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Teócrito
Teócrito (an griego: Θεόκριτος; c. 310 a.C.-250 a.C.) fui l poeta griego de maior çtaque ne l período heilenístico. Naciu an Siracusa i debe tener coincido bários lugares de la Magna Grécia, i anclusibe ne l Eigito, que se puode anferir de sous poemas. Destes, chamados idílios, chegórun-mos cerca de trinta, para alhá duns eipigramas. Inda assi, alguns inda son d'outenticidade dubidosa. Sous idílios son debedidos an poemas bucólicos, mimos i cuntos épicos. Ls bersos de Teócrito rebelan preocupaçon cula forma, mas, al cuntrairo de sous cuntemporáneos, la lenguaige outelizada ye simples. Teócrito anfluenciou fuortemente la poesie bucólica posterior, cumo la de Birgílio i la poesie árcade. Mas la poesie de Teócrito ye natural i rialista, al cuntrairo de la poesie posterior, grandemente eidealizada.
Tazo
Un tazo, zap ó cap ye un pequeinho çco colecionable que fui ua berdadeira febre ne l Brasil i Pertual na década de 1990. Era quemun la prática d'aposta de tazos antre ninos. André Fernando Schröder fui campeon brasileiro de 1993 a 1997 i Leonardo Schrago fui campeon brasileiro i sul-amaricano de 1999 a 2004.
Eesisten bários tipos de tazos: boadores, master-tazos, metalizados, reflexibos, spinners (tazos que se trasforman an peones), i outros. Bárias coleçones fúrun lançadas pula ampresa Eilma Chips, i tamien pula marca de chiclete Ping Pong.
Alguns eisemplos de coleçones de tazos, i sou anho de porduçon:
Catadorie:Jogos colecionables Catadorie:Jogos de rue
Luo Guanzhong
Luo Guanzhong (1330 ?-1400 ?) (chinés tradecional:羅貫中, chinés simplificado:罗贯中) fui un scritor chinés. Outor de nobelas stóricas, an particular de Romance de ls Trés Reinos (三國演義), romance stórico chinés baseado ne ls eibentos de ls anhos turbulentos próssimos de l fin de la Dinastie Han i de l'era de ls Trés Reinos de la China, ampeçando an 169 i treminando cula reunificaçon de l reino an 280.. Supone-se que terá ajudado Shi Nai'an (se ye qu'este radadeiro eisistiu i nun fui un de ls sous pseudónimos) a redigir Borda de la Auga (水滸傅).
Carlos Peña Rómulo
dreita|miniaturadaimagem|Carlos P. Rómulo. Carlos Peña Rómulo' (14 de janeiro de 1899, Camilíng, Tarlac - 15 de dezembre de 1985, Manila) fui un diplomata, político i scritor felipino. Fui l persidente de la Assemblé Giral de las Naciones Ounidas an 1949–1950.
Joana d'Arc
Joana d'Arc (an francés Jeanne d'Arc) (Domrémy-la-Pucelle, 6 de janeiro 1412 — Ruon, 30 de maio 1431), por bezes chamada donzela de Orléanes, ye la santa padroeira de la Fráncia i fui ua heiroína de la Guerra de l Cien Años, durante la qual tomou partido puls Armagnacs, na lhonga lhuita cuntra ls Ourguinhones i sous aliados angleses.
Çcendente de camponeses, giente modesta i analfabeta, fui ua mártere francesa canonizada an 1920, quaije cinco seclos depuis de tener sido queimada biba.
Segundo la scritora Irène Kuhn, Joana d'Arc fui squecida pula stória até l seclo XIX, coincido cumo l seclo de l nacionalismo, l que puode cunfirmar las teories de Ernest Gellner. Irène Kuhn screbiu: Fui solo ne l seclo XIX que la Fráncia reçcubriu esta personaige trágica.
François Villon, nacido an 1431, ne l anho de sue muorte, eiboca sue lhembrança na guapa «Ballade des Dames du temps jadis» ó seia, «Balada de las damas de l tiempo passado» -
Antes als fatos relacionados, Shakespeare tratou-la cumo ua bruxa; Voltaire screbiu un poema satírico, ó pseudo-ansaio stórico, que la redicularizaba, antitulado «La Pucelle d´Orléans» ó «La Donzela de Orléanes perberbatibus cuetara» thumb|left|200px|Grabura de [[1505]]
Depuis de la Reboluçon, l partido monárquico reabibou la lhembrança de la buona lhorena, que nunca zistiu de l retorno de l rei.
Joana fui recuperada puls porfetas de la «Fráncia eiterna», an purmeiro lhugar l grande storiador romántico Jules Michelet. Cul romantismo, l alman Schiller fizo deilha la heiroína de la sue pieça de triato "Die Jungfrau bon Orléanes", publicada an 1801.
An 1870, quando la Fráncia fui derrotada pula Almanha - que acupou la Alsácia i la Lorena - "Jeanne, la pequeinha pastora de Domrémy, un pouco angénua, tornou-se la heiroína de l sentimiento nacional". Republicanos i nacionalistas saltaran aqueilha que dou sue bida pula pátria.
Durante la purmeira fase de la Terceira República, inda assi, l culto la Joana d'Arc stubo associado a la dreita monarquista, de la qual era un de l símbolos, cumo l rei Anrique IV, sendo mal bista puls republicanos.
La Eigreija Católica francesa prrpuso al Papa Pio X sue beatificaçon, rializada an 1909, nun período dominado pula eisaltaçon de la nacion i al rábia al strangeiro, percipalmente Anglaterra i Almanha.
L géstio de l papa anspirou-se ne l deseio de fazer la Eigreija de Fráncia antrar an más purfeito acordo culs derigentes anticlericales de la III República, mas solo cula Purmeira Guerra Mundial de 1914 la 1918, Joana deixa de ser ua heiroína de la Dreita. Segundo Irène Kuhn,a partir dende "ls postais patrióticos mostran Jeanne a la cabeça de l eisércitos i menumientos sous aparécen cumo roques por to la Fráncia. L Parlamiento francés stabelece ua fiesta nacional an sue honra ne l 2º demingo de maio.
Purmeiros Anhos
Joana naciu an Domrémy, na region de Lhorena (ó Lhorraine) na Fráncia. Posteriormente la cidade fui renomeada cumo Domrémy-la-Pucelle an sue houmenaige (pucelle; donzela an pertués). La data de sou nacimiento nun ye precisa, de acordo cun sou anterrogatório an 24 de febreiro de 1431, Joana tenerie dezido que na época tenie 19 anhos antoce tenerie l mais cierto nacido an 1412.
Filha de Jacques d'Arc i Isabelle Romée, tenie más quatro armanos: Jacques, Catherine, Jean i Pierre, sendo eilha la más nuoba de l armanos. L sou pai era agricultor i sue mai ansinou-se todos ls afazeres dua nina de la época. An sou julgamiento Joana d'Arc afirmou que zde ls 16 anhos oubie bozes debinas. Segundo eilha an sou julgamiento, la purmeira beç que scuitou la boç, eilha benie de la direçon de la eigreija i acumpanhada de claridade i ua sensaçon de medo. Dezie que las bezes nun la antendie mui bien i que las oubie dues ó trés bezes por sumana. Antre las mensaiges que eilha antendiu stában cunseilhos para frequentar la eigreija, que deberie ir la Paris i que deberie lhebantar l domínio que habie na cidade de Orléanes. Posteriormente eilha eidantificarie las bozes cumo sendo de l arcanjo San Miguel, Santa Catarina de Alexandria i Santa Margarida.
L arcanjo San Miguel ye l lhíder de l eisércitos celhestriales. Santa Catarina ye defenida las bezes cumo ua figura apócrifa la cabalho de ls seclos III i IV que morriu cun ua eidade similar a la de Joana; tamien eirudita (patrona de muitas specialidades anteletuales), persuadiu l amperador Maximiliano II que deixasse de perseguir ls crestianos. Fui cundenada a morrer na ruodra (un sistema de tertura que fraturaba ls uossos). La lhenda de Margaret diç que eilha fui ua mulhier depreciada pula sue fé católica al que le oufrecírun matrimónio an troca de la renúncia la esta fé. Ante sue negaçon, fui terturada scapando milagrosamente muitas bezes, até la sue muorte defenitiba. Assi morriu birge i mártere.
La Guerra de l Cien Anhos
Zde quando l Duque de la Normandie, Guilherme, l Cunquistador apoderou-se de la Anglaterra an 1066, ls monarcas angleses passórun a cuntrolar stensas tierras ne l território francés. Cul tiempo, passórun a tener bários ducados franceses: Aquitánia, Gasconha, Poitou, Normandie, antre outros. Ls duques, inda que bassalos de l rei anglés, acabórun por ser tornar sous ribales. left|250px|thumb|Batailha de Crécy
Quando la Fráncia tentou recuperar ls territórios perdidos para Anglaterra, oureginou-se un de l más lhargos i sangrentos cunflitos de la stória de la houmanidade: la Guerra de l Cien Anhos, que durou na rialidade 116 anhos, i que fizo milhones de muortos i la çtruiçon de quaije toda la Fráncia setentrional.
Felipe VI reclamou an 1337 l feudo de la Gasconha al rei anglés Eiduardo III, i ne l die 1 de nobembre este respunde plantando-se a las puortas de Paris mediante al bispo de Lhincoln, declarando que el era l candidato adequado para acupar l trono francés.
La Anglaterra ganharie batailhas cumo Crécy (1346) i Poitiers (1356). Ua grabe anfermidade de l rei francés oureginou ua lhuita pul poder antre sou primo Juan I de Ourgonha ó Juan sin Tierra, i l armano de Carlos VI, Luís de Orléanes.
Cula muorte de Carlos VI, an 1422, Anrique VI de la Anglaterra fui coronado rei francés, mas ls armagnacs nun desistiran i mantubírun-se fiéles al filho de l rei, Carlos VII, coronando-lo tamien an 1422.
Ancuontro cun Carlos
Als 16 anhos, Joana fui la Baucouleurs, cidade bezina la Domrèmy. Recorreu la Robert de Baudricourt, capitan de la guarniçon armagnac stablecida an Baucouleurs para le ceder ua sucolta até Chinon, adonde staba l delfin, yá que tenerie que atrabessar to l território hostil defendido puls aliados angleses i Ourguinhones. Quaije un anho depuis, Baudricourt aceitou ambiá-la scultada até l delfin. La scuolta ampeçou-se aprossimadamente an 13 de febreiro de 1429. Antre ls seis homes que la acumpanhórun stában Poulengy i Jean Nouillompont (coincido cumo Jean de Metç). Jean stubo persente an todas las batailhas seguintes de Joana d'Arc.
Bestiu roupas de home até sue muorte. Joana atrabessou las tierras dominadas por Ourguinhones, chegando la Chinon, adonde finalmente eirie se ancuntrar cun Carlos, passado ua apersentaçon dua carta ambiada por Baudricourt. thumb|left|300px|Joana reconhece l rei Carlos VII an [[Chinon.]] Chegando la Chinon, Joana yá çpunie dua grande popularidade, mas l delfin tenie inda çcunfianças subre la moça. Decidírun passar-la por alguas probas. Segundo la lhenda, cun miedo de apersentar l delfin delantre dua çcoincida que talbeç podisse matá-lo, eilhes decidírun scunder Carlos an ua sala chena de nobres al recebir-la. Joana anton tenerie recoincido l rei çfarçado antre ls nobres sin que nunca l tubisse bisto antes. Joana tenerie ido até al berdadeiro rei, curbado i dezido: "Senhor, bin cunduzir ls sous eisércitos a la bitória".
Solica na persença de l rei, eilha l cumbenciu a antregar-le un eieisército cul antuito de lhibartar Orléanes. Mas, l rei inda la fizo passar por probas delantre de l teólogos riales. Las outoridades eiclesiásticas an Poitiers submetírun-na a un anterrogatório, aberiguórun la sue bergindade i sues antençones.
Cumbencido de l çcurso de Joana, l rei antrega-le a las manos ua spada, ua bandeira i l quemando de las tropas francesas, para seguir rumo a la lhibartaçon de la cidade de Orléanes, que habie sido ambadida i tomada puls angleses habie uito meses.
Joana d'Arc: la guerreira
thumb|right|280px|Pintura [[Romantismo|romántica de Joana D'Arc na Batailha de Orléanes.]]
Eisiten stórias paralelas la esta que anforman que la figura de Joana era defrente. Eilha tenerie chegado para la batailha an un cabalho branco, armadura de aço, i asegurando ua bandeira cula cruç de Cristo, circunscrita cul nome de Jasus i Marie. Segundo esta outra berson, Joana solo arrastrada pul fascínio subrenatural de ls sous suonhos i proposta de misson a cumprir segundo la bontade debina i sin saber nada subre arte de guerra quemandou ls suldados mal eiducados, cun aire angelical, i na sue persença naide se atrebia a dezir ó praticar ancunbeniéncias. Eilha apersentaba-se mui deciplinada.
Passado la lhibartaçon de Orléanes, ls angleses pensórun que ls franceses eirien tentar recunquistar Paris ó la Normandie, i al robés desto, Joana cumbenciu l Delfin a ampeçar ua campanha subre l riu Lhoire. Esso yá era ua stratégia de Joana para cunduzir l Delfin la Ruon.
Joana derigiu-se la bários puntos fortificados subre puontes de l riu Lhoire. An 11 i 12 de júnio de 1429 benceu la batailha de Jargeau. Ne l die 15 de júnio fui la beç de la batailha de Meung-sur-Lhoire. La terceira bitória fui na batailha de Beaugency, ne ls dies 16 i 17 de júnio de l mesmo anho. Un die após sue redadeira bitória se dirigiu la Patay, adonde la sue participaçon fui pouca. La batailha de Patay, única batailha an campo abierto, yá se zamrolaba sin la persença de Joana.
Coronaçon de Carlos
thumb|left|240px|Coronaçon de [[Carlos VII de Fráncia|Carlos VII. ]]
Cerca dun més paasado la sue bitória subre ls angleses an Orléanes, eilha cunduziu l rei Carlos VII a la cidade de Reims, adonde Carlos VII ye coronado an 17 de júlio. La bitória de Joana d'Arc i la coroaçon de l rei acabórun por reacender las speranças de ls franceses de se lhibartáren de l domínio anglés i repersentórun la birada de la guerra.
L camino até Reims era cunsidrado defícel yá que bárias cidades stában sob l domínio de l Ourguinhones. Porén, la fama de Joana tenie se stendido por buona parte de l território i fizo cun que l eisército armagnac de l delfin fusse temido. Assi, Joana passou sin porblemas por sucessibas cidades cumo Gien, Saint Fargeau, Mézilles, Auxerre, Saint Florentin i Saint Paul.
Zde Gien, fúrun ambiados cumbites la dibersas outoridades para assistir a la cunsagraçon de l delfin. An Auxerre chegou-se a pensar an resisténcia por parte dua pequeinha tropa inimiga que se ancontraba na cidade. Apuis de trés dies de negociaçon fui possible por alhá passar sin qualquier porblema. L mesmo acuntiu an Troyes, cujas negociaçones durórun cinco dies. La chegada la Ruon fui an 16 de júlio.
Sabe-se que l die de la cunsagraçon definitiba de l rei francés an Ruon fui an 17 de júlio i nun fui la cerimónia más spléndida de l momento, yá que las circunstáncias de la guerra ampedian l cuntrário. Joana assistiu a la cunsagraçon dua posiçon pribilegiada, acumpanhada de sou standarte.
Paris
thumb|left|230px|Státua de Joana d'Arc na [[Catedral de Notre-Dame de Paris]]
Teoricamente Joana yá nun tenie nada más que fazer ne l eisército yá que habie cumprido la sue promessa purfeitamente, habie cumprido corretamente las ordes que las bozes le habien dado. Mas eilha, cumo muitos outros, biu que anquanto la cidade de Paris stubisse tomada pulas tropas anglesas, deficilmente l nuobo rei poderie tener claramente l cuntrole de l reino de Fráncia.
Ne l mesmo die de la coronaçon, chegórun eimissários de l Duque de Ourgonha i ampeçórun-se las negociaçones para se chegar la paç, ó a ua trégua, que fui finalmente l que se patuou. Nun fui la paç que Joana deseiaba, mas pul menos eilha houbo durante quinze dies. Antretanto la trégua nun fui gratuita, yá que houbo antresses políticos por trás deilha. Carlos VII necessitaba tomar Paris para eisercer sue outoridade de rei mas nun querie criar ua eimaige ruin cun ua cunquista biolenta de tierras que passarian a ser l sou domínio. Fui esto que l que motibou a assinar la trégua cul Duque de Ourgonha. Fui ua necidade de ganhar tiempo.
Durante la trégua, Carlos VI lhebou l sou eisército até Île-de-France (region francesa que abriga Paris). Houbo alguns anfrentamientos antre ls armagnacs i la aliança anglesa culs Ourguinhones. Ls angleses abandonórun Paris indo-se a Ruon (ó Rouen an francés). Restaba anton derrotar ls Ourguinhones que inda quedórun an Paris i na region.
La catura
Na primabera de 1430, Joana d'Arc retomou la campanha melitar i passou a tentar lhibartar la cidade de Cumpiègne, adonde acabou por ser acaçada puls Ourguinhones, aliados de l angleses, an 1430.
Fui presa an 23 de maio de l mesmo anho. Antre ls dies 23 i 27 fui cunduzida a la Beaulieu-lhès-Fontaines. Joana fui anterbistada antre ls dies 27 i 28 pul própio Duque de Orgonha, Felipe, l buono. Naquel sfergante Joana era propiadade de l Duque de Lhuxemburgo. Joana fui lhebada al Castielho de Beaurevoir, adonde quedou todo l berano, anquanto l duque de Lhuxemburgo negociaba sue benda. Al bendar-la als angleses, Joana fui trasferida a Ruon.
L porcesso an Ruon
thumb|right|300px|Anterrogatório de Joana.
Joana fui presa nua prison scura i begiada por cinco homes. An cuntraste al bun tratamiento que recebira na sue purmeira prison, Joana agora bibie ls sous piores tiempos.
L porcesso contra Joana tubo ampeço ne l die 9 de janeiro de 1431, sendo xefiado pul bispo de Beaubales, Pierre Cauchon. Fui un porcesso que passarie a la posteridade i que cumberterie Joana an heiroína nacional, pul modo cumo se zambolbiu i trouxo l final de la moço, i de la lhenda que inda ne ls dies de hoije mescla rialidade cun fantasie.
Dieç sessones fúrun feitas sin la persença de la acusada, solo cula apersentaçon de probas, que resultórun na acusaçon de heiresie i assassinato.
Ne l die 21 de febreiro Joana fui scuitada pula purmeira beç. La percípio eilha negou-se a fazer l juramiento de la berdade, mas lhougo l fizo. Joana fui anterrogada subre las bozes que oubie, subre la eigreija melitante, subre las sues roupas de home. Ne l die 27 i 28 de márcio, Thomas de Courcelles fizo la lheitura de l 70 artigos de la acusaçon de Joana, i que depuis fúrun resumidos a 12, más percisamente ne l die 5 de abril. Estes artigos sustentában la acusaçon formal para la Donzela percurando la sue cundanaçon.
Ne l mesmo die 5, Joana ampeçou a perder salude por causa de angeston de quemido benenoso que la fizo gomitar. Esto alertou Cauchon i ls angleses, que le trouxírun un médico. Querien manter-la biba, percipalmente ls angleses, porque planeában eisecutá-la.
Durante la bejita de l médico, Jean d’Stibet acusou Joana de tener angerido ls alimientos ambenenados cuncéntiemente para se suicidar. Ne l die 18 de abril, quando por fin eilha se biu an peligro de muorte, pediu para se cunfessar.
Ls angleses ampacientórun-se cula demora de l julgamiento. L Conde de Warwick dixo a Cauchon que l porcesso staba a demora muito. Até l purmeiro propietário de Joana, Jean de Lhuxemburgo, apersentou-se la Joana fazendo-le la propuosta de pagar por sue lhibardade se eilha pormetisse nun atacar más ls angleses. A partir de l die 23 de maio, las cousas acelerórun, i ne l die 29 de maio eilha fui cundanada por heiresie.
La muorte
thumb|Joana d'Arc ye queimada biba pula Eigreija.
Joana fui queimada biba an 30 de maio de 1431, cun solo zanuobe anhos. La cerimónia de eisecuçon acunteciu na Praça de l Bielho Mercado (Place du Bieux Marché), a las 9 horas, an Ruon.
Antes de la eisecuçon eilha cunfessou-se cun Jean Totmouille i Martin Lhadbenu, que le admenistrórun ls sacramientos de la Quemunhon. Antrou, bestida de branco, na praça chena de giente, i fui puosta na plataforma muntada para la eisecuçon. Passodo lhéren l sou beredito, Joana fui queimada biba. Las sues cinzas fúrun atiradas ne l riu Sena, para que nun se tornássen oubjeto de beneraçon pública. Era l fin de la heiroína francesa.
Passado la muorte de Joana d'Arc
La rebison de l sou porcesso ampeçou a partir de 1456, quando fui cunsidrada einocente pul Papa Calisto III, i l porcesso que la cundenou fui cunsidrado ambálido, i an 1909 la Eigreija Católica la beatifica. An 1920, Joana d'Arc ye declarada santa pul Papa Bento XV.
Tenemos outra berson que anforma que binte anhos passados de la sue cundanaçon la fogueira, ls pais pediran que l papa de la época, Calisto III outorizou ua comisson que, nua pesquisa serena i perfunda, recoinciu la nulidade de l porcesso por bício de forma i de cuntenido. Joana d´Arc deste modo tubo la sue honra reablitada, i l nome bruxa, i bruxa fui apagado para que eilha fusse recoincida por sues birtudes heiróicas, probenientes dua misson debina.
Eilha fui porclamada Mártere pula Pátria i de la Fé.
Tímon (filósofo)
Tímon (an griego: Τίμων; ca. 320 a.C. — ca. 230 a.C.) de Fliunte, filho de Timarco, fui un filósofo cético griego, aluno de Pirro de Élis, célebre outor de poemas satíricos, chamados Silloi (an griego: σίλλοι).
Cunta-se qu'an cierta ocasion biu Arcesílaos atrabessando la praça de ls Cércopes i le dixe: “Que fazes eiqui adonde stamos, nós, ls homes libres?” Cuntra ls filósofos qu'admitian la balidade de las sensaçones cunfirmadas pula rezon, Tímon citaba frequentemente l berso728: “Atagás i Numénios se ancontrórun.” Tímon questumaba fazer graceijos desse tipo, cumo se puode deduzir tamien de las seguintes anedotas. L'alguien que se admiraba de todo l filósofo dixe: “Por que nun t'admiras de que nós, ambora séiamos trés, téngamos solo quatro uolhos?” De fato, Tímon tenie solo un, i sou çcípulo Dioscurides tamien, anquanto la pessona la quien el se dirigie era normal. Arcesílaos preguntou-le an cierta ocasion por que benira de Tebas para Atenas, i sue repuosta fui: “Para rir, bendo-bos an eisibiçon al aire libre.”
Ligaçones sternas
LAERCIO, Diogenes. Vidas e doutrinas dos filósofos ilustres. Tradução: Mário da Gama Kury. Brasília; Editora da UnB, 1988, p. 267- 281.
Catadorie:Filósofos de la Grécia Antiga
Çubiaco
L Çubiaco ye un jornal publicado an lhéngua mirandesa pula Cámara Munecipal de Miranda de l Douro. L sou salimiento ampeçou an 21 de febreiro de 2014, ne l mesmo die que quememora l Die Anternacional de la Lhéngua Mai pula Ourganizaçon de las Naciones Ounidas pa la Eiducaçon, la Ciéncia i la Cultura.
Bandeira de la Rússia
thumbnail|160px|La Bandeira de la Rússia La bandeira de la Rússia ten ua forma retangular tendo ne l sou anterior trés riscas de eigual tamanho antre eilhas. La orde de las quelores ye, de riba al para baixo, branco, azul i burmeilho. La relaçon antre estes retángulos i l maior ye de 2:3.
Çubiaco
Lhigaçones sternas
Catadorie:Lhéngua mirandesa Catadorie:Jornales de Pertual Catadorie:Miranda de l Douro
Bandeira de la Rússia
Fui purmeiramente outelizada na fin de l seclo XVIII quando las campanhas de Azov. thumbnail|160px|Bandeira outelizada antre [[1858 i 1883.]] Mas, antre ls anhos de 1858 la 1883, la bandeira de la Rússia fui sustituída por outra bandeira tamien de forma retangular mas cun las seguintes quelores: preto, amarielho i branco. Este fato acunteciu na fin de la dinastia Romanov, ampeçada por Pedro I.
Debaixo de l dominio de la Ounion Sobiética, la bandeira ousada fui un retángulo burmielho cun ua fouce i un martielho cruzados antre eilhes ne l canto superior squierdo.
An 1991, la bandeira triquelor torna a ser ousada. Las quelores ténen l seguinte segneficado:
Catadorie:Rússia
The Hobbit
The Hobbit, or There and Back Again (publicado an Pertual cumo L Gnomo i L Hobbit i, ne l Brasil, cumo L Hobbit ó Alhá i de Buolta Outra Beç ó simplesmente L Hobbit) ye un libro anfanto-jubenil de fantasia scrito pul filólogo i porsor británico J. R. R. Tolkien. Publicado ouriginalmente an 21 de setembre de 1937, fui aclamado pula crítica, sendo nomeado a la Medalha Carnegie i recebindo un prémio de l jornal norte-amaricano New York Heirald Tribune de melhor fiçon jubenil. L romance se mantén popular cul passar de ls anhos i ye reconhecido cumo un clássico de la literatura anfantil.
Situado nun tiempo "Antre l Alborecer de las Fadas i l Domínio de ls Homes", l libro segue la busca de l hobbit caseiro Bilbo Bolseiro para cunquistar ua parte de l tesouro guardado pul dragon Smaug. La jornada de Bilbo l lieba dun ambiente rural alegre a un território mais senistro. La stória ye cuntada na forma dua busca eipisódica, i la maiorie de ls capítulos apersenta ua criatura specífica, ó un tipo de criatura, de las "Tierras Ermas" de Tolkien. Al aceitar l lado desonroso, romántico, feérico i abintureiro de sue natureza i aplicar sue anteligéncia i senso quemun, Bilbo ganha un nuobo nible de cumpeténcia, maturidade i sabedorie. La stória atinge l sou clímax na Batailha de ls Cinco Eisércitos, adonde muitos de ls personaiges i criaturas de ls capítulos anteriores remerge para se ambolber ne l cunflito.
L crecimiento pessonal i las defrentes formas d'heiroísmo son ls temas centrales de la stória. Juntamente de las causas que lieban a ua guerra, esses temas liebórun ls críticos a citar las própias spriéncias pessonales de Tolkien durante la Purmeira Guerra Mundial cumo strumientos na formaçon de la stória. L coincimiento académico de l'outor subre literatura anglo-saxónica i sou antresse an cuntos de fadas tamien son andicados cumo anfluéncias.
Personaiges
Bilbo Bolseiro, l protagonista titular, ye un hobbit respeitable i cunserbador. Durante sue abintura, Bilbo muitas bezes se refire al cuntenido de sue çpensa an casa i al fato de que gustarie de tener mais comida. Cun eifeito, até ancontrar un cierto anielho mágico, el ye mais un peso de l qu'ua ajuda. Gandalf, un bruxo andarilho, antroduç Bilbo a a ua cumpanha de treze nanos. Durante la jornada, l bruxo zaparece an missones secundárias bagamente inusitadas, reaparecendo solamente an momientos-chabe de la stória. Thorin Escudo de Carbalho, l'ourgulhoso i pomposo xefe de l grupo de nanos i heirdeiro de l çtruído reino sob la Muntanha Solitária, comete muitos erros an sue liderança, cuntando cun Gandalf i Bilbo para tirá-lo de porblemas; assi i todo, el se mostra un grande guerreiro. Por sue beç, Smaug ye un dragon qu'hai mui tiempo saqueou l reino de ls nanos de l'abó de Thorin i que zde anton drume subre l basto tesouro.
La trama ambolbe ua série d'outros personaiges d'amportança bariable, tales cumo: ls duoze outros nanos de la cumpanha; dous tipos de eilfos: guerreiros tanto andiabrados quanto mais sérios; homes; trolls comedores de giente; gigantes atiradores-de-piedra; orcs malos habitantes de cabernas; aranhas gigantes que biben an florestas i que puoden falar; águilas eimensas i heiróicas que tamien falan; lobos malignos, ó "wargs", que son aliados de ls orcs; Eilrond, l sábio; Gollun, ua stranha criatura qu'habita un lago subterráneo; Beorn, un home que puode assumir la forma dun urso; i Bard, un arqueiro triste mas honrado de la Cidade de l Lago.
Anredo
Gandalf anganha Bilbo nua fiesta para Thorin i sou bando de nanos, que cantan subre recuperar la Muntanha Solitária i sou basto tesouro de l dragon Smaug. Quando la música tremina, Gandalf rebela un mapa que mostra ua puorta secreta na muntanha i propone qu'un stupefato Bilbo sirba cumo "ladron" de la spediçon. Ls nanos ridicularizan tal eideia, mas l'hobbit, andignado, junta-se a eilhes mesmo sin querer.
L grupo biaja rumo a la bida salbaige, adonde Gandalf salba la cumpanha dun ataque de trolls i ls lieba a la Ribendell, adonde Eilrond rebela mais segredos de l mapa. Passando por cima de las Muntanhas Sombrias, eilhes son caturados por orcs i cunduzidos al subterráneo perfundo. Ambora Gandalf cunsiga resgatá-los, Bilbo acaba apartado de ls demales ne l momiento de la fuga. Perdido ne ls túneis de ls orcs, el se depara cun un misterioso anielho i, an seguida, ancontra Gollun, que l'ambolbe nun jogo de charadas. Cumo recumpensa por resulber todos ls enigmas propostos, Gollun le amostrará l camino para fura de ls túneis; mas, se Bilbo nun cunseguir decifrá-los, sue bida se perderá. Cula ajuda de l'anielho — que le cunfire ambesibelidade —, Bilbo scapa i rencontra ls nanos, melhorando sue reputaçon junto a eilhes. Ls orcs i ls wargs inda ls perseguen, mas l grupo ye salbo por águilas antes de çcansar na casa de Beorn.
La cumpanha entra na floresta negra de Mirkwod sin Gandalf. Alhá, Bilbo purmeiro salba ls nanos d'aranhas gigantes i, an seguida, de las masmorras de ls Eilfos de la Floresta. Aprossimando-se de la Muntanha Solitária, ls biajantes son bien-recebidos puls habitantes houmanos de la Cidade de l Lago, que spírun que ls nanos béngan a cumprir las profecies subre la fin de Smaug. La spediçon bai até la Muntanha Solitária i ancontra la puorta secreta; Bilbo ouserba l cobil de l dragon, roubando un copo grande i daprendendo subre ua fraqueza na armadura de Smaug. L'anfurecido dragon, deduzindo que la Cidade de l Lago ten ajudado l'antruso, prepara-se para çtruir aquel local. Un nobre tordo qu'oubiu l relato de Bilbo subre la bulnerabelidade de Smaug reporta l'anformaçon la Bard, que mata l monstro.
Antecedentes
Sous sfuorços criatibos neste momiento tamien ancluíran ua coleçon de cartas antituladas The Father Christmas Letters pa ls sous filhos — manuscritos eilustrados que cuntórun cun gnomos i duendes guerreando, i un atencioso urso polar — juntamente cula criaçon de lénguas élficos i ua mitologie, que tenie benido a zambolber zde 1917. Todas essas obras fúrun publicadas postumamente.
Nua carta qu'ambiou al scritor norte-amaricano W. H. Auden an 1955, Tolkien recorda qu'ampeçou a trabalhar an L Hobbit na década de 1930, quando el staba marcando papéis de Certificados Scolares. El ancuontrou ua páigina an branco. Subitamente anspirado, screbiu las palabras: "Nun buraco ne l suolo bebia un hobbit". Al final de 1932 el habie treminado la stória i depuis amprestou l manuscrito para bários amigos, ancluindo l scritor C.S. Lewis i ua studante sue chamada Eilaine Griffiths. An 1936, quando Griffiths fui bejitada an Oxford por Susan Dagnall, qu'era nembro de l'eiquipe de l'eiditora George Allen & Unwin, ye tanto relatado qu'eilha tenga amprestado l libro la Dagnall quanto qu'eilha tenga sugerido que Dagnall l pegasse amprestado de Tolkien. An to causo, Dagnall quedou ampressionada cul, i mostrou l libro para Stanley Unwin, qu'anton pediu al sou filho Rayner, de dieç anhos d'eidade, para analisá-lo. Ls comentairos faborables de ​​Rayner resultórun na decison de la Allen & Unwin de publicar l libro de Tolkien.
Publicaçon
alt=Cober has stylized drawings of mountain peaks with snow on the tops and tres at the botton.|thumb|upright|Sobrecapa de la purmeira eidiçon de L Hobbit, tirada dun zeinho de l'outor.
L'eiditora George Allen & Unwin Ltd. de Londres publicou la purmeira eidiçon de L Hobbit an 21 de setembre de 1937 cun ua tiraige de 1.500 eisemplares — que se sgotou an dezembre por causa de críticas entusiastas. Esta purmeira ampresson fui eilustrada an negro i branco por Tolkien, que zenhou la subrecapa tamien. L'eiditora Houghton Mifflin de Boston i Nuoba York redefeniu l tipo para ua eidiçon amaricana, a ser lançada ne l'ampeço de 1938, an que quatro de las eilustraçones serien graburas queloridas. Allen & Unwin decidiu ancorporar las ilustraçones queloridas an sue segunda eidiçon, lançada ne l final de 1937.
Anque de la popularidade de l libro, l racionamiento de papel probocado pulas cundiçones de la Guerra nun treminou até 1949, i esto seneficou que l'obra stubo muitas bezes andisponible para cumpra durante este período. Eidiçones posteriores an anglés fúrun publicadas an 1951, 1966, 1978 i 1995. L romance fui reditado cun frequéncia por muitos eiditores.
Rebisones
An dezembre de 1937, l'eiditor de L Hobbit Stanley Unwin pediu la Tolkien ua sequéncia pa l'obra. An repuosta, Tolkien forneciu-le ls rascunhos de L Silmarillion, mas ls eiditores ls rejeitórun, acraditando que l público querie "mais subre hobbits". Tolkien mais tarde ampeçou a trabalhar an The New Hobbit, que benerie a ser L Senhor de ls Anéis, un camino que nun solo mudou l cuntesto de la stória ouriginal, mas que lebou la mudanças sustanciales pa la personaige Gollun.
Na purmeira eidiçon de L Hobbit, Gollun boluntariamente aposta sou anielho mágico subre l resultado de l jogo de l'enigma, i el i Bilbo tratórun-se amigabelmente. Na segunda eidiçon, para refletir l nuobo cunceito de l Anielho i sue halbelidade de corromper, Tolkien fizo Gollun mais agressibo an relaçon la Bilbo i perturbado cula perda de l Anielho. L'ancuontro tremina cula maldiçon de Gollun: "Ladron! Ladron, Bolseiro! Nós odeia el, nós odeia el, nós odeia el para siempre!". Esto pressageia la çcriçon de Gollun an L Senhor de ls Anéis.
Tolkien ambiou esta berson rescrita de l capítulo "Riddles in the Dark" para Unwin cumo un eisemplo de ls tipos de mudanças neçairas para poner l libro an cunformidade cun L Senhor de ls Anéis, mas nun oubiu nada de buolta durante anhos. Quando el ambiou probas finales dua nuoba eidiçon, Tolkien quedou surpreso al ancontrar l testo de l'amostra ancorporado eilhi. An L Senhor de ls Anéis, la berson ouriginal de l jogo de l'enigma ye splicada cumo ua "mintira ", cumpuosta por Bilbo sob l'anfluéncia nociba de l Anielho, anquanto que la berson rebista cuntén l "berdadeiro" relato. L testo rebisto tornou-se la segunda eidiçon, publicada an 1951 tanto ne l Reino Ounido quanto ne ls Stados Ounidos.
Tolkien ampeçou ua nuoba berson an 1960, tentando ajustar l ton de L Hobbit pa la sue sequéncia. El abandonou la nuoba rebison ne l capítulo trés passado tener recebido críticas de qu'aqueilho "simplesmente nun era L Hobbit", l qu'amplica que l libro habie perdido mui de l sou ton alegre i ritmo rápido.
Depuis que surgiu ua eidiçon an brochura nun outorizada de L Senhor de ls Anéis pula eiditora Ace Books an 1965, las eiditoras Houghton Mifflin i Ballantine Books preguntórun la Tolkien se el poderie atualizar l testo de L Hobbit para renobórun ls dreitos outorales de ls Stados Ounidos. Este testo tornou-se la terceira eidiçon de 1966. Tolkien tubo l'ouportunidade d'alinhar la narratiba para inda mais acerca d' L Senhor de ls Anéis i l'eiboluçon cosmológica de sou inda inédito Quenta Silmarillion, tal cumo staba na época. Estas pequeinhas eidiçones ancluían, por eisemplo, la mudança na frase "eilfos qu'agora son chamados de Gnomos" de las purmeira i segunda eidiçones na páigina 63, para "Altos Eilfos de l Oeste, mius parientes" na terceira eidiçon. Tolkien usou "gnomo" an sue scrita anterior para se referir a la segunda família de ls altos eilfos — ls Noldor (ó "eilfos perfundos") — pensando que "gnomo", deribado de l griego gnosis (coincimiento), era un buono nome pa ls mais sábios de ls eilfos. Inda assi, debido a la sue denotaçon quemun de "gnomo de jardin", deribada de Paracelso ne l seclo XVI, Tolkien abandonou l termo.
Eidiçones póstumas
Zde la muorte de l'outor, dues eidiçones de L Hobbit fúrun publicadas cun comentairos subre la criaçon, correçon i zambolbimiento de l testo. An The Annotated Hobbit, Douglas Anderson fornece to l testo de l libro publicado, juntamente cun comentairos i eilustraçones. Ls comentairos de Anderson mostran muitas de las fuontes de Tolkien reunidas na perparaçon de l testo, i narran an detalhes las mudanças feitas pul scritor nas bárias eidiçones publicadas. Juntamente culas anotaçones, l testo ye eilustrado por fotos de muitas de las eidiçones traduzidas, ancluindo eimaiges de l sueco Tobe Jansson. L'eidiçon tamien apersenta ua série de testos pouco coincidos cumo la berson de 1923 de l poema de Tolkien Iumonna Gold Galdre Bewunden. Michael DC Drout i Hilary Wynne ouserbórun que l trabalho fornece ua base sólida para mais críticas.
Cun The Story of the Hobbit, publicado an dues partes an 2007, John Rateliff fornece l testo cumpleto de ls porjetos mais antigos i antermediairos de l libro, al lado de comentairos que mostran relaçones cun obras eruditas i criatibas de Tolkien, tanto cuntemporáneas quanto posteriores. Para alhá desso, Rateliff fornece la releitura abandonada de 1960 i eilustraçones inéditas de Tolkien. L libro mantén ls comentairos de Rateliff apartados de l testo de Tolkien, permitindo que l leitor leia ls rascunhos ouriginales cumo la stória prebista. Jason Fisher, screbendo para Mythlore, afirma an sue análeze que l trabalho ye "un nuobo punto de partida andispensable pa l studo de L Hobbit".
Eilustraçon i zeign
Correspondéncias de Tolkien i registros de l'eiditora mostran que l scritor stubo ambolbido ne l zeign i eilustraçon de l libro anteiro. Todos ls eilemientos fúrun oubjeto de cunsidrable agitaçon i correspondéncia mais por parte de Tolkien. Rayner Unwin, an sou libro de mimórias eiditorial, comenta: "An 1937 solamente Tolkien screbiu binte i seis cartas para George Allen & Unwin... detalhado, fluente, muitas bezes pungente, mas anfenitamente eiducado i eirritantemente perciso... you dubido que qualquiera outor hoije, por mais famoso, eirie chamar tal atençon scrupulosa".
alt=Se cation.|dreita|thumb|[[Runas i ls eiquibalentes de las letras an anglés que son atribuídas por Tolkien, outelizado an bárias de sues eilustraçones ouriginales i zeignes para L Hobbit.]]
Até mesmo ls mapas, de ls quales Tolkien ouriginalmente propós cinco, fúrun cunsidrados i debatidos. El zeiou que l mapa de Thrór fusse colocado na purmeira mençon ne l testo, culas letras-de la-luna (runas anglo-saxónicas) ne l berso, para que podíssen ser bistas quando colocadas contra la luç. Ne l final, l custo, bien cumo l sombreamiento de ls mapas, que serien defíceles de reproduzir, resultou ne l porjeto final de dous mapas cumo guardas de l libro i ls mapas de Thrór i de las Tierras Ermas ampressas an negro i burmeilho subre un fondo de papel creme.
Ouriginalmente, la Allen & Unwin planeijou eilustrar l libro solo culs mapas de las guardas de l romance, mas ls purmeiros rabiscos ouferecidos por Tolkien agradórun ls nembros de l'eiditora de tal forma qu'estes outórun por ancluí-los sin eilebar l précio de l'obra, anque de l custo stra. Assi ancorajado, Tolkien forneciu un segundo lote d'ilustraçones. L'eiditora aceitou todas estas tamien, dando a la purmeira eidiçon dieç ilustraçones an negro-i-branco, para alhá de ls dous mapas na guarda. Las cenas eilustradas fúrun: La Colina: Bila de ls Hobbits atrabeç de l'auga; Ls Trolls; La Trilha de la Muntanha; Las Muntanhas Sombrias, bista pa l Oeste; L Salon de Beorn; La Floresta de las Trebas; L Porton de l Rei Élfico; Cidade de l Lago; i L Porton Dianteiro. Todas sceto ua de las eilustraçones fúrun dua páigina anteira, i ua — l'ilustraçon de la Floresta de las Trebas — eisigiu ua fuolha apartada.
Sastifeitos cun sues halbelidades, ls eiditores pediran la Tolkien para porjetar ua subrecapa. Este porjeto tamien se tornou albo de muitas anteraçones i correspondéncias, cun Tolkien siempre screbendo l çprezo por sue própia halbelidade para zenhar. L'anscriçon rúnica an torno de las bordas de l'eilustraçon ye ua trasliteraçon fonética de l Anglés, dando l títalo de l libro i ls detalhes d'outor i eiditor. L porjeto ouriginal de la subrecapa cuntenie bários tones de quelores dibersas, mas Tolkien l redesenhou bárias bezes usando menos quelores de cada beç. L zeign final cunsistiu an quatro quelores. Ls eiditores, cuncientes de l custo, retirórun l burmeilho de l sol para acabar culas tintas preta, azul, berde i branca ne l stoque.
Ls nembros de la porduçon de l'eiditora zenhórun ua cápia, mas Tolkien se oupós a bários eilemientos. Atrabeç de bárias repetiçones, l porjeto final acabou por ser na maior parte de l'outor. La lombada mostra runas anglo-saxónicas: dous "þ" (Thráin i Thrór) i un "D" ( de Dor, eiquibalente la "Puorta" an pertués). Las cápias fruntal i traseira fúrun eimaiges spelhadas ua de l'outra, cun un alongado dragon caratelístico de Tolkien stampado al longo de la borda anferior, i cun un rabisco de las Muntanhas Sombrias stampadas al longo de la borda superior.
Ua beç que las eilustraçones fúrun aprobados pa l libro, Tolkien propós graburas queloridas tamien. L'eiditora nun cediu subre esso, anton l scritor fixou sues speranças na eidiçon amaricana a ser publicada cerca de seis meses depuis. La Houghton Mifflin recumpensou essas speranças cula sustituiçon de l fruntispício (La Colina: Bila de ls Hobbits atrabeç de l'auga) na quelor i l'adiçon de nuobas graburas queloridas: Balfenda, Bilbo acuordou cul sol de la manhana an sous uolhos, Bilbo chega a las cabanas de ls eilfos-jangadeiros i Cumbersa cun Smaug, qu'apersenta ua maldiçon anana trascrita na scrita Tengwar ambentada por Tolkien, i assinou cun dues runas "Þ" i "TH". Las eilustraçones adicionales amostrórun-se tan atraentes que George Allen & Unwin adotórun las graburas queloridas pa la sue segunda eidiçon (cun sceçon de Bilbo acuordou cul sol de la manhana an sous uolhos).
Defrentes eidiçones fúrun eilustradas de dibersas maneiras. Muitas seguen l squema ouriginal, pul menos bagamente, mas dibersas outras son ilustradas por outros artistas, specialmente las muitas eidiçones traduzidas. Alguas eidiçones mais baratas, specialmente de bolso, nun son ilustradas, sceto culs mapas. L'eidiçon de 1942 de la "The Children's Book Club" anclui las eimaiges an negro-i-branco, mas sin mapas, ua anormalidade.
L'outelizaçon de Tolkien de las runas, tanto cumo artifícios decoratibos quanto cumo senhales mágicos drento de la stória, ten sido citada cumo ua de las percipales causas pa la popularizaçon de runas drento de la "Nuoba Era" i de la literatura sotérica, decorriente de la popularidade de Tolkien culs eilemientos de la cuntracultura de la década de 1970.
Género
Tolkien eidealizou L Hobbit cumo un cunto de fadas i screbiu-lo nun ton adequado para abordar ninos, ambora tenga dezido mais tarde que l libro nun fui scrito especificamente para esse público, mas qu'habie sido criado a partir de l sou antresse an mitologies i lendas épicas. Muitas de las críticas eniciales refíren- se a l'obra cumo un cunto de fadas. Inda assi, d'acuordo cul que Jack Zipes screbiu an The Oxford Cumpanion to Fairy Tales, Bilbo ye un personaige atípico para un cunto de fadas. L trabalho ye mui mais de l que l'eideal proposto por Tolkien an sou ansaio Subre Stórias de Fadas. Bários temas de cuntos de fada — tales cumo la repetiçon d'eibentos similares bistos na chegada de ls nanos a las casas de Bilbo i Beorn — i temas folclóricos — cumo trolls buoltando pa la piedra —, puoden ser ancontrados na stória. L Hobbit stá an cunformidade cul tema-modelo 31 de Bladimir Propp de cuntos populares apersentado an sue obra de 1928 Morphology of the Folk Tale, cun base nua análeze struturalista de l folclore russo.
L libro ye popularmente chamado (i muitas bezes comercializado cumo) de romance de fantasia — semelhante la Peter Pan i Wendy de J. M. Barrie i The Princess and the Goblin de George MacDonald, ls quales anfluenciórun Tolkien i cuntén eilemientos de fantasia —, i ye purmeiramente eidantificado cumo sendo literatura anfantil. Ls dous géneros nun son mutuamente sclusibos, anton alguas defeniçones de Alta Fantasia ancluen obras para ninos d'outores cumo L. Frank Baun i Lloyd Alexander al lado de las obras de Gene Wolfe i Jonathan Swift, que son mais frequentemente cunsidradas literatura adulta. L Hobbit ten sido chamado de "la mais popular de todas las fantasias de l seclo XX scrita para ninos". Possiblemente, inda assi, cunsidra-se que l libro ye un romance anfantil solo ne l sentido de qu'el apela pa a nino drento dun leitor adulto. Sulliban credita la purmeira publicaçon de L Hobbit cumo un passo amportante ne l zambolbimiento de la Alta Fantasia, i dá créditos adicionales a las streias an brochura na década de 1960 de L Hobbit i L Senhor de ls Anéis cumo eissenciales pa la criaçon dun mercado de massa pa la fiçon deste tipo, bien cumo l status de género de fantasia atual.
Stilo
La prosa de Tolkien ye çpretensiosa i simples, tomando cumo dada l'eisisténcia de sou mundo eimaginairo i çcribendo ls detalhes dua forma prosaica, ambora muitas bezes antroduzindo l nuobo i l fantástico dun modo quaije casual. Este stilo rialista, tamien ancontrado mais tarde an obras de fantasia cumo Watership Down de Richard Adams i The Last Unicorn de Peter S. Beagle, aceita ls leitores ne l mundo ficional, al ambés de bajulá-los ó tentar cumbencé-los de sue rialidade. Anquanto L Hobbit stá scrito nua lenguaige simples i amigable, cada un de sous personaiges ten ua boç única. L narrador, que a las bezes anterrompe l fluxo narratibo cun digressones (un çpositibo quemun a las literaturas anfantil i anglo-saxónica), ten sou própio stilo lenguístico apartado daquelas de ls personaiges percipales.
La forma básica de la stória ye la dua busca, cuntada an eipisódios. Na maior parte de l libro, cada capítulo apersenta un habitante defrente de las Tierras Ermas, alguns úteles i amigables pa ls protagonistas, i outros amenaçadores ó peligrosos. Inda assi, an giral ye mantido l ton çpreocupado, sendo antercalado cun cançones i humor. Un eisemplo de l'uso de la música para manter l ton ​​ye quando Thorin i cumpanha son sequestrados por orcs, que, anquanto ls lieban an marcha pa l submundo, cantan:
Bate! Stala! la fenda negra!
Aperta, agarra! Belisque, prenda!
I çcendo çcendo pa la cidade-orc
Bocé bai, miu rapaç!
Este canto onomatopeico anfraquece la cena peligrosa cun un senso d'humor. Tolkien alcança eiquilíbrio d'humor i peligro por outros meios tamien, cumo bisto ne l tolo i cockney dialeto de ls trolls i na ambriagueç de ls eilfos catores. La forma giral — dua biaige an tierras stranhas, cuntada cun un stado de sprito alegre i antercalado cun cançones — puode star seguindo l modelo de The Icelandic Journals de William Morris, ua amportante anfluéncia literária subre Tolkien.
Temas
L'eiboluçon i l'amadurecimiento de l protagonista Bilbo Bolseiro ye l tema percipal de la stória. Este camino de maturaçon, adonde Bilbo ganha un claro sentido d'eidantidade i cunfiança ne l mundo sterior, puode ser bisto cumo un Bildungsroman, al ambés dua busca tradecional.
thumb|left|180px|Alguns eilemientos an L Hobbit apersentan semelhanças cul poema Beowulf. Arriba, Beowulf anfrenta l dragon nua eilustraçon de J. R. Skelton para ua berson anfantil de l libro chamada Stories of Beowulf, de 1908.
L cunceito junguiano de andebiduaçon tamien se reflete atrabeç deste tema de crecente maturidade i capacidade, cul outor cuntrastando l crecimiento pessonal de Bilbo contra l zambolbimiento preso de ls nanos. Assi, anquanto Gandalf eiserce ua anfluéncia paternal an relaçon la Bilbo ne l'ampeço, ye Bilbo qu'als poucos assume la liderança de l grupo — un fato que ls nanos poderien nun suportar recoincer. L'analogie de l "submundo" i de l'heirói buoltando d'alhá cun un benefício (cumo l Anielho, ó láminas élficas) que beneficia la sue sociadade ye bisto cumo algo que se adequa als míticos arquétipos de l'ampeçaçon i de la passaige masculina de l'anfáncia pa la fase adulta, cunforme çcrito por Joseph Campbell. Ye possible acumparar l zambolbimiento i crecimiento de Bilbo an relaçon a outros personaiges pa ls cunceitos de rialeza íntegra bersus rialeza pecaminosa deribados de l manual Ancrene Wisse (subre l qual Tolkien habie scrito an 1929) i ua cumprenson crestiana de l poema épico Beowulf. Caratelísticas i eilemientos specíficos de l'anredo an L Hobbit que mostran semelhanças cun Beowulf ancluen l títalo de "ladron" de l protagonista — cumo Bilbo ye chamado por Gollun i mais tarde tamien pul dragon Smaug —, l camino subterráneo pa la muntanha, i la personalidade de Smaug que lieba a la çtruiçon de la Cidade de l Lago.