cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ရှင်မာကုခရစ်ဝင်
ရှင်မဿဲနှင့်ရှင်လုကာခရစ်ဝင်ကျမ်းတွင် အနည်းအကျဉ်းသာပါပြသောအကြောင်းအရာများ ကိုလည်း အသေးစိတ်ဖော်ပြသည်။ ဥပမာ တပည့်တော်များအား စိတ်ဆိုး၍ ​​​ဂျေရုဇလင်လမ်းမပေါ်သို့ သခင်ယေရှုလမ်းလျှောက်သည့်အကြောင်းတွေ့ရသည်။ ထိုအဖြစ်အပျက်သည် ပေတရုနှင့် သက်ထက် ဆုံးပေါင်းသင်းသူဖြစ်သောကြောင့် ပေတရုထံမှ ရရှိဟန်တူသည်။ ကျမ်းရေးသားပုံအရ ရှင်မာကုသည် ပေတုရုပြောပြသော ရှေးဟောင်းနှောင်းဖြစ် အဖြစ်အပျက်များကို အသေးစိတ်ပြန်လည် ချယ်မှုန်းခြင်းဖြစ် သည်။
ကျမ်းစာပညာရှင်အများစု ယုံကြည်သည်မှာ ကိုယ်လွတ်ရုန်းပြေးသွားသော လုလင်သည် မာကုဖြစ်သည်ဟု ထင်ကြေးပေးကြသည် (၁၄:၅)။ ထိုအချက်သည် ဤကျမ်းစာ၏ အထင်ရှားဆုံးကျမ်း ပိုဒ်ဖြစ်သည်။ ဤခရစ်ဝင်ကျမ်းကမူ သူကိုတိုင်ဖြစ်သည်ဟု ထုတ်ဖော်ဝန်ခံခြင်းမရှိပါ။ ယောဟန် မာကုသည် ယေရုရှလင်၌ နေစဉ်တွင် ဤအဖြစ်အပျက်ကို ထုတ်ပြောခြင်းမရှိပါ။ အကယ်၍ ထိုသူသည် ရှင်မာကု သာမဟုတ်လျှင် ငယ်ရွယ်သော လုလင်ဟုပြောစရာအကြောင်းရှိမည်မထင်။ သို့ကြောင့် မာကု ဖြစ်မည်ဟု ထင်မှာတ်ကြသည်။
၂။ ကျမ်းရေးသူ
ကနဦးခရစ်ယာန်စာရေးဆရာအများစုက ဤခရစ်ဝင်ကျမ်းကို ယောဟန်မာကုရေးသား သည်ဟု လက်ခံကြသည်။ ယေရုရှလင် မာရိ၏ သားဖြစ်၍ သူတို့နေအိမ်ကို ဗိမာန်တော်အဖြစ်အသုံးပြု သည်။
အပြင်ပန်းလက္ခဏာအကြောင်းအရာအားဖြင့် ရှင်မာကု လက်ရာဖြစ်ကြောင်း ခိုင်မာသည်။ အေဒီ ၁၁ဝ ခန့်တွင် Papias က John The elder အကြောင်းကိုးကားရေးသား ရာတွင် မာကုသည် ပေတရုနှင့် လက်တွဲသည်။ မာကုက ဤကျမ်းစာကို ရေးသည်ဟုဆိုထားသည်။ Justin Martyr, Irenaeus Tertullian, Clement of Alexandria, Origen နှင့် The Anti Marcionite Prologue များကလည်း မာကု အဖြစ်အသိအမှတ်ပြုကြသည်။
အတွင်းသရုပ်အနေဖြင့်လည်း လက်ဦးခရစ်ယာန်ယုံကြည်သူများ၏ ယေရုရှလင်အကြောင်း နှံ့စပ်သူဖြစ်သည်။ (အပေါ်ထပ်၌ ဆွေးနွေးခြင်းအကြောင်းသည် အခြားခရစ်ဝင်များထက် အသေးစိတ် ဖော်ထားသည်။ ထိုသို့ ဖော်ပြနိုင်ခြင်းများလူငယ်လူရွယ်ဖြစ်သောကြောင့် အသေးစိတ်မှတ်မိဟန်ရှိသည်။ သို့ကြောင့် အံ့ဩစရာမဟုတ်)။ ဤကျမ်းသည်အာရမိ သမိုင်းကို ကျောထောက်နောက်ခံထားသည် (ပါလက်စတိုင်းဘသာစကားလုံးသည်)။ ယုဒများ၏ ရိုးရာထုံးတမ်းစဉ်လာနားလည်သည် ကပ်သီးကပ် သတ်အကြောင်းများကို မျက်မြင်သက်သေဖြင့် အသေးစိတ်ဖော်ပြနိုင်သည်။ (တ ၁၀)တွင် ပါရှိသော ပေတရု၏ ဒေသနာများနှင့် ဆင်တူနေသည်။
မာကု၏ ထုံးစံအတိုင်း ရောမထက် လက်တင်စကားလုံးကို ပိုမိုသုံးထားကြောင်းတွေ့ရသည် (ဥပမာ Centurion, Census, Denarius, Legion, And Practorium)။
ကျမ်းစာတအုပ်လုံးတွင် တပါးအမျိုးသား နာမည်မကုဟူသော အမည်ကို (၁၀)ကြိမ်သုံး၍ ယုဒနှင့်တပါးအမျိုးသားစကားရောစပ်ထားသော ယောဟန်မကုဟူသော နာမည်ကို (၃)ကြိမ်သုံးထား သည်။ မာကုဟူသော စကားသည် အစေခံဟုအနက်ရသည်။ ဗာနဗ၏ တူတော်၍ ပထမဦးစွာ ဦးလေးနှင့် ပေါလုနောက်သို့လိုက်ခဲ့သည်။ ဤကျမ်းစာရေးဖြစ်ရန် မာကုအတွက် ပေတရုသည် စံပြအဖြစ်ရပ်တည်ခဲ့ သည်။
၃။ အချိန်ကာလ
ရေးသားသော အချိန်ကာလကို ကျမ်းသုတေသီများက အမျိုးမျိုးပြောကြသည်။ အချိန်ကာ လအတိအကျမပြောနိုင်ပါ။ ယေရုရှလင်ဗိမာန်တော် ပျက်သုဉ်းခြင်းကို တည်မှီ၍ တွက်ချက်သည်။
ရှင်ပေတရုမသေမှီ (၆၄၆၈မတိုင်မီ) တွင် ခရစ်တော်ဘုရား၏ လုပ်ဆောင်ချက်များနှင့် ဟောပြောချက်များအားရေးသားခြင်းဖြစ်သည်။ ပေတရုသေပြီးမှ ပြန်လည်ရေးသားခြင်းလည်း ဖြစ်နိုင် သည်။
ရှင်မာကုခရစ်ကျမ်းကို ပထမဦးဆုံးရေးသားသော ခရစ်ဝင်ကျမ်းစာအဖြစ် ကျမ်းစာသုတေ သီများက ဆိုသည်။ ရှင်လုကာခရစ်ဝင်ကျမ်းတွင် ပါရှိသော တနချို့အချက်များသည် ရှင်မာကုကျမ်းကို ကုန်ကြမ်းအဖြစ်သုံးသည်ဟု ဆိုကြာသည်။ အချို့ကျမ်းစာပညာရှင်များက ၅ဝခုနှစ် အစောပိုင်း ဟုယူဆ သော်လည်း ၅၇-၆ဝဖြစ်ပုံရသည်။
၄။ နောက်ခံသမိုင်းနှင့် ရည်ရွယ်ချက်
ဤကျမ်းစာတွင် ဘုရားသခင်၏ ပြည့်စုံသော အစေခံခရစ်တော်အကြောင်းကို အံ့ဩဖွယ်ရာ ဖတ်ရှုရမည်။ ကောင်းကင်နိုင်ငံဘုန်းတန်ခိုးများကို ချန်ထား၍ လောကအဖို့ လောကသားများ၏ အစေခံပုံ ကိုတွေ့ရမည် (ဖိ ၂:၇)။ ထိုအကြောင်းမှာ “လူသားသည်သူတပါးကို စေစားခြင်းငှါမလာ။ သူတပါးအစေခံ ခြင်းငှာ၎င်း၊ မိမိအသက်ကိုစွန့်၍ လူများကို ရွေးခြင်းငှာ၄င်၊ ကြွလာသတည်း” (၁၀:၄၆)ဟူသော ကျမ်းစ ကားသက်သေဖြစ်သည်။
ဘုရားသခင်သားတော်မှ တပါးထိုကဲ့သို့ပြည့်စုံသော အစေခံမျိုးမရှိပါ။ ကိုယ်တိုင်လိုလိုလား လားဖြင့်လူသားများ၏ အစေခံ၊ ပါရမီဖြည့်ဘက်ပြုသည်။ အသက်ရှင်သောဘုရားသားတော်မှ လောက လူသားတော်၏ ဘဝခံယူသည်။ လုပ်ဆောင်သမျှတိုင်းသည် ခမည်းတော်၏ အလိုတော်အတိုင်းဖြစ်သည်။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်တန်ခိုးစွမ်းအားဖြင့် လုပ်ဆောင်သည်။
ဘုရားသခင်၏ အစေခံ ယောဟန်မာကုသည် အစကောင်းသော်လည်း ခဏတဖြုတ်ပြုတ် ကျခဲ့ဘူးသည် (တ ၁၅:၃-၅၀)။ ထို့နောက် ရာသက်ပန် အမှုတော်ဆက်ကပ်သူဖြစ်သည် (၂တိ ၄:၁၁)။
မာကုခရစ်ဝင်ကျမ်း၏ ဟန်ပန်သည် သွက်လက်ချက်ချာသည် စွမ်းအားရှိသည်။ တိုတောင်း တိကျသည်။ ခရစ်တော်ဘုရား၏ သွန်သင်တော်မူချက်များထက်လုပ်ဆောင်တော်မူချက်များကို ဦးစားပေး သည်။ ပုံဥပမာ ပေးချက် (၄)ခုသာဖော်ပြ၍ အံ့ဖွယ်နိမိတ်လက္ခဏာပြုတော်မူချက် (၁၉)ခုကိုမှတ်တမ်း တင်ထားသည်။
ပါဝင်သည့်အချက်များ
၁။ အစေခံ၏ပြင်ဆင်မှု (၁:၁-၁၃)
၂။ အစောပိုင်း ဂါလိလြဒေသတွင် အမှုတော်ဆောင်မှု (၁:၁၄-၃:၁၂)
၃။ တပည့်တော်အဖြစ် ရွေးကောက်သွန်သင်ခြင်း (၃:၁၃-၈:၃၈)
၄။ ယေရုရှလင်ခရီးစဉ် (အခန်း ၉-၁၀)
၅။ ယေရုရှလင်တွင် အမှုတော်ဆောင်ခြင်း (အခန်း ၁၁-၁၂)
၆။ သံလွင်တောင်ပေါ်မိန့်မှာချက် (အခန်း ၁၃)
၇။ ဆင်းရဲဒုက္ခခံခြင်းနှင့် အသေခံတော်မူခြင်း (အခန်း ၁၄၊၁၅)
၈။ အောင်ပွဲခံခြင်း (အခန်း ၁၆)
TAGS: ရှင်မာကုခရစ်ဝင်
ကျောက်အိုးရွာ၊ သာစည်မြို့နယ်
ကျောက်အိုးရွာ (Kyaukoe)သည် မန္တလေးတိုင်းဒေသကြီး၊ မိတ္ထီလာခရိုင်၊ သာစည်မြို့နယ်၊ လှိုင်းတက်ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၁၈၄၀၈ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ လှိုင်းတက်ကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၅၁၂၃ ဦး၊ မ ၆၁၃၃ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၁၁၂၅၆ ဦးနေထိုင်သည်။
နမ့်ပွတ်ရွာ၊ နောင်ချိုမြို့နယ်
နမ့်ပွတ်ရွာ (Namput)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (မြောက်)၊ ကျောက်မဲခရိုင်၊ နောင်ချိုမြို့နယ်၊ ကုလားကွဲကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၀၉၇၅၈ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ကုလားကွဲကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၁၂၄၆ ဦး၊ မ ၁၂၈၉ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၂၅၃၅ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:နောင်ချိုမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ထန်းတောကုန်းရွာ၊ ချောင်းဦးမြို့နယ်
ထန်းတောကုန်းရွာ (Htantawkone)သည် စစ်ကိုင်းတိုင်းဒေသကြီး၊ မုံရွာခရိုင်၊ ချောင်းဦးမြို့နယ်၊ တောကျောင်းလေးကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၇၃၅၁၀ ဖြစ်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ချောင်းဦးမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
နောင်မိုရွာ၊ နားကော်
နောင်မိုရွာ (Nawngmo)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (မြောက်)၊ လားရှိုးခရိုင်၊ တန့်ယန်းမြို့နယ်၊ နားကော်ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၀၆၈၁၁ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ နားကော်ကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၁၄၃၁ ဦး၊ မ ၁၃၂၈ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၂၇၅၉ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:တန့်ယန်းမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ရေပုတ်ရွာ၊ ငဖဲမြို့နယ်
ရေပုတ်ရွာ (Yaepoke)သည် မကွေးတိုင်းဒေသကြီး၊ မင်းဘူးခရိုင်၊ ငဖဲမြို့နယ်၊ ပင်ဦးကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၈၆၃၁၉ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ပင်ဦးကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၂၀၀၈ ဦး၊ မ ၂၀၇၄ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၄၀၈၂ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ငဖဲမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
နမ့်တောင်း (၁)ရွာ၊ မိုင်းပျဉ်းမြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:မိုင်းပျဉ်းမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
စာနီစုရွာ၊ လက်ပံတန်းမြို့နယ်
စာနီစုရွာ (Sarnisu)သည် ပဲခူးတိုင်းဒေသကြီး (အနောက်)၊ သာယာဝတီခရိုင်၊ လက်ပံတန်းမြို့နယ်၊ ကွမ်းသီးတပင်ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၈၃၁၉၆ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ကွမ်းသီးတပင်ကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၁၇၁၉ ဦး၊ မ ၁၇၁၇ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၃၄၃၆ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:လက်ပံတန်းမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
၁၃၃၇
၁၃၃၇
ဖေဖော်ဝါရီလ
(၁) ရက်။
မတ်လ
(၁) ရက်။
ဧပြီလ
(၁) ရက်။
မေလ
(၁) ရက်။
ဇွန်လ
(၁) ရက်။
ဇူလိုင်လ
(၁) ရက်။
ဩဂုတ်လ
(၁) ရက်။
စက်တင်ဘာလ
(၁) ရက်။
အောက်တိုဘာလ
(၁) ရက်။
ဒီဇင်ဘာလ
(၁) ရက်။
ကြောင်ပိုက်ရွာ၊ ပန်ဝိုင်မြို့နယ်
ကြောင်ပိုက်ရွာ (Kyawngpaik)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (မြောက်)၊ ဝ ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်ရတိုင်း၊ ဟိုပန်ခရိုင်၊ ပန်ဝိုင်မြို့နယ်၊ ရောင်ပရေးကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၀၇၆၆၆ ဖြစ်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ပန်ဝိုင်မြို့နယ်ရှိ ရွာများ
နစ်ခ် (ဂြိုဟ်ရံလ)
နစ်ခ် သည် ပလူတို၏ ဂြိုဟ်ရံလဖြစ်ပြီး ဟိုက်ဒရာနှင့်အတူ ၂၀၀၅ ခုနှစ်တွင် ရှာဖွေတွေ့ရှိခဲ့သည်။ ယင်းအား ပလူတိုနှင့်အတူ ၂၀၀၅ ခုနှစ်တွင် New Horizons အာကာသာဉ်မှ ဓာတ်ပုံ ရိုက်ကူးခဲ့သည်။ ပလူတို၏ ဂြိုဟ်ရံလ ၄ စင်းထဲတွင် နစ်ခ်သည် ရုပ်ထွက် အကောင်းဆုံးဖြစ်သည်။
နောင်ချိရွာ၊ လားရှိုးမြို့နယ်
နောင်ချိရွာ (Nawngchi)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (မြောက်)၊ လားရှိုးခရိုင်၊ လားရှိုးမြို့နယ်၊ ပန်ယာရုံး (တိုက်)ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၀၆၁၂၀ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ပန်ယာရုံး (တိုက်)ကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၅၇၅ ဦး၊ မ ၅၄၄ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၁၁၁၉ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:လားရှိုးမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
နမ့်သုခရွာ၊ နောင်ချိုမြို့နယ်
နမ့်သုခရွာ (Namthukha)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (မြောက်)၊ ကျောက်မဲခရိုင်၊ နောင်ချိုမြို့နယ်၊ ကုလားကွဲကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၀၉၇၅၇ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ကုလားကွဲကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၁၂၄၆ ဦး၊ မ ၁၂၈၉ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၂၅၃၅ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:နောင်ချိုမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ကရိတ် အဂျီနာ
ကရိတ် ဂျွန် အဂျီနာ (Craig John Agena, ၁၉၆၀ ဖွား) သည် ယူနိုက်တက်စတိတ်အတွက် အိုလံပစ်အဆင့် ဂျူဒိုခဟောင်း တဦး  ဖြစ်သည်။  ၁၉၈၄ နွေအိုလံပစ်တွင်  ဝင်ပြိုင်ခဲ့သည်။
သက်မွေး
ကရိတ်ဂျွန်အဂျီနာကို ၇ စက်တင်ဘာ ၁၉၆၀ တွင် ဟာဝိုင်အီ၊ ဟိုနိုလူလူ၌ မွေးသည်။
ကော်လိုရာဒိုပြည်နယ်၊ နော့ဂလင်းရှိ နော့ဂလင်း ဂျူဒိုစင်တာတွင် လေ့ကျင့်ခဲ့ပြီး၊ (ဒုတိယနှင့်  ပထမဆု အသီးသီးရခဲ့သော) ၁၉၈၁ နှင့် ၁၉၈၃ အမျိုးသားစီနီယာဂျူဒိုပြိုင်ပွဲ အပါအဝင်  ပွဲစဉ်များစွာ၌ ဝင်ပြိုင်ခဲ့သည်။
ကော်လိုရာဒိုတက္ကသိုလ် တက်ခဲ့သည်။
ငပြေမရွာ၊ ကျိုက်မရောမြို့နယ်
ငပြေမရွာ(Ngapyayma)သည် မွန်ပြည်နယ်၊ မော်လမြိုင်ခရိုင်၊ ကျိုက်မရောမြို့နယ်၊ ငပြေမကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၉၅၀၆၉ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ငပြေမကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၁၁၀၃ ဦး၊ မ ၁၂၁၆ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၂၃၁၉ ဦး နေထိုင်သည်။
ကရိတ် အဂျီနာ
သက်မွေး
၁၉၈၃ တွင် တပ်ထဲ ဝင်ပြီးနောက်၊ စစ်တပ် ကမ္ဘာ့အဆင့် အားကစားပရိုဂရမ်တွင် ပြိုင်ရန် ရွေးချယ်ခံရသည်။ လက်ရည်စမ်းပွဲစဉ်များတွင် ဒုတိယ  ရသဖြင့်၊ ၁၉၈၄ အိုလံပစ်အသင်းအတွက် တနေရာ ရရှိခဲ့ကာ၊ ဂျူဒို ၆၅ ကီလို ဝိတ်တန်းတွင်  ဝင်ပြိုင်ခဲ့သော်လည်း ပြုတ်သွားသည်။
ငပြေမရွာ၊ ကျိုက်မရောမြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ကျိုက်မရောမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ကရိတ် အဂျီနာ
သက်မွေး
ပြိုင်ပွဲများ ပြီးနောက်၊ ဂျာမနီရှိ တင့်ကားတပ်သို့ ပြောင်းရွှေ့ခံရသည်။ စန်ဒီယေဂိုတွင် ကျင်းပသည့် ၁၉၈၇ ကမ္ဘာ့ စစ်တပ်ချန်ပီယံလုပွဲတွင်  ကြေးတံဆိပ် ရပြီး၊ နောင်သော် အီရတ်နှင့် ဂျပန်တွင်  တာဝန်ထမ်းဆောင်သည်။
၂၀၁၁ ဂျပန်တွင် ပြင်းထန်သော ဆူနာမီ ရိုက်ခတ်ရာ၊ ဗိုလ်မှူးကြီး ရာထူး တိုးသွားသော သူသည် Bilateral Coordination Action Team (BCAT) အဖွဲ့တွင်  ခေါင်းဆောင် ဖြစ်နေသည်။ ကပ်ဘေးပြီးနောက် အမေရိကန်စစ်သည်အင်အားကို ကွပ်ကဲလျက်၊  အပျက်အစီးပုံများ ရှင်းရာ၌ ဂျပန်အစိုးရကို ကူညီသည်။
"ဂျပန်ယဉ်ကျေးမှုကို ပိုမိုနားလည်စေရန်နှင့် ဂျပန်လုံခြုံရေးနှင့် ဂျပန်-အမေရိကန် မဟာမိတ်အဖြစ်ကို အားကောင်းစေရန်  ပံ့ပိုးပေးခြင်း"အတွက် ၂၀၁၄ တွင် တက်နေဝန်းဘွဲ့ ချီးမြှင့်ခြင်း  ခံရသည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:အမေရိကန် ဂျူဒိုမောင် ကဏ္ဍ:၁၉၆၀ မွေးဖွားသူများ ကဏ္ဍ:သက်ရှိထင်ရှားပုဂ္ဂိုလ်များ
လာဇရု (အဆိုတော်)
နိဂုံး
မတော်တဆ ချော်လဲ၍ ဦးခေါင်းဒဏ်ဖြစ်ရာမှ မြောက်ဥက္ကလာပဆေးရုံတွင် ၂၀၂၁ ဇန်နဝါရီ ၁၉ ရက် နံနက် ၄ နာရီ ၅၀ မိနစ်တွင် ကွယ်လွန်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:၂၀၂၁ ကွယ်လွန်သူများ ကဏ္ဍ:မြန်မာ အမျိုးသား အဆိုတော်များ ကဏ္ဍ:မြန်မာ အမျိုးသား တေးရေးဆရာများ ကဏ္ဍ:မွေးဖွားခုနှစ် မသိရှိရသူများ
မြေဆီလွှာစစ်ဆေးမှု
မြေဆီလွှာစစ်ဆေးမှု သည် တစ်ခု သို့မဟုတ် တစ်ခုထက်ကိုသော ကြီးမားများပြားသော မြေဆီလွှာများကိုလေ့လာစစ်ဆေးမှု ဖြစ်သည်။ လေ့လာစစ်ဆေးမှု ပြုရခြင်းအကြောင်းရင်းမှာ များစွာရှိသည်။ များသောအားဖြင့် အပင်များရှင်သန်ရန် မြေဩဇာ၊ စိုက်ပျိုးရေးတွင်  ဓာတ်မြေဩဇာများ အသုံးပြုခြင်းကို သိရှိရန် ဖြစ်သည်။ အခြားသော စစ်ဆေးမှုများတွင် ဆောက်လုပ်ရေး၊ ဂေဟဗေဒစစ်ဆေးခြင်း စသည်တို့အတွက် ပါဝင်သည်။
ညောင်ပင်ကုန်းရွာ၊ ငဖဲမြို့နယ်
ညောင်ပင်ကုန်းရွာ (Nyaungpinkone)သည် မကွေးတိုင်းဒေသကြီး၊ မင်းဘူးခရိုင်၊ ငဖဲမြို့နယ်၊ စပ်စီတောင်ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၂၁၇၂၂ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ စပ်စီတောင်ကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၂၈၉ ဦး၊ မ ၂၉၅ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၅၈၄ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ငဖဲမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
၁၃၄၇
၁၃၄၇
ဇန်နဝါရီလ
(၁) ရက်။
ဖေဖော်ဝါရီလ
(၁) ရက်။
မတ်လ
(၁) ရက်။
ကုန်းသာရွာ၊ ချောင်းဦးမြို့နယ်
ကုန်းသာရွာ (Konethar)သည် စစ်ကိုင်းတိုင်းဒေသကြီး၊ မုံရွာခရိုင်၊ ချောင်းဦးမြို့နယ်၊ တောကျောင်းလေးကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၇၃၅၀၉ ဖြစ်သည်။
၁၃၄၇
ဧပြီလ
(၁) ရက်။
ကုန်းသာရွာ၊ ချောင်းဦးမြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ချောင်းဦးမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
၁၃၄၇
မေလ
(၁) ရက်။
ဇွန်လ
(၁) ရက်။
ဇူလိုင်လ
(၁) ရက်။
စက်တင်ဘာလ
(၁) ရက်။
နိုဝင်ဘာလ
(၁) ရက်။
နမ့်တောင်း (၂)ရွာ၊ မိုင်းပျဉ်းမြို့နယ်
နမ့်တောင်း (၂)ရွာ (Namtawng (2))သည် ရှမ်းပြည်နယ် (အရှေ့)၊ ကျိုင်းတုံခရိုင်၊ မိုင်းပျဉ်းမြို့နယ်၊ နမ့်ရှိုကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၁၄၃၆၈ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ နမ့်ရှိုကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၁၄၃၀ ဦး၊ မ ၁၃၃၉ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၂၇၆၉ ဦးနေထိုင်သည်။ ဤရွာသည် တိမ်ကောသွားပြီ ဖြစ်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:မိုင်းပျဉ်းမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ရွှေတောင်ကုန်းရွာ၊ လက်ပံတန်းမြို့နယ်
ရွှေတောင်ကုန်းရွာ (Shwetaungkone)သည် ပဲခူးတိုင်းဒေသကြီး (အနောက်)၊ သာယာဝတီခရိုင်၊ လက်ပံတန်းမြို့နယ်၊ ကွမ်းသီးတပင်ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၈၃၁၉၅ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ကွမ်းသီးတပင်ကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၁၇၁၉ ဦး၊ မ ၁၇၁၇ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၃၄၃၆ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:လက်ပံတန်းမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
နောင်လုံရွာ၊ တန့်ယန်းမြို့နယ်
နောင်လုံရွာ (Nawnglong)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (မြောက်)၊ လားရှိုးခရိုင်၊ တန့်ယန်းမြို့နယ်၊ လုန်ပုန်းကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၀၆၇၇၀ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ လုန်ပုန်းကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၈၉၆ ဦး၊ မ ၉၇၅ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၁၈၇၁ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:တန့်ယန်းမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ဝမ်ယမ်းခမ်းရွာ၊ မိုင်းယောင်းမြို့နယ်
ဝမ်ယမ်းခမ်းရွာ (Wanyanghkam)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (အရှေ့)၊ တာချီလိတ်ခရိုင်၊ မိုင်းယောင်းမြို့နယ်၊ ဟောင်ကြန့်ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၁၅၀၈၀ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ဟောင်ကြန့်ကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၂၀၈၅ ဦး၊ မ ၁၉၂၁ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၄၀၀၆ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:မိုင်းယောင်းမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
နားကျိုင်းရွာ၊ နောင်ချိုမြို့နယ်
နားကျိုင်းရွာ (Narkeng)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (မြောက်)၊ ကျောက်မဲခရိုင်၊ နောင်ချိုမြို့နယ်၊ ကုလားကွဲကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၀၉၇၅၄ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ကုလားကွဲကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၁၂၄၆ ဦး၊ မ ၁၂၈၉ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၂၅၃၅ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:နောင်ချိုမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
စူငယ်ဘာလိုင်းချောင်းဖျားရွာ၊ ကော့သောင်းမြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ကော့သောင်းမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
နဂါးဗိုလ်ရွာ၊ ချောင်းဦးမြို့နယ်
နဂါးဗိုလ်ရွာ (Nagarbo)သည် စစ်ကိုင်းတိုင်းဒေသကြီး၊ မုံရွာခရိုင်၊ ချောင်းဦးမြို့နယ်၊ တောကျောင်းလေးကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၇၃၅၀၈ ဖြစ်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ချောင်းဦးမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ကြို့ပင်စခန်းရွာ၊ လက်ပံတန်းမြို့နယ်
ကြို့ပင်စခန်းရွာ (Kyoetpinsakhan)သည် ပဲခူးတိုင်းဒေသကြီး (အနောက်)၊ သာယာဝတီခရိုင်၊ လက်ပံတန်းမြို့နယ်၊ ကြို့ပင်စခန်းကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၈၃၀၀၂ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ကြို့ပင်စခန်းကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၁၁၆၅ ဦး၊ မ ၁၂၄၀ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၂၄၀၅ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:လက်ပံတန်းမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
၂၀၁၆ မြန်မာနိုင်ငံ သမ္မတရွေးချယ်တင်မြှောက်ခြင်း
၂၀၁၆ခုနှစ်အတွက် နိုင်ငံတော်သမ္မတနှင့် ဒုတိယသမ္မတများ ရွေးချယ်ခြင်းကို ၂၀၁၆ခုနှစ် မတ်လ ၁၅ရက်နေ့တွင် နေပြည်တော်ရှိ ပြည်ထောင်စုလွှတ်တော် ၌ ကျင်းပခဲ့သည်။ ၂၀၁၅ အထွေထွေရွေးကောက်ပွဲပြီးနောက် အနိုင်ရလွှတ်တော်ကိုယ်စားလှယ်များနှင့် ဖွဲ့စည်းထားသည့် လွှတ်တော် ကိုယ်စားလှယ်များနှင့် တပ်မတော်သား လွှတ်တော်ကိုယ်စားလှယ်များက ရွေးချယ်ကြခြင်းဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ ၂၀၀၈ ဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေအရ ဒုတိယအကြိမ် ရွေးချယ်သော နိုင်ငံတော်သမ္မတ ရွေးချယ်တင်မြှောက်ခြင်းဖြစ်သည်။
ထိုရွေးကောက်တင်မြှောက်ခြင်းတွင် ဦးထင်ကျော်၊ ဦးမြင့်ဆွေနှင့် ဦးဟင်နရီဗန်ထီးယူ တို့က နိုင်ငံတော်သမ္မတ၊ ဒုတိယသမ္မတ (၁)၊ ဒုတိယသမ္မတ (၂) တို့အဖြစ် အသီးသီး ရွေးချယ်ခံခဲ့ရသည်။ ၎င်းတို့သည် ၂၀၁၆ခုနှစ် မတ်လ (၃၀)ရက်နေ့တွင် ပြည်ထောင်စုလွှတ်တော်၌ ကျမ်းကျိန်ပြီးနောက် ယခင်အစိုးရထံမှ တာဝန်များ လွှဲပြောင်းထမ်းဆောင်ခဲ့ကြသည်။
နောက်ခံသမိုင်းကြောင်း
၂၀၀၈ ဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေကို အတည်ပြုပြီးနောက် ၂၀၁၀ပြည့်နှစ်တွင် ရွေးကောက်ပွဲကို ကျင်းပခဲ့သည်။ ထိုရွေးကောက်ပွဲတွင် အမျိုးသားဒီမိုကရေစီအဖွဲ့ချုပ်သည် ဝင်ရောက်ယှဉ်ပြိုင်ခဲ့ခြင်း မရှိပေ။ ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည် ပြန်လည်လွတ်မြောက်လာပြီးနောက် ၂၀၁၂ခုနှစ် ကြားဖြတ်ရွေးကောက်ပွဲမှသာ ဝင်ရောက်ယှဉ်ပြိုင်ခဲ့သည်။ ၂၀၁၅ခုနှစ် အထွေထွေရွေးကောက်ပွဲတွင်မူ မဲဆန္ဒနယ်အားလုံးမှ ဝင်ရောက်ယှဉ်ပြိုင်ခဲ့ပြီး အများစုအနိုင်ရခဲ့သည်။ ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်မှာ အခြေခံဥပဒေအရ သမ္မတမဖြစ်နိုင်သဖြင့် ၎င်းနှင့် ခင်မင်သည့် ဦးထင်ကျော်အား သမ္မတတင်နိုင်ရန်အတွက် ဆောင်ရွက်ခဲ့ကြသည်။
ရွေးချယ်ခြင်းစနစ်ပုံစံ
အခြေခံဥပဒေအရ ပြည်သူ့လွှတ်တော်နှင့် အမျိုးသားလွှတ်တော်တို့ ဖွဲ့စည်းထားရှိသည်။ ပြည်သူ့လွှတ်တော်အတွက် မြို့နယ် (သို့မဟုတ်) လူဦးရေကို အခြေခံ၍ ရွေးကောက်တင်မြှောက်ထားသော လွှတ်တော်ကိုယ်စားလှယ် (၃၃၀)ဦး၊ တပ်မတော်ကာကွယ်ရေးဦးစီးချုပ်မှ အမည်စာရင်းတင်သွင်းသော တပ်မတော်သားလွှတ်တော်ကိုယ်စားလှယ် (၁၁၀)ဦး၊ စုစုပေါင်း (၄၄၀)ဦးဖြင့် ဖွဲ့စည်းသည်။ အမျိုးသားလွှတ်တော်အတွက် တိုင်းဒေသကြီးနှင့် ပြည်နယ် (၁၄)ခုမှ တူညီစွာ ရွေးကောက်တင်မြှောက်ထားသော လွှတ်တော်ကိုယ်စားလှယ် (၁၆၈)ဦး၊ တပ်မတော်ကာကွယ်ရေးဦးစီးချုပ်မှ အမည်စာရင်းတင်သွင်းသော တပ်မတော်သားလွှတ်တော်ကိုယ်စားလှယ် (၅၆)ဦး၊ စုစုပေါင်း (၂၂၄)ဦးဖြင့် ဖွဲ့စည်းသည်။ ထိုလွှတ်တော်နှစ်ရပ်ကို ပေါင်းစည်း၍ ပြည်ထောင်စုလွှတ်တော်ကို (၆၆၄) ဦးဖြင့် ဖွဲ့စည်းသည်။
သမ္မတရွေးချယ်တင်မြှောက်ရေးအဖွဲ့
အခြေခံဥပဒေ ပုဒ်မ (၆၀)အရ ပြည်ထောင်စုလွှတ်တော်မှ လွှတ်တော်ကိုယ်စားလှယ်အစုအဖွဲ့ သုံးစုဖြင့် သမ္မတရွေးချယ်တင်မြှောက်ရေးအဖွဲ့ ဖွဲ့စည်းရမည်ဖြစ်သည်။
ထိုအစုအဖွဲ့ သုံးစုမှ ဒုတိယသမ္မတလောင်းအသီးသီးကို တင်သွင်းရမည်။ ထိုကိုယ်စားလှယ်လောင်းများအား ပြည်ထောင်စုလွှတ်တော်နှင့် ပြည်ထောင်စုလွှတ်တော်တွင် ပါဝင်သော လွှတ်တော်နှစ်ရပ်၏ အကြီးအမှူး၊ ဒုတိယအကြီးအမှူးများက အရည်အချင်းစစ်ဆေးရမည်။ ထို့နောက် ပြည်ထောင်စုလွှတ်တော်ကိုယ်စားလှယ်အားလုံးက ဒုတိယသမ္မတလောင်း (၃)ဦးအား မဲပေးရွေးချယ်ကြရမည်။ မဲအများဆုံးရသူက နိုင်ငံတော်သမ္မတ၊ ဒုတိယမဲအများဆုံးရသူက ဒုတိယသမ္မတ - ၁၊ တတိယမဲအများဆုံးရသူက ဒုတိယသမ္မတ -၂ အဖြစ် တာဝန်ထမ်းဆောင်ရသည်။
ကိုယ်စားလှယ်လောင်းများ
လွှတ်တော်အစုအဖွဲ့အသီးသီးမှ ပဏာမရွေးချယ်ထားသည့် ဒုတိယသမ္မတလောင်း (၅)ဦးရှိခဲ့သည်။ ထို (၅)ဦးမှာ အရည်အချင်းပြည့်မီကြောင်း သမ္မတရွေးချယ်တင်မြှောက်ရေးအဖွဲ့က စိစစ်အတည်ပြုခဲ့သည်။ ထို့နောက် အစုအဖွဲ့များအတွင်း ဒုတိယသမ္မတလောင်းများ ထပ်မံရွေးချယ်ခဲ့ကြသည်။
စိုက်ပျိုးရေးရွာ၊ သာစည်မြို့နယ်
စိုက်ပျိုးရေးရွာ (Saikpyoyay)သည် မန္တလေးတိုင်းဒေသကြီး၊ မိတ္ထီလာခရိုင်၊ သာစည်မြို့နယ်၊ လှိုင်းတက်ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၉၄၃၁၉ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ လှိုင်းတက်ကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၅၁၂၃ ဦး၊ မ ၆၁၃၃ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၁၁၂၅၆ ဦးနေထိုင်သည်။
၂၀၁၆ မြန်မာနိုင်ငံ သမ္မတရွေးချယ်တင်မြှောက်ခြင်း
အမျိုးသားလွှတ်တော်ကိုယ်စားလှယ်အစုအဖွဲ့
အမျိုးသားလွှတ်တော်ကိုယ်စားလှယ်အစုအဖွဲ့အတွင်း ဒုတိယသမ္မတလောင်းအတွက် ဦးဟင်နရီဗန်ထီးယူနှင့် ဦးခင်အောင်မြင့်တို့ကို မဲပေးခဲ့ကြသည်။ ဦးဟင်နရီဗန်ထီးယူမှာ အမျိုးသားလွှတ်တော် ချင်းပြည်နယ်မဲဆန္ဒနယ် အမှတ် (၃)မှ လွှတ်တော်ကိုယ်စားလှယ်ဖြစ်ကာ ဦးခင်အောင်မြင့်မှာ ထိုစဉ်က အမျိုးသားလွှတ်တော်ဥက္ကဋ္ဌဖြစ်သည်။ထို့နောက် ဦးဟင်နရီဗန်ထီးယူက မဲအများဆုံးရသဖြင့် အမျိုးသားလွှတ်တော်ကိုယ်စားလှယ်အစုအဖွဲ့မှ တင်သွင်းသော ဒုတိယသမ္မတလောင်းမှာ ဦးဟင်နရီဗန်ထီးယူ ဖြစ်လာခဲ့သည်။
တပ်မတော်သားကိုယ်စားလှယ်အစုအဖွဲ့
လွှတ်တော်နှစ်ရပ်ပေါင်း တပ်မတော်သားကိုယ်စားလှယ်အစုအဖွဲ့က ထိုစဉ်က ရန်ကုန်တိုင်းဒေသကြီး ဝန်ကြီးချုပ် ဦးမြင့်ဆွေကို ဒုတိယသမ္မတလောင်းအဖြစ် တင်သွင်းကြသည်။ ဦးမြင့်ဆွေသည် ၂၀၁၂ ကြားဖြတ်ရွေးချယ်ခြင်းက ဒုတိယသမ္မတအဖြစ် အမည်စာရင်းတင်သွင်းခံခဲ့ရသော်လည်း ၎င်း၏ သားဖြစ်သူမှာ ဩစတြေးလျနိုင်ငံသား ခံယူထားသဖြင့် အခြေခံဥပဒေနှင့် မညီညွတ်ပေ။ ထို့ကြောင့် ဦးဉာဏ်ထွန်းအား ပြောင်း၍ တင်သွင်းခဲ့ကြသည်။ ယခုအခါတွင်မူ မြန်မာနိုင်ငံသားအဖြစ် ပြန်လည်​လျှောက်ထားခဲ့သဖြင့် အခြေခံဥပဒေနှင့် ညီညွတ်သွားရာ ဒုတိယသမ္မတလောင်း ဖြစ်ခွင့်ရခဲ့သည်။
မဲရလဒ်
၂၀၁၆ခုနှစ် မတ်လ ၁၅ရက်နေ့တွင် ကျင်းပသော ပြည်ထောင်စုလွှတ်တော်အစည်းအဝေး၌ နိုင်ငံတော်သမ္မတနှင့် ဒုတိယသမ္မတများကို မဲပေးရွေးချယ်ကြသည်။ ၎င်းတို့အနက် ပြည်သူ့လွှတ်တော်အစုအဖွဲ့မှ တင်သွင်းသော ဦးထင်ကျော်က မဲအများဆုံးရရှိကာ နိုင်ငံတော်သမ္မတအဖြစ်လည်းကောင်း၊ တပ်မတော်သားအစုအဖွဲ့မှ တင်သွင်းသော ဦးမြင့်ဆွေက ဒုတိယမဲအများဆုံးရရှိကာ ဒုတိယသမ္မတ (၁)အဖြစ်လည်းကောင်း၊ အမျိုးသားလွှတ်တော်အစုအဖွဲ့မှ တင်သွင်းသော ဦးဟင်နရီဗန်ထီးယူက တတိယမဲအများဆုံးရရှိကာ ဒုတိယသမ္မတ (၂) အဖြစ်လည်းကောင်း အသီးသီး ရွေးချယ်ခံရသည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:မြန်မာနိုင်ငံ၏ ရွေးကောက်ပွဲများ
ပန်ကော်ရွာ၊ လားရှိုးမြို့နယ်
ပန်ကော်ရွာ (Pangkaw)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (မြောက်)၊ လားရှိုးခရိုင်၊ လားရှိုးမြို့နယ်၊ ပန်ယာရုံး (တိုက်)ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၀၆၁၁၉ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ပန်ယာရုံး (တိုက်)ကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၅၇၅ ဦး၊ မ ၅၄၄ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၁၁၁၉ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:လားရှိုးမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
စပ်စီတောင်ရွာ၊ ငဖဲမြို့နယ်
စပ်စီတောင်ရွာ (Satsitaung(Satsi))သည် မကွေးတိုင်းဒေသကြီး၊ မင်းဘူးခရိုင်၊ ငဖဲမြို့နယ်၊ စပ်စီတောင်ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၈၆၃၇၃ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ စပ်စီတောင်ကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၂၈၉ ဦး၊ မ ၂၉၅ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၅၈၄ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ငဖဲမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
နားဟေ့ရွာ၊ မိုင်းပျဉ်းမြို့နယ်
နားဟေ့ရွာ (Narhayt)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (အရှေ့)၊ ကျိုင်းတုံခရိုင်၊ မိုင်းပျဉ်းမြို့နယ်၊ နမ့်ရှိုကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၁၄၃၇၁ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ နမ့်ရှိုကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၁၄၃၀ ဦး၊ မ ၁၃၃၉ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၂၇၆၉ ဦးနေထိုင်သည်။ ဤရွာသည် တိမ်ကောသွားပြီ ဖြစ်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:မိုင်းပျဉ်းမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ရှင်လုကာခရစ်ဝင်
၁။ စံတော်မီ ဝိသေသလက္ခဏာ
ဘုရားတရား မယုံကြည်သူများပင်လျှင် သဒ္ဒါလင်္ကာမြောက်စွာချီးမွမ်းကိုးကွယ်နိုင်သော ကျမ်းစာအုပ်ဖြစ်သည်။ ပြင်သစ်ဝေဖန်ရေးဆရာ Renan ကလုကာ၏ ခရစ်ဝင်သတင်းကောင်းကို အတိမ်း အစောင်းမခံနိုင်သော ဧဝံဂေလိဆရာများ၏ မူရင်းလက်စွဲကျမ်းအဖြစ်ထောက်ခံသည်။ ရှင်လုကာသည် တပါးအမျိုးသားထဲမှ ဘုရားသခင် ကလောင်တန် ပေးအပ်ထားသူဖြစ်သည်။ ဂရိရောမ ယဉ်ကျေးမှုကို နောက်ခံထား၍ အနောက်တိုင်းသားများအား ဆွဲဆောင်စည်းရုံးသော ကျမ်းစာ ဖြစ်သည်။
ဒေါက်တာလုကာ၏ မီးမောင်းထိုးပြချက်မပါရှိလျှင် လူများသည် ဝိညာဉ်ရေးရာနှင့် အမှု တော်ဆောင်လုပ်ငန်းတွင် ဆင်းရဲသထက်ဆင်းရဲ ချို့တဲ့ကြမည်။ ကိုယ်တော်ဘုရားသည် ယုဒလူမျိုးသာမ က လူသားအားလုံးအား ချစ်ခင်၍ ကယ်တင်ခြင်း ရရှိစေလိုသည်။ ဆင်းရဲချမ်းသာ၊ အယုတ်အလတ်မရွေး လူတိုင်းက စိတ်ဝင်စားသည်။ ရှင်လုကာသည် ချီးမွမ်းခြင်း (အခန်း ၁နှင့် ၂ကို ကနဦး ဓမ္မသီချင်းများတွင် စပ်ဆိုကျူးဧထားသည်) ဆုတောင်းခြင်းနှင့် သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်တွင် မွေ့လျော်သူဖြစ်သည်။
၂။ ကျမ်းရေးသူ
၁၃၅၇
၁၃၅၇
ရှင်လုကာခရစ်ဝင်
အန္တီအုတ်သားဆေးသမားဆရာ လုကာသည် ပေါလု၏ လုပ်ဖော်ဆောင်ဖက်၊ မိတ်ကောင်း ဆွေမွန်ဖြစ်သည်။ တခြားသော တမန်တော်များကဲ့သို့ အသက်တာပြောင်းလဲခြင်းကို ဦးစားသူဖြစ်သည်။ ကျမ်းနှစ်စောင်တွင် ဆေးပညာကို ဝိညာဉ်ရေးရာအတွက် ဖက်စပ်အသုံးပြုထားသည်။
၁၃၅၇
ဇန်နဝါရီလ
(၁) ရက်။
ရှင်လုကာခရစ်ဝင်
အပြင်ပန်းလက္ခဏာအားဖြင့် Eusebius က Historia Ecclesiatica (iii,4) တွင်စာရေးသူ သည်ကနဦး ခရစ်ယာန်ယုံကြည်သူဖြစ်သည်ဟု ဆိုထားသည်။ Irenaeus ကလည်း ရှင်လုကာ၏ လက်ရာ ဖြစ်ကြောင်း အသိအမှတ်ပြုထားသည်။ Justin Martyr, Heqesippus, Clement of Alexandira နှင့် Tertullian တို့ကလည်း ရှင်လုကာ၏ လက်ရာဖြစ်သည်ဟု ဆိုကြသည်။ Muratorian Canon တွင် ဤတတိယခရစ်ဝင်ကျမ်းကို လုကာ စီရင်ရေးသားသည်ဟု ရေးမှတ်သည်။
၁၃၅၇
ဖေဖော်ဝါရီလ
(၁) ရက်။
ရှင်လုကာခရစ်ဝင်
လုကာတပါးတည်းသာလျှင် သူ၏ ဧဝံဂေလိလုပ်ငန်းကို အစီအစဉ်အကျ ရေးမှတ်သူရှိ သည်။ တမန်တော် ဝတ္ထုတွင် ပိုမိုရှင်းလင်းစွာ တွေ့ရှိရသည်။ အချို့နေရာတွင် “ကွန်ုပ်တို့”ဟူသော နာမ်စား (၁၆:၁၀၊ ၂၀:၅-၆၊ ၂၁:၁၅၊ ၁၇:၁၊ ၂၈:၁၆၊ ၂တိ ၄:၁၁ နှင့် ယှဉ်ဖတ်) သုံးလေ့ရှိသည်။ အချိန်ကာလအ ပိုင်းအခြားစနစ်တကျမှတ်တမ်းတင်သည်။ ထို့ကြောင့် ရှင်လုကာခရစ်ဝင်ကျမ်းနှင့် တမန်တော် ဝတ္ထုတွင်ပါ သော အချိန်ကာလကို တိုက်ကြည့်လျှင် စာရေးသူ တယောက်တည်းဖြစ်ကြောင်းပေါ်လွင်သည်။
၁၃၅၇
မတ်လ
(၁) ရက်။
ရှင်လုကာခရစ်ဝင်
ပေါလုက လုကာကို “အချစ်ဆုံးဆေးဆရာကြီး”ဟုခေါ်သည်။ ယုဒခရစ်ယာန်များနှင့် ကွဲပြား၍ပေါလုက နာမည်သီးသန့်ဖော်ပြလေ့ရှိသည် (ကော ၄:၁၄)။ ဓမ္မသစ်ကျမ်းတွင် စာရေးသူလုကာ တဦးတည်းသာရှိသည်။ ရှင်လုကာခရစ်ဝင်ကျမ်းနှင့် တမန်တော်ဝတ္ထုသည် အခြားသော ပေါလု၏ ပေးစာ များထက် ပိုမိုနှံ့စပ်သည်။
၁၃၅၇
ဧပြီလ
(၁) ရက်။
ရှင်လုကာခရစ်ဝင်
အတွင်းသရုပ်သည် ပြင်ပလက္ခဏာများထက် အသင်းတော်၏ အစဉ်အလပိုမိုပီပြင် ခိုင်မာ သည်။ ဝေါဟာရအသုံးအနှုံးများသည် အခြားဓမ္မသစ်ကျမ်းများထက်ဆေးဘက်ဆိုင်ရာ ဝေါဟာရပိုများ သည်။ ဂရိပညာတတ်လေးသံလွမ်းမိုးသောကြောင့် တပါးအမျိုးသားဆရာဝန် ခရစ်ယာန်မှန်သိလာသည်။ သို့သော် အသက်တာပြောင်းလဲသော ယုဒလူမျိုး၏ ရည်ရွယ်ချက်နှင့်ဆင်သည်။ (၁:၁-၄၊ ၃:၁) တို့ကို ထောက်ရှုခြင်းအားဖြင့် ပထမဦးဆုံးအသင်းတော်သမိုင်းပညာရှင်ဖြစ်သည်။
၁၃၅၇
မေလ
(၁) ရက်။
ရှင်လုကာခရစ်ဝင်
၃။ အချိန်ကာလ
၁၃၅၇
ဇွန်လ
(၁၃ ရက်။
ရှင်လုကာခရစ်ဝင်
ပထမရာစုနှစ် (၆၀)ခုနှစ် ဝန်းကျင်ဖြစ်ဖို့များသည်။ (တချို့က ၇၅နှင့် ၈၅အကြား သို့မဟုတ် ဒုတိယရာစုနှစ်ဟုဆိုကြသည်)။ ထိုစကားအရဆိုလျှင် သခင်ခရစ်တော်၏ ယေရုရှလင်ဗိမာန်တော်ပျက်စီး မည့်ဗျာဒိတ်လေးချက်နှင့် ဆန့်ကျင်သွားမည်။ ယေရုရှလင်ဗိမာန်တော်သည် အေဒီ ၇ဝခုနှစ်တွင် ပျက်သုဉ်း သဖြင့် ထိုသို့ ပျက်သုဉ်းမည့်အကြောင်း ပရောဖက်ပြုချက်သည် ထိုကာလမတိုင်မီက ဖြစ်သည်။
၁၃၅၇
ဇူလိုင်လ
(၁) ရက်။
ရှင်လုကာခရစ်ဝင်
ရှင်လုကာခရစ်ဝင်ကျမ်းသည် တမန်တော်ဝတ္ထုနှင့် အခန်းဆက်ဖြစ်သည်ဟု ယူဆကြ သည်။ တမန်တော်ဝတ္ထုသည် အေဒီ ၆၃ခုနှစ်၊ ရောမတွင် ပေါလုရှိနေချိန်၊ ပေါလုက လုကာအား လှမ်းခေါ် ချိန်၌ ပြီးစီးသည်။ ရောမမြို့ မီးလောင်၍ ခရစ်ယာန်များညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခြင်းခံရချိန်သည် နေရူးလက်ထက် အေဒီ ၆၄တွင်ဖြစ်သည်။ ပေတရုနှင့် ပေါလုတို့ မာတုရခံရခြင်းသည်လည်း အသင်းတော် သမိုင်းနှင့် အထင်ရှားဆက်နွယ်သောကြောင့် အေဒီ ၆၁-၆၂ဖြစ်တန်ရာသည်။
၄။ နောက်ခံသမိုင်းနှင့် ရည်ရွယ်ချက်
၁၃၅၇
ဩဂုတ်လ
(၁) ရက်။
ရှင်လုကာခရစ်ဝင်
ဂရိများသည် ဘုန်းတန်ခိုးနှင့် ပြည့်စုံသော လူသားကို ရှာဖွေကြသည်။ အမျိုးသားအမျိုး သမီးများတွင် အကောင်းဆုံး အကျင့်လက္ခဏာများ ရှာဖွေကြသော်လည်း တာရှည်မခံ။ ထိုအကြားတွင် လုကာက ခရစ်တော်အားလူသားတော်အဖြစ် တင်ဆက်သည်။ ခိုင်မာသည်။ သနားကြင်နာတတ်သည်။ လူသားဘဝလည်း ထင်ရှားသည်။
အခြားသော ခရစ်ဝင်ကျမ်းများထက် ဆုတောင်းခြင်းပိုမိုထင်ရှားသည်။ သူ၏ သနားကြင် နာမှု၊ စာနာမှုသည် အတိုင်းမသိကျယ်ပြန့်သည်။ မိခင်နှင့်သား သမီးအကြားရျိ ချစ်ခင်ကြင်နာမှုများကို တင်စားသည်။ ရှင်လုကာ ခရစ်ဝင်ကျမ်းကို သာသနာပြန့်ပွားရေးသတင်းကောင်းဟု လူသိများ ထင်ရှား သည်။ ဤခရစ်ဝင်ကျမ်းသည် တပါးအမျိုးသားများထံသို့ ပျံ့နှံ့၍ သခင်ယေရှုအား ကယ်တင်ရှင်သခင်အ ဖြစ် ဖော်ပြသည်။ ရှင်းရှင်းပြောရလျှင် ဤကျမ်းသည် တပည့်တော်ဖြစ်နည်းကျမ်းဖြစ်သည်။ သခင်ဘုရား၏ ခြေတော်ရာကိုလျှာက်ခြင်းဖြင့် တပည့်တော်အဖြစ်ခံမည့်အကြောင်း၊ နောက်လိုက်တော်များအား သွန်သင် လေ့ကျင့်ပုံအကြောင်းတို့ကို တွေ့ရသည်။ ထိုအချက်များသည် ယုံကြည်သူများ လိုက်လျှောက်ရမည့် လမ်း စဉ်ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်၏ လူ့ဘဝ သက်တော်စဉ်သည် လူသားများ၏ စံနမူနာဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်၏ တုနှိုင်းဖွယ်ရာမရှိသော စကားတော်များက လူတိုင်းအား လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်မှ လှမ်းခေါ်နေသယောင် ရှိသည်။
၁၃၅၇
အောက်တိုဘာလ
(၁) ရက်။
ရှင်လုကာခရစ်ဝင်
ရှက်လုကာ ခရစ်ဝင်ကျမ်းကို လေ့လာပြီးလျှင် ကိုယ်တော်ဘုရား၏ ခေါ်သံကြားယောင်ကြ မည်။ လူတိုင်းအား နောက်တော်သို့ လိုက်စေချင်ကြောင်း သိရှိကြမည်။ နာခံခြင်းသည် ဝိညာဉ်ရေးရာအသိ တရားကြွယ်ဝခြင်းဖြစ်သည်။ သမ္မာကျမ်းစာကို ပိုမိုကျွမ်းဝင်သိရှိလာကြမည်။ ကျမ်းစာ သွန်သင်ဖော်ပြချက် အတိုင်း လိုက်လျှောက်ချင်ကြပေမည်။
၁၃၅၇
နိုဝင်ဘာလ
(၁) ရက်။
ရှင်လုကာခရစ်ဝင်
ပါဝင်သည့်အချက်များ
၁။ နိဒါန်းရည်ရွယ်ချက်နှင့် နည်းလမ်း (၁:၁-၄)
၁၃၅၇
ဒီဇင်ဘာလ
(၁) ရက်။
ရှင်လုကာခရစ်ဝင်
၂။ ရှေ့တော်ပြေးနှင့်လူသားတော်ကြွလာခြင်း (၁:၅-၂:၅၂)
၄။ ဘုန်းတန်ခိုးပြည့်စုံကြောင်း၊ သက်သေထူခြင်း (၄:၃၁-၅:၂၆)
၅။ လူသားတော်မှ သူ၏အမှုတော်အား ရှင်းပြခြင်း (၅:၂၇-၆:၄၉)
၆။ အမှုတော်မှ သူ၏အမှုတော်အား ရှင်းပြခြင်း (၃:၂၇-၆:၄၉)
၇။ လူသားတော်အား ဆန့်ကျင်သူများပြားလာခြင်း (၉:၅၁-၁၁:၅၄)
၈။ ယေရုရှလင်လမ်းတွင် သွန်သင်ခြင်းနှင့် အနာရောဂါကင်းငြိမ်းစေခြင်း (အခန်းကြီး ၁၂၊ ၁၆)
၉။ လူသားတော်က တပည့်တော်များသို့ သွန်သင်ညွှန်ကြားချက် (၁၇:၁-၁၉:၂၇)
ဝမ်ယမ်းခမ်းရွာ၊ မိုင်းလွေ
ဝမ်ယမ်းခမ်းရွာ (Wanyanghkam)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (အရှေ့)၊ တာချီလိတ်ခရိုင်၊ မိုင်းယောင်းမြို့နယ်၊ မိုင်းလွေကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၁၅၂၄၈ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ မိုင်းလွေကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၃၂၂ ဦး၊ မ ၂၈၈ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၆၁၀ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:မိုင်းယောင်းမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ရှင်သီဝလိခြေတော်ရာ
ရှင်သီဝလိခြေတော်ရာသည် ပဲခူးတိုင်းဒေသကြီး၊ ကျောက်ကြီးမြို့နယ်၏ အဓိကရ တောင်ကြီးငါးလုံးအနက် အလယ်၌ တည်ရှိသော ကေလာသဖတောင်ပေါ်၌ ရှိသည်။ ထိုကေလာသဖတောင်ကို အခြား တောင်လေးလုံးက ဝန်းရံထားကာ ယင်းတို့မှာ အရှေ့ဘက်တွင် ဝက်ညီနောင်တောင်၊ အရှေ့မြောက်ဘက်တွင် ဆင်မယဉ်သာတောင်၊ အနောက်တောင်ယွန်းယွန်းတွင် ဂုမ္ဘတောင်နှင့် တောင်အရပ်တွင် ပီဠိယက္ခတောင်ငယ် ဖြစ်သည်။
ခြေတော်ရာတည်ရှိရာ ကေလာသဖတောင်ထိပ်ထိ လှေကား ၁၅၉ ဆင့်ရှိသော ရှည်လျားသည့် စောင်းတန်း ဆောက်လုပ်ထားသည်။ ခြေတော်ရာကို ရွှေချထားပြီး ယင်းအပေါ်၌ မှန်ခေါင်း အုပ်ထားကာ ဂန္ဓကုဋိတိုက်အတွင်း ရှိသည်။ အမျိုးသမီးများ ဝင်ရောက်ခွင့် မပြုချေ။ ရှင်သီဝလီခြေတော်ရာကို ဆီမီး၊ ပန်း၊ ဝတ္ထုခဲဖွယ်တို့ဖြင့် သဒ္ဓါတရားအလျောက် ပူဇော်ကြသည်။
သမိုင်းကြောင်း
ဂေါတမမြတ်စွာဘုရားရှင် ဘုရားအဖြစ်သို့ ရောက်တော်မူပြီးနောက် သာသနာပြုဒေသများ ဖြစ်သော သုနာပရန္တတိုင်း၊ တမ္ပဒီပတိုင်း၊ သီရိခေတ္တရာ ရာမတိုင်း၊ ဇေယျဝဍ္ဎနတိုင်း၊ ကမ္ဗောဇတိုင်း၊ ဟရိမုဉ္ဇတိုင်း၊ ဂန္ဓာရတိုင်း အစရှိသော တဆယ့်ခုနစ်တိုင်းကို ဒေသစာရီ ကြွချီတော်မူ၏။ ငါးဝါမြောက်၌ သုနာပရန္တတိုင်းသား စူဠပုဏ်၊ မဟာပုဏ် ကုန်သည်ညီနောင်တို့က ပင့်ဖိတ်ဆောက်လုပ် လှူဒါန်းအပ်သော နံ့သာကျောင်းသို့ ကြွတော်မူသည်။ ထိုမှ ဖိုးဦးတောင်သို့ ကြွတော်မူကာ ရာမညတိုင်း ဥက္ကံ၊ သုံးဆယ်ဘက်သို့ ရောက်တော်မူလျှင် ရပ်သူရွာသားအပေါင်း သူ့ထက်ငါ ပင့်ဖိတ် လှူဒါန်းကြကုန်သည်။ ထိုအကြောင်းကို ဇောင်းတူမြို့ရှိ ပိဏ္ဍိက သူဌေးကြားလျှင် သားဖြစ်သူ စူဠသာဝက၊ မဟာသာဝက ညီနောင် နှစ်ဦးတို့ကို အဖကိုယ်စား ဆန်၊ ထောပတ်၊ ပျားသကာတို့ကို ယူဆောင်စေ၍ ဘုရားရှင်နှင့် သံဃာ ငါးရာအား ကပ်လှူရန် ခရီးဦးကြိုလွှတ်လိုက်၏။
ညီနောင်နှစ်ဦးလည်း စာမရီမြစ်ကို ဆန်တက်ပြီးနောက် ဥက္ကံ၊ သုံးဆယ်၌ ဘုရားရှင်ကို ဖူးတွေ့ရ၍ ဆွမ်းခဲဖွယ်တို့ကို လုပ်လှူပြီးနောက် "အရှင်ဘုရား တပည့်တော်၏ ဖခင် သူအိုကို သနားတော်မူသဖြင့် အစဉ်ထာဝရ ကိုးကွယ် ပူဇော်နိုင်ရန်အတွက် အရှင်ဘုရား၏ ကိုယ်စား ပူဇနိယ ဝတ္ထုတစုံတခုကို ပေးသနားတော်မူပါဘုရား" ဟု ရှိခိုး လျှောက်ထားသော် ဘုရားရှင်လည်း ဥက္ကံ၊သုံးဆယ် အရပ်မှ အရှေ့ဘက် ဇေယျဝဍ္ဎနတိုင်း ပေါင်းလောင်း အာသာဝတီမြစ်ကို ဖြတ်ကူးတော်မူ၍ ကျောက်ကြီးမြို့ အရှေ့ဘက် ကေလာသဖတောင်ထိပ်သို့ ကြွတော်မူကာ ၎င်းတောင်ထိပ်ရှိ အလျား ၂၅ တောင်၊ အနံ ၁၂ တောင် ရှိသော ကျောက်ဖျာကြီး၏ လက်ယာဘက် ကျောက်လုံးထက်၌ ရပ်တန့်တော်မူ၏။
ထိုအခါ ရှင်သီဝလိ မထေရ်က မြတ်စွာဘုရားရှင်အား နောင်အခါ ဝေနေယျသတ္တဝါအပေါင်းတို့အား သနားတော်မူသဖြင့် ကျောက်ဖျာထက်၍ ခြေတော်ရာတစ်ဆူ ထားတော်မူရန် ရိုသေစွာ လျှောက်၏။ သုံးလူ့ရှင်တော်သည် အနာဂတံသ ဉာဏ်တော်ဖြင့် ဆင်ခြင်လတ်သော ရှေးနောင်တော်ဘုရားများ တစ်ဆူမျှပင် ဤနေရာ၌ ခြေတော်ရာ ချသည်ကို မြင်တော်မမူ၍ ထပ်မံ ဆင်ခြင်လတ်သော် နုစဉ်ဘဝ ဥဒေါင်းမင်း ဖြစ်၍ ဤဒေသ၌ ကျင်လည်စဉ် ရှင်အာနန္ဒာ၊ ရှင်သီဝလိ ညီငယ် နှစ်ဦးတို့ကို စောင့်ရှောက်ကျွေးမွေးဖူးသော ဘဝကို မြင်တော်မူ၏။
အဘယ်သူသည် ငါ၏ ကိုယ်စား ခြေတော်ရာ ထားသင့်သနည်းဟု ဆင်ခြင်ပြန်သော် ရှင်သီဝလိ ညီထွေးသည် ဥဒေါင်းမင်းအဖြစ်ဖြင့် နေရာချင်း လဲလှယ် နေထိုင်ခဲ့ဖူးသော အာသေဝန ပစ္စည်းဆက် ပြည့်စုံသည်ကို မြင်ရကား ရှင်သီဝလိအား ခြေတော်ရာ ကိုယ်စား ချရန် ဗျာဒိတ်ကြား၏။ ထိုအခါ ရှင်သီဝလိလည်း ဗျာဒိတ်တော်အတိုင်း ဈာန်ဝင်စားကာ အဓိဋ္ဌာန်ပြု၏။
"ငါ၏ ခြေရာသည် ဤ ကျောက်အပြင်ဘက်၌ ကမ္ဘာပတ်လုံး တည်စေသော်။ နောင်သောအခါ ငါ့ခြေရာကို ပူဇော် ကိုးကွယ်ရကုန်သော အမျိုးလေးပါး လူအများတို့မှာ ငါ့ကဲ့သို့ အလား လာဘ်လာဘ ပွားများ၍ တိုးပွားချမ်းသာ သဒ္ဓါတရား ရှိစေသော်" ဟု ဓိဋ္ဌာန်တော်မူပြီးမှ ဘယ်ခြေဖဝါးဖြင့် ကျောက်ဖျာပေါ် ခြေရာ ခတ်နှိပ်တော်မူသည်။
HD 41534
HD 41534 သည် ကိုလမ်ဘာ ကြယ်စုတန်းရှိ ပင်မ အစီစဉ်အတွင်းရှိကြယ်ဖြစ်သည်။ ကမ္ဘာမြေမှ အလင်းနှစ် ၁၁၀၀ ကွာဝေးပြီး ကြယ်သည် ပုံမှန်မဟုတ်သော အမြန်နှုန်း တစ်စက္ကန့်လျင် ၁၉၀ ကီလိုမီတာဖြင့် ပြေးခုန်ပေါက်နေသောကြယ်ဖြစ်သည်။
ရှင်သီဝလိခြေတော်ရာ
ရှင်သီဝလိခြေတော်ရာ ပေါ်တော်မူ
ကျောက်ကြီးမြို့ဟူ၍ လူနေစည်ကားလာပြီး ဦးတီ၊ မင်းအိုကြီး၊ ဦးကြောင်အိုနှင့် ငါးမြို့စား ငဆုတောင်းတို့က ၁၁၁၂ ခုနှစ်၌ ဖော်ထုတ်၍ စောင်းတန်းလှေကား ဆောက်လုပ်လှူဒါန်းကြသည်။
၁၂၁၄ ခု၌ ပြန်လည် မှေးမှိန်သွားပြီးနောက် မန္တလေးမြို့မှ ဆရာတော် ဦးပညာသီဟကို ကျောက်ကြီးမြို့ မင်းကျောင်း၌ ကျောင်းထိုင်စေပြီး ၁၂၄၆ ခု၊ သီတင်းကျွတ်လဆန်း ၈ ရက်၌ ခြေတော်ရာဂူကို ပြန်လည် ပြုပြင်ရန် တောင်းပန်ကြသည်။ ဆရာတော်မှ ပြုပြင်ရန် ပဋိညာဉ် ပေးပြီးနောက် ခြေတော်ရာဂူအတွင်းမှ နေ့ရောညပါ ရောင်ခြည်တော် ကွန့်မြူး၍ တန်ခိုးပြသည်ကို ဖူးကြရသည်။
ရောင်မွန်ရွာ၊ ပန်ဝိုင်မြို့နယ်
ရောင်မွန်ရွာ (Yawngmun)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (မြောက်)၊ ဝ ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်ရတိုင်း၊ ဟိုပန်ခရိုင်၊ ပန်ဝိုင်မြို့နယ်၊ ရောင်ပရေးကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၀၇၆၆၄ ဖြစ်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ပန်ဝိုင်မြို့နယ်ရှိ ရွာများ
နားမွန်းရွာ၊ နောင်ချိုမြို့နယ်
နားမွန်းရွာ (Narmun)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (မြောက်)၊ ကျောက်မဲခရိုင်၊ နောင်ချိုမြို့နယ်၊ ကုလားကွဲကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၀၉၇၅၂ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ကုလားကွဲကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၁၂၄၆ ဦး၊ မ ၁၂၈၉ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၂၅၃၅ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:နောင်ချိုမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
အရှည်ဆုံး မျှော်စင်များ စာရင်း
ယနေ့ တည်ရှိနေသည့် မျှော်စင်များ သည် မျှော်စင်တစ်ခု၏ အင်ဂျင်နီယာဆိုင်ရာ အဓိပ္ပာယ်ကို ဖြည့်ဆည်းပေးသည်: "ရှည်လျားသော လူ့အဆောက်အဦး တစ်ခုသည် အကျယ်ထက် အမြဲတမ်း ပိုရှည်သည်။ အများပြည်သူ သို့မဟုတ် သာမန်အလုပ်ကိစ္စများ ဆောင်ရွက်ရန် ဖြစ်သော်လည်း နေထိုင်ရန်၊ အလုပ်ရုံးခန်းအတွက် မဟုတ်ပေ။ အောက်ပါတို့သည် အင်ဂျင်နီယာဘာသာရပ် အလိုအရ မျှော်စင်တစ်ခုအား အဓိပ္ပာယ်သတ်မှတ်ထားသည့် တည်ရှိနေဆဲ မျှော်စင်များဖြစ်သည်။" အဓိပ္ပာယ်မှာ စဉ်ဆက်မပြတ် နေထိုင်၍ရသော အဆောက်အဦများနှင့် မိုးမျှော်တိုက်များ အပါအဝင် ရေဒီယိုနှင့် ရုပ်မြင်သံကြားလွှင့်စင် များကို ဤစာရင်းကနေ ဖယ်သည်ဟုဆိုလိုသည်။ ထို့အပြင် တံတားတာဝါတိုင်များ သို့မဟုတ် လျှပ်စစ်ဓာတ်အားကြိုးကြီးများ ဆွဲရာ၌ သုံးသော စင်မြင့်များ၊ မီးခိုးခေါင်းတိုင်များ၊ တစ်ဆင့်ခံပေးပို့သည့် မျှော်စင်များ၊ ပန်းပုနှင့် အကြီးမားဆုံးသောရုပ်ပွားတော် andobelisks များကို အများပြည်သူ သို့မဟုတ် ပုံမှန်လုပ်ငန်း လည်ပတ်သုံးစွဲနိုင်ဖို့ ဒီဇိုင်းရေးဆွဲခဲ့ကြသည် မဟုတ်သောကြောင့် ဤစာရင်းမှ ပယ်ခဲ့သည်။
မျှော်စင်များကို မကြာခဏဆိုသလို ယင်းတို့၏အမြင့်ကို အသုံးပြုရန်အတွက် အမျိုးမျိုးသော ရည်ရွယ်ချက် နှင့် တစ်ခုတည်းရပ်တည်ခြင်း သို့မဟုတ် ပိုကြီးသော အဆောက်အဦ၏ တစ်စိတ်တစ်ဒေသအဖြစ် တည်ဆောက်ကြသည်။ အများဆုံး ရည်ရွယ်ချက်မှာ ဆက်သွယ်ရေးလုပ်ငန်းများ နှင့် ကြည့်ရှုစရာစင်မြင့် အဖြစ်တည်ဆောက်ကြသည်။
၂၀၁၂ ခုနှစ် ဖေဖော်ဝါရီလ တွင်ပြီးစီးခဲ့သည့် တိုကျို Skytree သည် အမြင့် ၆၃၄ မီတာ (၂၀၈၀ ပေ) ဖြင့် ကမ္ဘာတွင် အမြင့်ဆုံးမျှော်စင်နှင့် ဒုတိယ အရှည်ဆုံး လွတ်လပ်စွာ ရပ်တည်သည့် အဆောက်အဦ ဖြစ်သည်။
ဒိပမား
ဒိပမား (၁၉၁၁ ခုနှစ် မတ်လ ၂၅ - ၁၉၈၉ ခုနှစ် စက်တင်ဘာလ) သည် ထေရဝါဒဗုဒ္ဓတရားပြဆရာမတစ်ဦးဖြစ်သည်။ သူမသည် Barua လူမျိုး ဖြစ်သည်။ အာရှတွင် ထင်ရှားသည့် တရားပြဆရာတစ်ဦးဖြစ်ခဲ့ပြီ အမေရိကန်နိုင်ငံတွင်လည်း တရားပြသမှု ဆောက်ရွက်ခဲ့သည်။ သူမသည် အမေရိကန်နိုင်ငံ၏ ဝိပဿနာတရားပြန့်ပွားရေးတွင် လွှမ်းမိုးမှုရှိသည့် ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးလည်း ဖြစ်သည်။
အစောပိုင်းဘဝ
သူမကို ၁၉၁၁ ခုနှစ်တွင် ဗြိတိသျှအိန္ဒိယနိုင်ငံ၊ အရှေ့ဘင်္ဂလားပြည်နယ်၊ စစ်တကောင်းတွင် တည်ရှိသည့် ရွာငယ်လေးတစ်ခုတွင် ဖွားမြင်ခဲ့သည်။ ယခုအခါ ထိုနေရာသည် ဘင်္ဂလားဒေ့ရှ်၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခု ဖြစ်သည်။ သူမ၏အမည်မှာ Nani Bala Barua ဖြစ်သည်။
သူမသည် ငယ်စဉ်ကလေးဘဝတွင် ဗုဒ္ဓဘာသာ၏တရားများအပေါ် စိတ်ဝင်စားမှုရှိသည်ကို ပြသခဲ့ပြီး ကစားဆော့ကစားခြင်းထက် ဗုဒ္ဓ၏တရားတော်များကို လေ့လာရာခြင်းကို ပိုမိုနှစ်သက်ခဲ့သည်။ သူမသည် စာသင်ကျောင်းသို့ သွားချင်ခဲ့သော်လည်း ၁၉၂၃ ခုနှစ်တွင် သူမသည် အိမ်ထောင်ပြုခဲ့ပြီး နောက်ပိုင်းတွင် ခင်ပွန်းဖြစ်သူနှင့် အတူနေထိုင်ခဲ့သည်။ သူ၏ ခင်ပွန်းသူ ရန်ကုန်မြို့မှ ဖြစ်ပြီး အင်ဂျင်နီယာတစ်ယောက် ဖြစ်သည်။ မကြာမီပင် သူ၏ ခင်ပွန်းသည် သူမအား သူမ၏ဆွေမျိုးများနှင့်အတူ ထားခဲ့ကာ ရန်ကုန်သို့ ထွက်ခွာခဲ့သည်။ နောက်ဆုံးတွင် သူမသည်လည်း သူမ၏ခင်ပွန်းဖြစ်သူနှင့် တွေ့ဆုံရန် မြန်မာနိုင်ငံသို့ ထွက်ခွာလာခဲ့သည်။ သူမ အသက် ၁၈ နှစ်အရွယ်တွင် သူမ၏ မိခင်ဖြစ်သူသည် မမျှော်လင့်ဘဲ ဆုံးပါးသွားခဲ့သည်။ သေဆုံးသွားချိန်တွင် Bijoy ဟု အမည်ရှိသည့် သားငယ်တစ်ဦး ကျန်ရှိခဲ့သည်။ ထိုအချိန်တွင် သူမတို့လင်မယားသည် ကလေးမရှိသေးပေ။ ထိုကလေးငယ်ကို ရန်ကုန်မြို့တွင် ကြီးပြင်းလာအောင် စောင့်ရှောက်ပေးခဲ့သည်။
သူမသည် အသက် ၃၅ နှစ်အရွယ်ရောက်သည့်အခါတွင် ပထမဆုံးကလေးကို ဖွားမြင်ခဲ့သည်။ မိန်းကလေးဖြစ်ပြီး သုံးလအကြာတွင် ဖျားနာကာ ဆုံးပါးခဲ့သည်။ လေးနှစ်ကြာပြီးနောက် ၁၉၅၀ တွင် Dipa ဟု အမည်ရသည့် သမီးမိန်းကလေးတစ်ဦး ဖွားမြင်ခဲ့ပြီး ထို့နောက် သူမသည် သူမကိုယ်သူမ Dipma Ma “Dipa ၏ အမေ” ဟု ခေါ်ဆိုခဲ့သည်။ သူမ၏ သမီးဖြစ်သူ၏ လွတ်မြောက်မှုသည် အရေးကြီးသည့် ဖြစ်ရပ်တစ်ခု ဖြစ်သည်။ ထို့နောက်တွင် သူမသည် ပထမဆုံးသော သားငယ်ကလေးကိုလည်း မွေးဖွား၍ ဆုံးရှုံးခဲ့ရပြန်သည်။ သူမ၏ ခင်ပွန်းဖြစ်သူသည်လည်း ၁၉၅၇ ခုနှစ်တွင် ရုတ်တရက် ဆုံးပါးခဲ့ပြန်သည်။ ဤသို့အားဖြင့် သူမသည် ပြင်းထန်သည့် ပူဆွေးသောကနာကျင်မှုများကို ခံစားခဲ့ရသည်။
တရားအားထုတ်ခြင်း
သူမ၏ ခင်ပွန်းဆုံးပါးပြီးနောက်တွင် သူမသည် ပြင်းထန်စွာမပျော်မရွှင် ဖြစ်ခဲ့ရသည်။ တစ်နေ့တွင် ဆရာဝန်တစ်ဦးအား သူမအား မည်ကဲ့သို့ အားထုတ်ရမည်ကို အကြံပေးခဲ့သည်။ ထိုအခါ သူမသည် ရန်ကုန်မြို့၊ ကမာရွတ်မြို့နယ်တွင် တည်ရှိသည့် ကမာရွတ်တရားစင်တာသို့ သွားရောက်ကာ ပထမဆုံးသော တရားအားထုတ်လေ့ကျင့်မှုကို စတင်ခဲ့သည်။ ထို့နောက် မကြာမီပင် သူမသည် သာသနရိပ်သာစင်တာတွင် ဒုတိယအကြိမ် တရားအားထုတ်ခဲ့ပြန်သည်။ ဤသာသနရိပ်သာစင်တာတွင် မဟာစည်ဆရာတော်သည် အကြီးအကဲတရားပြဆရာ ဖြစ်သည်။ ထိုနေရာတွင် သူမသည် ပထမအရိယာ (သောတာပန်) ဖြစ်ခဲ့သည်။
၁၉၆၃ ခုနှစ်တွင် သူမသည် အိန္ဒိယဆရာ Anagarika Munindra နှင့်အတူ စိတ်စွမ်းအင်များကို လေ့လာခဲ့သည်။ Anagarika Munindra သည် မဟာစည်ဆရာတော်၏ တပည့်ကြီးတစ်ဦးလည်း ဖြစ်သည်။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ်သည် ထူးခြားသည့် စိတ်စွမ်းအားတန်ခိုးများ ရရှိနိုင်သည့် ရှားပါးကောင်းမွန်သည့် စာပေတစ်ခု ဖြစ်သည်။ လေတွင်သွားလာနိုင်ခြင်း၊ မြေလျှိုးနိုင်ခြင်း၊ ရေပေါ်လမ်းလျှောက်နိုင်ခြင်း စသည်တို့အပြင် အရာဝတ္ထုများကို တန်ခိုးစွမ်းအားဖြင့် ပြောင်းလဲပစ်နိုင်ခြင်းစသည်တို့ကိုတန်ခိုးများဖြင့် ပြုလုပ်နိုင်သည်။ ဒိပမား သည် ဤဝိသုဒ္ဓိမဂ်ပါ ကျင့်စဉ်များကို လေ့ကျင့်ခဲ့ပြီး ထိုတန်ခိုးစွမ်းရည်များကို ရရှိရန်ဖြစ်ကြောင်း ပြောခဲ့သည်။
သင်ကြားပြသမှုများ
၁၉၆၇ ခုနှစ်တွင် အိန္ဒိယနိုင်ငံသို့ ပြန်လာခဲ့ကာ ကာလကတ္တားသို့ ပြောင်းရွှေ့နေထိုင်ခဲ့သည်။ သူမသည် ကာလကတ္တားတွင် တရားအားထုတ်နည်းကို သင်ကြားပြသခဲ့သည်။ သူမ၏ ပထမဆုံးသော တရားအားထုတ်သည့် တပည့်ဖြစ်သူမှာ အိမ်နီးချင်းဖြစ်သည့် Malati Barua ဖြစ်သည်။ Malati Barua သည် အိမ်ထောင်ကွာအမျိုးသမီးတစ်ဦးဖြစ်ကာ ကလေးငယ်ခြောက်ယောက်ကို တစ်ယောက်တည်း ပြုစုလုပ်ကျွေးနေရသူ ဖြစ်သည်။ သူမသည်မည်သည့် ပတ်ဝန်းကျင်တွင်မဆို တရားရအောင် အားထုတ်နိုင်သည်ဟု ယုံကြည်မှုရှိသည်။ သူမသည် သူမ၏ တပည့်အသစ်အား အိမ်တွင်ပင် တရားအားထုတ်နိုင်သည့် နည်းလမ်းများကို သင်ကြားပြသပေးခဲ့သည်။
၁၉၇၀ ခုနှစ်များတွင် သူမသည် ဂျက်ကွန်ဖီး ၊ ဂျိုးဆက်ဂိုးစတိန်း ၊ Sylvia Boorstein,Michelle Levey, Sharon Salzberg တို့၏ ဆရာဖြစ်သည်။ဤသူမ၏ တပည့်များတို့သည် နောင်အခါတွင် အမေရိကန်တွင် ထင်ရှားသည့် တရားပြဆရာများ ဖြစ်လာကြသည်။ ၁၉၈၀ ခုနှစ်များအစောပိုင်းတွင် ဒိပမားသည် မက်ဆာချူးဆက်ပြည်၊ Barre ရှိ ဝိပဿနာတရားအဖွဲ့ (Insight Mediation Society) တွင် တရားသင်ကြားပြသမှုများ ပြုခဲ့သည်။
ကွယ်လွန်ခြင်း
သူမသည်၁၉၈၉ ခုနှစ် အသက် ၇၈ နှစ်တွင် အိန္ဒိယနိုင်ငံ၌ ဆုံးပါးခဲ့သည်။ သူမသည် ဘုရားဆင်းတုတော်အား ဦးညွတ်ဂါရဝပြုနေစဉ်ပင် ဆုံးပါးသွားခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ သူမ၏ နောက်ဆုံးနှစ်များတွင် မြေးတော်စပ်သူ Rishi နှင့် သမီးဖြစ်သူ Dipa (အိန္ဒိယအစိုးရဝန်ထမ်း) တို့နှင့်အတူ ရှင်သန်နေထိုင်ခဲ့သည်။
၁၃၆၇
မတ်လ
(၁) ရက်။
မေလ
(၁) ရက်။
ဇွန်လ
(၁) ရက်။
ဇူလိုင်လ
(၁) ရက်။
ဩဂုတ်လ
(၁) ရက်။
စက်တင်ဘာလ
(၁) ရက်။
အောက်တိုဘာလ
(၁) ရက်။
နိုဝင်ဘာလ
(၁) ရက်။
ဒီဇင်ဘာလ
(၁) ရက်။
နောင်လုံရွာ၊ ပါစန်
နောင်လုံရွာ (Nawnglong)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (မြောက်)၊ လားရှိုးခရိုင်၊ တန့်ယန်းမြို့နယ်၊ ပါစန်ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၀၆၈၄၈ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ပါစန်ကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၉၀၀ ဦး၊ မ ၉၄၆ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၁၈၄၆ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:တန့်ယန်းမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ရွှေညောင်ပင်ရွာ၊ လက်ပံတန်းမြို့နယ်
ရွှေညောင်ပင်ရွာ (Shwenyaungpin)သည် ပဲခူးတိုင်းဒေသကြီး (အနောက်)၊ သာယာဝတီခရိုင်၊ လက်ပံတန်းမြို့နယ်၊ ကြို့ပင်စခန်းကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၈၃၀၀၅ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ကြို့ပင်စခန်းကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၁၁၆၅ ဦး၊ မ ၁၂၄၀ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၂၄၀၅ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:လက်ပံတန်းမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ပန်ယာရုံး (နေ)ရွာ၊ လားရှိုးမြို့နယ်
ပန်ယာရုံး (နေ)ရွာ (Pangyaryone (Nay))သည် ရှမ်းပြည်နယ် (မြောက်)၊ လားရှိုးခရိုင်၊ လားရှိုးမြို့နယ်၊ ပန်ယာရုံး (တိုက်)ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၀၆၁၁၈ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ပန်ယာရုံး (တိုက်)ကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၅၇၅ ဦး၊ မ ၅၄၄ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၁၁၁၉ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:လားရှိုးမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
တလိုဘာလူရှုရွာ၊ ကော့သောင်းမြို့နယ်
တလိုဘာလူရှုရွာ(Talobarlushu)သည် တနင်္သာရီတိုင်းဒေသကြီး၊ ကော့သောင်းခရိုင်၊ ​ကော့သောင်းမြို့နယ်၊ စူငယ်ဘာလိုင်းကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ 178,117 ဖြစ်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ကော့သောင်းမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ကော့ညွှန်းရွာ၊ ကော့သောင်းမြို့နယ်
ကော့ညွှန်းရွာ(Kawthnyun)သည် တနင်္သာရီတိုင်းဒေသကြီး၊ ကော့သောင်းခရိုင်၊ ​ကော့သောင်းမြို့နယ်၊ ဇာဒက်ကြီးကျွန်းကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ 178,079 ဖြစ်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ကော့သောင်းမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
တောကျောင်းလေးရွာ၊ ချောင်းဦးမြို့နယ်
တောကျောင်းလေးရွာ (Tawkyaunglay)သည် စစ်ကိုင်းတိုင်းဒေသကြီး၊ မုံရွာခရိုင်၊ ချောင်းဦးမြို့နယ်၊ တောကျောင်းလေးကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၇၃၅၀၇ ဖြစ်သည်။
၂၀၂၁ ဖြစ်စဉ်
၂၀၂၁ ခု၊ ဩဂုတ်လ ၂၆ ရက် မနက် ၃ နာရီခွဲခန့်တွင် စစ်တပ်မှ နာရေးကူညီမှုများဖြင့် အမှတ်မထင်ရောက်လာပြီး ဦးရွှေမှတ်ဆိုသူကို ရှာသည်။ မေးမြန်း၍ မသိကြောင်းပြောသူများကို ရိုက်နှက်ကာ အိမ်ကြီးအိမ်ကောင်းတချို့မှ ငွေတောင်းသည်။ နောက် ရွာသား ၄ ဦးကို ဖမ်းကာ ပြန်၏။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ချောင်းဦးမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ဝမ်ယမ်းခမ်းရွာ၊ ဝမ်တပ်
ဝမ်ယမ်းခမ်းရွာ (Wanyanghkam)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (အရှေ့)၊ တာချီလိတ်ခရိုင်၊ မိုင်းယောင်းမြို့နယ်၊ ဝမ်တပ်ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၁၅၁၁၄ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ဝမ်တပ်ကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၂၁၇၂ ဦး၊ မ ၁၉၆၄ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၄၁၃၆ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:မိုင်းယောင်းမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
နောင်ထိရွာ၊ မိုင်းပျဉ်းမြို့နယ်
နောင်ထိရွာ (Nawnghti)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (အရှေ့)၊ ကျိုင်းတုံခရိုင်၊ မိုင်းပျဉ်းမြို့နယ်၊ နမ့်ရှိုကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၁၄၃၆၉ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ နမ့်ရှိုကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၁၄၃၀ ဦး၊ မ ၁၃၃၉ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၂၇၆၉ ဦးနေထိုင်သည်။ ဤရွာသည် တိမ်ကောသွားပြီ ဖြစ်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:မိုင်းပျဉ်းမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
၁၃၇၇
၁၃၇၇
ဇန်နဝါရီလ
(၁) ရက်။
ဖေဖော်ဝါရီလ
(၁) ရက်။
မတ်လ
(၁) ရက်။
ဧပြီလ
(၁) ရက်။
မေလ
(၁) ရက်။
ဇွန်လ
(၁) ရက်။
ဩဂုတ်လ
(၁) ရက်။
စက်တင်ဘာလ
(၁) ရက်။
အောက်တိုဘာလ
(၁) ရက်။
နိုဝင်ဘာလ
(၁) ရက်။
ဒီဇင်ဘာလ
(၁) ရက်။
ဝက်စာကျင်းရွာ၊ ငဖဲမြို့နယ်
ဝက်စာကျင်းရွာ (Wetsarkyin)သည် မကွေးတိုင်းဒေသကြီး၊ မင်းဘူးခရိုင်၊ ငဖဲမြို့နယ်၊ စပ်စီတောင်ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၈၆၃၇၄ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ စပ်စီတောင်ကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၂၈၉ ဦး၊ မ ၂၉၅ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၅၈၄ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ငဖဲမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
နားယုတ်ရွာ၊ နောင်ချိုမြို့နယ်
နားယုတ်ရွာ (Naryoke)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (မြောက်)၊ ကျောက်မဲခရိုင်၊ နောင်ချိုမြို့နယ်၊ ကုလားကွဲကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၀၉၇၅၉ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ကုလားကွဲကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၁၂၄၆ ဦး၊ မ ၁၂၈၉ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၂၅၃၅ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:နောင်ချိုမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
မန္ဒာယုက
မန္ဒာယုက (တိ) [မန္ဒ+အာယု+က] နည်းသော အသက်ရှိသော (ပသာဒရုပ်)။ (အတိမဟန္တာရုံဝီထိ၌ အလုံးစုံသောစိတ်တို့၏ ခဏတိုင်းမှာပင် စက္ခုပသာဒရှိသော်လည်း စက္ခုဝိညာဉ် ဖြစ်သည့်တိုင်အောင် မှီသော စက္ခုပသာဒတို့ကို ပြလို၍ စိက္ခုဝိညာဉ်မဖြစ်မီ ခဏငယ် ၄၉-ချက် ရေတွက်သည်။
မန္ဒာယုက, အမန္ဒာယုက
ထို၄၉ ချက်သော ခဏငယ်၌ ရှိသော စက္ခုပသာဒ ၄၉-ချက်လုံးကို စက္ခုဝိညာဉ် မှီသလော ဟူသော် အတီတဘဝင်မဖြစ်မီ ဖြစ်သော ၃၇-ချက်သော စက္ခုပသာဒသည် အတီတဘဝင် နှင့်ဥပါဒ်ပြိုင်သော ရူပါရုံအောက် အသက်တိုခြင်းကြောင့် မန္ဒာယုကမည်၏။
ထိုမန္ဒာယုကဖြစ်သော စက္ခုပသာဒတို့ကို စက္ခုဝိညာဉ် မမှီ၊ အတီတဘဝင်၏ ဌီမှ စ၍ ပဉ္စဒွါရာဝဇ္ဇန်း၏ ဘင်တိုင်အောင် ၁၁-ချက်သော ခဏ၌ရှိသော စက္ခုပသာဒသည် အတီတဘဝင်နှင့် ဥပါဒ်ပြိုင်သော ရူပါရုံထက် အသက်ရှည်ခြင်းကြောင့် အမန္ဒာယုက မည်၏။ ထိုအမန္ဒာယုက ဖြစ်သော စက္ခုပသာဒတို့ကိုလည်း စက္ခုဝိညာဉ် မမှီ။
မဇ္ဈိမာယုက
အတီတဘဝင်၏ ဥပါဒ်ခဏ၌ ဖြစ်သော စက္ခုပသာဒသည် အတီတဘဝင်၏ ဥပါဒ်နှင့် ပြိုင်သောရူပါရုံနှင့် မျှသော အသက်ရှိခြင်းကြောင့် မဇ္ဈိမာယုက မည်၏။ ထိုမဇ္ဈိမာယုက ဖြစ်သော စက္ခုပသာဒကိုသာလျှင် စက္ခုဝိညာဉ် မှီသည်။ မဟန္တာရုံ ၂-ဝီထိ ပရိတ္တာရုံ ၆-ဝီထိတို့၌ မန္ဒာယုက ၃-ခုစီ အစဉ်အတိုင်း လျော့၍ ၃၄၊ ၃၁၊ ၂၈၊ ၂၅၊ ၂၁၊ ၁၉၊ ၁၆၊ ၁၃-ဟူ၍ မှတ်။ အမန္ဒာယုကမှာ ၃-ခုစီ အစဉ်အတိုင်း တိုး၍ ၁၄၊ ၁၇၊ ၂၀၊ ၂၃၊ ၂၆၊ ၂၉၊ ၃၂၊ ၃၅-ဟု မှတ်။ မဇ္ဈိမာယုကမှာ အဆုတ် အတိုး မရှိ။ ရှေးဦးစွာ ဖြစ်သော အတီတဘဝင်၏ ဥပါဒ် ခဏ၌ ဖြစ်သော စက္ခုပသာဒ အစုကိုသာ အမြဲမှတ်၊ မန္ဒာယုက, မဇ္ဈိမာယုက, အမန္ဒာယုက သုံးပါးကို ပေါင်းသော် ၄၉-ချက် စက္ခုပသာဒ ရသည်။ ဤအတူ သောတဒွါရဝီ ဃာနဒွါရဝီထိ,ဇိဝှါဒွါရဝီထိ, ကာယဒွါရဝီထိတို့၌ မန္ဒာယုက,မဇ္ဈိမာယုက,အမန္ဒာက သုံးပါးစီ ဝေဖန်ရမည်။
အတီတဘဝင် ဥပါဒ်အခိုက်၌ အာရုံဖြစ်သော ရူပါရုံ, အာရုံအထင်ခံသော စက္ခုပသာဒ ၂-ပါးသည် အတူပြိုင်၍ ဥပါဒ်၏၊ ဒုတိယတဒါရုံ၏ ဘင်ခဏ၌ ဆိုပြီးသော ရူပါရုံနှင့် ပသာဒ ၂-ပါးသည် ပြိုင်၍ချုပ်၏၊ ထို့ကြောင့် အတီတဘဝင်နှင့်အတူ ဥပါဒ်ပြိုင်သော စက္ခုပသာဒသည် ရူပါရုံနှင့်မျှသော အသက်ရှိသောကြောင့် မဇ္ဈိမာယုကမည်၏။ စက္ခုဝိညာဉ် ဥပါဒ်ဆဲ၌ ဌီအနေအားဖြင့်ရှိသော ၄၉-ချက်သော စက္ခုပသာဒတို့အနက် အတီတဘဝင်၏ ရှေ့ တေရသမဘဝင်၏ ဘင်ခဏ၌ ဥပါဒိသော ပသာဒ တိုင်အောင် ၃၇-ချက်သော ပသာဒစုသည် ဒုတိယတဒါရုံနှင့် ပြိုင်၍ ချုပ်သော ရူပါရုံနှင့် အသက်မတူဘဲ ဤရူပါရုံအောက် တိုသော နုံ့သော အသက်ရှိသောကြောင့် မန္ဒာယုက မည်၏၊ အတီတဘဝင်၏ ဌီမှစ၍ ပဉ္စဒါရာဝဇ္ဇန်း၏ ဘင်နှင့် အတူ ဥပါဒ်သော ပသာဒတိုင်အောင်သော ၁၁-ခုသော ပသာဒစုသည် ရူပါရုံနှင့် အသက်မမျှ ဒုတိယတဒါရုံနောက်ကျသော ဘဝင်တို့၏ အခိုက်မှာမှ ချုပ်သဖြင့် ရူပါရုံထက် ရှည်သော အသက်ရှိသောကြောင့် အမန္ဒာယုကမည်၏၊ ထို၃-ပါးတို့တွင် မဇ္ဈိမာယုက ပသာဒကိုသာ စက္ခုဝိညာဉ်မှီ၏။ ဝီထီမဉ္ဇူရီကျမ်း။ ၃၁-၁။ အကျဉ်းချုပ်အားဖြင့် ပဉ္စာရုံတို့နှင့် တကွဖြစ်သော, ပဉ္စာရုံတို့သည် ထိခိုက်အပ်သော ပဉ္စပသာဒတို့သည် မဇ္ဈိမာယုကတို့မည်ကုန်၏၊ အာရုံနှင့် ပသာဒတို့ မထိခိုက်မီ ဖြစ်နှင့်သော ပဉ္စပသာဒတို့သည် မန္ဒာ ယုကတို့မည်ကုန်၏၊ အာရုံနှင့်ပသာဒတို့ထိခိုက် ပြီးနောက်၌ ဖြစ်ကြသော ပဉ္စပသာဒတို့သည် အမန္ဒာယုကတို့မည်ကုန်၏။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ဗုဒ္ဓဘာသာ ဝေါဟာရများ
ပန်စုံရွာ၊ မန်ကောင်းမူး
ပန်စုံရွာ (Pangson)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (မြောက်)၊ လားရှိုးခရိုင်၊ တန့်ယန်းမြို့နယ်၊ မန်ကောင်းမူးကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၀၆၉၄၀ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ မန်ကောင်းမူးကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၄၀၂၅ ဦး၊ မ ၄၅၅၈ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၈၅၈၃ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:တန့်ယန်းမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
မင်းကုန်းရွာ၊ သာစည်မြို့နယ်
မင်းကုန်းရွာ (Minkone)သည် မန္တလေးတိုင်းဒေသကြီး၊ မိတ္ထီလာခရိုင်၊ သာစည်မြို့နယ်၊ လှိုင်းတက်ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၉၄၃၁၇ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ လှိုင်းတက်ကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၅၁၂၃ ဦး၊ မ ၆၁၃၃ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၁၁၂၅၆ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:သာစည်မြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ကိုးတောင်ကန်ရွာ၊ ချောင်းဦးမြို့နယ်
ကိုးတောင်ကန်ရွာ (Koetaungkan)သည် စစ်ကိုင်းတိုင်းဒေသကြီး၊ မုံရွာခရိုင်၊ ချောင်းဦးမြို့နယ်၊ သန်းပင်ကန်ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၇၃၄၉၀ ဖြစ်သည်။
လေသာကုန်းရွာ၊ ငဖဲမြို့နယ်
လေသာကုန်းရွာ (Laytharkone)သည် မကွေးတိုင်းဒေသကြီး၊ မင်းဘူးခရိုင်၊ ငဖဲမြို့နယ်၊ ရှောက်တောင်ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၈၆၃၃၉ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ရှောက်တောင်ကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၁၄၁၆ ဦး၊ မ ၁၃၉၂ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၂၈၀၈ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ငဖဲမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ဝမ်ယမ်းရွာ၊ မိုင်းဖြတ်မြို့နယ်
ဝမ်ယမ်းရွာ (Wanyang)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (အရှေ့)၊ တာချီလိတ်ခရိုင်၊ မိုင်းဖြတ်မြို့နယ်၊ မိုင်းဟဲကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၁၄၉၉၀ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ မိုင်းဟဲကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၁၀၇၂ ဦး၊ မ ၉၉၁ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၂၀၆၃ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:မိုင်းဖြတ်မြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ပဲခူးကလပ်
ပဲခူးကလပ်သည် ဗစ်တိုးရီးယားခေတ် ဗိသုကာလက်ရာဟန် ဆောက်လုပ်ထားသော အထက်တန်းလွှာအမျိုးသားကလပ် တစ်ခုဖြစ်ပြီး မြန်မာနိုင်ငံ၊ ရန်ကုန်မြို့၊ ဒဂုံမြို့နယ်၊ ပြည်လမ်းနှင့် စကားဝါလမ်း ထောင့်တွင် တည်ရှိသည်။ ပဲခူးကလပ်ကို ၁၈၇၁-ခုနှစ်တွင် မူလက ဗြိတိသျှစစ်တပ် တပ်စွဲသည့် ကန်တိုမင်ဧရိယာအတွင်း စတင်ဖွင့်လှစ်ပြီး ၁၈၈၂-ခုနှစ်တွင် ယခုတည်ရှိရာသို့ ပြောင်းရွှေ့ခဲ့ပါသည်။
စတင်တည်ဆောက်မှု
ကလပ်ကို ၁၈၈၀ ခုနှစ်တွင် စတင်တည်ဆောက်ခဲ့ပြီး ၁၈၈၂ ခုနှစ်တွင် အပြီးသတ်ခဲ့သည်။ ဗြိတိသျှတို့ အထက်မြန်မာပြည်အား သိမ်းပိုက်ခြင်းပြီးသည့်နောက် ဗြိတိသျှအရာရှိများနှင့် မြို့ပြအုပ်ချုပ်ရေးအရာရှိများအတွက် ဝန်ဆောင်မှုပေးရန် ရည်ရွယ်၍ တည်ဆောက်ခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ ၁၉၂၁-ခုနှစ်တွင်ကလပ်အဆောက်အအုံကို ပြောင်းလဲမှုများ ပြုလုပ်ခဲ့ပြီး ဗြိတိသျှ အိမ်ရှေ့စံ ဝေလမင်းသား မြန်မာနိုင်ငံသို့ လာရောက်လည်ပတ်ရာတွင်ဧည့်ခံရန် Prince of Wales ခန်းမဆောင်ကို ထပ်မံထည့်သွင်း တည်ဆောက်ခဲ့ပါသည်။ ပဲခူးကလပ်သည် မြေဧက ၄၀ ကျော်ပေါ်တွင် ဆောက်ထားသည့် သက်တမ်းရင့် ကိုလိုနီခေတ် လက်ရာဖြစ်ပြီး ပင်မဆောင်အပါအဝင် မူလဆောင်များကို ကျွန်းသားအပြည့်ဖြင့် ဆောက်လုပ်ထားပါသည်။ အထူးဧည့်သည်တော်များ နေထိုင်ရန် အဆောင်များ၊ မြက်ခင်းစိမ်းများပါသည့် ပန်းခြံ၊ တင်းနစ်ကွင်းများကိုပါ ကလပ်အတွင်း ထည့်ဆောက်ထားပါသည်။ ကိုလိုနီခေတ် အစောပိုင်းတွင် ပဲခူးကလပ်သည် အာဏာရ အင်္ဂလိပ် မျက်နှာဖြူအရာရှိများ စုစည်းရာ အချက်အချာနေရာ ဖြစ်ခဲ့သည်။ မြန်မာနိုင်ငံရောက် မျက်နှာဖြူအရာရှိများအတွက် အပန်းဖြေရာ၊ တွေ့ဆုံရာနှင့် ယင်းတို့ အနွယ်အဖွားများအတွက် ကပွဲများ ဆင်နွှဲရာ နေရာတစ်ခု ဖြစ်ခဲ့ပြီး ၁၉၃၀-ပြည့်နှစ်တွင် ကမ္ဘာတစ်ဝန်း လူကြိုက်များသည့် ပဲခူးကလပ်ကော့တေး အစပြုရာနေရာလည်း ဖြစ်ပါသည်။
သပြေကုန်းရွာ၊ လက်ပံတန်းမြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:လက်ပံတန်းမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ပဲခူးကလပ်
ထင်ရှားကျော်ကြားမှု
ပဲခူးကလပ်သည် အရှေ့တောင်အာရှတွင် ကွာလာလမ်ပူမြို့ရှိ Royal Selangor Club နှင့် စင်ကာပူရှိ Tanglin Club များနည်းတူ ထင်ရှားကျော်ကြားလှသော ကလပ်တစ်ခုလည်း ဖြစ်ခဲ့သည်။
ပဲခူးကလပ်သည် ပြည်လမ်းတွင် ရုရှားသံရုံးနှင့် မျက်နှာချင်းဆိုင်တွင် တည်ရှိသည်။ ကိုလိုနီခေတ်တွင် ထိုကလပ်သို့ဝင်ခွင့်ကို မြန်မာနိုင်ငံသားများအတွက် ကန့်သတ်ထားခဲ့သည်။ ယခုအခါတွင် ပဲခူးကလပ်သည် အစိုးရ၏ ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်မှု နည်းပါးစွာဖြင့် ထီးထီးတည်ရှိနေသေးသည်။ Paul Therouxသည် ၁၉၇၁ ခုနှစ်တွင် ပဲခူးကလပ်သို့ လာရောက်လည်ပတ်ခဲ့ပြီး ၎င်း၏ The Great Railway Bazaar ဟုသောစာအုပ်တွင် ပဲခူးကလပ်အကြောင်း ထည့်ရေးခဲ့သည်။
ပဲခူးကလပ်ကော့တေး
၁၉၂၀ ခုနှစ်များတွင် ပဲခူးကလပ်တွင် ပဲခူးကလပ်ကော့တေးအား ကျော်ကြားစေခဲ့သည်။
ပြန်လည်အသက်သွင်းခြင်း
ယခုအခါ ပဲခူးကလပ်အသစ်ကို နယူးယောက်မြို့၊ SoHo ခရိုင်တွင် ဖွင့်လှစ်ထားပြီး ထိုကလပ်တွင်လည်း ပဲခူးကလပ်ကော့တေးအား ဆက်လက်သောက်သုံးနိုင်ကာ ကော့တေး၏ ကောင်းမွန်မှုဂုဏ်သတင်းနှင့်အတူ စိတ်ဝင်စား သက်ဝင်လျက်ရှိသည်။
ပန်ခိုင်ရွာ၊ မိုင်းပျဉ်းမြို့နယ်
ပန်ခိုင်ရွာ (Panghkaing)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (အရှေ့)၊ ကျိုင်းတုံခရိုင်၊ မိုင်းပျဉ်းမြို့နယ်၊ နမ့်ရှိုကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၁၄၃၆၂ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ နမ့်ရှိုကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၁၄၃၀ ဦး၊ မ ၁၃၃၉ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၂၇၆၉ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:မိုင်းပျဉ်းမြို့နယ်ရှိ ရွာများ