cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Asam jawa
Rekod dan sejarah menunjukkan yang ibu negeri Senegal diberi nama ‘Dakar’ dalam bahasa tempatan yang bermaksud “pokok asam jawa”. Pokok asam jawa adalah tumbuhan semula jadi di benua Afrika. Kini asam jawa telah tersebar luas ke serata dunia dan termasuklah yang ada di Malaysia. Ia juga boleh menjadi pokok hiasan selain ditanam sebagai pokok tanaman. Pokok ini diperkenalkan ke negara-negara di Asia melalui pedagang-pedagang Arab yang datang singgah ke asia tenggara. India ialah negara yang mempunyai tanaman dan ladang asam jawa yang paling luas di dunia. Didapati sebanyak 250,000 metrik tan asam jawa dihasilkan setiap tahun seluruh dunia dimana 65% dihasilkan di India. Asam Jawa digunakan untuk pelbagai kegunaan dimana sebanyak 3,000 metrik tan daripadanya dieksport ke Eropah dan Amerika Utara. Pokok asam jawa mempunyai pelbagai gelaran dan nama tempatan.
Nama lain bagi asam jawa adalah Asam, Asam Jawa, Asam Kemal, Asam Kuning (Melayu); Indian date, Sweet Tamarind, Tamarind (English); Anbli, Ambli, Chinh, Imalii, Tamarulhindi (India), Da Ma Lin; Loa Wang Zi (China), Bakham Somkham (Thailand), Me chua (Vietnam); Sempodok (Filipina), Tamarindo (Jepun); dan Khaam, Kok mak Kham (Laos).
Asam jawa merupakan sejenis ramuan masakan yang terkenal dikalangan masyarakat Melayu. Biasanya asam jawa akan dilarutkan ke dalam air dan hanya airnya digunakan dalam masakan. Hampasnya pada kebiasaannya dibuang. Selain digunakan dalam masakan, asam jawa juga boleh dimakan begitu sahaja ataupun dengan ditambah dengan gula. Selain itu asam jawa juga digunakan secara tradisional bagi mengubat batuk dan perit tekak. Pucuk muda mentah atau yang telah dicelur, dimakan dengan budu, cencaluk, sambal belacan atau pencecah lain dengan nasi. Buah muda asam jawa yang dikupas kulit dan ditumbuk kasar atau diracik kecil, dicampurkan dengan sambal belacan, sesuai dimakan dengan nasi. Rasa buah asam jawa adalah masam-masam manis manakala daunya berasa sedikit kelat dan masam.
Sekolah Kebangsaan Petaseh
Sekolah Kebangsaan Petaseh atau nama ringkasnya SK Petaseh, merupakan sebuah Sekolah kebangsaan yang terletak di Kampung Petaseh.
Pada 2009, Sekolah Kebangsaan Petaseh memiliki 148 pelajar lelaki dan 88 pelajar perempuan, menjadikan jumlah keseluruhan murid seramai 236 orang. Ia mempunyai seramai 23 orang guru.2009
Asam jawa
Ciri botani
Pokok asam jawa adalah pokok saka yang mana pokok matang boleh mencapai ketinggian sehingga 25 meter. Pokok ini boleh hidup lama dan masih mampu mengeluarkan hasil walaupun telah berusia puluhan tahun. Pokok ini tahan dari serangan serangga perosak, tiupan angin kencang malahan tahan terendam dalam air berbanding dengan pokok lain. Batang utama pokoknya pendek tetapi mempunyai banyak cabang dan bentuk pokoknya adalah rimbun. Dahan dan cabang pokok mempunyai susunan yang terbuka luas. Dahan pokok amat kuat dan tahan tiupan angin kencang dan jarang-jarang sekah atau patah. Kanopi pokok asam jawa juga berbentuk seperti kubah yang bulat melebar. Pokok ini tahan kemarau dan mudah hidup di mana-mana jenis tanah sama ada pada tanah yang subur atau tanah bermasalah. Di kawasan Majlis Perbandaran pokok ini ditanam kerana ianya sesuai dijadikan pokok teduhan dan amat menarik jika ditanam sebagai penghias di bahu jalan.
Pencirian pokok asam jawa dikenali dengan daunnya berwarna hijau terang, panjangnya 10-15 cm daripada jenis pinat dengan anak daun berbentuk bujur sebanyak 10-20 pasang. Daunnya sentiasa menghijau tetapi apabila cuaca terlalu panas daun-daun ini akan gugur. Daun ini bertangkup pada waktu malam dan merupakan satu keunikan tanaman asam jawa yang saya pernah lihat. Bunga asam jawa adalah agak kecil yang lazimnya berwarna kuning air dan tumbuh di cabang bahagian hujung. Kelopak bunganya adalah berwarna merah jambu. Ia akan gugur apabila bunga mengembang.
Matignon, Côtes-d'Armor
Matignon ialah komun di jabatan Côtes-d'Armor di Bretagne barat-laut Perancis.
Asam jawa
Ciri botani
Bunga akan mengeluarkan buah asam jawa atau lenggai yang panjang dimana ianya agak melengkung sedikit, permukaannya genting dan mengelembung beralun yang menunjukkan ada biji benih yang terkandung didalamnya. Warna lengai asam jawa adalah coklat karat dan apabila matang buah lenggai akan menjadi rapuh dan mudah terbuka. Apabila lenggai telah merekah ia akan menampakkan isinya (pulpa) berwarna coklat gelap. Terdapat biji berwarna coklat kehitam-hitaman yang agak keras dan berkilat. Hampir setengah daripada berat lenggai terdiri daripada pulpa yang rasanya masam. Pulpa ini mengandungi gula (30-40%) dan asid organik seperti asid sitrik, tartarik, asid asitik dan asid askorbik (Vitamin C). Pulpa ini juga merupakan sumber bahan makanan yang kaya dengan vitamin dan mineral terutamanya kalsium. Walaupun mengandungi banyak gula tetapi bahagian pulpanya tetap masam juga.
Asam jawa mempunyai kelongsong yang mengandungi beberapa biji asam jawa didalamnya. Kelonsongnya yang keras akan dipecahkan dan isinya akan diasingkan dari biji benih yang terdapat didalamnya.
Penanaman
Pokok asam jawa sangat mudah untuk dibiakkan dan cepat. Pokok ini mudah dibiakkan sama ada menggunakan biji benih atau secara tampang. Bijinya diketaui memang tahan lama disimpan dan sangat mudah bercambah. Apabila pokok asam jawa ditanam dari biji maka ia mula berbuah selepas 6-8 tahun manakala yang ditanam secara tampang akan berbuah selepas 3-4 tahun ditanam. Tangkai buah asam jawa adalah sangat kuat dan liat. Kajian di negara India, pengeluar asam jawa terbesar di dunia, biasanya akan dibiarkan buah masak di atas pokok hinggalah kandungan airnya berkurangan sebanyak 20%. Bagi tujuan untuk pasaran segar maka buah dipetik dengan menggunting tangkainya supaya lenggai tidak rosak. Sebelum itu dahan digoncang supaya buah yang masak gugur dahulu dan dikutip. Laporan di India menunjukkan pokok yang matang boleh menghasilkan 150-200 kg buah sepokok setahun atau lebih kurang 12-16 tan sehektar iaitu 30-55% pulpa, 11-30% kulit dan gentian dan 33-40% biji.
Pokok asam jawa dewasa mampu menghasilkan sehingga sebanyak 165-175 kg buah asam jawa setahun bergantung kepada saiz pokok dan cara pengurusan. Pembiakan adalah menggunakan kaedah cantuman dimana pokok mula mengeluarkan hasil 3-4 tahun selepas ditanam.
Kegunaan
Buah asam jawa mempunyai dua jenis iaitu asam jawa yang manis dan yang masam. Kandungan utama dalam asam jawa ialah asid, gula, vitamin B dan kandungan kalsium yang tinggi. Kegunaan asam jawa dari segi perubatan tidak boleh dikira banyaknya. Untuk tujuan komersial didapati asam jawa dijadikan asas bahan penyejuk dalam ubat demam dan sebagai julap bagi mengatasi masalah perut kembung. Sama ada dimakan begitu sahaja atau dicampur dengan jus limau, madu atau susu, asam jawa amat berkesan dalam mengatasi masalah penghadaman, mengawal diabetes dan kolesterol, penyakit hempedu dan kekurangan vitamin C (skurvi). Amalan ini juga telah terbukti secara klinikal di beberapa negara seperti di India.
Buah asam jawa boleh dimakan segar dan ada dijual di pasar kebanyakannya di Utara seperti Kedah dan Perlis (bekalan dari Thailand). Asam jawa biasanya dijadikan jus minuman yang dicampur dengan air gula sebagai minuman segar terutama di Malaysia, Thailand dan Indonesia serta negara tropika lain. Kini jus asam jawa telahpun dibotolkan dan mudah didapati secara runcit oleh usahawan tempatan dalam pasaran domestik malahan ekspot. Syarikat ADABI menghasilkan puri asam jawa yang ‘sedia guna’ dan mendapat pasaran yang sangat luas di Malaysia. Kordial minuman asam jawa juga merupakan antara perisa yang popular di Malaysia. Selain itu asam jawa juga merupakan bahan perisa asas dalam pelbagai jenis masakan atau makanan seperti kari, pelbagai jenis acar, pembuatan sos, bahan awet dan lain-lain lagi. Asam jawa sangat mudah didapati di pasaran dalam bentuk pulpa, berbiji atau tanpa biji yang dibungkus.
Peranan asam jawa dalam masakan memang penting dari zaman nenek moyang hinggalah kini. Ada pepatah Melayu yang berbunyi 'garam di laut, asam di darat; dalam periuk, bertemu jua'. Pepatah ini menunjukkan betapa pentingnya peranan asam dalam kehidupan harian masyarakat kita.
Di pantai timur Malaysia khususnya di Terengganu dan Kelantan, terdapat aktiviti industri asas tani dengan memproses asam jawa menjadi sejenis pencuci mulut. Caranya adalah dengan membuat asam jawa disalut dengan gula pasir, serbuk cili dan dibalut seperti gula-gula. Rasa masam, manis dan pedas ini sangat enak rasanya dan harganya juga sangat murah. Bagi Amerika Selatan, asam jawa diproses untuk dijadikan bebola manisan, minuman berkarbonat, sirap, jeli, jem, ais krim, bahan awet dan wain. Di Thailand pula, biji asam dikisar untuk dicampurkan ke dalam serbuk kopi.
Sologny
ialah komun di jabatan Saône-et-Loire dan di kawasan Bourgogne di timur Perancis.
Pawang
thumb|Pawang mengusir roh-roh jahat menduduki anak-anak, [[Buru, Indonesia (1920).]] Pawang merujuk kepada ahli perubatan tradisional dalam masyarakat Melayu dahulukala. Pawang mengubat berdasarkan penggunaan tumbuh-tumbuhan dan haiwan. Sekiranya sesuatu penyakit gagal disembuhkan, pawang akan berpaling kepada kepercayaan kepada kekuasaan roh daripada alam sekeliling, yang merupakan satu cara hidup sebelum ajaran Islam berkembang di nusantara bagi mengubat pesakit. Selain pawang, ahli perubatan tradisional dalam masyarakat Melayu turut dikenali sebagai tabib, dukun atau bomoh. Bagaimanapun, pawang dianggap sebagai yang paling berkemampuan di kalangan ahli perubatan tradisional ini.
Asam jawa
Kegunaan
Terdapat laporan di Afrika Barat dimana air ekstrak dari buah lenggai asam jawa digunakan dalam pewarna untuk mewarnakan kulit kambing. Kulit buah atau pulpanya pula digunakan sebagai bahan pengikat bersama-sama kunyit dalam perusahaan membuat pewarna. Kulit buah yang dicampur air masin amat baik digunakan untuk mencuci dan mengilatkan barangan perak, tembaga dan loyang. Daun asam jawa boleh dijadikan makanan kepada ternakan lembu, kambing dan juga ulat sutera menggantikan daun mulberi. Daun dan bunga boleh dijadikan bahan cecair penting kepada bahan pewarna. Bunga asam jawa juga adalah sumber madu yang baik bagi lebah madu (Apis spp.) dimana madu tersebut berwarna kuning keemas-emasan dan sangat manis.
Pawang
Pawang merupakan orang yang sangat dipercayai boleh menyembuhkan berbagai-bagai penyakit kerana beliau saja yang dianggap boleh berhubung dengan roh atau kuasa ghaib. Bidang kuasa Pawang dianggap lebih luas daripada bidang bomoh. Seorang pawang selain mampu mengubat pelbagai jenis penyakit, turut mampu mengendalikan upacara umum bagi memastikan hasil tuaian padi yang banyak, atau melindungi masyarakat daripada wabak penyakit.
Di Malaysia, perubatan moden tidak diperkenalkan secara meluas di kawasan kampung luar bandar sehinggalah Malaysia mencapai kemerdekaan selepas Perang Dunia Kedua, apabila kemudahan perubatan awam kebangsaan, dan pelajar lulusan universiti tempatan dan dalam perubatan moden mula mencapai bilangan yang mencukupi bagi memberikan perkhidmatan kesihatan awam. Selain itu, kempen penerangan umum yang dilancarkan oleh kerajaan bagi menerangkan kelebihan kesihatan moden berbanding perubatan tradisional secara beransur-ansur menjadikan orang semakin berkurangan mendapatkan perkhidmatan pawang, sungguhpun ia masih kekal.
Sungguhpun begitu, perubatan tradisi masih kekal, tetapi lebih terbatas kepada masalah yang dianggap tidak dapat diubati dengan rawatan moden seperti masalah santau, gangguan makluk halus, dan masalah-masalah yang serupa dengannya. Perubatan tradisional ini tidak terbatas kepada etnik tertentu, malah pengamal perubatan yang berjaya mampu mendapatkan pelanggan merentasi pelbagai negara berdekatan.
Tanjung Tengah, Penajam, Penajam Paser Utara
Tanjung Tengah merupakan sebuah kelurahan di kecamatan Penajam, Kabupaten Penajam Paser Utara, Kalimantan Timur, Indonesia.
Kulur Hilir
Kulur Hilir merupakan sebuah desa yang terletak dalam (daerah) kecamatan Lubuk Besar, Kabupaten Bangka Tengah, Provinsi Bangka Belitung, Indonesia.
Poskod
Poskod yang digunakan di Kulur Hilir adalah 33681. Terdapat 8 buah desa di dalam daerah kecamatan Lubuk Besar.
Pino del Río
Pino del Río merupakan sebuah kawasan perbandaran di Sepanyol di Palencia, di komuniti autonomi Castile dan León.
Masjid Pekan Lanchang
Masjid Pekan Lanchang merupakan sebuah masjid yang terletak di Pekan Lanchang,  Mukim Semantan,  28500 Lanchang, Pahang Darul Makmur.
Pentadbiran
Masjid Pekan Lanchang memiliki nombor pendaftaran masjid No Daftar: MY-06-TLH-00488.
Sekolah Kebangsaan Datuk Undang Abdullah
Sekolah Kebangsaan Datuk Undang Abdullah atau nama ringkasnya SK Datuk Undang Abdullah, merupakan sebuah Sekolah kebangsaan yang terletak di Kampong Chennah.
Širkovce
Širkovce merupakan sebuah kampung dan kawasan perbandaran yang terletak di daerah Rimavská Sobota, wilayah Banská Bystrica, Slovakia.
Sekolah Kebangsaan Datuk Undang Abdullah
Pada 2009, Sekolah Kebangsaan Datuk Undang Abdullah memiliki 96 pelajar lelaki dan 95 pelajar perempuan, menjadikan jumlah keseluruhan murid seramai 191 orang. Ia mempunyai seramai 14 orang guru.2009
La Malhoure
La Malhoure ialah komun di jabatan Côtes-d'Armor di Bretagne barat-laut Perancis.
Sepaku, Penajam Paser Utara
Sepaku merupakan sebuah kecamatan di Kabupaten Penajam Paser Utara, Kalimantan Timur, Indonesia.
Población de Arroyo
Población de Arroyo merupakan sebuah kawasan perbandaran di Sepanyol di Palencia, di komuniti autonomi Castile dan León.
Hautefond
ialah komun di jabatan Saône-et-Loire dan di kawasan Bourgogne di timur Perancis.
Robin Hood
thumb|right|Patung Robin Hood di Nottingham Robin Hood adalah tokoh dalam cerita rakyat Inggeris. Ia adalah seorang bangsawan yang menjadi musuh Syerif Nottingham atau Putera John, melawan pejabat yang korup untuk kepentingan rakyat. Ia memimpin 140 orang yang disebut "Merry Men".
Daftar balada tradisional
Berikut adalah berbagai balada tradisional mengenai Robin Hood:
La Méaugon
La Méaugon ialah komun di jabatan Côtes-d'Armor di Bretagne barat-laut Perancis.
Piña de Campos
Piña de Campos merupakan sebuah kawasan perbandaran di Sepanyol di Palencia, di komuniti autonomi Castile dan León.
Argo Mulyo, Sepaku, Penajam Paser Utara
Argo Mulyo merupakan sebuah desa di kecamatan Sepaku, Kabupaten Penajam Paser Utara, Kalimantan Timur, Indonesia.
Sungai Parit, Penajam, Penajam Paser Utara
Sungai Parit merupakan sebuah kelurahan di kecamatan Penajam, Kabupaten Penajam Paser Utara, Kalimantan Timur, Indonesia.
Španie Pole
Španie Pole merupakan sebuah kampung dan kawasan perbandaran yang terletak di daerah Rimavská Sobota, wilayah Banská Bystrica, Slovakia.
Rajgarh, Churu
Rajgarh ialah sebuah bandar dan perbandaran dalam daerah Churu di negeri Rajasthan, India.
Demografik 2001
Menurut bancian India pada tahun 2001, Rajgarh memiliki bilangan penduduk seramai 48,057. Dari jumlah tersebut, kaum lelaki membentuk 52% dari jumlah keseluruhan populasi dan wanita seramai 48%.
Pendidikan 2001
Menurut bancian India pada tahun 2001 Rajgarh memiliki kadar pendidikan (kebolehan membaca) 64%, melebihi kadar purata kebangsaan 59.5%; dengan 59% lelaki dan 41% wanita mampu membaca. 17% dari populasi berusia di bawah 6 tahun. (2001)
Población de Campos
Población de Campos merupakan sebuah kawasan perbandaran di Sepanyol di Palencia, di komuniti autonomi Castile dan León.
Lapangan Terbang Ailertchen
Lapangan Terbang Ailertchen adalah sebuah lapangan terbang yang terletak di bandar Ailertchen, Jerman.
Lapangan Terbang Ailertchen terletak pada kedudukan latitude N50* 35.5900', longtitude E07* 56.7000' pada ketinggian 470.00 meter dari aras laut.
Polentinos
Polentinos merupakan sebuah kawasan perbandaran di Sepanyol di Palencia, di komuniti autonomi Castile dan León.
Población de Cerrato
250px|thumbnail Población de Cerrato merupakan sebuah kawasan perbandaran di Sepanyol di Palencia, di komuniti autonomi Castile dan León.
Lapangan Terbang Degerfeld
Lapangan Terbang Degerfeld adalah sebuah lapangan terbang yang terletak di bandar Albstadt, Jerman.
Lapangan Terbang Degerfeld terletak pada kedudukan latitude N48* 14.9833', longtitude E09* 03.6167' pada ketinggian 891.24 meter dari aras laut.
Bukit Raya, Sepaku, Penajam Paser Utara
Bukit Raya merupakan sebuah desa di kecamatan Sepaku, Kabupaten Penajam Paser Utara, Kalimantan Timur, Indonesia.
Sekolah Kebangsaan Sungai Buloh, Negeri Sembilan
Sekolah Kebangsaan Sungai Buloh atau nama ringkasnya SK Sungai Buloh, merupakan sebuah Sekolah kebangsaan yang terletak di Kampong Sungai Buloh.
Pada 2009, Sekolah Kebangsaan Sungai Buloh memiliki 70 pelajar lelaki dan 68 pelajar perempuan, menjadikan jumlah keseluruhan murid seramai 138 orang. Ia mempunyai seramai 17 orang guru.2009
Kulur, Lubuk Besar
Kulur merupakan sebuah desa yang terletak dalam (daerah) kecamatan Lubuk Besar, Kabupaten Bangka Tengah, Provinsi Bangka Belitung, Indonesia.
Poskod
Poskod yang digunakan di Kulur adalah 33681. Terdapat 8 buah desa di dalam daerah kecamatan Lubuk Besar.
Pengangkut glukosa
thumb| [[Glukosa]] Pengangkut glukosa (glucose transporter, GLUT) ialah kumpulan protein membran luas yang memudahkan pengangkutan glukosa merentasi membran plasma, satu proses yang dikenali sebagai resapan berbantu. Oleh kerana glukosa adalah sumber tenaga yang penting untuk semua kehidupan, pengangkut ini terdapat dalam semua filum. Keluarga GLUT atau SLC2A ialah keluarga protein yang terdapat dalam kebanyakan sel mamalia. 14 jenis GLUT dikodkan oleh genom manusia. GLUT ialah sejenis protein pengangkut uniporter.
Pengangkutan glukosa dalam mamalia
GLUT ialah protein membran integral yang mengandungi 12 heliks merentangi membran dengan kedua-dua terminal amino dan karboksil terdedah pada bahagian sitoplasma membran plasma. Protein GLUT mengangkut glukosa dan heksosa berkaitan mengikut model konformasi ganti,  yang meramalkan bahawa pengangkut mendedahkan tapak pengikat substrat tunggal ke arah sama ada di luar atau dalam sel. Pengikatan glukosa ke satu tapak menimbulkan perubahan konformasi berkaitan pengangkutan, dan membebaskan glukosa ke bahagian lain membran. Tapak pengikat glukosa dalam dan luar, nampaknya, terletak di segmen transmembran 9, 10, 11; juga, motif DLS yang terletak di segmen transmembran ketujuh boleh terlibat dalam pemilihan dan pertalian substrat yang diangkut.
Jenis
Setiap isoform pengangkut glukosa memainkan peranan khusus dalam metabolisme glukosa yang ditentukan oleh corak ekspresi tisu, kekhususan substrat, kinetik pengangkutan, dan ekspresi terkawal dalam keadaan fisiologi yang berbeza. Sehingga kini, 14 ahli GLUT/SLC2 telah dikenal pasti. Berdasarkan persamaan urutan, keluarga GLUT telah dibahagikan kepada tiga subkelas.
Kelas I
Kelas I terdiri daripada pengangkut glukosa dicirikan baik, yakni GLUT1-GLUT4.
Kelas II/III
Kelas II terdiri daripada:
Kelas III terdiri daripada:
Kebanyakan ahli kelas II dan III telah dikenal pasti baru-baru ini dalam carian homologi pangkalan data EST dan maklumat jujukan yang disediakan oleh pelbagai projek genom.
Bumi Harapan, Sepaku, Penajam Paser Utara
Bumi Harapan merupakan sebuah desa di kecamatan Sepaku, Kabupaten Penajam Paser Utara, Kalimantan Timur, Indonesia.
Pengangkut glukosa
Kelas II/III
Fungsi isoform pengangkut glukosa baharu ini masih belum ditakrifkan dengan jelas pada masa ini. Beberapa daripadanya (GLUT6, GLUT8) diperbuat daripada motif yang membantu mengekalkannya secara intrasel, dan oleh itu, menghalang pengangkutan glukosa. Sama ada satu mekanisme wujud untuk menggalakkan translokasi permukaan sel bagi pengangkut ini tidak diketahui, tetapi ia telah ditetapkan dengan jelas bahawa insulin tidak menggalakkan translokasi permukaan sel GLUT6 dan GLUT8.
Solutré-Pouilly
ialah komun di jabatan Saône-et-Loire dan di kawasan Bourgogne di timur Perancis.
Pomar de Valdivia
Pomar de Valdivia merupakan sebuah kawasan perbandaran di Sepanyol di Palencia, di komuniti autonomi Castile dan León.
Rosihan Anwar
H. Rosihan Anwar adalah tokoh akhbar Indonesia, meski dirinya lebih tepat dikatakan sebagai sejarawan, sasterawan, bahkan budayawan. Rosihan yang memulakan kerjaya kewartawanannya sejak berusia 20-an, tercatat telah menulis 21 judul buku dan mungkin beratus-ratus rencana di hampir semua akhbar dan majalah utama di Indonesia dan di beberapa penerbitan asing.
Biografi
Anak keempat dari sepuluh bersaudara putera Anwar Maharaja Sutan, seorang demang di Padang, Pantai Barat Sumatera ini menyelesaikan sekolah rakyat (HIS) dan SMP (MULO) di Padang. Ia pun melanjutkan pendidikannya ke AMS di Yogyakarta. Dari sana Rosihan mengikuti pelbagai bengkel kerja di dalam dan di luar negeri, termasuk di Universiti Yale dan School of Journalism di Universiti Columbia, New York, Amerika Syarikat.
Karang Jinawi, Sepaku, Penajam Paser Utara
Karang Jinawi merupakan sebuah desa di kecamatan Sepaku, Kabupaten Penajam Paser Utara, Kalimantan Timur, Indonesia.
Rosihan Anwar
Biografi
Rosihan telah hidup dalam multi-zaman. Di masa perjuangan, dia pernah ditahan oleh penjajah Belanda di Bukit Duri, Batavia. Kemudian pada masa Presiden Soekarno akhbar miliknya, Pedoman pada 1961 ditutup oleh rejim saat itu. Namun pada masa peralihan pemerintahan Orde Baru, Rosihan mendapat anugerah sebagai wartawan sejak sebelum Revolusi Indonesia dengan mendapatkan anugerah Bintang Mahaputra III, bersama tokoh akhbar Jakob Oetama. Malangnya rejim Orde Baru ini pun menutup Pedoman pada tahun 1974-kurang dari setahun selepas Presiden Soeharto mengalungkan bintang itu di leher para penerimanya.
Rosihan memulakan karier kewartawanannya sebagai pemberita Asia Raya pada masa pendudukan Jepun tahun 1943 hingga menjadi pemimpin redaksi Siasat (1947-1957) dan Pedoman (1948-1961). Selama enam tahun, sejak 1968, ia menjawat Ketua Umum Persatuan Wartawan Indonesia (PWI). Bersama Usmar Ismail, pada 1950 ia mendirikan Syarikat Film Nasional (Perfini). Dalam filem pertamanya, Darah dan Doa, ia sekaligus menjadi figuran. Dilanjutkan sebagai produser filem Terimalah Laguku. Sejak akhir 1981, aktivitinya di filem adalah mempromosikan filem Indonesia di luar negeri dan tetap menjadi pengkritik filem sampai akhir hayatnya.
Rosihan Anwar menikahi Siti Zuraida, yang terhitung kerabat M. Husni Thamrin, pahlawan nasional dari Betawi, pada 1947. Pasangan ini dikurniakan tiga anak dan sejumlah cucu. Pada tahun 2007, Rosihan Anwar dan Herawati Diah, yang ikut mendirikan Persatuan Wartawan Indonesia (PWI) di Surakarta pada 1946, mendapat anugerah "Life Time Achievement" atau "Prestasi Sepanjang Hayat" dari PWI Pusat.
Rosihan Anwar meninggal dunia pada hari Khamis, 14 April 2011 pukul 08.15 WIB di Rumah Sakit Metropolitan Medika Center (MMC) Jakarta dalam usia 89 tahun, diduga kerana gangguan jantung.
Rajgarh, Alwar
Rajgarh ialah sebuah bandar dan perbandaran dalam daerah Alwar di negeri Rajasthan, India.
Demografik 2001
Menurut bancian India pada tahun 2001, Rajgarh memiliki bilangan penduduk seramai 25,006. Dari jumlah tersebut, kaum lelaki membentuk 53% dari jumlah keseluruhan populasi dan wanita seramai 47%.
Pendidikan 2001
Menurut bancian India pada tahun 2001 Rajgarh memiliki kadar pendidikan (kebolehan membaca) 65%, melebihi kadar purata kebangsaan 59.5%; dengan 63% lelaki dan 37% wanita mampu membaca. 16% dari populasi berusia di bawah 6 tahun. (2001)
Omar Maute
Omarkhayam Romato Maute ialah militan berbangsa Moro bersama bersama saudaranya Abdullah Maute, Daulah Islamiyah (negara Islam) kumpulan di Mindanao, Filipina, biasanya dikenali sebagai kumpulan Maute sempena nama keluarga mereka.
Kehidupan awal dan pendidikan
Adik-beradik Omar dan Abdullah Maute berasal dari puak pahlawan Maranao yang berpangkalan di Butig, Lanao del Sur, bandar di mana mereka dilahirkan dan menghabiskan masa kecil mereka. Mereka dilahirkan di Cayamora dan ibu Farhana Maute
Mereka telah bekerja di Timur Tengah sebagai Pekerja Luar Negeri Luar Negara. Semasa bekerja untuk sekolah sekular di Syria dan Emiriah Arab Bersatu, Mereka mempelajari teologi Islam. Omar belajar di Universiti Kaherah, Egypt.
MILF
Sumber-sumber Angkatan Tentera Filipina menyatakan bahawa bapa saudara, Cayamora Maute, adalah pegawai kanan Moro Islamic Liberation Front (MILF). Selepas MILF memulakan rundingan damai dengan kerajaan Filipina, mereka mengkritik kepimpinan MILF dan berjanji setia kepada  ISIS.
Kumpulan Maute
Mautes, mengikut saudara-mara mereka, kemudian mereka menubuhkan hubungan dengan Ameril Umbra Kato, pengasas Bangsamoro Islamic Freedom Fighters] (BIFF). Mereka dilaporkan menghantar wakil kepada Kato setelah pemimpin BIFF mengalami stroke hipertensi yang menyebabkan bahagian kiri tubuhnya lumpuh. Selepas menjalin hubungan dengan Kato, Mautes menubuhkan kumpulan Maute. lima adik-beradik lain juga terlibat dalam kumpulan itu mengikut tentera Filipina.
Laporan Februari 2016 menyatakan bahawa saudara-mara Omar mengesahkan bahawa dia telah dibunuh semasa pertempuran February 2016 Butig, bersama dengan adik bernama Matti. selepas beberapa bulan, laporan ini didapati palsu.
Perang Marawi
Pada 10 Jun 2017 semasa krisis Marawi, Angkatan Darat Filipina mendakwa bahawa mereka yakin bahawa orang Maute telah terbunuh dalam pertempuran, walaupun butiran tidak diberikan. Laporan ini kemudiannya dibuktikan palsu. Pada September 2017, tentera menyatakan bahawa Omar sendiri di kalangan tujuh saudara lelaki Maute masih hidup, kerana enam yang lain terbunuh dalam peperangan.
Kehidupan peribadi
Omar Maute dikatakan fasih dalam bahasa bahasa Indonesia, dan telah menikah dengan anak perempuan ulama Islam konservatif Indonesia. Saudara-saudara Maute termasuk abang ketiga bernama Hashim yang ditahan di penjara Marawi City sehingga 2016 apabila dia berjaya melarikan diri.
Ibunya, Ominta Romato Maute, yang juga dikenali sebagai Farhana Maute, telah digambarkan oleh beberapa sumber sebagai pembiaya aktiviti kumpulan Maute, yang menyediakan logistik dan perekrut para pejuang. Dia ditangkap pada 9 Jun 2017 dalam Lanao del Sur. Suaminya, Cayamora Maute, ditangkap sehari sebelum di Davao City. Cayamora Maute,meninggal dunia pada Oktober 2017 dalam perjalanan ke Hospital Daerah Taguig-Pateros selepas mengalami kesukaran bernafas.
Lapangan Terbang Wulfershausen
Lapangan Terbang Wulfershausen adalah sebuah lapangan terbang yang terletak di bandar Alkersleben, Jerman.
Lapangan Terbang Wulfershausen terletak pada kedudukan latitude N50* 50.5167', longtitude E11* 04.2000' pada ketinggian 349.00 meter dari aras laut.
Mégrit
Mégrit ialah komun di jabatan Côtes-d'Armor di Bretagne barat-laut Perancis.
Lelaki Itu Pemilik Hatiku
Lelaki Itu Pemilik Hatiku ialah sebuah siri drama televisyen Malaysia 2017 arahan Heykal Hanifah, dibintangi oleh Puteri Aishah, dan Raja Afiq. Siri ini memulakan tayangan perdana di Slot Akasia TV3 bermula 31 Oktober 2017 menggantikan Titian Cinta.
Sinopsis
Mengisahkan Luqman (Raja Afiq), seorang anak orang kaya yang cuba memikat hati gadis bernama Nurin Karmila (Puteri Aishah) setelah dicabar oleh Andrea (Julia Farhana Marin), iaitu teman wanitanya sendiri. Andrea geram dengan sikap Luqman yang seakan-akan tidak serius dalam hubungan mereka.
Bagi Luqman Hakimi yang senang disapa sebagai Luke, ini ini merupakan peluang untuk dia melepaskan diri dari Andrea yang merupakan calon menantu pilihan orang tuanya.
Luke jatuh hati terhadap Nurin Karmila, gadis yang bekerja disebuah kedai cenderamata. Luke menyahut cabaran Andrea dengan menetapkan syarat jika dia berjaya memikat hati gadis tersebut, Andrea akan tinggalkannya sebaliknya dia perlu mengahwini Andrea seperti diaturkan oleh ibu kedua-dua pihak.
Pada mulanya, Luqman menganggap bahawa mudah sahaja baginya untuk memikat Nurin Karmila yang berasal dari kampung itu. Ternyata anggapannya itu salah. Nurin Karmila paling ‘pantang’ berkawan dengan lelaki kaya, apatah lagi bercinta dengan lelaki seperti itu.
Maka kaedah daripada rakannya, Mokhtar diguna pakai. Kaedah pertama Gold and diamond, Kaedah kedua Hugs and Kisses, Kaedah ketiga Sleep tight. Tapi syaratnya tak boleh dipraktikkan sekaligus. Kerana gelojohnya untuk menang dalam pertaruhan, Luke praktiskan terus kaedah ketiga.
Dapatkah Si Hot Guy memiliki hati cik adik sayang untuk dirinya selamanya?
Sommant
ialah komun di jabatan Saône-et-Loire dan di kawasan Bourgogne di timur Perancis.
Semoi Dua, Sepaku, Penajam Paser Utara
Semoi Dua merupakan sebuah desa di kecamatan Sepaku, Kabupaten Penajam Paser Utara, Kalimantan Timur, Indonesia.
Mellionnec
Mellionnec ialah komun di jabatan Côtes-d'Armor di Bretagne barat-laut Perancis.
Amyza Aznan
Pada tahun 2011 Amyza mengejutkan penggemar drama bersiri apabila berjaya menghayati watak dramatik dalam drama bersiri Trilogi Cinta di TV1 bersama Rosyam Nor. Drama bersiri ini mencapai rating hingga 1.2 juta penonton.
Lapangan Terbang Allendorf/Eder
Lapangan Terbang Allendorf/Eder terletak pada kedudukan latitude N51* 02.1200', longtitude E08* 40.7400' pada ketinggian 355.40 meter dari aras laut.
Amyza Aznan
Kehidupan awal
Anak sulung daripada lima beradik ini yang terdiri daripada 5 beradik,ini lahir pada 18 Julai 1976 di Alor Gajah, Melaka. Bapanya, Aznan Ibrahim seorang bekas anggota polis dan pekerja malaysia airlines system( MAS) sementara ibunya, Khadijah Mohd. Iderus juga seorang pekerja di malaysia airlines system (M.A.S). Sejak kecil lagi dia cukup popular baik di sekolah mahupun di kalangan anak-anak jirannya. Ini kerana, mulutnya yang dikatakan suka bercakap dan berceloteh tak henti-henti itu telah membuat ramai yang senang mendampinginya. Kerana kelebihan itu Amyza kini menempa nama sebagai pelakon komedi yang disukai ramai. Ketika berusia 8 tahun, Amyza sekeluarga berpindah ke Kampung Melayu Subang, Selangor dan bersekolah di Sekolah Rendah Kebangsaan,memasuki sekolah berasrama di melaka. kebetulan satu sekolah dengan penyanyi Anuar Zain dan pengacara TV Anne Hamid.
Poza de la Vega
Poza de la Vega merupakan sebuah kawasan perbandaran di Sepanyol di Palencia, di komuniti autonomi Castile dan León.
Abu Abdullah al-Bakri
Abū ʿUbayd ʿAbd Allāh ibn ʿAbd al-ʿAzīz ibn Muḥammad al-Bakrī (أبو عبيد عبدالله بن عبد العزيز بن محمد البكري, 1014–1094) adalah seorang ahli geografi dan sejarawan Muslim yang berketurunan Sepanyol-Arab. Beliau dilahirkan di Provinsi Huelva, merupakan anak kepada gabernor provinsi itu. Al-Bakri menghabiskan seluruh hidupnya di Sepanyol, menetap di Cordova, dan tidak pernah pergi menuju ke lokasi yang beliau tulis dan catatkan.
Al-Bakri menulis mengenai geografi Eropah, Amerika Utara, dan jazirah Arabia. Karya utamanya adalah Kitāb al-Masālik wa-al-Mamālik ("Book of Highways and of Kingdoms") dan Mu'jam. Karya yang pertama disebutkan dibuat pada tahun 1068, didasarkanpada literatur dan laporan pedagang dan pengunjung, termasuk Yusuf al-Warraq dan Abraham ben Jacob. Karyanya dikenali untuk tujuan objektiviti relatif yang telah disebutkan. Untuk setiap daerah, beliau telah menjelaskan tentang keadaan demografi penduduk, pekerjaan yang biasa dilakukan, geografi, iklim, dan kota utama. Informasi itu juga mengandungi maklumat geografi berkenaan Semenanjung Arab, dan di ensiklopedia dimana ia menulisnya. Ia juga memaparkan berbagai anekdot mengenai setiap daerah. Sayangnya, banyak bahagian dari karya utamanya telah hilang.
Sebuah kawah di Bulan dinamai sempena beliau.
Bugis di Sabah
thumb|kiri|Kewujudan orang-orang Bugis Sengkang Wajo bersama-sama masyarakat Melayu lain di Tawau seperti orang orang Tidung, Suluk dan Bajau bersama pemimpin mereka sejak kolonial lagi. Mereka diminta oleh British Borneo mengusahakan tanaman kelapa di Tawau Lama. Menetap dan berkahwin dengan gadis tempatan seperti Suluk dan Tidung. Pada zaman moden, Bugis Sengkang Wajo di Sabah tidak lagi bertutur bahasa Bugis atau mengamalkan adat Bugis sebaliknya bertutur dan mengamalkan cara hidup Melayu tempatan. Hal itu berbeza dengan Bugis Asli Indonesia di Sabah yang masih kekal mengamalkan adat budaya dan berbahasa Bugis. Oleh itu, mereka telah menganggap diri mereka adalah orang Melayu tempatan.
adalah merujuk kepada individu yang dilahirkan daripada keturunan kaum Bugis yang berasal daripada Sulawesi di sebelah bapanya serta berketurunan Bugis juga di sebelah ibunya yang tinggal di Sabah, Malaysia. Di Sabah, bangsa Bugis telah menjadi salah satu kumpulan masyarakat yang terbesar hingga kini. Ini adalah rangkuman daripada jumlah rakyat Indonesia berbangsa Bugis dan juga golongan bangsa Bugis yang telah menjadi sebahagian warganegara Malaysia di Sabah.
Bugis terawal di Sabah ( Bugis Sengkang Wajo) yang datang ketika zaman British dan sebelum Sabah merdeka telah menjadi penduduk peribumi (natives) di Negeri Sabah dengan berkahwin dgn wanita wanita tempatan seperti Suluk dan Tidung. Mereka tidak sama seperti imigran-imigran berbangsa Cina bersama keluarga mereka dari Tanah Besar China. Mengikut kondisi zaman moden, kesemua masyarakat Bugis Sengkang Wajo di Tawau kini telah pun bercampur keturunan mereka melalui perkahwinan dengan masyarakat kaum lain seperti Tidung dan Suluk (yang diiktiraf sebagai penduduk peribumi di Sabah) yang mana proses ini sudah berlaku lebih seratus tahun di Tawau.
Sukaraja, Sepaku, Penajam Paser Utara
Sukaraja merupakan sebuah desa di kecamatan Sepaku, Kabupaten Penajam Paser Utara, Kalimantan Timur, Indonesia.
Bugis di Sabah
Majoriti Bugis yang ada di Sabah ialah anak cucu mereka iaitu Bugis yang berhijrah dari daerah-daerah di kawasan Sulawesi (Bone, Enrekang, Pinrang, Rappang, Sinjai, dll.). Pada zaman moden, berdasarkan dari rekod bancian Jabatan Imigresen Malaysia, 70 % warganegara Indonesia di Sabah juga adalah daripada etnik Bugis. Terdapat juga sedikit masyarakat Melayu Tawau yang mempunyai darah Bugis (telah bercampur darah dan keturunan dengan Melayu lain melalui perkahwinan).
Penghulu Puado, Daeng Mepata (Mustapa bin Supu) dan Pengeran Kuning adalah perantau Bugis Wajo asli dari Sengkang (Sulawesi Selatan) dan Kutai (Kalimantan Timur). Cucu-cicit mereka yang dikenali orang-orang Melayu ialah Dullah Salim Puado dan Ahmat Mepata. Banyak perkawinan campur di kalangan mereka misalnya Ahmat Mepata berkahwin dengan bangsa Tidung dan Ampong Kerahu (cucu Puado dan Mepata telah berkahwin dengan cucu Kee Abdullah ( Kee Safiah ) pada tahun 1935)
Mengikut analisis semasa komuniti Bugis di Sabah boleh dibahagikan kepada 3 bahagian. Pembahagian kumpulan etnik Bugis adalah seperti berikut: Melayu Berdarah Bugis (10%), Bugis Bertaraf Wargenegara Malaysia (30%), Bugis Asli Indonesia Bukan Bertaraf Warganegara (60%). Tafsirannya adalah "Melayu Bugis" (keturunan Bugis Sengkang Wajo) ialah masyarakat Melayu Tawau (campuran darah pelbagai keturunan Melayu melalui perkahwinan) yang mempunyai darah Bugis namun tidak mengamalkan budaya Bugis dan tidak tahu bertutur dalam bahasa Bugis. Ini kerana kewujudan mereka di Sabah sudah terlalu lama (ketika penjajahan Inggeris dan pendudukan Jepun) dan keturunan mereka sudah bercampur melalui perkahwinan dengan keturunan Melayu yang lain seperti Tidung, Arab, Suluk, Banjar, Jawa, dan Kokos. Jumlah mereka adalah sedikit dan sukar dikenalpasti kerana mereka menganggap diri mereka adalah keturunan Melayu Tawau. Mereka juga hanya tahu bertutur dalam bahasa Melayu dan mengamalkan budaya Melayu.
Tafsiran "Bugis Asli Indonesia Bukan Warganegara" pula ialah golongan pekerja Indonesia yang berbangsa Bugis yang terdapat di negeri Sabah. Mereka ini bertaraf warganegara Indonesia dan bekerja secara sah di Sabah menggunakan pasport luar negara. Kaum bugis asli Indonesia ini masih kekal mengamalkan budaya dan bahasa Bugis.
Kebanyakan komuniti Bugis di Sabah tertumpu di daerah Tawau hingga ke kawasan daerah sekitarnya seperti Kunak dan Lahad Datu. Mengikut Sejarah Melayu, adalah dipercayai sebahagian kaum Bugis ini merantau daripada daerah kawasan Sulawesi menuju ke Jawa, Sumatera, Semenanjung Malaysia, dan Kalimantan sejak abad ke-16. Masa kini terdapat puluhan ribu rakyat Indonesia yang berbangsa Bugis berada di Tawau dan menyumbang tenaga mereka yang diperlukan untuk kemajuan Negeri Sabah.
Sejarah
Kewujudan orang-orang Bugis lama ( khususnya Bugis Wajo ) di Tawau pada awal zaman pemerintahan British iaitu sebelum kewujudan Malaysia dan Indonesia adalah dalam jumlah yang sedikit. Mereka ini telah pun berasimilasi dengan masyarakat peribumi tempatan dan menjadi masyarakat Melayu. Mereka tidak tahu bertutur dalam bahasa Bugis, menggunakan loghat Melayu tempatan dan mengamalkan adat dan budaya Melayu.
Manakala kedatangan orang-orang Bugis Indonesia ( Bone ) setelah kewujudan Indonesia di antara akhir tahun 1950an hingga 1960an ketika huru hara semasa penentangan gerila di Sulawesi Selatan ( Gerombolan ) dan di sepanjang tahun 1970an hingga 1980an yang datang secara beramai-ramai ke Tawau ( Malaysia ) adalah untuk bekerja di ladang ladang getah, koko dan abaka iaitu Ladang Bal Plantation sebuah ladang milik syarikat British. Ada juga Ladang Table, Ladang Abaka, Ladang Tiger dan Ladang Merotai. ( Rujuk : Sejarah Tawau dan Buku ' Borneo Under The Sun ', Nicholas Chung , Natural History , 2005 ). Kedatangan rakyat Indonesia ini adalah berterusan hingga ke saat ini. Mereka kebanyakannya bekerja sebagai pekerja kontrak dengan izin atau juga sebagai pemegang pasport untuk bekerja di Tawau di sektor pembinaan dan sektor perniagaan. Tidak hairanlah hari ini di Tawau, jumlah masyarakat Bugis ( Warganegara dan Bukan Warganegara ) adalah penduduk majoriti di Tawau. Malahan jumlah mereka turut berkembang di seluruh negeri Sabah.
Masyarakat Bugis sebenarnya terdiri daripada pelbagai suku kaum Bugis mengikut tempat asal mereka di Sulawesi Selatan seperti Bugis Bone, Bugis Enrekang dan Bugis Pinrang. Namun bangsa Bugis ini tidaklah sama dengan Bangsa Makasar, penduduk majoriti di Kota Makasar ( Ujung Pandang ), bangsa Toraja di Tanah Tinggi Sulawesi Selatan, bangsa Mandar di Sulawesi Barat ( Kota Mamuju ), bangsa Khaili di Sulawesi Tengah ( Kota Palu ), bangsa Buton di Sulawesi Tenggara ( Kota Kendari ) dan bangsa Minahasa di Sulawesi Utara ( Kota Manado ). Oleh kerana kepadatan tinggi di Kota Makasar yang dikuasai bangsa Makasar, bangsa Bugis banyak keluar mencari pekerjaan di kota-kota lain di Indonesia seperti Samarinda, Tarakan dan Nunukan.
Dengan adanya Tawau, bandar negara Malaysia yang terdekat, mereka berduyun-duyun datang untuk mencari rezeki di Malaysia yang memang menyediakan banyak peluang pekerjaan dengan gaji yang lumayan. Di Tawau, mereka berusaha untuk mendapatkan kerakyatan negara Malaysia dengan cara tinggal dalam tempoh yang lama di Tawau. Ada di antara mereka yang lari ke sini kerana krisis ditempat mereka seperti kedatangan Belanda, maka sebab itu mereka lari merantau ke sini ada diantara mereka mengikut bangsawan mereka lari dan pengikut mereka turut serta, mencari perlindungan dari kolonial belanda.
Kehadiran Melayu berdarah keturunan Bugis di Tawau
Wujudnya masyarakat Melayu berketurunan darah campuran Bugis Wajo di Tawau telah bermula sejak dahulu lagi. Kedatangan perantau dari Tanah Bugis ke Tawau untuk mencari rezeki iaitu ketika Tawau menjadi sumber ekonomi kepada Kerajaan Syarikat Borneo British. Perantau ini telah menetap di Tawau dan berkahwin dengan masyarakat Melayu lain seperti Suluk dan Tidung dan menjadi sebahagian dari masyarakat Melayu Tawau. Misalnya Ampong Kerahu ( Bugis Wajo ) yang berkahwin Kee Safiah ( Cina Suluk ) dan mewujudkan ramai keturunan Melayu hingga ke hari ini. Masyarakat Bugis yang terdahulu semuanya telah bercampur baur keturunan mereka dengan masyarakat Melayu lain dalam tempoh yang lama dan mereka sudah tidak menganggap diri mereka sebagai orang-orang Bugis tetapi sebagai orang-orang Melayu. Mereka hanya tahu bertutur dalam bahasa Melayu dan mengamalkan adat dan budaya Melayu Tawau. Selain itu, mereka juga tidak berasal dari keturunan warganegara Indonesia kerana keturunan mereka wujud dan berhijrah ke Tawau jauh lebih awal sebelum kewujudan negara Indonesia pada 1947 lagi. Mereka telah berada di sini sebelum era pendudukan tentera Jepun lagi dan turut bersama rakyat Melayu tempatan yang lain merasai penderitaan dalam pemerintahan kuku besi tentera Jepun ketika tahun 1941 hingga 1945. Berbanding dengan rakyat Indonesia ( Bugis, Toraja, Timur, Butun ) yang datang ke Tawau setelah Tawau maju sebagai pusat ekonomi perladangan, mereka yang digelar masyarakat tempatan ini tidak boleh disamakan dengan rakyat Indonesia bersuku Kaum Bugis yang berstatus imigran dari negara luar.
Manakala seperti yang diketahui umum, kewujudan rakyat Indonesia berbangsa Bugis di Tawau dan Sabah umumnya, tidak dapat disangkal lagi kerana Tawau adalah pintu masuk ke negara Malaysia yang makmur dengan hasil ekonomi dan peluang pekerjaan yang amat luas kepada rakyat berbanding negara Indonesia yang terlalu padat penduduknya. Bugis di Tawau boleh dibahagi kepada 2 kategori iaitu Melayu keturunan Bugis dan Bugis Tulen. Bugis Tulen adalah berbeza dengan Melayu Bugis.
Melayu berdarah Bugis ialah berasal dari kumpulan perantau lelaki kaum Bugis yang datang menetap di Tawau dan  berkahwin dengan masyarakat tempatan ( natives ) seperti suluk dan tidung . Mereka tidak lagi bertutur dalam bahasa Bugis dan tidak mengamalkan adat resam Bugis sebaliknya hanya tahu berbahasa Melayu dan mengamalkan adat tradisi dan cara hidup Melayu Tawau. Sama seperti Masyarakat Melayu keturunan Arab yang tidak tahu berbahasa Arab, masyarakat Melayu keturunan Bugis juga tidak tahu berbahasa Bugis. Masyarakat melayu Bugis ini adalah sebahagian dari masyarakat Melayu. Oleh yang demikian, mereka senang bergaul dengan sesama bangsa Melayu dan anak anak mereka bebas berkahwin di kalangan bangsa Melayu.
Mengikut Sejarah Tawau, 3 kumpulan perantau Bugis ini di antaranya ialah:
Semua lelaki Bugis ini telah berkahwin dengan masyarakat tempatan dan mengamalkan adat dan budaya hidup setempat iaitu adat Melayu. Misalnya Daeng Mepata telah berkahwin dengan gadis Bajau-Suluk Tawau dan anaknya Daeng Kerahu berkahwin dengan gadis Bugis-Suluk Tawau. Ahmat Mepata dan Jainal Kerahu adalah antara orang orang keturunan Melayu Berdarah Campuran Bugis yang dikenali di Tawau dan banyak berjasa kepada masyarakat Melayu Tawau. Serang Saman adalah orang Melayu keturunan Bugis-Suluk yang berkhidmat di pejabat daerah dan pejabat residen Inggeris bersama sama pemimpin pemimpin Melayu lain seperti Kee Abdullah, Imam Mustafa dan Habib Sheikh sekitar tahun 1900an hingga 1920an ( Rujuk : Buku 'Borneo Under The Sun', Nicholas Chung , Natural History Publication , 2005 ). Hari ini banyak keturunan daripada Serang Saman ini menjadi sebahagian dari ahli masyarakat Melayu di Tawau. Mereka tidak lagi menganggap diri sebagai orang Bugis kerana keturunan mereka sudah bercampur baur dan berkahwin sesama orang-orang Melayu dari keturunan lain seperti Melayu Banjar, Melayu Jawa, Melayu Peranakan Arab, Melayu Suluk dan Melayu Tidung. Masyarakat Melayu Tempatan di Tawau adalah rumpun Melayu dari pelbagai keturunan seperti Melayu Tidung, Melayu Arab, Melayu Banjar, Melayu Jawa, Melayu Bugis, Melayu Suluk , Melayu Iban Muslim dan lain lain lagi.
( Nota : Menurut sejarah, kewujudan masyarakat Bugis Wajo di daerah Kesultanan Kutai di timur Kalimantan adalah bermula seawal kurun ke 15 iaitu selepas berlakunya Perjanjian Bungaya pada 18 November 1667. Perjanjian Bungaya ini ialah perjanjian yang terpaksa ditandatangani oleh Kerajaan Gowa ( Sultan Hassanudin ) selepas dikalahkan oleh angkatan laut Belanda ( Laksamana Speelman ) yang dibantu oleh orang-orang Bugis Bone ( Arung Palakka ) yang menyerang dari darat. Sebahagian orang-orang Bugis Wajo yang menyokong kerajaan Gowa tidak mahu tunduk dan patuh terhadap isi perjanjian Bungaya tersebut, mereka tetap meneruskan perjuangan melawan Belanda. Ada pula yang berhijrah ke tempat lain termasuklah ke daerah Kesultanan Kutai iaitu rombongan yang dipimpin Pua Ado yang pertama. Kedatangan orang-orang Bugis Wajo dari Kerajaan Gowa itu diterima dengan baik oleh Sultan Kutai. )
Kehadiran Bugis Indonesia di Tawau
Bugis tulen di Sabah ini sangat mementingkan akar umbi keturunan mereka. Mereka ini adalah sangat berbeza dan tidak sama seperti masyarakat Melayu yang mempunyai darah keturunan Bugis. Ini menyebabkan Bugis Tulen ini lebih bersifat mengutamakan kaum atau bangsa sendiri dan mereka tidak suka berkahwin dengan masyarakat Melayu yang ada di Tawau. Bangsa Bugis di Tawau ini sangat menekankan adat dan tradisi Bugis dalam kehidupan mereka dimana adat Bugis mereka ini yang sama diamalkan di Indonesia ini sangat berbeza dengan adat Melayu. Ini menyebabkan cara kehidupan mereka sukar diterima oleh masyarakat Melayu tempatan. Mereka juga lebih suka berhubungan rapat dengan saudara mereka yang masih terdapat ramai di Sulawasi Selatan. Bugis tulen ini sebenarnya adalah masyarakat Bugis Indonesia yang datang mencari kerja di Tawau selepas kewujudan negara INDONESIA. Pada asalnya, jumlah pekerja Bugis Indonesia ini agak terkawal kerana mereka sebenarnya dijemput untuk bekerja di ladang ladang koko, kelapa sawit dan kem kem pembalakan. Namun, setelah Tawau menjadi lubuk pekerjaan yang bergaji lumayan, kehadiran bangsa Bugis Indonesia sudah tidak terkawal. Jumlah mereka ini semakin bertambah hingga ke hari ini sehingga mencecah ratusan ribu orang di seluruh negeri Sabah.
Suko Mulyo, Sepaku, Penajam Paser Utara
Suko Mulyo merupakan sebuah desa di kecamatan Sepaku, Kabupaten Penajam Paser Utara, Kalimantan Timur, Indonesia.
Sekolah Kebangsaan Durian Tipus
Sekolah Kebangsaan Durian Tipus atau nama ringkasnya SK Durian Tipus, merupakan sebuah Sekolah kebangsaan yang terletak di Km 52 Jalan Kuala Pilah - Manchis.
Pada 2022, Sekolah Kebangsaan Durian Tipus memiliki 50 pelajar lelaki dan 55 pelajar perempuan, menjadikan jumlah keseluruhan murid seramai 105 orang. Ia mempunyai seramai 16 orang guru dan 6 orang staf AKP.2022
Bugis di Sabah
Kehadiran Bugis Indonesia di Tawau
Di Sabah, bangsa Bugis ini tidak diiktiraf sebagai penduk peribumi ( natives ) dan diberikan syarat yang ketat dalam pemilikan Tanah. Bugis Indonesia dapat dibezakan dengan Melayu Bugis ialah melalui nama mereka. Nama nama Bugis di antaranya ialah seperti Bachok, Ambok, Beche, Beddu, Bula, Bolong, Patawari, Mapiase dan Picho. Namun, anak anak mereka sudah tidak lagi menggunakan nama nama Bugis sebaliknya menggunakan nama nama Melayu seperti masyarakat Melayu tempatan. Loghat pertuturan Bugis Tulen atau Bugis Indonesia ketika menggunakan bahasa Melayu juga berbeza dengan loghat Melayu tempatan namun anak anak mereka sudah malu untuk bertutur menggunakan loghat Bugis Tulen sebaliknya bertutur menggunakan loghat Melayu Tawau tidak seperti ibu bapa mereka yang pekat menggunakan loghat Bugis mereka selain bertutur dalam bahasa Bugis sendiri yang tidak difahami oleh masyarakat tempatan.
Pozo de Urama
Pozo de Urama merupakan sebuah kawasan perbandaran di Sepanyol di Palencia, di komuniti autonomi Castile dan León.