cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
प्रदेश सभा (नेपाल)
प्रत्येक निर्वाचन क्षेत्रका लागि उम्मेदवारलाई राजनीतिक दलहरूले छान्छन् वा स्वतन्त्रको रूपमा छानिन्छन्। प्रत्येक निर्वाचन क्षेत्रले पहिलो पटक निर्वाचन सरल बहुमत प्रणाली अन्तर्गत एक सदस्य निर्वाचित गर्दछ। नेपालले समानुपातिकतर्फको मतप्रणाली प्रयोग गर्ने भएकाले दलीय सूचीको समानुपातिक प्रतिनिधित्वमार्फत सदस्य निर्वाचित गर्न मतदाताले अर्को मतपत्र हालेका हुन्छन्। हालको संविधानमा पहिलो पटक पदीय प्रणालीबाट ६० प्रतिशत र दलीय सूचीको समानुपातिक प्रतिनिधित्व प्रणालीमार्फत चालिस प्रतिशत सदस्य निर्वाचित हुनुपर्ने उल्लेख छ। प्रत्येक पार्टीबाट निर्वाचित कुल सदस्यको एक तिहाइ सदस्य महिलाले हुनुपर्छ र यदि एक तिहाई प्रतिशत निर्वाचित भएन भने, सुनिश्चित गर्न नसक्ने दलले दल-सूची समानुपातिक प्रतिनिधित्व मार्फत कुल सङ्ख्याको एक तिहाईलाई महिलाको रूपमा निर्वाचित गर्नु पर्ने व्यवस्था रहेको छ।
निर्वाचन पछि समग्र बहुमत भएको पार्टी (अन्य सबै दलको संयुक्तभन्दा बढी सिट) सरकारमा जान्छ। यदि कुनै पनि दलले बहुमत प्राप्त गर्न असमर्थ रहेको खण्डमा दलहरूले गठबन्धन गर्ने प्रयास गर्न सक्छन्।
नेपालका ७ वटै प्रदेशमा गरि ५५० वटा सिट रहेको छ जसमा ३३० (६०%) प्रादेशिक सीटको निर्वाचन सरल बहुमत प्रणाली मार्फत र २२० (४०%) समानुपातिक प्रतिनिधित्वमार्फत सिट सङ्ख्याको निर्वाचन हुन्छ।
सिट वितरण
कोशी प्रदेश सभा
निर्वाचन क्षेत्र निर्धारण आयोगको प्रतिवेदनका अनुसार प्रदेश नं. १ का १४ जिल्लामा प्रत्यक्ष निर्वाचन प्रणाली अन्तर्गत ५६ सिट समेटिएको छ।
मधेश प्रदेश सभा
मधेश प्रदेश का प्रत्येक जिल्लामा ८ वटा प्रदेश सभाका सिट रहेका छन् । मधेश प्रदेश का ८ जिल्लामा कुल ६४ वटा प्रत्यक्ष निर्वाचन प्रणाली अन्तर्गत प्रदेश सिटहरू रहेका छन्।
बागमती प्रदेश सभा
बागमती प्रदेशमा प्रत्यक्ष निर्वाचन प्रणाली अन्तर्गत कुल ६६ प्रदेश सिट रहेको छ।
लुम्बिनी प्रदेश सभा
लुम्बिनी प्रदेशमा प्रत्यक्ष निर्वाचन प्रणाली अन्तर्गत कुल ५२ प्रदेश सिट रहेको छ।
कर्णाली प्रदेश सभा
कर्णाली प्रदेशमा प्रत्यक्ष निर्वाचन प्रणाली अन्तर्गत कुल २४ प्रदेश सिट रहेको छ।
सुदूरपश्चिम प्रदेश सभा
सुदूरपश्चिम प्रदेशमा प्रत्यक्ष निर्वाचन प्रणाली अन्तर्गत कुल ३२ प्रदेश सिट रहेको छ।
बाजीराव प्रथम
बाजीराव प्रथम (१८ अगस्ट १७०० – २८ अप्रिल १७४०), (बाजीराव बल्लाल पनि भनिन्छ,  मराठा साम्राज्यका ७ औं पेशवा (प्रधानमन्त्री) थिए। उनको मुस्लिम पत्नी मस्तानीसँगको प्रेम सम्बन्ध भारतीय उपन्यास र सिनेमामा चर्चा गरिन्छ।
बाजीरावलाई मराठा साम्राज्यको इतिहासमा शिवाजी, सम्भाजी, सन्ताजी घोरपडे पछि प्रसिद्ध व्यक्तित्वको रूपमा हेरिन्छ।  दक्षिण भारतमा मराठा सर्वोच्चता कायम गर्नु र उत्तरमा राजनीतिक वर्चस्व स्थापित गर्नु उनको उपलब्धिको रुपमा हेरिन्छ। पेस्वाको रुपमा आफ्नो २० वर्षे कार्यकालमा उनले निजाम-उल-मुल्कलाई पाल्खेन्डको लडाईमा पराजित गरे, र मालवा, बुल्देलखण्ड, गुजरातमा मराठा साम्राज्यको विस्तार गरे र पश्चिमी तटलाई पोर्चुगलको शासनबाट मुक्त गरे। उनले आफ्नो जीवनमा ४१ लडाइँ लडे र कुनै पनि लडाइँमा उनले पराजय भोग्नु परेन। १७४० अप्रिलमा उनको मृत्यु भयो।
पेशवाको रूपमा नियुक्ति
सन् १७२० मा पेश्वा बाजी विश्वनाथको मृत्युपछि, साहुले विश्वनाथका पुत्र बाजीरावलाई पेश्वा नियुक्त गरे। १७ अप्रिल १७२० मा छत्रपति शाहुले बाजीरावलाई पेशवा नियुक्त गरेका थिए।
सैन्य विजयहरू
बाजीरावको कार्यकालमा मराठा साम्राज्यको भुभाग १० गुणाले बढ्यो। १७२० देखि १९४० को अवधिमा आधुनिक भारतको ३% हिस्सा ओगट्ने मराठा साम्राज्य ३०% भुभागमा फैलियो।
बुन्देलखण्ड
बुन्देलखण्डमा, छत्रसालले मुगल साम्राज्य विरुद्ध विद्रोह गरे र स्वतन्त्र राज्यको स्थापना गरे। डिसेम्बर १७२८ मा, मुहम्मद खान बानगाँस नेतृत्वको मुगल सेनाले बुन्देलखण्डमाथि आक्रमण गर्यो र उनको किल्ला र परिवार घराबन्दीमा परे। छत्रसालले बाजीरावसँग निरन्तर सहयोगको याचिका गरे पनि बाजीराव त्यससमय माल्वामा व्यस्त थिए। उनले उनको अवस्था गजेन्द्र मोक्षसँग तुलना गरेका थिए। बाजीरावलाई पठाएको पत्रमा, छत्रसालले लेखेका थिए: "मेरो अवस्था गोहीले खुट्टा समातेको गजेन्द्र मोक्ष हातीको जस्तै छ। मेरो वीर जाती लोप हुने संघारमा छ। हे बाजीराव आएर मेरो उद्धार गर्नुहोस्।" १७२९ मार्चमा, पेसवाले छत्रसालको अनुरोधको प्रतिक्रिया दिए र २५,००० घोडसवार, उनका लेफ्टिनेन्ट पिलाजी जाधव, तुकोजी पावर, नरो शङ्करजी र दावलजी सोम्वान्सीको साथ बिन्देलखन्ड तर्फ कुच गरे। छत्रसाल बन्दी हुनबाट जोगिए र मराठा सेनासँग जोडिए। त्यसपछि सेनाको आकार ७०,००० भयो। जयतपुर पुगेपछि बाजीरावको सेनाले बन्गासको सेनालाई घेराबन्दीमा पार्यो र उनको आपूर्ति र सञ्चार रेखा विच्छेद गर्यो। बन्गासले प्रत्याक्रामण गरे तर बाजीरावको रक्षात्मक घेरालाई तोड्न सकेनन्। मुहमाद खान बन्गासका छोरा कासिम खानले नयाँ सेना ल्याए तर उनको सेनामाथी बाजीराव सेनाले हमला गर्यो र उनी पराजित भए। बन्गासले "अब कहिल्यै बुन्देलखण्ड माथी आक्रमण नगर्ने" सम्झौता गरेर पछि हट्न बाध्य भए। बुन्देलखण्डको शासकको रुपमा छत्रसाल पुनर्स्थापित भए। उनले बाजीरावलाई ठूलो जागिर दिए र आफ्नो छोरी मस्तानीको विवाह गराइदिए। १७३१ मा छत्रसालको मृत्यु हुनु अगाडि, उनले एक-तिहाई जमिन मराठालाई दिएका थिए।
मृत्यु
निरन्तरको युद्ध र अविरल सैन्य अभियानबाट बाजीरावको शरीर थकित र जीर्ण भएको थियो। उनलाई रावेरखेडी शिविरमा छँदा कडा ज्वरो आयो र १७४० अप्रिल २८ मा उनको मृत्यु भयो। त्यसै दिन नर्मदा नदीको तटन्मा उनको दाहसंस्कार गरियो। बालाजी बाजीरावले रणोजी सिन्धियालाई उनको स्मारकको रुपमा छत्री निर्माण गर्ने आदेश दिए। स्मारकको वरपर धर्मशाला छ। यस परिसरमा निलकण्ठेश्वर महादेव शिव र रामेश्वर राम प्रति समर्पित दुई मन्दिर छ।
चिङ वंश
चिङ वंश (आधिकारिक: महान् चिङ, The Quing Empire or Manchu dynasty) सन् १६३६बाट चिनमा स्थापित अन्तिम जहानियाँ शासक वंश थियो । यस वंशले १६४४ देखि सन् १९१२ सम्म (करिब ३ शताब्दी) राज गरेको थियो जसपछि मिङ वंश र हालको चिनमा स्थापित भएको थियो ।
मौलभीबाजार जिल्ला
मौलभीबाजार बङ्गलादेशको दक्षिण-पूर्वी क्षेत्रमा अवस्थित सिलेट विभागको एक जिल्ला हो। यो जिल्लाको नाम मौलभीबाजार नामक एक स्थानबाट राखिएको थियो।
चिङ वंश
समाज/संस्कृति
चिङ वंशको सुरुवात र मध्य समयको सामाजिक इतिहासको मुख्य कुरा जनसङ्ख्या वृद्धि थियो । बढ्दो संख्या विभिन्न ठाउँमा भूगोलमा छरिएका प्रमाणहरू छन्, उक्त समयको चिङ सरकारले नै यस प्रकृयालाई सहयोग गर्ने गर्थ्यो । आर्थिक विकास, व्यापारमा चिङहरू दक्षिण पुर्व सम्म पुग्थे ।
मौलभीबाजार जिल्ला
शब्दको उत्पत्ति
मौलभीबाजार जिल्लाको नाम यस जिल्लाको सदरमुकाम मौलभीबाजारका कारण भएको थियो। यो जिल्लाको नाम दुई शब्द "मौलभी" र "बाजार" शब्द मिलेर बनेको छ जसको अर्थ मौलभीको बजार हुन आउँछ। मौलभीबाजारको नाम मौलभी सयद क्वाड्रातुलाको नामबाट राखिएको थियो जो यस स्थानका स्थानीय निर्णायक कर्ता र सयद हुर्मोतोलाका छोरा थिए। उनको जन्म १७५० मा गोविन्दश्री गाउँमा भएको थियो। १७७१ मा यस क्षेत्रमा मौलभी क्वाड्रातुलाले एक सानो बजार स्थापना गरेको भन्ने जनविश्वास रहेको छ जसलाई स्थानीय मानिसहरू मौलभीबाजार भन्ने गर्थे। यो बजार नदि किनारमा र हालको पश्चिम बजारमा स्थापना गरिएको थियो तर पछि यस बजारलाई ठूलो क्षेत्रमा फैलाइएको थियो।
चिङ वंश
अर्थ
१७ शताब्दीको अन्त सँगैँ चिनियाँ अर्थतन्त्र युद्धबाट सुरक्षित बनेर उदाइसकेको थियो, जुन युद्धमा मिङ वंश फालियो । आउँदा शताब्दीहरूमा बढ्दो जनसङ्ख्या र बाह्य मुलुकहरूसँगको बजारवृद्धि पनि हुँदै गयो । चिनले चिया, रेशम र अन्य उत्पादनहरू पश्चिमा मुलुकहरूमा पुर्याउँदै गयो । यस बापत् चिनले चाँदी भित्रायो जसले बजारको स्थायी कायम गरिरह्यो ।
१८ शताब्दीको अन्तिम सम्म आइपुग्दा जनसङ्ख्या ३०० मिलियन पुगिसकेका थिए । लामो समयसम्म शान्त वातावरण र चीनमा भित्रिएकि नयाँ खाद्य सामग्रीले पनि यसलाई सहयोग मिल्यो । व्यापार चिनियाँ शहरहरूमा बढ्यो ।
कला
यस समयमा कलाको विकास हुँदै आयो । प्रकाशखाना, बाग्लदों शहरी क्षेत्र र कन्फुसियस्का सुत्रहरूको प्रभावले कला क्षेत्रमा परिवर्तन छायो । चिङ समयका सम्राटहरु काव्य र चित्रकलामा पोख्त हुन्थे, उनीहरूको कलाको विषय कन्फुसियस सम्बन्धित नै हुन्थे ।
चिङ समयमा साहित्य नयाँ उचाइमा पुग्यो । कविता दुवै महिला र पुरुषहरूले नै लेख्थे । यस समयका कविताहरु चिनियाँ ओपेरासँग नजिक छन् ।
मौलभीबाजार जिल्ला
इतिहास
इटा राज्यको अन्तिम राजा, राजा सुबिद नारायणले १६१० मा युद्ध हारेपश्चात् यो राज्य ख्वाजा उस्मनको कब्जामा आएको थियो तर उक्त राज्यलाई पुन मुगल राजा इस्माइल खानले सन् १६१२ मा कब्जामा लिएका थिए। मुगल शासक र बारो-भुयान्स बीचको एक महत्त्वपूर्ण युद्ध पठान उसर, कमलगञ्जमा भएको थियो जसका कारण अफगानी शासक खवाज उस्मनको मृत्यु भएको थियो।
सन् १७५७ मा बिट्रिस साम्राज्यले मौलभीबाजार का चिया बगानहरू र अन्य महत्त्वपूर्ण स्थानमा कब्जा जमाएका थिए। ब्रिटिसको स्थायी निबन्ध विरुद्ध विद्रोहले सन् १८५७ मा लतुमा भएको थियो। सन् १८८२ मा यस क्षेत्रलाई महाकुमाको एक उप-विभागको रूपमा घोषित गरिएको थियो।
सन् १९१२ मा यस क्षेत्रमा ब्रिटिस्ट विरुद्ध स्थानीय मानिसहरू सदर उपजिल्लाबाट आन्दोलनमा उत्रिएका थिए जसलाई स्वामी दयानन्दले आयोजना गरेका थिए भने उनी डोलगोविन्द आस्रममा शरण लिएका थिए। सन् १९२१ मा ब्रिटिस्ट विरुद्ध आन्दोलन पुरै मौलभीबाजारमा पनि फैलिएको थियो भने उक्त आन्दोलनमा छिट्तराजन दास, हुसैन अहमद मदानी र सरोजिनी नायडु पनि समावेश थिए। सन् १९६० मा दक्षिण सिलेट उप-विभागलाई महाकुमाका प्रशासकले नाम परिवर्तन गरी मौलभीबाजार राखेका थिए।
बङ्गलादेश मुक्ति युद्धकालमा मौलभीबाजार जिल्ला पहिले ४ विभागमा समावेश थियो। पाकिस्तानी सेना विरुद्ध सशस्त्र प्रतिरोधले २७ मार्च १९७१ मा मौलभीबाजारको सिराई गाँउबाट शरू भएको थियो। उक्त काण्डमा पाकिस्तानी सेनाले दुई स्थानीय मानिसलाई गोली हानि हत्या गरेका थिए। पाकिस्तानी सेना र बङ्गलादेशक‍ मुक्तिका लागि लडिरहेका सैनिक बीच मौलभीबाजार सदर उपजिल्लामा युद्ध भएको थियो। २७ मार्च देखि पाकिस्तानी सेना र विद्रोही बीच बर्लिखा उपजिल्लामा पनि युद्ध शुरू भएको थियो। बङ्गलादेश मुक्त युद्धमा स्वतन्त्र स्वतन्त्रताका लागि लडिरहेका सैनिकहरूले सोही उपजिल्लामा केही पाकिस्तानी सेनाको पनि हत्या गरेका थिए। २९ मार्चमा बङ्गलादेशी सुमा सुरक्षामा खटिएका केही लडाकु र स्थानीय मानिसहरूको एक टोलीले पाकिस्तानी सेना माथि कमलगञ्ज भन्ने ठाउँमा आक्रमण गरेका थिए जहाँ थुप्रै पाकिस्तानी सेनाको मृत्यु भएको थियो। पाकिस्तानी सेनाले ३० अप्रिलका दिन श्रीमङ्गलमा भन्ने स्थानमा आक्रमण गरी थुप्रै सर्वसाधारणको हत्या गरेका थिए र त्यसको साथसाथै सेनाले त्यस उपजिल्लाका विभिन्न घरहरूमा आगजनी समेत गरेका थिए। ७ मे का दिन पाकिस्तानी सेनाले राजनगर उपजिल्लाको पञ्ञगनउँ भन्ने गाउँमा ५९ मानिसको हत्या गरेका थिए। मान्सिबाजामा पाकिस्तानी सेनाले १५ सर्वसाधारणको धरबारी र शाजीबारी भन्ने गाउँमा हत्या गरेका थिए। १४ मे का दिन पाकिस्तानी सेनाले उत्तर बाघ, चतुरा, महालाल, पञ्चेस्वर र राजनगर जस्ता स्थानहरूमा विभिन्न मानिसहरूको हत्या गरेका थिए भने थुप्रै घरमा आगजनी पनि गरेका थिए। त्य घटनाको केही दिन पश्चात् पाकिस्तानी सेनासँगको गोली हानाहानमा ११ स्वतन्त्रताका लागि लडिरहेका मानिसहरूको हत्या भएको थियो। २ र ३ डिसेम्बरका दिन पाकिस्तानी सेना र स्थानीय मानिसहरू बीच कलौरा उपजिल्लामा युद्ध भएको थियो। ४ डिसेम्बरका दिन स्वतन्त्रताका लागि लडिरहेका ३० लडाकुहरूले राजनगर उपजिल्लामा अवस्थित पाकिस्तानी सैनिक क्याम्पमा कब्जा जमाएका थिए। कमलगञ्ज उपजिल्लाको सिमाना क्षेत्रमा सहिद बिरश्रेष्ठ मोहम्मद महिदुर रहमनको हत्या भएको थियो। बङ्गलादेश मुक्ति युद्धका बेला पाकिस्तानी सेनाले कलउडा अस्पताल र नवीन चन्द्र उच्च विद्यालयमा सैनिक क्याम्पको स्थापना गरेका थिए र सोही बेला पाकिस्तानी सेनाले १०० स्थानीय मानिसहरूको हत्या गरेका थिए। स्वतन्त्रताका लडाकुहरूले पाकिस्तानी सेनामा अनियमित आक्रमण गरे भने लडाकुहरूले जुरी सहर क्षेत्रमा विभिन्न चिया बगानहरूमा पनि नियन्त्रण गरिका थिए। त्यपछि ४ डिसेम्बरका दिन जुरी उपजिल्ला मुक्त भएको थियो भने ६ डिसेम्बरका दिन राजनगर उपजिल्ला स्वतन्त्र भएको थियो।
जनशाङ्खिकि
सन् २०११ को राष्ट्रिय जनगणना अनुसार यस जिल्ला कुल जनसङ्ख्या १७८०७९७ रहेको छ जसमध्ये पुरुषको जनसङ्ख्या ९०४९१८ छ भने महिलाको जनसङ्ख्या ८७५८७९ रहेको छ। धर्मका आधारमा यस जिल्लामा इस्लाम धर्मवलम्बीको जनसङ्ख्या १२८१७७३ छ भने हिन्दु धर्मवलम्बीको जनसङ्ख्या ४८२९५२ छ। त्यस्तै गरी बुद्ध धर्मवलम्बीको जनसङ्ख्या १४१८९, इसाई धर्मको २९ र अन्य धर्मका मानिसहरूको जनसङ्ख्या ३० रहेको छ। यस जिल्लामा खासिया, मणिपुरी आदि जनजातिहरू बसोबास गर्छन्। यस जिल्लामा २९६७ मस्जिद, ६१३ मन्दिर, ५६ गिर्जाघर र २२ गुम्बाहरू रहेका छन्।
अवस्थित
मौलभीबाजार जिल्ला बङ्गलादेशको दक्षिण पूर्वमा पर्छ भने यो जिल्ला २४°०८' देखि २४°२९' उत्तर अक्षांश र ९१°३६' देखि ९२°१७' पुर्वी देशान्तरणमा अवस्थित छ। मौलभीबाजार जिल्लाले बङ्गलादेशको कुल क्षेत्रफल मध्ये २६०१.८४ वर्ग किलोमिटर ओगटेको छ। यस जिल्लालाई सिलेट जिल्लाले उत्तर, भारतको त्रिपुरा र आसमा राज्यले पुर्व र हबिगञ्ज जिल्लाले पश्चिमबाट घेरेको छ। यस जिल्लाको कुल जनसङ्ख्या १० लाख ३८ हजार रहेको छ।
यस जिल्लाको प्रमुख नदि; मनु, धोलोई र जुरी हो जुन भारतबाट बग्छन्। वर्षेनी वर्षा ऋतुमा भारतमा अत्याधिक रूपमा पानी पर्ने भएकाले यी नदीहरू मार्फत मौलभीबाजारका विभिन्न तल्ला भूभागहरूमा बाढी जाने गरेको छ। केही वर्ष अघि देखि मौलभीबाजारका विभिन्न स्थानहरूमा बढी आउनु भन्दा अघि पूर्व सुचना पुर्‍याउन यन्त्रहरू जडान गरिएका छन्।
उपजिल्लाहरू
मौलभीबाजार जिल्लामा ७ उपजिल्लाहरू रहेका छन् जो यस प्रकार छन्; मौलभीबाजार सदर, बडलेखा, जुरी, कमलगञ्ज, कलउडा, राजनगर र श्रीमङ्गल।
यस जिल्लामा ७६ सङ्घहरू, २०६१ गाँउहरू र ५ सभा अर्थात् कमलगञ्ज, कलाउडा, श्रीमङ्गल, बाडलेखा र मौलभीबाजार छन्। यस जिल्लाको लगभग ५०,००० जनसङ्ख्या मणिपुरी, खुसास र त्रिपुरा जनजातिका हुन्। तिनीहरू यस जिल्लाको कमलगञ्ज, श्रीमङ्गल र कलउडा अपेसिलाका क्षेत्रहरूमा बस्ने गर्छन्। यस जिल्लामा ९२ वटा चिया बागानहरू छन् जसले यसलाई बङ्गलादेशको सबैभन्दा सुन्दर स्थान बनाएको छ।
अर्थतन्त्र
मौलभीबाजार जिल्लाले मुख्यतयाः बाँस, चिया, भुइँकटर, उखु, रुख कटर, सुन्तला, रबर, आँप, कागती आदिको निर्यात गर्छ। बङ्गलादेशको १५३ चिया बगान मध्ये ९१ वटा बगानहरू मौलभीबाजार जिल्लामा अवस्थित छन्। यस क्षेत्रमा विश्वकै सबैभन्दा ठूलो तीन चिया बगानहरू रहेका छन् (क्षेत्रफल र उत्पादनको हिसाबमा)। मौलभीबाजारको श्रीमङ्गल भन्ने स्थानमा पाइने भुइँकटरहरू त्यसको स्वादको लागि प्रख्यात छ। श्रीमङ्गलमा अत्याधिक रूपमा चियाको उत्पादन र खेती हुने भएकाले यसलाई बङ्गलादेशको चिया राजधानी पनि भन्ने गरिएको छ।
यस जिल्लाको मुख्य आय श्रोतको बाटो भनेको कृषि र खेती जसमा जिल्लाकै ४०.३७% मानिसहरू संलग्न छन्। यस जिल्लाका मानिसहरू अन्य जस्तै १३.१३% मजदुरी, व्यापार र उद्योगमा १.६३%, वाणिज्यमा ११.२९%, सञ्चार र यातायातमा २.२०%, रेमिटेन्समा ४.७१%, निर्माण क्षेत्रमा २.२२%, धार्मिक सेवा ०.४० र अन्य १८.२१% रहेका छन्।
यातायात
यस जिल्लामा मुख्यतया प्रयोग हुने मुख्य ट्राफिक प्रणाली साइकल रिक्साहरू, ओटो रिक्सा, गाडी, सानो-गाडी र कारहरू हुन्। प्रत्येक दिन यहाँ लगभग १०,००० रिक्साहरू चलिरहेका हुन्छन्। बस सेवा को मूल्य सन् २००८ पछि ३०% ले वृद्धि भएको छ। कलाउडा रेलवे स्टेसन, श्रीमङ्गल रेलवे स्टेसन स्टेट रेलवे स्टेसन यस जिल्लाका प्रमुख रेल स्टेसनहरू हन् जुन राष्ट्रिय बाहिरी मार्गहरूमा चल्ने गर्छ र रेलवे स्टेसन बङ्गलादेश द्वारा सञ्चालित छ।
शिक्षा
यस जिल्लाको कुल साक्षरता दर ४२.६६% रहेको छ जसमध्ये पुरुषको साक्षरता दर ४५.६% छ भने महिलाको साक्षरता दर ३८.५% रहेको छ। यस जिल्लामा २४ क्याम्पस, १५८ माध्यमिक विद्यालय,११०३ प्राथमिक विद्यालय र १०८ मदरसाहरू रहेका छन्। यस जिल्लाका केही उत्कृष्ट विद्यालयहरू यस प्रकार छन्; मौलभीबाजार सरकारी कलेज (सन् १९५६), मौलभीबाजार सरकारी महिला कलेज (सन् १९८५), अब्देल गफर चौधरी महिला कलेज (सन् २०००), श्रीमङ्गल सरकारी कलेज, राजनगर डिग्री कलेज (सन् १९७३), मौलभीबाजार सरकारी उच्च माध्यमिक विद्यालय (सन् १९८१) आदि।
जयसिंह मल्ल
जयसिंह मल्ल नेपालको पाँचौं मल्ल राजा थिए। उनले जयभीमदेवको उत्तराधिकारी बने र १२७१ देखि १२७४ मा पदच्युत नभएसम्म शासन गरे। उनि भडगाउँमा स्थानीय मालिक थिए र अभय मल्ल र जयदेव मल्लको शासनकालमा राजनीतिक शक्तिहरू जम्मा गर्न थालेका थिए। उनको शासनको बारेमा धेरै स्पष्ट छैन र उनी या त १२७४ मा अपदस्थ वा त्याग गरिएको थियो जस पछि उनी अनन्त मल्ल द्वारा उत्तराधिकारी भए।
कोसोभो
कोसोभो आंशिक रूपमा मान्यता प्राप्त राज्य हो र दक्षिणपूर्वी युरोपमा फेब्रुअरी २००८ मा सर्बियाबाट स्वतन्त्रता घोषणा गरिएको राष्ट्र हो । १०,९८ वर्ग किलोमिटर (४,२११ वर्ग मिटर) क्षेत्रको ओगट्दै कोसोभो बाल्कन प्रायद्वीपमा, अल्बानियाबाट दक्षिणपश्चिम, म्यासेडोनियाबाट दक्षिण पूर्व, मोन्टेनेग्रोबाट पश्चिम को सीमा अनि उत्तर र पूर्व सम्म सर्बिया को अनियमित क्षेत्र को सीमा मा पर्दछ । बाल्कन प्रायद्वीपमा यसको सामरिक स्थितिका कारण, यो मध्य र दक्षिणी युरोप, एड्रिटिक सागर र कालो सागरको बीचको सम्बन्धमा एक महत्त्वपूर्ण लिङ्कको रूपमा कार्य गर्दछ । यसको राजधानी र सबैभन्दा ठूलो शहर प्रिस्टिना हो । सर्बियाले कोसोभोको निर्वाचित सरकारद्वारा क्षेत्रीय प्रशासन को मान्यता दिएको छ ।
धुवाँ (चलचित्र)
यो पनि हेर्नुहोस्
नेपाली चलचित्र उद्योग
मूत्रमार्गको सङ्क्रमण
मूत्रमार्गको सङ्क्रमणलाई अङ्ग्रेजीमा युरिनरी ट्रयाक इन्फेक्सन (युटिआई) भनेर चिनिन्छ। कतैकतै एक्युट सिस्टिटिस वा ब्लाडर इन्फेक्सन भनेर चिनिने यो रोगले मूत्रमार्गका विभिन्न भागहरूमा असर पुर्‍याउँछ। यदि सङ्क्रमणले मूत्रमार्गको तल्लो भागमा मात्र असर गर्यो भने यसलाई सामान्य सिस्टिटिस ( मूत्रथैलीको सङ्क्रमण) भनिन्छ भने माथिल्लो भागमा हुने सङ्क्रमणलाई पाइलनिफ्राइटिस (मृगौलाको सङ्क्रमण) भनिन्छ। मूत्रमार्गको तल्लो भागको सङ्क्रमण भयो भने पिसाब गर्दा दुख्ने तथा लगातार पिसाब लागिरहने वा पिसाब च्यापे जस्तो लाग्ने ( वा दुबै) जस्ता लक्षणहरू देखिन्छ। त्यस्तै माथिल्लो भागको सङ्क्रमणमा तल्लो भागको सङ्क्रमणमा देखा पर्ने लक्षणहरूका साथै ज्वरो आउने तथा कम्मर दुख्ने जस्ता थप लक्षणहरू देखा पर्छन्। केही अवस्थाहरूमा पिसाब नगरेको बेलामा पनि मूत्रनलीमा पोलेको महशुस पनि हुन सक्छ। बुढेसकालमा वा बच्चा बेलामा हुने युटिआईका लक्षणहरू सामान्यभन्दा केही फरक पनि हुन सक्छन्। यो सङ्क्रमणको मुख्य कारक एस्केरिकिया कोलाई नामक ब्याक्टेरियम हो। यद्यपी नगन्य मात्रामा अन्य ब्याक्टेरिया, भाइरस वा फन्जाईहरूका कारण पनि यो सङ्क्रमण भएको पाइन्छ।
सामान्य खालका अवस्थाहरूमा छोटो अवधिको एन्टिबायोटिक औषधिको प्रयोग गरेर पनि मूत्रमार्गको सङ्क्रमणको उपचार गर्न सकिन्छ। यद्यपी यस अवस्थाको उपचारमा प्रयोग हुने एन्टिबायोटिकहरूको प्रतिरोध बढ्दै गइरहेको छ। त्यस्तै जटिल अवस्थाहरूमा लामो अवधिको एन्टिबायोटिक उपचार वा एन्टिबायोटिकको सुई (इन्ट्राभेनस) लगाउनु आवस्यक हुन्छ। महिलाहरूमा ब्याक्टेरियाबाट हुने सङ्क्रमणहरू मध्ये मूत्रमार्गको सङ्क्रमण सबैभन्दा बढी देखापर्छ। प्रत्येक वर्ष यस्ता सङ्क्रमणहरूको लगभग १०% भाग मूत्रमार्गको सङ्क्रमणले ओगटेको पाइन्छ। साधारणतया पिसाबमा ब्याक्टेरिया वा सेता रक्तकोषहरू पाइए पनि यदि कुनै लक्षण देखिएको छैन भने यस्तो अवस्थामा एन्टिबायोटिक औषधिको आवस्यकता पर्दैन। यद्यपी गर्भवती महिलाहरूको लागि यो सिफारिस लागू हुँदैन।
लक्षण तथा चिह्नहरू
मूत्रमार्गको तल्लो भागमा भएको सङ्क्रमणलाई मूत्रथैलीको सङ्क्रमण (ब्लाडर इन्फेक्सन) पनि भनिन्छ। यो रोग लागेपछि प्रायजसो उल्लेख्य पीडा तथा योनीस्राबबिना पिसाब पोल्ने तथा लगातार पिसाब लागिरहने (वा पिसाब च्यापे जस्तो लाग्ने) जस्ता लक्षणहरू देखा पर्छन्। यस्ता लक्षणहरू मध्यमदेखि अत्यन्त पीडादायीसम्म हुने गर्दछन् र स्वस्थ महिलाहरूमा औसत ६ दिनसम्म देखा पर्न सक्छन्। यो सङ्क्रमणकै कारण कहिलेकाहीँ तल्लोपेट वा ढाडको तल्लो भाग दुख्ने समस्या पनि देखिन सक्छ। मूत्रमार्गको माथिल्लो भागको सङ्क्रमण भएका मानिसहरूमा तल्लो भागको सङ्क्रमणमा देखा पर्ने लक्षणहरूका साथै कम्मर दुख्ने, ज्वरो आउने, वाकवाक लाग्ने तथा बान्ता आउने जस्ता थप लक्षणहरू देखा पर्छन्। कहिलेकाहीँ पिसाबमा रगत वा पिप देखापर्न पनि सक्छ।
कारण
मानव समुदायमा विकसित हुने वा सर्ने मूत्रमार्गको सङ्क्रमणको ८०-८५% सङ्क्रमण ई. कोलाई नामको ब्याक्टेरियमको कारणले हुने गर्दछ। त्यस्तै ५-१०% सङ्क्रमण स्टेफाइलोककस स्याप्रोफाइटिकस नामको ब्याक्टेरियमका कारणले हुन्छ। कहिलेकाहीँ भाइरस तथा ढुसीका कारणले पनि मूत्रमार्गको सङ्क्रमण हुने गरेको पाइन्छ।  स्वास्थ्य सेवासँग सम्बन्धित (पिसाब गर्न सहजताको लागि राखिने क्याथेटरबाट हुने) मूत्रमार्गको सङ्क्रमणमा अझ धेरै प्रकारका कीटाणुहरूको सम्लग्नता रहेको पाइन्छ। यस्तो सङ्क्रमणमा मुख्यतया ई. कोलाई (२७%) क्लेब्सिला (११%), सुडोमनस (११%), ढुसीजन्य कीटाणु क्यान्डिडा अल्बिकान्स (९%) र इन्टेरोककस (७%)  सम्लग्न भएका हुन्छन्।  स्टेफाइलोककस अरिअसका कारणले हुने सङ्क्रमण प्रायजसो रगतबाट सर्ने सङ्क्रमणको परिणामस्वरुप हुने गर्दछ। क्लामिडिया ट्राकोमाटिस तथा माइकोप्लाज्मा जेनिटालियमले मूत्रनलीको सङ्क्रमण गराउँछन् तर यिनीहरूले मूत्रथैलीमा सङ्क्रमण गराउँदैनन्। त्यसैले यस्तो सङ्क्रमणलाई मूत्रमार्गको सङ्क्रमण नभनेर युरेथ्राइटिस (मूत्रनलीको रोग) भन्ने गरिन्छ।
यौन
सकृय रूपमा यौन क्रियाकलापमा सम्लग्न हुने युवतीहरूमा यस्ता क्रियाकलापहरूका कारण हुने सङ्क्रमणले मूत्रथैलीको सङ्क्रमणको ७५-९०% ओगटेको हुन्छ। सङ्क्रमणको जोखिम यौन क्रियाकलापको बारम्बारतासँग सम्बन्धित हुन्छ। भर्खरै विवाह भएको अवस्थामा बारम्बार हुने युटिआईलाई हनिमुन सिस्टिसिस भनिन्छ। उमेर पुगेर महिनावारी रोकिइ सकेका महिलाहरूमा भने यौन क्रियाकलापहरूले यो रोगको सङ्क्रमणको जोखिमलाई कुनै असर गर्दैनन्। शुक्रकीटहरूलाई मार्न प्रयोग गरिने स्पर्मिसाइडहरूले पनि मूत्रमार्गको सङ्क्रमणको जोखिमलाई बढाउने गर्दछ। त्यस्तै गर्भ निरोधको लागि प्रयोग गरिने डायफ्राम पनि यस्तो जोखिम बढाउन सम्लग्न हुन्छ। स्पर्मिसाइडबिनाको कन्डम वा गर्भ निरोधक चक्की औषधिहरूले सामान्यतया मूत्रमार्गको सङ्क्रमणको जोखिमलाई कुनै असर गर्दैनन्।
महिलाहरूको मूत्रनली छोटो र मलद्वारको नजिक हुने हुनाले पुरुषको तुलनामा महिलामा यो सङ्क्रमण धेरै हुने गर्दछ। उमेर पुगेर महिनावारी रोकिएका महिलाहरूमा एस्ट्रोजेनको मात्रा घटेपछि भजाइनल फ्लोराको कमी हुने हुनाले यस्तो बेलामा मूत्रमार्गको सङ्क्रमणको जोखिम बढ्छ। त्यस्तै यो उमेरमा महिनावारी नभए पनि योनीबाट कहिलेकाहीँ निस्कने विकार तत्वले (भजाइनल अट्रोफी) गर्दा बारम्बार दोहोरिने खालको सङ्क्रमण हुने गर्दछ।
लामो अवधिको अण्डकोष सुन्निने रोग (प्रोस्टेटाइटिस)ले पुरुषहरूमा बारम्बार दोहोरिने खालको सङ्क्रमण गराउन सक्छ। यस्तो प्रकारको सङ्क्रमणको जोखिम उमेरसँगै बढ्ने गर्दछ। साधारणतया पाको उमेरका पुरुषहरूको पिसाबमा ब्याक्टेरिया पाइने भएपनि यसले मूत्रमार्गको सङ्क्रमणको जोखिमलाई कुनै असर गर्दैन।
चार्ली हेब्डो
चार्ली हेब्डो (Fr:चार्ली साप्ताहिक) फ्रान्सेली व्यङ्ग्यात्मक पत्रिका जसले कार्टुन, चुट्किला आदि प्रकाशित गर्दै आएको छ । पत्रिकाले आफुलाई जातीय विभेद विरोधी र वामपन्थी भएको बताउँदै आएको छ र यहुदी, इस्लामी, धर्म, आदि विषयहरूको बारेमा लेखहरु लेख्दै आएको छ ।
मूत्रमार्गको सङ्क्रमण
बचाउ तथा सुरक्षा
मूत्रमार्गको सङ्क्रमणबाट बच्न निम्नकुरामा ध्यान दिनु जरुरी छ।
चार्ली हेब्डो
सन् २०११ र २०१५ गरी हालसम्म आतंककारीहरूको दुई चोटीको हमलामा परिसकेको छ—हमला मोहम्मदका दोधारत्मक कार्टुनहरूसँग सम्बन्धित भएको बताइएको छ । दोस्रो हमलामा १२ जना मारिएका थिए जसमा पत्रिकाका थुप्रै योगदानकर्ताहरु तथा पूर्व सम्पादक चार्व पनि थिए ।
सुरुवाती वर्ष
सन् १९६०, तिर Hara-Kiri नाममा पत्रिका प्रकाशन भयो । पत्रिकालाई १९६१ मा रोक लगाइयो; पुन: १९६६ मा ६ महिनाका लागि फेरि रोक लगाइयो ।
सन् १९६९ मा Hara-Kiri समूहले, फेब्रुअरीमा साप्ताहिक रूपमा, वर्तमान घटनामा ध्यान दिने सोचमा Hara-Kiri Hebdo प्रकाशन गर्ने भयो; पछि नाम परिवर्तन भयो  ।
फ्रान्सको राष्ट्रपतिको मृत्युको खिल्ली उडाएको भन्दै पत्रिकामा रोक लगाइयो र यसबाट उम्कन पत्रिकाको सम्पादकीयले चार्ली हेब्डो नाम राख्यो ।
चन्द्रगिरी गोल्डकप २०७६
चन्द्रगिरी गोल्डकप २०७६ चन्द्रगिरी गोल्डकपको दोङ संस्करण हो । जुन २०७६ सालमा वैशाख १५ गतेदेखि २२ गतेसम्म सञ्चालन भएको थियो । फाइनल खेलमा च्यासल युथ क्लबले चिरपरिचित प्रतिद्वन्द्वी सरस्वती युथ क्लबलाई २-० गोलअन्तरले पराजित गरी पहिलो पटक चन्द्रगिरी गोल्डकपको उपाधि जितेको थियो ।
सन्दर्भ सामाग्रीहरू
श्रेणी :चन्द्रगिरी गोल्डकप
बन्नी (२००५ चलचित्र)
बन्नी २००५ भारतीय तेलुगु भाषाको एक्शन चलचित्र हो जुन छोटा के. नायडूद्वारा सिनेमाटोग्राफीको साथ विवी विनायकद्वारा निर्देशित हो। चलचित्र एम सत्यनारायण रेड्डीद्वारा निर्मित हो। यो अल्लू अर्जुनको तेस्रो चलचित्र हो, जुन गङ्गोत्री र आर्या पछि उनको तेस्रो लगातार बक्स अफिस हिट साबित भएको थियो। यस चलचित्रमा अल्लू अर्जुन र गौरी मुन्जल मुख्य भूमिकामा छन्, जबकि प्रकाश राज, सरथ कुमार, र मुकेश ऋषिले सहयोगी भूमिका खेलेका छन्। सङ्गीत देवी श्री प्रसादले गौतम राजु द्वारा सम्पादन गरेको थियो र छोटा के नायडूले छायाङ्कन गरेका थिए। यस चलचित्रलाई ६ अप्रिल २००५ मा रिलिज गरिएको थियो र उडियामा धर्मयुद्ध, गोल्डेमाइन्स टेलिफिल्म्सले बन्नी द हीरोको रूपमा २०१३ मा हिन्दीमा, र यही शीर्षकसँगै मलयालममा डब गरीएको थियो।
डेस्टिनीज चाइल्ड
डेस्टिनीज चाइल्ड सन् १९९७ मा ह्युस्टन, टेक्ससमा बनेको तीन चोटी ग्रामी पुरस्कार जितेको अमेरिकी महिला आर एन्ड बी समूह थियो । चार व्यक्तिको "गर्ल्स टाइम" नामक समूहबाट पछि डेस्टिनीज चाइल्ड बियोन्से, केली रोल्यान्ड र मिशेल विलियम्स रहेको साङ्गीतिक त्रय बनेको थियो । विश्व सङ्गीत पुरस्कार अनुसार डेस्टिनीज चाइल्ड विश्वकै सर्वाधिक रेकर्ड बिक्री गरेको समूह थियो । जून १२, २००५ मा बार्सिलोनामा आयोजित प्रत्यक्ष प्रदर्शनको अन्त्यमा डेस्टिनीज चाइल्डको विघटनको घोषणा गरिएको थियो । उक्त समूहका सदस्यले सङ्गीत, अभिनय र नाट्यशालाको क्षेत्रमा विभिन्न कार्यमा सहभागिता जनाउने इच्छा प्रकट गरेका थिए ।
सन् २००६ मा डेस्टिनीज चाइल्डको आधिकारिक विघटन भएको थियो । हालसम्म डेस्टिनीज चाइल्डले कुल ६ करोड रेकर्डको बिक्री गरेको छ । बिलबोर्डले उक्त समूहलाई विश्वकै सर्वाधिक प्रचलित त्रयमध्ये एक, सन् २००० को दशकको सबैभन्दा सफल त्रय्मध्ये नवौँ र इतिहासकै सर्वश्रेष्ठ १०० कलाकारका सूचीमा ६८ औँ स्थानमा सूचिकृत गरेको छ । सन् २०१६ मा बिलबोर्डले डेस्टिनीज चाइल्डलाई सर्वाधिक सफलता प्राप्त समूहको सूचीमा ९० औँ स्थानमा सूचिकृत गरेको थियो ।
प्रत्यक्ष प्रस्तुति
प्रमुख कलाकारको रूपमा प्रस्तुति
सहायक कलाकारको रूपमा प्रस्तुति
मौसम (चलचित्र)
मौसम (चलचित्र) नेपाली कथानक चलचित्र हो ।
यो पनि हेर्नुहोस्
नेपाली चलचित्र उद्योग
धौकोट
धौकोट गाउँ  दार्चुला जिल्ला को धाप गाउँ विकास समिति को वडा नं. ३ मा रहेको छ ।
फस्ट लभ (चलचित्र)
फस्ट लभ (चलचित्र) नेपाली कथानक चलचित्र हो । आर्यन सिग्देल अभिनित चलचित्र हो ।
यो पनि हेर्नुहोस्
नेपाली चलचित्र उद्योग
महेशराज पन्त
इतिहासविद् महेशराज पन्त संशोधन मण्डल नामक नेपाली इतिहास अध्ययन गर्ने एक समूहका सदस्य र यसको इतिहास–प्रधान त्रैमासिक पत्रिका पूर्णिमाका एक सम्पादक हुन् । संशोधन मण्डल पाठशालाका विद्यार्थी महेशराजले पाठशालाकै अध्ययनका आधारमा जर्मनीको ह्यामबर्ग विश्वविद्यालयबाट विद्यावारिधी गरे । नेपाली, संस्कृत, अंग्रेजी र हिन्दीमा लेख्न–पढ्न सक्ने पन्त पढ्न चाहिँ यी भाषालगायत प्राकृत, नेवारी, जर्मन, फ्रेन्च, मराठी, बंगाली पनि सक्छन्। उनका दुई सयभन्दा बढी शोधलेख प्रकाशित छन्। जर्मनी र भारतबाट एकएक गरी नेपालबाट उनका छवटा पुस्तक प्रकाशित छन्।
प्रारम्भिक जीवन
महेशराजको पुख्र्यौली थलो गोरखाको धुवाँकोट हो । तर, उनी वि. सं. २००१ साल भाद्र ४ मा वटु सवल बहाल, काठमाडौँमा जन्मिए । उनी विद्वान् पिता प्राज्ञ नयराज पन्त र माता बुधकुमारी पन्तका सुपुत्रका रूपमा जन्मिएका थिए । बनारसमै पढेका उनका बाजे दरबार हाई स्कुलमा व्याकरणका अध्यापक थिए । महेश र दिनेशराज पन्त दाजुभाइले सम्पूर्ण शिक्षा पिताकै पाठशालामा लिए। महेशराजले १४ वर्षको उमेरमा बल्ल एबीसीडी चिनेका हुन्। उनका पिता नयराज पन्तले स्थापना गरेको गुरूकुलमा उनले सानैदेखि नेपालको इतिहासबारे पढ्ने अवसर पाए। ख्यातिप्राप्त संशोधन मण्डलका महत्त्वपूर्ण सदस्य उनले चाँडै नै नेपाली इतिहासका विभिन्न पक्षमा कलम चलाउन थाले। नेपालको इतिहासबारे अथाह जानकारी र सामग्रीमाझ हुर्किएका पन्तले चाँडै नै नेपाली इतिहासकारका रूपमा आफ्नो विशिष्ट पहिचान बनाए।
२२ वर्षको हुँदा अमेरिकी सांस्कृतिक केन्द्रको इङ्लिस ल्याङ्ग्वेज इन्स्टिच्युटमा भर्ती भए। पछि उनले अमेरिकी सांस्कृतिक केन्द्रको पत्रिकाका लागि अनुवादक भएर काम गरे । संस्कृत र अङ्ग्रेजीमा उत्तिकै अब्बल महेशराजका आधा दर्जन पुस्तक अंग्रेजी भाषामै छन् । उनले सन् १९७६ मा नेपाल–जर्मन मनुस्क्रिप्ट प्रिजर्भेसन प्रोजेक्टमा काम थालेका थिए । नेपालमा भएका हस्तलिखित पुस्तकहरूको माइक्रोफिल्म बनाउने परियोजना थियो । अरू अह्राएको मात्र गर्थे, महेश आफ्नै ढङ्गले पनि काम गर्थे । जर्मन नजर उनमा परिहाल्यो । यस अर्थमा महेशराज जर्मनकै आविष्कार हुन् ।
जीवनका २३ वर्ष युरोपमा बिताए महेशले । २० वर्ष जर्मनी बसे, तीन वर्ष फ्रान्समा । जर्मनीका विभिन्न विश्वविद्यालयमा ‘साइन्टिफिक कोलाबोरेटर’ थिए भने फ्रान्सको द फ्रेन्च नेसनल सेन्टर फर साइन्टिफिक रिसर्च (सीएनआरएस) मा डाइरेक्टर अफ रिसर्च । त्यसले उनलाई पर्याप्त एक्सपोजर दियो । जर्मनीमा उनले दुइटा काम गरे, पढाउने र लेख्ने । संस्कृत पढाए, कौटल्यको अर्थशास्त्र पनि । फ्रान्समा बसेर नेपालका ऐतिहासिककालदेखि वि. सं. १९९० सालअघिसम्मका भुइँचालोबारे अध्ययन गरे । पुराना अभिलेखका आधारमा कुन मितिमा कस्तो भुइँचालो गएको थियो भन्ने पत्ता लगाए ।
उनका ज्योतिष विषयक कृतिहरू पनि दर्जन हाराहारीमै प्रकाशित छन् । उनी इतिहास र ज्योतिष मात्र नभई संस्कृत वाड्मयका पनि विशिष्ट विद्वान् थिए ।
अनन्त मल्ल
अनन्त मल्ल नेपालका छैटौं मल्ल राजा थिए। उनि जयसिंह मल्लको उत्तराधिकारी बने र १२७१ देखि १३०८ मा आफ्नो मृत्यु सम्म शासन गरे। अनन्त मल्लको शासनकाल द्वन्द्व र राजनीतिक अशान्तिले भरिएको थियो।
भोन्टाको घरानाको सहयोगमा जयसिंह मल्ललाई पदच्युत गरेर उनी आफैं सिंहासनमा बसेका थिए र उनको शासनकाल आफैंविरुद्ध यस्तै प्रयासले भरिएको थियो। उनको मृत्यु पछि, नेपाल राजा बिना पाँच वर्ष बित्यो र धेरै आक्रमणहरू, र दुई ठूला घरहरू बीचको द्वन्द्वको शिकार भयो। उनको अन्ततः जयनन्द मल्लले उत्तराधिकारी बने।
प्लास्टिक
कार्बनयुक्त मनोमरहरूको पोलिमराइजेसन प्रक्रियाद्वारा निर्माण गरिएको कृत्रिम पदार्थहरूलाई प्लास्टिक भनिन्छ ।
ह्याप्पी (२००६ चलचित्र)
ह्याप्पी २००६ को भारतीय तेलुगु भाषाको प्रेमप्रसङ्गयुक्त हास्य चलचित्र हो जुन ए करुणाकरणद्वारा निर्देशित छ। चलचित्रमा अल्लू अर्जुन, जेनेलिया डिसुजा र मनोज बाजपेयी मुख्य भूमिकामा छन्। सङ्गीत युवान शङ्कर राजाद्वारा दिएका थिए। चलचित्र अल्लू अरविन्दद्वारा निर्माण गरिएको थियो र २७ जनवरी २००६ मा रिलीज भएको थियो।
कोल (यन्त्र)
कोल तेल निकाल्न प्रयोग गरिने एक परम्परागत यन्त्र हो ।कोल तोरी, तिल पेल्नका लागि परम्परागत रूपमा प्रयोग गर्दै आएको ठूलो जातो जस्तो यन्त्र हो । यसको माथिल्लो भागमा लिङ्ग ठड्याईएको हुन्छ र त्यसमा जोडिएको त्रिकोण आकारको काठको दलिनलाई मानिस वा गोरुको सहायताले गोलाकार बृतमा घुमाइन्छ । यसो गर्दा लिङ्गले जोडिएको ढुङ्गाको गोलाकार पाटो लाई घुमाउछ र तोरी (तेलहन) पेलेर तेल निकाल्छ । त्यस तेललाई अलि खाल्डोमा राखिएको सङ्कलन गर्ने भाडोमा जम्मा गरिन्छ । यस्ता पम्परागत कोलहरू लोप हुँदै गएका छन् । कोलबाट उत्पादित तेलमा मसिनमा पेलेर निकालिएको तेलको तुलनामा बढी शुद्धता हुने विश्वास गरिन्छ ।
ताजिकिस्तान महिला राष्ट्रिय फुटबल टोली
ताजिकिस्तान महिला राष्ट्रिय फुटबल टिम अन्तर्राष्ट्रिय फुटबल प्रतियोगिताहरूमा ताजिकिस्तान प्रतिनिधित्व गर्ने महिला फुटबल टिम हो । यो ताजिकिस्तान फुटबलको लागि शासकीय निकाय ताजिकिस्तान राष्ट्रिय फुटबल संघको नियन्त्रणमा रहेकोे छ । यो फिफा द्वरा मान्यता प्रप्त र एएफसीको सदस्य राष्ट्र हो । यो टोलिले पहिलो अन्तर्राष्ट्रिय खेल २०१८ एएफसी महिला एसिया कपको छनोट चरण थियो । जाँहा ताजिकिस्तानले इराकलाई १-० गोल अन्तरले हराएको थियो । यो टोलीको पहिलो फिफा वरियता १०८ अौँ स्थानमा थियो ।
जेम्स सी स्कट
जेम्स सी स्कट (जन्म डिसेम्बर २,१९३६) अमेरिकी राजनीतिक शास्त्री र मानवशास्त्री हुन ।  उनको प्राथमिक अनुसन्धान दक्षिणपूर्व एशियाका किसानहरू र उनीहरूले प्रभुत्वको बिरोधमा गर्ने गरेका विभिन्न रूपहरूका प्रतिरोधहरूमा केन्द्रित रहेको छ। न्यु योर्क टाइम्सले उनको अनुसन्धानलाई "अत्यधिक प्रभावशाली र उच्च स्तर को" भनि  वर्णन गरेको छ।
स्कटले विलियम्स कलेजबाट स्नातक डिग्री र येलबाट राजनीतिशास्त्रमा एमए र पीएचडी प्राप्त गरेका हुन। उनले १९७६ सम्म विस्कॉन्सिन – म्याडिसन विश्वविद्यालय र त्यसपछि येलमा अध्यापन गरे । १९९१ देखि उनले कृषि अध्ययनमा येलको कार्यक्रम निर्देशित गरे। ऊनि कनेक्टिकटको डरहममा बस्छ, जहाँ उन्ले एक समय भेडा चराएका थियो ।
नैतिक अर्थव्यवस्था
भियतनाम युद्दको क्रममा स्कटले भियतनाममा चासो लिएका थिए। स्कट ले नैतिक अर्थव्यवस्था को कुरा गरेका छन। किसानहरूको नैतिक अर्थव्यवस्था:१९७६ मा किसानहरूले विरोध गर्ने तरिकाहरूको बारेमा लेखेका थिए। धनि किसान हरुले आफ्ना वरिपरि गरिब र दिन दुखि हरु(कमाराहरु) निर्माँण गर्छन। गवार मान्छेहरु तैयार गर्छन र उनि हरु को संरक्षण गर्छन जस बाट आँफुलाई फाईदा पुगोस भन्ने उनिहरु को चाहना हुन्छ।त्यसता मानिस हरु ले आँफु माथिको प्रभूत्व महसुस त गर्छन तर त्यसको सिधै प्रतिकार गर्न सक्दैनन,प्रतिकार को बिभिन्न स-साना रुप हरु(अटेरी गर्ने,कुरा काट्ने,काम नगरिदिने आदी) गर्ने गर्छन।त्यस बाट आफ्नो तुष मेटाउछन।
यस्तै स-साना कुरा हरु बाट क्रान्ति का लागी कारक बनिन्छ भनेर उनि तर्क गर्छन।
कमजोरहरूको हतियार
कमजोरहरूको हतियार हरेक दिनको किसान हरु को प्रतिरोधको (१९८५ ) स्कटले आफ्ना सिद्धान्तहरु संसारका अन्य भागहरुमा किसानहरु बिचमा विस्तार गरे। स्कट ग्राम्सी को हेजेमोनी सँग फरक मत राख्छन ।। स्कटले तर्क गर्छन, किसान ले गर्ने यस्ता दैनिक प्रतिरोधहरु ले उनीहरूले प्रभुत्वमा राजी नभएको कुरा देखाउछ।
द फ्ल्यास ब्याक (चलचित्र)
द फ्ल्यास ब्याक सन् २०१० जुलाई १६ मा प्रदर्शन गरिएको नेपाली कथानक चलचित्र हो । यस चलचित्रका निर्देशक दायराम दाहाल हुन् । यस चलचित्रका मुख्य कलाकारहरूमा आर्यन सिग्देल, निखिल उप्रेती र युना उप्रेती रहेका छन् ।
पर्ल एस बुक
पर्ल एस बुक एक अमेरिकी महिला साहित्यकार हुन् । उनले १९३८को नोबेल पुरस्कार बिजेता हुन् ।
जीवनी
पर्ल एस बुक चिनियाँ नामले पनि चिनिन्छिन् । उनको चिनियाँ नाम हो साइ झेङ्झु (Sai Zhenzhu) । उनी अमेरिकाली लेखक तथा उपन्यासमार हुन् । धार्मिक मण्डलीको छोरी भएका कारण बुकले उनको जीवनको धेरै वर्ष चिनमा बिताएको पाइन्छ । उनको गुड अर्थ (Good Earth) नामक विश्व प्रसिद्ध उपन्यास सन् १९३१/१९३२ ताका अमेरिकामा सबभन्दा बढी बिक्ने पुस्तकको सूचीमा रहेको देखिन्छ । उनले सन् १९३२ मा Pulitzer Prize प्राप्त गरेको देखिन्छ भने चिनका कृषकलाई अन्तर्वस्तु बनाई लेखिएको उनको वास्तविक एवं यथार्थपरक महाकाव्यका लागि सन् १९३८ मा उनले साहित्य तर्फको नोबेल पुरस्कार प्राप्त गरेको पाइन्छ । साहित्यमा नोबेल पुरस्कार पाउने उनी प्रथम अमेरिकी महिला हुन् ।
शिव सहस्रनाम
शिव सहस्रनाम ( शिवसहस्रनामम्    ) एक संस्कृत स्तोत्र  हो जसमा हिन्दू धर्मका प्रमुख देवताहरू मध्ये एक र शैव धर्मको सर्वोच्च व्यक्तित्व शिवको १००० नामहरूको सूची समावेश छ, । हिन्दू परम्परामा, सहस्रनाम एक प्रकारको भक्ति स्तोत्र  हो (संस्कृत: स्तोत्रम ) र एक देवताको हजार नामहरू सूचीबद्ध गर्दछ। नामहरूले प्रशंसा गरिएको आकृतिसँग सम्बन्धित विशेषताहरू, कार्यहरू, र प्रमुख पौराणिक कथाहरूको विस्तृत सूची प्रदान गर्दछ। शिव सहस्रनाम शिव महापुराण, र लिंग पुराण जस्ता अन्य धेरै शास्त्रहरूमा पाइन्छ।
भिन्नताहरू
शिव सहस्रनामका कम्तीमा आठ भिन्न भिन्नताहरू छन् जबकि महाभारतको पुस्तक १३ ( अनुशासन पर्व ) मा देखा पर्ने एउटालाई मुख्य संस्करण मानिन्छ। एउटा संस्करण लिंग पुराणमा पाइन्छ भने अर्को संस्करण महाभारतमा पाइन्छ।
सन्दर्भहरू
<references group="" responsive="0">
बाह्य लिङ्कहरू
शिव
* # हर
* # मृदा
* # रुद्र
* # पुष्करा
* # अर्थिगम्य
* # सदाचारा
* # शर्व
* # शम्भु
* # महेश्वर
* # चन्द्रपिडा
* # चन्द्रमौली
* # वेदान्तसरसन्दोह
* # कपाली
* # ध्यानधारा
* # अपरिचेद्य
* # गौरीभरत
* # गणेशवर
* # अष्टमूर्ति
* # विश्वमूर्ति
* # ज्ञानगम्य
* # द्रिदप्रज्ञा
* # देवदेव
* # त्रिलोचना
* # वामदेव
* # महादेव
* # पटु
* # विश्वरूपा
* # विरुपाक्ष
* # वागीशा
* # शुचिसत्ताम
* # वृशंका
* # वृषवाहन
* # ईशा
* # पिनाकी
* # खतवाङ्गा
* # चित्रवेश
* # चिरन्तना
* # तमोहरा
* # महायोगी
* # गोप्ता
* # ब्रह्मा
* # धुर्जटी
* # कालाकल
* # कृतिवास
* # सुभग
* # प्रणवत्माक
* # उन्नध्र
* # पुरुष
* # जुष्यो
* # दुर्वासा
* # पूर्वासन
* # दिव्यायुध
* # परमेष्ठी
* # परात्पर
* # अनादिमध्यनिधान
* # गिरिषा
* # गिरिजाधव
* # कुवेरबन्धु
* # लोकवर्नोत्तम
* # मृदु
* # कोदण्डी
* # नीलकण्ठ
* # परश्वधी
* # विशालाक्षा
* # मृगव्याध
* # सुरेश
* # सूर्यतापन
* # क्षेत्रक्षेत्र
* # भगवान्
* # भगनेत्रभिडा
* # पशुपति
* # तरक्ष्य
* # प्रियभक्त
* # दत्त
* # दयाकर
* # दक्षा
* # कपर्दी
* # कामशासन
* # श्मशाननिलय
* # सूक्ष्म
* # श्मशानस्थ
* # लोककर्त्ता
* # मृगपति
* # महाकर्ता
* # महाऔषधी
* # सौम्य
* # महातेज
* # महाद्युति
* # अमृतमय
* # अन्नमयश्च
* # सुधापति
* # उत्तरा
* # गोपति
* # पुरातन
* # नीति
* # सुनिता
* # सोमा
* # सोमरता
* # सुखी
* # अजातशत्रु
* # आलोका
* # लोककारो
* # वेदकार
* # सुत्रकरा
* # सनातन
* # महर्षि
* # कपिलाचार्य
* # विश्वदीप्ती
* # विलोचना
* # पिनाकापानी
* # भुदेवा
* # स्वस्तिदा
* # सुधि
* # धात्रीधामा
* # धमकर
* # सर्वग
* # सर्वगोचर
* # ब्रह्मश्रीका
* # विश्वश्री
* # सर्ग
* # कर्णिकरा
* # कवि
* # विशाखा
* # गोशाखा
* # शिव
* # भिषक
* # अनुत्तमा
* # गंगाप्लवोदका
* # भव्य
* # पुष्कला
* # स्थीर
* # विजयात्मा
* # विश्वात्मा
* # भुतावाहन
* # सारथी
* # सगना
* # गणकया
* # चिन्नसंशाय
* # कामदेव
* # कामपाल
* # भास्मोधुलिताविग्रह
* # भस्मप्रिया
* # भस्मशायी
* # कामी
* # कान्ता
* # कृतगामा
* # समवर्त
* # निवृत्तात्मा
* # धर्मपुञ्ज
* # सदाशिव
* # अकलमाशा
* # पुण्यात्मा
* # चतुर्वाहु
* # दुरासदा
* # दुर्लभा
* # दुर्गम
* # दुर्गा
* # अध्यात्मयोगनिलय
* # सुतान्तु
* # तन्तुवर्धन
* # शुभाङ्गा
* # लोकसारंगा
* # जगदीशा
* # जनार्दन
* # भस्माशुद्धिकरा
* # मेरु
प्रकाश आवर्तन
प्रकाश एउटा मात्रै माध्यममा जहिले पनि सिधा मात्र जान्छ । जब यो एक माधयमबाट अर्को माध्यममा जान्छ तब यो बाँगिन पुग्छ । माध्यम भन्नाले विरल माध्यम र सघन माध्यम हुन् । विरल माध्यम हावा हो भने सघन माध्यममा पानी, सिसा, प्लास्टिक आदि पर्दछ्न् ।
शिव सहस्रनाम
बाह्य लिङ्कहरू
* # ओजस्वी
प्रकाश आवर्तन
यसरी प्रकाश एक माध्यमबाट अर्को माध्यममा जाँदा बाँगिने क्रियालाई प्रकाश आवर्तन क्रिया भनिन्छ ।
शिव सहस्रनाम
बाह्य लिङ्कहरू
* # शुध्दविग्रह
* # असाध्य
कोही मेरो (चलचित्र)
कोही मेरो (चलचित्र) नेपाली कथानक चलचित्र हो। यो चलचित्र आर्यन सिग्देल अभिनित चलचित्र हो।
शिव सहस्रनाम
बाह्य लिङ्कहरू
* # भृत्यमर्कतरुपधृक्
* # हिरण्यरेता
* # पुराण
प्रकाश आवर्तन
प्रकाश आवर्तनसँग सम्बन्धित २ वटा नियमहरु छ्न् :
आपतित किरण
प्रकाशका स्रोतहरूबाट कुनैपनि बस्तुको सतहमा पर्न आएको किरण लाई आपतित किरण भनिन्छ । जस्तै सूर्यको प्रकाशको किरण ऎनामा पर्न आयो भने त्यो आएको किरण आपतित किरण हो ।
प्रकाश आवर्तन
१. आपतित किरण, नर्मल र परावर्तित किरण सतहको एउटै बिन्दुमा पर्दछ्न् ।
बन्धि (चलचित्र)
बन्धि (चलचित्र) नेपाली कथानक चलचित्र हो । यो आर्यन सिग्देल अभिनित चलचित्र हो ।
यो पनि हेर्नुहोस्
नेपाली चलचित्र उद्योग
शिव सहस्रनाम
बाह्य लिङ्कहरू
* # रिपुजिवहार
* # बली
* # महाह्रदो
* # महागर्त
* # सिद्ध
* # वृन्दरवन्दिता
* # व्याघ्राचर्मम्बरा
* # व्याली
* # महाभूत
* # महानिधि
* # अमृत
* # मृतप
* # पञ्चजन्य
* # प्रभञ्जना
कोही मेरो (चलचित्र)
यो पनि हेर्नुहोस्
नेपाली चलचित्र उद्योग
शिव सहस्रनाम
बाह्य लिङ्कहरू
* # पारिजात
* # परात्परः
* # सुलभा
* # सुव्रत
* # शूरा
* # ब्रह्मवेदनिधि
* # निधि
* # वर्णाश्रमगुरु
* # वर्णी
* # शत्रुजिता
* # शत्रुतापन
* # क्षपन
* # क्षमा
* # अचलेश्वर
* # प्रमानभुता
* # दुर्ज्ञेय
* # सुवर्णा
* # वायुवाहन
* # धनुर्धारा
* # गुणराशि
* # गुणकरा
* # दिना
* # धर्मग
* # धर्मसासन
* # अनन्तदृष्टि
* # डन्डा
* # दमाईता
* # दामा
* # अभिवाद
* # महामाया
* # विश्वकर्मा
* # विशारदा
* # वीतराग
* # विनीतात्मा
* # तपस्वी
* # भूतभावन
* # उन्मत्तवेष
* # प्रचन्न
* # जितप्रिया
* # कल्याण
* # प्रकृति
* # कल्प
* # तरसवी
* # धिमाना
* # प्रधानप्रभु
* # अव्याया
* # लोकपाल
* # अन्र्तहितात्मा
* # कालपादिः
* # कमलक्षण
* # वेदशास्त्रार्थतत्त्वज्ञ
* # नियामा
* # नियताश्रय
* # चन्द्र
* # शनि
* # केतु
* # वरंगा
* # विद्रुमच्छवि
* # भक्तिवश्य
* # अनघा
* # परब्रह्म
* # मृगवानार्पण
* # अद्री
* # आद्र्यालय
* # कान्त
* # जगद्गुरु
* # सर्वकर्मालय
* # मङ्गल्य
* # मंगलवृत
* # महतपा
* # द्रीघातपा
* # स्थविष्ठ
* # ध्रुव
* # आहा
* # संवत्सरा
* # व्याप्ति
* # प्रमना
* # परमतापा
* # संवत्सरकार
* # मन्त्रप्रत्ययकार
* # सर्वतापन
* # अज
* # सर्वेश्वर
* # महारेता
* # महाबल
* # योगी
* # योग
* # सिद्धि
* # सर्वादी
* # अग्रहा
* # वासु
* # वसुमन
* # सत्य
* # सर्वपापहरा
* # सुकिर्ति
* # शोभना
* # स्रग्वी
* # वेदाङ्ग
* # वेदविन
* # मुनि
* # भ्राजिष्णु
* # भोजना
* # भोक्ता
* # लोकनाथ
* # दुराधर
* # शाश्वत
* # शान्त
* # बाणहस्त
* # कमण्डलुधरो
* # धन्वी
* # ह्यवाङ्मनसगोचर
* # अतिन्द्रिया
* # सर्ववासा
* # चतुष्पथ
* # कलायोगी
* # महानदा
* # महत्सहा
* # महाबला
* # महाबुद्धि
* # महावीर्य
* # भुताचारी
* # पुरन्दरा
* # निशाचरा
* # प्रेताचारी
* # महाशक्ति
* # महाद्युती
* # अहिरदेश्यावपु
* # श्रीमान
* # सर्वाचार्यमनोगति
* # वाहुश्रुत
* # नियातात्मा
* # अध्रुव
* # सर्वशास्का
* # ओजस्तेजो
* # द्युतिधारा
* # जनक
* # नृत्यप्रिया
* # नृत्यनित्य
* # प्रकाशात्मा
* # प्रकाशका
* # स्पष्टाक्षरा
* # बुधो
* # सरसम्प्लव
* # युगादिक्रीडा
* # युगवर्त
* # गम्भिर
* # इष्टा
* # विशिष्ट
* # सिष्टेष्ट
* # सुलभ
* # सारशोधनः
* # तीर्थनामा
* # तीर्थद
* # अपांनिधि
* # अधिष्ठान
* # विजया
* # जयकलविता
* # प्रतिष्ठित
* # प्रमानज्ञा
* # हिरण्यकवच
* # हरि
* # विमोचनः
* # विद्याशा
* # विन्दुसंश्रय
* # वातरूप
* # अमलोन्मायी
* # विकर्त
* # गहना
* # गुहा
* # करण
* # कारणं
* # कर्ता
* # व्यावसाया
* # व्यावस्था
* # स्थानदा
* # जगदादिजा
* # गरुड
* # ललिता
* # अबेदा
* # वीरेश्वर
* # वीरभद्र
* # विरासनाविधी
* # विराचुडामणि
* # र्वेत्ता
* # चिदानन्दो
* # नदीधारा
* # आज्ञाधार
* # त्रिशुली
* # शिपिविष्ट
* # शिवालय
* # बालाखिल्य
* # महावीर
* # तिग्माम्शु
* # बधिर
* # खग
* # अधिराम
* # सुशरण
* # सुब्रह्मण्य
* # माघवन
* # कौशिक
* # गोमान्
* # विराम
* # ललताक्ष
* # विश्वदेह
* # सारा
* # संसारचक्रभृत
* # अमोघडाण्ड