cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Binjai Pamangkih, Labuan Amas Utara, Hulu Sungai Tengah
Banua Kupang merupakan sebuah desa di kecamatan Labuan Amas Utara, Hulu Sungai Tengah, Kalimantan Selatan, Indonesia.
Bahasa Sanskrit
Bahasa Sanskrit Klasik
Orang yang dikredit berjasa dalam formalisasi bahasa Sanskrit adalah, juga Mahabhasya karya Patanjali serta komentar Katyayana yang mendahului karya Patanjali. Panini menyusun kitab  ("Delapan Bab Tata Bahasa Sanskrit"). Masa hidupnya sering diperdebatkan, tetapi umumnya disepakati bahawa karyanya dibuat antara abad ke-6 hingga ke-4 SM.
bukanlah karya pertama yang mendeskripsikan tata bahasa Sanskrit, tetapi merupakan karya paling awal yang masih bisa dilestarikan secara utuh. Pāṇini mengutip sepuluh orang resi terkait aspek tata bahasa dan fonologi Sanskerta sebelumnya, serta varian penggunaan bahasa Sanskrit di wilayah India yang berbeza. Ia mengutip sepuluh orang resi yaitu Apisali, Kasyapa, Gargya, Galawa, Cakrawarmana, Bharadwaja, Sakatayana, Sakalya, Senaka, dan Sphotayana. menjadi peletak dasar salah satu Wedangga, Wyakarana,. Dalam, bahasa dipandang dengan cara yang tidak sejalan dengan tatabahasawan Yunani atau Latin. Tata bahasa Pāṇini, menurut Renou dan Filliozat, mendefinisikan ekspresi linguistik dan klasika yang menjadi acuan dari bahasa Sanskrit. Pāṇini menggunakan metabahasa teknis, seperti sintaksis, morfologi, dan leksikon. Metabahasa ini terorganisasi menurut deret aturan-meta, beberapa di antaranya dijelaskan langsung, sedangkan lainnya dapat disimpulkan sendiri.
Bahasa Sanskrit Klasik yang diformalkan oleh Pāṇini, menurut Renou, "bukan bahasa yang dimiskinkan", melainkan "bahasa yang diatur dan ditata dengan mengabaikan arkaisme dan alternatif formal yang tidak perlu". Bentuk klasik Sanskerta menyederhanakan hukum sandhi tetapi tetap mempertahankan ciri-ciri bahasa Weda, serta menambahkan ketelitian dan fleksibilitas, sehingga memiliki ruang yang cukup untuk mengekspresikan pikiran serta "mampu menjawab tuntutan literatur yang beragam pada zaman mendatang", menurut Renou. Pāṇini juga membuat "aturan pilihan" di luar kerangka kerja bahasa Weda bahulam, untuk menghargai kebebasan dan kreativitas sehingga para penulis yang berada di wilayah geografi atau waktu yang berbeda dapat bebas mengekspresikan fakta dan pandangannya sendiri.
Arthur Macdonell adalah salah satu sarjana zaman kolonial yang telah merangkum sejumlah perbedaan bahasa Weda dan Sanskerta Klasik. Publikasi berbahasa Prancis kary Louis Renou tahun 1956, berisi pembahasan yang lebih rinci terkait kemiripan, perbedaan, dan evolusi bahasa Weda pada periode Weda dengan bahasa Sanskrit Klasik beserta pandangan pribadinya. Karyanya kemudian diterjemahkan ke bahasa Inggris oleh Jagbans Balbir.
Bahasa Sanskrit dan Prakerta
Kata Saṃskṛta sebagai sebuah bahasa, ditemukan dalam ayat 5.28.17–19 kitab Ramayana. Di luar bahasa Sanskrit yang tertulis dan dipelajari, sejumlah bahasa rakyat (Prakerta) muncul. Bahasa Sanskrit hadir bersama Prakerta pada zaman India kuno. Bahasa Prakerta memiliki akar bahasa Sanskrit yang disebut Apabhramsa, artinya "bahasa yang mengabaikan tata bahasa". Weda memiliki kata-kata yang ekuivalensi fonetiknya tidak ditemukan dalam bahasa Indo-Eropah lain tetapi ditemukan dalam bahasa Prakerta, yang menandai mulainya interaksi berbagi kata dan gagasan pada sejarah awal India. Semenjak pemikiran bangsa India terdiversifikasi dan ajaran awal Hindu mengalami tantangan, khususnya lahirnya agama Buddha dan Jain, bahasa Prakerta seperti Pali yang dipertuturkan umat Buddha Theravāda dan Ardhamagadhi yang dipertuturkan umat Jain bersaing dengan bahasa Sanskrit pada zaman kuno. Namun, menurut Paul Dundas, sarjana Jaina, bahasa-bahasa Prakerta kuno "dikira-kira memiliki hubungan yang dekat dengan Sanskerta, sama seperti halnya bahasa Italia pertengahan dengan Latin." Tradisi India mengakui bahawa Buddha dan Mahawira memilih bahasa Prakerta sehingga siapa pun dapat memahaminya. Namun, sarjana seperti Dundas mempertanyakan hipotesis ini. Mereka mengaku tidak ada bukti dan bahkan jika ada buktinya pada awal zaman itu, orang-orang sulit mempelajari bahasa Prakerta kuno seperti Ardhamagadhi kecuali para biksu atau rahib.
Sarjana era kolonial mempertanyakan apakah Sanskerta itu bahasa lisan, atau hanya bahasa sastera. Salah satu aliran menyebut bahawa Sanskerta tak pernah sebagai bahasa lisan, sedangkan yang lain dan kebanyakan sarjana India justru tidak setuju. Mereka yang menegaskan Sanskerta adalah bahasa daerah menyatakan bahawa bahasa ini dahulu adalah bahasa lisan yang dilestarikan dalam naskah-naskah tertulis Sanskerta di India kuno. Selain itu, bukti tekstual karya Yaksa, Panini, dan Patanajali menyatakan bahawa bahasa Sanskrit Klasik pada masa itu adalah bahasa yang dituturkan oleh orang terpelajar dan berbudaya. Sejumlah sutras menguraikan bentuk-bentuk bahasa Sanskrit lisan dan tertulis. Biksu pelancong abad ke-7 Xuanzang menulis dalam memoarnya bahawa perdebatan filosofis resmi di India adalah bahasa Sanskrit, bukan bahasa daerah di wilayah itu. <div style="position:relative; width:300px; height:155px; left:326px; top:125px; z-index:2; margin:0; padding:0; border: 2px solid #CCF; background-color: rgba(255,155,55,0.2)"> Pakar linguistik Madhav Deshpande menyatakan bahawa bahasa Sanskrit adalah bahasa lisan sehari-hari pada pertengahan milenium pertama SM yang berdampingan dengan bahasa Sanskrit sastera yang lebih formal dan tertata. Menurut Deshpande, dibenarkan bahawa bahasa modern juga memiliki bahasa sehari-hari dan dialek yang dipertuturkan dan dipahami, bersama dengan bentuk tertulis yang "tertata, lengkap, dan akurat dari segi tata bahasa". Tradisi India, menurut Moriz Winternitz, adalah belajar dan menggunakan bermacam-macam bahasa sejak zaman dahulu. Bahasa Sanskrit adalah bahasa kaum terpelajar dan terpandang, tetapi juga bahasa yang harus dipahami dalam lingkungan sosial yang lebih luas kerana wiracarita yang populer seperti Ramayana, Mahabharata, Bhagawatapurana, Pancatantra, dan teks lainnya juga ditulis dalam bahasa Sanskrit. Bahasa Sanskrit dengan tata bahasanya yang ada, menjadi bahasa kaum terpelajar India, dan yang lainnya berkomunikasi dengan bahasa sehari-hari yang dapat saja mengabaikan tata bahasa. Bahasa Sanskrit sebagai bahasa yang terpelajar, hadir bersama bahasa daerah Prakerta. Seni drama berbahasa Sanskerta juga mengindikasikan bahasa itu berdampingan dengan Prakerta. Benares, Paithan, Pune, dan Kanchipuram adalah pusat studi dan debat publik bahasa Sanskrit hingga awal mula kolonialisme di India.
Menurut Étienne Lamotte, Indolog dan sarjana ilmu agama Buddha, bahasa Sanskrit menjadi dominan sebagai bahasa resmi tertulis kerana ketajaman atau ketepatan komunikasinya. Menurut Lamotte, bahasa ini adalah alat yang cukup ideal untuk menampilkan gagasan serta pengetahuan sehingga menjadi tersebar dan berpengaruh. Bahasa Sanskrit dianggap sebagai sarana gagasan yang berkebudayaan, artistik, dan mendalam. Pollock tidak bersetuju dengan usulan Lamotte namun yakin bahawa pengaruh bahasa Sanskrit bertumbuh menjadi sebuah "kosmopolis" yang mencakup seluruh wilayah Asia Selatan dan sebagian besar Asia Tenggara. Kosmopolis tersebut berkembang pesat di luar India antara 300 dan 1300 M.
Pengaruh rumpun Dravida
Reinöhl menyebut rumpun bahasa Dravida tidak hanya menyerap kosakata Sanskerta, tetapi juga mempengaruhi bahasa Sanskrit berkaitan strukturnya, "misalnya asal usul fonologi retrofleks Indo-Arya, dikaitkan dengan pengaruh rumpun bahasa Dravida". Hock et al. mengutip George Hart yang menyatakan bahawa ada pengaruh bahasa Tamil Kuno dalam bahasa Sanskrit. Hart membandingkan bahasa Tamil Kuno dan Sanskerta Klasik dan menyimpulkan bahawa ada bahasa Prakerta yang diturunkan dari kedua-duanya – "baik Tamil dan Sanskerta mendapatkan kaidah, metrum, dan teknik yang dibagi rata dari satu sumber, serta jelas tidak ada yang langsung diserap dari bahasa lainnya."
Reinöhl menyatakan bahawa ada keterkaitan secara simetris antara bahasa berumpun Dravida seperti bahasa Kannada atau Tamil dengan bahasa Indo-Arya seperti Bengali atau Hindi, dibandingkan dengan bahasa Persia atau Inggris terhadap bahasa berumpun non-Indo-Arya. Dikutip dari Reinöhl – "Kalimat dalam bahasa rumpun Dravida seperti Tamil atau Kannada dapat diubah menjadi bahasa Bengali atau Hindi dengan mengganti kosakata Bengali atau Hindi yang ekuivalen dengan kata dan bentuk Dravida, tanpa mengubah urutan kata, tetapi hal yang sama tidak bisa digunakan untuk mengubah kalimat bahasa Persia atau Inggris menjadi bahasa non-Indo-Arya".
Shulman menyebutkan, "Bentuk kata kerja nonfinit Dravida (disebut juga vinaiyeccam dalam bahasa Tamil) mempengaruhi kata kerja nonfinit Sanskerta (aslinya berasal dari bentuk infleksi kata benda perbuatan dalam Weda). Kasus yang sangat menonjol dari pengaruh bahasa Dravida dalam bahasa Sanskrit hanyalah satu dari banyaknya asimilasi sintaktis, tak terkecuali repertoar yang besar dari aspek dan modalitas morfologis yang, jika diamati teliti, dapat ditemukan di mana saja dalam bahasa Sanskrit klasik dan pascaklasik".
Sebaran geografi
Kehadiran bahasa Sanskrit secara historis telah terbukti dalam lingkup geografi yang luas di Asia Selatan. Prasasti dan karya-karya sastera menunjukkan bahawa bahasa Sanskrit telah digunakan di Asia Tenggara dan Tengah pada milenium pertama SM, melalui para brahmana, peziarah, dan pedagang.
Asia Selatan merupakan daerah yang kaya akan manuskrip dan prasasti berbahasa Sanskerta pada zaman kuno hingga sebelum abad ke-18. Di luar wilayah India Kuno, manuskrip dan prasasti berbahasa Sanskerta telah ditemukan di Tiongkok (terutama di Tibet), Myanmar, Indonesia, Kamboja, Laos, Vietnam, Thailand, dan Malaysia. Prasati dan manuskrip Sanskerta, maupun pecahan-pecahannya, termasuk sejumlah teks tertulis berbahasa Sanskerta tertua yang diketahui, telah ditemukan di gurun-gurun kering dan pegunungan seperti di Nepal, Tibet,  Afganistan,  Mongolia, Uzbekistan, Turkmenistan, Tajikistan, dan Kazakhstan. Sejumlah teks berbahasa Sanskerta juga ditemukan di kuil-kuil Jepang dan Korea.
Status resmi
Di India, bahasa Sanskrit diakui sebagai 22 bahasa resmi yang ada dalam Jadwal Kedelapan Konstitusi India. Pada 2010, Uttarakhand menjadi negara bagian India pertama yang menetapkan bahasa Sanskrit sebagai bahasa resmi kedua. Selanjutnya sejak 2019, Himachal Pradesh menjadi negara bagian kedua yang menetapkan bahasa tersebut sebagai bahasa resmi kedua.
Penelitian oleh bangsa Eropah
Penelitian bahasa Sanskrit oleh bangsa Eropah dimulai oleh Heinrich Roth (1620–1668) dan Johann Ernst Hanxleden (1681–1731), dan dilanjutkan dengan usulan rumpun bahasa Indo-Eropah oleh Sir William Jones. Hal ini memainkan peranan penting pada perkembangan ilmu perbandingan bahasa di Dunia Barat.
Sir William Jones, pada kesempatan berceramah kepada Asiatick Society of Bengal di Kolkata pada 2 Februari 1786, berkata:
"Bahasa Sanskerta, bagaimanapun kekunoannya, memiliki struktur yang menakjubkan; lebih sempurna daripada bahasa Yunani, lebih luas daripada bahasa Latin dan lebih halus dan berbudaya daripada keduanya, tetapi memiliki keterkaitan yang lebih erat pada keduanya, baik dalam bentuk akar kata-kata kerja maupun bentuk tata bahasa, yang tak mungkin terjadi hanya secara kebetulan; sangat eratlah keterkaitan ini sehingga tak ada seorang ahli bahasa yang bisa meneliti ketiganya, tanpa percaya bahwa mereka muncul dari sumber yang sama, yang kemungkinan sudah tidak ada."
Memang ilmu linguistik (bersama dengan fonologi, dsb.) pertama kali muncul di antara para tata bahasawan India kuno yang berusaha menetapkan hukum-hukum bahasa Sanskrit. Ilmu linguistik modern banyak berhutang kepada mereka dan saat ini banyak istilah-istilah kunci seperti bahuvrihi dan suarabakti diambil dari bahasa Sanskrit.
Kasus
Salah satu ciri-ciri utama bahasa Sanskrit ialah adanya kasus dalam bahasa ini, yang berjumlah 8. Dalam bahasa Latin yang masih serumpun hanya ada 5 kasus. Selain itu ada tiga jenis kelamin dalam bahasa Sanskrit, maskulin, feminin dan netral dan tiga modus jumlah, singular, ganda dan jamak:
Di bawah ini disajikan sebuah contoh semua kasus sebuah kata maskulin singular deva (Dewa, Tuhan atau Raja).
Singular:
Ganda:
Jamak:
Lalu di bawah ini disajikan dalam bentuk tabel.
Skema dasar tasrifan (deklensi) sufiks untuk kata-kata benda dan sifat
Skema dasar tasrifan bahasa Sanskrit untuk kata-kata benda dan sifat disajikan di bawah ini. Skema ini berlaku untuk sebagian besar kata-kata.
Pokok-a
Pokok-a mencakup kelas akhiran kata benda yang terbesar. Biasanya kata-kata yang berakhir dengan -a pendek berkelamin maskulin atau netral. Kata-kata benda yang berakhirkan -a panjang hampir selalu feminin. Kelas ini sangatlah besar kerana juga mencakup akhiran -o dari bahasa proto-Indo-Eropah.
Hukum sandhi
Selain itu dalam bahasa Sanskrit didapatkan apa yang disebut hukum sandhi, sebuah fenomena fonetik di mana dua bunyi berbeza yang berdekatan bisa berasimilasi.
Pembentukan kata majmuk
Kata-kata majmuk dalam bahasa Sanskrit sangat banyak digunakan, terutama menyangkut kata-kata benda. Kata-kata ini bisa menjadi sangat panjang (lebih dari 10 kata). Nominal majmuk terjadi dengan beberapa bentuk, tetapi secara morfologis mereka sejatinya sama. Setiap kata benda (atau kata sifat) terdapat dalam bentuk akarnya (bentuk lemah), dengan unsur terakhir saja yang ditasrifkan sesuai kasusnya. Beberapa contoh kata benda atau nama majmuk termasuk kategori-kategori yang diperikan di bawah ini.
Bahasa Melayu
Singa = Singam
Nota
<references group="lower-alpha"/>
Gunung Berapi Trident
Gunung Berapi Trident atau nama Inggerisnya (Mount Trident) merupakan sebuah gunung berapi yang terletak di Alaska, Amerika Syarikat.
Gunung Berapi Trident yang setinggi 1864 meter (6115 kaki), terletak pada kordinate 58° 14′8″N, 155° 6′0″W.
AH-1 SuperCobra
Bell AH-1 SuperCobra adalah sebuah helikopter penyerang berenjin kembar yang dibangunkan berdasarkan helikopter AH-1 Cobra milik Tentera Darat Amerika Syarikat. Keluarga kembar Cobra termasuk AH-1J SeaCobra, AH-1T Improved SeaCobra dan AH-1W SuperCobra. Helikopter AH-1W menjadi tulang belakang bagi armada helikopter penyerang di dalam Kor Marin Amerika Syarikat. Armada helikopter ini dijadualkan akan digantikan dengan helikopter AH-1Z Viper tidak lama lagi.
Taiwan
Pada tahun 1984, Republik China (Taiwan) telah mengumumkan keperluan untuk helikopter penyerang dan menilai helikopter MBB Bo 105 dan MD 500. Keperluan ini kemudian disahkan menjadi sebuah pesanan untuk 42 buah helikopter AH-1W SuperCobra pada tahun 1992. Penghantaran helikopter ini dibuat bermula pada tahun 1993-1997. Tambahan 21 buah AH-1W dipesan pada tahun 1997. Kementerian Pertahanan Kebangsaan telah menugaskan helikopter ini kepada Pusat Latihan Penerbangan Tentera Darat Taiwan dan dua buah briged helikopter penyerang Penerbangan Tentera Darat.
Pautan luar
fa:بالگرد کبرا 벨 AH-1 코브라 کوبرا ہیلی کاپٹر AH-1眼鏡蛇
Fosfat
thumb|150px|Formula struktur fosfat. Dalam kimia tak organik, sesuatu fosfat merupakan sejenis garam asid fosforik. Dalam kimia organik, sesuatu fosfat, atau organofosfat, merupakan ester asid fosforik. Fosfat adalah penting dalam biokimia dan biogeokimia.
Ciri kimia
Ion fosfat merupakan sejenis ion poliatom dengan formula empirik PO43− dan mempunyai jisim molar 94.973 g mol-1. Ia terdiri daripada satu atom fosforus pusat dikelilingi oleh empat atom oksigen sama dalam susunan tetrahedron. Ion fosfat membawa cas formal tiga negatif dan merupakan bes konjugat ion hidrogen fosfat, HPO42-, yang merupakan bes konjugat ion dihidrogen fosfat, H2PO4-, yang merupakan bes konjugat asid fosforik, H3PO4. Fosfat merupakan molekul hipervalen (atom fosforus mempunyai sepuluh elektron dalam petala valensnya. Fosfat juga merupakan sebatian organofosforus dengan formula OP(OR)/*.
Garam fosfat dibentuk apabila sebuah ion bercas positif berhubung dengan atom oksigen bercas negatif ion fosfat, menghasilkan sejenis sebatian ion. Kebanyakan fosfat tidak larut dalam air pada suhu dan tekanan piawai.
Dalam larutan akueous cair, fosfat wujud dalam empat bentuk. Dalam keadaan berbes kuat, ion fosfat, PO43− adalah paling lazim, manakala dalam keadaan berbes lemah, ion hidrogen fosfat, HPO42− paling lazim. Dalam keadaan berasid lemah, ion dihidrogen fosfat, H2PO4- paling lazim, manakala dalam keadaan berasid kuat, bentuk utama ialah asid fosforik, H3PO4.
Kejohanan Super Series Terbuka Malaysia 2007
Kejohanan Super Series Terbuka Malaysia 2007 diadakan di Kuala Lumpur, ibu negara Malaysia pada 16 Januari hingga 21 Januari 2007.
Kejohanan ini adalah kejohanan Super Series yang pertama diadakan bagi musim 2007 yang bakal menanti semua pemain dengan menawarkan jumlah keseluruhan USD$200,000.
Pilihan kejohanan
1🇨🇳 Lin Dan 2🇲🇾 Lee Chong Wei 3/4🇩🇰 Peter Gade 3/4🇨🇳 Chen Hong 5/8🇨🇳 Chen Jin 5/8🇨🇳 Bao Chunlai 5/8🇩🇰 Kenneth Jonassen 5/8🇨🇳 Chen Yu
1🇨🇳 Zhang Ning 2🇨🇳 Xie Xingfang 3/4🇩🇪 Xu Huaiwen 3/4🇭🇰 Wang Chen 5/8🇨🇳 Lu Lan 5/8🇨🇳 Zhu Lin 5/8 Pi Hongyan 5/8 Yao Jie
1🇨🇳 Fu Haifeng / Cai Yun 2🇩🇰 Jens Eriksen / Martin Lundgaard Hansen 3/4🇰🇷 Jung Jae-sung / Lee Yong-dae 3/4🇲🇾 Choong Tan Fook / Lee Wan Wah 5/8🇮🇩 Candra Wijaya / 🇺🇸 Tony Gunawan 5/8🇮🇩 Markis Kido / Hendra Setiawan 5/8🏴󠁧󠁢󠁥󠁮󠁧󠁿󠁧󠁢󠁥󠁮󠁧󠁿 Anthony Clark / Robert Blair 5/8🇲🇾 Mohd Fairuzizuan Mohd Tazari / Lin Woon Fui
1🇨🇳 Gao Ling / Huang Sui 2🇨🇳 Yang Wei / Zhang Jiewen 3/4🇨🇳 Zhang Yawen / Wei Yili 3/4🇲🇾 Wong Pei Tty / Chin Eei Hui 5/8🇨🇳 Du Jing / Zhao Tingting 5/8🏴󠁧󠁢󠁥󠁮󠁧󠁿󠁧󠁢󠁥󠁮󠁧󠁿 Gail Emms / Donna Kellogg 5/8🇮🇩 Endang Nursugianti / Rani Mundiasti 5/8🇸🇬 Jiang Yanmei / Li Yujia
Fuat (Iliomar)
Fuat merupakan sebuah kawasan suco yang terletak di dalam negara Timor Leste.
Salérans
Salérans ialah komun di jabatan Hautes-Alpes di tenggara Perancis.
Kiskinizs
Kiskinizs merupakan sebuah kampung yang terletak di wilayah Borsod-Abaúj-Zemplén, di utara Hungary.
Papadom
Papadom ialah sebuah filem komedi drama keluarga Malaysia 2009 arahan Afdlin Shauki yang turut berkhidmat sebagai penulis skrip dan cerita asal. Ia dibintangi oleh Afdlin sebagai Saadom, seorang peniaga nasi kandar yang terlalu kuat bekerja sehingga berjaya mengejar impian hidupnya, namun dia gagal dalam tanggungjawabnya sebagai suami kepada Munira dan bapa kepada Miasara. Situasi ini berubah apabila Saadom kehilangan isteri kesayangannya yang maut dalam satu kemalangan ketika ingin melihat anaknya menerima anugerah di sekolah selepas suaminya memberikan alasan sibuk. Liyana Jasmay melakonkan watak sebagai Miasara, anak perempuan Saadom dan Noorkhiriah sebagai Munirah, isteri Saadom.
Filem ini ditayangkan di pawagam seluruh Malaysia pada 8 Oktober 2009 oleh Tayangan Unggul. Ia menerima ulasan positif daripada pengkritik filem dan menjadi kejayaan komersial apabila ia meraih kutipan pecah panggung RM3.40 juta melepasi kos belanjawan RM1.44 juta. Ia meraih lima anugerah di Festival Filem Malaysia ke-22 termasuk Filem Terbaik, walaupun belum ditayangkan kepada umum ketika temasya berlangsung pada 5 hingga 8 Ogos. Kesinambungannya, Papadom 2 ditayangkan pada 14 Disember 2013.
Hommersåk
Hommersåk merupakan sebuah kampung yang terletak di dalam negara Norway.
Papadom
Plot
Di Pulau Pinang, terdapat sepasang penggerai tidak berada yang bernama Saadom (Afdlin Shauki) dan Munirah (Noorkhiriah). Mereka menjual nasi kandar dan papadum di tepi jalan. Tibalah harinya, apabila Munirah dikejarkan ke hospital dan berjaya melahirkan cahaya mata bernama Miasara. Semenjak itu, Saadom berazam untuk menambah rezeki untuk menampung ahli baru keluarganya. Oleh itu, dia bersama dua orang rakannya Ali (Adham Malekh) dan Alan (Pete Teo) bersepakat untuk mengembangkan perniagaan Saadom dari gerai menjadi kedai makan 24 jam yang banyak cawangan, ditambah pula kilang pemprosesan papadum. Alang-alang mengejar kekayaan, Saadom seolah-olah kurang memberi perhatian kepada isteri dan anaknya. Selalunya dia terlupa untuk menyambut hari jadi Miasara, sebaliknya hanya mampu menawarkan hati anaknya dengan papadum selepas parti tamat.
Ketika Miasara berusia 10 tahun, pada satu hari Munirah menengking Saadom melalui telefon sewaktu mengangkut Miasara dalam kereta, sehingga tidak memberi perhatian kepada pemanduan lalu terlibat dalam kemalangan jalan raya. Munirah yang begitu parah cederanya dirawat di hospital lagi, malang sekali hayatnya sampai situ sahaja, namun Saadom sempat mendengar pesanan terakhir dari isterinya agar Miasara dijaga dengan baik.
Hermann von François
Hermann von François (31 Januari, 1856 – 15 Mei, 1933) adalah seorang Jeneral der Infanterie Jerman semasa Perang Dunia I. Beliau terkenal oleh kerana peranan utama beliau di dalam beberapa kemenangan Jerman di Perbatasan Timur pada tahun 1914.
Papadom
Plot
Tahun demi tahun berlalu, Miasara (Liyana Jasmay) sudah mencapai usia remaja. Selama ini, ke mana Miasara pergi, Saadom sentiasa mengekorinya, lambat-laun menimbulkan rasa malu Miasara yang semakin matang. Pada satu hari seperti biasa, Saadom mengekori Miasara ke sekolah tetapi kali ini disambut dengan Cikgu Midon yang patah lengan kirinya dan tabik dengan rasa segan. Seperti biasa, Saadom juga menyapa kawan-kawan Miasara untuk berkongsi makanan tetapi kali ini mereka hendak "berdiet". Kali ini, datangnya pengetua sekolah untuk menghalau Saadom buat selamanya. Rupa-rupanya Saadom telah mengganggu sesi latihan silat yang diajar oleh Cikgu Midon yang dihadiri Miasara tempoh hari; Saadom menyangka guru itu menyeksa anaknya lalu hendak membalas dendam. Sebaliknya, peristiwa itu memalukan lagi Miasara.
Sejak itu, Miasara selalu terasa terganggu apabila melihat kelibat bapanya mengekorinya ke sini sana. Kerana terlihat wajah bapa sendiri, Miasara gagal dalam ujian memandu, nasib baik Saadom merayu agar guru memandu memberi satu peluang lagi. Dalam kehampaan, Miasara tiba-tiba melonjak keriakan setelah kawannya Yvonne (Chelsia Ng) memberitahunya dia ada 20 gred A dari SPM. Miasara menyambut kecemerlangannya dengan berparti di rumah Yvonne, walaupun dijejaki Saadom lagi. Kali ini, Saadom menengking seorang hadirin lelaki yang menyapa Miasara "tanpa bersopan santun", akibatnya Miasara lari keluar dari parti dengan sebak tak terkawal di tengah hujan lebat.
Dalam pencarian Miasara di tengah cuaca buruk, Saadom terasa amat kesal dengan dirinya sehingga dia terbayangkan Munirah yang mengawasi segala pergerakan mereka berdua (dalam bentuk "hantu" yang hanya boleh dilihat oleh Saadom sendiri). Akhirnya Saadom berjaya menjumpai Miasara di perhentian bas. Sejak itu, Saadom mula menuruti apa yang disuarakan oleh bayangan Munirah dalam nuraninya. Tiba masanya keputusan yang penting bagi Miasara iaitu memilih institusi pengajian tinggi. Walaupun dinasihati oleh bapanya agar memilih kolej yang berdekatan, Miasara tekad untuk melanjutkan pelajaran di Lembah Klang.
Pada tahun berikutnya, Miasara dihantar oleh Saadom ke perkarangan asrama UiTM, Shah Alam untuk memulakan pengajiannya dalam kursus perfileman, dengan harapan agar bapanya berpegang pada janji agar tidak mengekorinya ke sana sini lagi. Yvonne juga sama kampus dengan Miasara. Mereka berdua ditunjukkan bilik mereka oleh senior mereka, Shasha (Scha) sambil dimaklumkan bahawa wujudnya seorang jejaka menawan yang mengaji di kampus itu, iaitu Hisham Hashim (Farid Kamil), yang mana Shasha ialah ketua kelab peminatnya. Shasha menegah Miasara dan Yvonne dari cuba bercinta dengan Hisham, tidak dilupakan juga menggesa mereka agar menyertai pasukan soraknya. Pada saat dia wajib membebaskan Miasara, Saadom masih tidak berupaya melakukan demikian, maka dia mengambil kerja sebagai tukang kebun di perkarangan kampus (dengan pondok sebagai tempat rehatnya yang dijadikan "markas rahsia") agar tidak melepaskan Miasara dari pandangan tanpa disedari.
Di kelas pertama kursus perfileman, para pelajar diminta menyuarakan pendapat masing-masing mengenai seni perfileman. Miasara mengenali si lurus bendul bernama Mat (Que Haidar), atau nama penanya Wajib Tayang, yang menarik perhatian kelas dengan hujah-hujah yang berani tetapi mengelirukan. Giliran Miasara pula, dan luahannya disambut tepukan tangan dari dalam dan luar kelas, oleh Saadom sendiri. Guru kelas perfileman iaitu Cikgu Balqis (Vanidah Imran) menyedari kehadiran Saadom lalu menunjukkan minat terhadap penyamar tukang kebun itu. Selepas kelas, Miasara dan Yvonne tengah mengenali Mat dengan lebih lanjut apabila munculnya jejaka bernama Hisham Hashim yang selalu gadis di mana sahaja dia berada. Hisham yang juga mengikuti kursus perfileman menjemput Miasara dan Yvonne ke lokasi penggambaran filem seram "Puaka Padang Ragbi" di padang ragbi. Sebagai persediaan, Saadom sengaja bertembung dengan Mat untuk mendapatkan maklumat mengenai Miasara.
Lama-kelamaan, Yvonne merasa tersisih oleh Miasara yang asyik tertarik oleh Hisham, sekaligus memberi peluang kepada Shasha untuk merampas Yvonne dari Miasara sebagai balasan kepada Miasara yang nampaknya telah merampas Hisham darinya. Sementara itu, Saadom meminta bantuan Mat untuk memisahkan Miasara dan Hisham, lantas menjadikan Mat sebagai teman Miasara. Saadom memesan Mat agar bersiap dengan benda-benda yang digemari oleh Miasara sejak kecil iaitu papadum dan anak patung. Pada satu tengah hari, Saadom dan Mat menyorok dalam daun pokok di hadapan asmara, di mana mereka menyaksikan Miasara dihantar balik oleh Hisham, lalu menyedari Yvonne sedang berpindah ke tempat Shasha sebagai kesan keruntuhan persahabatan lama antara mereka gara-gara Hisham. Ketika Shasha dan geng menjemput Yvonne, tiba-tiba Saadom terjatuh dengan bisingnya sehingga dapat didengar di asrama.
Shasha mengekori Saadom ke pondoknya, lantas menyedari selama ini Saadom telah mengintai Miasara ke sana sini bagaikan kaki perempuan. Oleh yang demikian, selepas meninggalkan satu amaran kepada Saadom, Shasha mendapat ikhtiar baru untuk menjatuhkan air muka Miasara. Saadom meneruskan misi demi anaknya itu, kali ini menyamar sebagai pemeriksa kesihatan kerajaan yang beralaskan pakaian pejabat ihsan Alan dan Ali yang sebenarnya tidak bersetuju bahawa Saadom terus mengawasi anaknya sedemikian lagi. Dengan samaran baru itu, Saadom pergi ke kampus untuk berjumpa dengan Hisham untuk memberitahunya bahawa Miasara mengalami penyakit kusta, sementara Mat mendekati Miasara di bilik rakaman bunyi dengan cuba menarik hati Miasara mengikut pesanan Saadom, tetapi gagal pula setelah Miasara diminta keluar. Di luar, Miasara menjumpai Hisham di tangga, tetapi Hisham mencabut lari dengan begitu cepat.
Tibanya hari pencalonan Hisham dalam Festival Filem Malaysia dikhabarkan dalam berita, disambut baik oleh seluruh kampus. Miasara menemui Hisham sekali lagi di Galeri PTAR, kali ini untuk mendengari perdaya penyakit Miasara yang dikhabarkan kepada Hisham tempoh hari. Miasara membetulkan Hisham bahawa itu perbuatan keji Shasha, lantas menggagalkan peluang Shasha untuk merampas kembali Hisham.
Apa yang dirancangkan Shasha seterusnya adalah menyatukan semula Miasara dan Saadom tanpa disedari terdahulu oleh mereka berdua di malam buta, sewaktu jamuan meraikan pencalonan Hisham. Ini dilakukan dengan bantuan Saadom, menghantar kad jemputan kepada mereka beranak dengan nama Shasha dan Yvonne sebagai penghantar kad masing-masing kepada si bapa dan anak. Di jamuan pada waktu malam, Shasha menggah-gahkan penyatuan Miasara dan "tukang kebun" kepada teman-temannya termasuk Yvonne. Rancangan jahat Shasha akhirnya berhasil apabila Miasara ditepuk, berpaling ke belakang lantas mengecam muka bapanya dalam gelap lalu pengsan.
Saadom cemas berlari dengan anaknya yang tidak sedar dalam pangkuannya ke pondok untuk menenangkan hati Miasara. Shasha mengambil kesempatan dengan merakam perbuatan Saadom bersama-sama kawan-kawan lain termasuk Hisham, Mat dan guru-guru. Dalam pondok, sekali lagi Miasara merayu kepada bapanya agar melepaskannya dan hidup berbahagia tanpa hari-hari terpaksa gelisah akan gerak-geri anak sendiri. Hisham membawa beberapa orang kawan yang sebengis samseng untuk menyerbu pondok dan menyeksa Saadom sebelum pergi begitu sahaja tanpa mendengar penjelasan Miasara, diikuti oleh kemasukan Cikgu Balqis untuk membawa Saadom ke muka pengadilan sebelum sempat mendengar penjelasan Miasara mengenai hubungannya dengan Saadom (yang sebelum ini diberitahu oleh Shasha bahawa Saadom itu kaki perempuan yang mengintai Miasara), bersandarkan bukti rakaman dalam telefon bimbit kamera Yvonne.
Cikgu Balqis berjaya membebaskan Saadom dari tahanan polis, tetapi dengan berita buruk bahawa Miasara mungkin akan dibuang dari kursus disebabkan perbuatan Saadom sendiri. Oleh yang demikian, Saadom dijemput oleh Cikgu Balqis ke kampus untuk melihat karya filem anaknya yang menceritakan perihal dirinya selaku bapa tersayang Miasara. Dengan rasa terharunya Saadom menonton hasil kerja anaknya sendiri sambil teringatkan masa lampau sejak kelahiran Miasara hingga ke hari ini, akhirnya dirinya merasa bagaikan sudah berjaya sebagai seorang bapa. Cikgu Balqis berjaya merayu kepada dekan perfileman agar Miasara kekal mengaji di kursus perfileman.
Di penghujung filem, Miasara sekelas berkhemah di hutan. Melalui perbualan telefon, Saadom mampu memesan anaknya agar sentiasa membaca Surah Yaasin ketika berjauhan dari orang tua, padahal Saadom sebenarnya dekat sekali dengan Miasara di tengah hutan sambil memburu beruang buas.
Penerbitan
""Ketika FFM22, saya amat meminati filem Talentime. [Allahyarhamah] Yasmin telah berjaya mengangkat konsep kekeluargaan yang semakin terbiar. Oleh itu, Papadom dihasilkan selepas saya melihat sendiri cara saya bekerja selama ini. Saya telah bertanya pada diri tentang apa akan jadi jika orang yang selalu diharapkan untuk menjaga anak-anak iaitu isteri tidak berada dalam hidup,"."
Menurut Afdlin, Papadom merupakan filem yang tidak ada yang sama daripada segi pelakon. Ia membolehkan beliau berkenalan dengan pelakon yang belum pernah bekerja di bawah arahannya sebelum ini. Beliau turut menjelaskan bahawa filem ini begitu dekat di hatinya kerana ia merupakan sebuah "filem mengenai keluarga saya". Liyana Jasmay, yang terkenal dengan filem-filem lakonannya seperti Castello (2006) dan Histeria (2008), memegang watak sebagai Miasara. Papadom menandakan kerjasama sulung Liyana bersama Afdlin. Liyana mengakui wataknya dalam Papadom lebih dekat dengan dirinya sambil menjelaskan wataknya ialah "seorang anak yang bakal ke kolej, yang ingin bebas dari ibu bapanya". Kos pembikinan filem ini bernilai RM1.44 juta dengan penggambarannya dijalankan pada November 2007 di sekitar Pulau Pinang dan Universiti Teknologi MARA (UiTM) kampus Shah Alam.
Tema
Menurut Utusan Malaysia, genre komedi yang menjadi fokus utama Papadom disusun dengan rapi dan tidak retorik kerana dialog-dialog yang diketengahkan lebih bersifat "jujur", malah turut membawa mesej anak-anak juga mahukan kebebasan tidak boleh terlalu dikongkong sebaliknya perlu dikawal dengan nilai-nilai kasih sayang yang tinggi. Dalam kenyataannya mengenai filem arahannya ini, Afdlin berkata antara intipati yang disampaikan dalam Papadom ialah mencari persimpangan di antara berhibur dan menyelami maksud pengalaman dan penceritaan yang mungkin pernah terjadi kepada individu terbabit dan pengalaman seseorang bersama bapanya dan bagaimana hendak menceritakan pengalaman itu kepada orang lain.
Tayangan
Papadom pada asalnya dijadualkan untuk tayangan perdana rasmi pada 2008, bagaimanapun ia ditayangkan secara rasmi pada 8 Oktober 2009 di 43 pawagam di seluruh negara. Filem ini diberi penarafan PG-13 oleh Lembaga Penapisan Filem (LPF).
Kutipan pecah panggung
Pada empat hari terawal tayangannya, filem Papadom dilaporkan berjaya meraih kutipan mencecah RM 1 juta, sekaligus terletak di tangga kedua carta kutipan pawagam mengekori filem Surrogates pada hujung minggu tersebut. Filem ini berjaya meraih kutipan jualan tiket sebanyak RM2.4 juta dalam tempoh 13 hari tayangan perdananya. Selepas lebih tiga minggu ditayangkan, dilaporkan bahawa filem ini berjaya mengutip RM 3.3 juta, sekaligus melitupi kos penerbitan berganda dua. Setelah mengakhiri tayangannya di pawagam, dilaporkan kutipan keseluruhan filem ini adalah pada RM 3.5 juta, sekaligus mengatasi kutipan filem Momok The Movie (RM2.1 juta) dan Jin Notti (RM2.5 juta) berdasarkan keputusan yang dikeluarkan oleh Perbadanan Kemajuan Filem Nasional Malaysia (FINAS) mengikut Syarat Wajib Tayang.
Ulasan kritis
Lai Swee Wei dari Cinema Online mengulas, "Filem ini memberi satu kisah yang unik dan mempunyai maksud tersembunyi. Pada mulanya, kasih Mia kepada papadom ayahnya itu ditunjukkan, memberikan satu kisah yang tersendiri pada akhir filem. Moral filem ini juga jelas dan mudah difahami kerana ia menunjukkan kesedaran betapa penting keluarga dalam hidup seseorang", lantas memberikan markah 3.5 bintang kepada filem Papadom. Menulis untuk Berita Minggu, Siti Ruqaiyah Hashim memuji keupayaan Afdlin yang "sentiasa mencari sisi serta perspektif lain dalam kehidupan manusia diangkat sebagai tema karya beliau" dan mengulas bahawa elemen introspektif yang ditonjolkan dalam Papadom sehebat filem Anakku Sazali karya P. Ramlee. Menulis untuk Berita Harian, Zaidi Mohamad mengulas bahawa filem ini menyingkap "perasaan sayang yang mendalam seorang ayah kepada anaknya" dan "menekankan tema kekeluargaan dan cinta sesama manusia". Hans Hanis dari portal Rollo di Pelicula mengulas bahawa "filem ini sangat hebat bagi penulis dari segi isi, jalan cerita dan segala-galanya" dan memuji barisan pelakon kerana menampilkan gaya lakonan yang "sangat-sangat hidup". Ruby.my memberi penarafan 10 bintang untuk filem ini sambil mengulas "Kadang-kadang kita tak sedar orang yang kita perlu dah ada di depan mata, tetapi kita tetap mencari yang lain" dan "...terfikir, setiap kali ibu dan bapa kita ada, kita dapat keputusan cemerlang dalam apa pun kita buat. Kita sentiasa dijaga dan berasa selamat. Kehidupan yang diberi oleh ibu bapa sangat sempurna. Walaupun pernah buat kesilapan, kita dapat juga berubah dari melakukannya sekali lagi". Sultan Muzaffar pula berpendapat Papadom memperlihatkan kematangan Afdlin berbanding filem-filemnya yang terdahulu dan menulis "Afdlin sangat unik kerana boleh buat penonton ketawa dan menangis dalam sekelip mata".
Komen retrospektif
Aziz M. Osman, yang pernah bekerja di bawah arahan Afdlin menerusi Buli Balik (2006) berkata: "Saya benci Afdlin sebab buat saya menangis menonton Papadom". Mamat Khalid, terkenal dengan hasil karyanya seperti Lang Buana (2003), Rock (2005) dan Kala Malam Bulan Mengambang (2008) pula berkata: "Saya suka kerja Afdlin dalam Papadom kerana kematangannya dalam sudut pembikinan filem. Segala kerja-kerja disusun atur menjadikannya sebuah karya yang jujur...".
Anugerah
Papadom telah menerima 10 pencalonan di Festival Filem Malaysia ke-22, memenangi 5 anugerah termasuk Filem Terbaik sekaligus memenangi hadiah wang tunai sebanyak RM100,000. Filem ini juga menerima 7 pencalonan di Anugerah Skrin 2010, namun tidak memenangi sebarang anugerah.
Pembikinan semula
Pada November 2009, ketika di acara tayangan perdana My Spy, Afdlin Shauki mengumumkan bahawa filem Papadom akan diterbitkan semula dalam versi Tamil untuk pasaran kaum India, lebih-lebih lagi proses penterjemahan lakon layar dijalankan pada masa itu. Versi Tamil ini diberi tajuk Appalam, dan dibintangi oleh Gana Pragasam sebagai Appalasamy (padanan Saadom) dan wajah baru Raja Ilya sebagai Shruti (padanan Miasara, anak perempuan kepada Appalasamy), namun masih mengekalkan khidmat pengarah filem asalnya iaitu Afdlin Shauki untuk versi ini. Afdlin menjelaskan perbezaan versi Tamil dengan filem asalnya, "Perbezaan utama Appalam dan Papadom adalah hubungan anak perempuan dengan ayahnya yang lebih beremosi. Tambahan pula, hubungan ayah dan anak yang ditonjolkan dalam keluarga India berbeza dengan keluarga Cina dan Melayu." Penggambaran Appalam dijalankan pada awal tahun 2010. Tambahnya lagi, watak Shruti berbeza dengan Miasara kerana mengejar cita-cita sebagai penari, dan bukan bergiat dalam industri perfileman.
Kesinambungan
Filem ini diumumkan oleh Afdlin pada 2011 dengan beliau kembali mengarah, menulis skrip dan menjayakan watak Saadom. Liyana Jasmay juga kembali menjayakan watak Miasara. Turut kembali menjayakan watak masing-masing ialah Vanidah Imran, Chelsia Ng dan Scha Al-Yahya. Pelakon yang terlibat termasuk Khir Rahman, Hans Isaac dan Riezman Khuzaimi. Astro Shaw, Ismail Holdings dan syarikat milik Afdlin, Vision Works menerbitkan kesinambungan filem ini. Papadom 2 telah ditayangkan secara rasmi pada 14 Disember 2013. Afdlin dilaporkan merancang akan menghasilkan filem Mamadom sebagai lanjutan kepada dua filem Papadom.
Senarai ketua negara Republik Afrika Tengah
Rencana ini menyenaraikan ketua negara Republik Afrika Tengah. Telah ada tujuh ketua negara Republik Afrika Tengah dan Empayar Afrika Tengah sejak kemerdekaan diperoleh dari Perancis pada 13 Ogos 1960. Senarai ini merangkumi bukan sahaja mereka yang dilantik sebagai Presiden Republik Afrika Tengah tetapi juga mereka yang berkhidmat sebagai ketua negara de facto.
Jean-Bédel Bokassa berkhidmat sebagai ketua negara de facto (dan juga memerintah sebagai Maharaja dari tahun 1976-1979), sementara David Dacko (yang berkhidmat sebagai ketua negara de facto dari 1979–1981), André Kolingba, Ange-Félix Patassé, dan François Bozizé terpilih menjawat pada satu ketika semasa tempoh memegang jawatan mereka. Sehingga kini, Kolingba adalah satu-satunya bekas ketua negara Republik Afrika Tengah yang secara sukarela mengundurkan diri dari jawatan tersebut melalui proses demokrasi, berikutan pilihan raya umum 1993.
Presiden Republik Afrika Tengah yang sekarang ialah Faustin-Archange Touadéra, sejak 30 Mac 2016.
Gunung Berapi Ugashik-Peulik
Gunung Berapi Ugashik-Peulik atau nama Inggerisnya (Ugashik-Peulik) merupakan sebuah gunung berapi yang terletak di Alaska, Amerika Syarikat.
Gunung Berapi Ugashik-Peulik yang setinggi 1474 meter (4836 kaki), terletak pada kordinate 57° 45′3″N, 156° 22′5″W.
King (syarikat)
King.com Limited, didagangkan sebagai king dan juga dikenali sebagai King Digital Entertainment, ialah pembangun permainan video dan Penerbit daripada Maltese yang berpangkalan di St. Julian's, Malta yang pakar dalam permainan sosial. King mendapat kemasyhuran selepas mengeluarkan tajuk cross-platform Candy Crush Saga pada tahun 2012, dianggap sebagai salah satu permainan paling berjaya dari segi kewangan menggunakan model freemium. King telah diambil alih oleh Activision Blizzard pada Februari 2016 dengan harga US$5.9 bilion dan beroperasi sebagai entitinya sendiri dalam syarikat itu. King diketuai oleh [Riccardo Zacconi, yang telah berkhidmat sebagai ketua pegawai eksekutif sejak mengasaskan syarikat itu pada tahun 2003. Gerhard Florin mengambil alih peranan Melvyn Morris sebagai pengerusi pada November 2014. Sehingga 2017, King menggaji 2,000 orang.
Bidestroff
ialah komun di jabatan Moselle di timur-laut Perancis.
King (syarikat)
Model hasil
Permainan King, sebelum Jun 2013, menghasilkan pendapatan untuk syarikat itu melalui gabungan pengiklanan dalam permainan dan transaksi mikro. Transaksi mikro ini membolehkan pemain menggunakan dana untuk membeli item penggalak dalam permainan yang boleh digunakan untuk membantu membersihkan tahap tertentu, kehidupan tambahan dan akses segera ke tahap baharu dan bukannya perlu menunggu selama beberapa hari.
Pada Jun 2013, syarikat itu memilih untuk mengalih keluar semua pengiklanan dalam permainan daripada permainan mereka, bergantung semata-mata pada transaksi mikro. Syarikat itu menyatakan bahawa disebabkan "tumpuan mereka di sekitar menyampaikan pengalaman hiburan tanpa gangguan untuk rangkaian pemain setia kami merentas web, tablet dan mudah alih malangnya telah membawa kepada keputusan sukar untuk mengalih keluar pengiklanan sebagai elemen teras strategi keseluruhan King". Hasil pengiklanan hanya membentuk 10% daripada pendapatan syarikat pada tahun 2012, dan hanya 1% dalam tahun 2013; syarikat dalam fail IPOnya menyatakan mereka tidak menjangkakan sebarang pendapatan selanjutnya daripada hasil pengiklanan. Walaupun King sangat bergantung pada pembelian dalam permainan, dianggarkan hanya peratusan satu digit daripada semua pemain permainan mereka telah membelanjakan wang pada gelaran mereka. Pada Q4 2014, King mempunyai 356 juta pengguna unik bulanan, dengan 8.3 juta daripada mereka membelanjakan wang. 2.3% yang membayar membelanjakan purata $23.42 sebulan dalam permainan. King menyatakan bahawa model mereka bertujuan untuk terus menarik pemain sedia ada dan baharu ke semua permainan mereka: "Jika kos untuk memperoleh pemain adalah lebih besar daripada hasil yang kami jana dari semasa ke semasa daripada pemain tersebut dan jika kami tidak berjaya memindahkan pemain semasa kami ke permainan baharu dan platform baharu seperti yang kami lakukan secara sejarah, perniagaan dan hasil operasi kami akan terjejas".
Kanak-kanak Di Malaysia Sebagai Warisan Hasil Seni
Buku Buku Kanak-kanak Di Malaysia Sebagai Warisan Hasil Seni merupakan buku yang diterbitkan oleh Perpustakaan Negara Malaysia, dengan nombor ISBN 978-967-931-220-1.. Ia terdiri daripada 135 halaman dan berharga 60.00.
Buku Kanak-kanak Di Malaysia Sebagai Warisan Hasil Seni ini diterbitkan pada tahun 2008. Buku ini membincangkan mengenai karya-karya seni dalam bentuk buku kanak-kanak. Ia terbahagi kepada lapan bab untuk menghuraikan latar belakang pengkaryaan buku kanak-kanak di negara ini dan perkembangan semasa.
Tumpuannya adalah pada pemaparan imej-imej di samping kandungannya. Ia membincangkan mengenai buku-buku yang terbit mulai tahun 1930-an sehingga 2008. Pemaparan imej-imej visual dan analisis deskriptif tentangnya diharap dapat memberi manfaat kepada mereka yang terlibat dalam penghasilan buku, dokumentasi bahan penerbitan serta perkhidmatan perbukuan dan juga merupakan suatu seni yang akan menjadi warisan budaya.
Anatoliy Solovyanenko
Anatoliy Solovyanenko (25 September 1932 - 29 Julai 1999) merupakan seorang tenor opera.
Kisrozvágy
Kisrozvágy merupakan sebuah kampung yang terletak di wilayah Borsod-Abaúj-Zemplén, di utara Hungary.
Julius Caesar
thumb|200px|Patung Julius Caesar.
Gaius Julius Caesar (Tulisan Jawi: ڬايوس جوليوس سيزر; 13 Julai 100 SM - 15 Mac 44 SM) ialah seorang ahli politik, jeneral Rom dan penulis yang memainkan peranan yang penting dalam pengubahan Republik Rom menjadi Empayar Rom. Beliau telah dianggap secara meluas sebagai salah satu daripada genius tentera dalam sejarah, serta ahli politik yang bijak dan pemimpin yang kuat di dunia kuno. Caesar membuat serangan pertama oleh Rom terhadap Britain pada tahun 55 SM, dan penaklukan Gaul oleh beliau telah memperluas dunia Rom sehingga ke Lautan Atlantik. Sejak beberapa zaman, gelaran "Caesar" telah menjadi lambang pemerintah agung yang berkuasa seperti "Kaiser" dalam bahasa Jerman dan "Tsar" dalam bahasa Slavik. Pada tahun 42 SM, iaitu dua tahun selepas pembunuhannya, Senat Rom telah menerima Caesar secara rasmi sebagai salah satu daripada dewa Rom. Dilahirkan pada bulan Quinctilis (13 Julai), bulan ini kemudiannya diberikan nama "Julai" (daripada nama "Julius") untuk memperingati jasa beliau.
Caesar bertempur dalam satu perang saudara yang menyebabkan beliau menjadi penguasa dunia Rom yang tidak dapat dipertikaikan dan selepas mengambil alih kerajaan, beliau memulakan pembaharuan yang meluas untuk kedua-dua masyarakat dan kerajaan Rom. Beliau diisytiharkan sebagai diktator seumur hidup, dan memusatkan birokrasi Republik dengan pesat. Dengan penuh ironi, ini memaksakan Marcus Junius Brutus, kawan Caesar, untuk berkomplot dengan orang-orang lain bagi tujuan membunuh beliau dan memulihkan Republik Rom. Pembunuhan yang dramatik ini pada 15 Mac 44 SM mencetuskan satu perang saudara yang baru di Rom.
Kempen-kempen ketenteraan Caesar dikenali secara terperinci daripada Ulasan-ulasan beliau sendiri, dan banyak perincian hidupnya telah dicatatkan oleh ahli-ahli sejarah yang kemudian, seperti Appian, Suetonius, Plutarch, Cassius Dio, dan Strabo. Maklumat tambahan boleh didapati daripada sumber sezaman yang lain, seperti persuratan dan ucapan Cicero, pesaing politik Caesar, serta puisi Catullus, dan tulisan ahli sejarah Sallust.
Sejarah awal
Caesar dilahirkan dalam keluarga kelas patrician iaitu golongan tertinggi di Rom tetapi keluarganya hidup secara sederhana. Ayahnya Gaius Julius Caesar, seorang yang tidak terkenal, dan pangkatnya yang tertinggi ialah praetor, satu jawatan di bawah konsul. Manakala ibunya, Aurelia, berasal daripada keluarga Cotta, sebuah keluarga bangsawan, dan merupakan matrona atau ibu yang terkenal dalam disiplinnya pada waktu itu. Walaupun mereka tidak berada, keluarga Caesar rapat dengan ahli-ahli senator dan ini telah menjadi perangsang bagi Caesar untuk menjadi pemimpin yang terkenal. Ayah Caesar meninggal apabila Caesar berusia 15 tahun.
Pembabitan awal dalam politik
Sebagai golongan bangsawan, Caesar serta keluarganya secara tradisinya patut menyokong parti Optimates dibawah pimpinan Lucius Cornelius Sulla. Namun keluarga syamil lebih cenderung kepada parti Populares apabila emak saudaranya, Julia, berkahwin dengan seorang tokoh dari parti tersebut iaitu Gaius Marius. Marius merupakan seorang jeneral terkenal yang telah menyandang jawatan Konsul sebanyak tujuh kali, iaitu antara 107 SM dan 86 SM, yang juga digelar "Pengasas Ketiga Rom". Marius merupakan salah seorang jeneral yang paling berjaya dalam sejarah Rom dan telah berperang serta menghancurkan pakatan bala tentera Celt dari Gaul dan Germania. Walaupun Marius tidak berasal dari keluarga bangsawan, dia mempunyai pengaruh yang sangat kuat dalam tentera Rom. Malah Marius telah memaksa pembaharuan dalam sistem tentera Rom dengan membenarkan rakyat tidak berharta menjadi tentera. Lazimnya, tentera daripada golongan miskin akan mengikut telunjuk jeneral mereka dan ini merupakan faktor utama yang membolehkan Caesar menguatkan pengaruh tenteranya.
Sewaktu Caesar berusia sepuluh tahun, Marius dan partinya terlibat dalam pergolakan dengan beberapa parti lain, termasuk anak didiknya Sulla. Ini telah mencetuskan Perang Saudara Rom I. Pada 87 SM, semasa Caesar masih remaja, beliau telah dilantik sebagai Flamen Dialis (paderi tertinggi Jupiter) oleh sama ada Marius atau konconya Konsul L. Cornelius Cinna. Seorang Flamen Dialis dilantik sepanjang hayatnya dan terpaksa hidup dengan pelbagai pantang larang keagamaan seperti tidak boleh memegang besi, melihat mayat, atau menunggang kuda. Sekiranya Caesar memegang jawatan tersebut, beliau tidak mungkin menjadi seorang wira yang terkenal. Tetapi sebelum sempat beliau menerima perlantikan tersebut, bapa saudaranya Marius telah meninggal dunia dan jawatannya diambilalih oleh Sulla. Apabila Sulla berkuasa beliau telah mentadbir Rom secara kuku besi. Pengaruh Populares telah dihadkan dan ramai penyokong Marius telah dibunuh. Dia juga bimbang dengan anak saudara Marius iaitu Caesar dan cuba mengawasinya dengan teliti. Tetapi ironinya ialah, Sulla telah menarik balik perlantikan Caesar sebagai Flamen Dialis dan ini membuka peluang kepada Caesar memasuki alam ketenteraan.