cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
मुदी
नेपालको पश्चिमाञ्चल विकास क्षेत्र धवलागिरी अञ्चलको म्याग्दी जिल्लामा अवस्थित एक गाउँ विकास समिति हो।
तनि मरिसन
तनि मरिसन अमेरिका कि राष्ट्रीय पुस्तक पुरस्कार विजेता हुन् ।
उनि १९९३ मा साहित्य तर्फ नोबेल पुरस्कार विजेता हुन् ।
जीवराज आश्रित
जीवराज आश्रित नेकपा एमालेका तत्कालीन सङ्गठन विभाग प्रमुख हुनुहन्थ्यो।उहाँको मृत्यु रहस्यमय तरिकाले २०५० जेठ ३ गते चितवनको दासढुंगामा तत्कालीन महासचिव मदन भण्डारीसंगै जीप दुर्घटनामा भएको थियो।
धकु
धकु नेपालको सेती अञ्चलको अछाम जिल्लाको एक गाँउ विकास समिति हो । यो ठाउँमा ३१७ वटा घर छन् । यो सन् २०१४ देखि कमलबजार नगरपालिकामा गाभिएको छ ।
पाथीभरा देवी मन्दिर (इलाम)
पाथीभरा देवी मन्दिर इलाम जिल्लाको एक पवित्र तीर्थस्थल हो । कोल्वुङ गा.वि.स. २ मा रहेको यो तीर्थस्थल जान झापा जिल्लाको चारालीबाट उत्तर मेची राजमार्ग हुँदै २ घण्टामा भाडा वा निजी सवारी साधनबाट पुग्न सकिन्छ । खान बस्न सामान्य होटल रहेको छ । मन्दिर रहेको ठाउँबाट -मौसम सफा भएको बेला) ताप्लजुङको पाथीभरा भगवतीको समेत दर्शन गर्न सकिने भएकोले यसलाई बहिनी पाथिभराको रूपमा लिने गरिएको छ । शनिवार र मंगलवार बढी तिर्थालुहरूको भीड लाग्ने मन्दिरको फेदी -राजमार्गसँग जोडिएको ठाँउ)बाट १ कि.मी.को ठाडो उकालोमा सिडी बनाएर मन्दिर परिसर सम्म पुगेन व्यवस्था गरिएको छ । मन्दिर नजीकै रहेका दुइवटा पोखरी छेउ हाँसको आकृति भएका ढुगाहरू रहेको यो ठाउँलाई हाँसको आकृति भएका ढुंगाहरू रहेकोले यो ठाउँलाई हाँस पोखरी पनि भन्ने गरेको पाईन्छ । यहाँ वि.स. २०५१ सालमा मन्दिर स्थापना गरिएको हो ।
धकु
जनसङ्ख्या
नेपालको सन् २००१को जनगणना अनुसार धकुको जनसङ्ख्या १६८७ छ। यस मध्य पुरुष ४७%, र महिला ५३% छन्।
पाथीभरा देवी मन्दिर (इलाम)
मनले चाहेको भाकल पूरा हुने आशा लिएर कैयौँ भक्तजनहरू इलामको कुटिडाँडा स्थित पाथीभरा देवीको मन्दिरमा दर्शनार्थ आउने गर्दछन्। जिल्लाको दक्षिणपूर्वी गाविस कोल्बुङ्ग–२, कुटिडाँडादेखि करीब ८०० मिटर माथिको डाँडामा यो मन्दिर रहेको छ। धार्मिक तथा पर्यटकीय दृष्टिकोणले महत्त्वपूर्ण मानिएको यो मन्दिर समुद्री सतहबाट १ हजार ८ सय चालिस (१८४०) मिटरको उचाइमा अवस्थित छ। मन्दिर नजीकै रहेको रमिते टावरबाट तराइका समतल फाँटहरू, इलामका नागबेली चियावारी, भारत, भुटान र बङ्गलादेशसम्मका भू–भागहरू खुल्ला आँखाले नियाल्न पाइन्छ। साथै यहाँबाट विश्वको तेश्रो अग्लो हिम शिखर कञ्चनजङ्घा तथा ताप्लेजुङ्गको ठूलो पाथीभरा पनि देख्न सकिन्छ।
यो मन्दिर पुग्न मेची राजमार्गको कुटिडाँडा खण्डबाट १ हजार तेत्तीस वटा सिमेन्टका खुट्किला चढेर पुग्न सकिन्छ। यो खुट्किलाबाट चिप्लिएर लडेपछि शरीरबाट रगत निस्किएमा मन्दिरलाई बली दिएको हुने भएकोले केही दिनपछि सो व्यक्तिको मृत्यु हुने गरेको बताइएको छ। मन्दिर परिसर वरपर अलैंचीको बुट्टा अनि घना जंगलले साँच्चै नै इलामको पहिचान बोकेको छ थामडाँडाले।  ताप्लेजुङ्गमा अवस्थित पाथीभरा देवीको अन्तरी बहिनी भनेर चिनिने यो मन्दिरलाई सानो पाथीभरा पनि भन्ने गरिन्छ। विशेषतः दशैं–तिहार, तीज, वालाचतुर्दशी, रामनवमी लगायतका चाडपर्वहरूमा मन्दिरमा मेला लाग्ने गर्दछ। साथै प्रत्येक शनिबार र मंगलबार यहाँ विशेषगरी दर्शनार्थीको भीड लाग्ने गर्दछ। सो दिन मन्दिरमा १ सयदेखि १२ सय जनासम्म भक्तजनहरू आउने गरेको मन्दिरका पुजारी–मोतिखर तिम्सिनाले बताउनु भयो। मन्दिरमा विवाह ब्रतबन्ध तथा पुराण जस्ता उत्सव पनि हुने गरेको छ।
नेपाल बाहेक भारत, बङ्गलादेश तथा भुटानसम्मका भक्तजनहरू यहाँ आउने गरेको स्थानीय पत्रकार गोपाल निरौलाले बताए।  पाथीभरा देवीको उत्पत्ति कसरी भयो भन्ने ११बारेमा विभिन्न धारणाहरू व्यक्त हुँदै आएको छ। पूर्खाहरूको पालादेखि नै पूजा–आजा गरिँदै आएको हुनाले यसको विकास भएको एउटा किम्बदन्ती रहेको छ। तर प्राप्त तथ्यको आधारमा एउटै धारणालाई महत्त्व दिइँदै आएको छ। वि.सं. २००५ साल भन्दा अगाडि हाँसपोखरीमा एउटा ठूलो जंगल थियो, जहाँ मानिसहरू जान डराउँथे। त्यतिकैमा वि.सं. १९९० सालमा झापा बुधबारे–९ का डिल्लीराम पाठक भन्ने एक जना व्यक्तिले पाथीभरा मन्दिर जाने भाकल ११गरेका थिए रे। तर सोबेला मन्दिरको पहिचान भइसकेको थिएन।
वि.सं. २०३४ सालतिर उनले सपनामा पाथीभरा देवीको अन्तरी बहिनीको इच्छा पूरा गर्ने उर्दी आएपछि उनले सोही वर्षको ऋषि तर्पणी पूर्णिमाको मध्यरात चिन्ता बसेछन्। चिन्ता बस्न थालेपछि मध्यरात पूरै उज्यालोमा परिणत भएछ। के रहेछ भनेर हेर्दा दुई वटा बाघ आएछ,पछि त्यो बाघ दुई वटी केटी भएर निस्कियो। तिनै केटीहरूले पाठकलाई पहिलेको थामडाँडा, हाल सो स्थानमा पाथीभरा देवीको मन्दिर रहेको छ,मा पुर्‍याएर मन्दिरको शिला देखाइदिएछन्। जङ्गलको बीचमा भेटिएको उक्त शिलालाई तीन दिनपछि पाठकले विधिपूर्वक मन्दिरको स्थापना गरी पाथीभरा देवी नामाकरण गरिदिए।
त्यसपछि वि.सं. २०५१ सालसम्म वर्षको एकपटक उनी पूजा गर्न त्यहाँ जाने गर्दथे। यो कुराले चर्चा पाउन थालेपछि २०५१ साल मै विष्णुप्रसाद बरालको अध्यक्षतामा मन्दिरको ११संरक्षण एवं सम्बर्द्धन गर्ने उद्देश्यले पाथीभरा मन्दिर संरक्षण समितिको स्थापना भयो। समितिको स्थापनापछि प्राप्त शिलालाई घेरा हाली मन्दिरको निर्माण गरिएको समाजसेवी रणबहादुर गुरुङले जानकारी दिनु भयो। पाथीभरा मन्दिर सरक्षण समितिले मन्दिरबाट प्राप्त दान भेटी अनुदान–चन्दा आदिबाट संकलित रकमले मन्दिरकै संरक्षण र सम्भारमा खर्च गरिँदै आएको समितिका निवर्तमान अध्यक्ष–नेत्र बहादुर ११राईले बताउनु भयो। यसरी प्राप्त दानको रकमले कुटिडाँडादेखि मन्दिरसम्म सिंडी, मन्दिर तथा धर्मशालाको निर्माण गरिसकेको अध्यक्ष राईले जनाउनु भयो।
पाथीभरा मन्दिरदेखि केही तल मेची राजमार्गसँगै जोडिएको अर्को पनि मन्दिर छ हाँसपोखरी पहिले त्यहाँ एउटा ठूलो पोखरी थियो, जहाँ हाँस पौडी खेल्थ्यो, त्यही बस्थ्यो। हाँस बस्ने भएकोले नै त्यो पोखरीलाई हाँस पोखरी भनिन्थ्यो। तर कालान्तरमा त्यो पोखरी सुक्योपछि हाँस पनि लोप भयो। तर केही वर्षपछि सोही ठाउँमा हाँसको प्रतिमा कुँदिएको एउटा शिला फेला परेछ। त्यही शिलालाई स्थापना गरी २०५० सालमा, मन्दिर निर्माण गरिएको छ। अहिले पनि त्यो शिलामा हाँसको चित्र स्पष्ट देख्न सकिन्छ। पाथीभरा मन्दिर मात्रै गएर चिताएको पूरा हुँदैन त्यसकारण दाहिने पारेर दुवै मन्दिरको परिक्रमा गर्नुपर्छ भन्ने धार्मिक विश्वास रहेको छ।
मन्दिरमा आएर कतिले आफ्नो इच्छाअनुसारको चिज पाएका छन् भने कतिले सिङ्गो जीवन नै पाइसकेका छन्। यस्ता धार्मिक एवं पर्यटकीय स्थलको संरक्षण र सम्बर्द्धन गर्न सकेमा आन्तरिक एवं बाह्य तीर्थालु भक्तजनहरूको आगमनमा वृद्धि गरेर जिल्ला कै पहिचान दिलाउन सकिन्छ। त्यसकारण यसलाई धार्मिक पर्यटनको रूपमा विकास गर्न सके इलामको पहिलो गन्तव्य स्थल पाथीभरा हुने निश्चित देखिन्छ। इलामको यात्रा यहिबाट सुरुवात हुन्छ।
स्भेरिन
जर्मनीको एउटा राज्य मेक्लेनबर्ग-वोर्पोमेर्नको राजधानी हो
कन्ती
अर्ध गोलाकार यसको भाडोको पिधमा तिन साना अढ्याउने खुट्टा समाउने दुईकान र बीचमा खाल्डो परेको हुन्छ। यसलाई मूख्य रूपमा तरकारी पकाउनको लागि प्रोग गरे पनि कुनै कुरा तार्न या उसिन्न पनि प्रयोग गरिन्छ।यसलाई चलन्चल्तिको भाषामा कराई पनि भनिन्छ।
प्रेममपुर गोनाही
प्रेममपुर गोनाही रौतहट जिल्लाको एक गाउँ विकास समिति हो। २०४८ को जनगणना अनुसार यहाँको जनसङ्ख्या ५,७४८ रहेको थियो।
नरहरि आचार्य
नरहरि आचार्य नेपाली कांग्रेसका बौद्धिक व्यक्तित्व मानिने संविधानसभामा सङ्घीय लोकतान्त्रिक गणतन्त्रलाई संस्थागत गर्ने र शिक्षा-स्वास्थ्यको ग्यारेन्टी गर्ने दुई मुद्दा विशेष प्राथमिकताका साथ उठाउन प्रतिबद्ध हुनुहुन्छ। नेपाली साहित्यमा एम्.ए. गरेका आचार्यले त्रिभुवन विश्वविद्यालयमा १६ वर्ष प्राध्यापन गरिसक्नु भएको छ। विद्यार्थी अवस्थादेखि नै प्रजातान्त्रिक आन्दोलनमा संलग्न रही जेल जीवन विताइसकेका आचार्य राष्ट्रिय सभा सदस्यका रूपमा २०४८ देखि पूर्णकालीन राजनीतिमा संलग्न हुनुभएको हो। उहाँले कानुन न्याय तथा संसदीय विकास मन्त्रीको जिम्मेदारी सम्हालिसक्नुभएको छ। उहाँ नेपाली काङ्ग्रेस,महासमिति सदस्य हुनुहुन्छ।
समाजसेवा र अध्ययनमा रुचि राख्ने आचार्य समाजवादी चिन्तन राख्नुका साथै गणतन्त्रमा जाने नेपाली जनताको विचारको प्रतिनिधित्व गरेकाले आफूलाई पार्टीले संविधानसभामा प्रतिनिधित्व गराएको ठान्नुहुन्छ। दुई छोरीका पिता आचार्यका राजनीतिसँग सम्वन्धित थुप्रै लेखरचना र नयाँ नेपालको प्रस्तावना, राज्यको पुनःसंरचना तथा रूपान्तरण,पार्टीमा लोकतन्त्र लगायत पुस्तकहरू प्रकाशित छन्।
दोस्रो संविधानसभाको चुनावमा उनले नेकपा एमालेका महासचिव ईश्वर पोखरेललाई हराएका थिए।
लोटा
लोटा एक प्रकारको भाँडो हो। यो अम्खोरा जस्तै हुने गर्दछ मूख्य भिन्नताको रूपमा अम्खोरा ढलोटले बनेको हुन्छ भने लोटाहरू आल्मुनियम या स्पातले बनेका हुन्छन। यो साधारणकाम या भान्साघर भन्दा बाहिर पानी राख्ने काममा प्रयोग गरिन्छ। हलुको तथा अम्खोरा जस्तो फूट्ने कमजोरी हुदैन यसमा। साथै अम्खोराहरू भन्दा लोटाहरू सस्ता पनि हुन्छन।
लक्ष्मीपुरबगेवा
लक्ष्मीपुरबगेवा नेपालको मध्यमाञ्चल विकास क्षेत्रको जनकपुर अञ्चल, धनुषा जिल्लामा अवस्थित गाँउ विकास समिति हो।
भरतराज उप्रेती
भरतराज उप्रेती नेपालको सर्वोच्च अदालतका पूर्व न्यायाधीश तथा वरिष्ठ अधिवक्ता थिए ।
प्रारम्भिक जीवन
भरतराज उप्रेती वि.सं. २०३३ सालमा सर्वोच्च अदालतको अधिवक्ताका रूपमा नियुक्त भएका थिए । वि.सं २०६५ माघ ९ गते सालमा सर्वोच्च अदालतमा अस्थायी न्यायाधीश नियुक्त भएका थिए । उनले त्रिभुवन विश्वविद्यालयमा २१ वर्ष अध्यापन पनि गरेका थिए भने काठमाडौँ विश्वविद्यालयमा भिजिटिङ फक्याल्टिका रूपमा समेत जिम्मेवारी सम्हालेका थिए।
कर्म लोचावा रिन्छेन ट्राशीस्
कर्म लोचावा रिन्छेन ट्राशीस् (तिब्बती:, वयली: karma lo tsa ba rin chen bkra shis) १५औं शताब्दीको तिब्बती अनुवादक र प्राचीन तिब्बती भाषाको शब्दकोश लिशियिगुरखङको लेखक हो।
बाह्य कडीहरू
TBRC Profile of Rin-chen-bra-shis
महाशिवरात्रि
महाशिवरात्रि अथवा शिवरात्री हिन्दुहरूको प्रमुख चाड हो। यो भगवान शिवको प्रमुख पर्व हो। भगवान शिवको उत्पत्ति भएको रातका नामबाट नामकरण भएको यो पर्व कालरात्रि, मोहरात्रि, सुखरात्रि र शिवरात्रि नामक चार प्रमुख रात्रि मध्ये एक पवित्र पर्वका रूपमा पुराणहरूमा वर्णित छ। फाल्गुन कृष्ण चतुर्दशीका दिन मनाइने यस पर्वलाई सम्पूर्ण दीन दुःखी र कष्टपूर्ण अवस्थामा रहेका प्राणीहरूको हृदयमा धर्मको उदय गराउने आशुतोष भगवान् शिवको अति प्यारो दिनका रूपमा पनि लिइने गरिन्छ। व्रत उत्सव मध्ये सर्वोत्तम कहलिएको महाशिवरात्रिका दिन भक्तजनहरूले शुद्ध भई शिव मन्दिरमा पूजा-अर्चना गरी व्रत बस्ने र भगवान् शिवको प्रिय वस्तु दूध, धतुरो र बेलपत्र चढाउने गर्दछन्।
यस पर्वका दिन उपवास गरी " ॐ नमः शिवाय" मन्त्र जप्ने गरेमा सर्वसिद्धि लाभ भई यमलोक जानु नपर्ने धार्मिक विश्वास रहेको छ। ब्रह्माले रूद्ररूपी शिवजीलाई उत्पन्न गरेको दिन, शिव पार्वतीको विवाहको दिन शिवरात्रि पर्व कृष्ण चतुर्दशीमा मनाइन्छ। निर्जल व्रत, रात्रि जागरण, चार प्रहरको पूजा, शिवलिंगमा दूधको अभिषेक र शिव महिमा कीर्तन शिवरात्रिको पूजा अर्चनाका मुख्य अङ्ग मानिन्छन्। शिवरात्रि पर्वलाई पर्वको राजा भनिन्छ र शिवरात्रिको पालनाले भोग र मोक्ष दुवैको प्रप्ति हुन्छ भनिन्छ। शिवरात्रि पूजामा व्रतकालमा भगवान शिवको ध्यान, पूजन र जप गरिन्छ भने जागरण कालमा भक्तको सम्पूर्ण सत्ता जागरणबाट शिवमय बन्दछ। पूजन वा शिवार्चनमा इशान मूर्तिलाई दूधले स्नान गराइन्छ। फाल्गुण कृष्ण चतुर्दशीमा शिवरात्रि पर्व मनाइन्छ। सृष्टिको प्रारम्भमा यसै दिन मध्यरात्रि कालमा भगवान् शङ्कर ब्रह्माबाट रुद्रका रूपमा अवतरण भएका थिए भन्ने धार्मिक विश्वास रहेको छ। प्रलयकालमा यसै दिन प्रदोषको समयमा भगवान शिव ताण्डव गर्दै ब्रह्माण्डलाई तेस्रो नेत्रको ज्वालाबाट समाप्त गर्दछन्।
इतिहास
तीन सय वर्ष अघि माघ कृष्णपक्षको चतुर्दशीको मध्यरात महाशिवरात्रिको रूपमा मनाइएको बताइए पनि यकिनका साथ बताउन सकिन्न ।
लाटिकोइली
लाटिकोइली सुर्खेत जिल्लामा अवस्थित एउटा गाउँ विकास समिति हो । सन् २०११ को जनगणनाको आधारमा यस गाविसको जनसङ्ख्या १९,९६३ रहेको छ ।
महाशिवरात्रि
विधान
यस दिन शिवको विवाह भएको थियो त्यसैले राती शिवजीको जन्ती निकालेर उत्सव गर्ने चलन पनि छ। वास्तवमा शिवरात्रिको परम पर्व स्वयं परमपिता परमात्माले सृष्टिमा अवतरित भएको स्मृति पर्व हो। यहाँ रात्रि शब्दले अज्ञान एवं अन्धकारबाट हुने नैतिक पतनको द्योतन गर्छ। परमात्मा नै ज्ञानको सागर हो जसले मानव मात्रलाई सत्य ज्ञानद्वारा अन्धकारबाट प्रकाश तर्फ अथवा असत्यबाट सत्य तर्फ लैजान्छ। ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, शूद्र, स्त्री-पुरुष, बालक, युवा र वृद्ध सबै यस व्रतको पालन गर्न योग्य मानिन्छन् । यस व्रतको विधानमा सवेरै स्नानादिबाट शुध्द भएर उपवास गर्ने गरिन्छ।
महाशिवरात्रि भगवान शङ्करका निमित्त सबैभन्दा पवित्र दिन हो । यो आफ्नो आत्मालाई पुनीत बनाउने महाव्रत हो। यो व्रतको पालना गरेर सबै पापहरूको नाश हुन्छ। हिंसक प्रवृत्तिमा परिवर्तन आउँछ। निरीह जीवहरू प्रति दयाभाव उब्जिन्छ। ईशान संहितामा यसको महत्ताको उल्लेख यसरी गरिएको छ- ॥शिवरात्रि व्रतं नाम सर्वपापं प्रणाशनम्। आचाण्डाल मनुष्याणां भुक्तिमुक्तिप्रदायकम्॥ चतुर्दशी तिथिका स्वामी शिव हुन्। अत: ज्योतिषशास्त्रमा यस तिथिलाई परम शुभफलदायी तिथि भनिएको छ। त्यसो त शिवरात्रि प्रत्येक महीनाको चतुर्दशीका दिन पर्दछ। तर फाल्गुन कृष्ण चतुर्दशीलाई सबै शिवरात्रिमध्ये विशेष भएकाले महाशिवरात्रि भनिएको हो। ज्योतिषीय गणना अनुसार सूर्यदेव पनि यस समयसम्म उत्तरायणमा आइसकेका हुन्छन् तथा ऋतु परिवर्तनको यो समय अत्यन्त शुभ मानिन्छ। शिवको अर्थ हो कल्याण। शिव सबैको कल्याण गर्ने देवता हुन्। अत: महाशिवरात्रिमा सरल उपाय गर्दा मत्र पनि इच्छित सुखको प्राप्ति हुन्छ ।
ज्योतिषीय गणितको अनुसार चतुर्दशी तिथिमा चन्द्रमा अफ्नो क्षीणस्थ अवस्थामा पुग्दछ। त्यस कारण बलहीन चन्द्रमा सृष्टिलाई ऊर्जा प्रदान गर्न असमर्थ हुन्छन्। चन्द्रमाको सीधा सम्बन्ध मनसग हुन्छ। अब मन: कमजोर हुदा भौतिक सन्तापले प्राणीलाई घेर्दछ तथा विषादको स्थिति उत्पन्न हुदछ। जसबाट कष्टहरूको सामना गर्नु पर्दछ। चन्द्रमा शिवको मस्तकमा सुशोभित छन्। अत: चन्द्रदेवको कृपा प्राप्त गर्न भगवान शिवको आश्रय किने गरिन्छ। महाशिवरात्रि शिवको प्रिय तिथि हो। अत: प्राय: ज्योतिषीहरू शिवरात्रिका दिन शिवको आराधना गरेर कष्टहरूबाट मुक्ति पाउन सुझाव दिन्छन्। शिव आदि-अनादि हुन। सृष्टिको विनाश वा पुन:स्थापनको बीचको मुख्य कडी हो प्रलय अर्थात कष्ट, पुन:स्थापन अर्यात सुख। अत: ज्योतिषमा शिवलाई सुखको आधार मानेर महाशिवरात्रिमा अनेक किसिमका अनुष्ठान गर्ने महत्ता दर्शाइएको छ।
आयोजन अनुष्ठान मेला
महाशिवरात्रिको अवसरमा काठमाडौंको पशुपतिनाथ, झापाको अर्जुनधारा, सुनसरीको रामधुनी र पिण्डेश्वर, खोटङ्गको हलेसी, मोरङ्गको किरातेश्वर, गुल्मीको गलेश्वर आदि विविध शिवालयमा भक्तजनको भीड लाग्दछ। यस अवसरमा भारत लगायत विश्वको विभिन्न स्थानहरूबाट जोगी, योगी एवं भक्तजन पशुपति मन्दिरमा आउँछन् । ।
गिद्ध
गिद्धको परिचय
सामान्यतया गिद्धलाई हिंसक, फोहोरी र घिनलाग्दो चराको रूपमा हेर्ने गरिन्छ। तर सिनोमा गिद्ध लुछाचुँडी गरिरहेको गिद्धको चर्तिकला, आकासमा कावा खाँदै उडिरहेका बथान र पर्यावरणिय महत्त्वलाई हेर्यौभने त्यस्तो कदापि लाग्दैन। शिकारी चरा भएपनि गिद्ध आफैले शिकार नगरी केवल मरेका जनावरका मासु अर्थात सिनो मात्र खान्छन त्यसैले गिद्धहरु कसिमा अहिंसाका पुजारी हुन्। सिनो खाई हाम्रो वातावरण प्रदुषित, दुर्गन्धित र रोगमुक्त बनाउन मद्दत गर्ने गिद्धलाई 'प्रकृतिको कुचिकार' भनिन्छ पर्यावरणिय चक्र सनातन, खाद्यसृङ्खलाको सन्तुलन र गतिशीलताको संवाहक पनि हो। सिनोको कुशलतापुर्वक छोटो समयमै दोहन गर्ने गिद्धको अभावमा सिनोमा भुस्याहा कुकुर, स्याल, मुसा र जिल्लाको संख्यामा बृद्धि हुन्छ। फलस्वरुप मानिसमा रेलिजन, प्लेन, हैजा, आउँ, झाडापखाला र पशुचौपायाहरूमा एन्थ्रेक्स, ब्रुसेलोसिस् र क्षयरोग जस्ता रोगहरूको संक्रमणले महामारीको रूप लिनसक्छ। एक अध्ययन अनुसार एउटा गिद्धले करीब ११ हजार अमेरिकी डलर बराबर सिनो सफाइमा योगदान पुर्याउँछ। गिद्ध पर्यावरणीय चक्र र सनातन खाद्धसृङ्खला सन्तुलन र गतिशीलताको संवाहकका साथै पारिस्थितिकीय स्वस्थताको सूचक पनि हो। धार्मिक र सांस्कृतिक आस्थासँग पनि जोडिने गिद्धलाई शनि देवताको वाहनको रूपमा पुजिन्छ। रामायणमा रावणले सीतालाई हरण गरी लङ्का लैजाँदा सीतालाई जोगाउँन गिद्ध अन्तिम श्वास रहुन्जेल लडेको उल्लेख छ। नेपालमा माथिल्लो हिमाली क्षेत्रमा बस्ने तिब्बतीय मूलका लामा समुदाय मृत आफन्तको शव गिद्धलाई सुनाउँछन् र गिद्धलाई मृतकको आत्मालाई स्वर्ग पुर्याउने दूतका रूपमा पुज्ने गर्छन्। विश्वमा २३ प्रजाति र नेपाल लगायत दक्षिण एसियामा ९ प्रजातिका गिद्धहरु पाइन्छन्।
‍‍
गिद्ध प्रजनन् केन्द्र
नेपाल पन्छी सघं,प्राकृतिक संरक्षण कोष, चिनारीको प्राविधिक पक्ष र दातृ निकायको सहयोगमा सन्चालित गिद्ध प्रजनन केन्द्र चितवनको कसरा स्थापित छ। दुर्लभ भएको गिद्ध रक्षाका लागि वि.स. २०६५ सालमा गिद्ध प्रजनन केन्द्रको स्थापना गरिएको हो। सन् २००८ मा १४ वटा डंगर गिद्ध कास्कीको हेम्जाबाट ल्याइएको थियो। दोस्रो चरणमा रूपन्देही,कपिलवस्तु,र दाङबाट ३०,र तेस्रोचरणमा २० वटा गिद्धको बच्चा पालिएको छ। हाल यो प्रजनन केन्द्रमा ५७ वटा गिद्ध छन्।
गौरीशङ्कर संरक्षण क्षेत्र
गौरीशंकर संरक्षण क्षेत्र नेपालको हिमाली प्रदेशमा अवस्थित सन् २०१०को जनावरीमा स्थापना गरिएको संरक्षण क्षेत्र हो । यसले रामेछाप, दोलखा र सिन्धुपाल्चोक जिल्लाका २२ गाउँ विकास समितिका करिब 2179 km2 क्षेत्रफल ओगटेको छ । यो संरक्षण क्षेत्रले लाङ्टाङ राष्ट्रिय निकुञ्ज  र सगरमाथा राष्ट्रिय निकुञ्जलाई जोडेकोछ ।
केशर महल
वि.सं. १९५२ तिर वीर शमशेरद्वारा जीतशमशेरको लागि बनाइएको दरबारलाई चन्द्रशमशेरले विक्रम सम्वत् १९६५ सालमा किनी आफ्नो छोरा केशर शमशेरलाई दिएपछि उक्त दरबारको नाम केशरमहल रहन गयो।
हालको स्थिती
हाल केशरमहलको हाताभित्र शिक्षा तथा खेलकुद मन्त्रालय, केशर पुस्तकालय, समाज कल्याण परिषद्, मल्ल होटेल लगायत केही भागहरूमा केशरशमशेरकै सन्तानहरू रहेका छन्। केशर पुस्तकालय सरकारलाई हस्तान्तरण गर्दा दिएका विभिन्न पुस्तकहरू हाल त्यहाँ नभएकोले सम्बन्धित निकायको ध्यान त्यसतर्फ जानुपर्ने बताउँदै केशरशमशेरका छोरा लोकभक्त राणा पुस्तकालयका पुस्तकहरू जनताको सम्पत्ति भएकोले जनतालाई फर्काउनुपर्छ भन्नुहुन्छ।
यो पुस्तकालय स्थापनाको उद्देश्य भनेको विभिन्न शैक्षिक सामग्रीको सङ्कलन,संरक्षण र सम्वर्धन गरी सम्पूर्ण पाठकहरूलाई उपलव्ध सामग्री प्रयोगको अवसर प्रदान गर्नु हो ।
डिमला उपजिल्ला
दिमला बङ्गलादेशको नीलफामारी जिल्लाको एक उपजिल्ला हो। यो उपजिल्ला रङ्पुर विभाग अन्तर्गत पर्दछ।
भूगोल
दिमला उपजिल्ला बङ्गलादेशको पूर्वी मध्ये भागमा पर्छ भने यो उपजिल्ला २६°०५' देखि २६°१७' उत्तर अक्षांश र ८८°५२' देखि ८९°०६' पूर्वी देशान्तरमा अवस्थित छ। दिमला उपजिल्लाले बङ्गलादेशको कुल क्षेत्रफल मध्ये ३२६.८० वर्ग किलोमिटर ओगटेको छ। यस उपजिल्लालाई भारतको पश्चिम बङ्गाल राज्यले उत्तर, जलढाका उपजिल्लाले दक्षिण, हातीबान्धा उपजिल्लाले पूर्व र डोमार उपजिल्लाले पश्चिमबाट घेरेको छ। बुडी टिष्टा र टिष्टा यस जिल्लाका प्रमुख नदीहरू हुन्।
इतिहास
सन् १९४६ देखि ४६ सम्म यस उपजिल्लामा तेभागा आन्दोलन भएको थियो जहाँ यस आन्दोलनका नेतृत्व लिने तात्भानारायन बर्मानको गोली हानाहानमा खाकरबाडीमा मृत्यु भएको थियो। दिमला क्षेत्रमा भाषा आन्दोलनमा भाग लिएको कारण जमशेद अली चाटिलाई पक्राउ गरी राजशाही जेल पठाइएको थियो। बङ्गलादेश मुक्ति अभियान सन् १९७१ अप्रिल ४ का दिनबाट देश व्यापी रूपमा शुरू भएको थियो भने यस युद्धका बेला पाकिस्तानी सेना र बङ्गलादेशको मुक्तिका लागि लडिरहेका लडाकु बी यस उपजिल्लाको शटिबाडी, ठाकुरगञ्ज, खजा र पश्चिम खडिबाडि आदि स्थानमा प्रत्यक्ष गोली हानाहान तथा युद्ध भएको थियो।
जनशाङ्खिकि
जिल्ला विभाग प्रतिवेदनका अनुसार यस जिल्लाको कुल जनसङ्ख्या २२३९७५ रहेको छ जसमध्ये पुरुषको जनसङ्ख्या ११४४५३ छ भने महिलाको जनसङ्ख्या १०९५२२ रहेको छ। धर्मका आधारमा यस जिल्लामा इस्लाम धर्मवलम्बीको जनसङ्ख्या १९८३९९  छ भने हिन्दु धर्मवलम्बीको जनसङ्ख्या २५४८३ छ। त्यस्तै गरी बुद्ध धर्मवलम्बीको जनसङ्ख्या १३ र अन्य धर्मका मानिसहरूको जनसङ्ख्या ८० रहेको छ। यस जिल्लामा ३७१ मस्जिद र २५ हिन्दु मन्दिरहरू रहेका छन्। यस उपजिल्लाका ७८.९४% जनसङ्ख्याले शुद्ध पिउने पानीका लागि पानी तान्ने मोटर र धारोको प्रयोग गर्दै आएका छन् भने ०.६६% ले पोखरी, ०.५४% ले टुटी र १९.८६% ले अन्य माध्यमबाट पानीको प्रयोग गर्दै आएका छन्।यस उपजिल्लाका धाराका पानीहरूमा आर्सनिकको कमी रहेको पाइएको थियो। यस उपजिल्लाको कुल घरहरू मध्ये ५७.५५% घरहरूमा अझै पनि सुविधा सम्पन्न अर्थात पक्की सौचालय सुविधा रहेको छैन।
अर्थतन्त्र
यस उपजिल्लाको अर्थतन्त्र मुख्यतया कृषिमा आधारित छ। यस उपजिल्लाका अधिकांश मानिसहरू किसान हुन्। यस उपजिल्लामा धान, गहुँ, मकै, आलु, प्याज, खैनी, खुर्सानी तथा अन्य अन्न बालीहरू उत्पादन गरिन्छ। यस उपजिल्लामा मुख्यतया आँप, केरा, मेवा, खरबुजा, नरिवल, अम्बा, कटहर आदि उत्पादन हुँदै आएको छ। यस उपजिल्लामा धान कुटानी केन्द्र, बरफ कारखाना, फलाम तथा वेल्डिङ उद्योग, पाउरोटी उद्योग, बिँडी उद्योग, बाँसका सामाग्री उत्पादन केन्द्र, काठका सामग्री उत्पादन केन्द्र तथा अन्य उद्योग कलकारखानाहरू पनि सञ्चालनमा रहेका छन्। यस उपजिल्लाले मुख्यतया खैनी, धान, प्याज, खुर्सानी लगायत मौसमी तरकारी र अन्य फलफूलहरू निर्यात गर्दै आएको छ। यस उपजिल्लामा लोपोन्मुख रहेको आलसको तिल र जुट पनि निम्न मात्रमा उत्पादन गरिन्छ। यस उपजिल्लामा २३ हाटबजार तथा मेलाहरू सञ्चालन रहेका छन्। यस उपजिल्लामा लोपोन्मुख ठेला, गोरू गाडा र रथहरू सामान ओसारपसार तथा यातायातका साधन बन्द‌ै आएका छन्। यस उपजिल्लामा १७ माछापालन केन्द्र, ३४ दुग्ध सङ्कलन केन्द्र तथा ७ कुखुरापालन केन्द्रहरू रहेका छन्।
यस जिल्लाको मुख्य आय श्रोतको बाटो भनेको कृषि र खेती हो जसमा जिल्लाकै ७५.३६% मानिसहरू संलग्न छन्। यस जिल्लाका मानिसहरू अन्य जस्तै मजदुरीमा ४.९२%, उद्योग तथा व्यापामा ०.२१, वाणिज्यमा ८.२७%, सञ्चार र यातायातमा १.५१%, निर्माण क्षेत्रमा ०.४६%, सुविधामा ३.०५%, धार्मिक सेवामा ०.२१%, वैदेशिक रोजगारी तथा भाडामा ०.०८% र अन्यमा ५.९३% रहेका छन्।
प्रशासन
प्रशासकीय दिमला थानाको स्थापना सन् १८५७ मा भएको थियो भने सन् १९८३ जुलाई १ मा दिन यसलाई उपजिल्लामा परिणत गरिएको थियो। हाल यस उपजिल्लामा १० सङ्घ परिषद्, ५३ मौजा र ५३ गाउँहरू रहेका छन्।
शिक्षा
यस जिल्लाको कुल साक्षरता दर ३६.२% रहेको छ जसमध्ये पुरुषको साक्षरता ४१.७% छ भने महिलाको साक्षरता दर ३०.६% रहेको छ। यस उपजिल्लामा ६ क्याम्पस, ३ प्राविधिक शिक्षण संस्था, ४८ माध्यमिक विद्यालय, ३२५ प्राथमिक विद्यालय, १६ पढोर शिक्षण संस्था र १०२ मदरसाहरू रहेका छन्। यस उपजिल्लाका केही उत्कृष्ट शिक्षण संस्था यस प्रकार छन्; दिमला इस्लामी डिग्री क्याम्पस (सन् १९८३, दिमला महिला क्याम्पस (सन् १९९८), खोजा खाडिबाडी उच्च विद्यालय (सन् १९०६), खोजा खाडिबाडी कन्या उच्च विद्यालय (सन् १९०७), नओतारा अवेउननेछा उच्च विद्यालय (सन् १९११), दिमला रानी बृन्दारानी सरकारी उच्च विद्यालय (सन् १९१७), हाजी जहरतुल्लाह उच्च विद्यालय (सन् १९७२), दिमला सरकारी कन्या उच्च विद्यालय (सन् १९७३), दिमला निजपनडा फजिल मदरसा (सन् १९६२) आदि।
भूमि रज
प्रत्येक वर्ष असार ८ गतेलाई भूमि रज भनिन्छ, किं वदन्ती अनुसार यस दिन भूमि रजस्वला हुन्छिन् भन्ने हिन्दू धर्मावलम्वीहरूको विश्वास छ । यस दिन भूमी रज पर्व मनाइन्छ ।
हाउस (टिभी शृङ्खला)
हाउस, वा हाउस, एम.डि., चिकित्सा सम्बन्धित एक अमेरिकी टेलिश्रृङ्खला हो। यो टेलिश्रृङ्खला फक्स नेटवर्कद्वारा सम् २००४, नोभेम्बर १६ देखि प्रसारण गर्न थालिएको हो। यो कार्यक्रम डेविड शोरद्वारा बनाइएको तथा एक्जेक्युटिभ निर्माण शोर र चलचित्र निर्देशक ब्रायन सिङ्गरद्वारा गरिएको हो। सन् २००७-२००८मा यो टेलिश्रृङ्खला टेलिभिजनमा सबैभन्दा धेरै हेरिने स्क्रिप्टेड कार्यक्रम तथा अमेरिकन आइडल र डान्सिङ् विद् द स्टार पश्चात तेस्रो सबैभन्दा धेरै हेरिने टेलिभिजन कार्यक्रम बन्न गयो।
हाउसमा बेलायती अभिनेता ह्यु लउरीले मुख्य पात्र अमेरिकी डा॰ ग्रेगरी हाउसको पात्र निभाएका छन्। डा॰ हाउस न्यु जर्सीको काल्पनिक प्रिन्सटन-प्लेन्सबोरो शिक्षण अस्पतालमा डायग्नोस्टिक्स विभागका प्रमुखका रूपमा कार्यरत एक मेडिकल विद्वान हुन्छन्। उनका सर्वप्रथम डायग्नोस्टिक टिममा डा॰ रोबर्ट चेज (जेसी स्पेन्सर), डा॰ एलिसन क्यामेरोन (जेनिफर मोरिसन), र डा॰ इरिक फोरम्यान (ओमार इप्स) हुन्छन्। चौथों सिजनमा यो टिम टुक्रिन्छ र हाउसले ४० जना नयाँ प्रत्यासीहरूको प्रतिस्पर्धाबाट एउटा नयाँ टिम बनाउँछन् जसमा डा. रेमी "थर्टिन" ह्याड्ले (ओलिभिया वाइल्ड), डा. क्रिस टउब (पिटर ज्याकोबसन), र डा. लरेन्स कट्नर (कल पेन) सदस्य हुन्छन्। अन्य मुख्य पात्रमा डा. लिसा कडी (लिसा इडेल्सस्टाइन), डिन अफ मेडिसिन र प्रिन्स्टन प्लेन्सबोरो शिक्षण अस्पतालका प्रबन्धक, र डा. जेम्स विल्सन (रोबर्ट सिन लियोनार्ड), सोही अस्पतालका अङ्कोलोजी विभागका प्रमुख र हाउसका मिल्ने साथी छन्।
हाउसले धेरै पुरस्कार र नोमिनेसन जितेको छ। लउरीले सन् २००६ र सन् २००७मा गोल्डेन ग्लोब एवार्ड अन्तर्गतको टेलिभिजन श्रृङ्खलाको सर्वोत्कृष्ट अभिनेताको पुरस्कार जिते र सन् २००७मा १३औं स्क्रिन एक्टर गिल्ड एवार्ड अन्तर्गतको नाटकको सर्वोत्कृष्ट अभिनेताको पुरस्कार जिते। हाउस पात्रले सन् २००५मा पिबडी एवार्ड जिते । यो टेलिश्रृङ्खला ३ पटक लगातार (२००६, २००७, र २००८) प्राइमटाइल एमी एवार्डको सर्वोत्कृष्ट नाटक श्रृङ्खलाको नोमिनेसनमा पर्‍यो   । हाउस टेलिश्रृङ्खलाको अहिले पाँचौं सिजन चलिरहेको छ।
सिरिज पृष्ठभूमि
ग्रेगरी हाउस, एम.डि., एक एन्टिसोसियल मेडिकल जिनियस हुन्छन् जो न्यु जर्सीको प्रिन्स्टन-प्लेन्सबोरो शिक्षण अस्पतालको डायग्नोस्टिक विभागको अध्यक्षको रूपमा कार्यरत छन्। प्रायः भागहरू cold open, वा in medias resबाट शुरु हुन्छन्। यी शुरुवातका दृष्यहरू प्रायः अस्पताल बाहिर सम्बन्धित भागको प्रमुख विरामीको लक्षण सम्बन्धित हुन्छन्। तत्पश्चात नाटकमा सो विरामीलाई लागेको रोगलाई चिन्ने प्रयास र रोगको निदान गर्ने प्रयास गरिन्छ तर धेरै जसो समयमा चाहिं विरामी निकै खतराजनक अवस्थामा पुग्दाखेरिसम्म चिकित्सकहरूले सफलता हासिल गर्दैनन्।
हाउसको विश्वप्रसिद्ध विभागमा यस्ता विरामीहरूको जाँच गरिन्छ जसको रोगको पहिचान गर्न सकिएको हुन्न, जसले गर्दा विरामीको केस जटिल हुन्छ। हाउसले यस्ता केसहरू लिन्दैनन् जुन उनलाई रोमाञ्चकारी लाग्दैन। यो टेलिश्रृङ्खलामा देखाइने मेडिकल केसहरू प्रायः नदेखिने तर वास्तविक प्रकारका हुन्छन्। यसलाई एण्ड्रु होल्ज्, द मेडिकल साइन्स अफ हाउस, एम.डि.का लेखकले यसरी वर्णन गरेका छन् "a conglomeration of all the worst things that can happen to people from all over the world, crammed into one little community."
हाउसको टिमले डायग्नोसिसमा पुग्न लक्षणको आधारमा डिफरेन्सियल डायग्नोसिसहरू निकाल्छन् जसलाई हाउसको नेतृत्वमा डायग्नोसिससम्म पुर्‍याउने गरिन्छ। हाउसले प्रायः आफ्ना टिमका सदस्यहरूको विचारलाई चुनौती दिने गर्दछन् र आफ्ना टिम सदस्यहरूको कार्यमा रहेका त्रुटिहरूलाई र नसोचिएका लक्षणहरूलाई दर्शाउने गर्दछन्। विरामी प्रायः शुरुमा मिसडायग्नोज्ड हुन्छन् र एपिसोड बढ्दै जाँदा सो मिसडायग्नोसिसको लागि उपचारार्थ राखिएका हुन्छन्। यसले गर्दा कम्प्लिकेसन उब्जिन्छ जसलाई लक्षणको रूपमा प्रयोग गरेर हाउस र उनका टिम सही डायग्नोसिसमा पुग्दछन्।
प्रायः, रोगहरू सजिलै पत्ता लगाउन सकिन्न किनभने विरामीले रोग, लक्षण वा अवस्थाको बारेमा झुठो विवरण दिन्छन्। हाउसले धेरैपटक भन्छन्, "Everybody lies" (सबैजना झुठो बोल्दछन्) वा टिमको छलफलमा भन्छन् "The patient is lying"(रोगीले झुठो बोलिरहेछ) वा "The symptoms never lie"(लक्षणले झुठो बोल्दैन)। हाउसको यो मनस्थितिले हाउसलाई निर्णय लिन र डायग्नोस गर्न मद्दत गर्दछ।
निर्माण
[[File:BryanSinger edited.jpg|thumb|right|200px|Film director Bryan Singer. Singer is an executive producer on the show and also directed the [[Pilot
सूइ हार्क
सूइ हार्क हङकङ चलचित्र क्षेत्रका एक प्रसिद्ध अभिनेता, चलचित्र निर्देशक, चलचित्र निर्माता तथा कार्यक्रम प्रसतोता हुन् ।
सोफिया याकोब्सन
सोफिया ज्याकब्सन (जन्म २३ अप्रिल १९९०) स्वीडेनको राष्ट्रिय टिममा मध्यपंक्तिबाट खेल्ने फुटबल खेलाडी हुन ।
सगुन
दही,दुध,घ्यु,मह आदि वस्तुहरू या कहिले काही शुद्ध पानी, रक्सी, मिठाइ या कुनै पनि वस्तु आदि सगुनको रूपमा प्रयोग गरिन्छ। जसको प्रयोग (अर्थ) कुनै पनि कार्यको सुरुवातमा अथवा समापनका बेला, कुनै यात्राको शुभकामना आदि इत्यादि कार्यमा "सफलताका स्वरुप" प्रदान या ग्रहण गरिन्छ। यसलाई तयार पार्दा कहिलेकाहीँ मन्त्रको पनि प्रयोग गरिन्छ।
मर्यादपुर
मर्यादपुर रौतहट जिल्लाको एक गाउँ विकास समिति हो।
ढल्केबर
ढल्केबर नेपालको जनकपुर अञ्चलको धनुषा जिल्लाको एक गाँउ विकास समिति हो। यो ठाउँमा १७७२ वटा घर छन्।
नेपाल पुलिस फुटबल क्लब
नेपाल पुलिस क्लब नेपाल प्रहरीको विभागिय फुटबल क्लब हो। यो क्लबले नेपालको राष्ट्रिय ए डिभिजन लिग खेल्ने गर्छ। यसको स्थापना बिसं २००८मा महेन्द्र प्रहरी क्लबको रूपमा भएको थियो।
ढल्केबर
जनसङ्ख्या
नेपालको सन् २००१को जनगणना अनुसार ढल्केबारको जनसङ्ख्या ९९१२ छ। यस मध्य पुरुष ५२%, र महिला ४८% छन्।
नेपाल पुलिस फुटबल क्लब
इतिहास
नेपाल प्रहरी क्लबको स्थापना बिसं २००८मा राजा महेन्द्रको नामबाट नामाकरण भई महेन्द्र प्रहरी क्लबको रूपमा भएको थियो। यो क्लबले सोहि समय देखि नेपालको विभिन्न राष्ट्रिय स्तरका तथा अन्तराष्ट्रिय स्तरका प्रतियोगिताहरूमा भाग लिंदै आईरहेको छ। बिसं २०६३ सालमा नेपालमा गणतन्त्र आएपछि यसको नाम परिवर्तन गरेर नेपाल प्रहरी क्लब राखियो।
किल
काइल जर्मनीको एउटा राज्य श्लेसविग-होल्सटीनको राजधानी हो र यो जर्मनीको धेरै जनसङ्ख्या भएको राज्यमा एक हो । जूने २०१४मा यसको जनसङ्ख्या २,४०,८३२ थियो।
लेखगाउँ
लेखगाउ सुर्खेत जिल्लामा अवस्थित एउटा गाउँ विकास समिति हो।
हुसैन कुवाजेर्वाला
हुसैन कुवाजेर्वाला (जन्म अक्टोबर १२, १९७७) भारतीय अभिनेता, प्रस्तोता र मोडल हुन् । उनी विभिन्न भारतीय रियालिटी कार्यक्रमहरूमा प्रस्तोताको रूपमा काम गरेर चर्चा बटुलेका छन् । सन् २०१० को प्रारम्भमा, कुवाजेर्वालाले जङ्गुरा नामक नाटकमा समेत कार्य गरिसकेका छन् । उनी बलिउड चलचित्रहरूमा समेत अभिनय गरिसकेका छन् ।
ऋषिकेश मन्दिर
ऋषिकेश मन्दिर पाल्पा जील्लाको अर्गली गाविसमा पर्दछ। ऋषिकेश मन्दिर पाल्पा, गुल्मी र स्याङजाको सिमानामा पर्ने कालिगण्डकी र रिडि खोलाको संगम स्थलमा अवस्थित छ।
इतिहास‍
उहिले बाइसे र चौबिसे राज्यहरू रहेको बेलामा पाल्पामा सेन राजाहरूको राज्य थियो।पाल्पाका राजा मणिमुकुन्द सेन पवित्र कालिगण्डकीमा स्नान गर्न पुगेको बेलामा ऋषिकेश भगवानको मुर्ति फेला पारेका र त्यस मुर्तिलाई त्यही कालिगण्डकी र रिडि खोलाको संगममा मन्दिर बनाइ स्थापना गरेकोविश्वास गरिन्छ।
मेला
माघे सङ्क्रान्तिको बेला यहाँ भब्य मेलालाग्दछ ।पाल्पा, गुल्मी, रुपन्देही, कपिलवस्तु, नवलपरासी, अर्घाखाँची लगायतका जील्लाहरूबाट श्रदालु भक्तजनहरूको घुइचो लाग्ने गर्दछ। माघे सङ्क्रान्तिको अवसरमा तीन दिन मेला लाग्दछ। मेलाको अबसरमा राष्टिय कलाकारहरूबाट सास्कृतिक कार्यक्रमहरू पनि देखाइन्छ।
खट्कौलो
खट्कौलो तामा, पित्तलबाट बनेको ठूलो आकारको भाडो। यो आकारमा करिब करिब कन्ती जस्तै हुन्छ, पिँधमा जुनै अढ्याउने खुट्टा हुँदैनन्। आकार ठूलो हुनाले चौकामा चडाउन वा ओराल्नका लागि बिटमा चारवटा कडा(चुरा)हुन्छन्। अलिक सानो खँडकुलो भए दुइटा मात्र कडा लगाइएका हुन्छन्।
यो तिथि, श्राद्ध, भोज-भतेरका बेला विशेष प्रयोगमा ल्याइन्छ। तर आधुनिक भाडावर्तन र सहरी तथा मध्य-सहरी भेगमा बहालमा भाडा लिन पाउने भएपछि र बजार म यसको आपूर्ति कम भएपछि यो लोपोन्मुख बनेको छ। यसलाई खड्‌कुँलो वा खड्कौँलो पनि भनिन्छ ।
डाडु
तरकारी पकाउदा तरकारी चलाउन र बाँढ्नको लागि प्रयोग गरिने यस भाडोको टुप्पो अर्धगोलाकार र बीचमा खाल्डो परेको हुन्छ, साथै यसको बिंड लामो हुन्छ। यो मूख्यतया तामा,पित्तल,स्पात र आल्मुनियमबाट बनाईन्छ।
भिरगौँडी
भिरगौंडी वा गलगौंडी पोथ्रा वर्गमा पर्ने फूल फुल्ने वनस्पति हो । यसको छिप्पिएको फल माला बनाउन प्रयोग गरिन्छ । भिरगौंडीलाई कतै कतै वन जुनेलो पनि भनिन्छ । यो एकदलीय वनस्पति हो ।
तीर्थबहादुर गन्धर्व
तीर्थबहादुर गन्धर्व (वि.सं. २०१० - वि.सं. २०७०) वरिष्ठ लोकगायक हुन्।
जीवनी
उनको जन्म वि.सं. २०१० सालमा तनहुँको चोकचिसापानीमा भएको थियो। बाबुबाजेले गर्दै आएको परम्परालाई निरन्तरता दिने क्रममा तीर्थबहादुर सानै उमेरदेखि गीत गाउन गाउँघर डुल्ने गर्थे।
निधन
उनको निधन वि.सं. २०७० भदौ २८मा सैनिक अस्पताल छाउनीमा भयो। उनी उच्च रक्तचाप र मधुमेह पीडित थिए।
पाखापानी, म्याग्दी
पाखापानी नेपालको पश्चिमाञ्चल विकास क्षेत्र धवलागिरी अञ्चलको म्याग्दी जिल्लामा अवस्थित एक गाउँ विकास समिति हो।
दही
परिभाषा
दूध जमाएर बनाएको र त्यसबाट नौनी, घिउ आदि बनाइने बाक्लो खाद्य पदार्थलाई दही भनिन्छ । यो पञ्चगव्यमध्येको एक पदार्थ हो । दहीलाई अंग्रेजीमा Yogurt वा Curd भनिन्छ ।
मोटु पतलु: किङ अफ किङ्गस
मोटु पतलु: किङ अफ किङ्गस एक भारतीय थ्री-डि एनिमेसन एड्भेन्चर चलचित्र हो, जसको निर्देशन सुहस डि. कदेवले र निर्माण केतन मेहेताले गरेका हुन् ।
दही
संस्कृत पर्यायवाची नामहरू
तद्रूप्य, दधि, विरल र क्षीरज ।
दहीको स्वाद
दही थोरै टर्रो, अमिलो र गुलियो हुन्छ । यो पचेपछि अमिलो हुन्छ ।
राम्ररी तताइएको दूधको दही
राम्ररी उमालिएको दूधको दही रुचिकर, चिल्लो, उत्तम गुणको, पित्तविकार नाशक, वातविकार नाशक तथा सबै धातु, पाचनशक्ति र बल बढाउने गुणको हुन्छ ।
तर निकालिएको दही
तर निकालिएको दही शीतल गर्ने, पचाउन सहज, पाचनशक्ति बढाउने, रुचिकर र ग्रहणीरोग नाशक हुन्छ । तर यस्तोे दही कब्जियत गर्ने, वातविकार बढाउने र दिसा रोक्ने गुणको हुन्छ । सार नभएको (चिल्लोपन निकालिएको ?) दही रुखो, शरीरको जलीय मात्रा सुकाउने, कब्जियत गराउने र वातविकार बढाउने गुणको हुन्छ ।
कपडाले छानिएको दही
कपडाले छानिएको (गालित) दही अति चिल्लो, वातविकार नाशक, कफविकार गर्ने, पचाउन कठिन, बलदायक, पौष्टिक, रुचिकर, मिठो र धेरै पित्तविकार पनि नगर्ने गुणको हुन्छ ।
सखर आदि मिसाइएको दही
चिनी मिसाइएको दही उत्तम हुन्छ । यसले तिर्खा, पित्तविकार, रक्तविकार र डाह नाश गर्दछ । सखर मिसाइएको दही वातविकार नाशक, वीर्यवर्धक, पौष्टिक, तृप्तिदायक र पचाउन कठिन हुन्छ ।
ऋतु अनुसार दही सेवनका नियम
सधैं र सबै ऋतुमा दही खान हुन्न । हेमन्त, शिशिर र वर्षा ऋतुमा दही खानु उत्तम, स्वस्थ्यकर र अति नै पथ्य हुन्छ । यसबेला खाइएको दहीले मानिसको शरीरलाई बलियो र चम्किलो बनाउँदछ । घिउ, सखर, अमला, मुगी वा अन्य कुनै टर्रो स्वादका पदार्थसँग मिसाएर हेमन्त, शिशिर र वर्षा ऋतुमा दही खाने गर्नु पर्दछ ।
शरद्, ग्रीष्म र वसन्त ऋतुमा दोष (रोग) उत्पन्न गर्ने हुनाले सामान्यतः दही खानु हितकर हुँदैन । शरद ऋतुमा दही खान रुचाउने मानिस चाँडै रोगी हुन्छ ।  यसबेला दही अमिलो छैन, मिठो छ भनेपनि नखानू । शरद ऋतुमा शरीरमा पित्तविकार बढिरहेको हुन्छ, त्यसबेला दही पनि पित्तवर्धक नै हुने हुनाले  हानिकारक हुन पुग्दछ । वसन्तमा कफविकार बढिरहेको हुन्छ त्यसबेला दही खाँदा यसले कफविकार बढाउने हुँदा नखानु । ग्रीष्ममा धेरै गर्मी हुन्छ, दहीमा अम्लीयता हुन्छ, अम्लीयतामा उष्णवीर्यको गुण हुन्छ अर्थात् गर्मी गर्ने गुण हुन्छ, त्यसैले यो ऋतुमा पनि दही खान हुँदैन ।
नियम मिचेर दही खाँदाका बेफाइदा
दही मन पर्ने मानिस यदि खाने विधि नमानेर सधैं दही खाने गर्दछ भने उसलाई जरो, रक्तपित्त, विसर्प (सुकेलुतो), कुष्ठ, रिँगटा लाग्ने, पाण्डु र भ्रम तथा कडा खालको कमलपित्त रोग हुन सक्दछ ।
दहीका केही ओखती
(अन्य पदार्थसँग दही मिसाएर बनाइने ओखती धेरै थरी भएकोले समावेश गर्न सकिएन)
पोथी गधाको दही
गधाको दही रुखो, उष्णवीर्यको, पचाउन सहज, दीपनी, पाचनी, गुलियो, अमिलो, रुचिप्रद तथा वातविकार नाशक हुन्छ ।
स्त्रीको दही
स्त्रीको दही शुरुमा अमिलो र पचेपछि गुलियो हुन्छ । यो बलदायक, चिल्लो, तृप्तिदायक, पचाउन कठिन, आँखाका लागि हितकर, ग्राही, रोग नाशक र ग्रहबाधा नाशक हुन्छ ।
दहीबाट बनाइने केही परिकार
छान्ना : दहीमा पानी हालेर मथेको तरल पदार्थ, पखाले, राइता, सिकर्नी, लस्सी ।
पखालपुखुल : दहीमा पानी हालेर बनाइएको महीजस्तो पातलो वस्तु, पखाले, दहीमहीको अवशेष ।
पखाले : दहीमा पानी हालेर पातलो पारिएको पेय, विनामसलाको राइता ।
पनिर : पानी निचोरिएको दही ।
मट्ठा : पानी, चिनी आदि मिसाएर दहीलाई मन्थन गरी तयार पारिएको पेय पदार्थ ।
लस्सी : दहीबाट तयार पारिएको एक प्रकारको स्वादिलो सर्बत वा पेय वस्तु ।
दही सम्बन्धी अन्य केही शब्द
खतखत : सानो मुख भएका भाँडाबाट दही आदि बाक्लो लेदो पदार्थ खन्याउँदा आवाज आउने किसिम ।
गोराखिलो : धेरै दहीदूध खाएको, खाइलाग्दो ।
छिप्पिनु : ठेकीमा राखिएको दही धेरै दिनको हुनु वा पुरानो बन्नु ।
ढुँडी: दही, मही आदि वस्तु सड्दा नीलो वा हरियो देखिने विकारयुक्त झुस, ढुसी ।
पग्लिँदो: पीतल, तामा आदिका भाँडामा राखिएको दही, मही आदि ज्यादै अमिलो भएर बिग्रँदो, तमतमिँदो ।
बिउ: दहीको जोरन, दही जमाउँदा दूधमा हाल्ने बीउ, जोडन, दही जमाउनका निम्ति दूधमा हालिने दहीको अंश, दहीको बीउ, जोरन ।
मथ्नु: नौनी आदि सारतत्व निस्कने गरी दही, दूध आदि हुँडल्नु, मन्थन गर्नु ।
मथन: दही आदि मथ्ने वा हुँडल्ने काम, आलोडन, आवर्तन ।
परिभाषा
दूध, दही आदिमा मास्तिर लागेको बाक्लो र चिल्लो पानीसहितको भागलाई छाली वा तर भनिन्छ ।
छालीका पर्यायवाची शब्द
छाली, तर, सर, सार र सारतत्व ।
बेफाइदा
स्वादिलो दहीको तर पचाउन कठिन र पाचनशक्ति नाशक हुन्छ । यदि यो अमिलो छ भने यसले पित्तविकार र कफविकार बढाउँदछ ।
परिभाषा
दहीको तल तल हुने पानीलाई मस्तु भनिन्छ ।
स्वाद
मस्तु टर्रो, अमिलो र गुलियो मिसिएको तथा स्वादिलो हुन्छ ।
तक्रका प्रकार
फरक फरक लक्षण अनुसार तक्रका घोल, मथित, तक्र, उदश्वित् र छच्छिका गरी पाँच भेद हुन्छन् ।
घोलका फाइदा
घोलमा सखर वा चिनी मिसाए यो रसाल वा सिखर्नी समान गुनिलो हुन्छ । यसले वातविकार र पित्तविकार नाश गर्दछ तथा मनलाई आनन्द पार्दछ । फुराइएको हिङ, भुटिएको जीरा र सिधेनुनको धुलो हालि बनाइएको घोलले वातविकार धेरै नै ठिक गर्दछ । यसले धेरै मात्रा अल्काई र अतिसारलाई पनि नाश गर्दछ । यस्तो घोलले रुचि बढाउँदछ, पुष्टि दिन्छ, बल दिन्छ र तल्लो पेटको शूल नाश गर्दछ । चिनी हालेर बनाइएको घोलले मूत्रकृच्छ्रमा र चितू मिसाइएको घोलले पाण्डुरोगमा फाइदा गर्दछ । कफविकार, थकाई, वातविकार र वाकवाकी लाग्दा घोल लाभदायक हुन्छ ।
मथितको परिभाषा
सामान्य तरिकाले मथिएको दहीलाई वा तर निकालेर मथ्दा हुने दहीको पेयलाई मथित भनिन्छ ।
मथितका फाइदा
मथितले कफविकार, वातविकार र पित्तविकार नाश गर्दछ ।
तक्रको परिभाषा
दहीलाई एक चौथाई पानी हालेर मथ्दा हुने पेयलाई तक्र भनिन्छ । यसको अंग्रेजी नाम Butter-milk हो ।
तक्रका संस्कृत पर्यायवाची नामहरू
अम्ल, अरिष्ट, उदश्वित्, कालशेय, गोरसज, घोल, तक्र, दण्डाहत, द्रव, मथित र विलोडित ।
तक्रको स्वाद
यसको स्वाद केही टर्रो र केही अमिलो हुन्छ । पचेपछिको यसको रस गुलियो हुन्छ ।
तक्रका बेफाइदा
तक्रले गर्मी गर्दछ ।
तक्र बनाउने विधि
भैंँसीको बाक्लो र अमिलो दहीमा दहीको एक चौथाई पानी हाली घोलेर कपडाले छानी एउटा माटाको भाँडामा राख्नू । यसमा मात्राअनुसार फुराएको हिङ, जीरा, सिधेनुन आदिको धूलो तथा थोरै रायोका गेढा पनि पिँधेर हाल्नू । यस्तो तक्र कसलाई पो नमिठो होला र ?
घिउ निकालेको र ननिकालेको तक्र
घिउ निकालिएको तक्र पथ्य अर्थात् रोगीका लागि पनि उत्तम र पचाउन सहज हुन्छ । आधा घिउ निकालिएको तक्र पूरै घिउ निकालिएको तक्रभन्दा पचाउन कठिन, वीर्यवर्धक र कफविकार नाशक हुन्छ । यसते तक्रलाई सामान्य तक्र भनिन्छ । घिउ ननिकालिएको बाक्लो तक्र पचाउन कठिन, पौष्टिक र कफविकार गर्ने गुणको हुन्छ । पूरा चिल्लो सहितको तक्रले पेट, निद्रा र लाटोपन बढाउँदछ ।
काँचो र पकाएको तक्र
काँचो तक्रले पेटको कफ नाश गर्दछ तर घाँटीमा कफ जम्मा गर्दछ । यसैले पकाएको तक्र नै पिनास, दम, खोकी आदिमा प्रयोग गर्नु उचित र लाभदायक हुन्छ ।
तक्रखान नहुने अवस्था
क्षयरोगमा, ग्रीष्म ऋतुमा, कमजोर व्यक्तिलाई, बेहोसीमा, घाउ वा चोटपटक लागेका अस्थामा, डाह हुँदा, रक्तपित्त हुँदा, तिर्खा लाग्दा, बेहोस हुँदा, भ्रम हुँदा र विशेष गरी सुत्केरी महिलालाई तव्रm पिउन नदिनू ।
दही अनुसार तक्रमा हुने गुण
दहीबाट बनाइने तक्रमा पनि दहीकै गुण हुन्छ ।
मस्तु नामक तक्रको परिभाषा
पानीभन्दा दोब्बर दही मिसाइएको पेयलाई (पनि) मस्तु भनिन्छ ।
मस्तुका फाइदा
मस्तु तक्रले कमजोर पाचनशक्तिलाई बलियो बनाउँदछ । यसले डाह, विषविकार, दम र खोकी पनि नाश गर्दछ । मस्तु वाकवाकी, थकाई र मानसिक थकाई नाशक समेत हुन्छ ।
उदश्वित्को परिभाषा
आधा पानी हालेर मथिएको दहीलाई उदश्वित् भनिन्छ ।  तक्रको माथितिरको पानीलाई उदश्वित् भनिन्छ पनि भनिएको छ ।
उदश्वित्का फाइदा
यसले रुची, बल बढाउँदछ र आमविकार, त्रिदोष धेरै हदसम्म नाश गर्दछ ।
उदश्वित्का बेफाइदा
उदश्वित्ले कफविकार बढाउँदछ ।
ड्रेसडेन
जर्मनीको एउटा राज्य सैक्सोनीको राजधानी हो
दही
मोही (छच्छिका) का गुण
मोहीले शीतल गर्दछ । यो पचाउन हलुका हुन्छ । यसले पित्तविकार, थकाई र तिर्खा नाश गर्दछ । मोहीले वातविकार नाश गर्दछ । मोहीमा सिधेनुन हालेर पिउने गरे यसले पाचनशक्ति बढाउँदछ । मोहीले कफविकार गर्दछ ।
मलाही
मलाही रौतहट जिल्लाको एक गाउँ विकास समिति हो।
ध्यानगोविन्द रञ्जित
ध्‍यान गोबिन्‍द रञ्‍जित नेपालका एक राजनीतिज्ञ, संविधान सभा सदस्य र नेपाली काँग्रेस काठमाडौँ जिल्ला समितिका सभापति हुन | रञ्जित संविधानसभा-२मा काठमाडौँको क्षेत्र नं. ९बाट नेपाली कांग्रेसको तर्फबाट प्रत्यक्ष निर्वाचित भएका छन्। उनी चैत्र २०६४मा भएको संविधान सभाको निर्बाचनमा पनि काठमाडौँ ९बाट निर्बाचित भएका थिए।
रञ्‍जित २०१४ सालको भद्र अवज्ञा अन्दोलन देखि राजनीतिमा सक्रिय हुनु भएका हुन | २०१७ सालमा प्रजातन्त्रको समर्थन गरेकोले १७ वर्ष्को कलिलो उमेरमा जेलमा पर्नु भए देखि हाल सम्म वहाँ निरन्तर राजनीतिमा लाग्दै आउनु भएको छ| प्रजातान्त्रिक अन्दोलनको क्रममा वहाँलाई निरङकुश पंचायती शासनले पटक पटक गरी १० (दस) वर्ष भन्दा बदि जेलमा बन्दी बनाएका थिए |
पञ्चायती शासनको बिरोधको क्रममा वहाँले धेरै वर्ष् भारतमा निर्वासन जीवन समेत बिताउनु भएको थियो |
निरन्तर जेल जीवन् र निर्वासनको वाबजुद वहाँले राजनिति शास्त्रमा स्नातकोत्त‍र (एम. ए.) गर्नु का साथै मास्टर इन पब्लिक एडमिनिस्ट्रेसन (एम. पि. ए.) र ब्याचेलर इन ल (बी. एल.) अध्ययन गर्नु भएको छ |
२०१७ सालमा, आफ्नै आँखा अगाडि बी. पी. कोइरालालाई पक्राउ गरेर लगेको घटनाले ध्यानगोविन्द रन्जितलाई राजनीतिमा लाग्न प्रेरित गर्‍यो। त्यसवेला राजा महेन्द्रको 'कु' विरुद्ध आन्दोलन गर्न लाग्दा उहाँ पक्राउ पर्नुभयो। त्यसपछि राजनीतिका क्रममा उहाँ दर्जनौ पटक पक्राउ परिसक्नुभएको छ।
हाल नेपाली कांग्रेसका काठमाडौँ जिल्ला अध्यक्ष रहनुभएका रन्जित प्रजातन्त्र प्रतिको लगाव, जन आन्दोलनमा खेलेको सक्रिय भूमिका र समाजवादी चिन्तनले आफूलाई विजयी बनाएको बताउनुहुन्छ। संविधानसभामा समृद्ध नेपाल, जनताको मौलिक अधिकार र लोकतन्त्रको विकास सम्बन्धी मुद्दा उठाउने उहाँको लक्ष छ।
रन्जितले त्रिभुवन विश्वविद्यालयबाट बी.एल्. र राजनीतिशास्त्रमा एम्.ए. गर्नु भएको छ। उहाँ दुई छोरा र दुई छोरीका पिता हुनुहुन्छ। विभिन्न सामाजिक संघसंस्था सँग आबद्ध ध्यानगोविन्द रन्जितको रुचि भ्रमण र अध्ययनमा छ।
औरही, धनुषा
औरही गाउँपालिका धनुषा जिल्लाको ६ गाउँपालिका मध्येको एक गाउँपालिका हो।
बाह्य कडीहरू
श्रेणी : विकिथन-४ मा बनाइएका वा सुधारिएका लेखहरू
धमली
धमली नेपालको सेती अञ्चलको अछाम जिल्लाको एक गाँउ विकास समिति हो। यो ठाउँमा ६५८ वटा घर छन्।
जनसङ्ख्या
नेपालको सन् २००१को जनगणना अनुसार धमलीको जनसङ्ख्या ४१११ छ। यस मध्य पुरुष ५०%, र महिला ५०% छन्।
दर्शन
इतिहास
मानब सभ्यताको विकासक्रम भएको दर्शनको सुरुवात नै आजको विकसित अवस्थामा पुगेको हो । मानब विकासको क्रममा जो जस्तो वातावरणमा रहदै आयो त्यहि त्यही वातावरणलाई पहिचान गर्ने र समायोजन गर्ने प्रयत्न  गर्यो । समाजमा भएको विभिन्न बस्तु, ब्रह्माण्ड ,कहाँबाट सुरुभई कहाँबाट  अन्त हुन्छ ? समाज किन गतिशील बन्यो ? गतिशीलताको कारणके के हुन् ? ब्रह्माण्ड,, सत्य, खोज मानिस, आत्मा , चेतना , विश्वास , संकृति , म आदि भिविन्न विषयको सुरुवात र अन्त्य के हो ? जस्ता प्रश्नहरु को उत्तर खोज्ने क्रममा दर्शन को सुरुवात भएको पइन्छ । दर्शनको उत्पति मानवजगत्, विचार, वातावरण , जिज्ञासा, कौतुहलता, सन्देह, आश्चर्य, दु:ख जस्ता विविध कारणबाट भएको मानिन्छ. यसको उत्पति कल यही हो भनि किटान गर्न सकिंदैन तर मानव विचारको स्रृष्टिको, ब्रम्हाण्डको, सत्यको, विश्वासको, र खोजीको सुरुवातबाटै दर्शनपनि सुरुवात भएको हो भन्न सकिन्छ ।
क्षेत्रहरु
शाश्वत सत्य वा निरपेक्ष सत्यको बास्तविकता के हो भनि अध्ययन गर्ने दर्शनशास्त्रको क्षेत्रलाई वास्तविकताको क्षेत्र भनिन्छ ।
कार्य
दर्शनका दृष्टिकोणहरू १ अनुमान, अन्तरदृष्टि र कल्पना २ पुर्वस्थापीत सिद्दान्तमा आधारीत आैपचारीक तर्क ३ प्रतिविम्बात्मक चिन्तन ........शिक्षामा दर्शनको प्रयोग.......... १ शिक्षाको उद्देश्य निर्धारण गर्न । २ शिक्षाको पाठ्यक्रम निर्धारण गर्न । ३ शिक्षण विधि तथा शिक्षण क्रियाकलापको प्रयोग गर्न । ४ पाठ्यक्रमको प्रयोग गर्न । ५ शैक्षिक व्यवस्थापन गर्न । ६ विवेक सम्मत रूपमा कुनै पनि कुराको व्याख्या गर्न । ७ पाठ्यक्रम पाठ्यपुस्तक निर्धारण र प्रयोग गर्न ।
नोबेल एकेडेमी
नोबेल एकेडेमी काठमाडौँ जिल्लाको नयाँबानेश्वरमा अवस्थित एक उच्च माध्यमिक विद्यालय हो । यस नोबेल एकेडेमीको स्थापना स.न् १९९८मा भएको थियो ।
सम्पर्क ठेगाना
नोबेल एकेडेमी नयाँबानेश्वर, काठमाडौँ, नेपाल टेलीफोन: ९७७-१-४७८१४०१,४७८१५१५, ४७८०२३२ फ्याक्स: ९७७-१-४७८०९२७ ईमेल: info@nobel.edu.np
बबरमहल
बबरमहल लण्डनको बकिङघम दरबारको स्वरूपमा वि.सं. १९७० सालमा चन्द्र सम्शेरले आफ्नो छोरा बबरसम्शेर राणाको निम्ति बनाएका थिए। सात हेक्टर जग्गाभित्र रहेको उक्त दरबारको आन्तरिक साजसज्जामा बेलायती शैलीको प्रभाव परेको पाइन्छ ।
पन्युँ
टुप्पोमा बाटुलो समथर सतह र लामो बिँड भएको यस भाँडो भात,खीर,हलुवा जस्ता ठोस खाद्य परिकार पकाउँदा प्रयोग गरिन्छ।यो मूख्यतया तामा,पित्तल,स्पात र अल्मुनियमबाट बनाइन्छ।
बबरमहल
बबरमहलको हालको नाजुक स्थितिप्रति चिन्तित हुँदै बबरशमशेरकै नाति जितु राणा आफू जन्मेको दरबारको त्यस्तो दुःखलाग्दो हालतले गर्दा नै बबरमहलकै ढाँचा र स्वरूपको अनुसरण गरी बबरमहल रिभिजिटेडको निर्माण गरेको बताउँछन् ।
तुवाचुङ जायजुम
तुवाचुङ जायजुम खोटाङ जिल्लाको हलेसी तुवाचुङ नगरपालिका वडा नं.१० अर्खौले स्थित मलाथुम्की डाँडाको शिरमा अवस्थित स्थान हो। यो स्थान तयामा खीयामाले कपडा बुनेको तानढुङ्गा खोक्चिलिपाको थान हो। यो ठाउँ राई जातिको  संस्कृतिको उदगम स्थल या आदिमभूमि मानिन्छ। यहाँ किराँत चेली तायामा खियामाले धागो बनाई कपडा उत्पादनको थालनी गरेको तानबुन्न शुरुवात गरेकी थिइन भन्ने कथा छ। यस्तै हलेसी नेपालको एक प्रसिद्ध हिन्दू, किरात र बौद्ध धर्मावलम्बीको तीर्थस्थल र तुवाचुङ मिलाएर हलेसी तुवाचुङ नगरपालिकाको नामाकरण गरिएको हो ।
वाल-ई
वाल-ई 2008 को अमेरिकी विज्ञान काल्पनिक कम्प्युटर एनिमेटेड चलचित्र हो जसलाई पिक्सार एनिमेसन स्टुडियोज्(Pixar Animation Studios)ले वाल्ट डीज्नी पिक्चर्स(Walt Disney Pictures)कोलागि निर्माण गरेको हो । एन्ड्रयु स्टान्टन(Andrew Stanton)ले यसलाई निर्देशन गरेका हुन् साथै उनले जीम रियर्डन(Jim Reardon)सँग मिलेर यो चलचित्रको पटकथा लेखेका हुन् । यसको कथा पनि एन्ड्रयु स्टान्टन(Andrew Stanton) र पिट डोक्टर(Pete Docter)बाट लेखिएको हो । यसमा बेन बर्ट(Ben Burtt), एलिसा नाइट(Elissa Knight), जेफ् गार्लिन(Jeff Garlin), जन र्‍याट्जेनबर्गर(John Ratzenberger), क्याथी नाजिमी(Kathy Najimy) र सिगर्नी विभर(Sigourney Weaver)को आवाज र फ्रेड विलार्ड(Fred Willard)को अभिनय रहेको छ । यो काथा एउटा वाॅल-ई अर्थात वेस्ट एलोकेसन् लोड लिफ्टर अर्थ् क्लास्(Waste Allocation Load Lifter: Earth-Class) नामक रोबोटको बारेमा हो । भबिस्यमा फोहोर भएको र मरुभूमि बनेको पृथ्वीको सफाइकोलागि बनाइएको रोबोटहरूको टोलीमा उ अन्तिम रोबोट थियो ।
एलिस केलन्ड-नाइट
एलिस केलन्ड-नाइट (जन्म १० अगस्ट १९९०) एक अष्ट्रेलियन फुटबल खेलाडी हुन ।
वीर्य स्खलन
संभोगको क्रममा पुरुषको लिङ्ग उत्तेजनाको चरम बिन्दुमा पुगेपछि त्यसबाट वीर्य बाहिर निस्कने कार्यलाई वीर्य स्खलन भनिन्छ ।
महिला ढाल
महिला कण्डम महिलाले प्रयोग गर्ने परिवार नियोजनको एक परिवार नियोजनको अस्थायी साधन तथा यौन रोगहरू सर्नबाट बचाउने साधन हो । यसलाई फेमिडोम को नामले पनि चिनिन्छ । यसको प्रयोग एकदमै सरल र सजिलो छ यौन सम्पर्कको समयमा महिलाले यो योनि भित्र लगाउनु पर्ने हुन्छ । महिला कण्डम गुदा यौन सम्पर्कको समयमा ग्रहणकर्ता साझेदार द्वारा प्रयोग गर्न सकिन्छ। यस फेमिडममा दुई वटा रिङ्गहरु हुन्छन् जसमा खुम्चिने पट्टिको रिङ्गलाई यौनी भित्र राख्नु पर्दछ। यसको प्रयोग महिलाले गरेमा पुरुषले कुनैपनि साधन प्रयोग गर्नुपर्ने आवश्यकता पर्दैन। सामान्य पुरुष कण्डमको तुलनामा यसको मुल्य धेरै पर्ने भएकाले यो विकसित देशहरूमा मात्र बढि प्रयोगमा आएको छ ।
महिला कन्डमले पनि पुरुष कन्डमले जस्तै गर्भवती हुन रोक्नका साथै यौनजन्य रोगहरूबाट र एच.आई.भी. सङ्क्रमण हुनबाट बचाउदछ । दम्पतीले बच्चा जन्माउन चाहेमा यसको प्रयोग गर्न छाड्ने बित्तिकै बच्चा उत्पादन गर्न सकिन्छ । यस कन्डममा कुनै हर्मोन नहुने हुदा यसले शरीरमा कुनै असर पार्दैन । नेपालमा महिला कन्डम निजी औषधी पसलहरूमा मात्र उपलब्ध छ । बजारमा महिला कन्डम फेमिडोम, भी—अमोर ब्रान्डमा उपलब्ध छ ।
हेम्बर्ग
जर्मनीको एउटा राज्य हैम्बर्ग राज्यको राजधानी हो
लेखपराजुल
लेखपराजुल सुर्खेत जिल्लामा अवस्थित एउटा गाउँ विकास समिति हो।
पिनास
पिनास नाकको भित्र दायाँबायाँ रहने खाली ठाउँमा अवरोधका कारण हुने रोग हो।
नाकको नजीकै अनुहारको हड्डिहरूको भित्र नम हावाको रिक्त स्थान हो, जसलाई 'वायुविवर' अथवा साइनस (sinus) भन्छन्। साइनसमा पातलो झिल्लीको तह हुन्छ। जब कुनै व्यक्तिलाई रूघा तथा एलर्जी हुन्छ साइनसमा सिँगान भरिन्छ र सुन्निन्छ। साइनसको निकास माध्यम अवरुद्ध हुन्छ अनि सिँगान यहीँ भित्र थुनिन सक्छ।जहाँब्याक्टेरिया एवं भाइरस विकसित हुन सक्छ र अन्ततोगत्त्वा पिनास हुन सक्छ।
साइनोसाइटिस भनेको साइनस(:en:Sinus|Sinus) हरूको इन्फ्लामेसन हो। साइनस भन्नाले चाहिँ टाउको र अनुहारका हाडहरूमा हुने हावा भरिएका खाली भागहरूहुन् जो ससाना प्वालहरू ओस्टियमको माध्यमबाट नाकको श्वासमार्गसँग जोडिएकाहुन्छन्। यस्ता साइनसहरू चार प्रकारका हुन्छन्। फ्रन्टल साइनस(निधारमा), म्याक्जिलरी साइनस(दुवैतिर गालाको भित्र), इथमोइडल साइनस(आँखाहरूको बीचमा), स्फेनोइडलसाइनस( इथमोइडल साइनसको भित्रपट्टि)। यिनीहरूलाईसमग्रमा पारानेजल साइनसेस पनि भनिन्छ।
पिनासले जाडो मौसममा धेरै दुःख दिन्छ। रुघाखोकी लाग्दा केही पनि नभएकोभनी लापरबाही गर्नाले पिनास हुन्छ । यसबाहेक पनि धूलो-धूवाँ, नाकमा हुने संक्रमण, विभिन्न किसिमका नाकका एलर्जीहरू, नाकभित्रको हड्डी बाङ्गिनु, नाकभित्र मासु बढ्नु वा पलाउनु पनि पिनास हुनुका कारण हुनसकछन्
लक्षण
पिनासका कारण बढदो उमेरका मानिसहरूमा विभिन्न लक्षणहरू देखिन्छन्।
सावधानी र उपचार
आफ्नो वातावरण सफा राख्ने र पिनास वा एलर्जीको कारकबाट बच्नेको कोशिश गर्नु पर्दछ। त्यति गर्दा पनि २-३ दिनमा कुनै सुधार नआए चिकित्सकसँग परामर्श लिने । उपलब्ध भएसम्म नाक, कान, घाँटी रोग विशेषज्ञसँग परामर्श लिनु उपयुक्त हुन्छ ।
आयुर्वेदिक उपचार
आर्युवेदिक उपचारअर्न्तर्गत नस्यकर्म विधि अपनाएर पनि पिनासको उपचार गर्न सकिन्छ । आर्युवेद उपचारका ५ प्रमुख उपचार विधिमध्ये नस्यकर्म पनि एक हो । जसमा बिरामीलाई सम्बन्धित तेलले अनुहार-टाउकोमा मालिस गर्ने, औषधियुक्त पानीको बाफ लिने र औषधिकै तेल नाकमा राख्ने कामगरिन्छ । करिब ७ दिनसम्म प्रत्येक दिन आधा घण्टा यो विधि अपनाउनु पर्छ । यसले साइनसभित्र जम्मा भएको फोहोरलाई गलाउने र नरम बनाएर बाहिर निकाल्छ, जसका कारण नाकको प्वाल खुल्छ र टाउको दुख्न बिस्तारै कम हुँदै जान्छ ।
पिनासको समयमै उपचार नभएमा टाउकोको अग्रभाग अत्यधिक दुख्ने, नाकबाट श्वास फेर्न अप्ठ्यारो पर्ने, नाक गन्हाउने हुन्छ । संक्रमणका कारण आन्तरिक रक्तश्राव हुन सक्ने र भित्रीरूपमा संक्रमण भई क्यान्सरजस्तो रोग लाग्ने सम्भावना पनि हुन्छ ।
पिनास आफैंमा ठूलो जटिलता नभई सामान्य कुरामा लापरबाही हुनाले निम्तिने रोग भएकाले यसबाट बच्न यसका कारणहरूमा विशेष ध्यान दिनु जरुरी छ, अनि मात्र पिनास हुनबाट जोगिनसकिन्छ । लक्ष्मी विकास रस यसमा निकै उपयोगी मानिन्छ । तातो पानीमा दुई गोली र सेफागि्रनको नस लिने गरे निकै फाइदा हुन्छ । पिनासको आधुनिक चिकित्सा पद्धतिबाट अप्रेसन त हुने गर्दछ तर त्यो फेरी दोहोरिन सक्छ । त्यसैले पनि पिनासको उपचार गर्न आयुर्वेद उपचार गर्ने क्रम बढेको छ ।
पिनासको शल्यक्रिया
पिनासको शल्यक्रिया :
पिनासबाट हुन सक्ने जटिलता
नाक र पिएनएसमा सीमित : पिनासका कारण नाक र पिएनएसका झिल्ली सुन्निएर वा स्राव निस्कने ग्रन्थिरूहरूमा अवरोध भई मासु पलाउन सक्छ । कहिलेकाहीँ पिएनएस वरिपरिका हाडभित्र संक्रमण भई अस्टियोमिलिटिस हुन सक्छ ।
आँखा वरिपरि : पिनास आँखा वरिपरिका हाड तथा अरू तन्तुमा फैलन सक्छ । त्यस्तो अवस्थामा आँखा सुन्निने, आँखाको दृष्टि कमजोर हुने वा आँखै नदेख्ने सम्भावना पनि हुन्छ ।
मस्तिष्कमा असर : फ्रन्टल, एथ्मोइडल र स्पेनोइड साइनसहरू मस्तिष्कको नजिक अवस्थित छन् । यी भागहरूको पिनास सुधार नभएको अवस्थामा संक्रमण मस्तिष्कमा फैलिएर मस्तिष्क सुन्निने, मस्तिष्कको झिल्लीबाहिर पिप जम्ने, मस्तिष्कभित्र पिप जम्ने, मस्तिष्कभित्र ठूलो रक्त नली संक्रमण हुनेजस्तो समस्या विकसित हुनसक्छ । यी जटिलताको समयमै उपचार नभए बिरामीको ज्यान समेत जान सक्छ ।
कसरी जोगिने ?
-    प्रशस्त मात्रामा पानी पिउने ।
-    चिसोबाट जागिने ।
-    तातोपानीको बाफ लिने ।
-    धूलो-धूवाँबाट जोगिने, सफा मास्क लगाउने ।
-    साधारण रुघाखोकी भनेर लापरबाही नगर्ने । रुघा लागे तातोपानीको बाफ लिने । आफूलाई एलर्जी हुने खालका कुराहरू नखाने ।
-    एलर्जीको उपचार गराउने ।
-    नाकभित्र मासु सुन्निएको, पलाएको, नाकभित्रको हाड बाङ्गएिको आदि स्थितिमा विशेषज्ञको परामर्शअनुसार शल्यक्रिया गर्ने ।
पिनास र भ्रम
हाम्रो समाजमा पिनास हुनासाथ झारफुक गर्नुमा ज्यादा विश्वास गरिन्छ । अस्पतालमा आउने विरामीमध्ये कतिपयहरू झारफुकबाट निको नभएपछि आउनेहरू छन् नाकमा जे समस्या भएपनि पिनास भन्ने अचलन छ । कतिपय रोगह्रू निश्चित समयपछि आफै निको हुन्छ । विरामीह्रू आत्तिएर झारफुक गर्ने र धामीलाई देखाउन जाने गर्छन् । तर निश्चित समयपछि सामान्य खालको पिनास आफै निको भएको भेटिन्छ । त्यसले गर्दा अनावश्यक रूपमा धामीझाँक्रीले जस पाइरहेका हुन्छन् । झारफुक गनहरूले पनि पिनास झारेको भनेर विश्वासमा पार्न अनेक काम गर्ने चलन छ । त्यसको कुनै भरपर्दो आधार छैन ।
एकदलीय वनस्पति
एकदलीय वनस्पति भन्नाले बीउमा दुई दल अथवा पत्र हुने वनस्पतिलाई चिनिन्छ । यस्ता वनस्पतिको पात समानान्तर रेसा भएको हुन्छ ।
दोलखा जिल्ला
दोलखा नेपालको मध्यमाञ्चल विकास क्षेत्र अन्तर्गत जनकपुर अञ्चलको उत्तरतर्फ अवस्थित एक पहाडी जिल्ला हो। यो जिल्ला नेपालको मान चित्रमा २७० २८" उत्तरदेखि २८० ००" उत्तरी अक्षांश र ८५० ५०" पूर्वदेखि ८६० ३२" पूर्वी देशान्तरसम्म फैलिएको छ। कूल २१९१ वर्ग कि.मी. क्षेत्रफल भएको यस जिल्लाको पूर्वमा सोलुखुम्बु र रामेछाप जिल्ला, पश्चिममा सिन्धुपाल्चोक जिल्ला, उत्तरमा चीनको स्वशासित क्षेत्र तिब्बत र दक्षिणमा रामेछाप जिल्ला पर्दछ। नेपालको राजधानी काठमाडौँबाट १३३ कि. मी. पूर्वमा पर्ने यो जिल्लाको सदरमुकाम चरिकोट हो। समुद्र सतहदेखि ७६२ मी. (सितली) उचाइदेखि ७१३४ (गौरीशंकर) सम्मको उचाइमा रहेको यस जिल्लाको गौरीशंकर हिमाललाई आधार मानी नेपालको प्रमाणिक समय निर्धारण गरिएको छ।