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Psicologie
Necidades de la multideciplinaridade
Mirador Anciclopédia Anternacional Psicologie (berbete) b.17. SP Anc Británica de l Brasil Public. LTDA, 1987
Rapaport, Dabid. La strutura de la teorie psicanalítica, ua tentatiba de sistematizaçon. SP, Perspetiba, 1982
Catadorie:Psicologie
Ibituba
Ibituba ye un çtrito de l munecípio brasileiro de Baixo Guandu, ne l'anterior de l stado de l Sprito Santo. D'acuordo cul Anstituto Brasileiro de Geografie i Statística (IBGE), sue populaçon ne l'anho de 2010 era de habitantes, sendo 983 homes i 916 mulhieres i tenndo un total de 875 domicílios.
Ligaçones sternas
Catadorie:Çtritos de Baixo Guandu
Michael Voslenski
Michael Boslenski (Mikhail Sergeyebich Boslensky, an russo: Михаил Сергеевич Восленский) (Berdyansk, Ucránia, 6 de dezembre de 1920 — 8 de febreiro de 1997, Bonn) fui un scritor de l'antiga Ounion Sobiética, cientista i diplomata, un de ls outores de l libro Nomenklatura: La Classe sobiética dominante, subre la nomenklatura sobiética, traduzido an 14 lénguas i ampresso an bárias eidiçones.
Michael Boslensky fui un antérprete de la Ounion Sobiética durante l Julgamiento de Nuremberg. Antre 1953-1955, trabalhou ne l Cunseilho Mundial de la Paç. Mais tarde trabalhou na Academie de Ciéncias de la Ounion Sobiética.
An 1974, passado 4 anhos de bida na Almanha Oucidental, fui çpojado de la cidadanie sobiética (restourada an 1990) i trabalhou ne l Forschungsinstitut fur sowjetische Gegenwart ("Anstituto de Pesquisas pa la Ounion Sobiética").
Sou libro, Nomenklatura fui motibado pulas eideias de Miloban Djilas subre la Nuoba Classe eimergente na Stado quemunista.
An sou libro, Segredos Rebelados: Falan ls Arquibos de Moscobo apersenta l papel de l terror ne l sistema sobiético, l'eiboluçon de la KGB i de la polícia secreta na Ounion Sobiética bien cumo l papel de la "nomenklatura" na hierarquia de la burocracie de l Stado.
Big Jake
"Big Jake" ye un filme an família, pus l set de filmaiges fui debedido antre John (John Wayne), Patrick Wayne i Ethan Wayne, pai i filhos.
Campanapse
L'oeste salbaige yá nun ye mais l mesmo, pus ne l'anho de 1909 las ancribles máquinas, cun sous motores, i las pistolas outomáticas debeden trilhas i coldres culs cabalhos i ls bielhos rebólberes de tambor, mas, ls bandidos agen de la mesma maneira, matando i ratando inocentes. L bielho Jacob McCandles (John Wayne) retorna la sue cidade, passado 18 anhos loinge de sue família, para trazer de buolta l nieto, little Jake McCandles (Ethan Wayne) i que l'abó çconhecie l'eisisténcia, ratado pul bando xefiado por John Fain (Richard Bone). Juntos, l bielho Jack i dous de sous filhos - James McCandles (Patrick Wayne) i Michael McCandles (Christopher Mitchun) atrabessan la frunteira de l México para un resgate ancierto i peligroso.
Eilenco
antre outros
Ligaçones sternas
Catadorie:Filmes de ls Stados Ounidos de 1971 Catadorie:Filmes an léngua anglesa Catadorie:Filmes de faroiste de ls Stados Ounidos Catadorie:Filmes de George Sherman
José Coelho
José Coneilho (Trabassós de Cima, 5 de Maio de 1887 - Santa Marie de Biseu, 7 de Abril de 1977) fui un porsor i arqueólogo pertués.
Biografie
Frequentou l Liceu de Biseu i diplomou-se na Ounibersidade de Lisboua, an 1912, cul curso superior de Letras de Ciéncias Stóricas i Geográficas.
Fui porsor de l 4.º grupo ne l Liceu de Biseu, adonde eiserceu l cargo de Reitor de 1919 a 1922.
Fui un batalhador ancansable de la criaçon de l Anstituto Etnológico de la Beira. Ne ls sous trabalhos d'ambestigaçon arqueológica çtaque pa l studo de la Anta de Mamaltar de Bal de Fachas, na freguesie de Riu de Loba.
An 1979 ls sous filhos doórun al Munecípio la sue coleçon arqueológica.
L sou nome dou ourige a la rue Doutor José Coneilho, na freguesie de Santa Marie, an Biseu, i l sou busto an bronze, de l scultor Armindo Rieiro, ancontra-se ne l jardin de la Casa de la Bie Sacra, an Biseu.
Bibliografie
Catadorie:Naturales de Biseu Catadorie:Storiadores de Pertual Catadorie:Porsores de Pertual
Adriano de Tiro
miniaturadaimagem|Denário de Antonino Pio (r. 138–161) i Marco Aurélio (r. 161–180) miniaturadaimagem|Denário de l'amperador Cómodo (r. 177–192) Adriano de Tiro (an latin: Adrianus; an griego: Αδριανός; trasl.: Adrianós) fui un retórico i sofista griego ouriginairo de la cidade de Tiro, na Fenícia, que floresceu durante l reinado de ls amperadores romanos Marco Aurélio (r. 161–180) i Cómodo (r. 180–192). Era un çcípulo de l notório Heirodes Ático (101–176) i oubtebe la cadeira de filosofie na Academie de Atenas durante la bida de sou mestre. Sabe-se que Heirodes tenerie dezido que ls çcursos inacabados de sou daprendiç éran "ls fragmientos dun colosso", anquanto Adriano, an retribuiçon, pronunciou ua ouraçon anterro delantre de las cinzas de sou mestre.[./Adriano_de_Tiro#cite_note-FOOTNOTESmith187041-1 [1] ]
Durante sue purmeira palhestra na Academie, Adriano tenerie ampeçado cun un modesto ancómio subre si mesmo, Πάλιν εκ Φοινίκης γράμματα, anquanto na magnificéncia de sou bestido i eiquipaige el afetou l stilo de l'hierofante de la filosofie. Segundo Filóstrato, an dado momiento de la bida de Adriano el tenerie sido julgado i absolbido pul assassinato dun sofista amplorante que tenerie ansultado-lo: Adriano tenerie classeficado tales ansultos cumo "picadas de chizmes" (δήγματα κόρεων), mas sous alunos nun stában cuntentes cun armas de ridicularizaçon.[./Adriano_de_Tiro#cite_note-FOOTNOTESmith187041-42-2 [2] ]
Durante la bejita de Marco Aurélio an Atenas, Adriano tornar-se-iba amigo de l'amperador i serie cumbidado para morar an Roma. Passado la muorte de Marco Aurélio, Adriano tornar-se-iba secretairo pribado de Cómodo. Sabe-se que falecerie an Roma als 80 anhos, ambora data seia çconhecida. Anque desso, presume-se que nun puoda tener ocorrido depuis de 192, anhos de l'assassinato de Cómodo, pus alega-se que l'amperador tenerie le ambiado ua carta an sou leito de muorte, adonde ye repersentado cumo se beisando cun ferbor relegioso an sous radadeiros momientos.[./Adriano_de_Tiro#cite_note-Smi42-3 [3] ]
Durante la bejita de Marco Aurélio an Atenas, Adriano tornar-se-iba amigo de l'amperador i serie cumbidado para morar an Roma. Passado la muorte de Marco Aurélio, Adriano tornar-se-iba secretairo pribado de Cómodo. Sabe-se que falecerie an Roma als 80 anhos, ambora data seia çconhecida. Anque desso, presume-se que nun puoda tener ocorrido depuis de 192, anhos de l'assassinato de Cómodo, pus alega-se que l'amperador tenerie le ambiado ua carta an sou leito de muorte, adonde ye repersentado cumo se beisando cun ferbor relegioso an sous radadeiros momientos.
Éisodo
L Lhibro de l Éisodo ó Éisodo (de l griego ἔξοδος, éisodos, "salida" ó "partida"; שְׁמוֹת, Shəmōṯ, "nomes", la segunda palabra de l ampeço de l testo: "Oura estes son ls nomes de ls filhos de Eisrael, qu'entrórun ne l Eigito") ye l segundo lhibro de la Torá i de la Bíblia heibraica (l Antigo Testamiento de ls crestianos).
El cunta la stória de l Éisodo, ó seia, de cumo l eisraelitas deixórun para trás la scrabidon ne l Eigito por sue fé an Jabé, que scolheu Eisrael cumo sou pobo. Lhiderados por sou profeta, Moisés, eilhes biajórun pul zerto até l monte Sinai, adonde Jabé les promete a tierra de Canaana (la "Tierra Prometida") cumo recumpensa por sue fidelidade. Ls eisraelitas passan a fazer parte de la aliança cun Jabé, que les fornece sues lheis i anstruçones pa la custruçon de l Tabernaclo. Segundo l relato, Jabé anton çceu de l cielo i habitou culs, lhiderando l pobo na guerra santa para cunquistar a tierra i cunseguir la paç.
Tradecionalmente atribuído al própio Moisés, ls studiosos modernos antenden que l lhibro fui, einicialmente, porduzido ne l catibeiro de la Babilónia (seclo VI a.C.) tenendo cumo base tradiçones scritas i ourales mais antigas cun rebisones finales ne l período pós-eisílio (seclo V a.C.). Alguns studiosos defenden qu'este ye l mais amportante lhibro de l Antigo Testamiento, pus el define las percipales caratelísticas de l'eidantidade de Eisrael: a mimória dun passado marcado por deficuldades i pula fuga, ua aliança cun Dius, que scolheu Eisrael, i l stablecimiento dua bida quemunitária i las lheis neçairas para manté-la.
Strutura
Nun hai cunsenso unánime antre ls studiosos subre la strutura de l Éisodo. Ua fuorte possibelidade ye que l'obra seia un dítico (ó seia, ua obra an dues partes), cula debison antre las partes 1 i 2 na trabessia de l Mar Burmeilho ó ne l'ampeço de la teofania ("apariçon de Dius") ne l capítulo 19. Segundo esta tese, la purmeira parte cunta cumo Jabé resgatou sou pobo de l Eigito i ls lhebou pul zerto até l monte Sinai (capítulos 1 a 19) i la segunda, l'aliança antre Jabé i l pobo (capítulos 20–40).
Sumário
thumb|dreita|Çcubierta de Moisés. 1904. Por [[Lhawrence Alma-Tadema, an coleçon particular. ]] Ls filhos de Jacó i sues famílias se juntan al armano deilhes, José, ne l Eigito. Ua beç alhá, ls eisraelitas ampeçan la se multiplicar. Muitas geraçones depuis, l faraó, temendo ua traiçon por parte de ls eisraelitas, ourdena que todos ls recén-nacidos fússen atirados ne l Nilo. Ua lhebita (andentificada an outra parte cumo sendo Joquebede) salba sou bebé lhançando-lo nun cesto de bime pul Nilo. La filha de l faraó (chamada Bities an ) ancuontrou l nino, la chama de Moisés i la cria cumo se fusse deilha. Mas Moisés sabe de sue ourige i, un die, yá adulto, assassina un capataç eigípcio que stá surrando un scrabo heibreu i foge para Midiana. Alhá el se casa cun Zípora, la filha de l sacerdote midianita Jetro, i se ancontra cun Dius nua sarça ardiente. Moisés pregunta l nome de Dius, que respunde: "You Sou l Que Sou". Dius piede la Moisés que retorne al Eigito i lhebe ls heibreus até Canaana, a tierra prometida la Abraon.
Moisés retorna al Eigito i nun cunsegue cumbencer l faraó a lhibertar ls eisraelitas. Dius anton anflige als eigípcios dieç terribles pragas (las "Pragas de l Eigito"), ancluindo un riu de sangre, ua anfestaçon de ranas i la muorte de ls primogénitos. Moisés lhidera ls eisraelitas depuis dua perseguiçon de l faraó, que renega sou cunsentimiento oubtido a la fuorça, atrabeç de l mar Burmeilho. L zerto se mostra defícel i ls eisraelitas reclaman, lhembrando de la bida ne l Eigito, mas Dius les fornece, milagrosamente, auga i l maná. Ls eisraelitas chegan anton na muntanha de Dius, adonde Moisés recibe la bejita de Jetro, sou sogro, por sugeston de l qual el nomeia juízes para gobernar Eisrael. Dius anton pregunta se ls eisraelitas cuncordan an ser sou pobo i, depuis d'aceitar, l pobo se reúne ne l sopé de la muntanha. Cun troboadas i relámpagos, fuogo i nubres de fumaça, al sonido de trombetas i rugidos na muntanha, Dius aparece ne l pico i l pobo oube la "boç de Dius", qu'ourdena que Moisés suba al topo. Dius anton le dita ls dieç Mandamientos cun to l pobo oubindo. Moisés scala la muntanha i aparece delantre de Dius, que le dita l "Código de la Aliança" (un detalhado código de dreito cebil i ritual) i le promete Canaana se el fur oubedecido. Moisés çce la muntanha i scribe las palabras Dius i l pobo cuncorda an oubedecé-las. Dius chama Moisés de buolta pa la muntanha i el alhá permanece por 40 dies i 40 nuites. Ne l final deste período, Moisés çce culas "Tábuas de la Lhei", l decálogo grabado an dous tabletes de piedra scrito pul "dedo de Dius".
Dius dou anstruçones la Moisés subre cumo deberie ser custruído l "tabernaclo", ua tenda na qual Dius habitarie permanentemente antre sou pobo scolhido, para alhá d'anstruçones subre las bestes sacerdotales, l'altar i ls basos sagrados, l procedimiento pa l'ourdenaçon de ls sacerdotes i ls sacrifícios diairos que deberian ser ouferecidos. Aaran ye nomeado cumo sumo-sacerdote heireditairo.
Anquanto Moisés stá cun Dius, Aaran fabrica un bezerro d'ouro, que l pobo passa a benerar. Dius anforma Moisés de la apostasia de l pobo i amenaça matá-los todos, mas cede als apelos de misericórdie de Moisés, que çce la muntanha, çpedaça ls tabletes i ourdena que ls lhebitas massacren ls anfiéis. Dius ourdena que Moisés suba la muntanha outra beç i refaça dous nuobos tabletes. An seguida el çce, desta beç cula face "trasformada", l que l'oubriga a cobrir l rostro cun béu dende an delantre. El reúne l pobo i repete ls mandamientos recebidos de Dius, ancluindo la guarda de l sabá i la custruçon de l tabernaclo. A partir dende, Dius passou a habitar antre l pobo ne l tabernaclo i biajou l tiempo anteiro culs.
Género i fuontes
La stória de l Éisodo ye l mito fundador de Eisrael, recontando cumo ls eisraelitas fúrun lhibertados de la scrabidon por Jabé i entrórun nua aliança cun El atrabeç de la aliança de Moisés. L lhibro nun debe ser tratado cumo ua narratiba stórica ne l sentido moderno, pus esto eisigirie ua abaluaçon crítica de las fuontes i nun aceitarie que Dius fusse la causa de ls eibentos; ne l Éisodo, todo ye obra de Dius, que frequentemente aparece pessonalmente, i l cenairo stórico ye bagamente mencionado. L'oubjetibo de l lhibro nun ye l relato de l que rialmente acunteciu i si l reflexo de la spriéncia stórica de la quemunidade silada na Babilónia i, depuis, an Jarusalen, qu'anfrentaba l catibeiro ne l strangeiro i percisaba chegar a un bun termo an sue cumprenson de Dius.
Ambora ls eilemientos míticos nun séian tan proeminentes ne l Éisodo cumo son ne l Génesis, lhendas antigas anfluenciórun l cuntenido de l lhibro. Cumo eisemplo, la stória de la salbaçon de l bebé Moisés ne l Nilo ye baseada nua lhenda mais antiga subre Sargon de la Acádie. La stória de la trabessia de l mar Burmeilho ye remeniscente de l mito fundador mesopotámico. De forma similar, l Código de la Aliança (l código lhegal an até ) ten similaridades, tanto ne l cuntenido i strutura, cul Código de Hamurabi. Estas anfluéncias serben para reforçar la cuncluson de que l Lhibro de l Éisodo se ouriginou na quemunidade judaica babilónica ne l seclo VI a.C., mas nin todas las fuontes son mesopotámicas: la stória de la fuga de Moisés para Midiana depuis de l'assassinato de l capataç puode tener sido baseada na "Stória de Sinué" eigípcia.
Catadorie:Seclo BI a.C. Catadorie:Seclo B a.C. Catadorie:Lhibro de Éxodo Catadorie:Torá Catadorie:Lhibros protocanónicos
Wuping
Atlas of China, Fudan University Press, 2014, ISBN 978-7309115994
Songxi
Songxi ye un cundado de la porbinça Fujian ne la China. Ten ua sobrefiç de 1043 km² i ua poblaçon de 160 mil ingros.
Atlas of China, Fudan University Press, 2014, ISBN 978-7309115994
Geórgia
Geórgia ou Geórgie (an georgiano: საქართველო, Sak'art'velo) ye un paíç de Ouropa Ouriental. Sua capital ye Tiblissi.
Catadorie:Paízes de la Ouropa
Stónia
miniaturadaimagem|Stónia 2021 La Stónia ye un paíç que queda ne l cuntinente ouropeu. L território de la Stónia abrange 45 336 quilómetros quadrados, cun 1.3 milhones d'habitantes an janeiro de 2017.
Catadorie:Paízes de la Ouropa
Egéria
miniaturadaimagem|Cápia de l libro The Pilgrimage of Etherie, nua traduçon de 1919 por M.L. McClure i C.L Eigerie, coincida tamien cumo Echerie, Eterie, Aetherie i Etherie, fui l'outora dun libro de biaiges ne l seclo IV. Todo parece andicar que naciu na Galécia, "nas rieiras mais afastadas de l'ouceano oucidental", segundo decumientos de l seclo VII, ambora (al se perder la purmeira parte de la sue obra) haba outores que situen l sou nacimiento na Aquitánia.
Bida
Alguns outores cunsidrórun-na pariente de Aelia Flacilla, purmeira mulhier de Teodósio l Grande. La. Lambert abançou ua heipótese segundo la qual tratar-se-iba de l'armana de Gala, de quien se refire San Jerome cumo mulhier de Prisceliano. Esta heipótese i sue culidade de mulhier andependiente i audaç, bien cumo sue ourige galaica, serbiran cumo base l'alguns outores pa a adscrebir al mobimiento priscelianista. squierda|miniaturadaimagem|Grácias a la "Pax romana" ua cidadana de l'ampério podie biajar zde Gallaecie até Mesopotámia. Esto sucedie antre 381 i 384 Screbiu un libro de la biaige que rializou al Ouriente Próssimo de 381 a 384 (datas aceites mais quemumente), que le outorga la cunsidraçon de purmeira scritora spánica an léngua latina. Atrabessou l Sul de la Gália i l Norte de la Eitália; cruzou an barco l mar Adriático. Chegou la Custantinopla an 381, i dende partiu para Jarusalen, bejitando Jericó, Nazareth i Cafarnaun. Partiu de Jarusalen pa l Eigito an 382, besitou Alexandria, Tebas, l mar Burmeilho i l Sinai. Besitou lougo Antioquia, Edessa, Mesopotámia, l riu Eufrates i Síria zde adonde regressou bie Custantinopla. Nun hai registro de la data, l lugar i las circunstáncias de la sue muorte.
Procedente dua família acomodada, gozou de plena outonomie para tomar sues própias decisones. Drento de l grupo -nutrido pa la época- de mulhieres que ne l seclo IV rializában peregrinaçones la Tierra Santa, Eigerie çtacou-se por screbir un minucioso relato ne l qual çcribe l'itinerairo i sues ampressones.
Ne l sou manuscrito mostra-se cumo ua biajante chena d'ansaciable curjidade, anche-se de comentairos entusiastas subre las spléndidas paisaiges, ls eidifícios famosos, ls montes íngremes i ls férteis bales. Por eisemplo, por ocasion de l'ascenson de l monte Sinai, comenta "l'ascenson destes montes faç-se cun un sfuorço eimenso, yá que nun se soben pouco a pouco, an spiral, senó que se sobe todo dreito, cumo al longo dua parede!"
Obra
miniaturadaimagem|Jarusalen, un de ls lugares bejitados por Eigerie An 1884, Gian Francesco Gamurreni çcubriu na Biblioteca de la Cunfrarie de Santa María de Laicos (Biblioteca Della Cunfraternitá dei Laici), an Arezzo, na Toscana, un manuscrito latino, scrito an letra benebentana, cumpuosto de 37 crabos debedidos an dues partes, l Codex Aretinus, cópia dun decumiento redigido la finales de l seclo XI, ne l qual na segunda parte cunserba la metade de l testo feito por ua mulhier de la qual yá tínhamos amboras de 680 pul monge Valério de l Bierzo, que conheciu sous méritos. Este fura redigido ne l mosteiro de Montecassino, i trasladado para Arezzo por Ambrosio Restelleni, abade de Montecassino de 1599 a 1602. An nuossos dies l manuscrito cunserba-se ne l museu de la cidade de Arezzo. Recentemente, l Prof. Jesús Alturo eidantificou dous nuobos fragmientos dun manuscrito datable circa 900 scrito an minuscola carolina.
Gamurreni atribuiu l relato la Sílbia de Aquitánia, armana de Rufino de Aquitánia, mencionada por Paládio de la Galácia na sue Stória Lausíaca, de quien se conhecie ua peregrinaçon similar a la relatada por Custantinopla, Eigito i Jarusalen. Durante quaije binte anhos fui cunsulidada l'heipótese de Sílbia, ó Silbina cumo outora de l testo, até qu'an 1903 Mario Ferotin publica un studo na Rebue de Questiones Storiques atribuindo l mesmo a la birge spánica Eigerie. Eesiste outra refréncia que permite anchir alguas de las lacunas de ls purmeiros fólios ausentes de l manuscrito: l Liber de locis santis de Pedro Diácono, quien tamien menciona la peregrina.
L'obra, coincida cumo Itinerariun Eigeriae, chegou até nós ancumpleta — falta la purmeira parte, cul títalo, i la radadeira — i fui scrita an Custantinopla. Cunsidrada ua obra chabe para coincer l latin bulgar que se falaba na época i que, aliás, ouferece ua baliosíssema anformaçon subre la sociadade i la liturgie de l momiento, l Itinerariun ó Peregrinatio ad loca santa cuntén la biaige la Custantinopla i Jarusalen, a la Capadócia i a la Tebaida ne l Alto Eigito, al mar Burmeilho i al Sinai. Ls monges de ls lugares que besitou recebírun-na cumo ua celebridade de la época i las outoridades spedian salbo-cundutos para salbaguardar la sue sigurança.
L Itinerariun fui publicado pul própio outor de l'achado an 1887. Ls relatos fúrun scritos, possiblemente, antre 393 i 396, de l qual se deduç l'amportança documental de l testemunho naqueilhes anhos de l purmeiro cristandade, yá que l'obra ye mui prolífica na splicaçon de pormenores relacionados cula liturgie.
Zhenghe
Zhenghe ye un cundado de la porbinça Fujian ne la China. Ten ua sobrefiç de 1735 km² i ua poblaçon de 222 mil ingros.
Atlas of China, Fudan University Press, 2014, ISBN 978-7309115994
Antípatro de Sídon
Antípatro de Sídon fui un griego, que ye normalmente atribuído cumo l criador de la lista de las siete marabilhas de l Mundo Antigo. El era poeta i scritor.
Sue lista trataba d'eidificaçones eimensas, templos i sculturas çcomunales, pul tamanho, beleza, riqueza i percipalmente, pula magnitude de l'obra, mas era restrita la sou mundo coincido, ó seia, l mundo heilénico, l Médio Ouriente i l Norte de la África. Possiblemente biajou bastante, dedicando buona parte de sue bida nessas bejitando custruçones i coletando anformaçones. Assi se splica porque la Grande Muralha de la China nun antegrou sue relaçon. L qu'el cunsidrou séren las siete marabilhas de l mundo, cul nome i l respetibo anho de custruçon, éran la Pirámide de Quéops, ne l Eigito (~2600 la. C.) - la única que chegou até nuosso tiempo -, la Státua de Zeus, ne l Oulimpo (466-455 la. C.), l Templo de Diana (diusa tamien chamada de Ártemis ó Artemísia), na Turquie (~450-250 la. C.), l Colosso de Rodes, na antrada de l porto de Rodes, ne l Mar Eigeu, Grécia (287-274 la. C.) - i que yá nun eisistia an sou tiempo (la mais lendária de las siete marabilhas de l Mundo Antigo) -, l Mausoléu de Halicarnasso, na atual Bodrun, Turquie (353 i 350 la. C.), l Farol de Alexandria, na ilha de Faros, acerca de Alexandria, Eigito (~297 - 282 la. C.), i l Jardines Suspensos de la Babilónia, custruídos a las bordas de l Riu Eufrates, na cidade de Babilónia, situada ne l sul de la Mesopotámia (600 la. C.).
D'acuordo cun anformaçones qu'até hoije nun fúrun cunfirmadas, ls Jardines Suspensos de la Babilónia tenerien sido custruídos subre l palácio de Nabucodonosor II (que ls mandara custruir), Rei de l Segundo Ampério Babilónico (ó Ampério Neo-babilónico), famoso pula cunquista de l Reino de Judá, pula çtruiçon de Jarusalen i sou templo an 587 a.C. i por tener mandado custruir outras eidificaçones amponentes.
Alguns de sous poemas figuran na Antologie Palatina, cumo l segundo de l libro BII, an que cunsagra l'ilha de Ios cumo tierra adonde Homero morrera.
Die de la Lhéngua Mirandesa
Ber tamien
Catadorie:Lhéngua mirandesa
Bill Gates
dreita|thumb|250px|Altair 8800. William Heinry Gates III KBE, GCIH, (Seattle, 28 d'outubre de 1955) mais coincido cumo Bill Gates, ye un magnata, filantropo i outor norte-amaricano, que quedou coincido por fundar junto cun Paul Allen la Microsoft, la maior i mais coincida ampresa de software de l mundo an tenermos de balor de mercado.
Vaupoisson
Baupoisson ye ua quemuna francesa na region admenistratiba de la Champanha-Ardenas, ne l departamiento de Aube. Stende-se por ua ária de 10,79 Km².
Catadorie:Quemunas de l departamiento de Aube
Bill Gates
Gates acupa atualmente l cargo de persidente nó-eisecutibo de la Microsoft, para alhá de ser classeficado regularmente cumo la pessona mais rica de l mundo, posiçon acupada por el de 1995 la 2007, 2009, i an 2013 .Ye un de ls pioneiros na reboluçon de l cumputador pessonal.
Anfáncia i mocidade
Gates naciu nua família de classe média de Seattle. Sou pai, William H. Gates, era adbogado de grandes ampresas, i sue mai, Mary Maxwell Gates, fui porsora de la Ounibersidade de Washington i diretora de bancos. Bill Gates i las sues dues armanas, Kristanne i Libby, frequentórun las melhores scuolas particulares de sue cidade natal, i Bill tamien participou de l Mobimiento Scoteiro inda quando moço. Bill Gates, fui admitido na prestigiosa Ounibersidade Harbard, (cunseguindo 1590 SATs de ls 1600 possibles ) mas abandonou ls cursos de Matemática i Dreito ne l terceiro anho, para dedicar-se a la Microsoft.
Trabalhou na Taito cul zambolbimiento de software básico para máquinas de jogos eiletrónicos (fliperamas) até sous 16 anhos. Tamien trabalhou cumo pesquisador bejitante na University of Massachusetts at Amherst, UMASS, Stados Ounidos, quando cun 17 anhos, zambolbiu junto cun Paul Allen un software para leitura de fitas magnéticas, cun anformaçones de tráfego de beiclos, nun chip Antel 8008. Cun esse perduto, Gates i Allen criórun ua ampresa, la Traf-lo-Data, mas ls clientes zeistiran de l negócio quando çcubriran l'eidade de ls duonhos.
Ascenson
Anquanto studában an Harbard, ls moços zambolbírun un anterpretador de la lenguaige BASIC para un de ls purmeiros cumputadores pessonales la séren lançado ne ls Stados Ounidos - l Altair 8800. Passado un modesto sucesso na comercializaçon deste perduto, Gates i Allen fundórun la Microsoft, ua de las purmeiras ampresas ne l mundo focadas sclusibamente ne l mercado de porgramas para cumputadores pessonales ó PCs.
Gates adquiriu al longo de ls anhos ua fama de besionairo (apostou ne l mercado de software na época an que l hardware era cunsidrado mui mais balioso) i de negociador agressibo, chegando muitas bezes a ser acusado por cuncorrentes de la Microsoft d'outelizar práticas comerciales çleales.
L purmeiro cumputador pessonal
L purmeiro "cumputador pessonal" fui l Kenbak-1, lançado an 1971. Tenie 256 bytes de mimória i fui anunciado na rebista Scientific Amarican por US$ 750; todabie, nun possuía CPU i era, cumo outros sistemas desta época, porjetado para uso eiducatibo (ó seia, demunstrar cumo un "cumputador de berdade" funcionaba). An 1977, fui lançado l purmeiro microcumputador cumo conhecemos hoije, l Apple II.
Ne ls anhos 1980, la IBM, líder ne l mercado de grandes cumputadores, resolbiu antrar ne l mercado de a microinformática cul PC, mas faltaba l Sistema Ouperacional. Para esso, fechou cuntrato cula recén-criada Microsoft. Todabie, la Microsoft nun possuía l software inda. L moço Bill Gates fui a ua pequeinha ampresa qu'habie zambolbido l sistema pa l processador de la Antel i decidiu cumprá-lo, pagou cerca de US$ 50 mil, personalizou l porgrama i bendiu-lo por US$ 8 milhones, mantendo la licença de l perduto. Este benerie a ser l MS-DOS.
La Microsoft
dreita|thumb|250px|Sede de la Microsoft an Seattle. Fui fundada an 1975 por Bill Gates, anton cun 19 anhos, an parcerie cun Paul Allen. L purmeiro perduto comercial de l'ampresa fui l Altair BASIC pa l MITS Altair (Micro Anstrumentation Tlemetry Systen), porduzido ne l mesmo anho. An 1980 l'ampresa dou un passo decesibo al adquirir de la Seattle Cumputer Porduts l sistema ouperatibo 86-DOS.
Ne l'anho de 1998, Gates promobiu Stebe Ballmer, un amigo de longa data, al puosto de persidente de la Microsoft i publicamente passou a tener ua participaçon menos atiba ne ls porcessos decisórios de l'ampresa.
An 2 de márcio de 2005, el fui cundecorado cul títalo de Comandante Cabalheiro de l Ampério Británico.
Bill Gates anunciou ne l die 16 de júnio de 2006, qu'eirie deixar progressibamente l cargo de diretor de la Microsoft até 2008 para poder se acupar de la fundaçon de caridade Bill & Melinda Gates Foundation.
Ne l die 27 de júnio de 2008, Bill Gates retirou-se defenitibamente de la Microsoft para se dedicar anteiramente als sous porjetos filantrópicos.
Mesmo tenendo anunciado la sue aposentadoria de la Microsoft, na prática Bill Gates cuntinará dedicando 20% de l sou tiempo (un die por sumana) para assuntos relatibos a la Microsoft. El cuntina a atuar cumo chairman de la Microsoft i cunselheiro ne l zambolbimiento de porjetos-chabe. El solamente nun stará nas decisones de l die-la-die i dedicará mais tiempo i einergie al sou trabalho relacionado a la salude i eiducaçon na Fundaçon Bill & Melinda Gates.
Fertuna
squierda|thumb|230px|Bill Gates an [[Copenhague, 2004.]]
Gates lideraba l ranking de ls mais ricos de l mundo zde 1995, segundo la rebista Forbes. Sue fertuna era stimada an US$ 130 bilhones.
An 1999, Gates ultrapassou la marca de ls US$ 100 bilhones, mas zde 2000 l balor nominal de la Microsoft ben caindo passado l stouro de l'anterneta, i tamien passado bárias doaçones multibelionárias feitas por Gates a porjetos filantrópicos.
An maio de 2006, Gates dixe nua antrebista que gustarie de nun ser l'home mais rico de l mundo, i que nun gusta de l'atençon que trouxe.
An 2 de júnio de 2007 l mexicano Carlos Slin Heilu, qu'aparecie ne l segundo lugar de la lista assume l puosto d'home mais rico de l mundo cun fertuna stimada an 67,8 bilhones de dólares, passado ultrapassar l cofundador de la Microsoft.
An maio de 2013, Bill Gates boltou a ser l'home mais rico de l mundo, ultrapassando l mexicano Carlos Slin Heilu.
Bida
dreita|thumb|260px|Bill Gates i Melinda Gates.
Filantropia
An 2000, junto cun sue mulhier Melinda, Gates criou la Fundaçon Bill i Melinda Gates, ua ourganizaçon filantrópica que ten por percipales oubjetibos promober la pesquisa subre la SIDA i outras malinas qu'atinge, an maior parte, ls países an zambolbimiento. I Tamben Ten Cumo Oubjetibo Pesquisar Nuobos Tipos De Einergies Sustentábeis I Limpas.
An 2006, Warren Buffett, anton l segundo home mais rico de l mundo, antegrou l porjeto, anunciando sou praino de cuntribuir cun 10 milhones d'açones de classe B de la cumpanha Berkshire Hathaway (US$ 30 bilhones aprossimadamente), fazendo cun que la fundaçon dobrasse de tamanho. Segundo un artigo de 2004 de la rebista Forbes, Gates yá dou cerca de 30 bilhones de dólares pa la caridade zde l anho de 2000.
Reconhecimiento
La rebista Eiquipa çcrebiu Bill Gates cumo ua de las 100 Pessonas mais Amportantes de l Seclo i tamien antrou pa la lista Eiquipa 100 trés bezes cunsecutibas an 2004, 2005 i 2006. La rebista tamien anclui Gates i sue mulhier, Melinda, na Pessona de l Anho por sues atebidades filantrópicas. An 1998, Bill Gates fui botado cumo a 1° de 50 celebridades mais amportantes de la stória. An 1999, Gates antrou pa la The Sunday Eiquipas cumo la pessona mais poderosa de ls nuossos tiempos i outra beç an 2006 Gates fui eileito l 8° heirói cuntemporáneo.
Longhai
Longhai ye un cundado de la porbinça Fujian ne la China. Ten ua sobrefiç de 2930 km² i ua poblaçon de 774 mil ingros.
Bill Gates
Títalos honoríficos
Gates tamien yá fui cundecorado por dues ordes de cabalharie: la Orde de l Ampério Británico, an 2005, i la Orde de la Águila Asteca an 2006.
Ambestimientos
Bill Gates ten planeijado nuobos ambestimientos qu'eiran ampulsionar la Microsoft. Dentre ls prainos yá cunfirmados prebistos stan:
Libros
Gates yá outorizou, ne l total, 2 libros falando subre sue bida i trabalho. L The Road Ahead i Business @ the Sped of Thought.
Ligaçones sternas
Catadorie:Nembros de la Academie Nacional de Angenharie de ls Stados Ounidos Catadorie:Agnósticos Catadorie:Canhotos Catadorie:Ampregados de la Microsoft Catadorie:Ampresários de ls Stados Ounidos Catadorie:Ex-alunos de la Ounibersidade Harbard Catadorie:Filantropos de ls Stados Ounidos Catadorie:Stória de la Microsoft Catadorie:Magnatas Catadorie:Medalha Nacional de Tecnologie i Inobaçon Catadorie:Orde de l Ampério Británico Catadorie:Pioneiros de ls cumputadores Catadorie:Bilionários de ls Stados Ounidos
Antígono de Caristo
Antígono de Caristo (an griego antigo: Ἀντίγονος ὁ Καρύστιος; an latin: Antigonus Carystius) fui un naturalista i polígrafo griego que bibeu ne l seclo III la. C.
Depuis de passar algun tiempo an Atenas i de rializar muitas biaiges, Antígono fui chamado a la corte de Átalo I (241-197 a.C.) an Pérgamo. Sue obra percipal ye las Bidas de ls filósofos, scrita a partir de sues própias spriéncias, i de la qual se cunserban grandes fragmientos ne ls trabalhos de Ateneu i Diógenes Laércio.
Tamien se cunserba inda sue Coleçon de stórias marabilhosas, que fúrun straídas percipalmente de la Θαυμασια Ακουσματα, atribuída la Aristóteles, i la Θαυμασια de Calímaco. Ye dubidoso que se trate de l scultor de mesmo nome que, segundo Plínio (Naturalis Storia, xxxib. 19), screbiu libros subre sue arte.
Refréncias
Catadorie:Scritores de la Grécia Antiga
Çquelonizaçon
400px|thumb|Quelonialismo an 1945. Çquelonizaçon ye l porcesso pul qual ua ó bárias quelónias gánhan la sue andependéncia, an giral por acordo antre la poténcia quelonial i un partido político (ó coligaçon) ó mobimiento de lhibartaçon.
Este porcesso ye normalmente acuntece apuis dun cunflito antre las "fuorças bibas" de la quelónia i la admenistraçon quelonial, que puode tomar la forma dua guerra de lhibartaçon (cumo fui l causo de alguas quelónias pertuesas i de la Argélia), un golpe de stado, an que las ourganizaçones na quelónia sustituen la admenistraçon quelonial, cumo acunteciu na formaçon de ls Stados Ounidos de la América, ó inda por un porcesso más pacífico, an que l partido ó mobimiento de lhibartaçon eiserce presson subre l gobierno quelonial, seia por petiçones lhegales, seia pula ourganizaçon de manifestaçones, normalmente cul apoio de grupos de presson drento de l paíç quelonizador.
Inda assi, houbo causos an que la poténcia quelonial, quier por pressones anternas ó anternacionales, quier por berificar que la manutençon de quelónias le traç más prejuízos que benefícios, decide por sue einiciatiba dar la andependéncia a las sues quelónias, cumo acunteciu cun bárias de las ex-quelónias francesas i británicas. Nestes causos, fui frequente l stabelecimiento d'acordos an que la poténcia quelonial ten prebilégios ne l quemércio i noutros aspetos de la eiquenomie i política cula ex-quelónia, podendo esta nuoba relaçon tener la forma de neoquelonialismo.
Brebe stória de la çquelonizaçon recente
L crecimiento populacional i eiconómico an bários países de la Ouropa i de la Ásia (ls mongóles i ls japoneses) lhebou a un tipo de quelonizaçon, cul caráter de dominaçon (i, por bezes, stremínio) de pobos que acupában territórios de loinge i de ls sous recursos naturales, criando grandes ampérios queloniales. Un de ls aspetos más amportantes desta quelonizaçon fui la scrabatura, cula "sportaçon" dua grande parte de la populaçon africana pa las Américas, cun cunsequéncias malas, tanto pa l Cuntinente Negro, cumo pa ls çcendentes de l scrabos, que cuntínan até hoije.
Esta fui la purmeira forma de amperialismo, an que bários países ouropeus, percipalmente Pertual, Spanha, Fráncia, la Houlanda i la Anglaterra (apuis Reino de la Gran-Bretanha), custituíran grandes ampérios queloniales abrangendo praticamiente todo l mundo. La sploraçon zanfreada de l recursos de ls territórios acupados, lhebou a mobimientos de resisténcia de ls pobos lhocales i, por fin a la sue andependéncia, nun porcesso chamado çquelonizaçon, acabando estes ampérios queloniales an meados de l seclo XX.
Çquelonizaçon de la África
Quando ls stados de la Ouropa na final de la Eidade Média ampeçórun a "çcubrir" la África, ancontrórun ende reinos ó stados, quier de feiçon árabe ó eislamizados, percipalmente ne l norte i oucidente daquel cuntinente, quier de tradiçon bantu. Ls purmeiros cuntatos antre estes pobos nun fúrun eimediatamente de dominaçon, mas de caráter comercial. Inda assi, ls cunflitos oureginados pula cumpetiçon antre las bárias poténcias ouropeias lhebórun a la dominaçon política desses reinos, que culminou cula partilha de l Cuntinente Negro puls stados ouropeus na Cunferéncia de Berlin, an 1885.
Inda assi, las dues grandes guerras que fazírun danho na Ouropa durante la purmeira metade de l seclo XX deixórun aqueilhes países sin cundiçones para mantenéren un domínio eiconómico i melitar nas sues quelónias. Estes porblemas, associados a un mobimiento andependentista que tomou ua forma más ourganizada na Cunferéncia de Vandung, lhebou las antigas poténcias queloniales a negociáren la andependéncia de las quelónias.
Çquelonizaçon de la Ásia i Ouceanie
La çquelonizaçon de la Ásia i de la Ouceanie dou-se lhougo apuis de la Segunda Guerra Mundial, que anfraqueciu ls países partecipantes, que quedórun sin recursos suficientes para mantener las sues quelónias, tanto na África quanto na Ásia. Outro fator amportante fui la zoubediéncia cebil na Índia, anfluenciada por un de ls maiores lhíderes pacifistas de l mundo, Mahatma Gandhi. Ls andianos deixórun de pagar ampuostos a la corona anglesa i deixórun de cumprir sues oubrigaçones para cula metrópole. Assi, bencírun la Anglaterra pul cansaço.
Catadorie:Quelonizaçon Catadorie:Quelonialismo
Shaowu
Shaowu ye un cundado de la porbinça Fujian ne la China. Ten ua sobrefiç de 2860 km² i ua poblaçon de 300 mil ingros.
Atlas of China, Fudan University Press, 2014, ISBN 978-7309115994
Çporto
260px|thumb||Pessonas a fazer çporto. miniaturadaimagem|Çporto Çporto ye ua atebidade física sujeita a ciertos rigulamientos i que giralmente ten a ber cun cumpetiçon antre praticantes. Para ua atebidade ser çporto ten de meter alblidades i capacidades motoras, regras anstituídas por ua federaçon ourganizadora i cumpetiçon antre cuntrairos. Alguas modalidades çportibas fázen-se cun máquinas que nun eisígen sfuorço, ende sendo mais amportante la çtreza i la cuncentraçon do que l eisercício físico. An termos eidiales, l çporto adbirte i antreten, i custitui un modo metódico i antenso dun jogo que quier chegar a la purfeiçon i a la cordenaçon de l sfuorço musquelar para ua melhorie física i spritual de l ser houmano. Las modalidades çportibas puoden ser coletibas, dobles ó andebiduales, mas siempre cun un adbersairo.
Tamien podemos definir çporto cumo un fenómeno sociocultural, que ambuolbe la prática beluntaira de atebidade percipalmente física cumpetitiba cun oujetibo recreatibo ó porfessional, ó percipalmente física nun cumpetitiba cun oujetibo de çcanso, cuntrebuindo pa la formaçon, zambolbimiento i/ó melhorie física, anteletual i psíquica de ls sous praticantes i spetadores. Para alhá de ser un modo de criar ua eidentidade çportiba para la ancluson social.
La atebidade çportiba puode ser aplicada inda na pormoçon de la salude na eiducaçon, aplicando l coincimiento specializado cumpletando ls antresses beluntairos dua quemunidade nun specializada.
Stória
L çporto coincido cumo ye hoije, ó çporto moderno, fui nacendo nas scuolas de la Anglaterra de l seclo XVIII, brício de l capitalismo.
Circados pula eideologie capitalista, que apregona la orde, l racionalismo, la cumpetiçon i la einiciatiba andebidual, ls alunos de las scuolas anglesas zambuolben un nuobo formato pa ls jogos populares desse tiempo, dando ourige al çporte. Aparécen ls campionatos antre scuolas, clúbios i depuis las federaçones, strumientos que als poucos ban assentando la prática çportiba.
Adepuis de frimado l capitalismo i de el se sparbar pul mundo, l çporto, antes lhemitado a la Ouropa, bai ganhando spácio ne ls outros cuntinentes. Seguindo la mesma lógica capitalista, l çporto mete-se pulas culturas i agarra l spácio de las práticas populares, lhebando la eidiologie capitalista al mundo anteiro.
Antre outras rezones, pul sou potencial catártico, que dá al spetador la possiblidade dun bien star atrabeç de l porcesso de trasferéncia de sous própios porblemas al ambiente de jogo, l çporto passa a ser un chamadeiro de juntouros. Aporbeitando esse poder de l çporto, ampresários agárran-se a las defrentes partes relacionadas cul çporte: bestimientas, clúbios, acessórios, redes de telbison, antre outros. I tamien l Stado passa a ousar l çporte para ganhar popularidade i porjeçon anternacional.
Ounido als meios de quemunicaçon social, antressados an mais spácio i lúcaro pa ls sous patrocinadores, l çporto sufre mui fuortes trasformaçones, subretodo ne l modo ye trasmitido. Oumenta l carátele spetacular de las cumpetiçones, l que se torna bisible pula la perséncia de telifones ne ls stádios, eisisténcia de canales de telbison specializados an çporto, oumiento de la prática de “çportes de la moda” i mássima balorizaçon i anfluença social de ls atletas cun mais sucesso. A dar eideia a essa nuoba fase de l çporto, aparece la spresson “çporto spetaclo”, modelo atual de l fenómeno eiqui tratado.
Pa l Doutor an antropologie social Arlei Damo, ua cumpetiçon çportiba ye "até cierto punto" ua eilusion, pus nun ampata na bida ó die-la-die de las pessonas, a nun ser de ls que stéian diretamente lhigados a la prática de l çporto.
Refréncias
Catadorie:Çportos
Fonso III de Pertual
Naciu na cidade de Coimbra, a 5 de Maio de 1210, sendo coronado Rei a 4 de Febreiro de 1248, reinando até a la sue muorte a 16 de Febreiro de 1279. Casou-se cun Matilde Cundessa de Boloña, l que baliu-le l'eipíteto de, l Boloñés, i cun Beatriz de Castielha. Regressa la Pertual an Dezembre de 1246, abdicando de l Cundado de Boloña. Passado l'eisílio i muorte de Xanso II de Pertual, ye coronado Rei de Pertual a 4 de Janeiro de 1248.
Aceitou manter ls prebilégios de las dibersas poboaçones de l reino, bien cumo, ls de la nobreza i clero. Percurou fomentar un sistema judicial mais eficaç, zeignando juízes an todas las tierras, i alcaides ne ls castielhos. Percurou eigualmente, atender als zeios de ls pequeinhos propiatairos i mercadores.
Jiaocheng
Jiaocheng ye un cundado de la porbinça Fujian ne la China. Ten ua sobrefiç de 982 km² i ua poblaçon de 182 mil ingros.
Atlas of China, Fudan University Press, 2014, ISBN 978-7309115994
Jian'ou
Jian'ou ye un cundado de la porbinça Fujian ne la China. Ten ua sobrefiç de 4233 km² i ua poblaçon de 453 mil ingros.
Atlas of China, Fudan University Press, 2014, ISBN 978-7309115994
Calaf
Calaf ye un munecípio de la Espanha na porbíncia de Barcelona, quemunidade outónoma de la Catalunha, de ária 9,22 Km² cun populaçon de 3435 habitantes (2007) i densidade populacional de 372,56 hab./Km².
Demografie
thumb|Localizaçon de Calaf
Calaf Calaf Calaf
Jianyang
Jianyang ye un çtrito de la porbinça Fujian ne la China. Ten ua sobrefiç de 2839 km² i ua poblaçon de 340 mil ingros.
Atlas of China, Fudan University Press, 2014, ISBN 978-7309115994
Guerra Guaranítica
Guerra Guaranítica ye l nome que se dá als biolentos cunflitos que ambuolben ls índios guaranis i las tropas spanholas i pertuesas ne l sul de l Brasil passado la assinatura de l Tratado de Madrid, an 1750. Ls índios guaranis de la region de l siete Pobos de las Missones recúsan-se deixar sues tierras ne l território de l Riu Grande de l Sul i a se transferir pa l outro lhado de l riu Uruguai, cunforme quedara acertado ne l acordo de lhemites antre Pertual i Spanha.
Cul apoio parcial de l jesuítas, ne l ampeço de 1753 ls índios guaranis missioneiros ampéçan a ampedir ls trabalhos de demarcaçon de la frunteira i anuncian la decison de nun salir de la region de l siete Pobos. An repuosta, las outoridades ambian tropas contra ls natibos, i la guerra splude an 1754. Ls castelhanos, benidos de Buenos Aires i Montebidéu, atácan pul sul, i ls pertueses, ambiados de l Riu de Janeiro debaixo de l quemando de l general Gomes Freire, éntran pul riu Jacuí. Juntando depuis las tropas na frunteira cul Uruguai, ls dous eisércitos chúben i atácan fruntalmente ls batalhones andígenas, dominando siete Pobos an maio de 1756. Chega la fin de la rejisténcia guarani.
Un de sl percipales lhíderes guaranis ye l capitan Sepé Tiaraju. El justefica la rejisténcia al tratado an nome de dreito lhegítimo de ls índios an quedar nas sues tierras. Quemanda miles de natibos até ser assassinado na Batailha de Caiboaté, an febreiro de 1756.
Anciclopédia Brasileira Catadorie:Guerras Catadorie:Stória de l Brasil Quelonial Catadorie:Rebuoltas ne l Riu Grande de l Sul Catadorie:Missones jesuíticas
Amónio de Alexandria
Amónio de Alexandria fui un filósofo crestiano que bibeu ne l seclo III.
Bida i obras
Eusébio de Cesareia, seguido por San Jerónimo, afirmórun que Amónio naciu crestiano i permaneciu fiel al Cristandade até la fin de sue bida. El screbiu que Amónio porduziu dibersas obras académicas, notabelmente "La Harmonia de Moisés i Jasus". Eusébio tamien afirmou que Amónio cumpós ua campanapse de ls quatro eibangelhos canónicos, tradecionalmente assumida cumo sendo las Seçones Amonianas, hoije coincidas cumo Cánones de Eusébio.
Eusébio atacou Porfírio por dezir que Amónio tenerie se tornado un apóstata ne l final de sue bida, sin deixar nanhun scrito para posteridade. Ye probable que Eusébio tenga cunfundido Amónio cul filósofo neoplatonista Amónio Sacas, mestre de Plotino i tamien de Alexandria.
Xinluo
Xinluo ye un çtrito de la porbinça Fujian ne la China. Ten ua sobrefiç de 2677 km² i ua poblaçon de 500 mil ingros.
Fonso IV de Pertual
Inda anfante lançou l reino na guerra cebil debido a fabores que D. Deniç I de Pertual cuncedie al filho bastardo Fonso Sanches. Proclamado rei (1325), reúne cortes an Ébora, cundena l sou armano al çterro i a la perda total de ls sous haberes. Fonso Sanches ambade Pertual, tenendo la paç sido alcançada debido, an parte, a la mediaçon de D. Sabel. Ls malos tratos anfligidos pul rei de Castielha, Fonso XI, la sue mulhier D. Marie, filha de Fonso IB, i l fato de D. Custança, mulhier de D. Pedro tener sido retida an Castielha, liebórun l monarca pertués a aguantar ua guerra contra l sou genro. La guerra durou quatro anhos tenendo treminado cula paç de Sebilha (10 de júlio de 1339 ó 1340) grácias a la mediaçon de la «fermosíssema Marie», ambiada la Pertual por Fonso XI, quando ls Mouros retomaba cula oufensiba.
Changting
Changting ye un cundado de la porbinça Fujian ne la China. Ten ua sobrefiç de 3099 km² i ua poblaçon de 2000 mil ingros.
Atlas of China, Fudan University Press, 2014, ISBN 978-7309115994
Cromácio
Stória
Cromácio fui ourdenado sacerdote por buolta de 387 ó 388 depuis de la muorte de Baleriano, l bispo anterior. Un de ls mais celebrados prelados de sue época, mantebe atiba correspondéncia cun eilustres cuntemporáneos cumo Santo Ambrósio, San Jerónimo i Rufino. Un teólogo mui erudito, Cromácio pedie an sues cartas qu'eilhes screbessen sous pensamientos. Ambrósio, stimulado por el, screbiu sues obras segéticas; Jerónimo dedicou-le defrentes traduçones i comentairos, scritas tamien por anfluéncia sue. Finalmente, quando el ampeçou l'amarga çputa cun Rufino subre l'ourigenismo, Cromácio, anque rejeitar la doutrina, tentou reconceliar ls dous. Sin nunca perder cuntato cun Rufinou, cumbenceu-lo la nun respunder l radadeiro ataque de Jerónimo çpendendo sues einergies specialmente na traduçon pa l latin de la "Stória Eclesiástica" de Eusébio.
Cromácio também combateu diligentemente o arianismo e conseguiu eliminá-lo de sua diocese. Além disso, apoiou João Crisóstomo, o arcebispo de Constantinopla, quando ele foi injustamente deposto no conflito com Teófilo de Antioquia. Para tentar ajudá-lo, escreveu para o imperador Honório (que remeteu a carta para seu irmão e par no oriente, Arcádio), sem, contudo, sucesso.
Tamien un atibo segeta, até 1969 solo se conhecian dezessete tratados de Cromácio (comentairos subre l Eibangelho de Mateus i ua prática subre las uito beatitudes). Neste anho, l pesquisador Heinri Lemarié çcubriu i publicou mais trinta i uito sermones.
Fujiwara no Teika
dreita|miniaturadaimagem|250x250px|Fujiwara ne l Teika por Kikuchi Yōsal (菊池容斎) Fujiwara ne l Teika (an japonés: 藤原定家), tamien coincido por Fujiwara ne l Sadaie ó Sada-ie, (1162 – 26 de setembre, 1241) fui un poeta, crítico, calígrafo, nobelista, antologista, scriba, i estudioso japonés de l fin de l'era Heian i ampeço de l período Kamakura. Sue anfluéncia fui einorme i el ye cunsidrado inda hoije antre ls maiores
Pedro I de Pertual
Pedro I de Pertual coincido por sous apoiadores cumo "justo" i por sous ribales cumo "cruel" fui un rei scéntrico de Pertual, mui cuntrobérsio por sous métodos de tortura. Castigaba cun chicotes i corrientes,quien eke cunsidraba heirege,el ye pai de ls reis de Pertual Fernon I de Pertual i Juan I de Pertual.
Charmeil
Catadorie:Quemunas de l departamiento de Allier