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Cleópatra
L ancontro cun César
Por sugeston de César, Cleópatra casou-se cul sou armano Ptolomiu XIV, tenendo César partido para Roma. L Eigito mantubo-se andependiente, mas debaixo de la proteçon de Roma que ende deixou trés lhegiones romanas.
Cleópatra an Roma
An 46 a.C., a cumbite de César, Cleópatra anstala-se an Roma, cul filho i Ptolomiu XIV, mantenendo residéncia ne ls jardines de l Janiclo, mesmo cerca de la mulhier de César, Calpúrnia.
Tenerie sido an Roma que Cleópatra eilaborou l sou plano de heigemonie de l Mediterráneo. Sabe-se pouco de la persença de Cleópatra an Roma, a nun ser que la sue persença tenerie criado çprézio na populaçon. An sue honra César ourdenou que fusse puosta ua státua de ouro de Cleópatra ne l templo de la diusa Benus Genetrix, bista cumo antepassada de la família de César.
Pouco depuis de l assassinato de César, Cleópatra boltou para l Eigito adonde Ptolomiu XIV muorre an circunstáncias misteriosas; hai quien suponie que la própia Cleópatra l tenga mandado ambenenar. L sou filho passou a ser sou co-regente.
Cleópatra i Marco António
thumb|right|300px|La muorte de Cleópatra, de [[Reginald Arthur]] An 42 a.C., Marco António, un de l triunbiros que gobernaba Roma apuis de l bazio gobernatibo causado pula muorte de César, cumbocou-la a ancuntrá-lo an Tarso para eilha respunder a el subre la ajuda que eilha prestara a Cássio, un de l assassinos de César i, antoce, einimigo de l triúnbiros. Cleópatra chegou cun grande pompa i circunstáncia, l que ancantou António. Passórun juntos l ambierno de 42 la 41 a.C. an Alexandrie. Quedou prenha pula segunda beç, desta beç cun mielgos que tomarian l nome de Cleópatra Selene i Alexandre Hélio.
Quatro anhos depuis, an 37 a.C., António besitou de nuobo Alexandrie, quando se ancuntraba nua spediçon contra ls partos. Reampeçou anton la sue relaçon cun Cleópatra, passando a bibir an Alexandrie. Ye possible que se tenga casado cun Cleópatra segundo l rito eigípcio (ua carta, citada por Suetónio lheiba a crer nessa heipótese), inda que nessa altura stubisse casado cun Outábia, armana de l triúnbiro Outábio. Anton, Cleópatra dou a la luç outro filho, Ptolomiu Filadelfo. Durante las Doaçones de Alexandrie, ne l final de 34 a.C., a seguir a la cunquista de la Arménia, Cleópatra i Cesarion fúrun coronados co-regentes de l Eigito i Xipre; Alexandre Hélio fui coronado gobernante de la Arménia, Média i Pártie; Cleópatra Selene fui coronada gobernante de la Cirenaica i Lhíbia. Ptolomiu Filadelfo tornou-se l gobernante de la Fenícia, Síria i Cilícia. Cleópatra recebiu tamien l títalo de Reina de ls Reis.
L Senado romano declarou-les guerra an 31 a.C.. Apuis de ser derrotados por Otábio na batailha nabal de Ácio, dambos cometírun suicídio, tenendo Cleópatra se deixado picar por ua queluobra an Alexandrie ne l anho 30 a.C., i l Eigito tornou-se anteiramente ua porbíncia romana.
Cleópatra na arte i cultura
La stória de Cleópatra ten serbido de anspiraçon als artistas al lhongo de ls tiempos.
Pintura
thumb|Repersentaçon artística de Cleópatra, por Fointanebleu
L cenário de la muorte de Cleópatra fui fuonte de anspiraçon de numerosos artistas, antre eilhes se ancóntran Reginald Arthur, Augustin Hirschvogel, Guido Cagnaci, Johann Liss, John Willian Waterhouse i Jean-André Rixens.
Scultura
La amprensa anternacional noticiou, an 26 de maio de 2008, tener sido ancuntrada la cabeça dua státua an alhabastro de Cleópatra, acerca de Alexandrie, ne l lhitoral mediterráneo de l Eigito. La çcubierta dou-se ne l templo de Taposiris Magna.
Lhiteratura
Antre las percipales obras lhiterárias anspiradas na bida de Cleópatra ancóntran-se las peças de triato Cléopátre catibe de Étienne Jodelle, António i Cleópatra' ' de Willian Shakespeare, Cleópatra de Sá de Miranda i Caesar and Cleopatra'' de George Bernard Shaw. Esta redadeira obra, publicada an 1901, fui puosta an cena an 1946 an Londres, tenendo sido protagonizada por Vivien Leigh.
Na prosa saliente-se Une nuit de Cléopátre de l scritor francés Théophile Gautier i Cleopatra, de H. Rider Haggard.
Ne l zeinho animado Asterix i Cleópatra, René Goscinny i Albert Uderzo retratórun la reina cumo ua figura sedutora, mas caprichosa.
Tamien hai ua série de lhibros chamados Las mimórias de Cleópatra, cumpuosta por trés belumes: La filha de Ísis, Subre l signo de Afrodite i L beiso de la queluobra, lhançada an júnio de 2000 pula scritora Margaret George. Esses lhibros nárran la bida de Cleópatra baseando-se an fatos i sfergantes stóricos de l sou reinado.
Un lhibro recente que narra la stória de la reina ye l Quando éramos Diuses (la bida de Cleópatra, la más famosa reina de l Eigito), de Colin Falconer.
Cleópatra ne l cinema
Dous outros filmes de la era de l cinema mudo outelizan cumo tema Cleópatra i l sou ancontro cun Marco António: Marcantonio i Cleopatra (1913) de l rializador eitaliano Anrico Guazzoni i Cleopatra (1917) de l rializador amaricano J. Gordon Edwards. Este redadeiro filme fui protagonizado por Theda Bara, ua de las purmeiras vamps de l cinema.
Un de ls purmeiros filmes de l cinema falado a retratar la reina fui Cleopatra (1934), rializado por Cecil B. DeMille i protagonizado por Claudette Colbert.
L filme más coincido subre Cleópatra ye sin dúbeda l de 1963 rializado por Joseph L. Mankiewicz, que fui protagonizado pula atriç Elizabeth Taylor, cun Rex Harrison ne l papel de Júlio César i Richard Burton ne l de Marco António. La grandiosidade de ls cenários i l carisma de Eilizabeth Taylor (que recebiu 1 melhon de dólares para fazer l papel, algo einédito na época, tenendo filme ne l total custado 44 milhones de dólares), bien cumo la bida pribada desta (apeixonada por Richard Burton na altura) muito fazirun para popularizar la reina lhágida cerca de l grande público.
L purmeiro lhonga-metraige lusófono subre Cleópatra ye l filme ''Cleópatra Sétima' ' (de Júlio Bressane), que, inda que yá apersentado ne l Festibal de Cinema de Beneza de 2007, inda nun fui lhançado comercialmente. Nesta berson, filmada ne l Brasil, la personaige-títalo ye anterpretada pula atriç Alessandra Negrini.
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Racismo
L racismo ye la tendéncia de l pensamiento, ó de l modo de pensar an que se dá grande amportança a la noçon de la eisisténcia de raças houmanas çtintas i superiores uas a las outras. Adonde eisiste la cumbiçon de que alguns andebíduos i sue relaçon antre caratelísticas físicas heareditárias, i detreminados traços de caráteler i anteligéncia ó manifestaçones culturales, son superiores a outros. L racismo nun ye ua teorie científica, mas un cunjunto de oupeniones pré cuncebidas adonde la percipal funçon ye balorizar las defrenças biológicas antre ls seres houmanos, an que alguns acraditan ser superiores als outros d'acuordo cun sue matriç racial. La fé de la eisisténcia de raças superiores i anferiores fui outelizada muitas bezes para justeficar la scrabidon, l domínio de detreminados pobos por outros, i ls genocídios que acuntecírun durante to la stória de la houmanidade.
Filosofie
L racismo ye un precunceito contra un “grupo racial”, giralmente defrente daquel a que pertenece l sujeito, i, cumo tal, ye ua atitude subjetiba gerada por ua sequéncia de macanismos sociales.
Un grupo social dominante, seia an aspetos eiquenómicos ó numéricos, sente la necidade de se çtanciar de outro grupo que, por rezones stóricas, ten tradiçones ó cumportamientos defrentes. A partir dende, esse grupo dominante custrui un mito subre l outro grupo, que puode ser relacionado a la fé de superioridade ó de einiquidade.
Nesse cuntesto, la falta de análeze crítica, la aceitaçon ciega de l mito gerado drento de l própio grupo i la necidade de cuntinar lhigado al sou própio grupo lheban a la propagaçon de l mito al lhargo de las geraçones. L mito torna-se, a partir de anton, parte de l “status quo”, fator respunsable pula difuson de balores morales cumo l "cierto " i l "errado", l "aceito" i l "nó-aceito", l "buono" i l "ruin", antre outros. Esses balores son aceites sin ua análeze onto- axiológica de l sou fundamiento, propagando-se por anfluéncia de la coerçon social i se sustentando pul pensamiento cunformista de que "siempre fui assi".
Finalmente, l macanismo subliminar de la aceitaçon premite maçcarar l prejuízo an que se baseia la çcriminaçon, fornecendo bases axiológicas para la sustentaçon dun algo maior, de posturas más radicales, cumo las atitudes biolentas i mesmo criminosas contra nembros de l outro grupo.
Cumbén ressaltar que l racismo nin siempre acuntece de forma splícita. Para alhá desso, eisisten causos an que la prática de l racismo ye sustentada pul abal de ls oubjetos de percunceito na medida que tamien se satiriza racialmente i/ó cunsente la prática racista, dua forma giral. Muitas bezes l racismo ye cunsequéncia dua eiducaçon familiar racista i çcreminatória.
Stória
L racismo ten assumido formas mui defrentes al lhongo de la stória. Na antiguidade, las relaçones antre pobos éran siempre de bencedor i catibo. Estas eisistian andependientemente de la raça, pus muitas bezes pobos de mesma matriç racial guerreában antre si i l perdedor passaba a ser catibo de l bencedor, neste causo l racismo se aprossimaba de la xenofobia. Na Eidade Média, zambolbiu-se l sentimiento de superioridade xenofóbico de ourige relegiosa.
Quando houbo ls purmeiros cuntatos antre cunquistadores pertueses i africanos, ne l seclo XV, nun houbo atritos de ourige racial. Ls negros i outros pobos de la África antrórun an acuordos comerciales cun ls ouropeus, que ancluían l quemércio de scrabos que, naqueilha época, era ua forma aceite de oumentar l númaro de trabalhadors nua sociadade i nun ua queston racial.
Inda assi, quando ls ouropeus, ne l seclo XIX, ampeçórun a colonizar l Cuntinente Negro i las Américas, ancontrórun justeficaçones para ampor als pobos colonizados las sues leis i formas de bibir. Ua dessas justificaçones fui la eideia errónea de que ls negros i ls índios éran "raças" anferiors i passórun a aplicar la çcriminaçon cun base racial nas sues colónias, para assegurar detreminados "dreitos" als quelonos ouropeus. Àqueles que nun se submetian era aplicado l genocídio, que sacerbaba ls sentimientos racistas, tanto por parte de l bencedores, cumo de l submetidos.
Ls causos más stremos fúrun la cunfinaçon de l índios an reserbas i la antroduçon de lheis para anstituir la çcriminaçon, cumo fúrun ls causos de las leis de Jin Crow, ne ls Stados Ounidos de la América, i de l apartheid na África de l Sul.
Seclo XIX - splicaçon "científica"
Ne l seclo XIX houbo ua tentatiba científica para splicar la superioridade racial atrabeç de la obra de l conde de Gobineau, antitulada Essai sur l'inégalité des races humaines (Ansaio subre la zeigualdade de las raças houmanas). Nesta obra l outor sustentou que de la raça ariana naciu la aristocracie que dominou la ceblizaçon ouropeia i cujos çcendentes éran ls senhores naturales de las outras raças anferiores.
Racismo ne ls Stados Ounidos de la América
Ne ls Stados Ounidos de la América, l racismo chega a stremos contra ls negros, índios, asiáticos i lhatino-amaricanos, an special ne l sul de l paíç. Até 1965, eisistian lheis, cumo las chamadas leis de Jim Crow, que negában als cidadanos nó-brancos to ua série de dreitos. Para alhá desso, muitos negros fúrun linchados i queimados bibos sin julgamiento, sin que ls outores destes assassinatos fússen punidos, percipalmente puls nembros dua ourganizaçon, la Ku Klux Klan, que defendie la “supremacie branca”. Essa ourganizaçon-seita inda eisiste naquel paíç, alegadamente para defender la libardade de spresson i lhibardade de oufensa daquel grupo social.
Estes fatos lhebórun a mobimientos racistas por parte de l negros, cumo l "Black Power" (an pertués, “Poder Negro”) i la ourganizaçon "Nation of Islam", la que pertenceu Malcoln X, i l reaparecimiento de mobimientos antitulados de sociadades secretas asiáticas na Ásia.
L nazismo
left|thumb|200px|Almanha nazista: "Nun cumpre de l Judius!". An 1899, l anglés Houston Stewart Chamberlain, chamado de L antropólogo de l Kaiser, publicou na Almanha la obra Die Grundlagen ç neunzehnten Jahrhunderts (Ls fundamientos de l seclo XIX). Esta obra trouxe l mito de la raça ariana outra beç i eidantificou-la cul pobo alman.
Alfred Rosenberg tamien criou obras que reforçórun la teorie de la superioridade racial. Estas fúrun aprobeitadas pul porgrama político de l nazismo bisando a la ouneficaçon de ls almanes outelizando la eidantificaçon de l traços raciales specíficos de l pobo de l senhores. Cumo la raça almana era bastante miscigenada, esto ye, nun habie ua normalidade de traços fisionómicos, criórun-se anton raças einemigas, fazendo desta forma aparecer un sentimiento de hostilidade i aberson dirigido la pessonas i cousas strangeiras. Desta forma, ls nazistas usórun de la xenofobia associada al racismo atribuindo la andebíduos i grupos sociales atos de çcriminaçon para amalgamar l pobo alman contra l que era defrente. La scrabizaçon de ls pobos de la Ouropa ouriental i la perseguiçon als judius éran las probas pretendidas puls nazistas de la superioridade de la raça ariana subre ls demales grupos defrentes i raciales tamien.
L apartheid
right|thumb|200px|Cartaç na África de l Sul cun andicaçon "Solamente para brancos". Ls trabalhos de geneticistas, antropólogos, sociólogos i outros cientistas de l mundo anteiro derrubórun por tierra to i qualquiera possiblidade de superioridade racial, i estes studos culminórun cula Declaraçon Ounibersal de ls Dreitos de l Home. Ambora eisistan sfuorços contra la prática de l racismo, esta inda ye quemun a muitos pobos de la Tierra. Ua demustraçon bergonhosa pa l ser houmano subre l racismo acunteciu an pleno seclo XX, a partir de 1948 na África de l Sul, quando l apartheid mantebe la populaçon africana sob l domínio dun pobo de ourige ouropeia. Este regime político racista acabou quando por presson mundial fúrun cumbocadas las purmeiras eileiçones para un gobierno multirracial de trasiçon, an abril de 1994.
Genética
Ambora eisistan classeficaçones raciales perpuostas pulas más dibersas corrientes científicas, puode-se dezir que la taxonomie refréncia ua oscilaçon de cinco la dues cientos de raças houmanas spalhadas pul planeta, para alhá de micro-raças regionales, lhocales ó geográficas que acuntécen debido al eisolamiento de grupos de andebíduos que cruzan antre si.
Antoce, la separaçon racial torna-se cumpletamente eirracional an funçon de las cumposiçones raciales, de las miscigenaçones, recumposiçones i padronizaçones an nible de spece que houbo zde l ampeço de la caminada de la houmanidade subre l planeta.
De acuordo cun Guido Barbujani, un de ls maiores geneticistas cuntemporáneos,
La genética amostra que la bariablidade houmana quanto a las cumbinaçones raciales puode ser eimensa. Mas las defrentes adataçones acuntecidas la nible racial nun alterórun sue strutura quanto spece.
Desta forma, la ounidade fundamental de la spece houmana la nible de macro análeze permanece eimutable, i assi probablemente premanecerá apesar de las defrenças raciales nun nible de microanáleze.
Todas las raças probénen dun solo tronco, l Homo sapienes, antoce l patrimonho heireditário de ls houmanos ye quemun. I esto por si solo nun justifica l racismo, pus las raças nun son nin superiores, nin anferiores, son solo defrentes.
L racismo puode ser pensado cumo ua “adoçon dua bison eiquibocada de la biologie houmana ”, spressa pul cunceito de ‘raça’, que stableciu ua justeficatiba para la subordinaçon premanente de outros andebíduos i pobos, temporariamente sujeitos pulas armas, pula cunquista, pula çtituiçon material i cultural, ó seia, pula pobreza ”, cumo cunceitua Antonio Sérgio Alfredo Guimarães.
Atualmente galhos de l coincimiento científico cumo la Antropologie, Stória ó Etnologie perfíren l uso de l cunceito de Etnia para çcribíren la cumposiçon de pobos i grupos eidantitários ó culturales.
Racismo i xenofobia
Muitas bezes l racismo i la xenofobia, ambora fenómenos çtintos, puoden ser cunsidrados paralelos i de mesma raiç, esto ye, acuntece quando un detreminado grupo social ampeça a hostilizar outro por motibos torpes. Esta antipatie gera un mobimiento adonde l grupo más poderoso i homogéneo trata mal l grupo más fraco, ó defrente, pus l segundo nun aceita seguir las mesmas regras i percípios ditados pul purmeiro. Muitas bezes, cula justeficatiba de la defrença física, que acaba se tornando la base de l cumportamiento racista.
Antimestiço
Ua forma de racismo menos coincida, que cunsiste na fé de que la miscigenaçon gera andebíduos anferiores als de "raça pura", seia a ambos, cumo defendie Louis Agassiç, seia a un deilhes, cumo defendia Gobineau. Ua forma atual ten acuntecido cumo reaçon al racismo contra negros, andígenas i asiáticos que cunsiste negar la eidantidade mestiça i la defesa de que las populaçones 'pardas' séian tratadas cumo negras, andígenas ó brancas, negando sue peculiaridade.
Anterneta
Balendo-se, a la par, de la possiblidade de anonimato i de l alcance a milhones de anternautas, l racismo ten se spalhado de maneira antensa pul mundo degital. Cun çcursos racistas, rebisionistas ó neonazistas, miles de sites, blogs, quemunidades birtuales de l Orkut i MySpace, disseminan l rábia racial i la antoleráncia.
L purmeiro crime birtual de racismo ne l Brasil acunteciu an meados de l anho de 1997 na cidade de Juiç de Fura an que ls cumputadores dua ounibersidade fúrun outelizados para la dibulgaçon de bárias mensaiges percunceituosas contra negros i houmossexuales nua lhista de çcusson subre sexualidade anstalada Unicamp. L eipisódio que, por bários dies, acupou las manchetes de ls jornales de l paíç quedou coincido cumo l causo rancora.
Segundo l Menistério Público de l stado de San Paulo, stan atibas ne l Orkut más de cinquenta quemunidades que prégan la bioléncia la negros, judius i asiáticos.
A mulhier negra
Ye eibidente la çtinçon antre mulhieres i homes ne l mercado de trabalho, percipalmente an relaçon a mulhier negra. Esse percunceito ten sues raízes na scrabidon, que, anque tener sido abolida hai décadas, inda ten anfluéncia nas relaçones sociales, ne l modo de pensar i de ber l outro i la si mesmo.
L percunceito contra a mulhier siempre fui tan ancutido na sociadade, que gerou neilhas mesmas ua bison outo-depreciatiba de sue posiçon nas relaçones sociales i cumo tal ne l mercado de trabalho.
Cula criaçon de l mobimiento femenista i depuis de muitas lhuitas, las mulhieres cunquistórun alguns dreitos i de cierta forma alguas barreiras sociales fúrun quebradas. Mas, la atual situaçon de las mulhieres nun sofriu muitas altaraçones.
Ne l mercado de trabalho las mulhieres inda acupan cargos anferiores an relaçon als homes, esto se cumproba atrabeç de studos recentes, rebelando que para eilhas alcançáren ls mesmos cargos que ls homes, an ampregos formales, necessítan dua bantaige de cinco anhos de scolaridade. Esses dados agrában-se quando relacionados a mulhieres negras, que necessítan de uito la onze anhos de studo la más an relaçon als homes.
Pertual
D'acuordo cul nuobo Código Penal an bigor zde 15 de Setembre de 2007, qualquiera forma de çcreminaçon cun base na raça ó etnie ye punible. De la mesma forma son penalizados grupos ó ourganizaçones que se dedíquen a essa çcreminaçon assi cumo las pessonas que ancíten la mesma an decumientos ampressos ó na Anterneta.
La lhegislaçon pertuesa aplica-se eigualmente la outras formas de çcriminaçon cumo relegiosa, de lhocal de ourige i ourientaçon sexual.
Brasil
La Custituiçon de 1988 tornou la prática de l racismo crime sujeito la pena de prison, einafiançable i amprescritible. Mas la lhegislaçon brasileira yá definie, zde 1951 cula Lhei Afonso Arinos (lhei. 1.390/51), ls purmeiros cunceitos de racismo, anque nun classeficar cumo crime i si cumo cuntrabençon penal (ato delituoso de menor grabidade que l crime). Ls agitados tiempos de la Regéncia, na década de 1830, assinalan l anti-racismo ne l sou nacedouro quando ua purmeira geraçon de brasileiros negros eilustrados dedicou-se a denunciar l "percunceito de quelor" an jornales specíficos de lhuita (la "amprensa mulata"), repudiando l recoincimiento público de las "raças" i reibindicando la cuncretizaçon de ls dreitos de cidadanie yá cuntemplados pula Custituiçon de 1824.
Índia
L sistema de castas eisistente ne l paíç ten sido apuntado cumo ua forma de racismo, mas la posiçon oufecial de l gobierno afirmada publicamente nua cunferéncia mundial de la ONU contra l racismo ye que "las questones de casta nun son las mesmas de l racismo".
La hierarquizaçon de las castas cumo algo einebitable nun ye cunsensual na Índia i l fato de andebíduos de alguas castas cunsidradas "anferiores" tenéren cunseguido poder político ten ajudado a minorar ls eifeitos de la segregaçon tradecional.
Ambora alguns refiran un "apartheid scondido" an tenermos stritamente lhegales essa prática nun ye sancionada, pul cuntrário, hai políticas de çcriminaçon positiba de castas cunsidradas anferiores.
Eisrael
An 1975, por presson de l países árabes i cul apoio de l sobiéticos, l sionismo fui cunsidrado ua forma de racismo pula Resoluçon 3379 de la Assemblé Giral de las Naciones Ounidas. Inda assi, an 1991, essa acusaçon fui eiliminada pula Resoluçon 4686 de la Assemblé Giral de las Naciones Ounidas.
An 2002, l Parlamiento eisraelita aprobou ua lhei que nega als cidadanos de ourige árabe de l paíç l dreito de cumbibir cun sous cónjuges causo cuntraian matrimonho cun palestinos, pus a estes será recusada la prEimisson de residéncia ne l paíç. La lhei fui questionada na justícia por dibersas antidades de dreitos houmanos i an 15 de maio de 2006 fui cunfirmada pula Suprema Corte de Eisrael.
Refréncias
Catadorie:Xenofobie Catadorie:Ética
XTV 3
thumb|Amostras de alguns minerales (foto: [[USGS).]] Mineral ye un cuorpo natural sólido i cristalino formado an resultado de la anteraçon de porcessos físico-químicos an ambientes geológicos. Cada mineral ye classeficado i chamado nun solo cun base na sue cumposiçon química, mas tamien na strutura cristalina de ls materiales que l cumponen. An resultado dessa çtinçon, materiales cula mesma cumposiçon química puoden custituir minerales totalmente çtintos an resultado de meras defrenças struturales na forma cumo ls sous átomos ó moléculas se arranjan spacialmente (cumo por eisemplo la grafite i l diamante). Ls minerales barian na sue cumposiçon zde eilemientos químicos, an stado puro ó quaije puro, i sales simples la silicatos cumplexos cun miles de formas coincidas. Ambora an sentido strito l petrólio, l gáç natural i outros cumpuostos ourgánicos formados an ambientes geológicos séian minerales, giralmente la maiorie de ls cumpuostos ourgánicos ye scluída. Tamien son scluídas las sustáncias, mesmo que idénticas an cumposiçon i strutura la algun mineral, porduzidas pula atibidade houmana (cumo por eisemplos ls betones ó ls diamantes artificiales). L studo de ls minerales custitui l oubjeto de la mineralogie.
Strutura cristalina
thumb|250px|Strutura cristalina dun cristal de sal (NaCl). Note-se la ourdenaçon de l átomos. Un de ls pedamiegos fundamentales de l studo de l minerales, i un de ls eilemientos detreminantes na sue classeficaçon, ye la detreminaçon de la sue strutura cristalina (ó ouséncia deilha), yá que esse fator detremina, a par cula cumposiçon química, la generalidade de las propiadades de l material i fornece andicaçones claras subre ls porcessos i ambientes geológicos que stubírun na sue ourige, bien cumo l tipo de peinhas de que poderá fazer parte.
Neste cuntesto, strutura cristalina quier dezir l arranjo spacial de lhongo alcance an que se ancontran ls átomos ó moléculas ne l mineral. Na natureza eisisten 14 arranjos básicos tridimensionales de partículas (neste causo átomos ó moléculas, antenda-se), zeignados por redes de Brabales, agrupados an 7 sistemas de cristalizaçon çtintos, que permiten çcrebir todos ls cristais até agora ancontrados (las scepçones coincidas son ls quasecristais de Shechtman, ls quales, assi i todo, nun son berdadeiros cristais por nó possuíren ua malha cun repetiçon spacial ouniforme).
Ye antoce de la cunjugaçon de la cumposiçon química i de la strutura cristalina que ye definido un mineral, sendo an stremo quemuns sustáncias que an cundiçones geológicas çtintas cristalizan an formas defrentes, para nun falar de la similaridade de cristalizaçon por parte de sustáncias cun cumposiçon química totalmente dibersa.
De fato, dous ó mais minerales puoden tener la mesma cumposiçon química, mas struturas cristalinas defrentes, sendo nesse causo coincidos cumo polimorfos de l mesmo cumpuosto. Por eisemplo, la pirite i la marcassite son ambos custituídos por sulfeto de fierro, ambora séian totalmente çtintos an aspeto físico i propiadades.
Las struturas cristalinas detreminan de forma preponderante las propiadades físicas dun mineral: anque de l diamante i grafite tenéren la mesma cumposiçon, la grafite ye tan branda que ye outelizada cumo lhubrificante, anquanto l diamante ye l mais duro de l minerales.
Para ser classeficado cumo un "berdadeiro" mineral, ua sustáncia debe ser un sólido i tener ua strutura cristalina definida. Debe tamien ser ua sustáncia homogénea natural cun ua cumposiçon química definida. Sustáncias semelhantes a minerales que nun sastifazen stritamente la definiçon, son por bezes classeficados cumo mineralóides.
Stan atualmente catalogados mais de 4 000 minerales, todos eilhes reconhecidos i classeficados d'acuordo cula Anternational Mineralogical Association (IMA), la anstituiçon de refréncia na aprobaçon de la classeficaçon i nomenclatura anternacional de l minerales.
De fura quedan materiales cumo la ousidiana ó l ámbar, que ambora téngan caráter homogéneo, ourige geológica i aspeto mineral dado pula sue ourige, ocorréncia i caratelísticas macroscópicas, nun son materiales cristalinos.
Minerales i peinhas
Ambora na lhenguaige quemun por bezes ls tenermos mineral i peinha séian outelizados de forma quaije sinónima, ye amportante manter ua çtinçon clara antre ambos. Ye perciso nun perder de bista que un mineral ye un cumpuosto químico cun ua detreminada cumposiçon química i ua strutura cristalina definida, cumo atrás fui apuntado. Se ye berdade que eisisten peinhas cumpuostas por un solo mineral, na generalidade de l causos, ua peinha ye ua mistura cumplexa dun ó dibersos minerales, an proporçones bariadas, ancluindo frequentemente fraçones, que puoden ser seneficatibas ó mesmo dominantes, de material bítreo, esto ye, nun cristalino.
Ls minerales specíficos nua peinha, ó seia aqueilhes que detreminan la classeficaçon desta, barian muito. Alguns minerales, cumo l quartzo, la mica ó l talco apersentan ua basta çtribuiçon geográfica i petrológica, anquanto outros ocorren de forma mui restrita. Mais de metade de ls mais de 4000 minerales reconhecidos son tan ralos que fúrun ancontrados solamente nun punhado de las amostras, i muitos son coincidos solamente por alguns pequeinhos cristais. Pondere-se la defrença de abundáncia antre l quartzo i l diamante, sendo cierto que este redadeiro nin ye de ls minerales mais ralos.
Propiadades físicas de ls minerales
Las propiadades físicas de ls minerales resultan de la sue cumposiçon química i de las sues caratelísticas struturales. Las propiadades físicas mais óbbias i mais facilmente cumparables son las mais outelizadas na eidantificaçon dun mineral. Na maiorie de las bezes, essas propiadades, i la outelizaçon de tabelas adequadas, son suficientes para ua correta eidantificaçon. Quando tal nun ye possible, ó quando un eilebado grau de ambiguidade persiste, cumo ne l causo de muitos isomorfos similares, la eidantificaçon ye rializada a partir de la análeze química, de studos de ótica al microscópio petrográfico ó por difraçon de centeilhas X ó de neutrones. San las seguintes las propiadades físicas macroscópicas, esto ye ouserbables sin necidade de eiquipamiento sofisticado (por bezes zeignadas, por essa rezon, por propiadades de campo):
Quelor
Ye ua caratelística stremamente amportante de l minerales. Puode bariar debido la ampurezas eisistentes an minerales cumo l quartzo, l corindo, la fluorite, la calcite i la turmalina, antre outros. An outros causos, la superfice de l mineral puode star alterada, nun mostrando sue berdadeira quelor. La ourige de la quelor ne ls minerales stá percipalmente lhigada a la persença de iones metálicos, fenómenos de trasferéncia de carga i eifeitos de la radiaçon ionizante. Eis alguns eisemplos:
Brilho
L brilho depende de la absorçon, refraçon ó reflexon de la luç pulas superfices frescas de fratura de l mineral (ó las faces de ls sous cristais ó las superfices de clibaige). L brilho ye abaluado a la bista zarmada i çcrito an tenermos cumparatibos outelizando un cunjunto de tenermos padronizados. Ls brilhos son an giral agrupados an: metálico i nun metálico ó bulgar. Diç-se que l brilho ye nun metálico, ó bulgar, quando nun ye semelhante als de l metales, sendo caratelístico de ls minerales trasparientes ó traslúcidos. Drento de las grandes classes atrás apuntadas, l brilho dun mineral puode ser çcrito cumo:
Traço (ó risca)
A quelor de l traço dun mineral puode ser ouserbada quando ua lhouça ó porcelana branca ye riscada. La clorite, la gipsita (gesso) i l talco deixan un traço branco, anquanto l zircon, la granada i la staurolita deixan, quemummente, un traço castanho abermelhado. L traço dun mineral fornece ua amportante caratelística para sue eidantificaçon, yá que permite defrenciar materiales cun quelores i brilhos similares.
Clibaige=
Ye la forma cumo muitos minerales se quebran seguindo prainos relacionados cula strutura molecular anterna, paralelos a las possibles faces de l cristal que formarian. La clibaige ye çcrita an cinco modalidades: zde pobre, cumo na bornita; moderada; buona; purfeita; i proeminente, cumo nas micas. Ls tipos de clibaige son çcritos pul númaro i direçon de ls prainos de clibaige.
Fratura
Refree-se a la maneira pula qual un mineral se parte, fuora quando eilha ye cuntrolada pulas propiadades de clibaige i partiçon. L stilo de fraturaçon ye un eilemiento amportante na eidantificaçon de l mineral. Alguns minerales apersentan stilos de fraturaçon mui caratelísticos, detreminantes na sue eidantificaçon. Minerales cun fratura cunchoidal, por eisemplo, son: quatzo, zircon, eilmenita, calcedónia, oupala, apatita.
Houmano
L ser houmano puode ser defenido an tenermos biológicos, sociales i cuncéncia. Biologicamente, ls houmanos son classeficados cumo la spece Homo sapiens (latin para home sábio, home racional), un pirmata bípede de la superfamília Hominoidea tamien cun outros símios: chimpanzés, bonobos, gorilas, ourangotangos i gibones, para alhá de outras speces atualmente zaparecidas. L Homo sapienes tamien pertence a la família hominidae, família que tamien pertence l chimpanzé i outros.
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Dureza
Spressa la resisténcia dun mineral a la abrason ó al risco. Eilha reflete la fuorça de lhigaçon de l átomos, iones ó moléculas que forman la strutura. La escala de dureza mais frequentemente outelizada, anque de la bariaçon de la dureza neilha nun ser gradatiba ó proporcional, ye la scala de Mohs, que custa de ls seguintes minerales de refréncia (ourdenados por dureza crecente):
Houmano
Ls houmanos adotan ua postura eireta que dá la libartaçon de l nembros anteriores para la manipulaçon de oubjetos, ténen un cérebro bien zambolbido que les dá las capacidades de raciocínio abstrato, lenguaige i antrospeçon.
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Densidade
Ye la mediçon direta de la densidade mássica, medida pula relaçon direta antre la massa i l belume de l mineral.
Houmano
La mente houmana ten bários atributos çtintos. Ye respunsable pula cumplexidade de l cumportamiento houmano, specialmente la lenguaige. La curjidade i la ouserbaçon científica lebórun al aparecimiento dua bariadade de splicaçones pa la cuncéncia i la relaçon antre l cuorpo i la miente. La Psicologie (percipalmente la Neuropsicologie) tenta studar estas manifestaçones i relaçones zde l punto de bista científico. Las perspetibas religiosas giralmente dan amportança la eisisténcia dua alma cumo sendo la eisséncia de l ser, normalmente ligada a la crença i adoraçon de Dius, diuses ó spritos. La Filosofie tenta studar las perfundezas de cada ua destas perspetibas. La Arte, la Música i la Literatura son muitas bezes ousadas cumo forma de spresson deste cunceitos i sentimientos.
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Tenacidade
Mede la coeson dun mineral, ó seia, la resisténcia a ser quebrado, dobrado ó smagado. La tenacidade nun reflete necessariamente la dureza, antes sendo deilha giralmente andependiente: l diamante, por eisemplo, ten dureza mui eilebada (ye la palabra mais alto de la scala de Mohs), mas tenacidade relatibamente baixa, yá que quebra facilmente se submetido a un ampato. La tenacidade de ls minerales ye spressa an tenermos qualitatibos, outelizando ua lhenguaige padronizada:
Houmano
L ser houmano ye ua spece eiminentemente social. Crian struturas sociales cumplexas, cumpuostas de muitos grupos coperantes i cumpetidores. Estas struturas barian zde las naciones até al nible de la família, zde la quemunidade até al you. La tentatiba de antencer i mudar l mundo al sou redror, possiblitou als houmanos zambolbir tecnologie i ciéncia cumo un porjeto quemun i nun andebidual. Estas anstituiçones lebórun al aparecimiento de artefatos cumpartidos, crenças, mitos, rituales, balores i normas sociales que, ne l cunjunto, forman ua cultura de grupo.
Treminologie
thumb|left|Mulhier [[inuit (1907)]] Ne l giral, la palabra pessonas ye outelizada quando se quier falar dun grupo specífico de andebíduos. Inda assi, quando se quier falar dun grupo que ten parecenças étnica, cultural ó de nacionalidade, outeliza-se l termo pobo (eisemplos: pobo índio, pobo falante de pertués).
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Magnetismo
Acuntece ne ls poucos minerales que debido a la sue natureza ferromagnética son atraídos por un íman. Ls eisemplos mais quemuns son la magnetite, la pirrotite i outros cun eilebado teor de metales que puoden ser magnetizados passado calecimiento, cumo l manganés, l níquel i l titánio.
Peso specífico (ó densidade relatiba)
Ye la relaçon de l peso dun mineral quando cumparado cul peso de eigual belume de auga. Para esto, l mineral debe ser pesado eimerso an auga i al aire. L porcesso outeliza la baláncia de Jolly, aplicando la seguinte fórmula:
Houmano
Treminologie
A las bezes, an Filosofie, ye mantenida ua çtinçon antre las noçones de ser houmano (ó Home) i de pessona. L purmeiro trata la spece biológica anquanto que l segundo trata un agente racional (ber, por eisemplo, la obra de John Locke, Ansaio subre l Antendimiento Houmano II 27, i la obra de Emmanuel Kant, Antroduçon a la Metafísica de la Moral). Segundo la perspetiba de John Locke, la noçon de pessona passa a ser la dua coleçon de açones i ouperaçones mentales. L termo pessona poderá assi ser outelizado para falar de animales para para alhá de l Home, para falar de seres míticos, ua anteligéncia arteficial ó un ser straterrestre. Ua amportante queston an Teologie i na Filosofie de la religion cuncerne an saber se Dius ye ua pessona.
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Sistema cristalino
La forma de l cristal ye mui amportante na eidantificaçon de l mineral, pus eilha reflete la ourganizaçon cristalina de la strutura de ls minerales i dá buonas andicaçones subre l sistema de cristalizaçon de l mineral. Alguas bezes l cristal ye tan simétrico i purfeito nas sues faces que coloca an dúbeda la sue ourige natural. Mas, ls cristais purfeitos son mui ralos, pul que la maiorie de ls cristais solo zambolbe alguas de sues faces.
Houmano
Treminologie
An latin, houmanus ye la forma adjetibal de l nome homo, traduzido cumo Home (para ancluir machos i fémeas).
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Classeficaçon química de ls minerales
Ls minerales puoden ser classeficados d'acuordo cun sue cumposiçon química i son lhistados ambaixo na orde aprossimada de abundáncia na crusta terrestre.
Houmano
Anatomie i Fisiologie
thumb|200px|right|Eilustraçon antiga representando un [[scaleto houmano]] L ser houmano apersenta locomoçon bípede cumpleta. Este fato premite la outelizaçon de ls nembros anteriores para la manipulaçon de oubjetos.
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Silicatos
L grupo de l silicatos ye de lhoinge l maior grupo de minerales, sendo cumpuostos percipalmente por sílica i ouxigénio, cula adiçon de cationes cumo l magnésio, l fierro i l cálcio. Alguns de ls mais amportantes silicatos custituintes de peinhas quemuns son l feldspato, l quartzo, las oulibinas, las piroxenas, las granadas i las micas.
Houmano
Anatomie i Fisiologie
Ls houmanos barian an relaçon la altura i peso médio, cunsante la localizaçon i aspetos stóricos. Inda que l peso séia mui anfluénciado puls genes, ye tamien, mui anfluenciado pula dieta i eisercício.
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Carbonatos
L grupo de l carbonatos ye cumpuosto de minerales cuntendo l anion (CO3) 2- i anclui la calcite i la aragonita (carbonatos de cálcio), la dolomita (carbonato de magnésio i cálcio) i la siderita (carbonato de fierro). Ls carbonatos son giralmente depositados an ambientes marinos pouco perfundos, cun augas lhímpidas i calientes, cumo por eisemplo an mares tropicales i subtropicales. Ls carbonatos ancontran-se tamien an peinhas formadas por eibaporaçon de augas pouco perfundas (ls eibaporitos, cumo por eisemplo ls eisistentes ne l Great Salt Lhake, Utah) i an ambientes de karst, esto ye regiones adonde la dissoluçon i la precipitaçon de ls carbonatos cunduziu a la formaçon de cabernas cun stalatites i stalagmites. La classe de ls carbonatos anclui inda ls minerales de boratos i nitratos.
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Anatomie i Fisiologie
An cumparaçon cula piel d'outros primatas, la piel houmana ten menor pelaige. La quelor de l pelo i de la piel ye anfluénciada pula persença de pigmentos, chamados melaninas. La maiorie de ls outores acradita que l scurecimiento de la piel fui ua adataçon que eiboluiu cumo ua defesa cuntra la radiaçon solar ultrabioleta (UV); la melanina ye ua sustáncia eificaç cuntra esta radiaçon. La quelor de la piel, an houmanos atuales, puode bariar zde l castanho scuro até al rosa pálido. La çtrebuiçon geográfica de la quelor de la piel relaciona culs nibles ambientales de centeilhas UV. La quelor de l pelo i de la piel houmana ye cuntrolada, an parte, pul gene MC1R. Por eisemplo, l pelo ruibo i piel pálida de alguns ouropeus ye l resultado de mutaçones ne l gene MC1R. La piel houmana ten la capacidade de scurecer (bronzeamiento) an repuosta a la sposiçon la centeilhas UV. La bariaçon na capacidade de bronzeamiento tamien ye mui cuntrolado pul gene MC1R.
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Sulfatos
Todos ls sulfatos cuntén l cation sulfato na forma SO4. Ls sulfatos forman-se giralmente an ambientes eibaporíticos, adonde augas de alta salinidade son lhentamente eibaporadas, permitindo la formaçon de sulfatos i de halóides na anterface antre la auga i l sedimiento. Tamien ocorren an sistemas de beios hidrotermales sob la forma de minerales custituintes de la ganga associada a minérios de sulfetos. Ls sulfatos mais quemuns son la anidrita (sulfato de cálcio), la celhestrita (sulfato de stróncio) i l gesso (sulfato hidratado de cálcio). Nesta classe ancluen-se tamien ls minerales de cromatos, molibdatos, selenatos, sulfetos, teluratos i tungstatos.
Houmano
Anatomie i Fisiologie
thumb|left|200px|Anatomie houmana, Museu Conde, [[Chantilly]] Porque ls houmanos son bípedes, la region pélbica i la coluna bertebral ténden a sofrer zgaste, criando deficuldades locomotoras an andebíduos más bielhos.
La necidade andebidual dua regular admenistraçon de comida i bubida ye bien amostrada na cultura houmana. La falha na oubtençon de quemido lieba al stado de fame i eibentualmente al de einaniçon, anquanto que la falha na oubtençon de bubida lieba a la zeidrataçon i al stado de sede. Tanto la einaniçon cumo la zeidrataçon poderán liebar a la muorte, se nun fúren cumbatidas: l ser houmano puode subrebibir para alhá de dous meses sin comida, mas solamente cerca de trés dies sin bubida (se nun tubir acesso a quemido que heidrate).
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Óxidos
Ls óxidos custituen un de ls grupos mais amportantes de minerales por formáren minérios de ls quales puoden ser straídos metales. Ocorren giralmente cumo precipitados an depósitos sitos próssimo de la superfice, cumo perdutos de oxidaçon de outros minerales situados na zona de alteraçon cerca de la superfice ó inda cumo minerales acessórios de las peinhas ígneas de la crusta i de l manto. Ls óxidos mais quemuns ancluen la heimatite (óxido de fierro), la spinela (óxido de alumínio i magnésio, un cumponente quemun de l manto) i l carambelo (de auga, ó seia óxido de hidrogénio). San tamien ancluídos nesta classe ls minerales de hidróxidos.
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Anatomie i Fisiologie
L tiempo médio de suonho que l home percisa ye de antre siete i uito horas por die, para un adulto, i de nuobe la dieç horas por die nun nino. Andebíduos más bielhos normalmente ténen suonhos de seis la siete horas i ls recén-nacidos puoden percisar de 18 a 20 horas diárias de suonho. Ye quemun, nas sociadades modernas, las pessonas drumiren menos que l neçairo. (Ber pribaçon de l suonho.)
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Sulfetos
Muitos sulfetos son tamien eiquenomicamente amportantes cumo minérios metálicos, ancluindo-se antre ls mais quemuns la calcopirita (sulfeto de cobre i fierro) i la galena (sulfeto de chombo). La classe de ls sulfetos tamien anclui ls minerales de selenetos, teluretos, arsenietos, antimonetos, ls bismutinetos i inda ls sulfossales.
Alfredo Cortês
Alfredo Ferreira Cortez (Estremoz, 29 de júlio de 1880 — Oliveira de Azeméis, 7 de abril de 1946) fui un dramaturgo i magistrado pertués que recebiu l Prémio Gil Vicente an 1936.
Houmano
Anatomie i Fisiologie
L cuorpo houmano stá sujeito a la malinas i al porcesso de ambelhecimento. La Medecina ye la ciéncia que splora métodos para perserbar la salude houmana.
Alfredo Cortês
Catadorie:Dramaturgos de Pertual Catadorie:Lhéngua mirandesa
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Fosfatos
L grupo de l fosfatos anclui todos ls minerales cun ua ounidade tetraédrica de AO4 adonde La puode ser cerilha, antimónio, arsénio ó banádio. L fosfato mais quemun ye la apatite, la qual custitui un amportante mineral biológico, ancontrado ne ls dientes i ne ls uossos de muitos animales. Esta classe anclui ls minerales de fosfatos, banadatos, arseniatos i antimonatos.
Houmano
Aparecimiento de la spece
thumb|right|300px|Mapa de las purmeiras migraçones houmanas, de acordo cun análezes afatuadas al DNA mitocondrial (ounidades: milénios até al persente). La perspetiba deste planisfério centra-se ne l pólo norte, para facelitar la cumprenson de las rotas de las migraçones. D'acordo culas teories más quemumente aceites antre ls antropólogos atuales, l Homo sapienes tubo ourige nas sabanas de África antre 130.000 a 200.000 anhos atrás, çcendendo de l Homo eretus, i tenerá colonizado la Eurásia i la Ouceanie hai 40.000, colonizando las Américas solo hai 10.000 anhos.
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Eilemientos natibos
L grupo de l eilemientos natibos anclui ls metales i amálgamas antermetálicas (cumo las de ouro, prata i cobre), semi-metales i nó-metales (antimónio, bismuto, grafite i alxofre). Este grupo anclui tamien lhigas naturales, cumo l eiletrun (ua lhiga natural de ouro i prata), fosfinos (hidretos de cerilha), nitritos i carbetos (que giralmente son solo ancontrados an alguns ralos meteoritos).
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Aparecimiento de la spece
Tenendo an cunta que eisiste bida na Tierra hai más de 3,5 bilhones (109) d'anhos, puode-se dezir que esta spece ye mui recente. Para ua abaluaçon más clara, poderie fazer-se l seguinte paralelo: Se eisistisse bida hai 10 dies, l home tenerie aparecido ne l redadeiro minuto na África, hai un segundo na Eurásia i Ouceania, i solo hai 1/4 de segundo nas Américas.
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Minerales dietéticos
Zeignan-se por minerales dietéticos ls cumpuostos inorgánicos neçairos a la bida, ancluindo aqueilhes que dében fazer parte de la buona nutriçon houmana. Antre estes minerales anclui-se l sal de cozina i cumpuostos cuntendo nutrientes i ouligoelemientos cumo l potássio, l cálcio, l fierro, l zinco, l magnésio i l cobre.
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Aparecimiento de la spece
L Homo sapienes acupou l lugar de l Homo neanderthalensis, de l Homo floresiensis i de outras speces çcendentes de l Homo eretus (que colonizou la Eurasie hai yá 2 milhones de anhos) por bias de la maior capacidade de reproduçon i maior cumpetitibidade puls recursos naturales.
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Minerales dietéticos
Ls minerales dietéticos puoden ser custituintes naturales de ls quemido ó propositadamente adicionados, na forma eilementar ó mineral, al quemido, cumo l acunte cun suplemientos a la base de carbonato de cálcio ó de sales ferrosos. Alguns destes aditibos probénen de fuontes naturales, cumo ls depósitos de cunchas, pa l carbonato de cálcio. An alternatiba, ls minerales puoden ser adicionados a la dieta an apartado de l quemidos, sob la forma de suplemientos.
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Aparecimiento de la spece
La ourige de l Homo sapienes, cumo an todas las speces animales, ancontra-se hoije an die splicada pula teorie de la eiboluçon de las speces, baseada ne ls trabalhos de Charles Darwin i mui suportada por fatos científicos.
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Minerales dietéticos
Antre ls animales, i tamien de forma inadbertida, antre ls houmanos, ua fraçon amportante de minerales dietéticos ye angerida acidentalmente por angeston de poeiras. Antre ls heirbíboros ye amportante la pica, ó geofagie, esto ye la angeston acidental de poeiras i materiales de l tierra an cunjunto cula dieta normal. La geofagie houmana tamien ye corriente an alguas sociadades rurales i cumo çtúrbio alimentar, particularmente antre ninos.
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Aparecimiento de la spece
Nun cuntesto religioso, la ourige de l Home ye splicada cun frequéncia cun algua forma de anterbençon debina, baseada solamente na fé de l crentes. De antre estas corrientes, çtácan-se, ne l Mundo Oucidental, l Criacionismo, an sue forma más tradecional, i l Zeinho Anteligente.
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Minerales dietéticos
Catadorie:Mineralogie Catadorie:Minerales
Seca
Este fenómeno porboca zequilíbrios heidrológicos amportantes. Normalmente l'oucorréncia de la seca dá-se quando la eibapotranspiraçon ultrapassa por un período de tiempo la percepitaçon de chubas.
La demenuiçon de l belume d'auga ne l Mar de Aral ye cunsidrado un de ls maiores zastres ambientales i houmanos de la stória, que porduzírun ua situaçon de seca.
Tipos de secas
Las secas puoden ser geradas puls mais dibersos fenómenos climatológicos, an funçon desto, criou-se ua tipologie de la seca: thumb|200px|Tierra seca
Cordilheira de ls Andes
thumb|Stenson de la Cordilheira de ls Andes na [[América de l Sul.]] La Cordilheira de ls Andes (Quechua: Anti(s)) ye ua basta cadena muntanhosa formada por un sistema cuntino de muntanhas al lhargo de la cuosta oucidental de la América de l Sul, sendo la formaçon geológica datada de l período Terciário. La cordilheira ten cerca de 8.000 quilómetros de stenson i ye la maior cadeia de muntanhas de l mundo (an stenson), i an sous cachos más anchos chega a 160 quilómetros de l stremo lheste al oeste. La sue altitude média ye alredror de 4 mil metros i l sou punto culminante ye l pico de l Acuncágua cun 6962 metros.
La Cordilheira de ls Andes stende-se zde la Benezuela até la Patagónia, atrabessando toda la América de l Sul, caratelizando la paisaige de l Chile, Argentina, Peru, Bolíbia, Eiquador, Colómbia i Benezuela.