cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Colin Powell
Latar belakang peribadi
Powell dilahirkan di Bandaraya New York dan dibesarkan di Bronx Selatan. Ibu bapa beliau, Luther Theophilus dan Maud Ariel Powell, berhijrah ke Amerika Syarikat dari Jamaica. Powell belajar di sekolah negeri Bandaraya New York, lulus dari City College of New York (CCNY), di mana dia mendapatkan ijazah sarjana muda dalam bidang geologi.
Dia juga menyertai ROTC di CCNY dan memperoleh pangkat Leftenan Muda Angkatan Tentera Darat AS setelah lulus pada Jun 1958. Pencapaian akademinya yang lain termasuk ijazah MBA dari Universiti George Washington.
Powell bernikah dengan Alma Vivian Johnson yang berasal dari Birmingham, Alabama. Dia mempunyai seorang anak lelaki, Michael (yang pernah menjadi ketua Suruhanjaya Komunikasi Persekutuan); anak-anak perempuannya Linda dan Anne; menantu Jane; dan cucu-cucunya Jeffrey dan Bryan.
Panggilan akrab Presiden George W. Bush untuk Powell adalah Pup Pup.
Powell terkenal sebagai orang yang mendorong terjadinya serangan Amerika Syarikat ke Iraq pada tahun 2003 setelah menunjukkan "bukti" adanya senjata pemusnah besar-besaran di Iraq dalam sebuah Persidangan Agung PBB yang ternyata sama sekali tidak ada.
Me Matang Panyang, Tanah Pasir, Aceh Utara
Me Matang Panyang merupakan sebuah gampong yang terletak di kecamatan Tanah Pasir, Kabupaten Aceh Utara, provinsi Aceh, Indonesia.
Gersfeld
Gersfeld merupakan sebuah bandar terletak di munisipaliti Fulda, Hesse, Jerman.
Mesetas
Mesetas merupakan sebuah kawasan perbandaran dan komuniti yang terletak di wilayah Wilayah Ariari, Meta, Colombia.
Jejangkit, Barito Kuala
Jejangkit merupakan sebuah kecamatan di Kabupaten Barito Kuala, Kalimantan Selatan, Indonesia.
Montrozier
Montrozier ialah komun di jabatan di Aveyron selatan Perancis.
Pilihan raya negeri Negeri Sembilan 1959
Pilihan raya negeri yang pertama di Negeri Sembilan selepas kemerdekaan Tanah Melayu telah diadakan pada 2 Jun 1959. Jumlah kerusi yang dipertandingkan ialah sebanyak 24 buah kerusi Dewan Undangan Negeri.
Pencalonan
Seramai 71 orang mencalonkan diri di hari penamaan calon pada 28 April 1959. Mereka terdiri dari calon parti politik dan calon bebas.
Keputusan
Parti Perikatan membentuk kerajaan selepas menang 21 kerusi. Front Sosialis memperoleh dua kerusi dan Bebas menang satu kerusi.
Rentetan
ADUN Linggi, Mohamed Said Mohamed telah dilantik sebagai Menteri Besar Negeri Sembilan. Beliau telah melantik ADUN Pilah, Mohamed Idris Matsil; ADUN Ulu Muar, Ariffin Ali; ADUN Seri Menanti, Abdul Samad Idris; ADUN Sungei Ujong, Lim Kee Siong; ADUN Bukit Nanas, Lee Tee Siong; ADUN Jimah, V.M. Letchumanan sebagai ahli majlis mesyuarat kerajaan negeri.
Semur-en-Vallon
merupakan sebuah komun di jabatan Pays-de-la-Loire di barat-laut Perancis.
Akinabad
Akinabad merupakan sebuah kawasan yang terletak di Iran.
Beňov
Beňov merupakan sebuah kampung dan kawasan perbandaran yang terletak di daerah Přerov, wilayah Olomouc, Republik Czech.
Puerto Concordia
Puerto Concordia merupakan sebuah kawasan perbandaran dan komuniti yang terletak di wilayah Wilayah Ariari, Meta, Colombia.
Sillé-le-Guillaume
merupakan sebuah komun di jabatan Pays-de-la-Loire di barat-laut Perancis.
Auribail
Auribail ialah komun di jabatan Haute-Garonne di Perancis.
Jantang, Lhoong, Aceh Besar
Jantang merupakan sebuah gampong yang terletak di kecamatan Lhoong, Kabupaten Aceh Besar, Aceh, Indonesia.
Matang Ranub Laseh, Tanah Pasir, Aceh Utara
Matang Ranub Laseh merupakan sebuah gampong yang terletak di kecamatan Tanah Pasir, Kabupaten Aceh Utara, provinsi Aceh, Indonesia.
Kareung, Lhoong, Aceh Besar
Kareung merupakan sebuah gampong yang terletak di kecamatan Lhoong, Kabupaten Aceh Besar, Aceh, Indonesia.
Montsalès
Montsalès ialah komun di jabatan di Aveyron selatan Perancis.
Mukim Kamunting
Mukim Kamunting merupakan pecahan kawasan pentadbiran bagi negeri Perak.
Mukim Kamunting merupakan sebuah mukim terletak di daerah Larut, Matang dan Selama di Perak.
Perak dibahagikan kepada beberapa buah daerah dan setiap daerah dibahagikan kepada beberapa mukim (subdaerah/subdistrict).
Pentadbiran
Mukim Kamunting merupakan salah sebuah mukim yang terdapat dalam negeri Perak, dan juga merupakan satu dari mukim yang terletak dalam pentadbiran Daerah Larut & Matang.
Cibeber, Kiarapedes
Cibeber merupakan sebuah desa yang terletak dalam (daerah) kecamatan Kiarapedes, Kabupaten Purwakarta, Provinsi Jawa Barat, Indonesia.
Poskod
Poskod yang digunakan di Cibeber adalah 41175. Terdapat buah desa di dalam daerah kecamatan Kiarapedes.
San Juan de Arama
San Juan de Arama merupakan sebuah kawasan perbandaran dan komuniti yang terletak di wilayah Wilayah Ariari, Meta, Colombia.
Psikologi & Kauseling Remaja
Buku Psikologi & Kauseling Remaja dikarang oleh dan diterbitkan pada 1-Mar-2003 dengan harga Malaysia Barat RM18.00/Malaysia Timur RM21.00(2010). Ia diterbitkan oleh PTS Publications & Distributors Sdn Bhd dalam bahasa Melayu dengan nombor ISBN10 983-192-780-X.
Puerto Lleras
Puerto Lleras merupakan sebuah kawasan perbandaran dan komuniti yang terletak di wilayah Wilayah Ariari, Meta, Colombia.
Puerto Rico, Meta
Puerto Rico merupakan sebuah kawasan perbandaran dan komuniti yang terletak di wilayah Wilayah Ariari, Meta, Colombia.
Melikgyugh
Melikgyugh merupakan sebuah kawasan perbandaran yang terletak di wilayah Aragatsotn, Armenia.
Kampung Alor Punti
Kampung Alor Punti merupakan sebuah kampung yang terletak di Pendang, dalam negeri Kedah Darul Aman, iaitu negeri di utara di Malaysia, dan yang bersempadan dengan negara Thailand di timur lautnya, dan bersempadan dengan negeri Perak di tenggara, Pulau Pinang di barat daya dan Perlis di bahagian utara.
Negeri Kedah merupakan sebuah negeri yang terkenal sebagai sebuah negeri pertanian yang maju di Malaysia, terutamanya sebagai pengeluar padi terbesar, menghasilkan 70% pengeluaran hasil padi.2017. Salah satu makanan tradisi istimewanya adalah laksa Kedah.
Poskod
Poskod yang digunakan di Kampung Alor Punti, Pendang, Kedah adalah 06700.
Meh Sandar Lagi
Meh Sandar Lagi ialah sebuah siri drama televisyen Malaysia 2017 arahan Kyoll Hamzah, dibintangi oleh Mira Filzah, dan Aliff Aziz. Siri ini memulakan tayangan perdana di Slot Akasia TV3 bermula 28 Ogos 2017 menggantikan Pinggan Tak Retak, Nasi Tak Dingin.
Drama ini merupakan sekuel/sambungan kepada drama Meh Sandar Pada Aku.
Sinopsis
Mengisahkan Afnan Tasneem (Mira Filzah) dan Dr. Syed Nadzhan (Aliff Aziz) yang baru sahaja bergelar pasangan suami isteri. Walaupun demikian, kebahagiaan mereka hanyalah buat sementara waktu sahaja. Rumahtangga pasangan ini mula diuji apabila Nadzhan terpaksa bekerjasama dengan seorang doktor wanita yang menawan bernama Dr. Sandra (Alicia Amin) untuk sebuah penyelidikan di makmal mereka.
Atas rasa tanggungjawab seorang isteri, Tasneem nekad untuk menyatukan kembali kedua-dua ibu dan anak yang sudah lama terpisah ini walaupun Nadzhan enggan berbuat demikian. Tasneem sedar bahawa perancangannya itu langsung tidak disukai suaminya. Oleh kerana ingin melihat Nadzhan bahagia, Tasneem terpaksa bertahan dengan keperitan dalam hatinya dan melayan karenah suaminya yang semakin tertarik dengan kehadiran Dr. Sandra itu.
Mampukah Tasneem menyelamatkan hubungan antara seorang ibu dan anaknya, serta perkahwinan mereka pada masa yang sama?
Kašperské Hory
Kašperské Hory merupakan sebuah bandar yang terletak di daerah Klatovy, wilayah Plzeň, Republik Czech.
Muskovit
Muskovit (juga dikenali sebagai mika biasa, isinglass, atau mika potasy ) ialah mineral filosilikat terhidrat aluminium dan kalium dengan formula KAl2(AlSi3O10)(F,OH)2 atau (KF)2(Al2O3)3(SiO2)6(H2O). Ia mempunyai belahan basal yang sangat sempurna menghasilkan lamina (helaian) yang sangat nipis yang selalunya sangat anjal. Kepingan muskovit 5 meter × 3 meter (16.5 kaki × 10 kaki) telah ditemui di Nellore, India.
Muscovite mempunyai kekerasan Mohs 2–2.25 selari dengan muka [001], 4 di serenjang dengan [001] dan graviti tentu 2.76–3. Ia boleh menjadi tidak berwarna atau berwarna melalui kelabu, coklat, hijau, kuning atau (jarang sekali) ungu atau merah, dan boleh menjadi lutsinar atau lut sinar. Ia adalah anisotropik dan mempunyai birefringens yang tinggi. Sistem kristalnya adalah monoklin. Varian hijau yang kaya dengan kromium dipanggil fucsit; mariposit juga merupakan jenis muskovit yang kaya dengan kromium.
Muscovite ialah mika yang paling biasa yang ditemui dalam granit, pegmatit, gneis, dan skist, dan sebagai batu metamorf sentuhan atau sebagai mineral sekunder yang terhasil daripada perubahan topaz, feldspar, kianit dll. Ia adalah ciri batu peraluminus, di mana kandungan aluminium adalah agak tinggi. Dalam pegmatit, ia sering dijumpai dalam helaian besar yang bernilai komersial. Muskovit mendapat permintaan dalam pembuatan bahan kalis api dan penebat dan sedikit sebanyak sebagai pelincir.
Penamaan
Nama muscovite berasal dari Muscovy-glass, nama yang diberikan kepada mineral di England zaman Elizabeth oleh kerana penggunaannya pada zaman pertengahan Rusia (Muscovy) sebagai alternatif murah bagi kaca dalam tingkap. Penggunaan ini menjadi terkenal di England pada abad ke-16 dengan sebutan pertamanya muncul dalam surat oleh George Turberville, setiausaha duta besar England kepada tsar Rusia Ivan IV pada 1568. thumb| Tingkap muskovit.
Keutapang, Lhoong, Aceh Besar
Keutapang merupakan sebuah gampong yang terletak di kecamatan Lhoong, Kabupaten Aceh Besar, Aceh, Indonesia.
Muskovit
Ciri-ciri pembeza
Micas dibezakan daripada mineral lain dengan bentuk kristal pseudoheksagon serta belahan sempurnanya yang membolehkan kristal dipisahkan menjadi kepingan anjal yang sangat nipis. Pirofilit dan talk adalah lebih lembut daripada mika dan mempunyai rasa berminyak, manakala klorit berwarna hijau dan kepingan belahannya tidak anjal. Mineral mika biasa yang lain, biotit, hampir selalu berwarna lebih gelap daripada muskovit. Paragonit boleh menjadi sukar untuk dibezakan daripada muskovit tetapi bersifat kurang lazim, walaupun ia berkemungkinan disalah anggap sebagai muskovit dengan kerap sehingga ia mungkin lebih biasa yang umumnya dihargai. Mika muskovit dari Brazil berwarna merah kerana kandungan mangan(3+).
Komposisi dan struktur
Setiap lapisan terdiri daripada tiga helaian. Helaian luar ('T' atau helaian tetrahedron) terdiri daripada tetrahedron silikon-oksigen dan aluminium-oksigen, dengan tiga daripada anion oksigen setiap tetrahedron dikongsi dengan tetrahedra jiran untuk membentuk helaian heksagon. Anion oksigen keempat dalam setiap helaian tetrahedral dipanggil anion oksigen apikal. Terdapat tiga kation silikon untuk setiap kation aluminium tetapi susunan kation aluminium dan silikon sebahagian besarnya tidak teratur.
Lembaran oktahedron tengah (O) terdiri daripada kation aluminium yang masing-masing dikelilingi oleh enam anion oksigen atau hidroksida membentuk oktahedron, dengan oktahedron berkongsi anion untuk membentuk lembaran heksagon yang serupa dengan lembaran tetrahedral. Anion oksigen apikal helaian T luar menghadap ke dalam dan dikongsi oleh helaian oktahedral, mengikat helaian itu bersama-sama. Ikatan yang agak kuat antara anion oksigen dan kation aluminium dan silikon dalam lapisan, berbanding dengan pengikatan kation kalium yang lebih lemah antara lapisan, memberikan pembelahan basal yang sempurna kepada muskovit.
Dalam muskovite, lapisan secara berselang-seli sedikit terpesong satu sama lain, menjadikannya strukturnya berulang setiap dua lapisan. Ini dipanggil politip 1M bagi struktur mika am.
Formula untuk muskovit biasanya diberikan sebagai KAl2(AlSi3O10)(OH)2, tetapi biasa bagi sejumlah kecil unsur lain untuk menggantikan juzuk utama. Logam alkali seperti natrium, rubidium dan sesium menjadi pengganti kalium; magnesium, besi, litium, kromium, titanium atau vanadium boleh menggantikan aluminium dalam kepingan oktahedrol; fluorin atau klorin boleh menggantikan hidroksida; dan nisbah aluminium kepada silikon dalam kepingan tetrahedron boleh berubah untuk mengekalkan keseimbangan cas jika perlu (seperti apabila kation magnesium, dengan cas +2, menggantikan ion aluminium, dengan cas +3).
Sehingga 10% daripada kalium boleh digantikan dengan natrium, dan sehingga 20% daripada hidroksida oleh fluorin. Korin jarang menggantikan lebih daripada 1% hidroksida. Muskovit di mana pecahan mol silikon lebih besar daripada aluminium, dan magnesium atau besi menggantikan sebahagian daripada aluminium untuk mengekalkan keseimbangan cas, dipanggil fengit.
Kegunaan
Muskovit boleh dibelah menjadi kepingan lutsinar yang sangat nipis yang boleh menggantikan kaca, terutamanya dalam aplikasi suhu tinggi seperti relau industri atau tingkap ketuhar. Ia juga digunakan dalam pembuatan pelbagai jenis elektronik dan sebagai pengisi dalam cat, plastik dan papan dinding. Ia memberikan kilauan seperti sutera pada kertas dinding. Ia juga digunakan dalam pembuatan tayar sebagai agen pelepas acuan, dalam lumpur penggerudian, dan dalam pelbagai kosmetik untuk kilauannya.
Kuripan, Barito Kuala
Kuripan merupakan sebuah kecamatan di Kabupaten Barito Kuala, Kalimantan Selatan, Indonesia.
Kecamatan Kuripan terdiri dari 9 desa, iaitu :
Kumbang, Tanah Pasir, Aceh Utara
Kumbang merupakan sebuah gampong yang terletak di kecamatan Tanah Pasir, Kabupaten Aceh Utara, provinsi Aceh, Indonesia.
Sillé-le-Philippe
merupakan sebuah komun di jabatan Pays-de-la-Loire di barat-laut Perancis.
Vista Hermosa, Meta
Vista Hermosa merupakan sebuah kawasan perbandaran dan komuniti yang terletak di wilayah Wilayah Ariari, Meta, Colombia.
Acacías
Acacías merupakan sebuah kawasan perbandaran dan komuniti yang terletak di wilayah Piedemonte, Meta, Colombia.
Solesmes (Sarthe)
Solesmes  merupakan sebuah komun di jabatan Pays-de-la-Loire di barat-laut Perancis.
Morlhon-le-Haut
Morlhon-le-Haut ialah komun di jabatan di Aveyron selatan Perancis.
Gardumukti
Gardumukti merupakan sebuah desa yang terletak dalam (daerah) kecamatan Tambakdahan, Kabupaten Subang, Provinsi Jawa Barat, Indonesia.
Poskod
Poskod yang digunakan di Gardumukti adalah 41253. Terdapat buah desa di dalam daerah kecamatan Tambakdahan.
Psikologi Cinta
Buku Psikologi Cinta dikarang oleh dan diterbitkan pada 15-Jun-2007 dengan harga Malaysia Barat RM19.00/Malaysia Timur RM22.00(2010). Ia diterbitkan oleh PTS Publications & Distributors Sdn Bhd dalam bahasa Melayu dengan nombor ISBN10 983-3372-83-X /ISBN13 978-983-3372-83-6.
Tungkal Dua
Tungkal Dua merujuk kepada beberapa tempat, antaranya adalah:-
Kollumerland en Nieuwkruisland
Kollumerland en Nieuwkruisland ( merupakan sebuah gemeente Belanda yang terletak di wilayah Friesland. Pada tahun 2004 daerah ini memiliki penduduk sebanyak 13,100 orang.
Muzik Turki
sejarah
Muzik tradisional di Turki terdiri dari dua gaya utama; muzik seni klasikal dan muzik rakyat. Muzik klasikal Turki disifatkan oleh suatu budaya elit Uthmaniyyah dan dipengaruhi secara lyric oleh Muzik Turki termasuk elemen-elemen lingkungan berlainan dari Muzik orang Asia Tengah dan muzik dari tanah penguasaan Empayar Uthmaniyyah seperti muzik Parsi, muzik Balkan dan muzik Byzantin silam, dan juga pengaruh-pengaruh Eropah dan Amerika muzik masyhur yang lebih moden. dalam giliran, ia juga telah mempengaruhi kebudayaan-kebudayaan ini melalui Empayar Uthmaniyyah. Turki adalah sebuah negara di pantai timur Laut Mediterranean, dan adalah laluan pintas kebudayaan sepanjang Eropah, Afrika Utara, Timur Tengah, Caucasus dan Asia Selatan dan Tengah.
Latar belakang
kawasan daerah jiran dan provinsi Uthmaniyah, seperti tradisi vokal Parsi dan budaya-budaya Eropah Selatan. Bentuk-bentuk awal kadang-kadang ditistilahkan sebagai muzik saray dalam bahasa Turki, bermakna muzik halaman diraja, menunjukkan sumber genre yang datang dari kerabat diraja Uthmaniyah sebagai naungan dan penggubah. Versi neo-klassical atau selepas moden pada genre tradisional ini diistilahkan sebagai this muzik seni atau sanat musikisi, walaupun sering secara tidak rasmi ia diistilahkan sebagai alla turca. Tambahan lagi, dari saray atau halaman diraja tibaya pancaragam ketenteraan Uthmaniyyah, Mehter takımı dalam bahasa Turki, dianggapkan jenis tertua pancaragam kawat ketenteraan di dunia. Ia juga leluhur pancaragam genderang Barat moden dan telah dijelaskan sebagai bapa Western military music.
Muzik rakyat Turki adalah muzik masyarakat luar bandar pernutur Turki di Anatolia, Balkan, dan Timur Tengah. Sementara muzik rakyat Turki mengandungi kesan-kesan muktamad budaya-budaya puak Turkic Asia Tengah, ia juga telah mempengaruhi kuat dan telah dipengaruhi oleh budaya asli lain. Muzik agama di Turki kadangkala dikelompokkan dengan muzik rakyat oleh kerana tradisi minstrel yang mengembara atau aşık (disebut ashuk), tetapi pengaruhnya pada Sufisme disebabkan mahzhab Mevlevi secara berkemukakan alasan memberikan ia darjat istimewa.
Ia telah dicadangkan perbezaan di antara dua genre utama tiba sewaktu tempoh Tanzîmat dari zaman Uthmaniyah, apabila muzik klasikal Turki adalah muzik yang dimainkan di istana-istana Uthmaniyah dan muzik rakyat telah dimainkan di kampung. Walaubagaimanapun, dengan jenis baka-kacukan kebudayaan yang empayar membenarkan, kedua genre berkait dengan khalayak kumpulan suku kaum yang didapati pada komposisi Empayar Uthmaniyah. Dalam segi itu, mereka adalah contoh-contoh pertama jenis mereka dalam muzik dunia. Walaupun muzik klasikal dan rakyat Turki telah pada umumnya dinikmati kemasyhuran besar mengabaikan pada sub-budaya, muzik klasik berdaerah telah menjadi kurang terkenal.
Dengan negara Turki moden diumumkan pada 1923, republik baru bertujuan untuk reka sebuah negara dengan budaya yang berbeza dan bersatu. Ini termasuk menggantikan budaya Istanbul, yang telah dianggap sebagai elit Uthmaniyah, dengan budaya luar bandar Anatolia, yang dianggap Turki. Oleh itu, muzik rakyat dipromosikan, sementara muzik klasikal menjadi kurang masyhur. Lebih lagi, muzik klasikal barat telah diperkenalkan dan digalakkan menurut dengan salah satu polisi terpenting yang diperkenalkan ke Turki, dengan nama hafif-batı müziği (muzik ringan barat). Pada waktu yang sama, gerakan sosialis menjadi masyhur menurut dengan dunia. Ahli muzik yang penuh inspirasi dengan gerakan ini bermula menyerapkan muzik rakyat dengan peraturan dan bunyi komtemporari, memberi kenaikan pada rock Anatolia dan muzik tunjuk perasaan atau özgün muzik (muzik asli). Imigresen bertambahan pada 1970an dari kawasan luar bandar tenggara ke bandar besar di barat, dan terutamanya ke Istanbul, memberi kenaikan pada sintesis kebudayaan baru, yang mana dianggap sebagai suatu degenerasi muzik Istanbul, oleh sesetengah ahli muzikologi yang menggemarkan muzik klasikal Uthmaniyah. Benda-benda secara paradoksik telah datang dengan bulatan penuh; suatu genre yang telah sekali difikirkan sebagai asing telah sekarang dipandang sebagai Turki atau alla turca, sedangkan ini pemeringatan pada masanya orang Turki berada di puncak kekuasaan mereka di peristiwa dunia.
Penetap baru kawasan metropolitan telah terjejas dari keadaan kesukaran ekonomi dan telah ada kesukaran menyesuaikan diri ke bandar besar dari hidup luar bandar. Budaya dibina baru ini telah bergerak untuk menjalankan muziknya sendiri, diistilah secara menjejaskan oleh ahli muzikologi Istanbul sebagai arabesk, disebabkan raungan pic tinggi dan simbolisme dibesar-besarkan pada kejejasan. Arabesk adalah suatu sintesis muzik rakyat Turki dan Timur Tengah, mirip dengan sub-budaya sayap-kiri "arabesk" sendiri, yang mempunyai versi baru muzik tujuk perasaan dilabel "degenerate" dan tidak digalakkan oleh kerajaan kerajaan, sementara muzik klasikal Turki dipromosikan.
Walaubagaimanapun meskipun ini, muzik pop gaya-barat telah hilang kemasyhuran ke arabesk pada lewat 70an dan 80an, juga dengan proponen terhebatnya Ajda Pekkan dan Sezen Aksu menurun darjat. Ia menjadi masyhur sekali lagi pada awal 1990an, disebabkan pembukaan ekonomi dan masyarakat. Dengan sokongan Aksu, kebangkitan semula kemasyhuran muzik pop memberikan kenaikan pada beberapa bintang pop antarabangsa Turki seperti Tarkan dan Sertab Erener. Lewat 1990an juga melihatkan pada muzik bawah tanah mengeluarkan muzik alternatif rock Turki, electronika, hip-hop, rap dan tarian dengan bertandingan dengan genre korporat aliran utama pop dan arabesk, yang banyak mempercayai telah menjadi terlampau komersil.
Muzik klasikal
Turutan terutamanya bentuk muzik Turki menjadi sebuah 'fasıl, suatu suite sebuah prelude alat muzik (peṣrev). sebuah postlude alat muzik (saz semaisi), dan di antaranya, bahagian utama komposisi nyanyian yang bermula dengan dan adalah diselang-seli oleh improvisasi taksim. Suatu konset fasıl penuh akan termasuk empat alat muzik yang berlainan bentuk dan tiga bentuk nyanyian, termasuk lagu klasikal, şarkı. Ketinggalan fasıl klasik yang terhad adalah sama sepanjang makam, dari pengenalan taksimdan biasanya ditamatkan dengan tiun tarian atau oyun havası. Akan tetapi komposisi şarkı lebih pendek, pelopor ke lagu-lagu waktu moden, adalah sebahagian dari tradisi ini, dan kebanyakannya sangat tua, membawa balik ke abad ke-14; banyak adalah lebih baru, dengan pengarya lagu Haci Arif Bey terutamanya menjadi masyhur.
Penggubah dan Penghibur
Penyokong masyhur lain genre ini termasuk Sufi Dede Efendi, Prince Cantemir, Baba Hamparsum, Kemani Tatyos Efendi, Sultan Selim III dan Sultan Suleyman al-Qanuni. Penyanyi termasyhur muzik klasikal Turki adalah Münir Nurettin Selçuk, orang yang pertama untuk mendirikan suatu kedudukan penyanyi utama. Penari-penari lain termasuk Bülent Ersoy, Zeki Müren, Müzeyyen Senar dan Zekai Tunca.
Muzik harem Uthmaniyyah: tarian gelek
Dari makam-makam halaman diraja ke melodi harem diraja, sejenis muzik tarian telah timbul yang berlainan dar muzik fasıl oyun havası. Di Empayar Uthmaniyah, harem adalah sebahagian dari sebuah rumah yang diasingkan untuk para wanita keluarganya. Ia adalah tempat yang mana lelaki yang bukan saudara tdak dibenarkan masuk. Sida-sida mengawal harem sultan, yang agak besar, termasuk beberapa ratusan wanita yang para isteri dan gundik. Di sana, penari wanita dan ahli muzik menghiburkan wanita yang tinggal di harem. Penari gelek ditarikan oleh wanita untuk wanita. Penari wanita ini, dikenali sebagai rakkase, hardly ever appeared in public.
Jenis muzik harem ini diambil dari kawasan ruang peribadi sultan dan ke awam oleh penghibur lelaki di jalan dan mengupah penari-penari Empayar Uthmaniyah, lelaki rakkas. Penari-penari ini menari secara awam untuk majlis perkahwinan, kenduri, pesta, dan di kehadiran sultan-sultan.
Tarian oriental moden di Turki berasal dari tradisi rakkas Uthmaniyah ini. Sesetengah telah silap mempercayai bahawa tarian oriental Turki dikenali sebagai Çiftetelli oleh kerana jenis muzik ini telah digabungkan ke tarian oriental oleh orang Greece dan orang Roma, dijelaskan pada maklumat bahawa tarian gelek Greece adalah kadang-kadang disilap gelar Tsifteteli. Walaubagaimanapun, Çiftetelli adalah suatu bentuk muzik rakyat asal tempatan, di mana rakkas, seperti namanya bercadang, mungkin asal Timur Tengah. Penari juga dikenali dengan adept mereka dengan kegunaan simbal jari sebagai alat muzik, juga dikenali sebagai zils.
Pengaruh Romani
Orang Roma dikenali sepanjang Turki dengan kemahiran bermain muzik mereka. Muzik bandar mereka membawa gemaan muzik klasikal Turki ke orang awam melalui meyhane atau taverna. Jenis muzik fasıl ini (suatu jenis, jangan kelirunya dengan bentuk fasıl muzik klasikal Turki) dengan makanan dan minuman alkohol sering berkaitan dengan kelas bawah masyarakat Turki, walaupun ia juga dapat dijumpa dalam pertubuhan lebih dihormati dalam zaman moden.
Orang Roma juga telah mempengaruhi fasıl sendiri. Dimainkan di dewan muzik, muzik tarian (oyun havası) diperlukan di hujung setiap fasıl telah digabungkan dengan rakkas Ottoman atau motif tarian gelek. Ostinato kaedah ritmik menemanikan improvisasi alat muzik (ritimli taksim) untuk tarian gelek selari dengan gazel klasik, suatu improvisasi nyanyian dalam ritmik bebas dengan penemanan kaedah ritmik. Alat muzik masyhur dalam jenis fasıl ini adalah klarinet, biola, kanun, dan darbuka. Pemain klarinet Mustafa Kandıralı adalah seorang ahli muzik terkenal fasil.
Muzik ketenteraan
Pancaragam Janissary atau Mehter Takımı dianggap jenus pancaragam kawat ketenteraan tertua di dunia. Pemain alat muzik individu telah diterangkan di inskripsi Orhun, yang dipercayai sumber tulisan tertua dalam sejarah Turki, bermula dari abad ke-8. Walaubagaimanapun, mereka tidak secara muktamad diterangkan sebagai pancaragam sehingga abad ke-13. Tempat lain di Eropah meminjam tanggapan pancaragam kawat ketenteraan dari Turki dari abad ke-16 ke hadapan.
Pengaruh Turki pada muzik klasikal Barat
Perhubungan muzik di antara orang Turki dan di tempat lain Eropah dapat dikesankan kembali beberapa abad yang lalu, dan jenis pertama Orientalisme muzikal adalah Jenis Turki. Penggabuh-penggabuh klasikal Eropah pada abad ke-18 telah terkagum dengan muzik Turki, terutamanya peranan kuat diberikan pada brass dan alat muzik genderang dalam pancaragam Janissary.
<!--- Joseph Haydn wrote his Military Symphony to include Turkish instruments, as well as some of his operas. Turkish instruments were also included in Ludwig van Beethoven's Symphony Number 9. Wolfgang Amadeus Mozart wrote the "Ronda alla turca" in his Sonata in A major and also used Turkish themes in his operas, such as the Chorus of Janissaries from his Die Entführung aus dem Serail (1782). This Turkish influence introduced the cymbals, bass drum, and bells into the symphony orchestra, where they remain. Jazz musician Dave Brubeck wrote his "Blue Rondo á la Turk" as a tribute to Mozart and Turkish music.
Western influence on Turkish classical music
While the European military bands of the 18th century introduced the percussion instruments of the Ottoman janissary bands, a similar development was emerging in the opposite direction, that is the Europeanisation of the Ottoman army band, in the 19th century. It was also during this period that the famous opera composer Gaetano Donizetti's brother, Giuseppe Donizetti, was invited to become Master of Music to Sultan Mahmud II in 1827.
After the decline of the Ottoman Empire and the creation of a Turkish republic, the transfer of the former Imperial Orchestra or Mızıka-ı Hümayun from Istanbul to the new capital of the state Ankara, and renaming it as the Orchestra of the Presidency of the Republic, Riyaset-i Cumhur Orkestrası, signalled a Westernization of Turkish music. The name would later be changed to the Presidential Symphony Orchestra or Cumhurbaşkanlığı Senfoni Orkestrası.
Further inroads came with the founding of a new school for the training of Western style music instructors in 1924, renaming the Istanbul Oriental Music School as the Istanbul Conservatory in 1926, and sending talented young musicians abroad for further music education. These students include well-known Turkish composers such as Cemal Reşit Rey, Ulvi Cemal Erkin, Ahmet Adnan Saygun, Necil Kazım Akses and Hasan Ferit Alnar, who became known as the Turkish Five. The founding of the Ankara State Conservatory with the aid of the German composer and music theorist Paul Hindemith in 1936 showed that Turkey in terms of music wanted to be like the West.
However, on the order of the founder of the republic, Atatürk, following his philosophy to take from the West but to remain Turkish in essence, a wide-scale classification and archiving of samples of Turkish folk music from around Anatolia was launched in 1924 and continued until 1953 to collect around 10,000 folk songs. Hungarian composer Béla Bartók visited Ankara and the south-eastern Turkey in 1936 within the context of these works. ---> Pada 1976, klasik muzik Turki telah mengalami suatu pembaharuan dan sebuah konservatori kebangsaan di Istanbul telah didirikan untuk memberi ahli muzik klasik. Penyokong zaman moden pada muzik klasikal Barat di Turki termasuk Fazıl Say, İdil Biret, Suna Kan dan Pekinel sisters.
Muzik rakyat
Muzik rakyat atau Türkü pada umumnya menguruskan dengan perkara-perkara di sekitaran hidup seharian dalam istilah yang kurang grandiose daripada cinta dan perasaan biasanya dikandungi dalam kaunterpart tradisionalnya, muzik halaman Uthmaniyah. Kebanyakan lagu-lagu menjelaskan cerita peristiwa hidup sebenarnya dan Most songs recount tradisi rakyat Turki, atau telah dibangunkan melalui calon lagi di antara penyajak troubadour. Berkorespon pada asl-usulnya, lagu rakyat biasanya dimainkan di majlis perkahwinan dan pengebumian, dan juga majlis istimewa.
Muzik rakyat berdaerah biasanya menemani tarian rakyat, yang berlainan secara ketara sepanjang daerah-daerah. Contohnya, pada majlis perkahwinan di Aegean tetamu akan menari Zeybek, sementara di daerah-daerah lain Rumeli muzik tarian upbeat Çiftetelli biasanya dimainkan, dan di daerah-daerah tenggara Turki Halay adalah bentuk kelaziman muzik dan tarian perkahwinan tempatan. Orang Greece dari Thrace dan Cyprus telah menyerapkan muzik çiftetelli kadang-kadang menggunakannya secara sinonim untuk bermakna tarian oriental, yang menunjukkan suatu salah faham akarnya. Çiftetelli adalah suatu tarian is a folk dance, differing from a solo performance dance of a hired entertainer.
Angin berdaerah juga mengesankan tajuk lagu rakyat, contohnya lagu rakyat dari Latu Hitam adalah bersemangant pada umumnya dan menjelaskan adat-adat daerah itu. Lagu-lagu mengenai pengkhianatan mempunyai angin keingkaran mengenai mereka daripada yang sedih, di mana lebihnya pengembaraan di selatan Turki lebih melodi resemble sebuah lament.
Oleh kerana genre ini dipandang sebagai suatu muzik orangnya, ahli muzik dalam gerakan sosialis bermula untuk menyerapkan muzik rakat dengan suara-suara kontemporari dan pengaturan dalam bentuk muzik tunjuk perasaan. Pada 70an dan 80an, bard moden mengikuti tradisi aşık seperti Aşik Veysel dan Mahsuni Şerif bergerak dari lirik invokasi rohaniah ke socio-berpolitik aktif. Progenitor kontemporari lain mengambil pengetuaan mereka seperti Zülfü Livaneli, dikenali dengan inovasi pertengahan-80an dia dengan menggabungkan sajak-sajak radikal Nazim Hikmetdengan melodi muzik rakyat dan luar bandar, dan dianggap baik oleh penyokong sayar kiri dalam politik. Lebih kini, orkestra saz, ditemankan oleh banyak alat muzik tradisional lain dan suatu ketimbulan dengan arabesk telah menyimpan lagu-lagu rakyat moden di Turki.
Alat rakyat
Alat muzik rakyat range dari kelompok alat tali seperti bağlama, alat muzik bow seperti kemenche (sejenis fiddle stave), dan genderang dan tiup, termasuk zurna, ney dan davul. Perbezaan berdaerah meletakkan kepentingan pada berlainan alat muzik, contohnya darbuka di Rumeli dan kemenche sekitar kawasan Lazistan. Adat rakyat Turki adalah sangat berbeza. Walaubagaimanapun, muzik rakyat Turki secara dominan ditanda oleh sebuah alat muzik tunggal digelar saz atau bağlama, sejenis lute berleher panjang. Secara tradisional, saz dimainkan solely oleh ahli muzik berkembara sebagai by ozan atau troubadour Alevi beragama digelar aşık.
Disebabkan baka kacukan kebudayaan secara luas sewaktu Empayar Uthmaniyah, bağlama telah mempengaruhi berbagai budaya di Mediterranean Timur, contohnya baglama Greece. Dalam bahasa Turki baglamak bermakna 'mengikat' sebagai suatu rujukan pada talian alat muzik. Seperti kebanyakan alat tali, ia dapat sama ada dimainkan dengan sebuah plectrum (iaitu memetik), atau dengan jenis beror with a petikan jari. Dua zurna dan davul juga adalah masyhur di kawasan luar bandar, dan dimainkan di perkahwinan dan majlis tempatan yang lain.
Sastera Rakyat
Suatu badan besar lagu rakyat berasal dari minstrel atau penyajak bard-poet digelar ozan dalam bahasa Turki. Mereka telah membangunkan sastera rakyat Turki sejak permulaan abad ke-11. Alat muzik digunakan oleh penyajak bard ini adalah saz atau baglama. Mereka sering diajar oleh mistrel lebih tua lain, mempelajari idiom pakaran dan cara-cara mengenai persembahan keseniannya. Ajaran-ajaran ini sering mengambil tempat di mesyuarat minstrel dan kedai kopi yang sering dilawat mereka. Penyajak bard itu yang menjadi pakar atau alaylı kemudian mengambil perantis untuk diri mereka dan meneruskan tradisi itu.
Hasil karya berdaya cipta seorang minstrel biasanya mengambil dua bentuk utama. Satu dalam calon puisi berima muzik dengan bard lain, di mana perkelahian berakhir dengan pengalahan minstrel yang tidak dapat pantun yang sesuai untuk puisi berima tersebut dan dua, rekaan cerita. Cerita-cerita rakyat ini dipetik dari hidup sebenar, tradisi rakyat, mimpi dan lagenda. Salah satu dari pengikutan yang terkenal adalah bard yang meletakkan tajuk aşık di hadapan nama mereka.
Lagu agama
Muzik masjid
"Muzik masjid," sebuah istilah untuk muzik berkaitan dengan aliran utama di Turki, termasuk ezan (azan), Kur'an-ı Kerim (pembacaan al-Quran), Mevlit (Sajak Kenaikan), dan ilahi (gita puja biasanya dinyanyikan dalam sebuah kumpulan, seringnya di luar sebuah masjid). Pada asas muzik, muzik masjid di kawasan-kawasan bandar besar sering serupa muzik klasikal Turki dalam kegunaan terpelajarnya makam dan sajak, contohnya, suatu Mevlit yang telah dinyanyikan di masjid Sultan Ahmet di Istanbul. Muzik Darwis/Sufi jarang berkaitan dengan sebuah masjid. Kâni Karaca adalah penghibur utama muzik masjid baru-baru ini.
Pengaruh Alevi: Tradisi Aşık (Ashik)
ia dicadangkan bahawa sepertiga penduduk Turki adalah Alevis, yang muzik rakyatnya dipersembahkan oleh sekumpulan bard mengembara atau ozan digelar aşık, yang mengembara dengan saz atau baglama, sebuah imej berikon muzik rakyat Turki. Lagu-lagu ini, yang berasal dari kawasan timur laut, adalah kewahyuan mistikal, invokasi ke wali Alevi dan anak menantu Muhammad, Ali, yang mereka memegang pada high esteem. Dalam bahasa Turki aşık secara harfiah bermakna 'jatuh cinta'. Sesiapa yang mengikut tradisi ini mempunyai assignasi Aşık yang diletakkan sebelum nama mereka, oleh kerana ia dicadangkan bahawa muzik menjadi suatu facet penting pada kewujudan mereka, seperti Aşık Veysel.
Anatolia Tengah adalah rumahnya bozlak, suatu jenis muzik yang berdeklamatori dan separuhnya diimprovasi oleh kumpulan bard. Neşet Ertaş telah selama ini menjadi nada suara kontemporari yang terprominent pada muzik Anatolia Tengah, menyanyi lagu-lagu pada spektrum yang besar, termasuk karya-karya pramoden aşık Turkoman seperti Karacaoğlan dan Dadaloğlu dan aşık moden seperti bapanya, allahyarham Muharrem Ertaş. Di keliling bandar Sivas, muzik aşık telah menjadi suatu bent rohaniah, afeaturing kontes lagu berupacara, walaupun bard moden telah dibawakan ke dalam arena politik.
Pengaruh Sufi: Tradisi Mevlevi
Pengikut Pimpinan Mevlevi atau dervish whirling adalah suatu mahzhab sufi unik bagi Turki tetapi dikenali di luar sempadannya. Mereka tidak seharusnya dikelirukan dengan mazhab dervish lain yang membawakan potongan sendiri di sesetengah kawasan Iran dan Pakistan.
Para Dervish dari mahzhab Mevlevi hanya menarikan sema dengan berpusing secara lanjut pada muzik yang mengandungi komposisi kompleks panjang yang digelar ayin. Kepingan-kepingan ini kedua-duanya dimulai dan diikuti oleh lagu-lagu menggunakan lirik oleh penemu dan penyajak Mevlana Jelaleddin Rumi. Dengan alat muzik digelar ney pada forefront muzik ini, secara anatarabangsa ahli muzik dikenali ramai termasuk Necdet Yasar, Niyazi Sayin, Kudsi Ergüner and Ömer Faruk Tekbilek.
Tungkal Dua, Seberang Kota
Tungkal Dua (II) merupakan sebuah desa yang terletak dalam (daerah) kecamatan Seberang Kota, Kabupaten Tanjung Jabung Barat, Provinsi Jambi, Indonesia.
Poskod
Poskod yang digunakan di Tungkal Dua (II) adalah 36514. Terdapat 9 buah desa di dalam daerah kecamatan Seberang Kota.
Pautan luar
Tungkal Dua, Seberang Kota, Tanjung Jabung Barat
Alanaq
Alanaq merupakan sebuah kawasan yang terletak di Iran.
Muzik Turki
Sastera Rakyat
Keluaran berdaya cipta minstrel biasanya mengambil dua bentuk utama. Satu, calon puisi berima muzik dengan bard lain, di mana perkelahian berakhir dengan kekalahan minstrel yang tidak dapat mencari sebuah pantun sesuai untuk puisi berima tersebut dan dua, bercerita. These folk stories are extracted from real life, fokelore, dreams and legends. Salah satu yang terkenal berikut adalah bard yang meletakkan tajuk aşık di hadapan nama mereka.
Jenis-jenis rakyat berdaerah
Penduduk minoriti dan asli telah menambahkan jenis rakyat Turki, sementara mereka telah menyesuaikan diri dengan adat dan alat rakyat Turki.
Mirak, Armenia
Mirak merupakan sebuah kawasan perbandaran yang terletak di wilayah Aragatsotn, Armenia.
Muzik Turki
Jenis-jenis rakyat berdaerah
Daerah Aegean dan Rumeli
Daerah Rumeli atau Roumelia telah digunakan untuk menunjukkan bahagian Turki yang berada di Eropah, iaitu provinsi Edirne, Kırklareli, Tekirdağ dan bahagian barat Provinsi Istanbul. Lagu rakyat dari daerah ini mengongsi kemiripan dengan muzik Balkan dan Greece, terutamanya dari etnik minoriti dari orang asli Thrace. Muzik rakyat Cyprus juga mengongsi tiun rakyat dengan daerah ini, contohnya tarian Çiftetelli. Jenis lagu-lagu rakyat ini juga mengongsi kemiripan erat dengan muzik halaman Uthmaniyah, menguatkan cadangan oleh sesetengah yang perbezaan di antara muzik halaman dan rakyat tidak sentiasa jelas. Walaubagaimanapun, ia dapat diberikan kesan bahawa lagu-lagu rakyat dari Istanbul dipengaruhi dekat oleh tempatannya, yang termasuk muzik rakas dan halaman Uthmaniyah.
Daerah Laut Hitam dan Laut Capsian
Puak-puak Turkic Asia Tengah dari Laut Caspian dan kawasan-kawasan yang telah mempunyai pengaruh besar dari bentuk-bentuk muzik tertulen Turki, paling terkenal dari orang Azeri dan Turkmen.
Orang Greece Pontic di pantai timur Laut Hitam atau daerah-daerah Karadeniz yang telah memberikan jenis muzik rakyatnya yang berbeza, motif-motif dari mana telah digunakan dengan kemajuan hebat oleh Helena Paparizou. Diaspora orang Pontic berbahasa Greece speaking dari daerah tersebut mengenalkan muzik Pontic ke Greece selepas penukaran penduduk 1924 di antara Turki dan Greece. Jenis tarian daerah ini menggunakan teknik-teknik seperti tremor bahu ganjil dan bengkokan lutut. Tarian rakyat termasuk gerasari, trgona, kots, omal, serra, kotsari dan tik.
Daerah-daerah tenggara
Daerah-daerah tenggara mendukung pengaruh dari muzik Turkmen, muzik Kurdistan, motif Zaza dan muzik Armenia. Ini biasanya termasuk rasa kesal epik.
Muzik masyhur
Muzik masyhur diperbezakan dari genre tradisional oleh kerana gaya-gaya ini memasuki seni muzik Turki selepas kejatuhan Empayar Uthmaniyah, sama ada disebabkan percubaan untuk modenisasi kebangsaan dari 1924 ke hadapan, pembukaan republik ke pengaruh muzik Barat atau pelakuran mden dan inovasi dari seniman dan seniwati sendiri.
Pop aliran utama
Zaman digelarkan sendiri "superstar" dari "arrangement" (aranjman) pada 70an adalah Ajda Pekkan yang juga didebute, bersamaan dengan Enrico Macias, di Olympia, Paris, sementara MFÖ (Mazhar, Fuat, Özkan) adalah kumpulan dirayai scene pop dengan suatu dexterity outsanding dengan kegunaan prosody Turki mereka dan kejayaan mereka pada bahan-bahan dan pemandangan kebudayaan Barat dan Turki. Juga salah seorang bintang pop Turki terkenal pada beberapa dekad yang lalu adalah mungkin Sezen Aksu. Dia menyumbang considerably ke suara pop Turki zaman ini, membenarkan ia mendapatkan asas dari permulaan sederhananya [ada awal 50an dan 60an ke genre masyhur hari ini. Dia juga adalah salah seorang penyokong untuk Turki untuk memasuki Calon Lagu Eurovision. Penyanyian satu-masanya dan protegé kemudian Sertab Erener memenangi calon pada 2003.
Bintang-bintang pop lelaki terbesar di Turki diberikan kesan adalah Tarkan dan Mustafa Sandal. Tarkan mencapai kemajuan carta di Europe dan Latin America dengan lagu tunggalnya "Şımarık", juga digubah oleh Sezen Aksu, yang telah dicover oleh beberapa artist. Mustafa Sandal juga telah menikmati kemajuan carta di Eropah dengan lagu tunggal 2005nya "İsyankar", yang berpuncak ke nombor 4 dan mendapatkan emas.
Arabesk
Bermula pada 1970an, penghijrahan dari kebanyakannya kawasan luar bandar ke bandar-bandar besar dan terutamanya ke Istanbul memberikan kenaikan pada suatu sintesis kebudayaan baru. Ini mengubahkan komposisi muzik Istanbul. Teverna lama dan dewan muzik pada muzik fasıl telah ditutup dengan gantian jenis muzik baru. Penetap baru bandar ini membawa citarasa muzik mereka sendiri, yang mana oleh kerana pada tempatan mereka adalah kebanyakannya timur tengah. Ahli Muzikologi secara menjejas mengistilahkan genre ini sebagai arabesk oleh kerana rayuan pic tingginya yang bersinonim dengan nyanyian bahasa Arab.
Kemasyhuran aliran utamanya naik sangat banyak pada 1980an yang ia juga mengugutkan kemunculan pop Turki, dengan bintang semakin masyhur seperti Muslum Gurses. Genre ini mempunyai bentuk rentak bawah yang termasuk bentuk muzik tarian gelek Uthmaniyah yang digelar fantazi dari para penyanyi seperti Ebru Gündeş dan dengan penghibur seperti Orhan Gencebay yang menambahkan rock dan roll Anglo-Amerika ke muzik arabesk.
Rock Anatolia
Scene rock Turki bermula pada pertengahan ke lewat 1960an, apabila pancaragam Amerika Syarikat dan United Kingdom menjadi masyhur. Tidak lama kemudian, suatu fusyen rock dan muzik rakyat Turki timbul; ini digelar rock Anatolia, suatu istilah kini mungkin secara generik berpuncakan daripada kebanyakan rock Turki.
a distinctively Turkish fusion of rock and folk emerged; this was called Anatolian rock. Cem Karaca dan Barış Manço adalah penghibur terkenal dan Moğollar adalah kumpulan terkenal pada muzik rock klasikal Anatolia.
Pop-rock, Rock
Ketika fenomena mufrad di kalangan masyhur yang kini sejak pertengahan-70an, Bülent Ortaçgil bermuncul sebagai pengarya lagu/ahli muzik dengan kualiti muzik berbeza, dan menjadi modal peranan untuk mengilhamkan ahli muzik baru. Dia adalah ahli muzik seorangnya Turki yang suatu album tanda telah dikumpul yang termasuk beberapa penghibur terkenal dari segamut besar genre yang berlainangenres.
Pencaragam rock baru ini dengan suara lebih barat termasuk maNga, Duman dan Mor ve Ötesi yang meikmati kemajuan aliran utama. Şebnem Ferah dan Teoman adalah dua contoh artist rock individu dengan asas peminat yang cukup besar. Turki juga cakap berdegar-degar beberapa bilangan skala besar pesta rock dan peristiwa Pesta rock berpegang bertahun-tahun termasuk Barışarock, Pesta Muzik H2000, Rock'n Coke, dan RockIstanbul.
Bawah tanah dan Kelab
Ada banyak kelab d sepanjang Turki, terutamanya sepanjang kawasan Aegean. Walaubagaimanapun, scene muzik alternatif berasal kebanyakannya berasal dari scene kelab bawah tanah Istanbul yang berkembang maju memandang Dj menggabungkan yang silam dan yang kini, menggunakan motif tradisional dengan muzik suara usia baru dan elektronik. Mercan Dede adalah salah seorang Dj termaju Turki, menyampurkan trance dengan lagu-lagu bersejarah dan mistik Sufi, sementara Mert Yucel yang terkenal dunia menghasilkan dan mengeluarkan rekod muzik rumah topper carta melalui beberapa label rekod dari UK dan AS.
Mostuéjouls
Mostuéjouls ialah komun di jabatan di Aveyron selatan Perancis.
Seoul Metro
Seoul Metro (سول ميترو) merupakan sebuah perbadanan awam yang mengurus dan mengendalikan Laluan 1 hingga 4 sistem Keretapi Bawah Tanah Seoul di Korea Selatan. Sebelum tahun 2006, perbadanan ini dipanggil sebagai Perbadanan Keretapi Bawah Tanah Seoul.
Kampung Ayer Puteh
Kampung Ayer Puteh boleh merujuk pada beberapa perkara, antaranya adalah:-
Janarata, Bandar, Bener Meriah
Janarata merupakan sebuah kelurahan yang terletak di kecamatan Bandar, Kabupaten Bener Meriah, provinsi Aceh, Indonesia.
Lewajadi, Bandar, Bener Meriah
Lewajadi merupakan sebuah gampong yang terletak di kecamatan Bandar, Kabupaten Bener Meriah, provinsi Aceh, Indonesia.
Asia Baru, Kuripan, Barito Kuala
Asia Baru merupakan sebuah desa yang terletak di Kecamatan Kuripan, Kabupaten Barito Kuala, Provinsi Kalimantan Selatan, Indonesia.
Daerah Klatovy
Daerah Klatovy (Okres Klatovy) merupakan sebuah daerah (okres) yang terletak di Wilayah Plzeň di Republik Czech. Ibu kotanya adalah Klatovy.
Lamjuhang, Lhoong, Aceh Besar
Lamjuhang merupakan sebuah desa yang terletak di kecamatan Lhoong, Kabupaten Aceh Besar, Aceh, Indonesia.
Sougé-le-Ganelon
merupakan sebuah komun di jabatan Pays-de-la-Loire di barat-laut Perancis.
Daerah Klatovy
Senarai kawasan perbandaran lengkap
Běhařov - Běšiny - Bezděkov - Biřkov - Bolešiny - Břežany - Budětice - Bukovník - Čachrov - Černíkov - Červené Poříčí - Chanovice - Chlistov - Chudenice - Chudenín - Číhaň - Čímice - Dešenice - Dlažov - Dlouhá Ves - Dobršín - Dolany - Domoraz - Dražovice - Frymburk - Hamry - Hartmanice - Hejná - Hlavňovice - Hnačov - Horažďovice - Horská Kvilda - Hrádek - Hradešice - Janovice nad Úhlavou - Javor - Ježovy - Kašperské Hory - Kejnice - Klatovy - Klenová - Kolinec - Kovčín - Křenice - Kvášňovice - Lomec - Malý Bor - Maňovice - Měčín - Mezihoří - Mlýnské Struhadlo - Modrava - Mochtín - Mokrosuky - Myslív - Myslovice - Nalžovské Hory - Nehodiv - Nezamyslice - Nezdice na Šumavě - Nýrsko - Obytce - Olšany - Ostřetice - Pačejov - Petrovice u Sušice - Plánice - Podmokly - Poleň - Prášily - Předslav - Rabí - Rejštejn - Slatina - Soběšice - Srní - Strašín - Strážov - Sušice - Svéradice - Švihov - Tužice - Týnec - Újezd u Plánice - Velhartice - Velké Hydčice - Velký Bor - Vrhaveč - Vřeskovice - Zavlekov - Zborovy - Železná Ruda - Žihobce - Žichovice
Aku No. 1
Filem Aku No. 1 ialah filem pertama arahan Aznil Nawawi dan dibintangi oleh beliau sendiri bersama-sama dengan Azwan Ali. Pengambaran filem mengambil masa selama 25 hari. Beberapa adegan filem ini adalah berdasarkan kejadian sebenar (persaingan Aznil dan Azwan).
Sinopsis
Filem ini mengisahkan persaingan antara dua orang pengacara televisyen, Aznil dan Azwan, yang masing-masing mengatakan bahawa mereka adalah pengacara nombor satu di Malaysia.
Barranca de Upía
Barranca de Upía merupakan sebuah kawasan perbandaran dan komuniti yang terletak di wilayah Piedemonte, Meta, Colombia.
Psikologi Kanak-kanak
Buku Psikologi Kanak-kanak dikarang oleh dan diterbitkan pada 1-May-2006 dengan harga Malaysia Barat RM24.00/Malaysia Timur RM27.00(2010). Ia diterbitkan oleh PTS Publications & Distributors Sdn Bhd dalam bahasa Melayu dengan nombor ISBN10 983-3585-36-1.
Mukim Sg. Tinggi
'''Mukim Sg. Tinggi''' merupakan sebuah mukim yang terletak di daerah Larut, Matang dan Selama, Perak.
Aurignac
thumb|left Aurignac ialah komun di jabatan Haute-Garonne di Perancis.
Psikologi Ketenangan Hati
Buku Psikologi Ketenangan Hati dikarang oleh dan diterbitkan pada 5-Desember-2006 dengan harga Malaysia Barat RM21.00/Malaysia Timur RM24.00(2010). Ia diterbitkan oleh PTS Publications & Distributors Sdn Bhd dalam bahasa Melayu dengan nombor ISBN10 983-3604-77-3 /ISBN13 983-3604-77-3.
Norashen, Aragats
Norashen merupakan sebuah kawasan perbandaran yang terletak di wilayah Aragatsotn, Armenia.
Mukim Pengkalan Aor
Mukim Pengkalan Aor merupakan pecahan kawasan pentadbiran bagi negeri Perak.