cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
မြန်မာ့ သေနတ်မှတ်တမ်း
မြန်မာ့ သေနတ်မှတ်တမ်း
မြန်မာဘုရင်များသည် တခါတရံ ဒတ်ချပ်များထံသို့ အထူးလက်နက်များမှာ ယူလေ့ရှိသည်။၁၆၆၆ ခုနှစ်တွင် ပြည်ဘုရင်က ဓားရှည် ၆လက်နှင့် သေနတ် ၉ လက်မှာ ယူခဲ့သည်။ လိုချင်သော အတိုင်းအတာကို သစ်သားနှင့် ပုံစံတူပြုလုပ်၍ မှာယူခဲ့ခြင်းဖြစ်ပြီး သေနတ်များအားရွှေချထားရန်လည်း မှာကြားခဲ့သည်။ မြန်မာဘုရင်မှာယူသော ပစ္စည်းများသည်အမှန်တကယ်ပင် ကုန်ကျစရိတ်များပါသည်။ သို့သော် ပြည်ဘုရင်သည် တန်ဖိုးညီမျှသော လက်ဆောင်ပြန်ပေးလေ့ရှိသည့် အကြောင်းသိသော ဒတ်ချတ်တို့က လက်ဆောင်အဖြစ်ပေးခဲ့သည်။ ၁၆၆၆ခုဇွန်လတွင် ဒတ်ချတ်ပိုင် အိန္ဒိယရှိ ပူလီကတ်ဒေသ လက်နက်စက်ရုံမှ အကောင်းဆုံးဓားရှည်လေးလက်နှင့် ဓားကောက်နှစ်လက် ပေးပို့ခဲ့သည်။ ထို့အပြင် ပြောင်းတိုသေနတ်များကိုလည်းပေးပို့ခဲ့သည်။ သို့သော် ပူလီကတ်စက်ရုံတွင် ရွှေချနိုင်သည့်ပစ္စည်းကိရိယာများမရှိသဖြင့် ရွှေချပေးနိုင်ခြင်းတော့ မရှိခဲ့ပေ။ သေချာပြောနိုင်သည်မှာ ၁၇ရာစုတွင် ဥရောပလက်နက်ခဲယမ်းများသည် အာရှဘုရင်များနှင့် ခင်မင်ရင်းနှီးမှုရစေရန် အကောင်းဆုံးလက်ဆောင်များ ဖြစ်ခဲ့သည်။
ဒတ်ချတ်များသည် မြန်မာများ၏ အမြောက်ပစ်ပုံနှင့်ပတ်သတ်၍လည်း နားမလည်နိုင်အောင်ဖြစ်ရသည်။ မြန်မာတို့သည်အမြောက်အား အမြောက်တင်ခုံ မပါဘဲ မြေကြီးပေါ်ချ၍ပစ်ခတ်ကြခြင်းဖြစ်သည်။ အမြောက်တင်ခုံသည်အမြောက်တင်ရန်သက်သက်သာမက အမြောက်အားအထိရောက်ဆုံးပစ်ခတ်နိုင်ရန် ပြုလုပ် ထားသော အစိတ်အပိုင်းဖြစ်ကြောင်း သူတို့သတိမပြုမိခဲ့ကြပေ။ ထို့အပြင် မြန်မာများသည် မြို့ရိုးများကိုစီးနင်းရာတွင် အသုံးပြုသော သစ်သားမျှော်စင်များတွင် အမြောက်မြားတပ်ဆင်လေ့ရှိကြောင်း လည်းတွေ့ရသည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:မြန်မာနိုင်ငံ၏ သမိုင်း
တောင်အာဖရိကစာ‌ပေ
‌တောင်အာဖရိကစာ‌ပေဟူရာ၌ အဂင်္လိပ်စာဖြင့် အာဖရိက တိုက်‌တောင်ပိုင်းကို မူရင်းထား၍ ‌ရေးသား‌သော စာ‌ပေများနှင့် တိုင်းရင်းဘာသာဖြစ်‌သော အာဖရိကန်စာနှင့် ‌ရေးသား‌သော စာ‌ပေများဟူ၍ နှစ်မျိုးရှိ‌လေသည်။ အာဖရိကတိုက် ‌တောင်ပိုင်း နှင့်စပ်လျဉ်း၍ ‌ရေးသားထား‌သော ‌ရှေးဦးစာ‌ပေတို့မှာ ယင်း ‌ဒေသနှင့် လူမျိုးများအ‌ကြောင်းကို စူးစမ်းရှာ‌ဖွေ၍ ‌ရေးသား ‌သော ‌ဒေသန္တရဗဟုသုတစာအုပ်များဖြစ်သည်။ ယင်းတို့အနက် ထင်ရှား‌သောစာအုပ်များမှာ ခရစ် ၁၈၂၂ ခုနှစ်တွင် ဝီလျံဂျွန်ဗာ ချဲအမည်ရှိ‌သော သဘာဝပညာရှင် ‌ရေးသွားသည့် ‘တောင် အာဖရိကအတွင်း လှည့်လည်‌သော ခရီးစဉ်’နှင့် ၁၈၅ရ ခုနှစ် တွင် ခရစ်ယန်သာသနာပြုဆရာ ‌ဒေးဗစ်လစ်ဗင်းစတုန်း ‌ရေး သားသည့် ‘တောင်အာဖရိကအတွင်း သာသနာပြုခရီး စဉ်နှင့် စူးစမ်းရှာ‌ဖွေမှုများ’ဟူ‌သောစာအုပ်များ ဖြစ်‌လေသည်။
‌တောင်အာဖရိကစာ‌ပေဟူ၍ သီးခြား‌ခေါ်ဆို‌လောက်‌သော ကဗျာများကို အဂင်္လိပ်ဘာသာဖြင့် ‌ရေးသားရာတွင် ‌ထောမတ် စပရင်ဂယ် (၁ရ၈၉-၁၈၃၄)နှင့် အာသာရှီယာလီကရစ်တို့သည် ထင်ရှားခဲ့သည်။ ‌တောင်အာဖရိကတိုက်မှ ထုတ်‌ဝေ‌သော ဝတ္ထု တို့တွင် ‌အောလစ်ရှရိုင်းနားအမည်ရှိ အမျိုးသမီးတစ်ဦးက ခရစ် ၁၈၈၃ ခုနှစ်တွင် အာဖရိကတိုက်ရှိ လယ်ယာအ‌ကြောင်းကို အရင်းခံ၍ ‌ရေးသားထား‌သော ဝတ္ထုသည် ထင်ရှားသည်။ အဂင်္လိပ်ဝတ္ထု‌ရေးဆရာကြီး ဆာ ရိုက်ဒါဟက်ဂဒ် ‌ရေးသား‌သော ‘ဆော်လမွန်သိုက်’အစရှိသည့် ဝတ္ထုတို့ကို ‌တောင်အာဖရိက စာ‌ပေတွင် ပညာရှင်တို့က ထည့်သွင်း၍ ပြကြသည်။
သို့ရာတွင် အထက်ပါ အဂင်္လိပ်ဘာသာဖြင့် ထွန်းကားခဲ့ ‌သော ‌တောင်အာဖရိကစာ‌ပေတို့မှာ ‌ဒေသကိုစွဲ၍သာလျှင် ‌တောင်အာဖရိကအမည်ကို ခံယူ‌သော်လည်း အရင်းစစ်လျှင် အဂင်္လိပ်စာ‌ပေ၌သာ အကျုံးဝင်သည်။ ‌ခေတ်အ‌လျောက် အမျိုးသားစိတ်ဓာတ်တို့ ထွန်းကားလာ‌သောအခါ တိုင်းရင်းသား အာဖရိကန်၏စာ‌ပေတို့သည် ပိုမို၍ထင်ရှားလာ‌လေသည်။ အာဖရိကန်ဟူ‌သော အမည်မှာ ခရစ် ၁၈၀၆ ခုနှစ်တွင် ‌တောင် အာဖရိကကို ဗြိတိသျှတို့ မသိမ်းပိုက်မီ မူလကရှိနှင့်ကြ‌သော ကိုလိုနီတည်‌ထောင်သူ ဒပ်ချ၊ ပြင်သစ်နှင့် ဂျာမန်လူမျိုးတို့၏ အဆက်အနွယ်များ‌ပြောဆို‌သော ဘာသာစကားကို ‌ခေါ်‌ဝေါ်‌သော အမည်ဖြစ်သည်။
၁၈ရ၂ ခုနှစ်တွင် အာဖရိကန်စာကို သုံးစွဲရန်အတွက် လှုံ့‌ဆော် ‌သော အဖွဲ့တစ်ရပ် ‌ပေါ်‌ပေါက်လာသည်။ ၁၈ရ၅ ခုနှစ်၌ကား အာဖရိကန်စာနှင့် ‌ရေးသားထား‌သော သမ္မာကျမ်းစာဖြစ်‌မြောက် ‌ရေးနှင့် အာဖရိကန်စာကို အများသုံးဖြစ်‌အောင် ပြုလုပ်‌ရေး အတွက် အသင်းတစ်ခု ‌ပေါ်‌ပေါက်လာပြန်သည်။ ထို‌ခေတ်တွင် သတင်းစာတစ်‌စောင်နှင့် လစဉ်ထုတ်မဂ္ဂဇင်းတစ်‌စောင်ကို အာဖရိကန်စာဖြင့် ထုတ်‌ဝေခဲ့ကြသည်။ ခရစ် ၁၈၆၀ ပြည့် နှစ်နှင့် ၁၉၀၀ ပြည့်နှစ်များအကြား အချိန်ကာလမှာ အာဖရိ ကန်စာ‌ပေ တည်‌ထောင်မှုကို ကြိုးပမ်းသည့် ပထမပိုင်းကာလ ဖြစ်သည်။
ခရစ် ၁၈၉၉-၁၉၀၂ ခုနှစ်တွင်ဖြစ်ပွား‌သော ဗိုးဝါး စစ်ပွဲကြီး ပြီးသည့်‌နောက်၌မူကား ‌ခေတ်သစ်တ‌ခေတ် ဖြစ်ထွန်း လာ‌လေရကား၊ အာဖရိကန်စာ‌ပေ ပြန့်ပွား‌ရေးသည် ဒုတိယ အကြိမ် လှုပ်ရှားလာ‌လေသည်။ ထိုဒုတိယ‌ခေတ်၏ ‌ခေတ်ဦး တွင် အာဖရိကန်စာဖြင့် ဝတ္ထု၊ ကဗျာစသည်တို့ကို ‌ရေးသားကြ သည့်အပြင် အာဖရိကန်စာကို အား‌ပေး‌သော အာဖရိကန်စာဖြင့် ‌ရေးသားသည့် မဂ္ဂဇင်းများလည်း ‌ပေါ်‌ပေါက်လာ‌လေသည်။ ထို့ ‌ကြောင့် ၁၉၁၄ ခုနှစ်တွင် အာဖရိကန်ဘာသာစကားနှင့် စာ‌ပေ တို့ကို ‌ကျောင်းများ၌ သင်ကြားလာရသည်။
၁၉၁၉ ခုနှစ်၌ကား တက္ကသိုလ်တို့တွင် အာဖရိကန်စာ‌ပေအတွက် ပါ‌မောက္ခများ ခန့်အပ်၍ ဌာနများ တီထွင်‌ပေးလာ၇‌လေသည်။ ၁၉၂၄ ခုနှစ် တွင် အာဖရိကန်ဘာသာကို ရုံးသုံးဘာသာဟု အသိအမှတ်ပြု လာကြသည်။ ၁၉၃ရ ခုနှစ်တွင် သမ္မာကျမ်းစာကို အာဖရိ ကန်ဘာသာဖြင့် ပြန်ဆိုခြင်းသည် ပြီး‌မြောက်ခဲ့၏။ ၁၉၂၅ ခုနှစ်တွင် အာဖရိကန်ဘာသာကို ပါလီမန်က ဥပ‌ဒေပြုရာ၌ ပင်လျှင် သုံးစွဲရန် ပြဋ္ဌာန်းခဲ့‌လေသည်။
ဤနည်းဖြင့်လျှင် အာဖရိကန်စာ‌ပေသည် တစ်‌နေ့တစ်ခြား တိုးတက်လာခဲ့‌လေရာ အာဖရိကတိုင်းရင်းသား ကဗျာဆရာ၊ ဝတ္ထုဆရာစ‌သော စာ‌ရေးဆရာအ‌ပေါင်းတို့သည်လည်း ထွန်း ကားလာခဲ့‌လေသည်။ စကား‌ပြေ အ‌ရေးအသားတွင် ဆန်ဂီရိုဟု က‌လောင်အမည်ခံကိုခံယူ‌သော ‌အေ၊ ‌အေ၊ ပိုင်းနားအမည်ရှိ စာ‌ရေးဆရာ၏ ‘ခြ‌သေင့်္မိသားစု၏ စွန့်စားခြင်း’အမည်ရှိ‌သော ဝတ္ထုမှာ အ‌ရှေ့အာဖရိကတိုက်ရှိ တိရစ္ဆာန်တို့၏ အမူအကျင့်တို့ ကို ‌ဖော်ပြ‌သော စာအုပ်ဖြစ်ရာ ကမ္ဘာ‌ကျော်ခဲ့‌လေသည်။ ယင်း ဝတ္ထုကို အဂင်္လိပ်ဘာသာဖြင့် ပြန်ဆိုထား‌လေသည်။
ကိုးကား
မြန်မာ့စွယ်စုံကျမ်း အတွဲ ၅
သံတောင်ကလေးရွာ၊ သံတောင်ကြီးမြို့နယ်
သံတောင်ကလေးရွာ(Thantaungkalay)သည် ကရင်ပြည်နယ်၊ ဘားအံခရိုင်၊ သံတောင်ကြီးမြို့နယ်၊ ကျမိုင်းကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၇၀၁၂၈ ဖြစ်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:သံတောင်ကြီးမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ဆိဂ္ဂဠယုဂသုတ်
(၂)သုတ်ရှိပါသည်။
မဟာသမုဒ္ဒရာ၌ လွှင့်ပစ်ထားသော အပေါက်တစ်ပေါက်သာရှိသော ထမ်းပိုးတုံး၏အပေါက်၌ အနှစ်တစ်ရာ၊ အနှစ်တစ်ရာမှ တစ်ခါပေါ်သော လိပ်ကန်း၏ လည်ပင်းစွပ်မူက စွပ်နိုင်သေး၏။ ပျက်စီး၍ အပါယ်လေးဘုံသို့ ကျရောက်သွားသောလူမိုက်၏ လူ့ဘဝသို့ ပြန်ရောက်နိုင်လိမ့်မည်ဟု ငါဘုရား မိန့်ကြားတော်မမူ။ ထိုအပါယ်ဘုံ၌ ဓမ္မစရိယ, သမစရိယ, ကုသလကိရိယ, ပုညကိရိယမရှိ အချင်းချင်း အားကြီးသူက အားနည်းသူကို သတ်၍စားနေသောကြောင့်တည်း။ ထိုသို့ဖြစ်ခြင်းသည် အရိယသစ္စာလေးပါးတို့ကို မသိမမြင်ခြင်းကြောင့်တည်း။ ထို့ကြောင့် အရိယသစ္စာလေးပါးတို့ကို သိမြင်အောင် အားထုတ်ခြင်းကို ပြုကြရမည်ဟု ဝဇ္ဇီနိုင်ငံ ဝေသာလီမြို့တော် ကူဋာဂါရသာလာကျောင်းတော်၌ ရဟန်းတို့အား ဘုရားရှင် ဟောတော်မူသည့်သုတ်။ -- မြေအပြင်တစ်ခုလုံး ရေတစ်ပြင်တည်း ဖြစ်နေချိန်ဝယ် အရပ်လေးမျက်နှာသို့ လေတိုက်ရာ မျောပါနေသော အပေါက် တစ်ပေါက်တည်းသာရှိသော ထမ်းပိုးတုံး၏ အပေါက်၌ အနှစ်တစ်ရာ တစ်ရာကြာမှ တစ်ကြိမ်သာ ရေပြင်ပေါ်သို့ ပေါ်တက်လာသော လိပ်ကန်း၏ လည်ပင်းသည် အကြောင်းညီညွတ်ပါက စွပ်နိုင်လျှင် စွပ်နိုင်သေး၏။ အကြောင်းညီညွတ်သည့်အခါ၌သာ လူ့ဘဝကိုရ၏။ အကြောင်း ညီညွတ်သည့်အခါ၌သာ အရဟံဂုဏ်ရှင်, သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဂုဏ်ရှင် ဘုရားရှင် ပွင့်တော်မူ၏။ အကြောင်းညီညွတ်သည့်အခါ၌သာ တထာဂတပဝေဒိတ ဓမ္မဝိနယ လောက၌ ထွန်းလင်းတောက်ပ၏။ ထိုအချက်သုံးချက် ပြည့်စုံနေချိန်၌ အရိယသစ္စာလေးပါး တရားတို့ကို သိမြင်အောင် အားထုတ်မှုကို ပြုကြရမည်ဟု ဘုရားရှင်က ဝဇ္ဇီနိုင်ငံ ဝေသာလီမြို့အနီး မဟာဝုန်တော ကူဋာဂါရသာလာကျောင်းတော်ဝယ် ရဟန်းတို့အား ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
အဋ္ဌကထာ၌ မဟာသီဝထေရ်၏ စတုယုဂအဆိုကို အကျယ် ဖွင့်ပြထားပါသည်။ ဋီကာ၌လည်း စတုယုဂအဆိုကိုပင် ဖွင့်ပြထားပါသည်။
လေးတူးရွာ၊ ငရွှေပြင်
လေးတူးရွာ၊ ငရွှေပြင်
မံစီမြို့နယ်
မံစီမြို့နယ် သည် မြန်မာနိုင်ငံ၊ ကချင်ပြည်နယ်၊ ဗန်းမော်ခရိုင်ရှိ မြို့နယ်တစ်ခု ဖြစ်သည်။ မြို့နယ်ရုံးစိုက်ရာမြို့မှာ မံစီမြို့ ဖြစ်သည်။
ကမ်းပိုင်ချောင်းရွာ
ကမ်းပိုင်ချောင်းရွာ
သံပုရာကိုင်းရွာ၊ ငလုံးမော်
သံပရာကိုင်းရွာ၊ ငလုံးမော်
အင်းခွေး
အင်းခွေး (Hounds) များသည် အမဲလိုက်ခွေး၊ ငှက်လိုက်ခွေး အမျိုးအစားများထက် ပိုမိုပါးနပ်ကြလေသည်။ ၎င်းတို့၏ ကျစ်လျစ်မာကျောသော ဖွဲ့စည်းမှုတို့ကြောင့် ပြေးလွှားခြင်းနှင့် နောက်ရောင်ခံလိုက်ခြင်းတို့တွင် အသုံးပြုနိုင်လေသည်။ ၎င်းတို့ကို သမင် မြေခွေး ယုန် စသည့် အပြေးကောင်းသော သားကောင်များ လိုက်ရာတွင် အသုံးပြုရန် မွေးမြူကြလေသည်။ အင်းခွေးများသည် ရှေ့မှသွား၍ သားကောင်ကိုလိုက်ပြီး ထောင်ချောက်သဖွယ် ထွက်ပေါက်မရှိအောင် ပိတ်ထားတတ်ကြသည်။ နောက်မှ မြင်းနှင့်လိုက်လာသော မုဆိုးများ ရောက်ရှိလာသည့်တိုင်အောင် သားကောင်ကို ပိတ်ဆို့ထားတတ်ကြလေသည်။ အင်းခွေးများကို နှစ်မျိုးနှစ်စား ခွဲခြားထားလေသည်။ အမြင်အာရုံကောင်းသော အင်းခွေးမျိုးနှင့် အနံ့ခံအာရုံ ကောင်းသော အင်းခွေးမျိုးတို့ ဖြစ်သည်။
ဘဲဒုံရွာ၊ ပလက်ဝမြို့နယ်
ဘဲဒုံရွာ(Bedon)သည် ချင်းပြည်နယ်၊ မတူပီခရိုင်၊ ပလက်ဝမြို့နယ်၊ ဘဲဒုံကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၆၅၃၆၆ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ဘဲဒုံကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၃၆၃ ဦး၊ မ ၃၇၉ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၇၄၂ ဦး နေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ပလက်ဝမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
Death 'n' roll
Death 'n' roll သည် death metal ၏ မျိုးခွဲတစ်မျိုးဖြစ်ပြီး hard rock ၏ အစိတ်အပိုင်းများဖြစ်သည်။ အောင်မြင်သည့် အကျိုးဆက်မှာ မာန်ဖီသံသည့် သီဆိုပုံနှင့် distorted detune guitar riffingများနှင့် ပေါင်းစပ်ထားပြီ ၁၉၇၀ hard rockနှင့် heavy metal မှ အစိတ်အပိုင်းများနှင့် ပေါင်းစပ်ထားသည်။ သတိပြုဖွယ်ကောင်းသော ဥပမာများမှာ Entombed, Gorefestနှင့် The Cumshots တီးဝိုင်းတို့ဖြစ်သည်။
သမိုင်းကြောင်း အစမူလ
Entombed ၏ Wolverine Blues ထွက်ပြီးနောက် ဤတီးဝိုင်းသည် death 'n' roll နှင့် ဆက်စပ်လာသည်။ အခြားမှတ်သားဖွယ်ရာမှာ Gorefest ၏ ၁၉၉၆ album "Soul Survivor" ဖြစ်သည်။ ထိုနှစ်အတွင်းတွင် တီးဝိုင်းဖြင့် club tour များဖွဲ့စည်းခဲ့သည်။ Gorefest သည် AC/DC, Black Sabbath, Deep purple တို့၏သီချင်းများကို တီးခတ်ခဲ့သည်။ နောက်ပိုင်းတွင် နယ်သာလန်မှ Thin Lizzy တီးဝိုင်းပေါ်ထွက်လာခဲ့သည်။
ဆင်ခြင်သုံးသပ်ချက်
အင်တာဗျူးများတွင် death 'n' roll အမျိုးအမည်ပါဝင်ပြီးနောက်Entombed တီးဝိုင်းမှာ L G Petrov ရေးသားဖော်ပြခဲ့သည်မှာ "Entombed တီးဝိုင်း၏ ဂီတကို လူတွေက death 'n' roll ဟုမြင်လျှင် death 'n' roll ဖြစ်ပါလိမ့်မည်။ ဒါပေမယ့် ကျွန်တော်တို့ သီချင်းရေးတဲ့အချိန်မှာ သီးခြားပုံစံဖြစ်ဖို့ မစဉ်းစားပါဘူး" ဟုဆိုသည်။
Death metalနှင့် rock 'n' roll ရောနှောမှုနှင့်ပတ်သက်၍ Gorefest မှ Frank Harthoorn တုံပြန်သည်မှာ "လူတိုင်းဟာ death 'n' roll နှင့်ပတ်သက်၍ ထုတ်ဖော်ပြောကြားချိန်တွင် ကျွန်တော်က ဒါဟာ metal ပါပဲ။ ကျွန်တော်တစ်ခြားတီးဝိုင်များမှ လွှမ်းမိုးမှုများကို မယုံကြည်ပါဘူး" ဟု ဆိုသည်။
လူ၏ အစာအိမ်နှင့် အူလမ်းကြောင်း
လူ၏ အစာအိမ်နှင့် အူလမ်းကြောင်းသည် ပါးစပ်မှစ၍ စအိုတွင် အဆုံးသတ်သည်။ ထိုထဲတွင် အစာအိမ်၊ အူမကြီး၊ အူသိမ်တို့ ပါဝင်သည်။ လူ၏ အစာခြေစနစ်ဆိုသည်ကား ပိုမိုကျယ်ပြန့်ပြီး အစာအိမ်နှင့် အူလမ်းကြောင်းအပြင် အစာခြေဖျက်ရာတွင် ပါဝင်သော တံတွေးဂလန်းများ၊ အသည်း၊ ပန်ကရိယ စသည့် အင်္ဂါများပါ ပါဝင်သည်။
အရွယ်ရောက်ပြီး ယောက်ျားတစ်ယောက်၏ အစာအိမ်နှင့် အူလမ်းကြောင်းသည် ၅ မီတာ (ပေ ၂၀) ခန့် ရှည်သည်။ ကြွက်သားများ၏ လှုံ့ဆော်မှုမပါက ၉ မီတာ (ပေ ၃၀) ခန့် ရှည်နိုင်သည်။ ဤလမ်းကြောင်းကို အပေါ်ပိုင်းနှင့် အောက်ပိုင်း ဟူ၍ နှစ်မျိုး ခွဲထားသည်။ သန္ဓေသားဘဝတွင် စတင်ဖြစ်ပေါ်လာပုံကို မူတည်ပြီး foregut, midgut, hindgut ဟူ၍ ၃ မျိုးလည်း ခွဲကြသည်။
အစာချေဖျက်ရာတွင် ကူညီရန် အစာအိမ်နှင့် အူလမ်းကြောင်းမှ gastrin, secretin, cholecystokinin, grehlin ကဲ့သို့ ဟော်မုန်းများလည်း ထုတ်ပေးသည်။
အစာအိမ်နှင့် အူလမ်းကြောင်း အပေါ်ပိုင်းနှင့် အောက်ပိုင်း
အစာအိမ်နှင့် အူလမ်းကြောင်းကို မှန်ပြောင်းနှင့် ကြည့်ရာတွင် သုံးသော အပေါ်ပိုင်း၌ အစာမျိုပြွန် (oesophagus), အစာအိမ် (stomach), သူ့နောက်ကပ်လျက် လမ်းကြောင်း (duodenum) တို့ပါဝင်သည်။ အောက်ပိုင်း၌ စအို၊ rectum၊ အူလမ်းကြောင်း (colon)၊ caecum တို့ပါဝင်သည်။
အစာလမ်းကြောင်းသွေးယိုရာတွင် သုံးသော အပေါ်ပိုင်:၊ အောက်ပိုင်း ခွဲခြားမှုမှာ duodenum နှင့် အူသိမ်၏ အစဖြစ်သော jejunum တို့ ဆုံမှတ်နှင့် ဖြတ်သည်။ Duodenojejunal junction (ဆုံမှတ်) ၏ အပေါ်ဘက်ကို အပေါ်ပိုင်း၊ အောက်ဘက်ကို အောက်ပိုင်းဟု သတ်မှတ်သည်။
သန္ဓေသားဘဝ စတင်ဖြစ်ပေါ်လာပုံကို မူတည်၍ ခွဲခြားခြင်း
Foregut, midgut, hindgut ဟူ၍ သုံးပိုင်းခွဲထားသည်။
အစာလမ်းကြောင်းနှင့် ခုခံအားစနစ်
အစာလမ်းကြောင်းသည် ခန္ဓာကိုယ်ခုခံအားစနစ်အတွက် များစွာ အရေးပါသည်။ အစာလမ်းကြောင်း၏ မျက်နှာပြင်ဧရိယာသည် ဘောလုံးကွင်း တစ်ကွင်းလောက်ထိ ကျယ်ပြန့်ပေသည်။ ထို့ကြောင့် အစာလမ်းကြောင်းထဲ ရောက်လာသော ပိုးမွှားများကို သွေးထဲ မရောက်အောင် တားဆီးဖို့ကား အရေးကြီးပေသည်။
အစာလမ်းကြောင်း၏ အက်စက်ဓာတ်ရှိသော pH (1-4) သည် ဝင်လာသော ပိုးမွှားများကို သေစေသည်။ အကျိအချွဲများတွင် ပါသော ခုခံအားစနစ် (Ig A antibodies) ကလဲ ပိုးမွှားများကို သတ်ဖြတ်သည်။ တံတွေးနှင့် သဲခြေရည်တွင် ပါသော အန်ဇိုင်းဓာတ်များကလဲ ခုခံအားစနစ်တွင် အရေးပါသည်။
အစာအိမ်နှင့် အူလမ်းကြောင်းတွင် လူကို အကျိုးပြုသော ပိုးမွှားများ ရှိသည်။ ထိုအကျိုးပြုသော ပိုးမွှားများသည် လူကို ဒုက္ခပေးသော ပိုးမွှားများ မရှင်သန်အောင် တားဆီးပေးသည်။
ကျုံကနောင်ရွာ၊ ကျုံကနောင်
ကျုံကနောင်ရွာ၊ ကျုံကနောင်
ပေါက်ပန်းဖြူစုရွာ၊ တော်လှ
ပေါက်ပန်းဖြူစုရွာ၊ တော်လှ
ဧပြီ ၂၀၀၄
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ဧပြီ ကဏ္ဍ:၂၀၀၄
တံခွန်တိုင်ရွာ၊ ကျုံကနောင်
တံခွန်တိုင်ရွာ၊ ကျုံကနောင်
မိုးလှိုင်းရွာ၊ မဘိမ်းမြို့နယ်
မိုးလှိုင်းရွာ (Moehlaing)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (မြောက်)၊ မိုးမိတ်ခရိုင်၊ မဘိမ်းမြို့နယ်၊ တုံကွာကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၁၀၈၁၁ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ တုံကွာကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၇၇၂ ဦး၊ မ ၇၂၁ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၁၄၉၃ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:မဘိမ်းမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ချင်း အမျိုးသားများစည်းလုံး ညီညွတ်ရေး အဖွဲ့
၁၉၃၃ ခုနှစ်-မတ်လအတွင်း မင်းတပ်နယ်၊ နှော်ချောင်းတိုက်နယ်၊ မသုံနူးရွာမှာ စတင်ဖွဲ့စည်းပါတယ်။ ဗြိတိသျှ နယ်ချဲ့ ကို ချင်းအမျိုးသားများ စည်းလုံးညီညွတ်စွာ နဲ့ နိုင်ငံရေးအရ ပြန်လည်တုံ့ပြန် တိုက်ခိုက်နိုင်ဘို့ ရည်ရွယ် ဖွဲ့စည်းခဲ့တာ ဖြစ်ပါတယ်။ ဥက္ကဋ္ဌ အဖြစ် ဦးဝမ်းသူးမောင် ဖြစ်ပြီး ဦးဖေလိန်း၊ ဦးအွမ်နိန်း၊ ဦးကီယိုမန်းတို့ ဦးဆောင်ခဲ့ပါတယ်။ တို့ဗမာအစည်းအရုံးကြီး နဲ့ ဆက်သွယ် ဆောင်ရွက်ခဲ့ပါတယ်။ တချို့ကိုယ်တိုင် သခင် အမည် ခံယူလာကြပြီး သခင်ဝမ်းသူးမောင်၊ သခင်အောင်မင်း (ဦးဖေလိန်း)၊ သခင်အောင်ညွန့် (ဦးအွမ်နိန်း)တို့ ဖြစ်လာခဲ့ပါတယ်။ ဗြိတိသျှနယ်ချဲ့က ခမညဖ အပေါ်လဲ ဖိနှိပ် နှိပ်ကွပ်မှုတွေလုပ်ခဲ့ပါတယ်။
လွယ်တောင်ရွာ၊ နမ့်စန်မြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:နမ့်စန်မြို့နယ်ရှိ ရွာများ
စစ်သားရွာ၊ သရက်မြို့နယ်
စစ်သားရွာ (Sitthar)သည် မကွေးတိုင်းဒေသကြီး၊ သရက်ခရိုင်၊ သရက်မြို့နယ်၊ ရွှေပန်းကိုင်းကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၈၆၉၃၆ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ရွှေပန်းကိုင်းကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၁၂၁၉ ဦး၊ မ ၁၄၉၂ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၂၇၁၁ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:သရက်မြို့နယ်ရှိ ရွာများ
တမန်ဦး (အနောက်)ရွာ၊ ရွှေတောင်သာရ
တမန်ဦး (အနောက်)ရွာ၊ ရွှေတောင်သာရ
ခမွေချောင်းရွာ
ခမွေချောင်းရွာ
ပြည်ထောင်စု လွှတ်တော်
ပြည်ထောင်စု လွှတ်တော်သည် ၂၀၀၈ ခုနှစ်တွင် လူထုဆန္ဒခံယူပွဲဖြင့် အတည်ပြုခဲ့သည့် ပြည်ထောင်စု သမ္မတ မြန်မာနိုင်ငံတော် ဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေ အခန်း(၄)အရ ဖွဲ့စည်း ထူထောင်ထားသည့် ဥပဒေပြု ဌာနဖြစ်သည်။ ပြည်ထောင်စုလွှတ်တော် ရုံးအဆောက်အဦးမှာ မြို့တော် နေပြည်တော်တွင် တည်ရှိသည်။
၂၀၂၁ ခုနှစ် ဖေဖော်ဝါရီလ ၁ ရက်နေ့တွင် တပ်မတော် မှ အာဏာသိမ်းပြီးနောက် ဦးမြင့်ဆွေက ယာယီသမ္မတဟု တာဝန်ယူ၍ ဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေပါ ယာယီသမ္မတ၏ လုပ်ပိုင်ခွင့် အခွင့်အာဏာနှင့် လျှော်ညီမှု မရှိပဲ နိုင်ငံတော်အား အရေးအပေါ်အခြေနေအဖြစ် တစ်နှစ်ကြေညာခဲ့ပြီး ဥပဒေပြုမှုအာဏာ အပါအဝင် အာဏာသုံးရပ်စလုံးကို ၎င်းက တပ်မတော်ကာကွယ်‌ရေးဦးစီးချုပ် ဗိုလ်ချုပ်မှူးကြီး မင်းအောင်လှိုင်ထံသို့ လွှဲပြောင်းပေးခဲ့သည်ဟု တပ်မတော်ပိုင် မြဝတီရုပ်မြင်သံကြား မှ ကြေညာခဲ့သည်။
ထိုအရေးပေါ်အခြေအနေ တစ်နှစ်ပြည့်လုခါနီး ၂၀၂၂ ခုနှစ် ဇန်နဝါရီ ၃၁ ရက်နေ့တွင် ယာယီသမ္မတ ဦးမြင့်​ဆွေက ကာကွယ်ရေးနှင့်လုံခြုံရေးကောင်စီအစည်းအဝေးခေါ်ယူ၍ သက်တမ်း ၆ လထပ်မံ တိုးမြှင့်ခဲ့သည်။
ဖွဲ့စည်းပုံ
ပြည်ထောင်စုလွှတ်တော်တွင် အောက်ပါ လွှတ်တော် ၂ ရပ် ပါဝင်သည်။
သမ္မတရွေးချယ်တင်မြှောက်ခြင်း
ပြည်ထောင်စုလွှတ်တော်၏ အဓိကတာဝန်မှာ အမျိုးသားလွှတ်တော်ရှိ ​ရွေး​ကောက်ခံကိုယ်စားလှယ်များ (၁၆၈ ဦး)၊ ပြည်သူ့လွှတ်တော်ရှိ ​ရွေး​ကောက်ခံကိုယ်စားလှယ်များ (၃၃၀ ဦး) နှင့် လွှတ်တော်နှစ်ရပ်မှ တပ်မတော်သား ကိုယ်စားလှယ်များ (၁၆၆ ဦး) သီးခြားစီ ပါဝင် ဖွဲ့စည်းထားသည့် သမ္မတရွေးချယ်တင်မြှောက်ရေး အဖွဲ့များမှ ရွေးချယ်ထားသော ဒုတိယသမ္မတ​လောင်း ၃ ဦးအနက် တစ်ဦးကို သမ္မတအဖြစ် ရွေးကောက်တင်မြှောက်ခွင့်ရှိသည်။
၂၀၁၁ -၂၀၁၅
၂၀၁၀ ခုနှစ် အထွေထွေ ရွေးကောက်ပွဲ ပြီးနောက် ပြည်ထောင်စုလွှတ်တော် ပထမဆုံးအကြိမ် အစည်းအဝေးကို ၂၀၁၁ ခုနှစ် ဇန္နဝါရီလ ၃၁ ရက်နေ့တွင် ခေါ်ယူကျင်းပခဲ့သည်။ ပြည်ထောင်စု လွှတ်တော်မှ ၂၀၁၁ ခုနှစ် ဖေဖော်ဝါရီ ၄ ရက်နေ့တွင် ဝန်ကြီးချုပ် ဗိုလ်ချုပ်ကြီးဟောင်း ဦးသိန်းစိန်အား ၂၀၀၈ ခုနှစ် ဖွဲ့စည်းပုံ အခြေခံ ဥပဒေ အတည်ပြုပြီးနောက် မြန်မာနိုင်ငံ၏ ပထမဦးဆုံးသော သမ္မတအဖြစ် ရွေးချယ်တင်မြောက်ခဲ့သည်။ ဒုတိယ သမ္မတများမှာ အမျိုးသား လွှတ်တော်မှ အမည်တင်သွင်းသည့် ရှမ်းလူမျိုး ဒေါက်တာ စိုင်းမောက်ခမ်းနှင့် စစ်တပ် ကိုယ်စားလှယ် အစုအဖွဲ့မှ အမည်တင်သွင်းသည့် ဗိုလ်ချုပ်ကြီးဟောင်း တင်အောင်မြင့်ဦးတို့ ဖြစ်ကြသည်။ နောက်ပိုင်းတွင် ဒုတိယသမ္မတ(၁)ဖြစ်သူ သီဟသူရတင်အောင်မြင့်ဦး နုတ်ထွက်သွားသဖြင့် တပ်မတော်အစုအဖွဲ့မှ တင်သွင်းသော ရေတပ်ဦးစီးချုပ်ဟောင်း ဦးဉာဏ်ထွန်းမှာ ဒုသမ္မတအသစ်ဖြစ်လာသည်။
၂၀၁၆ - ၂၀၂၀
၂၀၁၅အထွေထွေရွေးကောက်ပွဲအပြီးကျင်းပသော ဒုတိယအကြိမ်ပြည်ထောင်စုလွှတ်တော်အစည်းအဝေးတွင် ပြည်သူ့လွှတ်တော်အစုအဖွဲ့မှ ဒုသမ္မတလောင်းအဖြစ် ဦးထင်ကျော်၊ အမျိုးသားလွှတ်တော်အစုအဖွဲ့မှ ဒုသမ္မတလောင်းအဖြစ် ဦးဟင်နရီဗန်ထီးယူ၊ တပ်မတော်သားအစုအဖွဲ့မှ ဒုသမ္မတလောင်း ဦးမြင့်ဆွေတို့ကို အသီးသီး အမည်စာရင်းတင်သွင်းကြသည်။၎င်းတို့အနက် ဦးထင်ကျော်က မဲအများဆုံးရရှိကာ နိုင်ငံတော်သမ္မတ၊ ဦးမြင့်ဆွေက ဒုတိယမဲအများဆုံးဖြင့် ဒုတိယသမ္မတ(၁)၊ ဦးဟင်နရီဗန်ထီးယူက ဒုတိယသမ္မတ(၂) ဖြစ်လာခဲ့သည်။
၂၀၁၈ မတ်တွင် နိုင်ငံတော်သမ္မတ ဦးထင်ကျော်နုတ်ထွက်ပြီးနောက် လွှတ်တော်သည် သမ္မတအသစ်ရွေးချယ်ရာ ပြည်သူ့လွှတ်တော်ကိုယ်စားလှယ်အစုအဖွဲ့မှ တင်သွင်းသော ဦးဝင်းမြင့်က မဲအများဆုံးရရှိကာ နိုင်ငံတော်သမ္မတအသစ်ဖြစ်လာသည်။ ဒုတိယသမ္မတ (၁) အဖြစ် ဦးမြင့်ဆွေနှင့် ဒုတိယသမ္မတ (၂)အဖြစ် ဦးဟင်နရီဗန်ထီးယူတို့က ဆက်လက်အရွေးချယ်ခံရသည်။
ပြင်ပလင့်ခ်များ
ကဏ္ဍ:မြန်မာနိုင်ငံ၏ သမိုင်း ကဏ္ဍ:မြန်မာနိုင်ငံ၏ အုပ်ချုပ်ရေး
အန္ဓကာရသုတ်
သစ္စာလေးပါးကို မသိခြင်းသည် လရောင်နေရောင်တို့ မရောက်သော လောကန္တရိတ်ငရဲထက်ပင် မှောင်မိုက်လှ၏၊ သစ္စာလေးပါးကို မသိခြင်းကြောင့် ပဋိသန္ဓေနေရမှုကို ဖြစ်စေတတ်ကုန်သော သင်္ခါရတို့၌ မွေ့လျော်ပျော်ပိုက် နှစ်ခြိုက်ကြကုန်၏၊ ယင်းသင်္ခါရတရားတို့ကြောင့် အိုခြင်း, သေခြင်း, စိုးရိမ်ခြင်း, ငိုယိုမြည်တမ်းခြင်း, ကိုယ်ဆင်းရဲခြင်း, စိတ်ဆင်းရဲခြင်း, ပြင်းစွာပင်ပန်းခြင်း-ဟူသော အမှောင်ထု အတွင်းသို့ ကျရောက်ကြကုန်၏၊ ဆင်းရဲဒုက္ခမှ မလွတ်မြောက်နိုင်ကြကုန်။ သစ္စာလေးပါးကို အမှန်အတိုင်း သိမြင်ခြင်းကြောင့် ဆင်းရဲအားလုံးမှ လွတ်မြောက်ကြကုန်၏။ ထို့ကြောင့် သစ္စာလေးပါးကို အမှန်အတိုင်း သိမြင်ရန် အားထုတ်ကြရမည်-ဟု ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
သရက်တောရွာ၊ ငရွှေပြင်
သရက်တောရွာ၊ ငရွှေပြင်
ထန်ခေါ်ဟေမွန်ရွာ၊ လဟယ်မြို့နယ်
ထန်ခေါ်ဟေမွန်ရွာ (Htankhawhaymon)သည် စစ်ကိုင်းတိုင်းဒေသကြီး၊ နာဂကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်ရဒေသ၊ လဟယ်မြို့နယ်၊ ထန်ခေါ်နောက်ကုန်းကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၇၆၇၉၇ ဖြစ်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:လဟယ်မြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ဝေါ
ဘုရင်ဧကရာဇ်၊ အိမ်ရှေ့မင်းနှင့်ဧကရာဇ်မင်းမြတ်က သဒ္ဓါ တော်မူသည့် မင်းသားကြီးများသာလျှင်စီးရသော လူထမ်းသည့်ယာဉ်တစ်မျိုး ကို ဝေါဟုခေါ်သည်။
ဝေါဟူသော စကားသည် ဘဝေါဟူသောစကားမှလာသည်။ ဘဝေါဆိုသည်ကား ဘဝနဟူသောစကားမှလာ၍ မြန်မာလိုအနက် အဓိပ္ပာယ် အားဖြင့် နေရာကိုဆိုလိုသည်။
ဘုရင်သာ စီးရသော ဝေါတော်သည် သဉ္ဇာလီ ရွှေပြာသာဒ်တော် ကြီးဖြစ်သည်။ သဉ္ဇာလီ မတင်သော ရွှေပြာသာဒ်တော်ကြီးကိုမူ ဝေါနိမ့်ဟု ခေါ်သည်။ ယင်းကို မိဖုရားအပျိုတော် စသည်တို့ အခွင့်နှင်းရောက်က စီးရ သည်။ ဟင်းလင်းပွင့် အမိုးအကာမပါသောဝေါကို ဝေါပလာခေါ်၍ အမိုး အကာပါရှိသော ဝေါကို ဝေါပေါင်းချုပ်ခေါ်သည်။
တော်လှရွာ၊ တော်လှ
တော်လှရွာ၊ တော်လှ
လွယ်မောက်ယန်ရွာ၊ မိုးမောက်မြို့နယ်
လွယ်မောက်ယန်ရွာ(Loimaukyang)သည် ကချင်ပြည်နယ်၊ ဗန်းမော်ခရိုင်၊ မိုးမောက်မြို့နယ်၊ မံသဲကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၆၇၂၅၈ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ မံသဲကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၂၂၅ ဦး၊ မ ၂၇၃ ဦး၊ လူဦးရေစုစုပေါင်း ၄၉၈ ဦး နေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:မိုးမောက်မြို့နယ်ရှိ ရွာများ
သင်္ဘောတောရွာ၊ သံတောင်ကြီးမြို့နယ်
သင်္ဘောတောရွာ(Thinbawtaw)သည် ကရင်ပြည်နယ်၊ ဘားအံခရိုင်၊ သံတောင်ကြီးမြို့နယ်၊ ကျမိုင်းကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၇၀၁၃၀ ဖြစ်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:သံတောင်ကြီးမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ကဝဲအင်းချောင်းရွာ၊ ကဝဲအင်းချောင်း
ကဝဲအင်းချောင်းရွာ၊ ကဝဲအင်းချောင်း
ဝါးရန်းရွာ၊ ပင်လောင်းမြို့နယ်
ဝါးရန်းရွာ (Waryan)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (တောင်)၊ ပအိုဝ်း ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်ရဒေသ၊ ပင်လောင်းမြို့နယ်၊ ဘန့်ဘာကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၀၂၂၄၇ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ဘန့်ဘာကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၅၀၇၄ ဦး၊ မ ၅၂၆၃ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၁၀၃၃၇ ဦးနေထိုင်သည်။
ဧပြီ ၂၀၀၅
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ဧပြီ ကဏ္ဍ:၂၀၀၅
ကူကောင်းရွာ၊ ဝက်လက်မြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ဝက်လက်မြို့နယ်ရှိ ရွာများ
အရှေ့သာဂရရွာ၊ ကျောက်ဆည်မြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ကျောက်ဆည်မြို့နယ်ရှိ ရွာများ
နမ့်ဟွန်ရွာ၊ မဘိမ်းမြို့နယ်
နမ့်ဟွန်ရွာ (Namhum)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (မြောက်)၊ မိုးမိတ်ခရိုင်၊ မဘိမ်းမြို့နယ်၊ တုံကွာကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၁၀၈၁၂ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ တုံကွာကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၇၇၂ ဦး၊ မ ၇၂၁ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၁၄၉၃ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:မဘိမ်းမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
စည်ပင်သာယာရွာ
စည်ပင်သာယာရွာ
ဟစ်ပိုကရေးတစ် အုတ်သ်
၁။ ကျွန်ုပ်သည် လူသားအားလုံးတို့၏ ကိုယ်၏ ကျန်းမာရေး၊ စိတ်၏ချမ်းသာရေးကို ကျွန်ုပ်၏ အရေးကဲ့သို့ ယူဆပါအံ့။
၂။ ကျွန်ုပ်သည် ဆေးပညာသင်ကြားပေးသော ဆရာသမားများအား မိဘသဖွယ်ရိုသေ လေးစားပါအံ့။
၃။ ကျွန်ုပ်သည် လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်ဆေးပညာရှင်များကို ညီရင်းအစ်ကိုမောင်ရင်းနှမကဲ့သို့ လေးစားစွာ ဆက်ဆံပါအံ့။
ငှက်ပျောတောရွာ၊ ငလုံးမော်
ငှက်ပျောတောရွာ၊ ငလုံးမော်
ဟစ်ပိုကရေးတစ် အုတ်သ်
၄။ ကျွန်ုပ်သည် သမားကောင်းတစ်ဦး၏ ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့် မွန်မြတ်သည့် ဂုဏ်သိက္ခါ အစဉ်အလာကို ထိန်းသိမ်းပါအံ့။
၆။ ကျွန်ုပ်သည် ဂီလာနပုဂ္ဂိုလ်တို့အား ကုသစဉ် တွေ့မြင်ကြားသိရသည့် လျို့ဝှက်အပ်သော အတွင်းရေးကိစ္စများကို ဖွင့်ဆိုအပ်သည်တို့မှ လွဲ၍ မည်သည့်အခါတွင်မဆို ဖွင့်ဟခြင်းမှ ရှောင်ကြဉ်ပါအံ့။
၇။ ကျွန်ုပ်သည် လူသားတို့အား ဘေးဥပဒ် ဖြစ်စေမည့်ဆေး၊ သေစေတတ်သည့် ဆေးများကို ကိုယ်တိုင်ပေးခြင်းမှ သော်လည်းကောင်း၊ သူတစ်ပါးအား ပေးစေခြင်းမှ သော်လည်းကောင်း အခါခပ်သိမ်း ရှောင်ကြဉ်ပါအံ့။
၈။ ကျွန်ုပ်သည် တရားမဝင်သော ကုသခြင်းတို့မှ အမြဲတစေ ရှောင်ကြဉ်ပါအံ့။
၉။ ကျွန်ုပ်သည် ဆည်းပူးတတ်မြောက် ထားသော ဆေးပညာဖြင့် လူသားတို့၏ ဘဝနှင့်အသက်ကို တန်ဖိုးထားလေးစားစွာ ကာကွယ်စောင့်ရှောက်ပါအံ့။
ယခု ကတိသစ္စာပြုသည့်အတိုင်း ဆောင်ရွက်ပါသော် ကျွန်ုပ်သည် ကောင်းကျိုးမင်္ဂလာ အဖြာဖြာနှင့် ပြည့်စုံပါစေသား
တံခွန်တိုင်ရွာ၊ ဝက်ဆူ
တံခွန်တိုင်ရွာ၊ ဝက်ဆူ
မံသဲရွာ၊ မိုးမောက်မြို့နယ်
မံသဲရွာ(Manthea)သည် ကချင်ပြည်နယ်၊ ဗန်းမော်ခရိုင်၊ မိုးမောက်မြို့နယ်၊ မံသဲကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၆၇၂၅၇ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ မံသဲကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၂၂၅ ဦး၊ မ ၂၇၃ ဦး၊ လူဦးရေစုစုပေါင်း ၄၉၈ ဦး နေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:မိုးမောက်မြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ငလှကြီးရွာ၊ တော်လှ
ငလှကြီးရွာ၊ တော်လှ
ဘုရားချောင်းရွာ၊ ကဝဲအင်းချောင်း
ဘုရားချောင်းရွာ၊ ကဝဲအင်းချောင်း
အပိုလို ၁၃
အပိုလို ၁၃ (ဧပြီ ၁၁ - ၁၇ ၁၉၇၀) သည် အပိုလိုစီမံကိန်း၏ သတ္တမအကြိမ်မြောက် အာကာသတွင်း လူသားလိုက်ပါသောစီမံကိန်း၊ တတိယမြောက် လပေါ်သို့ဆင်းသက်ခြင်းရန် ရည်ရွယ်ခဲ့သည့် မစ်ရှင်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ကနေဒီ အာကာသစခန်းမှ ဧပြီ ၁၁ ရက် ၁၉၇၀ ခုနှစ်တွင် အာကာသယာဉ်အား ပစ်လွှတ်ပြီး service module ရှိ အောက်ဆီဂျင်လှောင်ကန်တွင် ယိုစိမ့်မှုဖြစ်ပွားခဲ့သောကြောင့် လမျက်နှာပြင်ပေါ်တွင် ဆင်းသက်မည့်အစီစဉ်အား ဖျက်သိမ်းခဲ့ရသည်။ ယင်းအစား အပိုလို ၁၃ သည် လကမ္ဘာအား ဖြတ်ပျံသန်းကာ ကမ္ဘာမြေသို့ ဧပြီလ ၁၇ ရက်တွင် ဘေးမသီရန်မခဘဲ ပြန်ရောက်လာခဲ့သည်။
အောက်ဆီဂျင်ကန် ချို့ယွင်းမှုကြောင့် Command module ရှိ အာကာသယာဉ်မှူးများအတွက် အသက်ရှူရန် လိုအပ်သော အောက်ဆီဂျင်နှင့် လျှပ်စစ်ထုတ်လုပ်ရေးအတွက် အခက်အခဲရှိလာခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် အာကာသယာဉ်မှူးများသည် Lunar module သို့ ရွေ့ပြောင်းနေထိုင်ခဲ့ရသည်။ Lunar module သည် လူနှစ်ယောက်အတွက် လမျက်နှာပြင်တွင် ၂ ရက်စာ ထောက်ပံ့ရန် ဒီဇိုင်းဆွဲထားခဲ့သော်လည်း ဟူစတန်ရှိ မက်ရှင်ကွပ်ကဲရေးက လူသုံးယောက်အတွက် ၄ ရက်စာ ထောက်ပံ့နိုင်ရန် အစီစဉ်ပြောင်းခဲ့သည်။ အဖွဲ့သားများသည် ခက်ခဲကြမ်းတမ်းသောအခြေနေများနှင့် ကြုံတွေ့ခဲ့ရသည်။ အကန့်အသတ်ဖြင့် ပါဝါသုံးစွဲရသောကြောင့် အလွန်အေးသောဝေဒနာ၊ အဆင်သင့်သောက်နိုင်သောရေ ခက်ခဲမှု၊ ကာဗွန်ဒိုင်အောက်ဆိုဒ်စုပ်ယူပစ္စည်း အလုပ်ဖြစ်ရန် ခက်ခဲမှု အစရှိသော အခက်အခဲများ ရင်ဆိုင်ခဲ့ရသည်။ အပိုလို ၁၃ သည် အပိုလို စီမံကိန်းများထဲတွင် လူထု၏ အာရုံစိုက်မှုကို ရရှိခဲ့ပြီး တောင်ပစိဖိတ်သမုဒ္ဒရာတွင် ဆင်းသောအခါ သိန်းချီသောလူများက စောင့်ကြည့်ခဲ့ကြသည်။
အပိုလို ၁၃ တွင် ဖြစ်ပွားခဲ့သော ပြဿနာ စုံစမ်းစစ်ဆေးမှုများပြုလုပ်ခဲ့ပြီး အပိုလို ၁၄ တွင် မဖြစ်ပွားရန် ပြင်ဆင်ခဲ့သည်။ အပိုလို ၁၃ ၏ ဇာတ်လမ်းကို အကြိမ်ပေါင်းများစွာ ရုပ်ရှင်ရိုက်ကူးခဲ့ကြသည်။ ၁၉၉၅ ခုနှစ်တွင် ရိုက်ကူးခဲ့သော အပိုလို ၁၃ (ရုပ်ရှင်) သည် နာမည်ကြီးသည်။
ဒါယန် ဂေရေရို
ဒါယန် ဂေရေရို(Diane Guerrero, ၁၉၈၆ခုနှစ် ဇူလိုင်လ ၂၁ရက် ~ )သည် အမေရိကန်နိုင်ငံ၏ သရုပ်ဆောင် ဖြစ်သည်။ကမ္ဘာလောက
မဟာပရိဠာဟသုတ်
ဘုရားရှင် ကောသလနိုင်ငံ ... သီတင်းသုံးတော်မူနေစဉ် “ရဟန်းတို့ မဟာပရိဠာဟငရဲ၌ ဒွါရခြောက်ပါးတို့ဖြင့် အနိဋ္ဌ၊ အကန္တ၊ အမနာပ အာရုံခြောက်ပါးတို့ကို မြင်ကြားသိသိနေရပုံကို ဟောတော်မူပါသည်။ အညတရ ရဟန်း၏လျှောက်ထားချက်အရ ထိုမဟာပရိဠာဟငရဲထက် အထူးသဖြင့်ကြီးမားလှသော ပူလောင်ခြင်း၊ အထူးသဖြင့် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသောအရာသည် သစ္စာလေးပါးကို အမှန် အတိုင်း မသိကြသော သမဏဗြာဟ္မဏတို့ပင်တည်း။ ထိုသူတို့သည် ပဋိသန္ဓေ နေမှုကိုဖြစ်စေတတ်ကုန်သော ကံသင်္ခါရတို့၌မွေ့လျော်ကြကုန်၏။ မွေ့လျော်ကုန်သည် ဖြစ်၍-ပြုစီရင်ကုန်၏။ ပြုစီရင်ကြကုန်သောကြောင့် ပဋိသန္ဓေနေမှုအပူဖြင့် ပူလောင်ကြကုန်၏။ အိုမှု-သေမှု-စိုးရိမ်မှု-ငိုကြွေးမှု-ကိုယ်ဆင်းရဲမှု စိတ်ဆင်းရဲမှု ပြင်းထန်စွာ ပင်ပန်းနွမ်းနယ်မှုအပူတို့ဖြင့် ထက်ဝန်းကျင်ပူလောင်ကြကုန်၏။ ဇာတိ၊ ဇရာ၊ မရဏ၊ သောက၊ ပရိဒေဝ၊ ဒုက္ခ၊ ဒေါမနဿ၊ ဥပါယာသ-ဟူသော ဆင်းရဲအစုမှမလွတ် မြောက်နိုင်ကြကုန်။
သစ္စာလေးပါးကိုသိသော သမဏဗြာဟ္မဏတို့သည် ဒုက္ခအပေါင်းမှ လွတ် မြောက်ကြကုန်၏ဟု ကဏှပက္ခ, သုက္ကပက္ခအားဖြင့် အကျယ်တဝင့် ရဟန်းတို့အား ဘုရားရှင်ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
မာရီယို (ဂိမ်းများ)
Mario[a] သည် ဂျပန်ဂိမ်းဒီဇိုင်နာ Shigeru Miyamoto ဖန်တီးပြီး စိတ်ကူးယဉ်ဇာတ်ကောင် Mario ပါဝင်သရုပ်ဆောင်ထားသော ဗီဒီယိုဂိမ်းကုမ္ပဏီ Nintendo မှ ထုတ်လုပ်ကာ ထုတ်ဝေသည့် မီဒီယာ franchise တစ်ခုဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် အဓိကအားဖြင့် ဗီဒီယိုဂိမ်း franchise တစ်ခုဖြစ်သော်လည်း ရုပ်မြင်သံကြားစီးရီးများ၊ ရုပ်ပြစာအုပ်များ၊ ရုပ်ရှင်နှင့် theme park attractions အပါအဝင် အခြားမီဒီယာပုံစံများသို့ တိုးချဲ့ထားသည်။ စီးရီး၏ပထမဆုံဂိမ်းသည် 1983 ခုနှစ် ထုတ်ခဲ့သည့် Mario Bros. ဖြစ်သည်၊ Mario သည် 1981 ခုနှစ်ထွက် Donkey Kong တွင်ပထမဆုံးပေါ်ထွက်လာခဲ့ပြီး Donkey Kong နှင့် Game & Watch စီးရီးများ၏ဂိမ်းများစွာတွင်ပါဝင်ပြီးဖြစ်သည်။ Mario ဂိမ်းများကို Nintendo၊ Hudson Soft နှင့် AlphaDream အပါအဝင် developer အမျိုးမျိုးမှ ဖန်တီးထားသည်။ Mario ဂိမ်းအများစုသည် တတိယမျိုးဆက်မှစပြီး Nintendo ၏ အမျိုးမျိုးသော ဗီဒီယိုဂိမ်းစက်များနှင့် လက်ကိုင်များအတွက် သီးသန့်ထွက်ရှိထားသည်။￼
အဓိကစ Mario စီးရီးခွဲများသည် 1985 ၏ Super Mario Bros. မှ စတင်ခဲ့သော Super Mario စီးရီးများ ဖြစ်ပြီး ၊ အများစုမှာ Mushroom Kingdom ၏စိတ်ကူးယဉ်ကမ္ဘာတွင် Mario ၏စွန့်စားခန်းများကိုလိုက်လံလုပ်ဆောင်ကြပြီး အဆင့် တစ်ဆင့်တက်လှမ်းနိုင်စေရန် Mario ၏ခုန်နိုင်စွမ်းရည်အပေါ်တွင်သာ အားကိုးကြသည်။ အဆိုပါ franchise သည် Mario Golf ၊ Mario Kart ၊ Mario Party ၊ Mario Tennis ၊ Mario vs. Donkey Kong နှင့် Paper Mario ၊ Donkey Kong ၊ Wario နှင့် Yoshi ကဲ့သို့သော Mario franchise တွင် မိတ်ဆက်ထားသော ဇာတ်ကောင်အများအပြားသည် ၎င်းတို့ကိုယ်တိုင် အောင်မြင်သော franchise များကို လှုံ့ဆော်ပေးခဲ့သည်။
Mario စီးရီးသည် ဂိမ်း၏အအောင်မြင်ဆုံးနှင့် ကျော်ကြားသော ဂိမ်းများထဲမှတစ်ခုဖြစ်ပြီး ၎င်း၏ဂိမ်းအများအပြားကို အထူးသဖြင့် Super Mario စီးရီးခွဲများအတွင်းတွင် ပြုလုပ်ထားပြီး အကောင်းဆုံးဗီဒီယိုဂိမ်း အချို့အဖြစ် သတ်မှတ်ခံထားရသည်။ ၎င်းသည် စူပါမာရီယို ဂိမ်းတစ်ခုတည်းအတွက် သန်း 390 ကျော်အပါအဝင် ဂိမ်းအချပ်ရေ 776 သန်းကျော် ရောင်းချခဲ့ရပြီး တစ်ချိန်လုံး ရောင်းအားအကောင်းဆုံး ဗီဒီယိုဂိမ်း franchise ဖြစ်ပြီး Mario သည် အချိန်တိုင်းတွင် ဝင် ငွေအများဆုံး မီဒီယာ franchise တစ်ခုဖြစ်လာခဲ့သည်။.
Radar Scope ၏ စီးပွားဖြစ် ပျက်ကွက်မှု အပြီးတွင် Nintendo ၏ ကုမ္ပဏီ ဥက္ကဋ္ဌ သည် ကုမ္ပဏီကို ကယ်တင်ရန် arcade ဂိမ်း ဖန်တီးရန် Shigeru Miyamoto ကို ရည်ညွှန်းခဲ့သည်။ Miyamoto သည် ကစားနိုင်သော ဇာတ်ကောင်သည် လျှောစောက်သော ပလပ်ဖောင်းများ၊ လှေကားများနှင့် သံစည်များ ပါဝင်သော အတားအဆီးတစ်ခုကို ဖြတ်သန်းရမည့် ဂိမ်းတစ်ခု၏ စိတ်ကူးကို ထွက်ပေါ်လာခဲ့သည်။ Miyamoto သည် အဆိုပါဂိမ်းကို Donkey Kong နှင့် ၎င်း၏အဓိကဇာတ်ဆောင် "Jumpman" ဟု အမည်ပေးခဲ့သည်။ Donkey Kong သည် platform အမျိုးအစား၏ အစောပိုင်း ဥပမာတစ်ခုဖြစ်သည်။ Pauline ကိုကယ်တင်ခြင်းပန်းတိုင်ကိုပြသခြင်းအပြင်၊ ဂိမ်းသည်ကစားသမားအား ဂိုးသွင်း နိုင်သည်။ ပြီးဆုံးသည့် မျက်နှာပြင်များအတွက် အမှတ်များ ချီးမြှင့်သည်။ အတားအဆီးများကိုကျော်ခုန်; သံတူ ဖြင့် အစွမ်းကုန် ဖျက်ဆီးခြင်း၊ ဦးထုပ်၊ ထီး ၊ နှင့် ပိုက်ဆံအိတ်များ (Pauline ပိုင်သည်ဟု ယူဆရသည်)၊ အခြားအလုပ်များကို ပြီးအောင်လုပ်ပါ။ ဒီဂိမ်းဟာ အံ့အားသင့်စရာ အောင်မြင်ခဲ့ပါတယ်။ "Jumpman" ကို ဂိမ်း၏နိုင်ငံရပ်ခြားတွင် ဖြန့်ချိရန်အတွက် အချို့သော ပရိုမိုးရှင်းပစ္စည်းများတွင် " Mario " ဟုခေါ်တွင်သည်။ ၎င်း၏အမည်မှာ Nintendo of America ၏ရုံးခန်း/ဂိုဒေါင်၏အိမ်ရှင် Mario Segale ဖြစ်ပြီး ရက်လွန်ငှားရမ်းခပေးချေရန် တောင်းဆိုရန်အတွက် အစည်းအဝေးတစ်ခုတွင် ဝင်ရောက်ဆွေးနွေးခဲ့သည်။ နောက်ဆုံးတွင် Jumpman ၏အမည်ကို နိုင်ငံတကာတွင် Mario သို့ အမြဲတမ်းပြောင်းခဲ့သည်။ ဂိမ်း၏အောင်မြင်မှုသည် ဆိပ်ကမ်းများစွာကို ပေါက်ဖွားစေခဲ့ပြီး နောက်ဆက်တွဲဖြစ်သော Donkey Kong Jr. သည် Mario ၏ တစ်ခုတည်းသော ဆန့်ကျင်ဘက်အသွင်အပြင်ဖြစ်သည်။ Donkey Kong 3 တွင် Mario မပါဝင်ပါ။
ခေါင်းစဉ်တွင် "Mario" ကိုပြသသည့်ပထမဆုံးဂိမ်းဖြစ်ပြီး Mario Bros. ၏ရည်ရွယ်ချက်မှာ အဆင့် တစ်ခုစီရှိရန်သူအားလုံးကိုအနိုင်ယူရန်ဖြစ်သည်။ အဆင့်တစ်ခုစီသည် စခရင်ထောင့်တစ်ခုစီတွင် ပိုက်လေးခုပါသည့် ပလပ်ဖောင်းတစ်ခုစီဖြစ်ပြီး အလယ်ဗဟိုရှိ "POW" ဘလောက်ဟုခေါ်သော အရာတစ်ခုဖြစ်သည်။ Mario Bros. ၏ စက်ပြင်တွင် ပြေးခြင်းနှင့် ခုန်ခြင်းသာ ပါဝင်သည်။ အနာဂတ် Mario ခေါင်းစဉ်များနှင့်မတူဘဲ၊ ကစားသမားများသည် ရန်သူများကို လှန်မပစ်မချင်း၊ ၎င်းတို့ပေါ်နေသော ပလက်ဖောင်းအောက်သို့ ခုန်ချခြင်းဖြင့် သို့မဟုတ် "POW" ဘလောက်ကို အသုံးပြုခြင်းဖြင့် ၎င်းကို ပြီးမြောက်နိုင်သည်။ အဆင့်တိုင်း၏ နှစ်ဖက်စလုံးတွင် ကစားသမားအား မျက်နှာပြင်မှ ဘယ်ဘက်သို့ ထွက်သွားနိုင်ပြီး ညာဘက်တွင် ပေါ်လာနိုင်စေမည့် ယန္တရားတစ်ခု ပါရှိသည်။ ဂိမ်းသည် Super Mario Bros. 3 နှင့် Super Mario Advance စီးရီးများတွင် မီနီဂိမ်းအပါအဝင် ပုံစံအမျိုးမျိုးဖြင့် ပြန်လည်ထွက်ပေါ်လာခဲ့ပြီး Mario Clash အဖြစ် ပြန်လည်ပုံဖော်ခဲ့သည်။
ဂိမ်းနှင့်စောင့်ကြည့်
Nintendo သည် Game &amp;amp; Watch line အတွက် Mario နှင့် Donkey Kong LCD ဗီဒီယိုဂိမ်းများစွာကို ထုတ်ပြန်ခဲ့သည်။ Eleven သည် 1982 မှ 1994 ခုနှစ်အတွင်း ထွက်ရှိခဲ့သည်။ Nintendo သည် 1989 နှင့် 1994 ခုနှစ်ကြားတွင် Nelsonic 's Game Watch line အတွက် LCD ဂိမ်းခြောက်ခုကိုလည်း လိုင်စင်ထုတ်ပေးခဲ့သည်။ Game & Watch ဂိမ်းများ၏ ပြန်လည်ဖန်တီးမှုများစွာသည် ဇာတ်ဆောင်ကို သာမန် Mr. Game &amp;amp; Watch ဇာတ်ကောင်မှ Mario သို့ ပြောင်းလဲခဲ့သည်။
စူပါမာရီယို စီးရီး
Mario သည် Nintendo Entertainment System console တွင်ပါရှိသော pack-in ဂိမ်းဖြစ်သည့် Super Mario Bros. ဟုအမည်ပေးထားသော 1985 ခုနှစ်တွင် ၎င်း၏ကိုယ်ပိုင် scrolling platform ဂိမ်း၏ကြယ်ပွင့်ဖြစ်လာခဲ့သည်။ ၎င်းကို နောက်ပိုင်းတွင် Duck Hunt နှင့်အတူ အထုပ်တစ်ခုဖြင့်လည်း ရောင်းချခဲ့သည်။ ဂျပန်တွင် Super Mario Bros. 2 ဟု အမည်ပေးထားသော ဂိမ်းကို 1986 ခုနှစ်တွင် ဖြန့်ချိခဲ့ပြီး 1988 ခုနှစ်တွင် နိုင်ငံတကာတွင် နာမည်တူ ဂိမ်း တစ်မျိုးကို ဖြန့်ချိခဲ့ပြီး ထိုနှစ်နှောင်းပိုင်းတွင် Super Mario Bros 3 က နောက်မှ လိုက်လာခဲ့သည်။ ဂျပန်ဗားရှင်းသည် Super Mario Bros.: The Lost Levels ခေါင်းစဉ်အောက်တွင် Super Nintendo Entertainment System အတွက် Super Mario All-Stars ခေါင်းစဉ်၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းအဖြစ် 1993 ခုနှစ်တွင် United States တွင် ထွက်ရှိလာမည်ဖြစ်ပြီး၊ ဂိမ်း၏ ထပ်တလဲလဲပါရှိသော ကွန်ဆိုးလ်၊ Super Mario World လို့ လူသိများပါတယ်။ Super Mario Land နှင့် နောက်ဆက်တွဲနှစ်ခုသည် စီးရီးရှိ Game Boy အစီအစဉ်များဖြစ်သော်လည်း Game Boy Advance သည် မူရင်းထည့်သွင်းမှုများကို မရရှိခဲ့ဘဲ ပြန်လည် ဖန်တီးမှုများသာ ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ Super Mario 64 ကို 1996 ခုနှစ်တွင် Nintendo 64 console အတွက် launch title အဖြစ် ပွဲဦးထွက်ခဲ့သည်။ Super Mario Sunshine သည် GameCube အတွက် စီးရီး၏ဝင်ပေါက်ဖြစ်ပြီး Super Mario Galaxy နှင့် ၎င်း၏ နောက်ဆက်တွဲ သည် Wii အတွက် franchise ဆက်လက်လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။ Super Mario 3D Land သည် Nintendo 3DS အတွက် စီးရီး၏ အထင်ကရ ခေါင်းစဉ်ဖြစ်သည်။ Wii U သည် Super Mario 3D World ကို ဖြန့်ချိခဲ့သည် ။ Super Mario Odyssey သည် Nintendo Switch တွင်ထွက်ရှိမည့်စီးရီး၏ပထမဆုံးမူရင်းဂိမ်းဖြစ်ပြီး 2017 ခုနှစ်တွင်ထွက်ရှိခဲ့သည်။
သစ်ခေါင်းရွာ၊ သံတောင်ကြီးမြို့နယ်
သစ်ခေါင်းရွာ(Thitkhaung)သည် ကရင်ပြည်နယ်၊ ဘားအံခရိုင်၊ သံတောင်ကြီးမြို့နယ်၊ ကျမိုင်းကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၇၀၁၂၅ ဖြစ်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:သံတောင်ကြီးမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ကျွှဲနွားစုရွာ၊ ငရွှေပြင်
ကျွှဲနွားစုရွာ၊ ငရွှေပြင်
သပြုချောင်းရွာ၊ ကဝဲအင်းချောင်း
သပြုချောင်းရွာ၊ ကဝဲအင်းချောင်း
စံညှင်းဝေ (ရခိုင်)ရွာ
စံညှင်းဝေ (ရခိုင်)ရွာ
ဘဲဒုံချောင်းထဲရွာ၊ ပလက်ဝမြို့နယ်
ဘဲဒုံချောင်းထဲရွာ(Bedonchaunghte)သည် ချင်းပြည်နယ်၊ မတူပီခရိုင်၊ ပလက်ဝမြို့နယ်၊ ဘဲဒုံကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၆၅၃၆၈ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ဘဲဒုံကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၃၆၃ ဦး၊ မ ၃၇၉ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၇၄၂ ဦး နေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ပလက်ဝမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
တမန်ဦး (အရှေ့)ရွာ၊ ရွှေတောင်သာရ
တမန်ဦး (အရှေ့)ရွာ၊ ရွှေတောင်သာရ
မွန်တီဗစ်ဒီအိုမြို့
မွန်တီဗစ်ဒီအိုမြို့
မွန်တီဗစ်ဒီအိုမြို့(သို့) မွန်တီ ဗီဒီယိုမြို့သည် တောင်အမေရိကတိုက်ရှိ ဥရုဂွေးနိုင်ငံ၏ မြို့တော်ဖြစ်သည်။ ထိုနိုင်ငံတွင် အကြီးဆုံး ဆိပ်ကမ်းမြို့လည်း ဖြစ်သည်။ ပလိတ်မြစ်ဝ အရှေ့ဘက်ကမ်းပေါ်တွင် တည်ရှိ၍ တောင်အမေရိကတိုက်၌ သင်္ဘောဆိပ်ကောင်းရှိသော မြို့တစ်မြို့ ဖြစ်ပေသည်။
မွန်တီဗစ်ဒီအိုမြို့တွင် စနစ်တကျ ဖောက်လုပ်ထားသော လမ်းမကျယ်များ တစ်လျှောက်၌ သစ်ပင်များကို အစီအရီ စိုက်ပျိုးလျက် ပန်းခြံများ၊ ဥယျာဉ်များကို ကျနစွာ ပြုပြင် ထားသဖြင့် လှပတင့်တယ်သောမြို့ဟူ၍ ထင်ရှားသည်။ မြို့ကွက်တစ်ပိုင်းသည် တောင်စွယ်အငူပေါ်၌လည်းကောင်း၊ ကျန်တစ်ပိုင်းသည် ကမ်းနား တစ်လျှောက်ရှိ တောင်ကုန်း ကလေးများပေါ်၌လည်းကောင်း တည်ရှိသဖြင့် သဘာဝ အလျောက် ရေဆင်းရေကျ ကောင်းသောကြောင့် ကျန်းမာ ရေးနှင့် ညီညွတ်သော မြို့တစ်မြို့လည်း ဖြစ်သည်။ မွန်တီ ဗစ်ဒီအို အမည်မှာ ပေါ်တူဂီဘာသာစကားဖြင့် ''တောင်ကုန်း မြင်ရပြီ''ဟူ၍ ဖြစ်၏။
ကမ်းနားတစ်လျှောက်ရှိ မြို့ဟောင်းပိုင်းတွင် စီးပွားရေး လုပ်ငန်းဆိုင်ရာ အဆောက်အအုံများရှိသည်။ မြို့သစ်ပိုင်း၌ မူကား ဥရုဂွေးတက္ကသိုလ်၊ အစိုးရရုံး၊ ဇာတ်ပွဲဇာတ်ရုံ၊ အမျိုးသားပြတိုက် စသည့် ထင်ရှားသော အဆောက်အအုံများ ရှိလေသည်။
မွန်တီဗစ်ဒီအိုမြို့တွင် အဓိကလုပ်ငန်းမှာ အသားကို တာရှည်ခံအောင် ပြုလုပ်၍ နိုင်ငံခြားသို့ တင်ပို့သည့် လုပ်ငန်း ဖြစ်သည်။ အခြားထွက်ကုန်များမှာ သိုးမွေး၊ သားရေနှင့် နွားနို့ ထွက်ပစ္စည်းများ ဖြစ်သည်။
၁၇၂၆ ခုနှစ်တွင် စပိန်လူမျိုးတို့က မြို့ကို တည်ခဲ့၍ ဥရုဂွေးနိုင်ငံ လွတ်လပ်ရေးရသည့် ၁၈၂၈ ခုနှစ်၌ မြို့တော် ဖြစ်လာခဲ့လေသည်။ လူဦးရေ ၁၁၇၃၁၁၄ ခန့် ရှိသည်။
သမားတော်
သမားတော်
သမားတော်ဟူရာ၌ သမားဟူသောအမည်သည် အများနှင့်သက်ဆိုင်သော အမည် ဖြစ်၏။ သက်ဆိုင်ပုံအား အလုပ်သမား၊ လက်သမား ဇာတ်သမား၊လယ်သမားစသည်တို့ဖြစ်၏။ သို့ရာတွင် အခြား အမည်များမှာ သမား၏ရှေ့ကလုပ်ငန်းကိစ္စနှင့်ဆက်စပ်သော အလုပ် • လက် • ဇာတ် • လယ်ဟူသော အမည်များနှင့်တွဲဖက်၍ သုံးစွဲမှ အဓိပ္ပာယ်ပြည့်စုံသည်။ ဆေးသမားအမည်မှာကား သမား၏ရှေ့က လုပ်ငန်းကိစ္စနှင့်ဆက်စပ်သော ဆေးဟူသော အမည် နှင့်တွဲဖက်၍သုံးစွဲသည်ဖြစ်စေ၊ မသုံးစွဲသည်ဖြစ်စေ အဓိပ္ပာယ်ပြည့်စုံသည်။ ဆေးသမားဟူသောအဓိပ္ပာယ်ကို လူတိုင်း သိနိုင်၏ဟုဆိုလိုသည်။ တော်ဟူသောစကားမှာလည်း အရှင်သခင်ဖြစ်သောပုဂ္ဂိုလ်၊ ရိုသေလေးမြတ်အပ်သောပုဂ္ဂိုလ် အမည်နှင့် ရိုသေလေးမြတ်အပ်သော အရာဝတ္ထုတို့ အမည်၏နောက်ကတွဲဖက်၍ သုံးစွဲသောစကားဖြစ်၏။ ပုံစံကား မှူးတော်၊ မတ်တော်၊ အကြီးတော်၊သားတော် သမီးတော်၊ ဆရာတော်၊စေတီတော်၊ကျောင်းတော်၊ အိမ်တော်၊ နန်းတော် စသည်တို့ဖြစ်၏။ ထိုအတွက် ဘုရင်မင်းမြတ်တို့၏ သမားကို ရိုသေလေးမြတ်အပ်သော ပုဂ္ဂိုလ်ဖြစ်သောကြောင့် သမား ဟူသောအမည်၏နောက်ကတော်ဟူသော စကားကိုတွဲဖက်၍ သမားတော်ဟု ခေါ်ဝေါ်သုံးစွဲကြသည်။
သမားတော်ဟုခေါ်ဝေါ်သုံးစွဲရာ၌လည်း သတ္တဝါတို့ ခန္ဓာကိုယ်ကြီး၌စွဲကပ်နေသော ရိုးရိုးအနာ ရောဂါတို့ကို ကုသသောဆေးသမားကိုသာ သမားတော်ဟုခေါ်ဝေါ်သုံးစွဲကြ သည်မဟုတ် 'ရဟန်းတို့၊ ဆေးသမားဟူသောအမည်ကား ငါဘုရား၏အမည်တော်ဖြစ်၏'ဟု ဟောတော်မူသောအရာ၌ ခန္ဓာ • အာယတန • ဓာတ်ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်တို့အကြောင်းနှင့် အကျိုးဆက်စပ်လျက်ဖြစ်ပျက်နေသောသတ္တဝါတို့ခန္ဓာကိုယ်ကြီး၌ စွဲကပ်နေသော သံသရာဝဋ်ဆင်းရဲအနာရောဂါကြီးကို မသိမမြင်ခြင်းအဝိဇ္ဇာနှင့် လိုချင်တပ်မက်ခြင်း တဏှာ အမြစ်အရင်းနှစ်ပါးနှင့်တကွ ပျောက်ကင်းချမ်းသာအောင်တရား တော်ဆေးဖြင့်ကုသတော်မူသော မြတ်စွာဘုရားကိုလည်း သမားတော်ဟုခေါ်ဝေါ်သုံးစွဲကြသည်။ ဤသမားတော်ဟူသော အမည်ကားဆေးသမားကိုခေါ်ဝေါ်သောအမည်ဖြစ်၏။
ဆေးသမားတို့အင်္ဂါကား ''သက်ကြည့်ဗေဒင်၊ တတ်မြောက်မြင်လျက်၊ ဆင်ခြင်ထောက်ရှု၊ ဆေးကုလိမ်မာ၊ ဆေးစာများမြောင်၊ ကျမ်းစောင်စောင်ကို၊ တတ်ခေါင်တွင်ကျယ်၊ ချစ်ဖွယ်ရှိခြင်း၊ သီတင်းဖြူစင်၊ ကျင့်စုံလင်အံ့၊ ဤအင်္ဂါငါး၊ မယွင်းပါးသည်၊ သမားပဏ္ဍိ၊ ကဝိမျက်စံ၊ ဂုဏ်လောက်ငံကို''ဟု ရာဇနီတိကျမ်း၌လာသည်ကိုပြဆိုထားသော နရသုခိလင်္ကာ အရ (၁)နက္ခတ်ဗေဒင်၌ကျွမ်းကျင်လိမ်မာခြင်း၊ (၂)ဆေးဝါးကုသမှု၌ ကျွမ်းကျင်လိမ်မာခြင်း၊ (၃)ဆေးကျမ်းအမျိုးမျိုးကို ကြည့်ရှု မှတ်သားဗဟုသုတများခြင်း၊ (၄)ကြည်ညိုဖွယ်ရုပ်ဆင်း သဏ္ဌာန်နှင့်ပြည့်စုံခြင်း၊ (၅)အကျင့်သီလနှင့်ပြည့်စုံခြင်း ဟူ၍ငါးပါးဖြစ်၏။ ဤအင်္ဂါငါးပါးနှင့်ပြည့်စုံမှ လူရှင်အများ အားထားမှီခိုရာ ဆေးသမားကောင်းဖြစ်နိုင်သည်။
ဆေးသမားတို့သည် ပိဏ္ဍောဆရာ၊ ဓာတ်ဆရာ၊ အဘိဓမ္မာဆရာ၊ နက္ခတ်ဗေဒင်ဆရာ၊ အနာပေါက်ဆရာ၊ မှော်ဆရာ၊ ပယောဂဆရာစသည်ဖြင့် ကျွမ်းကျင်သောပညာ အစိတ်အပိုင်းကိုအစွဲပြု၍၊ သို့မဟုတ် ကုသသောအနာရောဂါကို အစွဲပြု၍၊ သို့မဟုတ်အရပ်ဒေသ ဂိုဏ်းဂဏစသည်ကို အစွဲပြု၍ မည်မျှပင်အမည်သညာများပြားနေသော်လည်း ပညာရပ်အနေ ဖြင့်အကျဉ်းချုပ်လျှင်(၁)သမား(၂)ဟူးရားဟူ၍နှစ်မျိုးရှိ၏။ သမားကားဖော်စပ်သောဆေးဝါးဖြင့်၊ သို့မဟုတ် အာဟာရ ဓာတ်စာဖြင့်ကုသသောဆရာဖြစ်သည်။ ဟူးရားကားနက္ခတ် ဗေဒင်နည်းဖြင့် တွက်၍ရသောအာဟာရဓာတ်စာဖြင့် သို့မဟုတ် ဓာတ်ရိုက်ခြင်း၊ ယတြာပြုခြင်း၊ သို့မဟုတ်၊ မှော်ပညာဖြင့်သို့မဟုတ်၊ အင်း၊ အိုင်၊ ခါးလှည့်၊ လက်ဖွဲ့၊ ဂါထာ၊ မန္တန်၊မန္တရား၊ ပရိတ်တော်ဖြင့်ကုသသောဆရာဖြစ်သည်။
တစ်နည်း (၁)ပိဏ္ဍောဆရာ၊ (၂)ဓာတ်ဆရာ၊ (၃)နက္ခတ်ဗေဒင်ဆရာ၊ (၄)ဟူးရားဆရာဟူ၍ လေးမျိုးရှိ၏။ ပိဏ္ဍော ဆရာကားဖော်စပ်သောဆေးဝါးဖြင့် ကုသသောဆရာ ဖြစ်သည်။ ဓာတ်ဆရာကားအာဟာရဓာတ်စာဖြင့် ကုသသော ဆရာဖြစ်သည်။ နက္ခတ်ဗေဒင်ဆရာကား နက္ခတ်ဗေဒင်နည်းဖြင့် တွက်၍ ရသောအာဟာရဓာတ်စာဖြင့် သို့မဟုတ်ဓာတ်ရိုက် ခြင်း ယတြာပြုခြင်းဖြင့်ကုသသောဆရာဖြစ်သည်။ ဟူးရားဆရာကား မှော်ပညာဖြင့်၊ သို့မဟုတ်အင်း၊ အိုင်၊ ခါးလှည့်၊ လက်ဖွဲ၊ ဂါထာ၊ မန္တန်၊ မန္တရား၊ ပရိတ်တော်ဖြင့်ကုသသော ဆရာဖြစ်သည်။ ထိုသို့ခွဲခြားထားသော်လည်း ကုသရာ၌ ခွဲခြားနေရသည်မဟုတ်၊ အနာရောက်ရာဆေးချက်ဆိုသည့် အတိုင်း အနာရောဂါကိုကြည့်၍ မိမိတို့ဉာဏ်စွမ်းရှိသမျှ နည်းအမျိုးမျိုးဖြင့်ကုသကြရသည်။ မှော်ဆရာနှင့် ပယောဂဆရာကားမထူးခြား၊ ပညာကိုစွဲ၍ မှော်ဆရာ၊ကုသသောအနာ ကိုစွဲ၍ ပယောဂဆရာဟု ခေါ်ဝေါ်သုံးစွဲကြသည်။
ရွာသစ်ရွာ၊ ကဝဲအင်းချောင်း
ရွာသစ်ရွာ၊ ကဝဲအင်းချောင်း
သမားတော်
သမားတော်
မှော်ပညာကား ထွက်ရပ်ပေါက်ဝိဇ္ဇာများကို အစွဲပြု၍ လည်းကောင်း၊နတ်များကိုအစွဲပြု၍လည်းကောင်း၊ဂိုဏ်းဂဏ အများအပြားပင်ရှိသည်။ မှော်ပညာဖြင့် မှော်သွင်းထားသူကို မှော်ဆရာခေါ်သည်။ မှော်သွင်းရာ၌ အာဏာပိုင်ဆရာက မှော်သွင်းမည့်တပည့်အား ကျင့်ဝတ်တစ်ပါးတည်သည်၊ နှစ်ပါးသုံးပါးတည်သည်၊ ဂတိပြုသစ္စာခံစေ၍နတ်ချစ်သော ဆေး သို့မဟုတ်အင်း၊ စမစသည်တို့ကိုရေး၍တိုက်သည်။ နောက်တပည့်အား မှော်ပညာနှင့်သက်ဆိုင်သောနတ်များ ကိုပေးအပ်ပြီးသောအခါကိစ္စပြီး၍ မှော်ဆရာဖြစ်သွားသည်။ ဆေးကုသောအခါ အာဏာပိုင်ဆရာကပေးထားသော ဆေးဖြင့် သို့မဟုတ် ပေးအပ်ထားသောနတ်များအကူအညီဖြင့်ကုသသည်။ သို့ရာတွင်မှော်ပညာမှာဂိုဏ်းဂဏအများ အပြားရှိလျက် ကုသနည်းလည်းအများအပြားရှိသည်။ မှော်ဆရာကား ပုစ္ဆန်းခေါ်နတ်ဝင်ဖြစ်သည်။ ယခုပြဆိုအပ်သော ဆရာများသည်ပင် ဘုရင်မင်းမြတ်က၊ သို့မဟုတ်အစိုးရက ကြည်ညိုလေးစားသဖြင့် ဂုဏ်ထူးဘွဲ့ထူးမြို့စားရွာစား အဖြစ်ချီး မြှောက်သောအခါ သမားတော်ဖြစ်လာသည်။
မြတ်စွာဘုရား လက်ထက်တော်အခါက ဆရာဇီဝကသည် ရာဇဂြိုဟ်ပြည်ကြီးရှင် ဗိမ္ဗိသာရမင်း ကြီး၏သမားတော်ဖြစ်၏။ ဆေးကုသရာ၌ သူမတူအောင် ကျွမ်းကျင်လိမ်မာ၏။ ကံကြောင့်ဖြစ်သောအနာကို ချန်လှပ်၍ ကြွင်းသော အနာဟူသမျှကို ဆေးတစ်ကြိမ်ပေးကာမျှဖြင့် ပျောက်ကင်း၏။ တစ်နေ့သောအခါ ဗိမ္ဗိသာရမင်းကြီး ၏မြင်းသရိုက်အနာကို ကုသရာပျောက်ကင်းသဖြင့်မင်းကြီးက ဆရာဇီဝကအားနှစ်သက်သောနေရာ၊ ဘိုးတော်တို့ အမွေဖြစ်သောသရက် ဥယျာဉ်၊ တစ်နှစ်လျှင်အခွန် တစ်သိန်းရသော မြို့ရွာနှင့်အသုံးအဆောင်တို့ကို ပေး၍ ချီးမြှောက်တော်မူ၏။ ဆရာဇီဝက သည်ဘုရားအမှူးရှိသော ရဟန်းသံဃာ တော်တို့၏အလုပ်အကျွေး သမားတော်လည်း ဖြစ်သည်။
ငါးရာ့ငါးဆယ်နိပါတ်တော်သိဝိဇာတ်၌ ဆေးဆရာ သိဝိကသည် သိဝိမင်းကြီး၏သမားတော်ဖြစ်၏။ ဆေးကု သရာ၌ကျွမ်းကျင်လိမ်မာ၏။ တစ်နေ့သောအခါ သိဝိမင်း ကြီးသည် မျက်မမြင်အလှူခံပုဏ္ဏားအားမျက်စိတော်နှစ်လုံးကို လှူလိုသဖြင့် ဆေးဆရာသိဝိကကိုခေါ်၍ မျက်စိတော်တို့ကို ထုတ်စေ၏။ ဆရာသိဝိကသည်ထားဖြင့်ခွဲစိတ်၍မထုတ် ဘဲ ဆေးရည်ဆေးမှုန့်တို့ဖြင့်ကြာညိုလက်ကိုသုတ် လိမ်းပြီးလျှင် မျက်စိအတွင်းသို့သွင်း၍ မျက်စိပတ်ပတ်လည်လာ သောအခါမျက်စဉ်းခတ်ပြန်၍ အပြင်သို့ထွက်လာသောအခါမှ လက်ဖြင့်ယူကာ မျက်ကြော တို့ကိုဖြတ်ပြီးလျှင် မင်းကြီး လက်တော်သို့ထည့်၍လှူစေသည်။ ဤသို့လျှင် သိဝိမင်းကြီးနှင့် ဗိမ္မိသာရမင်းကြီးတို့၌ သမားတော်များရှိသကဲ့သို့ရှေး ရှေးမင်း တို့၌လည်း သမားတော်များရှိ၏ဟု ယူဆထိုက်သည်။
မြန်မာနိုင်ငံ၌လည်း တကောင်းခေတ်၊ တကောင်းပြည် ဇမ္ပူဒီပဓဇရာဇာမင်းလက်ထက် ဘွဲ့တံဆိပ်တစ်ထောင် ခြောက်ဆယ် ပေးရာဝယ် ဟူးရားနှင့်ဆေးသမားများ ပါဝင်သဖြင့် သမားတော်ရှိကြောင်းသိရသည်။ ပုဂံခေတ်ပုဂံပြည် အနော်ရထာမင်းစော လက်ထက်မှစ၍ နရသီဟပတေ့ (တရုတ်ပြေး) မင်းလက်ထက်တိုင်အောင်ဟူးရားဖြူ၊ ဟူးရားညိုတို့ မင်းအဆက်ဆက် ၌ရှိလာသည်ကို ထောက်သဖြင့် သမားတော်များ ရှိကြောင်းသိရသည်။
(ဤ၌ဟူးရားဖြူကား ပုဏ္ဏား သမားတော်ဖြစ်၍ ဟူးရားညိုကား မြန်မာသမားတော်ဖြစ်သည်။) စစ်ကိုင်း၊ ပင်းယခေတ၊် အင်းဝခေတ်၊ ကုန်းဘောင် ခေတ်တို့၌လည်း သမားတော်များရှိသည် ဟုယူဆထိုက်သည်။ အထောက် အထား ကား အရည်းကြီးများနှင့်ပွဲကျောုင်း ဘုန်းကြီးများသည် နက္ခတ်ဗေဒင်ပညာနှင့်ဆေးပညာ စသည်တို့ကို သင်ကြား ပေးကြခြင်းဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့်ထိုအခါက ဗေဒင်ပညာနှင့် ဆေးပညာကျောင်းများရှိကြောင်းထင်ရှားသည်။ ဆေးပညာသင်ကြားရာ၌လည်း အနည်းဆုံး လေးငါးနှစ်သင်ကြားမှတတ်မြောက်၍ ဆရာကောင်း သမားကောင်းဖြစ်နိုင်သည်။ သင်ကြားသောပညာကား ခန္ဓာကိုယ်၏ အစိတ်အပိုင်း ၊ပိဏ္ဍောဆေး၊ ဓာတ်စာ၊ နက္ခတ်ဗေဒင်၊ ရာသီဥတု စသည်တို့ကိုပြဆိုထားသော ဆေးကျမ်း၊ ဓာတ်ကျမ်း၊ နက္ခတ်ဗေဒင်ကျမ်းများဖြစ်သည်။ အချို့သင်ကြားသော ပညာကား မှော်၊ ပယောဂ၊ အင်းအိုင်၊ ခါးလှည့်၊ လက်ဖွဲ့၊ ဂါထာ၊ မန္တန်၊ မန္တရားစသည်တို့ဖြစ်၏။ ကျမ်းစာသင်ကြားရုံနှင့်မပြီး သေး၊ ကုထုံးအမျိုးမျိုးတို့ကို ကျွမ်းကျင်တတ်မြောက်သည့်ဆေးဆရာကြီးတို့နောက်က ဆေးအိတ်ကိုလွယ်၍ လိုက်ကာ လူနာစမ်းသပ်နည်း၊ ကုသနည်းတို့ကိုလည်းလက်တွေ့သင်ကြားရပြန်၏။ ထိုသို့ သင်ကြားမှ ဆရာကောင်းသမား ကောင်းဖြစ်နိ်ုင်သည်။ မင်းတုန်းမင်းနှင့်သီပေါမင်း လက်ထက်သို့ ရောက်သောအခါ ဆေးပညာမှာအထွတ်အထိ်ပ်သို့ ရောက်လာသဖြင့် သမားတော်များသည်ပိုမိုထင်ရှားလာ၏။ ဘုရင်မင်းမြတ်ခန့်ထားသော သမားတော်ဖြစ်ရန်မလွယ်ကူချေ။ အလွန်တတ် မြောက်ကျွမ်းကျင်၍ ကျော်စောသော ဆရာများကိုသာ ရွေးချယ်ကာ သမားတော်အဖြစ် ခန့်ထား တော်မူသည်။ ခန့်ထား ရာ၌-
(၁)သမားတော်ကြီးများမျိုးရိုးဖြစ်ရမည်။ (၂)လူနာ့ထံတွင် စာတွေ့ကိုယ်တွေ့ တတ်မြောက် ကြောင်း ထင်ရှားပြနိုင်စေရမည်။ (၃)သုံးဦးမှ ကိုးဦးအထိပါဝင်သော ဘုရင့် သမားတော်အဖွဲ့မှပြုလုပ်သော စာမေးပွဲအောင်မြင်နိုင်စေရမည်။ ဟူ၍အင်္ဂါသုံးပါးနှင့်ပြည့်စုံစေရမည်။ ယင်းအင်္ဂါသုံးပါးနှင့်ပြည့်စုံသော်လည်း (၁)အတွင်းဝန်၊ (၂)ရွှေတိုက်ဝန်၊ (၃)သံ တော်ဆင့်မင်း၊ (၄)စာရေးတော်ကြီး၊ (၅)ဝန်ထောက်မင်း၊ ဤအရာရှိကြီးငါးဦးတို့က ထောက်ခံသူ ဖြစ်ရမည်။ ဤ ဆိုအပ်ပြီးသော အရည်အချင်းနှင့် ပြည့်စုံသောသူတို့ကိုသာ ဘုရင်မင်းမြတ်က သမားတော်အဖြစ် ခန့်ထားတော်မူသည်။ ဘုရင်မင်းမြတ် ခန့်ထားခြင်းခံရသူများကသာ သမား အမည်၏နောက်ကတော်တပ်၍'သမားတော်'ဟု အခေါ်ခံရ သည်။ ထို့ပြင်'နေမျိုးဘိသက္ကရာဇာ'၊ 'မင်းထင်ဘိသက္ကရာဇာ'၊ 'မဟာဘိသက္ကရာဇာ'စသော ဘွဲ့များကိုရကြ၏။ အဆင့်အတန်း အလိုက်မြို့ရွာများကိုလည်းအပိုင်စားကြရ၏။ ယင်းမြို့ရွာမှ ထွက်သော အခွန်ဘဏ္ဍာများကိုလခအဖြစ်ရကြ၏။ မင်းတုန်းမင်းနှင့်သီပေါမင်းတို့ လက်ထက်ရောက်မှသာ လခကြေးငွေပေးခြင်းကိုစတင်ပြုလုပ်တော်မူ၏။ ထို့ပြင် သမားတော်တို့သည် နန်းတွင်း၌ပြုလုပ်သော ပွဲလမ်းသဘင် မင်းခမ်းမင်းနားသို့ကြွရောက်ရန် ဘိတ်ခေါ်ခြင်းကိုခံကြရသည်။
မင်းခမ်းမင်းနားသို့သွားသောအခါ မှူးကြီးမတ်ကြီးတို့ ဝတ်ဆင်သကဲ့သို့ မိမိတို့အဆင့်အတန်းအလိုက် ပေးထားသော ခေါင်းပေါင်းဖြူဖော့လုံးနှင့်အင်္ကျီရှည်ကြီးများကိုဝတ်ဆင်ကြ ရ၏။ ဘုရင်မင်းမြတ်ရှေ့တော်သို့လည်း အတားအဆီး မရှိဝင်ထွက်သွားလာနိုင်ကြ၏။ တိုင်းသူပြည်သားတို့က သမားတော်ဟုခွဲခြားသိနိုင်ရန် ရွှေမြိတ်ပါရှိသောကတ္တီပါ ဆေး လွယ်အိတ်ကိုလွယ်ကြရ၏။ သမားတော်တို့တာဝန် ဝတ်တရားတွင် စစ်တိုက်ရာသို့လိုက်ပါ၍ မကျန်းမမာသောစစ် သည်တော်နှင့်ဒဏ်ရာရရှိသော စစ်သည်တော်တို့ကိုဆေးကုသကြ ရသော တာဝန်ဝတ်တရားလည်းပါ၏။ ထိုအတွက် အချို့ဆေးသမားတို့သည် သမားတော်အလုပ်ကိုမလုပ်လိုကြကုန်။ အနည်းငယ်သာဓကပြရလျှင်မိတ္ထိလာမြို့ ဆရာဦးထွန်းဘော်သည် ရှေးဦးစွာငြင်းပယ်၏။ နောက် မိတ္ထိီလာဝန် ကတိုက်တွန်းဖန်များသဖြင့် အစိုးရအသိအမှတ် ပြုရန်အတွက် လျှောက်ထားရန်သဘောတူလိုက်၏။ ဦးထွန်းဘော်အား ဆရာထူး၊ ဆရာမိတ်တို့က စစ်ဆေးပြီးလျှင် (၁)နာရီအတွင်းဝန်၊ (၂)ရွှေတိုက်ဝန် (၃)သံတော်ဆင့်ဦလှဘူး၊ (၄)ကင်းစဉ်ဝန်ထောက်ဦးစံငြိမ်း၊ (၅)စာရေးတော်ကြီးဦးမှန်း၊ ဤအရာရှိကြီးငါးဦးတို့ ထပ်မံစစ်ဆေး ထောက်ခံချက်ဖြင့် သမားတော်အဖြစ်ခံယူရသည်။
ထို့ပြင်မန္တလေးမြို့ နန်းတော်တောင်ဘက် ဟော်ကန်ရပ်နေ ဦးဝက်နှင့်ရန်နင်ဝင်းအတွင်းတွင် ဦးအုန်းခိုင်တို့သည် မြို့ဝန်ဦးသာအိုးကထောက်ခံသော်လည်း သမားတော်မလုပ်လိုကြောင်းငြင်းပယ်ကြသည်။ ထို့ပြင် မန္တလေးမြို့နန်းတော် တောင်ဘက်မင်္ဂလာဈေးရပ်နေ ဦးဘေညိုသည် မြို့ဝန်ဦးပေစိထောက်ခံချက်ဖြင့် ဆရာထူး၊ ဆရာမိတ်၊ ဆရာလှတို့ စစ်ဆေးပြီးလျှင် (၁)အတွင်းဝန်ဦးစံငြိမ်း၊ (၂)ရွှေတိုက်ဝန်ဦးလှဘူး၊ (၃ ) သံတော်ဆင့်ဦးဘိုးမင်းကြီး၊ (၄)မကွေးမြို့ စားဝန်ထောက်မင်း၊ (၅)စာရေးတော်ကြီး ဦးဘေလှိုင်ဖြူ၊ ဤအရာရှိကြီးငါးဦးတို့ ထပ်မံစစ်ဆေးထောက်ခံချက်ဖြင့် သမားတော်အဖြစ်ခံယူရသည်။ အထူးအားဖြင့် အင်္ဂလိပ်လက်ထက်သို့ ရောက်သောအခါ ဆရာဝန်များကိုသာ အသိအမှတ်ပြု၏။ တိုင်းရင်းမြန်မာ ဆေးဆရာများကိုပါ အသိအမှတ်ပြုခြင်းမရှိတော့ပေ။ ယခုလွတ်လပ်သော ပြည်ထောင်စုမြန်မာနိ်ုင်ငံ အစိုးရခေတ်၌ကား တိုင်းရင်းမြန်မာဆေးပညာကို ချီးမြှောက် အားပေးရန် ရည်ရွယ်ချက်ဖြင့် အက်ဥပဒေများ ပြဋ္ဌာန်းပြီး အက်ဥပဒေအရစီမံအုပ်ချုပ်လျက်ရှိသည်။
ဧပြီ ၂၀၀၆
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ဧပြီ ကဏ္ဍ:၂၀၀၆
မံစီမြို့
မံစီမြို့ သည် မြန်မာနိုင်ငံ မြောက်ပိုင်း ကချင်ပြည်နယ်၊ ဗန်းမော်ခရိုင်ရှိ မြို့တစ်မြို့ ဖြစ်သည်။ တောင်ဖက်တွင် အမှတ် ၃၁ ပြည်ထောင်စု အဝေးပြေးလမ်းမကြီး၊ အနောက်ဖက်တွင် အမှတ် ၃၆ ပြည်ထောင်စု အဝေးပြေးလမ်းမကြီးများနှင့် ဆက်သွယ်ထားသည်။
မံစီမြို့တွင် ရပ်ကွပ်(၄)ကွက်ရှိသည်။၎င်းတို့မှာ မောရဝတီ၊ပြင်ဦးလွင်၊ကောင်ရာနှင့် ဂျိမ်းဖောမြေ ဟူ၍ ရှိသည်။
ဝက်ဆူရွာ၊ ဝက်ဆူ
ဝက်ဆူရွာ၊ ဝက်ဆူ
မံစီမြို့
မံစီ-နမ့်ခမ်းလမ်း ဟူ၍ ပြည်ထောင်စုလမ်းမကြီး ရှိသော်လည်း ဒေသငြိမ်းချမ်းမှုမရှိခြင်း‌ကြောင့် ယခုထိတိုင်သွားလာလို့မရပေ။
သုံးဆင့်ကန်ရွာ၊ ဝက်လက်မြို့နယ်
သုံးဆင့်ကန်ရွာ (Thonesintkan)သည် စစ်ကိုင်းတိုင်းဒေသကြီး၊ ရွှေဘိုခရိုင်၊ ဝက်လက်မြို့နယ်၊ ကူကောင်းကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၇၁၈၁၅ ဖြစ်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ဝက်လက်မြို့နယ်ရှိ ရွာများ
သမ္ဘရာကိုင်းရွာ၊ သရက်မြို့နယ်
သမ္ဘရာကိုင်းရွာ (Thanbayarkaing)သည် မကွေးတိုင်းဒေသကြီး၊ သရက်ခရိုင်၊ သရက်မြို့နယ်၊ ရွှေပန်းကိုင်းကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၈၆၉၄၀ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ရွှေပန်းကိုင်းကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၁၂၁၉ ဦး၊ မ ၁၄၉၂ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၂၇၁၁ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:သရက်မြို့နယ်ရှိ ရွာများ
စီသာရွာ၊ မဘိမ်းမြို့နယ်
စီသာရွာ (Sithar)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (မြောက်)၊ မိုးမိတ်ခရိုင်၊ မဘိမ်းမြို့နယ်၊ တုံကွာကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၁၀၈၁၃ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ တုံကွာကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၇၇၂ ဦး၊ မ ၇၂၁ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၁၄၉၃ ဦးနေထိုင်သည်။ ဤရွာသည် တိမ်ကောသွားပြီ ဖြစ်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:မဘိမ်းမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ထန်ခေါ်လားမားရွာ၊ လဟယ်မြို့နယ်
ထန်ခေါ်လားမားရွာ (Htankhawlarmar)သည် စစ်ကိုင်းတိုင်းဒေသကြီး၊ နာဂကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်ရဒေသ၊ လဟယ်မြို့နယ်၊ ထန်ခေါ်နောက်ကုန်းကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၇၆၇၉၄ ဖြစ်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:လဟယ်မြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ကာရိုလီနာ ဂါယီတန်
ကာရိုလီနာ ဂါယီတန်(Carolina Gaitán, ၁၉၈၄ခုနှစ် ဧပြီလ ၄ရက် ~ )သည် ကိုလံဘီယာနိုင်ငံ၏ သရုပ်ဆောင်နှင့် အဆိုတော် ဖြစ်သည်။
အခြား စာမျက်နှာများ
ကဏ္ဍ:၁၉၈၄ မွေးဖွားသူများ ကဏ္ဍ:သက်ရှိထင်ရှားပုဂ္ဂိုလ်များ
အုပ်တောင်ရခိုင်ရွာ
အုပ်တောင်ရခိုင်ရွာ
ကုန်းတမ်းရွာ၊ ငလုံးမော်
ကုန်းတမ်းရွာ၊ ငလုံးမော်
ဝင်တန်ရွာ၊ ပင်လောင်းမြို့နယ်
ဝင်တန်ရွာ (Wintan)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (တောင်)၊ ပအိုဝ်း ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်ရဒေသ၊ ပင်လောင်းမြို့နယ်၊ ဘန့်ဘာကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၀၂၂၄၁ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ဘန့်ဘာကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၅၀၇၄ ဦး၊ မ ၅၂၆၃ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၁၀၃၃၇ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ပင်လောင်းမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ကုလပုတ္တသုတ်
(၂)သုတ်ရှိပါသည်။
အေးစုရွာ၊ ကျွဲသလင်းကုန်း
အေးစုရွာ၊ ကျွဲသလင်းကုန်း
ကုလပုတ္တသုတ်
အိမ်ရာတည်ထောင် လူ့ဘောင်မှ ရဟန်းဘောင်သို့ မှန်ကန်စွာဝင်ရောက်လာကြကုန်သော အမျိုးကောင်းသားတို့သည် အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ သစ္စာလေးပါးကို အမှန်အတိုင်းသိရန် ဝင်ရောက်လာကြကုန်၏။ ထို့ကြောင့် သင်တို့သည် အရိယသစ္စာအမှန် တရားတို့ကို သိရှိရန် အားထုတ်ကြရမည်-ဟု ဘုရားရှင်က ရဟန်းတို့ကို ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
Melodic death metal
Melodic death metal (melodeath (သို့) MDM) သည် heavy metal ဂီတ၏ မျိုးခွဲတစ်မျိုးဖြစ်ပြီး New Wave of British Heavy Metal ၏ အစိတ်အပိုင်းများနှင့် death metal ကို ပေါင်းစပ်ထားခြင်း ဖြစ်သည်။ ဤပုံသည် ဆွီဒင်မှ စတင်ကာ ဖွံ့ဖြိုးပြီး (တီထွင်ခဲ့သူများမှာ At the Gates, Dark Tranquillity နှင့် In Flames) ယူနိုက်တက်ကင်းဒမ်းတွင် (တီထွင်သူ Carcass) ၁၉၉၀ အစောပိုင်းနှင့် အလယ်တွင် ဖွံ့ဖြိုးခဲ့သည်။ ဆွီဒင် death metal သည် သိပ်ပြီး မကျော်ကြားခဲ့ပေ။
ဂီတဆိုင်ရာ ဝိသေသလက္ခဏာများ
melodic death metal သည် New Wave of British Heavy Metal ပေါင်းစပ်ပါဝင်သည်။ အထူးသဖြင့် မြန်သော riffing နှင့် harmonic guitar line များ ပါဝင်သည်။ သို့သော် death metal ၏ ဝိသေသလက္ခဏာများလည်း ပါဝင်သည်။ ကြီးမားလေးလံသော distorted guitar များနှင့် မြန်သော double-bass patternများနှင့် တစ်ခါတစ်ရံ blast beat များ ပါဝင်သည်။ အခြားအမျိုးအစားများဖြစ်သော black metal နှင့် thrash metal မှ အစိတ်အပိုင်းများကိုလည်း အသုံးပြုထားသည်။ အဆိုပုံစံမှာ ခက်ခဲကြမ်းတမ်းသော စူးရှသံများဖြင့် သီဆိုပြီး death growls ကိုလည်း အသုံးပြုထားသည်။
မူလအစ
Melodic death metal ၏ မူလအစနှင့် ကျော်ကြားမူမှာ At the Gates, In the Flames နှင့် Dark Tranquillity တို့နှင့် ဆက်စပ်နေသည်။ သူတို့သည် ၁၉၉၀ အစောပိုင်းတွင် ဂီတများဖြန့်ချိခြင်း အမျိုးအစားကို အဓိပ္ပာယ်သတ်မှတ်သည်။ Gothenburg metal အဖြစ်အပျက်အတွက် အုတ်မြစ်ချခဲ့သည်။ စာရေးဆရာ Gary Sharp-Young သည် Gothenburg ဖြစ်ရပ်သည် death metal ကိုစီးပွားရေးအရ ပြန်လည်ဆယ်ယူခြင်းဟု ယူဆခဲ့သည်။ အခြားတီထွင်သူမှာ ဗြိတိန်တီးဝိုင်း Carcass ဖြစ်ပြီး grindcore ပုံစံဖြင့် ဖျော်ဖြေတင်ဆက်ခဲ့သည်။ Necroticism- Descanting the Insalubrious (၁၉၉၁) နှင့် Heartwork (၁၉၉၃)တွင် melodic ပုံကို တိုးမြှင့်ခဲ့သည်။
၁၉၉၀နောက်ပိုင်းနှင့် အခြားအမျိုးအစားများလွှမ်းမိုးခြင်း
၁၉၉၀နောက်ပိုင်းကတည်းက melodic death metalတီးဝိုင်းများသည် melodic choruses နှင့် riff များကို ပေါင်းထည့်ခဲ့သည်။ keyboard များကို အခြား death metal တီးဝိုင်းများထက် သိသာစွာအသုံးပြုခဲ့သည်။ death metal နှင့်မတူဘဲ သေခြင်းတရား၊ အကြမ်းဖက်မှု၊ သွေးထွက်သံယိုဖြစ်ခြင်း၊ ထိတ်လန့်ချောက်ချားခြင်းများကို အာရုံမစိုက်ထားပေ။ modern metalcore သည် သုံးလေးမျိုး ခွဲထွက်လာခဲ့သည်။ melodic metalcore သည် ၂၀၀၀ ခုနှစ်တွင် အရေးပါလာခဲ့သည်။ အထူးသဖြင့် အမေရိကန်တွင် ဖြစ်သည်။ Allmusic မှ Stewart Mason သည် ဆွီဒင် death metal သည် post-hardcore aggression နှင့် ကျွမ်းကျင်သော guitar line များနှင့် melodicနှင့်အတူ black metal၏ လည်ချောင်းသံများကို ပေါင်းစပ်ခဲ့သည်။ Stewart Mason အခိုင်အမာဆိုခဲ့သည်မှာ ဤပုံစံသည် အမေရိကန်တွင် အလွန်ကျော်ကြားခဲ့သည်။ Nordic တီးဝိုင်းများသည် Scandinavion – style metal ကို ဖော်ပြရန် Swedecore ဟုသော ဝေါဟာရကို အသုံးပြုခဲ့သည်။
ကျွဲလမ်းရွာ၊ ကဝဲအင်းချောင်း
ကျွဲလမ်းရွာ၊ ကဝဲအင်းချောင်း
Technical death metal
Technical death metal (တစ်ခါတစ်ရံ tech-death (သို့) progressive death metal) သည် death metal ၏ မျိုးခွဲတစ်မျိုးဖြစ်ပြီး ရှုပ်ထွေးသော rhythms, riffများနှင့် သီချင်းပုံစံများ ပါဝင်သည်။
ကျီးခေါင်းတောင်ရွာ၊ မိုးသီးနတ်တောင်
ကျီးခေါင်းတောင်ရွာ၊ မိုးသီးနတ်တောင်
မတ်ချီနုရွာ၊ နမ့်စန်မြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:နမ့်စန်မြို့နယ်ရှိ ရွာများ
နောင်ဟုတ်ရွာ၊ မိုးမောက်မြို့နယ်
နောင်ဟုတ်ရွာ(Nawnghoke)သည် ကချင်ပြည်နယ်၊ ဗန်းမော်ခရိုင်၊ မိုးမောက်မြို့နယ်၊ မံသဲကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၆၇၂၅၉ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ မံသဲကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၂၂၅ ဦး၊ မ ၂၇၃ ဦး၊ လူဦးရေစုစုပေါင်း ၄၉၈ ဦး နေထိုင်သည်။