cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Al Parker
Pekerjaan awal
Selepas tiba di California, Parker diambil kerja oleh Hugh Hefner di Playboy Mansion West sebagai seorang butler. pekerjaan Parker dalam filem gay bermula apabila di telah "ditemukan" oleh Rip Colt, pengasas Colt Studios. Ia adalah Colt yang memberinya nama "Al Parker"
Parker memulakan pekerjaan buatan filemnya apabila dia ditandatangani oleh Brentwood Studios. Dia membuat filem loop 12-15 minit di reel filem 8 mm. Dia mempunyai kebezaan bermuncul sebagai salah seorang dari orang ramai pada poster wayang Woodstock asal.
Surge Studios
Parker adalah seroang pengeluar, pengarah dan pelakon. Surge Studios bermula membuat ciri "tema" belanjawan lebih besar dan tidak seperti "loop filem." Banyak dari filem digambarkan dari rumah Parker di Hermosa Beach, California. Surge Studios adalah salah satu dari studio pertama untuk mandat amalan seks selamat apabila penyakit AIDS tiba.
Hidup peribadi
Parker tertakluk pada biografi Roger Edmonson Clone: The Life and Legacy of Al Parker Gay Superstar. Peninggalan Parker dibakar dan khidmat peringatan dijalankan di tempat kediaman peribadinya.
Mekarsari, Pacet
Mekarsari merupakan sebuah desa yang terletak dalam (daerah) kecamatan Pacet, Kabupaten Bandung, Provinsi Jawa Barat, Indonesia.
Poskod
Poskod yang digunakan di Mekarsari adalah 40385. Terdapat buah desa di dalam daerah kecamatan Pacet.
Lindenberg, Rhineland-Palatinate
Lindenberg merupakan sebuah kawasan perbandaran terletak di daerah Bad Dürkheim, North Rhine-Westphalia, Jerman.
Ipoh Timor (kawasan persekutuan)
Ipoh Timor ialah sebuah kawasan persekutuan di daerah Kinta, Perak, Malaysia yang mempunyai wakil di Dewan Rakyat dengan kod P064.
Kawasan Parlimen ini mula dipertandingkan pada 1995 dan memberi mandat kepada seorang ahli Dewan Rakyat di Parlimen Malaysia mengikut sistem undian terbanyak.
Statistik Banci 2020
Sumber:
Mognéville
ialah komun di jabatan Meuse di timur-laut Perancis.
Chassignolles, Indre
Chassignolles ialah komun di jabatan Indre di Centre di tengah Perancis.
Taman Kanak-kanak Islam Al Hanif
Taman Kanak-kanak Islam Al Hanif atau nama ringkasnya TK Islam Al Hanif, merupakan sebuah Taman Kanak-kanak Swasta yang terletak di Jl. Kayu Tinggi, Kandang Sapi Rt.03/06 Cakung, Jakarta Timur, Indonesia.
Taman Kanak-kanak Islam Al Hanif memiliki kod NPSN 20109769. Pada 2010, TK Islam Al Hanif memiliki jumlah pelajar yang tidak diketahui.. 2010
Kampung Padang Chenerai
Negeri Kedah Darul Aman, iaitu negeri di utara di Malaysia, dan yang bersempadan dengan negara Thailand di timur lautnya, dan bersempadan dengan negeri Perak di tenggara, Pulau Pinang di barat daya dan Perlis di bahagian utara. Negeri Kedah merupakan sebuah negeri yang terkenal sebagai sebuah negeri pertanian yang maju di Malaysia, terutamanya sebagai pengeluar padi terbesar, menghasilkan 70% pengeluaran hasil padi.2017. Salah satu makanan tradisi istimewanya adalah laksa Kedah.
Poskod
Poskod yang digunakan di Kampung Padang Chenerai, Kuala Nerang, Kedah ialah 06300.
Malé Svatoňovice
Malé Svatoňovice merupakan sebuah kampung dan kawasan perbandaran yang terletak di daerah Trutnov, wilayah Hradec Králové, Republik Czech.
Masjid Ubudiah, Perak
Masjid Ubudiah, kadang kala dikenali sebagai Masjid Diraja Ubudiah ialah sebuah masjid negeri di Bukit Chandan, Kuala Kangsar, Perak yang dianggap salah satu masjid terindah di Malaysia dan merupakan simbol kebanggaan dan kepercayaan untuk kaum Muslim di Perak. Kubah emas dan menara masjid adalah bukti dari keindahan senibina Islam. Masjid Ubudiah dirasmikan pembukaannya oleh Sultan Abdul Jalil Karamatullah Shah pada tahun 1917.
Sejarah
Dari segi latar belakang sejarahnya Masjid Ubudiah yang terletak berhampiran dengan Istana Iskandariah ini, adalah merupakan masjid nazar. Ia diasaskan oleh Sultan Idris untuk membayar nazar kerana baginda telah pulih dari penyakitnya. Semasa beristirahat dalam rawatan di Port Dickson, Negeri Sembilan, Sultan Idris Murshidul Adzam Shah I (1887-1916) telah bernazar untuk membina sebuah masjid di Bukit Chandan sekiranya kesihatan baginda pulih.
Setelah berangkat balik ke Kuala Kangsar, baginda telah menitah Kolonel Huxley dari Jabatan Kerja Raya, Kuala Lumpur, untuk mereka bentuk sebuah masjid yang hendak didirikan. Pembangunan Masjid Ubudiah bermula dari zaman Sultan Idris Murshidul Adzam Shah I, Sultan Perak ke-28.
Walau bagaimanapun pembinaannya telah tergendala apabila batu-batu marmar yang dibeli dari Negara Itali telah pecah dipijak oleh dua ekor gajah kepunyaan baginda dan Raja Chulan. Mengikut cerita dengan tidak semena-mena seekor gajah baginda bernama Kulub Chandan dan gembalanya bernama Kulup Sa'id telah berjuang dengan seekor gajah kepunyaan Raja Chulan bernama Kulub Gangga dan gembalanya bernama Uda Debok.
Perjuangan gajah itu telah melarat ke tempat simpanan batu marmar tersebut dan akibatnya, musnahlah batu marmar itu. Perjuangan gajah itu telah berlanjutan hingga berjam-jam lamanya, sehingga Raja Chulan sendiri datang, menyeru nama gajahnya dan memerintahkannya berhenti, maka barulah gajah itu berhenti berjuang, walaupun telah ramai orang yang cuba meleraikan gajah itu tetapi tidak berhasil.
Oleh sebab batu marmar itu telah musnah, maka terpaksalah dipesan semula dari Negara Itali. Tetapi malangnya, batu marmar yang dipesan itu telah lambat sampai oleh kerana cetusan Peperangan Dunia Pertama di Eropah. Batu marmar itu telah dibawa melalui Negara Afrika Selatan. Perbelanjaan pembinaan masjid ini adalah kira-kira $22,000.00.
Pada hari Jumaat, 26 September 1913, Sultan Idris Murshidul Adzam Shah I, telah meletakkan batu asas masjid tersebut. Masjid ini telah siap dibina dan dibuka dengan rasminya oleh Sultan Abdul Jalil Karamatullah Shah (1916-1918.), Sultan Perak yang ke-29, pada tahun 1917.
Arkitek
Arkitek yang ditugaskan mereka bentuk masjid ini ialah Encik Hubbeck, yang menggunakan seni reka Moor dan Encik Caulfield, jurutera Negeri Perak, telah ditugas melaksanakan bangunan masjid ini. Seni reka yang diilhamkan oleh Encik Hubbeck telah menjadi Masjid Ubudiah salah satu masjid yang mempunyai nilai seni reka yang bermutu tinggi sehingga ia mendapat tempat dalam peta pelancongan Malaysia.
Reka bentuk
Dari segi reka bentuk ia juga amat menarik. Pelannya telah disediakan oleh Pereka bentuk Kerajaan Negeri-Negeri Melayu, Arthur Benison Hubback dibawah penyeliaan W. S. Huxley. Ia berbentuk octagon dan mempunyai 4 buah menara setinggi 126 kaki serta dikelilingi oleh kubah-kubah di bahagian dalam yang mana tiap-tiap satu garis pusatnya berukuran sepanjang 60 kaki. Bahagian-bahagian dalam dinding dan lantai masjid ini menggunakan batu marmar berwarna merah dan putih yang dibawa khas dari Itali dan London.
Masakan Kantonis
Masakan Kantonis berasal dari wilayah Guangdong (Kanton) di selatan China dan merupakan salah satu daripada Lapan Tradisi masakan Cina. Masakan Kantonis amat terkenal di luar negara China kerana ramai sekali penghijrah awal yang keluar dari Guangdong. Tukang masak Kantonis amat dicari-cari di seluruh China. Apabila orang Barat menyebut masakan Cina, lazimnya yang dimaksudkan adalah masakan Kantonis.
Kampung Pantai Lubuk Pedati
Kampung Pantai Lubuk Pedati merupakan sebuah kampung yang terletak di Baling, dalam negeri Kedah Darul Aman, iaitu negeri di utara di Malaysia, dan yang bersempadan dengan negara Thailand di timur lautnya, dan bersempadan dengan negeri Perak di tenggara, Pulau Pinang di barat daya dan Perlis di bahagian utara.
Masakan Kantonis
Latar belakang
Guangdong semenjak dahulu kala merupakan sebuah pelabuhan perdagangan, maka banyak makanan dan ramuan yang diimport digunakan dalam masakan Kantonis. Selain daging babi, lembu dan ayam, masakan Kantonis menerapkan hampir kesemua daging yang boleh dimakan, termasuk bahagian dalam, kaki ayam, lidah itik, ular, dan siput babi. Bagaimanapun, daging kambing amat jarang dimakan, tidak seperti masakan di utara atau barat China. Banyak kaedah memasak yang digunakan, terutama sekali kukus dan kacau goreng yang paling senang dan cepat, di samping juga goreng cetek, kukus ganda, tumis reneh, and goreng rendam.
Masjid Ubudiah, Perak
Reka bentuk
Bentuk dinding masjid ini memperlihatkan sebuah bangunan berkubah induk besar di tengahnya serta dikelilingi dengan empat buah anjung yang mengandungi sebuah kubah pada pertengahan setiap anjung, lapan buah menara induk dan enam belas menara apit. Jumlah kubah dan menara dikatakan mengambil sempena aturan gelaran Orang Besar-Besar iaitu Orang Besar Ampat, Orang Besar de-lapan dan Orang Besar Enam Belas. Keluasan ruang induknya ialah 20 m x 20 m dan dilingkungi oleh serambi utama selebar 2.5 m yang juga mempunyai sebuah kubah. Sebuah kolah untuk mengambil air sembahyang terletak di sisi timur serambi tersebut.
Masjid Diraja
Sebelum Masjid Sultan ldris Shah II di Ipoh dibina dan dijadikan Masjid Negeri pada 15 November 1968, maka Masjid Ubudiah adalah Masjid Negeri Perak. Masjid Ubudiah sekarang dikenali sebagai Masjid Diraja dan ditadbirkan oleh suatu Jawatankuasa Tadbir Masjid Ubudiah dan dipengerusikan oleh sesiapa yang dilantik oleh Paduka Seri Sultan biasanya penyandang jawatan Orang Kaya Temenggong Paduka Raja mahtlpun jawatan Orang Kaya-kaya Setia Bijaya Diraja dan jawatan Setiausaha diuruskan oleh seorang pegawai kerajaan yang berkhidmat di Pejabat Duli Yang Maha Mulia Paduka Seri Sultan Perak (Darul Ridzuan).
Kampung Pantai Lubuk Pedati
Negeri Kedah merupakan sebuah negeri yang terkenal sebagai sebuah negeri pertanian yang maju di Malaysia, terutamanya sebagai pengeluar padi terbesar, menghasilkan 70% pengeluaran hasil padi.2017. Salah satu makanan tradisi istimewanya adalah laksa Kedah.
Poskod
Poskod yang digunakan di Kampung Pantai Lubuk Pedati, Baling, Kedah adalah 09100.
Masakan Kantonis
Latar belakang
Bagi kebanyakan tukang masak Kantonis tradisional, hidangan yang siap mesti seimbang dan tidak berminyak perisanya. Selain itu, rempah-ratus harus digunakan secara sederhana supaya tidak mengatasi perisa ramuan utama yang seharusnya mencapai kemuncak kesegaran dan kualitinya. Herba segar tidak digunakan secara meluas dalam masakan Kantonis, kecuali daun kucai dan ketumbar jika dibandingkan dengan masakan-masakan lain seperti Sichuan, Eropah mahupun Thai. Akan tetapi, ketumbar sekadar dijadikan hiasan.
Sos dan perasa
Dalam masakan Kantonis, ramuan-ramuan yang memadai untuk menyerlahkan perisa ialah daun bawang, gula, garam, kicap, arak beras, kanji, cuka, minyak daun bawang, dan minyak bijan, tetapi bawang putih amat banyak digunakan dalam sesetengah hidangan, terutamanya yang ada daging bahagian dalam yang boleh merembeskan bau yang kurang menyenangan. Halia, cili, serbuk lima rempah, serbuk lada hitam, bunga lawang dan sebagainya turut digunakan, tetapi secara jarang.
Ramuan jemur dan jeruk
Walaupun tukang masak Kantonis amat menitikberatkan kesegaran ramuan utama, namun masakan Kantonis juga menggunakan banyak ramuan jeruk untuk menambah perisa. Ini mungkin kesan pengaruh masakan Hakka kerana suku Hakka pernah banyak menduduki Hong Kong dan lain-lain wilayah selatan.
Proses dikeringkan / pengawetan / pengoksidaan bertujuan menguatkan perisa atau memanjangkan hayat simpanan sesetengah makanan. Adakalanya, bahan yang sama tetapi jenis kering dan segar dicampur sekali dalam satu sejian. Bahan kering biasanya direndamkan dalam air untuk dihidrasikan semula sebelum dimasak. Ramuan-ramuan ini biasanya tidak disajikan per se tetapi bersama masakan yang lain.
Hidangan tradisi
Sesetengah sajian menganggotai masakan Kantonis sejak tertubuhnya wilayah-wilayah terawal di Guangdong. Kebanyakannya disajikan di kedai makanan, tetapi yang lebih ringkas pula lebih sering dimasak di rumah. Hidangan rumah biasanya diiringi oleh nasi putih.
"Sup api lama"
Sup masak perlahan atau lou fo tong ("sup api lama") biasanya merupakan bubur jernih yang dimasak dengan mereneh daging dan ramuan-ramuan lain pada haba yang rendah selama beberapa jam. Herba Cina sering dijadikan ramuannya.
Hasil laut
Oleh sebab Guangdong terletak di tepi pantai selatan China, hasil laut segar menguasai masakan Kantonis. Kebanyakan restoran menyimpan tangki untuk menyimpan hidupan laut hidup-hidup. Masakan laut boleh merembeskan bau yang meloyakan, kecuali yang paling segar, dan paling baik dikukus atau dibubuhi sedikit rempah. Misalnya, ikan kukus dibubuhi dengan sedikit sahaja kicap, halia dan kucai. Perasa haruslah ringan untuk menyerlahkan kemanisan semula jadi hasil laut. Mengikut kebiasaan, rasa rempah lauk biasanya bersekadar songsang dengan kesegaran ramuan.
Mi
Mi dihidangkan baik dalam sup atau goreng, baik di dalam rumah, kedai makan mahupun gerai jalanan, di mana ia boleh dihidangkan dengan pelbagai hiasan seperti bebola ikan, bebola daging atau sudip ikan.
Siu mei
Siu mei merupakan kaedah memasak panggang putar (rotisserie) ala Cina. Tidak seperti lauk Kantonis yang lain, siu mei hanya terdiri daripada daging tanpa sayur-sayuran.
Lou mei
Lou mei merupakan lauk yang diperbuat daripada organ dalaman, isi perut dan lain-lain saki-baki anggota haiwan. Ia terdapat secara meluas di kawasan Cina selatan.
Panggang jeruk
Semua daging masak ala Kantonis, siu mei, lou mei dan daging jeruk boleh digolongkan sebagai siu laap atau "panggang jeruk". Siu laap juga merangkumi lauk-lauk seperti:
Siu laap biasanya terdiri daripada daging anggota dalaman dan pelbagai jenis daging panggang. Kebanyakan siu laap adalah daging putih.
Nasi belanga
Nasi belanga dimasak dan disajikan dalam belanga yang berdasar leper (berbanding dengan kuali yang berdasar bundar). Lauk sebegini dimasak dengan menutup dan mengukus supaya nasi dan ramuannya sungguh panas dan lembik. Biasanya, ramuan ditabur di atas nasi tanpa banyak bercampur aduk.
Hidangan kenduri/makan malam
Sesetengah lauk dihidangkan di kedai makan pada waktu malam sahaja. Kedai dim sum tidak menghidangkan lauk bakul buluh selepas waktu yum cha dan menyajikan sajian yang berbeza sekali menjelang waktu senja.
Pencuci mulut
Selepas makan malam, kebanyakan kedai makan Kantonis menawarkan sup manis tong sui. Pelbaga jenis tong sui juga terdapat dalam masakan Cina yang lain. Ada yang tradisional dan ada juga yang baru direka.
Makanan istimewa
Kebanyakan lauk istimewa Kantonis diperbuat daripada hasil haiwan yang hampir pupus, oleh itu amat digeruni dalam isu hak asasi haiwan dan alam sekitar. Ini biasanya disebabkan oleh kepercayaan bahawa hasil-hasil haiwan yang tertentu amat berkhasiat, contohnya rawan yu yang dipercayai ramai sebagai penyembuh barah, namun kajian sains tidak mendapati sebarang bukti untuk dakwaan sebegitu.
Neidenfels
merupakan sebuah kawasan perbandaran terletak di daerah Bad Dürkheim, North Rhine-Westphalia, Jerman.
Teahupo'o
Teahupoo ialah sebuah kampung di pantai barat daya pulau Tahiti, Polinesia Perancis, di selatan Lautan Pasifik.
Ia terkenal dengan surf break dan berat, berkaca gelombang di luar pesisir, sering mencecah 2 to 3 m, dan kadang-kadang sehingga 7 m. Ia merupakan tapak pertandingan meluncur tahunan Billabong Pro Tahiti, sebahagian daripada Jelajah Kejohanan Dunia (WCT) daripada Persatuan Profesional Luncur Air Dunia. Litar luncur jelajah, dan pernah menjadi satu hentian dalam Jelajah Dunia Persatuan Bina Badan Antarabangsa. Thierry Vernaudon dari Tahiti dan beberapa penduduk tempatan lain melayari Teahupo'o buat kali pertama pada tahun 1985. Bodyboarding perintis Mike Stewart dan Ben Severson mempamerkan tempat itu pada tahun 1986 dan tidak lama kemudian ia menjadi tempat bawah tanah untuk ahli papan badan yang mencari keseronokan. Beberapa pelayar profesional menunggang Teahupo'o pada awal 1990-an dan hanya pada tahun 1998, di Gotcha Tahiti Pro, Teahupo'o diiktiraf secara meluas sebagai mempunyai beberapa ombak paling berat di dunia. Pada 17 Ogos 2000 Laird Hamilton dikreditkan dengan melayari "gelombang paling berat" yang pernah ditunggangi, didokumenkan dalam filem Riding Giants. Pada tahun 2003 mendiang Malik Joyeux berjaya menunggang salah satu ombak terbesar yang pernah ditunggangi.
Nathan Florence, adik kepada juara Liga Luncur Air Dunia dua kali John John Florence, menangkap pada Mei 2015 apa yang dianggap oleh sesetengah pihak sebagai gelombang terbesar yang pernah berjaya didayung di Teahupo'o. Keala Kennelly ialah wanita pertama yang menunda melayari Teahupo'o pada Mei 2005, mendapat tong 10 kaki sebelum pertandingan Billabong Tahiti Pro. Rehat yang mencabar ini telah ditakluki oleh ramai peluncur angin terkemuka, termasuk Jason Polakow, Ali Neil dan Levi Siver. Yannick Salmon ialah kitesurfer pertama menaiki Teahupoʻo; bagaimanapun, ia telah ditulis secara salah dalam penerbitan bahawa orang lain telah menunggangnya sebelum dia. Jeremie Eloy dan Julien Sudrat melayari ombak selepas Yannick.
Venue Olimpik
Teahupoʻo dijadualkan menjadi tuan rumah pertandingan luncur air untuk Sukan Olimpik Musim Panas 2024, yang dihoskan di Paris. Pada jarak 9800 mi from Paris, pilihan venue ini adalah rekod pertama yang dipecahkan sebagai persediaan perlawanan. Bekas rekod untuk jarak terjauh antara bandar tuan rumah dan subvenue pertandingan telah ditetapkan semasa permainan Melbourne 1956 apabila, disebabkan oleh peraturan kuarantin Australia, kejohanan berkuda telah dipindahkan ke Stockholm, beberapa 9,700 m dari Melbourne.
Malajoe Batawi
Malajoe Batawi: Kitab deri hal Perkataan-Perkataan Malajoe, Hal Memetjah Oedjar-Oedjar Malajoe dan Hal Pernahkan Tanda-Tanda Batja dan Hoeroef-Hoeroef Besar (juga dikenali dengan tajuk pendek Malajoe Batawi; Ejaan yang Disempurnakan: Melayu Betawi) ialah sebuah tatabahasa bahasa Melayu seperti yang dituturkan di Batavia (sekarang Jakarta) yang ditulis oleh Lie Kim Hok. Buku 116-halaman, yang pertama diterbitkan pada tahun 1884, menyaksikan dua cetakan dan telah digambarkan sebagai "pencapaian yang paling luar biasa tulisan Melayu Cina".
Latar belakang dan penulisan
Lie Kim Hok (1853-1912) adalah seorang wartawan dan guru yang menulis secara meluas dalam kreol. Beliau menganggap kekurangan standardisasi yang mengejutkan, dan mula menulis tatabahasa bahasa untuk memastikan tahap keteraturan dalam penggunaannya. Pada tahun yang sama beliau menerbitkan Malajoe Batawi, beliau mengeluarkan Kitab Edja (Buku Ejaan), sebuah buku untuk mengajar ejaan kepada pelajar sekolah.
Kandungan
116 halaman Malajoe Batawi terdiri daripada 23 halaman membincangkan penggunaan huruf besar dan tanda baca, 23 halaman membincangkan golongan kata, dan bakinya mengenai struktur dan tulisan kalimat. Lie membahas pelbagai morfem, termasuk morfem aktif-transitif [me (N) -] dan aktif-intransitif [ber-].
Lie mengenal pasti sepuluh kelas kata dalam Malajoe Batawi, seperti berikut:
Keluaran dan sambutan
Malajoe Batawi diterbitkan pada tahun 1884 oleh W. Bruining & Co. di Batavia. Tio Ie Soei, dalam biografi Lie, menggambarkannya sebagai tatabahasa pertama Bahasa Melayu Batavia, manakala ahli bahasa Waruno Mahdi menyebutnya "tatabahasa rumit dialek Melayu yang pertama di sepanjang garis moden". Buku itu menyaksikan percetakan awal sebanyak 500 salinan. Menurut Tio, ia dipertimbangkan untuk digunakan sebagai bahan pengajaran di sekolah-sekolah tempatan. Bagaimanapun, penerbit meminta perubahan yang mana Lie tidak bersetuju, dan akhirnya kesepakatan itu jatuh. Edisi kedua diterbitkan oleh Albrecht & Rusche pada tahun 1891, dan ke arah kematiannya pada tahun 1912 Lie mula menulis edisi baru Malajoe Batawi. Walau bagaimanapun, beliau meninggal dunia sebelum ia dapat disiapkan.
Pada tahun 1979, C.D. Grijns berpendapat bahawa, berdasarkan sifat Betawi terutamanya oral, Lie tidak mendasarkan Malajoe Batawi pada bahasa lisan, tetapi bahasa tulisan yang digunakan oleh pedagang etnik Cina. Sejarah akhbar Malaysia Ahmat B. Adam menggambarkan Lie sebagai meninggalkan "tanda yang tidak dapat dilupakan mengenai perkembangan bahasa Indonesia moden", manakala Mahdi menulis bahawa tatabahasa itu adalah "pencapaian yang paling luar biasa tulisan Melayu Cina" dari sudut pandang ahli bahasa.
Weidenthal
merupakan sebuah kawasan perbandaran terletak di daerah Bad Dürkheim, North Rhine-Westphalia, Jerman.
Benelli M3
Benelli M3 (Super 90) adalah senjata senapang patah yang menggunakan sistem pump-action atau separa automatik yang direkabentuk dan dikeluarkan oleh syarikat persenjataan Benelli dari Itali. M3 menggunakan kapasiti lapan butir peluru dan turut menggunakan versi separa automatik sepertimana yang ada pada versi M1. Senjata M3 ini memberi peluang kepada pengguna untuk membuat pilihan sama ada menggunakan jenis separa-automatik atau jenis pump-action. Atas mutu yang boleh dipercayai dan ia serbaguna, senjata ini menjadi pilihan utama oleh mana-mana pasukan polis dan penguatkuasa awam, termasuk pengawal keselamatan.
Hoyales de Roa
Hoyales de Roa merupakan sebuah kawasan perbandaran di Sepanyol di Burgos, di komuniti autonomi Castile dan León.
Benelli M3
Latar belakang
Sistem pump-action senjata ini berfungsi apabila tembakan dengan menggunakan kartus peluru berkuasa tinggi – seperti peluru getah – tidak menghasilkan anjalan yang cukup semasa menembak dengan mekanisma separa-automatik. Sebaliknya, mod separa-automatik boleh berfungsi dengan seberapa banyak kartus berkuasa tinggi, menyerap kuasa anjalan. Suis khas yang terbahagi diantara dua mod ini sesuai semasa memanipulasikan kunci yang diletakkan di bahagian hadapan pengadang tangan. Benelli M3 turut disertakan dengan udi yang boleh diubahsuai mengikut kehendak penembak yang ingin menggunakan salah satu diantara dua pilihan, sama ada menggunakan udi biasa mahupun dengan pistol grip. Benelli M3 juga ada peningkatan kepada versi Benelli M1. M3 menggunakan anjalan tidak inersia dengan sistem separa-automatik sepertimana Benelli M1, tetapi dengan penambahan ciri-ciri pada ciptaan Benelli yang lain, yang memberi peluang kepada penembak menggunakan mod sepada-automatik dan menggunakan mod manual seperti pump-action dan kembali pada mod yang sebelumnya. Jenis kunci khas diletakkan di bahagian hujung hadapan pengadang tangan, dan direka dengan bentuk cincin. Bentuk cincin pada tiub peluru boleh diputar kepada rod bagi sistem pam dan diubah sistem separa-automatik, atau leraikan bar senjata, menguncikan pengadang tangan dan memberikan sistem anjalan tidak inersia untuk berfungsi dengan sistem separa-automatik. Dengan penambahbaikan serbaguna pada senjata ini, ia boleh menembak dengan kartus peluru berkuasa rendah (misalnya peluru getah, bebola plastik atau peluru pemedih mata) dengan menggunakan mod pam, dan menembak dengan kartus berkuasa tinggi seperti Slug atau Buckshot dalam versi separa-automatik. Tiub peluru yang diletakkan dibahagian bawah senjata ini menggunakan kapasiti terhad 8 butir sesuai untuk kegunaan pihak polis atau tentera, ataupun pihak awam. M3 Super 90 didatangkan dengan jenis ukuran laras dan pengadang tangan mengikut pilihan, dengan udi tetap dan separa-pistol atau pistol grip, mahupun dengan udi berlipat ke atas dan pistol grip. Pejera senjata terbahagi kepada pejera terbuka, pejera terbuka versi raifal, pejera kanta dan boleh dipasangkan dengan peralatan sokongan yang lain seperti pejera titik merah atau pejera teleskop dan lampu taktikal serta penanda laser.
Versi
Benelli M3 didatangkan dengan pelbagai versi, seperti M3 Super 90 dan M3 Tactical, yang didatangkan dengan ukuran yang pendek. Ia turut didatangkan dengan versi yang paling pendek, misalnya dengan hanya menggunakan pistol grip – yang memudahkan pengguna yang menaiki kenderaan menggunakannya – digunakan oleh pegawai penguatkuasa.
Smulţi
Smulţi merupakan sebuah komun yang terletak di wilayah Galaţi, Romania.
Mikulov
Mikulov merupakan sebuah bandar yang terletak di daerah Břeclav, wilayah Moravia Selatan, Republik Czech.
Bobolian
Bobolian (Suku Dusun terbesar iaitu Bundu-Liwan), bobohizan (Suku Tangara) atau bobolizan (Suku Rungus, kesemuanya seturunan kata akar Proto-Austronesia *balian ) merupakan gelaran bagi golongan rahib wanita dalam tradisi kebudayaan Dusunic-Paitanic. Bobohizan memainkan peranan penting dalam perayaan Tadau Kaamatan bagi menyemah tapak tanaman bagi memastikan tanaman yang berjaya untuk tahun hadapan. Bobohizan pertama dipercayai diajar oleh jelmaan semangat Huminodun, iaitu Unduk Ngadau, jampi serapah yang diamalkan sehingga sekarang.
antara manteranya adalah seperti berikut:
doi kada kati gangang arai kotunguan ko do pais otimbaar ko do sadap odoi kososodop zou do mogiginipi kosou ku do nokotimung kito do pamakanan do karamaian diti Nga ino noh maan zou do mamagavau do paai diti Do ounsikou nodi ka'ka do bambaazon Do kosuni vagu do toun tiso do kaanu no vagu kotimung kito om ogumu nodi do pamakanan tokou mantad do paai
maksudnya;
Kebanyakan bobohizan ini terdiri daripada kaum perempuan tapi ada sebilangan kaum lelaki di pilih bagi menguatkan lagi persembahan atau upacara yang diadakan. Dikhuatiri semangat yang datang tidak dapat ditangkis. Dalam upacara yang diadakan adakalanya paluan gong digunakan bagi menyusuri upacara yang diadakan bagi memanggil semangat-semangat yang tertentu. Selepas itu bobohizan akan mengucapkan rinait (mentera) serta bermainkan kombuongo atau peralatan menyatukan dua alam Bagi memulakan upacaranya. Setelah dirasuki oleh semangat tersebut bobohizan sepertinya bercakap dengan seseorang iaitu semangat yang dijumpainya. Adakalanya semangat tersebut berkehendakan persembahan atau korban dalam bahasa Kadazan sogit. Korban yang selalu diminta bagi upacara tersebut adalah darah ayam kampung, seekor kerbau atau haiwan berdarah panas, 10 biji telur rebus,dan nasi kunyit. Selepas itu bobohizan itu menyerahkan korban tersebut bagi memulihkan atau membuang sial seseorang itu.
Pautan luar
Monsopiad Cultural Village - the Bobohizan
Sains forensik
Sains forensik merupakan satu bidang sains yang menjalankan kajian ke atas penyiasatan jenayah dengan menggunakan ilmu sains seperti kimia, biologi, fizik, teknologi maklumat, dan sebagainya. Akan tetapi, bidang ini telah diperluaskan sehingga menggunakan ilmu sains sosial dalam penyiasatannya seperti perakaunan dan ekonomi. Matlamat utama sains forensik adalah untuk mencari kenyataan di sebalik sesuatu kes.
Etimologi
Istilah forensik berasal dari perkataan Latin, forensis yang bermaksud "sebelum ke forum".
Malaikat pelindung
Malaikat pelindung adalah malaikat yang memiliki tugas untuk melindungi dan membimbingi seseorang.
Sekolah Menengah Kebangsaan Bukit Garam II
Sekolah Menengah Kebangsaan Bukit Garam II atau nama ringkasnya SMK Bukit Garam II, merupakan sebuah Sekolah menengah kebangsaan yang terletak di Wdt 206.
Pada 2009, Sekolah Menengah Kebangsaan Bukit Garam II memiliki 497 pelajar lelaki dan 526 pelajar perempuan, menjadikan jumlah keseluruhan murid seramai 1023 orang. Ia mempunyai seramai 53 orang guru.2009
Malaikat pelindung
Fahaman Kristian
Pertanyaan tentang adakah malaikat pelindung menjaga setiap orang?, tidaklah secara konsisten dipercayai atau dipegang dalam pemikiran umat-umat Kristian.
Santo Ambrosius percaya bahawa orang-orang suci kehilangan malaikat pelindung mereka agar mereka boleh berjuang dan tetap tekun dengan lebih hebat. Santo Hieronimus dan Basilius berkata bahawa dosa menjauhkan manusia dari malaikat pelindung. Konsep malaikat pelindung dan hierarki mereka dikembangkan secara luas oleh Pseudo-Dionisius dari Areopagus pada abad ke-5 dan memiliki pengaruh yang kuat pada seni dan devosi kerakyatan.
Hantu dalam masyarakat Melayu
Hantu merupakan kepercayaan mengenai makhluk halus yang ada di dalam alam lain yang terdapat dalam semua kebudayaan dalam dunia ini. Dalam masyarakat Melayu, istilah hantu, semangat, jembalang atau penunggu telah ada sejak zaman animisme lagi. Ketika itu semua benda besar seperti pokok atau batu yang besar dianggap didiami "penunggu" yang perlu dijaga dengan baik agar penunggu tersebut tidak mengamuk dan membahayakan penduduk sekitar. Malahan jamuan makanan atau acak disediakan oleh seseorang yang berpengalaman yang dikenali sebagai pawang bagi memastikan penunggu tersebut pula membantu penduduk daripada serangan wabak penyakit dan musuh tanaman. Amalan ini masih kekal di kalangan penduduk asli yang masih mengamalkan kepercayaan animisme.
Malaikat pelindung
Fahaman Kristian
Teologi Gereja Kristian pertama yang menguraikan skema yang spesifik untuk malaikat pelindung adalah Honorius dari Autun. Ia mengatakan bahawa pada saat ia memasuki tubuh kepada setiap jiwa ditetapkan seorang malaikat pelindung. Thomas Aquinas setuju dengan pendapat ini dan menerangkan lebih jauh bahawa malaikat yang paling rendah peringkatnyalah yang berfungsi sebagai pelindung. Namun Duns Scotus mengatakan bahawa malaikat apapun juga dapat menerima misi tersebut.
Hantu dalam masyarakat Melayu
Kedatangan Hindu dan Buddha
Dengan kedatangan agama Hindu dan Buddha, konsep penunggu dan jembalang diubah menjadi konsep dewa-dewa yang mendiami tempat-tempat tertentu. Bagi menghormati dewa-dewa ini, kuil-kuil dibina di tempat-tempat tersebut dengan tujuan pemujaan bagi mendapatkan pertolongan. Keadaan ini tidak berubah dengan kedatangan orang-orang Cina yang juga mendirikan tokong kecil di bawah pokok atau tempat tertentu bagi mendapatkan bantuan tuah kepada mereka.
Malaikat pelindung
Fahaman Kristian
Keyakinan tentang malaikat pelindung ini diungkapkan oleh doktor dan ahli falsafah Inggeris iaitu Sir Thomas Browne (1605-82), yang menyatakan dalam bukunya Religio Medici (Bahagian 1, alinea 33):
Hantu dalam masyarakat Melayu
Kedatangan Islam
Kedatangan agama Islam mengajar bahawa tidak terdapat mambang ataupun hantu dan yang ada hanyalah mahkluk halus yang tidak dapat dilihat dengan mata kasar. Makhluk halus ini dikenali sebagai jin. Golongan ini dianggap mendiami alam yang berlainan dengan manusia. Islam mengajar bahawa makhluk halus atau jin ini tidak dapat memudaratkan manusia kecuali dengan keizinan Allah, Islam mengajarkan agar hanya takut dan mengesakan Allah semata-mata. Manusia digesa agar menjauhi pujukan syaitan dan selalu berdoa 'Aku berlindung kepada Allah daripada syaitan yang direjam - (Auzubillah himinash syaitanirrajim)'.
Malaikat pelindung
Fahaman Kristian
Kepercayaan akan adanya malaikat pelindung merupakan bahagian tidak terpisahkan dari depositum fidei agama Kristian Katolik dan diteliti dalam Angelologi (bidang pengajaran tentang para malaikat). Untuk menghormati para malaikat, maka masyarakat Kristian sering kali merayakan Pesta Malaikat Pelindung yang dirayakan pada 2 Oktober.
Hantu dalam masyarakat Melayu
Kedatangan Islam
Bagaimanapun, kebudayaan Melayu yang masih menebal ini menyebabkan masih ada lagi yang terkeliru kelainan antara kebudayaan Islam dan Melayu. Hal ini mendorong mereka menyangka amalan-amalan kebudayaan tersebut ialah amalan Islam. Sebagai contoh mandi Safar pernah disalah anggap sebagai satu amalan Islam, sehinggalah para ulama tampil ke hadapan bagi menjelaskan amalan Islam yang sebenar, yang akhirnya mendorong pesta mandi safar dimansuhkan.
Hettenleidelheim (Verbandsgemeinde)
Hettenleidelheim  merupakan sebuah kawasan perbandaran terletak di daerah Bad Dürkheim, North Rhine-Westphalia, Jerman.
Hantu dalam masyarakat Melayu
Kedatangan Islam
Bagaimanapun, budaya hantu sukar dikikis daripada masyarakat kerana kecenderungan ibu bapa menakutkan anak-anak menyebabkan anak mereka benar-benar takut akan hantu dan percayakan bahawa hantu itu wujud.
Malaikat pelindung
Fahaman Islam
Di dalam Islam, Malaikat pelindung lebih dikenali dengan nama malaikat Hafazhah atau penjaga. Para malaikat yang ditugaskan menjaga seorang hamba Allah dalam segala kegiatannya.
Hantu dalam masyarakat Melayu
Peranan media massa
Pelbagai filem hantu Melayu diadaptasikan seperti Pontianak, Dendam Pontianak, dan Pontianak Gua Musang mendapat sambutan hangat daripada para penonton pada masa itu. Akibat kejahilan dalam agama dan ramai orang yang tidak terpelajar pada ketika itu, filem-filem itu mempengaruhi mereka. Ini mendorong kerajaan untuk menghentikan pembuatan dan penayangan filem-filem bercorak hantu yang boleh merosakkan akidah. Bagaimanapun, cerita-cerita hantu masih ditulis dalam majalah seperti majalah Mastika dan Tok Ngah. Setelah dipertimbangkan kembali bahawa kebanyakan orang pada masa kini lebih terpelajar dan faktor kebanjiran masuk filem-filem hantu asing, hal ini telah mendorong kerajaan menarik balik sekatan tersebut sekitar tahun 2000. Malahan dokumentari alam ghaib seperti Melangkah ke Alam Ghaib dan Misteri Nusantara di saluran TV3 turut membincangkan mengenai kewujudan hantu.
Malaikat pelindung
Fahaman Islam
Para malaikat itu disebut Mu’aqqibat, sebagaimana yang diberitakan Allah dalam firmannya: Sama saja (bagi Tuhan), siapa di antaramu yang merahsiakan ucapannya, dan siapa yang berterus terang dengan ucapan itu, dan siapa yang bersembunyi di malam hari dan yang berjalan (menampakkan diri) di siang hari. Bagi manusia ada malaikat-malaikat yang selalu mengikutinya bergiliran, di muka dan di belakangnya, mereka menjaganya atas perintah Allah. (Ar-Ra’du,10-11)
Hantu dalam masyarakat Melayu
Mengapa hantu
Hantu wujud dalam minda Melayu sebagai satu penjelasan mengenai perkara-perkara yang tidak difahami atau diketahui. Contohnya :
Mungkin orang Melayu hendak menakutkan anak-anaknya agar tidak keluar waktu malam atau waktu maghrib. Mungkin cerita hantu mudah direka dan menjadi hiburan pada waktu malam.
Ciri-ciri umum
Pada umumnya orang-orang Melayu percaya hantu menjalankan aktivitinya pada waktu malam sahaja khususnya ketika bulan mengambang. 99% hantu dalam masyarakat Melayu terdiri daripada perempuan atau menyerupai perempuan. Hantu dalam masyarakat Melayu adalah untuk ditakuti, bukan untuk didekati.
Berdasarkan gambaran umum (tidak semestinya tepat kebenarannya),kebanyakan hantu ini matanya merah, pada mulutnya merah lantaran kesan-kesan darah. Mulutnya penuh dengan gigi yang tajam bercerancang, berwarna merah, selalunya selepas menghisap darah.
Jenis-jenis hantu
Ada pelbagai jenis hantu atau makhluk yang dianggap hantu ini. Munsyi Abdullah dalam Hikayat Abdullah telah lama mempertikaikan kepercayaan karut orang Melayu ini. Antara jenis kelompok hantu ini ialah :
Menghalau hantu
Perubatan cara menghalau hantu secara umumnya terbahagi kepada dua:-
Sesetengah yang berfikiran moden berpendapat, ia hanyalah kesan placebo. Selagi mereka yang diubati percaya mereka sihat, mereka akan sembuh dengan sendiri. Dalam erti kata lain, penyakit ini ialah penyakit dalam fikiran (psikologi).
Bersahabat dengan jin
Bersahabat dengan jin merujuk kepada seseorang yang mengikat tali persahabatan dengan makhluk halus. Persahabatan ini biasanya tidak digalakkan kerana ia mampu mendorong seseorang menjadi syirik, tetapi selalunya masih dilakukan kerana keinginan mendapat kelebihan tertentu seperti kebolehan mengubat. Kebolehan berubat merupakan bisikan daripada jin yang menjurus kepada syirik kerana pengamal telah memohon kepada jin untuk menolong beliau. Persahabatan dengan jin ini juga dikenali sebagai saka.
Châteauroux
Châteauroux ialah komun dan inu kota jabatan Indre di Centre di tengah Perancis.
Hantu dalam masyarakat Melayu
Bersahabat dengan jin
Mereka yang bersahabat dengan jin ini perlu mematuhi beberapa syarat seperti terdapat jin yang meminta persembahan makanan, ada yang perlu dibakar kemian setiap waktu tertentu, dan ada yang mengenakan apa-apa syarat kecuali mereka yang mengerjakan amalan Islam dengan taat. Jin yang mengenakan syarat kepada mereka yang bersahabat dengan mereka agar mengerjakan amalan Islam dengan taat biasanya dikenali sebagai jin Islam atau kaum bunian.
Rakan-ke-rakan
Secara umumnya, jaringan komputer rakan-ke-rakan (atau P2P) merujuk kepada sebarang jaringan yang tidak mempunyai pelanggan dan pelayan tetap, tetapi sejumlah nod rakan (peer) yang berfungsi sebagai pelanggan dan juga pelayan kepada nod lain dalam jaringan. Model aturan jaringan ini berbeza dengan model pelayan-pelanggan (client-server). Setiap nod mampu untuk memulakan atau menamatkan sebarang transaksi yang disokong. Nod rakan mungkin berbeza dalam konfigurasi tempatan, kelajuan memproses, lebar jaringan "network bandwidth", dan kuantiti storan. Contoh popular P2P adalah jaringan perkongsian fail.
Penggunaan
Walaupun istilah ini hanya secara teknikal boleh digunakan bagi beberapa teknologi jaringan "networking technologies" dan applikasi yang menggunakan model ini (seperti protokol NNTP yang digunakan untuk memindah berita Usenet, ARPANET, applet Java sembang terus "live chat" tersebar atau BBS FidoNet), ia pada kebiasaannya digunakan untuk merujuk kepada jaringan perkongsian fail seperti Gnutella, FastTrack, dan sekarang yang ditutup Napster yang memberikan kemudahan percuma untuk perpindahan fail (dan agak "anonymous") antara komputer peribadi bersambung dengan Internet.
Sesetengah jaringan dan saluran, seperti Napster, OpenNap, atau IRC @find, menggunakan struktur pelayan-pelanggan untuk sebahagian tugas (contoh pencarian) dan struktur rakan-ke-rakan untuk yang lain. Jaringan seperti Gnutella atau Freenet, menggunakan struktur rakan-ke-rakan untuk semua tujuan dan dirujuk sebagai jaringan rakan-ke-rakan sebenar.
Apabila istilah rakan-ke-rakan digunakan untuk menggambarkan jaringan Napster, ia membayangkan protokol rakan adalah penting, tetapi sebenarnya pencapaian Napster terbesar adalah pemberian kuasa kepada rakan (contoh perbatasan jaringan). Protokol rakan merupakan cara paling biasa untuk mencapai matlamat ini.
Pertelingkahan undang-undang
Fail yang paling biasa dikongsi pada jaringan sedemikian adalah fail mp3 muzik popular dan fail filem DivX. Ini telah mendorong ramai pemerhati, termasuk kebanyakan syarikat media dan sebahagian penyokong rakan-ke-rakan, untuk memutuskan bahawa jaringan ini memberikan ancaman serious kepada model business syarikat media yang sedia ada. Akibatnya, jaringan rakan-ke-rakan telah menjadi sasaran oleh organisasi perdagangan seperti RIAA dan MPAA sebagai bakal menjadi ancaman.
Perkhidmatan Napster telah ditutup oleh saman RIAA; kedua kumpulan RIAA dan MPAA membelanjakan sejumlah besar wang untuk cuba melobi pembentuk undang-undang untuk mengemukakan kekangan perhakiman. Cubaan yang paling melampau sehingga Januari 2003 adalah satu cadangan yang dikemukakan oleh wakil California, Berman, yang memberikan pemegang hak milik hak sah untuk memecah masuk kedalam sistem komputer yang dipercayai menyebarkan bahan hak cipta, dan subvert operasi jaringan rakan-ke-rakan. Cadangan tersebut ditolak oleh jawatankuasa 2002.
Ketika serangan oleh syarikat media meningkat, jaringan rakan-ke-rakan kelihatannya berubah dengan cepat dan menjadi semakin sukar dari segi teknologi untuk ditanggalkan. Kesemua ini menyebabkan syarikat media bertukar arah dan mula menjadikan pengguna sistem tersebut sebagai sasaran. Sesetengah pemerhati telah menjangkakan jaringan terbuka akan beransur berubah menjadi tertutup, berkod dimana identiti pihak yang berkongsi tidak diketahui oleh pihak pemohon. Trend lain kearah keimmuna dari syarikat media kelihatannya kearah jaringan tanpa wayar adhoc dimana setiap perkakasan disambungkan secara bentuk rakan-ke-rakan sebenar dengan perkakasan bersebelahan.
Rakan-ke-rakan dari sudut pandangan sains komputer
Sun menambahkan objek kepada bahasa Java untuk mempercepatkan pembangunan applikasi rakan-ke-rakan dengan cepat pada akhir tahun 1990an agar pembangun perisian boleh membina applet sembang waktu sebenar tersebar dan applikasi sebelum jaringan Pesanan Segera "Instant Messaging" menjadi popular. Usaha ini sekarang diteruskan dengan projek JXTA.
Sistem dan applikasi rakan-ke-rakan telah menarik perhatian penyelidik sains komputer; sesetengah projek penyelidik terkemuka termasuk perkhidmatan cari Chord "Chord lookup service", ARPANET, kemudahan storan PAST, dan sistem penyebaran kandungan CoopNet "CoopNet content distribution system" (lihat di bawah untuk pautan luar kepada projek berkenaan).
Jaringan/protokol dan applikasi rakan-ke-rakan
Format:
Selain itu, paradigma rakan-ke-rakan telah digunakan untuk sistem terbit/langgan, contoh sistem di mana pengguna melanggan dengan pertanyaan berterusan dan asychronously menerima pemberitahuan apabila kejadian yang serupa "matching events" berlaku. P2P-DIET adalah sistem rakan-ke-rakan terbit/langgan yang memperalatkan kemungkinan bagi menggunakan rakan yang lebih kukuh sebagai pelayan. Dalam P2P-DIET, rakan lebih kukuh (rakan-super) membentuk jaringan rakan-ke-rakan lebih tulin, dan rakan-pelanggan dipautkan dalam bentuk bintang kepada rakan-super tunggal. Untul lebih terperinci berkenaan P2P-DIET, sila rujuk kepada http://www.intelligence.tuc.gr/p2pdiet.
Generasi lebih awal sistem rakan-ke-rakan dikenali sebagai "metakomputing" atau dikelaskan "middleware". Ini termasuk:
Lihat juga: Servent, Perlesenan wajib "Compulsory licensing"
Arpad Miklos
Arpad Miklos (lahir September 11, 1967, di Budapest, Hungary) adalah seorang pelakon terbitan lucah (bintang terbitan lucah) yang bermuncul dalam filem terbitan lucah gay dan heteroseksual. Dia kini tinggal di New York City di mana dia juga bekerja sebagai seorang pengiring. Dia bermuncul dalam edisi September 2007 Unzipped Magazine.
Pekerjaan
Miklos bekerja di bawah arahan John Rutherford, Jerry Douglas, Kristen Bjorn dan Chi Chi LaRue. Dia bermuncul sebagai Francois Kagylo dalam sebuah filem Eropah Timur dengan pengarah Herve Handsome. Miklos memenangi sebuah anugerah "Grabby" dan sebuah anugerah GayVN untuk bahagiannya dalam BuckleRoos Part I. Ke hari ini, Miklos hanya menghibur sebagai watak atas dalam video-videonya, tetapi kadang-kadang dia melakukan fellatio sebagai bawah. Pada Ogos 2009 dia mengeluarkan filem heteroseksual pertamanya untuk Straight Guys for Gay Eyes site.
Lihat juga
Senarai penghibur lelaki dalam filem terbitan lucah gay
Moirey-Flabas-Crépion
ialah komun di jabatan Meuse di timur-laut Perancis.
Lidah kucing
Lidah kucing, dengan nama saintifik Turnera ulmifolia, ialah spesies tumbuhan dalam keluarga Passifloraceae, tempatan dari Mexico dan Hindia Barat. Kajian terkini mendapati yang lidah kucing memperkuatkan kegiatan antibiotik terhadap Staphylococcus aureus perintang metisilin (MRSA).
Tsagaan Sar
Tsagaan Sar (Цагаан сар / ), "bulan putih"; Mongolian new year) ialah perayaan tahun baru lunisolar Mongolia yang lazimnya disambut pada masa yang sama dengan Tahun Baru Cina (sekali-sekala berbeza sebulan). Bagaimanapun, perayaan Tsagaan Sar lebih rapat hubungan budayanya dengan Losar (Tahun Baru Tibet) berbanding Tahun Baru Cina.
Altleiningen
merupakan sebuah kawasan perbandaran terletak di daerah Bad Dürkheim, North Rhine-Westphalia, Jerman.
Tsagaan Sar
Perayaan Tsagaan Sar disambut dua bulan selepas anak bulan baru selepas solstis musim sejuk. Di sini boleh dilihat beza penentuan tarikhnya dengan Cina yang menentukan bahawa solstis musim sejuk jatuh pada bulan ke-11 qamari. Misalnya, pada tahun 2009, Tsagaan Sar jatuh pada 25 Februari, tetapi Tahun Baru Cina jatuh pada 26 Januari.
Adat resam
Sewaktu perayaan Tahun Baru, kaum keluarga menyalakan lilin di mazbah sebagai lambang kesedaran. Selain itu, orang ramai saling mengucapkan Amar mend uu? atau Amar bain uu? (ucapan formal yang disampaikan kepada orang tua). Kaum Mongolia juga menziarahi kawan-kawan dan sanak-saudara dan bertukar hadiah pada hari ini. Sesebuah keluarga Mongolia biasanya berjumpa di kediaman ahli tertuanya. Ramai yang berpakaian tradisional Mongolia sempena perayaan ini. Orang muda menggenggam siku orang tua sebagai tanda sokongan kepada mereka. Yang tertua mendengar ucapan dari setiap ahli keluarga lain kecuali isteri/suaminya. Dalam upacara ucap-mengucap ini, sanak-saudara memegang potongan kain panjang berwarna-warni yang dipanggil khadag. Selepas upacara itu, seluruh keluarga menjamu selera dengan nasi dan dadih, hasil tenusu dan minuman tradisi, dan bertukar hadiah.
Sehari sebelum Tsagaan Sar dipanggil Bituun atau "anak bulan". Dalam kefahaman Mongol, terdapat empat fasa bulan utama, iaitu Bituun (anak bulan), Shined (bulan sabit baru), Tergel (bulan purnama), dan Huuchid (bulan sabit lama). Pada hari Bituun, orang ramai membersihkan rumah sebaik-baiknya, penggembala turut membersihkan kandang ternakan untuk memastikan kesegaran Tahun Baru. Upacara Bituun juga melibatkan penyalaan lilin untuk melambangkan kesedaran samsara dan segala makhluk yang berperasaan, serta meletakkan tiga keping ais di muka pintu untuk diminum kuda dewa Palden Lhamo kerana dewa ini dipercayai mengunjungi setiap rumah pada hari ini. Pada waktu petang, satu keluarga berkumpul (biasanya keluarga asas sahaja berbanding dengan majlis kenduri besar-besaran pada hari Bulan Putih) untuk menghabiskan saki-baki tahun lama dengan menjamu hasil tenusu dan buuz. Mengikut tradisi, pada hari inilah orang Mongolia menyelesaikan segala permasalahan dan melangsaikan semua hutang pada tahun lama.
Sewaktu Mongolia diperintah oleh Komunis, kerajaan mengharamkan sambutan Tsagaan Sar lalu cuba menggantikannya dengan cuti "Hari Penggembala Kolektif", tetapi perayaan ini akhirnya dipulihkan selepas Mongolia beralih ke sistem demokrasi pada tahun 1990.
Mukim Bagan Sena
Mukim Bagan Sena merupakan pecahan kawasan pentadbiran bagi negeri Kedah.
Kedah dibahagikan kepada beberapa buah daerah dan setiap daerah dibahagikan kepada beberapa mukim (subdaerah/subdistrict).
Pentadbiran
Mukim Bagan Sena merupakan salah sebuah mukim yang terdapat dalam negara Kedah, dan juga merupakan satu dari mukim yang terletak dalam pentadbiran Daerah Kulim.
Dolno Tserovene
Dolno Tserovene merupakan sebuah kampung yang terletak di Bulgaria.
Sekolah Menengah Kebangsaan Entilibon
Sekolah Menengah Kebangsaan Entilibon atau nama ringkasnya SMK Entilibon, merupakan sebuah Sekolah menengah kebangsaan yang terletak di D/A Pejabat Pendidikan Daerah, Wdt 08.
Carlsberg, Jerman
Carlsberg merupakan sebuah kawasan perbandaran terletak di daerah Bad Dürkheim, North Rhine-Westphalia, Jerman.
Sekolah Menengah Kebangsaan Entilibon
Pada 2009, Sekolah Menengah Kebangsaan Entilibon memiliki 241 pelajar lelaki dan 310 pelajar perempuan, menjadikan jumlah keseluruhan murid seramai 551 orang. Ia mempunyai seramai 30 orang guru.2009
Sejarah
Pada tahun 1998, para pelajar dari Kampong Entilibon dan sekitarnya sangat bermasalah ke sekolah yang berdekatan iaitu di Sekolah Menengah Kebangsaan Telupid yang jaraknya 25 KM.
Hasil usaha pemimpin masyarakat, tempatan dan dengan sokongan wakil rakyat akhirnya JPN Sabah telah membuka ruang ke arah penubuhan sebuah sekolah di kawasan ini.
Pada tahun 1999, sebuah sekolah telah dibina di Kampong Entilibon dengan nama SMK Telupid cawangan Entilibon yang menumpang di bangunan SK Entilibon. Akhirnya, Sekolah Menengah Kebangsaan Entilibon ditubuhkan secara rasmi pada 17 Januari 2000 dengan menumpang tapak SK Entilibon. Pengetua pertama En. Jalibin Paidi. Seterusnya pengetua yang kedua adalah En. Ting Sien Kuan dan kini pengetua yang baru En. Yusuf Rosli menerajui sekolah ini.