cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ရေလာလေးရွာ၊ ပခုက္ကူမြို့နယ်
ရေလာလေးရွာ (Yaelarlay)သည် မကွေးတိုင်းဒေသကြီး၊ ပခုက္ကူခရိုင်၊ ပခုက္ကူမြို့နယ်၊ ရေလာကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၈၈၁၇၂ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ရေလာကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၈၃၉ ဦး၊ မ ၁၀၈၂ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၁၉၂၁ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ပခုက္ကူမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
နောင်အော်ရွာ၊ တန့်ယန်းမြို့နယ်
နောင်အော်ရွာ (Nawngaw)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (မြောက်)၊ လားရှိုးခရိုင်၊ တန့်ယန်းမြို့နယ်၊ နားဟန်ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၁၉၆၇၃ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ နားဟန်ကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၉၄၈ ဦး၊ မ ၈၆၆ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၁၈၁၄ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:တန့်ယန်းမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ကဘတ်ရွာ၊ သရက်ချောင်းမြို့နယ်
ကဘတ်ရွာ(Kabat)သည် တနင်္သာရီတိုင်းဒေသကြီး၊ ထားဝယ်ခရိုင်၊ သရက်ချောင်းမြို့နယ်၊ ပြင်းဖြူသားကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ 177,266 ဖြစ်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:သရက်ချောင်းမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ဝမ်ယူတုံးရွာ၊ မိုင်းယန်းမြို့နယ်
ဝမ်ယူတုံးရွာ (Wanyutone)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (အရှေ့)၊ ကျိုင်းတုံခရိုင်၊ မိုင်းယန်းမြို့နယ်၊ အန်းခေတ်ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၁၂၉၇၆ ဖြစ်သည်။
နားကော်ရွာ၊ ကျောက်မဲမြို့နယ်
နားကော်ရွာ (Narkaw)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (မြောက်)၊ ကျောက်မဲခရိုင်၊ ကျောက်မဲမြို့နယ်၊ ခွန်ခွါကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၀၉၅၄၀ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ခွန်ခွါကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၄၆၂ ဦး၊ မ ၅၄၇ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၁၀၀၉ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ကျောက်မဲမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ဒုဿီလသုတ်
(၄)သုတ် ရှိပါသည်။
(က) အသဒ္ဓ, အဟိရိက, အနောတ္တပ္ပီ, ဒုဿီလ, ဒုပ္ပည၊
(ခ) သဒ္ဓ, ဟိရီမန, ဩတ္တပ္ပီ, သီလဝန္တ, ပညဝန္တ ဓာတ်(သဘော)တူသူ ပုဂ္ဂိုလ်အချင်းချင်းသာ ပေါင်းဆုံညီညွတ်ကြပုံကို ကဏှပက္ခ, သုက္ကပက္ခအားဖြင့် ရဟန်းတို့အား ဘုရားရှင်ဟောတော်မူသည့်သုတ်။ -- အသဒ္ဓ, အဟိရိက, အနောတ္တပ္ပီ, ဒုဿီလ-ဟူသော ဓမ္မငါးမျိုးတို့နှင့် ပြည့်စုံသော မာတုဂါမသည် ကွယ်လွန်ပြီးနောက် အပါယ, ဒုဂ္ဂတိ, ဝိနိပါတ, နိရယသို့ ရောက်ရသည်ဟု အရှင်အနုရုဒ္ဓါအား ဘုရားရှင် ဟောတော်မူသည့်သုတ်။ --- အသဒ္ဓ, ဒုဿီလ, ကုသီတ, ဒုပ္ပည-ဓမ္မလေးမျိုးတို့နှင့် ပြည့်စုံသောပုဂ္ဂိုလ်သည် ကွယ်လွန်ပြီးနောက် ငရဲသို့ရောက်ရပုံ၊ သဒ္ဓ, သီလဝန္တ, အာရဒ္ဓဝီရိယ, ပညဝန္တ-ဓမ္မလေးမျိုးနှင့် ပြည့်စုံသောပုဂ္ဂိုလ်သည် ကွယ်လွန်ပြီးနောက် နတ်ပြည်သို့ ရောက်ရပုံကို ကဏှပက္ခ, သုက္ကပက္ခ ဒေသနာတော်အားဖြင့် ရဟန်းတို့အား ဘုရားရှင် ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
ဒုဿီလ သီလဝိပန္နပုဂ္ဂိုလ်အား သမ္မာသမာဓိပျက်စီးပုံ၊ သမ္မာသမာဓိမရှိ၊ သမ္မာသမာဓိ ပျက်စီးသူအား ယထာဘူတဉာဏဒဿန၊ နိဗ္ဗိဒါဝိရာဂ, ဝိမုတ္တိဉာဏ ဒဿနတို့ အဆင့်ဆင့်ပျက်စီးပုံ၊ သီလဝန္တပုဂ္ဂိုလ်အား ယင်းဓမ္မများ အားကြီးသော ပြည့်စုံပုံတို့ကို သစ်ပင်ဥပမာဖြင့် ကဏှပက္ခ, သုက္ကပက္ခအားဖြင့် ရဟန်းတို့အား ဘုရားရှင် ဟောတော်မူသည့်သုတ်။ ---
ဒုဿီလသုတ် သည် မြတ်စွာဘုရားဟောကြားတော်မူခဲ့သည့် သုတ္တန်တစ်ခု ဖြစ်သည်။ ဤသုတ္တန်တွင် မြတ်စွာဘုရားသည် သီလပျက်စီးသော ဒုဿီလပုဂ္ဂိုလအကြောင်းနှင့် သီလနှင့် ပြည့်စုံသော သီလဝန္တပုဂ္ဂိုလ်အကြောင်းကို ဟောကြားတော်မူခဲ့သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:အင်္ဂုတ္တရနိကာယ်
ဆောပကရွာ၊ ဟုမ္မလင်းမြို့နယ်
ဆောပကရွာ (Sawpaka)သည် စစ်ကိုင်းတိုင်းဒေသကြီး၊ ခန္တီးခရိုင်၊ ဟုမ္မလင်းမြို့နယ်၊ နောင်ပင်ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၇၆၄၇၇ ဖြစ်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ဟုမ္မလင်းမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ကော်ရာလင် (ရုပ်ရှင်)
ကော်ရာလင် (Coraline) သည် ၂၀၀၉ ခုနှစ်က ထုတ်လုပ်သော အမေရိကန် အန်နီမေရှင်းဇာတ်လမ်းဖြစ်သည်။ သရုပ်ဆောင် Dakota Fanning၊ Teri Hatcher၊ Jennifer Saunders၊ Dawn French၊ Keith David၊ John Hodgman၊ Robert Bailey Jr. နှင့် Ian McShane တို့ပါဝင်သည်။
ပြင်ပလင့်ခ်
ကဏ္ဍ:၂၀၀၉ ရုပ်ရှင်ဇာတ်ကားများ ကဏ္ဍ:အမေရိကန် ရုပ်ရှင်ဇာတ်ကားများ ကဏ္ဍ:အင်္ဂလိပ်ဘာသာစကား ရုပ်ရှင်ဇာတ်ကားများ ကဏ္ဍ:အမေရိကန် ကာတွန်းရုပ်ရှင်ဇာတ်ကားများ
ဘုံတာရွာ၊ ပခုက္ကူမြို့နယ်
ဘုံတာရွာ (Bontar)သည် မကွေးတိုင်းဒေသကြီး၊ ပခုက္ကူခရိုင်၊ ပခုက္ကူမြို့နယ်၊ ရေလဲဇီးတောကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၈၈၀၅၈ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ရေလဲဇီးတောကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၅၀၂ ဦး၊ မ ၆၈၄ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၁၁၈၆ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ပခုက္ကူမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ဒိုရာအဲမွန်း
ဒိုရာအဲမွန်း (ドラえもん ၊ Doraemon) သည် ဖူဂျီကို အက်ဖ် ဖူဂျီအို ရေးသား ရုပ်ပြဆွဲသော အလွန်ထင်ရှား လူသိများ၍ ကလေးများစွာ အထူးနှစ်သက်သော နာမည်ကြီး ဂျပန်ကာတွန်းစာအုပ်အတွဲတစ်ခု ဖြစ်သည်။ အဆိုပါ ဇာတ်လမ်းတွဲများသည် ကာတွန်းအန်နီမေးရှင်းနယ်ပယ်နှင့် ဖျော်ဖြေရေးကဏ္ဍများတိုင်အောင် အောင်မြင်ခဲ့လေသည်။ ဇာတ်လမ်းမှာမူ နိုဘိ နိုဘိတ (Nobi Nobita) အမည်ရှိ ကောင်ကလေးကို ကူညီပေးနိုင်ရန် ၂၂ ရာစုမှ အချိန်ခရီးသွားခြင်းဖြင့် ပြန်လည်ရောက်ရှိလာသူ အပြာနုရောင်ရှိ စက်ရုပ်ကြောင်လေး ဒိုရာအဲမွန်း၏ အကြောင်း ဖြစ်သည်။
ဇာတ်လမ်း
နိုဘီတနှင့် အတူနေထိုင်သူ အဓိကဇာတ်ကောင် ဒိုရာအဲမွန်း ၊ ကိုယ်ပိုင်စွမ်းရည်ဖြင့် ကောင်းစွာမလုပ်ကိုင်တတ်သောကြောင့် အခက်အခဲ တစ်ခုမဟုတ်တစ်ခု ကြုံတွေ့ကာ၊ ဒိုရာအဲမွန်းထံ အကူအညီတောင်း၍ ဒိုရာအဲမွန်း၏ ဝမ်းဗိုက်ရှိ ရတနာအိတ်ကပ်အတွင်းမှ လျှို့ဝှက်ပစ္စည်းကိရိယာများကို အစပိုင်းတွင် ကောင်းစွာအသုံးပြုနိုင်သော်လည်း နောက်ပိုင်းတွင် ပြဿနာတက်ရပြန်သူ ကျောင်းသားလေး နိုဘိတ ၊ နိုဘိတ၏ သူငယ်ချင်း ဖြစ်သည့် ကောင်မလေး ရှိဇုက စသူတို့၏ သင်ခန်းစာယူဖွယ် ပျော်ရွှင်ကြည်နူးဖွယ် ရယ်ရွှင်ဖွယ် အံ့ဩဖွယ် ဇာတ်လမ်းတိုများ ဖြစ်ကြသည်။ ရုပ်မြင်သံကြားဇာတ်လမ်းတွဲတွင်မူ အပိုင်းစဉ်အလိုက် အဆက်ဆက် ပြသခြင်း မဟုတ်ဘဲ ဖြစ်ရပ်တစ်ခုကို တစ်ပုဒ်နှုန်းဖြင့် ပြသခြင်း ဖြစ်သည်။ အနာဂတ်သို့ ခရီးသွားခြင်း ၊ အတိတ်ကာလသို့ ပြန်သွားခြင်းတို့က မဖြစ်နိုင်သော်လည်း ကလေးများ အထူးကြိုက်နှစ်သက်ကြပေသည်။
ကဏ္ဍ:မန်ဂါ ကာတွန်းစာအုပ်တွဲများ
ရှမ်းစုရွာ၊ ပြည်မြို့နယ်
ရှမ်းစုရွာ (Shansu)သည် ပဲခူးတိုင်းဒေသကြီး (အနောက်)၊ ပြည်ခရိုင်၊ ပြည်မြို့နယ်၊ အနောက်လက်ခုပ်ပင်ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၈၁၃၃၉ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ အနောက်လက်ခုပ်ပင်ကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၁၂၃၃ ဦး၊ မ ၁၃၂၆ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၂၅၅၉ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ပြည်မြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ခရစ်စတယ် ဘွိုက်
ခရစ္စတယ် ဘွိုက် (Krystal Boyd၊ အမည်ရင်း ဆီညာ ကွန်ဒရာချီဗာ၊ Ксения Кондратьева; ၁၄ ဧပြီ ၁၉၉၃ မွေးဖွား) သည် ရုရှားလူမျိုး လိင်အသားပေးရုပ်ရှင် မင်းသမီးနှင့် ကိုယ်ဟန်ပြမယ်တစ်ဦး ဖြစ်သည်။ အန်ဂျလီကာ ဟူသော သရုပ်ဆောင်အမည်ဖြင့်လည်း ကျော်ကြားသည်။
သရုပ်ဆောင်ဘဝ
၂၀၁၁ ခုနှစ်တွင် လိင်အသားပေး ကိုယ်ဟန်ပြမယ်အဖြစ် အသက်မွေးသကဲ့သို့ တစ်ကိုယ်တော်အဖော်အချွတ်ဇာတ်လမ်းများကိုလည်း ကိုယ်တိုက်ရိုက်လွှင့်သည်။ အချိန်တိုအတွင်း နာမည်ရလာကာ ပထမဆုံး လိင်အသားပေးဇာတ်ကားကို အဆိုပါနှစ်တွင်ပင် ဟော်လန်ဗီဒီယိုအနုပညာလုပ်ငန်းနှင့် ရိုက်ကူးခဲ့သည်။ ထို့နောက် ဂျူစီဖျော်ဖြေရေးလုပ်ငန်း ၊ နိဗ္ဗာန်ဘုံရုပ်ရှင်လုပ်ငန်း တို့နှင့် ဇာတ်ကားများ ထပ်မံရိုက်ကူးသည်။ အဆိုပါဇာတ်ကားအားလုံးမှာ အိန်ဂျလီကာ ဟူသော အမည်နှင့်ပင် ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၂ အရောက်တွင် အီဗေးအိန်ဂျယ် အပါအဝင် အခြားစတူဒီယိုများနှင့် ရိုက်ကူးသည်။ ၂၀၁၃ ခုနှစ်သို့ရောက်သော် လီဂယ်ပွန်နို အွန်လိုင်းရုပ်ရှင်လုပ်ငန်းနှင့် စတင်လက်တွဲရာ ယနေ့အထိပင်ဖြစ်သည်။
သရုပ်ဆောင်အမည်ကွဲများ
၂၀၁၁ ခုနှစ်အစပိုင်းတွင် အမည်ရင်းအပြင် အိန်ဂျယ်၊ အန်ယာ၊ မီဂန်၊ ဗီယာ၊ ကတ်သရင်း၊ ကူရှာ၊ အက်ဘီ စသည့်အမည်များကို အသုံးပြုခဲ့သော်လည်း အသုံးအများဆုံးအမည်မှာ အိန်ဂျလီကာ ဖြစ်သည်။
နမ့်ပါကျယ်ရွာ၊ မန်တုံမြို့နယ်
နမ့်ပါကျယ်ရွာ (Namtparkyei)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (မြောက်)၊ ပလောင် ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်ရဒေသ၊ မန်တုံမြို့နယ်၊ မန်ပတ်ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၁၉၉၂၇ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ မန်ပတ်ကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၆၉၂ ဦး၊ မ ၇၅၅ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၁၄၄၇ ဦးနေထိုင်သည်။
ဇာဇာထက်
ဇာဇာထက် (၁၉၉၀-) သည် မြန်မာလူမျိုး ဓာတ်ပုံကိုယ်ဟန်ပြမယ် ဖြစ်သည်။
ငယ်ဘဝ
၁၉၉၀ ပြည့်၊ မတ်လ ၁၀ ရက်တွင် ကလော၌ မွေးသည်။ ဖခင်မှာ ဝန်ထမ်းဖြစ်၍ နိုင်ငံအနှံ့ ပြောင်းရွေ့ ဝန်ထမ်းရသည်။ မွေးချင်း အစ်ကို ၁ ယောက်၊ မောင် ၁ ယောက် ရှိသည်။
ဆုတောင်းကုန်းရွာ၊ ဟုမ္မလင်းမြို့နယ်
ဆုတောင်းကုန်းရွာ (Sutaungkone)သည် စစ်ကိုင်းတိုင်းဒေသကြီး၊ ခန္တီးခရိုင်၊ ဟုမ္မလင်းမြို့နယ်၊ နောင်ပင်ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၁၇၃၇၇ ဖြစ်သည်။
ဇာဇာထက်
ငယ်ဘဝ
စတုတ္ထတန်းတက်စဉ် မိဘများ ကွဲရာ ဖခင်နှင့် နေသည်။ မိခင်က ရှမ်းပြည်တောင်ပိုင်း ရှမ်းပြည်လွတ်မြောက်ရေးတပ်မတော် (MFA) ရှိရာ နားရိုင်းဒေသ၌ တောခိုသွားသည်။
မိခင် အလင်းဝင်လာပြီးနောက် ရန်ကုန်၌ အခြေချရာ မောင်ဖြစ်သူနှင့်အတူ မိခင်ထံ နေသည်။ ဥပဒေ ဒုတိယနှစ်ကို ရန်ကုန်၌ တက်သည်။ ထိုကာလတွင် ဂျပန်စာ သင်ယူသည်။
လုပ်ငန်း၌ ငွေလိမ်ခံရသော မိခင်က စိတ်ဖိစီးကာ လေဖြတ်သွားသည်။ ဆေးရုံ၌ ၆ လကျော် နေရသည်။ တတိယနှစ် ဆက်မတက်ဖြစ်။ ကျူရှင်ပြခြင်း၊ ဂျပန်စာ အိမ်လိုက်သင်ခြင်းဖြင့် ငွေရှာသည်။
ပညာရေး
၂၀၁၂ ခုတွင် ဥပဒေဘွဲ့ ရသည်။
ဂျပန်ရှိ စကိုင်းဗေလီ အဆင့်မြင့်အိမ်သင်ကျောင်း တက္ကသိုလ် (Sky Valley Advanced Home School Academy) ၌ တက်ရန် ပညာသင်ဆုရသည်။
၂၀၁၈ ခုတွင် ရန်ကုန်တက္ကသိုလ်၌ အသုံးချစိတ်ပညာသင်တန်း တက်ရာ ၂၀၁၉ ခုတွင် ဒီပလိုမာ ရသည်။
အနုပညာခရီး
ဂျပန်ပညာတော်သင်ဖြေရန် လုံးပန်းစဉ် ဂျွန်လွင်နှင့် တွေ့ကာ နွေရာသီအခမဲ့သင်တန်း တက်သည်။ သင်တန်းပြီးသော်လည်း မိတ်မရှိ၍ မော်ဒယ်ရှိုးများ၌ မလျှောက်ရ။ အသိတယောက်မှတဆင့် ဓာတ်ပုံဆရာတဦးနှင့် ချိတ်မိ၍ လိင်ဆွဲဆောင်မှုအသားပေးဓာတ်ပုံများ ရိုက်ရန် လက်ခံလိုက်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:၁၉၉၀ မွေးဖွားသူများ ကဏ္ဍ:မြန်မာ ကိုယ်ဟန်ပြမယ်များ ကဏ္ဍ:သက်ရှိထင်ရှားပုဂ္ဂိုလ်များ ကဏ္ဍ:မြန်မာ မော်ဒယ်လ်များ
ဆုတောင်းကုန်းရွာ၊ ဟုမ္မလင်းမြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ဟုမ္မလင်းမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
နောင်ဆိုင်ရွာ၊ သိန္နီမြို့နယ်
နောင်ဆိုင်ရွာ (Nawnghseng)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (မြောက်)၊ လားရှိုးခရိုင်၊ သိန္နီမြို့နယ်၊ ပိန်းဆာကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၀၆၂၃၀ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ပိန်းဆာကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၁၅၅၆ ဦး၊ မ ၁၃၆၀ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၂၉၁၆ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:သိန္နီမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
နှစ်ကရင်ရွာ၊ ရေးမြို့နယ်
နှစ်ကရင်ရွာ(Hnitkayin)သည် မွန်ပြည်နယ်၊ မော်လမြိုင်ခရိုင်၊ ရေးမြို့နယ်၊ နှစ်ကရင်ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၉၅၄၁၂ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ နှစ်ကရင်ကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၄၆၉၄ ဦး၊ မ ၅၅၀၁ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၁၀၁၉၅ ဦး နေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ရေးမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ဦးမြဲ
ဦးမြဲ (၁၈၄၃ - ၁၉၀၅) သည် ကုန်းဘောင်ခေတ်တွင် မင်းတုန်းမင်းနှင့် သီပေါမင်းတို့ လက်ထက်၌ အမှုထမ်းကာ ကနောင်မင်းသား၏ မြန်မာ့စက်မှုတော်လှန်ရေးခေတ်ဦးတွင် ရှေ့ဆောင်ပါဝင်ခဲ့သူ ဖြစ်သည်။
ငယ်ဘဝ
ဦ:မြဲကို ၁၈၄၃ ခုနှစ်တွင် ဖွားမြင်သည်။ ငယ်စဉ်က ပြင်သစ်ခရစ်ယာန်သာသနာပြု ဘူရဒွန်ထံမှ အင်္ဂလိပ်စာသင်သည်။
ပြင်းဖြူသားရွာ၊ သရက်ချောင်းမြို့နယ်
ပြင်းဖြူသားရွာ(Pyinhpyuthar)သည် တနင်္သာရီတိုင်းဒေသကြီး၊ ထားဝယ်ခရိုင်၊ သရက်ချောင်းမြို့နယ်၊ ပြင်းဖြူသားကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ 177,265 ဖြစ်သည်။ ပြင်းဖြူသား-ထားဝယ် ပြေးဆွဲသည့် ဟိုင်းလပ်ကား ရှိသည်။ မူလွန် ရှိသည်။ အိမ်ခြေ ၈၀ အသုံးပြုနေသော အဝီစိတွင်း ရှိသည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ အိမ်ထောင်စု ၂၃၉၊ စုစုပေါင်း ၁၁၁၄ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:သရက်ချောင်းမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ဦးမြဲ
မင်းတုန်းမင်းထံ အမှုထမ်းခြင်း
အသက်(၁၇)နှစ်အရွယ်တွင် မင်းတုန်းမင်းထံ၌ လက်ဖက်ရည်တော်အဖြစ် အမှုထမ်းသည်။ ၁၈၆၂ ခုနှစ်၊ ဒီဇင်ဘာတွင် မောင်အောင်သူနှင့်အတူ ပြင်သစ်နိုင်ငံသို့ ပညာသင်သွားရာ ဗဟို ဝိဇ္ဇာပညာနှင့် ထုတ်လုပ်ရေးကျောင်း (L'Ecole des Arts et Manufacture) ၌ သင်ကြားခွင့်ရသည်။လေးနှစ်အကြာတွင် သိပ္ပံဘွဲ့ရသည်။ ၁၈၆၆ ခုနှစ်တွင် သတ္တုဗေဒပညာရပ်များ သင်ယူသည်။ ထို့နောက် ဓာတုဗေဒပညာရပ်များ ထပ်မံသင်ယူသည်။ ၁၈၆၈ ခုနှစ်၊ ဇူလိုင်လတွင် မြန်မာပြည်သို့ ပြန်လာသည်။ ၁၈၇၀ ဝန်းကျင်တွင် ပညာတော်သင်အဖြစ် ပြင်သစ်နိုင်ငံသို့ ထပ်မံသွားရောက်ပြန်သည်။ အင်္ဂလန်သို့သွား၍လည်း ခဲယမ်းမီးကျောက်ပညာ သင်ယူခဲ့သေးသည်။ ၁၈၇၂ ခုနှစ်၊ ဇွန်လ ၂၇ ရက်တွင် အင်္ဂလန်မှ ပြန်လာကာ တောင်ထားဝယ်ဗိုလ်၏ လက်အောက်ရှိ ရေနံချက်လုပ်ငန်းကို ဦးစီ:ရသည်။
သီပေါမင်းထံ အမှုထမ်းခြင်း
သီပေါမင်းလက်ထက်သို့ ရောက်သော် ဒီပဲယင်းဝန်ထောက်ရာထူးကို ရသည်။ ၁၈၈၃ ခုနှစ်တွင် ပြင်သစ်သို့သွား၍ စက်မှုလုပ်ငန်းများ လေ့လာရာ ၁၈၈၅ ခုနှစ်၊ မေလကုန်တွင် ပြန်ရောက်သည်။ ၁၈၈၅ ခုနှစ်၊ ဇွန်လ ၃၀ ရက်တွင် ပြင်သစ်သံအမတ် ခန့်အပ်ခံရ၍ ဇနီး ဒေါ်ရွှေရည်နှင့်အတူ ဇူလိုင်လ ၁၂ ရက်တွင် မန္တလေးမှ ထွက်သည်။ သီပေါမင်း ပါတော်မူသော် ပညာတော်သင် (၂၂) ဦးနှင့်အတူ ပြင်သစ်၌ သောင်တင်နေရာ အင်္ဂလိပ်အစိုးရ၏ အကူအညီဖြင့် ၁၈၈၆ ခုနှစ်၊ ဇန်နဝါရီတွင် မြန်မာပြည်သို့ ပြန်ရောက်လာသည်။ နောင်သော် မန္တလေးမြို့၏ သမာဓိမြို့ဝန်ဖြစ်လာပြီး အင်္ဂလိပ်အစိုးရက အေတီအမ်ဘွဲ့ ချီးမြင့်သည်။
ဘဝနိဂုံး
၁၉၀၅ ခုနှစ်တွင် မန္တလေးမြို့၌ပင် ကွယ်လွန်သည်။
အာမီးနီးယားဒဏ္ဍာရီ
အာမီးနီးယားဒဏ္ဍာရီ (Armenian mythology) သည်ရှေး​ကျသော အင်ဒို-ဥရောပ ရိုးရာအစဉ်လာများ၊ တိတိကျကျဆိုရသော် ရှေးဦးအာမီးနီးယားဘာသာစကားများမှ စတင်ဖြစ်ပေါ်ခဲ့သည်။ ထိုဒဏ္ဍာရီသည် အနာတိုလီယား၊ ဟရို-အွတ်ရားတီးယန်၊ ရှေးဟောင်း မက်ဆိုပိုတေးမီးယား၊ ဇိုရိုရက်စထရာဘာသာ နှင့် ဂရိဒဏ္ဍာရီ စသည့်တို့နှင့် တဖြည်းဖြည်း ပေါင်းစပ်သွားခဲ့သည်။
အာမီးနီးယား ဒဏ္ဍာရီ၏ ဖွဲ့စည်းမှု
အာမီးနီးယားနတ်ဘုရားများကို မူလအစ၌ ရှေးဦး အာမီးနီးယားသားများက ကိုးကွယ်ကြ၍ ထိုနတ်ဘုရားများသည် ၎င်းတို့၏အခြေခံအခြင်းအရာများကို ရှေးဦး အင်ဒို-ဥရောပသားများနှင့် အာမီးနီးယားကုန်းပြင်မြင့်နေသူများ၏ ယုံကြည်မှု၊ ဒဏ္ဍာရီများမှ ရရှိလာခဲ့သည်။ သမိုင်းပညာရှင်များက အာမီးနီးယားရိုးရာ ဓလေ့ထုံးတမ်းများတွင် အသုံးပြုခဲ့သော အင်ဒို-ဥရောပ စကားလုံးများ၏ အရေးပါသောအကြောင်းအရာများစွာကို ခွဲခြားဖော်ပြပြီးဖြစ်သည်။ ရှေးအကျဆုံး ကိုးကွယ်မှုများ၌ "အာ" (Ar) ဟုခေါ်သည့် ဖန်တီးရှင်ကို ကိုးကွယ်ခဲ့သည်ဟု ယုံကြည်ကြသည်။ သို့မဟုတ်ပါက "အရာ" (Ara) ဖြစ်နိုင်သည်။ 'အာ' (သို့) 'အရာ' ကို နေမင်း (Arev သို့ Areg) အဖြစ်တင်စားပုံဖော်ကြ၍ ရှေးဟောင်းအာမီးနီးယား လူမျိုးများသည် ၎င်းတို့ကိုယ်၎င်းတို့ "နေ၏သားသမီးများ" ဟူ၍ခေါ်ဝေါ်ကြသည်။ အင်ဒို-ဥရောပမှဆင်းသက်လာသော ကိုးကွယ်မှုများ၌ သိမ်းငှက်၊ ခြင်္သေ့၊ ကောင်းကင်ကိုညကိုးကွယ်ယုံကြည်မှုများလည်း ပါဝင်သည်။
ပထမဘီစီ ထောင်စုနှစ်တွင် အာမီးနီးယား၌ အီရန်တို့၏ လွှမ်းမိုးမှုအခြေခိုင်လာပြီးနောက် ဇိုရိုရက်စထရာဘာသာသည် အာမီးနီးယားဘာသာရေးတွင် အဓိကလွှမ်းမိုးလာခဲ့သည်။ နောက်ပိုင်း 'ပါးသီယန်ခေတ်'အထိ အာမီးနီးယားဒေသများသည် အီရန်ဘာသာတရားများနှင့် အာမီးနီးယား ရိုးရာယုံကြည်မှု အရောအနှောဖြစ်သော မာဇဒါဘာသာ အရောပုံစံကို လက်ခံကျင့်သုံးကြသည်။ ဥပမာ အာမီးနီးယားနတ်ဘုရား အချုပ် ဗန်နတာ (Vanatur) ကို ပါးသီယာလူမျိုးတို့၏ နတ်ဘုရား 'အဟုရာ မက်ဇ်ဒါ' ပုံစံဖြစ်သော 'အရာမတ်ဇ်'ဖြင့် နောက်ပိုင်းတွင် အစားထိုးခဲ့ကြသည်။ သို့သော်လည်း အာမီးနီးယားပုံစံ 'အရာမတ်ဇ်'၌ အာမီးနီးယားတို့၏ သဘောလက္ခဏာများ ပါဝင်သည်။ ထိုနည်းတူစွာပင် အာမီးနီးယားတို့၏ မျိုးပွားဖြစ်ထွန်းခြင်းဆိုင်ရာနတ်ဘုရားမ "နာ" ကို ပါရှားတို့၏ 'အနာဟိတ' မှဆင်းသက်ဖြစ်ပေါ်လာနိုင်ချေရှိသော 'အနာဟစ်'ဖြင့် အစားထိုးကြသည်။ သို့ရာတွင် ထိုအာမီးနီးယားနတ်ဘုရားမသည် သူမနှင့် အဆင့်/ဂုဏ်ရည်တူ အီရန်နတ်ဘုရားမနှင့် လုံးဝကွာခြားသည်။
​လေးရာစုတွင် ခရစ်ယာန်ဘာသာကို လက်ခံကျင့်သုံးပြီးနောက် ခရစ်ယာန်ယုံကြည်မှုများကို နီးကပ်စွာ လိုက်နာကျင့်သုံးရန် ရှေးဟောင်းဒဏ္ဍာရီ၊ ယုံကြည်မှုများသည် ပြောင်းလဲခဲ့ကြသည်။ သမ္မာကျမ်းလာဇာတ်ကောင်များသည် ရှေးနတ်ဘုရားများ၏ လုပ်ဆောင်ချက်များအပေါ် နေရာယူလာကြသည်။ တမန်တော် ဂျွန် (ဂျူးလူမျိုး ဓမ္မဆရာ)သည် ဗန်ဟာဂန် နှင့် တီယာတို့၏ အရည်အသွေးများရရှိလာ၍ ကောင်းကင်တမန် ဂေးဘရီရယ်သည်လည်း ဗန်ဟာဂန်၏ အခြင်းအရာများရရှိလာသည်။
အာမီးနီးယားရိုးရာ အစဉ်လာများအကြေားင်း အခြေခံအချက်လက်များကို ဂရိစာရေးဆရာများဖြစ်သည့် ပလေးတိုး၊ ဟီရာဒတ(စ်)၊ ဇန်နာဖန် နှင့် စထရေးဘို၊ ဘစ်ဇန်တိုင်း(ခေတ်) ပညာရှင်များဖြစ်သော ဆီးဇာရိယမြို့က ပရာကိုးပိယ(စ်)၊ အလယ်ခေတ် အာမီးနီးယား စာရေးဆရာများဖြစ်သော မော့ဗ်ဆက် ခေါ့ရန်နက်ဆီ၊ အဲဂါသန်ဂီလော့စ်၊ ဆက်ဘိယ(စ်)၊ အက်ဇ်နစ် အာ့ဖ် ကို့လ်ဘ်၊ အနဲနိယာ ရှိရာခတ်စီ တို့၏လက်ရာစာပေများနှင့် ပါးစပ်ပြော ရိုးရာအစဉ်အလာများ၌ ထိန်းသိမ်းထားသည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:အာမီးနီးယားဒဏ္ဍာရီ
၂၀၁၃ အရှေ့တောင်အာရှအားကစားပြိုင်ပွဲမှ ဘတ်စကက်ဘောအားကစားနည်း
၂၀၁၃ အရှေ့တောင်အာရှအားကစားပြိုင်ပွဲမှ ဘတ်စကက်ဘောအားကစားနည်းကို ဒီဇင်ဘာ၈ရက်မှ ၁၆ရက်​နေ့အထိ ​ဇေယျာသီရိမိုးလုံ​လေလုံအားကစားရုံတွင် ကျင်းပခဲ့သည်။နိုင်ငံအသီးသီးမှဝင်​ရောက်ယှဉ်ပြိုင်သူ ၁၄၇ဦးရှိပြီး ရွှေတံဆိပ် ၂ခု၊​ငွေတံဆိပ် ၂ခု၊​ကြေးတံဆိပ် ၂ခု၊စုစု​ပေါင်း ဆုတံဆိပ် ၆ခုကို ချီးမြှင့်နိုင်ခဲ့သည်။
​နေရာ
၂၀၁၃ အရှေ့တောင်အာရှအားကစားပြိုင်ပွဲမှ ဘတ်စကက်ဘောအားကစားနည်းကို ​ဇေယျာသီရိအားကစားရုံရှိ ပရိသတ် ၃၀၀၀ဆံ့ မိုးလုံ​လေလုံအားကစားရုံတွင် ကျင်းပခဲ့သည်။
ရေတွင်းကုန်းရွာ၊ လက်ပံတုန်း
ရေတွင်းကုန်းရွာ (Yaetwinkone)သည် ပဲခူးတိုင်းဒေသကြီး (အနောက်)၊ သာယာဝတီခရိုင်၊ သာယာဝတီမြို့နယ်၊ လက်ပံတုန်းကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၈၂၈၈၈ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ လက်ပံတုန်းကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၁၀၁၁ ဦး၊ မ ၁၁၂၈ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၂၁၃၉ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:သာယာဝတီမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
အားခေဘော်မိုက်ညိုရွာ၊ မိုင်းယန်းမြို့နယ်
အားခေဘော်မိုက်ညိုရွာ (Ahrhkaybawmaiknyo)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (အရှေ့)၊ ကျိုင်းတုံခရိုင်၊ မိုင်းယန်းမြို့နယ်၊ ဟိုတောင်းကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၁၃၁၃၉ ဖြစ်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:မိုင်းယန်းမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ဝရဓမ္မရာဇာ
ဝရဓမ္မရာဇာ သည် ရခိုင်ပြည် မြောက်ဦးနေပြည်တော်ကို ၁၆၈၅ ခုနှစ်မှ ၁၆၉၂ ခုနှစ်အထိ အုပ်ချုပ်ခဲ့သော ဘုရင်ဖြစ်သည်။
ရွှေတချောင်းမြောင်း
ရွှေတချောင်းမြောင်းသည် မန္တလေးတိုင်းဒေသကြီး၊ မန္တလေးမြို့တွင်တည်ရှိ၍ မန္တလေးမြို့အနောက်ခြမ်းပိုင်း၌ မြောက်မှတောင်သို့ စီးဆင်းသောမ​ြောင်းဖြစ်သည်။
သမိုင်းကြောင်း
ကုန်းဘောင်ခေတ်၊ ဘိုးတော်ဘုရား နန်းတက်စကာလ ၁၇၈၂-ခုနှစ်တွင် အရှေ့ဝင်းတော်မှူး ဦးရောက်ကြီးအား ကြီးကြပ်တူးဖော်စေခဲ့သည်။ မြောက်ဘက် မတ္တရာမြစ်မှအဖျားခံကာ ရွှေလောင်းချောင်းဖြင့်စတင် စီးဆင်းသည်။ မတ္တရာအနီး ဆည်တော်ကြီးချောင်းမှ တက်သေးအင်းအထိ တာ (၂၇၀ဝ) ကျော် ရှည်လျားပြီး ယခင်က နှဲကုပ်သိုမြောင်းဟုခေါ်သည်။ သာယာဝတီမင်းလက်ထက် တိမ်ကောသဖြင့် ၁၈၄၀ ပြည့်နှစ်၊ ဇန်နဝါရီ ၃၀ ရက်၌ အမိန့်တော်အရ ဝန်ကြီးသတိုးမင်းရဲရာဇာနှင့် လက်ဝဲမင်းကျော်သီဟတို့ ပြန်လည် တူးဖော်ခဲ့သည်။
မန္တလေး နေပြည်တော်တည်ပြီးနောက် မင်းတုန်းမင်းလက်ထက် ကျောက်တော်ကြီးဘုရားထုဆစ်ရန် စကျင်တောင်မှ ကျောက်လုံးတော်ကြီးကို ရွှေတချောင်းမြောင်း အသုံးပြု၍ မန္တလေးသို့ သယ်ဆောင်သည်။ မန္တလေးမြို့တည်ရာတွင် ဈေးချိုတော်ကို ရွှေတချောင်းမြောင်းပေါ်၌ လျာထားတည်ဆောက်ခဲ့၏ဟု ဆိုသည်။ သီပေါမင်းလက်ထက် တောင်ပြုန်းပွဲအတွင်း ရာဇဝတ်မှုများကို ပွဲတွင်းအပြီးစီရင်၍ သေဒဏ်ထိုက်သူများကို ရွှေတချောင်းတလျောက် ကားစင်တင်၍ထားသည်ဟု ဆိုသည်။
အသုံးပြုပုံ
ရှေးယခင်က ရွှေတချောင်းမြောင်းသည် စိုက်ပျိုးရေအဖြစ်လည်းကောင်း မတ္တရာမြို့မှ ကောက်ပဲသီးနှံများ သယ်ယူပို့ဆောင်ရာတွင် ရေလမ်းအဖြစ်လည်းကောင်း အသုံးပြုခဲ့ကြသည်။ ထိုသို့ ကုန်စည်စီးဆင်းမှု လွယ်ကူချောမွေ့စေရန် ဈေးချိုကို မြောင်းနံဘေး၌ ကပ်လျှက်တည်ထားခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ အိမ်တော်ရာ ဆင်တံတားမှ ဆင်ကြီးနှစ်ကောင်ရုပ်တုများရှိရာ ရွှေတချောင်းရေဆိပ်သည် အစည်ကားဆုံးဟုဆိုသည်။ ရှေးယခင်ကာလတွင် ထိုလှေဆိပ်၌ လှေများဆိုက်ကပ်ကာ ရေချိုးသူများဖြင့် သက်ဝင်လှုပ်ရှားခဲ့သည့် မြောင်း(ချောင်း) တစ်ခုလည်းဖြစ်ခဲ့သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:မန္တလေး
ဝိပလ္လာသ
ဝိပလ္လာသ ဆိုသည်မှာ ဖောက်ပြန်မှားယွင်းခြင်း ဖြစ်သည်။ ဟုတ်သည်မှန်သည်၌ မဟုတ်မမှန်ဟု မှားယွင်းခြင်း၊ မဟုတ်သည် မမှန်သည်၌ ဟုတ်မှန်သည်ဟု မှားယွင်းခြင်းတို့ ဖြစ်သည်။ ဝိပလ္လာသသည် (၃) ပါးရှိသည်။ ၎င်းတို့မှာ -
(၁) သညာဝိပလ္လာသ
(၂) စိတ္တဝိပလ္လာသ
(၃) ဒိဋ္ဌိဝိပလ္လာသ တို့ ဖြစ်ကြသည်။
သညာဝိပလ္လာသ
သညာဝိပ္ပလာသဆိုသည်မှာ အမှတ်မှားခြင်း ဖြစ်သည်။ ထိုအမှတ်မှားခြင်း (၄) မျိုးရှိသည်။ ၎င်းလေးမျိုးတို့မှာ
(၁) အနိစ္စ၌ နိစ္စဟု အမှတ်မှားခြင်း။
(၂) အသုဘ၌ သုဘဟု အမှတ်မှားခြင်း။
(၃) ဒုက္ခ၌ သုခဟု အမှတ်မှားခြင်း။
(၄) အနတ္တ၌ အတ္တဟု အမှတ်မှားခြင်း။
စိတ္တဝိပလ္လာသ
စိတ္တဝိပလ္လာသဆိုသည်မှာ အကြံအသိမှားခြင်း ဖြစ်သည်။ ထိုအကြံအသိမှားခြင်း (၄) မျိုး ရှိသည်။ ၎င်းလေးမျိုးတို့မှာ
(၁) အနိစ္စ၌ နိစ္စဟု အကြံအသိမှားခြင်း။
(၂) အသုဘ၌ သုဘဟု အကြံအသိမှားခြင်း။
(၃) ဒုက္ခ၌ သုခဟု အကြံအသိမှားခြင်း။
ဒိဋ္ဌိဝိပလ္လာသ
ဒိဋ္ဌိဝိပလ္လာသဆိုသည်မှာ အမြင်အယူမှားခြင်း ဖြစ်သည်။ ထိုအမြင်အယူမှားခြင်း (၄) မျိုး ရှိသည်။ ၎င်းလေးမျိုးတို့မှာ
(၁) အနိစ္စ၌ နိစ္စဟု အမြင်အယူမှားခြင်း။
(၂) အသုဘ၌ သုဘဟု အမြင်အယူမှားခြင်း။
(၃) ဒုက္ခ၌ သုခဟု အမြင်အယူမှားခြင်း။
သညာဝိပလ္လာသ၌ တောသမင် ဥပမာ
ကိုယ်ခန္ဓာတို့၌ အသုဘအချက်၊ အနိစ္စ၊ ဒုက္ခ၊ အနတ္တအချက်များသည် ကိုယ်တွေ့မျက်မြင် ထင်ရှားရှိသည်လည်း အလွန်များ၏။ ကြောင်ကြောင်မြင်မျိုးပင် ဖြစ်၏။ သညာဝိပလ္လာသသည် တောသမင်ကဲ့သို့ ကြောင်ကြောင်မြင်လျက်နှင့် မှားတတ်၏။
စိတ္တဝိပလ္လာသ၌ မျက်လှည့်ခြင်း ဥပမာ
မျက်လှည်ကြီး ပညာမျိုးသည် ရှိ၏။ ထိုပညာဖြင့် ပြုလုပ်၍ ပြသည်ရှိသော် ကြည့်မြင်သူလူအများတို့သည် မြေစိုင်ခဲ စသည်ကို ရွှေခဲ၊ ငွေခဲ စသည် ထင်မြင်ကြကုန်၏။ မျက်လှည့်ပညာ၏ အစွမ်းသည် လူတို့၏ ပကတိသော မျက်စိမြင်မှုကို ဖျက်၍ မျက်စိမြင်မှုတစ်မျိုး ပြောင်းလဲစေနိုင်၏။ တစ်ခဏအားဖြင့် စိတ်ကို ဖောက်ပြန်စေနိုင်၏။ ပကတိအခါ၌ မြေစိုင်မြေခဲကို မြေစိုင်မြေခဲအတိုင်း မြင်ကြကုန်၏။ ထိုအခါ၌မူ မြေစိုင်မြေခဲကို ဝါဝါဝင်းဝင်း ရွှေအဆင်း၊ ဖြူဖြူလင်းလင်း ငွေအဆင်းအနေနှင့် မြင်ကြကုန်၏။ ရွှေဟူ၍၊ ငွေဟူ၍ ယုံကြည်ခြင်း မှားယွင်းကြကုန်၏။
ဤဥပမာနှင့်တူစွာ စိတ်သည် မဟုတ်သည်ကို အဟုတ်လုပ်ကြံ၍ လှည့်စားတတ်၏။ ညဉ့်အခါ သစ်ငုတ်ကို မြင်လေရာ လူဟူ၍ လှည့်စားတတ်၏။ တောချုံကို မြင်လေရာ တောဆင်ဟူ၍ လှည့်စား၏။ တောဆင်ကို မြင်လေရာ တောချုံဟူ၍ လှည့်စား၏။ လောက၌ ဒိဋ္ဌမျက်မြင်မျိုးထဲတွင် အထင်မှားသမျှသည် စိတ်၏ လှည့်စားမှုချည်း ဖြစ်သည်။ စိတ္တဝိပလ္လာသသည် မဟုတ်သည်ကို အဟုတ်လုပ်ကြံ၍ လှည့်စားတတ်သောကြောင့် သညာဝိပလ္လာသထက် နက်နဲ၏။ သို့ရာတွင် အကြောင်းယုတ္တိနှင့် ဖြေဖျောက်လျှင် ပြေပျောက်လွယ်၏။ သညာကဲ့သို့ မခိုင်မြဲတတ်ပေ။
ဒိဋ္ဌိဝိပလ္လာသ၌ လမ်းမှားကြီး ဥပမာ
တစ်ခုသော တောကြီးသည် ရှိ၏။ ထိုတောကြီး၌ ဘီလူးခေါ်သော နတ်ဆိုးတို့သည် မြို့ရွာတည်ထောင်၍ နေကြ၏။ လမ်းခရီး၌ မကျွမ်းကျင်သော ခရီးသည်တို့သည် ထိုတောကြီးသို့ ရောက်ကြ၏။ နတ်ဆိုးတို့သည် မိမိတို့ မြို့ရွာကို နတ်မြို့၊ နတ်ရွာတို့ကဲ့သို့လည်းကောင်း၊ မိမိတို့ကိုယ်ကိုလည်း နတ်သမီး၊ နတ်သားတို့ကဲ့သို့လည်းကောင်း ဖန်ဆင်းကြပြီးလျှင် လမ်းကိုလည်း နတ်လမ်းကဲ့သို့ သာယာစွာ ဖန်ဆင်းကြ၏။ ခရီးသည်တို့သည် ထိုလမ်းကို မြင်တွေ့ရာ မြို့ကြီး၊ ရွာကြီးသို့ သွားသောလမ်းဟု ယုံကြည်ကြကုန်သဖြင့် လမ်းရိုးလမ်းမှန်ကို စွန့်လွှတ်ကြပြီးလျှင် ထိုလမ်းဆိုး လမ်းမှားကြီးသို့ လိုက်သွားကြလေ၏။ နတ်ဆိုးတို့၏ မြို့ရွာသို့ ရောက်ကြသောအခါ လူကောင်းသူကောင်းတို့၏ မြို့ရွာဟု ထင်မှတ်ကြကုန်၍ ယုံကြည်စိတ်ချစွာ အိပ်ကြ၏။ နတ်ဆိုးတို့သည် ညဉ့်အချိန်ရောက်သည့်အခါ သူတို့၏ ကိုယ်ခန္ဓာအတွင်းသို့ ပူးဝင်ကုန်ကြပြီးလျှင် အသည်း၊ အဆုတ်၊ နှလုံး၊ သည်းပွတ်တို့ကို ကိုက်၍ တစ်ကိုယ်လုံးမှ အသွေး၊ အဆီတို့ကို စုပ်မျိုသောက်ကြကုန်၏။ ထိုခရီးသည်တို့သည် သေဆုံးပျက်စီးကြရလေသည်။
ဤဥပမာ၌ ကာမဘုံ၊ ရူပဘုံ၊ အရူပဘုံဟူသော ဘုံသုံးပါးသည် ၎င်းတောကြီးနှင့် တူ၏။ ဤသတ္တဝါတို့သည် ၎င်းခရီးသည်တို့နှင့် တူကုန်၏။ သမ္မာဒိဋ္ဌိအယူသည် လမ်းရိုးလမ်းမှန်နှင့် တူ၏။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိအယူမျိုးသည် လမ်းဆိုးလမ်းမှားကြီးနှင့် တူ၏။
ဤတွင် သမ္မာဒိဋ္ဌိသည် (၂) မျိုးရှိ၏။ ၎င်းတို့မှာ (၁) လောကီသမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ (၂) ဗောဓိပက္ခိယသမ္မာဒိဋ္ဌိ တို့ ဖြစ်ကြသည်။ မိမိပြုသော ကုသိုလ်ကံ၊ အကုသိုလ်ကံသည်သာလျှင် ဘဝသံသရာ၌ အစဉ်ပါလာသော ကိုယ်ပိုင်ဥစ္စာ မှန်ချေသည်ဟု ယူသော ကမ္မဿကတာသမ္မာဒိဋ္ဌိသည် လောကီသမ္မာဒိဋ္ဌိ မည်၏။ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်နှင့်တကွ ခန္ဓာအာယတန အနတ္တတို့ကို သိမြင်သော ဉာဏ်သည် ဗောဓိပက္ခိယ သမ္မာဒိဋ္ဌိ မည်၏။
ထိုနှစ်ပါးတွင် ပဋ္ဋပက္ခ၌ ကမ္မဿကတာသမ္မာဒိဋ္ဌိသည် လမ်းရိုးလမ်းမှန်ကြီးနှင့် တူ၏။ လူ့ပြည်၊ နတ်ပြည်၊ ဗြဟ္မာ့ပြည်ဟူသော သုဂတိဘုံများသည် လူကောင်းသူကောင်းတို့၏ မြို့ရွာနှင့်တူ၏။
ကုသိုလ်ကံ၊ အကုသိုလ်ကံကိုလည်းကောင်း၊ ကုသိုလ်ကံ၊ အကုသိုလ်ကံ၏ အကျိုးကို လည်းကောင်း ပစ်ပယ်သော နတ္ထိကဒိဋ္ဌိ၊ အဟေတုကဒိဋ္ဌိ၊ အကိရိယဒိဋ္ဌိ များသည် လမ်းဆိုးလမ်းမှားကြီးနှင့် တူ၏။ ငရဲပြည်၊ တိရစ္ဆာန်ပြည်၊ ပြိတ္တာပြည်၊ အသုရကာယ်ပြည်ဟူသော ဒုဂ္ဂတိဘုံများသည် နတ်ဆိုးတို့၏ မြို့ရွာနှင့် တူ၏။
ဝိပဋ္ဋပက္ခမူကား ဗောဓိပတိယသမ္မာဒိဋ္ဌိသည် လမ်းရိုးလမ်းမှန်ကြီးနှင့် တူ၏။ နိဗ္ဗာန်သည် လူကောင်းသူကောင်းတို့၏ မြို့ရွာနှင့် တူ၏။ မိမိခန္ဓာကိုယ်ကို ငါ၏ အတ္တဟု စွဲလမ်းသော အတ္တဒိဋ္ဌိ၊ သက္ကာယဒိဋ္ဌိသည် လမ်းဆိုးလမ်းမှားကြီးနှင့်တူ၏။ လူ့ပြည်၊ နတ်ပြည်၊ ဗြဟ္မာ့ပြည်နှင့် တကွသော သံသရာလောကကြီးသည် နတ်ဆိုးတို့၏ မြို့ရွာနှင့် တူ၏။
ဤဝိပဋ္ဋပက္ခ၌ အတ္တဒိဋ္ဌိ၊ သက္ကာယဒိဋ္ဌိကိုပင် ဒိဋ္ဌိဝိပလ္လာသ ဆို၏။ ဤဒိဋ္ဌိဝိပလ္လာသသည် စိတ္တဝိပလ္လာသထက် နက်နဲ၏။ အလွန်လဲ ခိုင်မြဲသည်။
ဝမ်ကွယ် (အောက်)ရွာ၊ နမ့်ဖိုင်မြို့နယ်
ဝမ်ကွယ် (အောက်)ရွာ (Wankwei (Lower))သည် ရှမ်းပြည်နယ် (အရှေ့)၊ မိုင်းပေါက်-ဝအထူးဒေသ (၂)၊ နမ့်ဖိုင်မြို့နယ်၊ ဝမ်ကောင်းကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၁၆၃၆၁ ဖြစ်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:နမ့်ဖိုင်မြို့နယ်ရှိ ရွာများ
တွမ်နှင့်ဂျယ်ရီ - ရုပ်ရှင်
တွမ်နှင့်ဂျယ်ရီ - ရုပ်ရှင် (Tom and Jerry: The Movie) သည် ၁၉၉၂ ခုနှစ်က ထုတ်လုပ်သော အမေရိကန် အန်နီမေရှင်းဇာတ်လမ်းဖြစ်သည်။
ပြင်ပလင့်ခ်
ကဏ္ဍ:၁၉၉၂ ရုပ်ရှင်ဇာတ်ကားများ ကဏ္ဍ:အမေရိကန် ရုပ်ရှင်ဇာတ်ကားများ ကဏ္ဍ:အင်္ဂလိပ်ဘာသာစကား ရုပ်ရှင်ဇာတ်ကားများ ကဏ္ဍ:အမေရိကန် ကာတွန်းရုပ်ရှင်ဇာတ်ကားများ
ရှမ်းစုရွာ၊ ငါးရွာ
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ပြည်မြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ဇိမ်ဇိရွာ၊ ကျောက်မဲမြို့နယ်
ဇိမ်ဇိရွာ (Zeinzi)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (မြောက်)၊ ကျောက်မဲခရိုင်၊ ကျောက်မဲမြို့နယ်၊ ခွန်ခွါကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၀၉၅၃၈ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ခွန်ခွါကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၄၆၂ ဦး၊ မ ၅၄၇ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၁၀၀၉ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ကျောက်မဲမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
တာနယုန်ရွာ၊ ဟုမ္မလင်းမြို့နယ်
တာနယုန်ရွာ (Tarnayon)သည် စစ်ကိုင်းတိုင်းဒေသကြီး၊ ခန္တီးခရိုင်၊ ဟုမ္မလင်းမြို့နယ်၊ နောင်ပင်ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၁၇၃၇၈ ဖြစ်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ဟုမ္မလင်းမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ဆုံရွာ၊ မြင်းခြံမြို့နယ်
ဆုံရွာ (Son)သည် မန္တလေးတိုင်းဒေသကြီး၊ မြင်းခြံခရိုင်၊ မြင်းခြံမြို့နယ်၊ ဖက်ပင်အိုင်ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၉၁၂၀၃ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ဖက်ပင်အိုင်ကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၁၇၁၂ ဦး၊ မ ၁၉၈၇ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၃၆၉၉ ဦးနေထိုင်သည်။
ပန်လေရွာ၊ မန်တုံမြို့နယ်
ပန်လေရွာ (Panglay)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (မြောက်)၊ ပလောင် ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်ရဒေသ၊ မန်တုံမြို့နယ်၊ မန်ပတ်ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၁၀၉၉၇ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ မန်ပတ်ကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၆၉၂ ဦး၊ မ ၇၅၅ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၁၄၄၇ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:မန်တုံမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ဆုံရွာ၊ မြင်းခြံမြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:မြင်းခြံမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ပဉ္စင်္ဂိကသုတ်
ဘုရားရှင် ကောသလနိုင်ငံ သာဝတ္ထိမြို့ ဇေတဝန်ကျောင်းတော်၌ သီတင်းသုံးတော်မူစဉ် အရိယပဉ္စင်္ဂိကသမ္မာသမာဓိဘာဝနာပွားများပုံ၊ သမ္မာသမာဓိဘာဝနာ၏ အကျိုးဖြစ်သော ရူပါဝစရသမာပတ်, ပစ္စဝေက္ခဏာနိမိတ္တတို့ကို ဆိုင်ရာဥပမာ အသီးသီးဖြင့် တွဲဖက်၍လည်းကောင်း၊ ဥပမာသုံးမျိုးတို့ဖြင့် ပဂုဏသမာပတ္တိအကျိုး ဖြစ်သော အဘိညာဉ် (၅) မျိုးနှင့် အာသဝက္ခယဉာဏ်တို့ကို ရဟန်းတို့အား ဘုရားရှင် ဟောတော်မူသည်သုတ်။
အဋ္ဌကထာ, ဋီကာတို့၌ ဖွင့်ဆိုချက်များရှိပါသည်။
ပဉ္စင်္ဂိကသုတ် သည် မြတ်စွာဘုရားဟောကြားတော်မူခဲ့သည့် သုတ္တန်တစ်ခု ဖြစ်သည်။ ဤသုတ္တန်တွင် မြတ်စွာဘုရားသည် အင်္ဂါငါးမျိုးရှိသည့် မြတ်သော သမာဓိကို ပွားများကြရန် ဟောကြားတော်မူခဲ့သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:အင်္ဂုတ္တရနိကာယ်
ရေလဲဇီးတောရွာ၊ ပခုက္ကူမြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ပခုက္ကူမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ရပ်စတော့ဗ် နာ ဒန်နူမြို့
ရပ်စတော့ဗ် နာ ဒန်နူမြို့(Росто́в-на-Дону́)သည် ရပ်စတော့ဗ် အော့ဗလတ်(Rostov Oblast)နှင့် တောင်ပိုင်းဖက်ဒရယ်ခရိုင်(Southern Federal District)တို့၏ အုပ်ချုပ်မှုဗဟိုဖြစ်သည်။ အရှေ့ဥရောပကျောက်လွှာကြီး၏ အရှေ့တောင်ပိုင်း ဒွန်းမြစ်ကမ်းပါးပေါ်တွင် တည်ရှိပြီး အဇော့ပင်လယ်နှင့် 32 km မျှသာ ကွာဝေးသည်။ မြို့၏ အနောက်တောင်ပိုင်း ဆင်ခြေဖုံးဒေသသည် ဒွန်းမြစ်ဝှမ်းနှင့် ထိစပ်၍ နေလေသည်။
နာဂိတသုတ်
(၂) သုတ် ရှိပါသည်။
ဘုရားရှင် ကောသလနိုင်ငံ ဣစ္ဆာနင်္ဂလပုဏ္ဏားရွာအနီး ဣစ္ဆာနင်္ဂလတောအုပ်၌ သီတင်းသုံးတော်မူစဉ်
(က) နေက္ခမ္မသုခ, ပဝိဝေကသုခ, သမ္မာသုခ,
(ခ) မီဠှသုခ, မိဒ္ဓသုခ, လာဘသက္ကာရသိလောကသုခ, အချင်းချင်းဆန့်ကျင်ပုံ
ယင်းမာပင်ရွာ၊ သာစည်မြို့နယ်
ယင်းမာပင် သည် မန္တလေးတိုင်းဒေသကြီး၊ သာစည်မြို့နယ်တွင် ရှိသော ရွာဖြစ်သည်။ သာစည်-ကလောလမ်းဘေး၌ ရှိပြီး သာစည်ဘက်တွင် ဘုရားငါးဆူရွာ၊ ကလောဘက်တွင် ရေပေါင်းဆုံရွာတို့၏ ကြားရွာဖြစ်သည်။ ဘူတာရုံ ရှိသည်။
နာဂိတသုတ်
(က) သုခသုံးပါးကို ရရှိနေသောပုဂ္ဂိုလ်
ယင်းမာပင်ရွာ၊ သာစည်မြို့နယ်
အုပ်ချုပ်ရေး
ကျေးရွာအုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့က တာဝန်ယူသည်။ သာစည်လက်အောက်ခံ ရဲစခန်း ၁ ခုလည်း ရှိသည်။
နာဂိတသုတ်
(ခ) သုခသုံးမျိုးကို မသာယာတော့ပုံ၊
ယင်းမာပင်ရွာ၊ သာစည်မြို့နယ်
စီးပွားရေး
ယင်းမာပင် သစ်တောကြိုးဝိုင်းတွင် သစ်တောရေးရာ ဝန်ကြီးဌာနက သစ်စက်တည်ရာမှ ရွာဖြစ်လာခြင်း ဖြစ်သည်။ သစ်ထုတ်လုပ်ငန်းကို အဓိကလုပ်ကိုင်သည်။
နာဂိတသုတ်
(က) ကျင်ကြီး ကျင်ငယ်သည် စား သောက် ခဲလျက်အပ်သော ခဲဖွယ်, ဘောဇဉ်၏ အကျိုးဆက်၊
ယင်းမာပင်ရွာ၊ သာစည်မြို့နယ်
စီးပွားရေး
တောင်ကြီး-မန္တလေး၊ တောင်ကြီး-မိတ္ထီလာ၊ တောင်ကြီး-ရန်ကုန် ခရီးသည်တင်ကားများ၏ တထောက်နားရပ် ဖြစ်သဖြင့် စားသောက်ဆိုင်လုပ်ငန်းလည်း ထွန်းကားသည်။
နာဂိတသုတ်
(ခ) သောက ပရိဒေဝ ဒုက္ခ ဒေါမနဿတို့သည် ဝိပရိဏာမ, အညထာဘာဝကြောင့်ဖြစ်သော ချစ်ခင်စုံမက် နှစ်သက်အပ်သော သတ္တဝါသင်္ခါရတို့၏ အကျိုးဆက်၊
ယင်းမာပင်ရွာ၊ သာစည်မြို့နယ်
ဘာသာရေး
အစ္စလာမ်ဘုရားရှိခိုးကျောင်း ၁ ခု၊ ဗမာ ဘုန်းကြီးကျောင်း ၁ ကျောင်း ရှိသည်။
နာဂိတသုတ်
(ဂ) သုဘနိမိတ်၌ စက်ဆုပ်ရွံရှာခြင်းသည် အသုဘနိမိတ်ကို အဖန်ဖန် အားထုတ်မှု၏ အကျိုးဆက်၊
ယင်းမာပင်ရွာ၊ သာစည်မြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:မန္တလေးတိုင်းဒေသကြီးရှိ ရွာများ
နာဂိတသုတ်
(ဃ) တွေ့ထိ(ပေါင်းဆုံ)မှု၌ စက်ဆုပ်ရွံရှာခြင်းသည် ဖဿယတန (၆)ပါးတို့၌ အနိစ္စဟု ရှုမှု ဝိပဿနာဉာဏ်၏အကျိုးဆက်၊
(င) ဥပါဒါန်တရားတို့၌ စက်ဆုပ်ရွံရှာခြင်းသည် ဥပါဒါနက္ခန္ဓာ (၅)ပါးတို့၌ ဖြစ်မှု ပျက်မှုကို ရှုမှတ်နေသော ဝိပဿနာဉာဏ်၏ အကျိုးဆက်ဖြစ်ပုံကို အရှင်နာဂိတအား ဘုရားရှင် ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
အဋ္ဌကထာ, ဋီကာတို့၌ ဖွင့်ဆိုချက်များ ရှိပါသည်။ - ဘုရားရှင် ကောသလနိုင်ငံ ဣစ္ဆာနင်္ဂလပုဏ္ဏားရွာအနီး ဣစ္ဆာနင်္ဂလ တောအုပ်၌ သီတင်းသုံးတော်မူစဉ် ဘုရားရှင် နှစ်သက်တော် မမူသော ဂါမန္တဝိဟာရီ ပုဂ္ဂိုလ်နှင့် နှစ်သက်တော်မူသော အရညဝိဟာရီပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို မိန့်ကြားတော်မူပြီး အဖော်မပါဘဲ ခရီးသွားခြင်း၏ ချမ်းသာပုံကို အရှင်နာဂိတထေရ်အား ဘုရားရှင် ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
ဤသုတ်နှစ်သုတ်လုံး၌ ရှေ့ပိုင်းအကြောင်းအရာများ တူညီပါသည်။
အဋ္ဌကထာ, ဋီကာတို့၌ ဖွင့်ဆိုချက်များ ရှိပါသည်။ --- နာဂိတသုတ် သည် မြတ်စွာဘုရားဟောကြားတော်မူခဲ့သည့် သုတ္တန်တစ်ခု ဖြစ်သည်။ ဤသုတ္တန်တွင် မြတ်စွာဘုရားသည် အသျှင်နာဂိတအား တရား ဟောကြားတော်မူခဲ့သည်။
ဥဂ္ဂါဗလရာဇာ
ဥဂ္ဂါဗလရာဇာ သည် ရခိုင်ပြည် မြောက်ဦးနေပြည်တော်ကို ၁၆၇၄ ခုနှစ်မှ ၁၆၈၅ ခုနှစ်အထိ အုပ်ချုပ်ခဲ့သော ဘုရင်ဖြစ်သည်။
သူဘုငါဘောက်
သူဘုငါဘောက် သည် မြန်မာစာရေးဆရာ မင်းဆွေရေးသော ဝတ္ထုဖြစ်သည်။
ပွင့်လင်းရာသီ ၂
ပြင်ပလင့်ခ်
ကဏ္ဍ:၂၀၀၈ ရုပ်ရှင်ဇာတ်ကားများ ကဏ္ဍ:အမေရိကန် ရုပ်ရှင်ဇာတ်ကားများ ကဏ္ဍ:အင်္ဂလိပ်ဘာသာစကား ရုပ်ရှင်ဇာတ်ကားများ ကဏ္ဍ:အမေရိကန် ကာတွန်းရုပ်ရှင်ဇာတ်ကားများ
သူဘုငါဘောက်
ထုတ်ဝေခြင်း
၁၉၄၀ ပြည့်တွင် ရွှေဇင်ယော် စာအုပ်တိုက်မှ ထုတ်ဝေရန် ပြင်စဉ် အမည်တူစာအုပ် ထွက်ရန်ရှိသဖြင့် မယ့်တကိုယ် အမည်သို့ ပြောင်းထုတ်သည်။
နှစ်အတန်ကြာပြီးနောက် ကိုယ်ပိုင်စာအုပ်တိုက် ကြယ်နီမှ ဒုတိယအကြိမ် ပြန်ထုတ်ရာ မူလအမည် သူဘုငါဘောံ ကို ပြန်သုံးသည်။
၁၉၇၀ ပြည့်၊ နိုဝင်ဘာနှင့် ဒီဇင်ဘာလထုတ် စန္ဒာ ရုပ်စုံမဂ္ဂဇင်းတွင် ပြန်လည်ဆန်းသစ်ခြင်းကဏ္ဍ၌ ဖော်ပြခဲ့သည်။
ဇာတ်လမ်းအကျဉ်း
ဦးဘဝင်းတို့နှင့် ဒေါ်သိန်းတင်တို့မှာ အိမ်နီးချင်းများ ဖြစ်သည်။ အိမ်ထောင်ဘက်များ ရှိစဉ်ကပင် နှစ်မိသားစု ခင်မင်ဝင်ထွက်နေကြသည်။ ကလေး ၂ ဦးဖြစ်သော သာဓုနှင့် ညွန့်ရီမှာ မတည့်။ အိမ်ထောင်ဘက်များ မရှိသည့်နောက် အသက် ၃၆ နှစ်ခန့်သာ ရှိသေးသော အရွယ်ကောင်းဆဲ ဒေါ်သိန်းတင်က ဦးဘဝင်းနှင့် တပင်ထူရန် ကြံသည်။ ညွန့်ညွန့်ရီကမူ သဘောမတွေ့။ အဓိကအချက်မှာ သာဓုကို ကြည့်မရ၍ ဖြစ်သည်။
သာဓုမှာ အသက် ၁၉ နှစ်ရှိပြီး ဆယ်တန်းအောင်သော်လည်း ကျောင်းဆက်မနေ။ ညွန့်ညွန့်ရီ ဆယ်တန်းအောင်ပြီးနောက် သူတို့နှစ်ဦး စိတ်ထားပြောင်းစေရန် အရှေ့ပိုင်း မြန်မာဆရာဖြစ်ကျောင်းသို့ ပို့ထားသည်။ ထိုကျောင်းရှိ ယောက်ျားအများစုက ညွန့်ညွန့်ရီအား စာပေးသော်လည်း သာဓု မပါ။ သာဓုမပါသေး၍ ငြိမ်နေသည်ဟု အငြင်းခံရဖူးသော ဘဝင်းက တွက်ကာ သာဓုကိုယ်စား ရည်းစားစာရေး၍ ညွန့်ညွန့်ရီအား ပေးသည်။
နောက်နေ့ စကားရည်လုပွဲ၌ "ယောက်ျားသည် မိန်းမထက် မြတ်သည်" ဟူသော အဆိုကို သာဓုက တင်ရပြီး "မိန်းမသည် ယောက်ျားနှင့် တန်းတူပင်ဖြစ်သည်" ဟု ညွန့်ညွန့်ရီက ချေရသည်။ သာဓုက အချို့သော မိန်းမတို့မှာ ယောက်ျားတို့နှင့် ပြိုင်၍ ကြက်တောင်ရိုက်ကြောင်း စောင်းချိတ်သည်။ မခံနိုင်သော ညွန့်ညွန့်ရီက သာဓုရည်းစားစာပေးကြောင်း ဖော်သည်။ သာဓုက သူမဟုတ်ကြောင်း ငြင်းမနေဘဲ ပရိသတ်တွင်း ဆင်းကာ ဘဝင်းကို ထိုး၍ ကျောင်းထွက်သွားသည်။
စာမေးပွဲများဖြေရန် နှစ်ပတ်ခန့်အလိုတွင် ဒေါ်သိန်းတင်နှင့် ဦးဘဝင်းတို့ မင်္ဂလာဆောင်ရန် စီစဉ်သည်။ သာဓုနှင့် မျက်နှာချင်းမဆိုင်လိုသော ညွန့်ညွန့်ရီက ကြက်တောင်ရိုက်ဖော် ဘီအိုစီစာရေး ကျော်ဖေကို ရေလာမြောင်းပေးလုပ်ရာ သမီးရည်းစားဖြစ်သွားသည်။
မင်္ဂလာဆောင်ပြီးနောက် ဦးဘဝင်းတိုက်သို့ ဒေါ်သိန်းတင်တို့သားအမိ ပြောင်းနေကြသည်။ ဆရာဖြစ်စာမေးပွဲ ဖြေပြီးသည့်နေ့တွင် မော်လမြိုင်ရှိ ဦးဘဝင်းအစ်ကိုတယောက် နေမကောင်းသဖြင့် ဇနီးမောင်နှံ သွားကြရန် ပြင်သည်။ သွားမည့်မနက်တွင် သာဓုက အိမ်သာဝင်သည်။ ဝမ်းနှုတ်ဆေးစားထားသော ညွန့်ညွန့်ရီက အတင်း တံခါးဖွင့်ခိုင်းနေရာ သာဓုက တံခါးဖွင့်ပေးသည်။ သို့သော် အတွင်းမှ မထွက်။ သို့ဖြင့် အိမ်သာထဲ၌ နှစ်ဦးသား စကားများနေစဉ် ဒေါ်သိန်းတင်ရောက်လာ၍ လူကြီးများမရိပ်မိအောင် ဟန်လုပ်သည်ဟု အထင်လွဲသည်။ သာဓုတို့နှစ်ဦးကို အိမ်ရှေ့ခေါ်ကာ ၎င်းတို့အားလည်း လက်ထပ်ပေးရန် စီစဉ်ထားကြောင်း ပြောနေစဉ် ကျော်ဖေ ရောက်လာ၍ ကြားသွားသည်။
ထိုညနေမှာ ကျော်ဖေနှင့် ကြက်တောင်ကစားရန် ချိန်းထားသောရက် ဖြစ်သည်။ ကျော်ဖေရောက်လာသော်လည်း မနက်ကဖြစ်ရပ်ကြောင့် နှစ်ဦးတည်းကျန်သော ညွန့်ညွန့်ရီတို့ကို စိတ်မချနိုင်ကြောင်း ပြောကာ ပြန်သည်။
ရည်းစားဦးနှင့် လွဲကာ မတည့်သူနှင့် အထင်မှားခံရ၍ စိတ်ထိခိုက်သွားသော ညွန့်ညွန့်ရီက မောင်းချဓားနှင့် မိမိကိုယ်မိမိ အဆုံးစီရင်ရန် ပြင်သည်။ သာဓုရောက်လာပြီး မသေနိုင်ကြောင်းပြောကာ လုပြီး ဓားမြှောင်ကို ပေးသည်။ တကယ်တမ်းတော့ မသေရဲသေးဘဲ ငိုကာသာ နေသည်။
၅ ရက်ခန့်ကြာသော် အိမ်ဖော် မိထူးနှင့် မာလီ ဖိုးတုတ် လိုက်ပြေးသည်။ မိထူးမရှိသည့်နောက် မီးဖိုခန်းဝင်ကာ ရေနွေးအိုးတည်သော် ခြေထောက် ရေနွေးလောင်သည်။ သို့ဖြင့် သာဓုက အပြင်စာသွားဝယ်၍ စားကြသည်။ ဒဏ်ရာမှာ ရေအိတ်တည်ပြီး ဖောင်းကြွသဖြင့် လမ်းကောင်းကောင်း မလျှောက်နိုင်။ ညွန့်ညွန့်ရီက စိတ်အားငယ်နေ၍ သာဓုအားဖက်ကာ ငိုသည်။ သာဓုက နှစ်သိမ့်ကာ ဆရာဝန် သွားခေါ်သည်။ ထိုစဉ် ကျော်ဖေထံမှ ဖြတ်စာ ရောက်လာသည်။ ညွန့်ညွန့်ရီ အိမ်မှ ထွက်သွားသည်။ သာဓုက လိုက်ရှာရာ ကန်တော်ကြီး မြောက်ဘက်စောင်း၌ တွေ့သည်။ သာဓုက အတော် ပြန်ခေါ်ရသည်။ အိမ်ပြန်ရောက်သော် ကျော်ဖေအား သူသွား၍ ဖြေရှင်းပေးပါမည်ဟု သာဓုက ကတိခံသည်။ ညွန့်ညွန့်ရီအား မေတ္တာရှိနေသော သူ့စိတ်ကို သူနားမလည်ကြောင်းလည်း ပြောသည်။ သာဓု သွားပြောပြီးနောက် ကျော်ဖေက အဆက်အသွယ် ပြန်လုပ်သည်။ သာဓုမှာမူ ညတိုင်း အရက်ကို မှီဝဲနေပြီ ဖြစ်သည်။
မော်လမြိုင်မှ ပြန်လာသည့်နောက် ဦးဘဝင်းက သာဓုကို အရက်နှင့်ပတ်သက်၍ ပြောဆိုရာ မနာခံ၍ သာဓု အိမ်မှ ဆင်းရသည်။ ညွန့်ညွန့်ရီက သူ့ကြောင့်ဖြစ်ရသည်ဟု တွက်သည်။ သို့ဖြင့် ဖိုးတုတ်တို့အိမ် သွားနေသော သာဓုကို လိုက်ခေါ်သည်။ သူတို့နှစ်ဦးလည်း အဆင်ပြေသွားသည်။
အဓိကဇာတ်ကောင်များ
သာဓု - အမည်ရင်း ခင်မောင်ဦး။ ညွန့်ညွန့်ရီနှင့် အမြဲ တကျက်ကျက် ဖြစ်နေသူ
ညွန့်ညွန့်ရီ - သာဓုနှင့် အမြဲ တကျက်ကျက် ဖြစ်နေသူ
ဦးဘဝင်း - အငြိမ်းစား တရားမဝန်ထောက်။ သာဓုဖခင် မုဆိုးဖို
ရေတွင်းကုန်းရွာ၊ သာယာဝတီမြို့နယ်
ရေတွင်းကုန်းရွာ (Yaetwinkone)သည် ပဲခူးတိုင်းဒေသကြီး (အနောက်)၊ သာယာဝတီခရိုင်၊ သာယာဝတီမြို့နယ်၊ ရေတွင်းကုန်းကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၈၂၇၆၆ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ရေတွင်းကုန်းကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၄၉၀ ဦး၊ မ ၅၀၃ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၉၉၃ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:သာယာဝတီမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
သူဘုငါဘောက်
အသံဝတ္ထု
၁၉၈၀ ဝန်းကျင်တွင် မောင်စိုးဟိန်း (မန်းတက္ကသိုလ်) စီစဉ်၍ ရွှေအိမ်တံခါး တေးသံသွင်းမှ တိပ်ခွေအဖြစ် ထုတ်သည်။
အသံဇာတ်ဆောင်များ
သာဓု အဖြစ် ကောလိပ်ဂျင် နေဝင်း
ညွန့်ညွန့်ရီ အဖြစ် ကြည်ကြည်သိန်း
ဒေါ်သိန်းတင် အဖြစ် ဒေါ်မေနွဲ့
ကျော်ဖေ အဖြစ် ကိုကျော်ဝင်းအောင်
ကဏ္ဍ:၁၉၄၀ စာအုပ်များ
ဝမ်ကွယ် (ထက်)ရွာ၊ နမ့်ဖိုင်မြို့နယ်
ဝမ်ကွယ် (ထက်)ရွာ (Wankwei (Upper))သည် ရှမ်းပြည်နယ် (အရှေ့)၊ မိုင်းပေါက်-ဝအထူးဒေသ (၂)၊ နမ့်ဖိုင်မြို့နယ်၊ ဝမ်ကောင်းကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၁၆၃၆၂ ဖြစ်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:နမ့်ဖိုင်မြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ပန်းပြင်ရွာ၊ သရက်ချောင်းမြို့နယ်
ပန်းပြင်ရွာ(Panpyin)သည် တနင်္သာရီတိုင်းဒေသကြီး၊ ထားဝယ်ခရိုင်၊ သရက်ချောင်းမြို့နယ်၊ ပိန်းတောကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ 177,234 ဖြစ်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:သရက်ချောင်းမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
၉-မိုင် ဂေါ်ရခါးရွာ၊ မိုးကုတ်မြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:မိုးကုတ်မြို့နယ်ရှိ ရွာများ
အားခေပိုလိုရွာ၊ မိုင်းယန်းမြို့နယ်
အားခေပိုလိုရွာ (Ahrhkaypolo)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (အရှေ့)၊ ကျိုင်းတုံခရိုင်၊ မိုင်းယန်းမြို့နယ်၊ ဟိုတောင်းကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၁၃၁၄၅ ဖြစ်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:မိုင်းယန်းမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
တိသရဏဂမနိယ
အရှင်တိသရဏဂမနိယထေရ် သည် မြတ်စွာဘုရား၏ သာသနာတော်ရှိ ရဟန်းတစ်ပါး ဖြစ်၏။ ခုနစ်နှစ်သားဖြင့် ရဟန္တာဖြစ်ခဲ့သူလည်း ဖြစ်သည်။
ဝိပဿီဘုရားလက်ထက်
ဝိပဿီမြတ်စွာဘုရား ပွင့်တော်မူချိန် ဖြစ်၏။ ထိုအချိန်တွင် အရှင်တိသရဏဂမနိယထေရ်သည် အမိအဖတို့ကို လုပ်ကျွေးပြုစုနေသည့် လုလင် ဖြစ်၏။ ထိုအချိန်ကာလတွင် လူတို့၏ သက်တမ်းမှာ အနှစ်နှစ်သိန်း ရှိ၏။ လုလင်သည် အမိအဖတို့ကို လုပ်ကျွေးနေရသဖြင့် ရဟန်းအဖြစ်ကို မရပေ။ ထို့ကြောင့် ဝိပဿီမြတ်စွာဘုရား၏ လက်ယာရံအဂ္ဂသာဝကဖြစ်သည့် နိသဘရဟန်းထံတွင် သရဏဂုံသုံးပါး ဆောက်တည်ခံယူ၏။ ထိုသရဏဂုံကို အနှစ်တစ်သိန်း ဆောက်တည်ကျင့်သုံးခဲ့၏။
စည်းစိမ်တို့ကို ခံစားရခြင်း
သရဏဂုံသုံးပါးကို ဆောက်တည်ခဲ့သည့်အတွက် သေလွန်သော် များစွာသော အကျိုးကျေးဇူးတို့ကို ခံစားခဲ့ရ၏။ သေလွန်သည့်အခါတွင် တာဝတိံသာနတ်ပြည်သို့ ရောက်ခဲ့၏။ အကြိမ်ရှစ်ဆယ် သိကြားမင်းအဖြစ်ကို ရခဲ့၏။ ခုနစ်ဆယ့်ငါးကြိမ် စကြဝတေးမင်း ဖြစ်ခဲ့၏။ ပဒေသရာဇ်မင်းအဖြစ်မူ မရေတွက်နိုင်အောင် ဖြစ်ခဲ့၏။
ဂေါတမမြတ်စွာဘုရားလက်ထက်
နောက်ဆုံးဘဝတွင် သာဝတ္ထိပြည်တွင် ကြွယ်ဝချမ်းသာသော အမျိုး၌ လူဖြစ်၏။ တစ်နေ့သောအခါ ကလေးသူင်တို့ဖြင့် မြို့သို့ထွက်ကာ သွားရာ ရဟန်းတစ်ပါးနှင့် ကြုံကြိုက်၏။ ထိုရဟန်းသည် အရှင်တိသရဏဂမနိယထေရ်ကို သရဏဂုံပေး၏။ ထိုသို့ သရဏဂုံပေးသောအခါ အရှင်တိသရဏဂမနိယထေရ်သည် ယခင်ဘဝက ဆောက်တည်ခဲ့သည့် သရဏဂုံကို သတိရကာ ထိုနေရာတွင်ပင် အရဟတ္တဖိုလ်သို့ ရောက်လေ၏။ ထိုသို့ ရဟန္တာဖြစ်သည့်အချိန်တွင် အရှင်တိသရဏဂမနိယထေရ်သည် ခုနစ်နှစ်သား အရွယ်သာ ဖြစ်၏။ ထို့နောက် မြတ်စွာဘုရား၏ သာသနာတော်တွင် ရဟန်းပြုလေ၏။
နှစ်တရုပ်ရွာ၊ ရေးမြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ရေးမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
၂၀၁၃ အရှေ့တောင်အာရှအားကစားပြိုင်ပွဲမှ ဘိလိယက်နှင့်စနူကာအားကစားနည်း
၂၀၁၃ အရှေ့တောင်အာရှအားကစားပြိုင်ပွဲမှ ဘိလိယက်နှင့်စနူကာအားကစားနည်းကို ဒီဇင်ဘာ ၁၃ရက်မှ ၂၀ရက်အထိ ဝဏ္ဏသိဒ္ဓိ ဘိလိယက်နှင့်စနူကာခန်းမတွင် ကျင်းပခဲ့သည်။
ဆုတံဆိပ်ဇယား
{{legend|#ccccff|အိမ်ရှင်|border=solid 1px #AAAAAA}}
ပန်စုံရွာ၊ သိန္နီမြို့နယ်
ပန်စုံရွာ (Pangson)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (မြောက်)၊ လားရှိုးခရိုင်၊ သိန္နီမြို့နယ်၊ ပိန်းဆာကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၀၆၂၃၁ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ပိန်းဆာကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၁၅၅၆ ဦး၊ မ ၁၃၆၀ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၂၉၁၆ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:သိန္နီမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ရွာသစ်ရွာ၊ ပြည်မြို့နယ်
ရွာသစ်ရွာ (Ywarthit)သည် ပဲခူးတိုင်းဒေသကြီး (အနောက်)၊ ပြည်ခရိုင်၊ ပြည်မြို့နယ်၊ အလိုတော်ရကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၈၁၁၅၇ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ အလိုတော်ရကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၉၉၁ ဦး၊ မ ၁၀၅၀ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၂၀၄၁ ဦးနေထိုင်သည်။
စေတီလှ (စစ်ကိုင်း)
စေတီလှသည် စစ်ကိုင်းမြို့နှင့်အတူ တွဲဖက်ကာ ထင်ရှားသည့် သမိုင်းဝင် စေတီတစ်ဆူ ဖြစ်သည်။ စစ်ကိုင်းအစ စေတီလှဟု ခေါ်ဆိုကြသည်။ စေတီလှ တည်နေရာမှာ စစ်ကိုင်းမြို့၊ လေးကျွန်းအောင်မြေရပ် အနောက်ဘက် မင်းဝံတောင်စွယ်ပေါ်တွင် တည်ရှိသည်။ စေတီလှကို သက္ကရာဇ် ၆၇၇ တွင် အသင်္ခယာ စောယွန်းက တည်ထားခဲ့သည်။ စေတီလှသည် စစ်ကိုင်းမြို့တည် နန်းတည် ကိုးဌာနတွင် တစ်ဆူအပါအဝင်ဖြစ်သော စေတီဖြစ်သည်။
အင်ကြင်းပင်ရွာ၊ ပခုက္ကူမြို့နယ်
အင်ကြင်းပင်ရွာ (Ingyinpin)သည် မကွေးတိုင်းဒေသကြီး၊ ပခုက္ကူခရိုင်၊ ပခုက္ကူမြို့နယ်၊ ရေမျက်ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၈၈၁၇၆ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ရေမျက်ကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၉၄၀ ဦး၊ မ ၁၁၅၇ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၂၀၉၇ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ပခုက္ကူမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
မြောက်ရွာ၊ ဟုမ္မလင်းမြို့နယ်
မြောက်ရွာ (Myaukywar)သည် စစ်ကိုင်းတိုင်းဒေသကြီး၊ ခန္တီးခရိုင်၊ ဟုမ္မလင်းမြို့နယ်၊ နောင်ပိုအောင်ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၇၆၄၃၀ ဖြစ်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ဟုမ္မလင်းမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ဟိုခို (ဟိုဖုန်း)ရွာ၊ မန်တုံမြို့နယ်
ဟိုခို (ဟိုဖုန်း)ရွာ (Hohko (Hohpone))သည် ရှမ်းပြည်နယ် (မြောက်)၊ ပလောင် ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်ရဒေသ၊ မန်တုံမြို့နယ်၊ မန်ပွန်း (ကချင်)ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၁၁၀၀၁ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ မန်ပွန်း (ကချင်)ကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၆၅၁ ဦး၊ မ ၆၆၆ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၁၃၁၇ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:မန်တုံမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
အားခေရွာသစ်ရွာ၊ မိုင်းယန်းမြို့နယ်
အားခေရွာသစ်ရွာ (Ahrhkayywarthit)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (အရှေ့)၊ ကျိုင်းတုံခရိုင်၊ မိုင်းယန်းမြို့နယ်၊ ဟိုတောင်းကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၁၃၁၅၅ ဖြစ်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:မိုင်းယန်းမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
စန္ဒာသုဓမ္မရာဇာ
စန္ဒာသုဓမ္မရာဇာ သည် မြောက်ဦးနေပြည်တော်ကို ၁၆၅၂ ခုနှစ် မှ ၁၆၇၄ ခုနှစ်အထိ အုပ်ချုပ်ခဲ့သော ဘုရင်ဖြစ်သည်။
အစောပိုင်ဘဝ
စန္ဒာသုဓမ္မရာဇာကို ၁၆၃၈ မြောက်ဦးတွင် အဖသတိုဝ်မင်းတရား အမိရတနာကုမ္မာရီ တိုမှမွေးဖွားခဲသည်။
ဘုရင်ဘဝ
စန္ဒာသုဓမ္မရာဇာသည် မေ ၁၆၅၂ – ၁၁ ဇွန် ၁၆၇၄ မြောက်ဦးနေပြည်တော် အုပ်ချုပ်ခဲသည်။ထီနန်ကိုဖခင်သတိုဝ်မင်းတရား ထံကရသည်။စန္ဒာသုဓမ္မရာဇာ လက်ထက်တွင် မြောက်ဦးနေပြည်တော်သည် စီးပွားရေး အုပ်ချုပ်ရေး စစ်ရေး ဘာသာရေး ကောင်းမွန်ခဲ့သည်။
ကွယ်လွန်ခြင်း
စန္ဒာသုဓမ္မရာဇာသည် ၂၀ ဒီဇင်ဘာ ၁၆၈၄ မြောက်ဦး နန်းတော်တွင် ကွယ်လွန် ခဲသည်။
ကောင်းမှုများ
စန္ဒာသုဓမ္မရာဇာသည်၁၆၅၈တွင် လောကမာရ်အောင်စေတီ|ဇိနမာရ်အောင်စေတီ|ရတနာ့မာရ်အောင်စေတီ| မင်္ဂလာမာရ်အောင်စေတီ| တည်ခဲသည်။
ဆာရန်မြို့
ဆာရန်မြို့(Саранск; Саранош; Саран ош{)သည် မာဒိုဗီယာ ရီပါ့ပလစ်(Republic of Mordovia)၏ မြို့တော်ဖြစ်ပြီး စီပွားရေးနှင့် ဘဏ္ဍာရေးဆိုင်ရာ အချက်အချာမြို့ဖြစ်သည်။ ဆာရန်ကာမြစ်နှင့် အင်ဆာမြစ်တို့ ပေါင်းဆုံရာ ဗော်လ်ဂါမြစ်ဝှမ်းတွင် တည်ရှိသည်။ မြို့တော် မော်စကိုမှဆိုရင် အရှေ့အရပ် 630 km ဝေးသော အကွာအဝေး၌ တည်ရှိသော မြို့ဖြစ်သည်။
စန့်ဟိန်းရွာ၊ ကျောက်မဲမြို့နယ်
စန့်ဟိန်းရွာ (Hsanthing)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (မြောက်)၊ ကျောက်မဲခရိုင်၊ ကျောက်မဲမြို့နယ်၊ စန့်ဟိန်းကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၀၉၃၉၅ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ စန့်ဟိန်းကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၃၉၉ ဦး၊ မ ၄၉၇ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၈၉၆ ဦးနေထိုင်သည်။
ပိန်းတောရွာ၊ သရက်ချောင်းမြို့နယ်
ပိန်းတောရွာ(Peintaw)သည် တနင်္သာရီတိုင်းဒေသကြီး၊ ထားဝယ်ခရိုင်၊ သရက်ချောင်းမြို့နယ်၊ ပိန်းတောကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ 177,233 ဖြစ်သည်။ ပိန်းတောဈေးရှိသည်။ အထကခွဲတွင် ဆရာ/မ ၃၀၊ ကျောင်းသား/သူ ၈၀၀ ကျော် ရှိသည်။ ဘက ကျောင်း ရှိသည်။ ကျေးလက်ကျန်းမာရေးဌာနခွဲ ရှိသည်။ အိမ်ခြေ ၅၀ အသုံးပြုသော ရေကန် ရှိသည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ အိမ်ထောင်စု ၈၂၀၊ စုစုပေါင်း ၃၃၅၉ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:သရက်ချောင်းမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ပိန်းရုန်းရွာ၊ တန့်ယန်းမြို့နယ်
ပိန်းရုန်းရွာ (Pingyone)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (မြောက်)၊ လားရှိုးခရိုင်၊ တန့်ယန်းမြို့နယ်၊ နားဟန်ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၀၆၈၆၇ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ နားဟန်ကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၉၄၈ ဦး၊ မ ၈၆၆ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၁၈၁၄ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:တန့်ယန်းမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ရွာသစ်ရွာ၊ သာယာဝတီမြို့နယ်
ရွာသစ်ရွာ (Ywarthit)သည် ပဲခူးတိုင်းဒေသကြီး (အနောက်)၊ သာယာဝတီခရိုင်၊ သာယာဝတီမြို့နယ်၊ ဖိုးခေါင်ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၈၂၇၀၉ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ဖိုးခေါင်ကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၉၆၃ ဦး၊ မ ၁၀၈၅ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၂၀၄၈ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:သာယာဝတီမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ဒါနာနိသံသသုတ်
အလှူရှင်များ၏ မျက်မှောက်ဘဝ၌ ခံစားရသော အကျိုး(၄)ပါး တမလွန် ဘဝ၌ခံစားရမည့် အကျိုး(၁)ပါးတို့ကို ရဟန်းတို့အား ဘုရားရှင် ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
အဋ္ဌကထာ၌လည်း ဖွင့်ဆိုချက်များ ရှိပါသည်။ ---
ဒါနာနိသံသသုတ် သည် မြတ်စွာဘုရားဟောကြားတော်မူခဲ့သည့် သုတ္တန်တစ်ခု ဖြစ်သည်။ ဤသုတ္တန်တွင် မြတ်စွာဘုရားသည် အလှူပေးခြင်း၏ အာနိသင်ငါးမျိုးတို့ကို ဟောကြားတော်မူခဲ့သည်။
ဒါနာနိသံသသုတ်
ရဟန်းတို့ အလှူပေးခြင်း၌ အာနိသင်တို့သည် ဤငါးမျိုးတို့တည်း။ အဘယ်ငါးမျိုးတို့နည်း ဟူမူ -
ရဟန်းတို့ အလှူပေးခြင်း၌ အာနိသင်တို့သည် ဤငါးမျိုးတို့တည်း ဟု(မိန့်တော်မူ၏)။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:အင်္ဂုတ္တရနိကာယ်
နန်းစကားရွာ၊ ဟုမ္မလင်းမြို့နယ်
နန်းစကားရွာ (Nansakar)သည် စစ်ကိုင်းတိုင်းဒေသကြီး၊ ခန္တီးခရိုင်၊ ဟုမ္မလင်းမြို့နယ်၊ နောင်ပိုအောင်ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၇၆၄၂၉ ဖြစ်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ဟုမ္မလင်းမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ခရစ်ယန်လီရှောရွာ၊ မိုးကုတ်မြို့နယ်
ခရစ်ယန်လီရှောရွာ (Christanlishaw)သည် မန္တလေးတိုင်းဒေသကြီး၊ ပြင်ဦးလွင်ခရိုင်၊ မိုးကုတ်မြို့နယ်၊ ပိန်းပြစ်ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၉၀၂၆၃ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ပိန်းပြစ်ကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၂၁၁၇ ဦး၊ မ ၂၁၀၁ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၄၂၁၈ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:မိုးကုတ်မြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ပြည့်အိုင်ရွာ၊ ပခုက္ကူမြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ပခုက္ကူမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ပုလိနပူဇက၊ သုဘူတိဝဂ်
အရှင်ပုလိနပူဇကထေရ် သည် မြတ်စွာဘုရား၏ သာသနာတော်ရှိ ရဟန်းတစ်ပါး ဖြစ်၏။
ဘဝဇာတ်ကြောင်း
ဝိပဿီမြတ်စွာဘုရား ပွင့်တော်မူစဉ် အခါက ဖြစ်၏။ အရှင်ပုလိနပူဇကထေရ် သည် ဝိပဿီမြတ်စွာဘုရား၏ ဗောဓိပင်ရင်းရှိ သဲဟောင်းတို့ကို ဖယ်၍ စင်ကြယ်သော သဲတို့ဖြင့် ဖြန့်ခင်းပေးခဲ့၏။
ဝမ်တုံရွာ၊ နမ့်ဖိုင်မြို့နယ်
ဝမ်တုံရွာ (Wanton)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (အရှေ့)၊ မိုင်းပေါက်-ဝအထူးဒေသ (၂)၊ နမ့်ဖိုင်မြို့နယ်၊ ဝမ်ကောင်းကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၁၆၃၆၃ ဖြစ်သည်။
ပုလိနပူဇက၊ သုဘူတိဝဂ်
ဘဝဇာတ်ကြောင်း
ဤသို့ သဲခင်းခဲ့သော ကောင်းမှုကုသိုလ်ကြောင့် အရှင်ပုလိနပူဇကထေရ်သည် ဤဘဒ္ဒကမ္ဘာမှ ကမ္ဘာသုံးဆယ်ထက်တွင် မဟာပုလိနဟူသော အမည်ဖြင့် စကြဝတေးမင်း ဖြစ်ခဲ့၏။ ဤသို့ ဘဒ္ဒကမ္ဘာမှ ရေတွက်ပါက ကိုးဆယ့်တစ်ကမ္ဘာထက်တွင် သဲလှူခဲ့သည့်အကျိုးကြောင့် အပါယ်လေးဘုံသို့ လုံးဝမကျရောက်ခဲ့ရပေ။
နောက်ဆုံးဘဝတွင် ဂေါတမမြတ်စွာဘုရား၏ သာသနာတော်တွင် အရှင်ပုလိနပူဇကထေရ် အဖြစ်ဖြင့် အာသဝေါကုန်ခမ်း ရဟန္တာ ဖြစ်တော်မူ၏။
ရွာသစ်ရွာ၊ ပျဉ်းမအိုင်
ရွာသစ်ရွာ (Ywarthit)သည် ပဲခူးတိုင်းဒေသကြီး (အနောက်)၊ ပြည်ခရိုင်၊ ပြည်မြို့နယ်၊ ပျဉ်းမအိုင်ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၈၁၁၆၄ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ပျဉ်းမအိုင်ကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၆၂၄ ဦး၊ မ ၇၁၇ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၁၃၄၁ ဦးနေထိုင်သည်။
ဝမ်တုံရွာ၊ နမ့်ဖိုင်မြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:နမ့်ဖိုင်မြို့နယ်ရှိ ရွာများ
နှမ်းတောင်းရွာ၊ သထုံမြို့နယ်
နှမ်းတောင်းရွာ(Hnantaung)သည် မွန်ပြည်နယ်၊ သထုံခရိုင်၊ သထုံမြို့နယ်၊ တံတားဦးကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၉၅၅၃၁ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ တံတားဦးကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၃၆၉၅ ဦး၊ မ ၃၈၂၀ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၇၅၁၅ ဦး နေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:သထုံမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ရွာသစ်ရွာ၊ ပျဉ်းမအိုင်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ပြည်မြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ဟူလောရွာ၊ မန်တုံမြို့နယ်
ဟူလောရွာ (Hulaw)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (မြောက်)၊ ပလောင် ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်ရဒေသ၊ မန်တုံမြို့နယ်၊ မန်ပွန်း (ကချင်)ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၁၁၀၀၃ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ မန်ပွန်း (ကချင်)ကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၆၅၁ ဦး၊ မ ၆၆၆ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၁၃၁၇ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:မန်တုံမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
သတိုဝ်မင်းတရား
သတိုဝ်မင်းတရား သည် ရခိုင်ပြည် မြောက်ဦးနေပြည်တော်ကို ၁၆၄၅ ခုနှစ်မှ ၁၆၅၂ ခုနှစ်အထိ အုပ်ချုပ်ခဲ့သော ဘုရင်ဖြစ်သည်။
မဲနယ်အိုးရွာ၊ သရက်ချောင်းမြို့နယ်
မဲနယ်အိုးရွာ(Meneioe)သည် တနင်္သာရီတိုင်းဒေသကြီး၊ ထားဝယ်ခရိုင်၊ သရက်ချောင်းမြို့နယ်၊ ပိန်းတောကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ 177,235 ဖြစ်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:သရက်ချောင်းမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ဖက်ဇ် အယ်လ် ဘာလီ
ဖက်ဇ် အယ်လ် ဘာလီ သည် မော်ရိုကိုနိုင်ငံ ဖက်ဇ်မြို့ရှိ ရှေးအကျဆုံး တံတိုင်းကာရံထားသော အစိတ်အပိုင်း ဖြစ်သည်။ ဖက်ဇ်အယ်လ်ဘာလီသည် အေဒီ ၇၈၉ မှ ၈၀၈ ခုနှစ်အတွင်း အိုင်ဒရီဇစ် မင်းဆက်၏ မြို့တော် အဖြစ် တည်ထောင်ခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ ကမ္ဘာပေါ်တွင် ရှေးအကျဆုံး တက္ကသိုလ် ဖြစ်သော အယ်လ် ကာရိုရင်း တက္ကသိုလ် ရှိသည့် အတွက် ထင်ရှားသည်သာမက ဖက်ဇ်အယ်လ်ဘာလီသည် စုစုပေါင်း လူဦးရေ ၁၅၆,၀၀၀ ဦး ရှိသော ကမ္ဘာပေါ်တွင် အကြီးဆုံး ကားမရှိသည့် မြို့ပြ အဖြစ်လည်း ထင်ရှားသည်။
ယူနက်စကိုမှ ၁၉၈၁ ခုနှစ်တွင် ဖက်ဇ်အယ်လ်ဘာလီအား ဖက်ဇ်မြို့ဟောင်း (မယ်ဒီနာအော့ဖ် ဖက်ဇ်) အမည်ဖြင့် ကမ္ဘာ့အမွေအနှစ် စာရင်းတွင် ထည့်သွင်းခဲ့သည်။ ကမ္ဘာ့အမွေအနှစ်နေရာ သတ်မှတ်မှုတွင် ဖက်ဇ်အယ်လ်ဘာလီ၏ မြို့ပြ အဆောက်အဦးများသာ မကပဲ တံတိုင်း အပြင်ဘက်ရှိ ထိုနေရာအား ကောင်းမွန်စွာ မြင်နိုင်မည့် ကြားခံဒေသကို ထိန်းသိမ်းရန် အတွက်ပါ ထည့်သွင်း သတ်မှတ်ခဲ့သည်။
ဖက်ဇ်အယ်လ်ဘာလီ၊ ဖက်ဇ် ဂျေဒစ် နှင့် ပြင်သစ်တို့ တည်ဆောက်ခဲ့သော ဗေးလ်နိုဘယ် သို့မဟုတ် မြို့သစ်သည် ဖက်ဇ်၏ အဓိက ဒေသ ၃ ခု ဖြစ်သည်။
ဓူပဒါယက
အရှင်ဓူပဒါယကထေရ် သည် မြတ်စွာဘုရား၏ သာသနာတော်ရှိ ရဟန်းတစ်ပါး ဖြစ်၏။
ဘဝဇာတ်ကြောင်း
သိဒ္ဓတ္ထဘုရား ပွင့်တော်မူစဉ် အခါက ဖြစ်၏။ အရှင်ဓူပဒါယကထေရ်သည် သိဒ္ဓတ္ထမြတ်စွာဘုရားအား ဂန္ဓကုဋိအား မွှေးကြို်င်နေစေရန် အခိုးအထုံဖြင့် လှူဒါန်းခဲ့၏။
နောက်ဆုံးဘဝတွင် ဂေါတမမြတ်စွာဘုရား၏ သာသနာတော်တွင် အရှင်ဓူပဒါယကထေရ် အဖြစ်ဖြင့် အာသဝေါကုန်ခမ်း ရဟန္တာ ဖြစ်တော်မူ၏။
ရွာသစ်ရွာ၊ မြောက်ပန်းဆွဲ
ရွာသစ်ရွာ (Ywarthit)သည် ပဲခူးတိုင်းဒေသကြီး (အနောက်)၊ သာယာဝတီခရိုင်၊ သာယာဝတီမြို့နယ်၊ မြောက်ပန်းဆွဲကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၈၂၈၇၉ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ မြောက်ပန်းဆွဲကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၁၀၃၅ ဦး၊ မ ၁၁၃၃ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၂၁၆၈ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:သာယာဝတီမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ညောင်ပင်သာရွာ၊ မြင်းခြံမြို့နယ်
ညောင်ပင်သာရွာ (Nyaungpinthar)သည် မန္တလေးတိုင်းဒေသကြီး၊ မြင်းခြံခရိုင်၊ မြင်းခြံမြို့နယ်၊ ကန်ချောကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၉၁၂၂၉ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ကန်ချောကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၁၉၅၅ ဦး၊ မ ၂၁၉၄ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၄၁၄၉ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:မြင်းခြံမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ဥဂ္ဂဟသုတ်
ဥဂ္ဂဟသုတ် သည် မြတ်စွာဘုရားဟောကြားတော်မူခဲ့သည့် သုတ္တန်တစ်ခု ဖြစ်သည်။ ဤသုတ္တန်တွင် မြတ်စွာဘုရားသည် မေဏ္ဍကသူဌေး၏မြေး ဥဂ္ဂဟကို တရား ဟောကြားတော်မူခဲ့သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:အင်္ဂုတ္တရနိကာယ်
ကျော်မြ
တိုင်းရင်းသားပြည်နယ်များတွင် CPB အစောဆုံးအခြေပြု နိုင်ခဲ့သည့်ဒေသမှာ ရခိုင်ပြည်နယ်ဖြစ်သည်။ ဤသို့ဖြစ်ခြင်းမှာ CPB ၏ စည်းရုံးမှုဆိုသည်ထက် ရခိုင်သားတို့ကိုယ်တိုင်၏ စိတ်အားထက်သန်မှုနှင့် ရေခံမြေခံကြောင့်ဟုဆိုနိုင်သည်။ ရခိုင်သည် အင်္ဂလိပ်လက်အောက်ရောက်ပြီးနောက်ခေတ်ပညာတတ်များအစောဆုံးထွက်သည့် ဒေသတခုဖြစ်ရာ ထိုစဉ်ကာလကတိုးတက်သောအယူအဆဖြစ်သည့် လက်ဝဲဝါဒကို လိုလိုလားလားလက်ခံကြခြင်းလည်းဖြစ်သည်။ ထို့အတူ ရခိုင်တွင် နယ်ချဲ့စနစ်နှင့်အတူ မြေရှင်စနစ်ကြီးထွားဖွံ့ဖြိုးမှုကြောင့် သိန်းချီ သောလယ်ဧကများသည် လက်တဆုပ်စာမြေရှင်ကြီးများလက်ထဲတွင် ရှိနေပြီး လယ်သမားအများစုမှာ လယ်မဲ့ယာမဲ့များဖြစ်နေခြင်းက ကွန်မြူနစ်တို့ အားကောင်းစေဖို့ ရေခံမြေခံလည်းဖြစ်ခဲ့သည်။
အင်္ဂလိပ်ဆန့်ကျင်ရေး၊ ဂျပန်တော်လှန်ရေးတို့တွင် တက်ကြွစွာလှုပ်ရှားခဲ့ကြသော ရခိုင်လူငယ်များသည် ကွန်မြူနစ်ပါတီကို တက်ကြွစွာဖွဲ့စည်းခဲ့ကြသည်။ ၁၉၄၆ ခုနှစ် တောကံရွာ လူထုညီလာခံတွင် ဦးကျော်မြက အခွန်တော်မပေးရေး၊ သီးစားခ မပေးရေး၊ လယ်မြေကို ကြွေးဖြင့်မသိမ်းရေး၊ အမတော်ကြေးတိုးမြှင့်ပေးရေးစသည့် လယ်သမားများနှင့် ပတ်သက်သည့်အဆို ကိုတင်သွင်းခဲ့ရာ ညီလာခံတခဲနက်ထောက်ခံခဲ့သည်။ ထိုတောကံညီလာခံအပြီး၁၉၄၇ ခုနှစ် ဧပြီလ၌ မြောက်ဦးမြို့ နယ် အထုတ်သည်ကျေးရွာတွင် ရဲဘော်ကျော်မြခေါင်းဆောင်သည့် တက်ကြွသည့် ရခိုင်လူငယ်များက ဗမာပြည်ကွန်မြူ နစ်ပါတီ CPB (စစ်တွေခရိုင်) ကို ဖွဲ့စည်းခဲ့ကြသည်။ စတင်ဖွဲ့စည်းရာတွင် ရဲဘော်ကျော်မြ၊ ဦးမောင်တူ၊ ဦးစံတင့် (ဗမာ)၊ ဦးသာ ထွန်းဦး၊ ဦးဘော်လီ၊ ဒေါ်မညွန့် (ဦးကျော်မြ၏ဇနီး)၊ ဦးဦးကျော်ဇံ ခေါ် ဦးမောင်ဖြူသံ၊ ဦးစံဘော်ဦး၊ ဦးဦးစိန်ကျော်၊ ဦးမောင် စိန်၊ ဦးငပုချေ ခေါ် ဦးသန်းမြင့်၊ ဦးဖထော်ဦး ခေါ် ဦးရဲမြင့်နှင့် ဦးထွန်းအောင်ဖြူ ခေါ် ဦးရဲထွန်းတို့ ပါဝင်သည်ဟု သိရသည်။ CPB ဗဟိုမှ လာရောက်ဖွဲ့စည်းခြင်းမဟုတ်ဘဲ မိမိဘာသာဖွဲ့စည်းခဲ့ပြီးCPB ဗဟိုနှင့်ဆက်သွယ်ခဲ့ကြခြင်းဖြစ်သည်။ CPB နှင့်အလံနီအကွဲတွင်လည်း CPB ဘက်က ရပ်တည်ခဲ့ကြသည်။ နောင် CPB ရခိုင်တိုင်းအဖြစ် ပြောင်းလဲဖွဲ့စည်းသည်။ ၁၉၄၈ ခုနှစ်လက်နက်ကိုင်ပုန်ကန်မှု စရာတွင်လည်း ဗဟိုညွှန်ကြားချက်မရဘဲ ပါတီကော်မတီဆုံးဖြတ်ချက်ဖြင့် လက်နက်ကိုင်ပုန် ကန်မှုကို စတင်ခဲ့ကြသည်။