cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Eigreija Adbentista de l Sétimo Die
Anstituiçones de salude
Eisiste ua énfase de la IASD na reforma de salude, abstinéncia de l álcol i fumo. La eigreija ourganiza periodicamente cursos "Cumo Deixar de Fumar an 5 dies", d'abordaige cumportamental al bício tabágico atrabeç de palhestras por profissionales de salude, sin carátener proselitista. Subre este aspeto, la fuorte énfase subre salude i hábitos alimentares fui oubjeto de studo pul Goberno de ls Stados Ounidos, atrabeç de l NIH, que custatou antre adbentistas de l stado de la Califórnia ua subrebida maior an 7 anhos an relaçon la populaçon an giral.
Atualmente eisisten ne l mundo 532 anstituiçones de salude adbentistas. Un de ls spitales brasileiros, l Spital Adbentista Silbestre ye referido ser l purmeiro spital a tener rializado transplante de páncreas ne l mundo.
Crenças
Las 28 doutrinas de l'eigreija adbentista hoije [6], que puoden ser resumidas de la seguinte forma: crença na Bíblia; na Trindade; pecado; cunflito antre Cristo i Satanás; bida houmana, morte i ressurreiçon de Cristo; justificaçon pula fé; la Eigreija ye la quemunidade una i bisible de ls crentes; Dius scolheu un pobo remanescente para testificar l Ebangelho; reforma de salude; práticas de l batismo por eimerson i de la Santa Cena; cuntinidade de ls dones spirituales, subretudo l de la profecie; balidade de la Lei de Dius ( dieç Mandamentos, qu'anclui la guarda de l Sábado); binda eiminente de Cristo; la ressurreiçon de ls mortos ne l Juízo Final i ua nuoba Tierra.
Un grupo de bárias chamaçones ne l'ampeço de l seclo XIX acraditaba que Jasus Cristo retornarie a la Tierra ne l die 22 d'outubre de 1844 (que posteriormente quedou coincido cumo l L Die de l Grande Zapontamento), i qu'após aqueilha data la puorta de la salbaçon starie fechada. Mas após rebisáren ls libros proféticos (specialmente Daniel i Apocalipse), alguns de ls que posteriormente formarian la Eigreija Adbentista de l Sétimo Die custatórun que Jasus starie zde aqueilha data purificando l Santuário Celestial, i qu'aqueles qu'aceitáren la mensaige de la salbaçon, nun sofriran la segunda morte (la morte eterna de l ser houmano, un cumpleto stado d'ineisisténcia), i que Jasus bai boltar nuobamente a la Tierra an brebe de forma bisible i gloriosa, aniquilando ls ímpios i resgatando ls justos.
Relaçon Eigreija bersus Stado
Ls adbentistas de l sétimo die apóian enfaticamente la separaçon antre l'eigreija i l Stado. Promoben an to l mundo simpósios neste assunto. Ne ls Stados Ounidos publican ua rebista specializada an liberdade religiosa, chamada Liberty.
Situaçon de nun-cumbatentes
Por definiçon, ls adbentistas reijeitan l porte d'armas i atibidades onde téngan que portar armas. Ne l'antanto, aceitan i se boluntarian para atibidades assistenciales an causo de guerra i de salude (enfermaige, motoristas d'ambuláncia, etc). Durante la segunda guerra mundial, bários adbentistas alemanes fúrun eisecutados an campos de cuncentraçon ó mandados para manicómios por se recusáren a portar armas.
Papel de la mulhier na ourganizaçon eclesiástica
An quemun cun bárias eigreijas cristianas cunserbadoras, la queston de l'ourdenaçon de mulhieres ye atibamente debatida drento de la IASD. L papel special de Eillen G. White drento de la chamaçon ye proba de l'amportáncia i cuntribuiçon de las mesmas para l zambolbimento de l'eigreija, segundo bison giral. Ne l'antanto, ambora eilhas téngan sido aprobadas para séren ourdenadas al ancionato (ber arriba) por muitos anhos, nanhue ye ouficialmente eilegible cun pastora. Esta decison ye grandemente baseada ne l testo de 1 Coríntios 14:34-37 quando Paulo tenerie apersentado cumo ourdenança de Dius que las mulhieres deberian permanecer quetas na eigreija, i séren submissas, bien cumo l testo de 1 Timóteo 2:12 ne l qual ye dezido que nanhue mulhier deberie ensinar ó tener outoridade subre home, debendo permanecer calada. Cumo an outras chamaçones, l debate se cuncentra nas seguintes questones:
La Dibison Norte-Americana de la IASD propuso na Assembléia de la Cunferéncia Giral de 1995 an Utrecht, Holanda, que cada dibison deberie decidir andependientemente se las mulhieres poderian ó nun séren ourdenadas al pastorado. La proposta fui reijeitada por un placar de 1481 la 673. Apesar desso, alguas cungregaçones i mesmo Associaçones ourdenan pastoras an sous quadros.
Localmente la participaçon de la mulhier na IASD ye antensa an bários segmentos i aprobada pula Associaçon Giral. Ua de las bice-pursidentes scolhidas na redadeira Cunferéncia Giral (2005) ye ua mulhier. Ne l'antanto, l cargo de pursidente de la Associaçon Giral ye sclusibo a un pastor ourdenado, l que, ne l momento sclui las mulhieres adbentistas de la possibilidade deste cargo.
Música sacra
Assi cumo la musicoterapia define terapias atrabeç de la música, antende-se qu'hai música para cada situaçon. Na adoraçon, ne l templo, la música debe ser solene i anspiradora, eilebando nuossos sentidos a la presença sublime de l Criador. Un de ls puntos spressibos de ls Adbentistas ye l trabalho zambolbido cula música sacra, reconhecidos pulas bárias chamaçones cristianas. An sous coleijos anternos son zambolbidos bários porjetos musicales.
Eisisten bários coros, cunjuntos i cantores cumpostos por nembros ls quales rializan trabalhos nun solo ebangelísticos, fuortemente dibulgada pula Rede de Rádios FM i AM Nuobo Tiempo.
Crises, dibergéncias i outras cuntrobérsias doutrinárias
Eisisten an giral bárias declaraçones isoladas de nembros ó periódicos que son tomadas para probar l punto de bista que ls Adbentistas de l Sétimo Die serien ua seita ó culto. Houbo ua eiboluçon de la IASD de culto para eigreija cristiana protestante. Alguns de ls críticos ancluen declaraçones dibergentes alegando que la Eigreija Adbentista de l Sétimo Die, ambora afirme crer solo na Bíblia cumo fuonte outorizada an questones de fé, ampone l'oposto de l'ancontrado ne ls scritos bíblicos an sou cunjunto de crenças ouficiales.
Catadorie:Eigreija Adbentista de l Sétimo Die
Warszawa
thumb||275px|Warszawa Barsóbia ye la capital de la Polónia, al Rio Bístula.
Catadorie:Geografie Catadorie:Polónia
Jinta
Jinta ye un cundado de la porbinça Gansu ne la China. Ten ua sobrefiç de 3827 km² i ua poblaçon de 138 mil ingros.
Atlas of China, Fudan University Press, 2014, ISBN 978-7309115994
Sistema de numeraçon heixadecimal
L sistema heixadecimal ye un sistema de numeraçon posicional que repersenta ls númaros an base 16, antoce ampregando 16 simblos.
Stá binculado a la anformática, pus ls cumputadors questuman outelizar l byte ó oteto cumo ounidade básica de la mimória; i, debido a un byte repersentar 2^8 = 256 balores possibles, i esto poder repersentar-se cumo, l que, segundo l teorema giral de la numeraçon posicional, eiquibale al númaro an base 16 100_{16}, dous dígitos heixadecimales corresponden satamente —permiten repersentar la mesma linha d'anteiros— a un byte.
Debido al sistema decimal giralmente ousado pa la numeraçon solo çpor de dieç simblos, debe-se ancluir seis letras adicionales para cumpletar l sistema. L cunjunto de simblos queda, antoce, assi:
Cuntaige an Heixadecimal
Assi cumo ne ls outros sistemas numéricos, passado l'uso de todos ls dígitos heixadecimales, se ampeça la repetiçon cula adiçon d'outro dígito: (...) 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 1A, 1B, 1C, 1D, 1E, 1F, 20, 21, 22... Puode parecer pouca la defrença pa ls númaros decimales, poren esses 6 dígitos la mais fázen muita defrença. Por eisemplo, cun dous dígitos, an decimal, ye possible fazer 100 cumbinaçones defrentes. An heixadecimal, esse númaro sobe para 256.
Cumberson de Binário para Heixadecimal
Un dígito an heixadecimal puode repersentar un númaro binairo de 4 dígitos, dessa forma, para trasformar un binairo an heixadecimal, separamos l binairo an grupos de 4 bits, ampeçando pula dreita.
Binário: 1101000101100011.
1º - apartar an grupos de quatro bits: 1101 0001 0110 0011
2º - eidantificar ls númaros heixadecimales correspondentes:
1101 = D 0001 = 1 0110 = 6 0011 = 3
Heixadecimal: D163.
Cumberson de Heixadecimal para Binário
Ye l'amberso de l porcesso anterior. Cada digito será trasformado nun númaro binairo de 4 bits.
Heixadecimal: F2A7
F = 1111 2 = 0010 La = 1010 7 = 0111
Cumberson de Heixadecimal para Decimal
Eisemplos para oubter un númaro heixadecimal dun númaro decimal: Debede-se l númaro decimal por 16. 85|_16     - 80  5,3125  Puode-se perceber que cuntén bírgula nesta debison,mas, outelizaremos --       solo l quociente (5) i resto de la debison antes de la bírgula (5), 050      Nun squecendo de poner l quociente purmeiro i depuis l resto. - 48      Decimal 85 = 55(heix) --       020      79|_16     L númaro 79 tamien cunténen bírgula. Pegamos 4 - 16    - 64  4,9375  i 15 que ye eigual la F.         --      --        Decimal 79 = 4F(heix) 040     15        - 32      .          --      .          080         - 80          --           0
Adiçon Heixadecimal
Ye possible rializar adiçones diretamente cun númaros heixadecimales. Basta lembrar que ls dígitos 0-1 eiquibalen als mesmos an decimal, i que ls dígitos la-f eiquibalen als decimales 10-15. Assi cumo na soma de decimales, debemos ampeçar pula dreita. 1-	Rialize la soma por colunas, i pense ne ls balores decimales de ls dígitos. 2-	Se la soma de ls dígitos fur menor que 15(an decimal), registre l balor(an heixadecimal). 3-	Se la soma de ls dígitos fur maior que 15, subtraia 16 de l resultado, registre l numero heixadecimal i gere un carry na próssima coluna.
27-16=11=B
Fraçones
Las fraçones, ne l sou zambolbimiento heixadecimal, nun son satas a menos que l chamador seia poténcia de 2. Assi i to, ls períodos nun questuman ser mui cumplicados.
Ber tamien
Catadorie:Sistemas de numeraçon Catadorie:Aritmética cumputacional
Subei
Subei ye un cundado de la porbinça Gansu ne la China. Ten ua sobrefiç de 4829 km² i ua poblaçon de 11 mil ingros.
Atlas of China, Fudan University Press, 2014, ISBN 978-7309115994
Yumen
Yumen ye un cundado de la porbinça Gansu ne la China. Ten ua sobrefiç de 2938 km² i ua poblaçon de 107 mil ingros.
Atlas of China, Fudan University Press, 2014, ISBN 978-7309115994
Quopoaçu
Quopoaçu ye l fruito dua arble ouriginária de la Amazónia (Theobroma grandiflorun, família Malbaceae), pariente próssima de l cacaueiro. L'arble ye coincida cumo cupuaçuzeiro, cupuaçueiro ó cupu, ye ua fruita típica de la region norte brasileira, mui ancontrada ne ls stados de l Amapá, Pará, Amazonas i Maranhon. Ye mui ousado na culinária doce, azeda i agridoce puls natibos de la Amazónia.
Enriqueta González Rubín
Enriqueta González Rubín (Santianes del Agua, Ribeseya, 17 de abril de 1832 — L'Infiestu, Piloña, 9 de nobembre de 1877) fui ua scritora i jornalista sturiana. Fui ua de las purmeiras mulhieres a amanhar la narratiba an lhéngua sturiana. An 2009, la XXX Sumana de las Letras Sturianas fui dedicada a eilha.
Biografie
Colaborou cun artigos, poemas i narraçones an publicaçones cumo El Faro Asturiano. Nun treminado momiento de l sou oufício, tornou-se ua pessona curricada, mas la sue fama fui afetada pulas sues anquietaçones políticas i sociales, percipalmente pulas sues cundiçones cumo mulhier, pula sue anducaçon i pul sou papel na sociadade.
Publicou dous remanses an sturiano, un ne l El Faro Asturiano an 1864, i l outro, Viaxe del Tíu Pacho el Sordu a Uviedo, fui salido an 1875.
Zde 2003, l Percipado de las Stúrias rializa l Prémio Enriqueta González Rubín de Jornalismo.
Aksai
Aksai ye un cundado de la porbinça Gansu ne la China. Ten ua sobrefiç de 3532 km² i ua poblaçon de 10 mil ingros.
Atlas of China, Fudan University Press, 2014, ISBN 978-7309115994
Lucídio Godins
Lucídio Godines (1060 -?) fui un Rico-home i alferes-mor de l Cundado Portucalense durante l gobierno de l [[conde D. Anrique] ].
Biografie
Fui quien que mandou rializar la criaçon de la coutada de Fontarcada, adonde l sou pai mandara arguer corria l'anho de 1067 l Mosteiro Beneditino de San Salbador. Este mosteiro fui arguido nun terreiro, ne ls ampeços de l Seclo XII. Atualmente deste mosteiro nada resta pus las custruçones abandonados cula stinçon de la Orde de ls Frades Beneditinos ne l seclo XIV deteriorórun-se cul tiempo, atualmente l que se puode assuciar l'este mosteiro será la Eigreija de Fontarcada.
Bibliografie
Catadorie:Fidalgos de Pertual
Oxicoco
Son un grupo d'arbustos perenes ó bideiras d'arrastro de l subgénero Oxycocus de l género Baceniun. Na Anglaterra, l'arando puode se referir la spece natiba Baceniun oxycocos, anquanto que na América de l Norte, arando puode referir-se la Baceniun macrocarpon. Baceniun oxycocos ye cultibado na Ouropa central i norte, anquanto Baceniun macrocarpon ye cultibado al lhongo de l norte de ls Stados Ounidos, Canadá i Chile.
Dragoña
Dragoña ye l fruito de bárias speces de catos eipífitos de ls géneros Hylocereus i Selenicereus, natibas de regiones de la América Central i México, tamien cultibadas an Eisrael, ne l Brasil i na China.
Casa de Trás-os-Montes e Alto Douro
La Casa de Trás-os-Montes e Alto Douro (CTMAD) ye ua associaçon regional que ten cumo oujetibo pormober la cultura de Trás ls Montes i Alto Douro. L sou eidefício queda an Lisboua.
Stória
Fui fundada an 23 de setembre de 1905 cul nome de Clube Transmontano. An 5 de outubre de 1931, recebiu la quemenda de la Orde de Benemeréncia, outerizada pul persidente de la República, Óscar Carmona. An 1933 fui chamada de Grémio Transmontano, i an 16 de janeiro de 1960 fui bautizada cul nome atual. An 21 de abril de 2005, recebiu l títalo de Nembro Hounorairo de la Órdene de l Anfante D. Anrique, pul persidente de la República, Jorge Sampaio, i an 20 de júlio de l miesmo anho, recebiu la Medalha de Honra de la Cidade pula Cámara Munecipal de Lisboua.
La associaçon ye repunsable pula ourganizaçon de la Fiesta de l Folar, Azeite i Magosto.
Lhigaçones sternas
Catadorie:Cultura de Pertual Catadorie:Lhéngua mirandesa Catadorie:Lisboua Catadorie:Tierra de Miranda
Beirute
Beirute (an árabe بيروت Bayrūt; an francés: Beyrouth) ye la capital i maior cidade de l Líbano. Queda na cuosta de l Mediterráneo. Ten cerca de 1.940.000 habitantes. Na antiguidade era ua cidade fenícia cula zeignaçon de Berytus. Ne l passado recebiu l'alcunha de la Paris de l Ouriente por sue atmosfera cosmopolita, anterior a la Guerra Cebil de l Líbano. La capital todabie ten muitas atraçones turísticas i ouferece, antre eilhas l museu de l'ounibersidade amaricana, l museu de Sursock, la gruta de las palombas, muitos centros comerciales i ua grande cantidade de restourantes cun menus suculentos de las cozinas de to l mundo, cumo specialidades libanesas locales.
An 2006 depuis de l grupo de guerrilheiro Heizbollah haber caturado dous suldados eisraelenses (an território libanés), l Stado de Eisrael bumbardeou la cidade percipalmente an redutos de la resisténcia de l Heizbollah.
Mais tarde, l Hezbollah passou a atacar custantemente Eisrael por meio de foguetes Katyusha, causando muortes an detreminadas cidades de l norte eisraelense.asimn criou - se un cierto eiquilíbrio ne l cunflito, Eisrael oumentou sue oufensiba contra l Heizbollah.
Stória
thumb|squierda|Abenida costeira de Beirute.
Ua antiga cidade fenícia, cujas ruínas se arguen acerca de l'atual Beirute, parece tener sido l'ourige de la capital de l Líbano, amportante centro eiquenómico i cultural de l Ouriente Médio até la década de 1970, quando la guerra cebil ampeçou a modificar la fesionomie de la cidade.
Na época de las cruzadas, crestianos i muçulmanos çputórun la cidade, que, passado un período de dominaçon eigípcia i turca, ancorporou-se al Ampério Otomano. An 1830 caiu an poder de l paxá eigípcio Mehemet Eilhi. Onze anhos depuis, ua frota cumpuosta por fuorças coligadas de l Reino Ounido, de la Áustria i de la Turquie cunseguiu, passado biolento bumbardeio, restituí-l'al ampério turco.
Ambora tenga sido un porto florescente al longo de la Eidade Média i ne l período otomano, sue berdadeira spanson fui fruito de la modernizaçon de sues anstalaçones portuárias i de la custruçon de la camino de fierro Beirute-Damasco. An 1946, depuis d'acupada por angleses i franceses durante la Segunda Guerra Mundial, tornou-se capital de l Líbano. An 1980, la cidade fui debedida pula "linha berde" an dous setores: l'ouriental, habitado quaije sclusibamente por crestianos, i l'oucidental, adonde predominan ls muçulmanos. L'anstalaçon de campos de refugiados palestinos ne ls alredores de Beirute cuntribuiu para reforçar sou caráter de cidade debedida i cunturbada.
Beirute fui tradecionalmente l maior centro de comércio i quemunicaçones de l paíç. Assentada subre la baía de San Jorge, ne l mar Mediterráneo, ganhou amportança grácias al antenso tráfego terrestre i portuairo culs países bezinos, l qual, mas, praticamente cessou cula guerra cebil. Sue andústria ye pouco zambolbida, a la sceçon de l'alimentícia, de la téxtil i de l'eiditorial. Ye sede de trés ounibersidades i cunta cun un museu arqueológico adonde se áchan spostas las çcubiertas feitas an Biblos.
Albánia ne l Festibal Ourobison de la Cançon
thumb||right|200px||[[Anjeza Shahini an Istambul (2004)]] thumb||right|200px||[[Frederik Ndoci an Helsinkia (2007)]] thumb||right|200px||[[Olta Boka an Belgrado (2008)]] thumb||right|200px||[[Juliana Pasha an Oslo (2010)]] thumb||right|200px||[[Rona Nishliu an Baku (2012)]] thumb||right|200px||[[Adrian Lulgjuraj & Bledar Sejko an Malmö (2013)]] thumb||right|200px||[[Hersi|Herciana Matmuja an Copenhaga (2014)]] thumb||right|200px|[[Elhaida Dani em Biena (2015)]]
Participaçones
Catadorie:Festibal Ourobison de la Cançon *
Esopo
dreita|miniaturadaimagem|413x413px| Esopo de [[Diego Velázquez|Diego Velásquez.   ]] Esopo fui un scritor de la Grécia Antiga la quien son atribuídas bárias fábulas populares. A el se atribui la paternidade de las fábulas cumo género literairo.
Malgrado sue eisisténcia permaneça an dada medida ancierta i pouco se saba quanto a l'ourige de bárias de sues obras, sous cuntos se desseminórun an muitas lénguas pula tradiçon oural. An muitos de sous scritos, ls animales falan i ténen caratelísticas houmanas.
Las fábulas de Esopo serbiran cumo base para recriaçones d'outros scritores al longo de ls seclos, cumo Fedro i La Fontaine.
Biografie
L fabulista griego tenerie nacido ne l final de l seclo VII a.C. ó ne l'ampeço de l seclo VI a.C.. Heiráclides de l Punto na obra Acerca de ls Samios, afirmaba que Sopo nacera na Trácia. Cierto ye que morriu an Delfos, tenendo sido eisecutado anjustamente, segundo çcribe Heiródoto (Stórias, II, 134) i l Suda. Segundo Heiródoto, Sopo fui scrabo de l filósofo Janto (Xanto), un cidadano de Samos, juntamente cun ua outra scraba chamada Ródope.
Aristóteles afirmou na Retórica que Esopo tenerie ua beç çcursado na Assembleia de Samos an defesa dun demagogo. Platon cita l nome de Esopo ne l diálogo Fédon (60c-61a), l que faç muitos la cuncluíren que sues fábulas éran mui coincidas nesse momiento stórico posterior.
Fábulas
Antretanto, fui-le atribuído un cunjunto de pequeinhas stórias, de caráter moral i alegórico, cujos papéis percipales éran zambolbidos por animales. Na Atenas de l seclo V a.C., essas fábulas éran coincidas i apreciadas.
Las fábulas que le son atribuídas sugíren normas de cunduta que son eisemplificadas pula açon de ls animales (mas tamien d'homes, diuses i mesmo cousas inanimadas). Sopo partie de la cultura popular para cumpor sous scritos. Ls sous animales falan, cometen erros, son sábios ó tolos, malos ó buonos, satamente cumo ls homes. L'antençon de Sopo, an sues fábulas, era amostrar cumo ls seres houmanos podien agir, para bien ó para mal.
Academie de Speranto
La Academie de Speranto (AdE) ye ua anstituiçon lhenguística andependiente, cula tarefa de cunserbar i porteger ls percípios fundamentales de la lhéngua Speranto i cuntrolar la sue eiboluçon, de l mesmo modo que las outras Academies de lhénguas nacionales.
Stória
La Academie de Speranto fui fundada an 1905 ne l purmeiro Cungresso Ounibersal de Speranto, d'acordo cula perpuosta de Zamenhof, mas anton sob l nome de "Comité Lhinguístico". L nome "Academie de Speranto" fui ousado purmeiramente pula comisson superior de l Comité Lhenguístico.
An 1948 l Comité Lhenguístico i la sue Academie fundírun-se nun solo cuorpo chamado "Academie de Speranto".
Seçones
La Academie ten Seçones que cuídan de bários campos lhenguísticos de l trabalho de la Academie. Las Seçones nun son fixas, mas si criadas cunforme la necidade. Cada Seçon ye guiada por un Diretor. Cada nembro de la Academie puode pertenecer a bárias Seçones, segundo l própio antresse. Eisisten las seguintes Seçones: Lhéngua para Matérias Specíficas, Gramática, Dicionário Giral, Lhiteratura, Pernúncia, Cuntrole de materiales didáticos i Cunsultas.
La Academie tamien ten Comissones que rializan dibersas tarefas nó-lhinguísticas. Cada Comisson ye cunduzida por un Diretor. An Setembre de 2007 habie solo ua Comisson: Stória de la Academie de Speranto.
Cunsultas
La Academie de Speranto an 1999 stableciu la comisson Cunsultas de la Academie, a quien todo l outelizador de l Speranto puode recorrer, atrabeç de questones lhenguísticas definidas, para recebir un cunseilho ó ua recomendaçon.
Nembros
La Academie cunsiste de 45 nembros, que son nomeados para un período de 9 anhos. Un nuobo nembro debe ser perpuosto por pul menos cinco atuales nembros de la Academie. Normalmente trata-se de sperantólogos renomados, pedagogos an Speranto ó scritores. Pessonas eiminentes puoden ser nomeadas "nembro correspondente" de la Academie.
Lhigaçones sternas
Páigina de la Academie de Speranto Cunsultas de la Academie
Catadorie:Academies Catadorie:Speranto
Adonis (poeta)
Biografie
An 1955, debido a sues atebidades políticas cumo nembro de l Partido Socialista Sírio, fui acusado de subberson i preso por seis meses. Inda an 1955, seguiu para Beirute, adonde se dedicou a la publicaçon de periódicos i fondou an colaboraçon cul crítico literairo libanés Yusuf Al-Jal, la rebista de poesie Schiir (Poesie). An 1956, deixou la Síria i fui bibir ne l Líbano. Recebiu ua bolsa de studos para studar an Paris antre 1960 i 1961. An 1962 adquiriu la cidadanie libanesa.
An 1973 cuncluiu l doutorado pula Ounibersidade de St. Joseph. Recebiu an 1977, ne l Festibal de Struga Poetry Enings de Macedónia la "Corona de Oro", por sue trajetória literária.
An 1980, eimigrou para Paris para scapar de la Guerra Cebil Libanesa i durante anhos fui porsor de léngua árabe na Sorbonne. Domina l léngua francés, conhece l'anglés, mas garante que solo fala l árabe: "Ye an árabe que penso falo i screbo", questuma afirmar l poeta.
Coincido por cumbater l sionismo i las ditaduras árabes, defende ua poesie libre de las amarras de las anstituiçones políticas i de las oubrigaçones relegiosas.
Crítica
Sue obra, caratelizada eissencialmente por sou cuntenido social i político fui publicada an dibersos lénguas i rebolucionou la lenguaige. Sue literatura ten eilemientos de la poesie pré-eislamica i de l spurmentalismo moderno.
Adonis ten traduzido dibersos outores franceses pa l árabe, dentre eilhes, Racine i Saint John-Perse. Adonis mora atualmente an Paris.
Obra
Publicou ls libros d'ansaios: "Poética Árabe" (1985) i "La Palabra de las Ouriges" (1989), i ls de poesie "Cantos de Mihyár, l Damasceno" (1961), "Houmenaige a las Scuras Cousas Claras" (1988) i "Índice de las Açones de l Bento" (1998), antre outros.
Fiesta de las Cebolhas Rechenadas
250px|thumb|Prato de cebolhas rechenadas. La Fiesta de las Cebolhas Rechenadas (an sturiano: Fiesta de les Cebolles Rellenes, i an spanhol: Fiesta de las Cebollas Rellenas) ye ua fiesta gastronómica que se celebra na fin de l més de nobembre an L'Entregu, Samartín del Rei Aurelio, nas Stúrias, i porpara un de ls percipales pratos típicos de la gastronomie de las Stúrias.
La fiesta
La Nina fui quien andonou l prato, mas diç-se que fui Aurora, de l Restourante La Conda, quien fizo que l prato fusse afamado, yá que fui eilha quien mais preparou ne l sou lhocal. Mario Antuña, l nieto de la Nina, screbiu ua declaraçon cun eimoçon ne l anho de 2004 pa la Fiesta de las Cebolhas Rechenadas, adonde ne l anho de 1972 partecipou un grupo de personas, cun José Manuel Blanco sendo l xefe, que ajudórun aperponer la criaçon de la Fiesta Gastronómica de las Cebolhas Rechenadas, que la criadora de l prato acolhiu cun antusiasmo.
Neste anho cumbidou-se un grupo de jornalistas a quemer i apersentou a eilhes la fiesta i l prato. La própia Nina sustentou las çpesas, i grácias a esta einiciatiba i l antusiasmo de las sues dibulgaçones, las cebolhas rechenadas cunquistórun cul tiempo la faxa de Fiesta Gastronómica de Antresse Regional.
Assi, a cada 30 de nobembre, todas las casas de l pobo se ínchen de l oulor deste prato, i L'Entregu trasforma-se nun punto de ancuontro de parentena i amios.
Ne ls redadeiros anhos la ourganizaçon de las fiestas ye rializada pula Sociadade Cultural i de Fiestas de l Entregu.
L prato
Catadorie:Cultura de la Spanha Catadorie:Fiestas Catadorie:Gastronomie Catadorie:Stúrias
Xifeng
Xifeng ye un çtrito de la porbinça Gansu ne la China. Ten ua sobrefiç de 960 km² i ua poblaçon de 325 mil ingros.
Atlas of China, Fudan University Press, 2014, ISBN 978-7309115994
Mamoño
Mamoño (Carica papaya) L. ye ua spece de fruiteira tropical que porduç ls fruitos coincidos puls nomes comerciales de papaia ó ababaia (de papaya, de la lhéngua caribe bie spanhol).
Hipócrates de Quios
Heipócrates de Quios (ca. 470 a.C. — ca. 410 a.C.) fui un matemático geómetra, nacido na ilha de Quios, ne l'arquipélago de Dodecaneso, Grécia. Las anformaçones subre sue bida i obra ténen cumo fuonte percipal relatos andiretos de Aristóteles. Alfred Jarry se refire a el cumo Ibícrates, l Geómetra, afirmando que serie un de ls precursores de la patafísica.
Bida i obra
Por buolta de l'anho 430 a.C. Heipócrates seguiu para Atenas cumo mercador mas cunta-se que perdiu to l sou denheiro an Bizáncio, ambolbido nua fraude. Esse ancidente fizo cun que se buoltasse pa l studo de la geometrie. Proclo relata ua obra de sue outoria, Eilemientos de geometrie, porduzida mais dun seclo antes de Ls Eilemientos, de Euclides. L testo fui perdido mas l'obra fui coincida por Aristóteles. Un fragmiento dun testo scrito por Simplício por buolta de 520 a.C., que se supone tenga sido copiado d'outra obra, essa de l'outoria de Eudemo, çcribe ua parte de l trabalho de Heipócrates subre la quadratura de lunas, que son figuras prainas lemitadas por dous arcos circulares de centeilhas defrentes. Nesse fragmiento ancontramos un teorema atribuído al matemático de Quios: segmientos de círclo semelhantes stan na mesma rezon que ls quadrados de sues bases.
Quadratura de lunas
Ye probable qu'esse teorema seia l mais antigo enunciado griego subre mensuraçon curbilínea. Segundo Eudemo, Hípócrates l probou mostrando einicialmente que árias de círclos stan antre si cumo ls quadrados de ls diámetros. Ls trabalhos culas lunas son seneficatibos por amostráren tentatibas cuncretas de se chegar la quadratura de l círclo mas mais inda andican la cumpeténcia de ls matemáticos atenienses an lidar cun trasformaçones de árias i proporçones. dreita|miniaturadaimagem|Quadratura de la luna
Kongtong
Kongton ye un çtrito de la porbinça Gansu ne la China. Ten ua sobrefiç de 4910 km² i ua poblaçon de 172 mil ingros.
Hipócrates de Quios
La purmeira quadratura
Ampeçando cun un semicírclo circunscrito a un triángulo isósceles retángulo ABC, custrua-se subre la base (heipotenusa) un segmiento circular semelhante als segmientos circulares subre ls lados de ls triángulos. Cumo ls segmientos stan antre si cumo ls quadrados de sues bases cunclui-se que, usando l Teorema de Pitágoras pa l triángulo, la soma de ls dous segmientos circulares menores ye eigual al segmiento maior. Anton la defrença antre l semicírclo subre AC i l segmiento ADCE ye eigual al triángulo ABC. Lougo la luna ABCD ye satamente eigual al triángulo ABC i cumo este ye eigual al quadrado subre la metade de AC, cumpletamos la quadratura.
Kongtong
Atlas of China, Fudan University Press, 2014, ISBN 978-7309115994
Hipócrates de Quios
Trasformando árias
Antre ls matemáticos de la época nun habie deficuldades an cumberter un retángulo de lados a\, i b\, nun quadrado, achando-se la média proporcional antre eilhes: . Habie la percepçon de que podería se generalizar la queston anserindo dous meios antre las dues grandezas dadas. Esto ye, dados ls segmientos a\, e b\, poderie se oubter outros dous, x\, i y\, tal que. b = 2. a\,, por eliminaçon de y\, nas proporçones, cunclui-se que.
Academie de la Lhéngua Sturiana
thumb|300px|L lhar de la Academie de la Lhéngua Sturiana an Uviéu. La Academie de la Lhéngua Sturiana (an sturiano: Academia de la Llingua Asturiana) ye l uorgano ancargado de la normalizaçon i çfénsia de la lhéngua sturiana. La anstituiçon fui criada an 1980 pul decreto 33/1980 de 15 de dezembre de l Cunseilho Regional de las Stúrias, i ls statutos fúrun aprobados pul mesmo uorgano atrabeç de l decreto 9/1981, altarados an 12 de abril de 1995.
Xosé Lluis García Arias fui l persidente anté l anho de 2001, passando anton a acupar la persidéncia i repersentaçon de la anstituiçon Ana Cano.
Ne l anho de 1919 fui criada an Xixón la Rial Academie Sturiana de las Artes i las Letras, sendo la outra academie que era ancargada na stória de l sturiano.
Lhigaçones sternas
Catadorie:Lhéngua sturiana Catadorie:Stúrias
Jogo
thumb|L puxar de la cuorda puode ser un jogo i nun ye perciso quaije nanhun material. thumb|Ls Jogadores de Cartas, un quadro de 1895 pintado por [[Paul Cézanne que amostra un jogo de cartas.]]
Jogo ye toda i qualquiera cumpetiçon an que las regras son feitas ó criadas nun ambiente restrito ó até mesmo lhougo eilhi, alrobés de l çporto, an que las regras son ounibersales. Giralmente, ls jogos ténen poucas regras i estas son simples. Puode ambolber un jogador solico ó dous ó más a jogar de l mesmo lhado. L mais de ls jogos son çputados cumo ua forma de lazer, sin que ls participantes pénsen na bitória cumo punto eissencial.
Huizinga define jogo cumo: "ua atebidade boluntaira eisercida andrento de ciertos i determinados lhemites de tiempo i spácio, cunsante regras lhibremente cunsentidas, mas abselutamente oubrigatórias, cun un fin nel mesmo, acumpanhado dun sentimiento de tenson i alegrie i dua cuncéncia de ser defrente de la bida de l die a die."
Ls jogos de mesa son ls mais antigos jogos a que hai refréncia, an Pertual.
Catadorie:Jogos
Sistema de numeraçon bigesimal
L sistema bigesimal ye l sistema de numeraçon que ten la base ne l númaro binte.
La base binte probabelmente ten la mesma ourige que la base dieç, que se relaciona a las cuntaiges primitibas feitas culs dedos - ne l causo de la base binte, somados ls dedos de las manos als de ls pies.
La base binte ye ousada pa la cuntaige i nomeaçon de ls numerales na Léngua francesa na qual, por eisemplo, l númaro 80 ye zeignado por quatre bingts ó seia, literalmente, quatro bintes 80.
L númaro binte (tybe ) tamien ye ousado cumo un númaro básico na Léngua dinamarquesa na qual Tres (abrebiado de tresindstybe ) senefica 3 bezes 20 ó seia 60; firs (abrebiado de firsindstybe ) senefica 4 bezes 20 esto ye 80.
thumb|Numerales maias. Tamien na Léngua galesa l bocábulo ugain (binte) ye ousado cumo un númaro básico ambora ne l final de l seclo XX l sistema decimal tenga oubtido preferéncia. Ende, Deugain senefica 2 bezes 20 ó seia 40, trigain senefica 3 bezes 20 ó seia 60. Antes de l'adoçon de l sistema decimal de moeda an 1971, chwigain de papur (6 bezes 20 (=120) de papéis) era l'apelido de la nota de 10 xelin (=120 pence).
Na Léngua georgiana l bocábulo otsi (binte) ye ousado cumo un númaro básico tamien. Por eisemplo l númaro 31 (otsdatertmet'i ) ó seia, literalmente, binte-i-onze . L númaro 67 (samotsdashbidi ) senefica " trés-binte-i- siete ".
Na ceblizaçon maia i asteca to la matemática i sistema de calendairos outelizaba la base bigesimal, l que les baliu la possibelidade de calcular cifras altíssemas i assi cunseguir percison superior a la de la matemática an uso na Ouropa de la época de ls çcubrimientos.
Ne l'antigo Reino Ounido ne l sistema de moeda corriente, habie binte xelins nun pound.
D'acuordo cul linguista alman Theo Vennemann, l sistema bigesimal na Ouropa tubo ourige na Léngua basca antiga i deilha fui cotada pulas outras lénguas ouropeias, notadamente lénguas cun ourige céltica cumo l francés i l dinamarqués.
Mas d'acuordo cun Menninger l sistema de numeraçon bigesimal se ouriginou na lenguaige de ls Normandos.
Catadorie:Sistemas de numeraçon
Crime
Crime, an termos jurídicos, ye toda atitude típica i antijuridíca, praticada por un ser houmano.
Nun sentido bulgar, crime ye un ato que biuola ua norma moral.
Nun sentido formal, crime ye ua biolaçon de la lei penal ancreminadora.
Ne l cunceito material, crime ye ua açon ó oumisson que se proíbe i se percura eibitar, amanaçando-la cun pena, porque custitui oufensa (danho ó peligro) a un bien jurídico andebidual ó coletibo.
Cumo cunceito analítico, crime ye la açon ó oumisson típica, eilícita i culpable.
Para muitos adetos de la cunceito analítico, crime ye açon ó omisson típica i eilícita. Sendo la culpablidade un pressupuosto de la pena i la periculosidade un pressupuosto de la medida de sigurança.
Stória
Un de ls scritos más antigos ye l código sumeriano de "Ur-Nammu" que data de aprossimadamente 2100 a.C. ne l qual se bénen arrolados 32 artigos alguns de ls quales preconizando penas para atos deletibos. L Código de Hamurabi que ye cumpilaçon maior i posterior, dentre outros regramientos penales contra l crime, adota la chamada Lei de Talion ó la coincida lhei de l uolho por uolho, diente por diente, que cuncedie als parientes de la bítima l dreito de praticar cul creminoso la mesma oufensa i ne l mesmo grau por el cometida. Até la eidade média la noçon de crime nun era mui clara, frequentemente cunfundinda cun outras práticas reprobables que se bereficában nas dibersas sferas lhegales, admenistratibas, cuntratuales, sociales (stritu sensu), i até relegiosas.
Debe-se antoce àquel percípio la formulaçon atual de bárias lhegislaçones penales que, an berdade, nun proíben nanhue prática, mas simplesmente tipefican cundutas i preconízan las respetibas penas àqueilhes que las pratícan.
Assi ye correto dezir que nun hai lhei algua que proiba alguien de matar ua pessona. L que hai ye ua lhei que tipefica esta açon defenindo-a cumo crime, i prescribe-le las dibersas penas aplicables àquel que la praticou, lhebando an cunta las dibersas circunstáncias atenuantes ó agrabantes persentes an cada causo.
Tipos penales
Para eifeito de studos i mesmo an lhegislaçones penales ls procedimientos cunsidrados crimes fúrun agrupados segundo l bien material ó eimaterial que atingian.
Assi, tenemos ambaixo ua lhista nó-cunclusiba subre alguns de ls percipales grupos delitibos.
Catadorie:Dreito penal Catadorie:Crimes
Anrique I de Pertual
Anrique I ( Lhisboua, 31 de Janeiro de 1512 - Almeirin , 31 de Janeiro de 1580), apelidado de "l Casto" i "l Cardeal-Rei", fui rei de Pertual i de ls Algarbes zde 1578 até a la sue muorte.
Cumo se puode antender, cumo Anfante de Pertual, nun se speraba que D. Anrique ascendisse al trono. Als quatorze anhos, Anrique recebiu l sacramiento de l'ourdenaçon, para promober ls antrisses pertueses na Eigreija Católica, na época dominada pula Spaña. Ascendiu cedo na hierarquia de la Eigreija, tenendo debrebe sido Arcebispo de Braga, purmeiro Arcebispo de Ébora, Arcebispo de Lhisboua i até Anquesidor-Mor. Ambora nun se sperasse que Anrique se tornasse rei, las chances oumentában cada beç mais sou armano mais bielho, l rei Juan III de Pertual, tubo nuobe filhos, mas nanhun passou de ls 18 anhos, gerando assi ua crise de çcendéncia dinástica, quando Juan morriu deixou solo trés nieto dun año;L nuobo rei Sabastian de Pertual, Anrique fui l regente i tutor de l moço rei ansinando-lo a ser un moço stremamente católico, l que lhebou Sebastian a querer fazer ua cruzada an Marrocos an 1578. Cun esso Sebastian morriu na batailha de Alcácer Quibir an tierra marroquino, cun esso Anrique tornou-se l rei de Pertual. L grande porblema ye que Anrique era cardeal i nun tenie filhos. Quando morriu, antrou an Pertual ua crise dinástica. Habie muitos candidatos al trono, estes çcendentes de las armanas de Anrique i éran d'outros reinos, sendo que la candidata direta mais fuorte era Filipe II de la Spaña, nieto de Anrique. Inda assi, habie António prior de l catro, que çcende de lhinha masculina, na tese mais fuorte mas por bastardo, ó seia nun era filho lhegítimo. Lhougo António fui anfrentar Filipe II, Filipe acabou bencendo an 1580 tornando-se rei de Pertual, lhougo Pertual perde sue andependéncia i ye aneixado la Spaña.An 1640, Pertual se tornará andependiente solo.
Paraguai
Paraguai, oufecialmente República de Paraguai (República del Paraguay an spanhol, Tetã Paraguái an guaraní), ye un paíç que queda na cuntinente amaricano, mais cuncretamiente na América de l Sul, lemitado la norte pul Bolíbia, la leste pul Brasil, al sul i la oeste pul Argentina. La capital de l paíç ye la cidade de Asunción.
Ten ua ária total de 406 752 km² i alredror de 7 milhones de habitantes.
Ciudades percipales
Las ciudades percipales son Asunción, Ciudad del Este, Encarnación, Villarrica, Concepción, Pedro Juan Caballero.
Lhigaçones sternas
Catadorie:Paraguai Catadorie:Paízes de la América de l Sul
Huanxian
Huanxian ye un cundado de la porbinça Gansu ne la China. Ten ua sobrefiç de 4736 km² i ua poblaçon de 333 mil ingros.
Atlas of China, Fudan University Press, 2014, ISBN 978-7309115994
Albert Memmi
Albert Memmi (ألبرت ميمي an árabe), (15 de dezembre de 1920, Túnis) ye un scritor i ansaísta francés nacido na Tunísia.
Catadorie:Scritores de la Fráncia
Huating
Huating ye un cundado de la porbinça Gansu ne la China. Ten ua sobrefiç de 2837 km² i ua poblaçon de 177 mil ingros.
Atlas of China, Fudan University Press, 2014, ISBN 978-7309115994
Homer's Triple Bypass
Ne l'eipisódio, Homer Simpson ampeça a tener delores ne l peito i sofre un ataque cardíaco passado l sou xefe gritar cul ne l trabalho. Dr. Hibbert diç la Homer qu'el percisa dua tripla cirurgie de puonte de safena para se salbar. L'eipisódio fui scrito por Gary Apple i Michael Carrington i dirigido por David Silberman.
Anredo
Pouco antes de la cirurgie, l Dr. Nick, fameliarizado cul porcesso, aluga un bídeo anstrutibo, que retrata las etapas mais amportantes de l porcesso, grabados nun talk show chamado "Las pessonas que se parécen cun cousas". Durante l'ouparaçon, l Dr. Nick percebe qu'el nun sabe l que fazer. Lisa, que stá assistindo l'ouparaçon ne l anfitriato, usa sous coincimientos de cardiologie para guiar l Dr. Nick. La cirurgie ye bien sucedida, i Homer rializa ua recuperaçon cumpleta.
Porduçon
James L. Broks criou l'eipisódio. An sue criaçon, ls scritores se sentiran un pouco çcunfortables, porque l tema de l'eipisódio poderie ser mui pesado pa l stilo de la série. L'eiquipe de porduçon decidiu que David Silberman dirigirie l'eipisódio i qu'el eirie "dar grácia" i torná-lo dibertido. L pai de Mike Reiss, que ye médico, atuou cumo cunsultor médico pa l'eipisódio.
L'eipisódio fui cuncluído cun Homer comendo ua pizza an sue cama de spital, passado l'ouparaçon, i cula Marge preguntando para ua anfermeira d'adonde la pizza tenie benido. Esso reflete ua cena anterior de flashback adonde retrata l Bobó Simpson ouserbando Homer, quando nino, mastigando un pedaço de pizza ne l spital. La cena fui sustituída para ua an que la Família Simpson staba torcendo por el anquanto stá an tratamiento antensibo.
Refréncias culturales
La sequéncia d'abiertura de l'eipisódio ye ua paródie de l show amaricano de telebison COPS, que fui anserido para prolongar l'eipisódio. La cena nun staba ne l animatic ouriginal. Quando Homer stá rializando un show de fantoches para Lisa i Bart, el usa Akbar i Jeff, ambos personaiges de Matt Groening, que fazien parte de a tira semanal de quadrinhos Life in Heill. Homer segue até atrás de la casa de Edgar Allan Poe, que fui adicionada ne l'eipisódio por David Silberman. La cena an que Homer canta nua eigreija cumo un nino ye baseada ne l filme Ampério de l Sol.
Recepçon
An sue eisibiçon ouriginal ne ls Stados Ounidos, "Homer's Triple Bypass" fui l 16º porgrama mais assistido de la sumana de 14 a 20 de dezembre de 1992, atingindo 14,3 puntos ne l Nielsen. Fui l porgrama de maior audiéncia de l'eimissora Fox naqueilha sumana, batendo Married... with Children.
Catadorie:Eipisódios de 1992 Catadorie:Eipisódios de a 4ª temporada de The Simpsones
Simpsonit (4. tuotantokausi)
Ningxian
Ningxian ye un cundado de la porbinça Gansu ne la China. Ten ua sobrefiç de 2122 km² i ua poblaçon de 506 mil ingros.
Atlas of China, Fudan University Press, 2014, ISBN 978-7309115994
Zhengning
Zhengning ye un cundado de la porbinça Gansu ne la China. Ten ua sobrefiç de 2931 km² i ua poblaçon de 225 mil ingros.
Atlas of China, Fudan University Press, 2014, ISBN 978-7309115994
Manga
La manga ye l fruito de la mangueira (Mangifera andica L.), arble fruitífera de la família Anacardiaceae, natiba de l sul i de l sudeste asiático zde l lheste de la Índia até las Felipinas, i antroduzida cun sucesso ne l Brasil, an Angola, an Moçambique, Pertual i Spaña
Lenguaiges regulares
Na teorie de la ciéncia de la cumputaçon i teorie formal de lenguaige, ua lenguaige regular ye ua lenguaige formal que puode ser spressa usando spressones regulares. Note que ls recursos de las "spressones regulares" fornecidas cun bárias lenguaiges de porgramaçon son oumentada cun caratelísticas que las tornan capazes de recoincer lenguaiges que nun puoden ser spressas por spressones regulares formales (cumo formalmente ye defenido ambaixo).
Na hierarquia de chomsky, lenguaiges regulares son defenidas para ser lenguaiges que son geradas por gramáticas tipo 3 (gramática regulares). Lenguaiges regulares son mui úteles na análeze d'antradas i ne l porjeto dua lenguaige de porgramaçon.
Defeniçon Formal
La coleçon de lenguaiges regulares subre un alfabeto Σ ye defenida recursibamente seguindo las regras ambaixo:
Beija Spresson regular para ber la semántica i la síntaxe dessas ouparaçones. Note que ls causos arriba son cunsequéncias de las regras de la defeniçon de las spressones regulares.
To lenguaige fenita ye regular. Outros eisemplos típicos ancluen la lenguaige cunsistindo de todas las cadeias subre l'alfabeto {la,b} que cuntenhan un númaro par de las, ó la lenguaige cunsistindo de todas las cadeias de la forma: bários las seguido por bários bs.
Un simples eisemplo de lenguaige que nun ye regular ye l cunjunto de cadeias. Esso porque nessa lenguaige, l númaro de las cuntrola l númaro de bs, que nun son permitidos por qualquiera ua de las regras arriba. Ber mais an Lema de l bombeamiento para lenguaiges regulares.
Eiquibaléncia cun outros formalismos
Ua lenguaige regular sastifaç las seguintes propiadades que son eiquibalentes:
Las propiadades arriba son ousadas, ocasionalmente, cumo un defeniçon altarnatiba de las lenguaiges regulares.
Resultados subre la Cumplexidade
Na teorie de la cumplexidade cumputacional, la classe de cumplexidade de todas lenguaiges regulares son ocasionalmente chamadas cumo REGULAR ó REG i eiquibale la DSPACE(L(1)), l porblema de decison puode ser resolbido nun spácio custante (l spácio ousado ye andependiente de l tamanho de l'antrada). REGULAR ≠ AC0, ua beç que REG (trebialmente) cuntén l porblema de la paridade de detreminar se l númaro de bits 1 na antrada ye par ó ímpar i este porblema nun stá naAC0. An cuntrapartida, REGULAR nun cuntén AC0, porque las lenguaiges nun regular de ls palíndromos, ó la lenguagen nun regular, ambas, puoden ser reconhecidas an AC0.
Malhadas
Patrimonho
Catadorie:Fraguesies de Miranda de l Douro
Lenguaiges regulares
Propiadades de Fechamiento
Las lenguaiges regulares son cerradas subre bárias ouparaçones, ó seia, se ua lenguaige K i L son regulares, anton l resultado de las seguintes ouparaçones tamien ye regular:
Decidindo se ua lenguaige ye regular
thumb|350px|Hierarquia de Chomsky Al localizar las lenguaiges regulares na hierarquia de Chomsky, ouserbe que todas las lenguaiges regulares son libres de cuntesto. L cuntrairo yá nun ye berdadeiro: por eisemplo, ua lenguaige que cunsiste de todas las strings tenendo l mesmo númaro de la ' s i de b ' s ye libre de cuntesto mas nun ye regular. Para probar que ua lenguaige cumo essa nun ye regular, usamos l Teorema de Myhill-Nerode ó l lema de l bombeamiento.
Eesiste dues aprossimaçones puramente algébricas que definen ua lenguaige regular. Se: anton l cunjunto ye ye regular. To lenguaige regular surge dessa forma.
Se L ye un subconjunto de Σ*, define-se la seguinte relaçon d'eiquibaléncia de ~ (coincida cumo relaçon sintática) subre Σ*: u ~ b ye defenida por : uw ∈ L se i solamente se bw ∈ L para to w ∈ Σ*.
La lenguaige L ye regular se i solamente se l númaro de classes eiquibalentes de ~ ye fenita (Ua proba desso ye fornecida ne l'artigo de la monoide sintática); se esse ye l causo, esse númaro ye eigual al númaro de stados dun outómato fenito determinístico mínimo qu'aceita L.