cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
လျှပ်စစ်စွမ်းအား
လျှပ်စစ်စက်ရုံများ
လျှပ်စစ်စက်ရုံများက လျှပ်စစ်ထုတ်ခြင်းနှင့်ပို့လွှတ်ခြင်းကိုလုပ်​ဆောင်သည်။ လျှပ်ထိပ်​ခေါင်းကိုဖြတ်၍ လျှပ်စစ်ဓာတ်လိုအပ်​သော​နေရာများသို့ပို့လွှတ်သည်။
အသုံးပြုခြင်း
လျှပ်စစ်ထုတ်ရာစက်ရုံများမှ ဓာတ်အားများကို ထုတ်လွှတ်ရာလမ်းများမှတစ်ဆင့် စက်ရုံ၊အလုပ်ရုံများ၊လူ​နေရပ်ကွက်များသို့ဖြန့်ဖြူးသည်။ နိုင်ငံတစ်နိုင်ငံ၏ စက်မှုလုပ်ငန်းဖွံ့ဖြိုးမှုသည် လျှပ်စစ်ဓာတ်အားထုတ်လုပ်သုံးစွဲနိုင်မှုအ​ပေါ်လည်းမူတည်သည်။
ပန်ဖတ်ရွာ၊ လားရှိုးမြို့နယ်
ပန်ဖတ်ရွာ (Panghpat)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (မြောက်)၊ လားရှိုးခရိုင်၊ လားရှိုးမြို့နယ်၊ မတ်ချိနုကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၁၉၄၁၄ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ မတ်ချိနုကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၃၈၉ ဦး၊ မ ၃၈၁ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၇၇၀ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:လားရှိုးမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ကြာခတ်ရွာ၊ ဗန်းမောက်မြို့နယ်
ကြာခတ်ရွာ (Kyarkhat)သည် စစ်ကိုင်းတိုင်းဒေသကြီး၊ ကသာခရိုင်၊ ဗန်းမောက်မြို့နယ်၊ နန့်မားကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၇၄၈၁၈ ဖြစ်သည်။
လယ်သမား
လယ်သမား သည် စိုက်ပျိုးရေးလုပ်ငန်းကို လုပ်ကိုင်သူ ဖြစ်သည်။ အစားအစာများနှင့် ကုန်ကြမ်းပစ္စည်းများကို လယ်ယာမြေများတွင် စိုက်ပျိုးကာ လူသားတို့၏ အဖွဲ့အစည်းတွင် အထောက်အကူပြု လုပ်ကိုင်ဆောင်ရွက်နေသူများ ဖြစ်သည်။ လယ်သမားများဟုဆိုရာတွင် ကောက်ပဲသီးနှံစိုက်ပျိုးကြသူများ၊ ဥယျာဉ်ခြံမြေတွင် သီးနှံပင်များ စိုက်ပျိုးကြသူများ၊ စပျစ်ခြံတွင် စိုက်ပျိုးကြသူများ၊ ကြက်ငှက်စသော အစားအသောက်အလို့ငှာ တိရစ္ဆာန် မွေးမြူကြသူများ၊ အခြားသော နွား၊ ဝက်စသည့် ခြံမွေးတိရစ္ဆာန် မွေးမြူသည့်သူများ စသည်တို့ကို ဆိုလိုသည်။ လယ်သမားတစ်ယောက်သည် လယ်ယာမြေလုပ်ငန်းကို မိမိကိုယ်ပိုင်သော်လည်းကောင်း၊ အခြားပိုင်ဆိုင်သူတစ်ဦးထံတွင် လုပ်သားအဖြစ်သော်လည်းကောင်း လုပ်ကိုင်နေသူများ ဖြစ်သည်။ တိုးတက်လာသော စီးပွားရေးစနစ်တွင် လယ်သမားသည် လယ်ယာမြေကို ပိုင်ဆိုင်သည့် လုပ်ငန်းရှင်ဖြစ်ပြီး လယ်ယာမြေတွင် လုပ်ကိုင်သည့်အလုပ်သမားများကို လူငှား သို့မဟုတ် လယ်လုပ်သားဟု ခေါ်ဝေါ်ကြသည်။
ဆင်းဒိုင်းဒိုင်းခန်နွန်
ဆင်းဒိုင်းဒိုင်းခန်နွန် (仙台 大観音) i သည် ဂျပန်နိုင်ငံ၊ ဆင်းဒိုင်းမြို့တွင် တည်ရှိသည့် ကြီးမားသည့် ရုပ်တုတစ်ခု ဖြစ်သည်။
ကမ္ဘာပေါ်ရှိ Nyoirin Kannon ရုပ်တုများတွင် ဤရုပ်တုသည် အမြင့်ဆုံး ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၈ ခုနှစ်တွင် ၎င်းရုပ်တုသည် ကမ္ဘာပေါ်တွင် ပဉ္စမြောက်အမြင့်ဆုံးရုပ်တုဖြစ်ပြီး အမြင့် ၁၀၀ မီတာ (၃၃၀ ပေ) ရှိသည်။ တည်ဆောက်မှုများ ပြီးစီးသည့် ၁၉၉၁ ခုနှစ်အချိန်ကာလတွင် ဤရုပ်တုသည် ကမ္ဘာပေါ်တွင် အမြင့်ဆုံးရုပ်တု ဖြစ်ခဲ့သည်။
ရုပ်တုမှ ရှင်ဂွန်ဗုဒ္ဓဘာသာ(Shingon Buddhism)မှ ဗောဓိသတ္တဘုရားလောင်းဖြစ်သည့် ကန်နွန် (Kannon) ကို ထုလုပ်ထားသည်။
ရုပ်တုအတွင်သို့ ဝင်ရောက်ရန် ဝင်ကြေးပေးဆောင်ရသည်။ အတွင်းရှိ အပေါ်ထပ်တွင် ကြီးမားသည့် ဗုဒ္ဓရုပ်ပွားတော်များစွာနှင့် ဒဏ္ဍာရီလာဘုရင်များ၏ ရုပ်တုများ ရှိသည်။
ကူးလောင်း
ကူး​​လောင်းcoulomb (သင်္ကေတ: C) သည် လျှပ်စစ်ဓာတ်၏အပြည်ပြည်ဆိုင်ရာ ယူနစ်စနစ် (SI)ဖြစ်သည်။ လျှပ်စီး ၁အမ်ပီယာမှ အချိန်၁စက္ကန့်အတွင်းထုတ်​သော လျှပ်စစ်အားဖြစ်ပြီး (သင်္ကေတ: Q or q) ဖြင့်ပြသည်။:
အဓိပ္ပာယ်သတ်မှတ်ချက်
The SIစနစ် တွင် ကူး​လောင်းကို ​အမ်ပီယာနှင့် စက္ကန့်တို့၏​မြောက်လဒ်ဟုသတ်မှတ်သည်။(: 1 C = 1 A × 1 s.)
ကျွန်းတော (တောင်စု)ရွာ၊ နတ်တလင်းမြို့နယ်
ကျွန်းတော (တောင်စု)ရွာ (Kyuntaw(Taungsu))သည် ပဲခူးတိုင်းဒေသကြီး (အနောက်)၊ သာယာဝတီခရိုင်၊ နတ်တလင်းမြို့နယ်၊ ရှားဖြူကုန်းကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၈၄၀၃၆ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ရှားဖြူကုန်းကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၄၀၉ ဦး၊ မ ၄၅၇ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၈၆၆ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:နတ်တလင်းမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ပြည့်ထက်ဝက်ရွာ၊ ရွှေတောင်မြို့နယ်
ပြည့်ထက်ဝက်ရွာ (Pyaythtetwet)သည် ပဲခူးတိုင်းဒေသကြီး (အနောက်)၊ ပြည်ခရိုင်၊ ရွှေတောင်မြို့နယ်၊ ဒုရင်ဒုဘိုကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၈၂၄၉၆ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ဒုရင်ဒုဘိုကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၈၄၅ ဦး၊ မ ၉၃၉ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၁၇၈၄ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ရွှေတောင်မြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ဝမ်ပါကော့ရွာ၊ မိုင်းပျဉ်းမြို့နယ်
ဝမ်ပါကော့ရွာ (Wanparkawt)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (အရှေ့)၊ ကျိုင်းတုံခရိုင်၊ မိုင်းပျဉ်းမြို့နယ်၊ ဖာဝေါကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၁၄၃၁၇ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ဖာဝေါကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၁၃၃၄ ဦး၊ မ ၁၂၅၇ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၂၅၉၁ ဦးနေထိုင်သည်။ ဤရွာသည် တိမ်ကောသွားပြီ ဖြစ်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:မိုင်းပျဉ်းမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ပန်ကော်နိုရွာ၊ တာချီလိတ်မြို့နယ်
ပန်ကော်နိုရွာ (Pangkawno)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (အရှေ့)၊ တာချီလိတ်ခရိုင်၊ တာချီလိတ်မြို့နယ်၊ မိုင်းဟဲကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၁၄၆၄၇ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ မိုင်းဟဲကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၂၈၉၇ ဦး၊ မ ၂၅၆၅ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၅၄၆၂ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:တာချီလိတ်မြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ကွင်းကလေးရွာ၊ ကျိုက်ထိုမြို့နယ်
ကွင်းကလေးရွာ(Kwinkalay)သည် မွန်ပြည်နယ်၊ သထုံခရိုင်၊ ကျိုက်ထိုမြို့နယ်၊ ကွင်းကလေးကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၉၅၈၉၁ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ကွင်းကလေးကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၂၃၇၅ ဦး၊ မ ၂၀၉၇ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၄၄၇၂ ဦး နေထိုင်သည်။
ဇာတိ
ဇာတိ ဆိုသည်မှာ သက်ရှိသက်မဲ့ဖြစ်သော သတ္တဝါသင်္ခါရတို့၏ ဖြစ်ကြောင်းတရားကို ဆိုလိုသည်။ တနည်းဆိုပါက "ဇနနံ ဇာတိ" သတ္တဝါ သင်္ခါရတို့၏ ဖြစ်ပေါ်ခြင်းကို ဇာတိဟု ဆိုလိုသည်။
ဇာတိအပြား
ဇာတိသည် ဘဝကိုးပါးကို အစွဲပြု၍ ကိုးပါးအပြား ရှိသည်။ ၎င်းကိုးပါးတို့မှာ ကာမဇာတိ, ရူပဇာတိ, အရူပဇာတိ, သညီဇာတိ, အသညီဇာတိ, နေဝသညီနာသညီဇာတိ, ဧကဗတါကာရဇာတိ, စတုဝေါကာရဇာတိ, ပဉ္စဝေါကာရဇာတိ တို့ဖြစ်ကြသည်။
ကာမဇာတိ
ကာမဇတိသည် ဖြစ်ပေါ်ပုံယောနိအပြားအားဖြင့် (၁) အဏ္ဍဇဇာတိ၊ (၂) ဇလာဗုဇဇာတိ၊ (၃) သံသေဒဇဇာတိ၊ (၄) ဩပပါတိကဇာတိ စသည့်ဖြင့် လေးပါးအပြားရှိသည်။
ထိုလေးပါးတွင် ဥမှပေါက်ဖွားကြသော ကြက်, ငှက် စသော သတ္တဝါ၊ ငါး, လိပ် စသော သတ္တဝါများကို အဏ္ဍဇ ဟုဆိုသည်။ ထိုအဏ္ဍဇသတ္တဝါတို့၏ ပဋိသန္ဓေနေမှုသည် "အဏ္ဍဇဇာတိ" မည်သည်။
သားအိမ်၌ ပဋိသန္ဓေတည်နေ၍ ဖြစ်ကြကုန်သော လူစသော သတ္တဝါ၊ နွား,ကျွဲ, ဆင်, မြင်း စသော သတ္တဝါတို့ကို ဇလာဗုဇ ဟုခေါ်သည်။ ထိုဇလာဗုဇ သတ္တဝါတို့၏ ပဋိသန္ဓေတည်နေမှုသည် "ဇလာဗုဇဇာတိ" မည်သည်။
မစင်ဘင်ပုပ်, ကျင်ငယ်ပုပ်, ရွှံ့ညွန်ပုပ်, ရေပုပ်, အသေကောင်ပုပ်, ငါးပုပ်, ထမင်းဟင်းအသိုးအပုပ် စသည်များနှင့် ပဒုမ္မာကြာတိုက်၏ အညှိ, သစ်ပင်များ၏ အညှိများသည် "သံသေဒဇ" မည်သည်။ စိုစွတ်ကျိချွဲသော အရာမဝတ္ထုများ ဖြစ်ကြသည်။ အပုပ်အစပ် အကျိအချွဲ၌ ပဋိသန္ဓေတည်နေကြကုန်သော ပိုးရွသတ္တဝါတို့မှစ၍ ပဒုမ္မာကြာတိုက်၌ ပဋိသန္ဓေတည်နေကြကုန်သော ပဒုမဒေဝီစသော လူသတ္တဝါတို့ကို "သံသေဒဇ" ဆိုသည်။ ထိုသံသေဒဇသတ္တဝါတို့၏ ပဋိသန္ဓေတည်နေမှုသည် "သံသေဒဇဇာတိ" မည်သည်။
ကောင်းကင်ထက်မှ လျောကျလာသကဲ့သို့ ပြည့်စုံသော ကိုယ်အင်္ဂါနှင့်တကွ ထင်ရှားစွာ ဖြစ်ပေါ်လာမှုသည် "ဥပပါတ်" မည်သည်။ အထက်နတ်ပြည်ခြောက်ထပ်၊ ဗြဟ္မာ့ပြည် ဘုံနှစ်ဆယ်တို့၌ ဖြစ်ကြကုန်သော နတ်ဗြဟ္မာတို့သည် "ဩပပါတိက" သာ ဖြစ်ကုန်သည်။ အလုံးစုံသော သတ္တဝါတို့သည်လည်း ဩပပါတိက တို့သာ ဖြစ်သည်။ ဩပပါတိက သတ္တဝါတို့၏ ပဋိသန္ဓေတည်နေမှုသည် "ဩပပါတိကဇာတိ" ဖြစ်သည်။
ကမ္ဘာဦးအခါ၌ လူတို့သည် ဥပပါတ်တို့သာ ဖြစ်ကုန်၏။ ထို့အတူပင် တိရစ္ဆာန် ပြိတ္တာ ဘုမ္မစိုးနတ်တို့သည်လည်း ကမ္ဘာဦးကာလ၌ ဥပပါတ်တို့သာ ဖြစ်ကုန်သည်။ နောက်ကာလ၌ လူတို့သည် ဇလာဗုဇ ဖြစ်ကုန်သည်။ တစ်ခါတရံ အဏ္ဍဇ ဖြစ်ကုန်သည်။ တစ်ခါတရံ သံသေဒဖ ဖြစ်ကုန်သည်။ တိရစ္ဆာန်သတ္တဝါတို့တွင် အချို့တို့သည် အဏ္ဍဇဖြစ်ကုန်သည်။ အချို့တို့သည် ဇလာဗုဇ ဖြစ်ကုန်သည်။ ဘုမ္မဇိုဝ်းတို့သည် ဥပပါတ်တို့သာ များကုန်သည်။
ဇာတိဖြစ်ပေါ်ခြင်း
ဥပပတ္တိဘဝကိုးပါးတို့ ရှေးဦးစွာ ဖြစ်ပေါ်မှုသည် ဇာတိ ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ကမ္မဘဝဟူသော အကြောင်းကြောင့် ဥပပတ္တိဘဝဖြစ်ပေါ်သည်ရှိသော် ပဋိသန္ဓေနေမှုဟု ဆိုအပ်သည့် ဇာတိ၏ ဖြစ်ခြင်းကိစ္စသည်လည်း တစ်လုံးတည်း ပြီးစီး၍ ပါရှိသည်။ သို့ဖြစ်၍ ကမ္မဘဝဟူသော အကြောင်းကြောင့် ဥပပတ္တိဘဝကိုးပါးတို့၌ ဇာတိဖြစ်ပေါ်လေသည်။ ဤသို့လျှင် ဘဝဟူသော အကြောင်းအကြောင့် ဇာတိ ဖြစ်ပေါ်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ဗုဒ္ဓဘာသာ ကဏ္ဍ:ဗုဒ္ဓဘာသာ ဆောင်းပါးတိုများ ကဏ္ဍ:ဗုဒ္ဓဘာသာ ဝေါဟာရများ
၁၆၅၁
၁၆၅၁
ဇန်နဝါရီလ
(၁) ရက်။
ဖေဖော်ဝါရီလ
(၁) ရက်။
မတ်လ
(၁) ရက်။
ဧပြီလ
(၁) ရက်။
မေလ
(၁) ရက်။
ဇူလိုင်လ
(၁) ရက်။
ဩဂုတ်လ
(၁) ရက်။
စက်တင်ဘာလ
(၁) ရက်။
အောက်တိုဘာလ
(၁) ရက်။
နိုဝင်ဘာလ
(၁) ရက်။
ဒီဇင်ဘာလ
(၁) ရက်။
ဇရာ
ဇရာ ဆိုသည်မှာ ဖြစ်ဖြစ်သမျှသော ခန္ဓာတို့၏ အိုမင်းမှည့်ရွှမ်း ဟောင်းနွမ်းဆွေးမြည့်ခြင်း အမှုသည် ဇရာမည်၏။ ပဋိသန္ဓေတည်နေမှု၏ အစွမ်းအားဖြင့် ဖြစ်ပေါ်လာသော ဥပပတ္တိဘဝကိုးပါး၏ အသစ်သဘောမှ ရွေ့လျောမှု၊ ပျိုသော သဘောမှ ပြောင်းလဲမှု ရင့်ရော်မှု၊ ဆုတ်ယုတ်မှုများသည်ပင်လျှင် "ဇရာ" မည်သည်။
ကိုးပါးအပြား
ဇရာသည်လည်း ဇာတိကဲ့သို့ပင် ဥပပတ္တိဘဝကိုးပါးနှင့် ဝေဖန်၍ ကိုးမျိုးရ၏။ ၎င်းကိုးမျိုးတို့မှာ -
နှစ်ပါးအပြား
တနည်းအားဖြင့် ဇရာသည် (၁) နာမ်ဇရာ (၂) ရုပ်ဇရာ ဟူ၍ နှစ်ပါးရှိသည်။ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင် နာမ်ဇရာသည် ခဏိကဇရာ၊ သန္တတိဇရာဟူ၍ နှစ်ပါး ရှိပြန်သည်။ ထို့အတူပင် ရုပ်ဇရာသည်လည်း နှစ်ပါးရှိပြန်သည်။
ထိုဇရာနှစ်မျိုးတို့တွင် ရုပ်နာမ်တို့၏ ခဏိကဇရာသည် မထင်ရှားပေ။ သန္တတိဇရာသည်သာလျှင် ထင်ရှားသည်။ ထင်ရှားသည့် သန္တတိဇရာကို မြင်၍ မထင်ရှားသည့် ခဏိကဇရာ၏ တည်ရှိနေမှုကိုလည်း သိနိုင်သည်။ ခဏိကဇရာဆိုသည်မှာ ရုပ်နာမ်တို့၏ ဥပါဒ်အဖြစ်မှ လွန်၍ ဋ္ဌီအဖြစ်၍ တည်နေဆဲကိုပင် ဆိုလိုသည်။ ခဏိကဇရာသည် မြတ်စွာဘုရားတို့၏ ဉာဏ်တော်အရာသာ ဖြစ်သည်။ သန္တတိဇရာဆိုသည်မှာ တစ်စဉ်တစ်စဉ် တစ်သုတ်တစ်သုတ် ဖြစ်ကြကုန်သော ရုပ်နာမ်တို့၏ အားယုတ်မှု ရင့်ရော်မှုကို ဆိုသည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ဗုဒ္ဓဘာသာ
နေစကြဝဠာပြင်ပဂြိုဟ်
နေစကြဝဠာပြင်ပဂြိုဟ် (exoplanet) ဆိုသည်မှာ မိမိတို့ နေစကြဝဠာ၏ အပြင်ဘက်မှ ကြယ်အား လှည့်ပတ်နေသည့် ဂြိုဟ်ကို ဆိုလိုသည်။ ပထမဆုံး ရှာဖွေတွေ့ရှိခဲ့သည့် နေစကြဝဠာပြင်ပဂြိုဟ်မှာ ၁၉၈၈ ခုနှစ်တွင် ဖြစ်သည်။ သို့သော်လည်း အတည်ပြုနိုင်သော ပထမဆုံးဂြိုဟ်မှာ ၁၉၉၂ ခုနှစ်တွင် ရှာဖွေတွေ့ရှိခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ ယင်းကတည်းက ၂၀၁၇ ခုနှစ် မေလ ၁ ရက်နေ့အထိ အတည်ပြု ခြေရာခံမိသည့် ကြယ်စနစ်ပေါင်း ၂၇၀၂ ထဲမှ ဂြိုဟ်အစင်းပေါင်း ၃၆၀၈ ရှိသည်ဟုဆိုသည်။
High Accuracy Radial Velocity Planet Searcher အဖွဲ့က နေစကြဝဠာပြင်ပဂြိုဟ်ပေါင်း ၁၀၀ ခန့် တွေ့ရှိခဲ့ပြီး ကပ်ပလာ အာကာသယာဉ်က ၂ သောင်းကျော် တွေ့ရှိခဲ့သည်။ ကပ်ပလာမှ မှားယွင်းနိုင်သော နေစကြဝဠာပြင်ပဂြိုဟ်အစင်းရေပေါင်း သောင်းဂဏန်းအချို့ကိုလည်း ရှာဖွေတွေ့ရှိခဲ့သေးသည်။  ပျမ်းမျှအားဖြင့် ကြယ်တစ်စင်းလျင် အနည်းဆုံး ဂြိုဟ်တစ်စင်းနှုန်းဖြစ်သည်။ နေနှင့်တူသောကြယ် ၅ စင်းလျင် ၁ စင်းနှုန်း သက်ရှိများရှင်သန်နိုင်သောဂြိုဟ်တစ်ခု ရှိနိုင်လေသည်။ နဂါးငွေ့တန်း ဂယ်လက်ဆီ၌ ကြယ်ပေါင်း ၂၀၀ ဘီလီယံရှိသည်ဟု ယူဆပါက အကယ်၍ ကြယ်ပုနီများကိုပါ ထည့်သွင်းလျင် နဂါးငွေ့တန်းတွင် ဂိုလ်းဒီလော့ဇုန်အတွင်းရှိ ကမ္ဘာမြေနှင့်တူသောဂြိုဟ်ပေါင်း ၄၀ ဘီလီယံအထိ ရှိနိုင်သည်ဟု အဆိုပြုထားသည်။ နေစကြဝဠာပြင်ပဂြိုဟ်အမျိုးမျိုးရှိရာ အချို့က ဂျူပီတာဂြိုဟ်အရွယ်အစား၊ ယင်းထက် ကြီးသောဂြိုဟ်၊ လကမ္ဘာထက် ၂ ဆကြီးသောဂြိုဟ် စသည်ဖြင့် ရှိလေသည်။  အချို့သောဂြိုဟ်များသည် မိခင်ကြယ်နှင့် နီးကပ်စွာ လှည့်ပတ်နေပြီး တစ်ပတ်ပြည့်ရန် နာရီအနည်းငယ်ခန့်သာ ကြာမြင့်သည်။ အချို့မှာ မိခင်ကြယ်အား တစ်ပတ်လှည့်ပတ်မိရန် နှစ်ထောင်ချီ၍ ကြာမြင့်သည်။ ခြေရာခံမိသော နေစကြဝဠာပြင်ပဂြိူဟ်များသည် နဂါးငွေ့တန်း ဂလက်ဆီအတွင်း ဖြစ်သည်။ သို့သော် နဂါးငွေ့တန်းအလွန်မှ ဂြိုဟ်များအားလည်း ခြေရာခံမိရန် ဖြစ်နိုင်ခြေ ရှိလေသည်။ အနီးဆုံး နေစကြဝဠာပြင်ပဂြိုဟ်မှာ နေနှင့်အနီးဆုံးကြယ် ပရိုဆီမာ စင်တောရိကြယ်အား လှည့်ပတ်နေသည့် ကမ္ဘာမြေမှ အလင်းနှစ် ၄.၂ ကွာဝေးသော ပရိုဆီမာ စင်တောရိ ဘီ ဖြစ်သည်။ နေစကြဝဠာပြင်ပဂြိုဟ်များနှင့် မတူဘဲ အချို့သော လေလွင့်ဂြိုဟ်များသည် မည်သည့်ကြယ်ကိုမျှ လှည့်ပတ်နေခြင်းမရှိပေ။ Neil deGrasse Tyson ၏ Cosmos: A Spacetime Odyssey ထဲကအရ နဂါးငွေ့တန်းတွင် လေလွင့်ဂြိုဟ်ပေါင်း ဘီလီယံကျော်ရှိသည်ဟု ဆိုသည်။
ရှာဖွေခြင်းနည်းလမ်းများ
ပြင်ပဂြိုဟ်များကိုရှာဖွေရာတွင် အရိပ်ကျခြင်းနည်းလမ်းနှင့် ရေဒီယိုနည်းလမ်းကိုအသုံးပြုသည်။ အရိပ်ကျခြင်းနည်းလမ်းဆိုသည်မှာ ကမ္ဘာမှကြည့်ပါက ဂြိုဟ်တစ်လုံးသည် မိခင်ကြယ်ရှေ့မှဖြတ်သန်းချိန်တွင် မိခင်ကြယ်၏အလင်းရောင်ကျဆင်းသွားလေ့ရှိသည်။ မိခင်ကြယ်၏အလင်းရောင်ကျဆင်းမှုပမာဏ၊ ကြာမြင့်ချိန်တို့ပေါ်မူတည်၍ ဂြိုဟ်၏အရွယ်အစားနှင့် မိခင်ကြယ်မှအကွာအဝေး၊ မိခင်ကြယ်ကိုတစ်ပတ်ပြည့်ဖို့လှည့်ပတ်ရန်ကြာချိန်တို့ကိုတွက်ချက်ရယူနိုင်သည်။
ရေဒီယိုနည်းလမ်းသဘောတရားမှာအောက်ပါအတိုင်းဖြစ်သည်။ ဂြိုဟ်များသည် မိခင်ကြယ်ကိုတိုက်ရိုက်လှည့်ပတ်နေခြင်းမျိုးမဟုတ်ဘဲ ဂြိုဟ်များနှင့်မိခင်ကြယ်တို့သည် ဆုံမှတ်တစ်ခု(Baricentre)ကိုဗဟိုပြု၍လှည့်ပတ်နေခြင်းဖြစ်သည်။ ဂြိုဟ်များ၏ဒြပ်ဆွဲအားကြောင့် မိခင်ကြယ်သည်လည်း ပမာဏတစ်ခုအတွင်း လှည့်လည်နေရသည်။ ယင်းသို့မိခင်ကြယ်၏ လှည့်လည်မှုပမာဏကိုရရှိပါက ယင်းကိုလှည့်ပတ်နေသည့် ဂြိုဟ်၏အရွယ်အစားနှင့်အကွာအဝေးကိုရရှိနိုင်မည်ဖြစ်ပါသည်။
ရေဗြစ်ရွာ၊ ရန်ဘက်လို
ရေဗြစ်ရွာ (Yaebyit)သည် မန္တလေးတိုင်းဒေသကြီး၊ ကျောက်ဆည်ခရိုင်၊ ကျောက်ဆည်မြို့နယ်၊ ရန်ဘက်လိုကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၉၀၅၄၉ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ရန်ဘက်လိုကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၅၁၆ ဦး၊ မ ၅၈၀ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၁၀၉၆ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ကျောက်ဆည်မြို့နယ်ရှိ ရွာများ
လက်ပံရွာ၊ ဗန်းမောက်မြို့နယ်
လက်ပံရွာ (Letpan)သည် စစ်ကိုင်းတိုင်းဒေသကြီး၊ ကသာခရိုင်၊ ဗန်းမောက်မြို့နယ်၊ နန့်မားကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၇၄၈၁၇ ဖြစ်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ဗန်းမောက်မြို့နယ်ရှိ ရွာများ
မန်ကောင်း (၂)ရွာ၊ ဟိုဖျက်မန်ပြိန်း
မန်ကောင်းရွာ (Mankawng)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (မြောက်)၊ မူဆယ်ခရိုင်၊ ကွတ်ခိုင်မြို့နယ်၊ ဟိုဖျက်မန်ပြိန်းကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၀၈၆၀၇ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ဟိုဖျက်မန်ပြိန်းကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၁၅၁၆ ဦး၊ မ ၁၆၀၅ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၃၁၂၁ ဦးနေထိုင်သည်။ ဤရွာသည် တိမ်ကောသွားပြီ ဖြစ်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ကွတ်ခိုင်မြို့နယ်ရှိ ရွာများ
သဲကျွန်းရွာ၊ မတ္တရာမြို့နယ်
သဲကျွန်းရွာ (Theakyun)သည် မန္တလေးတိုင်းဒေသကြီး၊ ပြင်ဦးလွင်ခရိုင်၊ မတ္တရာမြို့နယ်၊ သဲကျွန်းကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၉၀၀၂၆ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ သဲကျွန်းကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၁၀၈၃ ဦး၊ မ ၁၂၉၁ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၂၃၇၄ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:မတ္တရာမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ပန်ကူ (လားဟူ)ရွာ၊ ပန်ဆန်း (ပန်ခမ်း)မြို့နယ်
ပန်ကူ (လားဟူ)ရွာ (Pangku (Larhu))သည် ရှမ်းပြည်နယ် (မြောက်)၊ ဝ ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်ရတိုင်း၊ မက်မန်းခရိုင်၊ ပန်ဆန်း (ပန်ခမ်း)မြို့နယ်၊ ပန်ကူကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၀၇၃၈၉ ဖြစ်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ပန်ဆန်း (ပန်ခမ်း)မြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ပေကံကုန်းရွာ၊ မြို့သစ်မြို့နယ်
ပေကံကုန်းရွာ (Paykankone)သည် မကွေးတိုင်းဒေသကြီး၊ မကွေးခရိုင်၊ မြို့သစ်မြို့နယ်၊ တပ်ကုန်းကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၈၅၆၅၄ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ တပ်ကုန်းကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၁၄၂၀ ဦး၊ မ ၁၇၁၈ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၃၁၃၈ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:မြို့သစ်မြို့နယ်ရှိ ရွာများ
သီရိလင်္ကာမဟာဗောဓိစင်တာ၊ ချန်နိုင်း
သီရိလင်္ကာမဟာဗောဓိစင်တာ သည် အိန္ဒိယနိုင်ငံ၊ ချန်နိုင်းမြို့တွင် တည်ရှိသည့် စင်တာတစ်ခု ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် Egmore တွင် တည်ရှိသည်။ သီရိလင်္ကာမဟာဗောဓိအဖွဲ့က လုပ်ဆောင်လျက်ရှိပြီး အိန္ဒိယနှင့် သီရိလင်္ကာနိုင်ငံအကြား မိတ်ဆွေဖြစ်မှု အမှတ်အသားအဖြစ် ဆောင်ရွက်လျက်ရှိသည်။
အိန္ဒိယနိုင်ငံရှိ မဟာဗောဓိအဖွဲ့
မဟာဗောဓိအဖွဲ့၏ ရုံးချုပ်သည် ကိုလမ်ဘိုမြို့တွင် တည်ရှိသည်။ အိန္ဒိယနိုင်ငံရှိ မဟာဗောဓိအဖွဲ့ကို အနာဂါရိကဓမ္မပါလက ၁၈၉၁ ခုနှစ် မေလတွင် ဗုဒ္ဓဂါယာနှင့် မိဂဒါဝုန်ရှိ ရှေးဟောင်းဗုဒ္ဓဌာပနာများကို ပြုပြင်ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်ရန် တည်ထောင်ခဲ့သည်။ အနာဂါရိကဓမ္မပါလသည် အဖွဲ့၏ ပထမဆုံးသော စင်တာကို ဗုဒ္ဓဂါယာတွင် တည်ထောင်ခဲ့ပြီး ချန်နိုင်းအပါအဝင် အခြားသောမြို့များတွင်လည်း တည်ထောင်ခဲ့သည်။ ဗုဒ္ဓဂါယာသို့ နှစ်စဉ် လည်ပတ်လာသည့် ဘုရားဖူးများအား အကာအကွယ်ပေးခြင်း၊ ကူညီခြင်းနှင့် လမ်းညွှန်ခြင်း စသည့် လုပ်ငန်းများကို ဆောင်ရွက်ကြသည်။ ချင်နိုင်းစင်တာကို သီရိလင်္ကာမဟာဗောဓိအဖွဲ့၏ မတည်မှုနှင့် Sir Kent ထံမှ ငွေချေးကာ တည်ဆောက်ခဲ့သည်။
ဗုဒ္ဓကျောင်းတော်
သီရိလင်္ကာမဟာဗောဓိစင်တာ Egmore မီးရထားဘူတာ၏ မျက်နှာချင်းဆိုင်ရှိ Kenneth လမ်းသွယ်တွင် တည်ရှိသည်။ ဗုဒ္ဓဗီဟာဟု အမည်ရသည့် ဗုဒ္ဓရုပ်ပွားတော်ငယ်သည် အိန္ဒိယမဟာဗောဓိအဖွဲ့ အဆောက်အဦး၏ အတွင်းတွင် တည်ရှိသည်။ ၎င်းသည် ချန်နိုင်းတွင် တည်ရှိသည့် တစ်ခုတည်းသော ဗုဒ္ဓရုပ်ပွားတော် ဖြစ်သည်။ ဤရုပ်ပွားတော်သည် ရပ်နေဟန်ဖြစ်ပြီး ၁၈ ပေ မြင့်သည်။ Vesak ပွဲတော်ကို နှစ်စဉ် ကျင်းပပြီး အစီအစဉ်များကို စင်တာတွင် ကျင်းပသည်။ စင်တာတွင် ချင်နိုင်းစင်တာ၏ ဒါရိုက်တာ Ven. Ellawala Nandisvara Nayaka Thera က ဓာတ်ကြမ်းတိုက်ကုသသည့် အခမဲ့ဆေးကုခန်းကို ပြုလုပ်ထားသည်။
ကျော်ကြားသည့် ထေရဝါဒဗုဒ္ဓကျောင်းတော်အဖြစ် လူဦးရေ ၁၂၀၀၀၀ မှ ၁၅၀၀၀၀ အထိ စင်တာသို့ လာရောက်လည်ပတ်ကြသည်။
တိုက်ခိုက်ခံရမှု
၁၉၈၃ ခုနှစ်တွင်သီရိလင်္ကာ၌ ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ အငြင်းပွားမှု၌ အမည်မသိ လူများက အဆောက်အဦးအတွင်း ဗုံးပစ်သွင်းခဲ့သည်။
၂၀၁၁ ခုနှစ်၊ ဇန်နဝါရီလ ၂၄ ရက်နေ့ ည ၉နာရီတွင် စင်တာသည် လူ ၁၀ ဦးမှ ၁၅ ဦးခန့် ပါဝင်သည့် အတည်မပြုနိုင်သည့် အုပ်စုတစ်စု၏ တိုက်ခိုက်ခြင်းကို ခံခဲ့ရသည်။ လွန်ခဲ့သည့် နှစ်ပတ်ကြာက Tamil Nadu ကမ်းခြေတွင် သီရိလင်္ကာရေတပ်က အိန္ဒိယလူမျိုး ရေလုပ်သား နှစ်ဦးကို သတ်ခဲ့သည့်အတွက် လက်တုံ့ပြန်ခြင်း ဖြစ်နိုင်သည်။
ရွှေပန်းတောရွာ၊ ရွှေတောင်မြို့နယ်
ရွှေပန်းတောရွာ (Shwepantaw)သည် ပဲခူးတိုင်းဒေသကြီး (အနောက်)၊ ပြည်ခရိုင်၊ ရွှေတောင်မြို့နယ်၊ ဒုရင်ဒုဘိုကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၈၂၄၉၄ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ဒုရင်ဒုဘိုကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၈၄၅ ဦး၊ မ ၉၃၉ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၁၇၈၄ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ရွှေတောင်မြို့နယ်ရှိ ရွာများ
မရဏ
ကိုးပါးအပြား
ဘဝကိုးပါးနှင့် ယှဉ်စပ်၍ မရဏသည် အောက်ပါအတိုင်း ကိုးပါးအပြား ရှိသည်။ ၎င်းတို့မှာ -
စွယ်တော်ကုန်းရွာ၊ နတ်တလင်းမြို့နယ်
စွယ်တော်ကုန်းရွာ (Sweitawkone)သည် ပဲခူးတိုင်းဒေသကြီး (အနောက်)၊ သာယာဝတီခရိုင်၊ နတ်တလင်းမြို့နယ်၊ ရှားဖြူကုန်းကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၈၄၀၃၉ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ရှားဖြူကုန်းကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၄၀၉ ဦး၊ မ ၄၅၇ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၈၆၆ ဦးနေထိုင်သည်။
မရဏ
လေးပါးအပြား
ထိုမှတစ်ပါးလည်း -
စွယ်တော်ကုန်းရွာ၊ နတ်တလင်းမြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:နတ်တလင်းမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
မရဏ
လေးပါးအပြား
အာယုက္ခယမရဏ ဆိုသ်ညမှာ ဘုံဘဝတို့၌ အမျိုးမျိုးသော အာယုကပ်အပိုင်းအခြားတို့သည် ပဋိသန္ဓေတည်နေသောအခါ ရှေးဦးစွာဖြစ်ပေါ်သော နာမ်ရုပ်တို့၏ ချုပ်ခြင်းမှစ၍ အစဉ်အတိုင်း ကုန်ဆုံးချုပ်ကွယ်ခြင်းသို့ ရောက်ကြ၏။ ထိုအသက်တမ်းတို့၏ အားလုံးကုန်ဆုံးသဖြင့် သေလွန်ခြင်းသည် အာယုက္ခယမရဏ မည်သည်။
စေတနာတည်းဟူသော ကံ၏ ချုပ်ပုံနှစ်မျိုးတို့တွင် ဒုတိယဖြစ်သော ကံ၏အစွမ်းချုပ်ဆုံးမှုကြောင့် သေခြင်းသည် ကမ္မက္ခယမရဏ မည်သည်။
အသက်တမ်း၊ ကံစွမ်းနှစ်ပါးတို့၏ အညီအမျှ ကုန်ဆုံးသဖြင့် သေခြင်းသည် ဥဘယက္ခယမရဏ မည်သည်။
အသက်ကို ဖြတ်ချွေတတ်သည့် ဥပစ္ဆေဒကမရဏ ကံမျိုးသည် (၁) အတိတ်ကံ၊ (၂) ပစ္စုပ္ပန်ကံ ဟူ၍ နှစ်ပါးရှိသည်။
ကွင်းပိုင်းရွာ၊ ပေါင်မြို့နယ်
ကွင်းပိုင်းရွာ(Kwinpaing)သည် မွန်ပြည်နယ်၊ သထုံခရိုင်၊ ပေါင်မြို့နယ်၊ ကျွဲခြံကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၉၅၆၉၂ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ကျွဲခြံကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၂၇၅၂ ဦး၊ မ ၃၀၄၈ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၅၈၀၀ ဦး နေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ပေါင်မြို့နယ်ရှိ ရွာများ
မြင်းခွာတောင်
မြင်းခွာတောင်သည် စစ်ကိုင်းတိုင်းဒေသကြီး ၊ ကန့်ဘလူခရိုင် ၊ ဝက်တိုးကျေးရွာအနီးတွင် တည်ရှိသည်။ မြင်းခွာတောင်မှာ စိတ်ဝင်စားဖွယ်ရာဖြစ်ပြီး တောင်ပေါ်နေရာ အနှံ့တွင် မြင်းခွာရာများ တည်ရှိနေသည့်အတွက် ရှေးယခင်ကပင် မြင်းခွာတောင်ဟု ခေါ်ဝေါ်ခဲ့ကြခြင်း ဖြစ်သည်။ မြင်းခွာတောင်အနီးတွင် စိုက်ပျိုးရေးအတွက် အဓိကကျသော ရေများကို တစ်နှစ်ပတ်လုံး လွှတ်ပေးနေသည့် ကင်းတပ်ရေလွှဲတမံ တစ်ခု တည်ဆောက် ထားသည်။ မြင်းခွာတောင်ပေါ်မှ ကင်းတပ်ရေလွှဲတမံ အလှရှုခင်းနှင့် ပတ်ဝန်းကျင်ရှုခင်းများကို ကြည့်ရှုနိုင်သည်။
အလောင်းစည်သူမင်းကြီး ဖောင်စကြာဖြင့် တိုင်းခန်း လှည့်လည်ရာတွင် မြင်းခွာတောင်ပေါ်တွင် ခေတ္တစံမြန်းကာ စေတီပုထိုးများ တည်ထားတော်မူခဲ့သည်ဟု ဆိုထားသည်။ လက်ရှိကာလအထိ ဖောင်တော်ဦးစေတီကို ဖူးမြင်နိုင်သည်။
မြင်းခွာတောင်ပေါ်တွင် နေရာအနှံ့ မြင်းခွာများ ရှိသကဲ့သို့ လိုဏ်ဂူငယ်များလည်း ရှိသည်။ ရှေးယခင်က ထိုလိုဏ်ဂူငယ်များမှာ တစ်ဖက်နှင့်တစ်ဖက် ဆက်စပ်ကာ လူသွားလာနိုင်သော လိုဏ်ဂူများအဖြစ် တည်ရှိပြီး လက်ရှိကာလတွင် လိုဏ်ဂူအဝများ ပိတ်သွားသည်။ လိုဏ်ဂူများအပြင် ထူးခြားသော လိုဏ်ခေါင်းငယ်များစွာ ရှိပြီး လိုဏ်ခေါင်းငယ်များအတွင်း လက်ရာမြောက် ဗုဒ္ဓရုပ်ပွားတော်များကို တည်ထားကိုးကွယ်ထားသည်။
နှစ်စဉ်တရားစခန်းများ ရှိသလို အခါကြီး ရက်ကြီးများတွင် မြင်းခွာတောင်နှင့် ကင်းတပ်ရေလွှဲတမံမှာ လူစည်ကားသော နေရာပင် ဖြစ်သည်။ မြင်းခွာတောင် မှာ သဘာဝပေါက်ပင်များ တည်ရှိပြီး တောင်တော်ပေါ်တွင် သားသတ်ခြင်း၊ တောလိုက်ခြင်း မပြုရန် တားမြစ်ထားသည်။ တောင်တော်ကို ရွှေတောင်ဦး ဆရာတော် သာသနာပြုခဲ့သည့်အတွက် ဘုရားပုထိုးများကို သပ္ပာယ်ကြည်နူးဖွယ် ဖူးမြော်နိုင်ပေသည်။
ဝါးခိုရွာ၊ မိုင်းပျဉ်းမြို့နယ်
ဝါးခိုရွာ (Warhko)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (အရှေ့)၊ ကျိုင်းတုံခရိုင်၊ မိုင်းပျဉ်းမြို့နယ်၊ ဖာဝေါကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၂၁၆၈၃ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ဖာဝေါကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၁၃၃၄ ဦး၊ မ ၁၂၅၇ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၂၅၉၁ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:မိုင်းပျဉ်းမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
၁၆၅၂
၁၆၅၂
ဇန်နဝါရီလ
(၁) ရက်။
ဖေဖော်ဝါရီလ
(၁) ရက်။
မတ်လ
(၁) ရက်။
ဧပြီလ
(၁) ရက်။
မေလ
(၁) ရက်။
ဇွန်လ
(၁) ရက်။
ဇူလိုင်လ
(၁) ရက်။
ဩဂုတ်လ
(၁) ရက်။
စက်တင်ဘာလ
(၁) ရက်။
အောက်တိုဘာလ
(၁) ရက်။
နိုဝင်ဘာလ
(၁) ရက်။
ဒီဇင်ဘာလ
(၁) ရက်။
Snow in the Summer
Snow in the Summer သည် ဆရာတော်ဦးဇောတိက (မဟာမြိုင်တောရ) ရေးသားခဲ့သည့် စာအုပ်တစ်အုပ် ဖြစ်သည်။ အနောက်နိုင်ငံမှ တပည့်တပန်းများသို့ ပေးစာသဘောမျိုး ရေးသားထားသည့် ပုံစံဖြစ်သည်။ စောင်ရေ တစ်သန်း ကျော်ထုတ်ဝေခဲ့ပြီး ဘာသာစကား (၁၀) မျိုးသို့ ဘာသာပြန်ဆိုထားသည်။
ရာဇဝင်ကျော်
မဟာသမ္မတဝံသကျမ်း (Mahā Sammata Vaṃsa) သို့မဟုတ် လူသိများသော အမည် ရာဇဝင်ကျော် ) သည် ၁၆ ရာစုတွင် ထွက်ပေါ်ခဲ့သော ဗုဒ္ဓဘာသာ သမိုင်းကြောင်း နှင့် မြန်မာ့သမိုင်း ရာဇဝင်ကျမ်းတစ်ခု ဖြစ်သည်။
အင်းဝခေတ် စာဆိုကျော်တစ်ပါးဖြစ်သော ရှင်မဟာသီလဝံသ ရေးသားပြုစုခဲ့ခြင်း ဖြစ်ပြီး အပိုင်း နှစ်ပိုင်း ပါဝင်သည်။ ပထမပိုင်းကို ၁၅၀၂ တွင် ရေးသားခဲ့ပြီး ဘာသာရေးဆိုင်ရာ သမိုင်းစာတမ်းဖြစ်ကာ မဟာဝံသ နှင့် ဒီပါဝံသ တို့ကို မြန်မာဘာသာဖြင့် ရေးသားထားသည်။ ပထမပိုင်းသည် ရှေးခေတ် အိန္ဒိယနှင့် ဆီလွန်တို့၏ ဘုရင်များအကြောင်းကို ဗုဒ္ဓဘာသာ ဒဏ္ဍာရီနှင့် သမိုင်းတို့အပေါ် အခြေခံရေးသားထားသည်။ ၁၅၂၀ ခုနှစ်တွင် ၁၄၉၆ ခုနှစ်အထိ မြန်မာဘုရင်များအကြောင်းကို နောက်ဆက်တွဲအနေဖြင့် ဖြည့်စွက်ခဲ့သည်။ ဤကျမ်းသည် ခိုင်လုံယုံကြည်ရသော ရာဇဝင်ကျမ်းတစ်စောင်အဖြစ် မရည်ရွယ်ထားသည့်အတွက် မြန်မာဘုရင်များ၏ အကြောင်းအရာမှာ ကျမ်း၏ ၇ ပုံ ၁ ပုံ ခန့်သာ ပါဝင်သည်။ အင်းဝတွင် အခြား ရာဇဝင်ကျမ်းတစ်ခု ရှိနှင့်ပြီးဖြစ်ကြောင်း ကျမ်းပြုသူက ဖော်ပြထားသည်။
မော်စကို တက္ကသိုလ်
လာမာနိုဆော့ဗ် မော်စကို တက္ကသိုလ် (MSU; Московский государственный университет имени М. В. Ломоносова, အတိုကောက်အဖြစ် МГУ) သည် ကျားမမရွေး ပညာသင်ကြားနိုင်သော တက္ကသိုလ်နှင့် ပြည်သူ့ သုတေသန တက္ကသိုလ်ဖြစ်ပြီး ရုရှားနိုင်ငံ၊ မော်စကိုမြို့တွင် တည်ရှိသည်။ ထိုတက္ကသိုလ်အား ၁၇၅၅ ခုနှစ် ဇန်နဝါရီလ ၂၅ ရက်နေ့တွင် မီခါအီရ် လာမာနိုဆော့ဗ်မှ တည်ထောင်ခဲ့သည်။ လာမာနိုဆော့ဗ် မရှိတော့သည့်နောက်ပိုင်း ၁၉၄၀ ခုနှစ်တွင်မှ မော်စကိုတက္ကသိုလ်ဟုသော အမည်ပေးခဲ့ခြင်းဖြစ်ပြီး  လာမာနိုဆော့ဗ် တက္ကသိုလ်ဟုလည်း လူသိများသည်။ အဆိုပါတက္ကသိုလ်၏ ပင်မအဆောက်အအုံသည် ကမ္ဘာပေါ်ရှိ ပညာရေးဆိုင်ရာ အဆောက်အအုံများထဲတွင် အမြင့်ဆုံးဖြစ်သည်။ ထို့ပြင် ထိုတက္ကသိုလ်သည် ကမ္ဘာပေါ်တွင် အကောင်းဆုံး ဂုဏ်ဒြပ်ဖြင့် ကျော်ကြားခြင်းရှိသော တက္ကသိုလ်များထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။ လက်ရှိပါမောက္ခချုပ်မှာ ဗစ်တာ ဆာဒါနီချီ ဖြစ်သည်။
သမိုင်းကြောင်း
အီဗန် ရှုဗားလော့ဗ် နှင့် မီခါအီရ် လာမာနိုဆော့ဗ် တို့သည် မော်စကိုမြို့၌ တက္ကသိုလ်တစ်ခု တည်ထောင်ရန် အားပေးအားမြောက်ပြုခဲ့ကာ  ရုရှားဧကရီ အဲလီဇဘတ်  ဇန်နဝါရီ ၂၅ ၁၇၅၅ ခုနှစ်တွင် ခွင့်ပြုပေးနိုင်သော အမိန့်စာတစ်ရပ်ကို ထုတ်ပြန်ပေးခဲ့သည်။ ပထမဆုံးသော စာသင်ချိန်ကို ဧပြီ ၂၆ ရက်နေ့တွင် စတင်နိုင်ခဲ့သည်။ ဇန်နဝါရီလ ၂၅ ရက်တွင် တက္ကသိုလ်တည်ထောင်ရန်ခွင့်ပြုပေးခဲ့သဖြင့် ရုရှားနိုင်ငံတွင် ဇန်နဝါရီ ၂၅ ရက်နေ့ကို ကျောင်းသားပွဲတော်နေ့အဖြစ် သတ်မှတ်ကျင်းပကြသည်။
စိန့်ပီတာစဘတ် တက္ကသိုလ်နှင့် မော်စကိုတက္ကသိုလ်တို့သည် ရုရှားနိုင်ငံ၏ သက်တမ်းအရင့်ဆုံးတက္ကသိုလ်များအဖြစ် ယှဉ်တွဲတည်ရှိနေသည်။ မော်စကိုတက္ကသိုလ်ကို ၁၇၅၅ ခုနှစ်တွင် တည်ထောင်ခဲ့ပြီး ၎င်း၏ ပြိုင်ဘက်ဖြစ်သော စိန့်ပီတာစဘတ်တက္ကသိုလ်သည် "တက္ကသိုလ်"အဖြစ် ၁၈၁၉ ခုနှစ်တွင်မှ ပီတာဘုရင်၏ အမိန့်ဖြင့် ယခင် ဇန်နဝါရီ ၂၄ ၁၇၂၄ ခုနှစ်တွင် တည်ထောင်ခဲ့သော အကယ်ဒမီကို ပြောင်းလဲတည်ထောင်ခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။
ယနေ့ခေတ် မော်စကိုတက္ကသိုလ်သည် ၁၇၅၅ ခုနှစ်မှ ၁၇၈၇ ခုနှစ်တွင် ရင်ပြင်နီ၌ တည်ရှိခဲ့သော ဗဟိုဆေးသိုလှောင်ရုံနေရာအား သိမ်း၍တည်ဆောက်ခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ ကြီးမြတ်သော ကတ်သရင်းဘုရင်မကြီးသည် တက္ကသိုလ်ကို မာဟာဗာယားလမ်းနံဘေးတွင် နီယိုဟန် အဆောက်အဦကြီးသို့ ပြောင်းရွေ့ပေးခဲ့သည်။ နီယို-ပါလာဒိုင်ယန်စတိုင် ပင်မအဆောင်အအုံကြီးသည် မတ်ဗီ ကာဇာကော့ဗ်၏လက်ရာဖြစ်ပြီး ၁၇၈၂ ခုနှစ်မှ ၁၇၉၃ ခုနှစ်အတွင်း တည်ဆောက်ခဲ့ကြသည်။ ၁၈၁၂ ခုနှစ် မော်စကိုမြို့ မီးလောင်ခံရခြင်းဖြစ်ခဲ့ပြီးနောက် ဒိုမီနီကို ဂီလီယာဒီမှ ပြန်လည်တည်ဆောက်ခဲ့သည်။
၁၈ ရာစုတွင် တက္ကသိုလ်၌ ဒဿနိကဗေဒ၊ ဆေးပညာနှင့် ဥပဒေဟူသော ဌာန(၃) ခုရှိသည်။ ပုဂ္ဂလိက ကောလိပ်ကို တက္ကသိုလ်နှင့်အတူ ပေါင်း၍ဖွင့်လှစ်ခဲ့ပြီး ၁၈၁၂ ခုနှစ်တွင်မှ ဖျက်သိမ်းခဲ့သည်။  ၁၇၇၉ ခုနှစ်တွင် မီခါအီရ် ခီရာစကော့ဗ်သည် မျိုးရိုးမြင့်မြတ်သူ (Благородный пансион) များအတွက် ကျောင်းအိပ်ကျောင်းစားနေနိုင်သော ကျောင်းတစ်ခုကို တည်ထောင်ခဲ့သည်။ ၁၈၃၀ ခုနှစ်တွင် ထိုကျောင်းသည် ရုရှားမှူးမျိုးမတ်နွယ်တွေအတွက် ကျောင်းတစ်ခုဖြစ်လာခဲ့သည်။ တက္ကသိုလ်သတင်းစာ (နီကိုလိုင်း နိုဗီးကော့ဗ်မှ ၁၇၈၀ ခုနှစ်တွင် စတင်လုပ်ဆောင်ခဲ့သည့်) မော်စကိုစကီးယဲ ဗျဲ့ဒါမော့စကျီ သတင်းစာသည် ရုရှားအင်ပါယာတွင် အကျော်ကြားဆုံးသော သတင်းစာတခု ဖြစ်ခဲ့သည်။
မဟာဌာနများ
၂၀၀၉ ခုနှစ် စက်တင်ဘာလတွင် မော်စကိုတက္ကသိုလ်၌ မဟာဌာနပေါင်း ၃၉ ခုနှင့် သုတေသနစင်တာ ၁၅ ခုအထိ ရှိလာခဲ့သည်။ Faculty of Physics and Chemistry နှင့် Higher School of Television ကဲ့သို့သော မဟာဌာနခွဲမဟာဌာနများကိုလည်း မကြာသေးမီက ဖွင့်လှစ်ခဲ့သည်။  အချိန်ပိုင်းသင်ခန်းစာများကို ဘောဂဗေဒ၊ သမိုင်း၊ ဂျာနယ်လစ်ဇင်၊ ဘာသာဗေဒ၊ စိတ်ပညာနှင့် လူမှုရေးသိပ္ပံ ဌာနာကြီးများနှင့် ချိတ်ဆက်၍ တက်ရောက်နိုင်သကဲ့သို့ ဂျာနယ်လင်ဇင် ဌာနာကြီးများလည်း စာပေးစာယူဘွဲ့များ သင်ကြားပေးနေသည်။ Hereအောက်တွင် တရားဝင်ဝက်ဘ်ဆိုဒ်၌ ဖော်ပြထားသော ဌာနာကြီးများ၏ အမည်စာရင်း အပြည့်အစုံကို ဖော်ပြထားသည်:
ဝန်ထမ်းနှင့် ကျောင်းသားများ
လက်ရှိတွင် တက္ကသိုလ်၌ ဆရာ၊ ဆရာမ ၄,၀၀၀ ကျော်နှင့် ဝန်ထမ်း ၁၅,၀၀၀ ကျော် အလုပ်လုပ်လျက်ရှိသည်။ ၅,၀၀၀ ခန့်သော ပညာရှင်များသည် တက္ကသိုလ်၏ သုတေသနအင်စတီကျူများနှင့် သက်ဆိုင်ရာ မဟာဌာနများတွင် အလုပ်လုပ်လျက်ရှိသည်။ ၄၀,၀၀၀ ကျော်သော တက္ကသိုလ်ကျောင်းသားများနှင့် ၇,၀၀၀ ကျော်သော ဘွဲ့လွန်ဒီဂရီ ကျောင်းသားများ သင်ကြားခဲ့သည်။ ၅,၀၀၀ ကျော်ခန့်သော ပါရဂူများသည် ဉာဏ်သစ်လောင်းတန်းများတွင် လုပ်သက်များလာစေရန်အတွက် ပါဝင်သင်ကြားလျက်ရှိသည်။  နှစ်စဉ် တက္ကသိုလ်တွင် ကမ္ဘာတဝှမ်းမှ ၂,၀၀၀ ခန့်သော ကျောင်းသားများ၊ ဘွဲ့ရများ၊ သုတေသနပညာရှင်များ လက်ခံ၍ လေ့လာစေခဲ့သည်။
Königsberg မြို့၏ တံတားခုနစ်စင်းပြဿနာ
Prussia ရှိ Königsberg မြို့သည် (ယခု ကာလင်နင်ဂရတ်မြို့၊ ရုရှားနိုင်ငံ ) မြစ်လယ်ကျွန်းများဖြစ်သော Kneiphof နှင့် Lomse ကျွန်းများအပါအဝင် Pregel မြစ် ကိုခွလျက်တည်ရှိသည်။ မြို့၏ကုန်းမြေများ (ကျွန်းများဟုသုံးမည်) ကို တံတားခုနစ်စင်းဖြင့်ဆက်သွယ်ထားသည်။ ပြဿနာပုစ္ဆာမှာ တံတားအားလုံးကို အတိအကျတစ်ကြိမ်စီဖြတ်၍ မြို့ကိုပတ်လျောက်ရန်ဖြစ်သည်။
ဤတွင် မလိုလားအပ်သော ပြဿနာများမဖြစ်စေရန်အတွက်
စသည်တို့ကို ကန့်သတ်ထားသည်။
Euler က ဤပြဿနာတွင် အဖြေမရှိကြောင်း သက်သေပြနိုင်ခဲ့သည်။
Euler ၏ ဖြေရှင်းချက်
ပထမဦးစွာ Euler က မြေကြီးပေါ်တွင်သွားသည့် လမ်းကြောင်း၏ ပုံစံသည် အရေးမကြီးကြောင်း ထောက်ပြခဲ့သည်။ ဤပြဿနာအတွက် အမှန်တကယ်အရေးပါသည်မှာ တံတားများကို ဖြတ်ရမည့် အစီအစဉ်သာဖြစ်သည်။ ထိုအချက်ကြောင့် Euler သည် ပြဿနာပုစ္ဆာအား abstract term များသုံး၍ ပြန်လည်ဖော်ပြနိုင်ခဲ့သည်။ (ယင်းအသုံးပြုချက်ကပင် ဂရပ်သီအိုရီ ၏မျိုးစေ့ဖြစ်ခဲ့သည်။) တစ်နည်းအားဖြင့် ထိုအချက်ကြောင့် မည်သည့်တံတားများက မည်သည့်ကျွန်းများကို ဆက်သွယ်ထားကြောင်းကိုသာ အာရုံစိုက်ရန်လိုကြောင်း သိခဲ့သည်။ ယနေ့ခေတ်သုံး သင်္ချာဝေါဟာရများနှင့်ရေးသော် ကျွန်းတစ်ခုစီကို vertex သို့မဟုတ် node တစ်ခုနှင့် ဖော်ပြ၍ တံတားတစ်စင်းစီကိုမူ အစွန်း တစ်ခု (vertex စုံတွဲတစ်ခု) နှင့် ဖော်ပြသည်ဟု ရေးနိုင်သည်။ ရရှိလာသည့် သင်္ချာ structure ကို ဂရပ် ဟုခေါ်သည်။
→ →
မည်သည့်တံတား (edge) များက မည်သည့်ကျွန်း (vertex) များကို ဆက်သွယ်သည်ဟူသော ဆက်သွယ်ချက်ကသာ အရေးပါသည့်အတွက်ကြောင့် graph ၏ပုံကိုဆွဲရာတွင် ပုံစံမျိုးစုံဖြင့်ဆွဲနိုင်လေသည်။ Vertex နှစ်ခုအကြားတွင် edge ဖြင့်ဆက်ထားခြင်း မထားခြင်းကသာ အရေးပါသည်။ ဆက်ထားသည့်ဆက်ကြောင်း၏ ကောက်ခြင်းဖြောင့်ခြင်း၊ vertex နှစ်ခုဘယ်ညာလွဲနေခြင်း စသည်တို့လျစ်လျူရှုထားနိုင်ပေသည်။
ထို့နောက် လမ်းကြောင်းတိုင်းသည် စလျောက်သည့်ကျွန်းနှင့် လမ်းကြောင်းဆုံးသည့်ကျွန်းမှအပ ကျန်သောကျွန်းတိုင်းကို တံတားတစ်စင်းသုံး၍ဝင်ခဲ့ပါက ပြန်ထွက်ရန်အတွက် အခြားတံတားတစ်စင်းကို သုံးကိုသုံးရမည်ဖြစ်ကြောင်း Euler ကသတိထားမိခဲ့သည်။ တစ်နည်းအားဖြင့်ဆိုသော် လမ်းကြောင်းတစ်ခုတွင် (စသည့် vertex နှင့် ဆုံးသည့် vertex မှအပ) vertex များအားလုံး၌ အဝင်အဖြစ်အသုံးပြုခဲ့သော တံတားအရေအတွက်နှင့် အထွက်အဖြစ်အသုံးပြုခဲ့သော တံတားအရေအတွက်သည် အတူတူပင်ဖြစ်ရမည်ဖြစ်သည်။ သို့အတွက်ကြောင့် တံတားအားလုံးကို အတိအကျတစ်ကြိမ်သာဖြတ်သွားသည် လမ်းကြောင်းရှိပါက ထိုလမ်းကြောင်း၏အစနှင့် အဆုံးကျွန်းများမှအပ ကျန်ကျွန်းအားလုံးတွင်ရှိရမည့် တံတားအရေအတွက်သည် စုံကိန်းသာဖြစ်ရလိမ့်မည်။ (တံတားတိုင်းကို အဝင်တံတားနှင့် အထွက်တံတားဟူ၍ ညီညီမျှမျှအသုံးပြုခဲ့သောကြောင့်။) သို့ရာတွင် လက်တွေ့၌ မြေကျွန်းအသီးသီးရှိ တံတားအရေအတွက်သည် မကိန်းများ ဖြစ်နေလေသည်။ (အလယ်ခေါင်ရှိကျွန်းတွင် တံတား ၅ စင်းနှင့် ကျန်ကျွန်းများတွင် ၃ စင်းစီ။) ထို့ကြောင့် တံတားအားလုံးကို အတိအကျတစ်ကြိမ်စီဖြတ်သောလမ်းသာ ရှိနေခဲ့ပါက နှစ်ခုသောကျွန်းတို့၌ ရှိရမည့်တံတားအရေအတွက်သည် စုံကိန်းရော၊ မကိန်းပါ ဖြစ်ရတော့မည့်သဘော သက်ရောက်သွားသည်။ သို့ဖြစ်၍ တံတားအားလုံးကို အတိအကျတစ်ကြိမ်စီဖြစ်သောလမ်း ဆိုသည်မှာ မရှိနိုင်ဟူ၍ ကောက်ချက်ဆွဲနိုင်လေသည်။
ဂျပန်ပွဲတော်များ
ဂျပန်ပွဲတော်များ သည် အစဉ်အလာကျင်းပကြပြီး ပျော်ရွှင်ဖွယ်ကောင်းသည့် အချိန်ကာလပင် ဖြစ်သည်။ အချို့သော ပွဲတော်များသည် ရာစုနှစ်များစွာကတည်းက တရုတ်တို့၏ ပွဲတော်များမှ ဆင်းသက်လာကြသည်။ သို့သော် ဂျပန်နိုင်ငံသို့ ရောက်သောအခါ ထိုပွဲတော်များကို ကိုယ်ပိုင်ဟန်ပန်များဖြင့် ရောနှောပြင်ဆင်ကာ ပြုလုပ်ခဲ့ကြသည်။
အချို့သော ပွဲတော်များသည် အတော်လေး ပြောင်းလဲထားကြသည်။ သို့သော် ဂျပန်နိုင်ငံတွင် ဒေသပွဲတော်များသည် များစွာ ရှိပေသည်။ ဥပမာအားဖြင့် တိုဘတဂိုအင် ဖြစ်သည်။ ထိုပွဲတော်များသည် ကျင်းပကြသည့် စီရင်စုများ၏ အပြင်ဒေသတွင် များသောအားဖြင့် လူသိထင်ရှားမှု သိပ်မရှိလှပေ။ ထို့ကြောင့် ဂျပန်နိုင်ငံ၏ နေရာများတွင် အမြဲတမ်းပွဲတော်တစ်ခုကို မြင်တွေ့နိုင်ပေသည်။
ပွဲတော်တွင် ပြုလုပ်သည်များ
ပွဲတော်များတွင် အစားအစာ၊ ဖျော်ဖြေမှု၊ လူအများက ပါဝင်ကခုန်ကြခြင်း စသည်တို့ဖြင့် ပွဲတော်များကို ပြုလုပ်ကြသည်။ အချို့သော ပွဲတော်များသည် ကျောင်းတော်များတွင်လည်းကောင်း၊ မီးပန်းများဖြင့်လည်းကောင်း ပြုလပ်ကြသည်။ ခြင်္သေ့ဝတ်စုံများကို ဝတ်ဆင်ကာ ပါဝင်ဆင်နွှဲရသည့် ဟဒခပွဲတော်ကဲ့သို့သော ပွဲတော်များလည်း ရှိသည်။
ဆပ်ပိုရိုနှင်းပွဲတော် (ဟော့ခိုင်ဒို)
ဆပ်ပိုရိုပွဲတော်သည် ဆပ်ပိုရိုတွင်ကျင်းပသည့် ကြီးမားသည့်ပွဲတော်များထဲမှ တစ်ခု ဖြစ်သည်။ ဖေဖော်ဝါရီလတွင် တစ်ပတ်ကြာ ကျင်းပသည်။ ထိုပွဲတော်သည် အထက်တန်းကျောင်းသားများသည် ဆပ်ပိုရို၏ ဗဟိုတွင် နှင်းဖြင့်အရုပ်များကို ပြုလုပ်ခဲ့ကြသည့်အချိန် ၁၉၅၀ ခုနှစ်တွင် စတင်ကျင်းပခဲ့သည်။ ပွဲတော်သည် ယခုအခါ အလွန်စည်ကားလျက်ရှိပြီး စီးပွားရေးလည်း ဆန်သည်။ ကြီးမားသည့်ပန်းပုရုပ်တုတစ်ဒါဇင်ကို ပွဲတော်အတွက် တည်ဆောက်ကြပြီး သေးငယ်သည့် နှင်းနှင့် ရေခဲစသည်တို့ဖြင့် ပြုလုပ်ထားသည့် ရုပ်တုများသည် ထိုအရုပ်တစ်ဒါဇင်ကို ဝန်းရံလျက် တည်ရှိသည်။ ပွဲတော်တွင် ဖျော်ဖြေမှုများနှင့် အခြားသောအရာများကိုလည်း ကျင်းပကြသည်။
ရှိခိုဆွတ်ကန် ရေခဲပွဲတော်
ရှိခိုဆွတ်ရေကန်သည် မြောက်ဘက်ဆုံးတွင် တည်ရှိသည့် ရေခဲနေသည့် ကန်တစ်ခု ဖြစ်သည်။ အနက်သည် ၃၆၃ မီတာ ရှိသည်။ ဤပွဲတော်တွင် ရေညှိဖုံးလွှမ်းနေသည့် ဂူတစ်ခုရှိပြီး ၎င်းအတွင်းထဲတွင် အမြဲတမ်းစိမ်းနေပြီး ရေခဲဖြင့် ဖုံးလွှမ်းထားသည်။ ဤပွဲတော်ကို ဇန်နဝါရီလနှောင်းပိုင်းနှင့် ဖေဖော်ဝါရီလအလယ်ပိုင်းတွင် ကျင်းပကြသည်။ ပွဲတော်တွင် ပြုလုပ်ကြသည့် ရေခဲရုပ်တုများ၏ အရွယ်အစားသည် အသေးနှင့် အကြီးများ ဖြစ်ကြသည်။ ညအချိန်တွင် ရုပ်တုများကို ရောင်စုံမီးများဖြင့် အလှဆင်ထားကြသည်။ ပွဲတော်တွင် မီးရှုးမီးပန်းများကိုလည်း ပြသထားသည်။ ပွဲတော်သို့ ဝင်ရောက်ရန်မှာ အခမဲ့ ဖြစ်သည်။ ပွဲတော်တွင် ပူသည့်ဆာကေး (အမဆခဲ) ကို ဝယ်ယူကာ သောက်သုံးနိုင်ရန် ပြုလုပ်ထားသည်။
တိုဝဒကန် နှင်းပွဲတော်
ဤပွဲတော်ကို ဖေဖော်ဝါရီအစတွင် ကျင်းပသည်။ ယဆုမိယမြို့တွင် ကျင်းပသည်။ ပွဲတော်သည် တိုဝဒကန်၏ တောင်ဘက်(သစ်သားရုပ်တုများအနီး) တွင်ပြုလုပ်သည်။ ပွဲတော်သည် တစ်နေ့လုံး ပါဝင်ဆင်နွှဲနိုင်သည်။ ညနေ ၅ နာရီတွင် နှင်းဝင်္ကပါတွင် သွားလာခြင်း၊ ဂျပန်တို့၏ သံခမောက်ပုံသဏ္ဌာန် အိမ်ငယ်များကို လေ့လာနိုင်ခြင်း၊ အအိုမိုရိနှင့် အခိတစီရင်စုတို့မှ အစားအစာများကို စားခြင်း စသည့်အစီအစဉ်များ ပါဝင်သည်။ ရေခဲစင်မြင့်ပေါ်တွင် မီးပန်းများနှင့် အစီအစဉ်များကို ပြသသည်။
အအိုမိုရိနဲဘုတပွဲတော်
ဤပွဲတော်ကို နှစ်စဉ် ကျင်းပကြသည်။ နဲဘုတဟုခေါ်သည့် ရောင်စုံမီးပုံးများကို အအိုမိရိ၏ အလယ်ဗဟိုရှိ လမ်းများတွင် ချိတ်ဆွဲထားကြသည်။ ပွဲတော်ကို ဩဂုတ်လ ၂ ရက် မှ ၇ ရက်အထိ နှစ်စဉ်ကျင်းပသည်။ ပွဲတော်သည် လာရောက်လည်ပတ်သူ သန်းပေါ်းများစွာကို ဆွဲဆောင်မှု ရှိသည်။ ဤပွဲတော်အတွင်း ကြီးမားသည့် နဲဘုတမီးပုံးများ ၂၀ ခုကို အအိုမိုရိ JR ဘူတာအနီးရှိ လမ်းများတစ်လျှောက် ပြသထားသည်။ မီးပုံးများကို သစ်သားအောက်ခံ၊ သတ္ထုကိုယ်ထည်ဖြင့် ပြုလုပ်ထားသည်။ ဝရှိဟု ခေါ်သည့် ဂျပန်စာရွက်များကို ကိုယ်ထည်တွင် အလှဆင်ထားကြသည်။
နန်ဂိုနွေရာသီဂျပ်ဂီတပွဲတော်
ဤပွဲတော်ကို နှစ်စဉ်ကျင်းပကြသည်။ တိုဟိုခုနှင့် အခြားဒေသရှိ အနုပညာရှင်ထောင်ပေါင်းများစွာသည် နန်ဂိုသို့ လာရောက်ကာ ပွဲတော်ကို ဆင်နွှဲကြသည်။ ဤပွဲတော်သည် တိုဟိုခုဒေသတွင် ကျင်းပသည့် အကြီးမားဆုံးသော ဂျပ်ဂီတဖျော်ဖြေပွဲတစ်ခု ဖြစ်သည်။ ပွဲတော်ကို ၁၉၈၉ တွင် စတင်ခဲ့ပြီး အနည်းငယ်ဖြင့်သာ ကျင်းပခဲ့သည်။ စိတ်ပါဝင်စားသူများ၏ များပြားသည့် တုံ့ပြန်မှုကို ရရှိခဲ့သည့်အတွက် နှစ်စဉ်ကျင်းပသော ကြီးမားသည့် ပွဲတော်တစ်ခုအဖြစ်သို့ တိုးချဲ့ကျင်းပခဲ့သည်။ ဤပွဲတော်အတွက် လက်မှတ်ဝယ်ယူရမည် ဖြစ်သည်။ ဤပွဲတော်တွင် ကုန်ကျစရာ ဘာမျှမရှိသော်လည်း ပွဲအတွင်းသို့ ဝင်ရနန်အတွက်မူ လက်မှတ်တစ်ခု ရှိနေရမည် ဖြစ်သည်။
ချယ်ရီပန်းပွင့်ပွဲတော်
ဂျပန်တွင် ချယ်ရီပန်းများစုံလင်စွာ ပွင့်သည့်ရာသီတွင် ကျင်းပကြသည်။ ဂျပန်နိုင်ငံရှိ ဒေသတိုင်းတွင် ဤပွဲတော်ကို ကျင်းပကြပြီး အချို့ဒေသများတွင် အစားအစာများဖြင့် ကျင်းပခြင်း သို့မဟုတ် ပန်းခြံများတွင် မီးပုံးများဖြင့် အလှဆင်ထားကြသည်။
ဝိနိပါတ
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ဗုဒ္ဓဘာသာ ဝေါဟာရများ
ဟိုညဏ်ရွာ၊ နားကောင်မြို့နယ်
ဟိုညဏ်ရွာ (Honyan)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (မြောက်)၊ ဝိန်းကောင်-ဝအထူးဒေသ (၂)၊ နားကောင်မြို့နယ်၊ ဝိန် ခီးကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၁၆၅၅၉ ဖြစ်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:နားကောင်မြို့နယ်ရှိ ရွာများ
နန့်အော့ရွာ၊ ဗန်းမောက်မြို့နယ်
နန့်အော့ရွာ (Nantawt)သည် စစ်ကိုင်းတိုင်းဒေသကြီး၊ ကသာခရိုင်၊ ဗန်းမောက်မြို့နယ်၊ နန့်မားကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၇၄၈၁၆ ဖြစ်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ဗန်းမောက်မြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ပန်ကော်တိုက်ရွာ၊ တာချီလိတ်မြို့နယ်
ပန်ကော်တိုက်ရွာ (Pangkawtaik)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (အရှေ့)၊ တာချီလိတ်ခရိုင်၊ တာချီလိတ်မြို့နယ်၊ မိုင်းဟဲကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၁၄၆၄၆ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ မိုင်းဟဲကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၂၈၉၇ ဦး၊ မ ၂၅၆၅ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၅၄၆၂ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:တာချီလိတ်မြို့နယ်ရှိ ရွာများ
သံလျက်စွန်းရွာ၊ ရွှေတောင်မြို့နယ်
သံလျက်စွန်းရွာ (Thanhlyatsun)သည် ပဲခူးတိုင်းဒေသကြီး (အနောက်)၊ ပြည်ခရိုင်၊ ရွှေတောင်မြို့နယ်၊ ဒုရင်ဒုဘိုကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၈၂၅၀၀ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ဒုရင်ဒုဘိုကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၈၄၅ ဦး၊ မ ၉၃၉ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၁၇၈၄ ဦးနေထိုင်သည်။
ပန်စိမ်းရွာ၊ လားရှိုးမြို့နယ်
ပန်စိမ်းရွာ (Pangsein)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (မြောက်)၊ လားရှိုးခရိုင်၊ လားရှိုးမြို့နယ်၊ မတ်ချိနုကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၀၅၇၄၄ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ မတ်ချိနုကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၃၈၉ ဦး၊ မ ၃၈၁ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၇၇၀ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:လားရှိုးမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
၁၆၅၃
၁၆၅၃
ဇန်နဝါရီလ
(၁) ရက်။
ဖေဖော်ဝါရီလ
(၁) ရက်။
မတ်လ
(၁) ရက်။
ဧပြီလ
(၁) ရက်။
မေလ
(၁) ရက်။
ဇွန်လ
(၁) ရက်။
ဇူလိုင်လ
(၁) ရက်။
စက်တင်ဘာလ
(၁) ရက်။
အောက်တိုဘာလ
(၁) ရက်။
နိုဝင်ဘာလ
(၁) ရက်။
ဒီဇင်ဘာလ
(၁) ရက်။
ဘုရားငါးဆူ (မြောက်)ရွာ၊ သာစည်မြို့နယ်
ဘုရားငါးဆူ (မြောက်)ရွာ (Hpayarngarsu(North))သည် မန္တလေးတိုင်းဒေသကြီး၊ မိတ္ထီလာခရိုင်၊ သာစည်မြို့နယ်၊ ကျွဲတပ်ဆုံကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၉၄၃၀၉ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ကျွဲတပ်ဆုံကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၄၃၆၉ ဦး၊ မ ၄၃၃၇ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၈၇၀၆ ဦးနေထိုင်သည်။
ဆေးရွက်ကြီး၏ ကျန်းမာရေးအပေါ် သက်ရောက်မှုများ
ဆေးရွက်ကြီးစားသုံးမှုသည် နှလုံး၊ အသည်း၊ အဆုတ်တို့ကို ထိခိုက်စေသည့် ရောဂါများကို ဖြစ်ပွားစေသည်။ ဆေးလိပ်သောက်ခြင်းသည် heart attack, လေသင်တုန်းဖြတ်ခြင်း၊ နာတာရှည်အဆုတ်ပိတ်ဆို့ခြင်း (chronic obstructive pulmonary disease - CODP) နှင့် ကင်ဆာရောဂါ - အထူးသဖြင့် အဆုတ်ကင်ဆာကို ပိုမို ဖြစ်ပွားစေသည်။ ကျန်းမာရေးအပေါ်သက်ရောက်မှု အတိုင်းအတာမှာ လူတစ်ဦးသည် အချိန်မည်မျှကြာအောင် သောက်ခဲ့သည်၊ အရေအတွက်မည်မျှသောက်နေသည် စသည့်အချက်များပေါ်တွင် မူတည်သည်။ ဆေးလိပ်စတင်ကာ စတင်သောက်သည့်အချိန်မှ စတင်ကာ ဆေးချေးများသည် များပြားလာကာ ရောဂါများဖြစ်ပွားမှုကို တိုးပွားလာစေသည်။ ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ ဆေးလိပ်သောက်သုံးသုများထံမှတစ်ဆင့် ရှုရှိုက်မိပါက အသက်အရွယ်မရွေး ကျန်းမာရေးကို ထိခိုက်စေနိုင်သည်။
အောင်ပင်သာရွာ၊ နတ်တလင်းမြို့နယ်
အောင်ပင်သာရွာ (Aungpinthar)သည် ပဲခူးတိုင်းဒေသကြီး (အနောက်)၊ သာယာဝတီခရိုင်၊ နတ်တလင်းမြို့နယ်၊ ရွှေကြာပင်ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၈၃၉၄၆ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ရွှေကြာပင်ကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၆၅၅ ဦး၊ မ ၇၇၉ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၁၄၃၄ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:နတ်တလင်းမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
အီကွန်းရွာ၊ မိုင်းပျဉ်းမြို့နယ်
အီကွန်းရွာ (Eikun)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (အရှေ့)၊ ကျိုင်းတုံခရိုင်၊ မိုင်းပျဉ်းမြို့နယ်၊ ဆီပေါ့ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၁၄၂၅၁ ဖြစ်သည်။  ဤရွာသည် တိမ်ကောသွားပြီ ဖြစ်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:မိုင်းပျဉ်းမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
မန်ကောင်းရွာ၊ မိုင်းဟွမ်
မန်ကောင်းရွာ (Mankawng)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (မြောက်)၊ မူဆယ်ခရိုင်၊ ကွတ်ခိုင်မြို့နယ်၊ မိုင်းဟွမ်ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၁၉၈၆၃ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ မိုင်းဟွမ်ကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၁၈၂၀ ဦး၊ မ ၁၇၅၇ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၃၅၇၇ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ကွတ်ခိုင်မြို့နယ်ရှိ ရွာများ
နန့်ခင်ရွာ၊ ဗန်းမောက်မြို့နယ်
နန့်ခင်ရွာ (Nantkhin)သည် စစ်ကိုင်းတိုင်းဒေသကြီး၊ ကသာခရိုင်၊ ဗန်းမောက်မြို့နယ်၊ နန့်မားကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၇၄၈၁၅ ဖြစ်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ဗန်းမောက်မြို့နယ်ရှိ ရွာများ
၁၆၅၄
၁၆၅၄
ဇန်နဝါရီလ
(၁) ရက်။
ဖေဖော်ဝါရီလ
(၁) ရက်။
မတ်လ
(၁) ရက်။
ကွင်းရှည်ရွာ၊ ရေးမြို့နယ်
ကွင်းရှည်ရွာ(Kwinshey)သည် မွန်ပြည်နယ်၊ မော်လမြိုင်ခရိုင်၊ ရေးမြို့နယ်၊ ကျောက်မိကျောင်းကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၂၀၂၁၄ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ကျောက်မိကျောင်းကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၂၆၇၈ ဦး၊ မ ၂၄၉၂ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၅၁၇၀ ဦး နေထိုင်သည်။
၁၆၅၄
မေလ
(၁) ရက်။
ကွင်းရှည်ရွာ၊ ရေးမြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ရေးမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
၁၆၅၄
ဇွန်လ
(၁) ရက်။
ဇူလိုင်လ
(၁) ရက်။
ဩဂုတ်လ
(၁) ရက်။
စက်တင်ဘာလ
(၁) ရက်။
အောက်တိုဘာလ
(၁) ရက်။
နိုဝင်ဘာလ
(၁) ရက်။
ဒီဇင်ဘာလ
(၁) ရက်။
ညောင်ပင်ရွာ၊ ကူရင်းချောက် (စပါယ်ကြီး)
ညောင်ပင်ရွာ (Nyaungpin)သည် မကွေးတိုင်းဒေသကြီး၊ မင်းဘူးခရိုင်၊ စလင်းမြို့နယ်၊ ကူရင်းချောက် (စပါယ်ကြီး)ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၈၆၇၄၃ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ကူရင်းချောက် (စပါယ်ကြီး)ကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၈၇၄ ဦး၊ မ ၉၀၁ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၁၇၇၅ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:စလင်းမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
တယ်လီစကိုပီယံ
တယ်လီစကိုပီယံ သည် တောင်ကမ္ဘာခြမ်းရှိ အသေးစား ကြယ်စုတန်းတစ်ခုဖြစ်ပြီး ၁၈ ရာစု ပြင်သစ် နက္ခတ္တပညာရှင် Nicolas-Louis de Lacaille ဆိုသူက အမည်ပေးခဲ့သည်။ ရှေးခေတ်ဂရိစကား တယ်လီစကုပ်အား လက်တင်ဘာသာမှု ပြုထားခြင်းဖြစ်သည်။ နောက်ပိုင်းတွင် တယ်လီစကိုပီယံ၏ အရွယ်အစားအား Baily နှင့် Benjamin Gould တို့က လျှော့ချခဲ့သည်။ ကြယ်စုတန်းရှိ အတောက်ပဆုံးကြယ်မှာ Alpha Telescopii ဖြစ်သည်။ Eta Telescopii နှင့် PZ Telescopii တို့သည် ငယ်ရွယ်သော ကြယ်များဖြစ်ကြသည်။ ၁၉၄၈ ခုနှစ်တွင် RR Telescopii ကြယ်သည် နိုဗာကဲ့သို့ တောက်ပခဲ့ဖူးသည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ကြယ်စုတန်းများ
ရေဝေရွာ၊ မြာ
ရေဝေရွာ (Yaewai)သည် မန္တလေးတိုင်းဒေသကြီး၊ မိတ္ထီလာခရိုင်၊ မိတ္ထီလာမြို့နယ်၊ မြာကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၉၃၉၅၂ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ မြာကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၂၁၁၁ ဦး၊ မ ၂၂၄၈ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၄၃၅၉ ဦးနေထိုင်သည်။
နောင်စွန်ရွာ၊ မိုင်းပျဉ်းမြို့နယ်
နောင်စွန်ရွာ (Nawngsun)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (အရှေ့)၊ ကျိုင်းတုံခရိုင်၊ မိုင်းပျဉ်းမြို့နယ်၊ ဆီပေါ့ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၁၄၂၅၀ ဖြစ်သည်။  ဤရွာသည် တိမ်ကောသွားပြီ ဖြစ်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:မိုင်းပျဉ်းမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ပါဒစက်တော်ရာဘုရား
ပါဒစက်တော်ရာဘုရားသည် တနင်္သာရီတိုင်းဒေသကြီး၊ မြိတ်ခရိုင်၊ ပုလောမြို့နယ်၊ ပလမြို့၊  စက်တော်ရာကျေးရွာ မြိတ်-ထားဝယ် ပြည်ထောင်စုလမ်းမကြီး နံဘေးတွင်တည်ရှိကာ ပလစက်တော်ရာဟု လူသိများခဲ့သော ကမ္ဘာလှတောင် စက်တော်ရာဘုရားသည် ပလမြို့အနောက်ဘက် (၂)မိုင်ခန့်ကွာဝေးပြီး ပုလောမြို့နယ် တောင် ဘက် (၁၆)မိုင်ခွဲခန့် ကွာဝေး၍ ပင်လယ်ရေမျက်နှာပြင်အထက် ပေပေါင်း(၄၂၈၀)ခန့်ရှိတည်ရှိသည်။
ဒေသသမိုင်းအကျဉ်း
သမိုင်းမှတ်တမ်းများအရ ကမ္ဘာလှတောင်ကို ရသေ့တောင်ဟု အမည်တွင်ခဲ့ရာမှ မြတ်ဗုဒ္ဓ၏ ခြေတော်ရာကို စတင်တွေရှိခဲ့သည့်အချိန်မှစ၍  ဒေသခံများက စက်တော်ရာတောင်ဟူ၍လည်းကောင်း၊ ဘုရားတောင် ဟူ၍ လည်းကောင်း ခေါ်တွင်လာကြရာမှ တောင်ခြေအနီး၌ နေထိုင်ကြသော ကရင်လူမျိုးများက ကမ္ဗလတောင်ဟု ခေါ်ဆိုကြသည်။ တောင်နှင့်မြောက် စီးဆင်းနေသော ချောင်းကိုအစွဲပြု၍ ကမ္ဗလတောင်ဟုခေါ်တွင်လာရာမှ ယခုအခါ ကမ္ဘာလှတောင်ဟူ၍ အဆင့်ဆင့် အမည်ခေါ်တွင်လာခဲ့သည်။
ကဏ္ဍ:တနင်္သာရီတိုင်းဒေသကြီးအတွင်းရှိ စေတီပုထိုးများ
ယောဒေါင့်ရွာ၊ ရွှေတောင်မြို့နယ်
ယောဒေါင့်ရွာ (Yawdaunt)သည် ပဲခူးတိုင်းဒေသကြီး (အနောက်)၊ ပြည်ခရိုင်၊ ရွှေတောင်မြို့နယ်၊ ဒုရင်ဒုဘိုကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၈၂၄၉၉ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ဒုရင်ဒုဘိုကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၈၄၅ ဦး၊ မ ၉၃၉ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၁၇၈၄ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ရွှေတောင်မြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ပါကူရွာ၊ တာချီလိတ်မြို့နယ်
ပါကူရွာ (Parku)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (အရှေ့)၊ တာချီလိတ်ခရိုင်၊ တာချီလိတ်မြို့နယ်၊ မိုင်းဟဲကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၁၄၆၄၅ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ မိုင်းဟဲကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၂၈၉၇ ဦး၊ မ ၂၅၆၅ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၅၄၆၂ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:တာချီလိတ်မြို့နယ်ရှိ ရွာများ
စကားစိမ်းရွာ၊ မတ္တရာမြို့နယ်
စကားစိမ်းရွာ (Sakarsein)သည် မန္တလေးတိုင်းဒေသကြီး၊ ပြင်ဦးလွင်ခရိုင်၊ မတ္တရာမြို့နယ်၊ သဲကောကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၈၉၉၉၁ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ သဲကောကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၆၃၈ ဦး၊ မ ၇၅၃ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၁၃၉၁ ဦးနေထိုင်သည်။
ကွန်ဒိုင်းရွာ၊ ချောင်းဆုံမြို့နယ်
ကွန်ဒိုင်းရွာ(Kundaing)သည် မွန်ပြည်နယ်၊ မော်လမြိုင်ခရိုင်၊ ချောင်းဆုံမြို့နယ်၊ နှီးမှုတ်ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၉၅၁၃၀ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ နှီးမှုတ်ကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၁၄၆၃ ဦး၊ မ ၁၉၇၄ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၃၄၃၇ ဦး နေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ချောင်းဆုံမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
၁၆၅၅
ဇန်နဝါရီလ
(၁) ရက်။
ဖေဖော်ဝါရီလ
(၁) ရက်။
မတ်လ
(၁) ရက်။
ဧပြီလ
(၁) ရက်။
မေလ
(၁) ရက်။
ဇွန်လ
(၁) ရက်။
ဇူလိုင်လ
(၁) ရက်။
ဩဂုတ်လ
(၁) ရက်။
စက်တင်ဘာလ
(၁) ရက်။
အောက်တိုဘာလ
(၁) ရက်။
နိုဝင်ဘာလ
(၁) ရက်။
ဒီဇင်ဘာလ
(၁) ရက်။
ရွှေကြာပင်ရွာ၊ နတ်တလင်းမြို့နယ်
ရွှေကြာပင်ရွာ (Shwekyarpin)သည် ပဲခူးတိုင်းဒေသကြီး (အနောက်)၊ သာယာဝတီခရိုင်၊ နတ်တလင်းမြို့နယ်၊ ရွှေကြာပင်ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၈၃၉၄၄ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ရွှေကြာပင်ကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၆၅၅ ဦး၊ မ ၇၇၉ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၁၄၃၄ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:နတ်တလင်းမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ပထမ ဘိုးဝါးစစ်ပွဲ
၁၉ ရာစုတွင် ဗြိတိသျှအင်ပါယာသည် တောင်အာဖရိကတစ်ခုလုံးကို လွှမ်းမိုးချုပ်ကိုင်နိုင်ရန် ကြိုးပမ်းခဲ့သည်။ ၁၈၁၅ ခုနှစ်၊ Napoleonic စစ်ပွဲများအဆုံးသတ်ချိန်တွင် Cape of Good Hope ကို အနိုင်ရခဲ့သည်။ ဘိုးဝါးများ (ဒချ်၊ ဂျာမန်၊ ပြင်သစ်လယ်သမား) ဗြိတိသျှတို့ အုပ်စိုးမှုကို ကြိုက်နှစ်သက်မှု မရှိကြပေ။ သူတို့ထဲမှ အချို့သည် မြောက်ဘက်ရှိ Great Trek သို့ ရွေ့ပြောင်းကြကာ theOrange Free State အမည်ရှိ တိုင်းပြည်သစ်တစ်ခုကို ထူထောင်ခဲ့သည်။ ၁၈၇၇ ခုနှစ်တွင် ဗြိတိသျှစစ်တပ်သည် ထိုပြည်နယ်ကို ထိန်းချုပ်ရန် သွားခဲ့သည်။ ထိုသို့လိုက်သွားခြင်းသည် ထိုနိုင်ငံရှိ ပေါကြွယ်ဝသည့် သဘာဝသယံဇာတများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည့် စိန်များကို ရှာဖွေရန်အတွက် ဖြစ်သည်။
ပန်ကူ (တရုပ်)ရွာ၊ ပန်ဆန်း (ပန်ခမ်း)မြို့နယ်
ပန်ကူ (တရုပ်)ရွာ (Pangku (Tayoke))သည် ရှမ်းပြည်နယ် (မြောက်)၊ ဝ ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်ရတိုင်း၊ မက်မန်းခရိုင်၊ ပန်ဆန်း (ပန်ခမ်း)မြို့နယ်၊ ပန်ကူကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၀၇၃၉၀ ဖြစ်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ပန်ဆန်း (ပန်ခမ်း)မြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ဟိုပုံရွာ၊ နားကောင်မြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:နားကောင်မြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ဟိုတပ်ရွာ၊ လားရှိုးမြို့နယ်
ဟိုတပ်ရွာ (Hotat)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (မြောက်)၊ လားရှိုးခရိုင်၊ လားရှိုးမြို့နယ်၊ မတ်ကျိုင်းကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၀၆၁၄၇ ဖြစ်သည်။  ဤရွာသည် တိမ်ကောသွားပြီ ဖြစ်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:လားရှိုးမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
သံဃာဋိစာရသိက္ခာပုဒ်
အမှု—'''အခြားသင်္ကန်းများကို အပ်နှံထားခဲ့၍ သင်းပိုင်ဧကသီ နှင့်သာ ဒေသစာရီလှည့်နေ။
အမှုသည်—'''ဘိက္ခုနီအများ၊
သင်္ကန်းများ မှိုတက်နေခြင်း
ဘိက္ခုနီတို့မှာ သင်္ကန်း ၅-ထည် ကိုယ်ပိုင်ထားခွင့်ရှိ၏၊ တချို့ဘိက္ခုနီတို့သည် ထိုသင်္ကန်း၅ ထည်တွင် (သင်္ကန်းကြီး, ရေသနပ်, ရင်စည်းတဘက်) ၃-ထည်ကို အခြား ဘိက္ခုနီတို့ထံ အပ်နှံထားခဲ့၍ သင်းပိုင်, ဧကသီ ၂-ထည်ဖြင့်သာ ဒေသစာရီ လှည့်လည် (ခရီးသွား)ကြကုန်၏၊ အပ်နှံထားခဲ့သော သင်္ကန်းတို့ကား ဝတ်လည်းမဝတ်ရ, နေလည်း မလှမ်းရခြင်းကြောင့် အောက်စော်လည်းနံ၍ မှိုလည်းတက်နေကုန်၏၊ ထိုသင်္ကန်းတို့ကို အပ်နှံခံရသော ဘိက္ခုနီတို့သည် နေလှမ်းပေးကြရကုန်၏၊ ထိုနေလှမ်းနေကြသော ဘိက္ခုနီတို့ကို အခြား ဘိက္ခုနီတို့က မေးကြသောအခါ ခရီးသွားနေသော ဘိက္ခုနီတို့၏သင်္ကန်း ဖြစ်ကြောင်းကို ပြောပြကြသဖြင့် သင်္ကန်းရှင် ဘိက္ခုနီတို့ကို ကဲ့ရဲ့ကြသောကြောင့် ဤသိက္ခာပုဒ်ကို ပညတ်တော်မူရလေသည်။
သိက္ခာပုဒ်
ယာ ပန ဘိက္ခုနီ ပဉ္စာဟိကံ သံဃာဋိစာရံ အတိက္ကာမေယျ, ပါစိတ္တိယံ။
မြန်မာပြန်
အကြင်ဘိက္ခုနီသည် ၅-ရက်ကို သင်္ကန်းတို့၏လှည့်လည်ခြင်းကို လွန်စေအံ့၊ ထိုဘိက္ခုနီမှာ ပါစိတ်အာပတ်သင့်၏။
မှတ်ချက်
“သင်္ကန်းတို့၏ လှည့်လည်ခြင်း” ဟူသည် သင်္ကန်းတို့ကို အထုပ် သေတ္တာစသည်၌ ငြိမ်သက်၍ မနေစေဘဲ အနဲဆုံး ငါးရက်တစ်ကြိမ်ကျ ဝတ်သော်လည်း ဝတ်ပေးခြင်း, နေသော်လည်း လှမ်းပေးခြင်းတည်း၊ သင်္ကန်း ၅-ထည်ကို ၅-ရက်မြောက်နေ့ရောက်လျှင် ဝတ်သော်လည်းဝတ်, မဝတ်လျှင် နေလှမ်းရမည်၊ ဝတ်လဲမဝတ်, နေလဲမလှမ်းဘဲ ၅-ရက် လွန်လျှင် ပါစိတ် အာပတ်သင့်သည်’ဟူလို။
ဝမ်ဝေါရွာ၊ မိုင်းပျဉ်းမြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:မိုင်းပျဉ်းမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ဟားခါးတက္ကသိုလ်
ဟားခါးကောလိပ်(Hakha College)သည် ချင်းပြည်နယ်၊ ဟားခါးမြို့ရှိ ပညာရေးဝန်ကြီးဌာန အဆင့်မြင့်ပညာဦးစီးဌာန လက်အောက်ခံ ကောလိပ်ကျောင်း ဖြစ်သည်။ လက်ရှိကျောင်းအုပ်မှာ ဦးလျန်ဇာခုပ် ဖြစ်သည်။
နန့်မားရွာ၊ ဗန်းမောက်မြို့နယ်
နန့်မားရွာ (Nantmar)သည် စစ်ကိုင်းတိုင်းဒေသကြီး၊ ကသာခရိုင်၊ ဗန်းမောက်မြို့နယ်၊ နန့်မားကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၇၄၈၁၄ ဖြစ်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ဗန်းမောက်မြို့နယ်ရှိ ရွာများ
မန်ဂျတ်ရွာ၊ လွယ်ကန်
မန်ဂျတ်ရွာ (Mangyat)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (မြောက်)၊ မူဆယ်ခရိုင်၊ ကွတ်ခိုင်မြို့နယ်၊ လွယ်ကန်ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၀၈၇၀၉ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ လွယ်ကန်ကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၁၁၅ ဦး၊ မ ၁၁၉ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၂၃၄ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ကွတ်ခိုင်မြို့နယ်ရှိ ရွာများ
၁၆၅၆
၁၆၅၆
ဇန်နဝါရီလ
(၁) ရက်။
ဖေဖော်ဝါရီလ
(၁) ရက်။
မတ်လ
(၁) ရက်။
ဧပြီလ
(၁) ရက်။
မေလ
(၁) ရက်။
ဇွန်လ
(၁) ရက်။
ဇူလိုင်လ
(၁) ရက်။
ဩဂုတ်လ
(၁) ရက်။
စက်တင်ဘာလ
(၁) ရက်။
အောက်တိုဘာလ
(၁) ရက်။
နိုဝင်ဘာလ
(၁) ရက်။
ဒီဇင်ဘာလ
(၁) ရက်။
ထန်းပင်ကုန်းရွာ၊ ရွှေတောင်မြို့နယ်
ထန်းပင်ကုန်းရွာ (Htanpinkone)သည် ပဲခူးတိုင်းဒေသကြီး (အနောက်)၊ ပြည်ခရိုင်၊ ရွှေတောင်မြို့နယ်၊ ဂွေးတောက်မြှောင်ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၈၂၄၀၉ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ဂွေးတောက်မြှောင်ကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၃၈၄ ဦး၊ မ ၄၂၀ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၈၀၄ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ရွှေတောင်မြို့နယ်ရှိ ရွာများ
တပ်ကုန်း (အနောက်)ရွာ၊ မြို့သစ်မြို့နယ်
တပ်ကုန်း (အနောက်)ရွာ (Tatkone(West))သည် မကွေးတိုင်းဒေသကြီး၊ မကွေးခရိုင်၊ မြို့သစ်မြို့နယ်၊ တပ်ကုန်းကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၈၅၆၅၃ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ တပ်ကုန်းကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၁၄၂၀ ဦး၊ မ ၁၇၁၈ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၃၁၃၈ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:မြို့သစ်မြို့နယ်ရှိ ရွာများ
နိုင်ငံတကာ ဒဏ္ဍာရီစာရင်းများ
အနောက်အာရှ / အရှေ့အလယ်ပိုင်း
ကော့ကာဆပ် (ကော့ကေးဆပ်)
လိင်္ဂ
လိင်္ဂ သည် လေးပါး ရှိ၏။ သဗ္ဗညု ဗောဓိလောင်းတို့၏ တံခွန်ကြီး လေးပါး ဖြစ်သည်။ ဤတံခွန်ကြီးလေးပါးသည် သာဝကဗောဓိလောင်း၊ ပစ္စေကဗောဓိလောင်းတို့နှင့် မဆက်ဆံသော သဗ္ဗညုဗောဓိလောင်းတို့၏ တံခွန်ကြီး လေးပါး ဖြစ်သည်။
နိုင်ငံတကာ ဒဏ္ဍာရီစာရင်းများ
အချိန်ကာလအလိုက် ဒဏ္ဍာရီများ
Ancient mythologies by period of first attestation.
လိင်္ဂ
လိင်္ဂ ၄ - ပါး
လိင်္ဂသည် လေးပါးရှိ၏။ ၎င်းတို့မှာ - (က) ဣန္ဒြိယ၊
နိုင်ငံတကာ ဒဏ္ဍာရီစာရင်းများ
စိတ်ကူးယဉ်ဒဏ္ဍာရီများ
ကဏ္ဍ:ဒဏ္ဍာရီ
လိင်္ဂ
လိင်္ဂ ၄ - ပါး
(ခ) ပဋိပတ္တိ၊
(ဂ) ကောသလ္လ၊
(ဃ) အဇ္ဈာသယ
တို့ ဖြစ်သည်။
(က) ဣန္ဒြိယ
သဒ္ဓါဖြစ်ခန်းဆိုက်လျှင် သဒ္ဓါတွန့်ခြင်းမရှိ၊ ဝီရိယဖြစ်ခန်းဆိုက်လျှင် ဝီရိယတွန့်ခြင်းမရှိ၊ သတိအရာဆိုက်လျှင် သတိတွန့်ခြင်းမရှိ၊ သမာဓိအရာဆိုက်လျှင် သမာဓိလှုပ်ရှားခြင်းမရှိ၊ ပညာအရာဆိုက်လျှင် ပညာတွန့်ခြင်းမရှိ။ ဤကဲ့သို့ ဣန္ဒြေငါးပါးတို့၏ ထက်သန်ခြင်းအထူးသည် "ဣန္ဒြိယ" မည်၏။
ဤအချက်ငါးပါးသည် "ဤသူကား သဗ္ဗညုတအလောင်းပေတည်း" ဟု သိရန် တံခွန်ဖြစ်၏။
(ခ) ပဋိပတ္တိ
ပစ္စုပ္ပန်အကျိုးစီးပွားကို အားထုတ်မှု၌လည်း မိမိ၏အကျိုးစီးပွားထက် သူတပါး၏ အကျိုးစီးပွားကို အထူးအချွန် အလွန်လိုလား၏။ သူတစ်ပါး၏ အကျိုးစီးပွားကို အားထုတ်ဆဲ အားထုတ်ပြီးတို့၌လည်း ထိုသူ၏ ကျေးဇူးတုံ့ကို မတောင့်တခြင်း၊ ကျေးဇူးကို မျက်မှောက်မျက်ကွယ် ဖော်ပြလိုသောစိတ်မှ စင်ကြယ်ခြင်း၊ ထိုသူသည် ကျေးဇူးကို ချေဖျက်၍ အန္တရာယ်ပင် ပြုသော်လည်း ကျေးဇူးမှုကို ချောမောအောင် ဆောင်ရွက်ခြင်းသည်လည်း ပစ္စုပ္ပန်အကျိုး၌ "ပဋိပတ္တိ" မည်၏။
ဒါန၊ သီလ စသော ကုသိုလ်မှုကို ပြုသည်ရှိသော် ကုသိုလ်အကျိုးကို တောင့်တခြင်၊း မိမိကျွတ်လွတ်ရန် နိဗ္ဗာန်မဂ်ဖိုလ်ကို တောင့်တခြင်းတို့မှ လွတ်ကင်း၍ သတ္တဝါအများကို ကယ်ဆယ်နိုင်ရန် သဗ္ဗညုတဉာဏ်ကိုသာ တောင့်တခြင်းသည် တမလွန်အကျိုး၌ "ပဋိပတ္တိ" မည်၏။
ဤပဋိပတ္တိမှုသည်လည်း "ဤသူကား သဗ္ဗညုတအလောင်းပေတည်း" ဟု သိရန် တံခွန်ဖြစ်၏။
(ဂ) ကောသလ္လ
ကောသလ္လဆိုသည်မှာ ဆိုက်တိုက်လာသမျှသော အခွင့်ပြီးစီးရန် လမ်းမှန်ကို လျင်မြန်စွာ သိနိုင်သော "စိန္တာမယဉာဏ် တင်္ခဏုပ္ပတ္တိဉာဏ်" ဖြစ်သည်။ သာဝကလောင်း ပစ္စေကလောင်းတို့သည်လည်း မိမိတို့အားလျော်စွာ စိန္တာမယ တင်္ခဏုပ္ပတ္တိ ရှိကောင်းရှိရာ ရှိကြပါကုန်သော်လည်း ချော်ချွတ်သည်သာ များကုန်၏။ ဘုရားအလောင်းတို့၏ စိန္တာမယ တင်္ခဏုပ္ပတ္တိဉာဏ်မှာ ချော်ချွတ်သည် မရှိနိုင်ပေ။
ဤကောသလ္လသည်လည်း တံခွန်တစ်ပါး ဖြစ်ပေသည်။
(ဃ) အဇ္ဈာသယ
အဇ္ဈာသယကို ပါရမီဆယ်ပါးနှင့် ချဲ့၍ ကျမ်းဂန်တွင် အကျယ်ပြထား၏။ ဤတွင်မူ အကျဉ်းမျှသာ ပြဆိုမည်။
အလှူဒါန၌ အလွန်မွေ့လျော်၏။ အလှူဝတ္ထုရှိလျက် မလှူရလျှင် မနေတတ်ရှိ၏။ လှူသောအခါတွင် ရွှင်လန်းသောစိတ်၊ အရိုအသေ အလေးဂရုပြုသောစိတ် အမြဲတည်၏။ ဘယ်မျှလောက် အကြီးအကျယ်လှူရသော်လည်း လှူမှု၌ အားရသည်ဟူ၍ မရှိ၊ အလှူခံပုဂ္ဂိုလ်လိုအပ်သော ဝတ္ထုသည် မိမိမှာရှိခဲ့အံ့ အလှူခံပုဂ္ဂိုလ်၏ မျက်နှာကြိုကြည့်၍ တိုင်းတာခြင်းလည်းမရှိ၊ မိမိသုံးဆောင်ရန်ကို မျှော်၍ တိုင်းတာခြင်းလည်းမရှိ၊ အလှူခံပုဂ္ဂိုလ်၏ အလိုဆန္ဒကို ဖြည့်စွမ်းလိုသော စိတ်တစ်ခုသာ ရှိ၏။ ဤသို့ စသော အလှူခံပုဂ္ဂိုလ် အယုတ်၊ အလတ်၊ အမြတ်တို့၌ ပုဂ္ဂိုလ်ကို ကြည့်၍ အနည်းအများတိုင်းတာခြင်း မရှိ၊ အကောင်းအညံ့တိုင်းတာခြင်းမရှိပေ။ ဤသည်မှာ ဒါနမှုနှင့် စပ်၍ "ဤသူကား သဗ္ဗညုတအလောင်းပေတည်း" ဟု သိရန် တံခွန်ဖြစ်၏။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ဗုဒ္ဓဘာသာ ဝေါဟာရများ