cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Pembedahan katarak
Zaman purba
Pembedahan katarak pertama kali disebut dalam undang-undang Hammurabi pada sekitar 1750 SM. Gambaran pertama mungkin bagi pembedahan katarak dalam sejarah direkodkan wujud pada patung dari Dinasti Kelima Mesir (2467–2457 SM). Didakwa selanjutnya bahawa "lukisan relif dari makam bernombor TT 217 di penempatan pekerja di Deir-el-Medina" menunjukkan "lelaki yang dikebumikan di makam Ipuy,... salah seorang pembina makam diraja di Lembah Diraja terkenal, sekitar 1279–1213 SM" semasa beliau menjalani pembedahan katarak.
Galen dari Pergamon pada abad kedua Masihi, seorang pakar perubatan, bedah dan ahli falsafah Yunani terkemuka, melakukan pembedahan yang serupa dengan pembedahan katarak moden. Menggunakan alat berbentuk jarum, Galen cuba mengeluarkan kanta yang mengalami katarak. Walaupun ramai ahli sejarah abad ke-20 telah mendakwa bahawa Galen percaya kanta itu berada di tengah-tengah mata yang tepat, Galen sebenarnya memahami bahawa kanta kristal terletak di aspek anterior mata manusia.
Satu bentuk pembedahan katarak ditemui di India purba, dipanggil "tekatan" (couching) dan kemudiannya diperkenalkan ke kawasan lain oleh pakar perubatan India Sushruta (c. abad ke-6 SM), yang menggambarkannya dalam karyanya Sushruta Samhita (Kompendium Sushruta). Bahagian Uttaratantra, bab 17, ayat 55–69, menerangkan operasi di mana jarum melengkung digunakan untuk menolak bahan "kahak" legap (kapha dalam bahasa Sanskrit) di mata keluar dari penglihatan. Kahak itu kemudian dihembus keluar dari hidung. Mata kemudiannya akan direndam dengan mentega cair hangat dan kemudian dibalut. Pembuangan katarak melalui pembedahan juga diperkenalkan ke China dari India, dan berkembang pesat di dinasti Sui dan Tang.
Pembuangan katarak juga prosedur pembedahan biasa di Djenné (seperti di banyak bahagian lain di Afrika).
Eropah dan tamadun Islam
Rujukan pertama untuk katarak dan rawatannya di Eropah ditemui pada 29 Masihi dalam De Medicinae, karya ensiklopedia Latin Aulus Cornelius Celsus, yang juga menerangkan operasi menyamping.
Tekatan terus digunakan sepanjang Zaman Pertengahan dan masih digunakan di beberapa bahagian di Afrika dan di Yaman. Walau bagaimanapun, kaedah ini adalah kaedah terapi katarak yang tidak berkesan dan berbahaya, dan selalunya menyebabkan pesakit kekal buta atau dengan penglihatan separa sahaja.
Kanta juga boleh dikeluarkan dengan sedutan melalui instrumen berongga. Instrumen penyedut mulut gangsa telah ditemui yang nampaknya telah digunakan untuk kaedah pengekstrakan katarak ini semasa abad kedua Masihi. Prosedur sedemikian diterangkan oleh pakar perubatan Parsi abad ke-10 Muhammad ibn Zakariya al-Razi, yang mengaitkannya dengan Antyllus, seorang doktor Yunani abad ke-2. Prosedur itu "memerlukan hirisan besar di mata, jarum berongga, dan pembantu dengan kapasiti paru-paru yang luar biasa." Prosedur sedutan ini juga diterangkan oleh pakar oftalmologi Iraq Ammar Al-Mawsili dalam kitabnya, juga ditulis pada abad ke-10. Beliau membentangkan sejarah kes penggunaannya, mendakwa telah berjaya dengannya pada beberapa pesakit. Pengeluaran kanta mempunyai faedah untuk menghapuskan kemungkinan kanta merosot daripada penglihatan. Varian terkemudian jarum katarak pada abad ke-14 Mesir, yang dilaporkan oleh pakar mata Al-Shadhili, menggunakan skru untuk menghasilkan sedutan. Walau bagaimanapun, tidak jelas berapa kerap kaedah ini digunakan kerana penulis lain, termasuk Abu al-Qasim al-Zahrawi dan Al-Shadhili, menunjukkan kekurangan pengalaman dengan prosedur ini atau mendakwa ia tidak berkesan.
Zaman moden
Pada 1748, Jacques Daviel menjadi doktor Eropah moden pertama yang berjaya mengeluarkan katarak dari mata. Di Amerika, satu bentuk pembedahan awal tekatan mungkin telah dilakukan pada 1611, dan pengekstrakan katarak berkemungkinan besar dilakukan pada 1776. Pengekstrakan katarak melalui aspirasi bahan kanta melalui tiub yang digunakan sedutan telah dilakukan oleh pakar bedah Philadelphia Philip Syng Physick pada tahun 1815.
Pada tahun 1949, Harold Ridley memperkenalkan konsep implantasi kanta intraokular yang membenarkan pemulihan visual yang lebih cekap dan selesa selepas pembedahan katarak.
Pada tahun 1967, Charles Kelman memperkenalkan fakoemulsifikasi, teknik yang menggunakan gelombang ultrasonik untuk mengemulsi nukleus kanta kristal untuk mengeluarkan katarak tanpa hirisan yang besar. Kaedah pembedahan baharu ini mengurangkan keperluan untuk tinggal di hospital lanjutan dan menjadikan pembedahan bersifat ambulatori. Pesakit yang menjalani pembedahan katarak hampir tidak mengadu sakit atau ketidakselesaan semasa prosedur. Walau bagaimanapun, pesakit yang mempunyai anestesia topikal, dan bukannya anestesia blok peribulba, mungkin mengalami sedikit ketidakselesaan.
Menurut tinjauan ahli Persatuan Katarak dan Pembedahan Refraktif Amerika, kira-kira 2.85 juta prosedur katarak telah dilakukan di Amerika Syarikat pada tahun 2004 dan 2.79 juta pada tahun 2005.
Chodos/Xodos
Chodos/Xodos merupakan sebuah kawasan perbandaran yang terletak di Sepanyol di Wilayah Castellón, di komuniti autonomi Valencia.
Tembakan langsung
thumb|kiri|Askar meriam membidik [[meriam laut QF 4 inci Mk V untuk tembakan terus]] Tembakan langsung atau tembakan terus merujuk kepada penembakan sesuatu senjata berjarak yang pelurunya dilancarkan terus ke sasaran dalam garis pandang pengguna. Senjata tembak mesti mempunyai alat penglihatan dan pandangan tidak dihalang ke sasaran, yang bermaksud tiada halangan atau unit sahabat boleh berada didalamnya dan sasaran itu. Senjata yang terlibat dalam tembakan langsung sebaliknya mendedahkan dirinya kepada tembakan balas terus dari sasaran.
Ini berbeza dengan tembakan tidak langsung, yang merujuk kepada penembakan peluru pada trajektori balistik yang melengkung atau menghantar peluru dorongan sendiri yang boleh berjarak jauh dan pelbagai aras kemampuan homing untuk mengubah laluan penerbangan. Tembakan tidak langsung tidak memerlukan garis pandang terus ke sasaran kerana bidikan biasanya diarah oleh peninjau hadapan. Oleh itu, senjata tembakan tidak langsung boleh ditembak ke atas unit halangan atau sahabat dan senjata boleh disembunyikan daripada tembakan balas meriam.
Terbuka Malaysia 2014 (badminton)
Terbuka Malaysia Badminton 2014 merupakan Badminton Terbuka BWF Super Series 2014 yang kedua. Semua acara dijalankan di Kuala Lumpur, Malaysia pada Januari 14–19, 2014 dan harga yang berjumlah $500,000.
Seeds
• 2
Bandar Agung, Ulu Manna
Bandar Agung merupakan sebuah desa yang terletak dalam (daerah) kecamatan Ulu Manna, Kabupaten Bengkulu Selatan, Provinsi Bengkulu, Indonesia.
Poskod
Poskod yang digunakan di Bandar Agung adalah 38571. Terdapat 11 buah desa di dalam daerah kecamatan Ulu Manna.
Leskovo
Leskovo merupakan sebuah tempat yang terletak di Serbia.
Tolombeh-ye Banan
Tolombeh-ye Banan merupakan sebuah kawasan yang terletak di Iran.
Shivavakan
Shivavakan merupakan sebuah kawasan yang terletak di Iran.
Rujukan
Sarilabad
Amritganj
Amritganj merupakan sebuah jawatankuasa pembangunan kampung yang terletak di Nepal.
Rujukan
Neppol Megasite
Fiane, Gjerstad
Fiane, Gjerstad merupakan sebuah kampung yang terletak di dalam negara Norway.
Avab
Avab merupakan sebuah jawatankuasa pembangunan kampung yang terletak di Nepal.
Chóvar
Chóvar merupakan sebuah kawasan perbandaran yang terletak di Sepanyol di Wilayah Castellón, di komuniti autonomi Valencia.
Avab
Rujukan
Neppol Megasite
Senarai misi diplomatik Singapura
Ini adalah senarai misi diplomatik Singapura. Singapura membuka misi diplomatik pertama di Jakarta, Kuala Lumpur dan Bandar Raya New York dalam beberapa bulan pertama setelah memperoleh kemerdekaan pada tahun 1965. Singapura mengekalkan 47 pejabat perwakilan di 31 negara dan wilayah-wilayah lain.
Uriah Heep
Uriah Heep (/ jʊˈraɪə hiːp /) ialah sebuah kumpulan rock British dengan nada progresif, ditubuhkan di London pada tahun 1969, yang dianggap "salah satu kumpulan paling popular pada awal 70-an." .
Kumpulan ini mengeluarkan beberapa album yang berjaya secara komersial pada awal 1970-an, seperti Demons & Wizards (1972), The Magician's Birthday (1972), atau  Uriah Heep Live (1973), tetapi mereka penonton menurun pada tahun 80-an, sehingga pada dasarnya menjadi kumpulan pemujaan, di Amerika Syarikat dan Eropah, terutamanya.
Uriah Heep ialah kumpulan muzik barat pertama yang bermain di Rusia Soviet, di bawah dasar Gorbachev, dipanggil glásnost. Mereka telah menjual 40 juta salinan di seluruh dunia. Mereka telah menjual 40 juta salinan di seluruh dunia.
Perubahan berterusan dalam kumpulan itu telah menyebabkan pemain gitar Mick Box sebagai satu-satunya ahli dan ketua asal.
Awal permulaan (1969-1972)
Box, Byron dan Hensley akan menjadi tunjangan asas band, menyaksikan perubahan berterusan dalam bass dan dram, sehingga pada tahun 1972 Gary Thain (bass) dan Lee Kerslake (dram) menyertai. Sehingga itu mereka telah mengeluarkan tiga album: Very 'eavy, Very' humble, pada tahun 1970, yang merupakan penampilan sulung yang hebat, tetapi pengkritik mempertahankan dengan alasan bahawa ia adalah salinan terang-terangan Deep Purple, sesuatu yang tidak pasti yang boleh dijelaskan kerana dalam Pada masa itu kedua-dua kumpulan datang untuk berkongsi bilik latihan, dan dipengaruhi oleh bunyi utama papan kekunci Jon Lord. Dalam masa kurang daripada setahun, mereka menebus diri mereka di hadapan pengkritik dan orang ramai dengan penerbitan Salisbury (1971) dan Look at Yourself (1971), album terakhir di mana mereka menemui bunyi ciri mereka, seperti yang akan mereka tegaskan kemudian. Jualan mula melonjak di negara asal dan di luar negara, menemui pengikut paling setia mereka di negara seperti Jerman, Belanda atau Jepun.
Masa klasik dan kejayaan (1972-1976)
Kemudian datang 1972, dengan penambahan baru dan, akhirnya, muktamad yang memperkayakan bunyi kumpulan itu. Penerbitan Demons & Wizards pada tahun 1972 membawa mereka ke puncak, sebuah album bulat yang mungkin merupakan karya konseptual, kerana temanya berkisar hampir keseluruhannya pada tema alegori dan penuh dengan fantasi epik. Album ini termasuk hit terbesarnya, "Easy Livin '".
Karya ini menemui kesinambungan yang sempurna dalam Hari Lahir The Magician, yang mula dijual beberapa bulan selepas yang sebelumnya diterbitkan, dan yang memberikan mereka kemasyhuran yang pasti di seluruh dunia. Bunyi yang terakhir lebih progresif dan mengikut tema album konsep, yang memulakan album sebelumnya. Muka depan Roger Dean, artis yang sedang meningkat naik yang sudah bekerja dengan kumpulan seperti Yes, menyumbang untuk meningkatkan, melalui seni grafik, hasil rakaman yang sempurna.
Pada tahun 1973 mereka merakam album Sweet Freedom, yang merupakan satu lagi karya bulat, dan dari mana beberapa klasik kumpulan itu muncul yang didengari hingga ke hari ini. Sudah pada tahun 1974, selepas lawatan dari mana mereka mengeluarkan album langsung Uriah Heep Live 1973, mereka merakam Wonderworld , di mana mereka secara beransur-ansur mula beralih dari bunyi progresif, memilih rock keras yang lebih ringkas dan lebih langsung. Tepatnya album ini akan mewakili yang terakhir yang mereka rakamkan dengan mendiang pemain bass New Zealand Gary Thain, kerana dia akan dipecat pada awal tahun 1975, digantikan oleh bekas pemain bass dan penyanyi King Crimson, John Wetton.
Sudah dengan Wetton dalam kumpulan itu, pada tahun 1975 mereka mengeluarkan Return to Fantasy, sebuah album di mana terdapat juga klasik, walaupun penurunan dalam prestasi umum kumpulan itu mula diperhatikan. Pada Disember 1975, pemain bass Gary Thain meninggal dunia akibat overdosis heroin.
Perpecahan dan Masa bersama John Lawton (1976-1980)
Pada tahun 1976 mereka merakam High & Mighty, yang sudah pasti mewakili kegagalan terbesar kumpulan itu pada tahun 70-an, disebabkan oleh ketegangan dalaman sejak mereka melakukannya tanpa Gerry Bron, penerbit tetap mereka, untuk menghasilkannya sendiri. Walaupun diketahui bahawa pengkritik biasanya tidak mengiktiraf dalam karya yang baik ini, ia mempunyai beberapa subjek yang luar biasa, seperti klasik "One Way or Another" (yang dinyanyikan John Wetton), atau balada "Weep in Silence". Di tengah-tengah lawatan untuk mempersembahkan album, David Byron telah dipecat, dari saat ini Byron mendedikasikan dirinya untuk kerjaya solonya, sehingga kematiannya pada tahun 1985. Selepas pemergian Byron, Uriah Heep, mengalami perubahan berbeza dalam barisan pemain dan gaya muziknya. Di sebalik Rock progresifnya yang terkenal dan sumbangannya kepada apa yang akan dipanggil Hard rock dan heavy metal, sejurus selepas pemergian Byron, kumpulan itu mengubah suai estetika dan muziknya, membayangkan perubahan arah ke arah bunyi yang lebih komersial, dalam gaya daripada AOR dengan sentuhan muzik disko.
Beginilah, pada penghujung tahun 1976, pengganti John Wetton dan David Byron, berpuas hati dengan kemasukan pemain bass dari kumpulan David Bowie, dan penyanyi Lucifer's Friend; mereka ialah Trevor Bolder (pemain bass yang paling lama aktif dalam kumpulan itu) dan John Lawton. Peminat lambat menerima latihan dan gaya ini, agak komersial, walaupun kualiti gubahan mereka membuatkan mereka diingati oleh semua orang. Album Firefly, Innocent Victim dan Fallen Angel membentuk rangkaian tiga rakaman studio dengan Lawton dan Bolder, serta album langsung Live in Europe 1979. Walau bagaimanapun, ego peribadi Lawton dan Hensley bertelagah terlalu banyak, dan ia telah memutuskan untuk memecat Lawton, meninggalkan sekali lagi, untuk tahun 1980, kumpulan itu tanpa penyanyi.
Pemergian Ken Hensley (1980-1985)
Di sanalah The Heep mendapati diri mereka memerlukan untuk mencari pengganti, sebagai vokalis dan sebagai pemain drum, kerana disebabkan perbezaan dengan produksi, pemain dram Lee Kerslake telah meninggalkan kumpulan itu, akan bermain untuk Ozzy Osbourne. Untuk tahun 1980 pengganti tiba, dengan John Sloman ex-Lone Star pada vokal dan Chris Slade, bekas Manfred Mann's Earth Band pada dram. Formasi ini hanya akan merakamkan satu album, Conquest (1980), yang tidak akan diterima dengan baik oleh pengkritik khusus, tetapi yang berkhidmat sekurang-kurangnya untuk mengemas kini bunyi kumpulan itu, dan mengekalkannya. Beberapa lagu dalam album ini telah diuji dan dirakam bersama penyanyi terdahulu, John Lawton, antaranya kita boleh menyerlahkan "Feelings", "Fools" atau "Been Hurt", yang juga akan menjadi sebahagian daripada album yang tidak dikeluarkan. pada masa itu, kemudian dikeluarkan sebagai album rampasan, berjudul Ten Miles High.
Perbezaan muzik antara band dan Ken Hensley diserlahkan, dan yang terakhir meninggalkan kumpulan itu di tengah-tengah lawatan, jadi Heep, tanpa komposer utama mereka, mesti meneruskan dan merekrut untuk ini - buat sementara waktu - kenalan lama Sloman, Gregg Dechert. Bersamanya mereka merakamkan single "Think It Over / My Joanna Needs Tunning". Pada penghujung tahun, Sloman, Slade, Dechert dan Bolder (yang akan bermain di Wishbone Ash) meninggalkan Mick Box sahaja, sekali gus menamatkan peringkat pertama Uriah Heep.
Pada tahun 1981, Box menawarkan beberapa konsert sebagai pemain solo, tetapi surat daripada peminat yang berbeza di seluruh dunia, menyatakan betapa pentingnya Uriah Heep dalam hidup mereka, memberikan Box tenaga yang diperlukan untuk memulakan semula dengan kumpulan mitos itu.
Fiane, Tvedestrand
Fiane, Tvedestrand merupakan sebuah kampung yang terletak di dalam negara Norway.
Uriah Heep
Pemergian Ken Hensley (1980-1985)
Beginilah cara dia merekrut pemain bass berprestij (bekas Rainbow) Bob Daisley, dan bersama-sama mereka memutuskan untuk pergi melawat penyanyi pertama kumpulan itu, David Byron, untuk menawarkan jawatan itu lagi, yang ditolaknya. Walaupun begitu, mereka mengupah penyanyi kumpulan Trapeze, Peter Goalby dan bersama mereka, Lee Kerslake kembali dan pemain keyboard John Sinclair masuk.
Suvermez, Emirdağ
Suvermez, Emirdağ merupakan sebuah kawasan yang terletak di Turki.
San Jose del Monte
atau lebih dikenali sebagai Bandar  merupakan sebuah bandar di wilayah,. Bandar ini mempunyai jumlah penduduk seramai dalam isi rumah. Ia mempunyai luas kilometer persegi dan ketinggian  meter di atas permukaan laut. Ia diberikan dengan kod kawasan telefon dan poskod.
Uriah Heep
Pemergian Ken Hensley (1980-1985)
Karya pertama dengan pembentukan ini ialah Abominog (1982), sebuah album bulat di mana hampir semua lagu adalah klasik (ditambah dengan versi semula lagu "Think It Over"), dan ia berfungsi untuk meletakkan Heep dengan bunyi baru, lebih keras, dan dekat dengan NWOBHM, walaupun terdapat aftertaste komersial yang ketara bagi lagu-lagu tertentu. Dengan album dan latihan ini, Uriah Heep mendapat semula kemasyhuran: album seterusnya, Head First, akan meneruskan laluan itu dengan lagu-lagu pencapaian yang sangat baik seperti "Red Lights", "Stay on Top" atau "Lonely Nights" yang merupakan Bryan Adams penutup. Untuk tahun 1985, Bob Daisley memutuskan untuk meninggalkan band secara baik, dan pemain bass Trevor Bolder kembali, untuk merakam album terakhir "Goalby era",, yang sudah pasti, bagi semua peminat, adalah salah satu rekod paling lemah dalam sejarah Uriah Heep (malah lebih lemah daripada High & Mighty and Conquest), lagu yang membuka rekod, dipanggil "Rockarama", boleh diselamatkan, kerana hanya potongan yang menonjol. Pada penghujung tahun, keletihan dalam suara Peter Goalby menyebabkan Heep kehilangan penyanyi dan pemain papan kekunci pada masa yang sama, sekali lagi.
Pendapat Bernie Shaw (1986-kini)
Selepas memanggil pemain keyboard Phil Lanzon, pada tahun 1986 mereka memutuskan untuk mencuba penyanyi Steff Fontaine, tetapi walaupun suaranya bagus, sikapnya menyebabkan dia dipecat. Dengan cara ini, seseorang yang sehingga hari ini adalah penyanyi yang paling lama bertahan dalam kumpulan itu tiba: Bernie Shaw, yang berasal dari kumpulan NWOBHM Praying Mantis. Dengan album studio pertama dengan Shaw, Raging Silence (1989) mereka akan mencapai kejayaan, terutamanya dengan kumpulan klasik Argent lama "Hold Your Head Up", dan dengan lagu yang ditulis oleh Peter Goalby, "Blood Red Roses". Harus diingat bahawa, menjelang akhir tahun 80-an, Uriah Heep akan menjadi kumpulan rock barat pertama yang mengambil kesempatan daripada politik yang dikenali sebagai glásnost, dalam Kesatuan Soviet yang masih ada sekarang : terima kasih kepada pengeluar terkenal Hungary, mereka berjaya untuk memberi bacaan pertama selepas Tirai Besi; di Moscow mereka memenuhi Stadium Olimpik Luzhniki beberapa malam, jumlah orang yang menghadiri pertunjukan itu berjumlah 180,000 orang.
Selepas pencapaian ini, sudah dalam era CD, pada 90-an dan 2000-an, edisi album studio baru menjadi semakin meluas ( Different World (1991), Sea of ​​​​Light (1995), Sonic Origami (1998), Wake the Sleeper (2008), Into the Wild (2011), dan lain-lain, tetapi kumpulan itu sentiasa mengadakan lawatan di Eropah, dan mereka sangat berjaya, mungkin bukan usia emas mereka, tetapi lebih daripada itu. 80an.
Pada tahun 2002 sebuah CD secara langsung telah dikeluarkan: The Magician's Birthday Party, dirakam bersama Ken Hensley dan John Lawton, yang bertemu seketika dengan Heep untuk majlis itu, manakala pada tahun 2006, disebabkan masalah kesihatan, veteran itu meninggalkan kumpulan itu. pemain dram Lee Kerslake, memberikan pergi ke bekas Ozzy yang lain untuk bermain dram, dalam kes ini Rusell Gilbrook.
Insiden Kapal Dayang Topaz
Pada 27 Oktober 2020, terdapat satu kejadian kemalangan maritim di perairan Miri, Sarawak yang melibatkan sebuah kapal penyelenggaraan milik Malaysia iaitu MV Dayang Topaz yang karam pada awal pagi hari tersebut setelah kapal terbabit merempuh sebuah pelantar minyak iaitu pelantar minyak Baram B di Kuala Baram, Miri ketika cuaca buruk. Dua orang anak kapal maut, sementara 185 orang lagi anak kapal telah berjaya diselamatkan. Kapal penyelenggaraan tersebut mengangkut 187 orang anak kapal yang terdiri daripada 185 orang anak kapal warganegara Malaysia dan dua orang anak kapal warganegara Indonesia.
Uriah Heep
Pendapat Bernie Shaw (1986-kini)
Pada tahun yang sama, kumpulan rock Romania "Iris" menerbitkan album untuk memperingati 25 tahun kewujudannya dan termasuk kerjasama dengan Mick Box dan Bernie Shaw, dengan lagu "Lady in Black" nyanyian dwibahasa (Romania dan Inggeris ).
Insiden Kapal Dayang Topaz
Peristiwa
Pada 27 Oktober 2020, jam 6.45 pagi, Pusat Koordinasi Mencari dan Menyelamat Maritim (MRCC) menerima laporan daripada kapal Sapura Construction yang menerima isyarat kecemasan daripada kapal Dayang Topaz di posisi kira-kira 7.7 batu nautika dari Kuala Baram, Miri. Kapal Sapura Construction telah bergerak ke lokasi kemalangan bagi mengesan lokasi sebenar kapal Dayang Topaz yang dilaporkan kapal terbabit mulai karam dengan 62 orang anak kapal masih berada di atas kapal manakala 125 orang anak kapal lagi telah terjun ke laut. Pada jam kira-kira 8.45 pagi, seramai 121 orang anak kapal telah berjaya diselamatkan termasuk seorang anak kapal yang ditemui meninggal dunia oleh aset-aset bantuan yang tiba di lokasi kejadian manakala empat orang anak kapal lagi masih belum ditemui. Empat orang anak kapal yang dilaporkan hilang pada awalnya kemudian telah berjaya ditemui pada pukul 9.25 pagi berhampiran lokasi kejadian.
Uriah Heep
Pendapat Bernie Shaw (1986-kini)
Dengan cara yang sama, pada tahun 2011 Into the Wild, dan siaran langsung Live in Armenia , diterbitkan, yang terakhir dalam format CD / DVD berganda. Bagi pihaknya, pada tahun 2013 berita sedih kematian pemain bass Trevor Bolder telah diketahui, dan pada tahun 2014 album studio ke-23 kumpulan itu, berjudul Outsider, telah dikeluarkan. Bolder akan digantikan oleh Davey Rimmer pada Mei 2013, dengan siapa mereka akan mengeluarkan album studio baharu pada 2018, Living the Dream.
Insiden Kapal Dayang Topaz
Peristiwa
Menurut siasatan awal, insiden tersebut berpunca daripada salah satu kabel sauh yang terputus akibat dibadai ekor Taufan Molave yang melanda sehingga menyebabkan kapal hilang kawalan dan merempuh pelantar minyak Baram B berdekatan Miri. Akhirnya, pada sebelah petang, seramai 185 orang anak kapal berjaya diselamatkan melalui Operasi Carilamat, manakala dua orang anak kapal disahkan meninggal dunia. Kedua-dua mangsa yang terkorban merupakan warganegara Malaysia.
Uriah Heep
Pendapat Bernie Shaw (1986-kini)
Uriah Heep mengekalkan pengikut yang ketara di Jerman, Belanda, Scandinavia, Balkan, Jepun, Rusia dan di Eropah Timur secara amnya, di mana mereka masih bermain stadium.
Insiden Kapal Dayang Topaz
Siasatan
Petronas dalam satu kenyataan yang dikeluarkan berkata siasatan menyeluruh terhadap insiden pengaraman kapal Dayang Topaz dan penilaian struktur pelantar telah dijalankan. Pihaknya juga memberikan semua sokongan yang diperlukan kepada DESB Marine Services, pemilik kapal Dayang Topaz berhubung perkara tersebut.
Uriah Heep
Pendapat Bernie Shaw (1986-kini)
Walau bagaimanapun, dan walaupun hari ini mereka terus menikmati reputasi yang baik, karya-karya besar beliau muncul pada tahun tujuh puluhan, lebih khusus pada separuh pertama dekad, pada tahun-tahun itu namanya muncul hampir setanding dengan Black Sabbath, Deep Purple atau Led Zeppelin, membentuk kuartet rujukan maksimum Rock keras British.
Babuain
Babuain merupakan sebuah jawatankuasa pembangunan kampung yang terletak di Nepal.
Rujukan
Neppol Megasite
Palanlı, Adıyaman
Palanlı, Adıyaman merupakan sebuah kawasan yang terletak di Turki.
Amarpatti, Bara
Amarpatti merupakan sebuah jawatankuasa pembangunan kampung yang terletak di Nepal.
Rujukan
Neppol Megasite
San Nazario, Veneto
San Nazario merupakan sebuah komun dan bandar yang terletak di Vicenza di Veneto dalam kawasan Itali.
Shiveh Berow
Shiveh Berow merupakan sebuah kawasan yang terletak di Iran.
Rujukan
Sarilabad
Klokočevac (Majdanpek)
Klokočevac (Majdanpek) merupakan sebuah tempat yang terletak di Serbia.
Tolombeh-ye Baqeri, Marvdasht
Tolombeh-ye Baqeri, Marvdasht merupakan sebuah kawasan yang terletak di Iran.
7 Hari Mencintaiku (musim 2)
Musim kedua 7 Hari Mencintaiku, juga dikenali sebagai 7 Hari Mencintaiku 2 memulakan tayangan perdana di slot Akasia TV3 pada 2 Julai 2020 menggantikan Nasi Kerabu Untuk Che Abe. Ia diadaptasi daripada novel 2018 bertajuk sama karya Siti Rosmizah dan juga merupakan kesinambungan kepada musim pertama drama ini.
Drama ini berjaya meraih sebanyak 12 juta penonton sepanjang 33 episod siaran dan kerap menjadi sohor kini di media sosial pada setiap episod membolehkan drama ini meraih populariti yang meluas seperti pada musim pertama.
Sinopsis
Di saat mereka diulit bahagia. Puan Hayati (Jasmin Hamid) dan adiknya, Dato’ Johari (Shaharuddin Thamby) kembali dengan dendam mereka. Hebat Puan Hayati mengatur rancangan sehinggakan Mia Adriana termakan dengan kata-katanya. Syakila (Faye Kusairi) juga tak kurang hebatnya.
Mia hilang hormat pada Pak Samad (Kazar Saisi), seorang lelaki yang dihormatinya selama ini. Mak Leha (Liza Abdullah) mula membenci Mia Adriana. Badai terus-terusan melanda keluarga Pak Samad. Nadia (Jaja Iliyes) putus tunang dengan Dr. Zaidi (Bil Azali). Manakala, Helmi (Syazwan Zulkifly) pula bercerai dengan Sofi (Wan Sharmila) dan Khuzairi pula bergolak rumah tangganya.
Dalam kemelut badai yang melanda, Nurul Ain (Wafariena Roslan) muncul dalam hidup keluarga Pak Samad. Mak Leha berkenankan gadis ini. Nurul Ain begitu sempurna di matanya. Helmi pula cuba menyedarkan emaknya akan agenda tersirat Nurul Ain.
Khuzairi rasa tercabar. Dia bagaikan melukut di tepi gantang. Khuzairi pujuk, Khuzairi rayu, Mia Adriana tetap nak pergi. Namun, Khuzairi tak mampu menggapainya lagi. Sayu mata Mia Adriana memandang anak-anaknya. Dia merenung suaminya buat terakhir kali.
MV Dayang Topaz
MV Dayang Topaz ialah kapal penyelenggaraan milik Malaysia''. ''
7 Hari Mencintaiku (musim 2)
Sinopsis
Walau 7 Hari Mencintaiku, cinta Khuzairi tiada lagi. Selamat tinggal abang. Selamat tinggal sayang. Kata-kata yang diucap dalam hati Khuzairi bersama deraian air mata.
Lithuania di Pertandingan Lagu Eurovision
Lithuania telah mengambil bahagian dalam Pertandingan Lagu Eurovision (dikenali di Lithuania sebagai Eurovizijos dainų konkursas) 20 kali sejak penampilan sulungnya pada tahun 1994, di mana Ovidijus Vyšniauskas berada di tempat terakhir, menerima "titik nul". Lithuania menarik diri dari pertandingan itu, tidak kembali sehingga tahun 1999. Tempat keenam LT United pada dengan lagu "We Are the Winners" ialah keputusan terbaik Lithuania dalam pertandingan ini. Negara itu mencapai sepuluh teratas untuk kali kedua pada, ketika Donny Montell menempati tempar kesembilan dengan "I've Been Waiting for This Night".
7 Hari Mencintaiku (musim 2)
Penerbitan
7 Hari Mencintaiku 2 dijadualkan untuk tayangan di Slot Akasia TV3 sepanjang bulan Ramadan bermula 24 April 2020 namun penulis novel asal dan penerbit drama ini, Siti Rosmizah, menyatakan bahawa tarikh tayangan drama ini telah ditunda kerana sesi penggambaran drama terjejas akibat Perintah Kawalan Pergerakan (PKP) yang dijalankan di seluruh negara akibat penularan pandemik COVID-19 di Malaysia.
Siti Rosmizah telah memuat naik montaj drama ini di media sosialnya pada 8 Jun 2020 lantas mengumumkan lagu tema dan tarikh baharu tayangan drama ini yang telah dianjakkan kepada 2 Julai 2020.
MV Dayang Topaz
Dimiliki oleh DESB Marine Services, anak syarikat milik penuh Dayang Enterprise Holdings Berhad, kapal Dayang Topaz mula berlabuh pada tahun 2012 dan bertanggungjawab menjalankan kerja-kerja operasi di platform Baram untuk Petronas Carigali, anak syarikat konglomerat minyak dan gas Malaysia, Petronas.
Insiden 2020
Pada awal pagi 27 Oktober 2020, kapal Dayang Topaz karam di perairan Miri, Sarawak setelah merempuh pelantar minyak Baram B di Kuala Baram, Miri ketika cuaca buruk. Dua orang anak kapal maut, sementara 185 orang lagi anak kapal berjaya diselamatkan. Kapal penyelenggaraan tersebut mengangkut 187 orang anak kapal yang terdiri daripada 185 orang anak kapal warganegara Malaysia dan dua orang anak kapal warganegara Indonesia.
7 Hari Mencintaiku (musim 2)
Sambutan
Drama ini telah mendapat sambutan hangat dalam kalangan peminatnya kerana kisah dalam musim kedua kali ini lebih tertumpu kepada kesemua ahli keluarga Pak Samad berbanding kisah Mia dan Khuzairi sahaja seperti dalam musim pertama. Kelainan musim kedua daripada musim pertama ini telah menambahkan lagi rencah suasana kekeluargaan dalam drama ini berbanding kisah cinta klise antara pasangan suami isteri semata-mata.
Selain itu, pertukaran watak penting dalam drama ini membuatkan penonton berasa sedikit kecewa. Antaranya watak Pak Samad yang dahulunya dilakonkan oleh Aman Graseka telah menimbulkan persoalan apabila watak tersebut kini dilakonkan oleh Kazar Saisi. Selain itu, watak Puan Hayati yang dahulunya dilakonkan oleh Zila Bakarin kini dilakonkan oleh Jasmin Hamid. Tidak lupa juga, watak Nurul Ain yang dahulunya sebuah watak sampingan yang dilakonkan oleh Zarynn Min kini dilakonkan oleh bakat baharu iaitu Wafariena Roslan sebagai watak antagonis.
Namun begitu, drama ini terus mencatatkan peningkatan dalam bilangan penontonnya pada setiap episod dan kesemua pelakon kekal memberikan impak besar kepada emosi penonton walaupun terdapat perubahan barisan pelakonnya. Setiap episod drama ini mendapat sambutan hangat dan kerap menjadi sohor kini di media sosial seperti Facebook, Twitter dan YouTube membolehkan drama ini meraih populariti yang meluas seperti pada musim pertama.
Secara keseluruhannya, jumlah tontonan drama 7 Hari Mencintaiku 2 adalah 5 juta tontonan bagi episod akhir dan 12 juta tontonan sepanjang 33 episod.
San Pietro Mussolino
San Pietro Mussolino merupakan sebuah komun dan bandar yang terletak di Vicenza di Veneto dalam kawasan Itali.
Liturgi Katolik
Liturgi di dalam Gereja Katolik adalah suatu Ibadat Ilahi, pewartaan Injil, dan [ber]amal yang aktif en:Charity.
Prinsip Liturgi
Seperti yang telah dijelaskan dengan lebih terperinci dalam Katekismus Gereja Katolik dan Kompendium-nya yang pendek, liturgi adalah sesuatu yang dipanggil "seluruh Kristus", Kepala dan Tubuh, raikan - Kristus, satu-satunya Imam Besar [Raja], bersama-sama dengan Tubuhnya, Gereja di syurga. dan di bumi. Terlibat dalam liturgi surgawi adalah para malaikat dan orang-orang kudus dari Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru, khususnya Maria, Bunda Tuhan, para Rasul, para Martir dan "sekumpulan besar orang, yang tidak dapat dihitung oleh seorang pun, dari setiap bangsa dan dari semua suku dan bangsa dan bahasa". Gereja di bumi, "imam raja", merayakan liturgi dalam kesatuan dengan ini: orang yang dibaptis mempersembahkan diri mereka sebagai korban rohani, para pelayan yang ditahbiskan merayakan pelayanan semua anggota Gereja di mengikut perintah yang diterima, dan uskup dan imam bertindak dalam peribadi Kristus.
Liturgi Katolik sering menggunakan tanda, lambang dan simbol yang kepentingannya, berdasarkan sifat atau budaya, telah dibuat lebih tepat melalui peristiwa Perjanjian Lama dan telah dinyatakan sepenuhnya dalam pribadi dan kehidupan Kristus. Beberapa contoh tanda dan simbol ini datang dari dunia penciptaan (cahaya, air, api, roti, wain, minyak), yang lain dari kehidupan dalam masyarakat (mencuci, mengurap, memecahkan roti), yang lain dari sejarah suci Perjanjian Lama dan Baru (Upacara Paskah, korban, mezbah, penumpangan tangan, penyucian orang dan benda).
Tanda-tanda ini berkait rapat dengan perkataan. Walaupun dalam erti kata tertentu tanda-tanda itu bercakap untuk diri mereka sendiri, mereka perlu disertai dan dihidupkan oleh perkataan yang diucapkan. Diambil bersama, perkataan dan tindakan menunjukkan apa yang dimaksudkan dan kesan upacara tersebut.
Sakramen
Sakramen dalam Gereja Katolik adalah tanda mujarab, yang dapat dilihat oleh pancaindera, melalui rahmat. Menurut teologi Gereja, sakramen sudah ditubuhkan oleh Kristus dan diamanahkan kepada Gereja, melalui mereka [Gereja] memberikan anugerah kehidupan ilahi kepada kita. Mereka adalah cara yang Kristus memberikan rahmat khusus yang ditunjukkan oleh aspek tanda sakramen yang dipersoalkan, membantu individu untuk maju dalam kekudusan, dan menyumbang kepada pertumbuhan Gereja dalam amal dan dalam memberi kesaksian. Tidak setiap individu menerima setiap sakramen, tetapi Gereja Katolik melihat sakramen sebagai sarana keselamatan yang perlu bagi umat beriman, menganugerahkan setiap rahmat khusus sakramen, sama ada pengampunan dosa, pengangkatan sebagai anak Tuhan, pengesahan kepada Kristus dan Gereja. Kesan sakramen-sakramen datang secara ex opere operato (dengan fakta yang ditadbirkan). Terlepas dari kekudusan peribadi seorang pelayan yang memberikan sakramen, Kristus menyediakan rahmat yang merupakan tanda-tandanya.
Terdapat tujuh Sakramen:
Walau bagaimanapun, kekurangan sikap penerima yang sesuai untuk menerima rahmat yang disampaikan boleh menghalang keberkesanan mereka pada orang itu. Sakramen mengandaikan iman dan, sebagai tambahan, kata-kata dan unsur ritualnya menyuburkan, menguatkan dan menyatakan iman. [Kompendium Katekismus Gereja Katolik , 224]
Muzik liturgi
Nyanyian dan muzik, terutamanya nyanyian Gregorian, dikaitkan dengan liturgi. Nyanyian Gregorian, juga dipanggil cantilena Romana, telah, sejak kodifikasinya, (puratif di bawah Paus St. Gregorius Agung, walaupun sebenarnya berlaku kemudian,) dan kekal sebagai muzik rasmi Liturgi Katolik Ritus Latin, yang ditetapkan oleh dokumen Gereja untuk menjadi diberikan "kebanggaan tempat" dalam liturgi-Nya. Bentuk muzik Gereja ini terkandung dalam Missal Roman Sacramentary serta buku-buku nyanyian, contohnya Romanum bertahap, antiphonale, liber cantualis.
Ritus lain dalam Gereja Katolik, (cth Maronit, Byzantine, Ambrosian ) mempunyai bentuk nyanyian mereka sendiri yang sesuai dengan Liturgi Ilahi mereka. Nyanyian Gregorian memberikan Gereja Latin dengan identiti muzik, dan seperti bahasa Liturgi purba, menyediakan dan masih menyediakan Liturgi-Nya dengan unsur penyatuan kerana katolik-Nya ("universaliti',) telah menjadi lebih jelas, melalui perjalanan antarabangsa paus baru-baru ini, media sedunia yang berasal dari Vatican, dsb. Juga dikaitkan dengan liturgi adalah gambar-gambar suci, yang menyatakan mesej yang sama seperti kata-kata Kitab Suci yang dinyanyikan dengan melodi suci nyanyian, dan yang membantu untuk membangkitkan dan memelihara iman.
Kehidupan Berdevosi Gereja
Sebagai tambahan kepada sakramen, yang dimulakan oleh Kristus, terdapat banyak sakramen, tanda-tanda suci (ritual atau objek) yang memperoleh kuasanya dari doa Gereja. Mereka melibatkan doa yang disertai dengan tanda salib atau tanda-tanda lain. Contoh-contoh penting ialah berkat (yang dengannya pujian diberikan kepada Tuhan dan pemberian-Nya didoakan), penyucian orang, dan dedikasi objek untuk penyembahan Tuhan.
Devosi popular bukan sebahagian daripada liturgi, tetapi jika mereka dinilai sebagai sahih, Gereja menggalakkannya. Ia termasuk:
Masa Liturgi
Ahad, atau dikenali sebagai Hari Tuhan, adalah masa untuk memperingati kebangkitan Kristus dan telah dirayakan oleh orang Kristian sejak awal-awal lagi (Ignatius dari Antioch: Magn.9:1; Justin Martyr: I Apology 67:5), adalah acara yang luar biasa untuk liturgi; tetapi tidak ada hari, bahkan satu jam pun, dikecualikan daripada merayakan liturgi. Satu-satunya pengecualian adalah untuk liturgi Ekaristi pada Jumaat Agung dan pada Sabtu Suci sebelum Malam Paskah, apabila ia tidak dirayakan. kanan|thumb|268x268px| Menurut Katekismus, [[Hari Easter|Paskah bukan sekadar satu perayaan antara lain, tetapi "Perayaan perayaan", pusat tahun liturgi.]] Liturgi Waktu Menyucikan kepada Tuhan seluruh perjalanan siang dan malam. Laud dan Vespers (solat pagi dan petang) adalah waktu utama. Pada ini ditambah satu atau tiga waktu solat pertengahan (secara tradisinya dipanggil Terce, Sext dan None ), satu lagi tempoh solat untuk mengakhiri hari ( Compline ), dan tempoh solat khas yang dipanggil Pejabat Bacaan (dahulunya dikenali sebagai Matins ) tanpa sebarang ketetapan. masa, ditumpukan terutamanya kepada pembacaan dari Kitab Suci dan penulis gerejawi. Majlis Vatikan Kedua menyekat 'jam' tambahan yang dipanggil Perdana. Doa-doa Liturgi Waktu-waktu terdiri terutamanya daripada Mazmur atau Kitab Mazmur.
Seperti Misa, Liturgi Waktu telah mengilhami gubahan muzik yang hebat. Nama awal untuk Liturgy of the Hours dan untuk buku-buku yang mengandungi teks ialah Divine Office (nama yang masih digunakan sebagai tajuk satu terjemahan bahasa Inggeris), Book of Hours, dan Breviary. Uskup, imam, diakon dan ahli institut keagamaan diwajibkan untuk berdoa sekurang-kurangnya beberapa bahagian Liturgi Waktu setiap hari, suatu kewajipan yang berlaku juga kepada subdiakon, sehingga penindasan pasca VCII terhadap subdiakon.
Ruang suci
Ibadah dalam Perjanjian Baru "di dalam roh dan kebenaran" tidak dikaitkan secara eksklusif dengan mana-mana tempat atau tempat tertentu, kerana Kristus dilihat sebagai bait suci Tuhan yang benar, dan melalui dia orang Kristian juga dan seluruh Gereja menjadi, di bawah pengaruh Roh Kudus, bait Allah. Walau bagaimanapun, keadaan duniawi Gereja di bumi menjadikannya perlu untuk mempunyai tempat-tempat tertentu untuk merayakan liturgi. Di dalam gereja-gereja, kapel dan pidato ini, umat Katolik memberikan penekanan khusus pada altar, tabernakel (di mana Ekaristi disimpan), tempat duduk uskup (' cathedra ') atau imam, dan tempat pembaptisan.
"Misteri Kristus sangat kaya sehingga tidak dapat dihabiskan oleh ungkapannya dalam tradisi liturgi tunggal. Sejarah perkembangan dan perkembangan upacara ini menjadi saksi kepada pelengkap yang luar biasa. Ketika Gereja-gereja menjalankan tradisi liturgi masing-masing dalam persekutuan iman dan sakramen iman, mereka memperkaya satu sama lain dan bertumbuh dalam kesetiaan kepada Tradisi dan kepada misi bersama seluruh Gereja." ( CCC 1201 ) Sebagai katolik atau universal, Gereja percaya ia boleh dan harus memegang dalam kesatuannya kekayaan sebenar bangsa dan budaya ini.
"Dalam liturgi, di atas semua sakramen, ada bahagian yang tidak berubah, satu bahagian yang ditetapkan secara ilahi dan yang mana Gereja adalah penjaganya, dan bahagian yang boleh diubah, yang Gereja mempunyai kuasa, dan kadang-kadang. tugasnya, untuk menyesuaikan diri dengan budaya orang-orang yang diinjili baru-baru ini." ( CCC 1205)
Doa peribadi
Begitu juga, kepelbagaian kerohanian Katolik membolehkan individu Katolik untuk berdoa secara peribadi dalam pelbagai cara. Bahagian keempat dan terakhir Katekismus meringkaskan tanggapan umat Katolik terhadap misteri iman: "Misteri ini, oleh itu, memerlukan umat beriman mempercayainya, mereka merayakannya, dan bahawa mereka hidup daripadanya dalam hubungan yang penting dan peribadi. dengan Tuhan yang hidup dan benar. Hubungan ini adalah doa." ( CCC 2558)
Batu Aji, Ulu Manna
Batu Aji merupakan sebuah desa yang terletak dalam (daerah) kecamatan Ulu Manna, Kabupaten Bengkulu Selatan, Provinsi Bengkulu, Indonesia.
Poskod
Poskod yang digunakan di Batu Aji adalah 38571. Terdapat 11 buah desa di dalam daerah kecamatan Ulu Manna.
Batu Kuning, Ulu Manna
Batu Kuning merupakan sebuah desa yang terletak dalam (daerah) kecamatan Ulu Manna, Kabupaten Bengkulu Selatan, Provinsi Bengkulu, Indonesia.
Poskod
Poskod yang digunakan di Batu Kuning adalah 38571. Terdapat 11 buah desa di dalam daerah kecamatan Ulu Manna.
Kemaskulinan beracun
Kemaskulinan beracun (Toxic masculinity - juga maskuliniti/maskulinitas beracun ) ialah konsep digunakan dalam perbincangan media dan psikologi menyentuh hal kemaskulinan untuk merujuk kepada norma-norma budaya tertentu yang dilihat boleh membahayakan tidak sahaja masyarakat umum malah golongan lelaki sendiri. Hal ini termasuk stereotaip tradisional kaum lelaki yang dianggap dominan dalam sesetengah masyarakat serta ciri-ciri yang berkaitan seperti rasa benci terhadap wanita dan golongan homoseksual, di mana kesemua aspek ini dianggap "meracun" kerana menggalakan perbuatan mengganas termasuk secara seksual dan mahupun terhadap pasangan rumah tangga.
Perbincangan lanjut
Penggambaran atau penarangan konsep perilaku ini tidak berniat menyerang buta kaum lelaki atau sifat-sifat yang dikaitkan dengan mereka, tetapi ia lebih kepada menekankan kesan bahaya yang ditimbulkan apabila terhadap tingkah laku tertentu yang ideal dan tradisional dalam kalangan lelaki seperti penguasaan atau dominans, berdikari dan persaingan dikekalkan secara paksanya. Maka, perilaku sebegini didasarkan daripada kepatuhan kepada peranan jantina lelaki tradisional yang menyekat jenis emosi boleh diluah anak-anak dan remaja lelaki sehingga hanya mampu menunjukkan kemarahan serta termasuk tanggapan masyarakat umum yang mengharapkan lelaki berperilaku dominan (" lelaki alfa ").
Sesetengah tingkah laku maskulin yang ditetapkan secara tradisinya boleh menghasilkan kesan berbahaya seperti keganasan (termasuk serangan seksual dan keganasan rumah tangga), perangai kegasangan (promiscuity), perilaku yang berisiko dan/atau tidak bertanggungjawab seperti penyalahgunaan bahan, serta jalinan hubungan yang bermasalah.
Perilaku sebegini menjejaskan masyarakat sekitar melalui perbuatanmembuli sesama orang sebaya serta keganasan terhadap lelaki di rumah. Sosialisasi ganas sebegini menghasilkan trauma psikologi melalui pendedahan kepada keagresifan serta kurangnya hubungan interpersonal. Trauma sedemikian sering diabaikan atas tanggapan ia perkara lazim dan biasa dialami anak-anak lelaki kepercayaan bahawa ia, seperti dalam kata "lelaki akan lelaki" berkenaan dengan buli. Peranan maskulin yang menekankan ketangguhan atau ketegapan, dominasi, berdikari serta tidak menonjolkan emosi boleh bermula seawal usia bayi sama ada melalui oleh ibu bapa, saudara mara lelaki lain malah sejauh anggota masyarakat.
Kesan terhadap kesihatan
Persatuan Psikologi Amerika telah memberi amaran bahawa "ideologi kemaskulinan tradisional" dikaitkan dengan kesan negatif terhadap kesihatan mental dan fizikal. Lelaki yang berpegang kuat kepada norma-norma budaya maskulin yang tradisional seperti mengambil risiko, keganasan, dominasi, pengutamaan kerja, keperluan mengawal emosi, keinginan untuk menang serta mengejar status sosial diperhatikan lebih cenderung mengalami masalah psikologi seperti kemurungan, tekanan, masalah imej badan, penyalahgunaan bahan, dan fungsi sosial yang lemah. Kesan buruk ini juga cenderung menguat pada lelaki yang menekankan norma maskulin "toksik", seperti kemandirian, bertindak cara yang berkuasa terhadap kaum wanita ataupun tingkah laku yang bersifat tidak setia secara seksual sesama pasangan.
Sifat sebegini juga diperhatikan menyumbang utama kepada permasalahan kesihatan awam yang ditimbulkan oleh masyarakat, seperti kadar kanser kulit yang tinggi di kalangan lelaki - kerana kurangnya perlu menyemaikan kesedaran masalah kesihatan dalam kalangan kaum lelaki -, [28]  tingkah laku seksual yang disifatkan rakus lalu menyebabkan kadar jangkitan seksual seperti HIV meningkat dengan ketara.
Betty Ford
Elizabeth Anne Ford (née; 8 April 1918 – 8 Julai 2011) ialah Wanita Pertama Amerika Syarikat dari 1974 hingga 1977, sebagai isteri Presiden Amerika Syarikat ke-38, Gerald Ford. Sebagai Wanita Pertama, beliau aktif dalam dasar sosial dan menjadi isteri presiden yang aktif berpolitik. Ford juga berkhidmat sebagai Wanita Kedua Amerika Syarikat dari tahun 1973 hingga 1974.
Sepanjang tempoh suaminya berkhidmat, dia mengekalkan tahap puas hati ramai walaupun terdapat pembangkang daripada beberapa Republikan yang konservatif yang membantah kedudukannya yang lebih sederhana dan liberal mengenai isu-isu sosial. Ford terkenal kerana meningkatkan kesedaran kanser payudara selepas mastektomi pada tahun 1974. Di samping itu, beliau merupakan penyokong dan aktivis untuk Pindaan Hak Sama Rata (ERA). Pro-pilihan pengguguran janin dan pemimpin dalam Pergerakan Wanita, dia mendapat perhatian sebagai salah satu wanita pertama yang paling lantang dalam sejarah, mengulas mengenai isu-isu panas setiap masa, termasuk feminisme, gaji yang sama, Pindaan Hak Sama Rata, seks, dadah, pengguguran janin, dan kawalan senjata. Dia juga membangkitkan kesedaran tentang ketagihan ketika pada tahun 1970-an, dia mengumumkan pertarungannya dengan alkohol dan penyalahgunaan bahan yang sudah sekian lama, sebagai Wanita Pertama yang pertama melakukannya.
Selepas bersara dari Rumah Putih, dia terus berkempen utk ERA dan terus aktif dalam pergerakan feminis. Beliau adalah pengasas, dan berkhidmat sebagai pengerusi pertama lembaga pengarah, Pusat Betty Ford untuk penyalahgunaan dan ketagihan bahan. Beliau dianugerahkan Pingat Emas Kongres (anugerah bersama suaminya pada 21 Oktober 1998) dan Pingat Kebebasan Presiden (dianugerahkan 1991 oleh George H. W. Bush).
San Rafael, Bulacan
Barangay
• BMA-Balagtas
• Banca-banca
• Caingin
• Coral na Bato
• Cruz na Daan
• Dagat-dagatan
• Diliman I
• Diliman II
• Libis
• Lico
• Maasim
• Mabalas-balas
• Maguinao
• Maronquillo
• Pansumaloc
• Pantubig
• Pasong Bangkal
• Pasong Callos
• Pasong Intsik
• Pinacpinacan
• Poblacion
• Pulo
• Pulong Bayabas
• Salapungan
• Sampaloc
• San Agustin
• San Roque
• Talacsan
• Tambubong
• Tukod