cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
एनिमे
एनिमे (जापानी: アニメ, जापानी उच्चारण: आनिमे ) हातले कोरिएको चित्र वा कम्प्युटरद्वारा बनाइएको जापानी एनिमेसन हुन् । "एनिमे" शब्द अङ्ग्रेजी शब्द एनिमेसनको लघु रुप हो, जसले सम्पूर्ण एनिमेसन निर्मित सामग्रीहरूलाई जनाउँछ । जापान बाहिर विशेषत: पश्चिमा मुलुकमा भने एनिमेले जापानमा वा जापानी शैलीमा बनाइएका एनिमेसन सामग्रीलाई बुझाउँछ । एनिमेको ईतिहास सन् १९१७बाट सुरु भएको मानिन्छ भने सन् १९६० को दशकबाट एनिमे शैलीगत विकास भएको पाइन्छ । जापानमा करिब ४३० एनिमेसन उत्पादन कम्पनी (जसमा स्टुडियो जिब्ली, गेइनेक्स, तोइ एनिमेसन जस्ता स्थापित नाउँहरू) रहेका छन् । एनिमेहरू अङ्ग्रेजी भाषामा अनुवादित हुन थालेपछि नै चर्चित बन्दै गएको हुन् ।
ग्राफिक कला सँग, कथा एवम् पात्रका वस्तुगत वास्तविकताको संयोजन, दृश्यजन्य शैली, र विविध कलात्मक पक्षले एनिमेले लौकिक र पारलौकिक कथात्व बोकेको हुन्छ ।
शब्द प्रयोग
एनिमे शब्दको उत्पत्ति भने एकिन साथ भन्न सकिदैँन । केही स्रोत एनिमे शब्द फ्रान्सेली शब्द dessin animéबाट आएको बताउँछन् भने सो कुरा सन् १९७० देखि १९८० मा फ्रान्सको चर्चाले भनिएको पनि बताइन्छ । अङ्ग्रेजी भाषामा एनिमे शब्दलाई नामको रूपमा प्रयोग गरिएको पाइन्छ । सन् १९७० देखि १९८० तिर Japanimation शब्दको प्रयोग गरिन्थ्यो । सन् १९८० को मध्य सम्ममा बिस्तारै एनिमे शब्दको प्रयोग बढ्दै गयो । हाल, एनिमे शब्दले जापानमा बनेका एनिमेसनलाई नै बुझाउने गर्दछ ।
एनिमेले जापानी एनिमेसनलाई प्रतिनिधि नगर्ने पनि केही बताउँछन् ।
इतिहास
फ्रान्स, जर्मनी, अमेरिका, रसियामा जस्तै जापानी एनिमेसन बिसौँ शताब्दीमा जापानी चलचित्रकर्मीहरूले विकास गरेका थिए । सन् १९२३ को भूकम्पले एनिमेका सामग्रीहरूलाई केही नष्ट गरेको थियो ।
प्रकार
एनिमे बालबालिका देखि वयस्क व्यक्ति सम्मकालागि बनाइएका पाइन्छन् । वयस्कहरूलाई बनाइएका एनिमेमा कथा वस्तु जटिल र विषय त्यसै अनुसारका हुन्छन् ।
अन्तर्राष्ट्रियकरण
सन् १९८० देखि जापानी एनिमे अमेरिकामा परिचित भई सन् १९९० देखि जापानी एनिमे अमेरिकामा चर्चित बन्दै गयो ।
एनिमे शैली
मानव भावनालाई विशेष जोड दिइने जापानी एनिमेमा दुख, सुख, मिहिनेत जस्ता विषयलाई जोड दिइएका हुन्छन् ।
रातोपुच्छ्रे भद्राई
रातोपुच्छ्रे भद्राई (Lanius phoenicuroides) नेपालमा पाइने एक प्रकारको चराको प्रजाति हो ।
एनिमे
नेपालमा
नेपालमा पनि एनिमे रुचाउने दर्शक प्रशस्त रहेका छन् । राजधानीमा विभिन्न विभिन्न एनिमे कार्यक्रमहरू आयोजना हुने गर्दछन् ।
कृष्णभक्त श्रेष्ठका कविता
कृष्णभक्त श्रेष्ठका कविता कृष्णभक्त श्रेष्ठद्वारा लेखिएको र साझा प्रकाशनले बजारमा ल्याएको एक नेपाली भाषाको काव्य हो।
समकालीन रोल्पाली मुक्तक
thumb|[[समकालीन रोल्पाली मुक्तकको कभर चित्र]] समकालीन रोल्पाली मुक्तक(अंग्रेजी: Samakalin Rolpali Muktak) साहित्यकार डी.बी. टुहुरोबाट सम्पादीत एक मुक्तक संगालो हो । यसमा रोल्पा जिल्लाका १२४ मुक्तककारहरूको ३७२ वटा मुक्तकहरु समाबेश गरिएको छ ।
सासापुर
पूर्व प्रशासनिक विभाजन अनुसार, जनकपुर अञ्चलको सर्लाही जिल्लामा पर्ने एक गाउँ विकास समिति थियो। दशौँ राष्ट्रिय जनगणना २०५८मा, यहाँको जनसङ्ख्या ४,५६३ रहेको थियो भने यहाँ ८३८ घरधुरी रहेका थिए।
मिरकोट
मिरकोट (Mirkot''') नेपालको उत्तर केन्द्रीय क्षेत्रमा रहेको गण्डकी अञ्चलको गोरखा जिल्लामा रहेको एक गाउँ विकास समिती (गा.वि.स.) हो ' यो गा.वि.स. गोरखा सदरमुकाम देखि पश्चिमी क्षेत्रमा पर्दछ ' नेपालको जनगणना २०११ अनुसार यहाँ जम्मा ५२६१ जना मानिस बसोबास गर्दछन् ' जसमा २४०७ पुरुष र २८५४ महिला रहेका छन् ' त्यसका साथै जम्मा १३८८ घर संख्या छन् ' यस गा.वि.स.का छिमेकी गा.वि.स.हरू गाईखुर, धुवाकोट, खोप्लंग, च्याङ्गली, पालुङ्टार, छोप्राक, देउराली  हुन् ‍‍' विशेष गरी  कोटगढी, लकांग कालिका, महादेव मन्दिर इत्यादी मिरकोटका महत्त्वपूर्ण स्थानहरु हुन् ' मिरकोटको केन्द्रिय भागलाई बाघडाँडा भनी चिनिन्छ, जहाँ गा.वि.स. कार्यालय र श्री मिरकोट उच्च माध्यमिक विद्यालय अवस्तित रहेका छन् ' '''
मुख्य स्थानहरु
बाघडाँडा, सानाबेसी, सेरा, धौखोला, सुपारे, राम्चे, कुसुन्टार, पन्थिनी, लकांग, बिर्दी, मोहोरिया, झहरे, सिमलगैरा, लाज़िकोट, धारापानी, जोगिडीहि, टारी इत्यादी '
मुख्य आकर्षणका स्थानहरु
विशेष गरी कोटगढी, लकांग कालिका मन्दिर, लाज़िकोटमा रहेको महादेव मदिर र ऐतिहासिक पोखरी जस्ता स्थानहरू मिरकोटका महत्त्वपूर्ण स्थानहरु हुन् '
जातीय स्थति
मिरकोट गा.वि.स. मा मुख्य गरी ब्राहमिन, क्षेत्रि, गुरुङ, मगर, लामा, तामाङ, दलित तथा अन्य समुदायका मानिस बसोबास रहेको छ '
वीरेन्द्र बहुमुखी क्याम्पस
वीरेन्द्र बहुमुखी क्याम्पस नेपालको चितवन जिल्ला स्थित भरतपुर १० मा अवस्थित एक सरकारी तथा बहु-सङ्काय सञ्चालित क्याम्पस हो। यो क्याम्पसको स्थापना वि.सं. २०२२ सालमा भएको थियो। नारायणगढ बजारबाट भरतपुर उकालोको देब्रेपट्टी पर्ने यो क्याम्पस भरतपुर सहरको केन्द्रमै अवस्थित छ। हाल ९-१० वर्षदेखि क्याम्पसले उसको स्नात्तकोतर तहको कक्षाहरू भरतपुरको वडा १०,११ र १२ को बीचमा बाइपास सडकसँगै रहेको क्याम्पसको जग्गामा भवन बनाई सञ्चालन गर्दै आएको छ। यो क्याम्पस त्रिभुवन विश्वविद्यालयको आङ्गिक क्याम्पस हो। भरतपुरमा मात्र नभई समग्र चितवन र यसको वरपरका जिल्लाको उच्च शिक्षामा समेत वीरेन्द्र बहुमुखी क्याम्पसको अतुलनीय योगदान रहेको छ। हाल यस क्याम्पसका क्याम्पस प्रमुख अध्यापक दयाराम पौड्याल हुन्।
यस क्याम्पसले वि.सं २०३५ सालमा कला विषयको स्नातक तहको कक्षालाई सञ्चालनमा ल्याएको थियो भने त्यसपछिका दिनहरूका क्याम्पसले वि.स २०५० मा विज्ञान स्नातक, वि.सं २०६२ मा व्यावसायिक अध्ययन स्नातक, वि.सं २०६४ मा शिक्षामा १ वर्षे स्नातक, वि.सं २०६८ मा परजीवी विज्ञान विषयको स्नातक, वि.सं २०६९ मा कम्प्युटर विज्ञानमा स्नातक, वि.सं २०६९ मा प्राविधिक विज्ञानमा स्नातक र वि.सं २०७४ मा कृषि स्नातकका कक्षहरूलाई सञ्चालनमा ल्याएको थियो। क्याम्पसले वि.सं २०४५ सालमा स्नातकोत्तर कार्यक्रम अन्तर्गत अर्थशास्त्र विषयको स्नातकोत्तर शैक्षिक गतिविधिलाई सञ्चालनमा ल्याएको थियो भने यसैगरी क्याम्पसले वि.सं २०५३ मा नेपाली विषयको स्नातकोत्तर, वि.सं २०६३ मा अङ्ग्रेजी विषयको स्नातकोत्तर, २०६४ मा व्यावसायिक अध्ययन विषयको स्नातकोत्तर, वि.सं २०६५ मा कला विषय अन्तर्गत समाजिक तथा नृविज्ञान विषयको स्नातकोत्तर, वि.सं १०६६ मा जनसङ्ख्या अध्ययन विषयको स्नातकोत्तर र सोही वर्ष रसायन विज्ञानको स्नातकोत्तर कक्षालाई सञ्चालनमा ल्याएको थियो।
इतिहास
वीरेन्द्र बहुमुखी क्याम्पस चितवन जिल्लाकै सबैभन्दा पुरानो सरकारी उच्च शिक्षा अध्यापन गराउने क्याम्पस हो। वि. सं २०११ सम्म चितवन बस्ती बसाउनका लागि उपयुक्त हुँदै गएको थियो। यस क्याम्पसको स्थापना हुनु अगाडि चितवन जिल्लाका शिक्षाविद्, समाजसेवी, दाता र स्थानीय संस्थाहरूले जिल्लाको बढ्दो जनसङ्ख्याको लागि मध्यनजर गरी एक शैक्षिक संस्थाको आवश्यकता महसुस गरेका थिए। सन् २०२२ वैशाख १ का दिन यस क्याम्पसको स्थापना गरिएको थियो। वीरेन्द्र मध्यवर्ती कला क्याम्पसको रूपमा स्थापना गरिएको यस क्याम्पसको नाम पछि परिवर्तन गरी वीरेन्द्र बहुमुखी क्याम्पस राखिएको थियो। यसको स्थापनाकालमा क्याम्पससँग आफ्नै भवन र परिसर नभएका कारण विभिन्न समस्याहरू देखिएका थिए। चितवन उच्च विद्यालयको भवनमा मात्र १४ जना विद्यार्थीहरूको साथमा यस क्याम्पसको स्थापना गरिएको थियो भने पछि यसलाई नारायणगढको भाडाको घरमा सारिएको थियो।
क्याम्पसको स्थापनाकालका केही वर्षहरूको उतारचढाव पश्चात् क्याम्पसले आफ्नो परिसर र भवन निर्माणका लागि वि.सं. २०२८ मा १० बिगाहा क्षेत्रफल प्राप्त गरेको थियो भने वि.सं. २०३२ मा क्याम्पसलाई आफ्नै भवनमा सारिएको थियो जसलाई वि.सं. २०३४ माघ ६ का दिन तत्कालीन राजा वीरेन्द्रले उद्घाटन गरेका थिए। पछि यहाँ थप विकासका कार्यहरू अघि बढेसँगै वि.सं. २०३५ सालमा क्याम्पसले स्नातक तहको कार्यहरूलाई सञ्चालनमा ल्याएको थियो भने वि.सं. २०४० मा क्याम्पसले आइएससी तहको कक्षाहरूलाई सञ्चालनमा ल्याएकाले यो चितवन जिल्लाको पहिलो बहुमुखी क्याम्पस बन्न सफल भएको थियो। पछिका दिनहरूमा दिनप्रतिदिन क्याम्पस शैक्षिक हिसाबले विस्तार हुँदै गएको थियो भने यसको सन्दर्भमा क्याम्पसले आफ्नो शैक्षिक गतिविधिमा ठूलो छलाङ मार्दै वि.सं. २०४५ सालमा अर्थशास्त्रमा स्नातकोत्तर तहको सुरुवात गरेको थियो। यस पछिका दिनहरूका क्याम्पसले वि.सं. २०५० मा विज्ञानमा स्नातकोत्तर र वि.सं. २०५३ मा नेपाली विषयमा स्नातकोत्तरका शैक्षिक गतिविधिहरूलाई सञ्चालनमा ल्याएको थियो। त्यसबेलादेखि स्नातक र स्नातकोत्तर स्तरका विभिन्न शैक्षिक कार्यक्रमहरू एक पछि अर्को गर्दै कुनै बाधा बिनानै थपिएका थिए।
पुस्तकालय
क्याम्पसको मुख्य भवनको बायाँ पट्टी एउटा छुट्टै आधुनिक पुस्तकालय अवस्थित छ जहाँ कम्प्युटर प्रणालीले विशेष सफ्टवेयरको साथ विद्यार्थीहरूलाई पुस्तक निकाल्न पाइने व्यवस्था गरिएको छ। हाल यस पुस्तकालयमा ४० हजार भन्दा बढी विभिन्न भाषा र विषयका पुस्तकहरू रहेका छन् जसमध्ये नेपाली विषयका १०,२९०, अर्थशास्त्रका ४,२५६, राजनैतीक विज्ञानका २,३५६, ४,६०४ अङ्ग्रेजी विषयका, २,२१५ इतिहास सम्बन्धित, ३२५ संस्कृति विषयका, ३,६८१ व्यवस्थापन विषयका, ११७ शिक्षाका, २०४८ गणितका, १९४५ भौतिक विज्ञानका, ९२३ रसायन विज्ञानका, ३११ जीव विज्ञानका, ३१७ तथ्याङ्क शास्त्रका, २९८ भूगोल सम्बन्धित, १९१९ सामाजिक विज्ञान विषयका, ६६७ जनसङ्ख्या विषयका र १९०७ अन्य विषयका पुस्तक उपलब्ध रहेका छन्।
अतिरिक्त क्रियाकलापहरू
क्याम्पसले विद्यार्थी सङ्घ र अन्य सहयोग संस्थाको सहयोगमा विभिन्न खेलहरू र अतिरिक्त क्रियाकलापहरू सञ्चालन गर्दै आएको छ।क्याम्पसले वार्षिक रूपमा अन्तर क्याम्पस फुटबल प्रतियोगिता, अन्तर क्याम्पस क्रिकेट प्रतियोगिता, अन्तर क्याम्पस भलिबल प्रतियोगिता, अन्तर क्याम्पस बास्केटबल प्रतियोगिता, हाजिरीजवाफ प्रतियोगिता, गजल प्रतियोगिता सञ्चालन गर्दै आएको छ। क्याम्पसले मानवीय पक्ष अन्तर्गत युवा रेडक्रस समूहको समन्वयमा रक्तदान कार्यक्रमहरू पनि सञ्चालन गरेको छ। क्याम्पसको परिसर भित्र पर्याप्त खेल मैदानको सुविधा रहेको छ।
यातायात
वीरेन्द्र बहुमुखी क्याम्पस भरतपुरको मध्य भागमा अवस्थित भएकाले यसले पूर्व पश्चिम राजमार्गले छोएको छ। क्याम्पससम्म पुग्नका लागि जिल्लाका विभिन्न क्षेत्रबाट नियमित सार्वजनिक यातायात सुविधा उपलब्ध रहेका छन्। क्याम्पसको प्रवेशद्वारदेखि लिएर क्याम्पस परिसरसम्म बाटोको दुवै पक्षहरूमा रूखविरुवाहरू लगाइएका छन् भने प्रवेशद्वारदेखि मूख्य भवन परिसरसम्मको बाटोलाई कालोपत्रे गरिएको छ।
घटनाहरू
वि. सं. २०७६ श्रावण ३ का दिन वीरेन्द्र बहुमुखी क्याम्पसका विद्यार्थीले सहायक क्याम्पस प्रमुखको कार्यकक्षमा आगलागी र तोडफोड गरेका थिए। अनेरास्ववियु क्रान्तिकारीका विद्यार्थी नेता मिलन भट्टराईमाथि कुटपिट भएको भन्दै त्यसको विरोधमा भट्टराईका समर्थकहरूले आगजनी र तोडफोड गरिएको कारण क्याम्पसमा रहेका थुप्रै कर्सी र टेबुलहरू पूर्णरूपमा नष्ट हुनाका साथै कोठामा रहेका झ्यालका सिसा र दराजलाई पनि तोडफोड गरिएको थियो। बिहान ९ बजे क्याम्पस परिसरमा आएका विद्यार्थीहरुको समूहले आगजनी गरेका थिए गरेसँगै आगोलाई विद्यार्थी र प्रहरीको सक्रियतामा नियन्त्रणमा लिइएको थियो।
बाह्य कडीहरू
आधिकारिक वेबसाइट
मालदा सदर उपविभाग
मालदा सदर उपविभाग भारतीय राज्य पश्चिम बङ्गालको मालदा जिल्ला अन्तर्गतको उपविभाग हो।
ओठ छेड्ने
ओठ छेड्नु एक प्रकारको शरीर छेड्नु हो जुन ओठ वा ओठ वरपरको क्षेत्र छडिन्छ, जसलाई विभिन्न तरिकामा छेड्न सकिन्छ। धेरै जसो ओठ छेडेपछि निको हुने अनुमानित समय १ देखि ३ महिनाको बीचमा हुन्छ; तर, घाउलाइ राम्ररी हेरचाह गरिएन भने गम्भीर संक्रमणको सम्भावना पनि रहन्छ। उपचार पूरा भएपछि, अन्य गहना प्रयोग गर्न सकिन्छ। यस समय पछि, केही खत बन्न सक्छन्, तर फिस्टुला सामान्यतया पूर्ण रूपमा विकसित हुन्छ र प्रायः निको हुन्छ। पछि हेरचाहमा मनतातो नुन पानीले दिनमा दुई देखि तीन पटक भिजाउने आदि हुन्छ। घाउलाई तीनदेखि पाँच मिनेटसम्म हल्का नुनपानीको घोलले भिजाउँदा गहनामा टासिएको कुनै पनि रगत र लिम्फ डिस्चार्ज नरम हुन्छ। त्यसपछि, तातो पानीले नुहाउने र सफा हातहरू वा थोरै मात्रामा हल्का साबुन जस्तै कास्टाइल साबुन प्रयोग गर्दा घाउबाट अतिरिक्त पदार्थ हटाउँछ। ताजा छेड्नेमा गहना घुमाउने वा अन्यथा सार्ने सल्लाह दिइँदैन, किनकि यसले सुन्निने र निको हुने समयलाई जलन र लम्ब्याउन सक्छ। पातलो माउथवाश वा नुन पानीको घोल पनि खाना पछि दाँत माझ्नुको साथसाथै फोहोर हटाउन र छेड्ने फ्लश गर्न मद्दत गर्न प्रयोग गर्न सकिन्छ र चिकित्सकहरूले पनि त्यहि सल्लाह दिएका छन्।
के छ र जिन्दगी बिताइदिन्छु
के छ र जिन्दगी बिताइदिन्छु कालीप्रसाद रिजालद्वारा लेखिएको र साझा प्रकाशनले बजारमा ल्याएको एक नेपाली भाषाको काव्य हो।
धमिरा
धमिरा इसोप्ट्रेया वर्गमा पर्ने एक प्रकारको सामाजिक किरा हो । यसको आकार कमिला जत्रै हुन्छ । सेतो धमिरालाई कतैकतै ( विशेष: अष्ट्रेलियामा) सेतो कमिला पनि भन्ने गरिन्छ । धमिरो जमीन मुनी अथवा जमीन माथि काठमा माटो उठाएर आफ्नो घर बनाउछ । जमीन मुनी बस्ने धमिरोले माटोमा कुहेको काठलाई चपाएर धुलो बनाई भकुण्डो जस्तै गोलाकार घर बनाएको हुन्छ । धमिरोले माटो र काठको संपर्क भएको ठाउँमा मात्र आफ्नो घर बनाउछ । हिन्दू धार्मीक ग्रन्थ रामायणका रचायत बाल्मीकी ऋषीले तपष्या गर्दा धमिराले माटो उठाएर ढिस्को बनाएकोले उनको नाम बाल्मीकी रहेको थियो ।
धमिराको गोलो
धमिरा बस्ने घर वा गोलो नै धमिराको गोलो हो। धमिराले आफ्नो गोलोको निर्माण माटो, काठ र पानीको सम्पर्कमा गर्ने गर्दछ। धमिराले विशेसगरि आफ्नो गोलोको निर्माण र विस्तार वर्षायामको अन्त्यमा गर्ने गर्दछ। धमिराको गोलोको निश्चित आकार र स्वरूप हुदैन। धमिराले आफुलाई गोलोमा बस्न, आवतजावत गर्न तथा भण्डार गर्न उतम हुने ठाउँको सिर्जना गर्दा गोलोको आकार ठुलो सानो तथा स्वरूप जस्तो पनि हुन सक्छ। धमिराको गोलो निर्माण गर्ने धमिरा कामदार धमिरा हुन्। कामदार धमिराले नै आफ्नो संख्या अनुसार गोलोको निर्माण तथा विस्तार गर्ने गर्दछ। धमिराको गोलोको बाहिरी भागमा घाम, पानी तथा सत्रुबाट सुरक्षा पाउनक लागि आफू छिर्न सक्ने साना प्वाल बनाइएको हुन्छ।
धमिराको जिवन चक्र
पुतली,कमिला आदी किराहरू झैं धमिरा पनि एक फुल पार्ने किरा हो । धमिराको फुलबाट लार्भा तथा लार्भाबाट प्युपा बन्छ । प्युपा पछि मात्र परिपक्क धमिरा बन्छ । धमिरा बुढो भएपछि पखेटा निस्केर हावामा उढ्न थाल्छ । पखेटा निस्केर उढ्ने धमिरालाई छिचमिरा, धान पुतली आदि नामले चिनिन्छ । गर्मी याममा पानी नपरेको दिनमा बेलुकी पख माटोबाट निस्किएर पखेटा निस्केका धमिराहरू हावामा उढ्दै गरेका देखिन्छन् ।
जगत टमटा
जगत बहादुर टमटा नेपाल अन्डर-१९ राष्ट्रिय क्रिकेट टिम का प्रमुख प्रशिक्षक हुन।उनी लामो समय देखि नेपाली क्रिकेट क्षेत्रमा सक्रिय छन।
जगत टमटा नेपाल प्रिमियर लिग मा सहभागिता जनाउने टिम सगरमाथा लेजेन्ड्स का प्रमुख प्रशिक्षक पनि हुन।
विद्यापुर
विद्यापुर नेपालको भेरी अञ्चलको सुर्खेत जिल्लामा अवस्थित गाँउ विकास समिति थियो। २०५८ को जनगणना अनुसार, यहाँ ७०७ घरधुरी रहेको थियो भने यहाँँको जनसङ्ख्या ४,०५३ रहेको थियो।
जनसङ्ख्या
नेपालको जनगणना २०६८ अनुसार विद्यापुरको जनसङ्ख्या ५,२७९ रहेको छ। यस मध्य पुरुष ४९%, र महिला ५१% छन्।
मलातिकोट
पूर्व प्रशासनिक विभाजन अनुसार,सुदूरपश्चिमाञ्चल विकास क्षेत्र, सेती अञ्चलको अछाम जिल्लामा अवस्थित गाँउ विकास समिति थियो। दशौँ राष्ट्रिय जनगणना २०५८मा यहाँको जनसङ्ख्या २,२०६ रहेको थियो भने यस गाविसमा ३५५ घरधुरी रहेका थिए।
बुतरस बुतरस-घाली
बुतरस बुतरस-घाली (सन् १९२२ नोभेम्बर १४ – सन् २०१६ फेब्रुअरी ६) मिस्रका राजनीतिज्ञ र कूटनीतिज्ञ थिए जो सन् १९९२ जनवरीदेखि सन् १९९६ डिसेम्बरसम्म संयुक्त राष्ट्र संघको महासचिव भएका थिए। मिस्रका पूर्व उप विदेश मन्त्री बुतरस बुतरस-घालीको संयुक्त राष्ट्रको पदभार ग्रहण गरेको समयमा संयुक्त राष्ट्र युगोस्लाभियाको बिखण्डन, रुवान्डा नरसंहार जस्ता विभिन्न विश्व सङ्कटसँग जुधिरहेको थियो।
प्रारम्भिक जीवन र शिक्षा
बुतरस बुतरस-घाली १४ नोभेम्बर १९२२ कोप्टिक ईसाई परिवारमा कायरोमा जन्मिएको थिए।  उनका पिता युसुफ बुत्रोस घालीका पिता बुत्रोस घाली पासा थिए, जो १९१० सम्म हत्या नहुन्जेल सम्म इजिप्टका प्रधानमन्त्री थिए ।. उनको आमा सफाला मिखाइल शर्बिम मिखाइल शरबिम (1861-19 20), एक प्रमुख निजामती कर्मचारी र इतिहासकार थिए।
राजनीतिक वृति
बुतरस बुतरस-घालीको राजनीतिक वृति अनवर एल सादातको रास्ट्रपति कालमा विकसित भयो। उनी अरब समाजवादी संघको केन्द्रीय समिति १९७४ देखि १९७७  सम्मको सदस्य थिए। उनले इजिप्टको विदेश राज्य मन्न्री को रूपमा १९७७ देखि १९९१  सम्म सेवा गरे ।  त्यसपछि उहाँ संयुक्त राष्ट्रसंघमा जान अघि धेरै महिनासम्म विदेशको उपमन्त्री हुनुभयो। विदेश राज्य मन्त्रीको रूपमा, उहाँले राष्ट्रपति सादत र इजरायलका प्रधानमन्त्री म्यानकोहेज बीचको शान्ति सम्झौतामा भाग लिनुभयो।
अनुसन्धान पत्रकार लिंडा मेल्वरनको अनुसार, बुतरस बुतरस-घालीले  १९९० मा रुवांडा सरकारलाई एक गोपनीय $ २६ मिलियन हतियार बिक्री स्वीकृत गरे जब उनी विदेश मन्त्री थिए, हुतु शासनद्वारा हतियारको भण्डारले साधारण जनताको भागको रूपमा, पछिल्ला नरसंहारको लागि दीर्घकालीन तयारी। जब चार वर्ष पछि नरसंहार भयो त्यो बेला संयुक्त राष्ट्र महासचिवको रूपमा सेवा गरिरहेका थिए।
१९९१ चयन
बुतरस बुतरस-घाली १९९१ को चुनावमा संयुक्त राष्ट्रको महासचिवको लागि भाग लिए। संयुक्त राष्ट्रमा शीर्ष पद खोलिएको थियो जब पेरूको जेवियर पेरिज डी कुईलर आफ्नो दोस्रो पदको अन्त्यमा थिए, र अफ्रिकाको पालो थियो।बुत्रोस -घाली ले मतदानको पहिलो दुई राउन्डमा जिम्बाब्वेको बर्नार्ड चिड्जेरोलाई बराबरीमा राख्यो, तेस्रो चरणमा एक मतले अग्रता लिएको थियो, र चौथोमा एक मतले पराजित गर्यो।धेरै देशहरूले चिदजोरोको लागि आफ्नो समर्थन फिर्ता लिंदा डरलाग्दो डरलाग्दो थियो कि संयुक्त राज्य अमेरिका दुवै प्रमुख उम्मेद्वारहरू हटाउन प्रयास गर्दै थिए, बुतरस बुतरस-घालीले पाचौँ चरणमा स्पष्ट विजय हासिल गरे।
माउन्ट ह्यामीगुइटन
माउन्ट ह्यामीगुइटन एक युनेस्को विश्व सम्पदा क्षेत्रमा जोडिएको छ।
बुतरस बुतरस-घाली
पहिलो कार्यकाल
बुतरस बुतरस-घालीको कार्यकाल अवधि विवादास्पद रह्यो। १९९२ मा, तिनले शान्तिको लागि एजेन्डा An Agenda for Peace, पेश गरे, संयुक्त राष्ट्रले कसरी हिंसात्मक संघर्षको जवाफ दिन सक्थे। तथापि, सन् १९९४ को रुवान्डा नरसंहारको रोक्न नसक्नु संयुक्त राष्ट्रसंघको असफलताको आलोचना गरिएको थियो, उक्त नरसंहारमा आधिकारिक रूपमा एक लाख भन्दा बढी मानिस मरेको छ, र उनले संयुक्त राष्ट्रमा अन्गोलाको गृहयुद्ध हस्तक्षेपको लागि समर्थन गर्न असमर्थ थिए । आफ्नो कार्यकालको सबै भन्दा कठिन कार्यहरु मध्ये एक युगोस्लाभियाको विघटन पछि यूगोस्लाव युद्धहरूको संकटसंग समाधानको अभाव  थियो। तिनको प्रतिष्ठा संयुक्त राष्ट्रको प्रभावकारिता र संयुक्त राष्ट्रमा संयुक्त राज्यको भूमिकामाथि ठूलो विवादमा उभिएको थियो।
मृत्यु
बोट्रोस-गालीले कायरोको एक अस्पतालमा ९३  वर्षको उमेरमा मृत्यु भएको थियो,  जहाँ उनी खुट्टा भाचिएकोले १६ फेब्रुअरी २०१६ मा भर्ना भएका थिए ।   Coptic पोप Tawadros II को नेतृत्व मा प्रार्थनासँग उनको लागि एक सैन्य अंतिम संस्कार भएको थियो। उनी अब्राफिया, कायरोमा पेट्रिना चर्चमा गाडियो।
नहुष
भगवान् विष्णुका नाभिकमलदेखि ब्रह्माजी उत्पन्न भए। ब्रह्माजीदेखि अत्रि, अत्रिदेखि चन्द्रमा, चन्द्रमादेखि बुध, र बुधदेखि इलानन्दन पुरूरवाको जन्म भयो। पुरूरवादेखि आयु, आयुदेखि राजा नहुष, र नहुषदेखि ययाति उत्पन्न भए। नहुषले स्वर्गमा पनि राज गरेको थियो। भागवत पुराणको छैंठौं स्कन्धमा वर्णित कथा अनुसार व्रित्तासुर को हत्या पछि ब्रह्महत्याको दोष लागेका इन्द्र त्यही दोषका डरले मानसरोवरमा गई लुकेर बस्न थाले । त्यो अवधिमा नहुषले स्वर्गको राज्य सम्हालेका थिए । पछि त्यो पाप नष्ट भैसकेपछि इन्द्र पुन: स्वर्गलोक फर्के र अश्वमेध यज्ञ गरी आफ्नो शासन फेरि शुरु गरे ।
पलेंटी श्रृंखला
नेपालयले काठमाडौंमा सन् २००५ जनवरीदेखि सांगीतिक कार्यक्रम पलेंटी श्रृंखला आयोजना गर्दै आएको छ । यो कार्यक्रम अङ्ग्रेजी महिनाको अन्तिम शुक्रबार सञ्चालन हुन्छ । कार्यक्रममा प्रत्येक महिना फरक-फरक कलाकारलाई प्रस्तुत गरिन्छ । यस कार्यक्रममा मुलुक भित्र र बाहिरका नेपाली आधुनिक गीत-सङ्गीतका अग्रज नेपाली कलाकारलाई श्रोतासामु प्रस्तुत गरिंदै आएको छ । अहिलेसम्म डेजी बराइली, भीम विराग, शान्ति ठटाल, मञ्जुल, कुमार सुब्बा, कर्म योञ्जन, फत्तेमान आदि आइसक्नुभएको छ ।
हलखोरी
हलखोरी नेपालको मध्यमाञ्चल विकास क्षेत्र, जनकपुर अञ्चलको महोत्तरी जिल्लामा अवस्थित गाउँ विकास समिति हो।
सोनामाई
महोत्तरी को सोनामाई मा भुत मेलाको नाममे पनि प्रदिध छ्न।
महोत्तरी जिल्लाको प्रसिद्ध सोनामाई शक्तिपिठ्मा षश्ठी तिथि देखि भुत मेला सुरु भइ नव्मी सम्म लग्ने छ। यस क्षेत्रकै प्रसिद्ध शक्ति पिठको रूपमा रहेको सोनामाईमा प्रत्येक वर्षझैँ यस वर्ष पनि (डाइन) बोक्सी नियन्त्रण गर्ने भूतप्रेत मेला लाग्ने भएको छ। परापूर्वकालदेखि वर्षेनि दसैंको अवसर पारेर आयोजना गरिने भूत मेलाको तयारी पूरा भएको सोनामाई मेला समारोह समितिले जनाएको छ। भूत मेलामा सहभागी हुन आउने श्रद्धालुको आवास, खानपानको समेत व्यवस्था गरिने आयोजक समितिले जनाएको छ। स्थानीयले प्रत्येक वर्षझैँ यस वर्ष पनि भूत मेला समारोह समिति गठन गरेर व्यवस्थितरूपमा आगन्तुकहरूको लागि खाना र बस्ने व्यवस्था मिलाएको स्थानिय युवा रौशनकुमार यादवले बताए। सोनामाई मन्दिर परिसरलाई अहिले दुल्हीझैँ शृंगारिएको छ भने आगन्तुक श्रद्धालुको लागि नाच तमासा र रात्रिकालीन मनोरन्जनात्मक कार्यक्रमहरूको समेत व्यवस्था गरिएको छ। बडा दसैंको षष्ठीदेखि विजयादशमीको दिनसम्म चल्ने यस भूतमेलामा सहभागी हुन आउने पीडित र दर्शनार्थीको लामो लर्को नै लाग्ने गर्छ। सदरमुकाम जलेश्वरदेखि ३२ किलोमिटर पश्चिम उत्तरतर्फ जलेश्वर-बर्दिवास सडक खण्डमा पर्ने सोनामाई-२ भोइल गाउमा अवस्थित सोनामाई मन्दिरमा बोक्सी भूतप्रेत नियन्त्रण गर्ने मेला लाग्ने गर्छ। तन्त्रसिद्धी तथा भूतबोक्सीमा विश्वास गर्नेहरूको घटस्थापनादेखि नै यस मन्दिरमा चहलपहल सुरु भएको छ। तान्त्रिक मान्यताअनुसार, घटस्थापनादेखि महानवमीसम्मको अवधिलाई तन्त्रमन्त्रको साधना अभ्यास र परीक्षण गर्ने महापर्वको रूपमा विश्वास गर्नेहरु वर्षेनि सोनामाई मन्दिरमा ओइरो लाग्छन् र यस्ता महिलालाई स्थानीय भाषामा कारनी भनिन्छ। कारनी र तिनका आफन्तहरु सोनामाईको प्रभावले तन्त्रमन्त्रको अबसरबाट मुक्ति मिल्ने विश्वासका कारण यहाँ आएका बताउँछन्। सोनामाइस्थानको ८ वर्ग किमी सीमा क्षेत्रभित्र पाइला टेक्नासाथ कारनीहरु काम्न सुरु गर्ने सोनामाई मन्दिरका पूजारी झगरु भनिने चन्द्रहासन झाको दाबी छ। उक्त मेलामा बोक्सी भूतप्रेत नियन्त्रण मेलामा आफ्नो शरीरको दुःख निवारणका लागि सोनामाइको शरणमा भक्तजनहरु आउने गरको झा बताउँछन्। सोनामाइको मूर्ति राखिएकै मन्दिर परिसरमै पूर्वपट्टि राजदेवी काठको मौलो छ, जहा यो अदभूत मेला लाग्ने गर्छ। सोनामाईमा लाग्ने भूतमेला यस क्षेत्रमै प्रख्यात मेलाको रूपमा मानिन्छ। भूतप्रेत बोक्साबोक्सी र दुष्ट आत्मलाले सताइएका हजारौं पीडित प्रत्येक वर्ष यस मेलामा आउने गरेको सोनामाई २ घर भएका रौशन कुमार यादवले बताए। 'विश्वास गरेर आउने जोसुकै पीडित सोनमाईको असीम कृपाले निको भएर नै जाने गर्छ। ' स्थानीय यादवले भने- 'सोनामाईको महिमाकै कारण यो मेलामा जहिल्यै पनि उतिकै भिड लाग्ने गर्छ।’ तपाई फेसबुकमा facebook.com/sonamai र #सोनामाई  को पेज लाईक गर्न सकनु हुन्छ। मा अब्स्थित यो मन्दिर परापुर्व काल देखी नै भित मेलाको नामले प्रसिद्ध छ। दस्मी सम्म चल्ने यस मेलामा हजारौं हजार पीडित र दर्शनार्थी हरूको भिर लाग्ने गरिन्छ।
भुत प्रेत,बोक्सा बोक्सी ,काला जादु ,जादु टोना,र दुष्टआत्मा दुवारा सताइएका का हजारौं पीडित प्रतेक वर्ष यस मेलामा आउने गर्छन् र दर्शनार्थी को ठुलो भिड लाग्ने गर्छ।
माताको अनुपम कृपाले सम्पुर्ण भक्तजनको दु:ख कष्ट दुर हुन्छ भने जनविश्वास रह्दै आएकोछ।
यस् मेलामा महोत्तरी ,धनुषा ,सर्लाही ,बारा ,पर्सा लगायत नेपाल का विभिन्न ठाउँ र भारत को सिमाब्र्ती ईलाका लागायत पट्ना सम्मबाट श्राधालु भत जनहरू आउने गर्छ।
भत्त हरूको चाहना र यकन्छा बमोजिम तान्त्रिक बिधिबाट भुत ,प्रेत ,काला जादु, दुष्ट आत्मा को बिनास गरी पीडित लाई निको परिन्छ। यो यस्तो ठाउहो जाहा भुत आफै सब्थोल बोल्न थाल्छ। तत पश्चात् जन्तर दिएर सधै का लागि भुत भगाई दिन्छ पुजारी परिबार भन्छ्न...
केही गीत केही गजल
केही गीत केही गजल कालीप्रसाद रिजालद्वारा लेखिएको र साझा प्रकाशनले बजारमा ल्याएको एक नेपाली भाषाको काव्य हो।
कृष्णकण्ठे हरितचरी
कृष्णकण्ठे हरितचरी नेपालमा पाइने एक प्रकारको चराको नाम हो ।
रुबिना क्षेत्री
रुबिना क्षेत्री (जन्म नोभेम्बर २६, १९९३) नेपाली महिला क्रिकेट खेलाडी हुन् । रुबिना क्षेत्री नेपाल महिला राष्ट्रिय क्रिकेट टिम कि कप्तान हुन् । उनी दायाँ हातले ब्याटिङ गर्छिन् भने दायाँ हाते बलिङ् गर्छिन्।
खण्डहर नयाँ-नयाँ
खण्डहर नयाँ-नयाँ ज्ञानुवाकर पौडेलद्वारा लेखिएको र साझा प्रकाशनले बजारमा ल्याएको एक नेपाली भाषाको काव्य हो।
बिगु
बिगु नेपालको जनकपुर अञ्चलको दोलखा जिल्लाको एक गाँउ विकास समिति हो। यो ठाउँमा ४०९ वटा घर छन्।
आयु
जीवनकाललाई आयु भन्दछन्, यद्यपि वय, अवस्था वा उमेरलाई पनि फरक आयु नैं कह दिइन्छ। जीवित मानव, पशु, पक्षिहरू, किरा, पतन्‍गहरू, सूच्‍छम जीविहरू, वनस्‍पतिहरू र र्निजीव पदार्थहरूका जन्‍म अथवा पैदा होंनहरूका समयदेखि लिएर त्यस पदार्थको मृत्‍यु अथवा समाप्‍त होंनहरू तकका समयलाई आयुदेखि सम्‍बोधित गर्दछन्।
विभिन्न प्राणीहरूको आयुहरूमा ठूलो भिन्न्ता छ। एक प्रकारको माखाको आयु केही घण्टाहरूको नैं हुन्छ। उता कछुवाको आयु दुइ सय वर्ष सम्मको हुन्छ। आयुको सीमा मोटा हिसाबले शरीरको तौलका अनुपातमा हुन्छ, यद्यपि धेरै अपवाद पनि छन्। केही पक्षी धेरै स्तनधारिहरू भन्दा अधिक जीवित रहन्छन्। केही माछाहरू १५० देखि २०० वर्षहरूसम्म जीवित रहन्छन्, तर घोडा ३० वर्षमा मर्छ। वृक्षहरूको रचना भिन्न हुनाले तिनको आयुको कुनै मर्यादा छैन। अमरीकामा केही वृक्षहरूलाई गिरानेका पछि तिनको वार्षिक वलहरूदेखि ठेगाना लागेको कि ती २००० वर्षहरूदेखि पनि केही अधिक वयका थिए।
मृत्यु मा, अर्थात्‌ जीवनका अन्त मा, अमीबा तथा अन्य प्रोटोजोआले विजय प्राप्त गर्न ली। एकदेखि दुइमा विभक्त भएर प्रजनित भनले यिनले आयुको सीमालाई लाँघ लिया छ। यिनको अबाध जीवनधाराका कारण यी अमर पनि भनिन्छ। तर उन्नत वर्गका प्राणीहरूमा जीवनको अन्त टार्नु असम्भवछ; यस कारण ती सबैको आयु सीमाबद्ध छ। यो देखेर कि कुनै प्राणीलाई प्रौढ हुनमा कति वर्ष लाग्दछन्, त्यसको पूर्ण आयुको अनुमान लगाउन सकिन्छ। मनुष्यको जीवनकाल १०० वर्ष आँकिएको छ।
पछिल्ला धेरै वर्षहरूमा धेरै कारणहरूदेखि मनुष्यको महत्तम काल त अधिक छैन बढ पाए छ, परन्तु औसत आयु बढ गई छ। यो वृद्धि यस कारण भएको कि बच्चाहरूलाई मृत्युदेखि बचानमा आयुर्विज्ञान (मेडिकल सायंस)ले ठूलो उन्नतिको छ। बुढापेका रोगहरूमा, विशेष गरी धमनिहरूका कडी हो जाने चिकित्सामा, विशेष सफलता छैन मिली छ। आनुवंशिकता र पर्यावरणको आयुमा धेरै प्रभाव पर्छ। खोजहरूदेखि पता लागेकोछ कि यदि प्रसवका समयको मृत्युहरूको गणना न गरिन्छ भनें पुरुषहरूको अपेक्षा स्त्रीहरू अधिक समयसम्म जीवित रहन्छन्। यो पनि निर्ववाद छ कि दीर्घजीवी माता पिताको सन्तान साधारणत: दीर्घजीवी हुन्छन्। स्वस्थ वातावरणमा प्राणी दीर्घजीवी हुन्छ। जीवको जन्मजात बलशाली जीवनशक्ति बाहिरका दूषित वातावरणका प्रभावदेखि प्राणीको धेरै नैं रक्षा गर्दछ, परन्तु अधिक दूषित वातावरण रोगहरूका माध्यमदेखि आयुमा प्रभाव हाल्दछ। यसका अतिरिक्त देखिएको छ कि चिंता, अनुचित आहार तथा अस्वास्थ्यकारी पर्यावरण आयु घटा्दछन्। अर्को तर्फ, प्रतिदिनको मानसिक वा शारीरिक कार्यशीलता बुढापेका विकृत रूपलाई टाडा राख्दछ। अंगहरूका जीर्ण शीर्ण हो जाने आशंकाको अपेक्षा अकार्यतादेखि बेकार हुने सम्भावना अधिक रहन्छ। विश्वका अनेक लेखक र चित्रकार दीर्घजीवी भए छन् र अन्तसम्म ती नयाँ ग्रन्थ र नयाँ चित्रको रचना करतिरहेछन्। अनियमित आहार, अति सुरापान र अति भोजन आयुलाई घटा्दछन्। सौ वर्ष भन्दा अधिक कालसम्म बाँच्न व्यक्तिहरूमा भन्दा अधिकांश लघु आहार गर्नवालिरहेछन्। अधिक भोजन गर्नको लागि बहुधा मधुमेह (डायबिटीज) वा धमनी, हृदय वा वृक्क (गुरदे)को रोग हुन जान्छ। बुढापा स्वस्थ र सुखद हुन सक्छ अथवा रोगग्रस्त, पीडामय र दु:खद। स्वस्थ बुढापेमा क्रियाशीलता कम हुन जान्छ र केही दुर्बलता आउँछ, परन्तु मन शान्त रहन्छ। मानसिक दृष्टिकोण साधारणत: व्यक्तिका पूर्वगामी दृष्टिकोणमा निर्भर रहन्छ, जसदेखि केही व्यक्ति सुखी र दयालु रहन्छन्, केही निराशावादी र छिद्रान्वेषी। श्टाइनाख र वोरोनफले बंदरको ग्रन्थिहरूलाई मनुष्यमा आरोपित गरेर अल्पकालीन युवावस्था केही मानिसहरूमा ला दिएको थियो, परन्तु तिनको रीतिहरूलाई अब कुनै पूछाना पनि छैन। तिनको शल्यक्रियामा मनुष्यको जीवन बढ छैन सका।
केही रोगहरूदेखि मनुष्य समयका धेरै पहिला बुड्ढा लागे लाग्दछ। प्रोजीरिया नामक रोगमा त बच्चाहरू पनि बुड्ढहरूको आकृतिका हुन्छन्, तर सौभाग्यवश यो रोग धेरै कम हुन्छ। केही रोग विशेष गरी बुड्ढहरूमा हुन्छन्। यीबाट प्रधान रोग छन् मधुमेह (डायबिटीज), गर्कट (क्यान्सर) र हृदय, धमनी तथा वृक्कका रोग। बाल्यकाल र युवावस्थाका रोगहरूमा देखि न्यूमोनिया फरक बूढहरूलाई पनि हुन जान्छ र साधारणत: तिनको प्राण नैंले लिन्छ।
भेषज वैधिक (मेडिका-लीगल) कार्यहरूमा यथार्थ वयhttp://www.achhikhabar.com/2011/12/16/age-quotes-in-hindi/को आगणन ठूला महत्त्वको कुरा छ। वयनिर्धारणमा दाँत, बाल, मस्तिष्क तथा अस्थिको परीक्षा गरिन्छ र एक्स-किरणहरू आदिको सहायता पनि लागि जान्छ। तर २५ वर्षका माथि वयको निश्चित गणना ठीकसित छैन सकती।
जीवनकाल
यद्यपि आयु तथा जीवनकाल एक अर्काका पर्यायका रूपमा प्रयोग गर्न सक्छौं, किन्तु इतिहासको दृष्टिले कुनै व्यक्तिका जीवित रहने अवधिलाई पनि जीवनकाल भनिन्छ। उदाहरणका लागि - अमुक व्यक्तिको जीवनकाल सन् देखि सन् को थियो।
कानुनमा आयु
आयुका समयको अवधितर्फ सङ्केत मिल्दछ। शरीर-विज्ञान-वेत्ता मनुष्यका विकासको अवस्थाका अर्थमा 'आयु' शब्दको प्रयोग गर्दछन्; जस्तै शैशव पाँच वर्षको आयुसम्म बाल्यकाल १४ वर्षसम्म तरुणावस्था २१ वर्षसम्म वयस्क ५० वर्षसम्म र यसका पछि वृद्धावस्थियो विकासको अवस्थाका लागि प्रयुक्त आयुको तात्पर्य शारीरिक आयुदेखि हुन्छ।
कानुन सम्बंधी विविध कार्यहरूका लागि विभिन्न आयु सरकारको तर्फदेखि निश्चित गरिन्छन्, जस्तै मतदानका लागि कहीं १८ वर्ष र कहीं २१ वर्षको आयु निर्धारित छ। केही पदहरूका लागि पनि आयुको एक सीमा बनाएको दिए जान्छ। केही संस्थाहरू आफ्नो सदस्यताका लागि आयुको कुनै निश्चित सीमामा अधिक बल दिन्छ।
मानसिक आयु
२०ौं शताब्दीका प्रारम्भमा 'मानसिक आयु' (माटल एज)को प्रयोग गरिएको छ। यद्यपि यस शब्दावलीतर्फ सन्‌ १८८७ ई.मा पनि सङ्केत गरिएको थियो, तथापि यसको श्रेय फ्रान्सका मनोवैज्ञानिक अल्फ्रडे बीने (१८५७-१९११)लाई दिइन्छ। मानसिक आयुको तात्पर्य केही समान आयुभएका बालकहरूको औसत मानसिक योग्यतादेखि छ। यसबाट बालकको साधारण मानसिक योग्यताको अनुमान मिल्दछ। मानसिक आयु बढ्दछ र परिपक्व हुन्छ। सामान्यत: यसको परिपक्वताको समय १४देखि २२ वर्षको आयुका भित्र कहिले पनि आ सक्छ। केही मानिसहरूमा यसको परिपक्वता २२ वर्षका पछि पनि आ सक्छ। external links
सन्दर्भ ग्रन्थ
ए.जी. बेल : दि ड्यूरेशन अव लाईफ ऐंड द कंडिशंस यस्तोशिएटेड विद लांजेविटी; लुई आयो. डबलिन तथा एच.एच. मार्क्स : इनहेरिटहरूस अव लांजेविटी, ए.जी. लोटका : लिनुहोस्ग्थ अव लाईफ ऐंड स्टडी अव लाईफ टेबुल्स; ई.सी. काउदी : प्राब्लेम अव एजिंग; टेलर तथा मोदी : मेडिकल जुरिसप्रुडहरूस।
ययाति
ययाति हिन्दू धार्मिक ग्रन्थ अनुसार एक राजा थिए। उनी चन्द्रवंशी वंशको राजा नहुष र शिव तथा पार्वतीकी छोरी अशोकसुन्दरीको दोस्रो पुत्र थिए। उनको पाँचजना भाइ याति, सयाति, अयाति, वियाति तथा कृति थिए। उनको दाजु याति विशेष गरि राज्य र अर्थमा विरक्त भएकाले राजा नहुषले आफ्नो दोस्रो छोरा ययातिलाई राजगद्दीमा बसाएका थिए। ययातिले सम्पूर्ण विश्व जितेको कारणले उनलाई चक्रवर्ती सम्राट भन्ने गरिन्छ। ययातिको बिहे असुरहरूको राजगुरु शुक्राचार्यको छोरी देवयानीसँग भएको थियो।
राजर्षी जनक कप २०७३
राजर्षी' जनक कप २०७३'' राजर्षी जनक कप फुटबल प्रतियोगिताको पहिलो संस्करण हो ।यो फुटबल प्रतियोगिता चैत ९ गतेदेखि सञ्चालन भएको थियो ,भने समापन चैत १६ गते भएको थियो ।काठमाडौंका आठ ए डिभिजन क्लबहरूले मात्र सहभागी जनाउने आयोजक वाग्मती युवा क्लबले जनाएको थियो ।
मनाङ-मर्स्याङ्दिले रोमाञ्चक फाइनल खेलमा चैत १६ गते आफ्नो चिरप्रचित प्रतिद्वन्द्वी नेपाल आर्मी क्लबलाई १-० गोल अन्तरले हराउँदै पहिलोपटक राजर्षि जनक गोल्डकपको उपाधि जितेको थियो ।यस्तै मनाङले यो उपाधि सहित २०७३ सिजनमा ४ उपाधि जित्ने पहिलो नेपाली क्लब बनेको थियो,भने नेपाल आर्मी सो अवसरबाट चुकेको थियो ।यस प्रतियोगिता भन्दा दुवै क्लबले समान ३-३ उपाधिहरू जितेका थिए।
खेल संरचना
यो प्रतियोगिता नकआउटका आधारमा खेलाइएको थियो ।
स्रोत
श्रेणी :राजर्षी जनक कप
बोरोबुदुर मन्दिर परिसरहरू
बोरोबुदुर मन्दिर परिसरहरू एक युनेस्को विश्व सम्पदा क्षेत्रमा जोडिएको छ।
नीलचरी
नीलचरी नेपालमा पाइने एक प्रकारको चराको नाम हो ।
बहरमपुर उपविभाग
बहरमपुर उपविभाग भारतीय राज्य पश्चिम बङ्गालको मुर्शिदाबाद जिल्ला अन्तर्गतको उपविभाग हो।
सिर्जना फाइनान्स लिमिटेड
सिर्जना फाइनान्स लिमिटेड एउटा वितिय संस्था हो यसको प्रमुख कार्यालय बिराटनगर मा छ यस्को कार्यालय बिराटनगर,राजविराज,लहान,भारदह, र कर्सिया मा पनि उपस्थित छ सिर्जना फाइनान्स लिमिटेड ले आफ्नो सेवाहरू धेरै विस्तार गर्दै आएको छ यस वितिय संस्थामा सम्पूर्ण सेवा सुबिधाहरू पनि छ
यदु
महराजा यदु एक पौराणिक चन्द्रवंशी क्षत्रिय राजा थिए। ती यदुकुल का प्रथम सदस्य मानिन्छन्। तिनको वंशज जो कि यादव का नामले जानिन्थे, महाभारत को थुप्रै वर्ष पश्चात यादवहरूको गृहयुद्धमा वंश नाश भएको वर्णित छ । तिनको वंशजमा पौराणिक ग्रन्थ सर्वाधिक प्रसिद्ध छन् महाभारत का महानायक भगवान श्रीकृष्ण हुन् । वर्तमान अहिर जाति यादव क्षत्रिय भएको दाबी गर्छन् ।
भीम विराग
भीम विराग (वि.सं. १९९१ - वि.सं. २०६८) नेपाली गीतकार हुन्। उनको खास नाम भीमबहादुर महर्जन हो।
जीवनी
उनको जन्म वि.सं. १९९१ माघ १५ गते माईस्थान, वीरगञ्जमा भएको हो। विराग पत्रकारका रूपमा पनि चिनिन्छन्। उनले आइ.ए. सम्म पढेका छन्। उनी आफ्ना लोकप्रिय कविता र गीतका लागि चिनिन्छन्।
कृति
उनका प्रकाशित कृतिहरू
उनले नारायणी साप्ताहिक र बिगुल साप्ताहिक सम्पादन गरेका छन्।
उनका विभिन्न पत्रपत्रिकामा कविता, लेख, निबन्ध, कथा प्रकाशित छन्।
निधन
उनको वि.सं. २०६८ फागुनमा निधन भयो।
हरिहरपुर हरिनामरी
हरिहरपुर हरिनामरी नेपालको मध्यमाञ्चल विकास क्षेत्र, जनकपुर अञ्चलको महोत्तरी जिल्लामा अवस्थित गाउँ विकास समिति हो।
बिगुटार
बिगुटार नेपालको सगरमाथा अञ्चलको ओखलढुंगा जिल्लाको एक गाँउ विकास समिति हो। यो ठाउँमा ४८६ वटा घर छन्।
जनसङ्ख्या
नेपालको सन् २००१को जनगणना अनुसार बिगुटारको जनसङ्ख्या २१८१ छ। यस मध्य पुरुष ४७%, र महिला ५३% छन्।
टोगो
टोगो आधिकारिक रूपमा गणतन्त्र टोगो, पश्चिम अफ्रिकामा अवस्थित एक देश हो। यसको सीमाना पश्चिममा घाना, पूर्वमा बेनिन र उत्तरमा बुर्किना फासो रहेको छ। यो देश दक्षिणमा गिनीको खाडीसम्म फैलिएको छ, जहाँ यसको राजधानी र सबैभन्दा ठूलो सहर लोमे अवस्थित छ।  टोगोले ५७,००० वर्ग किलोमिटर (२२,००८ वर्ग माइल) ओगटेको छ। यो अफ्रिकाको सबैभन्दा सानो देशहरू मध्ये एक हो। यसको जनसङ्ख्या लगभग ८० लाख रहेको छ। साथै, घाना र यसको ठूलो पूर्वी छिमेकी बेनिन बीचमा ११५ किमी (७१ माइल) भन्दा कम चौडाइ भएको विश्वकै सबैभन्दा साँघुरो देशहरू मध्ये एक हो।
बाह्य कडीहरू
सरकार
साधारण जानकारी
व्यापार
पर्यटन
राजारहाट उपजिल्ला
राजारहाट बङ्गलादेशको कुडिग्राम जिल्लाको एक उपजिल्ला हो। यो उपजिल्ला रङ्पुर विभाग अन्तर्गत पर्दछ।  यो उपजिल्ला बङ्गलादेशको  राजधानी ढाकाबाट उत्तर दिशामा अवस्थित छ। यस उपजिल्लाका मुख्यतया एक ग्रामीण क्षेत्र छ र यहाँका अधिकांश मानिसहरूको ग्रामीण क्षेत्रमा बसोबास गर्छन्।
भूगोल
राजारहाट बङ्गलादेशको उत्तरी भागमा पर्छ भने यो उपजिल्ला २५°३८' देखि २५°५३' उत्तर अक्षांश र ८९°२७' देखि ८९°३८' पूर्वी देशान्तरणमा अवस्थित छ। राजारहाट उपजिल्लाले बङ्गलादेशको कुल क्षेत्रफल मध्ये १६६.२३ वर्ग किलोमिटर ओगटेको छ। यस उपजिल्लालाई फुलबाडी र लालमुनिरहाट सदर उपजिल्लाले उत्तर, उलिपुर र पिरगाछा उपजिल्लाले दक्षिण,कुडिग्राम सदर उपजिल्लाले पूर्व, लालमुनिरहाट र काउनिया उपजिल्लाले पश्चिमबाट घेरेको छ। टिस्टा, धरला आदि यस उपजिल्लाका प्रमुख नदिहरू हुन्।
जनशाङ्खिकि
उपजिल्ला प्रतिवेदनका अनुसार यस उपजिल्लाको कुल जनसङ्ख्या १७९५७९ रहेको  छ जसमध्ये पुरुषको जनसङ्ख्या ८५५९० छ भने महिलाको जनसङ्ख्या ८३९८९ रहेको छ। धर्मका आधारमा यस जिल्लामा इस्लाम धर्मवलम्बीको जनसङ्ख्या १३६०४०  छ भने हिन्दु धर्मवलम्बीको जनसङ्ख्या ३३४४५, बौद्ध धर्मवलम्बीको जनसङ्ख्या २१ र अन्य धर्मका मानिसहरूको जनसङ्ख्या ७३ रहेको छ। यस उपजिल्लामा ३३७ मस्जिद र ३६ हिन्दु मन्दिरहरू रहेका छन्। राजारहाट जामे मस्जिद, खानपाडा जामे मस्जिद, चान्दामारी मस्जिद, मिकुरताडी शाही मस्जिद, कोटेश्वरमा रहेको शिव मन्दिर, वर्ग आकारको शिव मन्दिर आदि यस उपजिल्लाका लोकप्रिय तथा उत्कृष्ट धार्मिक स्थलहरू हुन्। यस उपजिल्लाका ९५.६३% जनसङ्ख्याले शुद्ध पिउने पानीका लागि पानी तान्ने मोटर र धारोको प्रयोग गर्दै आएका छन् भने ०२२% ले पोखरी, ०.२९% ले टुटी र ३.८७% ले अन्य माध्यमबाट पानीको प्रयोग गर्दै आएका छन्। यस उपजिल्लाका धाराका पानीहरूमा आर्सनिकको कमी रहेको पाइएको थियो। यस उपजिल्लाको कुल घरहरू मध्ये ३९.९५% घरहरूमा अझै पनि सुविधा सम्पन्न अर्थात पक्की सौचालय सुविधा रहेको छैन। यस उपजिल्लामा १ उपजिल्ला स्वस्थ्य केन्द्र, ७ शिशु हेरचाह तथा प्रशुति गृह केन्द्र १ आँखा अस्पताल र ९ निजी स्वस्थ्य केन्द्रहरू रहेका छन्। सन् १९५७ र सन् १९९३ मा आएको बाढीले यस उपजिल्लाका थुप्रै घर र भवनहरूमा ठूलो मात्रमा क्षति पुर्‍याएको थियो भने हजारौं मानिसहरू विस्थापित भएका थिए।
गजल-गङ्गा
गजल-गङ्गा मनु ब्राजाकीद्वारा लेखिएको र साझा प्रकाशनले बजारमा ल्याएको एक नेपाली भाषाको काव्य हो।
राजारहाट उपजिल्ला
अर्थतन्त्र
यस उपजिल्लाको मुख्य आय श्रोतको बाटो भनेको कृषि र खेती हो जसमा उपजिल्लाकै ७०.३२% मानिसहरू संलग्न छन्। यस उपजिल्लाका मानिसहरू अन्य जस्तै मजदुरीमा४.९१%,  उद्योग तथा व्यापार ०.७४%, वाणिज्यमा १०.७५%, सञ्चार तथा यातायातमा १.९०%, निर्माण क्षेत्रमा ०.४५%, सुविधामा ५.२०%, धार्मिक सेवामा ०.१५%, वैदेशिक रोजगारी तथा भाडामा ०.१६% र अन्यमा ५.४२% रहेका छन्।
एन्जेला ह्वाइट
अन्य मिडियामा उपस्थिति
सन् २००७ मा, ह्वाइटले अस्ट्रेलियाली हास्य शृङ्खला 'पिज्जा'मा उनको टेलिभिजन पदार्पण गरेकी थिइन्।
राजारहाट उपजिल्ला
शिक्षा
यस उपजिल्लाको कुल साक्षरता दर ४०.६६% रहेको छ जसमध्ये पुरुषको साक्षरता ४६.६२% छ भने महिलाको साक्षरता दर ३४.६५% रहेको छ। यस उपजिल्लामा ८ क्याम्पस, ४१ माध्यमिक विद्यालय, १२१ प्राथमिक विद्यालय र २९ मदरसाहरू रहेका छन्। यस उपजिल्लाका केही उत्कृष्ट शिक्षण संस्थाहरू यस प्रकार छन्; मिर इस्लामिया हुसैन डिग्री क्याम्पस (सन् १९७३), राजारहाट मोहिला डिग्री क्याम्पस (सन् १९९५), नाजिमखान उच्च विद्यालय (सन् १९३०), पाङ्गारानी बहुभाषिक उच्च विद्यालय (सन् १९३९), राजारहाट पाइलट उच्च विद्यालय (सन् १९४९), रातिराम पाइलट उच्च विद्यालय (सन् १९४०), राजारहाट नमुना सरकारी प्राथमिक विद्यालय (सन् १८९७), राजारहाट फजिल मदरसा (सन् १९६३), आदि।
एन्जेला ह्वाइट
अन्य मिडियामा उपस्थिति
सेप्टेम्बर २०१३ मा, ह्वाइट एसबीएस २ अस्ट्रेलियाली समाचार कार्यक्रम 'द फिड'मा देखा परेकी थिइन्।
नोभेम्बर २०१३ मा, ह्वाइट एबीसी २ वृत्तचित्र 'द भेजाइना डायरीज'मा देखा परेकी थिइन्।
मे २०१५ मा, ह्वाइट पीएलजीआरएम छोटो वृत्तचित्र 'द पोर्न आईडेन्टिटी'को विषय थिइन्।
शिक्षा र शैक्षिक कार्य
सन् २००७ मा, ह्वाइट मेलबर्न विश्वविद्यालयको कला स्नातक कार्यक्रममा भर्ना भएकी थिइन्। सन् २०१० मा उनी लैंगिक अध्ययनमा प्रथम श्रेणीको सम्मानको साथ स्नातक भएकी थिइन्। उनको सम्मान थेसिसको लागि, उनले अस्ट्रेलियाली पोर्नोग्राफी उद्योगमा महिला अनुभवहरूमा गुणात्मक अनुसन्धान गरेकी थिइन्।
अगस्त २०१७ मा, ह्वाइटको सम्मान थेसिसको निष्कर्षलाई 'द राउटलेज कम्पेनियन टू मिडिया, सेक्स एन्ड सेक्सुएलिटी'मा "द पोर्न पर्फमर" शीर्षकको अध्यायको रूपमा प्रकाशित गरिएको थियो।
ह्वाइटले भनेकी छिन् कि उनी आफ्नो पीएचडी पूरा गर्न विश्वविद्यालय जान चाहान्छिन् र उनले आफ्नो अध्ययन विस्तार गर्न कलाकारहरूको फराकिलो अनुभाग पनि समावेश गर्न चाहान्छिन्।
राजनीति
सन् २०१० मा, ह्वाइट भिक्टोरियन राज्य चुनावमा अस्ट्रेलियाली सेक्स पार्टीको राजनीतिक उम्मेद्वारको रूपमा भाग लिएकी थिइन्, जहाँ उनले यौनकर्मीहरूको अधिकारका लागि लडेकी थिइन्। चुनावको क्रममा उनले जोखिम प्राप्त गरेकी थिइन् जब उनले एक्स-रेटेड फिल्महरू नियमहरूलाई कम गर्नका लागि अटर्नी जनरल रोब हल्सलाई आफ्नो डीभीडीको प्रतिहरू पठाएकी थिइन्।
सन् २०१३ मा, ह्वाइट र अस्ट्रेलियाली सेक्स पार्टीको साथी उम्मेद्वार जाहरा स्टारडस्ट एक साथ अश्लील दृश्य चलचित्र गर्ने पहिलो राजनीतिक उम्मेद्वार बनेका थिए।
पुरस्कार
आजसम्म, ह्वाइटले ८० भन्दा बढी उद्योग पुरस्कार जितेकी छिन् र १०० भन्दा बढीको लागि मनोनयन गरिएको छ।
अर्थ मन्त्रालय (नेपाल)
अर्थ मन्त्रालय (Ministry of Finance) नेपालको सम्पूर्ण आर्थिक कार्यहरू नियन्त्रण गर्ने नेपाल सरकारको सबैभन्दा उच्च सरकारी निकायहरू मध्येको एक हो। नेपालमा सर्वप्रथम वि.सं. २००७ साल फागुन ७ गतेपछि सरकारका कार्यहरू योजनावद्ध रूपले सञ्चालन गर्न आर्थिक योजना तथा वित्त मन्त्रालयको स्थापना गरिएको थियो।
राष्ट्रिय बजेट निर्माण
अर्थ मन्त्रालयले वि.सं. २००८ साल माघ २१ गते कूल रू. ३.०५ करोड राजस्व अनुमान र रू. ५.२५ करोडको व्ययको अनुमानसहित राष्ट्रिय बजेट प्रस्तुत गर्ने कार्यको सुरूवात गर्यो। वि.सं. २०१३ सालदेखि प्रारम्भ गरिएको देशको दीर्घकालीन गुरुयोजना एवम् आवधिक योजनालाई कार्यान्वयन गर्न वार्षिक रूपमा बजेट प्रस्तुत हुँदै आएकोमा वर्तमानमा आएर यस मन्त्रालयले आ.व. २०६१/६२को आय व्ययको २०६१ साल माघ १ गतेको सार्वजनिक जानकारीमा करीब रू. १ खर्ब १५ अर्बभन्दा बढीको राष्ट्रिय बजेट प्रस्तुत गरेको थियो।
उद्देश्य
कल्याणकारी राज्य व्यवस्थाको अवधारणा अनुरूप देशको उपलब्ध आर्थिक स्रोत र साधनलाई अधिकतम सदुपयोग गर्दै सामाजिक न्यायको आधारमा आर्थिक उपलब्धिको न्यायोचित वितरणको व्यवस्था मिलाई स्वदेशी, निजी एवम् सार्वजनिक उद्यमलाई प्राथमिकता र प्रश्रय दिई राष्ट्रिय अर्थतन्त्रलाई स्वतन्त्र एवम् आत्मनिर्भर गराउनु अर्थ मन्त्रालयको मूल उद्देश्य रहेको छ।
नेपाल सरकारको दीर्घकालीन गुरुयोजना एवम् आवधिक योजनाको लक्ष्य, नीति र मार्गदर्शन अनुरूप वाषिर्क बजेटको माध्यमद्वारा देशको आर्थिक क्रियाकलापलाई योजनाबद्ध गरी निश्चित समय तालिकामा आबद्ध गर्नु र सरकारका कार्य र कार्यक्रमहरूलाई विभिन्न इकाईहरूमा व्यवस्थित गरेर साधनको सामयिक तथा समुचित उपयागे एवमं परिचालन गर्नु पनि यस मन्त्रालयको उद्देश्य रहेको छ।
सामाजिक सेवा केन्द्र (सोसेक)
सामाजिक सेवा केन्द्र (सोसेक), दैलेख ग्रामिण समुदायमा वसोवास गर्ने पिछडिएका तथा पछाडी पारिएका जनताको सामाजिक, आर्थिक तथा सांस्कृतिक अवस्था वृहत्तर सुधारका लागि पार्टिगत राजनीतिबाट अलग रहेर काम गर्ने एक मुनाफा रहित सेवा प्रदायक संस्था हो । यो संस्थाको स्थापना वि.सं. २०५४ सालमा भएको थियो । देशको समग्र विकासका लागि सरकारी क्षेत्रबाट मात्र सम्भव नहुने कुरालाई मध्य नजर गर्दै नागरिक समाजले पनि समाज विकासका लागि केही पहल गर्नु पर्छ भन्ने जोश र जाँगरका साथ एउटै सोच र धारणा बोकेका दैलेख जिल्लाका केही युवाहरूको जमातको उपजको रूपमा रहेको सोसेकको कार्यकारीणी समितिमा दलित, महिला र जनजातिको बाहुल्यता रहने गरी विद्यानतः व्यवस्था गरिएको छ । सोसेकले आफ्नो उद्देस्यसँग मेल खाने समुदायको वास्तविक आवस्यकतालाई परिपुर्ति गर्न सक्ने र वस्तु भन्दा सिपलाई प्राथमिकता दिई समुदाय प्रवेस गर्न चाहने सरोकारवाला पक्षसँग मात्र हातेमालो गरेर कार्यक्रमहरू सञ्चालन गर्ने नीतिलाई अवलम्बन गर्दै आईरहेको छ । यसले समुदायमा विकासका लागि समुदाय नै बढी चनाखो र जिम्मेवार हुनु पर्दछ भन्ने मुल मन्त्रलाई विभिन्न चेतना मुलक कार्यक्रमहरूबाट जनसमुदायमा अमिट छाप पारेर कार्यक्रम प्रति अपनत्वपन भावना विकास गराउन संचालित क्रियाकलापले संस्थाको दिगोपनालाई अझ बढि प्रगाढ बनाएको छ । सामाजिक सेवा केन्द्र (सोसेक), दैलेख २०५४ साल भाद्र ११ गते जिल्ला प्रशासन कार्यालय दैलेखमा दर्ता नंवर ५९ मा दर्ता भएको हो । यो संस्था समाज कल्याण परिषदमा दर्ता नं. ६०९९, गैह्रसरकारी संस्था महासङ्घ जिल्ला शाखा, दैलेखमा दर्ता नंवर WD-DAI-3, आन्तरिक राजश्व कार्यालय, नेपालगञ्जमा दर्ता नंवर ३००९६५२९२ मा दर्ता भएको हो । यो संस्थाले आफ्नो लक्ष र उद्देस्यसँग मेल खाने कार्यक्रमहरू सञ्चालन गरिरहेको छ ।
परिकल्पना
गरिबीमुक्त, विभेधरहित, हिंसारहित, न्यायमूलक र स्वस्थ एवं समृद्द समाजको निर्माण गर्न यो संस्था एकिकृत विकासका लागि प्रतिवद्ध, समर्पित र स-शक्त संस्थाको रूपमा परिचित हुनेछ ।
ध्येय
सामाजिक परिचालन र जन सहभागिताको माध्यमबाट जनजाती, गरिब, दलित, महिला र बालबालिकालाई सवालमुखी, सुधारमुखी, राहतमुखी जस्ता कार्यक्रमहरू प्रदान गरी उनिहरू स्वयंबाट सबै प्रकारका विभेदका स्वरुपहरूलाई सम्बोधन गर्न सक्षम बनाउने ।
लक्ष
सामाजिक सेवा केन्द्र (सोसेक)का निम्न लक्षहरू रहेका छन् :-
उद्देश्य
सामाजिक सेवा केन्द्र (सोसेक)का उद्देश्यहरू निम्न प्रकार रहेका छन् :-
विशेषज्ञताका क्षेत्रहरू र अनुभवहरू
सामाजिक सेवा केन्द्र (सोसेक) का विशेषज्ञताका क्षेत्रहरू र अनुभवहरू यस प्रकार रहेका छन् :-
संस्था सञ्चालनका आधारभुत मार्ग निर्देशन
सामाजिक सेवा केन्द्र (सोसेक) समुदाय स्तरमा काम गर्दा गर्ने र गराउने कार्यहरूलाई निम्न मार्ग दर्शनको आधारमा रहि कार्य गर्ने गर्दछ ।
सोसेकले हालसम्म सञ्चालन गरेका कार्यक्रमहरू
सामाजिक समानता, जनसहभागिता, पारदर्शिता र तटस्थता मुल्य र मान्यता भएको सामाजिक सेवा केन्द्र (सोसेक)ले जनजाती, गरीब, दलित, महिला, युवा, अल्पसंख्यक, फरक क्षमता भएका समुदाय र बालबालिकालाई लक्षित समुदायको रूपमा प्रमुख मान्यता दिएको छ । यस संस्थाले हालसम्म दैलेख जिल्लाको विभिन्न स्थानहरूमा निम्न अनुसारका कार्यक्रम तथा परियोजनाहरू सञ्चालन गरेको छ ।
कन्तरा
कन्तरा (Star Fruit) अक्सालिडेसिया परिवारमा पर्ने वनस्पति हो । यो सामान्यतया नेपाल, फिलिपिन्स, इन्डोनेसिया, भारत, श्रीलङ्का तथा बङ्गलादेश लगायतका दक्षिण एसियाली देशहरूमा पाइने गर्छ । साथै ल्याटिन अमेरिका, क्यारेबिया तथा संयुक्त राज्यको दक्षिण क्षेत्रका उष्ण क्षेत्रहरूमा यसको खेती गर्ने गरिन्छ ।
हनुमकोण्ड जिल्ला
हनुमकोण्ड जिल्ला भारतको तेलङ्गाना राज्यको उत्तरी क्षेत्रमा अवस्थित एउटा जिल्ला हो। जिल्ला सदरमुकाम हनुमाकोण्डामा अवस्थित छ। यो जिल्ला जनगाउँ, करीमनगर, वारङ्गल जिल्ला, भूपालपल्ली र सिद्धिपेट जिल्लाहरूसँग सिमाना छ।
इतिहास
वारङ्गल जिल्ला प्रशासनिक नियन्त्रण को सुविधा को लागि विभाजित गरीएको थियो र १ अक्टोबर १९५३ मा खम्मन जिल्लाको गठन गरिएको थियो।
भूगोल
हनुमकोण्ड जिल्लाले १,३०४.५० वर्ग किलोमिटर (५०३.६७ वर्ग माइल) क्षेत्रफल ओगटेको छ।
जनसाङ्ख्यिकी
भारतको २०११ को जनगणना अनुसार, जिल्लाको जनसङ्ख्या १,१३५,७०७ छ।
यौन अभिमुखिकरण, लैङ्गिक पहिचान र यौन विशेषता
यौन अभिमुखिकरण, लैङ्गिक पहिचान तथा यौन विशेषता (सांक्षेप: यौभिकयौता) यी तीन अवधारणाहरूलाई एकमुष्ठ रूपमा जनाउन प्रयोग गरिने शब्दावली हो ।
विविधता
यौभिकयौता विविधता देहाय प्रकारका छन् :-
रामपुरा मल्हनियाँ
यो नेपालको सगरमाथा अञ्चलको सप्तरी जिल्लाको एक गाँउ विकास समिति हो।
यौन अभिमुखिकरण, लैङ्गिक पहिचान र यौन विशेषता
समाज
यौभिकयौताको आधारमा कुनै निश्चित वर्गहरू सिमान्तकृत रहेका छन् जस अर्थात् उनीहरू आफ्नो यौभिकयौताकै आधारमा समाजबाट विभेद, लाञ्छना र हिंसा महसुस गर्छन् । यौन विशेषताका आधारमा पुलिङ्गी र स्त्रीलिङ्गी व्यक्तिहरू, लैङ्गिक पहिचानका आधारमा त्याचलैङ्गिक व्यक्तिहरू र यौन अभिमुखिकरणका आधारमा विषमयौनिक व्यक्तिहरूको समाजमा विशेषाधिकार छ वा आफ्नो उक्त यौभिकयौता पहिचानकै आधारमा विभेद, हिंसा र लाञ्छना भोग्दैनन् । आफ्नो यौभिकयौताको आधारमा सिमातकृत रहेका जनसंख्यालाई सिमान्तकृत यौन अभिमुखिकरण, लैङ्गिक पहिचान र यौन विशेषताका व्यक्ति भनिन्छ ।
रामपुरा मल्हनियाँ
जनसङ्ख्या
नेपालको सन् २००१को जनगणना अनुसार यहाँको जनसङ्ख्या छ।
यौन अभिमुखिकरण, लैङ्गिक पहिचान र यौन विशेषता
अन्तर्राष्ट्रिय सिद्धान्त
यौभिकयौता सम्बन्धीको प्रमुख अन्तर्राष्ट्रिय सिद्धान्त भनी योग्याकार्ता सिद्धान्तलाई मानिन्छ । सन् २००६मा लैङ्गिक पहिचान र यौन अभिमुखिकरण सम्बन्धीका अधिकारलाई दस्तावेजिकरण गर्दै योग्याकार्ता सिद्धान्त दस्तावेज जारी भएको थियो । सन् २०१७मा यस सिद्धान्तको पुनरवालोकन भई लैङ्गिक अभिव्यक्ति र यौन विशेषतालाई पनि यस सिद्धान्तमा समावेश गरिएको थियो ।
संयुक्त राष्ट्र संघ
सन् २०१६मा संयुक्त राष्ट्र संघको मानव अधिकार परिषदद्वारा यौभिकयौता सम्बन्धी स्वतन्त्र विज्ञ स्थापना गरिएको थियो । यौभिकयौता पहिचानको आधारमा हुने विभेद विरुद्ध, संयुक्त राष्ट्र संघको मानव अधिकार प्रतिबद्धता र कार्यन्वयन हेर्ने उक्त विज्ञको प्रमुख कार्य हो ।
चित्रकुट
चित्रकुट (Psarisomus dalhousiae) नेपाल लगायतका दक्षिण तथा पूर्वी एसियामा पाइने एक प्रकारको चराको प्रजाति हो । यसको लम्बाई लगभग २५ सेन्टिमिटर (१० इन्च) तथा तौल ५० देखि ६० ग्रामसम्म हुन्छ । यसको तिखो आवाजबाट यसलाई पहिचान गर्न सकिन्छ ।
जर्मनेली भाषा
जर्मनेली भाषा पश्चिमी जर्मनेली भाषा परिवारमा पर्ने एक भाषा हो जुन मध्य युरोपमा मुख्यतया बोलिन्छ। यो जर्मनी, अस्ट्रिया, स्विजरल्यान्ड, इटालीको दक्षिण टिरोल, बेल्जियम र लिस्टेस्टाइनमा जर्मनेली भाषी समुदायमा सबैभन्दा धेरै बोलिने र आधिकारिक वा सह आधिकारिक भाषा पनि हो। यो लक्जेमबर्गको तीन आधिकारिक भाषाहरू मध्ये एक हो र यो पोल्यान्डको ओपोल्स्को प्रदेशमा सह आधिकारिक भाषाको रूपमा प्रयोग हुने गरेको छ। यो पश्चिमी जर्मनेली भाषा परिवारका अन्य सदस्यहरू जस्तै अफ्रिकी, डच, अङ्ग्रेजी, फ्रिसियाली भाषाहरू, न्युन जर्मनेली, लक्जेमबर्गी र यिद्दी लगायतका भाषाहरूसँग मिल्दोजुल्दो छ। यस भाषाको उत्तर जर्मनेली भाषा परिवारका सदस्यहरू जस्तै डेनमार्की, नर्वेली र स्विडेनी लगायतका भाषाहरूसँग शब्दावलीमा कडा समानताहरू पाइन्छ। जर्मनेली भाषा, जर्मनेली भाषा परिवारमा अवस्थित अङ्ग्रेजी पछिको दोस्रो सबैभन्दा बढी बोलिने भाषा हो।
हुलाक टिकट
हुलाक टिकट हुलाक कार्यालय, हुलाक प्रशासन वा अन्य अधिकृत बिक्रेताहरूले हुलाक (पत्र सार्न, आश्वासन दिन वा दर्ता गर्नमा लाग्ने खर्च) तिर्ने ग्राहकहरूलाई जारी गरेको कागजको एक सानो टुक्रा हो। हुलाक बस्तुमा लाग्ने हुलाक महसुल वा अरु कुनै दस्तुर वा रकम असुल गर्न प्रचलनमा ल्याएको टिकटलाई हुलाक टिकट भनिन्छ। कुनै पनि पत्र वा ठेगानाको छेउमा टिकट टाँसेका हुन्छ। हुलाक प्रणालीले उक्त वस्तुलाई प्रशोधन गर्छ, जहाँ हुलाक प्रणालीको पुनः प्रयोग हुन नदिन हुलाक टिकटमा र यसको देब्रे र दायाँ दुवैतिर हुलाकको मिति र सुरुवात सङ्केत गर्ने आधुनिक प्रयोगमा पोस्टमार्क वा रद्द गरिएको चिह्न प्रयोग गरिन्छ। त्यसपछि त्यो वस्तु त्यसको ठेगानामा पुर्‍याइन्छ। नेपालमा यसको प्रचलन वि.सं १९३८ देखि हुँदै आएको छ।
फस्रो चित्रकुट
फस्रो चित्रकुट नेपालमा पाइने एक प्रकारको चराको नाम हो ।
गाइने-गीत
गाइने-गीत लक्ष्मीप्रसाद देवकोटाद्वारा लेखिएको र साझा प्रकाशनले बजारमा ल्याएको एक नेपाली भाषाको काव्य हो।
प्लास्टिक ब्याग
प्लास्टिक ब्याग वा पोलिथिन ब्याग प्लास्टिकबाट बनेको पातलो तथा लचकदार किसिमको झोला हो । यसको प्रयोग सामान्यतया खाद्यपदार्थ, धुलो पदार्थ, बरफ, विभिन्न किताबहरू तथा फोहर जस्ता वस्तुहरू राख्न तथा सुरक्षित ओसार-पसार गर्नको लागि प्रयोग गरिन्छ ।
साई कृष्ण मेडीकल कलेज,राजविराज
साई कृष्ण मेडिकल कलेज राजविराजमा छ। यस आस्पताल मा ३०० वटा बेडहरू छन् र यस कलेजले सगरमाथा अञ्चल अस्पतालका बिरामीहरूलाई पनि हेर्ने गर्छ । यस कलेजमा बिद्यार्थीहरूलाई पनि पढाउने गर्छन् र राजविराजमा यो अस्पताल नामी अस्पताल छ। यो अस्पताल राजविराज को तेत्री गाछी र भालुवाही पूल को बिच मा पर्छ ।
फरीदाबाद
फरीदाबाद भारतको उतरी प्रान्त हरियाणा प्रदेशको प्रमुख शहर हो । यो फरीदाबाद जिल्लामा पर्दछ । यसलाई सन् १६०७ मा शेख फरीद, जहांगीरको खजांचीले बनाएका थिए । उनको उदेश्य यहाबाट जाने राजमार्गको रक्षा गर्ने थियो । यो दिल्लीदेखि २५ किलोमीटर दक्षिणमा स्थित छ ।
यो दिल्लीदेखि मात्र १० किमी. को दूरी मा स्थित छ । सरकारले यसलाइ राष्ट्रीय राजधानी क्षेत्र घोषित गरिसकेको छ । राष्ट्रीय राजमार्ग २बाट पर्यटक सजिलै फरीदाबाद सम्म पुग्न सक्छन् । सडक मार्ग बाहेक रेल मार्गबाट पनि सजिलै फरीदाबाद सम्म पुगिन सकिन्छ । दिल्ली-मथुरा रेल लाइनमा फरीदाबादमा रेलवे स्टेशन पनि बनाइएको छ । यहा आउने पर्यटक कुनै पनि नीरसता वा बोरियत महसूस गर्दैनन् । उनिहरू यहा शानदार छुट्टि मनाउन सक्छन् र अनेक पर्यटक स्थलहरूको यात्रा पनि गर्न सक्छन् ।
बडखल ताल
फरीदाबादको बडखल ताल धेरै नै सुन्दर छ । यो मानव निर्मित ताल हो । यसको साथ अरावली पर्वत शृङ्खला छ । तालमा पर्यटक वाटर स्पोर्टसको आनन्द लिन सकिन्छ । यहादेखि केहि दूरीमा बडखल गाउ छ । यस गाउको नाम पर्शियन भाषाबाट लिइएको हो । बडखलको हिन्दीमा बिना केहि रूकावट अर्थ हुन्छ । तालमा पानीको आपूर्ति वर्षा को पानी र एक सानो जलधाराबाट हुन्छ । पर्यटकहरूको बस्नको लागि तालको छेउमा रेस्ट हाऊस पनि बनिएको छ । यी रेस्ट हाऊसहरूमा बिना कुनै परेशानको आराममा रहन सकिन्छ ।
बाबा फरीद गुम्बद
स्थानीय मानिसहरूको अनुसार बाबा फरीदको नाममा नै फरीदाबादको नाम रखिएको हो । यहा बाबा फरीदको मजार पनि बानाइएको छ । यसको प्रति स्थानीय मानिसहरूमा ठुलो श्रद्धा छ । मजारमा पूजा गर्नको लागि प्रतिदिन अनेक श्रद्धालु आउछन् ।
सूरज कुण्ड पर्यटक परिसर र हस्तशिल्प मेला
दक्षिणी दिल्लीदेखि ८ किमी. को दूरीमा स्थित यो परिसर धेरै नै सुन्दर छ । स्थानीय निवासिहरू र दिल्ली वालाहरूको लागि यो ठाउँ बेहतरीन पर्यटन स्थल हो । फरवरीमा यहा एक मेलाको आयोजन पनि गरिन्छ । मेलामा पर्यटक भारतीय शिल्प कलाको शानदार कलाकृतिहरु हेर्न र किन्न सक्छन् । यसको साथ बडखल ताल र मोर ताल छ । मेला घूमेपछि पर्यटक यी तालहरूको शानदार दृश्य पनि देख्न सक्छन् ।
बल्लबगढ़
बल्लबगढ फरीदाबादको सबैभन्दा ठुलो शहर हो । यहा सन् १८५७ मा शहीद राजा नाहर सिंहको महल थियो । बल्लबगढको प्रमुख कालोनिहरु यस प्रकार छन् :
बल्लबगढको प्रमुख स्थान ञस प्रकार छन् :
दिलमा रुसेफ
दिलमा भान रुसेफ (Дилма Вана Русеф; जन्म: सन् १९४७ डिसेम्बर १४) एक ब्राजिलियाली अर्थशास्त्री र राजनीतिज्ञ हुन्। उनी ब्राजिलको ३६औँ राष्ट्रपतिको रूपमा सन् २०११ देखि सन् २०१६ अगस्ट ३१ सम्म महावियोग प्रस्ताव सफल नभएसम्म उक्त पदमा कायम रहेकी थिइन्। उनी ब्राजिलको इतिहासमा पहिलो महिला राष्ट्रपति भएकी थिइन्। राष्ट्रपति हुनु अगावै उनले पूर्व राष्ट्रपति लुइ इनासियो लुला दा सिल्भाको कार्यकालमा मुख्य सचिवको रूपमा काम गरेकी थिइन्।
डोमकल उपविभाग
डोमकल उपविभाग भारतीय राज्य पश्चिम बङ्गालको मुर्शिदाबाद जिल्ला अन्तर्गतको उपविभाग हो।
पेपर ब्याग
पेपर ब्याग कागजबाट बनाइएको झोला हो । यसको प्रयोग सामानहरू पोको पार्न तथा बोक्नको लागि गरिन्छ ।
ज्याक ब्ल्याक
थोमस ज्याकब "ज्याक" ब्ल्याक (Jack Black) (जन्म अगस्ट २८, १९६९) एक अमेरिकी अभिनेता, हास्य अभिनेता, लेखक, निर्माता र गायक हुन् । उनले आफ्नो चलचित्र करियर विशेषत हास्य चलचित्रमा बनाएका छन् । उनी दुई पटक सम्म गोल्डेन ग्लोब अवार्डको लागि मनोनयन भएका थिए ।  उनी विशेष गरी सालो हाल (२००१), स्कुल अफ रक (२००३), किंग कंग (२००५), द होलिडे (२००६), कुंग फूं पान्डा (२००८-२०१६), ट्रोपिक थन्डर (२००८) तथा बर्नी (२०११) उनको अभिनयको लागि प्रख्यात छन् ।
सितापुर भङ्गाह
सितापुर भङ्गाह नेपालको मध्यमाञ्चल विकास क्षेत्र, जनकपुर अञ्चलको महोत्तरी जिल्लामा अवस्थित गाउँ विकास समिति हो।