Tarian_Zapin_Arab
Melayu yang mendapat pengaruh dari Arab.Tarian tradisional ini bersifat edukatif dan sekaligus menghibur, digunakan sebagai media dakwah Islamiyah melalui syair lagu-lagu zapin yangdidendangkan. Asal Usul Tarian Zapin berasal dari bahasa arab yaitu "Zafn" yang mempunyai arti pergerakan kaki cepat mengikut rentak pukulan. Zapin merupakan khazanah tarian Melayu yang mendapat pengaruhdari Arab. Tarian tradisional ini bersifat edukatif dan sekaligus menghibur, digunakan sebagai media dakwah rumpun .Muzik pengiringnya terdiri dari dua alat yang utama yaitu alat musik petik gambus dan tiga buahalat musik tabuh gendang kecil yang disebut marwas.Sebelum tahun 1960, zapin hanya ditarikanoleh penari laki-laki namun kini sudah biasa ditarikan oleh penari perempuan bahkan penaricampuran laki-laki dengan perempuan. Tari Zapin sangat banyak ragam gerak tarinya, walaupun pada dasarnya gerak dasar zapin-nyasama, ditarikan oleh rakyat di pesisir timur dan barat Sumatera, SemenanjungMalaysia, Sarawak, Kepulauan Riau, pesisir Kalimantan dan Brunei Darussalam. Sejarah Tarian Zapin Zapin dipercayai dibawa oleh mubaligh-mubaligh dari Timur Tengah kira-kira pada abad ke-15.Kebanyakan mubaligh-mubaligh dan pedagang-pedagang ini datang dari Tanah Arab dan Parsi. Di dalam dialek Yamen ia dikenali sebagai Zaffana.Pada permulaan hanya golongan lelaki yang menyertai tarian ini. Tapi kini ia telah dimodifikasi denganpenyertaan golongan wanita.Versi paling asas ialah gerakan mengikut alunan muzik dan kiraan 1 2 3 dan 4.Pada kiraan ke-4 kakidilunjurkan ke belah kiraan terakhir dibuat.Ia boleh dilakukan setempat atau gerakan ke depan atau kebelakang. Semasa melakukan gerakan, kondisi tubuh penari biasanya dalam keadaan tegak dan agakmendada.Zapin biasanya diiringi oleh beberapa instrumen muzik tradisional dan genre lagunya biasanya genreSamrah.Instrumen yang terlibat pula ialah Biola, Marwas dan Gambus.Dalam Zapin tiada peraturan yang tetap dalam menentukan berapa orang penari yang diperlukan untukmembuat persembahan. Namun, oleh kerana penari perlu berinteraksi antara satu sama lain tarianZapin digalakkan untuk dilakukan secara berpasangan dalam gandaan 2. Penari-penari kemudian boleh berinteraksi dengan pasangan masing-masing dengan bergurau,mencabar atau menikmati alunan muzik dan lenggok tarian pasangan masing-masing.Terdapat banyak bentuk tarian Zapin dan semuanya telah berevoulusi daripada ragam yang asal.Antaravariasi tarian yang popular ialah Zapin Tengliu yang berasal dari Mersing.Variasi Tengliu telahdiilhamkan dari para nelayan yang sering turun ke laut dan mereka manari diatas kapal denganmengikut arus ombak laut.Kalau kita melihat variasi ini penari seolah-olah sedang menari sambil badannya terhuyung-hayang kekiri dan kanan sambil tangannya memegang tali kapal.Gerakan variasi Tengliu banyak melakukangerakan yang tidak disangka-sangka seperti pusingan badan dan pinggang diikuti dengan hentianmengejut dengan kaki, tangan dan bahu.khazanah tarian rumpun Melayu yang mendapat pengaruh dari Arab. Tarian tradisional ini bersifatedukatif dan sekaligus menghibur, digunakan sebagai media dakwah Islamiyah melalui syair lagu-laguzapin yang didendangkan.Musik pengiringnya terdiri dari dua alat yang utama yaitu alat musik petikgambus dan tiga buah alat musik tabuh gendang kecil yang disebut marwas.Sebelum tahun 1960, zapinhanya ditarikan oleh penari laki-laki namun kini sudah biasa ditarikan oleh penari perempuan bahkanpenari campuran laki-laki dengan perempuan.Tari Zapin sangat banyak ragam gerak tarinya, walaupun pada dasarnya gerak dasar zapin-nya sama,ditarikan oleh rakyat di pesisir timur dan barat Sumatera, Semenanjung Malaysia, kepulauan Riau,pesisir Kalimantan dan Brunei DarussalamAsal usul zapin ni dari tanah arab, hadralmut.Pengaruh seni muzik seni tari, senimuzik dan gurindam arab telah menyibar ke johor melalui kawasanpesisir pantai barat johor dan ke pendalaman melalui sungai sungai bersama sama penempatan arab dikampung kampung melayu.Namun begitu zapin melayu johor unik kerana telah menyaring kesenian arab sambil mencipa kesenianmelayu dan falasafah kesenian islam.Pada zaman dahulu kesenian zapin melayu bukan hanya dipersembahkan halaman atau di anjung rumah ianya juga di persekitaran masjid juga surau untukmenyambut perayaan mauliurassul s.a.w dan lain lain.terdapat beberapa jenis zapin johor diantaranya zapin pekajang, zapin tengelu, zapin lenga dll.Zapinmelayu johor pada kebiasaannya dimulakan dengan pemainan gambus permulaaan di namakanTaksim,terdapat beberapa ragam di dalam tarian zapin diantaranya ragam pusau belanak besar, ragamlompat injut, ragam kopak,ragam titi batang,ragam ayam patah, ragam pusau belanak kecil dan akhirsekali ragam wainap. BAB 3 Kesimpulan Bagi kita tentu saja solidaritas tersebut tidak serta merta datang dengan sendirinyatetapi melaluisuatu proses,dan suasana yang perlu kita ciptakan.Dalam hal ini paling tidak ada beberapa halyang harus kita lakukan agar terwujud rasa solidaritas,antara lain1.SilaturahimYaitumenyambung tali persaudaraan dengan penuh kasih saying.Dalam hal inikitaharus melakukan kunjungan dengan sengaja kepada sahabat kita,bahkandi utamakan berkunjung kepadasaudara atau rekan yang terputus hubungannya dengankita.2.Saling mengenal satu samalainSemakin kita mengenal secara luas baik identitas,pemikirannya,maupunsikapmentalnya akan semakin mudah bagi kita untuk saling melengkapi dan mengisi.3.Salingmemahami(tafahum)Yaitu upaya saling memahami orang lain,baik kecendrungan ataupunsikapnya.Dengan sikap saling memahamiini akan muncul sikap simpati antar sesameteman.4.Saling membantu.Yaitu salingmenolong antar sesame teman dalam keadaan lapang maupun dalamkeadaansempit.Persebaran Islam di Indonesia tak serempak terjadi dalam waktu yang sama,melainkan berproses melalui aktifitas dagangdan sosial. Oleh karena itu, kekentalan pengaruh budaya dan ajaran Islam di tiap-tiap tempat diIndonesiatentunya berbedabeda.Ada masyarakat yang nuansa Islamnya kental, se perti Aceh atau Banten; adapulamasyarakat yang nilai ³kefanatikan´ Saran Semoga kita dapat memahami isi dari makalah kami ini dan jg dapat kitaambil pelajaran dari padanya.Dan kami sangat berharap makalah kami ini mendapatnilai yang baik dari dosen pembimbing mata kuliah yang bersangkutan.Apabila adasaran dan kritik yang bersifat membangun kami terima dengan senang hati dmiuntuk perbaikan di waktuyang akan datang