cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
रामकृष्ण परमहंस
स्वभाव तथा विचार
"एक दिन उनले अमला मागे। त्यति वेला अमलाको मौसम थिएन। नागले खोज्दै जाँदा वनमा एक रुखको तल्लो भागमा ताजा अमला राखिएको पाए र त्यो अमला रामकृष्णलाई दिए। रामकृष्णले भने मलाई थाह थियो तिमी नै लिएर आउँनेछौ। तिम्रो विश्वास सच्चा छ।"
"रामकृष्ण परमहंस जीवनको अन्तिम दिनहरूमा समाधिको स्थितिमा रहन्थे। असक्त शरीर शिथिल हुन थाल्यो। स्वास्थ्यमा ध्यान दिन प्रार्थना गर्दा अज्ञानता ठानेर उनी हाँसिदिन्थे । उनका शिष्यलाई ठाकुर भनिन्थ्यो। रामकृष्णका परमप्रिय शिष्य स्वामी विवेकानन्द केही समय हिमालयको कुनै एकान्त स्थानमा तपस्या गर्ने इच्छाले आज्ञा लिन जब गुरुको छेउमा पुगे तब उनले भनेका थिए वत्स हाम्रो आश्रम क्षेत्रका मानिसहरू भोकदेखि तडपी रहेका छन् । चारैतर्फ अज्ञानताको अन्धकार छाएको छ। यहाँ मानिस रुँदै छन् तर तिमी भने हिमालयको कुनै गुफामा समाधिको आनन्दमा निमग्न रहँने कुरा के तिम्रो आत्माले स्वीकार्नेछ ? गुरुको यस्तो आदेशबाट स्वामी विवेकानन्द दरिद्र जनको सेवामा लागेका थिए ।" "रामकृष्ण परमहंस महान् योगी उच्चकोटिका साधक अनि विचारक थिए । सेवालाई ईश्वरीय मार्ग मानेर अनेकतामा एकताको दर्शन गर्थे। सेवादेखि समाजको सुरक्षा समेत चाहन्थे । जब डाक्टरहरूले घाँटीको क्यान्सर भएको बताएर समाधि लिन र कुराकानी गर्न निषेध गरे तब पनि उनी मुस्कुराई रहे। रामकृष्णले उपचार गर्नमा रोक लगाएता पनि स्वामी विवेकानन्दले उपचार गराइनै रहे । स्वामी विवेकानन्दले काली मातासँग रोग मुक्तिका लागि विन्ती गर्न अनुरोध गर्दा परमहंसले यस शरीरमा माताको अधिकार छ त म के भनौं, माताले मेरो लागि राम्रो नै गर्नुहुनेछ भनी मानवताको लागि मन्त्र दिएका थिए ।"
मृत्यु
सन् १६ अगस्त १८८६ ब्रह्ममुहुर्तको समयमा ५० वर्षको अल्पायुमा महासमाधिद्वारा उनको पञ्चभौतिक शरिर पंचतत्वमा विलीन भयो ।
दुर्गामाण्डौ
जनसङ्ख्या
नेपालको सन् २००१को जनगणना अनुसार दुर्गामाण्डुको जनसङ्ख्या ३८२० छ। यस मध्य पुरुष ४७%, र महिला ५३% छन्।
कपासे
कपासे फूल अथवा कस्तुरी कमल औषधीय गुण भएको हिमाली वनस्पति हो । अङ्ग्रेजीमा स्नोबल प्लान्ट(snowball plant) भनेर चिनिने यो वनस्पतिलाई कतै कतै हिम कमल पनि भनिन्छ । बहुवर्षीय पोथ्रा वर्गमा पर्ने यो वनस्पति ४३०० मिटर देखि ५६०० मिटरको उच्च हिमाली क्षेत्रमा पाइन्छ । लेकाली घाँसका चहुरमा कसैले नौनीको डल्लो लुकाए जस्तो देखिने यो बिरुवा उच्च क्षेत्रमा बादल भन्दा माथिको जाडो खप्न न्यानो कपासभित्र गुटमुटिएको हुन्छ । जनैपूर्णिमाको मेला भर्न गोसाइँकुण्ड जाने तीर्थालुहरू यसलाई सिलुस्वाँ (नेपाल भाषा) भन्दछन् । त्यहाँ जम्मा हुने धामीझाँक्रीहरू औषधोपचारका लागि यो बिरुवा बटुलेर लैजान्छन् । कपासे फूल भूतप्रेत भगाउन मात्र हैन स्त्रीरोगमा समेत प्रयोग हुन्छ । वनस्पतिशास्त्रले यसको नाम 'ससुरिया गोसिपिफोरा' निर्धारण गरिदिएको छ । आकृति विशेषले यसलाई सूर्यमुखी फूलको परिवारभित्रको बिरुवा भन्न वा मान्न गाह्रो पर्दछ । नेपालका कपासकै भकुण्डो जस्तो देखिने यो वनस्पतिलाई नौनी फूल पनि भनिन्छ ।
औंसी
औंसी पूर्णिमाको पन्ध्र दिनपछि आउने तिथि हो। चन्द्र पात्रो अनुसार चन्द्रमासको एउटा पक्षको पन्ध्रौँ दिन । यस दिनको रात्रीमा चन्द्रमा पूरै अँध्यारो देखिन्छ।
होटेल रोयल सेन्चुरी
रोएल सेन्चुरी होटल भरतपुर विमानस्थलबाट एक किलोमिटर दुरीमा रहेको भरतपुरको नारयणगढ ओरालोमा रहेको सबैभन्दा चल्तीको बिजनेस होटल हो याहा पयर्टकिय सेवा वाहेका सभा समारोह गर्ने हल हरूको व्यवस्था रहेकाले भरतपुर मा हुने प्राय सबै सम्मेलन हरू हरू बैठक हरू यसै होटलमा हुने गर्दछन ।
ताकरी लिपि
ताकरी ब्रम्हीक परिवारको एक लिपीहो यो लिपीलाई हाल देवनागरी लिपीले प्रतिस्थापीत गरिसकेको छ। यो लिपी हाल हिमान्चल र उतराखण्डका का डोगरी लगायतका भाषाका लागि उपयोग गरिएको छ। यस लिपीलाई तन्करी अथवा तिंकरी पनि भनिन्छ यो लिपी खास गरी बर्तमान नेपाल र उत्तराखण्डको सिमाना तिंकर तिर पनि उपयोग भएको अनुमान गर्न सकिन्छ उत्तराखण्ड तथा हिमान्चलमा खस परिवारकै भाषामा उपयोगमा रहेको यो लिपी हिमान्चल तथा उत्तराखण्डमा पाहडी भाषा भनिने खसभाषामा उपयोगमा रहेकाले नेपालमा बोलीने खसहरूको भाषा (नेपाली)मा पनि कुनै बेला उपयोगमा रहेको अनुमान यथार्थ परक देखिन्छ।
सिनिगं
सिनिगं कांगहाइ प्रान्तको राजधानी हो यहाबाट २००६ मा रेल लाईन ले चीनको स्वसासित क्षेत्र तिब्बतलाई रेल लाईन ले जोडीएको छ ।
,
पहिलो लुम्बिनी प्रदेश सभा
लुम्बिनी प्रदेशको पहिलो प्रदेश सभा वि.सं. २०७४ माघ २१ मा गठन भएको थियो। वि.सं. २०७४ मा लुम्बिनी प्रदेश सभा निर्वाचन सम्पन्न भएपछि यो सभाको गठन भएको थियो। लुम्बिनी प्रदेश सभामा ८७ सदस्य निर्वाचित भएका थिए, जसमध्ये ५२ प्रत्यक्ष निर्वाचनबाट र ३५ जना समानुपातिक प्रतिनिधित्व प्रणालीबाट निर्वाचित भएका थिए। यो सभाको अवधि वि.सं. २०७४ माघ २१ मा सुरु भएर वि.सं. २०७९ असोज १ मा समाप्त भएको थियो। सभाको कार्यकालमा नेकपा (एमाले)का शङ्कर पोखरेल र नेकपा (माओवादी केन्द्र) का कुलप्रसाद केसीले मुख्यमन्त्रीको जिम्मेवारी सम्हालेका थिए।  यो सभाको सभामुखमा पूर्णबहादुर घर्ती र उपसभामुखमा कृष्णी थारु रहेका थिए।
सानी सूर्यमुखी
वनस्पति जगतमा सूर्यमुखी फूल प्रजाति असाध्य धेरै छन्। तीमध्ये ४,४५० मिटर माथिको क्षेत्रमा फुल्ने नेपालको रैथाने विशेष सूर्यमुखीलाई 'कृमान्थोडियम पर्पुरिफोलियम' (Cremanthodium purpureifolium) भनिन्छ। यसको पातमा अद्वितीय ढङ्गले वैजनी रङ पोतिएको हुन्छ। हिमाली भीरपाखामा माटो बन्ने प्रक्रिया भर्खर शुरू मात्र भएको बेला पत्थरका टुक्राटाक्री, गिर्खा र बालुवालाई जीवनले सिंगार्ने बिरुवाहरूमध्ये सूर्यमुखी निकै आकर्षक हुन्छ। यस्ता उच्च हिमाली बिरुवाहरूको सक्रिय जीवन तीन/चार महीनाको मात्र हुन्छ। यस्ता बिरुवा जीवनचक्रको अधिकांश समय सुषुप्त अवस्थामा बीउ बनेर हिउँसँगै निदाउँछन्। हिउँ विलाएपछि बीउ अंकुराउन थाल्छन्, वैशाख–जेठमा। भदौ–असोजतिर नयाँ बीउ बनिसक्नुपर्ने हुनाले फूलहरू परागसेचनका निम्ति कीरा फट्यांग्रालाई आकर्षित गर्न मनमोहक रंगमा फुल्दछन्।
आनी छोइङ डोल्मा
आनी छोइङ डोल्मा (जन्म ४ जुन १९७१) बौद्ध भिक्षुणी तथा नेपाली भाषाकी गायिका हुन्। उनले गाएको फूलको आँखामा फूलै संसार भन्ने बोलको गीत निकै चर्चित गीत हो। यिनले आर्य तारा स्कुल सञ्चालन गरेकी छन् जहाँ उनी अनाथ बच्चाहरूलाई पढाउँछिन्।
जीवनी
सन् १९७१मा जन्मिएकी छोइङ्ग डोल्मा एक बौद्ध धर्म मान्ने आनी हुन्। त्यसैले उनलाई आनी छोईङ्ग डोल्मा भनेर चिनिन्छ। सामान्यत आनी र लामाहरू सामान्य ब्यक्तिको जिवन भन्दा फरक रहने गर्दछन्। तर आफ्नो सांस्कृतिक र धार्मिक महत्त्वलाई राख्दै नेपाली साङ्गितिक क्षेत्रमा उदाएकी एक फरक पृष्ठभुमिकी गायिका हुन् आनी छोइङ डोल्मा। उनलाई नेपालीले मात्रै नभएर पूरै संसारका बौद्ध अनुयायीले चिन्नेका छन्। उनले विशेषत धार्मीक भजन गाउने गरेकी छन्। उनी एक तिब्बतीयन शरणार्थी परीवारकी सदस्य हुन्। काठमाडौँं मै जन्मिएकी उनी अहिले नागी गुम्बामा बस्ने गरेकी छिन्। शारीरिक शोषण गरेका उनका बाबुको हिंसा सहन नसकी १३ वर्षको उमेरमा नागी गुम्बा पुगेकी उनी अहिले पनि सोहि गुम्बामा सेवा गर्छिन्। वषौँसम्म उनलाई गुम्बामै बौद्ध भजनका ज्ञाताले सँगीतको तालीम दिएका थिए। सन् १९९४ मा अङग्रेजी गितार बादक स्टिभ टिब्बेटसले गुम्बा अवलोकनका लागि आउँदा आनी छोइङबाट प्रभावित भएर दुईवटा एल्बम समेत रेकर्ड गराएका थिए। तिब्बतीयन सँगीत रहेको छो र सेल्वा नाम गरेका दुई एल्बमलाई समिक्षकहरूले निकै प्रसंशासमेत गरेका थिए। तिब्बतभन्दा बाहिर रहेर पनि त्यहाँको सँगीतको प्रर्बद्धन गर्ने मध्ये आनी छोइङ पनि एक हुन्।
सामाजिक कार्य
नेपालमा सञ्चालनमा रहेका आनीका परियोजनाहरू आरोग्य फाउन्डेसन, आर्य तारा पाठशाला हुन्।
गुलजारका कवितामा ‘फोमो– आनी छोइङ डोल्मा’
बलिउडका प्रसिद्ध साहित्यिक ब्यक्तित्व गुलजारले संसारभरमा आफुलाई मनपरेका ५४ जनाको बारेमा कविता लेखेर एक पुस्तक तयार गरेका छन्। मराठी भाषामा लेखिएको यो किताब एक सय ८० पानाको छ र सन् २०१८ अगस्त १८ तारिखका दिन यो तयार भएको हो। त्यस किताबमा नेपालबाट आनी छोइङ डोल्मा पनि परेकी छिन्। गुलजारले आनीमाथि लेखिएको कविताको शिर्षकमा ‘फोमो– आनी छोइङ ड्रोल्मा’ भनेरै उल्लेख गरेका छन्। फोमो आनीलाइ उनका आमाबुबाले मात्र बोलाउने नाम हो। गुलजारले लेखेको उक्त पुस्तकको नाम सगे सारे हो।
नीले
लालीगुरासको जङ्गल छेउछाउमा देखिने यो फूल लाई स्थानियले नेपालीमा नीले र लेक तिर आम्चीहरू 'च्छेर ङोग्' भन्दछन्| अफिम प्रजातिको बिरुवा भए पनि यसमा लागूपदार्थ पाइँदैन तापनि अंग्रेजीमा यो फूल लाई ब्ल्यु पप्पी भनिन्छ। तिब्बति उपचार पद्दतिमा यो फूल र विरुवा हातगोडा मर्केको, श्वास प्रश्वास रोगको उपचारमा प्रयोग गरिन्छ। वैज्ञानिक नाम 'मेकोनोप्सिस होरिडुला' रहेको पप्पी प्रजातिको बिरुवामा यतिको काँडावाल अरू बिरुवा हुँदैन। युरोपेली बगैंचाहरूमा यसको विशेष प्रतिष्ठा छ। हिमाली भेकमा करीब ६ हजार मिटरको उचाइसम्म यो बिरुवा पाइन्छ। यो उचाइको हावापानी अरू पप्पीले खप्न सक्दैन।
कामिनी राय
कामिनी राय (, जन्म; १२ अक्टोबर १८६४ - २७ सेप्टेम्बर १९३३) ब्रिटिस भारतकी एक प्रमुख बङ्गाली कवि, सामाजिक कार्यकर्ता तथा नारीवादी महिला थिइन्। उनी ब्रिटिस भारतमा स्नातक गर्ने पहिलो महिला थिइन्।
बाल्यकाल
कामिनी रायको जन्म १२ अक्टोबर १८६४ मा बङ्गालको बसन्दा गाउँमा भएको थियो जुन हाल बाङ्लादेशको के बरिशाल जिल्लामा पर्दछ। सन् १८८३ मा बेथ्यून विद्यालयबाट उनले आफ्नो शिक्षा आरम्भ गरेकी थिइन्। ब्रिटिस भारतमा विद्यालय जाने पहिलो छात्राहरू मध्ये उनी एक थिइन् भने उनले स्नातकको उपाधि प्राप्त गरेकी थिइन्। सन् १८८६ मा कलकत्ता विश्वविद्यालयको बेथ्यून क्याम्पसबाट उनले संस्कृत स्नातकका साथ डिग्री लिएकी थिइन् भने सोही वर्ष उनले पढाउन पनि सुरु गरेकी थिइन्। कादम्बिनी गाङ्गुली, देशको पहिलो दुई महिला स्नातक गर्नेमा एक थिइन्। कामिनी रायको जन्म सम्भ्रान्त बङ्गाली वैद्य परिवारमा भएको थियो। उनको बुवा चण्डी चरण सेन, एक न्यायाधीश तथा लेखक, ब्रह्म समाजको एक प्रमुख सदस्य पनि थिए। कामिनी आफ्नो बुबाको पुस्तकहरूको सङ्ग्रहबाट धेरै कुरा सिक्न पाएकी थिइन् भने उनले पुस्तकालयको प्रचुर मात्रामा उपयोग गर्ने गर्थिन्। उनी गणित विषय प्रति प्रभावित थिइन् तर त्यसपछि उनको रुचि संस्कृत प्रति जागेको थियो। कामिनी रायक‍ दाजुको नाम निशीथ चन्द्र सेन थियो जो कलकत्ता उच्च न्यायालयमा एक प्रसिद्ध अधिकारी थिए र पछि उनी कलकत्ताका मेयर बनेका थिए जबकि उनको बहिनी कामिनी तात्कालिक नेपाल शाही परिवारकी गृह चिकित्सक थिइन्। सन् १८९४ मा उनले केदारनाथ रायसँग विवहा गरेकी थिइन्।
लेखन तथा नारीवाद
कामिनी राय द्वारा लिखित कृतिहरू सरल छन्। उनले सन् १८८९ मा छन्दहरूको पहिलो सङ्ग्रह आलो छैया र त्यसपछि उनका दुई अन्य पुस्तकहरू प्रकाशित भएका थिए भने विवाह तथा बालबच्चा भएपछि उनले लेखन कार्यलाई केही वर्षका लागि बिट मारेकी थिइन्। उनी तात्कालिक समयकी एक नारीवादी विचारधाराकी महिला थिइन् जब एक महिलाका लागि शिक्ष लिन बन्देज गरिएको थियो। उनले बेथ्युन विद्यालयको आफ्नै एक साथी, अबला बोससँग नारीवादी विचारधाराको विकास गरेकी थिइन्। कलकत्ताको एक बालिका विद्यालयमा दिइएको एक गए सम्बोधनमा उनले भनिन्"महिलाहरूको शिक्षाका उद्देश्य उनीहरूको समस्त विकासमा योगदान दिने र उनको क्षमता को पूरा गर्नु हो"। सन् १९२१ मा उनी कुमुदिनी मित्र (बसु) र बङ्गीय नारी समाजका मृणालिनी सेनको साथ महिलाहरूको मताधिकारका लागि लड्ने नेताहरू मध्ये उनी एक थिइन्। सन् १९२५ मा महिलाहरूको सीमित मताधिकार दिइयो भने सन् १९२६ मा पहिलोपटक बङ्गाली महिलाहरूले आफ्नो मताधिकार का प्रयोग गरेका थिए। उनी महिला श्रम जाँच आयोगको (सन् १९२२–२३) एक सदस्य पनि थिइन्।
सम्मान तथा ख्याति
कामिनी राय अन्य लेखकहरू तथा कविहरूद्वारा व्यापक रूपमा प्रेरित थिइन्। सन् १९२३ मा उनले बरिशालको भ्रमण गरिन् र सुफुया कमाल नामक एक युवा रचनाकारलाई आफ्नो कृति लेख्नका लागि प्रोत्साहित गरेकी थिइन्। उनी सन् १९३० मा बङ्गाली साहित्य सम्मेलनको अध्यक्ष थिइन् र सन् १९३२ देखि सन् १९३३ सम्म उनी बङ्गालको एक साहित्य संस्था बङ्गीयको उपाध्यक्ष पनि भएकी थिइन्। उनी कवि रवीन्द्रनाथ ठाकुर र संस्कृत साहित्यबाट अत्याधिक प्रभावित थिइन्। कलकत्ता विश्वविद्यालयद्वारा उनलाई जगतारिणी स्वर्ण पदकबाट सम्मानित गरिएको थियो। आफ्नो कार्यकालको अन्त्य तिर उनी केही वर्ष सम्म हजारीबाग आवास लिएकी थिइन्। त्यस सानो सहरमा उनी प्रायः महेशचन्द्र घोष र धीरेन्द्र चौधरी जस्ता विद्वानहरूको साथ साहित्य तर अन्य विषयहरूमा चर्चा गर्ने गरेकी थिइन्। उनको मृत्यु २६ सेप्टेम्बर १९३३ का दिन हजारीबाघमा ६८ वर्षको उमेरमा भएको थियो।
उल्लेखनीय कार्य
उनको उल्लेखनीय साहित्यिक योगदानहरूमा -महश्वेता, पुण्डरीक, पौराणिकी, दीप ओ धूप, जीवन पाथेय, निर्माल्या, माल्या ओ निर्माल्या र अशोक सङ्गीत आदि साहिल छन्। उनले बच्चोहरूका लागि गुञ्जन र निबन्धोहरूको एक पुस्तक बालिका शिखर आदर्श पनि लेखेकी थिइन्।
शनि ग्रह (ज्योतिषशास्त्र)
शनि (शनि वा शनिश्चर, ಶನಿ, சனி, , శని) ज्योतिषशास्त्र अशुभ ग्रह वा दुखको कारण मानिन्छ ।
आधुनिक दृष्टिकोणमा शनि ग्रह
शनिग्रह सौर्यमण्डलमा सूर्यबाट छैटौँ ग्रह हो। यो यौटा ग्यासको पिण्ड (अङ्ग्रेजीमा gas giant), हो जसमा ग्यास नै ग्यास रहेको छ र शायद यसमा ठोस सतह नै छैन। यसको वरिपरी एकदमै ठूलो ग्रहीय चक्का छ जुन बरफ र खनिज चट्टानले बनेको छ।
शनि ध्रुव तिर चेप्टो र भुमध्यरेखातिर फैलेको छ किन भनें यो एकदम तिब्र गतिले घुम्छ। शनि सौरमण्डलको एउटामात्र त्यस्तो ग्रह हो जसको घनत्व पानीको भन्दा कम छ। त्यसैले यदि शनिलाई ठूलो पोखरीमा राख्‌ने हो भने पोखरीमा शनि तैरने छ।
शनिका धेरै उपग्रह छन्। ३० वटा उपग्रह हरूको नामाकरण गरीएको छ । बाँकीका उपग्रहका नाम छैनन्। १९८० भन्दा पहिले भेटाइएका वा पत्ता लगाइएका उपग्रह टाइटन, रिया,, डायोनी, टिथिस, एन्सेलडस, माइमस, हाइपेरियन, फिबी र ज्यानस भनिन्छ। टाइटन शनिको सबैभन्दा ठूलो उपग्रह हो। डिसेम्बर २००४ र जनवरी २००५मा शनिका नजीकैबाट खिचिएका धेरै फोटाहरू लिइएका थिए। यसको श्रेय जान्छ त्यो मानव निर्मित भू-उपग्रह जसलाई भनिन्छ। त्यस भू-उपग्रहको एउटा भागले त अझ टाइटनमा अवतरण पनि गरेको थियो।
पूर्वीय ज्योतिषशास्त्रमा शनिश्चर ग्रह(Saturn on Eastern Astrology)
पुराणमा शनि ग्रहका बारेमा प्रशस्त कथाहरू प्राप्त हुन्छन्। ब्रह्मपुराणका अनुसार पिता सूर्यले यिनको विवाह चित्ररथ गन्धर्वकी छोरीसँग गरिदिए। यिनकी पत्नी परम तेजस्वी थिइन्। कुनै एकदिनको रात्रीकालमा उनी ऋतुदानको कामना गर्दै शनिसमीपमा पुगिन्, तर त्य्ससमयमा यिनी भगवान् श्रीकृष्णको आराधनामा ध्यानमग्न थिए। कामतुर पत्नीले धेरैबेर प्रतीक्षा गर्नुपर्यो र उनको ऋतुकाल निष्फल हुनपुग्यो। त्यसैले उनकी कामक्रुद्धा पत्नीले यिनलाई आफुतर्फ फर्कँदै नफर्की ध्यानमा एकोहोरिएको देखेर श्राप दिइन्- आजबाट तिमीले जसलाई हेर्नेछौ, तिम्रो दृष्टि पर्नासाथ त्यसको नाश हुनेछ। झ्वाँकमा आफ्ना पतिलाई उनले सराप्न त सरापिन् तर पछि आफुले गरेको गल्तीमा उनलाई पछुतो भयो। पत्नीको श्रापलाई प्रतिकार गर्ने सामर्थ्य र शक्ति शनिदेवमा थिएन, त्यसैले त्यसपछि भरिशक्य आफ्नो दृष्टि कसैमा नपरोस् भनेर उनी टाउको निहुर्याएर बस्नथाले। उनी आफ्नो कारणले कसैलाई पनि अनिष्ट नहोस् भन्ने चाहन्थे।
शनि र राहु/केतु (Shani and Rahu/Ketu)
राहु र केतु एउटै शरीरका दुईभाग हुन् र यी दुबैलाई भिन्नाभिन्नै छाया ग्रह मान्ने गरिन्छ। राहु र केतु यी दुबैलाई अशुभ फलदायक ग्रहका रूपमा पनि लिइन्छ र शनि ग्रहजस्तै कष्टकारी र अशुभ फलप्रदाता मानिन्छ। जब शनिको युति वा दृष्टिसम्बन्ध यी ग्रहसँग हुन्छ, त्यस्तो अवस्थामा शनि ग्रह सामान्यभन्दा अझ कडा, क्रूर र दुष्प्रभावी ग्रहका रूपमा देखा पर्दछन्। जन्मकुण्डली वा गोचरकुण्डलीमा राहु र शनिका माझमा सम्बन्ध स्थापित हुने परिस्थितिमा त्यसको प्रभावले जातकको स्वास्थ्यमा अशुभ प्रभाव पर्दछ। शनिको सम्बन्ध कम्मरमुनिको खुट्टाको क्षेत्रमा र हड्डीमा हुन्छ, राहुले पेट र पाचनप्रणालीमा आफ्नो प्रभाव देखाउँछ भने केतुले जोर्नी र रक्तसञ्चार(स्नायुप्रणाली)मा आफ्नो अधिकार क्षेत्र मान्दछ। त्यसैले शनि र राहुको एउटई राशीमा उपस्थिति हुँदा मनुष्यमा तिनको लग्नकुण्डलीको प्रभावबमोजिम यी क्षेत्रसँग सम्बद्ध रोगले असाध्यै सताउँछ। जन्मकुण्डलीमा अन्य शुभ योगको अभाव हुँदा धेरैको मृत्युको सिकार पनि हुनु पर्ने हुन्छ। राज्यमा शनिको सम्बन्ध श्रमिक, मजदूर, किसान र निमुखा जनतासँग हुने गर्दछ। शनि र राहुको सामिप्य बढ्दै जाँदा यी वर्ग आन्दोलित भई शासकहरूलाई सम्हाल्न गाह्रो पनि हुन्छ। यस्तो संयोग प्राप्त हुँदा जनविरोधी र तानाशाह शासकहरूले सत्ता छाडी रातारात भाग्नु पर्ने स्थिति पनि आउँछ। सामान्यतया व्यक्तिको कुण्डलीमा लग्नदेखि सातौँ भावका बीचमा शनि र राहुको युति भएको अवस्थामा उसले कम्मरभन्दा मुनिको भागमा पीडा व्यहोर्नु पर्ने हुन्छ भने सातौँदेखि बाह्रौँभावमा युतिहुँदा शरीर उपल्लोभागमा प्रभाव देखिने छ। आर्थिक क्रियाकलापमा पनि कुण्डलीको अवस्थाबमोजिम असर पर्छ। यी दुबै ग्रह व्यक्तिको लग्न, सप्तम, दशम र एकादश भावमा रहँद यस्त व्यक्तिले मानसिक समस्या, सुस्त मनस्थिति, अपाङ्गता आदि व्यहोर्नु पर्दछ। कुण्डलीको योग गोचरमा समेत दोहोरिएको समयावधिमा यस्ता जातकमा नैराश्यता, नकात्मकता आदि देखिनुका साथै मृत्युसमेत हुन्छ वा मृत्युतुल्य कष्ट व्यहोर्नु पर्ने हुन्छ। शरीरमा हड्डीको, धातुमा फलामको र प्रविधिमा यन्त्रको अधिपति शनिलाई मान्ने गरिन्छ। जब वर्तमान पात्रोमा शनि र राहुको उपस्थिति एउटै राशीमा हुनेछ त्यस समयमा शनि र राहुको युतिका कारणले मोटर र जहाज दुर्घटनाको भय अत्यधिक हुन्छ। धेरै मानिस चोटपटक र हाडजोर्नीको समस्याबाट ग्रस्त हुने गर्छन्। अस्पतालहरूमा हाडजोर्नी विभागलाई सेवा पुर्याउन धौधौ हुने गर्दछ।
राहु र केतु यी दुबै ग्रहलाई एउटै ग्रह मानिन्छ। आकशमण्डलमा यी दुबै ग्रहको स्वतन्त्र भौतिक अस्तित्व छैन। सूर्य, चन्द्रमा र पृथ्वीका माझ उत्पन्न हुने दुईवटा छायालाई राहु र केतु भनिन्छ। फल र जीवनमा पर्ने कार्यका आधारमा शनि ग्रहले शुक्र र बुध् ग्रहको सहयोगमा एउटा मण्डलीको नेतृत्व गर्दछन् भने सूर्यले चन्द्रमा, मङ्गल र बृहस्पतिको सहयोगमा अर्को मण्डलीको नेतृत्व गर्दछन्। यी दुबै मण्डलीका माझमा रस्साकस्सी चलिरहन्छ, जसको प्रत्यक्ष प्रभाव मनुष्य र अन्य प्राणीको जीवनमा पर्ने कुरामा ज्योतिषशास्त्रीहरूको मतैक्य छ। यस प्रसङ्गमा राहु ग्रहको सम्बन्ध शनिको मण्डलीमा हुन्छ भने केतुको सम्बन्ध सूर्यको समूहसँग हुन्छ। त्यसैले शनिका धेरैजसो स्वभावहरू राहु ग्रहसँग मिल्दाजुल्दा हुन्छन् भन्ने ज्योतिषीहरूको विश्वास छ। ज्योतिषशास्त्रमा शनि र राहुलाई समान विचार र गुण भएका ग्रह भन्नुको तात्पर्य पनि यही हो। सामान्यतया यी दुबै ग्रहलाई दु:ख र कष्टको कारक मानिन्छ। यद्यपि यी दुबै ग्रह कुनै जातकको कुण्डलीमा बलवान हुँदा राजयोगसमान फल प्रदान गर्ने सामर्थ्य पनि यिनमा हुन्छ (Strong Rahu or Saturn give results of a Raja yoga)। राहु र केतुमा कुनै पक्षमा समानता पाइन्छ भने कुनै पक्षमा यी दुबै विपरीत ध्रुवमा पनि रहन्छन्, जस्तै यौनका मामिलामा राहुले जातकलाई उत्तेजक बनाउने काम गर्दछ भने शनि निस्क्रिय रहन्छ, यी दुबै ग्रहका समान र असमान पक्षलाई निम्नानुसार केलाउन सकिन्छ-
शनि र राहुमा समानता (Similarities between Saturn and Rahu)
१) शनि र राहु दुबै ग्रहलाई कार्मिक ग्रह मानिन्छ (Saturn and Rahu give results according to the Karma)। कार्मिक शब्दको अर्थ हो कर्म-अनुरूप फल प्रदान गर्ने। नौवटै ग्रहमा शनिलाई दण्डनायक मान्ने गरिन्छ। त्यसैले यस ग्रहको पूर्वजन्म र वर्तमान जन्ममा आर्जित गरेको कर्ममुताबिक सजाय र पुरस्कार शनिको महादशाकालमा प्राप्त हुने विश्वास ज्योतिषशास्त्रीहरूको छ। राहुले पनि शनि जसरी नै सञ्चित कर्मअनुसारको राम्रो वा नराम्रो फल दिने काम गर्दछ।
२) शनि र राहु दुबै ग्रहले दु:ख, कष्ट, रोग र आर्थिक कठिनाइ सिर्जना गर्दछन्। तर जन्मपत्रिकामा यी दुबै ग्रह शुभ अवस्थितिमा भएमा यी दुई ग्रहले प्रदान गरेको फलसँग ठूलोभन्दा ठूलो राजयोगको फलको समेत तुलना गर्न सकिंदैन। यी दुबै ग्रहले जातकलाई प्रखर बुद्धि, चतुर्याइँ, प्राविधिक शीप र योग्यता प्रदान गरेर धन र वैभवले परिपूर्ण बनाइदिन्छ। उच्चपद, मानसम्मान र प्रतिष्ठा प्रदान गर्ने कारकत्व पनि यी दुबै ग्रहमा विद्यमान छ।
शनि र राहुमा भिन्नता (Differences between the nature of Saturn and Rahu)
शनि र राहुका माझमा केही समानता देखिए पनि कुनैकुनै विषयमा यी असमान पनि छन्।
१) शनिको भौतिक अस्तित्व छ अर्थात् यो सौर्यपरिवारको सदस्य पिण्डका रूपमा आकाशगङ्गामा उपस्थित छ जबकि राहु एउटा काल्पनिक र आभाषीय बिन्दु मात्र हो, यसको कुनै भौतिक अस्तित्व छैन। २) राशिचक्रका बाह्रवटा घरमध्ये मकर र कुम्भ यी दुईवटा राशिको स्वामित्व शनि ग्रहले प्राप्त गरेको छ, तर राहु ग्रहको आफ्नो राशी छैन, यद्यपि राहु ग्रह व्यक्तिको कुण्डलीमा जुन राशीमा अवस्थित हुन्छ त्यही घरलाई आफ्नो अधिकार क्षेत्र मान्दछ।
३) शनि ग्रहको गति मन्द(ढिलो) छ, त्यसैले शनि ग्रहले प्रदान गर्ने वास्तविक फल जीवनको उत्तरार्द्धमा (सामन्यतया ३६ वर्षपछि) त्यो पनि धिमा गतिमा प्राप्त हुन्छ जबकि राहु ग्रहको व्यक्तिको जीवनमा किशोरवय (चञ्चले उमेर)देखि नै प्राप्त हुनथाल्छ। यसले शीघ्र फल प्रदान गर्दछ भने तुरुन्त हरण पनि गरिहाल्छ (Rahu gives quick results while Saturn gives delared results)। यसले एकै पलमा मानिसलाई रोडपतिबाट करोडपति बनाइदिन्छ भने कत्ति मान्छेलाई यसले करोडपतिको स्थितिबाट सडकमा ल्याएर उभ्याएको प्रसङ्ग पनि सुन्न पाइन्छ।
४) जसको कुण्डलीमा शनिश्चर ग्रह प्रभावशाली हुन्छ त्यसलाई शनिश्चरले इमानदारी र परिश्रम गर्दै जीवनका गोरेटाहरू पहिल्याउने प्रेरणा प्रदान गर्दछन् भने राहु ग्रहले चतुर्याइँ, धूर्तता र सजिला बाटाबाट धन कमाउन उक्साउने गर्दछ।
शनि ग्रहलाई शान्त तुल्याउने शास्त्रीय उपायहरू
सामान्यतया यस दोषको निवारण निम्नानुसार गर्न सकिन्छ-
१) दैनिक रूपमा आफ्ना नित्यकर्मबाट निवृत्त भई मानसिक र शारीरिक रूपमा शुद्ध भई शुद्धवस्त्र धारण गरी शुद्धासनमा बसी भक्तिपूर्वक निम्न श्लोकको २३ पटक पाठ गर्ने -
नमस्ते कोणसंस्थाय पिङ्गलाय नमोस्तुते। नमस्ते विभुरूपाय कृष्णाय च नमोस्तुते॥
नमस्ते मन्दसंज्ञाय शनैश्चर नमोस्तुते। प्रसादं कुरु देवेश दीनस्य प्रणतस्य च॥
शनैश्चर नमस्तुभ्यं नमस्तेत्वथ राहवे। केतवेथ नमस्तुभ्यं सर्वशान्ति प्रदो भव।।
ॐ ऊर्ध्वकायं महाघोरं चण्डादित्यविमर्दनम्। सिहिंकाया: सुतं रौद्रं तं राहुं प्रणमाम्यहम्।
ॐ पातालधूमसङ्काशं ताराग्रहविमर्दनम्। रौद्रं रौद्रात्मकं क्रूरं तं केतुं प्रणमाम्यहम्।।
२) पितृदोषको विवेचना गर्ने क्रममा ज्योतिषशास्त्रमा मतैक्य नरहे पनि मनुष्यको जन्मकुण्डलीमा राहु वा केतु सूर्य, शनि र बृहस्पतिमध्ये कुनै ग्रहसँग एउटै राशीमा उपस्थित रहँदा त्यसलाई पितृदोष नै माने चलन छ। पितृदोषको प्रभावले परिवारका सदस्यहरू माझमा अन्तर्कलह, आर्थिक कष्ट, मतभेद, पितापुत्रमा मनोमालिन्य र उन्नतिमा अवरोध जस्ता कष्टहरू खेप्नु पर्दछ। त्यसैले व्यक्तिले शनि र राहुको संयोगले हुने यस अनिष्ट दोषको निवारण गर्नु आवश्यक हुन्छ। अमावस्या(औंसी) तिथिका स्वामी पितृदेवतालाई मान्ने गरिन्छ। यस दिन पितृलाई सम्झने दिन पनि हो। धार्मिक र सांस्कृतिक दृष्टिले यस तिथिलाई पितृदोष निवारण गर्ने विशेष दिनका रूपमा लिइन्छ। अमावस्या (औंसी) तिथिमा तीर्थस्नान गर्नु पर्छ। श्राद्धाधिकार भएमा तीर्थश्राद्धसमेत गर्नुपर्छ र त्यसपछि नदी, सरोवर वा पानीको स्रोत नजिकै बालुवा, माटो वा धातुको शनि, राहु र केतुको प्रतिमा बनाई ती प्रतिमालाई कालो कपडा, काला रङका पूजनसामग्री(चन्दनाक्षतादि) र कालो कमलको फूल वा कुनै फूल चढाएर श्रमिक, मजदूर, माग्ने(भिखारी वा याचक) वा गरीवगुरुबा (सकिन्छ भने २३ को सङ्ख्यामा)लाई आफ्नो गच्छेअनुसार भोजन, वस्त्र, आभूषण, दक्षिणा आदि बाँड्नु पर्दछ। त्यसरी मूर्तिको स्थापना गर्दा मध्यभागमा शनिलाई र शनिको दायाँतर्फ राहु तथा शनिको बायाँतर्फ केतुको प्रतिमा स्थापना गर्नुपर्दछ।
माथिका उपायमध्ये कुनै एउटा उपायको अवलम्बन गरेमा शनि ग्रहको पीडाबाट मुक्तिहुने कुरा ज्योतिशविदहरू बताउँदछन्।
महिनाथपुर रेल विसाैनि
महिनाथपुर जनकपुर रेलमार्गमा पर्ने एक बिसाैनी हो जस्ले ठाढि झिझा गाउँ र महिनाथपुर वस्तिलाइ सेवा पुर्याउँदछ । यो विसाैनीमा केवल एउटा मात्रै पहुँचपिँढी रहेको छ। २०८० श्रावण सम्मको मितिमा यस विसाैनीमा नेपाल रेल्वे का दैनिक ६ सेवाहरू अाउँने गरेका छन । सो मितिमा यस रेल विसाैनिको समय तालिका यस प्रकार छ ।
वीणा हाङ्खिम सुब्बा
वीणा हाङ्खिम (सुब्बा) सन् १९५२ फेब्रुअरी १४मा सिङ्गला, दार्जीलिङमा जन्मिएकी नेपाली कवयित्री हुन्।
नर्थ बङ्गाल युनिभर्सिटीबाट एम.ए. उत्तीर्ण सुब्बा दार्जीलिङस्थित सन्त तेरेजा उच्चतर कन्या विद्यालयमा नेपाली विषय पढाउँछिन्। नेपाली साहित्य सम्मेलन, दार्जीलिङकी उपाध्यक्षसमेत रहेकी सुब्बा उच्च माध्यमिक तहको पाठ्यक्रम निर्माण समितिकी सदस्य हुन्। यसका अतिरिक्त उनी भारतीय नेपाली नारी साहित्यिक मञ्च 'वसुधा' तथा गोर्खा दुःख निवारक सम्मेलनकी सदस्य पनि हुन्। पेसाले शिक्षिका भए पनि साहित्य साधनामा लागेकी सुब्बालाई नेपालको काभ्रेको जनमत प्रकाशनले 'केवलपुरे' जनमत सम्मान'बाट सम्मानित गरेको छ।
चेन्दु
चीनको सिचुवान प्रन्तको राजधानी चेन्दु शहर मध्यपस्चिम चीनको सबै भन्दा ठूलो शहर हो यो शहर नेपाल नजीकको सबै भन्द ठूलो शहर हो चेन्दु र नेपालको राजधानीका बिचमा एअर चाइना ले नियमीत उडान सञ्चालन गरीरहेको छ ।
,
एस्टन मूरे
एस्टन मूरे (जन्म १ फेब्रुअरी १९८८) अमेरिकन अश्लील चलचित्र अभिनेत्री हुन ।
रापघर
रापघर एक यस्तो स्थापना हो जस्ले पाउरोटी र पाउरोटी जन्य अरु धेरै कीसीमका खानेकुराहरू रोटी,सेल,हाडे रोटी,रपाैला,पाप्रे(पाप्रेरोटी),भरुवा जस्ता पीठोबाट बनेका रापक भित्र रापमा पकाइने खानेकुरा उत्पादन र बिक्री गर्दछ। केही खुद्रा रापघर परिसरमा रापीएका सामानहरू उपभोग गर्न चाहने ग्राहकहरूलाई कफी र चिया प्रदान गर्दै खाजाघरहरूको रूपमा वर्गीकृत गरिएको पाइन्छ। विश्वभरका अधिकांश रापघरहरूमा मैष्टान्नीक वस्तुहरू पनि बनाइन्छ।
काउलो
काउलो एक प्रकारको वनस्पती हो। यसको बोक्रा चिप्लो हुन्छ। यसको बोक्रा सेल रोटी बनाउनको लागि चामलको पिठोमा मिसाउने गरिन्छ। यसका साथै काउलोको बोक्रा धेरै काममा प्रयोग हुन्छ आजकाल यसको बोक्राको प्रसोधन कार्य चलिरहेको छ।
दुर्गास्थान
जनसङ्ख्या
नेपालको विक्रम सम्वत् २०६८ सालको जनगणना अनुसार दुर्गास्थानको जनसङ्ख्या ३७९७ छ । यस मध्य पुरुष ४८%, र महिला ५२% छन्।
ग्वांन्जु
ग्वांन्जु पूर्वी चीनमा अवस्थित ग्वागंडुंग प्रान्तको राजधानी हो यो सहर अत्यान्त विकसित र कारखाना युक्त छ ।
,
तिनजिन
,
भाट फो
भाट फो लाओसको विश्व सम्पदा क्षेत्र हो । यो क्षेत्रलाई युनेस्कोले सन २००१ मा विश्व सम्पदा क्षेत्र घोषणा गरेको थियो ।
ओत (उभयचर)
अोत एक उभयचर मांसाहारी स्तनपायी प्राणी हो । अोतका िवभिन्न प्रजातिहरू हुन्छनः जस्तो की सानो ओत,खैरो ओत अादी । अोतका अाहार सबै अर्ध जलीय, जलीय, वा समुद्री,माछा र हाड नभएका  प्राणिमा अधारित छन्। नेपालमा अोत पाइने स्थानहरु मध्ये रारा राष्ट्रिय निकुञ्ज स्थित राराताल क्षेत्र एक हो ।
हेल्प नेपाल नेटवर्क
हेल्प नेपाल नेटवर्क “एक महिनामा एक डलर” कोषको स्थापना गर्ने नेपालीहरूको पहिलो अन्तर्राष्ट्रिय सङ्गठनिक संजाल हो। यस् संस्था नेपालका दुर्गम क्षेत्रका बाल बालीकाको शिक्षा तथा श्वास्थक्षेत्र उत्थानका लागि दत्त चित्त भयर लागीपरेको छ। बाह्र वटा देशमा च्याप्टरहरू रहेका यस् संस्थाले आफ्ना आजका दिन सम्म अनेकौ क्रियाकलाप गरेर रास्ट्रको शिक्षा तथा श्वास्थक्षेत्र  ।
उदेश्य
हेल्प नेपाल नेटवर्क नेपाली जनसमुदाय माझ "दिने" संक्रृतीको प्रबर्धन गर्ने काम गर्दछ। उद्हारणका लागि बिदेसमा रहेका हेल्प नेपाल नेटवर्क का सदस्यहरूले त्यहाँ बस्ने नेपाली जनताहरूलाई महिनामा एकचोटी आफ्नो आर्जनबाट थोरै रकम अनुदान दिनका लागि प्रोत्साहन गर्दछन्। नेपालमा हेल्प नेपाल नेटवर्कका सदस्यहरूले बारुद मासिक एक प्लेट मो:मोबाइल कम खाने गरे अथवा केही कप चिया कम पियौ र त्यो बचत कतै दान गरे भनेर आफ्नो कार्यक्रम सञ्चालन गर्दछन।
स्थापना
नेपाल द्वन्दकालबाट गुज्रिदै गर्दा जनताहरु अन्योलमा थिए। नेपालको आर्थिक, राजनीतिक, सामाजीक उतारचढाबलाई लिएर विश्वसमुदायमा धेरैनै कौतोहलता सृजना भईरहेको थियो। त्यही समुहबीच बिदेशमा बस्ने नेपालीहरु माझ नेपाललाई हेर्ने फरक द्रिस्टिकोण भएको एक समूह बनेको थियो। आफ्नो मातृभूमी अन्योलमा परेको बेलामा दुख अनि समबेदनाको भावनाभन्दा, देशका  राजनीति, राजनितिज्ञ, बिकाशका पुर्बधरहरूको अभाब जस्ता नराम्रो पक्ष्यलाई औल्याउदै खेद गर्ने गर्दथिए ।
संस्थाको स्थापना १२ जना स्दश्यको समायोजन भएको थियो भने अरुण सिंह बस्नेत नेपालका लागि  संयोजक थिए। आजको मिती सम्म यस् संस्थाको १२ राष्ट्र (अस्ट्रेलिया, अष्ट्रीया, क्यानाडा, डेनमार्क, आयरल्यान्ड,  नेपाल,न्युजील्याण्ड, कतार, रसिया, साउदी अरेवीया, दक्षिण कोरिया, स्विडेन, युनाईटेड किङ्गडम् र संयुक्त राज्य अमेरीका)मा संजाल स्थापना भईसकेको छ। आफ्नो १७औ बसन्त पार गरी, यस् संस्थाले राष्ट्र निर्माणमा उल्लेखनीय योगदान पुर्याइसकेको छ ।
हेल्प नेपाल नेटवर्क सन १९९९मा “एक महिनामा एक डलर” कोषको स्थापना गर्ने नेपालको पहिलो अन्तर्राष्ट्रिय सङ्गठनिक संजाल हो। यस् संस्थाले नेपालका दुर्गम क्षेत्रमा रहेका बालबालीकाको शिक्षा तथा श्वास्थक्षेत्र उत्थानका लागि दत्त चित्त भएर लागीपरेको छ। बाह्र वटा देशमा च्याप्टरहरू रहेका यस् संस्थाले आजका दिनसम्म अनेकौ क्रियाकलाप गरेर रास्ट्रको शिक्षा तथा श्वास्थक्षेत्रमा योगदान पुर्‍याएको छ।
कार्यक्रमहरू
सन् २००२मा हेल्प नेपाल नेटवर्कले १२०० पाउंडको आर्थिक सहयोग प्रदान गरी  प्युठानको सरस्वती प्राथमिक बिद्यालयको दुइवटा भवन पुनर्निर्माण गर्न सफल भएको थियो। त्यही साल दांग र डोल्पामा दुई बिध्यलयाको भवन निर्माण र पुस्तकालय सुधारमा करिब २८०० पाउंड सहयोग पुर्याओ। सन् २००३मा आवहान समूह, चाबहिलको सहकार्यमा हेल्प नेपाल नेटवर्कले ६०० पाउन्डको सहयोग गरी काठमाडौँको कपनमा हेपाटाईटीष बी खोप सिबीर सञ्चालन गरेको थियो। साथसाथै खोटांग जिल्लाको दिप्सुंग गबिसा मा ११४० अमेरिकी डलरको लागतमा रेनुका निम्न माध्यमिक बिद्यालयको छत मर्मत गर्न सहयोग पुर्‍याएको थियो। यसरी नै हरेक वर्ष यस् संस्थाले शिक्षा र स्वास्थ्यमा टेवा पुर्याउदै आएको छ।
इ-लाइब्रेरी
परम्परागत पुस्तकालयको आधुनीक रुप हो इ-लाइब्रेरी। इ-लाइब्रेरी लाई  इलेकट्रोनिक-लाइब्रेरी पनि भनिन्छ। हजारौको संख्यामा शैक्षिक सामग्री जस्तै किताब, डिक्सनेरी, लेख, गेम्स, गीत, भिडियो जस्ता शैक्षित र मनोरंजनात्मक सामग्रीहरूलाई कम्प्युटरमा सङ्ग्रह गर्ने प्रविधि हो इ-लाइब्रेरी।
इ-लाइब्रेरीको स्थापना
पुल्चोक क्याम्पसका केहि बिद्यार्थीहरूले सेमेस्टर ब्रेकमा लगिने भारत भ्रमण नगई क्याम्पसका पुराना र प्रयोग नगरिएका कम्प्यूटरमा ओपन सौर्स सफ्टवएर स्थापना गरी इ-लाइब्रेरी सेटअप गरेका थिए। हेल्प नेपाल नेटवर्क ले त्यश अभियानलाई निरन्तरता दिदै आजको मिति सम्ममा ३५भन्दा बढी जिल्लामा इ-लाइब्रेरीको  स्थापना गरिसकेको छ। फस नेपालका स्वयम्सेबकहरूले बिगतका दिनमा इ-लाइब्रेरीको स्थापना, मर्मत, समस्याहरूको निवारण र उपयोग गर्नका लागि बिद्यालयका बिद्यार्थी र शिक्षकलाई तालीम दिने गर्दथिए। फस नेपालका स्वयम्सेबकहरूले काठमाडौँ विश्वबिद्यालय स्थित काठमाडौँ विश्वबिद्यालय ओपन सोर्स कम्युनिटीका स्वयम्सेबकहरूले ज्ञान आदान प्रदान गरेपछी अहिले इ-लाइब्रेरीको सम्पूर्ण क्रियाकलाप के.यु.ओ.एस्.सीले संयोजन गर्दछ। सन २०१४मा  हेल्प नेपाल नेटवर्कले काठमाडौँ  विश्वबिद्यालयको कम्प्युटर साईनस् तथा ईन्जीनरिङ्ग बिभागसँग समझौता पत्र हस्ताक्ष्यर गरेको थियो। हेन नेपालका सदश्य रोशेन्द्र ध्वज खड्काले  के.यु.ओ.एस्.सीसँग समन्वय गरी इ-लाइब्रेरीको कार्यक्रम सञ्चालन गर्ने गर्दछन।
ज्ञान आदान प्रदानको सिलसिला जारी राख्न र इ-लाइब्रेरीको क्रियाकलाप द्रुतगतिमा लैजाने उदेश्यले अहिले के.यु.ओ.एस्.सीले पुल्चोक क्याम्पसका स्वयम्सेबक हरूलाई  यस अभियानमा हातेमालो गरिरहेको छ।
इ-लाइब्रेरी स्थापना गर्न चाहिने पुर्बाधारहरु
इ-लाइब्रेरी स्थापना गर्न चाहिने पुर्बाधारहरु निम्न प्रकारका छन्: यी सबै पुर्बधार किन्नु परेमा सरकारी विद्यालयलाई अतिनै महँगो हुन जान्छ। त्यशैले तपाईहरूले हेल्प नेपाल नेटवर्क मा आफ्नो बिद्यालयलाई किन इ-लाइब्रेरीको खाचो छ भन्ने कारण देखाएर एउटा प्रस्ताब आवेदन लेखी पठाउनु पर्नेछ। संस्थाले सोही  आबेदनहरु हेरी आफ्नो बर्सिक इ-लाइब्रेरी स्थापनाका  लागी प्राप्त अनुदान अनुसार केहि बिद्यालय सुचित गर्द छ। सुचित बिद्यालयहरूमा के.यु.ओ.एस्.सी का स्वयंसेवकहरूले हेल्प नेपाल नेटवर्कको अफिस देखि इ-लाइब्रेरी स्थापना गर्न चाहिने सबै सामग्री लगी इ-लाइब्रेरी स्थापना गरिदिनेछन। सोही समयमा बिद्यार्थी र शिक्षक लाई तालिम पनि दिनेगर्छन।
सम्पर्क ठेगाना
पत्राचारका लागि सम्पर्क ठेगाना: हेल्प  नेपाल नेटवर्क, चुचेपाटी, चाबहिल, काठमाडौँ ७ ,नेपाल फोन न: ९७७-०१४४९८३२८ इमेल ठेगाना: admin@helpnepal.net, help_nepal@wlink.com.np
उत्तराखण्ड
उत्तराखण्ड उत्तर भारतको एउटा राज्य हो। यसलाई प्रायः "देवभूमि" भनेर चिनिन्छ यसको धार्मिक महत्व र राज्यभरि पाइने असंख्य हिन्दू मन्दिरहरू र तीर्थस्थलहरूका कारण। उत्तराखण्ड हिमालय, भाबर र तराई क्षेत्रहरूको प्राकृतिक वातावरणका लागि परिचित छ। यसले उत्तरमा चीनको तिब्बत स्वायत्त क्षेत्रसँग सीमा जोड्छ; पूर्वमा नेपालको सुदूरपश्चिम प्रदेश; दक्षिणमा उत्तर प्रदेश र पश्चिम र उत्तर-पश्चिममा हिमाचल प्रदेश भारतीय राज्यहरू छन्। राज्यलाई दुईवटा मण्डलहरूमा विभाजन गरिएको छ, गढवाल र कुमाऊँ, जम्मा १३ जिल्लाहरू छन्। उत्तराखण्डको शीतकालीन राजधानी देहरादुन हो, यो राज्यको सबैभन्दा ठूलो सहर हो र गैरसैन, चमौली जिल्लाको एउटा सहर, उत्तराखण्डको ग्रीष्मकालीन राजधानी हो।
इतिहास
यो प्रान्त मानस खण्डको कुर्माञ्चल अथवा कुमाउँ नामबाट चन्द राजाहरूको शासन कालमा प्रचलित भयो। कुर्माञ्चल माथि चन्द राजाहरूको शासन कत्यूरीहरू पछि प्रारम्भ भएर सन १७९० सम्म रह्यो। सन १७९० मा नेपालको गोर्खा सेनाले कुमाऊँ माथि आक्रमण गरेर कुमाऊँ राज्यलाई आफ्नो आधीन गर्‍यो। गोर्खाहरूको कुमाऊँ माथि सन १७९० देखि १८१५ सम्म शासन रह्यो। सन १८१५ मा अङ्ग्रेजहरू सँग युद्ध पराजित भए पछि गोर्खा र अङ्ग्रेजहरू बीच सुगौली सन्धि भयो। सुगौली सन्धिमा उल्लेखित क्षेत्र अङ्ग्रेजहरूलाई सुम्पेर नेपाल फिर्ता भयो। तर अङ्ग्रेजहरूले कुमाऊँको शासन चन्द राजाहरूलाई न दियेर ईस्ट इण्डिया कम्पनीको अधीन गरी दियो। यस प्रकार कुमाऊँ माथि अङ्ग्रेजहरूको शासन १८१५ देखि आरम्भ भयो र अन्तमा ब्रिटिसहरू गये पछि यो प्रान्त भारतको उत्तर प्रदेशमा गाभियो। सन २००० मा यस क्षेत्रलाई उत्तराखण्ड नाम दियेर छुट्टै प्रान्त बनाईयो।
राज्यको स्थापना
भारतको तीन नयाँ प्रान्त झारखण्ड, छत्तीसगढ र उत्तराखण्ड ९ नवम्बर सन् २००० का दिन स्थापना भएका हुन्। पहिले यि प्रदेशहरू क्रमश: बिहार, मध्य प्रदेश र उत्तर प्रदेश प्रान्तमा थिएँ। उत्तराखण्डको पुरानो नाम उत्तराँचल राखिएको थियो। सन् २००५ मा तत्कालीन मुख्य मन्त्री श्री नारायण दत्त तिवारीले जनता र प्रशासनीक विभाजकको माग अनुसार उत्तराँचलको नाम बदलेर उत्तराखण्ड बनाएका थिएँ।
उत्तराखण्डका जिल्लाहरू
यि जिल्लाहरूमा हरिद्वार र उधम सिंह नगर बाहेक अरु सबै पहाडी जिल्ला हुन्।
उरूम्की
चीनको पश्चिमी स्वासासित क्षेत्र सिगंज्यागको राजधानी सहर उरूम्की पश्चिमी चीनमा पर्दछ ।
,
हाइकु
कम शब्दमा नै धेरै भाव प्रकट गर्ने प्रमुख विशेषता बोकेको हाइकु जापानी शैलिको कविता हो। पूर्वी एसियाली साहित्यको विश्व साहित्यलाई उदाहरणिय योग्दानको रूपमा हाइकु र सिजो लाई लिइन्छ।
सातौँ–आठौँ शताव्दी तिरको हाइकाइ शृङ्खलाको विकसित रूप हो हाइकु। तत्कालीन हाइकाइ शृङ्खलाका शुरुका तिन हरफ मात्र जसलाई होक्कु भनिन्छ, आज हाइकु रूपमा उदाएको छ। हाइकु पूर्ण रूपमा शास्त्रिय संरचनामा बाँधिएको हुन्छ। पहिलो हरफमा पाँच अक्षर, दोस्रो हरफमा सात अक्षर र तेस्रो हरफमा पाँच अक्षर गरी सत्र अक्षरको हुन्छ हाइकु। तर शास्त्रिय संरचना मात्र पनि पर्याप्त छैन। कलात्मक ढंगबाट प्राकृतिक किगोको प्रयोग गर्नुपर्छ हाइकुमा। हाइकु ओजिलो र बोझिलो हुनुपर्छ। ५–७–५को संरचना भित्र शब्दजाल बुन्दैमा त्यसलाई हाइकुको कोटिमा राख्न सकिदैन। यो हाइकुको कठिन मान्यता हो र शास्त्रिय चरित्र पनि।
छैठौं शताव्दीको अन्त्य र सातौँ शताव्दीको आरम्भतिरको कुरा हो। त्यसबेला चीनमा बौद्घ धर्मको प्रभाव परेर पनि त्यो धर्मले ठूलो प्रभाव र प्रतिष्ठा पाइसकेको छ। बौद्घ धर्मावलम्बिहरू आफ्ना गुरुको निर्देशनमा चारैतिर छरिएर गुम्बाको चित्र बनाइरहेका छन्। घाम–छाँया, रुखको फेदमा, ओरालीमा, पहाडको फेदमा, चट्टानको बीचमा सबैतिर पुगेर ध्यानीहरू प्रतियोगितात्मक चित्र बनाउन संलग्न छन्। भरे गुम्बाको चित्रै नभएको चित्रकला चाँहि प्रथम हुन्छ। त्यस चित्रमा एउटा भिक्षु डाँडामाथि कुहिरोमा विचारमग्न छ। त्यसैबाट गुम्बाको स्वरूप निस्कन्छ, कल्पनामा भिक्षु गुम्बा हेरिरहेछ। हामी गुम्बा देख्दैनौं तर भिक्षु देख्छौं जो गुम्बा हेर्दैछ। वास्तवमा हाइकुको आत्मा त्यही सम्भावनाको खालीपन हो। यसप्रकार बौद्घ धर्म र हजारौं वर्षदेखि कवि–कलाकारहरूलाई प्रभाव पारेर आएको ताओवादको संयुक्त प्रभावबाट हाइकुको धारणा जन्मेको हो। रूपचाँहि जापानमा गएर अनेकौँ परिवर्तनहरू भएर पछि तयार भयो। त्यसैले हाइकु बुझ्नको लागि यसको पृष्ठभुमि बुझ्न नितान्त जरुरी छ। (पृष्ठ क)
सातौँ शताव्दीमा थालिएको शृङ्खलाबद्घ हाइकाइ लेखन क्रम बिस्तारै छोटिदै छोटिदै ५–७–५ संरचना मात्रको होक्कुसम्म आउन थाल्यो। केही कविहरूले प्रयोग स्वरूप १७ अक्षरीय संरचनामा मात्र लेख्न थाले। ५–७–५को मात्र प्रयोग गरेर होक्कु लेख्ने चलन त मुरोमाचीकालीन साहित्यिक युगमा देखा परेको थियो। तर त्यो बेला शैलि अस्पष्टताको कारणले होक्कुले जरा फैलाउन पाएन। हाइकाइलाई समेत व्यंग्यात्मक प्रस्तुतिमा प्राथमिकता दिइरहेको बेला नविन प्रयोग गरिएता पनि व्यंग्यात्मकताको शिकार बन्न गयो। थप केही समय सङ्क्रमणीय अवस्थामा बित्यो। तर समयको गति र मानसिक परिवर्तन सँगसँगै यो शैलिले पनि स्पष्ट अभिव्यक्ति र कवितात्मक आस्वादन दिन थाल्यो। आरकिन्दा मोरिटाके (१४५२ – १५४०)ले पहिलो पटक हाइकाइलाई होक्कु अर्थात् हाइकुमा रूपान्तर गर्न सफल भए। यसबेला सत्र (१७) अक्षरीय संरचनालाई हाइकु भनिदैनथ्यो। होक्कु मात्रै भनिन्थ्यो। हाइकु नामाकरण भएको त धेरै पछि हो। मोरिताकेले लेखेको हाइकु यस्तो छः
हाँगामा फर्कन्छ की
हेर, पुतली
हालसम्म भेटिएका सामग्रीहरूलाई आधार मान्दा सम्भवत उल्लेखित हाइकु नै जापानी साहित्यको पहिलो हाइकु रूपी रचना हो। मोरिताकेलाई अर्का कवि यामाकाजी सोकान (१४६५–१५५३)ले पनि सहयोग गरेका थिए। यद्यपी हाइकाइ हास्य अभिव्यक्तिलाई काव्यात्मक आस्वादन पस्कीने काममा भिन्न विचार राख्ने तत्कालीन उदयीमान कवि माचुनागा तोइतोकु तथा निशियामा सोइनले पनि यस अघि प्रयास गरेका थिए तर उनीहरूको प्रयासले पूर्णता पाउन सकेको थिएन।
हेइयान युग (७९४–११८५)मा लेख्ने गरिएको शृङ्खला बद्घ कविता वा रेङ्गाको रूप वदलिदै जान्छ। कविताहरू थकान मेट्न होस् वा विछोडको वेदना मेट्न होस्– होक्कु लेख्छन्। वाका लेख्छन्। हाइकाइ र रेङ्गामा खासै भिन्नता पाइँदैन। हाइकाइ शृङ्खला नै रेङ्गा हो।
माचुनागा तेइतोकु (१५७१–१६५३) हाइकाइका क्षेत्रमा माहीर मानिन्छन्। खासगरी अधिकारीक र परम्परागत संरचना यिनले छोडेनन्। सठौ शास्त्रिय नियमको अनुसरण गरे। जथावाभि विषयवस्तुको छनौट र छाडा हास्यव्यङ्ग्य प्रवृत्ति बढ्दै जाँदा तेइतोकुले बौद्घिक हास्यव्यंग्यलाई बढावा दिए र उनी यसमा सफल पनि मानिन्छन्। हाइकाइका क्षेत्रमा नियमपालनको हकमा कडा रूपमा प्रस्तुत भए। तर उनको निधन पछिका दिनमा पुन फुक्का हुनथाले, स्वतन्त्र हाइकाइ जन्मन थाले। कवि सियामा सोइन (१६०५–१६८२)ले हाइकाइको प्राचीन निरन्तरतालाई ठूलो चुनौति दिए। अरु भन्दा भिन्न ढंगबाट प्रस्तुत हुन चाहे उनी। यसले गर्दा स्वतन्त्र हाइकाइ लेख्ने युवा जमातले झन् नियमहरू तोड्न थाले। यसै कालका अर्का प्रसिद्घ कवि हुन् – इहारा साइकाकु (१६४२–१६९३) उनी नब्बेको दशको एक दिन ओसाका शहरमा रात बिदाउँदा २४ घण्टामा २३५०० पङ्ति रचना गरेको भन्ने तथ्य भेटिएको छ। गृहयुद्घले ग्रसित तत्कालिन जापानी समाजमा काव्य रचना गर्नु निकै ठूलो उपलब्धि मानिन्थ्यो। त्यस माथि पनि सैनिक शासनको नीति नै कवि र सिर्जनाको विपक्षमा थियो।
दानरिन हाइकु विद्यालय त्यस बेला प्रख्यात थियो। विद्यार्थीहरू पनि प्रशस्तै थिए। यस विद्यालयका कविहरूले खास गरी स्वतन्त्र हाइकाइमा जोड दिन्थे। जसका नाइके कवि सियामा सोइन (१६०५–१६८२) थिए। सोइनले हाइकु लेखन शैलि देखि लिएर वाचन शैलिसम्म सबै कुरा सिकाएका थिए। सन् १६६०मा सोइनले दानरिन हाइकु विद्यालय नखोलेको भए जापानी हाइकु यस अवस्थामा सायदै आउन्नथ्यो होला। हाइकु र सेनर्यू आफ्नै रचना
डाफेको नाच
वादलु साँझ।
शिखरको उमँग
छिचोल्ने आँट।
पर्देशि लोग्ने
सतिसावित्री पत्नि
रिट्ठेको दशै।
मैले थापेको
विद्युतीय धराप्मा
तिमी परिछौ।
नेपालमा हाइकु
नेपालमा २०१९ सालमा शंकर लामिछानेले सर्वप्रथम रूपरेखा पत्रिकामा 'हाइकु' प्रकाशन गरेका थिए। जनक सापकोटाले अन्तर्राष्ट्रिय हाइकु समाजमा नेपाली हाइकु स्थापित गरेका छन ।
भुटानका भाषाहरू
भुटानमा दुई दर्जन भाषाहरू छन्, भोट-बर्मेली भाषा परिवारका सबै सदस्यहरू नेपाली बाहेक, जुन हिन्द-आर्य भाषा हो। जोङ्खा, राष्ट्रिय भाषा, साहित्यिक परम्परा भएको भुटानको एक मात्र मातृभाषा हो, यद्यपि लेप्चा र नेपाली अन्य देशहरूमा साहित्यिक भाषाहरू हुन्। अन्य गैर-भुटानी अल्पसंख्यक भाषाहरू पनि भुटानको सीमानामा र दक्षिण र पूर्वी भुटानमा मुख्य रूपमा नेपाली-भाषी ल्होत्साम्पा समुदायमा बोलिन्छन्।
सिक्किम गोर्खा जागरण संघ
सिक्किम गोर्खा जागरण सङ्घ सिक्किमका गोर्खा समुदायको राज्य स्तरीय गैर सरकारी संस्था हो । सिक्किम गोर्खा जागरण संघको स्थापना सन २०१५ मा भएको हो। यसको मुख्य कार्यालय सिक्किम राज्यको दक्षिण जिल्ला नाम्चीमा र यसका शाखा कार्यालयहरू सिक्किमभरि छन्। यसका वर्तमान अध्यक्ष के० बी० राई हुन्।
लक्ष्य एवं उद्देश्य
सिक्किमेली गोर्खा समुदायलाई भारतका अन्य आधुनिक सभ्य समुदायहरूको बराबरीमा सभ्य सुसंस्कॄत र देशभक्त समाजको रूपमा स्थापित गराउनु यसको मुख्य लक्ष्यको साथै भारतीय संविधान प्रदत्त अधिकार र कर्त्तव्य प्रति जागरुक गराउनु हो। समुदायका प्रत्येक सदस्यको सामाजिक, सांस्कॄतिक, शैक्षिक, आर्थिक तथा राजनीतिक विकासका निम्ति कार्य गर्नु यसको उद्देश्य हो।
मागहरू
सिक्किम गोर्खा जागरण संघले सिक्किमेली भारतीय गोर्खा जातिका समस्याहरु प्रति चिन्तित रहेर राष्ट्रीय र राज्य स्तरमा समाधानका निम्ति निम्नलिखित मागहरूलाई अघि राखेकोछ।
सदस्यता
यस संस्थाको सदस्यता सिक्किमेली गोर्खा जातिका सबैले लिन सक्नेछन्।
बाटुलीपाते
बाटुलीपाते बाटुलो अथवा पानको आकारको पात हुने लहरेदार वनस्पति हो ।
मकाउ
मकाउ एक शासन दुई व्यवस्था अनुसार सञ्चालन गर्ने शर्तमा पोर्चुगलले १९९९ मा चीनलाई हस्तान्तरण गरेको चीनया बिषेश प्रशासकिय क्षेत्र हो । यो पूर्वी चीनको प्रशान्त महासागरमा अवस्थीत दिप हो ।
एभी स्कट
एभी स्कट अमेरिकन अश्लील चलचित्र अभिनेत्री हुन ।
भिनालेस उपत्यका
भिनालेस उपत्यका क्युबाको विश्व सम्पदा क्षेत्र हो । यो क्षेत्रलाई युनेस्कोले सन १९९९ मा विश्व सम्पदा क्षेत्र घोषणा गरेको थियो ।
परवेज मुशर्रफ
तत्कालीन सेना अध्यक्ष जनरल परवेज मुशर्रफले १२ अक्टोवर १९९९ मा प्रधानमन्त्री नवाज शरीफको सरकारमाथि सैन्य कू गरे ।
फुजु
फुजु चीनको फुजियान प्रान्तको राजधानी का साथै पूर्वि चिको एक प्रमुख बन्दरगाह शहर हो । ,
दुर्गौली
दुर्गौली नेपालको सुदूरपश्चिमाञ्चल विकास क्षेत्रको सेती अञ्चल, कैलाली जिल्लामा अवस्थित गाउँ विकास समिती हो। यो ठाउँमा २१९२ वटा घर छन।
जनसङ्ख्या
नेपालको सन् २००१को जनगणना अनुसार दुर्गौलीको जनसङ्ख्या १३,२९१ छ। यस मध्य पुरुष ४९%, र महिला ५१% छन्।
वुहान
चीनको पांच नं. ठूलो शहर तथा हुवेइ प्रान्तको राजधानी वुहान मध्यपूर्वी चीनमा पर्दछ । ,
धागे झरना
धागे झरना दाङ जिल्लामा अवस्थित झरना हो । यो करिब १५० मिटर अग्लो छ ।
सेनयांग
लियनिंग प्रान्तको राजधानी सेनयांग चीनको सात नं. ठूलो शहर हो । यो शहरको जनसङ्ख्या ७ करोड बिस लाख छ ।
,
नाया ज्याक्स
साभेलिना फेनिन (जन्म: २९ मे १९८४) एक अमेरिकी व्यवसायिक महिला कुस्ती खेलाडी तथा मोडल हुन् जो हाल अमेरिकी कुस्ती पदोन्नति डब्ल्युडब्ल्युईको र कार्यक्षेत्र अन्तर्गत नाया ज्याक्सको नामले कुस्ती खेल्दै आएकी छिन्। उनले आफ्नो कुस्ती कार्यकाल अन्तर्गत एकपटक र महिला उपाधि जित्न सफल भएकी थिइन्।
एनएक्सटी (सन् २०१४–२०१६)
सन् २०१४ को सुरुवाती महिनामा उनले डब्ल्युडब्ल्युईसँगको आवद्ध पत्रमा हस्ताक्षर गरेकी थिइन् भने उनले त्यसपछि अमेरिकाको फ्लोरिडा स्थित डब्ल्युडब्ल्युईको विकासशील क्षेत्र एनएक्सटीमा आफ्न‍ कुस्ती कार्यकाललाई अगाडि बढाएकी थिइन्। सन् २०१५ मे ७ का दिन उनले डब्ल्युडब्ल्युईको विकासशील क्षेत्र एनएक्सटीको एक घरेलु कार्यक्रममा रिङ नाम जेडाको रूपमा पर्दापण गरेकी थिइन् जहाँ उनी र डेभिना टेलर एक ट्याग टिम खेलमा बेइली र कार्मेलासँग पराजित भएका थिए। सन् २०१५ अगष्टामा उनले आफ्नो रिङ नाम नाया ज्याक्समा परिवर्तन गरेकी थिइन्।   एनएक्सटीको केही घरेलु कार्यक्रममा कुस्ती खेल्न सुरु गरेकी उनले सन् २०१५ अक्टोबर १४ का दिन आयोजित एनएक्सटीको एक श्रृङ्खलामा उक्त पदोन्नतिका लागि पहिलो खेल इभी नामक एक महिला कुस्ती खेलाडीसँग खेलेकी थिइन् जहाँ उनले एकल खेलमा इभीलाई पराजित गर्न सफल भएकी थिइन्। उक्त पदोन्नतिमा पर्दापण गरिसकेपछि उनले एनएक्सटीमा एक अपराजित यात्रा कायम गरेकी थिइन् जहाँ उनले कार्मेला लगायत विभिन्न महिला कुस्ती खेलाडीहरूलाई पराजित गर्न सफल भएकी थिइन्।   सन् २०१५ नोभेम्बर महिनादेखि ज्याक्सले इभा मेरीसँग सहकार्य गर्दै तात्कालिक एनएक्सटी महिला कुस्ती खेलाडी बेइलीलाई उनको महिला उपाधिका लागि चुनौती दिन सुरु गरेकी थिइन् जसको फलस्वरूप सन् २०१५ डिसेम्बर १६ का दिन एनएक्सटी द्वारा आयोजित वार्षिक कार्यक्रम एनएक्सटी टेकओभर: लण्डनमा  उनीहरू बीच महिला उपाधिका लागि खेल जारी गरिएको थियो जुन खेलमा ज्याक्स बेइलीसँग पराजित भएकी थिइन्।
सन् २०१६ जनवरी २७ का दिन आयोजित एनएक्सटीको एक श्रृङ्खलामा ज्याक्स केही महिनाको अस्थायी अवकाश पछि पुनः उक्त पदोन्नतिका फिर्ता भएकी थिइन् जहाँ उनले लिभ मोर्गेनलाई एकल खेलमा पराजित गर्न सफल भएकी थिइन्। १० फेब्रुअरीका दिन आयोजित एनएक्सटीको एक श्रृङ्खलामा ज्याक्सले इभा मेरीलाई बेइलीलाई आक्रमण गर्नका लागि उक्साएकी थिइन् तर अस्काले बेइलीलाई आक्रमण हुनबाट बचाएकी थिइन् जसको फलस्वरूप उनीहरूको बीच एक ट्याग टिम खेल २४ फेब्रुअरीका दिन आयोजित एनएक्सटीक‍ एक श्रृङ्खलामा जारी गरिएक‍ थियो जहाँ ज्याक्स र मेरीले जित हासिल गरेका थिए। २५ मे २०१६ का दिन आयोजित एनएक्सटीको एक श्रृङ्खलामा ज्याक्स, अलेक्सा ब्लिस र कार्मेलाका बीच एक ट्रिपल थ्रेट खेल जारी गरिएको थियो जहाँ ज्यक्सले ब्लिस र कार्मेलालाई पराजित गर्दै एनएक्सटी महिला उपाधिका लागि पहिलो दावेदार बन्न सफल भएकी थिइन् तर जुन ८ का दिन एनएक्सटी द्वारा आयोजित एनएक्सटी टेकओभर: द इन्डमा ज्याक्स महिला उपाधिका लागि खेलमा पराजित भएकी थिइन्। जुलाई २० का दिन आयोजित एनएक्सटीको एक श्रृङ्खलामा ज्याक्स बेइलीसँगको एकल खेलमा पराजित भएकी थिइन्। डिसेम्बर २८, २०१६ का दिन आयोजित एनएक्सटीको एक श्रृङ्खलामा ज्याक्स आस्कासँगको उपाधिका लागि खेलमा पराजित भएकी थिइन् जुन उनको उक्त पदोन्नतिका लागि अन्तिम खेल बनेको थियो।
विभिन्न घटनावली तथा द्वन्द्वहरू (सन् २०१६–२०१८)
सन् २०१६ मा डब्ल्युडब्ल्युई द्वारा आयोजि ड्राफ्ट अन्तर्गत नाया ज्याक्स एनएक्सटीबाट डब्ल्युडब्ल्युईको मुख्य कार्यक्षत्र र मा स्थानान्तरण भएकी थिइन् जहाँ उनले उक्त पदोन्नतिमा पर्दापण गरेपछि केही महिला कुस्ती खेलाडीहरूलाई एकल खेलमा पराजित गर्दै एक अपराजित यात्रा कायम गरेकी थिइन्। सोही वर्षको सेप्टेम्बर महिनादेखि ज्याक्सको मुख्य कार्यक्षेत्र रकी अलिसा फक्ससँग द्वन्द्व चलेको थियो जसको फलस्वरूप उनीहरू बीचको खेल सन् २०२६ सेप्टेम्बर १२ का दिन आयोजित एनएक्सटीक‍ एक श्रृङ्खलामा जारी गरिएको थियो जुन खेल पछि स्थगित भएको थियो।   पहिलो खेलमा कोही पनि विजेता बन्न असमर्थ रहेपछि सन् २०१६ सेप्टेम्बर २५ का दिन आयोजित क्लास अफ च्याम्पियन्स नामक एक वार्षिका कार्यक्रममा ज्याक्सले फक्सलाई एकल खेलमा पराजित गर्न सफल भएकी थिइन्। सन् २०१६ नोभेम्बर २० का दिन आयोजित परम्परागत सरभाइभर सिरिज नामक एक वार्षिक कुस्ती कार्यक्रममा ज्याक्सले टोली रको प्रतिनिधित्व गर्दै टोली स्म्याकडाउनका विरुद्ध रका अन्य महिला कुस्ती खेलाडीहरूका साथ एक खेल खेलेकी थिइन् जहाँ टोली रले टोली स्म्याकडाउनलाई पराजित गरेको थियो। सन् २०१६ डिसेम्बरमा ज्याक्सको सासा बेङ्क्सको साथ द्वन्द्व चलेको थियो जहाँ ज्याक्सको आक्रमणका कारण बेङ्क्स घाइते भएकी थिइन्। सन् २०१७ जनवरी २९ का दिन आयोजित रोयल रम्बल नामक एक कुस्ती कार्यक्रममा ज्याक्सको सासा बेङ्क्सका विरुद्ध खेल जारी गरिएको थियो जहाँ ज्याक्सले बेङ्क्सलाई पराजित गरेकी थिइन् भने उनीहरूका बीच पुनः खेल सन् २०१७ मार्च ५ का दिन फास्टलेन नामक एक कुस्ती कार्यक्रममा जारी गरिएको थियो जहाँ उनी बेङ्क्सका विरुद्धको खेलमा पराजित भएकी थिइन्।  अप्रिल ३ का दिन आयोजित रेसलमेनियाको ३३औँ श्रृङ्खलामा ज्याक्स, बेङ्क्स, बेइली र सार्लेट फ्लेयरका बीच र महिला उपाधिकम लागि खेल जारी गरिएको थियो तर उक्त खेलबाट ज्याक्स सर्वप्रथम निस्काशित भएकी थिइन्।  २६ जुन रका दिन आयोजित एक गनलेट खेलमा ज्याक्सले भाग लिएकी थिइन् जसको विजेताले तात्कालिक महिला विजेता ब्लिसका विरुद्ध महिला उपाधिका लागि खेल खेल्न पाउने प्रावधान रहेको थियो।  उक्त खेलमा ज्याक्सले बेइली, मिकी जेम्स, डाना ब्रुक र एमालाई निस्कासन गराउन सफल भएतापनि पछि उनलाई बेङ्क्सले निस्कासन गराएकी थिइन्।  सेप्टेम्बर २४ मा दिन ज्याक्सले नो मर्सी नामक एक वार्षिक कुस्ती कार्यक्रममा र महिला उपाधिका लागि खेल खेलेकी थिइन् तर उपाधि जित्न भने असमर्थ रहिन्।
डिसेम्बर ४ का दिन आयोजित डब्ल्युडब्ल्युईको एक श्रृङ्खलादेखि ज्याक्स र तात्कालिक डब्ल्युडब्ल्युई क्रुजवेट विजेता एन्जो अमोरेको बीच प्रेम सम्बन्ध रहेको खुलासा भएको थियो तर अमोरेलाई सन् २०१८ को जनवरीबाट डब्ल्युडब्ल्युईले निस्कासन गराएक‍ थियो। जनवरी २८ का दिन आयोजित रोयल रम्बल नामक एक वार्षिक कुस्ती कार्यक्रममा ज्याक्सले पहिलोपटक आयोजना गरेको महिला रोयल रम्बल खेलमा भाग लिएकी थिइन् जहाँ उनी २२औँ स्थानमा रिङ प्रवेश गरेकी थिइन् भने उनले ज्याक्लिन, केली केली, रुबी रायट र नेयोमीलाई खेलबाट निस्कासन गर्न सफल भएतापनि उनलाई ६ जना महिला कुस्ती खेलाडीहरूले निस्कासन गराएका थिए। सन् २०१७ को जनवरीदेखि फेब्रुअरीसम्म ज्याक्सको अपराजित यात्र कायम राखेकी आस्कासँग द्वन्द्व चलेको थियो जसको फलस्वरूप उनीहरूको बीच २५ फेब्रुअरीका दिन आयोजित इलिमिनेसन चेम्बरमा      र त्यसको अर्को हप्ता पछि आयोजना गरिएको रमा जारी गरिएक‍ थियो जहाँ ज्याक्स पराजित भएकी थिइन्।
र महिला विजेता (सन् २०१८)
सन् २०१७ अप्रिलदेखि नायन ज्याक्सको तात्कालिक महिला उपाधि विजेता अलेक्सा ब्लिससँग द्वन्द्व चलेको थियो। अप्रिल ८ का दिन आयोजित रेसलमेनियाको ३४औँ श्रृङ्खलामा ज्याक्सले ब्लिसलाई एकल खेलमा पराजित गर्दै पहिलोपटक डब्ल्युडब्ल्युई र महिला उपाधि जित्न सफल भएकी थिइन्। ब्लिसले पछि ब्याकलास नामक एक वार्षिक कार्यक्रममा उनका विरुद्ध महिला उपाधिका लागि खेलेकी थिइन् तर उक्त खेलमा ज्याक्सले ब्लिसलाई पराजित गर्न सफल भएकी थिइन्।    सन् २०१८ मे महिनादेखि ज्याक्सको रेन्डा राउजीसँग द्वन्द्व चलेको थियो जसको फलस्वरूप उनीहरू बीच मनी इन द बेङ्क नामक एक वार्षिक कुस्ती कार्यक्रममा महिला उपाधिका लागि खेल जारी गरिएको थियो भने सोही दिन उक्त खेल चलिरहेका बेला ब्लिसले मनी इन द बेङ्स क्यास इन गर्दै महिला उपाधि जितेकी थिइन्। नाया ज्याक्स र ब्लिसका बीच पछि जुलाई १५ का दिन आयोजित एक्सट्रिम रूल    नामक एक कुस्ती कार्यक्रममा महिला उपाधिका लागि खेल जारी गरिएको थियो जहाँ ज्याक्स ब्लिससँग पराजित भएकी थिइन्।
टमिनासँग सहकार्य तथा घाइते (सन् २०१८–हाल)
१७ सेप्टेम्बर सन् २०१८ मा ज्याक्स पुनः डब्ल्युडब्ल्युईको मुख्य कार्यक्षेत्रमा फिर्ता भएकी थिइन् जहाँ उनी र एम्बर मुनको टोलीले अलिसा फक्स र फिकी जेम्सलाई पराजित गर्न सफल भएका थिए।    उक्त खेलको एक महिना पश्चात् अक्टोबर २८, २०१८ मा दिन आयोजित इभोलुसन नामक एक वार्षिक कार्यक्रममा नाया ज्याक्सले एक ब्याटल रोयलमन भाग लिएकी थिइन् जहाँ उनले खेलको अन्तिममा एम्बर मुनलाई खेलबाट निस्कासन गराउन सफल भएकी थिइन् जसकारण उनले भविष्यमा महिला उपाधिका लागि खेल खेल्ने मौका प्राप्त गरेकी थिइन्।    नोभेम्बर ५ मा दिन आयोजित डब्ल्युडब्ल्युई रको एक श्रृङ्खलामा ज्याक्सले मुनलाई आक्रमण गर्दै टमिनासँगको सहकार्य एक टोली गठन गरेकी थिइन्। सन् २०१९ जनवरी २७ का दिन डब्ल्युडब्ल्युई द्वारा आयोजित रोयल रम्बल नामक एक वार्षिक कार्यक्रममा ज्याक्सले महिला ब्याटल रोयलमा भाग लिएकी थिइन् जहाँ उनी २९औँ स्थानमा रिङ प्रवेश गरेकी थिइन् तर उनलाई लिञ्चले खेलबाट निस्कासन गराएकी थिइन्। सोही रात उनले ३०औँ स्थानमा रिङ प्रवेश गर्दै पुरुष रोयल रम्बलमा पनि भाग लिएकी थिइन् भने एकै कार्यक्रमको दुवै महिला र पुरुष रोयल रम्बलमा भाग लिने उनी पहिलो महिला खेलाडी बनेकी थिइन्।    रेसलमेनियाको ३५औँ श्रृङ्खलामा ज्याक्स र टमिनाले महिला ट्याग टिम उपाधिका लागि फेटल फोर वे खेल खेलेका थिए तर उक्त खेल द आइक‍निक्सले (बिली के र पिटन रोइस) जित्न सफल भएका थिए।
पान
पान via, पान संस्कृत भाषाको 'पर्न' शब्दबाट आएको हो जसको अर्थ हुन्छ 'पात अथवा प्वाँख' । सुपारी, सुर्तिलाई पानको पातमा बेरेर तयारपारिने मनोत्तेजक खाद्यपदार्थ हो । साधारणतया पान मुखमा राखेर चपाउँदै रसखाने अथवा थुक्ने गरिन्छ भने अन्त्यमा पुरै निल्ने वा थुक्ने गरिन्छ । पान विभिन्न तरिकाले तयार गरिन्छ । पान तयार गर्दा पातलाई टासेर राख्न चुनको लेदो प्रयोग गरिन्छ । केही दक्षिण एसियाली देशहरूमा सासलाई ताजा राख्न कत्था पनि प्रयोग गरिन्छ ।
नानजिंग
जियांग्सु प्रान्तको राजधानी नानजिगं चीनको आठ नं. ठूलो शहर हो । यो शहरको जनसङ्ख्या ६ करोड १२ लाख रहेको छ ।
,
स्काइ लोपेज
स्काइ लोपेज (जन्म २३ डिसेम्बर १९७५) अमेरिकन अश्लील चलचित्र अभिनेत्री कोरी फ्लोरिस को उपनाम हो ।
दुर्लुङ
दुर्लुङ नेपालको पश्चिमाञ्चल विकास क्षेत्रको धवलागिरी अञ्चल, पर्वत जिल्लामा अवस्थित गाउँ विकास समिति हो ।
जनसङ्ख्या
नेपालको सन् २००१को जनगणना अनुसार दुर्लुङको जनसङ्ख्या ३२२० थियो । यस मध्य पुरुष ४६%, र महिला ५४% थिए।
भिटामिन
भिटामिन एक रसायनिक यौगिक हो, जुन मानव शरीरको लागि राम्ररी काम गर्नलाई आवश्यक छ। यसमा हुन्छन: भिटामिन ए, कयौं भिटामिन बीहरू (जस्तै भिटामिन बी-१, भिटामिन बी-२, भिटामिन बी-३, भिटामिन बी-६, र भिटामिन बी-१२), भिटामिन सी, भिटामिन डी, भिटामिन ई, अनि भिटामिन के। उदाहरणको लागि, अमिलो फलहरू जस्तै सुन्तलाहरू अनि कागतीमा भिटामिन सी हुन्छ।
धेरै भिटामिनहरू छन् जसलाई हाम्रो शरीरले आफै बनाउन सक्दैन। हाम्रो शरीरले न बनाउन सक्ने भिटामिनहरू कुनै अरु माध्यमबाट हाम्रो शरीरलाई चाहिन्छ, वस्तुत: भोजनको माध्यमबाट चाहिन्छ। एउटा छोटो समयको लागि एउटा निश्चित भिटामिनको कमी सामान्यत: कुनै समस्या होईन, यसको लागि हाम्रो शरीरले केही भिटामिनहरू शरीर भित्रै छोटो समयको लागि बचायेर राख्न सक्दछ। जब आवश्यक भिटामिन लामो समयको लागि हाम्रो शरीरलाई उपलब्ध भयेन भने हामीलाई विभिन्न प्रकारका रोगहरू लाग्न सक्छन। शायद भिटामिन सीको कमीबाट en:scurvy रोग लाग्न पनि सक्छन।
भिटामिनहरूको राम्रो स्त्रोतहरू हुन हरियो साग-सब्जी अनि ताजा फलहरू।