cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Sulaiman Mahbob
Kerjaya
Pada tahun 2015, Sulaiman telah dilantik sebagai Pengerusi Telekom Malaysia Berhad bagi menggantikan Dato' Sri Dr. Halim Shafie yang dilantik sebagai Pengerusi Suruhanjaya Komunikasi dan Multimedia Malaysia (SKMM). Beliau telah meletakkan jawatan tersebut pada tahun 2018 dan digantikan oleh Rosli Man.
Penghargaan
Senarai darjah kebesaran yang diterima
Akta Suruhanjaya Pencegahan Rasuah Malaysia 2009
The Malaysian Anti-Corruption Commission Act 2009 ( Akta Suruhanjaya Pencegahan Rasuah Malaysia 2009  ), merupakan undang-undang Malaysia yang digubal untuk menyediakan peruntukan bagi penubuhan Suruhanjaya Pencegahan Rasuah Malaysia, untuk mewujudkan peruntukan yang lebih lanjut dan lebih baik bagi pencegahan rasuah dan bagi perkara yang perlu dan selaras dengannya.
Les Mayons
ialah sebuah komun yang terletak di komun Var di wilayah Provence-Alpes-Côte d'Azur tenggara Perancis.
Akta Suruhanjaya Pencegahan Rasuah Malaysia 2009
Struktur
Akta Suruhanjaya Pencegahan Rasuah Malaysia 2009, dalam corak terkini (8 Januari 2009), terdiri daripada 9 Bahagian yang merangkumi 74 seksyen dan 1 jadual (termasuk tiada pindaan).
Penerbangan 277 Iran Air
Penerbangan 277 Iran Air merupakan penerbangan domestik berjadual, yang telah terhempas pada 9 Januari 2011 apabila gagal membuat pendaratan sempurna dalam cuaca buruk di Lapangan Terbang Urmia, Wilayah Azarbaijan Barat, Iran. Pesawat yang digunakan untuk penerbangan, antara Lapangan Terbang Antarabangsa Mehrabad, Tehran, Iran dan Urmia, ialah sebuah Boeing 727-286Adv milik Iran Air, berpendaftaran EP-IRP.
Pesawat
Pesawat yang terlibat dalam nahas ini ialah sebuah Boeing 727-286Adv, pendaftaran EP-IRP, binaan 1974. Pesawat tersebut tidak berkhidmat untuk suatu tempoh yang lama, diimpaun di Baghdad, Iraq dari 1984-90, dan kemudian digunakan semula dari 1991-2002, setelah dibaik pulih dan dikembalikan berkhidmat.
Ahmad Mahmood : Bintang Di Langit Seni
Buku Ahmad Mahmood : Bintang Di Langit Seni merupakan sebuah buku yang diterbitkan oleh Finas.
Pengarang buku Ahmad Mahmood : Bintang Di Langit Seni adalah Mohamad Saleeh Rahamad dan ia diterbitkan pada tahun 2010.
Dim Seqerlu
Dim Seqerlu merupakan sebuah kawasan yang terletak di Iran.
Penerbangan 277 Iran Air
Korban nahas
Sekurang-kurangnya 77 orang terbunuh dan 26 lagi cedera. and crashed on its final approach near Urmia Airport near a lake. Usaha mencari dan menyelamat disukarkan lagi dengan keadaan salji buruk di sekitar tempat nahas. Seorang penguasa tempatan berkata "masalah sekarang untuk kerja-kerja menyelamat ialah salji buruk," yang katanya berketebalan lebih kurang 70 cm di tempat nahas berlaku. Selepas nahas, 36 buah ambulans dan 11 buah hospital digunakan dalam operasi menyelamat.
22 Muharam
22 Muharam merupakan hari ke dua puluh dua dalam kalendar Hijriah.
Sekolah Kebangsaan Bukit Jelutong
Sekolah Kebangsaan Bukit Jelutong atau nama ringkasnya SK Bukit Jelutong atau SKBJ, merupakan sebuah Sekolah Kebangsaan yang terletak di No. 6, Jalan Serambi U8/21, Seksyen U8.
Pada 2009, Sekolah Kebangsaan Bukit Jelutong memiliki 1092 pelajar lelaki dan 1113 pelajar perempuan, menjadikan jumlah keseluruhan murid seramai 2205 orang. Ia mempunyai seramai 96 orang guru.2009
Sejarah
Pembinaannya bermula ketika Bukit Jelutong sedang dibangunkan.
Pencapaian
Tiada yang boleh ditulis buat kini.
Armudlu, Qakh
Armudlu merupakan sebuah kampung yang terletak di daerah Qakh, Azerbaijan.
Mazaugues
ialah sebuah komun yang terletak di komun Var di wilayah Provence-Alpes-Côte d'Azur tenggara Perancis.
Svenseid
Svenseid merupakan sebuah kampung yang terletak di dalam negara Norway.
Rujukan
Svenseid
Bukit Tarek
Bukit Tarek merupakan bukit yang terletak di Rawang, Selangor, Malaysia. Ia terletak pada ketinggian 64 meter dari permukaan laut.
Meredah Gelombang Seni : Sebuah Memoir Aziz Sattar
Buku Meredah Gelombang Seni : Sebuah Memoir Aziz Sattar merupakan sebuah buku yang diterbitkan oleh Finas.
Pengarang buku Meredah Gelombang Seni : Sebuah Memoir Aziz Sattar adalah Aziz Sattar dan ia diterbitkan pada tahun 2010.
Ahmadabad, Rudkhaneh
Ahmadabad, Rudkhaneh merupakan sebuah kawasan yang terletak di Iran.
23 Muharam
23 Muharam merupakan hari ke dua puluh tiga dalam kalendar Hijriah.
Mlati, Sleman
Mlati merupakan sebuah kecamatan di Kabupaten Sleman, Provinsi Daerah Istimewa Yogyakarta, Indonesia. Kecamatan Mlati berada di sebelah Selatan dari Ibukota Kabupaten Sleman.
Aşağı Malax
Aşağı Malax merupakan sebuah kampung yang terletak di daerah Qakh, Azerbaijan.
Legasi Ahmad Nawab Khan Seniman Negara
Buku Legasi Ahmad Nawab Khan Seniman Negara merupakan sebuah buku yang diterbitkan oleh Finas.
Sekolah Kebangsaan Bandar Sri Damansara 1
Sekolah Kebangsaan Bandar Sri Damansara 1 atau nama ringkasnya SK Bandar Sri Damansara 1, merupakan sebuah Sekolah Kebangsaan yang terletak di Sk Bandar Sri Damansara 1, Persiaran Perdana.
Chay Seqerlu
Chay Seqerlu merupakan sebuah kawasan yang terletak di Iran.
Legasi Ahmad Nawab Khan Seniman Negara
Pengarang buku Legasi Ahmad Nawab Khan Seniman Negara adalah dan ia diterbitkan pada tahun 2011.
Sekolah Kebangsaan Bandar Sri Damansara 1
Pada 2009, Sekolah Kebangsaan Bandar Sri Damansara 1 memiliki 630 pelajar lelaki dan 586 pelajar perempuan, menjadikan jumlah keseluruhan murid seramai 1216 orang. Ia mempunyai seramai 59 orang guru.2009
Konsonan bibir
Lip rounding, or labialization, is a common approximant-like co-articulatory feature. English is a Malaran bibir-velar bersuara, which is far more common than the purely Malaran bibir. In the languages of the Caucasus labialized dorsals like /kʷ/ and /qʷ/ are very common.
Very few languages, however, make a distinction purely between bilabials and labiodentals, making "labial" usually a sufficient specification of a language's phonemes. One language that does make such a distinction is Bahasa Ewe, having both kinds of fricatives, though the labiodentals are produced with greater articulatory force.
Kulmbach (daerah)
Kulmbach merupakan sebuah daerah (Landkreis) di Bavaria, Jerman.
Konsonan bibir
Lack of labials
While most languages make use of purely labial phonemes, a few generally lack them. Examples are Bahasa Tlingit, Bahasa Eyak (kedua-dua Na-Dené), Bahasa Wichita (Caddoan), and the Iroquoian languages except Cherokee. All of these languages have seen labials introduced under the influence of English.
24 Muharam
24 Muharam merupakan hari ke dua puluh empat dalam kalendar Hijriah.
Méounes-lès-Montrieux
ialah sebuah komun yang terletak di komun Var di wilayah Provence-Alpes-Côte d'Azur tenggara Perancis.
25 Muharam
25 Muharam merupakan hari ke dua puluh lima dalam kalendar Hijriah.
Audio Untuk Filem dan Televisyen
Buku Audio Untuk Filem dan Televisyen merupakan sebuah buku yang diterbitkan oleh Finas.
Pengarang buku Audio Untuk Filem dan Televisyen adalah Ashley Grenville dan ia diterbitkan pada tahun 2011.
Châtel-Guyon
merupakan sebuah komun di jabatan Puy-de-Dôme di tengah Perancis.
Tolombeh-ye Bar Aftab Shirdani
Tolombeh-ye Bar Aftab Shirdani merupakan sebuah kawasan yang terletak di Iran.
Moissac-Bellevue
ialah sebuah komun yang terletak di komun Var di wilayah Provence-Alpes-Côte d'Azur tenggara Perancis.
Babalo
Babalo merupakan sebuah kampung yang terletak di daerah Qakh, Azerbaijan.
Sendangadi, Mlati, Sleman
Sendangadi merupakan sebuah desa di kecamatan Mlati, Sleman, Daerah Istimewa Yogyakarta, Indonesia. Desa Sendangadi memiliki luas.
Sisi jauh (Bulan)
Sisi jauh Bulan ialah hemisfera Bulan yang tidak dapt dilihat dari Bumi. Sisi jauh Bulan pertama kali diambil gambarnya oleh kuar planet Soviet, Luna 3, pada tahun 1959. Sisi ini juga buat kali pertamanya dilihat oleh manusia secara langsung semasa pengorbitan Bulan oleh misi Apollo 8 pada tahun 1968. Tanah permukaan yang berceranggah ini dicirikan oleh pelbagai kawah dan hanya sedikit mare qamari. Sisi ini mengandungi ciri hentaman yang kedua terbesar dalam Sistem Suria, iaitu Lembangan Kutub Selatan-Aitken.
Nébouzat
merupakan sebuah komun di jabatan Puy-de-Dôme di tengah Perancis.
Sendangadi, Mlati, Sleman
Sempadan wilayah Desa Sendangadi :
Sisi jauh (Bulan)
Sisi jauh pernah disarankan sebagai tempat bagi teleskop radio besar oleh sebab sisi ini terlindung daripada gangguan radio dari Bumi. Tidak ada pengembaraan permukaan dibuat setakat ini.
26 Muharam
26 Muharam merupakan hari ke dua puluh enam dalam kalendar Hijriah.
Nilgai
Nilgai (Boselaphus tragocamelus) ialah sejenis antelop dan salah sejenis haiwan liar yang paling senang ditemui di kawasan tengah dan udara India serta bahagian timur Pakistan, dan juga beberapa bahagian selatan Nepal. Nilgai jantan dewasa berupa seakan-akan lembu, maka diberi jolokan blue bull (lembu biru). Nilgai ialah antelop Asia yang terbesar.
Sumber
thumb|200px|left|Pada kaki nilgai jantan ini kelihatan bintik-bintik putih.
Tolombeh-ye Darvish Rezai
Tolombeh-ye Darvish Rezai merupakan sebuah kawasan yang terletak di Iran.
Jaz (penyanyi)
Aziz Hayat, atau lebih dikenali sebagai Jaz ataupun Jaz Hayat (dilahirkan pada 5 Mac 1993) merupakan seorang pemuzik Brunei Darussalam. Beliau melancarkan lagu berjudul "Dari Mata" pada tahun 2016 yang mendapat sambutan baik di industri muzik Indonesia.
Pada tahun 2016, Jaz melancarkan single pertamanya, berjudul "Dari Mata". Dari kejayaan di pasaran, lagu ini telah mendominasi carta lagu di beberapa perkhidmatan penstriman muzik di Indonesia seperti JOOX dan Spotify. Proses membuat lagu ini dari idea hingga selesai boleh dikatakan tidak seketika. Jaz mengambil masa 4 bulan untuk menyelesaikan bahan tersebut. Dari segi lirik kepada melodi asas lagu adalah ciptaannya.
Særendsgrend
Særendsgrend merupakan sebuah kampung yang terletak di dalam negara Norway.
Rujukan
Særendsgrend
Sinduadi, Mlati, Sleman
Sinduadi merupakan sebuah desa di kecamatan Mlati, Sleman, Daerah Istimewa Yogyakarta, Indonesia.
Kulmbach
Kulmbach merupakan sebuah kota terletak di munisipaliti Kulmbach, Bavaria, Jerman.
Sukamenak, Sukaresik
Poskod
Poskod yang digunakan di Sukamenak adalah 46418. Terdapat buah desa di dalam daerah kecamatan Sukaresik.
Cyprus Uthmaniyyah
Eyalet Cyprus (ایالت قبرص) adalah sebuah eyalet (wilayah) dalam Empayar Uthmaniyyah yang terdiri daripada pulau Cyprus, yang mana telah diilhak ke dalam empayar pada tahun 1571. Uthmaniyah beberapa kali sistem pentadbiran di Cyprus. Asalnya, ia adalah sebuah sanjak (sub-wilayah) dalam Eyalet Kepulauan bermula pada tahun 1670 sehingga 1703, dan sekali lagi pada tahun 1784 dan seterusnya; sebagai sebuah tanah feudal kepada Wazir Besar (1703–1745 dan 1748–1784); dan sekali lagi sebagai sebuah eyalet untuk tempoh yang pendek bermula pada tahun 1745 sehingga 1748.
Kemuflisan
thumb|Pernyataan sebuah [[kedai selepas syarikat induknya muflis]] Kemuflisan adalah keadaan seseorang individu atau sesebuah syarikat yang diisytiharkan mahkamah tidak lagi mampu membayar balik hutang lapuk, yakni muflis, juga bankrap diperintah berdasarkan proses undang-undang sedia ada. Aset orang yang jatuh muflis ini diserahkan kepada "pemegang amanah" yang akan menjual aset disebut melangsaikan hutang ini.
Kampung Kuala Abang, Malaysia
Terengganu merupakan sebuah negeri yang mempunyai sultan dan salah sebuah negeri yang membentuk negara Malaysia. Ia juga dikenali dengan gelaran Terengganu Darul Iman. Terdapat banyak pulau peranginan yang terletak berhampiran pantai Terengganu, seperti Pulau Kapas, Pulau Redang, Pulau Perhentian Besar, Pulau Perhentian Kecil dan Pulau Tenggol. . Terengganu terkenal dengan hidangan nasi dagang, dan keropok lekor.
Kemuflisan
Sejarah
Pada zaman dahulukala, orang yang tidak mampu membayar hutang akan diperhambakan diri serta keluarganya di mana mereka akan melakukan kerja buruh atau fizikal sehingga kerugian pemiutang dapat dikembalikan dengan perlindungan nyawa badan yang ada tidak seperti perhambaan lainnya. Undang-undang kemuflisan mula terzahir pada zaman Pertengahan di mana pemiutang diberi kelonggaran memulakan sara hidup baru semula setelah penyerahan semua harta milik diri.
Statut Kemuflisan 1542 (The Statute of Bankrupts of 1542) merupakan statut pertama dalam undang-undang Inggeris (mempengaruhi sistem Komanwel) menyentuh kemuflisan; statut ini digubal dengan tujuan menghalang pemuflis dari melarikan diri dari dakwaan sedemikian oleh pihak berkuasa.
Di Malaysia
Semua undang-undang berkaitan pengurusan hutang di Malaysia dimaktubkan dalam Akta Kebankrapan 1967.
Seseorang dikira muflis atau "bankrap" apabila memenuhi tiga kriteria utama:
Individu yang mendapati diri tidak mampu melangsaikan hutang oleh membuat permohonan mengisytiharkan ketidakmampuan tersebut atau "kebankrapan" diri ke pihak mahkamah tinggi seperti dibenarkan di bawah Seksyen 7 Akta Kebankrapan, di mana segala prosedur hendaklah dipatuhi sepertimana yang dinyatakan dalam Kaedah dalam akta tersebut. Status "kebankrapan" hanya akan sahih apabila diberikan dalam suatu Perintah Mahkamah setelah permohonan dibuat sendiri mahupun dari pihak yang dihutang ("pemiutang").
Di Singapura
Urusan pembayaran hutang di Singapura dikendalikan di bawah Akta Kemuflisan, Penyusunan Semula dan Pembubaran 2018 (Insolvency, Restructuring and Dissolution Act 2018).
Seseorang boleh jatuh muflis sekiranya tidak mampu membayar hutang sebanyak $15,000 baik melalui permohonan oleh pihak penghutang secara sukarela mahupun dari pihak dihutang.
Islam di Thailand
Agama Islam di Thailand dianuti lebih kurang 4 juta orang atau 6% penduduk negara itu. . Kebanyakan orang Islam Thai beraliran Ahli Sunah Waljamaah walaupun terdapat juga penganut mazhab lain dari berbagai-bagai negara.
Penempatan Dan Kedudukan
Sebahagian besar Umat Islam di Benua Islam Siam berasal dari Negeri Melayu Siam Islam diselatan di negara itu seperti Jala, Patani dan Menara. Umat Islam yang lain terdapat di seluruh Tailand terutama di kota Bankok. Wilayah Setul yang bersempadan dengan Malaysia juga mempunyai ramai Muslim yang berbagai. Singgora juga terdapat ramai muslim yang terdiri dari suku dari jumlah penduduknya.
Selain itu terdapat komuniti islam di wilayah utara ; Cang Mai,Cang Rai,Lampang dan Mai Hong San yang terdiri dari etnik Cin Hau atau lebih dikenali sebagai Pantay Hui.terdapat juga ethnik Hmong muslim,Burma muslim serta Tai muslim sepanjang sempadan di Barat dan Utara ,Myanmar,China dan Laos.
Masyarakat Champa dan Khmer Muslim terdapat di sepanjang wilayah Timur seperti Surin,Buriram,Cantanburi,Sisaket dan Ratcanburi yang bersempadan dengan Kemboja.
Etnik Tai Muslim tinggal di Wilayah Tengah Tailand seperti Di Wilayah dataran Korat atau [Isan]].dan tumpuan besar di wilayah selatan seperti Ranung,Patalung,Gharibi,Singgora,Bukit,Li Gur serta Wilayah di kebayakkan bandar utama seluruh Tailand.
Etnisiti dan identiti
Penduduk Islam di Thailand terdiri daripada pelbagai bangsa, antara mereka pendatang dari China, Pakistan, Cambodia, Bangladesh, Malaysia, dan Indonesia, selain etnik Tai sendiri. Suku penuh Umat Islam di Benua Islam Siam merupakan bangsa Melayu yang menduduki kawasan selatan negara tersebut.
Pribumi Thai
Masyarakat pribumi Tai yang beragama Islam tertumpu di kawasan tengah dan selatan negara tersebut. Salah satu suku Thlai Islam yang terkenal ialah bekas Panglima Besar Tentera Diraja Thai, Jeneral Sunti Bun Ya Rat Glin. Sunti mempunyai keturunan Farsi dan moyangnya, Syeikh Ahmad Qumi, merupakan pemerintah Islam Kerajaan Ayutia Dan bergelar Narai dalam Bahasa Siam Islam Kedah.
Melayu Islam
Di hujung selatan negara itu, kebanyakan penduduknya ialah orang Melayu yang beragama Islam. Orang Melayu Islam merangkumi 80% jumlah penduduk di kawasan tersebut. Hal ini berlaku kerana kawasan ini pada masa dahulu merupakan sebahagian daripada Kerajaan Patani, sebuah Kerajaan Islam Melayu Siam yang wujud pada kurun ke-15 dan dijajah oleh Tai pada kurun ke-19.
Cina Islam
Tailand jua mempunyai penduduk Islam yang berketurunan Cina Hui terutama sekali di kawasan bandar bahagian utara negara itu. Kebanyakan orang Muslimin Cina di negara itu tergolong dalam kumpulan yang dipanggil Cin Ho atau Hau dalam bahasa Tai. Namun bukan semua orang Cin Ho itu beragama Islam. Masyarakat Cin Ho merupakan golongan pendatang yang bersama mereka tradisi dan adat masyarakat Hui Islam di China. Salah satu masjid Cina yang terkenal ialah Masjid Ban Hau di Cang Mai.
Kumpulan etnik Islam yang lain
Terdapat golongan Rohingya di negara itu yang merupakan orang pelarian dari Myanmar. Masyarakat ini boleh dijumpai di khemah orang-orang pelarian, perkampungan nelayan dan pekan-pekan kecil berdekatan dengan persempadan Thailand dan Myanmar.
Selain itu, terdapat juga golongan Islam Cham yang berasal dari Kemboja. Mereka terdapat di kawasan persempadan Thailand dan Kemboja, Bangkok dan juga di bahagian selatan Thailand. Masyarakat Cham mula menetap di Thailand sekitar tahun 1700-an hingga 1800-an.
Masyarakat Islam India, Pakistan dan Bangladesh juga terdapat di merata Thailand dan bekerja sebagai peniaga, usahawan dan juga buruh.
Menurut catatan seorang diplomat Farsi pada 1685, wujud masyarakat Syiah yang berpengaruh di kerajaan Siam pada masa itu. Hal ini dirakamkan oleh pengembara Perancis, Guy Tachard yang mengatakan bahawa persembahan-persembahan Ta'zieh (persembahan teater berunsur Syiah) mendapat dokongan daripada Raja Siam.
Sambutan Maulidur Rasul
Di Bangkok, sambutan Maulidur Rasul atau Ngan Mawlid Klang (مولدالرسول) memberi peluang kepada umat Islam di situ untuk menonjolkan keunikan budaya dan gaya hidup mereka kepada masyarakat Tai yang lain. Selain hari untuk memperingati kelahiran Rasulullah s.a.w., Ngan Mawlid Klang juga merupakan hari di mana umat Islam Siam memperbaharui kesetiaan mereka kepada Raja.
Tempat beribadah
Menurut tinjauan Pejabat Statistik Kebangsaan negara itu pada 2007, terdapat 3,494 buah masjid di Thailand, kebanyakannya di wilayah Patani. 99% masjid-masjid tersebut beraliran Ahli Sunnah Wal Jamaah bermazhab Syafi'i serta Hanafi.
Pentadbiran dan pendidikan
Chularatchamontri (จุฬาราชมนตรี) merupakan gelaran untuk Syihul Islam atau Mufti di Tailand. Gelaran ini pertama kali digunakan dalam Kerajaan Ayutia apabila Raja Songtam (1611–1628) melantik Syikh Ahmad untuk menyandangi jawatan ini. Menurut undang-undang di negara itu, Chularatchamontri dilantik oleh Raja atas nasihat Perdana Menteri. Beliau mempunyai kuasa atas segala urusan yang berkaitan dengan agama Islam di negara itu dan juga menjadi penasihat kepada kerajaan dan badan-badan pemerintah. Syikhul Islam Tailand yang terkini ialah Aziz Pitakumpun (อาซิส พิทักษ์คุมพล)
Tailand mempunyai beberapa ratus Madrasah yang menawarkan pendidikan di peringkat sekolah rendah dan menengah. Selain itu, terdapat juga Pertubuhan Muamalah Islam seperti Bank Islam Tailand.
Kuil Suci
Kuil Suci atau Bait Allah ialah sebutan untuk pusat peribadahan Yahudi di Jerusalem kuno, di Bukit Bait Suci. Bangunan ini digunakan untuk beribadah dan mempunyai fungsi utama untuk mempersembahkan korban korbanot. Selama beberapa abad tempat ini menjadi pusat ibadah agama Yahudi.
Menurut Kitab Suci Ibrani (Perjanjian Lama), Bait Suci ini dibangun oleh Salomo (Nabi Sulaiman) pada abad ke-10 SM untuk menggantikan Khemah Suci yang dibangun oleh Nabi Musa. right|thumb|270px|Gambar Bait Allah Kedua yang dibangunkan Herodes
Etimologi
Istilah Alkitab yang digunakan untuk Bait Suci adalah Beit Adonai atau Rumah Allah. Kerana orang Yahudi dilarang menyebutkan nama yang kudus, dalam bahasa Ibrani, tempat ini disebut Beit HaMikdash atau Rumah Suci. Tempat ini adalah peribadahan satu-satunya di Jerusalem yang disebut dengan nama Rumah Suci.
Bait Suci Pertama dan Kedua
Ada dua Bait Suci yang berdiri berturut-turut di Bukit Bait Suci di Jerusalem:
Membangun kembali Bait Allah Ketiga
Kaisar Rom Yulianus (331-363) pernah merencanakan, namun kemudian dibatalkan, untuk mengizinkan orang-orang Yahudi membangun kembali "Bait Suci Ketiga", sebagai bagian dari programnya di seluruh kekaisaran untuk memulihkan/menghidupkan kembali agama-agama setempat. Ada alasan untuk menduga bahawa Yulianus ingin membangun kembali "Bait Suci Ketiga" untuk tujuannya sendiri yaitu mengangkat dirinya menjadi dewa, dan bukan untuk peribadahan menyembah Allah orang Yahudi. Rabai Hilkiyah, salah seorang rabai terkemuka pada masa itu, menolak uang Yulianus, dengan mengatakan bahwa orang bukan Yahudi tidak boleh ikut serta di dalam pembangunan kembali bait suci.
Pandangan Yahudi
thumb Sejak dihancurkannya Bait Suci ini pada tahun 70 M., orang Yahudi terus berdoa agar Allah mengizinkan mereka membangunnya kembali. Doa ini adalah bagian resmi dari doa-doa Yahudi tiga kali sehari.
(Pandangan Rabai Kook tentang ibadah di Bait Suci kadang-kadang dipahami secara keliru. Bila orang membaca secara sepintas bagian dari "Olat Ri'iah" akan tampak bahwa hanya kurban biji-bijian yang akan dipersembahkan di dalam ibadah Bait Suci yang dipulihkan. Untuk memahami dengan benar posisi Rabai Kook tentang masalah ini, kita perlu membaca sebuah esai terkait dari "Otzarot Hari'iah")
Segelintir kecil kelompok Yahudi membangun pembangunan Bait Suci Ketiga di masa ini, tetapi kebanyakan orang Yahudi menentangnya, kerana berbagai alasan. Kebanyakan orang Yahudi yang saleh yakin bahwa Bait Suci itu hanya boleh dibangun kembali di masa mesianik, dan kerana itu terlalu sombong bila orang "seolah-olah" memaksakan tangan Allah membangunnya. Lebih jauh, ada banyak persyaratan ritual yang terkait dengan kesucian mereka yang membangunnya, sehingga pembangunan Bait Suci itu praktis tidak mungkin dilakukan.
Banyak orang Yahudi yang menentang pembangunan Bait Suci ini kerana reaksi negatif dari kaum Muslim yang mungkin akan muncul. Andaikan pun bangunan itu melengkapi bangunan-bangunan yang dianggap suci di dalam Islam yang saat ini berdiri di lokasi Bukit Suci itu, akan muncul kecurigaan besar bahwa proyek bangunan seperti itu akhirnya akan menghancurkan bangunan-bangunan itu dan digantikan oleh Bait Suci yang didirikan kembali di situ.
Agama Yahudi Ortodoks
Judaisme Ortodoks percaya dan mengharapkan bahwa Bait Allah akan dibangun kembali dan ibadah kurban, yang dikenal sebagai korbanot akan kembali dipraktekkan dengan pembangunan kembali Bait Allah yang ketiga.
Agama Yahudi Konservatif
Judaisme Konservatif telah memodifikasi doa-doa mereka. Buku-buku doa mereka mengharapkan pemulihan Bait Suci, tetapi tidak memohon dipulihkannya kurban binatang. Kebanyakan naskah yang terkait dengan kurban digantikan dengan ajaran Thalmud bahawa perbuatan baik kini berfungsi sebagai penebus dosa. Dalam doa utama, Amidah, ungkapan Ibrani, na'ase ve'nakriv (kami akan mempersembahkan dan mengurbankan) kini diubah hingga berbunyi asu ve'hikrivu (mereka dipersembahkan dan dikurbankan), hingga menunjukkan bahwa kurban binatang adalah praktek di masa lampau. Permohonan agar "kurban api-apian Israel" diterima pun dihapuskan.
Agama Yahudi Reformasi
Judaisme Reformasi tidak menuntut dipulihkannya lembaga kurban ataupun pembangunan kembali Bait Allah, meskipun sebagian buku doa kelompok ini mulai beralih kepada pengharapan pembangunan kembali Bait Allah sebagai suatu pilihan.
Pandangan Kristian Protestan
Pandangan yang dominan di lingkungan orang-orang Kristian Protestan ialah bahawa kurban binatang di lingkungan Bait Suci merupakan gambaran bagi pengurbanan yang dilakukan Yesus kelak bagi dosa-dosa semua orang, melalui kematiannya. kerana itu, mereka percaya bahwa keberadaan Bait Suci tersebut secara fisik serta ritual-ritualnya tidaklah diperlukan lagi.
Orang-orang Protestan yang percaya akan pembangunan kembali Bait Suci di masa depan (mis. kaum dispensasionalis berpendapat bahwa sistem kurban tidaklah sepenuhnya dihapuskan dengan pengorbanan Yesus bagi dosa manusia, melainkan tetap merupakan bahan pelajaran seremonial bagi pengakuan dosa dan pengampunan (mirip dengan baptisan air dan Perjamuan Kudus sekarang); dan dengan demikian kurban binatang masih tetap perlu bagi pembersihan ritual dan bagi akta perayaan dan pengucapan syukur kepada Allah. Kaum dispensasionalis percaya bahwa itulah yang akan terjadi dengan Kedatangan Kristus yang kedua kali ketika Yesus memerintah di muka bumi dari kota Yerusalem.
Pandangan Rom Katolik dan Ortodoks Timur
Gereja-gereja Katolik dan Ortodoks percaya bahwa Ekaristi, yang mereka yakini sehakikat dengan pengorbanan diri Kristus pada salib, jauh lebih baik dibandingkan dengan sekadar kurban-kurban persiapan di bait suci, seperti yang dijelaskan dalam Surat Ibrani. Mereka juga percaya bahwa gedung-gedung gereja Kristen tempat Ekaristi dirayakan adalah pengganti yang sah dari bait suci, hingga gedung-gedung gereja mereka pun kadang-kadang disebut "bait suci". kerana itu mereka tidak menganggap penting pembangunan kembali Bait Suci Jerusalem di masa depan.
Pandangan Restorasionis Mormon (OSZA)
Joseph Smith, Jr. mengajarkan bahawa bukan sahaja Bait Suci di Jerusalem akan dibangun kembali, tetapi bahawa padanannya, sebuah bait suci yang lain, akan dibangun di Amerika Syarikat. Keyakinan ini dipegang oleh lebih dari 12 juta lebih anggota dari berbagai varian dari Gereja Yesus Kristus dari Orang-orang Suci Zaman Akhir ("Gereja OSZA"). Tempat Bait Suci yang dinubuatkan itu akan dibangun adalah di Independence, Missouri; lokasi ini adalah milik Church of Christ (Temple Lot). Dengan demikian, tanah yang di atasnya diharapkan oleh Gereja Mormon akan dibangun Bait Suci, saat ini tidak dimiliki oleh Gereja Mormon. Mulanya, Bait Suci di Independence ini direncanakan akan dibangun pada tahun 1830-an. Pembangunan Bait Suci itu oleh Gereja Mormon ditunda untuk menunggu waktu yang lebih tepat. Sebuah upaya berikutnya untuk membangun bait suci ini oleh salah satu cabang dari Gereja Mormon pada akhir tahun 1920-an tidak terwujud, kerana saat itu terjadilah Depresi Besar. Bait Suci ini juga dikenal sebagai bait suci Jerusalem Baru, atau Sion, dan di sekitarnya sebuah kota yang indah akan dibangun. Kurban binatang tidak disebutkan secara eksplisit dalam kitab-kitab suci, namun kitab Ajaran dan Perjanjian ps. 13:1 merujuk kepada masa ketika "anak-anak Lewi mempersembahkan kembali persembahan kurban kepada Tuhan di dalam kebenaran."
Pembangunan kembali Bait Suci di masa kini
Umat Muslim membangun Kubah Shakhrah dan Masjid Al-Aqsa di lokasi dari Bait Suci Yahudi yang telah dihancurkan dulu. Setiap upaya untuk menghancurkan dan menggantikan tempat-tempat suci Muslim ini dengan sebuah bait suci Yahudi akan berbahaya dalam iklim politik dan keagamaan sekarang. Namun demikian, tak mungkin orang Yahudi membangun kembali Bait Suci di tempat yang lain kerana kerana hal itu bertentangan dengan pandangan hukum Yahudi yang diakui, termasuk pandangan para tokoh hukum terkemuka Yahudi, Sanhedrin yang kini telah dibentuk kembali. Kompleksitas yang muncul di sekitar pembangunan kembali Bait Suci merupakan suatu tantangan yang tampaknya tak mungkin diatasi.
Kontroversi para pemodenisasi tentang lokasi Bait Suci
Sebuah prasasti batu (2.43×1 m) dengan tulisan dalam bahasa Ibrani "Bagi Tempat Meniup Sangkakala" digali oleh B. Mazar pada kaki bagian selatan dari Bukit Bait Suci, diyakini sebagai bagian dari Bait Suci Kedua.
Pada 1999 Dr. Ernest L. Martin menerbitkan sebuah buku yang kontroversial berjudul The Temples that Jerusalem Forgot (Bait Suci yang Dilupakan Yerusalem) berdasarkan gagasan dari Ory Mazar, anak Profesor Benjamin Mazar dari Universitas Ibrani. Pada 1995 Dr. Martin menulis sebuah rancangan laporan untuk mendukung teori ini. Ia menulis: "Saat itu saya percaya bahawa Simon orang Hasmonean (bersama-sama dengan Herodes satu abad kemudian) memindahkan Bait Suci dari gundukan Ofel ke daerah Kubah as-Shakhrah."
Namun, setelah mempelajari kata-kata Yosefus mengenai Bait Suci Herodes, yang dilaporkan berada di tempat yang sama denagn Bait-bait Suci sebelumnya, ia kemudian membaca laporan Eleazar yang memimpin pasukan terakhir perlawanan Yahudi terhadap orang-orang Romawi di Masada yang menyatakan bahwa benteng Romawi adalah satu-satunya bangunan yang tersisa pada tahun 73 M. "Mengingat hal ini, saya tiba pada kesimpulan pada 1997 bahwa semua Bait Suci itu memang terletak di gundukan Ofel di atas daerah Mata Air Gihon." Teori ini menyiratkan bahwa Judaisme saat itu sedang berjuang untuk melestarikan lokasi yang keliru, yang pada gilirannya menyulut reaksi dari pihak Muslim.
The Temples that Jerusalem Forgot karya Dr. Martin menjadi semakin kontroversial mengingat kenyataan bahwa ia sebelumnya pernah terlibat selama lima tahun dalam penggalian-penggalian dekat Tembok Barat dalam sebuah proyek bersama antara Universitas Ibrani dan Ambassador College, penerbit majalah The Plain Truth yang disunting oleh Herbert W. Armstrong.
Bukti arkeologi
Penggalian-penggalian arkeologi telah menemukan 100 mikvaoth (tempat baptisan ritual) di sekeliling daerah yang dikenal sebagai Bukit Kuil atau Masjid Al-Aqsa. Ini adalah bukti yang kuat bahwa wilayah ini dianggap sebagai tempat yang sangat suci di zaman dahulu dan tak mungkin berfungsi sebagai wilayah sekular. Namun demikian, hal ini tidak menunjukkan di mana persisnya daerah Bait Suci itu dulu berdiri.
Artikel-artikel penting tentang masalah lokasi Bait Suci Jerusalem terdapat dalam majalah Biblical Archaeology Review, dalam nombor-nombor berikut: Julai/Ogos 1983, November/Disember 1989, Mac/April 1992, Julai/Ogos 1999, September/Oktober 1999, Mac/April 2000, September/Oktober 2005. Beberapa dari artikel ini mendukung teori Profesor Asher Kaufman bahwa Bait Suci terletak di Bukit Bait Suci, tetapi sedikit lebih ke utara daripada Kubah Shakhrah (yang sesungguhnya merupakan bagian dari "Batu yang Hilang" pada masa Bait Suci Kedua.
Kontroversi terbaru
Pada 27 Disember 2004, dilaporkan dalam The Globe and Mail terbitan Toronto bahawa Muzium Israel di Jerusalem menemukan baahwa delima gading yang diyakini orang pernah menghiasi tongkat yang digunakan oleh imam agung di Bait Suci Salomo sesungguhnya palsu. Artefak ini adalah benda paling penting dari zaman Alkitab di dalam koleksinya. Ia merupakan bagian dari sebuah pameran keliling pada di Muzium Peradaban Kanada pada 2003. Para pakar bimbang bahawa penemuan ini adalah bahagian dari penipuan antarabangsa menyangkut benda-benda kuno. Laporan itu menggambarkan bahawa delima sebesar ibu jari itu, yang tingginya cuma 44 mm, yang digambarkan ditulisi huruf Ibrani kuno yang berbunyi "Sumbangan suci bagi imam-imam di Rumah YHWH." Sebagian arkeologi berpendapat bahwa artefak ini sesungguhnya berasal dari Zaman Perunggu Akhir. Namun ada pula pendapat yang mengatakan bahwa Salomo dan Baitnya sesungguhnya berasal dari Zaman Perunggu Akhir, yang membuat kontroversi ini tidak perlu.
Pandangan Muslim
Baitullah/Bayt'ul-Lah ertinya Rumah Tuhan dalam Islam adalah sebutan untuk Kaabah yang terletak di Masjidil Haram, sedangkan Masjid yang jauh (Masjid Al-Aqsa/Baitulmuqaddis) adalah sebutan untuk seluruh kawasan suci (Al-Haram Al-Quds Al-Syarif) pada tempoh awal Muslim (bukan hanya bangunan fizik Masjid yang dibangunkan di bahagian belakang kawasan tersebut sahaja (binaan asal oleh Khalifah Abdul Malik bin Marwan). Ketika memasuki Jerusalem, Khalifah Umar Al-Khattab, yang pertama kali menemukan lokasi Masjid Daud (dengan dibantu oleh uskup Palestina) sesuai sifat-sifat yang digambarkan Nabi Muhammad kepadanya. Abdul Malik bin Marwan juga membangun Kubah Al-Sakhrah yang menaungi Sakhrah (batu hampar suci) yang pernah menjadi arah kiblat solat jika berada di dalam kawasan Al-Haram al-Syarif (sewaktu zaman Nabi Muhammad di Makkah). Setiap masjid adalah Rumah Tuhan (Bait Allah), sehingga Masjid biasanya dinamakan dengan nama-nama Allah misalnya Baitur-Rahman (Rumah Sang Maha Penyayang], Baitus-Salam (Rumah Sang Maha Pendamai}, dan sebagainya.
Perjalanan Israk
Al-Quran dalam Surat Al Israa’ :1-8, menceritakan peristiwa Israk dan sejarah umat terdahulu. Awal surah ini merupakan isyarat kepada umat Islam sebagai umat yang akan menjadi besar, padahal saat itu umat Islam adalah golongan yang kecil dan lemah.
Kaabah adalah rumah ibadah pertama
Firman Allah: "Sesungguhnya Rumah yang mula-mula dibangun untuk tempat beribadah umat manusia adalah Baitullah yang di Bakkah (Makkah) yang diberkahi dan petunjuk bagi semua manusia". (Surah Ali Imran: 96-97)
Nabi Ibrahim
Selain itu:
Juga:
STS-133
STS-133 (penerbangan ULF5 pemasangan ISS) ialah suatu misi program Space Shuttle Amerika Syarikat. Penerbangan ini menuju ke Stesen Angkasa Antarabangsa dan anak kapal Ekspedisi 26nya. Misi ini membawa MPLM Leonardo dan ExPRESS Logistics Carrier ketiga ke ISS. Misi ini merupakan misi ke-39 dan penerbangan terakhir Discovery dan penerbangan ke-133 program Space Shuttle.
Misi ini terjejas akibat pelbagai masalah teknikal dan juga sedikit sebanyak akibat muatan. Pelancaran ini yang dijadualkan pada September 2010, ditanggungkan ke Oktober, kemudian November, dan akhirnya Februari 2011.
Destinasi-destinasi Thai Airways International
Berikut merupakan senarai destinasi Thai Airways International.
Senarai raja Jordan
Berikut ialah senarai raja di Jordan. Raja Jordan berasal daripada keturunan Hasyimiah.
St Patrick's Seminary, Manly
St Patrick's Seminary, Manly adalah seminari terkemuka Australia Gereja Katolik dari pendiriannya pada tahun 1889 hingga penutupan pada tahun 1995.
Dirancang oleh Uskup Agung Vaughan, itu dibina dari 1885 dalam gaya Gothic Perpendicular oleh Sheerin dan Hennessy di laman spektakuler yang menghadap ke Lautan Pasifik di sebuah bukit di atas Manly, New South Welsh. Dibuka pada tahun 1889.
Seorang pelajar awal adalah Patrick Joseph Hartigan, penulis "John O'Brien" puisi tentang kehidupan Katolik Australia luar bandar. Dua novel pertama bekas pelajar Thomas Keneally , Tempat di Whitton(1964) dan[[Tiga Cheers untuk] Parakletos](1968) ditetapkan dalam versi rekaan seminari.
Seminari ditutup pada tahun 1995 ketika jumlah seminaris tidak lagi membenarkan bangunan besar.
Bangunan ini sekarang ditempati oleh International College of Management, Sydney, tetapi Kardinal Cerretti Kapel masih teratur digunakan untuk perkahwinan, terutama yang dari Nicole Kidman dan Keith Urban pada tahun 2006.
Pautan luar
St Patrick's Seminary and Grounds (former), in AussieHeritage
Article on the closure of St Patrick's by former student Tony Abbott
La Môle
ialah sebuah komun yang terletak di komun Var di wilayah Provence-Alpes-Côte d'Azur tenggara Perancis.
International College of Management, Sydney
The International College of Management, Sydney (ICMS) adalah sekolah perniagaan dan kampus satelit Universiti Macquarie. Rancangan di ICMS dibina pada keyakinan yang kuat bahawa belajar harus menggabungkan pekerjaan praktikal dan landasan teori yang kuat dan semua program sarjana meliputi sembilan bulan latihan industri dibayar.
Kampus
Kampus ICMS ini terletak di North Head Sydney Harbour di St Patrick's Estate menghadap Pantai Manly. Tapak bersejarah ini dikelilingi oleh 20 hektar taman dan mempunyai kemudahan kampus yang luas.
Bangunan yang rumah ICMS awalnya dibina pada tahun 1885 sebagai St Patrick's Seminary, Manly. Bangunan ini diperbuat daripada batu awalnya digali dari North Head dengan batu halus yang berasal dari Pyrmont dengan perahu. College berdiri di empat tingkat yang tinggi dengan menara loceng enam peringkat pusat dan meliputi 60000 sqft.
Rancangan
College ini menawarkan diploma, darjah persatuan dan darjat dalam:
Pada peringkat siswazah itu, perguruan tinggi menawarkan Master's Degree Macquarie Perniagaan Antarabangsa atau Niaga.
ICMS adalah sebuah lembaga pendidikan luar biasa dengan reputasi antarabangsa untuk lulusan keunggulan dan high quality.
Anugerah
ICMS adalah pemenang Anugerah Pelancongan 2007 Australia untuk Keunggulan dalam Pelancongan Pendidikan & Latihan dan tahun 2006 dan 2008 Premiers Award Eksport untuk Pendidikan serta dua Australian Business Awards pada tahun 2009.
Pengurusan
Bekas ahli politik Persekutuan Australia dan negeri New South Wales Bruce Baird adalah ketua jawatankuasa penasihat untuk College.
27 Muharam
27 Muharam merupakan hari ke dua puluh tujuh dalam kalendar Hijriah.
Bağtala
Bağtala merupakan sebuah kampung yang terletak di daerah Qakh, Azerbaijan.
Ahmadi, Hormozgan
Ahmadi, Hormozgan merupakan sebuah kawasan yang terletak di Iran.
Néronde-sur-Dore
merupakan sebuah komun di jabatan Puy-de-Dôme di tengah Perancis.
Script Writing-Ultimate Storytelling
Buku Script Writing-Ultimate Storytelling merupakan sebuah buku yang diterbitkan oleh Finas.
Pengarang buku Script Writing-Ultimate Storytelling adalah Yasu tanaka dan ia diterbitkan pada tahun 2011.
Filem Melayu Dari Jalan Ampas Ke Hulu Kelang
Filem Melayu Dari Jalan Ampas Ke Hulu Kelang merupakan sebuah buku terbitan Finas pada tahun 2011. Pengarang buku ini ialah Salleh Ghani.
Ringkasan
Allahyarham Salleh Ghani yang merupakan seorang pengarah tersohor buat pertama kalinya menghasilkan buku pertama dan terakhirnya yang membincangkan mengenai perkembangan industri filem tempatan. Buku ini membincangkan perkembangan industri filem tempatan dari pengalaman dan kaca mata seorang pengarah filem yang aktif terbabit dalam pengeluaran filem dan ianya diharapkan dapat menambahkan lagi bahan rujukan yang boleh dimanfaatkan oleh para penyelidik perfileman serta para ilmuan pada masa akan datang.
Ajghaz
Ajghaz merupakan sebuah kawasan yang terletak di Iran.
Kupferberg
Kupferberg merupakan sebuah kota terletak di munisipaliti Kulmbach, Bavaria, Jerman.
Huertahernando
Huertahernando merupakan sebuah kawasan perbandaran yang terletak di Sepanyol dalam wilayah Guadalajara, di komuniti autonomi Castile-La Mancha.
Sumberadi, Mlati, Sleman
Sumberadi merupakan sebuah desa di kecamatan Mlati, Sleman, Daerah Istimewa Yogyakarta, Indonesia.
Esvres
Esvres ialah komun di jabatan Indre-et-Loire di Perancis.
28 Muharam
28 Muharam merupakan hari ke dua puluh lapan dalam kalendar Hijriah.
Pan-Hijau (Politik Republic Cina)
Pan-Hijau, juga dikenali sebagai Tentera Hijau, Kem Hijau, Tentera Pan-Hijau, Kem Koalition Pan-Hijau, dan Kem Tempatan, ialah istilah umum untuk pelbagai parti politik dan kumpulan yang mempunyai ideologi yang serupa dengan Parti Progresif Demokratik dalam arena politik Taiwan. Nama itu berasal daripada bendera Parti Progresif Demokratik yang utamanya berwarna hijau, dan ciri utamanya ialah kesedaran tempatan Taiwan. Istilah ini muncul selepas penggiliran parti politik pertama dalam pilihan raya presiden Republik China pada tahun 2000. Ia pada asalnya diguna oleh media Taiwan, dan kemudiannya diterima secara meluas oleh semua lapisan masyarakat. Pada masa ini termasuk Parti Progresif Demokratik, Parti Demokratik Sosial, Parti Hijau Taiwan, Parti Pembangunan Negeri Taiwan, Perikatan Solidariti Taiwan, Perikatan Pulau Formosa, dan Parti Pengasas Undang-undang dan Perundangan Antarabangsa Taiwan Penghu , serta Gereja Presbyterian Taiwan, Pertubuhan bukan kerajaan Taiwan yang pro-DPP, seperti Persatuan Profesor dan Perikatan Bina Negara Bebas Taiwan. Pesaing utama Pan-Hijau ialah Pan-Biru.
"Kem Hijau" merujuk kepada ideologi umum dan kabur, bukannya pendapat politik yang ketat dan khusus. Pelbagai parti politik, persatuan dan individu yang diklasifikasikan dalam Kem Hijau juga mempunyai tahap perbezaan yang berbeza-beza dalam falsafah politik mereka. Secara umumnya, Kem Hijau menekankan kesedaran tempatan Taiwan, sebarang bentuk anti-China, penentangan terhadap nasionalisme China, dan cenderung menyokong kemerdekaan Taiwan, menyokong penggunaan nama Taiwan secara rasmi, keutamaan Taiwan, nasionalisme Taiwan, teori dua negara dan satu negara mengenai setiap pihak, dsb., untuk memastikan kemerdekaan Taiwan di luar China. Berbanding dengan Kem Biru, dasar ekonomi lebih dekat dengan idea campuran sosialisme dan kapitalisme, dan dasar budaya lebih dekat dengan idea campuran nasionalisme dan antarabangsa daripada Kem Biru. Berbanding dengan ideologi sosialis dengan ciri-ciri Cina dan nasionalisme Cina yang Parti Komunis China(PKC), yang mengawal keadaan politik China hari ini, menekankan nilai-nilai kebebasan Taiwan, demokrasi, dan kedaulatan undang-undang. Skop Kem Hijau adalah lebih luas daripada mereka yang menganjurkan gerakan kemerdekaan, jadi ia tidak boleh disamakan dengan apa yang dipanggil "puak kemerdekaan" dalam masyarakat Taiwan. Orang dari puak penyatuan semula menuduh Kem Pan-Hijau menghalang penyatuan semula rentas selat, dan mengkritik tingkah laku dan gaya Kem Hijau.
Kedua-dua Kem Hijau dan Kem Biru adalah pertubuhan tidak rasmi, dan parti-parti itu sebenarnya tidak pernah membentuk pakatan. Mereka berpecah dalam operasi politik, dan terdapat "hijau gelap" dan "hijau muda" kerana perbezaan idea masing-masing. Konsep ini Ia telah diperluaskan secara meluas untuk memasukkan "jawatankuasa hijau" ( penggubal undang-undang dari kem Pan-Hijau, atau ahli Parti Progresif Demokratik), "penyokong Kem Hijau", "massa Kem Hijau", dan "kulit hijau dan tulang biru " (merujuk kepada mereka yang mempunyai keanggotaan parti Kem Hijau, Tetapi ideologi itu berat sebelah kepada Pan-Biru) dan penggunaan lain.
Di samping itu, Perikatan Demokratik Sosial-Parti Hijau Taiwan telah mewarisi cadangan perlindungan alam sekitar pergerakan Parti Hijau antarabangsa dan serupa dengan tuntutan Kem Pan-Hijau. Oleh itu, pada 2016, DPP memberi laluan kepada Perikatan Sosial-Hijau di kawasan pilihan raya yang sukar (satu kawasan pilihan raya di mana Kem Biru mempunyai kelebihan).
Selepas pemergian Parti Kuasa Baru, parti politik keempat terbesar dalam Yuan Perundangan, beberapa pandangan tidak lagi menganggap Parti Kuas Baru sebagai ahli Pan-Hijau yang didominasi oleh Parti Progresif Demokratik, tetapi kedua-dua parti masih mempunyai pandangan yang sama tentang hal ehwal luar dan negara. pertahanan.
Di samping itu, selepas bekas Presiden Lee Teng-hui meletak jawatan dan meninggalkan Kuomintang (KMT), ideologi politiknya cenderung untuk menekankan kesedaran subjektif Taiwan, dan dia mempunyai pengaruh tertentu dalam organisasi politik seperti Perikatan Solidariti Taiwan, dan menjadi penganjur penting daripada penyetempatan Taiwan.
Sejarah
Pendahulu Pan-Hijau terutamanya merujuk kepada Parti Progresif Demokratik sebelum penggiliran parti pada tahun 2000. DPP kebanyakannya diwarisi daripada orang luar parti semasa tempoh undang-undang tentera, tetapi DPP tidak mempunyai hubungan pewarisan yang lengkap dengan "orang luar parti". Antaranya, pasukan bukan parti dan kebanyakan aktivis sosial yang cenderung kepada puak bersatu tidak menyertai DPP.
Pada 1990-an, Parti Progresif Demokratik memenangi lebih daripada 30% sokongan dalam pilihan raya. Walau bagaimanapun, dalam pilihan raya presiden 1996, DPP tewas buat kali pertama dalam pilihan raya presiden, hanya mendapat 21.1%. Calon KMT Lee Teng-Hui dipilih sebagai Presiden dengan 54.0% undi, disebab oleh Krisis Selat Taiwan Ketiga.
Pada Pilihan Raya Legislatif 2008, Kem Hijau kalah dan hanya memenangi 27 kerusi perundangan. Dalam pilihan raya presiden pada tahun yang sama, Parti Progresif Demokratik kehilangan kuasa, dan Kuomintang kembali berkuasa.
Selepas penggiliran parti politik kedua pada 2008, bekas Presiden Chen Shui-bian dipenjarakan kerana rasuah. Beberapa parti dan persatuan politik Pan-Hijau masih menyokong Chen Shui-bian dan keluarga serta pasukannya yang terlibat dalam kes itu, dan dengan tegas percaya bahawa Chen Shui-bian telah dipenjarakan kerana penganiayaan kehakiman terhadap Kuomintang. Media pro-biru telah memberikan reputasi menyokong Chen Shui-bian dan kumpulan rasuahnya. Tetapi sebenarnya bukan semua kumpulan Pan-Hijau menyokong Chen Shui-bian, tetapi kerana Chen Shui-bian, sebagai presiden pertama Parti Progresif Demokratik, mencapai penggiliran parti politik pertama dan kali pertama DPP berkuasa, popularitinya dan pengaruh dalam Kem Hijau tidak boleh dipandang remeh. Oleh itu, menyelamatkan Chen Shui-bian telah menjadi salah satu tuntutan ramai ahli Parti Progresif Demokratik, Perikatan Solidariti Taiwan, dan kumpulan kemerdekaan. Bagaimanapun, selepas pengerusi Parti Progresif Demokratik yang baharu, Tsai Ing-wen menyatukan kepimpinannya dalam parti itu, kesan seruan untuk "meratakan" telah berkurangan.
Walau bagaimanapun, Perikatan Solidarity Taiwan hanya mendapat 2.5% undi, kehilangan semua kerusi adalah seperti gelembung; " Perikatan Demokratik Sosial-Parti Hijau ", yang mewarisi Pergerakan Pelajar Bunga Matahari, hanya mendapat 2.5% undi, dan kalah semua kawasan pilihan raya tempatan. Persekutuan Taiwan mahupun Perikatan Masyarakat Hijau tidak boleh memperoleh sebarang kerusi yang tidak berbelah bahagi.
Pandangan politik
Pendirian politik Pan-Hijau adalah berdasarkan kesedaran tentang subjektiviti Taiwan . Ia percaya bahawa hal ehwal Taiwan dan masa depan Taiwan hanya ditentukan oleh rakyat Taiwan melalui pilihan raya dan penentuan nasib sendiri melalui referendum. Ia menjadi sebuah negara yang merdeka. Di samping itu, ia juga menyokong realisasi "keadilan peralihan " (perbicaraan awam dan pampasan) untuk jenayah yang dilakukan semasa pemerintahan KMT, menghormati hak sivil mutlak, pluralisme politik dalam parti, mengekalkan kepelbagaian budaya Taiwan, dan keutamaan nilai tempatan Taiwan, sikap luarnya sentiasa pro-Amerika Syarikat dan Jepun juga telah bergerak ke arah anti-China dalam beberapa tahun kebelakangan ini, dan pendirian anti-PKC mereka juga semakin kukuh.
Disebabkan pemerintahan autoritarian Kuomintang pada masa lalu, sesetengah penyokong Pan-Hijau tidak bersetuju dengan Republik China, malah mempunyai sikap jijik. Mereka percaya bahawa Kuomintang, yang datang ke Taiwan dari tanah besar China, adalah sebuah penerusan pemerintahan "rejim asing" dan hanyalah " tempoh apabila Republik China menjajah Taiwan ." (Sesetengah Pan-Hijau percaya bahawa sebelum pilihan raya popular langsung presiden pada tahun 1996, semua rejim pemerintah di Taiwan adalah rejim asing, dan perbezaannya hanya pada keupayaan mereka untuk mentadbir).