cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
बन्दाको पुतली
लार्भा
ठुला सेता लार्भा वयस्क बन्न चार तह पार गर्छन् । पहिलो तह अण्डाबाट निस्किए पछि हुन्छ । लार्भाहरू पहेँला हुन्छन्, टाउका खैरा हुन्छन् र शरीर कमलो हुन्छ । दोस्रो चरणमा यसका शरीरभरि काला रौँ देखिन्छन् । तेस्रो चरण पश्चात् यसका क्रियाकलाप बढ्न थाल्छ र धेरै खन्चुवा बन्छन् । यसले काउली परिवारका बोटहरूलाई नोक्सान गर्छ । तेस्रो चरण पछि यिनिहरू पूर्ण रूपमा पहेँला देखिन्छन् । यति बेला टाउका खरानी-काला रङको हुन्छ । यस क्रममा यो धेरै खाने र छिटो बढ्ने विशेषता देखाउँछन् ।
वयस्क
वयस्क भाले र पोथीको पखेटा सेता रङका हुन्छन् भने टुप्पामा काला रङ हुन्छन् । पोथीको अघिल्लो पखेटामा दुइटा गोलाकारमा काला धब्बाहरू देखिन्छन्, पछिल्ला पखेटाको भित्री किनारमा एक एक वट ठूलो काला धब्बा साथै बाहिरी किनारमा ४-५ वटा साना धब्बाहरू हुन्छन् । ठुला पुतलीको पेखेटा साधारणत: ५ देखि ६.५ सेमी हुन्छन् ।
कृषिमा असर
यस पुतली चिन, नेपाल, भारत र रसिया जस्ता मुलुकमा ४०% उत्पादनमा ह्रास ल्याउने कारकका रूपमा रहेका छ ।
रोकथाम
हातले फूल, लार्भा र प्यूपाहरू नष्ट गर्न सकिन्छ । इट्रेपिड किटनाशक १.५–२ एम.एल. प्रतिलिटर पानीमा १ एम.एल. स्टीकर हाली छर्न सकिन्छ । साइपरमेथ्रिन (२० र्इं.सी.) १ एम.एल. प्रति लीटर पानीमा झोल बनाइ छर्ने ।
इट (उपन्यास)
इट अमेरिकी लेखक स्टिफन किङद्वारा लिखित सन् १९८६ को हरर उपन्यास हो।
गुन्सी भदौरे
गुन्सी भदौरे रामेछाप जिल्लामा अवस्थित एक गाउँ विकास समिति हो।
नारदमुनि थुलुङ
नारदमुनि थुलुङ नेपालका पूर्वमन्त्री हुन्। यिनी मातृकाप्रसाद कोइरालाको २००८ मंसीर १ गतेको मन्त्रीमण्डलमा पहिलोपटक मन्त्री भएका थिए।
छतरपुर
छतरपुर भारतका सहरहरू मध्येको एउटा सहर हो।
विष्णू गोत्र
विष्णू नेपाल, भारत तथा अन्य स्थानहरूमा बसोबास गर्ने हिन्दू धर्मावलम्बीहरूको गोत्र हो।
भारतीय नेपाली
नेपाली भारतीय ( भारतीय नेपाली या भारतीय नेपालीहरु पनि) जाति हुन, जो भारतको नागरिक वा पूर्णकालिक निवासी हुन, जसको जातीय मूल पुर्ण रूपले वा आंशिक रूपले नेपालमा बास्छान। उनीहरू अरु धेरै भाषाहरु र भाषिकाहरु बोल्छन, तर नेपाली भाषा सबैले बुझ्छन, नेपाली भाषा भारतको आधिकारिक भाषाहरु मध्ये एकको रूपमा शामिल गरिएको छ।
इतिहास
बेलायती शासनको दौरान भारतको भु-भाग बन्नु भन्दा पहिले भारतको केही क्षेत्रहरु नेपालको राज्यको अन्तर्गत थियो, उदाहरणको लागी, पश्चिम बङ्गालको दार्जिलिंग जिल्ला सिक्किमको भु-भाग थियो र केही समयको लागि नेपालको भु-भाग थियो। सिक्किम, जातीय नेपाली बहुमत भएको एक मात्र भारतीय राज्य, १९७५ मा भारतको भु-भाग बन्यो। महत्त्वपूर्ण नेपाली आबादीको भएको अन्य क्षेत्रहरूमा उत्तराखण्ड, असम, हिमाचल प्रदेश, मणिपुर र मेघालय शामिल छन। नेपाली आबादी पनि भारत भरि सबै प्रमुख शहरहरु, विशेष रूपमा दिल्ली, कोलकाता, बेंगलोर, मुम्बई, चेन्नई, हैदराबाद र विशाखापट्टनममा छरिएर बसेका छन।
विश्वामित्र गोत्र
विश्वामित्र नेपाल, भारत तथा अन्य स्थानहरूमा बसोबास गर्ने हिन्दू धर्मावलम्बीहरूको गोत्र हो । यो गोत्रका गोत्र प्रवर्तक महर्षि विश्वामित्र हुन् जसले अयोध्याका राजकुमारहरु राम र लक्ष्मणलाई घनुर्विद्या सिकाएका थिए ।
इन्सम्निया (उपन्यास)
इन्सम्निया अमेरिकन उपन्यासकार स्टिफन किङद्वारा लिखित उपन्यास हो ।
कार्कीनेटा
कार्कीनेटा नेपालको पश्चिमाञ्चल विकास क्षेत्रको धवलागिरी अञ्चल, पर्वत जिल्लामा अवस्थित गाउँ विकास समिति हो ।
जोगीदह
जोगीदह (jogidaha)उदयपुर जिल्लामा अवस्थित एक गाउँ विकास समिति हो।जिल्ला सदरमुकाम गाईघाट(gaighat)बाट ६ किमि पुर्बमा रहेको उदयपुर जिल्लाको भित्री मधेसमा अबस्थित समथर भुभाग रहेको गाबिस हो।जसको पश्चिममा त्रियुगा नगरपालिका ६ खैजनपुर दक्षिणमा चुरे पुर्बमा हडिया गाविस र उत्तरमा त्रीयुगा खोला रहेको छ। यस गाबिसमा ९ ओटा वडा रहेका छन। सबभन्दा ठूलो वडा चाहिँ वडा नं ९ मोतियाही गाउँ हो।यस गाबिसमा आदीवासी थारु,ब्राह्मण, क्षेत्री, राई,  नेवार, राजधामी, मुस्लीम, मगर, मुसहर र केहि  ात्रा लगभग प्रत्यक वडामा सरदर २\४ घर कामी दमाई र केही संख्यामा सार्किको बसोबास रहेको छ । गाविस राजनीतिक आर्थिक शैक्षिक रूपमा पछाडीएकै नै नभने पनि अगडी छ पनि भन्नसक्ने अबस्थाको भैसकेको छैन।शिक्षाको स्तर त्यति राम्रो छैन जबकी पूरा गाउँ विकास समिती भरी २०१६ सालमा स्थापना भएको श्री जनता मावी जोगिदहभर्खरै ४/५ वर्ष अगाडि मात्र श्री जनता उच्च मावि जोगिदह भएको स्थिती छ।प्राबी र निमाबी बिधालय पनि ४\५ ओटा मात्र रहेका छन ।यो गाबिस निर्बाचन क्षेत्र नं १ अन्तर्गत पर्छ।
धार्मिक तथा ऐतिहासिक स्थलहरू
त्यस्तै ऐतिहासिक स्थलहरूमा यस गाबिसको ९(नौ) नम्बर वडाको मोतियाही (motiyahi) राजधामी टोलमा अबस्थित रामजानकी मन्दिर वावाजी कुटि मोतियहि(babaji kuti ramjanaki mandir,motiyahi)जसमा पहिले 20** साल सम्म सुनको मुर्ती थियो जुन अहिले छैन चोरि भैसक्यो त्यस्तै सोही मन्दिर परिसरमा रहेको पोखरी।त्यस्तै ९ नं वडाकै भौडी देबि थान र सोही थानपरिसरको पोखरी।९ नं वडाकै गाईघाट फत्तेपुर कच्चिसडक खण्डको छेउमै पर्ने देबि थान ,मोतियाहा माथ्लो टोलको सिरान बृक्षारोपन क्षेत्रमा अवस्थित मोतियाही शिवालय मन्दिर त्यस्तै जोगीदह (jogidaha) पुर्बटोलमा अबस्थित बाबाजी कुटि रामजानकी मन्दिरजस्ता धेरै ऐतिहासिक धरोहरहरू छन तर पनि चेतना,शिक्षा र संरक्षनको कमि र पहुचवालाको लोभलालसाका कारण अतिक्रमणमा परिरहेका छन।
कृषि तथा सिचांई
याहाको कृषिबालिमा प्रमुख रूपमा धान,गहु र मकै हो र केहुमात्रामा तोरि नगन्य रूपमा कोदो लगाईन्छ। सिचाईको माध्यमको कुरागर्दा केही खोलाबाट कुलोपैनी केही मात्रामा भुमिगत जलको स्यालो ट्युववेल हो भने अधिकांसको चाहिँ आकासे पानीकै भर पर्नु पर्ने बाध्यात्मक स्थिती छ।
बनजंगल तथा प्राकृतिक स्रोत साधनहरु
खुल्ला आखाले सामान्य मान्छेले समेत सहजै देखिने प्राकृतिक श्रोत साधनमा खहरे खोला,भुमिगत जल र बनजंगलको क्षेत्रमा निकै धनी छ ।अन्य प्रकृतिक श्रोतको संबन्धमा सक्षम आधिकारिक निकायबाट खोजी भएको छैन। गाबिसमा पर्ने संपुर्ण बन क्षेत्र मध्य अधिकांसमा सामुदायिक बन संरक्षण नीति अबलम्बन गरिएको छ। दिनानुदिन यश क्षेत्रको बन क्षेत्र क्रमश बिनास हुँदै गएको अवस्था छ।
साहा परमाणु भौतिकी संस्थान
साहा परमाणु भौतिकी संस्थान भारतीय राज्य पश्चिम बङ्गालमा अवस्थित एउटा शिक्षण संस्था हो।
जोगीदह
उर्जा
यहाको दैनिक जीवन यापनका निमित्त खानापकाउने उर्जाकोलागी दाउराको प्रयोग हुन्छ।
शैक्षिक अवस्था
शैक्षिक क्षेत्रमा हालका दिनमा राम्रै प्रगती भएको पाईन्छ। लगभग ८०% नागरिक साक्षर रहे पनि उच्छ शिक्षाको स्तर चाहिँ त्यति सन्तोशजनक रहेको पाईन्दैन ।आर्थिक समस्या र राज्यले उचित आकर्षण गराउन नसक्दा बिचैमा स्कुल छोडने परिपाटी र उच्च शिक्षा पछि पनि रोजगारिका निमित्त खाडिमुलुक मै मजदुरी गर्नुपर्ने स्थितिले नजिरको रुप लिएको बिडम्बना छ। माध्यमिक शिक्षाका लागि मोतियाही सिमल चौकका बिधार्थी त्रीनपा ६ खैजनपुर र १नं वडा रुपनिका बिधार्थी हडिया जानुपर्ने अबस्था छ।त्यस्तै उच्छ शिक्षाका लागि समग्र गाबिसका बिधार्थी त्रिभुवन विश्वविद्यालयबाट सम्बन्धन प्राप्त श्री त्रियुगा जनता बहुमुखी क्याम्पस,मोतिगडा,राजबिराज,धरान,बिराटनगर तथा काठमाण्डौ जानुपर्ने अवस्था छ ।जुन निम्न आय भयका आम अभिभाबकको लागि कोठाभाडा तथा खानाको ब्यबस्था सहित पढाउन सक्नु उनिहरूको पहुच बाहिरको स्थिती हो।
रोजगारको स्थिती
याहाको रोजगारिको प्रमुख श्रोतकोरूपमा बैदेसिक रोजगार हो दोस्रो दैनिक ज्यालदारी मजदुरी केही मत्रामा शिक्षक नेपाल प्रहरी नेपाली सेना नगन्य मत्रामा निजामती सेवा,भारतिय सेना र गाँउबाट काठमाण्डौं आई केही निजिक्षेत्रमा नोकरी गर्ने गरेका छन।
स्वाथ्यको क्षेत्रको स्थिती
यो गाबिसको पुरापुर क्षेत्रमा गाबिस भवन नजिक रहेको एक मात्र उपस्वास्थ्य चौकी हो।गाबिसका पष्चिमी भेग मोतियाहि र मध्य भेगका बासिन्दाले ६ किमिको दुरिमा रहेको जिल्ला सदरमुकामको जिल्ला अस्पतालबाट केही सजिलो सेवा लिन सके पनि पूर्वी भेग बासिन्दाले असहज परिस्थितिको सामना गर्नुपरेको छ। खहरे खोलामा बाढी नआएको बेला फोनमार्फत गैइघाट,पूर्वी छिमेकी गाबिस हडिया,सुन्दरपुरबाट बोलाईने एम्बुलेन्सले सेवा त दिन्छ तर बिपन्न परिवारको पहुछ नपुगिरहिको छ। याहाका नागरिकले विशेष उपचारकालागी २०० \ २५० किमि को दुरिमा रहेको धरान,बिराटनगर र भारतको सिलगुडी अनि काठमाण्डौ धाउनु पर्ने हुन्छ।
बिकाशका पुर्वाधारहरु
उधोग कलकारखानको स्थापना शून्य छ।यश गाबिस भएर जाने मोतिगडा-फत्तेपुर सडक खण्ड लगभग चार दसक पुग्दासम्म सानो र कच्ची नै रहेको छ।यश गाबिस अन्तर्गत पर्ने लगभग ८ किमि सडकको त कुरै छोडौ पुरै मोतिगडा-फत्तेपुर सडक खण्डमा एउटापनि पक्की पुल छैन। २०६५ सालबाट बिजुली यश गाबिसको प्राय:सबै घरमा पुगिसकेको अवस्था छ। प्रावि र निमाबि गरी जम्मा चार वटा बिधालय रहे पनि उच्चशिक्षा को त कुरै छोडै माध्यमिक शिक्षाको लागि समेत ६ नं मा रहेको श्री जनता उमावी जोगिदह एउटा एक मात्र बिकल्प छ।
राजनैतीक,आर्थिक तथा सामाजिक स्थिती
यो गाबिसमा बहुसंख्यक दिन्दु,किरात,मुलिम र केही क्रीष्चियन धर्माबलम्बीहरु रहेका छन। ब्रामण क्षेत्री,राई,मगर,थारु (चौधरी),लिम्बू,राजधामी,मुस्लिम,कामी,दमाई,सार्की,मुसहर आदि जातिहरू बसोबास रहेको बडो आदर्समय सामाजिक सद्भाव रहेको बिभेद रहित नागरिकहरूको बसोबास रहेको गाबिस हो। जातिय भेदभाब तथा छुवाछुत लैङ्गिक भेद्भाब जस्ता कुरिती रहदै आए पनि यसमा केही साकारात्मक परिवर्तन भएको पाईन्छ। अझै पनि बिरामी हुदा धामीलागाउने चलन कायमै छ। केही मात्रामा निम्छरो एकल र बृद्दाबस्थाकी बुढिलाई बोक्सीको आरोप लगाई लाल्छना लगाई मानसिक तनाबदिने जस्ता कुरितिले अजै छुटकारा दिएको स्थिती छैन। अधिकांस निम्न मध्यम वर्गीय नागरिकहरु रहेका छन। राजनीतिक आधारमा नियाल्दा यस गाविसबाट राष्ट्रीय राजनितिमा कोहि संसदमा समेत पुग्न नसकेको स्थिती र हरेक राजनीतिक आन्दोलनमा समेत पछडिनै रहेको तर २०५२ सालबाट सुरु भएको माओवादी शसस्त्र जनयुद्धका क्रममा चाहिँ बिनोद प्रसाद पोखरेललगायतले साहदत प्रप्त गरेका छन।
नरपानी
नरपानी अर्घाखाँची जिल्लाको मध्य भेगमा पर्ने पूर्व जिल्ला सदरमुकाम तथा एक गाउँ विकास समिति थियो। तत्कालिन श्री ५ को सरकारद्वारा वि.सं. २०३२ वैशाख ३० गतेको निर्णय तथा वि.सं. २०३२ आसाढ २ गते नेपाल राजपत्रमा प्रकाशित सूचना अनुसार जिल्लाको वर्तमान सदरमुकाम सन्धिखर्क कायम गर्नु अघि अर्घाखाँचीको सदरमुकाम नरपानीमा थियो।
स्तन क्यान्सर
परिचय
स्तनका कोषहरू असामान्य रूपमा वृद्धि हुन थालेपछि स्तन क्यान्सरको सम्भावना हुन्छ । साधारणतया कोषहरूको वृद्धि र विभाजन शरीरको आवश्यकता अनुसार हुन्छ । तर, जब शीघ्र रूपमा र धेरै मात्रामा कोषहरू वृद्धि र विभाजन हुन्छन्, पुराना कोषहरू टाँसिएर रहन्छन्, तब गिर्खा वा ट्युमर बन्ने प्रक्रिया सुरु हुन्छ । स्तनमा भएका कोष–कोषिकामा असामान्य परिवर्तन आई तिनीहरूको अनियन्त्रित तथा अनावश्यक वृद्धिबाट बन्ने गिर्खा, गाँठागुँठी र निको नहुने घाउलाई स्तन क्यान्सर भनिन्छ । त्यो प्रक्रिया क्यान्सर नहुने वा हुने दुवै प्रकृतिको हुनसक्छ । क्यान्सर हुने प्रकृतिका ट्युमरले नजीकका तन्तु तथा अवयवहरू नष्ट गर्छन् । ती ट्युमर शरीरको अन्य भागमा फैलिन सक्छन्, शल्यक्रिया गरेर हटाए पनि फेरी उत्पन्न हुन्छन् र धेरै खतरनाक हुन्छन् । स्तन क्यान्सर प्रायः दुग्ध उत्पादन गर्ने नलीबाट सुरु हुन्छ तर कहिलेकाहीँ तन्तुहरूको झुप्पाबाट पनि सुरु हुन्छ । स्तन क्यान्सर शरीरको कुनै पनि भागमा फैलिन सक्छ । स्तन क्यान्सर फैलिएमा हड्डी, कलेजो, फोक्सो तथा मस्तिष्कमा पनि ट्युमर हुन सक्छ ।
छालाको क्यान्सरपछि अमेरिकामा महिलाको मृत्युको प्रमुख क्यान्सर कारक स्तन क्यान्सर नै हो । प्रतिवर्ष दुई लाखभन्दा धेरै अमेरिकि महिलालाई स्तन क्यान्सर हुन्छ भने प्रतिवर्ष ४० हजारले यस रोगका कारण मृत्युवरण गर्छन् । लगभग १७ लाख अमेरिकी महिलाहरू स्तन क्यान्सरले पीडित भइरहेका छन् ।
प्रत्येक आठमा एक अर्थात् १२.६ प्रतिशत महिलालाई जीवनकालमा एकपटक स्तन क्यान्सर हुन्छ । प्रत्येक १३ मिनेटमा स्तन क्यान्सरका कारण एक महिलाको मृत्यु हुन्छ । क्यान्सरबाट मर्ने १५ देखि ५४ वर्षका महिलाहरूमा सबैभन्दा धेरै लाग्ने स्तन क्यान्सर हो भने ५५-७४ वर्षका महिलाको मृत्युको दोस्रो कारण हो । समयमै रोगको निदान र उपचार गर्ने ९६ प्रतिशत महिलाहरू पाँच वर्षपछि क्यान्सररहित हुन्छन् । ८० प्रतिशतभन्दा बढी स्तनका गिर्खा क्यान्सर नहुने प्रकृतिका हुन्छन् । स्तन क्यान्सर प्रौढलाई मात्र होइन, जुनसुकै उमेरका किशोरी तथा युवतीलाई पनि हुनसक्छ ।
ठूलो कस्दरी
ठूलो कस्दरी (वैज्ञानिक नाम: Gallirallus striatus)   नेपालमा पाइने एक प्रकारको चराको नाम हो । यसलाई अङ्ग्रेजीमा स्लाटी ब्रेस्टेड रेल (Slaty-breasted Rail) भनिन्छ ।
स्तन क्यान्सर
परिचय
स्तन क्यान्सरको परीक्षण निकै प्रभावकारी छ । नियमित रूपमा आफैँले आफ्नो परीक्षण गर्ने, चिकित्सकबाट परीक्षण गराउने, स्तनको गिर्खा जाँच गर्न म्यामोग्राफी गर्ने, गिर्खाभित्र ठोस वा तरल पदार्थ के छ भन्ने पत्ता लगाउन स्तनको अल्ट्रासाउन्ड गर्ने, क्यान्सर पत्ता लगाउन बायोप्सी, सिटिस्क्यान, एमआरआई, पीईटी स्क्यान, छातीको एक्सरे, लिम्फ ग्रन्थिको बायोप्सी आदि परीक्षणहरू गरिन्छ । म्यामोग्राफीबाट नै पहिलोपटक स्तन क्यान्सरको निदान गरिन्छ ।
स्तन क्यान्सर लागेपछि यसको उपचार प्रविधि जटिल हुन्छ । क्यान्सर कोषिकाहरू मार्न, ट्युमरलाई चाउरी पार्न र अन्य उपचारले निको नभए वा शरीरको अन्य भागमा फैलिएमा केमोथेरापीद्वारा यसको उपचार गरिन्छ । क्यान्सर तन्तुहरू नष्ट गर्न विकिरण थेरापी प्रयोग गरिन्छ । क्यान्सर उत्पादनमा सहयोगी हार्मोनहरूलाई निस्तेज गर्न हार्मोन थेरापी गरिन्छ । यसबाट पनि निको नभएमा वा क्यान्सर अन्यत्र फैलिने किसिमको भएमा अप्रेसनद्वारा क्यान्सरका तन्तुहरू, गिर्खा, सम्पूर्ण स्तन वा लिम्फ ग्रन्थिलाई काटेर हटाइन्छ । बिरामीले चाहेमा प्लास्टिक सर्जरीद्वारा कृत्रिम स्तन राख्न सकिन्छ ।
स्थानीय उपचारजस्तै विकिरण र शल्यक्रियाबाट रोगग्रस्त भागको वरपिर उपचार गरिन्छ भने केमोथेरापीले सम्पूर्ण शरीरमा उपचार गर्छ । प्रायः महिलालाई मिश्रति उपचार प्रभावकारी हुन्छ । प्रथम, द्वितीय, तृतीय अवस्थाको स्तन क्यान्सरको उपचारको लक्ष्य क्यान्सर निको पार्ने र दोहोरनि नदिने हो । चौथो अवस्थाको क्यान्सर उपचारको लक्ष्य लाक्षणिक उपचार र आयु लम्बाउने खालको हुन्छ । अधिकांश बिरामीमा चौथो अवस्थाको स्तन क्यान्सर निको हुँदैन । अक्युपञ्चर, मसाज, हर्वलथेरापी, भिटामिन, ध्यान, योग आदिबाट दुखाइ र कमजोरी हटाउने तथा मनोवैज्ञानिक लाभ प्रदान गर्न सकिन्छ ।
वंशाणुगत वा जेनेटिक कारणलाई नियन्त्रण गर्न सकिँदैन तथापि सन्तुलित आहारबिहार र स्वस्थ जीवनशैलीले क्यान्सर हुने सम्भावनालाई न्यूनीकरण गर्न सकिन्छ । सकभर विकिरणबाट बच्ने, नियमित व्यायाम गर्ने, चिल्लोयुक्त खाना कम खाने, धुम्रपान तथा मद्यपान नगर्ने आदिबाट रोग प्रतिरोधात्मक क्षमता वृद्धि गर्न सकिन्छ । स्तन क्यान्सर रोकथामको सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण पक्ष भनेको स्तन क्यान्सरको विकासक्रमबारे सचेत हुने, समयमै यसको निदान तथा उपचार गर्ने हो । निम्न उमेरमा परीक्षण गरे स्तन क्यान्सरबाट बच्न सकिन्छ ।
पुरुषमा स्तन क्यान्सर
पुरुषमा स्तन क्यान्सर विरलै पाइएको छ । अमेरकि क्यान्सर सोसाइटीले सन् २०००मा १ हजार ७ सय २० पुरुषमा स्तन क्यान्सर पत्ता लगाएको थियो । पुरुषले स्तन परीक्षण गर्न आवश्यक नठान्ने, लाज मान्ने वा पुरुषमा पनि स्तन क्यान्सर हुनसक्छ भन्ने जानकारी नहुनाले अन्तिम अवस्थामा यस रोगको परीक्षण गर्छन् । त्यसकारण मृत्युदर उच्च हुन्छ । ६० देखि ७० वर्षका पुरुषहरू स्तन क्यान्सरको जोखिम समूहमा पर्छन् । कारण, लक्षण, उपचार तथा रोकथाम महिलाको स्तन क्यान्सरसँग मिल्दोजुल्दो हुन्छ । अन्य क्यान्सरजस्तै स्तन क्यान्सर पनि नेपाली महिलाहरूलाई चुनौतीको विषय बनेको छ । नेपाल क्यान्सर सोसाइटीका अनुसार युवती तथा प्रौढ महिलालाई हुने क्यान्सरमध्ये ६० प्रतिशत स्तन क्यान्सर हुन्छ ।
नेपालमा स्तन क्यान्सर
नेपालका दुर्गम जिल्लाहरूमा महिलाहरूलाई स्तन क्यान्सरबारे जानकारी नै छैन । स्तनमा गिर्खाहरू आए पनि रोग लुकाउने प्रवृत्ति व्याप्त छ । लाज तथा संकोचका कारण अधिकांश नेपाली महिलाहरू स्तन परीक्षण गराउन अस्पताल जाँदैनन् र अन्तिम अवस्थामा स्वास्थ्य सेवा खोज्छन् । त्यतिबेलासम्म उपचारको विकल्प समाप्त प्रायः भइसकेको हुन्छ । नेपालमा ३० देखि ५० वर्षका महिलालाई स्तन क्यान्सर बढी मात्रामा भएको पाइएको छ । ४० वर्ष पुगेपछि विकसित देशका अधिकांश महिलाहरू प्रत्यक वर्ष म्यामोग्राफी गर्छन् भने नेपालमा एक प्रतिशतले पनि म्यामोग्राफी गर्दैनन् । यकिन तथ्यांक नभए पनि नेपालका न्यूनतम ५० हजार महिला स्तन क्यान्सरबाट पीडित भएको अनुमान गरएिको छ । स्तन क्यान्सरबारे सबै वर्ग र क्षेत्रका महिलाहरूमा जनचेतना फैलाउने, म्यामोग्राफी सेवाको विस्तार गर्ने तथा स्वास्थ सेवालाई विकेन्द्रिकित गर्ने हो भने स्तन क्यान्सरको समयमै निदान तथा उपचार हुनेछ ।
स्तनको स्वयं परीक्षण
स्तनको विकास युवावस्थामा प्रवेश गरेको प्रमुख लक्षण हो । प्रायःजसो किशोरीहरूमा महिनावारी हुनुपूर्व स्तनको वृद्धि सुरु हुन्छ । यौवनावस्थामा प्रत्येक केटीको स्तनमा नियमित रूपमा परविर्तन हुन्छ । जब स्तन बढ्दै जान्छ, स्तनभित्र एक प्रकारको गिर्खा महसुस हुन्छ । महिनावारीको समयमा स्तन बढी संवेदनशील, सुन्निने र दुख्ने गर्छन् । यो सामान्य अवस्था हो । युवावस्थामा आफैँले आफ्नो स्तन परीक्षण गर्ने बानी बसाल्ने हो भने पछि देखिने असामान्य परविर्तन सहजै थाहा पाउन सकिन्छ । यो परीक्षण कुनै लाजको विषय वा गर्न नहुने काम पटक्कै होइन । जसरी हामीले आफ्नो कपाल, अनुहार आदिलाई स्याहार गर्छौं, त्यसरी नै स्तनलाई पनि महिनाको एकपटक केही मिनेट समय दिएमा स्तन क्यान्सरको जोखिम पत्ता लगाउन सकिन्छ ।
आफ्नो स्तन आफैँ परीक्षण गर्ने सबैभन्दा उपयुक्त समय महिनावारी भएको एक सातापछि हो, जुन समयमा स्तनहरू दुख्ने तथा ठूला हुने हुन्छन् । नुहाउने समयमा वा नुहाएर ठूलो ऐनाअगाडि उभिएर परीक्षण गर्नु सबैभन्दा उपयुक्त हुन्छ । स्वास्थ्यकर्मी वा चिकित्सकबाट परीक्षण गराउने, भिडियो एक्स–रेबाट परीक्षण गराउने र मेमोग्रामबाट परीक्षण गर्ने अन्य विधि हुन् । आफ्नो स्तनको आफैँबाट परीक्षण गर्न सके समयमै रोग पहिचान हुने र अधिकांश निको हुने चिकित्सकको भनाइ छ ।
स्तन परीक्षण गर्ने विधि
१. ठूलो ऐनाअगाडि निर्वस्त्र उभिएर तपाईँको देब्रे हात उठाउनूस् अनि दाहिने हातले देब्रे स्तनको परीक्षण गर्नुस् ।
२. तपाईँको देब्रे हातका बीचका तीनवटा औँलाहरूको संवेदनशील भागले (ल्याप्चे लगाउने भाग, टुप्पो होइन) स्तनको वरपिरी गोलाकार रूपमा विस्तारै मालिस गर्दै (औँला नउचालीकन) टुप्पोतिर लाग्नूस् ।
३. स्तनमा आैँलाले दबाएर विभिन्न किसिमका तन्तुहरू अनुभव गर्नुस् । पहिले विस्तारै दबाब दिएर छालालाई मात्र परीक्षण गर्नुस् अनि मध्यम दबाब दिएर बीचका तन्तुहरू महसुस गर्ने र अन्तमा जोडले दबाब दिएर करङसम्म औँला पुर्‍याई भित्री गिर्खा, दुखाइ वा असहजता खोजी गर्ने ।
४. पूरै स्तन, छाती, पाखुरामुनि, काखी, ब्युटी बोन र काँध वरपिर छाम्ने ।
शतताप गोत्र
शतताप नेपाल, भारत तथा अन्य स्थानहरूमा बसोबास गर्ने हिन्दू धर्मावलम्बीहरूको गोत्र हो।
स्तन क्यान्सर
स्तन परीक्षण गर्ने विधि
स्तनको आकार, प्रकार, रंग, नयाँ गिर्खा, तरल पदार्थ आदिमा परविर्तन महसुस भएमा, बढी दुखेमा, निको नहुने घाउ भएमा, स्तनको मुन्टो स्तनतिर फर्किएमा, स्तनको छेउमा काखीमुनि गिर्खा महसुस भएमा चिकित्सकसँग परामर्श गर्ने ।
कारण तथा जोखिम तत्त्वहरू
स्तन क्यान्सरको ठोस कारण पत्ता नलागे तापनि निम्नलिखित कारणहरूलाई जोखिम तत्त्व मानिएको छ :
लक्षणहरू
स्तन क्यान्सरको प्रारम्भिक अवस्थामा कुनै पनि लक्षणहरू देखिँदैनन् । क्यान्सर बढ्दै गएपछि निम्नलिखित लक्षणहरू देखा पर्छन् :
द ग्रिन माइल (उपन्यास)
द ग्रिन माइल अमेरिकन उपन्यासकार स्टिफन किङद्वारा लिखित उपन्यास हो ।
हरित गोत्र
हरित नेपाल, भारत तथा अन्य स्थानहरूमा बसोबास गर्ने हिन्दू धर्मावलम्बीहरूको गोत्र हो।
पद्मिनी कोल्हापुरी
पद्मिनी कोल्हापुरी (पद्मिनी कोल्हापुरे; जन्म १ नोभेम्बर १९६५) एक भारतीय चलचित्र अभिनेत्री हुन् । उनी सन् १९८० को दशकमा बलिउड चलचित्र उद्योगमा अभिनय गरेकी हुन् । उनले हाल आएर टेलिभिजनमा समेत अभिनय गर्न सुरू गरेकी छन् । उनले नई पहचान नामक टेली चलचित्रमा अभिनय गरिरहेकी छन् ।
जीवनी
पद्मिनी कोल्हापुरीको जन्म पन्धारीनाथ कोल्हापुरी र अनुपमा कोल्हापुरीको घरमा दोस्रो सन्तान'को रूपमा भएको थियो । उनको बुवा एक सङ्गीतकार थिए । उनको ठुली दिदी शिवांगी कपूर, अभिनेता शक्ति कपूरकी श्रीमती र अभिनेता सिद्धान्त कपूर र अभिनेत्री श्रद्धा कपूरकी आमा हुन् । उनकी कान्छी बहिनी पनि अभिनेत्री हुन् ।
एस.एन.बोस नेशनल सेंटर फॉर बेसिक साइंसेस
एस.एन.बोस नेशनल सेंटर फर बेसिक साइंसेस भारतीय राज्य पश्चिम बङ्गालमा अवस्थित एउटा शिक्षण संस्था हो।
भगवतीप्रसाद सिंह
भगवतीप्रसाद सिंह नेपालका पूर्वमन्त्री हुन्। यिनी मातृकाप्रसाद कोइरालाको २००८ मंसीर १ गतेको मन्त्रीमण्डलमा पहिलोपटक मन्त्री भएका थिए।
ड्रेक (गायक)
ड्रेक एक क्यानडेली गायक, र्‍यापर, गीतकार तथा अभिनेता हुन् । उनको जन्म स.न् १९८६ को अक्टोबर २४ मा क्यानडाको टोरन्टो सहरमा भइको थियो ।
द डार्क टावर ३: द वेस्ट ल्याण्ड
द डार्क टावर ३: द वेस्ट ल्यान्ड अमेरिकन उपन्यासकार स्टिफन किङद्वारा लिखित उपन्यास हो ।
देउकौवा
देउकौवा नेपालमा पाइने एक प्रकारको चराको नाम हो । यसलाई अङ्ग्रेजीमा स्लाटी लेग्ड क्रेक (Slaty-legged Crake) भनिन्छ ।
छपरा
छपरा भारतका सहरहरू मध्येको एउटा सहर हो।
राजमहल
राज महल राजस्थान को जयपुर जिल्ला मा स्थित जयपुर को तत्कालीन महाराजा  को महल, हो।
इतिहास
दरबार मूल रूप मा १७२९ मा बनाइएको थियो र समय संगै मर्मत गरिएको थियो। १21२१ मा यो राजपूताना को ब्रिटिश निवासी को आधिकारिक निवास भयो। यो आर्ट डेको शैली मा मर्मत गरिएको थियो। जबकि १९५८ मा स्वतन्त्रता पछि, यो महाराज सवाई मान सिंह द्वितीय द्वारा उनको निजी निवास मा बनाइएको थियो।
चक्रधरपुर
चक्रधरपुर भारतका सहरहरू मध्येको एउटा सहर हो।
लोहनी
लोहनी नेपाल, भारत तथा अन्य स्थानहरूमा बसोबास गर्ने हिन्दू धर्मावलम्बीहरूको थर हो।
संख्या
===लोहनीले मान्ने विशेष पर्वहरू ,लोहनीले मान्ने पर्वहरु अरु हिन्दु धर्म मान्नेको भन्दा फरक छैन ।
अन्डर द डोम
अन्डर द डोम अमेरिकन उपन्यासकार स्टिफन किङद्वारा लिखित उपन्यास हो ।
विश्वको इतिहास
चिनियाँ सभ्यता
ऐतिहासिक अभिलेखहरू अनुसार चीनको इतिहास करिब ५,००० वर्ष पुरानो छ । इ.पू. १६ औँ सताब्दीमा उत्खनन गरिएका अभिलेखहरूले यो ऐतिहासीक वास्तविकतालाई पुष्टि गर्ने गर्दछन् । चीन संसारको सबैभन्दा पुरानो सभ्यता मध्येको एक हो । शाङ वंशको समयमा कछुवाको हड्डीमा लेखिएका चीनीया लेखहरूको अध्ययन गर्दा तिनीहरू इ.पू. १,५०० तीरको भएको पत्ता लागेको छ । चीनीया सभ्यता ह्वाङ हो (पहेलो नदी) नदीको उपत्यकामा अवस्थित कुनै नगर राज्यबाट सुरू भएको मानिन्छ । इ.पू. २२१मा चीन एक ठूलो साम्राज्यको रूपमा उदय भएको भन्ने मान्यता धेरैले राख्दछन् । चीनीया सम्राटहरूले बलियो सार्वजनिक प्रशासन विकाश गरेका कारणले चीनीया साम्राज्यले पूर्वी एसियाको ठूलो भाग आफ्नो नियन्त्रणमा राख्न सफल भयो ।
चीन बंश (秦) का शासकहरूले चीनलाई एकै राज्यको रूपमा विकशित गर्ने जगहरू बसाले । इ.पू. ३००मा एकै प्रकारको लेखन प्रणाली लागू गराउनु तथा इ.पू. २००मा कन्फ्युसियाली दर्शन (धर्म) लाई राष्ट्रिय आदर्शको रूपमा स्थापित गरे । चीन इतिहासको समय चक्र सँगै एकीकृत तथा विभाजित हुनुका साथै समय समयमा बिदेशीहरूबाट पनि शासित हुन पुग्यो । ती मध्ये धेरैजसो चीनीया जनसङ्ख्यामा विलिन भए ।
सत्यजीत रे फ़िल्म र टेलीविजन संस्थान
सत्यजीत रे फिल्म र टेलीभिजन संस्थान भारतीय राज्य पश्चिम बङ्गालमा अवस्थित एउटा शिक्षण संस्था हो।
दुधपोखरेल
दुधपोखरेल नेपाल, भारत तथा अन्य स्थानहरूमा बसोबास गर्ने हिन्दू धर्मावलम्बीहरूको थर हो।
सोमबारे औंसी
जुन अमावस्याका दिन सोमवार पर्दछ त्यस दिनलाई नै सोमबारे औंसी भन्दछन्। प्रत्येक महिनामा एउटा औंसी हुन्छ र प्रत्येक सात दिनपछि एउटा सोमवार। तर औंसी र सोमबारको संयोग यदाकद मात्र हुन्छ। वर्षभरिमा एकपटक वा कहिलेकांही दुईपटकसम्म सोमवती अमावस्या अर्थात् सोमबारे औंसी पर्दछ। यो पर्व स्नान, दानादिका निमित्त शुभ र सर्वश्रेष्ठ मानिन्छ। यस पर्वमा स्नान गर्न विभिन्न तीर्थस्थलमा टाढाटाढाबाट भक्तजन धाएर जाने गर्दछन्। हाम्रो सनातन धर्मका धार्मिक ग्रन्थहरूमा सोमबारका दिन अमावस्या तिथिको प्राप्ति ठूलो संयोग र भाग्यले मात्र प्राप्त हुन्छ, महाभारतका विशिष्ट पात्र पाण्डवहरूले आफ्ना समस्त जीवनकालमा सोमवती अमावस्या प्राप्त गर्न नसकेको प्रसँग उल्लेखनीय छ। निर्णयसिन्धु ग्रन्थमा महर्षि व्यासका वचनानुसार अजको दिन मौन रहेर स्नान-ध्यान गर्नाले हज्जारौं गोदान गरेको पुण्य फल प्राप्त हुन्छ। यो स्त्रीका लागि विशेष महत्त्वपूर्ण मानिन्छ। सोमबार चन्द्रमाको दिन हो। चन्द्रमा मनको प्रतिक र सूर्य मस्तिष्कको प्रतिक पनि हो। प्रत्येक औंसी एउटै बिन्दुमा एउटा सीधा रेखामा सूर्य तथा चन्द्रमा देखिने अवस्था हो। उता सोमबार भगवान् शिवजीको दिन पनि मानिन्छ र सोमवती अमावस्याका सम्पूर्ण कृत्यहरू भगवान् शिवजीलाई समर्पण गर्नुपर्दछ। आजका दिन गङ्गादि तीर्थस्थलमा पुग्न नसक्दा बिहानै उठेर कुनै निकटवर्ती नदी वा तलाउसरोवर आदिमा स्नान गरेर भगवान् शङ्कर, पार्वती और तुलसीको भक्तिपूर्वक पूजा गर्नु पर्दछ। त्यसपछि पीपलको रुखको १०८ परिक्रमा गर्नु पर्दछ र प्रत्येक परिक्रमा पूर्ण हुँदा कुनै एउटा वस्तु चढाउनु पर्दछ। प्रदक्षिणा गर्दा १०८ वटा फलादि वस्तु छुट्टै राखी समापनका अवसरमा ती सम्पूर्ण वस्तुहरू ब्राह्मण र निर्धनहरूलाई दान गर्नु पर्दछ।
बसेरी
नेपालको मध्यमाञ्चल विकास क्षेत्रको बागमती अञ्चल, धादिङ जिल्लामा अवस्थित गाँउ विकास समिति हो।
सोनपुर
धादिङ जिल्लामा अवस्थित एक गाउँ विकास समिति हो।
ओख्रेनी
ओख्रेनी नेपालको मध्यमाञ्चल विकास क्षेत्र, जनकपुर अञ्चलको रामेछाप जिल्लामा अवस्थित एक गाउँ विकास समिति हो।
यो पनि हेर्नुहोस
ओख्रेनी गाविसमा तामाङ, मगर, नेवार, क्षेत्री जातिको बसोबास रहेको छ भने लोपउन्मुख हायू जातिको समेत बसोबास रहेको छ । यस गाविस जुनारको लागि प्रख्यात गाविस हो ।
मुगल साम्राज्य
मुगल साम्राज्य ((Persian:, Hind-e Moǧulān; )उर्दू: मुगल साम्राज्य, अनुवादित मुग्लिया सल्तनत) वा मोग साम्राज्य  भारतीय उपमहाद्वीपमा एक साम्राज्य थियो।
पतन
औरंगजेबका छोरा बहादुर शाह प्रथमले आफ्नो पिताको धार्मिक नीतिहरू खारेज गरे र प्रशासन सुधार गर्ने प्रयास गरे। "यद्यपि, १७१२ मा उनको मृत्यु पछि, मुगल वंशमा अराजकता र हिंसक झगडा प्रशय पायो। १७१९ मा मात्र, चार सम्राटहरू क्रमशः गद्दी आरोहण गरे"।
मुहम्मद शाह (शासनकाल: १७१९–१७४८ )को शासनकालमा, साम्राज्य टुट्न थाल्यो र मध्य भारतको विशाल भूभाग मुगलबाट मराठा हातमा गयो। पश्चिम एसिया, काकेशस र मध्य एसियाका धेरैजसो भूभागमा पहिले नै इरानी आधिपत्य पुनर्स्थापित गारेका नादिर शाहको सुदूर भारतीय अभियान दिल्लीको लुटसँगै टुङ्गियो र मुगल शक्ति र प्रतिष्ठा धुलोमा मिल्यो। साम्राज्यका धेरै अभिजात वर्गहरूले अब आफ्नै मामिलाहरू नियन्त्रण गर्न खोजे, र स्वतन्त्र राज्यहरू बनाउनको लागि छुट्टिए।  तर, सुगाता बोस र आयशा जलालका अनुसार, मुगल सम्राट सार्वभौमसत्ताको उच्चतम स्थान रूपमा निरन्तर नै थियो ।  मुस्लिम समुह मात्र होइन, मराठा, हिन्दू र सिख समुहले भारतको सार्वभौमसत्ताको रूपमा बादशाहलाई औपचारिक मान्यता दिएका थिए।
यसैबीच, खण्डित मुगल साम्राज्य भित्रका बढ्दो क्षेत्रीय राजनीतिले साम्राज्यलाई कमजोर बनायो, जसले गर्दा कर्नाटक युद्ध र बंगाल युद्धको दौडान हार भोग्नु पर्यो।
मुगल बादशाह शाह आलम द्वितीय (१७५९-१८०६) ले मुगल पतनलाई उल्टाउने व्यर्थ प्रयासहरू गरे तर अन्ततः अफगानिस्तानका अमीर, अहमद शाह अब्दालीको सुरक्षा खोज्नुपर्‍यो, परिणामस्वरुप सन् १७६१ मा मराठा साम्राज्य र अफगान (अब्दालीको नेतृत्वमा) बीच पानीपताको तेस्रो लडाइँ भयो। सन् १७७१ मा मराठाहरूले अफगान नियन्त्रणबाट दिल्लीलाई पुनः कब्जा गरे र १७८४ मा उनीहरू आधिकारिक रूपमा दिल्ली बादशाहका संरक्षक बने, यो अवस्था दोस्रो अंग्रेज -मराठा युद्धसम्म जारी रह्यो।  त्यसपछि, ब्रिटिश ईस्ट इन्डिया कम्पनी दिल्लीमा मुगल वंशको संरक्षक बन्यो।  ब्रिटिश ईस्ट इण्डिया कम्पनीले सन् १७९३ मा पूर्व मुगल प्रान्त बंगाल-बिहारलाई नियन्त्रणमा लियो र स्थानीय शासन (निजामत) लाई खारेज गर्यो  र यसको निरन्तरता सन् १८५७ सम्म भएको थियो जति बेला भारतीय उपमहाद्वीपमा ब्रिटिश औपनिवेशिक युगको सुरुवात भएको थियो। सन् १८५७ सम्ममा पूर्व मुगल भारतको ठूलो हिस्सा ईस्ट इन्डिया कम्पनीको नियन्त्रणमा थियो।  १८५७-१८५८ को युद्ध मा पछी अन्तिम मुगल, बहादुर शाह जफर, ब्रिटिश ईस्ट इण्डिया कम्पनी द्वारा अपदस्थ र १८५८ मा निर्वासित गरियो। गभर्मेन्ट अफ इन्डिया एक्ट १८५८, मार्फत ब्रिटिश क्राउनले ब्रिटिश राजको रूपमा भारतमा ईस्ट इन्डिया कम्पनी-नियन्त्रित क्षेत्रहरू प्रत्यक्ष नियन्त्रण ग्रहण गर्यो। । सन् १८७६ मा बेलायती महारानी भिक्टोरियाले भारतको महारानीको उपाधि ग्रहण गरिन् ।
मुगल बादशाहको सूची
मुगल बादशाहको सूची यस प्रकार छ:
अर्थतन्त्र
मुगल साम्राज्यको समयमा भारतीय अर्थतन्त्र बृहत् र समृद्ध थियो। मुगल कालमा, सन् १६००मा भारतको जीडिपी विश्वैक अर्थतन्त्रको अनुमानित २२% थियो। विश्व अर्थतन्त्रमा यो हिस्सा चीनको मिङ वंश पछिको दोस्रो ठूलो र युरोपको भन्दा ठूलो थियो। १७०० आइपुग्दा, विश्व अर्थतन्त्रमा मुगल भारतको जिडिपी २४% पुगेको थियो। र चीनको चिङ वंशलाई पछि पार्दै विश्वको सबैभन्दा ठूलो अर्थतन्त्र बनेको थियो। १८औं शताब्दी सम्म, मुगल साम्राज्यले विश्वको औद्योगिक उपजको करिब २५% उत्पादन गर्ने गरेको थियो। मुगल शासनकालमा, भारतको जिडिपी मुगल काल भन्दा १५०० यता सबैभन्दा तीव्र गतिमा वृद्धि भएको थियो। १८ औं शताब्दीको पश्चिम युरोपमा भएको औद्योगिक विकासलाई औद्योगिक क्रान्ति भनिए झै मुगल भारतको अर्थतन्त्रलाई प्रारम्भिक औद्योगीकरण पनि भनिन्छ।
पञ्चावती
पञ्चावती उदयपुर जिल्लामा अवस्थित एक गाउँ विकास समिति हो। उदयपुर गढीमा रहेको पञ्चावती देवीको नाममा यस स्थानको नाम रहन गएको हो । उदयपुर जिल्लाका गाविसहरू मध्य एक गाविस पञ्चावती पनि हो । यस गाविस को पर्यटकीय स्थल उदयपुर गढी भन्ने ठाउँ मा वि.सं. २०२८ साल भन्दा अगाडि सम्म उदयपुर जिल्ला को सदरमुकाम रहेको थियो । जस लाई वि.सं. २०२८ साल जेठ ९ गते महेन्द्र राजमार्ग स्थित कदमाहा भन्ने ठाउँ देखि २७ कि.मि. उत्तर गाइघाट भन्ने ठाउँ मा सारियो । पञ्चावती गाविस को नेपालटार बजारबाट करिब १ घन्टा को पैदल यात्रा पछि उदयपुर गढी पुगिन्छ । जहाँ पञ्चावती गाविस को गाविस कार्यालय छ ।
महाशिला
महाशिला अर्थात मेलढुङ्गा पर्वत जिल्लाको लुङ्खुदेउराली गाविसमा अवस्थित एक धार्मिक पर्यटकीय स्थल हो । पहिले उक्त शिला लुङ्खुदेउराली गाविसकै धुँवाकोटमा थियो । पछि तल झरेर अडिएको हो। १ सय ३० मिटर अग्लो शिला एक बिघा जग्गा फैलिएको छ । शिलाको तल्लो भागमा गुफासमेत छ । शिलामा बालाचतुर्दशी, महाशिवरात्री, रामनवमी, नाग पञ्चमीमा झक्तजनको घुइँचो लाग्नुका साथै मेला लाग्ने गरेको छ । शिलामा पूजा गर्न गुल्मी, पर्वत, बागलुङ, स्याङ्जालगायतका जिल्लाबाट भक्तजनहरू आउँछन् । कालीगण्डकी नदी र सेती खोलाको दोभानमा तीन फरक फरक अञ्चलका तीन जिल्ला पर्वत, स्याङ्गजा र गुल्मीको संगमस्थलमा पर्ने सेतीवेनी बजारमा विशाल कालो शिलाढुङ्गा रहेको छ । त्यहि कालो शिलाढुङ्गालाई अवलोकन गर्न आउनेहरु परापुर्व कालदेखी शालिग्राम शिला मान्दै आएका छन् । हिन्दुधर्म अनुसार शिलालाई भगवान् विष्णुका रूपमा पुजिन्छ । महाशिला पुज्नका लागि देशका विभिन्न ठाउँहरूबाट हरेक एकादशी, औंशी, सक्रान्ति लगायतका चाडपर्वमा धुमधाम मेला लाग्ने मात्र नभइ धार्मिक आस्था राख्नेहरु दिनानुदिन आउँदछन् ।
जब्बरे
सुमन कुमार रेग्मीद्वारा लिखित “जब्बरे” विज्ञान कथा हो। नर्थ ह्युम्यान पब्लिकेशनले बजारमा ल्याएको यो विज्ञान कथाको शृङ्खला अन्तर्गत “जब्बरे” भाग एक प्रकाशित भएको छ। अन्तराष्ट्रिय बजारमा यस किसिमका विज्ञान कथा उपलब्ध भएतापनि यस्तो चित्रकथा नेपाली भाषामा आएको सम्भवत यो नै पहिलो हो।
द्रुत गतिमा विज्ञान र प्रविधिमा भैरहेको विकासले आजको हाम्रो संसार पुरै बदलिएको छ र विज्ञान र प्रविधिमा भएको विकासको यो क्रम भविष्यमा रोकिने या कमजोर हुने छैन बरु कालान्तरमा गएर यसले हाम्रा सन्ततिहरूको दिनचर्यामा मात्र नभै उनीहरूको शाररिक अवस्थामा समेत परिवर्तन ल्याउने निश्‍चित छ। परिणामस्वरूप आजको हाम्रो संसार भविष्यमा एक चमत्कारिक संसारमा बदलिने छ। भविष्यका यस्तै काल्पनिक यथार्थहरू बालालिकाकालागी रुचिकर हुने गरी कथाको माध्यमबाट जब्बरेमा समेटिएको छ। “जब्बरे”को आगमनबाट नेपाली साहित्यमा एक नयाँ खुडकिलो थपिएको छ।
एसियाको भूगोल
एसियाको भूगोलले लगभग पचास देशहरू मिलेर यूरेशियाको मध्य र पूर्वी भागलाई वर्गीकरण गर्ने भौगोलिक अवधारणाको समीक्षा गर्दछ।
सीमा
एसियाको भूभाग यसको प्रत्येक क्षेत्रको भूमि जनको योग होइन, जसलाई सम्पूर्णबाट स्वतन्त्र रूपमा परिभाषित गरिएको छ। उदाहरणका लागि, मध्य एसिया र मध्यपूर्वको सीमाना कसले र कुन उद्देश्यका लागि परिभाषित गर्दैछ भन्ने कुरामा भर पर्छ। यी फरक परिभाषाहरू सामान्यतया समग्र एसियाको नक्सामा प्रतिबिम्बित हुँदैनन्; उदाहरणका लागि, इजिप्ट सामान्यतया मध्य पूर्वमा समावेश छ, तर एसियामा छैन, यद्यपि मध्य पूर्व एसियाको एक विभाजन हो।
एसिया र अफ्रिका बीचको सीमांकन स्वेज र लाल सागरको इस्थमस हो। युरोपसँगको सिमाना पूर्वी भूमध्यसागरको तटबाट सुरु हुन्छ, यद्यपि निकट पूर्वमा टर्की आंशिक रूपमा एजियन टापुहरूमा फैलिएको छ र बोस्फोरसको युरोपेली छेउमा इस्तानबुल समावेश गर्दछ। उत्तरमा एसिया र युरोपका महाद्वीपहरू बीचको सीमालाई सामान्यतया डार्डेनेल, मारमारा सागर, बोस्पोरस, कालो सागर, काकेसस पर्वत, क्यास्पियन सागर, उराल नदी यसको स्रोतसम्म बग्ने मानिन्छ। लामो सिमाना सामान्यतया उराल पर्वतको पूर्वी तर्फबाट कारा सागर, रुस सम्म। आर्कटिक महासागर उत्तरी सीमाना हो। बेरिङ जलसन्धिले एसियालाई उत्तरी अमेरिकाबाट विभाजन गर्छ।
हाम्रो सागर को पुरातन नेभिगेटरहरू को लागि, महाद्वीपहरू समुद्र द्वारा अलग गरिएको थियो। नहरले दक्षिणी किनारलाई रातो सागरमा विस्तार गर्यो। योजनाको सममिति ग्रीकहरूको प्रतिरोध गर्न ज्यामितिय थियो, किनकि तिनीहरूले सम्भव भएमा नियमित आंकडाहरूद्वारा सबै भौगोलिक जनसमूहहरूलाई प्रतिनिधित्व गर्थे।
क्षेत्रहरू
१८औँ शताब्दीदेखि, एसिया धेरै उप-क्षेत्रहरूमा विभाजित भएको छ। यी सर्तहरूको प्रयोगमा कुनै विश्वव्यापी सहमति भएको छैन।
एसियाका क्षेत्रहरू समावेश छन्:
युहन्ना
युहन्ना क्रिस्चियन् हरूको पबित्र धर्म् शास्त्र बाइबलमा उल्लेखित् प्रशिद्द् पात्र हुन् | बप्तिस्मा दिने युहन्ना र सुसमाचारिय युहन्ना गरी दुइ पात्रहरु को नाम् बिशेस् गरी बाइबल् मा उल्लेख् छन् ।
महाशिला गाउँपालिका
महाशिला गाउँपालिका नेपालको एक पहाडी गाउँपालिका हो । नेपालमा ७४४ स्थानीय तह लागू हुँदा पर्वत जिल्लामा साविकका होश्राङ्दी, भोक्सिङ, बालाकोट, पाखापानी, लुङ्खुदेउराली, कुर्घाका ७ र ८ वडाहरू, तथा फलामखानी गाउँ विकास समितिहरूलाई समेटेर महाशिला गाउँपालिका बनाइएको हो । महाशिला गाउँपालिकाको कूल जनसङ्ख्या ९,८५७ रहेको छ । यसको क्षेत्रफल ४९.३८ वर्गकिलोमिटर रहेको छ । यस गाउँपालिकाको केन्द्र साविकको बालाकोट गाविसको कार्यालयमा राखिएको छ । यस गाउँपालिकालाई ६ वडामा विभाजन गरिएको छ । यस गाउँपालिकाको सिमाना पूर्वमा स्याङ्जा जिल्ला, पश्चिममा विहादी गाउँपालिका, उत्तरमा फलेवास नगरपालिका तथा दक्षिणमा पैयूं गाउँपालिकासम्म फैलिएको छ ।
सिमलपानी
सिमलपानी अर्घाखाँची जिल्लाको दक्षिणी भेगमा पर्ने एउटा गा. वि. स. हो।
सन्दर्भ सामग्रीहरू
श्रेणी : विकिथन-४ मा बनाइएका वा सुधारिएका लेखहरू
खौलालाँकुरी
खौलालाँकुरी नेपालको पश्चिमाञ्चल विकास क्षेत्रको धवलागिरी अञ्चल, पर्वत जिल्लामा अवस्थित गाउँ विकास समिति हो ।
छिन्दवाडा
छिंदवाडा भारतका सहरहरू मध्येको एउटा सहर हो।
द टमिनकर्स
द टमिनकर्स अमेरिकन उपन्यासकार स्टिफन किङद्वारा लिखित उपन्यास हो ।
चरखी दादरी
चरखी दादरी भारतका सहरहरू मध्येको एउटा सहर हो।
पोखरी, उदयपुर
पोखरी उदयपुर जिल्लामा अवस्थित एक गाउँ विकास समिति हो।
विकिप्रजाति
विकिप्रजाती (अङ्ग्रेजी: Wikispecies) विकिमिडिया फाउन्डेसन अन्तर्गतको विकि शैलीमा रहेको, विकिपिडिया जस्तै अर्को भातृ परियोजना हो । यस साइटमा भने विभिन्न प्रजातीहरूको जानकारी रहेका छन् । साइट विशेषगरी वैज्ञानिकहरू लाई लक्षित गरी बनाइएको हो ।
यो परोयोजना सन् २००४ देखि सुरु भएको थियो, यसले विश्वका जीव वैज्ञानिकहरूलाई सम्पादनका निम्ति स्वागत गर्दछ ।
नियम
विकिप्रजातिमा तस्बिरहरू विकिमिडिया कमन्सबाट नै प्रयोग गर्नुपर्ने नियम रहेको छ ।
खड्का (लकाई)
खड्का (खस क्षेत्री) नेपाल, भारत तथा अन्य स्थानहरूमा बसोबास गर्ने हिन्दू धर्मावलम्बीहरूको थर हो, साथै आफूलाई आर्यन सम्प्रदायको वंश भनि दावी गर्दछन् । यो जाति अन्य धर्ममा पनि लाग्न थालेको पाइन्छ । नेपालमा सबँभन्दा धेरै संख्यामा यो थरीका मानिस बसोबास गर्छन । कथित हिन्दु धर्म व्यवस्था अनुसार दोस्रो जातिय श्रेणीमा पर्ने यस जातिको काम देशको सुरक्षा गर्नु हो । विश्वव्यापीकरणसंगै यस मान्यतामा केहि परिवर्तन देखा पर्न थालेको पाइन्छ ।
ठकुरी
कहिले कुसुण्डा त कहिले बाबुसाहेब भनेर विशेषण थपेर बोलाईने र चिनाइने ठकुरी नेपाली भूमिमा भूमिपुत्र आदिवासी हो । ठकुरी जाति नभई समुदाय पनि हो । नेपालमा मुलत मंगोल र आर्य खस दुवै रगत नशा र मोहोडाका धनि ठकुरीहरू छन्। नेपालको ऐतिहासिक काल देखि नै विभिन्न समय र परिस्थितिमा महत्त्वपुर्ण भुमिका निर्वाह् गर्दै आएको यस जातिको इतिहासमा विषेश छुट्टै प्रकारले  विष्लेशण गरिन्छ। कर्णाली र गण्डकी प्रदेशको  इतिहास हेर्दा  ठकुरी जातिको उद्गम र एतिहासिक तथ्य  पाइन्छ। अहिले नेपालको जातिलाई राजनीतिकरण गरेर आर्य खस, जनजाति, दलित र मधेशी भनेर बिभाजन गरिए पनि ठकुरीहरूलाई यो विषय स्वीकार योग्य छैन। गण्डक क्षेत्र ( मगारात क्षेत्र ) का ठकुरीहरू खस आर्य होइनन ।  ठकुरी नेपाली भूमिमा आदिकाल देखि रहदै आएको मुख्य जाति भएकोले आफ्नो स्वार्थको भन्दा पनि विषेश राष्ट्रको लागि जीवन दान दिने वीर जात वा जाती हो । केहि कर्णाली क्षेत्रको ठकुरीलाई खस जातिको विकसित रूपमा पनि वर्णन गरिन्छ । ठकुरी एउटा प्रकृति पुजक जनजाति वा जाति समुह हो । जसले सदियौ काल देखि प्रकृतिका कोटी कोटी खानी लाई पुज्दै आएका पनि छन् । जस्तै मस्टो पूजा ,  गौडी पूजा ( गाईको गोठ ), भीमसेन पूजा ( भैसीको गोठ ), भएर पूजा ( बाघ पूजा ), छाउदी पूजा ( माछा पूजा ) , सर्प पूजा ( नांग पूजा ), संसारीमाई पूजा ( प्राकृतिक विपत्तिवाट – चट्टयाङ्ग-वर्षा- हावाहुरी-खोला नालाको विपत्ति वाट जोगिनको लागि गरिने पूजा ) श्री पंचमीमा गाईको दुध प्रयोग गरी गरिने हलो पूजा हुन्।  यस्ता भुमि र प्रकृतिलाई पूजा गर्ने ठकुरीहरू प्राकृतिक पूजक हुन । ? भय्रर लाई मकै चडाएर ( पूजा ) गर्ने  दुदिलो मकै खाने ( मकै वाली पाकिसके पछि भय्रर लाई नचढाई खान हुन्न भानिन्छ)  र, वालाचातुर्दशिमा धानको वाला चडाएर ( पूजा ) गरेर मात्र ति वाली अन्न भित्राउने प्रचलन छ । ठकुरीकाथरहरूमा उच्चै,खाँड, चन्द ,ज्यु ,पाल, बम, बंशी , मल्ल , मेदासी ,राठौर , शाह , शाही , सिंह ,सेन , हमाल, आदी हुन। अरुपनि धेरैथर भएका ठकुरीहरू जनाकारमा आएको पाइएको छ । नेपालका इतिहासविद् डा. राजाराम सुवेदी, डा. सूर्यमणी अधिकारीका अनुसार खस शाषकको अवसान पछि मगर सामन्तहरूले सेन शाह शाही र खाण थर राखेर ठकुरी राजा भए । नेपालमा (१) बैदिक आर्यन, (२) खश र (३) मंगोलमुलकागरी तीन किसिमका ठकुरीहरू भेटिन्छन । यिनका आ-आफ्नै मान्यता, चालचलन देबी/देवता ,मौलिकता, भाषा, रहन सहन छ | शाररिक बनौट पनि फरक -फरक देखा पर्छ । ३ किसिमका ठकुरी अन्तर्गतपर्ने नेपाली ठकुरीका थरहरू निम्न अनुसार छन् | पाल,  बम, चन्द, सिंह , शाही, मल्ल, शाह, सेन , राठौर ,,हमाल,उच्चै, वंशी आदि । अरु पनि धेरै थर भएका ठकुरीहरू जनाकारमा आएको पाइएको छ । बैदिक आर्यन ठकुरीको इतिहास र पहिचानसंग खश  ठकुरीको इतिहास र पहिचान मिल्दैन । मंगोल ठकुरीको इतिहास र पहिचानसंग अन्यको मिल्दैन । यस कारण यस बिषयमा विविधता छ । एक ठकुरीको इतिहास र पहिचानलाई सबै ठकुरीको इतिहास र पहिचान भन्नु गलत हुन्छ । ठकुरीको बिषयमा लेख्दा धेरै कुराको बिषयमा बुझेर ,जानेर  लेख्नु पर्छ ।
ठकुरी र मगरहरू
गण्डकी प्रदेशका सामन्त शासकहरूका हैसियतमा मगर मुखियाहरूले वफादार सहयोगीको रूपमा स्थानीय प्रशासन चलाएका थिए । खश साम्राज्यको अवसानपछि मात्र ठकुरी सामन्त राजाहरूले खान, सेन, शाह आदिका रूपमा आ–आफ्नो थर परिवर्तन गरी आफुलाई स्वतन्त्र राजा घोषित गरेका थिए ( थर र जात परिवर्तन गरी मगर शासकहरूले आफुलाई ठकुरी भनाए भन्ने सम्बन्धमा मानवशास्त्रीहरूपनि सहमत छन् ( डा.सुर्य मणि अधिकारि ) ।” यस मानेमा नेपालका ठकुरीहरू सबै एउटै छैनन् । यहाँ खश, मगर, वैश्यहरूपनि कुनै कालखण्डमा ठकुरी भएको विषय सत्य हो । यो कुरा रुप, रंग, चाल चलन खवाई लवाई, मान्यता तिनका देवी देवता संस्कार,धर्मको विषयमा अध्ययन गर्दा सहजै अनुमान गर्न सकिन्छ । “गण्डकी प्रदेशका गोर्खा, लम्जुङ, कास्की, पर्वत, तनहुँ, भिरकोट, पाल्पा, गुल्मी, प्यूठानभेगमा गुरुङ मगर जातिका मुखियाहरूले २२ से र २४ से साम्राज्यको अधीनस्त सामन्तको रूपमा  स्थानीय प्रशासन चलाएका थिए । ने.सं.११९ (वि.स.१०५५) मा लेखिएको एउटा पुस्तकको पुष्पिकावाक्यमा गण्डीगुल्म निवासी सुवर्णकार श्री राणक को उल्लेख पाईएको छ । सुनको कारोवार गर्ने भएकोले उनलाई सुवर्णकार भनिएको र उनी गण्डी अथवा गण्डकीनजिक गुल्मीका मगर भएको बुझिन्छ ।
प्रा.डा.सूर्यमणि आधिकारी, खश साम्राज्यको इतिहास, (वि.स.२०६१)को पृष्ट ८८मा लेखिए अनुसार “खश साम्राज्यलाई शक्तिशाली बनाउनमा ठकुरिहरूको दोहरो भूमिका थियो । साम्राज्यको केन्द्रीय प्रशासनमा उनीहरूको निकट र सार्थक सहभागिता थियो भने गण्डकी प्रदेशका सामन्त शासकहरुका हैसियतमा मगर मुखियाहरूले वफादार सहयोगीको रूपमा स्थानीय प्रशासन चलाएका थिए । खश साम्राज्यको अवसानपछि मात्र थकुरि सामन्त राजाहरूले खान, सेन, शाह आदिका रूपमा आ–आफ्नो थर परिवर्तन गरी आफूलाई स्वतन्त्र राजा घोषित गरेका थिए । थर र जात परिवर्तन गरी खस शासकहरूले आफूलाई ठकुरी भनाए भन्ने सम्बन्धमा मानवशास्त्रीहरुपनि सहमत छन् ।” यस मानेमा नेपालका ठकुरीहरू सबै एउटै छैनन् । यहाँ खश, मगर, वैश्यहरुपनि कुनै कालखण्डमा ठकुरी भएको विषय सत्य हो । यो कुरा रुप, रंग, चाल चलन खवाई लवाई, मान्यता तिनका देवी देवता संस्कार,धर्मको विषयमा अध्ययन गर्दा सहजै अनुमान गर्न सकिन्छ । “गण्डकी प्रदेशका गोर्खा, लम्जुङ, कास्की, पर्वत, तनहुँ, भिरकोट, पाल्पा, गुल्मी, प्यूठानभेगमा गुरुङ मगर जातिका मुखियाहरूले खश साम्राज्यको अधीनस्त सामन्तको रूपमा  स्थानीय प्रशासन चलाएका थिए ।
ने.सं.११९ (वि.स.१०५५) मा लेखिएको एउटा पुस्तकको पुष्पिकावाक्यमा गण्डीगुल्म निवासी सुवर्णकार श्री राणक को उल्लेख पाईएको छ । सुनको कारोवार गर्ने भएकोले उनलाई सुवर्णकार भनिएको र उनी गण्डी अथवा गण्डकीनजिक गुल्मीका मगर भएको बुझिन्छ । तत्कालीन नेपाल उपत्यकाका केही अभिलेखमा तिलिकम राण,वुवार वुदा राने,ओम राण,देवु राणक, तिभुयि राणक, गृवल्लो राण, बुंद्दा राणे पाक आदि राने,राणे,राणकजस्ता पदधारी व्यक्तिको उल्लेख पाइएको छ । यिनीहरु मध्ये केहीलाई नायक भनिएको छ र केही ताडपत्र तमसुकका दृष्टसाक्षीका रूपमा सम्मानित छन् । राणकपदले सामन्त राजालाई जनाउँथ्यो । विशेष गरेर मगरात प्रदेशमा पूर्व मध्यकालमा मगरहरूको प्रभावशाली अस्तित्वलाई दृष्टिगत गर्दा खश साम्राज्यको विघटनपछि वि.स.१४७५ तिर भिरकोटमा स्वतन्त्र राज्य स्थापना गर्ने आठटीका शाही खानदानका साझापूर्खा भूपाल राना पनि राणक वा राने पदधारी मगरकै वंशधर गोर्खा राजवंशलाई समेत मगरकै शाखा भएको कुरा प्रा.डा.सूर्यमणि अधिकारीले, खश साम्राज्यको इतिहासमा उल्लेख गरेका छन् ।  त्यस भेगको मान्यता अनुसार ठकुरी र मगरलाई भाइ भाइ हुँन भन्ने भनाई पाईन्छ । कारण त्यहाँका ठकुरीहरूको पूर्खेउली सम्बन्ध मगरसँग भएरनै यसो भनिएको हुन सक्छ l
बाह्य कडीहरू
हामी ठकुरीहरू
बप्तिस्मा
बप्तिस्मा अर्थात् आत्मिक् रूपमा नया जन्म लिनु |इसाइ हरूको पबित्र धर्म शास्त्र बाइबाल् अनुसार् 'पानिको डुबाउ' लाई बप्तिस्मा भन्ने गरिन्छ |प्रभु येशु ख्रिस्ट प्रतिको पबित्र बिस्वासमा गरिने एक् प्रक्रिया बप्तिस्मा हो |
उत्तर बङ्गाल मेडिकल कलेज र अस्पताल
नर्थ बङ्गाल मेडिकल कलेज भारतीय राज्य पश्चिम बङ्गालमा अवस्थित एउटा शिक्षण संस्था हो।
सुनौलाबजार
नेपालको मध्यमाञ्चल विकास क्षेत्रको बागमती अञ्चल, धादिङ जिल्लामा अवस्थित गाँउ विकास समिति हो।
द डार्क टावर: द वाइन्ड
द डार्क टावर: द वाइन्ड अमेरिकन उपन्यासकार स्टिफन किङद्वारा लिखित उपन्यास हो ।
बलमटार
बलमटार उदयपुर जिल्लामा अवस्थित एक गाउँ विकास समिति हो।
शैतान
सामान्य बोलचालको भाशामा--भुत्,प्रेत्,राछ्स्,शैतान्---दुस्ट आत्मा--आत्मालाई सताउने नराम्रा आत्मा--शैतान् अर्थात् मानिसको कुभलो चाहने आत्मा धार्मिक् परिभाशा---पर्मेस्वर्बाट पतित् स्वर्गदुत् हरूको समुह(इसाइ मत्-बिस्वास्)
बसाहा
बसाहा उदयपुर जिल्लामा अवस्थित एक गाउँ विकास समिति हो।
त्रिपुरवरसिंह प्रधान
त्रिपुरवरसिंह प्रधान नेपालका पूर्वमन्त्री हुन्। यिनी मातृकाप्रसाद कोइरालाको २०१०सालको मन्त्रीमण्डलमा पहिलोपटक मन्त्री भएका थिए।
जोशी (लटौला)
जोशी (लटौला) नेपाल, भारत तथा अन्य स्थानहरूमा बसोबास गर्ने हिन्दू धर्मावलम्बीहरूको थर हो।
एनडीएम-१
औषधि प्रतिरोध क्षमता भएको एक किसिमको जीवाणु (ब्याक्टेरीया)मा रहेको बंशाणु (gene)|यो बंशाणु युक्त जीवाणु भारतिय उपमहाद्दीपबाट फैलिएको आशंका गरिएको छ,त्यसैले यसको नाम New Delhi metallo-beta-lactamase (NDM=1)राखिएको छ|
Β-Lactamasen
जयकुमारनाथ शाह
जयकुमार नाथ शाह नेपाली खेलकुद विेशषगरी नेपाली क्रिकेटका त्यस्ता व्यक्तित्व हुनुहुन्छ जो एक्लैसँग नेपाली क्रिकेटको समग्र इतिहास जोडिएर आउँछ। विक्रम सम्वत १९९३ मा नेपालको सिंहदरबारमा शाह र राजा खानदानका राजा महाराजाबीच भएको क्रिकेट खेल देख्नुभएको थियो शाहले। अध्ययनको क्रममा भारतको राँची पुग्नुभएपछि क्रिकेटबारे जानकार हुनुभएको थियो शाह। भारतमै क्रिकेटसँग साइनो गाँसेर नेपाल फर्कनुभएपछि ४० वर्षसम्म शाहले नेपाली क्रिकेटको लागि मरिहत्ते गर्नुभयो र नेपाली क्रिकेटलाई आजको सम्मानजनक अवस्थासम्म ल्याइपुर् याउने सारथीको भूमिका खेल्नुभयो। राजकीय पालन पोषणमा हुर्किनुभएका शाहको बाल्यकाल नेपालमा भन्दा भारतको राँची र पटनामा वित्यो। दरवारीया परम्परा अनुसार सातकक्षासम्म गृहशिक्षा लिनुभएका शाह थप अध्ययनको लागि मामा धीरविक्रम शाहसँगै भारत जानुभयो। शाहले आठ वर्षको उमेरमा सिंहदरवारमा आयोजित क्रिकेट खेलको अवलोकन गर्नुभएको थियो। सो खेल हेरेपछि अचम्ममा पर्नुभएका शाहले यो खेल किन यसरी खेलेका होलान् भनेर सोचमग्न हुनुभएको थियो रे शाहले १५ वर्षको उमेरमा पहिलोपटक खेल मैदानमा ओर्लनुभयो तर क्रिकेटमा होइन फुटबलमा। खेल्न त शाहले फुटबल टेबुलटेनिस देखि हाइजम्प समेतमा आफनो बलियो उपस्थिति देखाउनुभयो नेपाली खेलकुदमा। तर पहिलो पटक राँचीमा खेलेको पहिलो क्रिकेट खेल अझै पनि राम्रोसँग स्मरण छ। त्यो प्रतियोगितापछि शाहको क्रिकेट मोह बढ्दैगयो। बीएसम्मको अध्ययन सकी १९५३ सालमा नेपाल आउनुभएपछि शाहलाई नेपाली क्रिकेटमै केही गर्नुपर्दछ भन्ने लाग्यो र नेपाली क्रिकेटको संस्थागत शृङ्खला शाह क्रिकेटमा लागेको केही वर्षमा नै क्रिकेट टोलीको कप्तान हुनुभयो। त्यो बेला क्रिकेटमा नामी हस्तीका रूपमा कहलिएका स्व. डा. कल्याणमणि दिक्षीत, माधवकुमार रिमाल, शक्ति राना, शंकर पन्त, स्व. पृथ्वी ब. िसंहसँगको सम्वन्ध अझैपनि शाहको दिमागमा झल्किरहन्छ। शाहले सन् १९५५ सालमा क्रिकेट खेलबाट सन्यास लिनुभयो। नेपाललाई एसियाली क्रिकेट हुदै अन्तराष्ट्रिय क्रिकेट काउन्सिलसम्म पुर्याउन शाहले निकै पापड पेल्नुपरेको त्यो सम्झना अहिले पनि शाहको मस्तिष्कमा खेलिरहन्छ। पहिलो पटक सन् १९६५ सालमा नेपाली क्रिकेट संघका अध्यक्षका रूपमा नेपाली क्रिकेटमा छाउनु भएका शाहले ४० वर्षसम्म यो पदको कार्यभार सम्हाल्नु भएपनि त्यसको अन्त्य भने दुखद रहेको उहाँको धारणा छ नेपाली क्रिकेटको विकाशमा शाहले गरेको पहल र मेहेनतले क्रिकेट क्षेत्रलाई मात्र होइन ब्यक्तिगत जीवनमा पनि फाइदा पुगेको उहाँको भनाई छ।
ब्यान्ड (सफ्टवेयर)
ब्याण्ड एक मोबाइल समुदाय अनुप्रयोग तथा सामाजिक सञ्जाल सेवा हो जसले समूह सञ्चारमा सुविधा पुर्‍याउँदछ। यसलाई बहुराष्ट्रिय दक्षिण कोरियाली इन्टरनेट निगम नाभर निगमद्वारा सृजना गरिएको थियो। सेवा आइओएस, म्याक, एन्ड्रोइड, र डेस्कटपमा उपलब्ध छ।
प्रयोगकर्ताहरूले ती समूहहरूको उद्देश्यको आधारमा विभिन्न समूहका सदस्यहरूसँग सञ्चार गर्न छुट्टै ठाउँहरू सृजना गर्न सक्दछन्।
उपयोगिता
सामान्य जीवनको अनुभव वा रुचि भएका व्यक्ति, खेलकर्ता, अनुयायी र रूचिमा आधारित समूहहरूले बन्द वा सार्वजनिक समूह बनाउदछन्।
थ्रु द किहोल
थ्रु द किहोल अमेरिकन उपन्यासकार स्टिफन किङद्वारा लिखित उपन्यास हो ।
ब्यान्ड (सफ्टवेयर)
उपयोगिता
ब्याण्डले अप्रिल, २०१४ मा खेल मञ्चको सुरू गरेको थियो जसले प्रयोगकर्ताहरूलाई खेल खेल्न र एक अर्कासँग प्रतिस्पर्धा गर्न अनुमति दिन्छ। दक्षिण कोरियामा, ब्याण्ड गणतन्त्र कोरियाली सेनाको एक आधिकारिक सञ्चार उपकरण बनेको थियो जुन यसको प्रमुख उपलब्धि मानिएको छ।
सिमिलर वेब
नोभेम्बर २०१९ सम्म, सिमिलर वेबको तथ्याङ्कका अनुसार, यो विश्वव्यापी सर्वाधिक लोकप्रिय वेबसाइटहरूको सूचीमा ३,००९अौँ स्थानमा रहेको छ भने भारत यसको क्रम ८६ र जसमा यसको उछाल दर २८.६७% रहेको छ।
अलेक्सा इन्टरनेट
नोभेम्बर २०१९ सम्म, अलेक्सा इण्टरनेटको तथ्याङ्कका अनुसार, यो विश्वव्यापी सर्वाधिक लोकप्रिय वेबसाइटहरूको सूचीमा २,४५१अौँ स्थानमा रहेको छ भने भारत यसको क्रम १२९अौँ रहेको छ।
चाँडिल
चांडिल भारतका सहरहरू मध्येको एउटा सहर हो।
मीना कुमारी
मीना कुमारी (१ अगस्ट १९३२ - ३१ मार्च १९७२) भारतकी एक प्रसिद्ध अभिनेत्री थिइन् । उनलाई खासगरि दुखान्त चलचित्रमा उनको यादगार भूमिकाहरूको लागि याद गर्ने गरिन्छ । सन् १९५२ मा प्रदर्शित भएको चलचित्र बैजू बावराबाट उनी निक्कै लोकप्रिय भइन ।
जीवनी
मीना कुमारीको वास्तविक नाम माहजबीं बानो थियो र उनी मुम्बईमा जन्मेकी थिइन् । उनको पिता अली बक्श पनि चलचित्रमा र रङ्गमन्चको प्रसिद्ध कलाकार थिए । मीनाकी आमा प्रभावती देवी (पछि इकबाल बानो), पनि एक प्रसिद्ध नृत्यांगना र अदाकारा थिइन् जसको सम्बन्ध टैगोर परिवारसँग थियो ।
गौतम थर
परिचय र इतिहास
गौतम थर नेपाली मध्यपश्चिम भु-भागमा खस परिवारमा पाइन्छ। यो थरको उत्पत्ति पश्चिमको पाहाडी इलाकामा भएको विश्वास गरिएको छ। गौतमहरू खस समुदाय जातिमा पर्ने सन्तान भएको विश्वास गर्दछन्। बोलचालमा गौतमलाई गोतामे पनि भनिन्छ । यिनिहरु विशेष त कुल पुजा गर्दछन त्यसैले उनिहरुको आफ्नै किसिमको धर्म छ जसलाई मस्टो भन्दछ्न । गौतमहरुले मस्टो का साथै बौद्ध धर्म पनि मानेका पनि पाइन्छ । र कुनैले हिन्दु धर्म पनि मानेको पाइन्छ । सिदार्थ गौतमपनि बौद्ध धर्म को प्रबर्द्धक भएको पाइन्छ तर गौतमहरुले मस्टो नै मुख्य धर्म ठान्दछ्न ।यो धर्ममा घरको धुरि भुमि जल जमिन बायु कुलायन पुजा हुनेगर्दछ ।
गौतमहरुको भाषा तथा धर्म
गौतमहरुको मुख्यभाषा खस हो । यो समुदाय खस भएको र कुल पुजा गर्ने भएकोले मस्टो मान्दछ्न मस्टो धर्ममा आफ्नो बंश मात्रै नभएर जल जमिन बायु लगाएत अन्य थुप्रै पुजा हुनेगर्दछ । यो समुदाय विशेष  त देवली पुजा गरेर आफ्नो कुल खुसी पार्दछन । मस्टोका साथै केहि गौतमहरु बौद्ध धर्म पनि मान्दछन ।बौद्ध धर्मका प्रबर्द्धक सिदार्थ गौतम हुन उनलाइ गौतम बुद्ध र शान्तिका अग्रदुत भनेर बिश्वभर चिनिन्छ ।
बसोबास
गौतमहरू नेपाल लगाएत विश्वका धेरै देशमा बसोबास गर्दछन। नेपालका सिदार्थ  गौतम यसै थर भित्रका एक बिशिस्ट व्याक्ति हुन् । जसले बिश्व शान्तिका लागि महत्त्वपूर्ण योगदान दिए । उनलाई गौतम बुद्ध भनेर पनि बिश्वभर चिनिन्छ।
पछाडी किन परे त?
यो खस समुदाय भएपनि आफ्नो पहिचान स्थापित गर्न महत्त्वपूर्ण ठाउँमा यो समुदायको ब्याक्तिले भुमिका नखेल्नु नै हो ।
चीनको भूगोल
चीनमा ठुलो भौतिक विविधता छ। देशको पूर्वी तराई र दक्षिणी तटहरू उर्वर तराई र तराईहरू मिलेर बनेको छ। तिनीहरू चीनको अधिकांश कृषि उत्पादन र मानव जनसङ्ख्याको स्थान हुन्। देशको दक्षिणी क्षेत्रहरू (याङ्जे नदीको दक्षिण) पहाडी र हिमाली भूभागहरू मिलेर बनेको छ। देशको पश्चिम र उत्तरमा डुबेका बेसिनहरू (जस्तै गोबी र ताक्लामाकान), घुम्ने पठारहरू, र विशाल मासिफहरू छन्। यसले पृथ्वीको सबैभन्दा अग्लो टेबलल्यान्ड, तिब्बती पठारको भाग समावेश गर्दछ, र धेरै कम कृषि क्षमता र जनसङ्ख्या छ।
विश्वको सबैभन्दा अग्लो हिमाल, काराकोरम, पामिर्स र तियान शानले चीनलाई दक्षिण र मध्य एसियाबाट छुट्याएका छन्। पृथ्वीका १७ वटा अग्लो हिमालमध्ये ११ वटा चीनको पश्चिमी सिमानामा अवस्थित छन्। जसमा नेपालको सिमानामा रहेको हिमालयमा रहेको विश्वको सबैभन्दा अग्लो शिखर सगरमाथा (८८४८ मिटर) र पाकिस्तानको सिमानामा रहेको विश्वको दोस्रो सबैभन्दा अग्लो चुचुरो के२ हिमाल (८६११ मिटर) समावेश छ। पश्चिमका यी अग्लो उचाइहरूबाट, जमिन टेरेस जस्तै पाइलामा तल झर्छ।
सुरेन्द्रबहादुर बस्नेत
सुरेन्द्रबहादुर बस्नेत नेपालका पूर्वमन्त्री हुन्। यिनी मातृकाप्रसाद कोइरालाको २००८ मंसीर १ गतेको मन्त्रीमण्डलमा पहिलोपटक मन्त्री भएका थिए।
पाँडे (कुलेटा)
पाँडे (कुलेटा) नेपाल, भारत तथा अन्य स्थानहरूमा बसोबास गर्ने हिन्दू धर्मावलम्बीहरूको थर हो। यिनीहरू भारद्वाज गोत्रका हुन् ।
चेङ्गलपट्टू
चेंगलपट्टू भारतका सहरहरू मध्येको एउटा सहर हो।
गुम्देल
गुम्देल रामेछाप जिल्लामा अवस्थित एक गाउँ विकास समिति हो।
द डार्क टावर ५: वल्भ्स अफ द काला
द डार्क टावर ५: वल्भ्स अफ द काला अमेरिकन उपन्यासकार स्टिफन किङद्वारा लिखित उपन्यास हो ।
एबिएस-सीबिएन
एबिएस-सीबिएन कर्पोरेशन (ABS-CBN Corporation) वा एबिएस-सीबिएन (ABS-CBN) एक फिलिपिन्स मनोरञ्जन र मिडिया समूह हो जसको मुख्यालय क्वेजोन शहरमा छ। यो 1946 मा बोलिनाओ इलेक्ट्रोनिक्स कर्पोरेशन को रूपमा स्थापित भएको थियो।
यो कम्पनी अल्टो ब्रोडकास्टिङ सिस्टम र क्रोनिकल ब्रोडकास्टिङ नेटवर्कको मर्जरबाट बनेको हो।
रासायनिक प्रौद्योगिकी इंस्टीट्यूट (डीम्ड विश्वविद्यालय)
रासायनिक प्राविधिक इंस्टीट्यूट (डीम्ड विश्वविद्यालय) भारतीय राज्य महाराष्ट्रको राजधानी ममुम्बईमा स्थित एउटा विश्वविद्यालय हो।
लघु वित्त कम्पनी
लघु वित्त कम्पनी नेपाल राष्ट्र बैङ्कको वर्गिकरण अनुसार "घ वर्ग"मा पर्ने बैक हो।
लघुवित्त विकास बैङ्कहरु ग्रामिण क्षेत्रमा थोरै थोरै पुँजी परिचालन गरेर संचालित हुन्छन् । लघुवित्त विकास बैङ्कहरूबाट बिना धितो ऋण प्राप्त हुन्छ । लघुवित्त सेवाको धारणा अनुसार न्यून आय भएका मानिसहरूको वित्तीय सेवासम्म पहुँच पुर्‍याउन सकियो भने यसले गरिबीबाट माथि उठ्न सहयोग पुर्‍याउँछ।
नेपाल स्टक एक्सचेन्जमा विकास बैङ्क बर्गमा कारोबार भइरहेकोमा पछि लघु वित्त भन्ने छुटै समुहबाट यस्ता कम्पनिको कारोबार हुन थालेको छ ।
खुर्कोट, पर्वत
खुर्कोट नेपालको पश्चिमाञ्चल विकास क्षेत्रको धवलागिरी अञ्चल, पर्वत जिल्लामा अवस्थित गाउँ विकास समिति हो ।
लुफ्थान्सा
डाँश लुफ्थान्सा एसी (Deutsche Lufthansa AG) जर्मनीको राष्ट्रियध्वजा वाहक वायुसेवा हो, जुन सामान्यतया लुफ्थान्सा को नामबाट विश्वर परिचित छ । यस वायुसेवा सन् १९५३ मा स्थापित भएको हो भने हाल यो वायुसेवालाई युरोपको सबैभन्दा ठुलो वायुसेवा मानिन्छ । यस वायुसेवाले अन्तराष्ट्रियस्तरमा विश्वभरि हवाई सेवा पुर्‍याउदै आएको छ । लुफ्थान्सा स्टार अलायन्सको पाँच संस्थापक सदस्यहरू मध्ये एक हो।
नीति
नीतिको अर्थ नियम पनि हुन्छ। नीति नियम अथवा कुनै कार्यकारी व्यक्ति द्धारा बनाइन्छ।
क्योटो
क्योटो (京都市) होन्शु टापुको मध्यमा अवस्थित जापानको एक महानगर हो । क्वामू शासन कालमा यस सहरलाई 'हे यान जो' अर्थात् 'शान्तिको नगर' को संज्ञा दिइएको थियो । ११औँ शताब्दी सम्म क्योटो जापानको राजधानी थियो र आज पनि पश्चिमी प्रदेशको राजधानी हो । यस सहरलाई आधुनिकीकरण तथा यसको पुनर्संरचनाको लागि सन् १८९० मा यस नगरसँगै रहेका बिवा ताललाई लगभग ७ माइल लामो नहरद्वारा बाँधियो र आकर्षक बनाइयो । यो सहरलाई आज पनि हजारौ वर्षको राजधानी भन्ने गरिन्छ ।
विशाल मन्दिरहरू, कलात्मक भवनहरूको लागि क्योटो सम्पूर्ण जापानमा प्रसिद्ध छ । यहाँ रेशमको कपडा, चिनिया माटोको भाडा, खेलौना र अन्य प्रकारका धातुका भाडाकुडाको उद्योग अधिक विकसित छन् । यो जापानमा बौद्ध धर्मको सबैभन्दा ठुलो केन्द्र हो ।
नाम
जापानी भाषामा यस सहरलाई क्यो (京), मियाको (都), वा क्यो नो मियाको (京の都) भनिन्छ । ११औँ शताब्दीमा, यो सहरको नाम चिनिया शब्दको jingdu (京都) राजधानीबाट क्योटो (राजधानी सहर) राखियो ।
इतिहास
यद्यपि पुरातात्त्विक प्रमाणहरूले क्योटोमा मानिसको बसोबास पालियलिथिक समय देखि नै शुरू भएको देखाउछ, तर उक्त स्थानमा मानव गतिविधिको बारेमा पत्ता भने ६ औँ शताब्दी भन्दा अघि शिमोगामो श्रिनको पालोको समयको देखिन्छ ।