cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ဓမ္မဿဝနသုတ်
ဓမ္မဿဝနသုတ်
ရဟန်းတို့ တရားနာခြင်း၌ အာနိသင်တို့သည် ဤငါးမျိုးတို့တည်း။ အဘယ်ငါးမျိုးတို့နည်းဟူမူ -
ရဟန်းတို့ တရားနာခြင်း၏ အာနိသင်တို့သည် ဤငါးမျိုးတို့တည်းဟု (မိန့်တော်မူ၏)။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:အင်္ဂုတ္တရနိကာယ်
ပုံချောင်းရွာ၊ ဘုတ်ပြင်းမြို့နယ်
ပုံချောင်းရွာ(Ponchaung)သည် တနင်္သာရီတိုင်းဒေသကြီး၊ ကော့သောင်းခရိုင်၊ ဘုတ်ပြင်းမြို့နယ်၊ မနိုးရုံးကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ 178,215 ဖြစ်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ဘုတ်ပြင်းမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ပန်စုံရွာ၊ နောင်ချိုမြို့နယ်
ပန်စုံရွာ (Pangson)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (မြောက်)၊ ကျောက်မဲခရိုင်၊ နောင်ချိုမြို့နယ်၊ ပင်တီးကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၀၉၆၈၉ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ပင်တီးကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၁၁၆၈ ဦး၊ မ ၁၂၈၀ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၂၄၄၈ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:နောင်ချိုမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
သောင်ခုံရွာ၊ ပခုက္ကူမြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ပခုက္ကူမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
စိန်တုံးကြီးရွာ၊ လက်ပံတန်းမြို့နယ်
စိန်တုံးကြီးရွာ (Seintonegyi)သည် ပဲခူးတိုင်းဒေသကြီး (အနောက်)၊ သာယာဝတီခရိုင်၊ လက်ပံတန်းမြို့နယ်၊ စိန်တုံးကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၈၃၁၆၆ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ စိန်တုံးကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၂၃၅၈ ဦး၊ မ ၂၆၂၁ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၄၉၇၉ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:လက်ပံတန်းမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
အင်းကုန်းရွာ၊ သာစည်မြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:သာစည်မြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ကိမိလသုတ်
(၄)သုတ် ရှိပါသည်။
ဘုရားရှင် ကိမိလမြို့ ဝါးတော၌ သီတင်းသုံးနေတော်မူစဉ် အရှင်အာနန္ဒာထေရ်၏ လျှောက်ထားချက်အရ အာနာပါနဿတိကို မဟပ္ဖလ, မဟာနိသံသ ဖြစ်အောင် ပွားများပုံအကျယ်ကို သတိပဋ္ဌာန်လေးပါးနှင့် ယှဉ်၍ အရှင်ကိမိလနှင့် အရှင်အာနန္ဒာထေရ်တို့အား ဘုရားရှင် ဟောတော်မူသည့်သုတ်။ --- ဘုရားရှင် ကိမိလမြို့ ကျည်းပင်တောဝယ် သီတင်းသုံးနေတော်မူစဉ် အရှင်ကိမိလထေရ်၏ မေးလျှောက်ချက်အရ -သဒ္ဓမ္မသုံးဖြာ သာသနာတော် ကြာရှည်လေးမြင့် မတည့်တံ့ခြင်းအကြောင်း ငါးပါးနှင့် တည်တံ့ခြင်းအကြောင်း ငါးပါးတို့ကို ဘုရားရှင် ဟောတော်မူသည့်သုတ်။ -- အထက်သုတ်အတိုင်း အရှင်ကိမိလထေရ်၏ လျှောက်ထားချက်အရ -သဒ္ဓမ္မ သုံးဖြာ သာသနာတော် ကြာရှည်စွာမတည်ခြင်း၏အကြောင်း ၆-ပါးနှင့် သဒ္ဓမ္မသုံးဖြာ သာသနာတော် ကြာရှည်လေးမြင့် တည်တံ့ခြင်းအကြောင်း ၆-ပါးတို့ကို အကျယ်ဟောတော်မူသည့်သုတ်။ - အထက်သုတ်များအတိုင်း အရှင်ကိမိလထေရ်၏ လျှောက်ထားချက်အရ -သဒ္ဓမ္မသုံးဖြာ သာသနာတော် ကြာရှည်လေးမြင့် မတည်တံ့ခြင်းအကြောင်း ၇-ပါးနှင့် ကြာရှည်လေးမြင့် တည်တံ့ခြင်း ၇-ပါးတို့ကို ဘုရားရှင် ဟောတော်မူသည့်သုတ်။ - ကိမိလသုတ် သည် မြတ်စွာဘုရား ဟောကြားတော်မူခဲ့သည့် သုတ္တန်တစ်ခု ဖြစ်သည်။ ဤသုတ္တန်တွင် မြတ်စွာဘုရားသည် အသျှင်ကိမိလမထေရ်အား သူတော်ကောင်းတရား ကြာမြင့်စွာ မတည်တံ့နိုင်သော အကြောင်းအထောက်အပံ့နှင့် သူတော်ကောင်းတရား ကြာမြင့်စွာတည်တံ့နိုင်သော အကြောင်းအထောက်အပံ့ကို ဟောကြားတော်မူခဲ့သည်။
မိုင်းဖျန် (ဟောင်း)ရွာ၊ မိုင်းဖျန်မြို့နယ်
မိုင်းဖျန် (ဟောင်း)ရွာ (Monghpen (Haung))သည် ရှမ်းပြည်နယ် (အရှေ့)၊ မိုင်းပေါက်-ဝအထူးဒေသ (၂)၊ မိုင်းဖျန်မြို့နယ်၊ မိုင်းဖျန်ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၁၆၃၉၈ ဖြစ်သည်။
ကိမိလသုတ်
ကိမိလသုတ်
“အသျှင်ဘုရား မြတ်စွာဘုရား ပရိနိဗ္ဗာန်စံယူတော် မူသည်ရှိသော် သူတော်ကောင်းတရား ကြာမြင့်စွာ မတည်တံ့နိုင်သော အကြောင်းအထောက်အပံ့ကား အဘယ်ပါနည်း” ဟု လျှောက်၏။
မိုင်းဖျန် (ဟောင်း)ရွာ၊ မိုင်းဖျန်မြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:မိုင်းဖျန်မြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ကိမိလသုတ်
ကိမိလသုတ်
“ကိမိလ မြတ်စွာဘုရား ပရိနိဗ္ဗာန်စံယူတော်မူသည်ရှိသော် ဤသာသနာတော်၌ ရဟန်း ရဟန်းမိန်းမ ဥပါသကာ ဥပါသိကာမတို့သည် - မြတ်စွာဘုရား၌ ရိုသေမှု၊ တုပ်ဝပ်မှု မရှိကုန်မူ၍ နေကြကုန်၏။ တရား၌ ရိုသေမှု၊ တုပ်ဝပ်မှု မရှိကုန်မူ၍ နေကြကုန်၏။ သံဃာ၌ ရိုသေမှု၊ တုပ်ဝပ်မှု မရှိကုန်မူ၍ နေကြကုန်၏။ သီလ သိက္ခာ၌ ရိုသေမှု၊ တုပ်ဝပ်မှု မရှိကုန်မူ၍ နေကြကုန်၏။ အချင်းချင်း ရိုသေမှု၊ တုပ်ဝပ်မှု မရှိကုန်မူ၍ နေကြကုန်၏။ ကိမိလ မြတ်စွာဘုရား ပရိနိဗ္ဗာန်စံယူတော်မူသည်ရှိသော် သူတော်ကောင်းတရား ကြာမြင့်စွာ မတည်တံ့နိုင်သော အကြောင်းအထောက်အပံ့ကား ဤသည်ပင်တည်း” ဟု (မိန့်တော်မူ၏)။
“အသျှင်ဘုရား မြတ်စွာဘုရား ပရိနိဗ္ဗာန်စံယူတော် မူသည်ရှိသော် သူတော်ကောင်းတရား ကြာမြင့်စွာ တည်တံ့နိုင်သော အကြောင်းအထောက်အပံ့ကား အဘယ်ပါနည်း” ဟု လျှောက်၏။
“ကိမိလ မြတ်စွာဘုရား ပရိနိဗ္ဗာန်စံယူတော်မူသည်ရှိသော် ဤသာသနာတော်၌ ရဟန်း ရဟန်းမိန်းမ ဥပါသကာ ဥပါသိကာမတို့သည် - မြတ်စွဘုရား၌ ရိုသေမှု တုပ်ဝပ်မှု ရှိကုန်၍ နေကြကုန်၏။ တရား၌ ရိုသေမှု တုပ်ဝပ်မှု ရှိကုန်၍ နေကြကုန်၏။ သံဃာ၌ ရိုသေမှု တုပ်ဝပ်မှု ရှိကုန်၍ နေကြကုန်၏။ သီလ သိက္ခာ၌ ရိုသေမှု တုပ်ဝပ်မှု ရှိကုန်၍ နေကြကုန်၏။ အချင်းချင်း ရိုသေမှု တုပ်ဝပ်မှု ရှိကုန်၍ နေကြကုန်၏။ ကိမိလ မြတ်စွာဘုရား ပရိနိဗ္ဗာန်စံယူတော်မူသည်ရှိသော် သူတော်ကောင်းတရား ကြာမြင့်စွာ တည်တံ့နိုင်သော အကြောင်းအထောက်အပံ့ကား ဤသည်ပင်တည်း” ဟု (မိန့်တော်မူ၏)။
မန်မိုင်ရွာ၊ လားရှိုးမြို့နယ်
မန်မိုင်ရွာ (Manmai)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (မြောက်)၊ လားရှိုးခရိုင်၊ လားရှိုးမြို့နယ်၊ ဟိုနားကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၀၅၇၇၀ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ဟိုနားကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၇၀၀ ဦး၊ မ ၇၁၂ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၁၄၁၂ ဦးနေထိုင်သည်။ ဤရွာသည် တိမ်ကောသွားပြီ ဖြစ်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:လားရှိုးမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
လဘက်ခင်းရွာ၊ ခန္တီးမြို့နယ်
လဘက်ခင်းရွာ (Lahpetkhin)သည် စစ်ကိုင်းတိုင်းဒေသကြီး၊ ခန္တီးခရိုင်၊ ခန္တီးမြို့နယ်၊ ဆင်သေကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၇၆၃၃၇ ဖြစ်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ခန္တီးမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ရန်ကင်းရွာ၊ ပခုက္ကူမြို့နယ်
ရန်ကင်းရွာ (Yankin)သည် မကွေးတိုင်းဒေသကြီး၊ ပခုက္ကူခရိုင်၊ ပခုက္ကူမြို့နယ်၊ ကမ္မကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၈၇၉၆၀ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ကမ္မကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၄၇၈၈ ဦး၊ မ ၅၈၂၉ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၁၀၆၁၇ ဦးနေထိုင်သည်။ ဤရွာသည် တိမ်ကောသွာပြီ။
တုံဝမ်းရွာ၊ မိုင်းပျဉ်းမြို့နယ်
တုံဝမ်းရွာ (Tonwan)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (အရှေ့)၊ ကျိုင်းတုံခရိုင်၊ မိုင်းပျဉ်းမြို့နယ်၊ ပန်နောင်လုံ (သစ်)ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၁၄၃၇၆ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ပန်နောင်လုံ (သစ်)ကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၁၀၃၁ ဦး၊ မ ၉၁၁ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၁၉၄၂ ဦးနေထိုင်သည်။
ပန်ဟုန်းရွာ၊ မင်းရန်အောင်
ပန်ဟုန်းရွာ (Panghuong)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (မြောက်)၊ ဝ ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်ရတိုင်း၊ မက်မန်းခရိုင်၊ မက်မန်းမြို့နယ်၊ မင်းရန်အောင်ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၁၃၂၃၅ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ မင်းရန်အောင်ကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၇၁၂ ဦး၊ မ ၆၅၈ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၁၃၇၀ ဦးနေထိုင်သည်။
နမ့်ပတ်ရွာ၊ တန့်ယန်းမြို့နယ်
နမ့်ပတ်ရွာ (Nampat)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (မြောက်)၊ လားရှိုးခရိုင်၊ တန့်ယန်းမြို့နယ်၊ ဟိုမန်းကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၁၉၅၆၉ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ဟိုမန်းကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၁၂၉၁ ဦး၊ မ ၁၄၈၁ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၂၇၇၂ ဦးနေထိုင်သည်။
ပန်ဟုန်းရွာ၊ မင်းရန်အောင်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:မက်မန်းမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ထွက်မြောက်ရာကျမ်း
၁။ စံတော်မီဝိသေသလက္ခဏာ
နမ့်ပတ်ရွာ၊ တန့်ယန်းမြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:တန့်ယန်းမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ထွက်မြောက်ရာကျမ်း
ထွက်မြောက်ရာကျမ်း(ဂရိထွက်ရပ်လမ်း)သည် ယောသပ်ကွယ်လွန်ပြီးမှ ပေါ်လွင်ထင်ရှားသော ဇာတ်လမ်းဖြစ်သည်။ ဣသရေလတို့၏ ဘာသာရေးအယူဝါဒဆိုင်ရာ ပဿခါပွဲတော်သည် အဲဂုတ္တုပြည်၌ ငတ်မွတ်ခေါင်းပါးခြင်းကပ်ဆိုးလွန်မြောက်ပြီးသောအခါ ဖာရောမင်းက ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးဟေဗြဲများအား အသိအမှတ်မပြု၊ ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်သဖြင့် ဘုရားသခင်က အဲဂုတ္တုအမျိုးအား ကပ်ဆိုး(၁၀)ခုဖြင့် ဆုံးမပုံကို တွေ့ရမည်။
၂။ ကျမ်းရေးသူ
၁၂၁၆
၁၂၁၆
ထွက်မြောက်ရာကျမ်း
ယုဒထုံးတမ်းစဉ်လာဝါဒီများနှင့် ခရစ်ယာန်ရှုထောင့်အရ ဤကျမ်းမှာ မောရှေ၏ Pentateuch ကျမ်းတစ်စော်ငဖြစ်သည်။ မောရှေ လက်ရာဖြေစ်ကြောင်း Pentateuch ကျမ်းများမိတ်ဆက် အခန်းတွင် ရှင်းပြထားပြီးဖြစ်သည်။
၁၂၁၆
ဇန်နဝါရီလ
(၁) ရက်။
ထွက်မြောက်ရာကျမ်း
၃။ အချိန်ကာလ
၁၂၁၆
ဖေဖော်ဝါရီလ
(၁) ရက်။
ထွက်မြောက်ရာကျမ်း
ကျမ်းစာသုတေသီပညာရှင်များက အဲဂုတ္တုပြည်မှ ထွက်မြောက်လာခါစ စောဆုံး ဘီစီ ၁၅၈၀ နောက်အကျဆုံး ဘီစီ ၁၂၃၀ ကာလဖြစ်မည်ဟု ယူဆကြသည်။ ၁ရာ ၆:၁တွင် ရှောလမုန်မင်း ဗိမာန်တော်ဆောက်လုပ်ခြင်း မစတင်မှီ နှစ်ပေါင်း (၄၈၀)ခန့်တွင် အဲဂုတ္တုပြည်မှ ထွက်လာသည်ဟု ဆိုထားသည်။ ထိုကာလသည် ဘီစီ ၉၆၀ ခုနှစ်ဖြစ်သောကြောင့် အဲဂုတ္တုပြည်မှ ထွက်လာသည်ဟု ဆိုထားသည်။ ထိုကာလသည် ဘီစီ ၉၆၀ ခုနှစ် ဖြစ်သောကြောင့် အဲဂုတ္တုပြည်မှ ထွက်မြောက်လာခြင်းသည် ဘီစီ ၁၄၄၀ ခုနှစ်ခန့် ဖြစ်တန်ရာသည်။ ကျမ်းစာသုတေသီအများကမူ ရှေးဟောင်းသုတေသနပညာရပ် အထောက်အထားများအရ ဘီစီ ၁၂၉၀ ခန့် ဖြစ်သည်ဟု ထင်မြင်ကြသည်။ ရှေးဟောင်းသုတေသနပညာရှင်များကမူ ထို့ထက်စောမည်ဟု မှတ်ချက်ပြုကြသည်။ ထို့ကြောင့် ကာလအတိအကျ မပိုင်းခြားနိုင်သော်လည်း ဘီစီ ၁၄၄၀ ခုနှစ်အေစောပိုင်းတွင် အဲဂုတ္တုပြည်အထဲမှ ထွက်မြောက်ရာကျမ်းကို ထို့ထက်နောက်ကျ၍ ရေးသားသည်ဟု ယူရသည်။
၁၂၁၆
မတ်လ
(၁) ရက်။
ထွက်မြောက်ရာကျမ်း
၄။ နောက်ခံသမိုင်းနှင့်ရည်ရွယ်ချက်
၁၂၁၆
ဧပြီလ
(၁) ရက်။
ဆင်ရွာ၊ ပေါင်မြို့နယ်
ဆင်ရွာ ' (Sinywar) သည် မွန်ပြည်နယ်၊ သထုံခရိုင်၊ ပေါင်မြို့နယ်၊ ဆင်ရွာကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၉၅၇၄၅ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ဆင်ရွာကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၂၀၆၈ ဦး၊ မ ၂၂၃၀ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၄၂၉၈ ဦး နေထိုင်သည်။
ထွက်မြောက်ရာကျမ်း
ထွက်မြောက်ရာကျမ်းကို လေ့လာမည်ဆိုလျှင် အဲဂုတ္တုပြည်တွင် ဇာတ်လမ်းဆုံးသွားသော ကမ္ဘာဦးကျမ်းမှ အစ ပြန်ကောက်ရပါမည်။ သို့သော် နောက်ခံ သမိုင်းကြောင်းသည် တသီးတခြားစီဖြစ်သည်။  ယောသပ် ကွယ်လွန်ပြီးနောက် နှစ်ပေါင်း(၄၀၀) ကျော်ကြာ ဟေဗြဲများသည် ဖာရောမင်းအတွက် အုတ်ဖုတ်၍ ပိရမစ် ဆောက်လုပ်ပေးရသည်။ ကျွန်ခံနေရသေးသည်။ ဖာရေမင်းက နှိပ်ကွပ်သော်လည်း နှိပ်ကွပ်လေ လူဦးရေ တိုးပွားလြေဖစ်သည်။
၁၂၁၆
မေလ
(၁) ရက်။
ဆင်ရွာ၊ ပေါင်မြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ပေါင်မြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ထွက်မြောက်ရာကျမ်း
ထွက်မြောက်ရာကျမ်း၏ အဓိကရည်ရွယ်ချက်မှာ ဣသရေလလူမျိုးအား ဘုရားသခင်၏ ရွေးနှုတ်ခြင်း ဇာတ်လမ်းဖြစ်သည်။ နှစ်ပေါင်း (၃၄၀၀)ကျော် ကြာလာသည့်တိုင်အောင် ယုဒလူမျိုးများသည် ထိုအဲဂုတ္တုပြည်မှ ထွက်မြောက်လာသည့်အထိမ်းအမှတ် ပဿခါပွဲတော်ကို ကမ္ဘာအဝှမ်းတွင် ကျင်းပနေဆဲဖြစ်သည်။ ခွန်အားဗလ၊ အသက်သွေးကြောအရင်းအနှီးပြု၍ ဣသရေလအမျိုးဟု ပေါ်လွင်ထင်ရှားစေသည်။ ပဿခါပွဲတော် အကြောင်းကိုလည်း တွေ့ရမည်။
၁၂၁၆
ဇွန်လ
(၁) ရက်။
ထွက်မြောက်ရာကျမ်း
ဣသရေလတို့အသက်သွေးကြောရင်းနှီးမှုကို အထိမ်းအမှတ်အဖြစ် ပဿခါပွဲတော်ကျင်းပရလေ့ရှိသကဲ့သို့ ယုံကြည်သူ ခရစ်ယာန်များသည်လည်း ခရစ်တော်ပေးဆပ်ခဲ့သော ခန္ဓာကိုယ်နှင့် အသွေးကို အောက်မေ့ သတိရသောအားဖြင့် ပွဲတော်မင်္ဂလာကျင်းပလေ့ရှိကြသည်။ သို့ကြောင့် ဤပွဲတော်နှစ်ခုသည် ဒေဝဗေဒ ရှုထောင့်အရ၎င်း၊ ယဉ်ကျေးမှုသမိုင်းကြောင်းအရ၎င်း၊ ပေါ်လွင်ထင်ရှားသည်။ ပွဲတော်မင်္ဂလာတွင် အသုံးပြုသော မုန့်နှင့် စပျစ်ရည်သည် ထိုပဿခါပွဲတော် ကျင်းပပုံမှ ယူဆောင်လာခြင်းဖြစ်သည်။
၁၂၁၆
ဇူလိုင်လ
(၁) ရက်။
ထွက်မြောက်ရာကျမ်း
အဲဂုတ္တုပြည်မှ ထွက်မြောက်လာကြသောအခါ ဘဝခရီးနှင်ကြစဉ်တွင် မောရှေသည် သူ့လူများ လိုက်နာ ကျင့်ဆောင်ဖို့ ဘုရားသခင်ထံတော်မှ ညွှန်ကြားချက်ရရှိသည်။ ကျမ်းစာတစ်ဝက်နီးပါးသည် ယဇ်ပုရောဟိတ် အရာနှင့် ယဇ်ပလ္လင်အကြောင်း (အခန်း ၂၅-၄၀)ဖြစ်သည်။ အသေးစိတ်အချက်အလက်များ ဖော်ပြထားရာ သမိုင်းအနေဖြင့် မှတ်တမ်းတင်ခြင်းမဟုတ်။ ဝိညာဉ်ရေးရာ အဓိပ္ပာယ်ရှိသည်။
ဤကျမ်းကို အနှစ်ကျကျလေ့လာမည်ဆိုလျှင် ယေရှုခရစ်တော်ကို တွေ့မြင်နိုင်သည်။ မောရှေ၊ ပဿခါသိုးသူငယ်၊ ကျောက်ဆောင်၊ ယဇ်ပလ္လင်အစရှိသည်များသည် ခရစ်တော်ကို ပုံဆောင်ခြင်းဖြစ်သည်။ (ဥပမာ ၁ကော ၅:၇၊ ၁၀:၄၊ ဟေဗြဲ အခန်း ၃-၃၀)။ ဒမာသက်လမ်းမှ ခရီးသည်နှစ်ဦးသို့ “ပရောဖက်တို့၏ ကျမ်းစာများ၌ ကိုယ်တော်ကို ရည်မှတ်၍ ရေးသားထားသည်။” (လု ၂၄:၂၇)ဟု ခရစ်တော်ကိုယ်တိုင် ရှင်းပြထားသည်။
၁၂၁၆
ဩဂုတ်လ
(၁) ရက်။
ထွက်မြောက်ရာကျမ်း
ပါဝင်သည့်အချက်များ
၁၂၁၆
စက်တင်ဘာလ
(၁) ရက်။
ထွက်မြောက်ရာကျမ်း
၁။ အဲဂုတ္တုပြည်တွင် ဣသရေလတို့၏ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုး (အခန်း ၁)
၁၂၁၆
အောက်တိုဘာလ
(၁) ရက်။
နိုဝင်ဘာလ
(၁) ရက်။
ထွက်မြောက်ရာကျမ်း
၃။ မောရှေအားခေါ် ယူခြင်း (အခန်း ၃၊၄)
(က) ယေဟောဝါဘုရား ကိုယ်ထင်ပြခြင်း (အခန်း၃)
(ခ) မောရှေစိတ်မပါခြင်း (၄:၁-၁၇)
(ဂ) အဲဂုတ္တုပြည်သို့ မောရှေပြန်ရောက်ခြင်း (၄:၁၈-၁၃)
၄။ မောရှေနှင့်ဖာရောဘုရင် ထပ်တိုက်ရင်ဆိုင်ခြင်း (၅:၁–၇:၁၃)
(က) ပထမအကြိမ်တွေ့ဆုံခြင်း (၅:၁-၇:၆)
(ခ) ဒုတိယအကြိမ်တွေ့ဆုံခြင်း (၇:၇-၇:၁၃)
၅။ ပထမအကြိမ်ကပ်ဆိုး (၉)ပါး (၇:၁၄–၁၀:၂၉)
(က) ပထမကပ်ဆိုး၊ နိုင်းလ်မြစ်သွေးနီရေဖြစ်ခြင်း (၇:၁၄-၂၅)
(ခ) ဒုတိယကပ်ဆိုး၊ ဖားအန္တရာယ် (၈:၁-၁၅)
(ဂ) တတိယကပ်ဆိုး၊ ခြင်ကောင် (၈:၁၆-၁၉)
(ဃ) စတုတ္ထကပ်ဆိုး၊ ယင်ရဲကောင် (၈:၂၀-၃၂)
(င) ပဉ္စမကပ်ဆိုး၊ တိရစ္ဆာန်များအနာရေဂါကျခြင်း (၉:၁-၇)
(စ) ဆဋ္ဌမကပ်ဆိုး၊ အနာဆိုး (၉:၈-၁၂)
(ဆ) သတ္တမကပ်ဆိုး၊ မိုးသီးနှင့်မီး (၉:၁၃-၃၅)
(ဇ) အဋ္ဌမကပ်ဆိုး၊ ကျိုင်းကောင်များ (၁၀:၁-၂၀)
(ဈ) နဝမကပ်ဆိုး၊ သုံးရက်လုံးလုံးမှေင်မိုက်ခြင်း (၁၀:၂၁-၂၉)
၆။ သားဦးများသေကြခြင်းနှင့် ဣသရေလတို့ လွတ်မြောက်ခြင်း (၁၁:၁၀၁၂:၃၀)
၇။ အဲဂုတ္တုပြည်မှ ထွက်မြောက်ကြခြင်း (၁၂:၃၁–၁၅:၂၁)
(က) ပင်လယ်သို့ ဦးတည်ပြေးကြခြင်း (၁၂:၃၁-၁၃:၂၂)
(ခ) ပင်လယ်နီဖြတ်သန်းကြခြင်း (အခန်း ၁၄)
၈။ သိနာတောင်ခရီး (၁၅:၂၂–၁၈:၂၇)
(က) ရှုရကန္တာရတော (၁၅:၂၂-၂၇)
(ဂ) ရေဖိဒိမ်အရပ်ဒေသ (အခန်း ၁၇)
(ဃ) မောရှေနှင့် ယေသရော (အခန်း ၁၈)
၉။ ပညတ်တော်ပေးခြင်း (အခန်း ၁၉–၂၄)
(က) ဗျာဒိတ်တော်အတွက်ပြင်ဆင်ချိန် (အခန်း ၁၉)
(ဂ) အထွေထွေပညတ်ချက်များ (အခန်း ၂၁-၂၄)
၁။ ကျေးကျွန်များ (၂၁:၁-၁၁)
၂။ ထိုခိုက်ဒဏ်ရာရရှိခြင်း (၂၁:၁၂-၃၆)
၄။ မရိုးမဖြောင့်ခြင်း (၂၂:၇-၁၅)
၅။ သွေးဆောင်ခြင်း (၂၂:၁၆-၁၇)
တောင်ငယ်ရွာ၊ ဘုတ်ပြင်းမြို့နယ်
တောင်ငယ်ရွာ(Taungnge)သည် တနင်္သာရီတိုင်းဒေသကြီး၊ ကော့သောင်းခရိုင်၊ ဘုတ်ပြင်းမြို့နယ်၊ မနိုးရုံးကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ 178,223 ဖြစ်သည်။
ထွက်မြောက်ရာကျမ်း
၆။ နယ်ဘက်ပြစ်မှုနှင့်ဘာသာရေးပြစ်မှု (၂၂:၁၈-၂၃:၁၉)
တောင်ငယ်ရွာ၊ ဘုတ်ပြင်းမြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ဘုတ်ပြင်းမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ထွက်မြောက်ရာကျမ်း
၇။ အနိုင်အမှတ်လုယူခြင်း (၂၃:၂၀-၃၃)
၂၀၁၇ အီးမရိတ်ဖလား
၂၀၁၇ အီးမရိတ်ဖလားသည် အီးမရိတ်ဖလား၏၉ကြိမ်​မြောက်ရာသီဖြစ်သည်။ ၂၀၁၇ ခုနှစ် ဇူလိုင်၂၉ ရက်နှင့် ၃၀ ရက်တွင် အာဆင်နယ်အသင်း၏အိမ်ကွင်း၊ အီးမရိတ်ကွင်းတွင် ကျင်းပခဲ့သည်။ ဆီဗီလာ၊ ဘင်ဖီကာ၊ အာဘီလစ်ဇင်းနှင့် အိမ်ရှင် အာဆင်နယ်တို့ ယှဉ်ပြိုင်ကြသည်။ ၂၀၁၆ တွင်မူ အီးမရိတ်ကွင်း ပြင်ဆင်မှုအတွက် ကျင်းပခြင်းမရှိ​ပေ။
ထွက်မြောက်ရာကျမ်း
၈။ ပညတ်တရားများအတည်ပြုခြင်း (၂၄:၁-၈)
၉။ ဘုရားသခင်ဘုန်းတန်ခိုးထင်ရှားခြင်း (၂၄:၉-၁၈)
(က) တဲတော်တည်ဆောက်ရန်ညွှန်ကြားချက် (အခန်း ၂၅-၂၇)
၁။ ကုန်ကြမ်းကပစ္စည်းများရှာဖွေစုဆောင်းခြင်း (၂၅:၁-၉)
၂။ ပဋိညာဉ်သေတ္တာ (၂၅:၁၀-၁၆)
၃။ ကရုဏာပလ္လင်တော် (၂၅:၁၇-၂၂)
၄။ ပစ္စည်းများတင်ရာစားပွဲတော် (၂၅:၂၃-၃၀)
၅။ ရွှေမီးတိုင်စင်နှင့် ဆက်စပ်ပစ္စည်းများ (၂၅:၃၁-၄၀)
၇။ ကြေးဝါယဇ်ပလ္လင်နှင့် မီးရှို့ပူဇော်ခြင်း (၂၇:၁-၈)
၈။ တဲတော်ဝင်း၊ တိုင်နှင့်ကုလားကာ (၂၇:၉-၁၉)
၉။ လောင်စာဆီ (၂၇:၂၀-၂၁)
(ခ) ယဇ်ပုရောဟိတ်အမှုအရာ (အခန်း ၂၈-၂၉)
၁။ ယဇ်ပုရောဟိတ်ဝတ်ရုံ (အခန်း ၂၈)
၂။ ယဇ်ပုရောဟိတ်၏ အထဋ်အမြတ် (အခန်း ၂၉)
(ဂ) တဲတော်နှင့်ပတ်သက်၍ အခြားညွှန်ကြားချက်များ (အခန်း ၃၀၊၃၁)
၁။ နံ့သာပေါင်းယဇ်ပလ္လင် (၃၀:၁-၁၀)
၃။ အင်တုံ (၃၀:၁၇-၂၁)
၄။ ဘိတ်သိက်ဆီ (၃၀:၂၂-၃၃)
၅။ အမွှေးတိုင် (၃၀:၃၄-၃၈)
၆။ လက်မှုညာဆုလက်ဆောင် (၃၁:၁-၁၁)
၇။ ဥပုသ်နေ့အင်္ဂါရပ် (၃၁:၁၂-၁၈)
(ဃ) ရုပ်တုဆင်းတုကိုးကွယ်မှုရှုတ်ချခြင်း (အခန်း ၃၂၊၃၃)
၁။ ရွှေနွားရုပ် (၃၂:၁-၁၀)
၂။ မောရှေအမျက်ဒေါသထွက်ခြင်း (၃၂:၁၁-၃၅)
၃။ မောရှေ၏လူများနောင်တရကြခြင်း (၃၃:၁၁-၁၆)
၄။ မောရှေတဲတွင် စုဝေးကြခြင်း (၃၃:၇-၁၁)
၅။ မောရှေ၏ဆုတောင်း (၃၃:၁၂-၂၃)
(စ) တဲတော်ဆင်မြန်းရန်ပြင်ဆင်ကြခြင်း (၃၅:၄-၃၈:၃၁)
၁။ ဘုရားပေးလှူသူများ ဘုရားရှင်က လက်ဆောင်ပေးခြင်း (၃၅:၄-၃၆:၇)
၂။ တဲတော်ကာရံထားသောပိတ် (၃၆:၈-၁၉)
၃။ သုံးဖက်သုံးလံအကာများ (၃၆:၂၀-၃၀)
၄။ အကာအရံအတွက် ကြွက်လျှောက်တန်းများ (၃၆:၃၁-၃၄)
၅။ အသန့်ရှင်းဆုံးနေရာအဝင်လိုက်ကာ (၃၆:၃၅၊၃၆)
၆။ အသန့်ရှင်းဆုံးဌာနတော် (၃၆:၃၇၊၃၈)
၇။ ပဋိညာဉ်သေတ္တာတော် (၃၇:၁-၅)
၈။ ကရုဏာပလ္လင်တော် (၃၇:၆-၉)
၉။ ပစ္စည်းတင်စရာစားပွဲတော် (၃၇:၁၇-၂၄)
၁၀။ ရွှေမီးတိုင်နှင့်ဆက်စပ်ပစ္စည်းများ (၃၇:၁၇-၂၄)
၁၁။ အမွှေးတိုင် (၃၇:၂၅-၂၈)
၁၂။ ဘိသိက်ဆီနှင့်အမွှေးနံ့သာ (၃၇:၂၉)
၁၃။ မီးခိုးပူဇော်ရာယဇ်ပလ္လင် (၃၈:၁-၇)
၁၄။ အင်တုံ (၃၈:၈)
၁၅။ တဲတော်ဝင်း၊ တိုင်နှင့်အကာအရံများ (၃၈:၉-၃၁)
(ဆ) ယဇ်ပုရောဟိတ်ဝတ်ရုံပြင်ဆင်ခြင်း (အခန်း ၃၉)
(ဇ) တဲတော်စိုက်ထူဆောက်လုပ်ကြခြင်း (အခန်း ၄၀)
TAGS: ထွက်မြောက်ရာကျမ်း
စစ်ချောင်းရွာ၊ လက်ပံတန်းမြို့နယ်
စစ်ချောင်းရွာ (Sitchaung)သည် ပဲခူးတိုင်းဒေသကြီး (အနောက်)၊ သာယာဝတီခရိုင်၊ လက်ပံတန်းမြို့နယ်၊ စိန်တုံးကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၈၃၁၇၂ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ စိန်တုံးကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၂၃၅၈ ဦး၊ မ ၂၆၂၁ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၄၉၇၉ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:လက်ပံတန်းမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ဝမ်မတ်လန်းရွာ၊ မိုင်းပျဉ်းမြို့နယ်
ဝမ်မတ်လန်းရွာ (Wanmatlan)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (အရှေ့)၊ ကျိုင်းတုံခရိုင်၊ မိုင်းပျဉ်းမြို့နယ်၊ ပန်နောင်လုံ (သစ်)ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၁၄၃၇၈ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ပန်နောင်လုံ (သစ်)ကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၁၀၃၁ ဦး၊ မ ၉၁၁ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၁၉၄၂ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:မိုင်းပျဉ်းမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
အာဆီယံ စမတ်စီးတီး ကွန်ယက်
အာဆီယံ စမတ်စီးတီး ကွန်ယက် (ASEAN Smart Cities Network (ASCN)) သည် အာဆီယံနိုင်ငံများအကြား ဖော်ဆောင်နေသည့် စမတ်စီးတီး ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်ရေး လမ်းကြောင်းဖြစ်သည်။ စမတ်မြို့များ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေးအတွက် လွယ်ကူစွာ ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်နိုင်ရန်၊ ပုဂ္ဂလိက ကဏ္ဍ စီမံကိန်းများကို အထောက်အကူပြုရန်၊ အာဆီယံပြင်ပ ထောက်ပံ့သူများထံမှ ရန်ပုံငွေနှင့် အထောက်အပံ့များ လုံခြုံစေရန် တို့ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၈ ခုနှစ် စင်ကာပူနိုင်ငံအလှည့်ကျအိမ်ရှင် ဆောင်ရွက်စဉ်က ၃၂ ကြိမ်မြောက် အာဆီယံ ထိပ်သီးအစည်းအဝေးတွင် စင်ကာပူမှ တင်သွင်းသော အဓိက အကြောင်းအရာ ဖြစ်သည်။ အာဆီယံ စမတ်စီးတီး ကွန်ယက်၏ ပထမဆုံး အစည်းအဝေးကို ၂၀၁၈ ခုနှစ် ဇူလိုင် ၈ ရက်နေ့က ကျင်းပခဲ့သည်။
နောက်ခံသမိုင်းကြောင်း
အာဆီယံ စမတ်စီးတီး ကွန်ယက်သည် ဒေသတွင်း အလွန်လျင်မြန်သော မြို့ပြ လူနေမှု တိုးတက်ခြင်း၏ ရလဒ်ဖြစ်သည်။ အာဆီယံဒေသ၏ တိုးတက်မှုများသည် မြို့ပြစင်တာများဖြင့် ခွဲခြားထားသည်။ ၂၀၃၀ တွင် လူဦးရေ သန်း ၉၀ သည် မြို့ပြဖွံ့ဖြိုးမှုသို့ ရောက်မည်ဟု မျှော်မှန်းရပြီး အလယ်အလတ်မြို့များသည် လူဦးရေ ၂၀၀၀၀၀ မှ ၂ သန်းအထိ ရှိနိုင်သည်။ အာဆီယံ စမတ်စီးတီး ကွန်ယက်သည် အာဆီယံ အဖွဲ့ဝင်နိုင်ငံများ၏ နည်းပညာများ ဒစ်ဂျစ်တယ်ဖြေရှင်းနည်းများကို အကူအညီပြုရန် ရည်ရွယ်ပြီး ထိုရည်ရွယ်ချက်မှာ မြို့ပြ-ကျေးလက်ဒေသ လူများ၏ နေထိုင်မှု တိုးတက်စေရန်ကို အထောက်အကူပြုသည်။
အာဆီယံ စမတ်စီးတီး ကွန်ယက် အတွင်း ပါဝင်သော မြို့များ
အောက်ပါတို့မှာ သက်ဆိုင်ရာ အာဆီယံနိုင်ငံအသီးသီးမှ တင်သွင်းသော အာဆီယံ စမတ်စီးတီး ကွန်ယက် ၂၆ မြို့ဖြစ်သည်။
ကိုယ်စားလှယ်များ
အာဆီယံ အဖွဲ့ဝင်နိုင်ငံတိုင်းသည် နိုင်ငံ၏ ကိုယ်စားပြုမြို့များကို စာရင်းတင်သွင်းကြသည်။ ထို့အပြင် မြို့တိုင်းသည် စမတ်စီးတီး ခေါင်းဆောင်အရာရှိ (Chief Smart City Officer) ကို အမည်စာရင်း တင်သွင်းရသည်။ ထို့ကြောင့် နိုင်ငံတော်အဆင့်နှင့် သက်ဆိုင်ရာ စည်ပင်သာယာရေးရာအဆင့် တို့တွင် ကိုယ်စားပြုသူများရှိသည်။ အောက်ပါဇယားမှာ ကွန်ယက်နှင့် မြို့၏ အဆက်အသွယ်ဖြစ်သော စမတ်စီးတီး ခေါင်းဆောင်အရာရှိများဖြစ်သည်။
အထောက်အပံ့နှင့် လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်များ
၂၀၁၈ ခုနှစ် မတ်လတွင် ဩစတြေးလျနိုင်ငံသည် ဩစတြေးလျဒေါ်လာ ၃၀မီလီယံကို အာဆီယံဒေသတွင် စမတ်စီးတီး တိုးတက်ရေးအတွက် ရန်ပုံငွေထောက်ပံ့ကြောင်း ကြေညာခဲ့သည်။
ပင်တီးရွာ၊ နောင်ချိုမြို့နယ်
ပင်တီးရွာ (Pintee)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (မြောက်)၊ ကျောက်မဲခရိုင်၊ နောင်ချိုမြို့နယ်၊ ပင်တီးကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၀၉၆၈၆ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ပင်တီးကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၁၁၆၈ ဦး၊ မ ၁၂၈၀ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၂၄၄၈ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:နောင်ချိုမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
အာဆီယံ စမတ်စီးတီး ကွန်ယက်
အထောက်အပံ့နှင့် လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်များ
၂၀၁၈ ခုနှစ် ဇူလိုင်လတွင် ကျင်းပသော အာဆီယံ စမတ်စီးတီး ကွန်ယက်၏ အဖွင့် အစည်းအဝေးတွင် သဘောတူညီချက် ၅ ရပ်ကို လက်မှတ်ရေးထိုးခဲ့ကြသည်။ ထိုအထဲတွင် ကုလသမဂ္ဂ ဖွံးဖြိုးရေး အစီအစဉ် ( (UNDP)) နှင့် ဂျပန်ပြည်ပကုန်သွယ်ရေး အဖွဲ့အစည်း (Japan External Trade Organisation (JETRO))တို့နှင့် လက်မှတ်ရေးထိုးခြင်းလည်း ပါဝင်ခဲ့သည်။ ဤသည်မှာ အာရှ-ပစိဖိတ်ဒေသတွင်း တိုးတက်မှုကဏ္ဍအတွက် အာဆီယံ စမတ်စီးတီး ကွန်ယက်ကို အထောက်အပံ့ပေးနေကြောင်းကို ဖော်ပြလျက်ရှိသည်။ ထို့အပြင် အာမတ်တာ စမတ်စီးတီး ကော်ပိုရေးရှင်း ချောင်ဘူရီနှင့် ယိုကိုဟားမား မြို့ပြမဟာမိတ်အဖွဲ့တို့နှင့်လည်း လက်မှတ်ရေးထိုးခဲ့သည်။
နားခါးရွာ၊ တန့်ယန်းမြို့နယ်
နားခါးရွာ (Narhkar)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (မြောက်)၊ လားရှိုးခရိုင်၊ တန့်ယန်းမြို့နယ်၊ ဟိုမန်းကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၁၉၅၇၁ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ဟိုမန်းကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၁၂၉၁ ဦး၊ မ ၁၄၈၁ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၂၇၇၂ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:တန့်ယန်းမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
၁၂၂၆
၁၂၂၆
ဇန်နဝါရီလ
(၁) ရက်။
ဖေဖော်ဝါရီလ
(၁) ရက်။
မတ်လ
(၁) ရက်။
ဧပြီလ
(၁) ရက်။
မေလ
(၁) ရက်။
ဇွန်လ
(၁) ရက်။
ဇူလိုင်လ
(၁) ရက်။
ဩဂုတ်လ
(၁) ရက်။
စက်တင်ဘာလ
(၁) ရက်။
အောက်တိုဘာလ
(၁) ရက်။
နိုဝင်ဘာလ
(၁) ရက်။
ဒီဇင်ဘာလ
(၁) ရက်။
ထန်းငယ်တောရွာ၊ မြိုင်မြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:မြိုင်မြို့နယ်ရှိ ရွာများ
လံလယ်လေးရွာ၊ ခန္တီးမြို့နယ်
လံလယ်လေးရွာ (Lanlellay)သည် စစ်ကိုင်းတိုင်းဒေသကြီး၊ ခန္တီးခရိုင်၊ ခန္တီးမြို့နယ်၊ ဆင်သေကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၇၆၃၃၉ ဖြစ်သည်။  ဤရွာသည် တိမ်ကောသွားသည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ခန္တီးမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
အဝန္တိတိုင်း
အဝန္တိတိုင်းမှာ မဟာဂေါဝိန္ဒပုဏ္ဏားကြီး တည်ထောင် ဖန်ဆင်းပြီးနောက် ဇာတ်တော်, နိပါတ်တော်များ၌လည်း ထင်ရှားကျော်ကြားလျက် မြတ်စွာဘုရား လက်ထက်တော်သို့တိုင်အောင်ပင် အစဉ်မပျက်တည်လာသော နိုင်ငံကြီးတစ်ခုဖြစ်သည့်ပြင် ယခုခေတ် တိုင်အောင်လည်း ထင်ရှားလျက်ရှိသော တိုင်းကြီးတစ်ခုဖြစ်၍ အထူးရေးသားရန် မလိုသော်လည်း တိုင်းနယ်ပယ်အပိုင်းအခြားတို့မှာ ရှေးခေတ်အခါ၌ ကွဲလွဲကြမည်မှာ အမှန်ဖြစ်သဖြင့်၎င်းနှင့် စပ်လျဉ်းသော အကြောင်းအရာများကို အနည်းငယ်မျှ ရေးသားရပေမည်။ ၎င်းနယ်ပယ်အပိုင်းအခြားမှာ ရှေးအခါနှင့် ယခုခေတ်ကား စပ်၍ မဖြစ်နိုင်လောက်အောင် ခြားနားလျက် ဤ ၇-တိုင်း ဝေဖန်စဉ်က ယခုအခါထက် နယ်ပယ်ကျယ်ဝန်းခဲ့မည် ဖြစ်သော်လည်း နောက်လက်ထက်များ၌ တိုင်းနိုင်ငံများ ခွဲခြားပြီး အုပ်ချုပ်ကြသောကြောင့်သာဖြစ်၍ ယခုခေတ်မလိုက်ဘဲ ရှေးတည်ထောင်ရင်း နိုင်ငံအတိုင်း ရှိသင့်သည်မှာ-
အရှေ့တောင်ဘက် နယ်စပ်မှာ အဿကတိုင်းနှင့် စပ်၍ အနောက်မြောက်ဘက်မှာ ဝိန္ဒုတောင်တန်း နမ္မဒါမြစ်ကမ်းတလျောက် သောဝီရတိုင်းနှင့် စပ်လျက် တည်ရှိသင့်၏။
နယ်ပယ်အကျယ်အဝန်း အပိုင်းအခြားမှာကား ကာလရှည်လျားသဖြင့် အမှန် အကန် အမြဲတည်နေနိုင်ရန် မဖြစ်နိုင်အောင် ခဲယဉ်းကုန်၏။
မဟေသယမြို့တော်
၎င်းအဝန္တိတိုင်း၏ မြို့တော်မှာ မဟာဂေါဝိန္ဒပုဏ္ဏားကြီး တည်ထောင်စဉ်က မဟေသယ မြို့တော် ဖြစ်သော်လည်း မြတ်စွာဘုရား လက်ထက်တော်မှာ ဥဇ္ဇေနီမြို့တော်ဖြစ်နေသည်ကား ၎င်းမဟေသယ-ဟူသော အမည်မှာ နောက်၌တည်ထောင်သော မြို့တော်ဖြစ်၍ ၎င်းမဟေသယမြို့တော်သည်ကား ရှေးဟောင်းရာဇဝင် မှတ်တမ်းများ၌လည်းကောင်း, သက္ကတကျမ်းစာများ၌လည်းကောင်း ရေးသားသော မဟိသျှမတိခေါ် နမ္မဒါမြစ်တောင် ဘက်ကမ်း၌ တည်ရှိသော မြို့ဟောင်းကြီးဖြစ်ကြောင်း, ၎င်းအမည်မှာ မဟေသယမဟိသျှ မဟိသယ-ဟု အနည်းငယ်မျှသာ ခြားနားကြောင်း နေရာဌာနမှာလည်း မှန်နိုင်လောက် သည်-ဟု ယူဆထိုက်ကြောင်း, ရှေးဟောင်းပထဝီဝင်ဆရာကြီးများ ရေးသားသည်မှာ အမှန် ဟုပင် မှတ်ယူသင့်၏။
ဤဇမ္ဗူဒီပါကျွန်းကြီးမှာ မြတ်စွာဘုရားလက်ထက်တော်က များသောအားဖြင့် အလယ်ပိုင်း၌ တိုင်းကြီး ၁၆-တိုင်း ရှိနေသဖြင့် ရှေး ၇-တိုင်းမှ ၂-ဆမျှ တိုင်းနယ်ကွဲပြား၍ တိုင်းနိုင်ငံတို့၏ အကျဉ်းအကျယ်ကား မတူညီနိုင်သည့်ပြင် မြို့တော်သစ်များလည်း တည်ဆောက်ကာ နေရာဌာန မတည်မြဲနိုင်ဘဲ ခေတ်အားလျော်စွာ ပြောင်းလဲမည်ဖြစ်သောကြောင့် တိုင်းနိုင်ငံ တည်ရာဌာနသာ ပဓာနထားလျက် ပိုင်းခြားဝေဖန်အပ်ကုန်၏။ ထိုမှတစ်ပါး အကြောင်းအရာ အတ္ထုပ္ပတ်နှင့် အသေးစိတ် စိစစ်ချက်များသည် နောက်သောဠသ အပိုင်း၌ ထင်ရှားလတ္တံ့ဖြစ်၍ အထူး မစိစစ်တော့ပြီ။
ကုက္ကိုပေါက်ရွာ၊ သာစည်မြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:သာစည်မြို့နယ်ရှိ ရွာများ
နမ်လုံရွာ၊ မိုင်းဖျန်မြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:မိုင်းဖျန်မြို့နယ်ရှိ ရွာများ
သက်ကယ်ပြင်ရွာ၊ ဘုတ်ပြင်းမြို့နယ်
သက်ကယ်ပြင်ရွာ(Thetkeipyin)သည် တနင်္သာရီတိုင်းဒေသကြီး၊ ကော့သောင်းခရိုင်၊ ဘုတ်ပြင်းမြို့နယ်၊ မနိုးရုံးကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ 178,216 ဖြစ်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ဘုတ်ပြင်းမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ဆင်အင်းရွာ၊ ဘီးလင်းမြို့နယ်
ဆင်အင်းရွာ(Sininn)သည် မွန်ပြည်နယ်၊ သထုံခရိုင်၊ ဘီးလင်းမြို့နယ်၊ ဆင်အင်းကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၉၅၉၃၄ ဖြစ်သည်။ ၎င်းရွာကို တောင်စွန်းကျေးရွာအုပ်စုမှ ပြောင်းထုတ်လာသည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ဘီးလင်းမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
အထွေထွေရောဂါကု ဆေးရုံသစ်ကြီး (ရန်ကုန်)
အထွေထွေရောဂါကု ဆေးရုံသစ်ကြီး (ရန်ကုန်) သည် ပြည်သူ့ဆေးရုံ တစ်ခု ဖြစ်သည်။ ဆေးတက္ကသိုလ် (၁) ရန်ကုန်၊ သူနာပြုတက္ကသိုလ် (ရန်ကုန်)၊ ဆေးဘက်ဆိုင်ရာ နည်းပညာတက္ကသိုလ် (ရန်ကုန်) စသော တက္ကသိုလ်များ စာသင်ကြားသည့် ဆေးရုံတစ်ခုလည်း ဖြစ်သည်။
တလိုင်းစုရွာ၊ လက်ပံတန်းမြို့နယ်
တလိုင်းစုရွာ (Talaingsu)သည် ပဲခူးတိုင်းဒေသကြီး (အနောက်)၊ သာယာဝတီခရိုင်၊ လက်ပံတန်းမြို့နယ်၊ စိန်တုံးကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၈၃၁၆၇ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ စိန်တုံးကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၂၃၅၈ ဦး၊ မ ၂၆၂၁ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၄၉၇၉ ဦးနေထိုင်သည်။
သောဝီရတိုင်း
ရောရုကမြို့တော်
၎င်းသောဝီရတိုင်း၏မြို့တော် ရောရုကဖြစ်၍ အချို့ရောရုဝခေါ်ကြသော ရှေး ဇာတ်တော်, နိပါတ်တော်များ၌လည်း ထင်ရှားပါရှိသော မြို့တော်ကြီးတစ်ခု ဖြစ်သည့်အပြင် မဇ္ဈိမဒေသ အလယ်ပိုင်း တိုင်းနိုင်ငံများမှလည်း ရှေးအခါသမယက ကုန်သည်ကြီးများ သွားလာရာလမ်း စခန်းအဖြစ်ဖြင့် ခမ်းနားကြီးကျယ်သော မြို့တော်ကြီး ဖြစ်ခဲ့လေသည်။ သို့သော်လည်း ယခုအခါ ခေတ်ပထဝီ မြေပုံများ၌မူကား၎င်းမြို့တော်၏နေရာ အသေအချာ ဖြစ်သောဌာန နီးစပ်သော အမည်နာမများကိုပင် ထင်ရှားအောင် ရှာဖွေ၍ မရသည်မှာ ကာလရှည်လျားသည်အားလျော်စွာ ခေတ်အခါကာလ ပြောင်းလဲ၊ အမည်နာမ ကွဲပြား၊ ရှေးအမည်အစများ တိမ်မြုပ်သွားသောကြောင့်သာ ဖြစ်သင့်၍ ၎င်းတိုင်းနယ်များကိုသာ အမှန်ပိုင်းခြား မှတ်သားအပ်ကုန်၏။
တလိုင်းစုရွာ၊ လက်ပံတန်းမြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:လက်ပံတန်းမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ဖာပွန်ရွာ၊ နောင်ချိုမြို့နယ်
ဖာပွန်ရွာ (Hparpun)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (မြောက်)၊ ကျောက်မဲခရိုင်၊ နောင်ချိုမြို့နယ်၊ ဆိပ်ဖူးကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၀၉၇၄၇ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ဆိပ်ဖူးကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၅၈၅ ဦး၊ မ ၅၈၀ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၁၁၆၅ ဦးနေထိုင်သည်။ ဤရွာသည် တိမ်ကောသွားပြီ ဖြစ်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:နောင်ချိုမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ဝတ်ပြုရာကျမ်း
၁။ စံတော်မီဝိသေသလက္ခဏာ
ရှေးယခင် J.N Durby က ယုံကြည်သူများသည် စိုးရိမ်ကြောက်ရွံ့မှုကြောင့် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်း မကြီးထွားစေလိုကြောင်း သတိပေးဖူးသည်။ ဝတ်ပြုရာကျမ်း၏ အဓိက သင်ခန်းစာသည် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်း ဖြစ်သည်။ ဤကျမ်းသည် ရှေးယုဒလူများ၏ ရိုးရာထုံးတမ်းစဉ်လာနှင့် ဝတ်ပြုပူဇော်ခြင်းအကြောင်း အသေးစိတ်ရေးသားထားသော ကျမ်းဖြစ်သောကြောင့် ခရစ်ယာန်အများစုသည် ဖတ်ရှုရန် ငြီးငွေ့ကြသည်။ နေ့စဉ်အသက်တာတွင် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်သော အသက်တာရှိစေရန် ပညတ်ချက်များသည ်ရုပ်တု ကိုးကွယ်သူများအတွက် သတ်မှတ်ထားသောကြောင့် ယနေ့ခေတ်လူများနှင့် ဝေးသယောင်ရှိသည်။ သို့သော်လည်း အသေအချာဖတ်ရှုလေ့လာလျှင် ဝတ်ပြုပူဇော်ခြင်း အစီအစဉ် အသေးစိတ်တွေ့ရှိရမည်။ ထိုပညတ်ချက်များကို တစ်ခုခြင်း အာရုံပြုလျှင် ခရစ်တော်၏ အမှုတော်ပြည့်စုံကြောင်း တွေ့မြင်နိုင်သည်။ ဝတ်ပြုရာကျမ်းမှ ပေါ်ထွက်လာသော ကောင်းကြီးမင်္ဂလာများကို ဟေဗြဲကျမ်း၌ တဖန်ရောင်ပြန်ဟပ်ကြောင်း တွေ့ရှိကြရမည်။
၂။ ကျမ်းရေးသူ
အခန်းကြီး(၂၇)ခု အနက်(၂၀)နှင့် ကျမ်းပိုဒ်ပေါင်း (၃၅)ခုတွင် “ဘရားသခင်က မောရှေသို့ မိန့်ဆိုသည်မှာ” ဟု အစပျိုးထားသည်။ သို့မဟုတ် ထိုသို့သော အဓိပ္ပာယ်သက်ရောက်သည့် စကားလုံးကို သုံးထားသည်။ ယနေ့ခေတ်ကာလတိုင် ယုဒဝါဒီများနှင့် ခရစ်ယာန်များက ထိုစကားရပ်၏ တန်ဖိုးကို မှတ်သားအသိအမှတ်ပြုကြသည်။ သခင်ဘုရားကိုယ်တိုင်က ဝတ်၊၁၃:၄၉ ပါ “ကုဋ္ဌနူနာရောဂါရှင်သည် ယဇ်ပုရောဟိတ်ထံမိမိကိုယ်ကို ပြသ၍ ယဇ်ပူဇော်ရကြောင်း၊ မောရှေ မိန့်မှာထားသည့်အတိုင်း” ဟု မ၊၁:၄၄ ၌ တဖန်ဆိုထားသည်။ ယနေ့ခေတ်ကာလတွင် ဝတ်ပြုရာကျမ်းကို သာမက Pentateuch ကျမ်းစုအား မောရှေ စီရင်ရေးသားခြင်း မဟုတ်ကြောင်း ငြင်းဆိုကြသည့်လက်တစ်ဆုပ်စာ လူများရှိနေသေးသည်။
ထိုစကားသည် ယုံကြည်လက်ခံစရာမဟုတ်သော်လည်း သတိထားဆင်ခြင်ရမည့်အချက်တွင် ပါဝင်သည်။ ဤကျမ်းရေးသားသူနှင့် ပတ်သက်၍ Pentateuch ကျမ်းစု မိတ်ဆက်တွင် ရေးသားထားပြီး ဖြစ်သည်။
၃။ အချိန်ကာလ
၄။ နောက်ခံသမိုင်းနှင့်ရည်ရွယ်ချက်
ဝတ်ပြုရာကျမ်းကို Leviticus ဟုခေါ်ဆိုခြင်း လေဝိ အမျိုးအနွယ်နှင့် ဆက်စပ်ပတ်သက်သည်မှာ ထင်ရှားသည်။ သို့မဟုတ် ယဇ်ပုရောဟိတ်တို့၏ တာဝန်ဝတ္တရား၊ ဝိနည်းကျမ်းဟု ဆိုနိုင်သည်။ ထွက်မြောက်ရာကျမ်းသည် ကန္တာရခရီးစဉ်တွင် တဲတော်တည်ဆောက်ခြင်းဖြင့် ဆုံးခန်းသတ်ထားသည်။ ထို့အကြောင့်ယဇ်ပုရောဟိတ်နှင့်တဲတော်အတွက် လုပ်ငန်းလမ်းညွှန်၊ ဝိထုံးနည်းလမ်းနိယာမများ လိုအပ်သည် (ဥပမာအားဖြင့် နူနာရောဂါရှင်၏ အိမ်ကိုင်တွယ်နည်း)။
ထွက်မြောက်ရာကျမ်းတွင် ဘုရားသခင်က ဣသရေလလူမျိုးအား အဲဂုတ္တုပြည်မှ ခေါ်ထုတ်၍ ကွယ်ကာစောင့်ရှောက်ပုံကို တွေ့ရသည်။ ဝတ်ပုရာကျမ်းတွင် အပြစ်စရိုက်နှင့် ကင်းစင်မည့်နည်းလမ်းနှင့် မစင်ကြယ်သူများ အသန့်ရှင်းဆုံး ဌာနတော်ရှိ ဘုရားသခင်ထံတော်သို့ ချဉ်းကပ်နိုင်သည့်နည်းနိသျှဉ်းများ သခင်ပြထားသည်။ ဘုရားသခင်သည် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ဖို့ လိုအပ်ကြောင်း ဓမ္မဟောင်းနှင့်ဓမ္မသစ်ကျမ်း နှစ်ခုစလုံးတွင် ပြဋ္ဌာန်းထားသည်။ ဇာတိဗီဇကတည်းက မစင်ကြယ်သောလူသားများသည် အခက်ကြံရတော့သည်။ သို့ကြောင့် စင်ကြယ်ခြင်းရှိစေရန် အသွေးဖြင့် အပြစ်ဖြေရသည် (ဝတ် ၁၇:၁၁)။ ဓမ္မဟောင်းကျမ်းတွင် တိရစ္ဆာန်အမွှေးဖြင့် အပြစ်ဖြေပူဇော်သော်လည်း ဘုရားသခင်၏ သိုးသူငယ် ခရစ်တော်သည် တစ်ကြိမ်တစ်ခါတည်းဖြင့် လူသားအားလုံး အပြစ်ပူဇော်ပေးကြောင်း ဟေဗြဲကျမ်းတွင် ရေးထားသည်။
ပါဝင်သည့်အချက်များ
၁။ ယဇ်ပူဇော်ခြင်းအမျိုးအစားများ (၁:၁–၆:၇)
(က) မီးရှို့ရာယဇ်ပူဇော်ခြင်း (အခန်း ၁)
နားပိန်းရွာ၊ တန့်ယန်းမြို့နယ်
နားပိန်းရွာ (Narping)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (မြောက်)၊ လားရှိုးခရိုင်၊ တန့်ယန်းမြို့နယ်၊ ဟိုမန်းကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၀၆၆၉၄ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ဟိုမန်းကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၁၂၉၁ ဦး၊ မ ၁၄၈၁ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၂၇၇၂ ဦးနေထိုင်သည်။
ဝတ်ပြုရာကျမ်း
(ဂ) မိဿဟာယယဇော်ခြင်း (အခန်း ၃)
နားပိန်းရွာ၊ တန့်ယန်းမြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:တန့်ယန်းမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ဝတ်ပြုရာကျမ်း
(ဃ) အပြစ်ဖြေရာယဇ် (အခန်း ၄)
(င) ဒုစရိုက်ဖြေရာယဇ် (၅:၁၄-၆:၇)
၂။ ယဇ်ပူဇော်ခြင်းတရား (၆:၈–၇:၃၈)
၃။ ယဇ်ပုရောဟိတ်များစင်ကြယ်ရခြင်း (အခန်း ၈–၁၀)
(ဂ) နာဟပ်နှင့်အဘိဟူက မလေးမခန့်ပြုခြင်း (အခန်း ၁၀)
၄။ စင်ကြယ်ခြင်းနှင့်မစင်ကြယ်ခြင်း (အခန်း ၁၁–၁၅)
(က) စင်ကြယ်သောအစာ၊ မစင်ကြယ်သောအစာ (အခန်း ၁၁)
(ခ) သားဖွားပြီးနောက် သန့်ရှင်းခြင်း (အခန်း ၁၂)
(ဂ) နူနာရောဂါ (အခန်း ၁၃)
(ဃ) နူနာရောဂါစင်ကြယ်ခြင်း (အခန်း ၁၄)
(င) တစ်ကိုယ်လုံးရောဂါပျံ့လျှင်စင်ကြယ်ခြင်း (အခန်း ၁၅)
၅။ အပြစ်ဖြေရာနေ့ (အခန်း ၁၆)
၆။ ယဇ်ပူဇော်ခြင်းထုံးနည်းနာ (အခန်း ၁၇)
၇။ တစ်ဦးခြင်းဆိုင်ရာပညတ်ချက် (အခန်း ၁၈–၂၂)
(က) ကာမစင်ကြယ်ခြင်း (အခန်း ၁၈-၂၂)
(ခ) နေ့စဉ်အသက်တာ (အခန်း ၁၈)
(ဂ) အပြစ်ဒုစရိုက်သမားများသို့ အပြစ်ဒဏ် (အခန်း ၂၀)
(ဃ) ယဇ်ပုရောဟိတ်များသို့ ညွှန်ကြားချက် (အခန်း ၂၁-၂၂)
(၈) ဘုရားသခင်ပွဲတော်များ (အခန်း ၂၃)
(က) ဥပုသ်နေ့ (၂၃:၁-၃)
(ခ) ပဿခါပွဲ (၂၃:၄-၅)
(ဂ) တဆေးမဲ့မုန့်ပွဲ (၂၃:၆-၈)
(ဃ) အဦးသီးပွဲ (၂၃:၉-၁၄)
(င) သီတင်းပတ်ပွဲတော် (၂၃:၁၅-၂၂)
(စ) တံပိုးမှုတ်ပွဲ (၂၃:၂၃-၂၅)
(ဆ) အပြစ်ဖြေရာနေ့ (၂၃:၂၆-၃၅)
(ဇ) တဲတော်ပွဲ (၂၃:၃၃-၄၄)
၉။ ဝတ်ပြုကိုးကွယ်ခြင်းနည်းနာနှင့် အကျင့်စရိုက်ဆိုင်ရာပြဋ္ဌာန်းချက် (အခန်း ၂၄)
၁၁။ ကောင်းကြီးမင်္ဂလာနှင့်ကျိန်ခြင်းအမင်္ဂလာ (အခန်း ၂၆)
(က) ဘုရားသခင် နာခံသူများသို့ ကောင်းကြီးမင်္ဂလာ (၂၆:၁-၁၃)
(ခ) မနာခံသူများသို့ ကျိန်ခြင်းအမင်္ဂလာ (၂၆:၁၄-၃၉)
(ဂ) အပြစ်ဝန်ခံခြင်းနှင့် နောင်တရခြင်းဖြင့် ပြန်လည်ဆောက်တည်ခြင်း (၂၆:၄၀-၄၆)
TAGS: ဝတ်ပြုရာကျမ်း
တောလည်ရာကျမ်း
၁။ စံတော်မီ ဝိသေသလက္ခဏာ
အင်္ဂလိပ်ကျမ်းစာတွင် မောရှေ၏ စတုတ္ထကျမ်းဟု သမုတ်ထားသော ဤကျမ်းသည် Septuagint တွင် Arithmoi ဟုခေါ်သည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် အခန်းကြီး(၁)တွင် ပါရှိသည့် ဇယားပါ ကိန်းဂဏန်းများအတိုင်း  အခန်းကြီး(၂၆)တွင်လည်း ပြန်လည် ရေတွက်ပြထားသည်။
ဟေဗြဲကျမ်းမူ အသုံးအနှုန်းက ကျမ်းစာတစ်ခုလုံးကို ပိုမိုခြုံငုံမိသည်။ Bemidbõr ဟု ဆို၍ “ကန္တာရတောထဲတွင်” ဟု အဓိပ္ပာယ်ရသည်။ နှစ်ပေါင်း (၄၀)လုံးလုံး ကန္တာရတောတွင် ဖြတ်သန်းကျင်လည်ခဲ့ကြသည့် ဣသရေလတို့၏ ဘဝခရီးစဉ်ဖြစ်၍ စိတ်ဝင်စား ဖွယ်ကောင်းသည်။ ခါနန်ပြည်သို့ ရှေ့ပြေးကင်းထောက်အဖြစ် သူလျှိုကြိုလွှတ်ခြင်း၊ ကောရ၏ ပုန်ကန်ခြားနားခြင်း၊ အာရုန်၏ တောင်ဝှေးအစို့ထွက်ခြင်း၊ ကြေးမြွေခေါင်း၊ ဗာလမ်နှင့် မြည်းအပြင် အခြားထင်ရှားသော ဖြစ်ရပ်များ မြိုင်မြိုင်ဆိုင်ဆိုင်ပါဝင်သည်။
ထိုအဖြစ်အပျက်များကို ဟေဗြဲတို့၏သမိုင်းဟု မြင်ကောင်း မြင်နိုင်ကြသည်။ သို့သော် သမိုင်းဖြစ်စဉ်သာမဟုတ်ပါ။ ဝိညာဉ်ရေးရာ သင်ခန်းစာများစွာပါရှိသည်။ ဣသရေလလူမျိုးတို့၏ အမှားကို တွေ့မြင်ခြင်းဖြင့် ယုံကြည်သူတို့အသက်တာတွင် အပြစ်ဒုစရိုက်ရှောင်ရှားနိုင်သည်။ ထပ်မံမမှားနိုင်တော့ပါ။ ထို့ကြောင့် တောလည်ရာကျမ်းသည် အလွန်အရေးကြီးသော သင်ခန်းစာဖြစ်သည်။
၂။ ကျမ်းရေးသူ
ယုဒလူမျိုးများ ခံယူချက်နှင့် ခရစ်ယာန်ရှေးဆရာကြီးများ၏ သွန်သင်ချက်အရ တောလည်ရာကျမ်းကို ပညတ်တော်ဆရာကြီး မောရှေ စီရင်ရေးသားသည်ဟု သိရှိကြသည်။ ထိုအကြောင်း ဆွေးနွေးလျှင် ကျယ်ပြန့်ပါသည်။ အကြောင်းအရာ အသေးစိတ်ပါကို Pentateuch ကျမ်းများ မိတ်ဆက်တွင် ရေးသားထားပြီးဖြစ်သည်။
၃။ အချိန်ကာလ
ယုတ္တိဝါဒီပညာရှင်များက ယုဒသမိုင်းအရPentateuch ကျမ်းများထက် အလွန်နောက်ကျမှ ရေးသားခြင်း ဖြစ်သည်ဟု ဆိုကြသည်။ မည်သို့ပင်ဖြစ်စေ ဘီစီ ၁၄၀၆ ခန့်တွင် စီရင်သည်ဟု ရှေးရိုးဝါဒီသမားများနှင့် ယုံကြည်သူပညာရှင်းများက တွက်ချက်ထားသည်။ (Pentateuch ကျမ်း မိတ်ဆက်ကိုလည်းကြည့်ပါ။)
၄။ နောက်ခံသမိုင်းနှင့်ရည်ရွယ်ချက်
ဟေဗြဲကျမ်းမူက နာမည်ပေးထားသည့်အတိုင်း “ကန္တာရတောထဲတွင်” ဟုဆိုသည်နှင့် တပြိုင်နက် နောက်ခံသမိုင်းကြောင်းပေါ်လွင်ထင်ရှားသည်။ ကျမ်းစာနာမည်အတိုင်း အဲဂုတ္တုပြည်မှ သိနာတောင် ထိုမှတဆင့် ကတိတော်မြေတစ်ဘက်ကမ်းရှိ မောဘလွင်ပြင်ထိ နှစ်ပေါင်း(၃၈)နှစ်ခန့် ချီတက်လာကြသည့် ဣသရေလတို့၏ သမိုင်းစဉ်ဖြစ်သည်။ မယုံကြည်နိုင်လောက်အောင် အံ့ဩဖွယ်ရာကောင်းသည်မှာ ဘုရားသခင်က ခရီးစဉ်ကြိုတင် မပြောခြင်းဖြစ်သည်။ Seroggie က “ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်အတိုင်းမဟုတ်ကြသောကြောင့် ဘုရားသခင်၏ ပြက္ခဒိန်အတိုင်း ကတိတော်မြေသို့ အေးဆေးစွာ မရောက်ကြ” ဟုဆိုသည်။
ဝတ်ပြုကိုးကွယ်ခြင်းက ဝိညာဉ်ရေးရာအမြင် ခံယူချက်ရှိကြရန် ဖိအားပေးသဖြင့် ဝိညာဉ်ရေးရာ ခံယူချက် တိုးတက်သကဲ့သို့ ဖောက်ပြန်ခြင်းလည်း ရှိကြသည်။ လူ့ဗီဇအကျင့်အတိုင်း ရှိနေကြသည်။ တောလည်ရာကျမ်းကို ဣသရေလတို့၏ သမိုင်းသက်သက်ဖြစ်သည်ဟု မရှုမြင်အပ်။ ယနေ့ခေတ်သစ် ခရစ်ယာန်များ သင်ယူရမည့် ဘဝသင်ခန်းစာ အပြည့်အဝရှိသည်။ ခရစ်ယာန်များ ကတိတော်အောင်မြေသို့ ချီတက်ရမည့် ပုံစံအဖြစ်တွေးမြင်ရသည်။ ရှေးဣသရေလတို့၏ စောဒကတက်ကြပုံ မယုံကြည်ခေါင်းမာကြပုံတို့ကို ရှုမြင်၍ ဘဝသင်ခန်းစာ ယူနိုင်ရသည်။
မိမိတို့ ဘဝက ခရီးသည်ဘဝတွင် ဣသရေလတို့ကဲ့သို့  အမှားအယင်းမရှိအောင် သင်ခန်းစာယူတတ်ရမည်။ ထိုသင်ခန်းစာသည် မင်္ဂလာသတင်းကောင်းဖြစ်သည်။ ယုံကြည်ခြင်းသစ္စာရှိသူများ၏ ဝိညာဉ်ရေးရာ အသက်တာကို ဘုရားသခင်ကာကွယ်ကာ စောင့်ထိန်းပါသည်။ (ယုံကြည်သူ သမ္မာကျမ်းအနက်ဖွင့် ရောမအခန်းကြီး ၆၈ကိုလည်း ဖတ်ကြည့်ပါ)။
ပါဝင်သည့်အချက်များ
၁။ သိနာတောင်ပေါ်မှ နောက်ဆုံးနေ့ရက်များ (၁:၁–၁၀:၁၀)
(က) သန်းခေါင်စာရင်းကောက်ယူခြင်းနှင့် လူမျိုးအလိုက်စုဖွဲ့ခြင်း (အခန်း ၁-၂)
(ခ) လေဝိအမျိုးဦးရေနှင့် တာတန်ဝတ္တရာ (အခန်း ၃-၄)
(ဂ) စင်ကြယ်ခြင်းနှင့် ဝန်ခံခြင်း (၅:၁-၁၀)
(ဃ) မနာလိုသဝန်တိုဖြင်း ပညတ်တရား (၅:၁၁-၃၁)
(င) နာဇရိသစ္စာ (အခန်း၆)
(စ) မင်းမျိုးမင်းနွယ် ခန့်အပ်ခြင်း (အခန်း ၇)
(ဆ) တဲတော်အမှုအရာ (အခန်း ၈)
(ဇ) ပသခါပါဲ မိုးတမ်တိုင်နင့် ငွေတံပိုးများ (၉:၁-၁၀:၁၀)
၂။      သိနာတောင်ပေါ်မှ နောက်ဆုံးနေ့ရက်များ (၁:၁–၁၀:၁၀)
(က) သိနာ​တောင်မှထွက်ခွာခြင်း (၁၀:၁၁-၃၆)
(ခ) တပ်ကွင်းတွင် ပုန်ကန်ကြခြင်း (အခန်း ၁၁)
(ဂ) အာရုန်နှင့် မိရိအံတို့ ပုန်ကန်ကြခြင်း (အခန်း ၁၂)
(ဃ) ကတိတော်မြေသို့ သူလျှိုစေလွှတ်ခြင်း (အခန်း ၁၃-၁၄)
(င) ပညတ်တော်အမျိုးမျိုး (အခန်း ၁၅)
(စ) တောရပုန်ကန်ခြင်း (အခန်း ၁၆-၁၇)
(ဆ) လေဝိအမျိုးသို့ အမိန့်ညွှန်ကြားချက် (အခန်း ၁၈-၁၉)
(ဇ) မောရှေ၏အပြစ်များ (၂၀:၁-၁၃)
(ဈ) အာရုန်ကွယ်လွန်ခြင်း (၂၀:၁၄-၂၉)
၃။ မောဘလွင်ပြင်တွင် (၂၂:၂–၃၆:၁၃)
(က) ပရောဖက်ဗာလမ် (၂၂:၂-၂၅:၁၈)
၁။ ဗာလက်က ဗာလမ်အား ဆင့်ခေါ်ခြင်း (၂၂:၂-၄၀)
၂။ ဗာလမ်၏ဗျာဒိတ်စကား (၂၂:၄၁-၂၄:၂၅)
၃။ ဗာလမ်က ဣသရေလတို့ ဖျက်ဆီးခြင်း (အခန်း ၂၅)
(ခ) ဒုတိယအကြိမ် သန်းခေါင်စာရင်းကောက်ယူခြင်း (အခန်း ၂၆)
(ဂ) သမီးများ အမွေခံစားခွင့် (၂၇:၁-၁၁)
(ဃ) မောရှေလက်ထောက်ယောရှု (၂၇:၁၂-၁၃)
(င) ယဇ်ပူဇော်ခြင်းနှင့် ကတိသစ္စာပြုခြင်း (အခန်း ၂၈-၃၀)
(စ) မိဒျန်လူမျိုး ဖျက်ဆီးခြင်း (အခန်း ၃၁)
(ဆ) ရုဗင်၊ ဂဒ်တို့က တစ်ဝက် မနာရှေအမျိုးက တစ်ဝက် အမွေဆက်ခံခြင်း (အခန်း ၃၂)
(ဇ) ဣသရေလတပ်စခန်း ပြန်လည်ကြည့်ရှုခြင်း (အခန်း ၃၃)
(ဈ) ကတိတော်မြနယ်နိမိန် (အခန်း ၃၄)
(ည) လေဝိအမျိုး မြို့ကြီးပြကြီး (၃၅:၁-၅)
၁၂၃၆
၁၂၃၆
တောလည်ရာကျမ်း
(ဋ) ကြီးလေးသောအပြစ်ဒဏ်နှင့် မှီခိုရာဘေးမဲ့မြို့ (၃၅:၆-၃၄)
၁၂၃၆
ဇန်နဝါရီလ
(၁) ရက်။
တောလည်ရာကျမ်း
(ဌ) ထိမ်းမြားလက်ထပ်သော သမီးများအမွေ ဆက်ခံခွင့် (အခန်း ၃၆)
TAGS: တောလည်ရာကျမ်း
၁၂၃၆
မတ်လ
(၁) ရက်။
ဧပြီလ
(၁) ရက်။
မေလ
(၁) ရက်။
ဇွန်လ
(၁) ရက်။
ဇူလိုင်လ
(၁) ရက်။
ဩဂုတ်လ
(၁) ရက်။
စက်တင်ဘာလ
(၁) ရက်။
အောက်တိုဘာလ
(၁) ရက်။
နိုဝင်ဘာလ
(၁) ရက်။
ဒီဇင်ဘာလ
(၁) ရက်။
နမ်ဝရွာ၊ မိုင်းဖျန်မြို့နယ်
နမ်ဝရွာ (Namwa)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (အရှေ့)၊ မိုင်းပေါက်-ဝအထူးဒေသ (၂)၊ မိုင်းဖျန်မြို့နယ်၊ မိုင်းဖျန်ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၁၆၄၀၀ ဖြစ်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:မိုင်းဖျန်မြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ကန်လှရွာ၊ ပခုက္ကူမြို့နယ်
ကန်လှရွာ (Kanhla)သည် မကွေးတိုင်းဒေသကြီး၊ ပခုက္ကူခရိုင်၊ ပခုက္ကူမြို့နယ်၊ ကန်လှကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၈၇၉၅၁ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ကန်လှကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၈၀၃ ဦး၊ မ ၉၅၁ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၁၇၅၄ ဦးနေထိုင်သည်။
လူ့မွန်တူလီ
လူးဝစ်ဂျေမွန်တူလီ (၂) (လူ့မွန်တူလီ ဟုလည်းသိကြသည်။) သည် ပရိုဂရမ်မာတစ်ယောက် ဖြစ်သည်။ သူသည် ဝဘ်ဘရောက်ဆာ များ ထုတ်လုပ်သည့်အလုပ်ဖြင့် လူသိများသူ ဖြစ်သည်။ ၁၉၉၁ ခုနှစ် နှင့် ၁၉၉၂ ခုနှစ်တွင် Lynx ဟု ခေါ်သည့် စာသားဝဘ်ဘရောက်ဆာ (Text Web Browser) တစ်ခုကို မိုက်ကယ်ဂရုဘ်(Michael Grobe)၊ ချားရီဇက် (Charles Rezac) တို့နှင့်အတူ ရေးသားခဲ့သည်။ ကန်ဆက်တက္ကသိုလ်တွင် ပညာသင်ကြားနေစဉ် ရေးသားခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ ထိုဘရောက်ဆာသည် ပထမဆုံး အသုံးပြုနိုင်သည့် ဘရောက်ဆာဖြစ်ပြီး လက်ရှိအချိန်တွင် အသုံးပြုမှု ရှိနေတုန်း ဖြစ်သည်။
အသက်မွေးဝမ်းကြောင်း
၁၉၉၄ ခုနှစ်တွင် Netscape Communications ကို တည်ထောင်သည့် အင်ဂျင်နီယာတစ်ဦး ဖြစ်လာခဲ့ပြီး Netscape ဝဘ်ဘရောက်ဆာ ပထမဗားရှင်း၏ networking code အတွက်ပရိုဂရမ် ရေးသားခဲ့သည်။ သူသည် HTTP cookies, the blink element, server push နှင့် client pull, HTTP proxying, animated GIFs များကို ဘရောက်ဆာတွင် တပ်ဆင်အသုံးပြုခြင်း စသည့် ဘရောက်ဆာနှင့် ပတ်သက်သည် ဆန်းသစ်ရှာဖွေမှုများ ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ သူသည် Netscape တွင် ရှိနေစဉ် W3C ၏ HTML working group တွင် အဖွဲ့ဝင် နှင့် HTML 3.2 တွင် ကူညီဆောင်ရွက်သူ အဖြစ် လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။ သူသည် ၁၉၉၄ ခုနှစ်တွင် World-Wide Web ၏ ပထမအပြည်ပြည်ဆိုင်ရာညီလာခံတွင် inductees ခြောက်ဦးထဲမှ တစ်ဦးဖြစ်ကြောင်း World Wide Web Hall of Fame တွင် ကြေညာခဲ့သည်။
၁၉၉၈ ခုနှစ်တွင် သူသည် Epinions ကို တည်ထောင်သည့် အင်ဂျင်နီယာ ဖြစ်ခဲ့သည်။ Epinions သည် ယခုအချိန်တွင် Shopping.com ကုမ္ပဏီတစ်ခု ဖြစ်သည်။
၂၀၀၂ ခုနှစ်တွင် MIT Technology Review TR100 က သူ့အား ကမ္ဘာပေါ်ရှိ ၃၅ နှစ်အောက် အတော်ဆုံး တီထွင်ဆန်းသစ်သူ ၁၀၀ ထဲမှ တစ်ယောက်အဖြစ် ဖော်ပြခဲ့သည်။
၂၀၀၄ ခုနှစ်တွင် သူသည် Memory Matrix ၏ စီအီးအို နှင့် တွဲဖက်တည်ထောင်သူ ဖြစ်လာခဲ့သည်။ Memory Matrix သည် Shutterfly Inc မှ ဖြစ်လာသည်။
၂၀၀၈ ခုနှစ်တွင် Zetta.net ၏ တွဲဖက်တည်ထောင်သူ ဖြစ်ခဲ့သည်။ Zetta.net သည် cloud storage  ကုမ္ပဏီတစ်ခု ဖြစ်သည်။
အဿကတိုင်း
အဿကတိုင်းမှာ မဟာဂေါဝိန္ဒသုတ်အရ ဆိုခဲ့ပြီးသော ကလိင်္ဂတိုင်းကြီးနှင့် ဆက်စပ်လျက် အစဉ်အားဖြင့် တည်နေသင့်ကြောင်း ဟောတော်မူသော အစဉ်အတိုင်း တည်နေသင့်သည်ကို သိရသည့်အပြင် မြတ်စွာဘုရား ဟောကြားတော်မူသော သုတ္တနိပါတ်, ပါဠိတော်, ဝိမာနဝတ္ထုပါဠိတော်, ၎င်းအဋ္ဌကထာများ၌၎င်းဒက္ခိဏပထ အိန္ဒိယတောင်ပိုင်း နိုင်ငံများနှင့်စပ်၍ ဟောကြားတော်မူအပ်သော များစွာသောသုတ္တန်များ ထောက်ထားသဖြင့် သာလွန်ထင်ရှားစွာ ၎င်းတိုင်း ၂-ရပ် နီးကပ်လျက် တည်ရှိကြောင်း သိသာ၏။ သို့သော်လည်း ရှေးအကျဆုံး ရှာဖွေရရှိသော ဝေဒန္တခေတ် မြေပုံ, နယ်ပုံများ၌၎င်း အဿက ဟူသောအမည်နှင့် ပေါတနဟူသော အမည်များကို မတွေ့ရသည့်အပြင် ရှေးရာဇဝင် မြေပုံများ၌လည်း ထင်ရှား မဖော်ပြသည်မှာ ၎င်းတို့သည် ဗုဒ္ဓဘာသာနှင့်ဆက်နွယ်ကြ၍ ဗုဒ္ဓဘာသာကျမ်းဂန်များကို ပမာဏထားသဖြင့် ရေးသား ပြုစုကြသော ကျမ်းဂန်များမဟုတ် ကြသောကြောင့်၎င်းတို့ကို အခိုင်အမာ အကိုးအကား အထောက်အထားပြုရန် အရေး မကြီးလှသဖြင့် အထူးရေးသားဖော်ပြဖို့ မလိုပေ။
လူ့မွန်တူလီ
အသက်မွေးဝမ်းကြောင်း
၂၀၁၅ ခုနှစ်တွင် သူသည် JetInsight တွင် တွဲဖက်တည်ထောငါသူ နှင့် CTO အဖြစ်ဆောင်ရွက်ခဲ့သည်။
အဿကတိုင်း
ဤနေရာအကျဉ်းမျှ ရေးသားရခြင်းဖြစ်၍ တိုင်းကြီးသောဠသ ဗုဒ္ဓနိုင်ငံတော် အခမ်းအနား၌လည်း ရေးသားလတ္တံ့ဖြစ်သဖြင့် အထူးရေးသားဖွယ် မလိုသေးသော်လည်း၎င်းတိုင်းနှင့် စပ်လျဉ်းရေးသားကြသော အချို့မှတ်တမ်းများ ကွဲပြားသော အယူအဆနှင့် နေရာဌာန ဝေဖန်ပိုင်းခြားခြင်း ကွဲပြားသည်ကိုရေးသားရန် လိုအပ်သည်ဖြစ်၍ အကျဉ်း အမြွက်မျှ အနည်းငယ်ရေးသားရပေမည်။ အင်္ဂလိပ်ဘာသာအားဖြင့် အိန္ဒိယ ဗုဒ္ဓဘာသာ ကျမ်းကိုရေးသားသော ကျမ်းဆရာကြီး ဒေးဗစ်သည်၎င်း၏ကျမ်း၌ ဗုဒ္ဓဘာသာကျမ်းဂန် များအရ အဿကတိုင်းနှင့် ပေါတနသို့မဟုတ် ပေါတလီမြို့တော်မှာ ဂေါဒါဝရီ မြစ်ကမ်း၌ တည်ရှိသင့်သော်လည်း ၎င်းမှာ နောက်မှ ဖြစ်ပွားသောနိုင်ငံ ဖြစ်လိမ့်ခဲ့မည့်အပြင်၎င်းဌာန၌ အမည်နာမ ရှာဖွေမရသဖြင့် အဝန္တိတိုင်းမှ အနောက်မြောက်ကျသော နယ်များဖြစ်သင့်ကြောင်း ရေးသားဖော်ပြလေသည်။
လူ့မွန်တူလီ
လုပ်ဆောင်‌နေဆဲစီမံကိန်းများ
သူသည် Netscape ဘရောက်ဆာ လုပ်နေစဉ် Fishcam ကို တည်ထောင်ခဲ့သည်။ Fishcam သည် အသက်ဝင်လှုပ်ရှားနေသည့် ရုပ်ပုံဝဘ်ဆိုက်များထဲတွင် အစောဆုံး တစ်ခုလည်း ဖြစ်သည်။ Fishcam သည် Netscape ဘရောက်ဆာများတွင် Fishcam Easter egg အဖြစ် ထည့်သွင်းရာမှ လူသိများလာခဲ့သည်။ Netscape ကုမ္ပဏီသည် fishcam ကို Netscape မရှိသည့်အချိန်တိုင်အောင် လွှင့်တင်ခဲ့သည်။ အနည်းငယ် ကြာခဲ့ပြီးနောက် ၂၀၀၉ ခုနှစ်တွင် လွှင့်တင်မှု အသစ်တစ်ခုကို ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ ထိုလွှင့်တင်မှုသည် တိုက်ရိုက်ထုတ်လွှင့်သည့်ဝဘ်ဆိုက်များ ပေါ်လာသည့် ကာလနီးနီးအထိ တည်ရှိခဲ့သည်။
အဿကတိုင်း
၎င်းပြင်လည်း အချို့မှာ ရာဇပုတ္တနနယ်ဖြစ်သင့်ကြောင်း၊ ပုတ္တန, ပုတနနှင့် ပေါတနမှာ အနည်းငယ်သာလျှင် ကွဲပြားလျက်၎င်းပေါတနမှ ပုတနပြောင်းလဲလာပြီးနောက် ရာဇ ဟူသော စကားကို အကြောင်းအားလျော်စွာ နောက်အခါမှ ထပ်ဆင့်သောအမည် ဖြစ်သင့်ကြောင်း ရေးသားကြသော်လည်း ရာဇပုတ္တနမှာ ယုတ္တိအားဖြင့် အခြားဖြစ်သည်မှာ-
၎င်းသည် သောဝိရတိုင်း၌ ဗလဒေဝ, ဝါသုဒေဝ စသော မင်းသားများ စိုးစံသော နယ်ဖြစ်၍၎င်းမင်း သားများ၏ အမည်ဖြစ်သော ရာဇပုတ္တဟူသော အမည်နာမဖြင့် ရာဇပုတ္တနမင်းသားများ တိုင်းနယ်-ဟု ခေါ်တွင်လာကြောင်း ထင်ရှားသည့် အပြင်-
ရောရုကမြို့တော်မှာလည်း ၎င်းရာဇပုတ္တနယ်, အာဝန္တိတိုင်း၏ အနောက်မြောက်မှာ တည်ရှိသဖြင့် အဿကတိုင်း မဟုတ်ကြောင်းသော ဝိရတိုင်းသာလျှင် ဖြစ်သင့်ကြောင်း— ထင်ရှား၍ အထူးရေးသားဖို့ မလိုတော့ပေ။ ထို့ပြင်လည်း ကင်းဘရိတ်၊ ယူနီဗာစီတီ နောက်ဆုံး အင်္ဂလိပ်ဘာသာအားဖြင့် ထုတ်ဝေသော အိန္ဒိယရာဇဝင်ကျမ်းကြီး၌လည်း ရှေးအခါက ဟိုက်ဟယ, အဿက, ဝိတိဟောတ္တရ နယ်ပယ်များကို ယာဒုမင်းမျိုးများ စိုးမိုးအုပ်ချုပ်၍ နောက်အခါ၌ အဝန္တိတိုင်းနှင့် ပေါင်းစပ်သည့်အပြင် ချမ်ဗါလ် သို့မဟုတ် စမ္မာမြစ်မှ တောင်ဘက်ကျသော နယ်ပယ်များ ဖြစ်ကြောင်းရေးသား၏။ ၎င်းတိုင်းမှာ အလယ်ပိုင်း ဗာရာဏသီမှ ထောက်စာလျှင် အနောက် တောင်ပိုင်းကျသော နယ်ပယ်ဖြစ်သဖြင့် အရှေ့ဘက်မှ ကလိင်္ဂတိုင်းနှင့် စပ်၍ အနောက်ဘက်မှာ အဝန္တိတိုင်းနှင့် စပ်လျက်ရှိသည့်ပြင် တောင်ဘက်မှာ အိန္ဒိယတောင်စွန်း သမုဒြာအထိ နယ်ပယ်များဖြစ်ကြောင်း၊ ရှေးအခါက တစ်တိုင်း တစ်နိုင်ငံတည်း ဖြစ်သော်လည်း နောက်အခါ၌ကား တိုင်းပေါင်းများစွာ တိုးတက်လာ၍ အမည်အမျိုးမျိုး အပိုင်းအခြား အမျိုးမျိုး ကွဲပြားလာကြောင်း မှတ်သားအပ်ကုန်၏။
ဝန်နောင်လုံရွာ၊ မိုင်းပျဉ်းမြို့နယ်
ဝန်နောင်လုံရွာ (Wannawnglong)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (အရှေ့)၊ ကျိုင်းတုံခရိုင်၊ မိုင်းပျဉ်းမြို့နယ်၊ ပန်နောင်လုံ (သစ်)ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၁၄၃၇၇ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ပန်နောင်လုံ (သစ်)ကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၁၀၃၁ ဦး၊ မ ၉၁၁ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၁၉၄၂ ဦးနေထိုင်သည်။ ဤရွာသည် တိမ်ကောသွားပြီ ဖြစ်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:မိုင်းပျဉ်းမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ရွာသာရွာ၊ ဘုတ်ပြင်းမြို့နယ်
ရွာသာရွာ(Ywartharywar)သည် တနင်္သာရီတိုင်းဒေသကြီး၊ ကော့သောင်းခရိုင်၊ ဘုတ်ပြင်းမြို့နယ်၊ မနိုးရုံးကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ 220,061 ဖြစ်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ဘုတ်ပြင်းမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
အော်ခေဆိုင်ရွာ၊ မက်မန်းမြို့နယ်
အော်ခေဆိုင်ရွာ (Awhkayhseng)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (မြောက်)၊ ဝ ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်ရတိုင်း၊ မက်မန်းခရိုင်၊ မက်မန်းမြို့နယ်၊ အော်ခေဆိုင်ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၁၃၃၀၁ ဖြစ်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:မက်မန်းမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
သုတ္တန်များ စာရင်း
ပါဠိတော်၊ သုတ္တန်ပိဋကတ်မှ သုတ္တန်များ ဖြစ်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ဗုဒ္ဓဘာသာ ကဏ္ဍ:ဗုဒ္ဓဘာသာ ကျမ်းစာများ ကဏ္ဍ:ဗုဒ္ဓဘာသာ စာပေ
ယာဂုသုတ်
ယာဂုသုတ် သည် မြတ်စွာဘုရား ဟောကြားတော်မူခဲ့သည့် သုတ္တန်တစ်ခု ဖြစ်သည်။ ဤသုတ္တန်တွင် မြတ်စွာဘုရားသည် ယာဂု၏ အကျိုးအာနိသင် ငါးမျိုးတို့ကို ဟောကြားတော်မူခဲ့သည်။
ယာဂုသုတ်
ရဟန်းတို့ ယာဂု၏ အာနိသင်တို့သည် ဤငါးမျိုးတို့တည်း။ အဘယ်ငါးမျိုးတို့နည်းဟူမူ -
ရဟန်းတို့ ယာဂု၏ အာနိသင်တို့သည် ဤငါးမျိုးတို့တည်းဟု (မိန့်တော်မူ၏)။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:အင်္ဂုတ္တရနိကာယ်
ဆန်ထိုက်ကလေးရွာ၊ ပေါင်မြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ပေါင်မြို့နယ်ရှိ ရွာများ
မန်ဟောင်ရွာ၊ လွယ်လင်
မန်ဟောင်ရွာ (Manhawng)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (မြောက်)၊ လားရှိုးခရိုင်၊ လားရှိုးမြို့နယ်၊ လွယ်လင်ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၀၆၀၅၄ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ လွယ်လင်ကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၆၅၂ ဦး၊ မ ၇၉၇ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၁၄၄၉ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:လားရှိုးမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
နောင်ဖိုင်ရွာ၊ တန့်ယန်းမြို့နယ်
နောင်ဖိုင်ရွာ (Nawnghpai)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (မြောက်)၊ လားရှိုးခရိုင်၊ တန့်ယန်းမြို့နယ်၊ ဟိုမန်းကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၀၆၆၉၅ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ဟိုမန်းကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၁၂၉၁ ဦး၊ မ ၁၄၈၁ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၂၇၇၂ ဦးနေထိုင်သည်။
လောင်ပရွာ၊ ခန္တီးမြို့နယ်
လောင်ပရွာ (Laungpa)သည် စစ်ကိုင်းတိုင်းဒေသကြီး၊ ခန္တီးခရိုင်၊ ခန္တီးမြို့နယ်၊ ဆင်သေကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၇၆၃၃၈ ဖြစ်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ခန္တီးမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
နားလုံ (သစ်)ရွာ၊ မိုင်းဖျန်မြို့နယ်
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:မိုင်းဖျန်မြို့နယ်ရှိ ရွာများ
သိမ်ကုန်းရွာ၊ လက်ပံတန်းမြို့နယ်
သိမ်ကုန်းရွာ (Theinkone)သည် ပဲခူးတိုင်းဒေသကြီး (အနောက်)၊ သာယာဝတီခရိုင်၊ လက်ပံတန်းမြို့နယ်၊ စိန်တုံးကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၈၃၁၇၃ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ စိန်တုံးကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၂၃၅၈ ဦး၊ မ ၂၆၂၁ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၄၉၇၉ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:လက်ပံတန်းမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ဖာတန့်ရွာ၊ နောင်ချိုမြို့နယ်
ဖာတန့်ရွာ (Hpartant)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (မြောက်)၊ ကျောက်မဲခရိုင်၊ နောင်ချိုမြို့နယ်၊ ဆိပ်ဖူးကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၀၉၇၄၆ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ဆိပ်ဖူးကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၅၈၅ ဦး၊ မ ၅၈၀ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၁၁၆၅ ဦးနေထိုင်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:နောင်ချိုမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
၁၂၄၆
ဇန်နဝါရီလ
(၁) ရက်။
မတ်လ
(၁) ရက်။
မေလ
(၁) ရက်။
ဇွန်လ
(၁) ရက်။
ဇူလိုင်လ
(၁) ရက်။
ဩဂုတ်လ
(၁) ရက်။
စက်တင်ဘာလ
(၁) ရက်။
အောက်တိုဘာလ
(၁) ရက်။
နိုဝင်ဘာလ
(၁) ရက်။
ဒီဇင်ဘာလ
(၁) ရက်။
ချောင်းကြီးရွာ၊ ဘုတ်ပြင်းမြို့နယ်
ချောင်းကြီးရွာ(Chaunggyi)သည် တနင်္သာရီတိုင်းဒေသကြီး၊ ကော့သောင်းခရိုင်၊ ဘုတ်ပြင်းမြို့နယ်၊ မသေကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ 178,252 ဖြစ်သည်။
ကြိုဆိုပါ၏ (ရုပ်သံဇာတ်လမ်းတွဲ)
ကြိုဆိုပါ၏ (အင်္ဂလိပ်: Welcome ၊ ဟန်းဂု: 어서와) သည် ၂၀၂၀ ခုနှစ် တောင်ကိုရီးယားရုပ်သံဇာတ်လမ်းတွဲတစ်ခုဖြစ်ပြီး ဂင်မြောင်ဆူ၊ ရှင်းယီအန်း နှင့် ဆိုးဂျီဟွန်းတို့မှ ပါဝင်သရုပ်ဆောင်ထားသည်။ ဤဇာတ်လမ်းတွဲ၏ အခြားအမည်မှာ ညောင်၊ လျှို့ဝှက်သောကောင်လေး (အင်္ဂလိပ်: Meow, the Secret Boy) ဖြစ်သည်။ ဤဇာတ်လမ်းတွဲသည် နာဗာ ဝက်ဘ်တွန်းမှ ဂိုအာရာ၏ ဇာတ်လမ်းတွဲနှင့်နာမည်တူ ဝက်ဘ်တွန်းကို အခြေခံထားသည်။ ၎င်းကို KBS2 ရုပ်သံလိုင်းတွင် မတ် ၂၅၊ ၂၀၂၀ မှစ၍ ဧပြီ ၃၀၊ ၂၀၂၀ အထိ ဗုဒ္ဓဟူးနေ့နှင့် ကြာသပတေးနေ့  ၂၂:၀၀ (KST) အချိန်တွင် ထုတ်လွှင့်ပြသခဲ့သည်။ ဤဇာတ်လမ်းတွဲသည် ၂၀၁၈ ခုနှစ်တွင် ထွက်ရှိခဲ့သော Lovely Horribly ဇာတ်လမ်းတွဲ၏ စံချိန်ကို ချိုးခဲ့သည်။
ဇာတ်လမ်းအကျဉ်း
ဆိုအာသည် အသက် ၂၅ နှစ်အရွယ် ဂရက်ဖစ်ဒီဇိုင်နာတစ်ဦးဖြစ်ပြီး၊ ဝက်ဘ်တွန်းရေးဆွဲသူတစ်ဦးဖြစ်ချင်သည့် အိပ်မက်ရှိသူဖြစ်သည်။ သူမ၌ ကြောင်များနှင့်ပတ်သက်၍ ချစ်-မုန်း ခံစားချက်ရှိသူဖြစ်သည်။
သို့သော် ဆိုအာ၏ ဘဝသည် အိမ်သို့ခေါ်လာသော ကြောင်လေးတစ်ကောင်ကြောင့် ပြောင်းလဲသွားလာခဲ့သည်။ ကြောင်လေး၏ နာမည်မှာ ဟုန်းဂျိုဖြစ်ပြီး ၎င်းသည် လူပုံစံပြောင်းနိုင်သည်။ ဟုန်းဂျိုသည် ဆိုအာအပေါ်နှစ်သက်သဘောကျလာခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် သူသည် မိမိလူဖြစ်ကြောင်း ဆိုအာမသိနိုင်စေရန် အမျိုးမျိုးကြိုးပမ်းကာ ဖုံးကွယ်ထားခဲ့သည်။ ဟုန်းဂျိုသည် ဆိုအာ၏ အနားတွင်သာ နေနိုင်ရန်အတွက် သူမလိုအပ်သည့် အရာအားလုံးကို လုပ်ဆောင်ပေးလိမ့်မည်ဖြစ်ကြောင့် သက်သေပြခဲ့သည်။ ဟုန်းဂျိုသည် သူ၏ လျှို့ဝှက်ချက်ကို ထိန်းသိမ်းထားနိုင်မည်လား။
ထုတ်လုပ်ရေး
ဇာတ်လမ်းတွဲကို အစောပိုင်း၌ ပေါင်မုန့်ဖုတ်တဲ့ကောင်လေး (အင်္ဂလိပ်: Man Who Bakes Bread ၊ ဟန်းဂု: 식빵 굽는 남자) ဟု အမည်ပေးထားသည်။ မူလတွင် ၂၀၁၉ နှစ်ဝက်၌ tvN ရုပ်သံလိုင်းတွင် ထုတ်လွှင့်ရန် စီစဉ်ထားခဲ့ပြီး ယွတ်ဆန်းဂျယ်နှင့် ပတ်အန်းဘင်တို့ကို ဇာတ်ဆောင်များအဖြစ် ကမ်းလှမ်းခဲ့သည်။ သို့သော် နှစ်ဦးစလုံးမှ ငြင်းပယ်ခဲ့သည်။
ဇာတ်လမ်းတွဲ၏ ပထမဆုံးဇာတ်ညွှန်းဖတ်ပွဲကို အောက်တိုဘာ ၂၀၁၉ တွင် ယိုအီဒို၊ တောင်ကိုရီးယားရှိ KBS Broadcasting Station တွင် ပြုလုပ်ခဲ့သည်။
Ratings
ဇယားထဲတွင် ဖြင့်ဖော်ပြထားသောနံပါတ်များသည် အနိမ့်ဆုံးအဆင့်များဖြစ်ပြီး ဖြင့်ဖော်ပြထားသောနံပါတ်များသည် အမြင့်ဆုံးအဆင့်များဖြစ်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:တောင်ကိုရီးယား ရုပ်သံဇာတ်လမ်းတွဲများ
ဘာကောင်းရွာ၊ မိုင်းပျဉ်းမြို့နယ်
ဘာကောင်းရွာ (Barkawng)သည် ရှမ်းပြည်နယ် (အရှေ့)၊ ကျိုင်းတုံခရိုင်၊ မိုင်းပျဉ်းမြို့နယ်၊ ပန်ဝိုင်ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၂၁၄၄၁၂ ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၄ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ပန်ဝိုင်ကျေးရွာအုပ်စုတွင် ကျား ၈၁၀ ဦး၊ မ ၇၆၉ ဦး၊ လူဦးရေ စုစုပေါင်း ၁၅၇၉ ဦးနေထိုင်သည်။ ဤရွာသည် တိမ်ကောသွားပြီ ဖြစ်သည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:မိုင်းပျဉ်းမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ဒိုင်ယာ (ဂြိုဟ်ရံလ)
ဒိုင်ယာ သည် ဂျူပီတာဂြိုဟ်၏ ပုံမှန်မဟုတ်သော ဂြိုဟ်ရံလများထဲမှ သေးငယ်သော ဂြိုဟ်ရံလဖြစ်ပြီး Scott S. Sheppard ဆိုသူက ၂၀၀၀ ခုနှစ်တွင် ပထမဆုံး ရှာဖွေတွေ့ရှိခဲ့သည်။ ယခင်က  S/2000 J 11 ဟုသိထားပြီး ၂၀၁၅ ခုနှစ်တွင် ယခုလက်ရှိနာမည်ကို လက်ခံရရှိခဲ့သည်။ ဒိုင်ယာသည် ၄ ကီလိုမီတာ အရွယ်အစား ရှိသည်ဟု ယူဆရသည်။ ဂျူပီတာအား ၁၂ မီလီယံ ကီလိုမီတာမှ လှည့်ပတ်လျက်ရှိပြီး တစ်ပတ်လှည့်ပတ်မိရန် ၂၇၄ ရက် ကြာမြင့်သည်။
ဆပ်သွားရွာ၊ ဘီးလင်းမြို့နယ်
ဆပ်သွားရွာ(Satthwar)သည် မွန်ပြည်နယ်၊ သထုံခရိုင်၊ ဘီးလင်းမြို့နယ်၊ ဆင်အင်းကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။ ရွာနေရာကုတ်မှာ ၁၉၅၉၃၅ ဖြစ်သည်။ ၎င်းရွာကို တောင်စွန်းကျေးရွာအုပ်စုမှ ပြောင်းထုတ်လာသည်။
ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ဘီးလင်းမြို့နယ်ရှိ ရွာများ
ဝိဒေဟတိုင်း
မဟာဂေါဝိန္ဒ ဖန်ဆင်းတည်ထောင်သော ဝိဒေဟတိုင်းကြီးမှာ-
၎င်းတိုင်းနိုင်ငံ အပိုင်းအခြားမှာ အနောက်ဘက်၌ သောဝီရတိုင်း ဂင်္ဂါမြစ်ကမ်း တလျောက် နယ်ပယ်များ ပိုင်းခြားသင့်သည်အပြင်,
အရှေ့တောင်ဘက်မှာ အင်္ဂတိုင်းနှင့် နယ်စပ်ဖြစ်သော ဂင်္ဂါဖြစ်၏ မြောက်ဘက် ကမ်း အစီရဝတီမြစ်ဝှမ်း အရှေ့ မြောက်ယွန်းယွန်း နယ်ပယ်များဖြစ်သင့်၍ မြောက်ဘက်မှာကား ဟိမဝန္တာရောက် နယ်ပယ်များဖြစ်သင့်၏။ ၎င်းတိုင်းကြီးသည် ရှေးဇာတ်တော်, နိပါတ်တော်များတွင် ထင်ရှားသော ဘုန်းတန် ခိုးကြီးမားသော မင်းကြီးများ စိုးစံအုပ်ချုပ်ရာ နိုင်ငံကြီးတစ်ခုဖြစ်၍ မြတ်စွာဘုရား လက်ထက်တော်က ထင်ရှားကျော်ကြားလျက် ဘုရားရှင်လည်း လေးမြင့်ကြာရှည်စွာ သီတင်း သုံးရာဌာန တိုင်းနယ်ကြီးတစ်ခု အဖြစ်ဖြင့် ထင်ရှားလှသောတိုင်းကြီးကား ကောသလတိုင်း ကြီးဖြစ်ရာ ၎င်းတိုင်းမှာ ရှေးအခါက ဝိဒေဟတိုင်းတွင် ပါဝင်သင့်ကြောင်း မှတ်သားအပ်၏။