cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Black metal
Black metal သည် heavy metal ဂီတ၏ပြင်းထန်သော မျိုးခွဲတစ်မျိုးဖြစ်သည်။ လျင်မြန်သော tempo များနှင့် shrieking vocal ပုံစံများပါဝင်သည်။  လေးလံသိပ်သည်းသော distorted guitar များကို tremolo pickingဖြင့် တီးခတ်ကြသည်။ raw(lo-fi) recording၊ ထုံးနည်းမဟုတ်သော သီချင်းတည်ဆောက်ပုံများနှင့် ကွဲပြားသော စရိုက်လက္ခဏာများနှင့် နည်းပညာများကို အသုံးပြုထားသော်လည်း atmosphere ကိုအသားပေးထားသည်။ အနုပညာရှင်များသည် လူသေကောင်ကဲ့သို့ ဆေးခြယ်ကြသည်။ ၁၉၈၀အတောအတွင်း thrash နှင့် death metal တီးဝိုင်းများသည် black metal အတွက် မူရင်းပုံစံကို ဖွဲ့စည်းခဲ့သည်။ ပထမလှိုင်းဖြစ်ပြီး Venom, Bathory, Mercyful Fate, Hellhammerနှင့် Celtic Frost တို့ပါဝင်သည်။ ဒုတိယလှိုင်းသည် ၁၉၉၀အစောပိုင်းတွင် ပေါ်လာပြီး နော်ဝေးတီးဝိုင်းများဖြစ်သော Mayhem, Darkthrone, Burzum, Gorgoroth, Immortal နှင့် Emperorတို့ပါဝင်သည်။ အစောပိုင်း နော်ဝေး black metal ဖြစ်ရပ်တွင် သူတို့၏ ဘိုးဘေဘီဘင်များ၏ပုံစံကို အမျိုးအစားထဲတွင် ကွဲပြားစေခဲ့သည်။ တချို့ဖြစ်ရပ်များသည် သူတို့၏ကိုယ်ပိုင်ပုံစံကို ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်စေသော်လည်း နော်ဝေး black metal ဖြစ်ရပ်သည် ဥရောပနှင့် မြောက်အမေရိကတစ်လျှောက် ပေါ်ထွက်လာခဲ့သည်။ ထင်ရှားသော ဆွစ်တီးဝိုင်းမျာသည် ဒုတိယမြောက်လှိုင်းအတောအတွင်းတွင် ပေါက်ဖွားစေခဲ့သည်။ တီးဝိုင်းများမှာ Marduk, Nifelbeim နှင့် Dark Funeral စသော ထင်ရှားသော ဥပမာများဖြစ်သည်။ အစပိုင်းတွင် Satanic metal ၏အသံကွဲ ဘာသာစကားဖြစ်ပြီး လှုပ်ရှားမှုနှင့် စိတ်ကူးစိတ်သန်းများ ဆက်နွယ်မှုအရ black metal သည် mainstream ယဉ်ကျေးမှုမှ ရန်လိုသော ဂီတပုံစံဖြစ်သည်။ အနုပညာရှင်အများစုသည် အစွန်းရောက်သော anti-christian နှင့် misanthropid ဆင်ခြင်သုံးသပ်ချက်များ ဖော်ပြကြပြီး Satanism သို့ ethnic paganism ၏ ပုံစံများကို ထောက်ခံကြသည်။ ၁၉၉၀တွင် ဖြစ်ရပ်မှ အဖွဲ့ဝင်များသည် ဘုရားရှိခိုးကျောင်းမီးရှို့ခြင်းနှင့် လူသတ်မှုများတွင် တာဝန်ရှိသူများ ဖြစ်လာကြသည်။ ထင်ရှားသော အနုပညာရှင်များကြောင့် ရှောင်ဖယ်ခဲ့ကြသော်လည်း blackmetal နှင့်အတူ neo-Nazi ရွေ့လျားမှုရှိသည်။ ယေဘုယျအားဖြင့် black metalသည် mainstream သို့ မပေါက်ရောက် ကြိုးပမ်းခဲ့ကြသည်။
စရိုက်လက္ခဏာများ
Black metal ကို နော်ဝေးပုံစံနှင့် shrieking vocal များသို့ရည်ညွန်းသော်လည်း စကားရပ်ကို ကျယ်ပြန့် ၍ခြားနားသော အသံများနှင့်အတူ တီးဝိုင်းများမှ အသုံးပြုထားသည်။
တီးခတ်ခြင်း
နော်ဝေးဂီတာသမားများသည် high-pitched (သို့) trebly guitar tone များနှင့် heavy distortionများကို နှစ်သက်ကြသည်။ ဂီတာကို မြန်သော un-muted tremolo picking များဖြင့်တီး ခတ်ကြသည်။ ဂီတာသမားများသည် ကြောက်ခမန်းလိလိဖန်တီးရန် သီးခြားဖြစ်သော scaleများ interval များနှင့် chord progression များနှင့်အတူ dissonance ကို မကြာခဏအသုံးပြုကြသည်။ guitar soloများနှင့် guitar tuning များမှာ black metal ထဲတွင် ရှားပါသည်။ Bass guitar ကို stand-alone melody များဖန်တီးရန် တစ်ခါတစ်ရံမှသာ အသုံးပြုကြသည်။ ဂီတာ၏ bass lineများလိုက်ရန်အတွက်အသုံးပြုကြသည်။ ထုံးစံအတိုင်း ဒရမ်တီးခတ်ပုံမှာ မြန်၍ double-bass, blast beats များကို အသုံးပြုကြသည်။ Black metal သီချင်းများသည် သမားရိုးကျ သီချင်းတည်ဆောက်ပုံမှ လမ်းလွှဲထားသည်။ verse-chorus အပိုင်းများမှာ မပြည့်မစုံဖြစ်သည်။ black metal သီချင်းများသည် ရှည်လျား၍ ထပ်တလဲလဲတီးခတ်ခြင်းများပါဝင်သည်။ Greek styleသည် Rolling Christ, Necromantiaနှင့် Varathron စသော တီးဝိုင်းများမှ ထူထောင်ခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ နော်ဝေးblack metal ထက် traditional heavy metal နှင့် death metal တို့တွင် ပို၍ထင်ရှားသည်။
အဆိုနှင့်စာသားများ
Traditional black metal တီးဝိုင်းများသည် များသောအားဖြင့် high-pitched vocalများဖြစ်ပြီး ကျယ်လောင်စွာအော်ဟစ်သံများ၊ စူးရှသံများနှင့်မာန်ဖီသံများပါဝင်သည်။ Bathoryနှင့် Death growls မှ Quorthonကြောင့် လွှမ်းမိုးခဲ့ခြင်းဖြစ်ပြီး death metalအမျိုးအစားနှင့် သက်ဆိုင်သည်။ Black metalစာသားများသည် ခရစ်ယာန်ဘာသာနှင့် အခြားဘာသာရေးထုံးစံများကို တိုက် ခိုက်ကြသည်။ ကမ္ဘာပျက်သည့်ပမာ စာသားများကို အသုံးပြုထားသည်။ ဆာတန်မာရ်နတ်ဝါဒီနှင့် ဆိုင်သော စာသားများဖြစ်သည်။ black metalသီချင်းများသည် ထိုအယူဝါဒ၏ ဟောပြချက်များကို ကြိုက်နှစ်သက်သကဲ့သို့ ဖွယ်ဆို ထားသည်။ အမှန်တကယ် ယုံကြည်သူများကို ပေါင်းစည်းရန် ကြိုးစားထားသည်။ လူဘောင်ကို မုန်းတီးစက်ဆုပ်မှု၊ ကမ္ဘာ့ကပ်ဘေး၊ စစ်ပွဲ၊ သေခြင်းတရား၊ ဖျက်တီးခြင်းနှင့် ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းများမှာ အဓိကအကြောင်းအရာများဖြစ်သည်။ black metalထဲ တွင် မကြာခဏတွေ့ရသော အကြောင်းအရာများမှာ သဘာဝအဖြစ်အပျက်များကို တွေ့ရသည်။ အထူးသဖြင့် သဘာဝကျေးလက်၊ သစ်တောများ၊ တောင်များ၊ ဆောင်းရာသီမုန်တိုင်းနှင့် ဆီးနှင်းများ ဖြစ်သည်။ black metalသည် ကွာလှမ်းသော အတိတ်နှင့်အတူ စွဲလမ်းမှုများရှိသည်။ မွေးဖွားရာ ဇာတိမှ ဒဏ္ဍာရီနှင့် ပုံပြင်များကို ရေးသားထားသော တီးဝိုင်းများရှိသည်။ pre-Chritian နှင့် pagan ရိုးရာဓလေ့များကို ထောက်ကူအားပေးသည်။
စိတ်ကူးစိတ်သန်းများနှင့် ဖျော်ဖြေတင်ဆက်မှုများ
များသောတီးဝိုင်းများသည် မဖျော်ဖြေကြပေ။ ထိုထဲမှ ဖျော်ဖြေသူများသည် ဧည့်ခံဖျော်ဖြေရန် မရည်ရွယ်ပေ၊ တချို့တီးဝိုင်းများသည် သူတို့၏ဖျော်ဖြေပွဲများကို ဝတ်ပြုအခမ်းအနားကဲ့သို့ ယူဆကြ သည်။ stageစင်၊ ပြဇတ်ရုံများကို အသုံးပြုကြသည်။ Mayhemနှင့် Gorgoroth တို့သည် အငြင်းပွားဖွယ်ရာ အသွင်အပြင်များနှင့် ထင်ရှားသည်။ သူတို့သည် တိရစ္ဆာန်များ၏ ခေါင်းများကို သံချွန်များနှင့် ထိုးနှက်ခြင်း၊ ခရစ်တော်၏ပုံရိပ်ကို လှောင်ပြောင်ခြင်း၊ အေဒီအလယ်ခေတ်လက်နက်များနှင့် တိရစ္ဆာန်၏သွေးများဖြင့် လောင်းကြခြင်းများဖြစ်သည်။ အဆိုတော်အနည်းငယ်သည် သူတို့စင်ပေါ်တွင် သီချင်းဆိုစဉ် self-harmများပြုလုပ်ကြသည်။ black metal အနုပညာရှင်များသည် အနက်ရောင်အဝတ်အစားများ၊ စစ်ဖိနပ်များနှင့် ကျည်ဆန်များ၊ ခါးပတ်များဝတ်ဆင်ကြသည်။ သူတို့၏ anti-Chritian(သို့) anti-religious stance ဖြစ်စေရန် ခိုင်မာတောင့်တင်းစေသည်။ မည်သို့ပင်ဆိုစေ အထင်ရှားဆုံးအမှုအကျင့်မှာ corpse paint ဖြစ်ပြီး အဖြူအမည်း ဆေးခြယ်၍ တကယ်သွေး(သို့) သွေးတုများဖြင့်ရောနှောထားသည်။ လူသေကောင်ကဲ့သို့ (သို့) နတ်မိစ္ဆာကဲ့သို့ အသုံးပြုထားသည်။ ၁၉၉၀အစောပိုင်းတွင် black metal တီထွင်ဖန်တီးသော အနုပညာရှင်များ၏ coverအနည်းဆုံးမှာ အဖြူအမည်းပုံများဖြစ်သော Xeroxed art ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် death metal တီးဝိုင်းများကို ဆန့်ကျင်သော တုံ့ပြန်ချက်မှ တစ်ခုဖြစ်သည်။
ထုတ်လုပ်ခြင်း
အစောပိုင်း black metal အနုပညာရှင်များ၏ ဘဏ္ဍာငွေနိမ့်ကျမှုနှင့် အတူ ထုတ်လုပ်ခြင်းနိမ့် ကျသည်။ အသံသွင်းယူခြင်းကို သူတို့၏အိမ် (သို့) မြေအောက်ခန်းတွင် မကြာခဏ ပြုလုပ်ကြသည်။ အနုပညာရှင် အများအပြားသည် lo-fi recording များပြုလုပ်ကြသည်။ အကောင်းဆုံဥပမာတစ်ခုမှာ Darkthrone ၏ Transilvanian Hunger album ဖြစ်သည်။ black metalကို ပရိသတ်ဆီများသို့ ရောက်ရှိရန်မရည်ရွယ်ပါဘူး။ စစ်မှန်သော ကျွန်တော်တို့ရဲ့ကျေနပ်ခြင်း ဖြစ်ပါတယ် ဟုဆိုသည်။
သမိုင်းကြောင်း
Venom, Bathory နှင့် Hellhammer တို့သည် ပထမလှိုင်းမှ တီထွင်သူများဖြစ်ကြသည်။ ဒုတိယလှိုင်းသည် အစောပိုင်း နော်ဝေးဖြစ်ရပ်မှ စတင်ခဲ့သည်။ Sarcofago ၏ I.N.R.I နှင့် Samuel ၏ Worship Him album များအရ အခြားအဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်များရှိသည်။
ပထမလှိုင်း
Black metal၏ပထမလှိုင်းသည် ၁၉၈၀အတောအတွင်းက black metal အသံများနှင့် အမျိုးအစား၏မူရင်းပုံစံလွှမ်းမိုးခဲ့သည့် တီးဝိုင်းများကို ရည်ညွန်းသည်။ သူတို့သည် speed metal (သို့) thrash metal တီးဝိုင်းတို့ဖြစ်သည်။ Black metal ဟူသော ဝေါဟာရသည် English တီးဝိုင်း Venomတီးဝိုင်း၏ ဒုတိယမြောက် album Black Metal(၁၉၈၂) album တွင် တွေ့ရသည်။ ထိုတီးဝိုင်းများသည် black metal ထက် thrash metal လွှမ်းမိုးပုံပေါ်သော်လည်း album ၏စာသားနှင့် စိတ်ကူးစိတ်သန်းများမှာ anti-christian နှင့် Satanic ပုံရိပ်များကို အာရုံစူးစိုက်ထားသည်။ သူတို့၏ ဂီတသည်မြန်ပြီး ထုတ်လုပ်မှုအပိုင်းတွင် အားနည်းပြီး raspy(သို့) grunted vocal များဖြစ်သည်။ Venom ၏အဖွဲ့ဝင်များသည် pseudonyms ကို မွေးစားခဲ့ပြီး ၎င်းသည် black metal ဂီတပညာရှင်ကြားတွင် ပျံနှံလာခဲ့သည်။ အခြား black metalလွှမ်းမိုးခဲ့သည်မှာ ဆွီဒင်တီးဝိုင်း bathory တီးဝိုင်းဖြစ်သည်။ တီးဝိုင်း Thomas Forsberg ဦးဆောင်ထားပြီး Scandinavian black metal ၏ အသေးစိတ်အစီအစဉ်ကို ဖန်တီးခဲ့သည်။ Bathory ၏ဂီတသည် မြန်ပြီး လေးလံပြီး distorted lo-fi နှင့် anti-christian အကြောင်းအရာများကို ရေးသားထားသည်သာမက Quorthron သည် black metal ကဲ့သို့ vocal များကို သုံးထားသည်။ တီးဝိုင်းသည် ထိုပုံစံကို album များ ဖြစ်သော Bathory (၁၉၈၄), The Return of the Darkness and Evil(၁၉၈၅), Under the Sign of the Black Mark(၁၉၈၇) and Blood Fire Death(၁၉၈၈) တို့တွင်တွေ့ရသည်။ Bathory Viking metal ဟူသော ပုံစံကိုလည်း တီထွင်ခဲ့သည်။ ဆွီဇာလန်မှ Hellhammer သည် ကြမ်းတမ်းသော ဂီတအမျိုးအစားဖြစ်သည်။ ဆာတန်မာရ်နတ်၏စာသားများနှင့် black metal တွင်လွှမ်းမိုးလာခဲ့သည်။ သူတို့၏ရိုးရှင်း၍ထိရောက်သော riffများနှင့် မြန်ဆန်သော groundbreaking ဖြစ်လာခဲ့သည်။ အစောပိုင်းဆွီဒင် death metal ၏ trademark sound ဖြစ်လာခဲ့သည်။ ၁၉၈၄တွင် Hellhammer ၏အဖွဲ့ဝင်များသည် Celtic Frost ကို ဖွဲ့စည်းခဲ့သည်။ orchestral နှင့် experimental territorများကို စူးစမ်းရှာဖွေခဲ့သည်။ စာသားများသည် ပုဂ္ဂိုလ်ရေးများအကြောင်းကို ရေးဖွဲ့ထားပြီး အကြောင်းအရာများမှာ အတွင်း၌ဖြစ် သော ခံစားချက်များနှင့် ထူးကဲသော ပုံပြင်များကို ရေးဖွဲ့ထားသည်။ သို့သော် နှစ်များစွာကြာလာသောအခါမှာ Celtic Frost သည် ကမ္ဘာပြင်းထန်သော metal တီးဝိုင်းများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။ ၉၀ရာစုအလယ်တွင် black metal ဖြစ်ရပ်တွင် ကြီးမားစွာရိုက်ခတ်ခဲ့သည်။ Hellhammer နှင့် Celtic Frost တီးဝိုင်းမှ Tom G. Warriorသည် အင်္ဂလိပ် hardcore punk တီးဝိုင်း Discharge Venom တီးဝိုင်းကဲ့သို့ အသိအမှတ်ပြုခဲ့သည်။ သူက Discharge ၏ record ကြားကြားချင်းတွင် ကျွန်တော်အဝေးကို လွင့်ထွက်ခဲ့သည်။ ဒိန်းမတ်တီးဝိုင်း Mercyful Fate တီးဝိုင်းသည် နော်ဝေးဖြစ်ရပ်တွင် စိတ်ကူးစိတ်သန်းနှင့် စာသားများ လွှမ်းမိုးခဲ့သည်။ ထိုတီးဝိုင်းမှ King Diamondသည် စင်ပေါ်တွင် လူသေအလောင်းများကဲ့သို့ ဝတ်ဆင်ခဲ့သည်။ Corpse paint ဟု ခေါ်သည်။ ထိုအဖြစ်အပျက်ထဲမှ လှုပ်ရှားမှုများတွင် Kreator, Sodomနှင့် Destruction, Bulldozerနှင့် Death SS (အီတလီ)တို့ပါဝင်သည်။
ပထမလှိုင်း၏အဆုံးသတ်
၁၉၈၇တွင် Metalion ၏ Slayer Fanzin ၏ ငါးခုမြောက်ဆောင်းပါးတွင် ရေးသားထားသည် မှာ black/satanic တီးဝိုင်းများသည် ပေါ်ပင်ဖြစ်လာခဲ့သည်။ ထိုထဲတွင် Incubus နှင့် Morbid Angel (အမေရိကန်), Sabbat (ဂရိတ်ဗြိတိန်)၊ Tormentor(ဟန်ဂေရီ), Sarcofago(ဘရားဇီး), Gotesque နှင့် Treblinka အစောပိုင်း Tiamat (ဆွီဒင်)တို့ပါဝင်သည်။ အခြားအစောပိုင်း black metal တီးဝိုင်းများတွင် Sabbat (၁၉၈၃တွင် ဂျပန်တွင် တည်ထောင်ခဲ့သည်)၊ Parabellum (ကိုလန်ဘီယာမှ ၁၉၈၃တွင် တည်ထောင်ခဲ့သည်)၊ Salem(၁၉၈၅တွင် Israel တွင် တည်ဆောက်ခဲ့သည်)၊ ဂျပန်တီးဝိုင်း Sigh သည် ၁၉၉၀တွင်တည်ထောင်ခဲ့သည်။ နော်ဝေးဖြစ်ရပ်မှ အဖွဲ့ဝင်များနှင့် ဆက်သွယ်ခဲ့သည်။ သူတို့၏ပွဲဦးထွက် album “Scorn Defeat” black metal ကမ္ဘာထဲတွင် အကောင်းဆုံးရေပန်းစားလာခဲ့သည်။ နော်ဝေး black metal ဖြစ်ရပ် မပေါ်ပေါက်ခင်နှစ်များတွင် အရေးပါသော recording များသည် Root နှင့် Master’s Hammer (ဂျက်ကိုစလိုဗေကီးယား), Von( အမေရိကန်), Rotting Christ (Greece), Samael (ဆွစ်ဇာလန်)နှင့် Blasphemy (ကနေဒါ) သူတို့၏ Fallen Angel of Doom (၁၉၉၀)သည် war metal ပုံစံထဲမှ အရှိန်အဝါရှိသော မှတ်တမ်းထဲမှ တစ်ခုဖြစ်လာခဲ့သည်။ (war black metal(သို့) bestial black metalဟုလည်းသိကြသည်) နော်ဝေးတီးဝိုင်း Darkthrone တီးဝိုင်း album Ritual ပထမဆုံးနော်ဝေး black metal album ဖြစ်ပြီး သူတို့သည် ဂျက်ကိုစလိုဗေကီးယားမှ ဖြစ်သည်။ ၁၉၉၀ နှင့် ၁၉၉၁တွင် Northern European metallers တို့သည် ပထမဆုံးလှိုင်းထဲမှ ပါဝင်သော ထိုတီးဝိုင်းမှ လွှမ်းမိုးခဲ့သည့် ဂီတကို ထုတ်လွှတ်ခဲ့သည်။ ဆွီဒင်သည် Marduk, Dissection, Nifelheim နှင့် Abruptum တို့ပါဝင်သည်။ ဖင်လန်ဖြစ်ရပ်ပေါ်ပေါက်လာခဲ့ပြီး ပထမလှိုင်း ထဲမှ black metal လွှမ်းမိုးမှုမှ death metal နှင့် grindcore မှအစိတ်အပိုင်းများ ရောနှောထားသည်။ Beherit, Arch goat နှင့် Impaled Nazarene တီးဝိုင်းတို့ပါသည်။ သူတို့၏ပွဲဦးထွက် album “Tol Cormpt Norz Norz Norz Rock Hard တွင် war metal ၏ အစိတ်အပိုင်းမှ တစ်ခုဖြစ်သည်ဟု ဂီတ သတင်းစာဆရာ Wolf-fudiger Mublmann ဆိုသည်။ extreme metal ဝါသနာအိုးများကြားထဲတွင် death metal ကျော်ကြားနေစဉ် Demoncy နှင့် Profunatica တီးဝိုင်းများသည် အမေရိကန်ပြည်နယ်တွင် ထိုအချိန်အတွင်းတွင် ပေါ်ထွက်လာခဲ့သည်။ နော်ဝေးတီးဝိုင်း Mayhem ၏ ဂီတဖျော်ဖြေပွဲကို Leipzig တွင် ၁၉၉၀တွင် ကျင်းပခဲ့သည်။ Live in Leipzigကို ထုတ်လွှတ်ခဲ့သည်။ အရှေ့ဂျာမနီဖြစ်ရပ်တွင် ပြင်းထန်စွာ လွှမ်းမိုးခဲ့သည်။ ဂျာမနီ black metal ၏ တရားမဝင် စတင်ခြင်းဟု ခေါ်သည်။
ဒုတိယလှိုင်း
Black metal ၏ ဒုတိယလှိုင်းသည် ၁၉၉၀ အစောပိုင်းတွင် နော်ဝေး black metal ဖြစ်ရပ်မှ ဦးဆောင်ခြင်းအားဖြင့် စတင်ခဲ့သည်။ ၁၉၉၀-၁၉၉၃ အတောအတွင်း နော်ဝေးအနုပညာရှင်များသည် ဖျော်ဖြေတင်ဆက်ကြပြီး black metal ဂီတ၏ အမျိုးအစားအသစ် ဖြစ်လာခဲ့သည်။ Darkthrone, Thorns, Gorgoroth, Carpathian Forest နှင့် Emperor စသော တီးဝိုင်းများပါရှိသည်။ သူတို့သည် ၁၉၈၀ပုံစံများကို ကွဲပြားသော အမျိုးအစားသို့ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်စေခဲ့သည်။ Stigma Diabolicum – Thorns နှင့် Mayhem မှ Oystein Euronymous Aarseth စရာဖြစ်သည်။ Darkthrone မှ Fenrizမှ ဖော်ပြသည်မှာ Bathory မှ ဆင်းသက်လာခြင်းဖြစ်သည်ဟုဆိုသည်။ ဂရုပြုမိသည်မှာ ထို riff များသည် ၉၀မှ တီးဝိုင်းများ၏ အစီအစဉ်သစ်ဖြစ်လာခဲ့သည်။ corpse paint သည် စံနှုန်းဖြစ်လာခဲ့သည်။ black metal အနုပညာရှင်များသည် ခေတ်၏ အခြား metal တီးဝိုင်းများမှ သူတို့ကို ခွဲခြားသိသာနိုင်သော နည်းလမ်းတစ်ခုဖြစ်လာခဲ့သည်။ ဖြစ်ရပ်တွင် စိတ်ကူးစိတ်သန်းနှင့် ဓလေ့စရိုက် တို့လည်းပါရှိသည်။ အနုပညာရှင်များသည် ခရစ်ယာန်ဘာသာကို ဆန့်ကျင်ပြီး သူတို့ကိုသူတို့ မကောင်းဆိုဝါးကိုးကွယ်သူများအဖြစ်တင်ပြပြီး ထိတ်လန့်ခြင်း၊ အမုန်းတရားနှင့် ဆိုးယုတ်ခြင်းများကို ကျယ်ပြန့်စေခဲ့သည်။ သူတို့၏ ဆင်ခြင်သုံးသပ်ချက်များကို အထင်အရှားကြေညာခဲ့ပြီး ဖျော်ဖြေတင်ဆက်ရန် သစ္စာဆိုကြသည်။ Emperor တီးဝိုင်းမှ Ihsahn သည် လူတွေကြားထဲတွင် ကြောက်လန့်ခြင်းကို ဖန်တီးခဲ့ပြီး လူအချင်းချင်းဆက်ဆံနေထိုင်ခြင်းကို ဆန့်ကျင်ခဲ့သည်ဟု ဆိုသည်။ အဖြစ်အပျက်များနှင့် ပေါင်းစပ်ခဲ့ကြသည်။ အဖြစ်အပျက်မှ အဖွဲ့ဝင်အချို့သည် ဘုရားရှိခိုးကျောင်းမီးလောင်ခြင်းနှင့် လူသတ်မှုများအတွက် တာဝန်ရှိလာကြသည်။ နောက်ဆုံးတွင် အာရုံစိုက်လာကြပြီး အနုပညာရှင်အများစု ထောင်ချခြင်းခံရသည်။
Helvete and Deathlike Silence
၁၉၉၁ မေမှဇွန်လ အတောအတွင်းတွင် Mayhem မှ Euronymous သည် Helvete ဟုသော independent record ဆိုင်ကို Oslo တွင် ဖွင့်ခဲ့သည်။ နော်ဝေး black metal ဖြစ်ရပ်မှ ဗဟိုအချက် အဖြစ်လျှင်မြန်စွာ ဖြစ်လာခဲ့သည်။ ထိုဂီတသမားအများစု၏ ဆွေးနွေးရာနေရာဖြစ်လာခဲ့သည်။ အထူးသဖြင့် Mayhem, Burzum, Emperor နှင့် Thorns တို့မှ အဖွဲ့ဝင်များဖြစ်လာသည်။ Jon Metalion Kristiansen သည် Helvete ၏အစကို နော်ဝေး black metal ဖြစ်ရပ်တစ်ခုလုံး၏ဖန်တီးခြင်း ဟုပြောကြားခဲ့သည်။ Euronymous သည် independent record label တစ်ခုဖြစ်သော Deathlike Silence Productions ကို ထူထောင်ခဲ့သည်။ သူ၏တီးဝိုင်းကျော်ကြားလာသည်နှင့်အတူ Euronymous ၏ label ၏ underground အောင်မြင်မှုသည် အခြား record labelများကို အားပေးကူညီခဲ့သည်။ black metal ဖျော်ဖြေပွဲများကို ရှောင်ရှားခဲ့သည်။ ပြန်လည်စဉ်းစားဆင်ခြင်၍ ထုတ်လုပ်ခဲ့သည်။
Dead မိမိကိုယ့်ကိုသတ်သေမှု
၁၉၉၁ ဧပြီ ၈ရက်နေ့တွင် Mayhem မှ အဆိုတော် Per Yngve Ohlin (သူကိုယ့်သူ Dead) အိမ်ထဲတွင် တစ်ယောက်တည်းနေစဉ်တွင် မိမိကိုယ်ကိုသတ်သေခဲ့သည်။ သူ၏ နောက်လိုက် ဂီတာသမားများသည် စိတ်ဓာတ်ကျလာခဲ့သည်။ Per Yngve Ohlinသည် သူကိုယ့်သူ လူသေအလောင်းကဲ့သို့ stage ပေါ်တွင် ပြင်ဆင်ခဲ့သည်။ သူ၏လက်မောင်းကိုလည်း သီချင်းဆိုစဉ်တွင်လှီးခဲ့သည်။ Mayhem ၏ဒရမ်သမား Hellhammer က Dead သည်ထူးခြားသော Corpse paint ကို ပထမဆုံးဝတ်ဆင်ခဲ့ပြီး အဖြစ်အပျက်တွင် ပျံ့နှံခဲ့သည်။ Per Yngve Ohlin ၏ လက်ကောက်ဝတ်နေရာတွင် အအက်အကွဲကို တွေ့ရှိခဲ့ပြီး ဦးခေါင်းပေါ်တွင် သေနတ်ဒဏ်ရာကို တွေ့ရှိခဲ့သည်။ Dead ၏ သေတမ်းစာတွင် Excuse all the blood ဟုသော စာကို တွေ့ရှိရသည်။ ရဲကို မခေါ်ခင်တစ်ခါသုံး camera ကို ဝယ်ယူခဲ့ပြီး အလောင်းကို ဓာတ်ပုံရိုက်ခဲ့သည်။ ပြီးနောက် အချက်အလက်များကို စီစဉ်ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ နောက်ပိုင်းတွင် ထိုဓာတ်ပုံများထဲမှ တစ်ခုသည် live album: Daw of the Black Hearts ၏ cover ဖြစ်လာခဲ့သည်။ ထိုအချိန်တွင် Euronymousသည် Dead ၏ဦးနှောက်ကို ဇလုံနှင့်ပြုတ်ခဲ့ပြီး အရိုးနဲ့ဆွဲကြိုးများပြုလုပ်ခဲ့သည်ဟု ကောလဟာလပျံနှံခဲ့သည်။ Euronymous သည် ထိုဆွဲကြိုးများကို ဂီတသမားများထံ တန်ဖိုးအဖြစ်ပေးအပ်ခဲ့သည်။ Extreme metal သည် စီးပွားရေးအရ ရောင်းဝယ်ဖောက်ကားလာခဲ့သည်။ Mayhem ၏ ဘေ့စ်ဂီတသမား Jorn Necrobutcher’ Stubberad သည် “အများပြည်သူများသည် Dead သူ့ကိုယ့်သူသတ်သေခဲ့ပြီးနောက် အများပြည်သူများ black metal ဖြစ်ရပ်ကို သိမြင်လာခဲ့သည်။ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ Dead ၏ သတ်သေမှုသည် အဖြစ်အပျက်တစ်ခုလုံးကို ပြောင်းလဲပစ်နိုင်ခဲ့သည်။ အစောပိုင်းနော်ဝေးဖြစ်ရပ်တွင် ပါဝင်သော အဖွဲ့ဝင်နှစ်ယောက်သည် Erik ‘Grim’ Brodreskift (immortal), Borknagar, Gorgorothနှင့် Espern Storm Andersen (Strid) ၂၀၀၁တွင် သတ်သေခဲ့ကြသည်။
ဘုရားရှိခိုးကျောင်း မီးလောင်မှု
နော်ဝေးblack metalဖြစ်ရပ်တွင် ဂီတသမားများနှင့် ဝါသနာအိုးများသည် ၁၉၉၂မှ ၁၉၉၆ခုနစ် နော်ဝေးတွင် ခရစ်ယာန် ဘုရားရှိခိုးကျောင်း ၅၀ကျော်မီးရှို့မှုတွင် ပါဝင်ခဲ့ကြသည်။ အချို့အဆောက်အအုံများ နှစ်ရာပေါင်းများစွာ ကြာမြင့်ပြီး သမိုင်းနှင့်ဆိုင်သော နယ်နမိတ်မှတ်တိုင် ဖြစ်လာခဲ့သည်။ နော်ဝေးမှ ပထမဆုံးနှင့် သတိအပြုရဆုံး Fantoff stave ဘုရာရှိခိုးကျောင်းသည် Burzum တီးဝိုင်းမှ Varg Vikernes မီးရှို့ခဲ့သည်ဟု ရဲများက ယုံကြည်ခဲ့ကြသည်။ Burzum ၏ Ep album “Aske” သည် Fantoff Stave ဘုရားရှိခိုးကျောင်းပျက်ဆီးခံရပြီးနောက် ဓာတ်ပုံတစ်ပုံဖြစ်သည်။ ၁၉၉၄မေလတွင် သူသည် Holmenkollen သတင်းစာပုံနှိပ်တိုက်နှင့် Skjold ဘုရားရှိခိုးကျာင်းနှင့် Asane ဘုရားရှိခိုးကျောင်း မီးရှို့မှုတွင် အပြစ်ရှိကြောင်းတွေ့ရသည်။ Mayhem မှ De Mysteriis Dom Sathanas, Vikernes နှင့် Euronymous တို့၏အဆိုအရ Nidaros ဘုရားရှိခိုးကျောင်းကို ဗုံးထောင်ရန်ကြံစဉ်ခဲ့သူသည် တိုက်ဆိုင်ကြောင်း သိရသည်။ ဂီတသမား Faust, Samoth နှင့် Jorn Inge Tunsherg တို့အား ဘုရားရှိခိုးကျောင်းမီးရှို့မှုအတွက် စီရင်ချက်မှတ်ခဲ့သည်။ ဆွီဒင်ဖြစ်ရပ်မှ အဖွဲ့ဝင်များသည် ၁၉၉၃တွင် ဘုရားရှိခိုးကျောင်းများကို စတင်မီးရှို့ခဲ့သည်။ ထိုစီရင်ချက်အတွက် သံဝေဂမရဘဲ ခရစ်ယာန်ဘာသာကို ဆန့်ကျင်၍ နော်ဝေးတွင် တုံ့ပြန်ပေးဆပ်ခြင်း သင်္ကေတကို ဖော်ပြခဲ့သည်။ Mayhem ဒရမ်မာ Hellhammer ပြောကြားသည်မှာ သူသည် ဗလီနှင့်ဟင်ဒူဘုရားရှိခိုးကျောင်းကို တိုက်ခိုက်ခြင်းအတွက် ခေါ်ခြင်းခံရသည်။ ယနေ့တွင် black metal အသိုင်းအဝိုင်းအပါအဝင် ဘုရားရှိခိုးကျောင်းမီးရှို့မှုနှင့် ပတ်သက်၍ ကွဲပြားကြောင်းသိရသည်။ Infernus နှင့် Gaahl တို့သည် ဘုရားရှိခိုးကျောင်းမီးရှို့မှုနှင့် ပတ်သက်၍ ချီးမွန်းခဲ့ကြသည်။ ဒီထက် ပို၍ ဖြစ်သင့်ကြောင်းပြောကြားခဲ့သည်။ Mayhem မှ Manheim၊ Necrobutcher နှင့် Kjetilတို့ ဘုရားရှိခိုးကျောင်းမီးရှို့မှုနှင့် ပတ်သက်၍ အချည်းနှီးဖြစ်ကြောင်းနှင့် မီးရှို့မှုများသည် လူထုကို black metal ဖြစ်ရပ်နှင့်အတူ လူထုသည် ကောင်းစွာလက်ခံရန်ကြိူးစားစေခဲ့သည်။ Watainမှ အဆိုရှင် Erik Danielsson သည် တိုက်ခိုက်မှုကို လေးစားစေခဲ့သည်။ သို့သော် အနိုင်ယူခြင်းသည် ခရစ်ယာန်ဘာသာ၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုသာဖြစ်သည်ဟုဆိုသည်။ အလွန်ကောင်းသောအစပိုင်းဖြစ် ဟုဆိုသည်။ အမှန်တရားပါပဲ။ Immotal တီးဝိုင်းမှ Abbath Doom Occulta ပြောကြားသည်မှာ ဘုရားရှိခိုးကျောင်းမီးရှို့မှုနှင့် ပတ်သက်၍ မထောက်ခံဟုဆိုသည်။ ကျွန်တော်တို့သည် ဘုရားရှိခိုးကျောင်းမီးရှို့မှုနှင့်ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်တို့မပါဝင်ကြောင်း ပြောဆိုခဲ့သည်။ မင်းဘုရားရှိခိုးကျောင်းကို မီးရှို့ရင် အစိုးရက ပြန်ဆောက်ပါလိမ့်မည်။ မင်းသိမလား အစိုးရလေ ဆောက်လုပ်ဖို့ ကျူပ်တို့ငွေကိုယူနေပါတယ်။ ဒီလှုပ်ရှားမှုနှင့်ပတ်သက်၍ ငါတို့မပါဘူးဆိုတာ မင်းသိပါတယ်။ မင်းသိတယ်မလား နိုင်ငံရေးလေ ဒါတွေအားလုံးလခွီးပဲ” ဟုဆိုသည်။ Enslaved တီးဝိုင်းမှ Grutle Kjellson ကဘုရားရှိခိုးကျောင်းမီးရှို့မှုနှင့် ပတ်သက်၍ သူ၏အမြင်မှာ ဒါဟာ သင်္ကေတတစ်ခုပါပဲဟု ကျွန်တော်နားလည်ပါတယ်ဟုဆိုသည်။ ကြီးမားသမိုင်းကြောင်းဆိုင်ရာဆင်ခြင်သုံးသပ်ချက်ထဲက ကျွန်တော်ပြောတာ လက်စားချေခြင်း တစ်မျိုးပါပဲ။ ခရစ်ယာန်ဘာသာဟာ ဘာသာရေးသုံးသပ်ချက်ထဲက တစ်ခုပါပဲ။
Euronymous ၏ လူသတ်မှု
၁၉၉၃ အစောပိုင်းတွင် Euronymous နှင့် Vikernes ကြားထဲတွင် မနာလိုမုန်းတီးမှုများ ပေါ်လာခဲ့သည်။ ၁၉၉၃ ဩဂုတ်၁၀ရက်ညတွင် Varkg Vikernes (Burzum တီးဝိုင်း)နှင့် Snorre ‘Blackhorn’ Ruch (Thorns တီးဝိုင်း)တို့သည် Bergenမှ Oslo မှ Euronymous ၏ တိုက်ခန်းသို့ မောင်းနှင်သွားခဲ့သည်။ သူတို့ရောက်ချိန်တွင် Vikenesသည် Euronymous ကို သေစေရန် ဓားနှင့် ထိုးနေသည်ကို တွေ့ခဲ့ရသည်။ အလောင်းကို တိုက်ခန်းအပြင်ဘက်တွင် တွေ့ရပြီး ဒဏ်ရာ ၂၃ချက်တွေ့ရသည်။ (ခေါင်းတွင် ၂ချက်၊ လည်ပင်းတွင် ၅ချက်နှင့် ကျောကုန်းတွင် ၁၇ချက်) လူသတ်မှုအပေါ်တွင် မှန်းဆရာတွင် ရုန်းကန်မှုများပါရှိခြင်နှင့် Burzum records အပေါ်တွင် ဘဏ္ဍာရေး အငြင်းပွားရာမှ ဖြစ်ပေါ်ကြောင်း တွေ့ရှိရသည်။ Vikerneသည် ထိုဖြစ်ရပ်များကို ငြင်းဆိုခဲ့ပြီး သူသည် မိမိကိုယ်ကို ကာကွယ်ရာမှ တိုက်ခိုက်ခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်ဟု ဆိုသည်။ သူက Euronymous သည် electroshock weapon ဖြင့် မူးမေ့စေရန်ကြိုတင်ကြံစည်ခဲ့ကြောင်းသိရသည်။ သူက Euronymous သည် သူကို အလစ်ချောင်း၍ တိုက်ခိုက်ရန် တွေ့ဆုံရန်စီစဉ်ခဲ့ကြောင်းသိရသည်။ Vikernes သည် Euronymousကို ဆွဲညှစ်ရန်ကြိုးစားခဲ့ကြောင်းသိရသည်။ သူကို ‘သူကိုလီးပဲ’ ဟုဆဲခဲ့ပြီး Euronymous သည် အထိတ်တလန့်ဖြစ်သွားပြီး သူကို ပထမဆုံးတိုက်ခိုက်ခဲ့ကြောင်း သိရသည်။ သူသည် ဖန်ကွဲစဖြင့် Euronymous ကို အချက်များစွာ ခုတ်ခဲ့ပြီးနောက် Euronymous သူလဲကျ သွား လူးလွန့်ရုန်းကန်နေသည်ကို တွေ့ရကြောင်းဆိုသည်။ ခုခံတိုက်ခိုက်ကာကွယ်ခြင်းမှာ သံသယရှိကြောင်း Faust က ဆိုသည်။ Vikernes သည် ၁၉၉၃ ဩဂုတ်၁၉ရက်တွင် Bergen တွင် အဖမ်းခံရသည်။ ထိုအချိန်တွင် ဖြစ်ရပ်မှ အဖွဲ့ဝင်များသည် မေးခွန်းများမေးခဲ့ကြသည်။ သူတို့ထဲမှ တချို့သည် သူတို့၏ရာဇဝတ်မှုများ အတွက် ဖြောင့်ချက်ပေးကြသည်။ အခြားမှာ ရှုပ်ထွေးသည်။ ၁၉၉၄မေတွင် Vikernes သည် Euronymous ကို သတ်မှု၊ ဘုရားရှိခိုးကျောင်း ၄ကျောင်းမီးရှို့မှုနှင့် ပေါက်ကွဲစေတတ်သော ပစ္စည်း ၁၅၀kg ပိုင်ဆိုင်မှုဖြင့် ၂၁နှစ်ချမှတ်ခံခဲ့ရသည်။ (နော်ဝေးနိုင်ငံ၏အများဆုံးပြစ်ဒဏ်) မည်သို့ပင်ဆိုစေ နောက်ပိုင်းတွင် ဝန်ခံခဲ့သည်။ သူ၏အပြစ်ဒဏ်ခံရချိန်တွင် ဘုရားရှိခိုးကျောင်းနှစ်ကျောင်းမီးရှို့ခံခဲ့ရ သည်။ ထောက်ခံသည့် သင်္ကေတဖြစ်နိုင်ဖွယ်ရှိသည်။ Virkernes သည် မီဒီယာရှေ့တွင် ပြုံးပြခဲ့သည်။ Blackthorn သည် လူသတ်မှုကြံရာပါအဖြစ် ပြစ်ဒဏ်ရှစ်နှစ်အချခံရသည်။ ထိုလတွင် Mayhem ၏ album “De Mysteriis Doom Sathanas” ထွက်ရှိခဲ့ပြီး ထူးခြားချက်မှာ Euronymous ၏ဂီတာနှင့် Vikernes ၏ bass ဂီတာတို့ဖြင့်ထူးခြားသည်။ Euronymous ၏မိသားစုသည် Mayhem ၏ ဒရမ်မာ Hellhammer ကို Vikernes မှတ်တမ်းတင်ထားသော ဘေ့စ် track များကို ဖယ်ရန် ခိုင်းခဲ့သည်။ သို့ Hellhammer ပြောကြားသည်မှာ “လူသတ်သမားနှင့် အသတ်ခံရသူတို့ ဤမှတ်တမ်းတွင်ပါဝင်သည် မှာ သင့်လျော်တယ်လို့ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်” ဟု ဆိုသည်။ ၂၀၀၃တွင် Vikernes Tonsberg prison တွင် အဖမ်းခံရသည်။ သူသည် ကွဲပြားသော လက်နက်များနှင့် ကားခိုးမှုကြောင့် အဖမ်းခံရသည်။ Vikernes သည် ၂၀၀၉တွင် parole ကို ဖြန့်ချိခဲ့သည်။
နော်ဝေးမှ ဒုတိယမြောက်လှိုင်း
Black metal ဖြစ်ရပ်သည် ၁၉၉၀အစောပိုင်းအတာအတွင်းတွင် ဥရောပတိုက်မှ ပေါ်ထွက်လာ ခဲ့သည်။ ဖြစ်ရပ်သည် Graveland နှင့် Behemoth တို့ ပိုလန်တွင် ဦးဆောင်နိုင်ခဲ့သည်။ ပြင်သစ်တွင် Les Legions Noires ဂီတသမားအုပ်စုများ ပေါ်ထွက်လာခဲ့သည်။ Mutiilation, Vlad Tepes, Belketre နှင့် Torgeist စသော အနုပညာရှင်များပါဝင်သည်။ ဘယ်ဂျီယံတွင် Ancient Rites နှင့် Enthroned တို့ဖျော်ဖြေတင်ဆက်ကြသည်။ ထိုအချိန်အတွင်းတွင် အမေရိကန်တွင် Black Funeral, Grand Belial’s Keyနှင့် Judas Iscariot စသော တီးဝိုင်းများပေါ်ထွက်လာသည်။ အင်္ဂလန်တွင် သတိပြုစရာကောင်းသော black metal အုပ်စုမှာ Cradle of Filth ဖြစ်ပြီး black/death metal ပုံစံ demo ၃ခုဖြန့်ချိခဲ့သည်။ studio album ထွက်လာခဲ့သည်။ သမားရိုးကျ မဟုတ်သော black နှင့် gothic metal hybrid ပုံစံဖြင့်ထူးခြားသည်။ နောက်ပိုင်းတွင် တီးဝိုင်း black metal ပုံစံကို စွန့်လွတ်ခဲ့ပြီး အအောင်မြင်ဆုံး extreme metal တီးဝိုင်းများမှအနက် တစ်ခုဖြစ်လာခဲ့သည်။ Allmusic မှ John Serba ကသူတို့၏ ပထမဆုံး album သည် black metal ဖြစ်ရပ်တွင် လှိုင်းများထစေခဲ့သည်ဟုဆိုသည်။ အခြားအင်္ဂလန်တီးဝိုင်း Necropolis သည် မည်သည့်ဂီတမှ မထုတ်လွှတ်ခဲ့ပေ။ ဘုရားရှိခိုးကျောင်းများနှင့် သုဿန်များကို ဆန့်ကျင်ခဲ့ပြီး black metal ကို ဗြိတိန်တွင် တားမြစ်ပိတ်ပင်ခဲ့သည်။ ဂျာမန် black metal ဖြစ်ရပ်နှင့်ပတ်သက်၍ Absurd သည် ငြင်းခုံခြင်းခံရသည်။ ၁၉၉၃တွင် အဖွဲ့ဝင်များသည် သူတို့၏ကျောင်းမှ Sandro Beyer အမည်ရသော ယောက်ျားလေးကိုသတ်ခဲ့သည်။ Beyer၏ သချိုင်းကမ္ဗည်းကျောက်တိုင်ဓာတ်ပုံသည် သူတို့၏ demo cover ထဲမှ တစ်ခုဖြစ်လာခဲ့သည်။ (Thuringian Pagan Madness) Graveland ဒရမ်သမား Capricornus သည် ထောင်ထဲတွင် မှတ်တမ်းတင်ခဲ့ပြီး ပိုလန်တွင်ဖြန့်ချိခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ တီးဝိုင်း၏ အစောပိုင်းဂီတသည် black metal ထက် Oil နှင့် Rock Against Communism တို့လွှမ်းမိုးသည်။ ၆၀ garage punk ကို ဖော်ပြခဲ့သည်။ Ungod ၏ ၁၉၉၃ ပွဲဦးထွက် album Circle of the Seven Infernal Pacts, Desaster ၏ ၁၉၉၄ demo album “ Lost in the Ages, Tha- Norr ၏ ၁၉၉၅ album “Wolfen Zeitalter, Lunar Aurora၏ ၁၉၉၆ ပွဲဦးထွက် album “ Weltenganger နှင့် Katharsis၏ album 666 တို့သည် ဂျာမနီဖြစ်ရပ်တွင် အရေးပါးဆုံးအဖြစ် ဂျာမန်တီးဝိုင်း Nagelfar မှ Alexander Von Meilenwald က ဆင်ခြင်သုံးသပ်ခဲ့သည်။
ဒုတိယမြောက်လှိုင်းပြီးနောက်
ဒုတိယမြောက်လှိုင်း၏ အစောပိုင်းတွင် ခြားနားသောဖြစ်ရပ်များသည် သူတို့၏ကိုယ်ပိုင်ပုံစံများ ကို ဖွံဖြိုးစေခဲ့သည်။ Alan ‘A.A Nemtheanga’ Averill ပြောကြားသည်မှာ မင်းမှာ Greek အသံနှင့် ဖင်လန်အသံနှင့် နော်ဝေးအသံများရှိပါတယ်။ ဒါတွေဟာ ဂျာမန်တီးဝိုင်းများနှင့် ဆွစ်တီးဝိုင်းများဖြစ်ပါတယ်။ ၁၉၉၀အလယ်တွင် နော်ဝေးဖြစ်ရပ်ပုံစံများကို ကမ္ဘာတစ်ဝန်းမှတီးဝိုင်းများ မွေးစားခဲ့သည်။ ၁၉၉၈တွင် သတင်းစာဆရာ Malcolm Domeက ပြောကြားသည်မှာ black metal သည် ၁၉၉၈တွင် အခြားနိုင်ငံများထက် နော်ဝေးနှင့် စကင်ဒီနေဗီးယားကို အကြွေးတင်ခဲ့သည်ဟုဆို သည်။ black metal တီးဝိုင်းသစ်များသည် သူတို့၏ ထုတ်လုပ်မှုအရည်အသွေး စတင်မြှင့်ခဲ့ပြီး ပေါင်းစပ်တူရိယာများဖြစ်သော Synthesizers နှင့် orchestras များကို မိတ်ဆက်ခဲ့သည်။ ၁၉၉၀ နောက်ပိုင်းတွင် underground က နော်ဝေး တီထွင်သူများမှာ Emperors, Immortal, Dimmu Borgir, Acient, Covenant/The Kovenant နှင့် Satyricon တို့ဖြစ်သည်ဟုမှတ်ယူခဲ့သည်။ mainstream မီဒီယာသို့ ရောင်းချခဲ့သည်။ Euronymous သေပြီးနောက် တီးဝိုင်းအချို့သည် viking metal နှင့် epic ပုံစံများဆီသို့ ဦးတည်ခဲ့သည်။ ၁၉၉၃ကတည်းက ဆွီဒင်ဖြစ်ရပ်သည့် ဘုရားရှိခိုးကျောင်းမီးရှို့မှုများနှင့် သင်္ချိုင်းများနှင့် အခြားအကြမ်းဖက်များကို သယ်ဆောင်လာခဲ့သည်။ ၁၉၉၅တွင် Dissection မှ Jon Nodtveidtသည် Misanthropic Luciferian Order (MLO) သို့ ဆက်သွယ်ခဲ့သည်။ ၁၉၉၇တွင် သူနှင့်အခြား MLO အဖွဲ့ဝင်များသည် ၃၇ခုနှစ်အရွယ် ယောက်ျားကို ပစ်သတ်မှုဖြင့် တရားစွဲခံရသည်။ ထိုလူသည် လူနှစ်ယောက်ကို ဒုက္ခပေးသောကြောင့် အသတ်ခံရခြင်းဖြစ်သည်။ Nodtveidt ထောင်ဒဏ်ဆယ်နှစ်အချခံရ သည်။ Nodtveidtသည် ငြင်းဆိုခဲ့ပြီး လူခွဲခြားရေးဝါဒနှင့် နိုင်ငံချစ်စိတ်ကို ဖယ်ထုတ်ခဲ့သည်။ ဆွီဒင်တီး ဝိုင်း Shining ကို ၁၉၉၆တွင် တည်ထောင်ခဲ့သည်။ စိတ်ဓာတ်ကျခြင်းနှင့် မိမိကိုယ့်သတ်သေမှု အကြောင်းများကို စတင်ရေးဖွဲ့ခဲ့သည်။ Strid နှင့် Burzum၏ albumများဖြစ်သော Hvis Lyset tar oss နှင့် Filosofem တို့ဖြင့် လှုံဆော်လာခြင်းဖြစ်သည်။ အဆိုတော် Niklas Kvarforth သည် ပျက်စီးစေတတ်သော မိမိကိုယ့်ကို သတ်သေ စေသော စိတ်ကူးစိတ်သန်းများနှင့် စာသားများကို ပို၍ လိုချင်ခဲ့သည်။ အစပိုင်းတွင် သူ၏ဂီတတွင် Suicidal black metal ဟူသောစာသားကို ဝေါဟာရကို စတင်အသုံးပြုခဲ့သည်။ မည်သို့ပင်ဆိုစေ သူသည် ထိုဝေါဟာရအသုံးပြုခြင်းကို ၂၀၀၁တွင် ရပ်နားခဲ့သည်။ အခြားတီးဝိုင်းများ တစ်ပုံတစ်ခေါင်းစတင်အသုံးပြုလာကြသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဂီတကို လက်နက်ထက်စာရင် ရောဂါကုထုံးကဲ့သို့ အသုံးပြုလာကြသည်။ သူကပြောကြားသည်မှာ Shinig ကို black metal တီးဝိုင်းဟုအခေါ်ဘဲ suicidal black metal ဟု ခေါ်ခဲ့သည်ဟု ဆိုသည်။ Erik Danielsoon ၏အဆိုအရ သူ၏တီးဝိုင်း Watain ကို ၁၉၉၈တွင် တည်ထောင်ခဲ့သည်။ black metal ကို သုံးသောတီးဝိုင်းအနည်းငယ်သာရှိခဲ့သည်။ ဆွီဒင်မျိုးဆက်သစ် ဆာတန်တီးဝိုင်းများ ဖြစ်သည့် Watain နှင့် Ondskapt တို့သည် Ofermod ကြောင့် စိတ်ဓာတ်တက်ကြွလာသည်ဟု သိရသည်။ black metal ၏ အင်အားပြည့်စုံခြင်းကြောင့် ဆွီဒင် black metal ဖြစ်ရပ်ပေါ်ထွက်လာခဲ့သည်။ ဆွီဒင် black metal တီးဝိုင်းများသည် လူ့ဘောင်ကို မုန်းတီးစက်ဆုပ်မှုနှင့် ဆာတန်အဖွဲ့များနှင့် ဆွီဒင်တွင် အခြေခံထားသည်။ Jon Nodtveidt သည် အဖွဲ့ဝင်သစ်များနှင့် Dissection တီးဝိုင်းကို ပြန်လည်ဖွဲ့စည်းခဲ့သည်။ သုံးခုမြောက် album “Reinkaos” ကို ဖြန့်ချိခဲ့သည်။ Album ထွက်ရှိပြီးနောက် Nodtveidt ကပြောကြားသည်မှာ” ကျွန်တော်ဂရုစိုက်တဲ့ ကျွန်တော်ဖော်ပြလိုသော ဂီတကန့်သတ်ချက်အထိရောက်တယ်” ဟုဆိုသည်။ Dissection တီးဝိုင်းကိုဖျက်သိမ်းခဲ့ပြီးနောက် မိမိကိုယ်ကိုသတ်သေခဲ့သည်။
Vikerneသည် black metalကို ပယ်ခဲ့သည်။ National Socialist black metal(NSBM) မြင့်တက်လာပြီး နော်ဝေး black metal လှုပ်ရှားမှု၏နိဂုံးဖြစ်လာခဲ့သည်။ ထိုဖြစ်ရပ်အပိုင်းများသည် NSBM ကို ဆန့်ကျင်ခဲ့သည်။ NS BM ဖြစ်ရပ်မှ အဖွဲ့ဝင်သည် နော်ဝေးတီးဝိုင်းများကို poseur အဖြစ်ပြန်လာခဲ့သည်။ ပြင်သစ်တွင် Les Legions Noires အနီးတွင် NSBM ဖြစ်ရပ်ပေါ်ထွက်လာခဲ့သည်။ ပြင်သစ်တီးဝိုင်း Funeral မှ အဖွဲ့ဝင်များသည် ၁၉၉၆ဇွန်လတွင် Toulon မြို့ရှိ သင်္ချိုင်းကို မတော်မလျော်ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ ၁၉၉၆ ခရစ်စမတ်နေ့တွင် ၁၉နှစ်အရွယ် black metal ဝါသနာရှင် Mulhouse တွင် ခရစ်ယာန်ဘုန်းကြီးတစ်ပါးကို ဓားနဲ့ထိုးသတ်ခဲ့သည်။ Deathspell Omega နှင့် Aosoth ကဲ့သို့ တီးဝိုင်းများသည် အတွေးအမြင်သစ်ဖော်ဆောင်လာခဲ့သည်။ မညီညာသောအသံများသည် ထိုဖြစ်ရပ်ကို ကိုယ်စားပြုခဲ့သည်။ ဩစတေးလျတွင် Destroyer 666, Vomitor, Hobb’s Angel of Death, Nocturnal Graves နှင့် Gospel of the Horns တီးဝိုင်းများ ဦးဆောင်သောအားဖြင့်ဖြစ်ရပ် ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့သည်။ ထိုဖြစ်ရပ်၏ပုံစံသည် Celtic Frost, Bathory, Venom နှင့် Sodom တို့လွှမ်းမိုးခဲ့သည့် old school black meta နှင့် raw thrash metal တို့ကို ရောနှောထားသည်။
အစောပိုင်း American black metal တီးဝိုင်းများသည် Underground တွင် ကျန်ရစ်ခဲ့သည်။ ထိုထဲတွင် Grand Belial’s Key နှင့် Judas Iscariot တို့သည် Pagan Front ဟုခေါ်သော international NSBM organizationသို့ ဆက်သွယ်ခဲ့သည်။ Xasthur Leviathan, Nachtmystium, Krallice, Woves in the Throne Room, Liturgy စသောတီးဝိုင်းများပေါ်ထွက်လာခဲ့သည်။ ထိုတီးဝိုင်းများ black metal ၏ စာသားများကို ရှောင်ပြီး post-rockနှင့် shoegazing တို့ကို ဖန်တီးခဲ့ကြသည်။ Melechesh တီးဝိုင်းသည် သူတို့၏ ၁၉၉၆ EP “ The Siege of Lachish” album တွင် folk metal ထဲသို့ black metal ကို ပေါင်းစပ်ခဲ့သည်။ သူတို့၏နောက်ပိုင်း album များတွင် black, death, နှင့် thrash metal တို့ကြားရှိ ကန့်သတ်ချက်များထဲမှ ဖန်တီးခဲ့ကြသည်။ Arallu တီးဝိုင်းကို ၁၉၉၀ နောက်ပိုင်းတွင် ဖွဲ့စည်းခဲ့သည်။ Aralllu နှင့် Melechesh တို့သည် သူတို့၏ပုံစံကို “Mesopotamian Black Metal” ဟုဖော်ပြခဲ့သည်။ black metalနှင့် Mesopotamian Folk ဂီတနှင့် ရောစပ်ထားခြင်းဖြစ်သည်။
၂၀၀၀ခုနှစ်စကတည်းက အရှေ့အလယ်ပိုင်းတွင် မူစလင်နောက်ခံမှ anti-Islamicနှင့် anti-religious black metal တီးဝိုင်းများ ပေါ်ထွက်လာခဲ့သည်။ Janazaတီးဝိုင်းကို အီရတ်နိုင်ငံ၏ပထမဆုံး အမျိုးသမီး black metal တီးဝိုင်းဟု ယုံကြည်သည်။ ၂၀၁၀တွင် Burnig Quran Ceremony album ထွက်ရှိလာခဲ့သည်။ တီးဝိုင်းခေါင်းဆောင် Anahita ပြောကြားခဲ့သည်မှာ “သူ၏မိဘများနှင့် အစ်ကိုသည် အီရတ်စစ်ပွဲတွင် Suicide Bomb ကြောင့် အသတ်ခံရသည်။ အခြားတီးဝိုင်းအီရတ်တီးဝိုင်း Seeds of Iblis သည် ပြင်သစ် label Legion of Death တွင် Jihad Against Islam ကိုဖြန်ချီခဲ့သည်။ Tadness (ဆော်ဒီအာရေဗီးယား), False Allah(ဘာရိန်း)နှင့် Mosque of Satan (လက်ဘနွန်) တီးဝိုင်းများသည် သူတို့၏ပုံစံကို “Arabic Anti-Islamic Legion” ဟု ဖော်ပြခဲ့သည်။ အခြားလက်ဘနွန်တီးဝိုင်း Ayat သည် ၂၀၀၈ခုနှစ်တွင် မြောက်အမေရိကန် label Moribund Record တွင် Six Years of Dormant Hatred ကို ဖြန့်ချိခဲ့သည်။
ဆွတ်လဲန်ရွာ၊ အင်ဂျန်းယန်မြို့နယ်
ဆွတ်လဲန်ရွာ(Swutlang)သည် ကချင်ပြည်နယ်၊ မြစ်ကြီးနားခရိုင်၊ အင်ဂျန်းယန်မြို့နယ်၊ ဂျိန်မာယန်ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၂၀၄၂၁ ဖြစ်သည်။
ရွှေလှေကွင်းရွာ၊ ထန်းပင်ကန်
ရွှေလှေကွင်းရွာ၊ ထန်းပင်ကန်
ဆွတ်လဲန်ရွာ၊ အင်ဂျန်းယန်မြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:အင်ဂျန်းယန်မြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ကော့ဂူရွာ၊ ကော့ကရိတ်မြို့နယ်
ကော့ဂူရွာ(Kawtgu)သည် ကရင်ပြည်နယ်၊ ကော့ကရိတ်ခရိုင်၊ ကော့ကရိတ်မြို့နယ်၊ မင်းရွာကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၇၀၆၂၇ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ မင်းရွာကျေးရွာအုပ်စုတွင် အိမ်ခြေပေါင်း ၁၇၀၄ အိမ် ရှိကာ၊ လူဦးရေစုစုပေါင်း ၇၆၄၁ ဦး နေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ကော့ကရိတ်မြို့နယ်ရှိ ရွာများ
မဏိသူကရဇာတ်
တိကနိပါတ် - ၄။ အဗ္ဘန္တရဝဂ် -(၂၈၅) မဏိသူကရဇာတ်။ ။ ခြင်္သေ့ရိပ်ထင်သော ပတ္တမြားကို ညစ်စေလို၍ အဖန်ဖန် ပွတ်တိုက်ကြသော ဝက်များအကြောင်း။
သုန္ဒရီမည်ရ ပရိဗိုဇ်မ
နတ်လူတို့ဆရာ ဖြစ်တော်မူသော မြတ်စွာဘုရားသည် ဇေတဝန်ကျောင်း၌ သီတင်းသုံးတော်မူစဉ် မြတ်စွာဘုရားအား လည်းကောင်း၊ ရဟန်းသံဃာအား လည်းကောင်း မြစ်ကြီးငါးစင်းတို့ ကြီးစွာသော ရေအယဉ်ကဲ့သို့ များစွာသော လာဘသက္ကာရတို့သည် ဖြစ်ကုန်၏။
ထိုအခါ တိတ္ထိတို့သည် နေထွက်သောအခါ ပိုးစုန်းကြူးကဲ့သို့ အရောင်အဝါ မရှိကုန်။ ဘုရားပွင့်တော်မူသည်မှစ၍ လာဘသက္ကာရတို့ည် ဆုန်ယုတ်ကုန်၏။ တစ်စုံတစ်ယောက်သောသူမျှလည်း ငါတို့ရှိသည်အဖြစ်ကို မသိ၊ ငါတို့သည် ဘယ်သူနှင့် တပေါင်းတည်းဖြစ်ကာ ရဟန်းဂေါတမ၏ ကျေးဇူးမဲ့ကို ဖြစ်စေ၍ လာဘသက္ကာရကို ကွယ်စေရကုန်အံ့နည်းဟု စည်းဝေးတိုင်ပင်ကြကုန်၏။ ထိုအခါ တိတ္ထိတို့အား သုန္ဒရီ ပရိဗိုဇ်မနှင့် တပေါင်းတည်းပြု၍ လာဘသက္ကာရကို ကွယ်စေမည်ဟု ကြံစည်ကြကုန်၏။
တစ်နေ့သ၌ တိတ္ထိတို့သည် အာရာမ်တွင်းသို့ ဝင်လာသော သုန္ဒရီ ပရိဗိုဇ်မကို စကားမပြောဘဲ နေကြကုန်၏။ ပရိဗိုဇ်မသည် အဖန်ဖန် မေးသော်မှလည်း စကားမပြောဘဲ နေကြလျှင် “အရှင်ဘုရားတို့ကို တစ်စုံတစ်ယောက်သော သူသည် ညှဉ်းဆဲပါသလော” ဟု မေး၏။ “နှမ ... ငါတို့ကို လာဘသက္ကာရ မရှိအောင်ပြုကာ ရှင်ဂေါတမသည် ညှဉ်းဆဲဘိ၏၊ သင်ကား လှပတင့်တယ် ရှုချင်စဖွယ်ရှိ၏၊ ရှင်ဂေါတမအား အကျော်အစောမဲ့ကိုတင်၍ လူအများ သင့်စကားကို ယုံကြည်စေပြီးလျှင် လာဘသက္ကာရ ပျောက်ကွယ်အောင် ပြုပါ” ဟု စေခိုင်းကြကုန်၏။ သုန္ဒရီ ပရိဗိုဇ်မလည်း ဝန်ခံပြီးလျှင် ရှိခိုး၍သွားလေ၏။
သုန္ဒရီကိုပြ စွပ်စွဲကြ
သုန္ဒရီ ပရိဗိုဇ်မသည် ညချမ်းအခါ မြတ်စွာဘုရားထံမှ တရားနာပြီးလျှင် လူအများအပြန်တွင် ဇေတဝန်ကျောင်းဘက်သို့ သွား၏။ လူအများ မေးလျှင် “ငါသည် ရဟန်းဂေါတမထံသွား၍ ဂန္ဓကုဋိတိုက်တွင် အတူအိပ်ချေမည်” ဟု ပြောဆိုကာ တိတ္ထိတို့ အာရာမ်အတွင်းသို့ ဝင်၍အိပ်၏။ နံနက်စောစောလည်း ဇေတဝန်ကျောင်းမှ မြို့ဘက်သို့ သွားပြန်၏။ လူတို့မေးပြန်လျှင်လည်း ညအခါ ရဟန်းဂေါတမနှင့် ဂန္ဓကုဋိတိုက်တွင် အတူအိပ်ကာ ကိလေသာဖြင့် မွေ့လျော်စေပြီးမှ လာခဲ့၏ဟု ပြောဆိုပြန်၏။
နှစ်ရက်၊ သုံးူရက် လွန်လျှင် တိတ္ထိတို့သည် သေသောက်ကြူးတို့အား အသပြာပေး၍ “အမောင်တို့ ... သုန္ဒရီ ပရိဗိုဇ်မကိုသတ်၍ ရှင်ဂေါတမ၏ ဂန္ဓကုဋိတိုက်အနီးရှိ ပန်းမှိုက်ကြားတွင် အလောင်းကို ပစ်ခဲ့ကြ” ဟု စေခိုင်းကြကုန်၏။ သေသောက်ကြူးတို့လည်း တိတ္ထိတို့ စေခိုင်းတိုင်း ပြုကြကုန်၏။
ထိုနောက် တိတ္ထိတို့သည် သုန္ဒရီ ပရိဗိုဇ်မကို မမြင်ကုန်ဟု မြို့တွင်း၌ အုတ်အုတ်ကျက်ကျက် ပြုကုန်လျက် မင်းကြီးအား ပြောကြားကြကုန်၏။ မင်းကြီးလည်း “သင်တို့ အဘယ်အရပ်မှာ သံသယရှိကြသနည်း” ဟု မေး၏။ “အရှင်မင်းကြီး ... သုန္ဒရီ ပရိဗိုဇ်မသည် ဇေတဝန်ကျောင်း၌ နေသည်၊ ထိုအရပ်မှာ သံသယရှိသည်” ဟု ပြောကြားကာ မင်းကြီးထံမှ ခွင့်ယူပြီးလျှင် မိမိတို့ ဘက်တော်သားစုကို ခေါ်ယူပြီးလျှင် ဇေတဝန်းကျောင်းသို့သွား၍ ရှာဖွေစေရာ ပန်းမှိုက်ကြား၌တွေ့၍ အလောင်းကို ညောင်စောင်း၌တင်ကာ မြို့တွင်းသို့ယူခဲ့ကြကုန်၏။ မင်းကြီးအားလည်း ရဟန်းဂေါတမ တပည့်တို့သည် ဆရာပြုသော မကောင်းမှုကို ဖုံးလွှမ်းလိုသဖြင့် သုန္ဒရီ ပရိဗိုဇ်မကို သတ်ပြီးလျှင် ပန်းမှိုက်ကြား၌ ပစ်ထားကြသည်ဟု လျှောက်ထားကြစေ၏။ မင်းကြီးလည်း သည်အတိုင်းဖြစ်လျှင် သွားကြကုန်၊ မြို့၌ လှည့်ကြကုန်ဟု အမိန့်ပေးလေ၏။
ထိုအခါ တိတ္ထိတို့သည် မြို့လမ်းခရီးတို့၌ သာကီဝင်မင်းသားရဟန်းဂေါတမ အမှုကို ကြည့်ရှုကြကုန်လော့ စသောစကားတို့ကို ပြောဆိုရှုတ်ချကာ တစ်ဖန် မင်းကြီးနန်းတော်တံခါးသို့ လာကြကုန်၏။ မင်းကြီးသည် သုန္ဒရီ ပရိဗိုဇ်မအလောင်းကို အစိမ်းပစ်ရာ သုသာန်သို့ ယူစေပြီးလျှင် ညောင်းစောင်း၌ထားကာ စောင့်စေ၏။ မြို့တွင်း မြို့ပြင်ရှိ အရိယာမှ တစ်ပါးသော သူတို့သည် တိတ္ထိတို့စကားကို ယုံကြည်ကာ ရဟန်းတို့ကို ဆဲရေးကြကုန်၏။
သေသောက်တို့ဖော် အမှုပေါ်
မင်းကြီးလည်း မင်းချင်းတို့အား သုန္ဒရီ ပရိဗိုဇ်မကို သတ်သောသူတို့ကို သိအောင် စုံစမ်းရမည်ဟု အမိန့်ပေးလေ၏။ မင်းချင်းတို့သည် သေသောက်ကြူးတို့ သေသောက်ရာအရပ်သို့သွား၍စုံစမ်းရာ သေသောက်ကြူးတို့ အချင်းချင်း ခိုက်ရန်ဖြစ်နေကြကုန်၏။ သေသောက်ကြူး တစ်ယောက်သည် သေသောက်ကြူးတစ်ယောက်အား “သင်ကား သုန္ဒရီ ပရိဗိုဇ်မကို တစ်ချက်တည်းဖြင့် အသေသတ်ကာ ပန်းမှိုက်ကြား၌ပစ်၍ ရသောအသပြာဖြင့် သေကို သောက်ရ၏၊ သင်လိုလူကို လူမှတ်ရမည်လော” ဟု ဆိုလေ၏။ ထိုအခါ မင်းချင်းတို့သည် ထိုသေသောက်ကြူးကိုဖမ်း၍ မင်းကြီးထံ ဆောင်ယူကြကုန်၏။ မင်းကြီးသည် သေသောက်ကြူးကို မေးလျှင် အမှန်အတိုင်း ဖြောင့်ချက်ပေးသဖြင့် တိတ္ထိတို့ သတ်ခိုင်းမှန်းသိလျှင် တိတ္ထိတို့ကို ခေါ်စေ၍ သုန္ဒရီ ပရိဗိုဇ်မ အလောင်းကို ထမ်းစေပြီးလျှင် သုန္ဒရီ ပရိဗိုဇ်မကို ရဟန်းဂေါတမအား ကျေးဇူးမဲ့ကို တင်လိုသဖြင့် ငါတို့ သတ်စေပါသည်၊ ရဟန်းဂေါတမ တပည့်တို့အား အပြစ်မရှိပါ၊ ငါတို့အားသာ အပြစ်ရှိပါသည်ဟု ပြောဆိုကာ မြို့တွင်း၌ လှည့်လည်စေပြန်၏။ တိတ္ထိတို့လည်း မင်းကြီး အမိန့်အတိုင်း ပြုကြရကုန်၏။
မိုက်သောသူတို့လည်း ထိုအခါမှ ယုံကြည်ကုန်၏။ တိတ္ထိတို့လည်း လူသတ်ဒဏ်ဖြင့် နှောင့်ယှက်ကုန်၏။ ထိုအခါမှစ၍ မြတ်စွာဘုရားအား အတိုင်းထက်အလွန် လာဘသက္ကာရသည် ပေါများလေ၏။
ပတ္တမြားလိုဏ်ဂူ ဝက်မင်းမူ
ထိုအခါ ကျောင်းအနီးတွင် ပတ္တမြားလိုဏ်ဂူ ရှိ၏။ ထိုပတ္တမြားလိုဏ်ဂူဝယ် ဝက်သုံးဆယ်တို့သည် နေကြကုန်၏။ ထိုလိုဏ်ဂူအနီးရှိ ခြင်္သေ့တစ်ကောင်သည် ကျက်စားလေ့ရှိ၏။ ခြသေ့င်္၏အရိပ်သည် ပတ္တမြားဂူ၌ ထင်လေ၏။ ဝက်တို့သည် ခြင်္သေ့၏အရိပ်ကိုမြင်လျှင် ကြောက်ရွံ့ထိတ်လန့်ကုန်ရကား အသားအသွေး နည်းပါးလျက် ပိန်ချုံးကုန်၏။
ပတ္တမြားညစ်စေ ပွတ်ကြလေ
ထိုအခါ ဝက်တို့သည် ပတ္တမြား ကြည်လင်ခြင်းကြောင့် ခြင်္သေ့၏အရိပ်သည် ထင်လာ၏။ ထိုပတ္တမြားကို ညစ်နွမ်းအောင် ပြုမည်ဟု ကြံစည်လျက် မနီးမဝေး အရပ်တွင်ရှိသော ရေကန်ုသို့သွားပြီးလျှင် ညွန်၌လူးကာ လာလတ်၍ ကိုယ်ဖြင့်ပတ္တမြားကို ညစ်နွမ်းအောင် ပွတ်တိုက်ကြကုန်၏။ ပတ္တမြားသည် ဝက်တို့၏ အမွေးတို့ဖြင့် ပွတ်တိုက်သည်ရှိသော် မညစ်နွမ်းဘဲ အတိုင်းထက်အလွန် ကြည်လင်၍လာလေ၏။ ဝက်တို့သည် ပတ္တမြား၏ ညစ်နွမ်းခြင်းအကြောင်း မသိမမြင်ကြသဖြင့် ရသေ့ကိုမေးမည်ဟု ရသေ့ထံ ဆည်းကပ်ကာ -
ထိတန် (ရင်း)ရွာ၊ လက်ပန်ပင်
ထိတန် (ရင်း)ရွာ၊ လက်ပန်ပင်
မဏိသူကရဇာတ်
ပတ္တမြားညစ်စေ ပွတ်ကြလေ
“အို ရှင်ရသေ့ ... အကျွန်ုပ်တို့ ဝက်သုံးဆယ်ကား ပတ္တမြားဂူ၌ ခုနစ်နှစ်ပတ်လုံး နေထိုင်ကြပါကုန်၏၊ ထိုပတ္တမြား၏ အရောင်ကို ညစ်နွမ်းအောင် ပြုမည်ဟု အကျွန်ုပ်တို့ တိုင်ပင်ကြသောအခါ ညွန်ဖြင့်ပွတ်တိုက်လျှင် ညစ်နွမ်းမည်အထင်ဖြင့် တစ်ကိုယ်လုံးညွန်လူးကာ ကိုယ်ဖြင့် ပွတ်တိုက်ကြပါ၏၊ ပတ္တမြားရောင်ကား မညစ်နွမ်းဘဲ အတိုင်းထက်အလွန်ထွက်၍လာပါ၏၊ သို့အတွက် အရှင်ရသေ့ကို မေးမြန်းပါကုန်၏၊ အရှင်ရသေ့သည် ဘယ်လို အောက်မေ့ပါသနည်း” –
ဟု ရသေ့အား မေးမြန်းကြကုန်၏။ ထိုအခါ ရသေ့သည် ဝက်တို့အား -
“အို-ဝက်တို့ ... ဤပတ္တမြားကား ကျောက်မျက်ရွဲဖြစ်၏၊ မကြမ်းတမ်း မပြန့်ပြောသော အရောင်ရှိ၏၊ တင့်တယ်၏၊ ထိုပတ္တမြား၏ အရောင်ကို ညစ်နွမ်းအောင် ပြုခြင်းငှာ မတတ်ကောင်း သင်တို့သည် ဖဲသွားကြကုန်လော့” –
ဟု ပြောကြားလေ၏။ ဝက်တို့သည် ရသေ့စကားကို ကြားလျှင် ရသေ့ ပြောကြားသောအတိုင်း ဖဲသွားကြကုန်။ ရသေ့လည်း ဈာန်ကိုဖြစ်စေလျက် မဆုတ်ယုတ်သော ဈာန်ရှိသည်ဖြစ်၍ သေလွန်သောအခါ ဗြဟ္မာ့ပြည်သို့ လားလေ၏။
ဇာတ်ပေါင်း
ဤသို့လျှင် မြတ်စွာဘုရားသည် အတိတ်၊ ပစ္စုပ္ပန် နှစ်တန်သော ဝတ္ထုတို့ကို အနုသန္ဓေ ဆက်စပ်တော်မူလျက် -
ရဟန်းတို့ -
ထိုအခါ ရသေ့သည် - ငါဘုရား ဖြစ်လာပြီ -
ဟု ဇာတ်ကို ပေါင်းတော်မူသတည်း။
ဆောင်ပုဒ်
(၁) ဘုရားဂုဏ်မူ၊ နွမ်းကြောင်းဟူ၊ ဘယ်သူမပြုစွမ်း။
(၂) ပတ္တမြားဂူ၊ ဝက်ငြူစူ၊ ညွန်ယူပွတ်သည့်ငြမ်း။
မဏိသူကရဇာတ် ပြီး၏။
ချိုတိုရွာ၊ ဦးတို
ချိုတိုရွာ၊ ဦးတို
လယ်ကြီး (အနောက်)ရွာ၊ ဂန့်ဂေါမြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ဂန့်ဂေါမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
နိုင်လင်းဦး (ဘောလုံးသမား)
နိုင်လင်းဦး(၁၅ ဇွန်လ ၁၉၉၃ ခုနှစ်)သည် မြန်မာ အမျိုးသား ဘောလုံးအသင်းတွင် အလယ်တန်းနေရာတွင် ကစားသော ကစားသမားတစ်ဦးဖြစ်သည်။ သူသည် မြန်မာ ယူ-၂၂ အသင်းတွင် ပါဝင်၍ 2013 AFC U-22 Asian Cup qualification ကို ဝင်ရောက်ကစားခဲ့သည်။   လက်ရှိကစားနေသော ကလပ်အသင်းမှာ ဧရာဝတီယူနိုက်တက် ဘောလုံးအသင်းဖြစ်သည်။
လုံပိတ်ရွာ၊ ဟိုပုံးမြို့နယ်
လုံပိတ်ရွာ (Longpeik)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (တောင်)၊ ပအိုဝ်း ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်ရဒေသ၊ ဟိုပုံးမြို့နယ်၊ နမ့်ပါချီးကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၀၁၀၄၁ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ နမ့်ပါချီးကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၁၆၁၉ ဦး၊ မ ၁၈၆၃ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၃၄၈၂ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ဟိုပုံးမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ကြက်ပျံတောရွာ၊ ငလုံးစု
ကြက်ပျံတောရွာ၊ ငလုံးစု
တမာပင်ရွာ၊ လက်ပန်ပင်
တမာပင်ရွာ၊ လက်ပန်ပင်
NGC 50
NGC 50 သည် စီတပ် ကြယ်စုတန်းမှ အလင်းနှစ် ၁၇၀၀၀၀ ကွာဝေးသည့် ဘဲဥပုံစံ ဂယ်လက်ဆီဖြစ်သည်။ ယင်းအား ၁၈၆၅ ခုနှစ်တွင် Gaspare Ferrari ဆိုသူမှ ရှာဖွေတွေ့ရှိခဲ့ကာ ဂယ်လက်ဆီသည် နဂါးငွေ့တန်း ဂယ်လက်ဆီနှင့် နှိုင်းယှဉ်ရသော် ၁.၅ မှ ၂ ဆခန့် ပိုကြီးသည်။ ယင်းသည် ရုပ်ပိုင်းအရ NGC 49 နှင့် နီးကပ်သည်။ NGC 50 ၏ အခြားအမည်များမှာ MCG -1-1-58 နှင့် PGC 983 ဖြစ်ကြသည်။
ဘူမိဗေဒဆိုင်ရာ အချိန်ကာလ
alt=Geologic time scale with proportional representation of eons/eonothems and eras/erathems. Cenozoic is abbreviated to Cz. The image also shows some notable events in Earth's history and the general evolution of life.|thumb| မဟာကပ်များ/မဟာကပ်အဆင့် ကျောက်လွှာဆင့်စဉ်စနစ်များ နှင့် ကပ်များ/ကပ်အဆင့် ကျောက်လွှာဆင့်စဉ်စနစ်များ၏ အချိုးကျကိုယ်စားပြုမှုဖြင့် ဖော်ပြထားသော ဘူမိဗေဒအချိန် အတိုင်းအထွာ။ Cz သည် Cenozoic ၏အတိုကောက်ဖြစ်သည်။ ပုံတွင် ကမ္ဘာမြေသမိုင်းတွင် ထင်ရှားသော အဖြစ်အပျက်အချို့နှင့် သက်ရှိများ၏ ယေဘူယျ ဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်များကိုလည်း ပြသထားသည်။ Megannus (Ma) သည် နှစ်တစ်သန်း (၁၀၆) ကို ကိုယ်စားပြုသည်။ thumb| နာရီအဖြစ် ကိုယ်စားပြုသည့် ဘူမိဗေဒ အချိန်စကေး၏ အလှည့်ကျကိုယ်စားပြုမှု။ (မှတ်ချက် - ဘူမိဗေဒဆိုင်ရာ အချိန်ကာလသည် တစ်ကြောင်းသွား မျဉ်းဖြောင်းသဏ္ဍာန်ဖြစ်ပြီး သံသရာစက်ဝန်းကဲ့သို့ အဝိုင်းသဏ္ဍာန် မဟုတ်ပါ။)
အောက်အောင်းကုန်းရွာ၊ ပင်လည်ဘူးမြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ပင်လည်ဘူးမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ဘူမိဗေဒဆိုင်ရာ အချိန်ကာလ
ဘူမိ အချိန်ကာလ
အပြည်ပြည်ဆိုင်ရာ ကျောက်လွှာပညာ ကော်မရှင် – အိုင်စီအက်စ် (International Commision on Stratigraphy – ICS) သည် သက်တမ်းကျောက်လွှာပညာကို သဘောထားနှင့် စည်းမျဉ်း ညီညွတ်ရေးအတွက် ဦးစီးဆောင်ရွက်လျက်ရှိပြီး၊ ဘူမိအချိန်ကာလအား ဘူမိအချိန်ယူနစ် (၅)ဆင့်ပါသည့် စနစ်ဖြင့် အောက်ပါအတိုင်း ငယ်စဉ်ကြီးလိုက် ပိုင်းခြားသတ်မှတ်ထားသည် -
သက်တမ်းအလိုက် ကျောက်လွှာအုပ်စု
ကျောက်လွှာတစ်ခုစီသည် ဘူမိကာလတစ်ခုစီကို ကိုယ်စားပြုသည်ဟု ဆိုသည့်အတိုင်း၊ ဘူမိ အချိန်ကာလ သတ်မှတ်မှု၌ ဘူမိအချိန်ယူနစ် ရှိသကဲ့သို့၊ ၎င်းတို့တစ်ခုစီကို ကိုယ်စားပြုသည့် သက်တမ်းအလိုက် ကျောက်လွှာအုပ်စု ယူနစ်များ ကိုယ်စီကိုလည်း ICS မှ အောက်ပါအတိုင်း အဆင့် (၅)ဆင့်ဖြင့် ငယ်စဉ်ကြီးလိုက် သတ်မှတ်ထားသည် -
တို့ ဖြစ်ကြသည်။
မြို့သစ်မြို့
မြို့သစ်မြို့သည် မကွေးတိုင်းဒေသကြီး၊ မကွေးခရိုင် တောင်တွင်းကြီးနယ်တွင် ပါဝင်သော မြို့သစ်မြို့နယ်၏ ရုံးစိုက်မြို့ဖြစ်၏။ မြို့သစ်မြို့၏ မြောက်ဘက်တွင် သစ်ပုံချောင်း၊ အရှေ့ဘက်တွင် ပဲခူးရိုးမ၊ တောင်ဘက်တွင် တောင်တွင်းကြီးမြို့နယ်၊ အနောက်ဘက်တွင် ယင်းချောင်းတို့ရှိသည်။ မြို့သစ်မြို့နယ်သည် ၆၄၈ စတုရန်းမိုင် ကျယ်ဝန်း၏။ မြို့နယ်အတွင်း၌ သူကြီးပိုင်နယ်ပေါင်း ၇ဝ ရှိ၍ ၂၀၁၄ ခုနှစ် ခန့်မှန်း သန်းခေါင်စာရင်းအရ မြို့ပေါ်ရှိလူဦးရေမှာ ၈,၀၈၀ ယောက် ရှိသည်။ မြို့ပေါ်တွင် နေထိုင်သူတို့မှာ မြန်မာလူမျိုးချည်း ဖြစ်သည်။ မြို့သစ်တွင် မြို့ပိုင်နှင့် လက်ထောက်မြို့ပိုင်ရုံး၊ သမဝါယမရုံးနှင့် နိုင်ငံတော်အထက်တန်းကျောင်းတစ်ကျေင်း ရှိသည်။ ၅ ရက် တဈေးလည်းရှိသည်။
မြို့သစ်မြို့နယ်၏ အရှေ့ပိုင်းသည် မြေနိမ့်ပိုင်းဖြစ်၍ ယင်းချောင်းမှ ရေကို ရရှိသည်။ ကောင်းမွန် ကျယ်ပြန့်စွာ လယ်ယာလုပ်ကိုင်နိုင်၍ အထူးသဖြင့် စပါးကို စိုက်ပျိုးသည်။ မြို့နယ်၏ အနောက်ပိုင်းတွင်ကား အင်တိုင်းမြေရှိသဖြင့် အပူပိုင်းဒေသ အပင်မျိုးကို စိုက်နိုင်သည်။ မြို့သစ်မြို့သည် ပျဉ်းမနား ကျောက်ပန်းတောင်း မီးရထားလမ်းပေါ်တွင် တည်ရှိသောကြောင့် မြို့နယ်၏ ထွက်ကုန်များကို မီးရထားဖြင့် တင်ဆောင်ရောင်းချသည်။
ဦးတိုဝရွာ၊ ဦးတို
ဦးတိုဝရွာ၊ ဦးတို
ဝင်းဝင်းလတ် (စာရေးဆရာမ)
အမည်ရင်း ဝင်းဝင်းရှိန် ဖြစ်ပြီး၊ ၁၉၅၁ ခုနှစ်၊ ဇူလိုင် လ ၁၁ ရက်နေ့မှာ လက်ပံတန်းမြို့ အဖ ဒု-ဗိုလ်မှူးကြီး ထွန်းရှိန် (အငြိမ်းစား) အမိ ဒေါ်မြအုန်း တို့က မွေးဖွား ခဲ့သည်။
၁၉၆၈ ခုနှစ်တွင် ရန်ကုန်မြို့ မရမ်းခြံ အမျိုး သမီး အထက်တန်းကျောင်း၊ အထက (၁) ကမာရွတ်က အခြေခံ ပညာ အထက်တန်း အောင်မြင် ခဲ့သည်။ ၁၉၇၆ ခုနှစ် ရန်ကုန် ဆေးတက္ကသိုလ် (၁) က ဆရာဝန် (ဆေးပညာ) ဘွဲ့ ရရှိ ခဲ့သည်။ ၁၉၈၁ ခုနှစ်မှ ၁၉၉၅ ခုနှစ် အထိ စစ်တွေ၊ ရန်ကုန်၊ မိုးကောင်း မြို့တွေမှာ လက်ထောက် ဆရာဝန် အဖြစ် ပြောင်းရွှေ့ တာဝန် ထမ်းဆောင် ခဲ့သည်။ ၁၉၉၅ ခုနှစ်မှာ ဆင်ပေါင်ဝဲ မြို့နယ် ကျန်းမာရေး ဦးစီး ဌာနမှူး အဖြစ် ကနေ အငြိမ်းစား ယူခဲ့သည်။ ၁၉၉၇ ခုနှစ် ဧပြီလက စလို့ ကုလ သမဂ္ဂ ဖွံ့ဖြိုးမှု အစီအစဉ် တခု ဖြစ်သည့် ဝေးလံ ခေါင်ဖျား မြို့နယ်တွေ ဖွံ့ဖြိုးရေး စီမံကိန်းတွင် လူမှုရေး အရာရှိ အဖြစ် တာဝန် ထမ်းဆောင် ခဲ့သည်။ ၂ဝဝ၁ ခုနှစ် ဖေဖော်ဝါရီမှ စပြီး ကလေး သူငယ်များ စောင့်ရှောက်ရေး အဖွဲ့ မျိုးဆက်ပွား ကျန်းမာရေး စီမံချက်တွင် တာဝန် ထမ်းဆောင် ခဲ့သည်။ Care International in Myanmar NGO တွင် Assistant Health Program Coordinator အဖြစ် ကွယ်လွန်ချိန်အထိ အလုပ် လုပ်ကိုင် နေခဲ့သည်။
၁၉၇၃ ခုနှစ်မှ စလို့ စာပေ နယ်ကို ဝင်ရောက် ခဲ့ပြီး ရှုမဝ၊ စန္ဒာ၊ ဟန်သစ်၊ စံပယ်ဖြူ၊ မဟေသီ မဂ္ဂဇင်းတို့တွင် ဝတ္ထုတို၊ ဝတ္ထုရှည်များရေးသား ခဲ့သည်။ ၁၉၉ဝ တွင် တိုယိုတာ ဖောင်ဒေးရှင်း၏ ယဉ်ကျေးမှု ဖလှယ်ရေး အစီအစဉ် နှင့် လူငယ် ဆရာဝန် စာရေး ဆရာ ၁၂ ဦးရဲ့ ဝတ္ထုတိုများကို ဂျပန် ဘာသာ ပြန်ဆို ထုတ်ဝေ ရာတွင်လည်း ပါဝင်ခဲ့သည်။ "အချစ်၏ နောက်ဆက်တွဲ စာမျက်နှာ" ဝတ္ထုကို မဟေသီမဂ္ဂဇင်းတွင် အခန်းဆက် ဝတ္ထုရှည် အဖြစ် ၁၉၉၆ ခုနှစ် ဧပြီလ မှ ၁၉၉၇ ခုနှစ် ဩဂုတ်လ အထိ ရေးသား ခဲ့ပြီး၊ ၁၉၉၇ မှာ လုံးချင်း ဝတ္ထု အဖြစ် ထုတ်ဝေ ခဲ့သည်။ ဤဝတ္ထုနှင့် ၁၉၉၇ ခုနှစ် အတွက် အမျိုးသား စာပေဆု ရရှိ ခဲ့သည်။ ၂ဝဝ၅ခုနှစ် ဩဂုတ်လ မှစပြီး မဟေသီ မဂ္ဂဇင်းတွင် "ဘဝ၊ အလုပ်နှင့် အချစ်ကို တည်ဆောက်ခြင်း" အခန်းဆက် ဝတ္ထုရှည် ရေးသား နေစဉ်တွင် ကွယ်လွန် ခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။
သူ၏ ခင်ပွန်း ဒါရိုက်တာ စိန်လှကျော်နှင့် သားများ ဖြစ်သည့် လင်းဝင်းကျော်၊ ချမ်းငြိမ်းကျော်၊ ကျော်ဇံဝင်း တို့နှင့် အတူ တိုက် (၃၈/၁၉) ဗဟိုစည် အိမ်ရာ စခန်း လမ်းမတော် မြို့နယ် ရန်ကုန်မြို့တွင် နေထိုင်နေစဉ် ကားတိုက် ခံရပြီး ကွယ်လွန် ခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။
ဝင်းဝင်းလတ် ရေးသား ထုတ်ဝေ ခဲ့တဲ့ စာအုပ် များမှာ
ကဏ္ဍ:မြန်မာ အမျိုးသမီး စာရေးဆရာများ ကဏ္ဍ:အမျိုးသားစာပေဆုရှင်များ ကဏ္ဍ:မြန်မာ စာရေးဆရာများ
အောင်ပင်လယ်ရွာ
အောင်ပင်လယ်ရွာ
တိန်ဆောက်ယန်ရွာ၊ အင်ဂျန်းယန်မြို့နယ်
တိန်ဆောက်ယန်ရွာ(Tainsaukyang)သည် ကချင်ပြည်နယ်၊ မြစ်ကြီးနားခရိုင်၊ အင်ဂျန်းယန်မြို့နယ်၊ ဂျိန်မာယန်ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၂၀၄၂၂ ဖြစ်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:အင်ဂျန်းယန်မြို့နယ်ရှိ ရွာများ
နမ့်မိုက်ခိုက်ရွာ၊ မိုင်းပန်မြို့နယ်
နမ့်မိုက်ခိုက်ရွာ (Nammaikhkaik)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (တောင်)၊ လင်းခေးခရိုင်၊ မိုင်းပန်မြို့နယ်၊ နားမွန်ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၀၅၆၄၇ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ နားမွန်ကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၅၂၄၂ ဦး၊ မ ၄၈၀၀ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၁၀၀၄၂ ဦးနေထိုင်သည်။ ဤရွာသည် တိမ်ကောသွားပြီ ဖြစ်သည်။
ကျောက်ခဲကုန်းရွာ၊ ဂွေးတောက်
ကျောက်ခဲကုန်းရွာ၊ ဂွေးတောက်
NGC 51
NGC 51 သည် အင်ဒရိုမီဒါ ကြယ်စုတန်းမှ ခရုပတ်ပုံစံ ဂယ်လက်ဆီဖြစ်ပြီး အမေရိကန် နက္ခတ္တပညာရှင် Lewis A. Swift ဆိုသူမှ ၁၈၈၅ ခုနှစ် စက်တင်ဘာလ ၇ ရက်နေ့တွင် ရှာဖွေတွေ့ရှိခဲ့သည်။ ယင်းသည် အချင်းအားဖြင့် အလင်းနှစ် ၉၀,၀၀၀ ကျယ်ပြောသည်။
ဝမ်ဟောင်ရွာ၊ မန်ကြူ
ဝမ်ဟောင်ရွာ (Wanhawng)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (မြောက်)၊ လားရှိုးခရိုင်၊ မိုင်းရယ်မြို့နယ်၊ မန်ကြူကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၁၉၅၂၇ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ မန်ကြူကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၁၈၅၁ ဦး၊ မ ၂၁၆၀ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၄၀၁၁ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:မိုင်းရယ်မြို့နယ်ရှိ ရွာများ
တက္ကဆပ် ကန်းထရီးဂီတ
တက္ကဆပ် ကန်းထရီးဂီတ (Texas country (သို့) Texas ဂီတ)သည် အမေရိကန် country ဂီတမှ လျင်မြန်စွာ ကြီးထွားလာသော မျိုးခွဲတစ်မျိုးဖြစ်သည်။ Texas country ကို ရိုးရာဓလေ့သီချင်းများ ရောနှောထားသည်ဟု အသိများသည်။ Texas Country ဂီတကို Red Dirt Country ဂီတဟုလည်း ခေါ်သည်။ Texas နှင့် Oklahoma မှ သီချင်းပုံစံများသည် ထိုအမျိုးအစားများ ရောနှောထားသည်။ Adan Hood, Alabama တို့သည် ဤအမျိုးအစားထဲတွင် အောင်မြင်ခဲ့သည်။ နိုင်ငံတကာဂီတသမားများဖြစ်သော Alberta, Canada တွင် နေထိုင်သူ Corb Lund သည် Texas Country ဖြစ်ရပ်တွင် အောင်မြင်ခဲ့သည်။
တီးခတ်ခြင်း
အကူးစတစ်ဂီတာသည် Texas Country ဂီတတွင် မရှိမဖြစ်လိုအပ်သည်။ မည်သို့ပင်ဆိုစေ electric guitar, steel guitar (သို့) pedal steel guitar များကို ဤအမျိုးအစားတွင် အများအားဖြင့် မသုံးကြချေ။ ဖျော်ဖြေမှုများတွင် Bass နှင့် percussion များကို အသုံးပြုကြသည်။ studio recording များတွင် ပါဝင်သော စန္တယား၊ baritone guitar, banjo, according fiddle (သို့) harmonica များသည် အမျိုးအစားထဲတွင်ပါဝင်သော စံများဖြစ်သည်။
အဆို
အဆိုအတွက် ပုံကြမ်းဆွဲထားသောလိုင်းများမှာ မရှင်းလင်းပေ။ Texas Country ဖြစ်ရပ်သည် အမျိုးအစားပေါ်တွင် လွှမ်းမိုးခဲ့သည်။ မည်သို့ပင်ဆိုစေ အမျိုးသမီးများသည် ထိုနှစ်များအတွင်းတွင် သီချင်းစာရင်း၌ အောင်မြင်ခဲ့သည်။ Texas ဓမ္မသီချင်းများသည် Texas ဂီတစာရင်းတွင် ကျော်ကြားခဲ့သည်။
ဖျော်ဖြေမှုများ
ဖျော်ဖြေမှုများသည် Texas Country ဖြစ်ရပ်တွင် အလွန်အရင်းအမြစ်ခံသည်။ Texas country ဖျော်ဖြေမှုများကို အလွန်စိတ်အားထက်သန်ကြသည်။ ယောက်ျားလေးများနှင့် မိန်းကလေးများသည် cowboy ဦးထုပ်များနှင့် Wrangler ဘောင်းဘီများဝတ်ဆင်၍ two-stepping အကများဖြင့် ကခုန်ကြသည်။ Texas Country ၏အောင်မြင်မှုသည် live ဖျော်ဖြေမှုများထဲတွင် မကြာခဏပါဝင်သည်။ ကျော်ကြားသော ကျင်းပရာနေရာများတွင် Gruene Hall (Gruene), Billy Bob’s (Ft.Worth), John T.Floore’s Country Store (Helotes) နှင့် Luckenbash Dance Hall ဖြစ်သည်။ ဖြည့်စွက်ချက်အနေဖြင့် ဌာနေနှင့်ပြည်နယ်များတွင် live performance များပြုလုပ်ခဲ့သည်။ Texas ဒေသဆိုင်ရာရေဒီယိုသတင်းများသည် Texas Red Dirt အနုပညာရှင်များနှင့် ထူးချွန်သောတစ်နှစ်တာကို ဖြတ်သန်း၍ ထူးချွန်ဆု ချီးမြှင့်မှုများအတွက် Texas Regional Radio Music Awards များကျင်းပသည်။ ငါးနှစ်အတွင်းတွင် မဲပေးသူ၃၂၀၀၀ခန့်များပြားလာပြီး နှစ်တိုင်းချဲ့ထွင်လာခဲ့သည်။ ဆုများကို အများပြည်သူအတွက် ဖွင့်လှစ်ခဲ့ပြီး သူတို့၏ အကြိုက်ဆုံးအနုပညာရှင်နှင့် ဖျော်ဖြေသူများနှင့် ရေဒီယိုဌာနများအတွက်ဖြစ်သည်။ ပြပွဲများ၏ သတင်းအချက်အလက်များနှင့် မဲပေးပုံပြုလုပ်နည်းများကို www.TRRMA.net တွင် ရှာဖွေနိုင်သည်။
အကြောင်းအရာများ
စာသားဆိုင်ရာ အကြောင်းအရာများမှာ Texas Country အတွက်ကျောရိုးပင်ဖြစ်သည်။ သီချင်းများမှာ ရိုးရာဓလေ့အကခန်းမများ၊ လမ်းများ၊ မိသားစုလယ်ယာများနှင့် အရက်ဆိုင်များတို့ဖြစ်သည်။
စတင်ခြင်း
Texas မှ country ဂီတသည် ၁၈၀၀နောက်ပိုင်းတွင် ကျယ်ပြန့်လာသော cowboy ယဉ်ကျေးမှုမှ တစ်ဆင့် ကျော်ကြားလာခဲ့သည်။ Texas သည် ကမ္ဘာတစ်ဝန်းကို ဖြတ်လျက် country ဂီတကို ကျော်ကြားစေခဲ့သည်။ ထိုပြည်နယ်၏ချမ်းသာမှုနှင့် ဓလေ့များသည် country ဂီတကို ဆက်လက်၍ အဓိပ္ပာယ်သတ်မှတ်ခဲ့သည်။ Texas Country ၏ အရင်းအမြစ်သည် ၁၉၆၀ နှင့် ၁၉၇၀ outlaw country ရွေ့လျားမှုတွင် စတင်ခဲ့သည်။ Texas အနုပညာရှင်များမှာ Waylon Jennings, Willie Neson နှင့် David Allan Coe တို့သည် Nashville country ဂီတဖြစ်ရပ်မှ လက်လျှော့ခဲ့သည်။ ထိုဖြစ်ရပ်မှဖျော်ဖြေခဲ့သော အခြားအနုပညာရှင်များမှာ Guy Clark, Jerry Jeff Walker, Gary P’Num Steve Young, Kris Kristofferson, Joe Ely, Terry Allen, Steve Earle နှင့် Townes Van Zandt တို့ဖြစ်သည်။ ထိုအနုပညာရှင်များသည် Texas ဂီတသီချင်းစာရင်းတွင် ၄၃နေရာထိ မြင့်တက်လာခဲ့သည်။ ထိုအနုပညာရှင်များနောက်သို့ အဆိုတော် သီချင်းရေးဆရာများဖြစ်သော Pat Green, Robert Earl Keen, Max Stalling, Wade Bowen နှင့် Cory Morrow တို့လိုက်ပါလာခဲ့သည်။ ဤအမျိုးအစား Texas ၌ စတင်ချိန်တွင် Oklahoma အနုပညာရှင်များဖြစ်သော Juson Boland, Stoney LaRue, Mike McClureနှင့် Cross Canadian Ragweed တို့သည် Texas country ပေါ်တွင် လွှမ်းမိုးခဲ့သည်။ Red Dirt ဂီတသည်လည်း Oklahoma တွင် ကျော်ကြားလာခဲ့သည်။
၁၉၉၀
Robert Earl Keen ၏ No.2 Live Dinner ကို ၁၉၉၆တွင် ဖြန့်ချိခဲ့သည်။ သူ၏ album Texas ဂီတသမားများ၏ ပင်ကိုစွမ်းရည်များပါဝင်ပြီး “The Road Goes On Forever” သီချင်းကို ဂီတဝါသနာရှင်များ country ဓမ္မသီချင်းဟု ထင်မှတ်ကြသည်။ Joe Ely နှင့်အခြား Texas ဂီတသမားများသည် “The Road Goes On Forever” ကို ပြန်ဆိုခဲ့ကြသည်။
ငှက်သိုက်ရွာ၊ လိန်ပင်ကွင်း
ငှက်သိုက်ရွာ (Hngetthaik)သည် ပဲခူးတိုင်းဒေသကြီး (အနောက်)၊ သာယာဝတီခရိုင်၊ ကြို့ပင်ကောက်မြို့နယ်၊ လိန်ပင်ကွင်းကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၈၄၅၃၄ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ လိန်ပင်ကွင်းကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၁၃၄၅ ဦး၊ မ ၁၅၀၅ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၂၈၅၀ ဦးနေထိုင်သည်။
တက္ကဆပ် ကန်းထရီးဂီတ
၂၀၀၈ ခုနှစ်နှင့် Nashville Texas လွှမ်းမိုးမှု
Houston မှ Cory Morrow သည် ၉၀အလယ် Texas ဖြစ်ရပ်တွင် ပါဝင်ခဲ့သည်။ သူ၏စတုတ္ထမြောက် album “Outside the Lines” နှင့်အတူ country ဂီတစာရင်းတွင် mainstream အောင်မြင်မှုရရှိခဲ့သည်။ Pat Green သည် Texas မှ အနုပညာရှင်ဖြစ်ပြီး သူ၏အသက်မွေးဝမ်းကျောင်း Texas Country ဖြစ်ရပ်၏ တစ်စိတ်တစ်ဒေသအဖြစ် ပါဝင်ခဲ့ပြီး Wave on Wave album နှင့်စီးပွားရေးအရ အောင်မြင်ခဲ့ပြီး country ဂီတမှ Nashville ပုံစံသို့ ပြောင်းလဲခဲ့သည်။ album ၏ ခေါင်းစဉ်သီချင်းသည် Billboard Hot Country သီချင်းစာရင်း၌နံပါတ်သုံးနေရာနှင့် အကောင်းဆုံး country သီချင်းအဖြစ် Grammy Award က အသိအမှတ်ပြုခဲ့သည်။ Kevin Fowlerသည် ၁၉၈၀နောက်ပိုင်းနှင့် ၁၉၉၃ အထိ Dangerous Toys တီးဝိုင်းတည်ထောင်ခဲ့သော hair metal/glam rocker ဖြစ်ပြီး Southern Rock တီးဝိုင်း Thunderfoot ကိုတည်ထောင်ခဲ့သည်။ သူ၏ပထမဆုံး country ပွဲဦးထွက် album ကို One for The Road ကို ၁၉၉၇တွင် ဖြန့်ချိခဲ့သည်။ ဆက်လက်၍ Beer, Bait နှင့် Ammo ကိုဖြန့်ချိခဲ့သည်။ ဒေသ၏ major label တွင် အောင်မြင်ခဲ့သည်။ Texas Country ၏လွှမ်းမိုးမှုသည် Jack Ingram နှင့်အတူ mainstream ဂီတတွင် ဆက်လက်စေခဲ့သည်။ သူသည် ၂၀၀၇ခုနှစ်တွင် CMT Music Award နှင့် ၂၀၀၈ခုနှစ်တွင် Academy of Country ဂီတဆိုကို ထိုနှစ်၏ မျက်နှာသစ်အမျိုးသား အဆိုရှင်အဖြစ်ဆုရရှိခဲ့သည်။ သူသည် Billboard Hot country သီချင်းစာရင်းတွင် Love You သီချင်းနှင့်အတူ ၂၅နေရာသို့ ရောက်ရှိခဲ့သည်။ သူ၏နောက်တစ်ပုဒ်ဖြစ်သော Wherever You Are သည် Billboard သီချင်းစာရင်းတွင် နံပါတ်တစ်နေရာသို့ ရောက်ရှိခဲ့သည်။
ငှက်သိုက်ရွာ၊ လိန်ပင်ကွင်း
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ကြို့ပင်ကောက်မြို့နယ်ရှိ ရွာများ
တက္ကဆပ် ကန်းထရီးဂီတ
၂၀၀၈ ခုနှစ်နှင့် Nashville Texas လွှမ်းမိုးမှု
ရေဒီယို
Texas country သည် Texas တောက်လျှောက်တွင် ရေဒီယိုဌာနများ ၌ အတုမရှိသော အမျိုးအစားဖြစ်လာခဲ့သည်။ Texas Muis Chart နှင့် Texas Reigional Radio တွင် လွင့်တင်ခဲ့ကြသည်။ ပါဝင်သောဌာနာများမှာ