cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
रक्सी
हामीले खाएको खाना आमाशयले पचाउन समय लगाउँछ तर रक्सी निकै छिटो सोस्ने गर्दछ । रक्सीसेवन गर्ने बित्तिकै करिब २० प्रतिशत अल्कोहल तुरुन्तै सानो आन्द्रामा पुगी सोसीएर रगतमा मिसिन्छ । तत्पश्चात शरिरको सबै कोषकोषिकाहरु प्रवाह हुन्छ । जसलाई हामी ‘रक्सी लाग्नु’ भनेर बुझ्छौं ।
रक्सी लागिसकेपछी सेवनकर्ताले समाज, संस्कृति, नीति, मान्यता एवं दिमागी सन्तुलन गुमाउँछ । तत्पश्चात सेवनकर्ता आपराधिक गतिविधि जस्तै: गालीगलौज, होहल्ला, कुटपाट, लडाईझगडा, चोरीडकैतीको अवस्थामा पुग्दछ । जसका कारण सेवन कर्ता दुर्घटित हुन् पुग्दछ या दुर्घटना निम्ताउन पुग्दछ ।
विज्ञान भन्छ, “रक्सी मानिसको दिमागलाई डिप्रेस बनाउने तथा लत लगाउने एक प्रकारको लागूऔषध हो ।” रक्सी सेवनकर्ताको केन्द्रिय स्नायु प्रणालीको गति कम गराई मस्तिष्कका विभिन्न कोषहरु बीचको पारस्परिक सम्बन्ध निर्माणमा तगारो बनेर उभिदिन्छ । जसका कारण व्यक्तिको कुनै पनि कुराको ग्रहण क्षमता, श्रव्य क्षमता, दृश्य, भावना, आवेग, शारीरिक गतिशिलतामा क्षयीकरण भइ मानिस अव्यवस्थित, अव्यावहारिक र अस्वाभाविक बन्ने गर्दछ । अत्याधिक रक्सीसेवनका कारण पारिवारिक, सामाजिक र आर्थिक हैसियत निर्माणमा सेवनकर्ता पछाडि पर्ने गर्दछ । साथै सामाजीक तवरले उच्छृङ्खल, अराजक, अनैतिक, असभ्य एवं गैर जिम्मेवार बन्न पुग्छ ।
इतिहास:
अत दैनिक जीवनमा रक्सीको असामान्य प्रयोग स्वास्थ्यका लागि हानीकार मानिन्छ |
केदारनाथ श्रेष्ठ
श्रेष्ठको जन्म १९९२ साल भदौमा पाटनको तापाहिटीमा भएको हो। उहाँका पिताको नाम कञ्चनलाल र माताको नाम सुवर्णकुमारी हो। उहाँकी एक दिदी मात्र जन्मनुभएको थियो।
दर्दमनीय (उपन्यास)
दर्दमनीय(उपन्यास) शङ्कर कोइरालाद्वारा लेखिएको र साझा प्रकाशनले बजारमा ल्याएको एक नेपाली भाषाको उपन्यास हो।
केदारनाथ श्रेष्ठ
उहाँले अमेरिकाबाट एमए र पिएचडी गर्नुभएको हो। उहाँले देश तथा विदेशमा विभिन्न सम्मान पाउनुभएको छ।
पटेर्वा
यो नेपालको सगरमाथा अञ्चलको सप्तरी जिल्लाको एक गाँउ विकास समिति थियो। वि.सं .२०७३ सालमा सङ्घीय मामिला तथा स्थानीय विकास मन्त्रालयले स्थानीय तह लागू गर्दा गाविस विघटन गरिएको थियो।
जनसङ्ख्या
नेपालको सन् २०११ को जनगणना अनुसार दौलतपुरको ७५८ घर धुरीमा कुल जनसङ्ख्या ५,१९८ रहेको छ ।
मिसचिभस ल्याड
मिसचिभस ल्याड लेखक तथा उपन्यासकार म्याक्सिम गोर्कीद्वारा लिखित लघुकथा हो ।
कर्मैया
कर्मैया सर्लाही जिल्लामा अवस्थित एक गाविस हो।
लाइबेरिया
लाइबेरिया, आधिकारिक रूपमा गणतन्त्र लाइबेरिया, पश्चिम अफ्रिकी तटको एक देश हो। यसको उत्तर-पश्चिममा सिएरा लियोन, उत्तरमा गिनी, पूर्वपट्टि आइभोरी कोस्ट र दक्षिण र दक्षिण-पश्चिममा आन्ध्र महासागर रहेको छ। यसको जनसङ्ख्या लगभग ५० लाख रहेको छ भने यसले १११,३६९ वर्ग किलोमिटर (४३,००० वर्ग किलोमिटर) क्षेत्रफल ओगटेको छ। देशको आधिकारिक भाषा अङ्ग्रेजी भाषा हो तर यहाँ २० भन्दा बढी आदिवासीका भाषाहरू बोलिन्छ र यसले देशको जातीय तथा सांस्कृतिक विविधता झल्काउँछ। देशको राजधानी र सबैभन्दा ठूलो सहर मोनरोभिया हो।
गौरीवास
गौरीवास नेपालको मध्यमाञ्चल विकास क्षेत्र, जनकपुर अञ्चलको महोत्तरी जिल्लामा अवस्थित गाउँ विकास समिति हो।
रोटी
रोटी भारत, पाकिस्तान, इन्डोनेसिया, मलेसिया तथा नेपालमा सामान्य खानामा पकाएर खाइने च्याप्टो खाद्य सामग्री हो। यो आटा एवम् पानीको मिश्रणलाई मुछेर त्यो भन्दा बनिएको डल्लालाई बेलेर एवम् आगोमा सेकेर बनाइन्छ। रोटी बनाउनको लागि सामान्यतौरमा गहूँको आटा प्रयोग गरिन्छ तर विश्वका विभिन्न भागहरूमा स्थानीय अन्न जस्तै मकै, जौ, चना, बाजरा आदि पनि रोटी बनाउनको लागि प्रयुक्त हुन्छ। भारतका विभिन्न भागहरूमा रोटीका लागि विभिन्न हिन्दी नाम प्रचलित छन्, जसमा प्रमुख छन्: -
बोरडम
बोरडम लेखक तथा उपन्यासकार म्याक्सिम गोर्कीद्वारा लिखित लघुकथा हो ।
पर्ण सुगा
पर्ण सुगा (Loriculus vernalis) नेपालमा पाइने एक प्रकारको चराको नाम हो ।
राष्ट्रिय सुरक्षा परिषद्
राष्ट्रिय सुरक्षा परिषद् सुरक्षा निकाय परिचालन गर्ने उच्च स्तरीय संयन्त्र हो। यो प्रधानमन्त्रीको अध्यक्षतामा हुन्छ। यसमा प्रधानमन्त्री, रक्षामन्त्री,गृहमन्त्री,परराष्ट्रमन्त्री,अर्थमन्त्री,मुख्य सचिव,प्रधानसेनापति सदस्य रहन्छन्।
भीरगाउं
भीरगाउं नेपालको कोशी अञ्चलको धनकुटा जिल्लाको एक गाँउ विकास समिति हो। यो ठाउँमा ९०९ वटा घर छन्।
जनसङ्ख्या
नेपालको सन् २००१को जनगणना अनुसार भीरगाउंको जनसङ्ख्या ४८४६ छ। यस मध्य पुरुष ४९%, र महिला ५१% छन्।
द्वारकाधिश मन्दिर
पश्चिममा स्थित द्वारका गुजरात, भारतीय राज्यमा अवस्थित छ । यस शहरको नाम संस्कृत भाषाको शब्द द्वार अर्थात ढोका या गेट देखि प्राप्त रहेको छ । यो तिर्थ गोमती नदी जहाँ कच्छको खाडीमा विलीन हुन्छ त्यहाँ नजिक स्थित छ । यो शहर भारतको पश्चिमी भागमा रहेको छ । दिग्गज शहर द्वारका प्रभु कृष्णको निवासस्थान थियो भन्ने विश्वास रहेको छ । समुन्द्र क्षति र विनाशका कारण द्वारका शहर ६ पटक जलमग्न भइसकेको छ र आधुनिक समयमा सातौ पटक यस द्वारका क्षेत्रको निर्माण भएको हो ।
द्वन्द्वको अवसान (उपन्यास)
द्वन्द्वको अवसान(उपन्यास) राजेश्वर देवकोटाद्वारा लेखिएको र साझा प्रकाशनले बजारमा ल्याएको एक नेपाली भाषाको उपन्यास हो।
काफल
काफल  एक पहाडी भु-भागमा पाइने लोकप्रिय जंगली फल हो। यो फल गर्मी याममा पहाडका वन पाखाहरूमा पाकेको हुन्छ। यसको फलको आकार लाम्चो र गोलो आकारको हुन्छ। यसको स्वाद अमिलो मिठो हुन्छ। यसको फलको रंग काँचोमा हरियो हुन्छ। पाकि सकेपछी रातो र धेरै पाकेपछि बैजनी रंगको हुन्छ। पहाड तिरका मानीसहरू गर्मी याममा काफलको रुखमा चढेर काफल खानमा तल्लिन रहन्छन।
वैद्यनाथधाम
वैद्यनाथधाम अछाम जिल्लाको साँफेबगर नजिक बुढीगंगाको किनारामा अवस्थित छ।यो अछाम जिल्लाको एक प्रसिद्ध र पवित्र स्थान मानिन्छ।यसलाई स्थानिय भाषामा वैजिनाथ भन्ने गरिन्छ।
परिचय
अछामको साँफेबगरमा रहेको वैद्यनाथधाम पौराणिक भनाई अनुसार भगवान शिवले वैद्यको ज्ञान आर्जन गरेको स्थान मानिन्छ। वैद्यनाथधामलाई आर्यवर्तका पवित्र चार धाम मध्यको एक पवित्र स्थान मानिन्छ।भगवान शिव र देवी पार्वती को विवाह यसै क्षेत्रमा भएको मानिन्छ। वैद्यनाथधाममा महाशिवरात्रीमा ठुलो मेला लाग्ने गर्दछ।जुन मेला भर्नको लागि नेपाल र भारतका विभिन्न भू-भागबाट भक्तजनहरू आउने गर्छन।
हर्टअयाक
हर्टअयाक लेखक तथा उपन्यासकार म्याक्सिम गोर्कीद्वारा लिखित लघुकथा हो ।
आम निर्वाचन २०४८ का निर्वाचित सांसदहरू
यो आम निर्वाचन २०५१ र त्यसपछिको उपनिर्वाचनमा प्रतिनिधि सभामा निर्वाचित सांसदहरूको सूची हो।
सूची निर्वाचन क्षेत्रद्वारा व्यवस्थित गरिएको छ। दमननाथ ढुङ्गानाले सभामुख, गिरिजाप्रसाद कोइरालाले प्रधानमन्त्री र मनमोहन अधिकारीले प्रतिपक्ष दलको नेताको रूपमा काम गरेका थिए।
कोयम्बटोर
कोयम्बटोर, कोयम्बतुर, कोयम्बटुर वा कोवाई को नामले प्रसिद्ध, तमिलनाडु राज्यको एक सहर हो । कर्नाटक र तमिलनाडु राज्यको सिमानामा अवस्थित यो सहर मुख्य रूपले एउटा उद्योगिक नगरी हो । यो सहर सम्पूर्ण भारतसँग रेलवे, राजमार्ग र वायु मार्गले व्यवस्थित तरिकाले जोडिएको छ ।
कोयम्बटोर एउटा महत्त्वपूर्ण उद्योगिक सहर हो । दक्षिण भारतको म्यानचेस्टरको नामले प्रसिद्ध कोयम्बटोर एक प्रमुख कपडा उत्पादनको केन्द्र हो । नीलगिरी हिमालको तराईमा अवस्थित यो सहर पुरै वर्ष अनुकुलित मौसमको महसुस गराउने गर्दछ । दक्षिणदेखि नीलगिरीको यात्रा गर्न आएका पर्यटकहरूले कोयम्बटोर सहरलाई आधार शिविर जस्तै प्रयोग गर्ने गर्छ । कपडा उत्पादन कारखानाहरू वाहेक यहाँ कयौं पर्यटकीय स्थलहरू छन् जहाँ भ्रमण गर्न आएका पर्यटकहरू घुम्न सक्छन् । यहाँ रहेका जैविक उद्यान, कृषि विश्‍वविद्यालय सङ्ग्रहालय र भिओसी पार्क विशेष रूपले पर्यटकहरूलाई आकर्षित गर्ने गर्छ । कोयम्बटोरमा धेरै हिन्दू मन्दिरहरू छन् जसले यस सहरको महत्त्वलाई थप गर्ने गर्छ । भारतको प्रधानमन्त्री नरेन्द्र मोदीको भारतमा १०० स्मार्ट सिटी बनाउने निर्णय अन्तर्गत यस सहरलाई पनि छानिएको छ ।
उत्पति
कोयम्बटोरको नाम उत्पतिमा विभिन्न सिद्दान्तहरू विद्यमान छन् । त्यसमध्ये एक सिद्दान्त अनुसार कोयम्बटोर नाम कोवनपुथुर ('कोवानको नयाँ सहर'बाट पृथक भएर आएको हो), कोवान वा कोयानको मुखिया कोयम्बटोरबाट विकसित भएको हो ।
जनसङ्ख्या
भारतको जनगणना सन् २०११ अनुसार कोयम्बटोर सहरको जनसङ्ख्या १६,०१,४३८ रहेको छ । यहाँको लिङ्ग अनुपात अनुसार १,००० पुरुषमा जम्मा ९९७ महिला आउने गर्छ । यो चेन्नई पछि तमिलनाडु राज्यको सबैभन्दा ठुलो सहर हो ।
भिओसी पार्क
भिओसी पार्क कोयम्बटोरको प्रमुख आकर्षण हो । यस उद्यानको नाम प्रसिद्ध स्वतन्त्रता सेनानी भिओ चिदम्बरमको नाममा राखिएको हो । हुनत यो पार्क सबै उमेर वर्गका मानिसहरूलाई मन पर्छ तर खास गरेर बच्चाहरूलाई यो उद्यानले लोभ्याउने गर्छ । यहाँ एउटा एक्वेरियम पनि छ जहाँ विभिन्न प्रजातिका माछाहरू हेर्न सकिन्छ । यस वाहेक यहाँ एउटा सानो चिडियाखाना र टोय ट्रेन पनि छ जसको आनन्द लिन सकिन्छ ।
कृषि विश्‍वविद्यालय
तमिलनाडु कृषि विश्‍वविद्यालय कोयम्बटोरको रोचक पर्यटक स्थलहरू मध्ये एक हो । रेलवे स्टेशनबाट पाँच किलोमिटरको दूरीमा अवस्थित यो विश्‍वविद्यालय एसियाको उत्कृष्ट कृषि विश्‍वविद्यालयहरू मध्ये एक हो । यहाँको मुख्य आकर्षण यहाँ रहेको जैविक उद्यान हो । लगभग ३०० हेक्टरको क्षेत्रमा फैलिएको यो उद्यानमा विविध प्रजातिका वृक्षहरू रहेका छन् ।
पेरुर मन्दिर
पेरुर कोयम्बटोरदेखि ६ किलोमिटरको दूरीमा अवस्थित एउटा सानो सहर हो । यसको मुख्य आकर्षण पेरुर मन्दिर हो जहाँ सात कोङ्गु शिवालयम मध्ये एक छ ।
हर्नान कोर्टस
अङ्ग्रेजीमा हर्नान कोर्टस भनिएपनि उनको बास्तविक नामको उच्चारण एर्नान कोर्तेस (स्पेनी भाषामा) हो जो स्पेनेली आप्रवाशीहरूलाई अमेरिकी महादेशमा ल्याउने पहिलो पुस्ताका ब्यक्ति थिए।
भीमसेन थापा (ऐतिहासिक खण्डकाव्य)
भीमसेन थापा सिद्धिचरण श्रेष्ठ द्वारा लेखिएको र नेपाल प्रज्ञा प्रतिष्ठानले बजारमा ल्याएको एक नेपाली भाषाको ऐतिहासिक खण्डकाव्य हो।
दियालो बङ्गला राजदरबार
यो शाहबंशीय राजाहरूको शितकालीन दरवार हो । राजा महेन्द्रले यसको निर्माण गर्न लगाएका थिए । यो दरवार भरतपुरमा नारायणी नदी किनारमा देवघाट जाने सडक तथा राजधानी जाने सडक मार्गको चोकमा खडा छ। यो दरवारमा सबै भन्दा धेरै बस्ने राजा महेन्द्र हुन भने राजा बीरेन्द्र पनि माघेसक्रन्तिको अबस‍र परेर बस्न आउने गर्दथे । त्यहाका एक पुराना कर्मचारीका अनुसार राजा ज्ञानेन्द्र पनि यहा एक दिनका लागि आएका थिए ।
हाल यो नेपाल ट्रष्ट को नाममा छ।
हेलन शाह
श्री ५ अधिराजकुमारी हेलेन शाह हेलेन शाह (सेप्टेम्बर २१, १९२६ - २०६४ भदौ २६) पूर्व नेपाली राज परिवारकी सदस्य हुन् । उनी राजा त्रिभुवन रानी ईश्वरीका छोरा राजकुमार बसुन्धरा, नेपालका पत्नी थिइन्।
घोडासैन
घोडासैन( Ghodasain)
हेलन शाह
जीवन
अधिराजकुमारी हेलेन शाहको जन्म काठमाडौंको बहादुर भवनमा भएको थियो । उनी जनरल नर शमशेर जङ्गबहादुर राणा, जो नेपाल प्रहरी महानिरीक्षक थिए, र उमा राज्य लक्ष्मी को छोरी थिइन् ।
घोडासैन
१)अवस्थित: अछाम जिल्लामा अवस्थित एक गाउँ विकास समिति हो। हाल कमलबजार नगरपालिका अन्तर्गत समावेश गरिएको छ । गाउँबाट पूर्वीमा भागमा कमलबजार देखिन्छ भने पश्चिमी भागमा ढकारी नगरपालिका पर्दछ । यस गाउँ विकास समिती अन्तर्गत माँझी, पल्साँता, लाँची र घोडासैन गरि तीनवटा साना गाउँ समावेश छन् ।
हेलन शाह
जीवन
उनको विवाह जुन १७,१९४५ मा अधिराजकुमार बसुन्धरासँग भयो । <sup class="noprint Inline-Template Template-Fact" data-ve-ignore="true" style="white-space:nowrap;">[  <span title="This claim needs references to reliable sources. (August 2020)">उद्धरण आवश्यक  ] उनीहरूका तीन बच्चाहरू थिएः
अधिराजकुमारी हेलेन शाह १९८१ देखि १९९० सम्म नेपाल रेडक्रस सोसाइटीका अध्यक्ष थिइन्। १९७७ देखि १९९० सम्म, उनी राजसभाको सदस्य थिइन। उनले पर्यटन प्रवद्र्धन गर्नर महिला अधिकारको बारेमा सचेतना जगाउनका लागि काम गरिन् ।
घोडासैन
३)विकास: प्राथमिक तहको विद्यालय तिनवटै गाउँमा छन भने निम्न माध्यमिक र माध्यमिक तहको विद्यालय तिनवटै गाउँलाई पायक पर्ने गरि स्याँउल्याखाँदमा अवस्थित छ । तिनवटै गाउँलाई पायक पर्ने गरि सान्साना सवारी साधन स्याँउल्याखाँदसम्म जाने बाटो छ, यद्यपि कहिलेकाही आउने बाढी पहिरोले सवारीसाधनको आवतजावत बन्द हुन्छ । गाउँमा गाउलेको हिडिँ आएको र बनाइएका सान्साना बाटो छन् ।
हेलन शाह
जीवन
२०५८ जेठ १९ मा, दरबार हत्याकाण्ड राजपरिवारका १० सदस्यको हत्या भयो, आरोपी युवराज दीपेन्द्रको पनि मृत्यु भयो । मृत्यु भएका दसमध्ये हेलेनकी जेठी छोरी जयन्ती पनि  एक थिइन्। राजकुमारी हेलेनकी दोस्रो छोरी केतकी चेष्टर पनि घाइते भएकी थिइन तर बाँचे। हत्याकाण्डको समयमा, अधिराजकुमारी हेलेन शाह आफ्नी भाउज, मुमा महारानी रत्न ( राजा महेन्द्रको रानी) सँग थिइन्, र ती दुई महिला बचे। उनीहरूले बन्दुकको आवाज सुने तर तिनीहरूलाई गम्भीर रूपमा लिएनन्। केही मिनेट पछि, अधिराजकुमार पारस आए र ती दुईलाई के भएको बताए।
घोडासैन
४) नालिबाली : यस गाउ विकास समितिमा बसोबास गर्ने मानिसको मुख्य पेशा पशुपालन, कृषि र कृषिजन्य उत्पादन हो । बर्खामा मकै, धान, कोदो, मास, भाट्मास, गहत लगाउछन । हिउँदमा गहुँ, मसुरो, जौ, तिल, तोरि, र अन्य तरकारी आदि आदि ।
हेलन शाह
जीवन
राजकुमारी हेलेनको स्वामित्वमा होटेल डे एल'अन्नपूर्णा, राजधानीको एक पाँच-तारे होटल हो, ट्राभल एजेन्सी "यती ट्राभल्स" र पोखरामा रहेको रिसोर्ट, फिशटेल लज छ, जुन दशकौ बर्षको विद्रोहको समयमा माओवादी छापामारहरूले बारम्बार लक्षित गरिएको थियो। ।
घोडासैन
६) बसाइँसराइ : अछाम् जिल्लामा बसोबास गर्ने प्राय: मानिस तराईको कैलाली जिल्लामा आउने गर्दछन । कैलालीको लम्की, चुहा, वलिया र टिकापुर आदि स्थानमा घोडासैनको मानिस बसाई सरेको भेटिन्छ । पछिल्लो समय (२०८०)सम्म आइपुग्दा यो तथ्यांकमा अत्याधिक मात्रामा वृद्ध भएको देखिन्छ ।
हेलन शाह
जीवन
अधिराजकुमार बसुन्धराकी रानी राजकुमारी हेलेन शाहको २०६४ भदौ २६ मा छाउनीको राजा वीरेन्द्र सनिक अस्पतालमा क्यान्सरबाट मृत्यु भयो।
घोडासैन
७)चाँडपर्व: दशैं, तिहार, तिज, माघी, चैत दशैं, पुस पन्ध्र आदि अदि ।
हेलन शाह
जीवन
उनको जेठी बहिनी प्रिन्सेपको विवाह नेपालका अधिराजकुमार हिमालयसँग विवाह भएको थियो।
घोडासैन
९) गित संगीत: यहाँको मानिसले डेउडा सुन्न र गाउने गर्दछन । देउडामा पनि ठाडी भाखा, खेलमा पैताला मिलाएर खेल्न खेल । त्यसैगरी हुड्केउली, पुल्ता र अन्य लोक लय ।
ला निना
ला निना युगल समुन्द्री-वायूमण्डलिय घटना हो जुन एल निनो-दक्षिणी कम्पनको प्रतिरुप हो ।
लाश
क्याडाभर एउटा मृत मानव शरीर हो जसको उपयोग मेडिकल विद्यार्थीहरु, चिकित्सकहरु र अन्य वैज्ञानिकहरुद्वारा शरीर रचना विज्ञानको अध्ययन गर्न, रोग स्थलहरुको पहिचान गर्ने, मृत्युको कारणहरुको निर्धारण गर्न र जीवित मनुष्यमा तन्तुलाई ठीक गर्नका लागि गर्ने गरिन्छ। मेडिकल स्कूलमा छात्र आफ्नो शिक्षाको एउटा अंशको रूपमा क्याडेभरको चीरफार र अध्ययन गर्छन्। क्याडेभर्सको अध्ययन गर्ने वाला अन्य मानिसमा पुरातत्वविद र कलाकार सहभागी छन्।
देहमुक्त (उपन्यास)
देहमुक्त(उपन्यास) बेन्जु शर्मा‍‌‌‍‌, ‌ध्रुव सापकोटा र ध्रुवचन्द्र गौतमद्वारा लेखिएको र साझा प्रकाशनले बजारमा ल्याएको एक नेपाली भाषाको उपन्यास हो।
लाश
क्याडाभर शब्दको प्रयोग कानुनको अदालतमा एउटा मृत शरीरलाई सन्दर्भित गर्नलाई गर्ने गरिन्छ, साथै रिकभरी टीमद्वारा प्राकृतिक विपत्तिमा शवहरुको खोजी गर्ने गरिन्छ। यो शब्द ल्याटिन शब्द क्याडेरे ("लड्नु वा खस्नु") बाट आएको हो।
मानव क्षय
क्षयको विभिन्न चरणहरुको अवलोकनले यो निर्धारण गर्नमा सहयोग गर्दछ कि शरीर कति समय पहिले मृत भएको हो भनेर।
इतिहास
क्याडभर्सको उपयोगको इतिहास यस्तो रहेको छ जो विवाद, वैज्ञानिक प्रगति र नयाँ-नयाँ खोज अनुसन्धानले भरिएको छ। यो सब कुराहरुको सुरुवात तेस्रो शताब्दीतिर प्राचीन ग्रीसमा च्याल्सीडोनको हेरोफिलस र सीओसका एरासिस्ट्रेटसको नाम गरेको दुईटा चिकित्सकका साथ सुरु भएको थियो। उनीहरुले एलेक्जेन्ड्रियामा क्याडेभर्सको चीरफार गर्दै अभ्यास गरेका थिए र शरीर रचना विज्ञान जान्न प्रयास गरेका थिए। यी दुई व्यक्तिको मृत्यु भएपछी शारीरिक विच्छेदनको लोकप्रियतामा कमी आएको थियो त्यसपछी यसको लागि प्रयोगहरु बिल्कुलै भएन । १२औं शताब्दीसम्म यस प्रयोगलाई पुनर्जीवित गरिएको थिएन र यो १७औं शताब्दीमा यस प्रक्रियामा लोकप्रिय आएको थियो र त्यसबेला देखि यसको उपयोग गर्न प्रारम्भ भएको थियो।
कलामा
उमेरको माध्यमले शरीर रचना विज्ञानको अध्ययन र शिक्षण, मानव शवहरुका साथ काम गर्ने बेलामा स्केच र खोज-अनुसन्धानको विस्तृत चित्रको बिना सम्भव नहुने थियो। शरीरको अङ्गको स्थानहरुको कलात्मक चित्रणले शरीर रचनाको अध्ययन गर्न र मानव शरीरहरुले कसरी काम गर्छन् भने कुराहरुको सहायता गर्नमा एक महत्वपूर्ण भूमिका निर्वाह गर्दछ।
कसरा दरवार
नेपालका राणा शसकहरूले सिकारको बेला बस्न बनाएको दरवार हो अहिले यसमा चितवन राष्ट्रिय निकुन्जको कार्यलय का साथै सङ्ग्रहालय राखीएको छ। यो दरवार भरतपुरबाट १२ कि मी जतिको दुरीमा रहेको छ।
अयान एडल्टेरस वाइफ
अयान एडल्टेरस वाइफ लेखक तथा उपन्यासकार म्याक्सिम गोर्कीद्वारा लिखित लघुकथा हो ।
सिपोरा गुरुङ
सिपोरा गुरुङ नेपालकी राष्ट्रियस्तरकी भलिबल खेलाडी हुन। नेपालका तर्फबाट सबैभन्दा कम उमेरमा अन्तर्राष्ट्रिय खेलकुदमा भाग लिएर पदक जितेकी सिपोरा विक्रम सम्वत २०६७ सालको पपुलर प्लेयर अफ दी इयर उपाधि विजेता हुन् भने उनी चलचित्र द घलेक-द साइन अफ लभ की नायिकासमेत हुन्। उनले भुइँमान्छे फिल्ममा रमेश बुढाथोकी र साहिल प्रजापतीसँग स्क्रिन सेयर गरिन्। उनी मिस नेपाल प्रतियोगिता - २०१३मा भाग लिएकी थिइन्। उनी मिस नेपालमा शीर्ष ५ भित्र पर्नुका साथै मोस्ट ट्यालेन्टको उपाधि पनि जितिन्।
जीवनी
सिपोराको जन्म २०५० साल पुस १४ गते दुधपोखरी, लमजुङमा भएको हो । उनकी आमा सेती घिसीङ गुरुङ हुन् भने बाबु मोतिलाल गुरुङ हुन् । उनीहरू अहिले राष्ट्रबैङ्क चोक, पोखरा नगरपालिका१७मा बस्दै आएका छन् । सिपोरा गुरूङ फिस्टेल उच्च मावि, पोखराकी विधार्थी हुन् ।
खेलमा उत्कृष्टता
उनी भलिबल र एथलेटिक्सकी खेलाडी हुन्। खेलबाट उपलब्धि भलिबलतर्फ उनका उपलब्धिहरूः १) दशौँ साग श्रीलङ्का कोलम्बोमा युवा खेलाडी - काँस्य पदक २०६३ २) राष्ट्रिय खुल्ला महिला भलिबल प्रतियोगिता बाग्लुङ, दोश्रो, बेष्ट प्लेयर ३) राष्ट्रिय खुल्ला महिला भलिबल प्रतियोगिता बेनी, प्रथम, बेष्ट प्लेयर ४) राष्ट्रिय खुल्ला महिला भलिबल प्रतियोगिता लेकसाइड, प्रथम, बेष्ट स्पाइकर ५) राष्ट्रिय खुल्ला महिला भलिबल प्रतियोगिता काठमाण्डौं २०६४ दोश्रो ६) राष्ट्रिय खुल्ला महिला भलिबल प्रतियोगिता डिमुवा, दोश्रो, बेष्ट स्पाइकर ७) आठौँ विद्यालय स्तरीय राष्ट्रिय छात्रा भलिबल प्रतियोगिता काठमाडौँ, २०६४ प्रथम, बेष्ट प्लेयर ८) चौधौँ राष्टिय महिला भलिबल प्रतियोगिता हेटौँडा, २०६४, प्रथम, उदयमान खेलाडी ९) दोश्रो नेपाल आदर्श कप छात्रा भलिबल प्रतियोगिता भण्डारढिक, दोश्रो, वेष्ट प्लेयर १०) तेश्रो नेपाल आदर्श कप छात्रा भलिबल प्रतियोगिता भण्डारढिक, दोश्रो ११) चौंश्रो नेपाल आदर्श कप छात्रा भलिबल प्रतियोगिता भण्डारढिक, प्रथम, वेष्ट प्लेयर १२) एघारौँ नव आदर्श कप महिला भलिबल प्रतियोगिता लामाचौर, दोश्रो १३) बाह्रौँ नव आदर्श कप महिला भलिबल प्रतियोगिता लामाचौर, प्रथम, वेष्ट प्लेयर १४) राष्ट्रिय खुल्ला महिला भलिबल प्रतियोगिता काठमाडौँ २०६५, तेश्रो, वेष्ट स्पाइकर र सर्भर १५) पाँचौं राष्ट्रिय खेलकुद प्रतियोगिता काठमाडौँ, महिला भलिबल, प्रथम १६) पल्सर पपुलर प्लेयर अफ दी इयर २०६७मा मनोनयनमा पर्न सफल एथलेटिक्सतर्फ उनका उपलब्धिहरूः १) २० औँ विरेन्द्र शिल्ड विद्यालय स्तरीय प्रतियोगिता, पोखरा, प्रथम, वेष्ट एथलेट्स (लंगजम्प, २०० मिटर, ४०० मिटर १०० गुणा ४ रिले, ४०० गुणा ४ रिले दौड) २) प्याब्सन स्पोट् मिट २०६४, प्रथम (लंगजम्प, २०० मिटर, ४०० मिटर १०० गुणा ४ रिले, ४०० गुणा ४ रिले दौड) ३) कास्की जिल्ला विद्यालयस्तरीय प्रतियोगिता २०६४ (लंगजम्प, २०० मिटर, ४०० मिटर १०० गुणा ४ रिले, ४०० गुणा ४ रिले दौड) वेष्ट प्लेयर, वेष्ट एथलेट्स ४) प्रथम राष्ट्रपति अन्तर-विद्यालय च्याम्पियनसीय २०६५, वेष्ट एथलेट्स छात्रा, ३ स्वर्ण, १ रजत पदक
पारलैङ्गिक पहिचानको रोगिकरण विरुद्धको अन्तर्राष्ट्रिय कार्य दिवस
पारलैङ्गिक पहिचानको रोगिकरण विरुद्धको अन्तर्राष्ट्रिय कार्य दिवस सन् २००९ देखि मनाउँदै आएको हो । स्पेनी सन्दर्भबाट सुरु भएको यो दिवस आजको दिनमा विश्वव्यापी बन्न पुगेको छ । यस दिवसको मुख्य उद्देश्य नै पारलैङ्गिक पहिचानको रोगिकरणलाई उन्मुलन गर्न हो ।
सफलता
सन् २०१९मा ७२औँ विश्व स्वास्थ्य सभामा विश्व स्वास्थ्य संगठनले रोगहरूको अन्तर्राष्ट्रिय वर्गिकरण - ११औँ संसोधन (आइ.सि.डि-११) औपचारिक रूपमा अपनाएर मानसिक र व्यवहार सम्बन्धीको विकार अध्यायबाट पारलैङ्गिक पहिचानसँग सम्बन्धित वर्गिकरणहरू हटाए ।
नेपालमा
नेपालमा सन् २०२० देखि यो दिवस मनाउन सुरु भएको थियो । विभिन्न संघसंस्थाहरूले नेपालको नागरिकता ऐन संसोधन विधयकले पारलैङ्गिक पहिचानलाई रोगिकरण गर्ने प्रावधान समेटिएकोमा विरोध जनाएका थिए ।
गैढाभेटपुर
गैढाभेटपुर नेपालको मध्यमाञ्चल विकास क्षेत्र, जनकपुर अञ्चलको महोत्तरी जिल्लाक्षेत्र नम्बर ५ मा अवस्थित गाउँ विकास समिति हो।
लय संग्रौला
लय संग्रौला नेपाली टेलिभिजनको क्षेत्रमा चिनिएको व्यक्तित्व हुनुहुन्छ। उहाँले नेपाल टेलिभिजनको स्थापनादेखि २०६५ सम्म काम गर्नुभयो। २०४१ सालदेखि २०६५मा उहाँ नायब प्रबन्धक बन्नुभएको थियो। उहाँलाई सानोपर्दा (टेलिभिजन) का निर्माता, निर्देशक र कलाकारका रूपमा चिनिन्छ। उहाँले सानोपर्दाका ६ सय जति चलचित्र र टेलिश्रृंखला निर्देशन गर्नुभएको छ।
लयको जन्म २०१३ वैशाख १ गते तेह्रथुम जिल्लाको आठर्राईमा भएको हो। उहाँका पिताको नाम जीवनाथ र माताको नाम धनमाया हो। उहाँहरू आठ दाजुभाई र छ दिदीबहिनी जन्मनुभएको हो। लय काहिलो छोरा हो।
उहाँले लेखेका गीतको एल्बम 'कल्पवृक्ष' आएको छ। जर्मनी, चीन, सिंगापुर, मलेसिया, रुस, थाइल्याण्ड, दक्षिण कोरिया, हङकङ आदि मुलुक पुग्नुभएको छ।
कालिन्जोर
कालिन्जोर सर्लाही जिल्लामा अवस्थित एक गाविस हो।
अयान इनकलेन्ट म्यान
अयान इनकलेन्ट म्यान लेखक तथा उपन्यासकार म्याक्सिम गोर्कीद्वारा लिखित लघुकथा हो ।
रासपुतिन
ग्रिगोरी रासपुटिन (Grigori Yefimovich Rasputin) (Григорий Ефимович Распутин )जसको जन्म १८६९ जनवरी २१ मा भएको थियो। उनी एक भविष्यवाणी गर्ने अलौकिक क्षमताका व्याक्तित्व थिए। भने उनी रसियाको ठुलो पादरी समेत थिए।
उनी उननाइसौ शताब्दीका रहस्यमयवादी व्याक्तित्व थिए।उनले छोए पछि रोगीहरू जाति हुन्थे र मर्छ भनेकाहरू बाच्थे।त्यसैले उनी भित्र एक अद्भुत र अलौकिक शक्ति थियो भन्न सकिन्छ। उनले प्रथम विश्व युद्व रोक्न समेत ठुलो प्रयत्न र तपस्या गरेका थिए। तर उनका षड्यन्त्रकारीहरूले उक्त कुरा सफल हुन दिएनन्।
राजदरबारसँगको सम्बन्ध
तत्कालीन समयमा जार शासक निकोलस द्वितीयका छोरा अलेक्सिसलाई हिमोफिलिया नामक रोग लागेको थियो।त्यतिबेला उक्त रोग निको नहुने रोगका रूपमा थियो ।तर उनले रोग निको पारे।त्यस बेला राजाले खुसी भएर उनलाई दरबारमा राम्रो स्थान दिए। १६ जुलाई १९०७ मा प्रथम पटक उनी दरबारमा प्रवेश गरे।त्यस पछि उनी राजपरिवारको मुख्य सल्लाहकारका रूपमा काम गरेर बसे।घरिघरि संकट झेलिरहेका जारका निम्ति रासपुटिन अन्तिम आशाको केन्द्रबा रूपमा रहेका थिए।
हत्याको प्रयासहरू
एक दिन दरबारबाट रासपुटिन घर फर्कने समयमा पाँच जना व्याक्तिले उनलाई गोलि प्रहार गरे तर गोलीले उनलाई लागेन त्यस पश्चात् उल्तै उनले पाँच जनालाई कुटेका थिए। यस्तै आफ्नै घरमा बिरामी भएको नाटक गरेर एक महिलाले उनी माथि चक्कु प्रहार गरे तर उनको मृत्यु भएन।बरू त्यस महिलालाई उनले यति नराम्रो आँखाले हेरेकि त्यस पश्चात् त्यस महिलाको बोली फर्किएन।
हत्या
३० डिसेम्बर १९१६ मा युसोपोभले उनको हत्या गरेका थिए।युसोपोभ उनका एक षड्यन्त्रकारी थिए।उनलाई उक्त दिन युसोपोभले आफ्नो घरमा भोजकालागि दाकि खानामा विष मिसायर खुवाए।तर उनको स्वास्थ्यमा कुनै समस्या नआएपछि अन्तमा गोलि प्रहार गरे।र दोस्रो पटकको प्रयासमा उनको हत्या गर्न सलरफल भए।
स्रोतहरू
श्रेणी :जीवनी
भीरकोत
भीरकोत नेपालको जनकपुर अञ्चलको दोलखा जिल्लाको एक गाँउ विकास समिति हो। यो ठाउँमा ५८० वटा घर छन्।
जनसङ्ख्या
नेपालको सन् २००१को जनगणना अनुसार भीरकोतको जनसङ्ख्या २९२९ छ। यस मध्य पुरुष ४८%, र महिला ५२% छन्।
नेगडा
यो नेपालको सगरमाथा अञ्चलको सप्तरी जिल्लाको एक गाँउ विकास समिति हो।
जनसङ्ख्या
नेपालको सन् २०११ को जनगणना अनुसार नेगडाको ८८९ घर धुरीमा कुल जनसङ्ख्या ४,३५० रहेको छ ।
गौशाला
गौशाला भन्नाले गाइ पाल्ने स्थान लाई जनाइन्छ। गौशाला  शब्द गौ अथवा गाइ तथा शाला अथवा पाल्ने स्थानबाट बनेको हो।
धर्ती अझै बोल्दैछ (उपन्यास)
धर्ती अझै बोल्दैछ(उपन्यास) डी.पी. अधिकारीद्वारा लेखिएको र साझा प्रकाशनले बजारमा ल्याएको एक नेपाली भाषाको उपन्यास हो।
चुम्स
चुम्स लेखक तथा उपन्यासकार म्याक्सिम गोर्कीद्वारा लिखित लघुकथा हो ।
सानो गोकुल
सानो गोकुल (Centropus bengalensis) नेपालमा पाइने कोइलीको प्रजातिको एक चरा हो ।
चाँफामाण्डौ
चाँफामाण्डौ अछाम जिल्लामा अवस्थित एक गाउँ विकास समिति हो। २०४८ को जनगणनामा, यहाँ २११ घरधुरी रहेका थिए भने यहाँको जनसङ्ख्या १०७३ रहेको थियो। २०५८ सालको जनगणनामा, जनसङ्ख्या ११८८ पुगेको थियो जसमध्ये ५१% साक्षर थिए।
अ रोइङ्ग स्टोन
अ रोइङ्ग स्टोन लेखक तथा उपन्यासकार म्याक्सिम गोर्कीद्वारा लिखित लघुकथा हो ।
निर्बन्ध (उपन्यास)
निर्बन्ध(उपन्यास) डा. वानीरा गिरिद्वारा लेखिएको र साझा प्रकाशनले बजारमा ल्याएको एक नेपाली भाषाको उपन्यास हो।
लद्दाखी भाषा
लद्दाखी भाषा (तिब्बती: ak སྐད་ (, Wylie: La-dwags skad), जसलाई भोटी वा बोधि पनि भनिन्छ, भारतको लद्दाख सङ्घ क्षेत्रमा बोलिने एक तिबती भाषा हो। यो लद्दाखको केन्द्र शासित प्रदेशको लेहको बौद्ध बहुल जिल्लामा प्रमुख भाषा हो। यद्यपि तिबाटिक परिवारको एक सदस्य, लद्दाखी मानक तिब्बतीको साथ पारस्परिक रूपबाट समझदार छैनन्।
लद्दाखीको भारतमा लगभग ३०,००० वक्ता छन्, र चीनको तिब्बत स्वायत्त क्षेत्रमा शायद २०,००० वक्ता छन्, जो बढीभन्दा बढी किआङ्गटाङ्ग क्षेत्रमा बसोबास गर्ने गर्दछन। लद्दाखीको अनेकौँ बोलीहरु छन्: लेहको पछि लेहस्कट, जहाँ यो बोलिने गरिन्छ; लेहको उत्तर पश्चिममा बोलिने शमसतक; स्ट्सटाक्याट, सिन्धु घाटीमा बोलिने गरिन्छ र जो दोस्रोको विपरीत तानवाला हो; र नुब्रा, लेहको उत्तरमा बोलिने गरिन्छ। यो निकटवर्ती कारगिल जिल्लामा बोलिने सम्बन्धित पुरीजी र बलतीको एउटा छुट्टै भाषा हो।
लिपि
लद्दाखी साधारणतया तिब्बती लिपिको उपयोग गरेर लेखिने गरिन्छ, जसमध्ये लद्दाखीको उच्चारण अन्य तिब्बती भाषाहरूको तुलनामा लिखित शास्त्रीय तिब्बतीको बहुत करीब रहेको छ। लद्दाखीहरूले अनेकौँ उपसर्ग, प्रत्यय र चन्द्रबिन्दुको अक्षरहरु उच्चारण गरेको छ, जो अनेकौँ अन्य तिबेटिक भाषाहरु, जस्तो कि अमदो, खम्स, र मध्य तिब्बतीमा चुप रहेको देखिन्छ। यो प्रवृत्ति लेहको पश्चिममा र बाल्टिस्तानमा नियन्त्रण रेखाको पाकिस्तानी तर्फ अधिक स्पष्ट रहेको छ। उदाहरणको लागि, एक तिब्बती एसटिएक्सए 'एएक्स' को उच्चारण [टिए] को रूपमा गर्नेछ, तर एउटा लेपा भनिनेछ [एसटिए], र एक पर्गी उच्चारण गर्न। जबकि एउटा तिब्बती འབྲས་ 'ब्रा' चावल को उच्चारण [एलई] को रूपमा गरिनेछ, लेह्पा को भन्नु छ [थिअस], र पर्गी यसलाई [ब्रा] को रूपमा उच्चारण गर्छन्।
तिब्बती लिपिमा बोलचालको लद्दाखी लेख्ने वा शास्त्रीय तिब्बतीको कम लद्दाखि संस्करणलाई लेख्ने प्रश्न लद्दाखमा विवादास्पद रहेको छ। मुस्लिम लद्दाखी लद्दाखी बोल्ने गर्छन, तर बढी तिब्बती लिपि पढ्ने गरिदैन र अधिकांश बौद्ध लद्दाखी तिब्बती लिपिको आवाज निकाल्न सक्छन, तर शास्त्रीय तिब्बती बुझ्दैनन्, तर केहि लद्दाखी बौद्ध विद्वानहरूको भनाई छ कि लद्दाखीलाई केवल शास्त्रीय तिब्बतीको रूपमा लेख्नु राम्रो हुन्थ्यो। बोलचालको लद्दाखीमा सीमित संख्यामा पुस्तकहरु र पत्रिकाहरु प्रकाशित भएका छन्।
उदाहरणका लागि, एउटा लिखित डेन्टल टी लाई दर्शाउदै, वेन् विली लिप्यन्तरणको उपयोग गर्दै लेखिएको लद्दाखीलाई प्राय रोमाञ्चक गर्ने गरिन्छ।
पहिचान
लद्दाखको अधिकांश स्कूलहरूमा शिक्षाको माध्यम अङ्ग्रेजी हो, जसमा अनिवार्य अर्को भाषाको रूपमा हिन्दी वा उर्दू रहेको छ, र अनिवार्य तेस्रो भाषाको रूपमा अरबी वा शास्त्रीय तिब्बतीको विकल्प हो। लद्दाखमा सरकारी स्कूल जेके एसबीओएसईको अधीनमा रहेको छ, जो तिब्बती विषयलाई बोधि भनिने गरिन्छ। सीबीएसई र सेन्ट्रल इन्स्टीट्यूट अफ बुद्धिस्ट स्टडीज अन्तर्गतको निजी स्कूल, लेह यसलाई तिब्बती भनिने गरिन्छ।
लद्दाखी समाजको एउटा वर्ग भारतीय संविधानको ८औं अनुसूचीमा शामिल हुनका लागि एउटा नयाँ नाम भएको भाषा, भोटीलाई शामिल गर्ने माग गरिरहेका छन्। उनीहरूले दाबी गर्दै आएका छन् कि भोटी लद्दाख, बाल्टिस, तिब्बतिहरु, र पूरा हिमालयबाट बाल्टिस्तानबाट अरुणाचल प्रदेश सम्म बोलिने गरिन्छ।
फर्डिनान्ड म्यागलन
<div name="Deletion notice" class="boilerplate metadata" id="delete" style="background-color: #feffc०; text-allign: center; margin: ० १em; padding: ० १०px; border: १px solid #dee०९०;"> {| style="background:#feffc०" यसको स्वयंमा यो मतलब हुन्छ कि लेख केवल एक पंक्तिको छ। कृपया यसलाई पूरा गरी दिनुहोस् । यदि तपाईँ  यसलाई ठीकसित लेख्न चाहनुहुनक्छ भनें आधार ढाँचा हटाइ दिनुहोस्  र  काम गर्न शुरू गरी दिनुहोस् ।
पाठ्यक्रम
सिकाइको बिस्तृत योजनालाई पाठ्यक्रम भनिन्छ । बालबालिकाहरूको सर्वाङ्गीण पक्ष ( शारीरिक, मानसिक, संवेगात्मक, सामाजिक, सांंस्कृतिक, आध्यात्मिक आदि)को विकासको लागि बिद्यालय भित्र तथा बाहिरबाट बिद्यार्थीहरूमा सिकाइका अनुभवहरू हासिल गराउन तयार पारिएका दस्तावेज, बृहत् योजना, शैक्षिक प्रकृयाको समग्र रूपलाई पाठ्यक्रम भनिन्छ। पाठ्यक्रममा यसको ढाँचा, सक्षमता, सिकाई उपलब्धि, बिषयवस्तुको क्षेत्र क्रम तथा बिस्तृतीकरण, मुल्यांकन प्रकृया आदि समावेश गरिएको हुन्छ।
बेलायत
इङ्ल्यान्ड (अङ्ग्रेजी: England) संयुक्त अधिराज्यको एउटा राज्य हो। यसको क्षेत्रफल ५०,३३१ वर्ग मील छ। यो संयुक्त अधिराज्य अर्थात युनाइटेड किंगडमको सबैभन्दा ठूलो देश हो। इङ्ल्यान्ड बाहेक स्कटल्याण्ड, वेल्स र उत्तर आयरल्यान्ड पनि संयुक्त अधिराज्यमा छन। यो यूरोपको उत्तर पश्चिममा अवस्थित छ जुन मुख्य भूमि देखि इंग्लिश च्यानल द्वारा पृथकीकृत द्वीपको अङ्ग हो। यसको अधिकारिक भाषा अङ्ग्रेजी हो र यो विश्वको सबैभन्दा सम्पन्न तथा शक्तिशाली देशहरू मध्य एक हो।
यो पनि हेर्नुहोस
संयुक्त अधिराज्य
विस हजारी ताल
विश्वप्रशिद्ध सिमसार क्षेत्र विसहजारी ताल पंछी प्रेमी हरूमाझ प्रशिद्ध छ। यो साइबेरीया देखि श्रीलङ्का सम्म चक्कर लागउने फिरन्ता चराहरूको एक प्रमुख विश्रामस्थल हुनुका साथै स्थानीय चराहरू र गोहीको पनि केन्द्र हो।, भरतपुरबाट चरकीलो मिटर जंगल भित्र यो ताल रहेको छ।
चट्याङ
चट्याङ पर्दा हलोको फाली जस्तो बज्र खस्छ, के यो सत्य हो?
होइन ! चट्याङ पर्दा कुनै हलोको फाली जस्तो बज्र खस्दैन र त्यो कुनै ठोस पदार्थ नभई एक अदृस्य र शक्तिशालि करेन्ट हो जुन पृथ्वी मा परे पछि डिस्चार्ज हुन्छ र सकिन्छ ।   यो करेन्टमा अत्याधिक बढी भोल्टेज  हुन्छ (करिव ३० करोड Volts र ३० हजार AMPS)  यो  करेन्ट एक नाली जस्तो बाटो बनाई ब्रमाण्ड को बादलहरूबाट पृथ्वी मा एक लहरो बनाई झर्छ  र जब पृथ्वी मा जब यो करेन्ट  पर्छ  तब त्यहिनेर यो करेन्ट सकिन्छ ।
त्यसैले चट्याङ पर्दा हलो को फाली जस्तो बज्र होइन करेन्ट  झर्ने गर्दछ र यसरी करेन्ट झरेको बेला त्यहाँ वरीपरी खालि खुट्टा यानिकी जुत्ताचप्पल नलगाई जमिन मा टेकेको छ भने त्यस्ता व्यक्ति लाई चट्याङको करेन्ट वा झट्का लाग्न सक्छ र यो झट्का ले ज्यान समेत जान सक्ने सम्भावना हुन्छ  । त्यसैले चट्याङ पर्दा हलो को फाली जस्तो बज्र खोज्न छोडी जुत्ता चप्पल लगाएर वा जमिन मा नटेकी बिजुली को तार आदि नभएको खुल्ला, सुख्खा ठाउमा, काठ को खाटमा वा वरीपरी कहिँ कतै चट्याङ पर्दा उक्त चट्याङ को करेन्ट ले नभेट्ने गरी वा करेन्ट सप्लाई नहुने गरी सुरक्षित स्थान मा बस्नु पर्दछ ।
चट्याङ्को समय
सामान्यतया चट्याङ कुनै पनि समयमा पर्न सक्छ । पृथ्वीमा बाह्रैमहिना हरेक दिन हजारौं चट्याङ परिरहेको हुन्छ । तर मनसुन अघिपछि बादलको उचाईं धेरै हुने र अरूबेला भन्दा धेरै पटक ठूलो चट्याङ पर्ने भएकाले तीव्र र बढी खतरा हुन्छ । भेनेजुयलाको माराकाइबो ताल क्षेत्रमा संसारको सबैभन्दा बढी चट्याङ् पर्दछ । यस क्षेत्रमा प्रत्यक मिनेटमा करिब २८ पटक चट्याङ् पर्दछ ।
वैज्ञानिक कारण
आकाशमा बादलहरूको हलचल र एक आपसमा टकराउ तथा घर्षण का कारण एक किसिमको विद्युतीय करेण्ट उत्पन हुन्छ । त्यो करेण्टलाई वैज्ञानीक भाषामा विद्युतिय अणु "प्रोटन" भनिन्छ । उक्त प्रोटन अणुहरू पृथ्वीमा भएको "न्युटल" अणु प्राप्त गर्नको लागि जमीन तर्फ चुम्बकिय गतिले प्रहार हुन्छ। प्राय: सल्लो, पैंयो, खडीक, टुनी जस्ता अग्ला रुखहरूका साथै अग्ला घरहरूमा "न्युटल"को सम्पर्कमा आएर आकाशिय "प्रोटन" अणुसँग संघर्षणको कारण एक प्रकारको विद्युतिय करेण्ट उत्पन्न हुन्छ । त्यस कारण चट्याङ् पर्छ।
चट्याङ सँग जमीनमा झर्ने वस्तुहरू
चट्याङ् एक विद्युतिय करेण्ट हो तर पनि चट्याङ् सँग ढुङ्गा जस्तै कडा धातुहरूको आगमनको अनुमान गरिन्छ । जसले गर्दा चट्याङ् परेको रुखमा बोक्राहरूका साथै कतै कतै त हाँगा समेत खसेको देखिन्छ। पश्चिम नेपालको भाषामा चट्याड्लाई "चिड्को" "चिर्को" भनिन्छ । उनिहरूको अनुमानमा चट्याङ्मा बन्चरो, ओदान, निकान, पेठो आदी वस्तुहरू खस्छन् । कतिपय मान्छेले चट्याङ् परेको रुखमुनी खनेर निकालिएका बन्चरा आकारका ढुंगाहरू तान्त्रिक प्रयोग गरी रहेको पनि देखिएको छ । यस्ता वस्तुहरू कमै मात्रामा भेटिन्छन् । गाईको गोबर, केराको बोट, बाधो पहराको सम्पर्कमा आए पछि यस्ता वस्तुहरू जमीनमै रहने जन विश्वास छ ।
बाह्य कडीहरू
Åska
खैर्वा
खैर्वा सर्लाही जिल्लामा अवस्थित एक गाविस हो।
पाठ्यपुस्तक
निश्चित तहमा पढाइने पुस्तकलाई पाठ्यपुस्तक भनिन्छ।
पाठ्यक्रमले तोकिएका लक्ष्य प्राप्तिका लागि विभिन्न सिकाइका बिषयबस्तु समेटिएको निश्चित तहमा प्रयोग हुने पुस्तक नै पाठ्यपुस्तक हो
केन एन्ड आर्टियोम
केन एन्ड आर्टियोम लेखक तथा उपन्यासकार म्याक्सिम गोर्कीद्वारा लिखित लघुकथा हो ।
अ रिडर
अ रिडर लेखक तथा उपन्यासकार म्याक्सिम गोर्कीद्वारा लिखित लघुकथा हो ।
लङ्का
लंका (हालको श्रीलङ्का, लंकापुरी हिन्दु धर्म को ग्रन्थ रामायणमा उल्लेख गरिएका पात्र राजा रावणको राज्य हो ।
यो टापु त्रिकुट पर्वत भनेर चिनिने तीन पर्वतहरू बीचको पठारमा अवस्थित थियो। रामायणको अनुसार, जब रावणले श्री हनुमान जी लाई दण्ड दिनको लागि उनको पुच्छरमा कपडा बाँधेर तेलमा भिँजाएर आगो लगाएका थिए। तब हनुमानले पुरै लंका मा आगो लगाएका थिए। यसको राजा रावणलाई रावणका भाइ विभीषणको सहयोगमा रामले मारेका थिए,पछि लंकाको राजाको पदमा विभीषणको राज्याभिषेक भयो। आजको श्रीलंका नै पौराणिक लंका मानिन्छ। पाण्डवको समयमा रावण को वंशजले नै लंकामा राज्य गरिरहेका थिए। महाभारतका अनुसार पाण्डव सहदेवले युधिष्ठिरको राजसूय यज्ञको लागि आफ्नो दक्षिणी सैन्य अभियानको क्रममा यस राज्यको भ्रमण गरेका थिए।
चाल्सा
चाल्सा अछाम जिल्लामा अवस्थित एक गाउँ विकास समिति हो।
खोरठा भाषा
खोरठा वा वैकल्पिक रूपमा पूर्वी मगहीको रूपमा वर्गीकृत एक भाषा हो जुन भारतको झारखण्ड राज्यमा बोलिने मगही भाषाको बोली मानिन्छ, मुख्यतया तीनवटा मण्डलहरू: उत्तर छोटानागपुर, पलामु डिभिजन र संथाल परगनाका १६ जिल्लाहरूमा। खोरठा सदनहरूले मातृभाषाको रूपमा बोल्छन् र आदिवासीहरूले सम्पर्क भाषाको रूपमा प्रयोग गर्छन्। यो झारखण्डको सबैभन्दा बढी बोलिने भाषा हो।
भौगोलिक वितरण
खोरठा उत्तर छोटा नागपुर मण्डल र झारखण्डको सन्ताल परगना मण्डलमा बोलिन्छ। १३ जिल्लाहरू हजारीबाग, कोडरमा, गिरिडीह, बोकारो, धनबाद, चतरा, रामगढ, देवघर, दुमका, साहेबगन्ज, पाकुड, गोड्डा र जामताडा हुन्। बिहारमा, खोरठा बोलिने जिल्लाहरूमा जमुई, औरंगाबाद, गया र नवादा पर्छन्।
डाम्ही मडै
डाम्ही मडै नेपालको मध्यमाञ्चल विकास क्षेत्र, जनकपुर अञ्चलको महोत्तरी जिल्लामा अवस्थित गाउँ विकास समिति हो।
जीतपुर
जीतपुर पूर्व प्रशासनिक विभाजन अनुसार, पूर्वाञ्चल विकास क्षेत्रको मेची अञ्चलको इलाम जिल्लामा पर्ने एक गाउँ विकास समिति थियो। यहाँको मुख्य बासिन्दाहरूमा राई, लिम्बू, मगर, तामाङ, क्षेत्री, ब्राह्मण, कामी, दमाई, सार्की, नेवार आदि जातिका मानिसहरू बसोबास गर्दछन्।
यहाँका मुख्य बालीको रूपमा मानिने धान, अलैची र चिया हो। नवमी बजार र जीतपुरे बजार यहाँको मुख्य व्यपारिक केन्द्र हो।
जनसङ्ख्या
दशौँ राष्ट्रिय जनगणना २०५८ अनुसार जीतपुरको जनसङ्ख्या ८,०८८ रहेको थियो भने यहाँ ९८९ घरधुरी रहेका थिए। यस मध्य पुरुष ४९%, र महिला ५१% छन्।
ट्वान्टि-सिक्स मेन एन्ड अ गर्ल
ट्वान्टि-सिक्स मेन एन्ड अ गर्ल लेखक तथा उपन्यासकार म्याक्सिम गोर्कीद्वारा लिखित लघुकथा हो ।
पकरी
यो नेपालको सगरमाथा अञ्चलको सप्तरी जिल्लाको एक गाँउ विकास समिति हो।
भीरकोत (गोर्खा)
भीरकोत २ नेपालको गण्डकी अञ्चलको गोर्खा जिल्लाको एक गाँउ विकास समिति हो। यो ठाउँमा १२९९ वटा घर छन्।
नेपालदेखि अमेरिकासम्म (उपन्यास)
नेपालदेखि अमेरिकासम्म(उपन्यास) डा. तारानाथ शर्माद्वारा लेखिएको र साझा प्रकाशनले बजारमा ल्याएको एक नेपाली भाषाको उपन्यास हो।
छुवाछुत
छुवाछुत भनेको जात, धर्म, पेसा, क्षेत्र, लिङ्ग, अपाङ्गता, शारीरिक प्रणाली आदिका आधारमा गरिने भेदभाव हो । नेपालको सहरी क्षेत्रको तुलनामा ग्रामीण क्षेत्रमा छुवाछुत प्रथा अझै व्यापक रूपमा चलिरहेको भेटिन्छ । कतिपय स्थानहरूमा दलित समुदाय माथि छोइछिटो गर्ने, मन्दिरमा प्रवेशमा रोक लगाउने जस्ता व्यवहार भइरहेका छन् । यस्ता व्यवहार हाम्रा समाजका समस्या हुन् । परम्परागत सोचमा आधारित यस्ता समस्या समाधान गर्न शिक्षा र सचेतना बढाउनु जरुरी छ ।
छुवाछुत शब्दले प्रायः भारतीय उपमहाद्वीपको अस्पृश्य दलित समुदाय प्रतिको व्यवहारलाई जनाउँछ । यद्यपि, जापानको बुराकुमिन, कोरियाको बेकजोङ, तिब्बतको राग्याबपा, युरोपका रोमानी जनता र कागो, र यमनको अल अखदम प्रतिको व्यवहारको वर्णन गर्दा पनि छुवाछुतको प्रयोग गरिन्छ । परम्परागत रूपमा अस्पृश्य मानिने यी जातले माछा मर्ने, घर सफा गर्ने, लुगा धुने, जुत्ता सिलाउने जस्ता आवश्यक तर सामान्य जनताले गर्न नरुचाउने काम गर्ने गर्थे । मध्यवर्ती कालमा उचित सरसफाई नगर्ने र जे पायो त्यही खाने वर्गलाई पनि अछुत मानिन्थ्यो ।
नेपाल, पाकिस्तान र भारतमा छुवाछुतलाई अवैध बनाइएको छ । यद्यपि, संविधानमा "छुवाछुत" को मूल अर्थ भन्ने स्पष्ट छैन । छुवाछुतको ऐतिहासिक पक्ष अझै पनि निश्चित छैन र यो विवादको विषय बनेको छ । बाबासाहेब आम्बेडकरले छुवाछुत सन् ४०० देखि चलिआएको प्रथा भएको मान्थे । भारतमा आयोजित एक सर्वेक्षण अनुसार ७०% मानिसले छुवाछुत र अस्पृश्यतामा विश्वास नराख्ने खुलासा भएको थियो । यस सर्वेक्षणमा सबैले सत्य बोलेको विश्वास राखिएको छ ।
उत्पत्ति
अस्पृश्य महार जातका भारतीय समाजसुधारक तथा राजनीतिज्ञ बाबासाहेब आम्बेडकरले भने अनुसार ब्राह्मण समुदायले ब्राह्मणवाद छोडी बौद्ध धर्ममा लागेका व्यक्तिलाई तल्लो वर्गको साबित गर्न बनाएको नीति अन्तर्गत छुवाछुत प्रथाको सुरुवात भएको थियो । यद्यपि, विवेकानन्द झा र अन्य विद्वान्ले आम्बेडकरको यस अनुमानलाई गलत प्रमाणित गर्न सफल भएका छन् ।
इतिहास प्रशिक्षक नृपेन्द्र कुमार दत्तले छुवाछुतको प्रथा प्रारम्भिक कालका द्रविड नागरिकले भारतीय आदिवासी समाज प्रति गर्ने व्यवहारबाट सुरु भएको र पछि हिन्द-आर्य नागरिकले अँगालेको प्रस्तावना राखेका थिए । यद्यपि, हिन्द-आर्य समुदायसँग सम्पर्क हुनु अघि द्रविड समुदायमा छुवाछुत चलनचल्तीमा नरहेको भन्दै रामशरण शर्माले यस प्रस्तावनालाई अस्वीकार गरेका थिए ।
अमेरिकी विद्वान् जोर्ज एल. हार्टले पुराणानरु लगायत अन्य प्राचीन तमिल साहित्यको गहन अध्ययनका आधारमा छुवाछुत प्राचीन तमिल समाजमा सुरु भएको अनुमान गरेका थिए । उनले भनाइ अनुसार उक्त समाजमा कुनैकुनै समुदायले दुष्ट शक्तिलाई नियन्त्रण गर्न सक्ने मान्यता थियो । हार्टले परैयर समुदायको उदाहरण दिएका थिए, जसले युद्ध तथा जन्म र मृत्यु जस्ता गम्भीर समयमा ढोलक बजाउँथे । तसर्थ, ती वर्गका मानिसलाई "खतरनाक" र "समाजलाई प्रदूषित गर्ने क्षमता भएको" भन्दै बेवास्ता गर्न थालियो । उक्त वर्गबाट अन्य समुदाय टाढिन थालिए । यस सिद्धान्तलाई पनि जायसवालले "अत्यन्तै कम्जोर" र "विरोधाभास" भएको भन्दै अस्वीकार गरेकी थिइन् । जायसवालले हार्टले स्वीकार गरेझैँ प्राचीन तमिल साहित्यमा ब्राह्मण समुदायको प्रभाव रहेको कुरा औँल्याई ब्राह्मण समुदायबाट प्रभावित प्राचीन तमिल समाजमा छुवाछुतको सुरुवात भएको हुन सक्ने कुरा सारेकी थिइन् ।
सत्रौँ शताब्दीमा अध्ययन अनुसन्धानको उद्देश्यले भारत पधारेका अङ्ग्रेजी व्यापारी विलियम मेथवोल्डले उच्च जातका समुदायले शाकाहारी भोजनको सेवन गर्ने र व्यक्तिगत सरसफाईमा ध्यान दिने र तल्लो जातका समुदायले रोगले मरेको जनावरको समेत मासु खाने गरेको अवलोकन गरेको अभिलेख राखेका थिए । बेलायती मानवशास्त्री जोन हेनरी हटनले अन्तरजातीय खानेकुरा स्वीकार गर्ने प्रवृत्तिबाट छुवाछुत सुरु भएको अनुमान गरेका थिए । यसरी खानेकुराको भागबन्डा गर्दा सफा छ कि छैन भन्ने थाहा नहुने र फलस्वरूप आफ्नो बाहेक अन्य जातका मानिसलाई अपवित्र मानिने चलन सुरु भएको भन्दै उनले आफ्नो सिद्धान्त सबै समक्ष पेस गरेका थिए । यद्यपि, यसले जाति व्यवस्था र सामाजिक श्रेणीमा वर्गीकरणको थालनी स्पष्ट पार्दैन भनी हटनको तर्क खण्डन गरेकी थिइन् । प्राचीन वैदिक पाठमा अन्य वर्ण वा जमातबाट भोजन स्वीकार गर्न नमिल्ने कतै पनि उल्लेख गरिएको छैन भन्ने कुरा पनि उनले औँल्याएकी थिइन् । उदाहरणका लागि विश्वजीत यज्ञको समाप्तिमा उक्त यज्ञ गर्ने व्यक्तिले तीन दिन निषध जमात (मध्यवर्ती समाजमा अस्पृश्य मानिएको जमात) को घरमा बसोबास गरी त्यहाँ पकाइएको खाना खानुपर्ने श्रोतसूत्रमा लेखिएको छ ।
सुवीरा जायसवाल, रामशरण शर्मा र विवेकानन्द झाले छुवाछुतलाई समाजमा वर्ण व्यवस्था र जातीयताको विकास भइसकेपछि आधुनिक समाजमा सुरु भएको समस्या मान्दछन् । झाले भने अनुसार सर्वप्रथम वैदिक पाठ ऋग्वेदमा छुवाछुत र अस्पृश्यताको कुनै उल्लेख नभएको र पछिल्ला वैदिक पाठमा पनि चाण्डाल समुदायका बारेमा केही नराम्रा कुरा लेखिएपनि तत्कालीन समाजमा अस्पृश्यताको अस्तित्त्वको बारेमा केही उल्लेख गरिएको छैन । सन् ६०० देखि सन् १२०० सम्ममा तीब्र गतिमा समाजको विकास भइरहँदा विभिन्न जातलाई अछुत मानिन थालियो भन्ने झाको अनुमान रहेको छ । शर्माले भने विशेषाधिकार प्राप्त समुदायले हाते श्रम मन नपराउने हुनाले श्रमिकलाई अपवित्र र अछुत मान्ने गरेको अनुमान गरेका थिए । जायसवालले चाहिँ विभिन्न जमातलाई ब्राह्मण समुदायमा मिश्रित गरेपछि विशेषाधिकार प्राप्त जातले आफूलाई अन्य जातको तुलनामा राम्रो देखाउने उद्देश्यले कम अधिकार प्राप्त गरेका जातलाई अछुत मानेको अनुमान गरेकी थिइन् ।
छुवाछुत वा अस्पृश्यताको प्रथम उल्लेख धर्मशास्त्रमा भएको मान्यता छ । उक्त पाठ अनुसार अछुत जातलाई अपराधी मानिएको छ र यसकारणले अछुत जातलाई वर्ण व्यवस्थामा गन्न मिल्दैन । त्यसैले अछुत वर्गलाई सवर्ण (ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, शूद्र) जस्तो व्यवहार गर्न मिल्दैन ।
फ्रान्सिस ड्रेक
सर फ्रान्सिस ड्रेक, वायस एडमिरल (१५४० - २७ जनवरी १५९६) महारानी एलिजाबेथका समयका एक जहाज कप्तान, समुद्री लुटेरा, हराजी र राजनीतिज्ञ थिए। महारानी एलिजाबेथ प्रथमले १५८१मा उनलाई नाइटहुड प्रदान गरिएको थियो। स्पेनिश अरमाडाका विरुद्ध अङ्ग्रेज जहाज बेडेका दोस्रो प्रमुख व्यक्ति थिए। सान जुआन, पोर्ते रिकोमा असफल हामीले पछि यिनको दस्तको कारणबाट १५९६मा मृत्यु भयो। आफ्ना सफल अभियानको कारणले जहाँ ड्रेक एक तर्फ अङ्ग्रेजहरूका लागि हीरो थिए, वहीं दोस्रो ओर स्पेनिश मानिसहरूका लागि समुद्री लुटेरे थिए, जसलाई ती एल ड्रेकका नामबाट बोलाउँदथे। मानिन्छ कि राजा फिलिप द्वितीयले ुनीमाथि २० हजार डुकाट्स (आजका हिसाबबाट झण्डै ६० लाख डालर)को इनाम राखेका थिए। ड्रेक अन्य कुराहरूका बाहेक आफ्ना विश्व भ्रमणका लागि प्रसिद्ध छन्।
जोगमाई
जोगमाई पूर्व प्रशासनिक विभाजन अनुसार, पूर्वाञ्चल विकास क्षेत्र, मेची अञ्चलको इलाम जिल्लामा अवस्थित एक गाउँ विकास समिति थियो। दशौँ राष्ट्रिय जनगणना २०५८मा यहाँको जनसङ्ख्या २,९३३ रहेको थियो भने यस गाविसमा ५४३ घरधुरी रहेका थिए।
ढोडे गोकुल
ढोडे गोकुल (Centropus sinensis) कोइलीको प्रजातिको ठुलो आकारको चराको हो । यि चरा नेपाल, चीन, भारत तथा इण्डोनेसियामा पाइने गर्छ ।
वर्गीकरण
कोइलीको प्रजातिमा ठुलो आकारको यो चरा ४८ सेन्टिमिटर लामो हुन्छ ।
भीरकोत (तनहू)
भीरकोत ३ नेपालको गण्डकी अञ्चलको तनहुँ जिल्लाको एक गाँउ विकास समिति हो। यो ठाउँमा ९४५ वटा घर छन्।
जनसङ्ख्या
नेपालको सन् २००१को जनगणना अनुसार भीरकोत ३को जनसङ्ख्या ५२९१ छ। यस मध्य पुरुष ४७%, र महिला ५३% छन्।
वेटिङ्ग फर द फेरी
वेटिङ्ग फर द फेरी लेखक तथा उपन्यासकार म्याक्सिम गोर्कीद्वारा लिखित लघुकथा हो ।
परिवर्तन (उपन्यास)
परिवर्तन(उपन्यास) खगेन्द्रबहादुर के.सी.द्वारा लेखिएको र साझा प्रकाशनले बजारमा ल्याएको एक नेपाली भाषाको उपन्यास हो।
अन्तरलिङ्गी जनचेतना दिवस
हरेक वर्ष अक्टोबर २६ तारिखका दिन अन्तरलिङ्गी जनचेतना दिवस मनाइन्छ । यस दिवसको मुख्य उद्देश्य अन्तरलिङ्गी व्यक्तिहरू र तिनका अधिकार एवं स्थिति बारे जनचेतना फैलाई अन्तरलिङ्गी व्यक्तिहरू बारे सामाजिक बुझाई र स्वीकार्यतालाई व्यापक बनाउनु हो ।
तथ्याङ्क
तथ्याङ्क, गणितको त्यो शाखा हो जसमा आँकडाहरूको सङ्ग्रहण, प्रदर्शन, वर्गीकरण र त्यस्को गुणहरूको आकलनको अध्ययन गर्ने गरिन्छ। तथ्याङ्क गणितीय विज्ञानको शाखा भएकोले यो प्राकृतिक विज्ञान, सामाजिक विज्ञान, मानविकी, सरकार र व्यापार जस्ता क्षेत्रहरूमा प्रयोग गर्ने गरिएको छ।
तथ्याङ्कलाई कुनै विषयको आँकडाको वर्णन गर्नको लागि प्रयोग गर्न सकिन्छ जसलाई 'वर्णनात्मक तथ्याङ्क' भनिन्छ। यस अतिरिक्त, डेटाको प्रारूपलाई विभिन्न तरिकाले प्रदर्शन गर्नको लागि यसको प्रयोग गरिन्छ।
घ्याम्पे रूख
घ्याम्पे रूख एक प्रकारको वनस्पति हो।
प्राकृतिक रूपमा घ्याम्पे रूखको बोट उत्तरपूर्वी अर्जेन्टिना, पाराग्वे र दक्षिणी अमेरिकामा पाइन्छ । यो सुख्खा तथा सामान्य जाडो ठाउँमा बढी फक्रन्छ ।अर्थात उष्ण तथा समशितोष्ण जंगलमा फक्रन्छ । यसको विरुवा चाडै बढ्छ यस समयमा पानी प्रचुर हुन्छ , र कहिले काहीं २५ मीटर (८२ फीट)अग्लासम्म पाइन्छन् । यसको फेद बदल आकारको २ मीटरसम्म हुन्छन् । यसले सुख्खा समयमा पानी सञ्चित गरिरहेको  हुन्छ । यो बढिरहँदा अर्थात युवा अवस्थामा घ्याम्पे भाग हरियो  र पात झरेको समयमा खैरो  हुन्छ । दक्षिण अमेरिकामा यसलाई पालो बोराको भनिन्छ । यसको अर्थ स्पेनी साहित्यमा जाँडको घ्याम्पो हो ।रुख  घ्याम्पो जस्तो आकारको  ठूलो यो रुख भजाएर बोलेभियाले धेरै पर्यटकहरूलाई भित्र्याई अर्थतन्त्र सबल बनाउन लागेको छ । घ्याम्पे रुखलाई अङ्ग्रेजीमा टोबोरोची भनिन्छ ।यो रुखबारे बोलेभिया देशबासीमा दन्त्यकथा पनि रहेको छ ।जब संसार भर्खर श्रृष्टि भएको थियो । अध्यारो आत्माको ‘अन्ना’ले मनुष्य जातिलाई श्रापित र मार्न तथा दोषी बनाउन चाहन्थ्यो । अन्नाले एउटा मुखियाको सुन्दर छोरी भएको चाल पाए ।  मुखियाले कोलिब्रीका देउता ९फिष्टा०सँग विबाह गरेका थिए ।उनले सुन्दर छोरो  जन्माउने भइन्  । त्यसलाई खराव आत्माले मार्न चाह्यो । उनले जन्मने छोरालाई लुकाउन चाहिन्थिन । उनको श्रीमानले उड्ने बस्नेटो दिएपछी उनी गाउँतीर उडीन । त्यहाँ पनि खराव आत्माले पछ्याउन छोडेन ।  उनी लूक्न चाहिन् । जब उनले लुक्ने ठाउँ पाइन् त्यसबेला पूरा थकित थिइन् । तब उनी घ्याम्पे रुखको फेदको ध्वान्द्रोमा लुकी शान्तपूर्वक छोरो जन्माइन् ।उनले त्यहीबाट छोरालाई हुर्काइन् र  मरिन् एवम् घ्याम्पे रुखको फेद (जुन सुराइ आकारको हुन्छ )भित्र गाडियो । पछि घ्याम्पे रुखबाट एउटा सुन्दर फूलको रूपमा उनी फूलिन् र जसले फिस्टोलाई  आकर्षण गर्यो । यसरी  उनको लाग्नेसँग भेट भएको बोलेभियाली कथा छ ।
बाह्य सूत्र
Chorisia Chorisia
रेड (लघुकथा)
रेड लेखक तथा उपन्यासकार म्याक्सिम गोर्कीद्वारा लिखित लघुकथा हो ।
जनालीकोट
जनलिकोट नेपालको सेती अञ्चलको अछाम जिल्लाको एक गाँउ विकास समिति हो। यो ठाउँमा ३९५ वटा घर छन्।
परिवेश (उपन्यास)
परिवेश(उपन्यास) कुमुद देवकोटाद्वारा लेखिएको र साझा प्रकाशनले बजारमा ल्याएको एक नेपाली भाषाको उपन्यास हो।
गोनरपुरा
गोनरपुरा नेपालको मध्यमाञ्चल विकास क्षेत्र, जनकपुर अञ्चलको महोत्तरी जिल्लामा अवस्थित गाउँ विकास समिति हो।
खोरीया
खोरीया सर्लाही जिल्लामा अवस्थित एक गाविस हो।
न्याउरी मालकौवा
न्याउरी मालकौवा (Phaenicophaeus leschenaultii) नेपालमा पाइने एक प्रकारको चराको नाम हो ।
पनसेरा
यो नेपालको सगरमाथा अञ्चलको सप्तरी जिल्लाको एक गाँउ विकास समिति हो।
जनसङ्ख्या
नेपालको सन् २००१को जनगणना अनुसार पनसेराको जनसङ्ख्या छ।
एन्टिबायोटिक
ग्रीक भाषामा एन्टी भनेको विपरीत र बायोस् भनेको जीवन हो। अर्को शब्दमा भन्ने हो भने एन्टिबायोटिक भनेको जीवनाशक वस्तु हो र यसले जीवाणुलाई नाश गरेर मानिसलाई रोगबाट छुटकारा दिलाउँछ। जीवाणु नाश गर्ने एन्टिबायोटिकलाई ब्याक्टेरियल साइडल र फैलिन नदिनेलाई ब्याक्टेरियो स्टाटिक भनिन्छ। सन् १९२८मा एलेक्जेन्डर फ्लेमिङले फंगसबाट पेनिसिलिन निकालेका हुन्। फ्लेमिङ फ्लोरी र चेनले उक्त उपलब्धिका लागि संयुक्त रूपमा सन् १९४५मा नोबेल पुरस्कार पाएका थिए। हिजोआज विभिन्न किसिमका एन्टिबायोटिक बजारमा उपलब्ध छन्। धेरै चिकित्सकले चलाउने एमोक्सिलिन सन् १९९८मा मात्र उपलब्ध भएको हो।
अमेरिकाका जीवाणुविज्ञान विशेषज्ञ सेलम्यान वाक्सम्यानले सन् १९४३मा स्ट्रेप्टोभाइसिन पत्ता लगाएका हुन्। यसअघि क्षयरोगको ओखती थिएन। राम्रो हावापानी भएको सेनेटोरियममा पौष्टिक खाना ख्वाएर क्षयरोगको उपचार गरिन्थ्यो। यसरी उपचार अभावमा हजारौं क्षयरोगीको मृत्यु हुन्थ्यो।
पेनिसिलिनको सुइबाहेक सल्फाडायजिन र सल्फाग्वानिडिनका ट्याब्लेटहरू सरकारी अस्पतालहरूमा पाइन्थ्यो। धेरैजसो जीवाणुजनित रोगमा सल्फा समूहमा ओखतीहरू दिने चलन थियो। जीवाणुभित्रको फोलिक एसिडलाई प्रभाव पारेर सल्फा समूहका ओखतीहरूले जीवाणुहरूलाई फैलिन दिँदैनन्। यिनीहरू ब्याक्टेरिया स्टाटिक समूहमा पर्छन्। ब्याक्टेरियाको प्रोटिनलाई प्रभाव पारेर रोग नियन्त्रण गर्ने समूहमा एजिथ्रोभाइसिन, क्लिनडामाइसिन, क्लोरामफेनिकल र टेट्रासाइक्लिन पर्छन्। ब्याक्टेरियाको शक्ति नाश गर्ने उल्लिखित एन्टिबायोटिकमध्ये क्लोरामफेनिकल टाइफाइड ज्वरोमा वर्षौं प्रयोग भयो। हिजोआज टाइफाइडका लागि अन्य एन्टिबायोटिक उपलब्ध छन्। क्लोरामफेनिकलका धेरै अवाञ्छनीय अवगुण भएकाले आजकाल यसको प्रयोग हुँदैन। आँखाको रोगका लागि भने अझै यसलाई प्रयोग गरेको पाइन्छ।
आधुनिक युगमा सबभन्दा ज्यादा प्रयोग गरिने ओखतीहरूमा एन्टिबायोटिकहरू नै पर्छन्। एन्टिबायोटिकको जथाभावी प्रयोगले यी समूहका ओखतीको जीवाणु नाश गर्ने शक्ति कम हुँदै जान्छ र पछि यी ओखतीले एकदमै काम गर्न छाडछन्।
यही सत्यलाई राम्रोसँग बुझेका पश्चिमी मुलुकहरूमा जोकोहीले एन्टिबायोटिक दिन सक्दैन। चिकित्सकहरूले मात्र एन्टिबायोटिक दिन सक्छन्। प्रेस्किप्सनबिना औषधि पसलबाट एन्टिबायोटिक खरीद गर्न सकिँदैन। हाम्रो देशमा जोकोहीले सजिलैसँग एन्टिबायोटिक खरीद गर्न सक्छ। यसको फलस्वरूप एन्टिबायोटिकको सही प्रयोग हुँदैन। मानिसको ज्यान बचाउने ओखतीहरू शक्तिहीन भएर काम गर्न छाड्छन्।
फगुनाहट
फगुनाहट/फगुनहट
तराईतिर फागुनमा बग्ने हावालाई फगुनाहट भनिन्छ । यो वासन्ती हावाको पर्यायवाची शब्द हो ।
एक्सप्रेस टेलिकम
एक्सप्रेस टेलिकम कम्पनी निगम (साधारणतया एक्सप्रेस टेलिकम वा एक्स टेलिकम) फिलिपिन्सको एक प्रमुख दूरसञ्चार कम्पनी हो। यो भेगा टेलिमकको पूर्ण सहायक कम्पनी हो। यो फिलिपिन्सको पहिलो मोबाइल फोन सञ्जाल सञ्चालक हो जसले अनुरूपीय उन्नत मोबाइल फोन प्रणाली सञ्जालको सञ्चालन गर्दछ। कम्पनीको स्थापना सन् १९८८ मा देशको राजधानी मनिलामा भएको थियो भने हाल यसको प्रधान कार्यालयलाई देशको प्रमुख सहर पेसाग सहरमा सारिएको छ।
इतिहास
डिसेम्बर १९८८ मा स्थापित, एक्स टेलिकमलाई राष्ट्रिय दूरसञ्चार आयोगले मनिला महानगरीय क्षेत्रमा मोबाइल दूरभाष प्रणाली (सिएमटिएस) स्थापना, सञ्चालन र मर्मत गर्न एक अस्थायी अधिकार प्रदान गरेको थियो।
मे १९८९ मा, कम्पनीले एन्टिपोलो सहरमा पहिलो पटक सेवा पुर्‍याएको थियो र यसले मनिला महानगरीय क्षेत्रमा तीनवटा केन्द्रहरूको स्थापना पनि गरेको थियो। कम्पनीले सुरूवातमा सम्पर्क स्थानान्तरण, सम्पर्क प्रतीक्षा, र तीन मार्ग सम्मेलन सहितका सेवा सुविधाहरूको साथ मोबाइल प्रविधिहरूको प्रस्ताव गरेको थियो। उक्त क्षेत्रहरूमा क्षेत्रीय अङ्क ९७३ र ९७४ तोकिएको थियो (हाल प्रयोगमा छैन)।
अक्टोबर १९९२ मा, एक्स टेलिकमलाई सार्वजनिक सुविधा र आवश्यकताको लागि फिलिपिन्सको राष्ट्रिय दूरसञ्चार निगमद्वारा द्वारा प्रमाणपत्र प्रदान गरिएको थियो।
सेप्टेम्बर २००१ मा फिलिपिन्सको राष्ट्रिय दूरसञ्चार निगमले १८०० ब्याण्डविथमा नियोजित विश्वव्यापी मोबाइल सञ्चार प्रणाली सञ्चालनका लागि एक्स टेलिकमलाई ५ मेगाहर्जको आवृत्ति प्रदान गरेको थियो।
जुलाई २०१५ मा, भेगा टेलिकमले रोबर्टो ओङ्गपिन र एसमोर समूहबाट एक्स टेलिककलाई अधिग्रहण गरेको थियो।
सेवाहरू
१) एक्सप्रेस असीमित योजनाहरू
पर्खाल (उपन्यास)
पर्खाल(उपन्यास) भीमचरण थापाद्वारा लेखिएको र साझा प्रकाशनले बजारमा ल्याएको एक नेपाली भाषाको उपन्यास हो।
एक्सप्रेस टेलिकम
सेवाहरू
२) एक्सप्रेस असीमित लुजोन र मनिला महानगरीय क्षेत्र
३) एक्सप्रेस असीमित भिसाया र मिन्दनाओ
४) एक्सप्रेस असीमित राष्ट्रिय(राष्ट्रव्यापी सेवा क्षेत्र)
प्रिपेड सेलकार्ड
पिनाकन सेलकार्ड
मुल्य अभिवृद्धि सेवा सम्पर्क स्थानान्तरण सेवा सम्पर्क प्रतीक्षा सेवा अन्तर्राष्ट्रिय रोमिङ एक्सप्रेस टवाग केन्द्र
सेवा केन्द्र व्यापार समाधान
ताररहित जडान (सुक्ष्म तरङ्ग रेडियो सूत्र)
शारीरिक जडान
एक्स टेलिकमले अन्य व्यवसाय साझेदारहरूको सुविधाहरूको प्रयोग गरि, यसले समर्पित स्पष्ट च्यानल र दुई वा अधिक स्थानहरूमा शारीरिक जडान प्रदान गर्दछ।
मन्दोदरी
मन्दोदरी हिन्दू धर्मग्रन्थ रामायणमा वर्णित राक्षसका राजा रावणकी पत्नी हुन् । जहाँ रावण एक धूर्त थियो उही उनी एक पतिब्रता पत्नी थिइन् । उनी रावणको बल पराक्रमसँग परिचित थिइन् अतः उनले सम्भवत अनेकौ नीति पूर्ण तरिकाले रावणलाई सम्झाउने प्रयास गरेकी थिइन् । उनी पञ्चकन्या मध्ये पनि एक हुन्। ' अहल्या द्रौपदी सीता तारा मन्दोदरी तथा ।पंचकन्या स्मरेन्नित्यं महापातकनाशनम्।।' यो एक संस्कृत पद्यमा यो प्रकारको स्तुति मिल्छ ।
टिभी ग्लोबो
टिभी ग्लोबो (TV Globo) पहिले रेड ग्लोबो (Rede Globo) ग्रूपो ग्लोबोको स्वामित्वमा रहेको ब्राजिलको व्यावसायिक टेलिभिजन नेटवर्क हो। यो 1965 मा रोबर्टो मारिन्हो द्वारा स्थापित भएको थियो।
यो ल्याटिन अमेरिकाको सबैभन्दा ठूलो कमर्शियल टिभी नेटवर्क हो र अमेरिकी ब्रोडकास्टिङ कम्पनी पछि विश्वको दोस्रो ठूलो कमर्शियल टिभी नेटवर्क हो। यो साबुन ओपेराको सबैभन्दा ठूलो उत्पादक हो।
कुडमाली भाषा
कुरमाली वा कुडमाली एक आर्य भाषा हो जुन पूर्वी भारतमा बोलिने भाषाहरूको बिहारी समूहसँग सम्बन्धित छ। व्यापारिक बोलीको रूपमा, यसलाई पंचपरगानिया पनि भनिन्छ, यो क्षेत्रको "पाँच परगना" को लागि यसले झारखण्डमा समेट्छ। कुडमाली भाषा लगभग ५.५ लाख मानिसहरूले मुख्य रूपमा झारखण्ड, ओडिशा र पश्चिम बङ्गालको किनारमा बोल्ने गरिन्छ, असमको चिया घाटीहरूमा पनि ठुलो जनसङ्ख्याले कुडमाली बोल्छन्।
भौगोलिक वितरण
कुरमाली भाषा मुख्यतया भारतको तीन पूर्वी राज्यहरूमा बोलिन्छ, अर्थात्, दक्षिणपूर्वी जिल्ला सरायकेला खर्सवान, पूर्वी सिंहभूम, पश्चिम सिंहभूम, बोकारो र झारखण्डको राँची जिल्लाहरूमा; उत्तरी जिल्ला मयुरभंज, बालासोर, केन्दुझार, जाजपुर र ओडिशाको सुन्दरगढमा; र दक्षिण पश्चिम जिल्ला पश्चिम मेदिनीपुर, झारग्राम, बांकुरा, पुरुलिया र उत्तरी जिल्लाहरूमा मालदाह, उत्तर दिनाजपुर, दक्षिण दिनाजपुर, पश्चिम बङ्गालको जलपाईगुडी।
विषाणु
भाइरसलाई नेपालीमा विषाणु भन्ने गरिन्छ । भाइरस शब्द लेटिन शब्दबाट आएको हो जसको अर्थ विषाणु भन्ने हुन्छ । भाइरससम्बन्धी अध्ययन गर्ने बिज्ञानलाई भाइरोलोजी भनिन्छ ।
भारतीय संविधान
भारत संसदीय व्यवस्थाको सरकार भएको एउटा स्वतन्त्र, सार्वभौमसत्ता सम्पन्न, समाजवादी लोकतन्त्रात्मक गणराज्य हो । यो गणराज्य भारतको संविधान अनुसार शासित छ। भारतको संविधान संविधान सभा द्वारा २६ नोभेम्बर, १९४९ मा पारित भयो तथा २६ जनवरी, १९५० देखि सुचारु भयो। २६ जनवरीको दिन भारतमा गणतन्त्र दिवसको रूपमा मनाइन्छ।