cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Anjing
Sebagai binatang peliharaan
"Bentuk perikatan antara spesies paling meluas wujud antara manusia dengan anjing" dan pemeliharaan anjing sebagai teman, terutamanya oleh golongan elit, mempunyai sejarah panjang. (Sebagai contoh berkemungkinan, di tapak budaya Natuf Ain Mallaha di Israel, yang bertarikh kembali ke 12,000 SM, tinggalan seorang manusia tua dan seekor anak anjing berumur empat hingga lima bulan ditemukan dikebumikan bersama-sama). Walau bagaimanapun, populasi anjing peliharaan meningkat dengan ketara selepas Perang Dunia Kedua sebaik pembandaran di pinggir bandar meningkat. Pada tahun-tahun 1950-an dan 1960-an, anjing dipelihara di luar dengan lebih kerap daripada kini (penggunaan pepatah Inggeris, "in the doghouse", yang bermaksud "di dalam rumah anjing", untuk menggambarkan penyingkiran daripada kumpulan, mengetarakan jarak antara rumah anjing dengan rumah) dan anjing masih memainkan peranan kefungsian, dengan bertindak sebagai pengawal, teman main kanak-kanak, atau teman jalan-jalan. Dari tahun 1980-an, ada perubahan dari segi peranan anjing peliharaan, seperti peranan anjing yang meningkat dalam sokongan emosi bagi manusia penjaganya. Manusia dan anjing menjadi semakin bersepadu dan terbabit dalam kehidupan satu sama lain, sehingga anjing peliharaan dengan giat membentuk pengalaman keluarga dan rumah.
Terdapat dua trend besar dalam penukaran status anjing peliharaan. Yang pertama merupakan "komodifikasi" anjing, yang membentuknya untuk mengakuri jangkaan manusia tentang keperibadian dan tingkah laku. Yang kedua pula merupakan pelebaran konsep kekeluargaan dan rumah untuk menyertakan anjing sebagai anjing dalam rutin dan amalan harian.
Ada pelbagai bentuk barangan yang tersedia untuk mengubah anjing peliharaan kepada teman unggul. Senarai barangan, perkhidmatan, dan tempat yang tersedia adalah besar: daripada minyak wangi anjing, couture, perabot, dan perumahan, hingga penjaga bulu anjing, ahli terapi, jurulatih, dan penjaga, kafe, spa, taman dan pantai anjing, dan hotel, penerbangan, serta perkuburan anjing. Sementara pelatihan anjing sebagai kegiatan teratur dapat dikesan kembali ke abad ke-18, pada dekad-dekad terakhir kurun ke-20 kegiatan ini menjadi isu berprofil tinggi kerana banyak tingkah laku anjing biasa seperti menyalak, melompat ke atas, menggali, berguling di atas najis, bertarung, dan menanda-nanda dengan air kencing (yang dilakukan oleh anjing untuk menetapkan wilayah melalui bau) menjadi semakin bertentangan dengan peranan baru anjing sebagai peliharaan. Buku, kelas, dan rancangan televisyen pelatihan anjing meningkat dengan mendadak sebaik proses komodifikasi anjing peliharaan berterusan.
Kebanyakan pemilik anjing kini menggambarkan binatang peliharaan mereka sebagai sebahagian daripada keluarga, sungguhpun sedikit perasaan ambivalen tentang hubungan ini nyata dalam pengkonsepan semula popular bagi keluarga anjing–manusia sebagai kawanan. Satu model kedominanan bagi hubungan anjing–manusia telah dipromosikan oleh sesetengah jurulatih anjing, seperti dalam rancangan televisyen Dog Whisperer. Walau bagaimanapun, "cubaan untuk mencapai status" sebagai ciri interaksi anjing–manusia telah dipertikaikan. Anjing peliharaan memainkan peranan giat dalam kehidupan keluarga; contohnya, satu kajian terhadap perbualan dalam keluarga anjing–manusia menunjukkan cara ahli keluarga menggunakan anjing sebagai sumber, bercakap kepada anjing, atau bercakap melalui anjing, untuk mengantarai interaksi mereka antara satu sama lain.
Ahli keluarga manusia semakin menyertai kegiatan-kegiatan yang berpusatkan keperluan dan minat tertanggap bagi anjing, atau yang dalamnya anjing merupakan pasangan integral, seperti tarian anjing dan yoga anjing.
Menurut statistik terbitan Persatuan Pengilang Produk Haiwan Peliharaan Amerika Syarikat dalam Tinjauan Pemilik Haiwan Peliharaan Kebangsaan pada tahun-tahun 2009–2010, ada anggaran bahawa terdapat 77.5 juta orang dengan anjing peliharaan di Amerika Syarikat. Tinjauan yang sama menunjukkan hampir 40% daripada rumah tangga Amerika Syarikat mempunyai sekurang-kurangnya seekor anjing; yang daripada jumlah itu 67% mempunyai seekor anjing, 25% mempunyai dua ekor anjing, dan hampir 9% mempunyai lebih daripada dua ekor anjing. Tiada keutamaan jantina yang kelihatan dalam pemilihan anjing sebagai binatang peliharaan, kerana data statistik mendedahkan bilangan sama rata untuk anjing peliharaan jantan dan betina. Sungguhpun sesetengah rancangan diadakan untuk mempromosikan pengambilan haiwan peliharaan, kurang daripada seperlima daripada anjing berpemilik datang dari tempat perlindungan.
Kajian terkini yang menggunakan pengimejan resonans magnet (MRI) yang membandingkan manusia dengan anjing menunjukkan bahawa anjing mempunyai gerak balas sama terhadap suara dan menggunakan bahagian otak sama seperti manusia untuk berbuat demikian. Ini memberi anjing kebolehan untuk mengecam bunyi manusia yang beremosi, yang menjadikannya haiwan peliharaan sosial dengan ramah terhadap manusia.
Kerja
Pelbagai jenis anjing khidmat dan anjing pembantu, termasuk anjing pandu, anjing mendengar, anjing bantuan pergerakan, dan anjing khidmat psikiatri yang menyediakan bantuan kepada golongan kurang upaya. Sesetengah anjing yang dimiliki oleh penghidap epilepsi telah ditunjukkan memberikan amaran kepada pemiliknya apabila pemilik menunjukkan gejala sawan yang mendatang, kadang-kadang jauh sebelum permulaan, lalu membolehkan penjaga mendapatkan keselamatan, ubat-ubatan, atau penjagaan perubatan.
Gräfenhain
Gräfenhain merupakan sebuah kawasan perbandaran terletak di daerah Gotha, Thüringen, Jerman.
Engomer
Engomer  ialah komun di jabatan Ariège di Midi-Pyrénées di barat daya Perancis.
Hörsel, Thuringia
Hörsel merupakan sebuah kawasan perbandaran terletak di daerah Gotha, Thüringen, Jerman.
Anjing
Sukan dan pertunjukan
Dalam pertunjukan pengakuran, yang juga dipanggil pertunjukan baka, hakim yang mengenali baka anjing tertentu menilai anjing baka tulen secara individu untuk keakuran dengan jenis baka rasminya seperti yang terperihal dalam piawaian baka. Oleh sebab piawaian baka hanya mengendalikan mutu luaran anjing yang boleh diperhatikan (seperti penampilan, pergerakan, dan sifat), mutu yang diuji secara terasing (seperti kebolehan atau kesihatan) bukan bahagian penghakiman dalam pertunjukan pengakuran.
Pulau Lang Tengah
Pulau Lang Tengah ialah sebuah pulau di Kuala Terengganu, Terengganu, Malaysia. Air lautnya jernih bak kristal, pantai putih dan bersih serta hutan tropika yang tidak diterokai. Ia terletak antara Pulau Redang dan Pulau Perhentian, dan dihubungkan ke daratan oleh feri ke Merang.
Setakat ini terdapat 4 hotel yang terdapat di pulau ini:
Anjing
Sebagai makanan
Daging anjing dimakan di sesetengah negara Asia Timur, termasuk Korea, China, dan Vietnam, sebagai amalan sejak zaman purba. Sebanyak 13–16 juta ekor anjing dianggarkan dibunuh dan dimakan di Asia pada setiap tahun. Di China, perdebatan telah berlangsung mengenai pelarangan pemakanan daging anjing. Walau bagaimanapun, ikutan dinasti Sui dan dinasti Tang pada alaf pertama, orang yang tinggal di dataran di China utara mula mengelak memakan anjing. Ini mungkin disebabkan oleh penyebaran agama Buddha dan Islam, dua agama yang melarang pemakanan binatang-binatang tertentu, termasuk anjing. Sebaik golongan kelas atasan menjauhi daging anjing, pemakanan anjing beransur-ansur menjadi tabu sosial, sungghupun populasi umum terus memakannya selama abad-abad yang berikut. Dalam budaya lain, seperti budaya Polinesia dan Mexico pra-Columbus, daging anjing juga pernah dimakan dalam sejarah mereka. Walau bagaimanapun, kebudayaan Asia Barat, Asia Selatan, Afrika, dan Timur Tengah, umumnya menganggap pemakanan daging anjing sebagai tabu. Walau bagaimanapun, di sesetengah tempat, seperti di kawasan pedalaman Poland, lemak anjing dipercayai mempunyai ciri perubatan — contohnya, bagus untuk paru-paru. Daging anjing juga dimakan di sesetengah bahagian Switzerland. Penyokong pemakanan daging anjing telah berhujah bahawa pembezaan antara binatang ternakan dengan anjing merupakan kehipokritan Barat, dan bahawa tiada perbezaan dengan pemakanan daging binatang lain.
Di Korea, baka anjing utama yang dibesarkan untuk daging, nureongi (누렁이), berbeza daripada baka yang dibesarkan untuk peliharaan yang dipelihara oleh orang Korea di rumah.
Hidangan anjing Korea yang paling popular ialah gaejang-guk (juga dipanggil bosintang), rendidih pedas yang bertujuan untuk menyeimbangkan suhu badan pada musim panas. Pengikut adat ini mendakwa bahawa ini dilakukan untuk memastikan kesihatan baik dengan menyeimbangkan gi, atau tenaga penting tubuh, bagi si pemakan. Versi abad ke-19 bagi gaejang-guk menerangkan bahawa hidangan ini disediakan dengan mendidih daging anjing dengan daun bawang dan serbuk lada. Variasi hidangan ini mengandungi ayam dan pucuk buluh. Sementara hidangan ini masih popular di Korea untuk sebahagian penduduk, anjing tidak dimakan seperti lembu, ayam, dan babi oleh orang ramai.
Risiko kesihatan kepada manusia
Pada tahun 2005, WHO melaporkan bahawa seramai 55,000 orang meninggal di Asia dan di Afrika disebabkan oleh rabies, penyakit yang untuknya anjing merupakan pembawa paling penting.
Dengan memetik satu kajian pada tahun 2008, Pusat Kawalan Penyakit Amerika Syarikat menganggarkan pada tahun 2015 bahawa 4.5 juta orang di Amerika Syarikat digigit oleh anjing pada setiap tahun. Satu kajian pada tahun 2015 menganggarkan bahawa 1.8% daripada populasi Amerika Syarikat digigit pada setiap tahun. Pada tahun-tahun 1980-an dan 1990-an, Amerika Syarikat mengalami purata 17 kematian setiap tahun, sementara sejak 2007, ini telah meningkat kepada purata 31. 77% daripada gigitan anjing adalah daripada anjing peliharaan milik keluarga atau sahabat, dan 50% daripada semua serangan berlaku di hartanah pemilik sah bagi anjing berkenaan.
Satu kajian dari Colorado menemukan bahawa gigitan pada kanak-kanak kurang teruk daripada gigitan pada orang dewasa. Insiden gigitan anjing di Amerika Syarikat ialah 12.9 setiap 10,000 orang penduduk, tetapi untuk anak lelaki berumur 5 hingga 9 tahun, kadar insiden ialah 60.7 setiap 10,000 orang. Sebagai tambahan, kanak-kanak lebih mudah digigit pada muka atau leher. Cakar tajam yang disokong oleh otot berkuasa mampu menyebabkan kelukaan daging yang boleh membawa kepada jangkitan serius.
Di United Kingdom pada antara tahun 2003 dengan 2004, terdapat sebanyak 5,868 serangan anjing terhadap manusia, yang menyebabkan 5,770 hari kerja hilang berikutan cuti sakit.
Di Amerika Syarikat, kucing dan anjing merupakan faktor dalam lebih daripada 86,000 kecederaan setiap tahun. Anggaran menyatakan bahawa lebih kurang 2% kecederaan berkaitan dengan anjing dirawat di hospital di United Kingdom merupakan kemalangan domestik. Kajian yang sama menemukan bahawa sementara keterlibatan anjing dalam kemalangan lalu lintas jalan raya susah untuk diberi kuantitinya, kemalangan jalan raya yang berkaitan dengan anjing yang melibatkan kecederaan lebih melibatkan kenderaan dua roda.
Telur Toxocara canis (cacing gelang anjing) di dalam tinja anjing dapat menyebabkan toksokariasis. Di Amerika Syarikat, sekitar 10,000 kes jangkitan Toxocara pada manusia dilaporkan pada setiap tahun, dan hampir 14% penduduk Amerika Syarikat terjangkit. Di Great Britain, 24% sampel tanah yang diambil dari taman awam mengandungi telur T. canis. Tinja anjing juga mengandungi cacing kerawit yang menyebabkan larva migrans kulit pada manusia.
Faedah kesihatan kepada manusia
Bukti saintifik dicampurkan sama ada anjing sebagai teman dapat menambah baik kesihatan fizikal dan keadaan psikologi manusia. Kajian-kajian yang mencadangkan bahawa ada faedah kepada kesihatan fizikal dan keadaan psikologi dikritik kerana tidak dikawal dengan baik, dan penemuan bahawa "kesihatan orang tua yang berkaitan dengan tabiat kesihatan dan sokongan sosial mereka tetap bukan dengan memiliki atau berada bersama dengan binatang sebagai teman." Kajian-kajian lebih awal telah menunjukkan bahawa orang yang membela anjing dan kucing peliharaan menunjukkan kesihatan mental dan fizikal lebih baik daripada yang tidak memilikinya, lalu kurang berjumpa dengan doktor dan kurang memerlukan perubatan daripada bukan penjaga.
Satu terbitan dari tahun 2005 menyatakan bahawa "kajian baru-baru ini gagal menyokong penemuan-penemuan awal bahawa pemilikan binatang peliharaan berkaitan dengan penurunan risiko penyakit kardiovaskular, penggunaan khidmat pengamal perubatan umum, atau mana-mana faedah psikologi atau fizikal terhadap kesihatan untuk orang tua yang tinggal dalam komuniti. Walau bagaimanapun, penyelidikan telah menunjukkan pengurangan ketara ketidakhadiran di sekolah akibat penyakit dalam kalangan kanak-kanak yang tinggal bersama binatang peliharaan." Dalam satu kajian, penjaga baharu melaporkan penurunan sangat ketara dalam masalah kesihatan kecil semasa bulan pertama ikutan pemerolehan binatang peliharaan, dan kesan ini kekal pada yang dengan anjing melalui pengakhiran kajian.
Sebagai tambahan, orang dengan anjing peliharaan mengamalkan lebih senaman fizikal berbanding dengan yang dengan kucing dan yang tanpa binatang peliharaan. Hasilnya menyediakan bukti bahawa pemeliharaan binatang peliharaan mungkin mendatangkan kesan positif terhadap kesihatan dan tingkah laku manusia, dan untuk penjaga anjing, kesan ini berlangsung lebih lama. Penjagaan binatang peliharaan juga telah dikaitkan dengan peningkatan ketahanan daripada penyakit arteri koronari, dengan kemungkinan mati manusia penjaga akibat serangan jantung teruk berkurang dengan ketara dalam masa setahun berbanding dengan yang tidak memiliki anjing.
Faedah kesihatan daripada anjing juga merupakan hasil daripada sentuhan dengan anjing pada umumnya, dan bukan hanya daripada pemilikan anjing sebagai binatang peliharaan. Contohnya, apabila berada dalam kehadiran anjing peliharaan, orang menunjukkan pengurangan petanda kardiovaskular, tingkah laku, dan psikologi bagi kebimbangan. Faedah kesihatan lain diperoleh daripada pendedahan kepada mikroorganisma perangsang imuniti, yang, menurut hipotesis kebersihan, dapat memberikan perlindungan daripada alahan dan penyakit autoimun. Faedah sentuhan dengan anjing juga termasuk sokongan sosial, kerana anjing bukan sahaja dapat menjadi teman dan memberikan sokongan sosial kepada dirinya, tetapi juga bertindak sebagai pemudah cara bagi interaksi sosial antara manusia. Satu kajian menunjukkan bahawa pengguna kereta roda mengalami interaksi sosial lebih positif dengan orang asing apabila ditemani oleh anjing berbanding dengan yang tidak bertemankan anjing. Pada tahun 2015, satu kajian menemukan bahawa para pemilik binatang peliharaan lebih cenderung untuk mengenali orang di kejiranan mereka berbandingan dengan yang bukan pemilik binatang haiwan.
Amalan penggunaan anjing dan binatang lain sebagai sebahagian daripada terapi wujud sejak hujung abad ke-18, apabila binatang diperkenalkan ke dalam institusi mental untuk membantu dalam mensosialkan pesakit gangguan mental. Penyelidikan campur tangan dengan bantuan binatang menunjukkan bahawa terapi dengan bantuan binatang seperti anjing dapat meningkatkan tingkah laku sosial, seperti senyum dan tawa, dalam kalangan orang dengan penyakit Alzheimer. Satu kajian menunjukkan bahawa kanak-kanak dengan ADHD dan gangguan tingkah laku yang menyertai rancangan pendidikan dengan anjing dan binatang lain menunjukkan kehadiran yang meningkat, objektif pengetahuan dan kemahiran yang meningkat, dan tingkah laku antisosial dan ganas yang menurun berbanding dengan yang tidak mengikuti rancangan dengan bantuan binatang.
Tempat perlindungan
Setiap tahun, antara 6 dengan 8 juta ekor anjing dan kucing memasuki tempat perlindungan haiwan di Amerika Syarikat. Persatuan Perikemanusiaan Amerika Syarikat (HSUS) menganggarkan bahawa kira-kira 3 hingga 4 juta ekor anjing dan kucing tersebut dieutanasia pada setiap tahun di Amerika Syarikat. Walau bagaimanapun, peratusan anjing di tempat perlindungan haiwan Amerika Syarikat yang diambil pergi dari tempat perlindungan oleh pemilik baharunya yang sah telah meningkat sejak pertengahan tahun 1990-an daripada sekitar 25% hingga purata tahun 2012 sebanyak 40% dari tempat perlindungan yang melapor (dan banyak tempat perlindungan melaporkan 60%–75%).
Gambaran budaya
Anjing telah diperlihatkan dan diwakili dalam pelbagai cara oleh lain-lain budaya dan agama, sepanjang sejarah.
Mitologi
Di Mesopotamia purba, dari zaman Babilonia tua hingga zaman Babilonia Baru, anjing merupakan lambang bagi Ninisina, dewi penyembuhan dan perubatan, dan para penyembahnya kerap mendedikasikan model-model kecil anjing duduk kepadanya. Pada Asyur Baru dan zaman Babilonia Baru, anjing digunakan sebagai lambang perlindungan sakti.
Dalam mitologi, anjing kerap berkhidmat sebagai peliharaan atau anjing pengawal. Kisah-kisah anjing yang menjaga pintu-pintu akhirat hadir dalam mitologi-mitologi Indo-Eropah dan mungkin berasal daripada agama Proto-Indo-Eropah. Dalam mitologi Yunani, Serberus merupakan anjing penjaga yang mempunyai tiga kepala yang menjaga pintu pagar Hades. Dalam mitologi Norse, seekor anjing ganas yang mempunyai empat biji mata yang dipanggil Garmr menjaga Helheim. Dalam mitologi Parsi, dua ekor anjing yang mempunyai empat biji mata menjaga Jambatan Chinvat. Dalam mitologi Wales, Annwn dijaga oleh Cŵn Annwn. Dalam mitologi Hindu, Yama, dewa kematian, mempunyai dua ekor anjing penjaga yang mempunyai empat biji mata yang dikatakan menjaga pintu neraka.
Dewa pemburu, Muthappan, dari rantau Malabar Utara di Kerala mempunyai seekor anjing pemburu sebagai tunggangannya. Anjing ditemukan di dalam dan dluar Kuil Muthappan dan persembahan di tempat keramat berbentuk patung kecil anjing gangsa. Dalam mitologi Filipina, Kimat yang merupakan anjing peliharaan Tadaklan, dewa guruh, bertanggungjawab menghasilkan kilat.
Peranan anjing dalam mitologi Cina termasuk kedudukan sebagai salah satu daripada dua belas ekor binatang yang secara berkitar mewakili tahun (anjing zodiak). Tiga daripada 88 buah buruj dalam astronomi Barat juga mewakili anjing: Anjing Besar (Canis Major, yang bintang paling cerahnya, Sirius, juga dipanggil Bintang Anjing), Anjing Kecil (Canis Minor), dan Anjing(-anjing) Pemburu (Canes Venatici).
Sastera
Dalam puisi epik karya Homeros, Odýsseia, semasa Odysseus yang menyamar akhirnya pulang ke rumah selepas 20 tahun, ia hanya dicam oleh anjing setianya, Argos, yang telah menanti kepulangannya.
Agama
thumb|200px|Lukisan bagi [[Santo Dominikus dengan anjing yang menggonggong obor di sisinya]] Dalam agama Kristian, anjing mewakili kesetiaan. Dalam mazhab Roman Katolik, ikonografi bagi Santo Dominikus menyertakan seekor anjing, selepas ibu kepada sang kudus memimpikan seekor anjing yang melompat dari rahimnya dan lalu mengandung selepas itu. Oleh itu, Ordo Dominikan (bahasa Latin Gereja: Dominicanus) memaksudkan "anjing-anjing Tuhan" (bahasa Latin Gereja: domini canis). Dalam cerita rakyat Kristian, grim gereja yang kerap menjelma sebagai anjing hitam untuk menjaga gereja-gereja Kristian dan pekarangan gereja daripada sakrilegium.
Hukum Yahudi tidak melarang pemeliharaan anjing dan binatang lain. Hukum Yahudi menyeru agar orang Yahudi memberikan makanan kepada anjing (dan binatang lain yang dipelihara oleh mereka) sebelum kepada diri mereka, dan mengatur pemakanan untuk binatang-binatang tersebut sebelum memelihara binatang-binatang itu.
Pandangan terhadap anjing dalam Islam bercampur-campur. Sesetengah aliran pemikiran memandang anjing sebagai tidak suci, tetapi Khaled Abou El Fadl menyatakan bahawa pandangan ini berdasarkan "mitologi Arab sebelum Islam" dan "tradisi yang dikenakan kaitan palsu dengan Nabi". Maka, para ulama Sunni Maliki dan Hanafi mengizikan perdagangan dan pemeliharaan anjing peliharaan.
Di China, di Korea, dan di Jepun, anjing dipandang sebagai pelindung baik.
Seni
Gambaran budaya terhadap anjing dalam seni menjangkau masa dari ribuan tahun dahulu semasa anjing digambarkan di dinding gua. Perwakilan anjing dalam seni menjadi lebih terhurai sebaik baka individual berubah ansur dan hubungan antara manusia dengan anjing berkembang. Babak perburuan adalah popular pada Zaman Pertengahan dan Zaman Pembaharuan. Anjing digambarkan untuk melambangkan panduan, perlindungan, kesetiaan, fideliti, kewaspadaan, dan kesayangan.
Pendidikan dan penghargaan
American Kennel Club membuka semula sebuah muzium yang dipanggil "Museum of the Dog" ("Muzium Anjing") di Manhattan selepas pemindahan daya tarikan pelancong dari luar St. Louis. Muzium ini mengandungi artifak purba, seni halus, dan peluang pendidikan kepada para pelawat.
thumb|center|Anjing dengan ciri-ciri [[mastif, China, abad ke-4, Muzium Brooklyn]]
Pokok Bayas
Pokok Bayas ialah satu spesies tumbuhan dalam famili Arecaceae yang berasal dari Semenanjung Malaysia. Nama botaninya Oncosperma horridum.
Batang pokok bayas adalah keras dan tahan air garam, serangga penggorek, dan anai-anai. Oleh itu, kayu pokok ini telah digunakan untuk membina kelong-kelong. Batang pokok ini juga digunakan untuk lantai, ketika dipotong menjadi kepingan, sedangkan keping-keping yang lebih kecil digunakan sebagai kasau dan dinding.
Umbutnya yang dikeluarkan dari dalam batang, dicencang halus, dibasuh bersih lalu dimakan mentah dan segar. Ia juga sedap jika dibuat kerabu. Rasanya manis dan rangup.
Ciri botani
Pokok Bayas ialah palma bersaiz besar setinggi 30 m, tumbuh berumpun. Rumpun-rumpun dibentuk apabila pokok-pokok muda tumbuh daripada tunas pada pangkal pokok palma induk. Batang pokok serta tangkai daun mempunyai duri, berwarna coklat keperangan. Ciri-ciri fizikalnya yang lain adalah seperti berikut:
Khasiat
Umbut pokok bayas mengandungi air, serat, protein, lemak, kalsium, kalium, zat besi, zink, vitamin dan alkaloid.
Umbutnya dimakan bagi menambah selera makan dan boleh dijadikan sebagai awet muda dan kaya dengan antioksidan. Ia tak digalakkan untuk orang yang mengalami kesejukan badang untuk mengambilnya dalam kuantiti yang banyak kerana mungkin akan mendatangkan kemudaratan.
Senarai Ahli Dewan Undangan Negeri Melaka
Berikut merupakan senarai Ahli Dewan Undangan Negeri Melaka.
Mladá Boleslav
Mladá Boleslav merupakan sebuah bandar yang terletak di wilayah Mladá Boleslav, wilayah Bohemia Tengah, Republik Czech.
Denklingen
Denklingen merupakan sebuah kota terletak di munisipaliti Landsberg, Bavaria, Jerman.
Leinatal
Leinatal merupakan sebuah kawasan perbandaran terletak di daerah Gotha, Thüringen, Jerman.
Luisenthal
Luisenthal merupakan sebuah kawasan perbandaran terletak di daerah Gotha, Thüringen, Jerman.
Orang Belanda
Orang Belanda (bahasa Belanda: Nederlanders; terjemahan harfiah: 'penduduk tanah pamah') ialah sebuah kelompok etnik yang merupakan sebahagian besar penduduk di Belanda (13 juta pada tahun 2006). Secara sejarah, orang Belanda tinggal terutamanya di Negeri-negeri Pamah dan Perancis Utara, tetapi sejak dari abad ke-12, mereka telah berhijrah ke seluruh dunia.
Orang Belanda terutamanya berketurunan daripada berbagai-bagai puak Germanik, dan menuturkan bahasa Belanda, sejenis bahasa Germanik.
Kawasan yang kini dikenali sebagai Belanda telah dihuni secara tetap sejak dari Zaman Neolitik lagi. Orang Belanda berketurunan khususnya daripada kaum Frank kuno. Mereka agak tidak dikenali ketika bekas Belanda Burgundy, atas alasan politik, agama, dan kebudayaan, memberontak terhadap Sepanyol Habsburg, negara yang paling kuat di Eropah ketika itu dalam apa yang kemudian menjadi perjuangan untuk kemerdekaan yang berlangsung selama lapan puluh tahun (1568-1648).
Coudes
merupakan sebuah komun di jabatan Puy-de-Dôme di tengah Perancis.
Orang Belanda
Orang Belanda "Black Dutch" muncul daripada perang itu dengan kemenangan dan mengasaskan Republik Belanda, negara Belanda merdeka yang pertama dalam sejarah. Negara ini kemudian menjadi salah satu Kuasa Agung di Eropah dan bersaing untuk kekuasaan tentera laut selama hampir seabad.
Semasa Zaman Imperialisme, Empayar Belanda menguasai 3.7 juta km² permukaan bumi dan mempunyai jumlah penduduk sebanyak 80 juta orang pada tahun 1940. (Jumlah penduduk dunia ketika itu adalah 2.3 bilion orang.)
Pada hari ini, orang Belanda dan keturunan-keturunannya boleh ditemukan di seluruh dunia, khususnya di Eropah, benua Amerika, Afrika Selatan, dan Oceania. Komuniti-komuniti mereka berbeza-beza antara komuniti terasimiliasi dan komuniti terasing.
Istilah
Istilah Belanda membayangkan banyak makna, seperti yang tersenarai di bawah.
Pengaruh di dunia
thumb|410px|right|Sebuah peta menunjukkan wilayah yang orang Belanda pegang pada beberapa tempat dalam sejarah.
Diaspora Belanda
Emigrants dari Belanda sejak Perang Dunia Kedua kebanyakannya berhijrah ke Kanada, Australia, New Zealand, dan hingga 1970an ke Afrika Selatan, dan pendatang Belanda dapat dijumpai di kebanyakan negara yang telah berkembang. Dalam beberapa bekas tanah jajahan Belanda dan penelokaan perdagangan, ada beberapa kumpulan etnik yang setengah keturunan Belanda.
Belanda di Asia
Orang Belanda telah ada kesan yang profound pada pengembangan Asia, terutamanya Asia Tenggara, Taiwan dan Jepun. Dalam beberapa cases orang Belanda adalah orang Eropah yang sering kali penduduk asli bertemu. Oleh kerana itu telah ada sesetengah considerable ethnic stereotyping. Orang Jepun mengambarkan orang Belanda sebagai orang berambut merah yang tidak beradat dan dalam bahasa Melayu nama panggilan untuk Kera berkantan adalah "Monyet Belanda".
Keturunan
Setelah Revolusi Indonesia, kebanyakan orang Belanda telah samada melarikan diri atau dibuang secara paksa dari Indonesia. Meraka adalah dan akan tetapi kacukan Eropah-Indonesia. Sejak adanya VOC pada tahap terawal beberapa ombak kebanyakan lelaki Belanda berkeputusan untuk tinggal di kepulauan sekarang dikenali sebagai Indonesia. Sepanjang kehadiran Belanda beberapa bilangan penduduk Serani berbahasa Belanda mengembangkan yang apa dikenali sebagai Indo atau Indo-Eropah. Hari ini kebanyakan kumpulan ini tinggal di Belanda.
Eropah Timur
During the Ostsiedlung, Germans and Dutch settled east of the Elbe and Saale rivers, regions largely inhabited by Polabian Slavs. After the capture of territory along the Elbe and Havel Rivers in the 1160s, Dutch settlers from flooded regions in Holland used their expertise to build dikes in Brandenburg. From the 13th to the 15th centuries, Prussia invited several waves of Dutch and Frisians to settle throughout the country (mainly along the Baltic Sea coast)
In the early-to-mid 1500s, Mennonites began to move from the Low Countries (especially Friesland and Flanders) to the Vistula delta region in Royal Prussia, seeking religious freedom and exemption from military service. When the Prussian government eliminated exemption from military service on religious grounds, the Mennonites emigrated to Russia. They were offered land along the Volga River. Some settlers left for Siberia in search for fertile land. The Russian capital itself, Moscow, also had a number of Dutch immigrants, mostly working as craftsmen. Arguably the most famous of which was Anna Mons the mistress of Peter the Great.
Historically Dutch also lived directly East of the German border, most have since been assimilated (apart from ~40,000 recent border migrants), especially since the establishment of Germany itself in 1872. Cultural marks can still be found though. In some villages and towns a Dutch Reformed church is present, and a number of border districts (such as Cleves, Borken and Viersen) have towns and village with an etymologically Dutch origin. In the area around Cleves (Ger.Kleve, Du. Kleef) traditional dialect is Dutch, rather than surrounding (High/Low) German. More to the South, cities historically housing many Dutch traders have retained Dutch exonyms for example Aachen (Aken) and Cologne/Köln (Keulen) to this day.
Afrika Selatan
right|220px|thumb|Painting of an account of the arrival of [[Jan van Riebeeck, by Charles Bell.]] In South Africa, the Dutch settled the Cape in 1652. Initially the settlement was meant as a re-supply point and way station for Dutch East India Company vessels on their way back and forth between the Netherlands and the East Indies. The support station gradually became a settler community. However, the rural inhabitants of the colony soon began to dislike the power held by the Dutch India Company (it stopped the colony's policy of open immigration, monopolized trade, combined the administrative, legislative and judicial powers into one body, told the farmers what crops to grow, demanded a large percentage of every farmer's harvest, and harassed them.) Slowly these farmers moved away from the Cape, eventually becoming known as 'trekboers', and settled deeper into South Africa and eventually Namibia. Today the Boers and Cape Dutch are known collectively as the Afrikaners, while the descendants of Cape Dutch and local black women are known as the Basters.
Their main language is Afrikaans, a form of creolized Dutch, which was considered a Dutch dialect until the late 19th century. Afrikaans and Dutch are mutually intelligible, though this relation can in some fields (such as lexicon, spelling and grammar) be asymmetric, as it is easier for Dutch-speakers to understand Afrikaans than it is for Afrikaans-speakers to understand Dutch.
Australia dan New Zealand
Perhaps the most successful integration of Dutch people took place in Australia and New Zealand. After World War II, thousands of Dutch people emigrated to Australia, peaking in the late 1950s and early 1960s. There are 24 Dutch language programs around Australia and weekly and monthly Dutch news papers plus many social, community and religious clubs. Despite these figures, in both Australia and New Zealand Dutch people are highly integrated. Apart from the typical Dutch surnames many descendants bear, they are largely indistinguishable from the largest ethnic groups, the Anglo-Celtic Australians (85% ) in Australia and other New Zealand Europeans in New Zealand. One major exception exists though. and this concerns senior citizens of Dutch decent, many of whom (because of old age or dementia) have lost the ability to speak English and fall back on their mother tongue; Dutch. A major social problem as they largely lack a way to communicate. Their children generally do not speak Dutch natively or sufficiently.
Amerika Utara
The Dutch had settled in America long before the establishment of the United States of America. For a long time the Dutch lived in Dutch colonies, owned and regulated by the Dutch Republic, which later became part of the Thirteen Colonies. Nevertheless, many Dutch communities remained virtually isolated towards the rest of America up until the American Civil War, in which the Dutch fought for the North and adopted many American ways.
Most future waves of Dutch immigrants were quickly assimilated. There have been three American presidents of Dutch descent: Martin van Buren (8th, first president who was not of British descent, first language was Dutch), Franklin D. Roosevelt (32nd, elected to four terms in office, he served from 1933 to 1945, the only U.S. president to have served more than two terms) and Theodore Roosevelt (26th).
In Canada 923,310 Canadians claim full or partial Dutch ancestry. The first Dutch people to come to Canada were Dutch Americans among the United Empire Loyalists. The largest wave was in the late 19th and early 20th century, when large numbers of Dutch helped settle the Canadian west. During this period significant numbers also settled in major cities like Toronto. While interrupted by World War I, this migration returned in the 1920s, but again halted during the Great Depression and World War II. After the war a large number of Dutch immigrants moved to Canada, including a number of war brides of the Canadian soldiers who liberated the Low Countries.
Tangen
220px|right|thumb|Tangen pada suatu lengkung Dalam geometri, garisan tangen (atau hanya tangen) suatu lengkung pada suatu titik ialah garis lurus yang "cuma menyentuh" lengkung pada titik itu (dari segi dijelaskan lebih tepatnya di bawah). Apabila ia melintas melalui titik bertangen, garisan tangen "pergi di sepanjang arah yang sama" dengan lengkung, dan dari segi ini ia adalah anggaran garisan lurus yang terbaik lengkung pada titik itu. Takrifan yang sama digunakan pada lengkung ruang dan dimensi-n ruang Euclidean.
Miripnya, satah tangen pada suatu permukaan adalah pada titik yang diberikan adalah satah yang "cuma menyentuh" pada permukaan di titik itu. Konsep tangen adalah salah satu nosi paling asas pada geometri berbeza dan telah secara lebar diumumkan; lihat kawasan tangen.
Dalam trigonometri, tangen adalah rumusan cerun yang menggabungkan kenaikan dan larian. Fungsi tangen mengambil suatu penjuru dan memberitahu cerun apabila panjang garisan adalah 1. Untuk maklumat selanjutnya pada fungsi tangent, lihat fungsi trigonometri.
Perkataan "tangen" berasal dari bahasa Latin tangere, bermakna "menyentuh".
Garisan tengen pada suatu lengkung
left|thumb|250px|Pada setiap titik, garisan sentiasa tangen pada [[lengkung. Cerunnya adalah derivatif; positifiti, negatifiti dan kekoseongan derivatif ditanda dengan hijau, merah dan hijau dengan secara tertentunya.]] thumb|220px|Sebuah tangent, sebuah chord, dan sebuah secant pada suatu bulatan Notion intuitif adalah bahawa garisan tangen "cuma menyentuh" sebuah lengkung dapat diperbuat lebih eksplisit dengan menganggapkan langkah garisan lurus (garisan secant) lintas melalui dua titik, A dan B, yang terbaring pada lengkung fungsi. Tangen di A adalah had apabila titik B dianggarkan atau tend ke A. Kemunculan dan keunikan garisan tangen tergantung pada sesetengah jenis kelicinan matematik, dikenali sebagai "differentiability". Contohnya, jika dua arc bulat bertemu di suatu titik tajam (sebuah verteks) kemudian tiada tangen yang unik di verteks kerana had progression garisan secant tergantung pada mana "titik B" mencapai verteks.
Dalam sesetengah kes umumnya dijumpai, tangen pada sebuah lengkung tidak melintasi lengkung dari titik tengen (walaupun ia mungkin, apabila berlanjut, melintasi lengkung di tempat-tempat lain jauh dari titik tangen) Ini benar, contohnya, pada kesemua tangen pada sebuah bulat atau sebuah parabola. Meskipun, di titik-titik yang terkecuali digelar titik infleksi, garisan tangen memang melintasi dio titik tangen. Suatu contoh adalah titik (0,0) di graf parabola berkiub y = x3.
Secara tutur, ia dapatnya berlaku bahawa lengkung terbaring keseluruhannya di satu bahagian suatu garisan lurus melalui suatu titik padanya, dan meskipun garis lurus ini bukanlah suatu garis tangen. Inia dalah kesnya, contohnya, untuk suatu garis melintas lalu verteks sebuah segi tiga dan tidak intersecting segi tiga—di mana garis tangen tidak wujud untuk alasan-alasan dijelaskan di atas. Pada geometri konveks, garis-garis seperti itu digelar supporting lines.
Pendekatan analisis
Gagasan geometri pada garis tengen sebagai had garis secant berkhidmat sebagai dorongan untuk kaedah--kaedah analitikal yang digunakan untuk mencari garis tangen secara eksplisit. Soalan pencarian garis tangen pada suatu graf, atau masalah garis tangen, adalah salah suatu soalan memusat yang membawa ke perkembangan kalculus pada abad ke-17. Dalam buku keduanya Geometry, René Descartes dikatakan pada masalah membina tangen pada suatu lengkung, "Dan saya berani berkata bahawa ini bukanlah satu-satunya masalah yang terguna dan terumum dalam geometri yang saya ketahui, tetapi yang saya pernah ingin mengetahui"
Penjelasan intuitif
Anggapkan bahawa suatu lengkung diberikan seperti di graf suatu fungsi, y = f(x). To find the tangent line at the point p = (a, f(a)), anggapkan suatu lagi titik berhampiran q = (a + h, f(a + h)) pada lengkung. Cerun garis secant melintas lalu p dan q adalah sama dengan darjah perbezaan
Apabila titik q mendekati p, yang secocok dengan membuat h lebih kecil dan kecil, darjah perbezaan seharusnya mendekati sesetengah nilai yang berhad k, yang adalah cerun garis tangen di titik p. Jika k diketahui, persamaan garis tangen dapat ditemukan dalam bentuk titik-cerun:
Penjelasan lebih teliti
Untuk membuatkan preceding reasoning lebih teliti, seorang haris menjelaskan apa yang dimaksudkan oleh darjah perbezaan mendekati sesetengah nilai berhad k. Rumusan matematik lebih tepat diberikan oleh Cauchy pada abad ke-19 dan berasaskan pada tanggapan had. Anggapkan bahawa graf tidak mempunyai suatu pecahan atau suatu tepi di p dan ia bukannya plumb atau terlalu wiggly berhampiran p. Kemudian adanya suatu nilai unik k yang mana h mendekati 0, darjah perbezaan menjadi semakin hampir dan hampir dengan k, dan jarak di antara mereka menjadi terabai dibandingkan dengan saiz h, jika h cukup kecil. INi membawakan ke definisi cerun pada garis tangen pada graf sebagai had darjah perbezaan untuk fungsi f. Had ini adalah derivatif pada fungsi f di x = a, menandakan f ′(a). Menggunakan derivatif, persamaan garis tangen dapat dikatakan seperti yang berikut:
Kalkulus memberikan peraturan untuk mengira derivatif fungsi-fungsi yang diberikan oleh rumusan, seperti fungsi kuasa, fungsi trigonometri, fungsi eksponen, logaritma, dan perlabagai gabungan mereka. Oleh itu, persamaan tangen pada graf pada kesemua fungsi ini, dan juga yang lain, dapat ditemukan oleh kaedah-kaedah kalkulus.
Apabila kaedahnya gagal
Kalkulus juga menunjukkan bahawa adanya fungsi-fungsi dan titik-titik di graf mereka di mana had mendapati cerun garis tangen tidak wujud. Untuk titik-titik ini fungsi f adalah non-differentiable. Ada dua alasan kemungkinan menyebabkan kaedah mencari tangen-tangen berasaskan had dan derivatif gagal: sama ada tangen goemetri wujud, tetapi ia adalah suatu garis tegak, yang tidak dapat diberikan dalam bentuk titik-cerun sejak ia tidak mempunyai suatu cerun, atau graf yang sangat teruk diakui suatu tangen geometri.
Graf y = x1/3 menggambarkan kemungkinan pertama: di sini darjah perbezaan di a = 0 adalah sama dengan h1/3/h = h−2/3, yang menjadi sangat besar apabila h mendekati 0. Garis tangen pada lengkung ini di asalnya adalah tegak.
Graf y = |x| pada fungsi nilai mutlak terdiri dari dua garisan lurus dengan berlainan cerun bercantum di asalnya. Apabila suatu titik q mendekati asalnya dari kanan, garis secant mempunyai cerun 1. Apabila titik q mendekati asalnya dari kiri, garis secant mempunyai cerun &tolak;1. Oleh itu, tiada tangen unik pada graf di asalnya (walaupun pada sesetengah segi, adanya dua setengah tangen, berkorespon dengan dua arahan kemungkinan pada mendekati asalnya).
Bulatan tangen
thumb|200px|Empat bulatan berlainan, setiap pasangan tengen pada satu sama lain Dua jejari bulatan, kedua-duanya dalam satah yang sama, dikatakan tangen pada yang lain jika mereka bertemu hanya pada satu titik. Secara persamaan, dua bulatan, dengan jejari ri dan pusat di (xi, yi), untuk i = 1, 2 dikatakan tangen kepada satu sama lain jika
Permukaan dan manifold dimensi lebih tinggi
Satah tangen pada suatu permukaan pada suatu titik diberikan p didefinisikan sebagai suatu cara analog pada garisan kes lengkung. Ia adalah anggaran terbaik pada permukaan dengan suatu plane di p, dan dalah diperolehi sebagai kedudukan terhad pada plan melintasi 3 titik berlainan pada permukaan berhampiran dengan p oleh kerana titik-titik ini menumpu dengan p. Lebih umumnya, adanya ruang tangent dimensi-k di setiap titik suatu manifold dimensi-k pada dimensi-n ruang Euclidean.
Kvænangen
Kvænangen merupakan sebuah kampung yang terletak di dalam negara Norway.
Courgoul
merupakan sebuah komun di jabatan Puy-de-Dôme di tengah Perancis.
Schwabhausen, Thuringia
Schwabhausen merupakan sebuah kawasan perbandaran terletak di daerah Gotha, Thüringen, Jerman.
Nesse-Apfelstädt
Nesse-Apfelstädt merupakan sebuah kawasan perbandaran terletak di daerah Gotha, Thüringen, Jerman.
Kampung Serdang
Kampung Serdang boleh merujuk pada beberapa perkara, antaranya adalah:-
Chữ Hán
150px|kiri|thumb|[[chữ Hán/chữ Nho, Hán tự.]] Chữ Hán atau chữ Nho ([cɨ̌ ɲɔ], 𡨸儒, secara harfiahnya "aksara cendekiawan Konfusianisme") ialah istilah bahasa Vietnam untuk tulisan Cina, yang digunakan untuk menulis bahasa Cina klasik dan perbendaharaan kata Sino-Vietnam dalam bahasa Vietnam, berbeza dengan chữ Nôm yang digunakan untuk menulis perbendaharaan kata asli bahasa Vietnam. Hán tự (sebutan Vietnam [hǎːn tɨ̂ˀ], 漢字, bermaksud "tulisan Cina") adalah istilah untuk kegunaan berhubung teks asing.
Pada zaman kerajaan klasik Vietnam, penulisan formal bahasa Vietnam biasanya dibuat dalam tulisan Cina klasik, sementara bahasa Vietnam cuma digunakan dalam penulisan sastera. Penulisan ini adalah sama dengan karya dalam tulisan Cina klasik yang dihasilkan di China, Korea atau Jepun.
Pembacaan Hán tự, sepertimana Kanji and Hanja, adalah mirip dengan gaya bahasa Cina Pertengahan, dan memberi data yang bernilai untuk pengkajian sejarah fonologi bahasa Cina.
Penggunaan bahasa Cina klasik dan bentuk penulisannya, Hán tự, telah pupus di Vietnam sejak kurun ke-20, selepas zaman penjajahan Perancis dan kemerdekaan Vietnam.
Sekurang-kurang pada kurun ke-13, satu sistem penulisan yang dimodel berdasarkan karakter Cina yang dipanggil chữ Nôm telah dicipta di Vietnam. Tidak seperti sistem Hán tự, sistem ini membenarkan pengungkapan perkataan-perkataan asli Vietnam. Walaupun direka cipta oleh penutur asli bahasa Vietnam, ia memerlukan penggunanya memiliki sedikit pemahaman tentang chữ Hán (tulisan Cina). Oleh kerana itu, chữ Nôm hanya diguna pakai oleh golongan sasterawan elit untuk menulis karya sastera (seperti puisi Nguyễn Du dan Hồ Xuân Hương), sementara hampir semua penulisan dan dokumen rasmi terus ditulis dalam Hán Văn (bahasa Cina klasik sehingga kurun ke-20.
Tabarz
Tabarz merupakan sebuah kawasan perbandaran terletak di daerah Gotha, Thüringen, Jerman.
Bandar-e Mollu
Bandar-e Mollu merupakan sebuah kawasan yang terletak di Iran.
Kampung Permatang Pauh
Kampung Permatang Pauh boleh merujuk pada beberapa perkara, antaranya adalah:-
Wölfis
Wölfis merupakan sebuah kawasan perbandaran terletak di daerah Gotha, Thüringen, Jerman.
Masjid Ameer Fawwaz
Masjid Ameer Fawwaz merupakan sebuah masjid yang terletak di Kampung Sungai Baru,  02700 Simpang Empat,  Perlis.
Pentadbiran
Masjid Ameer Fawwaz memiliki nombor pendaftaran masjid No Daftar: MY-09-AR-00081.
Salzburg
thumb|250px|Blick auf den Mönchsberg mit der Festung Hohensalzburg und auf die Salzburger Altstadt thumb|250px|Blick vom Kapuzinerberg auf die Salzburger Altstadt, an der Salzach entlang der Rudolfkai. thumb|250px|Salzburger Stadtansicht. Zu sehen ist auch der markante Markatsteg
Salzburg adalah sebuah bandar di Austria barat dan merupakan ibu negeri kepada negeri Salzburg. Pada tahun 2006, bandar ini memiliki penduduk seramai lebih kurang 150,000 orang. Bandar ini adalah salah satu gerbang ke Pergunungan Alp dan juga menjadi bandar kelahiran Wolfgang Amadeus Mozart.
Nama Salzburg ertinya lebih kurang sama dengan maksud "Kota Garam". Hal ini merujuk kepada pos tol (cukai) yang pernah ada di bandar ini pada Abad Pertengahan, di mana pengangkutan garam yang melewati bandar ini harus membayar tol (cukai).
Gorgi, Iran
Gorgi, Iran merupakan sebuah kawasan yang terletak di Iran.
Golli, Nir
Golli, Nir merupakan sebuah kawasan yang terletak di Iran.
Langeais
Langeais ialah komun di jabatan Indre-et-Loire di Perancis.
Ercé
Ercé  ialah komun di jabatan Ariège di Midi-Pyrénées di barat daya Perancis.
Cournols
merupakan sebuah komun di jabatan Puy-de-Dôme di tengah Perancis.
Apfelstädtaue
Apfelstädtaue merupakan sebuah kawasan perbandaran terletak di daerah Gotha, Thüringen, Jerman.
Dießen am Ammersee
Dießen am Ammersee merupakan sebuah kota terletak di munisipaliti Landsberg, Bavaria, Jerman.
Pulau Bidong
Pulau Bidong ialah sebuah pulau kecil di pesisir Kuala Nerus, Terengganu, Malaysia. Ia terletak 45 kilometer di luar pantai bandar Terengganu dan Merang di Laut China Selatan.
Dari tahun 1978 hingga paling lewat 2005, Pulau Bidong merupakan kem pelarian Vietnam, dengan populasi mencapai kemuncaknya seramai 40,000 orang pelarian. Seramai kira-kira 250,000 pelarian merupakan penghuni kem tersebut sepanjang tempoh operasinya. Kebanyakan tinggal di Bidong beberapa bulan atau lebih lama dan telah ditempatkan semula di luar negara di negara ketiga, terutamanya Amerika Syarikat.
Kini, pulau Bidong memiliki beberapa infrastruktur, termasuk pusat kajian biologi marin Universiti Malaysia Terengganu, di samping beberapa penginapan pelancongan.
Sejarah
Pada 8 Ogos 1978, Pulau Bidong telah dijadikan tapak peralihan pelarian Vietnam yang berhijrah daripada perang Vietnam oleh kerajaan Malaysia dan Pesuruhjaya Tinggi Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu untuk Pelarian (UNHCR) dengan penempatan 121 pelarian Vietnam pertama. Melalui pewartaan PU(A) 227, kerajaan negeri Terengganu bersetuju mengistiharkan Pulau Bidung sebagai pusat penempatan pelarian Vietnam, dengan para nelayan tidak dibenarkan menggunakan perairan pulau ini pada serta diisytihar sebagai pulau larangan. Sejak itu sehingga 1991, pulau ini menjadi tempat perlindungan bagi pelarian bot yang melarikan diri daripada pemerintahan komunis dari Vietnam. Satu kapal pelarian ketara ialah kapal Hai Hong yang ditemui di Pelabuhan Klang pada November 1978 dengan sejumlah kira-kira 2,400 orang pelarian di atasnya.
Menjelang Januari 1979, terdapat 18,000 pelarian Vietnam di pulau Bidong dan menjelang Jun 1979 pulau ini pernah menempatkan sehingga 40,000 pelarian Vietnam dan yang lain-lain sebagai tapak peralihan semasa Perang Vietnam.
Selain daripada pelarian Vietnam, ia turut menempatkan pelarian Kemboja pada akhir 70-an, yang lari daripada rejim Khmer Rouge.
Ketika ia ditutup pada 1991, kira-kira 250,000 pelarian berada di kem sebelum diterima kebanyakannya oleh Amerika Syarikat, Kanada, Australia dan Perancis. Selepas kem ditutup, banyak pelarian telah dihantar pulang ke Vietnam.
Ciri
Bekas pelarian pulau Bidong telah mendirikan 2 tugu peringatan di pulau tersebut, bagi memperingati rakan-rakan mereka yang terkorban. Salah satu daripada tugu ini pernah mendapat perhatian kerajaan Vietnam yang menggesa kerajaan Terengganu untuk merombakkan tugu peringatan itu kerana memiliki kenyataan yang dianggap memalukan kerajaan Vietnam.
Rumput Kerbau
Rumput Kerbau atau nama saintifiknya Paspalum conjugatum merupakan rumput jenis yang paling banyak didapati di kawasan kampung yang bertanah tinggi
Cikanyere
Cikanyere merupakan sebuah desa yang terletak dalam (daerah) kecamatan Sukaresmi, Kabupaten Cianjur, Provinsi Jawa Barat, Indonesia.
Poskod
Poskod yang digunakan di Cikanyere adalah 43254. Terdapat buah desa di dalam daerah kecamatan Sukaresmi.
Riopakawa, Donggala
Riopakawa merupakan sebuah kecamatan yang terletak di Kabupaten Donggala, Sulawesi Tengah, Indonesia.
Mesir Uthmaniyyah
Mesir Uthmaniyah mengandungi dua tempoh:
Harstad
Harstad merupakan sebuah kampung yang terletak di dalam negara Norway.
Gambit Saifullah
Mohd "Gambit" Saifullah Rosli (Jawi: ڬمبيت سيف الله; lahir 21 Julai 1985) merupakan seorang pelakon lelaki Malaysia. Beliau telah dikreditkan dengan beberapa peranan lakonan di televisyen termasuk The Hoppers & Ahli Muzik (2008), Awan Dania 3 (2010) dan Shhh... I Love You (2017) serta peranan lakonan di filem termasuk Cinta (2006), Karipap-Karipap Cinta (2011), Hantu Bukit Cina (2014) dan Paskal (2018).