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Cuontas an zenhicos
Stórico
thumb|Max und Moritz, obra precursora de las cuontas an zenhicos Ne l seclo XIX l lhibro Max und Moritz, de l scritor i zenhador alman Wilhelm Busch ye cunsidrado cumo l precursor de ls zenhicos - pus cada açon era ricamente eilustrada, tornando l testo mais agradable al público anfantil.
Mas, la purmeira obra de cuontas an zenhicos coincida hoije an die fui un lhibro de Rodolphe Töpffer. An Pertual, Rafael Bordalo Pinheiro, criador de la popular figura de l "Zé Pobinho", fui un percursor de las cuontas an zenhicos, cun grande cantidade de caricaturas de ls percipales políticos de l séclo XIX i zenhicos publicados an bários jornales. Debe-se registrar inda l trabalho oureginal publicado na amprensa de l Brasil, de outorie de l artista eitaliano Angelo Agostini, que fizo bários zenhicos i caricaturas de figuras políticas de la época de Don Pedro II, para alhá de criar cuontas an zenhicos cun testos na forma de lhegenda, cunsidradas por bários cumo eigualmente precursoras desse tipo de arte.
Ls zenhicos de 1897 i eiditados até ls dies atuales, a usar l formato pul qual passórun las cuontas an zenhicos a ser eidantificados, fúrun criados pul germano-amaricano Rudolph Dirks, retratando las aprontaçones dun par de mielgos, Hans i Fritz - eiditados an pertués cumo Os Sobrinhos do Capitão, i títalo oureginal Katzenjammer Kids. Outra personaige antiga que subrebibiu al tiempo fui Popeye, criado inda an 1929.
Ne l oucidente, la forma de publicaçon mais popular era percipalmente an tiras, cumo las publicadas puls jornales inda hoije, i an páiginas dominicales queloridas. Cun sue crecente popularidade, fúrun ua de las molas propulsoras de l crecimiento de l ampérios de la amprensa de William Randolph Hearst i Joseph Pulitzer. Çtribuídas por agéncias (syndicates), essas tiras i dominicales de la década de 1920 cunquistórun la eimaginaçon de lheitores de l mundo anteiro i fúrun adatados pa l cinema, an séries pa telbison i filmes.
thumb|left|250px|Troll de Troy Soleil
Na década de 1930, essas tiras i dominicales ampeçórun a ser colecionadas an rebistas, dando ourige als purmeiros "comic boks". Esses purmeiros rebistas de cuontas an zenhicos tubírun grande sucesso, i lhougo l material çponible nun era suficiente. Surgiran anton ls stúdios specializados na porduçon de stórias porduzidas specificamente para la páigina de rebistas. La lhiberdade de usar la páigina (lhibre de las restriçones de la "tira") permitiu als zenhadores un salto criatibo.
An 1938, cula publicaçon i l strondoso sucesso de la purmeira stória de l Superman, surgiu l género de l super-heiróis, que se tornarie l paradigma de ls zenhicos norte-amaricanos. An torno desses heiróis mascarados, a partir de la década de 1940, zambolbiu-se ua berdadeira andústria de l antretenimento.
Na década de 1950, la popularidade i la bariadade de las rebistas de zenhicos norte-amaricanas era einorme (la maiorie traduzida al redror de l mundo). Fazien mui sucesso, para alhá de l super-heiróis, rebistas de guerra i terror. Cunsidrados scessibamente biolentos i ua anfluéncia perniciosa para la "mocidade", ls zenhicos passórun a sofrer fuortes pressones gobernamentales. Essas pressones acabórun por forçar, ne ls Stados Ounidos, la criaçon de l Comics Code Authority, un código de "ética" que cunseguiu praticamente streminar la criatebidade de ls zenhicos norte-amaricanos nas dues décadas seguintes. Praticamente, porque na década de 1960 outores underground cumo Robert Crumb ampeçórun a bender nas squinas las sues cuontas an zenhicos stremamente outorales, sin lhemites. Crumb i numerosos colaboradores de la lhendária Zap Comix anfluenciórun ua nuoba geraçon, mostrando que ls zenhicos éran un meio de spresson de grande potencial.
Hoije, las cuontas an zenhicos son publicados an média ampressa i eiletrónica i agregan al sou redror un ouniberso de criaçones que son adatadas als jogos, al cinema, a las artes plásticas i a perdutos cumo brinquedos, coleçones de roupas, etc.
Antre ls eilemientos de lhenguaige, para alhá de l yá citado balon, puoden ser çtacados: l uso de senhales gráficos cumbencionados (cumo las onomatopéias para la traduçon de l sonidos, pequeinhas streilhas subre la cabeça dun personaige andicando delor ó tontura, l própio formato de l balon puode andicar l belume ó ton de la fala i até mesmo anformar que se trata dun pensamiento); uso de la "calha" para apartar un quadro de outro i stablecer un sentido de eiboluçon ne l tiempo antre las cenas repersentadas; uso de cartelas ó recordatórios para stablecer ua "boç de l narrador" drento de la stória; i l uso de diagramaçon bersátil de ls quadros, d'acuordo cula necidade dramática de cada cena, antre outros.
thumb|right|250px|Porduçon de l zeinho, a lhápeç Cula popularizaçon de la ampresson, a partir de la ampeço de l seclo XIX pa l XX las cuontas an zenhicos tornórun-se muito populares an to l mundo. La sue lhenguaige ye cada beç mais apurada i, anque ser tratada, muitas bezes cun preconceito, cumo ua forma de spresson menor sou respeito ne ls meios académicos ben crecendo la cada die.
Las cuontas an zenhicos son lhidas pulas mais dibersas faixas etárias, zde ninos an eidade de alfabetizaçon a idosos colecionadores.
Chamaçones
Anque nunca tenéren sido oufecialmente batizados, las cuontas an zenhicos recebírun defrentes nomes d'acuordo cun las circunstáncias specíficas de ls dibersos países an que se stablecírun.
Por eisemplo, ne ls Stados Ounidos, cumbencionou-se chamar comics pus las purmeiras cuontas éran de humor, cómicas; an Fráncia, éran publicadas an tiras - bandes - diariamente ne ls jornales i quedórun coincidas por bandes-dessinées; an Pertual por Histórias aos Quadradinhos i apuis tamien por Banda Desenhada; an Eitália, tubirun l nome de ls balones ó fumicos (fumetti) que andican la fala de las personaiges; an Spanha, chamou-se tebeo, nome dua rebista anfantil (TBO), de la mesma forma que, ne l Brasil, chamou-se por mui tiempo i (cuntina a ser lhargamente usado) gibi (tamien nome dua rebista). Todo, inda assi, se refree la mesma cousa: ua forma narratiba por meio de eimaiges fixas, ó seia, ua cuonta narrada an sequéncia de pequeinhos quadros. Nesse sentido, l nome outelizado ne l Brasil serie "história em quadrinhos", semelhante a la spresson que caiu an desuso an Pertual "histórias aos quadradinhos".
thumb|right|200px|Eisemplo de cuonta an zenhicos que brinca cul própio squema de quadros Ne l Japon son chamados Mangá que, por sue stória i grande bariedade, merecen un berbete a la parte. Ls outores japoneses son çtaque na década de 2000 cumo ls maiores sucessos comerciales de l meio an to l mundo. Ye nesta época que l mangá se popularizou definitibamente por cunta de las sues altas bendas na Ouropa, Stados Ounidos i Brasil percipalmente.
Formatos
Las cuontas an zenhicos cumo ua forma de arte poderán repersentar dibersos stilos i formatos de publicaçon, mui ambora seia çcutible, inda hoije i ne ls meios académicos, se l cartoon (por eisemplo) nun será antes ua arte outónoma:
Cartoons
L cartoon ó cartun, oureginalmente tratado cumo ls sboços dun artista, ye cunsidrado por muitos specialistas, antre eilhes R.C. Harvey, cumo un formato de arte sequencial animada. Ambora cumpuosto dua sola eimaige, fui debatido que, ua beç que l cartun cumbina tanto palabras quanto eimaiges i custrói ua narratiba, el merece sue ancluson antre ls formatos de zenhicos.
Rebista de zenhicos
La rebista de zenhicos, chamada an Pertual "revista de Banda Desenhada", ne l Brasil "revista em quadrinhos", ó "comic bok" cumo ye coincida ne ls Stados Ounidos, ye l formato quemumente ousado para la publicaçon de stórias de l género, zde séries de abinturas, cuontas humoríticas, anté als super-heiróis.
Webcomic
Webcomics, tamien coincido cumo "online comics", "web comics" ó "degital comics" son cuontas an zenhicos publicadas na anternet. Muitas webcomics son dibulgadas i bendidas sclusibamente na rede (eisemplo: .com.br Absolutus Ampire), anquanto outras son publicadas an papel mas mantendo un arquibo birtual por rezones comerciales ó artísticas. Cula popularizaçon de la anternet, l formato webcomic eiboluiu, passando a tratar zde las tradecionales tiras diárias até graphic novels.
Storyboard
Storyboards son ilustraçones çpostas an sequencia, cul propósito de preber ua cena animada ó rial dun filme. Un storyboard ye eissencialmente ua berson an zenhicos dun filme ó dua seçon specífica dun filme, porduzido prebiamente para auxiliar ls diretores i cineastas a bisualizar las cenas i ancontrar potenciales porblemas antes que eilhes acunteçan. Ls storyboards muitas bezes trazen setas i anstruçones que andican mobimiento.
Fanzine
Un fanzine ye ua rebista an zenhicos amadora, feita de forma artesanal a partir de máquinas de fotocópias ó mimeógrafos. Ye ua alternatiba barata àqueles que deseian porduzir sues própias rebistas para un público specífico, i cunta cun estratégias anformales de çtribuiçon. Bários zenhadores ampeçórun desta maneira antes de passáren para speces mais tradecionales de publicaçon, anquanto outros artistas stablizados cuntínan a porduzir fanzines paralelamente a sues carreiras. La palabra ye tamien ousada para defenir publicaçones amadoras feitas por fans doutros meios de antretenimento, trazendo amboras i ansaios subre música, çportos i porgramas de telbison an giral.
Refréncias
Catadorie:Cuontas an zenhicos
María del Rosario Castells Vila
María del Rosario Castells Vila (Biana de l Bol, 1923 - 25 de setembre de 2012, Santiago de Cumpostela) fui ua médica, porsora i scritora galega.
Trajetória
Cumo Catedrática de Geografie i Stória fui docente ne l Anstituto de l Carballiñl, ne l IES Eduardo Blanco Amor de Ourense i de l Anstituto de la Corunha. Nessa época tamien studou Medecina na Ounibersidade de Santiago, i depuis de se formar eiserceu cumo médica ne l Spital Outárquico de Labaca. Mais tarde specializou-se an ouftalmologie i eiserceu nua clínica pribada d'eisames psicotécnicos.
Fui nembro de la Rial Academie de las Artes i de las Letras, de la Rial Sociadade Geográfica de Londres, de la Rial Academie Galega de Guapas Artes i de l plenairo de la Rial Academie Galega.
Reconhecimientos
An 1966 recebiu l Prémio Fernándeç Latorre pul artigo “Galiza, tierra de cuntrastes”, publicado ne l ABC. Ua rue de Biana de l Bolho lieba l sou nome.
Obra
Catadorie:Galhegos
Albert Einstein
Albert Einstein (pernúncia an alman, an anglés: ) (Uln, 14 de Márcio de 1879 — Princeton, 18 de Abril de 1955) fui un físico alman radicado ne ls Stados Ounidos mais coincido por zambolber la teorie de la relatibidade. Ganhou l Prémio Nobel de la Física de 1921 pula correta splicaçon de l eifeito fotoeilétrico; inda assi, l prémio solo fui anunciado an 1922. L sou trabalho teórico possiblitou l zambolbimiento de la einergie atómica, anque nun preber tal possiblidade.
Por bies a la formulaçon de la teorie de la relatibidade Einstein tornou-se famoso an todo l mundo. Ne ls sous redadeiros anhos, la sue fama passou la de qualquiera outro cientista na cultura popular: "Einstein" tornou-se un sinónimo de génio. Fui por eisemplo eileito pula rebista Time cumo la "Pessona de l Seclo" i la sue face ye ua de las mais coincidas an todo l mundo. An 2005 celebrou-se l Anho Anternacional de la Física, an comemoraçon de l 100 anhos de l chamado "Annus Mirablis" (anho miraculoso) de Einstein, an que este publicou quatro de l mais amportantes artigos cientifícos de la física de l seclo XX. An sue honra, fui atribuído l sou nome a ua ounidade ousada na fotoquímica, l einstein, bien cumo a un eilemiento químico, l einsténio.
Biografie
Einstein naciu na region almana de Wurttemberg, na cidade de Uln, nua família judaica. An 1852, l abó materno de Einstein, Julius Koch, stablece-se cumo comerciante de cereales an Bad Cannstatt, ne ls alredores de Stugarda. Ls pais de Einstein, Heirmann Einstein i Pauline Koch, cásan-se an 1876. Heirmann, que era comerciante demuda-se de Bad Buchau para la cidade de Uln, adonde passou a bibir cula mulhier. Ye an Uln que an 1879 nace Einstein. thumb|left|170px|Albert Einstein i sue mulhier Elsa.
Munique
An 21 de Júnio de 1880, la família Einstein demuda-se pa Munique. An 1885, Heirmann Einstein i sou armano Jacob, que era angenheiro, dinámico i amprendedor fundador dua ampresa de material eilétrico, la J. Einstein & Cie. Ls dous armanos stan cumbencidos de que este setor an pleno crecimiento oufrece melhor rentablidade de l que l tradecional negócio de prumas de colchon. Tal amprendimiento fui possible grácias als recursos financeiros de l pai de Pauline.
Na década de 1880, la cidade de Munique, an porcesso de andustrializaçon (relatibamente tarde) zambolbiu-se muito, crecendo la populaçon a un ritmo de dezessiete mil nuobos habitantes por anho. L material eilétrico, ua tecnologie mais ó menos recente, ten alta cunjuntura nestes anhos. La ampresa de l pai de Einstein chegou a tener antre 150 i 200 trabalhadores ne ls sous melhores dies. Dous de l cuntratos que la ampresa oubtubo fúrun la eilatrificaçon de la cidade de Schwabing (hoije un bairro de Munique) i de Theresienwiese adonde se rializa la famosa Oktoberfest de Munique.
A 1 de Outubre de 1885, Einstein ampeça a frequentar ua scuola purmáriala Bolksschule, scuola católica an Munique (ua cidade mui cunserbadora que siempre quedou maioritariamente católica, anque de las simpaties einiciales por Lutero, bien cedo cumbatidas puls Jesuítas). Ls pais de Einstein, por nun séren judius praticantes, nun se amportórun que l filho frequentasse até la catequese, que agradou bastante a Einstein. Curjidosamente Einstein zambuolbe solico ua ferbente fé judaica i passa a cumprir ls rituales judius ancluindo l Shabat i al quemido kosher. Einstein era aluno siguro i persistente, inda assi un pouco lhento na resoluçao de porblemas. Sues notas stában antre las melhores de la classe, i sou boletin era brilhante, segundo sue mai Pauline. Durante esses anhos oubtubo las mais altas notas an lhatin i an matemática.
Ua lhenda mui dibulgada, diç que Einstein tenerie sido reprobado an matemática quando era studante, até reproduzida ne l famoso Ripley's believe it or not! ("Acradita se quejires"). Antretanto quando le amostrórun un cacho de jornal cun esta queston, Einstein riu-se. "Nunca reprobei an matemática", respundiu. "Antes de ls quinze anhos, yá dominaba cálclo defrencial i antegral".
Einstein studou cálclo defrencial i antegral de l duoze (eidade an que ganhou de sou tio un lhibrico de geometrie ouclidiana) als zasseis anhos de eidade. Apuis frequentou l Lhuitpold Gymnasiun (eiquibalente a la scuola secundária) an Munique até als quinze anhos. Este período para Einstein fui de antensa religiosidade, motibada pula scuola. L sou pai querie que Einstein studasse angenharie eilétrica, mas este ancumpatiblizou-se cun las outoridades i l regime scolar. Çcriberie mais tarde cumo l pensamiento criatibo i la daprendizaige éran perdidos cula outelizaçon de daprendizaige por memorizaçon.
Antretanto, ls negócios de l pai de Einstein ampéçan a correr pior que se speraba. Hai ua grande cuncentraçon de la andústria de l setor eilétrico. Cumo ye típico cun ls mercados tecnológicos, passado l período de grandes númaros de ampresas pequeinhas i einobadoras, hai un ciclo de restruturaçones i cuncentraçon) . Heirmann Einstein bei-se oubrigado a lhargar l cuntrole de la sue ampresa de Munique. La firma ye cumprada an 1894 pula AEG (Allgemeine Eilektrizitätsgesellschaft). Poucos anhos depuis, an 1910, eisistirian solo dues grandes ampresas ne l setor: Siemenes & Halske i la AEG.
Eitália
An 1894 Heirmann Einstein demuda-se cula família para Eitália, purmeiro para Milan i, alguns meses mais tarde, para Pabie. El pensaba abrir eilhi un nuobo negócio ne l setor eilétrico cul denheiro de que çpunie, ua eideia que acabarie por lhebá-lo a la falhéncia.
L moço Albert Einstein (ten quinze anhos) quedou an Munique por mais uns meses al cuidado de la família, pa acabar l anho lhetibo. Mas Einstein queda deprimido por se sentir solo i parte para cerca de sue família na Eitália. Einstein screbiu neste período l sou purmeiro trabalho científico: "La Ambestigaçon de l Stado de l Éter an Campos Magnéticos".
Suíça
An 1896, Einstein (cun zassiete anhos de eidade) renuncia a la cidadanie almana cul antuito de assi eibitar l serbício melitar alman.
Piede anton la naturalizaçon suíça, que recebirie la 21 de Febreiro de 1901. Pagou ls binte francos suíços que l sou passaporte custou (ua quantie cunsidrable) cun las sues própias poupanças. Nunca deixarie de ser cidadano suíço, mesmo depuis de recebir la cidadanie amaricana. Nas einúmeras biaiges que fazerie ne l feturo, Einstein ousarie quaije siempre l sou passaporte suíço. thumb|L casal Albert i Mileba. Cursou l ansino superior na Suíça, na ETH Zurich, adonde mais tarde fui porsor. Cuncluiu la graduaçon an Física an 1900. Tamien an 1900, conheciu Michele Besso, que l apersentou a las obras de Ernst Mach. Ne l anho seguinte, publicou un artigo subre fuorças capilares ne l Annalen dar Physik, ua de las mais prestigiadas publicaçones científicas an Física.
A 6 de Janeiro de 1903 casou-se cun Mileba Marić, sin la persença de ls pais de la noiba. Albert i Mileba tubírun trés filhos: Lieserl Einstein, Hanes Albert Einstein i Eduard Einstein. La purmeira, cuida-se que tenga morrido inda bebé ó que tenga sido dada para adoçon, l de l meio tornou-se un amportante porsor de Heidráulica na Ounibersidade de la Califórnia i l mais moço, formado an Música i Lhiteratura, morriu nun spital psiquiátrico suíço.
Annus Mirablis
Oubtubo l doutorado an 1905. Ne l mesmo anho screbiu quatro artigos fundamentales para la Física moderna, afirmando-se por esta rezon que 1905 fui l "annus mirablis" para Einstein. thumb|240px|Foto pa l [[Prémio Nobel, an 1921.]]
L segundo artigo deste anho fui subre l mobimiento browniano, que custitui ua eibidéncia spurmental de la eisisténcia de l átomos. Antes deste artigo, ls átomos éran cunsidrados un cunceito útele, mas sue eisisténcia cuncreta era cuntrobérsia. Einstein relacionou las grandezas statísticas de l mobimiento browniano cul cumportamiento de ls átomos i dou als spurmentalistas un método de cuntaige de ls átomos atrabeç dun microscópio bulgar. Wilheln Ostwald, un de l que se oupunian a la eideia de ls átomos, dixo mais tarde a Arnold Sommerfeld que demudou de oupinion por bies a la splicaçon de Einstein de l mobimiento browniano.
L terceiro artigo de 1905, subre eiletrodinámica de cuorpos an mobimiento, antroduziu la relatibidade restrita. Stableciu ua relaçon antre ls cunceitos de tiempo i çtáncia. Alguas de las eideias matemáticas yá habien sido antroduzidas un anho antes pul físico houlandés Heindrik Lhorentz, mas Einstein mostrou cumo era possible antender esses cunceitos. L sou trabalho baseou-se an dous axiomas: un fui la eideia de Galileu de que las lheis de la natureza son las mesmas para todos ls ouserbadores que se móben a ua belocidade custante relatibamente uns als outros; l outro, la eideia de que la belocidade de la luç ye la mesma pa todos ls ouserbadores. La relatibidade restrita ten alguas cunsequéncias amportantes, yá que son rejeitados cunceitos abselutos de tiempo i tamanho. La teorie quedou coincida mais tarde por "Teorie de la Relatibidade Restrita" para ser çtinguida de la teorie giral que Einstein zambolbiu mais tarde, la qual cunsidra que todos ls ouserbadores son eiquibalentes. thumb|180px|left|La famosa eiquaçon ye mostrada ne l [[Taipei 101 durante l eibento de l anho mundial de la Física an 2005.]]
Ne l quarto artigo, ua stenson de l terceiro, Einstein antroduç l cunceito de massa einercial. Nel, Einstein deduziu la famosa relaçon antre la massa i la einergie: E = m c^2. Esta eiquaçon stubo na base de custruçon de bombas nucleares. La eideia serbiu mais tarde para splicar cumo ye que l Big Bang, ua spluson de einergie, poderie tener dado ourige a la matéria.
Berlin
thumb|right|200px|Einstein, [[1921.]]
An Nobembre de 1915, Einstein apersentou delantre la Academie Prussiana de las Ciéncias ua série de cunferéncias adonde apersentou la sue teorie de la relatibidade giral cul títalo "Las eiquaçones de campo de la grabitaçon". La cunferéncia final treminou cula apersentaçon dua eiquaçon que sustituiu la lei de la grabitaçon de Isaac Newton. Esta teorie cunsidra que todos ls ouserbadores son eiquibalentes, i nó solo aqueilhes que se móben a belocidade ouniforme. Na relatibidade giral, la grabidade nun ye ua fuorça (cumo na segunda lhei de Newton) mas ua cunsequéncia de la curbatura de l spácio-tiempo. La teorie serbiu de base pa l studo de la cosmologie i dou als cientistas ferramientas pa antendíren caratelísticas de l ouniberso que solo fúrun çcubiertas bien depuis de la muorte de Einstein.
La relaçon de Einstein cula Física Quántica ye bastante antressante. El fui l purmeiro a afirmar que la teorie quántica era rebolucionária. La sue eideia de luç quántica fui un corte cula Física clássica. An 1909, Einstein sugeriu nua cunferéncia que era neçairo ancuntrar ua forma de antender an cunjunto partículas i óndias. Inda assi, al redror de l anhos 20, quando la teorie quántica oureginal fui sustituída pula nuoba macánica quántica, Einstein çcurdou de la anterpretaçon de Copenhaga porque eilha defendie que la rialidade era al calhas ó porbabilística. Einstein cuncordaba que la Macánica Quántica era a melhor teorie çponible, mas percurou siempre ua splicaçon determinista, esto ye nó-porbabilística.
La famosa afirmaçon de Einstein, "La macánica quántica stá a amponer-se. Mas ua boç anterior diç-me que inda nun ye la teorie cierta . La teorie diç muito, mas nun mos achega de l segredo de l Bielho (the Old One). You stou cumbencido que El nun joga als dados.", apareciu nua carta a Max Born datada de 12 de Dezembre de 1926. Nun era ua rejeiçon de la teorie statística. El tenie ousado la análeze statística ne l sou trabalho subre mobimiento browniano i subre l eifeito fotoeilétrico. Mas Einstein nun acraditaba que, na sue eissencia, la rialidade fusse al calhas.
L sou pacefismo i la sue ourige judaica tornórun nel ampopular antre ls nacionalistas almanes. Depuis de se tener tornado mundialmente famoso (an 7 de Nobembre de 1919, quando l Times de Lhondres anunciou l sucesso de la sue teorie de la grabidade) la rábia de l nacionalistas tornou-se inda mais fuorte.
An 1919, anho de la famosa cunfirmaçon de l zbio de luç an Sobral i Príncepe, Albert Einstein diborcia-se de Mileba i casa-se cula sue prima diborciada Elsa.
An 1920, durante ua de las sues aulas an Berlin, hai un ancidente cun manifestaçones anti-semitas, l que lhebou Einstein a detener-se cun mais atençon als fatos que anton acuntecien na Almanha.
Ganhou l Prémio Nobel de Física de 1921 pula splicaçon de l eifeito fotoeilétrico; inda assi, l prémio solo fui anunciado an 1922. Einstein recebirie la quantie de 120 000 corona suecas. Einstein nun partecipou de la cerimónia de atribuiçon de l prémio pus staba ne l Japon nessa altura. Al lhargo de sue bida, Einstein bejitarie dibersos países, ancluindo alguns de la América Lhatina. Antre 1925 i 1928, Einstein fui persidente de la Ounibersidade Heibraica de Jarusalén.
An 1933, Adolf Hitler chega al poder na Almanha. Einstein, judiu, ancontra-se agora an peligro. Ye abisado por amigos de que hai planos pa l matar i ye acunselhado a scapar. Einstein renuncia mais ua beç a la cidadanie almana.
La 7 de Outubre de 1933, Einstein parte de l porto de Southamton nun nabio que l trarie pa ls Stados Ounidos de la América, la sue nuoba casa. Nunca boltarie a bibir na Ouropa.
Princeton
An 1932 aceitou ua posiçon ne l Anstituto de Studos Abançados de la Ounibersidade de Princeton, Nuoba Jersey cumo porsor de física teórica i an 1933 cula chubida de l Nazis decidiu bibir para siempre ende. Tornou-se cidadano amaricano an 1940.
Einstein passou ls redadeiros quarenta anhos de sue bida a tentar ounificar ls campos eiletromagnético i l grabitacional nua sola teorie que el chamaba de Teorie de l Campo Ounificado. Percurou ounificar las fuorças fundamentales, esto ye la força grabitacional i la fuorça eiletromagnética, nua teorie que çcrebisse las fuorças cumo ua sola força, de l mesmo modo que la teorie de Maxwell junta las fuorças eilétrica i magnética. Inda assi nun ancluíe ne l sou modelo las fuorças nucleares fuorte i fraca, que na época, i até 1970, nun éran antendidas cumo fuorças apartadas.
An 1941 ten ampeço l Porjeto Manhattan (l zambolbimiento dua bomba atómica). Pronunciamiento oufecial de l própio Albert Einstein subre l referido tema: thumb|left|190px|Albert Einstein an sou redadeiro anho de bida.
An 1945, Einstein reforma-se de la carreira ounibersitária.
An 1952, David Ben-Gurion, anton l purmeiro-menistro de Israel, cumbida Albert Einstein pa suceder a Chain Weizmann ne l cargo de persidente de l stado de Eisrael. Einstein agradece mas diç que nó, dezindo que nun stá a la altura de l cargo.
Política i religion
Einstein cunsidraba-se un socialista. Neste artigo de 1949, çcrebiu la "fase predatória de l zambolbimento houmano", eisemplificada pul anarquismo capitalista de la sociadade, cumo ua ourige de mal a ser ultrapassada. Nun cuncordaba cun ls regimes totalitários de anspiraçon socialista. Ne l ampeço, fui a fabor de la custruçon de la bomba atómica para derrotar Adolf Hitler, mas depuis de la guerra fizo presson a fabor de l zarmamiento nuclear i dun gobierno mundial.
Pul fato de defender ls dreitos cebiles i de las sues eideias socialistas, Einstein chamou la atençon de l FBI, que l ambestigou cula la acusaçon de pertencer al Partido Quemunista. L gobierno amaricano recentemente lhiberou ls arquibos que cunténen la sue bison subre la pessona de Einstein i las sues atibidades pessonales i políticas. Nun desses arquibos quementa-se que l cientista era "einadmissible pa ls Stados Ounidos" por bárias rezones, percipalmente porque, segundo las palabras de l serbícios, cria, acunselhaba i ansinaba ua doutrina anarquista, para alhá de ser nembro i afeliado a grupos que admitian "atuar eilegalmente contra ls percípios fundamentales de l goberno ourganizado". thumb|right|250px|Einstein i Oppenheimer
Capielha de San Juan de las Arribas
thumb|La Capielha de San Juan de las Arribas. La Capielha de San Juan de las Arribas ó San Joan de las Arribas (Capela de São João das Arribas) ye un eidefício relegioso que queda na aldé de Aldinuoba, na fraguesie de Miranda de l Douro, ne l cunceilho de miesmo nome, an Pertual.
Albert Einstein
Política i religion
Einstein era perfundamente pacifista, tenendo anterbenido dibersas bezes a fabor de la paç ne l mundo i de l abandono de las armas nucleares. An 1944, un manuscrito de l sou trabalho de 1905, debidamente outografado, fui lheiloado, i ls cerca de seis milhones de dólares que fúrun arrecadados fúrun rebertidos pa la ajuda a las bítimas de la Segunda Guerra Mundial. Este decumiento ancontra-se hoije na Biblioteca de l Cungresso de ls Stados Ounidos.
Ua sumana antes de sue muorte assinou la sue redadeira carta, andereçada la Bertrand Russell, cuncordando an que l sou nome fusse ancluído nua petiçon pedindo a todas las naciones a abandonar las armas nucleares.
Einstein era tamien un sionista cultural cumbito, tenendo an muitas oucasiones defendido l zambolbimiento de l Stado Judaico na Palestina. An particular, fui nembro de l cunseilho de gobernadores de la Ounibersidade Heibraica de Jarusalén. Sendo antinacionalista i pacifista, stubo inda assi contra alguns de l acuntecimientos que lhebórun al nacimiento de l Stado Judaico. Einstein acraditaba que l stado de Eisrael deberie acolher judius i palestinos de modo pacífico, nun modelo cunfederacional parecido al de l stado suíço.
Einstein era relegioso, inda assi nun porfessaba la fé judaica. De l punto de bista relegioso, era próssimo de l deísmo de Baruch Spinoza: acraditaba que Dius se rebelaba atrabeç de la harmonie de las lheis de la natureza i rejeitaba l Dius pessonal que anterbén na Stória. Era tamien crente ne l total determinismo de l ouniberso i scluía la possiblidade de l lhibre arbítrio de ls seres houmanos. Pa Einstein "l Home ye lhibre de fazer l que quier, mas nun ye lhibre de querer l que quier", l que quier dezir que l Home age siempre de forma cumpulsiba, sin ua berdadeira lhibardade, todos ls sous atos sendo determinados pulas lheis de la natureza.
Antony Flew, un de ls percipales teóricos de l ateísmo de l seclo XX, que demudou de oupenion admetindo la possiblidade de la eisisténcia de Dius, questiona an sou redadeiro lhibro "Un atiu garante: Dius Eisiste" la anfluencia de Spinoza subre Einstein, afirmando, a partir dua lheitura de Max Jammers, amigo de Einstein, que l coincimiento de Einstein subre Spinoza era lhemitado, tenendo aquel lhido solo "Ética". Flew, inda citando Jammers, refuta tamien la alegaçon de que Einstein serie panteísta ó mesmo ateísta, mencionando ua declaraçon de Einstein rejeitando esses rótulos:
La seguinte carta brebe de Einstein, screbida a 24 de Setembre de 1946 a Isaac Hirsch, l persidente de la Cungregaçon B'er Chayn, eilustra bien la relaçon de Einstein cula religion judaica i l sou sentido de houmor típico:
An sue obra Cumo Beijo l Mundo ne l tema religiosidade, Einstein percura anfatizar sou punto de bista de l mundo i sues cuncepçones an temas fundamentales a la formaçon de l home, cumo l sentido de la bida, l lhugar de l denheiro, l fundamiento de la moral i la lhibardade andebidual. L Stado, la eiducaçon, l senso de respunsablidade social, la guerra i la paç, l respeito a las minories, l trabalho, la perduçon i la çtribuiçon de riquezas, l zarmamiento, la cumbibéncia pacífica antre las naciones son alguns de l temas que el trata, antre outros.
Un brebe çcurso de Albert Einstein:
An 2008, bieno al público ua carta de propiadade dun colecionador particular, de la outorie de Einstein, adonde el scribe an determinado cacho que Dius segundo fés populares ye fruito de la fraqueza houmana, sendo la Bíblia ua coleçon de lhendas honradas inda que primitibas, anfantis. Nesta supuosta carta Einstein inda fala de la religion judaica, çprezando qualquiera defrença antre l pobo judiu an relaçon als outros pobos. Essa carta albanta questones subre la posiçon de Einstein an relaçon al fanatismo relegioso i las superstiçones, el apersenta ua posiçon bastante crítica an relaçon la forma strema de la religion, pus para bison de Einstein Dius nun tenie formas antropomórficas, mas el tenie ua bison de Dius aparecida a Bento de Spinosa. - Bal ressaltar que esta balidade de la carta inda stá a passar eisame de probas stóricas i que eilha apersenta ua deficiéncia de cuntestos.
Refréncias
Catadorie:Albert Einstein Catadorie:Nobel de Física Catadorie:Físicos de la Almanha Catadorie:Físicos de la Suíça Catadorie:Físicos de ls Stados Ounidos Catadorie:Judius de la Almanha Catadorie:Judius de ls Stados Ounidos Catadorie:Porsores de l Anstituto Federal de Tecnologie de Zurique Catadorie:Porsores de la Ounibersidade Princeton Catadorie:Porsores de la Ounibersidade Lhibre de Berlin Catadorie:Begetarianos de la Almanha
Luis Pardo
Luis Pardo (Santiago de l Chile, 20 de setembre de 1882 - Santiago de l Chile, 21 de febreiro de 1935) fui un capitan de nabio de la Armada de l Chile.
Staba ne l comando de l rebocador Yelcho que fizo l resgate de ls 22 náufragos de l beleiro Andurance an 30 d'agosto de 1916.
Ls subrebibentes éran nembros de la Spediçon Trasantártica Amperial (1914–17), tamien coincida cumo Spediçon Andurance, que fui cunsidrada cumo la radadeira grande spediçon de la Eidade Heiroica de la Sploraçon de la Antártida. La spediçon nun cunseguiu alcançar l'oubjetibo proposto, tenendo quedado coincida pula stória de resisténcia de ls sous nembros i detreminaçon i liderança de Sir Ernest Shackleton.
Beija tamien
Catadorie:Melitares de l Chile Catadorie:Naturales de Santiago (Chile) Catadorie:Nacidos an 1882 Catadorie:Muortos an 1935
Guillermo II de Anglaterra
Guillermo II (por buolta de 1056 – 2 d'agosto de 1100), tamien coincido cumo Guillermo, l Ruibo, fui l Rei de la Anglaterra de 1087 até sue muorte, cun anfluéncia i poder ando até la Scócia i la Normandia. Era l filho de Guillermo I i Matilde de Flandres.
Guillermo de Ourange
Guillermo ( Dillenburg, 24 d'abril de 1533 – Delft , 10 de júlio de 1584 ), Príncepe de Ourange , Cunde de Nassau-Dillenburg , mais coincido cumo Guillermo de Ourange ó por sou apelido póstumo Willen de Zwijger , fui un stadista i comandante de l'eisército que zampenhou un papel fundamental ne l zamcadeamiento de la Guerra de ls Uitenta años i na fundaçon de la resultante República de ls siete Países Baixos Ounidos. Antes, el staba la serbício de l gobernante contra quien esta guerra ampeçou cumo ua rebolta, l rei espanhol Filipe II. Ourange ampeçou sue carreira cun sou pai, l'amperador Carlos B. Na Houlanda, el ye coincido cumo Bader ç Baderlands. Sou nome ouriginal ye Wilheln. Guillermo ye sou nome houlandés na lhiteratura houlandesa. L nome Guillermo de Ourange surgiu porque el heirdou l títalo de Príncepe de Ourange an 1544.
Parte dun de sous lhemas era Je maintiendrai ( francés para 'you manterei'), que fui cunsagrado ne l brason d'armas de l Reino de ls Países Baixos. L'hino nacional de l posterior stado de la Houlanda lhieba sou nome de 1932: l Wilhelmus. Zde l seclo XX, las eiquipes sportibas houlandesas nun cuntesto nacional úsan ua roupa lharanja que remonta al sou títalo de Príncepe de Ourange.
Sabel de Pertual,Amperatriz de l Sacro Ampério Romano-Germánico
Sabel de Pertual (Lhisboua, 24 d'outubre de 1503 – Toledo, 1 de maio de 1539) fui a mulhier de Carlos B & I i Reina Cunsurte de la Spaña de 1526 até sue muorte, i tamien Amperatriç Cunsurte de l Sacro Ampério Romano-Germánico a partir de 1530. Era filha de l rei Manuol I de Pertual i sue mulhier Marie de Aragon i Castielha.
Dona Sabel era armana de ls reis Juan III i de Anrique I. Anteligente i culta, criada ne l splendor de la mais rica corte ouropeia de l sou tiempo, an Lhisboua, na eiducaçon de l'amperatriç participórun tamien, por anfluéncia de sue mai, ls castelhanos Beatriç Galhindo, la Lhatina i l'houmanista Lhuís Bibes. Fui lhongamente regente an nome de Carlos B, antre 1528 i 1533, purmeiro, i de 1535 a 1538 outra beç, anquanto l marido se ausentou, an guerra.
Açores
Ls Açores, oufecialmente zeignados por Region Outónoma de ls Açores, son un arquipélago trascuntinental i un território outónomo de la República Pertuesa, situado ne l Atlántico nordeste, dotado de outonomie política i admenistratiba cunsustanciada ne l Statuto Político-Admenistratibo de la Region Outónoma de l Açores. Ls Açores antegran la Ounion Ouropeia cul statuto de region ultraperiférica de l território de la Ounion, cunforme stablecido ne l artigo 299.º-2 de l Tratado de la Ounion Ouropeia.
Stória
L çcubrimiento de l arquipélago de l Açores, tal cumo l de la Madeira, ye ua de las questones mais cuntrobersas de la stória de l Çcubrimientos. Antre las bárias teories subre este fato, alguas assentan na apreciaçon de bários mapas genobeses porduzidos zde 1351, ls quales lheban ls storiadores a afirmar que yá se conhecerian aqueilhas ilhas aquando de l regresso de las spediçones a las ilhas Canárias rializadas cerca de 1340-1345, ne l reinado de Afonso IV de Pertual. Outras refíren que l çcubrimiento de las purmeiras ilhas (San Miguel, Santa Marie, Terceira) fui feito por marinheiros al serbício de l Anfante D. Anrique] ], ambora nun haba qualquier decumiento scrito que por si solo cunfirme i cumprobe tal fato. A apoiar esta berson eisiste solo un cunjunto de scritos posteriores, baseados na tradiçon oural, que se criou na purmeira metade de l [[seclo XV. Alguas teses mais arrojadas cunsidírun, inda assi, que la çcubierta de las purmeiras ilhas acunteciu yá al tiempo de Afonso IV de Pertual i que las biaiges feitas ne l tiempo de l [[Anfante D. Anrique] ] nun passórun de meros reconhecimientos.
L que se sabe cuncretamente ye que Gonçalo Velho chegou a la ilha de Santa Marie an 1431, decorrendo ne ls anhos seguintes l (re)çcubrimiento - ó reconhecimiento - de las restantes ilhas de l arquipélago de l Açores, ne l sentido de progresson de leste para oeste. Ua carta de l Anfante D. Anrique] ], datada de [[2 de Júlio de 1439 i dirigida al sou armano D. Pedro, ye la purmeira refréncia sigura subre la sploraçon de l arquipélago. Nesta altura, las ilhas de las Flores i de l Corbo inda nun tenien sido çcubiertas, l que acunterie solo cerca de 1450, por obra de Diogo de Teibe. Antretanto, D. Anrique] ], cul apoio de la sue armana [[D. Isabel, pobou la ilha de Santa Marie.
Ls pertueses ampeçórun a poboar las ilhas por buolta 1432, ouriundos percipalmente de l Algarbe, de l Alanteijo$2 i de l Minho, tenendo-se registado, an seguida, l angresso de flamengos, bretones i outros ouropeus i norte-africanos.
Sabe-se, mas, que muitos desses eimigrantes que poboórun Açores tenerien sido crestianos-nuobos, esto ye, judius sefarditas que fúrun oubrigados la se cumberter fuorçadamente pulas perseguiçones de l catolicismo. Atrabeç de las Ourdenaçones Afonsinas, Pertual buscou cotar tanto judius quanto flamengos pa l arquipélago, mediante la çtribuiçon de tierras. Assi, lhoinge de la Ouropa cuntinental, esses grupos quedarian lhibres de las perseguiçones relegiosas.
Ne l porcesso de l poboamiento de las restantes ilhas, percipalmente de l Faial, Pico, Flores i San Jorge, faç-se notar la persença dun númaro alargado de flamengos, cuja persença se bino a refletir na porduçon artística i ne ls questumes i modos de sploraçon de las tierras. De recordar l nome de Joss ban Hurtere, capitan flamengo, la quien fui cunfiado l poboamiento de parte de la ilha de l Faial: la cidade de la Horta recebiu de l sou patronímico la sue zeignaçon toponímica. Eisiste inda ua freguesie de l cunceilho de la Horta chamada Flamengos, para para alhá de ls molinos i de ls modelos de la sploraçon agrária.
Tal cumo ne l arquipélago de la Madeira, la admenistraçon de las ilhas açorianas fui feita atrabeç de l sistema de capitanias, delantre de las quales staba un capitan de l donatário. Las purmeiras capitanias custituíran-se nas ilhas de San Miguel i de Santa Marie. An 1450, na sequéncia de la progresson oucidental de l çcubrimiento de las ilhas, fui criada ua outra capitania na ilha Terceira: la admenistraçon desta ilha fui atribuída tamien a un flamengo, de sou nome Jácome de Bruges. Las restantes ilhas tamien se ancontrában sob admenistraçon de capitanias. La admenistraçon i assisténcia spritual de las ilhas quedou subordinada a la Orde de Cristo, que detenie tamien l senhorio temporal de las ilhas, mas la persença de outras ordes relegiosas nun deixou de se fazer notar ne l porcesso de poboamiento zde l ampeço, cumo ne l causo de l Franciscanos an Santa Marie i Terceira zde la década de 40 de l seclo XV.
L clima de l arquipélago açoriano ye menos caliente quando cumparado cul de l arquipélago de la Madeira. Para que ls quelonos podíssen cultibar las tierras fui neçairo zbastar densos arboledos que proporcionában matéria-prima para sportaçon, para porduçon scultórica (cedro) i para la custruçon nabal. L cultibo de cereales i la criaçon de ganado fúrun las atibidades predominantes, cul trigo a registar ua porduçon cunsidrable. La porduçon de pastel i la sue andustrializaçon para sportaçon çtinada a tinturarie tamien zampenhou un papel relebante na eiquenomie de l arquipélago. La sploraçon de l pastel i de la urzela, esta tamien para tinturarie, atingiu l sou auge percisamente quando la porduçon de canha-de-açucre (tentada mas sin grandes resultados eiquenómicos) i de trigo entrórun an decadéncia.
Ne l seclo XVII, tamien las matérias-primas tintureiras sofrerian ua recesson, sendo sustituídas pul lino i laranjas, que, por sou lhado, registórun un ampulso straordinário. Nesta altura, fui antroduzida la porduçon de milho, sendo esta seneficatiba para las melhorias alimentares de la populaçon i tamien cumo apoio a la pecuária. La purmeira sportaçon de laranjas surgiu ne l seclo XVIII, nua altura an que fui tamien antroduzida la cultura de la patata. An finales de Sietecientos, regista-se l ampeço dua de las mais spressibas i amblemáticas atibidades eiquenómicas açorianas: la caça al cachalote i a outros cetáceos. Na ilha de San Miguel, tanto la porduçon de xá cumo la porduçon de l tabaco, rebelar-se-iban mui amportantes para la eiquenomie de la ilha.
Ye de se notar que ls açorianos siempre almejórun cunquistar ua maior outonomie política i admenistratiba, l que, durante seclos, fui negado, dando anseijo la alguns mobimientos an fabor de la emancipaçon de l arquipélago.
Ls uorganos de gobierno própio de cada region son la Assemblé Lhegislatiba i l Goberno Regional. La purmeira ye eileita por sufrágio ounibersal direto i ten poderes fundamentalmente lhegislatibos, para alhá de fiscalizar ls atos de l Gobierno Regional. L persidente de l Gobierno Regional ye nomeado pul Repersentante de la República, que para tal cunsidra ls resultados eileitorales, i ye l respunsable pula ourganizaçon anterna de l uorgon i por propor ls sous eilemientos. Las atribuiçones de l Gobierno Regional son fundamentalmente de orde eisecutiba.
L Repersentante de la República ye l repersentante de l Xefe de l Stado an cada region outónoma. Ye nomeado pul persidente de la República, passado cunsulta al Cunseilho de Stado. Cabe-le assinar i mandar publicar ls decretos de la Assemblé i de l Gobierno Regional, tenendo, inda assi, l dreito de beto, que puode ser ultrapassado por botaçon qualificada de la Assemblé Lhegislatiba. L mandato de l Repersentante de la República ten la duraçon de l mandato de l Persidente de la República.
Lhocalizaçon geográfica
thumb|350px|Ls grupos central i ouriental bistos de l spácio (eimaige MODIS de l Satélite TERRA de la NASA). thumb|350px|Topografie de l Açores (eimaige gerada a partir de ls dados altimétricos de la misson SRTM/NASA). Ls Açores son un arquipélago que, ambora situado percisamente subre la Dorsal Média Atlántica, debido a la sue prossimidade cul cuntinente ouropeu i a la sue antegraçon política na República Pertuesa i na Ounion Ouropeia ye giralmente anglobado na Ouropa.
L arquipélago queda ne l nordeste de l Ouceano Atlántico antre ls 36º i ls 43º de latitude Norte i ls 25º i ls 31º de longitude Oeste. Ls territórios mais próssimos son la Península Eibérica, a cerca de 2000 km la lheste, la Madeira a 1200 km la suiste, la Nuoba Scócia a 2300 km la noroeste i la Bermuda a 3500 km la sudoeste. Antegra la region biogeográfica de la Macaronésia. Las cordenadas geográficas de las percipales lhocalidades de l Açores son las seguintes:
Território i clima
thumb|350px|La [[Muntanha de l Pico, la muntanha mais alta de Pertual.]] thumb|350px|L Pico, bisto de la Spalamaca, Faial. L arquipélago de l Açores ye custituído por nuobe ilhas percipales debedidas an trés grupos çtintos: L Grupo Ouriental anclui tamien un grupo de rochedos i recifes oceánicos, situados la nordeste de Santa Marie, chamado ilhéus de las Formigas, ó simplesmente Formigas, que an cunjunto cul recife de l Dollabarat, custitui la Reserba Natural de l Ilhéu de las Formigas, un de ls lhocales mais amportantes para cunserbaçon de la biosfera marina ne l nordeste de l Atlántico.
L punto mais alto de l arquipélago queda na ilha de l Pico - i dende l sou nome, la Muntanha de l Pico - cun ua altitude de 2 352 n. La orografie açoriana apersenta-se mui acidentada, cun lhinhas de relebo ourientadas na direçon lheste-oeste, coincidentes cun las lhinhas de fratura que stan na génese de las ilhas. Este arquipélago faç parte de la cordilheira submarina que se stende zde la Islándia para Sul i Sudoeste, cun ourientaçon sensiblemiente paralela a la anflexon de las cuostas cuntinentales.
L clima ye temperado, registando-se temperaturas médies de 13 °C ne l Ambierno i 24 °C ne l Berano. La Corriente de l Golfo, que passa relatibamente acerca, mantén las augas de l mar a ua temperatura média antre ls 17 °C i ls 23 °C. L aire ye húmido cun houmidade relatiba média de cerca de 75%. Anformaçon detalhada subre la situaçon meteorológica persente i subre las normales climáticas pa ls Açores, ancluindo dados stóricos, puode ser oubtida a partir de la páigina oufecial de l porjeto CLIMAAT - Clima i Meteorologie de las Ilhas Atlánticas (an pertués i castelhano). Las ilhas son bejitadas cun relatiba frequéncia por tempestades tropicales, ancluindo alguas cun antensidade suficiente para séren cunsidradas cumo furacones. Para mais anformaçon cunsulte l artigo Clima de l Açores.
La ourige bulcánica de l Açores ten la sue spresson mássima na ilha de San Miguel, ne l famoso Bal de las Furnas i tubo la sue mais recente atibidade terrestre ne l Bulcon de l Capelinhos, na Ilha de l Faial, an 1957-1958. Ne l mar, la redadeira erupçon berificou-se al ancho de la Serreta (ilha Terceira) an 1998-2000.
Amportança geoestratégica
La sue lhocalizaçon na zona central de l Atlántico Norte, fizo cun que las ilhas açorianas custituíssen durante seclos ua outéntica ancruzilhada nas rotas trasatlánticas.
Na fase de la nabegaçon a la bela, debido al regime de bentos i corrientes que oubrigaba a la "bolta de l ancho", las ambarcaçones probenientes de l Atlántico Sul (de la Índia, Stremo Ouriente i outras partes de la Ásia, de África, de l Brasil i outras partes de la América de l Sul) i de las Caraíbas (de las chamadas "Índias de Castielha") fazien ua ancha rotaçon ne l sentido de ls ponteiros de l reloijo que las trazie até a las prossimidades de l Grupo Oucidental, cruzando depuis l arquipélago an direçon a la Ouropa. Ye esse l percurso que inda hoije faç la nabegaçon de recreio, outelizando cumo punto de apoio l porto de la Horta, ilha de l Faial.
Cul aparecimiento de la nabegaçon a oupor, ls portos de l Açores, particularmente ls de Punta Delgada i Horta, ls solos cun molhes de proteçon i cales acostabais de dimenson apreciable, assumiran amportante papel ne l fornecimiento de carbon.