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Alceu de Mitilene
dreita|186x186px Alceu (an griego, Άλκαῖος, trasl. Alkaîos) fui un poeta lírico griego. D'ourige aristocrata, naciu an Mitilene, cidade de l'ilha de Lesbos, por buolta de 630 a.C. i morriu pouco depuis de 580 a.C.. Stubo custantemente ambolbido nas frequentes çputas políticas de l'ilha i, por esso, fui silado bárias bezes. Era aliado de l tirano Pítaco, mas depuis tornou-se sou enimigo.
Ounibersidade de Alcalá (stórica)
Studórun na ounibersidade pessonas cumo Antonio de Nebrija, Tomás de Villanueva, Juan Ginés de Sepúlveda, Inácio de Loyola, Domingo de Soto, Ambrosio de Morales, Benito Arias Montano, Francisco Suárez, Juan de Mariana, Francisco Vallés de Covarrubias, Antonio Pérez, San Juan de la Cruz, Mateo Alemán, Lope de Vega, Francisco de Quevedo y Villegas, Pedro Calderón de la Barca, Melchor Gaspar de Jovellanos, Andrés Manuel del Río, Diego Morcillo, Blas Ortiz, etc.
Catadorie:Ounibersidades Catadorie:Spanha
Chamadeiros célticos na Galízia
La toponímia céltica de la Galízia son ls chamadeiros de sítios bielhos i atuales, ne ls rius ó muntanhas criadas atrabeç de las lhénguas celtas i que ténen eitimologie céltica, i que stan ó stában situados drento de ls lhemites de la Galízia atual.
Catadorie:Galízia
Albrecht Dürer
Durer era filho dun ouribes de ourige húngara, tenendo morado dues bezes na Eitália quando adulto. An 1512 ye nomeado pintor de corte de Maximiliano I de la Germánia. An 1520, depuis de la muorte de l amperador, parte pa ls Países Baixos, tenendo bejitado muitas de las cidades de l norte i coincido pintores i homes de Lhetras, antre ls quales Erasmo de Roterdon. Ne ls redadeiros anhos de la sue bida, an Nuremberga, trabalhou an tratados teóricos, pus ls sous antresses, ne l sprito houmanista de l Renacimiento, abrangian muitos campos: la matemática, la geografie, la arquitetura, la geometrie i la fortificaçon.
Mocidade
thumb|right|Detalhe de "La Muorte, l Cabalheiro i l Diabro" [[grabura an metal de Durer. Foco na assinatura de Durer]] Terceiro de l dezuito filhos dun ouribes de l mesmo nome, que seguirie la porfisson de l pai, nun tubisse demunstrado einorme talento quando ampeçou cumo daprendiç de Michael Wolgemut an 1486, zenhando l sou purmeiro retrato. Al mesmo tiempo an que daprendie pintura cun Wolgemut, ouserbaba las técnicas de grabura an metal i an madeira, i artistas cumo Schongauer i Housebok l anspirórun a criar sou própio stilo.
Purmeira besita a Eitália
An 7 de júlio de 1494 fui oubrigado la se casar cun Agnes Frey, filha dun mercador lhocal, por un arranjo feito pula sue família a la sue rebelia. L sou relacionamiento cula mulhier ye pouco coincido i la reputaçon deilha fui manchada apuis de la sue muorte por amigos de Durer, mas l mais cierto por causa desso el nun quedou muito tiempo an Nuremberga. Ne l outonho de 1494 biajou a la Eitália deixando la mulhier an casa.
La eibidéncia de sue passaige por Beneza deriba de l zeinhos i graburas cun perfundas lhigaçones cun las obras de outores eitalianos cumo Mantegna, Pollaiuolo, Lorenzo de Credi i outros. Durante 1495 boltou para Nuremberga, adonde quedou por dieç anhos.
Retorno para Nuremberga
Ne ls purmeiros anhos, el trabalhou ne l stilo germánico, mas yá staba abierto para la anfluéncia de l Renacimiento. Ls sous melhores trabalhos dessa época fúrun xilograburas, graburas ampressas a partir de blocos de madeira, cenas de gusto popular, cumo la zambuolbida nas sues famosas série de zasseis cenas de l Apocalipse, de 1498, las siete cenas de la Peixon, de l mesmo anho i lhougo depuis las séries de la Sagrada Família i bários santos. Antre 1503 i 1505 el grabou ua série de zassete eilustraçones de la bida de la Birge Marie. Estas redadeiras solo fúrun publicadas, inda assi, an 1511.
Durer purparou-se para trabalhar an grabaçon an cobre, más detalhada i de melhor retorno financeiro. Nun tentou reproduzir tantas eimaiges cumo nas xilograburas, mas produziu ua quantidade de Madonas, personaiges bíblicos ó santos, nus mitológicos i grupos de pessonas quemuns, alguns satíricos.
L artista beneziano Jacopo de Barbari, que el tenie coincido na Eitália, bino la Nuremberga alredror de 1500 i anfluenciou Durer cun nuobos coincimientos de perspetiba, anatomie i porporçon, a partir de l quales ampeçou sous studos. Ua série de zeinhos eisistentes mostra las spriéncias cula porporçon de l cuorpo houmano, até chegar na famosa grabura de Adon i Eba (1504) que mostra sou traço firme i detalhado trabalhando na superfice de l cuorpo, usando las ferramientas de la grabura cun mestria. dues ó trés outras obras cun sue soberba técnica fúrun porduzidas an 1505, quando Durer regressou a la Eitália para ua segunda bejita.
Segunda besita a Eitália
thumb|250px|lheft|Lhiebre moça, 1502, augarielha i guache an papel An Eitália, Durer mudou sue técnica para la pintura, purmeiramente produzindo ua série de trabalhos an témpera subre tela, ancluindo retratos i pieças de altar, notadamente l Paumgartner i la Adoraçon de l Magos. Ne l ampeço de 1506 staba an Beneza, adonde quedou até 1507, anquanto sues graburas ganhában grande popularidade i éran mui copiadas, el recebie la anquemenda, de la quemunidade germánica de Beneza, dua obra pa la eigreija de San Bartolomeu. L quadro pintado por Durer staba próssimo de l stilo eitaliano – La Adoraçon de la Birge, tamien coincida cumo Fiesta de las Grinaldas de Rosas - depuis adquirida pul Amperador Rodolfo II i lhebada para Praga. Son coincidas outras obras porduzidas an Beneza, ancluindo La Birge i l Nino, Cristo çputando cun ls Doutores (supostamente porduzida an meros cinco dies) i bárias obras menores.
Nuremberga i las obras-primas
A çpeito de l recoincimiento que recebiu de l benezianos, Durer tornou a Nuremberga ne l meio de 1507, eilhi quedando até 1520. An 1509 cumpra l Albrecht-Durer-Haus. Sue reputaçon spalhara-se por to la Ouropa i el era tratado cun camaradaige i amisade puls mestres de la época. L própio Rafael sentie-se honrado an trocar zeinhos cul.
Ls anhos antre l sou retorno i la sue biaige als Países Baixos son quemumente debedidos pul tipo de trabalho ne l qual staba percipalmente acupado. Esses cinco anhos, 1507 – 1511, son predominantemente ls anhos an que pintou más an sue bida, trabalhando cun un grande númaro de studos i zeinhos preliminares. Produziu aqueilhes que fúrun cunsidrados sous quatro melhores trabalhos: Adon i Eiba (1507), Birge cun Iris (1508), La Ascenson de la Birge (1509) i Adoraçon de la Trindade por todos ls Santos (1511). Durante este período el cumpletou tamien la série de xilograburas de la Grande Peixon i de la Bida de la Birge, ambas publicadas an 1511, junto cun ua segunda eidiçon de las cenas de l Apocalipse.
De 1511 a 1514, Durer cuncentrou-se nas graburas, tanto an madeira quanto an cobre. La sue obra-prima desse período fúrun las trinta i siete xilograburas de la Pequeinha Peixon (1511) i un cunjunto de quinze grabaçones an cobre de l mesmo tema (1512). Ne l anho seguinte aparecírun sous trabalhos más famosos an cobre, La Muorte de l Cabalheiro, Melancolia I i San Jerónimo an sou Scritório (ambos de 1514). An Melancolia I aparece un quadrado mágico de quarta orde que se acradita l purmeiro a aparecer na arte ouropeia. Ls dous númaros ne l meio de la fileira de baixo dan la data de la grabaçon: 1514. Produziu nessa época inda ua basta gama de outras obras, ancluindo retratos an témpera de 1516, graburas cun bários temas, spriéncias an grabaçones an fierro ó zinco. Pa l Amperador Maximiliano, trabalhou an parte de l Porton triunfal, zenhou l retrato i decorou las bordas de l lhibro de ouraçon, antes de la muorte deste an 1519.
Biaige als Países Baixos
Ne l berano de 1520, l deseio de Durer por un nuobo mecenas, apuis de la muorte de l Amperador Maximiliano, i l aparecimiento de malinas cuntagiosas an Nuremberga, dórun ourige a la sue redadeira biaige. Junto cula mulhier i la aia desta, biajou pa ls Países Baixos an júlio para star persente na coroaçon de l nuobo amperador, Carlos V. Sue biaige pul Riu Reno até Quelónia i anton para Antuérpia, adonde fui bien recebido, produzindo einúmeros zeinhos an bárias técnicas. Até chegar a Aachen pa la coronaçon, scursionou a Bruxelas, Burgres, Gante, Zeland i Nijmwegen. Retornou por fin pa casa an júlio de 1521, tenendo cuntraído ua malina andeterminada que l afligiu pul restro de la bida.
Redadeiros anhos
De buolta an Nuremberga, Durer ampeçou ua série de figuras relegiosas. Muitos sboços i zeinhos preliminares subrebibírun, mas nun grandes pinturas. Esso se debe an parte al declínio de sue salude, mas más por causa de l tiempo que gastou na perparaçon de ls sous trabalhos teóricos an geometrie i perspetiba, porporçones i fortificaçones. Ambora tubisse don natural para screbir, trabalhou duramente para produzir essas obras.
Dous de sous lhibros fúrun publicados an bida: Anstruçon para mediçones a la régua i al cumpasso, de 1525, i l Tratado subre fortificaçones, de 1527. L lhibro Subre porporçon de l cuorpo houmano saliu lhougo apuis de la sue muorte, an 1528, cula eidade de 56 anhos.
Durer arquiteto
Grande teórico de la cidade de l Renacimiento, fui l purmeiro fura de la Eitália. Publicou an 1527, an Nuremberga, l Tratado subre fortificaçon de cidades, bilas i castielhos, adonde apersenta un squema dua cidade eideal quadrada, ouponendo-se al punto de bista de maior parte de l tratadistas eitalianos, cumo Barbaro, Filarete, i até Bitrúbio, cujo testo de la Antiguidade ye referido cumo obra-prima para estes arquitetos i ourbanistas ("Clássico Anticlássico").
Museus
Museus adonde stan obras de Durer:
Curjidade
Fui dado l nome Durer a ua cratera na superfice de l planeta Mercúrio.
Bibliografie
De Durer
Subre Durer
Galerie de outo-retratos de Durer
Catadorie:Grabadores de la Almanha Catadorie:Pintores de la Almanha Catadorie:Eilustradores de la Almanha Catadorie:Pintores de l Renacimiento
Sabana
thumb|right|250px|Squema simples de la çtribuiçon de la begetaçon na [[África: zerto, sabana, selba i pradarie.]]
Sabana (tamien coincida cumo anhara an Angola i cumo cerrado ne l Brasil) ye ua region praina cuja begetaçon predominante son las plantas gramíneas, cun arbles sparsas i arbustos eisolados ó an pequeinhos grupos.
Stória i cunceito
La defeniçon de sabana barie enormemente antre defrentes outores.
Alguns outores (s., Schimper, 1898) cunsidran la sabana un tipo de campo. Para outros, specialmente franceses i belgas na África (s., Trochain, 1957), ancluen an sabana ciertos tipos de campos. Inda assi, ne l Brasil, tales acepçones son pouco quemuns, cunsidrando-se las sabanas un tipo de begetaçon andependiente.
Sabanas tropicales
Sabanas tropicales i subtropicales, son biomas giralmente situados an lhatitudes tropicales i subtropicales de ls cinco cuntinentes. San caratelizadas por:
Sabanas de la África
thumb|right|250px|Sabana l norte de la [[Tanzánia.]] Las sabanas de la África son l'eisemplo clássico. Ua de las mais famosas ye l Serengueti, que queda lhocalizado ne l Bal de l Rift, antre l norte de la Tanzánia i l sudoeste de l Quénia.
La sabana africana ye cumpuosta por grandes stensones de tierra na África, cun begetaçon de sabana temperada heirbácea formada por capones de arbustos i arbles menores. La sabana ten un clima particular debido a las secas prolongadas, que puoden tener ua duraçon d'até dieç meses, cun eilebadas temperaturas i umidade de l'aire çértica. Quando chega la staçon de las chubas, debido a las sues caratelísticas, l crecimiento de la begetaçon ye stremamente acelerado, mas nestas sabanas eisisten manadas d'heirbíboros pasteijadores( p. s., la zebra Eiquus burchelli i l gnu Cunnochaetes taurinus na África) ténen amportante anfluéncia subre la begetaçon beneficiando las gramíneas i ampedindo la regeneraçon d'arbles. Al cessar de las chubas, la begetaçon çancadielha seca cula mesma rapideç de sou crecimiento, fornecendo palha de fácele cumbuston, desta forma faborecendo l'ocorréncia d'ancéndios spontáneos ó por açon houmana, las queimadas. Ua de las mais famosas sabanas de la África ye l bioma de l Serengueti cun arbles baixas, mas an grande númaro, bastante spinhosas i de fuolhas reduzidas an tamanho, hai la predomináncia de l cato, de la acácia, de la palmeira i arbles de grande porte cumo l baobá, maruleira qu'aparecen an alguns ecossistemas de la sabana africana.
La sabana africana aparece na region frunteiriça antre la floresta mais densa i l zerto ne ls trópicos, acupando ua faixa bastante grande de l cuntinente africano zde lheste l'oeste, de l Sudan als Grandes Lhagos. La fauna de la sabana africana ye cumpuosta por mamíferos heirbíboros de grande porte (cumo l búfalo, la girafa, l rinoceronte i l alifante), mamíferos heirbíboros (cumo la zebra, l ampala, l gnu i antílopes), mamíferos felinos predadores (cumo l lhion, l lheopardo i l guepardo), mamíferos canídeos (cumo l mabeco i chacal), abes (cumo l falcon, la águila, l cuorbo i l abestruç).
Sabanas de l Brasil i América de l Sul
D'acuordo cul IBGE (2012), las sabanas de l Brasil recíben ls seguintes nomes lhocales: "cerrado" (ne l Brasil Central), "tabuleiro", "agriste" i "chapada" (na Region Nordiste); "campina" ó "gerales" (ne l norte de Minas Gerales, Tocantines i Bahia) i "lhabrado" (an Roraima).
Tipos de sabana qu'ocorren na region de l Cerrado, d'acuordo cul IBGE (2012), cun nomes regionales antre parénteses:
Antretanto, notar que, de la lhista arriba, son caratelizadas de fato cumo sabana, ne l sentido usual de l termo, solo las catadories Sabana Arborizada i la Sabana Parque. An giral, l Cerradon ye cunsidrado ua begetaçon florestal, i l campo-lhimpo ye cunsidrado cumo begetaçon de campo.
Outras begetaçones semelhantes la sabana (ambora nun cunsidradas assi splicitamente pul IBGE) fura de la ária de Cerrado ancluen, ne l Brasil:
Outras regiones neotropicales, fura de la ária de l Cerrado sentido amplo i floristicamente defrentes deilha, nas quales ocorren begetaçon de sabana, ancluen: ls Llanos benezuelanos, ls Llanos de Mojos bolebianos (que chegan até Corumbá, MS), la Gran Sabana de l praino de las Guianas (que chega até AP, PA i RR), las sabanas amazónicas (campinaranas) i l Pantanal.
Sabanas temperadas
Sabanas temperadas, biomas lhocalizados an lhatitudes médies de ls cinco cuntinentes, caratelizadas por possuíren un clima de berano mais húmido i ambiernos mais secos:
Sabanas mediterráneas
Sabanas mediterráneas, son biomas lhocalizados an lhatitudes médies, an regiones cun clima mediterráneo.
Se caraterizan por:
Sabanas pantanosas
Sabanas pantanosas, son ecossistemas lhocalizados an regiones tropicales i subtropicales de ls cinco cuntinentes, cun frequentes inundaçones.
Se caraterizan por:
Sabanas muntanhosas
Sabanas muntanhosas se ancontran an altitudes eilebadas (zonas alpinas i sub-alpinas) an defrentes regiones de l planeta. Se caraterizan por tenéren eiboluído de forma eisolada debido a las cundiçones climáticas an detreminadas altitudes i, frequentemente, albergan muitas speces andémicas. Las plantas caratelísticas destes habitats mostran adataçones tales cumo: struturas an forma de roseta, superfices cerosas i fuolhas pubescentes.
2 Tuff Tony
Tony Borcherding (nacido an 6 de Júnio de 1974) ye un lutador de wrestling stadunidense mais coincido pul sou ring name 2 Tuff Tony. Tony yá lutou na Andependent Wrestling Association Mid-South, Cumbat Zone Wrestling, Big Japan Pro Wrestling, i atualmente na Juggalo Championship Wrestling.
Catadorie:Lutadores de luita profissional de ls Stados Ounidos
Teógnis
Screbiu durante la chamada crise de la pólis arcaica, marcada pul crecimiento demográfico, por grandes mobimientos migratórios, i pul surgimiento d'homes de grande prestígio político que, cul apoio de l pobo mais pobre, tornában-se xefes de la polis - ls chamados "Tiranos". Grande parte de las eilegies de Teógnis puoden ser caratelizadas cumo poesie social, cun fuortes tones cunserbadores ne l sentido de la crítica de las trasformaçones sociales de sou tiempo.
Teógnis, cumo fuonte documental, para alhá de cunter anformaçones riquíssemas subre las trasformaçones de l seclo VI la. C. an alguas poleis (plural de polis) griegas, ye fuonte fundamental pa l studo de l cunceito arcaico de Hýbris ó "çmedida", ancarado pul outor cumo cumportamiento típico de ls Tiranos, que por sue "çmedida" se tornan mais poderosos que ls outros cidadanos, i assi çtroen la buona orde de la polis. An tiempo: ne l período arcaico, ls "cidadanos" éran solo l'elite de grandes propiatairos de tierras, l que senefica que l regime político puode ser caratelizado cumo "ouligarquia", gobierno de poucos.
Ibn Al-Mukafa
Abū Muhammad ʿAbd Allāh Rūzbih ibn Dādūya (an persa: ابومحمد عبدالله روزبه بن دادویه), melhor coincido cumo Ibn al-Muqaffaʿ (an árabe: ابن المقفع - an Persa: ابن مقفع) ó Rūzbeh pūr-i Dādūya (an persa: روزبه پور دادوَيه), fui un pensador persa de l seclo VIII (724 - c. 756) i un Zoroastrista cumbertido al Eislon.
Obra
Çtacou-se pula traduçon de l persa pa l árabe de l'obra "Kalila i Dimna" (Kalīla wa Demna), ua berson de la coleçon de fábulas hindus "Panchatantra" ("Cinco Causos de Sabedorie"). Estes cuntos alcançórun einorme popularidade durante la Eidade Média, i la berson árabe de Ibn al-Mukafa fui an grande parte respunsable por esso, ua beç que fui la base para traduçones al siríaco, persa, heibreu, latin i castelhano. Bários manuscritos árabes de Calila i Dimna eisisten, mas nanhun deilhes ye l'ouriginal de Ibn Al-Mukafa i hai bárias defrenças stilísticas antre eilhes, de maneira que ye defícel reconstruir satamente la traduçon ouriginal. Sabe-se, mas, qu'esta i outras obras de Ibn Al-Mukafa custribuíran pa l zambolbimiento de la literatura árabe an prosa, anspirando eimitadores i artistas.
Para alhá de Calila i Dimna, Ibn Al-Mukafa tamien traduziu de l persa al árabe Xwadāy-māmag, ua crónica semi-lendária de ls antigos reis, nobreza i heiroles de la época de la Dinastie Sassánida (224-651 d.C), antes de la cunquista de l Ampério puls muçulmanos. Ibn Al-Mukafa tamien screbiu obras ouriginales cumo Ketāb al-ādāb al-kabīr, an dues partes: la purmeira trata de l'amportança de l legado cultural i spritual sassánida i la segunda ye un libro de cunselhos pa ls príncepes.
Traduçones
miniaturadaimagem|267x267px|Kalila i Dimna: eilustraçon de manuscrito persa de l seclo XV (Topkapi Palace Museun, Istambul, Turquie.  L'obra mais amportante de Ibn Al-Mukafa puode ser cunsidrada Calila i Dimna, traduzida la bárias lénguas. Yá ne l seclo IX l'obra habie sido traduzida de buolta al persa, tanto an prosa cumo ua berson an bersos.
Na Ouropa, an 1251, l'anton anfante Fonso, feturo Fonso X de Castielha, determinou la traduçon de "Kalila i Dimna" pa l castelhano. Esta traduçon fui ouferecida cumo persente a a mulhier de Filipe, l Guapo, Joana de Fráncia, que por sue beç ancumbiu Ramon de Bèziers de traduzi-la pa l latin.
Paralelamente, antre 1263 i 1278, João de Cápua traduziu l'obra de l'heibraico pa l latin, cul títalo de "Diretoriun houmanae bitae". Ye possible que Raimundo Lúlio tenga tenido cuntato cun ua destas bersones, possiblemente esta radadeira, tenendo-a ousado por sue beç pa la sue doutrinaçon, an tenermos d'anstruçon i de moral, de las monarquias de sou tiempo. Desse modo, bários eisemplos de l bestiairo mediebal de "Kalila i Dimna" - l lion i la liebre, l papagaio, l macaco i l baga-lume -, stan persentes na narratiba an "L Libro de las Béstias", ancluído ne l "Libro de las Marabilhas" de Lúlio. Ls eisemplos narrados nesta ultima obra ténen l mesmo sentido moralizante de la purmeira: la perbersidade de la raposa (home que se corrompe cula prossimidade de l poder) deberá serbir d'eisemplo para que ls monarcas stéian precabidos contra ls malos cunselheiros.
Goodell (Iowa)
Godell ye ua cidade localizada ne l stado amaricano de Iowa, ne l Cundado de Hancock.
Demografie
Segundo l censo amaricano de 2000, la sue populaçon era de 174 habitantes. An 2006, fui stimada ua populaçon de 149, un decréscimo de 25 (-14.4%).
Geografie
D'acuordo cul United States Census Bureau ten ua ária de 1,1 Km², de ls quales 1,1 Km² cubiertos por tierra i 0,0 Km² cubiertos por auga. Godell queda l'aprossimadamente 379 m arriba de l nible de l mar.
Localidades na bizinhança
L diagrama seguinte repersenta las localidades nun centeilha de 20 Km al redror de Godell. <dib style="position: relatibe; float:left; width:500px;"> 400px|left|Localidades na bizinhança
Catadorie:Cidades de Iowa
Parinoush Saniee
Parinoush Sanie (an persa: پرينوش صنيعي) ye ua romancista i socióloga iraniana. L sou romance L Libro de l Çtino fui traduzido para 25 lénguas. La traduçon para Anglés por Sara Khaleli fui ancluída pula World Literature Today cumo ua de las "75 traduçones notables de 2013". L'eidiçon eitaliana dou la Sanie l prémio Bocacio de 2010.
Obras
As obras de Saniee incluem:
Marcúrio (planeta)
Marcúrio ye l mais próssimo planeta de l Sol i antoce l purmeiro de l quatro planetas rochosos de l Sistema Solar. El tamien ye l menor planeta de l nuosso sistema, cun diámetro aprossimadamente 40% menor que l de la Tierra i 40% maior que l de la Lhuna. Ye até menor de l que Ganímedes, ua de las lhunas de Júpiter i Titana, ua lhuna de Saturno. Marcúrio tubo l sou nome atrebuído puls romanos baseado ne l mensageiro de l diuses, de alas ne ls pies, porque parecie mober-se mais depriessa que qualquier outro planeta.
Ambiente giral
Se un splorador andasse pula superfice de Marcúrio, berie un mundo semelhante al tierra lunar. Ls montes ondulados i cobiertos de poeira fúrun eirodidos pul custante bumbardeamiento de meteoritos. Eisisten scarpas cun bários quilómetros de altura i cientos de quilómetros de cumprimiento. La superfice stá punteada de crateras. L splorador notarie que l Sol parece dues bezes i meia maior de l que na Tierra; inda assi, l cielo ye siempre negro porque la pouca atmosfera que ten nun ye decierto suficiente para causar la çperson de la luç. Se l splorador mirasse fixamente pa l spácio, berie dues streilhas brilhantes. Berie ua cun tonalidade creme, Bénus, i la outra azul, que serie la Tierra
Satélites
Marcúrio ye un de ls dous planetas que uorbítan l Sol que nun ten satélites coincidos, para alhá de Bénus. Marcúrio i Bénus son cunsidrados "planetas sin-lhuna".
Stória de l coincimiento subre l planeta
1610 - L astrónomo eitaliano Galileu Galilei faç la purmeira ouserbaçon de Marcúrio atrabeç dun telscópio. An 1631 - L astrónomo francés Pierre Gassendi faç la purmeira ouserbaçon cun telscópio dun tránsito de Marcúrio frente al Sol. An 1639 - L astrónomo eitaliano Giovanni Zupus çcubriu que Marcúrio tenie fases (cumo la Lhuna), eibidéncia que l planeta circunda l Sol i an 1841 - L astrónomo alman Johann Franz Encke faç la purmeira mediçon de la massa de Marcúrio, usando las perturbaçones grabitacionales subre l Cometa Encke
Antes de la Mariner 10, pouco era coincido subre Marcúrio por causa de la deficuldade de l ouserbar cun ls telscópios, de la Tierra. Na mássima çtáncia, bisto de la Tierra, stá solo a 28 graus de l Sol. Por esso, solo puode ser bisto durante l die ó eimediatamente antes de l nacer-de l-Sol ó eimediatamente depuis de l poner de l Sol. Quando ouserbado al amanhecer ó al anuitecer, Marcúrio stá tan baixo ne l hourizonte, que la luç ten que passar atrabeç de l eiquibalente a 10 bezes la camada de la atmosfera terrestre que passarie se Marcúrio stubisse diretamente por cima de nós.
Durante la década de 1880, Giovanni Schiaparelli criou un squema adonde mostraba alguas struturas de Marcúrio. El cuncluiu que Marcúrio deberie star "preso" al Sol de modo a acumpanhar l sou mobimiento, tal cumo la Luna stá "presa" a la Tierra. An 1962, radio-astrónomos studórun las eimissones rádio de Marcúrio i cuncluíran que l lado scuro ye caliente demais para star preso, acumpanhando l mobimiento. Era de asperar que fusse mui mais friu se stubisse siempre birado pa l lado ouposto al Sol. An 1965, ls rádio-astrónomos amaricanos Gordon Pettengill i Rolf Dyce calculórun l período de rotaçon de Marcúrio cumo sendo de 59 +- 5 dies baseado an ouserbaçones de radar. Mais tarde, an 1971, Goldstein melhorou l cálclo de l período de rotaçon para 58,65 +- 0,25 dies por meio de ouserbaçones de l radar. Passado ouserbaçones mais próssimas oubtenidas pula Mariner 10, l período fui defenido cumo sendo de 58,646 +- 0,005 dies.
Forte de Bandra
thumb|Fuorte de Bandra, Bombain: aspeto dun baluarte. thumb|Fuorte de Bandra, Bombain: porton. thumb|Fuorte de Bandra, Bombain: placa anformatiba.
Marcúrio (planeta)
Rotaçon
Anque Marcúrio nun star preso al Sol, l sou período de rotaçon stá relacionado cul período orbital. Marcúrio ruoda ua beç i meia por cada órbita. Por causa desta relaçon de 3:2, un die an Marcúrio (zde l nacer de l Sol até al nacer de l Sol de l die seguinte) dura 176 dies terrestres, cunforme se mostra ne l diagrama seguinte. Marcúrio leba 59 Dies para cumpletar ua rotaçon cumpleta an si mesmo.
Forte de Bandra
L Fuorte de Bandra, referido localmente cumo Castella de Aguada (Castielho de la Aguada) queda ne l bairro de Bandra, ne l litoral de Bombain, ne l stado de Maharashtra, na Índia.
Marcúrio (planeta)
Rotaçon
Ne l passado loinge de Marcúrio, l sou período de rotaçon debe tener sido menor. Ls cientistas speculórun que la rotaçon debe tener sido de cerca de 8 horas, mas al longo de milhones de anhos fui als poucos retardando por anfluéncia de l Sol. Un modelo deste porcesso mostra que este retardamiento lebarie 109 anhos i deberie tener eilebado la temperatura anterior de 100 graus Kelvin.
Forte de Bandra
Stória
L fuorte de Bandra fui custruído an 1640 cula finalidade de proteçon de ls aprobesionamientos d'auga de las ambarcaçones, na baía de Mahin. Localizaba-se strategicamente, bigiando la baía de Mahin al sul, l Mar Arábico l'oeste, las ilhas de Worli al sul i la cidade de Mahin la sudoeste. Guardaba inda la rota marítima que, de l norte, cunduzia al porto de Bombain. Staba armado cun siete peças de artilharie.
Marcúrio (planeta)
Mariner 10
La Mariner 10 mostrou que Marcúrio ten un campo magnético que ten aprossimadamente 0,1% de la antensidade de l campo magnético de la Tierra. Este campo magnético stá anclinado 7 graus an relaçon al eixe de rotaçon de Marcúrio i porduç ua magnetosfera a la buolta de l planeta. La ourige de l campo magnético ye çcoincida. Puode ser porduzido pul núcleo de fierro an parte líquido ne l anterior de l planeta. Outra ourige de l campo puode ser la magnetizaçon remanescente de las peinhas férreas que fúrun magnetizadas quando l planeta tenie un campo magnético fuorte, durante la sue mocidade. Quando l planeta arrefeciu i soledificou, la magnetizaçon remanescente premaneciu.
Densidade
Yá antes de la Mariner 10, sabie-se que Marcúrio tenie ua alta densidade. La sue densidade ye de 5,44 g/cm3 que ye cumparable a la densidade de la Tierra, de 5,52g/cm3. Nun stado nun cumpremido la densidade de Marcúrio ye 5,5 g/cm3 anquanto la de la Tierra ye solo 4,0 g/cm3. Esta alta densidade andica que l planeta ye custituído por 60 a 70 por ciento an peso de metal i 30 por ciento an peso de selicatos. Esto dá un núcleo cun un raio de 75% de l raio de l planeta i un belume de l núcleo de 42% de l belume de l planeta.
Forte de Bandra
Stória
Passado la cesson de las siete ilhas de Bombain a la Grana-Bretanha an 1661, tornou-se un amportante puosto de bigie antre la posiçon pertuesa na ilha de Salcete i las ilhas cedidas als británicos, la sul.
Marcúrio (planeta)
Caratelísticas de la superfice
right|thumb|250px|Marcúrio bisto de l sou stremo sul Las retratos oubtidas pula Mariner 10 mostran un mundo que parece la Luna. Stá cribado de crateras, cuntén bacies de anielhos i muitas corrientes de laba. Las crateras barian an tamanho zde ls 100 metros (la resoluçon de eimaige menor que se cunsigue oubtener pula Mariner 10) até 1,300 quilómetros i stan an bários stados de cunserbaçon. Alguas son recentes cun arestas bibas i centeilhas brilhantes. Outras stan altamente degradadas, cun arestas que fúrun suabizadas pul bumbardeamiento de meteoritos. A maior cratera an Marcúrio ye la bacie Caloris Planitie. Ua bacie fui defenida por Willian K Hartmann & Gerard Peter Kuiper (1962) cumo ua "depresson circular ancha cun anielhos cuncéntricos çtintos i linhas radiales." Outros cunsidírun cada cratera cun mais de 200 quilómetros cumo ua bacie. La bacie Caloris ten 1,300 quilómetros de diámetro, i probablemente fui causada por un projétil cun ua dimenson de mais de 100 quilómetros. L ampato porduziu ua eilebaçon cun anielhos cuncéntricos cun trés quilómetros de altura i speliu matéria pul planeta até ua çtáncia de 600 a 800 quilómetros. (Outro bun eisemplo dua bacie cun anielhos cuncéntricos ye la region Balhalla an Calisto, ua luna de Júpiter.) Las óndias sísmicas porduzidas pul ampato an Caloris cuncentrórun-se ne l outro lado de l planeta i porbocórun ua zona de terreno caótico. Passado l ampato, la cratera fui an parte chena cun laba. Marcúrio stá cheno de grandes penhascos ó scarpas que aparentemente se formórun quando Marcúrio arrefeciu i sofriu ua cumpresson de alguns quilómetros. Esta cumpresson porduziu ua crusta angurriada cun scarpas de quilómetros de altura i cientos de quilómetros de cumprimento.
Forte de Bandra
Stória
Delantre de l declínio pertués na region ne l'ampeço de l seclo XVIII, l Ampério Maratha tornou-se la maior amenaça a las possessones británicas na region. Antecipando ua eiminente derrota de las fuorças pertuesas, ls británicos demoliran an parte esta fortificaçon, cumo medida de precauçon, para que, causo caísse an manos de ls Marathas, nun podisse ser outelizada cumo base abançada para atacar Bombain.
Marcúrio (planeta)
Caratelísticas de la superfice
A maior parte de la superfice de Marcúrio stá cubierta de prainadas. Muitas deilhas son antigas i cribadas de crateras, mas alguas de las prainadas ténen menos crateras. Ls cientistas classeficórun estas prainadas cumo prainadas antercrateras i prainadas suabes. Prainadas antercrateras stan menos saturadas de crateras que ténen menos de 15 quilómetros de diámetro. Estas prainadas probablemente fúrun formadas quando las corrientes de laba cobriran ls terrenos mais antigos. Las prainadas suabes son recentes cun poucas crateras. Eisisten prainadas suabes a la buolta de la bacie Caloris. An alguas árias puoden ser bistas pequeinhas porçones de laba a prencher las crateras.
Forte de Bandra
Stória
An 1739 l'ilha fui ambadida pulas fuorças de l Ampério Maratha, que la mantibírun até 1761, quando fúrun spulsas puls británicos ne l cuntesto de la Purmeira Guerra Anglo-Maratha. An 1830, ls británicos doórun anchos trechos de l'ilha de Salcete, ancluindo l "Land's And" la Byramje Jejebhoy, un filantropo Parsi. Jejeboy stableciu residéncia na colina adonde l fuorte se argue, i l cabo fui renomeado cumo "Byramje Jejebhoy Point".
Marcúrio (planeta)
Formaçon de l planeta
La stória de la formaçon de Marcúrio ye aparecida a la de la Tierra. Hai cerca de 4.5 bilhones de anhos formórun-se ls planetas. Esta fui ua época de bumbardeamiento antenso subre ls planetas, que éran atengidos pula matéria i fragmentos de la nebulosa de que fúrun formados. Lougo ne l ampeço desta formaçon, Marcúrio probablemente quedou cun un núcleo metálico denso i ua crusta de silicatos. Depuis de l antenso período de bumbardeamiento, corrientes de lhaba percorrírun l planeta i cobriran la crusta mais antiga. Por esta altura, yá muitos de ls fragmentos tenien zaparecido i Marcúrio antrou nun período de bumbardeamiento mais lhigeiro. Durante este período fúrun formadas las prainadas antercrateras. Anton Marcúrio arrefeciu. L núcleo cuntraiu-se l que por sue beç quebrou la crostra i porduziu las scarpas. Durante l terceiro stágio, la lhaba corriu pulas regiones mais baixas, porduzindo las árias mais prainas. Durante l quarto stágio, bumbardeamientos de micrometeoritos criórun ua superfice de polareda que ye coincida por regolito. Alguns meteoritos pouco maiores atingírun la superfice i porduzírun las crateras de centeilhas lhuminosas. Para alhá de colisones oucasionales de meteoritos, la superfíce de Marcúrio yá nun ye atiba i premanece ne l mesmo stado de hai milhones de anhos.
Forte de Bandra
Stória
Cessada l'amportança stratégica de l fuorte, antrou an decadéncia, caindo an ruínas.
Marcúrio (planeta)
Formaçon de l planeta
Catadorie:Planetas Catadorie:Marcúrio Catadorie:Sistema solar
Forte de Bandra
Stória
An 2003, un porgrama de cunserbaçon fui ampeçada pul "Bandra Band Stand Residents' Trust" para salbar l fuorte. Fui liderado por un nembro local de l Parlamiento (MP), Shabana Azmi, que financiou parte de l sfuorço a las sues própias spensas. L arco de tijolos dun de ls portones an peligro de zabamiento, i l'albenarie de ls aliçaces de la muralha de l fuorte que staba an peligro d'eroson marítima fúrun reparados. L bezino hotel "Taj Land's And" ye l respunsable pula manutençon de l fuorte, respunsabelidade qu'heirdou de ls antigos propiatairos.
L fuorte ye de propiadade de l "Archaeological Surbey of Andia" (ASI). Na reforma de l fuorte ancontra-se ancluída la preserbaçon de las formaçones rochosas naturales, proporcionando caminos, i la criaçon dun anfitriato. L'arquiteto de la reforma fui P. K. De las, qu'antes habie redesenhado la ária de Carter Road.
Caratelísticas
La fortificaçon çtribui-se por dibersos nibles, zde l nible de l mar até ua altitude de 24 metros.
Bandra Bandra
Anarquismo
Anarquismo (de l griego ἀναρχος, transl. anarkhos, que quier dezir "sin gobernantes", a partir de l prefixo ἀν-, an-, "sin" + ἄρχή, arkhé, "soberanie, reino, magistratura" + l sufixo -ισμός, -ismós, de la raiç berbal -ιζειν, -izein) ye ua filosofie política que angloba teories i açones que bisen la eiliminaçon de todas las formas de goberno cumpulsório. Dun modo giral, anarquistas son contra qualquier tipo de orde hierárquica que nun seia lhibremente aceita, defendendo tipos de ourganizaçones libertárias.
Anarquia quier dezir auséncia de coerçon i de orde''. Ua de las bisones de l senso quemun subre l tema ye na berdade l que se chama por "anomie", ó seia, auséncia de leis. Eisiste an torno desta queston un debate acerca de la necidade ó nun dua moral anarquista, ó se la natureza houmana bastarie por si solo na manutençon pacífica de las relaçones.
Las defrentes bertentes de l anarquismo ténen cumprensones defrentes quanto als meios para la aboliçon de l gobernos i quanto a la forma de ourganizaçon social que desso resultarie.
Percípio de la nó-doutrinaçon
200px|left|thumb|Proudhon i sous filhos, por [[Gustabe Courbet, 1865]] Este cunceito anarquista, ambora nun custitua la didática purmária a la cumprenson lhibertária, ye dino dua abordaige rápida.
Ls anarquistas acraditan ne l zambolbimiento heiterodoxo de l pensamiento i de l eideário lhibertário cumo un to, nun idolatrando nin pribilegiando qualquier scritor ó teórico desta bertente de estudos. George Wodcock çcribe cun atidon esse posicionamiento lhibertário:
“To la posiçon de l anarquismo ye cumpletamente defrente de qualquier outro mobimiento socialista outoritário. Eilha tolera bariaçones i rejeita la eideia de gurus políticos ó relegiosos. Nun eisiste un profeta fundador la quien todos deban seguir. Ls anarquistas respeitan sous mestres, mas nun ls reberencian, i l que çtingue qualquier buona cumpilaçon que pretenda repersentar l pensamiento anarquista ye la lhiberdade doutrinária cun que ls outores zambolbírun eideias própias de forma oureginal i zeinibida.”
Anarquismo nun ye doutrina, nun ye religion, antoce nun reberencia nanhue spece de lhibros ó obras culturales, nin lhinhas metodológicas rígidas, l que l definirieb anfantilmente anquanto ciéncia custituída. Las obras cuncernentes al anarquismo son, ne l mássimo, fuontes de speriéncias delimitadas stórica i cunjunturalmente, passibles de anfenitas adataçones i anterpretaçones pessonales.
An síntese, l anarquismo ye cumbencionado antre ls lhibertários cumo sendo la eimergéncia dun sentimiento puro, sob l qual cada adeto debe zambolber drento de si mesmo l sou própio anstrumental anteletual para lhegitimá-lo i, más de l que esso, potencializá-lo abstracional i cuncretamente.
Socialismo Lhibertário: la ótica anarquista
Ls anarquistas outo-chamados 'socialistas lhibertários'  bénen qualquier gobierno cumo la manutençon de l domínio dua classe social subre outra. Cumpartilhan de la crítica socialista al sistema capitalista an que l Stado mantén la zeigualdade social atrabeç de la fuorça, al garantir a poucos la propiadade subre ls meios de produçon, inda assi, stenden la crítica als socialistas que adbogan la permanéncia dun stado pós-rebolucionário para garantie i ourganizaçon de la "nuoba sociadade". Tal stado, inda que proletário, solamente fazerie permanecer antigas struturas de dominaçon dua parcela de la populaçon subre la outra, agora sob nuoba ourientaçon eideológica.
Esta teorie clama por un sistema socialista an que la posse de l meios de produçon séian socializados i garantidos a todos ls que trabalhan. Nun tal sistema, nun haberie necidade de outoridades i/ó gobiernos ua beç que la admenistraçon de la bida social, para la garantie plena de la lhiberdade solo poderie ser eisercida por aqueilhes mesmos que la cumponen i a tornan efetiba (seia na andústria, na agricultura, nas ampresas, creches, scuolas, etc.).
La sociadade serie gerida por associaçones democráticas, formadas por todos, i debedindo-se lhibremente (ó seia, cun antrada i salida lhibre) an coperatibas i estas, an federaçones.
La ourige de la tradiçon socialista lhibertária stá antre ls seclos XVIII i XIX. Talbeç l purmeiro anarquista (ambora nun tenga ousado l termo an nanhun momiento) tenga sido Willian Godwin, anglés, que screbiu bários panfletos defendendo ua eiducaçon sin participaçon de l Stado, ouserbando que esta tornaba las pessonas menos propensas a ber la lhiberdade que les era retirada. L purmeiro la se outo-antitular anarquista i a defender claramente ua bison más socialista, fui Joseph Proudhon, seguido por Bakunin, que lhebou i eilaborou las eideias daquele a la purmeira Associaçon Anternacional de Trabalhadores (AIT). Más tarde aparecen amportantes figuras de teóricos de l anarquismo, cumo Errico Malatesta, Emma Goldman i Piotr Kropotkin, cujas eideias fúrun mui populares na purmeira metade de l seclo XX.
La reboluçon social
La reboluçon social cunsiste na quebra drástica, rápida i efetiba de l Stado i de todas las struturas – lhebadas eiqui anquanto entes materiales i nó-materiales – que l regian ó a el sustentában, por meio de la açon rebolucionária. Este percípio ye primordial na defrenciaçon de la bertente de pensamientos lhibertária an relaçon a qualquier outra corriente eideária. Ye la defrença básica antre l Socialismo Lhibertário i l Socialismo Outoritário.
Sob la ótica de l Marxismo, por eisemplo, serie neçaira la anstrumentalizaçon de l Stado para la cunquista planeada, detalhada i gradatiba de la Reboluçon, sendo anstituída la Ditadura de l Proletariado pa l cuntrole ouperário de l meios de produçon até la ecloson de l Quemunismo. Yá, sob l eideário anarquista, la Reboluçon debe ser eimediata, para nun permitir que ls eilemientos rebolucionários puodan ser corrompidos pula rialidade statal. De acordo cun ls lhibertários, la Ditadura de l Proletariado nada más ye de l que ua ditadura "de fato", eisercendo la mesma coerçon, la mesma oupresson i la mesma bioléncia contra la sociadade. Specialmente por esso, para eilhes, la Reboluçon Social debe ascender l más rápido possible a la Sociadade Anarquista, al Quemunismo puro, para, tamien, atrabeç de l percípios de la Defesa de la Reboluçon, nun permitir la ressurreiçon de l Stado.
Por fin, por antermédio de l porcesso de çtruiçon cumpleta de l Stado, subre todas las sues formas, torna-se plenamente tangible la Lhiberdade, podendo, l/a sujeito/la, renobar de forma efetiba ls sous percípios i preceitos houmanistas.
Houmanismo
Ne ls meios anarquistas, de forma giral, rejeita-se la heipótese de que l gobierno, ó l Stado, séian neçairos ó mesmo einebitables para la sociadade houmana. Ls grupos houmanos serien naturalmente capazes de se outo-organizáren de forma eigualitária i nó-hierárquica, mediante ls progressos oureginários nas mulhieres i homes a partir de la eiducaçon lhibertária. La persença de hierarquias baseadas na fuorça, al ambés de cuntribuíren para la ourganizaçon social, antes la corrompen, por inibiren essa capacidade inata de outo-organizaçon i por dar ourige a la zeigualdade.
Desta forma, a partir de la cunscientizaçon, aceitaçon i anternalizaçon de la sue eissencia houmana - eideia suprimida antes pul Stado -, por parte de la pessona, eimerge-se naturalmente de to la sociadade houmana l anseio pula ascenson de la eideia-base de qualquier forma de bida rial: la Lhiberdade.
Lhiberdade
La Lhiberdade ye la base ancontiste de qualquier pensamiento, formulaçon ó açon anarquista, repersentando l eilo sublime que cunjuga de forma plena todos ls anarquistas. Assi, antre ls anarquistas, la Lhiberdade deixa solo l plano abstracional (de l pensamiento) para ganhar ua funcionalidade prática, sendo l simblo i la dinámica de l zambolbimiento houmano rial. An outras palabras, l percípio básico para qualquier pensamiento, açon ó sociadade ser definida cumo anarquista ye que steia eimersa, tanto abstracionalmente (eideologicamente), quanto pragmaticamente (ne l ámbito de las açones), ne l cunceito de Lhiberdade.
Para la ancarnaçon de la Lhiberdade, inda assi, ye neçaira la erradicaçon cumpleta de qualquier forma de outoridade.
Antiautoritarismo
L Antiautoritarismo cunsiste na repulsa i ne l cumbate total a qualquier tipo de hierarquia amposta ó a qualquier domínio dua pessona subre la(s) outra(s), defendendo ua ourganizaçon social baseada na eigualdade i ne l balor supremo de la liberdade. Ten cumo percipales, mas nun solos, oubjetibos la supresson de l Stado, de la acumulaçon de riqueza própia de l capitalismo (sceto ls Anarco-capitalistas) i las hierarquias relegiosas( sceto seguidores de l Anarquismo crestiano). L Anarquismo difre de l Marxismo por rejeitar l uso anstrumental de l Stado para alcançar sous oubjetibos i por preber ua Reboluçon Social de carátener direto i ancisibo, al cuntrário de la progresson sócio-política gradual - socialismo - rumo a la derrubada de l Stado - quemunismo - perpuosta por Karl Marx.
De acordo cula corriente de pensamientos lhibertária, la supresson de la outoridade ye cundicionada pula açon direta de cada andebíduo lhibre, prescindindo-se cumpletamente de qualquier antermediário antre l sou oubjetibo, anquanto defensor de la Lhiberdade, i la sue bontade.
Açon direta
Ls anarquistas afirman que nun se debe delegar la seluçon de porblemas a terceiros, mas antes, atuar diretamente contra l porblema an queston, ó, de forma más resumida, "La lhuita nun se delega als heiróis". Sendo assi, rejeitan meios andiretos de reseluçon de porblemas sociales, cumo la mediaçon por políticos i/ó pul Stado, an fabor de meios más diretos cumo l mutiron, la assembléia (açon direta que nó ambolbe cunflito), la grebe, l boicote, la desobediéncia cebil (açon direta que ambolbe cunflito), i an situaçones críticas la sabotaige i outros meios çtrutibos (açon direta biolenta).
Inda assi, la Açon Direta, por si solo, nun garante la manutençon i la perpetuaçon de las cundiçones houmanas básicas, tanto an tenermos struturales, quanto ne l aspeto anteletual, necessitando dua stenson ouperacional eilimitada la fin de fazer de la fuorça houmana global ua solo einergie coletiba. Decerto, solamente la solidariedade i l mutualismo mássimos puoden promober essa harmonia social.
Apoio mútuo
Ls anarquistas acraditan que todas las sociadades, quier séian houmanas ó animales, eisisten grácias a la bantaige que l percípio de la solidariedade garante la cada andebíduo que las cumponen. Este cunceito fui saustibamente sposto por Piotr Kropotkin, an sue famosa obra "L Apoio Mútuo". De la mesma forma, acraditan que la solidariedade ye la percipal defesa de l andebíduos contra l poder coercitibo de l Stado i de l Capital.
Mas, para que la solidariedade se torne ua birtude "de fato" ye neçaira la erradicaçon de qualquier fator de segregaçon ó çcriminaçon houmanas. Cun esse oubjetibo, l anternacionalismo se firma anquanto l percípio proeminente de la antegraçon sociolibertária.
Anternacionalismo
Para ls anarquistas, to tipo de dibison de la sociadade - an todos ls apetos - que nun possua ua funcionalidade plena ne l campo houmano debe ser cumpletamente çcartada, seia puls antagonismos anfundados que eilha gera, seia pula burocracie cuntraproducente que eilha ancarna na ourganizaçon social, sterilizando-la. Lhougo, la eideia de "pátria" ye negada puls anarquistas.
Ls lhibertários acraditan que las birtudes - bien cumo l eisercer pleno deilhas - nun deben tenr "frunteiras". Assi, acraditan que la natureza houmana ye la mesma an qualquier lhugar de l mundo, eisigindo, andependientemente de l ouniberso material ó cultural adonde l ente houmano steia anserido, ua gama anfenita de necidades i cuidados. An outras palabras: se la fragilidade de l home nun ten frunteiras, por que stablecer ampecilhos al sou auxílio?
Hussein Ali Montazeri
L Eimana Hussein Eilhi Montazeri (Najafabad, 1922 - Qon, 19 de dezembre de 2009) (an persa: حسینعلی منتظری) fui un proeminente teólogo eislámico iraniano, defensor de la democracie eislámica, scritor i atebista de ls dreitos houmanos. El fui un de ls líderes de la Reboluçon Iraniana, an 1979. Chegou a ser cogitado cumo sucessor de l líder supremo de la reboluçon, l'eimana Ruhollah Khomeni, cun quien tubo çcordáncias, an 1989, subre las políticas de l gobierno, que, segundo Montazeri, biolában la libardade de las pessonas i negaba-les ls sous dreitos. Montazeri passou sous radadeiros anhos na cidade sagrada de Qon, i mantebe-se politicamente anfluente ne l Eiran, specialmente pa l mobimiento reformista.
Anarquismo
Anternacionalismo
Val lhembrar que l cunceito lhibertário de anternacionalismo se difre cumpletamente de l cunceito que conhecemos - antoce, capitalista - de globalizaçon. Globalizaçon ye la ampliaçon la nible mundial de la difuson de produtos - eideológicos, culturales i materiales - de determinados segmientos capitalistas, bisando a la potencializaçon mássima de la capacidade mercadológica de l agentes ouperantes - na maiorie de las bezes, las ampresas i las grandes corporaçones -, sendo, para esso, çconsideradas parcial ó cumpletamente todas las cunsequéncias houmanas de l porcesso, yá que ye la doutrina de l "lhucro mássimo" que rege essas ouperaçones. Por outro lhado, l anternacionalismo, por se alijar cumpletamente de to l eideário capitalista, nun ten nanhue tençon lhucratiba, capitalista, i nun ye permeado por struturas pribilegiadas de produçon - cumo las andústrias capitalistas -, sendo regido pula solidariedade i mutualismo mássimos.