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Máneton
Fuontes outelizadas
Máneton tenie coincimiento de ls registros antigos, i l sou testo fui largamente baseado neilhes, mas el anclui tamien alguas lendas populares eigípcias. Quando Máneton menciona las lendas, el assi l diç, mostrando ls causos an que sue fuonte nun éran ls decumientos.
James Joyce
Irlanda
An 1891, James screbiu un poema, Eit Tu Heialy, subre la muorte de Charles Stewart Parnell. Sou pai fé-lo amprimir i até mandou ua cópia para la biblioteca de l Baticano. An nobembre de l mesmo anho, l nome John Joyce fui anscrito na Stubbs Gazette (un registro oufecial de falhéncia s) i afastado de l trabalho. An 1892, James ten de salir de Clongowes pus sou pai nun podie mais pagar por sue matrícula; an 1893, John fui demitido cun ua penson. Assi ampeçou ua çcida rumo a la pobreza para la família, percipalmente debido al cunsumo de álcol por John i sue inatidon financeira an giral. John Joyce fui l modelo para l caráter de Simon Dedalus ne l Retrato de l Artista Quando Moço i Ulisses, assi cumo de l tio de l narrador an dibersos cuntos de Dublinenses.
Passado Clongowes, Joyce studou an casa i por un brebe tiempo na scuola de l Christian Brothers na rue Richmond norte, antes que se le oufrecisse ua baga na scuola jesuíta de Dublin, l Belbedere College, an 1893. La ouferta fui feita, al menos an parte, na sperança de que se demunstrasse que el tenie ua bocaçon i se juntarie a la Cumpanha de Jasus. Joyce, mas, rejeitou l catolicismo als dezesseis; anque desso, la filosofie de Tomás de Aquino permanecerie ua de sues fuortes anfluéncias por to la sue bida.
Máneton
Cumparaçon cun Heicatiu
L storiador griego, Heicatiu de Abdera, que bibeu ne l tiempo de l purmeiro Ptolemiu, screbiu ua stória de l Eigito, Aegytiaca, screbiu baseado an anformaçones locales, mas mui de l sou testo fui ambentado, de forma a apersentar als griegos ua berson eidealizada de l Antigo Eigito. Heicatiu dou als griegos l qu'eilhes querien. Máneton, cun sue listaige seca de dinasties de diuses i reis, nun tenie chance de cumpetir cula berson romanceada de Heicatiu.
Ligaçones sternas
Catadorie:Antigos eigípcios
Rossio ao Sul do Tejo
Rossio al Sul de l Teijo ye ua antiga freguesie pertuesa de l cunceilho de Abrantes, cun 6,61 Km² de ária i 2 012 habitantes (2011). Densidade: 304,4 hab/Km². Ye ua de las trés freguesies que ancluen ua parte de la cidade de Abrantes.
Fui zaparecida an 2013, ne l ámbito dua reforma admenistratiba nacional, habendo sido agregada a la freguesie de San Miguel de l Riu Tuorto, para formar ua nuoba freguesie chamada Ounion de las freguesies de San Miguel de l Riu Tuorto i Rossio al Sul de l Teijo.
La freguesie de Rossio al Sul de l Teijo stá situada ne l centro de l cunceilho, i ye ua de las trés freguesies que nun cuntatan cun território nun pertencente a Abrantes. Ten cumo bezinos l Pego l nordeste, San Miguel de l Riu Tuorto a sul i sudoeste i San Juan a noroeste. Neste radadeiro termo, bastante streito, ye ribeirinha cula borda squierda de l riu Teijo.
Ye a 18ª freguesie de l cunceilho an ária, a 7ª an populaçon i a 2ª an densidade demográfica.
Andústria
Fundiçones, Corticeiras, Moaiges i Lagares.
FRA, fundiçones de l Rossio de Abrantes, ampresa que recruta un meio laboral einorme, cun un grande reflexo nacional, bien cumo ne l strangeiro junto a ampresas de renome mundial, grácias al que sporta.
Corticeiras, cun çtaque pa la Ronceros i Torres, Sofalca i la Amorin i Armano antre outras.
Fábrica i lagares de azeite, la Bitor Guedes, adonde ye straído l famoso azeite Gallo.
Tamien amportante ne l setor ferrobiairo, local an que se separa la linha probeniente de l Antroncamiento. De la freguesie parte la linha de l Leste cun çtino a Badajoç i la linha de las Beiras cun çtino a la Cobilhana.
Socialismo
L Socialismo ye un sistema sociopolítico caratelizado pula apropiaçon de l meios de porduçon pula coletibidade. Abolida la propiadade pribada destes meios, todos se tornarian trabalhadores, tomando parte na porduçon, i las zeigualdades sociales tenderian a ser drasticamente reduzidas, ua beç que la porduçon poderie ser eiquitatibamente çtribuída.
Termo i usos
La spresson socialismo fui cunsagrada por Robert Owen an 1834, i tenerie sido pula purmeira beç outelizada cun ua cierta percison por Pierre Lheroux, seguido de Fourier.
James Joyce
1902-4: Anhos decisibos
Joyce fui la Paris pula purmeira beç an 1902 para studar medecina (a la época, habie tamien un eferbescente mobimiento artístico an Montparnasse i Montmartre). An 1903, retorna a la Irlanda, pus sue mai morria de cáncaro. Busca manter-se cumo jornalista i porsor particular. An janeiro de l anho seguinte, scribe Un Retrato de l Artista, un ansaio-narratiba subre stética, nun die, mas la obra ye recusada pula rebista lhibre-pensante Dana. An sou bigésimo-segundo anibersário, decide rebisar la stória i transformá-la nun remanse que el planeijaba chamar Stephen Heiro (Stephen Herói). Ne l mesmo anho, publica sou purmeiro trabalho na eidade adulta: la sátira zaforada L Santo Oufício, na qual proclamaba-se superior a muitos nembros proeminentes de la Renacença Céltica i afirma sue ardança lhinguística anglesa.
Socialismo
Termo i usos
Al lhongo de décadas l chamado Socialismo rial alterou perfundamente la semántica de la palabra "Socialismo", que hoije ye erroneamente associado por alguns al totalitarismo i al çrespeito a ciertos dreitos houmanos. L zafio que anfrentan alguns teóricos de hoije ye associar la eideia de socialismo a la democracie i debolber balores houmanísticos an sous eideales, que anque séren ancluídos na teorie marxista oureginal, nunca fúrun postos an prática. De fato, atualmente, muitas corrientes de pensamiento diberge acerca de l socialismo. Alguas nun crénen que las speriéncias taxadas de socialistas (URSS sendo l maior eisemplo) puodan rialmente ser assi cunsidradas, por nun tenéren se mantido fiéis a las perpuostas de ls pensadores oureginales - yá que ls meios de porduçon pertencian al Stado cuntrolado por burocratas i nó al pobo trabalhador.
James Joyce
1902-4: Anhos decisibos
Inda an 1904 el conheciu Nora Barnacle, ua moço de l Cundado de Galway, que trabalhaba cumo camareira i benerie a ser sue cumpanheira por to la bida. Joyce scolheu l die 16 de júnio para ser eimortalizado an sue obra Ulisses porque fui nesse die an que fizo sexo pula purmeira beç cun Nora, a la época ua moço birge de binte anhos, anque la amprensa irlandesa publicar que nesse die eilhes "caminórun juntos" pula purmeira beç. Na berdade, Nora tubo medo de cumpletar l coito i l masturbou "cun ls uolhos dua santa", cumo Joyce relatou nua carta an que relembrou l acuntecido.
Socialismo
Termo i usos
Para alhá desso, l Stado oumentou sou cuntrole al ambés de deminuir, inda habie salários i, antoce, la eisisténcia de la más balia, fuonte de lhucro de la burguesie. Deste modo, nun acabou la sploraçon i si modificou-se quien sploraba, cunserbando ls mesmos strumientos de sploraçon de l capitalismo.
James Joyce
1902-4: Anhos decisibos
Joyce inda permanece an Dublin por un tiempo, bebendo bastante. Bai morar cul studante de medecina Ouliber St John Gogarty, que serbiu de base para la personaige Buck Mulligan an Ulisses. Depuis de drumir por seis nuites na Torre Martello, de Gogarty, el sal passado ambos çcutiren, ambebeda-se nun bordel i ambolbe-se nua briga, de la qual ye resgatado por Alfred Hunter, un coincido de sou pai; Hunter, un judiu irlandés, fornece l modelo para Leopold Blon, l heirói de Ulisses.
Socialismo
Termo i usos
Outras corrientes cunsidírun neçaira la adequaçon de l socialismo al cuntesto atual i crénen que tanto las definiçones de ls pensadores oureginales cumo l socialismo puosto an prática nun se adequan a la atualidade. L grande cunsenso que hai ye l de trabalhar para alcançar la justícia social, l que faç cun que las definiçones clássicas de socialismo, bien cumo las publicaçones la sou respeito, sirban más cumo ourientaçon stórica de l que cumo "manuales eideológicos" ó definiçones eisatas (pul menos para la maiorie de l pensadores).
Sendo assi, alguns críticos de l socialismo clássico (i ande se ancluen nun solo defensores de outros sistemas político-eiconómicos, mas tamien ua seneficatiba parcela de ls socialistas modernos) acraditan que l modelo de trasiçon proposto por Marx an sue teorie nun tenga más fundamiento ne ls tiempos de hoije. Por outro lhado, muitas corrientes socialistas inda percuran se mantener fiéis als cunceitos de Marx a respeito de la Reboluçon Socialista i de la fase de trasiçon al quemunismo, cunceitos que inda cunsidírun bálidos an sue eissencia, cun ua ó outra atualizaçon pa ls dies atuales.
James Joyce
Triiste
Joyce publica, an 1907, Música de Cámara (Chamber Music) (batizada, segundo el afirmou, a partir de l sonido de urina nun penico, chamber pot) ua antologie de 36 poemas lhíricos cúrtios. La obra, anspirada na poesie de l período eilisabetano (i.i. outores cumo Willian Shakespeare), lhebou a la sue ancluson na ''Antologie Eimagista' ', eiditada por Ezra Pound, que amostrarie ser cumo un defensor de Joyce por mais dua década.
An besitas la Dublin, abre l purmeiro cinema de la cidade, l Bolta, an 1909, mas fracassa; depuis, an 1912, zamtende-se cun un eiditor subre sue nuoba obra, i publica contra el, ne l mesmo anho, Gáç dun Bico (Gas fron la Burner).
La obra que Joyce querie fazer salir an sue cidade natal era Dublinenses, ua série de quinze cuntos subre la cidade i la bida de sous habitantes. Ls cuntos son ua análise penetrante de la stagnaçon i paralisia de la sociadade de Dublin. Ancorporan eipifanias, ua palabra ousada particularmente por Joyce, que para el significaba ua súbita cuncéncia de la "alma" de algo.
Anque sou antresse por triato zde la mocidade, Joyce publicou solo ua peça, Silados, ampeçada an Triiste lhougo passado la erupçon de la Purmeira Guerra Mundial i publicada an 1918. Un studo de la relaçon marido-mulhier, la peça coneta-se cula obra anterior "Ls Muortos" (l redadeiro cunto de l Dublinenses) i cula posterior Ulisses.
Esta tamien fui ampeçada na cidade eitaliana an 1914, i inda lhebarie muitos anhos para ser cumpletada i publicada. Mas, ampeçada la guerra, la permanéncia de l Joyce an território austro-húngaro se torna ampossible, yá que éran cidadanos británicos i, portanto, einimigos. Assi, an 1915, Joyce i Nora se mudan para la neutra Suíça; passado brebes stadas an outras cidades, se stabelecen an Zurique.
Zurique
Eibentos amportantes de la purmeira stadie suíça de Joyce son la publicaçon de Silados, la cuntinidade de la cumposiçon de Ulisses, la purmeira crise de iridite, que eirie piorando sue bison al lhongo de las décadas, i la publicaçon de sou purmeiro remanse, Retrato de l Artista Quando Moço.
L Retrato ye ua recriaçon cumpleta de l remanse abandonado "Stephen Heirói". Outobiográfico an ancha medida, l remanse mostra la oubtençon de maturidade i outo-cuncéncia dun moço anteligente. L protagonista ye Stephen Dedalus, la repersentaçon joyceana de si mesmo. Neste remanse, ye possible bislumbrar técnicas posteriores de l scritor, ne l uso de l monólogo anterior i na maior preocupaçon cul psíquico an relaçon a la rialidade sterna. Para alhá desso, la lhenguaige se zambolbe al lhongo de l lhibro, cunforme l personaige crece, amadurece i torna-se capaç de narrar sou mundo dua maneira mais sofisticada.
Paris
Finda la guerra, Joyce retorna la Paris an 1920 adonde, sceto por dues besitas a la Irlanda, permaneciu puls binte anhos seguintes. Ye morando na Cidade-Luç que Joyce sofree dibersas ouperaçones ne ls uolhos a partir de 1924, cunclui sues dues maiores obras, oubtendo amplo reconhecimento pul Ulisses i reaçones dibersas pul Finneganes Wake, i torna-se ua refréncia para ls modernistas de lhéngua anglesa, specialmente moços irlandeses cumo Samuel Beckett. Ye tamien durante este período, an 1931, que James i Nora se casan, an Londres.
Poesie
Joyce publicará, an 1927, sou segundo lhibro de poesie, Poemas, un Toston Cada. Scribe tamien Ece Puer, un poema scrito an 1932, subre dous eibentos próssimos, la muorte de sou pai i l nacimento de sou nieto. Publica-los, juntamente cula demales obra poética, an Colleted Poems (Poesie reunida), an 1936.
Stória einicial de la publicaçon
right|thumb|400px|La Puonte Half Penny, an Dublin
An 1906, anquanto terminaba Dublinenses, Joyce cunsiderou adicionar outro cunto, subre un negociante de anúncios judiu chamado Lheopold Blon sob l títalo Ulisses. La stória nun fui scrita, mas la eideia permaneciu i, an 1914, Joyce ampeçou a trabalhar nun remanse usando tanto este títalo quanto la premissa básica, tenendo-lo cumpleto an outubre de 1921.
Grácias la Ezra Pound, trechos de l remanse ampeçórun a ser publicados na rebista The Lhittle Rebiew an 1918. Esta rebista era eiditada por Margaret Anderson i Jane Heiap, cul apoio de John Quinn, un adbogado de Nuoba York antressado an arte i lhiteratura spurmentales cuntemporáneas. Anfelizmente, houbiste porblemas desta serializaçon cula censura norte-amaricana, i an 1920 ls eiditores fúrun cundenados por publicar ouscenidades, l que anterrompeu la publicaçon serial de l remanse. L lhibro permaneciu proibido ne ls EUA até 1933.
Joyce ancontrou dificuldades para ancontrar quien publicasse sou lhibro, pul menos an parte debido la esta cuntrariedade. Mas la Shakespeare and Cumpany, ua famosa lhibrarie de la Borda Squierda parisiense, de propiadade de Sylbia Beach, publicou-lo an 1922. Ua eidiçon anglesa publicada ne l mesmo anho pula mecenas de Joyce Harriet Shaw Weaber ancontrou nuobas dificuldades cun outoridades stadunidenses, i 500 cópias ambiadas als EUA fúrun cunfiscadas i possiblemente çtruídas. Ne l anho seguinte, John Rodker amprimiu ua tiraige de mais 500, çtinadas a sustituir las cópias faltantes, mas estes lhibros fúrun queimados pula alfándiga anglesa an Folkestone. Ua outra cunsequéncia de l status lhegal ambíguo de Ulisses cumo un lhibro proscrito fui la apariçon de bárias bersones "botleg", mais notablemiente bersones piratas de l eiditor Samuel Roth. An 1928, cunseguiu-se un mandado judicial contra Roth i el parou la publicaçon.
Ulisses i la ascenson de l modernismo lhiterário
1922 fui un anho fundamental na stória de l modernismo na lhiteratura de lhéngua anglesa, cula publicaçon tanto de Ulisses quanto de l poema The Weste Lhand, de T. S. Eiliot. An sou remanse, Joyce outiliza-se de l fluxo de cuncéncia, de la paródie, de piadas i birtualmente todas las demales técnicas lhiterárias para apersentar sous personaiges. La açon de l lhibro, que se zamrola nun solo die, 16 de júnio de 1904, situa ls personaiges i ancidentes de la Odisséia de Homero na Dublin moderna i repersenta Odisseu (Ulisses), Penélope i Telémaco an Lheopold Blon, sue sposa Molly Blon i Stephen Dedalus, cujos carateres cuntrastan cun sous altibos modelos, parodiando-los. L lhibro splora dibersas árias de la bida dublinense, stendendo-se subre sue degradaçon i monotonia. Inda assi, l lhibro tamien ye un studo afeiçoadamente detalhado subre la cidade, i Joyce afirmaba que se Dublin fusse çtruída por algua catástrofe, poderie ser reconstruída tijolo por tijolo, usando cumo modelo sue obra. Para atingir este nible de percison, Joyce usou ua eidiçon de 1904 de l Thon's Diretory - ua obra que lhistaba ls propietários i/ó tendores de cada eimóbel residencial ó comercial de la cidade. El tamien anxurraba amigos que inda bibian na cidade cun pedidos de anformaçon i sclarecimentos.
Tomioka Makoto
Tomioka Makoto tamien coincido cumo Tetsuo Nakahama (1 de Janeiro de 1897 - 15 de Outubre de 1926) fui un scritor anarquista nacido ne l Japon, nembro de l'ourganizaçon anarco-eilegalista coincida cumo Sociadade de la Guilhotina.
James Joyce
Screbendo l Finneganes Wake
Al que parece, tenendo terminado Ulisses, Joyce sofriu un período de bloqueio criatibo. An 10 de márcio de 1923 el ampeçou a trabalhar nun testo que serie coincido, ampeçalmente, cumo Work in Progress ("Obra an andamento") i depuis Finneganes Wake (Finnicius Rebén, na traduçon brasileira de Donaldo Schuler). An 1926 las dues purmeiras partes de l lhibro stában cumpletas. Naquel anho, el conheciu Eugène i Marie Jolas que propusírun ir publicando l trabalho an sue hoije lhegendária rebista transition. Sin este apoio, ye possible que l lhibro nunca fusse terminado ó publicado.
Por alguns anhos depuis desso, Joyce progrediu cun rapideç, mas na década de 1930, zacelerou cunsiderablemiente. Esso debiu-se a ua série de fatores, ancluindo la muorte de sou pai an 1931, preocupaçon cula salude mental de sue filha Lucia i sous própios porblemas de salude, ancluindo la bison que iba deminuindo. Buona parte de l trabalho era feito anton cula ajuda de moços admiradores, antre eilhes Samuel Beckett. Por alguns anhos, Joyce alimentou l scéntrico praino de antregar l trabalho para ser cumpleto por sou amigo James Stephenes, baseado ne l fato de que Stephenes nacera ne l mesmo spital que Joyce, satamente ua sumana depuis, i tenie l nome tanto de l outor quanto de sou alter eigo ficional (este ye un eisemplo de las numerosas superstiçones de Joyce).
Tomioka Makoto
Makoto fui respunsable por dues tentatibas malogradas d'assassinato de l princípe Hirohito cumo bingança als assassinatos de Ōsugi Sakae, Noe Ito i l sobrino de Osugi na época cun seis anhos d'eidade, por melitares japoneses por ordes spressamente secreta partidas de l própio príncepe. Fui eisecutado nun solo pulas tentatibas de regicídio, cumo tamien por ser outor d'outros atos antigobernamentales.
James Joyce
Screbendo l Finneganes Wake
Las seçones ouriginales a aparecer an transition recebírun reaçones dibersas, ancluindo comentairos negatibos de antigos apreciadores de la obra de Joyce, cumo Pound i Stanislaus Joyce, armano de l outor. Cumo reaçon la esta recepçon hostil, apoiadores de l nuobo lhibro, antre ls quales Beckett i Willian Carlos Williams, ourganizórun un lhibro de ansaios. El fui publicado an 1929 sob l títalo Our Sagmination Round S Fatification Fur Ancamination Of Work In Progress. Na fiesta de sous 57 anhos na casa de l Jolas, Joyce rebelou l títalo final de la obra i an 4 de maio l Finneganes Wake ye publicado cumo lhibro.
Tomioka Makoto
Catadorie:Lhibertários Catadorie:Scritores de Japon
Socialismo
Termo i usos
Ne l aspeto político l socialismo, al cuntrário de l que se questuma pensar, nun ten un Stado. Esso quier dezir que antes de l socialismo la sociadade passa por ua fase chamada de ditadura de l proletariado para garantir l domínio de la classe proletária subre las demales (s.: l feudalismo tenie ua strutura estatal que garantie l domínio de l senhores feudales; l capitalismo ten ua strutura estatal que garante l domínio de l propietários/capitalistas),inda assi, la ditadura de l proletariado, ó seia l Stado Ouperário trabalha ne l sentindo de la sue outo aboliçon. Segundo Angels, l Stado serie abolido cuncomitantemente cula aboliçon de las classes i, antoce, na purmeira fase de la sociadade quemunista, chamada de socialismo, nun eisistirieb más Stado. L Estado Ouperário carateriza-se pul domínio de ls trabalhadores subre la burguesie, ye l ato rebolucionário de spropiaçon de ls meios de porduçon i quebra de la resisténcia burguesa al passo que custrói l socialismo i cria las bases para ua sociadade sin classes. Mas, cumo to Stado, el ten formas defrentes de relaçones antre las dibersas anstituiçones.
James Joyce
Stilo i strutura de l Finneganes Wake
Para alhá de l uso frequente de neologismos i arcaísmos, mui de l jogo de palabras de l lhibro anraíza-se ne l uso de trocadilhos multilíngues que conetan ua gama de idiomas. L papel de Beckett i outros assistentes ancluiu reunir palabras destes idiomas an cartones para Joyce usar i, a la medida an que la bison de l outor pioraba, screbir l testo anquanto el ditaba.
Socialismo
Termo i usos
Segundo Trotsky podemos definir basicamente dues formas de regime nun Stado socialista: las democracies ouperárias i ls Stados Ouperários Vurocráticos. Las democracies ouperárias caraterizórun-se pul alto cuntrole de ls trabalhadores subre la planificaçon eiquenómica (cuntrole ouperário); criaçon de macanismos de cuntrole pula base; fuson de ls poderes eisecutibos i lhegislatibos; rebogablidade permanente de l mandatos, andicados puls ourganismos de base; eileiçon direta bie ourganismos para todos ls cargos (anclusibe melitares), cun cláusulas de ampedimiento de releiçon; separaçon de l Stado i partido; ampla lhiberdade antre ls trabalhadores para spressáren sues posiçones, a la sceçon de ls causos de sublebaçon armada.
Liangping
Liangping ye un çtrito de la cidade central de Chongqing ne la China. Ten ua sobrefiç de 1890 km² i ua poblaçon de 880 mil ingros.
Socialismo
Termo i usos
Ls regimes de Stado Ouperário Burocrático éran caratelizados pul domínio dua casta burocrática; supresson, ó manutençon solo na forma, de ls ourganismos de base; planificaçon por essa burocracie, sin cuntrole ouperário; alta hierarquizaçon ne l serbício público; fuson de Stado i partido; i supresson de la lhiberdade de amprensa. L purmeiro puode ser ancontrado cumo speriéncia stórica an carátener ambrionário ne l porcesso coincido cumo Quemuna de Paris, an 1871 i, na reboluçon spanhola. L segundo, ne l stado russo a partir de la NEP, na República Popular de la China, na Coréia de l Norte, an Cuba i ne l Leste Ouropeu. Ye antressante ouserbar que ls dous regimes nun son tan semelhantes cumo era de se sperar (yá que ambos recíben l rótulo de socialistas) i que l Stado Ouperário Burocrático fui duramente criticado i rechaçado por Trotsky, un coincido pensador socialista. Esse eisemplo sirbe bien para eilustrar cumo l pensamiento socialista puode tomar formas defrentes i frequentemente cunflitantes.
Ye amportante salientar que esta zeignaçon nun aparece an Marx i yá aparecie an Lhénin, que antes de morrer reconhecie la URSS cumo capitalismo de Stado i cumo ua burocracie fuorte i nacente.
Críticas al socialismo
Mises, an sou lhibro 'Socialismo' argumentou pula ampossiblidade dun gobierno socialista de planeijar racionalmente ua eiquenomie cumplexa. Sin ua eiquenomie de mercado, dezie Mises, nun puode haber un sistema de précios baseado na oufierta i demanda. Solo l lhibre mercado anforma a la sociadade subre la alocaçon más racional de ls recursos i de l uso más pordutibo de ls benes de capital.
Hayek screbiu an L Camino de la Serbidon que qualquiera tentatiba de cuntrolar la eiquenomie amplica nua cuncentraçon de poder statal i na deminuiçon de la lhiberdade política. L socialismo treminarie sendo un sistema eiquenómico an que un andebíduo ó grupo de andebíduos cuntrola ls demales nembros de la sociadade mediante la coerçon i la cumpulson ourganizada. Eisemplos de gobiernos totalitários nesses moldes fúrun la URSS, specialmente durante l regime de Josef Stalin, la China de Mao Tse-tung i outros spriéncias na África i na Ásia. An sue defesa ls socialistas argumentan que esses países, anque se cunsideráren socialistas, nunca tenerien aderido al socialismo pus, na prática, el nunca tenerie eisistido.
Liangping
Atlas of China, Fudan University Press, 2014, ISBN 978-7309115994
Partenon
L Partenon (an griego antigo Παρθενών, trasl. Parthenōn; an griego moderno Παρθενώνας, trasl. Parthenónas) fui un templo de la diusa griega Atena, custruído ne l seclo V a.C. na acrópole de Atenas. Ye l más coincido de l eidifícios remanescentes de la Grécia Antiga i fui ornado cul melhor de la arquitetura griega. Sues sculturas decoratibas son cunsidradas un de ls puntos altos de la arte griega.
L Partenon ye un simblo duradouro de la Grécia i de la democracie, i ye bisto cumo un de ls maiores monumientos culturais de l mundo. L nome Partenon parece deribar de la monumental státua de Atena Partenos abrigada ne l salon lheste de la custruçon. Fui sculpida an marfin i ouro por Fídies i sou eipíteto parthenos (an griego παρθένος, "birge") refire-se al stado birginal i sulteiro de la diusa.
L Partenon fui custruído para sustituir un antigo templo çtruído por ua ambason de l persas an 480 a.C.. Cumo muitos templos griegos, serbie cumo tesourarie, adonde se guardában las reserbas de moneda i metales perciosos de la cidade i tamien de la Lhiga de Delos, que se tornarie más tarde l ampério ateniense. Ne l seclo VI fui cumbertido nua eigreija crestiana dedicada a la Birge Marie i depuis de la cunquista turca fui trasformada nua mesquita.
An 1687, un depósito de muniçon anstalado puls turcos splodiu apuis de ser atingido por ua bala de canhon beneziana, causando sérios danos al eidifício i a sues sculturas. Ne l seclo XIX, l diplomata británico Thomas Bruce, 7.° Conde de Eilgin, remobiu muitas de las sculturas subrebibentes para la Anglaterra, hoije coincidas cumo Mármares de Eilgin i spostas ne l Museu Británico, an Londres. Ua çputa polémica pide l retorno dessas pieças a la Grécia.
L Partenon i outros eidifícios de la acrópole fórman hoije un de l más bejitados sítios arqueológicos de la Grécia i l Menistério de la Cultura griego lhieba adelantre un porgrama de restouraçon i recustruçon.
Porjeto i custruçon
270px|thumb|Bista de l lhado [[sul]]
Ambora l próssimo Templo de Hefesto seia l más cumpleto subrebibente de la orde dórica, l Partenon ye bisto cumo l más refinado. Citando "J.J.Norwich", "...usufruia la reputaçon de ser l más purfeito templo dórico jamales custruído. Mesmo na antiguidade, sou refinamiento arquitetónico era lhegendário, specialmente la sutil correspondéncia antre la curbatura de la 'stilobata', l estreitamiento de la nabe i ls antalhes de las quelunas.". Stilóbata ye la plataforma adonde la queluna se apóia, sendo curbada para cima por rezones óticas. L eifeito dessa correspondéncia ye fazer l templo parecer más simétrico de l que rialmente ye.
Medidas pul topo de l degraus, las medidas de la base de l Partenon son 69.5 x 30.9 metros. La ‘’cela’’ ten 29,8 x 19,2 metros, cun dues fileiras de quelunas anternamente, para suportar l telhado. Ne l sterior, las quelunas dóricas ten 1,8 x 10,4 metros. Las quelunas de l canto son lhigeiramente maiores ne l diámetro. Se prolongamos la direçon de las quelunas, beremos que eilhas se ancontrarian nun punto cungruente a cerca de mil i seicientos metros de altura de la base, nun sendo aprumadas cumo parécen. Specula-se que las dimensones de l eidifício spressen la rezon dourada, perpuosta por Pitágoras ne l seclo anterior. Esta cercado por ua quelunata (peristilo) an otoestilo dórico, cun uito quelunas fruntales an beç de seis cumo era questume na época, i zassiete de cada lhado fazendo un total de 46 quelunas, se deminuirmos las quemuns antre las fazadas i las lhaterales..
James Joyce
Stilo i strutura de l Finneganes Wake
La bison de stória perpuosta neste testo sofree anfluéncia mui fuorte de Giambattista Bico, i la metafísica de Giordano Bruno de Nola ye amportante para las anterrelaçones de l "personaiges". Bico propunha ua bison cíclica de la stória, na qual la ceblizaçon se arguia de l caos, passaba por fases teocráticas, aristocráticas i democráticas i retornaba outra beç al caos. L eisemplo mais óbbio de la anfluéncia de la filosofie cíclica de la stória de Bico ancontra-se nas sentenças de abiertura i fechamento de l lhibro. Finneganes Wake ampeça cun las palabras (na traduçon brasileira de Donaldo Schuler): ''eiqui, pretendo citar un trecho de la traduçon. Yá fui feito l cuntato cula eiditora para solicitar la permisson por scrito''. An outras palabras, la purmeira sentença ampeça na redadeira páigina i la redadeira sentença na purmeira, tornando l lhibro un grande ciclo. Anclusibe, Joyce dixe que l lheitor eideal de l Finnicius sofrerie dua "ansónia eideal" i, al cumpletar l lhibro, retornarie a la páigina un i ampeçarie outra beç, i assi por delantre nun ciclo anfenito de releituras. Anclusibe, la traduçon perpuosta para l títalo remete la fin + ampeço, cul us ne l final podendo amentar la lhénguas cumo l lhatin i l francés, referidas tamien ne l ouriginal (fin-again, fin-de-nuobo).
Legado
thumb|300px|right|Busto de Jame Joyce na Irlanda Com a erupção da Segunda Guerra Mundial, Joyce teve de deixar Paris e por fim voltou a Zurique, quase cego, em 1940. No começo do ano seguinte, morre de úlcera duodenal perfurada e peritonite generalizada, durante uma operação para salvar sua vida. Está enterrado no Cemitério de Fluntern, naquela cidade, junto com Nora.
A obra de Joyce foi submetida a pesquisas intensas por estudiosos de todos os tipos, e ele é um dos autores mais notáveis do século XX. Também foi influência importante para autores tão diversos quanto Beckett, Jorge Luis Borges, Flann O'Brien, Máirtín Ó Cadhain, Salman Rushdie, Thomas Pynchon, William Burroughs e muitos outros.
A influência de Joyce também se faz sentir em campos alheios à literatura. A frase "Three Quarks for Muster Mark", no Finnegans Wake, é a fonte para a palavra quark, na Física, que designa um dos muitos tipos de partícula elementar. O nome foi proposto pelo físico Murray Gell-Mann. O filósofo francês Jacques Derrida publicou um livro sobre o uso da linguagem em Ulisses, e o filósofo americano Donald Davidson fez o mesmo com o Finnegans Wake, comparando-o com Lewis Carroll.
Celebra-se anualmente a vida de Joyce no dia 16 de junho, o Bloomsday, em Dublin e num número cada vez maior de cidades ao redor do mundo. Em 2004, a capital irlandesa realizou o festival Bloomsday 100, que durou cinco meses (de abril a agosto) e se propunha a reaproximar a cidade e a obra de seu estimado filho. Um dos maiores eventos foi um café da manhã para milhares de pessoas na O'Connell Street, a principal da cidade.
Partenon
La estátua de Fídies
200px|right|thumb|Al antardecer pul lhado sul L Partenon, un templo dórico cun eilemientos arquitetónicos jónicos, abrigou la colossal státua de Atena Pártenos de l scultor Fídies, cunsagrada antre 439 i 438 a.C. Las çcriçones falan dua statua criselefantina (ouro i marfin) de duoze metros de altura cumpuosta por ua carcaça de madeira rebestida por placas de ouro i marfin, material un tanto andeble. Anfelizmente nun subrebibiu até nuossa época. L templo fui dedicado a la diusa de la cidade, ambora las obras cuntinássen até l ampeço de la Guerra de l Peloponeso. Las métopes dóricas na quelunata sterior i l friso jónico na parede sterior superior de la cella fúrun cumpletados an 438 a.C. Las nobienta i dues metópes fúrun eisecutadas an baixo-relebo, prática até anton ousada solamente an metales preciosos (templos ousában mantener statuas botibas de ls diuses) i sou zeinho ye atribuído al scultor Kálamis. Las de l lhado lheste çcríben la Gigantomaquia (la lhuita antre ls diuses de l Oulimpo contra ls Gigantes ó Titanas) i las de l lhado oeste la Amazonomaquia (la mítica batailha de ls atenienses contra las amazonas). Las metópes de l lhado sul amóstran la Centauromaquia Tessaliana (la batailha antre ls lhápios, ajudados por Teseu contra ls centauros, meio homes, meio cabalhos)-cun sceçon dua parte perdida. Ne l lhado norte, la decoraçon stá mui danificada, mas parécen se referir al saque de Tróia.
Cuosta Rica
Cuosta Rica ye un paíç de l América. Lemita la norte pula Ñicarágua, la leste pul Mar de las Caraíbas i pul Panamá i la sul i oeste pul Ouceano Pacífico. La capital ye San José. Catadorie:Paízes de la América de l Norte
Wuxi
Atlas of China, Fudan University Press, 2014, ISBN 978-7309115994
Partenon
Ls frisos i fruntones
250px|left|thumb|Un de ls [[Mármares de Eilgin]]
Stelisticamente, las metópes aperséntan traços de l stilo Sebero na anatomie de la cabeça de las figuras, na lhemitaçon de l mobimiento corporal i na persença de benas acentuadas nas figuras de l centauros. Bárias premanecen ne l Partenon, mas cun eiceçon de las de l lhado norte, stan mui stragadas. Alguas stan ne l museu de la Acrópole, grande parte ne l museu Británico i outras ne l Loubre. L más caratelístico na arquitetura i decoraçon de l templo ye la eisisténcia dun friso jónico al lhongo de las paredes steriores de la cella.
Sculpida ambaixo-relebo, çcribe ua eidealizada berson dua procisson pantenaica de l "Porton Dipilónico" an Carameico até la Acrópole. Nesta procisson, rializada cada quatro anhos, atenienses i cumbidados partecipában oufrecendo sacrefícios i nuobas roupas (peplos, feitas por moços nobres atenienses chamadas argastinas) an honra de la diusa Atena. L friso fui feito ne l própio lhocal i stá datado de 438 a.C..
Pausánias, l biajante de l seclo II, que bejitou la Acrópole i biu l Partenon, çcrebiu ls fruntones, l de l lhado lheste repersenta l nacimiento de Atena salida de la cabeça de Zeus, anquanto l de l oeste apersenta la çputa antre eilha i Posídon pula cidade de Atenas. Esses trabalhos datan de 438-432 a.C. La riqueza de la decoraçon de l templo ye sola pa un clássico templo griego, mas stá d'acordo cula sue outelizaçon cumo tesourarie, ne l oupisthodomus (salon oeste na parte de trás de la cella) spácio reserbado a la guarda de l tesouro de la Liga de Delos.
Templo ó tesourarie
Arquitetonicamente, l Partenon claramente ye un templo, formalmente guardando la famosa státua de Fídies i las oufrendas botibas. Inda assi, bisto que las oufrendas i sacrifícios griegos siempre éran nun lhocal a cielo abierto, d'acordo cun sues práticas relegiosas, funcionalmente talbeç nun tubisse esse uso. Nunca fui çcubierto un altar. Alguns studiosos lhebantan la heipótese de tener sido outelizado siempre cumo tesourarie para guardar las oufrendas, ambora la maiorie deilhes inda rejista a esso. La státua de Fidies que acupaba l salon percipal era ua oufrenda, nun un oubjeto de culto, este parece ser ua státua de Athena Polias de l Ereteion, este si l berdadeiro templo de la Acrópole. L Partenon, de l punto de bista de sue funçon, ye cumparable a las capielhas botibas de Delfos, Oulímpia i Delos, ye ua tesourarie adonde se guardában baliosas oufiertas botibas i l tesouro de la cidade.
Sobrebibiente por seclos
L Partenon subrebibiu cumo lhocal dedicado la Atena por cerca de mil anhos. Cierta mente staba antato ne l seclo IV, quando yá era tan bielho quanto la eigreija de Notre Dame ye hoije, i más bielho que la Basílica de San Pedro an Roma. Mas naquel tiempo, Atenas staba reduzida a ua cidade probinciana de l Ampério Romano, inda que cun un glorioso passado. An algua época de l seclo V, la grande eimaige de Atena fui lhebada para Custantinopla, adonde más tarde fui çtruída, probablemente durante l saque de la cidade promobido pula Quarta Cruzada an 1204.
Bien antes, l Partenon tenie sido cumbertido an eigreija crestiana, ne ls tiempos de l Ampério Bizantino, dedicado al culto de la Birge Marie (Parthena Marie) ó de la Mai de Dius (Theotokos). La cumberson de l templo an eigreija ambolbiu la retirada de quelunas anternas i alguas paredes de la cella i la criaçon dua abside ne l lhado lheste. Esso lhebou einebitablemente a la remoçon de alguas sculturas. Esses diuses depostos éran ó reinterpretados d'acordo cun un tema crestiano ó çtruídos.
An 1456, Atenas fui tomada pul Ampério Otomano i l Partenon fui outra beç cumbertido, desta beç nua mesquita. Cuntrariamente a la mitologie susequente, ls otomanos éran giralmente respeitosos cun monumientos antigos ne ls sous territórios, i nun çtruíran las antiguidades de Atenas, ambora nun tubíssen nanhun porjeto de proteçon i nó heisitassen an ousá-las an tiempo de guerra cumo fortificaçones. Un minarete fui ajuntado i sue base i scaleiras inda stan alhá, i l eidifício nun fui danificado. Bejitantes ouropeus de l seclo XVII i alguns zeinhos de la acrópole cumpróban que l eidifício staba preserbado.
James Joyce
Fuontes i refréncias
Catadorie:James Joyce Catadorie:Scritores de la Irlanda
Partenon
Çtruiçon i roubo
L Partenon sofriu sou maior dano an 1687, quando ls benezianos, lhiderados por Francesco Morosini, atacórun Atenas i ls otomanos usórun la eidificaçon cumo paiol de pólbara. Ne l die 26 de setembre, un canhon beneziano, çparando de la colina de Filopapus, acertou ne l paiol i l eidifício fui parcialmente çtruído. La strutura anterna fui demolida, l telhado caiu i alguas quelunas, particularmente de l lhado sul, fúrun decapitadas. Las sculturas sofrírun pesados danos. Muitos pedaços de l piso se soltórun, i más tarde tornórun-se soubenirs.
Depuis çto l eidifício fui abandonado i ua pequeinha mesquita fui custruída. Ne ls anhos finales de l seclo XVIII muitos ouropeus bejitában Atenas i ua ampla eiconografie de las pitorescas ruínas fui acumulada, ajudando a fomentar la simpatie pula causa de la andependéncia de la Grécia na Fráncia i na Anglaterra. An 1801, l ambaixador británico an Custantinopla, Lord Eilgin, oubtebe ua prEimisson de l sulton para fazer zeinhos i moldes de las antiguidades de la Acrópole, demolir custruçones recentes se neçairo para ber las antiguidades, i para remober sculturas de alhá. El tomou esso cumo outorizaçon para colecionar todas las sculturas que achasse. Ampregou trabalhadores lhocales para retirá-las de las paredes de l eidifício, recolheu alguas de l suolo i cumprou alguas peças pequeinhas de la populaçon. Hoije estas sculturas stan ne l Museu Británico, coincidas cumo ls Mármores de Eilgin. Outras sculturas stan ne l Louvre an Paris ó an Copenhaga. Muitas de las que subrórun an Atenas stan ne l Museu de la Acrópole, custruído sob l tierra alguns metros a sudoeste de l eidifício. Unes poucos inda rejísten ne l Partenon.
L gobierno griego faç campanha pula deboluçon de las sculturas, mas l Museu Británico nin sequiera cunsidra essa possiblidade, anque sucessibos gobernantes británicos téngan tentado mudar la lhegislaçon que ampede la deboluçon, sin sucesso até al sfergante. Quando la Grécia cunseguiu sue andependéncia an 1832, la seçon besible de l minarete outomano i todas las custruçones mediebales fúrun remobidas de la Acrópole.
Recustruçon moderna
250px|right|thumb|[[Friso de las Argastinas, ne l Lhoubre]]
An 1975, l gobierno griego ampeçou ua série de sfuorços para restourar l Partenon i outras struturas de la acrópole. L porjeto más tarde atraiu recursos i apoio técnico de la Quemunidade Ouropéia.
Ua comisson de arqueólogos documentou saustibamente todo artefato restante ne l lhocal i arquitetos cun modelos tridimensionales assistidos por cumputador lhocalizan sue posiçon oureginal. An alguns causos la recustruçon fui cunsidrada ancorreta. Sculturas amportantes i frágeis son trasferidas pa l museu. Ua grua, porjetada para se sconder quando fura de uso, fui anstalada para mober blocos de mármore. Recustruçones ancorretas fúrun çfeitas i un cuidadoso porcesso de restauraçon ampeçou. L Partenon nun será debolbido a un stado pré spluson de 1687, mas ls danos seran mitigados l mássimo possible, i mármore nuobo de l mesmo lhocal oureginal esta sendo ousado para prencher bazios i fazer reparos neçairos na strutura. Ultimamente, las maiores pieças yá fúrun repuostas na strutura, suportadas, se neçairo por materiales modernos.
Zde ls anhos 1960, ls grandes inimigos de l Partenon ten sido ambientales. Atenas creciu mui depuis de la Segunda Guerra Mundial i ten porblemas cun trafego de beiclos i poluiçon de l aire. Corroson de l mármore pula chuba ácida causada pula poluiçon yá fazírun danos eirreparables a alguas sculturas que sóbran i al própio templo. Ne ls redadeiros anhos, l gobierno griego i l de la cidade de Atenas fazirun algun progresso, mas l feturo inda ye ancierto. Hoije atrai milhones de turistas to anho, que camínan pul pátio ne l lhado oeste atrabeç de l propileu restourado, pul camino Pantenaico arriba até l Partenon, que esta cercado por ua cerca baixa, para prebenir danos.
Ber tamien
Catadorie:Templos de la Grécia Antiga Catadorie:Atenas Catadorie:Menumientos de la Grécia
Lhéngua mirandesa
thumb|right|250px|Placa de eidantificaçon dua rue, an [[Zenísio, cul nome de la rue an Mirandés i an Pertués.]] La lhéngua/léngua mirandesa ye ua lhéngua románica falada an Pertual, ne ls cunceilhos de Miranda de l Douro (trinta pobaçones) i de Bumioso (3 pobaçones), ne l çtrito de Bergáncia, nun spácio que ten pouco mais de 500 km² i alredror de 7 000 falantes, tamien ye la lhéngua falada en Lhion y Stúrias. Miranda ye ua region ancostada a la Spanha, subretodo an las porbíncias de Çamora i Salamanca.
La lhéngua mirandesa ten ua fonologie, morfologie i sintaxe çtinta de l pertués, zde la formaçon de Pertual (seclo XII). Ten las sues raízes ne l lhatin falado ne l norte de la Península Eibérica (l pertués zambolbiu-se ne l noroeste). L mirandés ye un decendiente de l antigo lhionés falado ne l norte de la Eibéria, ne l reino de Lhion, i ye la mesma lhéngua que l lhionés. L mirandés cumparte ua grande bariadade de palabras cun regionalismos de l pertués.
Adonde se fala
Segundo alguns outores zde l ampeço de l seclo XVII que nun se falaba mirandés na cidade de Miranda de l Douro, mas la lhéngua ten benido a retornar a la cidade atrabeç de l nuobo statuto que l mirandés ganhou an 1999 ó de pessonas de las pobaçones que, ne ls redadeiros anhos, ende tiénen benido a fixar rejidéncia.
L spácio adonde se falou mirandés ó outras bariadades de l lhionés yá fui bastante mais basto, ancluindo, an traços generales, toda la zona de l çtrito de Bergáncia que queda antre la borda squierda de l riu Sabor i la frunteira cun Spanha. Tenerá sido assi na Alta Eidade Média, arreculando als poucos an direçon a la frunteira. Para alhá de l mirandés, outras falas stur-lhionesas se mantubírun anté hai pouco tiempo na zona frunteiriça de l cunceilho de Bergáncia, an particular an Riu de Onor, Guadramil, Deilão i Petisqueira.
Anque yá nun se fala mirandés nessa region mais basta, inda puode falar-se dua cultura quemun, an particular na ária correspondente a la mediabal Tierra de Miranda. Ne ls redadeiros tiempos ténen aparecido nuobos falantes de ls outros paízes que ban zde l Brasil anté al Japon.
Quantos son ls falantes
squierda|miniaturadaimagem|Situaçon geográfica de l mirandés. Nun eisiste un cálclo rigoroso de l númaro de falantes de mirandés an Miranda. Na fin de l seclo XIX, José Leite de Vasconcelos calculou que serien 15 000 i esse númaro ten benido a ser repetido, sin critério. Se outras rezones nun eisistíssen, bastarie tener an cunta la deminuiçon de la populaçon ne ls redadeiros trinta anhos para que tal númaro nun puoda yá ser aceite.
Recientemente ténen-se apersentado númaros que barian antre ls 6 000 falantes, cuntando solo ls residentes na region de ourige, i ls 10 000, cuntando tamien ls eimigrantes. Na fixaçon desses númaros ten-se tamien an cunta l menor ó meior coincimiento de la léngua i l sou uso menos ó mais rigular.
Andependientemiente de ls númaros, refira-se que la stinçon de la lhéngua mirandesa yá fui anunciada por bários outores zde l seclo XIX, chegou anté a dezir-se que nun eirie para alhá de ls anhos 80 de l seclo XX, mas la berdade ye que eilha cuntina biba.
Anque biba, la lhéngua mirandesa ten benido a xufrir algue eiroson, an particular zde meados de l seclo passado. L fato splica-se, nua purmeira fase cul ampato de la benida de miles de falantes de pertués para custruçon de las barraiges de l Douro Anternacional, Picuote, Bempuosta i Miranda de l Douro, i depuis cula generalizaçon de l ansino, de la rádio i de la telbison i, an giral, cula melhora de las cundiçones de mobelidade de las pessonas.
Hoije la lhéngua mirandesa ye amenaçada na sue subrebibéncia tanto por fatores anternos, an particular la zertificaçon de la region adonde se fala i l anfraquecimiento de l modo de trasmisson fameliar, cumo por fatores sternos, an particular ls resultantes de la presson eisercida puls meios de quemunicaçon social, pula scuola i puls meios cunsidrados de éisito eiquenómico, an particular la ampregablidade.
Ourige de la lhéngua
La lhéngua mirandesa ten la sue ourige nun de ls remances que se formórun na Península Eibérica a partir de l lhatin, l remanse que dou ourige a la lhéngua stur-lhionesa – adonde la lhéngua mirandesa se antegra -, que se formórun a partir de ls seclos VI-VIII. Essa era la lhéngua de l reino de Lhion, cun eiceçon de la zona galhego-pertuesa. Nessa altura era la lhéngua de la corte i de ls mosteiros, scrita an miles de decumientos anté als seclos XIII-XIV. Zde la sue fundaçon, la frunteira política de Pertual nun coincide cula frunteira lhenguística. Siempre se falou outra lhéngua an Pertual, para alhá de l pertués, la lhéngua mirandesa. Esta ye, antoce, a justo títalo, ua lhéngua de Pertual, eilemiento eissencial de la sue stória, de la sue cultura i de la sue eidantidade.
Alguns outores percurórun demunstrar que l mirandés nun era oureginário de la tierra de Miranda, mas se debie la quelonizaçon lhionesa ne ls seclos XIII i XIV, quier puls frailes de l Mosteiro de Moreruela quier por outros quelonos lhioneses. Mas, sabemos hoije que: essa quelonizaçon fui mui pouco perfunda i se lhemitou a algues pobaçones de la tierra de Miranda; an decumientos de l seclo XII, relatibos a la tierra de Miranda, yá ancuntramos chamadeiros scritos nua lhéngua culas caratelísticas de la lhéngua mirandesa, cumo ye l causo de la donaçon de l reguengo de Palaçuolo por D. Afonso Hanriques, an 1172, a Pedro Mendes, L Tiu; que houbo cuntinidade de poboamiento de la tierra de Miranda zde antes de la fixaçon de ls romanos nesta region, habitada por ua specífica tribo stur, ls zoelas ó zelas.
A partir de la criaçon de la bila de Miranda, an 1289, mas subretodo a partir de l seclo XVI cula eilebaçon de Miranda de l Douro la cidade i la criaçon de l bispado (1545), la lhéngua mirandesa amberedou por caminos que le fazírun ganhar caratelísticas própias ne l cunjunto de la lhéngua stur-lhionesa, anque sin poner an causa la sue pertença a essa lhéngua. Las caratelísticas própias que l mirandés bieno a ganhar no eisígen la sue cunsideraçon cumo lhéngua, ye una spresson dialetal de la lhéngua stur-lhionesa.
Porquei la menorizaçon de la lhéngua
L zaparecimiento de l reino de Lhion pribou la lhéngua stur-lhionesa dun centro de poder que deixasse la sue eirradiaçon i, subretodo, la sue ouniformizaçon i cunsulidaçon cumo lhéngua, lhebando al sou acantonamiento als poucos nas zonas rurales.
Assi la lhéngua stur-lhionesa, i tamien l mirandés, quedóu scluída de ls grandes mobimientos culturales de l seclos XV-XVI, cumo l houmanismo i l renacimiento, que deixórun dar un salto baliente pulas lhénguas de poder, ditas nacionales, cumo l pertués i l castelhano. Ye por essa altura que se ampeça ó acentua l porcesso de menorizaçon dessa lhéngua, bien spresso, por eisemplo, an alguns outos de outores teatrales de l seclo XVI cumo João del Ancina, an Spanha, i Gil Vicente, an Pertual, mas persente cumo tópico oubrigatório an quaije todos ls outores desse tiempo, ancluindo Miguel de Cervantes. Ye por este período que se dan ls porcessos de amplantaçon de las chamadas lhénguas nacionales, quier cumo lhénguas de la admenistraçon pública, quier cumo lhénguas anstitucionales an giral. De grande eificácia anstitucional fui l chamado mobimiento para "rezar em lingoagem" (pertués), zamcadeado i ampuosto pulas Custituiçones Eipiscopales, subretodo ne ls seclos XV i XVI, que ampuso l pertués cumo la única lhéngua dina de falar cun Dius.