cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Ghost Dragon of Cold Mountain
Cerita
Sepanjang masa fiksyen yang bersejarah dalam China silam, sebelum penyatuan kerajaan yang satu, tiada wujud kedua-dua lawan Kerajaan: lagu dan Jin. Cerita tertumpu kepada eksploitasi Biro Tin Persekutuan Rusia (Phecda) lagu Utara. Ia adalah sebuah unit siasatan khas yang jawapan secara langsung kepada Maharaja yang diketuai oleh Pesuruhjaya Fung Nam Tin (Lau Kong). Dengan Kumpulan beliau berkemahiran konstabel, Fung Nam Tin telah berjaya melindungi alam terhadap penjenayah dan musuh negara.
Sebelum peristiwa-peristiwa utama cerita, Fung Nam Tin dibesarkan dan dilatih protégé berbakat, Chu Cheung Sing (Kenneth Ma). Penyiasat berbakat dan seni Bela Diri kuat, Cheung Sing adalah untuk dikembangkan untuk menjadi komander seterusnya Biro; Cheung Sing berakhir meninggalkan agensi kerana perbezaan dengan Fung Nam Tin. Cheung Sing adalah rahsia menyamar untuk mendedahkan geng triad yang dipimpin oleh Sai Fu. Selepas Cheung Sing telah geng Sai Fu yang ditangkap, dia dan Nam Tin mempunyai pertikaian ke atas pengendalian Sai Fu nasib keluarga. Beliau meletak jawatan untuk hidup kehidupan yang mudah dan aman dan akhirnya berkahwin dengan Tou Fa beliau tercinta (Selena Li). Bersama-sama dengan Tou Fa, Cheung Sing menghabiskan dekad yang akan datang menjadi suami yang menyokong dan membantu menjalankan tavern mereka sehingga Biro datang mencari beliau.
Di antaranya, Fung Nam Tin terus mengekalkan Biro beliau dan melatih beberapa konstabel yang berbakat untuk perkhidmatannya. MA Chuen Kung (Power Chan), Ngau Dai Lik (Pierre Ngo) dan Yeung Mau (Lin Xiawei) adalah Nam Tin lebih terkini ahli-ahli Biro Phecda. MA Chuen Kung adalah rakan zaman kanak-kanak semasa Maharaja Chui Juk Hei yang berbakat seni bela diri serta herba. Nama keluarga Chuen Kung telah rosak selepas bapanya, Ketua Ma, dituduh bunuh kingdom dan bertekad untuk membunuh diri. Chuen Kung kehilangan kakaknya sahaja dan seluruh keluarganya itu pergi; Dia diberikan amnesty bapanya caj daripada pengkhianatan terhadap Mahkamah. Yeung Mau, constable tomboyish yang indah, dia percaya kepada kepentingan Perkhidmatan dan bertekad untuk membuktikan dia adalah mampu seluruh manusia. Ngau Dai Lik, seorang pencuri berbakat bekas yang menjadi daun baru, hasrat beliau untuk membuktikan nilai Nya dan tanam beliau yang lepas sejarah.
Sepuluh tahun kemudian, Sai Fu terlepas penjara dan menuntut ke walaupun Penimbang dengan Cheung Sing. Nam Tin dispatches Ma Chuen Kung, Ngau Dai Lik dan Yeung Mau untuk menangkap Sai Fu. Dengan Cheung Sing sebagai langkah mereka sahaja, yang tiga lelaki mendapati dia dan kelompok berjaya penangkapan Sai Fu. Selepas itu, Cheung Sing disusun kembali kepada Biro Phecda. Sebahagiannya disebabkan oleh Cheung Sing hilang hidupnya yang lama, kesetiaan beliau Nam Tin, dan isterinya keinginan dia menggunakan potensi beliau penuh pada Biro, beliau kembali ke Biro Phecda dan membawa pasukan matahari.
Kembali pada Nya bandar lama, pulangan Cheung Sing disambut dengan perasaan bercampur. Seh Bak Nin, yatim rakan-rakan yang diterima pakai oleh Biro ini, beliau sentiasa berazam membawa Biro satu hari. Walau bagaimanapun, dengan pulangan Cheung Sing, dia merasa terancam dan cemburu kerana Cheung Sing diselesaikan kes-kes besar yang membawa kejayaan kepada pasukan matahari Biro Phecda, tetapi dia dan pasukannya bulan menderita di bawah bayang-bayang mereka. Walau bagaimanapun, Cheung Sing disambut kembali dengan rakan lama, seperti beliau underworld best buddy, Kau kacak Sup Hung (Raymond Cho), waris kepada Persatuan naga.
Walaupun bandar mereka tenang, perkara menjadi rumit apabila siri watak-watak rosak tiba ke bandar. Saudara, masing-masing yang terlibat dalam menyalahgunakan keistimewaan mereka seperti yang berkaitan dengan Empress Epiphanius dari skuad Shun Bik, telah berkunjung ke bandar di bawah belas kasihan mereka kerana Mahkamah tidak berani mendakwa mereka untuk jenayah mereka. Tidak lagi mampu untuk membiarkan ketidakadilan tersebut, Chuen Kung menjadi vigilante bertopeng yang akan mendedahkan beberapa watak-watak yang paling teruk dan perlindungan masyarakat dengan menewaskan mereka dan kemudian secara terbuka pengkalan data ini bertujuan mereka untuk jenayah mereka. Kerana dia menggunakan Yams untuk barangan mulut mangsa-mangsa beliau, beliau telah memperolehi tertinggi Yam Man. Walaupun tidak niatnya, Yam Man telah mengambil kehidupan yang tersendiri dan menjadi idola untuk kepada orang ramai yang menderita di bawah incompetence Mahkamah.
Mengetahui bahawa baginda telah hilang penghormatan orang ramai, Chuen Kung membantu Maharaja yang menyedari kesilapan Nya dan berjaya menjadikan dia pemerintah yang lebih baik. Walau bagaimanapun, Empress Epiphanius dari skuad Shun MBB dan Chun Dhun Chui Putera keempat (saudara kepada Maharaja) berkomplot untuk melemahkan Maharaja dan bertujuan untuk memusnahkan penyokongnya, termasuk Biro Phecda. Dengan Maharaja tatacara Mahkamah ke arah lebih baik, Chuen Kung bersara sebagai lelaki Yam, tetapi Putera Chun Dhun mengambil kesempatan daripada ketiadaan Yam lelaki dan disebabkan beberapa siri pembunuhan yang melampau terhadap rosak untuk memaksa Maharaja untuk memanggil untuk menangkap Putera Man. Yam Chun Dhun meletakkan Phecda dalam siasatan keupayaan untuk ujian, mengetahui mereka akan gagal dan beliau akan memusnahkan Biro Phecda.
Penyiasatan adalah rigged dan Biro Phecda incriminated oleh Putera Chun Dhun bahawa Biro adalah harboring Yam Man. Walau bagaimanapun, Nam Tin komplot tersebut yang dijangka dan membawa manusia Yam sendiri (sahaja ia berada dengan Kau kacak Sup) untuk mengelirukan penyiasat itu. Biro Phecda semua diserang lelaki Yam sebagai paparan tidak bersalah dan kesetiaan mereka. Selepas berjaya "membunuh" Yam Man, Biro ini telah dibebaskan, tetapi ia tidak menghalang Putera Chun Dhun daripada cuba untuk menjejaskan Maharaja. Berasa ditipu daripada takdirnya sebagai pemerintah dan tidak dapat bertolak ansur anak saudara beliau dapat memimpin negara, Putera berkomplot untuk rampasan kuasa mengawal kerajaan sendiri.
Orang-orang dan Mahkamah tidak akan menjadi begitu mudah terpengaruh ke sisi Nya tanpa paksaan, Putera Chun Dhun menetapkan satu siri peristiwa agar Maharaja terdesak untuk membantu mengurus kesihatan dan kerajaan. Terus kepada pemimpin ajaran sesat bimbingan rohani dan Kesihatan, Maharaja pula banyak pengenaan sosial yang drastik yang menimbulkan kemarahan di kalangan rakyat dan Mahkamah, mewujudkan keadaan yang sesuai untuk mengambil alih sebagai maharaja baru. Walau bagaimanapun, berkat gangguan Biro Phecda, rancangan putera yang telah digagalkan. Putera Chun Dhun telah dibuang negeri ke monastery Buddha dan Empress Epiphanius dari skuad Shun Bik hilang semua pengaruh beliau ke Mahkamah akibat pengkhianatan beliau.
Di antaranya, Tao Fa dan Cheung Sing telah berpisah. Tao Fa mempunyai masalah memberi pewaris takhta kepada Cheung Sing dan hanya apabila dia akhirnya mengandung, dia dapat masuk ke dalam kemalangan dan telah keguguran. Merasa bersalah dia musnah impian Cheung Sing mempunyai kanak-kanak, beliau meninggalkan dia dan menggalakkannya untuk mencari wanita lain untuk beranak dengan. Tidak lama selepas terhenti Tao Fa courtesan baru antara adegan rumah pelacuran telah memenangi hebat pujian, Yan Mei Neong. Terkejut Cheung Sing, Yan Mei Neong kelihatan seperti Tao Fa. Percaya untuk menjadi isterinya yang faking identiti beliau sebagai beberapa cara pelik untuk mendapatkan kembali kepadanya, dia dibuat misinya untuk menarik perhatian isterinya kembali, tapi sedar tak dia kerana Yan Mei Neong tahu seni mempertahankan diri dan isterinya tidak dilatih. Ia akan kemudiannya didedahkan bahawa Yan Mei Neong adalah kakak Kembar seiras elder lama hilang Tao Fa.
Yan Mei Neong dikagumi sangat oleh ramai dan menjadi tertarik kepada Cheung Sing kerana Dialah satu-satunya lelaki yang tidak terpesona dengan azimat. Menyedari beliau yang hilang teruk bagi Tao Fa, Mei Neong mudah tertipu Cheung Sing dengan meniru adik perempuannya dan menghabiskan malam dengan dia, membawa dia untuk menjadi hamil. Apabila nyata Tao Fa kembali, Cheung Sing tidak pasti bagaimana untuk menjelaskan dirinya dan perkara-perkara yang mendapat rumit apabila Mei Neong Bersatu semula dengan Tao Fa sebagai adik-beradik. Selepas rahsia ditiup, Tao Fa menyakiti dan memutuskan untuk meninggalkan Cheung Sing lebih mudah baginya untuk suka kakaknya dan menjaga anaknya. Walau bagaimanapun, Cheung Sing adalah sentiasa setia kepada isterinya dan juga secara umum malu sendiri dengan rasminya membuat kes mahkamah untuk membuktikan dia adalah ditipu ke dalam tidur dengan Yan Mei Neong dan bukan kerana dia setia. Sebaik sahaja ia terbukti beliau adalah terpedaya kafir, Tao Fa kembali ke sisi Cheung Sing, tetapi kemarahan orang dan murka Mei Neong.
Kemudian di nasib kerajaan lagu akan boleh mengugut lagi. Fung Nam Tin adalah rahsia sebuah loji yang berkuat kuasa bagi kerajaan Jin. Selepas Biro telah selamatkan dia dari Maharaja dari pegawai rasuah, Maharaja dibangunkan Amanah bergantung pada Nam Tin dan menjadikan dia lelaki beliau Kanan Mahkamah, Canselor tinggi Mahkamah. Diam-diam walaupun, beliau telah membuat langkah-langkah untuk perlahan-lahan Maharaja pengaruh dan kuasa. Nam Tin diam-diam telah Mahkamah baik pegawai-pegawai secara senyap-senyap yang membunuh dan melatih rasuah kepada kecacatan dan berkhidmat kepada Jin tersebut. Nam Tin memberikan Cheung Sing peluang untuk hidup hari beliau dengan isterinya dalam keadaan aman dan selesa, tetapi rasa Cheung Sing tugas dan siasatan luar didorong untuk mendedahkan kebenaran; Ia mengakibatkan kematian Tao Fa.
Kerana perangkap Nam Tin dan Mei Neong, pasukan matahari adalah incriminated bagi jenayah terhadap Mahkamah. Kerana bukti masih terlalu keruh menjadi muktamad, Maharaja tidak dapat melaksanakan Cheung Sing, Chuen Kung, Dai Lik, mahupun Yeung Mau. Kerana perkhidmatan mereka lepas ke Mahkamah, mereka telah diampunkan daripada segala tuduhan, tetapi mereka mesti boleh dilucutkan nasib mereka dan tidak harus terlibat dengan Mahkamah pernah lagi atau risiko pelaksanaan. Cheung Sing kemudian menjadi duda grieving yang membuat hidup dengan mengumpulkan najis baldi. Sifat sentiasa berterusan Chuen Kung untuk menyelamatkan Maharaja dan rakan beliau menyebabkan beliau menjadi sami Buddha. Dai Lik dan Yeung Mau berkahwin, tetapi sekarang menghabiskan hari mereka pulih rosak remeh untuk menjual suai perabot dan membaiki barang dapur sebagai hidup.
Di Mahkamah, Nam Tim membantu Mei Neong yang dekat dengan Maharaja dan kini Puteri kegemaran beliau. Tidur dengan Maharaja, dia berjaya meyakinkan beliau bahawa bayi yang dia bawa adalah Putera masa depan negara dan tidak Cheung Sing di Pada Biro Seh Bak Nin keinginan untuk kuasa dan hormat didorong untuk mengkhianati negara dan bekerja dengan Nam Tin; Bak Nin telah dinaikkan pangkat sebagai komander baru Biro. Bak Nin impian menjadi kenyataan pada harga membunuh rakan sepasukan Moon dan kekasihnya, Mao beliau. Semua seolah-olah baik untuk Tim Nam untuk menetapkan rampasan kuasa beliau ke dalam tindakan untuk Jin itu.
Di dalam tempahan ironis tentang keadaan, Chuen Kung bertemu Putera Chun Dhun di biara. Kedua-duanya akan sedar bahawa syarikat mereka dijangka jatuh di bawah Jin kerana incompetence Maharaja. Dengan Nam Tim mengawal Mahkamah sebagai "Pemangku Maharaja" dan Maharaja entranced di bawah Mei Neong azimat, Chuen Kung mengaku dengan Putera untuk mengambil kembali Mahkamah untuk menyelamatkan syarikat mereka. Walau bagaimanapun, Putera ini enggan dan berkata walaupun keluar rampasan kuasa itu gagal adalah bertujuan untuk mengelakkan situasi seperti ini berlaku dan mata keluar Ironiya perkara. Walau bagaimanapun, Putera rahsia membina satu pasukan kecil. Menggunakan kaedah biasa, Putera melatih underworld sosial untuk membantu beliau dalam matlamat mereka bersama untuk menyelamatkan mereka daripada Jin itu. Selepas menonton masyarakat naga yang bekerja keras untuk menyelamatkan pegawai-pegawai Mahkamah yang baik, Dai Lik, Yeung Mau dan Kau kacak Sup telah bergabung tenaga dengan Putera dan akhirnya Chuen Kung juga. Orang terakhir yang mereka mahu pangkat mereka adalah Cheung Sing.
Masih dalam kesedihan dahsyat ke atas kehilangan Tao Fa, Cheung Sing percaya Mei Neong terlibat secara langsung dengan kematian Tao Fa dan bersedia untuk menjadi seorang pengebom bunuh diri untuk membawanya dengan-Nya di akhirat. Walau bagaimanapun, rakan sepasukan bekas mendapati beliau dan dia berhenti. Dalam mimpi, Tao Fa lawatan beliau dan meyakinkan beliau untuk membiarkan dia pergi kerana dia mati dan dia perlu hidup. Setelah akhirnya menyedari dia perlu hidup untuk isterinya, beliau menyertai pemberontakan juga.
Mengetahui bahawa pemberontakan Putera itu tidak cukup untuk menang, Cheung Sing mempunyai pelan yang jauh lebih bijak bahawa janji-janji tidak malah kehilangan seorang askar tunggal: grand bluff. Putera telah mengadakan lawatan ke Putera Jin dan membuat kenyataan berani yang mereka tidak takut kepada pertelagahan terhadap negara mereka telah mereka mempunyai meriam naga yang kuat yang boleh decimate tentera mereka. Untuk satu kebimbangan beliau, mereka menggunakan meriam kecil untuk meyakinkan mereka tentang teknologi-teknologi rumah perang mereka, menakut-nakutkan Putera untuk meyakinkan Nam Tin berundur. Pada kemuncak kemenangan untuk Jin itu, Nam Tim terperanjat pada penghabisan peristiwa seperti Putera itu mengarahkan beliau untuk berdiri ke bawah. Walau bagaimanapun, pelaburan selama 40 tahun ke menang kerajaan lagu untuk Jin itu, beliau tidak dapat memberi begitu mudah dan plot penculikan Maharaja dan memaksa kedua-dua belah ke dalam peperangan ditarik keluar. Walau bagaimanapun, ahli-ahli pasukan matahari rahsianya Nam Tin. Ia berada di sana bahawa Nam Tim mengaku dia merupakan orang yang dibunuh Tao Fa. Mei Neong juga mendedahkan beliau sahaja ia berada menyebelahi dengan Nam Tin untuk membalas dendam untuk kakaknya. Kelompok adalah conflicted untuk menjatuhkan Nam Tin dia selamatkan mereka semua dan menjadikan mereka kuat, Walau bagaimanapun, Nam Tin tidak keberatan Ironi kekalahan beliau dan juga menyatakan kebanggaan dalam kemahiran mereka. Pada akhirnya, Nam Tin dipotong tekak sendiri, berakhir pengambilalihan Jin.
Kembali di Mahkamah, baginda diam-diam turun takhta takhta kepada bapa saudaranya. Menyedari kehidupan pemerintah yang adalah terlalu banyak untuk beliau, beliau kematiannya sahaja ia berada dan memegang identiti baru dan menjadi pengembara seorang aristokrat; Chun Dhun kini memerintah sebagai maharaja. Maharaja baru telah traitors semua bulat dan didakwa di bawah hukuman mati untuk pengkhianatan mereka. Chun Dhun ganjaran Biro Phecda kerja keras mereka dan dibuat Cheung Sing Pesuruhjaya Biro. Ia didedahkan bahawa bapa Chuen Kung telah ditubuhkan oleh Nam Tin semua tahun-tahun yang lalu dan kini nama keluarga Ma boleh dibersihkan. Sumbangan masyarakat naga, mereka dianugerahkan dengan satu skrol besi untuk mengelakkan mereka dari pernah pergi ke penjara ke atas aktiviti-aktiviti jenayah mereka.
Beberapa tahun berlalu dan Cheung Sing terus menerajui Biro. Walaupun Chuen Kung maka menjadi sami, beliau menikmati gaya hidup dan kekal sami dan juga yang constable. Dai Lik dan Yeung Mau kini mengetuai pasukan matahari dan bulan dan pasangan akan masih bahagia berkahwin. Sementara itu, Chuen Kung memberitahu Cheung Sing Mei Neong mengalami kecederaan kepala dan hilang dia lepas kenangan. Ketika melawat kubur Tao Fa, Mei Neong muncul sebelum beliau dengan anak mereka. Tidak lagi pembunuh temptress, dia benar-benar yakin dia Tao Fa. Cheung Sing meminta Mei Neong makan yams beberapa dengannya sementara beliau memberitahu kisah lampau mereka. Hujung cerita yang mencadangkan Cheung Sing akan hidup bahagia, menjaga Mei Neong dan anaknya.
Char Khanam
Char Khanam merupakan sebuah kampung yang terletak di Bangladesh.
Eric Cantona
Éric Daniel Pierre Cantona (lahir 24 Mei 1966) ialah seorang pelakon dan bekas pemain bola sepak Perancis. Beliau bermain untuk pasukan Auxerre, Martigues, Marseille, Bordeaux, Montpellier, Nîmes dan Leeds United sebelum menamatkan kerjayanya dalam pasukan Manchester United di mana beliau memenangi empat gelaran Liga Perdana dalam tempoh lima tahun dan dua Liga dan Berganda Piala FA. Beliau memenangi kejuaraan liga dalam tujuh lapan musim penuh yang terakhir sebagai seorang pemain profesional. Di peringkat antarabangsa, beliau bermain untuk pasukan kebangsaan Perancis.
Cantona sering dianggap sebagai memainkan peranan utama dalam kebangkitan semula nama pasukan Manchester United pada tahun 1990-an dan kemahiran teknikal dan kreativiti dengan kuasa dan menjaringkan gol keupayaan sehingga dianggap ikonik dalam kelab itu. Beliau memakai kemeja jersi nombor 7 di Manchester United dengan kolar terbentang yang tersendiri. Cantona diberi gelaran oleh peminat Manchester United sebagai "King Eric", dan diundi sebagai pemain terhebat Manchester United oleh majalah Inside United. Menetapkan pencapaiannya dalam bola sepak ialah rekod disiplin yang buruk untuk banyak kerjayanya, termasuk pada tahun 1995 yang disabitkan dengan serangan terhadap peminat yang mana beliau menerima penggantungan selama lapan bulan.
Selepas bersara dari kerjaya bola sepak pada 1997, beliau beralih ke bidang lakonan dan mendapat peranan dalam filem 1998 Elizabeth lakonan Cate Blanchett, French Film (2008), dan Looking for Eric (2009). Pada tahun 2010, beliau muncul sebagai pelakon pentas dalam sandiwara Face au Paradis arahan isterinya Rachida Brakni. Cantona juga terlibat dalam sukan bola sepak pantai, dan sebagai pengurus pemain pasukan kebangsaan Perancis, beliau memenangi Piala Dunia Bola Sepak Pantai FIFA 2005.
Cantona ialah penerima sulung tempat dalam Dewan Masyhur Bola Sepak Inggeris pada 2002. Muzium itu menyatakan: "Pemain Perancis yang berenigma ialah salah satu pemain paling Liga Perdana paling kontroversi". Di Anugerah Premier League 10 Seasons pada tahun 2003 Cantona dipilih sebagai Pemain Luar Negeri Sepanjang Dekad. Pada tahun 2004 beliau dinamakan oleh Pelé dalam senarai pemain terhebat dunia FIFA 100.
Awal hayat
Éric Cantona lahir pada 24 Mei 1966 di Marseille, Perancis. Beliau anak tengah dalan tiga adik-beradik (selepas Jean-Marie yang abang dan sebelum Joël yang adik). Beliau berdarah kacukan Sardinia, Itali dan Catalonia: ibunya Éléonore Raurich anak seorang tukang jahit dari Barcelona manakala ayahnya Albert Cantona seorang pelukis anak warga Sardinia. Keluarga belah ibunya mengikuti datuknya Pere Raurich, seorang askar dalam pihak melawan Francisco Franco semasa bergolaknya Perang Saudara Sepanyol, dan isterinya mendapatkan rawatan kecederaan hati Pere di Saint-Priest, Ardèche sebelum menetap di Marseilles.
Zaman persekolahan
Éric bermula main bola sepak di Sports Olympiques Caillollais sebagai seorang penjaga gawang. Kelemahannya dalan kedudukan ini menyebabkan beliau bertukar tempat sebagai penyerang. Peningkatan prestasinya sejak itu meraih beliau tempat pemain terbaik dalam pasukannya Beliau terlibat dalan lebih 200 perlawanan menjaringkan 100 gol untuk pasukannya.
Kelab
Marseille
Montpellier
Leeds United
Manchester United
Antarabangsa
France U21
France Beach
Keuskupan Sandakan
Keuskupan Roman Katolik Sandakan (Dioecesis Sandakaana) terletak di Malaysia timur. Ini merupakan keuskupan sufragan dari Keuskupan Agung Kota Kinabalu. Keuskupan ini dibahagikan kepada 5 paroki dan 1 Misi.
Sejarah
Keuskupan itu ditubuhkan pada 16 Julai 2007, dari beberapa wilayah Keuskupan Agung Kota Kinabalu. Julius Dusin Gitom dilantik sebagai uskup pertama keuskupan. Keuskupan itu meliputi Bahagian Sandakan dan Tawau Negeri Sabah.
Senarai paroki
Terdapat 5 paroki dan 1 Misi yang terletak di Keuskupan Sandakan.
Poverudbyen
Poverudbyen merupakan sebuah kampung yang terletak di dalam negara Norway.
Atakara
Atakara merupakan sebuah kampung yang terletak di Bangladesh.
Senjilik
Senjilik merupakan sebuah kawasan yang terletak di Iran.
Google Patents
Google Patents ialah sebuah enjin carian Google yang mengindekskan paten dan aplikasi paten.
Kandungan
Google Patents mengindekskan lebih daripada 87 juta paten dan aplikasi paten dengan teks penuh dari 17 paten pejabat.
Google Paten juga mengindekskan dokumen dari Google Scholar dan Google Books, dan telah mengelaskan mereka secara kaedah mesin dengan kod Koperasi Pengelasan Paten untuk mencari.
Maklumat tindakan undang-undang paten juga ada di Google Patents melalui kerjasama dengan Darts-ip, satu pangkalan data tindakan undang-undang paten global.
Çırpan, Kızılcahamam
Çırpan, Kızılcahamam merupakan sebuah kawasan yang terletak di Turki.
Dusun Baru I
Dusun Baru I merupakan sebuah desa yang terletak dalam (daerah) kecamatan Talang Empat, Kabupaten Bengkulu Tengah, Provinsi Bengkulu, Indonesia.
Poskod
Poskod yang digunakan di Dusun Baru I adalah 38385. Terdapat 13 buah desa di dalam daerah kecamatan Talang Empat.
Bishnupur Pra. Ra.
Rujukan
Neppol Megasite
The Ultimate Addiction
Selepas episod 17, persembahan telah disenaraihitamkan oleh Cina pentadbiran Negeri Radio, filem, dan televisyen, menjadikan ia satu lagi drama televisyen Hong Kong untuk menjadi censored di tanah besar China selepas  When Heaven Burn pada tahun 2011.
Ivan Santini
Ivan Santini (lahir 21 Mei 1989) merupakan pemain bola sepak Croatia yang kini bermain untuk kelab KV Kortrijk di posisi penyerang.
Kerjaya
Ivan Santini dilahirkan di Zadar dan bermain untuk pasukan belia berhampiran sehingga musim panas 2006 sebelum beliau berpindah ke Inter Zaprešić untuk menandatangani kontrak profesional pertamanya. Pada musim seterusnya, beliau berpindah ke Red Bull Salzburg, di mana beliau menghabiskan masa sebagai pemain remaja.
Beliau membuat debut di liga profesional di dalam 2. Bundesliga semasa bermain untuk FC Ingolstadt 04 pada 8 Mac 2009 menentang TSV 1860 München dan beliau menjaringkan gol pertamanya pada perlawanan tersebut. Pada 31 Januari 2012, Santini sertai SC Freiburg secara pinjaman selama enam bulan.
Pada Jun 2013, Santini disahkan telah menandatangani kontrak bersama KV Kortrijk.
Renaud Emond
Renaud Emond (lahir 5 Disember 1991) merupakan pemain bola sepak Belgium yang kini bermain untuk kelab Waasland-Beveren di posisi penyerang.
Bishnupurkahi
Bishnupurkahi merupakan sebuah kampung yang terletak di Nepal.
Rujukan
Neppol Megasite
Parasitologi
Parasitologi adalah kajian mengenai parasit, perumahnya, dan hubungan antara mereka. Sebagai satu disiplin biologi, skop parasitologi bukannya berdasarkan kepada persoalan bagi sesuatu organisma atau persekitarannya, sebaliknya berdasarkan kitaran kehidupannya. Justeru, bidang ini boleh membawa kepada penghasilan cabang-cabang lain, dan membentuk teknik yang tersendiri dari bidang-bidang seperti biologi sel, bioinformasi, biokimia, biologi molekul, immunologi, genetik, evolusi and ekologi.
Bidang-bidang
Kajian mengenai kepelbagaian organisma ini memberikan maksud bahawa subjek ini selalunya akan dipecahkan kepada unit-unit yang lebih ringkas dan lebih fokus, yang menggunakan teknik-teknik yang sama, walaupun semua unit ini tidak mengkaji organisma atau penyakit yang sama. Kebanyakan penyelidikan dalam parasitologi melibatkan dua atau lebih unit tersebut. Namun, harus diingatkan bahawa kajian mengenai prokariot adalah di bawah bidang bakteriologi, berbanding di bawah parasitologi.
Parasitologi perubatan
Tubuh badan manusia dikaji menjadi perumah kepada hampir 300 spesies cacing parasit dan lebih daripada 70 spesies protozoa, sebahagiannya berasal dari keturunan primat kita yang terdahulu, dan sebahagian pula diperolehi dari binatang yang telah dijinakkan sepanjang sejarah manusia yang agak singkat di Bumi. Sebagai salah satu bidang yang terbesar dalam parasitologi, parasitologi perubatan merupakan satu bidang yang berurusan dengan parasit yang menjangkiti manusia, penyakit yang disebabkan olehnya, gambaran klinikal dan gerak balas badan manusia terhadap parasite. Bidang ini juga berhubungkait dengan pelbagai kaedah diagnosis, rawatan, pencegahan dan kawalan terhadap parasite.
Parasit merupakan organsima yang hidup pada permukaan mahupun dalaman organisma lain yang dikenali sebagai perumah.
Ianya termasuklah organisma berikut:
Parasitologi perubatan boleh melibatkan penyelidikan dadah, kajian epidemiologi, dan kajian zoonosis.
Sepidareh, Azerbaijan Barat
Sepidareh merupakan sebuah kawasan yang terletak di Iran.
Atakati
Atakati merupakan sebuah kampung yang terletak di Bangladesh.
Ciritdüzü, Şavşat
Ciritdüzü, Şavşat merupakan sebuah kawasan yang terletak di Turki.
Keuskupan Agung Kuching
kiri|thumb|213x213px| Lambang Simon Peter Poh Hoon Seng
Bekas uskup pembantu Simon Peter Poh Hoon Seng dilantik sebagai Uskup Agung Kuching oleh Paus Francis pada 4 Mac 2017 berikutan pengunduran diri John Ha Tiong Hock.
Chris Wolstenholme
Christopher Tony "Chris" Wolstenholme (lahir 2 Disember 1978) ialah seorang pemuzik England, terkenal sebagai multi-instrumentalis, pemain bes dan vokalis latar untuk band rock England Muse. Wolstenholme juga kadang-kadang bermain keyboard atau gitar selain bes, walaupun dipegang oleh Morgan Nicholls untuk persembahan secara langsung.
Kehidupan awal dan peribadi
Christopher Wolstenholme dibesarkan di Rotherham, England sebelum berpindah ke Teignmouth, Devon. Ketika tinggal di sana, beliau bermain dram untuk sebuah kugiran post-punk, sementara Matt Bellamy dan Dominic Howard beraksi bersama band lain. Ketika kedua band berlatih di studio sama, Bellamy dan Howard mendekati Wolstenhome dan bertanya jika dia berminat bermain bes untuk band mereka, Rocket Baby Dolls, yang kemudiannya bertukar nama kepada Muse. Wolstenholme ingin menyertai mereka, namun tidak tahu cara bermain bes. Beliau terus mengambilnya dan belajar sendiri.
Pada tahun 2003, ketika kumpulannya mengugut Nestle, ia menjadi alasan utama di belakang itu, menjadi penentang syarikat yang mempunyai reputasi kurang baik ketika mempromosikan susu serbuk kepada ibu baru di dunia ketiga. Ketika itu, isterinya baru sahaja melahirkan anak ketiganya.
Wolstenholme dan isterinya Kelly berkahwin pada Disember 2003 dan telah dikurniakan 6 anak: Alfie, Ava-Jo, Frankie, Ernie, Buster dan Teddi. Chris dikenali amat rapat dengan keluarganya, menghubungi dua kali sehari ketika sedang menjelajah. Pada akhir April 2010, keluarganya berpindah ke Foxrock, Dublin. Beliau mengatakan keputusan mereka untuk berpindah ke Ireland kerana mereka harus tinggal di bandar besar, dan keinginan untuk menghindari London, England. Di NME Awards 2011, telah disahkan bahawa beliau dan keluarganya berpindah ke London, kerana keinginan kumpulannya yang ingin tinggal di bandar yang sama sepanjang pembikinan album baru. Walaupun tidak tinggal di bandar kelahirannya sejak kecil, beliau ialah peminat setia kelab Rotherham United F.C., di bandar kelahirannya.
Majalah The Times menerbitkan artikel pada musim panas 2010 iaitu Wolstenholme mengakui bahawa beliau ialah pemabuk alkohol dan secara terbuka mengemukakan tentang ketagihannya. Beliau dihantar ke pusat pemulihan semasa rakaman The Resistance. Dalam wawancara dengan Q Magazine, didedahkan apabila beliau minum terlalu banyak, akan muntah darah, namun beliau tidak memahami betapa seriusnya situasi itu. Rakan-rakannya telah cuba berbincang kepadanya namun tidak berjaya. Pada akhirnya, Chris menyedari jika beliau tidak berhenti minum maka hidupnya akan berakhir seperti bapanya yang meninggal dunua akibat terlalu banyak minum arak ketika Chris berusia tujuh belas tahun. Sejak itu, beliau berhenti minum alkohol dan mengatakan bahawa hubungannya dengan keluarga dan rakan-rakannya kembali pulih. Beliau juga memiliki kebiasaan merokok setiap hari. Pada tahun 2010, beliau menghisap cerut. Beliau menyatakan di Twitter bahawa beliau telah berhenti merokok, dengan menggunakan rokok elektronik namun mula merokok lagi. Meskipun demikian, pada Mei 2011, Chris telah berhenti merokok.
Wolstenholme menyandang ijazah kedoktoran seni dari Universiti Plymouth.
Muse
Pengaruh terbesarnya terhadap Muse ialah kecintaannya pada muzik heavy rock, dan rakannya telah menyatakan bahwa Chris ialah orang yang membawa muzik rock ke dalam Muse. Ketika rakaman The Resistance, beliau hanya datang ke studio ketika ada sesuatu untuk dirakamkan, dan menghabiskan masanya untuk "mabuk". Pada tahun 2011, pembaca majalah online Gigwise menobatkannya sebagai pemain bes terbaik sepanjang zaman.
Orom (Kanjiža)
Orom (Kanjiža) merupakan sebuah tempat yang terletak di Serbia.
Sejarah bahasa Melayu
thumb| Butiran pada [[Aksara Rencong|tulisan Rencong, iaitu sistem tulisan yang terdapat di Sumatera tengah, Indonesia. Teks itu berbunyi (ejaan Voorhoeve): "haku manangis ma / njaru ka'u ka'u di / saru tijada da / tang [hitu hadik sa]", yang diterjemahkan oleh Voorhoeve sebagai: "Aku menangis, memanggil kamu; walaupun dipanggil, awak tak datang" (hitu adik sa- ialah sambungan baris keempat seterusnya.)]] Bahasa Melayu mula digunakan pada alaf pertama yang dikenali sebagai Bahasa Melayu Kuno, iaitu bahasa di bawah rumpun bahasa Austronesia. Dalam tempoh dua alaf, bahasa Melayu telah melalui pelbagai fasa perkembangan yang terdiri daripada lapisan demi lapisan pengaruh asing yang berbeza melalui perdagangan antarabangsa, pengembangan agama, penjajahan dan perkembangan trend sosiopolitik baharu. Bentuk bahasa Melayu tertua berasal daripada bahasa Melayu-Polinesia Purba yang dituturkan oleh peneroka Austronesia terawal di Asia Tenggara. Menurut beberapa penyelidik linguistik, bentuk ini kemudiannya berkembang menjadi Bahasa Melayu Kuno selepas penembusan budaya dan keagamaan India ke rantau tersebut, berkemungkinan besar menggunakan tulisan Kawi dan Rencong. Bahasa Melayu Kuno mengandungi beberapa istilah yang wujud pada hari ini, tetapi tidak dapat difahami oleh penutur moden, manakala istilah-istilah Bahasa Melayu Moden sudah banyak yang boleh dikenalpasti bentuknya melalui bahasa Melayu Klasik pada tahun 1303 Masihi.
Bahasa Melayu Purba
Bahasa Melayu Purba, juga dikenali sebagai Bahasa Melayik Purba ialah bahasa yang dipercayai wujud pada zaman prasejarah dan dituturkan oleh peneroka Austronesia awal di rantau ini. Bahasa moyangnya iaitu bahasa Proto-Melayu-Polinesia yang berasal dari Bahasa Austronesia Purba, mula terpecah sekurang-kurangnya pada 2000 SM akibat kemungkinan oleh perluasan ke selatan bangsa Austronesia ke Filipina, Borneo, Maluku dan Sulawesi dari pulau Taiwan. Bahasa Proto-Melayu telah dituturkan di Borneo sekurang-kurangnya pada tahun 1000 SM dan, telah dikatakan sebaga bahasa nenek moyang semua dialek Melayu berikutnya. Ahli bahasa umumnya bersetuju bahawa tanah air rumpun Melayu adalah di Borneo, berdasarkan penyebaran geografinya di pedalaman, variasinya yang bukan disebabkan oleh perubahan yang disebabkan oleh sentuhan, dan wataknya yang kadangkala konservatif. Sekitar awal milenium pertama, penutur bahasa Melayu telah menubuhkan penempatan di kawasan pantai moden Vietnam Tengah Selatan, Sumatera, semenanjung Tanah Melayu, Borneo, Luzon, Sulawesi, Kepulauan Maluku, Kepulauan Riau, Kepulauan Bangka-Belitung dan Kepulauan Jawa-Bali.
Bahasa Melayu Kuno (Abad ke-7 hingga ke-14)
kanan|thumb| [[Batu Bersurat Kedukan Bukit|Batu bersurat Kedukan Bukit (683 M), yang ditemui di Palembang, Sumatera, Indonesia ialah spesimen bahasa Melayu tertua yang wujud setakat ini. ]]
Taufan Gay (1989)
Taufan Gay, juga dikenali sebagai Siklon Kavali 1989, merupakan siklon tropika yang kecil namun sangat kuat yang menyebabkan lebih daripada 800 kematian di dan sekitar Teluk Thailand pada November 1989. Taufan terburuk menjejaskan Semenanjung Tanah Melayu dalam masa 35 tahun, Gay asalnya daripada palung monsun di atas Teluk Thailand pada awal November. Disebabkan keadaan atmosfera yang sesuai, ribut tersebut menguat dengan cepat, mencapai angin lebih 120km/j (75bsj) menjelang 3November. Kemudian pada hari itu, Gay menjadi taufan pertama sejak 1891 membuat daratan mula tampak di Thailand, melanda Wilayah Chumphon dengan angin 185km/j (115bsj). Ribut kecil tersebut timbul ke dalam Teluk Benggala dan beransur-ansur menyusun semula selama hari-hari berikutan dengannya menghampiri tenggara India. Pada 8November, Gay mencapai keamatan kemuncaknya sebagai siklon Kategori5 setara dengan angin 260km/j (160bsj). Taufan kemudian bergerak ke darat dekat Kavali, Andhra Pradesh. Pelemahan laju berterusan pedalaman, dan Gay hilang di Maharashtra awal pada 10 November.
Sejarah bahasa Melayu
Bahasa Melayu Kuno (Abad ke-7 hingga ke-14)
Permulaan era ini menyaksikan pengaruh tamadun India yang semakin meluas di Nusantara. Dengan penembusan dan percambahan perbendaharaan kata Bahasa Tamil Kuno dan pengaruh agama-agama utama India seperti Hinduisme dan Buddha, Bahasa Melayu Purba berkembang menjadi Bahasa Melayu Kuno. Batu bersurat Dong Yen Chau, dipercayai dari abad ke-4 M, ditemui di barat laut Tra Kieu, berhampiran ibu kota lama Champa di Indrapura, Vietnam moden,  walaupun kelihatan mempunyai persamaan dengan bahasa Melayu pada masa kini, tetapi ia dianggap ditulis dalam bahasa Cam Kuno berbanding bahasa Melayu Kuno oleh pakar seperti Graham Thurgood. Spesimen tertua bahasa Melayu Kuno yang tiada pertikaian ialah Batu Bersurat Sojomerto pada abad ke-7 M dari Jawa Tengah, Prasasti Kedukan Bukit dari Sumatera Selatan di Indonesia, dan beberapa prasasti abad ke-7 hingga abad ke-10 lain yang ditemui di Sumatera dan Jawa di Indonesia, pulau-pulau lain di kepulauan Sunda, serta Luzon di Filipina. Semua batu-batu bersurat Melayu Kuno ini menggunakan sama ada skrip asal India seperti Pallava, Nagari atau aksara Sumatera Kuno yang mempunyai pengaruh dari India.
Terdapat satu pendapat masyhur yang mendakwa bahawa Bahasa Melayu Kuno (seperti yang terukir pada batu bersurat Srivijaya dari Sumatera Selatan di Indonesia) ialah nenek moyang setara kepada Bahasa Melayu Klasik. Walau bagaimanapun, beberapa ahli bahasa pernah mempersoalkan mengenai hubungan yang tepat antara kedua-dua bahasa ini sama ada hubungan mereka adalah hubungan moyang-cicit ataupun tidak. Ini kerana terdapat beberapa kejanggalan dari segi morfologi, sintaksis dan imbuhan pada Bahasa Melayu Kuno yang selalunya wujud pada keluarga bahasa Batak tetapi tidak ditemui pada batu bersurat ataupun manuskrip tertua Bahasa Melayu Klasik. Maka ada kemungkinan yang bahasa yang terukir pada batu-batu bersurat dari Srivijaya ialah bahasa sepupu terdekat kepada Bahasa Melayu Klasik, bukannya bahasa moyang. Selain itu, walaupun bukti terawal bahasa Melayu Klasik telah ditemui di semenanjung Tanah Melayu sejak 1303 M, bahasa Melayu Kuno tetap digunakan sebagai bahasa bertulis di Sumatera sehingga akhir abad ke-14, dibuktikan daripada Batu Bersurat Bukit Gombak bertarikh 1357, dan naskhah Tanjung Tanah pada zaman Adityavarman (1347–1375).
Bahasa Melayu Klasik
Kejayaan Melaka sebagai pusat perdagangan, agama, dan hasil kesusasteraan telah menjadikannya titik rujukan budaya yang penting kepada banyak kesultanan Melayu yang berpengaruh pada abad-abad kemudian. Ini telah menyebabkan semakin pentingnya Bahasa Melayu Klasik sebagai lingua franca tunggal di rantau ini. Melalui hubungan dan perdagangan antara etnik, bahasa Melayu Klasik tersebar melangkaui dunia pertuturan Melayu tradisional dan menghasilkan bahasa perdagangan yang dipanggil Melayu Pasar atau Melayu Rendah, berbanding Melayu Tinggi Melaka-Johor. Malah, Johor juga memainkan peranan penting dalam pengenalan bahasa Melayu ke pelbagai kawasan di bahagian timur Nusantara. Umumnya dipercayai bahawa Melayu Pasar adalah pidgin, mungkin dipengaruhi oleh hubungan antara pedagang Melayu, Cina dan bukan Melayu. Walau bagaimanapun, perkembangan yang paling penting ialah pengkreolan bahasa Melayu pidgin sehingga terlahirnya beberapa bahasa baharu seperti bahasa Melayu Baba, bahasa Melayu Betawi dan bahasa Melayu Indonesia Timur. Selain sebagai alat utama dalam menyebarkan Islam dan aktiviti komersial, bahasa Melayu juga menjadi bahasa mahkamah dan sastera bagi kerajaan-kerajaan di luar wilayah tradisinya seperti Aceh dan Ternate dan juga digunakan dalam komunikasi diplomatik dengan kuasa penjajah Eropah. Ini terbukti daripada surat diplomatik daripada Sultan Abu Hayat II Ternate kepada Raja John III dari Portugal bertarikh 1521 hingga 1522, surat daripada Sultan Alauddin Riayat Shah dari Aceh kepada Kapten Sir Henry Middleton dari Syarikat Hindia Timur bertarikh 1602, dan sepucuk surat emas. surat daripada Sultan Iskandar Muda Aceh kepada Raja James I dari England bertarikh 1615. thumb| Kitab Hakim terjemahan bahasa Melayu oleh Leydekker dalam tulisan Jawi (1733). Era ini juga menyaksikan minat yang semakin meningkat dalam kalangan warga asing untuk mempelajari bahasa Melayu bagi tujuan perdagangan, misi diplomatik dan aktiviti dakwah. Oleh itu, banyak buku dalam bentuk senarai perkataan atau kamus ditulis. Yang tertua ialah senarai perkataan Cina-Melayu yang disusun oleh pegawai Ming dalam Biro Penterjemah semasa zaman kegemilangan Kesultanan Melaka. Kamus itu dikenali sebagai Man-la-jia Yiyu (滿剌加譯語, Terjemahan Perkataan Melaka) dan mengandungi 482 entri yang dikategorikan kepada 17 bidang iaitu astronomi, geografi, musim dan masa, tumbuh-tumbuhan, burung dan haiwan, rumah dan istana, tingkah laku dan jasad manusia, emas dan barang kemas, sosial dan sejarah, warna, ukuran dan perkataan umum. Pada abad ke-16, senarai perkataan itu dipercayai masih digunakan di China apabila pegawai arkib diraja Yang Lin menyemak rekod itu pada 1560 M. Pada 1522, senarai perkataan Eropah-Melayu yang pertama telah disusun oleh seorang penjelajah Itali Antonio Pigafetta, yang menyertai ekspedisi keliling dunia Magellan. Senarai perkataan Itali-Melayu oleh Pigafetta mengandungi kira-kira 426 entri dan menjadi rujukan utama bagi kamus Latin-Melayu dan Perancis-Melayu kemudiannya.
Fasa awal penjajahan Eropah di Asia Tenggara bermula dengan kedatangan Portugis pada abad ke-16, Belanda pada abad ke-17 diikuti oleh British pada abad ke-18. Tempoh ini juga menandakan permulaan Kristianisasi di rantau ini dengan kubu kuatnya di Melaka, Ambon, Ternate dan Batavia. Penerbitan terjemahan Alkitab bermula seawal abad ketujuh belas walaupun terdapat bukti bahawa mubaligh Jesuit, Francis Xavier, menterjemah teks agama yang memasukkan ayat-ayat Alkitab ke dalam bahasa Melayu seawal abad ke-16. Malah, Francis Xavier banyak menumpukan hidupnya untuk misi di hanya empat pusat utama, Melaka, Amboina dan Ternate, Jepun dan China, dua daripadanya berada dalam alam Melayu. Dalam memudahkan kerja-kerja Kristianisasi, buku-buku agama dan manuskrip mula diterjemahkan ke dalam bahasa Melayu yang mana yang paling awal dimulakan oleh seorang pedagang Belanda alim, Albert Ruyll pada tahun 1611. Buku bertajuk Sovrat ABC dan ditulis dalam abjad Latin bukan sahaja bermaksud memperkenalkan abjad Latin tetapi juga prinsip asas Calvinisme yang merangkumi Sepuluh Perintah, keimanan dan beberapa doa. Karya ini kemudiannya diikuti oleh beberapa terjemahan Melayu lain seperti Injil Mateus dan Markus (1638), Lukas dan Johannes (1646), Injil dan Perbuatan (1651), Kitab Kejadian (1662), Perjanjian Baru (1668) dan Mazmur (1689).
Zaman pramoden (abad ke-19)
Abad ke-19 adalah zaman penguasaan politik dan komersial Barat yang kuat di kepulauan Melayu. Persempadanan kolonial yang dibawa oleh Perjanjian Inggeris-Belanda 1824 menyebabkan Syarikat Hindia Timur Belanda berjaya menjajah Hindia Timur di selatan manakala Empayar British memegang beberapa jajahan dan negeri naungan di semenanjung Tanah Melayu dan Borneo di utara. Penjajah Belanda dan British, menyedari kepentingan memahami bahasa dan budaya tempatan khususnya bahasa Melayu, mula menubuhkan pelbagai pusat pengajian linguistik, sastera dan budaya di universiti seperti Leiden dan London. Beribu-ribu manuskrip Melayu, serta artifak sejarah budaya Melayu yang lain, dikumpulkan dan dikaji. Penggunaan tulisan Latin mula berkembang dalam bidang pentadbiran dan pendidikan di mana pengaruh kesusasteraan dan bahasa Inggeris dan Belanda mula meresap dan merebak secara beransur-ansur ke dalam bahasa Melayu. kiri|thumb| Halaman [[Hikayat Abdullah|Hikayat Abdullah yang ditulis dalam tulisan Jawi, daripada koleksi Perpustakaan Negara Singapura. Edisi pertama yang jarang ditemui, ditulis antara 1840 dan 1843, dicetak oleh litografi, dan diterbitkan pada 1849.]] Pada masa yang sama, perkembangan teknologi dalam kaedah percetakan yang membolehkan pengeluaran besar-besaran pada harga rendah meningkatkan aktiviti kepengarangan untuk bacaan umum dalam bahasa Melayu, satu perkembangan yang kemudiannya akan mengalihkan sastera Melayu daripada kedudukan tradisionalnya di mahkamah Melayu. Selain itu, gaya penulisan laporan kewartawanan mula mekar dalam arena penulisan Melayu.
Seorang penulis terkenal ialah Abdullah Munsyi dengan karya terkenalnya, Hikayat Abdullah (1840), Kisah Pelayaran Abdullah ke Kelantan (1838) and Kisah Pelayaran Abdullah ke Mekah (1854). Karya Abdullah menandakan peringkat awal dalam peralihan daripada kesusasteraan klasik ke moden, membawa kesusasteraan Melayu daripada keasyikan dengan cerita rakyat dan legenda kepada huraian sejarah yang tepat. Malah, Abdullah sendiri turut membantu Claudius Thomsen, seorang paderi Denmark, dalam menerbitkan majalah Melayu pertama yang dikenali, Bustan Ariffin bertemakan mubaligh Kristian, di Melaka pada 1831, lebih setengah abad lebih awal daripada akhbar Melayu pertama yang diketahui. Abdullah Munsyi dianggap sebagai “Bapa Kesusasteraan Melayu Moden”, sebagai orang Melayu tempatan pertama yang menerbitkan karyanya. kanan|thumb| Manuskrip [[Gurindam Dua Belas (1847).]] Banyak lagi buku terkenal yang diterbitkan di seluruh Nusantara seperti tiga karya sastera klasik terkenal, Gurindam Dua Belas (1847), Bustanul Katibin (1857) dan Kitab Pengetahuan Bahasa (1858) oleh Raja Ali Haji kelahiran Selangor, dan turut dihasilkan di Riau-Lingga pada masa ini. Menjelang pertengahan abad ke-19 dan awal abad ke-20, dunia sastera Melayu turut dimeriahkan oleh sasterawan wanita seperti Raja Aisyah Sulaiman kelahiran Riau-Lingga, cucu Raja Ali Haji sendiri dengan bukunya yang terkenal Hikayat Syamsul Anwar (1890). Dalam buku ini, beliau menyatakan ketidaksetujuannya mengenai perkahwinannya dan keterikatannya dengan tradisi dan istana diraja.
Para ulama Riau-Lingga juga menubuhkan Kelab Rusydiyah, salah satu pertubuhan sastera Melayu yang pertama, untuk melibatkan diri dalam pelbagai aktiviti sastera dan intelektual pada akhir abad ke-19. Ia adalah sekumpulan ulama Melayu, yang membincangkan pelbagai perkara berkaitan dengan penulisan dan penerbitan. Terdapat juga buku-buku agama terkenal pada zaman itu yang bukan sahaja diterbitkan di dalam negara tetapi juga di negara-negara seperti Mesir dan Turki.
Antara contoh surat khabar Melayu yang terawal ialah Soerat Kabar Bahasa Malaijoe Surabaya yang diterbitkan di Hindia Belanda pada tahun 1856, Jawi Peranakan di Singapura, diterbitkan pada tahun 1876 dan Seri Perak dari Taiping yang diterbitkan di Malaya British pada tahun 1893. Malah terdapat sebuah akhbar Melayu yang diterbitkan di Sri Lanka pada 1869, dikenali sebagai Alamat Langkapuri, dianggap akhbar Melayu pertama yang pernah diterbitkan dalam tulisan Jawi.
Dalam pendidikan, bahasa Melayu Melaka-Johor dianggap sebagai bahasa baku dan menjadi bahasa pengantar di sekolah-sekolah pada zaman penjajahan. Mulai tahun 1821, sekolah-sekolah Melayu telah ditubuhkan oleh kerajaan jajahan British di Pulau Pinang, Melaka dan Singapura. Ini diikuti oleh ramai lagi di negeri-negeri Melayu di semenanjung. Perkembangan ini menjana penulisan buku teks untuk sekolah, di samping penerbitan bahan rujukan seperti kamus bahasa Melayu dan buku tatabahasa. Selain itu, dorongan penting diberikan ke arah penggunaan bahasa Melayu dalam pentadbiran British, yang mewajibkan setiap penjawat awam dalam perkhidmatan lulus peperiksaan khas dalam bahasa Melayu sebagai syarat untuk disahkan jawatan, seperti yang diterbitkan dalam Warta Kerajaan Selat 1859.
Di Indonesia, kerajaan kolonial Belanda mengiktiraf bahasa Melayu Melaka-Johor yang digunakan di Riau-Lingga sebagai "Melayu Tinggi" dan mempromosikannya sebagai medium komunikasi antara penduduk Belanda dan tempatan. Bahasa ini juga diajar di sekolah bukan sahaja di Riau tetapi juga di Sumatera Timur, Jawa, Kalimantan dan Indonesia Timur.
Zaman moden (abad ke-20 hingga kini)
Perkembangan kesusasteraan Melayu pramoden pada abad ke-19 membawa kepada kebangkitan gerakan intelektual dalam kalangan penduduk tempatan dan kemunculan komuniti baru ahli bahasa Melayu. Penghayatan bahasa semakin bertambah, dan pelbagai usaha dilakukan oleh masyarakat untuk mempertingkatkan lagi penggunaan bahasa Melayu serta mempertingkatkan kebolehannya dalam menghadapi era moden yang mencabar. Antara usaha yang dilakukan ialah perancangan korpus bahasa Melayu, yang pertama kali dimulakan oleh Pakatan Belajar-Mengajar Pengetahuan Bahasa yang ditubuhkan pada 1888. Persatuan ini, dinamakan semula pada tahun 1935 sebagai Pakatan Bahasa Melayu dan Persuratan Buku Diraja Johor terlibat secara aktif dalam menyusun dan menyusun panduan ejaan, kamus, tatabahasa, tanda baca, huruf, esei, peristilahan. dan lain-lain lagi. Penubuhan Kolej Latihan Sultan Idris (SITC) di Tanjung Malim, Perak pada 1922 menggiatkan usaha ini. Pada tahun 1936, Za'ba, seorang sarjana Melayu yang cemerlang dan pensyarah SITC telah menghasilkan buku siri tatabahasa Melayu bertajuk Pelita Bahasa yang memodenkan struktur bahasa Melayu Klasik dan menjadi asas kepada bahasa Melayu yang digunakan pada masa kini. Perubahan yang paling penting ialah dalam sintaks, daripada bentuk pasif klasik kepada bentuk aktif moden. Pada abad ke-20, penambahbaikan lain turut dilakukan oleh persatuan, pertubuhan, institusi kerajaan dan kongres lain di pelbagai bahagian di rantau ini.
Penulisan mempunyai tempat tersendiri dalam sejarah kesedaran diri dan perjuangan nasionalis di Indonesia dan Malaysia. Selain menjadi alat utama untuk menyebarkan ilmu dan maklumat, akhbar dan jurnal seperti Al-Imam (1906), Panji Poestaka (1912), Lembaga Melayu (1914), Warta Malaya (1931), Poedjangga Baroe (1933) dan Utusan Melayu (1939) menjadi teras utama dalam memperjuangkan dan membentuk perjuangan nasionalisme. Penulisan, sama ada dalam bentuk novel, cerpen, atau puisi, semuanya memainkan peranan tersendiri dalam membangkitkan semangat Kebangkitan Nasional Indonesia dan nasionalisme Melayu.