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Migraçones de ls pobos bárbaros
thumb|330px|Migrações na [[Europa entre os séculos II e V: Bisigodos (castanho); Vândalos (verde); Lombardos (azul); Godos (vermelho); Ostrogodos (castanho-claro); Anglos (amarelo); Hunos (preto).]] Na Stória de la Ouropa, dá-se l nome de ambasones bárbaras, ó período de las migraçones, ó la spresson almana Bölkerwanderung [fœlkerbandəruŋ], a la série de migraçones de bários pobos qu'acunteciu antre ls anhos 300 la 900 a partir de la Ouropa Central i que se stenderie a to l cuntinente. La refréncia als bárbaros, nome cunhado puls griegos i qu'an griego antigo seneficaba solo strangeiro, fui ousada puls Romanos para chamar ls pobos que nun partilhában ls sous questumes i cultura (nin la sue ourganizaçon política),puode anduzir alguns leitores, ancorretamente, na heipótese que las migraçones amplicórun biolentos cumbates antre ls migrantes i ls pobos ambadidos. Inda assi, la stória probou que nin siempre assi fui, yá que ls romanos tamien éran chamados de "bárbaros" (strangeiros) puls griegos i ls pobos migrantes yá coeisistian pacificamente culs cidadanos de l Ampério ne ls anhos qu'antecedírun este período.
Çtacan-se, neste porcesso, ls Godos (ouriginairos de l sudeste ouropeu), ls Bándalos i ls Anglos (de la Ouropa Central), antre outros pobos germánicos i slabos. Ls motibos que çpoletórun estas migraçones an to l cuntinente son anciertos: talbeç cumo reaçon a las ancursones de ls Hunos, pressones populacionales ó altaraçones climáticas. Ls storiadores modernos debíden este mobimiento migracional an dues fases. Na purmeira, de 300 la 500, assistiu-se a ua mobimentaçon de pobos maioritariamente germánicos por to la Ouropa, colidindo, antoce, culas bárias regiones acupadas pul Ampério Romano. Fúrun ls Bisigodos ls purmeiros a eclodir cul Ampério — na berdade, ls Besigodos fúrun einicialmente cuntratados para ajudar na defesa de las frunteiras de l Ampério, mas mais tarde serien respunsables pula ambason de la península Itálica; d'eimediato, seguiran-les ls Ostrogodos, liderados por Teodorico. Na segunda fase, antre ls anhos 500 i 700, assiste-se al stablecimiento progressibo de ls Slabos na Ouropa de l Leste, tornando-la predominantemente slaba, nun mobimiento ampeçado pula acupaçon de la region de l'atual República Checa. Ls Búlgaros éran stablecidos an Ouropa pul seclo II. Ne l seclo IV parte deilhes migrou de l Cáucaso de l Norte la Arménia. An 632 stablecírun la Grande Bulgária (Η παλαιά μεγάλη Βουλγαρία ne ls crónicas romanas) ne l território antre l Cáucaso i l Danúbio. Ne l seclo VII Búlgaros migrórun tamien a la Babiera, a la Península Itálica, a la Panónia i a la Macedónia. An 681, l Reino Búlgaro spandiu-se ne ls Balcanas al sul de Danúbio, i ne l seclo IX era l brício de l Slabo Eclesiástico i alfabeto cirílico, que ne ls seclos susequentes fúrun spalhados als stados ouropeus mediebales tales cumo Rússia, Croácia, Sérbia, Valáquia, Moldábia, etc. Yá scluídos de l período de migraçones, mas inda na Baixa Eidade Média, fórman-se inda mobimientos migratórios, nomeadamente l de ls Magiares, pa la Panónia, i, mais tarde, de ls Turcos pa la Anatólia i de l Cáucaso (seclo XI), i inda la spanson de ls Vikings a partir de la Scandinábia, amenaçando l recén-stablecido Ampério Franco na Ouropa Central, por Carlos Magno. Ne l seclo VIII ls árabes tentórun ambadir Ouropa de l sudeste, mas fúrun derrotados por Khan Terble de Bulgária i pul amperador bizantino Lion III an 717, i zbiórun sue spanson a la Península Eibérica.
L'anstabelidade de Roma
La strutura admenistratiba de l Ampério dependia fuortemente de ls tributos qu'ampunha als nuobos bencidos: para alhá dua forma de pagar las çpesas de la guerra, éran tamien ampuostos cumo medida de beneboléncia ó castigo pula resisténcia durante las cunquistas. La paralisaçon de las cunquistas tenie eigualmente paralisado l'afluxo destes ampuostos (qu'iban deminuindo progressibamente). Ne l seclo III, tenien yá deminuído cunsidrabelmente i ne l seclo seguinte yá se habien sgotado. Na tentatiba de cuntrapor la crise, ye ourganizado un pesado sistema d'ampuostos, i ditada ua lei qu'oubrigaba l'heireditariadade de las atebidades eisercidas, l que senefica que las profissones éran heirdadas puls filhos de l'atual funcionairo. Ls filhos de suldados sucedian ls pais nas fileiras, ls quelonos mantenien-se fixados al tierra que cultibában. L éxodo ourbano de ls aristocratas, paralelamente a la formaçon de las castas, probocou l surgimiento ne l Oucidente de senhorios rurales, las billae, que custituíran l percipal quadro de la bida eiquenómica i social de la época, i antecedírun l feudalismo. Ne l'anho 395 l Ampério Romano ye formalmente debedido dues partes: l Ouriente, culas porbíncias mais ricas i populosas, i l Oucidente, an acelerada decadéncia. Por esta altura, alguns bárbaros coeisistian pacificamente ne l'anterior de l Ampério; inda assi, ne l seclo V dá-se un afluxo sorbitante de pobos an busca de proteçon contra ls Hunos que se moblizában an direçon a la Ouropa latina.
Ls Hunos
thumb|250px|right|O [[Hunos|Império Huno prolongava-se das estepes da Ásia Central até à Germânia (actual Alemanha), e do Danúbio ao mar Báltico.]]
thumb|right|250px|Invasão da [[Itália (província romana)|Itália pelos Hunos.]]
thumb|250px|Encontro de [[Átila o Huno|Átila com a Papa Leão I.]]
Segundos alguns cronistas chineses, ls Hiong-znudo (Hunos) serien pobos nómadas que custituían ua amenaça custante al Ampério Chinés. Fui para se proteger de ls sous ataques que la dinastie Han (202 a.C.-220 d.C.) custruiu la Grande Muralha. Inda assi, la China de l Norte fui debastada i, mais tarde, cula chegada de ls nuobos ambasores mongoles, ls Hunos çlocórun-se para oeste, abrindo camino pulas prainadas russas derrotando ls Alanos i ls Sármatas i, por buolta de 370, cruzórun l Bolga i l Don, cunfrontando ls germanos Ostrogodos, yá sedentarizados. L scritor latino Amiano Marcelino çcribe l pánico probocado nas regiones ambadidas destes homes de pequeinha statura i piel escura que, ancapazes de se fixáren fusse adonde fusse, se çlocában custantemente, arrastrando cunsigo las famílias, anstaladas cun todos ls sous haberes an carroças. Depuis de se zambaraçar de l sou armano Bleda, l khan (rei) de ls Hunos, Átila, ampeça l gobierno de las hordas hunas, a partir de 434. L storiador griego Prisco, que tubo ocasion de l coincer pessonalmente nua ambaixada, dou çtaque a la simplicidade i sentido político deste home, cujas lendas a respeito l caraterizan cumo barbaramente salbaige. Ne l seclo V, ls Hunos abandonan l nomadismo, anstalando-se ne ls territórios balcánicos, adonde tóman coincimiento de l'abanço tecnológico l stilo de bida de las ceblizaçones heilenizadas. Por esta altura, Honória, filha de l'amperatriç Gala Placídie, decide bingar-se de l sou banimiento pul armano Balenteniano III, ambiando la Átila ua carta na qual solicita ajuda i que l Huno antende cumo ua perpuosta de casamiento. Sabe-se qu'an 443 chegórun delantre de Custantinopla i, an 448, penetran na Grécia até a las Termópilas. Para cunter ls temibles ambasores, Teodósio II ye oubrigado a pagar-les un tributo anual. Inda assi, sin rezon aparente, Átila buolta-se para Oucidente i, an 451 atrabessa l Reno, çtrói Metç i Troyes. Ye por esta altura que surge la lenda de la Santa Genobeba qu'ancita ls parisienses a la resisténcia. Mas, Átila eignora Paris i sitie Orleanes, cuja queda le permitiu antrar an cuntato cul reino de ls Bisigodos. Inda assi, ye Aécio que traba l khan, i que, cula ajuda de Teodorico I, rei besigodo de la Aquitánia, cunsegue ounir ls Romanos, Francos, Alanos i Burgúndios na batailha de ls Campos Catalúnicos (Júnio de 451), fuorçando ls Hunos a ua retirada pa la borda ouposta de l Reno.
Átila refeç sues fuorças i, ne l anho seguinte, mobe-se an direçon a la península Itálica, apoderando-se de Aquileia i debastando Milon, Feltre, Pádua i Pabie, cujas populaçones se refugian ne ls Apeninos. L própio amperador Balenteniano III abandona Rabenna para se refugiar an Roma. Ouserbando l'ancapacidade de l'amperador romano de defender l território, l Papa Lion I cunfrontou pessonalmente Átila an Mántua nua cumbersa cujo teor nunca fui çcrito, logrando fazé-lo zeistir d'ambadir la cidade an troca dun tributo cunsidrable. Muitos atribuíran l fato de Roma tener sido poupada a l'antercesson milagrosa de l Papa Lion I. Al que parece, l medo de la peste, las superstiçones de Átila i un cumpromisso cul amperador Balenteniano III librórun la Roma de l saque. Átila morrerie la 455, antecipando l colapso de l'ampério huno. An 463 chegórun a la península itálica ls Daneses, de seguida ls Hérulos i, finalmente, ls Ostrogodos liderados por Odoacro (cun batailhas an Eisonzo i an Berona). Ressalba-se tamien ua çlocaçon de ls Francos an 594 pa l norte de Eitália, cun biolentos cunfrontos.
Ostrogodos
thumb|left|200px|Mapa do [[Ostrogodos|reino Ostrogodo no seu auge, sob Teodorico.]]
Derrotados puls Hunos, parte de ls Ostrogodos cunseguiu fugir para oeste, aliando-se als Bisigodos, anquanto que la restante passou a antegrar, tal cumo ls Alanos i Sármatas, la poderosa cabalharie huna. Tamien ls Besigodos serien derrotados puls Hunos i, sin scapatória, pediran asilo nas tierras de l Ampério Romano, que serie cunsentido pul amperador Baliente. Daba-se l'antrada de to un pobo amenaçado puls hunos, cumo prelúdio pa las grandes ambasones. La penetraçon fui pacífica, mas ls romanos passórun a splorar, de forma sórdida, ls besigodos. Estes se rebelórun i surprendentemente bencírun ls romanos na Batailha de Adrianópolis (378). L Amperador de l Oucidente, Graciano, cuncediu tierras als besigodos, adotando ua política amigable que dou cierto, até por buolta de 406, quando la Eitália fui ambadida puls suebos, bándalos i burgúndios.
La 482, Teodorico, rei de ls Ostrogodos, cunseguia fixá-los na Mésia, porbíncia situada al norte de la península balcánica.
Burgúndios
Estas mobimentaçones serien eimitadas por dibersos outros pobos, de ls quales se çtacan ls Burgúndios, cujos domínios na borda squierda de l Reno serien çtruídos puls Hunos an 437, sendo oubrigados la çlocar-se para oeste, na region de l'alto bal de l Ródano, antre Lyon i ls Alpes. L rei Gondicário i la maior parte de ls sous guerreiros fúrun chacinados de forma atroç; pensa-se qu'este fato stará na ourige probable de ls poemas heiróicos dedicados a la muorte de ls reis burgúndios, cujas remeniscéncias se ancontran ne ls Edas nórdicos. Cumbinados cula lenda dun heirói mítico, Siegfried, ls Edas dórun ourige, ne l seclo III, al Nibelungenlied (Cançon de ls Nibelungos) i ne ls quales, yá ne l seclo XIX, Richard Wagner se anspirou para un ciclo de quatro óperas, L Anielho de l Nibelungo. Ne ls finales de l seclo V, l reino burgúndio stendia-se de l'atual Borgonha al baixo bal de l Ródano i de las Cébennes a la Suíça Oucidental. An 532 fúrun finalmente submetidos puls Francos, i l sou território aneixado a la Néustria.
Alanos, Suebos i Bándalos
thumb|right|[[Saque de Roma (455)|Saque de Roma pelos Vândalos, em 455. Heinrich Leutemann .]]
Bisigodos
thumb|250px|O reino Visigótico.
Passado la muorte de Teodorico I, na batailha de ls Campos Catalúnicos (451), ls sous filhos Teodorico II i Eurico alargan las possessones que, an 476, se stendian yá de l Atlántico als Alpes de l Sul, i de l Loire la Gibraltar. Ls Besigodos fúrun als poucos ampurrados de la Gália puls Francos, perdendo l sou reino de Tolouse, ambora sou reino de Toledo tenga susistido na Península Eibérica até 711, data an que se dou ampeço a ua ambason muçulmana que ls cunfinou a un pequeinha region nas Astúrias.
Anglos, Saxones i Jutos
An meados de l seclo V, ls Saxones, ls Anglos i ls Jutos abandonórun l norte de la Germánia i la Península de la Jutlándia para ambadir la Británia, yá abandonada puls romanos zde l'ampeço de l seclo V. La region fui submetida por esses pobos que, anque de la feroç resisténcia, ampurran ls Bretones pa l lado oucidental. Ne l sul, ls jutos fundórun l Reino de Kent. Tamien ne l sul, ls saxones fundórun ls reinos de Essex, Wessex i Sussex. Ls anglos se stablecírun ne l norte i centro, adonde fundórun ls reinos de Ánglia Ouriental, Nortúmbria i de la Mércia. Ls reinos andependientes de ls Anglo-Saxones ir-se-iban tornar ribales antre si. Mais tarde, la region fui cunquistada puls Bikings.
Hérulos
thumb|[[Rômulo Augustulo abdica à coroa perante Odoacro.]]
L redadeiro amperador romano de l Oucidente, Rómulo Augústulo, tenie sue outoridade praticamente restrita a la cidade de Roma. Ls bárbaros hérulos, que fazien parte de l'eisército romano, depusírun nel an 476, colocando ne l poder sou xefe, Odoacro, que se antitulou rei de Eitália. Assi acabou-se defenitibamente l'outoridade de l Ampério Romano de l Oucidente. La storiografie scolheu essa data para marcar la Queda de l Ampério Romano i assinalar la fin de la Eidade Antiga i l'ampeço de Eidade Média.
Francos
La Gália, ne l centro de la Ouropa, que yá assistira a la passaige de muitos de ls pobos germánicos que migrórun durante este período, yá benie sendo assediada puls Francos zde l seclo II. An grande parte debido a la sólida strutura política, soubiran subrebibir a la fase de las migraçones, i fixórun-se defenitibamente na Gália Velga (Renánia, Bélgica i Artois), a cerca de 430, tamien cul cunsentimiento de l Ampério Romano, cumo federados, ajudando a defender las frunteiras, durante algun tiempo; çtaca-se l'aliança de Childerico I cul Ampério contra ls Besigodos. Cun eifeito, fui la purmeira dinastie de reis francos, la de ls Merobíngios, que cunseguiu erradicar la persença alamana, burgúndia i besigótica (na batailha de Bouillé an 507, que marcou la fin de l Reino Besigodo de Toulouse). Ampeçaba assi, subtilmente, la spanson de l'ampério Franco, aneixando bários territórios bezinos. L sou rei Clóbis (482-511), cumbertiu-se pa l cristandade i promobiu ua aliança cula Eigreija Católica.
Repercussones
Anquanto l çmembramiento de l Ampério se tornaba einebitable — an 455 ls Bándalos de Genserico pilhórun Roma; ls Bisigodos, Suebos i Burgúndios declórun-se andependientes an 476; l xefe Odoacro depone l redadeiro amperador de l Oucidente, Rómulo Augusto, i ambia las ansígnias amperiales al amperador de l Ouriente — ls Bárbaros assimilában la léngua i grande parte de ls questumes romanos, anquanto antroduzian, mais ó menos harmoniosamente, ls hábitos i tenermos germánicos. thumb|right|[[Tijolo com o emblema de Teodorico, encontrado no Templo de Vesta, em Roma.]] Treminaba assi l Ampério de l Oucidente. Inda assi, la ceblizaçon persistia: las anstituiçones políticas, cumo l Senado i l Cunsulado susistiran antre ls bárbaros. An 493, l xefe ostrogodo Teodorico tomou l poder na Eitália, fazendo-se recoincer cumo repersentante legítimo de l'amperador bizantino. Permanecírun antatos l statuto de l latin cumo léngua oufecial i las struturas sociales; l grande oustaclo anton éran las defrenças de religiones: l choque antre l Catolicismo i l Arianismo. Nun oustante, de 456 la 472, l Ampério Romano rebelaba la sue fragelidade, denunciada pulas mobimentaçones bárbaras: durante este período, fúrun sucessibamente nomeados i çtituídos bários amperadores. An 475, ye Oristes, un panonho outrora al serbício de Átila, que faç nomear amperador l sou filho de 12 anhos, l moço Rómulo Augústulo, que reinou scassos meses, até que Odoacro, xefe de ls mercenairos anstalados na Eitália, ourganize ua rebolta que culmina na deposiçon de Rómulo, que ye relegado pa la Campánia. Era la queda defenitiba de l Ampério Romano. Solo grácias a la reconquista de la Eitália puls eisércitos bizantinos ye que l'amperador Justeniano I cunseguirie restablecer l'ounidade amperial, reconquistando tamien l norte de África i parte de la Spánia. L reino Bándalo fui, antoce, çtruído (534), anquanto que na península Eibérica la monarquia besigótica fui seriamente anfraquecida.
Las medidas de Justeniano durarian pouco tiempo. Na berdade, l'anfraquecimiento de las regiones reunificadas serie la percipal causa pa l'ampato de l surgimiento de l Eislon, cujas repercussones se berificórun na península Eibérica i ne l corte de ligaçones antre las dues metades de l Ampério Romano.
Arte
thumb|left|110px|[[broche|Fíbula visigótica (século VI) em forma de águia de Elche (Alicante, Espanha) em exposição no Museu Arqueológico Nacional de Espanha.]] thumb|right|110px|Coroa votiva de [[Recesvinto (m. 672), em exposição no Tesouro de Guarrazar.]] Ambora este período seia cunsidrado un período de decadéncia artística, ls studos recentes cunfirman qu'houbo, de fato, algua spresson, anserindo-l'antoce cumo galho de la arte pré-románica. Ne l causo particular de la arte besigótica, esta sprimiu-se na península Eibérica zde l'antrada de ls Bisigodos (415) até a la ambason muçulmana de la Península Eibérica. Na Gália, antre ls finales de l seclo V i ls finales de l seclo seguinte, assiste-se a un ancremiento de l númaro de mosteiros, que passa de 40 para 250, ambora dua forma giral, l'arquitetura cebil an piedra pareça tener quaije stagnado. Mas, i inda ne l seclo II, surge un antresse artístico particular an peças an ouro i cun ancrustaçones de piedras preciosas por parte de ls Godos, possible legado de ls Cíties i Sármatas, i mesmo algua anfluéncia romana, reconhecida popularmente antre ls Hunos. La porduçon artística cunsiste subretodo de jóias (broches, anéis, brincos, fíbulas ó alfinetes, colars), placas i fivelas de cinto. Este período fornece tamien alguns oubjetos de culto: relicairos, cruçs i coronas, cun técnicas de trabalho de l metal mui refinadas. La damasquinaçon cunsiste an ancrustar, por martelamiento, un filo d'ouro, prata ó cobre, nua superfice de cobre ó prata. La joalharie cloisonnée cunsiste an zenhar ua série d'albéolos apartados por pequeinhas peças metálicas a ua placa de metal. Talbeç ls melhores eisemplos séian ls achados na Roménia (an Pietrarossa), cumo esta grande águia. Ls Godos portórun este estilo a la Eitália, Gália i Spánia i, un eisemplo desso, ye esta corona botiba de Recesbinto, rei de Toledo, de cerca de 670, ancontrada an Fuente de Guarrazar, acerca de Toledo, que nun se çtinaba a ser ousada, mas si sposta nua eigreija. La popularidade deste stilo policromático puode ser cunfirmada pula çcubierta dua spada ne l túmulo de Childerico I, rei de ls Francos, data de l seclo V.
Literatura
Na literatura, çtacan-se poetas cumo Rutílio Numaciano (Rutelius Numatianus) que, ne l sou poema «De reditu suo in patrian libri II» çcribe l sou regresso de Roma a la Gália; Merobaude (Flabius Merobaudes), un retórico spánico («Laus Christi»). Antre ls storiadores, çtaca-se Paulo Orósio (Paulus Orosius), tamien spánico que ne ls fala de la stória de la criaçon de l mundo, tema mui popular na Eidade Média, an «Adbersus paganos». Na teologie, Próspero de Aquitánia (Prosperus la Aquitania) cumpós «D'angratis», un poema moralista cun fin didático, i l Papa Lion I (Leo I Summus Pontifex), perfundo pensador, que deixou Sermones i Eipístolas. An 438, torna-se memorable l Código de Teodósio, publicado an Custantinopla. Inda antes de la muorte de Teodósio II, ye dibulgada la Cunsultatio, ua coleçon de pareceres legales de la época. Na gramática, Fábio Plancíade Fulgéncio (Fabius P. Fulgentius) deixou «Mithologicon libri III», «Birgeliana cuntinentie» i «De Abstrusis sermonibus», i Fulgéncio (Fulgentius), que screbiu «D'aetatibus mundi», un tratado teológico. Na berdade, durante l reinado de Teodósio, surge grandes repersentantes d'atebidade anteletual: Anício Mánlio Torquato Seberino Boécio (Anicius Manlius Torquatus Seberinus Boetius), que screbiu «De cunsulatione philosophiae», Magno Félix Enódio (Magnus Felix Enodius), outor dun panegírico la Teodorico i d'outros trabalhos poéticos, Prisciano (Priscianus) screbiu «Anstitutiones grammaticae», Éutiques (Eutyches), «Ars de berbo», i M. Aurélio Cassiodoro (Magnus Aurelius Flabius Cassiodorus) cuja porduçon durou para alhá de ls sous registos públicos: las «Chronica», subre Stória Ounibersal, «Storia Gothorun», «Letiones debinae» i «Anstitutiones debinarun eit saeculariun literarun». Çtacan-se inda cumpilaçones speciales por Griegório de Tours (Georgius Florentinus Griegorius) «Stória de ls Francos libri X» i «Gildas», la Stória de la Bretanha, i Benáncio Fertunato (Benantius Honorius Clementianus Fertunatus), un lírico, l Papa Griegório I (Griegorius I Summus Pontifex), que promobiu l canto eclesiástico, i Isidoro de Sebilha (Isidorus la Sebilla), cun «Ourigines libri XX».
Sociadade
La progressiba cristianizaçon de ls pobos ajudou a manter la léngua latina, yá que l fundamental era propagar l Eibangelho. Mas, cula quebra de la strutura romana, l zambolbimiento tecnológico até anton fui parado quaije por cumpleto. Na berdade, puode-se dezir mesmo que regrediu, an alguns causos. La cultura anteletual tornara-se un prebilégio de l clero, que deilha se serbia pa ls sous própios propósitos, l que justifica que la literatura de la época tenga un fuorte caráter reliogoso. Las cortes teutónicas susistiran, assi, cumo único refúgio pa l sprito literairo de la Roma Antiga. Ye l Dreito la deciplina que cunserbou ls sous traços de bitalidade, i que stubo na base de la custituiçon de nuobas nacionalidades, adatando las leis antigas pa la nuoba çtribuiçon político-admenistratiba. Alguas tentatibas d'adataçon fúrun percisamente l Édito de Teodorico, la Lex Romana Besigothorun i la Lex Burgundiorun.
Catadorie:Ambasones bárbaras
Matilde
Matilde:
Buranovskiye Babushki
thumb|right|250px|Buranovskiye Babushki Buranovskiye Babushki ye ua banda russa qu'eirá repersentar la Rússia ne l Festibal Ourobison de la Cançon 2012.
Ligaçones sternas
Catadorie:Música
Curitiba
Curitiba (pron. [kuɾi'tibɐ]/[kuɾi'tʃibɐ]) ye la maior i más amportante cidade de la region Sul de l Brasil. Ye la capital de l stado de l Paraná. An termos de populaçon, ten la sétima maior de l Brasil, i la sue ária metropolitana ten cerca de 3,261,168 d'habitantes.
Curitiba ye un pólo comercial, andustrial, fenanceiro i turístico, sendo la quarta cidade más rica de l Brasil.
Bomba atómica
Bomba atómica ye ua arma splosiba cuja einergie deriba dua reaçon nuclear i ten un poder çtrutibo eimenso — dependendo de la poténcia ua única bomba ye capaç de çtruir ua grande cidade anteira. Bombas atómicas solo fúrun ousadas dues bezes an guerra, ambas puls Stados Ounidos contra l Japon, nas cidades de Hiroshima i Nagasaki, durante la Segunda Guerra Mundial. Inda assi, eilhas yá fúrun ousadas cientos de bezes an testes nucleares por bários países.
Refréncias
Catadorie:Cunflitos
INETI
L INETI (Anstituto Nacional de Angenharie, Tecnologie i Inobaçon) era la maior anstituiçon pertuesa de ambestigaçon i zambolbimiento (I&D), nas áresa de la ciéncia i de la tecnologie. L INETI ye ua anstituiçon de l Stado Pertués, funcionando sob la tutela de l menistério respunsable pula andústria i einergie (atualmente, l Menistério de la Eiquenomie i de la Inobaçon). La maior parte de las ounidades de I&D de l INETI stan anstaladas nun amplo campus tecnológico situado ne l Paço de l Lumiar (Lisboua). Por decison de l Gobierno, tomada an 2006, l INETI ancontra-se an porcesso de stinçon, passando grande parte de las sues cumpeténcias pa l nuobo Laboratório Nacional de Angenharie i Geologie (LNEG).
Misson
L INETI tenie, cumo misson, la promoçon de l'inobaçon tecnológica i l'ourientaçon de la ciéncia i tecnologie pa l zambolbimiento ampresarial, cuntribuindo pa l'oumiento de la cumpetitebidade de l'eiquenomie pertuesa. Para alhá de las atebidades de I&D, l INETI atuaba, tamien, cumo cunsultor científico i tecnológico d'anstituiçones públicas i pribadas.
Stória
An 1992, la strutura de l LNETI fui aligeirada, sendo ls sous anstitutos zaparecidos. L LNETI deixou de ser un agrupamiento d'anstitutos, passando a ser, el própio, un anstituto público, mudando la sue zeignaçon para Anstituto Nacional de Angenharie i Tecnologie Andustrial (INETI). Fui prebista l'outonomizaçon de l Anstituto de Ciéncias i Angenharie Nucleares de l LNETI, que, inda assi se manterie, probisoriamente sob tutela de l INETI até 1994, quando fui trasformado ne l Anstituto Tecnológico i Nuclear.
An 2004, l INETI absorbeu l Anstituto Geológico i Mineiro, mudando la sue zeignaçon para Anstituto Nacional de Angenharie, Tecnologie i Inobaçon (mantendo la sigla "INETI").
L Gobierno decide, an 2006, stinguir l INETI, criando, pa l sustituir - an grande parte de las sues baléncias - l Laboratório Nacional de Angenharie i Geologie (LNEG). Zde anton, l INETI ancontra-se an porcesso de stinçon i d'antegraçon ne l LNEG.
Organizaçon
D'acuordo cula radadeira ourgnizaçon, l INETI staba sob tutela de l Menistério de la Eiquenomie i de la Inobaçon i ancluía: 1) Cunseilho Diretibo;
2) Cunseilho Científico;
3) Serbícios centrales: la) Direçon de Serbícios de Geston Financeira i Patrimonial; b) Direçon de Serbícios de Geston Admenistratiba; c) Direçon de Serbícios de Apoio Técnico i Manutençon; d) Direçon de Serbícios de Anformática i Quemunicaçones; i) Grupo de Studos de Prospetiba, de Planeamiento i Análeze; f) Gabinete Jurídico; g) Gabinete de Auditoria; h) Grupo de Trabalho Anformaçon i Quemunicaçon.
4) Ounidades de I&D: la) Laboratório de Tratamientos de Superfices i Rebestimientos; b) Laboratório de Medidas Eilétricas; c) Laboratório de S. Mamede Anfesta; d) Laboratório de Ansaio de Coletores Solares; i) Laboratório de Apoio a las Atebidades Aeroespaciales (Ótica i Lasers); f) Centro pa l Zambolbimiento Ampresarial Sustentábel; g) Centro de Anformaçon Técnica pa la Andústria; h) Centro de Anformaçon Científica i Técnica; i) Centro de Geston i de Angenharie de Formaçon; j) Museu Geológico; k) Debison de Sondaiges; l) Debison de Geofísica; m) Departamiento de Einergies Renobábeis; m) Departamiento de Modelaçon i de Simulaçon de Porcessos; l) Departamiento de Geologie; p) Departamiento de Angenharie Einergética i de Cuntrolo Ambiental; q) Departamiento de Materiales i Tecnlogies de Porduçon; r) Departamiento de Geologie Marítima; s) Departamiento de Eiletrónica; t) Departamiento de Biotecnologie; u) Departamiento de Prospeçon de Minérios Metálicos; b) Departamiento de Tecnologie de Andústrias Alimentares; w) Departamiento de Tecnologie de Andústrias Químicas; x) Departamiento de Prospeçon de Peinhas i Minerales Nun Metálicos.
Duarte Mendes
José Henrique Duarte Mendes ye un cantor pertués. An 1975 repersentou l Pertual ne l Festibal Ourobison de la Cançon cula cançon "Madrugada".
INETI
Fuontes
Catadorie:Anstitutos d'ambestigaçon an Pertual
Duarte Mendes
Catadorie:Pertual ne l Festibal Ourobison de la Cançon
Chaves
Chabes L TE (an pertués: Chaves) ye ua cidade pertuesa de l Çtrito de Bila Rial, Region Norte, sub-region de l Alto Trás-los-Montes, cun ua populaçon (an 2011) de 16 466 habitantes ne l sou perímetro periurbano. La cidade de Chabes an sentido restrito stá debedida an trés freguesies: Madalena, Santa Marie Maior i Santa Cruç - Trindade.
Ye sede dun munecípio cun 591,22 Km² de ária i 41 243 habitantes (2011 ), subdebidido an 51 freguesies. L munecípio ye lhemitado a norte pula Spanha, a lheste pul munecípio de Binhais, a sudeste por Balpaços, a sudoeste por Bila Pouca de Aguiar i a oeste por Boticas i Montalegre. Cumo percipales bias d'acesso apersenta la EN103(ampeça an Neiba, acerca de Biana de l Castielho, adonde antronca cula EN13, i prolonga-se por ua paisaige multifacetada pul Este de l Alto Minho, i por to la zona Norte de Trás-los-Montes, passando por lhocalidades cumo Braga, Chabes, Binhais, até acabar an Bergáncia) i la A24 (Chabes - Biseu). Apersenta tamien ua zona andustrial cun bárias ampresas de çtaque regional. Puode-se afirmar que ye ua cidade amprendedora pus, la nible de turismo, apersenta casas de turismo rural i buns restourantes pa ls grandes apreciadores de gastronomie Strasmuntana.
Pré-stória
La persença houmana na region de l cunceilho remontan al Paleolítico, cunforme einúmaros testemunhos de Mairos, Pastoria i de San Lhourenço, dentre outros lhocales, i de las ceblizaçones proto-stóricas, nomeadamente ne ls múltiplos castros situados ne l'alto de ls montes qu'ambolben to la region de l Alto Támega.
La Antiguidade
thumb|left|250px| [[Puonte de Trajano - Chabes]] A la época de la ambason romana de la península Eibérica, ls romanos anstalórun-se ne l bal de l riu Támega, adonde hoije se argue la cidade i, custruíran fortificaçones pula periferie, aprobeitando alguns de ls castros eisistentes.
Tal era l'amportança desse núcleo ourbano, que fui eilebado a la catadorie de Munecípio ne l'anho 79 d.C. quando dominaba Tito Flábio Bespasiano, l purmeiro César de la família Flábia. Daqui adbén l'antiga zeignaçon Aquæ Flabiæ de l'atual cidade de Chabes, bien cumo l sou gentílico — flabiense.
Calcula-se puls bruxedos ancontrados que l núcleo i centro cíbico de la cidade se situaba ne l'alto ambolbente de la ária hoije acupada pula Eigreija Matriç. Inda hoije lhembra la traça romana, cul Fórum, l Capitólio i l Decúmanus, que serie la rue Dreita. Fui nessa ária que fúrun i inda son (2006) ancontrados ls mais relebantes bruxedos arqueológicos, spostos ne l Museu de la Region Flabiense, cumo l causo dua lhápide alusiba a un cumbate de gladiadores.
thumb|left|250px| Madalena i l [[Támega - Chabes]] L'auge de la dominaçon romana berificou-se até al ampeço de l seclo III, aquando de la chegada gradual de ls bulgarmente apelidados bárbaros. Éran eilhes ls Suebos, Besigodos i Alanos, probenientes de l lheste ouropeu i que punirun termo a la colonizaçon romana. Las guerras antre Remismundo i Frumário, na çputa de l dreito al trono, tubírun cumo cunsequéncia la quaije total çtruiçon de la cidade, la bitória de Frumário i la prison de Idácio, notable Bispo de Chabes. L domínio bárbaro durou até que ls mouros, ouriundos de l Norte de África, ambadiran la region i bencírun Rodrigo, l radadeiro monarca besigodo, ne l'ampeço de l seclo VIII. Nestas épocas, eiqui tenie sede l bispado flabiense, cujo bispo mais notable fui Idácio, célebre scritor i que mui deixou d'anformaçon acerca de ls Suebos.
Culs árabes, tamien l eislamismo ambadiu l spácio acupado pul cristandade, l que causou ua azeda querela relegiosa i probocou la fuga de las populaçones residentes pa las muntanhas la noroiste, cun einebitables çtruiçones. Las scaramuças antre mouros i crestianos durórun até al seclo XI. La cidade ampeçou por ser reconquistada als mouros ne l seclo IX, por D. Fonso, rei de Lhion que la reconstruiu an parte. Mas, lhougo depuis, ne l purmeiro quartel de l seclo X, boltou a caer ne l poder de ls mouros, até que ne l seclo XI, D. Fonso III, rei de Lhion, la resgatou, mandou reconstruir, poboar i cercar outra beç de muralhas.
yá eiqui prosperaba ua amportante Judiarie, cuja Sinagoga se situaba nun eidificio antre la Trabiessa de la Rue Dreita, i la Rue 25 de Abril.
L'eidifício eisiste, de grande portal ancoberto i an degradaçon (eiqui chamado "casa de rebuçados de la spanhola"), an lhugar cimeiro de l típico casario de las "muralhas nuobas".
Fui anton por buolta de 1160 que Chabes antegra l paíç, que yá era Pertual, cula participaçon de ls lhendairos Ruy Lopes i Garcia Lopes, tan antimamente lhigados a la stória de a tierra.
Pula sue situaçon frunteiriça, Chabes era bulnerable al ataque d'ambasores i cumo medida de proteçon D. Dinis (1279-1325), mandou lhiebantar l castielho i las muralhas qu'inda hoije dominan grande parte de la cidade i la sue periferie. Cenário de bários eipisódios bélicos ne l seclo XIX celebra la 20 de Setembre de 1837, la Cumbençon de Chabes, passado l cumbate de Ruibanes, que puso termo a la rebolta Cartista de 1837, ó rebolta de ls marechales.
Neste cunceilho, na freguesie de Calbon, acuntecírun bárias apariçones Marianas na década de 1830, fui ende custruído l Santuário de la Senhora Aparecida.
L purmeiro lhibro ampresso an pertués
An 1488 fui ampressa, probabelmente an Chabes, ua berson pertuesa de l Sacramental de Clemente Sánchez de Bercial, cunsidrado l purmeiro lhibro ampresso an lhéngua pertuesa, i an 1489 i na mesma cidade, fui ampresso l Tratado de Cunfisson.
L Tratado de Cunfisson
L Tratado de Cunfisson (1489) ye un manual anstrutório de l clero, na tarefa de menistrar l sacramiento de la peniténcia als fiéis crestianos. L Tratado de Cunfisson, outra obra ampressa an Chabes i un de ls purmeiros lhibros an lhéngua pertuesa, ye ua obra de cariç pastoral. Çconhece-se l sou outor, talbeç pul fato de ne l único eisemplar eisistente na (Biblioteca Nacional de Lhisboua) le faltar la páigina de rostro. L Tratado de Cunfisson, fui çcubierto an 1965 por Pina Martins, que l publicou an eidiçon diplomática an 1973, cun un studo antrodutório. An 2003, José Barbosa Machado publicou ua nuoba eidiçon i un studo lhenguístico, propondo l'heipótese de l'obra ser ua traduçon de l castelhano feita antre finales de l seclo XIV i percípios de l seclo XV, cuntreriando assi l'oupenion quemun de que l'obra fura redigida pouco antes de la sue ampresson.
Desta forma l'ampresson tipográfica ó macánica, an lhéngua pertuesa entraba an Pertual por Chabes. Solo na década de nobenta de l seclo XV serien ampressos lhibros an Lhisboua, ne l Porto i an Braga.
Titus Flavius Vespasiano
Storia de Bespasiano, 1496thumb|right|200px|Titus Flavius Vespasiano L segundo lhibro ilustrado i ampresso an Pertual ye la "Storia de muy nobre Vespasiano amperador de Roma", que saliu de l prelo an Lhisboua, an 1496; las graburas son d'ourige almana. An 20 de Abril de 1496, fui cuncluída l'ampresson desta nobela de cabalharie, obra an lhéngua pertuesa.
L Ampressor Valentim Fernandes ye figura mais çtacada de la prototipografie an Pertual. Ampressor alman oubtebe prebilégios d'ampresson an Pertual a partir de 1495. Cunhecen-se dezoito lhibros por el ampressos, seis de ls quales porduzidos ne l seclo XV.
Recursos hídricos
La dibersidade de l recurso natural auga eisistente ne l Cunceilho de Chabes, que ten benido a ser potenciado na region, resulta de la cunjugaçon feliç de porcessos qu'ocorren quier a la superfice quier an perfundidade. Las augas minerales son ua eibidéncia clara de la tetónica de fraturaçon atiba i recente. L grande acidente tetónico que passa an Chabes ye l fator percipal. Esta falha de Penacoba-Régua-Berín, ye ua falha atiba cun mobimiento de çligamiento i ua stenson lhongitudinal de cerca de quenhientos quilómetros, permitindo la sue anterligaçon cun outras falhas, l'ocorréncia de fenómenos heidrogeológicos, tales cumo nacentes minerales i termales. De referir, la sploraçon de las augas de Campilho i de Salus Bidago na Bila de Bidago, i la sploraçon de las augas de las Caldas ó Termas, bicarbonatadas, sódicas, gaso-carbónicas, selicatadas i lhebemente fluoretadas que brotan a ua temperatura de 73 °C, na cidade de Chabes, dotando l Cunceilho de potencialidades hídricas ímpares ne l cuntesto nacional i de projeçon ne l praino anternacional.
Eiboluçon de la populaçon - 1864 a 1991
Analisando l'eiboluçon de la populaçon de l cunceilho de Chabes, nestes 127 anhos, berifica-se ua chubida de, aprossimadamente, 29% ne l sou total, l que senefica que l balor de la populaçon passa de 31.815 an 1864 para 40.940 an 1991 (INE).
Salude
La defeniçon de salude cunsante algues amplicaçones legales, sociales i eiquenómicas de ls stados de salude i malina; sin dúbeda, la defeniçon mais spalhada stá na antroduçon a la Custituiçon de la Ourganizaçon Mundial de la Salude: Salude ye un stado de cumpleto bien-star físico, mental i social, i nun solo l nun star malo.
Defeniçones
Quando la Ourganizaçon Mundial de la Salude foi criada, pouco tiempo passado de l fin de la Segunda Guerra Mundial, habie un cuidado an dar ua defeniçon positiba de salude, que metirie fatores cumo alimentaçon, atebidade física, poder chegar al sistema de salude etc. L "bien-star social" de la defeniçon bieno dua preacupaçon cula çtruiçon porbocada pula guerra, i tamien dun outimismo an relaçon a la paç mundial — la Guerra Frie inda nun habie ampeçado. La OMS fui inda la purmeira ourganizaçon anternacional de salude a cunsidrar-se repunsable pula salude mental, i nun solo pula salude de l cuorpo.
A la defeniçon adotada pula OMS ténen-le sido feitas bárias críticas. Defenir la salude cumo un stado de cumpleto bien-star faç cun que la salude seia algo eideal, einatengible, i assi la defeniçon nun puode ser ousada cumo oubjetibo puls serbícios de salude. Alguns dízen tamien que la defeniçon haberie possiblitado ua medicalizaçon de l'eisisténcia houmana, i abusos por parte de l Stado cula çculpa de pormober la salude.
Por outro lado, la defeniçon outópica de salude ye útele cumo un hourizonte pa ls serbícios de salude por ancentibar la priorizaçon de las aciones. La defeniçon mui larga dá la libardade neçaira para aciones an todos ls nibles de la ourganizaçon social.
Christopher Boorse definiu an 1977 la salude cumo la simples falta dun mal; querie apersentar ua definiçon "naturalista". An 1981, Leon Kass puso an dúbeda que l bien-star mental fazisse parte de l campo de la salude; la sue defeniçon de salude fui: "l bien-funcionar dun ourganismo cumo un todo", ó inda "ua atebidade de l ourganismo bibo de acordo cun sues eiceléncias specíficas." Lennart Nordenfelt defeniu an 2001 la salude cumo un stado físico i mental an que ye possible alcançar todos ls oubjetibos bitales, dadas las circunstáncias.
Las definiçones arriba ténen sous méritos, mas probablemente la segunda defeniçon mais citada tamien ye de la OMS, de l sou Scritório Regional Ouropeu: ''La medida an que un andebíduo ó grupo ye capaç, por un lado, de rializar aspiraçones i sastifazer necidades i, por outro, de lidar cul meio ambiente. La salude ye, antoce, bista cumo un recurso para la bida de cada die, nó cumo un oubjetibo deilha; meter alhá ls recursos sociales i pessonales, i las capacidades físicas, ye un cunceito positibo.''
Chaves
Eiboluçon de la populaçon - 1864 a 1991
Ne l que respeita a las freguesies de l cunceilho ye antressante berificar que, de las 45 que l custituían an 1864 (i para un período de mais de cien anhos), 31 apersentan balores de populaçon mais baixos an 1991 que ls registados ne l purmeiro recenseamiento. Berificamos inda que l'oumiento de 29% ne l total de l cunceilho pa l período referido se debe, eissencialmente, al crecimiento de las freguesies ourbanas registado durante las décadas de 70 i 80. Las freguesies de la periferie muntanhosa assisten a partir de 1960 a custantes recidibas na sue populaçon. Este fenómeno ye bien coincido pus, las cidades, crecen cula particularidade de las populaçones se acumuláren progressibamente na periferie cuntígua (ua periferie cada beç mais ampla), anquanto ne ls sous lhemites admenistratibos, alguas aglomeraçones ourbanas, registan mesmo decréscimo demográfico.
Este abandono de l meio rural muntanhoso i scéntrico nun ye sclusibo d'hoije, yá Strabon habie referido que ls pobos de la Península habitában lhugares muntanhosos i çpersos por pequeinhas poboaçones; depuis, César, oubrigou-los a abandonar esses lhocales para habitáren nas prainadas. Esto, al que parece, fui naturalmente ua stratégia de ls romanos para mais facilmente ls domináren i cuntroláren hoije, assi i todo, las motibaçones son outras. Las gientes de la muntanha son outra beç oubrigadas l'habitáren las prainadas, cunduzidas agora pula necidade de subrebibéncia eiquenómica. Assiste-se na atualidade a un fenómeno semelhante al çcrito por Strabon por buolta de l'anho de 58 a.C.
Grupo Desportivo de Sesimbra
L Grupo Çportibo de Sesimbra (GDS) ye un clube multidesportibo pertués, localizado na bila de Sesimbra, çtrito de Setúbal. L clube fui fundado an 10 de Agosto de 1947, resultante de la fuson de trés eiquipas de futebol de Sesimbra: Ounion Futebol Sesimbra, Bitória Futebol Club i Ases Futebol Clube. Las sues percipales modalidades son l futebol i l'hóquei an patines. Para alhá destas, stan persentes ne l Sesimbra judo, aikido, boleibol, fitness, nataçon, ginástica i badminton. La percipal cunquista de l clube ye la Copa CERS, bencida an 1981 na modalidade d'hóquei an patines. Ne l futebol, l GDS cunquistou l sou radadeiro títalo na temporada 2009-2010, quando derrotou l Oulímpico de l Montijo por 2x1 ne l Stádio Bila Amália.
Chaves
Densidade populacional
thumb|left|420px| Madalena i l [[Támega - Chabes]] Ne l cunceilho de Chabes, zde 1900 a 1960, la densidade populacional ten benido a oumentar i, als 62,3 hab./Km2 ne l'ampeço de l seclo, subreponen-se an 1960, 96,9 hab./Km2, l que ye superior a la média nacional, que neste mesmo anho fui de 93,8 hab./Km2. Estes númaros traduzen claramente l'oumiento de la populaçon berificado neste período.
Na década de 1960, registou-se ua queda giral nas densidades, nun solo de l cunceilho, cumo tamien de l çtrito i mesmo de l cuntinente. Assi, Chabes (cunceilho) passou de 96,9 hab./Km2 ne l'ampeço desta mesma década para 73,7 hab./Km2 an 1970. L çtrito de Bila Rial, an 1970 registou solo ua densidade populacional de 62,6 hab./Km² i l cuntinente de 91,9 hab./Km². Neste período, las densidades ambora téngan sido superiores a las de l çtrito fúrun, todabie, anferiores a la média nacional debido al saldo migratório negatibo (-21.448 pessonas ne l cunceilho).
Ne l que respeita a las freguesies nota-se an alguas, balores mais baixos que ls registados an 1900 (ye l causo de Bilarelho de la Raia). Na década seguinte debido a la menor salida de la populaçon (saldo migratório negatibo an -1432 andibíduos), la densidade boltou a oumentar ne l cunceilho, sendo de 77,7 hab./Km2 balor que ye superior al de l çtrito (62,3 hab./Km2). Ye claro que la densidade oumentou mais ne l centro ourbano i freguesies cuntíguas an detrimiento de la zona rural de l cunceilho que registou decréscimo an bárias freguesies.
Gastronomie
Antre ls pratos típicos i ls perdutos gastronómicos de Chabes i de l Alto Támega puoden-se referir l persunto de Chabes i Barroso, l chouriço, las lhenguiças, las tabafeias, la posta barrosana, l chibo assado ó stufado, l cozido a la strasmuntana, la feijoada a la strasmuntana, ls milhos a la romana, las trutas recheadas cul famoso persunto de Chabes, ls Pasteis de Chabes i l Folar, ua eiguarie a la base de massa fofa recheada de chicha de cochino, persunto, chouriço i lhenguiça, l Pan de centeno, Berça penca, Patata de Trás-los-Montes, mel i l sou apreciado bino.
Tanto l persunto cumo ls anchidos son secos i curados al fumo de las lhumes, sendo angredientes fundamentales pa la cunfeçon de l Folar de Chabes, specialidade culinária, caratelística de la Páscoa, que ye famosa, tal cumo ls Pasteis de Chabes, ua specialidade lhocal feita de massa folhada, cun chicha picada ne l'anterior. Ls peixes mais típicos son ls de l riu Támega, barbos, scalos, bogas i trutas, sendo estas radadeiras recheadas habitualmente cun persunto. Outros pratos de la cozina regional merecen ser çtacados, cumo l chibo stufado, la feijoada i l cozido a la strasmuntana, ls milhos i las rabanadas.
Scuola Superior de Anfermaige
La Scuola Superior de Anfermaige Dr. José Timóteo Montalbon Machado, ye ua anstituiçon reconhecida d'antresse público pul Decreto-Lhei nº 99/96 de 19 de Júlio. Enquadrada ne l Ansino Superior Particular i Coperatibo, ye regulamentado pul Decreto-Lhei nº 16/94 de 22 de Janeiro. Criada an 1993, pula Associaçon Promotora de l Ansino de Anfermaige an Chabes, ye ua Anstituiçon sin fines lhucratibos custituída pulas Cámaras Municipales de l Alto Támega i Barroso i respetibas Santa Casa de la Misericórdie, i inda pula Santa Casa de la Misericórdie de Cerba. atualmente, l'ounibersidade queda ne l sou nuobo polo, an Outeiro seco.
Jardin de las Freiras
L Jardin de las Freiras fui un guapo i amblemático jardin, ne l centro de la cidade de Chabes que durante mais de 70 anhos, coloriu i animou l coraçon de la cidade. L Jardin fui cumpletamente çtruído i reconbertido nun spácio de sporádicas eniciatibas municipales, na purmeira década de l seclo XXI. De traçado praino i ampedrado fui amplamente cuntestado i cuntina la çpertar l'andignaçon de specialistas i naturales que l frequentan. L Jardin de las Freiras permanece cumo un spácio de mimórias i lhazer trasbersales la dezenas de geraçones, enquadrando-se atualmente nua perspetiba de spácio zbalorizado i çcuntextualizado arquitetonicamente, detreminado pula relaçon de l mesmo cula arquitetura i traça ambolbente.
L Jardin de las Freiras de Chabes cuntina un spácio patrimonial i eimaterial na mimória flabiense, bien refletido nas emoçones i protestos de la populaçon.
Ourocidade Chabes-Berín
thumb|Berín Ye un porjeto que cuntou cul apoio de ls Gobiernos de Pertual i de la Galiza, inequíboca i splicitamente cunfirmado nas anterbençones de ls respetibos repersentantes, aquando de la cerimónia d'apersentaçon oufecial de la Ourocidade Chabes-Berín, rializada a 18 de Dezembre de 2007, an Chabes.
Este porjeto cunta cun apoios múltiplos, quier de ls Gobiernos d'ambos ls lhados de la frunteira, quier de la EU, beneficiando de las ouportunidades decorrientes de ser reconhecido cumo un porjeto pioneiro que se anscrebe porgramaçon de ls fondos struturales i tener un eifeito multiplicador an ambas las eiquenomies a lhongo-prazo".
Cunsustanciando la custruçon dua cidadanie ouropeia a partir de la base, mui próssima de las necidades afetabas de ls cidadanos, la Ourocidade Chabes-Berín, segundo l respunsable eiquenómico de l Gobierno de la Galiza, "custitui-se cumo berdadeiro lhaboratório de práticas de coperaçon" la nible ouropeu, que bai ansaiar formas inobadoras de relacionamiento trasfronteiriço i de partilha de recursos an nuobas árias cumo la Salude, la Eiducaçon i la Formaçon, ls Trasportes i Quemunicaçones, l Planeamiento Ourbano i las anfra-struturas ampresariales i andustriales.
L porjeto de l'eniciatiba de las dues outarquias frunteiriças faç la cumbergéncia i mobeliza la buntade política i ls meios i apoios dun cunjunto de redes anstitucionales de ls dous países, an que se ancluen l Gobierno de Pertual i de la Galiza, l Eixe-Atlántico, la CCRDN (Comisson Cordenaçon i Zambolbimiento Regional de l Norte), nun squecendo las associaçones regionales de munecípios de l Alto-Támega, an Pertual, i la Mancomunidade, na Galiza. Mos tenermos de l Porgrama Stratégico de Coperaçon Galiza-Norte de Pertual - an que la Ourocidade Chabes-Berín se anscrebe, çtinado a dinamizar l zambolbimiento, la cumpetitebidade, la coperaçon i las cundiçones de bida ne ls dous territórios, prebé-se nun solo la criaçon de redes anstitucionales de coperaçon territoriales i ourbanas, mas tamien la cumbergéncia de Agéncias de Zambolbimiento, Ounibersidades i Sistemas de Ciéncia i Tecnologie ne l sentido d'ampulsionar las bertentes d'inobaçon, formaçon i qualificaçon de l'amprego cumo pedamiegos de la criaçon dua Sociadade de l coincimiento na Ouroregion.