Arthur_Schopenhauer
Cuntesto filosófico i cultural
thumb|200px|Caricatura de Arthur Schopenhauer, por [[Wilheln Busch]] Filho de Heinrich Floris Schopenhauer, comerciante de la cidade de Danzig, na Prússia (atualmente Gdansk, na Polónia), l filósofo Arthur Schopenhauer staba çtinado a seguir la profisson de sou pai. Por esso, la família nunca se preocupou mui cun sue eiducaçon anteletual i, quando cuntaba solo duoze anhos d'eidade, an 1800, anduziu-lo a amprender ua série de biaiges amportantes para un feturo comerciante. Schopenhauer percorreu la Almanha, la Fráncia, la Anglaterra, la Houlanda, la Suíça, la Silésia i la Áustria. Mas sou antresse nun fui çpertado por aqueilho que sou pai mais zeiaba: l que fizo de mais amportante, durante essas biaiges, fui redigir ua série de cunsidraçones melancólicas i pessimistas subre a miséria de la cundiçon houmana. An abril de 1804, besitou l'arsenal de Toulon, adonde tubo cuntato culs cundenados a las galés. El registrou an sou diairo sues ampressones subre essa bejita, que l marcou perfundamente. An 1805, la família fixou-se an Hamburgo i l'oubrigou a cursar ua scuola comercial. La muorte de l pai (presumibelmente cometiu suicídio) permitiu-le, assi i todo, abandonar para siempre ls studos comerciales i buoltar-se para ua carreira ounibersitária, cumo era sou zeio. Assi, Schopenhauer passou a dedicar-se als studos houmanísticos, angressando ne l Liceu de Weimar an 1807; dous anhos depuis, ancontraba-se na faculdade de medecina de Göttingen, adonde adquiriu bastos coincimientos científicos. An 1811, na Ounibersidade de Berlin, assistiu als cursos de ls filósofos Schleiermacher (1768-1834) i Fichte (1762-1814). Este radadeiro serie, mais tarde, acusado por Schopenhauer de tener deliberadamente caricaturado la filosofie de Kant (1724-1804), tentando “ambolber l pobo alman cula nubrina filosófica”. An 1813, Schopenhauer doutourou-se pula Ounibersidade de Berlin cula tese Subre la Quádrupla Raiç de l Percípio de Rezon Suficiente. Nessa época, sue mai, Johanna Schopenhauer, stableciu-se an Weimar, adonde ampeçou a oubter progressibo sucesso cumo nobelista i passou la frequentar ls círclos mundanos que Schopenhauer detestaba i se sforçaba por ridicularizar al mássimo. Las relaçones antre ls dous deteriorórun-se a punto de Johanna declarar publicamente que la tese de sou filho nun passaba dun tratado de framácia; an cuntrapartida, Schopenhauer afirmaba ser ancierto l feturo de sue mai cumo romancista i qu'eilha solamente serie lembrada ne l feturo pul fato de ser sue progenitora. Anque dessas brigas, Schopenhauer frequentou durante algun tiempo l salon de sue mai. Eilhi tornou-se amigo de Goethe (1749-1832), que reconhecie sou génio filosófico i sugeriu-le que trabalhasse nua teorie antinewtoniana de la bison. A partir dessa sugeston, Schopenhauer screbiu Subre la Bison i las Quelores, publicado an 1816. An 1814, Schopenhauer rompeu defenitibamente cula família i, quatro anhos depuis, cuncluiu sue percipal obra, L Mundo cumo Buntade i Repersentaçon. An 1819, l libro fui publicado, mas, un anho i meio passado, habien sido bendidos solo cerca de 100 eisemplares. La crítica tamien nun fui faborable a l'obra. Durante ls anhos de 1818 i 1819, Schopenhauer passou ua temporada na Eitália: al buoltar, sue situaçon eiquenómica nun era de las melhores. Solicitou anton un puosto de monitor na Ounibersidade de Berlin, balendo-se de sou títalo de doutor i passando por ua proba que cunsistia nua cunferéncia. Admitido an 1820, ancarregou-se dun curso antitulado La Filosofie Anteira, ó L Ansino de l Mundo i de l Sprito Houmano. L títalo de l curso debie-se, probabelmente, la Heigel (1770-1831), que na época era un de ls mais reputados porsores de la Ounibersidade de Berlin. Tentando cumpetir cun Heigel, Schopenhauer scolheu l mesmo horairo outelizado pul ribal, mas la tentatiba redundou an fracasso cumpleto: solo quatro oubintes assistian a sues aulas. Al fin dun semestre, renunciou a l'ounibersidade. An 1821, ambolbiu-se nun acidente que tubo zagradables cunsequéncias eiquenómicas i, subretodo, benerie causar-le periódica crise de depresson psicológica. Nessa época, l filósofo residie nua penson, cujos percipales locatairos, an sue grande maiorie, éran senhoritas d'eidade abançada. Essas pensionistas tenien l zagradable hábito de spionar la chegada de supostas amantes, recebidas por Schopenhauer an sous aposentos. Cierta nuite, quando ua costureira chamada Caroline-Louise Marquet dedicaba-se a esse mister, Schopenhauer, perdendo la pacéncia, atirou-la scaleira ambaixo. Cumo resultado, fui processado i acabou sendo cundenado a pagar trezientos thalers de çpesas médicas. Para alhá desso, quedaba oubrigado a pagar sessenta thalers anuales, até la muorte de Caroline, que solamente bieno a falecer binte anhos depuis. Durante to esse tiempo, Schopenhauer entraba an depresson nerbosa, ua beç por anho, todas las bezes qu'era oubrigado a pagar la penson. Sue rebolta dezie respeito menos a la quantie zambolsada de l que àquilo que sentie cumo anjustiça cometida pulas outoridades. Antre 1826 i 1833, Schopenhauer amprendiu frequentes biaiges, adoeciu por dibersas bezes i tentou ua segunda spriéncia cumo porsor de la Ounibersidade de Berlin. Fui mais ua tentatiba fracassada, solamente cuntrabalançada pula crítica eilogiosa la sou L Mundo cumo Buntade i Repersentaçon, publicada ne l periódico Kleine Bucherschau. An 1833, depuis de muitas heisitaçones, l filósofo resolbiu fixar-se an Frankfurt, adonde permanecera até sue muorte an 1860. Durante ls binte i siete anhos que passou na cidade, lebou ua bida solitária, acumpanhado por sou perro. Sue predileçon por animales era filosoficamente justificada; segundo Schopenhauer, antre ls perros, cuntrariamente al qu'ocorre antre ls homes, la buntade nun ye dissimulada pula máscara de l pensamiento. Dedicado sclusibamente a la reflexon filosófica, Schopenhauer trabalhou antensamente an Frankfurt, redigindo i publicando dibersos libros. An 1836, bieno la lume l'ansaio Subre la Buntade na Natureza, que deberie cumpletar l segundo libro de L Mundo cumo Buntade i Repersentaçon. Na mesma época, redigiu tamien dous ansaios subre moral. L purmeiro, scrito para cuncorrer a un cuncurso de la Academie de Ciéncias de Trondhein (Noruega), antitula-se Subre la Libardade de la Buntade. L segundo, L Fundamiento de la Moral, cuncorreu al cuncurso de la Academie de Copenhague i cuntenie berdadeiros ansultos la Heigel i la Fichte, que porbocórun scándalo; ambora fusse l único cuncorrente, l libro nun fui premiado. Mais tarde, ls dous ansaios serien reunidos sob l títalo de Ls dous Porblemas Fundamentales de la Ética i publicados an 1841. Trés anhos depuis, surgiu la segunda eidiçon de L Mundo cumo Buntade i Repersentaçon, anriquecida cun alguns suplemientos. Anque desso, nun tubo sucesso. L mesmo nun acunteciu cula radadeira obra scrita i publicada por Schopenhauer. Antitulaba-se Parerga i Paralipomena i cuntenie pequeinhos ansaios subre ls mais dibersos temas: política, moral, literatura, filosofie, stilo i metafísica, antre outros. L'obra alcançou inesperado sucesso, lougo depuis de ser publicada an 1851. A partir dende, la notoriadade de l'outor spalhou-se pula Almanha i depuis pula Ouropa. Un artigo de Oxford, publicado na Anglaterra, dou ampeço a la grande difuson de sue filosofie. Na Fráncia, muitos filósofos i scritores biajórun até Frankfurt para besitá-lo. Na Almanha, la filosofie de Heigel antrou an declínio i Schopenhauer surgiu cumo ídolo de las nuobas geraçones. Assi, ls radadeiros anhos de la bida de Schopenhauer proporcionórun-le un reconhecimiento qu'el siempre buscou. Artigos críticos surgiran an grande cantidade ne ls percipales periódicos de la época. La Ounibersidade de Breslau dedicou cursos a l'análeze de sue obra i la Academie Rial de Ciéncias de Berlin propós-le l títalo de nembro, an 1858, qu'el recusou. dous anhos depuis, a 21 de setembre de 1860, Arthur Schopenhauer, que Nietzsche (1844 – 1900) chamarie "l cabalheiro solitairo", faleciu, bítima de pneumonia. Cuntaba, anton, 72 anhos d'eidade.