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Ancunfidéncia Mineira
La Ancunfidéncia Mineira, ó Cunjuraçon Mineira, fui ua rebuolta separatista amóbitada pul gobierno pertués an 1789, na anton capitanie de Minas Gerales, ne l Brasil Quelónia, contra, antre outros motibos, la eisecuçon de la derrama i l domínio pertués.
Antecedentes
Na segunda metade de l seclo XVIII la Corona pertuesa antensificou l sou cuntrolo fiscal subre la sue quelónia na América de l Sul, proibindo, an 1785, las atebidades fabriles i artesanales na Quelónia i taxando seberamente ls perdutos benidos de la Metrópole. Zde 1783 fura nomeado para gobernador de la capitanie de Minas Gerales D. Luís da Cunha Meneses, reputado pula sue arbitrariedade i bioléncia. Somando-se a esto, zde l meado de l seclo las jazidas de ouro an Minas Gerales ampeçában a se sgotar, fato nun cumprendido pula Corona, que anstituiu la cobrança de la "Derrama" na region, ua taxaçon cumpulsória an que la populaçon deberie cumpletar la cota ampuosta por lhei de 100 arrobas de ouro (1.500 quilogramas) anuales quando esta nun era atengida.
La cunjuraçon
thumb||left|L poeta [[Arcadismo|árcade Tomás António Gonzaga.]]
Estes fatos atingírun spressibamente la classe mais abastada de Minas Gerales (propiatários rurales, anteletuales, clérigos i melitares) que, çcuntentes, ampeçórun a se reunir para cunspirar. Antre esses çcuntentes çtacában-se, antre outros, ls poetas Cláudio Manuel da Costa i Tomás António Gonzaga, ls queronéles Domingos de Abreu Vieira i Francisco António de Oliveira Lopes, ls padres José da Silva e Oliveira Rolin i Carlos Corréa de Toledo, l cónego Luís Viera da Silva, l cergento-mor Luís Baz de Toledo Pisa, l minerador Ampeço José de Albarenga Peixoto i l alfres Joaquim José de la Silva Xavier, apelhidado de "Tiradentes".
La cunspiraçon pretendia eileminar la dominaçon pertuesa de las Minas Gerales i stablecendo eilhi un paíç lhibre. Nun habie la antençon de lhibartar to la quelónia brasileira, pus naquel momiento ua eidantidade nacional inda nun habie se formado. La forma de gobierno scolhida fui l stablecimiento dua República, anspirados pulas eideias eiluministas de la Fráncia i de la recente andependéncia norte-amaricana. Çtaque-se que nun habie ua antençon clara de lhibartar ls scrabos, yá que muitos de ls partecipantes de l mobimiento éran detentores dessa mano-de-obra.
Antre outros lhocales, las reuniones acuntecian an casa de Cláudio Manuel da Costa i de Tomás António Gonzaga, adonde se çcutíran ls planos i las lheis para la nuoba orde, tenendo sido zenhada la bandeira de la nuoba República, – ua bandeira branca cun un trianglo i la spresson latina Lhibertas Quæ Sera Tamen -, cujo dístico fui aprobeitado de parte dun berso de la purmeira égloga de Bergílio i que ls poetas ancunfidentes anterpretórun cumo "libardade inda que tardie".
L gobernador de la capitanie de Minas Gerales, Luís António Furtado de Castro do Rio de Mendonça e Faro, Bisconde de Barbacena, staba detreminado a lhançar la derrama, rezon pula qual ls cunspiradores acertórun que la reboluçon deberie eirrumper ne l die an que fusse decretado l lhançamiento de la mesma. Sperában que nesse sfergante, cumo apoio de l pobo çcuntente i de la tropa sublebada, l mobimiento fusse bitorioso.
La cunspiraçon fui çmantelada an 1789, anho de la Reboluçon Francesa. L mobimiento fui traído por Joaquim Silvério dos Reis, que fizo la denúncia para oubtener perdon de sues díbedas cula Corona. L Bisconde de Barbacena mandou abrir an júnio de 1789 la sue Debassa cun base nas denúncias de Silvério dos Reis, nas de Basílio de Brito, Malheiro do Lago, Ampeço Correia Pamplona, tenente-coronel Francisco de Paula Freire de Andrade, Francisco António de Oliveira Lopes, Domingos de Abreu Viera i de Domingos Vidal de Barbosa Laje.
Gazeta do Povo
La Gazeta de l Pobo ye un jornal de circulaçon diária, sediado an Curitiba, stado brasileiro de l Paraná.
Anatomie
thumb|270px|Zeinho anatómico de l musclos houmanos de la '' [[Ancyclopédie.]] Anatomie (de l griego antigo ἀνατομή [anatome], "secionar"), ye l ramo de la biologie ne l qual se stúdan la strutura i ourganizaçon de ls seres bibos, tanto sterna quanto anternamente.
Gazeta do Povo
Fui fundado an 3 de febreiro de 1919 por Benjamin Lines i De Plácido i Silba, sendo cunsidrado l maior jornal de l Paraná i l mais antigo an circulaçon ne l stado. Ye publicado pula Eiditora Gazeta de l Pobo S.La., de l Grupo Paranaense de Quemunicaçon (GRPCOM), que tamien ye propiatairo de l "Jornal de Londrina".
Na nuite de 17 de nobembre de 2010 ls jornalistas Katie Vrembatti, Karlos Kohlbach, James Alberti i Gabriel Tabatcheik, de l'eiquipe de redaçon de la G.P. recebírun l Prémio Esso de Jornalismo 2010 pul trabalho "Diários Secretos", prémio esse, inédito ne l jornalismo paranaense.
Stória
L jornal fui fundado an 1919 pul alagoano Oscar Joseph de Plácido i Silba i pul paraibano Benjamin Lines. La purmeira eidiçon fui las rues ne l die 3 de febreiro de 1919. An 1962, l jornal fui cumprado puls sócios Francisco Cunha Pereira Filho i Edmundo Lemanski, trasformando l periódico nua de las percipales ampresas de l Grupo Paranaense de Quemunicaçon (GRPCOM).
Suplemientos Semanales
* Circulan solamente an Curitiba i Region
** Circulan solo quinzenalmente
*** Circulan solo mensalmente
Catadorie:Jornales de l Paraná
Ancunfidéncia Mineira
La cunjuraçon
-“Lhesa-majestade quier dezir traiçon cometida contra la pessona de l Rei, ó sou Rial Stado, que ye tan grabe i abominable crime, i que ls antigos Sabedores tanto stranhórun, que l cumparában a la lhepra; porque assi cumo esta anfermidade anche todo l cuorpo, sin nunca mais se poder curar, i ampece inda als çcendentes de quien la ten, i als que el cumbérsan, pul que ye apartado de la quemunicaçon de la giente: assi l erro de traiçon cundena l que la comete, i ampece i anfama ls que de sue lhinha çcénden, puosto que nun téngan culpa.”
Por eigual crime de lhesa-majestade, an 1759, ne l reinado de D. José I de Pertual, la família Tábora, ne l porcesso de l Tábora, habie padecido de muorte cruel.
Ls lhíderes de l mobimiento fúrun detidos i ambiados pa l Riu de Janeiro adonde respundírun pul crime de lhesa-majestade, materializado an ancunfidéncia (falta de fidelidade al rei), pul qual fúrun cundanados. Cláudio Manuel da Costa morriu na prison, inda an Bila Rica (hoije Ouro Preto), adonde acradita-se que tenga sido assassinado, suspeitando-se, atualmente, que a mando de l própio Gobernador. Durante l anquérito judicial, todos negórun la sue partecipaçon ne l mobimiento, menos l alfres Joaquim José da Silva Xavier, que assumiu la respunsablidade de xefie de l mobimiento.
An 18 de Abril de 1792 fui lhida la sentença ne l Riu de Janeiro. duoze de ls ancunfidentes fúrun cundanados a la muorte. Mas, an oudiéncia ne l die seguinte, fui lhido decreto de D. Marie I pul qual todos, a la eicepçon de Tiradentes, tubírun la pena quemutada para degredo an quelónias pertuesas na África.
Cunsequéncias
La Ancunfidéncia Mineira trasformou-se an simblo mássimo de rejisténcia pa ls mineiros, a eisemplo de la Guerra de l Farrapos pa ls gaúchos, i de la Reboluçon Custitucionalista de 1932 pa ls paulistas. La Bandeira eidealizada puls ancunfidentes fui adotada pul stado de Minas Gerales.
L papel de Tiradentes
thumb|250px|Tiradentes squartejado ([[Pedro Américo, 1893).]]
Curjidades
Catadorie:Ancunfidéncia Mineira
Anatomie
Alguns outores ousórun esta palabra ancluindo na anatomie eigualmente l studo de las funçones bitales (respiraçon, digeston, circulaçon sanguínea, etc) para que l ourganismo biba an eiquilíbrio cul meio ambiente. Segundo esta definiçon, mais lhata, la anatomie ye de cierta forma l eiquibalente a la morfofisiologie (de l griego morphe, forma + logos, rezon, studo).
La anatomie houmana (ber ambaixo), la anatomie begetal i la anatomie cumparada son specializaçones de la anatomie. Na anatomie cumparada faç-se l studo cumparatibo de la strutura de defrentes animales (ó plantas) cul oubjetibo de berificar las relaçones antre eilhes, l que puode eilucidar subre aspetos de la sue eiboluçon.
Stória de la Anatomie
L mais antigo relato coincido dua dissecaçon pertence al griego Teofrasto (? – 287 la. C.), decípulo de Aristóteles. El la chamou de anatomie (an griego, “anna temnein”), l termo que se generalizou, anglobando to l campo de la biologie que studa la forma i la strutura de l seres bibos, eisistentes ó zaparecidos. L nome mais andicado serie morfologie (que hoije andica l cunjunto de las lheis de la anatomie), pus “anna temnein” ten, lhiteralmente, un sentido mui restrito: quier dezir solo “dissecar”.
La anatomie houmana define-se cumo normal quando studa l cuorpo houmano an cundiçones de salude, i cumo patológica al antressar-se pul ourganismo afetado por anomalies ó porcessos mórbidos.
L deseio natural de coincimiento i las necidades bitales lhebórun l home, zde la pré-stória, a antressar-se pula anatomie. La dissecaçon de animales (para sacrefícios) antecediu la de seres houmanos.
Alcméon, na Grécia, lhutando contra l tabu que ambolbie l studo de l cuorpo houmano, rializou pesquisas anatómicas yá ne l seclo VI a.C. (por esso muitos l cunsídrun l “pai” de la anatomie). Antre 600 i 350 a.C., Ampédocles, Anaxágoras, Sculápio i Aristóteles tamien se dedicórun la dissecaçones. Fui, mas, ne l seclo IV a.C, cula scuola Alexandrina, que la anatomie prática ampeçou a progredir. Na época, çtacou-se Heirófilo, que, ouserbando cadabres houmanos, classeficou ls nerbos cumo sensetibos i motores, reconhecendo ne l cérebro la sede de la anteligéncia i l centro de l sistema nerbioso. Screbiu trés lhibros “Subre la Anatomie”, que zaparecírun. Sou cuntemporáneo Erasístrato çcubriu que las benas i artérias cumberge tanto pa l coraçon quanto pa l fígado.
Galeno, nacido a 131 na Ásia Menor, adonde probablemiente morriu an 201, aperfeiçou sous studos anatómicos an Alexandrie. Durante to la Eidade Média, fui atribuída einorme outoridade a sues teorie, que ancluían erróneas trasposiçones al home de ouserbaçones feitas an animales. Esse fato, mais ls percunceitos morales i relegiosos que cunsidrában sacrílega la dissecaçon de cadabres, retardórun l aparecimiento dua anatomie científica. Ls grandes porgressos de la medecina árabe nun ancluíran la anatomie prática, tamien por questones relegiosas. Las numerosas anformaçones de l “Cánon de Medecina”, de Abicena, por eisemplo, refíren-se solo a la anatomie de animales.
Ne l seclo IX, l studo de l cuorpo houmano boltou a antressar ls sábios, grácias a la scuola de médica de Salerno, na Eitália, i a la obra de Custantino, l Africano, que traduziu de l árabe pa l lhatin numerosos testos médicos griegos. Lhougo depuis, Guglielmo de Saliceto, Rolando de Parma i outros médicos mediebales anfatizórun la afirmaçon de Galeno segundo la qual l coincimiento anatómico era amportante pa l eisercício de la cirurgie: “Pula eignoráncia de la anatomie, puode-se ser mui tímedo an ouparaçones siguras ó temerário i audaç an ouperaçones defíceles i anciertas”.
L eidito de Frederico II, oubrigando la scuola de Nápoles a antroduzir an sou curriclo l treino prático de anatomie (1240), fui decisibo pa l zambolbimiento dessa ciéncia. Cerca de meio seclo mais tarde, Mondino de Lhiuzzi eisecutaba an Bolonha las purmeiras dissecaçones didáticas de cadáberes, publicando an 1316 un manual subre outópsia.
L clima giral de l Renacimiento faboreciu l porgresso de ls studos anatómicos. La çcubierta de testos griegos subre l assunto, i la anfluéncia de ls pensadores houmanistas, lhebou la Eigreija a ser mais cundecendente cula dissecaçon de cadabres. Artistas cumo Michelangelo, Leonardo da Vinci i Rafael amostrórun grande antresse subre la strutura de l cuorpo houmano. Leonardo dissecou, talbeç, meia dúzia de cadabres. L maior anatomista de la época fui l médico flamengo André Besalius, cujo nome rial era Andreas Besalius un de ls maiores cuntestadores de la ouscurantista tradiçon de Galeno. Dissecou cadabres durante anhos, an Pádua, i çcrebiu detalhadamente sues çcubiertas. Sou “De Houmani Corporis Fabrica”, publicado an Basiléia an 1543, fui l purmeiro testo anatómico baseado na ouserbaçon direta de l cuorpo houmano i nun ne l lhibro de Galeno. Este método de pesquisa le daba muita outoridade i, anque las duras polémicas que percisou anfrentar, sous ansinamientos suscitórun la atençon de médicos, artistas i studiosos. Antretanto, probablemiente las tecnicas de dissecacao i perserbacao de las pieças anatomicas de la época nun premitian un porcesso mais detalhado i minucioso, ancorrendo Besalius an alguns erros, talbeç pula necidade de dissecoes mais rápidas. Antre sous decípulos, cuntinadores de sue obra, stan Gabriele Fallopio, célebre por sous studos subre uorgones genitales, tímpanos i músclos de l uolhos, i Fabrizio d’Acquapendente, que fizo custruir l Triato Anatómico, an Pádua (adonde ansinou por cinquenta anhos). La D’Acquapendente se debe, inda, la sata çcriçon de las bálbulas de las benas.
A partir de anton, l zambolbimiento de la anatomie açalarou-se. Berengario de la Carpi studou l apéndice i l timo, i Bartolomiu Eustáquio ls canales ouditibos. La nuoba anatomie de l Renacimiento eisigiu la rebison de la ciéncia. L anglés William Harvey, eiducado an Pádua, cumbinou la tradiçon anatómica eitaliana cula ciéncia spurmental que nacie na Anglaterra. Sou lhibro a respeito, publicado an 1628, trata de anatomie i fisiologie. Al lhado de porblemas de dissecaçon i çcriçon de uorganos eisolados, studa la macánica de la circulaçon de l sangre, cumparando l cuorpo houmano a ua máquina heidráulica. L aperfeiçoamiento de l microscópio (por Leuwenhoek) ajudou Marcello Malpighi a probar la teorie de Harvey, subre la circulaçon de l sangre, i tamien la çcubrir la strutura mais íntema de muitos uorganos. Antroduzia-se, assi, l studo microscópico de la anatomie. Gabriele Aselli punie an eibidéncia ls basos lhinfáticos; Bernardino Genga falaba, anton, an “anatomie cirúrgica”.
Ne ls seclos XVIII i XIX, l studo cada bés pormenorizado de las técnicas ouparatórias lhebou a la subdebison de la anatomie, dando-se muita amportança a la anatomie topográfica. L studo anatómico-clínico de l cadabre, cumo meio mais siguro de studar las altaraçones probocadas pula malina, fui antroduzido por Gioban Battista Morgani. Surgie la anatomie patológica, que premetiu grandes çcubiertas ne l campo de la patologie telmoble, por Rudolf Birchow, i de ls agentes respunsables por malinas anfeciosas, por Pasteur i Koch.
Recentemente, la anatomie tornou-se submicroscópica. La fisiologie, la bioquímica, a microscopia eiletónica i positrónica, las técnicas de difraçon cun Raios X, aplicadas al studo de las células, stan çcribendo sues struturas íntemas an nible molecular.
Anatomie Houmana
Partindo dun punto de bista outelitarista, la debison mais amportante de la anatomie ye la anatomie houmana, que puode ser abordada sob defrentes puntos de bista. De l punto de bista médico, la anatomie houmana cunsiste ne l coincimiento de la forma eisata, posiçon eisata, tamanho i relaçon antre las bárias struturas de l cuorpo houmano, anquanto caratelísticas relacionadas a la salude. Esse tipo de studo ye chamado anatomie çcretiba ó topográfica; a las bezes ye chamada tamien de antropometrie.
Un coincimiento perciso de todos ls detalhes de l cuorpo houmano lhieba anhos de paciente ouserbaçon para ser adquerido, i ye un coincimiento possuído por poucos. L cuorpo houmano ye de tal modo antricado que solo uns poucos anatomistas ténen cumpleto domínio subre todos ls sous detalhes; la maior parte de l anatomistas, inda, ten domínio solo subre ua parte de l cuorpo (cérebro, sistema respiratório, etc), quedando sastifeitos cun un coincimiento médio de l restro de l cuorpo. La anatomie topográfica ye daprendida atrabeç de eisercícios repetidos de dissecaçon i anspeçon de partes (cádabres specialmente çtinados a la pesquisa). La anatomie çcretiba nun ye mais ciéncia de l que prática, i cumo tal, percisa ser eisata i star çponible ne ls momientos de ourgença.
De l punto de bista morfológico, la anatomie houmana ye un studo científico que ten por oubjetibo çcubrir las causas que lhebórun las struturas de l cuorpo houmano a séren tales cumo son, i para tanto pide ajuda a las ciéncias coincidas cumo ambriologie, biologie eibolutiba, filogenia i stologie.
Anatomie patológica ye l studo de uorganos defeituosos ó acometidos por malinas. Yá ls ramos de la anatomie normal cun aplicaçones specíficas, ó restritas a detreminados aspetos, recíben nomes cumo anatomie médica, anatomie cirúgica, anatomie artística, anatomie de superfice. La cumparaçon antre las defrentes etnias houmanas ye parte de la ciéncia coincida cumo antropologie
Palabras nun recomendados (Eipónimos) i Nomenclatura atual
{{Aneixo|Lista de eipónimos na anatomie houmana} } Ls eipónimos ténen solamente amportança stórica na anatomie. Son defíceles de memorizar, amprecisos i etnocéntricos. Muitas bezes son redundantes, pus la mesma strutura ye renomeada dibersas bezes dependendo de l paíç. La tendéncia ye de que ls eipónimos éntren an zuso cul passar de ls anhos.
Uossos
(Ber: scaleto, bertebrado.)
Glándulas
(Ber: glándula andócrina, glándula sócrina, glándula mista)
Outros palabras
Catadorie:Anatomie
Música
La música spandiu-se al longo de ls anhos i atualmente ancontra-se subre muita forma i nó solo cumo arte, mas tamien cumo eiducaçon ó tratamiento de malinas(musicoterapie). Para alhá desso, ten persença central an dibersas atibidades coletibas, cumo ls rituales religiosos, fiestas i mesmo funerales.
Hai feiticios de que la música ye coincida i praticada zde la pré-stória. L mais cierto ye que la oubserbaçon de ls sonidos de la naturaleza téngan çpertado ne l home, atrabeç de l santido ouditibo, la necidade ó buntade de ua atebidade que se baseasse na ourganizaçon de sonidos. Ambora nanhue critério científico purmita dezir l sou zambolbimento de forma percisa, la stória de la música cunfunde-se, cun la própia stória de l zambolbimento de la anteligéncia i de la cultura houmana.
Música Cultura
Abogado
miniaturadaimagem|200px|Grabura repersentando un adbogado ne l'ampeço de l seclo XX Un adbogado (de l lhatin advocatus) ye un profissional lhiberal, graduado an dreito i outorizado pulas anstituiçones cumpetentes de cada paíç a eisercer l jus postulandi, ó seia, la repersentaçon de ls lhegítimos antrisses de las pessonas físicas ó jurídicas an juízo ó fura del, quier antre si, quier ante l Stado.
L'adbogado ye ua peça eissencial pa l'admenistraçon de la justícia i strumiento básico para assegurar la defesa de ls antrisses de las partes an juízo.
Por essa rezon, l'adbocacie nun ye simplesmente ua profisson, mas, un munus publicun, ó seia, un ancargo público, yá que, ambora nun seia agente statal, cumpone un de ls eilemientos de l'admenistraçon democrática de l Poder Judiciário.
Assi, ls adbogados atuan, para alhá de prestar cunsultoria jurídica que cunsiste na berificaçon de negócios amportantes sob l'aspeto lhegal, para prebenir porblemas de feturos i eibentuales lhitígios, seia "auditando" ó "cuntrolando", para se ousar la treminologie de la Ciéncia de la Admenistraçon. L'adbogado tamien puode ser specialista nua ária (galho) de l Dreito, cumo l'adbogado criminalista, por eisemplo.
Ver também
Catadorie:Profissones de l Dreito
Guerras Napoleónicas
thumb|Batailha de Austerlitç|300px thumb|Batailha de Waterloo|left|300px
Guerras Napoleónicas ye la zeignaçon de l cunflito armado que se stendiu de 1799 la 1815, oupondo la quaije totalidade de las naciones de la Ouropa a Napoleon Bonaparte, hardeiro de la Reboluçon Francesa i ditador melitar.
Napoleon chegou al poder cumo 1 °Cónsul (1799) benido a ser coronado amperador de la Fráncia, an 1804, sob l títalo de Napoleon I. A partir de 1807 cunduziu l goberno sin atender als Cuorpos Lhegislatibos i cun caratelísticas outoritárias, amperiales i spansionistas.
Las guerras, la percípio lhocalizadas cumo cunflitos antre soberanos, tornórun-se guerras nacionales a partir de la resisténcia popular de Spanha i Pertual (Guerra Peninsular) als ambasores napoleónicos. Cul apoio de la Grana-Bretanha, las naciones ouropeias, derrotadas an sucessibas coligaçones, acabórun por se ampor la Napoleon na Batailha de Waterloo (1815).
Precedentes
A seguir a las guerras de la Purmeira i Segunda Coligaçones contra la Fráncia, durante i lhougo apuis de la Reboluçon Francesa, formou-se ua Terceira Coligaçon an 1804. La eideia desta coligaçon era tentar detener las crecentes ambiçones de l gobernante francés, Napoleon Bonaparte, que an Maio de 1804 recebira l títalo de amperador. Las açones de Napoleon porbocórun ua nuoba antrada de la Grana-Bretanha na guerra, lhougo seguida pula Áustria, Nápoles, Rússia i Suécia. La Spanha era anton aliada de la Fráncia.
La guerra ne l mar
Napoleon ourganizou ua einorme frota para atacar la Anglaterra, mas an Outubre de 1805 ua squadra británica comandada por Horácio Nelson çtruiu ua fuorça cumbinada franco-spanhola an Trafalgar, acabando cula amenaça francesa.
Brasil
Las Guerras Napoleónicas repercutiran-se ne l Brasil a partir de la ambason de la península Eibérica zde 1807.
Cula chegada de la Família Rial pertuesa al Brasil (1808), i la trasferéncia de la Admenistraçon pa l Riu de Janeiro, l Príncepe Regente eimite l Decreto de Abiertura de ls Portos a las Naciones Amigas, assinando-se an seguida ls tratados de 1810: l Tratado de Aliança i Amisade i l Tratado de Comércio i Nabegaçon, cula Anglaterra, cunsulidando la chubida daqueilha poténcia subre Pertual i sous domínios ultramarinos.
An represália a la acupaçon de l território de Pertual cuntinental, las fuorças pertuesas ambáden i acupan la Guiana Francesa (1809-1817), i ancorpóran la Banda Ouriental (atual Uruguai) de l riu de la Prata.
An 1815, l Brasil fui eilebado a la cundiçon de "Reino Ounido la Pertual i Algarbes", na antidade chamada Reino Ounido de Pertual, Brasil i Algarbes.
Ls cien dies
An Márcio de 1815 Napoleon scapou-se de la ilha de Elba i regressou a la Fráncia. L rei francés, Luís XVIII, fugiu i Napoleon biu-se de nuobo ne l poder. Reuniu-se a la priessa un eisército aliado, sob l comando de Wellington i de l marechal prussiano Gebhard von Blücher, que derrotou Napoleon na Bélgica, an Waterloo, an Júnio. Napoleon fui outra beç eisilado, agora para la ilha de Santa Heilena, ne l Atlántico Sul, adonde morriu an 1821.
Catadorie:Guerras Napoleónicas
Meca
300px|right|thumb|Peregrino suplicando an Al Masjid Al Haram, Meca
Meca, an árabe Makkah (مكة المكرمة, Makka al-Mukkarama). Ne l passado fui chamada de Makoraba, queda a oeste de la Península Arábica i ye la capital de l Heijaz. Ten cerca de 2 milhones de habitants (2012).
Neilha naciu Maomé an 570. Ye la más amportante de todas las cidades santas de l Eislan, besitada todo anho por muitos peregrinos.
Antes que Maomé benisse a pregar l Eislan, yá era ua cidade santa, cun bários lhugares de amportança relegiosa. Dentre eilhes l más amportante ye la Kaaba.
An 1517 la cidade fui tomada puls turcos, que la deixórun debaixo de l domínio de l çcendentes de Maomé i de sou genro Alí-ibn-Abi-Talib, até que ne l anho 1916 fúrun spulsos por Husayn ibn Alí, que más tarde benerie a ser l purmeiro rei de al-Hijad.
Catadorie:Cidades sagradas Catadorie:Lhugares de peregrinaçon eislámica Catadorie:Cidades de la Arábia Saudita
Érebo
Segundo la Teogonia, de Heisíodo, Érebo (de l griego: Ἔρεβος, Erebos, "selombra" ó "scuridon perfunda") ye, na mitologie griega, la personificaçon de la scuridon, mais percisamente l criador de las Trebas. Ten sous domínios demarcados por sous mantos scuros i sin bida, predominando subre las regiones de l spácio coincidas cumo "Bácuo" lougo arriba de ls mantos noturnos de sue armana Nix, la personificaçon de la nuite.
Érebo çposou Nix, gerando mais dous diuses primordiales: l Éter (coincido cumo la Luç celhestrial) i Heimera (l Die).
Ye coincido por ser un de ls maiores enimigos de Zeus. Cunta-se que ls Titanas pediran socorro la Erebus i pessonalmente l primórdio çceu até l Tártaro para libertar ls filhos de Gaia, mas fui surprendido por Zeus i Hades que tubírun l'ajuda de Nix para lançar Erebus nas perfundezas de l riu Aqueronte, la frunteira de ls dous mundos.
Na medida an que l pensamiento mítico de ls griegos se zambolbiu, Érebo dou sou nome a ua region de l Hades, por adonde ls muortos tenien de passar eimediatamente depuis de la muorte para antrar ne l Hades. Passado Caronte té-los feito atrabessar l riu Aqueronte, entrában ne l Tártaro, l submundo propiamente dezido.
Érebo ye tamien, frequentemente, ousado cumo sinónimo de Hades.
Catadorie:Diuses griegos Catadorie:Deidades de l mundo anferior
Eli Gallastegi
Catadorie:Spanholes
Gurutze Iantzi
Catadorie:Spanholes
Tariq Ali
dreita|miniaturadaimagem|Tariq Ali
Biografie
Eilhi naciu i criou-se an Lahore (anton, parte de la Índia colonial), atual Paquiston, ne l teta dua família quemunista. Anquanto studaba na Ounibersidade de l Punjab. Debido als sous cuntatos cun mobimientos studantis radicales i temendo por sue sigurança, sous pais l'ambiórun a la Anglaterra. Studou ciéncias políticas i filosofie an Oxford. Fui l purmeiro paquistanés a ser eileito persidente de l diretório central de ls studantes de l'ounibersidade anglesa.
Sue notoriadade tubo ampeço durante la Guerra de l Bietname, quando mantebe debates cun personaiges centrales, tales cumo Heinry Kissinger. Tornou-se un crítico ferrenho de las políticas sternas de ls Stados Ounidos i Eisrael.
Eilhi ye un crítico de las políticas eiquenómicas neoliberales i stubo persente nas eidiçones de 2003 i 2005 de l Fórun Social Mundial, tenendo sido un de ls dezenobe signatairos de l Manifesto de Porto Alegre.
An 2012 Noan Chomsky i Tariq Eilhi fúrun ls cumbidados speciales de l porgrama d'antrebistas de Julian Assange, L mundo Manhana.
Obra
Publicou mais dua dezena de libros subre stória i política anternacional, para alhá de bárias nobelas ficionales. Sou libro mais recente ye Bush na Babilónia: la Recolonizaçon de l Eiraque, publicado ne l Brasil pula Eiditora Record, para alhá de Cunfronto de fundamentalismo, Redençon i Mulhier de piedra.
QUINTETO ISLÁMICO
2 - L libro de Saladino
3 - A mulhier de Piedra
5 - La nuite de la Paixarina
Albrotes an Londres
Recentemente Eilhi screbiu un artigo subre ls Albrotes an Londres an 2011 ls quales ocorrírun, segundo sue análeze, debido al "sistema neoliberal cun pedamiegos anstables" que ben sendo praticando puls sucessibos gobiernos británicos - ancluindo l'atual - hai bários anhos.
Alfred John Tattersall
Alfred John Tattersall (1861-1951) fui un retratista$2 neo-zeolandés que bibeu an Samoa durante grande parte de sue bida. Cuntribuiu cun ua basta coleçon d'eimaiges de l'ilha de l Pacífico i sous habitantes durante l'era colonial. Tattersall bibeu an Samoa de 1886 até 1951.
Galerie
Catadorie:Retratista$2 de la Nuoba Zelándia
Felipe II de Fráncia
Felipe II (21 d'agosto de 1165 - 14 de júlio de 1223), de nome Felipe Augustus ( francés : Phelippe Auguste ), fui rei de la Fráncia de 1180 a 1223. Sous predecessores éran coincidos cumo reis de ls francos, mas de 1190 an delantre, Felipe tornou-se l purmeiro monarca francés la se antitular "Rei de la Fráncia" ( lhatin : rex Francie ). [b] Filho de l rei Lhuís BII i sue terceira mulhier, Adela de Xampañe, el fui ouriginalmente apelidado de Dieudonné (dado por Dius) porque era l purmeiro filho i naciu tarde na bida de sou pai. Felipe recebiu l'eipíteto "Augusto " de l cronista Rigord por tener ampliado de forma tan notable las tierras de la corona de la Fráncia .Passado décadas de cunflitos cula Casa de Plantageneta, Filipe cunseguiu poner fin al Ampério Angebino al derrotar ua coalizon de sous ribales na Batailha de Boubines an 1214. Essa bitória tenerie un ampato duradouro na política de la Ouropa Oucidental: l'outoridade de l rei francés tornou-se ancontestado, anquanto l rei anglés Juan fui fuorçado por sous barones a cuncordar cula Magna Carta i lhidar cun ua rebelion contra el auxeliada pul filho de Felipe, Lhouis , la Purmeira Guerra de ls Barones. Las açones melitares an torno de la Cruzada Albigenseajudou a preparar la spanson de la Fráncia pa l sul. Felipe nun participou diretamente dessas açones, mas permitiu que sous bassalos i cabalheiros ajudassen la rializá-las.
Lhuís VIII de Fráncia
Lhuís BIII (5 de setembre de 1187 - 8 de nobembre de 1226), apelidado de L Lhion ( francés : Le Lhion ), fui rei de la Fráncia de 1223 a 1226. Cumo príncepe, el ambadiu la Anglaterra an 21 de maio de 1216 i fui scomungado por un papal lhegado an 29 de maio de 1216. An 2 de júnio de 1216, Lhuís fui proclamado " Rei de la Anglaterra " por barones rebeldes an Lhondres, ambora nunca tenga sido coronado. El lhougo cunquistou metade de l reino anglés, mas acabou sendo derrotado puls angleses i, passado l Tratado de Lhambeth, recebiu 10.000 marcos , prometiu nunca mais ambadir la Anglaterra i fui absolbido de sue scomuñon.
Aghorasiva Acharya
El fui outor i filósofo shaebista (hinduísmo) de l sul de la Índia patrocinado pul Rei Prataparudra(1296-1323), criando la scuola filosófica Siddhanta, qu'anfatizaba passaiges dualistas de ls dibersos agamas i outros testos andianos. La filosofie Meykandar fui baseada ne ls postulados de Aghorasiba.
Ls trabalhos fúrun perdidos, solo restou un cometairo subre l'oniciéncia Baseado na obra "Hatha Ratna Abalu" chamado "Sarbajna Uttara-Britti".
Ali Abunimah
Eilhi Hasan Abunimah (an árabe: علي حسن ابو نعمه‎) (Washington, D.C., 29 de dezembre de 1971) ye un jornalista stadunidense d'ourige palestina. Ye un de ls fundadores de la Eiletronic Antifada, ua publicaçon on-line sin fines lucratibos subre l cunflito eisraelo-palestino.
Biografie
Nacido an Washington D.C., Abunimah passou grande parte de sue anfáncia i adolescéncia ne l Reino Ounido i na Bélgica, antes de retornar als Stados Ounidos para cursar l'ansino superior. Sue mai, ouriginária de la bila de Lifta, atualmente cuntrolada por Eisrael, se tornou ua refugiada durante l éxodo palestino de 1948. Sou pai ye de la bila de Battir, atualmente localizada na Cisjordánia, i ye un s diplomata jordano qu'atuou cumo ambaixador na Organizaçon de las Naciones Ounidas
Graduado na Ounibersidade de Princeton i na Ounibersidade de Chicago, Abunimah birou comentarista para assuntos de l Ouriente Médio, cuntribuindo regularmente para publicaçones cumo Chicago Tribune i Los Angeles Eiquipas, dentre outras. Atualmente reside an Chicago i atua nas ourganizaçones nun gobernamentales Arab Amarican Ation Network (an mirandés: Rede de Açon Árabe-Amaricana), adonde yá atuou cumo bice-persidente de l cunseilho de diretores, i Palestine Center.
Murailhas de Iruñea
thumb|Las Murailhas de Iruñea. Las Murailhas de Iruñea (an basco: Iruñeko harresiak) son muros de l bairro stórico de Alde Zaharra, an Iruñea, Nafarroa.
Ali Abunimah
Atebismo
Abunimah ye l'outor de l libro One Country: La Bold Proposal to And the Eisraeli-Palestenian Cunflit, que propone la soluçon de l stado único para resulber l cunflito antre eisraelenses i palestinos.
Pensamiento
L pensamiento ye fundamental ne l porcesso de daprendizaige (bide Piaget). L pensamiento ye custruto i custrutibo de l coincimiento.
Ali Abunimah
Atebismo
An repuosta a la Ouparaçon Chombo Fundido, el screbiu un artigo ne l site de l jornal británico The Guardian dezindo que "[l'eideia de trégua de Eisrael] ye mui simples: ls palestinos ténen l dreito de permanecíren calhados anquanto Eisrael ls deixa morrer de fame, ls mata i cuntina a colonizar sues tierras biolentamente". El cumplementou, dezindo que "qualquiera ato de resisténcia, ancluindo ls protestos pacíficos contra l muro de l'apartheid na Cisjordánia ye anfrentado por Eisrael cun balas i bombas. Nun hai foguetes sendo lançados contra Eisrael de la Cisjordánia i, mesmo assi, ls assassinatos strajudiciales de Eisrael, l roubo de tierras, la colonizçon de ls pogroms i ls sequestros nunca parórun por un die durante la trégua".
Pensamiento
L percipal beiclo de l porcesso de cunscientizaçon ye l pensamiento. L'atebidade de pensar cunfire al home "asas" para mober-se ne l mundo i "raízes" para aperfundar-se na rialidade.
Etimologicamente, pensar senefica abaluar l peso d'algo. An sentido amplo, podemos dezir que l pensamiento ten cumo misson tornar-se abaluador de la rialidade.
Segundo Çcartes (1596-1650), filósofo de grande amportança na stória de l pensamiento:
"L'eissencia de l'home ye pensar". (Por esso dezie): "Sou ua cousa que pensa, esto ye, que dubida, qu'afirma, qu'eignora muitas, qu'ama, qu'odeia, que quier i nun quier, que tamien eimagina i que sente". (Lougo quien pensa ye cunciente de sue eisisténcia) "penso, lougo eisisto."
Defeniçon
Reaçones repersentatibas causadas por stímulos de reaçones químicas anternas ó fatores ambientales sternos.
An lenguaige quemun, la palabra pensar cobre numerosas i dibersas atebidades psicológicas. Ye a las bezes un sinónimo de "tender a acraditar", specialmente se nun fur cun total cunfiança ("You acho que bai chober, mas nun tengo certeza"). Outras bezes denota l grau de atençon ("You fiç esso sin pensar" ó qualquiera cousa que steia na cuncéncia, specialmente se esso se referir a algo fura de l'ambiente eimediato ("Esso me fizo pensar na mie abó").
Caratelísticas
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Ali Abunimah
Atebismo on-line
Abunimah ye un nembro atibo de l serbício de microblog Twitter. An 28 de janeiro de 2010, el fui andicado al Shorty Awards na catadorie de política passado assegurar l maior númaro de botos por outros usuairos. Curiosamente, la segunda colocaçon quedou cula Jewish Anterneta Defense Force, ua agremiaçon sionista.
Pensamiento
Laténcia
Puode-se defenir l pensamiento cumo la faculdade de formular cunceitos, pa ls quales la atebidade psíquica eilabora ls fenómenos cognitibos, eimaginatibos i planificatibos, cujo grau puode ser algo çtinto tanto de ls sentimientos cumo de las buntades.
Psicologie
Psicologistas ténen se cuncentrado ne l pensar cumo ua manifestaçon anteletual cun oubjetibo de respunder a ua queston ó la soluçon dun porblema prático.
La psicologie cognitiba ye un galho de la psicologie qu'ambestiga ls porcessos mentales anternos cumo la resoluçon de porblemas, mimória, i lenguaige.
La scuola de l pensamiento surgida cun esta aprossimaçon ye coincida cumo cognitebismo, que stá antressada an cumo las pessonas repersentan mentalmente l processamiento de l'anformaçon. Eilha ten sue fundaçon na psicologie gestalt de Max Wertheimer, Wolfgang Köhler, i Kurt Koffka, i ne l trabalho de Jean Piaget, que probidenciou la teorie de ls stágios/fases que çcriben l zambolbimiento cognitibo de las ninos. Psicologistas cognitibos úsan aprossimaçones psicofísicas i spurmentales para antender, diagnosticar i solucionar porblemas, se cuncentrando ne ls porcessos mentales que median antre l stímulo i la repuosta. Segundo la teorie cognitiba la soluçon de porblemas toma forma de regras algorítmicas que nun son necessariamente cumprensibles mas que prometen ua soluçon, ó regras heiurísticas que son cumprensibles mas que nin siempre garanten la soluçon. La ciéncia cognitiba se defrencia de la psicologie cognitiba ne l sentido d'amplementar algoritmos que pretenden simular l cumportamiento houmano ne ls cumputadores. An outras anstáncias, soluçones puoden ser ancontradas atrabeç de ansight, perceber de repente l relacionamiento de las cousas.
Mahmoud Darwish
Mahmud Darwish ó Mahmoud Darwich (Al-Birweh, 1942 - Houston, 9 d'agosto de 2008) fui un poeta i scritor árabe nacido na Palestina, a la época de l Mandato Británico.
Pensamiento
Psicologie
Id, eigo i superego son las trés partes de l "aparato psíquico" defenido por Sigmund Freud cun sou modelo strutural de la psique; eilhes son teoricamente ls trés blocos fundamentales al çcrebir la bida an tenermos d'atebidade i anteraçon mental. D'acuordo cun esse modelo, l'anstinto nó-cordenado tende a ser l "id"; la parte rialista i ourganizada de la psiqué l "eigo", i la funçon crítica i moral l "superego".
L ancunciente fui cunsidrado por Freud atrabeç de l'eiboluçon de sue teorie psicoanalítica la fuorça senciente de la buntade anfluenciada pul zeio houmano i inda assi ouperando bien ambaixo de la percepçon de la minte cunciente. Para Freud, l ancunciente ye un armazenamiento de zeios i necidades mobidas pul anstinto. Anquanto pensamientos passados i remeniscentes puodan ser scondidos de la cuncéncia eimediata, eilhes direcionan l pensamiento i ls sentimientos de l'andibíduo atrabeç de l'ancunciente.
Para psicoanalistas, l'ancunciente nun anclui todo l que nó ye cunciente, mas solo l que ye reprimido atibamente pul pensamiento cunciente ó l que la pessona ye abers a pensar cunscientemente. Esta bison coloca l andibíduo cumo sendo adbersairo de sou ancunciente, lutando para manter scondido l que stá ancunciente. Se la pessona sente delor, todo l qu'eilha puode pensar ye alebiar a delor. Todos ls sous zeios, para acabar cula delor ó aprobeitar algo, comandan la minte a fazer algo. Para Freud, l'ancunciente era un repositório d'eideias i zeios nun aceitables socialmente, mimórias traumáticas, i emoçones dolorosas deixadas de lado pula minte pul macanismo de represson psicológica. Antretanto, l cuntenido nun percisa ser necessariamente solo negatibo. Na bison psicanalítica, l'ancunciente ye la fuorça que solo puode ser reconhecida puls sous eifeitos - el se spressa atrabeç de ls sintomas.
Sociologie
La psicologie social ye l studo de cumo las pessonas i grupos anteraige. Académicos nesta ária anterdisciplinar son tipicamente ó psicologistas ó sociologistas, anque todos ls psicologistas sociales ousáren tanto l andibíduo cumo l grupo cumo sues ounidades d'análeze.
Mahmoud Darwish
Antre 1961 i 1967, fui preso dibersas bezes, até 1970, quando passou a bibir cumo refugiado até ser outorizado a retornar, para cumparecer a un anterro, an maio de 1996.
Darwish ye l'outor de la Declaraçon de Andependéncia Palestina, scrita an 1988 i lida pul líder palestino Iasser Arafat, quando declarou unilateralmente la criaçon de l Stado Palestino.
Pensamiento
Sociologie
Anque sues similaridades, pesquisadores psicológicos i sociológicos tenden a defrenciar an sues metas, aprossimaçones, métodos i treminologie. Eilhes tamien faborecen defrentes jornales académicos i sociadades científicas. L maior período de colaboraçon antre sociologistas i psicologistas fui durante ls anhos eimediatamente seguintes a la Segunda Guerra Mundial. Anque tener habido un oumiento ne l'eisolamiento i specializaçon ne ls anhos recentes, permanece un cierto grau de subrepossiçon i anfluéncia antre las dues deciplinas.
L Ancunciente coletibo, a las bezes coincido cumo subconsciente coletibo, ye un termo de la psicologie analítica criado por Carl Jung. Ye parte de la minte ancunciente, cumpartilhada por ua sociadade, pessonas, ó to la houmanidade, nun sistema anterconetado que ye l perduto de to la spriéncia quemun i cunténen conceitos cumo ciéncia, religion, i moral. Anquanto Sigmund Freud nun çtinguia antre la "psicologie andebidual" i la "psicologie coletiba", Jung çtinguia l'ancunciente coletibo de l subconsciente pessonal particular de cada ser houmano bibo. L'ancunciente coletibo ye tamien coincido cumo "la reserba de spriéncia de la nuossa spece".
Mahmoud Darwish
Antegrante de la OLP, Darwich afastou-se de l'ourganizaçon an 1993, por çcordar de la posiçon de l'ourganizaçon ne l tocante als Acuordos de Oslo.
Pensamiento
Sociologie
Ne l capítulo "Defeniçones" de l seminairo de Jung Tipos Psicológicos, na defeniçon de "coletibo" Jung se referiu la repersentaçones coletibas, termo cunhado por Leby-Bruhl ne l libro de 1910 How Natibes Think. Jung dezie qu'era esso que çcrebia l'ancunciente coletibo. Freud, por outro lado, nun aceitaba l'eideia dun ancunciente coletibo.
Mahmoud Darwish
Darwish ye cunsidrado l poeta nacional de la Palestina. Sou trabalho, qu'eiboca a delor de l çlocamiento cun paradoxos sutis, fui traduzido an mais de 20 lénguas. Na obra de l poeta, para alhá de l'angústia de l'eisílio, la Palestina aparece cumo metáfora de l "paraíso perdido", nacimiento i ressurreiçon.
Pensamiento
Filosofie
L mobimiento de fenomenologie na filosofie biu ua mudança radical na forma cumo antendemos l pensamiento. L'análeze fenomenológica de Martin Heidegger de la strutura eisistencial de l'home an Ser i Tiempo lança ua nuoba luç subre la queston de l pensar, trazendo anquietaçon a la cogniçon tradecional ó a las anterpretaçones racionales de l'home qu'afetan l modo cumo antendemos l pensamiento. La noçon de l papel fundamental de la cumprenson nun cognitiba an tornar possible la cuncéncia temática cuntribuiu na çcusson an torno de la anteligéncia artificial durante ls anhos 1970 i 1980.
La filosofie de a minte ye un galho d'eideias de la filosofie analítica moderna que studa la natureza de la minte, ls eibentos mentales, funçones mentales, propiadades mentales, cuncéncia i sous relacionamientos cul cuorpo físico, particularmente l cérebro. L porblema minte-cuorpo, esto ye, l relacionamiento antre la minte i l cuorpo, i quemumente bisto cumo la queston central de la filosofie de a minte, anque haber outras questones ambolbendo la natureza de a minte que nun ambolben sue relaçon cul cuorpo físico.
L porblema cuorpo-minte se preocupa an splicar la relaçon qu'eisiste antre la minte, ó porcesso mental, i l stado ó porcesso de l cuorpo. L percipal oubjetibo de ls filósofos que trabalhan nesta ária ye detreminar la natureza de a minte i de ls stados/porcessos mentales, i cumo - ó mesmo se - a minte ye afetada pul cuorpo i puode afetá-lo.
La queston ye, anton, cumo puode ser possible que spriéncias cuncientes surjan dua massa de matéria cinzenta dotada de nada para alhá de propiadades eiletroquímicas. Un porblema relacionado ye l de splicar cumo las atitudes proposicionales d'alguien (por eisemplo, fés i zeios) puoden causar que ls neurónios desse andibíduo trabalhen i sous músclos se cuntraian satamente de la maneira correta. Esses son alguns de ls enigmas que ténen sido anfrentados por eipistemólogos i filósofos de a minte zde pul menos l tiempo de René Çcartes.
Logosofia
La Logosofia cunsidra ls pensamientos antidades psicológicas outónomas qu'atuan, an giral, andependientemente de la buntade de l andibíduo i grabitan subre el de forma muitas bezes çpótica. Se gírun na minte houmana, adonde nacen i cumpren sues funçones sob l'anfluéncia de stados psíquicos ó morales, própios ó d'outra pessona.
Subre l'ato de pensar, define-se cumo un sfuorço cunciente qu'halbelita ua funçon cerebral, para que la minte puoda atuar, cordenando ls eilemientos çpersos qu'entraran na formaçon dun pensamiento cuja soluçon se busca.
Quanto a la natureza i percepçon de ls pensamientos, Pecotche (2005, p.55) afirma que: ''Ls pensamientos, anque sue eimaterialidade, son tan besibles i tangibles cumo se fússen de natureza corpórea, yá que, se ye possible ber culs uolhos i palpar culas manos físicas a un ser ó oubjeto desta radadeira manifestaçon, ls pensamientos puoden ser bistos culs uolhos de la anteligéncia i palpados culas manos de l antendimiento, capazes de cumprobar plenamente sue rialidade subjetiba.''
La Logosofia stableciu ua quádrupla i anterdependente classeficaçon de pensamientos, a saber:
Esta ye ua de las formas de classeficaçon logosófica mas nun la única. Na Logosofia se mostra cumo de fundamental amportança eidantificar i classeficar ls pensamientos, bisto qu'efetuada tal classeficaçon que la percípio se cunsiga fazer, yá nun será defícel proceder a la sue seleçon, i esta deberá ser seguida por ua superaçon custante de tales pensamientos, cun base ne l studo i nas spriéncias que surjan a la medida que destes se faga uso ne l curso de l porcesso d'eiboluçon que se ampeça.
Classeficaçon
Pensamiento outista i rialista: proposto por Eugen Bleuler, ten cumo base la relaçon cul ambiente anterno i sterno.
Pensamiento de porduçon, reproduçon i berificaçon: Donald Olding Heibb propos la separaçon antre pensamiento de porduçon i de berificaçon segundo l grau d'ampregnaçon lógica relebado pul porcesso, i Norman Maier, la debison antre pensamiento pordutibo i reprodutibo.
Pensamiento antuitibo, analítico i sintético: proposto por Jerome S. Bruner, ten cumo base l'ourige de l pensamiento
Pensamiento dedutibo i andutibo
Outros tipos de pensamiento
Ouparaçones racionales
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Patologies
Ls trastornos de l pensamiento puoden ser debedidos an trastornos de curso, de cuntenido de l pensamiento i, an ciertos causos se adiciona un terceiro grupo, ls trastornos de bibéncia de l pensamiento.
Trastornos ne l curso de l pensamiento
Ls trastornos de la belocidade ancluen patologies qu'afetan la cantidade i la belocidade de ls pensamientos. Sous percipales trastornos son ls seguintes :
Ls trastornos de la forma propiamente dita ancluen patologies de direcionalidade i la cuntenidade de l pensamiento. Ls mais seneficatibos ancluen:
Trastornos de cuntenido de pensamiento
Ls percipales trastornos ancluen:
Ligaçones sternas
Catadorie:Psicologie Catadorie:Cunceitos metafísicos
Aroup Chatterjee
miniaturadaimagem|Aroup Chatterjee, 2013 Aroup Xatterje (nacido an Calcutá) ye l'outor de l libro "Madre Teresa: The Final Berdit", ua obra que questiona la bison giral de Madre Teresa de Calcutá cumo un simblo de filantropia i abnegaçon.
Xatterje ye un médico que trabalha na Anglaterra. Nacido i criado an Calcutá el moraba na cidade durante l período d'atebidade de Madre Teresa. El acusou a missionária de prejudicar anjustamente la reputaçon de la cidade. An sou libro, Xatterje afirma que Madre Teresa sagerou l trabalho que fazie antre ls pobres, qu'eilha nun cunseguiu outelizar la grande cantidade de denheiro doado a eilha para ajudar ls pobres i que l cuidado médico dado a las pessonas nas casas mantidas pulas Missionárias de la Caridade era grosseiramente inadequado.[ carece de fuontes]
La crítica de Xatterje anspirou un documentairo chamado Anjo de l Anfierno, eisibido na Channel 4, un canhal de telebison de l Reino Ounido. L documentairo fui scrito por un coincido crítico de Madre Teresa, Christopher Hitchenes, que l co-porduziu cun Tariq Eilhi. Xatterje i Hitchenes fúrun las testemunhas oufeciales hostis pa la Eigreija Católica, ne ls procedimientos pa la beatificaçon de Madre Teresa an 2003.
Bida pessonal
Sue mulhier Zelpha Kittler, ye ua psiquiatra. Eilhes ténen dues filhas, Allegra i Ouphelia, i un filho, Ourion.[sin fuontes]
Sun Ming Ming
Sun Ming Ming(Traditional Chinese: 孫明明; Simplified Chinese: 孙明明; pinyin: Sūm Míngmíng, naciu an 1984) ye un jogador de basquete de la China. Atualmente ye l jogador de basquete mais alto de l mundo medindo 2,36n.