cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Carl von Ossietzky
Carl von Ossietzky (3 Oktober 1889 – 4 Mei 1938) ialah seorang tokoh perdamaian Jerman dan penerima Hadiah Keamanan Nobel pada 1935 untuk kerja-kerja dalam mendedahkan rahsia persenjataan semula Jerman. Beliau telah disabitkan atas pengkhianatan dan pengintipan pada tahun 1931 selepas menerbitkan butir-butir pelanggaran Perjanjian Versailles Jerman dengan membina semula tentera udara, pendahulu Luftwaffe, dan melatih juruterbang di Kesatuan Soviet. Pada tahun 1990, anak perempuannya, Rosalinde von Ossietzky-Palm, dipanggil untuk prosiding semula, tetapi keputusan itu dikekalkan oleh Mahkamah Keadilan Persekutuan pada tahun 1992.
Hadiah Nobel Ossietzky tidak dibenarkan untuk dinyatakan dalam akhbar Jerman, dan perintah kerajaan melarang rakyat Jerman daripada menerima Hadiah Nobel pada masa akan datang.
Pada bulan Mei tahun 1936, beliau telah dihantar ke hospital Westend di Berlin-Charlottenburg kerana batuk kering, tetapi di bawah pengawasan Gestapo. Beliau meninggal dunia di hospital Nordend di Berlin-Pankow, masih dalam tahanan polis, pada 4 Mei 1938, akibat batuk kering dan kesan selepas penderaan yang dialami di kem-kem tahanan.
Hospital Umum Suaka Insan
Hospital Umum Suaka Insan (Rumah Sakit Umum Suaka Insan; disingkatkan sebagai RSU Suaka Insan) ialah sebuah hospital umum yang berjenis C. Ia terletak di Jl. Zafri Zamzam No. 60, Kabupaten Banjarmasin di wilayah Kalimantan Selatan, Indonesia.
Antoine Griezmann
Antoine Griezmann (lahir 21 Mac 1991) ialah seorang pemain bola sepak profesional Perancis yang bermain untuk kelab Sepanyol, Atlético Madrid sebagai penyerang.
Dia memulakan karier bola sepak di Real Sociedad dimana dia bermain selama lima musim sebelum berpindah ke Atlético dengan harga €30 juta dan telah menjaringkan 80 gol La Liga dalam kariernya.
Griezmann merupakan pemain belia antarabangsa Perancis, telah mewakili negaranya di peringkat bawah-19, bawah-20 dan bawah-21. Pada tahun 2010, dia merupakan sebahagian daripada pasukan yang memenangi Kejohanan Remaja B-19 UEFA 2010. Dia membuat penampilan pertamanya untuk pasukan senior pada tahun 2014 dan bermain dalam Piala Dunia tahun itu.
Awal karier
Griezmann dilahirkan di komun Mâcon, Saône-et-Loire. Dia berketurunan Alsatian. Dia memulakan karier dengan bermain untuk kelab tempatan, UF Mâcon. Semasa di sana, dia mengambil bahagian dalam beberapa percubaan bersama kelab profesional untuk mendapat tempat dalam salah satu akademi belia mereka tetapi ditolak kerana kelab-kelab tersebut menyoal saiz badannya.
Pada tahun 2005, semasa menjalani ujian percubaan bersama Montpellier, Griezmann bermain perlawanan persahabatan menentang akademi belia Paris Saint-Germain di Paris dan menarik minat beberapa kelab terutamanya Real Sociedad. Susulan perlawanan itu, pegawai rasmi kelab menawarkan Griezmann ujian percubaan satu minggu di San Sebastián yang diterima olehnya. Dia kemudiannya ditawarkan minggu kedua di kelab ini. Kelab ini kemudiannya menghubungi ibu-bapanya dan menawarkan dia kontrak belia. Taruhan Bola | Judi Bola | Vipbet88 | Mansigné
Filem Mutiny on the Bounty, 1962
Mutiny on the Bounty (bahasa Melayu harafiah Pemberontakan di Bounty ) ialah sebuah filem berbahasa Inggeris yang mula ditayangkan pada tahun 1962.
Antoine Griezmann
Real Sociedad
Selepas empat tahun dalam sistem belia kelab ini, dia membuat penampilan sulungnya dalam kempen pra-musim 2009–10. Semasa pra-musim, dia menjaringkan lima gol dalam empat penampilan dan akibat kecederaan pemain sayap utama, Lasarte memilihnya untuk memulakan musim.
Filem Mutiny on the Bounty, 1962
Filem Mutiny on the Bounty ini telah dihasilkan di bawah arahan pengarah Lewis Milestone.
Antoine Griezmann
Real Sociedad
Pada 2 September 2009, Griezmann membuat penampilan kompetitif pertama dalam perlawanan Copa del Rey menentang Rayo Vallecano, muncul sebagai pemain gantian pada minit ke-77 dimana mereka tewas 2–0. Empat hari kemudian, dia membuat penampilan liga pertamanya sebagai pemain gantian dimana mereka seri 0–0 dengan Real Murcia. Pada 27 September, dia berada dalam kesebelasan utama buat pertama kali dan juga menjaringkan gol profesional pertamanya ketika mereka menang ke atas SD Huesca 2–0. Dua minggu kemudian, Griezmann menjaringkan gol keduanya ketika mereka menang 2–0 ke atas UD Salamanca. Pada bulan November 2009, dia menjaringkan gol ketika menentang Hércules CF dan Recreativo Huelva. Griezmann bermain secara konsisten dalam pasukan ini untuk baki musim dan menjaringkan dua lagi gol ketika mereka menang ke atas Cádiz dan Numancia. Real Sociedad mendapat promosi ke La Liga untuk musim 2010–11 sebagai juara liga.
Filem Mutiny on the Bounty, 1962
Pelakon
Filem ini turut disertai oleh beberapa orang pelakon terkenal, antaranya adalah Marlon Brando, Trevor Howard, Richard Harris
Ringkasan
The Bounty meninggalkan Portsmouth pada 1787. Destinasinya untuk belayar ke Tahiti dan memuatkan pokok sukun. Pemberontakan melanda kapal.
Philip J. Pierre
Pierre sebelum ini berkhidmat sebagai Menteri Pelancongan, Penerbangan Awam dan Perkhidmatan Kewangan Antarabangsa dari 1997 hingga 2000; Timbalan Perdana Menteri dan Menteri Infrastruktur, Perkhidmatan Pelabuhan dan Pengangkutan dari 2011 hingg 2016; dan sebagai Ketua Pembangkang dari 2016 hingga 2021.
Antoine Griezmann
Real Sociedad
Pada 8 April 2010, Griezmann menandatangani kontrak profesional pertamanya, bersetuju dengan perjanjian lima tahun bersama kelab ini sehingga tahun 2015 dengan klausa perpindahan sebanyak €30 juta. Sebelum menandatangani kontrak itu, dia mendapat minat dari kelab-kelab Ligue 1, Lyon, Saint-Étienne dan Auxerre. Griezmann juga mendapat minat dari kelab-kelab Liga Perdana Inggeris, Manchester United dan Arsenal.
Griezmann membuat penampilan pertamanya dalam divisyen utama Sepanyol pada 29 Ogos 2010. Dalam perlawanan pertama pasukan itu selepas rehat antarabangsa bulan September, Griezmann membuat bantuan gol kepada Raúl Tamudo ketika menentang Real Madrid. Madrid menang perlawanan itu dengan keputusan 2–1 susulan gol daripada Cristiano Ronaldo. Pada 25 Oktober, Griezmann menjaringkan gol pertamanya dalam liga ketika kemenangan 3–0 ke atas Deportivo La Coruña. Seminggu kemudian, Griezmann menjaringkan gol pembukaan ketika kemenangan 2–1 ke atas Málaga CF. Pada bulan November 2010, Griezmann menjaringkan gol ketika pasukannya tewas 2–1 kepada Hércules. Dia menjaringkan gol kedua ketika pasukannya menang 4–0 ke atas Getafe. Selepas gagal menjaringkan gol dalam sembilan perlawanan seterusnya, Griezmann kembali menjaringkan gol ketika pasukannnya kalah 2–1 kepada Racing Santander. Pada 17 April, dia menjaringkan dua gol ketika kemenangan 2–1 ke atas Sporting Gijón.
Dalam perlawanan kompetitif pertamanya pada musim 2011–12, Griezmann menjaringkan gol penyamaan ketika menentang FC Barcelona dimana mereka seri 2–2.
Dalam perlawanan terakhir liga pada musim 2012–13, dia menjaringkan gol ketika menentang Deportivo La Coruña membolehkan pasukannya untuk layak ke Liga Juara-Juara UEFA buat pertama kali sejak musim 2003–04.
Pada permulaan musim berikutnya, Griezmann menjaringkan gol ketika menentang Lyon untuk membantu Real Sociedad layak ke peringkat kumpulan Liga Juara-Juara (4–0 secara agregat).
Atlético Madrid
Pada 28 Julai 2014, Atlético Madrid mencapai persetujuan bersama Real Sociedad untuk perpindahan Griezmann dengan yuran dipercayai sekitar £24 juta (€30 juta). Dia lulus ujian perubatan pada hari yang sama dan menandatangani kontrak enam tahun pada 29 Julai 2014.
Griezmann membuat penampilan kompetitif pertama dalam perlawanan pertama Supercopa de España 2014 pada 19 Ogos dimana mereka seri 1–1 dengan Real Madrid. Pada 17 September, dia menjaringkan gol pertamanya untuk kelab ini dalam perlawanan peringkat kumpulan Liga Juara-Juara UEFA menentang Olympiacos dimana pasukannya tewas 3–2. Griezmann menjaringkan dua gol ketika kemenangan 4–2 ke atas Córdoba CF pada 1 November, perlawanan liga pertamanya untuk kelab ini. Pada 21 Disember 2014, dia menjaringkan gol hatrik La Liga pertamanya ketika Atlético menang 4–1 ke atas Athletic Bilbao. Dia merupakan Pemain Bulanan La Liga untuk bulan Januari 2015.
Pada 25 April 2015, Griezmann menjaringkan dua gol ketika menentang Elche CF dimana mereka menang 3–0. Dua gol ini membawa Griezmann kepada 22 gol dalam liga, yang merupakan jumlah tertinggi direkodkan oleh pemain Perancis.
Pada 22 Ogos 2015, Griezmann menjaringkan satu-satunya gol ketika Atlético menang ke atas UD Las Palmas. Dia menjaringkan dua gol pada 15 September dimana mereka menang ke atas Galatasaray dalam peringkat kumpulan Liga Juara-Juara. Seminggu kemudian, dia menjaringkan gol untuk mengalahkan Getafe CF dan meletakkan Atlético di tangga teratas liga. Pada 18 Oktober, Griezmann menjaringkan gol ke atas bekas kelabnya untuk menang 2–0.
Belia
Pada 23 Februari 2010, dia dinamakan dalam pasukan bawah-19 Perancis untuk dua perlawanan persahabatan menentang Ukraine. Pada 2 Mac, Griezmann membuat penampilan belia antarabangsa pertamanya ketika seri 0–0 dengan Ukraine. Dua hari kemudian, dia menjaringkan gol kemenangan pada minit ke-88 dimana Perancis menang 2–1.
Pada 7 Jun 2010, Griezmann dinamakan dalam skuad 18 pemain untuk mengambil bahagian dalam Kejohanan Remaja B-19 UEFA 2010. Di dalam pertandingan ini, dia menjaringkan dua gol dan membuat satu bantuan gol dalam perlawanan kedua peringkat kumpulan menentang Austria dimana pasukannnya menang 5–0.
Dia dipanggil ke pasukan bawah-21 untuk perlawanan persahabatan menentang Rusia. Griezmann membuat penampilan pertamanya untuk pasukan bawah-21 dimana mereka tewas 1–0.
Selepas bermain dalam dua perlawanan untuk pasukan bawah-21, Griezmann kembali ke pasukan bawah-20 dan membuat penampilan pertamanya untuk pasukan ini pada 9 Februari 2011 ketika mereka menang 2–1 ke atas England. Pada 10 Jun 2011, dia dinamakan dalam skuad 21 pemain untuk mengambil bahagian dalam Piala Dunia B-20. Dia membuat penampilan pertamanya dalam pertandingan ini pada 30 Julai 2011 dimana pasukannya tewas 4–1 kepada Colombia. Pada 10 Ogos, dalam perlawanan pusingan 16 terakhir menentang Ecuador, Griezmann menjaringkan gol kemenangan untuk membantu pasukannya menang 1–0.
Senior
Pada 27 Februari 2014, Griezmann menerima panggilan ke skuad senior Perancis untuk perlawanan persahabatan menentang Belanda di Stade de France. Beliau membuat penampilan pertamanya pada 5 Mac dimana mereka menang 2–0.
Pada 13 Mei, dia dinamakan ke dalam skuad untuk Piala Dunia FIFA 2014. Pada 1 Jun, dia menjaringkan gol antarabangsa pertamanya ketika menentang Paraguay dimana mereka seri 1–1. Dia menjaringkan dua gol ketika menentang Jamaica pada 8 Jun dimana mereka menang 8–0.
Pada 15 Jun, dia dipilih ke dalam kesebelasan utama untuk perlawanan pertama Piala Dunia 2014 menentang Honduras dimana mereka menang 3-0. Perancis layak ke suku akhir sebelum disingkirkan oleh Jerman.
Terang Bulan Di Malaya
Filem Terang Bulan Di Malaya merupakan sebuah filem Melayu yang diterbitkan di Singapura yang ketika itu merupakan sebahagian daripada Malaysia pada tahun 1941. Ia merupakan filem Melayu keluaran Cathay-Keris Film Productions.
Fly Away Home
Fly Away Home (bahasa Melayu harafiah Terbang Pulang) ialah sebuah filem berbahasa Inggeris yang mula ditayangkan pada tahun 1996.
Filem Fly Away Home ini telah dihasilkan di bawah arahan pengarah Carroll Ballard.
Pelakon
Filem ini turut disertai oleh beberapa orang pelakon terkenal, antaranya adalah Jeff Daniels, Anna Paquin, Dana Delany
Ringkasan
Seorang bapa dan anak perempuan membuat keputusan untuk cuba membawa kawanan Angsa Kanada yatim ke selatan melalui udara.
Alekšince
Alekšince merupakan sebuah kampung dan kawasan perbandaran yang terletak di daerah Nitra, wilayah Nitra, Slovakia.
Houdan
Houdan ialah sebuah komun di jabatan Yvelines di utara tengah Perancis.
Chishti (nama keluarga)
Chishti adalah nama keluarga yang sama di Afghanistan, Pakistan dan India. Nama keluarga menunjukkan keturunan dari Sufi Khawaja Moinuddin Chishti dari Chishti Order.
Chishti juga boleh dieja sebagai "Chishty". di India, di mana perintah itu bermula, ia biasanya dieja sebagai "Chishty".
Rujukan
Keluarga Chishti di Delhi M A Chishti - Seorang astrologi yang terkenal di dunia Anjum Chishti - Jurugambar fesyen
Cipagalo
Cipagalo merupakan sebuah desa yang terletak dalam (daerah) kecamatan Bojongsoang, Kabupaten Bandung, Provinsi Jawa Barat, Indonesia.
Poskod
Poskod yang digunakan di Cipagalo adalah 40287. Terdapat 6 buah desa di dalam daerah kecamatan Bojongsoang.
Inesu Emiko Takeoka
Inesu Emiko Takeoka (武岡 イネス 恵美子) merupakan bekas pemain bola sepak Jepun.
Pasukan kebangsaan
Inesu Emiko Takeoka bermain 3 perlawanan dan menjaringkan 3 gol untuk pasukan bola sepak kebangsaan wanita Jepun.
Lampoh Rayeuk, Jangka, Bireuen
Lampoh Rayeuk merupakan sebuah gampong yang terletak di kecamatan Jangka, Kabupaten Bireuen, provinsi Aceh, Indonesia.
Teknokrasi
Teknokrasi ialah suatu sistem pemerintahan yang dibayangkan di mana pakar yang membuat keputusan dalam pemerintahan berdasarkan kemahiran mereka dalam bidang yang dipertanggungjawabkan terutamanya pengetahuan sains, jauh dibandingkan dengan wakil yang dilantik bagi melakukan keputusan tersebut, meskipun ia tidak semestinya bermaksud penyingkiran wakil dilantik yang sedia ada. Kebolehan memimpin lebih dipilih berdasarkan pengetahun dan prestasi yang dikhususkan daripada kesetiaan terhadap suatu partai politik mahupun kecekapan bekerja dalam parlimen.
Taggia
Taggia merupakan sebuah komun yang terletak di daerah Liguria, Imperia, Itali.
Pennapiedimonte
Pennapiedimonte merupakan sebuah komun dan bandar yang terletak di Chieti di Abruzzo dalam kawasan Itali.
Sekolah Agama Bantuan Kerajaan Maahad Al-Imam Asy Syafiee
Sekolah Agama Bantuan Kerajaan Maahad Al-Imam Asy Syafiee atau nama ringkasnya SABK Maahad Al-Imam Asy Syafiee, merupakan sebuah Maahad yang terletak di Jelapang.
Pada 2009, Sekolah Agama Bantuan Kerajaan Maahad Al-Imam Asy Syafiee memiliki 114 pelajar lelaki dan 99 pelajar perempuan, menjadikan jumlah keseluruhan murid seramai 213 orang. Ia mempunyai seramai 19 orang guru.2009
Sejarah
Pencapain =18A
Lhok Bugeng, Jangka, Bireuen
Lhok Bugeng merupakan sebuah gampong yang terletak di kecamatan Jangka, Kabupaten Bireuen, provinsi Aceh, Indonesia.
Filem Captain Blood, 1935
Captain Blood (bahasa Melayu harafiah Kapten Darah) ialah sebuah filem berbahasa Inggeris yang mula ditayangkan pada tahun 1935.
Filem Captain Blood ini telah dihasilkan di bawah arahan pengarah Michael Curtiz.
Thimmapuram
Thimmapuram merupakan sebuah kampung yang terletak di India.
Filem Captain Blood, 1935
Pelakon
Filem ini turut disertai oleh beberapa orang pelakon terkenal, antaranya adalah Errol Flynn, Olivia de Havilland, Lionel Atwill
Ringkasan
Seorang doktor dan rakan-rakannya yang diperhambakan dan dirantai melarikan diri dan menjadi lanun daripada seperti Robin Hood.
Sarıhuğlar, Seyhan
Sarıhuğlar, Seyhan merupakan sebuah kawasan yang terletak di Turki.
Kolej Matrikulasi Kejuruteraan Johor
Latar Belakang
Kolej Matrikulasi Kejuruteraan Johor (KMKJ) (dahulu dikenali sebagai Kolej Matrikulasi Teknikal Johor), terletak di sebuah kawasan di Kampung Rambah, Mukim Rimba Terjun dalam daerah Pontian. Kolej ini merupakan antara 13 buah kolej matrikulasi di bawah naungan Bahagian Matrikulasi, Kementerian Pendidikan Malaysia bagi menyediakan para pelajar untuk melanjutkan pelajaran ke mana-mana universiti tempatan atau luar negara. Kolej ini mula beroperasi pada 11 Mei 2009 dan mampu menampung sehingga 700 orang pelajar. Kolej ini terletak berhampiran dengan pusat pentadbiran bandar Pontian yang sedang pesat membangun dan dikelilingi oleh bandar-bandar besar seperti Batu Pahat dan Johor Bahru.
Kolej ini merupakan antara tiga kolej matrikulasi kejuruteraan yang terdapat di Malaysia. Selain kolej ini, kolej matrikulasi kejuruteraan terdiri daripada Kolej Matrikulasi Kejuruteraan Kedah (KMKK) dan Kolej Matrikulasi Kejuruteraan Pahang (KMKPh) di mana semua kolej kejuruteraan tersebut berada di bawah Bahagian Matrikulasi, Kementerian Pelajaran Malaysia.
Kumpulan pelajar pertama seramai 89 orang pelajar telah mendaftar pada 11 Mei 2009 di mana ketika itu, kolej ini masih berkongsi bangunan yang sama dengan 350 orang kumpulan terakhir pelajar tingkatan lima Sekolah Menengah Teknik Pontian (STEPO). Penubuhan Kolej Matrikulasi Teknikal Johor (KMTJ) secara rasminya adalah pada 1 Januari 2010 setelah Sekolah Menengah Teknik Pontian ditutup pada 31 Disember 2009. Kemudian, KMTJ telah ditukar nama menjadi Kolej Matrikulasi Kejuruteraan Johor (KMKJ) pada 3 Mei 2018. Kini KMKJ diterajui oleh En. Zakaria Bin Jadi. Beliau dibantu oleh empat orang Ketua Jabatan, empat orang Penolong Pengarah, Pensyarah dan staf-staf sokongan.
Sejarah
1. Sekolah Menengah Teknik Pontian (STEPO) - (2004-2009) 2. Kolej Matrikulasi Teknikal Johor (KMTJ) - (2009-2018) 3. Kolej Matrikulasi Kejuruteraan Johor (KMKJ) - (2018-kini)
Visi dan Misi
Peneraju Unggul Pendidikan Matrikulasi Teknikal
Menyediakan Modal Insan Yang Kreatif, Inovatif dan Kompetetif Dalam Bidang Sains, Teknologi dan Profesional Melalui Pendekatan Pengajaran dan Pembelajaran Abad Ke-21
Alamat
Kolej Matrikulasi Kejuruteraan Johor, Kementerian Pendidikan Malaysia, KM.5, Jalan Kukup, Mukim Rimba Terjun, 82000 Pontian, Johor Darul Ta'zim, Malaysia
Bingsu
Patbingsu 팥빙수, - 氷水, kadang-kadang  patbingsoo, secara harfiah "air batu campur kacang merah") ialah pencuci mulut air batu kisar Korea yang terkenal dengan topping manis yang boleh termasuk buah cincang, susu pekat, sirap buah, dan kacang merah. Variasi dengan bahan-bahan lain daripada kacang merah dipanggil bingsu (atau bingsoo ).
Issou
Issou ialah sebuah komun di jabatan Yvelines di utara tengah Perancis.
Bingsu
Makanan tersebut pada mulanya bermula sebagai ramuan ais sagat dengan pasta kacang merah (dikenali sebagai pat, 팥 ). Banyak jenis patbingsu yang wujud dalam budaya kini.
Sejarah
Bentuk awal patbingsu terdiri daripada ais dikisar dan dua atau tiga bahan lain, biasanya kacang merah, tepung, dan serbuk kacang tanah. Bentuk patbingsu terawal wujud semasa Dinasti Joseon (1392-1910). Rekod kerajaan menunjukkan para pegawai berkongsi ais hancur yang diletakkan dengan pelbagai buah-buahan.
Bentuk moden patbingsu yang terkenal berasal dari zaman Korea di bawah pemerintahan Jepun (1910-1945) dengan pengenalan hidangan dingin yang memaparkan kacang merah kakigori. Semasa Perang Korea (1950-1953), pengaruh asing membawa kepada kemasukan bahan-bahan seperti koktail buah, ais krim, buah-buahan, kacang, bijirin, sirap, dan krim putar. Pada tahun 1970-an dan 1980-an, bahan-bahan popular termasuk koktel buah, krim putar, dan ceri maraschino turut didapati.
Variasi
Terdapat pelbagai jenis dan rasa patbingsu. Banyak bingsu tidak semestinya mengikut tradisi, dan ada yang tidak memasukkan pes kacang merah. Sebahagian rasa yang popular adalah: teh hijau, kopi, dan yogurt.
Jepun
Di rumah teh di Kagoshima, seseorang membuat "Shirokuma," yang dikatakan telah dinamakan dari bentuk menuang susu pekat putih ke atas air ais dalam mangkuk bulat dan dihiasi dengan buah-buahan seperti kacang merah manis, ceri dan tangerin dari bahagian atas, kelihatan seperti muka beruang putih.
Ketersediaan
Patbingsu boleh didapati di restoran makanan segera, kafe, dan kedai roti di Korea Selatan. Patbingsu juga merupakan pencuci mulut yang sangat popular di kafe di Pekan Korea di seluruh dunia.
Rujukan
<references group="" responsive="0">
Soundwave
Soundwave adalah nama beberapa watak fiksyen yang muncul dalam pelbagai francais animasi Transformers. Transformasinya yang paling terkenal ialah menjadi alat perakam mikro kaset.
Transformers: Generasi 1
Soundwave merupakan salah satu watak paling dikenali dalam cerita asal Transformers. Dia mempunyai mod alternatif - alat perakam mikro kaset - dan memiliki monotone yang tersendiri, suara berkomputer.
Soundwave mampu mengesan dan mengganggu transmisi seluruh tenaga spektrum, satu bakat yang melayakkan kedudukannya sebagai Pegawai Komunikasi Decepticon. Selain itu, dia mempunyai memori fotografi, terima kasih pada kapasiti penyimpanan data besar cakera magnet dalam ruang dadanya, dan dia dilengkapi dengan selaras meriam laser yang dipasang pada bahunya dan senapang blaster konkusi. Soundwave secara fizikalnya lebih kuat berbanding kebanyakan Transformers yang lain. Bentuk alternatifnya - yang melibatkan pelepasan kuasa yang banyak - ialah alat pemain mikro kaset dari Bumi. Di dalam ruang pita, yang menjadi dadanya dalam mod robot, dia menyimpan pelbagai pengintip & askar Decepticon, kesemua darinya mengambil bentuk alternatif mikro kaset. Watak-watak pengintip ini ialah Ravage, Laserbeak, Buzzsaw, Ratbat, Rumble, Frenzy, Slugfest, dan Overkill, kesemua mereka dibawah perintah Soundwave dalam siri asal televisyen. Squawktalk, dan Beastbox adalah watak kaset sampingan dibawah kawalan Soundwave dalam cerita AS, yang tidak pernah ditunjukkan dalam kartun.
Kaset-kaset Soundwave bertindak cepat untuk bekerja dan mempertahankan Soundwave dalam sesuatu krisis, dan biasa dikaitkan dengannya sebagai hamba atau binatang peliharaan. Namun, apabila kasetnya Ratbat menjadi pemimpin Decepticons dalam siri Komik Marvel, Soundwave menukar sepenuhnya kesetiaan dari Megatron kepadanya. Di dalam komik Dreamwave, Ratbat memimpin puak Ultracons, manakala Soundwave kekal bersama Decepticons yang dipimpin oleh Shockwave, walaupun dalam keselanjaran itu peristiwa ini berlaku sebelum Ratbat mengambil bentuk kaset. Pada komik IDW, dalam perang pra- Cybertron Soundwave bertindak sebagai asistan peribadi kepada Ratbat, yang merupakan Senator pada masa itu, namun kesetiaan sebenar Soundwave adalah kepada Megatron. Apabila tiba masanya dia dan Starscream membunuh Ahli Senat, dia menghambakan Ratbat dengan memberi bentuk kaset yang lebih kecil dan lebih lemah kepadanya.
Sethupuram
Sethupuram merupakan sebuah kampung yang terletak di India.
Sarıhasanlı
Sarıhasanlı merupakan sebuah kawasan yang terletak di Turki.
Sethupuram
Rujukan
Sethupuram
Tan Cheng Bock
Dr. Tan Cheng Bock (lahir 26 April 1940) ialah seorang pengamal perubatan dan ahli politik dari Singapura. Beliau berkhidmat dalam Parti Tindakan Rakyat selama lebih dua dekad sebelum bertanding sebagai calon presiden pada tahun 2011, di mana beliau kalah tepis kepada Tony Tan.
Beliau kini merupakan Setiausaha Agung kepada Parti Kemajuan Singapura yang diasaskannya pada bulan Mac 2019.
Awal hidup
Beliau dilahirkan kepada sebuah keluarga penutur jati bahasa Hokkien.
Tan belajar di Radin Mas Primary School dan Raffles Institution sebelum meneruskan pengajiannya di Universiti Singapura; beliau lulus pengajiannya dengan ijazah Sarjana Muda Perubatan dan Pembedahan (Bachelor of Medicine and Surgery) pada tahun 1968.
Dalam Parti Tindakan Rakyat
Beliau berkhdimat sebagai ahli parlimen mewakili Ayer Rajah dari 1980 hingga 2006.
Beliau meletakkan jawatan daripada PAP untuk bertanding sebagai seorang calon dalam pilihan raya Presiden tahun 2011.
Pentandingan diri sebagai Presiden tahun 2011
Beliau kalah tepis kepada Tony Tan dengan julat sebanyak 0.35%, di mana Cheng Bock meraih 34.85% undian sementara Tony mendahului dengan sebanyak 35.19% undian.
Orang Indo
Orang Indo atau Indo ialah kata yang digunakan untuk memerikan "orang Eropah, Asia, dan orang berketurunan kacukan Eropah–Asia", dan orang yang mengaitkan diri mereka dengan, ataupun mengamalkan, budaya kolonial bekas jajahan Belanda, Hindia Timur Belanda, sebuah koloni Belanda di Asia Tenggara yang kemudiannya menjadi negara Indonesia selepas Perang Dunia Kedua.
Linggong, Jangka, Bireuen
Linggong merupakan sebuah gampong yang terletak di kecamatan Jangka, Kabupaten Bireuen, provinsi Aceh, Indonesia.
Orang Indo
Sejarah
Kaum Indo terbentuk hampir seusia dengan kedatangan saudagar-saudagar Eropah, diawali oleh orang Portugis, lalu Sepanyol, British, dan kemudian Belanda. Bangsa-bangsa Eropah lain, seperti Belgium, Jerman, Prancis, dan Denmark berdatangan sesudahnya.
Tempoh awal pembentukan: Era Portugis dan Sepanyol (1500-1600)
Penjelajah dari Eropah mulai ramai datang ke Nusantara pada awal abad ke-16, sebagai konsekuensi dari Zaman Penjelajahan (Age of Exploration) yang melanda Eropah. Banyak di antara mereka yang tertarik untuk atau terpaksa menetap di negeri tujuan. Mereka adalah orang Portugis dan Sepanyol beserta hamba-hamba mereka dari India, Sri Lanka, Melaka, atau Nusantara bahagian timur (seperti Maluku, Bali, atau Gowa/Bugis). Misi Eropah berdatangan kerana perniagaan dan perdagangan, namun ada pula yang menetap kerana tugas keagamaan (misi). Cukup banyak yang kemudian menikah atau bahkan memiliki anak tanpa ikatan pernikahan dengan penduduk setempat, mengingat pendatang dari Eropah semuanya lelaki. Di Tanah Melayu pula, keturunan mereka saat ini disebut sebagai Melayu Eropah atau juga Serani. Di Indonesia, sisa-sisa dari masyarakat campuran ini dapat ditemukan di Maluku, Flores, Kampung Tugu (Cilincing, Jakarta Utara) serta Kampung Lamno Jaya, Aceh Barat. Masyarakat yang terakhir ini sekarang hampir pupus akibat bencana Tsunami Aceh 2004
Walaupun tempoh relatif ini singkat, terdapat banyak warisan budaya masyarakat ini yang masih dapat dilihat hingga sekarang. Cara bergaul orang Portugis yang relatif terbuka dan tidak rasis membuat budayanya banyak terserap secara mudah. Berbagai tanaman asal Amerika tropis, beberapa jenis kue (terutama bolu), sejumlah produk rumah tangga umum, serta berbagai permainan dan hiburan dari Eropah mulai dikenal masyarakat Nusantara melalui pendatang ini dan keturunannya. Laporan Belanda pada abad ke-19 bahkan menyatakan bahawa bahasa Portugis bahkan masih dipakai oleh orang-orang keturunan campuran Eropah (mestizo) di Batavia. Musik keroncong adalah bentuk musik dari masyarakat campuran warisan masa ini dan kelak menjadi salah satu penciri budaya Eropah-Indonesia pada abad ke-20.
Menjadi kelas masyarakat tersendiri : Di bawah SHTB/VOC (1600-1799)
Penulis sejarah Belanda, Vlekke, banyak menggambarkan peri kehidupan masyarakat Eropah-Indonesia pada abad ke-17 hingga ke-18. Pada masa itu, orang berdarah Eropah terpusat di Batavia dengan jumlah tidak mencapai 10,000 orang, namun berkuasa. Kehidupan mereka sulit, terlihat dari banyaknya yang meninggal beberapa bulan setelah tinggal di Batavia. Praktis semua beragama Kristen. Bahasa yang mereka pakai adalah campuran Belanda, Portugis, dan Melayu (Pasar).
Mereka dapat dipisahkan dalam dua kelompok: trekkers dan blijvers. Trekkers (atau masa kini disebut ekspatriat) adalah orang Eropah yang segera berkeinginan kembali ke Eropah setelah tugasnya selesai dan blijvers adalah mereka yang mampu beradaptasi, lalu menetap di Hindia Belanda. Blijvers ini banyak yang beristri orang setempat (dijuluki Nyai, seperti dalam legenda Nyai Dasima) atau orang Tionghoa. Kedua kelompok ini juga berbeda orientasinya. Para trekkers cenderung mempertahankan nilai-nilai Eropah (barat) sehingga selalu eksklusif dan elitis, sementara para blijvers cenderung meleburkan diri ke dalam nilai-nilai lokal, meskipun mereka tetap merupakan representasi budaya Eropah. Namun, orang Belanda secara keseluruhan pada umumnya lebih banyak terserap dalam nilai-nilai setempat daripada sebaliknya.
Mereka inilah yang menjadi inti masyarakat kelas menengah berciri kosmopolitan di Batavia pada masa itu. Orang-orang ini takut mandi, suka minum-minum (arak Batavia terkenal terbaik di seluruh Asia), dan suka bertaman. Contoh dari orang Eropah-Indonesia adalah Pieter Elberfeld (Erberfeld, menurut Vlekke ), seorang keturunan Jerman-Siam yang (dituduh) memimpin kerusuhan pada 1721, dan C. Suythoff, yang adalah menantu pelukis ternama Belanda, Rembrandt.
Pengaruh VOC sebenarnya hanya kuat di Batavia, sebahagian Jawa, serta di Maluku & Minahasa. Di wilayah-wilayah ini mulai muncul perbedaan kelas sosial berdasarkan warna kulit, meskipun belum dilembagakan secara hukum. Masyarakat Eropah dan keturunannya menempati kawasan terpisah dari kelompok lainnya. Di dalam masyarakat ini juga mulai terjadi segregasi. Kaum trekkers serta blijvers yang tidak memiliki darah campuran (disebut "Belanda totok") menganggap dirinya lebih "tinggi" daripada mereka yang memiliki darah campuran. Kaum campuran (miesling) ini biasanya dipekerjakan di kantor-kantor dagang untuk membantu tugas-tugas pencatatan atau lapangan. Pendidikan mereka kurang diperhatikan dan banyak bergaul dengan para hamba. Sebagai akibatnya, mereka banyak menyerap budaya lokal dan kurang memiliki kemampuan berbahasa Belanda yang memadai. Bahkan tercatat bahawa pada akhir abad ke-18 banyak keturunan Belanda/Eropah yang lebih fasih berbahasa kreol-Portugis atau Melayu Pasar daripada bahasa Belanda. Dari mereka ini kemudian muncul dialek bahasa Belanda yang khas: Indisch Nederlands, dan sejenis bahasa kreol yang dikenal sebagai bahasa Pecok. Pada masa ini pula sejumlah hamba tempatan yang dibebaskan dan kemudian memeluk agama Kristen lambat-laun ikut terserap dalam masyarakat Eropah-Indonesia.
Masa keemasan: Hindia Belanda (1800-1942)
Perubahan besar yang terjadi di Eropah pada awal abad ke-19 (terutamanya semasa meletusnya Perang Napoleon) dan diberlakukannya Cultuurstelsel oleh Gubernur Jenderal van den Bosch membuat orang Eropah-Indonesia mulai menyebar ke berbagai tempat di Nusantara, terutama di Jawa dan sebahagian Sumatera, terutama untuk mengurus perkebunan-perkebunan. Banyak pendatang, sebahagian besar berasal dari Belanda ditambah beberapa orang Jerman dan British. Untuk pengaturan ketertiban hukum, pemisahan ke dalam tiga kelompok, Europeanen (orang Eropah), Vreemde Oosterlingen (Timur Asing), dan Inlanders (pribumi) diberlakukan semenjak 1854 (Regeringsreglement, "Undang-undang Administrasi Hindia") yang mempertegas pemisahan orang Eropah-Indonesia dari komponen masyarakat Indonesia lainnya. Ironisnya, walaupun undang-undang ini memasukkan kaum Eurasia ke dalam kelompok orang Eropah, tetapi mempertegas pula segregasi di dalam kalangan Europeanen, dan secara tidak langsung merugikan kalangan campuran. Ini terjadi kerana mulai berdatangannya orang-orang dari Eropah (terutama Belanda) untuk berusaha. Akibatnya, kalangan "totok" (orang Eropah-Indonesia yang bukan campuran) mulai meningkat proporsinya dibandingkan kalangan campuran. Orang keturunan campuran (pada masa inilah istilah "Indo", kependekan dari Indo-Europeanen, mulai dipakai) seringkali dianggap lebih rendah oleh orang Eropah totok meskipun mereka dapat memiliki hak, keistimewaan, dan kewajiban yang sama apabila ayahnya 'mengakui'nya sebagai orang Eropah. Sesuai aturan yang berlaku masa itu pula, Europeanen tidak dapat memiliki lahan secara pribadi, tetapi dapat menyewa dari orang pribumi. Di sisi lain, kaum Indo menurut aturan dibayar per jamnya lebih rendah daripada orang totok dan trekkers kerana memiliki latar belakang pendidikan yang lebih rendah. Hal ini memunculkan ketidakpuasan di kalangan Indo.
Gerakan liberalisme membuat banyak orang Eropah-Indonesia mulai berasosiasi menurut ideologi, dan pada abad ke-20 menjadi pembangkit gerakan nasionalisme di Hindia Belanda. Secara politis, orang Eropah-Indonesia pada awal abad ke-20 terpecah menjadi dua kelompok: mereka yang tetap ingin mempertahankan hubungan penuh dengan Belanda (kolonial) dan mereka yang memiliki aspirasi otonomi. Sejumlah orang Eropah dan Indo jelas-jelas mendukung Boedi Oetomo, pertubuhan pergerakan bercorak nasionalis pertama. Orang-orang Indo mahupun "totok" pun mulai terkonsolidasi. Pada tahun 1912 dibentuk Indische Partij (IP) oleh E.F.E. Douwes Dekker dengan dukungan banyak orang Eropah dengan tujuan kemerdekaan penuh bagi Hindia Belanda. Pertubuhan radikal ini dibungkam setahun kemudian oleh pemerintahan Gubernur Jenderal A.W.F. Idenburg kerana dianggap membahayakan koloni. Kalangan orang Indo mayoritas yang pro-Belanda kemudian mendirikan pula pertubuhan untuk menandingi radikalisme IP, yaitu Indo-Europees Verbond (IEV) pada tahun 1919 oleh Karel Zaalberg. IEV sangat didukung oleh pemerintah koloni dan segera menjadi fraksi dominan dalam Volksraad yang sudah berdiri pada tahun 1916.
Pada tahun 1930 diketahui terdapat 246,000 orang Eropah-Indonesia (Europeanen), termasuk Indo. Jumlah ini mencakup sekitar 0,4% dari total 60,7 juta penduduk Hindia Belanda. Dari jumlah itu, 87% berkewarganegaraan Belanda. Seperempat dari warganegara Belanda ini lahir di Belanda.
Masa suram: Pendudukan Jepun dan Revolusi Kemerdekaan Indonesia (1939-1950)
Sejak masa ini mulai terjadi emigrasi besar-besaran orang Eropah-Indonesia ke luar Indonesia.
Pada Perang Dunia Kedua, orang Indo mengalami masa yang suram, baik yang tinggal di Eropah maupun Asia. Di Eropah, Jerman Nazi menduduki banyak negara dan memusuhi mereka yang bukan "Arya" asli (Eropah asli). Di Asia, pada perang Pasifik, tentara Jepun memperlakukan penduduk jajahannya dengan kejam, apalagi terhadap orang-orang dari Eropah (termasuk Indo). Banyak di antara mereka yang dapat melarikan diri, pergi ke negara-negara seperti Amerika Syarikat, United Kingdom (salah satu negara Eropah yang tidak diduduki tentara Nazi), Australia (mengabaikan kebijakan ras- White Australia Policy), Selandia Baru dan Kanada kerana mereka dapat diterima sebagai pelarian perang.
Situasi sangat sulit dialami oleh mereka yang terkait dengan Jerman. Di tempoh awal (1939-1942) mereka ditangkapi oleh pemerintah Hindia Belanda dan diusir. Walter Spies, seorang seniman terkenal, menjadi korban pada masa ini. Situasi agak membaik tetapi tetap buruk ketika Jepun masuk. Mereka dibebaskan (kerana yang ditangkapi kemudian adalah orang-orang dari negara Sekutu, seperti Belanda, United Kingdom atau Prancis) namun menjadi sasaran salah tangkap kerana penampilan yang sama. Akibatnya banyak yang memilih keluar dari Hindia Belanda.
Pasca-kemerdekaan Indonesia dan diaspora (1945-1965)
Perlawanan Indonesia terhadap Belanda yang cuba menguasai Indonesia kembali menimbulkan perasaan permusuhan di kalangan pribumi Indonesia terhadap mereka yang pro-Belanda. Mereka mencurigai siapa saja yang menyerupai orang Eropah (semua orang kulit putih dianggap pro-Belanda) atau yang mendukung penjajahan kembali. Orang Indo yang kebanyakan ingin kembali ke Belanda, merasa takut dan banyak yang melarikan diri ke koloni jajahan British di Tanah Melayu dan Singapura. Pada tempoh 1945-1946, terjadi gelombang kekerasan kepada orang Indo oleh kelompok pemuda yang dikenal sebagai tempoh Bersiap. Diperkirakan sekitar 20,000 orang Indo tewas dalam kejadian ini, dan menurut beberapa sejarawan, dapat dikatakan sebagai genosida. Setelah 1949, Belanda membuka gelombang "repatriasi" warga Eropah-Indonesia ke Belanda. Pengakuan kedaulatan Indonesia pada akhir tahun 1949 memicu peningkatan jumlah repatriat. Tidak mudah bagi banyak orang Eropah-Indonesia untuk hidup di Belanda kerana terjadi penolakan oleh sebagai warga Belanda yang merasa tersaingi dalam pencarian lapangan pekerjaan. Akibatnya banyak dari mereka yang kemudian kembali beremigrasi ke negara ketiga, seperti Amerika Syarikat, Australia, Selandia Baru, atau Kanada.
Antara tahun 1945 dan 1965 diperkirakan terdapat 300,000 orang Belanda, Indo, ataupun orang Indonesia yang memilih pergi/kembali ke Belanda. Migrasi ini terjadi secara bergelombang. Banyak di antara mereka belum pernah ke Belanda sama sekali.
Penghijrahan beramai-ramai ini berlaku secaralima tahap:
Kiprah budaya kaum Indo sebelum diaspora
Kaum Indo memiliki ciri-ciri budaya percampuran dari kebudayaan Barat (Eropah) dan kebudayaan Timur (Indonesia atau Tionghoa). Percampuran budaya ini sedikit banyak berkaitan dengan derajat "ketercampuran" rasial masing-masing individu dan latar belakang etnis keluarga mereka. Hal ini membuat kelompok ini sukar didefinisikan, bahkan oleh anggotanya sendiri, sehingga mereka sulit menyatukan diri sebagai satu kekuatan politik. Situasi ini menjadi bencana bagi mereka ketika terjadi Perang Pasifik dan masa-masa awal Revolusi Kemerdekaan Indonesia.
Kaum Eurasia (Mesties) mendominasi penampilan fisik kelompok etnik ini. Sensus penduduk tahun 1930 menunjukkan bahawa sekitar 75% golongan Europeanen memiliki garis keturunan campuran. Sisanya adalah orang Eropah totok ("murni") serta orang kelompok etnik lain yang dianggap layak sebagai anggota golongan legal ini. Kerumitan latar belakang rasial ini membentuk suatu rentang fenotipe (penampilan luar) yang luas, meskipun tidak semua anggota golongan orang Eropah mengidentifikasi diri sebagai etnik Indo, terutama dari kalangan trekkers (ekspatriat). Muncul kemudian berbagai istilah untuk menyebutkan derajat kepekatan warna kulit, seperti koffie met melk ("kopi susu"), kwart over zes (pukul enam kurang seperempat), half zeven ("pukul setengah tujuh"), bijna zeven uur ("hampir pukul tujuh"), hingga zo zwart als mijn schoen ("segelap warna sepatuku") yang paling "kelam". Dikenal pula di masyarakat julukan yang berkesan merendahkan, seperti "sinyo" atau "noni" diberikan kepada anak-anak Indo. Oleh masyarakat pribumi julukan ini diperluas bagi sebutan semua anak-anak golongan kulit putih.
Di kalangan Indo telah umum diketahui, semakin tinggi "derajat keeropaan" seseorang, semakin tinggi derajat sosialnya. Maka tidak mengherankan bahawa sebahagian besar berusaha mengidentifikasi diri sebagai orang Eropah. Kaum perempuannya bercita-cita untuk menikah dengan orang Eropah. Aspek budaya lokal dianggap lebih "rendah" atau "kasar". Stratifikasi sosial bernuansa rasis ini sedikit banyak muncul dari asal usul orang Indo, yang kebanyakan adalah keturunan dari kebiasaan pergundikan meluas di kalangan pria Eropah pada abad ke-17 dan ke-18 akibat kurangnya perempuan Eropah. Orang-orang Mestizo dianggap sebagai "keturunan hubungan gelap". Kebanyakan mereka dibesarkan oleh ibu mereka dalam tradisi lokal, sehingga pendidikannya dianggap kurang, juga dalam kemampuan berbahasa Belandanya. VOC, sebagai penguasa, tampaknya juga tidak terlalu peduli dengan situasi ini. Namun justru masuknya unsur budaya lokal yang menjadi pembeda mereka dan orang Belanda pendatang, bahkan masih dipertahankan hingga akhir abad ke-20.
Kaum Indo digunakan oleh penjajahan Belanda sebagai "penyangga" kultural agar tidak terjadi pergesekan yang menyebabkan kekacauan politik. Nasib yang sama dialami oleh kaum Tionghoa-Indonesia, yang menjadi "bemper" ekonomi jajahan. Mereka dipandang rendah oleh kaum Belanda totok, tetapi juga memandang rendah kalangan pribumi yang dianggap tidak cakap dan malas. Orang Belanda totok memiliki ejekan bagi orang Indo: kata "Indo" dianggap sebagai singkatan dari indolent (pemalas). Orang Eropah totok secara sosial dan legal berposisi lebih tinggi daripada mereka yang berketurunan campuran. Walaupun pada beberapa hal mereka berbaur kerana orientasi budaya yang sama, dalam banyak hal lainnya (seperti makanan dan kecenderungan estetik) kedua kelompok ini cukup berbeda. Hal ini terlihat nyata ketika terjadi diaspora orang Eropah-Indonesia ke Belanda seusai Perang Dunia Kedua. Orang Belanda banyak yang tidak siap menerima kehadiran orang-orang Indo sehingga sebahagian dari mereka beremigrasi ke negara ketiga, seperti Amerika Syarikat, Kanada, Australia, atau Selandia Baru.
Garis politik sebahagian besar kalangan Eropah-Indonesia masa penjajahan cenderung pada status quo: mereka menghendaki kekuasaan Belanda di Hindia Belanda. Hal ini dilatarbelakangi oleh kecenderungan sosial seperti yang telah disebutkan sebelumnya. Namun, ada sebahagian kecil yang menghendaki pemerintahan sendiri. Kelompok terakhir inilah yang menjadi salah satu inti pergerakan kemerdekaan Indonesia. Indische Bond (1899) dan Insulinde dapat dianggap mewakili kelompok yang pro-pemerintahan sendiri (tidak di bawah Belanda). Sementara itu, Indo-Europeesch Verbond (IEV, 1919) dapat dianggap sebagai pertubuhan kaum Indo yang berorientasi ke Belanda. Partai Hindia (Indische Partij, 1911) dapat dianggap sebagai artikulasi politik paling radikal mereka pada awal abad ke-20, kerana pertubuhan inilah yang pertama kali terang-terangan menyatakan ide pro-independen (pemerintahan sendiri untuk Indiers). Sayang sekali bahawa pertubuhan ini kurang mendapat banyak dukungan dan berumur pendek kerana segera dibungkam pemerintah kolonial.
Hubungan yang intens dengan budaya lokal banyak membawa pengaruh kultural dalam kehidupan masyarakat Eropah-Indonesia, dan sebaliknya. Van der Veur (1968) membahas banyak kebiasaan (customs) kalangan Indo. Ciri khas yang utama adalah hubungan kekeluargaan yang kuat. Orang Indo gemar berburu, juga berlatih pencak silat (terutama dari kalangan yang akrab dengan masyarakat lokal) dan bermain layang-layang laga.
Dalam dunia sastra, beberapa karya tulis bermutu dihasilkan oleh penulis-penulis seperti C.F. Winter, van der Tuuk, Ernest Douwes Dekker, Ucee (S.H. Coldenhoff), Louis Couperus, Hans van de Wall, dan E. du Perron. Dari tempoh setelah Perang Dunia Kedua muncul nama-nama seperti J. Boon (Vincent Mahieu/Tjalie Robinson), Rob Nieuwenhuys, dan Gertrudes Johannes Resink (puisi).
Orang Indo dikenal berbakat di bidang seni musik dan seni pertunjukan. Dalam seni musik orientasi ke musik barat cukup kental, bahkan boleh dikatakan kalangan Indo kelas menengah dan bawah adalah duta musik barat bagi masyarakat non-Eropah di Hindia Belanda/Indonesia. Bentuk musik keroncong, berakar dari musik Portugis, dilestarikan oleh kaum Indo dan memperoleh gaung yang kuat di seluruh lapisan masyarakat di awal abad ke-20 melalui pertunjukan sandiwara komedi stambul. Komedi stambul diperkenalkan oleh August Mahieu, seorang Indo yang menghimpun beberapa orang Indo lainnya untuk menyelenggarakan teater hibrida: bergaya Eropah tetapi dengan kostum a la Timur Tengah. Pertunjukan ini populer di semua kalangan masyarakat (bawah) Hindia Belanda, dan melahirkan berbagai epigon yang juga kemudian populer. Kalangan Indo juga kemudian yang memperkenalkan musik jazz di Hindia Belanda. Jack Lesmana (Jack Lemmers), seorang Indo yang menjadi tokoh utama jazz Indonesia, telah mengenal bentuk musik ini sejak masa kecilnya. Pada masa popularitas rock'n roll, orang-orang Indo juga menjadi motornya. Kebijakan anti-Barat Sukarno membuat musik ini berhenti berkembang di Indonesia, tetapi tetap berkembang di Eropah, seiring dengan diaspora kaum Indo. The Tielman Brothers adalah grup musik yang paling menonjol dari kalangan Indo dan sangat populer di Eropah.
Dari segi boga, seni masak Eropah di tangan kaum Indo menjadi kaya rempah-rempah dan memiliki cita rasa yang khas. Orang Indo sangat menyukai masakan lokal, bahkan menikmati rujak. Rijsttafel, suatu bentuk penyajian masakan khas Indisch, dikembangkan dari bentuk penyajian dalam upacara selamatan. Kue-kue khas juga muncul, seperti klappertart, kue lapis legit, dan bika ambon, selain juga kue bolu. Perkembangan seni boga ini berkaitan pula dengan kegemaran orang Indo untuk berpesta.
Dari sisi busana, muncul pada abad ke-19 kebaya yang khas dipakai perempuan Eropah; bahkan kemudian muncul batik Belanda, batik dengan motif-motif pengaruh Eropah. Kebaya Belanda ini mengalami kebangkitan semula pada masyarakat Indonesia moden.
Orang Indo masa kini
Semenjak Orde Baru, orang Eropah-Indonesia di Indonesia hanya merupakan bahagian yang sangat kecil dari penduduk Indonesia. Peraturan imigrasi yang ketat, praktis tidak memungkinkan masuknya orang Eropah ke Indonesia tanpa melalui naturalisasi yang memakan waktu bertahun-tahun. Secara kultural mereka biasanya terserap ke dalam budaya kosmopolitan Jakarta, atau budaya lokal tempat mereka tinggal. Mereka dapat dikatakan bukan merupakan subkultur yang khas di Indonesia.
Keadaan yang agak berbeda terjadi di Belanda. Badan statistik Belanda, CBS, pada tahun 1990 mencatat 472,600 orang penduduk Belanda memiliki keturunan Indonesia, 187.700 di antaranya lahir di Hindia Belanda/Indonesia. Menurut laporan demografi tahun 2003, pada tahun 2001 tercatat 458,000 orang yang merupakan generasi pertama dan kedua keturunan Hindia Belanda. Di Belanda mereka merupakan kelompok minoritas yang signifikan dan memiliki kekhasan budaya tersendiri. Secara statistik mereka masih dipisahkan dan dianggap sebagai kelompok minoritas terbesar, sekaligus sebagai kelompok minoritas yang paling terintegrasi. Festival tahunan Pasar Malam Besar merupakan kegiatan besar dari masyarakat Eropah-Indonesia di Belanda. Krancher, seorang warga negara AS keturunan Eropah-Indonesia yang pernah menetap di Indonesia mencatat secara kritis adanya "kebangkitan kembali" pada generasi ketiga keturunan kaum Indo di Belanda.
Keturunan Eropah-Indonesia juga tersebar di seluruh dunia, baik langsung dari Indonesia atau pun dari Belanda. Banyak di antara mereka tinggal di Amerika Syarikat, Kanada, atau United Kingdom. Beberapa di antaranya menjadi orang yang cukup terkemuka.
Masa depan
Banyak kalangan memperkirakan bahawa Eropah-Indonesia sebagai etnik dengan ciri-ciri khas tersendiri akan menghilang, bahkan dari kalangan mereka sendiri. Penyebab yang paling jelas adalah kerana tidak ada lagi dorongan untuk menjaga warisan gaya hidup mereka. Kalangan muda pada umumnya cenderung menyerap budaya barat, yang memang sejak awal menjadi orientasi mayoritas orang Indo. Di Indonesia, budaya Indo memudar kerana kalangan generasi muda telah menjadi bahagian utuh dari masyarakat moden Indonesia bahkan dapat dikatakan sedikit banyak turut membentuk budaya khas Indonesia. Tokoh kemerdekaan Indonesia, Sutan Sjahrir, pernah menyinggung nasib orang Indo di Indonesia pascakemerdekaan: "'...posisi kaum Indo ... dalam masyarakat kolonial kita ini telah berubah. Seiring berjalannya waktu, kaum Indo secara perlahan-lahan menjadi orang Indonesia, atau dapat pula dikatakan bahawa orang Indonesia secara bertahap mencapai taraf yang sama dengan orang Indo. Perubahan yang terjadi dalam proses transformasi di dalam masyarakat kita ini pertama-tama menempatkan kaum Indo dalam posisi yang menguntungkan, dan sekarang proses yang sama mengambil keuntungan itu. Bahkan jika mereka mempertahankan status keeropaan mereka berdasarkan hukum, mereka tetap akan sejajar dengan orang Indonesia, kerana semakin lama akan lebih banyak orang Indonesia yang terdidik daripada orang Indo. Posisi yang menguntungkan mereka kehilangan landasan sosialnya, dan sebagai hasilnya posisi itu akan lenyap.' (Sutan Sjahrir, 1937)"