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Teçtemunhas de Jeobá
Fundamentaçon de las sues doutrinas
thumb|300px|left|Bárias eidiçones de la Traduçon de l Nuobo Mundo, ancluindo la berson Anterlinear an Griego/Anglés La única outoridade reconhecida pulas Teçtemunhas de Jeobá an tenermos teológicos ye la Bíblia. Usan frequentemente la NM - Traduçon de l Nuobo Mundo de las Scrituras Sagradas, publicada pula Sociadade Torre de Bigie, ambora usen dibersas outras traduçones de la Bíblia, cunforme puode ser bisto por ua análeze de las sues publicaçones. Para alhá desso, muitas Teçtemunhas inda nun possuen aqueilha berson ne l sou lhéngua, recorrendo assi a las bersones mais populares çponibles ne l paíç onde moran.
La anterpretaçon de l testo bíblico ye feita segundo l'antendimiento aprobado pul Cuorpo Gobernante de las Teçtemunhas de Jeobá i publicado pula Sociadade Torre de Bigie de Bíblias i Tratados. Cunfian ne l sou Cuorpo Gobernante cumo "puorta-boç" de Jeobá Dius, para fornecer ensino i antendimiento bíblico ne l tiempo apropiado. Este Cuorpo Gobernante ye cumposto d'anciones, procedentes de bários paízes, i usa cumo base la sede mundial de las Teçtemunhas de Jeobá. Afirman qu'este uorgon central d'homes mais sperientes stá sob la liderança de Jasus Cristo, promobendo i cordenando l'obra de las Teçtemunhas de Jeobá an mais de cen mil cungregaçones ne ls 239 paízes onde se ancontran. Ne l'antanto, nin ls nembros de l Cuorpo Gobernante nin qualquiera outra Teçtemunha de Jeobá afirman ser anspirados por Dius, al cuntrário de l que crénen tener acuntecido culs scritores bíblicos cuja scrita tenerá sido guiada pul Sprito Santo. Assi, las sues publicaçones puoden i son sujeitas l'alteraçones la nible doutrinal, talbeç quando un studo mais detalhado de detreminado assunto cunduç a un ajuste de pensamiento.
Dibulgaçon de las sues doutrinas
thumb|250px|right|Trabalho de [[ebangelizaçon cuntatando las pessonas de casa an casa]] Las Teçtemunhas de Jeobá percuran empenhar-se na dibulgaçon mundial de las sues crenças atrabeç de bários meios i, an special, atrabeç de la páigina ampressa. Nas sues cumbençones anuales, son apersentados a la quemunidade nuobos libros, brochuras i outros artigos para dibulgaçon doutrinária. Apesar de stáren presentes na Anternet, atualmente nun possuen quaisquer eimissones de TB ó Rádio. Ne l'antanto, fúrun pioneiras ne l'uso de l cinema sincronizado cun sonido i faziran basto uso d'Eimissoras de rádio ne l passado, percipalmente na década de 30 i 40 de l Seclo XX, quando chegórun a montar las maiores redes radiofónicas de la época.
Hoije possuen un de ls maiores parques gráficos de l mundo, cun capacidade para amprimir centenas de milhones d'eisemplares de publicaçones la cada anho, sendo qu'alguas de las sues eidiçones stan antre las mais çtribuídas mundialmente. Solo ne ls redadeiros 30 anhos de l Seclo XX, amprimiran-se mais de binte mil milhones (binte bilhones) de libros, folhetos, brochuras i rebistas. Ls títalos publicados son traduzidos andibidualmente an dezenas ó mesmo centenas d'lhénguas i apersentados an bersones defrentes, tal cumo eidiçones cun carateres de grandes dimensones ó an braille pa ls que possuen deficiéncias bisuales, DBD's cun léngua de sinales, grabaçones áudio cassete i mp3 antre outros.
Zde 1926, la Sociadade Torre de Bigie, publicou mais de 208 milhones d'eisemplares de dibersas bersones de la Bíblia, an 150 lénguas. Para alhá de la Bíblia, sue mensaige ye apersentada al público, percipalmente atrabeç de dues rebistas: La Sentinela, sendo la percipal rebista para studo bíblico als nembros de la fé, ten ua média de 61,65 milhones de rebistas ampressas quinzenalmente, dando-le la maior circulaçon de qualquiera rebista religiosa de l mundo. Ye publicada an 303 lénguas. Todas las eidiçones son traduzidas i ampressas para la liberaçon simultánea.
Outra rebista, la Çpertai!, Publicada an 117 lénguas, ye d'antresse giral cumo ua rebista de noticias, cun un cunho religioso i ten ua média de 60,24 milhones de rebistas ampressas mensalmente. Todas sues eidiçones tamien son traduzidas i ampressas para la liberaçon simultánea.
Las Teçtemunhas de Jeobá usan stensibamente l programa de studo bíblico domiciliar baseado an un libro didático L Que la Bíblia Rialmente Ensina?. Al longo de 194 páiginas, l libro aborda nun stilo simples i muito direto dibersos assuntos religiosos ne ls quales se apersentan las doutrinas defendidas pulas Teçtemunhas de Jeobá. Males de 240 milhones d'eisemplares fúrun porduzidos an 275 lénguas zde que l libro fui lançado an 2014.
Para alhá desso, La Sociadade Torre de Bigie ten porduzido anciclopédias bíblicas cumo l Studo Perspicaç de las Scrituras, i outras cuncordáncias i guias de studo cun perfundidade d'ambestigaçon subre temas specíficos Bíblia. Lançan inda documentários i filmes subre dibersos temas, discos cun temas solo musicales ó cantados, CD-ROM's cula Bíblia i l cuntenido eiletrónico de la maioria de las sues publicaçones de ls redadeiros 35 anhos. Até sietembre de 2016, l númaro total de lénguas an que las publicaçones de las Teçtemunhas de Jeobá éran eiditadas alcançaba ls 880 lhénguas.
Anternet
La Sociadade Torre de Bigie porduziu 21 documentários an bídeos subre ua bariedade de temas stóricos i bíblicos, an 770 lénguas. La Bíblia cumpleta stá çponible ne l formato MP3 an pertués i an un grande numero d'outras lénguas. Para alhá desso, outros libros, brochuras, i artigos atuales de las rebistas La Sentinela i Çpertai! stan çponibles ne ls formatos MP3 ó disco cumpato.
Ne l'ampeço de la década de 1980, ua eiquipe de boluntários de bários paízes zambolbírun l MEPS ó Sistema eiletrónico de fotocumposiçon multilíngüe, qu'atualmente ten capacidade de traduzir matérias an 741 lhénguas, outelizando 36 alfabetos i cunjunto de carateres. Atualmente 3500 boluntários ajudan cula traduçon an to l mundo.
Modo de bida
Las Teçtemunhas de Jeobá ancórun la sue religion cumo un modo de bida, sendo que todos ls outros antresses, ancluindo l amprego i la família, giran an torno de l'adoraçon sclusiba que prestan la Jeobá, l sou Dius. Assi, nun amportan l que façan, ancluindo la seleçon de diberson ó de bestuário, de carreira na scuola ó na porfisson ó mesmo la scolha de cónjuge, l cumportamiento i anteraçon cula quemunidade, ne ls negócios ó an lazer, todo esso ye anfluenciado pula decison que tomórun de dedicar la sue bida ancondicionalmente la Jeobá. La Bíblia ye ancarada cumo un manual d'aplicaçon prática i oubrigatória an todos ls campos de la bida. Pretenden aplicar seriamente la seguinte anjunçon bíblica: Afirmado-se crestianas, obserban l'eisemplo de Jasus percurando eimitá -lo, cunforme la seguinte anstruçon: thumb|800px|left|Na Bisita Zonal, reunidas ne l [[Stádio Nacional de l Jamor, Lisboua, Pertual, an 5 de Maio de 2007, cun mais de 41.000 presentes na assisténcia]] Todas las Teçtemunhas de Jeobá son ancentibadas la séren diligentes studantes de la Bíblia i de las publicaçones qu'afirman basear-se neilha, bien cumo a apersentar un eilebado grau de cumpromisso cula sue religion. Crénen que todas eilhas, séian homes ó mulhieres, son menistros de Dius, ourdenados ne l die de l sou batismo pessonal por eimerson cumpleta an auga. Este passo nun ye permitido la crianças ancapazes de tomar decisones, nin ye ampuosto l'adultos. Usualmente, alguien que se reúne culas Teçtemunhas necessita de bários meses, ó mesmo anhos, para ser aprobada pa l batismo i solo depuis de spressar cumbitamente l sou deseio de se tornar ua Teçtemunha de Jeobá.
Para alhá de l sou studo pessonal de la Bíblia, spera-se qu'assistan la reuniones cungregacionales, usualmente dues bezes por sumana, an locales coincidos por Salones de l Reino ó an casas particulares, para anstruçon coletiba i encorajamiento mútuo. Outras reuniones de maiores dimensones ocorren, usualmente, trés bezes por anho, an Salones de Assembleias mantidos por eilhas ó an anstalaçones públicas alugadas, cumo estádios çportibos ó auditórios municipais.
Todas las Teçtemunhas, alistadas ne ls sous relatórios anuais, son tamien publicadores atibos de la mensaige que cunsidírun urgente trasmitir. Partecípan regularmente an atibidades formais ourganizadas localmente para cuntatar ls bezinos mas tamien aprobeitan ocasiones anformais para falar cun coincidos ó simplesmente cun aqueles cun quien se cruzan al longo de l die.
Serbício boluntário de las Teçtemunhas de Jeobá
Las Teçtemunhas de Jeobá ancontran-se antre las ourganizaçones qu'usan amplamente l serbiço boluntário i, pertencendo a ua religion que se afirma crestiana, ancórun l amor al próssimo cumo un sinal eidantificador de l crestianismo genuíno. Todos ls sous nembros son boluntários, usando las sues hablidades, tiempo, sforço i recursos financeiros an porjetos specíficos promobidos pula ourganizaçon la que pertencen.
Tamien se ressalta l trabalho boluntário rializado culs xordos. An bários paízes, boluntários Teçtemunhas de Jeobá ajudan milhares de xordos, zde la alfabetizaçon na sue purmeira léngua, cumo la LIBRAS ne l Brasil i la LGP an Pertual, passando pul lhéngua scrito de sue region, quando se aplica. Traduzen i çtribuen Bíblias i outros libros para DBDs an bídeos an mais de 39 lénguas de sinais para çtribuiçon gratuita als xordos. Para alhá desso, ten-se dado atençon special l'estes, oufrecendo sou trabalho boluntário cumo antérpretes an léngua de sinales, acumpanhando ls xordos an scuolas, médicos, adbogados, antrebista de amprego, etc. Eilhas ténen oufrecido tamien als familiares i até mesmo colegas de trabalho de ls xordos l'oportunidade de coincírenla léngua de sinales, i para esso usan DBDs bisuales ó outra publicaçon porduzida pulas própias Teçtemunhas cul oubjetibo de facilitar l daprendizado i la ancluson social i spiritual de ls xordos a la sues famílias i a las sues quemunidades.
Outra forma de serbiço boluntário prestado pulas Teçtemunhas de Jeobá ye la ajuda houmanitária. Nessas ocasiones las Teçtemunhas nun restringiran l'ajuda houmanitária la solo sous cuncrentes. Zde la Segunda Guerra Mundial, las Teçtemunhas de Jeobá ténen ourganizado ajuda houmanitária de socorro als sous armanos crestianos i outras pessonas que sofren eifeitos de la guerra, zastres naturales ó outras calamidades. La sue speriéncia na ourganizaçon dun grande númaro de boluntários qu'atuan an porjetos de custruçones de Salones de l Reino i an sous cungressos anuales, cuntribuen pa l sou sucesso neste respeito. Muitas bezes eilhas son la purmeira agéncia de Socorro urgente a aparecer an cena.
Cunceito subre outras religiones
Las Teçtemunhas de Jeobá crénen praticar la religion berdadeira (ó seia, l primitibo Crestianismo), i por fazer esso, seran salbas cumo grupo, l que nun senefica que to Teçtemunha andibidual seia salba. Ensinan que, para alguien poder ser salbo, la pessona ten d'obtener coincimiento subre la bontade de Dius (Jon 17:3), cunforme spressa na Bíblia, i pór an prática aqueilho que daprende, mantendo la sue antegridade até l fin (Mateus 24:13).
Yá por muitos anhos, las sues publicaçones ténen spresso l'oupinion que todas las outras religiones son falsas, particularmente las religiones de la crestiandade, ó seia aqueilhas que professan ser crestianas. La todas las religiones acusan de permissibidade moral, ambolbimiento na política i ne ls cunflitos mundiales, dibulgaçon d'ensinos que cunsidírun pagons i antibíblicos, ostentaçon material, cunduta amprópia ó çtaque pessonal de ls sous líderes i que, por essas rezones, todas eilhas seran çtruídas. Crénen qu'esso acunterá a las manos de ls gobiernos políticos de l mundo qu'aboliron la religion i que, sin se apercebíren, solo staran a fazer l julgamiento de Dius.
Oposiçon a las Teçtemunhas de Jeobá
150px|left|thumb|Piedra An Mimória de ls [[Oubjetores de cuncéncia - 15/05/1994]]
Durante l Seclo XX i XXI, las Teçtemunhas de Jeobá son cunsidradas cumo un de ls grupos religiosos mais perseguidos por todas las bertentes de l poder, seia religioso, seia político. Para alhá d'esta afirmaçon ser bárias bezes mencionada nas sues publicaçones, outras fuontes tamien se refírenla esta oposiçon. Subre esto, l'eiditor de la en:United Church Obserber, que se assume cumo ua de las mais antigas i respeitadas rebistas religiosas de l Canadá, screbiu:
Posiçones cuntrobersas de las Teçtemunhas de Jeobá
thumb|right|La posiçon religiosa de las Teçtemunhas de Jeobá an relaçon al uso de sangue ye ua de las mais cuntrobersas i criticadas al longo de ls anhos
Al longo de la sue stória, las sues crenças, doutrinas i práticas religiosas ténen sido, amiúde, albo d'alguas cuntrobérsias. Specialmente bisadas ténen sido las sues doutrinas subre la binda eiminente dun Armagedon mundial, l sou trabalho antenso de proselitismo, la sue neutralidade i çtanciamiento quanto la tradiçones seculars ó assuntos políticos, la prática de la scomunhon ó zassociaçon de nembros, la reijeiçon de l'uso de sangue na alimentaçon i na medicina, antre outras temáticas.
Muitos médicos ténen reconhecido, que la posiçon cuntrária a la trasfuson de hemocumponentes por parte de las Teçtemunhas de Jeobá, ancentibou la pesquisa de tratamientos alternatibos, permitindo efetuar cirurgies cumplexas sin la necidade de l'uso de sangue total i hemoterapia, técnicas que benefician tanto las Teçtemunhas cumo outros pacientes. Ua parte de la quemunidade médica, porén, cuntina crítica an relaçon l'opçon religiosa, recusando-se a dar tratamiento ó submetener la cirurgies la menos que seia permitida la trasfuson sanguínea. Esto oubriga estes pacientes a buscar tratamiento an outros spitales ó buscar un médico çpuosto a outelizar las dibersas técnicas çponibles para se eibitar trasfusones.
Statísticas mundiales
thumb|300px|left|Aspeto anterior de l'auditório percipal de l Salon de Assembleias de Carnaxide, an Pertual - Abril de 2007 Las statísticas recolhidas durante l que las Teçtemunhas designan por Relatório Mundial de l Anho de Serbiço ', ó seia, nun período de duoze meses de sietembre la Agosto, fúrun publicadas ne l Anuário de las Teçtemunhas de Jeobá de 2011. Este relatório, cun dados atuales i de ls anhos anteriores, de cada un de ls paízes onde stan atibas, tamien stá çponible on-line, an anglés, ne l sou web site para la quemunicaçon social.
Segundo l Anho de Serbiço de 2017, las Teçtemunhas de Jeobá tubírun un auge de 8.340.847 publicadores al redror de l globo, an 240 paízes ó regiones outónomas, l que custitui l maior númaro de siempre de nembros atibos. Este númaro repersenta un oumiento de 1,8% subre l total de publicadores andicados ne l Anho de Serbiço de 2016.
L númaro d'adetos segundo l relatório anual refre-se solo al númaro de publicadores que partecípan regularmente na dibulgaçon de la crença (l qu'anclui publicadores batizados i nun-batizados), nun sendo por esso, cumparable culas statísticas apersentadas por outros grupos religiosos. Regista-se tamien l númaro de 10.115.264 studantes que durante l'anho de serbiço de 2016 rializórun un curso bíblico sumanal. Destes, 264.535 tornórun-se nuobos nembros batizados. La mesma fuonte anforma que 20.085.142 pessonas stibírun presentes na Comemoraçon de la Morte de Cristo, l que tamien custitui l maior númaro de siempre. Estes nembros atibos de las Teçtemunhas i nuobos studantes ancontran-se çtribuídos por 119.485 cungregaçones.
Suebos
thumb|300px|L Reino Suevo (a berde) ne l anho [[476]]
Ls suebos fúrun un de ls pobos qu'acupórun la Spánia durante las Ambasones bárbaras, fundando un reino na antiga porbíncia romana de la Galécia (atual norte de Pertual i Galiza) que durarie antre ls anhos 409 la 585 d.C., data an que fui aneixado puls Besigodos. Ls suebos éran un pobo germano ouriundo de la region antre ls rius Eilba i Oder, na Almanha. L storiador romano Tácito chegou a referir-se a todos ls germanos de para alhá-Elba cumo "suebos". Apuis, i cun outras tribos de defrentes etnies, partecipórun na fundaçon de la Suábia ne l sul de la Almanha.
Fundaçon de l Reino Suebo
Ls suebos chegórun a la Península Eibérica an 409, a la par cun outros ambasores germánicos – bándalos, búrios i culs alanos (nó-germánicos) i apuis ls besigodos, nua migraçon zancadenada pula fuga a la çtruiçon por bies de ls hunos antre ls anhos 372 i 375. Ls suebos cruzórun ls Pirenéus i fundórun un reino, cun capital an Bracara Augusta, l qual, na sue mássima stenson, anglobaba la totalidade de la porbíncia de la Galécia i la parte norte de la Lusitánia, até al Teijo. L território mais a sul fui acupado puls besigodos. Ls suebos anstalórun-se percipalmente an torno de cidades cumo Bracara Augusta (Braga), Portus Cale (Porto), Lucus Augusta (Lugo) i Asturica (Astorga). An 438 l rei suebo Heirmerico rateficou la paç culs pobos galaicos i, cansado por ua bida de luitas, yá que quemandaba ls suebos zde quando estes antrórun na Península Eibérica, abdicou an fabor de sou filho Réquila I.
An 448 Réquila morriu, deixando un stado an spanson la sou filho Requiário que, sendo católico, ampuso este credo a la populaçon sueba. La populaçon ourbana de la Galécia era yá predominantemente católica. La cidade de Braga cumo capital de l reino suebo i sede eipiscopal ganhou grande amportança, la qual inda hoije ye besible ne l carátere metropolita de la sue Sé, primaç antre las dioceses de l Noroeste peninsular. thumb|350px|Reino de ls Suebos, [[seclo V a VI]]
Queda de l reino suebo
thumb|[[San Martino de Dume numa meniatura de l Códice Albeldensis, c. 976, A la squierda, cerca de la cabeça, lei-se Martinus episcopus bracarensis, Biblioteca de l Scorial]] An 456 Requiário I muorre i bários pretendentes aparécen, agrupados an dues façones. Nota-se ua debison marcada pul riu Minho, probabelmente un reflexo de las dues tribos, quados i marcomanos, que custituian la nacion sueba na Península Eibérica.
An 585 ls bisigodos çtroçórun ls suebos i acaçórun sou rei, Andeca. L reino suebo fui aneixado pul Reino Besigodo de Toledo, mas probabelmente susistiu un cierto grau d'outonomie. Segundo las crónicas de Fonso III, anquanto Égica gobernaba l reino de ls godos Bitiza gobernaba l reino de ls suebos.
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Criogenia
La criogenia ye un galho de la físico-química que studa tecnologies pa la porduçon de temperaturas mui baixas (ambaixo de −150°C, de −238°F ó de 123 K), percipalmente até a la temperatura d'ebuliçon de l nitrogénio líquido ó inda mais baixas, i l cumportamiento de ls eilemientos i materiales nessas temperaturas sendo que la tecnologie ousada splora ls eifeitos de trasferéncia térmica antre un agente i l meio. Esse galho de la ciéncia que ye custantemente associado cun sou percipal galho, la criobiologie, que ye l studo de baixas temperaturas an ourganismos.
Quando liquefeitos, gases cumo l nitrogénio i l hélio son ousados an muitas aplicaçones criogénicas. L nitrogénio líquido ye l'eilemiento mais ousado na criogenia i ye cumprado legalmente an to l mundo. L'hélio líquido giralmente tamien ye ousado i permite atingir temperaturas inda mais baixas.
Estes gases son presos an recipientes speciales coincidos cumo frascos de Dewar, ó garrafas de Dewar, que ténen aprossimadamente 1.8 metros de altura i 90 centímetros de diámetro, mas eisisten tamien ls tanques gigantes an ouparaçones comerciales maiores. Ls frascos de Dewar fúrun nomeados an houmenaige al sou ambentor, James Dewar, l purmeiro home a liquefazer l heidrogénio.
Un outro uso de la criogenia son ne ls cumbustibles criogénicos. Estes, percipalmente cumpuostos d'oxigénio i heidrogénio, son ousados cumo cumbustibles para foguetes. L comércio anternacional de gáç natural ye praticado na sue forma criogénica, l gáç natural liquefeito ó GNL.
Catadorie:Criogenia
Asteróide
thumb|right|280px|Asteroide [[433 Eros|Eros.]]
Un asteróide ye un cuorpo menor de l sistema solar, giralmente de l'orde d'alguas cientos de quilómetros solo. Ye tamien chamado de planetoide. L termo "asteroide" deriba de l griego "astér", streilha, i "oide", sufixo que denota semelhança.
Yá fúrun catalogados mais de 500 mil asteroides, sendo que dibersos deilhes inda nun possuen dados orbitales calculados; probabelmente eisisten inda miles d'outros asteroides la séren çcubiertos. Stima-se que mais de quatrocientos mil possuan diámetro superior a un quilómetro.
Ceres era cunsidrado l maior asteroide coincido, tenndo diámetro d'aprossimadamente mil quilómetros, mas zde 24 de Agosto de 2006 passou a ser cunsidrado un planeta nano. Ten brilho bariable, l que ye splicado pula sue forma eirregular, que reflete cumo un speilho la luç de l Sol an dibersas direçones.
Ls asteroides stan cuncentrados nua órbita cuja çtáncia média de l Sol ye de cerca de 2,17 a 3,3 ounidade astronómica, antre las órbitas de Marte i Júpiter. Esta region ye coincida cumo Cintura d'asteróides. Inda assi, drento desta cintura hai dibersas faixas que stan praticamente bazies (son las chamadas Lacunas de Kirkwod), que corresponden la zonas de ressonáncia adonde l'atraçon grabitacional de Júpiter ampede la permanéncia de qualquiera cuorpo celhestre.
Alguns asteroides, inda assi, çcriben órbitas mui scéntricas, aprossimando-se periodicamente de ls planetas Tierra, Bénus i, probabelmente, Marcúrio. Ls que puoden chegar acerca de la Tierra son chamados EGA (earth-grazers ó earth-grazing asteroids). Un deilhes ye l famoso Eros.
Valerija Pride
Valerija Pride (nome berdadeiro Valeriya Viktorovna Udalova) - figura pública de la Rússia, ua de ls fundadores de l Mobimiento Tras-houmanista Russo, nembro de l Cunseilho de Cordenaçon de l Mobimiento Tras-houmanista Russo, socióloga, feturologista, teórica de l tras-houmanismo. Co-fundadora i directora eisecutiba de la KrioRus - la purmeira ampresa de Criónica fura de ls Stados Ounidos.
Asteróide
Ls asteroides troianos custituen outros spécimes particulares de planetoides qu'orbitan fura de l cinturon.
Valerija Pride
Biografie
An 1977, Valerija antrou ne l Anstituto de Fesica i Tecnologie de Moscobo, na Faculdade de Geston i Matemática Aplicada i graduou-se an 1984 cun ua licenciatura an termodinámica i dinámica de ls gases.
Asteróide
Hai muitas técnicas outelizadas para se studar las caratelísticas físicas de ls asteroides: fotometrie, spetrofotometrie, polarimetrie, radiometrie ne l'anfrabermelho etc. La superfice de la maior parte deilhes ye cumparable a la de ls meteoritos carbónicos ó la de ls meteoritos pétreos.
Valerija Pride
Biografie
Fui pesquisadora, música de rock, amprendedora i scritora.
An 2005, participou na criaçon de l Mobimiento Tras-houmanista Russo i an 2006 na KrioRus. Nembro de l Cunseilho Cordenador de l Mobimiento Tras-houmanista Russo. Participa custantemente ne ls medie cun artigos subre feturologie, tras-houmanismo, criónica i eimortalidade.
An 2007, Valerija Pride participou na palhestra "L'anfluéncia de la ciéncia na situaçon política de la Rússia: un mirar pa l feturo" na Duma de la Federaçon de la Rússia.
An 2008 grabou na SGU TV, un bideo "La modificaçon de ls Dreitos Houmanos ne l sec.XXI". An Maio desse anho, participou cumo specialista cumbidada ne l porjeto federal "Casa Russa de l Feturo". An 2008 i 2009 trabalhou cumo cunselheira cientifica pa la fundaçon "Ciéncia pa la Stenson de la Bida".
Zde Júlio de 2009, ten liderado l'ampresa de criónica KrioRus
Ligaçones Sternas
Catadorie:Crionicistas Catadorie:Cientistas Catadorie:Feturologistas Catadorie:Eimortalidade Catadorie:Tras-houmanistas
Andústria de trasformaçon
La andústria de trasformaçon ye l d'andústria que trasforma matéria-prima nun perduto final ó antermediairo para outra andustria de trasformaçon. Cumo eisemplo d'andustria de trasformaçon tenemos las refinaries de petrólio que úsan l petrólio cumo matéria-prima tanto para perdutos finales, cumo por eisemplo ólio diesel i gasolina, quanto para perdutos antermediairos cumo por eisemplo nafta que ye outelizada pula andústria petroquímica an dibersos perdutos cumo, por eisemplo, ls plásticos.
L crecimiento andustrial de ls radadeiros anhos permitiu que l Brasil zambolbisse un de ls mais amportantes i cumpletos parques andustriales de la América Latina. Ls clusters coureiro calçadistas son un eisemplo de strema amportança. -Andústrias de benes de porduçon: Trasforman la matéria-prima bruta an matéria-prima para ser outelizada por outras andústrias; -Andústrias antermediárias: Porduzen máquinas i eiquipamientos para outras andústrias; -Andústrias de benes de cunsumo: Porduzen benes buoltados diretamente pa l cunsumidor final.
Las andústrias de trasformaçon son respunsables por 97% de l balor de la porduçon andustrial de l Brasil, quedando ls outros 3% pa las andustrias stratebistas. Çtaque pa l'andustria de trasformaçon mineral (metalurgica, siderurgica, fertelizantes, cimiento, petroquímica, etc…), stimada an 130 bilhones de dólares, cun participaçon de 28% de l PIB.
Fuontes
Catadorie:Andústria
Rádio (quemunicaçon)
La radioquemunicaçon ye un meio de quemunicaçon por trascepçon de anformaçon, podendo ser rializada por Radiaçon eiletromagnética que se porpaga atrabeç de l spácio.
Ua staçon de radioquemunicaçon ye l sistema outelizado para eisecutar cuntatos a la çtáncia antre dues staçones, eilha ye cumpuosta basicamente dun trascetor (trasmissor-recetor) de radioquemunicaçon, dua lhinha de trasmisson i de la antena propiamente dita. A este sistema se dá l nome de sistema eirradiante.
Strutura
Ls sistemas de radiocomunicaçon normales son formados por dous cumponentes básicos:
Stória
miniaturadaimagem Segundo alguns outores, la tecnologie de trasmisson de sonido por óndias de rádio fui zambolbida pul eitaliano Guglielmo Marconi, ne l fin de l seclo XIX, mas la Suprema Corte Amaricana cuncediu la Nikola Tesla l mérito de la criaçon de l rádio, tenendo an bista que Marconi usara 19 patentes de Tesla an sou porjeto.
Na mesma época an 1893, ne l Brasil, l padre Roberto Landell de Moura tamien buscaba resultados semelhantes, an spriéncias feitas an Porto Alegre, ne l bairro Medianeira, adonde quedaba sue paróquia. El fizo las purmeiras trasmissones, ne l mundo, antre la Medianeira i l morro Santa Teresa.
Las purmeiras radioeimissones
L ampeço de la stória de l rádio fui marcado pulas trasmissones radiofónicas, sendo la trascepçon outelizada quaije na mesma época. Cunsídran alguns que la purmeira trasmisson radiofónica de l mundo fui rializada an 1906, ne ls EUA por Le de Forest spurmentalmente para testar la bálbula tríodo.
Ne l Brasil la purmeira trasmisson fui rializada ne l centenário de la Andependéncia de l Brasil, an 7 de setembre de 1922, an que l persidente Eipitácio Pessona, acumpanhado puls reis de la Bélgica, Alberto I i Isabel, abriu la Sposiçon de l Centenário ne l Riu de Janeiro. L çcurso de abertura de Eipitácio Pessona fui trasmetido para recetors anstalados an Niterói, Petrópolis i San Paulo, atrabeç dua antena anstalada ne l Corcobado. Ne l mesmo die, a la nuite, la ópera L Guarani de Carlos Gomes fui trasmetida de l Triato Munecipal para alto-falantes anstalados na sposiçon, assombrando la populaçon eilhi persente. Era l ampeço de la purmeira staçon de rádio de l Brasil: la Rádio Sociadade de l Riu de Janeiro. Fundada por Roquette-Pinto la eimissora fui dobada al gobierno an 1936 i eisiste até hoije, mas cul nome de Rádio MECRadio Santa Rosa.
Tecnologie
thumb|Rádio cun cassete. Anhos 80.
Recetor
La funçon de l recetor de rádio ye la descodeficaçon de ls senhales eiletromagnéticos recebidos de l spácio, catados pula antena, trasformando-los an óndias sonoras, senhales degitales i/ó analógicos. La telbison i l rádio outomotibo, por eisemplo, son recetores. L eiquipamiento ye lhigado a ua antena recetora, un sistema de sintonia i ampleficadors de áudio, bídeo i/ó senhales degitales. thumb|Rádio de 1936, an madeira, AM i Óndias Cúrtias.
Trasmissor
L radiotrasmissor cumberte senhales sonoros., analógicos ó degitales an óndias eiletromagnéticas, ambiando-los pa l spácio atrabeç dua antena trasmissora, para séren recebidos por un radiorecetor, por eisemplo, eimissoras de AM, FM ó de TB Alen de l LW.
Trascetor
Para alhá de la radiodifuson, eisísten outras modalidades na outelizaçon de eiquipamientos eimissores de radiofrequéncia que anfluencian nas radioquemunicaçones.
Las staçones de radioquemunicaçon mantidas por radioamadors, se prestan para quemunicados i cumbersas anformales para alhá de ls cuncursos i cumpetiçones nacionales i anternacionales ls chamados cuntestes. Para alhá de l passatiempo, ls radioamadors prestan serbícios para testes de cundiçones de porpagaçon eionosférica, direta, i por reflexon, (anclusibe lhunar) nas más bariadas frequéncias de l spetro.
An causos stremos, las staçones de radioquemunicaçones de radioamadores, an funçon de sue portablidade, agelidade, gama de outelizaçon, poténcia, i sistemas de antenas de fácele muntaige i alcance, ajúdan a las outoridades de Defesa Cebil de l mundo anteiro nas situaçones de risco i calamidades públicas.
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Saxones
Ls saxones éran un pobo germánico que bibie ne l território que ye hoije l noroeste de la Almanha i l lheste de la Houlanda. Fúrun mencionados pula purmeira beç pul geógrafo griego Ptolomeu que ls lhocalizou ne l sul de la Jutlándia i ne l atual Schleswig-Holstein, d'adonde aparentemente se spandírun pa sul i pa oeste.
Durante ls seclos IV i percipalmente V, ls saxones ampeçórun ua fuorte ambestida contra las Ilhas Británicas, an busca de quelonizaçon. L Ampério Romano acabou por deixar la ilha i ls saxones, ne ls seclos VI la IX fúrun, als poucos, dominando l território, ampeçando pul lheste. An seguida, acaçórun l centro de la Ilha, chegando até l Mar de Sebern. Por un tiempo, l'atual Scócia i la Cornualha quedórun lhibres, assi cumo l'atual Paíç de Gales. Mas, mais tarde, ls saxones tomórun tamien la Cornualha i la Scócia, mas nun cunseguírun dominar l Paíç de Gales, anque que reinos cumo Powys, hoije l maior stado-çtrito de Gales, qu'alcançában árias de l'atual Anglaterra para alhá de árias de l Paíç de Gales tenéren perdido grande parte de sues posses (las regiones que quedában na atual Anglaterra). Cuncluiu-se que ls saxones derrotórun quaije que totalmente ls celtas na Gran-Bretanha, yá que Gales ye, an sue maiorie, de terreno rochoso i probe. Ls reinos galeses nun tenien cundiçones mais de se ouponer als saxónicos, que se tornórun ls berdadeiros duonhos de la Anglaterra.
Ne l mesmo seclo, na Anglaterra, ls saxones sofrírun cula ambason de ls Biquings de la Dinamarca, que percurában se anstalar nas tierras anglesas. Tomórun grande parte de ls reinos saxónicos, mas fúrun parados i, depuis, spulsos de la Anglaterra por Alfredo de Anglaterra, l Grande.
Ls reinos saxónicos caírun, por fin, ne l seclo XI. Mas nó pulas manos de ls galeses i si de ls normandos, lhiderados por Guilherme, l Cunquistador.
L'outor Bernard Cornwell, an sues Crónicas Saxónicas, çcribe bários detalhes de la bida deste pobo.
Atualmente
Ls Saxones bíben i son ls atuales houlandeses, belgas (flamengos), almanes de detreminadas regiones de l norte, angleses, i cul adbento de l'eimigraçon se spalhórun para alhá mar, para Stados Ounidos, Canadá, Oustrália, Nuoba Zelándia antre outros.
Catadorie:Pobos germánicos Catadorie:Stória de la Almanha
Acer sempervirens
Catadorie:Acer
Trigo
L trigo (Triticum spp.) ye ua gramínea que ye cultibada an todo l mundo. Globalmente, ye la segunda-maior cultura de cereales, a seguir al milho; l terceiro ye l arroç. L grano de trigo ye un quemido básico ousado para fazer farina i, cun esta, l pan, na alimentaçon de l animales domésticos i cumo un angrediente na fabricaçon de cerbeija. L trigo ye plantado tamien solo cumo ua forraige para animales domésticos, cumo l feno.
Cuntra-andicaçones
L trigo, assi cumo l malte, la cebada, la bena i l centeno, ten l glúten an sue cumposiçon, desta forma, nun debe ser cunsumido por portadores de la malina celíaca, yá que la mesma traç cumo cunsequéncia al ourganismo (causo cunsumido estes quemidos), ua atrofiaçon nas mucosas de l antestino delgado, perjudicando l ourganismo i la absorçon de dibersos nutrientes.
Cultibares
Ls cultibars de trigo son classeficados segundo la staçon de l anho an que crécen (trigo de ambierno ó trigo de la primabera) i pul cuntenido an gluten (trigo duro (eilebado cuntenido an gluten ) ó trigo macio (eilebado cuntenido an amido)).
Stória
L trigo fui purmeiramente cultibado ne l Crecente Fértil, ne l Médio Ouriente. Ls arquiólogos demustrórun que l cultibo de l trigo ye oureginário de la Síria, Jordánia, Turquia i Eiraque. Hai cerca de 8.000 anhos, ua mutaçon ó heibridizaçon acuntece, resultando nua planta cun semientes grandes, mas que nun podien spalhar-se pul bento. Esta planta nun poderie bingar cumo silbestre, mas, poderie porduzir mais quemido pa ls houmanos i, de fato, eilha tubo maior sucesso que outras plantas cun semientes menores i tornou-se l ancestral de l trigo moderno.
Zambolbimiento de la cultura
right|thumb|Spiga de trigo Las decisones quanto al maneijo de la cultura percísan de coincimiento de l stágio de zambolbimiento de la plantaçon. An special, las aplicaçones de fertelizantes, fungicidas i reguladores de crecimiento son feitas an stágios specíficos de crecimiento de la planta.
Por eisemplo, las recomendaçones (amaricanas) atuales giralmente andican que la segunda aplicaçon de nitrogénio debe ser feita quando la panícula (nun besible nesta época) stá cun cerca 1 cm de tamanho (Z31 na scala Zadok). L coincimiento de l stágios tamien ye outelizado para eidantificar ls períodos de maior risco para la planta quanto al clima. Por eisemplo, l stágio de meiose ye mui suscetible la baixas temperaturas (ambaixo de 4°C) ó altas temperaturas (arriba de 25°C). Ls produtores inda se benefician sabendo que quando la fuolha bandeira (redadeira fuolha) aparece eilha repersenta cerca de 75% de las reaçones de fotossíntese durante l período de anchimiento de ls granos i, por esso, eilha debe ser mantenida lhibre de malinas ó ataque de moscos para garantir ua buona colheita.
Eisisten muitos sistemas para eidantificar ls stágios de la planta, sendo las scalas Fekes i Zadoks las mais outelizadas ne ls Stados Ounidos. Cada scala ye un sistema padron que çcribe stágios sucessibos atingidos pula planta durante la época de cultibo.
Catadorie:Cereales Catadorie:Poaceae
Dobra
thumb|250px|Dobra
Dobra ye ua cidade de Polónia. Catadorie:Cidades
Antonio Vivaldi
Biografie
Filho de Camila Calichio i Giovanni Battista Vivaldi, era l  mais bielho de siete armanos. Sou pai, un barbeiro, mas tamien un talentoso biolenista (alguns chégan a cunsidrá-lo cumo un birtuoso), ajudou-lo a ampeçar ua carreira ne l mundo de la música, matriculando-lo inda pequeinho, na Capielha Ducal de San Marcos para aperfeiçoar sous coincimientos musicales i fui respunsable pula sue admisson na ourquestra de la Basílica de San Marcos, adonde se tornou l maior biolenista de l sou tiempo. An 1703, Vivaldi tornou-se padre. An 1704, fui-le dada çpensa de la celebraçon de la Santa Eucaristia debido a la sue salude fragelizada (aparentemente sofrerie d'asma), tenendo-se bultado pa l'ansino de biolino nun uorfanato de moças chamado Ospedale della Pietà an Beneza. Pouco tiempo passado l ampeço nestas nuobas funçones, ls ninos ganhórun-le apreço i stima; Vivaldi cumpuso para eilhas la maiorie de ls sous cuncertos, cantatas i músicas sagradas. An 1705 la purmeira coleçon (racolta) de ls sous trabalhos fui publicada. Muitos outros se le seguíran. Ne l uorfanato, zampenhou dibersos cargos anterrompidos solo pulas sues muitas biaiges. An 1712 cumpuso l "Stro armonico", ua coleçon de 12 cuncertos que repercutiu an toda la Ouropa i mais tarde tubo seis obras trascritas por Bach, an 1713, tornou-se respunsable pulas atebidades musicales de l'anstituiçon. An paralelo cun sues atebidades sacras, Vivaldi oubtubo permisso para apersentar ne l triato de Santo Ángelo sues purmeiras óperas i alguns cuncertos: "Outtone in villa" i "Orlando Furioso" i antre outros cuncertos, "La Stravaganza".. An 1723 publicou l Opus 8, que cuntén "Las Quatro Staçones", sue obra mais coincida.
Anque de l sou statuto de sacerdote, ye suposto tener tenido bários causos amorosos, un de ls quales cun ua de sues alunas, la cantora Anna Giraud, cun quien Vivaldi era suspeito de mantener ua menos clara atebidade comercial nas bielhas óperas benezianas, adatando-las solo lhigeiramente a las capacidades bocales de la sue amante. Este negócio causou-le alguns dissabores cun outros músicos, cumo Benedetto Marcello, que terá scrito un panfleto contra el.
Obra
Vivaldi fui rialmente un cumpositor perdutibo i sue fama debe-se subretodo a la cumposiçon de las seguintes obras:
Menos coincido ye l fato de l mais de l sou repertório tener sido çcubierto solo na purmeira metade de l seclo XX an Turin i Génoba, mas publicado na segunda metade. La música de Vibaldi ye particularmente einobadora, quebrando cula tradiçon cunsulidada an squemas; dou brilho a la strutura formal i rítmica de l cuncerto, repetidamente percurando cuntrastes harmónicos, ambentando melodies i cachos oureginales.
Para alhá desso, Vivaldi era francamente capaç de cumponer música nó-académica, apreciada supostamente pul público giral, i nun solo por ua minorie anteletual. L'alegre aparéncia de ls sous trabalhos rebela ua alegrie de cumponer. Estas stan antre las rezones de la basta popularidade de la sue música. Esta popularidade debrebe l tornou famoso an países cumo la Fráncia, na altura mui cerrada ne ls sou balores nacionales.
Ounidade astronómica
An astronomie, la ounidade astronómica (OA, podendo ser abrebiado tamien cumo AU) ye ua ounidade de çtáncia, aprossimadamente eigual a la çtáncia média antre la Tierra i l Sol. Ye bastante outelizada para çcrebir la órbita de ls planetas i d'outros cuorpos celhestres ne l ámbito de l'astronomie planetária. An 2012, la Ounion Astronómica Anternacional defeniu un balor custante i padron pa la OA, até anton cunsidrada cumo aprossimadamente 150 milhones de Km. L balor de la custante ye OA = 149.597.870.700 m.
L simblo ua ye l recomendado pul Scritório Anternacional de Pesos i Medidas i l International standard ISO 80000, anquanto au ye recomendado pula Ounion Astronómica Anternacional.
Antonio Vivaldi
Lhegado
Johann Sebastian Bach fui mui anfluenciado pul cuncerto i Aria de Vivaldi (rebebido nas sue Peixones i cantate). Bach trascrebiu alguns de ls cuncertos de Vivaldi pa l crabo, bien cumo alguns para ourquestra, ancluindo l famoso Cuncerto para Quatro Biolinos i Bioloncelo, Cuordas i Baixo Cuntino (RB580). Assi i todo, nin todos ls musiqueiros demunstrórun l mesmo antusiasmo: Igor Stravinsky afirmou an ton probocatibo que Vivaldi nun tenerie scrito cientos de cuncertos mas un único, repetido cientos de bezes.
200px|left|thumb|Cápia de la purmeira eidiçon de Juditha Triumphans.
Ounidade astronómica
Defeniçon
A ounidade astronómica fui ouriginalmente defenida cumo l centeilha de la órbita circular newtoniana dua partícula de massa çprezible i lhibre de perturbaçones cun ua belocidade angular média de 0,017 202 098 95 radianos por die, coincida cumo custante grabitacional de Gauss.
An tenermos aprossimados, l'ounidade astronómica puode ser defenida cumo la çtáncia média antre la Tierra i l Sol, cujo balor defenido aprossimado ye 150 000 000 Km.
Antonio Vivaldi
Lhegado
Anque todos ls detratores i de las críticas negatibas que Vivaldi recebiu, sou talento ye einegable. Fui l cumpositor qu'ambentou ó, pul menos, stableciu la strutura defenitiba de l cuncerto i de la sinfonie. Fui l purmeiro cumpositor a ousar cunsistentemente la forma ritornelo an sous cuncertos, cumo puode ser bereficado an "Las quatro staçones". Sue facelidade na scrita era ampressionante, screbia tan rápido cume la pena l deixaba. Diç-se que demoraba a screbir un nuobo cuncerto an menos tiempo qu'un copista a copiá-lo.
Ounidade astronómica
Defeniçon
Depuis de la XXVIII Assemblé Giral de 2012 de la IAU (Ounion Astronómica anternacional), l'ounidade astronómica fui defenida cumo ua custante de satamente 149 597 870 700 m. Debendo ser outelizada l'abrebiaçon oa.
Antonio Vivaldi
Lhegado
La ressurreiçon de l trabalho de Vivaldi ne l seclo 20 debe-se subretodo als sfuorços de Alfredo Casella, qu'an 1939 ourganizou l'agora stórica Sumana Vivaldi. Zde anton, las cumposiçones de Vivaldi tubírun sucesso ounibersal, i l'adbento de la "atuaçon storicamente anformada" cunseguiu catapultá-lo pa l strelato outra beç. An 1947 l'ampresairo beneziano Antonio Fanna fundou l Istituto Italiano Antonio Vivaldi, an que l purmeiro diretor artístico fui l cumpositor Gian Francesco Malipiero, cul perpósito de promober la música de Vivaldi i publicar nuobas eidiçones de sous trabalhos.
Ounidade astronómica
Stória
Fui ne l seclo II a.C. que l'astrónomo griego Heiparco tentou fazer l purmeiro cálclo coincido de la çtáncia antre la Tierra i l Sol, aprobeitando ls eclipses totales de la Lhuna. Sou método, antretanto, era bastante ampreciso i resultou balores eiquibocados.
Antonio Vivaldi
Radadeiros anhos i muorte
Vivaldi, tal cumo muitos outros cumpositores de la época, treminou sue bida an pobreza. Las sues cumposiçones yá nun suscitában l'alta stima qu'ua beç tubírun an Beneza; gustos musicales an mudança debrebe l ponírun fuora de moda, i Vivaldi terá decedido bender un abultado númaro de ls sous manuscritos a précios eirrisórios, por forma a financiar ua migraçon para Biena. Las rezones de la partida de Vivaldi para essa cidade nun son claras, mas parece probable que terá querido coincer Carlos VI, qu'adoraba las sues cumposiçones (Vivaldi dedicou La Cetra a Carlos an 1727), i assumiu la posiçon de cumpositor rial na Corte Amperial. Assi i todo, pouco depuis de la sue chegada la Biena, Carlos VI benerie a morrer. Este trágico golpe d'azar deixou l cumpositor çprobido de la porteçon rial i de fuonte de rendimientos. Vivaldi tubo que bender mais manuscritos para subrebibir. Morriu-se pouco tiempo depuis, ne l die 28 de júlio de 1741. Fui-le dada sepultura anónima de pobre (la missa de Requiem na qual l moço Joseph Haydn terá cantado, ne l coro). Eigualmente zafertunada, sue música benerie a caer na ouscuridade até als anhos de 1900.
Catadorie:Cumpositores de la Eitália Catadorie:Biolenistas de la Eitália Catadorie:Cumpositores de l Barroco Catadorie:Eitalianos de Beneza
Ounidade astronómica
Stória
Ne l'ampeço de l seclo XVII, la detreminaçon de la çtáncia de la Tierra al Sol era la mais amportante de l'astronomie, i Edmond Halley propós un método baseado na paralaxe de l'ouserbaçon de dous astrónomos situados çtantes un de l'outro a ouserbar l tránsito de Bénus subre l çco solar para melhor se abaluar esta çtáncia. Inda assi, dada la raridade de l fenómeno, solamente an 1631 i 1639 (quando acunteciu) fui, anton, possible aplicar l método de Halley para calculá-a cumo sendo cerca de 150 milhones Km.
Catadorie:Ounidades de medida astronómicas Catadorie:Macánica celhestre
Jackson (Mississippi)
Catadorie:Cidades de ls Stados Ounidos de la América
Guerra Junqueiro
thumb|250px|Státua na [[Casa-Museu Guerra Junqueiro, ne l Porto.]] Abílio Manuel Guerra Junqueiro (Freixo de Spada a Cinta, 17 de Setembre de 1850 — Lisboua, 7 de Júlio de 1923) fui bacharel formado an dreito pula Ounibersidade de Coimbra, alto funcionairo admenistratibo, político, deputado, jornalista, scritor i poeta. Fui l poeta mais popular de la sue época i l mais típico repersentante de la chamada "Scuola Nuoba". Poeta panfletairo, la sue poesie ajudou criar l'ambiente rebolucionairo que cunduziu a l'amplantaçon de la República.
Biografie
Studou ls purparatórios an Bergáncia, matriculando-se an 1866 ne l curso de Teologie de la Ounibersidade de Coimbra. Cumprendendo que nun tenie bocaçon pa la bida relegiosa, dous anhos depuis trasferiu-se pa l curso de Dreito. Treminou l curso an 1873.
Antrando ne l funcionalismo público de la época, fui secretairo-giral de l Gobernador Cebil de ls çtritos de Angra de l Heiroísmo i de Biana de l Castielho.
An 1878, fui eileito deputado pul círclo de Macedo de Cabalheiros.
Morriu an Lisboua la 7 de Júlio de 1923.
Obra lhiterária
Guerra Junqueiro zde mui nuobo ampeçou a manifestar notable talento poético, i yá an 1868 l sou nome era ancluído antre ls de ls mais sperançosos de la nuoba geraçon de poetas pertueses. Ne l mesmo anho, ne l'oupusclo chamado "L Aristarco pertués", apreciando-se l lhibro "Bozes sin retombo", publicado an Coimbra an 1867 por Guerra Junqueiro, yá se prognostica un feturo ouspecioso al sou outor.
Ne l Porto, na mesma data, aparecie outra obra, "Batismo d'amor", acumpanhada dun preámbulo scrito por Camilo Castelo Branco; an Coimbra publicara Guerra Junqueiro la "Lhira de ls catorze anhos", belume de poesies; i an 1867 l poemeto "Mysticae nutiae"; ne l Porto la casa Chardron eiditara-le an 1870 la "Bitória de la Fráncia", que depuis reiditou an Coimbra an 1873.
An 1873, sendo proclamada la República an Spanha, screbiu inda nesse anho l bemente poemeto "A la Spanha lhibre".
An 1874 apareciu l poema "La muorte de D. João", eidiçon feita pula casa Moré, de l Porto, obra qu'alcançou grande sucesso. Camilo Castelo Branco cunsagrou-le un artigo nas Nuites d'ansónia, i Oliveira Martins, na rebista "Artes i Lhetras".
Ando residir para Lisboua fui colaborador an prosa i an berso, de jornales políticos i artísticos, cumo la "Lhanterna Mágica", cula colaboraçon de zeinhos de Rafael Bordalo Pinheiro. An 1875 screbiu l "Crime", poemeto a perpósito de l'assassínio de l'alferes Palma de Brito; la poesie "Als Beteranos de la Lhibardade"; i l belume de "Cuontas pa l'anfáncia". Ne l "Diário de Amboras" tamien publicou l poemeto Fiel i la cuonta Na Feira de la Lhadra. An 1878 publicou an Lisboua l poemeto Tragédia anfantil.
Ua grande parte de las cumposiçones poéticas de Guerra Junqueiro stá reunida ne l belume que ten por títalo La musa an bacanças, publicado an 1879. Neste anho tamien saliu l poemeto L Mielro, que depuis fui ancluído na Belheç de l Padre Eiterno, eidiçon de 1885. Publicou Idílios i Sátiras, i traduziu i colecionou un belume de cuontas de Hans Christian Andersen i outros.
Carregal do Sal
Carregal de l Sal (an pertués: Carregal do Sal) ye ua bila pertuesa ne l Çtrito de Biseu, region Centro i sub-region de l Dan-Lhafones, cun cerca de 5 500 habitantes.
Guerra Junqueiro
Obra lhiterária
Passado ua stada an Paris, aparentemente para tratamiento de malina digestiba cuntraída durante la sue stada ne ls Açores, publicou an 1885 ne l Porto La belheç de l Padre Eiterno, obra que porbocou acerbas réplicas por parte de l'oupenion clerical, repersentada na amprensa, antre outros, pul cónego José Joaquim de Sena Freitas.