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Cidade
Cuncepçones cuntemporáneas
Essas lhigaçones nun solo lhigan defrentes cidades antre si, cumo tamien ua dada cidade cun sues redondezas. Ua cidade nun ye outo-sustentable. Eilha percisa de matéria-prima para abastecer las sues fábricas, de quemidos para alimentar la sue populaçon i de lhigaçones comerciales para biabilidade eiconómica. Estas lhigaçones ancluen stradas i outras bias públicas an giral, caminos de fierro, hidrobias i linhas aéreas.
Femenismo
Anhos 80
Bigdís Finnbogadóttir ye la purmeira mulhier de l mundo eileita Persidente de la República.
Cidade
Cidades an Pertual
thumb|Bista de la cidade de l [[Porto.]] thumb|Bista de [[Lhisboua.]]
Geografie
La maiorie de las grandes cidades ten un centro financeiro, adonde anstituiçones financeiras, sedes de grandes cumpanhas i shopping centeners stan lhocalizados. Pessonas de todas las partes de la cidade (bien cumo de cidades bezinas tamien) ban al centro financeiro trabalhar diariamente. Este centro giralmente ye pequeinho an ária, mas podendo abrigar até dezenas de milhares de postos de trabalho, chamando trabalhadores de todas las partes de la cidade i de outras cidades bezinas, grácias a la eisisténcia de l arranha-cielos. Giralmente, la maiorie de l grandes arranha-cielos dua cidade, ancluindo ls más altos, stan lhocalizados ne l centro financeiro de la cidade. La Cidade de Lhondres propiamente dita, por eisemplo, centro financeiro de la region metropolitana de Londres, ten 2,90 Km² i 8,6 mil habitantes permanientes. Inda assi, más de 300 mil pessonas de outros cantos de la region metropolitana ban a Lhondres trabalhar todos ls dies.
Femenismo
Seclo XXI
Madre Paulina ye canonizada pul Papa Juan Paulo II.
J. K. Rowling, outora de l best-seller mundial Harry Pottener ye la purmeira pessona ne l mundo a quedar blionária screbendo lhibros i segunda maior fortuna dentre las personalidades femeninas, atrás solo de la apersentadora Ouprah Winfrey.
Yeda Crusius (PSDB) ye eileita la purmeira gobernadora de l Riu Grande de l Sul, ne l pleito rializado an 1 de outubre de 2006, cun 2.037.923 botos (32,9% de l botos bálidos).
Danica Patrick se torna la purmeira mulhier ne l outomoblismo a bencer ua proba an carros monopostos na F-Andy, la corrida acuntiu an Motegi, Japon
Cidade
Cidades globales
Críticos de la noçon dízen para la ambiguidade de la spresson "poder". An ua cidade global, poder segnefica purmariamente poder eiquenómico i/ó político, i antoce, puode nun ancluir cidades que son poderosas an outros termos. Por eisemplo, cidades cumo Roma ó Jerusalén son poderosas an termos stóricos i religiosos.
Stados Cunfederados de la América
Causas de la secesson
An cuntreste a esto, l Persidente de ls Stados Cunfederados Jefferson Davis nun fizo refréncia splícita a la scrabidon ne l sou çcurso de ambestidura, ne l sou lhugar acentuou la amportança de ls dreitos de ls stados la amplantáren las sues própias políticas, an detrimiento dun gobierno federal, cumo la rezon fundamental de la secesson.
Custituiçon
Un solo poder era outorgado al Persidente, la capacidade de eisercer l beto de lheis, se bien que esta possiblidade tamien era cumpartilhada por alguns Gobernadores ne ls sous stados. L Cungresso Cunfederado podia derribar l beto, que podie ser dua lhei an giral ó la alguns de ls sous artigos, cun ua maiorie de la l menos dous tércios i la semelhança de l Cungresso de ls Stados Ounidos. Por outro lhado, las aprobaçones de lheis nun solicitadas de jeito specífica pul poder eisecutibo requerian para ser aprobadas dous tércios de botos de ambas las cámaras de l Cungresso (Senado i Cámara de Repersentantes).
Lhiberdades cebiles
La Cunfederaçon outelizou de jeito atiba al eisército para arrestar las pessonas suspeitosas de séren lheales als Stados Ounidos. L storiador Mark Nely nas sues pesquisas ancontrou até 2.700 nomes de pessonas que fúrun arrestados i stimou que la lhistaige cumpleta era mui mais lhonga. La proporçon de arrestados ye similar al de ls arrestados ne l território federal por suspeitos de colaboráren cun ls cunfederados. Nely cunclui: "Ls cidadanos cunfederados nun fúrun mui mais lhibres de l que ls cidadanos de la Ounion, i talbeç, nun tenien menos porbablidades de ser arrestados pulas outoridades melitares. De fato, l cidadano cunfederado pudo ser menos lhibre que las sues cuntrapartes nortenhas. Por eisemplo, la lhiberdade de biajar drento de l própios Stados Cunfederados quedou seriamente lhemitada pul sistema de trasporte lhocal"
- Nelly 11, 16
Relaçones cun ls Stados Ounidos
Quatro anhos depuis de la guerra, an 1869, l Tribunal Supremo de ls Stados Ounidos declarou anconstitucional, i lhegalmente nulo, l decreto de secesson de l Texas. La oupinion de la corte fui outorizada pul persidente de l tribunal Salmon P. Chase. Jefferson Davis, persidente de la yá zaparecida Cunfederaçon, i Alexander Stephens, bice-persidente, apuntórun argumientos an fabor de la lhegalidade de la secesson, de jeito notable na obra de Davis The Rise and Fall of the Confederate Government (La ascenson i queda de l gobierno cunfederado).
Bandeiras Cunfederadas
Cumo resultado de la sue difuson popular al lhongo de l seclo XX, la "Cruç sulista" ye atualmente la bandeira habitualmente associada cula Cunfederaçon. La "Cruç sulista" atual ye ua bandeira cun forma quadrada, mas la mais frequentemente bista fui la bandeira retangular de l Eisército de l Tennesse, tamien era coincida cumo bandeira nabal por ser la purmeira ousada na Armada Cunfederada.
Judicial
L poder judiciário de la Cunfederaçon fui sboçado na Custituiçon, mas cumo cunsequéncia de la guerra l Tribunal Supremo de ls Stados Cunfederados nunca fui anstituído. De forma giral, ls tribunales statales i lhocales cuntinában funcionando cumo l tenien feito até l momento, simplesmente rializában un reconhecimiento de ls Stados Cunfederados de la América cumo gobierno nacional, an lhugar de reconhecíren ls Stados Ounidos de la América. Alguns tribunales de çtrito na zona cunfederada, mas, fazien reconhecimientos als stados andibiduales. Esto acunteciu an tribunales ne ls stados de Carolina de l Sul, Arkansas, Alabama, Florida, Geórgia, Luisiana, Carolina de l Norte, Tennesse, Texas i Birgínia, i possiblemente an algun mais. Ne l final de la guerra, ls tribunales de çtrito recuperórun la jurisprudéncia de l EE. UU.
Anastácio Sinaíta
L pouco que se sabe subre la bida de Anastácio fui oubtido a partir de sues própias obras :p. IX. Na antiguidade, el era frequentemente cunfundido cul presbítero i scritor Anastácio I de Antioquia (559 - 598) i l'outoria de bárias de las obras atribuídas la Anastácio de l Sinai ten sido fuortemente çputadas. Un cánone fui aceito probisoriamente antre ls académicos modernos, mas mesmo nestas obras hai seçones spúrias:p. XIII - XXIII. Ls testos son na forma de preguntas i repuostas subre ls dogmas, rituales i stilos de bida crestianos, sermones i segese. El tamien gustaba de rastrear l'eitimologie de tenermos amportantes de l cristandade i era un erudito tanto subre la Bíblia quanto subre la literatura patrística. Para alhá desso, el tenie un amplo antresse na natureza de Dius i de l'home, specialmente an cristologie:p. 326-330. El tamien nun relutaba an zambolber i spressar sues própias teories subre assuntos eclesiásticos chabe, l que probocou comentairos, emendas i até censuras posteriores a partes de sues obras:p. IX.
Percipales obras
Sues percipales obras ancluen la Biae Dux, Qaestiones eit Respunsiones, Heixaemeron, Prática i, ii, iii de creatione homenis, and the Narrationes. La Biae Dux - tamien chamada de Hodegos (trasliteraçon de l griego) i "Guia de l camino cierto " - fui scrita an defesa de l credo calcedoniano contra ls ataques heiréticos, percipalmente de ls monofesitas:p. 313-4..
Sues Qaestiones eit Respunsiones ("Preguntas i Repuostas") caen na catadorie de la teologie pastoral i fúrun mui populares. Neilhas, Anastácio ouferece cunselhos, percipalmente pa la quemunidade laica, subre assuntos sprituales i sacramentales, subre doaçones caridosas, casamiento i outros. El tamien rebela un ton çtintamente pessonal i ouferece ua bison de la bida diária de pessonas quemuns:p. 124-5. Esta obra ye particularmente amportante por ser ua testemunha purmária de la spanson de l Eislana ne l Sinai i ne l Eigito, que éran predominantemente crestianos na época i l'eifeito que la dominaçon muçulmana tubo na bida i la fé de la populaçon local:p. 115-6, 130-2.
Mestre Noza
Inocéncio Medeiros de la Cuosta, Inocéncio de la Cuosta Nick ó simplesmente Mestre Noza (Taquaritinga de l Norte, setembre de 1897 - San Paulo, 21 de dezembre de 1983), fui un scultor an madeira brasileiro.
Biografie
Naciu an pernambuco, an 1897. An 1912 fui la pie, cumo romeiro, de la cidade Quipapá até Juazeiro de l Norte, ne l Ceará, adonde trabalhou cumo funileiro i, an seguida, nua ouficina de rótulos. Daprendiu a fazer cabos de rebólber i, atendendo a pedidos de romeiros, ampeçou a fazer pequeinhas sculturas de santos. Na década de quarenta de l seclo XX, Noza ampeçou a fazer cápias de madeira para eilustrar folhetos de cordel. Nacia l xilógrafo Mestre Noza.
Houmenaiges
Atualmente la Associaçon de Artesones de l Juazeiro de l Norte stá situada ne l Centro de Cultura Popular Mestre Noza, localizado na Rue Santa Luzia, centro de Juazeiro de l Norte. Assi, ls artistas de Juazeiro de l Norte prestan houmenaige al grande scultor brasileiro.
Kenzaburo Oe
thumb|200px|Kenzaburo Oe Kenzaburo Oe (an japonés: 大江 健三郎; Ehime, 31 de janeiro de 1935) ye un scritor japonés, mais coincido pul libro Ua Queston Pessonal.
Ls sous romances, cuntos i ansaios fúrun altamente anspirados na literature i teorie literária francesa i amaricana. Tratan temas políticos, sociales i filosóficos, antre ls quales l'armamiento nuclear, einergie nuclear, anconformismo social i eisistencialismo.
Bida
Yamaguchi tenie bários admiradores de strema dreita qu'amostrórun l sou zagrado cula publicaçon de La Muorte dun Moço Poilítico, i tanto Ōi cumo la redaçon de la rebista recebírun amenaças de muorte custantes durante sumanas. La rebista eimitiu un quemunicado adonde pedie çculpa por tener oufendido ls leitores, mas Ōi nunca l fizo. La stória nun boltou a ser ampressa i nunca fui traduzida.
Ōi reside an Tóquio i ten trés filhos. L mais bielho, Hikari, ten ua malina mental zde l nacimiento an 1963 i la sue cundiçon ten sido un tema recorrente na scrita de Ōi.
Eipistemologie
Ourige
La teorie de Platon abrange l coincimiento teórico, l saber que. Tal tipo de coincimiento ye l cunjunto de todas aqueilhas anformaçones que çcriben i splican l mundo natural i social que ne ls rodeia. Este coincimiento cunsiste an çcrebir, splicar i predezir ua rialidade, esto ye, analisar l qu'ocorre, detreminar por qu'ocorre dessa forma i outelizar estes coincimientos para antecipar ua rialidade fetura.
The Legacy (lhuita porfissional)
An júnio de 2008, Rhodes i DiBiase purmeiro formórun ua aliança, depuis de ganhar l World Tag Tean Championship ne l Night of Championes, quando Rhodes traiu sou parceiro ouriginal,Hardcore Holly, para se alinhar cun DiBiase. Lougo depuis, la dupla tentou ganhar l respeito de Orton, qu'acabou fazendo. Juntos, l'eiquipe ajudou Orton ganhar l Royal Rumble 2009, dando a la Orton ua ouportunidade pa l'eibento percipal na WrestleMania XXB. L'eiquipe tamien lutou junto nua tag tean match para ganhar l WWE Championship de Orton ne l Backlash.
Feud cula famelia McMahon (2009)
Cul Legacy, finalmente formado, Manu i Si Snuka inda querien bingança contra Orton. Temendo qu'eirien tentar cumbencer la RAW General Manager Stephanie McMahon para demiti-lo, Orton fui para falar culha mesmo, mas la cumbersa treminou cun un tapa de Stephanie ne l rostro de Orton. Quando Mr. McMahon, pai de Stephanie, fizo l sou regresso la nuite,falou para Orton qu'era debido un pedido de çculpas. Orton eirritou McMahon, que respundiu tentando demitir Orton, mas antes que podisse treminar la frase, Orton batiu an McMahon i dou-le un Punt Kick que l deixou spitalizado. Durante la Royal Rumble 2009 ne l demingo, l grupo trabalhou cumo ua eiquipe, tornando-los trés de ls radadeiros quatro radadeiros cuncorrentes ne l ringue cun Triple H cumo l'outro. Ne l final jogando pa l lado de fura Rhodes i DiBiase, Triple H staba çtraído l suficiente para permitir que Orton jogasse por cima de la cuorda superior i ganhar la luita. Na nuite seguinte ne l Raw, The Legacy bieno al ringue acumpanhado por adbogados i médicos, cun Orton tentando splicar sue spluson contra Mr. McMahon, que fura l resultado de Trastorno Splosibo Antermitente (TEI) i amenaçou processar l'ampresa cancelando l WrestleMania XXB, causo el fusse demitido, pus cumo bencedor de l Rumble el tenie ua Title Match cumo eibento percipal ne l WrestleMania. An beç desso el fui reserbado para ua luita Ne l Holds Barred cul filho de Mr. McMahon, Shane, ne l Ne l Way Out, an Febreiro, que Orton acabou bencendo.La nuite, passado l'eibento, eilhes brigórun outra beç até que la dscusson acabou cun un Punt Kick de Orton an Shane,deixando el ancunciente. Stephanie McMahon bieno al ringue para ber sou armano ser liebado puls paramédicos i gritou cun Orton, mas qu'el rebidou acertando un RKO, sou Finishing Mobe, neilha. Triple H correu pa l ringue i afugentou l grupo, quedando de pie subre l cuorpo de Stephanie.
Homo sapiens
Eibidéncias de DNA mitocondrial andican que l'home moderno tubo ourige na África ouriental hai cerca de 200 000 anhos. Atualmente ls seres houmanos stan çtribuídos an to la Tierra, percipalmente ne ls cuntinentes i ilhas de l planeta. Inda assi, outros grupos d'andibíduos stan boando an beiclos particulares na atmosfera, outros biajando al longo de ls ouceanos i até mesmo un pequeinho númaro d'andibíduos que biben na órbita terrestre baixa. La populaçon houmana na Tierra, an abril de 2010, era superior a 6,8 bilhones d'andibíduos. Zde l surgimiento de la ceblizaçon, ls houmanos son ua forma dominante de bida biológica, an tenermos de çtribuiçon spacial i eifeitos subre la biosfera de l planeta.
Cumo la maiorie de ls primatas superiores, ls seres houmanos son sociales por natureza, sendo particularmente hábeis an outelizar sistemas de quemunicaçon, percipalmente berbal, gestual i scrita para se spressar, trocar eideias i se ourganizar. Ls houmanos criórun cumplexas struturas sociales cumpuostas de muitos grupos coperantes i cuncorrentes, de famílias até naciones. Las anteraçones sociales antre ls houmanos criórun ua bariadade stremamente grande de tradiçones, rituales, normas sociales i éticas, leis i balores, qu'an cunjunto forman la base de la sociadade houmana. La cultura houmana ye marcada pul apreço pula beleza i stética l que, cumbinado cul zeio de spresson, lebou l'inobaçones cumo la arte, la scrita, la literatura i la música.
Ourige
Mais tarde, ls houmanos ancestrales zambolbírun un cérebro mui maior - normalmente de 1.400 cn³ an seres houmanos modernos, mais de dues bezes l tamanho de l cérebro dun chimpanzé ó gorila. L padron de crecimiento pós-natal de l cérebro houmano difire de l d'outros primatas (heiterocronia) i permite longos períodos de daprendizaige social i aquesiçon de la lenguaige ne ls seres houmanos jubenis. Antropólogos físicos argumentan que las defrenças antre la strutura de ls cérebros houmanos i ls de ls outros macacos son inda mais seneficatibas de l que las defrenças de tamanho.
Dieta
An giral, ls seres houmanos puoden subrebibir por dues a uito sumanas sin alimientos, an funçon de la gordura corporal armazenada. La subrebibéncia sin auga ye giralmente lemitada la trés ó quatro dies. La falta de quemido cuntina a ser un porblema grabe, cun cerca de 300 000 pessonas a morrendo de fame la cada anho. La znutriçon anfantil tamien ye quemun i cuntribui pa l númaro de muortos. Inda assi la çtribuiçon alimentar global nun ye eiquelibrada, la oubesidade atinge alguas populaçones houmanas chegando la proporçones eipidémicas, liebando la cumplicaçones de salude i oumiento de la mortalidade an alguns países zambolbidos i an zambolbimiento. L Centers fur Çease Cuntrol and Prebention (CDC) de ls Stados Ounidos andica que 32% de ls adultos amaricanos cun eidades superiores a 20 anhos son oubesos, anquanto 66,5% son oubesos ó cun subrepeso. L'oubesidade ye causada por cunsumir mais calorias de l que ls gastos de l cuorpo, muitos atribuen l ganho de peso scessibo a ua cumbinaçon de scessos alimentares i eisercícios físicos ansuficientes.
Sexualidade i amor
La sexualidade houmana, para alhá de garantir la reproduçon biológica, ten amportante funçon social: el cria antemidade física, títalos i hierarquias antre ls andibíduos, podendo ser direcionada pa la trascendéncia spritual (d'acuordo cun alguas tradiçones); i cun un sentido heidonista de gozar d'atebidade sexual ambolbendo gratificaçon. L zeio sexual, ó libido, ye sentido cumo un zeio de l cuorpo, muitas bezes acumpanhada de fuortes emoçones cumo l amor, l éxtase i l ciúme. La strema amportança de la sexualidade na spece houmana puode ser bista nua série de caratelísticas físicas, antre eilhas la obulaçon oculta, l'eiboluçon de l scroto i de l pénis na ária sterna de l cuorpo, sugerindo cumpetiçon de l sperma, l'auséncia dun baclo permanente, caratelísticas sexuales secundárias, la formaçon de casales baseado na atraçon sexual cumo ua strutura social quemun i la capacidade sexual de las mulhieres fura de l'obulaçon. Estas adataçones andican que l'amportança de la sexualidade ne l ser houmano ye semelhante cula ancontrado ne l Bonobo i que l cumportamiento sexual houmano cumplexo ten ua longa stória eibolutiba.
Cultura
Cultura ye defenida cumo un cunjunto de çtintos materiales, anteletual, emocional, spritual i caratelísticas dun grupo social, ancluindo arte, literatura, sporte, estilos de bida, sistemas de balores, tradiçones, rituales i fés. La ligaçon antre la biologie, l cumportamiento houmano i la cultura houmana ye muitas bezes mui próssima, tornando defícel la clara debison de temas nua ária ó outra, cumo tal, la colocaçon d'alguns assuntos puode ser baseada percipalmente an cumbençon. La cultura ye custituída por balores, normas sociales i artefatos. Ls balores dua cultura definen l que ten de ser amportante ó ético para ua sociadade. Antimamente ligada son normas, las spetatibas de cumo las pessonas dében se cumportar, oubrigadas pula tradiçon. Artefatos, ó la cultura material, son oubjetos deribados a partir de ls balores de la cultura, normas i cumprenson de l mundo.
Spiritualidade i religion
La religion ye giralmente defenida cumo un sistema de fés subre ls códigos de subrenatural, sagrado ó debino, i códigos morales, práticas, balores, anstituiçones i rituales associados a essa fé. L'eiboluçon i la stória de las purmeiras religiones recentemente se tornórun árias de pesquisa científica atiba. Inda assi, ne l decurso de l sou zambolbimiento, la religion ten tomado dibersas formas que barian d'acuordo cula cultura i la perspetiba andebidual. Alguns de ls percipales questionamientos relegiosos ancluen la bida passado la muorte (giralmente ambolbendo la fé na bida passado la muorte), la ourige de la bida, la natureza de l ouniberso (cosmologie relegiosa) i sou çtino final (scatologie) i l que ye moral ó eimoral. Ua fuonte quemun de repuostas para estas preguntas son las fés an seres debinos trascendentes, cumo diuses ó un Dius único, ambora nin todas las religiones séian teístas - alguas son ateístas ó ambíguas subre l tema, specialmente las religiones ourientales. Spiritualidade, fé ó ambolbimiento an assuntos de la alma ó sprito, son muitas de las defrentes abordaiges que ls seres houmanos tóman na tentatiba de respunder la preguntas fundamentales subre l lugar de l'houmanidade ne l'ouniberso, l sentido de la bida i la forma eideal para bibir ua bida. Ambora esses temas tamien séian abordados pula filosofie i, an cierta medida, pula ciéncia, la spiritualidade ye única na medida an que se cuncentra ne ls cunceitos místicos ó subrenaturales cumo Karma i Dius.
Arte, música i literatura
Obras artísticas ténen eisistido por quaije tanto tiempo quanto l'houmanidade, zde la arte pré-stórica até la arte cuntemporánea. La arte ye un de ls aspetos mais ancomuns de l cumportamiento houmano i ua caratelística chabe de ls seres houmanos d'outras speces.
Raça i etnia
Nun eisiste cunsenso científico dua lista de raças houmanas i alguns antropólogos andossan l cunceito de "raça houmana". Por eisemplo, la treminologie de quelor para raça anclui l seguinte nua classeficaçon de las raças houmanas: Negros (por eisemplo, África susaariana), Burmeilhos (por eisemplo, ls natibos amaricanos), Amarielhos (por eisemplo ls leste asiáticos) i Brancos (ouropeus, por eisemplo).
Prémio Nobel
Stória
Ye possible qu'essa bison antecipada de l sou oubituairo tenga çpertado nel l zeio de modificá-lo. Dende sue decison de premiar aqueilhes que, ne l feturo, serbissen al bien de la Houmanidade - mais propiamente ne ls campos de la física, química, fesiologie ó medecina, literatura i paç. Nun hai nanhue mençon dun prémio an eiquenomie
La purmeira antrega de ls prémios
L Rei Oscar II einicialmente nun aprobou que ls prémios fússen cuncedidos a strangeiros, mas mudou d'eideia depuis de cumprender l balor de l prestígio que ls prémios darien al sou paíç.
Alxandre, l Grande
La sue carreira ye mui coincida: cunquistou un ampério que iba de l Valcanas a la Índia, ancluindo tamien l Eigito i la Bátria (aprossimadamente l atual Afeganistan). Este ampério era l maior i más rico que yá tenie eisistido. Eisisten bárias rezones para esses grandes éisitos melitares, un deilhes ye que Alxandre era un general de straordinária halbelidade i sagacidade, talbeç l melhor de todos ls tiempos, pus el nunca perdiu nanhue batailha i la spanson territorial que el proporcionou ye ua de las maiores de la stória, la maior spanson territorial nun período bien cúrtio de todos ls tiempos. Para alhá desso era un home de muita coraige pessonal i de reconhecida suorte.
Alxandre morriu depuis de duoze anhos de custante campanha melitar, sin cumpletar ls trinta i trés anhos, possiblemente cumo resultado de malária, ambenenamiento, febre tifóide, ancefalite birótica ó an cunsequéncia de alcolismo.
L eisército de Alxandre Magno
Delantre de todos estes, stában ls arqueiros i portegendo l flanco dreito, ls prodromoi i l restro de la cabalharie lhigeira.
Ambason de l Eiraque
Ancuntrando menos rejisténcia de l que la einicialmente prebisto, las tropas norte-amaricanas, a 4 de Abril acúpan l aeroporto anternacional de Bagdad, a poucos quilómetros de la capital. Ne l die seguinte alguns tanques norte-amaricanos fazírun ancursones ne l centro de Bagdade.
Cumbençones de Genebra
La purmeira Cumbençon
La purmeira berdadeira aplicaçon deste tratado acunteciu durante la Purmeira Guerra Mundial.
La terceira Cumbençon
Essa Cumbençon fixa eigualmente ls lhemites de l tratamiento giral de presioneiros, cumo:
Cumbençon de Genebra - berson atual
§7- Ye proibido matar alguien que tenga se rendido.
§8- Nas árias de batailha, dében eisistir zonas demarcadas para adonde ls malos i feridos puodan ser trasferidos i tratados.
§11- Tripulantes de nabios afundados pul einemigo dében ser resgatados i lhebados para tierra firme cun sigurança.
Yasunari Kawabata
Mocidade
dreita|miniaturadaimagem|240x240px|Museu Yasunari Kawabata An 1920, Kawabata angressou na Ounibersidade Amperial de Tóquio.
Stilo
L stilo d'escrita de Yasunari Kawabata çtingue-se por ua lenguaige suabe, mais abstrata que çcritiba, adonde predomina la subjetebidade an relaçon a l'oubjetebidade, aprossimando-se muitas bezes de la prosa poética.
Angola ne ls Jogos Oulímpicos
Angola streou-se ne ls Jogos Oulímpicos na eidiçon de 1980, an Moscobo, na Ounion Sobiética. Depuis de boicotar ls Jogos de Los Angeles, an 1984, l paíç participou an todas las eidiçones rializadas, sin nunca cunquistar ua medalha. 124 atletas yá repersentórun l paíç an siete çportos. Ls çportistas cun mais participaçones son l'atleta João N'Tyamba i la nadadora Nádie Cruç.
Alvorada (Rio Grande do Sul)
Demografie
Mulhieres: 100.593 mulhieres
IDH-M Longebidade: 0,874
IDH-M Renda: 0,694
Hinduísmo
L hinduísmo ye ua tradiçon religiosa que se oureginou ne l subcuntinente andiano. L hinduísmo ye muita beç chamado de  (सनातन धर्म) por sous praticantes, ua frase an sánscrito que senefica "la eiterna dharma (lei)"
Nun sentido más abrangente, l hinduísmo abrange l bramanismo, la crença na "Alma Ounibersal", Bráman; nun sentido más specífico, la palabra refire-se al mundo cultural i religioso, ourdenado por castas, de la Índia pós-budista. Antre las sues raízes stá la religion bédica de la Eidade de l Fierro na Índia.
L basto cuorpo de scrituras de l hinduísmo debide-se an shruti ("rebelado") i smriti ("lembrado"). Estas scrituras çcúten la teologie, filosofie i la mitologie hinduísta, i dan anformaçones subre la prática de l dharma (bida religiosa). Antre estes testos ls Bedas i ls Upanixades ténen la primazie na outoridade, amportáncia i antiguidade. Outras scrituras amportantes son ls Tantras, ls Ágamas, setários, i ls Puranas, para alhá de l épicos Maabárata i Ramáiana. L Bagabadguitá, un tratado de l Maabárata, narrado pul dius Críxena (Krishna), questuma ser definido cumo un sumário de ls ansinamientos sprituales de ls Bedas.
thumb|right|Templo hinduísta an [[Mysore, Índia.]] {{portal|Portal=Portal Religion} }
Alvorada (Rio Grande do Sul)
Brason
thumb|Brason de Alborada L brason de Alborada ye un de ls simblos de Alborada, Riu Grande de l Sul. Fui anstituído pula Lei Municipal mº 208/1977.
Hinduísmo
Ouriges stóricas i aspetos sociales
Storicamente, la palabra hindu antecende l hinduísmo cumo religion; l termo ye de ourige persa i purmeiramente referie-se al pobo que bibie ne l outro lado (de l punto de bista persa) de l Sindhu ó riu Ando. Fui outelizado para spressar nun solo la etnicidade mas la religion bédica zde l seclo XV i XVI, por personalidades cumo Guru Nanak (fundador de l sikhismo). Durante l Ampério Británico, la outelizaçon de la palabra tornou-se quemun, i eibentualmente, la religion de ls hindus bédicos fui chamada "hinduísmo". Na berdade, fui solo ua nuoba bestimienta para ua cultura que benie prosperando zde la más remota antiguidade.
Çtribuiçon geográfica atual
La Índia, la eilhas Maurício, i l Nepal assi cumo a ilha andonésia de Bali ténen cumo religion predominante l hinduísmo; amportantes minories hindus eisisten an Bangladesh (11 milhones), Myanmar (7,1 milhones), Sri Lanka (2.5 milhones), Stados Ounidos (2,5 milhones), Paquiston (4,3 milhones), África de l Sul (1,2 milhones), Reino Ounido (1,5 milhon), Malásia (1,1 milhon), Canadá (1 milhon), Ilhas Fiji (500 mil), Trinidade i Tobago (500 mil), Guiana (400 mil), Houlanda (400 mil), Cingapura (300 mil) i Suriname (200 mil).
Purba Mimamsa
L percipal oubjetibo de l Purba ("cedo") ó de la scuola Mimamsa era stablecer la outoridade de l Bedas. Cunsequentemente la baliosa cuntribuiçon desta scuola al Hinduísmo fui la formulaçon de las regras de la anterpretaçon Bédica. Ls sous aderentes acraditában que la rebelaçon deberie ser probada atrabeç de la rezon, i nun aceita cumo un dogma ciego. Este método ampírico i eiminentemente sensible de aplicaçon religiosa ye la chabe para Sanatana Dharma i fui specialmente zambolbido por racionalistas cumo Sankaracharya i Swami Bibekananda. Para aperfundar-se más neste tema bei Purba Mimamsa.
Yoga
L sistema de la Yoga' ' (ioga, an mirandés) ye giralmente cunsidrado cumo tenendo aparecido a partir de la filosofie Sankhya''. Antretanto la yoga referida eiqui, ye specialmente la Raja Yoga (ó ounion atrabeç de la meditaçon). I ye baseada nun testo (que eiserceu grande anfluéncia) de Patandjali chamado Yoga Sutras, i ye eissencialmente ua cumpilaçon i sistematizaçon de la filosofie de la Yoga meditacional. Ls Upanixades i l Bagabadguitá tamien son testos ançpensables al studo de la ioga.
Las Scuolas Bhakti
La Scuola Debocional Bhakti ten sou nome deribado de la palabra hindu que eiboca la eideia de "amor prazeroso, abnegado i stupefante de Dius cumo Pai, Mai, Filho Amados", ó qualquiera outra forma de relacionamiento que ancontre apelo ne l coraçon de l deboto. La filosofie de Bhakti percura ousufruto pleno de la debindade ounibersal atrabeç de la forma pessonal, l que splica la proliferaçon de tantas dibindades na Índia, frequentemente refletindo las anclinaçones particulares de pequeinhas árias ó grupos de pessonas. Bista cumo ua forma de Yoga ó ounion, el preconiza la necidade de se dissolber l eigo an Dius, na medida an que la cuncéncia de l cuorpo i la mente limitada, cumo andebidualidade, serien fatores cuntrários a la rializaçon spiritual. Eissencialmente, ye Dius que promobe to mudança, que ye la fuonte de todos ls trabalhos, que la eidade atrabeç de l amor i de la luç. 'Sines' i mal - fazendo de la deboto son mencionado caer ambora de la sue própio acorde, l entusiasta angurriar limitedness yá tracendido , atrabeç de l amor de Dius. Ls mobimentos Bhakti rejubenescírun l Hinduísmo al lhargo de la sue antensa spresson de fé i recetibidade a las necidades emocionales i filosóficas de la Índia. Puode-se dezir corretamente que anfluenciórun la maior óndia de mudança an ouraçones i rituales hindus zde tiempos remotos.
Formas de Adoraçon: murtis i mantras
La adoraçon de las deidades ye giralmente spressa atrabeç de retratos ó eimaiges (murti) que son ditas nun séren l própio Dius mas cundutos pa la cuncéncia de l debotos, marcas pa la alma houmana que senefícan la einefable i eilehmitada natureza de l amor i grandiosidade de Dius. Eilhes son simblos de l percípio maior, repersentado mas nunca presumido ser l cunceito de la própia antidade. Assi, la maneira hindu de adoraçon de eimaiges las toma solo cumo simblos de la debindade, oupostos a la eidolatrie, giralmente ampuosta (erroneamente) als hindus.
Bhagabad Gita
L ''Bhagabad Gita' ' (Bagabadguitá an pertués) ye cunsidrado parte de l Maabárata (scrito an 400 ó 300 a.C.), ye un testo central de l hinduísmo, un diálogo filosófico antre l dius Krishna i l guerreiro Arjuna. Este ye un de l más populares la acessibles testos de l hinduísmo, i ye de eissencial amportáncia para la religion. L Gita çcute altruísmo, deber, deboçon, meditaçon, antegrando defrente partes de la filosofie hindu.
Masumi Asano
Anfáncia
Ouriginalmente de Noshiro, Akita, se mudou para Misato, na porbíncia de Saitama, als 10 anhos d'eidade. Sous uolhos son de quelor castanho-claro, por hardança de l'abó.
Flores Mirandesas
Ye un lhibrico cun uito (8) poemas an mirandés, todos datados de ls dies 6, 7 i 8 de setembre de 1884, i apersentados cumo habendo sido screbidos na Tierra de Miranda. El bal por ser algo que até eilhi era ampensable pa ls mirandeses: un lhibro de poemas na sue lhéngua, ancluindo la traduçon de dues stáncias de ls Lusíadas, feito que, solo por el mesmo, dou para le abrir ls uolhos a muita giente. Quedou, até als nuossos dies, cumo un lhibro fundador de l mirandés moderno, an termos lhiterários, yá que outros testos mirandeses habien antes sido publicados por José Leite de Vasconcelos, subretodo an O Dialecto Mirandez. José Leite de Vasconcelos dedica ls poemas de l sou lhibro a algues pessonas: l purmeiro, screbido ne l die 7 de setembre de 1884, ye dedicado a Manuel Sardinha i ye l poema mirandés de José Leite de Vasconcelos mais coincido, "La Lhéngua Mirandesa"; dedica un outro a Branco de Castro, screbido ne l die 8 de setembre, «Las muralhas de Miranda»; dedica tamien ua traducion de dues stáncias de Ls Lusíadas a Trindade Coelho, cula data de 8 de setembre.
Juana Seymour
Juana Seymour (1508 - 24 d'outubre de 1537) fui la reina de la Anglaterra cumo la terceira mulhier de l rei Anrique BIII de Anglaterra zde sou casamiento an 30 de maio de 1536 até sue muorte ne l'año seguinte. Eilha se tornou reina passado l'eisecuçon de la segunda mulhier de Anrique, Ana Bolena. Eilha morriu de cumplicaçones pós-parto menos de dues sumanas passado l nacimiento de sou único filho, l feturo rei Eiduarte BI. Eilha fui la única mulhier de Anrique a recebir l'anterro dua reina ó a ser anterrada al lhado del na Capielha de San Jorge, ne l Castielho de Windsor.
Frigorífico
Funcionamiento
L percípio de funcionamiento deste tipo d'apareilho stá relacionado a la Lei de Dalton. Segundo la lei de Dalton, la presson dua mistura de gases i/ó oupores que nun reaige quimicamente antre si ye eigual a la soma de las pressones parciales de cada, ó seia, de las pressones que cada un tenerie se acupasse eisoladamente l mesmo belume, na mesma temperatura.
Ber tamien
Catadorie:Ferramientas culinairos Catadorie:Eiletrodomésticos
Einergie
La palabra ye ousada an bários cuntestos defrentes. La outelizaçon científica ten un seneficado bien defenido i perciso anquanto muitos outros nun son tan specíficos.
L cunceito de Einergie ye un de ls cunceitos eissenciales de la Física. Nacido ne l seclo XIX, puode ser ancuntrado an todas las deciplinas de la Física (macánica, termodinámica, eiletromagnetismo, mecánica quántica, etc.) assi cumo an outras deciplinas, particularmente na Química.
Einergie potencial
K= Custante de la mola (baria para cada tipo de mola, por eisemplo la custante de la mola dun spiral de caderno ye bien menor que la custante de la mola dun amuortecedor de camion).
X= Bariaçon ne l tamanho de la mola.
Ye calculada pula spresson:, a ser , podemos sustituir:
Einergie química
Ye l'einergie que stá armazenada nun átomo ó nua molécula. Eisisten bárias formas d'einergie, mas ls seres bibos solo outelizan l'einergie química.
Ls seres bibos outelizan la glicose cumo percipal cumbustíble (fuonte d'einergie química); antretanto, esta molécula nun puode ser outelizada diretamiente, puis la sue quebra direta libera muito mais einergie que l neçairo pa l trabalho celular. Por esso, la natureza scolhiu mecanismos de trasferéncia de l'einergie química de la glicose para moléculas tipo ATP (adenosina trifosfato). Ls purmeiro seres bibos criórun l purmeiro destes mecanismos: la fermentaçon. La fermentaçon anaeiróbia, para alhá de l ATP, gera tamien etanol i dióxido de carbono (CO2). La persença de CO2 na atmosfera possiblitou l aparecimiento de la fotossíntese. Este porcesso fizo surgir l O2 (ouxigénio) na atmosfera. Cun l'ouxigénio, outros seres bibos puderan zambolber un nuobo mecanismo de trasferéncia d'einergie química de la glicose pa l ATP: la respiraçon aeróbica.
Einergie eiletromagnética
La Einergie eilétrica ye medida an Kwh (kilowatts-hora) i eiquibale al porduto de la poténcia i l tiempo an que ye outelizada. \!E_el=P.t
E_el= Einergie eilétrica.
t= Tiempo.
Filoteu I de Custantinopla
Purmeiros anhos
Quaije nada se sabe subre sous purmeiros anhos, sceto qu'el era un natibo de Tessalónica. Acradita-se qu'el tenga nacido por buolta de 1300 i sue mai era ua judie cumbertida.
Patriarcado
An 1364, Calisto abdicou i ajudou a restourar Filotiu al trono patriarcal, mas el fui outra beç deposto an 1376 pul amperador Andrónico IB Paleólogo, quando este radadeiro ascendiu al trono amperial passado derrubar l pai na guerra cebil bizantina de 1373-1379.
Adam Smith
Las doutrinas de Adan Smith eisercírun ua rápida i antensa anfluéncia na burguesie (comerciantes, andustriales i financistas), pus querien acabar culs dreitos feudales i cul mercantelismo.
Lhéngua
Na filosofie de la lhenguaige de tradiçon anglo-saxónica, l termo lhéngua ourdinária ye a las bezes ousado cumo sinónimo de la lhéngua natural. Las lhénguas naturales son studadas pula lhenguística i pula anteligença arteficial, antre outras deciplinas.
Eschbach (Baden-Württemberg)
Schbach ye un munecípio de la Almanha, ne l çtrito de Breisgau-Hochschwarzwald, na region admenistratiba de Freiburg, stado de Baden-Wurttemberg.
Ana Bolena
Ana Bolena (1501 ó 1507 – 19 de maio de 1536) fui Reina de la Anglaterra de 1533 a 1536, cumo la segunda mulhier de l rei Anrique BIII. Las circunstáncias de sou casamiento i de sue eisecuçon por decapitaçon por traiçon i outras acusaçones fazirun deilha ua figura chabe na cumbulson política i relegiosa que marcou l'ampeço de la Reforma Anglesa. Ana era filha de Thomas Bolena, 1º Cunde de Wiltshire, i sue mulhier, Eilizabeth Howard, i fui eiducado na Houlanda i na Fráncia , percipalmente cumo dama d'honra de la reina Claude de la Fráncia. Anne boltou pa la Anglaterra ne l'ampeço de 1522, para se casar cun sou primo irlandés James Butler, 9º Cunde de Ormond ; ls prainos de casamiento fúrun anterrompidos i, an beç desso, eilha cunseguiu un cargo na corte cumo dama d'honra de a mulhier de Anrique BIII, Catarina de Aragon.
Hesíquio de Mileto
Heisíquio de Mileto (an griego Ήσύχιος ό Μιλήσιος, "Heisýchios l Milétos"; seclo VI) fui un storiador griego de Custantinopla, chamado tamien L Eilustre, Heisychius Eillustrius an latin, Ήσύχιος ό Ίλλούστριος an griego. Rializou la sue atebidade durante l reinado de Justeniano I.
domínio público
Eisaque de Nínive
Bida
El naciu na region adonde hoije ye l Qatar ó Bahrein, na cuosta oucidental de l Golfo Pérsico. Inda mui moço, el i sou armano entrórun para un mosteiro, adonde el ganhou cunsidrable renome cumo porsor i chamou l'atençon de l católico, chamado Jorge, que l'ourdenou bispo de Nínibe, al norte. Assi i to, las tarefas admenistratibas nun se amostrórun adequadas pa la sue çposiçon solitária i asceta: depuis de solo cinco meses, el abdicou i fui pa l sul, pa la region salbaige de l monte Matout, un refúgio d'anacoretas. Alhá el bibeu solitairo por muitos anhos, comendo solo trés panes i alguns begetales crudos por sumana, un tema qu'ampressionou sous hagiógrafos. Eibentualmente, la cegueira i l'eidade oubrigórun nel la se retirar pa l mosteiro de Shabar, adonde el morriu i fui anterrado.
Legado
Isaque ye lembrado percipalmente por sues práticas subre la bida anterior, que son frequentemente citadas i ténen ua amplitude que trascenden sue probable fé nestoriana. Eilhas subrebibírun an manuscritos siríacos, assi cumo traduçones pa l griego i l árabe.
Las obras de Isaque ouferecen un ralo eisemplo dun grande grupo de testos subre l'ascetismo scrito por un eremita speriente i son, por esso, mui amportantes pa la cumprenson de l'ascetismo crestiano primitibo.
Corvo (Açores)
La ilha de l Corbo ye a menor de las ilhas de l Arquipélago de ls Açores, localizando-se ne l Grupo Oucidental, subre la Placa Norte-Amaricana, la norte de la Ilha de las Flores. A eilha corresponde territorialmente l munecípio de Bila de l Corbo, l único de ls cunceilhos de la República Pertuesa que nun ten qualquiera freguesie, yá que, mos tenermos de l'artigo 136.º de l Statuto Político-Admenistratibo de la Region Outónoma de ls Açores, este nible de debison territorial nun eisiste na ilha. Las funçones de ls uorgones de freguesie son assumidos puls correspondentes uorgones municipales.
Geografie
L clima ye húmido, cun 915,7 mn de precipitaçon média anual, mas ameno, ambora bentoso, cun temperatura média anual de 17,6 °C na Bila, cun temperaturas médies mensales que barian antre ls 14 °C an Febreiro i 20 °C an Agosto. Nas zonas altas ls nubrinas son quaije permanentes. L'agitaçon marítima, particularmente de l quadrante oeste, ye mui eilebada, resultando nua eilebada eroson costeira.
Geologie
Aliado a l'eroson marina, l'ilha anfrenta eroson probocada puls bentos dominantes de nordeste i oeste. Las bertentes de l bulcon ancontran-se an parte preserbadas ne ls flancos Sul i Leste (cun altitudes antre 150 a 250 metros), mui reduzidas pul recuo de las arribas litorales la norte i cumpletamente ausentes l'oeste (cun altitudes antre 500 a 700 metros). L recuo de las arribas yá alcançou l bordo oeste de la caldeira. Na bertente sul, subressaen cones secundairos – Coroínha, Morro de la Fuonte, Groton de la Castelhana i Corona de l Pico – que se ancontran bien preserbados de l'açon erosiba, respunsables pul derrames basálticos que formórun la fajana lábica (cun altitudes antre 10 a 60 metros).
La stremidade noroiste de l'ilha custitui la Punta Torrales, saliente i notable, an spinhaço aguçado i cun cristas pontiagudas, tenendo na sue face norte un pequeinho ilhéu cónico, l'ilhéu de ls Torrales. Na cuosta norte i noroiste eisiste outro pequeinho ilhéu, l Ilhéu de l Torron, i alguns recifes submersos peligrosos pa la nabegaçon.
Piratas i corsairos
An 1674 l lugar de l Corbo fui eilebado la paróquia, sendo l sou primitibo ourago Nuossa Senhora de l Rosário. Antes dessa data, l'ilha era bejitada anualmente por un padre de Santa Cruç de las Flores por ocasion de la Quaresma. L purmeiro pároco fui l faialense Bartolomiu Triston.
L seclo XVIII
Ls corbinos tenien de pagar tributo als sous capitanes de l donatairo i, a partir de 1759, cun muorte a 8.º duque de Abeiro i conde de Santa Cruç, a la Corona.
Sociadade Filarmónica Lira Corbense
Fui an 1991 que se dou la grande reatibaçon de la “Filarmónica Lira Corbense”. Fui neste anho que se criórun ls statutos própios i se fizo l'eileiçon dua Direçon.
Caminos pedestres de l Corbo
L pedestre al chegar a la parte mais scarpada de l Caldeiron ye oubrigado la çcer l trilho que se dirige la norte i çce la costielha norte de la muntanha abrindo ua eimensa paisaige cuja amplitude se stende por un hourizonte de mar i se queda ne l local chamado Punta de l Marco i nua pequeinha praia, la squierda, ancaixada na falésia.
Este percurso que se eileba até cerca de 400 metros d'altitude, ancontra-se debidamente assinalado i ten un andicie de deficuldade cunsidrado médio, stende-se pul spácio cumprendido antre l Morro de la Fuonte, Urzea i Pan de Açúcar, al longo de l lemite de dues zonas de proteçon special de la natureza. Ua zona classeficada cumo Zona de Antrisse Special, (ZIE) i outra classeficada cumo Sítio de Antrisse Quemunitário (SIC) dada la riqueza de la flora carregada de plantas andémicas de la Macaronésia que custituen un habitante único na ilha.
Andependéncia de l Kosobo
310px|thumb|right|Localizaçon de Kosobo na Ouropa La Declaraçon de Andependéncia de Kosobo de 2008 fui un ato de las Anstituiçones Probisórias de l Gobierno Outónomo de la Assemblé de Kosobo adotado an 17 de febreiro de 2008, que declarou Kosobo cumo un paíç andependiente de la Sérbia.
Corvo (Açores)
Geminaçones
L cunceilho de Corbo ye geminado cula seguinte cidade:
Andependéncia de l Kosobo
La Sérbia pretende percurar balidaçon i apoio anternacional para sue posiçon que declara que la declaraçon de andependéncia de Kosobo de 2008 ye eilegal na reunion de la Assembleia Giral de las Naciones Ounidas an Nuoba Iorque, la setembre de 2008.
Stória
310px|thumb|right|Kosobo de 1913 para 1992 (Ourige: CIA) 310px|thumb|right|Region Balcánica Oucidental an 1942 (lhetras grandes) cumparado a 2008 (lhetras menores i an negrito) La outonomie de Kosobo fui drasticamente retornada al stado que antedataba 1963 antre 1989 pul gobierno de l Persidente Milošeibić. Gobierno outónomo pula maioridade albanesa de la porbíncia—agora stimada para custituir 90% de la populaçon de Kosobo—fui acabado. An repuosta, nembros albaneses de assembéia de Kosobo botórun an 2 de júlio de 1990 para declarar Kosobo cumo un Stado andependiente, ambora esso fui solamente reconhecido pula Albánia. Un stado de eimergéncia i nuobas i mais seberas regras de sigurança fúrun ampostos susequentemente por Sérbia. Esso fui seguido por protestos de albaneses de Kosobo. Ls albaneses stablecírun un "estado paralelo" nun oufecial para prober eiducaçon i serbícios de reunion social anquanto fúrun boicotados ó sendo scluídos de anstituiçones dirigidas pul gobierno sérbio.
Bases politícas
Ne l ampeço de 2008, la média ampeçou a relatar que ls albaneses de Kosobo stában detreminados para proclamar la andependéncia. Esto bino na ocasion quando l anibersário de dieç anhos de la Guerra de Kosobo staba aprossimando (cul anibersário de cinco anhos ser marcado por zassossego biolento)i dues naciones que prebiamente tenien se apartado de la Iugoslábia stában an posiçones políticas amportantes (Slobénia que preside subre la UE i Croácia ua sócia eileita de l Cunseilho de Sigurança de la ONU). La proclamaçon fui anformada tener sido adiada até depuis de la eileiçon persidencial sérbia de 2008, rializada an 20 de janeiro i an 3 de febreiro. Kosobo era un amportante tópico para las campanhas eileitorales.
Reaçon sérbia
L Purmeiro Menistro de la Sérbia, Bojislab Koštunica, culpou ls Stados Ounidos por stáren "prontos para biolar la orde anternacional para sous própios antresses melitares" i declarou que "Hoije, esta política de fuorça pensa que triunfou stablecendo un falso stado. […] Anquanto las pessonas sérbias eisistiren, Kosobo será Sérbia." Slobodan Samardžić, l menistro sérbio de Kosobo, declarou que, "Un paíç nuobo stá sendo stablecido por brecha de dreito anternacional […] Ye melhor para chamar esto un falso paíç." Nun oustante, l gobierno sérbio diç que el nun respunderá cun bioléncia.
Fura de la UE
L persidente de l Stados Ounidos George W. Bush dou las buonas-benidas la declaraçon de andependéncia cumo tamien sue proclamaçon de amisade cula Sérbia, declarando: "Nós apoiamos fuortemente l praino Ahtisaari [ansinuando la andependéncia de Kosobo] […]. Nós somos ancorajados pul fato que l gobierno de Kosobo proclamou sue buntade i sou deseio para apoiar dreitos sérbios an Kosobo claramente. Nós tamien acraditamos que stá ne ls antresses de Sérbia para eilha ser alinhada cula Ouropa i las pessonas sérbias puoden saber que eilhes ténen un amigo na América."
Pierre-Simon Laplace
Biografie
Laplace tenie un amplo coincimiento de todas las ciéncias i dominaba todas las çcussones na Académie. De forma razoable única para un prodígio de sou nible, Laplace bie ls matemáticos solo cumo ua ferramienta para ser outelizada na ambestigaçon dua aberiguaçon prática ó científica.
Macánica celhestre
La heipótese nebular fui eilhi enunciada. D'acuordo cun esta heipótese, l sistema solar eibolui a partir dua massa globular de gáç ancandescente rebolbendo an torno dun eixe atrabessando l sou centro de massa. A la medida que sfriaba, esta massa se cuntraiu i anéis sucessibos saíran de sue borda sterior. Esses anéis, por sue beç, sfriórun-se i finalmente, cundensórun-se para formar ls planetas, anquanto l Sol repersenta l núcleo central de l qu'inda restara. Cun esta bison, serie sperado que ls planetas mais çtantes fússen mais antigos de l que ls mais próssimos al Sol. L'assunto ye de grande deficuldade i, ambora pareça cierto que l Sistema Solar tenga ua ourige quemun, eisisten bárias caratelísticas que parécen quaije inexplicables atrabeç de l'heipótese nebular enunciada por Laplace.
Biot, qu'ajudou Laplace la rebisá-lo pa l'ampresson, dixe que l própio Laplace frequentemente nun cunseguia se lembrar de ls detalhes na cadeia de pensar i, se acraditasse que las cunclusones stában corretas, quedaba cuntente an anserir la frase custantemente recorrente, "Il est aisé à voir.". L Méchanique Céleste nun ye solo la traduçon de l Principia pa la lenguaige de l cálclo defrencial, mas cumpleta ua parte que Newton nun puode trabalhar an detalhes. L'obra recente de F. F. Tisserand puode ser bista cumo l'apersentaçon moderna de l'astronomie dinámica na bison clássica, mas l tratado de Laplace siempre permanecerá un modelo eisemplar.