cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ခုံမှိုင်း
အင်းဝတွင်မင်းမူနေသော ရှမ်းမင်းသိုဟန်ဘွားကို မင်းကြီးရန်နောင်က လုပ်ကြံပြီးနောက်တွင် အမတ်များက မင်းကြီးရန်နောင် အား မင်းပြုရန် တိုက်တွန်းကြသည်။ မင်းကြီးရန်နောင်က ဘုရင်ဟောင်း ရွှေနန်းကြော့ရှင်၏ မိတ်ဆွေဖြစ်သူ ခွန်မိုင်းအား ပင့်ချီကာ နန်းအပ်ခဲ့သဖြင့် အင်းဝမင်း ဖြစ်လာခဲ့သည်။ အေဒီ−၁၅၄၃ တွင် အုန်းဘောင်ခွန်မိုင်းသည် အင်းဝမင်းဖြစ်သောအခါ ညောင်ရွှေ၊ မိုးနဲ၊ ဗန်းမော်၊ မိုးမိတ်၊ မိုးညှင်းစော်ဘွားများနှင့် တိုင်ပင်၍ ကြည်းအားရေအားဖြင့် ပြည်သို့ ချီတက်လာသည်။ ပြည် သတိုးဓမ္မရာဇာလည်း အင်အားမမျှသောကြောင့် ထွက်၍ မတိုက်ဝံ့၊ မင်းတရားတပင်ရွှေထီးသည်လည်း ရေအားကြည်းအား ဆင်မြင်းအလုံးအရင်းနှင့် ဟံသာဝတီမှ ပြည်သို့ ချီတက်လာသည်။ ထိုတိုက်ပွဲတွင် တပင်ရွှေထီးတပ်က ရှမ်းစော်ဘွားများ၏ ရေတပ်ကို စတင်တိုက်ခိုက်ရာ ရှမ်းရေတပ်ပျက်၍ ရိက္ခာများ မလုံမလောက်ဖြစ်ရသည်။ ရှမ်းစော်ဘွားများ ပြန်ဆုတ်သည့် အကြောင်းကို သိ၍ တပင်ရွှေထီးသည် ဘုရင့်နောင်ကျော်ထင်နော်ရထာနှင့် တကွ ငါးတပ်လုံး ဆင်ပါ၊ မြင်းပါနှင့် လိုက်၍ တိုက်လေရာ စော်ဘွားများတပ်ပျက်၍ အင်းဝသို့ ဝင်လေသည်။ တပင်ရွှေထီးသည် အင်းဝပိုင်နယ်မြေအချို့ကို သိမ်းပိုက်နိုင်ခဲ့သည်။
မြန်မာသက္ကရာဇ် ၉၀၇-ခု၊ အေဒီ ၁၅၄၅ တွင် အုန်းဘောင်ခုံမှိုင်း ကွယ်လွန်အနိစ္စရောက်လေသည်။ ထို့နောက် အင်းဝနန်းကို ၎င်း၏ သားတော် မိုးဗြဲနရပတိမင်း နန်းတက်တော်မူသည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:အင်းဝခေတ် ကဏ္ဍ:အင်းဝမင်းဆက် ကဏ္ဍ:မြန်မာနိုင်ငံ၏ သမိုင်း
သမဝါယမနှင့် စီမံခန့်ခွဲမှုပညာတက္ကသိုလ် (သန်လျင်)
သမဝါယမနှင့်စီမံခန့်ခွဲမှုပညာတက္ကသိုလ် (သန်လျင်)သည် ရန်ကုန်တောင်ပိုင်းခရိုင်၊ ရန်ကုန်မြို့ အရှေ့တောင်ဘက် (၈)မိုင်ခန့်အကွာတွင် တည်ရှိပြီး၊ သန်လျင်မြို့ကျိုက်ခေါက်ဘုရား လမ်းမကြီး၏ အရှေ့ဘက်၊ ရန်ကုန်သီလဝါမီးရထားလမ်း အရှေ့ဘက်နှင့် ရန်ကုန်အရှေ့ပိုင်းတက္ကသိုလ်၏ အနောက်ဘက် ညောင်သုံးပင်ရွာတွင်တည်ရှိပြီး၊ သမဝါယမ တက္ကသိုလ်ပိုင် မြေဧရိယာ စုစုပေါင်းမှာ (၂၀၈.၂၀၉)ဧက ရှိသည်။ သမဝါယမနှင့် ကျေးလက်ဖွံ့ဖြိုးရေး ဝန်ကြီးဌာန၊ သမဝါယမ ဦးစီးဌာနလက်အောက်ရှိ တက္ကသိုလ်တစ်ခု ဖြစ်သည်။ သမဝါယမနှင့်စီမံခန့်ခွဲမှုပညာတက္ကသိုလ်(သန်လျင်)တွင် နှစ်စဉ်ပထမနှစ် ကျောင်းသား၊ ကျောင်းသူ (၄၀၀)ဦး လက်ခံသင်ကြားပေးလျက်ရှိသည်။
ထူးခြားချက်
သမဝါယမတက္ကသိုလ်(သန်လျင်)မှ သင်ကြားပေးလျက်ရှိသော အထူးပြုမေဂျာဘာသာရပ်ငါးခု ထဲမှ တက္ကသိုလ်၏ အမြင့်ဆုံးဘာသာရပ်တစ်ခုဖြစ်သည့် ဝါဏိဇ္ဇဗေဒဌာနမှ သင်ကြားပေးလျက်ရှိသော Accounting&Financeမေဂျာမှ ဘွဲ့ရရှိသောသူများအားလုံးကို မြန်မာနိုင်ငံစာရင်းကောင်စီ မှ ဖွင့်လျက်ရှိသော လက်မှတ်ရပြည်သူ့စာရင်းကိုင်(CPA)သင်တန်းကို ဝင်ခွင့်ဖြေစရာမလိုပဲ တိုက်ရိုက်တက်ရောက်သင်ကြားနိုင်ပေသည်။
သမိုင်းကြောင်း
သမဝါယမသင်တန်းကျောင်းကို မရမ်းကုန်းမြို့နယ်၊ ချော်တွင်းကုန်း တွင် စတင်ဖွင့်လှစ်ခဲ့ပြီးနောက်၊ သန်လျင်မြို့ ကျိုက်ခေါက်ဘုရားလမ်းသို့ ပြောင်းရွှေ့ဖွင့်လှစ်ခဲ့သည်။ လှည်းကူးမြို့နယ်၊ ဖောင်ကြီးဗဟိုသမဝါယမသင်တန်းကျောင်း တည်နေရာတွင် ရန်ကုန်တိုင်းဒေသကြီး သမဝါယမသင်တန်းကျောင်းနှင့် ပဲခူးတိုင်းဒေသကြီး သမဝါယမသင်တန်းကျောင်း (၂)ကျောင်းအား စုပေါင်းဖွင့်လှစ်ခဲ့သည်။ ရန်ကုန်တိုင်းဒေသကြီး သမဝါယမသင်တန်းကျောင်းကို ရန်ကုန်သမဝါယမဒေသကောလိပ်အဆင့်သို့ ပြည်ထောင်စုမြန်မာနိုင်ငံတော်အစိုးရ အဖွဲ့၏ ၁၉၉၄ ခုနှစ် မေလ ၁၉ ရက်စွဲပါ အမိန့်ကြော်ငြာစာအမှတ်(၁၀/၉၄)အရ ၁၉၉၄ ခုနှစ် ဇွန်လ ၂၁ ရက်နေ့တွင် တိုးမြှင့်တည်ထောင်ခဲ့သည်။ ပြည်ထောင်စု မြန်မာနိုင်ငံတော်အစိုးရ အဖွဲ့၏ ၁၉၉၆ခုနှစ်၊ နိုဝင်ဘာလ (၁၁) ရက်စွဲပါ အမိန့်ကြော်ငြာစာအမှတ် (၁၇/၉၆)ဖြင့် ရန်ကုန်သမဝါယမဒေသကောလိပ် အား ရန်ကုန်သမဝါယမဒီဂရီကောလိပ်အဖြစ် အဆင့်တိုးမြှင့် ဖွင့်လှစ်ခဲ့သည်။ ရန်ကုန်တက္ကသိုလ်နှင့် ပေါင်းစည်းပြီး (၃)နှစ်သင်တန်း   ဖွင့်လှစ်၍   ဝိဇ္ဇာဘွဲ့၊ စီးပွားရေးသိပ္ပံ B.A(Business Science) ဘွဲ့ဒီဂရီကို ၂၀၀၉-၂၀၁၀ ပညာသင်နှစ်အထိ ပေးအပ်ခဲ့ပြီး ၂၀၁၀-၂၀၁၁ ပညာသင်နှစ်မှစ၍ စီးပွားရေးသိပ္ပံဘွဲ့ (B.BSc)ဘွဲ့ ဒီဂရီကို ပြောင်းလဲပေးအပ်ခဲ့သည်။ ၂၀၁၂ခုနှစ် မေလ(၃၁)ရက်နေ့တွင် ကျင်းပပြုလုပ်သည့် ပြည်ထောင်စုသမ္မတ မြန်မာနိုင်ငံတော်အစိုးရအဖွဲ့ အစည်းအဝေးအမှတ်စဉ် (၂၀/၂၀၁၂) သဘောတူခွင့်ပြုချက်အရ ဝန်ကြီးရုံး၏ (၂၁-၆-၂၀၁၂)ရက်စွဲပါ အမိန့်ကြော်ငြာစာအမှတ် (၂၉/၂၀၁၂)ဖြင့် သမဝါယမဝန်ကြီးဌာန၊ သမဝါယမဦးစီးဌာနအောက်ရှိ သမဝါယမဒီဂရီကောလိပ်(သန်လျင်) အား သမဝါယမတက္ကသိုလ်(သန်လျင်) အဖြစ် အဆင့်တိုးမြှင့်ခဲ့သည်။
သင်ကြားရေးဌာနများ
ဘွဲ့ကြိုသင်တန်းအတွက်အထူးပြုဌာနများ(၅)ခု ဘွဲ့ကြိုသင်တန်းအတွက်အထောက်အကူပြုဌာနများ(၆)ခု
PGD(ဘွဲ့လွန်၁နှစ်သင်တန်း)(Accounting&Finance Major)
}}
ဘွဲ့
ပထမနှစ်မှစ၍စတုတ္ထနှစ်(နောက်ဆုံးနှစ်အထိ)အောင်မြင်သူများကို အောက်ပါဘွဲ့လက်မှတ်ကို ချီးမြှင့်ပေမည်။ Final yearအောင်စာရင်းထွက်ရှိချိန်တွင် အောင်စာရင်းတွင် star တစ်လုံး ပါခဲ့လျှင် အောက်ဖော်ပြပါဘွဲ့လွန်ဒီပလိုမာ(၁)နှစ်သင်တန်းတက်ရောက်နိုင်သည်။
ဘွဲ့လွန်ဒီပလိုမာ
​Final Year အောင်စာရင်းထွက်ရှိချိန်တွင် အောင်စာရင်းတွင် star နှစ်လုံးပါခဲ့လျှင် အောက်ဖော်ပြပါ မဟာဘွဲ့(၂)နှစ်သင်တန်းကို ဘွဲ့လွန်ဒီပလိုမာ(PGD)တန်းတက်စရာမလိုပဲတိုက်ရိုက်တက်ရောက်နိုင်သည်။ ဘွဲ့လွန်ဒီပလိုမာ ၁နှစ်သင်တန်းတက်ရောက်ရသောသူများသည် ဘွဲ့လွန်ဒီပလိုမာအောင်စာရင်းထွက်ရှိချိန်တွင် star တစ်လုံး ပါမှ မဟာဘွဲ့(၂)နှစ်သင်တန်းကို တက်ရောက်နိုင်ပေသည်။
ဖွဲ့စည်းပုံ
သမဝါယမတက္ကသိုလ်(သန်လျင်)၏ဖွဲ့စည်းပုံမှာ အောက်ပါအတိုင်းဖြစ်သည်။
အထူးပြုမေဂျာဘာသာရပ်များ
သမဝါယမတက္ကသိုလ်(သန်လျင်) တွင် အောက်ပါ အထူးပြုမေဂျာဘာသာရပ်များကို သင်ကြားပေးလျက်ရှိပြီး သင်တန်းကာလမှာ (၄)နှစ် ဖြစ်သည်။
လူမှုစီးပွားစီမံခန့်ခွဲမှုပညာသည် မြန်မာနိုင်ငံအတွင်းရှိ တက္ကသိုလ် များအားလုံးထဲတွင် သမဝါယမတက္ကသိုလ်/ကောလိပ် တစ်ခုတည်းသာ သင်ကြားပေးသော ဘာသာရပ်ဖြစ်သည်။
ပုဗ္ဗဏှသုတ်
ပုဗ္ဗဏှသုတ် ကို ဂြိုဟ်စီးဂြိုဟ်နင်းမကောင်းသောကြောင့် ကံဆိုးများ ကျရောက်သောအခါ ကံကောင်းစေရန် ရွတ်ဆိုကြသည်။
ပုဗ္ဗဏှသုတ် ပါဠိတော်
၁။ ယံ ဒုန္နိမိတ္တံ အဝမင်္ဂလဉ္စ၊ ယော စာ မနာပေါ သကုဏဿ သဒ္ဒေါ။ ပါပဂ္ဂဟော ဒုဿုပိနံ အကန္တံ၊ ဗုဒ္ဓါနုဘာဝေန ဝိနသ မေန္တု။
၁။ ယံ ဒုန်နိမိတ်တံ အဝမင်ဂလင်စ
ယော စာမနာပေါ သကုနတ်သ သတ်ဒေါ
ပါပက်ဂဟော ဒုတ်သုပိနံ အ-ကန်တန်၊
ဗုတ်ဓာနုဘာဝေန ဝိနာသမင်တု
၂။ ယံ ဒုန္နိမိတ္တံ အဝမင်္ဂလဉ္စ၊ ယော စာ မနာပေါ သကုဏဿ သဒ္ဒေါ။ ပါပဂ္ဂဟော ဒုဿုပိနံ အကန္တံ၊ ဓမ္မာ နုဘာဝေန ဝိနာသ မေန္တု။
၂။ယံ ဒုန်နိမိတ်တံ အဝမင်ဂလင်စ
ပါပက်ဂဟော ဒုတ်သုပိနံ အ-ကန်တန်
ဓမ်မာ နုဘာဝေန ဝိနာသမင်တု
၃။ ယံ ဒုန္နိမိတ္တံ အဝမင်္ဂလဉ္စ၊ ယော စာ မနာပေါ သကုဏဿ သဒ္ဒေါ။ ပါပဂ္ဂဟော ဒုဿုပိနံ အကန္တံ၊ သံဃာနုဘာဝေန ဝိနာသ မေန္တု။
၃။ ယံ ဒုန်နိမိတ်တံ အဝမင်ဂလင်စ၊
၄။ ဒုက္ခပ္ပတ္တာ စ နိဒ္ဒုက္ခာ၊ ဘယပ္ပတ္တာ စ နိဗ္ဘယာ။ သောကပ္ပတ္တာ စ နိသောကာ၊ ဟောန္တု သဗ္ဗေပိ ပါဏိနော။
၄။ ဒုတ်ခပ်ပတ်တာ စ နိတ်ဒုတ်ခါ
ဘယပ်ပတ်တာ စ နိတ်ဘယာ
သောကပ်ပတ်တာ စ နိတ်သောကာ
ဟွန်တု သတ်ဗေပိ ပါဏိနော
၅။ ဧတ္တာဝတာ စ အမှေဟိ၊ သမ္ဘတံ ပုညသမ္ပဒံ။ သဗ္ဗေ ဒေဝါ နုမောဒန္တု၊ သဗ္ဗသမ္ပတ္တိ သိဒ္ဓိယာ။
၅။ အစ်တာဝတာ စ အမ်မှေဟိ
သတ်ဗေ ဒေဝါနုမောဒန်တု၊
သတ်ဗ-သမ်ပတ်တိ သိတ်ဓိယာ
၆။ ဒါနံ ဒဒန္တု သဒ္ဓါယ၊ သီလံ ရက္ခန္တု သဗ္ဗဒါ။ ဘာဝနာဘိရတာ ဟောန္တု၊ ဂစ္ဆန္တု ဒေဝတာ ဂတာ။
၆။ဒါနံ ဒဒန်တု သတ်ဓာယ
သီလံ ရက်ခန်တု သတ်ဗဒါ
ဘာဝနာ ဘိရတာ ဟွန်တု
ဂစ်ဆန်တု ဒေ၀တာဂတာ
၇။ သဗ္ဗေ ဗုဒ္ဓါ ဗလပ္ပတ္တာ၊ ပစ္စေကာနဉ္စ ယံ ဗလံ။ အရဟန္တာနဉ္စ တေဇေန၊ ရက္ခံ ဗန္ဓာမိ သဗ္ဗသော။
၇။သတ်ဗေ ဗုတ်ဓာ ဗလတ်ပတ်တာ၊
အရဟန်တာနင်စ တေဇေန
ရက်ခံ ဗန်ဓာမိ သတ်ဗ-သော
၈။ ယံကိဉ္စိ ဝိတ္တံ ဣဓ ဝါ ဟုရံ ဝါ၊ သဂ္ဂေသု ဝါ ယံ ရတနံ ပဏီတံ။ န နော သမံ အတ္ထိ တထာဂတေန၊ ဣဒမ္ပိ ဗုဒ္ဓေ ရတနံ ပဏီတံ။ ဧတေန သစ္စေန သုဝတ္ထိ ဟောတု။
၈။ ယံကိန်စိ ဝိတ်တံ အိဓ ဝါ ဟုရံ ဝါ၊
သက်ဂေသု ဝါ ယံ ရတနံ ပဏီတံ
န နော သမံ အတ်ထိ တထာဂတေန
အိဒမ်ပိ ဗုတ်ဓေ ရတနံ ပဏီတံ
အေတေန သစ်စေန သုဝတ်ထိ ဟောတု
၉။ ယံကိဉ္စိ ဝိတ္တံ ဣဓ ဝါ ဟုရံ ဝါ၊ သဂ္ဂေသု ဝါ ယံ ရတနံ ပဏီတံ။ န နော သမံ အတ္ထိ တထာဂတေန၊ ဣဒမ္ပိ ဓမ္မေ ရတနံ ပဏီတံ။ ဧတေန သစ္စေန သုဝတ္ထိ ဟောတု။
၉။ယံကိန်စီ ဝိတ်တံ အိဓ ဝါ ဟုရံ ဝါ
သတ်ဂေသု ဝါ ယံ ရတနံ ပဏီတံ
အိဒမ်ပိ ဓမ်မေရတနံ ပဏီတံ
၁၀။ ယံကိဉ္စိ ဝိတ္တံ ဣဓ ဝါ ဟုရံ ဝါ၊ သဂ္ဂေသု ဝါ ယံ ရတနံ ပဏီတံ။ န နော သမံ အတ္ထိ တထာဂတေန၊ ဣဒမ္ပိ သံဃေ ရတနံ ပဏီတံ။ ဧတေန သစ္စေန သုဝတ္ထိ ဟောတု။
၁၀။ ယံကိန်စိ ဝိတ်တံ အိမ ဝါ ဟုရံ ဝါ
န နော သမံ အတ်ထိ တ-ထာဂတေန
အိဒမ်ပိ သံဃေ ရတနံ ပဏီတံ
၁၁။ ဘဝတု သဗ္ဗမင်္ဂလံ၊ ရက္ခန္တု သဗ္ဗဒေဝတာ။ သဗ္ဗ ဗုဒ္ဓါ နုဘာဝေန၊ သဒါ သုခီ ဘဝန္တု တေ။
၁၁။ဘ၀တု သတ်ဗ-မင်ဂလံ
ရက်ခန်တု သတ်ဗ-ဒေဝတာ
သတ်ဗ-ဗုတ်ဓာနုဘာဝေန
သဒါ သုခီ ဘဝန်တု တေ
၁၂။ ဘဝတု သဗ္ဗမင်္ဂလံ၊ ရက္ခန္တု သဗ္ဗဒေဝတာ။ သဗ္ဗ ဓမ္မာ နုဘာဝေန၊ သဒါ သုခီ ဘဝန္တု တေ။
၁၂။ ဘ၀တု သတ်ဗ-မင်ဂလံ
သတ်ဗ-ဓမ်မာနုဘာဝေန
၁၃။ ဘဝတု သဗ္ဗမင်္ဂလံ၊ ရက္ခန္တု သဗ္ဗဒေဝတာ။ သဗ္ဗ သံဃာ နုဘာဝေန၊ သဒါ သုခီ ဘဝန္တု တေ။
၁၃။ဘ၀တု သတ်ဗ-မင်ဂလံ
သတ်ဗ-သံဃာနုဘာဝေန
၁၄။မဟာကာရုဏိကော နာထော၊
ဟိတာယ သတ်ဗ-ပါဏိနံ
ပူရစ်တဝါ ပါရမီ သတ်ဗာ
ပတ်တော သမ်ဗောဓိ မုတ်တမံ
အေတေန သစ်စ-ဝစ်ဇေန
၁၅။ ဇယန္တော ဗောဓိယာ မူလေ၊ သကျာနံ နန္ဒိဝဎ္ဍနော။ ဧဝမေဝ ဇယော ဟောတု၊ ဇယဿု ဇယမင်္ဂလေ။
၁၅။ ဇယန်တော ဗောဓိယာ မူလေ
သက်ကျောနံ နန်ဒိဝတ် ဒနော
ဇယတ်သု-ဇယမင်ဂလေ
၁၆။ အပရာဇိတပလ္လင်္ကေ၊ သီသေ ပုထု ဝိပုက္ခလေ။ အဘိသေကေ သဗ္ဗဗုဒ္ဓါနံ၊ အဂ္ဂပ္ပတ္တော ပမောဒတိ။
၁၆။အ-ပရာဇိတ-ပန်လင်ကေ၊
သီသေ ပုထု ဝိပုတ်ခလေ
အဘိသေကေ သတ်ဗ-ဗုတ်ဓာနံ
အက်ဂပ်ပတ်တော ပမောဒတိ
၁၇။ သု-နက်ခတ်တံ သုမင်ဂလံ
သုပ်ပ-ဘာတံ သုဟုတ်ထိတံ
သုခ​ဏော သု-မုဟုတ်တော စ
သု-ယိတ်ထံ ဗြန်မ-စာရိသု
၁၈။ ပဒက္ခိဏံ ကာယကမ္မံ၊ ဝါစာကမ္မံ ပဒက္ခိဏံ။ ပဒက္ခိဏံ မနောကမ္မံ၊ ပဏီဓိ တေ ပဒက္ခိဏေ။
၁၈။ ပဒက်ခိဏံ ကာယကမ်မံ
ဝါစာ-ကမ်မံ ပဒက်ခိဏံ
ပဒက်ခိဏံ မနောကမ်မံ၊
ပဏီဓိ တေ ပဒက်ခဏေ
၁၉။ ပဒက္ခိဏာနိ ကတွာန၊ လဘန္တတ္ထေ ပဒက္ခိဏေ။ တေ အတ္ထလဒ္ဓါ သုခိတာ၊ ဝိရုဠှာ ဗုဒ္ဓသာသနေ။ အရောဂါ သုခိတာ ဟောထ၊ သဟ သ‌‌‌ေဗ္ဗဟိ ဉာတိဘိ။
၁၉။ ပဒက်ခိဏာနိ ကတ်တဝါန၊
လဘန်တတ်ထေ ပဒက်ခိဏေ
တေ အတ်ထ-လတ်ဓာ သုခိတာ
ဝိရုန်လှာ ဗုတ်ဓသာသနေ
အ-ရောဂါ သုခိတာ ဟောထ၊
ပုဗ္ဗဏှသုတ္တံ နိဋ္ဌိတံ။
ပုတ်ဗန်ဏ-သုတ်တံ နိတ်ထိတံ
ပုဗ္ဗဏှသုတ် မြန်မာပြန်
၁။ မကောင်းသော နိမိတ်၊ မကောင်းသော အမင်္ဂလာ၊ မနှစ်သက်ဖွယ် ဖြစ်သော ငှက်ဆိုးသံ၊ မကောင်းသော ဂြိုဟ်စီးဂြိုဟ်နင်း၊ မနှစ်သက်စရာ အိပ်မက်ဆိုး စသည်တို့သည် မြတ်စွာဘုရား၏ ကြီးမြတ်သော အာနုဘော်တော်ကြောင့် မကျမရောက် ကင်းပျောက်ပါစေသတည်း။
၂။ မကောင်းသော နိမိတ်၊ မကောင်းသော အမင်္ဂလာ၊ မနှစ်သက်ဖွယ် ဖြစ်သော ငှက်ဆိုးသံ၊ မကောင်းသော ဂြိုဟ်စီးဂြိုဟ်နင်း၊ မနှစ်သက်စရာ အိပ်မက်ဆိုး စသည်တို့သည် တရားတော်မြတ်၏ ကြီးမြတ်သော အာနုဘော်တော်ကြောင့် မကျမရောက် ကင်းပျောက်ပါစေသတည်း။
၃။ မကောင်းသော နိမိတ်၊ မကောင်းသော အမင်္ဂလာ၊ မနှစ်သက်ဖွယ် ဖြစ်သော ငှက်ဆိုးသံ၊ မကောင်းသော ဂြိုဟ်စီးဂြိုဟ်နင်း၊ မနှစ်သက်စရာ အိပ်မက်ဆိုး စသည်တို့သည် သံဃာတော်၏ ကြီးမြတ်သော အာနုဘော်တော်ကြောင့် မကျမရောက် ကင်းပျောက်ပါစေသတည်း။
၄။ ဒုက္ခရောက်နေကြသူအားလုံး ဒုက္ခကင်းကြပါစေ၊ ဘေးတွေ့နေကြသူအားလုံးသည်လည်း ထိုဘေးအန္တရာယ်တို့မှ လွတ်ကင်းကြပါစေ၊ စိုးရိမ်ပူပန်သောကဖြစ်နေကြသူအားလုံး စိုးရိမ်သောက ကင်းဝေးကြပါစေ။
၅။ အထက်တွင် ဖော်ပြခဲ့ပြီးသော စကားစဉ်ဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကောင်းမှုကို ဆည်းပူးခဲ့ကြသည်။ ဤသည်ကို နတ်အပေါင်းတို့က ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာဖြင့် သာဓုခေါ်ကြပါကုန်။
၈။ လူ့ပြည်၊ နဂါးပြည်၊ ဂဠုန်ပြည်၊ နတ်ပြည်တို့၌ရှိသော ရတနာတို့သည် ဘုရားတည်းဟူသော ရတနာနှင့် မတူချေ။ ထိုရတနာတို့ထက် ဘုရားရတနာသည်သာလျှင် ပို၍ မြတ်၏။ ဤသစ္စာစကားကြောင့် သတ္တဝါအများ ချမ်းသာကြပါစေသတည်း။
၉။ လူ့ပြည်၊ နဂါးပြည်၊ ဂဠုန်ပြည်၊ နတ်ပြည်တို့၌ရှိသော ရတနာတို့သည် ဘုရားတည်းဟူသော ရတနာနှင့် မတူချေ။ ထိုရတနာတို့ထက် တရားရတနာသည်သာလျှင် ပို၍ မြတ်၏။ ဤသစ္စာစကားကြောင့် သတ္တဝါအများ ချမ်းသာကြပါစေသတည်း။
၁၀။ လူ့ပြည်၊ နဂါးပြည်၊ ဂဠုန်ပြည်၊ နတ်ပြည်တို့၌ရှိသော ရတနာတို့သည် ဘုရားတည်းဟူသော ရတနာနှင့် မတူချေ။ ထိုရတနာတို့ထက် သံဃာရတနာသည်သာလျှင် ပို၍ မြတ်၏။ ဤသစ္စာစကားကြောင့် သတ္တဝါအများ ချမ်းသာကြပါစေသတည်း။
၁၁။ သင့်အား မင်္ဂလာခပ်သိမ်း ပြည့်စုံပါစေ၊ နတ်တို့က သင့်ကို စောင့်ရှောက်ပါစေ၊ အားလုံးသော မြတ်စွာဘုရားတို့၏ တန်ခိုးတေဇော် အာနုဘော်တော်ကြောင့် သင့်အား ချမ်းသာသုခ ထာဝရ ပြည့်စုံပါစေ။
၁၂။ သင့်အား မင်္ဂလာခပ်သိမ်း ပြည့်စုံပါစေ၊ နတ်တို့က သင့်ကို စောင့်ရှောက်ပါစေ၊ အားလုံးသော တရားတော်တို့၏ တန်ခိုးတေဇော် အာနုဘော်တော်ကြောင့် သင့်အား ချမ်းသာသုခ ထာဝရ ပြည့်စုံပါစေ။
၁၄။ မဟာကရုဏာရှင် မြတ်စွာဘုရားသည် ကမ္ဘာသူ ကမ္ဘာသားအပေါင်း၏ အကျိုးစီးပွားအလို့ငှာ ပါရမီတော်ကို ဖြည့်ကျင့်တော်မူခဲ့သဖြင့် မြတ်လှစွာသော အရဟတ္တမဂ်ဉာဏ်၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်သို့ ရောက်တော်မူခဲ့လေပြီ၊ ထိုသို့ မှန်သောသစ္စာစကားကို ဆိုရသောကြောင့် သင့်အား စီးပွားချမ်းသာ တိုးတက်ဖြစ်ထွန်းပါစေသတည်း။
၁၅။ သာကီဝင် မင်းအပေါင်းတို့၏ နှစ်သက်ဝမ်းမြောက်ခြင်းကို တိုးပွားစေသော မြတ်စွာဘုရားသည် ဗောဓိပင်ရင်း၌ မာရ်ငါးပါးကို အောင်မြင်တော်မူသကဲ့သို့ ထို့အတူ သင့်အား အောင်မြင်ခြင်း ဖြစ်စေသတည်း၊ အောင်သင့်အောင်အပ်သော မင်္ဂလာဟူသမျှ သင့်အား အောင်မြင် ရရှိပါစေသတည်း။
၁၆။ သဗ္ဗညူဘုရားအဆူဆူတို့ ဗုဒ္ဓါဘိသေကမင်္ဂလာ ခံယူရာလည်းဖြစ်သော ကမ္ဘာမြေအပြင်၌ အထူးတင့်တယ်၍ မြေတကာတို့၏ အဦးအထိပ်လည်း ဖြစ်သော အပရာဇိတပလ္လင်တော်၌ မြတ်စွာဘုရားသည် လူသုံးပါးတို့ထက် မြတ်သော ဘုရားအဖြစ်သို့ ရောက်သဖြင့် ဝမ်းမြောက်တော်မူခဲ့လေပြီ။
၁၇။ ဤနည်းအတူ သင့်အားလည်း နက္ခတ်ကောင်းကြုံပါစေ၊ မင်္ဂလာကောင်း ရှိပါစေ၊ ချမ်းမြေ့စွာ နံနက်မိုးသောက် အလင်းရောက်ပါစေ၊ ကောင်းစွာတိုးတက်ပါစေ၊ စက္ကန့်တိုင်း၊ မိနစ်တိုင်း၊ နာရီတိုင်း ကောင်းကျိုးချမ်းသာ မင်္ဂလာနှင့် ပြည့်စုံပါစေ၊ အကျင့်မြတ်ကို မပြတ်ကျင့်ကြံနေသော သူတော်ကောင်းတို့အား ကောင်းစွာ ပူဇော်ခြင်း ဖြစ်ပါစေသတည်း။
အဋ္ဌကထာ၌ ဖွင့်ဆိုချက်များရှိပါသည်။
ဤသုတ်တော်၌ ဟောတော်မူအပ်ကုန်သော “သုနက္ခတ္တံ ... သဟ သဗ္ဗေဟိ ဉာတိဘိ” ဟူသော ဂါထာတို့ကိုမူတည်၍ သင့်လျော်သော ဂါထာတို့ကို ဖြည့်စွက်၍ ပရိတ်ကြီး ၁၁-သုတ်၌ “ပုဗ္ဗဏှသုတ်” ပရိတ်တော်ကို ရှေးဆရာတော်ကြီး များက စီစဉ်ထားခြင်းဖြစ်ပါသည်။
အလယ်နဂါးမောက်ရွာ၊ နဂါးမောက်
အလယ်နဂါးမောက်ရွာ၊ နဂါးမောက်
လေးဂွကြီးရွာ၊ ရေတွင်းကုန်း
လေးဂွကြီးရွာ၊ ရေတွင်းကုန်း
သာဒူချောင်းရွာ၊ သာဒူးချောင်း
သာဒူချောင်းရွာ၊ သာဒူးချောင်း
လမ်သုတ်ရွာ၊ ဟားခါးမြို့နယ်
လမ်သုတ်ရွာ(Lamtuk)သည် ချင်းပြည်နယ်၊ ဟားခါးခရိုင်၊ ဟားခါးမြို့နယ်၊ သီနမ်းကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၆၄၅၁၃ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ သီနမ်းကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၇၂၇ ဦး၊ မ ၇၃၆ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၁၄၆၃ ဦး နေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ဟားခါးမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ဘွက်ကော့
ဘွက်ကော့
မလုံးဖြစ်ဂူဘုရား
မလုံးဖြစ်ဂူဘုရားသည် မြန်မာနိုင်ငံ၊ မန္တလေးတိုင်းဒေသကြီး၊ ပုဂံတွင် တည်ရှိသည်။ မလာဖြစ်ဂူ ဘုရားတံတိုင်း၏ မြောက်ဘက်ကပ်၍ မလုံးဖြစ်ဂူ ဘုရားတံတိုင်းရှိလေသည်။ တံတိုင်းမှာ မလာဖြစ်ထက် ပို၍ကျယ်ဝန်းပြီး မလုံးဖြစ်ဂူဘုရားမှ တောင်ဘက်တံတိုင်း အလယ်လောက်တွင် ကပ်၍ရှိလေသည်။ ဂူအနောက်မြောက်ဘက် တံတိုင်းတွင်းတွင် အုတ်ကျောင်း အလတ်စားနှစ်ခု တောင်မြောက်တန်း၍ ရှိပြီး တောင်ဘက်ကျောင်းသည် လေးထောင့်မတ်မတ် အောက်နှစ်ခန်း၊ အပေါ်ထပ်ရှိလေသည်။
မလုံးဖြစ်ဂူအတွင်းတွင် ကျောက်စာနှစ်ခုရှိရာ တစ်ခုမှာ သက္ကရာဇ် ၅၉၂-ခုတွင် ကောင်းမှုရှင် (ဖုန်းသည်) သူဖရစ်လင်မယားသည် စရပ်လှမည်သော နေရာအရှေ့တွင် ဂူကျောင်းပြုလုပ်ကြောင်း၊ ကျွန်လှူကြောင်း၊ သက္ကရာဇ် ၆၀၇ တွင်လည်း သူဖရစ်မယားက မြေလှူကြောင်းများ ပါရှိလေသည်။ အခြားကျောက်စာတစ်ခုတွင် သက္ကရာဇ် ၆၀၀ ၌ သံဗျင်သက်ရှည်ဆိုသူက စရပ်လှရှေ့တောကျောင်း၌ မြေလှူသည့်အကြောင်း ပါရှိလေသည်။
မလုံးဖြစ်ဂူဘုရားတွင် အပြင်ဘက် အင်္ဂတေပန်းများ ကျန်သော်လည်း လက်ရာမှာမူကား မကောင်းလှပေ။ အတွင်းပန်းချီများအနက် အနောက်မျက်နှာအမိုးမှ ပန်းဝိုင်းများ လက်ရာကောင်းမွန် လှပစွာရှိလေသည်။
Speed metal
Speed Metal သည် heavy metal ဂီတ၏မျိုးခွဲဖြစ်ပြီး ၁၉၇၀ နောက်ပိုင်းတွင် New Wave of British Heavy Metal (NWOBHM) မှ စတင်ခဲ့သည်။ Allmusic မှ အလွန်မြန်သော၊ ခက်ထန်ကြမ်းတမ်းသော ဂီတဟု ဖော်ပြထားသည်။ thrash metal ထက်ခက်ထန်ကြမ်းတမ်းမှု လျော့နည်းပြီး melodic သည် hardcore punk လွှမ်းမိုးမှုလျော့နည်းသည်။ မည်သို့ဆိုစေ speed metal သည် traditional heavy metal ထက် မြန်ဆန်ပြီး aggressive ဖြစ်သည်။ solo ပိုင်းတွင် အသားပေးထားသည်။ ထူးခြားချက်မှာ အဆုံးတွင် ကာရန်တူကဗျာတွင် တို၍ အရေးပါသော passges များဖြစ်သည်။ speed metal သီချင်းများသည် မကြာခဏ highly expressive vocal များကို အသုံးပြုထားသည်။ သို့သော် thrash metal သီချင်းထက် harsh vocal အသုံးပြုမှုလျော့နည်းသည်။
သမဝါယမနှင့်စီမံခန့်ခွဲမှုပညာတက္ကသိုလ်(စစ်ကိုင်း)
သမဝါယမနှင့်စီမံခန့်ခွဲမှုပညာတက္ကသိုလ်(စစ်ကိုင်း)သည် သမဝါယမနှင့် ကျေးလက်ဖွံ့ဖြိုးရေး ဝန်ကြီးဌာနလက်အောက်ရှိ တက္ကသိုလ်တစ်ခု ဖြစ်သည်။
သမိုင်းကြောင်း
ဒုတိယသမ္မတဒေါက်တာစိုင်းမောက်ခမ်းနှင့်အဖွဲ့၏ ၂၀၁၂ ခုနှစ် ဖေဖော်ဝါရီလ ၅ ရက်နေ့ စစ်ကိုင်းမြို့ခရီးစဉ်တွင် တက္ကသိုလ်အဆင့် တိုးမြှင့်နိုင်ရေးအတွက် ဆွေးနွေးခဲ့ပြီး သမ္မတဦးသိန်းစိန်၏ ၂၀၁၂ ခုနှစ် ဖေဖော်ဝါရီလ ၁၁ ရက်နေ့ စစ်ကိုင်းမြို့ခရီးစဉ်တွင် တက္ကသိုလ်အဆင့်တိုးမြှင့်ရန် လမ်းညွှန်မှာကြားချက်အရ သမဝါယမကောလိပ် (စစ်ကိုင်း)အား သမဝါယမတက္ကသိုလ်(စစ်ကိုင်း)အဖြစ် ၂၀၁၂ ခုနှစ် ဖေဖော်ဝါရီလ ၁၂ ရက်နေ့တွင် ဆိုင်းဘုတ်တင်ဖွင့်လှစ်ခဲ့ပြီး ရုံးလုပ်ထုံးလုပ်နည်းများနှင့်အညီ တက္ကသိုလ်အဆင့်ဖွဲ့စည်းပုံကို အထက်ဌာနအဆင့်ဆင့်သို့ တင်ပြဆောင်ရွက်ခဲ့ရာတွင် ပြည်ထောင်စုအစိုးရအဖွဲ့၏ ၂၀၁၂ ခုနှစ် မေလ ၃၂ ရက်နေ့တွင် ကျင်းပပြုလုပ်ခဲ့သည့် အစည်းအဝေးအမှတ်စဉ် (၂၀/၂၀၁၂)မှ သမဝါယမတက္ကသိုလ်(စစ်ကိုင်း)၏ ဖွဲ့စည်းပုံကိုအတည်ပြုခဲ့ပြီး သမဝါယမဝန်ကြီးဌာန၏ ၂၀၁၂ ခုနှစ် ဇွန်လ ၂၁ ရက်စွဲပါ အမိန့်ကြော်ငြာစာအမှတ်(၂၉/၂၀၁၂)ဖြင့် သမဝါယမတက္ကသိုလ်(စစ်ကိုင်း)အဖြစ်သို့ အဆင့်တိုးမြှင့်ဖွင့်လှစ်ခွင့်ပြုခဲ့သည်။
ဖွဲ့စည်းပုံ
သမဝါယမတက္ကသိုလ်(စစ်ကိုင်း)၏ဖွဲ့စည်းပုံမှာ အောက်ပါအတိုင်းဖြစ်သည်။
Postgraduate Degree Program
HR Diploma and Certificate Program
တလုပ်ကုန်းရွာ၊ ဒိုက်ပျက်
တလုပ်ကုန်းရွာ၊ ဒိုက်ပျက်
ငှက်ပြာလေးဗိုက်မွဲ
ငှက်ပြာလေးဗိုက်မွဲ (Niltava macgrigoriae) သည် ဘူတန်နိုင်ငံ၊ တိဗက်၊ လာအိုနိုင်ငံ၊ မြန်မာနိုင်ငံ၊ နီပေါနိုင်ငံ၊ အိန္ဒိယနိုင်ငံ၊ ထိုင်းနိုင်ငံ၊ ဗီယက်နမ်နိုင်ငံနှင့် ဘင်္ဂလားဒေ့ရှ်နိုင်ငံတို့တွင် တွေ့ရသည့်ငှက်ဖြစ်သည်။ ၂၀၂၀ ခုနှစ် မတ်လ ၄ ရက်နေ့တွင် မြန်မာနိုင်ငံ၏ သယံဇာတနှင့် သဘာဝပတ်ဝန်းကျင် ထိန်းသိမ်းရေး ဝန်ကြီးဌာန၊ သစ်တောဦးစီးဌာနမှ ယင်းငှက်ကို မျိုးဆက်ပျက်သုဉ်းမည့်အန္တရာယ်ရှိသဖြင့် ကာကွယ်ထားသည့် တောရိုင်းတိရစ္ဆာန်များအဖြစ် ထုတ်ပြန်ကြေညာခဲ့သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:အရှေ့တောင်အာရှတွင် တွေ့ရှိရသော ငှက်များ ကဏ္ဍ:ယူနန်ပြည်နယ်တွင် တွေ့ရှိရသော ငှက်များ ကဏ္ဍ:နီပေါနိုင်ငံတွင် တွေ့ရှိရသော ငှက်များ ကဏ္ဍ:ဘူတန်နိုင်ငံတွင် တွေ့ရှိရသော ငှက်များ ကဏ္ဍ:အိန္ဒိယနိုင်ငံတွင် တွေ့ရှိရသော ငှက်များ
Christian punk
Christan punk သည် စိတ်ပါလက်ပါဖြစ်သော ခရစ်ယာန်ဘာသာနှင့်အတူ punk rock ၏မျိုးခွဲတစ်မျိုးနှင့်ခရစ်ယာန်ဂီတ၏ပုံစံတစ်မျိုးဖြစ်သည်။ မျိုးခွဲများ၏နယ်နမိတ်အပေါ် သဘောတူညီမှုကွဲပြားမှု အားမလျော့ဘဲ ဆက်လက်ပြုလုပ်သည်။ Christian punk ၏ ခရစ်ယာန်ဂီတ စက်မှုဇုံနှင့်အတူ Christian punk ၏ အမျိုးအစားခွဲခြားခြင်းနှင့်အတူ ကားစင်တင်သတ်ခြင်းကို မကွယ်မဝှက် ငြင်းပယ်ကြသည်။ Punk ၏ သဘာဝနှင့်မျိုးခွဲအချို့မှာ hardcore punk တီးဝိုင်းအများစု ခရစ်ယာန်နှင့် CCM ဂီတစက်မှုဇုံမှ ငြင်းပယ်ကြသည်။ တီးဝိုင်းအချို့မှာ ကွဲပြားသော ဘုရားသခင်နှင့် ယေရှုသီးခြားသတ်မှတ်ချက် ထုတ်ဖော်ပြောဆိုရှောင်လွဲပြီး ထိုနည်းတူလည်းကောင်း တချို့သေသေချာချာ CCM label ကို ငြင်းပယ်ကြပြီး ဂီတစက်မှုဇုံ၏ရုပ်တုကို စက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ်ကောင်းအောင် ဖော်ပြကြသည်။ ဥပမာ Ninety Pound Wuss တီးဝိုင်းမှ အဆိုရှင် Jeff Suffering က ၂၀၀၁ ခုနှစ်က ပြိုကွဲခဲ့ပြီး မည်သူမဆို ခရစ်ယာန်ဂီတစက်မှုဇုံတွင် မတီးတော့ပေ။
သမိုင်းကြောင်း
ခရစ်ယာန် punk မူလအားဖြင့် ကျယ်ပြန့်သော ၁၉၈၀ punk rock ဖြစ်ရပ်များကို မှေးမိန်လာခဲ့သည်။ ယဉ်ကျေးမှု ထူထောင်ခြင်းနှင့် Jesus People USA (JPUSA) သည် punk အပါအဝင် JPUSA ၏ label Grrr Record ကိုဖြတ်သန်း၍ ခရစ်ယာန်အတူ အမှုထမ်းဆောင်ရွက်ခဲ့သည်။ Gradndog သည် ဂုဏ်အင်္ဂါနှင့် လျော်ညီစွာ JPUSA တွင် အမြစ်တွယ်ခဲ့သည်။ ၁၉၈၀တွင် orange country Caligornia မှ တီးဝိုင်းအများစု Chuck Smith ၏ Calvary Chapel တီးဝိုင်းများ ဖျော်ဖြေခဲ့သည်။ ကျော်ကြားသော တီးဝိုင်းများ ထိုဖြစ်ရပ်မှ Undercover ဖြစ်ပြီး God Rules နှင့်အတူ ကြေညာခဲ့သည်။ rockabilly နှင့် hardcore punk အစိတ်အပိုင်းများ ပေါင်းစပ်ထားသည်။ အခြားအမှတ်ရစရာ အစောပိုင်းခရစ်ယာန်တီးဝိုင်းများတွင် Altar Bays, Nobody Special, The Crucified, Circle of the Dust, Under Midnight, Scaterd Few နှင့် One Bad Pig တို့ပါသည်။ ၁၉၉၀ အတောအတွင်းတွင် underground ခရစ်ယာန် punk ဖြစ်ရပ်တွင် ကြီးထွားလာသည့် တီးဝိုင်းများမှာ MxPx, Ghoti Hook, Squard Five-o, The Huntingtons, Slick Shoes, Dogwood, Poxket Change, Officer Negative, Blaster the Rocket Man နှင့် Headnoise တို့သည် တီးဝိုင်းများ ကျောက်ပြားခင်းခဲ့သည်။ ၂၁ရာစုတွင် Christian punk ကို ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ခဲ့သော ကျယ်ပြန့်သော ဖြစ်ရပ်ကို မျဉ်းပြိုင်ခဲ့သည့် တီးဝိုင်းများမှာ Relient K, Hawk Nelson, FM Static, Flatfoot 56, Stellar Kart နှင့် This Providence ပို၍ လူကြိုက်များလာခဲ့သည်။
လက်တင်အမေရိကရှိခရစ်ယာန်ပန့်ခ်
ခရစ်ယာန်ပန့်ခ်အကြောင်းပြောသောအခါဤလှုပ်ရှားမှုသည်အမေရိကန်၌ဖြစ်ရုံသာမက ၉၀ နှင့် ၉၀ ပြည့်နှစ်များ၌လက်တင်အမေရိကတွင်မွေးဖွားခဲ့သည်။ မင်းမဲ့စရိုက်အတွေးအခေါ်များကိုထင်ရှားစေသည့်ဆိုရှယ်လစ်များသည်ခရစ်ယာန်ဘာသာနှင့်ရောထွေးထားသည်။ ဘာသာရေးဆန့်ကျင်ရေးနှင့်အစိုးရဆန့်ကျင်သောခရစ်ယာန်ပန့်ခ်အုပ်စုများသည်လူမှုရေးအပေါ်အာရုံစူးစိုက်သောသီချင်းများဖြစ်သည်။ Siervos inútiles, Kontrakorriente, Chapulines ။
အခြားသူများလည်းရှိသည်။ ကျွန်ုပ်၏ခွေး၏ပို့စကတ်၊ Güesos fleshy သို့မဟုတ် Dios Kon Noxotrox ။ အဘယ်သူသည်ကွဲပြားခြားနားသောအတွေး ရှိသည်။
ဖက်ရှင် (ဝတ်စားဆင်ယင်မှု)
left|thumb|80x80px လက်ဝါးကပ်တိုင်၊ ဆူးသရဖူ၊ JCHC သင်္ကေတနှင့် Chi Rho ကဲ့သို့သောသင်္ကေတများအသုံးပြုခြင်းဖြင့်သွင်ပြင်လက္ခဏာများသည်ပုံမှန်ပန့်ခ်ဖက်ဖက်များနှင့်ဆင်တူသည်။ ဒီသင်္ကေတကိုလက်တင်အမေရိကရှိ Dios Kon Noxotrox တီးဝိုင်းဖြစ်တဲ့ခရစ်ယာန်ပန့်ခ်ျတွေကရောမရဲ့သတ်ဖြတ်မှုနဲ့နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းမှုခံနေရတဲ့ခရစ်ယာန်တွေကိုအမှတ်အသားပြုပြီးအဓိကအမှတ်အသားအဖြစ်အသုံးပြုသည်။ thumb|100x100px left|thumb|80x80px ဥရောပတွင်အသုံးအများဆုံးသင်္ကေတသည်မင်းမဲ့စရိုက်သင်္ကေတ၏ပြုပြင်ထားသောမူကွဲဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် Anarcho-ခရစ်ယာန်များကြားတွင်လူကြိုက်များသောသင်္ကေတတစ်ခုဖြစ်သည်။ The PsalteRs ကဲ့သို့သောအဖွဲ့များက၎င်းကိုသုံးသည်။ ဂရိအက္ခရာ "A" နှင့် "by" ကဖွဲ့စည်းသည်။ ဤဂရိအက္ခရာနှစ်လုံးဖြစ်သော "အာလဖ" နှင့် "အိုမီဂါ" (ဂရိအက္ခရာ၏အစနှင့်အဆုံး) တို့ကိုသမ္မာကျမ်းစာမှယူပြီးခရစ်ယာန်အနုပညာတွင်လည်းအသုံးပြုသည်။ ဘုရားသခင်သည်ထာဝရ၊ အနန္တတန်ခိုးရှင်၊ အသက်တာကိုယူသောသူ။ သင်္ကေတသည်သင်္ကေတမင်းမဲ့စရိုက်ပေါ်မှရုပ်ပြဂိမ်းတစ်ခုဖြစ်သည်၊ သို့သော်ရည်ရွယ်ချက်၏အဓိပ္ပာယ်ခြားနားချက်ရှိသည်။
ဘာသာဝါဒ
Punk ယဉ်ကျေးမှုနှင့် ခရစ်ယာန်ဘာသာထဲရှိ အာဏာရှင် ဆန်မှုပပျောက်ရေး အစိတ်အပိုင်းများမှာ ပြင်းထန်သည်။ ဘုရားရှိခိုးကျောင်းနှင့် ကမ္ဘာ လှုမှုရေးစံနှုန်းအဖြစ်သတ်မှတ်ထားသော ဝေဖန်ခြင်းလက်မခံခြင်းကို စိတ်ခေါ်ခြင်းဖြစ်သည်။ ညီညွတ်ကိုက်ညီခြင်းထင်မြင်ယူဆချက်ကို ရုပ်ပုံနှင့်တကွ ဖော်ပြခြင်းကို တွေ့ရှိရသည်။ ခရစ်ယာန် punk ဂီတကို တွေ့မြင်နိုင်သည်။ Krystaod Meyers ၏ Antivonformity တို့ပါဝင်သည်။ ခရစ်ယာန်ဘာသာ၏ ညီညွတ်ကိုက်ညီမှု၏ဆင်ခြင်ပုံသည် punk သုံးသပ်ချက်မှ ကွဲပြားခြားနားသည်။ ခရစ်ယာန်ဘာသာ ညီညွတ်ကိုက်ညီခြင်းအတွက် ကျိုးကြောင်းဖော်ပြမှုသည် Epistle to the Romans တွင် တွေ့ရှိရသည်။ ကမ္ဘာကြီးအတွက် စံနမှုနာသည် မကိုက်ညီပေ။ သို့ ပြောင်းရန်ဖြစ်သည်။ ကျော်ကြားနေသော ယဉ်ကျေးမှုသည် ခရစ်ယာန် punk တီးဝိုင်းများ၏ ထင်မြင်သုံးသပ်ချက်သို့ သရော်ခြင်းများခံရသည်။ Relient K ၏ Self-titled album မှ အကျော်ကြားဆုံးသီချင်းများထဲမှ တစ်ပုဒ်ဖြစ်သည့် My Girlfriend တွင် Marilyn Manson ate my girlfriend ဟုသော အရေးအသားပါရှိသည်။ CalibreHo 13 ရေးထားသည့် MTV၏ ဝေဖန်ရေးသီချင်းများမှာ Why Can’t Be On MTV? နှင့် Sheep of the USA တို့ပါဝင်သည်။ အလားတူစွာ The Deadlines The Death and Life of album horror film အပေါ်သရော်ထားသည့် album ဖြစ်သည်။
အမနာပပြောသူသည် မည်သို့ဆိုစေ ဘာသာရေးပပျောက်ရေး punk အယူအဆဖြစ်သည်။ စွဲမြဲလိုက်နာသူသည် ခရစ်ယာန်ဘာသာအပေါ် လက်တွေ့ကျသည်ဟု အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုထားသည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် နိုင်ငံရေးသဘောတရားချင်းကိုက်ညီသော nihilistic ဖြစ်သည်။ Christian Punk Christian rock ၏မျိုးခွဲဖြစ်သည်။ punk rock မှ သီးသန့်ဖြစ်သည်။ punk sound နှင့် ဝတ်စားဆင်ယင်ပုံကို သီးသန့်ဖယ်ထားသည်။ အခြားဆန်တူမှုများမရှိချေ။ အမျိုးအစားနှစ်ခုမှာ သီးခြားထားသည်။ ခရစ်ယာန် punk ၏နောက်လိုက်များသည် punk ၏ ကိုယ်ပိုင်ဟန်များကိုးကားရန် ဂရုစိုက်သည်။ punk ၏သဘောတရားသည် ဝေဖန်ရေး ဟန့်တားပိတ်ပင်ခြင်းမရှိဟု ထောက်ခံကြသည်။ တရားသေမဖြစ်သော ဘာသာရေးအပေါ်ယုံကြသည်။
တချို့ခရစ်ယာန် punks များသည် ဖွဲ့စည်းထားသော ဘာသာရေးကို ဝေဖန်ကြသည်။ သူတို့တကယ့်ခရစ်ယာန်သည် ဘာသာရေးမဟုတ်ဘဲ အဘယ်ကြောင့် ဆိုသော် ရိုးရာဓလေ့များကို မထောက်ခံချေ။ Legalism၏ စိတ်ကူးစိတ်သန်းသည် ခရစ်ယာန် punk ၏ စာသားများရှိ အများဆိုင်သော အကြောင်းအရာများဖြစ်သည်ကို ပုတ်ခတ်ကြသည်။ အထူးသဖြင့် ခရစ်ယာန်တီးဝိုင်းဟောင်းများ ဖြစ်သည်။ Nobody Special, Ninety Pound Wuss, Scater Few နှင့် One Bud Pig တို့ဖြစ်သည်။ သူတို့သည် ခရစ်ယာန်ဘာသာသည် ယေရှုခရစ်တော်နှင့်ဆက်စပ်နေသည်ကို ယုံကြသည်။ မလွှဲမရှောင်သာသော ဘာသာရေးဖြစ်သည်။ ခရစ်ယာန် punk များသည် အခြားpunkကဲ့သို့ ဘာသာရေးကို ဆန့်ကျင်သည်။ ဟုတ်ပါသည် သူတို့သည် ယေရှုခရစ်တော်နှင့် ပတ်သက်၍ ပြင်းထန်စွာထောက်ခံကြသည်။ စည်းမျဉ်းများနှင့် ရိုးရာဓလေ့များခွဲထွက်နေသည်။ ထိုစိတ်ကူးသည် ခရစ်ယာန်ဘာသာ punk ဝေါ်ဟာရ "JCHC" ပေးခဲ့သည်။ ယေရှုခရစ်တော် Hard Core ဟုခေါ်သည်။ officer Negative တီးဝိုင်း၏ သီချင်းနှင့် ဆိုင်သော နာမည်တစ်ခုကို ရေးဆွဲခဲ့သည်။
နိုင်ငံရေး
Punk rock သည် မင်းမဲ့ဝါဒနှင့် မာစ်ဝါဒတို့နှင့် ချည်နှောင်ထားသော်လည်း ခရစ်ယာန် punk သည် မာစ်ဝါဒ သို့မဟုတ် မင်းမဲ့အခြေအနေ သို့ ကွန်မြူနစ်ဝါပါတီ၏ ယဉ်ကျေးမှုခွဲမဟုတ်ချေ။ သို့သော် ခရစ်ယာန်နှင့် punk တို့၏ ယဉ်ကျေးမှုကို မွေးစားထားခြင်းဖြစ်သည်။ ယုံကြည်ချက် ၁၉၇၀နှင့် ၁၉၈၀အတောအတွင်းရှေးရိုးဆန်မှုများ ပေါင်းစပ်ထားခြင်းဖြစ်သည်။ မည်သို့ပင်ဆိုစေ King-James – Only Movement နှင့် Jesus Movement တို့ကြားရှိဆန့်ကျင်မှုများကို အသုံးပြုထားခြင်းဖြစ်သည်။
ခရစ်ယာန် punk တီးဝိုင်းအများစုသည် မင်းမဲ့ဝါဒီနှင့် ကွန်မြူဝါဒီကို မထောက်ခံချေ။ Officer Negative သည် မင်းမဲ့ဝါဒနှင့်ပတ်သက်၍ သရော်ထားခြင်းဖြစ်သည်။ ခရစ်ယာန် punk တီးဝိုင်းများ အထူးသဖြင့် pop-punk တီးဝိုင်းများ Relient K, FM Static နှင့် MxPx တို့သည် နိုင်ငံရေးခေါင်းစဉ်နှင့် ပတ်သက်၍ သီချင်းအနည်းငယ်ရှိသည်။ သူတို့၏ သီချင်းများတွင် ပြင်းထန်သော နိုင်ငံရေးစာသားများပါရှိသည်။ နိုင်ငံရေး ခရစ်ယာန် punk တီးဝိုင်းများသည် အမျိုးမျိုးသော် နိုင်ငံရေး နယ်ပယ်ဒေသမှ လာခဲ့သည်။ The Psalters သည် anarcho-primitivism,Liberation theology နှင့် Christian anarchism တို့၏စိတ်ကူးစိတ်သန်းများကို ထောက်ခံကြသည်။ သူတို့က ခရစ်ယာန်ထဲမှ ဘုရားသခင်ကို ယုံကြည်ခြင်းသည် တကယ်အခွင့်အာဏာပင်ဖြစ်သည်ဟု ဆိုသည်။ တချို့နိုင်ငံရေး ခရစ်ယာန် punk တီးဝိုင်းများမှာ ဆိုရှယ်လစ်များဖြစ်သည်။ Crashdog သည် နိုင်ငံရေးအကြောင်းများကို ရွေးကောက်ပွဲ ကိုယ်စားလောင်းများကို သူတို့၏ website တွင် သီးသန့်ဖယ်ထားပြီးသက်ရောက်စေခဲ့သည်။ Crashdog သည် ၁၉၉၀နောက်ပိုင်းတွင် ဖျက်သိမ်းခဲ့ပြီး Ballydowse ကိုစတင်ခဲ့သည်။ နိုင်ငံရေးတီးဝိုင်းဖြစ်ပြီး လူ့အခွင့်အရေးနှင့်ပတ်သက်၍ တည်ဆောက်ခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။
Calibretto 13 ၏ Adventures in Tokyo ၏ album အမေရိကသီချင်းသည် အမေရိက လူ့ကျင့်ဝတ္တရားနှင့် ပတ်သက်၍ စိတ်ကြိုက်မတွေ့မှုကို ဖော်ပြထားခြင်းဖြစ်သည်။ ခရစ်ယာန်တီးဝိုင်းများသည် ကိုယ်ဝန်ဖျက်ချခြင်းကို ဆန့်ကျင်၍ ထောက်ခံအားပေးကြသည်။ Rock for Life အတန်းအစားများတွင် တီးဝိုင်းများသည် ကိုယ်ဝန်ဖျက်ချခြင်းကို ဆန့်ကျင်ကြသည်။ Dogwood, Flatfood 56, Relient K နှင့် One-21 တို့ပါဝင်သည်။
ဖန်မွတ် (မန်လုံ)ရွာ၊ မိုင်းမောမြို့နယ်
ဖန်မွတ် (မန်လုံ)ရွာ (Hpanmut (Manlong))သည် ရှမ်းပြည်နယ် (မြောက်)၊ ဝ ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်ရတိုင်း၊ ဟိုပန်ခရိုင်၊ မိုင်းမောမြို့နယ်၊ မွတ်လေ့ (ဖန်မွတ်)ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၀၇၉၈၆ ဖြစ်သည်။
S/2004 S 31
S/2004 S 31 သည် စနေဂြိုဟ်၏ ဂြိုဟ်ရံလတစင်းဖြစ်သည်။ ယင်းအား ၂၀၁၉ ခုနှစ်တွင် Scott S. Sheppard ဦးဆောင်သော နက္ခတ္တပညာရှင်များက ရှာဖွေတွေ့ရှိခဲ့သည်။ ရှာဖွေတွေ့ရှိမှုအား ၂၀၂၁ ခုနှစ်တွင် ကြေညာခဲ့သည်။
S/2004 S 31 သည် အချင်းအားဖြင့် ၄ ကီလိုမီတာခန့်ရှိပြီး စနေဂြိုဟ်အား ပျမ်းမျှ ၁၇.၅၆၈ ဂ္ဂါမိုင်အကွာမှ ရက်ပေါင်း ၈၆၉.၆၅ လျင် တပတ်နှုန်းဖြင့် လှည့်ပတ်လျက်ရှိသည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ပုံမှန်မဟုတ်သော ဂြိုဟ်ရံလများ
စခန်းချောင်းရွာ၊ လှိုင်းဘုန်း
စခန်းချောင်းရွာ၊ လှိုင်းဘုန်း
ဗြည့်ဇင်ကုန်းလေးရွာ၊ သာဒူးချောင်း
ဗြည့်ဇင်ကုန်းလေးရွာ၊ သာဒူးချောင်း
နမ်းခြင်း
ဇီဝဗေဒ နှင့် ဆင့်ကဲပြောင်းလည်းခြင်း
မနုဿဗေဒပညာရှင် တို့သည် နမ်ခြင်း မှာ ပင်ကို သဘောပေလော သင်ယူ တတ်မြောက်သော သဘောပေလော ဆိုသည်မှာ ငြင်းဆိုကြဆဲပင်ဖြစ်သည်။ နမ်ခြင်းသည် လိင်ဆက်ဆံခြင်း သို့ ဦးတည်သည် မှာ အမှန်ပင်ဖြစ်သည်။ နမ်းခြင်းသည် သတ္တဝါ များလည်း ပြုကျင့်ကြသော ဖော်ရွေခြင်း (grooming) အပြုအမူ ဖြစ်ပြီး မိခင်တို့မှ ကလေးအား အစာခွံ့ခြင်း တို့မှလည်း ပေါ်ပေါက်နိုင်သည်။
နမ်းခြင်းသည် ရည်ရွယ်သူ မိတ်ဖတ်၏ အနံ နှံ့ အထိအတွေ့ စသည့် တို့ဖြင့် ဇီဝ ကိုက်ညီမှု (biological compatibility) အတွက် ဖီရိုမုန်း (pheromone) ကို စစ်ဆေးခွန့်ရစေသည်။ မိန်းမ တို့သည် ယောက်ျားများကို ရွေးချယ်ရာတွင် မသိစိတ်မှ မိမိ ဂျီနုံး (genome) နှင့် ကိုက်ညီသော သူကို ရွေးချယ်လေ့ရှိပြီး ကလေးများများ မွေးနိူင်ဖို့နှင့် heterosis ကြောင့် ရောဂါရမှု နည်းကာ မျိုးဆက်ပြန့်မှု ပိုမိုစေသည်။
လူသာမက primate များသည်လည်း နမ်းကြသည်။ ခွေး၊ ကြောင်၊ ငှက် နှင့် အခြား သတ္တဝါ တို့သည်လည်း သူတို့အချင်းချင်းအား ရက်ခြင်း ပွက်သပ်ခြင်း ပြုကြသည်။ ၎င်းတို့ကို အချို့က နမ်းခြင်းဟု ယူဆကြသည်။
နမ်းခြင်းဆိုင်ရာ ခန္ဓာဗေဒ
နမ်းခြင်းသည် ရှုပ်ထွေးသော အပြုအမူဖြစ်ပြီး များမြောက်လှသော ကြွက်သားများ စုပေါင်းလှုပ်ရှားမှု လိုအပ်သည်။ အတိအကျဆိုလျှင် အနမ်းတစ်ခု ပြုရန် ၃၄ ခုသော မျက်နှာ ကြွက်သားနှင့် ၁၁၂ ခုသော အခြား အထောင့်အပံ့ပြု ကြွက်သားတို့ ပူးပေါင်းလှုပ်ရှားရန် လိုသည်။ အရေးပါဆုံး ကြွက်သားမှာ orbicularis oris muscle ဖြစ်ပြီး ၎င်းက နှုတ်ခမ်းကို စုတ်သကဲ့သို့ စုကာ ပေးသောကြောင့် kissing muscle ဟုခေါ်သည်။ သို့သော် ဖရန့်ကစ် တွင် လျှာသည်သာ အရေးပါဆုံး ဖြစ်သည်။ နှုတ်ခမ်းသည်နာ့ဗ်ကြောများ များစွာပါသောကြောင့် အထိ အကိုက် တို့ကို အလွန် သိသည်။
ရောဂါ ကူးစက်ခြင်း
နမ်းခြင်းမှ mononucleosis၊ herpe စသည့် ရောဂါများ တံတွေးမှတဆင့် ကူးစက်နိုင်သည်။ သုတေသီများက HIV ရောဂါကို နမ်းခြင်းမှ ကူးစက်ခြင်းမရှိကြောင်း သက်သေပြထားသော်လည်း ၁၉၉၇ ခုတွင် တစ်ခုသော HIV ကို နမ်းခြင်းမှ ကူးစပ်ခြင်းဖြစ်ပြီး တံတွေးကြောင့်မဟုတ်ဘဲ သွားဖုံး ရောဂါ ကြောင့် သွေးမှ တဆင့် ကူးစက်ခြင်း ဖြစ်သည်ဟု ဆိုသည်။
ကိုးကား
<References />
မန်းဘခိုင်
ဘခိုင်၊ မန်း ( မြန်မာ ၁၂၆၅-၁၃ဝ၉ )
မန်းဘခိုင်သည် မြန်မာ့လွတ်လပ်ရေးအတွက် အသက်ပေးသွားခဲ့သော ဗိုလ်ချုပ်အောင်ဆန်းနှင့် တကွ အာဇာနည်(၉)ဦးတွင် ပါဝင်သော ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးဖြစ်သည်။
မန်းဘခိုင် သည် ဟင်္သာတမြို့မှ ၁၅-မိုင်ခန့်ဝေးသော ဟင်္သာတ-ပုသိမ် မီးရထား လမ်းပေါ်ရှိ၊ ယုန်သလင်းရွာ ရွာသူကြီး-မန်းပေကုန်း၊ ဒေါ်ပုတို့၏ ပဉ္စမသားဖြစ်သည်။ ၁၂၆၅-ခုနှစ် တန်ဆောင်မုန်းလဆန်း ၇-ရက်နေ့တွင် ယုန်သလင်းရွာတွင် မွေးဖွားသည်။
ပညာရေး
ဟင်္သာတမြို့ (--)ကျောင်းတွင်ပညာသင်ကြားခဲ့ရာ၊ ၁၉၂ဝ ခုနှစ်တွင် ၇ တန်းစာမေးပွဲကို အောင်မြင်ခဲ့သည်။ ထို့နောက် ဘားမားရိုင်ဖယ်တပ်သို့ ဝါသနာ အလျောက်ဝင်ရာ၊ မိဘများကသဘောမတူသဖြင့် ထွက်၍ ရန်ကုန်မြို့ စေကော ကုမ္ပဏီတွင် ဝင်ရောက်လုပ်ကိုင်သည်။
ကိုယ်ပိုင်စီးပွားရေး
၁၉၂၆ ခုနှစ်တွင် မိမိလက်အောက်မှ ကရင်အမျိုးသား စာရေးတစ်ဦး ကိစ္စနှင့်ပတ်သက်၍ ကုမ္ပဏီမန်နေဂျာနှင့် သဘောမတိုက်ဆိုင်ဖြစ်ကာ အလုပ်မှ နုတ်ထွက်သည်။ ထိုနောက် မန်းဘခိုင်သည် ယုန်သလင်းရွာသို့ပြန်ကာ ညီအစ်ကိုများစု၍ အောင်ခင်ညီများကုမ္ပဏီ ဟူသော အမည်ဖြင့်လုပ်ငန်းတစ်ခုထောင်လျက် ရပ်သူရွာသားများ သက်သာချောင်ချိရေး အတွက် သမဝါယမနည်းဖြင့် အရောင်းအဝယ်လုပ်ကိုင်သည်။
ကရင်အမျိုးသား တိုးတက်ရေး
ယင်းသို့အရောင်းအဝယ်လုပ်ရင်း ကလေးသူငယ်များ ကရင်ဘာသာကိုသင်ကြားနိုင်စေရန် မိမိကိုယ်တိုင် ငွေကုန်ကြေးကျခံကာ ကျောင်းတစ်ကျောင်းဖွင့်၍ ကိုယ်ဖိရင်ဖိ စီမံအုပ်ချုပ်သည်။ အရောင်းအဝယ်ကိစ္စ၊ ကျောင်းကိစ္စများဖြင့် ရန်ကုန်သို့ မကြာခဏ ရောက်ရှိရာ ကရင်ခေါင်းဆောင်ကြီးများဖြစ်သော ဆစ်ဒနီလူနီ၊ ဆရာကြီး မန်းရွှေဘ (ဆရာရွှေဘ)တို့နှင့် တွေ့ဆုံဆွေးနွေးမိရာမှ ကရင်လူငယ်များ အသင်းကိုစတင်ဖွဲ့စည်းခဲ့သည်။
နိုင်ငံရေးလှုပ်ရှားမှု
၁၉၃၇ ခုနှစ် ပုသိမ်မြောက်ပိုင်း အမတ်တစ်နေရာအတွက် ကြားဖြတ်ရွေးကောက်ပွဲကျင်းပရာ မန်းဘခိုင်အရွေးခံရသည်။ ၁၉၃၈-ခု မတ်လ ၂၃-ရက်နေ့တွင် ပဲခူးမြို့ သူဌေးဦးဖောက်၏ သမီးထွေး ဒေါ်ခင်နီနှင့် လက်ထပ်သည်။
၁၉၄၁-ခုနှစ်တွင် တရားရေးဌာနဝန်ကြီး စောဖေသာ၏ အတွင်းဝန်ကလေး အဖြစ်ခန့်ထားခြင်းခံရသည်။ ငှက်ပျောခြံလုပ်သော ကရင်အမျိုးသားများသာရှိပြီး ကရင် အမျိုးသားပိုင် ငှက်ပျောပွဲရုံမရှိသည်ကို တွေးမိကာ စစ်ကြီးအတွင်းက ပုဇွန်တောင်ဈေး တံတားအနီးတွင် ငှက်ပျောပွဲရုံစတင်ဖွင့်ခဲ့သည်။
ငှက်ပျောပွဲရုံလုပ်ငန်း အခြေကျသောအခါ ထိုလုပ်ငန်းကို ဇနီးသည်နှင့် လွှဲထား၍ နိုင်ငံရေးကို စိတ်ရောကိုယ်ပါ ဆောင်ရွက်ပြန်သည်။ ၁၉၄၄ နှစ်ဦးတွင် ၎င်းတို့ငှက်ပျောပွဲရုံပေါ် ဗုံးကျသဖြင့် မိသားစု ယုန်သလင်းရွာသို့ပြန်ကြသည်။ ယုန်သလင်းတွင် ကရင်လူငယ်များကိုစု၍ ဖက်ဆစ်တော်လှန်ရေးအတွက် ကိုယ်ဖိရင်ဖိဆောင်ရွက်သည်။
၁၉၄၆ ခုနှစ် စက်တင်ဘာလတွင် မြစ်ဝကျွန်းပေါ် ဖဆပလ ဖွဲ့စည်းရေး တာဝန်ခံအဖြစ်နယ်ထွက်နေစဉ် ဖဆပလအဖွဲ့ကြီးအား ဘုရင်ခံအမှုဆောင် ဝန်ကြီးအဖွဲ့ ဖွဲ့စည်းရန် ဘုရင်ခံကလွှဲအပ်သည်တွင် မန်းဘခိုင်သည် စက်မှုလက်မှုနှင့် အလုပ်သမားဌာန ဝန်ကြီးအဖြစ်ခန့်အပ်ခြင်းခံရသည်။
ဘဝနိဂုံး
၁၉၄၇-ခုနှစ်၊ ဇူလိုင်လ ၁၉-ရက်နေ့တွင် ဝန်ကြီးအဖွဲ့အစည်းအဝေး ကျင်းပနေစဉ် လူမသမာတို့လုပ်ကြံမှုကြောင့် ကျဆုံးခဲ့ရသည်။
နဂါးတွင်းရွာ၊ ရေစကြိုမြို့နယ်
နဂါးတွင်းရွာ (Nagartwin)သည် မကွေးတိုင်းဒေသကြီး၊ ပခုက္ကူခရိုင်၊ ရေစကြိုမြို့နယ်၊ ပခန်းကြီးကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၈၈၃၅၃ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ပခန်းကြီးကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၁၉၉၅ ဦး၊ မ ၂၅၄၄ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၄၅၃၉ ဦးနေထိုင်သည်။
အထက်နဂါးမောက်ရွာ၊ နဂါးမောက်
အထက်နဂါးမောက်ရွာ၊ နဂါးမောက်
ကညင်တပင်
ကညင်တပင်
နဂါးတွင်းရွာ၊ ရေစကြိုမြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ရေစကြိုမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ကန်ကလိုးရွာ၊ ဖယ်ခုံမြို့နယ်
ကန်ကလိုးရွာ (Kankaloe)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (တောင်)၊ တောင်ကြီးခရိုင်၊ ဖယ်ခုံမြို့နယ်၊ အလယ်ပဒေါင်ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၀၂၉၃၀ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ အလယ်ပဒေါင်ကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၃၅၃၈ ဦး၊ မ ၃၃၉၉ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၆၉၃၇ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ဖယ်ခုံမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
သံသည် (တောင်)ရွာ၊ ရေဦးမြို့နယ်
သံသည် (တောင်)ရွာ (Thanthei(South))သည် စစ်ကိုင်းတိုင်းဒေသကြီး၊ ရွှေဘိုခရိုင်၊ ရေဦးမြို့နယ်၊ သံသည်ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၇၂၂၇၁ ဖြစ်သည်။  ဤရွာသည် တိမ်ကောသွားသည်။
အအေးမိခြင်း
ဗိုင်းရပ်စ် ပိုးဝင်ရောက်၍ ရောဂါပိုး ဝင်ခြင်းဖြစ်သည်။ နှာစေးခြင်း ဖျားခြင်း နေထိုင်ရခက်ခြင်း စသော ပြဿနာများကို တွေ့နိုင်သည် ပိုးသတ်ဆေး သုံးစွဲရန် မလိုဘဲ အလွယ်တကူ ပျောက်ကင်းနိုင်ပြီး ကိုယ်ခံအား ကောင်းရန် လိုအပ်သည်။
တူးချောင်းရွာ၊ ရွှေကူမြို့နယ်
တူးချောင်းရွာ(Tuchaung)သည် ကချင်ပြည်နယ်၊ ဗန်းမော်ခရိုင်၊ ရွှေကူမြို့နယ်၊ တောပုန်းကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၆၆၉၄၈ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ တောပုန်းကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၃၅၁၁ ဦး၊ မ ၃၄၄၀ ဦး၊ လူဦးရေစုစုပေါင်း ၆၉၅၁ ဦး နေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ရွှေကူမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
လုံကျွေးရွာ၊ ဟားခါးမြို့နယ်
လုံကျွေးရွာ(Lungcawi)သည် ချင်းပြည်နယ်၊ ဟားခါးခရိုင်၊ ဟားခါးမြို့နယ်၊ သီနမ်းကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၁၇၉၁၅ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ သီနမ်းကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၇၂၇ ဦး၊ မ ၇၃၆ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၁၄၆၃ ဦး နေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ဟားခါးမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
သုတေသနနှင့် ဖွံ့ဖြိုးရေးဗဟိုဌာန
သုတေသနနှင့် ဖွံ့ဖြိုးရေးဗဟိုဌာနသည် ပြည်တွင်းစက်မှုလုပ်ငန်းများကို နည်းပညာဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်စေမည့် စားသောက်ကုန်နှင့် ဆေးဝါးဆိုင်ရာ သုတေသနလုပ်ငန်းများ၊ ကုန်ကြမ်းပစ္စည်း သုတေသနလုပ်ငန်းများ၊ စက်ကိရိယာပစ္စည်း သုတေသနလုပ်ငန်းများနှင့် စက်အစိတ်အပိုင်းဆိုင်ရာ သုတေသနလုပ်ငန်းများကို ဆောင်ရွက်နိုင်ရေးအတွက် ရည်ရွယ်ဖွဲ့စည်းထားခြင်း ဖြစ်သည်။ စက်မှု ဝန်ကြီးဌာန အောက်ရှိ ဌာနတစ်ခုဖြစ်သည်။
ဖွဲ့စည်းပုံ
သုတေသနနှင့် ဖွံ့ဖြိုးရေးဗဟိုဌာန ကြီးကြပ်မှုအောက်တွင် အောက်ပါဌာနများ ပါဝင် ဖွဲ့စည်းထားသည်။
ဆောင်ရွက်ချက်များ
ဆေးဝါးနှင့်စားသောက်ကုန်သုတေသနဌာန
တိုင်းချွတ်ဂူဘုရား
တိုင်းချွတ်ဂူဘုရားသည် မြန်မာနိုင်ငံ၊ မန္တလေးတိုင်းဒေသကြီး၊ ပုဂံတွင် တည်ရှိသည်။ ညောင်ဦးဘက်မှ ကားလမ်းအတိုင်း လာခဲ့သော် ပုဂံမြို့၊ သရပါတံခါးသို့ မရောက်မီ လမ်း၏အရှေ့ဘက်တွင်ရှိသော ဘုရားအစုတွင် တိုင်းချွတ်ဂူဘုရားရှိသည်။ ထိုတိုင်းချွတ်ဂူဘုရားမှာ ရှေးဟောင်းသုတေသနဆိုင်ရာတွင် လူသိများခဲ့လေသည်။ အကြောင်းမှာ ၎င်းဂူဘုရားမှ ရှေးဟောင်းကျောက်စာ တစ်ခုတွေ့၍ ယခုအခါ ပုံပြတိုက်တွင် ရှိပြီး ၎င်းကျောက်စာမှာ တိုင်းချွတ်ဘုရားကျောက်စာဟု ပုဂံကျောက်စာဆိုင်ရာ စာအုပ်စာတမ်းများတွင် ပါရှိသောကြောင့် ဖြစ်လေသည်။
တိုင်းချွတ်ဘုရား၏ မြောက်ဘက်လမ်း မြောက်ဘက်တွင် ဂူဘုရားနှစ်ဆူရှိရာ လေးထောင့်တိုက်ဘုရား (၁၉၅၅/၁၂၅၁)တွင် အထွက်ပုထိုးကို ပုဂံခေတ် လက်ရာအပြည့်အစုံ တွေ့မြင်လေ့လာနိုင်ရန် ပြုပြင်ထားသည်။ ထိုနေရာမှ ဆက်၍ အနောက်ဘက်သို့သွားပါက သရပါတံခါးပေါက်ကြီး (၂၁၇၁/၁၄၆၆)သို့ ရောက်ရှိလေသည်။
သပြုရွာ၊ သာဒူးချောင်း
သပြုရွာ၊ သာဒူးချောင်း
စလူချောင်းရွာ၊ လှိုင်းဘုန်း
စလူချောင်းရွာ၊ လှိုင်းဘုန်း
တုတ်ရိုက်ရွာ၊ ဒိုက်ပျက်
တုတ်ရိုက်ရွာ၊ ဒိုက်ပျက်
မကျီးအုပ်ရွာ၊ ကံဆွယ်
မကျီးအုပ်ရွာ (Magyioke)သည် စစ်ကိုင်းတိုင်းဒေသကြီး၊ မုံရွာခရိုင်၊ ဘုတလင်မြို့နယ်၊ ကံဆွယ်ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၇၃၂၅၀ ဖြစ်သည်။
နောင်ချိုရွာ၊ မိုးနဲမြို့နယ်
နောင်ချိုရွာ (Nawnghkio)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (တောင်)၊ လင်းခေးခရိုင်၊ မိုးနဲမြို့နယ်၊ ဝမ်နားကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၂၀၂၇၂ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ဝမ်နားကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၅၄၀ ဦး၊ မ ၅၈၈ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၁၁၂၈ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:မိုးနဲမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
လက်ပွတ်ကန်ဂူဘုရား
လက်ပွတ်ကန်ဂူဘုရားသည် မြန်မာနိုင်ငံ၊ မန္တလေးတိုင်းဒေသကြီး၊ ပုဂံတွင် တည်ရှိသည်။ မလုံးဖြစ်ဂူဘုရား တံတိုင်း၏ အနောက်မြောက်ယွန်းတွင်ရှိသော လက်ပွတ်ကန်ဂူဘုရားတံတိုင်းသို့ လှည်းလမ်းမှ ယာခင်းကိုကျော်ပြီး သွားရောက်ရန် ဖြစ်လေသည်။
ဂင်ဆွန်းဟို
ကဏ္ဍ:၁၉၈၆ မွေးဖွားသူများ ကဏ္ဍ:သက်ရှိထင်ရှားပုဂ္ဂိုလ်များ ကဏ္ဍ:တောင်ကိုရီးယား အမျိုးသား ရုပ်ရှင်သရုပ်ဆောင်များ
ဘောလခဲမြို့
ဘောလခဲမြို့သည် မြန်မာနိုင်ငံ၊ ကယားပြည်နယ်၊ ဘော်လခဲခရိုင်၊ ဘော်လခဲမြို့နယ်၏ မြို့တော်ဖြစ်သည်။ လွိုင်ကော်-မော်ချီ ကားလမ်းတွင် တည်ရှိ၍၊ လွိုင်ကော်မြို့မှ တောင်ဘက် မိုင် ၅ဝ၊ မော်ချီအောက်ရွာမှ မြောက်ဘက် ၄၃ မိုင် ကွာဝေးပြီးလျှင် ပွန်ချောင်း၏ အနောက်ဘက် ကမ်းပါးတွင် တည်ရှိသည်။
သမိုင်းကြောင်း
ဘောလခဲမြို့ကို ဘောလခဲနယ်အဖြစ် စတင်တည်ထောင်ခဲ့သူမှာ ပထမ ဖဘန့်မင်း (ဖိုးဘျား) စော်ဘွားကြီး ဖြစ်သည်။ မြို့၏ မြောက်ဘက်ရှိ တဘောလျှာချောင်းနှင့် မြို့လယ်ရှိ တခဲလျှာချောင်းတို့ကို အစွဲပြု၍ တဘောတခဲဟု ခေါ်ရာမှ ကာလရွေ့လျောသော် ဘောတခဲ၊ ဘောတခဲမှ ဘောလခဲဟု ခေါ်တွင်လာသည်။ ယင်းတလဲစကားဖြင့် တဘလျှာချောင်းသည် အမိချောင်းဟု အဓိပ္ပာယ်ရ၍၊ တခဲလျှာချောင်းသည် အဘချောင်းဟု အဓိပ္ပာယ်ရသည်။ ထို့ကြောင့် ဘောတခဲ၊ သို့မဟုတ် ဘောလခဲမြို့ကို မိဘမြို့ဟု ခေါ်ဆိုနိုင်ပေသည်။
ရှေးက စော်ဘွားအုပ်ချုပ်သော မြို့ဖြစ်သည်။ ၁၉၆၀ တွင် ကယားပြည်နယ်အား စောဖျာဒူးဟု ခေါ်သော စော်ဘွားအုပ်ချုပ်နယ် ၃ နယ်မှ မြို့နယ် ၆ မြို့နယ်အဖြစ် တိုးချဲ့ပြင်ဆင်ဖွဲ့စည်းရာတွင် ဘောလခဲနယ် ပျောက်ကွယ်ခဲ့သည်။ တောင်ပိုင်းဘောလခဲနယ်ကို ဖားဆောင်းမြို့နယ်အတွင်းသို့ လည်းကောင်း၊ မြောက်ပိုင်း ဘောလခဲနယ်ကို ဒီးမော့ဆိုမြို့နယ်သို့ လည်းကောင်း ထည့်သွင်းဖွဲ့စည်းခဲ့သည်။
စီးပွားရေးနှင့် လမ်းပန်းဆက်သွယ်ရေး
မြို့နှင့် ပတ်ဝန်းကျင်ဒေသများမှ ကျွန်းသစ်၊ ရှား၊ နှမ်း၊ ဝါထွက်သည်။ မြို့နယ်လူထု၏ အလုပ်အကိုင်မှာ ကုန်သည်နှင့် ယာလုပ်ငန်းတို့ဖြစ်သည်။ ကူးသန်းသွားလာရေးအတွက် လွိုင်ကော်-မော်ချီ ကားလမ်းကို အသုံးပြုကြရသည်။
ထင်ရှားသောနေရာများ
ထင်ရှားသော အဆောက်အအုံမှာ ဒုတိယ ဖဘန့်မင်းတည်ထားခဲ့၍၊ သားတော် စော်ဘွားကြီး စဝ်ခွန်ငယ်ကထီးတော်တင်ခဲ့သော စေတီတစ်ဆူနှင့် ဘုန်းကြီးကျောင်း တစ်ကျောင်းရှိသည်။ ဘောလခဲ စော်ဘွားကြီး၏ ဟော်နှင့် နတ်ဟော်တို့မှာမူ ပျက်စီးယိုယွင်းလျက် ရှိနေသည်။
မြို့ပေါ်နှင့် နယ်တွင် စည်ကားသော ပွဲတော်တို့မှာ အထက်တွင် ဖော်ပြခဲ့သော စေတီတော်ကို နှစ်စဉ် တပေါင်းလတွင် ပွဲတော်ကျင်းပသည်။ ယင်းတလဲစကားဖြင့် မာလုပွဲခေါ် တံခွန်တိုင်ပွဲတော်ကို တန်ခူးလတွင် လည်းကောင်း၊ ဆော့ဒေါင်းပွဲခေါ် ကောက်ညှင်းထုပ် ပွဲတော်ကို သီတင်းကျွတ်လတွင်လည်းကောင်း ကျင်းပကြသည်။
ထန်းခြံ (ခေါ်) ဂွရွာ၊ ကျောက်ပန်းတောင်းမြို့နယ်
ထန်းခြံ (ခေါ်) ဂွရွာ (Htanchan(Gwa))သည် မန္တလေးတိုင်းဒေသကြီး၊ ညောင်ဦးခရိုင်၊ ကျောက်ပန်းတောင်းမြို့နယ်၊ မင်းဂေါင်း (မြောက်)ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၉၂၀၅၅ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ မင်းဂေါင်း (မြောက်)ကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၁၀၂၂ ဦး၊ မ ၁၄၁၂ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၂၄၃၄ ဦးနေထိုင်သည်။
ဘိုသိုး
ဘိုသိုး
ကပ်ပလိုရွာ၊ ဖယ်ခုံမြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ဖယ်ခုံမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
သင်္ကန်းရုံဂူဘုရား
သင်္ကန်းရုံဂူဘုရားသည် မြန်မာနိုင်ငံ၊ မန္တလေးတိုင်းဒေသကြီး၊ ပုဂံတွင် တည်ရှိသည်။ လက်ပွတ်ကန်ဂူဘုရား၏ အနောက်မြောက်ဘက် ယာခင်းကိုကျော်ပြီး သင်္ကန်းရုံဂူဘုရားတံတိုင်းသို့ ရောက်သည်။ တံတိုင်းမှာ ကောင်းမွန်သေး၍ အရှေ့နှင့် အနောက်မျက်နှာများတွင် မုခ်ဆောင်နှင့်တကွ ဝင်ပေါက်များရှိသည်။
စောလဂွန်းအိန်
အတ္ထုပ္ပတ္တိ
စောလဂွန်းအိန်သည် ဟံသာဝတီဘုရင် ဓမ္မစေတီမင်း၏ မြေးတော်သူဖြစ်ပြီး သုရှင်တကာရွတ်ပိ၏ တူနှင့် ယောက်ဖ အဖြစ်လည်း တော်စပ်သည်။ စောလဂွန်းအိန်သည် သုရှင်တကာရွတ်ပိ၏ နှမတော်နှင့် လက်ထပ်ခဲ့ပြီး သူ၏ မိခင်မှာ သုရှင်တကာရွတ်ပိ၏ အရီးတော် ဖြစ်သည်။ သူသည် သုရှင်တကာရွတ်ပိ ကွယ်လွန်ပြီးနောက် တပင်ရွှေထီးထံတွင် အမှုထမ်းခဲ့သည်။
တင်းကုတ်ရွာ၊ တင်းကုတ်
တင်းကုတ်ရွာ၊ တင်းကုတ်
မင်းခံချောင်းရွာ၊ သာဒူးချောင်း
မင်းခံချောင်းရွာ၊ သာဒူးချောင်း
အောင်ချမ်းသာရွာ၊ ဝက်လက်မြို့နယ်
အောင်ချမ်းသာရွာ (Aungchanthar)သည် စစ်ကိုင်းတိုင်းဒေသကြီး၊ ရွှေဘိုခရိုင်၊ ဝက်လက်မြို့နယ်၊ ခေါတောကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၇၁၆၄၅ ဖြစ်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ဝက်လက်မြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ရေပြန်လေးရွာ၊ ရွှေကူမြို့နယ်
ရေပြန်လေးရွာ(Yaepyanlay)သည် ကချင်ပြည်နယ်၊ ဗန်းမော်ခရိုင်၊ ရွှေကူမြို့နယ်၊ တောပုန်းကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၆၆၉၄၇ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ တောပုန်းကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၃၅၁၁ ဦး၊ မ ၃၄၄၀ ဦး၊ လူဦးရေစုစုပေါင်း ၆၉၅၁ ဦး နေထိုင်သည်။
ရေတံခါးရွာ၊ လှိုင်းဘုန်း
ရေတံခါးရွာ၊ လှိုင်းဘုန်း
ပခန်းကြီးရွာ၊ ရေစကြိုမြို့နယ်
ပခန်းကြီးရွာ (Pakhangyi)သည် မကွေးတိုင်းဒေသကြီး၊ ပခုက္ကူခရိုင်၊ ရေစကြိုမြို့နယ်၊ ပခန်းကြီးကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၈၈၃၄၈ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ပခန်းကြီးကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၁၉၉၅ ဦး၊ မ ၂၅၄၄ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၄၅၃၉ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ရေစကြိုမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
တာဘုန်းကျော်
တာဘုန်းကျော်သည် မြန်မာနိုင်ငံ၊ ရှမ်းပြည်နယ်ရှိ ပလောင်လူမျိုး နိုင်ငံရေးနှင့် စစ်ဘက်ဆိုင်ရာ ခေါင်းဆောင်တစ်ဦးဖြစ်သည်။ သူသည် ပလောင်ပြည်နယ် လွတ်မြောက်ရေးတပ်ဦး၏ အထွေထွေအတွင်းရေးမှူးနှင့် တအောင်း အမျိုးသား လွတ်မြောက်ရေး တပ်မတော် (TNLA) ၏ ဒုတိယစစ်ဦးစီးချုပ်ဖြစ်သည်။
ရွာဗန်းရွာ၊ ဟားခါးမြို့နယ်
ရွာဗန်းရွာ(Ruavan)သည် ချင်းပြည်နယ်၊ ဟားခါးခရိုင်၊ ဟားခါးမြို့နယ်၊ သီနမ်းကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၆၄၅၁၄ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ သီနမ်းကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၇၂၇ ဦး၊ မ ၇၃၆ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၁၄၆၃ ဦး နေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ဟားခါးမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ဝင်ကိုက်
ဝင်ကိုက်
အစိုးရစနစ်များစာရင်း
ဤဆောင်းပါးသည် အစိုးရနှင့်နိုင်ငံရေးစနစ်များကို ကဏ္ဍအလိုက်ခွဲခြား၍ စီစဉ်ပေးထားသောစာရင်းဆောင်းပါးဖြစ်သည်။ ဤစာရင်းပါစနစ်များ၏ အဓိပ္ပာယ်သတ်မှတ်ချက်များသည် ပြန်ထပ်ကောင်းထပ်နိုင်လိမ့်မည်။
မင်းမဲ့စနစ်
သာဓကတိုင်းပြည်များ – မာ့ခ်နိုးဗီးယား (၁၉၁၈–၁၉၂၁)၊  Regional Defence Council of Aragon (၁၉၃၆–၁၉၃၇)၊  Revolutionary Catalonia (၁၉၃၆–၁၉၃၉)
ကွန်ဖက်ဒရေးရှင်း
ကွန်ဖက်ဒရေးရှင်း (သို့ဟုတ် ကွန်ဖက်ဒရေစီ) သည်နိုင်ငံတစ်နိုင်ငံ၏ ပြည်နယ်အစုအပေါင်းတစ်ခုမှ ဖြစ်ပေါ်လာတတ်သည်။ ကွန်ဖက်ဒရိတ်ပြည်နယ်များသည် စာချုပ်ချုပ်ဆိုရာမှဖြစ်‌‌ပေါ်‌လေ့ရှိသည်။ ကွန်ဖက်ဒရိတ်ပြည်နယ်အဖြစ် ရပ်တည်ရသည့်အကြောင်းမှာ ထိုပြည်နယ်များ၏ပြဿနာရပ်များကို မူလအစိုးရမှထောက်ပံ့ပေးယော်လည်း ကိုယ်တိုင်ဖြေရှင်းလိုသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ကွန်ဖက်ဒရိတ်အစိုးရသည် ဖက်ဒရယ်အစိုးရအား ဖက်ဒရယ်နည်းဖြင့် ချိတ်ဆက်ထားသကဲ့သို့ဖြစ်နေသည်။
သာဓကတိုင်းပြည်များ – 🇺🇸 United States (ဖွဲစည်းပုံဥပဒေမရေးဆွဲမီ)၊ 🇨🇭 Switzerland ရှေးခေတ်ဆွစ်ဇာလန်ကွန်ဖက်ဒရေစီ (၁၃၀၀ ခန့် –၁၇၉၈)၊ ဆားဘီးယားနှင့်မွန်တီနိဂရိုး (၂၀၀၃–၂၀၀၆)၊ ဆီနီဂမ်ဘီယာကွန်ဖက်ဒရေးရှင်း (၁၉၈၂–၁၉၈၉)
ပြည်ထောင်စုစနစ်
ပြည်ထောင်စုစနစ်တွင် အာဏာကိုဗဟိုအစိုးရမှ ချုပ်ကိုင်ထားရာ အုပ်ချုပ်မှုနယ်မြေများ၏ အစိုးရသည်လည်း ထိုဗဟိုအစိုးရ၏ လက်အောက်၌သာရှိသည်။ ကမ္ဘာ‌တစ်ဝန်း နိုင်ငံအများစုသည် ပြည်‌ထောင်စုစနစ်ကိုကျင့်သုံးကြသည်။ ကုလသမဂ္ဂအဖွဲ့ဝင်နိုင်ငံ ၁၉၃ နိုင်ငံအနက် ၁၆၅ နိုင်ငံတို့မှာ ပြည်ထောင်စုစနစ်ကို ကျင့်သုံးကြသည်။
သာဓကတိုင်းပြည်များ – 🇨🇳 China၊ 🇮🇩 Indonesia၊ 🇵🇭 Philippines၊ 🇫🇷 France၊ 🇪🇬 Egypt၊ 🇬🇧 United Kingdom
ဖက်ဒရေးရှင်း
ဖက်ဒရယ်စနစ်သည် အာဏာကိုညီမျှစွာခွဲဝေခြင်းကိုအခြေခံသည်။ တိုင်းပြည်အာဏာကို ဗဟိုဖက်ဒရယ်အစိုးရနှင့် ဖက်ဒရယ်ပြည်နယ်အစိုးရများအား ခွဲဝေရသည်။ ဖက်ဒရယ်ပြည်နယ်အစိုးရတို့သည် မိမိတို့ပြည်နယ်များကို ကိုယ်တိုင်အုပ်ချုပ်နိုင်သည်။
အော်တိုကရေစီ
အော်တိုကရေစီစနစ်တွင် တိုင်းပြည်အာဏာရပ်အားလုံးကို ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးတည်းကပင် ချုပ်ကိုင်နိုင်သည်။ ပကတိဘုရင်စနစ်နှင့် မြောက်ကိုရီးယားနိုင်ငံ၏ အာဏာရှင်စနစ်တို့မှာ အော်တိုကရေစီများဖြစ်ကြသည်။
သာဓကနိုင်ငံများ – Aztec Empire၊  British Empire၊ 🇸🇦 Saudi Arabia၊  Brunei
အော်တိုကရေစီနှင့် ပုံစံတူစနစ်များမှာ အောက်ပါတို့ဖြစ်ကြသည်။
အရပ်သားအာဏာရှင်စနစ် – တိုင်းပြည်အာဏာရပ်အားလုံးကို ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦး သို့မဟုတ် ပါတီတစ်ခုတည်းကပင် ချုပ်ကိုင်နိုင်သည်။ ထိုပုဂ္ဂိုလ်ကို ဘုရင် သို့မဟုတ် အာဏာရှင်ဟုခေါ်ဆိုသည်။
စစ်အာဏာရှင်စနစ် – သာမန်အာဏာရှင်စနစ်ကဲ့သို့ မဟုတ်ဘဲ တိုင်းပြည်အာဏာကပ်အားလုံးကို စစ်တပ်ကပင်ချုပ်ကိုင်သည်။ ထိုစစ်အာဏာရှင်စနစ်တွင် ရာထူးကြီးဗိုလ်ချုပ်တစ်ဦးက ဦးဆောင်သည်။
ဒီမိုကရေစီ
သာဓကနိုင်ငံများ – 🇫🇷 France၊ 🇩🇪 Germany၊ 🇮🇳 India၊ 🇮🇩 Indonesia၊ 🇵🇭 Philippines၊ 🇳🇬 Nigeria
အော်လီဂါခီ
အော်လီဂါခီသည် "လူနည်းစုမှအုပ်ချုပ်ခြင်း" ဟူ၍ အဓိပ္ပာယ်ရသည်။ ထိုလူနည်းစုတို့သည် အဆင့်အတန်း၊ ငွေကြေးပိုင်ဆိုင်မှု စသည်တို့၌ မြင့်မားကြ‌သော အခွင့်ထူးခံလူစုများဖြစ်ကြသည်။ ထိုလူနည်းစုတို့သည် အစိုးရ၏လုပ်ဆောင်ချက်များကို စိတ်တိုင်းကျခြယ်လှယ်နိုင်သည်။
သာဓကနိုင်ငံများ – 🇿🇦 တောင်အာဖရိက (၁၉၄၈–၁၉၉၄)
အော်လီခါခီနှင့်ဆင်တူသောစနစ်များမှာ အောက်ပါအတိုင်းဖြစ်ကြသည်။
အရစ်စတိုကရေစီ – တိုင်းပြည်တစ်ရပ်၏ အကောင်းဆုံးဟု ယူဆထားသော လူနည်းစုတွင် ပကတိအာဏာရှိသည့် စနစ်မျိုးဖြစ်သည်။
အာဂါတိုကရေစီ (Ergatocracy) – လူလတ်တန်းစား သို့မဟုတ် အလုပ်သမားများက ဦးဆောင်အုပ်ချုပ်သော စနစ်ဖြစ်သည်။
ဂျီနီယိုကရေစီ (Geniocracy) – ဉာဏ်ပညာကြီးမားသော သူတို့မှအုပ်ချုပ်သည့်စနစ်ဖြစ်သည်။
ကရာတယ်ရိုကရေစီ (Kraterocracy) – တိုင်းပြည်အာဏာကို ခြယ်လှယ်နိုင်သောသူများက အုပ်ချုပ်သည့်စနစ်ဖြစ်သည်။
ကရီတာခီ (Kritarchy) – တရားသူကြီးများက အုပ်ချုပ်သည့်စနစ်ဖြစ်သည်။
မဲရစ်တိုကရေစီ (Meritocracy) – အကျင့်သီလပြည်စုံသောသူများ သို့မဟုတ် နိုင်ငံရေးအကြောင်းသိမြင်သူများမှ အုပ်ချုပ်သည့်စနစ်ဖြစ်သည်။
နက်တိုကရေစီ (Netocracy) –အင်တာနက်နှင့်သိကျွမ်းသူများ သို့မဟုတ် ဆက်သွယ်ရေးကောင်းမွန်သူများမှ အုပ်ချုပ်သည့် စနစ်ဖြစ်သည်။
နိုအိုကရေစီ (Noocracy) – ပလေတို၏ သတ်မှတ်ချက်အရ အသိပညာကြီးမားသောသူများ (တစ်နည်း တွေးခေါ်ပညာရှင်များ) မှ အုပ်ချုပ်သည့်စနစ်ဖြစ်သည်။
ပလူတိုကရေစီ – ချမ်းသာကြွယ်ဝသောသူများမှ အစိုးရအား ခြယ်လှယ်နိုင်သည့် စနစ်မျိုးဖြစ်သည်။ ပလူတိုကရက်တစ်သမ္မတနိုင်ငံဟူသည် ထိုနိုင်ငံရှိကိုယ်စားလှယ်အများအပြားသည် ငွေကြေးဆိုင်ရာအားဖြင့် ထိုချမ်းသာသောအရင်းအမြစ်များကို မှီတွယ်နေရသည့် အ‌ခြေအနေဖြစ်သည်။
ပါတီကရေစီ (Particracy) – နိုင်ငံရေးပါတီမှ အုပ်ချုပ်သောစနစ်ဖြစ်သည်။
စတရာတိုကရေစီ (Stratocracy) – အစိုးရနှင့် အစိုးရဆိုင်ရာဌာနတို့တွင် စစ်တပ်အဖွဲ့ဝင်များ ပါဝင်သည့်စနစ်ဖြစ်သည်။ သာဓကအားဖြင့် မြန်မာနိုင်ငံ၊ နအဖအစိုးရလက်ထက်တွင် အစိုးရဌာနများကို ဗိုလ်ချုပ်များကြသာ ဦးဆောင်ခဲ့ကြသည်။ ၂၀၀၈ ဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေအရ လွှတ်တော်နေရာ၏ ၂၅ ရာခိုင်နှုန်းကို တပ်မတော်က ရယူထားသည့်အပြင် အချို့သောအစိုးရဌာနများတွင်လည်း ဗိုလ်ချုပ်ကြီးများက ဦးဆောင်ခဲ့ကြသည်။
တက်ခ်နိုကရေစီ (Technocracy) – နိုင်ငံရေးသမားများအစား သိပ္ပံနှင့်နည်းပညာဆိုင်ရာ ကျွမ်းကျင်သူများ သို့မဟုတ် နိုင်ငံရေးပြဿနာရပ်များကို ဖြေရှင်းလိုသူများကို ဦးစားပေးရွေးချယ်တင်မြောက်သည့် စနစ်ဖြစ်သည်။
သီယိုကရေစီ – ဘာသာရေးဆိုင်ရာအကြီးအကဲများက ဦးဆောင်အုပ်ချုပ်သည့် စနစ်ဖြစ်သည်။ သာဓကအားဖြင့် ဗာတီကန်စီးတီးကို ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးက အုပ်ချုပ်လျက် ရှိသည်။
ဒမ်အာခီ (Demarchy)
ဒမ်အာခီစနစ်သည် သီအိုရီအရ အကတိလိုက်စားမှုကဲ့သို့သော ပြဿနာရပ်များကို ဖြေရှင်းနိုင်မည်ဟု ပညာရှင်အချို့ကယုံကြည်ကြသည်။
သာဓကနိုင်ငံများ – ရှေးခေတ်အေသင်မြို့ ၊ အီတလီမြောက်ပိုင်းနှင့် ဗင်းနစ်မြို့ (၁၂–၁၈ ရာစု)
တိုက်ရိုက်ဒီမိုကရေစီ (Direct democracy)
ဒီမိုကရေစီမူကွဲဖြစ်သည်။ ပြည်သူများသည် မိမိကိုယ်မိမိကိုယ်စားပြုကြပြီး ဥပဒေပြရေးကဏ္ဍတွင် ဆုံးဖြတ်ချက်ချသည့်အခါ၌ တိုက်ရိုက်မဲပေးနိုင်သည်။
သာဓက – 🇨🇭 Switzerland
လစ်ဘရယ်ဒီမိုကရေစီ
ဒီမိုကရေစီကို လစ်ဘရယ်ဝါဒ၏ အသွင်အပြင်ဖြင့် ကျင့်သုံးသည့်စနစ်ဖြစ်သည်။ သာဓက – 🇩🇪 Germany၊ 🇮🇳 India၊ 🇮🇩 Indonesia၊ 🇬🇧 United Kingdom
Liquid democracy
ဒီမိုကရေစီမူကွဲစနစ်ဖြစ်သည်။ ပြည်သူများက မိမိကိုယ်ကို ကိုယ်စားပြု၍သော်လည်းကောင်း၊ မိမိ၏ဆန္ဒမဲကို အခြားမဲပေးသူ၏ ဆန္ဒမဲအဖြစ်ထား၍သော်လည်ကောင်း ဥပဒေပြရေးကဏ္ဍတွင် ဆုံးဖြတ်ချက်ချသည့်အခါတွင် တိုက်ရိုက်မဲပေးနိုင်သည်။
ကိုယ်စားပြုဒီမိုကရေစီ (Representative democracy)
ပြည်သူများသည် မိမိတို့အားကိုယ်စားပြုမည့်သူများကို တိုက်ရိုက်ရွေးချယ်နိုင်သည့် စနစ်ဖြစ်သည်။ ဒီမိုကရေစီစနစ်အများစုတွင် ဤပုံစံကိုကျင့်သုံးကြသည်။