cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
बराङ्दी
रहनसहन
चापपानी उदगमस्तल बनाउने मरेखोला यसै ठाउँमा अबस्थित छ । नारायणडाँडा, घिमिरेडाँडा, झिरभंज्याङ, सातानखोला, साफाखुम, फालाले, ढाबखोला आदि यस ठाँउका मुख्य गाउँहरु हुन । जनसङ्ख्या २,३५१ रहेको यस्तो ठाउँमा कफी, अदुवा, मौरी पालन तरकारीखेती आदि निकै राम्रोसँग फस्टाएको छ । सदरमुकाम: तानसेनसँग सिमाना जोडिएको यो गाविस को विकास राम्रोसँग भएको पाहिन्छ । टेलीफोन आदि उपलब्ध हुने यस्तो ठाउँमा साक्षरता प्रतिशत निकै कम छ । प्राय मकै, गहुँ, धान यस ठाउँबाट उत्पादन हुने गर्दछन । गिनिज बुक अफ वर्ल्ड रेकर्डस हातमा धेरै बल अटाउने नारायण र दुनियाँ भरी सबैभन्दा ठुलो धातुको  महाम्युर्तुन्जय शिव मुर्ति यस ठाँउमा आवस्थित छ । बराङ्दिखोलाको माछा निकै पोशिलो हुने गर्दछ र निकै स्वादिलो पनि छ । बराङ्दी खोलाकै भरमा बराङ्दीका अधिकांस मानिसहरूको जीवन चलीरहेको छ । साधारण तय कच्चा बाटो भए पनि बस, जिप  आदि चल्ने  गर्दछ ।
बसोवास
यो गाविस मा बस्याल, घिमिरे, न्यौपाने, थापा, राना, विश्वकर्मा, भुशाल, सोमै आदि थर भएका मानिसहरु यस ठाउँमा छन ।
वन सम्पदा
यस गाविस मा मुख्यतय चिलाउने, साल, खल्लुक, आँप, बरेख, आदि काठ यस ठाउँमा पाइन्छ ।
धार्मिक सम्पदा
यस ठाउँमा मालारानी देविथान, श्री शिवालय मन्दिर, कालिका मन्दिर, आदि छन ।
जिव जनावर
स्याल, गोहोरो, चितुवा, कालिज, मृग, भार्से, सर्प आदि जनावर पाइन्छन ।
सिपाही र रैती
सिपाही र रैती सत्यमोहन जोशीद्वारा लेखिएको कृति हो। यस कृतिलाई साझा प्रकाशनले बजारमा ल्याएको हो। यो एक नेपाली भाषाको नाटक हो।
भाषा सुधार
विभिन्न दृष्टिकोणहरूबाट भाषामा गरिने सुधार वा भाषाको प्राकृतिक रूपमा परिवर्तन नभई योजनाबद्ध ढङ्गले गरिने परिवर्तनलाई भाषा सुधार भनिन्छ ।
सरलीकरण
भाषालाई अझै सरल बनाउने उद्देश्यले गरिने भाषिक सुधारलाई सरलीकरण भनिन्छ ।
शुद्धिकरण
भाषालाई शुद्ध बनाउने उद्देश्यले गरिने भाषिक सुधारलाई सरलीकरण भनिन्छ । यसको अर्थ अन्य भाषाबाट प्रभावित भएर आएका शब्दहरू आफ्नो भाषिक स्वरूपमा ढाल्ने वा त्यसलाई फालेर आफ्नै भाषाको शब्द खोज्ने हुन सक्छ ।
असमानता उन्मुलन
भाषाले चित्रण गर्ने असमानतालाई उन्मुलन गर्नका निम्ति पनि भाषिक सुधारका प्रयासहरू हुन सक्छन् ।
कट्टु
हो हो
बज एल्ड्रिन
वज एल्ड्रिन (Buzz Aldrin) (जन्म जनवरी २०, १९३०) अमेरिकी इन्जिनियर तथा पूर्व अन्तरिक्षयात्रि हुन् । उनी चन्द्रमा पुग्ने पहिलो दुई व्यक्तिहरू मध्ये एक हुन् । उनले सन् १९२६ जुलाई २१ उनले निल आमस्ट्रङ्गसँग चन्द्रमा आफ्नो पाइला राखेका थिए । उनी चन्द्रमा पाइला राख्ने दोश्रो व्यक्ति हुन् ।
प्रारम्भिव जीवन
उनको जन्म जनवरी २०, १९३० मा ग्लेन रिग्ज, न्यू जर्सीमा भएको थियो ।
असारे फूल
विवरण
असारे फूलहरू मुख्यतया तिनीहरूको रंगीन र लामो समयसम्म चल्ने फूलहरूको लागि परिचित छन्, जुन गर्मीमा हुन्छ। लेगर्स्टृमिआका धेरैजसो प्रजातिहरूमा सिन्वी, बांसुरी र हाँगाहरू ठूला देखिने खालका हुन्छन् जुन वर्षभरि झर्ने बोक्राबाट उत्पन्न हुन्छ। पातहरू विपरीत र सरल छन्, सम्पूर्ण मार्जिनहरू सहित, र 5 - 20 cm बाट भिन्न हुन्छन् । जबकि सबै प्रजातिहरू प्रकृतिमा वुडी हुन्छन्, तिनीहरू उचाइमा 100 ft भन्दा बढी हुन सक्छन् 1 ft मुनि सम्म; तथापि, धेरैजसो, साना देखि मध्यम, बहु-काण्डका रूखहरू र झाडीहरू छन्। समशीतोष्ण प्रजातिका पातहरूले शरद ऋतुको रंग प्रदान गर्दछ।
मंगोल नेसनल अर्गनाइजेसन
इतिहासमा मंगोलका वंशजहरू हेर्ने होभने मध्य एसियाई सुनौलो होर्द, चगताई खान (चेंगिज खानको छोरा), इल्खानत, चीनको प्रमुख युआन वंश, मध्य एसियाई तैमूरी वंश, र भारतको प्रमुख मुगल वंश, आदि सबैलाई मंगोल बन्सज मानिन्छन । मंगोल शासकको सबै भन्दा शक्तिशाली शासकलाई चेंगिज खान भनिन्छ । चाईना क्षेत्रको मोंग (Mong/Hmong) भन्ने आदिवासी सग व्यापारको क्रममा हिडीरहने अरबी (मुस्लिम) सगको संसर्ग बाट मंगोलहरूको जन्म भएको हो भन्ने पनि मान्यता रहेको छ । तेमुज्जिन खान अर्थात् चेंगिज खानको जन्म ११६२ मा भयो । उनि मुस्लिम कुलका थिए भन्ने कुराको प्रमाण मुगल-मंगोल वंशावलीमा उल्लेखित छ । ( https://en.wikipedia.org/wiki/Mughal-Mongol_genealogy ) उसको शारीरिक बनावटको कारण उसग सबै डराउने गर्थे ! उ यति निर्दयी थियो कि उसले आफ्नो शासनलाई उभ्याउनलाई ४,००,००,००० अर्थात ४० मिलियन मानिसको हत्या गरेको थियो । उ १२२७ मा मर्यो । तर मृत्युको कारण घुडामा चोट लागेको भनिएता पनि वास्तविक कारण कसैलाई थाहा छैन । उसलाई कहा गाडियो कसैलाई थाहा छैन । उसग उसैको देशको जनता यति रुस्ट थिए कि कसैले उसलाई सम्झन चाहदैन थियो । भनिन्छ उसलाई मंगोलियन पहाड Burkhan Khaldun वरपर गाडिएको हुन सक्छ । तर यकिन छैन ।
मंगोलहरू तेङ्ग्री धर्मका विश्वासी थिए । उनीहरू थुप्रै आत्मा तथा भगवानहरूमा विश्वास गर्दथे । तेङ्ग्री नामक देवतालाई सर्वश्रेष्ठ देवता मान्दथे । उ मारिएको खबर पाएपछि उसको राज्यको जनता यति खुशी भए कि उनीहरू सबै मिलेर उसको शासनकालमा स्वयम् लाई मंगोल हु भनेर भन्ने हरूलाई त्यहा बाट लखेटीईयो ! चाईनाबाट खेदाईएको उनीहरू रूस, भुटान, तिब्बत र भारत जस्ता देशमा आश्रय लिएर बस्न थालेको प्रमाण पाईन्छन । चेंगिज खानको पतन भए पश्चात उनीहरू भारत प्रवेस गरे । भारतमा उक्त समयमा अलाउद्दीन खिलजीको राज्य थियो । मंगोलको त्यो निर्दयी सेनाहरू लुकिछिपी भारत प्रवेस गरेको र त्यहाका केहि काश्मिर, पन्जाब, पूर्वी पाकिस्तान आदि क्षेत्रको मंगोल शासक सग मिलेर गतिविधी अघि बढाएको थाहा पाए पछी अलाउद्दीन खिलाजीले भारतलाई मंगोल मुक्त बनाउने अभियान चाले ! अलाउद्दीन खिलाजीले १२९६ सम्ममा लगभग भारतबाट मंगोललाई पूर्ण रूपले मुक्त बनाएका थिए । तर काश्मिर, नागाल्याण्ड, मणिपुर, आसाम क्षेत्रमा भने मंगोलहरू लुकिछिपी बसेको तथा मंगोल समुदायको ठुलो हिस्सालाई भारत बाट तिब्बत र नेपाल खेदाईएको थियो । १२/१३ औ शताब्दीमा मल्ल शासक अरी देव र अभय मल्लको पालामा भारतबाट ठुलो संख्यामा मंगोल नेपाल प्रवेस गरेको र किराती आवरणमा पूर्वी हिमाली एवं पहाडी भेगमा लुकेर बसेको कुरा किराती इतिहासकार इमानसिंह चेम्जोंग द्वारा लिखित किराती इतिहासमा पढ्न पाईन्छ ।
भारतमा लुकिछिपी बसेको मंगोलहरूलाई १५ औ शताब्दीमा Zahir-ud-din Muhammad Babur अर्थात मुगल शासक बाबरले भारत बाट खेदाएको र उक्त खेदिएको मंगोलहरू नेपाल प्रवेस गरेर बसोवास गरेको कुरा भारत एवं नेपालको इतिहासमा पढ्न पाईन्छ । बाबर Umar Sheikh Mirza को छोरा थियो ! जो Turk-Mongol शासक Timur वंशको सन्तान थियो ! जसको आमाको Genghis Khan वंशसग पारिवारिक सम्वन्ध थियो ! मुस्लिमलाई भारतिय इतिहासमा शत्रुको रूपमा हेरिएता पनि अलाउद्दीन खिलजीलाई भारतले यो कुरामा सम्मान नि गर्ने गरेको छ कि अलाउद्दीन कै कारण भारत मंगोल शासक बाट मुक्त भयो । मंगोलको इतिहास १५ औ शताब्दीमा नै सकी सकेको थियो तर सोभियत संघ तर्फ भागेर छिरेका मंगोलहरूले चेंगिज खानको इतिहासलाई ब्युताउने प्रयास गरियो ! फलस्वरूप चेंगिज खानलाई इतिहासको एक मंगोल शासकको रूपमा जीवित पारियो । सन् २०१८ को जनसंख्या तथ्यांक अनुसार चाईनाको कुल जनसंख्या १,४२,७६,४७,७८६ रहेको छ भने त्यहा मंगोलको संख्या केवल ५९,८१,८४० जना मात्र रहेको छन् ! चाईनाको कुल १.५ अरब जनसंख्यामा आफुलाई मंगोल हु भनेर भन्ने केवल ६० लाख मानिस मात्र रहेको छन् । कोरियन, जापानिजहरू पनि आखा चिम्सो, नाक थेप्चो भएको समुदाय हुन् तर यी देशहरूमा पनि मंगोलहरूको प्रतिशत एकदम नै न्यून रहेको छ ।
पश्चिमा इसाई समाजले आफ्नो Break and Rule नीति अनुरुप मानिसको रंग र बनावटको आधारमा ३ भागमा विभाजन गर्यो । मंगोल, निग्रो र आर्य भनेर । जब कि विज्ञानले सबै मानिस एक कोशीय जीव बाट सृष्टिको लामो कालखण्डमा बिकास भएको हो र खानपान, वातावरण, भूगोल अनुरुप मानिसको रुप, रंग, स्वरूप, आकारमा परिवर्तन आएको हो भन्ने कथनलाई मान्दछ र वैज्ञानिक रुप मै प्रमाणित सम्म गरेको छ । मंगोल, निग्रो र आर्यन यदि अलग अलग मानब रेसको हुन् भने यिनीहरू ३ वटै वर्णको मूल कहिँ गएर ठोक्किनु त पर्यो नि । तर ठोक्किदैन । विज्ञान यो मान्दैन कि मानिस को ३ जात ३ तिर ३ किसिमले विकास भयो भनेर । यी ३ वर्ण कै रक्त समुह समान छ । तसर्थ यी ३ वर्ण अलग अलग रुपमा विकास भएको हो भन्ने कथनलाई विज्ञानले सरासर झुठ मान्दछ । इसाईले नाक थेप्चो र आखा चिम्सो समुदाय सबैलाई एकै बाकसमा हालेर मंगोल भनेर भनेतापनि नेपाल भारतका तिनै भगौडा मंगोल वंशका मानिसले बाहेक विश्वका कुनै पनि देश जस्तै कोरिया, जापान अनि चाईनाको ९९% मानिसले समेत आफुलाई मंगोल हो भनेर स्वीकार गर्दैन । नेपालको किराती वंशको इतिहासलाई सिध्याउन मंगोलहरूले षडयन्त्र मात्र गरेनन भारतमा हिजो लुकीछिपी बसेका तिनै पुराना मंगोल वंशको नेपाली भाषी इसाई पादरी गोपाल गुरूंगलाई ल्याएर किरात समाजमा आदर्श व्यक्तिको रूपमा स्थापित गर्न सम्म भ्याए । मंगोलहरूको वंशावली हेर्ने हो आतभन्दा १ करोड  १० लाख बर्ष पहिले पाल्पाको  दोभान  ताप्लेजुङको  को हनङदेवा र काठमाडौ  बुढानिलकण्ठ  र नवरपरासि  मा अव्यवस्थित  प्रमाण  पाईन्छ
सनराइजर्स हैदराबाद
सनराइजर्स हैदराबाद २०१६ इन्डियन प्रिमियर लिग मा सहभागी टिम हो।
हिमालपारि हिमालवारि
हिमालपारि हिमालवारि माधव घिमिरेद्वारा लेखिएको कृति हो। यस कृतिलाई साझा प्रकाशनले बजारमा ल्याएको हो। यो एक नेपाली भाषाको नाटक हो।
स्वामी रामानन्द तीर्थ मराठवाड़ा विश्वविद्यालय
स्वामी रामानंद तीर्थ मराठवाडा विश्वविद्यालय भारतीय राज्य महाराष्ट्रको नांदेड स्थित एउटा विश्वविद्यालय हो।
लोहार
लोहार नेपाल तथा भारतमा बसोवास गर्ने एक प्रकारको थर हो। लोहारहरूले प्रायजसो लोहाको काम गर्ने हुनाले यीनलाई लोहार भनिम्छ। नेपाल र भारतमा यो थरलाई विश्वकर्मा समुदाय अन्तर्गत राखिन्छ।
प्रेम
प्रेम अपनत्वको भाव हो । "प्रेम" मजबूत स्नेहको एक भावना र व्यक्तिगत लगाव हो । दार्शनिक सन्दर्भमा, प्रेम एक जिवात्मा प्रतीको दया, करुणा र स्नेहको सबैको प्रतिनिधित्व गर्ने जैविक गुण हो। प्रेमलाई पनि अन्य (वा आफु) प्रतिको करुणामा आधारित क्रिया वा अन्य प्रतिको स्नेह आधारित क्रिया को रूपमा बर्णन गरिन्छ ।प्रेम शब्द आफैमा अर्थपूर्ण, अनमोल अनि निकै गहन छ, फेरि पनि कसले कसरी बुझ्ने, कस्तोलाई माया भनेको कस्तो हुन्छ गहनतम अध्ययन जरुरी पक्कै पनि छ । विशेष प्रेम शब्द सुन्ने बित्तिकै माया मोह अनि जिन्दगी सम्झनेहरूको जमात मात्रै होइन, प्रेम शब्द सुन्नै नचाहनेहरु पनि कम छैनन् यहाँ ।
मखमली
मखमली भन्नाले
बुझाउँछ ।
गोरखपुर मण्डल
गोरखपुर मण्डल भारतको प्रान्त उत्तर प्रदेशको एउटा प्रशासनिक एकाइ हो। गोरखपुर मंडल उत्तर प्रदेशको १८ मण्डलहरू मध्य एक हो। गोरखपुर मण्डलमा निम्न ४ वटा जिल्लाहरू छन:
भेष्ट
भेष्ट शरिरको भागमा लगाइने भित्री पहिरन हो । यो सामान्यतया पुरूषहरूले लगाउने पहिरन हो तर आधुनिक जमनामा यो पहिरन महिलाहरूले पनि लगाउछन ।
कर्मवीर मणिसिंह गुरुङ जीवनी र योगदान
कर्मवीर मणिसिंह गुरुङ जीवनी र योगदान दुर्गाप्रसाद अधिकारीद्वारा लेखिएको कृति हो। यस कृतिलाई साझा प्रकाशनले बजारमा ल्याएको हो। यो एक नेपाली भाषाको जीवनी हो।
यशवन्तराव चौहान महाराष्ट्र खुल्ला विश्वविद्यालय
यशवन्तराव चौहान महाराष्ट्र खुल्ला विश्वविद्यालय भारतीय राज्य महाराष्ट्रको नासिक स्थित एउटा विश्वविद्यालय हो।
विरकोट
विरकोट नेपालको पश्चिमाञ्चल विकास क्षेत्र अन्तर्गत लुम्बिनी अञ्चलमा पर्ने पाल्पा जिल्लामा अवस्थित एक गाउँ विकास समिति हो ।
जनसङ्ख्या
बि.स.२०६८ को जनगणना अनुसार विरकोट गाविस को जनसङ्ख्या ३,६४० रहेको छ । यो गाविसमा ७६२ वटा घर छन ।
पुङ सिङ
पुङ अथवा पुङ सिङ अर्नाको सिङलाई टुप्पोमा प्वाल पारेर सो सानो प्वालमा मालिङ्गोको पाइप राखी मालिङ्गोबाट मुखले फुकेर बजाईने बाजा हो । यो बाजा तोष वा तोषी (साकेवा) थानमा पूजा गर्न जाँदा नोक्छो (धर्म गुरु) को साथमा ढोल-झ्याम्टासंगसंगै बजाईन्छ। यो बाजा राई समुदायमा प्रचलित परम्परागत वाजा हो । यस बाजालाइ किरात समुदायको कुलुङ र खालिङ राईहरुले विशेष महत्त्वका साथ प्रयोग गर्दछन् । यसको आवाज श‌ङ्ख बाजासँग मेल खाने किसिमको हुन्छ।
माकुरे बाँदर
माकुरे बाँदर ateles वंशमा पर्ने नयाँ प्रजातिका बाँदर हुन् । मध्य तथा दक्षिण अमेरिकाको दक्षिणी मेक्सीको देखी ब्राजिल सम्म रहेको उष्ण जङ्गलमा पाइने यी बाँदर उपकुल atelinae र कुल alediade का सदस्य हुन्  ।यो बंशमा सात प्रजाति रहेका छन्  ।प्राय यस  बंशका सबै प्रजाति खतरामा रहेका छन्, जुन मध्य कालो टाउको भएका माकुरे बाँदर र खैरो माकुरे बाँदर गम्भीर रूपमा लोप हुने अवस्थामा छन्  ।
लामा हातखुट्टा  र समात्न सक्ने मोटो लामा पुच्छारले गर्दा यिनीहरू अहिलेको विश्वमा नयाँ ठुला बाँदरको रूपमा  चिनिएका  छन्  । माकुरे  बाँदर  वर्षावनको माथिल्लो तहमा बस्ने गर्दछन् र खानाको लागि भने जङ्गलको अझ माथिल्लो भागमा जाने गर्दछन् ।जस्को उचाई २५ देखि ३० मिटर(८२ देखि ९८ फीट) हुन्छ ।यिनिहरु प्राथमिक रूपमा फल खाने गर्दछन तर कहिलेकाहीँ फल नभएको बेलामा फुल, पात तथा किरा खाएर गुजारा गर्ने गर्दछन ।माकुरे बाँदरलाई अनुकुल हुन  ओसिलो सदाबाहार जंगलको आवस्यकता पर्दछ तर  यिनिहरूले मुख्यतया  खुल्लमखुल्ला वर्षावन मनपराउँछन् ।यिनिहरु एक सामाजिक जनावर हुन् र एक समाज वा समुहमा ३५ भन्दा बढी संख्यामा मिलेर बस्ने गर्दछन् तर खानाको लागि भने सामुहिक रूपमा नभई एकल रूपमा नै खाना खोज्ने गर्दछन् । दिनमा खाना खोज्ने क्रममा यिनिहरु छुट्टीएपनि अरु बेला सामुहिक रूपमा बस्ने गर्द्छन् ।
भखर भएको अध्ययनले मकुरे बाँदर अहिलेको विश्वमा रहेका नयाँ बाँदरमा सबैभन्दा बुद्धिमान बाँदर हुन् । यिनिहरूले डराउनको लागि वा आपतकालीन समयमा ज्यादै नै ठुलो ध्वनी वा स्वर निकाल्ने गर्दछन् । अरु बेला निकाल्ने स्वर भने घोडासँग मिल्दोजुल्दो हुन्छ ।
चुरेभावर राष्ट्रिय एकता पार्टी नेपाल
चुरेभावर राष्ट्रिय एकता पार्टी नेपाल नेपालको एक राजनीतिक दल हो। यो पार्टीका वर्तमान अध्यक्ष हिमालयभक्त प्रधानाङ्ग हुन्। चुरेभावर राष्ट्रिय एकता पार्टी नेपालको केन्द्रीय कार्यालय काठमाडौंको रातोपुलमा छ। यसले संविधान सभा निर्वाचन २०७० मा भाग लिएको थियो। उक्त निर्वाचनमा यो दलको चुनाव चिन्ह सुदर्शन चक्र थियो। चुरेभावर राष्ट्रिय एकता पार्टी नेपालले संविधान सभा निर्वाचन २०७० मा प्रत्यक्ष तर्फ कुल २,४१० मत प्राप्त गरेको थियो भने समानुपातिक तर्फ ७,९७५ मत प्राप्त गरेको थियो।
चित्रकूट मण्डल
चित्रकूट मण्डल भारतको प्रान्त उत्तर प्रदेशको एउटा प्रशासनिक एकाइ हो। चित्रकूट मण्डल उत्तर प्रदेशको १८ मण्डलहरू मध्य एक हो।
भारतीय सूचना-प्रविधि एवं व्यवस्थापन संस्थान (ABV)
भारतीय सूचना-प्रविधि एवं व्यवस्थापन संस्थान ABV भारतीय राज्य मध्य प्रदेशको ग्वालियर स्थित एउटा विश्वविद्यालय हो।
नेपोलियन तृतीय
नेपोलियन तृतीय (बोनपार्ट्, लुई) (सन् १८०८-१८७३) - सन् १८५२ देखि १८७० सम्म फ्रान्सका सम्राट, नेपोलियन प्रथमका भतीजा हुन्। सन् १८४८ को क्रान्तिको पराजयपछि उनी दोस्रो फ्रान्सेली साम्राज्य फ्रान्स गणतन्त्रको राष्ट्रपति निर्वाचित भएका थिए । सन् १८९१ को २ डिसेम्बरको राती राजकीय सत्ता पल्टाएर उनले सिंहासन हत्याएका थिए ।
जीवनी
लुई नेपोलियनको जन्म २० अप्रिल १८०८ मा पेरिसमा भएको थियो। त्यस समय उनका काका नेपोलियन महान् आफ्नो गौरवको शिखरमा थिए। नेपोलियन सत्ताच्युत हुँदा नेपोलियन आफ्नो आमा सँग स्विजरल्यान्ड पलायन भएका थिए। उनको शिक्षादीक्षा उनको आमाको रेखदेखमा भयो। केही समयसम्म जर्मनी तथा इटलीमा पनि बसे। लुई नेपोलियनको शिक्षा दीक्षा त्यस्तो वातावरणमा जहाँ उनको पारिवारिक परम्परा फ्रेन्च क्रान्ति र राष्ट्रियताको पर्यायवाची बनेका थिए। फ्रान्सबाट भियनाको व्यवस्था समाप्त गरि बोनापार्ट वंशीय शासन स्थापित गर्नु करना लुई नेपोलियनको जीवन लक्ष्य बन्यो। इटलीको क्रान्ति कारी दल कारबोनारीको सदस्यको हैसियतले लुई नेपोलियनले पोप विरूद्ध भएको १८३१ को असफल आन्दोलनमा भाग लिएका थिए। लुई नेपोलियनले स्ट्रासवर्ग (Strasbourg)को दुर्गरक्षक द्वारा एक असफल विद्रोह गराए जसको परिमाणस्वरूप फ्रान्सको शासक लुई फिलिपद्वारा उनलाई अमेरिका पठाइयो। त्यहाँबाट उनले १८३७ मा स्वीजरल्यान्ड फर्किए र १८३८ मा इङ्ल्यान्ड पुगे।
सन् १८३९ मा लुई नेपोलियनले एक पुस्तकको रचना गरे जसमा नेपोलियन बोनापर्टको विचारलाई गरि "बोनापर्टवाद", समाजवाद र शान्तिवादको मिश्रणलाई युरोपेली समाजमा परिचित गराए। यस रचनाको परिणाम स्वरूप सम्पूर्ण फ्रान्समा नेपोलियनलाई लिएर केही कुराहरू चल्ब थाल्यो। नेपोलियनलाई अजेय बताइयो र उनको पराजयलाई शत्रुहरूको षड्यन्त्र मात्र लिइयो। तत्कालीन फ्रेन्च शासक लुई फिलिपले पनि औपचारिक रूपमा यस तथ्यलाई संमुख आफ्नो आस्था प्रकट गरे तथा अगस्ट, १८४० ई. मा सेन्ट हेलेनाबाट नेपोलियन महानको अस्तु फिर्ता ल्याएर उनलाई पूर्ण पवित्रताको साथ स्थापित गराए। यस समय लुई नेपोलियन बोलोन (Boulogne) मा सैनिक विद्रोह गराउन असफल भए र बन्दी बनाइएर हेगको किल्लामा कैद भए। कारागारमा लुईले राजनीतिक र सामाजिक विषयहरूमा केही पुस्तक लेखे। ६ वर्ष पछि सन् १८४६ मा कैद बाट मुक्त भएर लन्डनमा शरण लिए।
कुसबोडिया
कुसवोडिया नेपालको पश्चिमि भेग खसगरी बाँके जिल्लाको इन्द्रपुर र सनपुर गाबिस मा बसोबास गर्ने एक प्रकारको जाति हो। कुसवोडिया जातिको मुख्य पेशा डोरी बट्ने र ढुङ्गा कुदेर सिलौटो बनाउने रहेको छ। यो जातिमा अझैपनि छोरीलाई स्कुल पढाउनु हुन्न भन्ने कुरितीले जरा गाडेको कारण यसजातिका महिलाहरू शिक्षा पाउनबाट बन्चित छन्।
लक्ष्मीबाई राष्ट्रीय शारीरिक शिक्षा संस्थान
लक्ष्मीबाई राष्ट्रिय शारीरिक शिक्षा संस्थान भारतीय राज्य मध्य प्रदेशको ग्वालियर स्थित एउटा शिक्षा संस्थान हो।
झाँसी मण्डल
झाँसी मण्डल भारतको प्रान्त उत्तर प्रदेशको एउटा प्रशासनिक एकाइ हो। झाँसी मण्डल उत्तर प्रदेशको १८ मण्डलहरू मध्य एक हो।
कालीगण्डकी गाउँपालिका, स्याङ्जा
कालिगण्डकी गाउँपालिका स्याङ्जा जिल्लाको दक्षिण-पश्चिम क्षेत्रमा फैलिएको एक गाउँपालिका हो । विसं २०७३ सालमा सङ्घीय मामिला तथा स्थानीय विकास मन्त्रालयले ७४४ स्थानीय तह (गाउँपालिका तथा नगरपालिका) लागू गर्दा स्याङ्जा जिल्लामा चण्डी भञ्ज्याङ, आलमदेवी, विर्घा अर्चले र श्री कृष्णगण्डकी गाउँ विकास समितिहरूलाई समेटेर कालिगण्डकी गाउँपालिका घोषणा गरिएको हो। राष्ट्रिय जनगणना २०६८का अनुसार कालिगण्डकी गाउँपालिकाको जनसङ्ख्या २१,७२८ रहेको छ ।  कालिगण्डकी गाउँपालिकामा ७ वडाहरू रहेका छन् । कालिगण्डकीको कुल क्षेत्रफल ७३.५१ वर्ग किमी छ । यो गाउँपालिकाको पूर्वमा गल्याङ नगरपालिका पर्दछ भने पश्चिममा पाल्पा जिल्ला र गुल्मी जिल्ला छन् । यसको उत्तरी भागमा गुल्मी जिल्ला र दक्षिणी क्षेत्रमा पाल्पा जिल्ला पर्दछ ।
रावल
रावल नेपाल तथा भारतमा बसोवास गर्ने एक प्रकारको थर हो । रावल थर लेख्नेहरु फरक फरक कुलखान्दानका भेटिन्छन | यिनका गोत्र पनि फरक फरक छन् | भारत उत्तरखंड राज्यको बागेश्वर र केदार नाथमा रावल थर लेख्ने भारद्वाज गोत्रीयहरु मन्दिरका पुजारी छन् । यसर्थ रावल थर भिभिन्न खानदानमा भेटिन्छ ।डोटी डडेल्धुराका शौनक गोत्रीय रावलहरु आफूलाई ठकुरी भन्दछन भने बाजुराका कश्यप गोत्रीय रावल अछामका संडील्य गोत्रीय रावल ,कश्यप गोत्रीय रावल आफूलाई छेत्री भन्दछन  | बैतडीका गौतम गोत्रीय मारकंड जातिहरू पनि रावल लेख्छन | देउकी चडायकाहरूबाट जन्मेका  कश्यप गोत्रीय वैश्य भूल जाति पनि बर्तमानमा रावल थर लेख्छन | इतिहास हेर्दा जुम्लाका कल्याल राजा तथा कल्याल शाहीका पूर्वज बलिराजलाई रावल भनेर लेखिएको भेटिन्छ | रावल राज्पुत्रको प्रयावाची शब्द हो |
हामी गुरुङ भित्र हजारौं रावल गुरुङ छ पुर्व रावल लाम्छाने गुरुङ
कवि भानुभक्तको जीवनचरित्र
कवि भानुभक्तको जीवनचरित्र मोतीराम भट्टद्वारा लेखिएको कृति हो। यस कृतिलाई साझा प्रकाशनले बजारमा ल्याएको हो। यो एक नेपाली भाषाको जीवनी हो।
चौराठा
चौराठा नेपालको भेरी अञ्चलको दैलेख जिल्लाको एक गाँउ विकास समिति हो। यो ठाउँमा ४७६ वटा घर छन्।
जनसङ्ख्या
नेपालको सन् २००१को जनगणना अनुसार चौरथको जनसङ्ख्या २९१८ छ। यस मध्य पुरुष ४८%, र महिला ५२% छन्।
डुप्का
सिलौटामा पिसिएको गहतको दाल र सोस्टा (बोडी)लाई स्थानीय मसलाको धूलोसहितको गहुँको पिठोमा घोलेर डल्लो पारन्िछ। त्यही स-साना डल्लालाई पानीमा उमालेर तेलमा प|mाई गरेपछि गिट्खा तयार हुन्छ। तयार भएको गिट्खालाई मही या दहीसँग फिटेर तातो घिउमा मेथीको पात मिसाएर झानिसकेपछि डुप्का तयार हुन्छ।
लिटो
लिटो/लीटो
गहुँ, मकै, भटमास र गेडागुडीलाई भुटेर बनाइएको पीठोबाट विषेशतः बाल बच्चालाई खुवाउन तयार गरिने हलुवा जस्तै लेदो परिकार |पीठोमा पानी अथवा दुध हालेर पकाए पछि लिटो तयार हुन्छ|
अलेक्सान्दर निकोलाएभिच पात्रेसोभ
अलेक्सान्दर निकोलाएभिच पात्रेसोभ (सन् १८६९-१९३४) - एक रुसी मेन्सेविक नेता । प्रतिक्रियावादी र नयाँ क्रान्तिकारी आन्दोलनको विकास (सन् १९०७-१९१२) का वर्षहरूमा उनी विसर्जनवादका सिद्धान्तकार बने । उनले 'भज्रोज्दोनिए' ('पुनर्जन्म'), 'नाशा जार्‍या' ('हाम्रो ज्योति') र मेन्सेविक विसर्जनवादीहरूका उरु पनि पत्रपत्रिकाहरूमा नेतृत्वदायी भूमिका खेलेका थिए । प्रथम विश्वयुद्ध (सन् १९१४-१९१८)को समयमा सामाजिक-अन्धराष्ट्रियवादी रहे । अक्टोवर समाजवादी क्रान्तिपश्चात् विदेशतर्फ लागे र प्रवासमा रहेर साप्ताहिक 'द्नी' ('दिवस')मा भाग लिन थाले । उनले सोभियत रुसप्रति लाञ्छनापूर्ण लेखहरू छपाएका थिए ।
राजमाता विजयराजे सिन्धीया कृषी विश्वविद्यालय
राजमाता विजयराजे सिन्धीया कृषी विश्वविद्यालय भारतीय राज्य मध्य प्रदेशको ग्वालियर स्थित एउटा विश्वविद्यालय हो।
देवीपाटन मण्डल
देवीपाटन मण्डल भारतको प्रान्त उत्तर प्रदेशको एउटा प्रशासनिक एकाइ हो। देवीपाटन मण्डल उत्तर प्रदेशको १८ मण्डलहरू मध्य एक हो।
कवि मोतीराम भट्टको जीवनी
कवि मोतीराम भट्टको जीवनी पं. नरदेव पाण्डेद्वारा लेखिएको कृति हो। यस कृतिलाई साझा प्रकाशनले बजारमा ल्याएको हो। यो एक नेपाली भाषाको जीवनी हो।
माईभ्याली गोल्डकप २०७२
माईभ्याली गोल्डकप २०७२ माईभ्याली गोल्डकपको दोस्रो संस्करण हो ।इलाममा भएको यस नकआउट फुटबल प्रतियोगिताको रूपमा थ्री स्टार क्लब रहेको थियो।
फाइनलमा झापाले एपीएफलाई ०-२ ले पराजित गर्दै पहिलोपटक माईभ्यालि गोल्डकपको उपाधि चुम्न सफल भएको थियो।
ठगुन्ना
ठगुन्ना नेपालको सुदुर पश्चिममा वसोवास गर्ने एक थर अथवा जाती हो। पश्चिम नेपालमा अधिकांश रूपले बसोवास गर्ने ठगुन्नाहरू हाल आएर नेपालको विभिन्न भागमा वसोवास गर्न थालेका छन्। ठगुन्ना थर कसरी भयो भन्ने बारेमा रोचक तथ्य सार्वजनिक फेला परेको छ ठगुन्ना परिवार पहिले राजा थिए । भारतको विभिन्न  राज्यमा हिन्दु र मुस्लिम सँग युद्ध भय पछि जनै जोगाउन भागे पछि नया राज्य स्थापना गर्दा खेरि काम गर्ने कमारा नपाए पछि राजाले हलो जोते पछि के भन्ने भन्दा खेरी ठगुन्ना भने पछि ठगुन्ना रहन गएको हो ।
नेपाल गणतान्त्रिक एकता पार्टी
नेपाल गणतान्त्रिक एकता पार्टी नेपालको एक राजनीतिक दल हो। यो पार्टीका वर्तमान अध्यक्ष भेषराज रेग्मी हुन्। नेपाल गणतान्त्रिक एकता पार्टीको केन्द्रीय कार्यालय काठमाडौंको महाराजगंजमा छ। यसले संविधान सभा निर्वाचन २०७० मा भाग लिएको थियो। उक्त निर्वाचनमा यो दलको चुनाव चिन्ह गुलाफको फूल थियो। नेपाल गणतान्त्रिक एकता पार्टीले संविधान सभा निर्वाचन २०७० मा प्रत्यक्ष तर्फ कुल ० मत प्राप्त गरेको थियो भने समानुपातिक तर्फ ७,१७८ मत प्राप्त गरेको थियो।
गगन थापा
गगन थापा (पुरा नाम:गगन कुमार थापा) नेपालका राजनीतिज्ञ तथा नेपाली काँग्रेसका नेता हुन्। प्रखर वक्ता थापा जनआन्दोलन-२बाट राजनीतिक बृत्तमा चिनिएका हुन्।
पृष्ठभूमी
थापाको जन्म २०३३ सालमा काठमाडौँको प्रसूति गृहमा भएको हो। उनका मातापिता महेन्द्र कुमार थापा र रामेश्वरी थापा हुन्। उनका हजुरबुवा सोलुखुम्बु जिल्लाको खाल्पा गाउँका धनी मुखिया भीमराज थापा हुन्। उनको जन्म कश्यप गोत्री गोदार थापा कुलमा भयो ।
गगनको बाल्यकालका केही समय सिन्धुपाल्चोक जिल्लामा बित्यो। उनका पिता महेन्द्र नेपाल विद्युत प्राधिकरणमा इन्जिनियर थिए। गगनका एक दाजु र दुई भाइ छन्। दाजु पवन हुन् भने भाइहरू सुमन र जीवन। गगनले सिर्द्धार्थ वनस्थली हाइस्कूलमा पढे। त्यहाँ पढुञ्जेल उनको इच्छा डाक्टर-इन्जिनियर बन्ने नै थियो। परिवार र विद्यालयमा पनि त्यही सिकाइन्थ्यो। २०४६ सालको जनआन्दोलनमा गगन सक्रिय भए। त्यतिबेला उनी कक्षा ९ मा पढ्थे। तर, राजनीतिमा लाग्ने सोचाइ थिएन।
दोस्रो सविधान सभामा कृषि तथा जलस्रोत समितिको सभापति को प्रभावशाली भूमिका निर्वाह गरेका थापा नेपाली काग्रेसका युवा नेता गगन थापा एक सभासद को रूपमा सदा चर्चाको शिखरमा रहे । समाजशास्त्र तथा मानवशास्त्रमा स्नातकोत्तर अध्ययन गरेका थापाले २०५९ साल देखि २०६१ सालसम्म नेविसंघको महामन्त्री भएर काम गर्नुभएको थियो। नेपाली काँग्रेसका महाधिवेशन प्रतिनिधि थापा राजाको सक्रिय शासनका बेला काङ्ग्रेस पार्टी गतन्त्रको आवाज प्रखर रूपमा उठाउने युवाको रूपमा परिचित हुन्। दर्जनौ पटक हिरासतमा परेका थापाले चलचित्र हेर्ने, अध्ययन  र घुमफिर आफ्नो रुचि भएको बताउनुभयो।
संविधान सभामा नेपाली काङ्ग्रेस नामक पुस्तकका लेखक थापाले नेपाली काग्रेसका नेता अर्जुन नरसिंह के.सी.की छोरी डा.अञ्जना के.सी सँग २०६५ वैशाखमा विवाह गर्नुभयो। संविधान सभामा दलहरू बीचमा सहमति बनाउन आफ्नो प्रमुख प्रयास रहने थापाले बताउनुभयो।
राजनीति प्रवेश
त्रिचन्द्र क्याम्पसमा पढ्न थालेपछि चाहिँ उहा विद्यार्थी सङ्गठनमा लाग्नुभयो। नेविसंघको सदस्य हुनुभयो। २०५१ सालमा उन त्रिचन्द्र स्वतन्त्र विद्यार्थी युनियनको सदस्यमा निर्वाचित हुनुभयो। त्यसपछि उनले राजनीति मार्फत नै अघि बढ्ने अठोट गर्नभयो। त्रिचन्द्र स्ववियुमा सदस्य सचिव हुँदै सभापति बन्नुभयो। २०५५ सालमा स्ववियु सभापति भएपछि नेविसंघको केन्द्रीय राजनीतिमा उनको संलग्नता बढ्यो। उन उपाध्यक्ष हुँदै महामन्त्री बन्नुभयो। जीवनमा पहिलो पटक २०५१ सालमा हिरासत बस्नुपर्‍यो। त्यतिबेला एमालेको अल्पमतको सरकार थियो। गृहमन्त्री केपी ओली थिए। नेविसंघले नेपाल बन्द आह्वान गरेको थियो। त्यसपछि उहा ८, १० पटक जेल पर्नुभयो। २०५९ असोज १८ पछि सूर्यबहादुर थापाको प्रधानमन्त्रित्वमा उनसहित गुरुराज घिमिरे र पुरुषोत्तम पौडेललाई राजकाज मुद्दा लाग्यो। त्यसपछि उनको अधिकांश समय सडक आन्दोलनमा बित्यो। माघ १९ पछि पनि गगनलाई राजद्रोहको मुद्दाले छाडेन। उन पक्राउ पर्दै छुट्दै गर्नुभयो। लोकतान्त्रिक आन्दोलनमा उनको प्रखर वक्तृत्व अनि लोकप्रिय छविको जताततै प्रशंसित भयो। हुँदा हुँदै उन लोकतन्त्र कै नायक बन्न सफल हुनुभयो। नेपालि काँग्रेस को १३ औ महाधिवेशन मा महामन्त्री पदको लागि आफ्नो उम्मेदारी घोषणा गर्नु भएका थापा लाइ नेपालि कांग्रेस को भावी सभापति को रूपमा पनि हेरिन्छ ।
उनी प्रचण्ड मन्त्रिपरिषद्, २०७३मा स्वास्थ मन्न्री बनेका थिए ।
वैवाहिक जीवन
उनकी पत्नी काङ्ग्रेस नेता अर्जुन नरसिंह केसीकी छोरी डा अञ्जना केसी हुन्।
प्रतिनिधि सभा
२०७९ सालको प्रतिनिधि सभा निर्वाचनमा बागमती प्रदेश काठमाडौंको प्रतिनिधि सभा सदस्य निर्वाचन क्षेत्र नं ४ मा २१३०२ मत प्राप्तगरी नेपाली काँग्रेस  विजयी हुनुभएको छ  । उनका निकटतम प्रतिष्पर्धी नेपाल कम्युनिष्ट पार्टी (एमाले)का राजन भट्टराई १३८५५ मत ल्याएका थिए। नेपाली कांग्रेस संसदीय दलको नेतामा २५ मत ल्याएर शेरबहादुर देउवासगा पाराजित भए ।
कमिज
कमिज वा सर्ट शरिरको माथिल्लो भागमा लगाइने पहिरन हो ।
डिल्लीबजार कारागार
डिल्लीबजार कारागार काठमाडौँको डिल्लीबजारमा रहेको नेपालका प्रमुख कारागार मध्य एक हो । हाल कारागार ऐन २०१९ अन्तरगत सञ्चालनमा रहेको यो कारागार १५० वर्ष पुरानो राणाकालीन समयमा निर्मित भवनमा रहेको छ । ४ रोपनि जग्गामा फैलिएको यस कारागारमा पुरुष कैदी तथा थुनुवा मात्रै राख्ने गरिन्छ जसमा विदेशी कैदी पनि पर्दछन । सरकारी न्यायिक तथा अर्ध-न्यायिक कार्यालयहरूबाट निर्णय भएर थुनामा बस्नुपर्ने कैदीको रूपमा वा अनुशन्धानको शिलशिलामा थुनामा राख्नुपर्ने व्यक्तिहरूलाई यस कारागारमा राख्ने  गरिन्छ । विदेशी कैदी बन्दी र राजनीतिक व्यक्तित्वहरूलाई यस जेलमा थुनिने गरेकाले यो जेल चर्चामा रहने गर्दछ।
क्षमता र सुविधा
यस कारागारमा विभिन्न अपराध गरी आएका कैदीहरूलाई एकैसाथ राख्ने गरिन्छ। यस कारागारको नियम अनुसार यहाँका कैदीहरूलाई सुविधा दिइन्छ।यहाँ भएका पढ्न चाहाने कैदीहरूले प्राइभेट ट्युसन मार्फत परीक्षा दिन पाउने सुविधा रहेको छ । यसै अनुसार कैदीहरूको औषधि उपचार, खान बस्ने सुविधाको रूपमा दैनिक रु ४५ , ७०० ग्राम चामल प्रधान गरिन्छ। थप सुविधाका रूपमा बार्षिक २ जोर लुगा र २ वर्षको अवदिमा सिरक, डस्ना पनि दिने गरिन्छ। यहाँ भएका कैदीहरु कामको रूपमा मुडा तथा हस्तकलाका सामग्रीहरू बनाउने गर्छन्। यस कारागारमा ६३३ कैदीहरु अटाउन सक्ने क्षमता छ । यस कारागारको सुरक्षा नेपाल प्रहरीले गर्दछ । यहाँ कैदीहरूलाई भेट्न आउने आफन्तहरूले पनि सरलैसँग उनिहरूलाई भेट्न पाउछन्। बिदाको दिन वाहेक अरु दिन बिहान १०:३० देखि ३:०० बजे सम्म कैदीहरूलाई भेट्न दिइने गरिन्छ।
कारागारमा कैदीहरू पठाउने निकायहरू
कैदी तथा थुनुवा राख्न आदेश दिने सरकारी कार्यालयहरु :
आलोचना र विवादहरू
यस जेलमा रहेका कैदी बन्दीहरूबाट विभिन्न अबैध कृयाकलाप हुने गरेको आरोप लाग्ने गरेको छ।
राजा मानसिंह तोमर सङ्गीत विश्वविद्यालय
राजा मानसिंह तोमर संगीत विश्वविद्यालय भारतीय राज्य मध्य प्रदेशको ग्वालियर स्थित एउटा विश्वविद्यालय हो।
दौलतविक्रम विष्टको परिक्रमा
दौलतविक्रम विष्टको परिक्रमा नरेन्द्रराज प्रर्साईद्वारा लेखिएको कृति हो। यस कृतिलाई साझा प्रकाशनले बजारमा ल्याएको हो। यो एक नेपाली भाषाको जीवनी हो।
अयोध्या मण्डल
फैजाबाद मण्डल भारतको प्रान्त उत्तर प्रदेशको एउटा प्रशासनिक एकाइ हो। फैजाबाद मण्डल उत्तर प्रदेशको १८ मण्डलहरू मध्य एक हो।
जिवाजी विश्वविद्यालय
जिवाजी विश्वविद्यालय भारतीय राज्य मध्य प्रदेशको ग्वालियर स्थित एउटा विश्वविद्यालय हो।
पहलमानसिंह स्वार स्मृतिग्रन्थ
पहलमानसिंह स्वार स्मृतिग्रन्थ साझा प्रकाशनद्वारा लेखिएको कृति हो। यस कृतिलाई साझा प्रकाशनले बजारमा ल्याएको हो। यो एक नेपाली भाषाको जीवनी हो।
एन्थनी पान्नेकुक
एन्थनी पान्नेकुक (सन् १८७३-१९६०) - डच सामाजिक-जनवादी। सन् १९१८-१९२१ ताका हल्याण्ड कम्युनिष्ट पार्टीमा सामेल भएर उनले कम्युनिष्ट इन्टरनेसनलको क्रियाकलापमा भाग लिए। उनी उग्र वामपन्थी संकीर्णतावादी स्थिति अपनाउन पुगेका थिए। सन् १९२१मा पान्नेकुक कम्युनिष्ट पार्टीबाट निस्किए र छिट्टै नै सक्रिय राजनीतिक क्रियाकलापमा पनि त्याग गरे।
भूल भुलैया २
भूल भुलैया २ अनीस बज्मीद्वारा निर्देशित र भूषण कुमारद्वारा निर्मित सन् २०२२ को भारतीय हिन्दी भाषाको हास्य हरर चलचित्र हो। तबु, कार्तिक आर्यन र कियारा आडवाणी अभिनीत, यो प्रियदर्शनद्वारा निर्देशित सन् २००७ को चलचित्र भूल भुलैया को स्ट्यान्डअलोन सिक्वल हो। चलचित्रको प्रिन्सिपल फोटोग्राफी ९ अक्टोबर २०१९ मा सुरु भएको थियो।
महाप्रस्थानिक पर्व
महाप्रास्थानिक पर्व महाभारतको सबैभन्दा छोटो पर्व हो। महाप्रस्थानिक पर्वमा कुनै उपपर्व छैन र मात्र ३ अध्याय छन्। यसमा १२३ स्लोक छन्। महाप्रस्थानिक पर्व महाभारतको अठार पर्व मध्ये सत्रौ पर्व हो। यसमा तीन अध्याय छ।  यो पर्व महाभारतको सबैभन्दा छोटो पर्व हो।
महाप्रस्थानिक पर्वमा पाणडवहरू स्वर्ग जान हिमाल तिर लाग्ने, सुमेरु पर्वत चड्ने जस्ता घटनाको वर्णन छ। उनीहरूसँग एउटा कुकुर पनि आइरहेको थियो। पहाड चढदाचढ्दै बाटामा द्रौपदी, सहदेव, नकुल, अर्जुन र भीम पाँचै जनाले शरीर त्यागिदिए। युधिष्ठिर र कुकुर मात्र सुमेरु पर्वतको माथी पुगे।
पृष्ठभुमि
मौसुल पर्वमा यादव कुलका वीरहरू एक अर्कासँग लडेर मरे। बलरामले योग समाधिमा बसेर शरीर त्याग गरे। जारा सिकारीको वाणबाट श्रीकृष्णको मृत्यु भयो। यादवहरूको सर्वनाश र श्रीकृष्ण को मृत्युको समाचार सुनेर पाण्डवको मनमा सांसारिक जीवन प्रति वैराग्य जाग्यो। व्यास ऋषिले उनीहरूलाई सांसारिक जीवन त्यागेर सन्न्यास ग्रहण गर्न सुझाव दिए जुन सबैले माने। वृष्णिवंशिहरूको श्राद्ध गरेर, प्रजाजनहरूको अनुमति लिएर द्रौपदीका साथ युधिष्ठिर आदि पाण्डव महाप्रस्थान गर्दछन्
स्वर्गयात्रा प्रस्थान
पाँच पाण्डवले अभिमन्यु-पुत्र परीक्षितलाई राजगद्दीमा बसाउने अनि द्रौपदीलाई साथमा लिएर तीर्थ यात्रा गर्ने निर्णय गरे।
उनीहरू हस्तिनापुरबाट प्रस्थान गरेर अनेक पवित्र स्थानको दर्शन गर्दै अन्त्यमा हिमालयको फेदीमा पुगे। उनीहरूसँग एउटा कुकुर पनि आइरहेको थियो। उनीहरूले पहाड चड्न सुरु गरे।
द्रौपदी, सहदेव, नकुल, अर्जुन र भीमसेन लड्नु तथा युधिष्ठिर द्वारा प्रत्‍येकको लड्नुको कारण बताउनु
पाँच पाण्डव र द्रौपदी स्वर्गतिर जाँदै गर्दा द्रौपदी धर्मराएर बाटोमै ढलिन् । उनलाई तल झरेको देखी महाबली भीमसेनले धर्मराजसँग सोधे- "महाराज! राजकुमारी द्रौपदीले कुनै पाप गरेकी थिइनन्। तर के कारणले स्वर्ग नपुगी ढलिन्?" युधिष्ठिरले भने- "पुरुषप्रवर! उनको मनमा अर्जुनको प्रति विशेष पक्षपात थियो; आज त्यसैको फल भोगिरहेकी छे । " युधिष्ठिरले भन्छन्– पक्षपातो महानस्या विशेषेण धनञ्जये । तस्यैतत् फलमद्यैषा भुङ्क्ते पुरुषसत्तम ।। (महाप्रस्थानिकपर्व, २।६)
अर्थात्, उसको मनमा अर्जुनप्रति विशेष पक्षपात थियो, आज त्यसकै फल भोगिरहेकी छे ।
यति भनेर उनको तेर्फ नहेरी उनीहरू माथी लाग्छन्। केही समयमा सहदेव पनि धर्तिमा लडे। उनलाई पनि गिरेको देखी भीमसेनले राजा सँग सोधे- "दाइ! जो सदा हाम्रो सेवा गर्थे र जसमा अहंकारको नाम पनि थिएन, यी सहदेव कुन दोषको कारण धराशायी भए?" युधिष्ठिर ले भने- "यी राजकुमार सहदेव कोही सँग पनि आफ्नो जस्तो विद्वान या बुद्धिमान मान्दैनथे; अत: यही दोषको कारण उनको पतन भएको हो।"
यो बताएर सहदेवलाई पनि छोडेर बाँकी भै र एक कुकुरलाई लिएर युधिष्ठिर अघि बढे। कृष्णा र सहदेवलाई लडेको देखि शोकबाट आर्त भै बन्धुप्रेमी शूरवीर नकुल पनि ढले। मनोहर देखिने वाला वीर नकुल धराशायी हुँदा भीमसेनले पुन: राजा युधिष्ठिरसँग प्रश्न गरे- "दाइ! संसारमा जसको रुपको समानता गर्ने कोही थिएनन् र जसले कहिले पनि आफ्नो धर्ममा त्रुटि आउन दिएनन् तथा जो सधैं हाम्रो आज्ञा पालन गर्थे, ती हाम्रा प्रिय प्रियबन्धु नकुल किन पृथ्वीमा ढले?" युधिष्ठिरले भने- "भीमसेन! नकुलको दृष्टि सदा यस्तो थियो कि रूपमा मेरो समान दोस्रो कोही छैन। "
यो बताएर राजा युधिष्ठिर अघि बढे। यत्तिकैमा भीमसेन पनि लडे। ढल्नासाथ भीमले धर्मराज युधिष्ठिरलाई पुकारेर सोधे- "राजन! एक छिन मेरो तर्फ पनि हेर्नुहोस्। मेरो यस पतन के कारणले भएको हो। बताउनुहोस्।" युधिष्ठिरले भने- "भीमसेन! तिमी निकै खान्थ्यौ र दोस्रालाई केही नसम्झी बलको आडमा सताउँथ्यौ। यसैकारण तेमी पनि धाराशायी हुनु पर्यो। यो बताएर युधिष्ठिर उनको तर्फ नहेरी अघि बढे। एउटा कुकुर पनि बराबर उनको अनुसरण गरिरहेको थियो।
युधिष्ठिर -इन्द्र संवाद
तदनन्तर आकाश र पृथ्‍वी सबै तर्फबाट प्रति‍ध्‍वनित गर्दै देवराज इन्द्र दैवी रथ लिएर युधिष्ठिरको अगाडि आए र भने- "कुन्तीनन्दन! तिमी यस रथमा चढेर स्वर्ग हिड।" आफ्नो भाइहरू धरासायी भएको देखि धर्मराज युधिष्ठिर शोकमा संतप्‍त भै इन्द्रसँग भने- "देवेश्वर! मेरा भाइहरू बाटोमा ढलेका छन्। उनीहरू पनि मेरो साथमा चलुन्, यसको व्यवस्था गर्नुहोस्, किनकी म भाइहरू बिना स्वर्गमा जान चाहन्न। पुरन्दर! राजकुमारी द्रौपदी सुकुमारी छिन्। उनी सुखी पाउनको को लागी योग्य छिन्। उनी पनि हाम्रो साथमा आउन्, यसको अनुमती दिनुहोस् ।"
इन्द्रले भने- "भरतश्रेष्ठ! तिम्रा सबै भाइ पहिले नै स्वर्गमा पुगिसकेका छन्। उनीहरूको साथमा द्रौपदी पनि छिन्। त्यहाँ गएपछि सबैजना सँग भेट हुन्छ। भरतभूषण! उनीहरू मानव शरीर परित्याग गरेर स्वर्गमा गएका छन्; तर तिमी यही शरीर सहित स्वर्ग जानेछौ। यसमा केही  संशय छैन।"
युधिष्ठिर बोले- " देवराज! यो कुकुर मेरो ठूलो भक्त हो। यसले सदा मेरो साथ दिएको छ; अत: यो पनि मेरो साथ चलोस्, यो आज्ञा दिनुहोअ् किनकी मेरो बुद्धिमा निष्ठुरताको अभाव छ।" इन्द्रले भने - "राजन! तिमीलाई अमरता, मेरो समानता, पूर्ण लक्ष्मी र निकै ठूलो सिद्धि प्राप्त भएको छ; अत: यो कुकुरलाई छोड र मेरो साथ हिड। यसमा कुनै कठोरता छैन।"
युधिष्ठिर बोले- "सहस्रनेत्रधारी देवराज! कुनै पनि आर्य पुरुष द्वारा निम्न श्रेणीको काम हुन अत्यन्त कठिन छ। मलाई यस्तो लक्ष्मीको प्राप्ति कहिल्यै नहोस् जसको लागि भक्तजनको त्याग गर्नु परोस्।"
इन्द्रले भने- "धर्मराज! कुकुर राख्नेको लागी स्वर्गलोकमा स्थान छैन। यसैले सोच-विचार गरेर काम गर। यस कुकुरलाई छोड। यसो गर्दा कुनै निर्दयता छैन।"
युधिष्ठिर बोले- "महेन्द्र! भक्तलाई त्याग गरेर जुन पाप हुन्छ, त्यो पापको अन्त कहिल्यै हुँदैन। यो कुरा महात्मा पुरुषहरू भन्छन्। संसारमा भक्तको त्याग ब्रह्महत्याको समान मानिन्छ; अत: म आफ्नो सुखको लागि आज यस कुकुरलाई छोड्न सक्दिन। जो डराएको छ, आफ्नो भक्त हो, मेरो अरु कोही साहारा छैन-यस्तो भनेर आर्तभावसँग शरणमा आएको हो, आफ्नो रक्षामा असमर्थ-दुर्बल छ र आफ्नो प्राण बचाउन चाहन्छ,यस्तो पुरुषलाई प्राण गए पनि म छोड्न सक्दिन; यो मेरो सदाको व्रत हो। "
इन्द्रले भने- "वीरवर! मनुष्य जे दान, यज्ञ, स्वाध्‍याय र हवन आदि पुण्‍यकर्म गर्छ, यदि त्यसमा कुकुरको दृष्टि पर्यो भने त्यदको फल क्रोधवश नामक राक्षसले हर्छ; त्यसकारण यस कुकुरको त्याग गर। कुकुरको त्याग गरेर तिमी देवलोक पुग्न सक्छौ। वीर! तिमीले आफ्नो भाइ तथा प्‍यारी पत्नी द्रौपदीको परित्याग गरि आफूले गरेको पुण्‍यकर्मको फलस्वरूप देवलोक प्राप्त गरेका छौ। फेरि तिमी यो कुकुरलाई किन छोड्दैनौ? सबैकुरा छोडेर अब एउटा कुकुरको मोहमा कसरी पर्यौ?"
युधिष्ठिरले भने- "भगवान! संसारमा यो निश्चित छ कि मरेका मनुष्यसँग न त कसैको मेल हुन्छ, न त विरोध नै हुन्छ। द्रौपदी तथा मेरा भाइहरूलाई जीवित गर्नु मेरो वशको कुरा थिएन; अत: मैले उनीहरूलाई त्यागे, जीवित अवस्थामा होइन। शरणमा आएकोलाई डर देखाउनु, स्त्रीको हत्या गर्नु, ब्राह्मणको धन लुट्नु तथा मित्रसँग द्रोह गर्नु- यी चार अधर्म एक र भक्तको त्याग दोस्रो तर्फ छ भने पनि ती चार र यो एक बाराबर छ।"
युधिष्ठिरको स्वर्गारोहण
वास्तवमा युधिष्ठिरको धर्म नै कुकुरको रुपमा उनको पछि पछि आइरहेको थियो। धर्मराज युधिष्ठिरको यस्तो कथन सुनेर कुकुरको रूप धारण गरेका धर्मस्वरूपी भगवान निकै प्रसन्न भए। युधिष्ठिरको परीक्षा लिने उद्देश्यले नै धर्मदेव कुकुरको रुपमा आएका थिए। उनको मनको दृढता देखेर धर्मदेव निकै प्रसन्न भए र उनलाई आशीर्वाद दिए।
त्यसपछि धर्म, इन्द्र, मरुद्गण, अश्विनीकुमार, देवता तथा देवर्षिले पांडुपुत्र युधिष्ठिरलाई रथमा बसाएर आ-आफ्नो विमानबाट स्वर्गलोकमा गए। स्वर्गमा पुगेपछि देवर्षि नारदले भने - "कति राजर्षि स्वर्गमा आए, उनीहरू सबै यहाँ उपस्थित छन्; तर महाराज युधिष्ठिर आफ्नो सुयश बाट उनको स्थान उच्च छ। "
त्यहाँ सबैभन्दा पहिला युधिष्ठिरको भेट दुर्योधनसँग भयो।
नारदजीको कुरा सुनेर धर्मात्मा राजा युधिष्ठिरले देवताहरू तथा आफ्ना पक्षका राजाहरू को अनुमति लिएर भने - "देवेश्वर! मेरा भाइहरूलाई शुभ वा अशुभ जो स्थान प्राप्‍त भएको छ, मा त्यही स्थान ग्रहण गर्न चाहन्छु। त्यो बाहेक मलाई दोस्रो लोकमा जाने इच्छा छैन।" राजाको कुरा सुनेर देवराज इन्द्रले युधिष्ठिरलाई भने - "महाराज! तिमी आफ्नो शुभ कर्मद्वारा प्राप्‍त भएको यस स्वर्गलोकमा बस । मनुष्‍य लोकको स्नेहपाशको लागि किन यसरी तानिएका छौ ? कुरुनन्दन! तिमीलाई उत्तम सिद्धि प्राप्‍त भएको छ, जसलाई कुनै पनि अर्को मानिसले प्राप्त गर्न सक्दैनन् । तिम्रा भाइहारू यो स्थान पाउन सक्दैनन् । नरेश्वर! के अझै पनि मानवभाव तिम्रो स्पर्श गरिरहेको छ ? राजन! यो स्वर्गलोक हो। यी स्वर्गवासी देवर्षि तथा सिद्धहरूको दर्शन गर ।"
युधिष्ठिरले भने - "दैत्यसूदन! आफ्ना भाइहरू बिना मलाइ यहाँ बस्ने उत्साह छैन; अत: म त्यही जान चाहन्छु, जहाँ मेरा भाइ गएका छन् तथा जहाँ उच्च कद भएकी, श्यामवर्णा, बुद्धिमती सत्त्वगुणसम्‍पन्ना एवं युवतीमा श्रेष्ठ द्रौपदी गएकी छिन्।"
धतुरो
धतुरो सोलानेसी (Solanaceae) परिवारमा वर्गीकरण गरिएको बहुवर्षीय पोथ्रा हो। धतुरोलाई धेरैले नशालु वनस्पतिका रूपमा मात्र बुझेको पाइन्छ तर आयुर्वेदमा यसलाई एउटा अति गुणकारी औषधि मानिएको छ। पूर्वीय(भारतीय) संस्कृतिमा यसलाई भगवान शिवको प्रीय नशाको रूपमा पनि लिइएको पाइन्छ | संस्कृतमा त यसको नाम नै शिवशेखर भनिन्छ |
सङ्घीय लिम्बुवान राज्य परिषद्
सङ्घीय लिम्बुवान राज्य परिषद् नेपालको एक राजनीतिक दल हो। यो पार्टीका वर्तमान अध्यक्ष सञ्जुकुमार पालुङ्वा हुन्। सङ्घीय लिम्बुवान राज्य परिषद्को केन्द्रीय कार्यालय झापा जिल्लाको बिर्तामोडमा छ। यसले संविधान सभा निर्वाचन २०७० मा भाग लिएको थियो। उक्त निर्वाचनमा यो दलको चुनाव चिन्ह झण्डाभित्र फूल थियो। सङ्घीय लिम्बुवान राज्य परिषद्ले संविधान सभा निर्वाचन २०७० मा प्रत्यक्ष तर्फ कुल ३,०६३ मत प्राप्त गरेको थियो भने समानुपातिक तर्फ ७,०६३ मत प्राप्त गरेको थियो।
धतुरो
प्राकृतिक रूपमा धतुरोको बीऊ विषालु हुन्छ। यसको बीऊ खाएको आधा घण्टापछि शरीरमा नकारात्मक लक्षण उत्पन्न हुनथाल्छ। जस्तो कि शरीर तात्ने अनि मानिस बोल्नै नसक्ने हुन्छ। आँखा, मुख सबै रातो हुनथाल्छ र एउटै सामानलाई पनि दुईवटा देख्दछ। बरबराउने, कपडा लुछ्ने, उफ्रने, दौड्नेसम्मका पागलपन सवार हुनथाल्छ। यदि चौबीस घण्टाभित्र उपचार गरिएन भने त यसले मान्छेलाई मृत्युको मुखमा नै पुर्‍याइदिन्छ। धतुरोको यस्तो दुष्प्रभाव तब उत्पन्न हुन्छ जब यसको सयभन्दा बढी बीऊ सेवन गरिएको होस्। अर्थात् सयभन्दा अधिक बीऊको सेवन धतुरोको घातक मात्रा हो।
राधा (उपन्यास)
राधा (उपन्यास) नेपाली भाषामा लेखिएको धार्मिक विषय वस्तुमा आधारित नेपाली मौलिक उपन्यास हो । यसका सर्जक कृष्ण धरावासी हुन्। उपन्यासले विक्रम सम्वत् २०६२ सालमा मदन पुरस्कार प्राप्त गरेको थियो । राधा उपन्यासकी मुख्य नारी पात्र महाभारत महाकाव्यकी राधा नै हुन् । उनले आफ्नो जीवनको पूर्वार्धमा नारी अस्तित्वको खोजी गरेको विषय उपन्यासमा छ।
धतुरो
औषधीय गुण र महत्त्वहरू
ज्यानै लिने क्षमता भएको धतुरोको बीऊलाई जब एउटा पोकामा राखेर गाईको दूधमा चार घण्टासम्म ममः पकाएझैँ बफाइन्छ र तातोपानीले धोइन्छ तब त्यो शुद्ध हुन्छ। यसरी शुद्ध गरिएको बीऊले विष होइन अब औषधिको काम गर्न थाल्छ। शुद्ध भइसकेपछि धतुरोको बीऊलाई धूलो पारेर चूर्ण बनाइन्छ।
सदुपयोग गर्न जान्नेले विषलाई पनि अमृत बनाउँछ। नजान्नेले अमृतलाई नै विष बनाइदिन्छ। धतुरोको सम्बन्धमा पनि यो कुरा लागू हुन्छ। मानव कल्याणका लागि धतुरोको उपयोग गर्ने हाम्रा प्राचीन ज्ञानको प्रशंसा अचेल विदेशमा समेत हुन थालेको छ।
उगेन वाङचुक
उग्येन वाङचुक (ཨོ་རྒྱན་དབང་ཕྱུག) भुटानका पहिलो राजा थिए। आफ्नो जीवनकालमा उनले जनताको विश्वास जित्ने प्रयास गरे।
जीवनी
उग्येन वाङचुकको जन्म सन् १८६२ मा वाङ्दुचोलिङ दरबार, बुमथाङमा भएको थियो। उहाँका बुबा जिग्मे नामग्याल त्यतिबेला भुटानका ड्रुक देसी थिए र उहाँ सानै उमेरमा आफ्नो बुबाको दरबारमा नेतृत्व र युद्धको कलामा प्रशिक्षित हुनुभएको थियो। उनी सङ्घर्षपूर्ण अवधिमा हुर्केका कारण उग्येन वाङचुकलाई दक्ष लडाकुको रूपमा तालिम दिइएको थियो।
बौद्ध राजतन्त्र स्थापना नभएसम्म भुटानमा २५६ वर्षसम्म लगातार ५४ वटा ड्रुक देसीको शासन थियो। उग्येन वाङचुकले सन् १९०७ मा राजतन्त्र स्थापना गरेका थिए, यद्यपि उनी एक दशकभन्दा बढी समयदेखि वास्तविक शासक थिए। १७ डिसेम्बर १९०७ मा, उगेन वाङचुकलाई जनताका प्रतिनिधिहरू, अधिकारीहरू र पादरीहरूले सर्वसम्मतिले निर्वाचित गरे र भुटानको पहिलो वंशानुगत राजाको रूपमा सिंहासनमा बसे। त्यस दिनदेखि डिसेम्बर १७ लाई भुटानको राष्ट्रिय दिवसको रूपमा मनाइन्छ।
सन् १९२६ मा ६४ वर्षको उमेरमा राजा उग्येनको फोड्रङको थिन्ले राब्तेन दरबारमा मृत्यु भएको थियो।
जुत्ता
जुत्ता मानिसले आरम तथा सुरक्षाको लागि खुट्टामा पहिरिने बस्तु हो ।
चौँरीखर्क
चौरीखर्क नेपालको पूर्वाञ्चल विकास क्षेत्र, सगरमाथा अञ्चलको सोलुखुम्बु जिल्लामा अवस्थित एक गाउँ विकास समिति हो। यो ठाउँमा ६९० वटा घर छन। चौरीखर्क नेपालकी पहिलो महिला सगरमाथा आरोही पासाङ ल्हामु शेर्पाको जन्मस्थल हो।
जनसङ्ख्या
नेपालको सन् २००१को जनगणना अनुसार चौरीखर्कको जनसङ्ख्या ३०८० छ। यस मध्य पुरुष ५१%, र महिला ४९% छन्।
झोला (कथा संग्रह)
यो नेपाली भाषामा लेखिएको कथा सङ्ग्रह हो । यसका सर्जक कृष्ण धारावासी हुन्।
झोला कथाले विगतमा नेपाली समाजमा विद्धयमान सती प्रथालाई सुन्दर एवं मार्मिक ढङ्गले प्रस्तुत गरेको छ।
बाबा रामदेव
बाबा रामदेव शब्दले निम्न कुराहरूलाई जनाउँछ:
गौरव शमशेर जङ्गबहादुर राणा
गौरव शमशेर जङ्गबहादुर राणा २०६९-२०७२ सम्म नेपालको प्रधान सेनापति थिए। उनी श्री ३ महाराज चन्द्र शमशेर जङ्गबहादुर राणाका पनाति हुन् ।
सन्दर्भ सामग्री
श्रेणी : गोरखा दक्षिण बाहु
बरेली मण्डल
बरेली मण्डल भारतको प्रान्त उत्तर प्रदेशको एउटा प्रशासनिक एकाइ हो। बरेली मण्डल उत्तर प्रदेशको १८ मण्डलहरू मध्य एक हो।
बस्ती मण्डल
बस्ती मण्डल भारतको प्रान्त उत्तर प्रदेशको एउटा प्रशासनिक एकाइ हो। बस्ती मण्डल उत्तर प्रदेशको १८ मण्डलहरू मध्य एक हो।
प्योत्र इओआकिमोभिच पाल्विनस्की
प्योत्र इओआकिमोभिच पाल्विनस्की (सन् १८७५-१९२९) - इन्जिनियर, 'प्रोदउगल' (कोइला) सिंडिकेट - 'दोनेच्क क्षेत्रको खरीद इन्धन व्यापारसम्बन्धी रसियाली संस्था' का सङ्गठनकर्ता, बैङ्क कारोबारसित घनिष्ट रूपले सम्बन्धित। सन् १९१७को फरवरी पुँजीजीवी जनवादी क्रान्तिपश्चात् पुँजीजीवी अस्थायी सरकारका सदस्य, उद्योगपतिहरूको तोडफोड कार्यका प्रेरणदाता। उनले जनवादी संस्थाहरूको विरुद्ध संघर्ष गरे।
सत्यवती
सत्यवती नेपालको प्रदेश नं. ५ अन्तर्गत पर्ने गुल्मी जिल्लामा अवस्थित एक स्थानीय तह हो । सत्यवती गाउँपालिका नेपालको संविधानको धारा २९५ बमोजिम कायम भएका स्थानीय तह मध्येको एक गाउँपालिका हो । ऐतिहासिक, धार्मिक, सांस्कृतिक र भौगोलिक महत्त्व बोकेको यस सत्यवती गाउँपालिका ५ नं. प्रदेश अन्तर्गत गुल्मी जिल्लामा अवस्थित साविकका गाउँ विकास समितिहरु ठूलो लुम्पेक, अस्लेवा, लिम्घा, हसरा, जोहाङ्ग, जुनिया र भार्से  को संयोजनबाट बनेको छ । यस गाउँपालिकामा ८ वटा वडा कार्यालयहरु रहेको छन् । ११५।९२ वर्गकिलोमिटर क्षेत्रफल रहेको यस गाउँपालिकाको जनसंख्या २३८०७ छ भने केन्द्र जोहाङ्ग खैरेनी मा रहेको छ । यस गाउँपालिका गुल्मी जिल्लाको सवैभन्दा ठूलो र बढी जनस‌ख्या भएको गाउँपालिका हो ।
जनसङ्ख्या
बि.स.२०६८ को जनगणना जनसंख्या २३८०७ छ।
सिटी सेन्टर
सिटी सेन्टर एक व्यवसायिक भवन हो । यो काठमाडौँको कमलपोखरीमा अवस्थित छ । यँहा धेरै सुबिधाहरू उपलब्द छन् । यँहा लत्ता कपडा, विभिन्न किसिमका खाने कुरा देखी लिएर मनोरञ्जनका लागि विभिन्न खेलकुद सामाग्रिहरु उपलब्ध छन् । यसका अतिरिक्त यस व्यवसायिक भवनमा चलचित्र हेर्नका लागि पनि सुविधा छ । यो भवन युवाहरु को माझ धेरै लोकप्रिय छ।  यस भवनमा चाडपर्व तथा अन्य विशेष अवसरमा विविध मनोरञ्जनात्मक कार्यक्रम आयोजना गर्ने गरेको छ। यस्ता खालको कार्यक्रममा सांगीतिक प्रस्तुती, नृत्य, बाल मनोरञ्जन, पुरस्कार तथा उपहार योजना लगायतका हुन्छन् । यस भवनमा गाडी, मोटरसाइकल तथा साइकल अडान गर्न पनि उचित स्थान छ।
माईभ्याली गोल्डकप २०७१
माईभ्याली गोल्डकप २०७१ माईभ्याली गोल्डकपको पहिलो संस्करण हो ।इलाममा भएको यस नकआउट फुटबल प्रतियोगिताको पहिलो संस्करण चिरपरिचित प्रतिद्वन्दी नेपाल आर्मी क्लबलाई फाइनलमा पाखा लगाइ पहिलो पटक माईभ्यालि गोल्डकपको उपाधि जितेको थियो ।
मेरो अविरल जीवनगीत पूवार्द्ध
मेरो अविरल जीवनगीत पूवार्द्ध रमेश विकलद्वारा लेखिएको कृति हो। यस कृतिलाई साझा प्रकाशनले बजारमा ल्याएको हो। यो एक नेपाली भाषाको जीवनी हो।
माईभ्याली गोल्डकप २०७१
स्रोत
श्रेणी :माईभ्याली गोल्डकप
मुर्चुङ्गा
मुर्चुङगा फलामद्वारा निर्मित एउटा जिब्रोलाई हिर्काएर बजाईने सानो बाजा मुर्चुङग्वा हो। जिब्रोको दुई छेउमा रहेका दुईवटा आधारलाई ओठ खोलेर तल्लो - माथिल्लो दाँतहरूमा अड्याई औँलाले हान्दै आवाज निकाली भित्री स्वासद्वारा विभिन्न भाका निकाली बजाईन्छ।सानो तथा कच्चा जिब्रा भएको यो विनायो बाजालाई सुरक्षीत राख्न मालिङ्गो बाँसको सानो खोल बनाई त्यस भित्र राखिन्छ, जसको बाहिरी भागमा अति आकर्षक बुट्टा खोपेको हुन्छ। यसलाई धागोको प्रयोग गरी चोलोको तुनामा बिनायो सँगै झुण्डाएर बोकिन्छ। यो बाजा विशेष गरी किराँतहरूले बजाउने गर्छन् । मुर्चुङ्गाका स्वर ज्यादै मीठो सुनिन्छ । मुर्चुङ्गालाई भगवान शिवको प्रिय बाजा पनि मानिन्छ । यो बाजा किराँतेश्वर महादेवले प्रचलनमा ल्याएको हो भन्ने विश्वास गरिन्छ । यसको आकार झन्डै त्रिशुल आकारको हुन्छ / हिजो आज पितलको पनि पाइन्छ। यस बाजालाइ स्वर बाजाको रूपमा र ताल बाजाको रूपमा प्रयोग गर्न सकिन्छ ।
सिलिमी
फलामद्वारा बनाईएको चेप्टो लाम्चो आकारमा छेउ-छेउमा लहरै- १२ वटा मुन्द्री लगाएर तल्लो पक्रने भाग मुनी पनि चारवटा मुन्द्री राखेर यो सिलिमी बनाएको हुन्छ। सिलिमी बाजालाई सिली नाच नाच्दा हातमा लिएर नाचको चालसँग हल्लाउदै आवाज निकालेर बजाईन्छ।यो राई लिम्बु हरूको परम्परागत बाजा हो|
मेरो कविताको आराधन (संयुक्त)
मेरो कविताको आराधन (संयुक्त) बालकृष्ण समद्वारा लेखिएको कृति हो। यस कृतिलाई साझा प्रकाशनले बजारमा ल्याएको हो। यो एक नेपाली भाषाको जीवनी हो।
पदार्थ विज्ञान
पदार्थ विज्ञान एक बहुविषयक क्षेत्र हो जसमा पदार्थहरूका विभिन्न गुणहरूको अध्ययन, विज्ञान एवं तकनीकीका विभिन्न क्षेत्रहरूमा यसको प्रयोगको अध्ययन गरिन्छ। यसमा प्रायोगिक भौतिक विज्ञान र रसायनशास्त्र संग-साथ रासायनिक, वैद्युत, यान्त्रिक र धातुकर्म अभियान्त्रिकी जस्तै विषयहरू समावेश छन्। नैनोतकनीकी र नैनोसाइंसमा उपयोगको कारण, वर्तमान समयमा विभिन्न विश्वविद्यालयहरू, प्रयोगशालाहरू र संस्थानहरूमा यसलाई महत्त्वपूर्ण स्थान दिएइको छ।
इतिहास
मानव सभ्यताको विकासका विभिन्न चरणहरूको नाम प्राय:त्यस युग विशेषमा प्रमुखतासित प्रयोग गरिने पदार्थहरूको नाममा राकिने गरिन्छ,उदाहरणार्थ :- पाषाण युग,कांस्य युग, लौह युग, सिलिकन युग इत्यादि। पदार्थ विज्ञान आभियान्त्रिकी र प्रयुक्त विज्ञानका सबै भन्दा प्राचीन विधाहरू मध्ये एक हो। आधुनिक पदार्थ विज्ञानको विकास धातु विज्ञानबाट भएको हो। १९औं शताब्दीमा पदार्थको व्यवहारलाई जान्नमा एउटा ठूलो सफलता तब प्राप्त भयो भए जब विलर्ड गिब्सले यो देखाइददिए कि पदार्थहरूको गुण तिनको विभिन्न अवस्थाहरूका आणविक संरचनासित सम्बन्धित उष्मागतिक गुणहरूमा निर्भर गर्छन्। वर्तमान युगमा पदार्थ विज्ञानको तीव्र विकास पछि अन्तरिक्ष स्पर्धाको योगदान रहेकोछ। अन्तरिक्ष यात्राहरूलाई सफल बनाउनमा विभिन्न मिश्रधातुहरू र अन्य पदार्थहरूको खोजले प्रमुख भूमिका निभाएका छन्। पदार्थ विज्ञानको विकासले प्लास्टिक, अर्धचालक र जैवरासायनिक तकनीकहरूको विकासमा र यिनै तकनीकहरूले पदार्थ विज्ञानको विकासमा योगदान दिएकाछन्। साठीको दशक अघि पदार्थ विज्ञान विभागहरूलाई धातुकर्म विभाग भनेर जानिन्थ्यो ,किन भनें १९औं सताब्दी र २०औं सताब्दीको प्रारम्भिक दिनहरूमा धात्विक पदार्थहरूको विकासमा ज्यादा जोर दिइन्थ्यो। यस क्षेत्रको विकसित हुनबाट यसको अंतर्गत अन्य पदार्थहरू यथा : अर्धचालक, चुम्बकीय पदार्थ,सिरेमिक, जैव-पदार्थ, चिकित्सकीय पदार्थ इत्यादिको अध्ययन हुन थाल्यो।
मूल अवधारणाहरू
पदार्थ विज्ञानमा अव्यवस्थित ढगले नयाँ पदार्थहरूलाई खोजने र उपयोग गर्नको सट्टा पदार्थको मौलिक रूपले बुझ्ने प्रयास गरिन्छ। पदार्थ विज्ञानको सबै प्रभागहरूको मूलसिद्धान्त कुनै पदार्थको इच्छित गुणहरूलाई तिनका अवस्थाहरू र आणविक संरचनामा चरित्रगत अंतर्संबन्ध स्थापित गर्न हुन्छन्। कुनै पनि पदार्थको संरचना (अतएव उनको गुण) उनको रासायनिक घटकहरूमा र प्रसंस्करणको विधिमा निर्भर गर्छ। रासायनिक सघटन, प्रसंस्करण र उष्मागतिकीको सिद्धान्त पदार्थको सूक्ष्मसरचना निर्धारित गर्छन्। पदार्थको गुण र उनको सूक्ष्मसरचनामा सीधा सबन्ध हुन्छ। पदार्थ विज्ञानमा एउटा उक्ति प्रचलित छ, "पदार्थ मानिसहरू झैं हुन्छन्, तिनको कमिले नै ती पदार्थलाई रोचक बनाउँछ।" कुनै पनि पदार्थको दोषरहित क्रिस्टलको निर्माण असंभव छ। वास्तवमा पदार्थविज्ञानी क्रिस्टल दोषहरू (रिक्ती, प्रक्षेप, विस्थापक अणु इत्यादि )को आवश्यकतानुसार नियन्त्रित गरेर इनलाई मनले चाहेको पदार्थ बनाउँछन्।
इसपका दन्तकथाहरू
इसप युनान (ग्रिस) देशमा जन्मेका थिए । उनको जन्म झण्डै छब्बिस सय वर्षअघि इसापूर्व ६२० मा भएको थियो । त्यस बेला ग्रिसमा दासप्रथा थियो । इसप पनि दास थिए । उनले पालैपालो दुई जना मालिकको घरमा काम गरेका थिए । उनको साहित्यमा रुचि र विद्वत्ता देखेर दोस्रो मालिकले इसपलाई दासबाट मुक्ति दिएका थिए ।
त्यसबेला ग्रिसमा गणतन्त्र थियो । नागरिकहरू सार्वजनिक विषयमा भाग लिन स्वतन्त्र थिए । इसपले पनि यस्तै सार्वजनिक चासोका सभाहरूको उपयोग गरेर दासको जीवनबाट सम्मानित जीवन पाउन सफल भएका थिए । उनले छिमेकी देशहरू घुमे । उनले त्यसबेलाका दार्शनिकहरू र विद्या र कलाको सम्मान गर्ने व्यक्तिहरूसँग भेटने सभा र वादविवादहरूमा भागलिने अवसर पाए र सम्मानित भए ।
त्यस बेला ग्रिस धेरै गणतन्त्रहरूमा बाँडिएको थियो । इसप प्रायः सबै गणतन्त्रहरूमा घुमिरहन्थे । उनलाई उच्चस्तरको राजकीय कामको जिम्मा पनि दिइन्थ्यो । यस्तो काम अहिलेको राजदूतको जस्तो हुन्थ्यो । एक पटक उनलाई डेल्फीमा गएर त्यहाँका नागरिकहरूलाई पैसा बाँडने जिम्मा दिइयो । यो कामले उनलाई मृत्युको मुखमा पुर्‍यायो ।
डेल्फीका मानिसहरूको लोभीपन देखेर इसपलाई यति रिस उठ्यो कि उसले आफूले ल्याएको असर्फी नबाँडिकन त्यसको मालिकलाई नै फर्काइदिए । यो घटनाले डेल्फीबासीहरू उग्र भए । उनीहरूले इसपमाथि निर्दयी भएको आरोप लगाए । उनको राजदूतको हैसियतको बाबजुद पनि डेल्फी बासीहरूले उनलाई सामान्य नागरिक सरह मृत्युदण्ड दिए ।
यो जघन्य अपराधको डेल्फीबासीहरूले धेरै पटक र ठूलो मोल चुकाउनु पर्‍यो । इसपको हत्या गर्नेहरूले भोग्नु परेको दुःखबाट अपराधीले सजाय पाएरै छोड्छ भन्ने भनाइ प्रचलित भयो ।
मृत्युपछि पनि इसपको सम्मान भयो । महान मूर्तिकार लिसिपसले उनको मूर्ति बनाए र एथेन्समा त्यसको स्थापना गरियो ।
इसपका बारेमा धेरै खालका किंवदन्तीहरू प्रचलित छन् । कोही उनलाई दास होइन विद्वान दार्शनिक मान्छन् । उनका कथाहरू पढदा उनी पशुपन्छीको भाषा बुझ्नसक्थे भन्ने लाग्छ । तर मानिसलाई शिक्षा दिनका लागि पशुहरूलाई पात्र बनाएर उनले रचेका कथाहरू साह्रै घतलाग्दा छन् । रचनाकालदेखि यी कथाहरूले संसारभरिका मानिसलाई मनोरंजन र ज्ञान दिइरहेका छन्
इसपका नीति कथा भनेर विश्वमा सैयौँ कथाहरू प्रचलित छन् । कैयन कथाहरू एकअर्कासँग मिल्छन् । विभिन्न देश र समुदायमा एउटै कथाका पनि बेग्लाबेग्दै रूप र उपदेश पाइन्छ । कसैकसैले विभिन्न देशका लोक कथा पनि इसपको नामसँग जोडिँदै उनकै कथाको रूपमा प्रचलित भयो भनेका छन् । कतिपय साहित्यकारहरूले इसपका नीति कथाको आधारमा आफ्नै परिवेशमा ढालेर कथाहरू रचेका छन् ।
पियर जोसेफ प्रुदोँ
प्येर जोसेफ प्रुडोन (सन् १८०९-१८६५) - फ्रान्सेली पत्रकार, अर्थशास्त्री र समाजशास्त्री, निम्न-पुँजीजीवीवर्गका सिद्धान्तकार, अराजकतावादका एक प्रवर्तक थिए।
मुम्बई इन्डियन्स
मुम्बई इन्डियन्स मुम्बई, महाराष्ट्रमा रहेको एउटा फ्रेन्चाइजी क्रिकेट टोली हो, जसले इन्डियन प्रिमियर लिगमा प्रतिस्पर्धा गर्दै आएको छ र ५ उपाधि जितेको प्रतियोगिताको सबैभन्दा सफल टोली हो। २००८ मा स्थापित, यो टोली भारतको सबैभन्दा ठूलो समूह, रिलायन्स इंडस्ट्रीजको स्वामित्वमा छ, यसको १००% सहायक इन्डियाविन स्पोर्ट्स मार्फत छ। आफ्नो स्थापना पछि, टोलीले मुम्बईको ३३,१०८ क्षमताको वानखेडे स्टेडियममा आफ्नो घरेलु खेल खेले खेल्दै आएको छ।
२०१७ मा, मुम्बई इन्डियन्स आईपीएल फ्रेन्चाइजीहरू बीच ब्रान्ड मूल्यमा $ १०० मिलियन अङ्क पार गर्ने पहिलो फ्रेन्चाइज बन्यो। मुम्बई इन्डियन्सको ब्रान्ड मूल्य, २०१९ मा, करिब ₹८०९ करोड (लगभग $११५ मिलियन) हुने अनुमान गरिएको थियो, जुन लगातार चौथो वर्षको लागि सबै आईपीएल फ्रेन्चाइजीहरूमध्ये उच्च हो।
मुम्बई इन्डियन्सको कप्तानी अहिले रोहित शर्माले गरिरहेका छन्। महेला जयवर्धने २०१७ सिजन अघि मुम्बई इन्डियन्स को मुख्य प्रशिक्षकमा नियुक्त गरिएको थियो। टोलीका लागि रोहित शर्माले सर्वाधिक रन बनाए भने लसिथ मालिंगाले सर्वाधिक विकेट लिएका थिए।
विश्व सत्यवादी पार्टी
विश्व सत्यवादी पार्टी नेपालको एक राजनीतिक दल हो। यो पार्टीका वर्तमान अध्यक्ष रामबाबु सिंह हुन्। विश्व सत्यवादी पार्टीको केन्द्रीय कार्यालय जनकपुरको पिडारीचोकमा छ। यसले संविधान सभा निर्वाचन २०७० मा भाग लिएको थियो। उक्त निर्वाचनमा यो दलको चुनाव चिन्ह सर्प थियो। विश्व सत्यवादी पार्टीले संविधान सभा निर्वाचन २०७० मा प्रत्यक्ष तर्फ कुल १११ मत प्राप्त गरेको थियो भने समानुपातिक तर्फ ६,६६६ मत प्राप्त गरेको थियो।