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Stória de Pertual
La Reboluçon Lhiberal de 1820
Esta reboluçon nun ancontrou oposiçon. Tenendo la cidade de Lhisboua aderido al mobimiento, formou-se ua Junta Probisória cujo oubjetibo era Ourganizar las eileiçones para eileger las Cortes. Ls deputados eileitos, ouriundos de to l território cuntrolado por Pertual (Brasil, Madeira, Açores, dependéncias de la África i Ásia) formórun las Cortes Custituintes.
Guerras lhiberales
Cula muorte de D. Juan BI, lhebantaba-se un porblema de sucesson. Apuis de D. Pedro IV tener sido fuorçado a abdicar de l trono de Pertual an fabor de l trono de l Brasil, D. Marie II subia al trono por lhegitimidade. Antretanto, D. Miguel, que yá se reboltara pul menos dues bezes i staba silado, fui nomeado regente de l Reino, i l casamiento cun D. Marie serie arranjado. Na tentatiba de ampor l sou regime absolutista, depuso l regime monárquico-custitucional de D. Marie dando ampeço la seis anhos de cunflitos armados cun anterbençones de la política anternacional. Para resulber la situaçon, D. Pedro abdica de l trono pa l sou filho Pedro II de l Brasil, i ampone-se, pula fuorça. Las derrotas sucessibas de D. Miguel eirien forçá-lo a desistir de la lhuita ne l cumpromisso de Ébora-Monte, i permitir la restauraçon de la Carta Custitucional de 1826 i de l trono de D. Marie II.
Stória de Lisboua
Al-Ushbuna: Lhisboua muçulmana
Passado três seclos de saques, pilhagens i perda de dinâmica comercial, Ulishbuna serie pouco más que ua vila ne l ampeço de l seclo VII. Ye nesta altura que, aproveitando ua guerra cebil de l Reino Spânico Visigótico, que ls árabes lhiderados por Tariq ambadem la Peninsula Eibérica cun las sues tropas mouriscas, an 711. Oulishbuna fui cunquistada pulas tropas de Abdelaziz ibn Musa, un de ls filhos de Tariq, assi cumo l resto de l Oucidente.
Cruzadas: Pertual cunquista Lhisboua
Socialmente ambaixo viviam to l tipo de jornaleiros i mercadores de rue, para alhá de ls pescadores i de ls agricultores de las hortas de vegetais. São desta época las várias Rues de l oufícios, nas quais se ourganizában las corporações de l mesteriais, dirigidos puls Mestres: Rue de l Ouro (ourives); Rue de la Prata (joalheiros de pratas); Rue de l Fanqueiros; Rue de l Çapateiros; Rue de l Retroseiros i Rue de l Correeiros. Estas corporações eiducában ls daprendizes i tenien sistemas de protecção social i cuntrolo de l précios que beneficiában ls sous nembros. La aristocracia, atraída pula corte, stablecie-se custruindo grandes palácios, i zampenhava funções burocráticas. Mas la más amportante classe social de Lhisboua, mesmo passado l ganho de funções políticas anquanto capital, era la de l mercadores, la burguesia que era la fuorça deste núcleo comercial que era de l más amportantes de la Ouropa. São ls magnatas de l comércio que cuntrolam la cidade i l sou Cunceilho ouligárquico. Ye devido a las necidades destes que se ourganizam na cidade ls porfissionais: banqueiros para coordenar ls riscos; homes de las Lheis para proteger i manipular ls sous dreitos lhegais; specialistas i cientistas para custruir ls sous barcos i strumientos de navegação. Cula sue anfluência, cunseguem strair de la Monarquia medidas mercantilistas que ls favorecem, i são l grande ampulso a la sploração de nuobos mercados. La Cumpanha de las Naus ye fundada, ua verdadeira cumpanha de siguros, que eisige pagamiento de cotas oubrigatórias de todos ls armadores an troca de la partilha de perdas passado afogamientos, ourganizando ls más de quenhientos grandes navios de ls magnatas de la cidade. Cun ls crecentes lhucros, ls mercadores más ricos adquirem títalos de nobreza, anquanto ls fidalgos más pobres se dedicam al comércio.
Al-Ushbuna: Lhisboua muçulmana
Más ua vez Lhisboua, coincida puls árabes cumo al-Ushbuna, torna-se un grande centro admenistrativo i comercial para las tierras junto al Tejo, recolhendo ls sous perdutos i trocando-los por perdutos de l Mediterrâneo Árabe, particularmente Marrocos, Tunísia, Eigito, Síria i Eiraque. Segundo las stimativas actuais la cidade tenerie ne l sou apogeu, ne l seclo X, más de 100.000 habitantes, i cun Custantinopla, Salónica, Córdova i Sevilha, serie ua de las maiores cidades de la Ouropa, muitas vezes maior que Paris i Lhondres, que an plena Eidade Média tenerien solo 5-10.000 habitantes.
Oulissipo: Lhisboua romana
Oulissipo aliou-se als Romanos quando estes, lhiderados por Decimus Junius Brutus, percurórun cunquistar ls Lhusitanos i outros povos de l Noroeste Peninsular. Ls habitantes de la cidade lhutórun al lhado de las Lhegiões cuntra estas tribos célticas. An troca fui-les reconhecido l títalo de cidadanos romanos i a la cidade ampla outonomia cumo Munecípio Romano. Fui ancluida na província de la Lhusitânia, ancabeçada por Emerita Augusta.
Alis Ubbo: La fundação fenícia
Diz la lhenda popular i romântica que la cidade de Lhisboua fui fundada pul heirói mítico Ulisses. Recentemente fúrun feitas çcubiertas arqueológicas acerca de l Castielho de São Jorge i de la Sé de Lhisboua que cumprovam que la cidade terá sido fundada puls Fenícios cerca de 1200 la.C.. Nessa época ls fenícios viajában até a las Ilhas Scilly i a la Cornualha, na Grã-Bretanha, para cumprar stanho als nativos.
Al-Ushbuna: Lhisboua muçulmana
Politicamente, de ampeço, la cidade faz parte de l Califado Omíada de Damasco, Síria. Custa de las crónicas ua grande reblião de l Berberes ó "Mouros" frente a la eilite de l Árabes de la Arábia an 740, que percisou de reforços de l Califado para ser suprimida. La cidade stá depuis sujeita al Califado de Córdova, ne l qual ls sobreviventes Omíadas ganham la andependência de l nuobo Califado Eigípcio de l Abássidas.
Cruzadas: Pertual cunquista Lhisboua
Anquanto se fragmentában las Taifas islâmicas de l Sul, ne l Norte secedia l Cundado Portucalense de l Reino de Lhion, yá an plena Recunquista de la Península Eibérica. Anque baseado an Guimarães, la fuorça eiquenómica que permitie la outonomia de l Cundado Portucalense staba na cidade de l Porto (Portucale ó porto de la cidade de Cale, la actual Gaia). Ye antressante pensar cumo fui l nuobo Reino, centrado ne l dinamismo comercial de la moço cidade de mercadores de l Porto, que usufruía dua posição i amportança semelhantes na foz de l segundo maior riu de la Península Eibérica, l riu Douro, cumo Lhisboua ne l riu Tejo, que acabarie por cunquistar essa venerable cidade. Famosa i oupulenta, la cidade darie reino bastante prestígio. La purmeira tentativa de Afonso de cunquistar al-Ushbuna dou-se an 1137 i fracassou frente a las muralhas de la cidade. An 1140 aproveita ls cruzados que passában por Pertual para nuobo ataque que outra beç falha.
Lhisboua, la Senhora de l Mares
Las ilhas de la Madeira i de l Açores são populadas, i porgramas de cultivo de perdutos comerciais para Lhisboua são amplantados prioritariamente: la canha-de-açucre i l bino. Na recém-çcubierta Guiné, perdutos baratos cumo potes de metal i tecidos são trocados por ouro, marfim i scravos a partir de feitorias cuntroladas puls lhisboetas: ls nativos çlocam la sue actividade eiquenómica para trocar cun ls Ouropeus, mas nun são cunquistados, yá que serie çpendioso. Fázen-se casamientos de ls habitantes de las feitorias cun las filhas de ls xefes lhocais, facilitando las trocas: l oubjectivo ye l lhucro i nun la colonização. L resultado ye un nuobo ampulso pa l comércio de Lhisboua. Na capital aparecem l açucre de canha i l bino de la Madeira, l trigo de Ceuta, l almíscar, l andigo i outros corantes de roupa, algodão de l Norte de África i seneficativas quantidades de l ouro de la Guiné i de la Cuosta de l Ouro, an grande falta na Ouropa ne l fim de l seclo XV. Para alhá desso são traficados de forma brutal scravos Berberes de las Canárias i depuis Africanos. Ls purmeiros scravos são çtribuídos pul território Pertuês, i aparecem ls purmeiros Africanos de piel scura mesmo nas tierras de l anterior, cumprados puls senhores de las propiadades. Un perduto inovador fúrun las guindilhas. Estes fruitos picantes serien cultivados na Índia (para adonde fúrun lhevadas puls mercadores Lhisboetas) mas são oureginárias de la Guiné. Debrebe este bien de monopólio lhisboeta ganhou favor na culinária mediterrânica.
Oulissipo: Lhisboua romana
La cidade situava-se antre la colina de l Castielho i la Baixa, mas las zonas más ribeirinhas stában nesse tiempo inda submersas pul Tejo. Oulissipo ne l tiempo romano fui ua amportante praça comercial, stablecendo la lhigação antre las províncias de l Norte i l Mediterrâneo. Ls sous percipales perdutos éran l garum, un molho de peixe de lhuxo; l sal i ls famosos cabalhos lhusitanos.
Lhisboua, la Senhora de l Mares
Culturalmente vive ne l seclo XVI an Lhisboua la geração de ouro de las Ciências i Lhetras pertuesas: antre ls cientistas l houmanista Damião de Góis (amigo de Erasmo i Lhutero), l matemático Pedro Nunes, l médico i botânico Garcia de la Orta i Duarte Pacheco Pereira; antre ls scritores Lhuís de Camões, Bernardim Rieiro, Gil Vicente i outros. Isaac Abravanel, un de ls maiores filósofos heibreus, ye nomeado Tesoureiro de l Rei.
Guerra Cebil: Lhiberais i Cunservadores
La falta de reformas i l cumportamiento violento de ls suldados franceses lheva finalmente a la Junta de l Supremo Governo a pedir l auxílio de la Anglaterra. Ye ambiado un cuorpo spedicionário lhiderado por Wellesley i Beresford, i ls franceses an menor númaro, são oubrigados a retirar-se an finais de 1808 entrando simultaneamente, seguindo un acuordo de retirada, ls Angleses na cidade adonde se stablecem an Arroios. Lhisboua sofre eiquenomicamente cula abiertura de ls portos de l Brasil a la Anglaterra. Ls Angleses recíben de D. Juan VI, residente ne l Riu de Janeiro, l cuntrolo de l governo de la cidade i paíç, que admenistram cumo ua quelónia. Ls burgueses partidários de la Fráncia são eisecutados. São anton custruídas defesas ne ls acessos a la capital an Torres Vedras, adonde zde l tiempo de l Romanos acabava l território de Lhisboua. Ende ye vencida i fuorçada a retirar la nuoba fuorça de ambasão francesa lhiderada por André Masséna, an 1811. Dende partiriam ls angleses i alguns pertueses sob l General Wellington para lhibertar la Spanha. Napoleão será finalmente derrotado an 1815.
Cruzadas: Pertual cunquista Lhisboua
Dom Afonso Anriqueç toma posse oufecialmente de la cidade ne l die 1 de Nobembre, quando nua cerimónia relegiosa, manda trasformar la grande mesquita de siete cúpulas, la Aljama, an Sé Catedral. L Bispo ye Gilbert de Hastings, un cruzado anglês, i a muitos de ls cruzados más proeminentes são doadas tierras de la região i títalos. Santo António nace an 1195 na cidade cul nome de Fernando de Bulhões. L Rei darie l Foral an 1179, i tentarie recuperar las lhigações comerciais de la cidade inaugurando ua grande nuoba feira ó mercado. L resultado destes sfuorços ye que ls mercadores Pertueses Crestianos ó Judius nun solo retomam alguas lhigações comerciais de la antiga al-Ushbuna, cumo na Andaluzia (Sevilha i Cádiz), i ne l Mediterrâneo, até Custantinopla, cumo abrem-se nuobas vias pa ls portos de la Ouropa de l Norte, que ls muçulmanos raramente bejitában devido a las defrenças eideológicas. De facto la purmeira vocação de la Lhisboua Medieval Crestiana ye la más ua vez la mediação de l comércio antre l Mar de l Norte i l Mediterrâneo, mas grácias als avanços na navegação oceânica ls belumes são cada vez maiores. Casas de mercadores Pertueses abrem an Sevilha, Southampton, Bruges i nas cidades de la Hansa, i ls Judius Pertueses cuntinam a comerciar cun ls sous primos ne l Norte de África. Trocam-se las speciaries, sedas i malzinas mediterrâneas; ouro, marfim, arroz, alúmen, almendras i açucre cumprados als Árabes i Mouros; juntamente cul azeite, sal, bino, corcha, mel i cera Pertuesas cun ls texteis de lã ó lhino finos, stanho, fierro, corantes, âmbar, armas, piels i perdutos artesanais de l Norte. São fundados staleiros para la custrução de más barcos comerciais i melitares, cuja Armada ye eissencial na protecção de l comércio cuntra ls piratas sarracenos. Para respunder a la crecente demanda pulas populações cada vez maiores de la Ouropa ne l Seclo XII i Seclo XIII, são stimuladas las inovações na custrução de l barcos, que de la barca fuorte mas tosca passam, nua síntese de saber crestiano, viking i árabe, para la caravela (purmeira refréncia an 1226), l purmeiro verdadeiro navio atlântico. A las porfissões lhigadas a la navegação, cumo carpinteiros i marenheiros, são dados privilégios i protecção, ancluindo la criação an Lhisboua dun Juiz própio, l Alcaide de l Mar (1242).
L Ouro de l Brasil
La Lhisboua pós-Restauração ye ua cidade cada vez más dominada pulas ordes relegiosas Católicas. Más de 40 cumbentos são fundados na cidade an adição als 30 yá eisistentes, i ls relegiosos ociosos cuja sustentação ye assegurada pulas smolas i spropriações cuntam-se als muitos miles, custituindo más de 5% de la população de la cidade. L clima político ye cada vez más cunservador i outoritário i la Anquisição, depuis de çtruída la classe mercadora, cuncentra-se ne l cuntrolo de las mentalidades, vigiando las eideias i la creatividade, que suprime an nome de la pureza de la Religião. Ls segundos i terceiros filhos, que nun recíben la ardança de l pai, i que antes se dedicában al comércio i a las ampresas para alhá-mar, agora simplesmente se refugiam nas ordes relegiosas i vivem a la cunta de outra pessona, la maiorie de las vezes de forma solo superficialmente relegiosa.
Al-Ushbuna: Lhisboua muçulmana
Ne l ampeço de l Seclo X surgem an al-Ushbuna várias seitas islmâmicas de cumbersos de la população spânica. Estas seitas são formas de ourganização política cun que ls outoctónes se revoltam cuntra ls oubstáculos postos na sue ascensão social por un sistema hierárquico an que purmeiro benie la pequeinha eilite de çcendentes de l profeta Maomé, depuis ls Árabes de sangre puro, a seguir Berberes ó Mouros i solo depuis ls Lhatinos arabizados i muçulmanos. Vários lhíderes Lhatinos surgem, cumo Eilhi ibn Ashra i outros, que se declórun Profetas ó çcendentes de Eilhi (xiitas) que cun aliados an outras cidades ampeçam guerras cebiles cun las tropas árabes sunitas. Ls moçárabes éran tratados inda de forma pior, assi cumo ls Judius, sofrendo por vezes perseguições que, anque lhamentables als uolhos modernos, éran ua pálida eimagem de l que fazerien ls católicos cuntra nun solo muçulmanos i judius, mas mesmo cuntra ls própios crestianos nun católicos de las tierras recunquistadas.
Cruzadas: Pertual cunquista Lhisboua
Solo an Júnio i Júlio de 1147, cula ajuda dua fuorça más numerosa de cruzados, cerca de 164 barcos chenos de homes, cunsegue ser bien sucedido. Anquanto las sues fuorças pertuesas atacában pula tierra, ls cruzados na sue maiorie angleses i normandos, aliciados pulas promessas de pilhagem lhivre, montórun las sues máquinas de cerco, cumo catapultas i torres, i atacában simultaneamente pul mar i ampediam la chegada de reforços benidos de l sul. Ne l purmeiros ancontros ls muçulmanos vencem ls crestianos matando muitos, i la moral de ls cruzados queda afectada, ocorrendo vários cunflitos sangrentos antre ls vários grupos de crestianos. Cunta la lhenda que, passado muitas tentativas, ua de las puortas ye arrombada i l pertuês Martim Moniz cunsegue mantê-la abierta cul própio cuorpo permitindo que ls sous cumpanheiros entrassem, inda que morrendo smagado por eilha. Más provavelmente cula ajuda de las máquinas de sítio, las muralhas são ultrapassadas, an 23 de Outubre de 1147. Segundo Osbernus, depuis de entráren na cidade, ls colonienses i ls flamengos nun respeitam l juramiento nin palavra dada al rei de Pertual i saqueiam la cidade, actuam sin respeito cuntra las donzelas i cortam l cachaço al bispo de la cidade. Depuis de la cunquista de la cidade, ua eipidemia de peste dizima miles de vidas antre ls moçarabes i muçulmanos.
Las Ambasões i ls Germanos
Durante esta época cunturbada, Lhisboua perde las lhigações políticas cun Custantinopla, mas nun las comerciais. Mercadores Griegos, Sírios, Judius i outros, benidos de l Ouriente, formam quemunidades que trocam ls perdutos lhocais cun ls de l Ampério Bizantino, Ásia i Índia.
Lhisboua antre la Ouropa i la África
Ye cuntruída ua rede de caminos de fierro lhigando Lhisboua al Porto i cidades antervenientes, a partir de dues nuobas stações de camboios, la Stação de Santa Apolónia i la Estação de l Rossio. La lhuz eiléctrica ye amplantada an 1878, substituindo la eiluminação la gáç. An tenermos ourbanísticos, são criados ls purmeiros prainos directores. Ye neçairo mudar la eimagem de la suja capital que choca ls bejitantes de la Ouropa de l Norte. Ls habitantes são anton stimulados a usar azulejos ó pintar las fachadas de quelor-de-rosa, segundo las directrizes municipais (inda hoije dominam l centro de la cidade ls einúmeros prédios rosas cun azulejos deste período). Para alhá desso são criados ls purmeiros sistemas de ancanhamientos, sgotos i tratamiento de auga, respundendo als ataques de cólera que matam miles. Outelizando l nuobo proletariado miserable, ye possible agora recalcetar las nuobas i bielhas vias (ancluindo l Rossio) tal cumo habie sido feito an menor scala ne l seclo XVI, cula bielha técnica de la calçada pertuesa. Outras inovações amportantes são ls amaricanos ó carruagens trasportadas an carris por cabalhos, antroduzidos an 1873 (serien substituídos an 1901 puls amaricanos eiléctricos, que inda hoije eisistem); ls eilevadores eiléctricos que são anstalados an muitas de las colinas depuis de 1880.
Pré-stória
Eisistem bruxedos de acupação houmana na ária que hoije ye Lhisboua de hai muitos miles de anhos, atraídos pula prossimidade de l riu Tejo. Ls purmeiros habitantes houmanos de la região tenerien sido ls Neandertais, zaparecidos hai cerca de 30.000 anhos pula chegada a la Península de l Home moderno. Durante l período Neolítico, ls povos Iberos de la região custruiram ls megalitos de função relegiosa, tal cumo ls restantes povos de la Ouropa Atlântica: dólmens, menires i cromeleques tiran sido quemuns, i alguns inda sobrevivem hoije na zona.
Revolução
Ls nuobos nobres burgueses custroem ls sous palácios ó paços ne l bairro de Santos; outros eidifícios são ls de la Ounibersidade an Alfama, que regressa la Lhisboua; la Eigreja de l Carmo; la Alfándiga; i alguns de ls purmeiros eidifícios de habitação an to la Ouropa cun vários andares, até cinco. La cidade ye cumpuosta de rues streitas i tortuosas, la maiorie de tierra batida, an que las casas alternam cun las hortas i ls pomares. La cidade cuntina a crecer, i l ancho abandono de las técnicas de regadio mui pordutivas de l muçulmanos seneficam que ye neçairo amportar trigo de Castielha, Fráncia, tierras de l riu Reno i até de Marrocos. Lhisboua ye ua cidade que crece demasiado pa l paíç, i este torna-se nun território circundante semelhante als de outras cidades comerciais. Lhisboua, juntamente cun Antuérpia ne l Atlântico servem la mesma função de ourganização de l comércio que Veneza, Génova, Barcelona ó Ragusa ne l Mediterrâneo; ó Hamburgo, Lhubeck i outras ne l Báltico. An 1417 proíbe-se que se deite lhixo acerca de l Mosteiro de l Carmo i de outras árias de Lhisboua. An 1426 outra lhei proíbe lhançar lhixo i deixar galhinhas soltas nas rues de Lhisboua sob pena de pagar multa.
Lhisboua antre la Ouropa i la África
De la aliança antre ls proletários más eiducados i las classes médias nace l nuobo Lhiberalismo Radical, melhor coincido cumo Republicanismo devido a la sue ouposição a la aliança de antigos lhiberais agora dependentes de l Stado Monárquico (ls burgueses titulados) i Cunservadores (bielha aristocracia) Monárquicos: ls grandes capitalistas, propietários de tierras i dependentes de la Corte.
Stória de Pertual
La ditadura i l Stado Nuobo
La Ouperaçon Bagó ambolbiu l zbio dun abion antre Casablanca i Lhisboua, na 10 de Nobembre de 1961. Fui la purmeira açon de l género ne l Mundo i serbiu para çtribuir panfletos anti-salazaristas. Ne l die 19 de Dezembre de 1961 tropas de la Índia ambaden ls territórios pertueses de Goa, Damon i Diu. Ne l mesmo anho stala la guerra de andepedéncia an Angola.
Stória de Lisboua
Lhisboua, la Senhora de l Mares
La colaboração streita cun ls Eitalianos, que dominában la navegação ne l Mediterrâneo zde l tiempo de l Ampério Romano, trouxe fruitos a la cidade de Lhisboua. Várias spedições se ampreendírun cun tripulações eitalianas i pertuesas, nas quais fúrun çcubiertos ls arquipélagos de l Açores, Madeira i Canárias. Alguns afirmam que tiran mesmo chegado al Brasil. Estas ilhas permitem l stablecimiento de nuobas cidades-portos, úteles para la sploração de nuobos mercados.
Lhisboua antre la Ouropa i la África
Ls lhiberais de las classes médias traídas, cujos ampostos pagam ls lhuxos de las classes altas sin nada recebir an troca, renovam-se nun nuobo mobimiento lhiberal más radical, que amenaça nun solo ls antigos propietários de tierras mas tamien ls nuobos barões i viscondes capitalistas dependentes de l Stado.
Al-Ushbuna: Lhisboua muçulmana
Nuobo ataque Viking seguir-se-iba sin sucesso an 966. L Rei Ourdonho I de las Astúrias pilharie la cidade outra beç an meados de l seclo IX, assi cumo Afonso VI de Lhion an 1093, que la reteve ne l sou Reino de Lhion por dous anhos, passado cunquistar la cidade de al-Santaryn ó Santarém.
Lhisboua, la Senhora de l Mares
L resultado para Lhisboua são ls nuobos perdutos que trafica cula restante Ouropa an regime sclusivo durante muitos anhos: para alhá de ls perdutos africanos chega la pumienta, canielha, gengibre, nuoç moscada, plantas medicinais, tecidos de algodão i ls diamantes pula Carreira de las Naus de la Índia; las speciaries de la Molucas, las porcelanas Ming i la seda de la China, ls scravos de Moçambique, l palo-brasil i l açucre brasileiros. Para alhá desso cuntina l comércio de l peixe (bacalhau salgado pescado na Tierra Nuoba), ls fruitos secos i l bino. Las outras cidades pertuesas, cumo l Porto i Lhagos, cuntribuem pa l comércio sterno solo de forma marginal, praticamente lhemitando-se a sportar i amportar de Lhisboua. Ls Lhisboetas cuntrolam inda mui de l comércio de Antuérpia, de la qual amportam tecidos finos pa l resto de la Ouropa. Ls mercadores almanes i eitalianos, vendo las sues rotas, terrestres ne l causo de l purmeiros, Mediterrâneas pa ls segundos, lhargamente abandonadas, fundam grandes casas comerciais an Lhisboua reexportando ls perdutos de to l mundo pa l Lheste de la Ouropa i pa l Médio Ouriente.
Domínio Filipino
Filipe I de Pertual, l purmeiro de l Habsburgos pertueses, ye assi l purmeiro rei de la Spânia. Anque zde 1492 ls Reis Católicos Isabel I de Castielha i Fernando II de Aragão tenéren dominado l que hoije ye la Spanha, l títalo de Rei de las Spanhas fui einicialmente ousado para Filipe II quando cunquistou Pertual i antoce, de facto, todas las Spanhas.
Alis Ubbo: La fundação fenícia
Cula chegada de l Celtas, estes misturórun-se cun ls Iberos lhocais, dando ourige a las tribos de lhéngua Celta de la região, ls Cunni i ls Cempsi.
Guerra Cebil: Lhiberais i Cunservadores
Ne l período de Governo Lhiberal (1820-1842) ye marcado pulas guerras i guerrilhas mas inda assi são antroduzidas diversas reformas i ampreendimentos. Ye finalmente amplantado l bielho porjeto de la eiluminação pública de la cidade, yá eisistente an muitas propiadades privadas de la burguesia, antre ls anhos de 1823 i de 1837. Einicialmente cun lhamparinas de azeite, mas más tarde cun ólio de peixe, seran substituídos pulas bumbilhas de gáç an 1848. Para alhá desso ye cuntruida ua nuoba rede de stradas; i são antroduzidos ls barcos a oupor lhigando Lhisboua al Porto pul mar. São feitos prainos para lhançar ls caminos de fierro, mas la guerra cun ls Cunservadores nun l permite, i l purmeiro troço, antre Lhisboua i l Carregado solo será inaugurado an 1856.
Domínio Filipino
Anquanto esso ls houlandeses i angleses dominam ls mares, i ancapazes de cunquistar ls ampérios territoriais spanholes de l México i Peru, cuncentram-se an tomar las feitorias, portos i quelónias costeiras de l pertueses, que traficam cun Lhisboua. São tomados ls portos nordestinos de l Brasil, Lhuanda an Angola, portos de la África Ouriental, l Cabo de la Buona Sperança, Ceilão, Malaca i las Ilhas Molucas, la ilha de Formosa, la lhicença de comércio ne l Japão i outros portos.
Alis Ubbo: La fundação fenícia
Ls purmeiros judius chegórun sin dúbeda cun ls Fenícios, sous bezinos. L Heibreu ye praticamente idêntico al Fenício i era ralo l barco fenício que nun lhevava mercadores ó sócios de la Judeia.
Guerra Cebil: Lhiberais i Cunservadores
Ne l fim de l Seclo XVIII, cula Revolução Amaricana de 1776, ganham peso las eideias lhiberais por to la Ouropa. Na Fráncia stala la Revolução an 1789. An Lhisboua ls lhiberais jubilam cula derrota de la Aristocracia Francesa. Debrebe se radicaliza la Revolução an Paris, caíndo nas manos de la strema-squierda, i l centrista Napoleão Bonaparte ye chamado al Poder pula Burguesia assustada, acabando por outonomear-se Amperador. La sue política na Ouropa ye l Bloqueio cuntinental, ó seia la proibição de l comércio cula Anglaterra. Aliado deste paíç, Pertual recusa i Napoleão ambia Junot delantre dun grande eisército para cunquistar l paíç. Junot entra an Lhisboua ne l die 30 de Nobembre de 1807. La Família Rial pertuesa, alta Aristocracia i Clero habien fugido ne l die anterior. Junot ye la percípio bien recebido puls lhisboetas i stablece-se ne l Palácio de Queluz. Las nuobas eideias lhiberais são çcutidas pula burguesia Lhisboeta cun ls oufeciales franceses ne ls cafés de la cidade, an special ne l Nicola de l Rossio, adonde se stablece l Quartel General Francês. Todos spírun la cuntinação de las reformas de l Marquês de Palumbar, mas Junot nun quier stimular eideias radicais i nada faz. Pertual ye antes cunsidrado un paíç a debedir: Lhisboua serie directamente ancorporada ne l Ampério Francês, anquanto l antigo Portucale serie ressucitado ne l Reino de la Lhusitânia Setentrional.
Domínio Filipino
Lhisboua, cun ls sous mercadores yá sob perseguição de la Anquisição (que spropriava ls cripto-judius i mesmo ls crestianos genuínos), perdera grande parte de la sue frota ne l zastre de la Ambencível Armada i que pagava ampostos altíssimos para aguantar ls eisércitos de ls nobres spanholes na Ouropa, perde agora la maiorie de ls sous portos i perdutos i ye finalmente i eirreversivelmente arruinada, debrebe perdendo amportança. An 1598 la catástrofe ye aperfundada por un terramoto i pula peste. Finalmente Filipe II de Pertual torna-se sclusivamente Filipe III de Spanha i depuis l sou filho solo Filipe IV de Spanha quando, sob cunseilho de la Nobreza Castelhana i cula aquisciência de ls Nobres territoriais Pertueses, absorve l Reino de Pertual ne l Reino de Spanha. Lhisboua, la grande cidade cosmopolita ye agora ua cidade de província sin qualquiera anfluência junto de ls grandes spanholes de sangre puro, que governam de la anton cunservadora i fundamentalista católica Madrid. Nesta época la cidade perde actividade eiquenómica i habitantes, deminuindo la população até menos de 150.000.
Ye anton que ls mercadores de la cidade se aliam a la pequeinha i média nobreza. Tentam cumbencer l Duque de Bergáncia, Dom Juan, a aceitar l trono, mas este, cumo l resto alta Nobreza, ye beneficiado por Madrid i solo l prospecto de se tornar Rei l cumbence finalmente. Ls cunspiradores assaltam l Palácio de l Governador, aclamando l nuobo Rei D. Juan IV, cul apoio einicialmente de l Cardeal Richelieu de Fráncia, i depuis la bielha aliança retomada cula Anglaterra.
Lhisboua, la Senhora de l Mares
Lhisboua ye l mercado pa ls gustos de lhuxo de las eilites de to la Ouropa: Veneza i Génova arruinam-se i la Anglaterra i Houlanda vénen-se oubrigadas a eimitar ls Pertueses para travar las perdas de divisas. Ls Lhisboetas cuntrolam durante várias décadas to l comércio zde l Japão até Ceuta. La cidade ganha fama que chega la mito, i ne l seclo XVI ye sin dúbeda la más rica cidade de to l Mundo. Para eilha migram comerciantes de to la Ouropa, que se misturam cun las yá substanciais minories Judaicas i Muçulmanas, para alhá de ls grandes númaros scravos Africanos (serien antre un décimo i un quinto de la população) i até alguns Andianos, Chineses i mesmo Japoneses i Índios Brasileiros. Ne l tiempo de l Rei D. Manuel I, nas rues de Lhisboua las fiestas são feitas cun çfiles de lhiones, alifantes, rinocerontes, camelos i outros animales nun vistos na Ouropa zde l tiempo de l Circo Romano. Un rinoceronte i un alifante chegam anclusivamente a ser ouferecidos al Papa Lhion X (ver Castielho de If). Na Ouropa l mito de Lhisboua i de las sues çcubiertas ye tan grande que quando Thomas More ambenta la sue ilha de la Utopia, tenta dar-le crediblidade dezindo que fúrun ls Pertueses la çcubri-la.
República
Neste período ye custruída grande parte de l eidifícios de habitação al lhongo de l norte de la cidade abierto pulas Avenidas Nuobas. Pintados cun las quelores tradecionais de la cidade, amarielho, quelor-de-rosa i azul claro, cun fachadas de vários andares ancabeçadas por mansardas, formam inda hoije la más visible face de la cidade. Quaije todos são arguidos por pequeinhos ampresários, na sue maiorie ouriundos de la cidade de Tomar, i por esso coincidos cumo parros bravos. Alguns de ls nuobos eidifícios são custruídos a la priessa i cun poucas preocupações de sigurança, que darien ourige la vários acidentes cun çmoronamientos i vítimas mortais ne ls anhos seguintes.
L fim de la I República acuntece an 1926, quando la dreita cunservadora antidemocrática (inda an pleno seclo XX lhargamente lhiderada puls çcendentes de la antiga Nobreza de l norte de Pertual i pula Eigreja Católica) toma finalmente l poder passado más dues tentativas an 1925, alegadamente de forma a por fim a la anarquia que eilha própia tenie lhargamente criado. Einicialmente melitar, lhiderado pul General Gomes de la Cuosta, l nuobo governo debrebe adopta ua eideologia semi-fascista sob la lhiderança de Salazar. L regime de Salazar i Marcello Caetano serie derrubado pula revolução de l cravos nun golpe de stado rializado an Lhisboua a 25 de Abril de 1974.
L resultado são más golpes de Stado cuntra la república democrática puls cunservadores i pró-católicos, muitas vezes cul apoio de l lhíderes de ls sindicatos i mobimientos de trabalhadores que pretendem criam çtúrbios que les permitam más ganhos revolucionários: an 1915, toma pula fuorça l poder l general Joaquim Pumienta de Castro, i an 1917 Sidónio Pais assume l Poder de forma outoritária i anconstitucional. Ambos dissolvem l Parlamento i governam de forma ditatorial. An 1918 cai subre la cidade la gripe spanhola, que mata muitos miles i piora la situação de l ouperários, que de seguida se revoltam várias vezes, i Sidónio Pais ye assassinado.
L Ouro de l Brasil
La situação de ruína eiquenómica ye finalmente resolvida nun puls porjetos bien sucedidos de l más capazes ampreendedores, mas pula sploração quelonial pura i puls subsídios de l Stado: ye çcubierto Ouro ne l Brasil, ne l actual Stado de Minas Gerais. L Stado Pertuês queluobra cumo ampuosto un quinto de l ouro straído, que ampeça a chegar la Lhisboua an 1699 i cujas receitas Reais debrebe chegam a las várias toneladas anuais (más de 15 toneladas passado 1730) repersentando quaije to l ourçamiento de l Stado. La çligação de l ampreendimiento eiquenómico i de la riqueza, devido al ouro que ye straido por ua fracção de l custo, permite la manutenção de l nuobo clima cunservador outoritário na Capital. An Pertual l Poder ye de quien tem l Ouro, que nun deseia reformas i pretende manter l Antigo Regime.
Alis Ubbo: La fundação fenícia
Por outro lhado, l sufixo "ippo" (ipo) ye caracteristico de árias de anfluência tartéssica ó turdetana.
L Ouro de l Brasil
Cul ouro, obras simbólicas de la finalmente atingida supremacia absoluta de las fuorças socias cunservadoras Pertuesas, l Clero Católico i la Aristocracia Territorial, são custruídas ne l nuobo stilo de la Cuntra-Reforma, l Barroco. L más seneficativo ye l Cumbento de Mafra (acabado an 1730 por más de 50.000 trabalhadores, mas nunca usado), ne ls alredores de la cidade; l Panteão Nacional (ó Eigreja de Santa Angrácia) an Lhisboua; grandiosas modificações de l Palácio Rial; juntamente cun einúmeros Palácios Aristocráticos i alguas obras úteles mas custruídas cun çperdício, cumo l Alcadute de las Augas Lhivres (1720).
Domínio Filipino
Las custruções deste período cabem an dues catadories: las defesas cuntra ls piratas de l norte, i ls eidifícios relegiosos que apelam para la lhealdade a la monarquia ounibersal católica pretendida pul Rei. Fúrun custruídos l Torreão un maciço eidifício junto al Terreiro de l Paço, que nun sobreviveu al terramoto de 1755; l Cumbento de São Vicente de Fura; nuobas muralhas cun nuobas çposições d'acuordo cula angenharie melitar de la época, cumo la Torre de l Bugio nua ilha ne l meio de l Mar de la Prata; i fortificações an Cascais, Setúbal i na borda Sul. Ls piratas angleses i houlandeses, cumo Francis Drake, fázen diversos ataques la alguas praças Pertuesas, mas nun se atrevem a atacar Lhisboua.
Cruzadas: Pertual cunquista Lhisboua
Antre las minories, cuntában-se las de ls Judius i de l Muçulmanos (nun solo mouros mas tamien árabes i lhatinos islâmizados de lhéngua árabe). Habie ua grande Judiarie que acupava las freguesias de Santa Marie Madalena, São Julião i São Nicolau, na Rue Nuoba i de ls Mercadores (adonde quedava la Grande Sinagoga). Ls Judius (talvez 10% de la população, ó mesmo más) são grandes comerciantes, cun lhigações als sous correligionários por to la Ouropa, Norte de África i Médio Ouriente, i ls que nun praticam l comércio custituem grande parte de l lhetrados, cumo médicos, advogados, cartógrafos i specialistas nas ciências ó artes. La sue actividade ye fundamental para la vitalidade de la eiquenomie de la cidade. Antres Judius Sefarditas de Lhisboua cuntam-se grandes nomes cumo ls Abravanel. Inda assi são fuorçados a bibir separadamente, proibidos de salir a la nuite, oubrigados a usar çtintivos nas vestes i pagam ampostos stra, para alhá de séren siempre las purmeiras vítimas an situações de revolta popular.
Lhisboua, la Senhora de l Mares
Ls Judius ancluen cumo siempre alguns pobres i outros que se cuntam antre ls más eiducados i ricos comerciantes, financeiros i lhetrados de la cidade. L purmeiro lhivro ampresso an Lhisboua fui l Comentairos subre l Pentateuco de Moisés ben Nahman, un lhivro an heibraico, publicado por Eiliezer Toledano an 1489. An 1496 ls spanholes spulsam ls Judius de l sou território, animados pul sprito fundamentalista dua Monarquia sclusivamente crestiana. Muitos bénen para Lhisboua, tenendo provavelmente la sue população duplicado (serien depuis de la spulsão un quinto de l Lhisboetas, ó mesmo más). An troca dun casamiento rial, ls Reis Católicos de Castielha i Aragão pedem la Manuel I de Pertual que faga l mesmo. Reconhecendo la amportança central de ls Judius na prosperidade de la cidade, Dom Manuel decreta antes que todos ls Judius são Crestianos i nun ls deixa salir de l Paíç. Durante muitos anhos estes crestianos-nuobos praticam l Judaísmo an segredo ó abiertamente i anque motins i violências cuntra eilhes (cumo muitas ninos que são arrincadas de ls pais i dadas la famílias crestianas que las tratam cumo scravos) são tolerados até a la amplantação de la Anquisição an Pertual, muitos anhos depuis. L resultado ye la ascensão social de l crestianos-nuobos. Temporariamente sin las lhemitações de l Judius, progridem até als más eilevados cargos de la corte. Outra beç são las antigas eilites çcendentes de la antiga aristocracia de las Astúrias i de la Galiza (ls nobres de Portucale) que criam porblemas a la ascensão social de l Judius, frequentemente melhor eiducados i más hábeis que eilhes. L mal-dezir de l Crestianos-Bielhos culmina an massacres de l Crestianos-Nuobos an 1506 ancitados puls Priores menores de las Eigrejas. Vários miles tiran sido assassinados antes de séren ampedidos  pulas tropas de l Rei. Cumo resultado de l cunflitos, l Rei ye persuadido puls nobres territoriais a antroduzir la Anquisição (an 1531) i las lhemitações lhegais a todos ls çcendentes de crestianos-nuobos (semelhantes a las antigas cuntra ls Judius), que ls ampedem de amenaçar ls cargos superiores de l Stado a la Aristocracia de l crestianos-bielhos. L purmeiro outo-de-fé (muorte de heiréticos na fogueira) ye rializado ne l Terreiro de l Paço an 1540. Para alhá de la Anquisição surgem outros porblemas. An 1569 hai la grande Peste de Lhisboua, an que terá morrido un terço de la população.
Lhisboua antre la Ouropa i la África
Passado tremináren las guerras i cunflitos antre ls cunservadores i lhiberais, Lhisboua, tenendo perdido l ouro i monopólio de ls perdutos de l Brasil, la fuonte de to la sue riqueza zde l fim de l seclo XVI ancontrava-se nua situação eiquenómica desesperada. Ne l Norte de la Ouropa, las naciones ampeçában la andustrialização, i anriqueciam cul comércio de las Américas (la Anglaterra benerie a dominar l comércio brasileiro) i de la Ásia. L atraso de Pertual parecie eirreversible.
Lhisboua, la Senhora de l Mares
Assi i todo ls melhores mercados i perdutos benerien de outra çcubierta, la Índia i l Ouriente. La guerra antre l Ampério Otomano i Veneza oumenta mui ls précios de la pumienta i outras speciaries i de la seda trazidas puls venezianos para la Eitália, para Lhisboua i dende pa l resto de la Ouropa a partir de l Eigito (que recebie barcos árabes benidos de la Índia ne l Mar Burmeilho. Para cuntornar l "porblema turco" ye ourganizada la viagem de Vasco de la Gama, más ua vez por einiciatiba de ls mercadores Lhisboetas mas cun capital régio, que chega a la Índia an 1498. Dende ls mercadores atingem la China adonde fundam la quelónia comercial de Macau, las ilhas de la actual Andonésia, i l Japão antes de l fim de l seclo XVI. Ne l camino stablecem cuntractos comerciais i portos de scala cun ls xefes i Reis an Angola i Moçambique. Un grande Ampério quelonial ye cunsulidado por Afonso de Albuquerque, cuja armada sigura l Ouceano Índico i portos an lhocalizações cumbenientes, pa ls mercadores benidos de Lhisboua cuntra la cumpetição de ls turcos i árabes. Nun são tomados territórios mas solo portos i fuortes de trocas cun ls nativos. De l outro lhado de l mundo, Pedro Álvares Cabral chega al Brasil an 1500.
Al-Ushbuna: Lhisboua muçulmana
Al-Ushbuna ye renovada i reconstruída d'acuordo cun ls padrões de l Médio Ouriente: ua grande mesquita, un castielho ne l topo de l monte (que de forma modificada se trasformou ne l Castielho de São Jorge), un palácio pa l Governador ó (alcáçova), ua almedina ó centro ourbano i un alcácer. L bairro de Alfama crece al lhado de l núcleo ourbano oureginal. La cidadela de al-Madan, la actual Almada ye fundada na borda Sul de l riu para proteger la cidade.
Las Ambasões i ls Germanos
Ne l ampeço de l seclo V ls Vândalos (que depuis se retiram pa l Norte de África) tomam Oulissipo, seguidos de l Alanos. An 419 Oulissipo fui saqueada i queimada puls Godos de l Rei tribal Walia, Remismundo cunquistou Lhisboua an 468 cula ajuda dun  spano-romano de Lhisboua chamado Lhusidius, i finalmente an 469 ye antegrada ne l Reino Suevo cuja capital era Braga. Passado la ambasão de l Visigodos, estes stablecem-se an Toledo i passado várias guerras durante l seclo VI, cunquistam ls Suevos, unificando la Peninsula Eibérica, ancluindo la cidade que chamában Ulishbona.
Domínio Filipino
Cul declínio eiquenómico i l zamprego, oumenta mui a miséria i la criminalidade. Las outoridades Spanholas são oubrigadas a antroduzir ua spece de cuorpo policial, ls quadrilheiros que patrulham las rues de la cidade i cuntrolam l crime de rue, las lhuitas, la bruxarie i l jogo. Segundo alguas crónicas de l tiempo, la taxa de assassinatos ne l ampeço de l seclo XVII serie mesmo superior, nua cidade de 150.000 pessonas, a la de hoije an Lhisboua cun 2.500.000.
Guerra Cebil: Lhiberais i Cunservadores
Este período ye marcado pula perda de algua viablidade eiquenómica de la cidade de Lhisboua. L Brasil torna-se andependiente i ls sous perdutos i ouro yá nun scoam para la Capital. Ne l período de l Cabralismo são atribuídos títalos nobliárquicos a muitos grandes burgueses, pa ls cumpremeter, cun algun sucesso, cul partido cunservador. Passado la sue perda de rendimientos de l Brasil la dependência de l Stado torna-se atractiva i la classe ociosa teme la cumpetição i apoia las divisões sociais artificiais i rígidas. Ye nesta época que se multiplicam ls Barões i Viscondes çligados de propiadades territoriais, muitos heireditários mas muitos outros lhemitados a la vida de l beneficiário, que recíben rendas de l Stado ó se dedicam a la política corrupta de l tiempo. La grande aristocracia territorial ganha l hábito de passar l Ambierno an Lhisboua, seguindo pa ls sous solars solo ne l Berano. Inda assi ye l povo que más sofre cun las guerras i la perda de l Brasil: la cidade stagna i perde amportança i de quinta más populosa de la Ouropa passa para décima i cuntina la çcer. Ls ampregos tornam-se más precários i a miséria oumenta outra beç.
Lhisboua, la Senhora de l Mares
La anquisição mata na fogueira muitos Crestianos-nuobos, mas spropria la propiadade i las riquezas de muitos outros. Muitos mercadores crestiano-bielhos são spropriados tamien passado ua denúncia anónima falsa, que ls anquisidores aceitam cumo válida yá que las riquezas de ls cundenados para eilhes revertem. Por outro lhado poucos mercadores nun tenerien ascendência crestiana-nuoba, devido als casamientos quemuns antre filhos de burgueses que éran sócios an ampresas amportantes. La Anquisição torna-se assi un strumiento de cuntrolo social na posse de ls antigos crestianos-bielhos cuntra quaije todos ls mercadores Lhisboetas, restituindo-les finalmente la supremacia hai mui perdida.
Lhisboua antre la Ouropa i la África
Culturalmente este ye l período an que las touradas i fado se tranformam an verdadeiros antretenimientos populares regulares. A eilhes se junta l triato popular ó triato de revista (ambentado an Paris) que, cun las bielhas i eruditas comédias i dramas, çputa ls nuobos triatos de la capital. Un antretenimiento típicamente pertuês deste tiempo ye la Ouratória, an que actores corrompem la bielha arte de l Padre António Vieira an argumientos cantados, floridos i quaije siempre superficiais cun que çputam prémios. Surgem inda ls purmeiros grandes jardins públicos, eimitando l Hyde Park de Lhondres i ls jardins de las cidades alemãs: l purmeiro ye l Jardim de la Streilha, adonde passeiam ls burgueses als fins-de-sumana.
Nuobas custruções i vias abrem ls nuobos bairros de l norte de Lhisboua, stimulados pula Câmara Municipal apoiada puls burgueses. An 1878 l Passeio Público ye demolido i substituído an 1886 pula nuoba Avenida de la Lhiberdade, zenhada por Ressano Garcia. La Avenida tem más dun quilómetro i stende-se pulas tierras agrícolas, antecipando la spansão ourbana. Ye criado a partir deilha to l eixe ourbano central de la cidade (hoije an 2005 outra beç an spansão). Ne l cimo de la avenida ye custruída la Praça de l Marquês de Palumbar, de la qual partem las nuobas vias de la Nuoba Lhisboua. Nestas Avenidas Nuobas custroem palacetes las eilites de Lhisboua, junto a nuobos eidifícios públicos cumo l Lhiceu Camões (1907) i la Maternidade Alfredo de la Cuosta (1909). La más amportante destas ye la Avenida Fuontes Pereira de Melo, para nordeste, que tremina na nuoba Praça Duque de Saldanha. Dende parte la outra grande Avenida, hoije de la República mas einicialmente de Ressano Garcia. Nas eimediações deste eisiste l Campo Grande (anton un çcampado i nun un Jardim) i la nuoba praça de touros de l Campo Pequeinho, acabada an 1892 nun stilo neomourisco. Nuobos bairros são custruídos nas eimediações segundo prainos semelhantes als de la Baixa Pombalina: l bairro de Campo de Ourique para oeste, i l de la Stefânia para lheste. Junto al bairro de la Stefânia ye cuntruída nuoba grande Avenida Dona Amélia (hoije Avenida Almirante Reis), lhigando-la al Martim Moniz. Todas estas nuobas custruções tranformam la cidade. L nuobo centro geográfico de Lhisboua ye l Marquês i la Baixa ye solo la lhocalização de las grandes lhoijas. Para lheste stablecem-se las pequeinhas classes médias i l povo, anquanto para oeste las altas classes médias i ls ricos burgueses.
L Ouro de l Brasil
Cuntrastando cula einorme riqueza corrupta de las altas eilites, l povo vive na miséria. La cidade crece cula necidade de mano-de-obra para las cuntruções faraónicas, para 185.000, mas passado las obras nun hai amprego. São deste período las purmeiras çcrições de Lhisboua cumo ua cidade suja, degradada i nun ouropeia: solo dous seclos depuis de sob governo de ls mercadores lhiberais, tener sido coincida cumo la más prospera i cosmopolita de la Ouropa. Tremina este período an 1 de Nobembre 1755, die de Todos ls Santos, an que acuntece l grande terramoto de Lhisboua. A las nuobe horas i quarenta minutos a tierra ampeça a tembrar cun ua antensidade que provavelmente nun fui ultrapassada até hoije an to l Mundo. Passado cerca dun minuto, regressa la calma, seguida de nuobo tremor. La população acorre a las praças cun spácio junto al riu Tejo, para morríren afogadas pul einorme Tsunami que ben de l Atlântico. Depuis de l sismo, Lhisboua stá an ruínas. L grande Torreão Rial, la Casa de las Índias, l Cumbento de l Carmo, l Tribunal de la Anquisição, l Spital de Todos-los-Santos são çtruídos. De las 20.000 casas de las classes más baixas, de custrução menos sólida, 17.000 são çtruídas. Sobrevive l rico Bairro Alto, alguns eidifícios de piedra sólida i poucas outras árias. Seguem-se las pilhagens i ls grandes ancêndios. Ne l fim, de l 180.000 habitantes, más de 10.000 tiran morrido i muitos outros perdírun to la sue propiadade. Ye esta catástrofe que abala la cunfiança de l Antigo Regime, i dá spácio al Menistro, l Marquês de Palumbar, de tentar por finalmente an prática an Pertual las reformas cientificas i lhiberais yá ousadas cun sucesso ne l Norte, de la nuobas teories políticas i eiquenómicas de l Eiluminismo.
Al-Ushbuna: Lhisboua muçulmana
Cula fragmentação de l Califado de Córdova por volta de l anho 1000 cun las lhuitas antestinas, ls notables de al-Ushbuna oscilam antre la oubediência a la Taifa de Badajoz ó a la de Sevilha, cunseguindo manobrar de forma a oubter ua outonomia cunsidrable. Inda assi an 1111 un nuobo Califado pan-spânico ye stablecido pula ambasão a partir de ls desertos de Marrocos de l Almorávidas lhiderados por Eilhi ibn Yusuf, cujas tropas são travadas solo na região de Tomar por Gualdim Pais. Este dura pouco tiempo até que regressam ls tiempos de la debison de las Taifas i de la outonomia i prosperidade de al-Ushbuna.