cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ချစ်ခိုင်
ဖမ်းဆီးထိန်းသိမ်းခံရခြင်း
၂၀၂၂ ခုနှစ် ဧပြီ ၂၆ ရက်တွင် ဦးချစ်ခိုင်ကို ရှမ်းပြည်နယ် ပင်လောင်းမြို့နယ်ရှိ တီကျစ်ကျောက်မီးသွေး လုပ်ငန်း စီမံကိန်းအတွင်း  NLD အစိုးရ လက်ထက် ဝန်ကြီးများနှင့် ပေါင်းပြီး နိုင်ငံတော် ဘဏ္ဍာငွေ နစ်နာအောင် လုပ်ခဲ့သည်ဟုဆိုပြီး NLD အစိုးရ လက်ထက် သဘာဝပတ်ဝန်းကျင်ထိန်းသိမ်းရေးဝန်ကြီး ဦးအုန်းဝင်း၊ လျှပ်စစ်နှင့်စွမ်းအင်ဝန်ကြီး ဦးဝင်းခိုင်၊ အမှတ်(၁)သတ္တုတွင်းလုပ်ငန်း ဦးဆောင်ညွှန်ကြားရေးမှူး ဦးကျော်ဆန်း၊ လျှပ်စစ်ဒုတိယဝန်ကြီး ဒေါက်တာထွန်းနိုင်၊ လျှပ်စစ်ဓာတ်အားပေးရေးလုပ်ငန်း ဦးဆောင်ညွှန်ကြားရေးမှူး ဦးသန်းနိုင်ဦး၊ ဧဒင်ကုမ္ပဏီ မန်နေးဂျင်း ဒါရိုက်တာ ဦးဝင်းမင်းခိုင် တို့နှင့်အတူ အဂတိလိုက်စားမှု တိုက်ဖျက်ရေး ဥပဒေ ပုဒ်မ ၅၅ဖြင့် အမှုဖွင့်ကြောင်း ကြေညာခဲ့သည်။
မှန်ကော်ရွာ၊ ကလေးဝမြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ကလေးဝမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ကျောက်ကူးဘုရားစေတီတော်
ကျောက်ကူးဘုရားစေတီတော် သည် ညောင်ဦးမြို့ အရှေ့ဘက်တွင် တည်ထားသည့် စေတီတော် တစ်ဆူ ဖြစ်သည်။ ညောင်ဦးမြို့မှ တာ ၇၀၀ ဝေးကွာသည်။
ဟွေခမ်းရွာ၊ ဝမ်မတ်လုံ
ဟွေခမ်းရွာ (Hwayhkam)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (အရှေ့)၊ ကျိုင်းတုံခရိုင်၊ မိုင်းပျဉ်းမြို့နယ်၊ ဝမ်မတ်လုံကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၁၄၃၁၃ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ဝမ်မတ်လုံကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၄၄၀ ဦး၊ မ ၄၂၇ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၈၆၇ ဦးနေထိုင်သည်။ ဤရွာသည် တိမ်ကောသွားပြီ ဖြစ်သည်။
ကျောက်ကူးဘုရားစေတီတော်
သမိုင်းကြောင်း
တစ်နေ့သောအခါ မိန်းမတစ်ဦးသည် တရားအားထုတ်ဟန်ဆောင်ကာ ကျောင်း၏ ဥပစာကမ်းထိပ်တွင် ရက်အတန်ကြာအောင် နေ၏။ ထို့နောက် ရဟန်းနှင့် ငြိစွန်းခဲ့လေဟန် မမှန်သတင်း လွှင့်လေ၏။
ရွာကလေးရွာ၊ ကျိုက်ထိုမြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ကျိုက်ထိုမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ကျိုက်ကမာစိန်စေတီတော်
အမည်
စေတီတော် တည်ရှိရာ နေရာသည် ဆင်များရေသောက်သည့် နေရာဖြစ်သည်ကို စွဲကာ မွန်ဘာသာဖြင့် ကျိုက္ကမာစိန် ဟု သမုတ်ခဲ့သည်။ နှစ်ကာလ ကြာညောင်းလာသည့်အခါ စေတီတော်သည် ယိုယွင်းပျက်စီးလာခဲ့၏။ ထိုအခါ မထေရ်တစ်ပါးသည် ပုဇွန်တောင်ချောင်းအနီးရှိ ကမ်းပြိုသဖြင့် ပျက်စီးနေသည့် ရှေးဘုရားတစ်ဆူကိုပါ ပင့်ဆောင်၍ ကျိုက်ကမာစိန်စေတီတော်ကို ပြုပြင်ခဲ့သည်။
ထိုင်း တော်ဝင်အဆောင်ယောင် ဘွဲ့တော်များ
အခေါ်အဝေါ်ဘုရား
ဘုရင်တစ်ပါး၏ နန်းတက်ပွဲတွင် မကိုဋ်ဆောင်းခြင်းရှိမရှိပေါ်မူတည်၍ နန်းတက်မိန့်ခွန်းတွင် နှစ်မျိုးသုံးစွဲနိုင်ပါသည်။ (ဗြး - ဖရာ့ဟုဖတ်ရန်) နန်းတက်ဘုရင်များအတွက် ဘုရင်၏နာမည်ရှေ့တွင် ( ဘွဲ့ထူး + အမည်)
ကြင်ယာတော်မိဖုရားများ
ထုံးတမ်းစဉ်လာအရ မိဖုရားများသည် မိမိတို့၏ မျိုးရိုးမြင့်မြတ်မူပေါ်မူတည်၍ (စွာဖာဗြးအုံ နှင့် မွန်စွာယိမ်) ဘွဲ့ထူးတို့ကိုရရှိပါသည်။ ဤဘွဲ့ထူးများသည် စွာစွန်ဘွဲ့ထူးထက် ပိုမိုမြင့်မားသောဘွဲ့များဟု မှတ်ယူကြသည်။ စွာစွန် ဘွဲ့ထူး၏ အထက်တွင်ရှိသော ဘွဲ့ထူးအစဉ်ဘုရားများနှင့်ပတ်သက်၍ ဘုရင်အဆက်ဆက်လက်ထက်တွင် တိတိပပထုတ်ပြန်ထားခြင်းမရှိခဲ့ပါ။ ဘုရင်မောင်းကွတ်မတိုင်မီအထိ ဘွဲ့ထူးများသည် မင်းအဆက်ဆက်စိုးစံသောကာလများအတွင်း ပြောင်းလဲသွားခဲ့သည်။ သာမန်လူများနှင့်ပတ်သက်သောစည်းမျဉ်းများသည်လည်း မကြာခဏပြောင်းလဲနေပုံရသည်။ အောက်ဖော်ပြပါ ဘွဲ့ထူးအစဉ်တော်ပုံစံဘုရားအများစုမှာ ဘုရင် ဗာဂျရရူဗဒ် ၏ ၁၉၂၄ ခုနှစ်တွင်ဆက်ခံခြင်းဥပဒေပြဋ္ဌာန်းခြင်းမှဖြစ်သည်။
ဗြးချာယာ
ဗြးချာယာ မင်းသမီးအတွက် ဖြစ်ပြီး ကျောဝ်ဖှာ (ထိပ်စုမြတ်ဘုရား မင်းသမီး)  သို့မဟုတ် အုံစွာ  ( ထိပ်စုဘုရား)* ဘွဲ့ သည် မင်းသားနှင့်လက်ထပ်ထိမ်းမြားထားသူအတွက် ဖြစ်သည်။ သူမသည် သူမ၏ဘွဲ့ကို ဆက်လက်ထိန်းသိမ်းထားနိုင်သည်။ ဇနီးအဖြစ်သတ်မှတ်ပြီးသည့်အခါ သူမ၏ အမျိုးသားကို ဗြးချာယာနိုင် (ခင်ပွန်း၏အမည်) ဟုခေါ်ဆိုနိုင်သည်။  [မြင့်မြတ်သည့် တော်ဝင်ဘွဲ့ရ] *
လက်ထပ်ထိမ်းမြားထားသည့်မင်းသမီးများ
အောက်ပါအစဉ်တော်ဘုရားဘွဲ့တော်များကိုင်ဆောင်ထားသူ၏သားတော်သည် ယေဘုယျအားဖြင့် အောက်ဖော်ပြပါအစဉ်တော်ဘုရားဘွဲ့တစ်ခုကိုရရှိသည်။ သာမန်နှင့်လက်ထပ်ထားသောမေမေရာဂျော်ဂျုံးသည်ခေါင်းစဉ်မရှိသောကလေးကိုမွေးဖွားလိမ့်မည်။ တော်ဝင်ထိမ်းမြားလက်ထပ်မှုအက်ဥပဒေ ဗုဒ္ဓသက္ကရာဇ် ၂၄၇၅ အရ သာမန်လူတစ် ဦးနှင့် လက်ထပ်လိုသောမင်းသမီးသည် တော်ဝင်ခွင့်ပြုချက်တောင်းခံရသည်။ ထိုအခါ၌ သူမ၏တော်ဝင်ဘွဲ့ကိုစွန့်လွှတ်ရမည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ ထိုင်းနိုင်ငံရှိ ထိပ်စုကြီးဘုရားမင်းသမီးမှ မင်းသမီး၏ဘွဲ့တော်ကို လက်လွှတ်ဆုံးရှုံးရသည်။
မှရိုးကုန်းရွာ၊ စလင်းမြို့နယ်
မှရိုးကုန်းရွာ (Hmayoekone)သည် မကွေးတိုင်းဒေသကြီး၊ မင်းဘူးခရိုင်၊ စလင်းမြို့နယ်၊ မှရိုးကုန်းကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၈၆၅၁၇ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ မှရိုးကုန်းကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၁၄၄၅ ဦး၊ မ ၁၆၈၉ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၃၁၃၄ ဦးနေထိုင်သည်။
ညောင်အုပ်ရွာ၊ မလှိုင်မြို့နယ်
ညောင်အုပ်ရွာ (Nyaungoke)သည် မန္တလေးတိုင်းဒေသကြီး၊ မိတ္ထီလာခရိုင်၊ မလှိုင်မြို့နယ်၊ ညောင်အုပ်ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၉၄၁၉၈ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ညောင်အုပ်ကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၅၂၂ ဦး၊ မ ၆၉၅ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၁၂၁၇ ဦးနေထိုင်သည်။
တရုတ်နှစ်ပြည်
အာအိုစီ၏အမြင်နှင့်သဘောထား
၁၉၉၉ တွင် သမ္မတလီတိန်းဟွေးသည် ပီအာစီနှင့်အာအိုစီဆက်ဆံရေးကို နိုင်ငံနှစ်ရပ်ဆက်ဆံရေး ဟူ၍ဆိုခဲ့သည်။ ထို့နောက် ၂၀၀၂ ခုနှစ်တွင် သမ္မတချင်ရွှေဗြန်းသည် ထိုင်ဝမ်နှင့်တရုတ်တို့သည် ရေလက်ကြား၏ တစ်ဖက်တစ်ချက်၌ ရှိနေကြရာ ထိုရေလက်ကြား၏ တစ်ဖက်စီသည် နိုင်ငံကိုယ်စီဖြစ်ကြသည်" ဟူ၍ပြောဆိုခဲ့သည်။ ၂၀၀၃ ခုနှစ်တွင် ထိုင်ဝမ်သည် တရုတ်နိုင်ငံ၏ ပြည်နယ်မဟုတ်ကြောင်းလည်း ရှင်းပြခဲ့သည်။ ချင်ရွှေဗြန်းသည် တရုတ်သမ္မတနိုင်ငံအစား ထိုင်ဝမ်အမည်ကို ပို၍သုံးနှုန်းနိုင်ကြရန် ကြိုးပမ်းခဲ့သည်။ ထိုင်ဝမ်ပြည်သူတို့သည် ခရီးသွားရာ၌ မိမိတို့၏ပတ်စပို့မှာ "Republic of China" ဟူ၍ရေးထားသောကြောင့် အများစုသည် "China" ကိုသာဖတ်မိ၍ ပီအာစီ၏ပြည်သူဖြစ်သည်ဟု ယူဆမိကြရာ စာအုပ်အဖုံး၌ "Taiwan" အမည်ကို ထည့်သွင်းပေးခဲ့သည်။
ရှိ (ခန)
ဤခနသည် ဒက်တန်ကို ပေါင်းစပ်အသုံးပြုနိုင်သည်။ ဒက်တန်နှင့် ပေါင်းစပ်ပါက ဟိရဂနတွင် じ ဖြစ်လာသည်။ ခတခနတွင်     ジ  ဖြစ်လာသည်။ ရောမပုံစံ zi ဟု မှတ်သားကြသည်။ (စကားလုံးများ၏ အလယ်တွင် ဖြစ်ပါက   [d͡ʑ i]or [ʑi] ဟု အသံထွက်သည်။)
ဂျူးဒဏ္ဍာရီ
ဟီဘရူးကျမ်းစာ (Tanakh)
အိုင်ဇိုင်းယ (Isaiah)၊ အစ်ဇီးကစ်ယလ် (Ezekiel)၊ ဂျက်ရစ်မိုင်းယ (Jeremiah) တို့အပါအဝင် သမ္မာကျမ်းလာ တမန်တော်များနှင့်ပတ်သက်သော အရေးအသာများသည် အနီးနားဒေသများမှ ဒဏ္ဍာရီများနှင့် ကွာဝေးသော မြင့်မြတ်သောဘာသာရေးဟန် အယူအဆတစ်ခုကို ဖော်ပြထားသည်။ အစ္စရေး (ဣသရေလ)တို့၏ ဖန်တီးရှင်ဘုရားကို ဆိုင်ရာနိုင်ငံတစ်ခု၏ အမျိုးသားရေးဆန်သော ဘုရားတစ်ပါးအဖြစ် ရှုမြင်ခြင်းအစား ထိုအရေးအသားများက 'ယားဝေး' (Yahweh) ကို စကြဝဠာတစ်ခုလုံး၏ တစ်ဆူတည်းသောဘုရားအဖြစ် ဖော်ပြထားကြသည်(ယားဗေး ဟုလည်းခေါ်ဝေါ်သည်)။
ရှိ (ခန)
ဆွဲသားချက်
[[Image:し-bw.png|thumb|none|120px|Stroke order in [[Image:シ-bw.png|thumb|none|230px|Stroke order in writing Katakana シ]]
ဂျူးဒဏ္ဍာရီ
ဟီဘရူးကျမ်းစာ (Tanakh)
တမန်တော်များနှင့်ပတ်သက်သော ထိုအရေးအသာများသည် ဟီဘရူးတို့၏ သဘာဝတရားအားကိုးကွယ်ခြင်း ဆောင်ရွက်ချက်များကို ရှုံချထား၍ မြင့်မြတ်ခြင်းသဘောကို သဘာဝစွမ်းအားများနှင့် တန်းတူသဘောထားခြင်း လုံးဝမရှိပေ။ ဤသို့ပြုရာတွင် ၎င်းတို့သည် ဒဏ္ဍာရီအသစ်တစ်ခုပေါ်ထွန်းလာစေရန် အခွင့်ရေးပေးကြလေသည်။ ဒဏ္ဍာရီအသစ်ဆိုရာ၌ ဩကာသလောက၏အလွန်တွင် တည်ရှိနေသော တစ်ဆူတည်းသော ဘုရားအကြောင်းကို ဖော်ပြသည့် ဒဏ္ဍာရီဖြစ်သည်။ သဘာဝပေါက်ပင်များနှင့်အတူ သေဆုံးပြီး ပြန်လည်ထမြောက်လာခဲ့သော (မက်ဆိုပိုတေးမီးယားဒေသက) 'တဲမွတ်ဇ်' နတ်ဘုရားနှင့်မတူဘဲ ဟီဘရူးတမန်တော်တို့၏ ဘုရားသည် သဘာဝတရားအလွန်၌ ရှင်သန်တည်ရှိသည်။ ထို့ကြောင့် သဘာဝတရား၏စည်းချက်များက မကန့်သတ်နိုင်ဟု 'အားမ်စထရောန်' (Armstrong) က "ဘာဘီလုံနတ်ဘုရားများသည် ကစဉ့်ကလျှားအဖျက်အမှောက်အားများကို ဖြိုခွင်းစစ်ဆင်ရာတွင် ပါဝင်နေကြစဉ်နှင့် ၎င်းတို့၏စွမ်းအင်များကို ထိန်းသိမ်းရန် အလို့ငှာ နှစ်သစ်ကူးပွဲတော် ဓလေ့ထုံးတမ်းများ လိုအပ်စဉ်တွင် 'ယာဝေး'သည် အလုပ်ပြီးမြောက်သောကြောင့် ခုနှစ်ရက်မြောက်တွင် အနားယူတော်မူ၏" ဟု မှတ်ချက်ပြုရေးသားခဲ့သည်။
ဖန်တီးခြင်းဆိုင်ရာအကြောင်း
ဂျက်နစ်စစ် ၁:၁-၂:၃ ဖန်တီးခြင်းအစီအစဉ်မှာ: ဒုတိယပုံပြင်ဇာတ်လမ်းတွင် (ဂျက်နစ်စစ် ၂:၄-၂:၂၅) ထိုအစီအစဉ်မှာ ကွဲပြားသည်။ ဘုရားသည် အမျိုးသား၊ အီးဒင်ဥယျာဉ်၊ စိုက်ပျိုးထားသော အပင်များ၊ သက်ရှိများ ထို့နောက်မှ ပထမဆုံး အမျိုးသမီးကို ဖန်တီးသည်ဟု ဖော်ပြထားသည်။
လိမ်ပင် (အနောက်)ရွာ၊ ပုသိမ်ကြီးမြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ပုသိမ်ကြီးမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
တရုတ်ဂိုးရယ်ဆိတ်
အပြုအမူ
တရုတ်တောင်ဆိတ် များသည် ၁၂ ကောင်ပါဝင်သည့် အုပ်စုငယ်များဖြင့် သီးခြားနေထိုင်ကြသော်လည်း အသက်ကြီးသည့် အထီးများသည် တကိုယ်တည်းနေထိုင်ကြသည်။ ယင်းတို့သည် သတိ ရှိ၍ အနားယူကြကာ ၊ ဝံပုလွေနှင့် ကျားသစ်ကဲ့သို့သော သားကောင်များကို ရှောင်ရှားနိုင်သည့် မြင့်မားသော ကျောက်ဆောင် တောင်စောင်းများတွင် အချိန်ဖြုန်းကြသည်။ ဆောင်းတွင်းကာလတွင် မြေပြန့်သို့ ပြောင်းရွှေ့ကြသည်။ အများအားဖြင့် ချုံပုတ်များနှင့် အရွက်များကိုသာ ရှာဖွေလေ့ရှိပြီး မြက်ပင်၊ အခွံမာသီးနှင့် ဝက်သစ်ချသီး တို့ကိုလည်းစားသုံးကြသည်။ Breeding takes place in late spring when one or two kids are born after a gestation period of about 215 days. အကောင်ပေါက် ကလေးများသည် မွေးပြီးမကြာမီလမ်းလျှောက်နိုင်ပြီး ဆောင်းဦးရာသီတွင် နို့ကွာကြကာ ဆောင်းတွင်း တစ်လျှောက်လုံး မိခင်နှင့်အတူ ရှိနေတတ်သည်။
ဂျူးဒဏ္ဍာရီ
စောဒမ် နှင့် ဂမောရာ
အေဘရာဟမ်းက ဘုရားရှင်အား မြို့အတွင်း၌ သမ္မာအယူရှိသော လူငါးဆယ်ကို တွေ့ရှိပါက မြို့ကိုချမ်းသာပေးနိုင်ပါမည်လောဟု မေးလေရာ ဘုရားရှင်က ထိုနေရာတွင် ထိုသို့သောသူရှိပါက ဖျက်ဆီးမည်မဟုတ်ဟု ပြောကြားသည်။ အေဘရာဟမ်းက ဆက်လက်၍ ဘုရားရှင်၏ ဂရုဏာတော်ကို လူအရေအတွက် တဖြည်းဖြည်းချင်းလျော့၍ တောင်းခံရာတွင် (ပထမ ၄၅၊ ၄၀၊ ... နောက်ဆုံး လူဆယ်ယောက်) ဘုရားရှင်က အကြိမ်တိုင်းတွင် သဘောတူသည်။ တမန်နှစ်ပါးကို စောဒမ်မြို့သို့လွှတ်တော်မူကာ စုံစမ်းစေ၏။ ထို့နောက် အေဘရာဟမ်း၏ တူတော်စပ်သူ လော့ (Lot) ကိုတွေ့ရှိပြီး လော့က တမန်နှစ်ပါးကို သူနှင့်ယာယီနေထိုင်ပေးရန်နှင့် အတူစားသောက်ရန် တောင်းဆိုသည်။ တမန်တော်များ အိပ်၍အနားမယူမီ မြို့သားများက လော့အား ဧည့်သည်များကို မည်သူမည်ဝါမှန်း သိစေရန်အတွက် ခေါ်ဆောင်လာရန် တောင်းဆိုကြသည်။ (ဂျက်နစ်စစ် ၁၉:၄-၅) လော့က ထိုသို့ပြုရန် ငြင်းဆန်းပြီး ယင်းအစား ၎င်း၏ အပျိုစင်သမီးနှစ်ဦးကို ပေး၏။ သို့သော် ထိုမြို့သားများက ကမ်းလမ်းမှုကို ငြင်းဆန်၍ ဤတစိမ်းတရံဖြစ်သော လော့အား မကျေမနပ်ပြေဆိုရင်း အမိန့်များပေးရင်းဖြင့် တံခါးကိုရိုက်ချိုးရန် အိမ်အနီးသို့ ချဉ်းကပ်လာကြလေသည်။ လော့၏ တမန်များက ၎င်းအားကယ်ဆယ်၍ ထိုသူတို့ကို အမြင်အာရုံပျောက်ဆုံးစေခဲ့သည်။ ဆက်လက်၍ တမန်များကို မြို့ကိုဖျက်ဆီးမည့် ၎င်းတို့၏ တာဝန်ကို ပြောကြားခဲ့၍ မြို့ထဲတွင် လူကောင်း ဆယ်ယောက်မျှပင်မရှိသောကြောင့် လော့အား မိသားစုကိုခေါ်ဆောင်ပြီး ထွက်ခွာရန် အမိန့်ပေးသည်။ ထိုသို့ လွတ်မြောက်စေရန် ပြေးနေစဉ် လော့အား နောက်သို့လှည့်မကြည်ရန်လည်း သတိပေး၏။ သို့သော်လည်း ဘုရားရှင်က စောဒမ်မြို့နှင့် ဂမောရာမြို့ကို မီးနှင့် ကန့်မှုန့်ဖြင့် ဖျက်ဆီးနေစဉ် လော့၏ဇနီးက မြို့ကို နောက်ပြန်လှည့်ကြည့်မိလိုက်သောကြောင့် ဆားမှုန်များဖြစ်သွားသည်။
အေဘရာဟမ်းဘာသာတရားများတွင် စောဒမ်မြို့၊ ဂမောရာမြို့တို့သည် အပြစ်ပြုရန် အရှက်အကြောက်မရှိဆိုသည်နှင့် အနက်သဘောတူညီ၍ ၎င်းတို့၏ ကျဆုံးခြင်းသည်လည်း (ဘုရားရှင်/နတ်ဘုရား/သဘာဝလွန်စွမ်းအား)၏ ဒဏ်ခတ်ခံရခြင်းကို ထင်ရှားစေသော သရုပ်သကန်ဖြစ်ခြင်းနှင့် အဓိပ္ပာယ်တူသည်။
ရေကြီးရေလျှံမှု ဇာတ်လမ်း
ဂျက်နစ်စစ်တွင်လာသော ရေကြီးမှုအကြောင်း ဇာတ်လမ်းသည် ကမ္ဘာအနှံ့တွင် ပြောဆိုကြသော ရှေးကျသည့် ရေကြီးမှု ဇာတ်လမ်းပုံပြင်များနှင့် တူညီမှုများရှိသည်။ ဂစ်ဂါမက်ရှ် ကဗျာလင်္ကာရှည်တွင် မှတ်တမ်းတင်ထားသော ကမ္ဘာ့ရေကြီးမှုနှင့်ပတ်သက်သော မက်ဆိုပိုတေးမီးယား ဒဏ္ဍာရီသည် ဤဇာတ်လမ်းနှင့် တူညီမှုအများဆုံးအနက်က တစ်ခုဖြစ်သည်။ (ဂျက်နစ်စစ် ၆:၅–၂၂) ဘုရားရှင်က လူသားတို့အပြစ်ကြောင့် ကမ္ဘာကို ရေကြီးစေ၍ အသစ်တဖန် ပြန်လည်စတင်စေရန် ဆုံးဖြတ်တော်မူသည်။ နိုအာ (Noah) ခေါ်သောသူသည် မှန်ကန်သောသူဖြစ်၍ လူတို့အကြားတွင် အပြစ်တင်မထိုက်သော ပုဂ္ဂိုလ်လည်းဖြစ်သည်။ ဘုရားရှင်က နိုအာအား လှေကြီးတစ်စီး တည်ဆောက်ရန် ညွှန်ကြားတော်မူ၏။ ထိုလှေတွင် ၎င်းမိသားစုနှင့်အတူ တိရစ္ဆာန်တိုင်းမှ အနည်းဆုံး အကောင်နှစ်ကောင်ကို တင်ဆောင်ရန်ဖြစ်သည်။ ရေကြီးမှုကြီးဖြစ်၍ ကမ္ဘာကို ရေထုများ ဖုံးလွှမ်းသွားသည်။ ရက်ပေါင်းလေးဆယ်ကြာသော် နိုအာက ကျီးနက်တစ်ကောင်ကို လွှတ်၍ ရေထုအောက်သို့ ကျ မကျ စစ်ဆေးစေသည်။ ထို့နောက် ချိုးငှက်ကို လွှတ်ပြန်၍ ထိုသို့ စစ်ဆေးခြင်းကို ပြုစေသည်။ ထိုလှေကြီးမှ ထွက်လာခဲ့ပြီးနောက် နိုအာက ဘုရားရှင်ကို ယစ်ပူဇော်မှုပြုသည်။ ဘုရားရှင်က ကျေနပ်ချိုမြိန်သော အနံ့အရသာကို ရရှိ၍ ကမ္ဘာလောကကို မည်သည့်အခါမျှ ရေဖြင့် မဖျက်ဆီးဟု ကတိထားတော်မူသည်။ ထို့ကတိတော်ကို သက်တန့်ဖြင့် ပုံဖော်၍ ပြသသည်။ ထိုနည်းတူစွာ မက်ဆိုပိုတေးမီးယား ဂစ်ဂါမက်ရှ် လင်္ကာတွင် လူသားတို့၏ အော်ဟစ်ဆူညံသံများက နတ်များကို အနှောင့်အယှက်ဖြစ်စေသဖြင့် နတ်များက ရေကြီးမှုဖြစ်စေခဲ့သည်။ နတ်ဘုရားတစ်ပါးက Utnapishtim ခေါ်တွင်သည့် အမျိုးသား စ်ဦးကို လှေတစ်စီးဆောက်ရန် သတိပေးကာ ထိုလှေတွင် မိသားစုနှင့် တိရစ္ဆာန်များကို ခေါ်ဆောင်ရန်လည်း ပြောကြားသည်။ ရေလွှမ်းမိုးမှုဖြစ်ပြီးနောက် Utnapishtim က ချိုးငှက်၊ ပျံလွှား၊ ထို့နောက် ကျီးနက် တို့ကို လွှတ်ကာ ရေထု အောက်သို့ ကျဆင်း မဆင်း စစ်ဆေးစေသည်။ လှေမှထွက်လာပြီးသော် Utnapishtimသည်လည်း ယစ်ပူဇော်မှုကို နတ်ဘုရားများအား ပြုသည်။ ထိုနတ်ဘုရားများက ချိုမြိန်သော အနံ့ရရှိကြ၍ ရေထုလွှတ်မိခြင်းကို နောင်တရကြသည်။
အက်စဒပ်စ်ကျမ်း (The Exodus)
အီဂျစ်မှ မိုးဇက်သည် အစ်ဇရာလိုက်လူမျိုးများကို သမ္မာကျမ်းလာ ဆိုင်းနိုင်းတောင်သို့ ဦးဆောင်လာခဲ့သည်။ ထိုတောင်တော်၌ ဘုရားရှင်က ပညတ်တော်ဆယ်ပါးကို ကျောက်ပြားပေါ်၌ ရေးထိုး၍ ပေးခဲ့သည်။ ထိုတောင်၌ နောက်ပိုင်းတွင် မိုးဇက်နှင့် လူကြီးသူမတို့သည် ကတိကဝတ်ခံကြရာ အစ္စရေးများသည် ဘုရားဥပဒေကို လိုက်နာ၍ ဘုရားရှင် 'YHWH' ၏လူများဖြစ်ရမည်၊ 'YHWH' သည်သာ ၎င်းတို့ကိုးကွယ်သော ဘုရားဖြစ်ရမည် ဟူ၍ဖြစ်သည်။ မိုးဇက်က ဘုရားရှင်၏ ဥပဒေစည်းမျဉ်းကို ပြန်ကြားပြောဆိုကာ (ဂျူး)ရဟန်း အသိုက်အဝန်းကို ၎င်း၏ ညီအကိုတော်စပ်သူ အဲရန် (Aaron) ၏ သားများဖြင့် တည်ထောင်ခဲ့၍ ဤယုံကြည်မှုမှ သွေဖည်သော အစ်ဇရာလိုက်များကို ချေမှုန်းသုတ်သင်ခဲ့သည်။ အနှစ်လေးဆယ်ကြာပြီးနောက်မှ မိုးဇက်သည် ကေးနန်နယ်မြေသို့ အစ်ဇရာလိုက်များကို အောင်မြင်စွာ ခေါ်ဆောင်နိုင်ခဲ့ပေသည်။
ဂစ်ဒီယန်
ထိုညအတွင်း ဘုရားရှင်ကပင် ဂစ်ဒီယန်ကို မစ်ဒီယန်နိုက်တို့စခန်းအား ချဉ်းကပ်ရန် ပြောကြားခဲ့သည်။ ထို၌ မစ်ဒီယန်သားတစ်ဦးက မိတ်ဆွေတစ်ဦးကို အိပ်မက်တစ်ခုအကြောင်း ပြောကြားနေသည်ကို ကြားမိလိုက်သည်။ ထိုအိပ်မက်မှာ မစ်ဒီယန်စခန်းသို့ မုယောစပါးဖြင့် လုပ်ထားသော ပေါင်မုန့်တစ်လုံး လိမ့်ဝင်လာ၍ ၎င်းတို့၏ စခန်းပျက်စီးခြင်းရောက်သည့် အကြောင်းဖြစ်သည်။ ဘုရားရှင်က မစ်ဒီယန်ကို ဂစ်ဒီယန်ဆီသို့ ပေးခဲ့ခြင်း အဓိပ္ပာယ်အဖြစ် အနက်ကောက်ခဲ့သည်။ ဂစ်ဒီယန် အစ်ဇရာလိုက်စခန်းသို့ ပြန်ရောက်၍ ၎င်းလူများကို ခရာ (shofar) တစ်ခုစီနှင့် မီးတုတ်တစ်ချောင်းဖွက်၍ထားသော မြေအိုးတစ်လုံးစီ ပေးခဲ့သည်။ အုပ်စုသုံးစုဖြင့် ဂစ်ဒီယန်တို့အဖွဲ့သည် ရန်သူ့စခန်းသို့ ချီတက်ကြ၍ ၎င်းလူများကို ခရာမှုတ်ရန်နှင့် မီးတုတ်ထွန်းညှိရန် ညွှန်ကြားလျှက် တိုက်ခိုက်ကြ၏။ ဤတွင် ရန်သူစစ်တပ် ထွက်ပြေးခဲ့ကာ ခေါင်းဆောင်ကို ဖမ်းမိသည်။.
ကြာတိလင်ရွာ၊ လောက်ကိုင်မြို့နယ်
ကြာတိလင်ရွာ (Kyartilen)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (မြောက်)၊ ကိုးကန့် ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်ရဒေသ၊ လောက်ကိုင်မြို့နယ်၊ ထင်ပါကျိုင်းကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၁၁၅၄၉ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ထင်ပါကျိုင်းကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၉၅၈၅ ဦး၊ မ ၈၄၅၄ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၁၈၀၃၉ ဦးနေထိုင်သည်။
ဟွေပိန်းဆန်းရွာ၊ နားကျောင်း
ဟွေပိန်းဆန်းရွာ (Hwaypingsang)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (အရှေ့)၊ ကျိုင်းတုံခရိုင်၊ မိုင်းပျဉ်းမြို့နယ်၊ နားကျောင်းကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၂၁၆၈၈ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ နားကျောင်းကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၄၂၉၈ ဦး၊ မ ၃၉၂၄ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၈၂၂၂ ဦးနေထိုင်သည်။
ကျိုက်ဗျင်းနတ်စေတီတော်
စေတီတော်တည်ခြင်း
သီဟရသေ့သည် မိမိရရှိသည့် ဆံတော်နှစ်ဆူကို တိဿဓမ္မသီဟရာဇာမင်း၏ အကူအညီဖြင့် စေတီတော် တည်ခဲ့သည်။ သာသာနာတော်နှစ် ၁၁၂ တွင် တည်ခဲ့ပြီး ဖိနပ်တော်အကျယ်သည် ၁၀ တောင် ရှိ၏။ ဉာဏ်တော် အတောင် ၃၀ ခန့် မြင့်သည်။ မင်းကြီးသည် ထိုဘုရားကို ပူဇော်စောင့်ရှောက်ရန် တောင်ခြေ၌ ရွာတည်ပေးခဲ့သည်။
လက်မဲရွာ၊ မြိတ်မြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:မြိတ်မြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ထီအုံးလန့်ရွာ၊ ဆီဆိုင်မြို့နယ်
ထီအုံးလန့်ရွာ (Htionglant)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (တောင်)၊ ပအိုဝ်း ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်ရဒေသ၊ ဆီဆိုင်မြို့နယ်၊ ပါလောပါကယ်ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၀၁၃၁၈ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ပါလောပါကယ်ကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၁၁၇၇၀ ဦး၊ မ ၁၂၈၈၄ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၂၄၆၅၄ ဦးနေထိုင်သည်။
ကျိုက်မွတ်လအိစေတီတော်
အမည်
စေတီတော်ကို "အမြဲထင်ပေါ်သောဘုရား" ဟူ၍ မွန်ဘာသာဖြင့် ကျိုက်မွတ်လအိဟု ခေါ်တွင်သည်။
ပဇင်ကြယ်ရွာ၊ ပေါက်ခေါင်းမြို့နယ်
ပဇင်ကြယ်ရွာ (Pazinkyei)သည် ပဲခူးတိုင်းဒေသကြီး (အနောက်)၊ ပြည်ခရိုင်၊ ပေါက်ခေါင်းမြို့နယ်၊ ပိတောက်ကုန်းကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၈၁၄၀၀ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ပိတောက်ကုန်းကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၁၄၇၁ ဦး၊ မ ၁၄၇၃ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၂၉၄၄ ဦးနေထိုင်သည်။
ဂျူးဒဏ္ဍာရီ
ဇိုရိုရက်စထရာဘာသာ လွှမ်းမိုးမှု
အာ. စီ ဇေးယဲ့နာ သည် အရှေ့ပိုင်းဘာသာတရားများ ဘာသာရပ်၏ ပါမောက္ခတစ်ဦးဖြစ်ပြီး ဇိုရိုရက်စထရာဘာသာက ဂျူးတို့၏ (သေဆုံးခြင်း၊ နောက်ဆုံးတရားစီရင်ခြင်း) ဒဏ္ဍာရီအပေါ် တိုက်ရိုက် လွှမ်းမိုးမှု ရှိကြောင်း၊ အထူးသဖြင့် သေသောသူ ရှင်သန်ထမြောက်၍ ဆုလဒ်၊ အပြစ် ရရှိမှု အပိုင်းတို့တွင် ဖြစ်သည်ဟု ငြင်းခုံဆွေးနွေးဖော်ပြသည်။
လိမ်ပင် (အရှေ့)ရွာ၊ ပုသိမ်ကြီးမြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ပုသိမ်ကြီးမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
စံအိမ်ထက်က အဖြစ်အပျက် (ဝတ္ထု)
မြန်မာဘာသာသို့ ပြန်ဆိုမှုများ
ဒဂုန်တာရာက လရောင်ရွှန်းမြ ညတစ်ည အမည်ဖြင့် မြန်မာမှု ပြုသကဲ့သို့ မောင်ပေါ်ထွန်းကလည်း ကုန်းမြင့်စံအိမ် အမည်ဖြင့် ဘာသာပြန်ဆိုသည်။
ကန်ကြီးရွာ၊ သဲကုန်းမြို့နယ်
ကန်ကြီးရွာ (Kangyi)သည် ပဲခူးတိုင်းဒေသကြီး (အနောက်)၊ ပြည်ခရိုင်၊ သဲကုန်းမြို့နယ်၊ တပင်မှော်ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၈၂၂၃၄ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ တပင်မှော်ကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၁၀၉၇ ဦး၊ မ ၁၁၇၁ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၂၂၆၈ ဦးနေထိုင်သည်။
ရွာကလေးရွာ၊ သဲအိမ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ပေါင်မြို့နယ်ရှိ ရွာများ
Rock and roll
ပညာရပ်ဝေါဟာရ
Rock and roll သည် အနည်းဆုံးထူးခြားသော အဓိပ္ပာယ်နှစ်မျိုးရှိသည်။ အများနဲ့ဆိုင်သော အသုံးအနှုန်းနှစ်မျိုးဖြစ်သည်။ American Heritage Dictionary နှင့် Merriam-Webster Dictionary တွင် အမည်မသိသော rock ဂီတအဖြစ်ဖော်ပြခဲ့သည်။ Encyclopedia Britannica တွင် ၁၉၅၀အလယ်တွင် စတင်ခဲ့ပြီး နောက်ပိုင်းတွင် ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်လာပြီး rock ဂီတအဖြစ်လွှမ်းခြုံစေမိသည်။
ဌိကဉ္ဇလိယ
အကျိုးခံစားရခြင်း
ထိုသို့ ဤဘဒ္ဒကမ္ဘာမှ ကိုးဆယ့်နှစ်ကမ္ဘာထက်တွင် မြတ်စွာဘုရားအား လက်အုပ်ချီမှုကို ပြုခဲ့သည့် အချိန်မှစကာ အပါယ်လေးဘုံသို့ မကျရောက်ခဲ့ပေ။ ထို့ပြင် ငါးဆယ့်လေးကမ္ဘာထက်တွင် “မိဂကေတု” အမည်ဖြင့် စကြဝတေးမင်း ဖြစ်ခဲ့၏။
ရသေ့ရွာ၊ ပေါက်ခေါင်းမြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ပေါက်ခေါင်းမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
စုဘူး
ဝေါဟာရဇစ်မြစ်
သက်တမ်းအရင့်ဆုံး အနောက်တိုင်း၏ ငွေစုသေတ္တာကို ဂရိကိုလိုနီ ပရီရင်း၊ အာရှမိုင်းနားတို့၌ ဘီစီ ၂ ရာစုမှ စတင် တွေ့ရှိကာ၊ ဂရိဘုရားကျောင်း ပုံစံငယ် ဖြစ်ပြီး၊ အရှေ့တွင် ကွဲကြောင်း တခု ပါရှိသည်။ ပုံစံမျိုးစုံဖြင့် ပြုလုပ်ထားသည့် ငွေစုသေတ္တာများကို ပွမ်ပေးနှင့် ဟာကျူလနယမ်တို့တွင် တူးဖော်တွေ့ရှိပြီး၊ ရှေးခေတ်နှောင်းပိုင်း ခရိုင်နေရာများ၊ အထူးသဖြင့် ရောမဗြိတိန် နှင့် ရိုင်းမြစ်ကမ်း တလျှောက်တို့တွင် မကြာခဏဆိုသလို တွေ့ရှိလာနေရသည်။
ကျော်ကြားသော စုဘူးများ
The Price Is Right (U.S. ဂိမ်းရှိုး)တွင် ဒေါ်လာနှင့် ဆင့်များ ပါသော ဂိမ်း၏ နှစ်သိမ့်ဆုကို ကိုယ်စားပြုရန် ဝက်ရုပ်စုဘူး အမှတ်အသားကို သုံးထားသည်။
တပင်မှော်ရွာ၊ သဲကုန်းမြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:သဲကုန်းမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
မျောက်လွှဲကျော် လက်ဖြူ
အစားအစာ
မျောက်လွှဲကျော်လက်ဖြူတို့၏ နေ့စဉ်စားသောအစားအစာ၏ ၂၅% မှာ သစ်သီးသစ်ဥများ ဖြစ်သော်လည်း သစ်ရွက်နုများက ၂၉%၊ အင်းဆက်ပိုးမွှား ၁၃%၊ ပန်းများက ၈% ပါဝင်လေသည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:မျောက်ဝံ ကဏ္ဍ:မြန်မာနိုင်ငံတွင် တွေ့ရသော နို့တိုက်သတ္တဝါများ ကဏ္ဍ:အင်ဒိုနီးရှားနိုင်ငံတွင် တွေ့ရသော နို့တိုက်သတ္တဝါများ ကဏ္ဍ:မလေးရှားနိုင်ငံတွင် တွေ့ရသော နို့တိုက်သတ္တဝါများ ကဏ္ဍ:လာအိုနိုင်ငံတွင် တွေ့ရသော နို့တိုက်သတ္တဝါများ ကဏ္ဍ:ထိုင်းနိုင်ငံတွင် တွေ့ရသော နို့တိုက်သတ္တဝါများ
ဘန့်ဘွေးခုံရွာ၊ ကလေးဝမြို့နယ်
ဘန့်ဘွေးခုံရွာ (Bantbwaykhon)သည် စစ်ကိုင်းတိုင်းဒေသကြီး၊ ကလေးခရိုင်၊ ကလေးဝမြို့နယ်၊ ရှမ်းစုကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၇၅၇၃၇ ဖြစ်သည်။
တိမိရပုပ္ဖိယ၊ တိမိရဝဂ်
အရှင်တိမိပုပ္ဖိယထေရ် သည် မြတ်စွာဘုရား၏ သာသနာတော်ရှိ ရဟန်းတစ်ပါး ဖြစ်သည်။
သုက္ကဝိဿဋ္ဌိသိက္ခာပုဒ်
သမိုင်း
ထိုအခါ ရဟန်းတို့သည် အသျှင်သေယျသကကို အဘယ်ကြောင့် လက်ဖြင့် သုက်ကို လွှတ်စေဘိသနည်းဟု ဆိုကာ ကဲ့ရဲ့တော်မူ၏။ ထိုအကြောင်းကို မြတ်စွာဘုရားထံ လျှောက်ထား၏။ ထိုအခါ မြတ်စွာဘုရားသည် အသျှင်သေယျသကကို များစွာသော အကြောင်းဖြင့် ကဲ့ရဲ့တော်မူ၏။ ထို့နောက် မြတ်စွာဘုရားသည် ရဟန်းတို့အား “စေတနာနှင့်တကွဖြစ်သော သုက်လွှတ်ခြင်းသည် သံဃာဒိသိသ်အာပတ်သင့်၏” ဟု မိန့်တော်မူ၏။
တိမိရပုပ္ဖိယ၊ တိမိရဝဂ်
သိဒ္ဓတ္ထမြတ်စွာဘုရားလက်ထက်
ထို့နောက်တွင် အရှင်တိမိပုပ္ဖိယထေရ် အား ခြင်္သေ့မင်းက ညှဉ်းဆဲသဖြင့် ကမ်းပါးပြတ်အတိုင်း ပြေးသည်ရှိသော် ချော်ကျလေ၏။
အကျိုးခံစားရခြင်း
ထိုသို့ ဤဘဒ္ဒကမ္ဘာမှ ကိုးဆယ့်လေးကမ္ဘာထက်တွင် မြတ်စွာဘုရားအား ပန်းတို့ကို ပြုခဲ့သည့် အချိန်မှစကာ အပါယ်လေးဘုံသို့ မကျရောက်ခဲ့ပေ။ ထို့ပြင် ငါးဆယ့်ခြောက်ကမ္ဘာထက်တွစ ကြဝတေးမင်း ခုနစ်ကြိမ် ဖြစ်ခဲ့၏။
မန့်ခါရွာ၊ လောက်ကိုင်မြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:လောက်ကိုင်မြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ပန်ခါးရွာ၊ ဟိုပန်
ပန်ခါးရွာ (Panghkar)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (မြောက်)၊ မူဆယ်ခရိုင်၊ နမ့်ခမ်းမြို့နယ်၊ ဟိုပန်ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၀၈၅၁၆ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ဟိုပန်ကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၁၄၁ ဦး၊ မ ၁၃၀ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၂၇၁ ဦးနေထိုင်သည်။ ဤရွာသည် တိမ်ကောသွားပြီ ဖြစ်သည်။
ကုန်းဖောက်ရွာ၊ မြိတ်မြို့နယ်
ကုန်းဖောက်ရွာ(Konehpauk)သည် တနင်္သာရီတိုင်းဒေသကြီး၊ မြိတ်ခရိုင်၊ မြိတ်မြို့နယ်၊ မြိတ်တောင်ကျေးရွာအုပ်စု (Myeik Taung)၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ 177459 ဖြစ်သည်။ မြိတ်တောင်ကျေးရွာအုပ်စု တစုလုံးတွင် ၂၀၁၄ သန်းခေါင်းစာရင်းအရ အိမ်ခြေ ၇၅၃၇ ရှိပြီး၊ စုစုပေါင်း ၄၃၇၂၁ ဦးနေထိုင်သည်။
ကျောက်ကြီး (တောင်)ရွာ၊ လွိုင်ကော်မြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:လွိုင်ကော်မြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ကျီးဖြူရောက်က စစ်မက်ထ
အနက်အဓိပ္ပာယ်
ကျီးဖြူရောက်ရှိပါက စစ် ဖြစ်ပွား၏။
ဒါးဆွယ်ကန်ရွာ၊ စလင်းမြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:စလင်းမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
အဒ်လ်
အစ္စလာမ့်ဓမ္မပညာတွင်
Adl သည် အစ္စလာမ်တွင် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်၏ တရားမျှတမှုအ တွက်အသုံးပြုသော စကားလုံးတစ်လုံးဖြစ်သည်။ ဤဝေါဟာရ၏ အယူအဆသည် ရှီအာနှင့် စွန္နီအကြား ကွဲပြားမှုရှိသည်။ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်သည် ပင်ကိုစရိုက်အရ အကောင်းနှင့် အဆိုးကြားကွာ ခြားမှုကို ယုတ္တိဗေဒဆန်ဆန် သိနားလည်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ လွတ်လပ် သောဆန္ဒသည်လည်း အပြည့်အဝဖြစ်သည်ဟု ရှီအာများကယုံကြည်ကြသည်။ ၎င်းနှင့်ဆန့်ကျင်လျက် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်သည် ဤဗျာဒိတ်တော်၊ ကုရ်အာန်ကျမ်းတို့ကို အဆိုးအကောင်းခွဲခြားနိုင်သည့် တစ်ခုတည်းသော လမ်းကြောင်းအဖြစ် သေချာပေါက်လိုအပ်သည့်အပြင် အမျိုးသားများအနေဖြင့် လက်ခံခြင်းတွင် လွတ်လပ်မှုရှိသည်ဟု စွန္နီများက ယုံကြည်ကြသည်။
နားလီ (ရှမ်း)ရွာ၊ လောက်ကိုင်မြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:လောက်ကိုင်မြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ဟောင်နွဲရွာ၊ ကလေးဝမြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ကလေးဝမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
Brackets
Brackets သည် open-source editor တစ်ခုဖြစ်သည်။ ဝဘ်ဖန်တီးမှုအတွက် ရည်ရွယ်ကာ ထုတ်လုပ်ထားခြင်း ဖြစ်သည်။ HTML, CSS နှင့် JavaScript တို့ ရေးနိုင်အောင် ဖန်တီးထားခြင်း ဖြစ်သည်။ Adobe Systems မှဖန်တီးထားသည်။ MIT လိုင်စင်အောက်တွင် လိုင်စင်သတ်မှတ်ထားသည်။ လက်ရှိအချိန်တွင် GitHub မှ ပြုပြင်မွမ်းမံထိန်းသိမ်းလျက် ရှိသည်။ ၎င်းကို Mac, Windows, Linux တို့အတွက် ရရှိနိုင်သည်။
ကံဆွယ်လေးရွာ၊ စလင်းမြို့နယ်
ကံဆွယ်လေးရွာ (Kansweilay)သည် မကွေးတိုင်းဒေသကြီး၊ မင်းဘူးခရိုင်၊ စလင်းမြို့နယ်၊ ဒါးဆွယ်ကန်ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၈၆၅၃၅ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ဒါးဆွယ်ကန်ကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၄၂၁ ဦး၊ မ ၄၈၄ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၉၀၅ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုက်ဖြတ် သတ္တဝါ
ကိုက်ဖြတ်သတ္တဝါ (Rodent) ဆိုသည်မှာ ကြွက်၊ ရှဉ့်၊ ပူး များကဲ့သို့ ပုံပန်းသဏ္ဌာန်အသွင်ရှိကာ တူညီသော ဘိုးဘေးမျိုးရိုးတစ်ခုတည်းမှ ဆင်းသက်၍ ဇီဝမျိုးကွဲပြားလာခဲ့သော မျိုးရိုးတူ နို့တိုက်သတ္တဝါများပင်ဖြစ်သည်။ လက်တင်ဘာသာဖြင့် (Rodere) ဟူ၍ အဓိပ္ပါယ်ရသော နို့တိုက်သတ္တဝါအုပ်စုဖြစ်ပြီး ၎င်းမျိုးနွယ်သည် ဇီဝမျိုးကွဲ လွန်စွာ များပြားသောကြောင့် အောင်မြင်သော နို့တိုက်သတ္တဝါ မျိုးရိုးအုပ်စု တစ်ခုလည်းဖြစ်လေသည်။ ၎င်းကိုက်ဖြတ်တတ်သော မျိုးရိုးတူ တိရိစ္ဆာန်များအား စုဖွဲ့၍ ရိုဒန်သျှား (Rodentia) ဟု သိပ္ပံအမည်ရသော မျိုးစဉ်အဆင့်ရှိသည့် နို့တိုက်သတ္တဝါအုပ်စုအနေဖြင့် ပါဏဗေဒအလိုအရ ခွဲခြားသတ်မှတ်ထားသည်။ နို့တိုက်သတ္တဝါ မျိုးစိတ်အားလုံး၏ ထက်ဝက်နီးပါးသည် ကိုက်ဖြတ်သတ္တဝါများပင်ဖြစ်၏။
ကိုက်ဖြတ် သတ္တဝါအများစုသည် တိရစ္ဆာန်အငယ်စားလေးများသာဖြစ်၏။ အိမ်ကြွက်၊ လယ်ကြွက်၊ ရှဉ့် နှင့် ချစ်ပမန့် ရှဉ့်တို့မှာ လူသိများသော ကိုက်ဖြတ်သတ္တဝါများဖြစ်သည်။ တခါတရံ အိမ်မွေးတိရိစ္ဆာန်များအဖြစ် မွေးမြူလေ့ရှိသော အခြားသော ဟမ်းစတား ကြွက်ငယ်များသည် အမှန်တွင် ပူး (ဂိနီဝက်)၊ ဟမ်းစတားများနှင့် ဂါဘီလ် ကြွက်များသာ ဖြစ်သည်။ အရွယ်အစားကြီးမားသော ကိုက်ဖြတ်သတ္တဝါများအနေဖြင့် ဥပမာပေးရလျှင် ဖြူကောင်၊ ဘီဗာရှဉ့်ဝံနှင့် ကပီဘာရာ ကြွက်ကြီးများဖြစ်ကြပြီး ၎င်းတို့ထဲမှ ကပီဘာရာကြွက်ကြီးများသည် အရွယ်အစားအကြီးမားဆုံးဖြစ်ကာ မှတ်တမ်းများအရ ခန္ဓာကိုယ်အရှည် ၄၄ cm ၁၀၅ မှ ၁၃၅ စင်တီမီတာ (၄၀ - ၅၅ လက်မ) နှင့် အလေးချိန် ၃၅ မှ ၆၅ ကီလိုဂရမ် ( ၇၅ - ၁၄၀ ပေါင် ) အထိပင် ရှိနိုင်သည်ဟုသိရသည်။
ပန်ခါးရွာ၊ မန်ဟွန်း (လွယ်)
ပန်ခါးရွာ (Panghkar)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (မြောက်)၊ မူဆယ်ခရိုင်၊ နမ့်ခမ်းမြို့နယ်၊ မန်ဟွန်း (လွယ်)ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၀၈၄၈၈ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ မန်ဟွန်း (လွယ်)ကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၃၉၄ ဦး၊ မ ၄၀၃ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၇၉၇ ဦးနေထိုင်သည်။
မိုက်တီး (မြောက်)ရွာ၊ ဆီဆိုင်မြို့နယ်
မိုက်တီး (မြောက်)ရွာ (Maiktee (North))သည် ရှမ်းပြည်နယ် (တောင်)၊ ပအိုဝ်း ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်ရဒေသ၊ ဆီဆိုင်မြို့နယ်၊ ပါလောပါကယ်ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၀၁၂၉၈ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ပါလောပါကယ်ကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၁၁၇၇၀ ဦး၊ မ ၁၂၈၈၄ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၂၄၆၅၄ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ဆီဆိုင်မြို့နယ်ရှိ ရွာများ
မိုက်တီး (တောင်)ရွာ၊ ဆီဆိုင်မြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ဆီဆိုင်မြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ဂွေးပင်ဇင်ရွာ၊ စလင်းမြို့နယ်
ဂွေးပင်ဇင်ရွာ (Gwaypinzin)သည် မကွေးတိုင်းဒေသကြီး၊ မင်းဘူးခရိုင်၊ စလင်းမြို့နယ်၊ ဂွေးပင်ဇင်ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၈၆၄၀၄ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ဂွေးပင်ဇင်ကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၇၅၂ ဦး၊ မ ၈၃၁ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၁၅၈၃ ဦးနေထိုင်သည်။
အောင်နှံကုန်းရွာ၊ သဲကုန်းမြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:သဲကုန်းမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ကျပ် စိတ် မိုက်တွင်၊ လုံးကြီးတင်
ကျပ် စိတ် မိုက်တွင်၊ လုံးကြီးတင် သည် မြန်မာဆိုရိုးစကား ဖြစ်သည်။
အနက်အဓိပ္ပာယ်
ပမာဏအတိုင်းအတာ ပြသည့် ကျပ်၊ စိတ်၊ မိုက်တို့ကို အတိုသင်္ကေတနည်းဖြင့် ရေးလိုလျှင် ဂဏန်းပေါ်၌ လုံးကြီးတင်၍ ရေးနိုင်သည်။ (သာဓက။    ။ ငွေ ၂၅ိ = ငွေနှစ်ဆယ့်ငါးကျပ်၊ ဆန် ၃ိ = ဆန်သုံးစိတ်၊ ရွှေဖျင် ၁ိ = ရွှေဖျင်တစ်မိုက်)
ကြာလေ ကောင်းလေ၊ ဟောင်းလေ သစ်လေ
ကြာလေ ကောင်းလေ၊ ဟောင်းလေ သည် မြန်မာဆိုရိုးစကား ဖြစ်သည်။
ကုရ်အာန်၏ သမိုင်း
ကုရ်အာန်သမိုင်းသည်၊  ကုရ်အာန်ဆိုင်ရာပညာများ မှ အကိုင်းအခက်တစ်ခုဖြစ်သည် ။ အဆိုပါအခေါ်အဝေါ်အသစ်ကို အစ္စလာမ်သုေတသီများနှင့် ကုရ်အာန်သုေတသီများ(အနောက်တိုင်းသားများ)သတ်မှတ်ခဲ့ကြသည်။ လက်ရိှေခတ်အလျင်နှင့် ေရှးပညာရှင်တို့၏ စာအုပ်များ (ဥပမာ  البرهان في علوم القرآن  စာေရးသူ بدرالدین زرکشی  နှင့် الاتقان فى علوم القرآن  စာေရးသူ  جلال الدين سيوطى )တွင် အဆိုပါအခေါ်အဝေါ်မျိုးမတွေ့ခဲ့ပါ။
ကျမ်းစာစုစာရင်း
ကုရ်အာန်သမိုင်း အရေးအသားများတွင် အရေးပါဆုံးသက်ေရာက်မှုများအဖြစ် Theodore Naldka ၊ မဟ်မူးဒ်ေရာ်မီေယာရ် နှင့် အာယသွလ္လာမုဟမ္မဒ်ဟာဒီ မအ်ေရဖသ် တို့ေရးသားသည့် ကုရ်အာန်သမိုင်းစာအုပ်များကို ရည်ညွှန်းနိုင်သည်။
မဲဇလီကုန်းရွာ၊ တောင်တွင်းကြီးမြို့နယ်
မဲဇလီကုန်းရွာ (Mezalikone)သည် မကွေးတိုင်းဒေသကြီး၊ မကွေးခရိုင်၊ တောင်တွင်းကြီးမြို့နယ်၊ လယ်သာ (၁)ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၈၅၄၉၁ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ လယ်သာ (၁)ကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၁၃၃၄ ဦး၊ မ ၁၅၅၁ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၂၈၈၅ ဦးနေထိုင်သည်။
လေးရွာ၊ စလင်းမြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:စလင်းမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
မန်ကန်ရွာ၊ နမ့်ခမ်းမြို့နယ်
မန်ကန်ရွာ (Mankan)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (မြောက်)၊ မူဆယ်ခရိုင်၊ နမ့်ခမ်းမြို့နယ်၊ ဟင်လုံကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၀၈၄၃၅ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ဟင်လုံကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၉၃၆ ဦး၊ မ ၁၀၃၃ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၁၉၆၉ ဦးနေထိုင်သည်။
နန္ဒပုရီခရိုင်
ပထဝီဝင်
နန္ဒပုရီသည်ဘန်ကောက်အနောက်မြောက်ဘက် ကျောက်ဖယားမြစ်ပေါ်တွင်တည်ရှိသည်။ အဆိုပါပြည်နယ်သည်သာကြီးမြတ်ဘန်ကောက်မြို့ပြဧရိယာ ၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်ပါတယ်။ ဒေသအများစုတွင်မြို့ပြ ကဲ့သို့မြို့ပြအဖြစ်သတ်မှတ်ထားပြီးပြည်နယ်နှစ်ခုအကြားရှိနယ်နိမိတ်ကိုသိရှိနိုင်ရန်နီးပါးရှိသည်။
ဒေသန္တရအစိုးရ
၂၀၂၀ ခုနှစ်၊ ဇူလိုင်လ ၂၉ ရက်တွင် နန္ဒပုရီပြည်နယ်အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့ PAOနှင့်ပြည်နယ်အတွင်းရှိစည်ပင်သာယာဒေသ ၂၁ ခုရှိသည်။ မြို့တော်နန္ဒပုရီနှင့်ပါ့ကရစ်တို့သည်မြို့ အဆင့်အတန်းရှိသည်။ နောက်ထပ် ၁၀မြို့ အဆင့်နှင့်ခရိုင်ခွဲ ၁၀ ခုရှိသည်။ စည်ပင်သာယာမဟုတ်သောဒေသများအား SAOအုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့ ၂၃မှအုပ်ချုပ်သည်။
ဆင်ခေါင်းရွာ၊ ကလေးဝမြို့နယ်
ဆင်ခေါင်းရွာ (Singaung)သည် စစ်ကိုင်းတိုင်းဒေသကြီး၊ ကလေးခရိုင်၊ ကလေးဝမြို့နယ်၊ ဆင်ခေါင်းကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၇၅၇၁၇ ဖြစ်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ကလေးဝမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
တပ်မတော်ကာကွယ်ရေးဦးစီးချုပ်
တပ်မတော်ကာကွယ်ရေးဦးစီးချုပ်သည် မြန်မာနိုင်ငံ တပ်မတော်၏အကြီးအကဲဖြစ်သည်။ စစ်သေနာပတိ ဟူ၍လည်း ခေါ်ဆိုသည်။ ကာကွယ်ရေးဦးစီးချုပ်သည် လက်နက်ကိုင်တပ်ဖွဲ့များ၏ အကြီးအကဲလည်း ဖြစ်သည်ဟု ဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေ ပုဒ်မ ၂၀(ဂ) တွင် ပြဋ္ဌာန်းထားသည်။ နိုင်ငံတော် အစိုးရမှ တရားဝင်ထုတ်ပြန်ထားသော ပြည်ထောင်စုအင်္ဂါစဉ်တွင် တပ်မတော်ကာကွယ်ရေးဦးစီးချုပ်သည် အဆင့် ၈ တွင် ရှိသော်လည်း တပ်မတော်မှ ၎င်းသည် ဒုတိယသမ္မတ အဆင့်ရှိသူဖြစ်သည်ဟု ထုတ်ပြန်ခဲ့သည်။
ကြက်ဥအရောင် တိမ်တောင်သဖွယ်၊ မင်းရေးကျယ်
အနက်အဓိပ္ပာယ်
ကြက်ဥအတွင်းမှ သန္ဓေသား၏ ပေါက်လာလျှင် ဖြစ်မည့် အမွှေးအရောင်ကိုလည်းကောင်း၊ တိမ်တောင်တိမ်တိုက်သည် မည်သည့် သဏ္ဌာန်ဖြစ်လာမည်ကိုလည်းကောင်း ခန့်မှန်းရန် မလွယ်သကဲ့သို့ တိုင်းရေးပြည်ရေးမှာလည်း မည်သို့ ဖြစ်လာမည်ကို ခန့်မှန်းရန် မလွယ်ပေ။
တာချရွှေရွာ၊ လောက်ကိုင်မြို့နယ်
တာချရွှေရွာ (Tarchashwe)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (မြောက်)၊ ကိုးကန့် ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်ရဒေသ၊ လောက်ကိုင်မြို့နယ်၊ ထင်ပါကျိုင်းကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၁၁၅၅၃ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ထင်ပါကျိုင်းကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၉၅၈၅ ဦး၊ မ ၈၄၅၄ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၁၈၀၃၉ ဦးနေထိုင်သည်။
မန်ကန်ရွာ၊ ဖာလင်
မန်ကန်ရွာ (Mankan)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (မြောက်)၊ မူဆယ်ခရိုင်၊ နမ့်ခမ်းမြို့နယ်၊ ဖာလင်ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၀၈၃၈၉ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ဖာလင်ကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၁၂၂၆ ဦး၊ မ ၁၄၂၂ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၂၆၄၈ ဦးနေထိုင်သည်။
ကွမ်းရှမ်းကျိုင်းရွာ၊ ကုန်းကြမ်းမြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ကုန်းကြမ်းမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ထမ္မကြီးရွာ၊ မလှိုင်မြို့နယ်
ထမ္မကြီးရွာ (Htanmagyi)သည် မန္တလေးတိုင်းဒေသကြီး၊ မိတ္ထီလာခရိုင်၊ မလှိုင်မြို့နယ်၊ ထမ္မကြီးကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၉၄၀၉၉ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ထမ္မကြီးကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၅၉၃ ဦး၊ မ ၆၉၀ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၁၂၈၃ ဦးနေထိုင်သည်။
အောင်ချမ်းသာရွာ၊ ကလေးဝမြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ကလေးဝမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ဆုံမတတ်ဘဲ နှမ်းဖတ်ကြိုက်
ဆုံမတတ်ဘဲ နှမ်းဖတ်ကြိုက် ဟူသည်မှာ မြန်မာစကားပုံတစ်ခု ဖြစ်သည်။
အသုဘကမ္မဋ္ဌာန်း
(၄) ဓားဖြတ်ခြင်း စသည်ကြောင့် သွေးများစွာ ယိုထွက်လူးလဲ၍ နေသောအခါ လောဟိတက၊
(၅) အခါခပ်သိမ်း အဋ္ဌိကအသုဘတို့ကို ရနိုင်၏။
အွန်တောင်ရွာ၊ မိုင်းပျဉ်းမြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:မိုင်းပျဉ်းမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
အသုဘကမ္မဋ္ဌာန်း
အသုဘရှုရာ၌ −
ဤသူသည် ဘာမှ မလှုပ်ရှားတတ် အသက်မရှိ၊ မြက်မှိုက်ထင်းချောင်းတို့နှင့်သာ တစ်ထပ်တည်းတူသော အဖြစ်သို့ ရောက်လတ္တံ့၊ ယခုလည်း တူသည်ပင်တည်းဟု အနတ္တရှုမှုဟူသော ဝိပဿနာရှုနည်းတစ်မျိုးအားဖြင့် (၂) မျိုး (၂) စား (၂) ပါးရှိ၏။ ထိုတွင် −
(က) ဥဒ္ဓုမာတက အသုဘကမ္မဋ္ဌာန်း
ဥဒ္ဓုမာတက အသုဘ ဆိုသည်ကား သေပြီး၍ ညိုကွက်မလာခင် ဖူးဖူးရောင်သော လူသေကောင်ကို ဆိုလိုသည်။ ဥဒ္ဓုမာတကအသုဘကို ကြည့်ရှုပွားများလိုသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည် ဖူးဖူးရောင်သော လူသေကောင်ကို ကသိုဏ်းနိမိတ်ယူဘိသကဲ့သို့ မျက်စိဖြင့် မြင်သောအတိုင်း စိတ်ထဲ၍ စွဲကပ်ထင်မြင်၍ ပါ၍လာအောင် စက်ဆုပ်ဖွယ်သော အကောင်ပုပ်ဟု စိတ်ထဲက မှတ်၍ မျက်စိဖြင့် ကြည့်၍ နိမိတ်ယူရာ၏။
(အာရုံကြမ်းတမ်းခြင်းကြောင့် အထက်ဒုတိယဈာန်ကိုကား မဖြစ်စေနိုင်၊ မရနိုင်။ ကြွင်းအသုဘတို့လည်း ထိုနည်းတူ ပထမဈာန်မျှကိုသာ ဖြစ်စေနိုင်ကြ၏။)
(ဇ) လောဟိတက အသုဘကမ္မဋ္ဌာန်း
ဤလောဟိတက ကိုလည်း လောဟိတကဟု စိတ်ထဲကမှတ်လျက် ရှေးနည်းတူ နိမိတ်ယူရာ၏။ ဥဂ္ဂဟနိမိတ်ကား မျက်စိနှင့်မြင်သောအတိုင်းပင် အရာအဆာနှင့်တကွ စက်ဆုပ်ကြောက်မက်ဖွယ် အခြင်းအရာအားဖြင့် ထင်၏။
အသုဘကမ္မဋ္ဌာန်း
အာနာပါနစတုတ္ထဈာန်သမာဓိကိုသော်လည်းကောင်း, ဩဒါတကသိုဏ်းစတုတ္ထဈာန်သမာဓိကိုသော်လည်းကောင်း တစ်ဖန်ပြန်၍ သမာဓိထူထောင်ပါ။ ထိုသမာဓိနှင့် ယှဉ်သော ဘာဝနာဉာဏ်ကြောင့် အရောင်အလင်းများသည် ဝန်းကျင်ပတ်ချာ အရပ်များသို့တိုင်အောင် ပြန့်နှံ့လျက် ပြိုးပြိုးပြက်ပြက် တလက်လက် တောက်ပလာသောအခါ မိမိ မြင်ဖူးထားသော ရွံရှာစက်ဆုပ်ဖွယ်အကောင်းဆုံးသော လိင်တူ အသုဘအလောင်းကောင်တစ်ခုကို လှမ်း၍ အာရုံယူပါ။ ဉာဏ်လင်းရောင်ခြည်အောက်တွင် ထိုအလောင်းကောင်ကို တွေ့မြင်နေအောင် ကြိုးစားပါ။ ရှေးယခင်က မိမိ မြင်ဖူးထားသည့် ပုံစံအတိုင်း ပြန်လည်၍ မြင်အောင် အလင်းရောင် အကူအညီဖြင့် လှမ်းအာရုံယူပါ။ ထင်ထင်ရှားရှား ဉာဏ်လင်းရောင်ခြည်ဖြင့် တွေ့မြင်ရသောအခါ ထိုအလောင်းကောင်၏ ရွံရှာစက်ဆုပ်ဖွယ် အကောင်းဆုံးသော အနေအထား၌ မိမိ၏ ဘာဝနာစိတ်ကို ငြိမ်ဝပ်စွာ ကပ်ထား၍ – ပဋိကူလ ပဋိကူလ = ရွံစရာ ရွံစရာဟု ရှုနေပါ။
အသုဘအလောင်းကောင် အာရုံကို နှလုံးသွင်းနေသော ဘာဝနာမနသိကာရ၏ မပြန့်ပြောသေးသည့်အတွက် မကြီးကျယ် မမြင့်မြတ်သေးသည့်အတွက်ကြောင့်လည်းကောင်း, အသုဘအလောင်းကောင်အာရုံ၏ အလွန်ကြီး ငြိမ်သက်မှု မရှိသေးသည့်အတွက်ကြောင့်လည်းကောင်း ဥဂ္ဂဟနိမိတ်သည် ဖောက်ပြန်သည် အရုပ်ဆိုးသည် ကြောက်မက်ဖွယ်သော အမြင်ရှိသည် ဖြစ်၍ ထင်လာ၏၊ ပဋိဘာဂနိမိတ်သည်ကား အသုဘဘာဝနာမနသိကာရ၏ ပြန့်ပြောကြီးကျယ် မြင့်မြတ်သည်၏အဖြစ်သို့ ရောက်ရှိလာခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း, အသုဘအလောင်းကောင်အာရုံ၏ ငြိမ်သက်မှုရှိလာသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း အလိုရှိတိုင်း ဝအောင်စားပြီး၍ လျောင်းလျက် အိပ်နေသော ဆူဖြိုးသော ကိုယ်အင်္ဂါကြီးငယ်ရှိသော ယောက်ျားကဲ့သို့ ထင်လာ၏၊
သဖန်းချိုရွာ၊ သဲကုန်းမြို့နယ်
သဖန်းချိုရွာ (Thahpancho)သည် ပဲခူးတိုင်းဒေသကြီး (အနောက်)၊ ပြည်ခရိုင်၊ သဲကုန်းမြို့နယ်၊ သဖန်းချိုကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၈၂၀၅၆ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ သဖန်းချိုကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၁၀၃၁ ဦး၊ မ ၁၁၁၀ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၂၁၄၁ ဦးနေထိုင်သည်။
မြန်မာနိုင်ငံရှိ ဗုဒ္ဓဘာသာအဆောက်အဦများစာရင်း
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:မြန်မာနိုင်ငံရှိ စေတီပုထိုးများ ကဏ္ဍ:မြန်မာနိုင်ငံရှိ စေတီဘုရားများ
ဇိုင်နဘ်
ဇိုင်နဘ်သခင်မကြီး(စ.အ)၏ဗိမ္မာန်တော်
သမင်ကြီး(စ.အ)၏ဂူဗိမ္မာန်တော်တည်ရှိရာ နေရာကို ယခင်က "ရာဝီယာဟ်"ဟုခေါ်ခဲ့ကြပြီး ယခုအခါ ထိုနေရာဒေသကို " ဇိုင်နဘ်ဘီယာဟ် "ဟုခေါ်ကြလေသည်။ တချိန်က ထိုဒေသသည် ရွာတစ်ရွာဖြစ်ခဲ့သော်လည်း ယခုအခါတွင်မူ မြို့အတွင်း၌ ပါဝင်လာခဲ့လေသည်။ ထိုဒေသသည် ဒမက်စ်ကစ်မြို့ဟောင်း၏ အရှေ့ဘက် စွန်းစွန်း (၇)ကီလိုမီတာအကွာ လေဆိပ်ဘက်သို့သွားသည့် လမ်းတွင် တည်ရှိသည်။
မွန်တံတား
ဒေသခံများက နေ့စဉ်လုပ်ရိုးလုပ်စဉ်အဖြစ် သံဃာများအားဆွမ်းလောင်းခြင်းဖြင့် တံတားကိုဖြတ်၍ လမ်းလျှောက်ကြသည်။
စူဠာသမ္ဘာဝ
ဖောင်သည် ဧရာဝတီမြစ်ကြောင်း တစ်လျှောက် စုန်လာခဲ့ရာ၊ လမ်းခရီးတွင် စန္ဒမုခီဘီလူးမနှင့်တွေ့ရာစန္ဒမုခီဘ​ီလူးမသည်ဖောင်ပေါ်ရှိစားစရာများကိုတက်စားရင်းအကြောင်းစုံမေးမြန်းရာမျက်မမြင်မင်းသားနှစ်ပါးကိုမျက်စိအလင်းရအောင်ကုစားမှုပေးရာ မင်းသားများသည် မျက်စိအလင်းရရှိခဲ့ကြသည်။ မင်းသားတို့၏ ဖောင်သည် အစဉ်တစိုက် စုန်လာခဲ့ရာ ဘေဒါရီ ရေခပ်ရာ ရေဆိပ်သို့ရောက်ခဲ့သည်။
ယင်းသို့ဖြင့် မဟာသမ္ဘာဝမင်းသားသည် သကျအင်းအရပ်တွင် သာသနာသက္ကရာဇ် ၆ဝ ပြည့်နှစ်၌ မင်းအဖြစ် အုပ်စိုးသည်။ မဟာသမ္ဘဝမင်းသည် ဘေဒါရီမိဖုရားအပြင်၊ ပျူမိဖုရားကိုလည်း မိဖုရားအဖြစ် တင်မြေ|ာက်လေသည်။ သို့သော် ပျူမိဖုရား၌ သမီးတော်တစ်ပါး ဖွားမြင်ပြီးနောက် မကြာမီ အနိစ္စရောက်လေ သည်။
ကဏ္ဍ:မြန်မာသက်ဦးဆံပိုင်ဘုရင်စနစ် ကဏ္ဍ:မြန်မာနိုင်ငံ၏ သမိုင်း
ဆင်ခေါင်းရွာ၊ ပေါက်ခေါင်းမြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ပေါက်ခေါင်းမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ရန်လုံကျိုင်းရွာ၊ လောက်ကိုင်မြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:လောက်ကိုင်မြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ကွယ်မေ့၊ တွေ့ သေအောင်လွမ်း
အနက်အဓိပ္ပာယ်
လူအချို့သည် အချင်းချင်း မတွေ့လျှင် မေ့နေတတ်သော်လည်း ပြန်လည်တွေ့လျှင် အောက်မေ့သတိရကြောင်း အလွမ်းသယ် ပြောတတ်ကြသည်။
ရုံးပင်ချောင်ရွာ၊ စလင်းမြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:စလင်းမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
သက္ကယ်ကျင်းရွာ၊ ကလေးဝမြို့နယ်
သက္ကယ်ကျင်းရွာ (Thetkeikyin)သည် စစ်ကိုင်းတိုင်းဒေသကြီး၊ ကလေးခရိုင်၊ ကလေးဝမြို့နယ်၊ သက္ကယ်ကျင်းကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၇၅၇၁၁ ဖြစ်သည်။
ယောက်အဲချီရွာ၊ လောက်ကိုင်မြို့နယ်
ယောက်အဲချီရွာ (Yaukaechi)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (မြောက်)၊ ကိုးကန့် ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်ရဒေသ၊ လောက်ကိုင်မြို့နယ်၊ ထင်ပါကျိုင်းကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၁၉၉၄၇ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ထင်ပါကျိုင်းကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၉၅၈၅ ဦး၊ မ ၈၄၅၄ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၁၈၀၃၉ ဦးနေထိုင်သည်။
ကျွမ်းကျင်ရာ လိမ္မာ
ကျွမ်းကျင်ရာ လိမ္မာ သည် မြန်မာဆိုရိုးစကား ဖြစ်သည်။
အနက်အဓိပ္ပာယ်
မည်သူမဆို မိမိကျွမ်းကျင်သော လုပ်ငန်းတွင် ပိုင်နိုင်စွာ ဆောင်ရွက်နိုင်မြဲ ဖြစ်သည်။
နောင်လယ်ရွာ၊ ဆီဆိုင်မြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ဆီဆိုင်မြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ဖောင်းလင်းရွာ၊ စလင်းမြို့နယ်
ဖောင်းလင်းရွာ (Hpaunglin)သည် မကွေးတိုင်းဒေသကြီး၊ မင်းဘူးခရိုင်၊ စလင်းမြို့နယ်၊ ဖောင်းလင်းကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၈၆၅၀၃ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ဖောင်းလင်းကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၂၂၇၀ ဦး၊ မ ၂၅၃၃ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၄၈၀၃ ဦးနေထိုင်သည်။
ရွာသစ်ကလေးရွာ၊ ပုသိမ်ကြီးမြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ပုသိမ်ကြီးမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ရန်မေရှုးရွာ၊ ကုန်းကြမ်းမြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ကုန်းကြမ်းမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ဒုဋ္ဌုလ္လဝါစာသိက္ခာပုဒ်
သိက္ခာပုဒ် ပညတ်ခြင်း
မြတ်စွာဘုရားသည် အသျှင်ဥဒါယီအား များစွာသော အကြောင်းတို့ဖြင့် ကဲ့ရဲ့တော်မူကာ ရဟန်းတို့အား အောက်ပါအတိုင်း သိက္ခာပုဒ်ကို ပြတော်မူကြလော့ဟု မိန့်တော်မူ၏။
အလှည့်ကျ နွားမတောင် ရုန်းရ
ရှင်းလင်းချက်
အလှည့်ကျသည့်အခါ နွားမသည်ပင် ထမ်းပိုးအောက်ဝင်၍ ရုန်းရသကဲ့သို့ မိမိအလှည့်ရောက်သည့်အခါ တာဝန်ကို ရှောင်လွှဲမရ၊ ထမ်းဆောင်ရမည် သာဖြစ်သည်။
ဝါးရားစုရွာ၊ ပဲခူးမြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ပဲခူးမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
နောင်လုံ (တောင်)ရွာ၊ ဆီဆိုင်မြို့နယ်
နောင်လုံ (တောင်)ရွာ (Nawnglong (South))သည် ရှမ်းပြည်နယ် (တောင်)၊ ပအိုဝ်း ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်ရဒေသ၊ ဆီဆိုင်မြို့နယ်၊ ပါလောပါကယ်ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၀၁၃၀၂ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ပါလောပါကယ်ကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၁၁၇၇၀ ဦး၊ မ ၁၂၈၈၄ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၂၄၆၅၄ ဦးနေထိုင်သည်။
ခုရှုပ်မှ နောင်ရှင်း
ခုရှုပ်မှ နောင်ရှင်း သည် မြန်မာဆိုရိုးစကား ဖြစ်သည်။
မောက်(စ်)ပဒ်
မောက်(စ်)ပဒ် သည် ကွန်ပျူတာတွင် အသုံးပြုသည့် မောက်(စ်) ထားရန်နှင့် ရွေ့လျားရာတွင် အသုံးပြုရန် ထားရှိသည့် မျက်နှာပြင် ဖြစ်သည်။ မောက်(စ်)ပဒ်အသုံးပြုပါက မောက်(စ်)၏ ရွေ့လျားမှုကို တိကျမှန်ကန်စွာ တိုင်းတာပေးနိုင်ပြီး တုန်ယင်မှုများ ဖြစ်နေခြင်းတို့လည်း မရှိနိုင်ပေ။ စားပွဲပေါ်တိုက်ရိုက်တင်၍ သုံးခြင်းထက် ပိုမိုကောင်းမွန်စေနိုင်သည်။
ကျောက်တန်းရွာ၊ ပဲခူးမြို့နယ်
ကျောက်တန်းရွာ (Kyauktan)သည် ပဲခူးတိုင်းဒေသကြီး (အရှေ့)၊ ပဲခူးခရိုင်၊ ပဲခူးမြို့နယ်၊ ကျောက်တန်းကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၇၈၃၅၁ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ကျောက်တန်းကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၃၆၀၀ ဦး၊ မ ၃၉၁၃ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၇၅၁၃ ဦးနေထိုင်သည်။
ဖွတ်ကျော့ကွင်းရွာ၊ ပေါက်ခေါင်းမြို့နယ်
ဖွတ်ကျော့ကွင်းရွာ (Hputkyawtkwin)သည် ပဲခူးတိုင်းဒေသကြီး (အနောက်)၊ ပြည်ခရိုင်၊ ပေါက်ခေါင်းမြို့နယ်၊ တောင်လည်ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၈၁၄၄၆ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ တောင်လည်ကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၂၆၂၃ ဦး၊ မ ၂၆၂၅ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၅၂၄၈ ဦးနေထိုင်သည်။
ပါရာစိမ်းရွာ၊ ဆီဆိုင်မြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ဆီဆိုင်မြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ခေါက်ချိုးပြောရင် စောက်ထိုးနားလည်ရမည်
အနက်အဓိပ္ပာယ်
စကားလိမ်ဖြင့် ပြောသည်ကို ပြောင်းပြန်ကောက်ယူမှ အမှန်ကို ရနိုင်သည်။ ပထမကမ္ဘာစစ် ဖြစ်စဉ်က စစ်သတင်းများနှင့် ပတ်သက်၍ ခေါက်ချိုးပြောရင် စောက်ထိုးနားလည်ရမည် ဟူသော ဝေါဟာရသစ်ကို တီထွင် ဆိုရိုးပြုကြသည်။
စွယ်တော်ရှင်စေတီတော်
စွယ်တော်ပျောက်ဆုံးခြင်း
စွယ်တော်သည် တစ်ခုသောအချိန်တွင် စွယ်တော်စင်မှ ပျောက်ကွယ်ခဲ့သည်။ ထိုအခါ နန်းတော်တွင် ရုတ်ရုတ်သဲသဲဖြစ်ခဲ့သည်။
တူဝေစေတီတော်
တူဝေစေတီတော် သည် ဘားအံမြို့ရှိ စေတီတော်တစ်ဆူ ဖြစ်သည်။ တော်ပုံတောင်စခန်းတောင်ဘက် ဇွဲကပင်တောင်ခြေတွင် တည်ရှိသည်။
သမိုင်းကြောင်း
သာမဏေသည် အသက် ၂၆ နှစ်အရွယ်သို့ ရောက်သည့်အခါ အာသဝေါကုန်ခမ်းသည့် ရဟန္တာဖြစ်ခဲ့သည်။ ထို့နောက်တွင် မိမိနေရပ်သို့ ပြန်ကာ သာသနာပြု၏။ ထို့ပြင် သခွားပင်ပေါက်ရာနေရာတွင် ညောင်စောင့်နတ်အစား ကိုးကွယ်ပူဇော်ရန် သစ္စာစေတီတော် တည်ထားခဲ့သည်။
ခင်ရာဆွေမျိုး
အနက်အဓိပ္ပာယ်
ဆွေမျိုးမတော်စပ်သော်လည်း ရင်းနှီးသူသည် မိမိအဖို့ ဆွေမျိုးပင် ဖြစ်သည်။
တံတားဦး မင်္ဂလာစေတီတော်
သမိုင်းကြောင်း
စေတီတော်ကြီး၏ ပွဲသဘင်ကြီးကျယ်ခမ်းနားပုံများ၊ ဌာပနာအစီအရင်များ၊ ဓာတ်တော်ပင့်ဆောင်ဌာပနာခန်းများ စသည်တို့ကို ရှင်မဟာသီလဝံသနှင့် ရှင်မဟာရဋ္ဌသာရတို့က မော်ကွန်းရေးဖွဲ့ သီကုံးခဲ့သည်။ ထို့မော်ကွန်းများသည် "တန်တားဦးတည်မော်ကွန်း" ဟု ထင်ရှားသည်။
ခေါင်းတစ်ရာသားစား
အနက်အဓိပ္ပာယ်
ဈေးလည်းသက်သာ၍ အာဟာရလည်းဖြစ်သည့်အတွက် ငါး၊ ပုစွန်အသေးလေးများကို စားပါ။
ခရေမြိုင်ရွာ၊ ကလေးဝမြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ကလေးဝမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ချီးမွမ်း ခုနစ်ရက်၊ ကဲ့ရဲ့ ခုနစ်ရက်
အနက်အဓိပ္ပာယ်
လူတို့သည် ချီးမွမ်းစကား၊ ကဲ့ရဲ့စကားကို ခဏမျှတာ ပြောဆိုတတ်ကြသည် ဖြစ်၍ ချီးမွမ်းသည်ဖြစ်စေ၊ ကဲ့ရဲ့သည်ဖြစ်စေ အရေးစိုက်စရာ မဟုတ်ဟု ယူဆလေ့ရှိသည်။
မန်ရင်ရွာ၊ ကုန်းကြမ်းမြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ကုန်းကြမ်းမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
သုမင်္ဂလာလင်္ကာရ
တိပိဋကဓရဘွဲ့တံဆိပ်ရသည့် နှစ်မှာပင် ရန်ကုန်မြို့ ကမ္ဘာအေး တိပိဋကမဟာဂန္ဓာရုံကျောင်းတိုက်ကိုတည်ထောင်တော်မူပြီး တပည့်သံဃာတော်များကို ပရိယတ္တိစာပေများသင်ကြားပို့ချပေးခြင်း ကျမ်းစာများပြုစုခြင်း တို့ဖြင့် သီတင်းသုံးနေထိုင်တော်မူခဲ့သည်။
၁၉၉၈ ခုနှစ်၊ ထိုင်းနိုင်ငံ၊ ချူလာ လောင်ကွန် ရာဇဝိဇ္ဇာလယတက္ကသိုလ်က ဗုဒ္ဓစာပေဆိုင်ရာ ဂုဏ်ထူးဆောင် ပါရဂူ (Ph.D) ဘွဲ့ ဆက်ကပ်ခဲ့သည်။
တောင်တီးရွာ၊ ဆီဆိုင်မြို့နယ်
တောင်တီးရွာ (Taungtee)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (တောင်)၊ ပအိုဝ်း ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်ရဒေသ၊ ဆီဆိုင်မြို့နယ်၊ ပါလောပါကယ်ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၀၁၂၉၂ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ပါလောပါကယ်ကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၁၁၇၇၀ ဦး၊ မ ၁၂၈၈၄ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၂၄၆၅၄ ဦးနေထိုင်သည်။
ရွာသစ်ရွာ၊ မော်လမြိုင်မြို့နယ်
ရွာသစ်ရွာ(Ywarthit)သည် မွန်ပြည်နယ်၊ မော်လမြိုင်ခရိုင်၊ မော်လမြိုင်မြို့နယ်၊ မင်းရွာကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၉၄၉၄၇ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ မင်းရွာကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၇၄၇ ဦး၊ မ ၇၈၇ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၁၅၃၄ ဦး နေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:မော်လမြိုင်မြို့နယ်ရှိ ရွာများ
အီရန် ယဉ်ကျေးမှု
အီရန်မူလရိုးရာယဉ်ကျေးမှုဓလေ့
နေသက္ကရာဇ်၏နှစ်သစ်ကူးနှစ်သစ်ကူးပွဲတော်သည်အီရန်တို့၏ရိုးရာဓလေ့ပွဲတော်တစ်ခုဖြစ်ပြီး ယနေ့ထိတိုင် အီရန်နှင့်ပထဝီအနေအထားအရ နွယ်လျက် ရှိသော အီရန်၊အာဇဲရ်ဘိုင်ဂျန်၊အာဖှဂါန်နစ်္စသာန်၊သာဂျီကစ်္စသာန်၊ သွရ်ကမနစ်္စသာန်၊အွဇ်ဘကစ်္စသာန်၊ကဲရ်ကီးစ်သာန်၊ကဇာကစ်္စသာန်၊အေရာက်၊သူရကီနှင့်စီးရီးယားတို့တွင်လည်း ဖှရ်ဝရ်ဒီးန် လဆန်းတစ်ရက်(MARCH 21) နေ့၌နှစ်စဉ် နှစ်သစ်ကူးပွဲတော်ကျင်းပကြသည်။ နှစ်သစ်ကူးပွဲတော်ကို ကျင်းပရာတွင်ရှေးနှစ်ပေါင်းများစွာအရင်က အီရန်တို့၏ဓလေ့ထုံးတမ်းအများအပြားမှအနည်းအကျဉ်းသာကြွင်း ကျန်လျက် ရှိသည့် ကျာရ်ရှန်ဘဲစူရီ(နှစ်၏နောက်ဆုံးအင်္ဂါနေ့နေဝင်ဗုဒ္ဓဟူးညအစတွင်မီးပုံခုနစ်ပုံဖိုပြီး”နင့်ရဲ့အနီက ငါ့ဆီကငါ့ရဲ့အဝါကနင့်ဆီက”ဟူ၍ရွတ်ဆိုပြီးခုံရသည့်ဓလေ့)၊နှစ်ဆန်းလ ၁၃ ရက်နေ့ကို ပြူဒါးနေ့ဟုသတ်မှတ် ပြီးအိမ်သားများအိမ်အပြင်သို့ထွက်ရခြင်း၊ဖှာရစီ စကားတွင် စီးန် ဆိုသည့်အက္ခရာနှင့်အစပြုခေါ်ဝေါ်သောအစား အသောက်ခုနစ်မျိုးနှင့် တည်ခင်းဧည့်ခံခြင်းစသည့်အနည်းငယ်သာကျင်းပပြုလုပ်ကြသည်။   ပြက္ခဒိန်ရေးဆွဲရာ တွင်လည်းရာသီခွင်နှင့်ကိုက်စေရန် ရေးဆွဲသောကြောင့်ပုံမှန်တစ်နှစ်လျှင် ၃၆၅ သို့မဟုတ် ၃၆၆ ရက်ရှိသည်။ အီရန် နှင့် အာဖှဂါန် တို့၏ရုံးသုံးပြက္ခဒိန်မှာ ဖော်ပြခဲ့သည့်ရာသီခွင်ကိုက်(ရဗီအီး)ပြက္ခဒိန်သာဖြစ်ပြီးလ၏ ရက်အရေအတွက်မှာအနည်းငယ်ကွာခြားမှုရှိသည်။ .
နာနာ ကိုမတ်ဆု
နာနာ ကိုမတ်ဆု (Nana Komatsu (小松 菜奈)) သည် ဂျပန်လူမျိုး မော်ဒယ်နှင့် သရုပ်ဆောင် ဖြစ်သည်။
ကင်းဆိုးရွာ၊ မြိတ်မြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:မြိတ်မြို့နယ်ရှိ ရွာများ
၅ မိုင်ရွာ၊ ကလေးဝမြို့နယ်
၅ မိုင်ရွာ (Ngarmaing)သည် စစ်ကိုင်းတိုင်းဒေသကြီး၊ ကလေးခရိုင်၊ ကလေးဝမြို့နယ်၊ သစ်ချောက်ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၁၈၁၀၇ ဖြစ်သည်။
သဂျ်ဝီးဒ်
ကုရ်အာန်သည် ကရာအသ် ဖတ်ပုံဖတ်နည်း ၇ မျိုးရှိသည့်အနက် အာဆွင်မ်ကရာအသ် သည် အစ္စလာမ်လောကတွင် နာမည်အကျော်ဆုံး ကရာအသ်ဖြစ်သည်။    စကားလုံးများကို အကောင်းဆုံးပီပြင်စွာ ဖတ်ရွတ်စေနိုင်မည့် ကရာအသ် ဖြစ်သည်။ သဂျ်ဝီးဒ်ကို နဇရ်ရီးနှင့်အမလီ ဟူ၍ နှစ်မျိုးခွဲခြားထားသည်။ သဂျ်ဝီးဒ်နဇဲရ်ရီး ဆိုသည်မှာ မွတ်စလင်မ် သာသနာ့ပညာရှင်များက ကုရ်အာန်၏ ဝေါဟာရများကို မှန်ကန်စွာ ဖတ်ရွတ်နိုင်ရန် ခြုံငုံ၍ သတ်မှတ်ပြဋ္ဌာန်းပေးထားသော အပိုင်းဖြစ်သည်။ ပမာအားဖြင့် အက္ခရာတို့၏ အသံထွက်၊ ဂုဏ်ပုဒ် အသံထွက်ရာတွင် အထူအပါးအတိုအရှည် အဆွဲအငင် စသည်တို့ ဖြစ်သည်။ သဂျ်ဝီးဒ်အမလီး ဆိုသည်မှာ ကုရ်အာန်ဖတ်ရွတ်ရာတွင် အက္ခရာတို့၏ အသံထွက်အမှန်ကို ဂရုပြုပြီး အကောင်းဆုံး အရဗီအသံထွက်ဖြင့် ပိုင်နိုင်ကျွမ်းကျင်စွာ ဖတ်ရွတ်ခြင်းကို ခေါ်သည်။ သဂျ်ဝီးဒ် ပညာရပ်သည် လေ့ကျင့်ခြင်းဖြင့် ကျွမ်းကျင်အောင် ပြုလုပ်ရသည့် ပညာရပ် ဖြစ်သည်။
အီရန်နိုင်ငံ၏ နိုင်ငံရေး
-လက်ရှိအီရန်အုပ်ချုပ်ရေးတည်ထောင်ခဲ့ပုံ
အီရန်အစ်္စလာမစ် ္ကနိုင်ငံတော်၏ ရဲဟ်ဘဲရ်(အကြီးဆုံးခေါင်းဆောင်)နှင့်နိုင်ငံတော်သမ္မတသည် အစ်္စလာမ်သာသနာ နှင့် ၁၂ ပါးအေမာမ်ကိုလက်ခံသောရှီအာဟ်မဇ်ဟဘ် အားလက်ခံသူဖြစ်ရမည်၊ ရဲဟ်ဘဲရ် သည်လည်းအစ်ဂျ်သေဟာဒ် (သာသနာ့ပညာတွင်အစွမ်းကုန်အပတ်တကုတ်ဆည်းပူးလေ့လာထားသူ) အဆင့်တွင်ရှိရမည်။၎င်းနှင့်ပတ်သက်၍မျိုး နွယ်စု လူမျိုးရေးခွဲခြားသတ်မှတ်မှုများမရှိပါ။.
အစ်္စလာမစ် ္ကပြည်ထောင်စုသမ္မတအီရန်နိုင်ငံတော်၌ ရဲဟ်ဘဲရ် ၏အရိုက်အရာသည်အကြီးမားဆုံးနှင့်အမြင့်ဆုံးဖြစ် သည်။ နိုင်ငံတော်၏အဖွဲ့အစည်းအားလုံးကိုအမိန့်ပေးပိုင်ခွင့်ရှိသည်။ ရဲဟ်ဘဲရ် ကို မဂျလစ်္စစေခွဗ်ရဂါးန် ကသာရွေး ချယ်တင်မြှောက်ခြင်းဖြစ်ပြီး မာဒါမွလ်အမဲရ် (ရဲဟ်ဘဲရ်၏သတ်မှတ်ချက်ဝိနည်းများနှင့်အညီ) နှင့်သာရွေးချယ်တင် မြှောက်သည်။ လက်ရှိ အစ်္စလာမစ် ္ကပြည်ထောင်စုသမ္မတအီရန်နိုင်ငံ၏ ရဲဟ်ဘဲရ် မှာ အာယသွလ္လာရူဟွလ္လာခိုမိုင်နီ (အစ္စလာမစ် ္ကပြည်ထောင်စုသမ္မတနိုင်ငံတော်အားတည်ထောင်ခဲ့သူ) ကွယ်လွန်ပြီးနောက် အာယသွလ္လာစိုင်ယိဒ် အလီခါမေနာအီ ဖြစ်သည်။.
-အဖွဲ့အစည်းများနှင့်နိုင်ငံရေးဖြစ်စဉ်များ
ထိုဆန့်ကျင်ဘက်အုပ်စုများနှင့် ပူးပေါင်းခြင်းသည်အန ္တရာယ်ကြီးမားပြီးသေဒဏ်သေမိန့်ချမှတ်ရမည့်အခြေအနေအ ထိဖြစ်သွားနိုင်သည်။ နိုင်ငံတော်တည်ငြိမ်အေးချမ်းရေးကိုနှောက်ရှက်ဖျက်ဆီးသူများသည် ထိုအဖွဲ့အစည်းများနှင့်ပူး ပေါင်းသူများဟုယူစရပေမည်။
-တရားဝင်အဖွဲ့အစည်းများနှင့်ဥပဒေ
တရားဝင်နိုင်ငံရေးလှုပ်ရှားမှုတွင် ဆန်ကျင်ဘက်အဖွဲ့အစည်းများမှကာကွယ်ခြင်း အစ္စလာမစ် ္က နိုင်ငံရေးကလည်း စောင့်ကြည့်လျက်ရှိသည်။ ထိုအုပ်စုများကိုသာမန်အားဖြင့်(ညာအုပ်စု) (ဘယ်အုပ်စု) (ယဉ်ကျေးမှုဓလေ့ထုံးတမ်းများ ကိုကာကွယ်သည့်အုပ်စု)(ငြိမ်းချမ်းကောင်းမွန်ရေးလိုလားသည့်အုပ်စု)ဟူ၍ခွဲခြားသိရှိနိုင်သည်။  ၎င်းအုပ်စုများသည် အစ္စလာမ်၊အစ္စလာမစ် ္ကသမ္မတနိုင်ငံတော်နှင့်  ဝေလာယသ်သေဖှကီးဟ်  (ရဲဟ်ဘဲရ်၏အရိုက်အရာ) ကိုတော့လက်ခံ သည့်အဖွဲ့အစည်းများဖြစ်သည်။ .
-အခြေခံကျသောအဖွဲ့အစည်းများ
ထိုအဖွဲ့အစည်းများသည်သမိုင်းတစ်လျှောက် အစ္စလာမ်နှင့်ပတ်သက်၍တိကျပြတ်သားခဲ့ကြပြီး ရွေးကောက်ပွဲများ နှင့်ပတ်သက်ပြီး၎င်းအဖွဲ့အစည်းများအကြားအနည်းငယ်ပဋိပက္ခရှိသည်။ .
ဖွံ့ဖြိုးရေးနှင့်အေးချမ်းသာယာရေးလိုလားသည့်အဖွဲ့
(ဤအဖွဲ့သည် ညာအုပ်စုနှင့်အနည်းငယ်(မဲ)ကွာဟမှုဖြင့် ဖွဲ့စည်းနိုင်ခဲ့သည်။ ရူဟာနီယသ်အကြားကွဲပြားမှုနှင့်  စုစည်းသောရူဟာနီအဖွဲ့အစည်းကို   (အာယသွလ္လာရူဟွလ္လာ ခိုမိုင်နီ၏ထောက်ခံအားပေးမှုနှင့်)ဖွဲ့စည်းနိုင်ခဲ့ခြင်းသည်ထိုအဖွဲ့အစည်း၏ပထမခြေလှမ်းဟုဆိုရပေမည်။
ပသို့ဆိုစေ ခါသမီ၏ရှစ်နှစ်တာကာလပြီးဆုံးချိန်တွင်၎င်းတို့၏လှုပ်ရှားမှုသည် အစ္စလာမ့်လွှတ်တော်နှင့်နိုင်ငံရေးအဖွဲ့ အစည်းအသီးသီးတွင်မှေးမှိန်သွားခဲ့သည်။ ဒေသအလိုက်လွှတ်တော်ဆိုင်ရာရွေးကောက်ပွဲများတွင်လည်းရှုံးနိမ့်ခဲ့ကြ သည်၊(မိုဟမ္မဒ်မိုအီးန်၊မဲဟ်ဒီကရူဘီ နှင့် မဲဟ်ရ်အလီဇာဒဲ သုံးဦးစလုံးအပြတ်အသတ်ရှုံးနိမ့်ခဲ့ကြသည်။ မည်မျှအထိဆို လျှင်၎င်းတို့၏လှုပ်ရှားမှုများသည်နိုင်ငံရေးလောကနှင့် အတော်ကိုအလှမ်းဝေးသွားကြသည်။ နောက်ပိုင်းရွေးကောက် ပွဲများတွင်တစ်ဖန်ပြန်၍ မီးရ်ဟိုစိုင်္နမူစဝီကနိုင်ငံရေးလောကတွင်အစိမ်းရောင်လှုပ်ရှားမှုဆိုသည့်ခေါင်းစဉ်ဖြင့်ဝင်ရောက် လာခဲ့ပြန်သည်။.
တရားဝင်မဟုတ်သည့်အတိုက်အခံအဖွဲ့အစည်းများ
အောက်တွင်အတိုက်အခံအဖွဲ့အစည်းများကိုဖော်ပြသွားမည်၊အဖွဲ့အစည်းအားလုံးတော့မဟုတ်ပါ
လင်းသက်
နေထိုင်ပြုမူပုံများ
လင်းသက် အများစုသည် တစ်ကောင်ချင်းစီသာ ထီးတည်းနေထိုင်လေ့ရှိကြပြီး၊ သားပေါက်ထားသော ရှဉ့်အမများတွင် အရွယ်မရောက်သေးသည့် ရှဉ့်ငယ် ၁ ကောင် (သို့) ၂ ကောင် အတူရှိနေတတ်သည်။ ၎င်းရှဉ့်အမများသည် သားသမီးများကို သစ်ပင် အခေါင်းပေါက် (သို့) အသိုက်ပြုလုပ်ထားသော နေရာအတွင်း၌သာ ပြုစုပျိုးထောင်လေ့ရှိသည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ရှဉ့်များ ကဏ္ဍ:မြန်မာနိုင်ငံတွင် တွေ့ရသော နို့တိုက်သတ္တဝါများ ကဏ္ဍ:မလေးရှားနိုင်ငံတွင် တွေ့ရသော နို့တိုက်သတ္တဝါများ ကဏ္ဍ:အင်ဒိုနီးရှားနိုင်ငံတွင် တွေ့ရသော နို့တိုက်သတ္တဝါများ ကဏ္ဍ:ဗီယက်နမ်နိုင်ငံတွင် တွေ့ရသော နို့တိုက်သတ္တဝါများ ကဏ္ဍ:ကမ္ဘောဒီးယားနိုင်ငံတွင် တွေ့ရသော နို့တိုက်သတ္တဝါများ ကဏ္ဍ:ထိုင်းနိုင်ငံတွင် တွေ့ရသော နို့တိုက်သတ္တဝါများ ကဏ္ဍ:လာအိုနိုင်ငံတွင် တွေ့ရသော နို့တိုက်သတ္တဝါများ ကဏ္ဍ:တရုတ်နိုင်ငံတွင် တွေ့ရသော နို့တိုက်သတ္တဝါများ ကဏ္ဍ:ဘင်္ဂလားဒေ့ရှ်နိုင်ငံတွင် တွေ့ရသော နို့တိုက်သတ္တဝါများ ကဏ္ဍ:အိန္ဒိယနိုင်ငံတွင် တွေ့ရသော နို့တိုက်သတ္တဝါများ ကဏ္ဍ:နီပေါနိုင်ငံတွင် တွေ့ရသော နို့တိုက်သတ္တဝါများ ကဏ္ဍ:ဘူတန်နိုင်ငံတွင် တွေ့ရသော နို့တိုက်သတ္တဝါများ
Natco Pharma
မှတ်တမ်း
ဆေးထိုးဘို့ zoledronic အက်ဆစ်ပါဝင်တဲ့မူးယစ်ဆေးဝါး၏လွှတ်ပေးရန်။ Natco Pharma သည်ဤဆေးကိုကမ္ဘာပေါ်တွင်စတင်ထုတ်လုပ်သည့်ဒုတိယကုမ္ပဏီဖြစ်လာသည်။
ချစ်တိုင်း မညား၊ ညားတိုင်း မချစ်
ချစ်ခြင်းအစ မျက်စိက သည် မြန်မာဆိုရိုးစကား ဖြစ်သည်။
ပတ္တမြားစေတီတော်
ပတ္တမြားစေတီတော် သည် စစ်ကိုင်းတောင်တန်းရှိ ပတ္တမြားတောင်တွင် တည်ရှိသည့် စေတီတော်တစ်ဆူ ဖြစ်သည်။ စေတီတော်တည်ရှိရာ တောင်ကို အစွဲပြုကာ ပတ္တမြားစေတီတော်ဟု ခေါ်တွင်ကြသည်။ စေတီတော်သည် ဝတ်ချက်ရွာ၏ အနောက်ဘက် အမြင့်ပေ ၈၅၉ ပေမြင့်သည့် တောင်ပေါ်တွင် တည်ရှိသည်။
ဟင်လုံရွာ၊ နမ့်ခမ်းမြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:နမ့်ခမ်းမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ချစ်သော်ကား သကာ၊ မုန်းသော်ကား တမာ
ချစ်သော်ကား သကာ၊ မုန်းသော်ကား တမာ သည် မြန်မာဆိုရိုးစကား ဖြစ်သည်။
စူပါ မာရီယို ညီအစ်ကို ရုပ်ရှင်
ဇာတ်လမ်းအကြောင်းအရာ
မင်္ဂလာဆောင်ပွဲတွင် ဘောင်ဆာက သူ၏ အကျဉ်းသားများကို ချော်ရည်ထဲသို့ ပစ်ချပြီး သတ်ပစ်ရန် စီစဉ်ထားလေသည်။ တုတ်ဒ်သည် ဘောင်ဆာကို အေးခဲစေရန်အတွက် အသုံးပြုရန် မက်မွန် မင်းသမီး၏ ပန်းစည်းထဲသို့ ရေခဲပန်းကို ခိုးထည့်နိုင်ခဲ့သည်။ မာရီယိုနှင့် ဒွန်ကီ ကောင်းဂျ်တို့လည်း ရောက်ရှိလာပြီး အကျဉ်းသားများနှင့် လူဝီဂျီကို လွှတ်ပေးခဲ့သည်။ ဘောင်ဆာ စိတ်ဆိုးပြီး သူ့ကိုယ်သူ အေးခဲမှုမှ လွတ်မြောက်အောင်ပြုလုပ်၍ ဗုံးဖောက်ခွဲသူ ဘေးလ်အား မှို တိုင်းပြည်ကို ဖျက်ဆီးပစ်ရန် အမိန့်ပေးလေသည်။ မာရီယိုသည် ဗုံးဖောက်ခွဲသူ ဘေးလ်ကို Warp Pipe ထဲသို့ ခေါ်ဆောင်သွားနိုင်ခဲ့ပြီး ဘောင်ဆာ ရဲတိုက်နှင့် လူအားလုံးကို ဘရွတ်ကလင်းသို့ ရောက်ရှိအောင် စုပ်ယူနိုင်စွမ်းရှိသော လေဟာနယ်တစ်ခုကို ဖန်တီးမိခဲ့သည်။ ဘရွတ်ကလင်းသို့ ပြန်လည်ရောက်ရှိသွားသောအခါ မာရီယို နှင့် လူဝီဂျီ တို့သည် ဘောင်ဆာနှင့်တိုက်ခိုက်ကြပြီး ၎င်းတို့ကိုမယုံကြည်နိုင်လောက်အောင်ဖြစ်စေသော စူပါကြယ်ကို ရယူနိုင်ခဲ့ပြီး ကူးပါးများကို အနိုင်ယူခဲ့သည်။ ထို့နောက် မက်မွန် မင်းသမီးမှ အပြာရောင် မှိုကိုသုံး၍ ဘောင်ဆာကို သေးငယ်ကျဉ်းကျုံ့လိုက်ပြီး အကျဉ်းချထားလိုက်သည်။ မာရီယို နှင့် လူဝီဂျီတို့အား ၎င်းတို့၏မိဘများနှင့် စပိုက် အပါအဝင် ဘရွတ်ကလင်းမှ လူများက သူရဲကောင်းများအဖြစ် ဂုဏ်ပြုကြလေသည်။ ဇာတ်လမ်းအဆုံးတွင် ညီအစ်ကိုများသည် မှို တိုင်းပြည်တွင် နေထိုင်သွားကြလေသည်။
မုပွန်စေတီတော်
မုပွန်စေတီတော် သည် မော်လမြိုင်မြို့၏ တောင်ဘက်စွန်းတွင် တည်ရှိသည့် စေတီတော်တစ်ဆူ ဖြစ်သည်။
ချမ်းသာလည်း အစဉ်မဟုတ်၊ ဆင်းရဲလည်း အပင်မဟုတ်
ချမ်းသာလည်း အစဉ်မဟုတ်၊ ဆင်းရဲလည်း အပင်မဟုတ် သည် မြန်မာဆိုရိုးစကား ဖြစ်သည်။
အနက်အဓိပ္ပာယ်
ချမ်းသာခြင်း ဆိုသည်မှာ အစဉ်အမြဲ ဖြစ်နေသည် မဟုတ်ပေ။ ထို့အတူ ဆင်းရဲခြင်းဆိုသည်မှာလည်း အစဉ်အမြဲ ဖြစ်နေသည် မဟုတ်ပေ။
မန်လုံရွာ၊ ကလေးဝမြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ကလေးဝမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ကတွင်းခြံရွာ၊ ပဲခူးမြို့နယ်
ကတွင်းခြံရွာ (Katwinchan)သည် ပဲခူးတိုင်းဒေသကြီး (အရှေ့)၊ ပဲခူးခရိုင်၊ ပဲခူးမြို့နယ်၊ ကတွင်းခြံကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၇၈၂၆၀ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ကတွင်းခြံကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၁၉၄၀ ဦး၊ မ ၂၁၀၇ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၄၀၄၇ ဦးနေထိုင်သည်။
ချောင်းခွရွာ၊ သဲကုန်းမြို့နယ်
ချောင်းခွရွာ (Chaunggwa)သည် ပဲခူးတိုင်းဒေသကြီး (အနောက်)၊ ပြည်ခရိုင်၊ သဲကုန်းမြို့နယ်၊ ရင်းတိုက်မှော်ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၈၂၁၆၆ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ရင်းတိုက်မှော်ကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၂၁၈၅ ဦး၊ မ ၂၄၉၃ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၄၆၇၈ ဦးနေထိုင်သည်။
ခြောက်တိုင်းလည်း မကြောက်နှင့်၊ မြှောက်တိုင်းလည်း မမြောက်နှင့်
ခြောက်တိုင်းလည်း မကြောက်နှင့်၊ မြှောက်တိုင်းလည်း မမြောက်နှင့် သည် မြန်မာဆိုရိုးစကား ဖြစ်သည်။
သဒ္ဒသညက၊ တိမိရဝဂ်
အကျိုးခံစားရခြင်း
ထိုသို့ ဤဘဒ္ဒကမ္ဘာမှ ကိုးဆယ့်နှစ်ကမ္ဘာထက်တွင် မြတ်စွာဘုရားအား၏ အသံတော်ကို ကြား၍ စိတ်ကြည်လင်ခဲ့သည့် အချိန်မှစကာ အပါယ်လေးဘုံသို့ မကျရောက်ခဲ့ပေ။
ထီပွန်ပြယ်ရွာ၊ ဆီဆိုင်မြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ဆီဆိုင်မြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ရွှေတောင်ရွာ၊ ကလေးဝမြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ကလေးဝမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
မင်းအိုချမ်းသာစေတီတော်
သမိုင်းကြောင်း
သက္ကရာဇ် ၄၄၆ ခုနှစ် ကျန်စစ်သားမင်းလက်ထက်တွင် ဖြစ်၏။ မင်းကြီး အသက် ၇၂ နှစ်ရောက်သောအခါ သီဟိုဠ်မှ သီဟိုဠ်မင်းသည် မြတ်စွာဘုရား၏ သရီရဓာတ်တော်ကိုးဆူကို ရတနာကြုပ်ထဲသို့ ထည့်ကာ ဆက်သလေသည်။
ရင်းတောင်ရွာ၊ မြိတ်မြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:မြိတ်မြို့နယ်ရှိ ရွာများ
မော်တောင်းရွာ၊ နမ့်ခမ်းမြို့နယ်
မော်တောင်းရွာ (Mawtawng)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (မြောက်)၊ မူဆယ်ခရိုင်၊ နမ့်ခမ်းမြို့နယ်၊ ဟင်လုံကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၀၈၄၃၆ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ဟင်လုံကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၉၃၆ ဦး၊ မ ၁၀၃၃ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၁၉၆၉ ဦးနေထိုင်သည်။
နောင်ခမ်းရွာ၊ ဟိုပန်မြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ဟိုပန်မြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ကြာကြွယ်စူးရွာ၊ ကုန်းကြမ်းမြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ကုန်းကြမ်းမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ဖောင်းကားတောရွာ၊ သဲကုန်းမြို့နယ်
ဖောင်းကားတောရွာ (Hpaungkartaw)သည် ပဲခူးတိုင်းဒေသကြီး (အနောက်)၊ ပြည်ခရိုင်၊ သဲကုန်းမြို့နယ်၊ ရင်းတိုက်မှော်ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၈၂၁၆၉ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ရင်းတိုက်မှော်ကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၂၁၈၅ ဦး၊ မ ၂၄၉၃ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၄၆၇၈ ဦးနေထိုင်သည်။
ခွေးဖိုးတစ်ထောင် ကြောင်ဖိုးတစ်သိန်း
ခွေးဖိုးတစ်ထောင် ကြောင်ဖိုးတစ်သိန်း သည် မြန်မာဆိုရိုးစကား ဖြစ်သည်။