cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
गुणराज अवस्थी
कृयाकलाप
उत्कृष्ट कार्यालय प्रमुखलगायतका विभिन्न पुरस्कारबाट सम्मानित भइसकेका जिल्ला जनस्वास्थ्य कार्यालयका प्रमुख डा. गुणराज अवस्थी बैतडीमा एउटा मानक बनिसकेका छन्, समयलाई ख्याल गर्ने व्यक्तिको रूपमा । जिल्लाको स्वास्थ्यलाई उत्कृष्ट नेतृत्व दिँदैं आएका डा.गुणराज अवस्थीले पछिल्लो समयमा समयको महत्त्वलाई पनि जिल्लाबासीलाई पाठ सिकाइरहेका छन् । डा. अवस्थाी जिल्लामा अरुले आयोजना गरेको गोष्ठी, कार्यक्रममा तोकिएको समयमा त पुग्छन् नै, आफूले गरेको कार्यक्रममा पनि एक मिनेट पछाडि आउनेलाई पनि प्रवेश अनुमति दिँदैनन् । जिल्ला जनस्वास्थ्यले गरेको कार्यक्रम भन्नेबित्तिकै जिल्लाका सबैजसो कार्यालयका प्रतिनिधिहरु हतार गरेर कुदिरहेका भेटिन्छन् । ढिला आउने व्यक्ति चाहे प्रमुख जिल्ला अधिकारी हुन् या सत्ताधारी दलका प्रभावशाली नेता, उनी भनिदिन्छन् कृपया कोठामा नै आराम गरिदिनुहोला, कहिलेकाँही आराम पनि स्वास्थ्यका लागि राम्रो हो ।’ आजकाल बैतडीका चिया पसलदेखि सरकारी कार्यालयसम्म पनि उनको यो समयको महत्त्वमाथि चर्चा चलिरहेको पाइन्छ । तल्ला तहका कर्मचारीहरु डा. अवस्थीले सबैलाई समान व्यवहार गरेकोमा प्रशंसा गर्छन् । यस्तै आफूले गरेका राम्रा काम र गल्तीलाई पनि प्रष्ट रूपमा सञ्चारकर्मीसमक्ष प्रष्ट राख्ने भएकाले बैतडीका राष्ट्रिय तथा स्थानीय सञ्चार माध्यमका पत्रकारले पनि उनलाई मिडियामैत्रीका रूपमा बुझ्ने गर्दछन् । उनी आफूमातहतका कर्मचारीलाई पनि उनीहरूले गरेका काम र प्रगतिका बारेमा पनि समय–समयमा जागरुप गराईराख्ने गर्छन् । उनी विभिन्न राष्ट्रिय पुरस्कारबाट सम्मानित भैसकेका छन् । तर, भन्छन्, ‘मैले पुरस्कार पाएपनि यसमा सबैको अधिकार छ ।’ सबैको प्रयासले आफू सफल भएकाले आफुले पाएको पुरस्कार सबैजनाको भएको उनको भनाई हुन्छ । पुरस्कार भन्दापनि बिरामीको पिरलाई बढी महत्त्व दिन गर्छन् उनी । समयलाई महत्त्व दिएपनि आफूमातहतका कर्मचारीप्रति उनको कुनै रिस, इष्र्या भएको पाईदैँन । उनी सहकर्मी कर्मचारीलाई कार्यालयभित्र बिरामीको सेवामा तल्लीन रहन निर्देशन दिने गर्दछन् भने बाहिर आफ्नो अति मिलनसार साथीको रूपमा व्यवहार गर्छन् । डा. अवस्थीप्रति कार्यालयका अन्य कर्मचारीहरूको कुनै शंका नरहेको जिल्ला स्वास्थ्य कार्यालय बैतडीका कर्मचारी बताउँछन् । उनीहरू भन्छन्, हरेक कर्मचारीले गरेको कामको उच्च मुल्यांकन गर्ने भएकाले इष्र्याभन्दा पनि काममा प्रतिष्पर्धाको भावना पलाउने भएकाले पनि जिल्ला स्वास्थ्य कार्यालयले फड्को मारेको हो ।
लक्ष्य
बैतडी जिल्लाको स्वास्थ्य क्षेत्रलाई देशकै नमुना बनाउने लक्ष्य रहेको र यसमा सबै सरोकारवालाको सहयोगको अपेक्षा गरेका छन । उनले जिल्लामा उत्कृष्ट काम गर्नेलाई सम्मान- पुरस्कार र नगर्नेलाई दण्ड-जरिवानाको व्यवस्थासमेत गरेका छन् । २०७१ सालमा उत्कृष्ट १० स्वास्थ्य संस्था र सबैभन्दा पछाडि परेका १० स्वास्थ्य संस्थालाई एकै ठाउँमा राखेर अन्तरक्रियासमेत गराएका थिए। यसअघि दैलेख ,बाजुरा,जुम्ला टिकापुर लगायतका स्वास्थ्य संस्थामा रहँदा पनि देखिने परिवर्तन गरेर डा.गुणराज अवस्थीले स्थानीयको मन जितेको धेरैले अहिले पनि चर्चा परिचर्चा गरेको पाइन्छ ।
फेसबुक
गुणराज अवस्थीको आधिकारिक फेसबुक पेज | गुणराज अवस्थी हो।
लेकबेसी नगरपालिका
लेकवेशी नगरपालिका नेपालको सुर्खेत जिल्लामा अवस्थित एक नगरपालिका हो । यो लेकवेशी नगरपालिका साबिकको लेखफर्सा, दशरथपुर, नेटा, कल्याण र साटाखानी गा.वि.स. लाई मिलाएर बनाइएको नगरपालिका हो । यो नगरपालिकाको क्षेत्रफल १८०.९२ वर्ग किलोमिटर रहेको छ । साथै यो नगरपालिकाको प्रमुख कार्यालय साविक कल्याण गा.वि.स.को कार्यालयलाई निर्धारण गरिएको छ ।
विवरण
यो नगरपालिकामा कुल १० वटा वडाहरू रहेको छ । भने वि.स. २०६८ सालको जनगणना अनुसार कुल जनसङ्ख्या ३०,२९५ रहेको छ ।
योगी कथामृत
योगी कथामृत (Auto Biography Of A Yogi) परमहंस योगानन्द (५ जनवरी १८९३ - ७ मार्च ) द्वारा रचित आत्मकथा हो । योगानन्दको जन्म भारतको गोरखपुरमा मुकुन्दलाल घोषको रूपमा एक बंगाली परिवारमा भएको थियो ।
योगी कथामृत पुस्तकमा आत्मप्राप्ति तथा पूर्वका आध्यात्मिक विचारहरु प्राप्त गर्ने तरिकाहरु बताइएको छ । यो पुस्तक १९४६ मा केही व्यक्तिहरुका लागि मात्रै उपलब्ध थियो । परमहंस योगानन्द को दावा छ कि पुस्तक लेखिने कुरा उन्नाइसौँ शताब्दीका गुरु लाहिडी महाशयद्वारा पहिले नै घोषणा गरिएको थियो ।
बुलबुल (रेडियो कार्यक्रम)
उज्यालो एफ् एम् ९० मेहगाहर्जमा काठमाडौ र यसको आसपासको क्षेत्रमा र देश भर विभिन्न समुदयिक रेडियोहरूद्वर रिले प्रसारण गरिने साहित्यिक कार्यक्रम हो।उत्पदकहरूले यसलाई बुलबुल - एउटा ईरानी चराभन्ने उपनाम दिएका छन।
इतिहास
उज्यालो रेडियो नेटवर्कबाट हरेक बुधवार राती ९ बजेर १५ मिनेटमा प्रसारण हुने यस कार्यक्रम गजलको कार्यक्रम हो। यसमा नेपाली गजल र गजलका श्रष्टाहरुका बारेमा विभिन्न विषयमा चर्चा हुने गरेको छ। यस कार्यक्रममा गजलकारहरूको अन्तरवार्ता पनि हुने गरेको छ। यसका प्रस्तुता अच्युत घिमिरेको हुन्।
कपिलबस्तु
रेडियो बुद्ध आवाज 	एफ.एम. ८९.६ मेगाहर्ज 	प्रसारण समय: बुधवार राती ९:१५ बजे
काठमाडौँ
उज्यालो ९० नेटवर्क 	एफ.एम. ९० मेगाहर्ज 	प्रसारण समय: बुधवार राती ९:१५ बजे
कास्की
माछापुछ्रे एफ.एम. एफ.एम. ९१.० मेगाहर्ज 	प्रसारण समय: बुधवार राती १०:३० बजे
रेडियो तरङ 	एफ.एम. १०७.६ मेगाहर्ज 	प्रसारण समय: बुधवार राती ९:१५ बजे
गुल्मी
रेडियो रेसुंगा 	एफ.एम. १०६.२ मेगाहर्ज 	प्रसारण समय: बुधवार राती ९:१५ बजे
चितवन
रेडियो त्रिबेणी 	एफ.एम. १००.६ मेगाहर्ज 	प्रसारण समय: बुधवार राती ९:१५ बजे
झापा
बिर्ता एफ.एम. एफ.एम. १०५ मेगाहर्ज 	प्रसारण समय: बुधवार राती ९:१५ बजे
मेची ट्युन्स एफ.एम. एफ.एम. ९६.८ मेगाहर्ज 	प्रसारण समय: बुधवार राती ९:१५ बजे
दोलखा
रेडियो कालिन्चोक 	एफ.एम. १०६.४ मेगाहर्ज 	प्रसारण समय: बुधवार राती ९:१५ बजे
पर्वत
रेडियो पर्वत 	एफ.एम. १०३.६ मेगाहर्ज 	प्रसारण समय: बुधवार राती ९:१५ बजे
बर्दिया
बर्दिया कृष्णसार एफ.एम. एफ.एम. १००.६ मेगाहर्ज 	प्रसारण समय: बुधवार राती ९:१५ बजे
मकवानपुर
प्रतिध्वनी एफ.एम. एफ.एम. ९७.० मेगाहर्ज 	प्रसारण समय: बुधवार राती ९:१५ बजे
महोत्तरी
रेडियो दर्पण 	एफ.एम. ८८.४ मेगाहर्ज 	प्रसारण समय: बुधवार राती ९:१५ बजे
रामेछाप
रेडियो तिनलाल 	एफ.एम. १०२.१ मेगाहर्ज 	प्रसारण समय: बुधवार राती ९:१५ बजे
रूपन्देही
तिनाउ एफ.एम. एफ.एम. ९८.२ मेगाहर्ज 	प्रसारण समय: सोमबार राती ९:१५ बजे
सुर्खेत
बुलबुले एफ.एम. एफ.एम. १०३.४ मेगाहर्ज 	प्रसारण समय: बुधवार राती ९:१५ बजे
रेडियो भेरी 	एफ.एम. ९८.६ मेगाहर्ज 	प्रसारण समय: शनिबार राती ९:१५ बजे
रेडियो नयाँ युग १०७.३ मेघाहर्ज लमही देउखुरी दाङ प्रसारण समय: बुधवार राती ९ बजे
दक्षिण एसियाली खेलकुद १९९३
एसियाली खेलकुद १९९३ (VI दक्षिण एसियाली खेलकुद) बङ्गलादेशको ढाकामा १९९३ ,२० डिसेम्बर  देखि  २७  सम्म सञ्चालन भएको थियो ।यो दक्षिण एसियाली खेलकुद को छैठौं संस्करण हो।
कालाहारी मरुभूमि
कालाहारी विश्वको एक विशाल मरुभूमि हो। कालाहारी मरुभूमिको क्षेत्र दक्षिण अफ़्रीकाको बोत्स्वाना, नामिबिया तथा दक्षिण अफ्रिका देशको सीमामा लगभग ९ लाख वर्गकिलोमीटर आविस्तृत छ। यसको आवृत लगभग २५ लाख वर्ग किलोमिटरमा फैलिएको छ। मरुभूमिमा बर्सेनि ८-१९ सेमी वर्षा हुन्छ। यसको केहि हिस्सामा तीन महिना वर्षा हुन्छ जसको कारणले त्यहाँ पशुहरु देख्न पाइन्छ। यहाँ बस्ने जनजातिलाई बुशमेन भनिन्छ। यसको पश्चिममा नामीब मरुभूमि छ।
ग्रान्ड थेफ्ट अटो: भाइस सिटी
ग्रान्ड थेफ्ट अटो: भाइस सिटी सन् २००२ मा रकस्टार नर्थद्वारा विकसित र रकस्टार गेम्सद्वारा जारी गरिएको साहसिक भिडन्तमा आधारित भिडियो गेम हो। सन् २००१ को ग्रान्ड थेफ्ट अटो तेस्रो पछि 'ग्रान्ड थेफ्ट अटो' शृङ्खलाको यो पहिलो संस्करण हो। सन् १९८६ मा मियामी स्थित काल्पनिक भाइस सिटी भित्र स्थापित गरिएको यो भिडियो गेमले जेलमुक्त भएपछिको डकैत टोमी भर्सेट्टीलाई पछ्याएको छ। एउटा घातक लागूऔषध कारोबारको धरापमा परेपछि टोमीले आफ्नो छुट्टै आपराधिक साम्राज्यको निर्माण गर्नुका साथै सहरभित्र रहेका अन्य आपराधिक सङ्गठनहरूको सत्ता हत्याउनका निमित्त जिम्मेवार व्यक्तिहरूको खोजी गर्ने कार्य गर्दछ।
यो भिडियो गेम तेस्रो व्यक्तिको परिप्रेक्ष्यबाट खेल्नको लागि निर्माण गरिएको छ। भिडियो गेम खेल्ने व्यक्तिको संसारलाई पैदल वा सवारीमा सीमित गरिएको छ। खुला विश्व डिजाइनले गर्दा भिडियो गेमरलाई दुईवटा मुख्य टापुहरूसहित भाइस सिटी स्वतन्त्र रूपमा घुम्न दिन्छ। यस गेमको कथावस्तु मियामीमा रहेका वास्तविक व्यक्तिहरू र घटनाहरू जस्तै क्युबाली, हाइटियाली, र बाइकर गिरोह, १९८० को दशकको महामारी, मियामीको माफिओसो लागुपदार्थ मालिक, र ग्ल्याम धातुको प्रभुत्वमा आधारित छ। गेम 'स्कारफेस' र 'मियामी भाइस' सहित सो समयको चलचित्र र टेलिभिजनबाट प्रभावित थियो। यो भिडियो गेमको पात्रहरू घटनाबाट प्रेरित र सो समयको वास्तविक चित्रण गर्नको लागि विकासकर्ता टोलीले गेमको संसार सिर्जना गर्ने क्रममा मियामीको विस्तृत क्षेत्रहरूको अनुसन्धान गरेका थिए। यो भिडियो गेमलाई सन् २००२ अक्टोबरमा प्लेस्टेसन २को लागि, सन् २००३ मेमा माइक्रोसफ्ट विन्डोजको लागि र सन् २००३ अक्टोबरमा एक्सबक्सको लागि जारी गरिएको थियो।
जारी भएपछि, भाइस सिटीले विशेष गरी यसको सङ्गीत, गेमप्ले र खुला विश्व डिजाइनको लागि प्रशंसा पाएको थियो भने यसको आलोचनापनि गरिएको थियो। भिडियो गेममा दर्शाइएको हिंसा र जातीय समूहहरूको चित्रणले गर्दा विवाद उत्पन्न भएको थियो जसको फलस्वरुप गेम निर्मातामाथि मुद्दा र विरोध प्रदर्शन झेल्नुपरेको थियो। 'भाइस सिटी' सन् २००२ को सबैभन्दा धेरै बिक्री हुने भिडियो गेम भएको थियो। सो वर्ष यो भिडियो गेमको १ करोड ७५ लाखभन्दा बढी प्रतिहरू बिक्री भएको थियो। भिडियो गेमको छैठौँ पुस्ताको सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण शीर्षकमध्ये एक, अहिलेसम्म बनेको सबैभन्दा राम्रो भिडियो गेमहरूमध्ये एक, यसले अनेक गेमिङ प्रकाशनहरूबाट गेम अफ द इअर पुरस्कार प्राप्त गरेको थियो। गेम जारी भएपछि यसले विभिन्न गेमिङ प्लेटफर्ममा आफ्नो स्थान प्राप्त गरेको छ। भिडियो गेम जारी भएको दशौँ वार्षिकोत्सवको अवसरमा सन् २०१२ मा मोबाइल प्लेटफर्मको लागि विस्तारित संस्करण जारी गरिएको थियो। यस भिडियो गेमको अघिल्लो संस्करणहरू, 'ग्रान्ड थेफ्ट अटो: स्यान एन्ड्रियास' सन् २००४ र त्यसपछि 'भाइस सिटी स्टोरिज' सन् २००६ मा जारी गरिएको थियो।
गेमप्ले
'ग्रान्ड थेफ्ट अटो: भाइस सिटी' एक साहसिक भिडन्त गेम हो जुन तेस्रो व्यक्तिको परिप्रेक्ष्यबाट खेलिन्छ। खेलाडीले आपराधिक टोमी भर्सेट्टीलाई नियन्त्रण गर्दछ र कहानी मार्फत प्रगति गर्नको लागि मिसन—स्थापित उद्देश्यका साथ वास्तविक परिदृश्य—पूरा गर्दछ। एक पटकमा धेरै सक्रिय मिसनहरू चलाउन सम्भव छ, यद्यपि केही मिसनहरूको लागि थप निर्देशहरू वा घटनाहरूको लागि प्रतीक्षा गर्न खेलाडीलाई आवश्यक पर्दछ। मिसनहरू बाहिर, खेलाडी स्वतन्त्र रूपमा गेमको खुला संसारमा हिड्न सक्दछ र वैकल्पिक पक्ष मिसनहरू पूरा गर्ने क्षमता छ। दुईवटा मुख्य टापुहरू र धेरै साना क्षेत्रहरू मिलेर बनेको, संसार शृङ्खलामा पहिलेको संस्करणभन्दा क्षेत्रमा धेरै ठूलो छ। कहानी अघि बढ्दै जाँदा टापुहरू खेलाडीको लागि खोलिएका हुन्छन्।
खेलाडीले गेमको संसारमा यात्रा गर्नको लागि दौडन, उफ्रिन, वा सवारी चलाउन सक्छन्। खेलाडीले शत्रुहरूसँग लड्न हाथापाई आक्रमण, बन्दुक र विस्फोटकहरू प्रयोग गर्दछन्। बन्दुकले कोल्ट पाइथन, एम६० मेसिन गन र मिनीगन जस्ता हतियारहरू समावेश गर्दछ। गेमको त्रि-आयामिक वातावरणले स्निपर राइफल र रकेट लन्चरको साथ लक्ष्य गर्दा पहिलो व्यक्तिको दृश्यलाई अनुमति दिन्छ। यस बाहेक, गेमको लडाईले खेलाडीलाई गाडीमा छेउछाउको सामना गरेर ड्राइभ-बाय सुटिङ प्रदर्शन गर्न अनुमति दिन्छ।  गेमले खेलाडीलाई विभिन्न प्रकारका हतियार विकल्पहरू प्रदान गर्दछ—ती स्थानीय बन्दुक विक्रेताहरूबाट खरिद गर्न, जमिनमा फेला पर्न, मृत दुश्मनहरूबाट पुन: प्राप्त गर्न, वा शहर वरिपरि फेला पार्न सकिन्छ।
कथाको बखत, टोमीले विभिन्न गिरोहका चरित्रहरू भेट्छ। जब खेलाडीले विभिन्न गिरोहहरूको लागि अभियान पूरा गर्दछ, साथी गिरोहका सदस्यहरू प्रायः खेलाडीको रक्षा गर्दछन्, जबकि प्रतिद्वन्द्वी गिरोहका सदस्यहरूले खेलाडीलाई चिन्नेछन् र पछि दृश्यात्मक रूपमा गोली हान्नेछन्। गेम संसारमा स्वतन्त्र हिँड्ने क्रममा, खेलाडीले सतर्कता मिनीगाम, अग्निशमन गतिविधि, र ट्याक्सी सेवा जस्ता गतिविधिमा संलग्न हुन सक्छ। यी गतिविधिहरूको पूर्णताले खेलाडीलाई सन्दर्भ-विशेष पुरस्कारका साथ अनुदान दिन्छ। जब टोमीले आफ्नो आपराधिक साम्राज्य निर्माण गर्दछ, खेलाडीले सहरभरि वितरित भएका धेरै सम्पत्तिहरू किन्न सक्छ, जसमध्ये केही थप लुक्ने ठाउँका रूपमा कार्य गर्दछ जहाँ हतियारहरू सङ्कलन गर्न सकिन्छ र सवारी साधनहरू भण्डारण गर्न सकिन्छ। त्यहाँ अश्लिल चलचित्र स्टुडियो, एक ट्याक्सी कम्पनी, र धेरै मनोरञ्जन क्लब सहित विभिन्न व्यवसायहरू पनि छन् जसलाई खरीद गर्न सकिन्छ। प्रत्येक व्यवसायिक सम्पत्तिसँग जोडिएको धेरै मिसनहरू छन्, जस्तै प्रतिस्पर्धा हटाउने वा उपकरणहरू चोरी गर्ने; सबै मिसनहरू सम्पन्न भएपछि, सम्पत्तिले खेलाडीको लागि उपलब्ध चलिरहेको आय उत्पन्न गर्न सुरु गर्दछ।
कहानी
सन् १९८६ मा, फोरेली डकैत टोमी भेर्सेटीलाई हत्याको अभियोगमा पन्ध्र वर्षको जेल सजाय पाएपछि उ जेलबाट रिहा भएको हुन्छ। उसको मालिक सोनी फोरेलीले दक्षिणमा लागूपदार्थ अभियान सञ्चालन गर्न खोज्दै, टोमीलाई रिहा भएपछि एक वकिल केन रोजेनबर्गसँगै एक महत्त्वपूर्ण औषधि कारोबारको निरीक्षण गर्न भाइस सिटी पठाउँछ। यद्यपि, सम्झौता अज्ञात हमलावरहरूद्वारा आक्रमण गरिन्छ, टोमी र केन मुश्किलले मात्र यसबाट भाग्न सक्छन्। खबर सुनेर रिसाएपछि, सनीले टोमीलाई, परिणामको धम्की अन्तर्गत, दिइएको पैसाको साथै औषधी पुनः प्राप्त गर्न आदेश दिन्छ। जानकारी खोजी गर्दै केनले टोमीलाई कर्नेल जुआन गार्सिया कर्तेजतिर औल्याउछ जसले आदानप्रदान गर्न मद्दत गर्दछ।
अनुसन्धान गर्दा, टमीले धेरै व्यक्तिलाई भेटछ जसले उसलाई मद्दतको प्रस्ताव गर्छन्: सङ्गीत निर्माता केन्ट पल, जसले सहरको आपराधिक अन्डरवर्ल्डसँग सम्पर्क कायम राख्छ; लान्स भान्स, जसले सम्झौतामा सहयोग गर्छ र आफ्नो भाइलाई आक्रमणमा गुमाउछ; टेक्सन रियल एस्टेट विकासकर्ता एभरी क्यारिंग्टन, जसले धेरै सम्झौताहरूमा मद्दतको लागि टमीलाई सोध्दछ; र ड्रग किंगपिन रिकार्डो डियाज, जसले टोमीलाई पनि रोजगार दिन्छ, तर उनलाई एक नोकर बाहेक अरू केही व्यवहार गर्दैन। अन्ततः, डियाजले आक्रमण गर्ने योजना बनाएको हो भन्ने शंका कर्टेजले व्यक्त गर्न थाल्छ। लान्सले यो कुरा थाहा पाएर उसलाई मार्ने प्रयास गरेपछि जोडीको बदला लिनुभन्दा पहिले टोमीले आफूलाई डियाजलाई मार्न बाध्य तुल्याउछ। नतिजाको रूपमा, उनले कब्जा गर्छ र आफूलाई फोरेलिसबाट टाढा राखेर आफ्नो सङ्गठन बनाउँदछ। आफ्नो साम्राज्यलाई सुदृढीकरणका लागि, एभरीले व्यवसायहरूलाई उनलाई जबरजस्ती सुरक्षा पैसा तिर्न र अवैध व्यवसायका लागि मोर्चाको रूपमा प्रयोग गर्न लगभग दिवालिया कम्पनीहरूलाई किन्न सिफारिस गर्छ। उही समयमा, टमीले गिरोहहरूलाई उनीहरूको व्यवसायमा थुप्रै सहयोग पुर्‍याउँछ, र कर्टेजलाई चोरी भएको सैनिक उपकरणसहित सहर छोड्न मद्दत गर्दछ।
अन्तमा, टोमीले फोरेलिसलाई थाहा नदिई भाइस सिटीको ड्रग्स व्यापारमा पूर्ण नियन्त्रण प्राप्त गर्यो सोनीले पत्ता लगाउछ। आफ्नो स्वतन्त्रतामा क्रोधित, सनीले टोमीको व्यवसायबाट जबरजस्ती पैसा सङ्कलन गर्न डकैत पठाउँछ। जवाफमा, टोमीले तिनीहरूलाई हटाउँछ र फोरेलिससँग उनको सम्बन्धहरू अलग गर्दछ। सोनी आफूले सोचेको कुरा सङ्कलन गर्न भइस सिटी आउँदैछ भन्ने कुरा जानेपछि, टोमीले नक्कली पैसा तिरेर कर तिर्ने तयारी गर्छ। यद्यपि सोनीले भन्छ कि सत्तामा आएदेखि उसको उपस्थितिमा अयोग्य महसुस भएकोले लान्सले उसलाई धोका दिएको छ। टोमीको हवेलीमा गोलीबारी हुन्छ, जुन समयमा उसले फोरलिसलाई आफ्नो पैसा चोरी गर्नबाट रोक्छ र अन्तमा तनावग्रस्त रूपमा सोनीको हत्या गर्नु अघि, लान्सलाई विश्वासघातको लागि मार्छ। जब केन नरसंहारको दृश्यमा आइपुग्छ, टोमीले तुरुन्तै उसलाई आश्वासन दिन्छ कि सबै कुरा ठीकठाक छ, किनकि उसले अन्ततः आफूलाई सहरको अविवादित अपराध किंगपिनको रूपमा स्थापित गरेको छ।
जिबुती महिला राष्ट्रिय फुटबल टोली
जिबुती महिला राष्ट्रिय फुटबल टिम अन्तर्राष्ट्रिय फुटबल प्रतियोगितामा जिबुतीको प्रतिनिधित्व गर्ने महिला फुटबल टिम हो । यो जिबुतीमा फुटबल शासकीय निकाय जिबुती फुटबल सङ्घको नियन्त्रणमा रहेकोे छ । यो अफ्रिकी फुटबल संघको सदस्य हो ।
विवेक ओबेरोय
विवेक ओबेरोय जन्म सन् १९७६-०९-०३ हैदराबाद भारतमा भएको थियो उनी प्रसिद्ध बलिउड अभिनेता हुन् । सन् १९७६ सेप्टेम्बर ३ मा हैदराबादमा जन्मेका ओबेरोय हाल तेलंगनामा छन्।
चट्याङ (स्पष्टता)
चट्याङ शब्दले निम्न कुराहरूलाई पनि जनाउँदछ :-
सडक (चलचित्र)
सडक राजेश हमाल द्वारा अभिनित नेपाली कथानक चलचित्र हो। रेखा थापा, सुमिना घिमीरे, निर शाहको भुमिका प्रमुख देख्न सकिन्छ ।
चौथो बजार
ठूला-ठूला लगानीकर्ताहरु क्रेता र बिक्रेताबीच सीधै सम्पर्क कायम गरी खरिद-बिक्रि हुने बजारलाई चौथो बजार (Fourth Market) भनिन्छ । चौथो बजारको उद्देश्य कमिसनलाई पूर्ण रूपमा निराकरण गर्नु हो ।
अशोक कुमार राई
अशोक कुमार राई एक नेपाली राजनीतिज्ञ र जनता समाजवादी पार्टी, नेपालका सदस्य हुन्। उनी २०२२ मा सुनसरी १ बाट प्रतिनिधि सभामा निर्वाचित भएका थिए। प्रधानमन्त्री पुष्पकमल दाहालले अशोक कुमार राई  शिक्षा, विज्ञान तथा प्रविधि मन्त्री भएका छन् ।
छाप्रे, कालीकोट
छाप्रे नेपालमा पर्ने कालीकोट जिल्लाको एक गाउँ विकास समिति हो। १९९१को जनगणना अनुसार यो ठाउँको जनसङ्ख्या २४९४ हो।
जेसन विलियम्स
जेसन विलियम्स (जन्म: १९ जुलाई १९८४) एक बर्मुडाका व्यावसायिक फुटबल खेलाडी हुन जसले गोलरक्षकको भुमिका निभाउछन् । उनी हाल नर्थ भिलेज राम्स फुटबल क्लबबाट खेल्छन् ।
नुसरत फतेह अली खान
नुसरत फतेह अलि खान
नुसरत फतेह अलि खान ( अंग्रेजी ः Nusrat Fateh Ali Khan ) (ऊर्दू ः نصرت فتح علی خان ) सूफी शैलीका प्रसिद्ध कव्वाल थिए । नुसरतको गायन ले कव्वालीलाई पाकिस्तानभन्दा बाहिर अन्तराष्ट्रिय स्तरमा चिनाउने काम गर्यो । कव्वालहरूको खानदानमा १३ अक्टोबर १९४८ मा पंजाबको फैसलाबादमा नुसरतको जन्म भएको थियो । नुसरतका पिता उस्ताद फतह अलि खाँ प्रसिद्ध कव्वाली गायक थिए । नुसरतका पिताको सपना थियो कि नुसरत परम्परादेखि चल्दै आएको गायन क्षेत्रमा नलागेर डक्टर बनुन्, त्यसैले नुसरतलाई उनी गायनबाट रोक्न चाहन्थे र ६०० वर्षदेखि चल्दै आएको आफ्नो परम्परालाई तोड्न चाहन्थे तर भगवान् को इच्छा अरु नै थियो । ६०० वर्षको साधनालाई पुञ्जीभूत रूपमा फल प्रदान गरेजसरी नै नुसरतको स्वरमा जादूई क्षमता अल्लाहले भरिदिएका थिए ।
उनले कव्वालीका अलावा सुफी संगीत, गजल र फ्युजन गायन पनि गरेका छन् । परम्परागत कव्वालीलाई आधुनिक रुप दिएर युवाहरूको मनमा राख्ने सफल प्रयासको श्रेय पनि नुसरत फतेह अलि खान लाई नै जान्छ ।
उनको चामत्कारिक गायन क्षमतालाई पिताको डक्टरी सपना ले रोक्न सकेन । नुसरत आफ्नो गायन कलाले सुन्ने सबैलाई मन्त्रमुग्ध बनाउँथे ।
पृथ्वी (चलचित्र)
पृथ्वी राजेश हमाल द्वारा अभिनित नेपाली कथानक चलचित्र हो।
नुसरत फतेह अली खान
जीवन परिचय
नुसरत को जन्म १३ अक्टोबर १९४८ मा पंजाबको फैसलाबाद (पाकिस्तान) मा भएको थियो । नुसरतका १२५ भन्दा धेरै एल्बमहरु निस्केका छन् । नुसरतको नाम गिनिज बुक अफ वल्र्ड रेकर्डमा पनि रहेको छ । उनको गायन शैली, फन्कार, ताल, सुर, र सुरुर ले यस्तो लाग्थ्यो कि स्वयं भगवान् नै उनको गायन सुन्नको लागि महफिलमा आएका छन् । भन्न सकिन्छ कि जब नुसरत गाउँथे भगवान् त्यहीं आसपास रहेर मन्त्रमुग्ध हुन्थे । आध्यात्मिक जगतका सम्पूर्ण स्रोताहरूको मन नुसरतले जितेका छन् ।
१९९३ मा शिकागो शहरको विन्टर फेस्टिभलको बेलुका नुसरतको गायनले सारा संसार पुलकित भएको थियो । उनको २० मिनेटको गायनमा ननाच्ने कोही थिएनन् । त्यहीँ अमेरिकामा रहेर उनले पिटर ग्याब्रीयल सँग उनको फिल्ममा पनि आफ्नो स्वर भरेका छन् ।
साथै बलिउड फिल्मका कयौँ फिल्म मा पनि उनले गाएका छन् । “और प्यार हो गया”(कोइ जाने कोइ ना जाने) (जिन्दगी झुमकर मुस्कुराने को है) करतुस फिल्मका लागि “इश्क का रुतवा ” “बहा ना आँशु” गाएका छन् । “कच्चे धागे” फिल्मका लागि “इस इसाने करम का क्या कहना” जस्ता गीत गाएका छन् । जुन फिल्म १९९० मा उनको मृत्यु को दुइवर्ष पश्चात् रिलिज भएको थियो ।
राहत फतह अलि खान नुसरतका भतिज हुन् ।
सांगीतिक जीवन
नुसरतको जन्मनाम प्रवेज फतह अलि खान हो । उनलाई एनएफएके, शहंशाह–ए–कव्वाली र खानसाहेव जस्ता नामले आदर गरिन्छ ।
नुसरतलाई उस्तादको उपाधि दिइएको थियो । उनले १० वर्षको उमेरमै साढे एक घण्टा लगातार उच्चस्वरमा गाएर सबैलाई अचम्भीत पारेका थिए । उनका पिताको मृत्युपछि उनले नै काकाहरूलाई साथ लिएर कव्वालीलाई आफ्नै तरिकामा अगाडि बढाए । नुसरतले तबलालाई हार्मोनियमको तालमा ढालेर आधुनिक संगीतलाई प्राचीन कव्वालीमा मिसाएर नयाँ स्वर र संगीत विश्वसामु प्रस्तुत गरे फलस्वरुप केही वर्षमै उनी विश्वभर प्रसिद्ध भए । उनले धेरै राम्रा गीतहरु गाएर गएका छन् ।
उनले अरुले लेखेका गजल र गीतहरु गाउने मात्रै नभई आँफै लेखन र गायन पनि गर्दथे । सुफि नाटहरुका उनी उस्ताद कहलाउँछन् । तुम एक गोरखधंदा हो, दमादम मस्त कलन्दर, या हैय्यो या कैय्युँ, आग दामन मेँ लगजाएगी, मस्त नजरोँसे अल्लाह बचाए, सिंधडी दे सावाज कलन्दर, इस करम का करुँ शुक्र कैसे अदा, सादगी तो हमारी जरा देखिए, कोही बोले राम राम कोही खुदाए, छाप तिलक सब छिनी रे, लाल मेरी, मेरा पिया घर आया, अल्लाह हू । जस्ता कालजयी गीतहरु उनका नाममा रहेका छन् । उनी हिन्दू मुस्लिम लगायत सबै धर्ममा लोकप्रिय छन् ।
नुसरतले १९८५ र १९८८ मा पेरिसमा गाए । १९८७ मा पहिलो पटक जापान गएर गाए । १९८९ मा लण्डनमा प्रदर्शन गरे ।
मृत्यु
नुसरतको मृत्यु ४८ वर्षको अल्पायुमै १६ अगस्ट १९९७ मा लण्डनमा भएको थियो ।
उपाधि र सम्मान
“प्रेसिडेन्ट अफ पाकिस्तान अवार्ड फर प्राइड अफ प्रफर्मेन्स १९८७” । “युनेस्को म्युजिक प्राइज १९९५” । जापानमा “बुदाइ” र “सिङ्गिङ् बुद्ध” । लेजेन्ड युके म्युजिक अवार्ड २००५ । १३ अक्टोबर २०१५ मा गुगल ले ६७ औँ नुसरत जन्मदिवसका दिन नुसरतको डुडल बनाएर राखेको थियो । यी बाहेक उनका थुप्रै उपाधिहरू रहेका छन् । https://en.wikipedia.org/wiki/File:Nusrat-fateh-ali-khans-67th-birthday-google-doodle.jpg
https://www.youtube.com/watch?v=IvZrk6mqSY8 - Tum Ek Gorakh Dhanda Ho Full
https://www.youtube.com/watch?v=e3g8hlyfg5E Mera Piya Ghar Aaya
https://www.youtube.com/watch?v=eeB8pJUxjkY allah Hoo
https://www.youtube.com/watch?v=v38w5djsbXM Damadam mast qalandar
प्राथमिक बजार
प्रतिभूतिहरुको प्रारम्भिक बिक्रि बितरणमा संलग्न बजारलाई प्राथमिक बजार (Primary Market) भनिन्छ । अर्को शब्दमा, नयाँ अथवा पहिलो पटक निष्कासन गरिएका प्रतिभूतिहरूको बिक्री हुने बजारलाई प्राथमिक बजार भनिन्छ । प्रारम्भिक पुँजी सङ्कलन गर्न वा अतिरिक्त पुँजी सङ्कलन गर्ने उद्देश्यले व्यावसायिक सङ्गठनहरु, सरकारी र स्थानीय निकायहरु साधारण सेयर, पूर्वाधिकार सेयर, ऋणपत्र, बचतपत्र आदि जस्ता प्रतिभूतिहरु प्राथमिक बजारमा बिक्री वितरण गर्दछन् ।
प्राथमिक बजारको मुख्य विशेषता के छ भने यश बजारमा निष्कासन गरिने प्रतिभूती बापतको रकम सिधै निष्कासनकर्तामा प्रवाह हुन्छ ।
निजि हस्तान्तरण
यदि निष्कासन गरिएका प्रतिभूतिहरूको पूर्ण वा अधिकांश अंश सीमित व्यक्ती वा संस्थालाई मात्र बिक्री गरिन्छ र सर्वसाधारणलाई प्रतिभूतिहरु बिक्री गरिँदैन भने यश प्रकारको प्रतिभूती निष्कासन गर्ने कार्यलाई निजि हस्तान्तरण भनिन्छ ।
सार्वजनिक निष्कासन
जुनसुकै व्यक्ती वा संस्थाहरूले खरिद गर्न पाउने प्रतिभूतिहरूको बिक्री गर्ने कार्यलाई सार्वजनिक निष्कासन भनिन्छ ।
हकप्रद निष्कासन
पुराना अंशियारहरूलाई मात्र पहिले खरिद गरिएका सेयरहरूको अनुपातमा नयाँ सेयरहरु निष्कासन गर्ने कार्यलाई हकप्रद निष्कासन भनिन्छ ।
म्लेच्छ
म्लेच्छ प्राचीन भारतमा अन्य देशहरूबाट आएका थिए जो ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, र शूद्र वाहेकका अन्य मानिसहरू थिए। शुक्रनीतिसारमा शुक्राचार्यको कथन छ "त्यक्तस्वधर्माचरणा निर्घृणा: परपीडका: । चण्डाश्चहिंसका नित्यं म्लेच्छास्ते ह्यविवेकिन: ॥ ४४ ॥"
- शुक्राचार्य अर्थ: जसले आफ्नो धर्मको अभ्यास गर्न छोडेका छन्, जो घृणित छन्, अरुलाई पीडा दिन्छन्, क्रोध गर्छन्, नित्य हिंसा गर्छन्, अनुचित छन् - उनीहरू मलेच्छ हुन्।''
दयाहाङ राई
दयाहाङ राई (जन्म: विक्रम सम्बत २०३७ वैशाख ९ गते) भोजपुर नेपालमा भएको थियो । उनी नेपाली चलचित्रका अभिनेता हुन् ।उनले चलचित्र लूटबाट प्रसिद्धि कामाएर लोक प्रिय बनेका थिए ।
सामान्य जीवनी
भोजपुरको पश्चिमी गाविस खावा वडा नं. ५ मा २०३७ साल बैशाख १ गते जन्म जन्मिएका अभिनेता दयाहाङ् राई । १६ वर्षसम्मा खावा गाविसको गाउँमा जन्मेर खेतीपाती र गाईबस्तु गोठालो गर्दै खावा गाविसको दिल प्राथामिक विद्यालय, पशुपति मावि हुदै अन्नपूर्ण गाविसका अन्नपूर्ण उच्च माध्यमिक विद्यालय भोजपुरमा एसएलसिसम्मा अध्यान गरे । एसएलसिपछि भोजपुर बहुमुखी क्याम्पसमा आइए पढेका दयाहाङ राई भोजपुरबाट काठमाडौ छिरेपछि लूट, लोफर, झोले (चलचित्र), कबड्डी (चलचित्र) लगायत करिव २ दर्जन नेपाली चलचित्र र १६ वटा नाटकमा अभिनय साथै ६ वटा नाटक निर्देशन गरेका छन् ।
बङ्गाली साहित्य
बङ्गाली भाषामा लेखिएका साहित्यिक कृतिहरूलाई बङ्गाली साहित्य भनिन्छ। ७औँ शताब्दीको बीचतिर बङ्गाली भाषामा साहित्य लेखन सुरु भएको अनुमान गरिएको छ। १० र १२औँ शताब्दीको बीचमा लेखिएको बौद्ध दोहा-सङ्कलन चार्यपद बङ्गाली साहित्यको सबैभन्दा पुरानो नमुनाहरूमध्ये एक हो। मध्यकालीन बङ्गाली साहित्य कविताप्रमुख थिए। यस अवधिका बङ्गाली साहित्य हिन्दू धर्म, इस्लाम र बङ्गालको धार्मिक विश्वासमा आधारित थियो। मङ्गलकाव्य, वैष्णव पदावली, शक्तिपदावली, वैष्णव सन्तजीबी, रामायण, महाभारत र भागवतको बङ्गाली अनुवाद, पिर साहित्य, नाथा साहित्य, बाल पदावली र इस्लामी धार्मिक साहित्य यस साहित्यका मुख्य विषयहरू हुन्। १८औँ शताब्दीमा बङ्गाली साहित्यमा आधुनिकता सुरु भएको थियो। १९औँ शताब्दीमा बङ्गली साहित्यमा नयाँ युगको सुरुवात बङ्गाल पुनर्जागरणको युगमा कलकत्ता सहरबाट भएको थियो। यतिबेलादेखि धार्मिक विषयवस्तुको सट्टा मानिस, मानवतावाद र मानव मनोविज्ञान बङ्गली साहित्यको मुख्य विषय बनेको थियो। सन् १९४७ मा भारतको विभाजनपछि बङ्गाली साहित्यलाई कलकत्ता-केन्द्रित पश्चिम बङ्गालको साहित्य र ढाका-केन्द्रित बङ्गलादेशको साहित्य गरि दुई भागमा विभाजन गरिएको थियो। आजको दिन बङ्गाली साहित्यलाई विश्वकै सबैभन्दा धनी साहित्यिक विधा मानिन्छ।
युग विभाजन
बङ्गाली साहित्यको हजार वर्षे इतिहास मुख्यतः तीन चरणमा विभाजित छ:
राजनीतिक इतिहास जस्तो विशिष्ट मिति अनुसार साहित्यिक इतिहासको युगलाई विभाजन गर्न असम्भव जस्तै हुन्छ। तथापि, साहित्यको इतिहासले मितिको हिसाबलाई ध्यानमा राखेको हुन्छ। साहित्यिक कृतिहरूको विविधता र विशेषतामा साहित्यको इतिहासलाई कुनै खास कालखण्ड र साहित्यको विकासक्रमको सङ्केतको विश्लेषण गरी विभाजन गरिएको छ।
प्राचीन बङ्गाली साहित्य
बङ्गाली साहित्यको आगमन अघि संस्कृत, प्राकृत र अवहट्ठ भाषाहरूमा साहित्य लेख्ने परम्परा थियो। यही साहित्यको माध्यमबाट नै बङ्गाली साहित्यको मूल अध्यायको सुरुवात भएको हो। तेह्रौँ शताब्दीमा टर्कीको आक्रमण हुनुभन्दा धेरै अघि बङ्गालीहरू विशेष भाषीहरूका रूपमा देखा परेका थिए। सोही समयदेखिनै बङ्गाली भाषाको बोलीचालीमा आएको थियो। तर, सुरुमा भने बङ्गालीहरूमा आर्य ब्रम्हण संस्कृति र गैर आर्य संस्कृतिको मिश्रण थिएन। संस्कृत भाषामा लेखिएका अभिनन्द र सन्ध्याकर नन्दीर रामचरित, शरण, धोयी, गोवर्धन, उमापति धरका काव्यकविता, जयदेवको गीतगोविन्दम् कवीन्द्रबचनसमुच्चय र समुक्तिकर्णामृत नामक दुईवटा श्लोकसङ्ग्रम र अवहट्ठ भाषमा लेखिएका कविता सङ्कलन प्राकृति-पैङ्गल बङ्गाली भाषमा लेखिएका सबैभन्दा पुराना साहित्यिक लेखनका उदाहरणहरू हुन्। यी पुस्तकहरू बङ्गाली भाषामा नलेखिएको भए तापनि ती समकालीन बङ्गाली समाज र मनको महत्वपूर्ण दस्तावेज मानिन्छन्। पछिल्लो समय बङ्गाली वैष्णव साहित्यमा गीतगोविन्दम् काव्यको प्रभाव अकाट्य छ।
सर्वप्रथम बङ्गाली भाषामा लेखिएको साहित्यको कृति चार्यापद हो। १० र १२औँ शताब्दीको बीच चार्यपदावली सहजिया बौद्ध सिद्धाचार्यहरूको साधना गीत थियो। आधुनिक भाषाविद्हरूले वैज्ञानिक प्रमाणको सहायताले हजारौँ वर्षअघिको लेखन बङ्गाली भाषा लेखिएको हो भनेर प्रमाणित गरेका छन्। समकालीन बङ्गालको सामाजिक र प्राकृतिक चित्र यी शब्दहरूमा झल्किन्छ। साहित्यिक मूल्यको सन्दर्भमा केही शब्दावलीहरू चिरस्थायी छन्।
१३औँ शताब्दी: बङ्गाली साहित्यको अन्धकारको युग
यस समयको साहित्यिक रचनाहरूको कुनै विशिष्ट प्रामाणिक ग्रन्थ पाउन सकिएको छैन। पुराना गायकहरू तथा लोकगीतकारहरूमा बिहुला कथा प्रचलित थियो भने सोही आधारमा केही अज्ञात कविहरूले रचनाको प्रस्तुत गरेका थिए जसलाई बङ्गाली प्रारम्भिक प्रबन्ध काव्यको संज्ञा दिन सकिन्छ। यो समयमा बङ्गाली भाषी मुसलमानको उद्भव भएको थियो जसमा क्रमश: वृद्धि हुँदै गएको थियो। तुर्केली आक्रमणकारीहरू मध्ये धेरैले बङ्गाली महिलाहरूसँग विवाह गरेर विस्तारै यहाँको भाषा र रहनसहनलाई अपनाएका थिए। उनीहरूले आफ्नो मातृभाषा अरबीलाई विर्सिएर बङ्गाली भाषालाई अपनाएपछि अरबी भाषा धर्म-कर्मको भाषामा सिमित बनेको थियो। बङ्गालमा हिन्दु जमिन्दार र सामन्तहरूको व्यवस्था प्रचलित थियो जसको फलस्वरूप मुसलमान विचार र पद्धतिको जनजीवनमा प्रभाव परेको थियो।
बङ्गाली साहित्यमा सन् १२०१ देखि सन् १३५० को समयमलाई विज्ञहरूले "अन्धकारको युग" मानेका छन्। हुमायुन आजादले आफ्नो पुस्तक "लाल नीलो दीपावली बा बाङ्ला साहित्यर जीवनी"को पृष्ठ १७ मा यस युगको बयान गरेका छन्। सन् १२०१ देखि सन् १३५० को बीचमा कुनै साहित्यिक कृतिहरू नलेखिएका कारण यस युगलाई अँध्यारोको युग पनि भन्ने गरिन्छ। विज्ञहरूले यस समयलाई निकै विचाार र चर्चा गरेका छन् तर कसैले पनि यश युगमा कृतिहरूमा प्रकाश पार्न सकेका छैनन्। यसको बाबजुद वाकिल अहमदले आफ्नो "बङ्गाली साहित्यको प्राचीनता" ग्रन्थको पृष्ठ १०५ मा बङ्गाली परम्पराको तथाकथित 'अन्धकार युग' कुनै पनि हालमा साँस्कृतिक बाँझोपनको युग थिएन भनेर वर्णन गरेका थिए। धर्म र शिक्षाको कलाको अभ्यास गर्ने जिम्मेवारी पाएकाहरू सीमित मापदण्डमा भए पनि शिक्षा साहित्यको अभ्यासमा संलग्न थिए। तथापि हिन्दु र मुसलमानहरूले बङणगालीलाई लोकभाषाको रूपमा स्वीकार गरेका थिएनन् जसकारण बङ्गाली साहित्यको निशान नहुनुको मुख्य कारण बनेको थियो।
आधुनिक युगको पहिलो भागका साहित्यिकारहरू (सन् १८०० देखि १९४७ सम्म)
विभाजन हुनुभन्दा पहिले लेखनद्वारा चिनिएका कवि र लेखकका नामहरू यसप्रकार छन्; तिनीहरूमध्ये थुप्रैले विभाजन पछि पनि साहित्यमा उल्लेखनीय योगदान दिएका छन्। तथापि, तिनीहरूलाई अझै पनि आधुनिक समयका प्रारम्भिक लेखकको रूपमा लिन सकिन्छ। यो सूची लेखकको जन्मक्रम अनुसार बनाइएको हो।
समकालीन लेखक (सन् १९४७ देखि हालसम्म)
देशको विभाजनपछि दुवै बङ्गाललाई (पूर्व र पश्चिम) साहित्यको छुट्टै क्षेत्रको रूपाा सृजना गरिएको थियो। तर साहित्यको संसार, विशेषगरी भाषा समानताको सन्दर्भमा सधैँ विश्वव्यापी रहेको छ। विभाजन पश्चात् बङ्गालका दुई उल्लेखनीय लेखकहरूको नामको संयुक्त सूची यहाँ बनाइएको छ। संयोग: यो सूची वर्णमाला अनुसार बनाइएको छ र यसमा विभिन्न नामहरू थपिन सक्छन्।
बङ्किम साहित्य
बङ्गाली साहित्यको मुख्य धारा बङ्किमचन्द्र चट्टोपाध्यायको हातमा थियो। सन् १८३८ मा जन्मिएका बाङ्किमले सन् १८६२ मा चौबीस वर्षको उमेरमा उपन्यास लेख्न सुरु गरेका थिए। सोही वर्ष एक स्विट्जरल्यान्डेली लेखिका हाना क्यानरिन मुलेन्सले फुलमणी ओ करुणार विवरण नामक एक उपन्यास सार्वजनिक गरेकी थिइन् जसलाई बङ्किमद्वारा बङ्गाली भाषाको प्रथम उपन्यासको मान्यता दिइएको थियो। बङ्किम उनले प्रकाशित गरेको उपन्यासबाट प्रेरित भएका थिए। सन् १८५८ मा प्यारीचाँद मित्रको उपन्यास आलालेर घरेर दुलाल प्रकाशित भएको थियो जुन एक बङ्गाली लेखकद्वारा लेखिएको प्रथम उपन्यास थियो। बङ्किमले आफ्नो पहिलो उपन्यासको पाण्डुलिपि तयार गर्न तीन वर्ष लगाएका थिए। उनले सन् १८६५ मा दुर्गेशानन्दिनी नामक उपन्यास प्रकाशन गरेका थिए। त्यसपछि उनले बङ्गला साहित्यका प्रथम सफल उपन्यासकारको दर्जा पाए किनभने दुर्गेशानन्दिनी बङ्गाली भाषाको पहिलो मिश्रित र अनुक्रमित रूपमा असीमित उपन्यास थिए। यो उपन्यासलाई १९औँ शताब्दीदेखि बङ्गाली भाषाको पहिलो सफल उपन्यास मानिन्छ।
बङ्किम एक सफल कामुक उपन्यासका लेखक थिए। उनका उपन्यासहरूले १९औँ शताब्दीमा भारतीय बङ्गाली युवाहरूमाझ प्रेमको भाव जगाउन सफल भएका थिए।
रवीन्द्र साहित्य
रवीन्द्रनाथ ठाकुरको (७ मे १८६१ – ७ अगस्ट १९४१) (२५ वैशाख, १२६८ – २२ श्रावण १३४८ बङ्गाब्दो) बङ्गाली साहित्यको चर्चामा पक्कै पनि भिन्न छ। उनको जीवन र साहित्यिक कृतिहरूले बङ्गाली साहित्यमा नयाँ क्षितिज खोलेको छ। उनी एक अग्रणी बङ्गाली कवि, उपन्यासकार, सङ्गीतकार, नाटककार, चित्रकार, लघुकथा लेखक, निबन्धकार, अभिनेता, गायक र दार्शनिक थिए। उनी बङ्गाली भाषाका सबैभन्दा महान् लेखक मानिन्छन्। आफ्ना साहित्यिक कृतिहरूका कारण गुरुदेव, कविगुरु र विश्वकविको उपाधि रवीन्द्रनाथले प्राप्त गरेका थिए। उनीद्वारा प्रकाशित कविताका मौलिक पुस्तकहरूको सङ्ख्या ५२ रहेको छ। तर बङ्गाली समाजमा उनको लोकप्रियता मुख्यतः सङ्गीतकारको रूपमा रहेको छ। रवीन्द्रनाथले करिब २ हजार गीतहरू लेखेका थिए। कविता र गीतबाहेक उनले १३ वटा उपन्यास, ९५ वटा लघुकथा, ३६ वटा निबन्ध र ३८ वटा नाटक कृतिहरू रहेका छन्।
बङ्गाली कथा तथा उपन्यास साहित्य
बङ्गाली उपन्यासहरू बङ्गाली साहित्यको सबैभन्दा नयाँ साहित्यिक विधा हो। यो १९औँ शताब्दीको बीचतिर सुरु भएको थियो। सन् १८५८ मा पारिचन्द मित्राको आलालेेर घरे दुलाल नामक उपन्यास प्रकाशनमा आएको थियो। उपन्यासको मनोदशा यसको आख्यान र रचना शैलीमा देखिएको छ। बङ्किमचन्द्र चट्टोपाध्यायले बङ्गाली उपन्यासको ठोस जग बसालेका थिए। बङ्किमचन्द्रबाट सुरु भएको उपन्यासको नयाँ आयमले अछामबाट सुरु भएको लामो कालखण्ड अन्तर्गत बङ्गाली उपन्यासमा युरोपेली उपन्यासको शैलीमा छायाङ्कन गरेको छ। उपन्यास विधाले रवीन्द्रनाथ ठाकुरको उदय पश्चात् नयाँ आयाम प्राप्त गरेको थियो। उनले बङ्गाली साहित्यका सबै शाखाहरूमा पोख्त थिए यद्यपि समालोचकहरू रवीन्द्रनाथका उपन्यासलाई पुरानो मान्न सकिरहेका छैनन्। सरतचन्द्र चट्टोपाध्याय १९-२०औँ शताब्दीका बीच अर्का प्रभावशाली उपन्यासकार हुन्।
बीसौँ शताब्दीको प्रारम्भमा बङ्गाली कथाले बुद्धदेब बोस, अच्युतकुमार सेन र अन्य व्यक्तिहरूको हातमा ठोस जग प्राप्त गरेको थियो। तर, बङ्गाली उपन्यास विधा मणिक बनर्जी, जगदीश गुप्ता र कमलकुमार मजुमदारको उदय पश्चात् नयाँ आयाम भित्रिएको थियो। तिनीहरूले उपन्यास विधालाई ठूलो परिमाणमा नभई मानव अस्तित्वका विभिन्न पक्षहरूमा ध्यान केन्द्रित गर्दै उपन्यासहरू विकास गरिएका थिए। माणिक बन्दोपध्याय रवीन्द्रनाथपछिको युगमा सबैभन्दा बढी सफल उपन्यासकार हुन्। उनीहरूले उपन्यासको मानव अस्तित्वको मनोवैज्ञानिक र सामाजिक जटिलताबारे घनिभूत प्रकाश पारेका छन्। उपन्यासलाई उनीहरूको लेखन शैलीको बलद्वारा आम पाठकको नजिक पुर्‍याएका छन्। साथै उनीहरूले उपन्यासको कला विधामा सशक्त गद्यको क्षमतालाई पनि स्थापित गरेका छन्।
बङ्गाली निबन्ध साहित्य
वर्णनात्मक गद्यलाई साहित्यमा निबन्ध भनिन्छ। निबन्ध साहित्यको एउटा शाखा हो। यसका पर्यायवाची शब्द सङ्ग्रह, रचना र सन्दर्भ हुन्। यस लेखको विषयवस्तु कलात्मक, काल्पनिक, जीवन-उन्मुख, ऐतिहासिक वा आत्मकथात्मक हुन्छ। निबन्ध लेख्ने व्यक्तिलाई निबन्धकार भनिन्छ। यस लेखमा कुनै विषयका विभिन्न पक्षबारे छलफल गरिएको हुन्छ। बङ्गाली निबन्ध साहित्य साहित्य एक धनी विधा हो। युगौँदेखिनै थुप्रै निबन्धकारले आफ्नो निबन्धमार्फत बङ्गाली साहित्यलाई समृद्ध बनाएका छन्। तीमध्ये बङ्किमचन्द्र चट्टोपाध्यायका विभिन्न निबन्धहरूको सङ्ग्रह, रवीन्द्रनाथ ठाकुरका विविध निबन्धहरू र प्रमथ चौधुरीका निबन्धहरू पर्दछन्। यसबाहेक काजी अब्दुल ओदुद, मानिक बन्दोपाध्याय, अब्दुल हक आदि लगायत धेरै निबन्धकारहरू पनि बङ्गाली निबन्ध साहित्यको क्षेत्रमा उल्लेखनीय रहेका छन्।
स्काइरक डटकम
स्काइरक डटकम फ्रान्समा आधारित एक सामाजिक सञ्जाल सेवा तथा वेबसाइट हो जसले यसमा दर्ता भएका प्रयोगकर्ताहरूलाई नि: शुल्कको लागि निजीकृत वेब ठाउँ प्रदान गर्दछ। यो ब्लग बनाउन, प्रोफाइल थप्न र अन्य दर्ता भएका व्यक्तिसँग सन्देशहरू साटासाट गर्न यसले सक्षम बनाएको छ। साइटले सदस्यहरूको सङ्गीत रचनाहरूमा समर्पित ब्लगहरू सृजना गर्न पनि सम्भव बनाउँदछ। यो हाल ७ वटा भाषामा उपलब्ध छ जसमा फ्रान्सेली, अङ्ग्रेजी, जर्मनेली, पोर्चुगाली, डच, इटालीयाली, स्पेनी लगायतका भाषाहरू समावेश छन्। कम्पनीको प्रधान कार्यालय फ्रान्सको राजधानी पेरिसमा अवस्थित छ।
यसको संस्थापक, पियरे बेल्लङ्गरले यसलाई फ्रान्सेली स्काइरक रेडियोसँग जोडेका कारण, स्काई रक डटकमको वेबसाइट अन्तर्राष्ट्रिय रूपमा पहुँच योग्य छ। एक मापक आयोग कमस्कोरका अनुसार, पछिल्ला १४ संस्करणहरू मार्फत यो विश्वव्यापी रूपमा पहुँच योग्य बनेको हो।
पछिल्ला संस्करणहरू कम अद्यावधिक भएकाले कम्पनीले २६ अगष्ट २०१० मा, यसलाई नयाँ संस्करणका साथ सुरू गरेको थियो।
जुन 16, 2023 मा, Skyrock टोलीले आफ्नो आधिकारिक ब्लगमा प्रकाशित लेख मार्फत, व्यक्तिगत डेटा कानूनको पालना गर्न, सामाजिक सञ्जाल स्थायी रूपमा बन्द गर्ने घोषणा गर्‍यो।
पृष्ठभूमि र विवरण
यसको आधिकारिक ब्लग डिसेम्बर २००२ मा, यसका संस्थापक पियरे बेलाङ्गरद्वारा स्थापनम गरिएको थियो। मे २००७ मा, स्काई ब्लग ब्राण्डको विच्छेदन पछि स्काइ रक डटकम एक वास्तविक सामाजिक सञ्जाल सेवाको रूपमा सुरू भएको थियो। यसमा ब्लग सृजना विकल्पमा साथीहरू, सन्देश, वार्ता र प्रोफाइलहरू जस्ता सञ्जाल सुविधाहरू थपिएका थिए।
सन् २००८ मा स्काइ रक डटकम विश्वमा सातौँ ठूलो सामाजिक सञ्जाल थियो जसमा २१ मिलियन भन्दा बढी आगन्तुक समावेश थिए।
आलोचनाहरू
फ्रान्समा स्काई रकको प्रवेश दर उच्च छ। धेरै फ्रान्सेली मध्य विद्यालयहरूमा, विद्यार्थीहरूले उनीहरूको बहिष्कारको परिणामस्वरूप विद्यालय कर्मचारीलाई दुर्व्यवहार गर्न यस मञ्चको प्रयोग गरेका थिए र उक्त विद्यालयहरूद्वारा सतर्कता जारी गर्दै उनीहरूले यस्तो व्यवहारको बारेमा अभिभावक र विद्यार्थीहरूलाई चेतावनी दिएका थिए।
यसबाहेक, केही अमेरिकी पत्रिकाहरूले सन् २००५ को फ्रान्समा भएको नागरिक अशान्तिको विरोधि आन्दोलनमा स्काइ ब्लगका प्रयोगकर्ताहरूलाई जोड्नको लागि प्रयास गरेका थिए। तथापि, फ्रान्सेली राज्यका संस्थानहरूले स्काइ रक ब्लगको प्रयोगलाई सूचित गर्दै कुनै औपचारिक गुनासो पेश गरेका थिएनन्।
सिमिलर वेब
नोभेम्बर २०१९ सम्म, सिमिलर वेबको तथ्याङ्कका अनुसार, यो विश्वव्यापी सर्वाधिक लोकप्रिय वेबसाइटहरूको सूचीमा ६,७०८अौँ स्थानमा रहेको छ भने चीनमा यसको क्रम ३१५ रहेको छ जसमा यसको उछाल दर ५१.०३% रहेको छ।
अलेक्सा इन्टरनेट
नोभेम्बर २०१९ सम्म, अलेक्सा इण्टरनेटको तथ्याङ्कका अनुसार, यो विश्वव्यापी सर्वाधिक लोकप्रिय वेबसाइटहरूको सूचीमा ५,५०४अौँ स्थानमा रहेको छ भने भारतमा यसको क्रम २७९ रहेको छ।
परिभाषा (चलचित्र)
परिभाषा राजेश हमाल द्वारा अभिनित नेपाली कथानक चलचित्र हो।
अपराध (चलचित्र)
अपराध (चलचित्र) नेपाली कथानक चलचित्र हो । यस चलचित्रमा राजेश हमाल, कृष्टि मैनाली को प्रमुख भुमिका देख्न सकिन्छ ।
सन्दर्भ सामग्रीहरू
नेपाली कथानक चलचित्र
श्यामप्रसाद शर्मा
श्यामप्रसाद शर्मा प्रयोगवादी धारामा कलम चलाउने साहित्यकार थिए। उनको जन्म वि. सं. १९८६ मा मकवानपुर जिल्लाको सोलिथुङमा भएको थियो। उनले कक्षा ८ सम्मको औपचारिक अध्ययन पुरा गरेका थिए। उनी प्रगतिवादी क्रान्तिकारी र प्रगतिवादी विचारधारामा कलम चलाउँथे।
जीवनकाल
उनले आफ्ना जीवनकालमा विभिन्न कामहरूमा सरिक भएका थिए। उनको सेवा तथा संलग्नतालाई निम्नानुसार सूचीबद्ध गर्न सकिन्छ:
सम्मान तथा पुरस्कारहरू
उनले नेपाली साहित्यमा गरेको योगदान स्वरूप उनलाई विभिन्न सम्मान तथा पुरस्कारहरूले सम्मानित गरिएको छ। जसलाई निम्नानुसार उल्लेख गरिएको छ:
कृतिहरू
उनी विक्रम संवत् २००२ तिर "उदय" नामक पत्रिकामा "सन्देश" शीर्षकको कविता प्रकाशन गराएर नेपाली साहित्यको क्षेत्रमा प्रवेश गरेका हुन्। उनी निबन्धमा बढी दख्खल भएका साहित्यकार हुन् त्यसकारण उनलाई निबन्धकारका कार्यक्रममा बढी चिनिन्छ। तसर्थ उनका प्रमुख निबन्धात्मक कृति हरू निम्न अनुसार छन्:
उनका निबन्धगत प्रविधिलाई बुँदागत रुपमा यसरी केलाउन सकिन्छ:
मृत्यु
आत्मपरक शैलीको प्रयोक्ता, राष्ट्रबादी भावना र प्रगतिबढी स्वर व्यक्त गरी साहित्यका माध्यमबाट नेपाल र नेपालीको हृदयमा बस्न सफल भएका उनै साहित्यकारको मृत्यु वि. सं. २०७४ सालमा ९८ वर्षको उमेरमा भयो। उनी अल्जाइमर रोगबाट ग्रसित थिए।
सांस्कृतिक मार्क्सवादी
साँस्कृतिक मार्कसवाद के हो ?
यो एउटा षडयन्त्रकारी विचार र सिद्धान्त हो ।
राजनीतिक समुहहरुले समुदायमा भएको विभेद र समस्याहरुलाई लिइर अपब्याख्या गर्छन् । यो समुदायमा भएका अन्याय, पर्याप्त प्रमाण नहुने र भावनात्मक बिषयमा षणयन्त्रपुर्वक खेलेर गरिने ब्याख्याको आधारमा निर्माण हुन्छ । ऐतिहासिक रुपमा यो अन्याय झुटो प्रचारवाजी अभियान हो । जसको आधारमा मानिसहरुलाई सिकार गर्छ र नरसंहार गर्छ । दुवैतर्फ प्रभाव पार्न सक्ने दोहोरो चरित्र भएको र द्विअर्थि ब्याख्यामा आधारित सिद्धान्त जसले समाजमा द्वन्द्व फैलायो तर समाधान भने दिएन ।
उग्र धार्मिक साँस्कृतिक वा घोर दक्षिणपन्थि राजनीतिक विचारधारा हो ।
कुनै जातिय धार्मिक वा साँसकृतिक समुदायको बिरोधमा घृणा फैलाउने र आक्रमण गर्ने (एन्टीसेमेटिजम)
उदाहारणको लागि यहुदि जातीप्रति संसारका अन्य धार्मिक वा राजनीतिक समुदायले लगातार घृणा फैलाउने काम गर्छन् । अमेरिकामा काला गोरा बिच एकापसमा घृणा फैलाउन भड्काउने गरिन्छ भारतमा हिन्दु मुस्लिम समुदायलाई एकअर्काको बिरुद्धमा भड्काउने गरिन्छ । सुन्नि सिया समुदायलाई एकापसमा भड्काउने लडाउने गरिन्छ । मध्यपुर्वमा यहुदि ख्रीष्टियनको बिरुद्धमा मुस्लिम दाजुभाइलाई भड्काउने आदि
रुसमा मार्कसवादी आर्थिक सिद्धान्त असफल भएपछि पुनपरिभाषित गरी पस्चिमी मार्कसवादको बिकास गरिएको
आरा विधानसभा क्षेत्र
आरा विधानसभा निर्वाचन क्षेत्र बिहार विधान सभा को 243 विधानसभा सीटहरु मध्ये एक हो। यो आरा लोकसभा निर्वाचन क्षेत्रको भाग हो र 6 अन्य विधानसभा क्षेत्रहरू बरहारा, सन्देश, तारारी, जगदीशपुर, शाहपुर र आगियान (SC) नामक छ। 2015 देखि, आराह VVPAT सक्षम इलेक्ट्रोनिक भोटिंग मेसिनहरू भएका 36 सीटहरू मध्ये एक हो।
सांस्कृतिक मार्क्सवादी
पस्चिमी पुजीवादी समुदायमा भएका विभिन्न धार्मिक साम्प्रदायीक समस्याहरु र रङ्गभेदमाथि खेलेर निर्माण गरिएको भाष्य । साम्यावदी अर्थनीति असफल भएको दोस लुकाउनको लागि साँस्कृतिक विषय जोडतोडका साथ उचालेको । आर्थिक सिद्धान्त असपल भएर लाखौ मानिस भोकमरिले मरेपछि पुजिवादीहरुले गिज्याए भनेर पुजिवादी समुदायमा आपसमा घृणा उत्पन्न गराउँन ल्याइएको । संस्कृति र इतिहासको विकास कसरी भयो भनेर अक्ययन गर्ने वाहानामा समुदायमा तितोपना पढाउने र बिभाजन गर्ने काम गर्यो । दोस्रो विश्‍वयुद्धपछि विश्‍वबिद्यालयका दर्शनशास्त्रि प्राध्यापकहरुद्वारा यसलाई पुष्ट्याइ गर्ने काम भयो ।   पस्चिमा सामाजिक दर्शनशास्त्री र आलोचनात्मक सिद्धान्तका विद्वानहरुले यसलाई मानवतावादी मार्कसवादको रुपमा ब्याख्या गरेर पस्चिमा समुदायमा कायम रहेको सामाजिक आर्थिक धार्मिक पद्दतिलाई उल्टाउने प्रायस गरे जो अहिले पनि जारी छ । देशको अर्थतन्त्रलाई ध्वस्त पार्ने, हिंसा र नरसंहर गराउने र हाहाकार मच्चाउने अनि त्यस बिरूद्ध नागरिक सडकमा आउछन् त्यसको आडमा सत्ता क्जा गर्ने र शैनिक साशन लाद्ने । जस्तै म्यानमार ।
विभिन्न धार्मिक साँस्कृतिक समुदायका बिचमा उनीहरुले मानि आएका संस्कार रीती सामाजिक नियम उनिहरुको इतिहास उत्पत्ति बसोवास आदिका भिन्नतालाई एका दोस्राका बिरुद्धमा प्रयोग गरी स मुदायमा फाटो ल्याउने । एउटा सम्प्रदायको मुल्य मान्यता अर्को समुदायलाई लाद्न खोज्ने वा एउटाले अर्कोलाई दवाउने । म्यानमर । हरेक समुदायमा समस्या हुन्छन् तीनको समाधान खोज्ने होइन कि समस्यालाई मात्र बढाईचढाई गर्ने र बिग्रह ल्याउने प्रयास गर्ने । अमेरिकामा गर्भपतन समलिङ्गि बिवाह तेस्रो लिङ्गिको अधिकार यौन स्वतन्त्रता बहुसाँसस्कृतिक समाज रङ्गभेद जीवन पद्धति नैतिकता आदिको विषयमा बिरोधाभाष श्रृजना गरी शत्रुता बढाउने काम गरिरहेका छन् । लोकतान्त्रिक मुलुकमा प्राप्त अभिब्यक्ति स्वतन्त्रताको दुरूपयोग गरि लोकतान्त्रिक समाजमा केआस श्रृजना गरिरहेको छ ।
तथाकथित प्रगतिसिल राजनीति
प्रविधि र आर्थिक भौतिक विकासका आधारमा मानिसको सामाजिक धार्मिक साँस्कृतिक परंपरा पहिचान आदि पुनर्परिभाषित गरिनुपर्छ भन्ने तर्कमा आधारित द्वन्दात्मक भौतिकवादि मार्कसवादमा जोड दिने । तथाकथित प्रगतिसिलहरुको विचारमा बीसौ सताब्दिमा भएको आौद्योगिक क्रान्ति पछि समुदायमा औद्योगिकरणले भौतिक धेरै परिवर्तन ल्यायो तर धनि र गरिवको बिचमा ठूलो खाडल बनायो ।   प्रगतिसिलको परिभाषा पनि बारंवार परिवर्तन भैरहने हुनाले उनिहरुले भन्न खोजेको प्रगति के हो त्यसको मापक के हो भन्ने कुरा सधै अनिस्चित छ । साम्यावाद वा समाजवाद जस्तै जसको कुनै मापक छैन ।
द्वन्दात्मक सिद्धान्तमा आधारित र पहिचानबादी राजनीति
समाजमा बिद्धमान बिभिन्न धार्मिक जातिय साँस्कृति सामाजिक आर्थिक अल्पसंख्यक पिडित अवसर नपाएका पछि पारिएका समुदायका नाममा राजनैतिक अवसरको लागि संगठीत हुने राजनीतिक दल खोल्ने वा विभिन्न अभियान सञ्चालन गरी राजनीतिक र आर्थिक भौतिक फाइदाको लागि लविङ गर्ने कतिपय अवस्थामा अलग राज्य वा एकाइ माग गर्ने आदि गरिन्छ । हरेक समुदायमा विभिन्न स्तरका धार्मिक जातिय पेसागत आदि समुहरु र अन्य समुहहरु हुन्छन् समुदायमा सबैको सम्मन स्वतन्त्रता निस्चित गर्नुपर्छ तर अतिवादिहरुले समुदायबाटै अलग्गिने वा अलग्याउने जस्ता अभियान पनि चलाउँछन् । इतिहासको कालखण्डमा विभिन्न समुदायमा अनेक प्रकारका समुहहरु घुलमिल भए कतिलाई अन्या पनि पर्यो तर त्यसको बदला लिने भन्दा पनि मेलमिलाप क्षमा क्षतिपुर्तिको कुरा गर्नुपर्ने हुन्छ तर पहिचानबादिले बदला लिने फुटाउने फेरी पहिलाकै अवस्थातिर फर्काउन खोज्ने काम गरिरहेका छन् । कतिपय समुदायमा माथि उल्लेखित कुनै समस्या अन्याय बिभेद नभएको पनि हुन सक्छ तर यो सिद्धान्तले जवर्वस्ती मानिसलाई फुटाउने कोसिस गरिरहेको छ । पहिचानबादि सिद्धान्त विश्‍वब्यापीकरण समावेसिकारण समतामुलक समानको विपरित अलगाववादी फुटाउ र राज गर भन्ने सिद्धान्तमा आधारित छ । वास्तवमा मार्कसवादिहरु अरुलाई जे झुटो आरोप लगाउँछन् आफूचाहि त्यहि गर्छन् । एकातिर द्वन्दात्मक भौतिकवाद र अर्कोतिर बर्गबिहिन समाजको परिकल्पनाको बिरोधाभासमा फसेपछि साँकृतिक मार्कसवाद मार्फत सेफ लेन्डिङ गर्न खोज्या ।
नेपालमा कहिले कसरी प्रवेश पायो ?
नेपालमा उग्रबादि कम्युनिस्ट स्कुलिङको कारण लामो समयदेखि प्रभाव पारेको छ । नेपालमा विभिन्न जातिय समुदाय धार्मिक समुदाय छन् । उनिहरुको विचमा विभेद कायम छ । आर्थिक राजनैतिक रुपमा पछि पारिएका समुदायहरु छन् । ती समुदायहरुको बिचा फाटो ल्याउँने विरोध र बदलाको भावना जगाउने काम साँस्कृतिक मार्कसवादले राम्रोसँग गरेका छ । २०५२ सालदेखि माओवादी युद्धको समयमा उक्त दलले समाजमा साँस्कृतिक मार्कसवादलाई जोडतोडका साथ प्रसिक्षण दिएर प्रचार गर्यो । माआवादि युद्धमा जातै पिद्बछेका राज्य दिने भन्दै विभिन्न जातिय समुदायलाई झुटा आस्वासन बाँडेर युद्धमा प्रयोग गर्यो । २९६२ ६३ को नजआन्दोलनपछि र त्यसको वरिपरि खुलेका अधिकाँस साना राजनीतिक दलहरु पहिचानवादी राजनीति गरिरहेका छन् जो आलोचनात्मक सिद्धान्तका आधारमा घृणा फैलाउने बदला लिने जस्ता भावनात्मक प्रचारवाजि गरिरहेका छन् । प्रत्यक्ष रुपमा जातिय वा धार्मिक पहिचान खुल्ने र सोहि समुदायको मात्र मुक्तिको कुरा गर्दै राजनीति गर्ने राजनीतिक दलहरु धेरै सकृय छन् ।
पाल्पा राज्य
पाल्पा राज्य एक चौबिसे राज्य थियो। चौबिसे राज्यहरूमा पाल्पालाई सबैभन्दा शक्तिशाली मानिन्थ्यो। खस राज्यको विघटन पछि यो राज्य बनेको थियो। यस राज्यको स्थापना रिप्दिकोटका शासक रुद्र सेनले वि.सं. १५५० मा गरेका थिए।
खस साम्राज्य अन्तर्गत
पाल्पा राज्य चौबिसी राज्यको समूहमा पर्थ्यो। चौबिसी राज्यहरू मध्ये पाल्पा राज्य एक सबल र सक्षम राज्य मानिन्थ्यो। यो राज्यको स्थापना हुनु भन्दा पहिले यस क्षेत्रमा स-साना थुम राज्यहरू थिए। जहाँ मगर मुखियाहरूले शासन गर्दथे। त्यसतै कुनै समयमा यो क्षेत्र खस साम्राज्यको अधिनामा परेको पाइन्छ। खस राज्यका राजा अशोक चल्लको शासनकालमा (बि.सं १३१२-१५) सम्ममा उक्त साम्राज्यको पूर्वी सिमाना त्रिशुली नदीसम्म पुगेको थियो। खस साम्राज्य गण्डकी प्रदेश सम्म फैलिएको र पाला पनि यही क्षेत्रमा पर्ने हुनाले मध्यकालामा पाल्पा क्षेत्र पनि उक्त साम्राज्यमा थियो भन्ने स्पस्ट हुन्छ।
स्वतन्त्र राज्य
खस राज्यको विघटन पछी रिब्दीकोटका सामन्त शासक रुद्र सेनले बि.स १५५० मा पाल्पा राज्यको स्थापना गरेका थिए। पाल्पा जिल्लाको प्रभास भन्ने ठाउँमा रहेको शिवालय जिर्णोद्वार गर्दा पाइएको एक शिलालेखमा बि. स १५४९ मा रुद्र सेना राजा भएको देखिएको छ।
पाल्पा राज्यको स्थापना बि.सं. १५५० मा रुद्र सेनले गरेका थिए जसको अस्तित्व वि.सं. १८६१ सम्म कायम थियो ।
यस राज्यमा सेनवंशका बाह्र जना राजाहरूले तीन शताब्दी सम्म शासन गरेका थिए। मुकुन्द सेन प्रथमको शासनकालमा यो राज्यको भौगोलिक क्षेत्र विशाल भू-भागमा फैलिएको थियो. "गण्डकी महात्म्य " मा यस राज्यको सिमाना पूर्वमा बराहक्षेत्रसम्म, पश्चिमामा रुरु क्षेत्रसम्म, उत्तरमा मुक्तिक्षेत्र सम्म र दक्षिणमा हरिहरक्षेत्रसम्म फैलिएको कुरा उल्लेख गरिएको छ । तापनी उक्त समयमा कालीगण्डकीको पश्चिममा पर्वत राज्य र सो नदीको पूर्वमा भीरकोट, नुवाकोट र कास्की राज्य स्थापना भइसकेको देखिएकाले पाल्पा राज्यको उत्तरी सिमा मुक्तिक्षेत्र सम्म पुगेको थियो भन्ने भनाई सत्य ठहर्दैन।
मुकुन्द सेन
मुकुन्द सेन प्रथमको समयमा पाल्पा राज्यको समृद्धि, ख्याती र उन्नति चरम उत्कर्षमा पुगेको थियो. उनको समयमा भएको पाल्पा राज्यको भौगोलिक क्षेत्र विस्तार तथा सभ्यता र संस्कृतिको उन्नतिले उक्त कुराको पुष्टि गर्छ. मुकुन्द सेनले गण्डकी प्रदेश को गोरखा सम्म आफ्नो अधिकार जमाउन सफल भएका थिए. एक स्रोत मा उल्लेख भए अनुसार कान्तिपुरका राज्या रत्न मल्ललाई कुकुनाम र देवान नाम गरेका भोटका जमातले दुख दिदा उनले गुहार मागेकाली पाल्पाका राजा मुकुन्द सेनले रत्न मल्लको उद्धार गरेका थिए.
मुकुन्द सेनको मृत्यु र राज्य बिखन्डन
पाल्पाली राजा मुकुन्द सेनको मृत्यु पछी उनले संगठित बनाएर राखेको पाल्पा राज्य टुक्रन गएको थियो। र तनहुँ भृङ्गी सेन नाम गरेका उनका छोराको भागमा परेको थियो। मुकुन्द सेन एक धार्मिक प्रवृतिका राजा थिए र यिनले आफ्नो अन्तिम समयमा राजनीति बाट अलग भएर देवघाटामा धार्मिक जीएवन बिताएका थिए. आफू द्वारा विजित पाल्पा राज्य अन्तर्गतका क्षेत्रहरूमा उनले आफ्ना छोराहरूलाई प्रशासक बनाएर पठाएका थिए र उनको मृत्यु भएपछि उनका छोराहरूले नै आफू प्रशासक भएको क्षेत्रलाई छुट्टै राज्यको रुपमा स्थापना गरी आफूलाई राजा बनाए र विशाल पाल्पा राज्य टुक्रिन पुगेको थियो।
अभिषेक निगम
अभिषेक निगम (जन्म १३ सेप्टेम्बर १९९७) एक भारतीय अभिनेता हुन्।
पाल्पा राज्य
नेपाल एकीकरणमा योगदान
बहादुर शाहले पाल्पा राज्य सँग गरेको गरेको सन्धिअनुसार विजय गरिएका राज्यहरु आपसमा बाँडेर लिने कुरा उल्लेख थियो।
अभिषेक निगम
बाल्यकाल
निगम को जन्म इलाहाबाद, उत्तर प्रदेश मा भएको थियो। पछि उनी इलाहाबाद बाट मुम्बई बसाई सरे। उहाँको एक जेठो भाई (सिद्धार्थ निगम) हुनुहुन्छ जो एक अभिनेता पनि हुनुहुन्छ।
पाल्पा राज्य
नेपाल एकीकरणमा योगदान
वि सं १८४३ जेठमा अघि बढेको नेपाली र पाल्पाली संयुक्त फौजले जेठ ११ गते गुल्मी, भाद्र २६ गते अर्घा, २८ गते खाँची र आश्विन १४ गते पर्वत विजय गर्यो । यसपछी क्रमशः धुरकोट, गलकोट, मुसिकोट, इस्मा, दाङ, प्युठान र रोल्पा विजय गरी मङ्सिरसम्ममा भेरी नदिसम्मका क्षेत्रहरु एकीकृत गरिए। पाल्पासँग गरिएको सन्धिअनुसार आधा क्षेत्र दिनुपर्ने भए पनि केवल अर्घा, खाँची र गुल्मी तीनओटा राज्य दिई बाँकी सम्पूर्ण क्षेत्र नेपालमा मिलाइयो।
बि.सं १८५४ असार १४ मा बहादुर शाहको हत्या भएपछी पाल्पा राज्य र महादत्त सेनाको नेपालसंगको पूर्ववत् सम्बन्ध मधुर सम्बन्ध कायम हुन सकेन।
राजाको वंशावली
पृथ्वीपाल सेनको कायरतापूर्वक हत्या गरी गिर्वाण्युद्धको पालामा पाल्पा राज्य नेपालमा गाभियो।
शहबाज शरिफ
मियाँ मुहम्मद सेहबाज सरिफ ( पंजाबी र   , pronounced [miˈãː mʊˈɦəmːəd̪ ʃɛhˈbaːz ʃəˈriːf] ; जन्म: २३ सेप्टेम्बर १९५१) पाकिस्तानका २३ औं र वर्तमान प्रधानमन्त्री हुन्  । उनी ११ अप्रिल २०२२ मा 11 अप्रिल पाकिस्तानको प्रधानमन्त्री बनेका थिए। उनी पाकिस्तान मुस्लिम लिग (नवाज) (पी.एम.एल-एन) का वर्तमान अध्यक्ष हुन्। यसअघि, उनी आफ्नो राजनीतिक जीवनमा तीन पटक पञ्जाबको मुख्यमन्त्री भइसकेका छन्, जसबाट सरिफ पञ्जाबको सबैभन्दा लामो सेवा गर्ने मुख्यमन्त्री  भएका छन्।
चेन्नई एक्सप्रेस
चेन्नई एक्सप्रेस सन् २०१३को भारतीय चलचित्र हो जुन कि रोहित शेट्टीको निर्देशनमा बनेको थियो।
फिजी (सेवा)
सन् २०११ सम्म फिजिसँग लगभग ६,००,००० दैनिक आगन्तुकहरू रहेका थिए। यो म्यासएबल पुरस्कारद्वारा सर्वश्रेष्ठ सङ्गीत खोज इञ्जिनको रूपमा पुरस्कृत गरिएको थियो।
इतिहास
फिजि सन् २००८ मा एर्कान यारिसद्वारा स्थापित गरिएको थियो। यसको स्थापना भएको केही समयपछि, न्यु योर्क टाइम्सले उनलाई "नयाँ वर्षमा परीक्षण गर्नको लागि सिफारिस गरिएको तीन वेबसाइटहरू" मध्ये एक सूचीमा राखेको थियो। साइटको साधारण प्रयोग र साधारण बनावटले मानिसहरूको ध्यान आकर्षित गरेको थियो। so he
सङ्गीत खोज इञ्जिन प्रयोग गर्न गाह्रो भएकोमा उनी निराश हुँदै, उनले आफ्नै एक नयाँ सङ्गीत खोज इञ्जिनको विकास गरेका थिए। फिजिलाई २२ डिसेम्बर २००८ मा, सृजना गरिएको थियो। यारिसले डिगमा उनको साइटलाई सार्वजनिक गरेका थिए, जहाँ उनका एक साथीले बजारशास्त्र विशेषज्ञलाई उक्त साइट पठाएका थिए जसले टुइटर मार्फत ३,००० साथीहरूमा यसलाई फैलाएको थियो। फिजी बिस्तारै तर निरन्तर रूपमा लोकप्रिय बनेको थियो।
सन् २०१० मा, टर्कीको सङ्गीत उद्योग समाजले, बेयोग्लुमा अभियोजकको कार्यालय मार्फत फिजीलाई रोक्न आदेश दिएको थियो। टर्कीको सङ्गीत उद्योग समाजले, यसमा उर्ध्वभरण गरिएका श्रव्य दृश्यहरू कुनै भुक्तानी बिना प्रसारण गरेको आरोप लगाएको थियो। १७ डिसेम्बरमा, अभियोजकले टर्कीमा फिजीलाई रोक्न आदेश दिएको थियो।
फिजीलाई टर्कीको अग्रणी दूरसञ्चार कम्पनी टर्कसेलले १ अप्रिल २०११ मा खरीद गरेको थियो। पछि टर्कीमा साइटको पहुँचलाई पुनःस्थापित गरिएको थियो।
१२ डिसेम्बर २०१३ मा, यसले आफ्नो भुक्तान सेवाको सुरू गरेको थियो जुन, स्पोटिफाईको नमूनाको समान थियो। ५ मे २०१४ मा, यसको पूर्वाधारको नविकरण गरिएको थियो।
क्षमता
मिडिया गुणस्तर, ढाँचा (श्रव्य वा श्रव्य दृश्य), र अवधिद्वारा छनौट गर्न सकिन्छ। प्रवाह सूची सुविधाले पञ्जीकृत प्रयोगकर्ताहरूलाई इच्छित क्रममा गीतहरू सुन्न र एउटा गीतबाट अर्कोमा स्वतः फड्को मार्न अनुमति दिन्छ। फिजीले रूसी सहित २६ वटा ​​भाषाहरूको समर्थन गर्दछ।