cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Joseon
Pengaturan institusi dan budaya makmur
Putera kepada Sejo yang lemah iaitu Yejong menggantikannya sebagai raja kelapan, tetapi mangkat dua tahun kemudian pada 1469. Anakanda saudara Yejong, Seongjong pula menaiki takhta. Pemerintahannya ditandai oleh kemakmuran dan pertumbuhan ekonomi negara dan kebangkitan sarjana neo-Konfusian yang disebut sarim yang digalakkan oleh Seongjong untuk memasuki politik istana. Baginda telah menubuhkan Hongmungwan, perpustakaan diraja dan majlis perundingan yang terdiri daripada sarjana Konfusian untuk baginda membincangkan falsafah dan dasar kerajaan. Baginda memantau zaman keemasan budaya yang menyaingi pemerintahan Sejong dengan menerbitkan banyak buku tentang geografi, etika, dan pelbagai bidang lain.
Martin Luther
Kembalinya beliau ke Wittenberg, Perang Petani
Luther disebut bersimpati dengan beberapa keluhan kaum tani tersebut, seperti yang beliau tunjukkan dalam tanggapannya terhadap Dua Belas Pasal pada Mei 1525, namun beliau mengingatkan para pihak yang dirugikan untuk mematuhi otoritas sekuler. Selama suatu kunjungan di Thüringen, beliau menjadi sangat marah ketika menyaksikan aksi pembakaran yang meluas atas berbagai biara, kediaman uskup, dan perpustakaan. Dalam Melawan Gerombolan Petani Bernafsu Mencuri dan Membunuh, yang ditulis sekembalinya Luther ke Wittenberg, beliau memberikan interpretasinya tentang ajaran Injil terkait kekayaan, mengecam kekerasan tersebut sebagai pekerjaan iblis, dan meminta para bangsawan untuk menundukkan para pemberontak layaknya "seseorang harus membunuh seekor anjing gila" :
Joseon
Pengaturan institusi dan budaya makmur
Baginda juga menghantar beberapa kempen tentera menentang Jurchen di sempadan utara pada 1491, seperti kebanyakan pendahulunya. Kempen yang diketuai oleh Jeneral Heo Jong berjaya, dan Jurchen yang tewas yang diketuai oleh puak Udige, berundur ke utara Sungai Yalu. Raja Seongjong digantikan oleh anaknya, Yeonsangun, pada tahun 1494.
Martin Luther
Kembalinya beliau ke Wittenberg, Perang Petani
Karena itu biarlah setiap orang yang bisa, menghantam, membunuh, dan menikam, secara sembunyi-sembunyi ataupun secara terbuka, mengingat bahawa tidak ada yang dapat lebih berbisa, menyakitkan, ataupun seperti iblis daripada seorang pemberontak ... Karena baptisan tidak membuat manusia bebas tubuhnya dan kepunyaannya, tetapi jiwanya; dan Injil tidak menjadikan barang-barang dimiliki bersama, kecuali dalam kasus orang-orang yang, dari kehendak bebas mereka sendiri, melakukan apa yang rasul-rasul dan murid-murid lakukan dalam Kisah 4 [:32–37]. Mereka tidak menuntut, seperti yang dilakukan para petani kita yang sinting dalam amukan mereka, agar barang orang-orang lain—dari Pilatus dan Herodes—mesti menjadi milik bersama, tetapi hanya barang mereka sendiri. Namun, para petani kita ingin menjadikan milik bersama barang orang-orang lain, dan menyimpan milik mereka bagi mereka sendiri. Orang-orang Kristen yang baik mereka! Kupikir tidak ada satu setan pun yang tertinggal di neraka; mereka semua telah pergi merasuk petani-petani itu. Omong kosong mereka telah kelewat batas.
Luther membela penentangannya terhadap para pemberontak dengan tiga alasan. Pertama, dalam memilih kekerasan daripada ketaatan sesuai hukum pada pemerintah sekuler, mereka mengabaikan nasihat Kristus supaya "Berikanlah kepada Kaisar apa yang wajib kamu berikan kepada Kaisar"; Rasul Paulus menulis dalam Roma 13:1–7 bahawa semua pemerintah ditetapkan oleh Tuhan dan kerana itu tidak semestinya dilawan. Petunjuk dari Alkitab ini membentuk landasan bagi doktrin yang dikenal sebagai hak ilahi raja-raja, atau hak ilahi pangeran-pangeran dalam kasus Jerman. Kedua, tindakan-tindakan kekerasan memberontak, merampok, dan menjarah, menempatkan para petani "di luar hukum Tuhan dan Kekaisaran", sehingga mereka dianggapnya layak mengalami "kematian dalam tubuh dan jiwa, jika hanya menjadi para penyamun dan pembunuh". Terakhir, Luther menuduh para pemberontak melakukan penghujatan kerana mereka menyebut diri "saudara-saudara Kristen" dan melakukan tindakan-tindakan berdosa di bawah panji Injil.
Joseon
Pembersihan golongan pujangga
thumb|Potret sarjana neo-Konfusian, [[Jo Gwang-jo 조광조 (1482–1519)]] Yeonsangun sering dianggap sebagai pemerintah paling kejam zaman Joseon kerana pemerintahannya dicemari oleh pembersihan pujangga Korea antara 1498 dan 1506. Tingkah lakunya menjadi tidak menentu selepas baginda mengetahui bahawa ibunda kandungnya bukanlah Permaisuri Junghyeon tetapi Permaisuri Puan Besar Yun yang diusir lalu dipaksa minum racun selepas meracuni salah sorang gundik Seongjong akibat kecemburuan dan meninggalkan parut pada wajah Seongjong. Apabila baginda diperlihatkan pakaian yang dikatakan berlumuran darah ibundanya yang muntah selepas minum racun, baginda memukul dua gundik Seongjong tersebut sehingga mati kerana menuduh Puan Besar Yun dan dia menolak Permaisuri Besar Insu, yang meninggal dunia selepas itu. Baginda telah membunuh pegawai kerajaan yang menyokong kematian Puan Besar Yun bersama keluarga mereka. Baginda juga membunuh sarjana sarim kerana menulis frasa kritikal terhadap perampasan takhta Sejo.
Martin Luther
Kembalinya beliau ke Wittenberg, Perang Petani
Tanpa dukungan Luther dalam melakukan pemberontakan tersebut, banyak pemberontak yang meletakkan senjata mereka; yang lain lagi merasa dikhianati. Kekalahan mereka oleh Liga Schwäbischer di Pertempuran Frankenhausen pada 15 Mei 1525, yang diikuti dengan eksekusi Müntzer, mengantar tahap revolusioner Reformasi Protestan ke suatu akhir. Setelah itu, radikalisme dikatakan menemukan satu tempat perlindungan dalam gerakan Anabaptis dan gerakan-gerakan keagamaan lainnya, sementara Reformasi Luther berkembang di bawah naungan kekuatan sekuler. Pada 1526, Luther menulis: "Saya, Martin Luther, selama pemberontakan telah membunuh semua petani, kerana sayalah yang memerintahkan mereka untuk dipukul mati."
Perkahwinan
thumb|lurus|lukisan gambaran [[Katharina von Bora, isteri Luther, karya Lucas Cranach Tua, 1526.]]
Joseon
Pembersihan golongan pujangga
Yeonsangun turut merampas seribu orang wanita dari pelbagai wilayah untuk dijadikan penghibur istana dan menggunakan Sungkyunkwan sebagai tempat kesenangan peribadi. Baginda telah memansuhkan Pejabat Penapis, yang berfungsi untuk mengkritik tindakan dan dasar raja yang tidak bersesuaian, dan Hongmungwan. Baginda mengharamkan penggunaan hangul apabila orang awam menggunakannya pada poster yang mengkritik raja. Selepas dua belas tahun pemerintahan kejamnya, baginda akhirnya digulingkan dalam rampasan kuasa yang meletakkan saudara sebapanya Jungjong di atas takhta pada tahun 1506.
Jungjong pula adalah raja yang lemah kerana keadaan terdesak yang meletakkannya di atas takhta, tetapi pemerintahannya juga menyaksikan suatu tempoh pembaharuan penting yang diketuai oleh menteri beliau, Jo Gwang-jo, ketua sarim yang berkarisma. Baginda telah menubuhkan sebuah sistem kerajaan sendiri yang dipanggil hyangyak untuk memperkuat autonomi tempatan dan semangat kebersamaan di kalangan rakyat, berusaha untuk mengurangkan jurang antara orang kaya dan miskin dengan pembaharuan tanah yang akan mengagihkan tanah kepada petani dalam jumlah yang lebih sama dan membatasi jumlah tanah dan bilangan hamba yang boleh dimiliki, memasyhurkan secara meluas di kalangan penduduk tulisan-tulisan Konfusian dengan terjemahan vernakular, dan cuba mengurangkan saiz kerajaan dengan mengurangkan bilangan birokrat. Menurut Babad Dinasti Joseon, dikatakan bahawa tidak ada pegawai yang berani menerima rasuah atau mengeksploitasi penduduk pada masa ini kerana baginda, sebagai Jeneral Inspektor, menerapkan undang-undang dengan ketat.
Martin Luther
Perkahwinan
Martin Luther menikahi Katharina von Bora, salah seorang di antara 12 biarawati yang beliau bantu melarikan diri dari biara Sistersien Nimbschen pada bulan April 1523, ketika beliau mengatur supaya mereka diselundupkan dengan tong-tong ikan haring. "Tiba-tiba, dan selagi saya disibukkan dengan pikiran-pikiran yang jauh berbeda," tulisnya kepada Wenceslaus Link, "Tuhan menjerumuskan saya ke dalam perkawinan." Pada waktu mereka menikah, Katharina berusia 26 tahun dan Luther berusia 41 tahun.
Joseon
Pembersihan golongan pujangga
Pembaharuan radikal ini sangat popular dengan penduduk tetapi sangat ditentang oleh para pegawai konservatif yang membantu meletakkan Jungjong di atas takhta. Mereka merancang untuk menyebabkan Jungjong meragui kesetiaan menterinya, Jo. Jo Gwangjo kemudian dibunuh, dan kebanyakan langkah pembaharuannya turut mati bersamanya dalam Pembersihan Literati Ketiga 1519. Selama hampir 50 tahun kemudian, politik istana telah dicemari oleh perjuangan berdarah dan kacau-bilau di antara puak-puak yang memihak kepada penyokong pasangan diraja dan penyokong putera. Keluarga mentua diraja memegang kuasa besar dan menyumbang kepada banyak rasuah dalam era itu.
Martin Luther
Perkahwinan
Beberapa imam dan mantan anggota tarekat religius telah terlebih dahulu menikah, termasuk Andreas Karlstadt dan Justus Jonas, namun pernikahan Luther menjadi suatu indikasi resmi perkawinan klerikal dalam kalangan rohaniwan Protestan. Beliau telah sejak lama mengecam kaul-kaul selibat dengan landasan biblis, namun keputusannya untuk menikah mengejutkan banyak orang, setidaknya Melanchthon, yang menyebutnya sembrono. Luther pernah menulis surat kepada George Spalatin pada 30 November 1524, "Saya tidak akan pernah mengambil istri, sebagaimana saya rasakan saat ini. Bukan berarti saya tidak sadar akan seks atau kedagingan saya (kerana saya bukan kayu ataupun batu); tetapi pikiran saya jelas tidak menyukai ikatan perkawinan kerana saya setiap hari mengharapkan kematian seorang penganut bidah." Sebelum menikah, Luther telah hidup dengan makanan yang paling sederhana, dan beliau mengaku kalau tempat tidurnya yang berjamur tidak dibuat dengan benar selama berbulan-bulan pada suatu waktu.
Luther dan istrinya pindah ke suatu kediaman bekas biara, "Biara Hitam", hadiah pernikahan dari Johann, Elektor Sachsen yang baru (1525–32). Mereka mengawali apa yang tampaknya menjadi suatu pernikahan yang bahagia dan sukses, kendati seringkali kekurangan wang. Katharina melahirkan enam orang anak (3 anak lelaki dan 3 anak perempuan): Hans – Juni 1526; Elisabeth – 10 Desember 1527, yang meninggal beberapa bulan kemudian; Magdalena – 1529, yang meninggal dalam pelukan Luther pada 1542; Martin – 1531; Paul – Januari 1533; serta Margaretha – 1534; dan beliau membantu pasangan tersebut memperoleh nafkah dengan bertani sembari menerima orang-orang memondok. Luther bercerita kepada Michael Stifel pada 11 Agustus 1526: "Katie-ku dalam segala hal begitu ringan tangan dan menyenangkanku sehingga aku tidak akan menukar kemiskinanku dengan kekayaan Croesus."
Penyusunan pentadbiran gereja
thumb|Tata gereja, Mecklenburg 1650.
Pada 1526, Luther mendapati dirinya semakin sibuk dalam mengorganisasi suatu gereja yang baru. Model jemaat-jemaat yang dibayangkannya berdasarkan Alkitab dengan cara memilih pastor atau pendeta mereka masing-masing telah terbukti tidak dapat dijalankan. Menurut Bainton, "Dilema Luther adalah bahawa beliau menginginkan suatu gereja konfesional berdasarkan pengalaman dan iman personal serta suatu gereja teritorial yang mencakup semua dalam suatu wilayah tertentu. Jika beliau terpaksa memilih, beliau akan berdiri tegak dengan orang banyak, dan ke arah inilah beliau melangkah."
Dari tahun 1525 sampai 1529, beliau mendirikan suatu badan pengawas gereja, meletakkan satu bentuk baru dari pelayanan ibadah, dan menulis suatu ringkasan jelas keimanan barunya dalam bentuk dua katekismus. Pemikiran Luther dipandang revolusioner kerana merupakan suatu teologi salib, negasi dari setiap afirmasi: selama salib berada di tengah, kenderungan pembangunan sistem daya pikir berada dalam pengawasan, dan pembangunan sistem tidak mengalami degenerasi menjadi Sistem.
Lapangan Terbang Naxos
Lapangan Terbang Naxos adalah sebuah lapangan terbang yang terletak di bandar Naxos, Greece.
Joseon
Perjuangan puak-puak
Satu contoh adalah pemberontakan Jeong Yeo-rip 1589, salah satu daripada pembunuhan politik yang paling berdarah Joseon. Jeong Yeo-rip, seorang puak Timur, telah membentuk persatuan dengan sekumpulan penyokong yang juga menerima latihan ketenteraan untuk menentang Waegu. Masih terdapat perselisihan tentang sifat dan tujuan kumpulan ini, yang mencerminkan keinginan untuk masyarakat tanpa kelas dan tersebar di seluruh Honam. Beliau kemudiannya dituduh berkonspirasi untuk memulakan pemberontakan. Jeong Cheol, ketua puak Barat, bertanggungjawab untuk menyiasat kes itu dan menggunakan peristiwa ini untuk memberi menghapuskan puak Timur secara meluas terutamanya yang mempunyai hubungan dengan Jeong Yeo-rip. Akhirnya 1000 orang puak Timur terbunuh atau dibuang selepas itu.
Martin Luther
Penyusunan pentadbiran gereja
Untuk mencegah kebingungan dan kekecewaan orang-orang, Luther menghindari perubahan yang ekstrem. Beliau juga tidak menghendaki penggantian satu sistem pengawasan dengan yang lain. Luther berkonsentrasi pada gereja di Elektorat Sachsen, hanya bertindak sebagai penasihat pada gereja-gereja di wilayah-wilayah baru, yang banyak di antaranya mengikuti model gerejanya di Sachsen. Beliau bekerja sama dengan elektor barunya, Johann, kepada siapa beliau berpaling demi kepemimpinan sekuler dan sokongan finansial atas nama suatu gereja yang pada dasarnya terputus aset dan pemasukannya setelah perpecahan dengan Roma. Bagi Martin Brecht, biograf Luther, kemitraan tersebut "adalah permulaan dari suatu perkembangan yang dipertanyakan dan tidak direncanakan pada awalnya menuju suatu pemerintahan gereja di bawah penguasa sekuler".
Joseon
Pencerobohan Jepun awal
thumb|[[Kapal penyu. Walaupun pancang itu diketahui telah diperbuat daripada besi, kewujudan sejarah bumbung besi itu dipertikaikan.  ]] Sepanjang sejarah Korea, sering terdapat serangan lanun di laut dan perompak di darat. Satu-satunya tujuan tentera laut Joseon adalah untuk menjamin perdagangan maritim melawan wokou. Tentera laut menentang lanun dengan menggunakan teknologi serbuk belerang maju termasuk meriam dan anak panah api dalam bentuk singijeon yang disusun oleh hwacha.
Semasa pencerobohan Jepun pada 1590-an, Toyotomi Hideyoshi, merancang ingin menakluk Ming China dengan senapang Portugis, menyerang Korea dengan daimyō dan tenteranya, lalu menggunakan Korea sebagai batu loncatan. Perpecahan puak dalam pemerintaha Joseon, ketidakmampuan untuk menilai keupayaan ketenteraan Jepun, dan percubaan gagal dalam diplomasi membawa kepada persiapan yang lemah di bahagian Joseon. Penggunaan senjata api Eropah oleh Jepun menyebabkan kebanyakan bahagian selatan Semenanjung Korea ditakluki dalam hanya beberapa bulan, dengan kedua-dua Hanseong (sekarang Seoul) dan Pyongyang ditawan.
Martin Luther
Penyusunan pentadbiran gereja
Sang elektor mengesahkan visitasi gereja, suatu kuasa yang sebelumnya dilaksanakan oleh para uskup. Terkadang reformasi-reformasi praktis Luther tidak sesuai dengan pemakluman-pemakluman radikalnya yang terdahulu. Sebagai contoh, Instruksi-Instruksi untuk Para Visitor Pastor-Pastor Paroki di Elektorat Sachsen, yang dirancang oleh Melanchthon dengan persetujuan Luther, menekankan peranan pertobatan dalam pengampunan dosa, terlepas dari posisi Luther bahawa iman semata memastikan pembenaran. Seorang reformis Eisleben bernama Johannes Agricola menantang kompromi tersebut, dan Luther mengecamnya kerana beliau mengajarkan bahawa iman terpisah dari perbuatan. Instruksi dipandang sebagai satu dokumen problematik bagi mereka yang mencari suatu evolusi konsisten dalam pemikiran Luther dan praktiknya.
Joseon
Pencerobohan Jepun awal
Walau bagaimanapun, pencerobohan itu diperlahankan apabila Laksamana Yi Sun-sin memusnahkan kumpulan serangan Jepun. Pasukan rntangan gerila yang akhirnya terbentuk turut membantu. Pertahanan tempatan memperlambat kemaraan Jepun dan kemenangan tentera laut oleh Laksamana Yi mengalihkan kawalan laluan laut ke tangan Korea, lalu menghalang talian bekalan Jepun. Tambahan pula, Ming China campur tangan di sebelah pihak Korea, menghantar pasukan besar pada 1593 yang menentang Jepun bersama-sama dengan Korea.
Martin Luther
Penyusunan pentadbiran gereja
thumb|left|Sakramen-sakramen dan liturgi gereja Lutheran.
Sebagai tanggapan atas adanya kebutuhan akan liturgi berbahasa Jerman, Luther menulis Deutsche Messe (Misa Jerman), yang beliau publikasikan pada awal tahun 1526. Beliau tidak bermaksud menjadikannya sebagai pengganti dari adaptasi Misa Latin karyanya tahun 1523, tetapi sebagai satu alternatif bagi "orang-orang sederhana", suatu "stimulasi publik bagi orang-orang untuk percaya dan menjadi penganut Kristen." Luther mendasarkan aturannya pada ibadah Katolik, namun menghilangkan "segala sesuatu yang berbau pengurbanan", dan Misa menjadi suatu perayaan yang di dalamnya setiap orang menerima roti mahupun anggur. Beliau mempertahankan pengangkatan hosti (roti perjamuan) dan cawan, sementara perlengkapan seperti vestimentum, altar, dan lilin dijadikan opsional, memungkinkan kebebasan pelaksanaan upacara.
Sestri Levante
thumb|Lambang kota Sestri Levante merupakan sebuah bandar di Liguria, Itali. Bandar ini terletak 56 kilometer selatan Genova. Bandar ini memiliki 2 teluk: "Teluk Fabel" dan "Teluk Hening". Bandarini berpenduduk 19,356 orang pada tahun 2001.
Le Breuil-Bernard
Le Breuil-Bernard ialah komun di jabatan Deux-Sèvres di Poitou-Charente di barat Perancis.
Sestri Levante
Kota kembar
Sestri Levanti memiliki hubungan kota kembar dengan Dole, Perancis Melalui frazione Riva Trigoso, Sestri Levante memiliki hubungan kota kembar dengan Santa Cruz, Amerika Serikat.
Martin Luther
Penyusunan pentadbiran gereja
Beberapa reformis, termasuk para pengikut Ulrich Zwingli, menganggap peribadahan Luther terlalu bersifat papistik, dan para akademisi modern melihat adanya konservatisme dalam alternatif misa Katolik susunannya. Bagaimanapun, tata ibadah yang disusunnya mencakupi bernyanyi himne dan mazmur jemaat dalam bahasa Jerman, juga menyanyikan bagian-bagian dari liturgi, seperti komposisi Kredo secara unisono gubahan Luther. Untuk menjangkau orang-orang sederhana dan kaum muda, Luther mengintegrasikan ajaran agama ke dalam ibadah-ibadah harian pada hari kerja dalam bentuk katekismus. Beliau juga menyediakan versi-versi yang disederhanakan dari layanan baptisan dan pernikahan.
Joseon
Pencerobohan Manchu
kanan|thumb|Lukisan Korea yang menggambarkan dua pahlawan Jurchen dan kuda mereka Selepas pencerobohan Jepun, Semenanjung Korea telah hancur. Sementara itu, Nurhaci (r. 1583-1626), ketua Jianzhou Jurchen, telah menyatukan suku kaum Jurchen Manchuria menjadi gabungan yang kuat hinggakan anaknya Hong Taiji (r 1626--1643) akhirnya menamakan semula "Manchu." Selepas dia mengisytiharkan Tujuh Kilanan terhadap Ming China pada tahun 1618, Nurhaci dan Ming terlibat dalam beberapa konflik ketenteraan. Pada masa-masa sebegitu, Nurhaci memerlukan bantuan dari Gwanghaegun Joseon (r.1608-1623), meletakkan negara Korea dalam kedudukan yang sukar kerana Ming juga meminta bantuan. Gwanghaegun cuba berkecuali, tetapi kebanyakan pegawainya menentang kerana tidak menyokong Ming China, yang telah menyelamatkan Joseon semasa serangan Hideyoshi.
Kampung Rusila
Kampung Rusila merupakan sebuah kampung yang terletak di Kuala Terengganu, dalam negeri Terengganu Darul Iman, iaitu sebuah negeri di timur Malaysia, dan yang bersempadan dengan Kelantan di utara, Pahang di bahagian barat dan selatannya dan Laut Cina Selatan di bahagian timur.
Martin Luther
Pengarangan katekismus
Luther merancang katekismus sebagai suatu metode untuk menyampaikan dasar-dasar Kekristenan kepada jemaat-jemaat. Pada 1529, beliau menulis Katekismus Besar, satu manual bagi para pastor (pendeta) dan pengajar, serta Katekismus Kecil sebagai satu sinopsis untuk diingat oleh mereka. Katekismus-katekismusnya menyajikan materi instruksional dan devosional tentang Sepuluh Perintah Tuhan, Kredo Para Rasul, Doa Bapa Kami, baptisan, dan Perjamuan Tuhan. Luther menyertakan pertanyaan-pertanyaan dan jawaban-jawaban di dalam katekismusnya sehingga dasar-dasar iman Kristen tidak menjadi sekadar hafalan, "cara monyet melakukannya", namun dipahami.
Katekismusnya merupakan salah satu karya Luther yang paling personal. "Mengenai rencana untuk mengumpulkan tulisan-tulisan saya dalam rangkaian buku," tulisnya, "Saya cukup tidak antusias dan sama sekali tidak bersemangat atasnya kerana, terinspirasi oleh nafsu makan Saturnian, saya lebih suka melihat semuanya itu dilahap. Sebab saya tidak mengakui satupun dari semuanya itu sebagai buku saya yang sesungguhnya, kecuali mungkin Keterbelengguan Kehendak dan Katekismus." Katekismus Kecil telah mendapatkan reputasi sebagai suatu model pengajaran agama yang jelas. Katekismus tersebut tetap digunakan hingga sekarang, bersama-sama dengan himne-himne dan terjemahan Alkitab karyanya.
Katekismus Kecil Luther dikatakan sangat efektif dalam membantu orang tua mengajar anak-anak mereka; seperti halnya Katekismus Besar efektif bagi para pendeta.. Dengan menggunakan bahasa vernakular Jerman, mereka mengekspresikan Kredo Para Rasul (Pengakuan Iman Rasuli) dalam bahasa Trinitarian yang lebih sederhana dan personal. Beliau menulis ulang setiap pasal Kredo untuk mengekspresikan karakter Bapa, Putra, dan Roh Kudus. Tujuan Luther adalah untuk memungkinkan para katekumen melihat diri mereka sendiri sebagai suatu objek personal dari karya tiga pribadi Tritunggal (Trinitas), yang masing-masingnya berkarya dalam kehidupan setiap katekumen.
Dalam apa yang dilakukannya tersebut, Luther memerikan Tritunggal bukan sebagai suatu doktrin untuk dipelajari, namun sebagai pribadi-pribadi untuk dikenal. Bapa mencipta, Putra menebus, dan Roh menguduskan, satu kesatuan ilahi dengan pribadi-pribadi yang khas. Keselamatan berasal dari Bapa dan menarik orang untuk percaya kepada Bapa. Perlakuan Luther pada Kredo Para Rasul perlu dipahami dalam konteks Dekalog (Sepuluh Perintah Tuhan) dan Doa Bapa Kami, yang juga merupakan bagian dari ajaran kateketik Lutheran.
Penerjemahan Alkitab
thumb|ka|Alkitab Luther tahun 1534.
Luther telah memublikasikan terjemahan Perjanjian Baru berbahasa Jerman karyanya pada tahun 1522, sementara beliau dan para kolaboratornya menyelesaikan terjemahan Perjanjian Lama berbahasa Jerman pada tahun 1534, ketika keseluruhan Alkitab karyanya dipublikasikan. Beliau senantiasa berupaya untuk memperbaiki terjemahan tersebut sampai akhir hayatnya. Telah ada orang-orang lain yang menerjemahkan Alkitab ke dalam bahasa Jerman, namun Luther menyesuaikan terjemahannya dengan doktrinnya sendiri. Saat beliau dikritik kerana menyisipkan kata "saja" setelah kata "iman" dalam Roma 3:28, beliau berargumen di antaranya: "Teks itu sendiri dan signifikansi St. Paulus begitu memerlukan dan menuntutnya. Sebab dalam bagian itu secara khusus beliau menyinggung pokok utama doktrin Kristen, yaitu, bahawa kita dibenarkan kerana iman dalam Kristus tanpa perbuatan apa saja dari Hukum [Taurat]. ... Namun ketika perbuatan-perbuatan ditiadakan sama sekali – dan itu berarti bahawa iman saja membenarkan – siapa pun yang akan berbicara secara langsung dan jelas tentang peniadaan perbuatan-perbuatan ini akan harus mengatakan, 'Iman saja membenarkan kita, dan bukan perbuatan'."
Diterbitkan pada saat meningkatnya permintaan akan publikasi-publikasi berbahasa Jerman, versi Luther dengan cepat menjadi suatu terjemahan Alkitab yang populer dan berpengaruh. Dengan demikian, karya tersebut memberi suatu kontribusi yang signifikan pada evolusi dari bahasa dan sastra Jerman. Dilengkapi dengan berbagai catatan dan kata pengantar oleh Luther, serta dengan beragam cukil kayu oleh Lucas Cranach yang berisi citra anti-paus, karyanya memainkan suatu peranan penting dalam penyebaran doktrin Luther di seluruh Jerman. Alkitab Luther memengaruhi timbulnya terjemahan-terjemahan vernakular yang lain, seperti Alkitab berbahasa Inggris karya William Tyndale (1525 dan seterusnya), suatu pelopor dari Alkitab Versi Raja James (KJV).
Yob Tajuddin Kulub Ismail
Haji Yob Tajuddin bin Haji Kulub Ismail @ Hj. Yob Tajuddin bin Hj. Kulop Ismail dilahirkan di Lambor Kiri, Parit, Perak pada tahun 1924. Beliau adalah cicit kepada Orang Besar 16 Negeri Perak iaitu Yang Dihormati (YDH) Toh Maharaja Dewa Panjang Ogek bin Uda Katab melalui bapanya Haji Kulop Ismail bin Haji Ngah Idris bin Toh Maharaja Dewa Panjang Ogek bin Uda Katab. Ibunya pula bernama Khadijah binti Iman Alias.
Martin Luther
Penggubahan gita puja
thumb|upright=1.2|Satu cetakan awal gita puja karangan Luther yang berjudul "Ein feste Burg ist unser Gott".|link=Special:FilePath/EinFesteBurg.jpg
Luther turut terkenal mengarang gita-gita puja yang lazim didengari ssehingga hari ini dalam uacara sembahyang mazhab Protestan seperti "Ein feste Burg ist unser Gott" (berdasarkan Mazmur 46) dan "Vom Himmel hoch, da komm ich her" (berdasarkan Lukas 2:11–12). Luther mempertalikan seni tinggi dan musik rakyat, juga segenap kelas, rohaniwan dan awam, pria, wanita, dan anak-anak. Sarana pilihannya untuk pertalian ini adalah nyanyian himne-himne Jerman dalam kaitannya dengan ibadah, sekolah, rumah, dan bidang publik. Beliau seringkali mengiringi himne-himne yang dinyanyikan dengan sebuah kecapi, kelak diciptakan kembali sebagai waldzither yang menjadi suatu alat musik nasional Jerman pada abad ke-20.
Yob Tajuddin Kulub Ismail
Beliau mendapat pendidikan awal di Sekolah Melayu Lambor Kiri, Parit, Perak di mana bapanya Haji Kulub Ismail bin Haji Ngah Idris bertugas sebagai Guru Besar sekolah tersebut. Selepas tamat pendidikan Sekolah Melayu di Lambor Kiri, Perak. Beliau telah melanjuatkan pelajaran di Sekolah Inggeris Clifford @ SMK Clifford, Kuala Kangsar pada tahun 1933 (anggaran) dan memperolehi SCGCE (Senior Cambridge General Certificate of Education - O Level dan A Level). Beliau merupakan rakan sekolah kepada Almarhum Sultan Idris Iskandar al-Mutawakkil Alallahi Shah ibni al-Marhum Sultan Iskandar Shah (Sultan Perak ke-33, memerintah Perak dari 1963-1984). Sepanjang beliau bersekolah di situ. beliau pernah menyertai pasukan pengakap (ketika itu Budak Serigala) Sekolah Inggeris Clifford, Kuala Kangsar dan pernah bertemu dan bersalaman dengan Lord Baden-Powell, Bapa Pengakap Dunia semasa lawatan Lord Baden-Powell ke Sekolah Inggeris Clifford, Kuala Kangsar.
Kampung Rusila
Rusila merupakan sebuah mukim yang terletak di sepanjang pesisir pantai di daerah Marang, Terengganu, Malaysia. Rusila terkenal dengan kuliah-kuliah agama terutama pada hari Jumaat. Yang disampaikan oleh tuan guru haji Abdul Hadi Awang.
Poskod
Poskod yang digunakan di Kampung Rusila, Kuala Terengganu, Terengganu adalah 21080.
Martin Luther
Penggubahan gita puja
Himne-himne Luther kerap distimulasi oleh peristiwa-peristiwa tertentu dalam hidupnya dan Reformasi Protestan yang tengah berlangsung. Hal itu bermula sejak beliau mendengar eksekusi Johann Esch dan Heinrich Voes, orang-orang pertama yang dieksekusi oleh Dewan Brabant kerana menganut pandangan Lutheran, menggerakkan Luther untuk menulis himne "Ein neues Lied wir heben an", yang umumnya dikenal dalam bahasa Inggris melalui terjemahan John C. Messenger dengan judul dan baris pertamanya yang berbunyi "Flung to the Heedless Winds" serta dinyanyikan untuk lagu populer Ibstone yang digubah pada 1875 oleh Maria C. Tiddeman.
Good Humor
Good Humor ialah jenama aiskrim Unilever yang bermula di Youngstown, Ohio, Amerika Syarikat pada awal tahun 1920-an dengan Bar Good Humor, sebuah bar ais krim bersalut coklat pada tongkat yang dijual dari trak ais krim dan kedai runcit. Ini adalah perlawanan dalam budaya popular Amerika pada tahun 1950-an ketika syarikat itu mengendalikan sehingga 2,000 "kereta jualan".
Yob Tajuddin Kulub Ismail
Selepas tamat Perang Dunia Kedua, beliau telah diserap ke dalam Malayan Naval Forces (MNF) yang berpangkalan di Woodlands, Singapura. Misi utama MNF ialah mengawasi pesisir pantai Tanah Melayu bagi menghalang pengganas komunis daripada memperoleh bantuan bekalan melalui jalan laut. Angkatan ini juga diberi tugas mengawal laluan ke Singapura dan pelabuhan-pelabuhan lain. Salah satu tempat yang pernah dijaga pasukan beliau adalah Pulau Belakang Mati (kini Pulau Sentosa). Pada tahun 1965, beliau telah dikurniakan PPN (Pingat Pangkuan Negara) dari Seri Paduka Baginda Yang Dipertuan Agong pada ketika itu.
Good Humor
Produk
kanan|thumb| Keranjang ais krim Good Humor Kanada di Toronto, 1984. Dalam istilah syarikat asal, "Good Humor" ialah ais krim bar coklat bersalut coklat tiga auns pada tongkat. Menjelang tahun 1960, barisan produk telah berkembang menjadi 85 perisa atau gabungan. Lain-lain "Good Humors" termasuk coklat bersalut coelat (juga dikenali sebagai "coklat malt") dan coklat bersalut stroberi ditambah bar yang disalut dalam badam bakar, kelapa, kek coklat, kekacang strawberi, dan coklat éclair. Mingguan khas datang dalam pelbagai macam perisa, termasuk Good Humor merah, putih dan biru untuk Julai Keempar. Antara tawaran khas yang tidak menjadi popular adalah Oregon prun dan California ara Good Humor. Syarikat itu juga bereksperimen dengan serbat tomato.
Antasan Senor Ilir, Martapura Timur, Banjar
Antasan Senor Ilir merupakan sebuah desa yang terletak di Kecamatan Martapura Timur, Kabupaten Banjar, Provinsi Kalimantan Selatan, Indonesia.
Yob Tajuddin Kulub Ismail
Beliau terus meneruskan perkhidmatan dalam tentera laut sehingga awal tahun 1970an di mana beliau telah bersara dari Tentera Laut Diraja Malaysia (TLDM). Selepas itu, beliau telah bekerja di Telekom Malaysia (ketika itu Jabatan Telekom Malaysia) sehingga beliau bersara pada tahun 1984.
Cisnădie
Cisnădie merupakan sebuah bandar yang terletak di wilayah Sibiu, Romania.
Yob Tajuddin Kulub Ismail
Beliau adalah seorang aktif dalam berpersatuan. Yang diketahui adalah beliau adalah meruapakan Setiausaha Agung Persatuan Kebajikan Gombak Setia yang pertama pada tahun 1952. Beliau juga merupakan ahli UMNO yang aktif. Beliau adalah ahli UMNO sejak dari awal penubuhan UMNO lagi di mana beliau pernah menyertai Perhimpunan Persatuan-Persatuan Melayu di Bangunan Sultan Sulaiman 1946 dan Perhimpunan Bantahan Malayan Union di Kuala Lumpur pada tahun yang sama. Kali terakhir yang diketahui beliau adalah ahli UMNO Bahagian Lembah Pantai dan pada tahun 1996 beliau telah menawarkan diri untuk bertanding bagi jawatan Naib Presiden UMNO pada Pemilihan UMNO 1996. Beliau telah mendapat undian sebanyak 111 undi dan berada di kedudukan terakhir daripada senarai 7 orang calon yang bertanding.
Beliau meninggal dunia akibat sakit tua pada 11 Disember 2011 pada usia 87 tahun dirumahnya di Ampang, Selangor dan dikebumikan di Tanah Perkuburan Islam Taman Ibukota, Setapak, Kuala Lumpur.
Martin Luther
Penggubahan gita puja
Himne Luther tahun 1524, "Wir glauben all an einen Gott" ("Kita Semua Percaya pada Satu Tuhan Benar"), merupakan suatu pengakuan iman dalam tiga-stanza yang adalah versi awal penjelasan Kredo Para Rasul dalam tiga-bagian oleh Luther pada 1529 di dalam Katekismus Kecil. Himne Luther, yang diadaptasi dan diperluas dari suatu himne Jerman terdahulu yang bertemakan pengakuan iman, mulai digunakan secara luas dalam liturgi-liturgi vernakular Lutheran pada awal tahun 1525. Himnal-himnal (buku kumpulan himne) Lutheran abad ke-16 juga mencakup "Wir glauben all" di antara himne-himne kateketik, kendati himnal-himnal abad ke-18 lebih cenderung melabelkan himne tersebut Trinitarian daripadan kateketik, dan kalangan Lutheran abad ke-20 jarang menggunakan himne tersebut kerana melodinya dianggap sulit.
Joseon
Pencerobohan Manchu
Pada 1623, Gwanghaegun digulingkan dan digantikan oleh Injo dari Joseon (r 1623-1649), yang mengusir penyokong Gwanghaejun. Mengembalikan dasar luar negeri terdahulu, raja baru itu memutuskan untuk secara terbuka menyokong Ming, tetapi pemberontakan yang diketuai oleh komander tentera Yi Gwal meletus pada tahun 1624 dan menghancurkan pertahanan tentera Joseon di utara. Walaupun selepas pemberontakan telah dipatahkan, Raja Injo terpaksa menumpukan tentera untuk memastikan kestabilan ibu negara lalu meninggalkan lebih sedikit sahaja askar untuk mempertahankan sempadan utara.
Martin Luther
Penggubahan gita puja
Himne Luther tahun 1538 yang bertema Doa Bapa Kami, "Vater unser im Himmelreich", bersesuaian secara tepat dengan penjelasan Luther tentang doa ini dalam Katekismus Kecil, dengan satu stanza untuk masing-masing dari ketujuh permohonan doa, ditambah stanza-stanza pembuka dan penutup. Himne tersebut berfungsi sebagai suatu komposisi liturgis Doa Bapa Kami dan sebagai suatu sarana untuk mengkaji kemungkinan-kemungkinan seputar pertanyaan-pertanyaan katekismus tertentu. Manuskrip yang masih terlestarikan menunjukkan adanya beberapa revisi, memperlihatkan perhatian Luther untuk mengklarifikasi serta memperkuat teks tersebut dan untuk menyediakan suatu lagu populer yang sesuai untuk berdoa. Gubahan-gubahan lain Doa Bapa Kami dari abad ke-16 dan ke-20 telah mengadopsi lagu Luther tersebut, kendati teks-teks modern jauh lebih pendek.
Joseon
Pencerobohan Manchu
Pada tahun 1627, sekumpulan tentera Jurchen yang berjumlah 30,000 orang yang diketuai oleh anak saudara Nurhaci, Amin, mematahkan pertahanan Joseon. Selepas kempen pantas yang dibantu oleh yangban utara yang menyokong Gwanghaegun, Jurchen mengenakan perjanjian yang memaksa Joseon menerima "hubungan persaudaraan" dengan kerajaan Jurchen itu. Memandangkan Injo mempertahankan dasar anti-Manchunya, Maharaja Qing Hong Taiji menghantar 120,000 orang dalam ekspidisi mendera ke Joseon pada tahun 1636. Tewas, Raja Injo terpaksa mengakhiri hubungannya dengan Ming dan mengakui Qing sebagai dipertuan. Pengganti Injo, Hyojong dari Joseon (r. 1649-1659), cuba membentuk tentera untuk menjauhkan musuh-musuhnya dan mengalahkan Qing bagi membalas dendam, tetapi tidak boleh bertindak atas rancangannya.
Walaupun menyambung semula hubungan ekonomi dengan secara rasmi memasuki sistem ufti empayar China, para pemimpin dan intelektual Joseon tetap marah terhadap Manchu, yang mereka anggap sebagai orang gasar. Lama selepas menyerah kepada Qing, istana Joseon dan banyak intelektual Korea terus menggunakan nama zaman pemerintahan Ming, apabila seorang sarjana menulis tahun 1861 sebagai "tahun 234 Chongzhen."
Martin Luther
Penggubahan gita puja
Luther menulis "Aus tiefer Not schrei ich zu dir" ("Dari jurang yang dalam aku berseru kepada-Mu") pada tahun 1523 sebagai versi himne dari Mazmur 130 dan mengirimkannya sebagai satu contoh guna mendorong rakan-rekannya untuk menulis himne-mazmur demi penggunaan dalam ibadah Jerman. Dalam suatu kolaborasi dengan Paul Speratus, himne tersebut dan tujuh himne lainnya diterbitkan dalam Achtliederbuch, himnal Lutheran pertama. Pada 1524, Luther mengembangkan mazmur aslinya yang terdiri dari empat stanza, yang diparafrasakan ke dalam suatu himne Reformasi Protestan yang terdiri dari lima stanza dengan pengembangan tema "kasih karunia saja" secara lebih lengkap. Karena mengekspresikan doktrin penting Reformasi Protestan, versi "Aus tiefer Not" yang diperluas ini ditetapkan sebagai satu komponen reguler dari beberapa liturgi Lutheran regional dan banyak digunakan saat pemakaman, termasuk pemakaman Luther sendiri. Bersama dengan versi himne Erhart Hegenwalt dari Mazmur 51, himne Luther yang diperluas juga diadopsi untuk penggunaan dengan bagian kelima katekismus Luther, mengenai pengakuan dosa.
Joseon
Kemunculan Silhak dan pembaharuan Joseon
kanan|thumb|Potret Kim Yuk 김육 (1570–1658) seorang ahli falsafah Silhak awal semasa Dinasti Joseon thumb|[[Kubu Hwaseong di Suwon]] Selepas pencerobohan Jepun dan Manchuria, Joseon mengalami tempoh keamanan selama hampir 200 tahun. Joseon menyaksikan kemunculan Silhak (Pembelajaran Amali). Kumpulan awal sarjana Silhak menganjurkan pembaharuan menyeluruh peperiksaan perkhidmatan awam, percukaian, sains semula jadi dan peningkatan teknik pengurusan tani dan kaedah pertanian. Ia bertujuan untuk membina semula masyarakat Joseon selepas ia telah dihancurkan oleh dua pencerobohan tersebut. Di bawah kepimpinan Kim Yuk, ketua menteri Raja Hyeonjong, pelaksanaan pembaharuan terbukti sangat berfaedah untuk hasil negeri dan kepada banyak petani.
Konflik puak semakin berkembang di bawah pemerintahan raja Sukjong dan Gyeongjong, dengan kembalinya pemerintahan puak secara besar-besaran yang terkenal, yang dikenali sebagai hwanguk (換局; secara harfiahnya perubahan dalam urusan negara). Sebagai tindak balas, raja-raja yang akan kemudian, Yeongjo dan Jeongjo, pada umumnya meneruskan Tangpyeongchaek - satu dasar untuk mengekalkan keseimbangan dan kesaksamaan antara puak-puak.
Martin Luther
Penggubahan gita puja
Beliau menulis dua himne tentang Sepuluh Perintah Tuhan, "Dies sind die heilgen zehn Gebot" dan "Mensch, willst du leben seliglich". "Gelobet seist du, Jesu Christ" karyanya ("Puji bagi-Mu, Yesus Kristus") menjadi himne utama untuk Natal. Beliau menulis "Nun bitten wir den Heiligen Geist" untuk Pentakosta, dan mengadopsi "Christ ist erstanden" (Kristus bangkit) untuk Paskah, berdasarkan Victimae paschali laudes. "Mit Fried und Freud ich fahr dahin", suatu parafrasa dari Nunc dimittis, dimaksudkan untuk Purifikasi, namun menjadi satu himne pemakaman juga. Beliau memparafrasakan Te Deum sebagai "Herr Gott, dich loben wir" dengan suatu bentuk melodi yang disederhanakan dan menjadi dikenal sebagai Te Deum Jerman.
Himne Luther tahun 1541, "Christ unser Herr zum Jordan kam", merefleksikan struktur dan substansi dari kumpulan pertanyaan dan jawaban Luther mengenai baptisan di dalam Katekismus Kecil. Luther mengadopsi satu lagu populer karya Johann Walter yang telah ada sebelumnya yang dikaitkan dengan suatu komposisi himne dari Mazmur 67; komposisi himne tersebut oleh Wolf Heintz yang terdiri dari empat bagian digunakan untuk mengenalkan Reformasi Lutheran di Halle pada 1541. Para pengkhotbah dan komponis abad ke-18, termasuk J. S. Bach, menggunakan himne ini sebagai satu subjek untuk karya mereka sendiri, walaupun secara objektif teologi baptisan yang terkandung di dalamnya digantikan dengan himne-himne yang lebih subjektif di bawah pengaruh pietisme Lutheran abad ke-19 akhir.
Himne-himne Luther dimasukkan dalam himnal-himnal Lutheran awal dan menyebarkan gagasan-gagasan Reformasi Protestan. Beliau menyuplai 4 dari 8 lagu himne Lutheran pertama (Achtliederbuch), 18 dari 26 lagu Erfurt Enchiridion, dan 24 dari 32 lagu dalam himnal pertama untuk paduan suara dengan komposisi-komposisi oleh Johann Walter, Eyn geystlich Gesangk Buchleyn, semuanya terbit tahun 1524.
Himne-himne Luther mengilhami para komponis untuk menulis musik. Johann Sebastian Bach memasukkan beberapa bait sebagai koral dalam kantata-kantatanya dan mendasarkan sepenuhnya kantata-kantata koral karyanya pada bait-bait tersebut, yaitu Christ lag in Todes Banden, BWV 4, kemungkinan tahun 1707, dalam siklus tahunan keduanya (1724 sampai 1725) Ach Gott, vom Himmel sieh darein, BWV 2, Christ unser Herr zum Jordan kam, BWV 7, Nun komm, der Heiden Heiland, BWV 62, Gelobet seist du, Jesu Christ, BWV 91, dan Aus tiefer Not schrei ich zu dir, BWV 38, kemudian Ein feste Burg ist unser Gott, BWV 80, dan pada 1735 Wär Gott nicht mit uns diese Zeit, BWV 14.
Tentang jiwa setelah kematian
thumb|Luther di sisi kiri, dengan [[Lazarus yang dibangkitkan oleh Yesus dari kematian; lukisan karya Lucas Cranach Tua, 1558.]]
Berbeda dengan pandangan-pandangan dari Jean Calvin dan Philipp Melanchthon, sepanjang hidupnya Luther menyatakan bahawa adalah bukan doktrin keliru untuk meyakini kalau jiwa seorang Kristen tertidur setelah terpisahkan dari tubuhnya dalam kematian badani. Karenanya beliau membantah penafsiran-penafsiran sejumlah bagian Alkitab menurut tradisi, seperti penafsiran atas perumpamaan tentang orang kaya dan Lazarus. Hal ini juga menyebabkan Luther menolak gagasan terkait siksaan-siksaan bagi jiwa orang percaya yang telah meninggal dunia: "Adalah cukup bagi kita untuk mengetahui bahawa jiwa tidak meninggalkan tubuhnya untuk diancam dengan siksaan dan hukuman neraka, namun memasuki suatu kamar tidur yang telah dipersiapkan agar mereka tidur dalam damai." Beliau juga menolak keberadaan purgatorium, yang dalam pandangan Gereja Katolik perlu dialami jiwa-jiwa Kristen yang membutuhkan penderitaan penyilihan setelah kematian badani. Luther menegaskan kesinambungan identitas personal seseorang di luar kematian badani. Dalam Pasal-Pasal Smalkald karyanya, beliau mendeskripsikan kalau orang-orang kudus yang telah meninggal dunia saat ini tinggal "dalam kuburan-kuburan mereka dan dalam surga."
Seorang teolog Lutheran bernama Franz Pieper mengamati bahawa ajaran Luther tentang keadaan dari jiwa orang Kristen setelah kematian badani berbeda dengan teolog-teolog Lutheran setelahnya seperti Johann Gerhard. Gotthold Ephraim Lessing (1755) sebelumnya telah sampai pada kesimpulan yang sama dalam analisisnya tentang ortodoksi Lutheran terkait isu ini.
Tafsir Kitab Kejadian yang ditulis Luther berisi satu bagian yang menyimpulkan bahawa "jiwa tidak tertidur (anima non sic dormit), tetapi terjaga (sed vigilat) dan mengalami penglihatan-penglihatan". Francis Blackburne pada tahun 1765 berpendapat bahawa John Jortin salah membaca ini dan bagian-bagian lain dari tulisan Luther, sementara Gottfried Fritschel pada tahun 1867 menunjukkan bahawa bagian itu sebenarnya mengacu pada jiwa seseorang "dalam kehidupan ini" (homo enim in hac vita) yang lelah akibat kerja hariannya (defatigus diurno labore), yang pada malam hari memasuki kamar tidurnya (sub noctem intrat in cubiculum suum) dan terganggu oleh mimpi-mimpi dalam tidurnya.
British Aerospace
British Aerospace (BAe) merupakan sebuah pengeluar pesawat, peluru dan sistem pertahanan yang berpangkalan di UK. Pada tahun 1999, ia telah membeli Marconi Electronic Systems, sebuah anak syarikat General Electric Company plc yang terlibat di dalam elektronik pertahanan dan pembinaan kapal bagi membentuk BAE Systems.
Joseon
Kemunculan Silhak dan pembaharuan Joseon
Kedua-dua raja itu mengetuai kebangkitan pembaharuan kedua dinasti Joseon. Cucu Yeongjo, Raja Jeongjo membuktikan pelbagai pembaharuan sepanjang pemerintahannya, terutamanya mendirikan Gyujanggak, sebuah perpustakaan diraja untuk memperbaiki kedudukan budaya dan politik Joseon dan merekrut pegawai berbakat untuk menjalankan urusan negara. Raja Jeongjo juga mempelopori inisiatif sosial yang berani, membuka jawatan kerajaan kepada mereka yang sebelum ini telah dihalang kerana status sosial mereka. Raja Jeongjo mendapat sokongan dari banyak sarjana Silhak, yang menyokong kuasa pemerintahannya. Pemerintahan Raja Jeongjo juga menyaksikan perkembangan budaya popular Joseon. Pada masa itu, kumpulan sarjana Silhak menggalakkan individu untuk mencerminkan tradisi negara dan gaya hidup, memulakan pengajian tentang Korea yang mengkaji sejarah, geografi, epigrafi dan bahasanya.
Martin Luther
Kontroversi sakramentarian dan Musyawarah Marburg
thumb|upright|Patung Martin Luther di luar [[Gereja St. Maria, Berlin.]]
British Aerospace
Produk
BAe merupakan sebuah pengeksport terbesar UK, satu laporan Suruhanjaya Persaingan memberi angka aggregat sepuluh tahun sebanyak £45 bilion, dengan jualan pertahanan bernilai kira-kira 80%.
Joseon
Kerajaan oleh keluarga mentua
Selepas kemangkatan Raja Jeongjo, Joseon menghadapi masalah luaran dan dalaman yang mencabar. Secara dalaman, asas undang-undang dan ketenteraman negara menjadi lemah akibat politik sedo (kerajaan mentua) oleh mentua keluarga diraja.
Sakti Inspirasiku (album)
Sakti Inspirasiku merupakan album kompilasi hasil nukilan penyanyi Jamal Abdillah yang dikeluarkan pada tahun 2010.
Joseon
Kerajaan oleh keluarga mentua
Raja Sunjo yang masih muda menggantikan Raja Jeongjo pada tahun 1800. Dengan kematian Jeongjo, puak keras kepala merampas kuasa dengan pemangkuan Permaisuri Balu Jeongsun, yang keluarganya mempunyai hubungan kuat dengan puak tersebut, dan memulakan penganiayaan terhadap Katolik. Tetapi selepas persaraan dan kemangkatan Permaisuri Balu itu, puak keras kepala itu secara beransur-ansur dijatuhkan dan puak suai manfaat pula, termasuk keluarga Andong Kim terutamanya Kim Jo-sun, bapa permaisuri, memperoleh kuasa. Secara beransur-ansur, Andong Kim menguasai istana.
Dengan penguasaan keluarga Andong Kim, era politik sedo atau pemerintahan mentua bermula. Keturunan mentua mula memonopoli jawatan penting dalam kerajaan, menguasai urusan politik, dan mencampur tangan dalam penggantian takhta. Raja-raja kini tidak mempunyai kuasa monarki dan tidak dapat memerintah kerajaannya sendiri. Yangban dari keluarga-keluarga yang lain pula tidak berani bersuara kerana takut dengan kuasa yang diperolehi mentua diraja. Memandangkan kuasa itu tertumpu di tangan keturunan mentua raja, terdapat gangguan dalam proses pentadbiran dan rasuah menjadi berleluasa. Limpahan wang yang banyak ditawarkan sebagai rasuah kepada keturunan yang kuat itu untuk mendapatkan jawatan dengan pangkat yang tinggi. Malah jawatan peringkat rendah juga dijual beli. Tempoh ini, yang merangkumi 60 tahun, menyaksikan manifestasi kemiskinan yang teruk di kalangan penduduk Korea dan pemberontakan yang tak henti-henti di pelbagai ceruk negara itu.
Secara luaran pula, Joseon menjadi semakin memencil. Raja-rajanya berusaha untuk mengehadkan hubungan dengan negara-negara asing.
Pengakhiran dinasti
thumb|[[Heungseon Daewongun 흥선 대원군(이하응)]] Pada tahun 1863, Raja Gojong menaiki takhta. Bapanya, Pemangku Raja Heungseon Daewongun, memerintah baginya sehingga Gojong mencapai usia dewasa. Semasa pertengahan tahun 1860-an, Pemangku Raja menjadi penyokong utama pemencilan dan alat penganiayaan kaum Katolik tempatan dan asing, satu dasar yang secara langsung membawa kepada Kempen Perancis menentang Korea pada tahun 1866. Tahun-tahun awal pemerintahannya juga menyaksikan usaha besar untuk memulihkan Istana Gyeongbok yang usang, tampuk kekuasaan diraja. Semasa pemerintahannya, kuasa keluarga mertua seperti Andong Kim juga semakin merosot. Untuk menghilangkan pengaruh keluarga Andong Kim dan Pungyang Cho, beliau menaikkan jawatan tanpa merujuk mana-mana parti politik atau gabungan keluarga, dan untuk mengurangkan beban rakyat dan memantapkan asas ekonomi negara, beliau mengubah sistem cukai. Pada tahun 1871, pasukan A.S. dan Korea bertempur dalam percubaan A.S. dalam "diplomasi kapal pembedil" berikutan peristiwa Jeneral Sherman pada tahun 1866.
Pada tahun 1873, Raja Gojong mengumumkan yang baginda akan memulakan pemerintahan diraja. Dengan persaraan Heungseon Daewongun, bakal Permaisuri Min (kemudian dipanggil Maharani Myeongseong) kini berkuasa di istana, menempatkan keluarganya dalam jawatan tinggi pemerintahan.