cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
နောင်ခိုက်ရွာ၊ မိုင်းပျဉ်းမြို့နယ်
နောင်ခိုက်ရွာ (Nawnghkaik)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (အရှေ့)၊ ကျိုင်းတုံခရိုင်၊ မိုင်းပျဉ်းမြို့နယ်၊ မိုင်းမန်းကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၂၁၅၄၈ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ မိုင်းမန်းကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၂၃၈၈ ဦး၊ မ ၂၂၇၄ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၄၆၆၂ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:မိုင်းပျဉ်းမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ဒုံတောင်ရွာ၊ ပေါက်ခေါင်းမြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ပေါက်ခေါင်းမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
တောင်ကုန်းရွာ၊ ပင်လည်ဘူးမြို့နယ်
တောင်ကုန်းရွာ (Taungkone)သည် စစ်ကိုင်းတိုင်းဒေသကြီး၊ ကောလင်းခရိုင်၊ ပင်လည်ဘူးမြို့နယ်၊ တောင်ကုန်းကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၇၅၄၉၇ ဖြစ်သည်။
မီးကျောင်းသိုက်ရွာ၊ ပုလောမြို့နယ်
မီးကျောင်းသိုက်ရွာ(Meekyaungthaik)သည် တနင်္သာရီတိုင်းဒေသကြီး၊ မြိတ်ခရိုင်၊ ပုလောမြို့နယ်၊ မီးကျောင်းသိုက်ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ 177,746 ဖြစ်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ပုလောမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
အိုင့်ကုန်းရွာ၊ သဲကုန်းမြို့နယ်
အိုင့်ကုန်းရွာ (Aintkone)သည် ပဲခူးတိုင်းဒေသကြီး (အနောက်)၊ ပြည်ခရိုင်၊ သဲကုန်းမြို့နယ်၊ ကန့်လန့်ကုန်းကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၈၂၁၄၀ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ကန့်လန့်ကုန်းကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၁၁၄၄ ဦး၊ မ ၁၄၃၃ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၂၅၇၇ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:သဲကုန်းမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
မန်စန်းရွာ၊ မုန်းပြင်
မန်စန်းရွာ (Mansang)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (မြောက်)၊ ကျောက်မဲခရိုင်၊ ကျောက်မဲမြို့နယ်၊ မုန်းပြင်ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၀၉၃၃၈ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ မုန်းပြင်ကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၉၇၆ ဦး၊ မ ၉၃၉ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၁၉၁၅ ဦးနေထိုင်သည်။ ဤရွာသည် တိမ်ကောသွားပြီ ဖြစ်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ကျောက်မဲမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ဝိဇ္ဇောတ
ဝိဇ္ဇောတာရုံဆရာတော် ဘဒ္ဒန္တဝိဇ္ဇောတမဟာထေရ် (၅ မတ် ၁၉၃၀ – ၂၀ မတ် ၂၀၂၂) သည် ပန္နရသမ ရွှေကျင်နိကာယာဓိပတိ ဥက္ကဋ္ဌ မဟာနာယကဖြစ်သည်။ ရန်ကုန်တိုင်း၊ မရမ်းကုန်းမြို့နယ်ရှိ ဝိဇ္ဇောတာရုံ ပရိယတ္တိစာသင်တိုက်၏ ကျောင်းတိုက်တည် ပဓာနနာယကဖြစ်ပြီး၊ အဘိဓဇမဟာရဋ္ဌဂုရု၊ အဂ္ဂမဟာပဏ္ဍိတ၊ အဘိဓဇအဂ္ဂမဟာသဒ္ဓမ္မဇောတိက ဘွဲ့တံဆိပ်တော်များ ဆက်ကပ်ခံရသူ နိုင်ငံတော် ဩဝါဒါစရိယဆရာတော်လည်း ဖြစ်သည်။
မြောင်းမြမြို့၊ ပဇ္ဇောတာရုံကျောင်းတိုက်၌ ပါဠိတက္ကသိုလ်ကထိကအဖြစ်လည်းကောင်း၊ ပထမအကြိမ် ဂိုဏ်းပေါင်းစုံသံဃာ့အစည်းအဝေး၌ မရမ်းကုန်းမြို့နယ် ရွှေကျင်ဂိုဏ်း၏ ဝိနည်းဓိုရ်အဖြစ်လည်းကောင်း၊ ဒုတိယအကြိမ်၊ တတိယအကြိမ် အစည်းအဝေးများ၌ မရမ်းကုန်းမြို့နယ် ရွှေကျင်ဂိုဏ်း သံဃနာယကအဖွဲ့ ဥက္ကဋ္ဌအဖြစ်လည်းကောင်း၊ ကမ္ဘာအေးစေတီတော် ဩဝါဒါစရိယအဖြစ်လည်းကောင်း၊ ရွှေကျင်နိကာယ ဂိုဏ်းလုံးဝန်ဆောင်၊ ရန်ကုန်တိုင်း ဝိနည်းပြန်ဌာန ဒုတိယဂိုဏ်းချုပ်ဆရာတော်အဖြစ်လည်းကောင်း ဆောင်ရွက်ခဲ့သည်။ ၂၀၁၅ ခုနှစ်ကကျင်းပသည့် (၁၉) ကြိမ်မြောက် ရွှေကျင်နိကာယ သံဃာ့အစည်းအဝေးတွင် မတ္တရာသူဌေးဆရာတော် အရှင်မာနိတသိရီဘိဝံသ၊ သီတဂူဆရာတော် အရှင်ဉာဏိဿရတို့နှင့်အတူ တွဲဖက်ရွှေကျင်သာသနာပိုင်အဖြစ် တင်မြှောက်ခံရသည်။ ၂၀၁၇ ခုနှစ်၊ ဖေဖော်ဝါရီလ (၁၄) ရက်နေ့တွင် (၁၄) ပါးမြောက် သာသနာပိုင် သက်တော်ရှည် ဝါဆိုဆရာတော် ဘဒ္ဒန္တအဂ္ဃိယမဟာထေရ် ပျံလွန်တော်မူသောအခါ (၁၅) ပါးမြောက် ရွှေကျင်သာသနာပိုင်ဆရာတော် ဖြစ်လာခဲ့သည်။
သာသနာတော်အကျိုး များစွာသယ်ပိုးရွက်ဆောင်တော်မူသည်ဖြစ်၍ နိုင်ငံတော်အစိုးရက ၁၉၉၂ ခုနှစ်တွင် အဂ္ဂမဟာဂန္ထဝါစကပဏ္ဍိတ ဘွဲ့တံဆိပ်တော်ကိုလည်းကောင်း၊ ၁၉၉၃ ခုနှစ်တွင် အဂ္ဂမဟာပဏ္ဍိတ ဘွဲ့တံဆိပ်တော်ကိုလည်းကောင်း၊ ၂၀၁၈ ခုနှစ်တွင် အဘိဓဇမဟာရဋ္ဌဂုရု ဘွဲ့တံဆိပ်တော်ကိုလည်းကောင်း ဆက်ကပ်လှူဒါန်းခဲ့သည်။
ဤသို့လျှင် ရွှေကျင်နိကာယ ဓမ္မသေနာပတိဖြစ်တော်မူသော ပန္နရသမ သာသနာပိုင် ဝိဇ္ဇောတာရုံဆရာတော်သည် သက်တော် (၉၂) နှစ်၊ သိက္ခာတော် (၇၂) ဝါအရ၊ ၂၀၂၂ ခုနှစ်၊ မတ်လ (၂၀) ရက် (မြန်မာသက္ကရာဇ် ၁၃၈၃ ခုနှစ်၊ တပေါင်းလဆုတ် (၄) ရက်) နေ့တွင် တစ်ဘဝခန္ဓာ ချုပ်ငြိမ်းတော်မူသည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:၁၉၃၀ မွေးဖွားသူများ ကဏ္ဍ:၂၀၂၂ ကွယ်လွန်သူများ ကဏ္ဍ:ဗုဒ္ဓဘာသာ ဘာသာရေး ခေါင်းဆောင်များ ကဏ္ဍ:ဗုဒ္ဓဘာသာရဟန်းများ ကဏ္ဍ:ရွှေကျင်သာသနာပိုင်များ
ညောင်ပင်ဝိုင်းရွာ၊ ပွင့်ဖြူမြို့နယ်
ညောင်ပင်ဝိုင်းရွာ (Nyaungpinwaing)သည် မကွေးတိုင်းဒေသကြီး၊ မင်းဘူးခရိုင်၊ ပွင့်ဖြူမြို့နယ်၊ မဲဇလီကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၈၆၁၃၀ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ မဲဇလီကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၃၈၅၃ ဦး၊ မ ၄၁၆၃ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၈၀၁၆ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ပွင့်ဖြူမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
နမ့်မုန်းရွာ၊ ဟိုပန်မြို့နယ်
နမ့်မုန်းရွာ (Nammone)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (မြောက်)၊ ဝ ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်ရတိုင်း၊ ဟိုပန်ခရိုင်၊ ဟိုပန်မြို့နယ်၊ မန်ကောင်းကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၁၁၂၉၁ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ မန်ကောင်းကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၃၁၈ ဦး၊ မ ၂၉၃ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၆၁၁ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ဟိုပန်မြို့နယ်ရှိ ရွာများ
မဲ့ဘောင်ရွာ၊ ဆီဆိုင်မြို့နယ်
မဲ့ဘောင်ရွာ (မှဲ့ဘောင်ရွာ)(Maibaung)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (တောင်)၊ ပအိုဝ်း ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်ရဒေသ၊ ဆီဆိုင်မြို့နယ်၊ ဆီဆိုင်ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၀၁၁၃၂ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ဆီဆိုင်ကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၈၉၁၄ ဦး၊ မ ၉၂၉၂ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၁၈၂၀၆ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ဆီဆိုင်မြို့နယ်ရှိ ရွာများ
နောင်ခိုက်ရွာ၊ ဝမ်ဖြစ်
နောင်ခိုက်ရွာ (Nawnghkaik)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (အရှေ့)၊ ကျိုင်းတုံခရိုင်၊ မိုင်းပျဉ်းမြို့နယ်၊ ဝမ်ဖြစ်ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၁၃၉၂၈ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ဝမ်ဖြစ်ကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၃၅၅ ဦး၊ မ ၃၄၀ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၆၉၅ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:မိုင်းပျဉ်းမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
တောင်ကွန့်ရွာ၊ တန့်ယန်းမြို့နယ်
တောင်ကွန့်ရွာ (Taungkunt)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (မြောက်)၊ လားရှိုးခရိုင်၊ တန့်ယန်းမြို့နယ်၊ ပန်နွဲ့ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၀၆၇၂၁ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ပန်နွဲ့ကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၈၈၆ ဦး၊ မ ၁၀၅၀ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၁၉၃၆ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:တန့်ယန်းမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ကမ္ဘာ့လူဦးရေ
ကမ္ဘာ့လူဦးရေ ဆိုသည်မှာ လက်ရှိအသက်ရှင်လျက်ရှိသော လူသား စုစုပေါင်းဦးရေဖြစ်သည်။ ၂၀၁၇ ဧပြီလ ၂၄ တွင် ကမ္ဘာ့လူဦးရေသည် ခန့်မှန်းခြေ ၇,၅၀၀,၀၀၀,၀၀၀ ရောက်ရှိခဲ့ပြီဖြစ်သည်။ ကုလသမဂ္ဂမှ ကြိုတင်ခန့်မှန်းထားသည်မှာ ကမ္ဘာ့လူဦးရေသည် ၂၁၀၀ ခုနှစ်တွင် ၁၁.၂ ဘီလီယံ တိုးပွားလာမည်ဟုဆိုသည်။
ကမ္ဘာ့လူဦးရေသည် ၁၃၁၅-၁၇ ငတ်မွတ်ခေါင်းပါးမှုကြီးနှင့် ၁၃၅၀ သေမင်းတမန်ကပ်ဆိုး ပြီးကတည်းက ဆက်တိုက်တိုးပွားလာခဲ့သည်။ ယင်းအချိန်က ၃၇၀ မီလီယံခန့်သာ ရှိခဲ့သည်။ တစ်နှစ်လျင် ၁.၈% အထက်သို့ တိုးပွားလာသော အမြင့်ဆုံး ကမ္ဘာ့လူဦးရေ တိုးပွားနှုန်းသည် ၁၉၅၅-၁၉၇၅ ခုနှစ်တွင် ဖြစ်ပွားခဲ့သည်။ ၁၉၈၀ ခုနှစ်များနှောင်းပိုင်း၌ နှစ်စဉ်မွေးဖွားနှုန်းသည် ၁၃၉ မီလီယံခန့်ဖြင့် အမြင့်ဆုံးဖြစ်ခဲ့သည်။ ယခုအခါမူ ၁၃၅ မီလီယံ ပုံသေနှုန်းထားဟု ဆိုသည်။ နှစ်စဉ် သေဆုံးနှုန်းသည် ၅၆ မီလီယံရှိပြီး ၂၀၄၀ ခုနှစ်တွင် ၈၀ မီလီယံနှုန်း ရှိလိမ့်မည်ဟု မျော်လင့်ရသည်။ ကုလသမဂ္ဂ လူဦးရေ ထောက်ပံ့ရေး၏အဆိုအရ ၂၀၁၁ အောက်တိုဘာ ၃၁ တွင် ၇ ဘီလီယံသို့ ရောက်ရှိခဲ့သည်။  အမေရိကန် သန်ခေါင်စာရင်းဌာနအရမူ ၂၀၁၂ မတ်လ ၁၂ တွင် ဖြစ်သည်။
၂၀၁၆ ခုနှစ်အရ ကမ္ဘာ့လူဦးရေ၏ ပျမ်းမျှအသက်သည် ၃၀.၁ နှစ်ဖြစ်ပြီး အမျိုးသား ၂၉.၄ နှင့် အမျိုးသမီးမှာ ၃၀.၉ နှစ်ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၂ ကုလသမဂ္ဂ၏ မျော်မှန်းချက်များအရ ကမ္ဘာ့လူဦးရေသည် ပုံမှန်တိုးတက်ဖွယ်ရှိပြီး ၂၀၅၀ ခုနှစ်တွင် ၈.၃ ဘီလီယံမှ ၁၀.၉ ဘီလီယံကြား ရောက်လိမ့်မည်ဟုဆိုသည်။ ၂၀၀၃ UN Population Division အရမူ ကမ္ဘာ့လူဦးရေသည် ၂၁၅၀ ခုနှစ်တွင် ၂၄ ၈ ဘီလီယံရှိလာမည်ဟုဆိုပြီး ၂၀၁၄ ခန့်မှန်းချက်အရ ၉.၃ နှင့် ၁၂.၆ ဘီလီယံဟု ကြိုတင်ခန့်မှန်းထားသည်။  အချို့သော သုံးသပ်သူများက လူသားများ သဘာဝပတ်ဝန်းကျင်အပေါ် ရိုက်ခတ်မှု၊ ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ အစာပင်ရင်းနှင့် စွမ်းအင်အရင်အမြစ်များအပေါ်  လွန်ကဲစွာ သုံးစွဲမှု စသည်တို့ကြောင့် ကမ္ဘာ့လူဦးရေသည် ရေရှည်တွင် ကြာရှည်ခံ/မခံ ဆိုသည်အား မေးခွန်းထုတ်ကြသည်။  ခန့်မှန်းချက်အရ အသက်ရှင်ခဲ့ဖူးသမျှ လူသားဦးရေ စုစုပေါင်းသည် ၁၀၆ မှ ၁၀၈ ဘီလီယံကြား ရှိသည်ဟုဆိုသည်။
၁၉၇၆ နွေရာသီ ပါရာလမ်းပစ်ပြိုင်ပွဲဝင် မြန်မာနိုင်ငံအသင်း
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:မြန်မာနိုင်ငံအသင်း၏ ပါရာလမ်းပစ်ပြိုင်ပွဲ ဝင်ရောက်ယှဉ်ပြိုင်မှုများ
မိကသစ်ရွာ၊ ကျိုက်မရောမြို့နယ်
မိကသစ်ရွာ(Mikathit)သည် မွန်ပြည်နယ်၊ မော်လမြိုင်ခရိုင်၊ ကျိုက်မရောမြို့နယ်၊ မိကသစ်ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၉၅၀၅၇ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ မိကသစ်ကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၂၃၈၉ ဦး၊ မ ၂၇၆၀ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၅၁၄၉ ဦး နေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ကျိုက်မရောမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ဂျင်းစိမ်းရွာ၊ ပေါက်ခေါင်းမြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ပေါက်ခေါင်းမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
အမ်နတ်ချရွန်မြို့
အမ်နတ်ချရွန်မြို့ (Amnat Charoen၊ อำนาจเจริญ, ) သည် ထိုင်းနိုင်ငံရှိ မြို့ဖြစ်သည်။ အမ်နတ်ချရွန် ပြည်နယ်၏ မြို့တော်ဖြစ်သည်။ ဘန်ကောက်မြို့၏ အရှေ့မြောက်ဘက် 590 km အကွာတွင် တည်ရှိသည်။
ငေ့ကာရွာ၊ လင်ဟော်မြို့နယ်
ငေ့ကာရွာ (Ngaytkar)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (မြောက်)၊ မိုင်းမော-ဝအထူးဒေသ (၂)၊ လင်ဟော်မြို့နယ်၊ တုန်ဟုန်းကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၁၅၇၇၉ ဖြစ်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:လင်ဟော်မြို့နယ်ရှိ ရွာများ
မီးလောင်ချောင်းရွာ၊ ပုလောမြို့နယ်
မီးလောင်ချောင်းရွာ(Meelaungchaung)သည် တနင်္သာရီတိုင်းဒေသကြီး၊ မြိတ်ခရိုင်၊ ပုလောမြို့နယ်၊ ကြဲကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ 177,802 ဖြစ်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ပုလောမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
မျောက်ချောတောရွာ၊ ကလေးမြို့နယ်
မျောက်ချောတောရွာ (Myaukchawtaw)သည် စစ်ကိုင်းတိုင်းဒေသကြီး၊ ကလေးခရိုင်၊ ကလေးမြို့နယ်၊ ပျဉ်းတော်ဦးကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၇၅၅၅၇ ဖြစ်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ကလေးမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ချောင်းဖြူရွာ၊ သဲကုန်းမြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:သဲကုန်းမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
သတ္တပဏ္ဏိလိုဏ်ဂူ
သတ္တပဏ္ဏိလိုဏ်ဂူ သည် အိန္ဒိယနိုင်ငံ ဗီဟာပြည်နယ်၊ ရာဇဂြိုဟ်ပြည် ၏ အနောက်တောင်ဘက် ၃ ကီလိုမီတာ (၁.၂ မိုင်) အကွာတွင် ဗုဒ္ဓဘာသာဂူတစ်ခု ဖြစ်သည်။ ဤဂူကို Sapta parni guha(Skr.) or Sattapanni guha(Pali) ဟုလည်း ခေါ်ဆိုကြသည်။ တောင်ကုန်းတွင် ပြုလုပ်ထားသည့် ဂူဖြစ်သည်။ ဗုဒ္ဓ ပရိနိဗ္ဗာန်မပြုမီ ဤဂူတွင် သီတင်းသုံးခဲ့သည်ဟု ယုံကြည်မှုများ ရှိသည့်အတွက် ဤဂူသည် ဗုဒ္ဓဘာသာဆိုင်ရာ အရေးကြီးသည့် နေရာလည်း ဖြစ်သည်။ ဗုဒ္ဓပရိနိဗ္ဗာန်ပြုပြီးနောက်တွင် ဤဂူ၌ ပထမသင်္ဂါယနာတင်ခဲ့သည်။ အနာဂတ်ကာလ သာသနာတော်အတွက် ဘုရားဟောသည့်တရားတော်များကို သင်္ဂါယနာတင်ရန်အတွက် ရဟန်းတစ်ရာခန့်သည် အသျှင်အာနန္ဒာနှင့် အသျှင်ဥပါလိကို တာဝန်ပေးအပ်ခဲ့သည်။ ဗုဒ္ဓသည် သူ၏ သင်ကြားပြသမှုများကို စာဖြင့်ချရေးမှုမပြုခဲ့ပေ။ ဤပထမသင်္ဂါယနာတင်ပွဲတွင် အသျှင်အာနန္ဒာသည်သူ၏ မှတ်သားထားသည့် တရားတော်များကို နုတ်ထွက်စကားဖြင့်  “အခါတစ်ပါး၌ အကျွန်ုပ်သည် ဤသို့ကြားနာခဲ့ရသည်” ဟူသည့် စကားဖြင့် အစချီကာ တရားတော်များကို မှတ်တမ်းတင်ခဲ့သည်။  အသျှင်ဥပါလိသည် ရဟန်းများအတွက် ပညတ်တော်မူခဲ့သည့် ဝိနည်းများကို ရွတ်ဆိုကာ မှတ်တမ်းတင်ခဲ့သည်။ ဤမှတ်တမ်းတင်ခဲ့သည်များကို ဝိနယပိဋကတ်တွင် ဖတ်ရှုနိုင်သည်။
ညောင်ကုန်းရွာ၊ ကလေးမြို့နယ်
ညောင်ကုန်းရွာ (Nyaungkone)သည် စစ်ကိုင်းတိုင်းဒေသကြီး၊ ကလေးခရိုင်၊ ကလေးမြို့နယ်၊ ပျဉ်းတော်ဦးကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၇၅၅၅၅ ဖြစ်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ကလေးမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
နောင်ပါရွာ၊ မိုင်းပျဉ်းမြို့နယ်
နောင်ပါရွာ (Nawngpar)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (အရှေ့)၊ ကျိုင်းတုံခရိုင်၊ မိုင်းပျဉ်းမြို့နယ်၊ လွယ်လုံကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၂၁၅၅၂ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ လွယ်လုံကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၁၇၁၇ ဦး၊ မ ၁၆၈၄ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၃၄၀၁ ဦးနေထိုင်သည်။ ဒေသအခေါ်မှာနောင်ပါ (၁)ဖြစ်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:မိုင်းပျဉ်းမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
မန်စန်းရွာ၊ မိုင်းတင်း
မန်စန်းရွာ (Mansang)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (မြောက်)၊ ကျောက်မဲခရိုင်၊ ကျောက်မဲမြို့နယ်၊ မိုင်းတင်းကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၀၉၂၀၇ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ မိုင်းတင်းကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၁၈၃၆ ဦး၊ မ ၁၉၆၈ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၃၈၀၄ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ကျောက်မဲမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ကံကြီး (မြောက်)ရွာ၊ မလှိုင်မြို့နယ်
ကံကြီး (မြောက်)ရွာ (Kangyi(North))သည် မန္တလေးတိုင်းဒေသကြီး၊ မိတ္ထီလာခရိုင်၊ မလှိုင်မြို့နယ်၊ ကံကြီးကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၉၄၁၂၁ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ကံကြီးကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၁၂၁၄ ဦး၊ မ ၁၃၇၈ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၂၅၉၂ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:မလှိုင်မြို့နယ်ရှိ ရွာများ
မွေပန်ချောင်ရွာ၊ ဆီဆိုင်မြို့နယ်
မွေပန်ချောင်ရွာ (Mwaypangchaung)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (တောင်)၊ ပအိုဝ်း ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်ရဒေသ၊ ဆီဆိုင်မြို့နယ်၊ ဆီဆိုင်ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၀၁၁၂၄ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ဆီဆိုင်ကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၈၉၁၄ ဦး၊ မ ၉၂၉၂ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၁၈၂၀၆ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ဆီဆိုင်မြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ဖလံတောင်ဝှေးရွာ၊ သဲကုန်းမြို့နယ်
ဖလံတောင်ဝှေးရွာ (Hpalantaungwhay)သည် ပဲခူးတိုင်းဒေသကြီး (အနောက်)၊ ပြည်ခရိုင်၊ သဲကုန်းမြို့နယ်၊ ကန့်လန့်ကုန်းကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၈၂၁၃၆ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ကန့်လန့်ကုန်းကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၁၁၄၄ ဦး၊ မ ၁၄၃၃ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၂၅၇၇ ဦးနေထိုင်သည်။
ဓီရာမိုရ်
ဦးမောင်မောင်ဇော်ထက်၏ အနုပညာအမည် ဓီရာမိုရ် ကို သူ၏ဖခင်နှင့် အကိုအကြီးဆုံးတို့မှ မှည့်ခေါ်ခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ ဓီရာ ဆိုသည်မှာ ပါဠိစကားလုံးဖြစ်ပြီး ပညာရှိသော ဟု အဓိပ္ပာယ်ရသည်။ မိုရ် ကား မြင်းမိုရ်တောင် ကို အစွဲပြုခေါ်ဆိုထားခြင်းဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ဓီရာမိုရ် ဟူသော အမည်ကို "မြဲမြံသောပညာရှိသူ၊ သာ၍ပညာရှိသူ" (တနည်း) "မောင်ပညာမြင့်"ဟု ဆိုလိုကြောင်း မှတ်ယူနိုင်သည်။
ငယ်ဘဝနှင့်ပညာရေး
၁၉၉၃ တွင် အမျိုးသားယဉ်ကျေးမှုနှင့်အနုပညာတက္ကသိုလ်(ရန်ကုန်) ဖွင့်လှစ်သောအခါ ဓီရာမိုရ်သည် ဂီတဘာသာရပ်ကို အထူးပြုသင်ယူခဲ့သည်။ ကျောင်းသားဘဝမှာပင် သူသည် ဂီတဖြင့်အသက်မွေးဝမ်းကြောင်းပြုရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။
ကနဦးတွင် ဓီရာမိုရ်သည် မြန်မာဂီတအပေါ် စိတ်ဝင်စားမှု နည်းပါးခဲ့သည်။ တက္ကသိုလ်၌ မြန်မာ့ရိုးရာဂီတအကြောင်း သင်ယူရသောအခါမှသာ ရိုးရာဂီတ၏ အလှနှင့် အနှစ်သာရကို သိမြင်နားလည်လာခဲ့သည်။ နောင်တွင် နိုင်ငံတော်အဆင့် မြန်မာ့ရိုးရာယဉ်ကျေးမှု ဆိုကရေးတီးပြိုင်ပွဲများတွင် နှဲ၊ အိုးစည်၊ ဒိုးပတ် စသော ရိုးရာတူရိယာတို့ဖြင့် ပါဝင်ယှဉ်ပြိုင်ကာ ရွှေ၊ ငွေ၊ ကြေး ဆုတံဆိပ်များလည်း ရရှိခဲ့သည်။ ထို့ပြင် သူသည် အသံဖမ်းခြင်း၊ အသံထပ်ခြင်း၊ ရုပ်ရှင်နောက်ခံတေး ဖန်တီးခြင်းဆိုင်ရာ အသိပညာတို့ကို ပညာရှင်ကြီးများဖြစ်ကြသော ဂီတလုလင်ဦးကိုကို၊ စန္ဒယားဦးလှထွတ်၊ တယောဦးတင်ရီ၊ ထရမ်းပက်ဦးဝင်းဦးတို့ထံမှ ရရှိခဲ့သည်။ ဓီရာမိုရ်သည် ဝိဇ္ဇာ(ဂီတ) ဘွဲ့ကို ၁၉၉၇ တွင် ရရှိခဲ့သည်။
၂၀၀၃ ခုနှစ်တွင် ဓီရာမိုရ်ကို Monbukagakusho Scholarship Program of Japan မှ ပညာသင်ဆု ချီးမြှင့်ခဲ့သည်။ သို့ဖြစ်၍ ဂျပန်နိုင်ငံ၊ တိုကျိုအနုပညာတက္ကသိုလ် (ဂဲဒိုင်) တွင် သုတေသနကျောင်းသားအဖြစ် ၂၀၀၄ အထိ တက်ရောက်ကာ ၂၀၀၆ တွင်မူ မဟာဝိဇ္ဇာ(ဂီတဖွဲ့သီမှု) ဘွဲ့ကို ၎င်းတက္ကသိုလ်မှပင် ရရှိခဲ့သည်။ မဟာဝိဇ္ဇာဘွဲ့အတွက် ဓီရာမိုရ် တင်သွင်းခဲ့သော တေးသွားအမည်မှာ End of This Life ဖြစ်သည်။ ထိုတေးသွားမှာ မြန်မာရိုးရာတီးလုံးကွက်တစ်မျိုးဖြစ်သော ဗျိုင်းတောင် (နာရေးတွင်တီးခတ်လေ့ရှိသောတေးသွား) ၏ အငွေ့အသက်ကို ဆင့်ပွားဖန်တီးရေးဖွဲ့ထားခြင်းဖြစ်သည်။ End of This Life တေးသွားတွင် လူသားတစ်ယောက်၏ နောက်ဆုံးအချိန်မတိုင်မီ ဖြစ်ပေါ်သည့်ခံစားမှုများကို အပိုင်းငါးပိုင်းခွဲကာ ဖော်ပြထားသည်။ ယင်းတို့မှာ - သတိပြန်လည်ခြင်း၊ အတိတ်ကိုအမှတ်ရခြင်း၊ နာကျင်ခြင်း၊ သေခြင်းတံခါးဝ၊ ချုပ်ငြိမ်းခြင်း တို့ ဖြစ်သည်။ ဓီရာမိုရ်သည် ဤတေးသွားကို အပြီးသတ်ရန် တစ်နှစ်ခန့် အချိန်ယူခဲ့ရသည်။ ထို့အပြင် ဂျပန်တွင် ပညာသင်ယူဆဲကာလအတွင်း Bunkyo Amateur Orchestra ၏ အဖွဲ့ဝင်အဖြစ်လည်း တီးခတ်ခဲ့သေးသည်။
အစိုးရဝန်ထမ်း
၁၉၉၇ တွင် ဓီရာမိုရ်သည် ပထမဘွဲ့ကို ရရှိခဲ့ပြီး အမျိုးသားယဉ်ကျေးမှုနှင့်အနုပညာတက္ကသိုလ်(ရန်ကုန်)၊ ဂီတပညာဌာနတွင် နည်းပြအဖြစ် ခန့်အပ်ခံခဲ့ရသည်။ ထို့​နောက် ပညာသင်ဆုကိုရရှိရာ ဒုတိယဘွဲ့အတွက် ဂျပန်နိုင်ငံ၊ တိုကျိုအနုပညာတက္ကသိုလ်၌ ၂၀၀၃ မှ ၂၀၀၆ အထိ ပညာဆက်လက်ဆည်းပူးခဲ့သည်။ ၂၀၀၇သို့​ရောက်​သောအခါ အမျိုးသားယဉ်ကျေးမှုနှင့်အနုပညာတက္ကသိုလ်(ရန်ကုန်)၊ ဂီတပညာဌာနတွင် လက်​ထောက်ကထိက ဖြစ်လာခဲ့သည်။ ၂၀၁၀ မှ ၂၀၁၁ အထိ ယဉ်​ကျေးမှုဝန်ကြီးဌာန၊ အနုပညာ ဦးစီးဌာနတွင် လက်​ထောက်ညွှန်ကြား​ရေးမှူးအဖြစ် တာဝန်ထမ်း​ဆောင်ခဲ့သည်။ ၂၀၁၁ မှာပင် အမျိုးသားယဉ်ကျေးမှုနှင့်အနုပညာတက္ကသိုလ်(ရန်ကုန်)၊ ဂီတပညာဌာနသို့ တွဲဘက်ပါမောက္ခအဖြစ် ​​ပြန်လည်၍တာဝန်​ပေးအပ်ခြင်းခံရသည်။ ၂၀၁၃တွင် အမျိုးသားယဉ်ကျေးမှုနှင့်အနုပညာတက္ကသိုလ်(ရန်ကုန်)၊ ဂီတပညာဌာန၏ ပါမောက္ခ၊ ဌာနမှူး ဖြစ်လာခဲ့ပြီး ၂၀၁၉ တွင်မူ  အမျိုးသားယဉ်ကျေးမှုနှင့်အနုပညာတက္ကသိုလ်(မန္တလေး) ၏ ဒုတိယပါမောက္ခချုပ်(သင်ကြား)အဖြစ် ရာထူးတိုးမြှင့်ခန့်ထားခြင်းခံရသည်။ ဓီရာမိုရ်သည် ၂၀၂၁ခုနှစ်တွင် အမျိုးသားယဉ်ကျေးမှုနှင့်အနုပညာတက္ကသိုလ်(မန္တလေး) ၏ ဒုတိယပါ​မောက္ခချုပ်(သင်ကြား)အဖြစ်မှ နုတ်ထွက်ခဲ့သည်။
ဂီတပညာရှင်
ဂီတပညာရှင်အ​နေဖြင့် ဓီရာမိုရ်သည် ​တေး​ရေးဆရာ၊ အဆို​တော်၊ ဂီတဒါရိုက်တာ၊ ဂီတမှူး စ​သော ကဏ္ဍအသီးသီးကို ​ဆောင်ရွက်လျက်ရှိသည်။၎င်းအနေဖြင့် အမျိုးသားယဉ်ကျေးမှုနှင့်အနုပညာတက္ကသိုလ်မှ ကျောင်းသားများဖြင့် တေးဂီတဖျော်ဖြေပွဲများ ကျင်းပလေ့ရှိပြီး ထိုပွဲများမှာ တီထွင်ဆန်းသစ်မှုရှိကာ ပရိသတ်အများ စိတ်ဝင်စားကြသည်။ ၂၀၂၁ ခုနှစ်တွင် အာဏာသိမ်း နိုင်ငံတော်စီမံအုပ်ချုပ်ရေးကောင်စီ မှ ဆက်လက်တာဝန်ယူမည့် ဗိုလ်ချုပ်အောင်ဆန်းရုပ်ရှင်အား အသံပိုင်းဆိုင်ရာ တည်းဖြတ်မှုများအား တာဝန်ယူလျက်ရှိသည်။
တေး​ရေးဆရာ၊ အဆို​တော်
၂၀၀၀ ခုနှစ်တွင် ဓီရာမိုရ်သည် ဂစ်တာရှိလား အယ်လ်ဘမ်ဖြင့် ​တေး​ရေးဆရာ၊ အဆို​တော်အဖြစ် ဂီတ​လောကသို့ စတင်ဝင်​ရောက်ခဲ့သည်။ ထို့​နောက် ၂၀၀၈ တွင် ဒုတိယအယ်လ်ဘမ် ကျွန်​တော်နဲ့ဂီတ၊ ၂၀၁၂ တွင် တတိယအယ်လ်ဘမ် လမင်းဖမ်းပွဲ နှင့် ၂၀၁၆ တွင် စတုတ္ထအယ်လ်ဘမ် မြစ်အိုကြီး တို့ ထွက်ရှိခဲ့သည်။ အဆို​တော်တစ်​ယောက်အ​နေဖြင့် ဓီရာမိုရ်သည် နိုင်ငံခြားအဆို​တော်အချို့နှင့် ဂီတဖန်တီးမှုများ ပူး​ပေါင်း​ဆောင်ရွက်ခဲ့သည်။ ၂၀၁၆ တွင် ဂျပန်အဆို​တော် Suwa Junko နှင့်တွဲဖက်၍ "တံခါး/ Friends" အမည်ရှိ သီချင်းတစ်ပုဒ်ကို Kumamoto ငလျင်ပြန်လည်ထူ​ထောင်​ရေးရံပုံ​​ငွေအတွက် ဖြန့်ချိခဲ့သည်။ ၂၀၁၇တွင် အင်္ဂလိပ်အဆို​တော် Joss Stone ၏ ကမ္ဘာလှည့်​ဖျော်​ဖြေ​ရေးခရီးစဉ်အတွင်း သူမနှင့်တွဲဖက်ကာ "ဘုရား​ပေးဆု" အမည်ရှိ သီချင်းတစ်ပုဒ်ကို ပုံစံအသစ်ဖြင့် ဖန်တီးဖြန့်ချိခဲ့ပြန်သည်။
ဂီတဒါရိုက်တာ
ဓီရာမိုရ်သည် "ဂီတကဗျာ"သံစုံတီးဝိုင်း (ယခင် - ​"​အော်ပရာ"သံစုံတီးဝိုင်း) ကို ၂၀၀၂ ခုနှစ်တွင် တည်​ထောင်ကာ ဂီတဒါရိုက်တာအဖြစ် စတင်​ဆောင်ရွက်ခဲ့သည်။ ဓီရာမိုရ်နှင့် ဂီတကဗျာ၏ အ​စောဆုံးတင်ဆက်မှုမှာ ခိုင်သင်းကြည်မင်္ဂလာ​ဆောင်​ခွေ ဟု လူသိများ​သော "ချစ်သူတို့ရဲ့မင်္ဂလာ​တေး"အယ်လ်ဘမ် ဖြစ်သည်။ ဂီတဒါရိုက်တာအဖြစ် ဓီရာမိုရ်၏ ထင်ရှား​​သောလုပ်​ဆောင်ချက်များမှာ - ၂၀၁၃ အရှေ့တောင်အာရှ အားကစားပြိုင်ပွဲဖွင့်ပွဲ၊ပိတ်ပွဲ၊ ၂၀၁၄ အာဆီယံမသန်စွမ်း အားကစားပြိုင်ပွဲဖွင့်ပွဲ၊ပိတ်ပွဲ၊ ၂၀၁၇၊ ၂၀၁၈၊ ၂၀၁၉ တို့တွင် ကျင်းပခဲ့​သော မြန်မာ့ရုပ်ရှင်ထူးချွန်ဆု​ချီးမြှင့်ပွဲ၊ ဂျပန်-မြန်မာပွဲ​​တော်၊ အာဆီယံ-ရုရှားသံစုံတီးဝိုင်းပူး​ပေါင်းတင်ဆက်မှု၊ Taipei Civic Orchestra၊ BBC Symphony Orchestra တို့ဖြင့် ပူး​ပေါင်းတင်ဆက်မှု စသည်တို့ ဖြစ်ကြသည်။ ၂၀၁၆ တွင် ဓီရာမိုရ်သည် Charles Wallace Burma Trust (UK-registered Charity) အဖွဲ့အစည်း၏ ဆုချီးမြှင့်ခြင်းကိုခံရကာ အင်္ဂလန်နိုင်ငံ ဘရစ္စတိုးတက္ကသိုလ်သို့ ဧည့်ပညာရှင်အဖြစ် ၃လကြာ သွား​ရောက်​ခဲ့ရသည်။ ထိုကာလအတွင်း သူသည် BBC Symphony Orchestra နှင့် Orchestra for Myanmar and New Children's Choir တို့အတွက် မြန်မာဂန္ထဝင်သီချင်းတစ်ပုဒ်ဖြစ်​သော "​ရွှေတညာ" သီချင်းကို Orchestral Version အဖြစ် စီစဉ်ဖန်တီး​ပေးရုံသာမက ဘရစ္စတိုးတက္ကသိုလ်၊ အနုပညာဌာနတွင်လည်း မြန်မာဂန္ထဝင်ဂီတအ​ကြောင်းကို ​ဟော​ပြောပွဲပြုလုပ်ခဲ့သည်။ ထို့ပြင် ဓီရာမိုရ်သည် ၂၀၁၆ ခုနှစ်တွင် အမျိုးသားယဉ်ကျေးမှုနှင့်အနုပညာတက္ကသိုလ်(ရန်ကုန်) မှ ဂီတ​ကျောင်းသား၊ ​ကျောင်းသူများနှင့် NUAC Orchestra ကို စတင်ဖွဲ့စည်းကာ ၂၀၁၈ တိုင်​အောင် ဂီတဖျော်​ဖြေပွဲများ နှစ်စဉ်တင်ဆက်ခဲ့သည်။ ထိုမျှသာမက ဓီရာမိုရ်သည် ဝေလ၊ လင်းလင်း၊ ဟန်ထူးလွင်၊ စိုင်းစိုင်းခမ်းလှိုင်၊ နီနီခင်ဇော် စ​သောနာမည်​ကျော်အဆို​တော်များ၏ ​ဖျော်​ဖြေပွဲများတွင်လည်း ဂီတဒါရိုက်တာအဖြစ် ပူး​ပေါင်းပါဝင်ခဲ့သည်။
ဂီတမှူး
၂၀၀၄ ခုနှစ်တွင် ဒါရိုက်တာကြည်ဖြူသျှင် ရိုက်ကူး​သော "ချစ်​သောအရိမဒ္ဒနပူရ၏မဟာ​အောင်ပွဲ" ရုပ်ရှင်ဖြင့် ဓီရာမိုရ်သည် ရုပ်ရှင်​နောက်ခံ​တေးဖန်တီးသူ၊ ဂီတမှူးအဖြစ် စတင်​ဆောင်ရွက်ခဲ့သည်။ ဂီတမှူးအ​နေဖြင့် ဓီရာမိုရ်သည် မြန်မာ့ရုပ်ရှင်ထူးချွန်ဆု(တေးဂီတဆု) ၂ကြိမ် ရရှိထားသူ ဖြစ်သည်။ ပထမအကြိမ်မှာ "​ဇော်က က​နေသည်" ရုပ်ရှင်ဖြင့် ၂၀၀၉ ခုနှစ်အတွက် ရရှိခဲ့ခြင်းဖြစ်ပြီး ဒုတိယအကြိမ်မှာ "လူးရတနာသိုက်" ရုပ်ရှင်ဖြင့် ၂၀၁၆ ခုနှစ်အတွက် ရရှိခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ ၎င်းအပြင် ဓီရာမိုရ်သည် ဒါရိုက်တာ ဉာဏ်ကျယ်​စေ ရိုက်ကူး​သော "ကျွန်မ မလိုချင်တဲ့ ကျွန်မဘဝ" animation ဇာတ်လမ်းတိုဖြင့် အ​မေရိကန်နိုင်ငံတွင် ကျင်းပပြုလုပ်​သော Epic Animation, Comic and Game Festival 2016 မှ ချီးမြှင့်သည့် Best Music Score Award ကိုလည်း ရရှိခဲ့သည်။ ယခုအချိန်ထိဆိုလျှင် သူသည် ရုပ်ရှင်ဇာတ်ကား ၅၀​ကျော်အတွက် ​​နောက်ခံ​တေးဂီတ ဖန်တီးခဲ့ပြီးဖြစ်သည်။
ဓီရာမိုရ်၏ ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုများထဲတွင် မြန်မာဂီတကို ထိန်းသိမ်းခြင်း နှင့် ဖြန့်​ဝေခြင်းတို့လည်း အပါအဝင်ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၃ ခုနှစ်တွင် မြန်မာရိုးရာဂီတ၊ သီချင်း ပုဒ်​ရေ ၁၀၀ ကို ​လေ့လာစုစည်းကာ ပြန်လည်အသံသွင်းသည့် "Beauty of Tradition" အမည်ရှိ ပ​ရောဂျက်ကို စတင်လုပ်​ဆောင်ခဲ့သည်။ ထို့​နောက် ဂျပန်မှ ​တေးထုတ်လုပ်​ရေးကုမ္ပဏီတစ်ခုဖြစ်​သော Airplane Label နှင့် ပူး​ပေါင်း၍ "Beauty of Tradition" ပ​ရောဂျက် အမည်​အောက်၌ မြန်မာရိုးရာဂီတအယ်လ်ဘမ် ၃​ ​ခွေကို ဂျပန်နိုင်ငံတွင် ဖြန့်ချိဖြစ်ခဲ့သည်။ သို့​သော်လည်း မြန်မာ့ဂီတကို ထိန်းသိမ်းရန် ကြိုးပမ်းရာတွင် သီချင်းပုဒ်​ရေ ၁၀၀ မျှဖြင့် မလုံ​လောက်နိုင်ဟု ယူဆခဲ့သည်။ ထို့​ကြောင့် ပ​ရောဂျက်ကို မြန်မာရိုးရာဂီတ၊သီချင်းပုဒ်​ရေ ၁၀၀၀ စုစည်းမှုအဖြစ် ထပ်မံချဲ့ထွင်ကာ "ဂီတရတနာ" ဟု ပြန်လည်အမည်​ပေးခဲ့သည်။ ၎င်းပ​ရောဂျက်၏ ရည်ရွယ်ချက်မှာ သက်တမ်းကြာမြင့်ပြီး ရှားပါး​နေပြီဖြစ်​သော မြန်မာရိုးရာဂီတ၊ သီချင်းပုဒ်​ရေ ၁၀၀၀ ကို ​အသံအရည်အ​သွေး​ကောင်း​ကောင်းဖြင့် လွယ်ကူစွာရှာ​ဖွေနားဆင်နိုင်​​သော ​ဂီတမော်ကွန်းတိုက်တစ်ခု ဖြစ်​ပေါ်လာ​စေရန်ပင်ဖြစ်သည်။ ဤပ​ရောဂျက်မှ သီချင်းအသီးသီးကို နိုင်ငံအဝှမ်းမှ ရိုးရာဂီတပညာရှင်ကြီးများ၏ အကူအညီဖြင့် ​လေ့လာစုစည်းကာ ရိုးရာဂီတပညာရှင်များနှင့်အတူ ဂျပန်အသံဖမ်းအင်ဂျင်နီယာ Hiroshi Iguchi ၏ အကူအညီဖြင့် ပြန်လည်အသံသွင်းခဲ့သည်။ ပ​ရောဂျက်တွင် ကဏ္ဍအားဖြင့် ၇ မျိုး ပါဝင်သည်။ ထိုကဏ္ဍများမှာ - မဟာဂီတ၊ ကာလ​ပေါ်၊ သဘင်ဂီတ၊ မြန်မာဆိုင်း၊ ​ကျေးလက်ဂီတ၊ နတ်ချင်း၊ လက်စွမ်းပြ တို့ ဖြစ်ကြသည်။ ယင်းပ​ရောဂျက်ကို အတွဲ ၉ တွဲဖြင့် ဖြန့်ချိရန် စီစဉ်ထားသည်။ ၂၀၁၈ ခုနှစ်တွင် "ဂီတရတနာ" ကို စတင်မိတ်ဆက်ကာ Spotify၊ MMN နှင့် JOOX ကဲ့သို့​သော နိုင်ငံတကာနှင့် ပြည်တွင်း​တေးဂီတဝက်ဘ်ဆိုဒ်များတွင် ဖြန့်​ချိခဲ့သည်။ ၂၀၁၉​​နှောင်းပိုင်းတွင် "ဂီတရတနာ" အတွဲ ၆ အထိ ထွက်ရှိပြီးဖြစ်သည်။
ဆရာတဖြစ်လဲ ဂီတပညာရှင် ဓီရာမိုရ်သည် ဂီတဆိုင်ရာအသိပညာများကို အခွင့်သင့်တိုင်း မျှ​ဝေ​လေ့ရှိသူဖြစ်သည်။ အစိုးရဆိုင်ရာ၊ ပုဂ္ဂလိကဆိုင်ရာ ပြည်တွင်း၊ ပြည်ပအလုပ်ရုံ​ဆွေး​နွေးပွဲများ၊ ပညာရပ်နှီး​နှောဖလှယ်ပွဲများတွင် ပါဝင်​ဆွေး​နွေးခြင်း၊ ILBC၊ Yangon Music School၊ MMDC ကဲ့သို့​သော သင်တန်း​ကျောင်းများတွင် သင်ကြားပို့ချခြင်းတို့ကို ပြုလုပ်​လေ့ရှိသည်။ ယခုအခါ ဓီရာမိုရ်သည် အမျိုးသားယဉ်ကျေးမှုနှင့်အနုပညာတက္ကသိုလ်(မန္တလေး)၏ ဒုတိယပါ​မောက္ခချုပ်တာဝန်ကို ထမ်း​ဆောင်​ရင်း တစ်ဖက်တွင်လည်း ​တေး​ရေးဆရာ၊ အဆို​တော်၊ ဂီတဒါရိုက်တာ၊ ဂီတမှူး စ​သော အနုပညာလုပ်ငန်းများကို ဆက်လက်လုပ်ကိုင်လျက်ရှိသည်။
တေးအယ်လ်ဘမ်များ
ဓီရာမိုရ်သည် တစ်ကိုယ်တော်တေးအယ်လ်ဘမ် လေးခွေ ထွက်ရှိပြီးဖြစ်သည်။
ကိုယ်ပိုင်ဘဝ
ဓီရာမိုရ်သည် မမေထူးချိုနှင့် ၂၀၀၈ တွင် လက်ထပ်ခဲ့သည်။ ယခုအခါတွင် သားသမီး ၃ဦး ထွန်းကားပြီးဖြစ်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:မြန်မာ့ ရုပ်ရှင် ထူးချွန်ဆုရှင်များ
အို့အရွာ၊ လင်ဟော်မြို့နယ်
အို့အရွာ (Ohtah)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (မြောက်)၊ မိုင်းမော-ဝအထူးဒေသ (၂)၊ လင်ဟော်မြို့နယ်၊ တုန်ဟုန်းကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၁၅၇၈၀ ဖြစ်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:လင်ဟော်မြို့နယ်ရှိ ရွာများ
၂၀၁၈ ဟွာလီယန် ငလျင်
၂၀၁၈ ခုနှစ် ဖေဖော်ဝါရီလ ၆ ရက်နေ့၊ ဒေသစံတော်ချိန် ၂၃:၅၀ အချိန်တွင် ပြင်းအား ရစ်ချက်စတာ စကေး ၆.၄ ရှိ ငလျင်တစ်ခုသည် ထိုင်ဝမ်နိုင်ငံတွင် လှုပ်ခတ်သွားခဲ့သည်။ မြေငလျင်ဗဟိုချက်သည် ဟွာလီယန်မြို့အနီးရှိ ပင်လယ်ကမ်းရိုးတန်းတွင် ဖြစ်ပြီး ဟွာလီယန်မြို့သည် ပျက်စီးမှုဒဏ်အများဆုံး ခံခဲ့ရကာ မာကာလ်လီ ပြင်းအားအဆင့် ၇ (အလွန်ပြင်းထန်) အဆင့်ဖြင့် ငလျင်ဒဏ် ခံခဲ့ရသည်။ ငလျင်ကြောင့် အနည်းဆုံး လူ ၁၀ ဦး သေဆုံးခဲ့ပြီး ၂၇၂ ဦးကျော် ဒဏ်ရာရရှိခဲ့သည်ဟု ဆိုသည်။
တက်တိုးနစ် အခြေအနေ
ထိုင်ဝမ်နိုင်ငံသည် အင်အားပြင်း ငလျင်များ မကြာခဏလှုပ်ခတ်လေ့ရှိသည့် နိုင်ငံဖြစ်သည်။ ထိုင်ဝမ်ကျွန်းသည် ဖိလစ်ပိုင်ပင်လယ် ကျောက်လွှာချပ်နှင့် ယူရေးရှား ကျောက်လွှာချပ် နှစ်ခုအကြား ပစိဖိတ်မီးကွင်းဒေသဟု ခေါ်သော ရေအောက်မီးတောင်ရပ်ဝန်းနှင့် ဆက်စပ်တည်ရှိနေသည်။ ငလျင်လှုပ်ခတ်သည့် နေရာတွင် ထိုကျောက်လွှာများသည် တစ်နှစ်လျှင် ၇၅ မီလီမီတာနှုန်းဖြင့် တိုးဝင်လျက်ရှိသည်။
ငလျင်
ငလျင်သည် အစောပိုင်းရက်များတွင် လှုပ်ခတ်နေခဲ့သော ငလျင်ဆက်များအနက် အင်အားအကြီးဆုံး ဖြစ်ခဲ့သည်။ ဖေဖော်ဝါရီ ၄ ရက်နေ့မှ စတင်ကာ ၄.၆ M နှင့် အထက်ရှိ ကနဦးငလျင်များ ၉ ခုကျော် လှုပ်ခတ်ခဲ့သည်။ ဖေဖော်ဝါရီ ၆ ရက်နေ့တွင် လှုပ်ခဲ့သည့် ငလျင်မှာ ပြတ်ရွေ့တိမ်းစောင်းခြင်းကြောင့် ဖြစ်ပေါ်ခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။
လူ ၁၁၇ ဦး သေဆုံးခဲ့သော ၂၀၁၆ ထိုင်ဝမ် ငလျင် အပြီး ဒုတိယမြောက်နှစ်တွင် ထပ်မံလှုပ်ခတ်ခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။
ငလျင်လှုပ်ပြီးနောက် နောက်ဆက်တွဲ ငလျင်များ ဆက်လက်လှုပ်ခတ်ခဲ့ရာ ဖေဖော်ဝါရီ ၇ ရက်နေ့ ဒေသစံတော်ချိန် ၂၃:၂၁ အချိန်တွင် ပြင်းအား ၅.၇ M ရှိငလျင်သည် ဟွာလီယန်မြို့၏ အရှေ့မြောက်ဘက် ၁၉ ကီလိုမီတာအကွာတွင် မာကာလ်လီ ပြင်းအားအဆင့် ၆ (ပြင်းထန်) ဖြင့် လှုပ်ခတ်သွားခဲ့သည်။
ပျက်စီးမှုများ
အဆောက်အဦ လေးခုမှာ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း ပြိုကျခဲ့ခြင်း အပါအဝင် ဟွာလီယန်မြို့ရှိ အဆောက်အဦများစွာ ပျက်စီးခဲ့သည်။ မာရှယ်ဟိုတယ်၏ အောက်ပိုင်းအထပ်များ ပြိုကျခဲ့ကာ လူ နှစ်ဦး သေဆုံးခဲ့သည်။ ယန်မန်ဆွိုင်တိ လူနေအဆောက်အဦသည် အောက်ပိုင်းအထပ်များ ပြိုကျမှုကြောင့် ဆိုးရွားစွာ တိမ်းစောင်းသွားခဲ့ရာ လူများစွာ သေဆုံးပြီး နေထိုင်သူ ၇ ဦး ပျောက်ဆုံးလျက်ရှိကြောင်း ဖေဖော်ဝါရီ ၈ ရက်နေ့ ဒေသစံတော်ချိန် ညနေ ၆ နာရီခွဲအချိန် အရ သိရသည်။ ကယ်ဆယ်ရေးလုပ်ငန်းများ ဆောင်ရွက်နေစဉ်အတွင်း အဆောက်အဦကို ထပ်မံပြိုကျမလာစေရန် ကရိန်းကားများဖြင့် ပင့်မထားခဲ့ရသည်။ ၂၇၂ ဦး ဒဏ်ရာရရှိခဲ့ပြီး တရုတ်နိုင်ငံမှ ခရီးသည် ၄ ဦးအပါအဝင် ၁၀ ဦး သေဆုံးခဲ့ကြောင်း အာဏာပိုင်များက ဆိုသည်။ နေအိမ်များတွင် ရေပြတ်လပ်ခဲ့ပြီး အဝေးပြေးလမ်းများနှင့် တံတားများကို ပျက်စီးမှုများကြောင့် ပိတ်ထားခဲ့ရသည်။
မီးသတ်သမားနှင့် စစ်သား ရာပေါင်းများစွာက ပျက်စီးနေသော အဆောက်အဦများတွင် ပိတ်မိနေသူများကို ကယ်ဆယ်ရာတွင် ကူညီမှုများ ပေးခဲ့ကြသည်။
ဒဟတ္တောရွာ၊ ပုသိမ်ကြီးမြို့နယ်
ဒဟတ္တောရွာ (Dahattaw)သည် မန္တလေးတိုင်းဒေသကြီး၊ မန္တလေးခရိုင်၊ ပုသိမ်ကြီးမြို့နယ်၊ ဒဟတ္တောကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၈၉၆၈၇ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ဒဟတ္တောကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၄၃၆၁ ဦး၊ မ ၄၈၆၇ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၉၂၂၈ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ပုသိမ်ကြီးမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ဒေါမူကလားရွာ၊ လွိုင်ကော်မြို့နယ်
ဒေါမူကလားရွာ(Dawmukalar)သည် ကယားပြည်နယ်၊ လွိုင်ကော်ခရိုင်၊ လွိုင်ကော်မြို့နယ်၊ ချိကယ်ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၁၈၇၈၆ ဖြစ်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:လွိုင်ကော်မြို့နယ်ရှိ ရွာများ
မင်းလှရွာ၊ ပွင့်ဖြူမြို့နယ်
မင်းလှရွာ (Minhla)သည် မကွေးတိုင်းဒေသကြီး၊ မင်းဘူးခရိုင်၊ ပွင့်ဖြူမြို့နယ်၊ မင်းမြေကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၈၆၃၀၆ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ မင်းမြေကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၁၁၀၀ ဦး၊ မ ၁၃၀၉ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၂၄၀၉ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ပွင့်ဖြူမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ဂိဇ္ဈကုဋ်တောင်
ဂိဇ္ဈကုဋ်တောင် သည် ရာဇဂြိုဟ်ပြည်တွင် တည်ရှိသည့် တောင်တစ်ခု ဖြစ်သည်။ ရာဇဂြိုဟ်ပြည်သည် အိန္ဒိယနိုင်ငံ၊ ဗီဟာပြည်နယ်၌ တည်ရှိသည်။ ဤတောင်သည်  ရာဇဂြိုဟ်ပြည်ရှိ ဂေါတမဗုဒ္ဓ၏ သတင်းသုံးရာနေရာတစ်ခုလည်းဖြစ်သည်။ ထို့ပြင် တရားများကို ဟောကြားတော်မူခဲ့ရာ နေရာလည်း ဖြစ်သည်။
ဆည်ကုန်းရွာ၊ ပွင့်ဖြူမြို့နယ်
ဆည်ကုန်းရွာ (Sekone)သည် မကွေးတိုင်းဒေသကြီး၊ မင်းဘူးခရိုင်၊ ပွင့်ဖြူမြို့နယ်၊ မဲဇလီကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၈၆၁၂၉ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ မဲဇလီကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၃၈၅၃ ဦး၊ မ ၄၁၆၃ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၈၀၁၆ ဦးနေထိုင်သည်။
ဂိဇ္ဈကုဋ်တောင်
ဗုဒ္ဓစာပေ
ဂိဇ္ဈဂုတ်တောင်သည် ဂေါတမဗုဒ္ဓနှင့် သူ၏ တပည့်သားများ မကြာခဏ သင်ကြားပြသမှုများပြုလုပ်ရာ၊ သီတင်းသုံးတော်မူရာနေရာလည်း ဖြစ်သည်။ ထေရာဝါဒဗုဒ္ဓဘာသာ၏ ပါဠိစာပေ၌ ဤတောင်ကို မကြာခဏဆိုသလို ဖော်ပြထားသည်။   ထို့အပြင်မဟာယာနသုတ္တန်များတွင်လည်းဤတောင်၌ ဗုဒ္ဓသည်  တရားတော်များကို ဟောကြားတော်မူခဲ့သည်ဟု ဖော်ပြထားသည်။ Heart Sutra, the Lotus Sutra and the Śūraṅgama Samādhi Sūtra များနှင့် prajnaparamita သုတ္တန်များကို ဟောကြားတော်မူခဲ့သည်။ ထို့ပြင် Heart Sutra, အခန်း ၁၆ ၌ ထိုနေရာကို ဗုဒ္ဓ၏ Pure land  အဖြစ် ဖော်ပြထားသည်။
အဇင်းရွာ၊ ကြာအင်းဆိပ်ကြီးမြို့နယ်
အဇင်းရွာ(Ahzin)သည် ကရင်ပြည်နယ်၊ ကော့ကရိတ်ခရိုင်၊ ကြာအင်းဆိပ်ကြီးမြို့နယ်၊ အဇင်းကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ဟောင်သရောမြစ်၏ အရှေ့ဘက်ကမ်းနှင့် ကျိုက်ဒုံ - ပိုင်ခလန်လမ်းမကြီးပေါ်တွင်တည်ရှိသော ရွာကြီးတစ်ရွာဖြစ်သည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၇၀၈၉၅ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ အဇင်းကျေးရွာအုပ်စုတွင် အိမ်ခြေပေါင်း ၅၅၅ အိမ် ရှိကာ၊ လူဦးရေစုစုပေါင်း ၂၇၇၉ ဦး နေထိုင်သည်။ ကျေးလက်ကျန်းမာရေးဌာန ရှိသည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ကြာအင်းဆိပ်ကြီးမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ဂိဇ္ဈကုဋ်တောင်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ဗီဟာပြည်နယ်ရှိ လည်ပတ်စရာနေရာများ
လှည်းကူးရွာ၊ ပေါက်ခေါင်းမြို့နယ်
လှည်းကူးရွာ (Hleku)သည် ပဲခူးတိုင်းဒေသကြီး (အနောက်)၊ ပြည်ခရိုင်၊ ပေါက်ခေါင်းမြို့နယ်၊ လှည်းကူးကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၈၁၄၂၈ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ လှည်းကူးကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၂၁၆၂ ဦး၊ မ ၂၁၃၅ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၄၂၉၇ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ပေါက်ခေါင်းမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ကပ်ပါးဗေဒ
ကပ်ပါးဗေဒ (Parasitology) သည် ကပ်ပါးကောင်များ (Parasites) နှင့် လက်ခံကောင် (Hosts) များကို လေ့လာခြင်းနှင့် ကပ်ပါးကောင်နှင့် လက်ခံကောင်တို့ အကြား ဆက်သွယ်မှုအကြောင်းများကို လေ့လာသော ဘာသာရပ် ဖြစ်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ဆေးပညာအထူးပြုများ
နောင်ကျရွာ၊ ဆီဆိုင်မြို့နယ်
နောင်ကျရွာ (Nawngkya)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (တောင်)၊ ပအိုဝ်း ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်ရဒေသ၊ ဆီဆိုင်မြို့နယ်၊ ဆီဆိုင်ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၀၁၁၄၁ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ဆီဆိုင်ကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၈၉၁၄ ဦး၊ မ ၉၂၉၂ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၁၈၂၀၆ ဦးနေထိုင်သည်။
မန်ထန်ရွာ၊ ကျောက်မဲမြို့နယ်
မန်ထန်ရွာ (Manhtan)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (မြောက်)၊ ကျောက်မဲခရိုင်၊ ကျောက်မဲမြို့နယ်၊ ကွမ်ဟင်ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၁၉၈၆၆ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ကွမ်ဟင်ကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၄၆၉ ဦး၊ မ ၅၀၅ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၉၇၄ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ကျောက်မဲမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ဟိနား (မန်နား)ရွာ၊ တန့်ယန်းမြို့နယ်
ဟိနား (မန်နား)ရွာ (Hinar (Mannar))သည် ရှမ်းပြည်နယ် (မြောက်)၊ လားရှိုးခရိုင်၊ တန့်ယန်းမြို့နယ်၊ ပန်ညောင်ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၁၉၅၈၉ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ပန်ညောင်ကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၁၅၅၀ ဦး၊ မ ၁၆၅၇ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၃၂၀၇ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:တန့်ယန်းမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
နောင်ပါရွာ၊ တာကော်
နောင်ပါရွာ (Nawngpar)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (အရှေ့)၊ ကျိုင်းတုံခရိုင်၊ မိုင်းပျဉ်းမြို့နယ်၊ တာကော်ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၂၁၅၅၁ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ တာကော်ကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၂၆၇၀ ဦး၊ မ ၂၆၅၅ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၅၃၂၅ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:မိုင်းပျဉ်းမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
နနဆုရေတံခွန်
နနဆုရေတံခွန် (七ツ滝, Nanatsu-taki) သည် ဂျပန်နိုင်ငံ၊ ယာမဂတစီရင်စု၊ ဆုရုအိုခမြို့တွင် တည်ရှိသည့် ရေတံခွန်တစ်ခု ဖြစ်သည်။ ရေတံခွန်သည် ဘွန်းဂျိမြစ်ပေါ်၏ မြစ်လက်တက်တစ်ခုပေါ်တွင် တည်ရှိသည်။ ဤရေတံခွန်သည် ၁၉၉၀ ခုနှစ် ဂျပန်နိုင်ငံ သဘာဝပတ်ဝန်းကျင်ဝန်ကြီးဌာနမှ ထုတ်ပြန်ခဲ့သည့် “ဂျပန်နိုင်ငံရှိ အကောင်းဆုံး ရေတံခွန် ၁၀၀” တွင် ပါဝင်သည်။
ရေတံခွန်၏ အမည်မှာ ရေတံခွန်သည် မီတာ ၁၀၀ ကျော် (၃၃၀ ပေ) ကျော်သည့် စမ်းချောင်း ခုနစ်ခုအဖြစ်သို့ ခွဲဖြာစီးဆင်းသွားသဖြင့် ခေါ်ဆိုခြင်း ဖြစ်သည်။ ရေတံခွန်သည် ယခင်က ဒဲဝတောင်သုံးခု ဘုရားဖူးခရီးသွားလာရာလမ်းအဖြစ် တည်ရှိခဲ့သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ဂျပန်နိုင်ငံရှိ ရေတံခွန်များ
အညွှန်း
"အညွှန်းဆိုတာ စာအုပ်တစ်အုပ်ရဲ့ လမ်းညွှန်မြေပုံပါ့၊ စာရေးဆရာ တင်ပြချင်တဲ့ အိုင်ဒီယာတွေကို အရယူဖို့ မုခ်တံခါးဝ။"
အရင်းအမြစ်နဲ့ အဓိပ္ပာယ်
index ဆိုတာ "ညွှန်ပြတဲ့အရာ၊ ထုတ်ဖော်ပြတဲ့အရာ၊ ရွေးထုတ်ပြတဲ့အရာ" လို့ အဓိပ္ပာယ်သက်ရောက်တဲ့ ပုံစံတူ လက်တင်(Latin)နာမ်စကားလုံးကနေ ဆင်းသက်လာသည်။ ဒီလက်တင် နာမ်စကားလုံးဟာ ရှေ့ဆက် in- နဲ့ dicare ဆိုတဲ့ လက်တင်ကြိယာ ပုဒ်ရင်းတွေကနေ ဆင်းသက်လာသည်။ dicare ရဲ့ အဓိပ္ပာယ်က 'ပြသသည်' ပါတဲ့၊ in- ကိုတော့ အပြင်ဘက် နေရာတစ်ခုကနေပြီး ကန့်သတ်အကွာအဝေးအတွင်းမှာရှိတဲ့ တစ်စုံတစ်ခုဆီကို သွားတဲ့ လမ်းကြောင်းကို ညွှန်ပြဖို့ သုံးပါသည်။ indicare ဆိုတဲ့ ကြိယာက 'အသိပေးသည်၊ ညွှန်ပြသည်၊ ထုတ်ဖော်ပြသည်၊ ကြေညာသည်၊ ပဓာနကျသော အချက်အလက်ကို ပေးအပ်သည်' ဟု ဆိုလိုသည်။
လက်တင် အဘိဓာန်အကျယ်မှာ 'index' စကားလုံးဟာ အမှတ်လက္ခဏာ၊ သင်္ကေတ၊ လမ်းညွှန်မှတ်တိုင်၊ ထုတ်ဖော်ပြောပြတဲ့ ဒါမှမဟုတ် ညွှန်ပြတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်၊ ရှေးစာခွေလိပ်ရဲ့ ခေါင်းစဉ်စာရွက်ပိုင်းဆိုတဲ့ ညွှန်ပြတတ်တဲ့ အမျိုးအစားတွေကို ညွှန်းပါသည်။ ဒီတော့ 'index = အညွှန်း' ဆိုသည် စာအုပ်ရဲ့ နာမည်၊ စာအုပ်ရဲ့ အနှစ်ချုပ် ဒါမှမဟုတ် စာအုပ်ထဲမှာ ပါဝင်တဲ့ အကြောင်းအရာတွေကို အကျဉ်းချုပ် တင်ပြပေးတဲ့ မာတိကာ၊ စာအုပ်စာရင်း၊ စာရေးဆရာစာရင်း၊ ကျောက်စာအစရှိတဲ့ ရေးထွင်းစာတွေ ဒါမှမဟုတ် ရုပ်ပုံတွေရဲ့ အောက်မှာ ရေးထားတဲ့ ပုံစာ၊ သရုပ်ဖော်စာတွေကို ရည်ညွှန်းကြောင်း တွေ့လာရသည်။ ဒီဖွင့်ဆိုချက်တွေထဲက တချို့သော ဖွင့်ဆိုချက်တွေကို အခု ကျွန်ုပ်တို့ခေတ် ရောက်တဲ့အထိ ထိန်းသိမ်းသုံးစွဲလာခဲ့ကြပါတယ်။ ပြီးတော့ တခြားဖွင့်ဆိုချက်တွေကိုလည်း ဒီစကားလုံးထဲ ထည့်သွင်းလာကြသည်။
ရှေးဟောင်းရောမခေတ်တုန်းကတော့ အညွှန်းဆိုတာ ကျူစာခွေလိပ်တွေမှာ ချိတ်ဆွဲထားတဲ့ ခေါင်းစဉ်စာရွက်ပိုင်းပါ။ စာအုပ်စင်တွေမှာ အလွယ်တကူ ခွဲခြားလို့ရအောင် ကျမ်းနာမည်နဲ့ စာရေးဆရာနာမည်တွေကို အဲဒီ ခေါင်းစဉ်စာရွက်ပိုင်းပေါ်မှာ ရေးမှတ်ထားကြသည်။ စာခွေလိပ်တွေမှာ စာမျက်နှာလည်း မပါ၊ အင်္ဂါနံပါတ်လည်း မပါ၊ စာကြောင်း အရေအတွက်ပြ ကိန်းဂဏန်းလည်း မပါပါဘူး။ ပုံနှိပ်စက် တီထွင်မှုနဲ့အတူ ပထမဆုံးသော အညွှန်းတွေကို စတင်ကောက်ခဲ့ကြသည်။ ခေတ်သစ်သဘောတရားအနေနဲ့ ပြောရရင် အဲဒီတုန်းက အညွှန်းတွေဟာ စာအုပ်ထဲက နာမည်တွေနဲ့ အကြောင်းအရာတွေရဲ့ တည်နေရာအတိအကျကို ပြ မပေးနိုင်ပါဘူး။ ဒီလို အတိအကျ ပြပေးနိုင်ဖို့ဆိုတာ ပုံနှိပ်ခေတ် မတိုင်ခင်ကဆိုတော့ မဖြစ်နိုင်တဲ့အရာပါ။ နာမည်တွေ၊ အကြောင်းအရာတွေနဲ့ စကားလုံးတွေကို စီစဉ်ထားတဲ့ အက္ခရာစဉ် စာရင်းတွေကို (၁၉) ရာစု မတိုင်ခင်အထိ လက်တင်ဝေါဟာရနဲ့ index mominum, index rerum, index verborum လို့ ရည်ညွှန်းပြောဆိုခဲ့ကြပါတယ်။
Oxford English အဘိဓာန်ကတော့ index (1938) ကို 'လက်ညှိုး၊ ညွှန်တံ'အဖြစ် စာရင်းတင်ထားသည်။ ပြီးတော့ 'ညွှန်တံအဖြစ် အသုံးပြုတဲ့ ပစ္စည်း'အဖြစ်လည်း စာရင်းပြုစု ထားသည်။ (1594)။ index ရဲ့ ကြိယာပုံစံကို ပထမဆုံး အသုံးပြုတာကတော့ '(စာအုပ် အစရှိ သည်ကို) အညွှန်းဖြင့် ဖြည့်ဆည်းပေးသည်' ဖြစ်သည်။ (1720)။ (1761) ခုနှစ်မှာ '(စကားလုံး၊ နာမည် အစရှိသည်တို့ကို) အညွှန်းဖြင့် ထည့်သွင်းသည်' လို့ အသုံးပြုပါသည်။ index ဆိုတဲ့ ဝေါဟာရရင်းမြစ်ကနေ ဆင်းသက်လာတဲ့ ဝေါဟာရတွေက indexical (1828), indexer (1856), indexed (1872), indexing (1887), indexible (1951), indexation (1960) တို့ ဖြစ်သည်။ Oxford English အဘိဓာန်မှာ index-hunting (1699), index-hunter (1751), index-learning (1728), index-rakers (1867), index pips (1899) တို့ကိုလည်း ထည့်သွင်း စာရင်းပြုစုထားသည်။
ဝေါဟာရကို ဖွင့်ဆိုခြင်း
Hans H. Wellisch က အညွှန်းကို 'ညွှန်းဆိုထားသည့် စာရွက်စာတမ်းတွင် ပါရှိသည့် အချက်အလက်များနှင့် အစီအစဉ် ကွဲပြားခြားနားသော၊ စာရွက်စာတမ်းအတွင်းရှိ အချက်အလက်များကို အသုံးပြုသူတို့ ရှာဖွေနိုင်စေရန် စီစဉ်ထားသော၊ အက္ခရာစဉ်အားဖြင့်ဖြစ်စေ သို့မဟုတ် အခြားနည်းအားဖြင့်ဖြစ်စေ အညွှန်းမှတ်တမ်းတွေကို ရှေ့နောက်နေရာတကျ စီစဉ်ထားရှိခြင်း' လို့ ဖွင့်ဆိုပါတယ်။ Nancy C. Mulvany ကတော့ ဟောဒီလို တင်ပြပေးထားပါတယ်။ 'အိုင်ဒီယာတွေနဲ့ အချက်အလက်တွေကို ရယူဖို့ ဝင်ပေါက်တံခါးကို အညွှန်းက ပံ့ပိုးပေးပါတယ်။ စာအုပ်ရဲ့ နောက်ကျောမှာ ပါတာပဲဖြစ်ဖြစ် ဒါမှမဟုတ် CD-ROM နဲ့ လာတာပဲဖြစ်ဖြစ် အညွှန်းဆိုတာ ဗဟုသုတအဆောက်အဦတစ်ခုပါ။ အညွှန်းအချက်အလက်တွေကို သုံးစွဲခွင့်ရတာဟာ စာအုပ်စာပေတွေဆီကို အညွှန်းကောက်သူတွေက သယ်ယူလာတဲ့ ဖြည့်စွက်အကျိုးအမြတ်ပါ။
Chicago Manual of Style ကတော့ ဟောဒီလို ပြောထားပါတယ်။ 'စနစ်တကျ စီစဉ်နေရာချထားတဲ့၊ စာအုပ်အစ မာတိကာတို့၊ အခြားသော လမ်းညွှန်အကူအညီတို့နဲ့ မတူဘဲ အသေးစိတ်တွေ ပံ့ပိုးထားတဲ့ အညွှန်းဆိုတာ အကျိုးအမြတ် မရှိတဲ့ မေးခွန်းတွေ၊ ရှာဖွေဖို့ မရည်ရွယ်တဲ့ ရလဒ်တွေနဲ့ ဆန့်ကျင်ပြီး၊ ရှာဖွေလို့ရတဲ့ စာတွေနဲ့ ပံ့ပိုးထားတဲ့၊ ယုံကြည်စိတ်ချရတဲ့ အာမခံချက်တစ်ခု'လည်းဖြစ်ပါတယ်။ အညွှန်းကောင်းတွေဟာ သော့ချက်စကားရပ်နဲ့၁ အကြောင်းအရာ/ ခေါင်းစဉ် အားလုံးကို စုစည်းပေးထားပါတယ် (သဘောတရားနဲ့ ခေါင်းစဉ်အပေါ် အခြေတည်ထားတဲ့ အကြောင်းအရာရဲ့ အောက်မှာ အဓိကဝေါဟာရတွေကို စုစည်းထားတာပါ)၊ သူတို့ကို အက္ခရာစဉ်အလိုက် နေရာချထားပါတယ်၊ သက်ဆိုင်ရာ ဝေါဟာရတွေချင်း အပြန်အလှန် ညွှန်းဆိုထားပါတယ်၊ သက်ဆိုင်ရာ စာမျက်နှာ ဒါမှမဟုတ် သက်ဆိုင်ရာ အညွှန်းတည်နေရာတွေကို၂ ထည့်သွင်းပေးထားပါတယ်။ အပင်ပန်းခံ လုပ်ဆောင်ရတဲ့ ဒီဉာဏအလုပ်ဟာ စာရွက်နဲ့ ထုတ်ထားတာကို ဖတ်တာပဲ ဖြစ်ဖြစ်၊ e-book ကို ဖတ်တာပဲဖြစ်ဖြစ်၊ စာအုပ်အထူကြီးကို ဖတ်တာပဲဖြစ်ဖြစ်၊ စာအုပ်အပါးလေး ကို ဖတ်တာပဲဖြစ်ဖြစ် စာဖတ်သူတွေ အားလုံးကို အလုပ်အကျွေး ပြုပါတယ်။ အညွှန်းဆိုတာ 'အညွှန်းမှတ်တမ်း(entry)တွေက အစီအစဉ်တကျ နေရာချထားတာပါ။ စာရွက်စာတမ်းအတွင်းမှာ ပါရှိတဲ့ (သို့မဟုတ်) စာပေါင်းချုပ်အတွင်းက သီးသန့်စာရွက်စာတမ်းထဲမှာ ပါရှိတဲ့ အချက်အလက်တွေကို အသုံးပြုသူတွေ ရှာဖွေနိုင်စေဖို့ စီစဉ်ထားတဲ့အရာ"ပါ။ နိုင်ငံတကာ စံသတ်မှတ်အဖွဲ့အစည်းဟာ အညွှန်းမှာ ပါဝင်ရမယ့်အရာတွေ၊ အညွှန်းတွေကို ဖွဲ့စည်းပုံ၊ တင်ပြပုံတွေကို ပံ့ပိုးပေးပါတယ်။ အညွှန်းမှတ်တမ်းတွေမှာ အသုံးပြုတဲ့ အညွှန်းခေါင်းစီး၊ အညွှန်းခေါင်းစီးခွဲတွေက ရွေးချယ်မှုနဲ့ သူတို့ကို ထားရှိရမယ့် ပုံစံတွေကို ထုတ်ပြန် ကြေညာပါတယ်။
'အညွှန်းဆိုတာ စကားလုံးတွေ၊ စကားစုတွေရဲ့ စာရင်း (အညွှန်းခေါင်းစီးတွေ၊ အညွှန်းခေါင်းစီးခွဲတွေကို ရည်ညွှန်း)၊ ပြီးတော့ စာရွက်စာတမ်းတစ်ခု အတွင်းမှာ ရှာဖွေနိုင်တဲ့ အညွှန်းခေါင်းစီးနဲ့ ဆက်စပ်နေတဲ့ အသုံးဝင်တဲ့ အချက်အလက်တွေဆီကို ဆက်စပ်ညွှန်ပြတာတွေပါ (အညွှန်းတည်နေရာတွေကို ရည်ညွှန်း)။ စာအုပ်နောက်ပိုင်းမှာ ပါရှိတဲ့ အညွှန်းထဲက အညွှန်းခေါင်းစီးမှာ လူနာမည်တွေ၊ နေရာနာမည်တွေ၊ အဖြစ်အပျက်နာမည်တွေ၊ အညွှန်းကောက်သူက ဆက်စပ်မှုအဖြစ် ရွေးချယ်ထားတဲ့ အယူအဆ သဘောထားတွေ၊ ဒီစာအုပ်ကို ဖတ်ဖြစ်လောက်တဲ့ စာဖတ်သူတွေ စိတ်ဝင်စားတတ်တဲ့အရာတွေရဲ့ နာမည်တွေကို ထည့်သွင်းထားပါတယ်။ အညွှန်း တည်နေရာကတော့ ပုံမှန်အားဖြင့် စာမျက်နှာတွေ၊ စာပိုဒ်နံပါတ်တွေ ဒါမှမဟုတ် အခန်းနံပါတ်တွေ ဖြစ်ပါတယ်။
မုသာဝါဒ
မုသာဝါဒ သည် သူတစ်ပါးအကျိုးစီးပွား ပျက်စီးအောင် ကိုယ်ဖြင့်သော်လည်းကောင်း၊ နှုတ်ဖြင့်သော်လည်းကောင်း လိမ်လည်လှည့်ဖြားမှု ဖြစ်သည်။
ကျူးလွန်ခြင်း၏ ဆိုးကျိုးများ
(၁) အပါယ်ဘုံသို့ရောက်ရခြင်း၊
(၂) မျက်စိ၊ နား စသော ဣန္ဒြေများ မကြည်လင်ခြင်း၊
(၃) စကားမပီခြင်း၊ ပလုံးမထွေးပြောဆိုတတ်ခြင်း၊
(၄) သွားမညီခြင်း၊
(၅) ပါးစပ်အနံ့ပုပ်ခြင်း၊
(၆) အသားအရေ မစိုပြေဘဲ မွဲခြောက်ခြင်း၊
(၇) ကိုယ်ခန္ဓာအချိုးအစား မကျခြင်း၊
(၈) သူတစ်ပါးအပေါ် ဩဇာအာဏာ မညောင်းခြင်း၊
(၉) စိတ်ကြည်လင်မှု မရှိခြင်း။
စောင့်ထိန်းခြင်း၏ ကောင်းကျိုးများ
မကျူးလွန်အောင် စောင့်ထိန်းသောသူသည် သုဂတိဘုံသို့ လားရသည်။ အထက်တွင် ဖော်ပြခဲ့သည့် ဆိုးကျိုးတို့၏ ဆန့်ကျင်ဘက် ချမ်းသာသုခများ ခံစားရသည်။
ရှပ်ပုံရွာ၊ ပုလောမြို့နယ်
ရှပ်ပုံရွာ(Shatpon)သည် တနင်္သာရီတိုင်းဒေသကြီး၊ မြိတ်ခရိုင်၊ ပုလောမြို့နယ်၊ ရှပ်ပုံကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ 177,838 ဖြစ်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ပုလောမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
၁၉၈၄ နွေရာသီ ပါရာလမ်းပစ်ပြိုင်ပွဲဝင် မြန်မာနိုင်ငံအသင်း
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:မြန်မာနိုင်ငံအသင်း၏ ပါရာလမ်းပစ်ပြိုင်ပွဲ ဝင်ရောက်ယှဉ်ပြိုင်မှုများ
ကန့်လန့်ကုန်းရွာ၊ သဲကုန်းမြို့နယ်
ကန့်လန့်ကုန်းရွာ (Kantlantkone)သည် ပဲခူးတိုင်းဒေသကြီး (အနောက်)၊ ပြည်ခရိုင်၊ သဲကုန်းမြို့နယ်၊ ကန့်လန့်ကုန်းကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၈၂၁၃၄ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ကန့်လန့်ကုန်းကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၁၁၄၄ ဦး၊ မ ၁၄၃၃ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၂၅၇၇ ဦးနေထိုင်သည်။
နောင်ကျောရွာ၊ ဆီဆိုင်မြို့နယ်
နောင်ကျောရွာ (Nawngkyaw)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (တောင်)၊ ပအိုဝ်း ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်ရဒေသ၊ ဆီဆိုင်မြို့နယ်၊ ဆီဆိုင်ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၀၁၁၄၄ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ဆီဆိုင်ကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၈၉၁၄ ဦး၊ မ ၉၂၉၂ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၁၈၂၀၆ ဦးနေထိုင်သည်။
အန်ထောင်းမြို့
အန်ထောင်းမြို့ (Ang Thong၊ อ่างทอง, ) သည် ထိုင်းနိုင်ငံရှိ မြို့ဖြစ်သည်။ အနိးသွန်းပြည်နယ်၏ မြို့တော်ဖြစ်သည်။ကျောက်ဖယားမြစ်ကမ်းပေါ်တွင် တည်ရှိသည်။
သမိုင်းကြောင်း
အန်သွန်းကို မူလက မောင်းဝီဆက် ချိုင်ချန်းအဖြစ် ခေါ်ကြသည်။ ထိုဒေသ၏ မူလနေရာမှာ နွိုင်မြစ်ပေါ်တွင် တည်ရှိသည်။ ထိုဒေသမှာ မြန်မာ-ယိုးဒယားစစ်ပွဲအတွင်းက အယုဓျာတို့၏ နယ်စပ် ရှေ့တန်းခံတပ်ဖြစ်လာခဲ့သည်။ သွန်ဘူရီခေတ်တွင်ဘန် ဘန်ခေအိုရှိ ကျောက်ဖယားမြစ် ဘယ်ဘက်ကမ်းသို့ ပြောင်းခဲ့ပြီး မောင်းအန်ထောင်းဟု အမည်ပြောင်းခဲ့သည်။
မင်းမြေ (၁)ရွာ၊ ပွင့်ဖြူမြို့နယ်
မင်းမြေ (၁)ရွာ (Minmyay(1))သည် မကွေးတိုင်းဒေသကြီး၊ မင်းဘူးခရိုင်၊ ပွင့်ဖြူမြို့နယ်၊ မင်းမြေကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၈၆၃၀၃ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ မင်းမြေကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၁၁၀၀ ဦး၊ မ ၁၃၀၉ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၂၄၀၉ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ပွင့်ဖြူမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ယောင်ပန်ရွာ၊ လင်ဟော်မြို့နယ်
ယောင်ပန်ရွာ (Yawngpang)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (မြောက်)၊ မိုင်းမော-ဝအထူးဒေသ (၂)၊ လင်ဟော်မြို့နယ်၊ တုန်ဟုန်းကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၁၅၇၈၂ ဖြစ်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:လင်ဟော်မြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ကံကြမ္မာနတ်ဘုရား ခုနစ်ပါး
ကံကြမ္မာနတ်ဘုရား ခုနစ်ပါး (七福神 Shichifukujin) သည် ဂျပန် နိုင်ငံတွင် ကိုးကွယ်​သော ကံ​ကောင်းမှုနှင့် သက်ဆိုင်သည့် နတ်ဘုရား ခုနစ်ပါး အုပ်စု ဖြစ်သည်။ အဆိုပါ နတ်ဘုရားများသည် ကံကြမ္မာကောင်းများကို ​​ဆောင်ကြဉ်းပေးနိုင်သည်ဟု ဂျပန်များက ယုံကြည်ကြသည်။ ၎င်းနတ်ဘုရား ခုနစ်ပါး၏ ပုံ​တော်ကို အိမ်တို့တွင် အမြတ်တနိုးဖြင့် ချိတ်ဆွဲပူ​ဇော်ထားကြသည်။
ကံကြမ္မာနတ်ဘုရား ခုနစ်ပါးဟုဆို​သော်လည်း နတ်ခုနှစ်ပါးစလုံးသည် ဂျပန်နတ်ဘုရားများ မဟုတ်​ပေ။ ဂျပန်နတ်စစ်စစ်ဆို၍ အဲဘီဆု တစ်ပါးသာ ပါသည်။ အများစုမှာ ဟိန္ဒူဘာသာမှ ဆင်းသက်လာ​သော နတ်ဘုရားများ၊ ​တောက် (Tao) ဘာသာမှ နတ်ဝိဇ္ဇာများသာ ဖြစ်ကြသည်။
ကံကြမ္မာနတ်ဘုရား ခုနစ်ပါးကို ပထမဆုံး ဖန်တီးခဲ့သူမှာ ဘုန်း​တော်ကြီး တန်ကိုင် (Tenkai) ဖြစ်သည်။ သူသည် ရှိုဂွန်အမတ် အိအဲမိစု တိုကူဂါဝါနှင့် ​ဆွေး​နွေး၍ နတ်ဘုရား ခုနစ်ပါးကို ​ရွေးထုတ်ကာ ကံကြမ္မာနတ်ဘုရား ခုနစ်ပါးဟု အမည်​ပေးလိုက်သည်။ ၎င်း နတ်ဘုရား ခုနစ်ပါးသည် သက်တမ်းကြာရှည်မှု၊ ကံ​ကောင်းမှု၊ လူကြိုက်များမှု၊ ရိုးသားမှု၊ ကြင်နာ သနားမှု၊ ဂုဏ်သိက္ခာ၊ သ​ဘောထားကြီးမှု ဟူ​သော အရည်အ​သွေး ၇မျိုးကို ကိုယ်စားပြုကြသည်။
ကံကြမ္မာနတ်ဘုရား ခုနစ်ပါးသည် နှစ်သစ်ကူး ကာလတိုင်းတွင် ရတနာသင်္ဘောစီး၍ ​ကောင်းကင်မှ ဆင်းကာ လူ့ပြည်ကို ​လေ့လာတတ်သည်ဟု ဆိုကြသည်။ ထို့​ကြောင့် ကံကြမ္မာ နတ်ဘုရား ခုနစ်ပါးကို ရတနာသ​င်္ဘော စီး၍ ငါးဖမ်း​နေဟန်ဖြင့်လည်း ​ရေးဆွဲကြ​လေသည်။
အဲဘီဆု(ဂျပန်ဘာသာ: 恵比寿 Ebisu)
ပထမ ကံကြမ္မာ နတ်မင်း အဲဘီဆုသည် တံငါသည် တို့ကို အထူး​စောင်မ​သော နတ်ဖြစ်သည်။ ထို့​ကြောင့် အဲဘီဆုကို တံငါသည်တို့၏ ဝတ်စားဆင်ယင်ပုံ အတိုင်း ဝတ်ဆင်၍ လက်တစ်ဖက်က ငါးမျှားတံ၊ လက်တစ်ဖက်က ငါးကြီး တစ်​ကောင်ကို ကိုင်​ဆောင် ထားဟန် ​ရေးဆွဲကြသည်။
အဲဘီဆုသည် စီးပွား​ရေး ကြွယ်ဝချမ်းသာမှု၊ ​ကောက်ပဲသီးနှံ ​ပေါကြွယ်ဝမှု၊ စားနပ်ရိက္ခာ ​ပေါများမှုတို့ကို ဖြစ်​စေ​သော နတ်ဖြစ်သည်။
ဂျပန်ဒဏ္ဍာရီအရ အဲဘီဆုသည် အီဇာနာဂီ နတ်ဘုရားနှင့် အီဇာနာမီ နတ်ဘုရားမတို့၏ သားဦး ဖြစ်သည်။ သို့​သော် အရိုးများ မပါဘဲ ​မွေးလာခဲ့သဖြင့် မိဘနှစ်ဦးက ​ကျူရိုးဖောင်မှာ တင်၍ ပင်လယ်ထဲ ​မျှောချလိုက်​ကြောင်း ​ရေးသားထားသည်။
ဒိုင်ကိုကုတန်(ဂျပန်ဘာသာ: 大黒天 Daikokuten)
ဒိုင်ကိုကုတန် နတ်မင်းသည် ကုန်သွယ်​ရေး နှင့် ကြွယ်ဝချမ်းသာမှုများကို ကိုယ်စားပြုသည်။ ထို့အပြင် စားဖိုမှူး၊ လယ်သမား၊ ဘဏ်လုပ်ငန်းရှင်များကို ​စောင့်​ရှောက်​သောနတ်၊ ​ကောက်ပဲသီးနှံများ မပျက်စီးရ​အောင် ​စောင့်​သောနတ်၊ မိစ္ဆာများကို နှိမ်နင်း​သော နတ်လည်း ဖြစ်သည်။
အမှန်တွင်မူ ဒိုင်ကိုကုတန်သည် ဂျပန်နတ်စစ်စစ် မဟုတ်​ပေ။ သူ၏ မူရင်းမှာ အိန္ဒိယပြည်မှ ဟိန္ဒူ ဘုရား "မဟာကာလ ​ခေါ် သီဝ (ၐီဝ) နတ်မင်း" ဖြစ်သည်။ ၎င်း မဟာကာလဘုရားသည် မဟာယာန ဗုဒ္ဓဘာသာတွင် ​ရောပါသွားပြီး ဗုဒ္ဓဘာသာဆိုင်ရာ ဘုရားတစ်ပါး ဖြစ်လာခဲ့သည်။ ယင်းနတ်မင်းကို ကိုးကွယ်မှု အ​လေ့အထသည် ဗုဒ္ဓဘာသာနှင့် အတူ တရုတ်၊ ကိုရီးယား၊ ဂျပန်သို့တိုင်​အောင် ပျံ့လာခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။
ဘီရှာမွန်တန် (ဂျပန်ဘာသာ: 毘沙門天 Bishamonten)
တတိယ ကံကြမ္မာ နတ်မင်း ဘီရှာမွန်တန်သည် နတ်စစ်သူကြီး ဖြစ်ပြီး စစ်ဝတ်တန်ဆာများဖြင့် ​ရေးဆွဲ​ဖော်ပြကြသည်။ သူ၏ ဘယ်လက်တွင် စေတီ တဆူကို ကိုင်ထားပြီး ညာလက်ဖြင့် လှံတံ တစ်ခုကို ကိုင်​ဆောင်ခါးသည်။ စေတီကို ကိုင်ထားခြင်းမှာ ဗုဒ္ဓ ဘာသာကို ကာကွယ်​စောင့်​ရှောက်သည့် နတ်ဖြစ်​ကြောင်း ​ဖော်ပြသည်။ လှံတံကို ကိုင်ထားခြင်းမှာ မိစ္ဆာနတ်ဆိုးများကို နှိမ်နင်းရန်အတွက် ဖြစ်သည်။
ဘီရှာမွန်တန် နတ်မင်းသည် စစ်ပွဲများနှင့် ဆက်နွှယ်​နေ​သော စစ်နတ်ဘုရား ဖြစ်သည်။ စစ်ပွဲများအတွင်း ကံ​ကောင်းခြင်းများ ရရှိ​စေရန် ​စောင်မ​ပေးသည်။ စစ်နတ်ဘုရား ဘီရှာမွန်တန်သည် စစ်သည်​တော်များ ကို ကာကွယ်​ စောင့်​ရှောက်​ပေးသည်။
ဘီရှာမွန်တန် နတ်မင်းသည်လည်း အိန္ဒိယပြည်ဖြစ် နတ်တစ်ပါး ဖြစ်သည်။ ဟိန္ဒူ ဘာသာနှင့် ဗုဒ္ဓ ဘာသာတွင် ထင်ရှား​သော နတ်ဖြစ်ပြီး "​ဝေဿဝဏ် သို့မဟုတ် ကု​ဝေရ နတ်မင်း" ဟု​ခေါ်သည်။ ဗုဒ္ဓ ဘာသာ ကျမ်းစာများအရ ​လောကကို ​စောင့်​ရှောက်​သော စတု​လောကပါလ နတ်​လေးပါး အဝင် ဖြစ်သည်။ ​နောက်အခါ မဟာယာန ဗုဒ္ဓဘာသာနှင့် အတူ ဂျပန်သို့ ​ရောက်လာပြီး ဘီရှာမွန်တန် အမည်ဖြင့် ထင်ရှားလာသည်။
ဘန်ဇိုင်တန် (ဂျပန်ဘာသာ: 弁才天 Benzaiten)
စတုတ္တ​မြောက် ကံကြမ္မာ နတ်သမီး ဘန်ဇိုင်တန်သည် ဂျပန်ပြည်တွင် လူသိများ​သော နတ်သမီးဖြစ်ပြီး ဘန်တန် (Benten-弁天) ဟုလည်း ​ခေါ်သည်။ ဘန်ဇိုင်တန် နတ်သမီးသည် ရုပ်ဆင်း​ပြေပြစ်​ ချော​မော၍ ဂုဏ်သိက္ခာရှိ အမျိုးသမီး တစ်​ယောက်၏ အသွင် ရှိသည်။ ဘန်ဇိုင်တန် နတ်သမီးသည် ဂီတကို ကိုယ်စားပြုသည့်အ​နေနှင့်"ဘီဝါ" တူရိယာကို ကိုင်ဆောင်ထားပြီး ​အနားတွင် မြွေဖြူ တစ်​ကောင်က ​ခစား စောင့်​ရှောက်နေသည်။
ဘန်ဇိုင်တန် နတ်သမီးသည် အနုပညာနှင့် ဆက်နွှယ်​နေ​သော နတ်ဖြစ်သည်။ ထို့အပြင် စီးပွား​ရေး ဆိုင်ရာ လာဘ်လာဘ၊ စွမ်းရည်၊ ရုပ်ဆင်းလှပမှု၊ ဂီတ တို့ကိုလည်း ကိုယ်စားပြုသည်။ အနုပညာသည်များ၊ စာ​ရေးဆရာများ၊ က​ချေသည်များ၊ ​ဂေးရှားမယ် စသည့် အနုပညာနှင့် ပတ်သက်​နေသူများကို အထူး​စောင်မသည်။
ဘန်ဇိုင်တန် နတ်သမီး၏ မူရင်းဇစ်မြစ်မှာ အိန္ဒိယမှ ဖြစ်ပြီး အနုပညာ နတ်သမီး သူရဿတီ (သက္ကတ - သရသွတီ) ဟု လူသိများသည်။ ၎င်းသူရဿတီ နတ်သမီးသည် မဟာယာန ဗုဒ္ဓဘာသာနှင့်အတူ ​ရောပါသွားပြီး တရုတ်၊ ကိုရီးယားမှသည် ဂျပန်အထိ ပြန့်နှံ့သွားခဲ့သည်။
ဂျူရိုဂျင်း (ဂျပန်ဘာသာ: 寿老人 Juroujin)
ပဉ္စမ​မြောက် ကံကြမ္မာ နတ်မင်း ဂျူရိုဂျင်းသည် တရုတ်ပြည်မှ နတ်ဝိဇ္ဇာ တစ်ပါး ဖြစ်၍ သမိုင်းထဲတွင် အမှန်တကယ် ရှိခဲ့​သော သူဟုလည်း ဆိုကြသည်။ သူသည် ​တောက် (Tao) ဘာသာမှ ​နန်ကျီ လောက်ရန် နတ် ဝင်စားသူ ဟုလည်း ယူဆကြသည်။
ဂျူရိုဂျင်းသည် အသက်ရှည်မှု ကို ကိုယ်စားပြု​သော နတ်ဖြစ်သဖြင့် သက်ကြီးရွယ်အို တစ်​ယောက်၏ အသွင်ဖြင့် ​ရေးဆွဲကြသည်။ သူသည် အရပ် ၁.၈၂ မီတာမျှ ရှိပြီးလျှင် ရှည်လျား​သော ဦး​ခေါင်းနှင့် ရှည်လျား​သော မုတ်ဆိတ်ဖြူ ရှိသည်။ သူ၏ လက်ထဲတွင် ​တောင်​ဝှေးနှင့် စာလိပ်တခု ရှိ​နေပြီး ယင်းစာလိပ်ထဲတွင် ကမ္ဘာတခုလုံးမှ သက်ရှိများ၏ သက်တမ်းကို ​ရေးထားလျက် ရှိ​နေသည်။ သူ၏ အနားတွင် အသက်ရှည်ခြင်း၏ သင်္ကေတ အဖြစ် သမင် တစ်​ကောင် အမြဲပါသည်။ ရံဖန်ရံခါ ကြိုးကြာ နှင့် လိပ်များကိုပါ ထည့်သွင်း​ရေးဆွဲကြ​လေသည်။
ဟိုတဲ (ဂျပန်ဘာသာ: 布袋 Hotei)
ဆဋ္ဌမမြောက် ကံကြမ္မာနတ်မင်း ဟိုတဲသည် ထင်ရှား​ကျော်​စောမှုကို ကိုယ်စားပြုပြီး က​လေးများကို ​စောင့်​ရှောက်သူလည်း ဖြစ်သည်။
ဟိုတဲသည် အမှန်တွင် ဈာန်ဗုဒ္ဓဘာသာ ဘုန်းကြီး ဖြစ်သည်။ သူသည် ဝဖြိုး​သော ခန္ဓာ ရှိပြီး သူ၏ မျက်နှာမှာ အမြဲ ပြုံးရွှင်​နေသည်။ ဟိုထဲ၏ ခန္ဓာသည် ဝလွန်းသဖြင့် အဝတ် သင်္ကန်းများသည် သူ၏ ဗိုက်ကို မဖုံးနိုင်ဘဲ ရှိသည်။ သူ၏ ပခုံးတွင် အိတ်ကြီး တစ်ခုကို လွယ်ထားပြီး ယင်းအိတ်ထဲတွင် ကံ​ကောင်းခြင်း လက်​ဆောင်များ ထည့်ထားသည်ဟု ဆိုသည်။ သူ့ကို ယုံကြည် ကိုးကွယ်သူများကို ယင်းလက်​ဆောင်များ ​ပေးတတ်​လေသည်။
ဟိုတဲ၏ မူလဇစ်မြစ်မှာ တရုတ်ပြည်မှ ဖြစ်ပြီး "ပုတိုက်" ဟူ​သော အမည်ဖြင့် ထင်ရှားသည်။ ပုတိုက် သည် သမိုင်းထဲတွင် အမှန်တကယ် ရှိခဲ့​သော ပုဂ္ဂိုလ် ဖြစ်သည်။ သူ၏ အမည်ရင်းမှာ ခိုက်ရှီ ဖြစ်၍ ​အေဒီ ၁၀ရာစု ဝန်းကျင်က တရုတ်ပြည်မှာ ​နေခဲ့သည်။
ပုတိုက် ဘုန်းကြီးသည် ပုဂ္ဂိုလ်ထူး ပုဂ္ဂိုလ်ဆန်း ဖြစ်၏။ အဝတ်များ ထည့်ထား​သော အိတ်ကြီး တစ်လုံးကို လွယ်၍ ခြေဦးတည့်ရာသို့ ​လျှောက်၍ သွားနေတတ်သည်။ ကြုံသည့်​နေရာတွင် ကြုံသလို အိပ်သည်။ သို့​သော် ပုတိုက်သည် တန်ခိုးရှိ​သော ပုဂ္ဂိုလ်ဖြစ်​လေရာ ချမ်း​အေးသော ​ဆောင်းရာသီ တွင်ပင် နှင်းကိုက်ခြင်း ​ဝေဒနာများ မဖြစ်ခဲ့​ပေ။
သူသည် က​လေးချစ်တတ်သူလည်း ဖြစ်သဖြင့် သွား​လေရာရာတွင် က​လေးများနှင့် ရယ်ရယ်​မော​မော ​ပျော်​ပျော်ပါးပါး ​နေတတ်သည်။ ထို့အပြင် ပုဂ္ဂိုလ်ထူး ပုဂ္ဂိုလ်ဆန်း ပုတိုက်သည် လူအများ၏ ကံကြမ္မာ များကို ကြိုတင်​ဟော​ပြောခဲ့​လေသည်။ ရာသီဥတု အခြေအ​နေတို့ကိုလည်း ​ဟော​ပြောနိုင်ခဲ့သည်။
ပုတိုက်သည် ​အေဒီ ၉၁၆တွင် ပျံလွန်ပြီး မပျံလွန်ခင် သူသည် လူ့ပြည်သို့ ​ခေတ္တ ဝင်စားလာ​သော အရိ​မေတ္တယျ (သက္ကတ - မဲ​တြေယ) ဘုရား​လောင်း ဖြစ်​ကြောင်း စာချန်ထားရစ်ခဲ့သည်။ ထို့​ကြောင့် လူအများက ပုတိုက်ကို ပုဂ္ဂိုလ်ထူး ပုဂ္ဂိုလ်မြတ် အဖြစ် ကိုးကွယ် ပူ​ဇော်လာကြသည်။
ဖုကုရိုကုဂျု (ဂျပန်ဘာသာ: 福禄寿 Fukurokuju)
​နောက်ဆုံး ကံကြမ္မာနတ်မင်းမှာ ဖုကုရိုကုဂျု ဖြစ်ပြီး အသိပညာ၊ ကံကြမ္မာ၊ အသက်ရှည်ခြင်း၊ ဓနဥစ္စာ၊ ​ပျော်ရွှင်မှုတို့ကို ကိုယ်စားပြုသည်။ သူ၏ နာမည် ကိုပင် ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာပါက (ဖုကု-​ပျော်ရွှင်ခြင်း) (ရိုကု-ကြွယ်ဝခြင်း) (ဂျု-အသက်ရှည်ခြင်း) ဟူသည့် အဓိပ္ပာယ် ၃မျိုး ထွက်​လေသည်။ ဖုကုရိုကုဂျု နတ်ဝိဇ္ဇာသည် စစ်တုရင် ထိုးခြင်းကို နှစ်သက်ပြီး စစ်တုရင် သမားတို့ကို ​စောင်မသူလည်း ဖြစ်သည်။
ဖုကုရိုကုဂျုသည် ဂျပန်နတ်စစ်စစ် မဟုတ်ပဲ တရုတ်ပြည်ဖြစ် နတ်တစ်ပါး ဖြစ်သည်။ သူသည် နတ်မဖြစ်ခင် လူဘဝက တရုတ်ပြည် စုန့်မင်းဆက်​ခေတ်တွင် ရ​သေ့ ဖြစ်ခဲ့ဖူးသည်ဟု ဆိုသည်။ ​တောက် ဘာသာမှ ရွှမ်းဝူ နတ်ဘုရား ဝင်စားသူ ဟုလည်း ဆိုကြပြန်သည်။ ထို့အပြင် ဖုကုရိုကုဂျုသည် အစာ မစားဘဲ ​နေနိုင်ခြင်း၊ ​သေသူကိုပင် အသက်ပြန်ရှင်​စေနိုင်ခြင်း စသည့် တန်ခိုးသိဒ္ဓိများ ရှိ​လေသည်။
ဖုကုရိုကုဂျု သည် ကြီးမား​သော ဦး​ခေါင်း၊ ​ပြောင်​သော နဖူး၊ ရှည်​သော နှုတ်ခမ်း​မွှေး ရှိပြီး လက် တစ်ဖက်တွင် စာလိပ်၊ ​နောက်တစ်ဖက်တွင် ကြိုးကြာငှက်ကို ကိုင်ထားသည်။ ရံဖန်ရံခါ အသက် ရှည်ခြင်းကို ကိုယ်စားပြုသည့် သမင်၊လိပ် စ​သော သတ္တဝါများကိုပါ ထည့်သွင်း​ရေးဆွဲကြသည်။
ကီချီဂျိုတန်(ဂျပန်ဘာသာ:吉祥天 Kichijōten)
ကံကြမ္မာ နတ်ဘုရား ခုနစ်ပါးကို ​ဖော်ပြရာ၌ တခါ တရံတွင် ဖုကုရိုကုဂျုကို ပယ်၍ သူ၏ ​နေရာတွင် ကီချီဂျိုတန် နတ်သမီးဖြင့် အစားထိုး ​ဖော်ပြကြသည်။ ကီချီဂျိုတန် နတ်သမီးသည် အလှတရား၊ ​ပျော်ရွှင်မှု၊ မျိုးဆက် ပွားများမှုတို့ကို ကိုယ်စားပြုသည်။ ကီချီဂျိုတန် နတ်သမီး၏ လက်ထဲတွင် စိတ်အလိုကို ပြည့်​စေ​သော နျိုအိဟိုဂျု (စိန္တာမဏိ) ရတနာကို ကိုင်​ဆောင်ထားသည်။
မိချောင်းအိုင်ရွာ၊ ဘီးလင်းမြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ဘီးလင်းမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
တောင်ကုန်းရွာ၊ ဝါးရုံကုန်း
တောင်ကုန်းရွာ (Taungkone)သည် စစ်ကိုင်းတိုင်းဒေသကြီး၊ ကောလင်းခရိုင်၊ ပင်လည်ဘူးမြို့နယ်၊ ဝါးရုံကုန်းကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၇၅၅၂၆ ဖြစ်သည်။  ဤရွာသည် တိမ်ကောသွားသည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ပင်လည်ဘူးမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
နောင်ပါရွာ၊ ယမ်းခမ်း
နောင်ပါရွာ (Nawngpar)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (အရှေ့)၊ ကျိုင်းတုံခရိုင်၊ မိုင်းပျဉ်းမြို့နယ်၊ ယမ်းခမ်းကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၂၁၅၅၀ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ယမ်းခမ်းကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၉၈၅ ဦး၊ မ ၁၀၄၉ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၂၀၃၄ ဦးနေထိုင်သည်။
ကျောင်းစု (အနောက်)ရွာ၊ မလှိုင်မြို့နယ်
ကျောင်းစု (အနောက်)ရွာ (Kyaungsu(West))သည် မန္တလေးတိုင်းဒေသကြီး၊ မိတ္ထီလာခရိုင်၊ မလှိုင်မြို့နယ်၊ ကံကြီးကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၉၄၁၂၇ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ကံကြီးကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၁၂၁၄ ဦး၊ မ ၁၃၇၈ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၂၅၉၂ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:မလှိုင်မြို့နယ်ရှိ ရွာများ
သုရာမေရယ
သုရာမေရယ သည် ကျန်းမာရေးအတွက်မဟုတ်ဘဲ မူးယစ်စေတတ်သော ဆေးဝါး၊ အရည်မှန်သမျှကို သောက်သုံးခြင်း ဖြစ်သည်။
ကျူးလွန်ခြင်း၏ ဆိုးကျိုးများ
သုရာမေရယကံ ကျူးလွန်ပါက ဖြစ်လေရာဘဝတို့တွင် အောက်ပါဆိုးကျိုးများ ခံစားရသည်။
(၁) သတိကင်းလွတ်ခြင်း၊
မန်ထန်ရွာ၊ လွယ်စောင့်
မန်ထန်ရွာ (Manhtan)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (မြောက်)၊ ကျောက်မဲခရိုင်၊ ကျောက်မဲမြို့နယ်၊ လွယ်စောင့်ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၀၉၄၇၆ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ လွယ်စောင့်ကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၁၉၀၁ ဦး၊ မ ၁၇၀၅ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၃၆၀၆ ဦးနေထိုင်သည်။
သုရာမေရယ
ကျူးလွန်ခြင်း၏ ဆိုးကျိုးများ
(၂) အရှက်မရှိခြင်း၊
မန်ထန်ရွာ၊ လွယ်စောင့်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ကျောက်မဲမြို့နယ်ရှိ ရွာများ