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Políbio
Biografie
Políbio naciu na cidade de Megalópolis, na Arcádie, Grécia, antre ls anhos de 203 a.C. i 201 a.C., fazendo parte de la nobreza de la sue cidade natal. Angressou ende na atebidade política, debotando-se a la defesa de l'andependéncia de la Liga Aqueia. Chegou a ser eileito heiparco (comandante de cabalharie) de l'eisército de la liga, i ancaminhaba-se para ua brilhante carreira política que fui subitamente anterrompida.
Quando de la Terceira Guerra de la Macedónia (171 a.C. - 168 a.C.), qu'oupós Roma la Perseu de la Macedónia, Políbio liderou la defesa de la neutralidade de la Acaia naquel cunflito. Assi i to, nun cunseguiu cunquistar la cunfiança romana, l que derrotou las antençones de neutralidade de la liga. An cunsequéncia, ls romanos decidiran liebar 1000 nobres de la Aqueia cumo refénes para Roma an 167 a.C., fuorçando-los a permanecer ne l'eisílio durante 17 anhos. Antre estes refénes, ancontraba-se Políbio.
Sendo un home culto, an Roma tubo l'ouportunidade de ser precetor de l moço Cipion Africano, feturo heirói de la Terceira Guerra Púnica, stablecendo laços que ls ligarian durante to la bida. squierda|miniaturadaimagem|250x250px|Moeda de Perseu de la Macedónia Anque an 150 a.C. tener oubtido, por antercesson de Cipion, la possibelidade de regressar a la Aqueia, parece tener prebisto l choque einebitable de las pretensones d'andependéncia de la Liga i de ls zeios romanos de submisson ancondicional, i decidiu acumpanhar Cipion, cumo cunselheiro anformal, nas sues campanhas na Numáncia i na guerra contra Cartago. Assi, persenciou la çtruiçon de Cartago, legando a la posteridade un relato persencial de ls acuntecimientos.
Debe-se la Políbio l registo de la stela que nun templo de Cartago çcrebia la biaige de Hanno i de dibersas anformaçones que permitiran preserbar, ambora de forma ténue, l legado cultural púnico.
Ne l mesmo anho la cidade de Corinto fui çtruída i la romanizaçon de la Grécia atingie l sou auge. Neste cuntesto, Políbio regressou a la Grécia, tenendo-se dedicado, dadas las sues ligaçones a l'elite romana, a tentar minorar la dureza de l jugo romano subre las cidades griegas. Fui-le cunfiada a misson de neilhas antroduzir la gobernaçon romana, tarefa an stremo defícel i delicada, mas de la qual se houbo por forma a oubter l reconhecimiento d'ambas las partes.
Alguns anhos depuis boltou la Roma, tenendo-se dedicado als sous trabalhos stóricos, ne ls quales la prossimidade a l'elite gobernante de Roma, i la sue cultura, fazirun de Políbio un ouserbador prebilegiado de la política i cultura romanas. Ne l ámbito desses trabalhos, amprendiu dibersas biaiges, percurando ouserbar an purmeira mano ls lugares i l cenairo de ls eibentos que çcrebia na sue stória.
Percurando oubter rigor na çcriçon stórica, antrebistou beteranos de las guerras que çcrebiu, percurando oubter anformaçon persencial de ls eibentos mais recentes. Atrabeç de la sue anfluéncia an Roma, oubtebe acesso prebilegiado als arquibos públicos, tenendo cun cuidado cumpulsado las fuontes documentales eisistentes.
Passado la muorte de Cipion, retornou a la Grécia, adonde faleciu als 82 anhos an cunsequéncia dua queda de cabalho.
Atribui-se la Políbio l'ambençon dun sistema critográfico que permite cun facelidade trasformar letras an númaros i, atrabeç dua chabe numérica simples, recriar l testo enicial. Este sistema simples de critografie fui ousado até l seclo XIX.
Software
Software cumo porgrama de cumputador
L termo "software" fui criado na década de 1940, i ye un trocadilho cul termo hardware. Hardware, an anglés, senefica ferramienta física. Software serie todo l que faç l cumputador funcionar scetuando-se la parte física del.
Un porgrama puode ser eisecutado por qualquiera çpositibo capaç d'anterpretar i eisecutar las anstruçones de que ye formado.
Políbio
Biografie
D'acuordo cula tradiçon griega de balorizar l testemunho cuntempoiráneo i la Stória recente, ne ls sous scritos Políbio narra preferencialmente ls acuntecimientos de la sue própia geraçon i de l'eimediatamente anterior. Ye un de ls purmeiros storiadores a ancarar la Stória cumo ua sequéncia lógica de causas i eifeitos. La sue obra baseia-se nua cuidadosa análeze crítica de las fuontes eisistentes i de la tradiçon, çcribendo cun bibacidade ls acuntecimientos i las motibaçones i balores subjacentes, tenendo cumo oubjetibo ua bison global de ls acuntecimientos i nun ua simples cronologie de fatos.
Software
Software cumo porgrama de cumputador
Quando un software stá repersentado cumo anstruçones que puoden ser eisecutadas diretamente por un processador dezimos que stá scrito an lenguaige de máquina. L'eisecuçon dun software tamien puode ser antermediada por un porgrama anterpretador, respunsable por anterpretar i eisecutar cada ua de sues anstruçones. Ua catadorie special i l notable d'anterpretadores son las máquinas birtuales, cumo la máquina birtual Jaba (JBM), que simulan un cumputador anteiro, rial ó eimaginado.
Políbio
Biografie
L'obra de Políbio, de que nun se conhece hoije senó ua parte, ye cunsidrada cumo sendo oubjetiba i fundada nua sólida análeze de las fuontes, l que l coloca a par de Tucídides an tenermos de cientificidade na análeze stórica. Anfelizmente, sou stilo ye prolixo i ancolor (l que mui prejudicou la preserbaçon de la sue obra). Cumo aliás serie d'asperar, la sue çcriçon de ls acuntecimientos nin siempre ye neutra, sendo claro l sou sfuorço ne l sentido de justeficar las sues açones i las de ls que le stában mais próssimos, por bezes an detrimiento d'outros. Sue hostelidade an releçon als enimigos griegos de la Liga de la Aqueia - cumo la Liga Etólia i l tirano "populista" de Sparta, Nabis, ye notória. Por outro lado, l'obra fui scrita cul oubjetibo de splicar als griegos las rezones de l'ascenson de Roma, percurando cumbencé-los de l'einebitabelidade de l'aceitaçon de l domínio romano, ganhando assi an alguas passaiges un scessibo ton apologético.
Software
Software cumo porgrama de cumputador
L çpositibo mais coincido que çpone dun processador ye l cumputador. Atualmente, cul barateamiento de ls microprocessadors, eisisten outras máquinas porgramables, cumo telemoble, máquinas de outomaçon andustrial, calculadora etc.
Madre Teresa de Calcutá
Madre Teresa de Calcutá, nome berdadeiro Agnes Gonxha Bojaxhiu, (Skopje, 27 de Agosto de 1910 — Calcutá, 5 de Setembre de 1997) fui ua messionária católica albanesa, nacida na República de la Macedónia i naturalizada andiana beatificada pula Eigreija Católica. 200px|thumb|right|Freira Teresa de Calcutá Cunsidrada la messionária de l seclo XX, cuncretizou l porjeto de apoiar i recuperar ls çprotegidos na Índia. Atrabeç de la sue cungregaçon "Messionárias de la Caridade", partiu an direçon a la cunquista dun mundo que acabou rendido al sou apelo de ajudar l más probe de ls probes.
Políbio
Traduçones
Eesiste an pertués ua traduçon de l griego de parte de l'obra de Políbios (Stórias) feita por Mário de la Gama Kury, publicada pula Eiditora Ounibersidade de Brasília.
Madre Teresa de Calcutá
Biografie
Partiu pa la Índia an 1931, para la cidade de Darjeling, adonde fizo l nobiciado ne l coleijo de las Armanas de Calcutá
Software
La custruçon dun porgrama de cumputador
Normalmente, porgramas de cumputador son scritos an lenguaiges de porgramaçon, pus estas fúrun porjetadas para aprossimar-se de las lenguaiges ousadas por seres houmanos. Raramente la lenguaige de máquina ye ousada para zambolber un porgrama. Atualmente eisiste ua cantidade mui grande de lenguaiges de porgramaçon, dentre eilhas las mais populares ne l momiento son Jaba, Bisual Basic, C, C++, PHP, dentre outras.
Madre Teresa de Calcutá
Biografie
Ne l die 24 de maio de 1931, fizo la porfisson relegiosa, i eimitiu ls botos temporários de pobreza, castidade i oubediéncia tomando l nome de "Teresa". La ourige de la scuolha deste nome residiu ne l fato de ser an honra a la freira francesa Teresa de Lhisieux, padroneira de las messionárias, canonizada an 1927 i coincida cumo Santa Teresinha.
De Darjeling passou para Calcutá, adonde eiserceu, durante ls anhos 30 i 40, la docéncia an Geografie ne l coleijo bengalés de Esta Mary, tamien pertencente a la cungregaçon de Nuossa Senhora de l Lhoreto. Ampressionada cun ls porblemas sociales de la Índia, que se refletian nas cundiçones de bida de las crianças, mulhieres i bielhos que bibian na rue i an abseluta miséria, fizo la porfisson perpétua la 24 de maio de 1937.
Cula partida de l coleijo, tirou un curso rápido de anfermaige, que bieno a tornar-se un pedamiego fundamental de la sue tarefa ne l mundo.
Software
La custruçon dun porgrama de cumputador
Alguns porgramas feitos para usos specíficos, cumo por eisemplo software ambarcado ó software ambutido, inda son feitos an lenguaige de máquina para oumentar la belocidade ó diminuir l spácio cunsumido. An to causo, la melhorie de ls processadores dedicados tamien ben diminuindo essa prática, sendo la C ua lenguaige típica para esse tipo de porjeto. Essa prática, mas, ben caindo an desuso, percipalmente debido a la grande cumplexidade de ls processadores atuales, de ls sistemas ouperacionales i de ls porblemas tratados. Mui raramente, rialmente solo an causos scepcionales, ye outelizado l código de máquina, la repersentaçon numérica outelizada diretamente pul processador.
Madre Teresa de Calcutá
Biografie
Ampeçou la sue atebidade reunindo alguas crianças, a quien ampeçou a ansinar l alfabeto i las regras de heigiene. La sue tarefa diária centraba-se na angariaçon de donatibos i na difuson de la palabra de alento i de cunfiança an Dius.
Software
La custruçon dun porgrama de cumputador
L porgrama ye einicialmente "carregado" na mimória percipal. Passado carregar l porgrama, l cumputador ancontra l Antry Point ó punto enicial d'antrada de l porgrama que carregou i lé las anstruçones sucessibamente byte por byte. Las anstruçones de l porgrama son passadas pa l sistema ó processador adonde son traduzidas de la lenguaiges de porgramaçon pa la lenguaige de máquina, sendo an seguida eisecutadas ó diretamente pa l hardware, que recibe las anstruçones na forma de lenguaige de máquina.
Madre Teresa de Calcutá
Biografie
Ne l die 21 de dezembre de 1948, fui-le cuncedida la nacionalidade andiana. A partir de 1950 ampenhou-se an ajudar ls malos cun lepra.
An 1965, l Papa Paulo VI colocou debaixo de cuntrole de l papado la sue cungregaçon i dou outorizaçon pa la sue spanson a outros países. Centros de apoio a lheprosos, bielhos, ciegos i doentes cun HIB surgiran an bárias cidades de l mundo, bien cumo scuolas, uorfanatos i trabalhos de reablitaçon cun presidiários.
Serbindo al mundo
Al purmeiro lhar anfantil ó "Sishi Baban" (Casa de la Sperança), fundada an 1952, juntou-se l "Lhar de l Moribundos", an Kalighat.
Software
Tipos de porgramas de cumputador
Inda ye possible ousar la catadorie Software ambutido ó software ambarcado, andicando software çtinado a funcionar drento dua máquina que nun ye un cumputador d'uso giral i normalmente cun un çtino mui specífico. Atualmente, tenemos un nuobo tipo de software. L software cumo serbício, que ye un tipo de software armazenado nun cumputador que se acessa pula anterneta, nun sendo necessairo anstalá-lo ne l cumputador de l'usuairo. Giralmente esse tipo de software ye gratuito i ten las mesmas funcionalidades de las bersones armazenadas localmente.
Madre Teresa de Calcutá
Serbindo al mundo
Más dua década depuis, an 1965, la Santa Sé aprobou la Cungregaçon Messionárias de la Caridade i, antre 1968 i 1989, stabeleciu la sue persença missionária an países cumo Albánia, Rússia, Cuba, Canadá, Palestina, Bangladesh, Oustrália, Stados Ounidos de la América, Ceilon, Eitália, antiga Ounion Sobiética, China, etc.
Software
Tipos de porgramas de cumputador
Outra classeficaçon possible an 3 tipos ye:
Madre Teresa de Calcutá
Serbindo al mundo
L recoincimento de l mundo pul sou trabalho cuncretizou-se cul Templeton Prize, an 1973, i cul Nobel de la Paç, ne l die 17 de outubre de 1979.
Vashind
Bashind ye ua bila ne l çtrito de Thane, ne l stado andiano de Maharashtra.
Software
Licenças
La maiorie de l software ye publicado sob ua licença de software. Essa licença define i até restringe qual la forma que se puode outelizar l software defenido númaros de licenças, modificaçones antre outros. Eisemplos de licenças:
Madre Teresa de Calcutá
Serbindo al mundo
Morriu an 1997, als 87 anhos, mas l sou trabalho messionário cuntina atrabeç de la armana Nirmala, eileita ne l die 13 de márcio de 1997 cumo sue sucessora. Tratado cumo un antierro de Stado, bários fúrun ls repersentantes de l mundo que quejirun star persentes para prestar la sue houmenaige. Las telbisones de l mundo anteiro trasmetírun al bibo durante ua sumana, ls milhones que querien bé-la ne l stádio Netaji. Ne l die 19 de outubre de 2003, l Papa Juan Paulo II beatificou Madre Teresa.
Software
Catadorie:Anglicismos
Madre Teresa de Calcutá
Serbindo al mundo
Un de sous pensamientos era este: “Nun ousemos bombas nin armas para cunquistar l mundo. Ousemos l amor i la cumpaixon. La paç ampeça cun un riso”.
Valentim Guerra
Valentim Guerra (Sendin, 7 de nobembre de 1877 — ?) fui un clérigo, abogado i político pertués.
Utica (Mississippi)
Utica ye ua cidade localizada ne l stado amaricano de Mississippi, ne l Cundado de Hinds.
Demografie
Segundo l censo amaricano de 2000, la sue populaçon era de 966 habitantes. An 2006, fui stimada ua populaçon de 921, un decréscimo de 45 (-4.7%).
Geografie
D'acuordo cul United States Census Bureau ten ua ária de 7,7 Km², de ls quales 7,7 Km² cubiertos por tierra i 0,0 Km² cubiertos por auga.
Localidades na bizinhança
L diagrama seguinte repersenta las localidades nun centeilha de 32 Km al redror de Utica. <dib style="position: relatibe; float:left; width:500px;"> 400px|left|Localidades na bizinhança
Ligaçones sternas
Catadorie:Cidades de l Mississippi
Valentim Guerra
Biografie
Filho de Valentim Guerra i de la sue mulhier Baltazara Ramos.
Saçardote, formado an dreito pula Faculdade de Dreito de la Ounibersidade de Coimbra, abogado i notairo.
Fizo parte de la Cámara de ls Deputados nas legislaturas de 1922 e 1925, eilegido pul Círculo Eileitoral de Bergança, nas listas de l Partido Democrático.
Haarbach
Haarbach ye un munecípio de la Almanha, ne l çtrito de Passau, na region admenistratiba de Niederbayern, stado de Babiera.
Valentim Guerra
Biografie
Eiserciu inda ls ancargos de admenistrador de l cunceilho, persidente de la Cámara Munecipal e probedor de la Santa Casa de la Mezericórdia de Miranda de l Douro.
Catadorie:Miranda de l Douro Catadorie:Pertueses Catadorie:Políticos Catadorie:Relegion an Pertual
Haarbach
Catadorie:Munecípios de la Babiera
Vashind
Demografie
Catadorie:Cidades i bilas de Maharashtra
Lintao
Lintao ye un cundado de la porbinça Gansu ne la China. Ten ua sobrefiç de 2851 km² i ua poblaçon de 540 mil ingros.
Josef Staline
300px|right|thumb|Josef Stalin (1942)
Ambora Stalin tubisse ua cierta anfluéncia drento de l Partido Bolchebique oumentou-la inda más partir de 1928, l que deixou-lo cun un grande poder - tornando-se l lhíder partidário i de fato, l ditador de l sou paíç, cun pleno cuntrole de la Ounion Sobiética i de l sou pobo. Ls falhos porgramas de andustrializaçon i coletibizaçon na década de 1930 i sue campanha de represson política custórun la bida de milhones de pessonas.
Sob la lhiderança de Stalin, la Ounion Sobiética zampenhou un papel decisibo na derrota de la Almanha nazista na Segunda Guerra Mundial (1939-1945) i passou a atingir l statuto de superpoténcia, i a spandir sou território, para un tamanho semelhante al de l Antigo Ampério Russo.
Catadorie:Políticos de la Ounion Sobiética Catadorie:Quemunistas Catadorie:Bolchebiques Catadorie:Marechales de la Ounion Sobiética Catadorie:Heiróis de la Ounion Sobiética Catadorie:Ateus Catadorie:Marxistas
Madre Teresa de Calcutá
La "nuite scura" de Madre Teresa
Ua coleçon de cartas derigidas a uns poucos cunselheiros sprituales i recolhidas ne l lhibro "Madre Teresa ben, sei mie luç" (Mother Teresa: Come Be My Light) publicado an 4 de setembre de 2007, traduzido i publicado ne l Brasil pula eiditora Thomas Nelson, ourganizado pul Padre Brian Kolodiejchuk, postulador de la causa de la sue canonizaçon rebelórun, segundo alguns, dúbedas perfundas de madre Teresa subre sue fé an Dius, probocando çcussones subre ua possible posiçon agnóstica.
Madre Teresa, an sues cartas, çcrebiu cumo sentie falta de repuostas de Dius. An 1956 screbiu: "Tan perfunda ánsia por Dius - i ... repulsa - bazio - sin fé - sin amor - sin ferbor. Almas nun atrai - L cielo nun quier dezir nada - reze por mi para que you cuntine a rir pa El anque todo." An 1959: "Se nun houbir Dius - nun puode haber alma - se nun houbir alma anton, Jasus - Tu tamien nun sós rial."
Ua de sues cartas al Padre Neuner dezie: "Pula purmeira beç al lhongo de 11 anhos - cheguei a amar la scuridon. - Pus agora acradito que ye parte, ua parte muito, mui pequeinha de la scuridon i de la delor de Jasus neste mundo. L Senhor ansinou-me a aceitá-la [cumo] un 'lhado spritual de sue obra', cumo screbiu. - Hoije senti rialmente ua perfunda alegrie - que Jasus yá nun puode passar pula agonie - mas que quier passar por mi. - Abandono-me a El más que nunca. - Si - más que nunca starei a la çposiçon."
Inda assi, l testo de sues cartas nun debe afetar la campanha por sue santificaçon, yá que la Eigreija defende que outros santos tamien demunstrórun dúbedas an relaçon la sue fé, cumo por eisemplo San Tomé.
Segundo l postulador de la causa de la canonizaçon de Madre Teresa i outor de l lhibro, la sue crise spritual ampeçou ne ls anhos 50, lhougo apuis de la fundaçon de la orde de las Messionárias de la Caridade; a partir dende "bibiu ua grande fase de scuridon anterior que se prolongou até a la sue muorte". "Sabie que staba ounida l Dius, mas nun cunseguie sentir nada" Este fenómeno ye coincido na tradiçon i na teologie mística crestiana, i fui San Juan de la Cruç quien l chamou de nuite scura de l sprito, l que cunsidra ua eitapa ne l camino de alguns santos ne l camino de eidantificaçon cun Dius.
Bento XVI comentando las cartas dixo que este siléncio sirbe para que ls crentes percéban la situaçon daqueilhes que nun acradítan an Dius. Falando subre las spriéncias místicas de la freira dixo que "todo aqueilho que yá sabiemos se mostra agora inda más abiertamente: cun toda la sue caridade, la sue fuorça de fé, Madre Teresa sofrie cul siléncio de Dius".
Kolodiejchuk anxerga na atitude de la freira un antídoto contra l sentimentalismo: "La tendéncia an nuossa bida spritual, i tamien na atitude más giral relatibamente al amor, ye que l que cunta son ls nuossos sentimientos. Assi a totalidade de l amor ye l que sentimos. Mas l amor outéntico la alguien requer l cumpromisso, fidelidade i bulnerablidade. Madre Teresa nun "sentie" l amor de Cristo, i poderie tener cortado, mas lhebantaba-se a las 4:30 h. cada manhana por Jasus i era capaç de screbir-le: Tua felcidade ye l solo que quiero. Este ye un poderoso eisemplo, anclusibe an tenermos nun puramente relegiosos."
L jornal New York Eiquipas an eiditorial de 5 de setembre de 2007 assinala que Madre Teresa nua de sues cartas afirma que se algua beç chegarei a ser santa, seguramente l serei de la scuridon. L eiditorial cita la jornalista i scritora Flannery L’Connor, católica, que passou por ua defícel anfermidade de natureza degeneratiba, que screbiu que eisísten pessonas que "pensan que la fé ye un grande cobertor eilétrico, quando ye cun certeza la cruç". L artigo percura stabelecer un paralelismo antre l sofrimento dessas dues mulhieres quando cunsidra que "ambas nun falórun subre l sou própio sofrimiento i cuntinórun a trabalhar. "Madre Teresa, anferma de nostalgie por un sentido de l debino, mantubo la fé culs malos de Calcutá", cunclui l eiditorial.
Liangdang
Liangdang ye un cundado de la porbinça Gansu ne la China. Ten ua sobrefiç de 1374 km² i ua poblaçon de 50 mil ingros.
Atlas of China, Fudan University Press, 2014, ISBN 978-7309115994
Madre Teresa de Calcutá
La "nuite scura" de Madre Teresa
Michael Gerson, colunista de l Washington Post, a respeito de la "nuite scura" de Madre Teresa, scribe que este fato anterior i l cuntraste sterno de sue alegrie i sorriso nun puoden ser cunsidrados cumo se fusse heipocrisie. Afirma que "Hai ua spece de balentie na perda de la eiluson sin perder l coraçon" i que "la santidade ten que ber más cun oubediéncia que cun sentimientos sprituales, que la fé puode coeisistir cul sofrimiento i la dúbeda, que la santidade puode ser más áspara i más defícel de l que eimaginamos".
Dius Caritas St
Bento XVI na sue ancíclica Dius caritas st, de 25 de dezembre de 2005, "subre l amor crestiano", cita Madre Teresa cumo eisemplo de pessona de ouraçon i al mesmo tiempo de fé ouperatiba.
Catadorie:Nobel de la Paç Catadorie:Beatos de la Albánia Catadorie:Beatos de la Índia Catadorie:Fundadores de ordes relegiosas Catadorie:Messionárias de la Caridade Catadorie:Lhíderes relegiosos
Marcelo Hilario del Pilar
dreita|miniaturadaimagem|263x263px|Marcelo H. del Pilar Marcelo Hilario del Pedamiego y Gatmaitan (30 de Agosto de 1850 – 4 de Júlio de 1896), fui un nacionalista felipino, l mais proeminente defensor de reformas nas Filipinas durante l período colonial spanhol i de sue eibentual andependéncia de la Spanha.
Marcelo H. del Pedamiego stableciu l jornal espanhol, Diariong Tagalog, an 1882 i se tornou l'eiditor de l La Solidaridad quando el fui pa la Spanha an 1889. Sue regularmente criticou ls spanholes ls liebórun pa l gobierno colonial i las pessonas tratadas i sous artigos fúrun baseados ne l tema de la libardade i de l'eigualdade antre ls felipinos.
El morriu de tuberculose an Barcelona, ​​mendigo, loinge de sue família.
Guiné Eiquatorial
La Guiné Eiquatorial, oufecialmente República de la Guiné Eiquatorial (an spanhol: República de Guinea Ecuatorial, an francés: République de Guinée équatoriale, i an pertués: República da Guiné Equatorial) ye un paíç de la África Oucidental, debedido de forma admenistratiba an dues regiones i siete porbíncias. La sue capital ye Malabo.
Lhigaçones sternas
Catadorie:Guiné Eiquatorial
António Rodrigues Centeno
António Rodrigues Centeno fui un Gobernador Cebil de Faro antre 12 de Maio de 1886 i 28 de Júlio de 1887.
Catadorie:Gobernadores cebiles de l çtrito de Faro
Joaquim Francisco Dutra Júnior
Joaquin Francisco Dutra Júnior, purmeiro i único Bisconde de la Cruç Alta , (6 de júnio de 1833 — 4 de janeiro de 1901) fui un político brasileiro i nobre de Pertual. Fui bereador an Porto Alegre.
Recebiu l títalo de bisconde de l rei D. Luís I de Pertual por decreto de 15 de febreiro de 1873.
Joaquin Francisco Dutra Junior
Stephen Hales
Stephen Hales (Bekesbourne, Kent, 17 de setembre de 1677 — Teddington, 4 de janeiro de 1761) fui un fesiologista, químico i ambentor anglés.
Stephen Hales naciu an Bekesbourne an Kent. Hales studou l papel de l'aire i de l'auga na manutençon de la bida animal i begetal. Dou percisas çcriçones de ls mobimientos de l'auga nas plantas, i demunstrou que las plantas absorben aire. Hales tamien ye creditado cun amportantes zambolbimientos ne l domínio de la coleta de gases.
Coincido cumo un pioneiro de la fesiologie spurmental, Hales mostrou qu'alguns reflexos son mediados pula medula spinhal.
Recebiu la Medalha Copley de 1739, "por sous spurmientos an busca de medicamientos para dissolber cálclos renales, i cunserbantes para alimientos an longas biaiges marítimas".
Cuntribuiçones
Las cuntribuiçones de Hales a la ciéncia fúrun mui amplas, de las quales se cumpilan an quatro árias d'antresse: fesiologie begetal, la química de l'aire, fesiologie animal i bentilaçon de spácio cunfinados. Sue percipal obra fui Statical Essays, na qual l purmeiro belume, Begetable Staticks (1727), trata subre fesiologie begetal i la química de l'aire. Hales studou la traspiraçon de las plantas atrabeç de stimatibas subre las dimensones de las fuolhas i raízes, las quales le permitiran defenir la presson radicular i, antoce, l fluxo d'auga ne l begetal, l que precedie la teorie de coeson relacionada al mobimiento de l'auga (tenson superficial). Hales tamien pressupós que la luç agie cumo fuonte d'einergie pa l crecimiento de las plantas i çcrebiu l'antrada d'aire an begetales pul tronco, fuolhas i raiç.
L segundo belume, Haemastaticks (1733), aborda la fesiologie animal. Hales rializou dibersos spurmientos relacionados al sistema circulatório, cumo la mediçon de la presson sanguínea, eifeitos de l'heimorragie, funçones de las bálbulas mitral i aórtica durante la sístole i la diástole. Ls resultados fúrun oubtidos grácias a l'abaluaçon de l cumportamiento d'animales bibos i dua série de moldes porduzidos por Hales pa ls spurmientos. Haemastaticks tamien çcribe trabalhos nun relacionados cul sangre, cumo las tentatibas de dissolber cálclos cun dibersas sustáncias i studos subre crecimiento de ls uossos.
Cumo ambentor, Hales zambolbiu bentiladores la fin de cumbater miasmas an ambientes cerrados. Sous bentiladores fúrun outelizados an grande scala an minas, nabios, prisones i oubtibírun sucesso an reduzir l númaro de malinas respiratórias.
Linxia
Linxiaxian ye un cundado de la porbinça Gansu ne la China. Ten ua sobrefiç de 1212 km² i ua poblaçon de 375 mil ingros.
Atlas of China, Fudan University Press, 2014, ISBN 978-7309115994
Gregorio Fernández
Gregorio Fernández (Sarria, abril de 1576 — Valladolid, 22 de janeiro de 1636) fui un scultor galhego i spanhol de l barroco, de la scuola castielhana de scultura. Ardeiro de la spressibidade de Alonso Berruguete i Juan de Juni, reuniu destas anfluenças l classicismo de Pompeyo Leoni i Juan de Arfe, de modo que la sue arte se lhibartou de l maneirismo dominante an sue época anté tornar-se un de ls paradigmas de l barroco spanhol.
La coleçon más amportante de sue obra ancuntra-se ne l Museu Nacional de Scultura, an Valladolid. Fernández trabalhou pa las cunfraries de Valladolid, i l museu ye cunsidrado ua de las mais amportantes peças de ls sous fondos a las cunfraries durante la celebraçon de la Sumana Santa. Fui l repunsable pul retablo de l altar meior de la Eigreija de Miranda de l Douro.
Catadorie:Scultores Catadorie:Galhegos Catadorie:Miranda de l Douro
Çtino Manifesto
thumb|400px|Esta pintura (cerca 1872) de John Gast chamada Progresso Amaricano ye ua repersentaçon [[alegoria|alegórica de l Çtino Manifesto. Na cena, ua mulhier angelical, alguas bezes eidantificada cumo Colúmbia, (ua personificaçon de l Stados Ounidos de l seclo XIX) carregando la luç de la "ceblizaçon" juntamente a colonizadores amaricanos, prendendo cabos telégrafo por adonde passa. Hai tamien Índios Amaricanos i animales salbaiges de l oeste "oufecialmente" sendo afugentados pula personaige.]]
L Çtino Manifesto ye l pensamiento que spressa la fé de que l pobo de l Stados Ounidos ye eileito por Dius para comandar l mundo, i por esso l spansionismo amaricano ye solo l cumprimiento de la buntade Debina. Ls defensores de l Çtino Manifesto acraditórun que spanson nun solo era buona, mas tamien era óbbia ("manifesto") i einebitable ("çtino"). Oureginalmente ua frase de propaganda política de l seclo XIX, l Çtino Manifesto se tornou un termo stórico padron, frequentemente ousado cumo un sinónimo para la spanson territorial de l Stados Ounidos pul Norte de la América i pul Ouceano Pacífico
Las doutrinas de l Çtino Manifesto fúrun ousadas splicitamente pul gobierno i pula média norte-amaricana durante la década de 1840, até la cumpra de Gasden (sendo tamien anclusa la cumpra de l Alasca por alguns storiadores), cumo justificatiba de l spansionismo norte-amaricano na América de l Norte. L uso formal destas doutrinas deixou de ser ousada oufecialmente zde la década de 1850 até l final de la década de 1880, quando fui anton rebibida, i passou a ser ousada outra beç por políticos norte-amaricanos cumo ua justificatiba pa l spansionismo norte-amaricano fura de las Américas. Passado esto, l uso de la eideologie de l Çtino Manifesto deixou de ser outelizada splicitamente pula média i por políticos an giral, ambora alguns specialistas acraditen que ciertas doutrinas de l Çtino Manifesto téngan, zde anton, anfluenciado mui las eideologies i doutrinas amperialistas norte-amaricanas até ls dies atuales.
L persidente James Buchanan, ne l çcurso de sue posse an 1857 deixou bien claro la determinaçon de l domínio norte-amaricano:
An 2004 l general Colin Powell, secretairo de Stado de l gobierno Bush, reforçou nun de sous çcursos la mesma determinaçon:
Ourige de la frase
La frase fui criada pul jornalista Nuoba Iorquino John L. L'Sulliban an sue rebista Democratic Rebiew. Nun ansaio antitulado "Annexation", ne l qual eisigie de l EUA a admitir la República de l Texas na Ounion.
L'Sulliban screbiu:
"'Nuosso çtino manifesto atribuído pula Probidéncia Debina para cobrir l cuntinente pa l lhibre zambolbimiento de nuossa raça que se multiplica als milhones anualmente.'"
L Texas se tornou un stado amaricano lhougo passado, mas la frase de L'Sulliban outelizada pula purmeira beç atraiu pouca atençon.
Na segunda beç an que outelizou la citaçon, nua coluna de l New York Morning News de 27 de Febreiro de 1845, L'Sulliban trataba subre l abanço de las çputas de frunteiras cula Grana-Bretanha, adonde afirmou que ls Stados Ounidos tenien l dreito de reibindicar "l Oregon anteiro":
Debido la Grana-Bretanha nun outelizar-se de l Oregon cun propósitos de spanson de la democracie, acraditaba l jornalista, la reibindicaçon de l território puls británicos poderie ser çconsiderada.
L'Sulliban acraditaba que l Çtino Manifesto era un eideal moral (ua "lhei superior") que se subrepunha la outras cunsidraçones, ancluindo lheis i acordos anternacionales.
L stermínio de l pobos andígenas na América de l Norte
Ne l ampeço de sue stória, ls Stados Ounidos éran formados treze quelónias, al se lhibertar de la Anglaterra, houbo la necidade de la spanson pa l Sul i pa l Oeste. L comércio i la andústria stában crecendo debrebe, habendo antoce la necidade de oumentar ls sous lhemites de atuaçon.
Al passar de l tiempo, ampeçou un sentido maior de patriotismo ne l pobo de las treze quelónias. L abanço pul cuntinente gerou muitas batailhas contra ls índios amaricanos. Nestas batailhas, fúrun sterminadas muitas naciones andígenas que bibian hai miles de anhos naqueilhas tierras. Cada beç que habie ua bitória contra l einimigo, firmaba-se un sentimiento de superioridade subre ls outros pobos. Rialimentando l sentimiento spansionista.
L sentimiento de superioridade racial
Esta superioridade acabou se transformando cul tiempo na eideologie de l Çtino Manifesto, que se rialimentou i gerando ua eideia fixa de la pré-çtinaçon de l amaricanos de la época subre ls outros pobos amaricanos çcendentes de andígenas, spánicos (spanholes i pertueses), i scrabos negros. Capítulo a la parte era l sentimiento de superioridade racial de l amaricanos subre ls negros, estes segundo muitos studiosos de la época, éran cunsidrados un eilo antre ls animales i ls seres houmanos.
La América pa ls amaricanos
An 1821 l senador por Massachusetts, Edward Eiberett, demunstrando l pensamiento amaricano subre ls sous bezinos de la América Lhatina declarou: (sic)…"Nin cun todos ls tratados que puodamos fazer, nin cun to l denheiro que amprestarmos, poderemos transformar sous Bolíbares an Washington".
Quando ls amaricanos refíren- se la si mesmos cumo amaricanos solamente repeten la frase mais coincida de l persidente James Monroe, proferida ne l cungresso amaricano an 1823: "La América pa ls amaricanos (amaricanos)". La esta lhinha de pensamiento denominou-se Doutrina Monroe, que ye seguida até la atualidade.
La doutrina Monroe cunsistiu basicamente an trés questones:
La ambason de l Texas
400px|thumb|Mapa mostrando la spanson de l Stados Ounidos de 1803 a 1912 Antre 1820 i 1830, ls amaricanos ampeçórun a ambadir lhentamente l território de l Texas que pertencia a la República de l México, era ua ambason benigna atrabeç de la cumpra de tierras, mui baratas. Al antrar an território mexicano, grandes latifundiários lhebórun cunsigo las ouligarquias i l trabalho scrabo (L cumportamiento era mui parecido cul coronelismo). Ne l México nun habie scrabatura, pus era proibida pula Custituiçon. An 1835, l gobierno mexicano aprobou la Custituiçon Centralista Mexicana, reforçando la proibiçon de la scrabidon an território daquele paíç. Ls grandes ouligarcas amaricanos duonhos daquelas tierras financiórun anton ua reboluçon i proclamórun la andependéncia de l Texas an 1836. Formou-se anton la República de la Streilha Solitária, que passou a ser un protetorado de l Stados Ounidos.
La República de l Texas
Tan lhougo fui reconhecida la andependéncia de la República de l Texas puls amaricanos, fizo-se un pedido formal de aneixaçon a la nacion bezina, sob la alegaçon de que ls laços raciales de l pobo texano éran mui mais streitos cun ls Stados Ounidos de l que cul México. Desta forma, an 1845, l Texas fui aneixado al território amaricano.
Segundo anformaçones coletadas de la Biblioteca de l Cungresso amaricano, que passado de la .com/pedagopedie/mexico.html lhibertaçon de l Texas, l pobo mexicano de la region de frunteira era mui biolento, oumentando l índice de criminalidade. Fúrun neçairas antoce, medidas drásticas de cuntençon contra ls criminosos i bandos de bandidos spano-amaricanos. Estas medidas éran ls anforcamientos i prisones de bandidos i bandos de mexicanos que ambadian i criában albrotes cun bebedeiras i desordenes ne l território texano. Las spulsones lhougo se tornórun an massa i, segundo custa, diminuían ls índices de criminalidade, ampeçando assi ua lhimpeza étnica.
La Guerra de l México i la aneixaçon de l territórios Califórnia, Nuobo México, Nebada, Arizona i Utah
Estas medidas de cuntençon de l banditismo gerórun muitos zantendimientos antre ls dous países. An 1846, houbo un cunflito de frunteira antre ls Stados Ounidos i l México. Ls amaricanos acabórun declarando guerra al paíç bezino ambadindo sou território i lhibertando la Califórnia, Nuobo México, Nebada, Arizona i Utah.
Metade de l território mexicano fui perdida pa ls Stados Ounidos, i grande parte de l pobo lhatino de la region, ó fui muorto, ó spulso pa l que restou de l México.
Abiertura fuorçada de l mercado de l Japon
An 1853 ua squadra amaricano fuorça ls japoneses a la abiertura de las frunteiras i sous mercados als Stados Ounidos.
La ambason de la Nicarágua
An 1855 l mercenário Willian Walker zambarcou i atacou la Nicarágua dominando l paíç declarando-se persidente. Fazendeiros sulistas amaricanos eimediatamente fundórun ouligarquias na region. Walker mas fui derrotado i fuzilado an Honduras. Muitos de l fazendeiros tubírun que retornar als Stados Ounidos falidos i doentes.
John L'Sulliban i "L çtino manifesto"
An 1857, l jornalista amaricano John L'Sulliban declarou que: (sic)…serie antolerable que prejudicassen nuosso poder, lhemitando nuossa grandeza i ampedindo la rializaçon de l nuosso "Çtino Manifesto", que ye stendermo-me ls subre l cuntinente que la Probidéncia fixou pa l lhibre zambolbimiento de nuossos milhones de habitantes, que anhos passado anhos se multiplican…
La guerra contra la Spanha i la ambason de l territórios spánicos
An 1898, cula spluson dun nabio amaricano chamado Maine an Cuba, ls EUA declórun la guerra contra la Spanha, ls territórios spanholes ne l Caribe i ne l Pacífico fúrun ambadidos. Cuba permaneciu acupada até 1902, sendo lhiberada puls amaricanos depuis de la aprobaçon de la emenda Platt. La emenda Platt era ua lhei que daba dreito als amaricanos de ambadir Cuba a qualquier momiento an que antresses de l Stados Ounidos fússen amenaçados. Esta lhei permaneciu mantendo Cuba un protetorado amaricano até 1933.
La aneixaçon de l Hawaii
An 1898 l cungresso amaricano aproba la aneixaçon de las Ilhas de l Habaí.
La Cunferéncia Pan-amaricana
An 1890, acuntiu la purmeira Cunferéncia Pan-amaricana. Esta propunha ua moeda quemun ne l cuntinente amaricano, l dólar, ua ounion aduaneira, un cunseilho de arbitraige de cunflitos melitares i eiquenómicos an Washington, para alhá de cobrança de tributos de proteçon. L Brasil i la Argentina se oupusírun, recebírun retaliaçones eiquenómicas de l bloco lhiderado puls amaricanos. Cuntra l Brasil, la percipal retaliaçon fui l ancerramiento de la amportaçon de l látex, contra la Argentina, la amportaçon de ganado i de trigo.
L Canhal de l Panamá i la lhiberdade de l pobo panamenho
La region de l Canhal de l Panamá pertencia a la Colómbia, por ua queston de soberanie ls colombianos nun aceitórun la perpuosta amaricano de la custruçon dun canhal an sou território. An 1903, l Senado de la Colómbia negou-se a ratificar l Tratado de Hay-Heirrán, que stablecerie l arrendamiento als Stados Ounidos dua faixa de território de l istmo de l Panamá para custruíren un canhal i tener sou uso sclusibo por 100 anhos. Cumo cunsequéncia ls Stados Ounidos ansuflórun ua guerra separatista na region. Depuis de la anterbençon de tropas amaricano fui criado l Panamá, paíç que quedou sob l protetorado de l amaricanos. An troca fui cedida la region para la custruçon de l canhal i l dreito de splorá-la para siempre puls amaricanos. An meados de 1975, sob muita presson anternacional, i depuis de muitos anhos de negociaçones, ls Stados Ounidos aceitórun antregar l canhal pa l Panamá an 1999.
Ls duonhos de l Brasil
Todos ls países de la América sofrírun an maior ó menor grau l eifeito de la doutrina de l Çtino Manifesto. Oura cun anterbençones melitares, oura eiquenómicas, políticas ó eideológicas. Ne l Brasil tamien houbo l domínio i cumpra de muitas tierras gerando gigantescos ouligopólios i la cumpra de cumpanhas brasileiras por muitos ampresários norte-amaricanos de l ampeço de l seclo XX até la década de cinquenta de l mesmo seclo. Grande parte de las atebidades de stratibistas, custruçon de caminos de fierro, rodobias, mineraçon, geraçon de einergie eilétrica, augas i sgotos, transportes, andústrias de papel, metalúrgicas, macánicas, nabales antre outras, pertencian àqueles grupos.
Percibal Farquhar
De todos que benirun al Brasil, l mais coincido fui l norte-amaricano Percibal Farquhar, l duonho de la Strada de Fierro Madeira Mamoré, que quedou mais coincida cumo la Camino de fierro de l Diabo, an cuja custruçon morrírun muitos miles de trabalhadores que bibian na selba amazónica sob las mais precárias cundiçones de trabalho sub-houmano i semi-scrabidon. An to Brasil l senhor Farquar tenie sues andústrias boltadas quaije que unicamente pa l stratibismo begetal i mineral. Ne l Sul de l Brasil ne l Stado Paraná, la ampresa colonizadora pertencente al ampresário derrubou i ambiou decumentados mais de 250 milhones de pinheiros, stima-se que somada al ambio eilegal, la remessa chegou na orde de 750 milhones de pinheiros, praticamente stinguindo to la fauna i flora dependente de las florestas de araucárias de l Stado. Ne l Estado de Santa Catarina la cifra ultrapassou a la casa de 800 milhones de arbles retiradas cula cunsequente çtruiçon de la fauna i flora. Para remeter to esta madeira pa ls Stados Ounidos fúrun custruídos miles de quilómetros de caminos de fierro, ne l anterior de l Paraná i Santa Catarina. Quien pagou la custruçon destas caminos de fierro para uso particular de l grupo norte-amaricano, fui l Gobierno Brasileiro. Ua de las cunsequéncias de las mazelas dua de sues ampresas, la Southern Brazil Lhumber & Colonization Cumpany fui la Guerra de l Cuntestado, passado la eimisson de miles de ouperários que habien sido cuntratados para la custruçon de la camino de fierro.
América de l Sul
An todos ls outros países de la América de l Sul, tamien houbo la ambason benigna de ampresas norte-amaricanas. De la Argentina fúrun lhebadas las mudas de la Cola, de la Bolíbia, Colómbia, etc mudas de Coca, ambas çtinadas a la fabricaçon de l refrigerante mais bubido de l mundo. De la Amazónia fúrun retiradas las mudas de la Seringueira, para alhá de muitos outros begetales i minerales.
La cunquista de l coraçones amaricanos
Ne l final de la década de 1930, seguindo sue doutrina de l Çtino Manifesto ls Stados Ounidos ampeçórun sue fase de cunquista de l "coraçones i mintes" de la América (to la América, nun solo la de l norte). Ampeçou la campanha de penetraçon cultural norte-amaricana ostensiba ne l Brasil i ne ls outros países amaricanos. L "amarican way of lhife" fui sendo antroduzido gradatibamente na sociadade lhatino-amaricana. Ne l causo de l Brasil, l praino era ua stratégia de l Stados Ounidos para ancentibar la solidariedade heimisférica de forma a anfrentar la anfluéncia de l Eixe i cunsulidar-se cumo grande poténcia. L ampeço de la campanha fui la propagaçon atrabeç de la propaganda de l "balores pan-amaricanos", esto acunteciu durante las cunferéncias anteramericanas. An agosto de 1940, fui criado l "Ouffice of the Cordinator of Anter-Amarican Affairs (OCIAA)", era un scritório xefiado pul ampresário Nelson Rockefeller binculado al Cunseilho de Defesa Nacional de l Stados Ounidos.
Ouffice of the Cordinator of Anter-Amarican Affairs - OCIAA
Las dibisones de la agéncia cuntinhan setores de relaçones culturales, quemunicaçones, salude, relaçones comercial i financeira. Habien inda dibersas fundaçones dirigidas por senhoras de ampresários amaricanos cula finalidade de filantropia i ajuda houmanitária. Antoce, todas las atebidades éran isentas de ampostos i inda recebien denheiro de l gobierno brasileiro para atuáren an to l território nacional. L OCIAA, se subdibidie an seçones: música, cinema, amprensa, lhiteratura, rádio, arte, finanças, sportaçon, porblemas sanitários, transporte i eiducaçon anfantil. L OCIAA atuou de forma ostensiba cul DIP, percipalmente nas pesquisas i amplementaçon de técnicas para la criaçon de cartilhas scolares.
L OCIAA na Amprensa i meios de quemunicaçones brasileiros
Quando atuaba nas árias de anformaçones i quemunicaçones, la agéncia norte-amaricana beiculaba na amprensa brasileira fatóides faborables als Stados Ounidos. Difundiu ne l Brasil las técnicas mais modernas de manipulaçon cumportamental mediante eimaiges agradables lhigadas a todo que era norte-amaricano
Difundiu por anhos la ampresson de que ls produtos amportados de l Stados Ounidos fazien parte de la moda i que produtos nacionales éran solamente aceitos pula classe baixa de la populaçon, fomientou la defrenciaçon de classes i la criaçon de serbícios de purmeira classe para quien podie pagar i de segunda classe para quien nun podie pagar.
Este tipo de propaganda fizo la classe média ampeçar la óndia cunsumista yá ne l ampeço de la década de 1950, acelerando l comércio i la amportaçon de produtos norte-amaricanos, percipalmente altemobles i eiletrodomésticos.
Fúrun amplantadas técnicas de publicidade ne l jornalismo nacional. Para esso era neçaira la amportaçon de eiquipamientos daquele paíç para transmisson i recepçon de radiofotos, de forma a demunstrar la modernidade de la amprensa norte-amaricana.
La publicidade la serbício de l domínio
Sob la cordenaçon de l OCIAA, se ampeçou ua campanha publicitária direcionada a la classe média brasileira. Éran ancentibados l lhuxo i l cunsumismo atrabeç de las roupas caras i apetrechos de lhuxo de grande apelo popular.
Ls porgramas radiofónicos i las produçones cinematográficas dában énfase als produtos de cunsumo, percipalmente eiletrodomésticos. La propaganda massificaba la populaçon i era lhargamente outelizada cumo un de l mais amportantes strumientos de propaganda de la guerra.
Porgramas de rádio transmitidos de l território amaricano tenien penetraçon an to l Brasil. L OCIAA atrabeç de la rádio La Boç de la América cun sues antenas boltadas pa l Brasil apersentaba la cobertura an tiempo rial de la guerra cun sloganes ancitando als brasileiros l quanto era buono ser "amaricano", hai que se lhembrar que brasileiros nun son bien benidos an território amaricano
Las transmissones dibulgában durante to l tiempo la cultura norte-amaricana, sous usos i questumes. Éran reforçadas las publicidades direcionadas percipalmente a la classe média i als moços de faixa etária antre binte i cinco i trinta anhos an porgramas radiofónicos.
Buns eisemplos de propaganda de guerra fúrun porgramas cumo "L Brasil na Guerra", "La Família Borges" i "Baran Eixe".
L uso de l cinema
Ls filmes de fiçon i documentários norte-amaricanos tenien l papel de difundir la eideologie i cultura de l Stados Ounidos, para tal, OCIAA usaba las andústrias cinematográficas de Hollywod.
L OCIAA eibitaba amostrar para la América Lhatina an sous filmes ls questumes norte-amaricanos que poderien a benir a oufender ls brios i l modo de bida lhatino.
Eisemplo típico fúrun ls famosos furas de la lhei mexicanos, tan quemuns ne ls filmes de bang-bang. Estes fúrun eiliminados de las produçones de Hollywod para eibitar mal-star antre ls lhatinos.
Ne l causo de filmes dirigidos i sportados para la Argentina, i outros países spánicos eibitában oufender ls brios i l machismo de l lhatino-amaricanos, enaltecendo la masculinidade i la feminilidade lhatinas.
Çney
La criaçon de personaiges para fomentar la política de buona bizinhança cuntinental fui mui outelizada sob l comando de l OCIAA
Assi, ls Stúdios Çney, criórun l papagaio Zé Carioca cula firme proposiçon de anfluenciar ls ninos brasileiras an séren amigos de las ninos norte-amaricanas, preparando las lhatinas para séren lhideradas por aqueilhas ne l feturo. L filme Aló Amigos demunstra bien la manipulaçon cumportamental adonde l "simpático i falador papagaio" anfatiza la amisade cul "nerboso i temperamental" Parro Donald, naturalmente la mensaige passada ye que l papagaio aceita la lhiderança de l parro an todas las ocasiones
La perparaçon para la ambason
Debido a la grande quantidade de trabalhadores strangeiros que morrírun durante las custruçones de caminos de fierro i rodobias por ampreiteiros norte-amaricanos ne l Brasil zde l ampeço de l seclo XX, l OCIAA sabie que eisistian malinas tropicales ne l território nacional que matában andebíduos que nun tenien eimunidade àquelas anfermidades.