cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
K2-18
K2-18 သည် လီယို ကြယ်စုတန်းရှိ ကြယ်ပုနီဖြစ်ပြီး ကမ္ဘာမြေမှ 124 ly ကွာဝေးသည်။ ယင်းကြယ်၌ K2-18b ဟုခေါ်သော နေစကြဝဠာပြင်ပဂြိုဟ်တစ်စင်းတည်ရှိပြီး K2-18 ၏ သက်ရှိများရှင်သန်နိုင်သောဇုန်အတွင်း တည်ရှိသည်။  ယင်းသည် လေထုအတွင်း ရေတည်ရှိသည်ဟု ပထမဆုံးအကြိမ် ရှာဖွေတွေ့ရှိသည့် exoplanet တစ်စင်းဖြစ်ကာ ကြယ်၌ K2-18c ဟုခေါ်သော ဒုတိယမြောက်ဂြိုဟ်လည်း တည်ရှိသည်။
ကြီးကြီးရွာ၊ နွားထိုးကြီးမြို့နယ်
ကြီးကြီးရွာ (Kyeekyee)သည် မန္တလေးတိုင်းဒေသကြီး၊ မြင်းခြံခရိုင်၊ နွားထိုးကြီးမြို့နယ်၊ ပဒေါင်းကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၉၁၇၃၉ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ပဒေါင်းကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၁၄၆၂ ဦး၊ မ ၁၅၈၉ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၃၀၅၁ ဦးနေထိုင်သည်။
မုန်းလျှင် အပြစ်၊ ချစ်လျှင် အကျိုး၊ မြတ်နိုးလျှင် သဒ္ဓါ
မုန်းလျှင် အပြစ်၊ ချစ်လျှင် အကျိုး၊ မြတ်နိုးလျှင် သဒ္ဓါ သည် မြန်မာဆိုရိုးစကား ဖြစ်သည်။
အနက်အဓိပ္ပာယ်
တစ်ဦးတစ်ယောက်ကို မုန်းသည့်အခါ ထိုသူပြုသမျှကို အပြစ်ဟုသာ မြင်တတ်သည်။ ချစ်လျှင်မူ ထိုသူပြုသမျှကို အကောင်းဟုသာ မြင်တတ်သည်။ မြတ်နိုးလျှင်မူ ထိုသူကို ကြည်ဖြူတတ်သည်။
ချောင်းကြိုးရွာ၊ ရေတာရှည်မြို့နယ်
ချောင်းကြိုးရွာ (Chaungkyoe)သည် ပဲခူးတိုင်းဒေသကြီး (အရှေ့)၊ တောင်ငူခရိုင်၊ ရေတာရှည်မြို့နယ်၊ ဇေယျသိမ်ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၈၀၁၈၉ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ဇေယျသိမ်ကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၂၀၇၂ ဦး၊ မ ၂၂၇၁ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၄၃၄၃ ဦးနေထိုင်သည်။ ဤရွာသည် တိမ်ကောသွားပြီ။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ရေတာရှည်မြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ဧကာဒဿမသေခိယသိက္ခာပုဒ်၊ ပါဒုကဝဂ်
ဧကာဒဿမသေခိယသိက္ခာပုဒ်၊ ပါဒုကဝဂ် သည် မြတ်စွာဘုရား၏ သာသနာတော်တွင် ရဟန်းတော်များ၊ သာမဏေများ လိုက်နာစောင့်ထိန်းရန် ပညတ်တော်မူခဲ့သည့် သေခိယသိက္ခာပုဒ်တစ်ခု ဖြစ်သည်။
ယန်း (သင်္ကေတ)
ယန်း သို့မဟုတ် yuan (¥) သင်္ကေတသည် ဂျပန်ငွေကြေး ယန်းနှင့် တရုတ်ငွေကြေး yuan တို့အတွက် အသုံးပြုသည့် သင်္ကေတတစ်ခု ဖြစ်သည်။ ဤငွေကြေးသင်္ကေတသည် လက်တင်အက္ခရာ Y နှင့်ဆင်တူပြီး ရေပြင်ညီမျည်းကြောင်းနှစ်ခုဖြင့် ဖြတ်သန်းထားသည်။ ဤသင်္ကတကို တန်ဖိုးကိန်းဂဏန်းမတိုင်မီ ထားရှိသုံးစွဲကြသည်။ ဥပမာအားဖြင့် (￥50)။ ခန်ဂျိအက္ခရာ/တရုတ်အက္ခရာ ယန်းကိုမူ ပမာဏ၏ နောက်တွင် ထားရှိကာ အသုံးပြုကြသည်။ ခန်ဂျိအက္ခရာ ယန်းသည်円 ဖြစ်ပြီး တရုတ်အက္ခရာ ယန်းသည်元 ဖြစ်သည်။ ရေးသားရာတွင် ခန်ဂျိအက္ခရာဖြင့် ၅၀円 ဟု ရေးပြီး တရုတ်အက္ခရာဖြင့် ၅၀元 ဟု ရေးသားကြသည်။
ဘုံလန်ရွာ၊ ပန်ဆန်း (ပန်ခမ်း)မြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ပန်ဆန်း (ပန်ခမ်း)မြို့နယ်ရှိ ရွာများ
မုန်းသော် မပိုင်၊ ချစ်သော် ပိုင်၏
မုန်းသော် မပိုင်၊ ချစ်သော် ပိုင်၏ သည် မြန်မာဆိုရိုးစကား ဖြစ်သည်။
အနက်အဓိပ္ပာယ်
မိမိ၏ ကျေးကျွန်များပင် ဖြစ်စေကာမူ မိမိကို မုန်းလျှင် မိမိစေလိုရာမရ၊ ချစ်လျှင်မူ မိမိစေခိုင်းသမျှ လိုက်နာဆောင်ရွက်သည်။
လူဟို့ရွာ၊ နမ့်ဆန်မြို့နယ်
လူဟို့ရွာ (Luhoet)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (မြောက်)၊ ပလောင် ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်ရဒေသ၊ နမ့်ဆန်မြို့နယ်၊ ကွမ်ဟယ်ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၁၀၆၅၂ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ကွမ်ဟယ်ကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၁၇၈၀ ဦး၊ မ ၁၉၆၄ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၃၇၄၄ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:နမ့်ဆန်မြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ကြားဘိုးခမ်းရွာ၊ မိုင်းယောင်းမြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:မိုင်းယောင်းမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ကျွန်းချောင်းရွာ၊ အရာတော်မြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:အရာတော်မြို့နယ်ရှိ ရွာများ
NGC 1273
NGC 1273 သည် ပါဆီးယပ် ကြယ်စုတန်းမှ နှစ်ဖက်ခုံး ဂလက်ဆီဖြစ်ပြီ အလင်းနှစ် ၂၄၅ မီလီယံအကွာတွင် တည်ရှိသည်။ ယင်းအား Heinrich Louis d'Arrest ဆိုသူက ၁၈၆၃ ဇန်နဝါရီ ၁၄ တွင် ရှာဖွေတွေ့ရှိခဲ့ပြီး Perseus Cluster ၏ အဖွဲ့ဝင်တစ်ခုလည်းဖြစ်သည်။
ကော်ဖနန်ရွာ၊ မိုင်းခတ်မြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:မိုင်းခတ်မြို့နယ်ရှိ ရွာများ
မြစ်ကမ်းရွာ၊ မတ္တရာမြို့နယ်
မြစ်ကမ်းရွာ (Myitkan)သည် မန္တလေးတိုင်းဒေသကြီး၊ ပြင်ဦးလွင်ခရိုင်၊ မတ္တရာမြို့နယ်၊ မြစ်ကမ်းကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၈၉၉၃၀ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ မြစ်ကမ်းကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၁၂၃၆ ဦး၊ မ ၁၃၅၅ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၂၅၉၁ ဦးနေထိုင်သည်။
ကူဝိတ်မြို့
ကူဝိတ်မြို့(مدينة الكويت)သည် ကူဝိတ်နိုင်ငံ၏ မြို့တော်နှင့် အကြီးဆုံးမြို့ဖြစ်သည်။ မြို့သည် နိုင်ငံ၏ အရေးပါသောနေရာဖြစ်သည့် ပါရှန်းပင်လယ်ကွေ့ရှိ ကူဝိတ်ပင်လယ်အော်၏ တောင်ဘက်ကမ်းခြေတွင် တည်ရှိပြီး စော်ဘွားတို့၏ နိုင်ငံရေး၊ ယဉ်ကျေးမှုနှင့် စီပွားရေးဗဟိုချက်ချာဖြစ်ကာ ကူဝိတ်တို့၏ ဆေဖီနန်းတော်၊ အစိုးရရုံးများ၊ ကူဝိကော်ပိုရေးရှင်းအများစုနှင့် ဘဏ်တို့၏ ရုံးချုပ်များ တည်ရှိသည်။
မြစ်ကမ်းရွာ၊ မတ္တရာမြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:မတ္တရာမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ကူဝိတ်မြို့
၂၀၁၈ ခုနှစ်အရ မြို့ပြဧရိယာတွင် အကြမ်းဖျင်းအားဖြင့် လူဦးရေ ၃ မီလီယံခန့်(နိုင်ငံလူဦးရေ၏ ၇၀ ရာခိုင်နှုန်းထက်ပို) နေထိုင်ကြသည်။ မြို့တော်၌ အုပ်ချုပ်မှုဆိုင်ရာ သီခြားဝိသေသမရှိပါ။ မြို့ပြဧရိယာ၏ အစိတ်အပိုင်းများအဖြစ် နိုင်ငံ၏ ဂါဗာနာရိတ် ၆ ခုစလုံးမှ ပေါင်းစပ်ပါဝင်ပြီး များစွာသော ဧရိယာများအဖြစ်ပိုင်းခြားထားသည်။ ကျဉ်းမြောင်းသောအမြင်များတွင် ကူဝိတ်မြို့ဟူဆိုပါက သမိုင်းတွင်အချက်အခြာမြို့အဖြစ်သာဆိုကြသော်လည်း ယနေ့ခေတ်တွင် ကပ်လျက်မြို့ပြဧရိယာများကို ချောမွေ့စွာပေါင်းစပ်ထားသော မြို့တော်ဂါဗာနာရိတ်၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်၍နေပြီဖြစ်သည်။
ကူဝိတ်မြို့အတွက် လိုအပ်သော ကုန်သွယ်ရေးနှင့် သယ်ယူပို့ဆောင်ရေးတို့ကို ကူဝိတ် အပြည်ပြည်ဆိုင်ရာလေဆိပ်၊ အယ် အဟာမာဒီဆိပ်ကမ်း (Ahmadi Port)၊ အယ် ရူဝေခူဆိပ်ကမ်း(Shuwaik Port) တို့ဖြင့် ဆောင်ရွက်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:အာရှတိုက်ရှိ မြို့တော်များ
ရွှေလင်းစွဲရွာ၊ မြိုင်မြို့နယ်
ရွှေလင်းစွဲရွာ (Shwelinswea)သည် မကွေးတိုင်းဒေသကြီး၊ ပခုက္ကူခရိုင်၊ မြိုင်မြို့နယ်၊ ရွှေလင်းစွဲကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၈၈၅၅၇ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ရွှေလင်းစွဲကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၁၃၃၁ ဦး၊ မ ၁၈၄၅ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၃၁၇၆ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:မြိုင်မြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ဂျင်းယားကုန်းရွာ၊ နတ်တလင်းမြို့နယ်
ဂျင်းယားကုန်းရွာ (Gyinyarkone)သည် ပဲခူးတိုင်းဒေသကြီး (အနောက်)၊ သာယာဝတီခရိုင်၊ နတ်တလင်းမြို့နယ်၊ အနောက်စုကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၈၄၀၈၀ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ အနောက်စုကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၈၄၂ ဦး၊ မ ၉၈၄ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၁၈၂၆ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:နတ်တလင်းမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
မျက်စိမှာ ရေ၊ နားမှာ ဆီ၊ ဒန္တီမှာ ဆား၊ ဝမ်းမှာ ခါး
မျက်စိမှာ ရေ၊ နားမှာ ဆီ၊ ဒန္တီမှာ ဆား၊ ဝမ်းမှာ ခါး သည် မြန်မာဆိုရိုးစကား ဖြစ်သည်။ (ရေ ကို ရီ ဟု လျှာကို အသံလိပ်ကာ ထွက်သည်။)
အနက်အဓိပ္ပာယ်
ရေသည် မျက်စိကို ကြည်လင်စေ၏။ ဆီသည် နားနာကို သက်သာပျောက်ကင်းစေ၏။ ဆားသည် သွားနာကို သက်သာပျောက်ကင်းစေ၏။ ခါးသော အစာသည် ဝမ်းနာလေနာကို သက်သာပျောက်ကင်းစေ၏။
အခြားအသုံးအနှုန်း
မျက်စိမှာ ရေ၊ နားမှာ ဆီ၊ ဒန္တီမှာ ဆား၊ ဝမ်းမှာ ပျား ဟူ၍လည်း အဆိုရှိသည်။
အင်းယားရွာ၊ ရေတာရှည်မြို့နယ်
အင်းယားရွာ (Innyar)သည် ပဲခူးတိုင်းဒေသကြီး (အရှေ့)၊ တောင်ငူခရိုင်၊ ရေတာရှည်မြို့နယ်၊ ဇေယျသိမ်ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၈၀၁၉၂ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ဇေယျသိမ်ကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၂၀၇၂ ဦး၊ မ ၂၂၇၁ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၄၃၄၃ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ရေတာရှည်မြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ပဲနံ့သာရွာ၊ ဝမ်းတွင်းမြို့နယ်
ပဲနံ့သာရွာ (Penantthar)သည် မန္တလေးတိုင်းဒေသကြီး၊ မိတ္ထီလာခရိုင်၊ ဝမ်းတွင်းမြို့နယ်၊ ပဲနံ့သာကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၉၄၅၄၉ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ပဲနံ့သာကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၈၈၈ ဦး၊ မ ၁၀၇၅ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၁၉၆၃ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ဝမ်းတွင်းမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ကျောင်းစိုးရွာ၊ ကျောက်တံခါးမြို့နယ်
ကျောင်းစိုးရွာ (Kyaungsoe)သည် ပဲခူးတိုင်းဒေသကြီး (အရှေ့)၊ ပဲခူးခရိုင်၊ ကျောက်တံခါးမြို့နယ်၊ ကျောင်းစိုးကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၇၉၀၃၃ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ကျောင်းစိုးကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၂၃၁၀ ဦး၊ မ ၂၄၉၄ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၄၈၀၄ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ကျောက်တံခါးမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
မျက်စိ အကျင့်၊ ဝမ်း အချင့်
မျက်စိ အကျင့်၊ ဝမ်း အချင့် သည် မြန်မာဆိုရိုးစကား ဖြစ်သည်။ မြန်မာစကားပုံ တစ်ခုလည်း ဖြစ်သည်။
အနက်အဓိပ္ပာယ်
အအိပ်မကြူးမိစေရန် မျက်စိကို ကျင့်ထား၍ ရ၏။ အစားမကြူးမိစေရန် ဝမ်းကို ချင့်စား၍ ရ၏။
ဆည်ရွာ၊ ညောင်ပင်သာ
ဆည်ရွာ (Se)သည် မန္တလေးတိုင်းဒေသကြီး၊ မိတ္ထီလာခရိုင်၊ ဝမ်းတွင်းမြို့နယ်၊ ညောင်ပင်သာကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၉၄၆၃၆ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ညောင်ပင်သာကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၅၉၃ ဦး၊ မ ၆၆၇ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၁၂၆၀ ဦးနေထိုင်သည်။
ကျားအင်နန်းရွာ၊ မိုင်းယောင်းမြို့နယ်
ကျားအင်နန်းရွာ (Kyarinnan)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (အရှေ့)၊ တာချီလိတ်ခရိုင်၊ မိုင်းယောင်းမြို့နယ်၊ မိုင်းခန်းကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၁၅၃၆၂ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ မိုင်းခန်းကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၁၇၉၃ ဦး၊ မ ၁၆၃၇ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၃၄၃၀ ဦးနေထိုင်သည်။
ဆည်ရွာ၊ ညောင်ပင်သာ
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ဝမ်းတွင်းမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ကျားအင်နန်းရွာ၊ မိုင်းယောင်းမြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:မိုင်းယောင်းမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
နမ့်မောရွာ၊ ကွတ်ခိုင်မြို့နယ်
နမ့်မောရွာ (Nammaw)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (မြောက်)၊ မူဆယ်ခရိုင်၊ ကွတ်ခိုင်မြို့နယ်၊ နမ့်မောကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၀၉၀၀၀ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ နမ့်မောကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၁၀၉၀ ဦး၊ မ ၁၀၉၉ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၂၁၈၉ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ကွတ်ခိုင်မြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ကင်းရွာရွာ၊ ကျောက်တံခါးမြို့နယ်
ကင်းရွာရွာ သည် ပဲခူးတိုင်းဒေသကြီး၊ ကျောက်တံခါးမြို့နယ် ရှိ ရွာတစ်ရွာ ဖြစ်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ: ကျောက်တံခါးမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
မိုးညွတ်လို့ဖူး
မိုးညွတ်လို့ဖူး ကဗျာကို မောင်းထောင်းဦးကျော်လှ ရေးသားခဲ့သည်။ သံချို ကဗျာအမျိုးအစားဖြစ်သည်။
မိုးညွတ်လို့ဖူး
တန်ခူးကုန် ကဆုန်ဆန်းတွင်ဖြင့်၊ ဘုံခန်းဆောင် စာအရရယ်နှင့်၊ ဖြိုးဝေစွာ ခိုးတေဇာရယ်နှင့်ဗျာ၊ မိုးမေဃရွာတတ်သည်။
မိုင်းထိုရွာ၊ ပန်ဆန်း (ပန်ခမ်း)မြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ပန်ဆန်း (ပန်ခမ်း)မြို့နယ်ရှိ ရွာများ
မိုးညွတ်လို့ဖူး
မိုးညွတ်လို့ဖူး
ကျောင်းရသာစံပျော်သည့်၊ ဆရာတော်ဝိညာဉ်ပြောင်းတွင်မှ၊ ထက်ကောင်းကင်ဝတိံမြင့်ဆီက၊ .....(စာကျန်နေသည်)၊ စေတမန်မာတလိကိုဖြင့်၊ နေမိယူဆောင်ချေဟု၊ တထောင်မြင်စုံပြာသာဒ် ရထားတွေနှင့်၊ မရပ်မနားပင် စိုင်းကာချသတဲ့၊ တိုင်းဌာနမိဓိပြည်၊ ရှိသည်ပပုံအထူး။
ရညဝါရွှင်ကာပျော်သည့်၊ ခင်ဆရာတော်ပုဂ္ဂိုလ်မြတ်ကဲ့သို့၊ ဟိုနတ်ခွင်ဝတိံမြင့်ဆီက၊ ထင်ပင့်ချေဝေဇယန်နှင့်၊ စေတမန်အမြန်လွှတ်ရော့ထင့်၊ မောင်းလွင်လွင်ကောင်းကင်ထွတ်ဆီက၊ မိုးညွတ်လို့ဖူး။
မှတ်ချက်
ဤကဗျာခေါင်းစဉ်သည် မောင်းထောင်းဦးကျော်လှ ကိုယ်တိုင် ပေးခဲ့ခြင်း မဟုတ်ပါ။ သင့်တော်မည်ထင်သော ခေါင်းစဉ်ကို ပေးထားခြင်း ဖြစ်သည်။
ယန် ဟွေယန်
ယန် ဟွေယန် သည် ဆိုက်ပရပ်စ်-တရုတ် ဘီလျံနာ စီးပွားရေးသမား အိမ်ရာဖော်ထုတ်သူ အမျိုးသမီး တစ်ဦး ဖြစ်ပြီး ကန်းထရီး ဂါးဒန်း ဟိုးလ်ဒင်း ကုမ္ပဏီ၏ ရှယ်ယာ အများစု ပိုင်ဆိုင်သူ ဖြစ်သည်။ ထိုရှယ်ယာများအား သူ၏ ဖခင်ဖြစ်သူ ယန် ဂိုကျန်း မှ ၂၀၀၇ ခုနှစ်တွင် လွှဲပြောင်းပေးခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ သူသည် အာရှ၏ အချမ်းသာဆုံး အမျိုးသမီး ဖြစ်သည်။
သူ၏ ဖခင် ယန်ဂိုကျန်း သည် အိမ်ခြံမြေ ကုမ္ပဏီဖြစ်သော ကန်းထရီး ဂါးဒင်းကို ၁၉၉၇ ခုနှစ်တွင် စတင်ခဲ့ပြီး ကုမ္ပဏီ၏ ရှယ်ယာ ၇၀% အား ကနဦး အများပိုင် ရှယ်ယာရောင်းချခြင်း မစတင်မီ ၂၀၀၇ ခုနှစ်တွင် သူ့အား လွှဲပြောင်းပေးခဲ့သည်။. ကန်းထရီးဂါးဒင်း၏ ကနဦး အများပိုင် ရှယ်ယာရောင်းချခြင်း သည် ဒေါ်လာ ၁.၆ ဘီလီယံမျှ တန်ဖိုးမြှင့်တင်နိုင်ခဲ့ပြီး ၂၀၀၄ ခုနှစ် အမေရိကန် ပြည်ထောင်စုတွင် ဂူဂဲလ်ကုမ္ပဏီ မှ ကနဦး အများပိုင် ရှယ်ယာရောင်းချခြင်း ပမာဏမျှ ရှိသည်။ As of June 2019, Yang had a net worth of US$21.2 billion. ယန်သည် ဒါရိုက်တာဘုတ်၏ အုပ်ချုပ်ရေးကော်မတီတွင် ဒု-ဥက္ကဋ္ဌ ဖြစ်ပြီး ဖော်ဘီမဂ္ဂဇင်း၏ အဆိုအရ ၂၀၁၄ တွင် ရှယ်ယာ အသစ်ရောင်းချခြင်းဖြင့် ဒေါ်လာ သန်း ၄၁၀ မျှ ရှာပေးခဲ့သည်။
ယန်သည် ၂၀၀၃ ခုနှစ်တွင် အိုဟိုင်းယိုးပြည်နယ် တက္ကသိုလ်မှ သိပ္ပံ/ဝိဇ္ဇာ ဘွဲ့ ရရှိခဲ့သည်။
ဆိုက်ပရပ်စ် စာရွက်စာတမ်းများ ဟု အမည်ပေးထားသော ပေါက်ကြားလာသည့် စာရွက်စာတမ်းများတွင် ယန်သည် ဆိုက်ပရပ်စ် နိုင်ငံသားအဖြစ် ၂၀၁၈ တွင် ခံယူထားကြောင်း ဖော်ပြခဲ့သည်။ ထို့အတွက် နိုင်ငံသား နှစ်ခု ကိုင်ဆောင်ခွင့် မရှိသော သူမ၏ တရုတ်နိုင်ငံသား အဖြစ်မှ အလိုအလျောက် ဆုံးရှုံးစေခဲ့သည်။
ရှမ်းနံနံ
ရှမ်းနံနံ (Eryngium foetidum) သည် အပူပိုင်းဒေသတွင်ပေါက်ရောက်သော Apiaceae မျိုးရင်းရှိ အပင်ဖြစ်သည်။ အင်္ဂလိပ်ဘာသာစကားဖြင့် culantro ( or ), recao, shadow beni, Mexican coriander, bhandhania, long coriander, sawtooth coriander စသည်ဖြင့် ခေါ်ဆိုကြသည်။ မက္ကဆီကိုနိုင်ငံ၊ ကာရီဘီယန်၊ ဗဟိုအမေရိက၊ တောင်အမေရိကတို့တွင် မူလပေါက်ရောက်သောအပင်ဖြစ်သည်။ သို့သော် တကမ္ဘာလုံး၌လည်း ပေါက်ရောက်ပြီး တခါတရံ သမပိုင်းရာသီဥတုတွင် တစ်နှစ်ခံပင်အဖြစ် စိုက်ပျိုးကြသည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ဆေးဖက်ဝင် အပင်များ ကဏ္ဍ:အရွက် ဟင်းသီးဟင်းရွက်ပင်များ
ဖိတ်ပါတော့ မိတ်ဆွေပေါင်း
ဖိတ်ပါတော့ မိတ်ဆွေပေါင်း ကဗျာကို မောင်းထောင်းဦးကျော်လှ ရေးသားခဲ့သည်။ သံချို ကဗျာအမျိုးအစားဖြစ်သည်။
ဖိတ်ပါတော့ မိတ်ဆွေပေါင်း
နှစ်ဆယ်ကျော်ရွယ်တော်စွန်းငယ်က၊ ဉာဏ်ထထမ်းကာသိမ်ကိုဝင်ခဲ့၊ ထန်းလုလင်လိုစွမ်းအင်ဒြပ်ကယ်နဲ့၊ ကျမ်းတတ်တဲ့ပုဂ္ဂလာ။
ဇာတိ ဇရာ နှင့်၊ ဗျာဓိ နာမ်ခန္ဓာရော်တော့၊ ဆရာတော်ဝိညာဉ်ပြောင်းတော့မှ၊ အိမ်ပေါင်းစုံ တကာတကာမတွေတို့၊ ပြာကျအောင်မသင်္ဂြိုဟ်သေးခင်က၊ ငိုကြွေးကာ စိတ်ပင်ပန်းရှာကြသတဲ့၊ စခန်းမှန်ဆွမ်းခံကြွနေကြ၊ လွမ်းမျှော်တရှာ။
ဒီခွင်၊ ဒီဘုရင်ပလျှင်ဖြင့်၊ သင်္ဃရာဇာနှင့်၊ ထွင်ပြကာဘုရားသာသနာအလုပ်ပေမို့၊ အရှုပ်ကိုဘယ်သူရှင်းနိုင်ပါ့၊ မူရင်းမှန်ဒေသနာမှာတော့၊ ကေသရာတေဇာနဲ့ ဟောက်သလို၊ စိုးရွံ့ကြောက်မားသံဃာ၊ ထံတော်မှာညွတ်ပျောင်း။
လူမယှဉ်မူတင် မြတ်ကယ့်ကို၊ ရှင်ကဿဖာအရဟတ္တဖိုလ်သို့ အောင်းပြန်တော့၊ အဟောင်းကျန်ခန္ဓာကိုငဲ့၊ ရာဇာဂြိုဟ်ရွှေပြည်သားရယ်သို့၊ စည်ကားအောင်သင်္ဂြိုဟ်အုံးပေတော့၊ တို့ရုံးနယ်ဇယ်ရွှေမြို့ရယ်က၊ တပို့ဆိုဟိုလတတွဲယင်၊ ညီးထိန်ထိန်မီးရှိန်စွဲတဲ့အောင်၊ လက်စွဲကိုင်မောင်းထောင်သားကို၊ နှစ်သောင်းကွာ အကြောင်းကသာ၊ ကြားကြပါရော့ဗျာ၊ အားလုံးမိတ်ပေါင်း။
ခက်ဆစ်
၁။ ဉာဏ်ထမ်းကာ = ဉာတ်ကမ္မဝါကိုထမ်း၍။
၂။ ဇာတိ = ဘဝဖြစ်ခြင်း။
၃။ ဇရာ = အိုမင်းခြင်း။
၄။ ဗျာဓိ = နာမကျန်းဖြစ်ခြင်း။
၅။ ခန္ဓာရော် = ကိုယ်ခန္ဓာရင့်ရော်သောအခါ။
ကျောက်တန်းရွာ၊ ရေတာရှည်မြို့နယ်
ကျောက်တန်းရွာ (Kyauktan)သည် ပဲခူးတိုင်းဒေသကြီး (အရှေ့)၊ တောင်ငူခရိုင်၊ ရေတာရှည်မြို့နယ်၊ ဇေယျသိမ်ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၁၈၉၄၉ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ဇေယျသိမ်ကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၂၀၇၂ ဦး၊ မ ၂၂၇၁ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၄၃၄၃ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ရေတာရှည်မြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ဖိတ်ပါတော့ မိတ်ဆွေပေါင်း
ခက်ဆစ်
၆။ ကေသရာ = ခြင်္သေ့။
၇။ ဓူတင် = ဓူတင်ဆောက်တည်ခြင်းအကျင့်။
၈။ နှစ်သောင်းကွာ = ခရီးနှစ်သောင်းကွာ။ (ခရီးတစ်သောင်းလျှင် ၁၀ တိုင် ရှိသည်။)
မှတ်ချက်
ဤကဗျာခေါင်းစဉ်သည် မောင်းထောင်းဦးကျော်လှ ကိုယ်တိုင် ပေးခဲ့ခြင်း မဟုတ်ပါ။ သင့်တော်မည်ထင်သော ခေါင်းစဉ်ကို ပေးထားခြင်း ဖြစ်သည်။
အနောက်ဖက်ဆီသို့
"အနောက်ဖက်ဆီသို့" (Into the West) သည် အန်နီ လန်းနစ် သီဆိုဖျော်ဖြေသော သီချင်းတစ်ပုဒ်ဖြစ်၍ ၂၀၀၃ တွင် ထွက်ရှိသော "လက်စွပ်များ၏ အရှင်သခင် : ဘုရင်ပြန်လည်ရောက်ရှိလာခြင်း" မှ ဇာတ်ဝင်အပိတ်တေးတစ်ပုဒ်ဖြစ်သည်။ ဤသီချင်းကို အဆိုတော် အန်နီ လန်းနစ် ၊ ရုပ်ရှင်ထုတ်လုပ်သူ ဖရန် ဝေါ့လ်ရှ် နှင့် ဂီတစာဆို ဟောင်းဝါ့ဒ် ရှော တို့က ရေးစပ်ခဲ့ကြသည်။ ရုပ်ရှင်ဇာတ်ကား၏ အပိတ်စာတမ်းထိုးတွင် အပြည့်အစုံပါဝင်၍ သီချင်း၏ ဂီတသံစဉ်အပိုင်းများသည် ရုပ်ရှင်ဇာတ်ကားတစ်လျှောက် အချို့သောနေရာများ၌ ပါဝင်ကြကာ သီချင်းသည် ဂရေး ဟက်ဗန်စ် (Grey Heavens) ဟုခေါ်တွင်သော လှေဆိပ်အကြောင်းအရာကို ဖွဲ့စည်းထားသည်။ ဤသီချင်းကို နောက်ပိုင်းတွင် ပုံစံသစ်မူ (ကာဗာပုံစံ) ဖြင့်သီဆိုမှုများလည်းရှိကြသည်။
ပုံစံဟန်
ရုပ်ရှင်အပိတ်သီချင်းအဖြစ် မူလကရည်ရွယ်စိတ်ကူးထားသည်မှာ "ဖရိုဒို၏ သီချင်း" ( "Frodo's Song") ဖြစ်ကာ ဟောင်းဝါ့ဒ် ရှောက "Use Well the Days (နေ့ရက်များကို ကောင်းစွာအသုံးချပါ/ကောင်းစွာ နေရစ်ပါလော့) အမည်ဖြင့်ရေးသားခဲ့ကာ ဖရိုဒိုသည် အလယ်ပိုင်းကမ္ဘာမြေမှ ထွက်ခွာစဉ် ဆမ်ကို ဆိုပြသောသီချင်းဖြစ်ကာ ထို၌ လက်စွပ်များ၏ အရှင်သခင်ဝတ္ထု စာအုပ် (၆) ၏ နောက်ဆုံးခန်း (၉) (စာအုပ်အနေဖြင့် အလယ်တွင်) ဂရေးဟက်ဗန်စ်၌ ၎င်း၏ ပူဆွေးသောကများ သီချင်း၌ပါရှိသည်။ ဒါရိုက်တာ ပီတာ ဂျက်ဆန်က ဇာတ်လမ်း၏ အပိတ်သီချင်းအနေဖြင့် မသင့်တော်ဟု ခံစားမိ၍ ရှောက အပိတ်သီချင်းအသစ်တစ်ပုဒ်ကို စတင်ရေးသားခဲ့သည်။ ထိုသို့ရေးသားစဉ် နယူးဇီလန်မှ တိုင်းရင်းသားလူငယ်တစ်ဦးဖြစ်သော ကမ်မရန် ဒန့်ကန် (Cameron Duncan) သည် ရုတ်တရက် ကင်ဆာဖြင့်ဆုံးပါးသွားခဲ့သည်။ အဆိုပါလူငယ်လေး မသေဆုံးမီ ၎င်း၏ ကြိုးစားမှုများသည် ပီတာ ဂျက်ဆန်နှင့် အဖွဲ့သားများကို နှစ်သက်စေခဲ့၏ ။ထို့ကြောင့် ၎င်းသေဆုံးခြင်းက ဖရန်ဝေါ့လ်ရှ်၊ ဟောင်းဝါ့ဒ် ရှော နှင့် အန်နီ လန်းနစ်တို့ကို စိတ်စေစားစေနိုင်ခဲ့ပြီး ဤ အနောက်ဖက်ဆီသို့ သီချင်းဖြစ်ပေါ်လာခဲ့သည်။ ပထမဆုံး အများရှေ့မှောက်ဖျော်ဖြေမှုသည် ဒန့်ကန်၏ ဈာပနတွင်ဖြစ်ခဲ့သည်။
သီချင်းသံစဉ်သည် ဇာတ်လမ်းပါ ဂရေး ဟက်ဗန်စ်နှင့် ၎င်းအလွန်တွင်ရှိသော ဗာလင်နော်နယ်မြေကို ကိုယ်စားပြုထားသည့် ရုပ်ရှင်အတွက်ရေးသော ဂီတတေးသွားထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။ ဤသံစဉ်ကို ဂန်ဒက်ဖ်က ပစ်ပင်အား မိနပ်စ် တစ်ရစ်တွင်ရှိစဉ် ဗာလင်နော်နယ်မြေအား ပြောပြစဉ်၊ ဆမ်က မီးတောင်တွင် ဖရိုဒိုအား ချီမ၍ သယ်ယူစဉ် တို့တွင် မသိမသာ သုံးထား၏ ။ ဂရေးဟက်ဗန်စ် လှေဆိပ်အခန်းတွင် ချဲလိုနှင့် သံပြိုင်ညည်းသံများဖြင့် တင်ဆက်ပြန်သည်။ မကြာမီ သီချင်းပါဝင်လာရာ သိသာထင်ရှားသော တစ်ကိုယ်တော်ဂစ်တာသံစဉ်က သီချင်း၏ အစနှင့် အဆုံးကို တီးခတ်ကာ တလျှောက်လုံးတွင်လည်း ဂစ်တာသံကို အမှီသဟဲပြု တီးခတ်ထားသည်။ ထို့အပြင် ဘောရန် (သို့) ဘိုးရန် (bodhrán) ဟုခေါ်သော ဗုံတစ်မျိုးသုံးပြီး တဒုတ်ဒုတ်ရိုက်သံဖြင့် တန်ဆာဆင်ထည့်သွင်းထားသည်။
သီချင်းမှ စာသားများသည် မူလအနေဖြင့် လက်ဂိုလက်စ်၏ ပူဆွေးသောက (စာအုပ် (၆) အဆုံးသတ် The Field of Cormallen ) နှင့် Tol Eressëa ကျွန်းနှင့် ဗာလင်နော်နယ်မြေသို့ ထွက်ခွာစဉ် ဂရေး ဟက်ဗန်စ် လှေဆိပ်တွင် နှုတ်ဆက်ထွက်ခွာခန်း၌ ပါဝင်သော စာသားများဖြစ်၏ ။ ဤသီချင်း၏ အဓိပ္ပာယ်ကို ရှုထောင့်အများအပြားမှနေ၍ ခံစားသုံးသပ်နိုင်သည်။
ဆုတံဆိပ်များ
ဤသီချင်းသည် ၇၆ ကြိမ်မြောက် (အော်စကာ)အကယ်ဒမီဆုပေးပွဲ၌ အကောင်းဆုံး မူရင်းသီချင်းဆုအတွက် အကယ်ဒမီဆုရရှိခဲ့သည်။
ကောင်းပျက်ရွာ၊ မိုင်းခတ်မြို့နယ်
ကောင်းပျက်ရွာ (Kawngpyet)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (အရှေ့)၊ ကျိုင်းတုံခရိုင်၊ မိုင်းခတ်မြို့နယ်၊ ဝမ်ခုတ်ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၂၁၄၀၈ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ဝမ်ခုတ်ကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၁၆၉၂ ဦး၊ မ ၁၆၄၃ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၃၃၃၅ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:မိုင်းခတ်မြို့နယ်ရှိ ရွာများ
လိန်လှ (အရှေ့)ရွာ၊ အရာတော်မြို့နယ်
လိန်လှ (အရှေ့)ရွာ (Leinhla(East))သည် စစ်ကိုင်းတိုင်းဒေသကြီး၊ မုံရွာခရိုင်၊ အရာတော်မြို့နယ်၊ လိန်လှကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၇၃၄၅၅ ဖြစ်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:အရာတော်မြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ကိုင်းရိုးရွာ၊ မြိုင်မြို့နယ်
ကိုင်းရိုးရွာ (Kaingyoe)သည် မကွေးတိုင်းဒေသကြီး၊ ပခုက္ကူခရိုင်၊ မြိုင်မြို့နယ်၊ ဆင်စိန်ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၈၈၆၃၄ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ဆင်စိန်ကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၁၇၄၈ ဦး၊ မ ၂၃၀၁ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၄၀၄၉ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:မြိုင်မြို့နယ်ရှိ ရွာများ
စေတိယဇာတ်
'''အဋ္ဌကနိပါတ် - (၄၂၂) - စေတိယဇာတ် စေတိယမင်းသည် ပညာသင်ဘက် သူငယ်ချင်းကို ငဲ့ကွက်ကာ ပုရောဟိတ်ရာထူးပေးလို၍ အကြီးကို အငယ်၊ အငယ်ကို အကြီးဟု မုသားဆိုသဖြင့် မြေမျိုခြင်းအကြောင်း။
အဝိစီကျလတ် ဒေဝဒတ်
နတ်လူတို့ဆရာဖြစ်တော်မူသော မြတ်စွာဘုရားသည် ဇေတဝန်ကျောင်း၌ သီတင်းသုံးတော်မူစဉ် ဒေဝဒတ်သည် မုသားဆို၍ မြေမျိုကာ အဝီစိငရဲကြီး၌ လားရခြင်းကို အကြောင်းပြု၍ အောက်ပါ အတိတ်ဇာတ်ကို ဆောင်တော်မူသတည်း။
နတ်များခြံရံ ထီးနန်းစံ
လွန်လေပြီးသောအခါ ကမ္ဘာဦးအခါ၌ လူတို့သည် အသင်္ချေယျတိုင်အောင် အသက်ရှည်ကြကုန်၏။ ရှေးဦးစွာသော မင်းကား မဟာသမ္မတ မည်၏။ ထိုမင်း၏ သားတော်အစဉ် အဆက်တို့ကား ဥပဝရ မည်သော စေတိယမင်းတိုင်အောင် ဆယ့်တစ်ဆက်တို့ ဖြစ်ကုန်၏။
ထိုစေတိယမင်းကား စေတိယတိုင်း သောတ္တိယမြို့၌ မင်းပြုတော်မူ၏။ ထိုမင်း၏ တန်ခိုးကား -
(၁) ကောင်းကင်ဖြင့် သွားနိုင်ခြင်း၊
(၂) နတ်သား လေးယောက်တို့သည် သန်လျက်ကို ကိုင်စွဲကာ အရပ်လေးမျက်နှာမှ စောင့်ရခြင်း။
(၃) ကိုယ်မှ စန္ဒကူးနံ့ မွှေးခြင်း။
(၄) ခံတွင်းမှ ကြာညိုနံ့ မွှေးခြင်း။
ဟု လေးပါးတို့ ဖြစ်ကုန်၏။ ပုရောဟိတ် ပုဏ္ဏားကား ကပိလ မည်၏။ ထိုပုရောဟိတ်၏ ညီကား ကောရကလမ္ဗက မည်၏။
ပုရောဟိတ် ရဟန်းပြု အသစ်တင်မှု
ထိုမင်းသည် ငယ်စဉ် အခါက ကောရကလမ္ဗကအား မိမိနှင့် အတတ်ပညာ သင်ကြားဖက်ဖြစ်၍ ငါ မင်းအဖြစ်သို့ရောက်လျှင် သင့်အား ပုရောဟိတ်ရာထူးကို ပေးမည်ဟု ဝန်ခံကတိပြုခဲ့ဖူး၏။
ထိုစေတိယမင်းသည် မင်းအဖြစ်သို့ရောက်သော်လည်း အဘ လက်ထက် ပုရောဟိတ် ဖြစ်သော ကပိလအားရာထူးမှ ကျစိမ့်သောငှာ မတတ်နိုင်။ မိမိထံ ပုရောဟိတ် အခစားလာသောအခါ ၌ ကား ပူဇော်သော အခြင်းအရာကိုပြ၏။ ထိုအခါ ပုရောဟိတ်သည် ဤမင်းကား အရွယ်တူသော သူကိုသာ ခစားစေလို၏ဟု ရသေ့ရဟန်းပြုပြီးလျှင် ဈာန်အဘိညာဉ်ကို ဖြစ်စေ၍ သားကို အမှီပြုကာ ဥယျာဉ်တော်မှာပင် နေလေ၏။
ပုရောဟိတ်ထားရန် မင်းကြီးကြံ
ကောရကလမ္ဗကလည်း အစ်ကိုကား ရဟန်းပြု၍ သွားသော်လည်း ငါ့အား ပုရောဟိတ် ရာထူးကို မပေးခဲ့ဟု ရန်ငြိုးဖွဲ့လေ၏။ မင်းကြီးသည် တစ်နေ့သ၌ ကောရကလမ္ဗကအား “အချင်း … သင့် ပုရောဟိတ် ရာထူးကို မရဘူးလော” ဟု မေး၏။ “မှန်လှပါ မရပါ” ဟု ပြော၏။ “အဘယ်ကြောင့် မရသနည်း” ဟု မေး၏။ “မင်းကြီး … အစ်ကိုသည် ပုရာဟိတ် ပြုပေ၏” ဟု ပြောသောအခါ “အချင်း … သင့်အစ်ကို ရဟန်းပြုပြီ မဟုတ်လော” ဟု မေး၏။ “ရဟန်းပြုပါပြီ၊ သို့သော်လည်း ရာထူးကို သားအားပေးခဲ့ပါ၏” ဟု ပြောပြန်၏။ “အချင်း … သင်သည်ပင် ပုရောဟိတ် ရာထူးကို ယူလော့” ဟု ပြော၏။ “အနွယ်အဆက်မှ လာသော အစ်ကိုကို ပယ်၍ အကျွန်ုပ် ပုရောဟိတ် ရာထူးကို ယူခြင်းငှာ မတတ်ကောင်းပါ” ဟု ပြော၏။ “ငါသည် သင့်ကို အစ်ကိုပြုလုပ်၍ သင့်အစ်ကိုကို ညီ ပြုလုပ်မည်” ဟု ပြော၏။ “အဘယ်အကြောင်းဖြင့် ပြုလုပ်မည်နည်း” ဟု မေး၏။ “မုသား ဆို၍ ပြုလုပ်မည်” ဟု ပြောလေ၏။
မင်း၌ ရောက်ဖွယ် အန္တရာယ်
“အရှင်မင်းကြီး … သိတော်မူသည် မဟုတ်ပါလော၊ အစ်ကိုကား ကြီးစွာသော အံ့ဖွယ်သရဲ ဂုဏ်ကျေးဇူးနှင့် ပြည့်စုံ၏၊ အတတ်ကို ဆောင်၍ အံ့ဖွယ်သရဲ ဖြစ်သော ဂုဏ်ကျေးဇူးဖြင့် သင်မင်းကြီးကို လှည့်စားလိမ့်မည်၊ နတ်သား လေးယောက်တို့ကို ကွယ်စေလိမ့်မည်၊ ကိုယ်နှင့် ခံတွင်းမှ မကောင်းသောအနံ့ ဖြစ်စေလိမ့်မည်၊ ကောင်းကင်မှ မြေသို့ ကျစေလိမ့်မည်၊ မြေမျိုလိမ့်မည်၊ ထိုအခါ သင်မင်းကြီးတို့သည် မိမိစကား၌ မိမိ မတည်နိုင်လတ္တံ့” ဟု ပြော၏။ “အချင်း … သင်သည် ဤလို မမှတ်လင့်၊ ငါသည်ပြုလုပ်ခြင်းငှာ တတ်နိုင်လိမ့်မည်” ဟု ပြော၏။ “ဘယ်အခါ၌ ပြုလုပ်အံ့နည်း” ဟု မေး၏။ “ယနေ့မှစ၍ ခုနစ်ရက်မြောက်သောနေ့၌ ပြုလုပ်အံ့” ဟု ပြောဆိုလေ၏။
မုသားအနံ့ ပြည်လုံးနှံ့
ထိုမုသား ဆိုမည်ဆိုသော စကားသည် ခဏချင်းတစ်မြို့လုံး ပျံ့နှံ့၍ သွား၏။ မင်းကြီးသည် မုသားဆို၍ အကြီးကို အငယ်၊ အငယ်ကို အကြီး ပြုလုပ်၍ ရာထူးကို ပေးလိမ့်မည်၊ မုသား မည်သည် အဘယ်သို့နည်း၊ အဖြူလော, အမည်းလော စသည်ဖြင့် ကြံစည်ကြကုန်သတတ်၊ ထိုအခါ လူတို့သည် မှန်သော စကားကို ဆိုသောကာဖြစ်၍ မုသားကား ဘယ်ပုံနေသည်ဟု မသိကြကုန်။
မင်းကြီးမုသား ရသေ့တား
လူတို့လည်း ခုနစ်ရက်မြောက်သောနေ့၌ မုသားကို ကြည့်ရှုမည်ဟု မင်းရင်ပြင်၌ ညောင်စောင်း အဆင့်ဆင့်ခင်းကာ နေကြကုန်၏။ ပုရောဟိတ်သားလည်း အဘရသေ့ကို ပြောကြားလေ၏။ ရသေ့လည်း လာ၍ မင်းကြီးရှေ့မှ နိသီဒိုက်ကိုခင်း၍ ထက်ဝယ်ဖွဲ့ခွေနေတော်မူလျက် “မင်းကြီး … သင်သည် မုသားဆိုကာ အငယ်ကို အကြီးပြု၍ ပုရောဟိတ် ရာထူးကို ပေးမည် ကြားရသည်၊ မှန်သလော” ဟု မေး၏။ “ဆရာ … မှန်ပါသည်” ဟု လျှောက်ထားလေ၏။ ထိုအခါ ရသေ့သည် -
“မြတ်သောမင်းကြီး … မုသားကို ဆိုသည်ရှိသော် တရားကိုသတ်သည် မည်၏၊ စင်စစ် သင်သတ်အပ်သော် ကြီးသူတို့အား အရိုအသေပြုခြင်း တရားသည် မိမိကိုယ်ကို ပြန်၍ သတ်၏၊ မသတ်အပ်သောတရားသည် တစ်စုံတစ်ယောက်သော သူကိုမျှမသတ်၊ ထို့ကြောင့် တရားကို မသတ်ရာ၊ အသတ်ခံရသော တရားသည် သင့်ကိုပြန်၍ မသတ်ပါစေလင့်” –
ဟု မင်းကြီးကို အဆုံးအမ ဩဝါဒပေးလေ၏။ ထို့နောက် တစ်ဖန် -
“မြတ်သောမင်းကြီး … ပြဿနာကို အမေးခံရသော သင်မင်းကြီးသည် ထိုပြဿနာကို သိလျက် မဟုတ်မမှန် ပြောကြားငြားအံ့၊ မဟုတ်မမှန်သော စကား ဆိုသော သင်မင်းကြီးအား အစောင့်နတ် လေးပါးတို့ ဖယ်သွားကြလိမ့်မည်၊ ကိုယ်နှင့် ခံတွင်းမှ အပုပ်နံ့ နံလာလိမ့်မည်၊ ကောင်းကင်မှ မြေသို့ ကျလိမ့်မည်” –
ဟု မုသားအပြစ်ကို ပြကာ ဆုံးမလေ၏။
မုသားဆိုဖွယ် တန်ခိုးကွယ်
မင်းကြီးသည် ရသေ့စကားကိုကြားလျှင် ထိတ်လန့်ကြောက်ရွံ့ရကား ကောရကလမ္ဗကကို ကြည့်လေ၏။ ကောရကလမ္ဗကလည်း “မင်းကြီး … မကြောက်လင့်၊ ရှေးမဆွကပင် ဤလို ဖြစ်လိမ့်မည်ဟု အကျွန်ုပ် ပြောအပ်သည် မဟုတ်ပါလော” ဟု အားပေးလေ၏။ မင်းကြီးလည်း ရှေးအခါက မိမိ စီစဉ် ထားသောအတိုင်း (အရှင်ဘုရား … အရှင်ဘုရားကား ညီငယ် ဖြစ်၏၊ ကောရကလမ္ဗကကား အစ်ကိုကြီး ဖြစ်၏) ဟု မဟုတ်မမှန် မုသားကို ဆိုလေ၏။ မုသားဆိုခြင်းကြောင့် နတ်သားလေးယောက်တို့သည် မုသား ဆိုသော မင်းကြီးအား မစောင့်ရှောက်လိုကုန်ဟု သန်လျက်တို့ကို မင်းကြီးခြေရင်း၌ ချကာ ဖယ်သွားကြကုန်၏။ ခံတွင်းမှ ကြက်ဥပုပ်နံ့၊ ကိုယ်မှ မစင်နံ့တို့သည် နံကုန်၏။ ကောင်းကင်မှ မြေသို့ လျှောကျ၏။ ဤသို့ တန်ခိုးလေးပါးတို့သည် ကါယ်ပျောက်ကုန်၏။
မုသားဆိုပြန် မြေမျိုခံ
ထိုအခါ ပုရောဟိတ် ဖြစ်ဖူးသော ရသေ့ကြိးသည် မင်းကြီး၏ မုသားဆိုသော အဖြစ်ကို တားဆီးလို၍ -
“စေတိယ မည်သော မင်းမြတ် … သင်မင်းမြတ်သည် ဟုတ်မှန်သော စကားကို အကယ်၍ ဆိုငြားအံ့၊ ရှေး၌ ကဲ့သို့ ဖြစ်စေလော့၊ မဟုတ်မမှန်သော စကားကို အကယ်၍ ဆိုငြားအံ့၊ မြေ၌ တည်လော့” –
ဟု မင်းကြီးအား အလုံးစုံသော တန်ခိုးတို့ကို ပကတိအတိုင်းပြုမည်ဟု ပြောဆို၏။ နောင်တစ်ဖန် “မြတ်သော မင်းကြီး … သင် ရှုလော့၊ ရှေးဦးစွာ မုသားဆိုခြင်းကြောင့် တန်ခိုးလေးပါးတို့သည် ကွယ်ပျောက်ကုန်၏၊ ယခုလည်း ရှေးကပတိအတိုင်း ပြုခြင်းငှာ တတ်ကောင်းသေး၏” ဟု ပြောဆို ဆုံးမသော်လည်း မနာယူဘဲ (သင်ကား ညီငယ်ဖြစ်၏၊ ကောရကလမ္ဗကကား အစ်ကိုကြီး ဖြစ်၏) ဟု နှစ်ကြိမ်မြောက် မုသားဆိုပြန်၏။ ထိုအခါ စေတိယမင်းအား ဖမျက်တိုင်အောင် မြေမျိုလေ၏။
မင်းမုသားပြော ရသေ့ဟော
ထိုအခါ ရသေ့ကြီးသည် မုသားပြောခြင်းကြောင့် မင်းကြီး၌ ရောက်လတ္တံ့သော အပြစ်တို့ကို ပြောလို၍ -
“မြတ်သောမင်းကြီး … ပြဿနာကို အမေးခံရသော သင်မင်းကြီးသည် သိလျက် မဟုတ်မမှန် ဖြေဆိုငြားအံ့၊ ထိုမင်း၏ တိုင်းနိုင်ငံ၌ မရွာသင့်သော အချိန်၌ မိုးရွာတတ်၏၊ ရွာသင့်သော အချိန်၌ ကား မိုးမရွာလေ” –
ဟု အပြစ်ပြ၍ ဆုံးမပြန်၏။ မင်းကြီးသည် မနာယူလေ။ ရသေ့ကြီးသည် တစ်ဖန် -
“စေတိယမည်သော မင်းမြတ် … သင်မင်းမြတ်သည် ဟုတ်မှန်သော စကားကို အကယ်၍ ဆိုငြားအံ့၊ ရှေး၌ ကဲ့သို့ ဖြစ်လော့၊ မဟုတ်မမှန်သော စကားကို ဆိုငြားအံ့၊ မြေ၌ ဝင်လော့” –
ဟု မင်းကြီးအား ရှေးပကတိအတိုင်း ပြုမည်ဟု ပြောဆို ဆုံးမပြန်၏။ မင်းကြီးလည်း မနာယူဘဲ (သင်ကား ညီငယ် ဖြစ်၏၊ ကောရကလမ္ဗကကား အစ်ကိုကြီး ဖြစ်၏)ဟု သုံးကြိမ်မြောက် မုသားဆိုပြန်၏။ ထိုအခါ မင်းကြီးအား ပုဆစ်တိုင်အောင် မြေမျိုလေ၏။
ခါးထိမြေမျို မုသားဆို
ထိုအခါ ရသေ့ကြီးသည် တစ်ဖန် မုသားဆိုသဖြင့် အကျိုးခံစားရသော ဥပမာကို ပြလို၍ -
“မြတ်သောမင်းကြီး … ပြဿနာကို အမေးခံရသော သင်မင်းသည် သိလျက် ထိုပြဿနာကို မဟုတ်မမှန် ဖြေဆိုငြားအံ့၊ ထိုမင်း၏လျှာသည် မြွေ၏ လျှာကဲ့သို့ နှစ်ခွ ဖြစ်၏”။
“စေတိယ မည်သော မင်းမြတ် … ဟုတ်မှန်သော စကားကို ကအယ်၍ ဆိုငြားအံ့၊ ရှေး၌ ကဲ့သို့ ဖြစ်လော့၊ မဟုတ်မမှန်သော စကားကို ဆိုငြားအံ့၊ အလွန် မြေသို့ ဝင်လော့” –
ဟု မင်းကြီးအား အပြစ်ပြ၍ ဆုံးမပြန်၏။ မင်းကြီးသည် မနာယူဘဲ (သင်ကား ညီငယ် ဖြစ်၏၊ ကောရကလမ္ဗကကား အစ်ကိုကြီး ဖြစ်၏) ဟု လေးကြိမ်မြောက် မုသားကို ဆိုပြန်၏။ ထိုအခါ ခါးတိုင်အောင် မြေမျိုလေ၏။
မုသားဆိုလုပ် ချက်တိုင်မြုပ်
ထိုအခါ ရသေ့ကြီးသည် နောက်ထပ်တစ်ဖန် မုသားဆို ကျူးလွန်သောသူအား ငါးနှင့် ဥပမာပြလိုသဖြင့် ဝ
“မြတ်သော မင်းကြီး … ပြဿနာကို အမေးခံရသော မင်းသည် သိပါလျက် ထိုပြဿနာကို မဟုတ် မမှန် ဖြေဆိုငြားအံ့၊ ငါးအား လျှာသည် မဖြစ်သကဲ့သို့ ထိုမင်းအား လျှာသည် မဖြစ်ပါ” ။
“စေတိယမည်သော မင်းမြတ် … ဟုတ်မှန်သော စကားကို အကယ်၍ ပြောဆိုငြားအံ့၊ ရှေးအခါ၌ ကဲ့သို့ ဖြစ်လော့၊ မဟုတ်မမှန်သော စကားကို အကယ်၍ ပြောဆိုငြားအံ့၊ အလွန် မြေထဲသို့ ဝင်လော့ ”-
ဟု မင်းကြီးအား အပြစ်ပြ၍ ဆုံးမပြန်၏။ မင်းကြီးသည် မနာယူဘဲ (သင်ကား ညီငယ် ဖြစ်၏၊ ကောရကလမ္ဗကကား အစ်ကိုကြီး ဖြစ်၏)ဟု ငါးကြိမ်မြောက် မုသားကို ဆိုပြန်၏။ ထိုအခါ ချက်တိုင်အောင် မြေမျိုလေ၏။
ဆုံးမ မလိုက် မင်းအမိုက်
ထိုအခါ ရသေ့ကြီးသည် နောက်ထပ်တစ်ဖန် မုသားဆိုသော သူအား သားယောကျ်ား မဖွားမြင်သော အဖြစ်ကို ဆုံးမလိုသဖြင့် -
“မြတ်သော မင်းကြီး … ပြဿနာကို အမေးခံရသော သင်မင်းကြီးသည် သိပါလျက် ထိုပြဿနာကို မဟုတ်မမှန် ဖြေဆိုငြားအံ့၊ ထိုမင်း၏ အမျိုး၌ သားမိန်းမတို့သာ ဖွားမြင်ကုန်၏။ သားယောကျ်ားတို့ မဖွားမြင်ကုန်”။
“စေတိယမည်သော မင်းမြတ် … ဟုတ်မှန်သော စကားကို အကယ်၍ ပြောဆိုငြားအံ့၊ ရှေးအခါ၌ ကဲ့သို့ ဖြစ်လော့၊ မဟုတ်မမှန်သော စကားကို အကယ်၍ ပြောဆိုငြားအံ့၊ လွန်စွာ မြေသို့ ဝင်လော့” –
ဟု မင်းကြီးအား အပြစ်ပြ၍ ဆုံးမပြန်၏။ မင်းကြီးလည်း မနာယူဘဲ ရှေးနည်းအတူ ခြောက်ကြိမ်မြောက် မုသားဆိုပြန်၏။ ထိုအခါ သားမြတ်တိုင်အောင် မြေမျိုလေ၏။
မုသားပြစ်ဒဏ် အဝီစိခံ
ထိုအခါ ရသေ့ကြီးသည် နောက်ထပ်တစ်ဖန် မုသားကျူးလွန်ခြင်း အမှုသည် အပါယ်ငရဲသို့ ကျတတ်သော အဖြစ်ကို ဆုံးမလို၍ -
“မြတ်သော မင်းကြီး … ပြဿနာကို အမေးခံရသော သင်မင်းကြီးသည် သိပါလျက် ထိုပြဿနာကို မဟုတ်မမှန် ဖြေဆိုငြားအံ့၊ ထိုမင်းအား သားယောကျ်ားတို့ မမွေးဖွားကုန်၊ မွေးဖွားပါကုန်သော်လည်း မိဘတို့အား ကျေးဇူးမပြုကြဘဲ ထိုထိုအရပ်သို့ ဖယ်သွားကုန်၏”။
“စေတိယမည်သော မင်းမြတ် … ဟုတ်မှန်သော စကားကို အကယ်၍ ပြောဆိုငြားအံ့၊ ရှေးအခါ၌ ကဲ့သို့ ဖြစ်လော့၊ မဟုတ်မမှန်သော စကားကို အကယ်၍ ပြောဆိုငြားအံ့၊ လွန်စွာ မြေထဲသို့ ဝင်ဦးလော့” -
မင်း၏ သားများ ရသေ့ထံသွား
ထိုမင်းသားတို့တွင် အကြီးဆုံး မင်းသားကို “အမောင် … အရှေ့တံခါးဖြင့် ထွက်၍ သွားလော့၊ ဆင်ဖြူရတာနာကို မြင်ရာအရပ်၌ မြို့တည်လော့၊ ထိုမြို့သည် ဟတ္ထိပုရမြို့ ဖြစ်လိမ့်မည်”။ ဒုတိယမင်းသားကို “အမောင် … တောင်တံခါးဖြင့်ထွင်၍ သွားလော့၊ မြင်းဖြူရတနာကို မြင်ရာအရပ်၌ မြို့တည်လော့၊ အဿပုရမြို့ ဖြစ်လိမ့်မည်” ။ တတိယ မင်းသားကို “အမောင် … အနောင်တံခါးဖြင့် ထွက်၍ သွားလော့၊ ကေသရာဇာခြင်္သေ့ကို မြင်ရာအရပ်၌ မြို့တည်လော့၊ သီဟပုရမြို့ ဖြစ်လိမ့်မည်”။ စတုတ္ထမင်းသားကို “အမောင် … မြောက်တံခါးဖြင့် ထွင်၍ သွားလော့၊ ရတနာအလုံးစုံပြည့်သော ရထားလှည်းအိမ်ကို မြင်ရာအရပ်၌ မြို့တည်လော့၊ ဥတ္တရပဉ္စာလမြို့ ဖြစ်လိမ့်မည်” ။ ပဉ္စမမင်းသားကို “အမောင် … ဤမြို့၌ ကြီးစွာသော စေတီကို တည်ပြီးလျှင် မြို့မှထွက်၍ အနောက်မြောက်အရပ်ဝယ် တောင်ချင်းခတ်၍ ဒတ်-ဒတ် အသံပြုရာအရပ်၌ မြို့တည်လော့၊ ဒဒ္ဒရ မည်သောမြို့ ဖြစ်လိမ့်မည်” ဟု အသီးအသီး အမိန့်ပေးလေ၏။ မင်းသား ငါးယောက်တို့လည်း ဆရာရသေ့ကြီး အမိန့်အတိုင်း သွားကာ မြို့တည်၍ နေကြကုန်၏။
ဇာတ်ပေါင်း
ဤသို့လျှင် မြတ်စွာဘုရားသည် အတိတ်၊ ပစ္စုပ္ပန် နှစ်တန်သော ဝတ္ထုတို့ကို အနုသန္ဓေ ဆက်စပ်တော်မူလျက် -
ရဟန်းတို့ -
• ထိုအခါ စေတိယမင်းသည် - ယခုအခါ ဒေဝဒတ်။
• ကပိလပုဏ္ဏားသည် - ငါဘုရား ဖြစ်လာပြီ
ဟု ဇာတ်ကို ပေါင်းတော်မူသတည်း။
ဆောင်ပုဒ်
(၁) ကိုယ်နှင့်ခံတွင်း၊ ပုပ်နံ့ညှဉ်း၊ ချွတ်ယွင်းဆိုမုသား။
(၂) နတ်မစောင့်လို၊ မြေကျမျို၊ ပြောဆိုလိမ်မုသား။
(၃) ချိန်မဲ့မိုးရွာ၊ ချိန်မရွာ၊ ဆိုကာလိမ်မုသား။
(၄) လျှာနှစ်ခွ၊ လျှာမဲ့ရာ၊ ဆိုကာလိမ်မုသား။
(၅) သမီးသာရ၊ သားမရ၊ ဆိုကလိမျမုသား။
(၆) သားသမီးမဲ့၊ ရပြန်ခဲ့၊ ဘဲခဲ့ဆိုမုသား။
စေတိယဇာတ် ပြီး၏။
မန်ငိုင်ရွာ၊ နမ့်ဆန်မြို့နယ်
မန်ငိုင်ရွာ (Manngaing)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (မြောက်)၊ ပလောင် ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်ရဒေသ၊ နမ့်ဆန်မြို့နယ်၊ ကွမ်ဟယ်ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၁၀၆၄၈ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ကွမ်ဟယ်ကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၁၇၈၀ ဦး၊ မ ၁၉၆၄ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၃၇၄၄ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:နမ့်ဆန်မြို့နယ်ရှိ ရွာများ
မျက်စိအချမ်း၊ ဝမ်းကား အပူ
မျက်စိအချမ်း၊ ဝမ်းကား အပူ သည် မြန်မာဆိုရိုးစကား ဖြစ်သည်။
အနက်အဓိပ္ပာယ်
မျက်စိသည် အအေးဓာတ်နှင့် သင့်လျော်၏။ ဝမ်းသည် အပူဓာတ်နှင့် သင့်လျော်၏။
ကျာအင်နွဲ့ရွာ၊ မိုင်းယောင်းမြို့နယ်
ကျာအင်နွဲ့ရွာ (Kyarinnwet)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (အရှေ့)၊ တာချီလိတ်ခရိုင်၊ မိုင်းယောင်းမြို့နယ်၊ မိုင်းခန်းကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၁၅၃၆၇ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ မိုင်းခန်းကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၁၇၉၃ ဦး၊ မ ၁၆၃၇ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၃၄၃၀ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:မိုင်းယောင်းမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ဆိုင်းလိုင်ရွာ၊ လားရှိုးမြို့နယ်
ဆိုင်းလိုင်ရွာ (Hsenglai)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (မြောက်)၊ လားရှိုးခရိုင်၊ လားရှိုးမြို့နယ်၊ ဆိုင်းလိုင်ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၀၆၁၇၀ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ဆိုင်းလိုင်ကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၃၇၃ ဦး၊ မ ၃၅၁ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၇၂၄ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:လားရှိုးမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ဂျင်းယားကုန်းရွာ၊ ဂျင်းယားကုန်း
ဂျင်းယားကုန်းရွာ (Gyinyarkone)သည် ပဲခူးတိုင်းဒေသကြီး (အနောက်)၊ သာယာဝတီခရိုင်၊ နတ်တလင်းမြို့နယ်၊ ဂျင်းယားကုန်းကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၈၄၀၆၃ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ဂျင်းယားကုန်းကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၄၈၇ ဦး၊ မ ၅၂၇ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၁၀၁၄ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:နတ်တလင်းမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ကျိုင်းပြင်းရွာ၊ မိုင်းခတ်မြို့နယ်
ကျိုင်းပြင်းရွာ (Kengpyin)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (အရှေ့)၊ ကျိုင်းတုံခရိုင်၊ မိုင်းခတ်မြို့နယ်၊ ဝမ်ခုတ်ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၁၂၅၉၅ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ဝမ်ခုတ်ကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၁၆၉၂ ဦး၊ မ ၁၆၄၃ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၃၃၃၅ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:မိုင်းခတ်မြို့နယ်ရှိ ရွာများ
မျက်စိ အဆုံး၊ နား အရှုံး
မျက်စိ အဆုံး၊ နား အရှုံး သည် မြန်မာဆိုရိုးစကား ဖြစ်သည်။
အနက်အဓိပ္ပာယ်
မျက်စိ မမြင်ခြင်းသည် ဘဝဆုံးသကဲ့သို့ ဖြစ်သည်။ နားမကြားခြင်းသည် လူဖြစ်ရှုံးသကဲ့သို့ ဖြစ်သည်။
ဂျာမန်ဝိန်းစ် ပျံသန်းမှု ၉၅၂၅
ဂျာမန်ဝိန်းစ် ပျံသန်းမှု ၉၅၂၅ (Germanwings Flight 9525) သည် စပိန်နိုင်ငံ၊ ဘာစီလိုနာမြို့ရှိ El Prat လေဆိပ်မှ ဂျာမနီနိုင်ငံ Düsseldorf လေဆိပ်သို့ ပျံသန်းသော ခရီးစဉ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ပျံသန်းမှုကို ဂျာမနီနိုင်ငံ Lufthansa လေကြောင်းလိုင်းမှ မောင်းနှင်ခြင်းဖြစ်ပြီး ၂၀၀၅ ခုနှစ် မတ်လ ၂၄ ရက်တွင် ပြင်သစ်နိုင်ငံ၏ အနောက်မြောက်ဘက် ၁၀၀ ကီလိုမီတာအကွာခန့်၌ ပျက်ကျခဲ့သည်။ ခရီးသည် ၁၄၄ ဘယောက်အပါအဝင် လေယာဉ်ဝန်ထမ်း ၆ ဦးတို့ သေဆုံးခဲ့သည်။ ယင်းသည် ဂျာမန်ဝိန်းစ် ကုမ္ပဏီ၏ ၁၈ နှစ်မြောက်ကာလအတွင်း ပထမဆုံး အကြီးအကျယ် မတော်တဆမှုဖြစ်ခဲ့သည်။
စုံစမ်းစစ်ဆေးမှုများ ပြုလုပ်ရာ အကူယာဉ်မောင်း Andreas Lubitz ကြောင့် မတော်တဆမှုဖြစ်ပွားရသည်ဟု တွေ့ရှိခဲ့ပြီး သူသည် မိမိကိုယ်ကို သေကြောင်းကြံစဉ်လိုစိတ်ရှိသည်ဟု ဆရာဝန်မှ မှတ်ချက်ပေးခံခဲ့ရသူဖြစ်သည်။ ယာဉ်အမြင့်ပေသို့ရောက်ရှိခဲ့ပြီးချင်း လေယာဉ်မှူး ယာဉ်မောင်းခန်းတွင်မရှိချိန် Andreas Lubitz က ရုတ်တရက်မြေပြင်သို့ ထိုးဆင်းစေရန် လုပ်ဆောင်ရာမှ တောင်တန်းနှင့်တိုက်မိပြီး ပျက်ကျခဲ့သည်။
ယင်းအဖြစ်အပျက်ကြောင့် အချို့နိုင်ငံများက လေယာဉ်မောင်းနေစဉ်အတွင်း စက်ခန်းတွင် လေယာဉ်မှူး နှစ်ဦး တချိန်လုံးရှိရမယ်ဟု စည်းကမ်းသတ်မှတ်ခဲ့သည်။
လီဂျယ်ယောင်း
လီဂျယ်ယောင်း (၁၉၆၈ ဇွန် ၂၃ မွေး) အား အနောက်တိုင်းတွင် ဂျေ ဝိုင် လီဟု သိကြပြီး သူသည် တောင်ကိုရီးယား စီးပွားရေးသမားတစ်ဦး နှင့် ဆမ်ဆောင်း ၏ ဥက္ကဋ္ဌဖြစ်သည်။ သူသည် ၂၀၂၀ ခုနှစ်တွင် ကွယ်လွန်ခဲ့သော ဆမ်ဆောင်း၏ ဥက္ကဋ္ဌ လီကွန်ဟီး နှင့် ဟောင် ရာဟီး တို့၏ အကြီးဆုံး နှင့် တစ်ဦးတည်းသော သား ဖြစ်ပြီး သူ့ဖခင်၏ အမွေကို ဆက်ခံသူလည်း ဖြစ်သည်။ He is referred to as the "Crown Prince of Samsung" by the South Korean media and speaks Korean, English, and Japanese. ဒီဇင်ဘာ ၂၀၂၀ ခုနှစ် စာရင်းအရ အမေရိကန်ဒေါ်လာ ၂၈ ဘီလီယံ ချမ်းသာသဖြင့် တောင်ကိုရီးယားနိုင်ငံတွင် အချမ်းသာဆုံးသူ တစ်ဦး ဖြစ်သည်။
ပီကိုမီတာ
ပီကိုမီတာ သည် နိုင်ငံတကာသုံး အတိုင်းအတာယူနစ်စနစ်ဖြစ်ပြီး သင်္ကေတ pm ဖြင့်ဖော်ပြသည်။ မက်ထရစ်စနစ်တွင် အလျားကို တိုင်းတာရာ၌ အသုံးပြုပြီး 1 m သို့မဟုတ် ၁ မီတာ၏ ၁ ထရီလီယံပုံတစ်ပုံ ဖြစ်သည်။ မီကိုမီတာသည် မိုက်ခရိုမီတာ၏ တစ်သိန်းပုံတစ်ပုံဟုလည်း သိထားကာ micromicron ဟုလည်း ခေါ်ဆိုကြသည်။. ရူပဗေဒ၊ အမှုန်ရူပဗေဒ၊ စာရင်းအင်းပညာရပ်နှင့် ဓာတုဗေဒများတွင် တွင်ကျယ်စွာ အသုံးပြုသည်။
ညောင်ပင်ရွာ၊ နွားထိုးကြီးမြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:နွားထိုးကြီးမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ပီကိုမီတာ
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:အလျား၏ ယူနစ်များ
တိုင်းဝန်ထောက်မင်း
တိုင်းဝန်ထောက်မင်း
ဖွားသန့်စင်မြင်သည့်ရက်ကယ်နှင့်၊ ပုခက်တင်သာယာက၊ ယှဉ်လာလျှင်နထင်နချာ ထိုးတတ်သမို့၊ အဆိုးမှာ အလွန်တေသောကြောင့်၊ ဦးတေလေ မွေးမေအဘငယ်တို့၊ ပေးကြတဲ့နာမည်။
အစိတ်ရွယ်နှစ်ဆယ်ကျော်လို့၊ ပုလိပ်တော်အရာထမ်းပြန်တော့၊ ပခန်းနယ်ဗန့်ကျီမြေမှာလေ၊ ဝရမ်းတွေဖမ်းခြွေချွတ်နိုင်လို့၊ ရာဇဝတ်ပိုင် အရည်သို့တက်ခဲ့ရ၊ သည်ဘက်နယ် ရွှေလုံသို့ရောက်ပြန်တော့၊ ဝန်ထောက်တော် တိုက်ပိုင်နင်းလို့မို့၊ နိုင်နင်းစွာရုံးတွေဆင့်ပြန်ရ၊ ဘုန်းပွင့်လို့စီ။
မတူသာဇမ္ဗူတွင်းတွင်ဖြင့်၊ လူချင်းနော် မဆိုထားပြီဘု၊ ကျွဲနွားအပါဆောင်တဲ့၊ ကျားကောင် ဓားမျှောင်နဲ့ထိုးသူမို့၊ သူခိုးဆို ပေါ်မထဝံ့ပြီဘု၊ အစိုးရလွန်ယုံကြည်၊ အလုံပြည်နယ်တွင်း။
တညိတ်ညိတ်ကယ်နှင့်၊ တိတ်တိတ်နေသာနေကြ၊ ရေရှေလေတေလေနိတ်တော့မပ၊ နိမိတ်သံတဘောင်ပေါ်နှင့်၊ ပြောင်ချော်ချော်ယောင်မစမ်းကြနှင့်၊ ဝရမ်းတွေမပွေနောက်ပြီဘု၊ ပခန်းမြေဗန့်ကျီ ကနီတလျောက်ကယ့်ပြင်၊ ဝိုင်းပယ်ကာစစ်ကိုင်းနယ်အထိကြောက်ရတယ်၊ တိုင်းဝန်ထောက်မင်း။
ခက်ဆစ်
၁။ ဝရမ်း = (Warrant) အာမခံခြင်း၊ အာမခံချက်၊ တရားရုံးတော်မှ အမှုနှင့် ပတ်သက်၍ ခေါ်သောဆင့်စာ။
မှတ်ချက်
ဤကဗျာခေါင်းစဉ်သည် မောင်းထောင်းဦးကျော်လှ ကိုယ်တိုင် ပေးခဲ့ခြင်း မဟုတ်ပါ။ သင့်တော်မည်ထင်သော ခေါင်းစဉ်ကို ပေးထားခြင်း ဖြစ်သည်။
ကင်မွန်းအင်းရွာ၊ ကျောက်တံခါးမြို့နယ်
ကင်မွန်းအင်းရွာ (Kinmuninn)သည် ပဲခူးတိုင်းဒေသကြီး (အရှေ့)၊ ပဲခူးခရိုင်၊ ကျောက်တံခါးမြို့နယ်၊ ကင်မွန်းအင်းကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၇၉၀၇၆ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ကင်မွန်းအင်းကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၂၃၃၄ ဦး၊ မ ၂၅၁၂ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၄၈၄၆ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ကျောက်တံခါးမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
မျက်စပ် ပိုးဝင်၊ ဆံ တစ်ပင်တင်း၊ ချစ်ခြင်းမယား
မျက်စပ် ပိုးဝင်၊ ဆံ တစ်ပင်တင်း၊ ချစ်ခြင်းမယား သည် မြန်မာဆိုရိုးစကား ဖြစ်သည်။
အနက်အဓိပ္ပာယ်
မျက်စိထဲ ပိုးကောင်ဝင်သကဲ့သို့၊ ဆံပင်တစ်ပင်တည်း အလွန်တင်းသည့် အခါကဲ့သို့ မိမိအလွန်ချစ်သော မယား ထိပါးစော်ကားခံရလျှင် မခံမရပ်နိုင်ရှိသည်။
ဆည်ရွာ၊ တမာကန်
ဆည်ရွာ (Se)သည် မန္တလေးတိုင်းဒေသကြီး၊ မိတ္ထီလာခရိုင်၊ ဝမ်းတွင်းမြို့နယ်၊ တမာကန်ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၉၄၆၃၁ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ တမာကန်ကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၁၈၂၂ ဦး၊ မ ၂၀၇၂ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၃၈၉၄ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ဝမ်းတွင်းမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ကျွန်းတိုင်းရွာ၊ ရေတာရှည်မြို့နယ်
ကျွန်းတိုင်းရွာ (Kyuntaing)သည် ပဲခူးတိုင်းဒေသကြီး (အရှေ့)၊ တောင်ငူခရိုင်၊ ရေတာရှည်မြို့နယ်၊ ဇေယျသိမ်ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၁၈၉၅၁ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ဇေယျသိမ်ကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၂၀၇၂ ဦး၊ မ ၂၂၇၁ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၄၃၄၃ ဦးနေထိုင်သည်။ ဒေသအမည်မှာ ကျွန်းကိုင်း ဖြစ်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ရေတာရှည်မြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ကြားဝမ်ကောင်ရွာ၊ မိုင်းယောင်းမြို့နယ်
ကြားဝမ်ကောင်ရွာ (Kyarwankawng)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (အရှေ့)၊ တာချီလိတ်ခရိုင်၊ မိုင်းယောင်းမြို့နယ်၊ မိုင်းခန်းကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၁၅၃၅၄ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ မိုင်းခန်းကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၁၇၉၃ ဦး၊ မ ၁၆၃၇ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၃၄၃၀ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:မိုင်းယောင်းမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
နိဂြောဓမိဂဇာတ်
ဧကကနိပါတ် - ၂- သီလဝဂ် -၁၂- နိဂြောဓမိဂဇာတ်။ ။ သမင်မငယ်ကိုအကြောင်းပြု၍ သတ္တဝါအပေါင်းအား ဘေးမဲ့ပေးအောင် တရားဟောကောင်းသောနိဂြောဓသမင်အကြောင်း။
မဂ်၊ ဖိုလ် ရှာမှီး အမျိုးသမီး
နတ်လူတို့ဆရာဖြစ်တော်မူသော မြတ်စွာဘုရားသည် သာဝတ္ထိပြည် ဇေတဝန်ကျောင်းတော်၌ သီတင်းသုံးတော်မူစဉ်ရာဇဂြိုဟ်ပြည်ဝယ် စည်းစိမ်ဥစ္စာ ကြွယ်ဝသော သူဌေးသမီးတစ်ယောက် ရှိသတတ်။ထိုသူဌေးသမီးကား ရှေးကုသိုလ်ကံဟောင်း များစွာရှိ၏။ ရုပ်၊ နာမ်၊ သင်္ခါရတို့ကိုဝိပဿနာရှုလေ့ရှိ၏။ ဤဘဝ အရဟတ္တဖိုလ်ကို ရလတ္တံ့သော ပစ္ဆိမဘဝိက ဖြစ်၏။
သိကြား လိမ္မာသည့်နေ့မှစ၍ လူအဖြစ်၌မမွေ့မလျော် ရဟန်းပြုလို၍ အမိ၊ အဖထံ အကြိမ်ကြိမ် ခွင့်တောင်းသော်လည်း မရသဖြင့်ရှိစေဦးတော့ “ ငါသည် လင်အိမ်သို့ ရောက်သောအခါမှ လင်ကို အနူးညွတ်ခွင့်ပန်ကာရဟန်းပြုတော့အံ့” ဟု ကြံစည်ကာနေလေ၏။
လူတို့နိယာမ အိမ်ထောင်ကျ
အရွယ်ရောက်သဖြင့်မိဘ သူဌေးကြီးတို့သည် အမျိုးတူ သူငယ်တစ်ယောက်နှင့် ထိမ်းမြားလက်ထ်ကြ၍ လင်အိမ်သို့ရောက်ခဲ့လေ၏။ ထိုသဌေးသမီးသည် လင်ကို အိမ်ဦးနတ်ကဲ့သို့ ရိုသေစွာ လုပ်ကျွေး၏။မကြာမီ ကိုယ်ဝန်တည်လေ၏။ ကိုယ်ဝန်တည်သည်ကို သတို့သမီး မသိလေ။
လင်ကိုပမာပြ အနာဝ
တစ်မြို့လုံးနက္ခတ်သဘင် ဆင်ယင်ကျင်းပလတ်သော် သူဌေးသမီးကား တစ်စုံတစ်ရာ ဖြီးလိမ်းဝတ်ဆင်ခြင်းကိုမပြုဘဲ ပကတိသော အဝတ်အစားဖြင့် သွားလေ၏။ ထိုအခါ လင်ယောကျ်ားက “ရှင်မ .. အဘယ်ကြောင့်မဖြီးမလိမ်း မဝတ်မဆင်ဘဲ သွားသနည်း” ဟု မေးလေ၏။
ထိုအခါသူဌေးသမီးက -
“အရှင့်သား ... ဤကိုယ်ကို တန်ဆာဆင်သဖြင့်အဘယ် အကျိုးရှိအံ့နည်း၊ မစင်အိုးကို ဆေးရေးကာ တန်ဆာဆင်သကဲ့သို့ ရှိချေမည်။ အနာဝမှပြည်ပုပ်၊ သွေးပုပ်တွေ ယိုစီးထွက်ကျနေသည့် အလား ဒွါရကိုးပေါက်မှ အညစ်အကြေးတွေနေ့စဉ် ထွက်ကျနေသဖြင့် စက်ဆုပ် ရွံရှာဖွယ် ညစ်ပတ်ပုပ်သိုး၍ နေသောဆုံးဆယ့်နှစ်ကောဋ္ဌာသ အစုအဝေးကြီး မဟုတ်ပါလော၊ ဘေးဒုက္ခ အမျိုးမျိုးတို့ တည်ရာမဟုတ်ပါလော၊ ပုထုဇဉ်မိုက်တို့ သုဘဟု ယူဆစေကာမူ အသုဘ အစစ်ကြီး မဟုတ်ပါလေ” ဟုခန္ဓာကိုယ်၏ အပြစ်တို့ကို သနစ်ကျကျ ပြန်ကြားပြောဆိုလေ၏။
ခင်ပွန်းခွင့်ရ ဘိက္ခုနီဘဝ
ထိုအခါလင်ယောကျ်ားက “ရှင်မ ... ဤမျှလောက် ခန္ဓာကိုယ်၏ အပြစ်ကို မြင်ပါလျက် အဘယ့်ကြောင့်ရဟန်းမပြုဘဲ နေသနည်း” ဟု ဆိုလျှင် အရှင် ခွင့်ပြုမူကား ယနေ့ပင် ရဟန်းပြုပါမည်ဟုပြောလေ၏။ လင်ယောကျ်ားလည်း “ရှင်မ ကောင်းပြီ၊ ရဟန်းပြုပါ” ဟု ခွင့်ပြုကာအလှူကြီးပေး၍ ပူဇော်သက္ကာရကိုပြုလျက် ရဟန်းမိန်းမတို့ ကျောင်းသို့ပို့ကာရဟန်းပြုစေ၏။
ရဟန်းဖြစ်ပြီး မကြာမြင့်မီကိုယ်ဝန်ရှိကြောင်း သိကြလျှင် ရဟန်းမိန်းမတို့သည် “အရှင်မ ... သင့်မှာကိုယ်ဝန်ရှိသည် မဟုတ်လော၊ အဘယ်ကြောင့် ကိုယ်ဝန်ရသနည်း” ဟု မေးကြလျှင်ထိုရဟန်းမိန်းမက “အရှင်မတို့ ... အဘယ့်ကြောင့် ကိုယ်ဝန်ရသည်ကို မသိပါ၊ အကျွန်ုပ်မှာသီလစင်ကြယ်ပါသည်” ဟု ဆိုလေ၏။
ဘုရားထံမှောက် ပို့ကာလျှောက်
ရဟန်းမိန်းမတို့လည်းဒေဝဒတ်ထံ ပို့ကြသောအခါ ဆင်ခြင်ငဲ့ညှာခြင်း မရှိဘဲ ဒေဝဒတ်က ဤရဟန်းမိန်းမကိုလူဝတ်လူစေ၍ နှင်ထုတ်ကြဟု အမိန့်ပေးကြောင်း ရဟန်းမိန်းမငယ်ကို ပြောကြားလေ၏။ရဟန်းမိန်းမငယ်လည်း “အရှင်မတို့ ... အကျွန်ုပ်မှာ ခဲခဲယဉ်းယဉ်း ရဟန်းအဖြစ်ကိုရခဲ့သည်၊ အရှင်ဒေဝဒတ်ကား ဘုရား မဟုတ်ပါ၊ ဘုရားထံမှာ ရဟန်းပြုပါသည်၊ အကျွန်ုပ်ကိုဘုရားထံ အရောက်ပို့ကြပါ” ဟု တောင်းပန်လေလျှင် ရဟန်းမိန်းတို့သည် လေးဆယ့်ငါး ယူဇနာကွာဝေးသော ဇေတဝန်ကျောင်းတော် ဘုရားထံ အရောက်ပို့ကာ အကြောင်းစုံ လျှောက်ထားကြကုန်၏။
ဝိသာခါစစ်ဆေး ကိုယ်ဝန်အရေး
မြတ်စွာဘုရားလည်းပရိသတ်လေးပါးအလယ်၌ စစ်ဆေးရန် ဝိနည်းဓိုရ် ဥပါလိမထေရ်ကို လွှဲအပ်သောအခါ ဥပါလိကဝိသာခါ ဒါယိကာမကြီးအား စစ်ဆေးစေ၍ ရဟန်းပြုချိန်နှင့် ကိုယ်ဝန်အခြေ အနေကိုနှိုင်းယှဉ်ကြည့်ကြရာ လူအဖြစ်ကရခဲ့သော ကိုယ်ဝန်ဖြစ်ကြောင်း ထင်ရှား သဖြင့်သီလစင်ကြယ်ကြောင်း ဆုံးဖြတ်ပြီးလျှင် ဘိက္ခုနီမတို့ ကျောင်းမှာပင် နေစေ၏။
သားငယ် ကဿပ ဖွားမြင်ရ
ရဟန်းတို့လည်း တရားသဘင်ဝယ် ကုမာရကဿပတို့သား အမိအကြောင်း စပ်မိကြ၍ “ဒေဝဒတ်မှာ သနားငဲ့ညှာခြင်းမရှိ ဖျက်ဆီးစေသည်၊မြတ်စွာဘုရားက ၎င်းတို့သား၊ အမိကို ထောက်ပံ့ ချီးမြှောက်တော်မူသည်” ဟုပြောကြားကြကုန်၏။ မြတ်စွာဘုရား ကြားတော်မူလျှင် -
“ရဟန်းတို့ ... ၎င်းတို့ သား၊ အမိကိုယခုအခါသာ ထောက်ပံ့ ချီးမြှောက်သည် မဟုတ်သေး၊ ရှေးအခါကလည်းထောက်ပံ့ချီးမြှောက်ခဲ့ဖူးပြီ” ဟု မိန့်တော်မူကာ အောက်ပါ အတိတ်ဇာတ်ကိုဆောင်တော်မူသတည်း။
နိဂြောဓမည်တွင် ရွှေသမင်
လွန်လေပြီးသောအခါဗာရာဏသီပြည်ဝယ် ဗြဟ္မဒတ်မင်း မင်းပြုသည်ရှိသော် ရွှေအဆင်းရှိသော ဘုရားအလောင်းနိဂြောဓ သမင်မင်းသည် သမင်ငါးရာ အခြံအရံနှင့်တကွ တောတွင် နေလေ၏။ ၎င်း၏ အနီး၌ရွှေအဆင်းရှိသော သာခသမင်းလည်း အခြံအရံငါးရာနှင့်ပင် နေလေ၏။
ဗာရာဏသီမင်းကြီးကား သမင်တို့ကိုသတ်လေ့ရှိ၏။ အသားနှင့်ကင်း၍ ပွဲတော်မတည်လေ။ တိုင်းသူပြည်သားတို့ကိုအလုပ်ပျက်စေလျက် စုရုံးကာ နေ့တိုင်း သမင်လိုက် သွားလေ့ရှိ၏။
ပွဲတော်စာတွက် ရှာဖွေထွက်
ထိုအခါလူတို့သည် “ငါတို့မင်းကြီးကား ငါတို့ကို နေ့စဉ် အလုပ်ပျက်စေသည်၊ ဥယျာဉ်တော်ဝယ်အစာရေစာတို့ကို ပြည့်စုံအောင် စီမံ၍ လုံခြုံစွာ ဝင်းခြံကာလျက် တံခါးတို့ကိုတပ်ဆင်ပြီးလျှင် တောတွင်းရှိ သမင်တို့ကို ခြောက်လှန့် စုရုံးကာဥယျာဉ်တော်သို့သွင်း၍ ပေးထားရလျှင် သင့်လျော်မည်” ဟု ကြံစည်၍ သမင်တောသို့သွားပြီးလျှင် ပိုက်ကွန်တို့ဖြင့် စုရုံးကာ ဥယျာဉ်တော်သို့သွင်း၍ တံခါးကိုလုံခြုံစွာ ပိတ်ပြီးလျှင် မင်းကြီးအား လျှောက်ကြားကြလေ၏။
နေ့စဉ်သတ်စား သမင်သား
မင်းကြီးလည်းနှစ်သက်အားရတော်မူသဖြင့် ဥယျာဉ်တော်သို့ သွားကာ ကြည့်ရှုလေလျှင်ရွှေသမင်နှစ်ကောင်ပါလာသည်ကို မြင်၍ “အမောင်တို့ ... ဤရွှေသမင် နှစ်ကောင်ကိုမသတ်ကြနှင့်” ဟု ဘေးမဲ့ပေးလေ၏။ မင်းကြိးသည် ရံခါ ဥယျာဉ်တော်သို့ ကိုယ်တိုင် သွားကာသမင်တစ်ကောင်ကို ပစ်၍ ယူခဲ့၏။ ရံခါ စားတော်ချက်ကို ဥယျာဉ်တော်သို့ သွားစေလျက်သမင်တစ်ကောင်ကို ပစ်၍ ယူဆောင်စေ၏။
သမင်တို့သည် လေးကိုမြင်လျှင် သေဘေးမှကြောက်၍ အတင်း ပြေးကြသည့်အတွက် တစ်ကောင်နှင့် တစ်ကောင် တိုးဝှေ့မိကြသဖြင့်ဆင်းရဲပင်ပန်းခြင်း၊ နာကျင်ခြင်း၊ သေကျေ ပျက်စီးခြင်းသို့ ရောက်ကြကုန်၏ ထိုအခါသမင်တို့သည် ထိုအကြောင်းကို ဘုရားအလောင်းသမင်မင်းအား ပြောကြားကုန်၏။
အသေခံထွက် တိုင်ပင်ချက်
ဘုရားအလောင်းသမင်မင်းလည်း သာခ သမင်မင်းကို ခေါ်စေ၍ “အဆွေ ... ယခုအခါ သမင်တို့ ကြောက်လန့်တကြားပြေးကြသဖြင့် ပျက်စီးကြကုန်၏။ စင်စစ်သော်ကား တစ်နေ့နေ့တွင် မုချ သေကြရမည်။ယနေ့မှစ၍ မြားဖြင့် မပစ်စေဘဲ စဉ်းတီတုံးပေါ်တွင် သင့်ပရိသတ်မှ တစ်ရက်၊ ငါ့ ပရိသတ်မှတစ်ရက်အားဖြင့် တစ်လှည့်စီ သမင်တစ်ကောင်သွား၍ စဉ်းတီတုံးပေါ်တွင် အိပ်စေရမည်။ သို့မှသမင်တွေ မပင်ပန်းဘဲ ရှိကြမည်” ဟု တိုင်ပင်လေ၏။ သာခသမင်လည်း ကောင်းပြီဟု ဝန်ခံကာတစ်လှည့်စီ တိုင်ပင်သည့်အတိုင်း နေ့စဉ် သမင်တစ်ကောင်စီသွား၍ စဉ်းတီတုံးပေါ်တွင်အိပ်စေ၏။
တစ်နေ့သ၌ သာခသမင်မင်း၏ ပရိသတ်ထဲမှကိုယ်ဝန်ရှိသော သမင်မငယ်တစ်ကောင် အလှည့်သို့ ရောက်လေ၏။ ထိုအခါ သမင်မသည်သာခသမင်မင်းထံကပ်၍ “အရှင် ... ကျွန်ုပ် အလှည့်ကို ကျော်လွန်ပါစေဦး၊ ကျွန်ုပ်မှာကိုယ်ဝန်ရှိပါသည်၊ မွေးဖွားပြီးသောအခါ သား၊ အမိ နှစ်ယောက်လုံး၏ အလှည့်သည်ဖြစ်လာပါလတ္တံ့” ဟု ဆိုလေလျှင် သာခသမင်မင်းက “ သင့်အလှည့်ကို သူတစ်ပါးအပေါ်သို့မချလို၊ သင်သာ ယူလော့” ဟု ဆိုလေ၏။
ကယ်ဆယ် မ စ လောင်းတော်ဘဝ
သမင်မငယ်လည်းသာခသမင်မင်းထံမှာ တစ်စုံတစ်ရာ မထောင်အပံ့ကို မရလတ်သော် နိဂြောဓ မမင်မင်းထံ ကပ်၍အကြောင်းကြားလေ၏။ နိဂြောဓ သမင်မင်းလည်း “ကောင်းပြီ၊ သင်ပြောတိုင်း မှန်စေ” ဟုဆိုကာ သမင်မ ငယ်ကို လွှတ်လိုက်၍ သမင်မငယ်၏ အလှည့်ကို မိမိကိုယ်တိုင် ယူကာစဉ်းတီတုံးပေါ်တွင် အိပ်လေ၏။ စားတော်ချက်လည်း ဘေးမဲ့ပေးထားသော ရွှေသမင်မင်းကိုမသတ်ဝံ့သဖြင့် မင်းကြီးထံ အကြောင်းကြားလေ၏။
အများသတ္တဝါ ချမ်းသာရာ
မင်းကြီးလည်း ဥယျာဉ်တော်သို့ လာလတ်၍စဉ်းတီတုံးပေါ်တွင် အိပ်နေသော ဘုရားအလောင်း ရွှေသမင်မင်းကို မြင်လျှင် မေးလေ၏။
မေး။ ။အို သမင်မင်း ... သင့်အား ဘေးမဲ့ပေးထားသည် မဟုတ်ပါလော၊ အဘယ်ကြောင့် စဉ်းတီတုံး၌အိပ်သနည်း။
ဖြေ။ ။ ကိုယ်ဝန်ရှိသောသမင်မငယ်တစ်ကောင် လာ၍ ကျွန်ုပ် အလှည့်ကို တစ်ပါးသော သမင်သို့ ရောက်ပါစေဥိးဆိုလာသဖြင့် သေခြင်းဆင်းရဲကို သူတစ်ပါးထံ မပို့လို၊ မိမိပင်ခံ၍ သမင်မငယ်အားအသက်ကိုပေးမည်ဟု အိပ်ပါသည်။ အလိုရှိတိုင်း ပြုတော်မူပါ။
အိုသမင်မင်း ... သမင်မင်းကဲ့သို့ သူ တစ်ပါးအပေါ် မေတ္တာ၊ ကရုဏာ ရှိသူကို လူထဲ၌ သော်လည်းမမြင်ဘူးပါ။ သို့အတွက် သမင်မင်းကို ကြည်ညိုလှသဖြင့် သမင်မင်းအား လည်းကောင်း၊ကိုယ်ဝန်ရှိသော သမင်မငယ်အား လည်းကောင်း ဘေးမဲ့ပေးပါသည်။
မေး။ ။ ကြွင်းသောသမင်များအတွက် အသို့နည်း။
ဖြေ။ ။ ဥယျာဉ်တော်၌ရှိသည့်ကြွင်းသော သမင်များကိုလည်း ဘေးမဲ့ပေးပါသည်။
ဖြေ။ ။ တော်ထဲ၌ရှိသောသမင်များကိုလည်း ဘေးမဲ့ပေးပါသည်။
မေး။ ။ သမင်မှတစ်ပါးအခြေလေးချောင်းရှိ သားများ အတွက် အသို့နည်း။
ဖြေ။ ။ သမင်မှတစ်ပါးအခြေလေးချောင်းရှိ သားများကိုလည်း ဘေးမဲ့ပေးပါသည်။
မေး။ ။ အခြေနှစ်ချောင်းရှိငှက်များအတွက် အသို့နည်း။
ဖြေ။ ။ အခြေနှစ်ချောင်းရှိငှက်များကိုလည်း ဘေးမဲ့ပေးပါသည်။
မေး။ ။ ငါး၊လိပ် စသော ရေသတ္တဝါများအတွက် အသို့နည်း။
ဖြေ။ ။ ငါး၊လိပ် စသော ရေသတ္တဝါများကိုလည်း ဘေးမဲ့ပေးပါသည် -
ပြောဆိုပြီးလျှင် အလုံးစုံသော သတ္တဝါတို့အား ဘေးမဲ့ပေးလေ၏။
ဗုဒ္ဓလောင်းလျ တရားပြ
နိဂြောဓသမင်းမင်းလည်း မင်းကြီးထံမှ အလုံးစုံသော သတ္တဝါတို့အား ဘေးမဲ့ပေးခြင်းကို ရရှိလျှင်စဉ်းတီးတုံးမှ ထ၍ မင်းကြီးအား ငါးပါးသီလ၌ တည်စေ၍ မင်းကျင့်တရား ဆယ်ပါးနှင့်အညီမင်းပြုရန် အဆုံးအမပေးကာ ဥယျာဉ်တော်ဝယ် နှစ်ရက်၊ သုံးရက်နေပြီးလျှင် သမင်အပေါင်းခြံရံက တောသို့ဝင်လေ၏။
သမင်မငယ်လည်း သားငယ် ဖွားမြင်ပြီးလျှင်မိမိသားငယ်ကို -
“ချစ်သား ... အကျိုးစီးပွားကို လိုလျှင်နိဂြောဓ သမင်မင်းကိုသာ ဆည်းကပ်လေ၊ သာခသမင်မင်းကို မဆည်းကပ်လေနှင့်၊ သာခသမင်မင်းထံအသက်ရှည်နေရခြင်းထက် နိဂြောဓ သမင်မင်းထံမှာ သေရခြင်းက မွန်မြတ်သေးသည်” –
ဟု ဆုံးမလေ့ရှိ၏။
ထိုအခါမှစ၍ လူတို့ ကောက်ပဲသီးနှံတို့ကိုစားကုန်သော်လည်း သမင်တို့ကို မပစ်ခတ် မညှဉ်းဝံ့ကြသဖြင့် မင်းကြီးထံ လျှောက်ကြလေ၏။မင်းကြီးလည်း နိဂြောဓ သမင်မင်းထံ အကြောင်းကြားစေ။ သမင်မင်းလည်း သမင်အပေါင်းတို့ကိုစည်းဝေးစေပြီးလျှင် လူတို့ ကောက်ပဲသီးနှံတို့ကို မစားကြရန်နှင့် မဖျက်ဆီးကြရန်အဆုံးအမ ပေးလေ၏။ လူတို့အားလုံးလည်း မိမိတို့ ကောက်ပဲသီးနှံခင်းတို့၌ တိုင်တို့ကိုစိုက်ထူလျက် သစ်ရွက်အမှတ်အသား ဖွဲ့ချည်၍ ထားကြကုန်ဟု မှာထားလေ၏။
သမင်တို့လည်း သစ်ရွက် အမှတ်အသားရှိသောလယ်ခင်း၊ ယာခင်းတို့ကို ဖျက်ဆီး စားသောက်ခြင်းမှ ရှောင်ကြဉ်ကြကုန်၏။ ထိုအခါမှစ၍လယ်ခင်း၊ ယာခင်းတို့၌ ပန်းလုံးတိုင်စိုက်သော အထိမ်းအမှတ် ဖြစ်ခဲ့သတည်း။
ဇာတ်ပေါင်း
ဤသို့လျှင်မြတ်စွာဘုရားသည် အတိတ်၊ ပစ္စုပ္ပန် နှစ်တန်သော ဝတ္ထုတို့ကို အနုသန္ဓေ ဆက်စပ်တော်မူလျက်-
ထိုအခါ သာခသမင်သည် - ယခုအခါ ဒေဝဒတ်။
သာခသမင်၏ ပရိသတ်သည် - ဒေဝဒတ်၏ ပရိသတ်။
ကိုယ်ဝန်ရှိသောသမင်မငယ်သည် - ကို်ယ်ဝန်ရှိသော ဘိက္ခုနီမ။
ဗာရာဏသီမင်းသည်- အာနန္ဒာ။
နိဂြောဓသမင်မင်းသည် - ငါဘုရား ဖြစ်လာပြီ -
ဟု အတိတ်ဇာတ်ကို ပေါင်းတော်မူသတည်း။
ဆောင်ပုဒ်
(၁)အသက်ကိုကယ်၊ ကိုယ့်သက်လှယ်၊ အံ့ဖွယ်ရွှေသမင်။
(၂)သတ္တဝါပေါင်း၊ ဘေးမဲ့ကြောင်း၊ တောင်း၍ ပေးသည်ပင်။
(၃)ပန်းလုံးတိုင်ထား၊ လယ်, ယာများ၊ မှတ်သားထိုကပင်။
နိဂြောဓမိဂဇာတ်ပြီး၏။
နမ့်ဆုံရွာ၊ ပန်ဆန်း (ပန်ခမ်း)မြို့နယ်
နမ့်ဆုံရွာ (Namhson)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (မြောက်)၊ ဝ ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်ရတိုင်း၊ မက်မန်းခရိုင်၊ ပန်ဆန်း (ပန်ခမ်း)မြို့နယ်၊ မိုင်းထိုကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၀၇၄၄၄ ဖြစ်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ပန်ဆန်း (ပန်ခမ်း)မြို့နယ်ရှိ ရွာများ
လိန်လှ (မြောက်)ရွာ၊ အရာတော်မြို့နယ်
လိန်လှ (မြောက်)ရွာ (Leinhla(North))သည် စစ်ကိုင်းတိုင်းဒေသကြီး၊ မုံရွာခရိုင်၊ အရာတော်မြို့နယ်၊ လိန်လှကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၇၃၄၅၆ ဖြစ်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:အရာတော်မြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ကုန်းမွန်ရွာ၊ မိုင်းခတ်မြို့နယ်
ကုန်းမွန်ရွာ (Konemon)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (အရှေ့)၊ ကျိုင်းတုံခရိုင်၊ မိုင်းခတ်မြို့နယ်၊ ဝမ်ခုတ်ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၁၂၅၉၄ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ဝမ်ခုတ်ကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၁၆၉၂ ဦး၊ မ ၁၆၄၃ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၃၃၃၅ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:မိုင်းခတ်မြို့နယ်ရှိ ရွာများ
မြို့ဒင်ရွာ၊ မတ္တရာမြို့နယ်
မြို့ဒင်ရွာ (Myodin)သည် မန္တလေးတိုင်းဒေသကြီး၊ ပြင်ဦးလွင်ခရိုင်၊ မတ္တရာမြို့နယ်၊ မြစ်ကမ်းကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၈၉၉၃၂ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ မြစ်ကမ်းကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၁၂၃၆ ဦး၊ မ ၁၃၅၅ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၂၅၉၁ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:မတ္တရာမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
မျက်ရည် စက်လက် တံကောက်ခွက်
မျက်ရည် စက်လက် တံကောက်ခွက် သည် မြန်မာဆိုရိုးစကား ဖြစ်သည်။
အနက်အဓိပ္ပာယ်
တံကောက်ခွက်ကို ထိုးကွင်းထိုးသောအခါ မျက်ရည်ကျလောက်အောင် နာကျင်လှသည်။
အခြားအသုံးအနှုန်း
ရက်ရက်စက်စက် တံကောက်ခွက် ဟူ၍လည်း အဆိုရှိသည်။
ဟွေလိပ်ရွာ၊ ကွတ်ခိုင်မြို့နယ်
ဟွေလိပ်ရွာ (Hwayleik)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (မြောက်)၊ မူဆယ်ခရိုင်၊ ကွတ်ခိုင်မြို့နယ်၊ နမ့်ငွန်ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၀၈၇၇၁ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ နမ့်ငွန်ကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၈၈၆ ဦး၊ မ ၈၂၁ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၁၇၀၇ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ကွတ်ခိုင်မြို့နယ်ရှိ ရွာများ
လက္ခဏမိဂဇာတ်
ဧကကနိပါတ် - ၂- သီလဝဂ် -၁၁- လက္ခဏမိဂဇာတ်။ ။
အကျင့်သီလလုံခြုံသဖြင့် အခြံအရံနှင့်တကွ ပြည့်စုံသော လက္ခဏသမင် အကြောင်း။