cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Freddie Fernandez
Kehidupan awal dan kerjaya
Pada tahun 2000, Fernandez menambah sebuah lagi badan kesenian, iaitu Persatuan Karyawan Malaysia (Karyawan) yang mewakili bukan sahaja pemuzik, malah juga artis-artis dari pelbagai bidang kesenian termasuk penyanyi, pelakon, penari, pelawak, penggubah lagu dan penulis lakon layar. Dalam satu temuramah yang diadakan pada tahun 2006, beliau berkata tujuan penubuhan Karyawan adalah "kerana saya mendapati terlalu banyak persatuan yang berpecah-belah, oleh itu bagi saya, apa kata saya membentuk sebuah (persatuan) di mana semua (penggiat seni) boleh menjadi ahli dan menyatukan semua ahli di bawah satu bumbung."
La Fage-Montivernoux
La Fage-Montivernoux ialah komun di jabatan Lozère di selatan Perancis.
Kongesangen
Lirik
hellige troskapsbånd
Freddie Fernandez
Kehidupan peribadi
Fernandez dilahirkan dan dibesarkan di Segamat, Johor. Isteri beliau bernama Jeanette dan mereka merupakan ibu bapa kepada empat orang anak (Ryan, Brandon, Ethan, dan Ashley).
Kongesangen
Lirik
om folk og drott!
2. Høyt sverger Norges mann
hver i sitt kall, sin stand,
troskap sin drott.
Trofast i liv og død,
tapper i krig og nød,
alltid vårt Norge lød
Gud og sin drott.
Rudňany
Rudňany merupakan sebuah bandar yang terletak di daerah Spišská Nová Ves, wilayah Košice, Slovakia.
Dewan Bandaraya Kuala Lumpur
Dewan Bandaraya Kuala Lumpur (DBKL) ialah pihak berkuasa tempatan di Malaysia yang mentadbir Wilayah Persekutuan Kuala Lumpur. Agensi ini ialah di bawah Kementerian Wilayah Persekutuan. DBKL bertanggungjawab pada kesihatan dan sanitasi awam pengurusan dan pembuangan sampah, perancangan bandar, perlindungan dan kawalan alam sekitar, pembangunan ekonomi dan sosial dan penyelenggaraan umum bagi infrastruktur bandar. Kuasa eksekutif datangnya dari datuk bandar di dalam dewan bandaraya, yang mana ia dilantik setiap tiga tahun oleh Menteri Wilayah Persekutuan Malaysia semenjak pilihan raya perbandaran digantung dalam tahun 1970.
Sejarah
DBKL ditubuhkan pada 1 Februari 1972 serentak dengan pengisytiharan Kuala Lumpur sebagai bandar raya pertama di Malaysia selepas mencapai kemerdekaan. Datuk Bandar Kuala Lumpur pertama ialah Allahyarham Tan Sri Lokman Yusof yang juga Pesuruhjaya Tinggi Ibu Kota pada masa itu.
Senarai Datuk Bandar Kuala Lumpur
Sejak tahun 1972, Kuala Lumpur telah dipimpin oleh 12 orang Datuk Bandar. Jawatan Datuk Bandar diwujudkan bagi menggantikan jawatan Pesuruhjaya Tinggi Ibu Kota selepas ibu kota Malaysia itu menerima penaiktarafan menjadi bandar raya. Datuk Bandar terkini Bandaraya Kuala Lumpur ialah Datuk Seri Mahadi Che Ngah. Berikut ialah senarai Datuk Bandar Kuala Lumpur:
Ahli Lembaga Penasihat Bandaraya
Lembaga Penasihat Bandaraya dianggotai oleh seorang wakil dari Kementerian Wilayah Persekutuan, dua orang lantikan negeri Selangor, seorang wakil Kementerian Kewangan, seorang wakil Unit Perancang Ekonomi dan sepuluh orang individu yang tidak memegang jawatan perkhidmatan awam.
Kementerian Kewangan Singapura
Kementerian Kewangan (Ministry of Finance, singkatan: MOF; Cina: 新加坡财政部; Tamil: நிதி அமைச்சு) ialah badan berkanun dalam Pemerintah Republik Singapura yang bertanggungjawab dalam mentadbir dan mengawal atur institusi kewangan dan struktur ekonomi Singapura. Kementerian ini dipimpin oleh Menteri Kewangan.
Statut pengawalan dan undang-undang utama kuasa kementerian ini adalah Akta Akauntan, Akta Perkongsian Piawaian Perakaunan, Akta Pendaftaran Perniagaan, Akta Syarikat, Akta Perkongsian Terhad dan Akta Perkongsian Liabiliti.
Zâmbreasca
Zâmbreasca merupakan sebuah komun yang terletak di wilayah Teleorman, Romania.
Kementerian Kewangan Singapura
Fungsi Kementerian Kewangan dalam Pemerintah ialah untuk memastikan bahawa perniagaan yang berjalan di Singapura bersesuaian dengan piawaian dan amalan antarabangsa dalam pelbagai bidang seperti peraturan undang-undang, standard perakaunan dan prinsip tadbir urus syarikat.
Christian Horner
Christian Edward Johnston Horner (lahir di Leamington Spa, United Kingdom pada 16 November 1973) ialah Ketua Pasukan Infiniti Red Bull Racing, sebuah pasukan Formula Satu. Beliau memegang jawatan tersebut sejak tahun 2005. Beliau bermula dalam sukan permotoran sebagai seorang pemandu kereta lumba, sebelum menjadi ketua pasukan Arden Motorsport, sebuah pasukan GP2 Series pada tahun 1999.
Gaziantep
Gaziantep merupakan sebuah ibu kota daerah di Wilayah Gaziantep, Turki dan berpenduduk seramai 1,312,351 orang.
Riuler de Oliveira Faustino
Riuler de Oliveira Faustino ialah seorang pemain bola sepak Brazil.
Şahinbey
merupakan sebuah daerah di Wilayah Gaziantep, Turki.
3Gees
Kumpulan 3Gees  merupakan sebuah kumpulan pemuzik dan penyanyi yang aktif di Malaysia. Kumpulan ini menyampaikan lagu-lagu Melayu. Sebelum ini kumpulan ini dikenali sebagai kumpulan Genuine dan dianggotai oleh tiga gadis manis, Yanty, Atie dan Adyani. Ketika bernaung di bawah bumbung syarikat rakaman Happy Records, mereka telah menghasilkan sebuah album dan popular dengan lagu Saujana.
Mereka kemudian menyertai syarikat rakaman EMI (Malaysia) Sdn. Bhd. dan menggunakan nama 3 Gees. Album pertaman mereka bersama syarikat rakaman EMI (Malaysia) juga merupakan nama kumpulan mereka, iaitu 3 Gees. Produk sulung kumpulan ini menampilkan konsep dance music merupakan pertaruhan terbesar kumpulan itu di persada seni.
Ahli-ahli
Kumpulan 3Gees dianggotai oleh tiga gadis remaja Malaysia.
La Fage-Saint-Julien
La Fage-Saint-Julien ialah komun di jabatan Lozère di selatan Perancis.
Şehitkamil
merupakan sebuah daerah di Wilayah Gaziantep, Turki.
Sho Hiramatsu
Sho Hiramatsu ialah seorang pemain bola sepak Jepun.
Kerjaya kelab
Sho Hiramatsu memulakan kerjaya profesionalnya pada tahun 2020 ketika bersama Shonan Bellmare.
Silat
Silat adalah suatu seni bela diri di Asia tenggara. Silat diamalkan di Indonesia Malaysia, Singapura dan Brunei. Terdapat dua versi silat iaitu Silat Melayu dan Pencak Silat. Silat Melayu atau hanya dipanggil Silat adalah istilah seni mempertahankan diri yang digunakan di alam Melayu manakala Pencak Silat adalah istilah seni mempertahanan diri dari Indonesia. Silat Melayu mahupun Pencak Silat telah diiktiraf oleh UNESCO sebagai warisan budaya milik Indonesia.
Perbezaan ini terletak dalam erti seni mempertahankan diri seperti di Brunei.Pencak Silat lebih banyak memiliki nilai budaya yang luas seperti seni, falsafah hidup, nilai rohani dan juga pendidikan karakter. Silat di Brunei, Malaysia, dan Singapura adalah lebih kepada Silat sebagai seni mempertahankan diri. Istilah "pencak" yang digunakan dalam Bahasa Jawa dan "silat" daripada kata Bahasa Minangkabau dan Bahasa Melayu. Mereka yang mempelajari seni bela diri silat digelar pesilat. Sekarang ini Pencak Silat di negara-negara Kepulauan Tanah Melayu.Sudah memiliki aliran atau perguruan tersendiri.
Antara senjata silat yang sering digunakan oleh pesilat adalah seperti keris, badik, kerambit, parang, pedang, lading, Tumbuk Lada, tekpi, tongkat, tembong tombak,cindai, kapak, sabit dan sundang. Bagi silat yang tidak menggunakan senjata, pengajaran akan menumpukan perhatian kepada pertempuran tangan kosong (tanpa senjata). Secara amnya, sesebuah aliran silat mengajar kedua-dua kemahiran dan aliran yang hanya menumpukan salah satu daripadanya adalah sedikit. Kebiasaannya seseorang penuntut atau murid baru akan ditumpukan kepada kemahiran tempur tangan kosong sebelum diajar bermain senjata. Bagi sesetengah aliran, hanya murid yang diiktiraf berkemahiran dan mempunyai adab keperibadian yang tinggi dibenarkan mempelajari kemahiran senjata, terutama bagi yang mempunyai senjata yang dianggap senjata 'rasmi' bagi aliran itu.
Pergerakan silat terbahagi kepada bunga yang sesetengah perguruan menganggapnya sebagai pergerakan seolah-olah tarian, (digelar juga seni atau tari) tetapi sebenarnya adalah langkah untuk memusatkan tenaga/mengumpul tenaga atas tubuh badan seorang pesilat dan buah (pukulan atau buah pukul). Bagi mereka yang tidak pernah melihat seni pertahanan diri ini, silat barangkali kelihatan seperti sejenis tarian. Namun, terdapat aliran yang hanya mempunyai buah seperti Silat Cekak dan Buah Bentayan. Seni tari yang halus ini memungkinkannya digunakan sebagai persembahan dalam sesuatu majlis keramaian, malah hampir setiap aliran mempunyai 'tari sembah' termasuklah aliran yang tidak mempunyai bunga. Tari sembah ini dipersembahkan untuk memperkenalkan diri dan aliran yang diwakili/dipelajari. Dalam situasi pergaduhan, permulaan langkah daripada tari sembah atau sejurus daripada bunga yang diperlihatkan membolehkan pesilat mengenali rakan sealiran dan memungkinkan keadaan berakhir dengan perdamaian dan bermaaf-maafan.
Telah menjadi ungkapan yang biasa disebut oleh guru-guru silat bahawa bunga silat mempunyai seribu satu muslihat. Selain kelihatan mengelirukan (seolah-olah menari) dan sebab-sebab di atas, bunga juga digunakan untuk memberi masa dan ruang kepada lawan untuk menghulurkan salam perdamaian (ini dapat dilihat dalam kebanyakan bunga yang kelihatan seperti menghulur salam), menyembunyikan buah dan sudut serangan dan mengacah serta mengumpan lawan (kadangkala sehingga sengaja menunjukkan bahagian tubuh tertentu bagi diserang untuk memerangkap musuh). Silat Gayung Fatani terkenal dengan pergerakan bunga yang cantik dan istilah 'melilit'. Pesilat aliran ini akan sengaja memberi ruang dan isyarat kepada musuh untuk menyerang atau cuba melepaskan diri, yang mana sekiranya musuh itu cuba menyerang setelah termasuk perangkap kuncian, maka semakin ketat mereka akan 'terbelit' dalam kuncian pesilat aliran ini.
Silat juga terkenal sebagai sistem pertahanan diri yang banyak menggunakan kuncian, sama ada kunci urat saraf atau anggota tubuh. Istilah 'kunci mati' adalah sinonim dengan silat.
Jenis silat (umum)
Timbul salah faham di kalangan orang ramai bahawa silat seni seperti silat pulut biasanya dipersembahkan pada majlis rasmi dan majlis keramaian seperti majlis perkahwinan manakala silat daripada jenis buah pukul atau seni tempur pula lebih banyak disorokkan daripada pandangan ramai atas dasar-dasar memelihara seni, muslihat permainan dan beberapa alasan yang lain. Hakikatnya 'silat pulut' bukanlah satu aliran silat berlainan yang hanya menumpukan persembahan dan tidak boleh mempertahankan diri. Ia hanyalah terma atau gelaran yang digunakan apabila pesilat merancang acara persembahan mereka di majlis keramaian. Ini termasuklah tari sembah dan pertempuran yang diatur. Sudah tentu rahsia dan muslihat permainan aliran tidak dipertontonkan. Kebiasaannya sekumpulan pesilat menubuhkan kumpulan 'silat pulut' ini untuk membincangkan dan berlatih untuk persembahan-persembahan di majlis keramaian di kejiranan mereka. Inilah asalnya wujud 'aliran' atau 'sekolah silat pulut'. Nama silat pulut ini dikatakan berasal daripada 'pulut pengantin' (majlis-majlis perkahwinan di mana ia selalu dipersembahkan).
Silat sehingga kini sudah banyak yang dipecahkan alirannya, seperti mana pecahnya silat Gayung (Gayung Laksamana, Gayung Laksamana Pahang dan lain-lain lagi). Di Malaysia sahaja terdapat hampir 500 Perguruan Silat yang telah dapat dikesan.
Terdapat juga pendapat yang mengatakan bahawa silat kini semakin tidak mendapat sambutan daripada golongan pemerintah yang sepatutnya memelihara seni ini dengan alasan terdapat unsur-unsur khurafat yang terdapat dalam silat. Dengan kesedaran pembangkitan Islam hari ini, guru-guru aliran telah menentang dan membuang amalan-amalan yang dilihat bertentangan dengan ajaran agama seperti jampi serapah, pemujaan makhluk ghaib tertentu dan sebagainya. Persekutuan Silat Kebangsaan (PESAKA) sendiri telah banyak membawa usaha pemodenan dalam dunia silat hari ini. Apa yang pasti Silat akan terus menjadi warisan dan lambang jati diri Melayu sedunia.
Etimologi
Menurut Kamus Dewan, tipu muslihat disebut sebagai elak, mengikut loghat utara Tanah Melayu disebut elat. Terdapat teori mengatakan perkataan Silat bersal dari si-ilat (orang yang pandai muslihat).
Pada umumnya perkataan Silat atau Gayung biasa digunakan oleh masyarakat Melayu di Semenanjung Tanah Melayu, Silek dan Gayuang di Sumatra, Penca dan Maempok di Jawa Barat, Pencak di Jawa Timur dan Jawa Tengah, Mancak di Madura dan Bawean, Encak di Bali, Mpaa Sila di Dompu dan Nusa Tenggara Barat, Bermancek di Bulungan dan Kalimantan, memencak di Bugis dan Sulawesi, Akmencak, kuntau di Sulu dan Sulawesi, Basilat dan Kali di Mindanau.
Sejarah
Silat tersebar sepanjang Alam Melayu (kepulauan Melayu). Silat diperkirakan tersebar di Alam Melayu semenjak abad ke-7 masihi. Kerajaan-kerajaan besar, seperti Srivijaya dan Majapahit disebutkan memiliki pendekar-pendekar besar yang menguasai ilmu bela diri dan dapat menghimpun perajurit-perajurit yang kemahirannya dalam pembelaan diri dapat diandalkan. Peneliti silat Donald F. Draeger berpendapat bahwa bukti adanya seni bela diri boleh dilihat daripada berbagai artifak senjata yang ditemukan dari masa klasik (Hindu-Budha) serta pada pahatan gambar-gambar timbul yang berisikan sikap-sikap kuda-kuda silat di candi Prambanan dan Borobudur. Dalam bukunya, Draeger menuliskan bahwa senjata dan seni bela diri silat adalah tak terpisahkan, bukan hanya dalam olah tubuh sahaja, melainkan juga pada hubungan spiritual yang terkait erat dengan kebudayaan Melayu. Sementara itu Sheikh Shamsuddin (2005) berpendapat bahawa terdapat pengaruh ilmu bela diri dari Cina dan India dalam silat. Hal ini kerana sejak awal kebudayaan Melayu telah mendapat pengaruh daripada kebudayaan yang dibawa oleh pedagang mahupun perantau dari India, Cina, dan mancanegara lainnya. Meski begitu, silat telah diakui sebagai seni Melayu asli. Orang Melayu yang telah menetap di bandar-bandar pantai pulau Sumatra dan Semenanjung Melayu, dari Aceh di utara ke Kelantan, Kedah dan Kepulauan Riau di selatan, dan Pattani di utara ialah orang yang mengamalkan silat. Perhubungan dengan kumpulan suku kaum lain di bandar-bandar pantai telah juga mempengaruhi bentuk silat. Adanya bukti bahawa budaya China dan India telah mempengaruhi gaya-gaya seni mempertahankan diri itu. Apabila Islam disebarkan sepanjang nusantara abad ke-14, ia diajar bersampingan silat. Selain seni bertarung dan tarian budaya rakyat, silat juga kemudiannya menjadi suatu latihan rohaniah.
Silat telah diperhalus sebagai ciri keistimewaan sultan, panglima dan pendekar sewaktu empayar Kesultanan Melaka, Majapahit dan Srivijaya. Orang Melayu, terutamanya di semenanjung Melayu, menganggap cerita legenda Hang Tuah pada abad keempat belas sebagai bapa silat ialah detik apabila silat tersebar sepanjang Semenanjung Tanah Melayu, Jawa, Bali, Sulawesi,Sulu,Mindanao dan Borneo.
Kegunaan daerah
Di Indonesia, pencak silat telah dipilih pada 1948 sebagai suatu istilah kesatuan untuk seni pertahan diri mereka. Ia ialah suatu kata majmuk daripada dua istilah yang umumnya digunakan untuk seni pertahan diri di Indonesia. Pencak ialah istilah yang digunakan di Jawa tengah dan timur, sementara silat digunakan di Sumatera. Dalam kegunaan moden, pencak dan silat dilihat sebagai dua aspek pada amalan yang sama. Pencak ialah aspek persembahan pada seni pertahan diri, sedangkan silat ialah inti perkelahian dan seni pertahan diri.
Di Bali, dengan penduduk (94%) Hindu, silat ialah suatu kuasa kesatuan dalam setiap daerah dan hampir setiap kampung. Arahan rasmi mengambil tempat setiap pagi dan petang oleh satu daripada dua pertubuhan: Bakti Negara dan Kertha Wisesa.
Di Malaysia, silat ialah suatu istilah yang digunakan sebagai istilah untuk semua seni pertahan diri Melayu. Contohnya ialah Silat Cakar Harimau, Silat Gayung Zahir 9, Silat Pancasila, Silat Gayong Maarifat, Silat Keris Lok Sembilan, Silat Gayung Pusaka, Silat Seni Gayong dan Silat Lian Padukan. Seorang dalam lima orang Melayu di Malaysia mengamalkan silat.
Di Malaysia, Perguruan Silat diberi nama mengikut masyarakat seperti Silat Minangkabau, Silat Bugis, Silat Jawa dan Silat Kerinci. Terdapat juga perguruan yang diberi nama mengikut daerah seperti Silat Gayong Fatani, Silat Gayungman Kedah, Silat Buah Pukul Mersing,Seni Kuntau Nakhoda Sug dan Silat Pukulan Melaka. Terdapat juga perguruan yang diberi nama mengikut tokoh seperti Silat Saga Barong Naga Malaya, Silat Hang Tuah, Silat Cekak Ustaz Hanafi, Silat Cekak Pusaka Hanafi, Silat Mat Kilau dan Silat Sendeng Hj Hamid. Terdapat juga perguruan yang diberi nama mengikut motif gerak dan semanagat haiwan seperti Silat Rajawali, Silat Penyu, Silat Siamang Laut dan Silat Harimau.
Perkembangan
thumb|right|Pertandingan final Pencak Silat pria kelas E 65kg - 70kg. Di sebelah kiri Al Jufferi (Malaysia - pingat emas) vs Nguyen Duy Chien (Vietnam - pingat perak). 17 November 2011 pada Sukan SEA XXVI Indonesia 2011 di Padepokan Pencak Silat, Jakarta Timur, Indonesia.
Selepas merdeka (1957), terdapat ratusan aliran Perguruan Silat di Malaysia. Pemerintah di Malaysia telah mengarahkan pengamal silat mengadakan persatuan silat dan didaftarkan atas tujuan membina, menyusun dan mengurus silat dengan lebih baik. Saranan tersebut disambut baik, maka beberapa kumpulan silat telah didaftarkan. Di sinilah bermulanya keberadaan pelbagai nama aliran penguruan silat kerana setiap pendaftar mestilah mempunyai nama kumpulan masing-masing.
Pada tahun 1978, Kementerian Kebudayaan, Belia dan Sukan Malaysia ketika itu berusaha untuk mengadakan satu badan atau gabungan peringkat negara yang boleh membangunkan silat secara lebih berkesan, maka wujudlah Majlis Seni Silat Malaysia (1983). Kemudiannya, majlis tersebut ditukar kepada nama baru iaitu Persekutuan Silat Kebangsaan Malaysia atau PESAKA Malaysia, dan lulus pendaftarannya pada 1986. PESAKA Malaysia telah dianggotai oleh empat anggota bertaraf badan pendiri PESAKA Malaysia iaitu Seni Gayung Fatani Malaysia, Silat Seni Gayong Malaysia, Silat Lincah Malaysia dan Silat Cekak Malaysia. Lain-lain perguruan silat menjadi anggota PESAKA Negeri yang diwujudkan di setiap negeri di Malaysia. Hal ini bermakna seluruh silat telah bersatu di bawah PESAKA Malaysia.
Pada 11 Mac 1980, Persekutuan Pencak Silat Antarabangsa (PERSILAT) telah ditubuhkan secara rasmi sebagai badan induk silat di peringkat antarabangsa dan Jakarta, Indonesia menjadi ibu pejabat PERSILAT. Indonesia, Malaysia, Brunei dan Singapura telah diiktiraf sebagai anggota pendiri PERSILAT. Badan induk kebangsaan untuk silat dikenali sebagai Ikatan Pencak Silat Indonesia (IPSI) di Indonesia, Persekutuan Silat Kebangsaan (PESAKA) di Malaysia, Persekutuan Silat Brunei (PERSIB) di Brunei dan Persekutuan Silat Singapura (PERSISI) di Singapura.
Pencak Silat telah diiktiraf sebagai Seni Bela Diri Asli bangsa Indonesia. Manakala di Malaysia, Kerajaan Malaysia telah mengiktiraf Silat sebagai Seni Bela Diri Rasmi Malaysia dan diwartakan di bawah Akta Warisan Negara semasa Konvensyen Silat yang dianjurkan pada 3 hingga 4 Disember 2006. Pada 18 September 2015, Perdana Menteri Malaysia, Datuk Seri Najib Razak mengisytiharkan Seni Silat sebagai Seni Mempertahankan Diri Rasmi Negara semasa Himpunan Silat Pesaka Merdeka 2015 di Dataran Merdeka. . Pada Disember 2019, UNESCO mengiktiraf Silat sebagai seni bela diri asal dari Semenanjung Tanah Melayu, khusus dari Kerajaan Langksuka.
Oğuzeli
merupakan sebuah daerah di Wilayah Gaziantep, Turki.
Pertubuhan dan kemudahan bagi Pasukan Polis Singapura
Berikut adalah senarai Pertubuhan da kemudahan bagi Pasukan Polis Singapura. Kemudahan yang terletak sama tempat disenaraikan dengan nama bangunan, sekiranya ada.
Araban
merupakan sebuah daerah di Wilayah Gaziantep, Turki.
Slovinky
Slovinky merupakan sebuah bandar yang terletak di daerah Spišská Nová Ves, wilayah Košice, Slovakia.
Andrevaldo de Jesus Santos
Andrevaldo de Jesus Santos ialah seorang pemain bola sepak Brazil.
Islahiye
merupakan sebuah daerah di Wilayah Gaziantep, Turki.
Tulisan Bali
Tulisan Bali ialah sistem tulisan tradisional bahasa Bali yang merupakan sejenis abugida yang terbit daripada tulisan Pallava, mirip sekali dengan tulisan Jawa, cuma bezanya pada lekukan bentuk huruf.
Tulisan Bali terdiri daripada 33 aksara konsonan (wianjana; hanya 18 daripadanya yang biasa digunakan) dan 14 aksara vokal (suara). Juga terdapat aksara wianjana Kawi yang digunakan pada kata-kata tertentu, terutamanya kata-kata yang dipengaruhi bahasa Kawi dan Sanskrit.
Meski ada aksara wianjana Kawi yang berisi intonasi nada tertentu, namun lafazannya sering diselaraskan dengan aksara wianjana Bali. Misalnya, aksara dirgha (sebutan panjang) yang seharusnya dibaca panjang, seringkali dibaca seperti aksara hresua (sebutan pendek).
Aksara
Setiap aksara digolongkan menurut daerah artikulasinya dan disebut warga aksara. Dalam susunan huruf tulisan Bali, ada 5 warga aksara yang utama, iaitu:
Konsonan
Aksara konsonan Bali pula disebut wianjana. Setiap aksara wianjana tanpa tanda vokal dibaca seolah-olah dibubuhi huruf vokal "a". Selagi aksara wianjana tidak dibubuhi aksara suara (huruf vokal: i, u, é, o, ě, ai, au), maka aksara tersebut dianggap dibubuhi vokal "a". Dalam erti kata lain, dalam huruf Rumi, kata "na" adalah gabungan dari huruf konsonan /n/ dan vokal /a/, tetapi dalam tulisan Bali, kata "na" ditulis dengan satu huruf saja, bukan gabungan dari huruf konsonan "n" dan vokal "a".
Dalam bahasa Bali, huruf Ha tidak disebut apabila digunakan pada awal perkataan. Biasanya, meskipun dalam penulisan kata menggunakan huruf Ha, namun tidak timbul lafazan /h/, sebaliknya hanya diucapkan vokalnya saja. Contohnya, dalam penulisan perkataan "hujan" bermula dengan huruf Ha. Namun, apabila perkataan "hujan" dilafazkan, orang Bali selalunya tidak menyebut /hudʒan/, sebaliknya cuma menyebut /udʒan/.
Aksara separuh vokal pula dikenali sebagai ardhasuara. Yang termasuk kelompok aksara ardhasuara adalah Ya, Ra, La, Wa. Tanda vokalnya termasuk pangangge aksara (kecuali gantungan La), iaitu nania (gantungan Ya); suku kembung atau guungan (gantungan "Wa"); dan guwung atau cakra (gantungan Ra). Kata-kata yang dilafazkan dengan pantas seolah-olah vokalnya terpotong, menggunakan gantungan aksara ardhasuara. Contoh kata: "pria" (bukan "peria"); "satwa" (bukan "satuwa"); "satya" (bukan "satiya"); "proklamasi" (bukan "perokelamasi").
Pangangge
Pangangge (lafal: /pəŋaŋge/) atau dalam bahasa Jawa disebut sandhangan, merupakan lambang yang tidak dapat berdiri sendiri, ditulis dengan melekati suatu aksara wianjana mahupun aksara suara untuk mempengaruhi cara membaca dan menulis tulisan Bali. Terdapat pelbagai jenis pangangge, iaitu pangangge suara, pangangge tengenan (lafal: /t̪əŋənan/), dan pangangge aksara.
Pangangge suara
Bila suatu aksara wianjana (konsonan) dibubuh pangangge suara (vokal), maka aksara berkenaan disebut dengan nilai konsonannya diikuti bunyi vokal sebagai ganti /a/ tersirat. Contoh: huruf Na yang dibubuhi ulu disebut Ni; Ka dibubuhi suku disebut Ku; Ca dibubuhi taling disebut Cé. Untuk huruf Ha ada pengecualian, yang mana kadang-kala bunyi /h/ disebut, kadangkala tidak, bergantung pada perkataan dan ayat yang ditulis.
Pangangge tengenan
Pangangge tengenan (kecuali adeg-adeg) ibarat aksara wianjana tunggal tanpa bunyi vokal /a/-nya. Pangangge tengenan terdiri daripada bisah, cecek, surang, dan adeg-adeg. Jika dibandingkan dengan aksara Devanagari, tanda bisah sama seperti tanda visarga; tanda cecek berfungsi seperti tanda anusuara; tanda adeg-adeg berfungsi seperti tanda virama.
Pangangge aksara
Pangangge aksara selalunya ditulis di bawah aksara wianjana. Pangangge aksara (kecuali La) merupakan gantungan aksara ardhasuara. Pangangge aksara terdiri daripada:
Gantungan
Oleh sebab adeg-adeg tidak boleh ditulis di tengah-tengah perkataan, maka tanda gantungan digunakan agar aksara wianjana dimatikan di tengah perkataan, iaitu tidak disebut dengan vokal /a/ tersirat. Misalnya, huruf Na dibaca "n"; huruf Ka dibaca "k", dan sebagainya. Setiap aksara wianjana memiliki gantungan tersendiri. Untuk mematikan suatu aksara wianjana dengan menggunakan gantungan, aksara yang hendak dimatikan itu harus dilekatkan dengan gantungan. Misalnya jika menulis kata "Nda", huruf Na harus dimatikan, jadi huruf Na dilekatkan dengan gantungan Da. Oleh sebab huruf Na dilekati oleh gantungan Da, maka Na diucapkan "n".
Separuh Akhir Muzik Muzik 11
Kategori Pop Rock (25 November)
Lagu yang ditebalkan adalah lagu yang layak ke Juara Lagu 1996.
Tulisan Bali
Gantungan
Gantungan dan pangangge dibenarkan melekat pada satu huruf yang sama, tetapi tidak pula bagi dua gantungan melekat di bawah huruf yang sama (tumpuk telu) Untuk mengelakkan tumpuk telu, maka penggunaan adeg-adeg di tengah perkataan dibenarkan.
Pasang pageh
Dalam catatan dari zaman Jawa-Bali Kuno banyak terdapat aksara-aksara wianjana khusus, serta gantungannya yang istimewa. Penulisan aksara sebegitu dipanggil pasang pageh, karena cara penulisannya memang demikian, tidak dapat diubah lagi. Aksara-aksara tersebut juga memiliki nama, misalnya Na rambat; Ta latik; Ga gora; Ba kembang; dan sebagainya. Ini adalah kerana setiap aksara kuno ini harus diucapkan dengan intonasi yang benar, sesuai dengan nama aksara tersebut. Namun kini sebutan untuk setiap aksara tidak seperti dulu. Aksara mahaprana (berhembus) diucapkan sama seperti aksara alpaprana (tak berhembus). Aksara dirgha (vokal panjang) diucapkan sama seperti aksara hrasua (vokal pendek). Aksara usma (sibilan) diucapkan biasa saja. Meskipun cara sebutannya sudah diabaikan dalam pembacaan, namun dalam penulisan, pasang pageh harus dikekalkan.
Pasang pageh berguna untuk membezakan homonim. Misalnya:
Aksara maduita
Aksara maduita khusus digunakan dalam kata pinjaman. Umumnya, orang Bali meminjam perkataan dari bahasa Sanskrit dan Kawi untuk memperkaya kosa kata bahasa mereka. Contoh penggunaan aksara maduita:
Dengan melihat contoh di atas, ternyata ada huruf konsonan yang ditulis dua kali. Hal tersebut merupakan ciri-ciri aksara maduita.
Angka
Menulis angka Bali sama seperti angka Jawa dan Arab. Tetapi, apabila angka ditulis di tengah ayat, untuk membezakan angka dengan huruf maka perlulah menggunakan tanda carik, di awal dan di akhir angka yang ditulis.
Fau-de-Peyre
Fau-de-Peyre ialah komun di jabatan Lozère di selatan Perancis.
Tulisan Bali
Angka
Berikut ialah contoh penulisan tarikh dengan menggunakan angka Bali (tarikh: 1 Julai 1982; lokasi: Bali):
Pada contoh penulisan di atas, angka-angka diapit oleh tanda carik untuk membezakannya dengan huruf abjad.
Tanda baca dan aksara khusus
Ada beberapa aksara khusus dalam aksara Bali. Beberapa di antaranya merupakan tanda baca, dan yang lainnya merupakan simbol istimewa kerana dianggap keramat. Antaranya ialah:
Teplička, Daerah Spišská Nová Ves
Teplička merupakan sebuah bandar yang terletak di daerah Spišská Nová Ves, wilayah Košice, Slovakia.
Winter Sonata
Sinopsis
Cerita dimulakan ketika Joon-Sang, anak seorang pemuzik terkenal berpindah ke chuncheen kota kecil di Korea Selatan. Sebagai seorang murid berbakat,Joon-Sang yang pendiam disukai teman-teman dan gurunya. Joon-Sang percaya tiada seorang pun yang benar-benar mencintainya kerana ia percaya ayahya sudah meninggal setelah bertengkar dengan ibunya.
Anugerah Industri Muzik ke-14
Anugerah Industri Muzik ke-14 (AIM 14) anjuran Persatuan Industri Rakaman Malaysia (RIM) dan Persatuan Akademi Industri Muzik Malaysia (PAIMM) dilangsungkan di Pusat Dagangan Dunia Putra pada 28 April 2007, menyaksikan 18 anugerah disampaikan kepada penggiat seni muzik tanahair. Malam penganugerahan AIM 14 diacarakan oleh Adibah Noor, Bob Lokman dan Afdlin Shauki, diiringi Wan Sariah and Nazrul Idris sebagai pembantu di karpet merah.
Winter Sonata
Sinopsis
Pada suatu hari, Joon-Sang bertemu seorang wanita bernama Yoojin ketika berada di dalam bus dan mereka duduk bersebelahan, ternyata Yoojin adalah rakan sekelas barunya. Selepas itu mereka saling jatuh cinta. Namun hubungan mereka tidak berpanjangan. Joon-Sang menjadi mangsa langgar lalu lintas ketika ingin pergi berjumpa Yoojin pada malam hari Krismas sehingga menyebabkannya menderita amnesia akibat kerosakan pada bahagian otak.
Anugerah Industri Muzik ke-14
Am
Pihak penganjuran AIM 14 menerima 393 pencalonan, termasuk 97 pencalonan album, iaitu "71 album studio penuh, 14 album Indonesia dan 12 album mini dan kompilasi". Menurut Aziz Bakar, pengerusi PAIMM, sungguhpun jumlah pencalonan menurun 9%, namun beliau "puas hati dengan peningkatan mutu penerbitan album-album." Pencalonan muktamad diumumkan pada 28 Mac.
Winter Sonata
Sinopsis
Ibu Joon-Sang menyuruh seorang psikologi untuk mencuci otak Joon-Sang. Semua ingatan Joon-Sang yang lalu dipadamkan. Ibunya kemudian berpindah ke Amerika Syarikat. Disana Joon-Sang menggunkana nama baru sebagai Lee Min-Hyung. Sementara itu semua teman-teman dan guru-gurunya diberitahu bahawa Joon-Sang telah meninggal Dunia.
Anugerah Industri Muzik ke-14
Am
Malam penganugerahan diserikan oleh persembahan yang dikuasai artis lelaki seperti M. Nasir, Sean Ghazi, Anuar Zain, Mawi, Rabbani, Raihan, Samsons, Reshmonu, Bob, Search dan Wings. Empat orang penyanyi wanita, Aishah, Jaclyn Victor, Noryn Aziz dan Siti Nurhaliza bergabung untuk menjayakan sebuah persembahan khas sebagai memperingati Seha dari kumpulan Freedom yang meninggal dunia pada tahun 2005.
Winter Sonata
Sinopsis
Sepuluh tahun berlalu Joon-Sang telah menjadi seorang arkitek di Amerika Syarikat. Ia sudah tidak ingat lagi semua kehidupannya di korea. Joon-Sang telah menjadi orang yang berbeza. Seorang berhati terbuka yang peduli terhadap orang lain termasuk terhadap ibunya. Ia kembali ke korea dan Yoo-Jin kebetulan melihatnya di sebuah jalan. Yoo-Jin sudah pun menjadi seorang desginer interior. Ia teringat masa-masa indah bersama Joo-Sang sehingga sanggup membatalkan pertunangannya dengan Song-Hyuk sahabatnya sejak kecil. Yoojin tidak tahu Joon-Sang sudah bercinta dengan teman saingannya iaitu Cherin. Yoo-Jin mula bekerja di pejabat arkitek tempat Joon-Sang jugs bekerja dan ingin tahu apakah Joon-Sang masih mengingatinya.
Anugerah Industri Muzik ke-14
Am
Keputusan keseluruhan menyaksikan Pete Teo, seorang pemuzik indie, paling menyerlah dengan tiga anugerah, diekori Datuk Siti Nurhaliza dengan dua anugerah iaitu Album Pop Terbaik dan Album Terbaik menerusi album Transkripsi. Jaclyn Victor turut memecahkan monopoli Siti dalam kategori Persembahan Vokal Terbaik dalam Album (Wanita) setelah lapan tahun berturut-turut menerusi album Inilah Jac.
AIM 14 merupakan kali terakhir kategori-kategori berikut dipertandingkan serta gantinya mulai AIM 15 (jika ada): Album Indonesia Terbaik (diganti oleh Lagu Bahasa Melayu Terbaik yang Dipersembahkan Artis Luar Negara); Album Pop Rock Terbaik dan Album Hard Rock Terbaik (digabungkan menjadi Album Rock Terbaik); dan Artis Inggeris Tempatan Terbaru Terbaik.
Nizip
merupakan sebuah daerah di Wilayah Gaziantep, Turki.
Carlinhos Júnior
Carlos Antonio de Souza Júnior ialah seorang pemain bola sepak Brazil.
Sungai Kali, Sungai Raya, Hulu Sungai Selatan
Sungai Kali merupakan sebuah desa di wilayah kecamatan Sungai Raya, Kabupaten Hulu Sungai Selatan, Provinsi Kalimantan Selatan, Indonesia.
Bachivillers
Bachivillers  ialah sebuah komun di jabatan Oise di utara Perancis, wilayah Picardy.
Kaserol
Kaserol (Bahasa Inggeris: casserole, Bahasa Perancis: pengecil casse, daripada cassa Provençal iaitu "kuali" ) adalah bekas hidangan yang lengkuk dalam dan besar yang digunakan kedua-dua di dalam ketuhar dan sebagai bekas sajian. Perkataan ini juga digunakan untuk makanan yang dimasak dan dihidangkan di dalam bekas tersebut,dengan alat memasak itu sendiri dipanggil pinggan kaserol atau kuali kaserol.
Kaserol di Amerika Syarikat atau benua Eropah biasanya terdiri daripada kepingan daging (seperti ayam) atau ikan (seperti tuna), pelbagai sayur-sayuran dicincang, bahan pengikat berkanji seperti tepung, nasi, kentang atau pasta, dan biasanya topping rangup atau berkeju. Cecair terbebas daripada daging dan sayur-sayuran semasa memasak, dan cecair tambahan dalam bentuk stok, arak, bir (sebagai contoh lapin à la Gueuze), gin, sider, atau jus sayur-sayuran boleh ditambah apabila hidangan itu dicampurkan sekali.Kaserol biasanya dimasak perlahan-lahan di dalam ketuhar, sering tidak ditutup bekasnya. Ia boleh dihidangkan sebagai hidangan utama atau hidangan sampingan, dan boleh dihidangkan di dalam bekas ia dimasak. Di United Kingdom, Australia dan New Zealand, kaserol dinamakan sempena bekasnya, dan bukan kandungannya. Kaserol di negara berkenaan adalah hampir serupa dengan stew. Perbezaannya ialah apabila daging dan sayur-sayuran diperangkan di atas dapur,mereka kemudian dimasak di dalam cecair di dalam ketuhar, dalam piring tertutup, menghasilkan daging yang lembut dan enak selepas dimasak perlahan dalam jangka masa yang lama. Memandangkan habanya adalah tidak langsung, peluang untuk ia terbakar adalah kurang.
History
Pada 1866, Elmire Jolicoeur, pendatang Perancis Kanada, mencipta pelopor kaserol moden di Berlin, New Hampshire. Kaserol yang kita tahu hari ini adalah ciptaan yang agak moden. Eresipi kaserol awal terdiri daripada beras yang telah ditumbuk, ditekan, dan dipenuhi dengan campuran savouri daging seperti ayam atau kuih. Beberapa ketika sekitar tahun 1870-an rasa kaserol ini seolah-olah telah jatuh ke dalam citarasa semasa. Memasak di dalam bekas tembikar menjadi perkara biasa di kebanyakan negara, tetapi idea memasak kaserol sebagai hidangan sebekas menjadi popular di Amerika pada abad kedua puluh, terutamanya dalam tahun 1950-an apabila alat memasak bentuk baru daripada logam ringan dan kaca muncul di pasaran. Menjelang tahun 1970-an kaserol mengambil imej yang kurang canggih.
Zainalabidin
Datuk Zainal Abidin Mohamed atau lebih dikenali dengan mononim Zainalabidin atau Zainal Headwind (lahir 4 November 1959) merupakan seorang penyanyi lelaki Malaysia. Beliau memulakan kerjayanya sebagai vokalis kumpulan Headwind sebelum mengorak langkah sebagai penyanyi solo pada tahun 1989 menerusi album pertamanya yang menggunakan namanya sebagai judul album di bawah label Roslan Aziz Productions (RAP) pada 1991.
Sepanjang kerjaya muzik beliau, Zainal terkenal dengan lagu-lagu yang bergenre muzik dunia dan kerohanian yang banyak berkisarkan tentang kasih sayang, kemanusiaan dan alam sekitar melalui liriknya dan berjaya mencuri perhatian para pendengar dan diterima oleh masyarakat tempatan dan antarabangsa.
Penerimaan kepada muziknya menjadi fenomena bukan sahaja di Malaysia malah di seluruh dunia. Pada tahun 1992, bersama teman-teman seperjuangan Datuk Sheila Majid, Afdlin Shauki, Zubir Ali, Azman Warren dan Amir Yussof telah berjaya menggegarkan Malaysia dengan penganjuran konsert paling berjaya dan terbesar sehingga kini iaitu Konsert Ikhlas di bawah pimpinan Roslan Aziz, diikuti dengan siri konsert jelajah ke Jepun pada tahun 1993 dan 1995, di mana ia telah berjaya mengangkat Zainal Abidin sebagai penghibur konsert terbaik di Malaysia.
Kehidupan awal
Zainal Abidin Mohamad dilahirkan pada hari Rabu,3 Jamadilawal 1379 masihi 4 November 1959 di Johor Bahru, Johor dan merupakan anak kelima daripada 10 beradik. Beliau mula menunjukkan minat yang mendalam dalam bidang muzik bermula dengan minatnya kepada alat muzik dram dan perkusi. Beliau sering menghasilkan muzik yang unik, yang dikenali sebagai Afro-Asia. Muzik ini membawa satu pembaharuan dalam industri hiburan tanahair dan menjadi bunyi tandatangan Zainal sehingga meletakkan beliau sebagai penyanyi berstatus legenda.
Dibesarkan dalam keluarga sederhana yang berkecimpung dalam bidang muzik — bakatnya diwarisi daripada bapanya yang merupakan seorang pemuzik dan penyanyi jazz semasa zaman pemerintahan British di Persekutuan Tanah Melayu (zaman moden Malaysia), manakala ibunya ialah seorang penyanyi ghazal yang amat terkenal di negeri Johor pada masa itu. Kerjaya beliau bermula pada usia 15 tahun apabila beliau bermain trombon untuk upacara pengebumian masyarakat Cina dari tokong sehingga ke tanah perkuburan dengan bayaran sebanyak RM 5 untuk setiap majlis. Ia bertukar menjadi sumber pendapatan beliau bagi menyara keluarga.
Kerjaya muzik
Bakat beliau dalam bidang muzik dikesan oleh pemuzik terkenal, En. Tom, yang telah membawa beliau menganggotai kumpulan rock yang terkenal pada masa itu, Headwind. Maka bermulalah perjalanan seni Zainal Abidin apabila beliau berhijrah ke Kuala Lumpur bersama-sama dengan kumpulan Headwind, dan mengadakan persembahan di Kuala Lumpur dan di seluruh Malaysia. Pada mulanya, Zainal Abidin diberi kepercayaan untuk bermain perkusi dan trombon, di mana akhirnya beliau diberi pula kepercayaan untuk menyanyi. Bermula dengan itulah Zainal terus mengorak langkah dan tidak lagi menoleh ke belakang dalam mengembangkan kerjayanya sebagai seorang penyanyi yang juga berkebolehan bermain alat muzik.
Akhirnya beliau telah diberi kepercayaan sebagai penyanyi utama kumpulan Headwind dan telah merakamkan 5 buah album bersama kumpulan tersebut. Headwind telah berjaya menjadi sebuah kumpulan yang sangat popular di Malaysia, dengan beberapa lagu hits seperti "Suraya", "Hanya Di Radio", "Cinta Si Camar Putih", "Pelangi", "Segalanya Mungkin", "Kasihku abadi", "Berakhir Satu Percintaan", "Kita Serupa", "Meditasi" dan "Memori Luka".
Pada 1986, beliau bersama-sama dengan Jay Jay, Razis Ismail, David Arumugam, Salamiah Hassan dan Khadijah Ibrahim terlibat merakamkan lagu bertajuk "Untukmu Malaysia", iaitu lagu yang diterbitkan khas bagi projek badminton untuk piala Thomas 1988. Turut terlibat dalam rakaman lagu tersebut ialah bekas pemain badminton negara, Misbun Sidek.
Demi mengembangkan kerjaya seninya, Zainal meninggalkan Headwind pada awal 1990 dan mencari hala tuju muzik yang menjadi kegemarannya dengan bekerja di Club Med Cherating, Pahang di mana beliau bekerja sebagai penyanyi dan pemuzik di resort tersebut. Di Club Med, Zainal Abidin telah memperolehi pengalaman yang sangat berharga dimana beliau didedahkan dengan budaya dan muzik antarabangsa oleh beberapa pekerja antarabangsa yang berkerja di sana. Bermula di Club Med juga beliau telah mendapat idea untuk membawa genre World Music sebagai penyambung kerjaya muziknya.
Pada tahun tahun yang sama, beliau menyertai Roslan Aziz Production (RAP) sebagai artis solo pertama dan menghasilkan album solo pertamanya yang menggunakan namanya sebagai judul album. Single pertama belau, "Hijau" yang berkisarkan tentang alam sekitar telah mengukuhkan lagi kerjayanya sebagai penyanyi solo dan lagu ini menjadi lagu tandatangan Zainal Abidin dan terus menjadi siulan ramai sehingga kini.
Beliau juga berkongsi pentas dengan Afdlin Shauki, Zubir Ali (Allahyarham), Sheila Majid, Azman Warren dan Amir Yussof menerusi konsert Ikhlas Tapi Jauh di bawah pimpinan Roslan Aziz, konsert ini diadakan pada 25 Disember 1992 di Stadium Negara, Bukit Jalil, bersempena dengan sambutan Hari Krismas.
Kejayaan Zainal cukup banyak untuk disenaraikan satu persatu. Yang paling penting, album Zainal berjudul Gamal yang dikeluarkan pada tahun 1994 dan ternyata menjadi album Malaysia yang berkelas dunia. Menampilkan beberapa pemuzik antarabangsa seperti legenda Amerika Paul Simon, gitaris Randy Bernsen, gitaris bass Armand Sabal-Lecco dan Steve Thornton, album yang melihat Zainal memikul tanggungjawab sebagai komposer, penulis lirik dan penerbit, diiktiraf sebagai bertaraf dunia. Malah ia berjaya menembusi pasaran Australia, Brazil, Jepun, Perancis, Indonesia, Amerika Syarikat dan Sweden, ia kemudiannya dengan album ketiga, Terang… Sang dan persembahannya di Festival Muzik Shirataka di Jepun pada 1995.
Pada 1998, beliau telah dipilih menyanyikan lagu tema filem animasi Silat Lagenda yang bertajuk "Ceritera". Ekoran kejayaan album Gamal dan Terang… Sang, pada 1999, bakat dan hasil karya Zainal mendapat perhatian pemuzik ternama England, Phil Collins yang memberi peluang kepadanya menyanyikan komposisinya yang telah dihasilkan khas untuk versi Bahasa Melayu bagi filem animasi ‘Tarzan’ (1999) terbitan Disney.
Album keempat Zainal, Puteri dikeluarkan pada 2004 dengan lagu hits "Puteri" dan "Gaia". Kejayaan ini berterusan dengan single seperti "Menari Denganmu" dan "Hey Honey", termasuk juga lagu Kronolohi yang mengandungi sampel daripada lagu "Khayalan", "Orak Arek", "Hijau" dan "Sabar". Album ini melayakkan Zainal memenangi kategori Rakaman Album Terbaik dan Persembahan Vokal Terbaik di dalam Lagu (Lelaki) di Anugerah Industri Muzik ke-12. Walaupun mempunyai pengalaman yang banyak, Zainal tak lokek berkongsi ilmu. Pada 2005, Zainal Abidin dipilih sebagai mentor kepada Pija (adik penyanyi Naufara) menerusi program Mentor musim pertama, Zainal telah mendidik Pija sehingga gadis itu berjaya dinobatkan sebagai juara.
Gaya muzik
Permulaan eksperimentasi dilihat bermula daripada album solonya yang pertama, Zainal Abidin pada tahun 1991 di mana Zainal Abidin telah berjaya mengubah identitinya secara drastik melalui lagu-lagunya seperti Hijau, Baba dan Inayah, dan ianya adalah sesuatu yang sangat baru dan berbeza. Di dalam setiap lagu yang ditulis oleh beliau terkandung mesej cintanya kepada kemanusiaan dan alam sekitar melalui liriknya. Perbezaan ini yang telah meletakkan muzik Zainal Abdin di dalam genre 'World Music' yang mudah diterima oleh masyarakat antarabangsa.
Reputasi
Beberapa penyanyi tempatan mempunyai pendapat mereka yang tersendiri mengenai bakat dan reputasi Zainal Abidin sebagai penghibur dari segi persembahan dan penghayatan vokal.
Penyanyi dan penulis lagu, Amir Yussof yang pernah berkongsi pentas bersama Zainal dalam konsert Ikhlas 1992 berkata beliau merupakan "seorang penyanyi yang mempunyai daya penarik di pentas. Saya sangat bertuah dapat melihat persembahannya dan berkerja dengannya. Salah seorang penghibur terbaik di Malaysia."
Penyanyi pop, Dayang Nurfaizah yang memuji vokal Zainal sambil berkata: "Zainalabidin adalah penyanyi dan penghibur di dalam kelas yang tersendiri. Saya sentiasa mengagumi keunikan suara dan gaya persembahannya. Saya selalu mengimpikan untuk menyanyi bersama beliau dan baru-baru ini, impian saya telah terlaksana. Sangat terhibur melihat beliau dengan bersahaja dan santai di pentas dengan senyuman yang tidak pernah lekang di muka. Menonton persembahannya adalah suatu peluang yang tidak dapat dilepaskan. Zainalabidin, kau satu dalam sejuta dan penghibur yang sebenar. Satu penghormatan dapat menyanyi bersama dengan beliau."
Ratu Jazz Malaysia, Datuk Sheila Majid yang pernah berkongsi pentas bersama beliau dalam konsert Ikhlas 1992 berkata: "Beliau ialah seorang penghibur yang berkarisma dengan suara yang unik dan tersendiri. Tenaga dan daya penariknya di pentas tiada tandingan sehingga ke hari ini oleh mana-mana artis lelaki lain. Saya sangat berbangga kerana dapat mengenali dan berkerja dengan seorang penghibur yang berbakat besar."
Kehidupan peribadi
Beliau pernah berkahwin dengan Natasya Gabriel Abdullah pada 24 Mac 1987 dan dikurniakan dua anak, Mikhail dan Timur, sebelum bercerai pada 12 Disember 2000. Mikhail disahkan menghidap penyakit autisme selain mengalami penyakit mata. Zainal berkahwin dengan Angelina Asmawi pada 2003.
Pada 5 Mei 2010 beliau dikenakan waran tangkap oleh Mahkamah Tinggi Syariah di sini kerana gagal hadir kes tuntutan tunggakan nafkah anak selama 26 bulan berjumlah RM18,900 yang dikemukakan oleh bekas isterinya, Natasya Gabriel Abdullah. Namun pada 23 Jun 2010 bekas isterinya menarik balik tuntutan tunggakan nafkah selepas penyanyi itu melangsaikannya di luar mahkamah pada 16 Jun lalu.
Pada Mei 2018, Zainal Abidin terlibat dalam kemalangan di Lebuhraya Baru Lembah Klang (NKVE), namun tidak mengalami sebarang kecederaan.
Diskografi
Zainal Abidin telah mengeluarkan 17 album sepanjang kerjayanya — 6 album bersama Headwind, 4 album solo, 3 album bersama artis Roslan Aziz Productions, 3 album kompilasi dan 1 album runut bunyi. Beliau juga mengeluarkan beberapa single.
Anugerah dan pencapaian
Zainal Abidin telah menerima pelbagai anugerah dan penghargaan sepanjang kerjayanya. Pada 1986, beliau memenangi Anugerah Artis Muda Berbakat di Festval Golden Kite World Song.
Karkamış
merupakan sebuah daerah di Wilayah Gaziantep, Turki.
Zainalabidin
Anugerah dan pencapaian
Beliau juga menerima dua Anugerah Seri Angkasa bagi kategori Artis Paling Popular dan Penyanyi Lelaki Paling Popular, serta satu Anugerah Bintang Popular Berita Harian bagi kategori Artis Paling Popular. Beliau telah menerima Anugerah Emas di Festival Muzik Tokyo yang diadakan di Tokyo, Jepun pada 1992 atas pencapaian cemerlang beliau dalam bidang muzik. Pada 1994 dan 1995, Zainal menerima dua Anugerah Industri Muzik bagi kategori Lagu Terbaik dan Album Terbaik. Beliau juga telah dinobatkan sebagai Penghibur Terbaik di Monsieur Style Award pada 1997 dan Anugerah Perkhidmatan Vokasional pada 1999.
Tuala
Tuala adalah sejenis fabrik penyerap atau kertas yang digunakan untuk mengelap atau mengeringkan. Ia menyahkan kelembapan melalui sentuhan dengan gerakan memedap atau menyapu.
Tamiyang, Sungai Raya, Hulu Sungai Selatan
Tamiyang merupakan sebuah desa di wilayah kecamatan Sungai Raya, Kabupaten Hulu Sungai Selatan, Provinsi Kalimantan Selatan, Indonesia.
Neto Volpi
Neto Volpi ialah seorang pemain bola sepak Brazil.
Nurdağı
merupakan sebuah daerah di Wilayah Gaziantep, Turki.
Jawa Suriname
Orang Jawa Surinam ialah sejak abad ke-19 sebuah kumpulan etnik di Suriname, yang ahli-ahli pertama dibawa oleh penjajah Belanda dari bekas Hindia Timur Belanda. Sesetengah dari keturunan mereka masih tinggal di Belanda.
Buruh Kontrak
Pada 1890, Masyarakat Perdagangan Belanda yang berpengaruh, pemilik ladang Mariënburg di Suriname, suatu ujian untuk menarik pekerja kontrak dari bekas Hindia Timur Belanda. Hingga waktu itu khususnya pekerja kontrak Hindustani dari bekas India British bekerja di ladang-ladang Suriname sebagai pekerja ladang dan kilang. Di Ogos 9 tibanya orang-orang Jawa pertama Paramaribo. Ujian ini dianggap berhasil dan pada 1894 mengambil alih kerajaan kolonial untuk merekrut orang Jawa dengan tangan sendiri. Mereka berada dalam kumpulan-kumpulan kecil dari Hindia Timur Belanda ke Belanda, dan dari kumpulan-kumpulan ke Paramaribo. Pengangkutan pendatang Jawa telah hingga 1914 (kecuali 1894) dalam dua peringkat melalui Amsterdam.
Mereka datang dari kampung-kampung di Jawa Tengah - dan Timur. Bandar-bandar keberangkatan di Jawa ialah Batavia, Semarang dan Tandjong Priok. Para pekerja direkrut dan keluarga mereka menunggu keberangkatan mereka di mana-mana tempat di sebuah depot, di mana mereak diperiksa dan didaftar dan di mana mereka menandatangani kontrak mereka.
Tentera Darat Ke-11 (Wehrmacht)
Sejarah
Tentera Darat Ke-11 telah ditubuhkan pada 5 Oktober 1940 sebagai "Kommandostab Leipzig", tetapi menukar namanya kepada Kommandostab München pada 23 April 1941. Ia telah distruktur semula sebagai Heeresgruppe Don pada 21 November 1942. Selepas dibentuk semula pada 26 Januari 1945 dan mengambil bahagian dalam pelbagai serangan balas terhadap kemaraan tentera Soviet dan AS, ketumbukan itu menyerahkalah kepada tentera Amerika pada 23 April 1945.
Jawa Suriname
Bilangan
Sejumlah 32,965 pendatang Jawa pergi ke Suriname. Pada 1954 26% (8684 persons) dari para pendatang tersebut pulang ke Indonesia. Lebih kurang 24,000 pendatang Jawa tinggal di Suriname.
Dalam bancian tahun 1972 57,688 orang Jawa di Suriname dikira dan pada tahun 2004 ada 71,879. Selain itu, pada tahun 2004 lebih dari 60,000 orang keturunan campuran dicatatkan, juga dari mereka adalah yang tidak diketahui jumlahnya (sebahagian) keturunan Jawa.