cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Sekolah Kebangsaan Kampung Teh
Sekolah Kebangsaan Kampung Teh atau nama ringkasnya SK Kampung Teh, merupakan sebuah Sekolah kebangsaan yang terletak di D/A Pejabat Pelajaran Daerah Mukah.
Pada 2009, Sekolah Kebangsaan Kampung Teh memiliki 82 pelajar lelaki dan 94 pelajar perempuan, menjadikan jumlah keseluruhan murid seramai 176 orang. Ia mempunyai seramai 19 orang guru.2009
Sejarah
Pada bulan Oktober 1949,Masyarakat Kampung Teh mula mendirikan sebuah institusi pendidikan bertapak di atas sebidang lot perkampungan. Bangunan pertama tersebut didirikan dengan secara bergotong-royong oleh masyarakat tempatan dengan materialnya dibiayai oleh masyarakat tempatan yang terdiri daripada Kampung Sesok,Kampung Baru,Kampung Tabo,Kampung Labak dan Kampung Sau dan Siteng.Pada Akhir Februari 1951,bangunan pertama institusi pendidkan telah siap dibina.Namun begitu bangunan tersebut hanya dilengkapi dengan perabot ala kadar sahaja seperti bangku panjang yang berpaut pada meja yang boleh menempatkan seramai enam orang murid.Institusi pendidikan pertama di Kampung Teh ini mula berfungsi dan digunakan pada Mac 1952.hanya seorang guru dan 70 pelajar ditempatkan.Pada permulaannya sekolah ini disebut sebagai institusi pendidikan ialah kerana pendaftaran sebagai pelajar di sekolah ini tidak mengira sekatan umur.Sesiapa sahaja yang ingin bersekolah pada waktu itu akan didaftarkan sebagai pelajar di sekolah atau institusi pendidikan ini.Pada waktu itu bahasa pengantar yang digunakan ialah Bahasa Inggeris.Kebanyakan pelajar pada waktu itu terdiri daripada golongan miskin.Pengangkutan utama yang digunakan untuk ke sekolah ialah sampan dan berjalan kaki.Kehadiran pelajar sangat tidak memuaskan apatah lagi musim tengkujuh.Pernah alami 20 pelajar sahaja dari 192 pelajar didaftarkan ketika musim tengkujuh.Situasi ini telah memberi kesedaran kepada pihak pengurusan sekolah.Pada awal 1986,usaha menyusun semula strategi atasi ponteng sekolah telah diambil.Hasil perbincangan pihak sekolah dan ibu bapa,maka mereka berstuju untuk menempatkan pelajar-pelajar terutama mereka yang tinggal jauh dari sekolah di asrama.Dalam tahun sama,asrama mula dibina dengan sambungan dapur dan dewan makan.Pada 1987,asrama mula digunakan dengan penghuni seramai 150 orang pelajar.Maka lahirlah Sekolah Kebangsaan Kampung Teh,Mukah yang boleh menempatkan pelajar harian dan asrama.
Balakürd
Balakürd merupakan sebuah kampung yang terletak di daerah Goranboy, Azerbaijan.
1204
1204 merupakan tahun lompat yang bermula pada hari Khamis dalam kalendar Gregory.
Semenanjung Lisan
Semenanjung Lisan merupakan unjuran tanah besar Jordan yang kini memisahkan lurah Utara dan Selatan Laut Mati.
Corny, Eure
Corny ialah komun di jabatan Eure di Haute-Normandie di utara Perancis.
Lapangan Terbang Hofu Aero
Lapangan Terbang Hofu Aero adalah sebuah lapangan terbang yang terletak di bandar Hofu, Jepun.
Lapangan Terbang Hofu Aero terletak pada kedudukan Latitud N34* 02.0667', Longitud E131* 32.7833' pada ketinggian 2.13 meter dari aras laut..
Hamod
Hamod merupakan sebuah komun yang terletak di bandar agrikultur, Mauritania.
Stokksund
Stokksund merupakan sebuah kampung yang terletak di dalam negara Norway.
1208
1208 merupakan tahun lompat yang bermula pada hari Selasa dalam kalendar Gregory.
Paus Zacharias
Paus Zakarias (Zacharias; 679-Mac 752) adalah biskop Rom dari Disember 741 hingga kematiannya. Beliau adalah yang terakhir paus daripada Kepausan Byzantine. Zachary membina gereja asal Santa Maria sopra Minerva, melarang lalu lintas hamba di Rom, berunding keamanan dengan Lombard, dan dibenarkan Pepin the Short rampasan takhta Frank dari Childeric III. Zachary dianggap sebagai pentadbir yang berkebolehan dan diplomat yang mahir dan halus dalam masa yang berbahaya.
1202
1202 merupakan tahun biasa yang bermula pada hari Selasa dalam kalendar Gregory.
Sekolah Luar Biasa B/C Mardi Asih
Sekolah Luar Biasa B/C Mardi Asih atau nama ringkasnya SLB B/C Mardi Asih, merupakan sebuah Sekolah Luar Biasa Swasta yang terletak di Jl. Pisangan Baru Utara No.1, Jakarta Timur, Indonesia.
Sekolah Luar Biasa B/C Mardi Asih memiliki kod NPSN 20109537. Pada 2010, SLB B/C Mardi Asih memiliki 20 pelajar lelaki dan 8 pelajar perempuan, menjadikan jumlah keseluruhan murid seramai 28 orang. 2010
Sekolah Kebangsaan Kampong Seberang
Sekolah Kebangsaan Kampong Seberang
Neckar-Odenwald-Kreis
Main-Tauber-Kreis merupakan sebuah kabupaten (Landkreis) di Baden-Württemberg, Jerman.
Kampung Gong Parit
Kampung Gong Parit merupakan sebuah kampung yang terletak di Kuala Terengganu, dalam negeri Terengganu Darul Iman, iaitu sebuah negeri di timur Malaysia, dan yang bersempadan dengan Kelantan di utara, Pahang di bahagian barat dan selatannya dan Laut Cina Selatan di bahagian timur.
Terengganu merupakan sebuah negeri yang mempunyai sultan dan salah sebuah negeri yang membentuk negara Malaysia. Ia juga dikenali dengan gelaran Terengganu Darul Iman. Terdapat banyak pulau peranginan yang terletak berhampiran pantai Terengganu, seperti Pulau Kapas, Pulau Redang, Pulau Perhentian Besar, Pulau Perhentian Kecil dan Pulau Tenggol. . Terengganu terkenal dengan hidangan nasi dagang, dan keropok lekor.
Poskod
Poskod yang digunakan di Kampung Gong Parit, Kuala Terengganu, Terengganu adalah 21100.
Kereta (majalah)
Majalah Kereta' merupakan sebuah majalah berbahasa Melayu di Malaysia. Ia merupakan sebuah majalah khusus untuk peminat kereta dan diterbitkan secara bulanan.
Sekolah Kebangsaan Nanga Selangau
Sekolah Kebangsaan Nanga Selangau atau nama ringkasnya SK Nanga Selangau, merupakan sebuah Sekolah kebangsaan yang terletak di D/A Pejabat Pelajaran Daerah Kecil Selangau.
Pada 2009, Sekolah Kebangsaan Nanga Selangau memiliki 131 pelajar lelaki dan 129 pelajar perempuan, menjadikan jumlah keseluruhan murid seramai 260 orang. Ia mempunyai seramai 21 orang guru.2009
Környe
Környe merupakan sebuah kampung yang terletak di wilayah Komárom-Esztergom, Hungary.
Coudray, Eure
Coudray ialah komun di jabatan Eure di Haute-Normandie di utara Perancis.
Kota Tomohon
Kota Tomohon sebelum tahun 2003 merupakan salah satu kecamatan di Kabupaten Minahasa di Provinsi Sulawesi Utara (Sulut) yang beribukota Manado.
Dalam perkembangannya, Tomohon mengalami banyak sekali kemajuan, sehingga ada hasrat daripada penduduknya untuk meningkatkan taraf Tomohon menjadi sebuah kota. Tomohon menjadi bandar raya dengan disahkannya "Undang-Undang Republik Indonesia Nombor 10 Tahun 2003" tentang Pembentukan Kabupaten Minahasa Selatan dan Kota Tomohon di Provinsi Sulawesi Utara oleh DPR RI. Namun, baru dirasmikan pada 4 Ogos 2003.
Sebelum Tomohon disahkan menjadi sebuah bandar raya, terlebih dahulu Tomohon dibahagi menjadi tiga kecamatan, iaitu: Akan tetapi pada saat ini, Tomohon sudah dibahagi menjadi lima kecamatan, iaitu dari tiga kecamatan yang sebelumnya ditambah dua lagi, iaitu Kecamatan Tomohon Barat yang letak pejabat camatnya di Kelurahan Woloan I dan Kecamatan Tomohon Timur yang letak pejabat camatnya di Kelurahan Paslaten I.
Sejak dahulu, Tomohon dikenal sebagai kota pendidikan dan kota agama, kerana di sinilah para mubaligh dari negeri Belanda menetap dan membuka sekolah-sekolah serta rumah sakit. Terdapat dua hospital di Kota Tomohon, yakni rumah sakit peninggalan Belanda Mariaheuvel Ziekenhuis yang didirikan pada 11 Februari 1930 oleh para biarawati JMJ yang sekarang berganti nama "Rumah Sakit Umum Gunung Maria". Ada juga satu hospital milik GMIM yaitu "RSU Bethesda".
Tomohon juga sebagai pusat Synagogue Gereja Masehi Injil di Minahasa (GMIM). Sekiranya dahulu Tomohon dikenali sebagai pusat penghasilan sayur-sayuran, kini gelaran itu telah beralih ke Kecamatan Modoinding, Kabupaten Minahasa Selatan. Tomohon kini dikenal sebagai penghasilan bunga (kembang) di Provinsi Sulawesi. Selain itu, kedudukannya yang dikelilingi oleh tiga gunung berapi yang hidup. Lokon, Mahawu, dan Masarang menjadikan wilayah ini sebagai daerah yang subur dan sebagai daerah pelancongan kerana hawanya yang sejuk.
Senarai kelurahan
Kecamatan Tomohon Tengah meliputi kelurahan:
Kecamatan Tomohon Timur meliputi kelurahan:
Kecamatan Tomohon Barat meliputi kelurahan:
Kecamatan Tomohon Selatan dengan nama camat saat ini Drs. Boy Mandagi meliputi kelurahan:
Sukamerta
Sukamerta merupakan sebuah desa yang terletak dalam (daerah) kecamatan Rawamerta, Kabupaten Karawang, Provinsi Jawa Barat, Indonesia.
Poskod
Poskod yang digunakan di Sukamerta adalah 41382. Terdapat buah desa di dalam daerah kecamatan Rawamerta.
Coudres
Coudres ialah komun di jabatan Eure di Haute-Normandie di utara Perancis.
Henri Matisse
Henri Émile Benoît Matisse (31 Disember 1869 – 3 November 1954) merupakan seorang pelukis Perancis, dikenali dengan penggunaan warna dan bendalirnya serta kemahiran melukis asli. Beliau merupakan seorang pelukis pelan, pembuat seni cetak, dan pengarca, tapi dikenali terutamanya sebagai pelukis catan. Henri Matisse biasanya dianggap, bersama-sama Pablo Picasso dan Marcel Duchamp, sebagai salah seorang daripada tiga pelukis yang membantu untuk mentakrifkan pembangunan revolusioner dalam seni plastik pada permulaan dekad abad ke-20, bertanggungjawab untuk kemajuan amat penting dalam lukisan catan dan arca.
Dewan Pelajar
Dewan Pelajar merupakan sebuah majalah berbahasa Melayu di Malaysia. Majalah ini diterbitkan oleh Dewan Bahasa dan Pustaka secara bulanan sejak Januari 1967. Di samping itu, ia menyasarkan pembaca daripada kalangan kanak-kanak. Majalah ini juga mengandungi 80 halaman bercetak.
Kandungan
Majalah ini merupakan majalah khusus untuk menyebarluaskan ilmu untuk kanak-kanak dalam pelbagai bidang dengan tujuan untuk menggalakkan minat membaca dalam bahasa Malaysia. Majalah ini juga menyediakan ruang untuk mengembangkan bakat serta daya kreativiti kanak-kanak dalam bidang penulisan.
Butiran
Berikut merupakan senarai harga yang telah ditetapkan dengan mengikut tempat majalah ini dipasarkan.
Lapangan Terbang Hyakuri Aero
Lapangan Terbang Hyakuri Aero adalah sebuah lapangan terbang yang terletak di bandar Hyakuri, Jepun.
Ballıqaya, Goranboy
Ballıqaya merupakan sebuah kampung yang terletak di daerah Goranboy, Azerbaijan.
Lapangan Terbang Hyakuri Aero
Lapangan Terbang Hyakuri Aero terletak pada kedudukan Latitud N36* 10.8833', Longitud E140* 24.9000' pada ketinggian 32.00 meter dari aras laut..
Teluk Gurney
Teluk Gurney ialah taman pinggir laut yang terancang.Taman pinggir laut seluas 24.28 hektar itu akan terdiri daripada empat kawasan rekreasi berbeza - pantai, hutan Ppesisir pantai, taman air dan kawasan makanan dan minuman (F&B) tepi laut
Mosbach
merupakan sebuah kota terletak di Neckar-Odenwald-Kreis, Baden-Württemberg, Jerman.
Adelsheim
merupakan sebuah kota terletak di Neckar-Odenwald-Kreis, Baden-Württemberg, Jerman.
Buchen
merupakan sebuah kota terletak di Neckar-Odenwald-Kreis, Baden-Württemberg, Jerman.
Bonia (fesyen)
BONIA merupakan syarikat peruncit fesyen berkualiti yang berpangkalan di Malaysia yang mempunyai lebih daripada 700 cawangan jualan dan 70 butik di seluruh Asia. Ia memasarkan kasut, barangan kulit dan aksesori. Ia juga terlibat dalam aktiviti pengeluaran.
1974: Kelahiran syarikat
Syarikat ini ditubuhkan oleh Encik S.S.Chiang iaitu seorang Pengerusi Eksekutif yang memulakan perniagaan dalam merekabentuk, pembuatan dan pemborongan barangan kulit di Singapura.
1990-kini: Pengembangan dan Penyenaraian
BONIA mengembangkan sayap perniagaan ke Indonesia, Hong Kong, Brunei dan Taiwan. BONIA juga aktif untuk mengambil bahagian dalam Pameran Perdagangan Kulit Antarabangsa di Jerman, Itali, Timur Tengah, Hong Kong dan Singapura. Ia disenaraikan di KLCI Bursa Malaysia sebagai bursa kedua pada tahun 1994 dan kemudian telah dipindahkan ke Main Board Bursa Malaysia. Jenama ini berkembang ke Syria pada tahun 2009 dan dengan cawangan utama yang terletak di Aleppo dan Damsyik.
1205
1205 merupakan tahun biasa yang bermula pada hari Sabtu dalam kalendar Gregory.
Sekolah Luar Biasa G Rawinala
Sekolah Luar Biasa G Rawinala atau nama ringkasnya SLB G Rawinala, merupakan sebuah Sekolah Luar Biasa Swasta yang terletak di Jl.Inerbang No.38, Jakarta Timur, Indonesia.
Sekolah Luar Biasa G Rawinala memiliki kod NPSN 20109290.
Sekolah Kebangsaan Kampong Seberang, Mukah
Sekolah Kebangsaan Kampong Seberang atau nama ringkasnya SK Kg Seberang, merupakan sebuah Sekolah kebangsaan yang terletak di D/A Pejabat Pelajaran Daerah Mukah.
Pada 2009, Sekolah Kebangsaan Kampong Seberang memiliki 161 pelajar lelaki dan 165 pelajar perempuan, menjadikan jumlah keseluruhan murid seramai 326 orang. Ia mempunyai seramai 25 orang guru.2009
Kampung Bakut Pengiran Siraja Muda 'B'
Kampung Bakut Pengiran Siraja Muda 'B' ialah sebuah kampung dalam Mukim Peramu di Daerah Brunei-Muara, Brunei. Ia juga merupakan salah satu 'kampung' dalam Kampong Ayer iaitu petempatan di atas Sungai Brunei di Bandar Seri Begawan. Kampung Bakut Pengiran Siraja Muda 'B' mempunyai poskod BP1926.
Walldürn
merupakan sebuah kota terletak di Neckar-Odenwald-Kreis, Baden-Württemberg, Jerman.
Gola Bazar
Gola Bazar ialah sebuah perbandaran ("nagar panchayat") dalam daerah Gorakhpur di negeri Uttar Pradesh, India.
Demografik 2001
Menurut bancian India pada tahun 2001, Gola Bazar memiliki bilangan penduduk seramai 10,613. Dari jumlah tersebut, kaum lelaki membentuk 52% dari jumlah keseluruhan populasi dan wanita seramai 48%.
Pendidikan 2011
Menurut bancian India pada tahun 2001 Gola Bazar memiliki kadar pendidikan (kebolehan membaca) 53%, di bawah kadar purata kebangsaan 59.5%; dengan 59% lelaki dan 41% wanita mampu membaca. 16% dari populasi berusia di bawah 6 tahun. (2001)
Akar kuning semak
Akar kuning semak atau alamanda semak (Inggeris: bush allamanda; nama saintifik Allamanda schottii) ialah rerenek genus Allamanda dalam keluarga Apocynaceae yang tempatan dari Brazil. Ia mengeluarkan bunga kuning besar hampir sepanjang tahun dengan ketinggian mencapai 2.5 meter (8.2 ka). Sungguhpun ditanam selaku tanaman hiasan, ia menjadi rumpai di kebanyakan negara.
Selain disebut alamanda semak, namanya yang lain termasuklah alamanda biasa Schott dan alamanda anis (oleander allamanda).
Penerangan
Berlainan dengan kebanyakan rakan genusnya, A. schottii menyamai rerenek berbanding pepanjat, yang tumbuh melebihi 1.5 ke 3 m (5-10 ka) tinggi dan sekitar 2 m (6-8 ka) lebar. Daun bujur telur dan bujur buntarnya tersusun 3-5 dalam pusaran atau hampir bertentangan di sepanjang batang, dan berukuran 2-14 cm panjang dan 1.1-4 cm lebar. Bunga kuning besarnya muncul di hujung dahan, dan boleh muncul sepanjang tahun tetapi lebih banyak pada musim bunga. Buah berdurinya muncul kebanyakannya pada musim panas.
Taburan dan habitat
Allamanda schottii ditemukan di selatan dan tenggara Brazil, di wilayah Espírito Santo, Minas Gerais, Rio de Janeiro, São Paulo, Paraná dan Santa Catarina. Sebelum ini dianggap endemik di negeri tersebut, ia dilaporkan dari timur laut Argentina pada 2013. Di Brazil, ia ditanam berdekatan atau di sepanjang tubuh air, selalunya di kawasan basah, lapangan atau hutan tertutup.
Allamanda schottii telah diserapkan ke Puerto Rico, Kepulauan Galapagos dan Costa Rica. Ia dilaporkan terlepas liar dari penanaman di Australia.
Ravenstein, Jerman
Ravenstein merupakan sebuah kota terletak di Neckar-Odenwald-Kreis, Baden-Württemberg, Jerman.
Lapangan Terbang Labuan
Lapangan Terbang Antarabangsa Labuan adalah sebuah lapangan terbang yang melayani Wilayah Persekutuan Labuan di Malaysia. Ia terletak 2 km daripada Bandar Labuan (Victoria).
Sejarah
Pada masa ini, lapangan terbang ini sedang diperluaskan untuk menampung pesawat yang lebih besar seperti Boeing 747 dan Airbus A330, dengan 4 jambatan udara. Pada 2008, lapangan terbang itu mengendalikan 550,859 penumpang, 11,328 pergerakan pesawat dan lebih 4,500 tan metrik kargo. Lapangan terbang ini mampu mengendalikan lebih 1.2 juta penumpang setahun.
Terminal
Terminal baharu pada Lapangan Terbang Labuan, mempunyai 4 jambatan udara (Aerobridge) dan kemudahan pengendalian penumpang dan bagasi terkini. Ia mempunyai kedai bebas cukai dan landskap yang indah. Lapangan Terbang direka untuk mengendalikan sehingga 1.2 juta penumpang setahun.
Terminal pada Lapangan Terbang Labuan, berkeluasan 16,000 meter persegi dan boleh menampung sehingga 500 penumpang sejam pada waktu puncak. Terdapat kemudahan pengendalian bagasi dan penumpang berteknologi tinggi serta empat jambatan langit (Aerobridge) untuk kemudahan akses ke pesawat.
Pengangkutan
Perkhidmatan hantar jemput penumpang di Lapangan Terbang Labuan, dijalankan oleh Syarikat Pengangkutan, Koperasi Teksi Labuan.
Teksi
hingga kini, hanya Perkhidmatan Teksi sahaja, yang tersedia untuk menjalankan perkhidmatan hantar jemput, pada Penumpang.
1206
1206 merupakan tahun biasa yang bermula pada hari Ahad dalam kalendar Gregory.
Raffaello Sanzio
Raffaello Sanzio da Urbino (6 April atau 28 Mac 1483 – 6 April 1520 ), lebih dikenali sebagai Raphael, merupakan seorang pelukis catan Itali dan arkitek pada Zaman Renaissance Tinggi. Lukisan bentuk badan manusia yang lemah-gemalai dan gubahannya yang berketerampilan itu mempengaruhi para ahli seni lukis sehingga awal tahun 1900-an.
Leouossy
Leouossy merupakan sebuah komun yang terletak di bandar agrikultur, Mauritania.
Osterburken
merupakan sebuah kota terletak di Neckar-Odenwald-Kreis, Baden-Württemberg, Jerman.
Lapangan Terbang Ie Shima Aux AB
Lapangan Terbang Ie Shima Aux AB adalah sebuah lapangan terbang yang terletak di bandar Ie Shima I., Jepun.
Storfosna
Storfosna merupakan sebuah kampung yang terletak di dalam negara Norway.
Lapangan Terbang Ie Shima Aux AB
Lapangan Terbang Ie Shima Aux AB terletak pada kedudukan Latitud N26* 43.7000', Longitud E127* 45.7000' pada ketinggian 70.10 meter dari aras laut..
Aglasterhausen
merupakan sebuah kota terletak di Neckar-Odenwald-Kreis, Baden-Württemberg, Jerman.
Courbépine
Courbépine ialah komun di jabatan Eure di Haute-Normandie di utara Perancis.
Sungai Tutus Hulu
Sungai Tutus Hulu (ejaan lama digayakan sebagai Sungei Tutus Ulu; juga dikenali sebagai Sungai Tutus Ulu) ialah sebatang sungai di Daerah Mukah, iaitu daerah di negeri Sarawak, Malaysia. Secara pentadbirannya, Sungai Tutus Hulu merupakan sungai dalam Bahagian Mukah, iaitu bahagian di utara negeri Sarawak. Ia terletak kira-kira 1,200 km ke arah timur dari ibu negara Malaysia, Kuala Lumpur.
Ciri-ciri fizikal
Punca sungai bagi Sungai Tutus Hulu terletak di dalam kawasan perhutanan primer yang berpaya di bahagian utara Kampung Tutus Hulu, iaitu sebuah kampung di Daerah Mukah. Ketinggian sumber bagi Sungai Tutus Hulu ialah diantara 4–5 m dari paras laut. Di kawasan perkampungan utama Kampung Tutus Hulu, Jalan Mukah–Kampung Jebungan bakal merentasi Sungai Tutus Hulu. Di kawasan yang sama, Sungai Tutus Hulu bakal membuat pertemuan antara Batang Mukah di ketinggian 1 m dari paras laut. Sungai Tutus Hulu yang mempunyai panjang kira-kira 0.84 km kebanyakanya mengalir ke muara di Batang Mukah dengan pergerakan ke arah selatan.
Ciri-ciri lembangan
Sungai Tutus Hulu merupakan sungai terletak dalam sistem lembangan Batang Mukah. Pemerhatian muka bumi yang dilakukan oleh Pentadbiran Aeronautik dan Angkasa Kebangsaan (NASA) mendedahkan bahawa terdapat kira-kira lima ke 25 orang yang mendiami di sekitar kawasan lembah Sungai Tutus Hulu. Kawasan lembah Sungai Tutus Hulu dilitupi dengan kawasan perhutanan, pertanian pokok kultivar serta petempatan manusia.
Máriahalom
Máriahalom merupakan sebuah kampung yang terletak di wilayah Komárom-Esztergom, Hungary.
Başqışlaq
Başqışlaq merupakan sebuah kampung yang terletak di daerah Goranboy, Azerbaijan.
Lapangan Terbang Iejima
Lapangan Terbang Iejima adalah sebuah lapangan terbang yang terletak di bandar Iejima, Jepun.
Lapangan Terbang Iejima terletak pada kedudukan Latitud N26* 43.3500', Longitud E127* 47.2167' pada ketinggian 72.54 meter dari aras laut..
Mak Yong
Unsur-unsur seni persembahan ini yang penuh mistis menarik rasa tidak senang dalam sesetengah pihak; ia pernah diharamkan di negeri Kelantan sejak ia dipimpin Parti Islam Se-Malaysia pada 1991 dengan alasan "seni ini mengandungi unsur-unsur yang bertentangan dengan akidah, seperti pemujaan". Walau bagaimanapun, Mak Yong terus mendapat pengiktirafan di persada dunia apabila UNESCO mengumumkan bahawa Mak Yong diiktiraf sebagai salah satu Mahakarya Warisan Budaya Tidak Ketara Kemanusiaan (Intangible Cultural Heritage of Humanity) dari Malaysia pada tahun 2005.
Sejarah
Para sejarawan tidak pasti sama ada Mak Yong mempunyai suatu punca yang khusus. Oleh kerana ia diwarisi secara lisan dalam kalangan penduduk kampung, usia sebenar Mak Yong tidak dapat dipastikan. Bagaimanapun, pemerhatian sifat seni ini yang didapati bebas daripada pengaruh-pengaruh luar menunjukkan ia sekurang-kurangnya berusia 800 tahun dan hampir pasti lebih awal lagi.
Ada sumber yang menyatakan seni ini dipercayai berkembang hasil gabungan beberapa unsur utama iaitu tarian nora, tarian yang dipersembahkan para dayang istana serta sawai. Legenda biasanya mengaitkan tarian dengan semangat padi yang digelar Mak Hiang tetapi yang lain mempercayai ia dicipta oleh makhluk digelar Semar.
Ada juga penceritaan lisan yang mendasarkan seni ini kepada kegiatan harimau jadian, sepertimana yang didokumentasikan Hasan Junus dalam isu 23 Julai 1972 akhbar Suara Karya Minggu di Riau dari suatu cerita turunan oleh Abdul Rahman, salah satu pemeran utama dan terkenal seni ini serata Kepulauan Riau bergelaran "Pak Man" berasal dari Mantang Arang, Kabupaten Bintan:
''Suatu hari ada seorang lelaki yang pergi masuk ke hutan dan tersesat. Untunglah dia berjumpa sebuah kampung dan orang yang tinggal di ujung kampung itu baik hati mengajaknya bermalam di pondoknya. Setelah selesai makan, tuan rumah berpesan, “Jangan ke mana-mana, jangan pergi keluar rumah. Tutup pintu tingkap dan tidurlah, saya ada kerja sedikit.” Hari pun malamlah.''
''Begitu malam hari, orang sekampung itu berubah menjadi (ha)rimau semuanya. Lalu, terdengar bunyi gong dan tambur, amatlah bagus bunyinya. Orang yang sesat tadi mengintip dari celah-celah dinding. Rupanya (ha)rimau jadi-jadian itu sedang bersenang-senang dengan suatu permainan penghibur hati, pengobat penat di siang hari. Begitu permainan selesai, mereka pun letih dan terkapar tidur sampai tak sempat mencium bau manusia.''
''Besoknya orang yang sesat tadi pun balik ke kampungnya. Permainan (ha)rimau jadi-jadian itu ditirunya dan dimainkannya di kampungnya. Itulah asal mula Makyong. Entah ya entah tidak, begitulah yang diceritakan orang tua-tua dulu kepada saya.''
Pencatatan awal
Menurut Hikayat Patani, seni Mak Yong dibawa ke Kelantan lebih 200 tahun dahulu di mana ia pertama kali disebut sebagai pertunjukan di istana Yala, Kerajaan Pattani. Dari situ ia berkembang ke Kedah dan negeri-negeri lain melalui Tanjung Kurau (kini Singapura) ke kepulauan Riau yang ketika itu merupakan sebahagian daripada Kesultanan Johor-Riau-Lingga. Mak Yong biasanya dipersembahkan di istana sehingga 1920 yang mana ia sering dipertontonkan dalam kalangan orang biasa.
Butiran mengenai persembahan ini turut digambarkan teliti dalam Syair Perkawinan Anak Kapitan Cina dikarang Encik Abdullah bertarikh 1277 Hijriyah atau 1860 Masihi yang menceritakan suasana perkahwinan seorang pembesar Melayu bernama Engku Puteri Raja Hamidah dengan anak seorang Kapitan Cina.
<!
The inherited tradition of the Mak Yong was transmitted through performance. Mak Yong is therefore highly dependent on the performers as well as the audience who at the same time act as the main supporters of Mak Yong’s existence. Apart from oral transmission, there are seven manuscripts containing the outlines of the stories which are elaborated upon during the performances. These manuscripts are written in an adapted form of Arabic script and date back to the eighteenth and early nineteenth century. They were copied in 1970 by Tuk Atan and the copies were used for the training of his family and close friends. However, manuscripts detailing the dances, music, and songs, and how a performance was to be enacted do not exist. The performers therefore have to learn by watching performances. Other aids for the transmission of the tradition are audio cassettes from the Rekaman Radio Republik Indonesia (RRI) from the 1980s and VCD/DVD recordings made during the 1990s. Finally there is a documentary that has been made in order to specifically show details of the Mak Yong performance. While not being ideal, the documentary and manuscripts are useful aids in the process of the transmission of this old Malay tradition. Since oral traditions like the Mak Yong have proved to be a source of the building of the identity of the Malays, this tradition and the people who are involved in its transmission and performance should be safeguarded.
Whereas the palace theatre mirrored the elegance of royalty, peasant performers enacted the life of workers in the rice fields. Nevertheless mak yong's delicate movements, polite mannerisms and refined speech endured. In 1923, the king's youngest son Long Abdul Ghaffar wanted mak yong to retain its courtly look. He built a cultural precinct called Kampung Temenggung on palace grounds to lend his support to the arts. During this time it became conventional to have a lead female. His death in 1935 was followed by World War II. Mak yong was once again a folk tradition but it now regained much of the sophistication it had as a court theatre, especially in the costumes, make-up and music.
The traditional mak yong had continued into the 1960s and 70s but was later impeded by the Islamic revival. When PAS took control of Kelantan in 1991, Sejak separuh kedua abad ke-19 hinggalah dekad 1930-an, seni tari Mak Yong adalah di bawah naungan istana. Jika Raja terdengar ada penari Mak Yong yang pandai dan cantik di mana-mana kampung, penari itu akan dititahkan oleh Raja untuk bermain dalam kumpulan istana. Mereka diberi penginapan dan makan minum, serta tanah sawah raja untuk dikerjakan.
>=== Ketibaan British === Pada awal abad ke-20, tarian Mak Yong mula berkembang ke merata-rata kampung tanpa naungan istana dengan kedatangan pihak British ke Kelantan yang telah mengurangkan kedudukan ekonomi raja-raja ini. Faktor inilah yang mengakibatkan kemerosotan mutu persembahan dalam generasi kedua, iaitu zaman selepas Bah Air Merah pada tahun 1926 hinggalah tahun-tahun 1950-an. Pada zaman ini juga unsur-unsur komersial pertunjukan Mak Yong telah memperalatkan nilai-nilai estetik klasik yang ada dalam Mak Yong: persembahan Mak Yong yang diadakan dengan cara pemajakan akan bermula dari pukul 8.30 malam hingga pukul 11.00 malam sahaja memberi laluan kepada acara tarian joget iringan alat-alat muzik Barat seperti biola dan akordion menggantikan rebab serunai, bahkan para hadirin penonton akan naik pentas untuk menari joget dengan penari-penari Mak Yong.
Nilai moral penari-penari Mak Yong juga mula merosot; banyak sekali kisah sumbang antara penari Mak Yong dengan penonton selepas selesai persembahan Mak Yong, dan perceraian dalam kalangan suami isteri dan anak-anak Mak Yong merupakan satu perkara yang biasa sahaja. Malah ada dalam kalangan penari Mak Yong yang berasa bangga dengan jumlah bilangan suami yang dapat dikutip oleh mereka. Pandangan masyarakat terhadap penari-penari Mak Yong mula merosot dan mula hilang kepercayaan terhadap moral mereka. Keadaan ini mempercepatkan lagi kejatuhan imej Mak Yong.
Pasca-merdeka
Pada selewat-lewatnya akhir 1970-an, sudah tidak banyak lagi kumpulan Mak Yong yang wujud dan tidak banyak lagi orang yang berminat mempelajari seni tari ini. Kemasukan pengaruh-pengaruh kebudayaan Barat yang meluas menggelapkan lagi permainan Mak Yong. Kalau ada pun persembahan Mak Yong pada masa perayaan seperti Hari Keputeraan Sultan, persembahan itu hanya dikerumuni oleh orang-orang tua.
Persiapan
Dalam persembahan tradisi di kampung, ia dilakukan di panggung terbuka yang berlatarkan daun kelapa. Penonton akan duduk di tiga sisi panggung, sisi yang keempat dikhaskan bagi orkestra memainkan muzik iringan.
Alat yang digunakan
Para pelakon mak yong memakai pelbagai jenis topeng beraneka rupa sesuai dengan peran yang dimainkan dalam cerita utama baik sebagai betara, orang bersakti mahupun haiwan seperti kijang, beruk, garuda dan gajah. Terdapat juga peralatan lain yang diperlukan dalam pertunjukan termasuk batang rotan (sebagai alat pemukul), parang, keris, kapak, panah, tongkat kayu (untuk dijadikan tongkat sakti), dan canggai (kuku panjang palsu dibuat dari bahan berkilat seperti emas).
Antara alat-alat muzik yang digunakan untuk mengiringi persembahan adalah seperti berikut:
Courcelles-sur-Seine
Courcelles-sur-Seine ialah komun di jabatan Eure di Haute-Normandie di utara Perancis.
Mak Yong
Latihan
Kebanyakan peranan termasuk watak Pak Yong yang utama dilakukan oleh wanita memenuhi keinginan raja; kekurangan tenaga ini pada zaman sekarang adakala memaksa penerimaan golongan lelaki dalam watak-watak tertentu melakukan persembahan. Ceritanya berasaskan cerita rakyat tradisi dengan watak raja, dewa dan pelawak. Pelawak seringkali memainkan watak pawang yang melaksanakan main puteri.
Dalam latihan Mak Yong tradisi, setiap pemain akan diajar keseluruhan peranan watak dalam Mak Yong, termasuk Raja, Permaisuri, bangsawan istana dan pelawak termasuk para panglima. Mereka turut diajar pelbagai kisah Mak Yong, termasuk Dewa Muda, Dewa Pecil dan Hijau-hijau Intan Permata. Selain itu, mereka akan belajar sejumlah besar lagu pengiring Mak Yong termasuk "Pak Yong Muda", "Sedayung Mak Yong", "Sedara Tonggek", "Kisah Barat", "Barat Cepat", "Lagu Khabar ke Pengasuh" dan "Mengulit". Selepas seseorang pelajar telah menguasai kesemua aspek ini mereka akan menamatkan pengajaran dengan melalui upacara sembah guru sebagai tanda tamatnya pembelajaran Mak Yong.
Upacara batin
Upacara semah dilakukan di mana tiga jenis olahan padi akan dipersembahkan bagi bermacam-macam makhluk halus:
Perkara ini difahamkan terbawa dari pemujaan dan penghormatan kepada semangat padi yang dilakukan dalam kepercayaan animis dahulukala.
Jenis persembahan
Terdapat 7 jenis persembahan Makyong yang pernah wujud. Setiap jenis persembahan Makyong mempunyai sedikit perbezaan yang membezakan antara satu dengan yang lain. Jenis-jenis Makyong tersebut ialah:-
Amalan ini tidak lagi diamalkan di Indonesia. Orang terakhir yang melakukannya adalah Tuk Atan di Bintan dan Pak Basri di Batam, keduanya telah meninggal. Mak Yong bagaimanapun masih ditontonkan bermula dan berakhir dengan upacara. Mentera yang diucapkan oleh dua orang di atas telah diwarisi oleh keturunan mereka. Pertunjukan Mak Yong di Batam dan Bintan pada masa kini merupakan bentuk keturunan ketiga. Mak Yong di Batam dan Bintan telah wujud bagi 150 tahun dan masa kini terancam dengan kepupusan sekiranya tiada dokumentasi dan latihan pelakonnya dilakukan.
Fandom furry
kiri|thumb|210x210px| Satu [[musang betina antropomorfik, watak furry biasa digunakan]] Fandom furry atau fandom berbulu atau kepeminatan berbulu adalah subkultur berminat dengan watak haiwan antropomorfik dengan keperibadian dan ciri-ciri manusia. Contoh atribut antropomorfik termasuk menunjukkan kecerdasan manusia dan ekspresi wajah, bercakap, berjalan dengan dua kaki, dan memakai pakaian. Istilah "furry fandom" juga digunakan untuk merujuk kepada komuniti orang yang berkumpul di internet dan di konvensyen furry.
Sejarah
Fandom furry berakar pada pergerakan komik bawah tanah pada tahun 1970-an, genre buku komik yang menggambarkan kandungan eksplisit. Pada tahun 1976, sepasang kartunis mencipta persatuan akhbar amatur Vootie yang didedikasikan untuk seni yang berfokus pada haiwan. Sebilangan besar karya unggulannya mengandungi tema dewasa, seperti "Omaha" the Cat Dancer yang mengandungi seks eksplisit. Vootie mendapat pengikut kecil dalam beberapa tahun ke depan, dan penyumbangnya mula bertemu di konvensyen fiksyen sains dan komik.
Menurut sejarawan fandom Fred Patten, konsep furry berasal dari konvensyen fiksyen ilmiah pada tahun 1980, ketika lukisan watak dari Albedo Anthropomorphics oleh Steve Gallacci memulakan perbincangan watak antropomorfik dalam novel fiksyen sains. Ini menyebabkan terbentuknya kumpulan perbincangan yang bertemu di konvensyen fiksyen sains dan komik.
Istilah spesifik furry fandom telah digunakan di fanzine pada awal tahun 1983, dan telah menjadi nama standard untuk genre pada pertengahan 1990-an, ketika didefinisikan sebagai "penghargaan dan penyebaran seni dan prosa yang teratur mengenai 'Furries ', atau watak antropomorfik mamalia fiksyen". Namun, peminat menganggap asal usul fandom berbulu jauh lebih awal, dengan karya fiksyen seperti Kimba, The White Lion yang dikeluarkan pada tahun 1965, novel Richard Adams yang bertajuk Watership Down, yang diterbitkan pada tahun 1972 (dan adaptasi filem 1978), serta karya Disney Robin Hood sebagai contoh yang sering disebut. Perbincangan kumpulan berita internet pada tahun 1990-an mewujudkan beberapa pemisahan antara peminat watak "haiwan lucu" dan watak berbulu, yang bertujuan untuk mengelakkan pengkategorian yang dikaitkan dengan istilah "berbulu".
Semasa tahun 1980-an, peminat berbulu mula menerbitkan fanzine, mengembangkan kumpulan sosial yang pelbagai yang akhirnya mula menjadualkan perjumpaan sosial. Menjelang tahun 1989, mereka mula mengadakan konvensyen berbulu pertama setelah mendapat tarikan yang ramai. Ia disebut Confurence 0, dan diadakan di Holiday Inn Bristol Plaza di Costa Mesa, California. Dekad berikutnya, internet menjadi mudah diakses oleh masyarakat umum dan menjadi kaedah paling popular bagi peminat berbulu untuk bersosial. Kumpulan berita alt.fan.furry dibuat pada bulan November 1990, dan persekitaran maya seperti MUCK juga menjadi tempat popular di internet untuk peminat bertemu dan berkomunikasi.
Inspirasi
Novel alegoris, termasuk karya fiksyen sains dan fantasi, dan kartun yang memaparkan haiwan antropomorfik sering disebut sebagai inspirasi awal untuk fandom. Tinjauan yang dilakukan pada tahun 2007 menunjukkan bahawa, jika dibandingkan dengan kumpulan kawalan bukan berbulu, lebih banyak yang mengenal pasti diri mereka sendiri kerana berbulu suka kartun "banyak" sebagai kanak-kanak dan ingat menontonnya lebih kerap, dan juga lebih banyak cenderung menikmati karya fiksyen sains daripada yang diluar komuniti.
Binau
merupakan sebuah kota terletak di Neckar-Odenwald-Kreis, Baden-Württemberg, Jerman.
Fandom furry
Aktiviti
Menurut tinjauan dari tahun 2008, kebanyakan furry percaya bahawa seni visual, konvensi, sastera, dan komuniti dalam talian sangat penting bagi fandom. Fandom berbulu didominasi lelaki, dengan tinjauan melaporkan sekitar 80% responden lelaki.
Kraf
kiri|thumb|253x253px| Arca pada [[Further Confusion]] Peminat dengan kemahiran kraf membuat mainan mewah mereka sendiri, kadang-kadang disebut sebagai plushy atau patung mainan lembut, dan juga membina kostum rumit yang disebut fursuit, yang dipakai untuk berseronok atau untuk mengambil bahagian dalam perbarisan, tari bertopeng konvensyen, tarian, atau acara amal pengumpulan dana (sebagai penghibur). Fursuit berkisar dari reka bentuk yang menampilkan pembinaan sederhana dan menyerupai maskot sukan hingga reka bentuk yang lebih canggih yang merangkumi mekanisme rahang bergerak, bahagian animatronik, solek prostetik, dan ciri-ciri lain. Harga fursuit bermula dari $500, untuk reka bentuk seperti maskot, hingga $10,000 lebih tinggi untuk model yang menggabungkan animatronik. Sebahagian besar daripada mereka mempunyai perasaan positif terhadap para penggila dan konvensyen di mana mereka ikut serta; dan mereka sering menyebut kos mahal mereka sebagai faktor penentu walaupun kira-kira 80% furry tidak mempunyai fursuit penuh, Sebilangan peminat juga boleh memakai pakaian "separa" yang hanya terdiri dari telinga dan ekor, atau kepala, kaki, dan ekor.
Penggemar berbulu juga melakukan boneka, merakam video dan mengadakan pertunjukan langsung seperti Rapid T. Rabbit and Friends dan Funday PawPet Show, dan membuat aksesori berbulu, seperti telinga atau ekor.
Main peranan
Watak haiwan antropomorfik yang dibuat oleh peminat berbulu, yang dikenali sebagai fursona (persona berbulu), digunakan untuk bermain peranan dalam MUD, di forum internet, atau di senarai surat elektronik. Berbagai spesies digunakan sebagai asas persona ini, walaupun banyak peminat berbulu (misalnya lebih dari 60% dari mereka yang disurvei pada tahun 2007) memilih untuk mengenali diri mereka dengan karnivor. Persekitaran permainan peranan berbulu dalam talian yang paling lama dikendalikan adalah FurryMUCK, yang ditubuhkan pada tahun 1990. Banyak peminat berbulu yang pertama kali memaparkan fandom berasal dari permainan main peranan dalam talian berbilang pemain. Satu lagi permainan sosial berbulu dalam talian yang popular dipanggil Furcadia, yang dicipta oleh Dragon's Eye Productions. Terdapat juga beberapa kawasan dan komuniti bertema berbulu dalam Second Life dunia maya.
Konvensyen
thumb| Peminat furry bersiap untuk perlumbaan di Midwest FurFest 2006 Minat dan keahlian yang mencukupi telah memungkinkan terciptanya banyak konvensyen berbulu di Amerika Utara dan Eropah. Konvensyen berbulu adalah untuk para peminat berkumpul untuk membeli dan menjual karya seni, menyertai bengkel, memakai kostum, dan bersosial. Anthrocon pada tahun 2008 konvensyen berbulu terbesar dengan lebih daripada 5,861 peserta, dianggarkan telah menghasilkan kira-kira $3 juta untuk ekonomi Pittsburgh pada tahun itu. Konvensyen lain iaitu Further Confusion, diadakan di San Jose setiap Januari, mengikuti Anthrocon dalam skala dan kehadiran. AS$470,000 dikumpulkan dalam konvensyen untuk amal dari tahun 2000 hingga 2009. Sehingga Disember 2017, Midwest FurFest adalah konvensyen berbulu terbesar di dunia. Ia mempunyai kehadiran pada tahun 2019 sebanyak 11,019 orang.
Konvensyen berbulu pertama yang dikenali, ConFurence, tidak lagi diadakan; Califur telah menggantikannya, kerana kedua-dua konvensyen itu berpusat di California Selatan. Tinjauan Universiti California, Davis menunjukkan bahawa sekitar 40% furry telah menghadiri sekurang-kurangnya satu konvensyen berbulu.
Laman web dan komuniti dalam talian
Internet mengandungi banyak laman web berbulu dan komuniti dalam talian, seperti laman web komuniti seni Fur Affinity, Inkbunny, SoFurry dan Weasyl; laman rangkaian sosial Furry 4 Life, FurNation; dan WikiFur, wiki berbulu kolaboratif. Semua itu dengan rangkaian IRC FurNet dan Anthrochat, merupakan bahagian penting dari fandom berbulu. Kumpulan berita Usenet seperti alt.fan.furry dan alt.lifestyle.furry, yang popular dari pertengahan 1990-an hingga 2005, telah digantikan oleh forum khusus topik, senarai surat dan komuniti LiveJournal.
Terdapat beberapa komik web yang menampilkan watak haiwan yang dibuat oleh atau untuk peminat berbulu; dengan demikian, komik-komik tersebut boleh disebut sebagai komik furry. Satu komik seperti itu, THE Fox, pertama kali diterbitkan di CompuServe pada tahun 1986, mendahului World Wide Web selama beberapa tahun, sementara yang lain iaitu Kevin and Kell oleh Bill Holbrook, telah dianugerahkan kedua-dua Anugerah Pilihan Kartunis Web dan Ursa Anugerah Utama.
Aspek seksual
Jika dibandingkan dengan populasi umum, homoseksual dan biseksualitas terlalu banyak ditunjukkan dalam fandom berbulu dengan faktor 10. Dari populasi AS, kira-kira 1.8% orang mengenal pasti diri mereka sebagai biseksual dan 1.7% sebagai homoseksual menurut kajian tahun 2011 dari para sarjana di UCLA. Sebaliknya, menurut empat tinjauan yang berbeza, 14–25% anggota fandom melaporkan homoseksual, 37–52% biseksual, 28–51% heteroseksual, dan 3–8% bentuk hubungan seksual alternatif lain. Kira-kira separuh daripada responden melaporkan ada hubungan, di mana 76% dari mereka menjalin hubungan dengan anggota fandom berbulu yang lain. Contoh aspek seksual dalam fandom berbulu termasuk seni erotik dan siberseks bertema berbulu. Istilah "yiff" kadang-kadang digunakan untuk menunjukkan aktiviti seksual atau bahan seksual dalam fandom—ini berlaku untuk aktiviti seksual dan interaksi dalam subkultur sama ada dalam bentuk siberseks atau di luar talian.
Daya tarikan seksual terhadap watak berbulu adalah masalah polarisasi. Dalam satu tinjauan dengan 4,300 responden berbulu, 37% menjawab bahawa daya tarikan seksual adalah penting dalam aktiviti berbulu mereka, 38% ambivalen, dan 24% menjawab bahawa ia tidak ada kaitan dengan aktiviti berbulu mereka. Dalam tinjauan dalam talian yang berbeza, 33% responden furry menjawab bahawa mereka mempunyai "minat seksual yang ketara terhadap furry", 46% lagi menyatakan mereka mempunyai "minat seksual kecil terhadap furry", dan selebihnya 21% menyatakan mereka mempunyai "minat yang bukan seksual terhadap furry". Tinjauan ini secara khusus mengelakkan laman web berorientasikan dewasa untuk mencegah bias. Tinjauan lain mendapati bahawa 96.3% responden furry lelaki melaporkan melihat pornografi berbulu, berbanding dengan 78.3% wanita; lelaki menganggarkan 50.9% daripada semua seni berbulu yang mereka lihat adalah pornografi, berbanding dengan 30.7% wanita. Furry mempunyai sedikit pilihan untuk karya seni berbulu pornografi berbanding karya seni bukan pornografi. 17.1% lelaki melaporkan bahawa ketika mereka melihat pornografi, itu adalah pornografi berbulu secara eksklusif atau hampir eksklusif, dan hanya sekitar 5% yang melaporkan bahawa pornografi adalah faktor utama yang menjadikan mereka masuk ke fandom.
Sebilangan kecil fandom berminat secara seksual terhadap zoofilia (seks dengan haiwan), walaupun majoriti mengambil sikap negatif terhadapnya. Tinjauan tanpa nama pada tahun 2008 mendapati 17% responden melaporkan zoofilia. Satu tinjauan sebelumnya, yang dilakukan dari tahun 1997 hingga 1998, melaporkan sekitar 2% responden berbulu menyatakan minat terhadap zoofilia, dan kurang dari 1% minat terhadap plushofilia (terangsang secara seksual oleh patung mainan lembut). Keputusan yang lebih lama dan lebih rendah—bahkan lebih rendah daripada yang dianggarkan pada populasi umum, disebabkan oleh metodologi menyoal responden secara tatap muka—menyebabkan bias keinginan sosial. Sebaliknya, satu kajian perbandingan dari tahun 1974 dan 1980 menunjukkan 7.5% pelajar sampel di Universiti Iowa Utara dilaporkan zoofilia, sementara kajian lain hanya mendapati 2.2% hingga 5.3% menyatakan khayalan seks dengan haiwan.
Persepsi masyarakat dan liputan media
Early portrayal of the furries in magazines such as Wired, Loaded, Vanity Fair, dan ruangan seks sindiket "Savage Love" tertumpu terutamanya pada aspek seksual fandom berbulu. Lakonan fiksyen fandom berbulu telah muncul di rancangan televisyen seperti ER, CSI: Crime Scene Investigation, The Drew Carey Show, Sex2K di MTV, Entourage, 1000 Ways to Die, Tosh.0, Check It Out! with Dr. Steve Brule, dan 30 Rock. Sebilangan besar peminat berbulu mendakwa bahawa gambaran media ini adalah salah tanggapan, sementara liputan baru-baru ini menumpukan pada membongkar mitos dan stereotaip yang dikaitkan dengan fandom berbulu. Seorang wartawan yang menghadiri Anthrocon 2006 menyatakan bahawa "di sebalik gambaran liar mereka dari Vanity Fair, MTV dan CSI, konvensyen berbulu bukan mengenai hubungan seks antara orang-orang aneh yang memakai pakaian palsu", bahawa para peserta persidangan "tidak melakukan hubungan seks lebih banyak daripada kita", dan bahawa konvensyen berbulu itu mengenai "orang berbual dan melukis haiwan dan watak komik dalam buku lakaran." Pada Oktober 2007, seorang wartawan Hartford Advocate menghadiri FurFright 2007 secara diam kerana sekatan media. Dia mengetahui bahawa larangan tersebut bertujuan untuk mencegah salah informasi, dan melaporkan bahawa perilaku skandal yang dia harapkan tidak terbukti. Liputan terbaru mengenai fandom berbulu lebih seimbang. Menurut Ian Wolf, artikel tahun 2009 dari BBC bertajuk "Who are the furries?"adalah karya kewartawanan pertama yang dicalonkan untuk Anugerah Utama Ursa, anugerah utama yang diberikan dalam bidang antropomorfisme.
Penyiar Milwaukee Brewers, Jim Powell, sedang berkongsi hotel dengan peserta Anthrocon 2007 sehari sebelum konvensyen dan melaporkan pendapat negatif mengenai bulu. Beberapa perniagaan di pusat bandar Pittsburgh menyambut bulu roma semasa acara itu, dengan pemilik perniagaan tempatan membuat kemeja-T khas dan melukis cetakan tapak kaki menggunakan kapur di luar kedai mereka untuk menarik para hadirin. Dr. Samuel Conway, Ketua Pegawai Eksekutif Anthrocon, mengatakan bahawa "Sebahagian besarnya, orang memberi kita pandangan yang ingin tahu, tetapi mereka adalah tatapan ingin tahu yang baik. Kami di sini untuk berseronok, orang berseronok dengan kami di sini, semua orang menang". Liputan positif dihasilkan setelah konvensi berbulu yang diadakan di sebuah hotel di Vancouver di mana sejumlah pelarian Syria ditempatkan sementara. Walaupun terdapat beberapa kebimbangan dan amaran oleh kakitangan bahawa mungkin terdapat pertembungan budaya negatif yang serius jika kedua-dua kumpulan itu berinteraksi, anak-anak pelarian secara keseluruhan gembira dapat bertemu dengan penonton konvensyen yang kelihatan seperti watak kartun hidup.
Menurut Furry survey (lit. tunjauan Furry), kira-kira separuh daripada furry menunjukkan reaksi masyarakat terhadap fandom sebagai negatif; kurang dari seperlima menyatakan bahawa orang ramai memberi respons yang negatif terhadap mereka berbanding kebanyakan bulu. Kepercayaan penggemar yang jelas bahawa mereka akan digambarkan sebagai "terutamanya terobsesi dengan seks" telah menyebabkan ketidakpercayaan media dan penyelidik sosial.
Sebagai tambahan, fandom telah berkembang menjadi demografi yang begitu signifikan sehingga pada tahun 2016, syarikat filem, Walt Disney Studios memasarkan filem animasi mereka, Zootopia dalam pratontonan untuk fandom bagi mendorong minat terhadap filem tersebut.