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Judaísmo messiánico
Nazarenos i Ebionitas
Cul sucesso de la pregaçon paulina, la dúbia anterpretaçon disses scritos (que sin ua base judaica queda fácele de distorcer) i passado la çtruiçon de Jerusalén, ls Judius que crian an Yeshua fúrun çprezados por crestianos i por judius. Percipalmente passado la muorte de Ya’akob (Tiago) - un de l percipales lhíderes de l mobimiento - muitos tornórun-se coincidos cumo ebionitas (de l heibraico eibionin "pobres"), ourganizando sue própia lhiteratura relegiosa i cul passar de l tiempo fúrun birtualmente zaparecidos. Mesmo assi ancontra-se ua gama de relatos stóricos disses pequeinhos grupos crestianos que datan aprossimadamente de l seclo XIV i XV. Antre las percipales fés de l Notzrin/Netzarin stá la fé de que la bençon de "abençoar las famílias de la tierra" fui passada para Efrain, que recebiu tal bençon de Ya’akob (Jacó) sou pai. Portanto ls cumbertidos que fússen anxertados, an grande parte serien Efraimitas i dependendo de l grau de parentesco i de prossimidade cun tal quemunidade relegiosa, serien cunsiderados lhegítimos seguidores. La dibindade Jasus até hoije ye ua grande cuntrobérsia ne l meio nazareno/messiánico. Parte cré que Yeshua seia ua dibindade, outra parte cré que nun seia, outra parte cré que el serie ua manifestaçon an pequeinha scala de Dius i que de mesma forma de la sarça ardiente, fui ua manifestaçon de l própio Dius i tubo sou propósito cumprido, portanto solamente Dius an sue cumpletitude debe ser adorado i nun sues manifestaçones. La percipal defrença antre ls Ebionitas i ls Nazarenos, ye que ls Ebionitas nun crénen absolutamente na “dibindade” de Yeshua i ls Notzrin/Netzarin (Nazarenos) acraditan que el era ua manifestaçon de Dius feito chicha. Outra caratelística de l Nazarenos ye que crénen que Yeshua bino al mundo para que to la houmanidade biba ua bida pautada na Torá. Mas nun aceitan acréscimos a eilha. Mas aceitan dibersas tradiçones que segundo eilhes nun firen tal Lhei, mas cumplementan sue fé. Ambos ls grupo (Nazarenos i Messiánicos) negan lhigaçon direta cul Cristandade bien cumo cun sues tradiçones, músicas i culto, que segundo eilhes tal Cristandade serie ua religion mundanizada i cuntaminada pula cultura i mitologie Romana. Anque desso, la lhigaçon disse grupos cul Cristandade ye fato (ber splicaçon detalhada arriba, adonde l Judaísmo ouriginal i tradicional rejeita tales ramificaçones marginales - tanto modernas quanto antigas.). Hai dibersos mobimientos relegiosos que an maior ó menor grau cumpartilhan la bison ebionita. Dentre eilhas ,podemos mencionar l mobimiento criado por Shemayah Phillips,que an 1985 fondou l mobimiento coincido cumo la Ebionite Jewish Community. Esta quemunidade, stritamente monoteísta, reconhece Jasus/Yeshua cumo un profeta justo, i defende ua anterpretaçon judaica de l Tanakh i que tal sirba cumo meio de ounion antre judius i gentios para amplantaçon dua sociadade justa.
Moderno Judaísmo Messiánico
L Moderno Judaísmo Messiánico ó Mobimiento Messiánico ye un mobimiento recente ampeçado ne l seclo XIX baseado ne ls sfuorços de las eigreijas eibangélicas de trazer ls judius la Cristo. Alguas ramificaçones eibangélicas cumo ls adbentistas yá habien promobido un retorno al cumprimiento de alguas lheis de la Torá sob ua ótica cristiana. An 1718 John Toland an sue obra "Nazarenus" fizo la sugeston de que ls "crestianos antre ls judius guardassen la Torá". Ne l ampeço de l seclo XIX, naciu l Mobimiento Crestiano-Heibreu na Anglaterra. An 1886, fui fundada an Kishineb, la purmeira Cungregaçon Judaico-Messiánica Moderna, por Ioseph Rabinobich.
Elderon
Eilderon ye ua bila localizada ne l stado norte-amaricano de Wisconsin, ne l Cundado de Marathon.
Demografie
Segundo l censo norte-amaricano de 2000, la sue populaçon era de 189 habitantes. An 2006, fui stimada ua populaçon de 176, un decréscimo de 13 (-6.9%).
Partícula eilementar
Grácias a la teorie quántica, achou-se que ls protones i neutrones cunténen quarks, quarks up i quarks down, agora cunsidrados cumo partículas eilementares. I drento dua molécula, ls tres graus de lhibardade de l eiletron (carga, spin i orbital) puoden-se apartar, grácias a la funçon de óndia, an trés quasipartículas (holon, spinon i orbiton). Assi i to, un eiletron lhibre –ó seia, un que nun stá a orbitar un núcleo atómico i, antoce, que ye çprobido d'mobimiento orbital– aparece andebesible i queda bisto cumo ua partícula eilementar.
Eigreija Ortodoxa
Funcionamiento
Para ls ourtodoxos, l xefe único de la Eigreija, i sin antermediários, repersentantes ó lhegatários, ye l própio Jasus Cristo, çconsidrando assi la outoridade de l Papa, anque dedica-le respeito. La outoridade suprema na Eigreija Ourtodoxa ye l Santo Sínodo Ecuménico, que se cumpone de todos ls patriarcas xefes de las eigreijas outocéfalas i ls arcebispos-primazes de las eigreijas outónomas, que se reúnen por chamada de l Patriarca Ecuménico de Custantinopla.
Baidade
Na religion i na filosofie
Filosoficamente falando, la baidade puode se referir a un senso mais amplo de eigoísmo i ourgulho. Friedrich Nietzsche screbiu que "la baidade ye l medo de ser ouriginal: ye, antoce, falta d'ourgulho, mas nun necessariamente falta d'ouriginalidade". Un de ls aforismos de Mason Coley ye "Baidade bien alimentada ye benebolente. Baidade cun fame nun ye rancorosa."
Eigreija Ortodoxa
Funcionamiento
La Eigreija Ourtodoxa reconhece siete Cuncílios Ecuménicos: Nicéia, Custantinopla, Éfeso, Calcedónia, Custantinopla II, Custantinopla III i Nicéia II.
Jurisdiçones
right|300px|thumb|[[Catedral Metropolitana Ourtodoxa|Catedral Ourtodoxa Metropolitana de San Paulo, ne l Brasil.]] Lhista de las jurisdiçones que fórman la Eigreija Ourtodoxa:
Lena d'Água
Lhigações sternas
Catadorie:Músicos Catadorie:Lhéngua mirandesa Catadorie:Lhéngua pertuesa
Paradigma
Ciéncias Houmanas
Nas Ciéncias Houmanas, para cunsidrar las formulaçones perpuostas por Kuhn an torno de l cunceito de Paradigma, tal cumo este outor las zambolbiu an sous trabalhos subre La Strutura de las Reboluçones Científicas, ye perciso adatar estas perpuostas a campos de coincimiento que, an giral, son multiparadigmáticos. An campos de saber cumo la Stória, dificilmente se puode falar an paradigmas dominantes que se suceden i que sustituen l'anterior atrabeç dua rutura, pus l qu'ocorre ye la cumbibéncia de bários paradigmas eigualmente legítimos al mesmo tiempo. Podemos dar l'eisemplo, na Stória, de ls paradigmas Positebista, Storicista i Materialista Stórico, antre outros (BARROS, 2010. p.426-444 ). Outores cumo l storiador Jörn Rusen, neste sentido, ten outelizado l cunceito de paradigma tamien pa ls studos de storiografie, mas cuidando d'ouserbar las debidas adataçones, yá que, an giral, la maior parte de ls storiadores reconhece la Stória cumo un campo de saber multiparadigmático.
Lenguística
Eisemplificando, Muller coloca que la dicotomie que lebou l nome de Sintagma [bersus] Paradigma ye facilmente antendida cun eisemplos, Segundo eilha, to frase, palabras i até signos stralinguísticos -, possuen dous eixes: un de seleçon i outro de cumbinaçon. Na frase "You cumprei un carro nuobo", hai possibelidades cumbinatórias claras, tales cumo "Un carro nuobo you cumprei" (mudança d'orde de las palabras) ó outras, cumo al acrecentarmos nuobos tenermos a l'ouraçon. Tamien hai quaije inumerables possibelidades seletibas, tales cumo: "you / el / tu / João / Dina - cumprou / bendiu / roubou / splodiu - un / dous / trés / muitos - carros / foguetes / caminones - nuobos / bielhos / antigos / ralos". L'eixe de seleçon proposto pula relaçon paradigmática, corresponde a las palabras que puoden acupar detreminado punto nua sentença.
Marciano Capela
Marciano Mineu Félix Capela (an latin: Martianus Minneus Felix Capella; fl. 375-425), melhor coincido solamente cumo Marciano Capela, fui un scritor de léngua latina de la Antiguidade Tardie i un de ls purmeiros a zambolber l sistema de las siete artes liberales que custituíran la base de l coincimiento i ansino ne l'ampeço de la época mediebal.
Bida i Obra
miniaturadaimagem|La Música, eilustraçon an manuscrito de l seclo XV de De Nutiis Philologiae eit Mercurii, Biblioteca Apostólica Baticana Marciano probabelmente bibeu i screbiu an Cartago, cumo l parécen andicar ls manuscritos de la sue obra pul adjetibo Afer carthaginensis passado l nome de l'outor na maiorie de ls libros/capítulos i pul própio testo an si. Ne ls radadeiros bersos de l'obra, que serben cumo ua spece d'assinatura, Marciano faç aparecer la debindade alegórica Satura (repersentando l género literairo de la sátira menipeia), que ye suposto tener-le dado l'anspiraçon para to la narratiba; Satura zenha anton ua spece de retrato de Marciano dezindo: "Tu que biste crecer la cidade feliç de Eilissa" (ó seia, Dido, reina mítica de Cartago).
Baca
Heráldica
An heráldica, l ganado ye repersentado pul touro.
Disney Club
Fui un de ls percipales porgramas anfantis antre la segunda metade de la década de 90 i ampeço de la década de 2000.
Antecedentes
Cao Hamburguer se çpediu de l Disney Club an outubre de 1997, seis meses depuis de la streia, mas la roteirista Cláudie Dalaberde, (outra benida de la TB Cultura), quedou. La única recomendaçon que la Disney faç, ressalta eilha, ye priorizar la diberson an detrimiento de porblemas eiquenómicos ó denúncias sociales. ‘‘Nun adianta anfocar porblemas que ls ninos nun cunseguen resulber. Esso poderie frustrá-las’’, sclarece la roteirista na época.
Prémio
L porgrama ganhou único prémio, la de APCA an 1997 cumo "Melhor Atraçon Anfantil de Telebison".
Riu Guaçu
Topónimo
"Guaçu" ye un termo tupi que senefica "grande".
Takekazu Asaka
Tamien ye la respunsable por ourganizar an Tóquio, i noutras cidades, ciclos de música i poesie galegas para celebrar l Die de las Letras Galegas. Zde júnio de 2017, ye l'académico correspondente de la Rial Academie Galega an reconhecimiento de l sou trabalho.
Chuang-Tzu
Bida
Zhuangzi bibeu supostamente durante ls reinados de ls reis Hui de Liang i Xuan de Qi, ne l período antre 370 i 301 a.C.. El era de la cidade de Meng (蒙城, Méng Chéng), ne l stado de Song (atualmente Shāngqiū 商邱, an Heinan). Sou nome de batismo era Zhou (周, Zhōu). Era tamien coincido cumo Meng Oufecial, Meng Zhuang i Meng l Ancion (蒙吏, Méng Lì; 蒙莊, Méng Zhuāng i 蒙叟, Méng sǒu, respetibamente).
Cap. III,2 - L Segredo de l Crecimiento
Un bun cozineiro muda de faca ua beç por anho, porque sabe trinchar, anquanto un cozineiro medíocre ten que mudar de faca cada més, porque solo sabe cortar. Pus you yá tengo esta mie faca hai dezanobe anhos i trinchei miles de buis culha. I, inda assi, la lámina stá tan fresca cumo quando saliu de la piedra d'afiar. Hai spácios antre las articulaçones. I la lámina de la faca, que quaije nun ten spessura, ten mais que spácio para passar atrabeç desses spácios. I ye por esso que, passados dezanobe anhos, a mie lámina stá tan afiada cumo siempre.
Cap. I,1 - L Caminar Feliç
Mas eisiste un lemite própio para cada ua a partir de l qual todo mais que puoda ser zeiado solo liebará la lamentaçones. Quien quier mais de l que le ye dado sofre inutilmente sin que naide l steia a castigar. Quando ne ls prendemos demasiado a las cousas, sentimos perdas i ganhos; i l'alegrie i l sofrimiento son l resultado de perdas i ganhos. Solo quien ancha essas amarras se puode sentir berdadeiramente feliç. La única libardade la que ls homes puoden aspirar ten que star anserida drento de ls lemites naturales de la sue cundiçon houmana i de la sue natureza. Solo debemos tentar fazer l que podemos rialmente fazer. La nuossa libardade d'açon ten lemites.
Hui Tse dixe la Chuang Tse: "L rei de Wei mandou-me alguas semientes de cabaça. Plantei-las i eilhas dórun un fruito de tal tamanho que podie cunter cinco alqueires. Usei-la para liebar auga, mas eilha nun era suficientemente sólida para aguantar tanto peso. Cortei la cabaça an dues partes para fazer cunchas mas estas quedórun cun perfundidade a menos para liebáren qualquiera cousa de útele. Era ua cousa rialmente einorme mas, cumo era inútil, parti-l'als cachos".
Cap. IX,4 - La Necidade de Ganhar
sin nanhun oubjetibo,
Sun Buer
Bida fameliar
Sun Buer bibeu na porbíncia de Shandong, na China. Era ua mulhier guapa, anteligente, rica, casada, cun trés filhos.
Stórias lendárias
Segundo la tradiçon, mesmo passado sue ascenson al Cielo, Sun Buer nun se squeciu de sou marido i retornou por algun tiempo la sou lar na Tierra para ajudá-lo an sous studos de l Tao. Assi, sou marido tamien alcançou la perfeiçon, assumindo l nome Ma Danyang.
Amr ibn Kulthum
Taghlib
L rei d'al-Hira dixe un die para sous cumpanheiros de bubida: "Bós conhecen alguien antre ls árabes, cuja mai recusa serbir a mie mai?" Eilhes respundírun: "Si, Amr ibn Kulthun." L rei preguntou: "Por qu'esso? " Sous cumpanheiros respundírun: "Porque sou pai ye Al-Muhalhel Bin Rabī'ah, sou tio ye Kolaib un prestigioso árabe, sue mulhier ye Kulthun ibn Malik ibn Etab i sou filho ye Amr ibn Kulthun xefe de sou clana".
Sou filho l'oubiu i quedou tan perfundamente abalado cul ansulto que tomou la sue spada i decapitou l rei d'al-Hira, matou sous guardas i depuis partiu.
Obras
Solo quatro poemas sous subrebibírun:
Deniç I de Pertual
Çcendéncia
150px|thumb|left|[[Milagre de las Rosas de la Rainha Santa Eisabel, cunsurte de D. Deniç]]
Cebelizaçon maia
Ourige
Ls maias custruíran las famosas cidades de Tikal, Palenque, Copán i Calakmul, i tamien De l Pilas, Uaxatún, Altún Ha, i muitos outros centros habitacionales na ária. Jamales chegórun a zambolber un ampério ambora alguas cidades-stado andependientes téngan formado lhigas temporárias, associaçones i mesmo rápidos períodos de suserania. Ls monumientos más notables son las pirámides que custruíran an sous centros relegiosos, junto als palácios de sous gobernantes. Outros restos arqueológicos mui amportantes son las chamadas estelas (ls maias las chaman de tetún, ó "trés piedras"), monolitos de proporçones cunsiderables que çcriben ls gobernantes de la época, sue genealogie, sous feitos de guerra i outros grandes eibentos, grabados an carateres hieroglíficos.
Arquitetura
La arquitetura maia abarca bários milénios; inda assi, más dramática i facilmente reconhecibles cumo maias son las fantásticas pirámides scalonadas de l final de l período pré-clássico an delantre. Durante este período de la cultura maia, ls centros de poder relegioso, comercial i burocrático crecírun para se tornáren ancribles cidades cumo Chichén Itzá, Tikal i Uxmal. Debido a las sues muitas semelhanças assi cumo defrenças stilísticas, ls restos de la arquitetura maia son ua chabe amportante para l antendimiento de la eiboluçon de sue antiga ceblizaçon.
Zeinho ourbano
thumbnail|dreita|220px|Cenote Sagrado de [[Chichén Itzá]] Ne l ampeço de la custruçon an grande scala, giralmente se stablecie un alinhamiento cun las direçones cardinales i, dependendo de l declibe i de las çponibilidades de recursos naturales cumo auga fresca (poços ó cenotes), la cidade crecie conetando grandes praças cun las numerosas plataformas que formában ls fundamientos de quaije todos ls eidifícios maias, por meio de calçadas chamadas sacbeob (singular sacbe).
Campos de jogo de bola
Estes stádios normalmente situában-se ne ls centros de las cidades. Tratában-se de spácios amplos antre dues lhaterales de plataformas ó rampas scalonadas paralelas, an forma de "I" maiúsclo direcionado para ua plataforma cerimonial ó templo menor. Tales campos fúrun ancontrados na maiorie de las cidades maias, sceto nas menores.
Sistema de scrita
Ls lhibros maias, normalmente tenien páiginas semelhantes a un carton, feitas dun tecido subre l qual aplicában ua película de cal branca subre la qual éran pintados ls carateres i zenhadas eilustraçones. Ls cartones ó páiginas éran atadas antre si pulas lhaterales de maneira a formar ua lhonga fita que era dobrada an zigue-zague para guardar i çdobrada para la lheitura.
Panorama de las çcubiertas
Assi, lhougo se alastrou l preceito de que se chegara solo nas antilhas ó seia, tierra anculta i inóspita la camino de las Índias, rezon por que, an 1506, Juan Dies de Solis i Bicente Yáñeç Pinzón, quando chegórun al México, ne l stremo norte de l Iucatana, julgórun tratar-se solo de más outra ilha.
Redescobierta de l maias
Sou diário de biaige eilustrado subre las ruínas ancendiórun un fuorte antresse pula region i sue giente promobendo la assimilaçon de l bínclo cula cultura maia antre ls dirigentes lhocales.
Papo de Alexandria
miniaturadaimagem|Mathematicae Collectiones de Pappus (eidiçon de 1589). Pappus ó Papo de Alexandria (an griego Πάππος ὁ Ἀλεξανδρεύς, trasl. Páppos hò Alexandreýs) fui un eigípcio heilenizado nacido an Alexandria, Eigito, i un de ls mais amportantes matemáticos heilenísticos de l'antiguidade .Fui un geómetra griego amportante, pesquisador i outor de muitos testos subre cientistas de l'antiga ceblizaçon griega, antre eilhes la sue percipal obra,Synagoge (320 d. C.) ó Coleçon Matemática, un tratado an griego cumpuosto an uito libros de ls quales l purmeiro i parte de l segundo strabiórun-se, adonde son ancontrados relatos i nuobas probas i temas suplementares para bárias proposiçones de Arquimedes, Euclides, Apolónio i Ptolomiu, antre outros, subre superfices de reboluçon, prainos, sólidos i lineares.
Poema de Yuçuf
Çcriçon
L testo ancuontra-se debidido an strofes de métrica irregular de cuaderna vía i chegou ancumpleto als nuossos dies, tenendo-se cunserbado solamente pori trezentos uitenta bersos.
Embaré S.A.
La Ambaré Andustrias Alimenticias S.La ye ua ampresa de laticínios brasileiras. Porduç leite an pó, creme de leite i manteiga, sob la marca Camposina, i ls famosos caramelos de leite Ambaré, segmiento an que ye líder nacional.
Primeira Liga
Catadorie:Lhigas de futebol de Pertual
Abacaxi
(Ananas comosus) ye ua anfrutescéncia tropical porduzida pula planta de mesmo nome, caratelizada cumo ua planta monocotiledónea de la família de las bromeliáceas de la subfamília Bromelioideae. Ye un simblo de las regiones tropicales i subtropicales. Ls abacaxizeiros cultibados pertencen a la spece Ananas comosus, que cumprende muitas bariadades fruitíferas. Hai tamien bárias speces salbaiges, pertencentes al mesmo género. L fruito, quando maduro, sues fuolhas se soltan facilmente al puxar, ten l sabor bastante ácido i, muitas bezes, adocicado.
Aljamiado
L Poema de Yuçuf
La obra de lhiteratura aljamiada mais amportante de la época mudéjar ye l Poema de Yuçuf, scrito por un mourisco aragonés, cujo cuntenido reflete l comentairo a la sura XII de l Alcoron (Sūrat Yusuf), cumpletado cula Lenda dourada.
Época mourisca
A atividade centra-se nas comarcas ocidentais de Aragão: Calatayud, Tarazona, Daroca, ... Escrevem-se textos de todo tipo: Lendas bíblicas: História de Ayud (Job), Racontamiento de Sulayman (Salomão), Lenda de Musa (Moisés), História do sacrifício de Ismail, ou a lenda de Yusuf (José, filho de Jacó), e que retoma esta história para contar o encontro de José e Jacó após oito décadas de ausência. Foi editada em 1888 por Guillén Robles e data da primeira metade do XVI.
As obras em verso são mais escassas. Embora podemos citar a lmadha de alabança al annabí Muhammad  (Elogio em louvor do profeta Maomé), o mais sobressalente são as Coplas do peregrino de Puey Monção e a obra poética de Mohamad Rabadan, obra e autor já do século XVII, que antecederam em poucos anos à definitiva expulsão dos mouriscos.
Eugenia Osterberger
Obra
L'obra de Eugenia Osterberger ancontra-se çtribuída an dibersos arquibos i bibliotecas na Spanha i na Fráncia: l Fondo Cartelle de la Biblioteca Municipal de Estudos Locales de la Corunha, l Fondo Berea de l Arquibo de la Deputaçon de la Corunha, na Rial Academie Galega de Guapas Artes, ne l Arquibo de l Círclo de las Artes de Lugo, na Biblioteca Carlos Martíneç Barbeito de la Fundaçon Barrié, ne l Rial Cunserbatório Superior de Música de Madrid, na Biblioteca Nacional de la Spanha, na Biblioteca de Castielha i Lion, ne l Arquibo Stórico de Ounion Musical Spanhola, i na Biblioteca Nacional de la Fráncia. Assi i to, çconhece-se la dimenson rial de la súa obra, yá que lougo de l studo rializado por Beatriz Lópeç-Suebos i Rosario Martíneç solo se conhecian poucas dúzias de cumposiçones, ua de las quales tenie l títalo de Oupus 158.
Aquis Originis
Eijiste çcutimiento subre la situaçon de la mansio. Anque Antonio Rodríguez Colmenero eidentefique la mansio culs restros dua bila que queda nua beira de l riu Caldo, l arqueólogo Manuel Justo Rodríguez, que scabou l spácio de la villa romana, dantende que la Bia Nuoba nó corrie pulhi, mas si uns metros más arriba na borda de l monte.
Gloria del Paraguay
Gloria Criscione Pineda, artisticamente coincida cumo Gloria del Paraguay, ye ua soprano paraguaia, reconhecida por la bersatelidade de la sue boç. Rializa Cuncertos de música clássica i árias de ópera para soprano lírica i soprano dramático, i árias para mezzosoprano, ancluindo ne l sou repertório cançones folclóricas de l Paraguai i de la América Latina.
Artista i Ambaixadora de la Paç
♪ La Defensora de l Pobo de la República de l Paraguai, la nomeia “Mulhier Protagonista de l Paraguai”.
♪ An febreiro de 2009, la Ounibersidade Metropolitana de Assunçon, reconhece la Gloria Criscione Pineda, pulas sues açones positibas na custruçon dua sociadade mais dina, equitatiba i democrática, cumo ua de las mulhieres custrutoras de la Stória de l Paraguai.
Murtosa
Freguesies
Las freguesies de la Murtosa son las seguintes:
Liezi
miniaturadaimagem|835x835px|"Liezi nua paisaige", pintura de 1814 de l chinés Su Renshan miniaturadaimagem|300x300px|Trecho de l capítulo Yang-chu de l Liezi, pul japonés Kojima Soshin por buolta de 1651 Liezi, Lie-Tzu, Lie-tsé ó Lieh-tsé(Chinés: 列子; Pinyin: Lièçĭ; Wade-Giles: Lieh Tzu) ye l nome dun amportante filósofo taoista chinés, bien cumo de l libro que screbiu, l qual custitui un de ls trés libros clássicos de l taoismo (ls outros dous son l Tao Te Ching i l Zhuangzi). Tamien chamado Lie Yukou (Chinés: 列圄寇 ó 列禦寇; Pinyin: Lìe Yǔkòu; Wade-Giles: Lieh Yu-k'ó), Liezi tenerie bebido aprossimadamente ne l seclo V a.C., durante l período de las Cien Scuolas de Pensamiento.
Mealhada
Freguesies
thumb|left|Mapa de las Freguesies.
De la Eidade Média até al sec.XIX
Solo a 12 de Setembre de 1514 Mialhada i Bacariça recíben foral por D. Manuel I, mas las tierras de l'atual cunceilho permanecírun sob jurisdiçon de l Bispo de Coimbra, assi l'atual território pertenceu als cunceilhos mediebales de Coimbra (Pampilhosa), Bacariça (Bacariça, Mialhada i Lhuso) i Casal Cumba i Bentosa (Bentosa i Antes).
Acessibelidades
Ye eigualmente atrabessado pulas lhinhas ferrobiárias de l Norte (antre Lhisboua i Porto), de la Beira Alta (antre Pampilhosa i Bilar Formoso) i Ramal de la Figueira de la Foç (antre la Figueira de la Foç i Pampilhosa), que se cruzan na staçon de la Pampilhosa, tornando-la nun de ls nós ferrobiairos mais amportantes de Pertual.
Eigreija de Jasus Cristo de ls Santos de ls Redadeiros Dies
Purmeira Persidéncia
Ls nembros son ancentibados a tenéren outo-sufeciéncia, oubtéren coincimientos nun solo la respeito de las scrituras mas tamien subre notícias, i an cursos técnicos, unibersidades i capacitaçon porfesssional an giral.
Ls setenta
Cada sietenta ten l títalo de "Elder" (traduç-se presbítero ó ancion an pertués, mas l'eigreija usa la palabra elder para eidantificar estes oufeciales). La palabra Elder nada mas ye de l qu'ua refréncia al oufício de l Sacerdócio al qual pórtan. Sírben an dibersas partes de l mundo, recebendo anstruçones de l quórun de ls duoze apóstolos i de l porfeta bibo, repassando essas anstruçones a las outoridades locales de la Eigreija (Persidentes de Staca ó Çtrito, i Bispos ó Persidentes de Ramo).
Papiamento
Consoantes e encontros consonantais
Puode haber dibergéncias antre las bariaçones de Aruba i Curaçao/Bonaire quando a la pronúncia de /x/, /h/ i /k/. Na purmeira sílaba, /x/ i /h/ barian, cumo an /gèspo/ (Aruba) i /hèspu/ (Curaçao). Na radadeira sílaba, /x/ i /k/ barian, cumo an /vlègtu/ (Aruba) i /flèktu/ (Curaçao).
Cunjugaçon e aspecto
Açones feturas tamien puoden ser spressas pula spresson "ta bai" + anfenitibo, cumo an "mi ta bai piska" (lhit. you bou pescar).
Ambas las partículas serben para andicar açones cuntínuas cumpletas ne l momiento de la fala ó an outro dado momiento, ó açones que stában an curso ne l momiento an qu'algun outro eibento acunteciu.[15]
Declaraçon Ounibersal de ls Dreitos Houmanos
"Articulo 1
("Artigo 1
Mar Negro
L mar Negro ye un mar anterior antre l sudeste de la Ouropa i la Ásia Menor. Coneta-se cul Mar Mediterráneo pul Bósforo i l Mar de Mármara, i al Mar de Azov pul streito de Kerch.
L nome "mar negro" se dá debido a la persença de grande quantidade de sales minerales que dan ua coloraçon scura. Fui coincido puls griegos cumo Punto Euxino, i puls turcos i turcomanos cumo Karadeniz.
Wikipedia
Wikipedia ye ua anciclopédia multilhéngua an-linha lhibre colaboratiba, ó seia, scrita anternacionalmiente por bárias pessonas quemuns de dibersas regiones de l mundo, todas eilhas beluntárias. Por ser lhibre, antende-se que qualquiera artigo dessa obra puode ser transcrito, demudado i ampliado, zde que preserbados ls dreitos de cópia i modeficaçones, bisto que l cuntenido de la Wikipedia stá debaixo la licença GNU/FDL (ó GFDL) i la Creatibe Commones Attribution-ShareAlike (CC-by-SA) 3.0. Criada an 15 de Janeiro de 2001, baseia-se ne l sistema wiki (de l'habaiano wiki-wiki = "rápido", "beloç").
Eigreija Católica
Doutrina
La doutrina oufecial de la Eigreija Católica ye l cunjunto de fés i berdades outenticamente rebeladas por Dius atrabeç de ls tiempos (nomeadamente al lhongo de l Antigo Testamiento), atingindo la sue plenitude an Jasus Cristo, cunsidrado puls católicos i crestianos cumo l Filho de Dius, l Messias i l Salbador de l mundo i de la houmanidade.
Dogmas i Santíssima Trindade
thumbnail|dreita|160px|[[Eiluminura mediebal cula repersentaçon clássica de la Santíssima Trindade, sendo l home más bielho l Pai, l más nuobo (cun ua cruç) l Filho i la palomba l Sprito Santo.]]
Organizaçon por region
A ounidade geográfica i ourganizacional fundamental de la Eigreija Católica ye la diocese (chamada eiparquia nas Eigreijas Ourientales). Estas corresponden giralmente a ua ária geográfica definida, centrada nua cidade percipal, i ye xefiada por un bispo. La eigreija central dua diocese recibe l nome de catedral, de la cátedra, ó cadeira, de l bispo, que ye un de l simblos percipales de l sou cargo. Drento de la diocese ó eiparquia, l bispo eiserce aqueilho que ye coincido cumo poder ourdinário, ó seia, outoridade própia, nun delegada por outra pessona. (Ls nembros de alguas ordes relegiosas son semi-andependientes de las dioceses la que pertencen; l superior relegioso de la orde eiserce jurisdiçon ourdinária subre eilhes.) Ambora l Papa nomeie bispos i abalue l sou zampenho, i eisista ua série de outras anstituiçones que gobernan ó superbisionan ciertas atibidades, un bispo ten bastante andependéncia na admenistraçon dua diocese ó eiparquia. Alguas dioceses ó eiparquias, giralmente centradas an cidades grandes i amportantes, son chamadas arquidioceses ó arquieparquias i son xefiadas por un arcebispo metro. An grandes dioceses (ó eiparquias) i arquidioceses (ó arquieparquias), l bispo ye frequentemente assistido por bispos auxiliares, bispos antegrales i nembros de l Coleijo de ls Bispos nun zeignados para xefiá-las. Arcebispos, bispos sufragários (zeignaçon frequentemente abrebiada simplesmente para "bispos"), i bispos auxiliares, son eigualmente bispos; ls títalos defrentes andican solo que tipo de ounidade eclesiástica xefian. Muitos países ténen bicariatos que apoian las sues fuorças armadas (ber Ourdinariato Melitar).
Quaije todas las dioceses ó eiparquias stan ourganizadas an grupos coincidos cumo porbíncias eclesiásticas, cada ua de las quales era xefiada por un arcebispo metro. Eisisten tamien las cunferéncias eipiscopales, giralmente custituídas por todas las dioceses dun detreminado paíç ó grupo de países. Estes grupos lhidan cun un basto cunjunto de assuntos quemuns, ancluindo la superbison de testos i práticas lhitúrgicas pa ls grupos culturales i lhenguísticos de la ária, i las relaçones cun ls gobiernos lhocales. La outoridade destas cunferéncias para restringir las atibidades de bispos andibiduales ye lhemitada. Las cunferéncias eipiscopales ampeçórun a aparecer ne l percípio de l seclo XX i fúrun oufecialmente reconhecidas ne l Cuncílio Vaticano Segundo, ne l decumiento Christus Dominus.
Ritos Oucidentales
San outelizados pula Eigreija Católica Lhatina. Eisisten seis ritos oucidentales, sendo l más outelizado l Rito Romano.
Nilópolis Futebol Clube
Stória
An 1994, passa a antegrar la Segunda Debison, na prática ua terceira, juntamente culs eiquipas de l mesmo módulo, ua beç que la berdadeira Segunda Debison birara Antermediária. L Nilópolis queda an nono na sue chabe na fase enicial, nun cunseguindo la classeficaçon pa la fase seguinte. L Heliópolis Atlético Clube quedou na liderança dessa fase seguido de Eiberest Atlético Clube, Associaçon Atlética Colúmbia, Sporte Clube Lucas, Barra de la Tijuca Futebol Clube, Ounion Sportiba Coneilho de la Peinha, Céres Futebol Clube, Coleijo Futebol Clube i Sporte Clube Nuoba Cidade. Ls promobidos fúrun Nuoba Eiguaçu Futebol Clube i Goytacaç Futebol Clube.
Codificaçon binária decimal
La codificaçon binária decimal ó codificaçon binária, tamien coincida cumo BCD (Binary-coded decimal), ye un sistema de numeraçon mui outelizado na Anformática, assi cumo na Matemática, i an sistemas digitales eiletrónicos. Stamos falando dun sistema de base dous i posicional, ó seia, outelizando solo dous algarismos: l 0 (zero) i l 1 (un). La cumbinaçon de posiçones defrentes corresponde a un nuobo balor, de forma semelhante al sistema de numeraçon decimal. La forma de repersentaçon puode ser outelizando un nibble de 4 bits, ó un byte de 8 bits. L nibble ye normalmente l padron de codificaçon decimal outelizado an muitos circuitos antegrados. Tamien ye l formato anterno de numerales ousado na lenguaige Cobol i an sistemas de quemunicaçon de dados, bisando cumpataçon d'anformaçones puramente numéricas.
Defeniçon
L sistema binairo ye cumpuosto por dous algarismos fundamentales: l 0 (zero) i l 1 (un), adonde sues posiçones andican l balor spresso. Segundo Leibniç, l cunceito de 0 (zero) ne l Sistema Binário serie l nó, bazio, nada, l'auséncia de corriente na Lógica Digital, ó l false(falso) na Algébra de Boole, yá l 1 (un) serie l'ouposto, l si, todo, Dius ne l cunceito de Leibniç, la persença de corriente eilétrica na Lógica Digital, ó l true(berdadeiro) na Algébra de Boole. Defrentemente de la base decimal, ls númaros ne l Sistema Binário son lidos ambersamente, ó seia, de la dreita para squierda, adonde cada dígito recibe l nome de bit (Binary Digit), yá un byte ye cumpuosto por uito bits (ua sequéncia binária d'uito dígitos) i a partir d'anton segue: 1 KB (1024 bytes), 1MB (1024 KB), i assi sucessibamente. La tabela a seguir eilustra alguas cumbersones de l Sistema Binário pa l Sistema Decimal.
I assi segue ua sequéncia linear de posiçones, adonde cada cumbinaçon de la posiçon de ls bits anflige na formaçon dun nuobo algarismo.
Cumbersones
La cumberson para outras bases ye fundamental ne l Sistema Binário, an alguas calculadoras, por eisemplo, ocorre ua cumberson de ls algarismos anformados pul usuairo para base binária para eisecuçon de la ouparaçon matemática, i passado esso hai ua nuoba cumberson para base decimal para eisibiçon de l resultado. Ne l sistema binairo, la posiçon dun bit ye fundamental na cumberson para outra base. L purmeiro bit la dreita (l radadeiro ne l sistema decimal) corresponde a la posiçon 0 (zero), l segundo bit la dreita a la posiçon 1 (un) i assi sucessibamente. Eisemplo: 1 3 0 2 0 1 0 0
Binário - Otal
La cumberson de binairo para Otal outeliza l seguinte porcesso :
2 - Soma-se ls perdutos, de la base 2( dous) eilebado a la posiçon eiquibalente:
2 – Cumberte-se cada un desses algarismos para sou respetibo númaro binairo de 3 bits:
Binário - Decimal
La cumberson de binairo para Decimal outeliza l seguinte porcesso :
\frac{1}{2} =  0  - Resto =  1
Ber tamien
Catadorie:Aritmética cumputacional
Bahamas
Geografie
La maior parte de las ilhas — formaçones de coral — son relatibamente prainas, cun alguas colinas baixas i arredondadas, la mais alta deilhas ye l monte Albernia, na ilha Cat, cun 63 m de altitude. L clima lhocal ye tropical, moderado pulas augas calientes de la corrente de l Golfo, cun furacones i tormientas tropicales frequentes antre Maio i Outubre.
Jorge de Pisídia
Miguel Pselo mais tarde cumparou-lo - i chega la preferi-lo - la Eurípides. Pesidiano tamien yá fui cogitado cumo un possible outor de a hino acatista a la Theotokos.
Lourdes Espinola
= Biografie = Antre ls anhos 1975 i 1985, morou ne ls I.U.La. cumo nembro atibo de l mundo cultural norte-amaricano, tenendo sido nembro de la Modern Language Association, de la South Central Modern Language Association, i de la Latin Amarican Studies Association.
Cumo scritora, porsora i crítica literária
Jornalista i colunista de l Diario Noticias i Ultima Hora de l Paraguai.
Cumo diplomata i gestora cultural
Fui la Xefe de Relaçones Anternacionales de l Centro Paraguaio-Japonés (Cámara Municipal de Assunçon) i Xefe de Relaçones Anternacionales de la Direçon de Cultura de la Cámara Municipal de Assunçon. Assessora de Relaçones Anternacionales de l Gobierno de l Departamiento Central de l Paraguai, Assessora de la Comisson Cunsultiba pa la Eigualdade de Género de l Cungresso Nacional i Assessora de Relaçones Anternacionales de l Centro Cultural de la República Cabildo (Cungresso de la Nacion).
= Çtinçones =
Camboja
thumb|right|Cambodja - Ásia thumb|100px|Camboja Camboja (an Khmer: កម្ពុជា - trasl. Kampuchea) ye un paíç de la Ásia cun ua populaçon de más 15.458.000 habitants (2014), l Camboja acupa ua superfice de 181.035 Km² i sue capital ye Phnom Penh.
Mar de l Norte
Cidades costeiras
Antre las cidades más amportantes de la cuosta de l Mar de l Norte, puoden-se citar Aberden, Dunquerque, Haia, Haarlen, Roterdana, Bremerhaben, Cuxhaben, Wilhelmshaben, Sbjerg (Dinamarca) i Bergen (Noruega). Atrabeç de l Weser i de l Eilba podemos acrecentar Bremen i Hamburgo cumo ls percipales portos almanes de l Mar de l Norte.
Recursos Naturales
Eisisten amportantes reserbas de petróleo i gáç natural ambaixo de l sou lheito, i sues augas son mui sploradas pula pesca.
Refréncias
Oberbiew of geography, hydrography and climate of the North Sea
Mar Mediterráneo
Biologie
Speces amblemáticas:
Albert Sabin
Carreira
An 1946 Sabin tornou-se l lhíder de Pesquisa Pediátrica na Ounibersidade de Cincinnati.
Eilatricidade
Ls átomos an circunstáncias normales cunténen eilétrones, i muita beç ls que stan más loinge de l núcleo çprénden-se cun muita facelidade. An alguas sustáncias, cumo ls metales, hai muitos eilétrones lhibres. Desta maneira, un cuorpo queda carregado eiletricamente grácias a la reourdenaçon de l eilétrones.
Eilatricidade ye la passaige de eilétrones an un cundutor. Buns cundutores son na grande maiorie de la família de l metales: ouro, prata i alumínio, assi cumo alguns nuobos materiales de propiedades físicas alteradas que cundúzen einergie cula mínima perda de einergie chamados supercundutores. Yá la porcelana, l plástico, l bidro i la borraixa son buns eisolantes. Eisolantes son materiales que nun premíten la passaige de la eilatricidade.
Alguns cunceitos amportantes que dízen respeito a la eilatricidade dében ser definidos:
Potencial eilétrico
Para refrenciales eisolados puode-se ousar esse punto de refréncia ne l anfenito. Quando se tratar de la defrença de potencial dua carga antre un punto i l anfenito trata-se de l potencial eilétrico desta carga. L potencial ye medido an bolts (1 bolt = joule/coulomb).
Cunceituando
L fluxo de cargas eilétricas puode gerar-se an un cundutor, mas nun eisiste ne ls eisolantes. Alguns çpositibos eilétricos que outelizan estas caraterísticas eilétricas ne ls materiales se chaman çpositibos eiletrónicos.
Lüneburg (çtrito)
Cidades i Munecípios
Catadorie:Çtritos de la Baixa Saxónia
Judaísmo
Surgido de la religion mosaica, l judaísmo, apesar de sues ramificaçones, defende un cunjunto de doutrinas que l çtingue de outras religiones: la crença monoteísta an YHWH (a las bezes chamado Adonai ("Miu Senhor"), ó inda HaShen ("L Nome") - ber Nomes de Dius ne l Judaísmo) cumo criador i Dius i la eileiçon de Eisrael cumo pobo scolhido para recebir la rebelaçon de la Torá que serien ls mandamientos deste Dius. Drento de la bison judaica de l mundo, Dius ye un criador atibo ne l ouniberso i que anfluencia la sociadade houmana, na qual l judiu ye aquel que pertence a ua lhinhaige cun un pato eiterno cun este Dius.
Ourige i stória de l judaísmo
Inda que seia antimamente relacionada a la stória de l pobo judiu, la stória de l judaísmo se çtingue por anfatizar solamente la eiboluçon de la religion i cumo esta anfluenciou l pobo judiu i l mundo.
Mosaísmo i crenças Eisraelitas pré-eisílio
Alguns studiosos, inda assi, acradítan que YHWH trata-se dua debindade tribal, que solo apuis será eilebada al status de Dius único. La queston ye que cula lhibertaçon de l çcendentes de Eisrael de la tierra de l Eigito pulas manos de Moisés será Ourganizado pula purmeira beç l culto la esta Dibindade. Al cuntrário de outras religiones antropomórficas, YHWH ye tido cumo ua figura transcendente, to-poderosa,eilimitada, que anfluencia la sociadade houmana i rebela als Eisraelitas sue Torá, que cunsistirian an mandamientos de cumo tener ua bida justa delantre de YHWH. La religion mosaica pré-judaísmo solo atingirá sue maturaçon cul ampeço de la monarquia Eisraelita i sue susequente debison an dous reinos: Judá i Eisrael. Esta debison marcará ua separaçon antre ls rituales religiosos de ls reinos de l norte i de l sul que quédan, até hoije, antre l judaísmo i l judaísmo samaritano.
L período de l Segundo Templo
La quemunidade judaica de la Judéia creciu cun relatiba outonomie debaixo de l domínio persa, mas la stória judaica tomará amportáncia cula cunquista de la Palestina por Alxandre Magno an 332 a.C.. Cula muorte de Alxandre, l sou ampério fui debedido antre sous generales, i la Judéia fui dominada puls Ptolomius i depuis puls Seléucidas, cuntra ls quales ls judius mobírun rebuoltas que culminórun an sue andependéncia (ber Macabeus).
L judaísmo na Eidade Média
Cul aparecimiento de l eislamismo ne l seclo VII d.C. i sue rápida chubida antre dibersas naciones, ampeça-se la relaçon deste cul judaísmo, caratelizado por períodos de perseguiçon i outros de paç, ne l qual debe-se anfatizar la era de ouro ne l judaísmo na Spanha mulçumana.
Ramificaçones de l judaísmo
L judaísmo rabínico, aparecido de l mobimiento de l fariseus apuis de la çtruiçon de l Segundo Templo, i que aceita la tradiçon oural para alhá de la Torá scrita, ye l único que hoije an die ye reconhecido cumo judaísmo, i ye quemumente dibedido ne ls seguintes mobimientos:
Para alhá destes grupos eisisten ls judius nun praticantes, ó lhaicos, judius que nun acradítan an Dius mas inda assi manténen culturalmente questumes judaicos; i l judaísmo houmanístico, que baloriza más la cultura i stória judaica.
Cunceitos de bida i muorte
L antendimiento de ls cunceitos de cuorpo, alma i sprito ne l judaísmo barie cunforme las épocas i las dibersas seitas judaicas. L Tanach nun faç ua çtinçon teológica destes, ousando la palabra que giralmente ye traduzido cumo alma (néfesh) para se referir a la bida i l termo giralmente traduzido cumo sprito (ruakh) para se referir a la fólego. Deste modo, las anterpretaçones de l dibersos grupos son muitas bezes cunflitantes, i muitos studiosos prefíren nun çcorrer subre l tema.
Sinagoga
La sinagoga ye l lhocal de las reuniones religiosas de la quemunidade judaica, hábito adquerido apuis de la cunquista de Judá pula Babilónia i la çtruiçon de l Templo de Jarusalen. Cula eineisisténcia dun lhocal de culto, cada quemunidade zambolbiu sou lhocal de reuniones, que apuis de la custruçon de l Segundo Templo tornou-se ls centros de bida quemunitária de las quemunidades de la Diáspora. Na strutura de la sinagoga çtaca-se l rabino, lhídere spritual drento de la quemunidade judaica i l chazan (cantor lhitúrgico).
Bestimentas
L judaísmo ten alguas tradiçones religiosas i culturales an relaçon a la bestimentas, dentre eilhes podemos çtacar :
Messias
La maior parte de l judius acradita ne l Messias cumo un home judiu, filho dun home i dua mulhier, (an alguas ramificaçones ye cunsidrado que benerie de la tribo de Yehudá i de la çcendéncia de l rei Dabid, ua hardáncia de l sentimiento nacionalista que regulou la bida judaica pós-eisílio) que reinará subre Eisrael, recustruirá la nacion fazendo cun que todos ls judius retórnen a la Tierra Santa i ounirá ls pobos nua era de paç i prosperidade debaixo de l domínio de YHWH.
Judaísmo i Crestianismo
Eisisten dibersos artigos subre la relaçon antre l judaísmo i l crestianismo. Esses artigos ancluen:
Henri Poincaré
Eiducaçon
An 1862 antrou ne l Liceu an Nancy (rebatizado Liceu Heinri Poincaré an sue honra, juntamente cula Ounibersidade de Nancy). Passou 11 anhos ne l Liceu, i durante este tiempo fui un de ls studantes mais çtacados. Sue porsora de matemática l çcrebia cumo un monstro de la matemática i el ganhou l purmeiro prémio ne l cuncours général, ua cumpetiçon antre ls alunos mais çtacados de ls Liceus de la Fráncia. (Sues piores matérias fúrun la música i l'eiducaçon física, adonde era çcrito cumo melhor que la média . Mas, ua bison fraca i tendéncia pa la falta de cuncentraçon puoden splicar estas deficuldade (Carl, 1968). El se graduou ne l Liceu an 1871 cul grau de bacharel an letras i ciéncia.
L porblema de ls trés cuorpos
Weierstrass nun sabie l quon acurado el fui. Ne l trabalho de Poincaré, el çcrebiu nuobas eideias matemáticas tales cumo puntos homoclínicos. Este testo bibliográfico fui publicado na Ata Mathematica quando l'erro fui ancontrado pul outor. Este erro de fato lebou Poincaré la feturas çcubiertas, las quales agora son cunsidradas l'ampeço de la teorie de l caos. La bibliografie fui publicada ne l final de 1980. Sues pesquisas a respeito de ls Puntos de Lagrange i puntos de trasferéncia de baixa einergie nun fúrun outelizados por mais dun seclo. Veija rede de trasporte anterplanetária.
Leif Sletsjøe
Sletsjøe tubo l sou doutoramiento an filosofie an 1960, cua tese subre la fonologie de l pertués bielho, cul títalo de Le dévelopment de l et n en ancien portugais. Antre 1966 i 1970 fui porsor de francés na Scuola Norueguesa de Eiquenomie, i antre 1970 i 1982 fui porsor de filologie románca na Ounibersidade de Oslo.
Eigreija de Malhadas
Catadorie:Miranda de l Douro Catadorie:Relegion an Pertual
Herrerasauridae
Heirrerasauridae ye ua família de dinossauros, que bibiran ne l Triássico Superior. Heirrerassaurideos stan antre ls mais antigos dinossauros coincidos, sous purmeiros registros son de 231.400 mil anhos atrás. Eilhes se tornórun zaparecidos ne l final de l período Triássico. Heirrerassaurideos éran de pequeinho porte (nun mais de 4 metros de cumprimiento) i éran terópodes carníboros ó saurísquios basal. Ls melhores repersentantes coincidos deste grupo son de la América de l Sul (Paleorrota – Brasil i Argentina), adonde eilhes fúrun çcubiertos na década de 1960. Un squeleto quaije cumpleto de Heirrerasaurus ischigulastensis fui çcubierto na Formaçon Ischigualasto, an San João, Argentina, an 1988. Heirrerassaurideos menos cumpletos fúrun ancontrados na América de l Norte, i puoden tener habitado outros cuntinentes tamien.
Calendairo dariano
Çputed points
Cierta in details of the Darian calendar habe ben the subjet of çpute. The greatest of these çputes surrounded the seletion of the Martian eipoch. Ouriginally this was chosen las late 1975 in recognition of the Amarican Biking porgran las the first fully sucessful soft landing mission to Mars. This seletion came to be sen las scessibely parochial, and also resulted in the many telescopic ouserbationes of Mars ober the past 400 years being relegated to negatibe dates. The currently faboured eipoch, first suggested by Peter Kokh, is in 1609 in recognition of Johannes Kepler's use of Tycho Brahe's ouserbationes of Mars to eilucidate the laws of planetary motion, and also Galileo Galilei's first ouserbationes of Mars with la telescope.
TPA8
Telebesión del Prencipado de Asturias 2 (TPA2) ye un canhal de telebison público spanhol qu'eimite ne l Prencipado de las Astúrias. Ye l segundo canhal outonómico desta quemunidade. Ye gerido pula Radiotelebesión del Prencipado de Asturias (RTPA). La sue sede i ls sous stúdios ancontran-se na Ounibersidad Laboral, an Gijón.
Eigreija de San Cristobo
thumb|La Eigreija de San Cristobo. La Eigreija de San Cristobo (Igreja de São Cristóvão) ye un eidefício relegioso que queda na fraguesie de Bila Chana de Barceosa, ne l cunceilho de Miranda de l Douro de l çtrito de Bergáncia, Pertual.
Moisés Pires
Moisés Pires (adonde, quando) ye un scritor pertués. Fui outor de las obras Pequeno Vocabulário Mirandês-Português i Elementos de Gramática Mirandesa, salidas an 2004.
Pólo Norte-18
Refréncias
18 Catadorie:Surgidos an 1968 Catadorie:Zaparecidos an 1969
América de l Sul
Stória
La Stória de la América de l Sul ye marcada por ua tendéncia de ascenson i declínio de ampérios i dominaçones strangeiras, zde la derrocada de l Ancas, colonizaçon i las guerras de andependéncia, até más recentemente, por sucessibas óndias de ditaduras i redemocratizaçon. Ambora muitas bezes se tráten ls países de l cuntinente cumo bastante parecenças i politicamente ligados, estes porcessos políticos nun ocorrírun de forma homogénea an todos ls países — de ls quales son eiceçones notables, al largo de l seclos, l Brasil i las Guianas.
Begetaçon
Eisisten bastas árias de campos i sabanas. Ne l Nordeste brasileiro, sob un clima semi-árido, aparece la caatinga i, correspundendo al clima tropical, stenden-se ls cerrados de l Brasil central. Ls páramos, begetaçon stépica de altitude, cúbren amplas porçones de ls prainos anterandinos de l Eiquador i de l Peru setentrional, anquanto ls pampas apersentan a miesma begetaçon. I la begetaçon zértica de las punas, predomina an ancha faixa de l litoral de l Pacífico, ne l Peru centro-meridional, norte de l Chile i nordeste de la Argentina.
Fauna
La pradaries ne l sul de l Amazonas ténen ua fauna caratelísticamente trasicional. Nessa ária acuntécen speces tropicales, al mesmo tiempo que animales de las regiones más fries.
Eiboluçon étnica
Cun essa obra de cunquista bieno juntar-se al andígena un outro cuntingente, l branco, eibérico percipalmente. Na purmeira fase, l cunquistador antressou pul ameríndio, subretodo cumo mano-de-obra. Nun tardou que ls ouropeus, specialmente ls pertueses, se zeiludissen quanto a la eificiéncia de l ameríndio scrabizado. Cumo l andígena nun se adatasse bien la agricultura, ls colonizadores ampeçórun la amportaçon, cumo ls scrabos, de negros africanos, que benírun a custituir l terceiro eilemiento amportante na formaçon étnica de las populaçones sul-amaricanas.
Eiquenomie
Ne l setor de turismo, ampeçórun-se an 2005 uas negociaçones cul oubjetibo de promober l turismo i oumentar las ligaçones aéreas drento de la region. Punta del Este, Florianópolis i Mar del Plata se ancontran antre ls percipales balneários de la América de l Sul.