cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
သခွပ်စောက်ရွာ၊ ပေါင်းတည်မြို့နယ်
သခွပ်စောက်ရွာ (Thakhutsauk)သည် ပဲခူးတိုင်းဒေသကြီး (အနောက်)၊ ပြည်ခရိုင်၊ ပေါင်းတည်မြို့နယ်၊ အဂ္ဂရာပြည့်ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၈၁၈၂၅ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ အဂ္ဂရာပြည့်ကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၁၇၁၆ ဦး၊ မ ၁၇၃၀ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၃၄၄၆ ဦးနေထိုင်သည်။
မီဇိုရမ် သမိုင်း
ခရစ်ယာန်ဘာသာနှင့်ပညာရေး
မီဇိုဘိုးဘေးဘီဘင်များ၌စာအရေးအသားမရှိပါ၊ ဘာသာရေးအရသဘာဝကိုကိုးကွယ်ပြီးသဘာဝဖြစ်စဉ်များကိုကြည်ညိုလေးစားကြသည်။ လူရှိုင်းတောင်တန်းများသို့ပထမဆုံးရောက်ရှိလာသောသာသနာပြုမှာဗျာ ဝီလျံဝီလျံ (ဝီလျံဝီလျံ ) သည်ထိုအချိန်က ခါး တောင်စ် (ယခုမက်ဟ လာယာ ) တွင်အလုပ်လုပ်နေသော ဝီလျံ သာသနာပြုတစ် ဦး ဖြစ်သည်။ သို့သော်သူသာမတ်လ 1891. အတွက်တစ်ပါတ်များအတွက်စုံစမ်းအလည်အပတ်လာ ၁၈၉၄ ခုနှစ်၊ ဇန်နဝါရီလ ၁၁ ရက်တွင် Arthton Aborigines Mission မှတာဝန်ယူထားသော FW Savidge နှင့် JH Lorrain တို့သည် Aizawl သို့ရောက်ရှိခဲ့သည်။ ဤအချက်သည်မီဇိုရမ်တွင် တရားဝင်ပညာရေး နှင့် ခရစ်ယာန်ဘာသာ ၏မူလအစကိုမှတ်သားဖော်ပြခဲ့သည်။ Thingpui Huan Tlang ("Tea Graden")၊ MacDonald Hill၊ Zarkawt တွင်စခန်းချခဲ့သည်။ သူတို့ကချက်ချင်းပဲ Mizo အက္ခရာကို ရောမရေးတဲ့ အက္ခရာကိုအခြေခံပြီးဖန်တီးခဲ့တယ်။ ၂ လခွဲကြာပြီးနောက် Savidge သည် ၁၈၉၄ ခုနှစ်1ပြီ ၁ ရက်တွင်ပထမဆုံးကျောင်းစတင်ခဲ့သည်။ သူတို့၏ပထမဆုံးနှင့်တစ်ခုတည်းသောကျောင်းသားများမှာ Suaka နှင့် Thangphunga တို့ဖြစ်သည်။ သူတို့သည် လုကာ နှင့် ယောဟန် ခရစ်ဝင်ကျမ်း များနှင့် တမန်တော်များ၏တမန်တော် ကျမ်းများကို ဘာသာ ပြန်၍ ထုတ်ဝေခဲ့သည်။ သူတို့သည် ၁၈၉၈ တွင်ထုတ်ဝေသော Lushai ဘာသာစကား၏ Grammar နှင့်အဘိဓာန် (Dulien Dialect) ကိုလည်းပြင်ဆင်ခဲ့ပြီးမီဇိုဘာသာစကား၏အခြေခံအုတ်မြစ်ဖြစ်လာခဲ့သည်။ ၁၉၀၃ ခုနှစ်တွင်လန်ဒန် နှစ်ခြင်းခရစ်ယာန်သာသနာပြုအသင်း (BMS) သည် Lungrain နှင့် Lorrain နှင့် Savidge သို့ Lorrain နှင့် Savidge သို့ပို့ခြင်းဖြင့်နှစ်ခြင်းခရစ်ယာန်ဘုရားကျောင်းကိုတည်ထောင်ခဲ့သည်။ ထိုအရပ်မှသူတို့သည်ဘုရားကျောင်း၊ ပညာရေးနှင့်ကျန်းမာရေး ၀ န်ဆောင်မှုများကိုတိုးချဲ့ခဲ့သည်။ ဗျာ Reginald အာသာ Lorrain, ဗျာ၏ညီငယ် JH Lorrain နှင့် al ၀ ံဂေလိချာ့ချ် Maraland ကိုတည်ထောင်သူ Lushai Hills တောင်ပိုင်းအစွန်းရှိ Mara လူမျိုးများအတွက် ပထမဆုံးရှေ့ဆောင်သာသနာပြုဖြစ်သည်။ သူသည် (ယခုမီဇိုရမ်တောင်ဘက်စွန်းနှင့် ချင်းပြည်နယ် မြန်မာနိုင်ငံ နှင့်ကပ်လျက်ပါဝင်သည်) Maraland သို့ဝင်ရောက်ခဲ့ပြီး ၁၉၀၇၊ စက်တင်ဘာ ၂၆ ရက်တွင် Serkawr (Saikao) ကျေးရွာတွင်အခြေချခဲ့သည်။ Lorrain သည်အက္ခရာများကိုတီထွင်ပြီးမာရာတွင်ကျမ်းစာနှင့်ဖတ်စာအုပ်များကိုပြင်ဆင်ခဲ့သည်။ သူ၏တာဝန်နှင့်အတူမီဇိုလူမျိုးစုများကို ev ၀ ံဂေလိဟောပြောရန်နှင့်ပညာပေးရန်မှာပြီးဆုံးခဲ့သည်။
ပန်ကောင်းရွာ၊ ဟိုပန်မြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ဟိုပန်မြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ချင်းရွာ၊ အမရပူရမြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:အမရပူရမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ထူးလျှင်လည်းထူး၊ ရူးလျှင်လည်းရူး
ထူးလျှင်လည်းထူး၊ ရူးလျှင်လည်းရူး သည် မြန်မာဆိုရိုးစကား ဖြစ်သည်။
အနက်အဓိပ္ပာယ်
သူများနှင့်မတူအောင် လုပ်ဆောင်တတ်သောသူသည် ထူးချွန်လျှင် ထူးချွန်သွားတတ်သည်။ သို့မဟုတ်လျှင်လည်း ရူးသွားတတ်သည်။
အခြားအသုံးအနှုန်း
ထူးလျှင်ထူး၊ မထူးလျှင်ရူး ဟူ၍လည်း အဆိုရှိသည်။
ယ (ခန)
ဟိရဂန တွင်　や　သို့မဟုတ် ခတခန တွင်ヤ　 (ရောမအက္ခရာ ya ဖြင့် မှတ်သားသည်) သည် ဂျပန်ဘာသာစကား၏ ခနတစ်ခုဖြစ်ပြီး တစ်ခုချင်းစီသည် မိုရ တစ်ခုကို ကိုယ်စားပြုသည်။
တီးကွန်ရွာသစ်ရွာ၊ လေရှီးမြို့နယ်
တီးကွန်ရွာသစ်ရွာ (Teekunywarthit)သည် စစ်ကိုင်းတိုင်းဒေသကြီး၊ နာဂကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်ရဒေသ၊ လေရှီးမြို့နယ်၊ လှန်လှိုင်လှကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၇၆၇၂၉ ဖြစ်သည်။
ဃဲကြီးရွာ၊ ပျော်ဘွယ်မြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ပျော်ဘွယ်မြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ဝီစကီ တေးချော့သီချင်း
ပါဝင်မှု
ဝီစကီ တေးချော့သီချင်းသည် ဘဲလဒ် (ballad) လျှပ်စစ်ဂီတသံမပါ နဂိုအတိုင်းတီးခတ်သော (acoustic) တေးတစ်ပုဒ်ဖြစ်၍ ဘီ မိုင်းနား သံစဉ်ဖြင့် ဖြစ်သည်။ အကူးစတစ်ဂစ်တာ၊ ဒေါဘိုရာဂစ်တာ အမျိုးအစားများဖြင့် တီးခတ်ထားသည်။ ဇာတ်လမ်းအကြောင်းမှာ ရုတ်တရက် နာနာကျင်ကျင်ခွဲခွာခဲ့ရသော စုံတွဲသည် အရက်စွဲသည့် ဝေဒနာခံစားရပြီး နောက်ဆုံး အရက်ကြောင့်ပင် သေခြင်းတရားကို ကြုံတွေ့ရသည့် အကြောင်းဖြစ်၏ ။ ပထမအနေဖြင့် အမျိုးသားမှာ ခွဲခွာနာကျင်၍ အရက်စွဲသွားပြီး ထပ်မံ၍ ထိုအမျိုးသား သေဆုံးသဖြင့် အပြစ်မကင်းသလို ခံစားရသော အမျိုးသမီးသည် အရက်ကျေးကျွန်ဖြစ်၍ သေပွဲဆင်ရသည်။ သီချင်းစာသား၌ အမျိုးသမီးသည် အမျိုးသားကို နာကျင်ရင်ကွဲစေရန် ဖောက်ပြန်ခြင်း (သို့) ထိုသို့သော အခြေအနေမျိုး ပြုလုပ်ခဲ့ခြင်းမရှိပေ။
ဓမ္မသာမိ
ပညာရေး
၂၀၀၄ ခုနှစ်တွင် Oriental Institute, University of Oxford တွင် ‘၁၇ ရာစုမှ မျက်မှောက်ကာလအထိ မြန်မာနှင့် ထိုင်းနိုင်ငံရှိ ဘုန်းတော်ကြီးများ ပညာရေးသမိုင်းဖြစ်စဉ် _ Idealism and Pragmatism: A Study of Monastic Education in Myanmar and Thailand from the 17th Century to the Present’ ဟူသော ခေါင်းစဉ်ဖြင့် သုတေသနပြုစာတမ်းရေးသား၍ ပါရဂူဘွဲ့ (Doctor of Philosophy – D.Phil) ကို ရယူခဲ့သည်။
ကိုဗစ်ကဒါဗိုင်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:သီရိလင်္ကာနိုင်ငံရှိ အဆောက်အဦများ
ဒေါတမရွာ၊ လွိုင်ကော်မြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:လွိုင်ကော်မြို့နယ်ရှိ ရွာများ
နမ့်ကလောက် (လွယ်)ရွာ၊ နမ့်ခမ်းမြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:နမ့်ခမ်းမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
အာခီလိုခို့စ်
သမိုင်းအရင်းအမြစ်များ
Aristotle မှ ကိုးကားထားသော ကဗျာနှစ်ပုဒ်သည် ကဗျာဆရာ၏ဘ၀ကို ယနေ့အထိ အထောက်အကူဖြစ်စေသည် (ချာရွန်နှင့် အမည်မဖော်လိုသူဖခင်တို့သည် Archilochus ကိုယ်တိုင်ကြုံတွေ့ခဲ့ရသော အဖြစ်အပျက်များအကြောင်း ပြောဆိုနေကြသည်ဟု ယူဆရသည်)။ Gyges သည် 687-652 တွင်စိုးစံခဲ့သည်။ BC နှင့် နေကြတ်သည့်ရက်စွဲသည် 6 ဧပြီလ 648 ဖြစ်ရပါမည်။ BC သို့မဟုတ် 27 ဇွန်လ 660 ဘီစီ (အခြားရက်စွဲ၊ 14 မတ်လ 711 ဘီစီ၊ ယေဘုယျအားဖြင့် စောလွန်းသည်ဟု ယူဆကြသည်)။ ဤရက်စွဲများသည် ကဗျာဆရာ၏ အချိန်ဇယား၏ အခြားအထောက်အထားများနှင့် အစီရင်ခံထားသော သမိုင်းကြောင်းဖြစ်သည့် သတ္တမရာစုနှောင်းပိုင်းတွင် ရက်စွဲရှိသော Thasos of a cenotaph ကိုရှာဖွေတွေ့ရှိပြီး အပိုင်းအစများစွာဖြင့် အမည်ပေးထားသော သူငယ်ချင်းတစ်ဦးထံ အပ်နှံထားသော- Glaucus ၏သား၊ လက်တင်များ။  အာခီလိုခို့စ်အတွက် အချိန်ဇယားသည် ရှုပ်ထွေးသော်လည်း ခေတ်မီသော ပညာရှင်များသည် ယေဘုယျအားဖြင့် c အတွက် အခြေချကြသည်။ ၆၈၀ – ဂ ဘီစီ ၆၄၀။
အခဂါဝါဘူတာ
အခဂါဝါဘူတာ  (赤川駅 အခဂါဝါ - အဲခိ ) သည် ဂျပန်နိုင်ငံ၊ အအိုမိုရိုခရိုင်၊ မုဆွတ်မြို့တွင် တည်ရှိသည့် ဘူတာတစ်ခု ဖြစ်သည်။
ဘိုးသာအောင်ကုန်းရွာ၊ ပေါင်းတည်မြို့နယ်
ဘိုးသာအောင်ကုန်းရွာ (Boetharaungkone)သည် ပဲခူးတိုင်းဒေသကြီး (အနောက်)၊ ပြည်ခရိုင်၊ ပေါင်းတည်မြို့နယ်၊ ဘိုးသာအောင်ကုန်းကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၈၁၉၅၀ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ဘိုးသာအောင်ကုန်းကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၁၁၇၈ ဦး၊ မ ၁၃၂၃ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၂၅၀၁ ဦးနေထိုင်သည်။
ကန်တော်ကြီး(တောင်ငူ)
ကန်တော်ကြီး သည် ပဲခူးတိုင်းဒေသကြီး၊ တောင်ငူမြို့တွင် တည်ရှိသော ကန်တစ်ကန် ဖြစ်သည်။
ဓမ္မသောက၊ အင်းဝရာဇာ၊ အိမ်ထောင်ဖက်၊ အသက်မရှည်ရာ
အနက်အဓိပ္ပာယ်
စနေနှင့် ကြာသပတေး၊ သောကြာနှင့် တနင်္လာ၊ တနင်္ဂနွေနှင့် ဗုဒ္ဓဟူး၊ ရာဟုနှင့် အင်္ဂါသားသမီးတို့သည် အိမ်ထောင်ဖက် မပြုသင့်သော နေ့နံများ ဖြစ်ကြသည်။ (ဓမ် = စနေ၊ မာ = ကြာသပတေး၊ သော = သောကြာ၊ က = တနင်္လာ၊ အင်း = တနင်္ဂနွေ၊ ဝ = ဗုဒ္ဓဟူး၊ ရာ = ရာဟု၊ ဇာ = အင်္ဂါ။)
လွယ်ဆောင်ရွာ၊ ဆီဆိုင်မြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ဆီဆိုင်မြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ပိန်းကိုင်ရွာ၊ နမ့်ခမ်းမြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:နမ့်ခမ်းမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
မထောခူ (ထက်)ရွာ၊ လွိုင်ကော်မြို့နယ်
မထောခူ (ထက်)ရွာ(Mahtawkhu(Upper))သည် ကယားပြည်နယ်၊ လွိုင်ကော်ခရိုင်၊ လွိုင်ကော်မြို့နယ်၊ မထောခူကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၆၈၃၄၄ ဖြစ်သည်။
လန်ကာဆေးရုံ
ဆေးရုံတွင် ခုတင် ၃၅၀ တည်ရှိသည်။ အဓိကကျန်းမာရေးစောင့်ရှောက်မှုလေးခုဖြစ်သည် (ဆေးဝါး၊ နှလုံး၊ ကျောက်ကပ်နှင့် ကလေးသူငယ်) စသည်တို့ကို အထူးကုသလျက်ရှိသည်။ ကုသစောင့်ရှောက်မှုဌာနများကို သီးခြားအခန်းများ သို့မဟုတ် သီးသန့်ခန်း ထားရှိပြီး တစ်ခန်းချင်းစီးတွင် ခုတင် ၆ ခုရှိသည်။
အအိုတိုဘူတာ
အအိုတိုဘူတာ  (青砥駅 အအိုတို - အဲခိ ) သည် ဂျပန်နိုင်ငံ၊ တိုကျိုခရိုင်၊ ခဆွတ်ရှိခမြို့တွင် တည်ရှိသည့် ဘူတာတစ်ခု ဖြစ်သည်။
နဖူးစာ ရွာလည်
အနက်အဓိပ္ပာယ်
ဖူးစာဖက်မှန်လျှင် မည်မျှပင် ရေမြေဒေသ ကွာဝေးခြားနားပါစေ တွေ့ဆုံပေါင်းဖက်ရမြဲ ဖြစ်သည်။
မိုးဝန်း (အနောက်)ရွာ၊ စလင်းမြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:စလင်းမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
မုတ်ရှစ်ဝရွာ၊ ပဲခူးမြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ပဲခူးမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
နဟိ ဝေရေန ဝေရာနိ
အနက်အဓိပ္ပာယ်
ရန်ကိုရန်ချင်း၊ မတုံ့လျှင်းနှင့် အတူတူ ဖြစ်သည်။ (ဝေရာနိ = ရန်တို့သည်၊ ဝေရေန = ရန်တုံ့မူသဖြင့်၊ နဟိ ဥပသမ္မန္တိ = မငြိမ်းကုန်။)
အအိုနိုယာမဘူတာ
အအိုနိုယာမဘူတာ  (青野山駅 အအိုနိုယာမ - အဲခိ ) သည် ဂျပန်နိုင်ငံ၊ ရှိမနဲခရိုင်၊ ခနိုအရှိတိုင်း၊ ဆွတ်ဝနိုမြို့တွင် တည်ရှိသည့် ဘူတာတစ်ခု ဖြစ်သည်။
ဦးသုဝေ
၆။ AFPFL လူငယ်အတွင်းရေးမှူး (ရန်ကုန်ခရိုင်) ။ (၁၉၅၉)
ဟေဇယ်၊ ဝပ်ဆင်နှင့် ဗိုင်းနေး ပုံနှိပ်လုပ်ငန်း
thumb|၁၈၇၈ ခုနှစ်တွင် တည်ဆောက်ခဲ့သော Tring လမ်းမပေါ်ရှိ ဟေဇယ်၊ ဝပ်ဆင်နှင့် ဗိုင်းနေး ပုံနှိပ်လုပ်ငန်း အဆောက်အဦပုံ thumb
ကျောင်းကုန်းရွာ၊ ပေါင်းတည်မြို့နယ်
ကျောင်းကုန်းရွာ (Kyaungkone)သည် ပဲခူးတိုင်းဒေသကြီး (အနောက်)၊ ပြည်ခရိုင်၊ ပေါင်းတည်မြို့နယ်၊ ဘိုးသာအောင်ကုန်းကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၈၁၉၅၄ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ဘိုးသာအောင်ကုန်းကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၁၁၇၈ ဦး၊ မ ၁၃၂၃ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၂၅၀၁ ဦးနေထိုင်သည်။
ကန်တော်ရွာ၊ ဟဲယာရွာမ
ကန်တော်ရွာ (Kantaw)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (တောင်)၊ တောင်ကြီးခရိုင်၊ ညောင်ရွှေမြို့နယ်၊ ဟဲယာရွာမကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၀၀၅၀၇ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ဟဲယာရွာမကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၂၄၉၉ ဦး၊ မ ၂၀၂၉ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၄၅၂၈ ဦးနေထိုင်သည်။
မြောက်ပဲသီးကုန်းရွာ၊ ပဲခူးမြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ပဲခူးမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ကံကြီး (အရှေ့)ရွာ၊ ကန့်ဘလူမြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ကန့်ဘလူမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ကြံခင်းရွာ၊ အုတ်တွင်းမြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:အုတ်တွင်းမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
တပည့်ရှာ ဆရာတွေ့
တပည့်ရှာ ဆရာတွေ့ ဟူသည်မှာ မြန်မာစကားပုံတစ်ခု ဖြစ်သည်။
ကံကြီး (အနောက်)ရွာ၊ ကန့်ဘလူမြို့နယ်
ကံကြီး (အနောက်)ရွာ (Kangyi(West))သည် စစ်ကိုင်းတိုင်းဒေသကြီး၊ ကန့်ဘလူခရိုင်၊ ကန့်ဘလူမြို့နယ်၊ ကံကြီးကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၇၁၈၆၃ ဖြစ်သည်။
နေခါသူ့နောက်၊ ဆိုခါသူ့အောက်
နေခါသူ့နောက်၊ ဆိုခါသူ့အောက် သည် မြန်မာဆိုရိုးစကား ဖြစ်သည်။
မြောင်ဦးကြီးရွာ၊ အုတ်တွင်းမြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:အုတ်တွင်းမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
လိုဗမဟပယ
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:သီရိလင်္ကာနိုင်ငံရှိ လည်ပတ်စရာနေရာများ
နေဝင်မီးလက် စီးပွားတက်
နေဝင်မီးလက် စီးပွားတက် သည် မြန်မာဆိုရိုးစကား ဖြစ်သည်။
အနက်အဓိပ္ပာယ်
နေဝင်သည်နှင့်တစ်ပြိုင်နက် မီးထွန်းလေ့ရှိသောအိမ်သည် စီးပွားတက်လေ့ရှိသည်။
မြနန်းမြိုင်ရွာ၊ လှိုင်းဘွဲ့မြို့နယ်
မြနန်းမြိုင်ရွာ(Myananmyaing)သည် ကရင်ပြည်နယ်၊ ဘားအံခရိုင်၊ လှိုင်းဘွဲ့မြို့နယ်၊ ကမော့လဲ(မအဲ)(အလယ်)ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ 221,932 ဖြစ်သည်။
အမဂျိဘူတာ
အမဂျိဘူတာ  (甘地駅 အမဂျိ - အဲခိ ) သည် ဂျပန်နိုင်ငံ၊ ဟယေားဂိုးခရိုင်၊ အိချိခါဝါမြို့တွင် တည်ရှိသည့် ဘူတာတစ်ခု ဖြစ်သည်။
စကျင်ဝရွာ၊ အမရပူရမြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:အမရပူရမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
အမဂဆွတ်ဂျိဘူတာ
အမဂဆွတ်ဂျိဘူတာ  (尼ヶ辻駅 အမဂဆွတ်ဂျိ - အဲခိ ) သည် ဂျပန်နိုင်ငံ၊ နာရမြို့တွင် တည်ရှိသည့် ဘူတာတစ်ခု ဖြစ်သည်။
ရို (ခန)
ဟိရဂန တွင် ろ သို့မဟုတ် ခတခန တွင် ロ (ရောမအက္ခရာ ro ဖြင့် မှတ်သားသည်) သည် ဂျပန်ဘာသာစကား၏ ခနတစ်ခုဖြစ်ပြီး တစ်ခုချင်းစီသည် မိုရ တစ်ခုကို ကိုယ်စားပြုသည်။
လိမ်ပင်ကန်ရွာ၊ မလှိုင်မြို့နယ်
လိမ်ပင်ကန်ရွာ (Leinpinkan)သည် မန္တလေးတိုင်းဒေသကြီး၊ မိတ္ထီလာခရိုင်၊ မလှိုင်မြို့နယ်၊ မြောက်လည်ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၉၄၂၁၁ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ မြောက်လည်ကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၈၈၈ ဦး၊ မ ၁၀၉၄ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၁၉၈၂ ဦးနေထိုင်သည်။
နေ့ပြော နောက်ကြည့်၊ ညဉ့်ပြော အောက်ကြည့်
နေ့ပြော နောက်ကြည့်၊ ညဉ့်ပြော အောက်ကြည့် သည် မြန်မာဆိုရိုးစကား ဖြစ်သည်။
နေ့မြင် ညပျောက်
နေ့မြင် ညပျောက် သည် မြန်မာဆိုရိုးစကား ဖြစ်သည်။
ဆောရမ်ရွာ၊ နမ့်ခမ်းမြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:နမ့်ခမ်းမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
နတ်တပ်ရွာ၊ စလင်းမြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:စလင်းမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
သံသပ်စမ်းရွာ၊ ပေါင်းတည်မြို့နယ်
သံသပ်စမ်းရွာ (Thanthatsan)သည် ပဲခူးတိုင်းဒေသကြီး (အနောက်)၊ ပြည်ခရိုင်၊ ပေါင်းတည်မြို့နယ်၊ ဘိုးသာအောင်ကုန်းကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၈၁၉၅၆ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ဘိုးသာအောင်ကုန်းကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၁၁၇၈ ဦး၊ မ ၁၃၂၃ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၂၅၀၁ ဦးနေထိုင်သည်။
ပစလာယမာနသုတ်
အိပ်ချင်ငိုက်မျဉ်းမှု မိဒ္ဓတရားကို ပယ်ဖျောက်ကြောင်းတရား (၇)မျိုး
၂။ သင်ကြားထားဖူးသည့် လေ့ကျက်ထားဖူးသည့် ပရိယတ်တရားတော်ကို စိတ်ဖြင့် အဖန်ဖန် စူးစမ်းဆင်ခြင်ခြင်း၊
၃။ သင်ကြားထားဖူးသည့် လေ့ကျက်ထားဖူးသည့် ပရိယတ်တရားတော်ကို အကျယ်အားဖြင့် ရွတ်ဖတ်သရဇ္ဈာယ်ခြင်း၊
ရွှေချမ်းရိပ်မြိုင်ရွာ၊ လှိုင်းဘွဲ့မြို့နယ်
ရွှေချမ်းရိပ်မြိုင်ရွာ(Shwechanyeikmyaing)သည် ကရင်ပြည်နယ်၊ ဘားအံခရိုင်၊ လှိုင်းဘွဲ့မြို့နယ်၊ ကမော့လဲ(မအဲ)(အလယ်)ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ 221,944 ဖြစ်သည်။
ပေပင်ချောင်ရွာ၊ ပဲခူးမြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ပဲခူးမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ရွှေဝါမြိုင်ရွာ၊ လှိုင်းဘွဲ့မြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:လှိုင်းဘွဲ့မြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ရွာသစ်ကလေးရွာ၊ သရက်ချဉ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:စလင်းမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
သိမ်ကုန်းရွာ၊ ပျော်ဘွယ်မြို့နယ်
သောက်သုံးရေပေးဝေစနစ်အနေဖြင့် သိမ်တော်ကြီးမြတ်စွာဘုရားအနီးတွင်တည်ရှိသော မြောက်ကန်မှ ရွာတွင်းသို့ ရေပိုက်လိုင်းဖြင့် ဖြန့်ဝေထားသည်။ ရွာဦးဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းအနီးတွင်တည်ရှိသော တောင်ကန် သို့မဟုတ် ကျောင်းကန် ကို သိမ်ကုန်းတောင်ရွာနှင့် ဘုန်းကြီးကျောင်းတို့မှ သုံးစွဲသည်။ ထို့အပြင် ရွာအတွင်းနှင့် ရွာပတ်ဝန်းကျင်တွင် ရေလျှံတွင်းများရှိပြီး ပိုက်လိုင်းများဖြင့် သွယ်သန်းအသုံးပြုကြသည်။
ကျွဲကျောင်း (တောင်)ရွာ၊ မလှိုင်မြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:မလှိုင်မြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ပတ်လည်ရွာ၊ ဟိုပန်မြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ဟိုပန်မြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ဒုတိယ ဒုဋ္ဌဒေါသသိက္ခာပုဒ်
သမိုင်း
မြတ်စွာဘုရားသည် ရာဇဂြိုဟ်မြို့၊ ဝေဠုဝန်ကျောင်းတော်တွင် သီးတင်းသုံးနေတော်မူ၏။ ထိုအချိန်တွင် မေတ္တိယ ဘုမ္မဇကရဟန်းတို့သည် ဂိဇ္ဈကုဋ်တောင်မှ ဆင်းသက်လာရာ ဆိတ်ဖိုသည် ဆိတ်မ၌ ဖောက်ပြန်စွာ ပြုနေသည်ကို မြင်လေ၏။ ထိုအခါ မေတ္တိယ ဘုမ္မဇကရဟန်းတို့သည် ဆိတ်ဖိုကို အသျှင်ဒဗ္ဗဟုလည်းကောင်း၊ ဆိတ်မကို မေတ္တိယဘိက္ခုနီမဟု ခေါ်ဝေါ်ကြရန် တိုင်ပင်ကြ၏။ ထိုရဟန်းတို့သည် “ငါတို့သည် ယခင်က မလ္လမင်း၏သား ဒဗ္ဗကို ပြောသံကြားဖြင့် စွပ်စွဲခဲ့၏။ ယခုအခါ ဘိက္ခုနီမ၌ ဖောက်ပြန်စွာ ပြုကျင့်သည်ကို မျက်မြင်တွေ့မြင်ကြရပြီ” ဟု ပြောဆိုကြ၏။
ထိုအခါ ရဟန်းတို့သည် မေတ္တိယဘုမ္မဇကရဟန်းတို့အား “ဤသို့ မပြောပါလင့်၊ ‌အသျှင်ဒဗ္ဗသည် ဤသို့ပြုမည်မဟုတ်ပါ” ဟု ပြောကြ၏။ ထိုအကြောင်းကို ရဟန်းတို့သည် မြတ်စွာဘုရားအား လျှောက်ထား၏။ မြတ်စွာဘုရားသည် ရဟန်းတို့အား စုဝေးစေ၏။ အသျှင်ဒဗ္ဗအား “ထိုရဟန်းတို့ပြောသည့်အမှုအား ပြုကျင့်သည်ကို အမှတ်ရပါသလော” ဟု မေးမြန်း၏။ ထိုအခါ “မြတ်စွာဘုရား သိတော်မူသည့်အတိုင်း ဖြစ်သည်” ဟု ဖြေ၏။ မြတ်စွာဘုရားသည် ထိုမေးခွန်းကို သုံးကြိမ်တိုင် မေး၏။ အသျှင်ဒဗ္ဗသည် ယခင်အတိုင်းပင် သုံးကြိမ်တိုင်အောင် ဖြေ၏။
သိက္ခာပုဒ်
“အကြင်ရဟန်းသည် ရဟန်းကို ဒေါသဖိစီး ဖျက်ဆီးလိုသောစိတ် ရှိသည်ဖြစ်၍၊ မနှစ်လိုသည်ဖြစ်၍ အခြားအရာဝတ္ထုတစ်ခုနှင့် သက်ဆိုင်၍ သိက္ခာပုဒ်နှင့် သက်ဆိုင်လောက်သော အချက်တစ်ခုကို ဆင်တူယိုးမှား ကောက်ယူပြီးလျှင် ထိုရဟန်းကို ဤမြတ်သောအကျင့်မှ ရွေ့လျောစေနိုင်ရာ၏ ဟု ကြံ၍ ပါရာဇိကအာပတ်ဖြင့် စွပ်စွဲဖျက်ဆီးငြားအံ့။ ထိုမှ နောက်အခါ သူတစ်ပါးတို့ အေးစီစစါအပ်သော်လကောင်း၊ မမေးမစိစစ်အပ်ဘဲသော်လည်းကောင်း ထိုအဓိကရုဏ်းသည် အခြားဝတ္ထုတစ်ခုနှင့် သက်ဆိုင်သည်လည်း ဖြစ်အံ့။ သိက္ခာပုဒ်နှင့် ငြိစွန်းလောက်သော အချက်တစ်ခုခုကို ဆင်တူယိုးမှား ကောက်ယူအပ်သည်လည်းဖြစ်အံ့၊ စွပ်စွဲသော ရဟန်းသည်လည်း အပြစါဒေါသကို ဝန်ခံအံ့၊ ထိုရဟန်းအား သံဃာဒိသိသ်အာပတ်သင့်၏” ဟု မြတ်စွာဘုရားသည် မိန့်တော်မူ၏။
လာပါးထန်ရွာ၊ လောက်ကိုင်မြို့နယ်
လာပါးထန်ရွာ (Larparhtan)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (မြောက်)၊ ကိုးကန့် ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်ရဒေသ၊ လောက်ကိုင်မြို့နယ်၊ ရွှေယင်စီးကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၁၁၅၇၅ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ရွှေယင်စီးကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၈၀၈၇ ဦး၊ မ ၇၃၁၈ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၁၅၄၀၅ ဦးနေထိုင်သည်။
အခိတရှိရခမိဘူတာ
အခိတရှိရခမိဘူတာ  (あきた白神駅 အခိတရှိရခမိ - အဲခိ ) သည် ဂျပန်နိုင်ငံ၊ အခိတခရိုင်၊ ယာမမိုတိုတိုင်း၊ ဟပ်ပိုးမြို့တွင် တည်ရှိသည့် ဘူတာတစ်ခု ဖြစ်သည်။
ဆည်ခေါင်းရွာ၊ ညောင်ရွှေမြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ညောင်ရွှေမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ကာဘိုးရွာ၊ ကန့်ဘလူမြို့နယ်
ကာဘိုးရွာ (Karboe)သည် စစ်ကိုင်းတိုင်းဒေသကြီး၊ ကန့်ဘလူခရိုင်၊ ကန့်ဘလူမြို့နယ်၊ ကာဘိုးကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၇၂၀၂၁ ဖြစ်သည်။
အခိတဘူတာ
အခိတဘူတာ  (秋田駅 အခိတ - အဲခိ ) သည် ဂျပန်နိုင်ငံ၊ အခိတခရိုင်၊ အခိတမြို့တွင် တည်ရှိသည့် ဘူတာတစ်ခု ဖြစ်သည်။
ဂွေးကုန်းရွာ၊ စလင်းမြို့နယ်
ဂွေးကုန်းရွာ (Gwaykone)သည် မကွေးတိုင်းဒေသကြီး၊ မင်းဘူးခရိုင်၊ စလင်းမြို့နယ်၊ ငသန်ခေါင်းကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၈၆၃၉၆ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ငသန်ခေါင်းကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၁၂၁၇ ဦး၊ မ ၁၃၉၂ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၂၆၀၉ ဦးနေထိုင်သည်။
ဂျပန်ဝန်းရွာ၊ လွိုင်ကော်မြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:လွိုင်ကော်မြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ခအုံးတာရွာ၊ ကန့်ဘလူမြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ကန့်ဘလူမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
တာလီရွာ၊ နမ့်ခမ်းမြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:နမ့်ခမ်းမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
နှိုင်းနှိုင်းချိန်ချိန်၊ သုခမိန်
နှိုင်းနှိုင်းချိန်ချိန်၊ သုခမိန် သည် မြန်မာဆိုရိုးစကား ဖြစ်သည်။
နှစ်ဆယ်ကျော် အစိတ်အပိုင်း၊ အရွယ်တော်တစ်ဆိတ်ဟိုင်း
အနက်အဓိပ္ပာယ်
မိန်းကလေးများသည် အသက်နှစ်ဆယ်ကျော် နှစ်ဆယ့်ငါးနှစ်ခန့် ရှိလျှင်ပင် အိမ်ထောင်ပြုရန် အရွယ်ဟိုင်းစပြုပြီ ဖြစ်သည်။
မြင့်တေရှန် (ခ)ပန်ဝိုင်ရွာ၊ လောက်ကိုင်မြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:လောက်ကိုင်မြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ပိတောက်ခင်ရွာ၊ အုတ်တွင်းမြို့နယ်
ပိတောက်ခင်ရွာ (Pitaukkhin)သည် ပဲခူးတိုင်းဒေသကြီး (အရှေ့)၊ တောင်ငူခရိုင်၊ အုတ်တွင်းမြို့နယ်၊ ကြက်တက်ညောင်ပင်ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၈၀၉၀၈ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ကြက်တက်ညောင်ပင်ကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၁၇၉၇ ဦး၊ မ ၂၀၀၅ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၃၈၀၂ ဦးနေထိုင်သည်။
နှုတ်ချို သျှိုတစ်ပါး
အနက်အဓိပ္ပာယ်
ချိုသာစွာ ပြောဆိုခြင်းသည် အရေးကိစ္စများကို အောင်မြင်ပြီးမြောက်စေသည်။
တ (ခန)
ဟိရဂန တွင် た သို့မဟုတ် ခတခန တွင် タ (ရောမအက္ခရာဖြင့် ta ဖြင့် မှတ်သားသည်) သည် ဂျပန်ဘာသာစကား၏ ခနတစ်ခုဖြစ်ပြီး တစ်ခုချင်းစီသည် မိုရ တစ်ခုကို ကိုယ်စားပြုသည်။
ပါစင်ကျော်ရွာ၊ လောက်ကိုင်မြို့နယ်
ပါစင်ကျော်ရွာ (Parhsinkyaw)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (မြောက်)၊ ကိုးကန့် ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်ရဒေသ၊ လောက်ကိုင်မြို့နယ်၊ ရွှေယင်စီးကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၁၁၅၈၃ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ရွှေယင်စီးကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၈၀၈၇ ဦး၊ မ ၇၃၁၈ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၁၅၄၀၅ ဦးနေထိုင်သည်။
လော်ထော်ရွာ၊ လွိုင်ကော်မြို့နယ်
လော်ထော်ရွာ(Lawhtaw)သည် ကယားပြည်နယ်၊ လွိုင်ကော်ခရိုင်၊ လွိုင်ကော်မြို့နယ်၊ လောပိတကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၆၈၃၇၆ ဖြစ်သည်။ ယခုအခါ ထိုရွာသည် တိမ်ကောသွားပြီ။
အန်းတရိုမဘူတာ
အန်းတရိုမဘူတာ  (安足間駅 အန်းတရိုမ - အဲခိ ) သည် ဂျပန်နိုင်ငံ၊ ဟော့ကိုင်းဒိုးခရိုင်၊ ခမိခါဝါ၊ အအိဘဲဆွတ်တွင် တည်ရှိသည့် ဘူတာတစ်ခု ဖြစ်သည်။
ဥရှစ်မြောင်ရွာ၊ ပျော်ဘွယ်မြို့နယ်
ဥရှစ်မြောင်ရွာ (Ushitmyaung)သည် မန္တလေးတိုင်းဒေသကြီး၊ ရမည်းသင်းခရိုင်၊ ပျော်ဘွယ်မြို့နယ်၊ စန်းတောကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၉၂၈၂၀ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ စန်းတောကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၁၁၈၃ ဦး၊ မ ၁၅၁၀ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၂၆၉၃ ဦးနေထိုင်သည်။
မန်စန်းရွာ၊ နမ့်ခမ်းမြို့နယ်
မန်စန်းရွာ (Mansang)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (မြောက်)၊ မူဆယ်ခရိုင်၊ နမ့်ခမ်းမြို့နယ်၊ လွယ်ဟွမ် (ပလောင်)ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၀၈၄၇၇ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ လွယ်ဟွမ် (ပလောင်)ကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၇၈၁ ဦး၊ မ ၈၈၃ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၁၆၆၄ ဦးနေထိုင်သည်။
ယင်းသာရွာ၊ ကန့်ဘလူမြို့နယ်
ယင်းသာရွာ (Yinthar)သည် စစ်ကိုင်းတိုင်းဒေသကြီး၊ ကန့်ဘလူခရိုင်၊ ကန့်ဘလူမြို့နယ်၊ ခတောက်ရင်းကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၇၁၉၃၈ ဖြစ်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ကန့်ဘလူမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
လောကထုကွက်သစ်ရွာ၊ လွိုင်ကော်မြို့နယ်
လောကထုကွက်သစ်ရွာ(Lawkahtukwetthit)သည် ကယားပြည်နယ်၊ လွိုင်ကော်ခရိုင်၊ လွိုင်ကော်မြို့နယ်၊ လောပိတကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၁၈၈၀၀ ဖြစ်သည်။
လွှကုန်းရွာ၊ ပဲခူးမြို့နယ်
လွှကုန်းရွာ  သည် ပဲခူးတိုင်းဒေသကြီး၊ ပဲခူးမြို့နယ် ရှိ ရွာတစ်ရွာ ဖြစ်သည်။
ရွှေမြင်တင်စေတီတော် (ပုသိမ်မြို့)
ဤစေတီတော်သည် ပုသိမ်အပြင်မုဌောလေးဆူတွင် ပါဝင်၏။ ထိုနေရာသည် ဘုရားအလောင်း ကြက်မင်းပျော်စံခဲ့ရာ နေရာ ဖြစ်ပြီး စေတီတော်ကို ဓာတ်တော်မွေတော်များ ဌာပနာကာ တည်ခဲ့သည်။ စေတီတော်၏ မူလဘွဲ့တော်သည် သီရိဝဏ္ဏ ဖြစ်သည်။ စေတီတော်ကို တည်ထားခဲ့သည့် ဒါယကာကိုမူ မသိရှိရပေ။
တိုကျို မျှော်စင်
တည်ဆောက်ပုံ
Nippon Denpatō၏ တည်ထောင်သူနှင့် ဥက္ကဋ္ဌဖြစ်သည့် ဟီစကီချီ မာအဲဒါသည် မူလက အင်ပိုင်ယာစတိတ် အဆောက်အဦးထက် ပိုမိုမြင့်မားစေရန် စီစဉ်ခဲ့သည်။ သို့သော် ရန်ပုံငွေနှင့် ပစ္စည်း မလုံလောက်မှုကြောင့် အစီအစဉ်ပျက်သွားသည်။ ကန်တို ဒေသတစ်လျှောက် တီဗီဌာန ထုတ်လွှင့်ရန် လိုအပ်သည့်အကွာအ​ဝေးဖြင့် မျှော်စင်၏ အမြင့်ကို ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်၊ အကွာအဝေးသည် ၉၃ မိုင် (၁၅၀ ကီလိုမီတာ) ခန့်ရှိသည်။ ဂျပန်နိုင်ငံရှိ အထပ်မြင့်အဆောက်အဦများတွင် ကျော်ကြားသည့် ဒီဇိုင်နာTachu Naitoအား မျှော်စင်သစ်ဒီဇိုင်းရေးဆွဲရန် ရွေးချယ်ခဲ့သည်။ ဒီဇိုင်းကို အီဖယ်လ် မျှော်စင်ပေါ်တွင် အခြေခံကာရေးဆွဲခဲ့သည်။ အင်ဂျင်နီယာကုမ္ပဏီ Nikken Sekkei Ltd. ၏အကူအညီဖြင့် ၎င်း၏ ဒီဇိုင်းသည် တစ်နာရီလျှင် ၁၄၀မိုင် အထိတိုက်ခတ်နိုင်သည့် တိုင်ဖွန်းမုန်တိုင်း သို့မဟုတ် ၁၉၂၃ Great Kantō ငလျင်ထက် နှစ်ဆပြင်းထန်သောငလျင်များကို ခံနိုင်ရည်ရှိကြောင်း ပြောကြားခဲ့သည်။
ပဲဆဲဖိုနီ
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ဂရိ ဒဏ္ဍာရီလာ ဇာတ်ကောင်များ
မြေနံ့သာရွာ၊ ပေါင်းတည်မြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ပေါင်းတည်မြို့နယ်ရှိ ရွာများ
နွယ်တမယ်ရွာ၊ စလင်းမြို့နယ်
နွယ်တမယ် ကျောင်းဖြစ်ပေါ်လာပုံ
နွယ်တမယ်ရွာတွင် မူလတန်းကျောင်းများစွာပေါ်ပေါက်ခဲ့ဘူးသည်။ ရုံးပင်ရပ်တွင် ဦးဌေး ကျောင်း၊ ဆရာ ဦးဖိုးသွင် ခ ဆရာနွယ်ကျောင်း၊ ဆရာ ဦးစန်းလွင်၏ အင်္ဂလိပ်စာကျောင်း မှာ အနီးအနားရွာများမှ လာရောက်ပညာ သင်ကြားကြသည် တံတားဦး တိုင်းရင်းမြန်မာ အလယ်တန်းကျောင်းဖွင့်လှစ်ခဲ့ စာသင်တိုက် ကျောင်းတွင်လည်း စာသင်သားရဟန်း ၇၀ ခန့်ကို စာပေသင်ကြားပေးခဲ့သော ရွာကြီးတစ်ရွာ ဖြစ်ပေသည်။ ထိုနောက်မှ ယခု ဆန်စက်နေရာတွင် မူလတန်းကျောင်းဖွင့်လှစ်ခဲ့သည်။
မာဗယ် ရုပ်စုံ
မာဗယ် ကို Timely Comics အဖြစ် Martin Goodman မှ ၁၉၃၉ ခုနှစ်တွင် စတင်ခဲ့ပြီး ၁၉၅၁ ခုနှစ်တွင် Atlas Comics အဖြစ်လူသိများလာခဲ့သည်။ ကုမ္ပဏီသည် Stan Lee ၊ Jack Kirby ၊ Steve Ditko နှင့် အခြားပုဂ္ဂိုလ်များစွာမှ ဖန်တီးခဲ့သည့် The Fantastic Four  နှင့် အခြား စူပါဟီးရိုးဇာတ်လမ်းများစွာဖြင့် ၁၉၆၁ ခုနှစ်တွင် မာဗယ် ခေတ်ကို စတင်ခဲ့သည်။
ဥဿရရာဇမဟာဝိဟာရ
ကျောင်းတော်
ကျောင်းတော်သည် ဂယ်အိုယသကြားစက်ရုံ၏ အနောက်ဘက်၊ ဟင်ဂုရနအဝိုင်းမှ ၁ ကီလိုမီတာ (၀.၆၂ မိုင်) အကွာတွင် တည်ရှိသည်။ ဥဿရရာဇမဟာဝိဟာရကို ဘုရင် Saddha Tissa (137 BC – 119 BC) လက်ထက်က တည်ဆောက်ခဲ့သည်ဟု ယုံကြည်ရသည်။ လက်ရှိအချိန်တည်ရှိနေသည့် ခေတ်သစ်ကျောင်းဆောင်သည် Digamadulla မင်းလက်ထက်က တည်ဆောက်ခဲ့သည်ဟု ယုံကြည်ကြသည်။ မကြာသေးခင်က ပြင်ဆင်မှုများ လုပ်ဆောင်ခဲ့ရာတွင် ရှေးခေတ်လက်ရာများကို လျော့ပါးသွားစေခဲ့သည်။ ရှေးဟောင်းလက်ရာများမထဲမှ ကျောက်စာများရေးသားထားသည့် ကိုရဝက်ဂါလာကျောက်တုံး (Korawak Gala)၊ ကျောက်စက်ရေများကျနေသည့်ဂူများ၊ ကျောက်စာတိုင်အပိုင်းများနှင့် အခြားသော ရှေးဟောင်းလက်ရာများကို ဖော်ထုတ်ခွဲခြားနိုင်ခဲ့သည်။
ဇော်ဝင်းထွဋ်
အစောပိုင်းဘဝ
ဇော်ဝင်းထွဋ်သည် ဂီတအနုပညာမျိူးရိုးရှိပြီး ဖခင်ဖြစ်သူ ဦးကြည်ခင်သည် ဆရာဝန်တစ်ဦးဖြစ်ပြီး မိခင်ဖြစ်သူဒေါ်တင်အေး (ခေါ်) အဆိုတော် ထား အမည်ဖြင့် ကျော်ကြားသော မြန်မာ့ဂန္တဝင်အဆိုတော်ဖြစ်သည်။ သူ့မိခင်အဖိုးဖြစ်သူ ရွှေတိုင်ညွန့်သည် ဂန္တဝင်မြန်မာ့ဂီတ တေးရေးဆရာတစ်ဦးဖြစ်သည်။ ဇော်ဝင်းထွဋ် ၏တခြားအမည်မှာ ညီထွဋ်ဖြစ်သည်။ ဇော်ဝင်းထွဋ်သည် ရန်ကုန်တက္ကသိုလ်မှ သတ္တဗေဒ ဘာသာရပ်ဖြင့်ဘွဲ့ရရှိထားသည်။
စပါယ်ကုန်းရွာ၊ ပျော်ဘွယ်မြို့နယ်
စပါယ်ကုန်းရွာ (Sabaikone)သည် မန္တလေးတိုင်းဒေသကြီး၊ ရမည်းသင်းခရိုင်၊ ပျော်ဘွယ်မြို့နယ်၊ စပါယ်ကုန်းကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၉၂၈၂၂ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ စပါယ်ကုန်းကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၁၃၅၇ ဦး၊ မ ၁၅၅၄ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၂၉၁၁ ဦးနေထိုင်သည်။
ရွာသစ်ကလေးရွာ၊ ပဲခူးမြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ပဲခူးမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ပေပင်ကုန်းရွာ၊ မိုင်းသောက်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ညောင်ရွှေမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
တွန်ကော်ရွာ၊ နမ့်ခမ်းမြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:နမ့်ခမ်းမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ဂွေ့တန်းရှည်ရွာ၊ ပဲခူးမြို့နယ်
ဂွေ့တန်းရှည်ရွာ (Gwayttanshey)သည် ပဲခူးတိုင်းဒေသကြီး (အရှေ့)၊ ပဲခူးခရိုင်၊ ပဲခူးမြို့နယ်၊ ဂွေ့တန်းရှည်ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၇၈၃၆၃ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ဂွေ့တန်းရှည်ကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၅၀၀ ဦး၊ မ ၅၀၃ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၁၀၀၃ ဦးနေထိုင်သည်။
ဝင်းကမော့ရွာ၊ လှိုင်းဘွဲ့မြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:လှိုင်းဘွဲ့မြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ကျောက်မျက်ရတနာပြတိုက် (ရန်ကုန်)
ကျောက်မျက်ရတနာပြတိုက်သည် ရန်ကုန်မြို့၊ မြန်မာနိုင်ငံတွင် တည်ရှိပြီး မြန်မာနိုင်ငံမှ ထွက်ရှိသော တန်ဖိုးကြီး ကျောက်မျက်ရတနာများကို ခင်းကျင်းပြသရန် ရည်ရွယ်၍ ဖွင့်လှစ်ခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ ပြတိုက်သည် လေးထပ်ရှိသော အဆောက်အဦ၏ တတိယမြောက်အထပ်တွင် တည်ရှိပြီး ကမ္ဘာအေးဘုရားအနီးတွင် တည်ရှိသည်။
ဆဲ (ခန)
ဟိရဂန တွင် せ သို့မဟုတ် ခတခန တွင် セ (ရောမအက္ခရာဖြင့် se  ဖြင့် မှတ်သားသည်၊ အသံထွက် ) သည် ဂျပန်ဘာသာစကား၏ ခနတစ်ခုဖြစ်ပြီး တစ်ခုချင်းစီသည် မိုရ တစ်ခုကို ကိုယ်စားပြုကြသည်။
ပရပတ်ရွာ၊ အမရပူရမြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:အမရပူရမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ဆင်တဲရွာ၊ ပေါင်းတည်မြို့နယ်
ဆင်တဲရွာ (Sinte)သည် ပဲခူးတိုင်းဒေသကြီး (အနောက်)၊ ပြည်ခရိုင်၊ ပေါင်းတည်မြို့နယ်၊ ကြုံးကြုံးကြကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၈၁၈၉၈ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ကြုံးကြုံးကြကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၁၂၃၀ ဦး၊ မ ၁၄၀၁ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၂၆၃၁ ဦးနေထိုင်သည်။
အနဂါဝါဘူတာ
အနဂါဝါဘူတာ  (穴川駅 အနဂါဝါ - အဲခိ ) သည် ဂျပန်နိုင်ငံ၊ မိအဲခရိုင်၊ ရှိမမြို့တွင် တည်ရှိသည့် ဘူတာတစ်ခု ဖြစ်သည်။
ကော့လှိုင်းရွာ၊ လှိုင်းဘွဲ့မြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:လှိုင်းဘွဲ့မြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ဗန်နားပန်းနိုင် ဗိုင်သီးဆွန်ရန်ကျောင်းတော်
ဗန်နားပန်းနိုင် ဗိုင်သီးဆွန်ရန်ကျောင်းတော် သည် သီရိလင်္ကာနိုင်ငံမြောက်ပိုင်း၊ ဂျက်ဖနာမြို့၊ အထင်ကရဖြစ်သည့် ဗန်နားပန်းနိုင်ဆင်ခြေဖုံးအရပ်တွင် တည်ရှိသည့် ဟိန္ဒူကျောင်းတော်တစ်ခု ဖြစ်သည်။ ဒတ်ချ်ကိုလိုနီခေတ်က စီးပွားရေးသမားတစ်ဦးဖြစ်သူ Vaithilingam Chettiar က တည်ဆောက်ခဲ့သည်။ ၂၀၁၁ ခုနှစ် ဒီဇင်ဘာလတွင် ကျောင်းတော်ကို ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်ရမည့် ရှေးဟောင်းသုတေသနအဆောက်အဦအဖြစ် သတ်မှတ်ကြေညာခဲ့သည်။
တံတားကောက် (အရှေ့)ရွာ၊ အုတ်တွင်းမြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:အုတ်တွင်းမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
မြစ်တူးနတ်ပွဲ
နတ်ရေချိုးအပြန်တွင် မြင်းဖြူရှင် ဘိုးဘိုးကြီးပုံတော်ကို ဝေါတော်ဖြင့် ကျေးရွာလမ်းအတိုင်း လှည့်လည်ကာ ဖောင်တော်ဦးဘုရားနှင့် သွားရောက်ဖူးမြှော်ချိန်တွင် နတ်ပန်းဆက်ခြင်း၊ ကန်တော့ပွဲပြခြင်း၊ ပိုက်ဆံကြဲခြင်းများ ပျော်ရွှင်စွာ ဆင်နွှဲကြသည်။
ဂျီဖက်
ဂီတအသက်မွေးဝမ်းကြောင်း
ဂျီဖက်သည် ဂီတလောက ကို အောက်ခြေမှစတင်လာပြီး ဟစ်ဟော့သီချင်းများနှင့် ဂီတလောကကို စတင်ခဲ့ဝင်ပြီး ဟစ်ဟော့ သီချင်းများ ထွက်ရှိခဲ့ပြီး အမုန်းကမ္ဘာ မှနေ့စွဲများ အယ်လ်ဘမ်တွင် ပထမဆုံးပါဝင်ခဲ့သည်။ ဂျီဖက်သည် (၈ရက်၊ ၈လ ၊ ၈နာရီ) သီချင်းနှင့် ပြည်ပသို့ပေးစာ သီချင်းများဖြင့် ဂီတလောကမှာ အသိအမှတ်ပြုခံရပြီး အွန်လိုင်းပေါ်တွင် လွှင့်တင်သည့်နေ့မှစ၍ မြန်မာနိုင်ငံတွင် ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့် ရေပန်းစားသော သီချင်းများ ဖြစ်လာခဲ့သည်။ ထိုအချိန်မှစ၍ ဂျီဖက်၏ပရိသတ်များထံမှ ပထမဆုံးအသိအမှတ်ပြုမှုရရှိခဲ့ပြီး အဖွဲ့အယ်လ်ဘမ်များ၊ ရှိုးပွဲ ဖျော်ဖြေပွဲများနှင့် မြန်မာနိုင်ငံတစ်ဝှမ်းရှိ နေရာအသီးသီးတွင် ဖျော်ဖြေပွဲများစွာ ပါဝင်ခဲ့သည်။ ဂျီဖက်သည် ၂၀၁၆ ခုနှစ်တွင် စိုင်းစိုင်းခမ်းလှိုင်ပိုင်ဆိုင်သော Frenzo Production နှင့် လက်တွဲခဲ့သည်။ စိုင်းစိုင်းခမ်းလှိုင်၏ မွေးနေ့ရှိုးတွင် နှစ်တိုင်း ပါဝင်ဖျော်ဖြေတင်ဆက်ခဲ့သည်။ ဂျီဖက်သည် တစ်ကိုယ်တော် အယ်လ်ဘမ်ကို ထုတ်လုပ်ဖြန့်ချိနိုင်ရန် ကြိုးပမ်းခဲ့သည်။ သူ၏ ပွဲဦးထွက် တစ်ကိုယ်တော် အယ်လ်ဘမ် ဂျင် ကို ၂၀၁၆ ခုနှစ် ဖေဖော်ဝါရီ ၂၁ ရက်တွင် ဖြန့်ချိခဲ့ပြီး မြန်မာ့ဂီတလောကတွင် ရပ်တည်နိုင်ရန် နေရာတစ်ခု ဖန်တီးပေးခဲ့သော အောင်မြင်မှုတစ်ခုလည်း ဖြစ်သည်။ ၎င်း၏ဒုတိယတစ်ကိုယ်တော်အယ်လ်ဘမ် "120/B" ကို ၂၀၁၈ ခုနှစ် မတ်လ ၂ ရက်နေ့တွင် ဖြန့်ချိခဲ့သည်။
ကိုကိုနိုင်၊ မွန်ပြည်နယ် (ရွှေဆိုင်းတော်မင်္ဂလာ)
ငယ်ဘဝ
ဖခင် ဦးစံပွင့် နှင့် မိခင် ဒေါ်ဖွားသင် တို့မှ ၁၉၆၆ မတ်လ ၁၄ ရက်နေ့ တွင် မော်လမြိုင်မြို့၊ ငန်းတေးရပ်ကွက် တွင် ဖွားမြင်သည်။ မွေးချင်း ဆယ်ယောက်တွင် အငယ်ဆုံးဖြစ်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ဆိုင်းပညာရှင်များ ကဏ္ဍ:၁၉၆၆ မွေးဖွားသူများ ကဏ္ဍ:သက်ရှိထင်ရှားပုဂ္ဂိုလ်များ
ရွှေမုဋ္ဌောစေတီတော်
သမိုင်းကြောင်း
မုဋ္ဌောကိုးဆူ၏ ပထမတစ်ဆူကို သလ္လာဝတီမြစ်ဆုံတွင် တောင်ပေါ်၌ တည်ထားတော်မူ၏။ အတောင် ၄၀ အနက်တူးကာ ရတနာတိုက်ဖွဲ့၍ ဓာတ်တော်များကို ဌာပနာခဲ့သည်။ ဌာပနာကို ပိတ်ကာ ကျောက်စေတီတော်ကို တည်ခဲ့သည်။ ဘုရားအား ဝတ်ပြုရန်အတွက်လည်း အိမ်ထောင်စု ၅ စုကို တာဝန်ပေးခဲ့သည်။ ကျန်ရှိသည့် ဓာတ်တော်များကိုမူ မြတ်ကြုတ်ဖြင့် ထည့်ကာ နန်းတော်ဦး၌ ပူဇော်ထားရှိခဲ့သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:မြန်မာနိုင်ငံရှိ စေတီပုထိုးများ
အလိုင်နီရွာ၊ ပဲခူးမြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ပဲခူးမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
မရမ်းအူကွင်းရွာ၊ လှိုင်းဘွဲ့မြို့နယ်
မရမ်းအူကွင်းရွာ(Mayanaukwin)သည် ကရင်ပြည်နယ်၊ ဘားအံခရိုင်၊ လှိုင်းဘွဲ့မြို့နယ်၊ ကော့လှိုင်းကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ 169,361 ဖြစ်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:လှိုင်းဘွဲ့မြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ကင်းတရာရွာ၊ ပေါင်းတည်မြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ပေါင်းတည်မြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ယာကြီးကုန်းရွာ၊ မလှိုင်မြို့နယ်
ယာကြီးကုန်းရွာ (Yargyikone)သည် မန္တလေးတိုင်းဒေသကြီး၊ မိတ္ထီလာခရိုင်၊ မလှိုင်မြို့နယ်၊ ယာကြီးကုန်းကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၉၄၂၅၇ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ယာကြီးကုန်းကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၁၅၃၅ ဦး၊ မ ၁၅၄၆ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၃၀၈၁ ဦးနေထိုင်သည်။
အရိအခဲ − တဲနိဆု − နို − မိုရိဘူတာ
အရိအခဲ − တဲနိဆု − နို − မိုရိဘူတာ  (有明テニスの森駅 အရိအခဲ−တဲနိဆု−နို−မိုရိ - အဲခိ ) သည် ဂျပန်နိုင်ငံ၊ တိုကျိုခရိုင်၊ ခိုးတိုးမြို့တွင် တည်ရှိသည့် ဘူတာတစ်ခု ဖြစ်သည်။
အရယရှင်းမချိဘူတာ
အရယရှင်းမချိဘူတာ  (荒屋新町駅 အရယရှင်းမချိ - အဲခိ ) သည် ဂျပန်နိုင်ငံ၊ အိဝတဲခရိုင်၊ ဟချိမန်းတိုင်းမြို့တွင် တည်ရှိသည့် ဘူတာတစ်ခု ဖြစ်သည်။
ဒေါတောကူးရွာ၊ မယ်စဲမြို့နယ်
ဒေါတောကူးရွာ(Dawtawku)သည် ကယားပြည်နယ်၊ ဘောလခဲခရိုင်၊ မယ်စဲမြို့နယ်၊ ဒေါကဒွီးကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၆၈၈၇၇ ဖြစ်သည်။ ယခုအခါ ထိုရွာသည် တိမ်ကောသွားပြီ။
သာယာကုန်းရွာ၊ ပဲခူးမြို့နယ်
သာယာကုန်းရွာ (Tharyarkone)သည် ပဲခူးတိုင်းဒေသကြီး (အရှေ့)၊ ပဲခူးခရိုင်၊ ပဲခူးမြို့နယ်၊ သာယာကုန်းကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၇၈၃၈၉ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ သာယာကုန်းကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၇၉၂၄ ဦး၊ မ ၇၆၂၀ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၁၅၅၄၄ ဦးနေထိုင်သည်။ ဤရွာသည် တိမ်ကောသွားပြီ။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ပဲခူးမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
တောင်သမန်ဘိုးဘိုးကြီးနတ်ပွဲ
ယာယီတဲနန်း ညောင်ပင်အောက်တွင် နတ်ချော့ခြင်း၊ (နတ်ကခြင်း)များ ပြုလုပ်ပြီးသည်နှင့် တောင်သမန်ရွာရှိ နန်းရင်းသို့ ဖောင်ဖြင့် ပို့ဆောင်ကာ တော်သလင်းလပြည့်ကျော် (၁၀)ရက်နေ့အထိ အစဉ်အလာအတိုင်း ကျင်းပကြသည်။ ဖောင်လှည့်သည့်နေ့တွင် ရွာလုံးကျွတ် မုန့်များဖြင့် ဧည့်ခံကျွေးမွေးလေ့ရှိသည်။ ယခင်က ဆလှပွဲထည့်သွင်း ကျင်းပကြသည်။ ဒေသခံများ၏ ယုံကြည်မှုနှင့်အတူ လက်ရှိကာလအထိ ဦးပိန်တံတားအပေါ် သူတို့တစ်တွေ ကျားဟု မအော်ကြကြောင်း သိရသည်။ နောက်နေ့များတွင် တက်ပွဲ၊ ကန်တော့ပွဲ၊ နတ်ချော့ပွဲများ ကျင်းပသည်။ လပြည့်ကျော် (၁၀)ရက်နေ့တွင် အခြားနတ်ပွဲများတွင် မပါရှိသည့် ထန်းချိုင်ပွဲ ကျင်းပသည်။ ထို့အပြင် နတ်ပွဲအထိမ်းအမှတ်အဖြစ် မြန်မာ့ရိုးရာ လှေလှော်ပြိုင်ပွဲကို လပြည့်ကျော် (၅)ရက်မှ (၁၀)ရက်နေ့အထိ တောင်သမန်အင်းအတွင်း ကျင်းပလေ့ရှိသည်။ အင်းပတ်လည် အနီးဝန်းကျင်ရှိ ဘုန်းအိုး၊ ရွှေဂွမ်းထုပ်၊ တရုတ်တန်း၊ တောင်သမန်၊ သရက်တန်း၊ ထန်းတော၊ နွားနို့တော်စု၊ ရွာသစ်၊ တဲနံ့သာ စသည့် ကျေးရွာများ ပါဝင်ယှဉ်ပြိုင်လေ့ရှိကြသည်။
ရှော်နန်ဝမ်းရွာ၊ ကုန်းကြမ်းမြို့နယ်
ရှော်နန်ဝမ်းရွာ (Shawnanwan)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (မြောက်)၊ ကိုးကန့် ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်ရဒေသ၊ ကုန်းကြမ်းမြို့နယ်၊ စိန်ကျိုင်ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၁၁၇၁၁ ဖြစ်သည်။  ဤရွာသည် တိမ်ကောသွားပြီ ဖြစ်သည်။
အင်ကြင်းခင်ရွာ၊ အုတ်တွင်းမြို့နယ်
အင်ကြင်းခင်ရွာ (Ingyinkhin)သည် ပဲခူးတိုင်းဒေသကြီး (အရှေ့)၊ တောင်ငူခရိုင်၊ အုတ်တွင်းမြို့နယ်၊ ကြွယ်ဂံကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၈၀၈၆၄ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ကြွယ်ဂံကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၂၂၈၂ ဦး၊ မ ၂၅၁၄ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၄၇၉၆ ဦးနေထိုင်သည်။
ဆဲလပ်စ် အမဲလိုက်နယ်မြေ ထိန်းသိမ်းရေးဒေသ
ထိုထိန်းသိမ်းရေးဒေသသည် စုစုပေါင်း ဧရိယာ စတုရန်းမိုင် ၁၉,၀၀၀ (စတုရန်း ကီလိုမီတာ ၅၀,၀၀၀) မျှ ကျယ်ဝန်းပြီး အပိုကြားခံနယ်မြေများလည်း ရှိသေးသည်။ ထိုထိန်းသိမ်းရေး ဒေသအတွင်း အမြဲတမ်း နေထိုင်သော လူ မရှိသည့် အပြင် အခိုင်အမာ အဆောက်အဦး ဆောက်လုပ်ခြင်းကိုလည်း တားမြစ်ထားသည်။ ထိုဒေသအတွင်းသို့ လူ အဝင်အထွက်အား တန်ဇေးနီးယား သဘာဝ ရင်းမြစ် နှင့် ခရီးသွားလုပ်ငန်း ဝန်ကြီဂ ဌာန၏ သားရိုင်းတိရစ္ဆာန် ဌာနမှ အသေအချာ စောင့်ကြည့် ထိန်းချုပ်သည်။ အဆိုပါ မီယွန်ဘိုတော အတွင်းတွင် တွေ့ရသော တိရစ္ဆာန်များတွင် အာဖရိက ချုံပုတ်ဆင်များ၊ ကြံ့နက်များ၊ ရေမြင်းများ၊ ခြင်္သေ့များ၊ အရှေ့အာဖရိက ခွေးရိုင်းများ၊ အာဖရိကကျွဲများ၊ မာဆိုင်းသစ်ကုလားအုပ်များ၊ လွင်ပြင်မြင်းကျားများ၊ နိုင်းမြစ်မိကျောင်းများအား အာဖရိကရှိ အခြားသော အမဲလိုက် ထိန်းသိမ်းရေးဒေသနှင့် အမျိုးသားဥယျာဉ်များထက်စာလျှင် အများအပြား ပိုမို တွေ့ရှိရသည်။
တာကန်ထန်ရွာ၊ လောက်ကိုင်မြို့နယ်
တာကန်ထန်ရွာ (Tarkanhtan)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (မြောက်)၊ ကိုးကန့် ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်ရဒေသ၊ လောက်ကိုင်မြို့နယ်၊ ရွှေယင်စီးကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၁၁၆၆၁ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ရွှေယင်စီးကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၈၀၈၇ ဦး၊ မ ၇၃၁၈ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၁၅၄၀၅ ဦးနေထိုင်သည်။
အရဆဲဘူတာ
အရဆဲဘူတာ  (荒瀬駅 အရဆဲ - အဲခိ ) သည် ဂျပန်နိုင်ငံ၊ အခိတခရိုင်၊ ခိတအခိတမြို့တွင် တည်ရှိသည့် ဘူတာတစ်ခု ဖြစ်သည်။
လျှူယိဖေး
၂၀၂၀ ခုနှစ်တွင် သူမသည် ဒစ္စနီ၏ live-action အမျိုးအစား ရုပ်ရှင်ဇာတ်ကားဖြစ်သော Mulan ဇာတ်ကားတွင် ထိပ်တန်းဇာတ်ကောင်အဖြစ် ပါဝင်သရုပ်ဆောင်ခဲ့ခြင်းကြောင့် နိုင်ငံတကာပရိသတ်များအကြား လူသိများလာခဲ့သည်။ ၎င်းဇာတ်ကားသည် Critics' Choice Super Award ၊ Kids' Choice Award နှင့် Saturn Award စသည့် ဆုများအတွက် ဆန်ခါတင်စာရင်းဝင်ခဲ့လေသည်။
ကျီကုန်းရွာ၊ ကန့်ဘလူမြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ကန့်ဘလူမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
နမ့်ပါချီးရွာ၊ ဟိုပန်မြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ဟိုပန်မြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ကဒီကံ(အောက်)ရွာ၊ လှိုင်းဘွဲ့မြို့နယ်
ကဒီကံ(အောက်)ရွာ(Kadikan(Lower))သည် ကရင်ပြည်နယ်၊ ဘားအံခရိုင်၊ လှိုင်းဘွဲ့မြို့နယ်၊ ကော့မြတ်ကြီးကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ 169,428 ဖြစ်သည်။
တာရှုရှင်း မန်ရှင်းရွာ၊ လောက်ကိုင်မြို့နယ်
တာရှုရှင်း မန်ရှင်းရွာ (Tarshushinmanshan)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (မြောက်)၊ ကိုးကန့် ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်ရဒေသ၊ လောက်ကိုင်မြို့နယ်၊ ရွှေယင်စီးကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၁၁၅၆၇ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ရွှေယင်စီးကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၈၀၈၇ ဦး၊ မ ၇၃၁၈ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၁၅၄၀၅ ဦးနေထိုင်သည်။ ဤရွာသည် တိမ်ကောသွားပြီ ဖြစ်သည်။
ရေပူရွာ၊ သံဖြူဇရပ်မြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:သံဖြူဇရပ်မြို့နယ်ရှိ ရွာများ
မဂ္ဂသညက
ပဒုမုတ္တရမြတ်စွာဘုရားလက်ထက်
ပဒုမုတ္တရမြတ်စွာဘုရား လက်ထက်တွင် ဖြစ်၏။ အရှင်မဂ္ဂသညကထေရ် သည် နတ်သား ဖြစ်နေ၏။ ထိုမြတ်စွာဘုရား၏ သားတော်တပည့်သာဝကတို့သည် တောထဲတွင် ခရီးမှားနေကြ၏။ ထိုသို့ ဖြစ်နေသည်ကို နတ်သားသည် ခရီးညွှန်ကြားပေး၏။ ထို့အပြင် ဆွမ်း ဘောဇဉ်တို့ကိုလည်း လှူဒါန်းပေးခဲ့၏။
တန်ဆေး လွန်ဘေး
အနက်အဓိပ္ပာယ်
သင့်ရုံတန်ရုံ စားသောက်လျှင် ဆေးဖြစ်သည်။ အလွန်အကျွံ စားသောက်လျှင် ဘေးဖြစ်သည်။
ဟော့ဘစ်
ဇာတ်လမ်းအပြင်အဆင်
စာအုပ်အပေါ်ဖုံးတွင်ဖော်ပြထားသည့်အတိုင်းဆိုလျှင် ဟော့ဘစ်ဇာတ်လမ်းတည်ဆောက်ပုံမှာ နာမည်ပေးထားခြင်းမရှိသေးသောစိတ်ကူးယဉ်ကမ္ဘာတစ်ခု၏ "ဟိုးရှေးရှေးတုံးက" (တိုက်ရိုက်ဆိုရလျှင် ကမ္ဘာမြေပေါ် လူသားမရှိသေးဘဲ နတ်တို့သာကြီးစိုးနေသောခေတ်) ဆိုသောခေတ်နှင့် လူသားတို့ကြီးစိုးလာသောခေတ် ကြားကာလတွင် ဇာတ်အိမ်တည်သည်။ စာအုပ်ဖုံးနှင့်ကပ်လျှက် စာရွက်နေရာ၌ မြေပုံဆွဲထား၏ ယင်းမြေပုံတွင် အနောက်ဘက်ကို အနောက်ဘက်ကုန်းမြေ(Western Lands)၊ အရှေ့ဘက်ကို အရိုင်းမြေ(Wilderland)ဟုခေါ်ဝေါ်သည်။ မူလအစ ကမ္ဘာမြေကြီးသည် အရာရာပြည့်စုံနေသည်။ သို့သော် လက်စွပ်များ၏ အရှင်သခင်ကိုစတင်ဖန်တီးသောအခါ ၎င်းသည် တသီးတသန့်အားဖြင့် ဆယ်စုနှစ်များစွာချီ၍လုပ်ဆောင်နေသော တော်ကီးန်းဂန္ဓဝင်စာပေ(Tolkien's legendarium) အမျိုးအစားထဲသို့ ယခုဇာတ်လမ်းများကို သွတ်သွင်းရန်ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။ ဟော့ဘစ် နှင့် လက်စွပ်များ၏ အရှင်သခင်သည် (Arda (Tolkien)) ဟုခေါ်တွင်သည့် ကမ္ဘာကြီးထဲကအစိတ်အပိုင်းဖြစ်သော အလယ်ပိုင်းကမ္ဘာမြေ (Middle Earth) တတိယခေတ်၏ အဆုံးသတ်အပိုင်းများဖြစ်လာသည်။ နောက်ဆုံးတွင် လင်းလက်နေသော ရတနာသုံးသွယ်(The Silmarillion)နှင့် ၎င်းကွယ်လွန်ပြီးမှထွက်ရှိလာသောလက်ရာများကို အစောပိုင်းခေတ်များ (ပထမခေတ်၊ဒုတိယခေတ်စသည်)၏ ဇာတ်လမ်းများအနေဖြင့်ထုတ်ဝေခဲ့လေသည်။
သရုပ်ဖော်ပုံနှင့် မျက်နှာဖုံးပုံစံ
နောက်ပိုင်း၌ အခက်ခဲတချို့ရှိသော်ငြားလည်း ထည့်ခဲ့သော ပုံများမှာ ဟော့ဘစ်တောင်ကုန်း: ဟော့ဘစ်တန် မှ ရေအိုင်ဖြတ်လမ်း(The Hill: Hobbiton-across-the-Water) ၊ ထရိုးကောင်ကြီးများ (The Trolls) ၊ တောင်ကြားဖြတ်လမ်း (The Mountain Path) ၊ နှင်းမြူခိုးတောင်တန်းရိုးမကြီး အနောက်ဘက်မျက်နှာမူပုံ (The Misty Mountains looking West ) ၊ ဘီယောန်၏ အိမ်ခန်းမကျယ် (Beorn's Hall) ၊ အမှောင်လွှမ်းတောနက် (Mirkwood) ၊ အက်လ်ဖ်ဘုရင်၏ ဂိတ်တံခါးဝ (The Elvenking's Gate) ၊ ရေကန်မြို့ (Lake Town) ၊ အထီးကျန်တောင် အရှေ့ဘက်တံခါးဝ (The Front Gate) ၊ ဘက်အန့်ဒ်က အခန်း (The Hall at Bag End) တို့ဖြစ်ကြသည်။ သရုပ်ဖော်ပုံတစ်ခုမှလွဲ၍ အားလုံးသည် စာမျက်နှာအပြည့်ဖြစ်ပြီး အမှောင်လွှမ်းတောနက် (Mirkwood) မှာ သီးသန့်ခွဲ၍ သရုပ်ဖော်မှုလိုအပ်ခဲ့သည်။ စာအုပ်ဖုံးသရုပ်ဖော်ပုံအားဆွဲပေးရန်တောင်းဆိုရာ တော်ကီးန်က အကြိမ်အတော်လေးဆွဲပြီးနောက် အရောင်လေးရောင်သုံးသည်။ ထုတ်ဝေသူက ကုန်ကျစရိတ်ကိုငဲ့သောအားဖြင့် နေမှ အနီရောင်ကိုဖြုတ်၍ အနက်၊အပြာ၊ အစိမ်းသုံးရောင်ကို အဖြူခံတွင်သုံးခဲ့သည်။
စာပေအမျိုးအစား
အစားအသောက်တိုတိုထွာထွာမက်မော၍ လူ့ကျင့်ဝတ်အရ မပြတ်မသားဖြစ်နေရှာသော ဘီလ်ဘို၊ ထိုကဲ့သို့သောဇာတ်ကောင်များကို ကလေးများက စာနာ နားလည်ပေးနိုင်သည်။ ထိုသို့ဇာတ်ကောင်မျိုးကို ဟော့ဘစ်က ယူငင်သုံးစွဲထား၏။ နောက်ထပ်အနေဖြင့် ဇာတ်လမ်းကိုသိသောကြားလူ (omniscient narrator) တစ်ဦးက ပြန်လည်ပြောပြသည့် "ဇာတ်ကြောင်းပြန် နမူနာပုံစံ" (narrative models) မျိုး ကလေးစာပေတွင်ရှိ၏။ ထိုပုံစံမှ ဇာတ်လမ်းအချိတ်ဆက်သဘောကို ဟော့ဘစ်ဝတ္ထုက ယူငင်သုံးစွဲထားသည်။ ဝတ္ထုပါစာသားများမှာ ဇာတ်လမ်းပါအချိန် နှင့် ဇာတ်လမ်း၏တိုးတက်လာမှု ကြားရှိ ဆက်နွယ်မှုကို အလေးပေးရေးသားသည်။ ထိုစာသားများကပင် ဝတ္ထုထဲကနယ်မြေဒေသ၏ "လုံခြုံနွေးထွေးခြင်း"အား "အန္တရာယ်ရယ်ရှိခြင်း"နှင့် သိသိသာသာကွဲပြားသွားစေသည်။ ဘစ်လ်ဒ်ဒွန်းရိုမားန်(Bildungsroman) ဟုခေါ်သော ကလေးပညာပေးစာပေအမျိုးအစားပုံစံ "အိမ်-စွန့်စား-အိမ်" (home-away-home) ဟူသည့် ဇာတ်ကွက်အတိုင်း လုံခြုံခြင်း၊ အန္တရာယ်ရှိခြင်း နှစ်ခုစလုံးမှာ ကလေးများအတွက်ရည်ရွယ်ထားသော အဓိကအချက်များပင်ဖြစ်သည်။ စာဖတ်သူကိုတိုက်ရိုက်ရည်ညွှန်းသည့် ဇာတ်ကြောင်းပြန်ပြောသည့် သွင်ပြင်ကို တော်ကီးန်က မနှစ်သက်ပါဟု နောက်ပိုင်းတွင်အခိုင်အမာဆိုခဲ့သော်လည်း ထိုနောက်ခံဇာတ်ကြောင်းပြန်ဆိုသည့် အသံ(ပုံစံ)ကပင် ဝတ္ထု၏ကြီးကြယ်သည့်အောင်မြင်မှုဖြစ်သွားစေသည်။ အက်မာ အို ဆူလစ်ဗန် (Emer O'Sullivan) က သူမ၏ ကလေးစာပေနှိုင်းယှဉ်မှုတွင် ဤသို့မှတ်ချက်ပြုထားသည်။ " ဂျော့စတိန်းဂါးဒါ (Jostein Gaarder) ၏ ဆိုဖီကမ္ဘာ (Sophie's World - ၁၉၉၁) ၊ ဂျေကေရိုးလင်း၏ ဟယ်ရီပေါ်တာဇာတ်လမ်းတွဲများနှင့်တကွ ခေတ်ရေစီးကြောင်းစာပေထဲသို့ လက်ခံထားသော အနည်းငယ်သာရှိသည့်ကလေးစာပေများထဲက တစ်ခုကား "ဟော့ဘစ်''ဖြစ်သည်။ "
အဓိကအကြောင်းအရာများ
ဤဇာတ်လမ်းအဖို့ အဓိကဇာတ်ဆောင် ဘီလ်ဘို ဘက်ဂင်၏ ပြောင်းလဲတိုးတက်လာမှု၊ ရင့်ကျက်လာမှုတို့က အဓိကပင်ဖြစ်သည်။ ပြင်ပကမ္ဘာ၌ ရှင်းလင်းသည့်အမြင်၊ ခိုင်မာသောယုံကြည်မှုရရှိလာသောဘီလ်ဘို၏ ဤခရီးစဉ်စွန့်စားမှုသည် ရိုးရာစွန့်စားဇာတ်လမ်းအဖွဲ့ (traditional quest) မျိုးထက် ဘစ်လ်ဒ်ဂွန်းရိုမားန် (စာပေပုံစံတစ်မျိုး) နှင့် ပိုနီးကပ်သည်။ စာရေးဆရာ၏ ဒွာ့ဗ်လူပုများအဖမ်းခံရခြင်းဖြစ်စဉ်အပေါ် ဘီလ်ဘို၏ တိုးတက်လာမှုကို ကွဲကွဲပြားပြားဖော်ပြထားခြင်းနှင့်တကွ တဖြည်းဖြည်း ရင့်ကျက်စွမ်းဆောင်လာနိုင်ခြင်းများသည် ဆွစ်စိတ်ပညာရှင် ယွန်းငီးယန် (Jungian) ၏ သီးခြားတစ်ဦးခြင်းထင်ပေါ်မှု အယူအဆ (individuation) ကို ရောင်ပြန်ထင်ဟပ်စေသည်။ ထို့ကြောင့်ပင် အစောပိုင်း၌ ဘီလ်ဘိုအပေါ် ဂန်ဒက်ဖ်၏ ထိန်းကျောင်းသူအဖြစ် ဩဇာသက်ရောက်ရှိပေလင့်ကစား တဖြည်းဖြည်းခြင်း အဖွဲ့အပေါ်ဦးဆောင်မှု ပခုံးပြောင်းယူသွားသည်မှာ ဘီလ်ဘိုပင်ဖြစ်၍ ထိုအချက်ကို ဒွာ့ဗ်လူပုများကလည်း အသာတကြည်လက်ခံကြသည်။ မြေအောက်ကမ္ဘာနှင့် ထိုအထဲမှ သူရဲကောင်းကား အံ့ဖွယ်ပစ္စည်းတစ်ခု (ဤနေရာ၌ လက်စွပ်နှင့် အက်လ်ဖ်များ၏ ဓား) အကူအညီဖြင့် ပြန်လည်လွတ်မြောက်လာကာ ၎င်း၏ပတ်ဝန်းကျင်ကိုလည်း အကျိုးရှိစေ၏။ ဤအခြင်းအရာများသည် ဂျိုးဇက် ကမ့်ဘဲလ် (Joseph Campbell) ဖော်ပြထားသလို "(ဇာတ်လမ်းပါဖော်ပြထားသော) ဘဝအစနှင့် အရွယ်ရောက်လာသောကောင်လေးတစ်ဦး" နှင့်စပ်လျဉ်းသော ဒဏ္ဍာရီလာရေးစဉ်ပုံစံ (mythic archetype) နှင့်အံဝင်သည်ဟု သုံးသပ်နိုင်သည်။ Ancrene Wisse (၁၃ရာစု အမျိုးသမီးဘာသာရေးသူတော်စဉ်များအတွက်ရေးသော လမ်းညွှန်) ဆီမှ ဆင်းသက်လာသော တရားမျှတသောခေါင်းဆောင် (just kingship) နှင့် အကျင့်မမှန်ဖောက်လွဲသောခေါင်းဆောင် (sinful kingship) ကြားရှိ အယူအဆများအား ဘီလ်ဘို၏ အခြားသူများအပေါ်အသာစီးရ တိုးတက်ပြောင်းလဲလာမှုနှင့် နှိုင်းယှဉ်ကြသည်။ ထိုသို့ ဘီလ်ဘို၏ ပြောင်းလဲတိုးတက်မှုကို ဘိုးဝု(ဖ်)နှင့်ပတ်သက်သော ခရစ်ယာန်ယုံကြည်နားလည်ခြင်းနှင့်လည်း နှိုင်းယှဉ်ကြည့်ကြလေသည်။ လောဘတရား၊ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်မှုတို့အပေါ် အနိုင်ယူခြင်းသည် ဤဇာတ်လမ်း၏ ကိုယ်ကျင့်တရားသင်ခန်းစာများ ဖြစ်ပေသည်။ လောဘ၊ များစွာသော အခန်းများတွင် ဇာတ်ကောင်တစ်ကောင် (သို့) ဇာတ်ကောင်များသည် ရိုးရှင်းစွာဖြစ်လာသော အစားအသောက်မက်မောစိတ်များ (ဤနေရာ၌ ထရိုးကောင်ကြီးများက ဒွာ့ဗ်လူပုများကိုစားမိသည်ဖြစ်စေ သို့မဟုတ် ဒွာ့ဗ်လူပုများက သစ်တောနေအက်လ်ဖ်တို့၏ စားဖွယ်ရာကို စားမိခဲ့ကြသည်ဖြစ်စေ)၊ လှပအဖိုးတန် ရွှေငွေ ကျောက်သံများအပေါ်မက်မောစိတ်များကဲ့သို့ လောဘတရားသည် ဝတ္ထုတွင် ထပ်ခါထပ်ခါပြသော အဓိကအကြောင်းအရာဖြစ်သော်လည်းပဲ သော်ရင်အား ထိုလောဘဖြစ်စေရန် လွှမ်းမိုးညှို့ဆောင်နိုင်သည်မှာ အာကန်စတုံး (Arkenstone) ၊ ထိုကျောက်တုံးကဖြစ်စေသော မကောင်းစိတ်များ "ငမ်းငမ်းတက်လိုချင်လောဘ" နှင့် "အကုသိုလ်စိတ်" တို့သည်ဝတ္ထု၏ရှေ့တန်းသို့ရောက်လာကာ ဇာတ်လမ်း၏ အခရာဖြစ်လာသည်။ ဒွာ့ဗ်တို့၏ မျိုးမွေခံ ထိုရှေးဟောင်းကျောက်တုံးကို ဘီလ်ဘိုကခိုးယူ၍ သော်ရင်ကို စစ်မတိုက်စေရန် လျှော်ကြေးသဘောမျိုးဖြင့် ပြန်ရွေးစေရန်ကြိုးပမ်းခဲ့သည်။ သို့ရာတွင် သော်ရင်သည် ယခင်တုန်းက ၎င်းပေးခဲ့ဖူးသော ကတိကဝတ်များ၊ "ကူညီရန်အသင့်ပါဗျာ" ဟုဆိုခဲ့သည်များကို လျစ်လျူရှုခဲ့ပြီး အမှတ်မထင် ဘီလ်ဘိုကို သစ္စာဖောက်အဖြစ်သတ်မှတ်ရန်ရှာလေတော့သည်။ အဆုံးတွင် ဘီလ်ဘိုက တစ်ကယ့်ချို့တဲ့လိုအပ်သူများကိုကူညီရန် ထိုကျောက်တုံးနှင့် ၎င်းဝေစုအများစုကို စွန့်လွှတ်ခဲ့သည်။ Silmarillion ဇာတ်လမ်းတွင်လည်း လိုချင်သူကို ဖျက်ဆီးတတ်သောလောဘတရားကို ဖြစ်စေသည့် ရတနာ၏ဆိုလိုရင်းသဘောကို စူးစမ်းတင်ပြထားသေးသည်။ တော်ကီးန်ဖန်တီးထားသော ဝေါဟာရရင်းမြစ်များတွင် အာကန်စတုံး (Arkenstone) နှင့် လင်းလက်ရတနာ (Silmaril) တို့ကြားဆက်နွယ်မှုရှိသည်။
သဘာဝလွန်စွမ်းအားတစ်ရပ်က လောကသုံးပါးကို လွှမ်းမိုးချုပ်ကိုင်ခြင်းဝါဒ (animism) ၏ အခြင်းအရာများကို ဟော့ဘစ်တွင်ထည့်သွင်းယူထားလေသည်။ မနုဿဗေဒ(anthropology) နှင့် ကလေးတစ်ယောက် (ဇီဝ၊ ကာယ၊ စိတ္တ၊ ဝေဒနာ) ဖွံ့ဖြိုးလာခြင်း၏ အယူအဆတွင် အထက်ဖော်ပြပါ စွမ်းအား၏ လွှမ်းမိုးခြယ်လှယ်နေခြင်းဆိုသည်ကား အပင်၊ တိရစ္ဆာန်၊ သက်မဲ့ဝတ္ထုများ၊ မုန်တိုင်းကဲ့သို့သော သဘာဝဖြစ်စဉ်များတွင် လူကဲ့သို့ ဉာဏ်ရည်မျိုးရှိသည်ဟူသော စိတ်ကူးအယူအဆဖြစ်၏။ John D. Rateliffက ဟော့ဘစ်သမိုင်းကြောင်း (The History of the Hobbit) တွင် ဤအချက်ကို ဒေါက်တာ ဒူးလစ်တဲလ် (Doctor Dolittle) ၏အာဘော်ဟု ခေါ်ဝေါ်ခဲ့ကာ တိရစ္ဆာန်များနှင့် အမြောက်အမြားစကားပြောဆိုခြင်းကို ရည်ညွှန်းပါသည်။ ထိုစကားပြောသော သတ္တဝါများတွင် လူကဲ့သို့အဆင်းရှိသော အက်လ်ဖ်များနှင့် ဂေါ်ဘလင်များ၊ ကျီးကန်းများ (ravens) ၊ မြေလူးငှက် (thrush) ၊ ပင့်ကူကြီးများနှင့် နဂါးကြီးစမောက်ဂ်တို့ပါဝင်လေသည်။ Patrick Curry ၏ မှတ်ချက်တွင် သဘာဝလွန်စွမ်းအားချုပ်ကိုင်ခြင်းဝါဒ ကို တော်ကီးန်၏ အခြားသောလက်ရာများတွင် တွေ့ရှိနိုင်ပြီး ဟော့ဘစ်ဝတ္ထုထဲ၌ သက်မဲ့ မှ သက်ရှိသို့ ဘာသာစကားဆိုင်ရာ အရွေ့တစ်ခုအဖြစ် "တောင်တန်း၏အမြစ်ကြောကြီးများ"(roots of mountains) နှင့် "သစ်ပင်ခြေထောက်များ"(feet of trees) စသည့် အသုံးအနှုန်းများကို ဖော်ပြပြောဆိုခဲ့သည်။ ထို''သဘာဝလွန်စွမ်းအားချုပ်ကိုင်ခြင်းရှိသည့် ကမ္ဘာဦးခေတ်ကိုးကွယ်မှုစိတ်ကူးစိတ်သန်းသည် လူသားများ၏ဘာသာစကားများ၊ ယုံတမ်းဒဏ္ဍာရီများပေါ်ထွန်းလာမှုနှင့် နီးကပ်ဆက်စပ်နေသည်ဟု မြင်သည်။ ဆိုလိုသည်မှာ "သစ်ပင်နှင့် ကြယ်များအကြောင်းပြောသော ကမ္ဘာဦးလူများသည် အရာရာကို မတူကွဲပြားစွာဖြင့်မြင်ခဲ့ကြမည်။ ၎င်းတို့အဖို့ ဖန်ဆင်းခြင်းဆို​သည်ကား ဒဏ္ဍာရီများဖြင့်ရက်လုပ်၍ နတ်များဖြင့်တန်ဆာဆင်ထားပေမည်။"
ဇာတ်လမ်းကို အနက်ဖော်ထုတ်ခြင်း
နဂါးကြီးစမောက်ဂ်သည် ဇာတ်၏အဓိကလူဆိုးဖြစ်ပြီး စမောက်ပါဝင်သောဇာတ်ကွက်များသည် ဘိုးဝု(ဖ်)ထဲ၌ပါသော နဂါးကြီးအား ထင်ဟပ်စေပြန်သည်။ တော်ကီးန်က ၎င်းကိုယ်တိုင် ရှေးဟောင်းအင်္ဂလိပ်ကဗျာနှင့်ပတ်သက်၍ ပျိုးထောင်ထားသော နည်းသစ်စာပေသီအိုရီတချို့အားသုံး၍ ဤဇာတ်ကွက်တွင် နဂါးကြီးအား ရက်စက်တတ်သော အသိဉာဏ်ရှိသူအဖြစ်ဖော်ကျူးပြသထားသည်။ စိန့်ဂျော့ဒဏ္ဍာရီလာပုံပြင် (Saint George and the Dragon) ကဲ့သို့သော အလယ်ခေတ်နှောင်းပိုင်း၌ နဂါးအား ပုံပြယုတ် (သို့) ရူပကသဘောတင်စားရေးဖွဲ့တတ်သောဓလေ့ထက်စာလျှင် တော်ကီးန်က ဤသို့တန်ဆာအမွန်းအမံနှင့် ဖွဲ့ဆိုခြင်းကို ပို၍နှစ်သက်သည်။ ဂျွန်မစ်လ်တန်(John Milton) ၏ နိဗ္ဗာန်ဘုံပျောက်ဆုံးခြင်း(Paradise Lost) ကဗျာရှည်ကြီး၌ "မီးကိုအန်ထုတ် မီးခီုးငွေ့များလိမ့်တက်လာ" (Belched fire and rolling smoke) စသည့် သုံးနှုံးခြင်းများနှင့်တကွ ပန်ဒန်းမောန်နီယံ (Pandæmonium) အဖွဲ့အနွဲ့မျိုးတွင် ကောက်နှုတ်သည့်အတိုင်း ဟော့ဘစ်၌ အဖိုးတန်ပြောင်လက်လက်ရွှေရတနာသိုက်ကြီးနှင့်အတူ နဂါးကြီးစမောက်ဂ်ကို မကောင်းမှုနှင့် သတ္တုဗေဒကြားက အစဉ်အလာပတ်သက်ဆက်နွယ်မှု၏ နမူနာအဖြစ်တွေ့နိုင်သည်။ ဇာတ်ကောင်အားလုံးအနက် စမောက်ဂ်ပြောသောစကား "စိတ်ခံစားချက်အတွေးတွေက မင်းကိုမပိတ်ဖုံးလိုက်စေနဲ့" (Don't let your imagination run away with you!) ဟူသော အထူးအသုံးနှုံး (idiom) မျိုးသည် ခေတ်အမှီဆုံးဖြစ်နေပေသည်။
တော်ကီး၏ တွေ့ကြုံဆုံရဖြစ်ပျက်မှုများရော စာပေဆိုင်ရာသီအိုရီအယူအဆများပါ ဇာတ်လမ်းအပေါ်လွှမ်းမိုးနိုင်သည်ဟု ရှုမြင်သုံးသပ်ကြသည်။ သူရဲကောင်းသည် ၎င်းနေသော ကျေးလက်အိမ်လေးမှ ဆွဲထုတ်ခံလိုက်ရပြီး အလွန်ကွာဝေးသော စစ်ပွဲဆီသို့ ပို့ဆောင်ခြင်းခံရသောဖြစ်ရပ်၊ ထိုဖြစ်ရပ်၌ စဉ်ဆက်သဘော သူရဲကောင်းဝါဒအကြောင်းရေးဟန်များမှာ သိပ်အကျိုးမရှိသည်ကိုတွေ့ရနိုင်သည်။ ဤသို့ဖြင့်လည်း တော်ကီးန်၏ ပထမကမ္ဘာစစ်ကို ပုံဆောင်ရေးသောဝတ္ထုအဖြစ်ဖတ်လိုက ဖတ်နိုင်သည်။ ဤဇာတ်သည် သူရဲကောင်းဝါဒကိုအခြင်းရာကို ဖော်ထုတ်တင်ပြထား၏။ Janet Croft မှတ်ချက်ကိုတင်ပြရမည်ဆိုလျှင် တော်ကီးန်၏ ထိုအချိန်ကဖြစ်ပွားနေသောစစ်ကြီးအပေါ် စာပေရေးရာတုံ့ပြန်မှုသည် စစ်ပြီးခေတ်အခြားသောစာရေးဆရာများနှင့်ကွာခြား၏။ ဝေးကွာသည့်ဖြစ်ပျက်မှုများကို ရေးသည့်နည်းလမ်းအဖြစ် စာပေနည်းတစ်ခု (ဂရိ အလွမ်းအသော ဇာတ်လမ်းများရေးရာ၌ သုံးသောစာပေနည်းတစ်မျိုး) ကိုရှောင်ရှား၍ ထိုအစား ၎င်းတွေ့ကြုံမှုများကိုကြားခံဆက်သွယ်ပေးရန် ဒဏ္ဍာရီကိုသုံးစွဲသည်။ စစ်ကြီးကိုမျက်မြင်ကြုံတွေ့ခဲ့ဖူးသော စာရေးဆရာများ၏ လက်ရာဆင်တူမှုများကို ဟော့ဘစ်၌တွေ့နိုင်သည်။ နဂါးကြီးစမောက်ဂ်၏ အကျဉ်းတန်းနယ်မြေ (The Desolation of Smaug) တွင် ကျေးလက်သာယာမှု၏ ပျက်စီးခြင်းအဖြစ် စစ်ပွဲရေးရာများကို ဖော်ထုတ်ပြသသည်။ စမောက်ဂ်လွှမ်းမိုးထားသောနယ်မြေနှင့် တပ်ကြီးငါးတပ်တိုက်ပွဲ (Battle of Five Armies) ဖြစ်ရာနယ်မြေနှစ်ခုစလုံးကို ကျေးလက်ရှုမျှော်ခင်းများအလှအပသဘာဝကို ဖျက်ဆီးတတ်သောသဘောမှာ စစ်ပွဲဟု ဆိုထားသည်။ ပထမကမ္ဘာစစ်၏ ရင်နင့်စရာများ သတိပေးခြင်းမျိုးကို ဟော့ဘစ်က ဖန်တီးထား၏။ ထို့နောက် တော်ကီး၏ စစ်ပြန်တစ်ယောက်အဖြစ် သဘောထားကို ဘီလ်ဘို၏ မှတ်ချက်သုံး၍ အကျဉ်းပြဆိုနိုင်၏။ "ဘယ်လိုပဲဖြစ်ဖြစ် စစ်ကတော့နိုင်သွားပါပြီလို့ပဲ ယူဆပါ့မယ်။ အင်း... တကယ်က... တော်တော်ကိုပဲ စိတ်ပျက်စရာအမှောင်ဖုံးခဲ့တဲ့ ကိစ္စကြီးပါ။"
တုံ့ပြန်မှုမှုများ
၁၉၃၇ အောက်တိုဘာ၌ ပထမအကြိမ်ထုတ်ဝေမူအား နာနီးယားဇာတ်လမ်းတွဲများ(The Chronicles of Narnia)ရေးသားသူ စီ အက်စ် လူးဝစ်(C. S. Lewis)၊ New York Post၊ Catholic World၊ The Timesသတင်းစာများအပါအဝင် ယူကေ၊ ယူအက်စ် ထုတ်ဝေခြင်းများမှ အကောင်းမြင်ဝေဖန်မှုများကို တညီတညွတ်တည်းရခဲ့လေသည်။
သတ္တုရှာဖွေကိရိယာ
အခြား Metal Detector အမျိုးအစားမှာ "Walk Through" ဟု ခေါ်သော လူတစ်ကိုယ်လုံး လမ်းလျှောက်ဝင်သွားနိုင်သည့် Metal Detector အကြီးစားမျိုးဖြစ်သည်။ ယင်းတို့ကို လေဆိပ်များ၊ လူအများအပြားဝင်ရောက်ရာ စူပါမားကတ်များ၊ လုံခြုံရေးတင်းကျပ်ရာ အဆောင်အဦးအတွင်း ဝင်ရောက်ရာ နေရာများတွင် တပ်ဆင်အသုံးပြုကြပြီး လူ့ခန္ဓာကိုယ်ပေါ်ရှိ သတ္တုဖြင့်ပြုလုပ်ထားသော လက်နက်များကို ရှာဖွေရှာတွင် အသုံးပြုသည်။ ယင်း၏အားနည်းချက်မှာ သံ၊ ကြေး၊ ရွှေ၊ ငွေ၊ ဒန် စသည့် သတ္တုထည်ဖြင့် ပြုလုပ်ထားသော လူ့အသုံးအဆောင်များမှန်သမျှ အချက်ပေးနေမည် ဖြစ်သည်။
သတ္တုထည်တိုင်းသည် လျှပ်ကူးနိုင်စွမ်းရှိသည့် အချက်ကိုအသုံးချ၍  Metal Detector တွင် လက်စစ်သံလိုက်စက်ကွင်း Alternating Current ကို ထုတ်လွှတ်ပေးနိုင်သော Coil တစ်ခုပါဝင်မှာဖြစ်ပြီး ယင်းမှနေ၍ Alternative magnetic field သံလိုက်စက်ကွင်းကို ဖြစ်ပေါ်စေသည်။ သံလိုက်စက်ကွင်းသည် သတ္တုထည်တစ်ခုခု၏နှင့် နီးကပ်လာပါက Metal Detector ရှိ သံလိုက်စက်ကွင်းအားကြောင့် ၎င်းသတ္တုပစ္စည်းတို့သည်လည်း ကိုယ်ပိုင်သံလိုက်စက်ကွင်းဖြစ်ပေါ်လာစေသည်။ ယင်းသို့ ကိုယ်ပိုင် သံလိုက်စက်ကွင်းဖြစ်ပေါ်လာစေရန် သွေးဆောင်ဖန်တီးမှုကို Metal Detector အတွင်းရှိ အခြား ကွိုင်တစ်ခုမှနေ၍ (Magnetometer) ထောက်လှမ်းသိရှိကာ သတ္တုထည်တစ်ခုခုရှိကြောင်း အသံလှိုင်းထုတ်ပေးခြင်း၊ မီးလင်းစေခြင်းဖြင့် ကိုယ်တွယ်အသုံးချသူက သိရှိစေနိုင်သည်။
ပထမဆုံး Metal Detector ကို ၁၉၆၀ ခုနှစ်တွင် စတင်တီထွင် ထုတ်လုပ်နိုင်ခဲ့သည်။ ဓာတ်သတ္တုရှာဖွေမှုများအတွတ် စက်မှုဇုန်များနှင့် သတ္တုတွင်းလုပ်ငန်းများတွင် အများအပြားအသုံးပြုခဲ့ကြသော်လည်း လေဆိပ် နှင့် လုံခြုံရေးတင်းကျပ်သည့်နေရာများအတွတ် ဓား၊ သေနတ် စသည့် အန္တရာယ်ဖြစ်စေနိုင်သည့်ပစ္စည်းများ ရှာဖွေခြင်းနှင့် မြေမြှုပ်မိုင်းများ ရှာဖွေရာတွင် အလွန်များပြားစွာအသုံးပြုကြသည်။ အဆင့်မြင့် Metal Detector များတွင် ပြည်ပမှတင်သွင်းလာသော အစားအစာများတွင် ခဲပါဝင်မှုမရှိမရှိကိုစစ်ဆေးခြင်း၊ ဆောက်လုပ်ရေးလုပ်ငန်းကြီးများတွင် ကွန်ကရစ်အတွင်း အသုံးပြုသံကူသံချောင်းများကို စစ်ဆေးခြင်း၊ ပိုက်များ နှင့် နံရံအတွင်းမြှုပ်ထားသော ဝါယာကြိုးများအား၏ လမ်းကြောင်းကို ရှာဖွေရာတွင် အသုံးပြုကြသည်။
ကြွယ်ဂံရွာ၊ အုတ်တွင်းမြို့နယ်
ကြွယ်ဂံရွာ (Kyweigan)သည် ပဲခူးတိုင်းဒေသကြီး (အရှေ့)၊ တောင်ငူခရိုင်၊ အုတ်တွင်းမြို့နယ်၊ ကြွယ်ဂံကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၈၀၈၆၁ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ကြွယ်ဂံကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၂၂၈၂ ဦး၊ မ ၂၅၁၄ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၄၇၉၆ ဦးနေထိုင်သည်။
ကြိုးကြာရွာ၊ ကန့်ဘလူမြို့နယ်
ကြိုးကြာရွာ (Gyoegyar)သည် စစ်ကိုင်းတိုင်းဒေသကြီး၊ ကန့်ဘလူခရိုင်၊ ကန့်ဘလူမြို့နယ်၊ ကြိုးကြာကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၇၁၉၃၉ ဖြစ်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ကန့်ဘလူမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ဟာဂျီ
ဟာဂျီ (Hajji ; الحجّي) ဆိုသည်မှာ အစ္စလာမ်သာသနာဝင်များ၏ ဘွဲ့တစ်ခုဖြစ်သည်။ ဆော်ဒီအာရေဗီးယားနိုင်ငံ၊ မက္ကာမြို့ရှိ မတ်စ်ဂျစ်အလ်ဟရာမ် ဟုခေါ်သော ကာအ်ဗာ ဗလီသို့ သွားရောက်ကာ ဘုရားဖူးခဲ့သူများအားလုံးသည် ထိုဟာဂျီ ဟူသော ဘွဲ့ကိုရရှိသည်။
ကော့မြတ်ကြီးရွာ၊ လှိုင်းဘွဲ့မြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:လှိုင်းဘွဲ့မြို့နယ်ရှိ ရွာများ
တလွဲ ဆံပင်ကောင်း
ရှင်းလင်းချက်
မလိုအပ်သော နေရာတွင် ဆံပင်ကောင်းသည် ဆိုသကဲ့သို့ အရာမဟုတ်သည်၌ စွန်းစားမှု၊ ကြိုးစားမှု၊ ထူးချွန်မှုများ ရှိသည်။
ထောင်တန်သည့်စကား ရယ်ပေါ့
ထောင်တန်သည့်စကား ရယ်ပေါ့ သည် မြန်မာဆိုရိုးစကား ဖြစ်သည်။
ရေဖြူကန်ရွာ၊ ဘီးလင်းမြို့နယ်
ရေဖြူကန်ရွာ(Yaehpyukan)သည် မွန်ပြည်နယ်၊ သထုံခရိုင်၊ ဘီးလင်းမြို့နယ်၊ နှင်းပုလဲကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၉၅၉၀၀ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ နှင်းပုလဲကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၂၂၅၂ ဦး၊ မ ၂၅၆၇ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၄၈၁၉ ဦး နေထိုင်သည်။
မြန်မာ့ဒဏ္ဍာရီလာသတ္တဝါများ
ပြင်ပလင့်ခ်များ
ကဏ္ဍ: မြန်မာ့ဒဏ္ဍာရီများ ကဏ္ဍ: ဒဏ္ဍာရီလာသတ္တဝါများ
နလိမ်ကုန်းရွာ၊ အုတ်တွင်းမြို့နယ်
နလိမ်ကုန်းရွာ (Naleinkone)သည် ပဲခူးတိုင်းဒေသကြီး (အရှေ့)၊ တောင်ငူခရိုင်၊ အုတ်တွင်းမြို့နယ်၊ ကြွယ်ဂံကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၈၀၈၆၅ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ကြွယ်ဂံကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၂၂၈၂ ဦး၊ မ ၂၅၁၄ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၄၇၉၆ ဦးနေထိုင်သည်။
တောစကား တောပျောက်
တောစကား တောပျောက် ဟူသည်မှာ မြန်မာစကားပုံတစ်ခု ဖြစ်သည်။
လိင်ပြောင်းအမျိုးသမီး
လိင်ပြောင်းအမျိုးသမီး (Trans woman သို့မဟုတ် transgender woman) ဆိုသည်မှာ အမျိုးသားအဖြစ် မွေးဖွားလာသော်လည်း အမျိုးသမီးအဖြစ် ခွဲစိတ်ပြောင်းလဲထားသူ ဖြစ်သည်။ မွေးရာပါလိင်အင်္ဂါသည် အမျိုးသားလိင်အင်္ဂါဖြစ်သော်လည်း ထိုအရာကို မိမိစိတ်ခံစားမှု မိမိသဘောဆန္ဒအရ နှစ်သက်မှုမရှိသောကြောင့် အမျိုးသားလိင်အင်္ဂါ မှ အမျိုးသမီးလိင်အင်္ဂါသို့ ပြောင်းလဲထားခြင်း ကို ဆိုလိုခြင်းဖြစ်သည်။
စားပွဲတင်တင်းနစ်
အိုလံပစ် အားကစား ဖြစ်လာခြင်း
စားပွဲတင်တင်းနစ်သည် အိုလံပစ်တွင် ၁၉၈၈-ခုနှစ်မှစ၍ ပါဝင်လာခဲ့သည်။ ၁၉၈၈ မှ ၂၀၀၄ အိုလံပစ်အထိ၊ အမျိုးသားတစ်ဦးချင်း၊ အမျိုးသမီးတစ်ဦးချင်း၊ အမျိုးသားနှစ်ယောက်တွဲနှင့် အမျိုးသမီးနှစ်ယောက်တွဲ ပြိုင်ပွဲများကို ထည့်သွင်းပါဝင်ခဲ့သည်။ ၂၀၀၈ အိုလံပစ်မှစ၍ နှစ်ယောက်တွဲပြိုင်ပွဲများအစား အသင်းလိုက်ပြိုင်ပွဲများကို ပါဝင်ကျင်းပခဲ့သည်။
ထူးခြားထင်ရှားသော ကစားသမားများ
ပြင်သစ်နိုင်ငံကိုယ်စားပြု Jean-Philippe Gatienနှင့် တရုတ်နိုင်ငံကိုယ်စားပြု Wang Haoတို့သည် ကမ္ဘာ့ ချန်ပီယံ ပြိုင်ပွဲများနှင့် ကမ္ဘာ့ဖလားပြိုင်ပွဲများတွင် ရွှေတံဆိပ်ရဖူးသော်လည်း၊ အိုလံပစ်တွင် ငွေတံဆိပ်ဖြစ်သာ ကျေနပ်ခဲ့ရသူများဖြစ်သည်။ ဆွီဒင်နိုင်ငံကိုယ်စားပြု Jörgen Perssonသည်လည်း ကမ္ဘာ့ ချန်ပီယံ ပြိုင်ပွဲများနှင့် ကမ္ဘာ့ဖလားပြိုင်ပွဲများတွင် ရွှေတံဆိပ်ရဖူးသော်လည်း၊ အိုလံပစ်တွင် ဆုတံဆိပ်များနှင့် လွဲခဲ့သည်။ တရုတ်နိုင်ငံကိုယ်စားပြု Ma Linသည် အိုလံပစ် ရွှေတံဆိပ်နှင့် ကမ္ဘာ့ဖလားရွှေတံဆိပ်ရဖူးသော်လည်း၊ (၁၉၉၉၊ ၂၀၀၅နှင့် ၂၀၀၇)တို့တွင် ကျင်းပသော ကမ္ဘာ့ ချန်ပီယံ ပြိုင်ပွဲများ၌ သုံးကြိမ်တိုင်တိုင် ငွေတံဆိပ်ဖြစ်သာ ကျေနပ်ခဲ့ရသည်။
ထွက်ဝရွာ၊ ခတောင်းပွင့်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ဟုမ္မလင်းမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
အ.ထ.က(၅)တာမွေ
အခြေခံပညာအထက်တန်းကျောင်း အမှတ်(၅) တာမွေသည် တာမွေမြို့နယ်၊ ရန်ကုန်မြို့တွင် တည်ရှိပြီး ကိုလိုနီခေတ်က ထိုကျောင်းသည် ခရစ်ယာန်စာသင်ကျောင်းတစ်ခုဖြစ်ကာ စိန့်ဖရန်စစ် ယောက်ျားလေးကျောင်းဟု ခေါ်ခဲ့ကြသည်။ စိန့်ဖရန်စစ်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းသည် ကျောင်း၏နံဘေးတွင် တည်ရှိနေပြီး ထိုဘုရားကျောင်း၏ တဖက်တွင် အ.ထ.က(၄)တာမွေ တည်ရှိသည်။
စင်္ကမသုတ်
အဋ္ဌကထာ၌-မထေရ်မြတ်တို့၏ ဂုဏ်ကျေးဇူးများနှင့် မထေရ်မြတ်များ စင်္ကြန်လျှောက်နေကြခြင်း အကြောင်းများကိုလည်း ဖွင့်ပြထားပါသည်။ -- လမ်းလျှောက် (စင်္ကြန်)သွားခြင်းအကျိုးငါးပါးတို့ကို ဘုရားရှင် ဟောတော်မူသည့်သုတ်။ -
စင်္ကမသုတ်
၁။ ခရီးရှည်သွားနိုင်၏။
၃။ အနာရောဂါကင်း၏။
ထားဝယ်တက္ကသိုလ်
သမိုင်းကြောင်း
၁၉၇၇ ခုနှစ် မေလ ၂၃ ရက်နေ့တွင် ထားဝယ်ဒေသကောလိပ် အဖြစ် စတင်ဖွင့်လှစ်ခဲ့သည်။ ၁၉၈၀ ခုနှစ် ဧပြီလ ၁ ရက်နေ့တွင် ထားဝယ်ကောလိပ် အဖြစ်လည်းကောင်း၊ ၁၉၉၉ ခုနှစ် ဧပြီလ ၆ ရက်နေ့တွင် ထားဝယ်ဒီဂရီကောလိပ် အဖြစ်လည်းကောင်း၊ ၂၀၀၀ ပြည့်နှစ် ဖေဖော်ဝါရီလ ၂၂ ရက်နေ့တွင် ထားဝယ်တက္ကသိုလ် အဖြစ်လည်းကောင်း အဆင့်ဆင့် တိုးမြှင့်ဖွင့်လှစ်ခဲ့သည်။
ဂိုဂူလျော
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ကိုရီးယားနိုင်ငံ၏ သမိုင်း ကဏ္ဍ:ကိုရီးယားဘာသာစကား ပါဝင်သော ဆောင်းပါးများ