cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
James Cook
L Resolution i la circunabegaçon
Passado l sucesso de la spediçon científica, Cok prosseguiu cun oubjetibos de sploraçon. Durante la biaige, çcubre l arquipélago que batiza de Ilhas Sociadade, na Polinésia Francesa, i mapeia to la Nuoba Zelándia. Ne l regresso, çcubre la cuosta oucidental de la Oustrália.
An 1772, Cok parte para nuoba circunabegaçon al comando de las naus Resolution i Adbenture. Durante esta biaige chega a la mais baixa latitude al sul alcançada até anton (70°10 '' S), cruzando pula purmeira beç l Círclo Polar Antártico. Esta biaige resultou na çcubierta de las Ilhas Cok.
thumb|left|200px|Scertos de rotas de biaiges de James Cok
An 1776, culs nabios Resolution i Çcobery, Cok parte pa a misson que serie la sue radadeira i çcubre l'arquipélago de l Habaí, que chama de Sandwich. Costeia la América i atrabessa l streito de Bering, chegando al Ártico. Ne l regresso al Habaí, ye muorto puls natibos al buoltar la Kealakekua para cunsertar l mastro de l Resolution. . thumb| Capitan Cok sendo apunhalado ne l fin de l Makahiki
Jinghu
Jinghu ye un çtrito de la porbinça Anhui de la China. Ten ua sobrefiç de 1956 km² i ua poblaçon de 504 mil ingros.
James Cook
L Resolution i la circunabegaçon
Cok quedou coincido pula preocupaçon cula salude i l'alimentaçon de sue tripulaçon. An sue purmeira biaige, nanhun nembro de la tripulaçon morre de scorbuto, malina causada pula falta de ácido ascórbico (bitamina C) ne l'ourganismo i respunsable pula muorte de muitos marinheiros até l seclo XVIII.
Jinghu
Atlas of China, Fudan University Press, 2014, ISBN 978-7309115994
James Cook
Ligaçones sternas
Catadorie:Medalha Copley Catadorie:Nembros de la Royal Society Catadorie:Nabegadores de l Reino Ounido Catadorie:Angleses Catadorie:Católicos de l Reino Ounido
Cetoprofeno
L cetoprofeno ye un medicamiento cun propiadades antitérmicas, analgésicas i anti-anflamatórias, ye bendido an cápsulas, pingas i an anjeçones.
Catadorie:Fármacos
Yijiang
Yijang ye un çtrito de la porbinça Anhui de la China. Ten ua sobrefiç de 2374 km² i ua poblaçon de 1290 mil ingros.
Atlas of China, Fudan University Press, 2014, ISBN 978-7309115994
Feidong
Feidong ye un cundado de la porbinça Anhui de la China. Ten ua sobrefiç de 2216 km² i ua poblaçon de 862 mil ingros.
Atlas of China, Fudan University Press, 2014, ISBN 978-7309115994
Bengshan
Atlas of China, Fudan University Press, 2014, ISBN 978-7309115994
Lujiang
Lujiang ye un cundado de la porbinça Anhui de la China. Ten ua sobrefiç de 2352 km² i ua poblaçon de 1200 mil ingros.
Atlas of China, Fudan University Press, 2014, ISBN 978-7309115994
Wuwei
Wuwei ye un cundado de la porbinça Anhui de la China. Ten ua sobrefiç de 2413 km² i ua poblaçon de 1400 mil ingros.
Atlas of China, Fudan University Press, 2014, ISBN 978-7309115994
Riu Pinheiros
L riu Pinheiros ye un curso d'auga que banha la cidade de San Paulo, çágua ne l riu Tieté i nace ne l'ancuontro de l Riu Grande cul Riu Guarapiranga, sendo un de ls rius mais amportantes de la cidade. L riu faç parte de la bacie heidrográfica de l riu Tieté, la Percipal de San Paulo.
Catadorie:Rius de San Paulo
Muralhas de Ossi
Ossi, Muralhas de
Jiujiang
Jiujiang ye un çtrito de la porbinça Anhui de la China. Ten ua sobrefiç de 2003 km² i ua poblaçon de 564 mil ingros.
Ø
Catadorie:Alfabetos
Jean Rhys
Jean Rhys ye l pseudónimo literairo de Eilla Gwendolen Res Williams (Roseau, Domenica, 24 d'agosto de 1890 - Seter, 14 de maio de 1979, romancista nobelista Domeniquesa, de Domenica ua ilha caraibenha de la purmeira metade de l seclo XIX. Sous purmeiros romances fúrun publicados nas décadas de 1920 i 1930, i até la publicaçon de l sou romance Wide Sargasso Sea an 1966 (traduzido an Pertual i ne l Vrasil cumo "Basto Mar de Sargaços",respetibamente pula Bertrand (2009)i Roco (2012) nun era cunsidrada ua figura literária relebante. Por este romance ganhou an 1967 l prestigiado prémio literairo outorgado por WH Smith, l WH Smith Literary Award. L'antresse an sue obra ten crecido bertiginosamente zde anton, tanto por parte de l grande público leitor, quanto de ls teóricos i críticos de la literatura, percipalmente relacionados als studos pós-coloniales i femenistas.
Biografie
Ryhs naciu an Roseau, quando Domenica inda era ua quelónia británica, filha dun médico galés i de mai crioula mas d'ourige scocesa. Als 16 anhos mudou-se para Londres, adonde studou i mais tarde se tornou modelo i corista sin grande sucesso, al punto de chegar a star detida na prison de Holloway.
Na década de 1920 biajou pul cuntinente ouropeu adonde trabalhou cumo artista boémia, período ne l qual residiu temporariamente an Paris, i ne l qual bibeu quaije na pobreza. Fui nesta fase de la sue bida que se fameliarizou cula arte i literatura modernista. Sues spriéncias na sociadade patriarcal i l sentimiento de se sentir çlocada anfluenciórun i tomórun parte d'alguns de ls sous trabalhos, pus an sue anfáncia nun se sentie aceita pula sociadade crioula nin pula ouropeia eisistente na sue ilha natal.
La maiorie de las sues obras trata de mulhieres çlocadas de sous ambientes naturales i que bebian a la borda de la sociadade. Sou stilo se carateriza pula mescla de técnicas modernistas i de sensibelidades própias de la sociadade caraibenha de qu'eilha probinha.
Sue obra fui promobida einicialmente por Ford Madox Ford, scritor cul qual se relacionou i que criou sou pseudónimo, i mais tarde Diana Athill, ajudou Ryhs a chegar al grande público al publicar Wide Sargasso Sea, adatada a la telebison pula BBC.
Durante l radadeiro período de la sue bida, bibeu an Londres junto dun amigo antérprete de jazç británico, George Melly. Screbiu ua sarcástica cançon d'amor para el juntamente cun John Chilton, antitulada Life with you. Ls sous scritos i oubjetos pessonales se ancontran na Biblioteca Mac Farlin de la Ounibersidade de Tulsa, ne l departamiento de coleçones speciales i arquibos de l'ounibersidade.
Ligaçones sternas
Catadorie:Scritores de l Reino Ounido
Argozelo
Argozelo ye ua bila i freguesie pertuesa de l cunceilho de l Bumioso, cun 29,55 kn² de ária i 809 habitantes (2001). Densidade: 27,4 hab/kn². Fui eilebada la bila an 12 de Júlio de 2001.
Bila de Argoselo
Argozelo ua de las Aldés maior de l çtrito de Bergáncia, bino a passar la Bila an 2002 debido a las sues cundiçones. Argozelo queda a ua çtáncia de 26 km de Bergáncia i a 13 km de la A4 que lhiga Bergáncia la Spanha, de Bimioso queda a ua çtáncia de 18Km aprossimadamente. Un nome cun personalidade Tal cumo Alisbona darie ourige la Lhisboua, tamien Ulgosello fizo nacer Argoselo que inda hoije cuntina a bislumbrar-se nuoba alteraçon para Argozelo, outilizada zde yá por muita giente sin que esso seia cunsiderada ua heiresie. L percurso de l nome desta freguesie ten inerentes un caris de mudança que talbeç steia associado a la dinámica que siempre caraterizou las sues gientes. Arqueologie Esta lhocalidade fui poboada pul menos zde ls ampeços de la Eidade Média, a julgar pula documentaçon scrita.
Ls purmeiros habitantes puoden tener chegado, inda assi, mui antes. Hai lhendas que apuntan neste sentido, porque eisisten bruxedos que se poderán rebelar pré-stóricos depuis de studos arqueológicos mais perfundos. Nas lhadeiras de l riu Sabor, ne l sítio chamado Fóias de l Teixo, eisisten dous redutos chamados pul pobo de Buraco de Fumo i Sala Assombrada, que diç que eiqui bibeu l home paleolítico. Para alhá deste fato, fúrun ancontrados ne l termo de la freguesie quatro machados de l período Neolítico, un fragmento de cobre i un de bronze. Todos estes bruxedos ancontran-se atualmente an Bergáncia. Religion
Religion:
La purmeira eigreija paroquial fui custruída por bolta de l seclo XII ó XIII, mas era mui pequeinha. Para a sustituir, fui arguida ua outra, i demolida la purmeira, mais ampla i nun lhugar central de la freguesie, que zde la Eidade Média crecera muito.
Atibidades Eiquenómicas:
La freguesie de Argozelo ye marcadamente rural. La agricultura, oulibicultura, binicultura, almendra i la corcha cumponen las percipales atibidades de la populaçon que, atualmente tamien se ten dedicado a la custruçon cebil, serralharie i andústria de transformaçon de madeira. Houbiste la straçon mineira até 1986, mas las minas de bolfrámio i stanho stan atualmente zatibadas. L artesanato de Argoselo stá bien bibo na freguesie. Funileiro, curtumes, alfaiatarie, arreiro, lhatoarie, rendas i bordados ban alimentando la tradiçon.
Gastronomie:
Gastronomie L Folar de la Páscoa i bolhos caseiros la cumporen la ementa. Nun ne ls podemos squecer de la qualidade de l anchidos, adonde se çtacan las tabafeias de fabrico artesanal. L bino siempre fizo parte de l património lhocal, assi i todo esta region ten perdido ancha amportança nesta ária, bisto nun se ancontrar nua region demarcada. Sabe-se, assi i todo, que ls mostos eiqui produzidos son outilizados para la feitura de bino comercializado cun rótulos certificados de outras regiones. Resta al besitante probar un bino tradicional, bubido diretamente de la pipa, permitindo al transeunte un ancontro cun ls sabores mais puros de l paladar.
La sploraçon de l bolfrámio:
La sploraçon de l bolfrámio Ampeçalmente a cielo abierto, cun lhabaige direta ne l pequeinho riacho que passaba ne l atual Prado fazendo-se mais tarde a partir de galeries de pequeinha perfundidade que inda se puoden ouserbar nalgumas propiadades. L praino que se ampeça zde l bal de l Sabor ne l prolongamento de l monte de l San Bartolomiu i l sgotamento de l recursos a la superfície, oubrigou a la straçon an perfundidade i an sclusibidade ne l susolo. Ua figura marcante na stória de la mina fui José Albes Belhote, yá falecido an 20/08/1986, un de l pioneiros na straçon de l minério i respunsables pula sue spanson, que por bários anhos, fui la percipal fuonte de renda de las famílias de la region. Atualmente, ls terrenos de la mina pertencen la Minargol, assi i todo esta ampresa faliu i eisiste agora un lhiquidatário Judicial cuja antidade se çconhece, i que talbeç por esso ten sido tan defícel chegar a ua decison cunsertada cula outarquia la fin de anterbir neste spácio.
Tradicional Fiesta de San Bartolomiu:
Tradicional Fiesta de San Bartolomiu San Bartolomiu de Argozelo ye, pula sue projeçon para para alhá frunteiras, la mais coincida i que decorre todos ls anhos ne l die 24 de Agosto. San berdadeiras anchentes de populaçones que se çlocan al Santuário situado nas eimediaçones desta tierra para prestar deboçon al Santo, besitar un Santuário de belezas paisagísticas inigualables, adonde se puoden bislumbrar ua eicelsa panorámica subre l bal de l Sabor i apreciar un saboroso piquenique a la selombra de frondosas arbles an qualquier época de l anho. Para quien puoda tener la ouportunidade de besitar Argozelo durante l Berano, nun se spante al ber un aglomerado populacional nun beilarico de rue bastante animado, bien a la moda de l més de Agosto, inda que caia niebe.
Catadorie:Fraguesies de Miranda de l Douro
Wuhu
Wuhu ye un cundado de la porbinça Anhui de la China. Ten ua sobrefiç de 2354 km² i ua poblaçon de 703 mil ingros.
Atlas of China, Fudan University Press, 2014, ISBN 978-7309115994
Longzihu
Longzihu ye un çtrito de la porbinça Anhui de la China. Ten ua sobrefiç de 2384 km² i ua poblaçon de 890 mil ingros.
Atlas of China, Fudan University Press, 2014, ISBN 978-7309115994
Fanchang
Fanchang ye un cundado de la porbinça Anhui de la China. Ten ua sobrefiç de 2543 km² i ua poblaçon de 674 mil ingros.
Atlas of China, Fudan University Press, 2014, ISBN 978-7309115994
Nanling
Nanling ye un cundado de la porbinça Anhui de la China. Ten ua sobrefiç de 1984 km² i ua poblaçon de 503 mil ingros.
Atlas of China, Fudan University Press, 2014, ISBN 978-7309115994
Yuhui
Yuhui ye un çtrito de la porbinça Anhui de la China. Ten ua sobrefiç de 2945 km² i ua poblaçon de 790 mil ingros.
La cidade percipal de Yuhui ye Qinji.
Atlas of China, Fudan University Press, 2014, ISBN 978-7309115994
Bagongshan
Bagongshan ye un çtrito de la porbinça Anhui de la China. Ten ua sobrefiç de 2345 km² i ua poblaçon de 1200 mil ingros.
Atlas of China, Fudan University Press, 2014, ISBN 978-7309115994
Huaiyuan
Huaiyuan ye un cundado de la porbinça Anhui de la China. Ten ua sobrefiç de 1944 km² i ua poblaçon de 506 mil ingros.
Atlas of China, Fudan University Press, 2014, ISBN 978-7309115994
Daniel Estulin
Daniel Stulin (Bilnius, RSS de la Lituánia, URSS, 29 d'agosto de 1966) ye un outor specializado ne l Clube de Bilderberg, ua cunferéncia anual a la qual solo assisten ls cumbidados de l scol ne ls campos de ls negócios, finanças, meios de quemunicaçon social i política. El ye coincido por sous stensos trabalhos subre l dezido grupo Bilderberg i puls sous libros subre técnica de quemunicaçon.
Stulin screbiu La Berdadeira Stória de l Clube de Bilderberg (títalo ouriginal: La Berdadera Storia Del Club Bilderberg), un relatório subre la natureza i las reuniones de pessonas mais poderosas de l mundo. Segundo l libro de Stulin, l secreto Clube de Bilderberg ten porduzido amportantes decisones políticas, eiquenómicas i sociales zde la sue purmeira reunion, an 1954.
Heinry Kissinger, un nembro permanente de Bilderberg, terá dezido l seguinte subre José Manuel Duron Barroso: ye “sin dúbeda l pior purmeiro-menistro na recente stória política. Mas será l nuosso home na Ouropa”.
Panji
Panji ye un çtrito de la porbinça Anhui de la China. Ten ua sobrefiç de 2894 km² i ua poblaçon de 800 mil ingros.
Daniel Estulin
An fines de 2007, Stulin apareciu ne l Alex Jones Show i declarou tener "recebido anformaçones de fuontes anternas de ls serbícios secretos" que sugerian que las pessonas de ls mais altos scalones de l gobierno de ls Stados Ounidos de la América planejában un atentado contra l deputado Ron Paul, por se sentiren amenaçadas pula sue popularidade crecente cumo candidato a la Persidéncia de ls EUA.
Panji
Atlas of China, Fudan University Press, 2014, ISBN 978-7309115994
Sikhismo
L sikhismo ye ua religion monoteísta fundada an fines de l seclo XV ne l Punjab (region atualmente debedida antre l Paquiston i la Índia) pul Guru Nanak (1469-1539).
Habitualmente retratado cumo l resultado dun sincretismo antre eilemientos de l hinduísmo i de l misticismo de l eislan (l sufismo), l sikhismo apersenta assi i todo eilemientos de ouriginalidade que oubrigan a un repensar desta bison redutora.
Percipales fés
thumbnail|Testo de l Mul Mantar, la ouraçon percipal de l sikhismo, an alfabeto gurmukhi. L termo sikh quier dezir an léngua punjabi "çcípulo fuorte i tanazes". La doutrina básica de l sikhismo cunsiste na fé nun solo Dius i ne ls ansinamentos de l dieç Gurus de l sikhismo, recolhidas ne l lhibro sagrado de l sikhs, l Guru Granth Sahib, cunsiderado l décimo-purmeiro i redadeiro Guru.
Para l sikhismo, Dius ye eiterno i sin forma, sendo ampossible catá-lo an to la sue eissencia. El fui l criador de l mundo i de l seres houmanos i debe ser albo de deboçon i de amor por parte de l houmanos.
L sikhismo ansina que ls seres houmanos stan apartados de Dius debido al eigocentrismo que ls carateriza. Esse eigocentrismo (haumai) faç cun que ls seres houmanos permaneçan presos ne l ciclo de l renascimentos (samsara) i nun alcancen la lhibertaçon, que ne l sikhismo ye antendida cumo la ounion cun Dius. Ls sikhs acraditan ne l karma, segundo l qual las açones positibas gírun fruitos positibos i permiten alcançar ua bida melhor i l progresso spritual; la prática de açones negatibas lheba a la anfelicidade i al renacer an formas cunsideradas anferiores, cumo an forma de planta ó de animal.
Dius rebela-se als homes atrabeç de la sue grácia (Nadar), permitindo a estes alcançar la salbaçon. L Debino dá-se a oubir, rebelando-se anquanto nome. Segundo ls ansinamentos de l Guru Nanak i de l outros gurus, solo la recordaçon custante de l nome (nan simórun) i la repetiçon murmurada de l nome (nan japan) permiten ls seres houmanos lhibertar-se de l haumai.
Ética i formas de culto
thumb|esquerda|180px|Peregrino sique ne l Templo de Ouro.
L sikhismo coloca énfase an trés deberes, çcritos cumo ls Trés Pedamiegos de l sikhismo: L rito percipal ye l de la admisson antre ls khalsa, fraternidade de l "puros", giralmente celebrado na puberdade.
L percipal templo sikh, Harimandir Sahib (l Templo de Ouro, an Amritsar), ye un lugar de peregrinaçon. Ua anterbençon de tropas andianas ourdenada por Andira Gandhi ne l ampeço de l anhos 80 lhebou a la rebolta de l sikhs i al assassinato de la purmeira-menistra andiana an 1984.
Stória
L fundador de l sikhismo, l Guru Nanak, naciu an 1469 na aldé de Talwandi, lhocalidade que ye hoije coincida cumo Nankana Sahib i que stá situada a cerca de 65 quilómetros de la cidade paquistanesa de Lahore. Pertencia a ua família hindu de la casta comerciante de l Khatri.
Ua série de relatos lhendários subre l sou nacimento, ls Janamsakhi, scritos cerca de cinquenta anhos depuis de la sue muorte, apersentan Nanak cumo un moço que gustaba de la ouraçon i de lher ls testos de l sábios de l sou tiempo.
Após quatro grandes biaiges (chamadas Udasis) an direçones oupostas, que tiran ancluído l Tibete, Ceilon, Bengala, Meca i Bagdade, l Guru Nanak pregou la hindus i muçulmanos, catando assi un grupo numeroso de çcípulos (sikhs). Segundo ls sous ansinamentos, la religion deberie ser un meio de ounion antre ls seres houmanos, mas, na prática, esta parecie cumo que cunfrontar las pessonas. Neste sentido, lhamentaba de forma special ls anfrentamentos antre hindus i muçulmanos, assi cumo las práticas de carátener ritual que apartában l ser houmano de la busca de l debino. La sue antençon era chegar a ua rialidade más para alhá de las defrenças superficiales antre las dues religiones, i dende la sue famosa mássima "Nun hai hindus, nun hai muçulmanos" (Puratan Janan-sakhi).
L Guru Nanak anstituiu l sistema de l lhangar ("cozina" ó "refeitório quemunitário") que se perpetuou até als nuossos dies. L oubjetibo desta anstituiçon fui fomentar la fraternidade i la eigualdade antre ls seres houmanos. Ne l lhangar prepara-se l karah prasad, ua refeiçon sagrada feita a la base de farinha, açucre i manteiga batida. Todos ls partecipantes nua cerimónia relegiosa dun templo sikh recíben este alimento, sin çtinçon de casta, nible eiquenómico ó fés relegiosas.
Após la muorte de l Guru Nanak sucedírun-se nuobe gurus. Cada un deilhes cuntribuiu para la cunsulidaçon de la religion i de la eidantidade sikh.
Nanak nomeou cumo sou sucessor nun l sou filho, mas un de l sous çcípulos más próssimos, Lhehna, la quien el chamou de Angad ("un outro you"). L Guru Angad (1504/1539-1552) dotou la lhéngua panjabi de la scrita gurmukhi.
L Guru Amar De lhas (1479/1552-1574) aboliu antre ls sikhs la prática hindu de la sati (l sacrifício de las biúbas), bien cumo l uso de l béu (purdah) pulas mulhieres. Criou tamien binte i dous çtritos de pregaçon.
L Guru Arjun (1563/1574-1581) ourdenou an 1589 la custruçon, ne l meio de l tanque de Amritsar, de l purmeiro templo sikh, l Harmandir ("Templo de Hari"), hoije coincido cumo l Templo de Ouro. El tamien cumpilou l lhibro sagrado de la religion, l Guru Granth Sahib, i mandou anstalá-lo ne l templo. Ls mogóis, senhores de l Punjabe nesta época, reaige cun hostilidade al crecimento de la quemunidade sikh, tenendo l Guru Arjun sido detido i muorto pul amperador mogol Jehangir.
Ls dous gurus que l sucedírun, l Guru Har Rai (1630/1644-1661) i l Guru Har Khrishan (1656/1661-1664) tubírun ua lhiderança apolítica. L purmeiro tenie un carátener cuntemplatibo i antressou-se pouco pul aspeto temporal de la religion, anquanto que l segundo fui Guru por solo trés anhos. L Guru Tegh Behadur (1622/1664-1676) recusou cumbertener-se al eislan, tenendo sido por esta rezon eisecutado pul amperador mogol Aurangzeb.
L décimo Guru sikh, Gobind Singh (1666/1676-1708), fondou la orde melitar de l Khalsa i criou un rito de ampeçaçon chamado amrit, tamien coincido cumo khande de pahul. Amrit zeigna la auga açucrada, mexida cul sabre de dous gumes, que l ampeçado i ls outros partecipantes na cerimónia dében buber.
L seclo XVIII quedou marcado pula ascenson política de l sikhs ne l Punjabe. An 1801 Ranjit Singh fondou l reino de Lhahore que durou até 1849, anho an que fui aneixado puls británicos. An 1873 la quemunidade sikh agrupou-se na Singh Sabha ("Assemblé de l Lhiones"), un uorgon criado cumo forma de garantir ls antrisses de la quemunidade sikh ne l Punjabe de finales de l seclo XIX, marcado pul rebibalismo relegioso islámico i hindu, bien cumo pula açon de l missionários crestianos. An 1920 ls sikhs criórun un partido político, l Akali Dal ("Partidários de l Antemporal") cumo l propósito de asseguráren ls sous antrisses. Este partido oupós-se a la partilha de l Punjabe antre la Índia i l Paquiston, fato que se cunsumou an 1947. La maior parte de l sikhs que bibian ne l território atualmente paquistanés migrórun para la Índia aquando de la separaçon cumo forma de eibitar la perseguiçon relegiosa.
L Guru Granth Sahib
Trata-se dua coletánea an panjabi de l hinos relegiosos de l Guru Nanak i de l sous sucessores, bien cumo de testos de poetas hindus i muçulmanos. Ls sikhs particularmente debotos dedican-se a lher ininterrutamente las 1430 páiginas de l lhibro. Cada casa i cada templo sikh ten l sou eisemplar.
Outros scritos sagrados de la religion son l Dasan Granth ("Lhibro de l Décimo Guru") i las cumposiçones de Vhai Gurdas i Bhai Nand Lhal (Bhai, "Armano").
Templos
Ls templos sikhs recíben l nome de gurdwaras (anglicizaçon de gurdbárá, "la puorta de l Mestre"). Neilhes acupa un lhugar de pribilégio l lhibro sagrado, l Guru Granth Sahib.
La arquitetura destes templos reflete un stilo mogol tardio anfluenciado pul estilo hindu. Nun eisisten neilhes státuas i estes nun ténen qualquier ourientaçon special.
Besitar diariamente l gurdwara ye un deber relegioso de todos ls sikhs. Stá abierto la pessonas de outras religiones, mas todos ls bejitantes dében trazer la cabeça cubierta, çcalçar ls çapatos i lhabar ls pies antes de nel penetráren.
Ritos
Após l nacimento dua criança sikh ye hábito lhebá-la a un gurdwara, adonde se abre l Guru Granth Sahib nua páigina al acauso para scolher un nome. L nome de la criança ampeçará pula purmeira lhetra de la purmeira palabra de la páigina de l lhado esquerdo, na parte an que l lhibro fui abierto.
Ua de las cerimónias más amportantes de l sikhismo ye la ampeçaçon na orde Khalsa. Ls sikhs que partecipórun na cerimónia amrit (ó seia, na cerimónia adonde beben la bubida açucrada mexida por un sabre de dous gumes), recíben l títalo amritdhari ("portador de l nétar") i nuobos nomes, passando a usar ls chamados Cinco Cás (K). Ls sikhs que inda nun fúrun ampeçados nesta cerimónia son chamados sahajdhari.
Ls homes sikhs outilizan l apelido (subrenome) Singh ("Lhion") depuis de l nome própio. Las mulhieres outilizan Kaur ("Princesa") cumo segundo nome. La nun aceitaçon puls sikhs de l sistema de castas reflete-se ne l fato de muitos sikhs preferiren eibitar l uso de l apelido, mui lhigado a la eidantificaçon de las castas, outilizando solamente l sou nome andibidual seguido de Singh ó Kaur.
thumb|Home sikh cun barba i [[turbante]]
Ls homes seguran l pelo cun un turbante (que puode ser branco ó de quelor), anquanto que las mulhieres outilizan un lhenço. Aqueilhes que cortórun l pelo ó la barba son chamados puls ourtodoxos patit, esto, ye "decaídos" ó "renegados".
Spresson idiomática
Las spressones idiomáticas muitas bezes stan associadas la gírias, jargones ó cuntestos culturales specíficos a ciertos grupos de pessonas que se çtinguen pula classe, eidade, region, profisson ó outro tipo d'afenidade. Muitas destas spressones ténen eisisténcia cúrtie ó quedan restritas al grupo adonde surgiran, anquanto alguas outras resisten al tiempo i acaban sendo ousadas de forma mais abrangente, strapolando l cuntesto ouriginal. Neste radadeiro causo, l'ourige stórica de l sou seneficado muitas bezes se perde de to ó queda lemitada a un relatibamente pequeinho grupo d'usuairos de la léngua.
Sikhismo
Ritos
Durante ua cerimónia de casamento sikh (Anand Karaj) ls noibos dében dar quatro boltas an torno de l Guru Granth Sahib, sendo cada ua dessa boltas acumpanhada pul canto dun hino relegioso. La cerimónia ye cunduzida por un home ó mulhier que fui ampeçado na Khalasa. Esta pessona splica als noibos ls sous deberes matrimoniales.
Spresson idiomática
Ouserbaçon
Na léngua anglesa, l termo idion corresponde al cunceito de "spresson idiomática" an pertués. Segundo l lenguista John Saed, un "idion" puode ser defenido cumo "un cunjunto de palabras que se tornou fixo, petrificado, atrabeç de l tiempo i de l'uso". Essa justaposiçon de palabras, ouriginalmente ousada por un grupo detreminado, altara la defeniçon literal de cada palabra eilhi posicionada i cria un seneficado nuobo i ouriginal, desta forma anriquecendo la lenguaige. L'amportança de ls "idioms" an anglés ye a las bezes inda maior que la de las spressones idiomáticas ne l pertués, bisto que l'anglés ten caréncia, nun cierto sentido, de ciertas palabras i spressones.
Debe-se ouserbar que l termo léngua an pertués, senefica ua léngua (corriente ó zaparecida) falada por seres houmanos i ousada cumo strumiento de quemunicaçon berbal i/ó scrita. Desta forma la palabra "léngua" nun deber ser traduzida pa l'anglés por idion i si por language.
Sikhismo
Ritos
Ls rituales funerários de l sikhs cunsisten na recitaçon de hinos até l cuorpo star pronto para la cremaçon. Ua ouraçon final ye dita momentos antes de se cremar l cuorpo. Las cinzas son an giral colocadas ne ls rius, cumo l Ganges.
Fiestas relegiosas
Las percipales fiestas relegiosas de l sikhismo ocorren por altura de l anibersário de l nacimento de l gurus, an particular de l Guru Nanak (meados de Nobembre) i de l Guru Gobind Singh (meados de Júnio).
Ls sikhs tamien celebran l Hola Maholla (meados de Márcio), que coincide cul festibal hindu de las quelores, l Holi. Durante este festibal ls sikhs rializan çfiles militares i spetaclos de artes marciales.
Benezuela
Benezuela, oufecialmente República Bolivariana de Benezuela, ye un paíç lhocalizado ne l norte de l'América de l Sul. Sue capital ye Caracas. Ye lemitado la norte pul Mar de las Caraíbas, la leste pula Guyana, la sul pula Brasil, i l'oeste pula Colómbia.
Abc russo
L'alfabeto russo (an russo: русский алфавит, trasl. rússkiy alfavit ) ye cumpuosto por 33 letras, sendo eilhas 2 senhales, 10 bogales, 1 semibogal i 20 cunsuantes:
Benezuela
Ligaçones sternas
Catadorie:Benezuela
Abc russo
Catadorie:Alfabetos
Sikhismo
L sikhismo hoije
Eisisten numerosas quemunidades sikhs ne l Reino Ounido, ne ls Stados Ounidos i ne l Canadá. Tamien son ua minorie amportante na Malásia i Singapura.
Abc russo
Letras
Hai dous tipos de letras, duras i brandas.
Sikhismo
L sikhismo hoije
La forma lhiterária de la lhéngua punjabi, scrita ne l alfabeto gurmukhi, stá mui lhigada a la religion sikh. De fato, ls falantes de panjabi hindus ó muçulmanos outilizan giralmente l hindi i l urdu, respetibamente, cumo lhénguas scritas. San principalmente ls sikhs quien scribe an panjabi.
Abc russo
Brandas
Ua letra ye branda quando:
Sikhismo
L sikhismo hoije
Catadorie:Siquismo
Abc russo
Duras
Ua letra ye dura quando:
Merindade
thumb|Merindades de Nabarra. Merindade (an spanhol merindad) fui ua region admenistratiba zde l seclo XII ne ls reinos de Castielha i de Nabarra. Éran gobernadas puls merinos, scolhidos pul rei. Assi las merindades stában sob l poder de l rei i nun sob l poder de ls duques i de ls cundes.
Las merindades hoije
Hoije inda hai merindades nas porbíncias de Nabarra, Cantábria i Biscaia cerca de cidades percipales.
Catadorie:Dibisones admenistratibas
Huashan
Huashan ye un çtrito de la porbinça Anhui de la China. Ten ua sobrefiç de 2005 km² i ua poblaçon de 480 mil ingros.
Atlas of China, Fudan University Press, 2014, ISBN 978-7309115994
Guzhen
Guzhen ye un cundado de la porbinça Anhui de la China. Ten ua sobrefiç de 2466 km² i ua poblaçon de 930 mil ingros.
Atlas of China, Fudan University Press, 2014, ISBN 978-7309115994
Wuhe
Atlas of China, Fudan University Press, 2014, ISBN 978-7309115994
Fonso III de las Astúrias
Fonso III, chamado L Grande (848 - 20 de Dezembre de 910), fui Rei de las Astúrias, de la Galiza i de Lhion, de 866 a 910. Era filho de Ourdonho I.
L reinado de Fonso III i l neogoticismo
Cul falecimiento de Ourdonho I an 866 ampeçaba l sou reinado Fonso III. Fúrun dous ls acuntecimientos políticos mais çtacables durante l sou reinado; por un lhado na segunda metade de l seclo IX fui acadada la ancorporaçon pa ls domínios de l Regnun Christianorun, de l territórios situados antre Minho i Douro, i pul outro lhado la eilaboraçon de ls artefatos eideológicos neçairos para cunsulidar la sue lhegitimidade política i ls aliçaces de l nacente stado. thumb|left|340px|Mapa político de l Noroeste de la [[Península Eibérica an 891.]] Ls sfuorços de Fonso III por ampor la sue lhegitimidade política ourientórun-se a demunstrar la eisisténcia dua lhinha heireditária precedente ininterrompida nun solo al lhongo de l seclo VIII i IX, senó anclusibe remontando até 711 para antroncar diretamente cun ls reis anteriores, ó seia, cun ls bisigodos, de ls quales assi cunseguia ser cunsidrado sucessor natural por ardança afastada. Para esso fui perciso criar ua sequéncia (quier cierta ó nó) de reis capaç de anchir l bazio stórico de l seclo VIII, i ademales fazé-los partícipes deste mesmo cumbencimiento de ls antecedentes bisigodos, eideologie que recibe l nome de neogoticismo.
Assi, sob l mandato de Fonso III son redigidas ne ls círclos próssimos a la Corte dues crónicas: la Albeldense, redigida antre 881 i 883 (se bien que las solas cópias cunserbadas séian de finales de l seclo X) i la coincida cumo Crónica de Fonso III, desta eisisten dues bersones, la chamada Sebastianense i la Rotense.
Nesta redadeira chega-se a atribuír a Pelágio de las Astúrias la spresson Spes nostra (...) sit Spaniae salus et Gothorum gentis exercitus reparatus (la nuossa sperança de salbar la Spanha i restaurar l eisército godo). Cun este ciclo cronístico, Fonso III pretendiu çtacar la cuntinidade relegiosa i crestiana de l antigo stado bisigodo i la nuoba monarquia nacente na Gallaecie, contra de l poder stablecido an Córdoba. Estas crónicas fázen antroncar pessonalmente Pelágio cun antigos monarcas bisigodos, ua studada i antressada lhinha sucessória que de qualquier modo tenerie sido inda de menor lhegitimidade de l que la de Abd al-Aziz ibn Musa, casado cula derradeira reina bisigoda, Eigilona, i antoce lhegitimo senhor de Spania.
Ls monarcas obetenses i ls sous predecessores, antoce, fúrun cunsidrados antencionalmente pulas crónicas fonsinas cumo restauradores de l reino bisigodo grácias a la rebelion ampeçada nas Astúrias, trasmitindo l lhegado de la monarquia toledana para Obiedo cula ajuda de la “probidéncia”.
Assi i to, ls andícios stóricos (arqueológicos i documentales) demunstran la sue falsidade, chegando la rotense a afirmar que al mesmo tiempo fúrun repoboadas la própia Astúrias i zonas marítimas de la Galiza, ua eirracionalidade que bisaba apersentar un território çpoboado i bazio, totalmente afastado de la rialidade, i adjudicando la sue restauraçon la reis antecessores, que nunca eisercírun tal fato. L neogoticismo custituiu l angrediente mais reconhecido de las crónicas de la época de Fonso III, antroduzindo un mito duradouro ne l tiempo, que serie, quier por eignoráncia quier por antresse, cunsidrado cumo fuonte fidedigna por numerosos outores spanholes zde l seclo XIX.
Traslado de la corte para la cidade de Lhion
thumb|left|220px|Saltério de [[Lhondres, mapa-múndi anglés adonde se repersentan las naciones coincidas, na parte anferior reconhecen-se las situaçones de la "Galiza" i "Spánia". Seclo XII.]] La cunsulidaçon de la monarquia galaica propiciou que al redor de 910 ls monarcas decidissen trasladar la corte de Oviedo la Lhion. Sin dúbeda fúrun decisibos ls fatores eiquenómicos na decison, trataba-se de ampulsionar ls itinerários de la circulaçon houmana i comercial que lhigában cun Fráncia i cula Spanha muçulmana, aprossimando-se eiquenomicamente la esta redadeira de jeito amportante. La cidade de Lhion, situada na Galiza zde l Ampério Romano supunha un amportante anclabe, cunfluindo ne l eixe Astorga-Lhion dues amportantes rotas; por ua faixa la bie que ounie la antiga capital sueba, Braga cula cidade gala de Bordéus, i por outra la rota de la prata, que chegaba a la Galiza zde Spania, passando pulas cidades de Sebilha i Mérida. L fato de Lhion carecer de bispo i senhores feudales —nun assi na bezina Astorga- bien cumo acuntera cun Obiedo, fazie daquele antigo assentamiento melitar romano ua ancruzilhada idónea para assentar la nuoba corte.
Cumo cunsequéncia de l traslado de l trono, ls reis de to Galiza parórun de ampregar l títalo de obetense para se antituláren legionense, ye dezir "de Legio", aludindo a la cidade de Legio (atual Lion), na que recaia la nuoba sede régia. Lhion, ua cidade strategicamente útele situada na Galécia de la alta Eidade Média cumo çtacában ls própios crestianos in civitate que vocitatur Legio, territorio Gallecie (na cidade que chaman Lhion, território de la Galiza) ó in Legione de Galletia i muçulmanos, tornaba-se an percípios de l seclo X na nuoba capital de la Galiza.
Catadorie:Reis de las Astúrias Catadorie:Reis de Lhion Catadorie:Astúrias
Laniakea
L sou çcubrimiento por un eiquipe anternacional de astrónomos cumpuosto por R. Brent Tully, de la Ouniversidade de Habai an Mānoa, por Hélène Courtois, de la Ounibersidade de Lion I, por Yehuda Hoffman, de l la Ounibersidade Heibraica de Jarusalen, i por Daniel Pomarède, de l Commissariado de einergie atómica i de einergies alternatibas, resultante dua nuoba maneira de definir ls superaglomerados segundo las belocidades radiales de las galáxias, fui anunciada an setembre de 2014.
Definiçon
Laniakea puode ser definido, na purmeira aprossimaçon, cumo un cunjunto de trés superaglomerados que cumbergen a ua belocidade de 6,30×105 m·s-1 pa l Grande Atrator. Ye un de ls seis milhones de superaglomerados qu'eisisten ne l'ouniberso ouserbable. Laniakea ten un tamanho aprossimado de 160 Mpc (ó 520 milhones d'anhos-luç), l que repersenta quaije un 4% de l diámetro de l'ouniberso ouserbable.
Cumposiçon
Laniakea cuntén ls superaglomerados seguintes:
Crítica
Segundo Gayoung Chon, de l Anstituto Max-Planck de Física Straterrestre, Laniakea nun serie un superaglomerado. Eilha cunsidra, efetibamente, que la cundiçon de superaglomerado deberie se reserbar a las struturas antes de çmoronáren nun oubjeto simples, l que, stima eilha, ne l será l causo de Laniakea.
Refréncias i notas
Catadorie:Astronomie Catadorie:Cosmologie
La Lhéngua Mirandesa
Ye l títalo dun poema de José Leite de Vasconcelos, publicado ne l sou lhibro Flores Mirandezas, i que se tornou l poema mais coincido i afamado an lhéngua mirandesa, a modo un poema fundador an termos lhiterários. L poema stá dedicado a Manoel Sardinha, que era abade San Martino de Angueira i el própio un grande poeta. Ye assi, screbido al modo de la Cumbençon Ourtográfica de la Lhéngua Mirandesa.
Quien dirie q’antre ls matos eiriçados, Las ourrietas i ls rius desta tierra, Bibie, cumo l chougarço de la sierra, Ua lhéngua de sons tan bariados?
Mostre-se i fale-se essa lhéngua, filha Dun pobo que ten neilha l choro i l canto! Nada por cierto mos cautiba tanto Cumo la forma an que l’eideia brilha.
Zgraciado daquel, q’abandonando La pátria an que naciu, la casa i l huorto, Tamien se squece de la fala! Quando L furdes ber, talbeç que steia muorto!
Tierra de Miranda, 7 de Setembre de 1884
Isaac Newton
Sir Isaac Newton (Wolsthorpe, 4 de Janeiro de 1643 — Lhondres, 31 de Márcio de 1727) fui un cientista anglés, mais recoincido cumo físico i matemático, anque tenga sido tamien astrónomo, alquimista, filósofo natural i teólogo. Sue obra, Philosophiae Naturalis Principia Mathematica, ye cunsidrada ua de las mais anfluentes an Stória de la ciéncia. Publicada an 1687, esta obra çcribe la lhei de la grabitaçon ounibersal i las trés lheis de Newton, que fundamentórun la macánica clássica.
La Lhéngua Mirandesa
Catadorie:Lhéngua mirandesa
Isaac Newton
Al demustrar la cunsisténcia qu'habie antre l sistema por si eidealizado i las lheis de Kepler de l mobimiento de ls planetas, fui l purmeiro a demustrar que l mobimiento d'oubjetos, tanto na Tierra cumo an outros cuorpos celhestres, son gobernados pul mesmo cunjunto de lheis naturales. L poder ouneficador i profético de sues lheis era centrado na reboluçon científica, ne l'abanço de l heliocentrismo i na difundida noçon de que l'ambestigaçon racional puode rebelar l funcionamiento mais antrínseco de la natureza.
Purmeiros anhos
thumb|180px|Newton (1689), retratado pul pintor Godfrey Kneller. Newton naciu prematuramente an Woolsthorpe ne l die de l Natal de 1642. Isaac Newton nun conheciu sou pai, un rico lhabrador que tamien se chamaba Isaac Newton i morriu trés meses antes de sou nacimiento. Sue mai, Hannah Ayscough Newton, passou, anton, a admenistrar la propiadade rural de la família. La situaçon financeira era stable, i l huorto garantie un bun rendimiento.
Cun solo dous anhos fui lhebado pa la casa de sous abós adonde fui criado, yá que sue mai habie se casado outra beç cun un pastor, de nome Barnabas Smith. Todo lheba a crer que l moço Isaac Newton tubo ua anfáncia mui triste i bastante solitária, pus lhaços afetibos antre el i sous tios, primos, armanos i até mesmo ls abós nun son ancontrados cumo algo berdadeiro. Un ser de personalidade cerrada, antrospetiba i de temperamiento defícele: assi era Newton, que, anque bubisse nua época an que la tradiçon dezie que ls homes cuidarian de ls negócios de toda la família, nunca demunstrou halbelidade ó antresse para esses tipos de trabalho. Por outro lhado, pensa-se qu'el passaba horas i horas solico, ouserbando las cousas i custruindo oubjetos. Parece que l único remanse de que se ten anque na bida de Newton tenga ocorrido cun ua cierta senhorita Storer, anque esso nun seia cumprobado.
Newton i ls purmeiros passos na scuola
Specula-se que Newton studou lhatin, griego i la Bíblia. Alguns sítios çtácan l'eideia de qu'era un aluno bien mediano, até qu'ua cena de sue bida mudou esso: ua lhuita cun un colega de scuola fizo cun que Newton decidisse ser l melhor aluno de classe i de to l prédio scolar.
Ounibersidade i resumo de las sues rializaçones
An 1663, formulou l teorema hoije coincido cumo Binómio de Newton. Fizo sues purmeiras heipóteses subre grabitaçon ounibersal i screbiu subre séries anfenitas i l que chamou de teorie de las fluxones (1665), l'ambrion de l Calclo Defrencial i Antegral. Por causa de la peste negra, l Trinity College fui cerrado an 1666 i l cientista fui para casa de sue mai an Woolsthorpe. Fui neste anho de retiro que custruiu quatro de sues percipales çcubiertas: l Teorema Binomial, l calclo, la Lhei de la Grabitaçon Ounibersal i la natureza de las quelores. Custruiu l purmeiro telscópio de reflexon an 1668, i fui quien purmeiro ouserbou l spetro besible que se puode oubter pula decumposiçon de la luç solar al ancedir subre ua de las faces dun prisma triangular traspariente (ó outro meio de refraçon ó de difraçon), atrabessando-lo i porjetando-se subre un meio ó un anteparo branco, fenómeno este coincido cumo Çperson Lhuminosa. Outou, anton, pula teorie corpuscular de propagaçon de la luç, einunciando-lo an (1675) i cuntreriando la teorie ondulatória de Huygens.
Tornou-se porsor de matemática an Cambridge (1669) i antrou pa la Royal Society (1672). Sue percipal obra fui la publicaçon Philosophiae Naturalis Principia Mathematica (Percípios matemáticos de la filosofie natural - 1687), an trés belumes, na qual einunciou la lhei de la grabitaçon ounibersal (Bol. 3), generalizando i ampliando las custataçones de Kepler, i resumiu sues çcubiertas, percipalmente l calclo. Essa obra tratou eissencialmente subre física, astronomie i macánica (lheis de ls mobimientos, mobimientos de cuorpos an meios rejistentes, bibraçones eisotérmicas, belocidade de l sonido, densidade de l'aire, queda de ls cuorpos na atmosfera, presson atmosférica, etc).
De 1687 la 1690 fui nembro de l Parlamiento Británico, an repersentaçon de la Ounibersidade de Cambridge. An 1696 fui nomeado Warden of the Mint i an 1701 Master of the Mint, dous cargos burocráticos de la casa de la moeda británica. Fui eileito sócio strangeiro de la Académie des Sciences an 1699 i tornou-se persidente de la Royal Society an 1703. Publicou, an Cambridge, Arithmetica ounibersalis (1707), ua spece de lhibro-testo subre eidantidades matemáticas, análeze i geometrie, possiblemente scrito muitos anhos antes (talbeç an 1673).
Ótica
Cumo resultado de mui studo, cuncluiu que qualquiera telscópio "refrator" sofrerie dua aberraçon hoije chamada "aberraçon cromática", que cunsiste na çperson de la luç an defrentes quelores al atrabessar ua lhente. Para eibitar esse porblema, Newton custruiu un "telscópio refletor" (coincido cumo telescópio newtoniano). Isaac Newton acraditaba qu'eisistian outros tipos de fuorças antre partículas, cunforme diç na obra Principia. Essas partículas, capazes d'agir a la çtáncia, agian de maneira análoga a la fuorça grabitacional antre ls cuorpos celhestres. An 1704, Isaac Newton screbiu la sue obra mais amportante subre la ótica, chamada Outicks, na qual spone sues teories anteriores i la natureza corpuscular de la luç, assi cumo un studo detalhado subre fenómenos cumo refraçon, reflexon i çperson de la luç.
Lhei de la grabitaçon ounibersal
Cun ua lhei formulada de maneira simples, Newton splicou ls fenómenos físicos mais amportantes de l'ouniberso. La lhei de la grabitaçon ounibersal, çcubierta por Isaac Newton, ten la seguinte spresson matemática: adonde: F ye la fuorça, medida an N; G ye Custante grabitacional ounibersal, ua custante que detremina l'antensidade de la fuorça, ; m 1 i m2 son las massas de ls cuorpos que se atraen antre si, medida an kg; i R ye la çtáncia antre ls dous cuorpos, medida an m; sendo \vec u l betor unitairo qu'andica la direçon de l mobimiento.'' La Custante grabitacional ounibersal fui medida anhos mais tarde por Henry Cavendish. La çcubierta de la lhei de la grabitaçon ounibersal se dou an 1685 cumo resultado dua série de studos i trabalhos ampeçados mui antes. An 1679, Robert Hoke quemunicou-se, por meio de cartas cun Newton i ls assuntos éran siempre científicos.
200px|left|thumb|L'obra Principia, de Newton.
An berdade, fui eisatamente an 1684 que Newton anformou a sou amigo Edmond Halley de qu'habie resolbido l porblema de la fuorça ambersamente porporcional al quadrado de la çtáncia. Newton relatou esses calclos ne l tratado De Motu i ls zambolbiu de forma ampliada ne l lhibro Philosophiae naturalis principia mathematica. La grabitaçon ounibersal ye mui mais de l qu'ua fuorça relacionada al Sol. Ye tamien un eifeito de ls planetas subre l Sol i subre todos ls oubjetos de l'ouniberso. Newton splicou facilmente a partir de sue Terceira Lhei de la Dinámica que, se un oubjeto atrai un segundo oubjeto, este segundo tamien puode atrair l purmeiro cula mesma fuorça. Cuncluiu-se que l mobimiento de ls cuorpos celhestres nun podien ser regulares. Pa l célebre cientista, qu'era bastante relegioso, la stablidade de las órbitas de ls planetas amplicaba reajustes cuntinos subre sues trajetórias ampuostas pul poder debino. thumb|right|180px|[[Maçaneira, plantada ne l Jardin Botánico de Cambridge an houmenaige la Newton.]]
Alquimie
thumb|left|160px|"Newton," retratado por [[William Blake cumo un grande geometer debino.]] L sou purmeiro cuntato cun caminos de l'alquimia fui atrabeç de Isaac Barrow i Henry More, anteletuales de Cambridge. Por buolta de 1693, screbiu Praxis, ua obra que sugere ua filosofie que bie na natureza algo defrente de l qu'admitien las filosofies macanicistas ourtodoxas. Newton dedicou muitos de sous sfuorços als studos de l'alquimie. Screbiu muito subre esse tema, fato que se soubo mui tarde, yá que l'alquimie era totalmente eilegal naqueilha era.
Bison relegiosa
thumb|220px|Sepultura de l Newton na [[abadie de Westminster.]] L formulador de la Lhei de la grabitaçon ounibersal tubo ua aprossimaçon cun un clérigo, l sou própio padrasto Barnabas Smith, que possuía bacharelado an Oxford. Newton tenie ua stensa biblioteca de teologie i filosofie a sou çpor, ancluían zde studos de lhénguas até todos ls tipos de lhiteratura clássica i bíblica, esto debe tener bitalizado sou sprito para anspiradoras abstraçones. Adquerido ua grande fama cumo cientista, Newton fui anfluenciado pula política i acabou nun se ourdenando clérigo, antretanto permaneciu fiel a la sue fé ne l Ouniberso, anque tenga cumportado-se cumo un bun crestiano anglicano i atendendo serbícios na capielha de l Trinity Colege i, mais tarde, an Lhondres. Ampeçou ua série de correspundéncias cul filósofo John Lhocke.
Antre sues obras teológicas, çtácan-se An Storical Acount of Two Notable Corruption of Scritures, Chronology of Ancient Kingdoms Atended i Observationes upon the Prophecies. Alguas de las cousas qu'el acraditaba, era l tiempo, siempre eigual para todos ls anstantes i ls seis mil anhos d'eisisténcia que la Bíblia dá a la Tierra. I cunsidraba que la Macánica celhestre era gobernada pula grabitaçon ounibersal i, percipalmente, por Dius que, segundo ua frase de l própio cientista an queston: "La marabilhosa çposiçon i harmonia de l'ouniberso solo puode tener tenido ourige segundo l plano dun Ser que todo sabe i todo puode. Esto queda sendo a mie redadeira i mais eilebada çcubierta."
Puntos de bista de la fin de l mundo
Nun manuscrito qu'el screbiu an 1704 ne l qual el çcribe sue tentatiba de sacar anformaçones científicas a partir de la Bíblia, el stima que l mundo nun eirie acabar antes de 2060.
An Scatologie Sir Isaac Newton ambestiga ua parte de la teologie i de la filosofie preacupado cul que se acradita ser l redadeiro acuntecimientos na stória de l mundo, ó l derradeiro çtino de l'houmanidade, bulgarmente chamado la fin de l mundo.
Newton screbiu muitas obras que passarie a ser classeficada cumo studos ocultos. Estas obras splorórun l ocultismo, la cronologie, alquimia, i scritos Bíblicos propondo-les anterpretaçones specialmente de l Apocalipse.
La sociadade secreta de ls Rosa Cruç, fui possiblemente la que maior anfluéncia eiserceu subre Newton. Anque l mobimiento Rosa Cruç tener causado ua grande curjidade antre ls académicos ouropeus durante l seclo XVII, a la época de Newton yá habie atengido la maturidade i se tornara algo menos sensacionalista. L mobimiento tubo ua perfunda anfluéncia subre Newton particularmente nas pesquisas subre alquimie i filosofie.