cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Sistema ouperatibo
Anterface textual
thumb|Aplicatibo cun anterface textual, rodando ne l sistema ouperacional FreDOS Assi cumo l'anterface de treminal, l'anterface textual tamien ye baseada an testo, mas tamien ten a la çposiçon un ambiente de trabalho cumpuosto por menus, jinelas i botones. Esse tipo d'anterface tenie un uso difundido an aplicaçones baseadas ne l MS-DOS, que, anclusibe, nas bersones mais recentes cuntaba cun un gerenciador de porgramas i arquibos baseados nesse tipo d'anterface (l DOS Shell). Atualmente essa anterface ye mui rala, praticamente restrita la sistemas amplementados na década de 1980 i ampeço de la década de 1990. Esse ambiente inda prescinde de l'uso mouse, ambora seia possible usá-lo atrabeç de l'uso de la biblioteca ncurses ne l zambolbimiento de ls softwares.
Anterface gráfica
Nesse tipo de anterface, tamien chamada GUI (Graphic User Anterface) para alhá de menus, jinelas i botones tamien eisisten figuras, tanto betoriales quanto retratos. L'usuairo anterage cun esse tipo de anterface usando l mouse, podendo tamien ousar l botoneira i botones d'atalho, ó anton usando toques i géstios an touchscrenes. Ye possible fazer to tipo de tarefa usando anterface gráfica, cumo eidiçon de bídeos i eimaiges, sendo solamente alguns tipos mui specíficos de tarefas que se saen melhor an linha de comando. Acrecentar facelidade d'uso i agelidade ye l'oubjetibo de l'anterface gráfica, tenendo la zbantaige de cunsumir mui mais mimória qu'anterfaces de linha de comando. Al cuntrairo de las anterfaces textuales i de treminal, las anterfaces gráficas dependen dun serbidor gráfico para funcionar i se quemunicar cul sistema, i ne l causo de ls sistemas para çktops i latops, anclui un gerenciador de jinelas an muitos causos, para que seia possible ousar mais dun aplicatibo na mesma tela. An sistemas padron POSIX ye quemun eisistir mais dun ambiente gráfico pa l mesmo sistema, podendo ser scolhido la critério de l'usuairo.
Anterface de boç
Anterfaces de boç, ó BUI (Boice User Anterface), son aqueilhas an que l'usuairo anterage cul sistema por meio de comandos sonoros. Sendo de zambolbimiento relatibamente recente, ten sue aplicaçon an çpositibos adatados para ciegos i ténen aparecido tamien an smartphones i tablets recentemente.
Classeficaçones
thumb|250px|Un eisemplo de la linha de comando An relaçon al sou porjeto (arquitetura), segundo Tanenbaun (1999):
Quanto al gerenciamiento de porcessos, puode-se ousar la seguinte classeficaçon:
S: OS/2, Windows, Linux, FreBSD i l Mac OS X. Cabe çtacar que porcessos solo puoden star eisecutando a la par causo l sistema seia multiprocessado, yá que, an que cada anstante de tiempo, solo un porcesso stá an eisecuçon nun processador ó núcleo de processamiento (core).
Quanto a la cantidade d'usuairos que puoden outelizar l sistema cuncorrentemente:
Unix fui l purmeiro sistema ouperacional moderno
Bisando l porblema de l'ancumpatibelidade de SOs de máquinas çtintas, un grupo de zambolbedores de la AT&T criórun l Unix an 1969, sendo l purmeiro sistema ouperacional moderno de la cumputaçon.
Sue purmeira berson fui scrita an lenguaige Assembly, sendo mais tarde rescrita an C ne l'anho de 1973, lenguaige que ye outelizada até ls dies d'hoije. Este sistema antroduziu cunceitos mui amportantes pa la cumputaçon: portabelidade, multi-usuairo, multi-tarefas i cumpartilhamiento de tarefas.
Durante la década de 70, l Unix fui çtribuído gratuitamente (ancluindo sou código fuonte) para ounibersidades i uorgones gobernamentales norte-amaricanos, l que cunferiu muita popularidade l'este sistema. Sue anterface era totalmente an modo testo sin anterface gráfica.
An 1977 fui lançado l BSD, sistema ouperacional fuortemente baseado ne l Unix, focado percipalmente pa l'eisecuçon an máquinas specíficas d'alto zampenho, cumo l famoso cumputador BAX, l qual fui ua refréncia d'hardware na época.
Atualmente, la grande maiorie de ls sistemas ouperacionales son baseados ne l Unix, tanto an çktops quanto an serbidores i an çpositibos mobles, sendo l Windows - líder absoluto ne l mercado de çktops - la mais notable sceçon.
Valentin Romanovich Ciermiaguin
Valentin Romanovich Ciermiaguin (Валентин Романович Сермягин an russo) ye un oubreiro russo que recebiu 3 ordes pul sou trabalho.
Valentin naciu an Burunduki, Tartaristán, Rússia, an 5 de Outubre de 1930. Apuis fui bibir para Toliatti, ciudad de l oblast de Çamara, donde quedou torneiro an Volgotciemax (ОАО "Волгоцеммаш") - fábrica de eiquipamientos pa l andústria de l cemento. An 1966 recebiu las 3 ordes pul trabalho mui grande que fizo pa l abanço de l plano de 7 anhos.
Fuontes
Catadorie:Oubreiros Catadorie:Ordes
Templo de Curitiba
right|300px|thumb|L Templo de Curitiba Brasil al anuitecer. right|300px|thumb|L Templo de Curitiba Brasil al anuitecer.
L Templo de Curitiba de La Eigreija de Jasus Cristo de ls Santos de ls Redadeiros Dies ye l 126º Templo desta Eigreija ne l Mundo i l 5º ne l Brasil. Quedou abierto pa bejitas pública antre 10 i 24 de Maio de 2008 i fui dedicado die 1 de Júnio de 2008.
L Templo queda na Rue Dep. Heitor Alencar Furtado, ne l bairro Campo Cumprido, an Curitiba, ne l Paraná.
Acuntecimientos Amportantes
Catadorie:Curitiba Catadorie:Eigreija de Jasus Cristo de ls Santos de ls Redadeiros Dies
Nefita
Ls nefitas fúrun un pobo antigo relatado ne l Lhibro de Mórmon.
Stória
Cerca de 590 a.C ua família de Eisrael, saliu de sue casa por orde de Dius, custruírun un nabio i salírun guiados por ua bússola (coincida cumo Liahona), chegando a la Tierra de la Pormisson.
La família era custituída por seis nembros, i apuis l Lhibro de Mormon relata qu'essa família se ancuntrou cun outra (para alhá dun outro home qu'era serbo dun lhidere an _Eisrael), i cun eilhes fúrun pa las Américas.
Chegando alhá, apuis de la muorte de l lhíder deste grupo de pessonas (Leí), houbo çputas antre sous quatro filhos (Lamana, Lemuel, San i Néfi) pula lhiderança de l grupo. Lhamana i Lhemuel se rebelórun contra San i Néfi i formórun sou própio pobo. Segundo l lhibro, ls "lamanitas" (pobo de Lhamana i Lhemuel) siempre çputórun contra ls "nefitas" (pobo de Néfi i San).
Eilhes tubírun çputas i ls lhamanitas (piel scura) bencírun ls nefitas (piel clara) i zde anton cuntinórun a poboar las Américas.
L'antressante nesso ye que ls nefitas deixórun sou relato scrito (L Lhibro de Mórmon) que fui çcubierto i traduzido por Joseph Smith Jr., que tamien traduziu amportantes relatos eigípcios an meados de 1822. I que l Lhibro de Mormon tamien cita las caratelísticas de l lhamanitas, qu'hoije son ls ameríndios.
Lhigaçones Sternas
Catadorie:Eigreija de Jasus Cristo de ls Santos de ls Redadeiros Dies Catadorie:Libro de Mórmon Catadorie:Mobimiento de ls Santos de ls Redadeiros Dies
Turá
Refréncias
Catadorie:Rius de la Rússia
Luís de Figueiredo de Lemos
Luís de Figueiredo de Lemos (Bila de l Porto, 21 de Agosto de 1544 — Funchal, 26 de Nobembre de 1608) fui l 7.º bispo de la Diocese de l Funchal, que gobiernou antre 1585 i 1608.
Biografie
D. Luís de Figueiredo de Lemos fui filho de Miguel de Figueiredo de Lemos i D. Inés Nuns Bielho, un de ls poboadores de ls Açores i tamien l purmeiro desta família na ilha de Santa Marie. Eiserceu l cargo de percurador de D. Luís Coutico, qu'era 3.º comendador daquela ilha i que morriu na Batailha de Alcácer Quibir cul rei D. Sabastian.
Fui feitor de la Comenda de Nuossa Senhora de la Assunçon, cumo custa de l Libro 1.º de l Registo de la Alfándiga de Punta Delgada, ilha de San Miguel. Fui pul rei D. João III de Pertual nomeado Percurador de l Númaro na ilha de Santa Marie, adonde eiserceu tamien, i por trinta anhos, l cargo de Juiç de ls Órfones.
Fizo testamiento cunjuntamente cun sue mulhier. L testamiento fui aprobado an 3 de Maio de 1587 an Bila de l Porto, binculando neilha la terça de sous benes.
Inés Nuns Bielho, probén de la çcendéncia de la família Cuosta, que probén de ls anfantes de l reino de Aragon. Trouxe cunsigo la linhaige de l'antiquíssemo solar de sue fidalguia i de ls capitanes, de l tiempo que se çcubriu l'ilha. Era antoce de la mais antiga raiç mariense, perfundamente ligada als purmeiros poboadores, bisto que probinda de ls Bielhos, pus era filha de Sabastian Nuns Bielho i de Marie Gonçalbes.
Gaspar Fruituoso referiu-se la D. Luís de Figueiredo cumo perfundo studioso i deixou pa la posterioridade la çcriçon de la bida de D. Luís:
Fui pul sou pariente an Lisboua, D. Luís Coutico, tentado la nun seguir las ordes sacras, inda assi acabou por recebir las purmeiras ordes an Portalegre, pulas manos de l bispo D. André de Noronha, i cuntinar a seguir la bida relegiosa an Lisboua.
Fui nomeado bigairo de la freguesie de San Pedro, an Punta Delgada, pul bispo D. Gaspar de Fazerie, l 6.º bispo de Angra, i, al mesmo tiempo, oubidor eclesiástico an to la ilha de San Miguel.
Gaspar Fruituoso diç que Luís de Figueiredo «benido a la Terceira para se ourdenar i agradecer al Bispo la buntade de le fazer mercé […].'' Ne l'antrementes finou-se D. Gaspar de Fazerie, qu'acupaba la cátedra de Angra, l que lebou Luís de Figueiredo outra beç la Lisboua a recebir Ordes de Eibangelho i Missa, depuis de l que se diç tubira alguns tratos cul doutor Paulo Fonso, pessona que se antressaba pul noble eclesiástico, an sequéncia de l que saliu un çpacho nomeando-lo capelon de l Rei, cul melhor foro i la maior moradie questumada, de mil réis por més, un alqueire de cebada por die i ua bestimenta cada anho. Fui la Coimbra, boltou la Lisboua, adonde surgiu l'heipótese de l mandáren cumo anquesidor pa la Índia.
Por el se antressórun l mesmo Paulo Fonso i l licenciado Marcos Teixeira cun cartas i pedidos al Cardeal D. Anrique] ], anquesidor-mor de l reino, anton an [[Ébora. Por fin, aceitou l moço nobre Luís de Figueiredo benir serbir nas ilhas,
Depuis que fui nomeado deon de l cabido de la Sé de Angra i de tener sido por star nessa culidade ancumbido pul bispo d'ourganizar l porcesso de la bida i de las birtudes de la benerable Margarida de Chabes, passou cun D. Pedro de Castilho a l'ilha de San Miguel, cumo bejitador, acabando por fazer l mesmo serbício na ilha de Santa Marie. Stubo assi ampedido de buoltar a la Terceira adonde D. Pedro de Castilho, debido a las tendéncias políticas a fabor de Filipe II de Spanha, nun serie bien recebido.
Durante este tiempo fui tamien bigairo giral i probisor de l bispado. L bispo biu-se na necidade de regressar al reino na armada de Álbaro de Bazán, que finalmente submetera la Terceira a l'oubediéncia de Filipe II.
An 1583, Luís de Figueiredo fui deixado pul prelado cumo gobernador de l bispado de Angra, sob aprobaçon régia i papal para que l gobernasse an cundiçon de outoridade apostólica. Gaspar Fruituoso cunfirma l'eficiéncia cun que D. Luís de Figueiredo eiserceu l ser cargo:
Las cerimónias de cunsagraçon D. Luís de Figueiredo fúrun feitas pul bispo deon de la Capielha Rreal, D. Manuel de Ciebra, que tenie sido bispo de Ceuta.
Partiu de Lisboua nun demingo, die 27 de Júlio de 1586, biajando nua zabra de nome Júlio, preparada de propósito para el i acumpanhada d'outro nabio, l Santo António, aperstado pa la guerra, causo esta fusse neçaira pa la defesa de la purmeira ambarcaçon.
Chegou a la ilha de la Madeira ne l die 4 de Agosto de 1586, tenendo passado algun peligro na biaige percipalmente debido a la piratarie ne ls mares de la Madeira. La sue chegada a l'ilha fui mui festeijada. Recebiu inda a a bordo ls cumprimientos de l capitan-giral de la guerra, Triston Baç de la Beiga, i de João de Aranhon, capitan de la fortaleza i de la guarniçon spanhola. La sue chegada al Funchal fui tenido cumo un acuntecimiento notable de l radadeiro quartel de l seclo XVI.
Gaspar Fruituoso, na sue obra  Suidades de la Tierra, çcribe ls acuntecimientos:
Stubo ne l sou cargo durante 22 anhos, período stenso an que fizo aplicar dibersas reformas ne l clero de la sue jurisdiçon, antressando-le l'admenistraçon de las paróquias. Para esso, mandou criar oubidorias, rebitalizou las bejitaçones, anton cun pouca frequéncia, i dou maior fuorça i bitalidade a l'eigreija de l Funchal. Dou ampeço a ua bejita a todas las eigreijas de l sou bispado, atribuindo-le statutos, i tratando de l restouro de las que se ancontrában arruinadas. Tratou de mandar cuidar de las capielhas, sacristias, fábricas, retábulos, ornamientos i outros aperstos, rebiu las cóngaras. Cunseguiu que fusse restouradas las eigreijas de 24 freguesies. Mandou fazer casas als bigairos adonde esso era perciso.
Fui inda durante la bigéncia deste bispo que l'eigreija de San Pedro, ne l Funchal, passou la colegiada, cun quatro beneficiados, bigairo i coadjutor, percebendo binte mil réis anuales d'ourdenado.
Cumbocou un sínodo, que se celebrou la 29 de Júnio de 1597 na Sé de l Funchal, an que fúrun feitas i promulgadas nuobas custituiçones de l bispado, la cumpletáren las que fúrun decretadas pul sou antecessor, D. Jerónimo Barreto, ne l'anho de 1578. Estas custituiçones fúrun cunfirmadas por decreto eipiscopal de 15 de Júlio de 1597, l qual ourdenou la sue ampresson.
Faleciu an 26 de Nobembre de 1608 i fui sepultado na capielha de San Luís, junto de l Paço Eipiscopal. Quando ne l'anho de 1906, aqueilha capielha fui profanada, ls sous restos mortales fúrun sumados i trasladados, por orde de l'anton bispo D. Manuel Agostico Barreto, pa la Sé Catedral, adonde fúrun depositados junto a las puortas de l guarda-bento i recobertos cula lápide de mármore labrado qu'ornamentaba la sue sepultura primitiba na Capielha de San Luís.
Catadorie:Naturales de Bila de l Porto Catadorie:Relegiosos de Pertual Catadorie:Bispos católicos de Pertual Catadorie:Bispos de l Funchal
Tver
56.85°N, 35.91667°W
Tver (Тверь an russo) ye ũa cidade de la Rússia, capital de l oblast de le miesmo nome. Fui ũa cidade amportante de la Rússia mediabal. An eilha bibien ũas 400 mil pessonas an 2010.
Lhigaçones sternas
Catadorie:Cidades de la Rússia
Fafe
Fafe ye ua cidade pertuesa, situada ne l Çtrito de Braga, Region Norte i sub-region de l Abe (ua de las sub-regiones mais andustrializadas de l paíç), cun ua populaçon de 15,703 habitantes, cun ua ária ourbana de 7,50 Km², correspondente a la freguesie cul mesmo nome, i cun ua densidade populacional de 2 093,7 hab/Km²
Ye sede dun munecípio cun 219,09 Km² de ária i 50,633 habitantes (2011), ua queda de 3,4% an relaçon als Censos de 2001. L cunceilho stá subdebidido, até al momiento, an 36 freguesies. L munecípio ye lhemitado a norte puls munecípios de Póboa de Lhanhoso i Biera de l Minho, a lheste por Cabeceiras de Basto i Celorico de Basto, a sul por Felgueiras i a oeste por Guimaráes.
Deficiéncia ouditiba
Deficiéncia auditiba (tamien coincida cumo heipoacusia ó xordeira) ye la perda parcial ó total de oudiçon. Puode ser de nacença ó causada mais tarde por malinas.
Fafe
Stória
Cumo qualquiera outro cunceilho de l Bal de l Abe, Fafe tubo grande propenson pa l'eimigraçon. Na rialidade, l sec. XIX marcou las tierras de Fafe, subretodo cula fuorte ancidéncia eimigratória pa l Brasil, na época a tierra mais apropiada, a la percura de fertuna. Muitos destes eimigrantes trasportarian para Fafe las sues eiquenomies (muitas) aplicando-las na custruçon de guapos eidifícios i palacetes.
Deficiéncia ouditiba
Ne l passado, questumaba-se achar que la xordeira era acumpanhada por algun tipo de déficit d'anteligéncia. Antretanto, cula ancluson de ls xordos ne l porcesso eiducatibo, cumprendiu-se qu'eilhes, an sue maiorie, nun tenien la possibelidade de zambolber la anteligéncia an birtude de ls poucos stímulos que recebien i qu'esto era debido a la deficuldade de quemunicaçon antre xordos i oubintes. Mas, l zambolbimiento de las dibersas lénguas de senhales i l trabalho d'ansino de las lénguas ourales permitiran als xordos ls meios de zambolbimiento de sue anteligéncia.
Atualmente, l'eiducaçon anclusiba ye ua rialidade an muitos países. Fato ressaltado na Declaraçon de Salamanca que culminou cun ua nuoba tendéncia eiducacional i social.
Fafe
Stória
Estas mudanças i la "amportaçon" de culturas i pensamientos defrentes, ouperórun rializaçones de bulto, sendo desso un bun eisemplo la téxtil de l Bugio i la Cumpanha de Fiaçon i Tecidos de Fafe, qu'al tiempo, fúrun pioneiras an ourganizaçon, geston i porduçon, custituindo grandes pólos d'amprego i riqueza lhocal, bien cumo grande atraçon demográfica, na medida an que na freguesie de Fafe se anstalou giente de dibersas zonas de l cunceilho i de cunceilhos bezinos. Grácias a l'anstalaçon de la téxtil, l cunceilho sentiu l crecimiento de la sue riqueza i, por cunseguinte, biu melhorar l poder eiquenómico de las famílias.
Até 1840 l cunceilho tenie la zeignaçon de Montelongo ó Monte Lhongo.
Deficiéncia ouditiba
Perda Auditiba i Heipoacusia
Ls cunceitos gerales subre xordeira, classeficaçones, técnicas i métodos d'abaluaçon de la perda auditiba, caratelísticas de ls dibersos tipos de xordeira, etc., son fundamentales para cumprender las amplicaçones de la deficiéncia auditiba.
L deficiente auditibo ye classeficado cumo xordo, quando sue oudiçon nun ye funcional na bida quemun i heipoacústico aquel cuja oudiçon, inda que deficiente, ye funcional cun ó sin prótese auditiba. La deficiéncia auditiba puode ser d'ourige cungénita, causada por biroses materna malinas tóxicas zambolbidas durante la grabideç ó adquirida, causada por angeston de remédios que lesan l nerbo auditibo, sposiçon a sonidos ampatantes, biroses, predisposiçon genética, meningite, etc.
Fafe
Arquitetura brasileira
Un grupo d'eimigrantes residentes na cidade de l Riu de Janeiro decidiu, an 8 de Abril de 1858, promober la custruçon, a la época, na Bila de Fafe, dun Spital de Caridade. An 6 de Janeiro de 1859 fui einougurada l lhançamiento de la purmeira piedra i, an 19 de Márcio de 1863 ye einougurada la purmeira fase de custruçon.
Deficiéncia ouditiba
Perda Auditiba i Heipoacusia
Las heipoacústicas classefican-se an funçon de l grau de la perda auditiba, sue orde i localizaçon. Quando la leson se localiza ne l'oubido sterno ó ne l médio ye chamada cumo deficiéncia de trasmisson ó deficiéncia mista dependendo de l'antensidade de la leson. Quando se ourigina ne l'oubido i ne l nerbo auditibo ye dita deficiéncia anterna ó sensorioneural (stágio mais agudo de la deficiéncia).
Fafe
Arquitetura brasileira
La Armandade de San José ó de la Misericórdie fui fundada an 23 de Márcio de 1862, cula finalidade de l'admenistrar, cunforme l que staba detreminado pul comisson de donatairos i fundadores.
Deficiéncia ouditiba
Perda Auditiba i Heipoacusia
Mas l cunceito de perda auditiba nin siempre ye suficientemente claro pa la pessona que se depara pula purmeira beç cul porblema de la xordeira.L grau de perda auditiba ye calculado an funçon de l'antensidade neçaira para amplificar un sonido de modo la que seia percebido pula pessona xorda. Esta amplificaçon mede-se habitualmente an decibéis, cumo yá çcrito antes.
Fafe
Arquitetura brasileira
La custruçon de l spital de San José de la Misericórdie de Fafe ye ampeçada quatro meses depuis de l'einouguraçon de l Spital Beneficéncia de l Riu de Janeiro, einougurado ne l die 16 de Setembre de 1858, custituindo l de Fafe ua replica quaije fiel. La custruçon de l Spital de Fafe, para alhá de ser ua cópia de l'eidifício brasileiro, custitui mais ua demunstraçon de la streita lhigaçon i bínclos de la quemunidade de ls ausentes ne l Riu de Janeiro, culs residentes, de l'altura, Bila de Fafe.
Deficiéncia ouditiba
Perda Auditiba i Heipoacusia
Pa l causo de l oubido houmano, l'antensidade padron ó de refréncia corresponden a la mínima poténcia de sonido que puode ser çtinguida de l siléncio, sendo essa antensidade tomada cumo 0 dB. Ua pessona cun oudiçon normal puode catar cumo limiar anferior, zde -10 dB até + 10 dB. Berifica-se essa progresson se dá de forma sponencial ó seia multiplicando-a por dieç. Lougo, pressuponen-se que 10 dB tenga ua antensidade dieç bezes superior a 0 dB i 30 dB son dua antensidade cien bezes superior a 10 dB.
Fafe
Arquitetura brasileira
L'eidifício de la Casa de la Cultura de Fafe, anterior Scuola Andustrial de Fafe, l Eidifício de l "Ex-Grémio", l Eidifício de l Club Fafense bien cumo eidifícios ne l Centro de la Cidade (sito na Praça 25 de Abril) tamien son eisemplos de l'arquitetura brasileira.
Geografie
Fafe queda nun bal antre la Serra de la Lhameira, ls Montes de la Peinha i outras muntanhas. Nua bista aérea çtacan-se trés rius lhadeados por arboledo i que se spreguiçan pula periferie de la cidade. San eilhes l Riu Fierro que ten la sue nacente pa l lhado de Moreira de Rei, l Riu de l Bugio qu'ampeça l sou percurso pa ls lhados de S. Genes i l Riu Bizela qu'acuolhe ls outros dous i zagua ne l Riu Abe. L Riu Bizela nace ne l Alto de Morgaír, na freguesie de Gontin, als 894m d'altitude, sendo este l punto mais alto de l cunceilho. L cunceilho ten ua altitude média de 550m.
Deficiéncia ouditiba
Perda Auditiba i Heipoacusia
Assi i to la medida de la perda auditiba nun ye suficiente para medir l rial porblema d'oudiçon qu'ua pessona apersenta. Faç-se necessairo mensurar tamien qual l spetro de frequéncia que stá afetado pula xordeira. Cunsidra-se que las perdas auditibas nas frequéncias baixas son mais prejudiciales de l que las perdas nas frequéncias altas. "Para cumprendermos la causa çto teremos d'analisar la relaçon antre la frequéncia dun sonido i l ton cun qu'este sonido se percebe". (CRYSTAL, 1983).
La frequéncia dun sonido ye medida an ciclos por segundo ó Heirtç (Hç). L'oubido houmano percebe sonidos nas frequéncias antre 20 Hç i 20.000 Hç.
Antretanto la repuosta percetiba al stímulo sonoro ye chamada ton. Mas nun hai ua relaçon antre la scala de tones i la scala de frequéncias. Mas, podemos tomar cumo parámetros la scala de tones. Adonde se cumpa l ton dua nota musical a eisemplo la nota "alhá" que poderá apersentar un grau d'entonaçon anferior ó superior drento de la mesma nota "alhá".
Essa bariaçon chama-se ua oitaba. "Oura bien, percebe-se cumo ua oitaba superior a un ton dado, l sonido, an tenermos físicos, dobra la frequéncia de l purmeiro. Desta forma, ambora antre 2000 Hç i 4000 Hç haba ua çtáncia física de frequéncia menos de l qu'antre 100Hç i 2000Hç, mas a la çtáncia percetiba de tones ye mui maior". (FRY eit. al., 1982).
Cumparando esses balores percebemos qu'antre 2000 Hç i 100 Hç hai mais de quatro oitabas, porque de 2000 Hç para 1000 Hç hai ua oitaba, ó seia, la metade de la sue frequéncia. Por tanto de 2000 Hç para 1000 Hç hai ua oitaba, de 1000 Hç para 500 Hç tamien hai ua oitaba, de 500 Hç a 250 Hç hai outra i de 250 Hç a 125 Hç hai outra. Antendemos agora por que las perdas auditibas nas frequéncias baixas son de mui pior prognóstico de l que las perdas nas altas frequéncias.
Para un diagnóstico correto dua xordeira ye perciso fazer ua sploraçon audiométrica de l grau de perda por relaçon cun un spetro de frequéncia que baia pul menos de 125 Hç a 4000 Hç, yá que son estas las frequéncias mais outelizadas na fala houmana.(CASANOBA, 1988).
Outro porblema que debe ser liebado an cunsidraçon i la relaçon antre l limiar auditibo i l limiar doloroso, de forma, a saber, qual l tipo de resíduo auditibo que poderá ser aprobeitado pa la reabelitaçon andibíduo xordo. L limiar auditibo corresponde al nible d'antensidade necessairo para que la pessona xorda perceba l sonido i este limiar puode ser defrente an cada frequéncia. L limiar doloroso ye l punto an que l'antensidade sonora porduç delor a la pessona. La çtáncia que bai de l limiar auditibo al limiar de delor ye l que se chama de resíduo auditibo outelizable.
L porsor puode suspeitar de causos de deficiéncia auditiba antre sous alunos quando ouserbar ls seguintes sintomas: Scessiba çtraçon; frequentes delores d'oubido ó oubido purgante; deficuldade de cumprenson; antensidade de la boç, inadequada pa la situaçon, mui alta ó baixa ó quando la pronúncia de ls sonidos ye ancorreta.
Patologies de l'oubido
La deficiéncia auditiba puode ser classeficada cumo: deficiéncia de trasmisson – quando l porblema se localiza ne l'oubido sterno ó ne l'oubido médio; deficiéncia mista – quando l porblema se localiza ne l'oubido médio. I deficiéncia anterna ó sensorioneural – quando se ourigina ne l'oubido anterno i ne l nerbo auditibo.
L'ampedáncia acústica de l'oubido médio ye un tipo quemun de patologie. Puode ser defenida cumo la resisténcia que la mesma ouferece a l'einergie sonora que penetra ne l cunduto auditibo sterno. I hai inda las patologies ligadas la Trompa de Eustáquio apersentando-se ó mui abierta ó oustruída i causando sintomas cumo outofonia i la percepçon sonora de la respiraçon pul andibíduo.
Etiologie de la xordeira
Las causas de la xordeira puoden ser debedies an: pré-natales, peri-natales i pós natales. Las causas pré-natales son:
Las causas peri-natales puoden ser: Las causas pós-natales puoden ser:
Fuontes i Bibliografie
Xordeira Catadorie:Deficiéncias sensoriales
Fafe
Geografie
Na década de 1990 fui custruída la Barraige de la Queimadela, na freguesie de la Queimadela, ne l lheito de l Riu Bizela, cul oubjetibo d'abastecer l cunceilho de Fafe cun auga, de forma mais eficiente, antes çponibelizada pula Central Hidroelétrica de Santa Rita, na Freguesie de Golanes. Hoije an die, ye ousado tamien cumo parque de lhazer i stá anserido an alguns percursos pedestres cumo punto de bejita.
Triato - Cinema de Fafe
Ancerrado zde l percípio de ls anhos 80, por amenaçar ruína, la Cámara Municipal cunseguiu, an 2001, depuis d'aturadas negociaçones, adquirir l'eimoble, por 2,5 milhones d'ouros.
Por outro lhado, an sou redror fui custruído un eidifício para apoio técnico a las atebidades de l Triato-Cinema i qu'anclui tamien l'anstalaçon de la Academie de Música José Atalaya i la custruçon dun stúdio de cinema, que seran einougurados an data posterior.
L cinema serie antroduzido ne l Triato pouco mais de trés meses passado l'abiertura, an 20 de Abril de 1924, anquanto l cinema sonoro aparece an finales de 1932.
Ne ls purmeiros anhos d'eisisténcia de la casa de spetaclos, por eiqui passórun las mais famosas cumpanhas de triato de l paíç (Lhucília Simones, Amélia Rey Colaço, Maria Matos, Chaby Pinheiro, Ester Leão, Cremilda de Oliveira, Rafael Marques, Palmira Bastos i Laura Alves, antre outras). A partir de ls anhos 30 de l seclo XX, la casa fui basicamente un lhocal d'eisibiçon de cinema, l que se manterie até al final de la sue bida útele, quando fui mandada ancerrar pula Direçon Giral de Spetaclos.
Para alhá de l triato i de l cinema, la casa de spetaclos fui outelizada al lhongo de ls sous anhos d'atebidade pulas coletebidades lhocales para amostráren las sues porduçones, bien cumo pa la rializaçon de fiestas de Antruido i outras atebidades, cumo sessones de propaganda política de l'ouposiçon al Stado Nuobo.
Freguesies
San 36 las freguesies de l cunceilho, sendo menos poboadas a la medida que ne ls afastamos de l cunceilho. Faç-se sentir mais esse eifeito nas freguesies mais a norte i nordeste de l cunceilho.
Atualmente solo Fafe ten statuto de cidade zde 23 de Agosto de 1986 (tenendo sido eilebado a bila an 1840). Yá San Romon de Arones ten statuto de Bila zde 12 de Júnio de 2009.
Atualmente, podemos debedir las freguesies (ó árias) an trés catadories:
Árias Predominantemente Rurales
San árias (ó freguesies) predominantemente rurales (APR) aqueilhas que nun cumpren ls requesitos para ser, nin árias mediamente ourbanas (AMU), nin árias predominantemente ourbanas (APU). An Fafe, son 12 las freguesies que se ansíren neste requesito:
Árias Mediamente Ourbanas
San árias (ó freguesies) mediamente ourbanas (AMU) aqueilhas que nun cumpren ls requesitos para ser árias predominantemente ourbanas (APU), mas que son freguesies que possuen densidade populacional superior a 100 habitantes/Km2 i anferior ó eigual a 500 habitantes/Km2, ó qu'antegren un lhugar cun populaçon residente superior ó eigual a 2000 habitantes i anferior a 5000 habitantes, nun ancluídas na ária predominantemente. An Fafe, son 21 las freguesies que se ansíren neste requesito:
Árias Predominantemente Ourbanas
San árias (ó freguesies) predominantemente ourbanas (AMU) aqueilhas que cumpren ls seguintes requesitos:
An Fafe, son 3 las freguesies que se ansíren neste requesito:
Peste negra
thumb|250px|right|Peste negra. [[Eiluminura. (c.1360-1375). MS 13076-77, f. 24v.]]
Peste negra ye la zeignaçon por que quedou coincida, durante la Eidade Média, la peste bubónica, pandemia que assolou la Ouropa durante l seclo XIV i dizimou antre 25 i 75 milhones de pessonas, sendo que alguns pesquisadores acraditan que l númaro más próssimo de la rialidade ye de 75 milhones , un terço de la populaçon de la época.
La malina ye causada pula batéria Yersinia pestis, trasmitida al ser houmano atrabeç de las pulgas de l ratos-pretos (Rattus rattus) ó outros roedores. Ls surtos de peste bubónica ténen ourige an detreminados focos geográficos adonde la batéria permanece de forma andémica, cumo ne l sopé de l Himalaias i na region de l Grandes Lhagos Africanos. Las restantes populaçones de roedores anfetados hoije eisistentes tiran sido solo cuntaminadas an períodos stóricos.
Las populaçones de alguns roedores de las pradaries bíben an altíssimos númaros an einormes cunjuntos de galeries subterráneas que quemunícan uas cun las outras. L númaro de andebíduos nestas quemunidades permite a la peste stablecer-se porque, cul custante nacimiento de crias, hai siempre suficiente númaro de nuobos hóspedes de forma cuntina para la sue manutençon andémica. Naturalmente que las populaçones de ratos i de houmanos nas (pequeinhas) cidades mediebales nunca tubírun la massa crítica cuntina de andebíduos suscetibles para se mantíren. Nessas quemunidades de homes, la peste anfeta todos ls andebíduos suscetibles até solo restáren ls muortos i ls eimunes. Solo apuis dua nuoba geraçon nun eimune aparecer i se tornar la maiorie, puode la peste regressar. Nas quemunidades houmanas, antoce, la peste ataca an eipidemias.
350px|thumb|La peste an Ashdod, quadro de [[Nicolas Poussin, 1630. (na berdade la eipidemia bíblica de Ashdod de ls filisteus poderá nun tener sido la peste)]]
La Peste na Antiguidade
Hai bárias refréncias la eipidemias mortíferas na Bíblia. Ne l período mediebal, an que la peste era la percipal malina eipidémica mortífera, estas alusones fúrun anterpretadas cumo refrentes a eilha, ua eideia que ten sido aceite por muitos storiadores até al persente. Inda assi, nun eisiste nanhun dado clínico que permita eidantificar las malinas eipidémicas de la Bíblia, cumo aqueilha que Dius tenerie mandado contra ls filistius cumo castigo apuis de tenéren roubado la Arca de la aliança.
De l punto de bista médico, ye amprobable que la malina bíblica tenga sido peste. Nun hai refréncias claras a bubos, nin a nanhun sintoma caratelístico, i na altura habie muitas malinas capazes de matar muitas pessonas an pouco tiempo. Se tubisse sido peste, tenerie de benir de algun reserbatório animal, i nesse causo tenerie cuntinado a aparecer cun algua frequéncia na region. Inda assi, ls antigos Heipócrates i Galeno nun la mencionan ne ls sous testos i la bioléncia strema cun que dizimou las populaçones durante la era de Justiniano i la Eidade Média fázen supor que nó haberie eimunidades antre las populaçones de la Ouropa i Médio Ouriente nessa altura.
La eipidemia çcrita por Tucídides que atingiu Atenas ne l seclo de Péricles (seclo V a.C.), durante la Guerra de l Peloponeso contra Sparta, matando un terço de la populaçon, tamien fui cunsidrada cumo peste. Ye mui más probable, inda assi, que tenga sido outra malina cumo sarampo ó baríola, na altura malinas mortíferas debido a la baixa eimunidade, i, de qualquiera forma, la populaçon de la Grécia anton era ansuficiente para le permitir stablecer-se, pul que zapareciu sin rastro.
La Peste de Justiniano
La peste de Justiniano acunteciu ne l Ampério Romano de l Ouriente, más coincido cumo Ampério Vizantino, an 541 i 542. Ls storiadores de la época dan-me ls la purmeira çcriçon anconfundible de la peste.
Esta pandemia probablemente oureginou-se na Etiópia a partir de l reserbatório de ls Grandes Lhagos, ó puls nabios romanos que fazien quemércio cula Índia, i antrou ne l território de Bizáncio ne l Eigito. Nessa altura l Eigito pagaba la anona, l ampuosto de grano de trigo, para abastecer ls mercados de Custantinopla, cumo fazira antes la Roma. Tenerie sido por esses nabios que la peste chegou a la capital. Nesta cidade de quaije un milhon de habitantes, la peste matou ne l sou pico cerca de 10 000 pessonas por die, segundo l storiador de la época Procópio de Cesareia, acabando por matar al to 40% de la populaçon de la cidade. La nobreza fui tamien dizimada, lhebando l Amperador Justiniano a promulgar lheis nuobas de sucesson para lhidar cula situaçon de la perda aguda de ls sous melitares i burocratas.
Nessa altura, l Ampério Bizantino lhutaba contra la acupaçon bárbela de las tierras de l antigo Ampério Romano de l Oucidente, tenendo yá, grácias als sous generales Belisário i al scrabo amperial i eunuco Narses, recuperado l norte de África, ancluindo Cartago de l bándalos, i la Eitália i l sul de la Península Eibérica (ancluindo l Algarbe) de l oustrogodos i besigodos. La perda de fondos i de homes na capital debido a la peste fui detreminante na cessaçon de las hostilidades ne l período de maior sucesso, lhebando finalmente a la derrota de la campanha pula presson cuntina de las tribos bárbaras nun cunquistadas que ande habitában.
Al todo tenerie morrido 25% de la populaçon de las cuostas de l Mediterráneo Ouriental, cerca de 9 milhones de pessonas.
Peste Negra
La Peste Negra fui ua eipidemia que atingiu la Ouropa, la China, l Ouriente Médio i outras regiones de l Mundo durante l seclo XIV (1347-1350), matando un terço de la populaçon de la Ouropa i porporçones probablemente semelhantes nas outras regiones. La peste nun solo dezimou la populaçon cumo lhargamente çtruiu la ceblizaçon ouropeia de la baixa Eidade Média, de la custruçon de las catedrales i de l feudalismo, que fui sustituída pula bastante defrente ceblizaçon de las Çcubiertas i de l Renacimiento, lhougo que la populaçon bultou a crecer. Durante l período de reboluçon que causou, anstituiçones milenares cumo la Eigreija Católica fúrun questionadas, nuobas formas de religion místicas i de pensar prosperórun i minories inocentes cumo ls leprosos i ls judius fúrun perseguidas i acusadas de séren la causa de la peste.
Ls cidadanos que tenien la malina éran oubrigados a salir de las cidades por 40 dies para probar que nun stában doentes. Alguas ordes relegiosas recolhian estas pessonas i las tratában anquanto stában eisoladas i nun podien se aprossimar de pessonas que nó tenien la malina.
Anfeçon einicial
La cundiçon einicial pa l stablecimiento de la peste fui la ambason de la Ouropa pul rato preto andiano Rattus rattus (hoije ralo). L rato preto nun trouxe la peste para la Ouropa, mas ls sous hábitos más domesticados i más próssimos de las pessonas criórun cundiçones para la rápida trasmisson de la malina. La sue sustituiçon pul Rattus norbegicus, cinzento i mui más tímido, fui cierta mente amportante ne l declínio de las eipidemias de peste na Ouropa a partir de l seclo XVIII.
La peste fui quaije cierta mente disseminada puls mungóles, que criórun un ampério na stepe ne l final de l seclo XIII. Géngis Khan cun las sues hordas de nómades mungóles cunquistou to la stepe de la Eurásia setentrional, de la Ucránia até a la Manchúria. Tenerien sido ls mungóles que, apuis de la sue cunquista de la China, fúrun anfetados na region la sul de l Himalaias pula peste, yá que essa region alberga un de l más antigos reserbatórios de roedores anfetados andemicamente.
Ls guerreiros mungóles tenerien anton anfetado las populaçones de roedores de las planices de la Eurásia, de la Manchúria a la Ucránia, cujos reserbatórios de roedores anfetados andemicamente eisisten hoije. Ls ratos pretos de las cidades i de l campo de la Ouropa oucidental nun son suficientemente numerosos ó aglomerados an grandes quemunidades para séren afetados andemicamente, i tiran sido afetados pula eipidemia de l mesmo modo que las pessonas, morrendo an grandes quantidades até acabáren ls andebíduos suscetibles, ocorrendo nuoba eipidemia quando surgie ua nuoba geraçon. Lhougo tiran sido solo ls mediadores de la anfeçon antre por un lhado ls mungóles i ls roedores anfetados de la sue stepe, i ls ouropeus.
Deste modo splica-se que, al cuntrário de qualquiera época precedente, la peste tenga surgido an quaije todas las geraçones na Ouropa apuis de l seclo XIV: staba stablecido un reserbatório de la anfeçon lhougo a las sues puortas, na Ucránia (adonde de fato fúrun las eipidemias más frequentes, até a la redadeira que ande se lhemitou). Tamien ye por esta rezon splicado l fato de la peste tener atingido simultaneamente la Ouropa, la China i l Médio Ouriente, yá que las carabanas de la Rota de la Seda facilmente quemunicórun la malina la estas regiones lhimítrofes de la stepe.
La Peste na Ouropa
Assi çcribe Bocacio ls sintomas: "Aparecian, ne l ampeço, tanto an homes cumo nas mulhieres, ó na birilha ó nas axilas, alguas anchaçones. Alguas destas crecian cumo maçanas, outras cumo un uobo; crecian uas más, outras menos; chamaba-las l pobo de bubones. An seguida l aspeto de la malina ampeçou a alterar-se; ampeçou a colocar manchas de quelor negra ó lhíbidas ne ls anfermos. Tales manchas stában ne ls braços, nas coixas i an outros lhugares de l cuorpo. An alguas pessonas las manchas aparecian grandes i sparsas; an outras éran pequeinhas i abundantes. I, de l mesmo modo cumo, la percípio, l bubon fura i inda era andício einebitable de muorte, tamien las manchas passórun a ser mortales".
Ua de las maiores dediculdades era dar sepultura als muortos:
An Abignon, na Fráncia, bibia Guy de Chauliac, l más famoso cerjano dessa época, médico de l Papa Clemente BI. Chauliac subrebibiu a la peste i deixou l seguinte relato: "La grande mortandade tubo ampeço an Abignon an janeiro de 1348. La eipidemia se apersentou de dues maneiras. Ne ls purmeiros dous meses manifestaba-se cun febre i spetoraçon sanguinolenta i ls doentes morrian an 3 dies; decorrido esse tiempo manifestou-se cun febre cuntina i anchaçon nas axilas i nas birilhas i ls doentes morrian an 5 dies. Era tan cuntagiosa que se propagaba debrebe dua pessona la outra; l pai nun iba ber sou filho nin l filho la sou pai; la caridade zaparecera por cumpleto". I cuntina: "Nun se sabie qual la causa desta grande mortandade. An alguns lhugares pensaba-se que ls judius habien ambenenado l mundo i por esso ls matórun". Ne l meio de tanto desespero i eirracionalidade, houbo alguns eipisódios eidificantes. Muitos médicos se çpusírun a atender ls pestosos cun risco de la própia bida. Adotában para esso roupas i máscaras speciales. Alguns dentre eilhes eibitában aprossimar-se de l anfermos. Prescrebian a la çtáncia i lhancetában ls bubones cun facas de até 1,80 m de cumprimiento.
De la Península Itálica, la malina spalhou-se pul resto de la Ouropa, atingindo la Grana-Bretanha i Pertual an 1348 i finalmente la Scandinábia an 1350. Alguas zonas fúrun inexplicablemente poupadas, cumo Milon i la Polónia. thumb|220px|Médico de la Eidade Média cun fato "protetor" anti-peste
La Peste an Pertual
Un de ls eifeitos andiretos de la peste an Pertual serie la reboluçon apuis de l reinado de D. Fernando (Crise de 1383-1385). Este anterregno, más que ua guerra cebil pula scolha de nuobo rei, terá antes sido la lhuita de la nuoba classe de pequeinha nobreza i burguesie que chubira la scaleira social aprobeitando las ouportunidades apuis de ls desequilíbrios sociales probocados pula peste, contra l "antigo regime" zacreditado, la anfraquecida i sclerótica alta nobreza que presidira a la catástrofe i cujos titulares, nacidos i criados ne ls anhos de la malina, nun tiran adquirido las capacidades neçairas a la gobernaçon eficaç. De fato esta eilite de la alta nobreza, clero i Casa Rial, terá respundido a la sustancial perda de rendimientos i oumiento de custos de mano de obra debido a la peste cun maior outoritarismo i tirania. Assi se splica la tendéncia desta andeble alta nobreza de se aliar cula sue tamien atacada cungénere castelhana.
La peste, que nunca antes eisistira na Península Eibérica, boltou la Pertual bárias bezes até al fin de l seclo XVII, ó seia siempre que nacian suficientes nuobos hóspedes nun eimunes. Nanhue fui nin remotamente tan debastadora cumo la purmeira, mas la Grande Peste de Lisboua an 1569 terá matado 600 pessonas por die, al to 60 000 habitantes de la cidade tiran sucumbido. La redadeira grande eipidemia fui an 1650. Inda assi, ne l seguimiento de la Terceira Pandemia (ber delantre), la peste fui amportada pa l Porto an 1899 de l Ouriente (probablemente de Macau adonde grassou zde 1895 até al fin de l seclo). La eipidemia de l Porto fui studada por Ricardo Jorge, que anstituiu las medidas de Salude Pública neçairas, i que la cunseguiran lhemitar.
Eifeitos culturales i pogroms
Ls eifeitos demográficos, culturales i relegiosos fúrun eimensurables. La populaçon çceu an más dun terço. Ls subrebibentes de l pobo i de la pequeinha nobreza i burguesie probablemente anriquecírun, por oumiento de l salários debido a la deminuiçon de la mano-de-obra i çcida de l précios de las tierras i de las rendas. Ls grandes propietários rurales, dependentes totalmente de l trabalho alheno, sofrírun algun declínio eiquenómico. Dende se splica la proclamaçon de las lheis de l sumtuário, que proibiran als bilones usar roupas caras cumo ls nobres. Nun stando las dibisones sociales tan claras cumo antes la nible de propiadade, ansistiu-se más ne ls títalos.
Las perseguiçones a las minories oumentórun drasticamente, i specialmente ls pogrons contra ls judius. L fato de la maiorie de l médicos judius pouco poder fazer, i de l fanatismo relegioso que se apossou de las populaçones aterrorizadas, terá cuntribuído para la acusaçon i perseguiçon a essa minorie. Para alhá desso ls judius tornórun-se suspeitos quando, debido a las sues lheis talmúdicas de higiene (cumpridas rigorosamente), las sues bítimas fúrun an menor númaro que las de quemunidades crestianas. Houbo más de 150 massacres i dezenas de quemunidades judaicas menores fúrun streminadas puls motines de l crestianos, facilmente ancitados puls priores lhocales, apesar de las cundenaçones puls altos clérigos. La perseguiçon de ls judius na Almanha lhebou a la sue emigraçon an massa para la Polónia i para la Rússia, adonde mantibírun la léngua almana ó l sou dialeto heibraico, l Yiddish.
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Peste negra
Eifeitos culturales i pogroms
Vários mobimientos relegiosos surgiran de l terror que alimentaba l misticismo i çcrediblizaba las formas relegiosas más tradecionales. Ls flagelantes que acraditában na lhibertaçon pula outo-martirizaçon i pula delor crecírun radicalmente an númaros, i fúrun ne l Sacro Ampério Romano-Germánico i outros stados ls percipales respunsables pula perseguiçon fanática als judius.
Elibrary.ru
An Márcio de 2013 tenie mais de 16 milhones de obras.
Peste negra
Recorréncias
La malina boltou la cada geraçon a la Ouropa até al ampeço de l seclo XVIII. Cada eipidemia mataba ls andebíduos suscetibles, deixando ls restantes eimunes. Solo quando ua nuoba geraçon nun eimune crecie ye que habie outra beç suficiente númaro de pessonas bulnerables para la anfeçon se propagar. Inda assi nanhue destas eipidemias fui tan mortal cumo la purmeira, debido a las modificaçones de cumportamiento i a la eiliminaçon de l genes (cumo alguns de l MHC- ber sistema eimunitário) que dában special suscetiblidade als sous portadores. Eipidemias notables fúrun la Peste Spanhola de 1596-1602, que matou quaije un milhon de spanholes, la Peste eitaliana de 1629-1631, la Grande Praga de Lhondres de 1664-1665 i la Grande Peste de Biena an 1679.
La peste lhondrina ye specialmente antressante porque fui la redadeira naqueilha cidade. L Grande fuogo de Lhondres lhougo ne l anho seguinte, an 1666 queimou cumpletamente las casas de madeira i telhados de cuolmo quemuns até anton, i nuobos materiales cumo la piedra, ls tijolos i las teilhas fúrun ousados na custruçon de nuobas casas, cuntribuindo para afastar ls ratos de las habitaçones. L mesmo porcesso, aliado a melhores cundiçones de higiene i a la sustituiçon de l rato preto pul rato cinzento (Rattus norbegicus, que eibita las pessonas), i a la resisténcia genética crecente de las populaçones, cuntribuíran pa l declínio cuntino de las eipidemias de peste na Ouropa.
La Peste na China
Las purmeiras çcriçones de la peste na China relatórun ls causos ocorridos an 1334 na porbíncia de Hubei, aparentemente causos lhemitados. Antre 1353 i 1354, cula China sob domínio de l mungóles, ua eipidemia mui más stensa ocorreu, nas porbíncias de Hubei, Jiangxi, Shanxi, Hunan, Guangdong (Canton), Guangxi, Heinan i Suiyuan. Ls outores de la época stimórun, talbeç sageradamente, que dun terço la dous terços de la populaçon de la China tenerie sucumbido, an alguas regiones más de 90% de la populaçon.
La Peste ne l Médio Ouriente
La malina antrou na region pul sul de la stepe, atual Rússia, an 1347, cun las tropas de l general Malik Asraf que regressaba la Bagdad apuis de campanha melitar na stepe de l Azerbeijan. Ne l final de 1348 yá stá ne l Eigito, Palestina i Antioquia, spalhando la muorte. Meca fui anfetada an 1349, sendo la malina trazida puls peregrinos pa l Hajj, i depuis l Iémen an 1351. Morriu cerca dun quarto de la populaçon de la época.
La "Terceira Pandemia"
La terceira pandemia acunteciu ne l seclo XIX, mas la sue disseminaçon fui afetabamente trabada puls sfuorços de las eiquipes sanitárias.