cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Sekolah Kebangsaan Kampong Serdang
Sejarah
Kawasan Kampong Serdang bersempadan dengan Daerah Kubang Pasu, Kedah. Ia mula di buka dan diteroka selepas Perang Dunia ke Dua. Asal namanya ialah daripada sebatang pokok ‘Serdang’ yang didapati di kampong ini. Awal tahun 1956, persekolahan formal tidak ada di kampong ini. Satu jawatankuasa “Lembaga Pelajaran Kampong Serdang” ditubuhkan. Kebenaran daripada Pendaftar Sekolah, Jabatan Pelajaran Perlis bagi menubuhkan Sekolah Rakyat diperolehi pada 20 Julai 1957.
Vukovo
Vukovo merupakan sebuah kampung yang terletak di Bulgaria.
Islam semasa Dinasti Ming
Apabila Dinasti Yuan berakhir, ramai orang-orang Mongol dan juga Muslim yang datang bersama mereka kekal di China. Kebanyakan dari keturunan mereka mengambil nama Cina dan menjadi sebahagian dari dunia pelbagai budaya China. Semasa pemerintahan Ming berikut (1368-1644), orang-orang Muslim benar-benar mengambil budaya Cina. Ramai daripada mereka menjadi fasih berbahasa Cina dan menggunakan nama Cina dan ibu kota, Nanjing, menjadi pusat pembelajaran Islam. Hasilnya, orang-orang Muslim menjadi "luaran tidak dapat dibezakan" berbanding orang-orang Cina.
Why This Kolevari Di
Why This Kolaveri Di (Tamil: வொய் திஸ் கொலவெறி டி, Voy Tis Kolaveṟi Ṭi ?;English: Why This Murderous Rage, Girl? ;Melayu: Kenapa begini, wahai si Gadis yang Marah?) merupakan lagu Tamil dari filem 3. Lagu ini dinyanyi oleh pelakon terkenal India, Dhanush. Lagu ini menjadi lagu yang paling banyak ditonton di YouTube.
Wau kangkang
Wau Kangkang merupakan sejenis jenis layang-layang yang popular di Kedah dan Kelantan, Malaysia. Ia merupakan wau tradisional yang telah dimainkan secara turun-temurun di Malaysia. Wau puyuh merupakan merupakan wau rasmi bagi negeri Kedah.
Islam semasa Dinasti Ming
Ketika pemerintahan Dinasti Ming jumlah penduduk Muslim merosot dengan pantas di bandar pelabuhan lalu. Ini disebabkan penutupan kesemua perdagangan ke dunia luar melalui jalan laut kecuali perdagangan yang dikawal dengan ketat oleh kerajaan.
Wau kangkang
Wau kangkang menyerupai bentuk wau jala budi tetapi memiliki corak ekor yang mencapah.
Islam semasa Dinasti Ming
Perpaduan
Hasil peningkatan dasar pengasingan oleh Dinasti Ming, imigrasi dari negara-negara Muslim merosot dengan teruknya, dan orang-orang Muslim di China menjadi semakin terasing dari dunia Islam yang lain dan perlahan-lahan diserap, mengambil bahasa dan pakaian Cina. Orang-orang Muslim diserap sepenuhnya kedalam masyarakat China. Salah satu contoh menarik sintesis ini adalah proses bagaimana orang-orang Muslim menukar nama mereka.
Wau kangkang
Cara bermain
Pada kebiasaannya wau akan dimainkan oleh dua orang, iaitu seorang akan memegang wau dan seorang lagi dipanggil juru anjung yang memegang tali. Apabila angin bertiup maka tali akan ditarik melawan arus angin dengan cara menghulur dan menarik talinya sehinggalah wau tersebut tinggi di udara. Kilauan cahaya matahari akan menambah cantik lagi wau yang dihias berwarna-warni.
Menghasilkan wau
Pembuatan sesebuah wau agak rumit dan memakan masa, dari kerja-kerja meraut buluh untuk dijadikan rangka, mengimbangkan kepak sehingga melukis corak pada kertas di rangka wau tersebut mengambil masa yang lama untuk siap. Rangka buluh tulang belakang wau lebih besar daripada kepaknya, kemudian diikat dengan menggunakan benang mengikut bentuk serta jenisnya.
Islam semasa Dinasti Ming
Perpaduan
Dalam tempoh ini, orang-orang Muslim mula menggunakan nama keluarga Cina. Ramai orang-orang Muslim berkahwin dengan wanita Cina Han dan menggunakan nama isteri. Orang-orang Muslim yang lain, yang tidak menjumpai nama keluarga Cina yang serupa dengan nama mereka, mengambil huruf Cina yang menyerupai nama mereka - Ha untuk Hasan, Hu untuk Hussain dan Sa'I untuk Said dan sebagainya. Nama keluarga Cina yang biasa di kalangan keluarga orang-orang Muslim adalah Mo, Mai, dan Mu - nama yang diguna pakai oleh orang-orang Muslim yang memiliki nama keluarga Muhammad, Mustafa dan Masoud.
Wau kangkang
Menghasilkan wau
Rangka yang telah disiapkan akan diwarnakan dengan corak-corak yang menarik oleh pelukis.
Islam semasa Dinasti Ming
Perpaduan
Budaya pakaian dan makanan orang-orang Muslim turut mengalami sintesis dengan budaya Cina. Mod pakaian Muslim dan peraturan permakanan masih dikekalkan dalam bidang kerangka budaya Cina. Masakan Islam Cina banyak dipengaruhi oleh hidangan Beijing, dengan hampir keseluruhan cara memasak adalah serupa, dan berbeza hanya dari segi bahan yang digunakan disebabkan syarat ugama. Hasilnya, hidangan Islam utara sering kali dimasukkan sebagai sebahagian hidangan Beijing.
Wau kangkang
Menghasilkan wau
Di bahagian kepala atau muncungnya serta dihujung kiri dan kanan kepak, akan dihiasi dengan rambu-rambu halus yang berwarna warni menambah cantik lagi rupanya. Busul akan diregangkan di bahagian belakang tengkuk wau, agar ianya mengeluarkan bunyi dengung apabila diterbangkan diudara. Busur diperbuat dari daun rembia atau mengkuang yang telah direndam dan dilurut lalu dibiarkan kering. Ia berbentuk seperti alat memanah. Tali teraju diikatkan di antara bahu kepak dan tulang belakang sebelah bawah wau bagi mengimbangi wau.
Islam semasa Dinasti Ming
Perpaduan
Semasa Dinasti Ming, tradisi penulisan Islam Cina mula berkembang, termasuk amalan menulis bahasa Cina menggunakan skrip Arab (xiaojing) dan bentuk Cina tersendiri bagi tulisan khat hiasan. Skrip ini digunakan secara meluas di masjid di timur China, dan pada sesetengah peringkat di Gansu, Ningxia, dan Shaanxi. Seorang penulis seni khat Cina tersohor adalah haji Noor Deen Mi Guangjiang.
Wau kangkang
Perincian wau
Terdapat lima komponen asas bagi sebuah wau tradisional iaitu terdiri daripada kepala wau, busur atau dengung, sayap wau, torek atau bahagian pinggang dan ekor wau.
Islam semasa Dinasti Ming
Perpaduan
Seni bina masjid mula mengikut seni bina Cina. Contoh terbaik adalah Masjid Agung Xi'an, yang bangunan samasa bertarikh sejak Dinasti Ming. Masjid China barat lebih berkemungkinan memiliki kubah dan menara sementara masjid China timur lebih kelihatan seperti pagoda.
Wau kangkang
Teknik pembuatan wau tradisional
Antara bahan-bahan mentah yang diperlukan untuk membuat wau tradisional ialah buluh, kulit rotan, gam daripada pokok kayu dan lain-lain keperluan yang bersesuaian untuk menghasilkan sebuah wau.
Selain daripada itu, kepakaran dan kemahiran juga merupakan aspek utama untuk menghasilkan sebuah wau yang bermutu seperti kepakaran dalam pemilihan bahan mentah, kemahiran kraftangan serta pengetahuan di dalam bidang aerodinamik. Bagi memastikan wau yang akan dihasilkan mempunyai kualiti, bahan mentah seperti buluh terutamanya perlu dipilih dengan lebih teliti.
Islam semasa Dinasti Ming
Perpaduan
Dengan peredaran masa, Muslim keturunan pendatang dari negara-negara Muslim mula bertutur loghat tempatan dan membaca bahasa Cina.
Maharaja Ming dan Islam
Maharaja Hongwu mengarahkan pembinaan beberapa masjid di selatan China, dan mengarang sajak Madah Seratus Perkataan yang mengandungi 100 huruf dalam memuji Islam, Allah dan rasul Muhammad. Dia mempunyai 10 jeneral Muslim dalam tenteranya. Isterinya Maharani Ma keturunan muslim, dan Zhu Yuanzhang pada asalnya merupakan ahli kumpulan pemberontak muslim yang diketuai oleh Guo Zhixin. Maharaja membina masjid di Nanjing, Yunnan, Guangdong dan Fujian. Zhu membina semula masjid Jin Jue di Nanjing dan sejumlah besar muslim Hui berpindah ke Nanjing semasa pemerintahannya. Dia memerintah ukiran yang memuji Nabi Muhammad diletakkan di masjid.
Maharaja Yongle memerintah penubuhan dan pembaikian masjid semasa pemerintahannya. Dua masjid dibina olehnya, satu di Nanjing dan yang lain di Xi'an dan ia masih berdiri sehingga hari ini. Pembaikian digalakkan dan masjid tidak dibenarkan ditukar untuk kegunaan lain.
Sarjana Muslim
Era Ming melihat Nanjing menjadi pusat pendidikan Islam penting. Dari sini Wang Daiyu menulis Zhengjiao zhenquan (Ulasan berkenaan Kepercayaan Ortodok "Orthodox Faith"), sementara penggantinya, Liu Zhi, menterjemah Tianfang xingli (Falsafah Islam) Tianfang dianli (Amalan Islam) dan Tianfang zhisheng shilu (Nabi Terakhir Islam). Sarjana lain, Hu Dengzhou memulakan sekolah Islam yang pesat di Nanjing, yang mengajar hadith, Al Quran, dan perundangan Islam. Sekolah ini berkembang menjadi sistem empat belas bidang, dengan kelas dalam bahasa Arab dan Parsi. Wilayah lain memiliki sistem berlainan dan pengkhususan berlainan; Wilayah Lintao dan Hezhou memiliki sistem pendidikan tiga tahap di mana yang termuda belajar bahasa Arab yang diperlukan bagi namaz dan wudu, dan tamat kepada pengajian lebih maju. Daerah Shandong menjadi pusat pengkhususan dalam teks Parsi. Apabila masyarakat Muslim Hui menjadi semakin bercampur, sarjana Cina bekerja kuat untuk menterjemah teks ke dalam bahasa Cina untuk memberikan lebih banyak teks kepada orang-orang Muslim bagi menyakinkan golongan pemerintah elit Han bahawa Islam tidak kkurang berbanding Konfucianism.
Karya geografi Islam telah sampai ke China semasa Dinasti Yuan digunakan semasa Dinasti Ming Dynasty untuk melukis Daerah barat dalam Da Ming Hun Yi Tu, peta dunia tertua masih terselamat di Asia Timur. Sementara lebih jauh ke barat, penulisan Arab mengisahkan kisah menakjubkan mengenai China, yang dimasukkan dedalam Hikayat Seribu Satu Malam (Malam-malam Arab), yang paling terkenal merupakan kisah Aladdin. Cerita lain dalam Kisah Seribu Satu Malam yang bertempat di China termasuk "Hikayat Qamar al-Zaman dan Budur", "Kisah Putera Sayf al-Muluk", dan kisah "The Hunchback's Tale".
Muslim terkemuka
Semasa Dinasti Yuan, orang-orang Muslim daripada timur tengah diberikan status tinggi berbanding Cina Han tempatan dalam lingkaran politik Mongol. Mungkin, hasilnya, terdapat ramai orang-orang Muslim yang menjadi ahli dipercayai dalam kelompok tertinggi kerajaan Ming.
Falsafah
Li Nu merupakan pedagang dan sarhana, dan anak kepada Li Lu Pada 1376 Li Nu melaway Ormuz di Parsi, memeluk Islam, berkahwin dengan orang Parsi atau Arab dan membawanya kembali ke Quanzhou di Fujian. Salah seorang keturunannya adalah falsafah Baru KonfucianLi Zhi.
Jeneral tentera
Beberapa komander Zhu Yuanzhang, pengasas Dinasti Ming, merupakan orang Hui Muslim.
Jeneral Lan Yu, pada tahun 1388, memimpin sekumpulan tentera yang kuat keluar daripada Tembok Besar dan memenangi kemenangan mutlak terhadap puak Mongol di Mongolia, secara berkesan mengakhiri mimpi puak Mongol untuk kembali menakluk China. Lan Yu kemudiannya dibunuh oleh Maharaja, bersama beberapa yang lain, dalam pembersihan mereka yang dilihat sebagai berpotensi mengancam waris penggantinya.
Mu Ying merupakan beberapa orang jeneral yang berkebolehan yang terselamat penyembelihan oleh Maharaja Zhu Yuanzhang. Dia dan keturunannya mengawal Yunnan, wilayah berhampiran Vietnam, sehingga berakhirnya Dinasti Ming.
Jeneral Dinasti Ming yang lain termasuk Feng Sheng, Ding Dexing dan Hu Dahai.
Dewi Sri
thumb|Patung gangsa Dewi Seri dari Jawa Dewi Seri (, ꦢꦺꦮꦶꦱꦿꦶ Dewi Sri) ialah dewi kesuburan dan bercucuk tanam terutama padi sawah dalam kalangan masyarakat orang Jawa, Bali dan Melayu zaman pra-Islam. Dia memiliki pengaruh di dunia bawah tanah dan terhadap bulan. Dia juga dapat mengawal bahan makanan di bumi dan kematian. Kerana Dia merupakan tanda bagi padi, Dia juga dipandang sebagai ibu kehidupan.
Dia merujuk kepada dewi-dewi Hindu; Dewi dan Shri.
Kebanyakan kisah mengenai Dewi Sri terkait dengan mitos asal mula terciptanya tanaman padi yakni tanaman ruji utama di rantau pulau-pulau ini.
Dalam cerita orang Sunda
Kesemua kisah mengenai dewi ini dari kepercayaan orang Sunda datang dari naskhah manuskrip "Wawacan Sulanjana":
Kelahiran dari telur mustika
Dahulu kala di Kahyangan, Batara Guru penguasa tertinggi kerajaan langit memerintahkan semua dewa-dewi bergotong-royong menyumbangkan tenaga untuk membangun istana baru, siapapun yang tidak mentaati perintah ini dianggap pemalas dihukum dipotong tangan dan kakinya. Antaboga (Anta) sang dewa ular sangat cemas dan takut mendengar titah ini mengetahui kurang upaya diri Maka, Anta meminta nasihat Batara Narada, adinda Batara Guru, mengenai masalah yang dihadapinya. Tetapi sayang sekali, Batara Narada pun bingung dan tak dapat menemukan cara untuk membantu sang dewa ular.
Anta pun menangis tersedu-sedu meratapi betapa buruk nasibnya. Akan tetapi ketika dengan ajaibnya tiga titis air mata nya yang jatuh ke tanah berubah menjadi mustika berupa telur bercangkerang indah yang berkilau-kilau bagai permata. Barata Narada menyarankan agar butiran mustika itu dipersembahkan kepada Batara Guru sebagai bentuk permohonan agar dia memahami dan mengampuni kekurangan Anta yang tidak dapat ikut bekerja membangun istana. Dengan mengulum tiga butir telur mustika dalam mulutnya, Anta pun berangkat menuju istana Batara Guru.
Di tengah perjalanan Anta bertemu dengan seekor burung gagak yang menyapa Anta dan menanyakan ke mana ia hendak pergi, tetapi Anta tidak dapat menjawab pertanyaan si burung gagak kerana mulutnya penuh berisi telur; sang gagak buruk sangka mengira Anta sombong sehingga amat tersinggung dan marah. lalu menyerang Anta yang panik, ketakutan, dan kebingungan. Akibatnya sebutir telur mustika itu pecah. Anta segera bersembunyi di balik semak-semak menunggu gagak pergi. Tetapi sang gagak tetap menunggu hingga Anta keluar dari rerumputan dan kembali mencakar Anta. Telur kedua pun pecah, Anta segera melata beringsut lari ketakutan menyelamatkan diri, kini hanya tersisa sebutir telur mustika yang selamat, utuh dan tidak pecah.
Akhirnya Anta tiba di istana Batara Guru dan segera mempersembahkan telur mustika itu kepada sang penguasa kahyangan. Batara Guru dengan senang hati menerima persembahan mustika itu. Akan tetapi setelah mengetahui mustika itu adalah telur ajaib, Batara Guru memerintahkan Anta mengeram telur itu hingga menetas. Setelah sekian lama telur itu dierami, maka telur itu pun menetas keluarnya seorang bayi perempuan yang sangat cantik, lucu, dan comel. Bayi perempuan itu segera diangkat anak oleh Batara Guru dan permaisurinya diberi nama Nyi Pohaci Sanghyang Sri.
Peracunan
Seiring waktu berlalu, Nyi Pohaci tumbuh menjadi seorang gadis yang cantik luar biasa. Seorang putri yang baik hati, lemah lembut, halus tutur kata, luhur budi bahasa, memikat semua insan. Setiap mata yang memandangnya, dewa maupun manusia, segera jatuh hati pada sang dewi.
Akibat kecantikan yang mengalahkan semua bidadari dan para dewi khayangan, Batara Guru sendiri pun terpikat kepada anak angkatnya itu. Diam-diam Batara guru menyimpan hasrat untuk mempersunting Nyi Pohaci. Melihat gelagat Batara Guru itu, para dewa menjadi khawatir jika dibiarkan maka skandal ini akan merusak keselarasan di kahyangan. Maka para dewa pun berunding mengatur siasat untuk memisahkan Batara Guru dan Nyi Pohaci Sanghyang Sri.
Untuk melindungi kesucian Nyi Pohaci, sekaligus menjaga keselarasan rumah tangga sang penguasa kahyangan, para dewata sepakat bahawa tak ada jalan lain selain harus membunuh Nyi Pohaci. Para dewa mengumpulkan segala macam racun berbisa paling mematikan dan segera membubuhkanpada minuman sang puteri. Nyi Pohaci segera mati keracunan, para dewa pun panik dan ketakutan kerana telah melakukan dosa besar membunuh gadis suci tak berdosa. Segera jenazah sang dewi dibawa turun ke bumi dan dikuburkan di tempat yang jauh dan tersembunyi.
Lenyapnya Dewi Sri dari kahyangan membuat Batara Guru, Anta, dan segenap dewata pun berduka. Akan tetapi sesuatu yang ajaib terjadi, kerana kesucian dan kebaikan budi sang dewi, maka dari dalam kuburannya muncul beraneka tumbuhan yang sangat berguna bagi umat manusia.
Versi lain menyebutkan padi berberas putih muncul dari mata kanannya, sedangkan padi berberas merah dari mata kirinya. Singkatnya, semua tanaman berguna bagi manusia berasal dari tubuh Dewi Sri Pohaci. Sejak saat itu umat manusia di pulau Jawa memuja, memuliakan, dan mencintai sang dewi baik hati, yang dengan pengorbanannya yang luhur telah memberikan berkah kebaikan alam, kesuburan, dan ketersediaan pangan bagi manusia.
Pada sistem kepercayaan Kerajaan Sunda kuno, Nyi Pohaci Sanghyang Sri dianggap sebagai dewi tertinggi dan terpenting bagi masyarakat agraris. Sebagai tokoh agung yang sangat dimuliakan, ia memiliki berbagai versi cerita, kebanyakan melibatkan Dewi Sri (Dewi Asri, Nyi Pohaci) dan saudara laki-lakinya Sedana (Sadhana atau Sadono), dengan latar belakang Kerajaan Medang Kamulan, atau kahyangan (dengan keterlibatan dewa-dewa seperti Batara Guru), atau kedua-duanya.
Lahirnya bidadari Niken Tiksnawati
Mula-mula dikisahkan pada pertemuan dewa di Kahyangan, Batara Guru mencoba untuk memegang "Retna Dumilah", mustika sakti milik Batara Narada yang dapat membuat pemakainya tidak perlu makan dan tidur, tidak basah terkena air, dan tidak terbakar oleh api. Tangan Batara Guru tidak kuat menahan Retna Dumilah sehingga mustika sakti itu terlepas dari tangan Batara Guru dan jatuh ke bumi lapis ketujuh dimana seekor naga bernama Sang Hyang Antaboga menangkap dan menelannya. Antaboga kemudian mengetahui bahawa para dewa mencari mustika yang ia telan dan muncul keinginan untuk menguji mereka. Dia letakkan mustika itu ke dalam sebuah cupu lalu ia berikan kepada Batara Guru. Batara Guru tidak mampu membuka cupu tersebut, begitu pula dengan Batara Narada dan para dewa lainnya. Akhirnya cupu tersebut dibanting oleh Batara Guru hingga hancur. Dari cupu yang hancur keluarlah Retna Dumilah yang berubah bentuk menjadi seorang bayi perempuan. Bayi itu kemudian dinamakan Niken Tiksnawati.
Terciptanya tanaman padi
Ditengah pencarian, Kala Gumarang melihat Dewi Sri, isteri dari Dewa Wisnu, mandi di taman Banjaran Sari. Kala Gumarang terpikat dan mengejar Dewi Sri hingga turun ke bumi dan masuk ke tengah hutan. Dewa Wisnu melepaskan anak panah ke arah Kala Gumarang yang kemudian berubah menjadi akar rotan yang menjerat kaki Kala Gumarang dan membuatnya terjatuh. Dewi Sri terkejut melihat Kala Gumarang jatuh merangkak dan dari mulut Dewi Sri terucap perkataan bahawa Kala Gumarang mirip seperti babi. Seketika itu juga Kala Gumarang berubah menjadi babi hutan. Dewi Sri kemudian menitis ke dalam Dewi Darmanastiti, permaisuri Raja Makukuhan di Medang Kamulan. Sedangkan Dewa Wisnu sendiri menitis ke dalam Raja Makukuhan.
Mendengar bahawa Kala Gumarang berubah menjadi babi dan tidak dapat kembali ke Kahyangan, Batara Guru hilang kesabarannya dan memaksa Tiksnawati untuk melayaninya. Tiksnawati memberontak dan meninggal dunia. Batara Guru tertekan dan menyerahkan jasad Tiksnawati kepada Batara Narada untuk dikuburkan ke bumi di hutan Krendawahana wilayah kerajaan Medang Kamulan. Setelah dikubur, dari jasad Tiksnawati tumbuh berbagai macam tanaman. Tumbuh-tumbuhan tersebut kemudian dikembangbiakkan secara merata ke seluruh wilayah kerajaan. Dewi Sri kemudian keluar dari tubuh Dewi Damanastiti dan merasuk ke dalam tanaman padi.
Terciptanya hama padi
Walau dalam bentuk babi hutan, Kala Gumarang terus mencari dan mengejar Dewi Sri yang sudah bersatu dengan tanaman padi. Dia datang melewati kawasan persawahan, menginjak-injak padi dan menjungkirbalikkan tanah. Dewa Wisnu yang terus memburu Kala Gumarang, melepaskan anak panahnya. Panah tersebut menembus badan Kala Gumarang dan dia pun tewas seketika. Dari darahnya yang keluar muncul segala macam hama yang membahayakan padi seperti: Kala Gumarang sendiri musnah menjadi hama padi yang disebut dengan "menthek". Kala Gumarang juga merasuk ke dalam tikus, babi, kera, kerbau hutan, banteng, serta kijang untuk membantu merusak tanaman padi. Namun semuanya dapat dikalahkan oleh Raja Makukuhan yang merupakan titisan Dewa Wisnu.
Asal mula Pasrean
Disebutkan kemudian bahawa Raja Makukuhan mempunyai dua orang anak. Dari Dewi Darmanastiti mempunyai anak perempuan yang diberi nama Sri (berbeda dengan Dewi Sri isteri dari Dewa Wisnu). Sedangkan dari isteri yang kedua, yang bernama Dewi Subur, mempunyai anak laki-laki yang diberi nama Sadana. Kedua anak tersebut saling jatuh cinta dan tidak ingin menikah kecuali dengan saudaranya. Karenanya, mereka diusir dari istana. Yang pertama pergi adalah Sadana, yang disusul oleh Sri yang berusaha mencari keberadaan adiknya. Seperginya Sri dan Sadana, datanglah utusan dari Prabu Pulaswa, raja raksasa untuk melamar Sri. Karena Sri sudah tidak berada di istana, maka Raja Makukuhan mempersilahkan Prabu Pulaswa untuk mencari Sri sendiri. Para raksasa yang dipimpin oleh Kalandaru, raksasa yang memiliki penciuman yang sakti, menemukan keberadaan Sri di hutan dan mengejarnya. Mengetahui bahawa dia sedang dikejar para raksasa, Sri lari dan berlindung di desa Medangwangi, di dalam rumah Bawadha dan istrinya, Patani. Sri meminta kepada Patani untuk menyediakan ruang tengah sebagai kamar tidurnya. Sri juga mengajarkan kepada Patani tata cara menata ruang tengah agar mendapatkan makanan dan pakaian yang melimpah. Ruang tengah ini yang kemudian dinamakan sebagai Pasrean. Sri menetap di Medangwangi hingga para raksasa datang ke desa tersebut.
Ular sawah sebagai penjaga
Setelah mengetahui bahawa para raksasa sudah mendekat, Sri meninggalkan desa Medangwangi dan melanjutkan pelariannya. Setelah melewati beberapa desa, Sri akhirnya bertemu dengan Sadana. Mereka berdua kemudian membangun desa Sri Ngawanti dan bertahan di sana dari serangan para raksasa. Sadana sendiri berhasil mengalahkan Prabu Pulaswa. Prabu Makukuhan membujuk kedua anaknya untuk kembali ke istana, tetapi ditolak oleh mereka. Atas perkataan Prabu Makukuhan yang menyamakan mereka dengan ular sawah dan burung sriti, maka kedua anaknya berubah bentuk. Sri berubah menjadi ular sawah, sedangkan Sadana menjadi burung sriti. Mereka berdua pun terpisah kembali.
Setelah menjadi ular sawah, Sri mendatangi sebuah desa. Di sana terdapat pasangan Kyai Wrigu dan istrinya yang mandul, Ken Sanggi. Seorang pertapa memberitahukan bahawa Ken Sanggi dapat mempunyai titisan Dewi Tiksnawati sebagai anak bila dia meminum air "yoga" dari empat sumber: Dari bumi, langit, tanaman, dan nyawa. Setelah Ken Sanggi hamil beberapa bulan, pertapa tersebut memberikan perintah agar Kyai Wrigu menangkap dan memelihara seekor ular sawah di kamar tengah dan memberikan tata cara yang sama seperti yang diminta oleh Dewi Sri di Medangwangi. Ken Sanggi pun melahirkan. Lewat mimpi, ular sawah peliharaannya memberikan nama "Raketan" kepada putrinya yang baru lahir.
Disaat yang bersamaan, Kahyangan dalam keadaan kacau dikarenakan Dewi Tiksnawati menitis ke bumi tanpa ada ijin dari Batara Guru. Batara Guru memutuskan untuk mengirim seorang dewa ke bumi untuk membunuh bayi titisan Tiksnawati. Yang pertama diutus adalah Batara Kala, turun sebagai srigala. Tetapi Sri muncul di dalam mimpi Kyai Wrigu dan memberitahukan upacara dan persembahan yang dapat melindungi sang bayi dari Batara Kala. Setelah Batara Kala gagal, Batara Guru mengutus Batara Brahma ke bumi sebagai kerbau Gumarang. Sri kembali mengajarkan kepada Kyai Wrigu cara untuk melindungi diri dari Batara Brahma. Dewa ketiga yang diutus adalah Dewa Wisnu, yang mengubah diri menjadi babi hutan. Dia pun dikalahkan dengan cara yang serupa dengan dua dewa sebelumnya. Akhirnya Batara Guru sendiri turun ke bumi bersama dengan 14 dewa dengan berbagai rupa binatang yang dipimpin oleh Batara Kala dengan wujud raja ikan. Mereka menyerang sebanyak tiga kali dalam tiga perwujudan yang masing-masing menyebabkan sawan sarap. Akan tetapi serangan tersebut sekali lagi dipatahkan oleh campur tangan Sri.
Sri menjadi dewi padi
Batara Guru kembali ke Kahyangan dan mengutus para bidadari untuk membujuk Sri ikut ke Kahyangan menjadi bidadari. Utusan tersebut juga mengatakan bahawa Sadana sudah menjadi dewa setelah diruwat. Mendengar hal tersebut, Sri meminta dirinya untuk diruwat seperti itu juga. Wujud Sri sebagai ular sawah kemudian berubah menjadi Dewi Sri sebagai bidadari, bukan Sri sebagai manusia lagi.
Sebenarnya Sadana diruwat pada hari yang sama dengan Sri. Sadana yang diberitahukan bahawa Sri sudah pergi ke Kahyangan menjadi bidadari, membiarkan dirinya dibujuk oleh seorang pertapa untuk menikahi putrinya, Subadha. Subadha kemudian hamil dan Sadana menunggu anaknya lahir sebelum ia pergi ke Kahyangan.
Setelah beberapa lama, utusan dari Khayangan kembali menemui Dewi Sri dan memberitahukan bahawa anak-anak Batara Waliswara yang bernama Dewa Daruna dan Dewi Daruni sudah mengotori Kahyangan dengan melakukan hubungan antara kakak-adik. Dewa Daruna akan menitis ke dalam anak Subadha, sedangkan Dewi Daruni akan menitis ke dalam Raketan menggantikan Dewi Tiksnawati. Setelah dewasa, Raketan akan menikahi anak dari Subadha. Mereka akan mempunyai seorang putri yang kemudian menjadi permaisuri dari raja Wiratha. Dari merekalah yang akan menurunkan semua raja-raja Jawa.
Dewi Sri akhirnya bersedia dibawa ke Kahyangan asalkan dia mengendarai pedati merah menyala yang ditarik oleh lembu Gumarang dan diberikan cemeti ular naga Serang. Bila cemeti tersebut di pecut, maka akan mengeluarkan cairan benih yang akan menyebar ke langit dan jatuh menyuburkan bumi. Hal ini menyiratkan bahawa Dewi Sri ingin diangkat menjadi dewi pertanian. Kahyangan setuju dan Dewi Sri beserta Dewi Tiksnawati pergi menuju Kahyangan.
Dalam versi ini, Dewi Sri dikaitkan dengan ular sawah sedangkan Sadana dikaitkan dengan burung walit (sriti). Ular sawah dikaitkan dengan sang dewi dan cenderung dihormati, mungkin kerana kearifan lokal dan kesadaran ekologi purba yang memahami bahawa ular sawah memangsa tikus yang menjadi hama tanaman padi. Di banyak negara Asia lain seperti di India dan Thailand, berbagai jenis ular terutama ular sedok pun dihubungkan dengan mitos kesuburan sebagai pelindung sawah.
Dewan Tunku Canselor
Dewan Tunku Canselor (DTC) ialah dewan konvokesyen milik Universiti Malaya (UM). Ia merupakan salah satu daripada 47 bangunan yang disenaraikan di bawah senarai Warisan Kebangsaan, serta Bangunan Warisan UNESCO. Bangunan itu dinamakan dan dirasmikan oleh Perdana Menteri Malaysia yang pertama, Tunku Abdul Rahman Putra Al-Haj pada 25 Jun 1966 yang merupakan canselor universiti ketika itu.
Dibina pada 1965, bangunan ini, dengan seni bina tersendiri dalam pengaruh seni bina Brutalisme, membangkitkan nostalgia dalam kalangan generasi graduan yang telah melalui pintunya. Ia telah menjadi tempat konvokesyen, konsert, peperiksaan semester, persembahan teater, seminar dan persidangan. Bangunan dua tingkat setengah itu, dibina dengan konkrit luar bentuk, merupakan mercu tanda penting dalam pembangunan sejarah Universiti Malaya.
Sejarah
Dewan Tunku Canselor (DTC) telah dirasmikan oleh Perdana Menteri Malaysia yang pertama dan Canselor pertama Universiti Malaya, Tunku Abdul Rahman Putra Al-Haj pada 25 Jun 1966. Sempena perasmiannya, Dewan yang dinamakan sempena nama beliau buat pertama kali menjadi tempat berlangsungnya istiadat konvokesyen untuk sesi 1965/66 dengan 587 orang graduan menerima ijazah pertama, sarjana dan kedoktoran manakala 115 orang graduan menerima Diploma Pendidikan.
Pertubuhan Belia Pemuda Kristian
thumb|150px|Logo YMCA Pertubuhan Belia Pemuda Kristian atau Young Men's Christian Association ( "YMCA" atau "Y") adalah sebuah gerakan dunia dengan lebih daripada 45 juta ahli dari 124 negara persekutuan yang bergabung melalui World Alliance of YMCAs. Ditubuhkan pada 6 Jun 1844 di London, England oleh George Williams, tujuan pertubuhan itu meletakkan prinsip-prinsip Kristian dalam amalan, dicapai dengan mengembangkan "jiwa, fikiran, dan tubuh yang sihat." YMCA merupakan sebuah pertubuhan persekutuan yang terdiri daripada organisasi kebangsaan dan tempatan di persatuan sukarela. Hari ini, YMCAs terbuka untuk semua orang, tanpa mengira agama, kelas sosial, usia, atau jantina.
Dewan Tunku Canselor
Rekabentuk
Dewan hasil rekaan oleh Dato' Kington Loo dan Chris Bailey, arkitek moden dari firma BEP Arkitek (asalnya Boothy Edwards & Partners) ini telah mengambil masa satu setengah tahun untuk disiapkan. Ia merupakan antara beberapa struktur pertama di negara ini yang mengikut pengaruh tokoh Arkitek Moden berbangsa Switzerland-Perancis, Le Corbusier. Beliau ialah antara tokoh arkitek moden yang amat mementingkan kesesuaian rekabentuk mengikut kegunaan, selain penggunaan bahan binaan yang sesuai dan tidak mengenakan sebarang hiasan pada sesuatu binaan. Rekabentuk DTC hampir menyamai bangunan Bank Negara Malaysia yang menggunakan konsep kemodenan simen yang tidak bercat. Ia direka dengan pengaruh seni bina Brutalisme dan Gerakan Modenisme yang kuat. Dewan ini dibina terutamanya dengan struktur konkrit kosong menggunakan peti telur konkrit bertetulang dan imej 'beton brut'.
Sekolah Kebangsaan Dato Wan Ahmad
Sekolah Kebangsaan Dato Wan Ahmad atau nama ringkasnya SK Dato Wan Ahmad, merupakan sebuah Sekolah kebangsaan yang terletak di Jalan Kangar - Alor Setar.
Dewan Tunku Canselor
Rekabentuk
Bangunan ini terdiri daripada dewan yang hebat dan kawasan ruang legar serta dihubungkan ke Panggung Eksperimen. Sebuah pentas terletak di dalam dewan Besar di aras tanah. Kawasan ruang legar berfungsi sebagai pintu masuk ke dewan besar. Lantai mezanin sebenarnya ialah galeri tontonan yang membentuk bentuk ‘U’. Tiga bilik projektor pada asalnya terletak di tingkat satu, sebahagiannya menyimpan jubah dan aksesori tamat pengajian. Bumbung dewan besar terdiri daripada struktur berkuda keluli dan papak konkrit bertetulang dengan rasuk tegak yang membentuk sistem bumbung perimeter. Akses ke aras lantai yang berbeza disediakan oleh dua tangga konkrit lingkaran yang terletak di dalam bujur dinding berbentuk ricih. Ia mampu memuatkan kira-kira 3,000 orang. DTC terkenal di kalangan pelajar secara umumnya sebagai "Dewan Besar".
Sekolah Kebangsaan Dato Wan Ahmad
Pada 2009, Sekolah Kebangsaan Dato Wan Ahmad memiliki 171 pelajar lelaki dan 184 pelajar perempuan, menjadikan jumlah keseluruhan murid seramai 355 orang. Ia mempunyai seramai 42 orang guru.2009
Pertubuhan Belia Pemuda Kristian
Sejarah
Sembilan puluh sembilan pemimpin YMCA dari Eropah dan Amerika Utara bertemu untuk pertama kalinya sebelum Pameran Dunia Paris tahun 1855 untuk membicarakan kemungkinan bersatu dalam sebuah persekutuan untuk meningkatkan kerjasama di antara persatuan-persatuan YMCA. Pertemuan ini melahirkan Dasar Paris yang masih merupakan prinsip panduan organisasi tersebut pada hari ini. Dua tema diterima oleh majlis iaitu keperluan untuk menghormati autonomi persatuan YMCA masyarakat, dan bahawa tujuan YMCA adalah untuk menyatukan semua pemuda Kristian untuk kebangkitan Kerajaan Tuhan.
Dewan Tunku Canselor
Istiadat konvokesyen
Sebelum penubuhan DTC, Istiadat Konvokesyen UM telah berlangsung di beberapa tempat lain seperti Dewan Tuanku Abdul Rahman di Jalan Ampang (kini Pusat Penerangan Pelancongan Malaysia) pada 1961, (konvokesyen pertama UM di Kuala Lumpur), Stadium Negara (1962), Dewan Bahasa dan Pustaka (1963), Stadium Chin Woo (1964) dan Bangunan Parlimen (1965). Dewan yang boleh memuatkan seramai 25,000 orang ini merupakan dewan yang terbesar di Kuala Lumpur ketika itu.
Pada peringkat awal, DTC tidak mempunyai pentas seperti sekarang, yang terdapat hanya sebuah platform kecil. Sekitar tahun 1969-1971, pihak British Council ingin mengadakan satu persembahan Balet di Kuala Lumpur dan memerlukan dewan yang agak besar. Pihak British Council sanggup mengeluarkan kos mengadakan sebuah pentas dan kemudiannya dihadiahkan kepada UM.
Dengan adannya DTC, UM pada masa itu telah mempunyai tempat yang tetap bagi istiadat konvokesyen dan lain-lain majlis seperti persidangan dan seminar selain persembahan seni kebudayaan dan peperiksaan akhir semester. Tahun demi tahun, DTC terus menempa sejarah dalam kegemilangan akademik dengan pertambahan graduan yang menerima ijazah masing-masing sehinggalah pada tahun 2000.
Insiden kebakaran
Pada 29 Jun 2001, jam 3:45 pagi, hampir 90 peratus Dewan Tunku Canselor musnah akibat kebakaran sebelum subuh dan telah menyebabkan kerugian sebanyak RM12.4 juta. Kerugian akibat kebakaran tidak dapat dinilai dengan wang ringgit kerana kenangan, sentimental nostalgia terhadap DTC itu sendiri yang telah menyaksikan seribu satu kenangan manis dan pahit yang mewarnai warga kampus. Ia telah dilaporkan di media bahawa beberapa pengawal keselamatan cuba memadam kebakaran yang dikesan di kiri pintu 'M' sebelah pentas Dewan Tunku Canselor sebelum menghubungi bomba apabila api semakin marak. Polis mengklasifikan kejadian itu disyaki sebagai perbuatan khianat.
Akhirnya, setelah mendapat restu pihak berwajib, kerja-kerja pembinaan semula telah dijalankan dan memakan masa selama empat bulan dan tiga minggu, menelan belanja kira-kira RM13.5 juta. DTC telah dibina semula kepada keadaan asal dengan lebih sempurna dan lebih canggih. Untuk itu, Tabung Pembinaan Semula DTC telah ditubuhkan oleh Universiti Malaya (UM) bersama warga UM dan New Straits Times.
Insiden yang menimpa Dewan Tunku Canselor mengakibatkan pihak pentadbiran Universiti Malaya menerima teguran hebat daripada pelbagai pihak.
Saint-Xandre
Saint-Xandre ialah komun di jabatan Charente-Maritime di barat-daya Perancis.
Lapangan Terbang Lee-On-Solent
Lapangan Terbang Lee-On-Solent adalah sebuah lapangan terbang yang terletak di bandar Lee-On-Solent, United Kingdom.
Anthy-sur-Léman
Anthy-sur-Léman ialah komun di jabatan Haute-Savoie di wilayah Rhône-Alpes di Perancis.
Roti paun
thumb|250px|right|Roti Paun di [[Terengganu ]]
Roti paun ataupun disebut (roti paung - Terengganu) merupakan sejenis roti bun kecil kosong tanpa inti yang dimasak dalam loyang. Ia dimakan begitu sahaja, atau dicicah dengan air kopi 'O' panas. Juga enak dimakan bersama kaya atau marjerin.
Asal
Roti paun dikenali di Terengganu, Negeri Sembilan, Sabah dan Sarawak
Nama
Ia mungkin mendapat nama dari timbangan beratnya 1 paun.
Pokok Kayu Ungu Bisa
Pokok Kayu ungu bisa atau juga dikenali sebagai Mata pelandok gajah, Pokok segureh, atau Seluntas orang tinggi merupakan sejenis tumbuhan yang terdapat di hutan di Malaysia serta di negara-negara ASEAN yang lain. Ia merupakan sejenis pokok herba. Nama botaninya Ardisia villosa Roxb.
Media Gateway Control Protocol
MGCP adalah perlaksanaan senibina Protokol Kawalan Get Media ("Media Gateway Control Protocol") bagi mengawal Get Media di rangkaian Protokol Internet (IP) dan Rangkaian Telefon Suis Awam ("public switched telephone network-PSTN"). Asas umum senibina dan antaramuka pengaturcaraan dijelaskan dalam RFC 2805 dan takrifan khusus MGCP kini dalam RFC 3435 (RFC 2705 lapuk). Ia merupakan pengganti kepada Protokol Kawalan Get Mudah ("Simple Gateway Control Protocol-SGCP").
<! MGCP uses the Session Description Protocol (SDP) for specifying and negotiating the media streams to be transmitted in a call session and the Real-time Transport Protocol (RTP) for framing of the media streams.
Another implementation of the Media Gateway Control Protocol architecture exists in the similarly named Megaco protocol, a collaboration of the Internet Engineering Task Force (RFC 3525) and International Telecommunication Union (Recommendation H.248.1). Both protocols follow the guidelines of the API Media Gateway Control Protocol Architecture and Requirements in RFC 2805. However, the protocols are incompatible due to differences in protocol syntax and underlying connection model.
Kampung Jenalik
Kampung Jenalik boleh merujuk pada beberapa perkara, antaranya adalah:-
Media Gateway Control Protocol
Architecture
The distributed system is composed of a Call Agent (or Media Gateway Controller), at least one Media Gateway (MG) that performs the conversion of media signals between circuits and packets, and at least one Signaling gateway (SG) when connected to the PSTN.
MGCP also allows the Call Agent to audit the current state of endpoints on a Media Gateway.
The Media Gateway uses MGCP to report events (such as off-hook, or dialed digits) to the Call Agent.
(While any Signaling Gateway is usually on the same physical switch as a Media Gateway, this needn't be so. The Call Agent does not use MGCP to control the Signaling Gateway; rather, SIGTRAN protocols are used to backhaul signaling between the Signaling Gateway and Call Agent).
Every issued MGCP command has a transaction ID and receives a response.
Typically, a Media Gateway is configured with a list of Call Agents from which it may accept programming (where that list normally comprises only one or two Call Agents). In principle, event notifications may be sent to different Call Agents for each endpoint on the gateway (as programmed by the Call Agents, by setting the NotifiedEntity parameter). In practice, however, it is usually desirable that at any given moment all endpoints on a gateway should be controlled by the same Call Agent; other Call Agents are available only to provide redundancy in the event that the primary Call Agent fails, or loses contact with the Media Gateway. In the event of such a failure it is the backup Call Agent's responsibility to reprogram the MG so that the gateway comes under the control of the backup Call Agent. Care is needed in such cases; two Call Agents may know that they have lost contact with one another, but this does not guarantee that they are not both attempting to control the same gateway. The ability to audit the gateway to determine which Call Agent is currently controlling can be used to resolve such conflicts.
MGCP assumes that the multiple Call Agents will maintain knowledge of device state among themselves (presumably with an unspecified protocol) or rebuild it if necessary (in the face of catastrophic failure). Its failover features take into account both planned and unplanned outages.
Protocol Overview
MGCP packets are unlike those generated by many other protocols. Usually wrapped in UDP port 2427, the MGCP datagrams are formatted with whitespace, much like you would expect to find in TCP protocols. An MGCP packet is either a command or a response.
Commands begin with a four-letter verb. Responses begin with a three number response code.
There are nine (9) command verbs: AUEP, AUCX, CRCX, DLCX, EPCF, MDCX, NTFY, RQNT, RSIP
Two verbs are used by a Call Agent to query (the state of) a Media Gateway: AUEP - Audit Endpoint AUCX - Audit Connection
Three verbs are used by a Call Agent to manage an RTP connection on a Media Gateway (a Media Gateway can also send a DLCX when it needs to delete a connection for its self-management): CRCX - Create Connection DLCX - Delete Connection MDCX - Modify Connection
One verb is used by a Call Agent to modify coding characteristics expected by the "line-side" on the Media Gateway: EPCF - Endpoint Configuration
One verb is used by a Media Gateway to indicate to the Call Agent that it has detected an event for which the Call Agent had previously requested notification of (via the RQNT command verb): NTFY - Notify
One verb is used by a Media Gateway to indicate to the Call Agent that it is in the process of restarting: RSIP - Restart In Progress
>
Saleignes
Saleignes ialah komun di jabatan Charente-Maritime di barat-daya Perancis.
Syed Akbar Ali
Buku diharamkan
Buku tulisannya berjudul Malaysia And The Club Of Doom: The Collapse Of The Islamic Countries yang diterbitkan pada 2006, telah dikenakan perintah larangan mengikut Seksyen 7(1) Akta Mesin Cetak dan Penerbitan 1984 oleh Kementerian Dalam Negeri Malaysia pada 2016.
Buku tersebut antara lain pernah menjadi rujukan Presiden Parti Persatuan Cina Malaysia (MCA), Chua Soi Lek untuk membidas pihak yang menggunakan agama bagi meraih sokongan di kalangan masyarakat Melayu di Malaysia dengan mengkritik kelemahan-kelamahan negara Islam.
Blog disekat
Blognya syedsoutsidethebox pernah dilaporkan disekat oleh Suruhanjaya Komunikasi dan Multimedia Malaysia (SKMM) pada Januari 2016.
Galihpakuwon
Poskod
Poskod yang digunakan di Galihpakuwon adalah 44186. Terdapat 14 buah desa di dalam daerah kecamatan Blubur Limbangan.
Pautan luar
Galihpakuwon, Blubur Limbangan, Garut
Holasice
Holasice merupakan sebuah kampung dan kawasan perbandaran yang terletak di daerah Brno-Country, wilayah Moravia Selatan, Republik Czech.
Kesalahan Pelajar
Mencuri
112: Mencuri (tindakan di peringkat Kementerian Pelajaran Malaysia)
Melawan / memukul
113: Melawan / Mengancam / Memukul / Mencederakan Guru / Pengawas
Peras ugut
115: Memeras Ugut ( tindakan di peringkat Kementerian Pelajaran Malaysia)
Buli
116: Membuli/Pelancoan(mendera) tindakan di peringkat Kementerian Pelajaran Malaysia
Kongsi Gelap
117: Kongsi gelap (tindakan di peringkat Kementerian Pelajaran Malaysia)
dari berat tertentu
Senjata api
119: Membawa senjata merbahaya
377
120: Mencabul kehormatan
Ceroboh
122: Menceroboh bilik khas / Kedai koperasi / Pejabat sekolah / Asrama
Tunjuk perasaan
124: Menunjuk perasaan / berpiket / mengganggu / ketenteraman sekolah
Bunk Not Dead
Bunk Not Dead adalah album kedua Bunkface yang mempunyai 13 lagu.9 lagu berbahasa Inggeris dan 4 lagu berbahasa Melayu.
Long Pahangai, Kutai Barat
Long Pahangai merupakan sebuah kecamatan di Kabupaten Kutai Barat, Kalimantan Timur, Indonesia.
Geografi
Kecamatan Long Pahangai bersempadan dengan :
Wing Commander IV: The Price of Freedom
Wing Commander IV: The Price of Freedom adalah susulan ketiga dalam francais fiksyen sains simulasi angkasa Wing Commander Chris Roberts permainan komputer, dimajukan oleh Origin Systems.
Lapangan Terbang Leeds Bradford
Lapangan Terbang Leeds Bradford adalah sebuah lapangan terbang yang terletak di bandar Leeds Bradford, United Kingdom.
Lapangan Terbang Leeds Bradford terletak pada kedudukan Latitud N53* 51.9500', Longitud W01* 39.6333' pada ketinggian 207.57 meter dari aras laut..
Génicourt-sur-Meuse
ialah komun di jabatan Meuse di timur-laut Perancis.
Koleksi A. Ramli & Maria (album)
Album Koleksi A Ramli & Maria merupakan sebuah album lagu yang dikeluarkan pada tahun 2013 oleh A. Ramli & Maria Bachok.
Arâches-la-Frasse
Arâches-la-Frasse ialah komun di jabatan Haute-Savoie di wilayah Rhône-Alpes di Perancis.
Haddad Alwi
Haddad Alwi merupakan seorang pelakon dan penyanyi nasyid Indonesia. Albumnya yang bertajuk Cinta Rasul (1999) merupakan album nasyid terlaris sepanjang sejarah muzik Indonesia. Album ini telah diulang cetak dalam pelbagai versi dan volume. Haddad juga pernah bekerjasama dengan Gita Gutawa dan Tasya dalam album Jalan Cinta 2.
Formula kimia
Formula kimia ialah simbol atau simbol-simbol unsur yang digabungkan dan ditulis bersama untuk mewakili suatu sebatian kimia. Ia bertujuan untuk menerangkan maklumat mengenai hubungan atom dalam sebatian kimia.
Daripada formula kimia, kita boleh mendapat maklumat tentang :
Terdapat dua jenis formula kimia iaitu :
Contoh formula kimia sebatian
1 ) K2O = Kalium oksida
2) K2CO3 = Kalium karbonat
3) K2SO4 = Kalium sulfat
4) KCl = Kalium klorida
6) KI = Kalium iodida
8) KNO3 = Kalium nitrat
9) Na2O = Natrium oksida
10) Na2CO3 = Natrium karbonat
11) NaSO4= Natrium sulfat
Gercourt-et-Drillancourt
ialah komun di jabatan Meuse di timur-laut Perancis.
Minggu Emas (China)
Minggu Emas (黄金周) di Republik Rakyat China ialah tujuh hari cuti umum sebanyak tiga kali yang dimulakan pada tahun 2000:
Formula kimia
Contoh formula kimia sebatian
12) NaCl = Natrium klorida
Minggu Emas (China)
Hari cuti umum ini pada mulanya dimulakan semasa Hari Kebangsaan Republik Rakyat China pada tahun 1999 dan bertujuan memperkembangkan pasaran pelancongan domestik dan memperkukuhkan standard kehidupan nasional. Di samping itu juga, membolehkan rakyat berkunjung ke rumah sahabat dan saudara mara.
Kostelecké Horky
Kostelecké Horky merupakan sebuah bandar dan kawasan perbandaran yang terletak di daerah Rychnov nad Kněžnou, wilayah Hradec Králové
Formula kimia
Contoh formula kimia sebatian
13) NaBr = Natrium bromida
14) NaI = Natrium iodida
Minggu Emas (China)
Perihal
Minggu Emas, di Republik Rakyat China, ialah nama yang diberikan kepada tiga cuti kebangsaan 7 hari atau 8 hari yang berasingan yang dilaksanakan pada tahun 2000:
Tiga atau empat hari (jika Festival Pertengahan Musim Luruh menghampiri Hari Kebangsaan) cuti bergaji diberikan, dan hujung minggu sekitar dijadualkan semula supaya pekerja sentiasa mempunyai tujuh atau lapan hari cuti berterusan. Cuti kebangsaan ini mula-mula dimulakan oleh kerajaan untuk Hari Kebangsaan Republik Rakyat China pada tahun 1999, dan bertujuan terutamanya untuk membantu mengembangkan pasaran pelancongan domestik dan menambah baik kehidupan piawai negara. serta membenarkan orang ramai membuat lawatan keluarga jarak jauh. Minggu Emas adalah akibatnya tempoh aktiviti perjalanan yang sangat meningkat.
Formula kimia
Contoh formula kimia sebatian
15) NaOH = Natrium hidroksida
Minggu Emas (China)
Pemendekan Tempoh
Pada tahun 2004, terdapat gesaan untuk memendekkan tempoh Golden Week kerana gangguan ekonomi biasa.
Hatsukoi Cider / DEEP MIND
Lagu "Hatsukoi Cider" adalah lagu tema penutup untuk drama, Suugaku♥Joshi Gakuen, yang dibintangi oleh artis-artis Hello! Project, dan lagu "DEEP MIND" adalah lagu tema penutup untuk filem Gomennasai, yang dibintangi oleh Buono!.
Kakrina
Kakrina merupakan sebuah kampung yang terletak di Bulgaria.
Minggu Emas (China)
Isu Promosi
Pada tahun 2006, perwakilan ke Persidangan Perundingan Politik Rakyat Cina mengemukakan cadangan untuk membatalkan kedua-dua Minggu Emas Hari Kebangsaan dan May Day, dengan alasan bahawa cuti tidak mencapai keputusan yang ketara dalam mempromosikan dalaman penggunaan, yang merupakan niat asal untuk minggu cuti panjang ini. Sebaliknya, para perwakilan berkata, Minggu Emas ini telah mengganggu jadual 5 hari mingguan orang ramai dan semakin menghalang perdagangan dan perdagangan antarabangsa, kerana banyak agensi kerajaan utama, terutamanya yang berkaitan dengan kastam, kutipan cukai/tarif dan hal ehwal undang-undang, ditutup. turun selama tujuh hari. Sebaliknya, mereka mencadangkan, hari cuti ini perlu disebarkan kepada cuti tradisional lain yang tidak diiktiraf pada masa ini sebagai cuti umum, termasuk Pesta Pertengahan Musim Luruh, Pesta Perahu Naga dan Perayaan Qingming. Minggu Emas dikekalkan sebagai cuti mingguan sehingga 2007.