cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Mak Dara
Kerjaya
Ketika P. Ramlee ingin menyelenggarakan filem IBU MERTUA KU (1962), beliau mahu Mak Dara sendiri yang melakonkan watak Nyonya Mansur. Pada mulanya Mak Dara enggan menerima tawaran itu kerana dia enggan menyusahkan P. Ramlee dan khuatir tidak dapat membawa watak tersebut dengan baik. Namun sebagai pengarah, P. Ramlee tetap berkeras ingin mengambil Mak Dara berlakon di bawah arahannya.
Enjin Diesel dan Sistem Bahan Api Edisi Keempat
Buku Enjin Diesel dan Sistem Bahan Api Edisi Keempat ditulis oleh Penterjemah : Yahaya Ramli, Mohammad Nazri Mohd Ja´afar, Che Aba Che Ismail dan Rosli Abu Bakar dan diterbitkan pada tahun 2010 pada harga RM 75.00. Ia diterbitkan oleh Penerbit Universiti Teknologi Malaysia Press dengan nombor ISBN 983-52-0267-2, cetakan setebal 585 muka surat halaman. Buku ini dicetak dalam Bahasa Melayu.
La Congolaise
Lirik
Satu kebahagiaan yang besar telah tiba.
Mak Dara
Kerjaya
Oleh kerana melihat P. Ramlee bersungguh-sungguh mahukan khidmat lakonannya, Mak Dara bersetuju untuk menerima tawaran itu. Filem Ibu Mertua Ku adalah filem arahan P. Ramlee yang paling lama untuk disiapkan iaitu 6 bulan.
Mockrehna
merupakan sebuah kawasan perbandaran terletak di daerah Nordsachsen, Saxony, Jerman.
Mak Dara
Kerjaya
Kehebatan lakonan Mak Dara amat teserlah dalam filem tersebut. Beliau telah menjadi salah satu watak cult di dalam sejarah perfileman Melayu. Apabila disebut saja nama Mak Dara atau NYONYA MANSUR, pasti ramai yang terbayangkan sikapnya yang kejam dan sanggup melakukan apa saja asalkan kemahuannya dipenuhi.
La Congolaise
Lirik
Lagu kebebasan.
Daripada hutan ke belukar,
Neukyhna
merupakan sebuah kawasan perbandaran terletak di daerah Nordsachsen, Saxony, Jerman.
Mak Dara
Kerjaya
MAK DARA adalah seorang pelakon bebas yang tidak terikat dengan mana-mana studio. Beliau turut berlakon untuk Studio Cathay-Keris Film (Singapura) dan Merdeka Film Studio (Kuala Lumpur). Filem terakhir lakonannya ialah Mat Toyol (1969) terbitan Cathay-Keris Film.
La Congolaise
Lirik
Daripada belukar ke lautan,
Dove (mandian)
Dove (Merpati, tulisan Jawi : داۏ) ialah jenama mandian mewah yang dikeluarkan oleh Unilever. Jenama ini dilancarkan pada tahun 1955. Jenis-jenis produk Dove dijual di Amerika Syarikat, Argentina, Australia, Belanda, Brazil, China, Jerman, Indonesia, Ireland, Kanada, Malaysia, Pakistan, Thailand, dan Turki. Selain daripada negara-negara itu, Dove juga dijual di 35 negara lainnya di dunia. Dove digubal untuk menjadi pH neutral, pH yang biasanya antara 6,5 (enam berpuluhan lima) dan 7,5 (tujuh berpuluhan lima).
La Congolaise
Lirik
Satu bangsa, satu jiwa,
Mak Dara
Kematian
MAK DARA meninggal dunia pada 16 Februari 1970 akibat sakit tua di Hospital Besar Singapura. Beliau menghembuskan nafasnya yang terakhir pada tarikh lahirnya yang ke 63. Ramai sahabat-sahabat seperjuangannya seperti Siti Tanjung Perak, Ahmad Nisfu, Sa'amah, Malek Sutan Muda, Shariff Medan dan S. Sudarmaji yang turut menyatakan kesedihan mereka di atas pemergian MAK DARA. Jenazah dikebumikan di Tanah Perkuburan Islam Bidadari, Singapura.
Dove (mandian)
Kempen pemasaran
Pada tahun 2006, Dove memulakan "Dove Self-Esteem Fund". Ia berupa sebagai "an agent of change to educate and inspire girls on a wider definition of beauty and to make them feel more confident about themselves" (bahasa Melayu : "ejen perubahan untuk mendidik dan memberi ilham kepada gadis-gadis untuk pemfahaman yang lebih luas untuk kecantikan dan untuk membuat mereka berasa lebih yakin tentang diri mereka"). Sehingga hari ini, Dove telah mencipta beberapa sebahagian besar/majoritinya hanya talian filem pendek, termasuk "Daughters" (yang pula disiarkan dalam titik 75 saat semasa Super Bowl XL), "Evolution" (yang memenangi dua anugerah di Festival Pengiklanan Antarabangsa Cannes Lions), "Onslaught", dan "Amy".
La Congolaise
Lirik
Mari semua berjuang,
Untuk negara Afrika kita.
BARIS ULANG
386 (nombor)
386 (tiga ratus lapan puluh enam) ialah nombor asli selepas 385 dan sebelum 387.
La Congolaise
Lirik
Dan jika kita harus mati,
386 (nombor)
300 (number)
La Congolaise
Lirik
Apakah ia suatu perkara yang penting?
Anak-anak kita akan menyatakan bagaimana
Kejayaan datang melalui pertempuran,
Dan di kampung paling kecil
Menyanyi di bawah warna kami yang tiga.
En ce jour le soleil se lève
Une longue nuit s'achève,
Lapangan Terbang Erechim
Lapangan Terbang Erechim adalah sebuah lapangan terbang yang terletak di bandar Erechim, Brazil.
La Congolaise
Lirik
Chantons tous avec ivresse
le chant de la liberté.
Lapangan Terbang Erechim
Lapangan Terbang Erechim terletak pada kedudukan latitude S27* 39.6000', longtitude W52* 16.5667' pada ketinggian 761.39 meter dari aras laut..
Jabatan Wilayah Persekutuan
Jabatan Wilayah Persekutuan (Tulisan Jawi: جابتن ولايه ڤرسكوتوان) adalah jabatan di bawah kerajaan Malaysia yang bertanggungjawab menyelia tiga buah Wilayah Persekutuan di Malaysia. Ianya dikenali sebagai Kementerian sebelum 2022 dan kini diletakkan di bawah Jabatan Perdana Menteri.
La Congolaise
Lirik
CHORUS:
Congolais, debout fièrement partout,
Proclamons l'union de notre nation,
Oublions ce qui nous divise,
soyons plus unis que jamais,
Vivons pour notre devise:
Unité, travail, progrès!
Des forêts jusqu'à la savanne,
Des savannes jusqu'à la mer,
Un seul peuple, une seule âme,
Luttons tous, tant que nous sommes,
Pour notre vieux pays noir.
Et s'il nous faut mourir, en somme
Jabatan Wilayah Persekutuan
Sejarah Penubuhan
Kementerian Wilayah Persekutuan diwujudkan pada tahun 1979 untuk menjalankan tugas dan fungsi sebagaimana yang dinyatakan dalam Akta Fungsi-Fungsi Menteri 1969. Pada masa itu, Kementerian Wilayah Persekutuan juga berfungsi sebagai penyelaras perancangan dan pembangunan Kuala Lumpur dan kawasan Lembah Klang selaras dengan penubuhan satu Majlis Perancangan Wilayah Lembah Klang dan Jawatankuasa Kerja Perancangan Wilayah Lembah Klang.
Fournet-Blancheroche
Fournet-Blancheroche ialah komun di jabatan Doubs di Franche-Comté di timur Perancis.
Jabatan Wilayah Persekutuan
Sejarah Penubuhan
Pada tahun 1981, Kementerian Wilayah Persekutuan telah diturunkan statusnya menjadi satu bahagian di bawah pentadbiran Jabatan Perdana Menteri (JPM) yang beroperasi sebagai Unit Perancangan Lembah Klang. Untuk menampung strategi pembangunan Wilayah Persekutuan Kuala Lumpur dan Labuan pula, pada tahun 1984 telah diwujudkan Bahagian Kemajuan Wilayah Persekutuan dan Perancangan Lembah Klang untuk melaksanakan dasar pembangunan Wilayah Persekutuan Kuala Lumpur dan Labuan.
Pengumuman penyusunan semula kabinet pada 27 Mac 2004 oleh Perdana Menteri Malaysia, Tun Abdullah Bin Hj. Ahmad Badawi, menyaksikan penubuhan Kementerian Wilayah Persekutuan. Tan Sri Mohd Isa Bin Dato' Hj Abdul Samad telah dilantik sebagai Menteri Wilayah Persekutuan yang pertama.
Penyusunan semula Kabinet pada 27 Mac 2004 telah menyaksikan Kementerian Wilayah Persekutuan ditubuhkan semula untuk memberi tumpuan khusus terhadap kemajuan Wilayah Persekutuan (Kuala Lumpur, Labuan dan Putrajaya) di samping bertanggungjawab untuk menyelaras Perancangan Lembah Klang seperti yang tersebut dalam Akta Fungsi-Fungsi Menteri 1969 (pindaan terkini).
Penubuhan KWP bertujuan:-
Pada 23 Oktober 2009, ketika pembentangan Bajet 2010, Y.A.B. Perdana Menteri telah mengumumkan bahawa fungsi dan tanggungjawab Kementerian Wilayah Persekutuan diperkukuh dan diperluaskan untuk membasmi kemiskinan bandar seluruh negara dan melaksanakan program kesejahteraan bandar. Sehubungan itu, pada 13 November 2009, Kementerian Wilayah Persekutuan dengan rasminya dikenali sebagai Kementerian Wilayah Persekutuan dan Kesejahteraan Bandar. Namun, pada Mei 2013 nama asal kementerian iaitu Kementerian Wilayah Persekutuan dikembalikan.
Moto
"WILAYAH PERSEKUTUAN UNTUK SEMUA"
La Congolaise
Lirik
Qu'importe puisque nos enfants,
On triomphe en combattant,
Et dans le moindre village
Chantent sous nos trois couleurs.
CHORUS
Schönwölkau
merupakan sebuah kawasan perbandaran terletak di daerah Nordsachsen, Saxony, Jerman.
Trossin
merupakan sebuah kawasan perbandaran terletak di daerah Nordsachsen, Saxony, Jerman.
Harta Intelektual Menurut Fiqh Islam :Pendekatan Perbandingan dengan Undang-undang Malaysia
Buku Harta Intelektual Menurut Fiqh Islam :Pendekatan Perbandingan dengan Undang-undang Malaysia ditulis oleh Arieff Salleh Rosman dan diterbitkan pada tahun 2010 pada harga RM 26.00. Ia diterbitkan oleh Penerbit Universiti Teknologi Malaysia Press dengan nombor ISBN 983-52-0259-1, cetakan setebal 175 muka surat halaman. Buku ini dicetak dalam Bahasa Melayu.
Cinta Brian
Cinta Brian Glenn Roberts merupakan seorang pelakon lelaki dan model Indonesia yang keturunan England-Bali.
Rackwitz
merupakan sebuah kawasan perbandaran terletak di daerah Nordsachsen, Saxony, Jerman.
Eperjes
Eperjes merupakan sebuah kampung yang terletak di wilayah Csongrád, di tenggara Hungary.
Eyvazlı, Agdam
Eyvazlı merupakan sebuah kampung dan kawasan perbandaran yang terletak di daerah Agdam, Azerbaijan.
Zschepplin
merupakan sebuah kawasan perbandaran terletak di daerah Nordsachsen, Saxony, Jerman.
Dóc
Dóc merupakan sebuah kampung yang terletak di wilayah Csongrád, di tenggara Hungary.
Wermsdorf
merupakan sebuah kawasan perbandaran terletak di daerah Nordsachsen, Saxony, Jerman.
Avezac-Prat-Lahitte
Avezac-Prat-Lahitte ialah komun di jabatan Hautes-Pyrénées di barat-daya Perancis.
Fournets-Luisans
Fournets-Luisans ialah komun di jabatan Doubs di Franche-Comté di timur Perancis.
ISO 3166-2
ISO 3166-2 ialah bahagian kedua piawai ISO 3166. Ini adalah sistem kod geo yang dicipta untuk mengekod nama subbahagian utama negara dalam ISO 3166-1. Tujuan piawai ini adalah untuk mengadakan siri singkatan nama tempat sedunia, digunakan untuk jadual paket, wadah, dan lain-lain; di mana kod alfanumerik dapat memberitahu lokasi suatu tempat dengan lebih praktik dan tempat yang mempunyai nama sama dari nama lengkapnya. Terdapat 3700 kod yang berbeza dalam piawaian ini.
Lapangan Terbang Estancia Das Cascatas
Lapangan Terbang Estancia Das Cascatas adalah sebuah lapangan terbang yang terletak di bandar Estancia Das Cascatas, Brazil.
Rod Stewart
Sir Roderick David Stewart CBE (lahir 10 Januari 1945) merupakan seorang penyanyi-penulis lagu England. Beliau ialah salah seorang pemuzik dengan penjualan muzik terbaik sepanjang zaman yang telah menjual lebih dari 100 juta salinan di seluruh dunia. Beliau menduduki enam kali berturut-turut dengan kedudukan sebagai album nombor satu di England dan sebahagian dari 62 lagunya hits di England, 31 diantaranya memasuki sepuluh terbaik serta 6 diantaranya memasuki kedudukan nombor satu. Beliau muncul dengan album perdananya, An Old Raincoat Won't Ever Let You Down dikeluarkan pada 1969. Lagu yang dinyanyikan semasa konsertnya pada tahun 2017 secara langsung di Royal Albert Hall ialah "I Don't Wanna Talk About It".
Zwochau
merupakan sebuah kawasan perbandaran terletak di daerah Nordsachsen, Saxony, Jerman.
Sekolah Kebangsaan Rumah Gudang
Sekolah Kebangsaan Rumah Gudang atau nama ringkasnya SK Rumah Gudang, merupakan sebuah Sekolah kebangsaan yang terletak di Pejabat Pelajaran Daerah Kecil Marudi.
Pada 2009, Sekolah Kebangsaan Rumah Gudang memiliki 46 pelajar lelaki dan 27 pelajar perempuan, menjadikan jumlah keseluruhan murid seramai 73 orang. Ia mempunyai seramai 12 orang guru.2009
Nazraku (album 2004)
Nazraku adalah merupakan album studio ketiga karya kumpulan Spider yang telah diterbitkan dibawah label syarikat rakaman Luncai Emas pada tahun 2004. Lagu Relaku Pujuk berjaya memenangi anugerah Juara Lagu Keseluruhan dan Juara Kategori Pop Rock di Anugerah Juara Lagu ke-19 pada tahun 2004.
390 (nombor)
390 (tiga ratus sembilan puluh) ialah nombor asli selepas 389 dan sebelum 391.
300 (number)
388 (nombor)
388 (tiga ratus lapan puluh lapan) ialah nombor asli selepas 387 dan sebelum 389.
300 (number)
Forint
Forint merupakan mata wang rasmi negara Hungary yang setiap satuannya dibahagi menjadi 100 fillér. Nama ini diambil sempena nama bandar di Itali, Firenze pada tahun 1252. Mata wang ini pertama kali digunakan pada tahun 1946.
Wiedemar
merupakan sebuah kawasan perbandaran terletak di daerah Nordsachsen, Saxony, Jerman.
Lapangan Terbang Esplanada
Lapangan Terbang Esplanada adalah sebuah lapangan terbang yang terletak di bandar Esplanada, Brazil.
Lapangan Terbang Esplanada terletak pada kedudukan latitude S11* 45.0333', longtitude W37* 57.0167' pada ketinggian 49.99 meter dari aras laut..
Penapisan di Australia
Parlimen Persekutuan mempunyai kuasa di bawah Perlembagaan Australia untuk membuat undang-undang yang berhubungan dengan komunikasi dan adat resam. Di bawah kuasa komunikasi, kerajaan persekutuan boleh mengawal selia media penyiaran (televisyen dan radio), perkhidmatan dalam talian (internet), dan di bawah kuasa kastam, import/eksport bahan cetak, rakaman audiovisual dan komputer permainan. Pengeluaran dan penjualan bahan cetak, rakaman audiovisual dan permainan komputer semata-mata di Australia terletak dengan negeri-negeri.
Untuk mengurangkan pertindihan dan memastikan beberapa konsisten nasional, negeri, wilayah dan kerajaan persekutuan telah bersetuju untuk menubuhkan koperasi skim klasifikasi kebangsaan. Di bawah skim ini, Australia Klasifikasi Lembaga (satu badan persekutuan) mengklasifikasikan kerja-kerja. Undang-undang persekutuan menguatkuasakan klasifikasi ini berkenaan dengan adat, dan perkhidmatan dalam talian. (Penyiaran media tidak adalah di bawah bidang kuasa Lembaga Klasifikasi, tetapi agensi persekutuan berasingan, ACMA.)
Sejak persekutuan Parlimen tidak mempunyai kuasa untuk jenayah penjualan domestik atau pameran bahan cetak dalam Amerika Syarikat dan Wilayah, sebagai sebahagian daripada skim ini, meluluskan undang-undang sendiri mereka jenayah jualan dan pameran. Walaupun mereka telah diwakilkan penapisan tanggungjawab mereka secara umum Komanwel, mereka mempunyai hak undang-undang dalam kes-kes tertentu sama ada:
Makna kehidupan
Persoalan falsafah, "Apa makna hidup?" mempunyai makna yang berbeza bagi setiap orang. Kekaburan pertanyaan ini terwujud dalam perkataan "makna" yang menyebabkan persoalan ini boleh ditaksif dengan pelbagai cara, umpamanya: Soalan-soalan ini telah menimbulkan pelbagai jawapan yang bertentangan serta perdebatan dari teori-teori saintifik ke teori-teori falsafah, teologi dan penjelasan-penjelasan rohaniah.
Sekolah Kebangsaan Long Sepiling
Sekolah Kebangsaan Long Sepiling atau nama ringkasnya SK Long Sepiling, merupakan sebuah Sekolah kebangsaan yang terletak di D/A Pejabat Pelajaran Daerah Baram.
Ngestiharjo, Kasihan
Ngestiharjo merupakan sebuah desa yang terletak dalam (daerah) kecamatan Kasihan, Kabupaten Bantul, Provinsi DI Yogyakarta, Indonesia.
Masjid Ahmadiah, Parit Mat Ali
Masjid Ahmadiah merupakan sebuah masjid yang terletak di Parit Mat Ali 34250 Kuala Kurau Perak.
Masjid Ahmadiah memiliki nombor pendaftaran masjid No Daftar: MY-08-PB-00073. Pada 2011 kerajaan memberikan bantuan sebanyak RM500,000 untuk membaiki masjid yang telah berusia lebih 70 tahun itu.
Gəngərli
Gəngərli merupakan sebuah kampung dan kawasan perbandaran yang terletak di daerah Agdam, Azerbaijan.
Masjid Ahmadiah, Parit Mat Ali
Pentadbiran
Imam 1 yang bertugas di Masjid Ahmadiah adalah Hj. Awi Bin Osman. Masjid Ahmadiah memiliki No Daftar: MY-08-PB-00073.
Mimpi Suatu Malam Pertengahan Musim Panas
Mimpi Suatu Malam Pertengahan Musim Panas merupakan sebuah pementasan yang dihasilkan oleh William Shakespeare dan ia dipercayai ditulis diantara 1590 hingga 1596. Ia menggambarkan peristiwa-peristiwa yang menyelubungi perkahwinan Duke Athens, Theseus dan Hippolyta. Ini termasuklah pengembaraan empat orang kekasih muda dari Athens dan sekumpulan enam pelakon amatur yang dikawal dan dimanipulasi oleh pari-pari yang menghuni hutan di mana kebanyakan lakonan ditetapkan. Pementasan bersifat komedi ini adalah salah satu karya Shakespeare yang terkenal di panggung dan ia dipersembahkan di seluruh dunia.
Perwatakan
Orang Athens
Pari-pari
Si Mekanikal (Serombongan pelakon)
Sekolah Kebangsaan Long Sepiling
Pada 2009, Sekolah Kebangsaan Long Sepiling memiliki 7 pelajar lelaki dan 13 pelajar perempuan, menjadikan jumlah keseluruhan murid seramai 20 orang. Ia mempunyai seramai 11 orang guru.2009
Ngestiharjo, Kasihan
Poskod
Poskod yang digunakan di Ngestiharjo adalah 55182. Terdapat 4 buah desa di dalam daerah kecamatan Kasihan.
Sekolah Kebangsaan Long Sepiling
Pada tahun 2015, jumlah keseluruhan murid Sekolah Kebangsaan Long Sepiling seramai 9 orang murid dan 9 orang guru dan seorang staf sokongan.
Ngestiharjo, Kasihan
Pautan luar
Ngestiharjo, Kasihan, Bantul
Makna kehidupan
Kepercayaan popular
Ramai orang mempercayai bahawa makna hidup adalah untuk:
Ayros-Arbouix
Ayros-Arbouix ialah komun di jabatan Hautes-Pyrénées di barat-daya Perancis.
Makna kehidupan
Kepercayaan popular
Yang dipersetujui oleh ahli-ahli sains dan ahli-ahli falsafah tentang makna hidup adalah anggapan bahawa selok-belok hidup (iaitu alam semesta) dapat ditentukan. Oleh sebab itu, makna hidup boleh diperolehi melalui pemahaman selok-belok alam semesta, termasuknya selok-belok badan manusia. Walau bagaimanapun, sebenarnya tiada pandangan saintifik mengenai maksud hidup biologi selain daripada fungsi biologi yang dapat dilihat, yakni untuk meneruskan dan membiak diri. Dalam hal ini, sains cuma menanyakan soalan-soalan kuantitatif seperti: "Apakah yang dibuat?" "Dengan cara apa?" serta "Sejauh mana?" dan bukannya "Bagi tujuan apa?"
Akan tetapi, sesama dengan falsafah, sains menghadapi kelima-lima tafsiran tentang maksud hidup secara langsung, dan mencuba menjawab setiap soalan dari segi apa-apa yang wujud ataupun perhubungannya dengan manusia (iaitu merupakan tujuan sains).
Bagi menjawab persoalan "Apakah sifatnya hidup (dan alam semesta kita)?", ahli sains telah mengemukakan pelbagai teori ataupun pandangan dunia sejak beberapa abad dahulu, termasuknya pandangan heliosentrik Nicolaus Copernicus dan Galileo Galilei, alam semesta mekanik lancar Renes Descartes dan Isaac Newton, Teori Kerelatif Am Albert Einstein serta Teori Camuk Benoit Mandelbrot, untuk memahami alam semesta kita. Pada waktu yang sama, ramai ahli sains dalam bidang biologi dan perubatan telah membedah mayat manusia secara terperinci untuk memperolehi kefahaman sifat hidup biologi.
Soalan-soalan "Apakah yang bernilai dalam hidup?" dan "Apakah tujuan hidup (seseorang) merupakan perkara pokok sains-sains sosial. Soalan-soalan sebegini telah diperiksa dengan teliti oleh ahli-ahli sains setiap hari dari segi bentuk-bentuk hidupan yang dikaji dalam pencubaan untuk menerangkan kelakuan dan interaksi manusia (termasuk juga setiap jenis haiwan). Penyelidikan nilai telah menghasilkan bidang Ekonomi dan Sosiologi. Penyelidikan motif (yang membayangkan apa yang bernilai bagi seseorang) dan persepsi nilai merupakan perkara bidang Psikologi.
Nilai sebagai makna
Oleh sebab teori-teori mengenai nilai bertujuan menjawab soalan "Apakah yang bernilai dalam hidup?", ia merupakan teori makna hidup: ahli-ahli falsafah yang agung seperti Socrates, Plato, Aristotle, Descartes, Spinoza, Ayn Rand dan lain-lain lagi mempunyai pandangan yang jelas tentang jenis kehidupan yang terbaik, iaitu yang lebih bermakna.
Pandangan ateis
Dengan erti kata yang sebenarnya, "atheisme" merupakan kepercayaan bahawa tuhan ataupun kuasa ghaib tidak wujud dan oleh demikian, alam semesta dan manusia bukan dicipta olehnya. Atheisme berkait dengan salah tiga daripada lima tafsiran tentang persoalan makna hidup:
Oleh sebab mereka tidak percaya bahawa tuhan-tuhan ada kena-mengena dengan hidup, kebanyakan ateis percaya bahawa hidupan berkembang dan bukannya dicipta. Disebabkan ketiadaannya tuhan-tuhan di alam semesta, sifatnya hidup tertinggal kepada kita untuk menentukannya dengan cara yang saintifik, dan kita sendiri terpaksa memastikan tujuan hidup kita.
Kimia Tak Organik Lanjutan Edisi Kelima
Buku Kimia Tak Organik Lanjutan Edisi Kelima ditulis oleh Penterjemah : Khatijah Zakaria, Noor Khaida Wati Mohd. Saiyudi, Rusmidah Ali, dan Rio Sumarni Shariffudin dan diterbitkan pada tahun 2010 pada harga RM 150.00. Ia diterbitkan oleh Penerbit Universiti Teknologi Malaysia Press dengan nombor ISBN 983-52-0258-3, cetakan setebal 1452 muka surat halaman. Buku ini dicetak dalam Bahasa Melayu.
Makna kehidupan
Pandangan ateis
Walau bagaimanapun, "atheisme" merupakan istilah yang relatif. Kebanyakan orang akan menganggapkan diri sebagai ateis terhadap tuhan-tuhan Babylonia, Egypt, Yunani dan Roman. Kebanyakan orang Kristian, Yahudi dan Islam juga merupakan ateis terhadap agama Timur seperti agama Buddha, Hinduisme dan Taoisme bagi alasan yang sama, dan sebaliknya dengan penganut Buddha, Hindu dan Taoisme berhubungan dengan agama-agama Barat. Walaupun "ateis" biasanya digunakan untuk sesiapa yang tidak percaya kepada Tuhan ataupun tuhan-tuhan yang digambarkan oleh mana-mana satu daripada agama-agama ini, ateis-ateis ini juga menuntut bahawa agama adalah mitologi yang bodoh dan nyatanya direka.
Sekolah Kebangsaan Long Sepiling
Sekolah Kebangsaan Long Sepiling terletak kira-kira 2 jam 30 minit perjalanan dari Pekan Marudi. Sekolah ini hanya dapat dihubungkan menggunakan jalan air sahaja iaitu melalui Sungai Batang Baram dan menyusur ke Sungai Tinjar.
Makna kehidupan
Pandangan ateis
Kebanyakan ateis menganggapkan diri sebagai agnostik dari segi persoalan wujudnya atau tidaknya kuasa ghaib walaupun mereka tidak percaya kepada agama-agama sezaman. Mereka mengemukakan alasan bahawa kewujudan atau tidak kuasa tersebut tidak dapat ditentusahkan, sedangkan kami boleh melihat pengaruh usaha manusia dengan terang tentang penciptaan dan pengembangan pelbagai mitologi di sepanjang sejarah (termasuk agama-agama sezaman).
Oleh sebab ateisme ditakrif dengan ketiadaannya tuhan, "ateis" selalunya ditakrifkan dengan apa yang mereka tidak percaya dan bukan dengan apa yang dipercayai mereka. Dalam konteks ini, kebanyakan orang yang tidak mempercayai kepada tuhan berpendapat bahawa "ateisme" merupakan label yang digunakan untuk menghina mereka oleh penganut teisme. Dengan demikian, ramai ateis menganggap ateismenya tidak beberapa penting kepada kedudukan falsafah utama mereka, dan lebih suka ditakrif dengan apa yang dipercayai sebenarnya. Ateisme merupakan sebahagian daripada falsafah-falsafah dan teori-teori asal usul yang lain, termasuknya evolusionisme, eksistensialisme, Darwinisme, humanisme, nihilisme dan humanisme trans. Sekiranya tiada Tuhan, makna hidup tertinggal kepada kita untuk mencarikan ataupun mentakrifkannya.
Pandangan eksistensialis
Arthur Schopenhauer, seorang ahli falsafah abad ke-19 memberikan jawapan yang suram dengan penentuannya bahawa hidup cuma merupakan bayang kehendak seseorang dan kehendak ini merupakan desakan yang tidak bertujuan, tidak rasional dan yang menderitakan. Walau bagaimanapun, beliau menganggapi bahawa penyelamatan, pembebasan ataupun pelepasan daripada penderitaan boleh didapati melalui pentafakuran, simpati kepada orang lain serta penghidupan zahid.
389 (nombor)
389 (tiga ratus lapan puluh sembilan) ialah nombor asli selepas 388 dan sebelum 390.
Makna kehidupan
Pandangan eksistensialis
Menurut ahli falsafah Martin Heidegger, manusia dilontar ke kewujudan. Pendukung eksistensialisme menganggapi bahawa pelontaran ini wujud sebelum apa jua pemikiran dan gagasan yang dipunyai manusia atau tafsiran-tafsiran tentang dirinya sendiri yang diciptanya. Sebagaimana yang dikatakan oleh Jean-Paul Sartre: "kewujudan datang sebelum intipati", "manusia wujud terlebih dahulu, menemukan diri, meluru dalam dunia dan kemudiannya baru mentakrifkan diri. Tiadanya sifat manusia disebabkan tiada Tuhan untuk mengkonsepsikannya."
Oleh sebab ketiadaannya sifat manusia yang dipastikan terlebih dahulu atau penilaian terakhir selain daripada apa yang ditonjolkan oleh manusia kepada dunia, manusia cuma boleh dinilaikan ataupun ditafsirkan melalui tindakan-tindakan dan piihan-pilihan mereka. Pilihan merupakan penilai yang terakhir. Sekali lagi Jean-Paul Sartre disebut sebagai berkata: "Manusia tidak merupakan apa-apa selain daripada apa yang dijadikannya kepada diri sendiri".
Pandangan penyokong humanisme
Bagi penyokong humanisme, tujuan hidup adalah terbina dalam, yakni untuk membiak. Inilah cara bagaimana manusia menjadi apa yang terwujud sekarang: makhluk membiak berturut-turut dalam evolusi tidak berpandu, sebagai sebahagian utama alam semula jadi yang berwujud kendiri. Tujuan hidup adalah tidak sama dengan tujuan manusia walaupun ia merupakan salah satu faktornya. Tujuan manusia diputuskan oleh manusia sendiri tanpa sebarang pengaruh kuasa ghaib. Serupa juga dengan pengetahuan yang bukan berasalnya daripada sumber-sumber kuasa ghaib, tetapi teralir daripada pencerapan, pengujikajian dan analisis rasional, seelok-eloknya melalui kaedah sains: sifat alam semesta merupakan apa yang kita menanggapnya. Begitu juga dengan nilai-nilai etika yang berasal daripada keperluan dan kepentingan manusia yang telah diuji melalui pengalaman.
Kepentingan kendiri yang memakrifatkan merupakan teras humanisme. Hal yang terpenting dalam hidup ialah manusia, dan sebagai pelanjutan, ras manusia dan alam sekitar yang kita hidup. Kebahagiaan seseorang tidak boleh dipisahkan daripada kebahagiaan kemanusiaan pada keseluruhannya. Antara sebabnya, kita adalah makhluk sosial yang memperolehi makna daripada perhubungan-perhubungan serta kerana kemajuan kebudayaan memanfaatkan setiap orang yang hidup dalam budaya itu.
Apabila dunia bertambah baik, kehidupan juga berikut bersama-sama. Sedangkan setiap orang ingin berhidup secara sempurna, pendukung humanisme berpendapat bahawa adalah mustahak bahawa hasrat ini dituju dengan cara yang mempertingkatkan kedudukan semua manusia. Walaupun evolusi spesies manusia merupakan sebahagian besar daripada fungsi alam semula jadi, evolusi kemanusiaan adalah di dalam tangan kita sendiri. Oleh sebab itu, kita bertanggung jawab untuk memajukannya sehingga mencapai idaman yang tertinggi. Dengan cara yang sama, humanisme juga tengah berkembang disebabkan pendokongnya menyedari bahawa nilai-nilai dan idaman-idaman, jadi juga makna hidup, tertakhluk kepada perubahan yang selaras dengan perkembangan pemahaman kita.
Pandangan penihilis
Friedrich Nietzsche menyifatkan nihilisme sebagai pengosongan dunia, terutamanya kewujudan manusia, daripada makna, tujuan, kebenaran yang dapat difahami, ataupun nilai-nilai yang terpenting. Istilah "nihilisme" datangnya daripada bahasa Latin, nihil, yang bermakna "tidak ada apa-apa". Nietzsche menyifatkan agama Kristian sebagai sebuah agama nihilisme kerana ia memindahkan makna hidup dari dunia ini kepada apa yang dikatakan hidup selepas mati. Beliau juga menganggapi nihilisme sebagai kesudahan yang semula jadi tentang gagasan ketiadaannya Tuhan, dan berkeras mengatakan bahawa makna hidup harus dipulangkan ke dunia ini.
Martin Heidegger menyifatkan nihilisme sebagai keadaan yang tidak ketinggalan apa-apa mengenai hidup", dan memperdebatkan bahawa nihilisme bergantung kepada nilai hidup sahaja.
Nihilisme menolak segala tuntutan mengenai pengetahuan dan kebenaran, dan menjelajah makna hidup tanpa kebenaran yang dapat diketahui. Walaupun nihilisme bercenderung kepada sifat mudah berputus asa, seseorang boleh mencari kekuatan dan alasan untuk keraian melalui pelbagai hubungan manusia yang unik. Dari segi nihilisme, sumber nilai-nilai moral yang muktamad adalah lebih pada individu daripada kebudayaan atau asas rasional (ataupun asas objektif) yang lain.
Pandangan positivis
Dengan kata lain, benda-benda dalam kehidupan seseorang boleh mempunyai makna (kepentingan), tetapi hidup pada dirinya tidak mempunyai makna apabila diasingkan daripada benda-benda tersebut. Dalam konteks ini, kehidupan seseorang dikatakan mempunyai makna (makna kepada dirinya sendiri dan kepada orang lain) dalam bentuk peristiwa-peristiwa disepanjang hidupnya serta kesudahan hidupnya dari segi pencapaian, pusaka, keluarga, dan lain-lain lagi. Tetapi untuk mengatakan bahawa hidup pada dirinya mempunyai makna merupakan kesalahgunaan bahasa kerana apa yang bermakna ataupun yang penting cuma berkaitan dengan sesiapa yang mengalaminya.
Bahasa cuma boleh menyempurnakan jawapan yang bermakna sewaktu ia merujuk kepada alam di dalam alam hidup. Akan tetapi ini tidak boleh jadi kerana sewaktu soalan ini keluar daripada lingkungan bahasa dan melanggari had konteks bahasa, ia menjadi rosak. Jawapan kepada soalan yang rosak merupakan jawapan yang silap ataupun tidak kena mengena.
Ahli-ahli falsafah selain Wittgenstein telah cuba menemui apa yang bermakna di dalam kehidupan melalui penyelidikan kesedaran di dalamnya. Akan tetapi sewaktu ahli-ahli falsafah tersebut cuba mencari tafsiran "Makna Hidup" yang holistik untuk kemanusiaan, mereka menemui kebuntuan oleh model linguistik Wittgenstein.
Positivisme logik menegaskan bahawa penyataan-penyataan bermakna cuma jika ia dapat ditentusahkan. Penyataan-penyataan boleh ditentusahkan cuma dengan dua cara yang berbeza sama sekali: Selain daripada ini, yang lain termasuknya etika dan estetika tidak bermakna dan tergolong dalam bidang "metafizik". Sebagai kesudahan, falsafah yang sungguh-sungguh tidak boleh terlibat dalam metafizik. Oleh sebab itu, kebebasan bertindak tidak merupakan kenyataan yang tegas oleh penyokong positivisme, sedangkan teleologi merupakan bidang yang terdekat yang dapat ditentusahkan.
Pandangan pragmatis
Ahli-ahli falsahah pragmatisme mencadangkan bahawa lebih daripada kebenaran hidup, kita perlu mencari pemahaman hidup yang berguna. William James memperdebatkan bahawa kebenaran boleh dicipta tetapi tidak boleh dicari. Oleh sebab itu, makna hidup merupakan kepercayaan mengenai tujuan hidup yang tidak boleh bercanggah dengan pengalaman kehidupan seseorang yang bertujuan. Secara am, ini bermaksud: "Makna hidup merupakan tujuan-tujuan yang menyebabkan anda menghargainya." Kepada penyokong pragmatisme, makna hidup, yakni kehidupan anda, boleh ditemui cuma melalui pengalaman.
Pragmatisme adalah aliran fikiran falsafah yang berasal dari Amerika Syarikat pada akhir 1800-an. Pragmatisme disifatkan oleh desakan akibat-akibat, kebergunaan, dan praktikalnya sebagai bahan-bahan kebenaran.
Pragmatisme membantah pandangan bahawa konsep-konsep manusia dan daya fikirnya melambangkan hakikat, dan oleh sebab ini, ia bertentangan dengan aliran fikiran falsafah formalis dan rationalis. Lebih daripada ini, pragmatisme menganggapi bahawa cuma melalui perjuangan organisma yang cerdas dengan persekitarannya bahawa teori-teori dan data dapat memperolehi kepentingan. Walau bagaimanapun, pragmatisme tidak menganggapi bahawa kesemua yang berguna atau praktikal kena dianggapi sebagai yang benar, termasuknya apa-apa yang membantu kehidupan kita pada jangka masa yang pendek; penyokong pragmatisme memperdebatkan bahawa apa yang kena dianggapi sebagai benar merupakan apa yang terbanyak menyumbang kepada kebaikan manusia dalam jangka masa yang panjang.
Pada praktiknya, ini bermakna bahawa bagi penyokong pragmatisme, tuntutan teori kena terikat kepada prosedur penentusahan, yakni seseorang harus berupaya membuat ramalan dan mengujikannya, dan pada akhirnya, keperluan manusia boleh memandukan laluan tanya siasat manusia.
Pandangan penyokong transhumanisme
Transhumanisme merupakan lanjutan kepada humanisme. Serupa dengan humanisme, ia mengajukan bahawa kita harus mencari kebaikan manusia pada keseluruhnya. Tetapi ia juga menegaskan bahawa kita harus memperbaiki badan kita secara aktif melalui teknologi supaya dapat mengatasi had-had biologi seperti kematian, kelemahan fizikal, muatan ingatan, dan sebagainya. Mula-mulanya, ini bermakna kita semua harus menjadi manusia bionik, akan tetapi dengan kemunculan biokejuruteraan, pilihan lain telah disediakan. Oleh sebab itu, tujuan utama transhumanisme adalah untuk menjadikan manusia sebagai posmanusia (posthuman), iaitu waris kepada homo sapiens: homo ekselsior. Pencapaian matlamat yang terunggul ini sudah tentu akan dipergunakan untuk penduduk semasa sebelum mereka mengalami akibat-akibat kematian atau menjadi tua. Pandangan-pandangan yang serupa termasuk ekstropianisme dan ekstensi kehidupan. Oleh sebab itu, dari segi lima tafsiran yang dikemukakan pada permulaan rencana ini, makna hidup bagi penyokong transhumanisme adalah bahawa:
Kepercayaan agama
Sering disarankan bahawa agama merupakan gerak balas keperluan manusia bagi memberhentikan kekeliruan, atau ketakutan mati (dan hasrat iringan untuk menghidup). Dengan mentakrifkan sebuah alam di luar kehidupan (alam rohaniah), keperluan ini dapat dipenuhi dengan pembekalan makna, tujuan dan harapan untuk kehidupan kita yang tidak bermakna, tidak bertujuan serta yang terbatas. Kebanyakan orang yang percaya kepada Tuhan peribadi akan bersetuju bahawa Tuhan adalah "di mana kita hidup, bergerak dan wujud". Menurut tanggapan ini, kami harus mencari pihak yang berkuasa yang boleh memberikan makna kepada kehidupan kita dan membekalkan kita dengan tujuan melalui panduannya. Keputusan mempercayai pihak berkuasa ini digelarkan "pelompatan kepercayaan" dan pada umumnya, kepercayaan ini merupakan makna hidup orang yang beriman.
Sebuah contoh yang menunjukkan bagaimana agama boleh mencipta tujuan boleh didapati dalam cerpen penciptaan Wasiat Lama: tujuan manusia adalah untuk "berhasil, berganda dan menambah lagi di alam, serta menaklukinya" Genesis 1:28. Ini mempertunjukkan bahawa pembiakan, pemeliharaan alam dan kawalan persekitaran merupakan tiga tujuan yang telah ditetapkan oleh Tuhan untuk manusia. Walau bagaimanapun, arahan-arahan yang diberikan oleh Tuhan dan makna hidup (atau tujuan kewujudan) tidak merupakan benda yang sama.
Lagi satu contoh, yakni kali ini daripada Wasiat Baru, adalah dua rukun yang teragung daripada Mark 12:28-31:
"Soal Jawab Agama Secara Ringkas Westminster" ("The Westminster Shorter Catechism") menyelidiki sejarah mengenai apa yang Tuhan telah mengajari manusia, dan meringkaskannya pada permulaan terbitannya: "tujuan utama manusia adalah untuk menyembah Tuhan, dan merasai nikmatNya untuk selama-lamanya".
Jawapan-jawapan teologi yang tulen seumpama ini menimbulkan soalan-soalan lain. Contohnya, sekira kita wujud untuk mematuhi, bagaimanakah pematuhan ini akan memperbaiki kita? Sekiranya kita hidup untuk menyembah Tuhan, apakah tujuan Tuhan, dan bagaimanakah ini akan memperbaiki kita? Bagi orang-orang yang beriman, mereka mungkin juga berasa bahawa perintah-perintah yang dogmatik sebegini tidak memuaskan.
Pandangan rohaniah
Mitch Albom mengemukakan beberapa persoalan yang menarik dalam buku larisnya, "Selasa-selasa dengan Morrie" ("Tuesdays with Morrie") mengenai seorang profesornya yang hampir mati. Kehidupan Albom sebagai pengarang sehingga masa itu sia-sia sahaja kerana beliau mengejari benda-benda yang dikatanya salah: rumah-rumah yang lebih besar, kereta-kereta SUV yang lebih besar, dan pendapatan yang lebih lumayan. Walau berapa besar pun, benda-benda tersebut tidak dapat mengisikan kekosongan hidupnya. Hakikat yang kita semua kena menghadapi adalah serupa dengan apa yang disedari oleh Morrie sewaktu beliau menghidapi penyakit Lou Gehrig, yakni dunia masih sama hijau dengan masa sebelum beliau menghidapi penyakit yang boleh membawa maut itu. Dunia tidak akan berhenti ataupun tamat kerana anda mati. Pengalaman profesor itu sentiasa menghantuinya yang mengamalkan penghidupan egosentrik. Albom belajar daripada Profesor Morrie bahawa makna hidup yang benar adalah untuk memberi, menyayangi dan berkongsi apa-apa yang anda ada, dan benda-benda ini diturunkan pula dari satu generasi ke satu generasi.
James Redfield memberi pandangan Zaman Baru ("New Age) terhadap makna hidup dalam bukunya, "Ramalan Celestine" ("The Celestine Prophecy). Beliau menyarankan bahawa makna hidup boleh ditemui dalam diri sendiri, melalui siri wawasan rohaniah peribadi. Kemudian, dalam bukunya yang dikarang bersama-sama dengan Michael Murphy bertajuk "Tuhan dan Alam Semesta yang Berkembang: Langkah yang berikut dalam Evolusi Peribadi" ("God and the Evolving Universe: The Next Step in Personal Evolution") (2002), beliau menuntutkan bahawa kemanusian hampir-hampir dalam proses mengalami pertukaran kesedaran.
Pengolahan yang lucu
Konsep "makna hidup" telah menjadi kata basi sehingga persoalan ini sering dipersendakan, seperti dalam siri radio "Panduan Pengembara ke Galaksi" ("The Hitchhiker's Guide to the Galaxy") oleh Douglas Adams, yang kemudiannya diterbitkan sebagai novel, siri televisyen, filem dan permainan komputer. Jawapannya 42.
Mengikut ceritanya, sekelompok makhluk yang amat bijak (tikus) telah membina sebuah komputer raksasa yang digelarkan "Pemikiran Mendalam" ("Deep Thought") untuk mencari jawapan tentang hidup, alam semesta dan segala-galanya. Tujuh setengah juta tahun kemudian, komputer itu memberi jawapan: "42". Selepas memberi jawapannya kepada hadirin, komputer itu menerangkan bahawa masalah jawapan itu disebabkan oleh ketiadaan sesiapa yang faham akan soalannya. Atau kemungkinan, hidup tidak mempunyai makna apa-apa selain daripada "Apa yang anda lihat, anda dapat", sebagaimana yang digambarkan oleh filem komedi, "Makna Hidup" ("The Meaning of Life"): anda dilahirkan, anda makan, anda bersekolah, anda bersetubuh, anda mempunyai anak-anak, anda menjadi tua (sekiranya tiada sesiapa yang membunuh anda dahulu), anda mati dan di Syurga, setiap hari merupakan hari Krismas. Pada akhir filem itu, Michael Palin diberikan sekeping sampul surat, membukanya dan berkata secara acuh tak acuh: "Uh, tiada apa-apa yang istimewa. Cuma cuba berbaik dengan orang, elak makanan lemak, baca sekali sekala buku yang bagus, membuat senaman jalan kaki serta cuba berhidup bersama-sama dengan semua kaum secara damai dan berharmoni."
Rufus, seekor tikus afrika botak daripada siri televisyen "Kim Possible" mendesak bahawa makna hidup ialah keju.
Tafsiran Paul Gauguin boleh diperlihatkan dari lukisannya, "Dari manakah kita datang? Apakah kita ini? Ke manakah kita akan pergi?" ("Where Do We Come From? What Are We? Where Are We Going?").
Hoki Cabaran Juara-Juara I 2011
Kejohanan Hoki Cabaran Juara-Juara I 2011 merupakan kejohanan yang dianjurkan oleh Persekutuan Hoki Antarabangsa. Edisi keenam kejohanan Hoki Cabaran Juara-Juara I ini bermula pada 26 November hingga 4 Disember 2011 dan berlangsung di Johannesburg, Afrika Selatan.
Pasukan hoki Belgium menjuarai kejohanan ini buat pertama kali setelah menewaskan pasukan hoki India 4–3 di dalam perlawanan akhir.
Fábiánsebestyén
Fábiánsebestyén merupakan sebuah kampung yang terletak di wilayah Csongrád, di tenggara Hungary.
Hoki Cabaran Juara-Juara I 2011
Pasukan Yang Bertanding
Persekutuan Hoki Antarabangsa mengumumkan lapan pasukan yang terlibat pada 16 Disember 2010.
Peringkat Kumpulan
Semua masa adalah masa Afrika Selatan (UTC+2)
391 (nombor)
391 (tiga ratus sembilan puluh satu) ialah nombor asli selepas 390 dan sebelum 392.
Imnos pros tin Eleftherian
Imnos pros tin Eleftherian (Ὕμνος πρὸς τὴν Ἐλευθερίαν  atau Ύμνος εις την Ελευθερίαν Hýmnos is tin Eleftherían, "Gita Kebebasan") adalah lagu kebangsaan negara Yunani. Ia terdiri daripada sepucuk sajak 158 buah rangkap puisi karangan Dionýsios Solomós pada 1823 mengikut irama suatu karya lagu digubah oleh Nikolaos Mantzarosyang mengandungi. Pada 1865 dua rangkap yang pertama secara rasmi dijadikan lagu kebangsaan Yunani.
Ia turut dijadikan lagu kebangsaan Cyprus pada tahun 1966.
Hilmi Yahaya
Dato' Seri Dr. Hilmi Haji Yahaya merupakan bekas Ahli Dewan Undangan Negeri Pulau Pinang. Beliau merupakan bekas Setiausaha Parlimen Kewangan Malaysia setelah memenangi kerusi Parlimen Balik Pulau pada Pilihan Raya Umum Malaysia 2004. Hilmi Yahya pernah dilantik sebagai Timbalan Ketua Menteri Pulau Pinang pada 1999 setelah menang pilihan raya di N40 Teluk Bahang dengan majoriti 3019 undi.
Sekolah Kebangsaan Long Wat
Sekolah Kebangsaan Long Wat atau nama ringkasnya SK Long Wat, merupakan sebuah Sekolah kebangsaan yang terletak di D/A Pejabat Pelajaran Daerah Baram.
Hilmi Yahaya
Latar belakang
Hilmi Yahya dilahirkan pada 6 Mac 1948 di Balik Pulau, Pulau Pinang. Hilmi adalah anak sulung kepada bekas guru besar Sekolah Agama Permatang Pasir, Balik Pulau, Yahaya Che Mat atau dikenali sebagai Pak Ngah Yahaya.
Beliau berkahwin dengan Datin Seri Jamilah Mohd Zain dan mempunyai lima orang anak. Hilmi memiliki Ijazah Sarjana Muda Perubatan dari Universiti Malaya (1977). Ketika di Fakulti Perubatan UM, beliau dan rakan-rakan sekuliah menubuhkan Persatuan Mahasiswa Islam Perubatan sebagai wadah kepada pelajar bersuara. Di UM, beliau sempat mendengar syarahan Datuk Seri Abdullah bin Ahmad Badawi yang ketika itu merupakan Timbalan Ketua Setiausaha Kementerian Belia. Penceramah lain ialah Datuk Abdul Aziz Shamsuddin (bekas Menteri Kemajuan Luar Bandar dan Wilayah).
Sekolah Kebangsaan Long Wat
Pada 2009, Sekolah Kebangsaan Long Wat memiliki 19 pelajar lelaki dan 20 pelajar perempuan, menjadikan jumlah keseluruhan murid seramai 39 orang. Ia mempunyai seramai 11 orang guru.2009
Hilmi Yahaya
Politik
Beliau terlibat dalam politik UMNO bermula pada tahun 1977 dan menjadi Jawatankuasa UMNO Bahagian Balik Pulau. Tahun 1990, kepimpinan PAS menjemput beliau bertanding atas tiket PAS tetapi ditolak. Beliau menjadi Adun Teluk Bahang selama 3 penggal dan beralih ke parlimen Balik Pulau pada 2004. Beliau dipilih sebagai Majlis Tertinggi (MT) UMNO pada 2000.
Hamlet (kawah)
thumb|Bulan Oberon dengan kawah Hamlet di kawasan tengah kanan bulan.
Hilmi Yahaya
Politik
Pada Pilihan Raya Umum Malaysia 2008 beliau memenagi kerusi Dewan Undangan Negeri Teluk Bahang di Pulau Pinang.
Hamlet (kawah)
Hamlet merupakan kawah yang terbesar di permukaan bulan Uranus, Oberon. Kawah ini mempunyai diameter sepanjang 260 km dan ia dinamakan sempena watak daripada pementasan Hamlet oleh William Shakespeare. Kawah tersebut mempunyai dasar yang gelap dan dikelilingi oleh sistem sinar terang dimana lecitan ais didepositkan ketika peristiwa hentaman. Asal usul bahan yang gelap pada dasar bulan masih belum diketahui tetapi ia mungkin terletus daripada bahagian dalam. Imej kawah tersebut pertama kali diambil oleh kapal angkasa Voyager 2 pada Januari 1986.
Hilmi Yahaya
Menang pilihan raya Balik Pulau 2004
Dalam Pilihan Raya Umum Malaysia 2004 Hilmi Yahaya (Barisan Nasional/UMNO mendapat 21,114 undi di kawasan parlimen P053 Balik Pulau. Sementara Rohana Ariffin (Keadilan) mendapat 8,177 undi. Sebelum itu, Balik Pulau dimemangi oleh Datuk Mohd Zain Omar (BN/UMNO). Tahun 2008, terlepas kepada PKR iaitu Mohd Yusmadi Mohd Yusuff.
Datuk Dr. Norraesah Mohamad BN/UMNO kalah dengan majoriti 708 undi.
Jawatan
Ketua UMNO Bahagian Balik Pulau 2008-2018
Dato' Seri Dr Hilmi b Yahaya adalah seorang insan yang mesra rakyat serta amat rendah diri serta mudah untuk berbicara. Beliau memulakan kliniknya sendiri iaitu Klinik Seri Pulau yang banyak memberikan rawatan serta caj yang berpatutan kepada penduduk setempat di Balik Pulau.
392 (nombor)
300 (number)
Hilmi Yahaya
Jawatan
Ketika beliau berjinak-jinak dengan arena politik beliau telah banyak memberikan kata-kata semangat kepada pelajar-pelajar setempat di sekolah sekitar Balik Pulau.
Pertempuran Padang Krbava
Pertempuran Padang Krbava (Krbavsko polje, Korbávmezei csata), terjadi di antara Empayar Uthmaniyyah dipimpin oleh Bayezid II dan tentera Croatia dari Kerajaan Hungary pada 9 September, 1493 di tempat yang kini terletak di selatan Croatia (kawasan Lika). Kerajaan Croatia pada waktu itu berada di bawah kekuasaan Kerajaan Hungary, dan tuan-tuan tanah Croatia yang berperang di dalam pertempuran ini adalah rakyat kepada raja Hungary. Pertempuran ini mengakibatkan kekalahan mutlak kepada tentera Croatia yang diketuai oleh Ban Mirko Derenčin, wizurai bagi Raja Vladislas II.
Hilmi Yahaya
Jawatan
Kata-kata semangatnya juga masih berkesan kepada pelajar-pelajar Maktab Rendah Sains MARA, Balik Pulau. Beliau juga banyak membantu masyarakat Balik Pulau.
Zaboliabad
Zaboliabad merupakan sebuah kawasan yang terletak di Iran.
Lapangan Terbang Estancia Hercules
Lapangan Terbang Estancia Hercules adalah sebuah lapangan terbang yang terletak di bandar Estancia Hercules, Brazil.
Lapangan Terbang Estancia Hercules terletak pada kedudukan latitude S25* 27.6424', longtitude W54* 35.9272' pada ketinggian 170.08 meter dari aras laut..
Göytəpə, Agdam
Göytəpə merupakan sebuah kampung dan kawasan perbandaran yang terletak di daerah Agdam, Azerbaijan.
Aladin (album Spider)
Aladin adalah merupakan album studio kedua karya kumpulan Spider yang telah diterbitkan dibawah label syarikat Luncai Emas pada tahun 2002. Ini juga merupakan album studio pertama mereka bersama dengan syarikat baharu ini.
Frambouhans
Frambouhans ialah komun di jabatan Doubs di Franche-Comté di timur Perancis.
Ayzac-Ost
Ayzac-Ost ialah komun di jabatan Hautes-Pyrénées di barat-daya Perancis.
I Can See Your Voice Malaysia (musim 1)
Musim pertama rancangan permainan muzik misteri I Can See Your Voice Malaysia memulakan tayangan perdana pada 4 Ogos 2018 dan berakhir pada 3 November 2018 di NTV7. Ia merupakan adaptasi Malaysia bagi rancangan TV realiti Korea Selatan bertajuk sama.
Ahli al-Sunnah wa al–Jamaah, Konsep Imam Mahdi
Buku Ahli al-Sunnah wa al–Jamaah, Konsep Imam Mahdi ditulis oleh Shakila Ahmad dan Farahwahida Mohd. Yusof dan diterbitkan pada tahun 2010 pada harga RM 13.00. Ia diterbitkan oleh Penerbit Universiti Teknologi Malaysia Press dengan nombor ISBN 9835202451, cetakan setebal 123 muka surat halaman. Buku ini dicetak dalam Bahasa Melayu.
I Can See Your Voice Malaysia (musim 1)
Format
Di bawah format asal, artis jemputan boleh menyingkirkan satu atau dua penyanyi misteri dalam setiap pusingan, dan penyanyi misteri terakhir akan menyanyikan sebuah lagu duet.
Felgyő
Felgyő merupakan sebuah kampung yang terletak di wilayah Csongrád, di tenggara Hungary.
I Can See Your Voice Malaysia (musim 1)
Ganjaran
Jika para pemenang ialah penyanyi sebenar, dia akan beraksi sekali lagi dalam episod pasca musim. Selain itu, jika para pemenang ialah penyamar, dia akan mendapat hadiah berupa wang tunai sebanyak RM 3,000.
Pusingan
Terdapat enam individu atau penyanyi misteri yang berdiri di platform dengan nama samaran untuk melindungi identiti mereka sehingga pentas persembahan yang dikenali sebagai truth stage.
Pusingan 1: Pusingan penyanyi
Artis undangan diberikan masa untuk memerhatikan dan memeriksa setiap penyanyi misteri berdasarkan penampilan mereka. Selepas ini, video senyap setiap penyanyi misteri yang mendedahkan hanya 0.3 saat suara nyanyian mereka dimainkan sebagai petunjuk tambahan.