cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Perseikatan
Pada Abad Pertengahan
Di Perancis, gilda disebut corps de métier (badan kejuruan). Menurut Viktor Ivanovich Rutenburg, "di dalam gilda itu sendiri jarang sekali dilakukan pemilahan bidang keahlian para tenaga kerja, yang cenderung bekerja berpindah-pindah dari gilda ke gilda. Inilah sebabnya, berdasarkan keterangan dari Le Livre des Métiers (kitab bidang-bidang kejuruan) yang disusun oleh Étienne Boileau, pada pertengahan abad ke-13 ada tidak kurang dari 100 gilda di Paris, dan pada abad ke-14 telah bertambah menjadi 350 gilda." Ada berbagai macam gilda pandai logam: Pengrajin ladam, pengrajin pisau, tukang kunci, pengrajin rantai, pengrajin paku, seringkali membentuk serikat usaha sendiri-sendiri, sementara para pengrajin senjata terbagi-bagi menjadi juru ketopong, juru perisai, juru zirah, juru poles zirah, dan lain-lain. Di kota-kota negeri Catalonia terutamanya Barcelona, ggremi merupakan salah satu unsur hakiki dari masyarakat: perseikatan yang paling tua di sana dalam kalangan tukang kasut sudah tercatat pada tahun 1208.
Di England, khususnya di Kota Tua London, ada lebih dari 110 gilda yang sintas sampai sekarang; gilda-gilda ini disebut syarikat berseragam (livery company), yang tertua di antaranya sudah berdiri lebih dari seribu tahun lamanya. Kelompok-kelompok lain, semisal Syarikat Terhormat Para Penasihat Cukai (Worshipful Company of Tax Advisers), dibentuk jauh lebih kemudian. Menjadi anggota dari sebuah serikat berseragam merupakan prasyarat bagi orang-orang yang hendak menduduki suatu jabatan dalam pemerintahan Kota Tua London, seperti jabatan Lord Mayor (datuk bandar) dan jabatan Remembrancer (ketua perhubungan). thumb|ka|[[De Staalmeesters (para petugas pemeriksa contoh barang dalam gilda saudagar kain) karya Rembrandt, 1662.]] Sistem gilda mencapai tahap kedewasaannya di Jerman sekitar tahun 1300 dan bertahan di kota-kota Jerman sampai memasuki abad ke-19, dengan sejumlah hak istimewa bagi beberapa profesi tertentu yang masih kekal hingga hari ini. Pada abad ke-15, ada 100 gilda di Hamburg, 80 gilda di Koln, dan 70 gilda di Lübeck. Gilda-gilda yang terbentuk paling akhir di Eropah Barat adalah gremios ( tunggal: gremio, gilda) di Sepanyol, misalnya di Valencia pada 1332, atau di Toledo pada 1426.
Tidak semua kota dikendalikan perekonomiannya oleh gilda-gilda; ada pula sejumlah kota yang "bebas" gilda. Di kota-kota yang dikendalikannya, gilda-gildalah yang mereka-bentuk ketenagakerjaan, produksi, dan perniagaan. Gilda-gilda memegang kendali besar atas modal instruksional, dan konsep-konsep moden mengenai proses penyempurnaan keahlian yang berlangsung seumur hidup, mulai dari tahap tenaga magang ke tahap tenaga terampil, selanjutnya ke tahap undagi, dan akhirnya mencapai tahap empu dan mahaguru ternama. Untuk menjadi empu, seorang undagi harus melakukan perjalanan kerja berpindah-pindah selama tiga tahun yang disebut tahun-tahun kelana (Wanderjahre). Praktik semacam ini masih hidup di Jerman dan Perancis.
Manakala produksi menjadi lebih terspesialisasi, gilda-gilda pun mengalami pemilahan jurusan dan pemekaran, memunculkan sengketa seputar yurisdiksi yang menghasilkan dokumen-dokumen tertulis yang digunakan para sejarawan ekonomi untuk menelusuri perkembangan mereka: gilda pengolah logam di Nuremberg dipecah menjadi lusinan bidang usaha mandiri sewaktu terjadi lonjakan ekonomi pada abad ke-13, dan ada 101 bidang usaha di kota Paris pada tahun 1260. Sebagaimana di Firenze, industri tekstil wul di Gent dikembangkan menjadi sekumpulan gilda yang terspesialisasi. Kemunculan gilda-gilda Eropah berkaitan erat dengan kemunculan ekonomi wang (penggunaan wang fiat sebagai alat tukar) dan urbanisasi. Sebelum itu, mustahil orang dapat menjalankan organisasi yang digerakkan dengan wang, kerana wang komoditas masih lumrah digunakan dalam menjalankan usaha. thumb|ka|[[Balai Gilda, London, pusat pemerintahan kota, gambar cukilan kayu, ca. 1805]]
Gilda merupakan pusat organisasi kriya Eropah sampai dengan abad ke-16. Di Perancis, kembali maraknya gilda-gilda pada paruh kedua abad ke-17 merupakan wujud nyata dari kehendak monarki untuk memaksakan kesatuan, mengendalikan produksi, dan meraup manfaat dari struktur yang transparan dalam bentuk pengenaan pajak yang lebih efisien.
Perseikatan dibenarkan menikmati keistimewaan (surat-surat paten) tertentu yang lazimnya diterbitkan oleh raja atau negara dan dipantau oleh ketua-ketua dunia usaha kota setempat (semacam kamar dagang). Pemberian surat-surat begini menjadi duluan sistem paten dan tanda dagang pada Zaman Moden. Perseikatan juga mengasingkan dana khusus untuk menampung anggota yang mengalami gangguan kesihatan, sudah uzur atau meninggal para janda dan anak-anak, untuk ongkos pemakaman, dan untuk tunjangan 'berkelana' bagi yang perlu melakukan perjalanan jauh untuk mencari pekerjaan. Ketika sistem perseikatan Kota Tua London merosot pada abad ke-17, persatuan berseragam berubah menjadi kumpulan persaudaraan yang saling membantu dengan cara-cara yang serupa.
Gilda-gilda Eropah mewajibkan praktik magang yang baku dalam jangka waktu yang lama, dan mempersulit orang-orang tak bermodal yang hendak berusaha sendiri atau berusaha tanpa tanpa persetujuan rakan-rakan sebidang mereka untuk mendapatkan bahan baku mahupun ilmu yang diperlukan, maupun untuk menjual barang-barang buatannya di pasar-pasar tertentu, yakni perkara yang juga menjadi pokok keprihatinan gilda-gilda. Hal-hal semacam ini merupakan ciri-ciri khas merkantilisme dalam perekonomian, yang mendominasi pandangan sebahagian besar warga masyarakat Eropah mengenai ekonomi politik sampai dengan munculnya ekonomi klasik.
Sistem gilda bertahan sampai ke kurun waktu munculnya para kapitalis perdana, yang mulai memecah para anggota Gilda menjadi golongan "berpunya" dan golongan "tidak berpunya". Gejolak-gejolak sipil yang mewarnai kota-kota kecil dan besar pada abad ke-14 adalah gejolak-gejolak yang turut disebabkan oleh pertentangan antara gilda-gilda besar dan gilda-gilda pengrajin yang lebih kecil, yang bergantung pada sistem pengupahan berdasarkan jumlah hasil. "Di Firenze, kedua macam golongan gilda ini secara terang-terangan dibedakan menjadi Arti maggiori (kemahiran besar) dan Arti minori (kemahiran kecil) — sebelumnya sudah ada pembedaan antara popolo grasso (kaum kaya) dan popolo magro (kaum miskin)". Perseteruan yang lebih sengit lagi timbul di antara gilda-gilda yang pada dasarnya bersifat konservatif dan golongan saudagar, yang kian lama kian menguasai alat-alat produksi dan modal yang dapat dikelola dalam bidang-bidang usaha yang ekspansif, seringkali dengan aturan-aturan gilda mereka sendiri. Penelusuran yang dilakukan para sejarawan sosial Jerman terhadap Zunftrevolution, revolusi daerah perkotaan yang dilakukan para anggota gilda melawan suatu golongan terkemuka yang berkuasa di kota-kota, kendati kadang-kadang terlampau membesar-besarkan hal-hal yang sesungguhnya tidak penting, memberi sedikit gambaran tentang perseteruan antargolongan pada abad ke-19. thumb|upright=0.8|[[Tukang kunci, 1451]]
Di daerah pedesaan, tempat aturan-aturan gilda tidak berlaku, para usahawan yang bermodal dengan leluasa membangun industri rumahan, yakni jaringan pekerja rumahan yang memintal dan menenun di tempat tinggal masing-masing atas pesanan usahawan yang menyediakan bahan baku bahan baku, bahkan mungkin pula alat tenun dari pemodal yang dijanjikan jatah laba. Sistem yang terserak semacam ini tidak mudah dikendalikan di tempat-tempat dengan pasar bahan baku yang ramai: wol mudah didapati di daerah-daerah pembiak biri-biri, tidak demikian halnya dengan sutra.
Kejatuhan
Sebagaimana yang ditunjukkan oleh Sheilagh Ogilvie (2004), keberadaan gilda berdampak buruk terhadap mutu, keterampilan, dan inovasi. Melalui apa yang kini disebut para ekonom sebagai tindakan "buru rente", gilda-gilda memaksakan beban-beban berlebih (deadweight loss) terhadap perekonomian. Menurut Sheilagh Ogilvie, gilda-gilda tidak menghasilakn eksternalitas-eksternalitas positif yang kasatmata, dan mencermati bahawa industri hanya baru berkembang sesudah gilda-gilda menghilang. Gilda-gilda mampu bertahan selama berabad-abad kerana mendistribusikan kembali sumber-sumber daya kepada saudagar-saudagar yang berkuasa secara politik. Di lain pihak, Ogilvie sependapat, gilda-gilda menciptakan "modal sosial" berupa norma-norma bersama, informasi bersama, sekatan niaga timbal balik, dan aksi politik bersama. Modal sosial ini menguntungkan para anggota gilda, sekalipun merugikan pihak-pihak luar.
Sistem gilda banyak dikecam menjelang akhir abad ke-18 dan permulaan abad ke-19. Gilda-gilda diyakini bertentangan dengan perdagangan bebas dan menghalangi inovasi teknologi, alih teknologi, dan perkembangan usaha. Menurut beberapa keterangan dari kurun waktu ini, gilda-gilda kian lama kian terlibat dalam sengketa-sengketa wilayah yang sepele di antara satu sama lain maupun antara gilda-gilda melawan para pelaku usaha di luar gilda.
"Demi mencegah penurunan harga inilah, dan dengan demikian juga mencegah penurunan upah dan laba, dengan cara membatasi persaingan bebas yang sudah barang tentu merupakan penyebabnya, maka semua badan usaha, dan sebagian besar dari hukum-hukum badan usaha diadakan. (...) dan bilamana ada segolongan pengrajin atau pedagang tertentu merasa sah-sah saja bertindak selayaknya suatu badan usaha tanpa piagam, maka gilda-gilda haram ini, sebagaimana disebut orang, tidak selamanya dicabut izin usahanya lantaran tindakannya itu, tetapi diwajibkan membayar denda setiap tahun kepada raja agar dibenarkan menikmati hak-hak istimewa yang sudah mereka serobot."
Akibat dari industrialisasi dan modenisasi dunia usaha dan industri, serta bangkitnya negara-negara bangsa berkekuatan besar yang dapat secara langsung melindungi hak paten dan hak cipta — yang seringkali menyingkap kiat-kiat usaha — kekuasaan gilda-gilda pun akhirnya meredup. Selepas Revolusi Perancis, gilda-gilda bertumbangan di sebahagian besar negara Eropah sepanjang abad ke-19, kerana sistem gilda ditiadakan dan diganti dengan undang-undang perdagangan bebas. Kala itu, banyak mantan pekerja di bidang kerajinan terpaksa mencari pekerjaan di bidang industri manufaktur yang sedang tumbuh. Industri manufaktur tidak menggunakan teknik-teknik yang dirahasiakan secara ketat, tetapi menggunakan metode-metode terbakukan yang dikendalikan oleh badan-badan usaha.
Pengaruh dibawa
thumb|upright=0.9|[[Tukang sepatu, 1568]] Badan perseikatan kadang-kadang disebut sebagai cikal bakal kesatuan sekerja moden. Meskipun demikian, ia juga dapat dilihat sebagai sekelompok pengrajin ahli yang berwiraswasta dengan kepemilikan dan kendali atas bahan baku dan sarana kerja yang mereka perlukan untuk menghasilkan barang-barang buatan mereka. Gilda lebih mirip kartel daripada kesatuan (Olson 1982). Meskipun demikian, organisasi-organisasi undagi yang diharamkan undang-undang kota pada ketika itu mungkin bentuk organisasi yang telah mempengaruhi pembentukan kesatuan buruh.
Hak istimewa sebuah perseikatan sebagai pembekal utama barangan atau khidmat tertentu serupa dalam semangat dan sifatnya dengan sistem-sistem paten perdana yang muncul di England pada 1624. Sistem-sistem ini turut berperanan dalam mengakhiri dominasi gilda-gilda, manakala kaedah kiat usaha diungguli oleh firma-firma moden yang menyingkap teknik-teknik mereka secara langsung, dan mengandalkan bantuan negara untuk mengukuhkan hak monopoli yang sah.
Sejumlah tradisi seikatan masih tersisa dalam segelintir bidang kriya, teristimewa di kalangan para tukang sepatu dan tukang cukur di Eropah. Sejumlah tradisi ritual gilda-gilda terlestarikan dalam organisasi-organisasi tarekat semisal Tarekat Mason Bebas yang konon berasal dari perseikatan tukang batu, dan Oddfellows yang konon berasal dari pelbagai seikatan gilda kecil. Meskipun demikian, tradisi-tradisi ini tidak memiliki erti yang sangat penting secara ekonomi, tetapi hanya merupakan pengingat akan tanggungjawab sejumlah bidang usaha terhadap masyarakat.
Hukum persaingan usaha pada Zaman Moden boleh dikata diturunkan melalui satu dan lain cara dari statuta-statuta perdana yang digunakan untuk menghapuskan gilda-gilda di Eropah.
Kesan terhadap ekonomi
Pendampakan keberadaan perseikatan terhadap ekonomi setempat telah beberapa kali dipertikaikan dalam kalangan sejarawan ekonomi. Di satu pihak, para ahli berpendapat bahawa kerana gilda-gilda saudagar sudah bertahan melewati kurun waktu yang panjang maka sudah tentu perseikatan ini menjadi lembaga yang cekap (sebab lembaga-lembaga yang sebaliknya pasti akan bubar sendiri). Di lain pihak, ada pula yang mengatakan bahawa perseikatan-perseikatan ini bertahan bukan kerana menguntungkan ekonomi seluruh lokasi tetapi hanya menguntungkan para pemiliknya yang berlindung di balik kekuatan politik. Ogilvie (2011) berpendapat bahawa mereka meregulasi kegiatan usaha bagi keuntungan diri mereka sendiri, di mana ada monopoli, distorsi pasar, harga-harga yang tetap, dan pembatasan masuk menjadi anggota gilda. Menurut Ogilvie (2008), kewajiban magang dalam waktu lama yang diberlakukan gilda-gilda tidaklah penting bagi seseorang untuk menjadi mahir, dan sikap konservatif mereka menurunkan tingkat inovasi serta membuat masyarakat menjadi lebih miskin.Ia mengemukakan bahawa tujuan utama mereka adalah buru rente, yakni untuk mengalihkan aliran wang kepada para anggotanya dengan mengorbankan keseluruhan perekonomian.
Dalam buku mereka (2008), Epstein dan Prak menyanggah kesimpulan Ogilvie. Epstein secara khusus berpendapat bahawa gilda-gilda lebih merupakan lembaga-lembaga berbagi biaya (cost sharing) daripada lembaga-lembaga pemburu rente. Gilda-gilda menempatkan dan memasangkan para empu dan para tenaga magang melalui kegiatan belajar-mengajar yang terpantau. Mengingat penguasaan keterampilan kriya memerlukan pendidikan berbasis pengalaman, ia berpendapat bahawa proses ini membuat masa magang harus dijalani selama bertahun-tahun.
Penyusunan tadbir
Di Firenze, Italia, terdapat 7 sampai 12 "gilda besar" dan 14 "gilda kecil". Gilda-gilda besar yang dianggap paling penting adalah gilda hakim dan gilda notaris, yang menangani urusan-urusan hukum dari gilda-gilda lain dan seringkali bertindak selaku penengah bilamana timbul pertikaian. Gilda-gilda besar lainnya adalah gilda wol, gilda sutra, dan gilda jual beli wang asing. Gilda-gilda ini membanggakan reputasi mereka sebagai lembaga-lembaga dengan hasil kerja bermutu tinggi, dan yang diganjar dengan harga tertinggi. Gilda mendenda anggota-anggotanya yang menyimpang dari standar. Gilda tabib, gilda peramu obat, gilda tukang kulit bulu binatang juga tergolong gilda-gilda besar. Gilda-gilda kecil meliputi gilda tukang roti, gilda tukang pelana, gilda pandai besi, dan gilda-gilda kerajinan lainnya. Gilda-gilda ini memiliki cukup banyak anggotanya, tetapi tidak memiliki kekuatan politik maupun sosial sehingga tidak dianggap penting untuk dilibatkan dalam penyelenggaraan pemerintahan kota.
Perseikatan dibentuk oleh orang-orang yang berpengalaman dan sudah diakui keahliannya di bidang usaha atau kriya yang mereka tekuni. Orang-orang ini disebut empu. Sebelum mencapai taraf piawai, seorang karyawan baru harus terlebih dahulu menjalani pelatihan selama jangka waktu tertentu dan disebut tenaga magang. Sesudah masa pelatihan berakhir, ia naik ke tingkat undagi. Tenaga magang biasanya cuma mempelajari teknik-teknik paling dasar sebelum diberi kepercayaan oleh rekan-rekan seprofesinya untuk menyimpan rahasia-rahasia gilda atau perusahaan.
Tidak seperti para tenaga magang, para undagi dapat bekerja di bengkel-bengkel atau sanggar-sanggar para empu lain, dan pada umumnya menerima upah harian, dan oleh kerana itu tergolong pekerja harian. Setelah dipekerjakan oleh seorang empu selama beberapa tahun, dan sesudah menghasilkan karya dengan mutu memuaskan, seorang tenaga magang naik kelas ke tingkat undagi dan diberi dokumen-dokumen (surat atau sertifikat dari majikannya dan/atau langsung dari gilda) yang menyatakan kelulusannya menjadi seorang undagi sehingga layak berkelana dari kota ke kota dan dari negara ke negara guna memperdalam keahliannya dengan cara menimba ilmu dari empu-empu lain. Pengelanaan para undagi dapat saja berupa perjalanan jauh lintas negara di Eropah, dan merupakan cara tidak resmi untuk mengomunikasikan metode-metode dan teknik-teknik baru, kendati tidak semua undagi melakukan perjalanan semacam ini — biasanya cuma di Jerman dan Italia; di negara-negara lain, para undagi dari kota-kota kecil seringkali berkelana ke ibu kota.
ka|upright=1.05|thumb|[[Gilda Santo Lukas Haarlem|Gilda Pelukis Haarlem tahun 1675, karya Jan de Bray.]] Selepas melakukan pengembaraan dan berpengalaman kerja beberapa tahun, seorang undagi dapat diterima sebagai seorang empu. Kendati demikian, dalam beberapa gilda, seorang tenaga magang dapat saja naik pangkat menjadi empu tanpa harus melewati tahapan tenaga magang. Orang yang naik pangkat menjadi empu lazimnya harus mendapat persetujuan dari seluruh empu dalam gilda, harus menyumbangkan sejumlah dana serta harta lain (seringkali ditiadakan jika yang bersangkutan adalah anak anggota gilda), dan harus sudah menghasilkan sebuah "mahakarya" yang menunjukkan kepiawaiannya. Mahakarya yang dihasilkan calon empu seringkali disimpan oleh gilda.
Pada Abad Pertengahan, perseikatan dibentuk dengan piagam, surat paten, atau surat-surat kuasa sejenisnya, yang diterbitkan oleh kota atau penguasa, dan biasanya memonopoli bidang usaha yang ditekuninya di kota tempatnya beroperasi. Para pengrajin dilarang oleh undang-undang untuk menjalankan usaha apa saja jika tidak menjadi anggota, dan hanya para empu yang dibenarkan menjadi anggota sebuah perseikatan. Sebelum hak-hak istimewa ini diatur dengan undang-undang, kelompok-kelompok pengrajin hanya disebut 'perhimpunan pengrajin'.
Di banyak kota di negara Jerman dan Italia, gilda-gilda yang lebih kuat seringkali memiliki pengaruh politik yang cukup besar, dan adakalanya mencuba mengendalikan pemerintah kota. Pada abad ke-14, keadaan semacam ini seringkali menyulut aksi perlawan berdarah, manakala gilda-gilda membubarkan dewan-dewan kota dan menyandera kaum bangsawan dalam rangka mendongkrak pengaruh mereka. Pada abad ke-14, orang Wendi (warga keturunan Slav) di kawasan timur laut Jerman, tidak diizinkan menjadi anggota beberapa gilda tertentu. Menurut Wilhelm Raabe, "sampai dengan abad ke-18, tidak ada gilda di Jerman yang menerima orang Wendi menjadi anggotanya."
Peranan kaum perempuan
Sebahagian besar perseikatan Abad Pertengahan membataskan keanggotaan kaum perempuan biasanya kepada para janda serta anak-anak perempuan para empu ternama sahaja yang diterima. Sekalipun sudah menjadi anggota gilda, seorang perempuan tidak diberi jawatan dalam perseikatan. Perlu diketahui bahawa meskipun amalan sebegini lazim di lingkungan gilda, ada pula perseikatan dan pekerjaan yang membuka pintu selebar-lebarnya bagi kaum perempuan, dan sesungguhnya masyarakat Abad Pertengahan adalah masyarakat yang luwes dan senantiasa berubah-ubah, mengingat Abad Pertengahan mencakupi ratusan tahun dan beraneka macam kebudayaan. Ada banyak catatan mengenai keikutsertaan kaum perempuan dalam gilda-gilda di England dan benua Eropah. Dalam kajiannya mengenai para saudagar sutera perempuan di London pada abad ke-15, Marian K. Dale mencermati bahawa kaum perempuan Abad Pertengahan dapat mewarisi properti, menjadi anggota gilda, mengelola tanah yasan, dan menjalankan usaha keluarga jika sudah menjanda. Livre des métiers de Paris (Buku Daftar Bidang Usaha di Paris) disusun oleh Étienne Boileau, Grand Prévôt de Paris (Pejabat Tinggi Paris) pada masa pemerintahan Raja Louis IX. Menurut buku ini, 5 dari 110 gilda di Paris dimonopoli oleh perempuan, dan hanya segelintir gilda yang secara sistematis tidak menerima perempuan menjadi anggota. Étienne Boileau mencatat bahawa sejumlah profesi juga terbuka bagi kaum perempuan, yakni juru bedah, peniup kaca, dan penempa baju halkah. Gilda-gilda dunia hiburan juga memiliki anggota perempuan dalam jumlah yang cukup signifikan. Jean, Adipati Berry, meninggalkan catatan-catatan pembayaran upah kepada para musikus perempuan dari Le Puy, Lyons, dan Paris.
Kaum perempuan memang bermasalah bilamana menjadi anggota gilda-gilda tabib, bertolak belakang dengan keleluasaan relatif yang mereka nikmati di bidang niaga atau gilda-gilda pengrajin. Status mereka dalam gilda-gilda tabib seringkali dipertanyakan. Gereja Katolik, kepala-kepala monarki, dan pejabat-pejabat pemerintah kala itu mendukung gagasan yang mengatakan bahawa ilmu pengobatan sepatutnya dipraktikkan oleh kaum lelaki saja. Inkuisisi dan aksi perburuan tukang sihir dari masa ke masa diyakini sebagai salah satu penyebab sedikitnya kaum perempuan yang menjadi anggota gilda-gilda di bidang pengobatan.
Pada zaman moden
Para ahli bidang ilmu sejarah gagasan telah mencermati bahawa para konsultan sekarang ini agak mirip dengan para undagi dalam sistem gilda, kerana sama-sama sering melakukan perjalanan dinas, bekerja pada banyak perusahaan, dan menyebarluaskan praktik-praktik serta pengetahuan baru dari satu perusahaan atau badan usaha ke perusahaan atau badan usaha lain.
Organisasi-organisasi profesi mereplikasi struktur dan operasi gilda. Profesi-profesi seperti arsitek, teknisi, geolog, dan juru ukur tanah mewajibkan masa magang dengan jangka waktu yang berbeda-beda sebelum seseorang mendapatkan sertifikat "profesional". Sertifikat semacam ini memiliki bobot legal yang besar, kerana kebanyakan negara menjadikannya sebagai prasyarat membuka praktik.
Di Eropah
Pada 1878, persatuan berseragam Kota Tua London membentuk Institut Gilda-Gilda Kota Tua London yang menjadi cikal bakal dari sekolah teknik (sampai sekarang masih di sebut Kolese Gilda Kota Tua) di Imperial College London. Tujuan pendirian Institut Gilda-Gilda Kota Tua London adalah memajukan pendidikan teknik. Sejak tahun 2013, Institut Gilda-Gilda Kota Tua London beroperasi sebagai badan penguji dan pemberi akreditasi untuk kualifikasi-kualifikasi vokasi, manajerial, dan teknik, mulai dari tingkat pemula di bidang kejuruan kriya dan niaga sampai ke tingkat pascadoktoral. Sekolah Kesenian Gilda-Gilda Kota Tua London, yang merupakan sebuah organisasi tersendiri, juga menjalin hubungan yang rapat dengan persatuan berseragam Kota Tua London, dan dilibatkan dalam pelatihan magister pekerja kriya di jurusan keterampilan ukir batu dan kayu, serta pelatihan para seniman di jurusan seni murni.
Kejohanan Remaja Antarabangsa B-16 China-ASEAN 2015
Kejohanan Remaja Antarabangsa B-16 China-ASEAN 2015 merupakan edisi pertama kejohanan jemputan yang dianjurkan China dari 4 Mac hingga 11 Mac 2015, kejohanan ini untuk remaja bawah 16 tahun. Tiga pasukan telah dijemput iatu Malaysia, Myanmar dan Vietnam.
Malaysia muncul juara edisi sulung ini dengan menewaskan Vietnam 2–0 di Pentas akhir.
Stadium
Stadium Bandar Dongxing, Guangxi
Peringkat kumpulan
Semua masa adalah masa China (UTC+8)
Perseikatan
Di Eropah
Di Jerman sudah tidak ada lagi Zünfte (atau Gilden - istilah yang digunakan berbeda-beda dari kota ke kota) maupun pengkhususan suatu usaha kriya tertentu bagi perusahaan tertentu yang memiliki hak istimewa. Meskipun demikian, dengan menggunakan salah satu dari nama-nama lamanya yang jarang dipakai, yakni Innungen, gilda-gilda masih tetap lestari sebagai klub-klub privat dengan keanggotan terbatas bagi para pelaku usaha dari bidang usaha tertentu atau kegiatan tertentu. Klub-klub ini adalah badan usaha menurut hukum publik, meskipun keanggotaannya bersifat sukarela; presiden klub lazimnya berasal dari jenjang empu dan disebut Obermeister (empu kepala). Para undagi membentuk badan-badan perwakilan sendiri yang dipimpin oleh seorang presiden bergelar Altgesell (undagi ketua).
Baju rantai
thumb|Sebuah baju rantai atau baju besi. Baju rantai (juga dikenali sebagai badjoe-rante, baju besi, baju rante, wadjoe-rante, and waju rante) adalah salah satu jenis zirah (baju pelindung) dari kepulauan Nusantara (Indonesia, Malaysia, Brunei, dan Filipina).
Liga Juara-Juara UEFA 2016–17
Liga Juara-Juara UEFA 2016–17 (Bahasa Inggeris: 2016–17 UEFA Champions League) merupakan edisi ke-62 kejohanan bola sepak kelab Eropah dan edisi ke-25 di bawah format Liga Juara-Juara UEFA terkini. Pusingan akhir Liga Juara-Juara UEFA 2017 akan diadakan di Stadium Millennium, Cardiff, Wales.
Baju rantai
Etimologi
Nama itu berasal daripada perkataan Jawa kuno, baju berasal dari kata waju yang bermaksud jaket, baju, atau pakaian, manakala rantai berasal daripada rante, rantay, atau ranti yang bermaksud rantai, tali, atau karangan bunga.
Liga Juara-Juara UEFA 2016–17
Peruntukan pasukan dalam persatuan
77, 78 atau 79 pasukan dari 53 daripada 54 negara persatuan bola sepak anggota UEFA (Liechtenstein tidak menyertai dalam liga domestik). Ranking persatuan berdasarkan pekali UEFA negara digunakan untuk menentukan bilangan pasukan yang mengambil bahagian untuk setiap persatuan:
Baju rantai
Keterangan
Baju rantai adalah zirah rantai yang dikerjakan menjadi bentuk baju. Ia terdiri daripada cincin besi kecil, tidak memiliki kolar dan lengan yang mencapai siku. Hujung bawah kira-kira setinggi paha. Zirah jenis ini digunakan oleh pelbagai kumpulan etnik di Indonesia.
Liga Juara-Juara UEFA 2016–17
Ranking persatuan
Bagi Liga Juara-Juara UEFA 2015–15, peruntukan persatuan diambil kira berdasarkan ranking liga pada tahun 2014, yang mengambil kira prestasi mereka dalam pertandingan Eropah 2010–11 sehingga 2013–14.
Baju rantai
Sejarah
thumb|Sebuah lakaran waju ronte, dari kawasan Bone di Sulawesi Selatan. thumb|Baju rantai Bugis. Salah satu yang paling awal menyebutkan baju rantai wujud dalam prasasti Tamblingan Bali, yang direkodkan sebagai baju besi. Prasasti Tamblingan Pura Endek I Lempeng Besar I mencatatkan kewujudan pembuat baju besi di Bali. Prasasti ini diperkirakan berasal dari tahun 844 Saka (922 M). Isi kandungan prasasti tersebut ialah: ...thani anteken ya parmasan ulih juru pande, apan khu tumkap baju besi. ...mereka tidak dikenakan bayaran parmasan oleh tukang pandai besi (juru pande) kerana mereka membuat baju besi. Ini menunjukkan bahawa orang Tamblingan tidak dikenakan bayaran parmasan oleh juru pandai besi kerana mereka membuat perisai baju besi.
Liga Juara-Juara UEFA 2016–17
Pembahagikan
Dalam senarai tersebut, juara bertahan layak ke peringkat kumpulan, dan perubahan kepada sistem peruntukan lalai dibuat:
Senarai di akses di atas adalah sementara, kerana perubahan akan dibuat bergantung kepada sama ada Liga Juara-Juara dan Liga Europa pemegang gelaran layak ke kejohanan melalui liga domestik mereka. Liga Juara-Juara pemegang gelaran sentiasa masukkan terus ke peringkat kumpulan. Liga Europa pemegang gelaran juga masukkan terus ke peringkat kumpulan jika sama ada mereka atau pemegang gelaran Liga Juara-Juara layak ke peringkat kumpulan melalui liga domestik mereka (jika kedua-dua pasukan layak ke peringkat kumpulan melalui liga domestik mereka, juara persatuan tempat 1-12 masukkan terus ke peringkat kumpulan). Jika tidak, pemegang gelaran Liga Europa masukkan terus ke pusingan play-off, dengan laluan mereka memasuki bergantung kepada pemegang gelaran Liga Juara-Juara: Senarai akses akhir kemudian akan diselaraskan dengan sewajarnya, dengan pasukan memasuki sama ada lebih awal atau kemudian ke dalam pertandingan untuk memastikan peringkat kumpulan terdiri daripada 32 pasukan dan pusingan play-off terdiri daripada 20 pasukan. UEFA telah menerbitkan dokumen terperinci yang menggariskan beberapa senario kelayakan, yang juga dilindungi dalam peraturan-peraturan (Artikel 3.07).
Pasukan
Liga kedudukan musim sebelumnya di dalam kurungan, (PG: Pemegang gelaran Liga Juara-Juara; LE: Pemengang gelaran Liga Europa).
Baju rantai
Sejarah
Kidung Panji Wijayakrama-Rangga Lawe, sebuah naskah kidung Jawa yang menceritakan tentang pemberontakan Rangga Lawe terhadap Majapahit pada tahun 1295 masehi menyebut waju rante, yang berarti baju yang terdiri atas rantai-rantai besi. Zoetmulder mencatatkan penggunaan pakaian khusus untuk pahlawan: Dalam penelitiannya tentang orang Jawa kuno ia mendapati tentera yang disebut bala winaju gangsa ranti, yang berarti tentera berbaju gangsa ranti. Gangsa (dari kata sansekerta: kangśa) merujuk pada semacam aloi tembaga dan timah, sedangkan ranti berarti rantai.
Hikayat Banjar mencatat perlengkapan Bhayangkara di istana Majapahit, termasuk:
Perseikatan
Di Eropah
Ada pula "Kamar Kriya" (Handwerkskammern), yang tidak begitu mirip dengan gilda-gilda kuno kerana kamar-kamar kriya ini mewadahi segala macam kriya yang ada di satu daerah tertentu, bukan untuk mewadahi satu macam kriya saja. Keanggotaan kamar kriya bersifat wajib, dan dibentuk sebagai tata kelola mandiri di bidang kriya.
Hiroto Goya
adalah pemain bola sepak Jepun. Dia bermain untuk Gamba Osaka.
Perseikatan
Di Amerika Utara
Di Amerika Syarikat, gilda-gilda terbentuk dalam sejumlah bidang usaha.
Dalam industri perfilman dan pertelevisian, menjadi anggota gilda sudah menjadi prasyarat umum untuk mendapatkan pekerjaan-pekerjaan tertentu dalam produksi-produksi film berskala besar. Gilda Pemeran Film (Screen Actors Guild), Gilda Sutradara Amerika (Directors Guild of America), Gilda Penulis Naskah Amerika Bagian Timur (Writers Guild of America, East), Gilda Penulis Amerika Bagian Barat (Writers Guild of America West), dan berbagai gilda profesi khusus sanggup menerapkan kontrol yang kuat dalam dunia perfilman Amerika Syarikat sebagai hasil dari pemberlakuan sitem hak-hak harta intelek secara ketat dan adanya kenyataan sejarah bahawa para makelar kekuasaan juga menjadi anggota gilda (misalnya pendiri DreamWorks, Steven Spielberg, adalah salah seorang anggota Gilda Sutradara Amerika). Gilda-gilda ini berusaha mempertahankan ikatan kontrak antara mereka dengan perusahaan-perusahaan produksi demi menjamin ketersediaan kerja bagi anggota-anggota tertentu dalam setiap produksi film atau acara televisi, dan demi menjamin agar anggota-anggotanya mendapatkan upah minimum menurut standar gilda, berikut jaminan-jaminan ketenagakerjaan lainnya. Gilda-gilda ini menetapkan tolok ukur yang tinggi dalam penerimaan anggota, dan menolak para pemeran film profesional, penulis naskah profesional, dan seterusnya, yang tidak taat pada aturan-aturan persaingan yang ketat dalam industri pembuatan film dan acara televisi di Amerika.
Gilda Surat Kabar adalah serikat pekerja bagi para wartawan dan pekerja persuratkabaran lainnya, dengan lebih dari 30.000 anggota di Amerika Utara.
Usaha makelar lahan yasan merupakan salah satu contoh sistem gilda Amerika moden. Ciri-ciri khas gilda yang dijumpai dalam bidang usaha makelar lahan yasan meliputi patokan harga (6% dari harga rumah), eratnya hubungan antarpraktisi, diwadahi sebuah organisasi regulator mandiri, memiliki indetitas budaya yang kuat, sedikit variasi harga dengan perbedaan kualitas, dan penerapan metode-metode tradisional oleh seluruh praktisi. Pada bulan September 2005, Departemen Kehakiman Amerika Serikat mengajukan tuntutan antitrust terhadap Asosiasi Nasional Makelar Lahan Yasan. Departemen Kehakiman mempersoalkan keabsahan praktik-praktik asosiasi yang dinilainya menghalang-halangi persaingan dari para praktisi yang menggunakan berbagai metode lain. Pada tahun 2005, Departemen Kehakiman dan Komisi Perdagangan Federal, dengan dukungan Asosiasi Nasional Makelar Lahan Yasan berperkara melawan hukum-hukum negeri yang merugikan makelar-makelar jenis baru. ''U.S. v. National Assoc. of Realtors'', Civil Action No. 05C-5140 (N.D. Ill. Sept. 7, 2005).
Praktik hukum di Amerika Serikat juga merupakan contoh gilda-gilda Zaman Moden. Tiap-tiap negeri memiliki perhimpunan pengacaranya sendiri-sendiri, yang diawasi oleh lembaga peradilan tertinggi di negeri masing-masing. Mahkamahlah yang memutuskan syarat-syarat untuk masuk dan tetap berkecimpung dalam profesi hukum. Di kebanyakan negeri, setiap pengacara harus menjadi anggota perhimpunan pengacara di negeri yang bersangkutan agar dapat membuka praktik hukum. Undang-undang negeri melarang siapa saja untuk menjalankan praktik hukum tanpa izin, dan para pengacara harus menaati aturan-aturan tata krama profesi yang diwajibkan oleh Mahkamah Tinggi Negara Bagian.
Di Australia
Australia mempunyai suatu Gilda Farmasi Australia (perhimpunan tertinggi di bidang industri farmasi) dan Gilda Pekerja Film Komersial (perhimpunan para pekerja film iklan, film pendek, dan film cerita). Di ranah industri pembuat perhiasan di Australia, turut berkecimpung pula anggota-anggota Gilda Pandai Emas dan Perak Australia yang menjalankan usahanya di daerah masing-masing.
Di dunia maya
Kelompok-kelompok yang disebut gilda juga terdapat dalam masyarakat daring seperti permainan video multipemain.
Gilda-gilda ini biasanya beranggotakan orang-orang yang memiliki minat dan tujuan yang sama. Meskipun dapat dibentuk di sekitar kegiatan produksi dalam permainan, gilda-gilda ini tidak mengendalikan produksi. Ukuran gilda-gilda dalam permainan-permainan daring berkisar dari kelompok-kelompok kecil yang beranggotakan segelitir pemain sampai gilda-gilda raksasa yang beranggotakan pemain-pemain dari seluruh dunia.
Takula tofao
thumb|Lakaran sebuah takula tofao Takula Tofao (juga Tacula Tefao) adalah ketopong pertempuran tradisional dari Pulau Nias, Indonesia.
Keterangan
Takula Tofao biasanya dibuat daripada keluli. Bentuknya berbentuk mangkuk dan terdiri daripada jalur keluli yang disambungkan dengan rivet atau dawai logam. Ia mempunyai rim topi sempit dan dua sisir yang disusun mengikut panjang dan lebar, yang disediakan dengan duri runcing. Sesetengah versi mempunyai penutup telinga. Ketopong ini sering dihiasi dengan perhiasan besar yang terbuat dari besi atau tanduk, yang diuraikan dalam bentuk pohon kehidupan atau sebagai tokoh fantasi. Ketopong dalaman terdiri daripada tali rotan terikat. Takula Tofao digunakan oleh kumpulan etnik Nias di Indonesia.
Baju rantai
Sejarah
"Maka kaluar dangan parhiasannya orang barbaju-rantai ampat puluh sarta padangnya barkupiah taranggos sakhlat merah, orang mambawa astenggar [ senapang sundut] ampat puluh, orang mambawa parisai sarta padangnya ampat puluh, orang mambawa dadap [sejenis perisai] sarta sodoknya [senjata mirip tombak dengan mata lebar] sapuluh, orang mambawa panah sarta anaknya sapuluh, yang mambawa tumbak parampukan barsulam amas ampat puluh, yang mambawa tameng Bali bartulis air mas ampat puluh. — Hikayat Banjar, 6.3"
Dua komuniti etnik terkait di Sulawesi Selatan, suku Bugis dan Makassar, juga mengadopsi baju besi rantai yang mereka sebut waju rante atau waju ronte. Zirah ini dibuat oleh sebliangan cincin besi yang terikat satu sama lain, yang membuatnya mirip dengan rajutan. Selama bertahun-tahun peperangan, askar Bugis dan Makassar, berpakaian zirah rantai dan membawa senapang lantak yang mereka buat sendiri, memperoleh reputasi yang baik untuk keganasan dan keberanian mereka.
Kazunari Ichimi
adalah pemain bola sepak Jepun. Dia bermain untuk Gamba Osaka.
Katapu
thumb|Sebuah topi katapu Katapu atau kalapu adalah topi perang atau ketopong tradisional yang hanya dipakai semasa peperangan oleh suku Dayak dari pulau Borneo baik di Indonesia mahupun di Malaysia. Terdapat pelbagai versi yang lazim di seluruh Indonesia.
Masyarakat Dayak Laut juga mempunyai topi perang seumpama iaitu katapu kaloi yang dibuat dengan menjahit sisik ikan besar pada lapik berasaskan bahan seperti kulit pohon.
Ryo Hatsuse
ialah pemain bola sepak Jepun. Dia bermain untuk Gamba Osaka.
Katapu
Keterangan
Katapu diperbuat daripada bahan semula jadi khususnya tenunan helai rotan tebal yang berpecah panjang di tengah - bahan ini mengukuhkan ketopong asas lalu menawarkan perlindungan yang sangat baik terhadap pukulan pedang. Ia sering diperkuat dengan seperti plat logam, sisik ikan besar, sisik tenggiling, kulit beruang, kulit monyet atau kulit binatang tebal lain.
Pelbagai bahan juga digunakan untuk dekorasi seperti: gelambir, bulu unggas, cakar, paruh, tengkorak burung enggang, rambut manusia, rambut benda hidup, cengkerang, gigi beruang dan harimau kumbang, dll. Hiasan ketopong sering direka bentuk dalam bentuk kepala monster. Hujungnya boleh dibingkai dengan jalur logam atau dibalut dengan flanel merah. Cengkerang Nassa juga digunakan.
Katapu yang dipasangkan bulu-bulu tanduk itu dimaksudkan untuk para pahlawan yang telah berperang serta berfungsi sebagai simbol status; bulu-bulu ini boleh mewakili bilangan musuh terbunuh. Oleh itu, katapu digunakan bukan sahaja untuk melindungi daripada kecederaan, tetapi juga untuk menunjukkan semangat di medan perang.
Sekolah Menengah Kebangsaan Sungai Abong
Sekolah Menengah Kebangsaan Sungai Abong (Bahasa Inggeris: Sungai Abong National Secondary School, Bahasa Cina: 麻坡新加望国民中学) ialah sebuah sekolah menengah yang menetap di kawasan Sungai Abong, Muar Johor.
Carta Organisasi
Pengetua：Mohd Hazni Bin Ali
GPK Pentadbiran： Nor Ruhaida Binti Rahmat
GPK Hal Ehwal Murid：Azmi Bin Diron
GPK Kokurikulum： Norliza Binti Mamat
GPK Pendidikan Khas：Murnie Binti Hassan
GPK Petang：Gan Eng Heong
GKMP / Ketua Bidang Bahasa：Junaidah Binti Dawt
GKMP / Ketua Bidang Sains dan Matematik：Lee Yew Keng
GKMP / Ketua Bidang Sains Kemasyarakatan：Yusri Bin Yunus
GKMP / Ketua Bidang Teknik dan Vokasional：Norhaslina Binti Isnin
Penyelia Disiplin：S. Mohd Faaiz Bin Mohamed
** GPK = Guru Penolong Kanan
** GKMP = Guru Kanan Mata Pelajaran
Lagu Sekolah
Wawasan Bitara
Bersatu dan seiring
Membina dan membimbing
Ke arah ketrampilan
Berbakti dan memimpin
Untuk kecemerlangan
Bertaqwa dan prihatin
Kami buat pegangan
Sekolah tercinta
Mizuki Ichimaru
adalah pemain bola sepak Jepun. Dia bermain untuk Gamba Osaka.
Sekolah Menengah Kebangsaan Sungai Abong
Lagu Sekolah
Kebangaan semua
Menuju ke era
The Twilight Saga: Breaking Dawn – Part 1
Filem The Twilight Saga: Breaking Dawn - Part 1 ini telah dihasilkan di bawah arahan pengarah Bill Condon.
Pelakon
Filem The Twilight Saga: Breaking Dawn - Part 1 ini turut disertai oleh beberapa orang pelakon terkenal, antaranya adalah Kristen Stewart, Robert Pattinson, Taylor Lautner.
Sekolah Menengah Kebangsaan Sungai Abong
Lagu Sekolah
Kami teguh berjanji
Tomoki Kamioka
adalah pemain bola sepak Jepun. Dia bermain untuk Gamba Osaka.
Sekolah Menengah Kebangsaan Sungai Abong
Lagu Sekolah
Cekal,displin,berani
Mencapai hasrat murni
Moto
Berilmu Berwawasan Bitara
Ilmu yang dipelajari di SMK Sungai Abong akan melahirkan pemimpin dan pewaris generasi berwawasan untuk menjadi insan yang cemerlang sehingga tiada topak bandingnya.
Visi
PENDIDIKAN BERKUALITI, INSAN TERDIDIK, NEGARA SEJAHTERA
Misi
Melestarikan sistem pendidikan yang berkualiti untuk membangunkan potensi individu bagi memenuhi aspirasi negara
Kokurikulum
Setiap Hari Rabu (7.30 hingga 9.00 pagi)
Unit Beruniform
•Bulan Sabit Merah Malaysia (PBSM)
•Kadet Polis
•Taekwondo
•St. John Ambulance Malaysia
•Pandu Puteri
•Puteri Islam
•Kadet Jabatan Pengangkutan Jalan
Kazuto Nishida
adalah pemain bola sepak Jepun. Dia bermain untuk Gamba Osaka.
Yudai Konishi
adalah pemain bola sepak Jepun. Dia bermain untuk Gamba Osaka.
Andrew Lincoln
Andrew James Clutterbuck (lahir 14 September 1973), lebih terkenal sebagai Andrew Lincoln, ialah seorang pelakon lelaki Inggeris. Watak utama pertamanya ialah sebagai Egg dalam drama BBC This Life (1996–1997). Lincoln kemudian memegang watak Simon Casey dalam sitkom Channel 4 Teachers (2001–2003) dan Mark dalam filem komedi romantik Love Actually (2003).
The Wolverine (filem)
The Wolverine (bahasa Melayu harafiah Wolverine ) ialah sebuah filem adiwira 2013 yang memaparkan watak Marvel Comics Wolverine. Ia adalah ansuran keenam dalam siri filem X-Men, ansuran kedua dalam trilogi filem Wolverine selepas X-Men Origins: Wolverine (2009), dan spin-off/sekuel kepada X-Men: The Last Stand (2006).
Filem The Wolverine ini telah dihasilkan di bawah arahan pengarah James Mangold.
Pelakon
Filem The Wolverine ini turut disertai oleh beberapa orang pelakon terkenal, antaranya adalah Hugh Jackman, Will Yun Lee, Tao Okamoto.
Ringkasan
Wolverine mengembara ke Jepun untuk berlatih bersama pahlawan samurai.
Shi Zhengli
Shi Zhengli (Bahasa Cina: 石正丽; lahir 26 Mei 1964) adalah seorang ahli virologi dan penulis China. Beliau seorang penyelidik di Institut Virologi Wuhan (WIV), yang juga merupakan sebahagian daripada Akademi Sains China (CAS). Shi dan rakannya, Cui Jie mendapati bahawa virus SARS berasal dari kelawar. Shi adalah ahli Jawatankuasa Persatuan Virologi China untuk Mikrobiologi. Beliau juga adalah penyunting bagi Lembaga Virologica Sinica, Chinese Journal of Virology, dan Journal of Fishery Sciences of China.
Teresa Palmer
Teresa Mary Palmer (lahir 26 Februari 1986) merupakan pelakon, penulis, model dan penerbit Australia yang membuat penampilan pertama menerusi drama 2:37. Beliau turut membintangi filem Warm Bodies sebagai wanita muda yang jatuh cinta dengan zombi, dan sebagai Rebecca menerusi filem Lights Out. Selain itu, beliau turut muncul dalam beberapa buah filem lain seperti December Boys, The Sorcerer's Apprentice, I Am Number Four, Take Me Home Tonight, Love and Honor, The Ever After (beliau menulis bersama dan menerbit bersama dengan suaminya, Mark Webber), Kill Me Three Times, Point Break, Triple 9, The Choice, sebuah filem perang yang diarahkan oleh Mel Gibson, Hacksaw Ridge.
Katsuki Umezu
adalah pemain bola sepak Jepun. Dia bermain untuk Gamba Osaka.
Teresa Palmer
Palmer mula berjanjitemu dengan pelakon dan pengarah Mark Webber pada penghujung 2012 selepas Webber menghubungi beliau menerusi Twitter. Mereka memutuskan untuk bertunang pada Ogos 2013, dan berkahwin pada 21 Disember 2013 di Mexico. Anak pertama mereka, Bodhi Rain Palmer, lahir pada Februari 2014. Pada Mei 2016, pasangan ini mengumumkan bakal menimang cahaya mata kedua, dan anak keduanya, Forest Sage Palmer, dilahirkan pada Disember 2016. Palmer juga mempunyai seorang anak tiri, hasil hubungan Webber dengan pelakon Frankie Shaw. Mereka menetap di Beachwood Canyon, Los Angeles.
Shi Zhengli
Kehidupan awal
Shi dilahirkan pada Mei 1964 di Xixia, Henan, China. Beliau ialah seorang lulusan dari Universiti Wuhan pada tahun 1987. Beliau menerima ijazah sarjana dari Institut Virologi Wuhan, Akademi Sains Cina (CAS) pada tahun 1990 dan Ph.D. dari Universiti Montpellier 2 di Perancis pada tahun 2000.
Kajian
Semasa wabak COVID-19 2019-20, Shi dan dua belas ahli sains WIV yang lain membentuk kumpulan ahli mengenai penyelidikan Sindrom pernafasan akut yang teruk (koronavirus 2) (SARS-CoV-2). Pada bulan Februari 2020, penyelidik yang diketuai oleh Shi Zhengli menerbitkan sebuah artikel dalam majalah Nature yang bertajuk "Wabak radang paru-paru yang berkaitan dengan koronavirus baru yang berkemungkinan asal dari kelawar", dan dalam jawatan pada bioRxiv, mengatakan bahawa SARS-CoV 2 berada di dalam keluarga yang sama dengan SARS dan paling dekat dengan yang terdapat di dalam kelawar. Pada bulan Februari 2020, pasukannya menerbitkan sebuah kertas dalam Cell Research yang menunjukkan bahawa remdesivir, ubat eksperimen yang dimiliki oleh Gilead Sciences, mempunyai kesan positif dalam menghalang in vitro virus berkenaan, dan memohon paten untuk ubat di China bagi pihak WIV.
Pada Februari 2020, South China Morning Post melaporkan bahawa kerja sedekad Shi untuk membina salah satu pangkalan data terbesar di dunia yang berkaitan dengan kelawar telah memberi komuniti saintifik sebagai "permulaan utama" dalam memahami virus itu. SCMP juga melaporkan bahawa Shi adalah tumpuan serangan peribadi dalam media sosial di China yang mendakwa WIV adalah sumber virus itu, yang mengetuai Shi untuk menyiarkan: "Saya bersumpah dengan hidup saya, [virus] tidak ada kena-mengena dengan makmal", dan apabila diminta oleh SCMP untuk memberi komen mengenai serangan itu, Shi menjawab: "Masa saya mesti dihabiskan untuk perkara yang lebih penting". Caixin melaporkan Shi membuat kenyataan lebih lanjut mengenai "teori-teori mengarut tentang sumber virus baru itu" yang menganggapnya sebagai berikut: "Koronavirus baru 2019 adalah alam semulajadi menghukum manusia kerana mengekalkan tabiat hidup yang tidak bertamadun, saya, Shi Zhengli, bersumpah dalam hidup saya bahawa ia tidak ada kaitan dengan makmal kami."
Ice Age: Continental Drift
Ice Age: Continental Drift (bahasa Melayu harafiah Zaman Ais: Hanyutan Benua ) ialah sebuah filem komedi pengembaraan animasi komputer Amerika 2012 yang diterbitkan oleh Blue Sky Studios dan diedarkan oleh 20th Century Fox. Ia adalah sekuel kepada Ice Age: Dawn of the Dinosaurs (2009) dan ansuran keempat dalam siri filem Ice Age.
Filem Ice Age: Continental Drift ini telah dihasilkan di bawah arahan pengarah Steve Martino, Mike Thurmeier.
Pelakon
Filem Ice Age: Continental Drift ini turut disertai oleh beberapa orang pelakon terkenal, antaranya adalah Ray Romano, Denis Leary, John Leguizamo.
Ringkasan
Manny, Diego, dan Sid mengalami satu lagi pengembaraan apabila benua mereka hanyut. Menaiki ketulan air batu terapung sebagai kapal, mereka berhadapan dengan pelbagai makhluk laut dan lanun ketika mereka meneroka dunia baru.
Majlis Daerah Kuala Pilah
Majlis Daerah Kuala Pilah (MDKP) merupakan sebuah pihak berkuasa tempatan bagi seluruh daerah Kuala Pilah, Negeri Sembilan. Ia ditubuhkan pada 1980. Ia berfungsi untuk memberikan perkhidmatan kepada penduduk Kuala Pilah dalam hal kesihatan awam, pengurusan sisa, bangunan kawalan, meningkatkan penyelenggaraan infrastruktur sosial dan ekonomi, dan bandar.