cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Kuprum(II) klorida
Sifat-sifat kimia
Akan tetapi, sesetengah ligan-ligan lain seperti fosfin (contohnya, trifenilfosfin) dan juga sebahagian amina tertier boleh menyebabkan penurunan kepada kompleks kuprum(I).
Penurunan kepada kuprum(I) klorida boleh dihasilkan dengan mudah melalui pemanasan CuCl2 pada suhu tinggi (kira-kira 1000 °C):
Akan tetapi, secara amnya adalah lebih mudah untuk menghasilkannya dalam larutan berair, dan menggunakan agen penurunan seperti sulfur dioksida untuk menghasilkan CuCl:
CuCl2 boleh bertindak sebagai sumber Cu2+ dalam tindak balas mendakan untuk menghasilkan garam-garam kuprum(II) tak larut, contohnya kuprum(II) hidroksida, yang kemudiannya boleh mengurai pada suhu melebihi 30 °C untuk menghasilkan kuprum(II) oksida:
Kemudian Cu(OH)2(p) →  CuO(p)  +  2 H2O(ce)
Penyediaan
Kuprum(II) klorida disediakan melalui tindak balas asid hidroklorik pada kuprum(II) oksida, kuprum(II) hidroksida atau kuprum(II) karbonat, contohnya:
CuCl2 kontang boleh disediakan melalui gabungan unsur-unsurnya, kuprum dan klorin.
CuCl2 boleh ditulenkan melalui penghabluran daripada asid hidroklorik cair yang panas. Ia juga boleh ditulenkan melalui penyejukan dalam rendaman CaCl2-ais[7].
CuCl2 juga dihasilkan apabila 1 sen diletak dalam sejumlah peluntur klorin rumah.
Kuprum(II) klorida boleh dihasilkan melalui elektrolisis air garam, menggunakan dawai kuprum (tembaga) sebagai anod dan katod.
Penggunaan
Satu aplikasi perindustriaan kuprum(II) klorida yang utama ialah sebagai komangkin (bersama dengan paladium(II) klorida) dalam proses Wacker. Dalam proses ini, etena (etilena) ditukar menjadi etanal (asetaldehid) menggunakan air dan udara. Dalam proses ini, PdCl2 diturunkan menjadi Pd, dan CuCl2 bertindak mengoksidakan kembali paladium kepada PdCl2. Udara kemudiaannya mengoksidakan CuCl yang terhasil untuk kembali menjadi CuCl2, melengkapkan kitaran tesebut.
(1) C2H4(g) +  PdCl2(aq)  +  H2O (ce)  →  CH3CHO(aq)  +  Pd(p) +  2 HCl(aq)
(2) Pd(s) +  2 CuCl2(aq)  →  2 CuCl(s)  +  PdCl2(aq)
(3) 2 CuCl(s) +  2 HCl(aq)  +  1/2O2(g)  →  2 CuCl2(aq)  +  H2O(l)
Keseluruhan proses: C2H4(g) +  1/2O2(g)  →  CH3CHO (aq)
Kuprum(II) klorida digunakan dalam bermacam-macam jenis sintesis organik[7]. Ia digunakan untuk pengklorinan hidrokarbon aromatik- yang biasanya dijalankan dengan kehadiran aluminium oksida. Ia juga mengklorinkan kedudukan alfa sebatian-sebatian karbonil[8]:
Tindak balas ini dijalankan menggunakan pelarut kutub seperti DMF, biasanya dengan kehadiran litium klorida, yang mempercepatkan kadar tindak balas.
CuCl2, dengan kehadiran oksigen, juga dapat mengoksidakan fenol. Hasil utama pula boleh digunakan untuk menghasilkan sama ada kuinon atau hasil bergandingan daripada pendimeran oksidaan. Proses yang terkemudian itu menghasilkan sintesis penghasilan tinggi bagi 1,1-binaftol (juga dikenali sebagai BINOL) dan terbitannya, hasil-hasil ini boleh dijadikan sebagai enantiomer tunggal pada lebihan enantiomer yang tinggi[9]:
Sebatian-sebatian sedemikian adalah perantara yang bernilai dalam sintesis BINAP dan terbitan-terbitannya, terkenal sebagai ligan kiral untuk mangkin penghidrogenan tak simetri.
CuCl2 juga memangkin tambahan radikal bebas sulfonil klorida kepada alkena; alfa-klorosulfona kemudiannya menjalani penyingkiran dengan bes untuk memberikan hasil vinil sulfon.
Kuprum(II) klorida juga digunakan dalam piroteknik sebagai agen pewarna hijau.
Langkah pengawasan
Garam-garam kuprum adalah toksik, dan boleh membawa maut. Gunakan sarung tangan dan cermin mata keselamatan, elakkan daripada termakan atau tersedut.
Vrbice (Daerah Nymburk)
Vrbice merupakan sebuah kampung dan kawasan perbandaran yang terletak di wilayah Nymburk, wilayah Bohemia Tengah, Republik Czech.
Betong
Daerah Betong telah dinaikkan taraf menjadi Bahagian Betong pada 26 Mac 2002. Sebelum ini ia merupakan salah satu daerah di dalam Bahagian Sri Aman. Keluasan Bahagian Betong ialah 4,180.8 km persegi. Kawasan di bawah pentadbirannya meliputi kawasan Betong dan Saratok. Jumlah penduduknya berdasarkan banci penduduk 2000 adalah 92,427 orang. Penduduknya pelbagai kaum yang terdiri daripada kaum Melayu, Iban, Cina dan Bidayuh. Daerah Betong ditadbir oleh Majlis Daerah Betong yang merangkumi kawasan bandar Betong sendiri termasuk pekan Debak, Pusa, Spaoh dan kawasan-kawasan sekitarnya. Manakala daerah Saratok di tadbir oleh Majlis Daerah Saratok.
Betong juga menjadi tumpuan penduduk tempatan kerana diketahui mempunyai pantai-pantai yang tidak kurang menarik seperti pantai Tanjung Kembang dan pantai Gerigat yang terletak di Kabong.
Botnhamn
Botnhamn merupakan sebuah kampung yang terletak di dalam negara Norway.
Mirepoix, Gers
Mirepoix ialah komun di jabatan Gers di barat-daya Perancis.
Bärnau
Bärnau merupakan sebuah daerah terletak di munisipaliti Tirschenreuth, Bavaria, Jerman.
Kampung Lehar Budi
Kampung Lehar Budi merupakan sebuah kampung yang terletak di Alor Setar, dalam negeri Kedah Darul Aman, iaitu negeri di utara di Malaysia, dan yang bersempadan dengan negara Thailand di timur lautnya, dan bersempadan dengan negeri Perak di tenggara, Pulau Pinang di barat daya dan Perlis di bahagian utara.
Negeri Kedah merupakan sebuah negeri yang terkenal sebagai sebuah negeri pertanian yang maju di Malaysia, terutamanya sebagai pengeluar padi terbesar, menghasilkan 70% pengeluaran hasil padi.2017. Salah satu makanan tradisi istimewanya adalah laksa Kedah.
Poskod
Poskod yang digunakan di Kampung Lehar Budi, Alor Setar, Kedah adalah 05400.
Persita Tangerang
Persatuan Sepak Bola Indonesia Tangerang (disingkat Persita atau Persita Tangerang) ialah sebuah kelab bola sepak Indonesia yang berpusat di Kabupaten Tangerang. Julukan Persita Tangerang adalah Ayam Wareng dan Pendekar Cisadane, dengan jersi berwarna violet. Ketika ini, Persita Tangerang bermain dalam liga tertinggi Indonesia, Liga 1. Pada 2002, kelab ini berjaya memperoleh tempat kedua secara nasional. Sebelum naik ke Liga 1 pada 2020, kali terakhir Persita Tangerang bermain dalam liga tertinggi Indonesia adalah ketika edisi 2014, yang ketika itu bernama Liga Super Indonesia.
Pada 2003, mereka mengambil bahagian dalam Kejuaraan Kelab ASEAN dan mencapai separuh akhir, tetapi kalah 2-1 dari pemenang kejohanan, Kingfisher East Bengal dari India; Persita berhasil memperoleh tempat ketiga dalam kejuaraan tersebut
Sejarah
Persita didirikan pada tanggal 19 April 1940 di Kabupaten Tangerang yang dipelopori oleh Alm. M.E. Umran, tetapi dirasmikan pada 15 September 1945, dan kemudian diterima dan disahkan sebagai anggota PSSI pada 9 September 1953. Dengan itu, 9 September ditetapkan sebagai hari penubuhan Persita. Pada awal penubuhan, Persita menggunakan jersi berwarna merah dan celana putih, tetapi dalam kepemimpinan H. Urip Hermansyah, warna jersi utama diganti dengan warna violet hingga sekarang.
Gelaran
Asal mula sejarah julukan Persita: Julukan "Ayam Wareng" merujuk kepada ayam hewan rasmi pemerintah Kabupaten Tangerang. Ayam Wareng artinya ialah adanya Ayam garang. Julukan ini merujuk kepada nama tokoh di Kabupaten Tangerang yang terkenal karena kononnya pernah melawan Ratu Buaya di Sungai Cisadane.
Dama Tutong, Peureulak, Aceh Timur
Dama Tutong merupakan sebuah kelurahan yang terletak di kecamatan Peureulak, Kabupaten Aceh Timur, provinsi Aceh, Indonesia.
Batang Sangir
Batang Sangir merupakan sebuah desa yang terletak dalam (daerah) kecamatan Kayu Aro, Kabupaten Kerinci, Provinsi Jambi, Indonesia.
Poskod
Poskod yang digunakan di Batang Sangir adalah 37163. Terdapat 29 buah desa di dalam daerah kecamatan Kayu Aro.
Saint-Laurent-de-la-Salle
ialah sebuah komun di jabatan Vendée di wilayah Pays de la Loire barat Perancis.
Kaolinit
Kaolinit ialah sebuah mineral tanah liat dengan komposisi kimia Al2Si2O5(OH)4, dan merupakan sebuah mineral industri utama. Kaolinit ialah suatu mineral silikat berlapis dengan satu kepingan silika (SiO4) tetrahedron disambung dengan atom oksigen terhadap satu kepingan alumina (AlO6) oktahedron. Batuan kaya kaolinit digelar sebagai kaolin. Istilah kaolin berasal dari Gaoling, sebuah kampung berdekatan Jingdezhen di Jiangxi, China.
Grand Prix Belgium 2001
Grand Prix Belgium 2001 ialah sebuah perlumbaan Formula Satu yang diadakan pada September 2, 2001 di Circuit de Spa-Francorchamps.
Anugerah Akademi ke-83
Majlis Anugerah Akademi ke-83 dianjurkan oleh Akademi Sains dan Seni Perfileman (AMPAS) memberikan penghargaan kepada filem-filem terbaik tahun 2010 dan berlangsung pada Februari 27, 2011 di Teater Kodak, Hollywood, Los Angeles. Semasa majlis, Akademi Sains dan Seni Perfileman mempersembahkan Anugerah Akademi (secara umumnya dirujuk sebagai Oskar) dalam 24 kategori. Majlis ini disiarkan di Amerika Syarikat oleh ABC, diterbitkan oleh Bruce Cohen dan Don Mischer dan diarahkan oleh Mischer. James Franco dan Anne Hathaway mengacarakan majlis ini buat kali pertama.
Dalam acara-acara berkaitan, Akademi mengadakan majlis tahunan Anugerah Gabenor ke-2 di Grand Ballroom Pusat Hollywood dan Highland pada November 13, 2010. Pada Februari 12, 2011, dalam sebuah majlis di Hotel Beverly Wilshire, Beverly Hills, California, Anugerah Akademi untuk Pencapaian Teknikal diacarakan oleh Marisa Tomei.
Inception dan The King's Speech memenangi empat anugerah dengan The King's Speech memenangi Filem Terbaik. Pemenang-pemenang yang lain termasuk The Social Network dengan tiga anugerah, Alice in Wonderland, The Fighter dan Toy Story 3 dengan dua anugerah dan Black Swan, God of Love, In a Better World, Inside Job, The Lost Thing, Strangers No More dan The Wolfman memenangi satu anugerah.
Calon dan pemenang
Calon-calon untuk Anugerah Akademi ke-83 diumumkan pada Januari 25, 2011 di Teater Samuel Goldwyn, Beverly Hills, California oleh Tom Sherak, presiden Akademi dan pelakon Mo'Nique. The King's Speech menerima pencalonan terbanyak dengan dua belas diikuti True Grit dengan sepuluh.
Pemenang-pemenang diumumkan semasa majlis anugerah pada Februari 27, 2011. Toy Story 3 menjadi filem animasi ketiga dicalonkan untuk Filem Terbaik. True Grit merupakan filem kedua selepas Gangs of New York untuk tewas kesemua sepuluh pencalonan.
Anugerah
Pemenang dinyatakan dalam huruf tebal.
Anugerah Kehormat Akademi
Akademi mengadakan majlis tahunan Anugerah Gabenor ke-2 pada November 13, 2010 dimana anugerah-anugerah berikut dipersembahkan.
Filem dengan pencalonan dan kemenangan berganda
14 filem berikut menerima pencalonan berganda:
Enam filem berikut menerima anugerah berganda:
Cijantung, Sukatani
Poskod
Poskod yang digunakan di Cijantung adalah 41167. Terdapat buah desa di dalam daerah kecamatan Sukatani.
Kabupaten Pulau Morotai
Pulau Morotai (695 mil persegi/1.800 km²) merupakan nama sebuah pulau sekaligus kabupaten definitif baru yang terletak di kepulauan Halmahera, Kepulauan Maluku, Indonesia.
Senarai Kecamatan
<!--== Batas Wilayah ==
Sejarah
Selama abad ke-15 dan 16, Morotai berada di bawah pengaruh Kesultanan Ternate yang berkuasa. Merupakan inti sebuah kawasan besar bernama Moro, yang termasuk pulau dan pesisir Halmahera yang dekat dengan Morotai ke selatan.
Pada pertengahan abad ke-16, pulau ini menjadi tempat misi Yesuit Portugis. Kesultanan Muslim Ternate dan Halmahera merasa tersinggung akan pelopor aktivitas penyebaran agama itu, dan berusaha mencegah misi itu dari pulau ini pada 1571, sebagai akibatnya Portugis hengkang dari kawasan itu. Pada abad ke-17, Ternate menggunakan kekuasaannya atas Morotai dengan memerintahkan berulang-ulang pada penduduknya agar pindah dari pulau itu. Pada awal abad itu para penduduknya pindah ke Dodinga, sebuah kota kecil di titik strategis pesisir barat Halmahera. Lalu, pada 1627 dan 1628, Sultan Hamzah dari Ternate memerintahkan pindahnya penduduk Kristen ke Malayu, Ternate, agar lebih mudah dikendalikan.
Pulau ini menjadi lapangan terbang bagi Jepang selama PD II. Pulau ini diambil alih oleh angkatan Amerika Serikat pada September 1944, dan digunakan sebagai landasan serangan Sekutu ke Filipina pada awal 1945, dan ke Borneo timur pada Mei dan Juni tahun itu. Merupakan basis untuk serangan ke Jawa pada Oktober 1945 yang ditunda setelah penyerahan diri Jepang pada bulan Agustus.
Baigneaux, Gironde
Baigneaux ialah komun di jabatan Gironde di Aquitaine di barat daya Perancis.
Kampung Kepala Pulau
Kampung Kepala Pulau merupakan sebuah kampung yang terletak di Kampung Gajah, dalam negeri Perak, iaitu sebuah negeri di Malaysia.
.
Poskod
Poskod yang digunakan di Kampung Kepala Pulau, Kampung Gajah, Perak ialah 36800.
Sekolah Kebangsaan St. George 1
Sekolah Kebangsaan St. George 1 atau nama ringkasnya SK St George 1, merupakan sebuah Sekolah kebangsaan yang terletak di No 2 Jalan Muzium Hulu.
Sehingga bulan Mei 2022, Sekolah Kebangsaan St. George 1 memiliki 361 orang murid dan bilangan guru seramai 31 orang serta 3 orang staf sokongan.2022
Sejarah
Sekolah Rendah St. George asal ini telah ditubuhkan dalam tahun 1954 dengan perbelanjaan sebanyak RM410,652.92 dan bangunan dua tingkat ini mempunyai 24 bilik darjah dan telah menempatkan 600 orang murid.
Pda tahun 1958, sekolah ini ada 3 aliran dengan bilangan murid seramai 929 orang, mempunyai 22 buah kelas dan 27 orang guru. Dua orang antara guru itu ialag guru mubaligh atau kristian Brothers.
Di bawah pimpinan En. H. E. Agustin (Guru Besar) maka sekolah ini telah meningkat maju dan bertambah besar dari masa ke semasa. Pada tahun 1961, bilangan murid di sekolah ini telah meningkat seramai 1,260 orang murid dengan 28 buah kelas dan 33 orang guru. Pada tahun 1964, bilangan murid terus meningkat kepada 1,312 orang.
Sebuah kelas khas untuk kanak-kanak pekak telah ditubuhkan pada tahun 1965. Pada tahun 1967, Sekolah Rendah(Asal) yang terbesar ini telah dipecahkan kepada dua bahagian dan diberi nama S.R.J.K (Inggeris) St. George di bawah jagaan dua orang Guru Besar; En. Simon Choong Yin Chong bagi Sekolah Rendah (Satu) dan En. Ooi Eng Leong bagi Sekolah Rendah (Dua). Kedua-dua sekolah inu berkongsi satu bangunan yang sama bagi dua sesi - sesi pagi dan sesi petang.
Pada tahun 1968, sebuah kelas ditambah lagi dan jumlah bilangan murid menjadi 1008 orang dan 28 orang guru. Melalui usaha Guru Besar, sebuah klinik pergigian juga telah ditubuhkan pada tahun 1972. Pada tahun 1981 sehingga tahun 1985, kedudukan bilangan kelas ialah 19 buah kelas tetap dalam tiga aliran. Di samping itu, sekolah ini mempunyai dua kelas khas bagi murid-murid pekak dan mempunyai 18 buah kelas dengan 36 orang guru. Kelas bagi murid-murid pekak kemudian telah dibubarkan.
Bangunan Parlimen Malaysia
kiri|thumb|400px|Dewan Rakyat di [[Parlimen Malaysia|Parlimen di Kuala Lumpur.]]
thumb|kiri|Dewan Negara di [[Parlimen Malaysia|Parlimen di Kuala Lumpur.]]
Bangunan Parlimen Malaysia ialah sebuah bangunan yang tersegam indah di bandar raya Kuala Lumpur, Malaysia dan merupakan simbol demokrasi berparlimen serta simbol perpaduan kerajaan persekutuan Malaysia. Lokasinya terletak berhampiran Tugu Peringatan Negara di Taman Tasik Perdana.
Kompleks bangunan Parlimen ini dibahagikan kepada dua bahagian iaitu sebuah bangunan utama 3 tingkat dan sebuah menara setinggi 17 tingkat. Bangunan utama 3 tingkat ini menempatkan dua buah dewan utama iaitu Dewan Rakyat dan Dewan Negara manakala sebuah menara setinggi 17 tingkat pula menempatkan pejabat pentadbiran, pejabat Yang di-Pertua Dewan Rakyat dan Yang di-Pertua Dewan Negara.
Tunku Abdul Rahman, Perdana Menteri Malaysia yang pertama, menyetujui cadangan pembinaan Parlimen pada Disember 1959. Kerja-kerja pembinaan disiapkan pada September 1962, dan perasmian bangunan Parlimen yang baru dijalankan oleh Tuanku Syed Putra ibni Almarhum Syed Hassan Jamalullail, Yang di-Pertuan Agong yang ketiga, pada 21 November 1963. Pembinaan bangunan ini menelan kos perbelanjaan sebanyak RM18 juta.
Pengelasan data (pengurusan data)
Dalam bidang pengurusan data, pengelasan data sebagai sebahagian daripada proses pengurusan kitaran hayat maklumat boleh ditakrifkan sebagai alat pengelasan data untuk membolehkan/membantu organisasi menjawab soalan berikut dengan berkesan:
Apabila dilaksanakan, ia menyediakan jambatan antara profesional teknologi maklumat (TM) dan pemilik proses atau aplikasi. Kakitangan TM dimaklumkan tentang nilai data dan pihak pengurusan (biasanya pemilik aplikasi) lebih memahami bahagian mana pusat data perlu dilaburkan untuk memastikan operasi berjalan dengan berkesan. Ini boleh menjadi sangat penting dalam pengurusan risiko, penemuan perundangan, dan pematuhan kepada peraturan setempat. Pengelasan data biasanya merupakan proses manual; walau bagaimanapun, terdapat banyak alatan daripada vendor berbeza yang boleh membantu mengumpulkan maklumat tentang data.
Pengelasan data perlu mengambil kira perkara berikut:
Permulaan proses pengelasan data
Langkah-langkah terawal ialah menilai dan membahagikan pelbagai aplikasi dan data ke dalam kategori masing-masing seperti berikut:
Jenis pengelasan data lazim termasuk data geografikal, kronologi, kualitatif (berdasarkan sifat/kualiti) dan kuantitatif (terukur).
Ia juga harus dinilai merentas tiga dimensi:
Kampung Ibok
Kampung Ibok merupakan sebuah kampung yang terletak di Kijal, dalam negeri Terengganu Darul Iman, iaitu sebuah negeri di timur Malaysia, dan yang bersempadan dengan Kelantan di utara, Pahang di bahagian barat dan selatannya dan Laut Cina Selatan di bahagian timur.
Terengganu merupakan sebuah negeri yang mempunyai sultan dan salah sebuah negeri yang membentuk negara Malaysia. Ia juga dikenali dengan gelaran Terengganu Darul Iman. Terdapat banyak pulau peranginan yang terletak berhampiran pantai Terengganu, seperti Pulau Kapas, Pulau Redang, Pulau Perhentian Besar, Pulau Perhentian Kecil dan Pulau Tenggol. . Terengganu terkenal dengan hidangan nasi dagang, dan keropok lekor.
Poskod
Poskod yang digunakan di Kampung Ibok, Kijal, Terengganu adalah 24100.
Susay
Susay merupakan sebuah kampung yang terletak di daerah Quba, Azerbaijan.
Tanjung Langsat
Tanjung Langsat ialah sebuah pekan di Pasir Gudang, Daerah Johor Bahru, Johor, Malaysia. Tanjung Langsat mendapat manfaat daripada pembangunan pesat di sekitar Pelabuhan Pasir Gudang yang cuba menyaingi kemajuan pesat pulau Singapura sebagai sebuah pelabuhan entreport.
Kawasan perindustrian Tanjung Langsat merupakan kawasan industri berat dan industri berteknologi tinggi yang dibangunakan oleh Kerajaan Johor melalui pengurusan Majlis Perbandaran Pasir Gudang, Pasir Gudang.
Tanjung Langsat menyediakan kemudahan kepada kapal dagang dan kapal kontena yang keluar dan masuk pelabuhan yang dikenali sebagai Pelabuhan Tanjung Langsat. Sebuah terminal minyak iaitu Terminal Minyak Pelabuhan Tanjung Langsat berfungsi untuk mengepam minyak secara pukal ke dalam kapal dan sebaliknya. Terminal minyak ini dikendalikan oleh syarikat swasta, Tanjung Langsat Port Sdn Bhd.
Pada 17 Ogos 2008, satu tangki minyak di terminal minyak ini terbakar dan gagal dipadamkan kerana kekurangan alatan yang mencukupi. Api merebak dengan pantas ke tangki minyak yang kedua. Bagaimanapun kebakaran dapat dikawal oleh pihak bom dan kecemasan swasta.
Wilayah Shimane
Wilayah Shimane (島根県) ialah sebuah wilayah Jepun yang terletak di kawasan Chūgoku di pulau Honshū. Ibu kotanya ialah bandaraya Matsue.
The Lego Movie 2: The Second Part
The Lego Movie 2: The Second Part adalah 2019 filem komedi pengembaraan komputer animasi dihasilkan oleh Warner Animation Group dan diedarkan oleh Warner Bros. Pictures. Diarahkan oleh Mike Mitchell, Ini adalah sekuel dari The Lego Movie (2014), filem keempat dalam francais setelah peluncuran The Lego Batman Movie dan The Lego Ninjago Movie (2017). Filem ini dibintangi oleh Chris Pratt, Elizabeth Banks, Will Arnett, Charlie Day, Alison Brie, Nick Offerman, dan Will Ferrell mengulangi peranan mereka dari filem sebelumnya, sementara pemeran baru termasuk Stephanie Beatriz, Tiffany Haddish, dan Maya Rudolph. Dalam filem itu, Emmet Brickowski cuba menyelamatkan rakan-rakannya dari Sistem Systar, ketika menghadapi bencana alam yang dikenali sebagai "Armamageddon".
Wilayah Shimane
Geografi
thumb|250px|Peta wilayah Shimane.
Bandaraya
Lapan bandaraya terletak di wilayah Shimane:
thumb|right|250px|[[Tanjung Hinomisaki berhampiran Izumo]]
Gunung Foja
Gunung Foja (Banjaran Foja, Pergunungan Foya) (Pegunungan Foja) terletak di utara lembangan sungai Mamberamo di Papua, Indonesia. Gunung ini tersergam sehingga ketinggian 2193 m, dan memiliki 3,000 kilometer persegi hutan tropika lama tumbuh di bahagian dalam banjaran tersebut. Hutan Foja melitupi 9,712 kilometer persegi dan merupakan hutan tropika tanpa jalan terbesar di kawasan Asia Pasifik.
Geography
The Foja Mountains are cooler than the lowlands below because of their elevation, but January and July temperatures still average 20 to 30 C. The rainy season is from December to March, but the area can receive rain throughout the year. In a typical year, the range receives more than 2032 mm of precipitation. Relative humidity ranges from 73 to 87%. The nearest villages include: Sragafareh, Jomen, Beggensabah, Aer Mati, and Dabra.
History
The mountains have no record of visitors prior to 1979 (Stattersfield et al. 1998), and are dominated by Araucaria cunninghamii, Podocarpus neriifolius, Agathis labillardieri, Calophyllum, and Palaquium at the 1,200 meter level. Much of the area around the Foja Mountains and nearby Van Rees Mountains are too steep for conventional logging, and are considered unsafe due to their inaccessibility. Some atlases show only the Gauttier Mountains in the area, but the Foja Mountains lie at the eastern edge of that range at about 139° east longitude.
2005
In December 2005, scientists from the United States, Indonesia, and Australia spent a month in the Foja Range documenting flora and fauna from the lower hills to near the summit of the range. The expedition team was co-led by Bruce Beehler and Stephen Richards and included scientists from the Indonesian Institute of Sciences, Cenderawasih University, the Smithsonian Institution, Conservation International and other institutions. In February 2006, the expedition team released details of new species including:
The scientists documented:
The human population of the Foja Range is 300, living in the 7,500 square kilometres of low-lying forest. The 3,000 square kilometres of mountainous jungle appear to have been untouched by humans until the 2006 scientific expedition. There are no roads in the mountains, so scientists had to travel by helicopter, landing on a boggy lakebed. Six permits were needed before the 11-member team could legally enter.
2007
In December 2007, a second scientific expedition was taken to the mountain range. The expedition led to the discovery of two new species: the first being a 1.4 kg giant rat (Mallomys sp.) approximately five times the size of a regular brown rat, the second a pygmy possum (Cercartetusbeautifully sp.) described by scientists as "one of the world's smallest marsupials."
2008
An expedition late in 2008, backed by the Indonesian Institute of Sciences, National Geographic Society and Smithsonian Institution, was made in order to assess the area’s biodiversity. New types of animals recorded include a frog with a long erectile nose, a large woolly rat, an imperial-pigeon with rust, grey and white plumage, a 25 cm gecko with claws rather than pads on its toes, and a small, 30 cm high, black forest wallaby.
>
Terowong Menora
thumb|350px|Terowong Menora di Jelapang, Perak Terowong Menora terletak di bawah Banjaran Keledang, negeri Perak, Malaysia. Terowong sepanjang 800 meter ini merupakan sebahagian daripada Lebuhraya Utara-Selatan, antara Plaza Tol Ipoh dengan Kuala Kangsar dan  di  Kilometer 260 atau 2 km di utara Plaza Tol Ipoh.
Terowong Menora ini dibuka secara rasmi pada tahun 1986. Ada dua terowong sebelah menyebelah. Selepas terowong ini ke arah selatan, keadaan lebuh raya agak curam dan berselekoh dan banyak kenderaan berat seperti lori dan bas tersasar atau terbabas hingga ke kaunter tol di Plaza Tol Ipoh. Lebuh raya ini dipanggil jajaran maut kerana brek bas dan lori tiba-tiba tidak berfungsi dan hilang kawalan. Oleh itu, pemandu dinasihatkan agar sentiasa menggunakan gear rendah semasa menuruni sesebuah lebuh raya bukit seperti laluan Jelapang - Terowong Menora ini.
I-Dance
I-Dance merupakan program tarian jalanan yang dianjurkan oleh Danzity Production dengan kerjasama Jawatankuasa Belia dan Sukan, kerajaan negeri Pulau Pinang pada 20 Disember 2008. Pusingan awal pertandingan itu telah diadakan di New World Park, Georgetown manakala pusingan akhir di Queensbay Mall pada 27 Disember 2008. Akibat beberapa bantahan dari PAS, exco belia dan sukan negeri Lydia Ong Kok Fooi mengarahkan peserta lelaki dan wanita Muslim diasingkan.
Bantahan
Beberapa pihak membantah tarian jalanan yang dianjurkan oleh kerajaan Pakatan Rakyat di Pulau Pinang ini. Antaranya dari Pemuda PAS negeri yang mengadakan demonstrasi selepas sembahyang Jumaat pada 19 Disember 2008.Mohamed Hafiz Mohd Nordin meminpin bantahan lebih 400 orang di luar pekarangan Masjid Kampung Rawa, Jelutong, Pulau Pinang.Tarian ini diibarat cuba menghidupkan budaya jalanan melalui tarian shuffle malahan ia boleh menambahkan masalah sosial di kalangan generasi muda. Pemuda PAS tidak membantah tarian itu jika hanya melibatkan remaja bukan Islam. Masjid ini pernah menjadi lokasi sengketa antara penganut Islam dan Hindu pada tahun 1998. Pada 12 Disember 2008, demonstrasi diadakan di Masjid Permatang Janggus,Bukit Mertajam melibatkan 200 ahli PAS. Mereka menaikkan sepanduk seperti Hormati Dasar Islam, Jangan Memperolokkan Islam, I-Dance Rosakkan Muda Mudi dan Amar Ma'ruf Nahi Mungkar - Henti Memperolokkan Pemimpin Islam.
Pemuda DAP ,Loke Siew Fook mengecam tindakan tidak rasional Pemuda Pas itu kerana tarian itu aktiviti riadah yang sihat dan berbentuk sukan. Pengarah eksekutif, Pusat Kesedaran Wanita (WCC) Pulau Pinang , Loh Cheng Kooi kecewa dengan bantahan pemuda PAS Pulau Pinang. WCC berpandangan I-Dance boleh merapatkan interaksi generasi muda berbilang agama dan budaya dan bukan punca penyakit masyarakat.
Chan Chong Wen
Chan Chong Wen merupakan ahli politik Perikatan/ MCA di Malaysia. Beliau menang bertanding dalam Pilihan Raya Umum Malaysia 1959 bagi kawasan Kluang Selatan, negeri Johor (1958-1964). Ketika itu Perdana Menteri Malaysia ialah Tunku Abdul Rahman dan Timbalan Perdana Menteri ialah Tun Abdul Razak Hussein. Pilihan raya ini adalah yang pertama selepas merdeka 31 Ogos 1957. Pilihan raya umum Tanah Melayu 1959 ini cukup hebat kerana diadakan berperingkat-peringkat, bermula dari negeri Perlis hingga Kelantan. Ketika itu Sabah dan Sarawak belum menyertai / membentuk Malaysia. Kerusi Parlimen bertambah dari 52 (1955) kepada 104 kerusi (1959). Perikatan menang 74 kerusi dan pembangkang menang 30 kerusi.
Eutanasia
Eutanasia (daripada εὐθανασία; "kematian baik": εὖ, eu; "baik" + θάνατος, thanatos; "kematian") merupakan perbuatan mematikan seseorang. Amalan ini melanggar undang-undang di kebanyakan negara. Isu ini banyak menimbulkan kontroversi kerana wujudnya pelbagai persoalan moral dan etika, bukan sahaja terhadap amalan itu, tetapi juga definisinya. Penyokong amalan ini mendakwa bahawa mematikan seseorang yang menghidap penyakit teruk merupakan perbuatan yang berperikemanusiaan. Penentang eutanasia pula melabelkan kaedah ini sebagai bentuk pembunuhan.
Eutanasia boleh dijalankan dengan berbagai cara, dan pengistilahan yang lebih spesifik diperlukan dalam membincangkan isu eutanasia.
Pengelasan
Eutanasia dapat dibahagikan menjadi tiga kategori berdasarkan cara pelaksanaannya, iaitu:
Penyalahgunaan eutanasia pasif boleh dilakukan oleh tenaga perubatan mahupun pihak keluarga yang mengehendaki kematian seseorang, misalnya akibat kesusahan atau keresahan keluarga kerana ketidaksanggupan menanggung beban biaya perubatan. Dalam beberapa kes di mana keluarga pesakit bermungkinan tidak mempu membayar biaya perubatan, akan ada permintaan dari pihak hospital untuk membuat "pernyataan pulang paksa". Meskipun akhirnya meninggal dunia, pesakit diharapkan meninggal dunia secara semula jadi sebagai usaha perlindungan medikal.
Eutanasia ditinjau dari sudut tujuan
Beberapa tujuan pokok dari dilakukannya eutanasia antara lain iaitu :
Asal-usul peristilahan
Perkataan yang mengungkapkan konsep ini, "eutanasia", berasal dari kata gabung bahasa Yunani iaitu "eu" (= baik) and "thanatos" (maut, kematian) lalu bererti "kematian yang baik". Pengungkapan sedemikian dipakai dalam buku Euthanasia medica dikaryakan Francis Bacon di mana pembezaan dibuat antara euthanasia interior - yakni persediaan roh seseorang untuk dicabut pada masanya - dengan euthanasia exterior, yang difahamkan sebagai memudahkan "perjalanan" sedemikian tanpa adanya rasa perit atau kesakitan berpanjangan dalam tempoh lebih pendek daripada yang dijangka.
Dalam zaman purba dan pertengahan
Hippokrates pertama kali menggambarkan idea ini secara tersirat dalam pengarangan sumpah mengubatnya yang ditulis pada masa 400-300 SM - di mana sumpah tersebut berbunyi:
("Saya tidak akan menyarankan dan atau memberikan ubat yang mematikan kepada sesiapapun meskipun ubat tersebut telah dimintakan olehnya...")
...lalu dihujahkan sebagai pendirian Hippokrates yang membantah perlunya pelaksanaan mematikan pesakit atas tujuan belas kasihan. Dalam sejarah undang-undang di England iaitu common law sejak tahun 1300 hingga saat "bunuh diri" ataupun "membantu pelaksanaan bunuh diri" tidak dibenarkan.
Dalam dunia moden
Sejak abad ke-19, eutanasia telah menimbulkan perdebatan dan pergerakan di wilayah Amerika Utara dan di Eropah Pada tahun 1828 undang-undang anti eutanasia mula dilaksanakan di negeri New York, disusuli oleh beberapa negeri lain beberapa lama kemudian.
Setelah masa Perang Saudara Amerika Syarikat, beberapa peguam dan doktor mendukung eutanasia agar ia dilakukannya secara sukarela.
Kelompok-kelompok pendukung eutanasia mulanya terbentuk di England pada tahun 1935 dan di Amerika Syarikat pada tahun 1938 yang giat memperjuangkan pelaksanaan eutanasia secara agresif, namun tidak membuahkan hasil di kedua-dua negara tersebut
Pada tahun 1937, eutanasia dengan bantuan doktor dibenarkan di Switzerland selagi pesakit yang terbabit tidak memperoleh sebarang keuntungan daripada tindakan tersebut.
Pada era yang sama, pengadilan Amerika menolak beberapa permohonan dari pesakit kronik dan beberapa orang tua yang memiliki anak cacat yang meminta permohonan eutanasia kepada doktor sebagai suatu bentuk "pembunuhan berdasarkan belas kasihan".
Pada tahun 1939, pasukan Nazi Jerman melakukan suatu tindakan penuh kontroversi dalam suatu "program" eutanasia terhadap anak-anak di bawah umur 3 tahun yang menderita penrencatan mental, cacat tubuh, ataupun gangguan lainnya yang menjadikan hidup mereka dianggap tidak berguna oleh masyarakat tersebut. Program ini dikenal dengan nama Aktion T4 ("Tindakan T4") yang kelak dilaksanakan juga terhadap anak-anak usia di atas 3 tahun dan golongan dewasa.
Eutanasia pada masa setelah perang dunia
Setelah dunia menyaksikan kekejaman Nazi dalam melakukan jenayah melibatkan pembunuhan terhadap mangsa-mangsa yang diseksa dan diujikaji secara paksanya dengan berlanjutnya dekad tahun 1940-an dan 1950-an, maka berkuranglah dukungan terhadap eutanasia, lebih-lebih lagi terhadap tindakan eutanasia yang dilakukan secara tidak sukarela ataupun karena disebabkan oleh kecacatan genetik.
Dalam ajaran agama Hindu
Pandangan agama Hindu terhadap euthanasia adalah didasarkan pada ajaran tentang karma, moksha dan ahimsa.
Karma adalah merupakan suatu akibat tepat dari semua jenis kehendak dan maksud perbuatan, yang baik mahupun yang buruk, lahir atau batin sama ada melalui fikiran, kata-kata ataupun tindakan. Sebagai pengumpulan terus menerus dari "karma" yang buruk adalah menjadi penghalang "moksa" iaitu suatu ialah kebebasan dari siklus kelahiran semula yang menjadi tujuan utama semua penganut ajaran Hindu.
Ahimsa adalah merupakan prinsip "antikekerasan" atau pantang menyakiti siapapun juga.
Bunuh diri adalah suatu perbuatan yang terlarang dalam ajaran Hindu dengan alasab bahawa perbuatan tersebut dapat menjadi suatu faktor yang mengganggu saat kelahiran semula kerana tindakan ini menghasilkan "karma" buruk. Kehidupan manusia adalah merupakan suatu kesempatan yang sangat berharga untuk meraih tingkat yang lebih baik dalam kehidupan kembali.
Berdasarkan kepercayaan umat Hindu, apabila seseorang melakukan bunuh diri, maka rohnya tidak akan masuk neraka ataupun surga melainkan tetap berada di dunia fana sebagai roh jahat dan berkelana tanpa tujuan hingga ia mencapai masa waktu di mana seharusnya ia menjalani kehidupan (Catatan: misalnya umurnya waktu bunuh diri 17 tahun dan seharusnya ia ditakdirkan hidup hingga 60 tahun maka 43 tahun itulah rohnya berkelana tanpa arah tujuan), setelah itu maka rohnya masuk ke neraka menerima hukuman lebih berat dan akhirnya ia akan kembali ke dunia dalam kehidupan kembali (kelahiran semula) untuk menyelesaikan "karma" nya terdahulu yang belum selesai dijalaninya kembali lagi dari awal.
Dalam ajaran agama Buddha
Ajaran agama Buddha sangat menekankan kepada makna dari kehidupan di mana penghindaran untuk melakukan pembunuhan makhluk hidup adalah merupakan salah satu moral dalam ajaran Buddha. Berdasarkan pada hal tersebut di atas, maka tampak jelas bahawa euthanasia adalah sesuatu perbuatan yang tidak dapat dibenarkan dalam ajaran agama Buddha. Selain daripada hal tersebut, ajaran Budha sangat menekankan pada "belas kasih" ("karuna")
Mempercepatkan kematian seseorang secara buat-buatan dilihat sebagai suatu pelanggaran terhadap perintah utama ajaran Buddha yang dengan demikian dapat menjadi "karma" negatif kepada siapapun yang terlibat dalam pengambilan keputusan guna memusnahkan kehidupan seseorang tersebut.
Dalam ajaran Islam
Islam mengakui hak seseorang untuk hidup dan mati, namun hak tersebut merupakan anugerah Allah kepada manusia. Hanya Allah yang dapat menentukan detik seseorang itu lahir dan mati (al-Hajj ayat 66; al-Baqarah ayat 243). Oleh kerana itu, tindakan membunuh diri diharamkan dalam syariat Islam meskipun tidak ada teks dalam Al Quran mahupun Hadis yang secara terperinci atau tepatnya melarang bunuh diri. Tambahan lai,g ada sebuah ayat yang menyiratkan hal tersebut, "Dan belanjakanlah (hartamu) di jalan Allah, dan janganlah kamu menjatuhkan dirimu sendiri ke dalam kebinasaan, dan berbuat baiklah, karena sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berbuat baik." (al-Baqarah ayat 195), dan dalam ayat lain disebutkan, "Janganlah engkau membunuh dirimu sendiri," (an-Nisaa ayat 29), yang makna langsungnya adalah "Janganlah kamu saling berbunuhan." Dengan demikian, seorang Muslim (doktor) yang membunuh seorang Muslim lainnya (pesakit) disetarakan dengan membunuh dirinya sendiri.
Eutanasia dalam ajaran Islam disebut qatl ar-rahmah atau taisir al-maut (eutanasia), iaitu suatu tindakan memudahkan kematian seseorang dengan sengaja tanpa merasakan sakit, kerana kasih sayang, dengan tujuan meringankan penderitaan si sakit, baik dengan cara positif mahupun negatif.
Dalam suatu persidangan pertama tentang kedoktoran Islam di Kuwait tahun 1981, dinyatakan bahawa tidak ada suatu alasan yang membenarkan dilakukannya eutanasia ataupun pembunuhan berdasarkan belas kasihan (mercy killing) dalam apapun jua alasan.
Eutanasia positif
Yang dimaksud taisir al-maut al-fa'al (eutanasia positif) ialah tindakan memudahkan kematian si pesakit—karena kasih sayang—oleh doktor dengan menggunakan instrumen (alat).
Memudahkan proses kematian secara aktif (eutanasia positif) adalah tidak diperkenankan oleh syara'. Sebab dalam tindakan ini seorang doktor melakukan suatu tindakan aktif dengan tujuan membunuh si sakit dan mempercepatkan kematiannya melalui pemberian ubat secara terlebih dos dan ini termasuk pembunuhan yang haram hukumnya, bahkan termasuk dosa besar yang membinasakan. Perbuatan demikian itu adalah termasuk dalam kategori pembunuhan meskipun yang mendorongnya itu rasa kasihan kepada si sakit dan untuk meringankan penderitaannya. Karena bagaimanapun si doktor tidaklah lebih pengasih dan penyayang daripada Yang Menciptakannya. Kerana itu, seseorang harus menyerahkan urusan tersebut kepada Allah Ta'ala, kerana Dia-lah yang memberi kehidupan kepada manusia dan yang mencabutnya apabila telah tiba ajal yang telah ditetapkan-Nya.
Eutanasia negatif
Eutanasia negatif disebut dengan taisir al-maut al-munfa'il. Pada eutanasia negatif tidak dipergunakan alat-alat atau langkah-langkah aktif untuk mengakhiri kehidupan si sakit, tetapi ia hanya dibiarkan tanpa diberi perubatan untuk memperpanjang hayatnya. Hal ini didasarkan pada keyakinan doktor bahawa perubatan yang dilakukan itu tidak ada gunanya dan tidak memberikan harapan kepada si sakit, sesuai dengan sunnatullah (hukum Allah terhadap alam semesta) dan hukum sebab-akibat. Di antara masalah yang sudah terkenal di kalangan ulama syara ialah bahawa mengubati atau berubat dari penyakit tidak wajib hukumnya menurut jumhur fuqaha dan imam-imam mazhab. Bahkan menurut mereka, mengubati atau berubat ini hanya berkisar pada hukum mubah. Dalam hal ini hanya segolongan kecil yang mewajibkannya seperti yang dikatakan oleh sahabat-sahabat Imam Syafi'i dan Imam Ahmad sebagaimana dikemukakan oleh Syeikhul-Islam Ibnu Taimiyah, dan sebagian ulama lagi menganggapnya mustahab (sunnah).
Dalam ajaran agama Yahudi
Ajaran agama Yahudi melarang eutanasia dalam berbagai bentuk dan menggolongkannya ke dalam "pembunuhan". Hidup seseorang bukanlah miliknya lagi melainkan milik dari Tuhan yang memberikannya kehidupan sebagai pemilik sesungguhnya dari kehidupan.Walaupun tujuannya mulia sekalipun, sebuah tindakan mercy killing (pembunuhan berdasarkan belas kasihan), adalah merupakan suatu kejahatan berupa campur tangan terhadap kewenangan Tuhan.
Dasar dari larangan ini dapat ditemukan pada Kitab Kejadian dalam alkitab Perjanjian Lama Kej 1:9 yang berbunyi :" Tetapi mengenai darah kamu, yakni nyawa kamu, Aku akan menuntut balasnya; dari segala binatang Aku akan menuntutnya, dan dari setiap manusia Aku akan menuntut nyawa sesama manusia". Pengarang buku HaKtav v'haKaballah menjelaskan bahawa ayat ini adalah merujuk kepada larangan tindakan eutanasia.
Mazhab Roman Katolik
Sejak pertengahan abad ke-20, pihak Gereja Katolik berusaha untuk memberikan panduan atau pedoman sejelas mungkin mengenai penanganan mereka terhadap mereka yang menderita sakit tidak boleh sembuh langsung, sehubungan dengan ajaran moral gereja mengenai eutanasia dan sistem memanjangkan hidup. Paus Pius XII - yang bukan sahaja menjadi saksi dan mengutuk program-program eugenik dan eutanasia Nazi, tetapi juga kepada saksi pemulaan sistem-sistem moden penunjang hidup, merupakan tokoh pertama yang menguraikan secara jelas masalah moral ini dan menetapkan pedoman. Pada tanggal 5 Mei 1980, Kongregasi Ajaran Iman telah menerbitkan suatu perisytiharan mengenai eutanasia ("Declaratio de euthanasia") yang menguraikan pedoman ini lebih lanjut, khususnya dengan semakin meningkatnya kerumitan sistem-sistem penunjang hidup dan dan semakin giatnya penggalakkan langkah eutanasia sebagai sarana yang sah untuk mengakhiri hidup. Paus Ioannes Paulus II yang prihatin dengan semakin meningkatnya amalan eutanasia ini, dalam ensiklik Injil Kehidupan (Evangelium Vitae) nomor 64 yang memperingatkan kita agar melawan "gejala yang paling mengkhuatirkan dari `budaya kematian' di mana jumlah orang-orang lanjut usia dan lemah yang meningkat dianggap sebagai beban yang mengganggu." Beliau juga menegaskan bahawa eutanasia merupakan tindakan belas kasihan yang keliru dan kelabu: "Belas kasihan yang sejati mendorong agar ikut menanggung sesuatu penderitaan itu bersama-sama. Belas kasihan itu tidak membunuh orang, yang penderitaannya tidak dapat kita tanggung" (Evangelium Vitae, nombor 66)
Mazhab Protestan
Gereja Protestan terdiri dari berbagai-bagai denominasi yang memiliki pendekatan yang berbeza-beza dalam pandangannya terhadap eutanasia dan orang yang membantu melaksanakan pematian sedemikian.
Beberapa pandangan dari berbagai-bagai denominasi tersebut misalnya:
Para penganut Kristian percaya bahawa mereka berada dalam suatu posisi yang unik untuk melepaskan pemberian kehidupan dari Tuhan atas kepercayaan bahawa kematian tubuh adalah merupakan suatu awal perjalanan menuju ke kehidupan yang lebih baik dan abadi.
Lebih jauh lagi, pemimpin gereja Katolik dan Protestan mengakui bahawa apabila pembenaran mengakhiri kehidupan ini secara sah bererti suatu pembenaran tindakan melakukan dosa, juga di masa depan merupakan suatu racun bagi dunia perawatan kesihatan, memusnahkan harapan mereka berubat.
Sejak awalnya, cara pandang yang dilakukan kaum Kristian dalam menanggapi masalah "bunuh diri" dan "pembunuhan berdasarkan belas kasihan (mercy killing) adalah dari sudut "kekudusan kehidupan" sebagai suatu pemberian Tuhan. Mengakhiri hidup dengan alasan apapun juga adalah bertentangan dengan maksud dan tujuan pemberian tersebut.
Sekolah Kebangsaan (P) Treacher Methodist
Sekolah Kebangsaan (P) Treacher Methodist atau nama ringkasnya SK (P) Treacher Methodist, merupakan sebuah Sekolah kebangsaan yang terletak di Jalan Lumba Kuda.
Pada 2009, Sekolah Kebangsaan (P) Treacher Methodist memiliki 0 pelajar lelaki dan 279 pelajar perempuan, menjadikan jumlah keseluruhan murid seramai 279 orang. Ia mempunyai seramai 26 orang guru.2009
Sejarah
Detik permulaan Sekolah Treacher Methodist pada tahun 1899 ketika Kerajaan Negeri Perak mengelolakan sebuah Sekolah Perempuan yang mengandungi lapan orang murid dalam daftar. Pada tahun 1899 Kerajaan Negeri Perak mula menghadapi kesulitan membiayai sekolah tersebut yang mempunyai bilangan murid seramai dua puluh dua orang. Setelah berkali-kali diadakan perundingan antara Puan William  Treacher, isteri Tuan Residen British Negeri Perak dengan Boshop James Thoburn, sekolah ini diserahkan kepada pihak berkuasa Mubaligh Gereja pada 4 Mei 1899.
Puan Mary Carr Curtis, isteri seorang mubaligh Methodist di Pulau Pinang di lantik sebagai Guru Besar yang pertama. Jumlah murid pada tahun 1899 ialah dua puluh lapan orang. Cik Palmer, dari Bangalore menjadi guru pada bulan Oktober tahun 1900. Puan Curtis bersara dalam bulan Julai tahun 1901.
Sebuah asrama telah dibuka pada bulan Februari tahun 1902 yang menampung seramai dua puluh lima orang murid dan guru. Sekolah diberi nama Lady Treachers Girls School – LTGS sempena jasa baik isteri Tuan Residen, Puan Treacher. Pada tahun 1935, Kerajaan Negeri Perak telah memberi peruntukan sebanyak RM30,000. Bangunan-bangunan sekolah telah ditambah dan pengubahsuaian telah dibuat.
Guru Besar tempatan yang pertama, Cik Flora R Knigh telah dilantik pada tahun 1953 sebaik sahaja beliau tamat kursus di Amerika Syarikat. Jumlah murid-murid pada tahun 1954 adalah seramai 1562 orang. Persatuan-persatuan dan Kelab-kelab dikelolakan untuk memupuk bakat dan minat murid-murid. Pada tahun 1957, sekolah dibahagikan kepada dua peringkat, iaitu peringkat rendah dan menengah selaras dengan dasar pelajaran baru SRK (P) Treacher Methodist dan Sekolah Menengah Treacher Methodist di bangunan-bangunan dan tempat yang sama. Oleh kerana bilik-bilik darjah perlu ditambah, pejabat perlu diperbesarkan, kantin diubahsuai maka cadangan dibuat untuk membina bangunan-bangunan berasingan bagi Sekolah Rendah (P) Treacher Methodist. Upacara perletakan batu asas sekolah ini telah dilakukan oleh tuan Bishop R.F. Lundy pada tahun 1968.
Pada bulan Ogos 1962 sebidang tanah seulas lima ekar dibeli di Jalan Lumba Kuda Lama. Kementerian Pelajaran telah meluluskan wang sebanyak $ 75 000 pada tahun 1966 dan pihak sekolah menengah telah menderma wang sebanyak $ 20 000 untuk membiayai pembinaan ini dan penyelenggaraan Sekolah S.R.K (P) Treacher Methodist ini.
Sekolah ini siap dibina pada tahun 1969, mengandungi 18 buah bilik darjah sebuah pejabat, sebuah klinik pergigian, sebuah bilik rehat guru, serta sebuah kantin. Sekolah S.R. K (P) Treacher Methodist mula digunakan pada tahun 1970. Bangunan ini telah dirasmikan oleh YB Dato’ Haji Abdul Rahman b. Yaakob, iaitu Menteri Pelajaran pada masa itu iaitu pada 13 Februari 1970.
Erbendorf
Erbendorf merupakan sebuah daerah terletak di munisipaliti Tirschenreuth, Bavaria, Jerman.
Balizac
Balizac  ialah komun di jabatan Gironde di Aquitaine di barat daya Perancis.
Moti, Ternate
Moti merupakan sebuah kecamatan di Kota Ternate, Maluku Utara, Indonesia.
Saint-Laurent-sur-Sèvre
ialah sebuah komun di jabatan Vendée di wilayah Pays de la Loire barat Perancis.
Penyakit senggugut
Penyakit senggugut (PMS) merupakan himpunan simptom fizikal, psikologi, dan emosi yang berkait dengan kitaran haid wanita. Dianggarkan kebanyakan wanita pada usia boleh mengandung (child-bearing age) (sekitar 80 peratus) mempunyai sebahagian simptom PMS, the official definition limits the scope to having symptoms of "sufficient severity to interfere with some aspects of life". Simptom sedemikian biasanya boleh dijangka dan berlaku secara tetap semasa dua minggu sebelum haid. Biasanya simptom mungkin hilang sebelum atau selepas permulaan aliran haid.
Dalam kegunaan, ringkasan PMS difahami secara meluas di Amerika Syarikat (dan negara lain, sebagai contoh Australia) sebagai merujuk kepada kesukaran dikaitkan dengan haid, dan ringkasan ini digunakan secara kerap malah dalam kedudukan biasa atau tidak formal, tanpa terikat dengan ketegasan perubatan. Dalam konteks ini, sindrom jarang dirujuk tanpa ringkasan, dan konotasi rujukan adalah lebih meluas berbanding istilah perubatan.