cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Tuaran
Legenda Rumah Panjang Indai dan Perang Sindaat - Kisah Dari Dusun Lotud
Jumlah penduduk di rumah panjang itu sangatlah banyak sehingga apabila pelepah kelapa jatuh di jalan utama perkampungan itu pada siang hari, pada petang hari semua daun dari pelepah itu akan tertanggal habis daripada batangnya (kerana dipijak-pijak). Dan pada petang hari, ketika perempuan-perempuan dari perkampungan itu menuju ke sungai berdekatan untuk mencuci periuk nasi mereka sebelum memasak nasi untuk makan petang, jumlah kerak nasi yang terbuang di sungai dapat menghalang aliran air.
Suatu hari, seorang wanita tua bernama Odun Lumbanyang tinggal di salah satu bilik di bagian tengah rumah panjang itu telah pergi ke sebuah rawa untuk menangkap ikan menggunakan sebuah jaring penangkap ikan. Namun anehnya, tidak seperti sebelumnya dia menangkap banyak ikan, kali ini dia tidak berhasil menangkap walau seekor ikan pun. Dia mencoba menjala terus tetapi tetap tidak berhasil menangkap seekor ikan kecuali seekor ketam kecil.
Dia membuang ketam itu namun tetap terjala lagi, dan berapa kali dia membuang ketam itu jauh-jauh tetap saja ketam itu tetap terjala dijaring ikannya. Akhirnya dia memutuskan untuk mengambil ketam itu dan meletakkannya di dalam “baraitnya”.
Dan walaupun dia masih mencoba menangkap ikan di bagian-bagian lain rawa tersebut sehingga tengah hari, dia tetap tidak menangkap apa-apa. Kerana kelelahan, di memutuskan untuk pulang ke rumah dan ketika hampir sampai ke rumah, dia tiba-tiba merasa kasihan dengan ketam di baraitnya itu karena menurutnya masih terlalu kecil untuk dimakan. Dia kemudian meletakkan ketam itu di sebuah mangkuk dari tempurung kelapa, dengan air yang cukup untuk ketam itu tenggelam.
Ketika dia bangun pada siang besoknya, dia terkejut karena mendapati bahwa ketam kecil itu sudah membesar dalam satu malam, memenuhi mangkuk tempurung kelapanya. Dia kemudian memutuskan untuk meletakkan ketam itu ke dalam “tagu” (sebuah bekas/kontainer yang diperbuat dari kulit pohon)
Pada pagi besoknya, ketam itu membesar lagi, memenuhi seluruh “tagu” itu. Kerana tidak memiliki wadah yang cukup besar untuk ketam itu, dia memutuskan untuk meletakkan ketam itu di sebuah kolam tempat kerbau berkubang, di depan rumahnya. Pada besok paginya, ketam itu membesar menjadi sangat besar sampai memenuhi kolam kubangan kerbau itu.
Pada malam itu, ketam itu memberitahu orang tua itu dalam mimpinya, dia berkata, “terima kasih karena telah menjaga saya. Saya sebenarnya datang kepada kamu karena suatu tujuan penting. Saya di sini datang untuk melindungi perkampungan ini dari seekor naga yang cukup kuat, yang akan menyerang perkampungan ini dari arah laut. Saya akan berangkat malam ini karena saya akan membesar lagi menjadi lebih besar untuk melawan naga itu di kuala sungai, dan jika ada siapapun yang kelak melihat air sungai menjadi berwarna putih ketika masa air pasang, maka kamu akan mengetahui bahwa itulah darah saya yang akan mengalir keluar pada hari saya melawan naga itu.” Pada besok harinya, ketam itu sudah tiada lagi di kolam kubangan itu. Setelah beberapa hari berlalu,Odun Lumban diberitahu bahwa air sungai telah menjadi putih tepat pada air pasang, dia spontan teringat kembali kata-kata ketam yang muncul dalam mimpinya.
Karena merasa risau dengan ketam itu, dia menaiki perahunya lalu menuju ke kawasan tepi laut, dan sungguh benar ketamnya itu sedang berlawan dengan seekor naga, dengan ukuran yang sangat besar.
Belley
Belley (Arpitan Bèlê) ialah komun di jabatan Ain dan di kawasan Rhône-Alpes di timur Perancis.
Tuaran
Legenda Rumah Panjang Indai dan Perang Sindaat - Kisah Dari Dusun Lotud
Dengan ucapan selamat tinggal, ketam itu kemudiannya menyelam memasuki laut, sementara Odun Lumban memutuskan untuk mengambil beberapa dari tulang naga itu sebagai cenderamata dari peristiwa hebat itu. Ketika di hadapan rumah panjang, dia menanam tulang itu di hadapan berenda rumahnnya. Tidak lama setelah itu tumbuhlah pokok kolian dari tulang itu.
Namun ajaibnya pokok kolian ini mengeluarkan buah yang terbuat daripada emas. Apabila pokok itu menjadi semakin besar, lebih banyak buah emas yang dikeluarkannya, seluruh penduduk rumah panjang itu mulai memetik dan memiliki ketulan-ketulan buah emas yang semakin hari semakin membanyak, yang kemudiannya dari emas itu mereka membuat peralatan rumah dari emas tersebut- senduk, pinggan, pemarut kelapa (Pongonguan), alat penampi (lilibu/rilibu) dan sebagainya.
Sebuah perkampungan yang hari ini bernama Selupoh (beberapa kilometer dari Indai), terutamanya di sekitar sebuah tasik kecil (yang merupakan bagian dari sungai Tauran) saat ini berhadapan dengan kediaman OKK Imbun Orow, yang biasa disebut sebagai Libu-Libu karena pernah ditemukan dua alat penampi (lilibu) di kawasan tersebut. Akan tetapi artifak bersejarah itu sudah dibawa keluar ke daerah lain dan saat ini hilang tidak diketahui. Sebuah pemarut kelapa emas dan pencedok nasi emas (kikiriw) juga ditemukan di beberapa tempat di Tuaran. Tidak lama kemudian, penduduk Indai menjadi begitu kaya, dan dari kekayaan mereka itu timbul sifat tinggi diri dan angkuh. Pada suatu hari, dua orang lelaki Indai yang nakal dan jahat telah merancang suatu penipuan besar. Mereka telah mengambil sebiji batu besar lalu mengukirnya menjadi sebuah bulatan dan melapisinya dengan emas dari pohon kolian itu. Mereka membawa bebola emas yang berisi batu itu ke Bongawan dengan sebuah bot dan pergi menemui pemilik sebuah tajau besar atau guci yang sangat berharga dan disanjungi di daerah Bongawan, yang dipanggil Gurunon.
Kedua penipu itu menawarkan bola emas mereka untuk ditukarkan dengan Gurunon, akan tetapi tajau suci itu merupakan ikon spiritual dan simbol kemegahan penduduk Bongawan dan tidak ternilai harganya, sehingga pemilik tajau itu menolak tawaran tersebut.
Akan tetapi setelah beberapa kali dipujuk oleh kedua penipu itu dengan meyakinkan betapa besarnya nilai bola emas itu, pemilik Gurunon itu akhirnya bersetuju untuk menukarkan Gurunon itu dengan bebola emas dari pohon Kolian Indai yang memang sudah terkenal dan termashyur di mana-mana.
Dengan kegembiraan yang meluap, kedua penipu itu menaiki sampan mereka dan menuju ke laut untuk pulang ke Indai. Akan tetapi salah seorang dari mereka tidak dapat menahan kegembiraannya, mulai bernyanyi sekuat hatinya, “Salu-salu bulawan, nokotuhun Gurunon!” (Setelah keliru untuk emas, Gurunon telah menjadi rendah!)
Dia malah menyanyikan lebih kuat lagi sekalipun temannya yang satu sudah menyuruhnya supaya diam. Seorang yang kebetulan berada di tebing sungai mendengar nyanyian itu, dia tertanya-tanya mengapa lelaki itu menyanyikan demikian. Akan tetapi orang itu tahu nama Gurunon, sebuah tajau yang sangat terkenal dan dipuja-puja di kalangan kaum Dusun di Bongawan.
Kedua lelaki itu bergegas ke rumah pemilik Gurunon itu, dan berdasarkan kejadian itu dia menanyakan apa yang dimaksudkan oleh panyanyi yang menyanyikan “Salu-salu bulawan, nokotuhun Gurunon!” kerana takut dengan apa yang terjadi kemudian mereka membelah bebola emas itu dan dengan sangat terkejut mendapati ternyata di dalamnya hanyalah batuan belaka.
Berita itu menjadi sebuah tamparan hebat untuk masyarakat tersebut dengan perasaan ngeri dan marah yang teramat sangat. Perasaan marah yang meluap-luap untuk membalas dendam, kerana perasaan aib menguasai msyarakat Dusun Bongawan tersebut, mereka memutuskan untuk melakukan pembalasan dendam ke atas orang-orang Indai yang sudah pasti sebuah balas dendam yang dahsyat dan mematikan. Dengan menggunakan keahlian para ahli sihir yang paling berkuasa (Bobolian), mereka pertama-tama menghantar tiga ekor naga yang dipanggil Topirik (ertinya,makhluk yang menyeret ke atas), karena naga itu menghinggapi hujung sebuah pohon hutan berdekatan dengan rumah panjang Indai.
Hari demi hari banyak kanak-kanak didapati hilang tanpa jejak, semua usaha mencari kanak-kanak itu tidak berhasil menemukan walau satu pun dari mereka. Akan tetapi penduduk Indai menyedari bahwa semua kanak-kanak yang hilang itu ialah kanak-kanak yang pergi bermain di hutan. Oleh kerana itu, beberapa orang dewasa, yaitu pahlawan dihantar untuk mengintip kanak-kanak tersebut agar diketahui apa sebenarnya yang menyebabkan mereka hilang. Kelompok pengintip itu akhirnya melihat ada naga di atas sepohon pokok tinggi di mana dari naga itu diturunkan banyak “sungut” (semacam tentakel) yang sangat cantik, bercahaya dan mengedipkan kilauan cahaya yang berwarna-warni. Karena sangat tertarik dengan “tali” aneh yang tidak pernah mereka lihat sebelumnya, kanak-kanak itu bermain dengan “tali” tersebut. Hujung tentakel semacam “tali” itu akan berputar/bergulung dan menggangkat naik (pirik) kanak-kanak itu dan dengan serta merta dilahap oleh makhluk itu.
Dalam aksi pembalasan dendam itu, penduduk kampung telah datang lalu memotong tentakel Topirik, meskipun kelihatan seperti naga, namun memiliki badan pendek seperti tunggul kayu. Akan tetapi kulitnya bersisik, sama seperti tantakelnya, bercahaya dan memancarkan cahaya dengan cahaya yang berwarna-warni. Walaupun demikian, penduduk menyadari bahwa serangan mematikan dari makhluk Topirik hanyalah suatu permulaan untuk kejadian yang lebih dahsyat yang akan menyusul.
Untuk merayakan keberhasilan mereka menyelesaikan misteri, gaibnya anak-anak dan keberhasilan membunuh naga itu, mereka mengambil kulit Topirik, mengeringkannnya untuk dibuat gendang. Akan tetapi mereka terkejut apabila pukulan pertama ke atas gendang itu, gendang itu mengeluarkan bunyi yang aneh, gendang itu berkata: “Tob, tob, Mitobok” (Tob, tob, saling menikam satu sama lain!), dan penduduk kampung itu seakan-akan dipukau dengan serta-merta mengambil pisau dan parang dan mulai saling menikam satu sama lain, melupakan siapa mereka, menyebabkan ratusan terbunuh.
Tanpa mengetahui apa penyebabnya mereka saling berbunuhan, mereka sekali lagi memukul gendang itu dan sekali lagi gendang itu berbunyi, “Tob, tob, Mitotok” (Tob, tob, saling menetak/memarangi satu sama lain!) dan penduduk kampung sekali lagi seperti dipukau tidak sadarkan diri mengambil parang dan pedang kemudian mulai saling menetak sesama mereka, sekali lagi ratusan penduduk kampung mati. Menyadari kengerian dari kuasa sihir yang mematikan dari gendang itu, mereka memutuskan untuk mengakhiri bahaya itu dengan membakar gendang itu.
Mereka menyangka bahwa mereka sudah mengatasi dan melalui malapetaka buruk itu. Namun masih ada yang lebih buruk dan paling ngeri yang akan menyusul tiba. Orang Dusun Bongawan kemudian menghantar “kepala babi terbang” ke rumah panjang Indai, dengan dahsyatnya, hinggap dan bertenggek di atas Sinunkiap (bahagian dari bumbung/atap rumah yang dapat dibuka untuk cahaya masuk), dan mulai berkokok seperti ayam jantan.
Penduduk Indai dicengkam ketakutan dan menyedari tidak ada yang dapat mereka lakukan untuk melawan bahaya yang mengerikan itu telah mengambil keputusan untuk menginggalkan rumah panjang itu. Empat kelompok besar dibentuk, kelompok pertama memilih untuk berhijrah ke Kadamaian di Kota Belud, kelompok kedua memilih untuk berhijrah ke lembah Tambunan, kelompok ketiga memilih berhijrah ke dataran Keningau, dan kelompok yang keempat pula berhijrah ke Nunuk Ragang.
Ini merupakan pengakhiran untuk Indai. Selepas penghijrahan itu, tempat itu dibiarkan untuk beberapa abad lamanya, dan kaum Lotud yang baru kemudian datang menetap di Tuaran tidak berani untuk mendirikan penempatan di kawasan tersebut kerana percaya tempat itu telah disumpahi atau dikutuk. Indai tidak pernah diduduki lagi sehingga pada awal tahun 1950-an ketika beberapa dari kaum Lotud membuka kawasan tersebut. Cerita Indai memang memiliki unsur-unsur Ghaib, akan tetapi ia dapat dipercayai dan dikenali sebagai kekuatan sihir, terutama pada zaman-zaman dahulu kala.
Jumlah penduduk sekitar Tuaran
Pada tahun 2010, jumlah populasi di sekitar Tuaran didapati sebanyak 3,253 dan majoritinya etnik kaum Kadazan-Dusun (Kebanyakkannya Dusun Lotud) mempunyai penduduk seramai 1,070. Seterusnya, diikuti oleh etnik kaum cina sebanyak 784 dan etnik bajau seramai 2389.
Berikut merupakan jumlah penduduk di sekitar Tuaran pada tahun 2010 mengikut kumpulan etnik, kawasan Pihak Berkuasa Tempatan dan negeri, Malaysia;
Jantina
Berikut merupakan jumlah penduduk sekitar Tuaran pada tahun 2010 mengikut pecahan jantina seperti berikut;
Geografi
Tuaran merupakan pekan yang menjadi pintu masuk ke Utara dan Timur Negeri Sabah. Ini bererti perjalanan menuju ke Kota Belud, Kudat, Ranau, Sandakan, Lahad Datu, Semporna dan Tawau harus melalui Daerah Tuaran. Banjaran Crocker merupakan bentuk muka bumi yang paling dominan di Daerah Tuaran dengan ketinggian diantara 1200 hingga 2500 meter dari paras laut. Lebih kurang 65% muka bumi daerah Tuaran adalah kawasan berbukit bukau. Kawasan tanah rata hanya terdapat di sebahagian kecil daerah Tuaran dan kawasan ini hanyalah kawasan pesisir pantai dan juga sedikit kawasan di sebelah menyebelah hilir sungai Tuaran bermula dari Pekan Tamparuli hinggalah ke muara sungai Tuaran. Sungai Tuaran merupakan sungai yang terpenting di bukan sahaja untuk daerah Tuaran kerana sungai inilah yang menjadi sumber air bersih yang diproses untuk keperluan Daerah Tuaran dan juga sebahagian besar Kota Kinabalu.
Pada dasarnya iklim Daerah Tuaran ialah iklim Khatulistiwa. Suhu harian di kebanyakan kawasan Daerah Tuaran adalah di antara 25 darjah Celsius dan 29 darjah Celsius. Walau bagaimanapun, suhu di kawasan banjaran Crocker lebih dingin dan ada ketikanya ia boleh mencecah 14 hingga 24 darjah. Daerah Tuaran menerima hujan tahunan di antara 2500mm hingga 3500 mm. Hujan lebat kerapkali turun semasa Monsoon Barat Daya iaitu di- antara bulan Mei hingga bulan Ogos tetapi hujan paling lebat turun semasa peralihan monsoon di antara bulan September dengan November.
Daerah Tuaran Merangkumi seluruh kawasan iaitu;
Kawasan Tarikan Pelancong
Daerah Tuaran mempunyai beberapa tarikan semulajadi yang mampu menarik pelancong yang bersikap Eco-Pelancongan. Berdekatan dengan tempat pelancongan seperti Kampung Air Mengkabong dan Kampung Air Penimbawan, yang merupakan rumah perkampungan yang kedudukannya seperti terapung diatas muara dan pesisir pantai. Terdapat beberapa lokasi resort pelancongan yang bertaraf 3 hingga 5 bintang seperti The Shangri-La's Rasa Ria Resort, The Mimpian Jadi Resort, and The Sabandar Resort. Tambahan dari itu terdapat juga beberapa resort kecil yang turut menyediakan khidmat penginapan, katering dan makanan serta aktiviti sukan air pada kos yang lebih rendah dan berpatutan sesuai bagi mereka yang menginginkan keriangan yang sederhana ketika melancong. Dalam bidang ini Daerah Tuaran berbangga dengan kawasan Simpan Bakau yang luas di Teluk Mengkabong dan juga di Teluk Sulaman di Kampung Serusop. Di antara beberapa resort ternama yang terletak di dalam Daerah Tuaran adalah seperti berikut:
Tarikan lain pelancong;
Perindustrian
Seluas 70% daripada kawasan yang telah ditetapkan oleh Kerajaan sebagai Zon Perindustrian Kota Kinabalu adalah terletak di Daerah Tuaran. Ini sekaligus merapatkan lagi jurang tanah kosong diantara Daerah Tuaran dengan Bandaraya Kota Kinabalu.
Pertanian
Kedudukan Ekonomi penduduk daerah Tuaran adalah bergantung kepada hasil pertanian. Pada asasnya, daerah Tuaran mempunyai keluasan kawasan yang berpotensi untuk pertanian. Sehingga kini, keluasan yang diusahakan berjumlah 16,165.55 hektar. Berikut adalah jenis tanam-tanaman yang ditanam:-
Tamu
Setiap pagi ahad, Tuaran akan dimeriahkan dengan pembukaan Pasar Tamu yang merupakan pasar besar ala tradisional yang menjual pelbagai barangan domestik rakyat Sabah khususnya dari daerah Tuaran dan sekitarnya. Diantara barangan yang dijual adalah seperti sayur-sayuran tuaian, buah-buahan tuaian, ikan dan makanan laut, kek tradisional, produk tembakau tradisional, cenderamata dan banyak lagi. Pasar Tamu sudah banyak menarik ramai pelancong ke Tuaran kerana barangan dan hasil tuaian yang dijual sangat mengujakan dengan harga yang sangat berpatutan. Pasar Tamu yang tedapat di Tuaran ini adalah yang kedua selepas satu lagi Pasar Tamu yang terdapat di Kota Belud. Perbezaan antara kedua-dua Pasar Tamu ini boleh dilihat dari segi saiz pasar dan nilai barang esotik yang dijualnya.
Minuman tempatan
Tuaran adalah lokasi bagi Bahar yakni suatu minuman keras tradisional seperti 'liquor' yang terkenal, sama seperti air todi yang diperbuat dari air kelapa yang dicampur dengan ekstrak kulit kayu. Manakala masyarakat tempatan memanggilnya "rosok" yang akhirnya air tersebut bertukar menjadi warna merah. Minuman ini telah diperakui secara ujian kimia bahawa ia mengandungi kadar kosentrasi anti-oksidan yang tinggi. Malangnya, walau bagaimanapun, minuman ini berbau agak tajam (tengit) dan tidak disenangi untuk diminum, ia akan bertukar menjadi busuk dengan cepat dan menjadi masam dalam sehari.
Makanan tempatan
thumb|right|Mi Tuaran. Mi Tuaran, juga dikenali sebagai 'Mi Goreng Tuaran' yang merupakan salah satu dari makanan tradisi di Sabah. Gentian mi tersebut diperbuat dari adunan sebati antara kuning telur dan tepung gandum, dimana apabila mi digoreng ini akan meningkatkan sensasi aroma telur tersebut. Gorengan mi biasanya memakan masa lebih kurang 5-10 minit pada suhu yang tinggi dan membiarkan tekstur mi menjadi kuning keemasan dan garing di bahagian bawah mi. Kemudian sayur sawi akan dimasukkan ketika proses gorengan dijalankan. Sebelum dihidang, mi biasanya akan dicampurkan dengan hirisan halus charseow, misalnya hirisan daging babi manis di paggang dan cecincin telur goreng berputar. Namun bagi masyarakat Muslim, penggunaan daging babi dalam makanan adalah diharamkan, maka alternatif lain yang boleh digunakan adalah dengan menghidangkan mi Tuaran ini dengan hirisan daging lembu atau kambing.
Darbhanga
Darbhanga ialah sebuah perbandaran ("M.Corp") dalam daerah Darbhanga di negeri Bihar, India.
Demografik 2001
Menurut bancian India pada tahun 2001, Darbhanga memiliki bilangan penduduk seramai 266,834. Dari jumlah tersebut, kaum lelaki membentuk 53% dari jumlah keseluruhan populasi dan wanita seramai 47%.
Cheuge
Cheuge ialah komun di jabatan Côte-d'Or di timur Perancis.
The Messenger: The Story of Joan of Arc
The Messenger: The Story of Joan of Arc ialah sebuah filem drama sejarah dari Perancis tahun 1999 arahan Luc Besson. Filem ini mengisahkan riwayat hidup Jeanne d'Arc, srikandi Perancis terkenal yang memimpin suatu balatentera menentang kerajaan England semasa Perang Seratus Tahun.
Ringkasan
Seorang gadis mendapat visi yang mendorongnya bagi menghalau penindas dari Perancis.
Rujukan
Nota
Bibliografi
Stari Banovci
Stari Banovci merupakan sebuah tempat yang terletak di Serbia.
Bandar Jasin
Bandar Jasin merupakan bandar yang terletak di Daerah Jasin, Melaka, Malaysia.
Melaka dibahagikan kepada beberapa buah daerah dan setiap daerah dibahagikan kepada beberapa mukim (subdaerah/subdistrict).
Sungai Kesang mengalir melalui tengah-tengah pusat bandar Jasin dan bersambung sehingga ke Muar, Johor. Sungai ini memisahkan kawasan bandar baru daripada pusat bandar lama.
Bandar Jasin ini terbahagi kepada 3 bahagian iaitu Jasin 1, Jasin 2, Jasin 3.
Bangunan-bangunan komersil baru pula dibina di kawasan bandar baru Jasin dan Jambatan Dato' Senara menghubungkan bandar baru ini dengan bandar lama.
Pentadbiran
Bandar Jasin merupakan salah sebuah bandar yang terdapat dalam negeri Melaka, dan juga merupakan satu dari bandar yang terletak dalam pentadbiran mukim Daerah Jasin.
Periyakulam
Demografik 2001
Menurut bancian India pada tahun 2001, Periyakulam memiliki bilangan penduduk seramai 42,039. Dari jumlah tersebut, kaum lelaki membentuk 50% dari jumlah keseluruhan populasi dan wanita seramai 50%.
Pendidikan 2001
Menurut bancian India pada tahun 2001 Periyakulam memiliki kadar pendidikan (kebolehan membaca) 76%, melebihi kadar purata kebangsaan 59.5%; dengan 55% lelaki dan 45% wanita mampu membaca. 10% dari populasi berusia di bawah 6 tahun. (2001)
Mohd Nasir Hashim
Dr. Mohd Nasir Hashim ialah seorang ahli politik Malaysia dan bekas pengerusi Parti Sosialis Malaysia (PSM). Beliau juga merupakan mantan Ahli Dewan Undangan Negeri kawasan Kota Damansara di Selangor dari 2008 hingga 2013 daripada PSM yang bertanding atas tiket Parti Keadilan Rakyat. Beliau merupakan bekas Pengerusi INSAN dan Institut Kajian Sosial.
Chevannay
Chevannay ialah komun di jabatan Côte-d'Or di timur Perancis.
Štefanová, Daerah Pezinok
Štefanová merupakan sebuah kampung dan kawasan perbandaran yang terletak di daerah Pezinok, wilayah Bratislava, Slovakia.
Giuseppe Saracco
Giuseppe Saracco (6 Oktober 1821 sehingga 19 Januari 1907) merupakan Perdana Menteri Itali pada tahun 1900 sehingga 1901.
Kulsary
Kulsary merupakan sebuah bandar yang terletak di kawasan Wilayah Atyrau di barat Kazakhstan.
Pesta Tanglung
Pesta Tanglung ( atau ; Tết Nguyên tiêu; Hán tự: 節元宵) adalah suatu pesta Cina diperayaikan pada hari kelima belas dalam tahun bulan dalam kalendar Cina. Ia tidak sepatutnya dikelirukan dengan Perayaan Kuih Bulan, yang kadang-kadang digelarkan "Pesta Tanglung" di lokasi seperti Singapura, Malaysia. Sewaktu Pesta Tanglung, kanak-kanak keluar ke pekong membawa tanglung kertas dan menyelesai riddles di tanglung. Ia secara rasmi menamatkan perayaan Tahun Baru Cina.
Pada zaman kuno, tanglung-tanglung adalah sederhana, kerana hanya maharaja dan kerabat bangsawan mempunyai yang berhias; pada zaman moden, tanglung telah dihias dengan banyak reka bentuk kompleks. Contohnya, tanglung-tanglung kini sering dibuat dalam bentuk-bentuk haiwan.
Pesta Tanglung juga digelarkan Tahun Baru Kecil sejak ia menandakan akhirnya turutan perayaan bermula dari Tahun Baru Cina.
Di Vietnam, pesta ini, datang selepas Tahun Baru, Tết, dan digelar "Tết Thượng Nguyên" atau "Tết Nguyên Tiêu".
Sejarah
Hari ke-15 pada bulan bulan yang pertama adalah Pesta Tanglung Cina kerana hari pertama bulan bulan digelar bulan yuan dan pada zaman kuno orang menggelar malam Xiao. Pada hari ke-15 adalah malam pertama untuk melihat bulan penuh. Jadi hari itu digelar Pesta Yuan Xiao di China. Menurut dengan tradisi Cina, pada permulaan tahun baru, apabila bulan penuh terang berada di langit, seharusnya beribu-ribu tanglung berwarna-warni digantung untuk orang lain menghargainya. Pada waktu ini, orang akan cuba menyelesaikan teka-teki di tanglung dan makan yuanxiao (元宵)(bola pulut) dan mendapatkan semula keluarga-keluarga mereka bersatu dalam atmosfera meriang.
Asal-usul terawal
Ada banyak kepercayaan berlaian tentang asal-usul Pesta Tanglung. Tetapi satu perkara pastinya adalah bahawa ia berkenaan sesuatu dengan perayaan dan menuaikan hubungan positif di antara orang, keluarga, semulajadi dan makhluk lebih tinggi yang mereka memberpcayai bertanggung jawab untuk membawa/mengembalikan cahaya tiap tahun.
Suatu lagi lagenda mengaitkan Pesta Tanglung dengan Taoisme. Tianguan adalah dewa Taoisme yang bertanggung jawab untuk nasib baik. Hari jadinya jatuh pada hari ke-15 pertama bulan berkenaan bulan. Ia dikatakan bahawa Tianguan menyukai semua jenis hiburan, jadi para pengikut menyediakan pelbagai jenis aktiviti sewaktu mana mereka berdoa untuk nasib baik.
Suatu lagi lagenda umum menguruskan dengan asal-usul Pesta Tanglung mengatakan seekor burung cantik yang terbang bawah ke bumi dari syurga, yang diburu dan dibunuh orang sesetnegah orang kampung. Ini memarahi Maharaja Jed kerana burung itu adalah kegemarannya. Oleh itu, dia merancangakan suatu ribut api yang memusnahkan kampung mereka pada hari ke-15 lunar. Anak perempuan Maharaja Jed mendengari rancangan ini, dan memberik amaran pada orang kampung mengenai rancangan bapanya untuk memusnahkan kampung mereka. Kampung itu berada dalam keadaan kelam kabut kerana tiada orang megetahui bagaimana mereka harus melarikan diri dari kebinasaan yang tidak lama lagi akan berlaku. Meskipun, seorang lelaki bijaksana dari satu lagi kampung bercadangkan bahawa setiap keluarga seharusnya menggantung tanglung merah di keliling rumah mereka, melakukan unggun api di jalan, dan meletupkan mercun pada hari ke-14, 15 dan 16 lunar. Ini akan memerikan kampung itu kelihatan telah berada dalam kebakaran ke Maharaja Jed. Pada hari ke-15 lunar, tentera yang dikirimkan dari syurga yang misinya untuk membinasakan kampung melihat bahawa kampung telah dibakar, dan pulang ke syurga untuk melapornya ke Maharaja Jed. Pusa hati, Maharaja Jed berkeputusan untuk tidak membakar kampung. Sejak hari itu, orang merayaikan ulang tahun pada hari lunar ke-15 tiap hari dengan membawa tanglung merah di jalan dan meletupkan mercun dan bunga api.
Ada banyak cerita tentang bagaimana pesta ini didirikan. Satu lagi cerita adalah tentang seorang pembantu. Sewaktu Dinasti Han, En. Timur adalah seorang penasihat kegemaran maharaja. Satu hari musim sejuk, dia pergi ke kebun dan mendengar seorang anak perempuan menangis dan berseida untuk melompat ke dalam perigi untuk membunuh diri. En. Timur menghentikannya dan bertanya mengapa. Perempuan itu berkata bahawa dia adalah seorang pembatu di istana maharaja dan namanya adalah Yuan-Xiao. Dia tidak pernah mempunyai kesempatan untuk bertemu keluarganya selepas dia bermula bekerja di istana. Dia sangat rindu pada mereka tiap bulan ke-12 lunar. Jika dia tidak berkesempatan untuk menunjukkan ketaatannya dalam hidup ini, dia lebih baik mati. En. Timur berjanji dengannya untuk mencari suatu jalan supaya dia dapat bersatu dengan keluarganya. En. Timur meninggalkan istana dan mendirikan sebuah gerai tengok nasib dan menyamarkan dirinya sebagai seorang tukang telek. Oleh kerana reputasinya, banyak orang menanyakan nasib mereka. Tetapi tiap orang mendapatkan ramalan yang sama - suatu kemalangan kebakaran besar pada hari ke-15 lunar. Khabar angin tersebar secara cepat.
Setiap orang bimbang akan masa hadapan dan meminta En. Timur untuk pertolongan. En. Timur berkata, "Pada hari ke-13 lunar, Dewa Api akan kirim seorang pari-pari wanita dalam merah dan membakar bandar. Jika anda melihat seorang wanita memakai baju merah dan seluar hijau menunggang kuda pada hari itu, ana seharusnya meminat pengasihannnya." Pada hari itu, Yuan-Xiao berpura-pura untuk menjadi wanita pari-pari dalam baju merah itu. Apabila orang meminta pertolongan darinya, dia berkata, "Saya adalah utusan Dewa Api dan akan datang untuk memeriksa bandar dan saya akan kirim kebarakan pada hari ke-15. Ini adalah perintah dari Maharaja Jed. Dia akan memerhati dari syurga. Saya akan memberi salinan dikri kemaharajaan Dewa Api. Anda seharusnya meminta maharaja anda untuk mencari jalan keluar." Selepas dia berangkat, rakyat pergi ke istana untuk menunjukkan maharaja dikri yang bertulis "Ibu negara berada dalam masalah. Api membakar istana, dan kebakaran dari Syurga membakar sepanjang malam pada hari ke-15." Maharaja Dinasti Han sangat terkejut. Dia memanggil dan meminta nasihat dari En. Timur. Selepas merenung untuk sementara, En. Timur berkata, "Saya mendengar bahawa Dewa Api suka makan Tang-Yuan (Ladu manis). Adakah Yuan-Xiao sering masak Tang-Yuan untuk Tuanku? Pada hari lunar ke-15, biarkan Yuan-Xiao membuat Tang-Yuan. Tuanku akan menugaskan upacara pujaan dan Tuanku akan memberikan perintah pada semua rumah untuk menyediakan Tang-Yuan untuk menyembah Dewa Api pada waktu yang sama. Juga, kirimkan suatu lagi perintah untuk meminta tiap rumah di kota untuk gantung tanglung merah dan meletupkan mercun. Akhirnya, setiap orang dalam istana dan orang di luar kota seharusnya membawa tanglung mereka di jalan untuk melihatkan hiasan tanglung dan mercun. Jika semua berjalan secara ini, Maharaja Jed akan ditipukan. Selepas itu setiap orang dapat mencegah kemalangan kebakaran."
Maharaja secara bergembira mengikut rancangan itu. Tanglung-tanglung berada di mana-mana tempat di ibu kota pada malam ke-15 hari lunar. Rakyat berjalan di jalan. Mercun tetap membuat banyak bunyi bising. Ia kelihatan keseluruhan kota berada dalam kebakaran. Ibu bapa Yuan-Xiao pergi ke istana untuk memerhatikan hiasan tanglung, dan Yuan-Xiao membuat sebuah tanglung besar dan menulis namanya pada tanglung itu. Mereka bersatu secara bergembira selepas ibu bapanya memanggil namanya. Setiap orang selamata pada malam itu. Maharaja Jed mempunyai perintah baru bahawa rakyat seharusnya melakukan yang sama setiap tahun. Sejak Yuan-Xiao memasak Tan-Yuan yang terbaik, rakyat memanggil hari itu Pesta Yuan-Xiao.
Mohammad Hatta
Dr. H. Mohammad Hatta (12 Ogos 1902 - 14 Mac 1980), lebih dikenali sebagai Bung Hatta, ialah Timbalan Presiden Indonesia yang pertama yang dikenang sebagai Bapa Koperasi Indonesia. Nama lahirnya Muhammad Athar. Hatta meletakkan jawatannya sebagai Timbalan Presiden pada tahun 1956 kerana berselisih dengan Presiden Sukarno.
Pesta Tanglung
Asal-usul terawal
Pemuda dan pemudi chaperoned di jalan-jalan mengharapkan mendapat kekasih. Para telangkai bertindak sibuk dalam berharap menyatukan pasangan. Tanglung-tanglung yang paling terang adalah tanda nasib baik dan harapan. Apabila waktu telah berlalu, pesta itu tidak lagi mempunyai implikasi seperti itu.
Mohammad Hatta
Pada 27 November 1956, Hatta dianugerahkan dengan Doktor Kehormat Undang-undang daripada Universiti Gadjah Mada di Yogyakarta. Pidato pengukuhannya berjudul “Lampau dan Datang”.
Pesta Tanglung
Asal-usul terawal
Mereka yang tidak membawa tanglung sering menikmati memerhati perarakan tanglung. Tambahan pada memakan tangyuan, suatu lagi aktiviti masyhur pada pesta ini adalah meneka teka-teki tanglung (yang mana menjadi sebahagian dari pesta itu sewaktu Dinasti Tang), yang sering mengandungi pesanan nasib baik, kesatuan semula keluarga, penuairan yang amat banyak, kemakmuran dan kecintaan.
Mohammad Hatta
Anak perempuannya yang bernama Meutia Hatta menjawat sebagai Menteri Negara Pemberdayaan Perempuan dalam Kabinet Indonesia Bersatu, pimpinan Presiden Susilo Bambang Yudhoyono.
Pesta Tanglung
Kurun ke-6 dan selepas itu
Hingga Dinasti Sui pada kurun keenam, Maharaja Yangdi menjemput utusan khas dari negara-negara lain ke China untuk melihat tenglung-tanglung bercahaya berwarna-warni dan menikmati persembahan gala.
Mohammad Hatta
Latar belakang dan pendidikan
Dilahirkan kepada sebuah keluarga ulama di Sumatera Barat kedua orang tua beliau berasal dari Pidie dan telah lama menetap di sumatera barat, Hatta menempuh pendidikan dasarnya di Sekolah Melayu, Bukittinggi dan kemudian pada tahun-tahun 1913-1916, melanjutkan pendidikannya di Sekolah Europeesche Lagere (ELS) di Kota Padang. Pada saat berusia 13 tahun, beliau telah lulus ujian masuk ke HBS (setaraf dengan SMA) di Batavia (kini Jakarta), namun ibunya menginginkan Hatta agar tetap di Padang dahulu, mengingat usianya yang masih muda. Akhirnya, Hatta melanjutkan pendidikannya di MULO (Padang), baru kemudian pada tahun 1919, beliau ke Batavia untuk belajar di HBS. Hatta menyelesaikan pendidikannya dengan keputusan yang cemerlang dan pada tahun 1921, beliau ke Rotterdam, Belanda untuk mengejar ilmu perdagangan di Nederland Handelshogeschool (Pusat Pengajian Perdagangan Rotterdam, kini Erasmus Universiteit). Di Belanda, beliau kemudian tinggal selama 11 tahun.
Pesta Tanglung
Kurun ke-6 dan selepas itu
Sewaktu Dinasti Song, pesta ini tirayaikan selama lima hari dan aktiviti-aktiviti bermula untuk bersebar ke banyak bandar besar di China. Kaca dan juga jed berwarna digunakan untuk membuat tanglung, dengan tokoh-tokoh dari cerita rakyat dicat pada tanglung.
Mohammad Hatta
Di Kota Padang
250px|thumb|left|Tugu Hatta di [[Bukit Tinggi, Sumatera]] Semasa masih belajar di sekolah menengah di Kota Padang, Hatta telah aktif dalam berbagai-bagai pertubuhan. Ketika hanya berumur 15 tahun, beliau memulakan kerjayanya sebagai seorang aktivis politik apabila dilantik sebagai bendahari untuk cawangan Jong Sumatranen Bond (JSB) di Padang. Kesedaran politiknya semakin berkembang kerana sentiasa menghadiri ceramah-ceramah pertemuan-pertemuan politik. Hatta juga mula menimbun pengetahuannya terhadap perkembangan masyarakat dan politik Indonesia melalui membaca berbagai-bagai akhbar, baik akhbar Padang mahupun akhbar Batavia. Oleh sebab itu, beliau mengenali pemikiran Tjokroaminoto daripada akhbar Utusan Hindia, dan Agus Salim daripada akhbar Neratja.
Pesta Tanglung
Kurun ke-6 dan selepas itu
Meskipun, perayaan Pesta Tanglung mengambil tempat sewaktu bahagian awal kurun ke-15. Perayaan-perayaan itu berterusan selama sepuluh malam. Maharaja Chengzu telah mendirikan kawasan pusat bandar diketepikan untuk sebuah pusat memaparkan tanglung-tanglung. Walaupun ke hari ini, ada sebuah tempat di Beijing digelar Dengshikou. Dalam bahasa Cina, Deng bermakna tanglung dan Shi adalah pasar. Kawasan ini menjadi sebuah pasar di mana tanglung dijual pada waktu siang. Pada waktu petang, orang tempatan akan pergi sana untuk melihat tanglung bercahaya cantik di paparan.
Hari ini, paparan tanglung masih suatu peristiwa besar pada hari ke-15 dari bulan lunar pertama di sepanjang China. Chengdu di Provinsi Sichuan di Barat Laut China, contohnya, menjalankan suatu pesta tanglung setiap tahun di Taman Budaya. Sewaktu Pesta tanglung, taman ini adalah sebuah lautan penglihatan tanglung! Banyak reka bentuk menarik ramai pelawat. tanglung yang paling menarik perhatian adalah Tiang Naga. Ini adalah sebuah tanglung dalam bentuk sebuah naga emas, berpilin-pilin sebuah tiang 27 meter tinggi, bunga api dari mulutnya. Bandar-bandar seperti Hangzhou dan Shanghai telah menggunakan tanglung elektrik dan neon, yang dapat sering dilihat di samping rakan kertas atau kayu tradisional mereka.
Mohammad Hatta
Di Kota Padang
Salah satu tokoh politik yang menjadi tokoh pujaannya ketika itu ialah Abdul Moeis. "Aku kagum melihat cara Abdul Moeis berpidato, aku asyik mendengar suaranya yang merdu setengah parau, terpesona oleh ayun katanya. Sampai saat itu aku belum pernah mendengar pidato yang begitu hebat menarik perhatian dan membakar semangat,” kata Hatta dalam kisah kenangannya. Abdul Moeis ialah pengarang roman kesateriaan Salah Asuhan,  aktivis parti Sarekat Islam, anggota Volksraad, serta aktivis dalam majalah Hindia Sarekat,  dan akhbar Kaoem Moeda, Neratja, Hindia Baroe, Utusan Melayu,  serta juga  Peroebahan.
Di Batavia
Pada usia 17 tahun, Hatta lulus dari sekolah menengah (MULO) dan kemudian bertolak ke Batavia untuk melanjutkan pendidikannya di Sekolah Tinggi Dagang Prins Hendrik. Di Batavia, beliau aktif dalam pertubuhan induk Jong Sumatranen Bond (JSB), dan sekali lagi dilantik sebagai Bendahari. Hatta semakin tajam pemikirannya kerana selain daripada diasah dengan berbagai-bagai bacaan serta pengalamannya sebagai Bendahari JSB Pusat, beliau juga mengadakan perbincangan dengan tokoh-tokoh pergerakan asal Minangkabau yang bermukim di Batavia, serta dengan Bahder Djohan, teman sesama anggota JSB. Pada setiap hari Sabtu, beliau dan Bahder Djohan akan mengelilingi kota dan semasa itu, mereka bertukar-tukar fikiran tentang berbagai-bagai hal mengenai tanah air. Topik yang kerap dibincangkan mereka adalah tentang memajukan bahasa Melayu. Menurut Bahder Djohan, sebuah majalah perlu dimulakan supaya dapat mencapai maklamat ini. Judul majalah itu telah awal-awal difikirkan oleh Bahder Djohan dan dinamainya Malaya. Seterusnya, mereka membahagikan kerja, dengan Bahder Djohan menumpukan perhatiannya kepada tugas penyuntingan majalah, manakala Hatta mengutamakan tugas pengurusan dan pembiayaan penerbitan. Namun, "Kerana berbagai-bagai hal, cita-cita kami itu tak dapat diteruskan," kata Hatta lagi dalam kisah kenangannya.
Di Belanda
Dalam Indische Vereeniging, kegiatan Hatta tidak lagi tersekat oleh ikatan kedaerahan kerana pertubuhan ini benar-benar bersifat aktivisme. Tambahan pula, nama "Indische" — meskipun masih menimbulkan masalah — mencerminkan perpaduan wilayah, iaitu gugusan kepulauan di Nusantara yang secara politik diikat oleh sistem kolonialisme Belanda.
Pada 19 Februari 1922, Hatta dilantik sebagai Bendahari pertubuhan Indische Vereeniging ketika Hermen Kartawisastra menggantikan Dr. Soetomo sebagai pengurus pertubuhan ini. Pertukaran pimpinan tersebut mempunyai erti yang penting bagi masa hadapan pertubuhan ini kerana pada saat inilah, para ahlinya memutuskan untuk menggantikan nama Indische Vereeniging menjadi Indonesische Vereeniging  dan selanjutnya  menggantikan nama Nederland Indie  menjadi "Indonesia". Sebuah pemilihan nama bangsa diadakan. Dalam forum itu, salah seorang anggota Indonesische Vereeniging mengatakan bahawa "dari sekarang kita mula membangun Indonesia dan meniadakan Hindia atau Nederland Indie".
Kepulangan ke Indonesia
Pada tahun 1932, Hatta kembali ke Indonesia dan menyertai Kelab Pendidikan Nasional Indonesia yang bertujuan untuk meningkatkan kesedaran politik rakyat Indonesia melalui proses persediaan asas. Belanda kembali menangkap Hatta, bersama Sutan Sjahrir, ketua Kelab Pendidikan Nasional Indonesia pada bulan Februari 1934. Hatta dibuang ke Digul dan kemudian ke Banda selama enam tahun.
Pada tahun 1945, Hatta dilantik dengan sebulat suara sebagai Timbalan Presiden Republik Indonesia yang pertama, bersama Sukarno yang menjadi Presiden.
Beruang gua
Beruang gua (Ursus spelaeus) adalah spesies beruang prasejarah yang hidup di Eropah dan Asia semasa Pleistosen dan pupus kira-kira 24,000 tahun yang lalu semasa Maksimum Glasial Terakhir.
Kedua-dua perkataan "gua" dan nama saintifik spelaeus digunakan kerana fosil spesies ini kebanyakan terdapat di gua. Ini mencerminkan pandangan pakar bahawa beruang gua mungkin menghabiskan lebih banyak masa di gua daripada beruang coklat, yang menggunakan gua hanya untuk hibernasi.
Belleydoux
Belleydoux ialah komun di jabatan Ain dan di kawasan Rhône-Alpes di timur Perancis.
Raja Azrey
Raja Azrey Raja Kamarulzaman merupakan seorang pelakon lelaki Malaysia. Beliau banyak bergiat aktif di filem, drama dan teater. Selain itu, beliau juga ialah pengasas Kumpulan teater Geliga Merah Opera (GMO), penulis skrip dan pengarah teater.
Sultan Abdul Momin
Duli Yang Maha Mulia Paduka Seri Maulana Sultan Abdul Momin ibni Pengiran Shahbandar Pengiran Anak Abdul Wahab (1785 – 29 Mei 1885) ialah Sultan Brunei ke-24 dari 18 November 1852 sehingga 29 Mei 1885.
Baginda masyhur dengan sifat baginda yang adil, bijak, kuat beribadat dan berkeramat. Dipercayai baginda mempunyai seorang putera yang bernama Putera Shahabuddin. Putera ini adalah hasil perkahwinan dengan isteri pertama baginda iaitu Pengiran Anak Fatimah ibni Sultan Muhammad Kanzul Alam. Putera ini telah melarikan diri ke Borneo Utara (Sabah) atas faktor keselamatan. Putera ini juga membawa keris kedaulatan milik ayahandanya.
Pada tahun 1853, baginda membuat perjanjian dengan James Brooke mengenai hak-hak kekuasaan kedua belah pihak. Pada tahun 1856, baginda membuat perjanjian dengan Inggeris mengenai perbicaraan rakyat Inggeris yang melakukan kesalahan jenayah dan pertelingkahan di Brunei.
Pada tahun 1858, Pengiran Shahbandar Pengiran Muhammad Salleh terbunuh setelah dilemaskan oleh pengkhianat-pengkhianat. Pada tahun 1877, baginda membuat perjanjian dengan Gustavus Baron de Overbeck dan Alfred Dent mengenai pemajakan ke atas wilayah-wilayah Brunei di Sabah.
Pada tahun 1884, baginda menitahkan Pengiran Temenggong Pengiran Anak Hashim menyerang Limbang kerana penderhakaan berlaku di sana. Kemudiannya pemberontakan dapat diamankan. Pada tahun 1885, baginda membuat pengisytiharan untuk mengamanatkan supaya wilayah-wilayah Brunei termasuk Limbang tidak diserahkan kepada kuasa-kuasa asing. Pada 29 Mei 1885, baginda mangkat dalam usia lebih 100 tahun.
Baginda dimakamkan di Kubah Makam Diraja, dan diganti oleh Pengiran Temenggong Pengiran Anak Hashim oleh kerana baginda tiada zuriat.
Sekolah Kebangsaan Jerong
Sekolah Kebangsaan Jerong merupakan sebuah Sekolah Kebangsaan yang terletak di Kampung Jerong, Kuala Terengganu , Terengganu Darul Iman, Malaysia.
Pada 2009, Sekolah Kebangsaan Jerong memiliki 168 pelajar lelaki dan 174 pelajar perempuan, menjadikan jumlah keseluruhan murid seramai 342 orang. Ia mempunyai seramai 30 orang guru.2009
Kampung Rayang
Kampung Rayang merupakan sebuah kampung yang terletak di Serian, dalam Sarawak, iaitu sebuah negeri di Malaysia. Sarawak merupakan negeri yang terbesar di Malaysia. Sebelum pembentukan negara Malaysia, Sarawak bebas dari kolonial British pada 22 Julai 1963.
Poskod
Poskod yang digunakan di Kampung Rayang, Serian, Sarawak ialah 94700.
Sistem Maklumat Murid Berkomputer
Adalah sesuatu yang penting bagi sekolah-sekolah untuk menggunakan sistem maklumat murid berkomputer kerana dengan cara itu nama murid tidak perlu ditulis berulang-ulang kali untuk sesuatu kegunaan. Bukan itu saja, bahkan carian maklumat murid begitu pantas sekali dengan cara memasukkan sebahagian nama pada bar carian. Ini menjadikan pengurusan sekolah lebih cekap dan pantas dalam memenuhi kehendak pelanggan.
Sistem ini dilengkapi dengan urusan pertukaran sekolah murid warganegara dengan hanya mendapat maklumat yang minimum seperti nama sekolah baru dan alamat baru, kerana maklumat-maklumat lain sudah tersedia dalam komputer.
Selain itu sistem ini juga menyediakan kemudahan mencatat kehadiran harian murid dan menghantar surat-surat amaran sekiranya murid-murid tidak hadir berturut-turut selama tiga hari melalui Sistem Merit Demerit. Rekod kehadiran ini juga akan dilaporkan dalam Sistem Laporan Adab Belajar.
Bärenmädchen von Krupina
Bärenmädchen von Krupina ('Gadis Beruang Krupina') ( fl. 1767), merupakan seorang kanak-kanak liar yang ditemui di pergunungan Krupina, Hungary pada tahun 1767. Beliau dirujuk sebagai Puella Karpfensis.
Pada tahun 1767, masyarakat dari Hont County mengintai seekor beruang ke sebuah gua di pergunungan, di mana mereka menemui seorang gadis telanjang. Gadis tersebut digambarkan berusia kira-kira lapan belas tahun, berkulit coklat, kelihatan ketakutan dan berkelakuan liar. Selain itu, gadis tersebut dilaporkan hanya hidup dengan daging mentah.
Beliau secara paksa diambil dari gua dan dibawa ke Krupina, di mana beliau ditempatkan di rumah sakit jiwa.
Villanueva de Gumiel
Villanueva de Gumiel merupakan sebuah kawasan perbandaran di Sepanyol di Burgos, di komuniti autonomi Castile dan León.
Rolanda Hooch
Rolanda Hooch atau lebih dikenali sebagai Puan Hooch merupakan watak rekaan J. K. Rowling bagi siri Harry Potter. Beliau merupakan seorang guru penerbangan dan ditugaskan menjadi pengadil dalam perlawanan Quidditch.
Puan Hooch diterangkan mempunyai rambut kelabu yang dipotong pendek dengan mata "kuning dan seperti helang". Puan Hooch belajar terbang di atas Panah Perak lama, yang tidak lagi dibuat kini. Ia dikatakan penyapu lumba yang asal.
Melalui novel, diketahui yang Puan Hooch hanya melibatkan diri dalam perlawanan Quiddich dan pengajaran penerbangan kepada pelajar tahun pertama di Hogwarts.
Seperti Profesor Quirrell, Puan Hooch tidak mempunyai nama rasmi. Permainan Kad Penukaran menamakannya sebagai Rolanda. Internet Movie Database menyenaraikan namanya sebagai Xiomara; walau bagaimanapun, Xiomara tidak lagi digunakan dan namanya hanya ditera sebagai Puan Hooch.
Walaupun jelas yang Puan Hooch cintakan penerbangan dan Quidditch, tiada apapun yang menjelaskan mengapa namanya begitu atau memberikan spekulasi yang J.K. Rowling tidak mengaitkan mana-mana satupun dengan namanya.
Puan Hooch dilakonkan Zoe Wanamaker dalam Harry Potter and the Sorcerer's Stone. Rujukan peranannya dalam filem pernah dibuat dalam siri televisyen BBC, My Family yang beliau memainkan watak Susan Harper, seorang ibu yang pelik dan tidak pandai memasak. Rujukan dilakukan apabila Nick, anak sulungnya, membuka paket bijirin dan membawa keluar kada dan berkata "Hey, lihat, Puan Hooch!". Satu lagi adalah episod Halloween "Friday The 31st" ketika Susan berpakaian seperti ahli sihir dan, pada satu ketika, suaminya Ben mengugutnya untuk "sangkutkan Nimbus 2000nya di tempat yang ahli sihir tidak terbang"
Babak Puan Hooch telah dipotong dari semua filem sambungan yang membuatkan Wanamaker hanya berlakon untuk satu filem Harry Potter sahaja iaitu yang pertama.
Lihat juga
Figuren der Harry-Potter-Romane Minor Hogwarts teachers Professeur Chourave Professor Schkummel
Al'manbyuruk
Al'manbyuruk merupakan sebuah kampung yang terletak di kawasan Wilayah Atyrau di barat Kazakhstan.
Chaman
Chaman (juga dieja sebagai Chamman) (Bahasa Urdu: چمن ) terletak di daerah Qilla Abdullah, Balochistan, Pakistan. Chaman terletak di sempadan Afghanistan. Merentasi sempadan di Afghanistan adalah bandar kecil Spin Boldak dalam wilayah Kandahar.
Chaman merupakan tanah tumpah darah kepada populasi beberapa pelarian yang telah menolong Chaman membesar sedikit demi sedikit secara bertahun-bertahun. Pelarian Afghan pada mulanya melarikan diri dari perang saudara dan pencerobohan Kesatuan Soviet dalam tahun 1979. Bandar ini juga merupakan rumah kelab kelahiran bola sepak - Kelab Bola Chaman, yang mana sedang bermain di dalam Liga Bola Pakistan. Dua daripadanya sedang bermain untuk pasukan kebangsaan Pakistan, termasuklah penolong kapten, Mohammad Issa.
Surduk
Surduk merupakan sebuah tempat yang terletak di Serbia.
Kaki (ukuran)
Satu kaki ditakrifkan sebagai 12 inci atau 0.3048 meter. Terdapat tiga kaki dalam satu ela. Takrif ini merupakan kaki antarabangsa Inggeris yang asal. Kaki dilambangkan dengan satu tatatanda prima (umpamanya, 30′bermaksud 30 kaki) sedangkan inci dilambangkan dengan dua tatatanda prima. Oleh itu, 6′ 2″ bermaksud 6 kaki 2 inci. Bagaimanapun, tanda petikan tunggal sering digunakan sebagai ganti untuk kaki dan tanda petikan biasa untuk inci kerana kelihatan lebih kurang sama.