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Máquina de Turing
La máquina de Turing ye un çpositibo teórico coincido cumo máquina mundial, que fui cuncebido pul matemático británico Alan Turing (1912-1954), muitos anhos antes d'eisistiren ls modernos cumputadores digitales (l'artigo de refréncia fui publicado an 1936). Nun sentido perciso, ye un modelo abstrato dun cumputador, que se restringe solo als aspetos lógicos de l sou funcionamiento (mimória, stados i trasiçones) i nun a la sue amplementaçon física. Nua máquina de Turing puode-se modelar qualquiera cumputador digital.
Tao Te Ching
L Tao Te Ching (道德經 [ ] ), ó Dao de Jing, quemumente traduzido pul nome de "L Lhibro de l Camino i de la sue Birtude", ye un de ls antigos scritos chineses más coincidos i amportantes. La tradiçon diç que l lhibro fui scrito an cerca de 600 a.C. por un sábio que bibiu na Dinastie Zhou chamado Lao Tzi ("Bielho Mestre"), cumo un lhibro de probérbios relacionados cul Tao, i que acabou serbindo cumo obra anspiradora para dibersas religiones i filosofies, an special l Taoísmo i l Budismo Chan (i sue berson japonesa l Zen).
Máquina de Turing
Turing tamien se ambolbiu na custruçon de máquinas físicas para quebrar ls códigos secretos de las quemunicaçones alemanas durante la II Guerra Mundial, tenendo outelizado alguns de ls cunceitos teóricos zambolbidos pa l sou modelo de cumputador ounibersal.
Tao Te Ching
Ouriges
thumb|left|Lhao Tzu ancontra Yin Xi, l guardion de l porton de l Tibet.
Quemunismo
L Quemunismo ye un sistema eiquenómico, bien cumo ua doutrina política i social, an que l oubjetibo ye la criaçon dua sociadade sin classes, baseada na proiadade quemun de l meios de porduçon, cula cunsequente aboliçon de la proiadade pribada. Segundo esta teorie, ne l quemunismo l Stado passarie a ser çnecessário i serie zaparecido, sendo sustituído por libre associaçones de pordutores.
Tao Te Ching
Ouriges
Cumo la maior parte de las figuras mitológicas de ls fundadores de religiones, la bida de l scritor de l Tao Te Ching , Lao Tzi ye ambolto an lhendas. Segundo la tradiçon Lhao Tzi naciu ne l sul de la China cerca de 604 a.C sendo superintendente judicial de ls arquibos amperiales an Lhoyang, capital de l stado de Ch'u. Çgostoso pulas antrigas de la bida na corte, Lhao Tzi decidiu afastar-se de la sociadade seguindo para las Tierras de l Oeste. Montado nua carroça guiada por un bui, seguiu biaige, mas al atrabessar la frunteira, un de ls sous amigos, l policial Yin-hsi, l reconheciu i le pediu que screbisse sous ansinamientos antes de partir. Lhao Tzi anton screbiu l pequeinho lhibro coincido más tarde cumo l Tao Te Ching, i partiu an seguida. Segundo la stória, morriu an 517 a.C. Lhao Tzi fui canonizado pul amperador Han antre ls anhos 650 a.C. i 684 a.C
Máquina de Turing
<!-- La máquina de Turing ye ua máquina abstrata antroduzida an 1936 por Alan Turing para dar ua defeniçon matematicamente percisa de algoritmo ó 'procedimiento macánico'. Eilha ye inda amplamente ousada an ciéncia de la cumputaçon teórica, specialmente an teorie de la cumplexidade i na teorie de la cumputaçon.
La tese qu'afirma que las máquinas de Turing de fato caturan la noçon anformal de procedimiento macánico ó efetibo na lógica i na matemática ye coincida cumo Tese de Church-Turing.
Tao Te Ching
Ouriges
Ls más recentes studos apuntan para que l Tao Te Ching tenga sido scrito por Lhao Tzi antre 460 a.C. i 380 a.C. Alguas lhendas dízen que l Tao Te Ching staba grabado nua série de réguas de bambu. L testo iba passando dua régua para outra i, cumo antretanto eilhas fúrun baralhadas, naide sabe hoije la sue orde sata.
Quemunismo
L Quemunismo tenta oufrecer ua alternatiba als porblemas que son antendidos cumo de la eiquenomie capitalista i al legado de l amperialismo i de l nacionalismo. D'acordo cula eideologie quemunista, la forma para superar esses porblemas serie la derrocada de la rica burguesie, tenida cumo classe dominante, an fabor de la classe trabalhadeira - ó proletariado – para stabelecer ua sociadade pacífica, libre, sin classes, ó goberno.
Tao Te Ching
Ouriges
Este lhibro nun oureginou l Taoísmo nin l cunceito de Tao: tales yá éran de uso corriente antes de la scrita de l lhibro. Mas el serbiu cumo obra de apoio para las religiones que aderian a la eideia de l Tao (Camino) cumo la base de la eisisténcia de todas las cousas.
Quemunismo
L pensamiento quemunista ye normalmente cunsidrado parte dun mais ancho mobimento socialista, oureginário ne ls trabalhos de teóricos de la Reboluçon Andustrial i Reboluçon Francesa, que remóntan a las obras de Karl Marx. Las formas dominantes de l quemunismo, cumo l Leninismo, l Trotskismo i l Luxemburguismo, son baseadas ne l Marxismo; mas bersones nó-Marxistas de l quemunismo (cumo l Quemunismo Crestiano, i l Anarcocomunismo) tamien eisisten i stan crecendo an amportança, zde la Chimpa de la Ounion Sobiética.
Máquina de Turing
L cunceito de máquina de Turing ye baseado na eideia dua pessona eisecutando un procedimiento bien defenido, mudando l cuntenido dun númaro anfenito de fuolhas de papel ourdenadas que puoden cunter un simblo drento dun cunjunto fenito de simblos. La pessona percisa lembrar dun stado drento dua cantidade fenita d'estados The cuncet of the Turing machine is based on the eidea of la person eisecuting la well-defined procedure by changing the cuntents of an anfenite number of ourdered paper shets that can cuntain one of la fenite set of symbols. The person neds to remember one of la fenite set of states and the procedure is formulated in bery basic steps in the forn of "If your state is 42 and the symbol you se is la '0' then replace this with la '1', remember the state 17, and go to the following shet."
Tao Te Ching
Anterpretaçon
Ua filosofie deste tipo, lhogicamente quebra todos ls cunceitos i tentatibas de l home cuntrolar sou çtino i demunstra que to tentatiba de se criar ua religion, ua sociadade política ó moral acaba siempre sendo anfrutífera.
Quemunismo
Antroduçon
Ne l sou uso mais quemun, l termo "quemunismo" fala de la obra i a las eideias de Karl Marx i, mais tarde, la muitos outros teóricos, notablemiente Friedrich Angels, Rosa Luxemburgo, Leon Trotsky, Bladimir Lenin, Antonio Gramsci, antre outros. Ua de las percipales obras fundadoras desta corriente política ye L Manifesto de l Partido Quemunista' ' de Marx i Angels i la percipal obra teórica ye L Capital'' de Marx.
Tao Te Ching
Cosmogonia ne l Tao Te Ching
Las eideias cosmogónicas i metafísicas de l Tao Te Ching d'acuordo cun alguas ramificaçones de l taoísmo puoden ser definidas de la seguinte forma:
Máquina de Turing
Las máquinas de Turing nun dében ser cunfundidas cul teste de Turing, la tentatiba de Turing de caturar la noçon de anteligéncia artificial.
Tao Te Ching
Cosmogonia ne l Tao Te Ching
Todo nace de l bazio andifrenciado, eimensurable, ansondable, que nunca puode ser sausto: «l Tao sin nome», que se mobe an torno de si mesmo sin parar. Deste «Tao sin nome» (que nun eisiste) nace l que eisiste (i ten nome): L Camino (Tao). Nun bemos l Tao cumo Un por causa de ls nomes cun que zeignamos l que bemos cun ls nuossos sentidos - las « dieç mil cousas» (L caratener chinés que quier dezir « dieç mil» Fexeiro:Tenthousandchinese.jpgye usado, cumo aliás tamien ne l griego, para seneficar ua míriade, ó seia, un númaro grande i andefinido.) Ye cul aparecimiento de ls nomes que aparecen todas las cousas i l Un se trasforma an muitos.
Quemunismo
Antroduçon
Para chegar la tal stado, Marx propone ua fase de transiçon, cula tomada de l poder de l meios de porduçon puls proletários para abolir la proiadade pribada destes i la cunsequente ourientaçon de la eiquenomie de forma planeijada i cuntrolada puls própios pordutores, cul oubjetibo de suprir todas las necidades de la sociadade i sous andibíduos. Marx antende que, cun las necidades supridas pula abundáncia promobida pul zambolbimento atingido pula pordutibidade de l trabalho (esto ye, de las fuorças pordutibas), las classes sociales deixan de eisistir i, antoce, nun eisiste mais la necidade de l Stado, bisto que este eisiste solamente por bias de la eisisténcia de classes.
Alguas bertentes de l socialismo i de l quemunismo, eidantificadas cumo anarquistas, defenden la aboliçon eimediata de l Stado. Tornan-se mais besibles las defrenças antre estes grupos quando se sabe que la purmeira Associaçon Anternacional de l Trabalhadores (AIT) terminou cumo resultado de la ounion antre marxistas (que acraditában na necidade de tomar l poder de l Stado para rializar la reboluçon) i bakuninistas (que acraditában que nun haberie reboluçon a menos que l Stado fusse abolido a la par cul capitalismo, para alhá de la defesa de l terrorismo cumo prática de luita).
La teorie que dá base a la custruçon de l quemunismo ten cumo punto de partida la análeze feita por Marx de la sociadade capitalista. Segundo el, la proiadade pribada de l meios de porduçon, caratelística fundamental de l capitalismo, solo eisiste cula apropiaçon de la más-balie pula classe dominante, ó seia, la sploraçon de l home pul home, que ye fundamental al capitalismo.
Marx amostra que solamente nua sociadade sin classes sociales essa sploraçon nun acuntecerie. Cunsidraba, inda, que solamente l proletariado poderie, por ua luita política cunciente i cunsequente de sou papel stórico, derrubar l capitalismo, nun para custituir un Stado para si, mas para acabar cun las classes sociales i derrubar l Stado cumo strumiento político de eisisténcia i dominaçon de las classes.
La palabra quemunismo apareciu pula purmeira beç na amprensa an 1827, quando Robert Owen se referiu la socialistas i quemunistas. Segundo el, estes cunsiderában l capital quemun mais benéfico de l que l capital pribado. Las palabras socialismo i quemunismo fúrun ousadas cumo sinónimos durante to l seclo XIX. La definiçon de l termo quemunismo ye dada apuis de la Reboluçon russa, ne l ampeço de l seclo XX, pus Vladimir Lenin antendie que la palabra socialismo yá staba çgastado i deturpado. Por sue teorie, l quemunismo solo serie atingido depuis dua fase de transiçon pul socialismo, adonde haberie inda ua hierarquie de goberno.
Terminologie
L quemunismo ye l modo de porduçon an que la sociadade libartarie-se de la alienaçon de l trabalho, que ye la forma de alienaçon que atiradeira las demales, adonde la houmanidade se tornarie eimancipada, tenendo l cuntrole i cuncéncia subre to l porcesso social de porduçon. Noutras palabras, l quemunismo ye l "trabalho libremente associado", nas palabras de l própio Karl Marx. Anquanto ne l capitalismo l trabalho ye libremente comercializado, anquanto mercadorie, na sociadade quemunista, cula socializaçon de l meios de porduçon, l trabalho deixarie de ser un aspeto negatibo i passarie a ser positibo, esto ye, l trabalho serie la afirmaçon de l prazer, dado la abundáncia de perdutos i l zambolbimento de la pordutibidade de l trabalho, que fazerie cun que podissemos trabalhar cada beç menos, cun porcessos de macanizaçon i cuntrole racional, lebando an cunsidraçon la queston de la natureza.
Nua sociadade quemunista nun haberie gobernos statales ó países i nó haberie debison de classes, pul cuntrário, la sociadade serie outo-gerida democraticamente, antretanto nó na forma política i si atrabeç de la atebidade houmana cunciente. Ne l Marxismo-Leninismo, l Socialismo ye un modo de porduçon antermediário antre capitalismo i quemunismo, quando l goberno stá nun porcesso de stransformar ls meios de porduçon de pribados para sociales.
Antoce serie possible para las pessonas acraditáren nua sociadade quemunista sin necessariamente outelizar de la bie proposta por Karl Marx, por eisemplo outelizando l quemunismo-relegioso ó Anarcocomunismo. Mas claro, para chegar a la eimancipaçon houmana hai ls oustaclos de la classe dominante, ne l causo, la burguesie, que detén todos ls meios contra la reboluçon socialista.
Teories i corrientes de l Quemunismo
thumb|Reporduçon de la cápia oureginal de l Manifesto Quemunista
Utópicos
Las eideias quemunistas zambolbírun-se a partir de l scritos de l chamados socialistas utópicos, cumo Robert Owen, Charles Fourier i Saint-Simon.
Robert Owen fui l purmeiro outor a cunsidrar que l balor dua mercadorie debe ser medido pul trabalho neilha ancorporado, i nó pul balor an denheiro que le ye atrebuído. Charles Fourier fui l purmeiro a defender la aboliçon de l capitalismo i sue sustituiçon por ua sociadade baseada ne l quemunismo. I l Conde de Saint-Simon defendiu que la nuoba sociadade deberie ser planeada para percurar l bien-star de l pobres. Todos estes outores, antretanto, propunian la mudança social atrabeç de la criaçon de quemunidades rurales outo-suficientes por boluntários. Estes outores nun cunsiderórun que la sociadade starie dibedida an classes sociales cun antresses cuntrários.
L socialismo científico
Karl Marx fui l responsable pula análeze eiquenómica i stórica mais detalhada de la eiboluçon de las relaçones eiquenómicas antre las classes sociales. Marx percurou demunstrar la dinámica eiquenómica que lebou la sociadade, partindo de l quemunismo primitibo, até la cuncentraçon cada beç mais acentuada de l capital i l aparecimento de la classe ouperária. Esta, al mesmo tiempo serie filha de l capitalismo, i la fuonte de sue fetura ruína. Marx defrenciou-se de l sous antecessores por splicar la eiboluçon de la sociadade an termos puramente eiquenómicos, i se referir a la acumulaçon de l capital atrabeç de la más-balie de forma mais clara.
Marx cunsidraba, al cuntrário de muitos de ls sous cuntemporáneos i de muitos críticos atuales, l quemunismo un "mobimento rial" i nó un "eideal" ó "modelo de sociadade" porduzido por anteletuales. Este mobimento rial, para Marx, manifestaba-se ne l mobimento ouperário. Ne l ampeço el propuso que la classe ouperária fazisse un porcesso de statizaçon de l meios de porduçon al derrubar l poder de la burguesie, para depuis haber la supresson total de l Stado. Apuis de la speriéncia de la Quemuna de Paris, el rebei esta posiçon i passa a defender la aboliçon de l Stado i l "outogoberno de l pordutores associados". Inda assi, tamien defrentemente de l outros outores, Marx acraditaba que la sociadade era regida por leis eiquenómicas que éran alhenas a la buntade houmana. Para el, tanto las mudanças passadas, cumo la Reboluçon socialista que ponerie fin al capitalismo, éran necidades stóricas que acunterian.
Libertários
An 1840, Pierre-Joseph Proudhon publica l sou libro Que ye la Proiadade?, an que, baseando-se an anformaçones stóricas, jurídicas i eiquenómicas, percura demunstrar que to la proiadade ten na sue raiç un ato de "roubo". Proudhon ataca l cunceito de renda, l qual cumprende cumo sendo l dreito de eisigir algo a troco de nada. I pula purmeira beç, eidantifica un cacho de la populaçon cumo pordutores de riqueza (ls trabalhadores) i ua outra cumo ls roubadores dessa riqueza (ls propietários). Cunclui que la proiadade ye ampossible, i solo puode eisistir cumo ua fiçon jurídica amposta pula fuorça, atrabeç de l Stado. Proudhon anton cunclui que ls cidadanos solo staran libres de la amposiçon de la proiadade nua sociadade adonde l Stado nun eisista.
Defrente de sous precursores, Proudhon çprezou la religion i percurou basear la sue análeze eiquenómica solo an fatos i lógica. Acradita que la mudança atrabeç de la bioléncia repersentarie solo ua mudança de goberno, nada demudando nas relaçones sociales. Estas, antoce tenerien que ser reformadas gradatibamente, puls própios cidadanos. Para alhá desso, eidantificou parte de l mecanismo pul qual las cuntradiçones de l capitalismo se antensificában. An Sistema de Cuntradiçones eiquenómicas ó Filosofie de la Miséria (1846), Proudhon afirma que depuis de tener probocado l cunsumo de mercadories pula abundáncia de pordutos, la sociadade stimula la scasseç pul baixo nible de l salários, ua eideia que se popularizarie cul nome de "crise de superporduçon-subcunsumo".
Passado tener trabado cuntato cun Proudhon i çcrebido sue obra de forma debrebe an La Sagrada Família (1845), Marx passa la craticá-lo an Miséria de la Filosofie (1847). L ambate antensifica-se na AIT contra Bakunin, outro anarquista, i lieba la associaçon al sou fin. L percipal punto de çcordáncia era que, para Proudhon i Bakunin, la Reboluçon solo serie possible cula aboliçon eimediata de l Stado. Yá Marx acraditaba que l Estado poderie ser strumental ne l porcesso rebolucionário. Ls anarquistas tamien éran contra la outoridade, i Marx nó. Passado la fin de la AIT, ls adetos de Proudhon i Bakunin passan a chamar-se "quemunistas libertários" para se defrenciar de l marxistas, que permanecen a ousar l nome de quemunistas. Zde dende, essas dues corrientes de l quemunismo separórun-se i seguiran caminos andependientes.
Rebisionismo
L mobimento quemunista, a partir de l ampeço de l seclo XX, passou la se dibedir an dibersas corrientes. Ne l ampeço, l aparecimiento de l chamado "rebisionismo", tamien chamado reformismo, perpuosto por Bernstein, que cunsidraba que l aburguesamento de la classe operária tornaba la possiblidade dua reboluçon socialista quaijeque nula i que l socialismo deberie adatar-se a esta rialidade lutando nó pul socialismo, mas pula reforma de l capitalismo an bases puramente éticas. Einicialmente rejeitada pul mobimento socialista, que anton recebie l nome giral de socialdemocracie, l reformismo acabou cunsulidando-se cumo prática política giral de l partidos socialistas de massa passado la Purmeira Guerra Mundial, quando l assentimento de l partidos socialistas de la Almanha, Fráncia i Eitália an botar a fabor de l créditos de guerra ne ls sous parlamentos rebelou sue aceitaçon giral de la legalidade burguesa i la sue recusa de l "derrotismo rebolucionário" (esto ye, la percura de la reboluçon socialista mesmo contra ls antresses de l Stado Nacional) feita puls bolchebiques de Lenin.
Quemunismo de Partido
Na steira de la Reboluçon Russa, criaba-se ua debison antre la Strema Squierda de l mobimento socialista, liderada por Lenin, que promoberie l retorno de la spresson "quemunismo", adotada por Marx para definir-se a si mesma, çtinguindo-se de las corrientes socialistas reformistas, que retubírun l nome de social-democracie. La cuncepçon "bolchebista" ó "leninista" (nas sues dibersas corrientes) que cumprendie que l quemunismo fusse antes dun período de transiçon chamado socialismo, an que haberie la statizaçon de l meios de porduçon, quedarie a eisistir la lei de l balor i l uso de l denheiro, antre outras caratelísticas de l capitalismo. Este período de transiçon zambocarie, puls menos teoricamente, na stinçon gradual de l Stado i de las outras caratelística de l capitalismo, custituindo assi l quemunismo. Las obras que zambolben esta tese son ls scritos de Lénin passado la reboluçon bolchebique, l libro de Joseph Stálin "Porblemas eiquenómicos na Ounion Sobiética" i an bários scritos posteriores de l seguidores desta corriente, tanto na Rússia quanto ne l restro de l mundo.
Cunselhismo
Ls quemunistas, inda assi, lougo se biran delantre dua nuoba debison: por un lado, ls quemunistas de partido - ls adetos de las teses de Lénin de que l partido de banguárdia serie un strumiento neçairo para la reboluçon quemunista - i, por, outro, ls "quemunistas de cunselhos", que cunsiderában ls cunselhos operários ó "sobietes" cumo la forma de ourganizaçon rebolucionária de l trabalhadores. La eideia cunselhista, agarraba Marx i cuncebie l quemunismo cumo un modo de porduçon que sustituíe l capitalismo, acabando l Stado, la lei de l balor etc., eimediatamente, atrabeç de la outogeston de l cunseilhos operários. Assi, esta corriente preguntaba la eideia dun período de transiçon, ponendo-la cumo sendo contra- rebolucionária i porduto dun porjeto semi-burgués ne l anterior de l mobimento operário. Las percipales obras que dízen este punto de bista son: "Percípios Fundamentales de l Modo de porduçon i Çtribuiçon Quemunista", de l Grupo Quemunista Anternacionalista de la Houlanda i "Ls Cunselhos Operários" de Anton Pannekoek, i bários outras obras a seguir que zambolbírun estas teses até ls dies de hoije, tenendo l nome cuntemporáneo de outogeston.
Ouniones a seguir
Esta debison serie seguida por bárias outras debisones, percipalmente drento de la corriente heigemónica, l "quemunismo de partido" - tamien chamado bolchebismo, leninismo ó marxismo-leninismo, criando muitas tendéncias, cumo l maoísmo, l stalinismo, l trotskismo, antre outras. Esta debison drento de la própia teorie acabarie por minar muitas de las einiciatibas de l Quemunismo i criar bárias luitas eideológicas anternas.
Reboluçon Russa de 1917
thumb|Trotsky i Lenin an Petrogrado an 1921 antre melitantes quemunistas La Reboluçon Russa fui ua série de eibentos políticos na Rússia, durante ls quales ls operários i camponeses derrubórun la outocracie russa, l goberno probisório i spropiórun campos, fábricas i outros locales de trabalho. Estes eibentos acuntírun durante l anho de 1917 i ampeço de 1918, i resultórun nua guerra cebil que durou de 1918 la 1921. Durante este porcesso, l Partido Bolchebique, liderado por Bladimir Lenin i Leon Trotski, transformou-se na sola fuorça política capaç de restabelecer la orde. El criou un poderoso eisército, que submetiu tamien la classe operária i ls outros partidos, al mesmo tiempo que adotou l çcurso quemunista, l qual outelizou cumo justificaçon pa la amposiçon dua ditadura.
La burocratizaçon
Inda durante ls sous redadeiros anhos de bida, Lenin amprendiu ua fuorte luita contra la burocratizaçon de l Partido i la cuncentraçon de poder nas manos de Stálin, sugerindo que Trótski, "l mais capaç de l Comité Central", assumisse l quemando de l partido. Para alhá de tener eisercido papel decisibo cumo reourganizador de l Eisército Burmeilho, Trotsky habie propuso la teorie chamada de "Reboluçon Permaniente", i que fura adotada por Lenin nas sues Teses de Abril - quando este admitiu que la Reboluçon Russa ponerie an andamiento l transcrescimento sin parraige antre reboluçon burguesa (febreiro) i proletária (outubre).
Stalinismo
Las perseguiçones agrabórun-se pouco tiempo depuis de la muorte de Lénin, an janeiro de 1924, quando ua luita anterna pul poder stabeleciu-se antre Trótski i Stálin. Eilha terminou cula bitória de Stalin, que amplantou un regime de terror i antrigas, sterminando dous terços de l quadros de l Partido Quemunista, de forma a prebalecer. Durante l sou regime la Ounion Sobiética saltou dun paíç arruinado pula guerra cebil, para ua superpoténcia, mas al custo de pul menos 7,5 milhones de muortes debidas a la grande fame de 1923-1933, ajuntando-se al sou regime de total i abseluto terror ditatorial, cula spanson de l antigos Gulags (campos de cuncentraçon custruídos na Sibéria para punir dissidentes políticos) i perseguiçon política sin precedentes, culminando cul fin de la liberdade de spresson i represson ferrenha contra homossexuales, jornalistas i cientistas de la academie an giral, durante i passado l Grande Spurgo. Inda que houbísse críticas, alguns poucos de l oucidente bian cun admiraçon l regime socialista de la URSS, sendo notório l apoio dun pequeinho grupo de anteletuales de strema-squierda de l oucidente al goberno de Stálin.
La ouposiçon de squierda
thumb| Túmulo de Trótski, ne l México
Passado la muorte de Lénin, bieno un período de cunflitos, tenendo cumo panho de fondo anterno las çputas subre la coletibizaçon de la agricultura i la burocratizaçon de l aparato partidário, Stálin dou un golpe contra Trótski i la bielha guárdia bolchebique, mandando para la cadena, pa l eisílio ó para la muorte cientos de miles de quemunistas i anarquistas russos.
Leon Trótski, spulso, quedou a luitar pul quemunismo i custruiu un nuobo reagrupamento anternacionalista, la IB Anternacional, que fui l bastion de l marxismo-rebolucionário ne ls negros anhos de l stalinismo. Trótski fui assassinado, an Coyoacán, México por Ramón Mercader, agente catalan an serbício para la polícia secreta de Stálin (GPU, depuis KGB).
Outocrítica
Quando Nikita Khrushcheb assumiu l poder de la URSS denunciou ls crimes de Stálin i campos de cuncentraçon (gulags), mas esso pouco mudou la acion de l stado socialista repressor.
Segundo la çcriçon de l libro, ls "gulags" éran campos de trabalho penoso, bastante próssimo dua situaçon de scrabatura, para anteletuales oupositores ó eibentuales traidores de l regime, las cundiçones de chegada fúrun çcrebidas i cumparadas, por muitos de l sous subrebibentes, a las de deportaçon para campos de stermínio. Segundo alguas çcriçones, ls campos mais zoumanos ancontrában-se na region de la Sibéria.
Glasnost
Passado la Segunda Guerra Mundial, an que la Almanha nazista fui derrotada pulas fuorças aliadas (Reino Ounido, Stados Ounidos i Ounion Sobiética), ampeçou-se ua fase de rebison de l fundamentos de l stalinismo, l que resultou, ne ls anhos 90, na rebison de l Stado Sobiético que fúrun anton coincidos cumo "glasnost" i "perestroika". Para alguns, esto segneficou ua bolta al capitalismo i ua reaprossimaçon a la política de l Stados Ounidos, anquanto que, para outros que qualificában la sociadade russa cumo un capitalismo de stado, trataba-se dun retorno al capitalismo pribado.
La chimpa de l muro de Berlin
thumb|150px| [[Muro de Berlin ]]
Passado la chimpa de l muro de Berlin, l quemunismo fui cunsidrado muorto por bários pensadores, anteletuales i pula média. L marxismo mantubo-se subre outras formas, cumo na China, cul maoísmo, an Cuba, cun Fidel Castro i, mais duramente, na Coreia de l Norte, cun Kin Eil-sung i l sou filho Kin Jong-eil. Segundo alguns pensadores, mais cumo ua refréncia filosófica i política geradora d'algua polémica de l que propiamente un ente político de ancho spetro, pus tenie-se lemitado al nible de Goberno, deixando l pobo cun relatiba libardade d'acordo cun cada norma an bigor ne l respetibo paíç. L marxismo mantén-se, assi i todo, cumo ua refréncia filosófica i política, (polémica, ye cierto ), que nun debe ser çprezada ne l cuntesto de la globalizaçon.
Tratado de Roma
thumb|right|240px|[[Museus Capitolinos, an Roma, adonde fui fundada la CEE an 1957.]] L Tratado de Roma ye l nome dado a dous tratados:
Quemunismo
La chimpa de l muro de Berlin
Ls seguidores desta doutrina política defrontan-se, antretanto, cun las nuobas rialidades stóricas que ténen oureginado mobimientos reformadores que pretenden repensar-la. L porjeto de anstauraçon dua sociadade quemunista inda ye defendido por muitas corrientes i pensadores, alguns mantenendo la eideia que anspirou la Reboluçon Bolchebique, l leninismo (para quien las "renobaçones" son solo senhal de subjugaçon al capitalismo), i outros, fazendo rebison ó aderindo a las corrientes quemunistas antileninistas. L socialismo cuntinou d'outro modo an muitos países de l mundo.
Quemunismo contra Anarquismo
thumb|80px|Simblo de l [[anarquismo]] Ls mobimentos anarquista i marxista aparecírun i ganhórun fuorte atuaçon ne l seclo XIX, an meio als eifeitos sociales de la Reboluçon Andustrial. Fúrun dambos cuntestadores de la orde liberal burguesa i de l Stado garantidor de las cundiçones trabalhistas de la época, a la par, tamien, quanto al eideal quemunista: la fin de las debisones de classes, de la sploraçon i até mesmo de l Stado.
A respeito dessas semelhanças (de ourige, alguns albos de atuaçon i oubjetibos finales), nun cuncordaban ne l camino a ser seguido para chegar al quemunismo. Pa ls marxistas, deberie haber ua fase antermediária socialista — la ditadura de l proletariado —, un Stado rebolucionário que custruirieb las cundiçones biablizadoras de l quemunismo, cumo lidar culs mobimentos contra- rebolucionários que benissen a aparecer na transiçon. Ls anarquistas, al cuntrário, pensában custruir l quemunismo eimediatamente, acabando nun solo las classes, las anstituiçones i las tradiçones, mas subretodo l Stado.
Na segunda metade de l seclo XIX, durante l seclo XX, i inda ne l seclo XXI las defrenças quedaban subre las semelhanças, promobendo antre ls dous mobimentos socialistas ua cumbibéncia de choques i dibergéncias, nas sues luitas contra la orde stabelecida.
Máquina de Turing
Ua máquina de Turing que ye capaç de simular qualquiera outra máquina de Turing ye chamada de máquina de Turing ounibersal ó simplesmente de máquina ounibersal cumo Turing la çcrebiu an 1947: <blockquote style="font-style:italic;"> Puode ser mostrado qu'ua única máquina special deste tipo puode ser feita pra eisecutar l trabalho de todas. Eilha poderie, de fato, ser feita para funcionar cumo un modelo de qualquiera outra máquina. La máquina special puode ser chamada de máquina ounibersal. -->
Tratado de Roma
Fúrun assinados an 25 de Márcio de 1957 an Roma pula Almanha, Fráncia, Eitália, Bélgica, Países Baixos i Luxemburgo. Antrou an bigor an 1 de Janeiro de 1958.
L'assinatura deste tratado ye l culminar dun porcesso que nace passado la Segunda Guerra Mundial, que deixou la Ouropa çtruída eiquenómica i politicamente, i "submetida" a las dues superpoténcias: Stados Ounidos i Ounion Sobiética.
Quemunismo
Críticas al quemunismo
Zde la sue difuson, l quemunismo marxista-leninista recebiu ouposiçon, tanto de la squierda quanto de la dreita política. Bários críticos dan al quemunismo eipisódios de biolaçon de dreitos houmanos ouserbados durante l seclo XX, cumo l genocídio uocraniano na Ounion Sobiética ó l massacre dun quarto de la populaçon de l Camboja subre l regime de Pol Pot. Hai críticas inda al funcionamento de la eiquenomie quemunista, cunsidrada por Mises eineficiente i por Hayek einebitablemiente ligada a la tiranie.
Máquina de Turing
Çcriçon anformal
Ua máquina de Turing cunsiste an: Note que cada parte de la máquina ye fenita; ye sue cantidade de fita potencialmente elimitada que dá ua cantidade ilimitada de spácio d'armazenamiento.
Tao Te Ching
Cosmogonia ne l Tao Te Ching
Tao ye normalmente traduzido cumo Camino ó Bie. Mas solo por parecer ser «l melhor que se pudo arranjar». De fato, l camino nun se çtingue de l caminante ó de l caminar. Nun hai criador. L ouniberso (l Cielo i la Tierra) apareciu (i aparece cuntinamente) a partir de l Tao primordial. L que eisiste aparece de l que nun eisistia antes i ye eiterno. L ouniberso ye cumo un ourganismo bibo resultante de la spanson bitalizada de l Tao (la orde natural, la probidéncia). L Tao manifesta-se cuntinamente ne l fluxo i refluxo custante de todas cousas que eisisten i que fúrun criadas pula sue atibidade.
Quemunismo
Críticas al quemunismo
Las percipales críticas al quemunismo assentan-se eissencialmente na eideia de que quanto maior ye la anterbençon de l Stado, mais negatiba ye. Porque:
Bernard-Heinri Léby, Karl Popper, Ludwig bon Mises, Max Weber, Michael Boslensky, Miloban Djilas, Milton Friedman, Báclab Hable son alguns eiminentes críticos de l quemunismo. La eideologie quemunista tamien ye fuortemente craticada pula Doutrina Social de la Eigreija Católica.
Refréncias
Catadorie:Quemunismo
Máquina de Turing
Máquina de Turing cun k fitas
Ua máquina de Turing cun k fitas tamien puode ser çcrita cumo ua 7-upla, adonde
Note qu'ua máquina de turing cun "k" fitas nun ye mais poderosa qu'ua máquina de Turing tradecional.
Eisemplo
St. Símb. Símb. Est. At. Lido Scr. Mb. Nuobo - -  ---    s1   1    ¬    →   s2  s2   1    1    →   s2  s2   ¬    ¬    →   s3  s3   ¬    1    ←   s4  s3   1    1    →   s3  s4   1    1    ←   s4  s4   ¬    ¬    ←   s5  s5   1    1    ←   s5  s5   ¬    1    →   s1
La purmeira linha desta tabela puode ser lida cumo: "Se la máquina stubir ne l stado s1 i l simblo lido pul cabeçote fur 1, anton screba l simblo ¬, moba ua posiçon pa la dreita i mude l stado para s2".
Ua cumputaçon nesta máquina de Turing puode ser, por eisemplo: (la posiçon de l cabeçote ye andicada mostrando-se la célula an negrito)
Tao Te Ching
Cosmogonia ne l Tao Te Ching
Bários filósofos taoístas chineses antenden ls bersiclos que sponen las eideias cosmogónicas subre l ampeço de l ouniberso cumo sendo, de fato ó tamien, la çcriçon de l modo cumo la cuncéncia de la rialidade sterna eimerge na nuossa mente.
Quando bemos ua quelor ó oubimos un sonido, hai un momiento brebe einicial an que l nuosso cérebro inda nun fizo un julgamiento subre la nuossa percepçon; nun sabemos inda que sonido ó quelor ye, nin sequiera tenemos inda ua cuncéncia clara que stamos a oubir ó ber algo. Stamos ne l domínio «de l sin nome», de l bazio andifrenciado que nunca puode ser sausto ó çcrito. Depuis, quando eimerge la cuncéncia i l pensamiento, que ten por base la lhenguaige, passamos al domínio «de l que ten nome» i bemos anton todas cousas defrenciadas, cada ua cul sou nome. Ye cul aparecimiento de ls nomes que aparecen todas las cousas i l Un se trasforma an muitos.
Máquina de Turing
Eisemplo
L cumportamiento desta máquina puode ser çcrito cumo un laço (lop): El ampeça an s1, sustitui l purmeiro 1 cun un ¬, anton usa l s2 para mober pa la dreita, passando puls 1's i pul purmeiro ¬ ancontrado. S3 anton passa pula próssima sequéncia de 1's (einicialmente hai nanhue) i sustitui l purmeiro ¬ qu'ancontra por un 1. S4 mobe de buolta pa la squierda, passando puls 1's até ancontrar un ¬ i bai pa l stado s5. S5 anton mobe pa la squierda, passando puls 1's até achar l ¬ que fui ouriginalmente scrito por s1. El sustitui l ¬ por 1, mobe ua posiçon pa la dreita i entra ne l stado s1 outra beç para outra eisecuçon de l laço. Esso cuntina até s1 achar un ¬ (este ye l ¬ que queda antre las dues cadeias de 1's), situaçon na qual la máquina pára.
Máquinas de Turing determinísticas i nó-determinísticas
Se la tabela d'açon ten ne l mássimo ua antrada para cada cumbinaçon de simblo i stado anton la máquina ye ua máquina de Turing determinística (MTD). Se la tabela d'açon cuntén múltiplas antradas para ua cumbinaçon de simblo i stado anton la máquina ye ua máquina de Turing nó-determinística (MTND ó MTN).
Purmeiro milénio depuis de Cristo
Eibentos
14 - Muorte de Otábio Augustos.
Máquina de Turing
Cumparaçon cun máquinas reales
Frequentemente diç-se que las máquinas de Turing, al cuntrairo d'outómatos mais simples, son tan poderosas quanto máquinas reales, i son capazes d'eisecutar qualquiera ouparaçon qu'un porgrama rial eisecuta. L que stá faltando neste enunciado ye que praticamente qualquiera porgrama particular eisecutando nua máquina particular i dada ua antrada fenita ye, na berdade, nada para alhá dun outómato fenito determinístico, yá que la máquina an qu'eisecuta puode star solo nua cantidade fenita de cunfiguraçones. Máquinas de Turing poderien de fato ser eiquibalentes a ua máquina que tenga ua cantidade elimitada de spácio d'armazenamiento. Podemos questionar anton por que las máquinas de Turing son modelos úteles de cumputadores reales. Hai bárias maneiras de respunder a esto:
Ua maneira an que máquinas de Turing son pobres modelos para porgramas ye que muitos porgramas reales, tales cumo sistemas ouperacionales i processadores de testo, son scritos para recebir antradas eirrestritas atrabeç de l'eisecuçon, i antoce nun pórun. Máquinas de Turing nun modelan tal "cumputaçon cuntínua" bien (mas inda puoden modelar porçones deilha, tales cumo procedimientos andebiduales).
Purmeiro milénio depuis de Cristo
Eibentos
65 - Ampeço de la perseguiçon als crestianos por Nero.
Máquina de Turing
Cumparaçon cun máquinas reales
Outra lemitaçon de máquinas de Turing ye qu'eilhas nun modelan l'ourganizaçon strita dun porblema específico. Por eisemplo, cumputadores modernos son na berdade anstáncias dua forma mais specífica de máquina de cumputaçon, coincido cumo máquina d'acesso aleatório. La percipal defrença antre esta máquina i la máquina de Turing ye qu'esta outeliza ua fita anfenita, anquanto la máquina d'acesso aleatório outeliza ua sequéncia andexada numericamente (tipicamente un campo anteiro). L resultado desta çtinçon ye qu'hai outimizaçones cumputacionales que puoden ser eisecutadas baseadas ne ls índices an mimória, l que nun ye possible nua máquina de Turing giral. Assi, quando máquinas de Turing son outelizadas cumo base para tiempo d'eisecuçones restritos, un "falso lemite anferior" puode ser probado an detreminados tiempos d'eisecuçon d'algoritmos (grácias a la premissa falsa de simplificaçon de la máquina de Turing). Un eisemplo çto ye ua "ourdenaçon por cuntaige", l qu'aparentemente biuola l lemite anferior an algoritmos d'ourdenaçon.
Purmeiro milénio depuis de Cristo
Eibentos
70 - Rebolta Judaica, Jarusalen ye çtruída.
Máquina de Turing
Máquinas de Turing físicas
Nun ye defícel simular ua máquina de Turing nun cumputador moderno (scetuando pula cantidade de mimória lemitada eisistente ne ls cumputadores atuales). L site de busca Google, an comemoraçon als 100 anhos de Alan Turing, publicou un dodle die 23 de júnio de 2012, an forma dua máquina de Turing.
Ye possible custruir ua máquina de Turing cun base puramente macánica. L matemático Karl Scherer custruiu essa máquina an 1986, usando cunjuntos de custruçon de metal, plástico i algua madeira. La máquina, cun 1,5 m d'altura, usa puxones de filos para ler, mobimentar i screbir anformaçon, la qual ye, por sue beç, repersentada por rolamientos. La máquina ancontra-se atualmente an eisibiçon na antrada de l Departamiento de Ciéncia de Cumputadores de la Ounibersidade de Heidelberg, na Almanha.
L cunceito de máquina de Turing fui ousado cumo ferramienta eiducatiba na obra de fiçon científica The Diamond Age (1995), scrita por Neal Stephenson. La personaige percipal, Nell, ten un libro anteratibo que l'ansina a pensar criatiba i logicamente apersentando-le puzzles nua stória, ls quales, sendo máquinas de Turing, se tornan cada beç mais cumplexos a la medida que la narratiba se zambolbe. Estes puzzles ampeçan por ser simples apareilhos macánicos i eiboluen para porcessos eiquenómicos abstratos, atingindo un punto an que se assiste a l'anteraçon antre cumpletos reinos ficionales.
Ligaçones sternas
Catadorie:Alan Turing Catadorie:Métodos formales Catadorie:Teorie de la cumputaçon
Tao Te Ching
Cosmogonia ne l Tao Te Ching
An tenermos mentales, l Camino de l Tao ye l camino de buolta a esse brebe «stado de grácia» einicial. Un estado an que qualquiera trabalho mental anterior ye eiliminado i an que regressamos a la nuossa spontaneidade natural. Las práticas de l Budismos Chan i Zen, que tubírun la sue ourige nas eideias taoistas, ténen cumo oubjetibo satamente atingir esse stado mental primordial de fuson paradoxal cul Un.
Trechos
(Cap.1) L Tao de que se puode falar nun ye l berdadeiro i eiterno Tao.
L nome que puode ser dezido nun ye l berdadeiro nome.
L que nun ten nome ye la ourige de l Cielo i de la Tierra
I l nomear ye la mai de todas las cousas.
Sin la antençon de l cunsidrar,
Podemos aprender l mistério i las sues subtilezas,
Atrabeç de la sue auséncia de forma.
Tentando cunsiderá-lo, solo podemos ber la sue manifestaçon
Nas formas que definen l lhemite de las cousas.
Ambos probénen de la mesma fuonte i son l mesmo.
Tratado de Roma
Tratado Custitutibo de la CEE
Atualmente an bigor cul nome de Tratado Custitutibo de la Quemunidade Ouropeia, ye a la par cul Tratado de la Ounion Ouropeia un de ls dous testos fundamentales de l'anstituiçones ouropeias.
Tao Te Ching
Trechos
Difíren solo debido al aparecimiento de l nomes.
San l mistério más perfundo,
(Cap.40) Las dieç mil cousas nacen a partir de l que eisiste (i ten nome)
I l que eisiste nace de l que nun eisiste (i nó ten nome). (Cap.4) L Tao ye cumo l spácio bazio drento dun baso;
Mas, por más que l anchamos, nunca quedará cheno.
Ye eimensurable, cumo se fusse l Antepassado de todas las cousas. (Cap.41) Quando un studioso más sábio oube falar ne l Tao,
Abraça-lo cun zelo.
Quando un studioso médio oube falar ne l Tao,
Pensa nel de beç an quando.
Quando un studioso anferior oube falar ne l Tao,
Ri-se a las gargalhadas.
Se el nun risse
L Tao nó serie l Tao (l Camino). (Cap.11) Trinta centeilhas cumberge pa l meio dua ruoda
Mas ye l buraco an que bai antrar l eixe que a torna útele.
Molda-se l barro para fazer un baso;
Ye l spácio drento del que l torna útele.
Fázen-se puortas i jinelas para un quarto;
San ls buracos que l tornan útele.
Por esso, la bantaige de l que stá alhá
Assenta sclusibamente
na outelidade de l que alhá nun stá. (Cap.48) Na busca de l coincimiento, todos ls dies algo ye adquirido,
Na busca de l Tao, todos ls dies algo ye deixado para trás.
I cada beç menos ye feito
até se atingir la purfeita nó-açon.
Quando nada ye feito, nada chimpa por fazer.
Domina-se l mundo deixando las cousas seguiren l sou curso.
I nun anterferindo. (Cap.3) Nun saltar ls homes cun halbelidade superior
Eibita que las pessonas ribalizen antre si;
Nun dar balor a las cousas ralas
Eibita que surjan lhadrones;
Nun les amostrar l que puode scitar ls sous deseios
Ye l modo de mantener ls sous coraçones an paç.
Por esso, l sábio goberna simplificando-les las mentes,
Tratado de Roma
Tratado Custitutibo de la CEE
L tratado stablecie:
Purmeiro milénio depuis de Cristo
Eibentos
117 - Auge de l Ampério Romano.
Tao Te Ching
Trechos
Anfraquecendo-les la ambiçon
Fortalecendo-les ls uossos,
Mantendo-los sin coincimientos i deseios que ls zbien de l Camino,
Se nada fur feito, todo stará bien. (Cap.60) Goberna-se un stado
Cumo se frita un peixe pequeinho.
(Para fritar un peixe pequeinho, ye solo deixá-lo fritar; nun ye perciso benerá-lo ó anterferir de outro modo qualquier. I usa-se lhume brando.)
La dificuldade de traduzir la lhéngua chinesa
La lhéngua chinesa (i subretodo la más antiga) ye mui cuncisa. San frequentes frases sin berbos cumo «you grande tu pequeinho» ó «you grande tu» (= sou maior de l que tu). Para a traduzir, ye neçairo cumpor la frase cun pronomes, adbérbios, preposiçones, cunjunçones, que nun stan na lhéngua oureginal.
Anquanto nas lhénguas oucidentales la gramática ye ua strutura sólida cula qual se puoden custruir períodos i parágrafos cumplexos, la gramática chinesa ye fluida i flexible. Hoije usan-se senhales de pontuaçon, mas esso ye mui recente. Por esso, cumo nun eisisten maiúsculas, ye por bezes cumplicado perceber adonde ampeça cada frase. Ne l stilo clássico, outelizában-se las rimas de palabras para andicar l fin de las frases.
Purmeiro milénio depuis de Cristo
Eibentos
180 - Muorte de Marco Aurélio.
Tao Te Ching
La dificuldade de traduzir la lhéngua chinesa
Ls carateres son eilemientos que forman frases cun grande bersatilidade. Cada caratener (ó palabra) ye un eilemiento móbel na strutura i anfluencia l seneficado i la funçon de ls outros i ye anfluenciada por eilhes. Solo quando se percorreu i analisou to ua frase dun testo chinés antigo se decifra l sou seneficado. Dependendo de l cuntesto, la palabra «mestre» puode seneficar tamien «para serbir l mestre», «para seguir l mestre» etc. Ua palabra antes dun berbo puode custituir l tema dua frase mas puode tamien ser un detreminante de l berbo, cumo, por eisemplo, an « dieç andar», que quier dezir «andar dieç passos». La palabra «you» puode seneficar you, me, mi, l miu, a mie. L plural solo ye andicado an causo de necidade, quando nun se antende pul sentido dua frase.
Purmeiro milénio depuis de Cristo
Eibentos
193 - Cómodo, l radadeiro amperador de la Dinastie Antonina (96 - 193), ye assassinado, l'ampério mergulha nua sangrenta guerra cebil i tubo, nun único anho, cinco amperadores; Juliano, Niger, Cládio, Albino i Sétimo Sebero. Este radadeiro fondou la dinastie Sebera. Culs seberos, ampeçou l porcesso de rutura de l'eiquilíbrio anterno i sterno qu'asseguraba la stabelidade.
Tratado de Roma
Tratado Custitutibo de la CEE
Este tratado stableciu la proibiçon de monopólios, la cuncesson d'alguns prebilégios comerciales a las regiones ultraperiféricas de la Ounion Ouropeia, assi cumo alguas políticas quemuns an trasportes.
Purmeiro milénio depuis de Cristo
Eibentos
200 - La porduçon agrícola de ls grandes latifúndios ampeçou a declinar, caindo tamien l lucro de ls propiatairos. cun menos ampuostos a recebir, an cunsequéncia de la crise eiquenómica, l Stado Romano biu-se oubrigado a tomar ua série de medidas lemitando bastante ls gastos i oumentou l balor de ls ampuostos.
235 - Fin de la Pax Romana; La muorte de l'amperador Alexandre Sebero, an 235, mergulhou l Ampério Romano na anarquia melitar que se prolongou por meio seclo até 284. Ampuostos abusibos proboca albrotes i reboltas nas porbíncias.
250 - La crise financeira fui cunsequéncia de l zequilíbrio antre l'arrecadaçon fiscal de l stado i sue çpesa cula manutençon de l'apareilho admenistratibo i melitar. Para cobrir ls gastos gobernamentales, ls amperadores zbalorizában custantemente la moeda, probocando un oumiento de 300% ne ls précios l que, por sue beç, zamcadeou un einorme surto d'anflaçones galopantes.
Tratado de Roma
Tratado Custitutibo de la CEE
Ante l éisito ampulsionado pula maior fluideç de ls antercámbios comerciales, an 1 de júlio de 1968 acabórun-se todos ls antrabes anternos antre ls Stados nembros, al tiempo que se adotou ua política aduaneiro quemun para todos ls perdutos de países nun pertencentes la CEE.
Tao Te Ching
La dificuldade de traduzir la lhéngua chinesa
«Buono xá» ye un xá que ye buono, mas la «xá buono» segue-se un palabra de cumparaçon (buono, nessa posiçon, quier dezir maior de l que). «Perro chicha» puode seneficar dues cousas defrentes cunforme l cuntesto: chicha de perro ó chicha pa l perro. Mas «baca chicha» ye chicha de baca, porque la baca ye un animal heirbíboro.
Tratado de Roma
Tratado Custitutibo de la CEE
Este mercado quemun afetaba solamente a la lhibre circulaçon de benes. L lhibre mobimiento de pessonas, capitales i serbícios tubo qu'asperar al Ato Único Ouropeu (AUE) de 1986 para dar l'ampulso para an 1992 se stablecer l mercado ouneficado.
Tratado Custitutibo de la CEEA (Euraton)
Menos relebante que l de la CEE, percuraba criar cundiçones de zambolbimiento dua andústria nuclear.
L Tratado Euraton nun spurmentou grandes mudanças zde la sue criaçon i segue an bigor. La Quemunidade Ouropeia de Einergie Atómica, nun se juntou cula Ounion Ouropeia i guarda ua personalidade jurídica çtinta, al mesmo tiempo que cumparte las mesmas anstituiçones.
Resultados
Ls Tratados de Roma seneficórun un triunfo pa ls ouropeístas cumo Robert Schuman i Jean Monnet qu'ante l'ampossiblidade de cunsulidar de maneira eimediata ua ounion política, zambolbírun un porcesso d'antegraçon qu'afetasse de maneira paulatina dibersos setores de l'eiquenomie, criando anstituiçones supranacionales nas quales ls stados nembros céden parte de sue soberanie subre detreminadas cumpeténcias.
Assi la CEE criou ua série d'anstituiçones:
Desta maneira se ampeçou un porcesso an que la porgressiba antegraçon eiquenómica solidou l camino a l'ounion política.