cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Budak Kelantan
Ulasan
Trio Kelantan dalam filem ini, Danny, Bienda and pendatang baru, Asrulfaizal kelihatan bersesuaian dengan peranan yang diberikan dalam filem ini. Danny, dengan pengalaman dalam bidang lakonan yang diperolehinya, membawa watak Buchek, seorang pelajar universiti yang baik pekerti yang datang ke Kuala Lumpur dengan niat yang baik, dijayakan oleh Danny dengan begitu baik. Berbanding Buchek, Jaha (Asrulfaizal), seorang yang bermasalah yang merupakan kawan lama Buchek dari Kelantan. Sebagai pelakon baru, Asrulfaizal melakukan kerja dengan begitu baik untuk watak Jaha. Lakonanya yang spontan dan bersahaja memberikan impak kepada penonton terutamanya mereka dari Negeri Cik Siti Wan Kembang. Beliau merupakan bintang dalam pembikinan dan perlu diambil perhatian akan kehadirannya dalam industri perfileman negara. Lakonan Bienda seakan hilang dan seperti kurang diketahui oleh penonton. Umum ketahui, wataknya sebagai Che Nor untuk membantu watak Buchek dan Jaha dalam penceritaan filem ini, tetapi lakonanya seaakan tidak memberi impak kepada filem ini. Ia hanya gambaran yang biasa dan mudah dilupakan oleh penonton.
Keseluruhanya, filem ini dilihat percubaan terbaik bagi pengarah baru seperti Wan Azli. Beliau berjata membawa keluar realisme dengan sentuhan yang segar untuk cerita ini. Filem ini turut mengajar penonton tentang penggunaan loghat Kelantan seperti yang pernah dilakukan oleh U-Wei Hj Saari memalui filem Jogho.
Ouled Aissa, Adrar
Ouled Aissa merupakan sebuah komun yang terletak di wilayah Adrar, Algeria.
Qaraxanlı, Aghjabadi
Qaraxanlı merupakan sebuah kampung yang terletak di daerah Agjabadi, Azerbaijan.
Ciku
Pokok ciku, pokok sawo atau nama saintifiknya Manilkara zapota merupakan tumbuhan saka genus Manilkara famili Sapotaceae berasal dari selatan Mexico, Amerika Tengah dan Caribbean; namun ia juga diperkenalkan di Asia Selatan dan Asia Tenggara di mana ia mudah beradaptasi kepada pelbagai jenis iklim tropika dan monsun yang ada di sana. Tumbuhan ini menghasilkan buah manis yang boleh dimakan.
Ciri-ciri morfologi
Pokok ciku adalah pokok saka yang bersaiz sederhana dan tumbuh menegak dengan ketinggian maksima 10 meter. Ia mempunyai banyak dahan dan berbentuk piramid semasa kecil dan rendang apabila cukup matang. Batangnya berwarna perang tua dengan kayu yang keras dan liat. Pokok ciku mempunyai kadar pertumbuhan yang lambat dan banyak menghasilkan buah apabila cukup dewasa (matang). Keseluruhan bahagian pokok akan mengeluarkan getah berwarna putih apabila dilukai. Ciku ada akar tunjang jika ditanam menggunakan bahan tanaman dari biji benih tetapi jika pokok ditanam melalui bahan tanaman tut, hanya akar serabut sahaja tanpa akar tunjang. Daun pokok ciku agak tebal, berwarna hijau tua, berkilat yang bersusun secara berpusar dibahagian hujung ranting. Ukuran daun sekitar 5–13 cm panjang dan 3–6 cm lebar.
Bunga ciku adalah jenis 'lengkap' dimana mempunyai stigma dan bunga jantan pada kuntum yang sama. Bunganya mempunyai 6 kelopak berwarna putih dengan saiz ukuran 1.0-1.5 cm serta ditutupi dengan sepal yang berwarna keperangan. Bunga ciku dikeluarkan daripada axil pangkal daun atau pada hujung ranting. Kajian mendapati bunga ciku kembang pada waktu pagi tetapi kelopak tidak terbuka semuanya dan lazimnya bunga ciku berbau harum pada waktu malam. Kemungkinan proses pendebungaan bunga ciku oleh angin walau pun belum ada kepastian mengenai perkara ini. Bunga yang tidak yang tidak menjalani proses pendebungaan akan layu dan gugur. Buah ciku adalah unik walau ada yang keliru dengan Buah Kiwi yang popular di Australia dan New Zealand sebagai komoditii ekspot penting peringkat antarabangsa. Buah ciku berbentuk bulat atau bujur lonjong bergantung kepada varieti. Ciku ialah buah klimakterik Saiz buah matang sekitar 4–6 cm lebar dan 5–8 cm panjang dengan berat 80 - 120 gram sebiji. Kulit buah ciku adalah nipis, berwarna perang dengan permukaan kesat dan bersisik. Buah muda agak keras, bergetah dan mempunyai rasa yang kelat kerana kandungan bahan tanin didalamnya. Lazimnya buah yang cukup matang perlu diperam selama 3-5 hari untuk masak. Biji ciku berwarna hitam, berbentuk bujur leper dan keras yang tajam dihujungnya dan ukuran 1–2 cm panjang dan 0.3–1 cm lebar.
Varieti
Terdapat 17 varieti atau klon ciku telah didaftarkan dengan Jabatan Pertanian di mana hanya 3 klon sahaja disyorkan untuk ditanam. Klon yang disyorkan adalah klon ciku Jantung (C62), klon ciku Subang (C63) dan klon ciku Mega (C19)(belum didaftarkan). Klon Ciku Jantung berasal dari Pekan Ramuan Cina Besar, Melaka dengan ciri buah berbentuk jantung atau oval dan besar yang mempunyai isi perang kemerahan. Lazimnya varieti ini mempunyai 4 biji benih. Rasa buahnya manis dan berbau harum dengan ira yang halus. Varieti ini mempunyai purata berat 110 gram dan merupakan di antara varieti yang paling popular di tanam. Ciku Subang pula berasal dari Subang, Selangor yang buahnya berbentuk bulat bujur (epiliptik) bersaiz sederhana besar. Ciku ini juga mempunyai satu biji sahaja walau pun kadang-kala ada yang mempunyai 3 biji. Purata berat cuma 90 gram sebiji. Ciku Subang agak kurang berpasir.
Ciku Mega (C19)
Pokok ciku C19 mempunyai batang yang tidak berbonggol seperti ciku Subang atau Jantung. Pokoknya cepat membesar dan relatifnya mempunyai kanopi rendah dan sesuai untuk tanaman padat. Ciku C19 mampu berbuah sebiji sahaja setiap tangkai. Ciri ini penting untuk kurangkan serangan perosak (lalat buah - Bactocera papayae) dan kulapuk hitam. Penjarangan buah juga didakwa tak perlu seperti klon lain. Buah ciku ini berbentuk simeteri dengan bahu buah yang rata. Ia mudahkan proses pembungkusan dan kurangkan kecederaan semasa pembungkusan. Berat buah lingkungan 320-400 gram sebiji (Jantung cuma 90-130 gram/biji dan Subang cuma 80-120 gram/ biji).
Dari segi amalan agronomi ciku C19 sesuai ditanam pada jarak 18m x 18 m pada kepadatan 134 pokok seekar atau orang kampong suka kata sebanyak 336 sehektar. Oleh kerana C19 kurang debunga, disyorkan agar ditanam klon ciku Subang sebagai sumber debunga dalam kebun pada kadar 5-10%/ha. Benih boleh didapati dari sumber Tut atau cantuman baji dari sumber-sumber yang telah di sahkan oleh jabatan Pertanian atau MARDI. Ada penjual pasar malam yang bubuh label ciku C19 tetapi pembeli kena pastikan asal usul benih tersebut jika tak mahu tertipu.
Penanaman
Pokok Ciku sesuai ditanam di kawasan tanah lom berpasir dengan pH 5.5 - pH 7.0 dengan taburan hujan 1,250 mm - 2,500 mm setahun. Sebaiknya kawasan dibajak dahulu dan mempunyai sistem saliran yang baik. Anak benih pokok ciku boleh diperolehi daripada kaedah tut atau kaedah cantuman baji. Biji benih juga boleh dicambahkan dalam polibeg tetapi pertumbuhan adalah sangat lambat. Jika pokok ditanam dari benih tut lazimnya pokok cepat berbuah tetapi kelemahannya ialah pokok mudah tumbang jika ditiup angin kencang kerana tiada akar tunjang. Ini boleh diatasi dengan meletakkan sokongan dikeliling pokok apabila pokok matang. Bilangan anak benih tut juga tidak banyak diperolehi dari satu-satu pokok induk.
Jarak tanaman ciku disyorkan adalah 9 meter x 9 meter dalam bentuk empat segi sama (123 pokok sehektar) atau dalam susunan 3 segi (138 pokok sehektar). Lubang penanaman berukuran 60 cm x 60 cm x 60 cm disediakan 3-4 minggu sebelum menanam dengan mengaulkan baja organik (10 kg) dan baja CIRP (200 gram). Bubuh anak benih ke dalam lubang penanaman dengan memotong plastik polibeg dan padatkan kemudian disiram dengan air. Sebaiknya menanam ciku adalah pada musim hujan dan berikan sungkupan dengan rumput kering atau bahan sungkupan yang sesuai. Sualamn perlu dilakukan jika ada anak pokok yang mati.
Pembajaan pokok ciku seperti pokok buah-buahan lain menggunakan baja NPK 15:15:15 untuk peringkat vegetatif dan baja NPK 12:12:17:2 untuk peringkat repproduktif. Baja tumbesaran NPK 15:15:15 diberikan sebanyak 4.0 - 5.0 kg sepokok sebanyak 4 aplikasi setahun untuk tahun pertama dan kedua. Selepas itu baja NPK 12:12:17:2 diberikan dengan kadar 1.5 – 8 kg sepokok dari tahun ke 3 hingga tahun ke 15 sebanyak 4 aplikasi setahun untuk penghasilan buah. Sebanyak 10 kg baja organik seperti tahi ayam atau tahi kambing perlu diberikan setiap pokok setiap tahun.
Kerja membuat penjarangan buah dibuat dengan membuant putik buah yang bersaiz kecil, berpenyakit, bentuk ganjik dan meninggalkan hanya 1-2 biji sahaja satu jambak buah. Kaedah ini menjamin saiz buah yang seragam dan lebih besar untuk dipasarkan selain dari tahap kemanisan yang baik. Pokok ciku berbuah selepas 2-3 tahun ditanam. Kadar hasil buah bergantung kepada kejayaan proses pendebungaan. Lazimnya bunga ciku akan keluar pada hujung ranting tua selepas musim panas. Didapati walaupun bunga ciku keluar sepanjang tahun tetapi ada dua masa pengeluaran puncak dalam setahun iaitu pada bulan Januari-Febuari dan Oktober-November.
Kawalan perosak
Antara serangga perosak tanaman ciku adalah ulat pengorek buah (Nephopterix piratis) yang mana kupu-kupu dewasa bertelur pada permukaan buah ciku yang membesar dan larvanya masuk kedalam buah yang mengakibatkan buah akan rosak dan gugur. Kawalan dengan mengutip buah yang rosak dan masukkan ke dalam plastik diikat selama 10 hari sehingga kitaran hidupnya tamat. Lalat buah (Bactocera spp) pula menyerang buah ciku yang hampir masak dengan lalat betina menyucuk permukaan buah untuk bertelur. Larva yang menetas 2-3 hari kemudan merosakan isi buah dan berair. Kawalan dengan memasang perangkap dengan feromon metil eugenol dan mengutip buah rosak dan musnahkannya. Ulat pelipat daun (Banisia myrusalis) menyerang bahagian pucuk daun iaitu kupu-kupu dewasa betina bertelur di kawasan pucuk dan larvanya merosakkan pucuk dengan memakan epidermis daun dan kawalan hanyalah dengan mengutip larva dan musnahkannya. Ulat pelombong daun (Acrocercops spp) pula menebuk lubang terowong di bahagian bawah epidermis daun dan menyebabkan daun menjadi kering dan gugur kemudiannya. Kawalan menggunakan pelekat kuning atau pelakat biru bagi menarik serangga perosak. Koya (Phaenococcus spp) merupakan serangga yang menghisap air masisan sap di bahagian pucuk dan daun. Ia akan menyebabkan serangan kulat kulapuk berdebu dan jelaga hitam. Ia boleh dikawal dengan menggunakan bahan 'minyak putih' pada 0.1% ai.
Antara masalah perosak untuk tanaman ciku C19 pula seperti lalat buah dan ulat pelipat daun (Banisia myrsusalis) dan buah gugur. Kawalan perosak lalat buah dengan umpan protin atau semburan racun Dimethoate atau Fention dengan kadar disyorkan. Pastikan tidak memetik hasil sebelim PHI tamat. Ulat pelipat daun boleh dikawal dengan semburan racun acephate setiap kali pucuk baru keluar. Kempen lebih giat untuk penanaman ciku C19 perlu dibuat lagi.
Penyakit
Terdapat 3 jenis penyakit yang menyerang tanaman ciku. Penyakit pertama adalah penyakit cendawan angin (Corticum salmonicolor) yang menyerang bahagian batang, ranting dan dahan. Terdapat miselium berwarna merah jambu pada bahagian celah-celah kulit batang diserang dan keadaan teruk meliputi sekeliling batang. Bahagian diserang akan menjadi kering dan akan mati. Kawalan dengan mencantas bahagian diserang dan musnahkannya serta menggunakan bahan kimia copper-oxychloride yang disapu pada bahagian serangan. Penyakit jelaga hitam (disebabkan oleh kulat Atalorderma satosum, kulat Microxipium spp dan kulat Nitrochambe nitrese) menyerang permukaan daun, ranting, dahan dan batang akibat cairan manis oleh patogen lain seperti koya dan teritip. Kawalan dengan musnahkan serangga teritip dan koya dengan semburan racun kimia. Penyakit puru (Agrobacterium spp) menyerang bahagian pucuk dan dahan yang kelihatan seperti membengkak seakan berpuru. Kawalan dengan mencantas bahagian yang diserang dan musnahkannya.
Penuaian
Buah ciku lazimnya tahan selama 7-8 hari yang dipetik pada indeks 2-4 pada keadaan suhu biasa. Bagaimana pun ketahanan penyimpanan buah ciku boleh dipanjangkan lagi dengan memasukkannya dalam stor penyimpanan bersuhu dingin sekitar 13-15 darjah selsius. Didapati ciku Subang tahan sehingga 1-2 minggu dan ciku Jantung sehingga 2-3 minggu melalui penyimpanan dalam stor simpanan sejuk. Kajian menunjukkan belum ada teknologi yang mampu menyimpan buah ciku melebihi 3 minggu berbanding dengan penyimpanan buah kiwi yang berbulan-bulan lamanya boleh disimpan. Dari segi gred pula buah yang beratnya lebih 100 gram sebiji adalah Gred A sementara buah ciku yang beratnya kurang dari 100 gram sebiji jatuh Gred B. Teknologi mempercepatkan buah ciku masak yang lazim digunakan di Malaysia menggunakan bahan kalsium karbid dengan kadar 20 gram setiap 1 kg buah. Caranya adalah dengan memasukkan buah dalam guni bersama kalsium karbid selama 24 jam dan buah dikeluarkan kemudiannya. Buah akan masak 2-3 hari selepas itu.
Kegunaan
Di negara lain seperti Amerika Latin, getah pokok yang boleh dikunyah sebagai suatu manisan disebut sebagai chicle. Bahan turut diterapkan dalam bidang perindustrian sebagai selain sebagai bahan pengganti getah perca.
Ekonomi
Analisa ekonomi penanaman ciku menunjukkan pokok ciku mula berhasil pada tahun ke 3 sebanyak 1,200 kg sehektar meningkat kepada 40,000 kg sehektar pada umur lebih 20 tahun. Dengan purata harga ladang RM 1.00 sekilogram petani akan dapat pulang balik midal pada tahun ke 8 penanaman. Nilai kini bersih projek ciku sekitar RM 41,000 dengan kadar pulangan dalam (IRR) sebanyak 24%. Nilai kadar faedah kos projek ciku (BC Ratio) pula adalah sebanyak RM 1.95 iaitu nilai positif yang menguntungkan. Kepada mereka yang ingin menceburi penanaman ciku perlu tahu teknologi penanaman ciku sehingga mampu memasarkannya. Penanam ciku kena banyak bersabar kerana pokok ciku memang lambat membesar tetapi apabila pokok sudah cukup matang kerjanya adalah menuai hasil sahaja. Potensi ciku masih besar di Malaysia.
Rignosot
Rignosot ialah komun di jabatan Doubs di Franche-Comté di timur Perancis.
Ditinn
Ditinn merupakan sebuah kawasan komun yang terletak di dalam negara Guinea.
Kumbang kertik
Kumbang kertik (bahasa Inggeris:click beetle) ialah kumbang dalam famili Elateridae. Kumbang kertik terdapat di seluruh dunia dicirikan dengan keupayaannya untuk "mengertik" yang digunakan untuk menjauhkan diri daripada pemangsa dan juga kembali ke depan apabila ia berkedudukan terbalik. Terdapat kira-kira 9300 spesies dikenali di seluruh dunia, dan 965 spesies di Amerika Utara.
Pastel de nata
Pastel de nata (jamak: pastéis de nata), atau pastel de Belém (jamak: pastéis de Belém) adalah pastri tart telur Portugis. Ia adalah umum di Portugal, Lusosphere — Brazil, Angola, Mozambique, Cape Verde, São Tomé dan Príncipe, Guinea-Bissau, Timor-Leste, Goa, dan Makau — dan negara-negara dengan populasi penduduk Portugis banyak, seperti Kanada, Australia, Amerika Syarikat, dan Perancis, di kalangan yang lain.
El-Hikmah
Kumpulan El-Hikmah merupakan kumpulan penyanyi Malaysia yang menyampaikan lagu berirama nasyid kontemporeri. Mereka kini tampil dengan album sulung mereka, Marhaban Ya Nuralaini.
Pastel de nata
Sejarah
Ia dipercayai bahawa pastéis de natas telah dicipta sebelum kurun ke-18 oleh Sami Katolik di Biara Jerónimos (bahasa Portugis: Mosteiro dos Jerónimos) Belém, di Lisbon. Casa Pastéis de Belém di Lisbon adalah tempat pertama di luar biara menjual pencuci mulut berkerim asal, selepas biara ditutup pada 1820an, dan di situ mereka digelar pastéis de Belém, selepas nama kawasan itu dan kedai membuat roti masyhurnya. Sejak 1837, penduduk tempatan pergi ke sana untuk mendapatkan mereak panas dari ketuhar dan ditabur dengan kayu manis dan gula tepung. Ini adalah sangat masyhur, dengan para pelancong secara harfiah menunggu berjam-jam untuk mereka.
El-Hikmah
Kumpulan El-Hikmah ini merupakan artis naungan Hijjaz Records Sdn Bhd (HRSB).
Natah
Natah merupakan sebuah desa yang terletak dalam (daerah) kecamatan Nglipar, Kabupaten Gunung Kidul, Provinsi DI Yogyakarta, Indonesia.
Pastel de nata
Sejarah
Resipi ini, selama berketurunan, menerima sesetengah pengubahsuai mengikut pelbagai pastelarias (kedai kek) dan padarias (kedai membuat roti) di sepanjang Portugal. Salah satu dari kaedah ini termasuk membuat kastard dalam sebuah bain-marie (sebuah mangkuk ke atas air masak) daripada menggabungkan kesemua ramuan sekali dalam suatu kuali kuah, walaupun sesetengah lebih suka kerim sedikit "mendadih" untuk memberinya suatu kemunculan kedesaan dan suatu tenun bukan lazim.
El-Hikmah
Senarai ahli
El Hikmah terdiri daripada 5 orang anggota iaitu
Kesemua mereka asalnya dari guru agama yang bertugas di daerah Muar dan Segamat.
Pastel de nata
Sejarah
Ia adalah konfeksi dipilih untuk mewakili Portugal dalam usaha Café Europe kepresidenan Austria Kesatuan Eropah, pada Hari Eropah 2006.
El-Hikmah
Irama
El-Hikmah menampilkan kelainan dalam mengetengahkan lagu-lagu marhaban dengan iringan alatan perkusi. Album sulung mereka secara sepenuhnya memuatkan lagu-lagu berkonsep marhaban. Album sulung ini mengandungi 2 buah lagu nasyid, 8 marhaban, 2 alunan bacaan berzanji.
Pastel de nata
Sejarah
Ia sejak itu terdapat di pelbagai bakeri, dan juga restoran gaya Makau dan termasuk rantai restoran Kentucky Fried Chicken cawangan Hong Kong dan China. Tart telur gaya Portugis menjadi masyhur di Singapura, Malaysia, Hong Kong, dan Taiwan pada lewat 1990-an.
Klötze
Klötze merupakan sebuah bandar terletak di daerah Altmarkkreis Salzwedel, Saxony-Anhalt, Jerman.
Karang Sari Indah, Pulau Laut Timur, Kotabaru
Karang Sari Indah merupakan sebuah desa di wilayah kecamatan Pulau Laut Timur, kabupaten Kotabaru, Provinsi Kalimantan Selatan, Indonesia.
Tahāfut Al-Falāsifah
Tahāfut Al-Falāsifah (تهافت الفلاسفة, "Sengkarut Para Filsuf"), ialah sebuah karya agung oleh Imam Al-Ghazali, seorang ulama daripada aliran falsafah Asy'ariah, yang mengkritik pengikut faham Ibnu Sina. Ahli falsafah Islam seperti Ibnu Sina dan Al-Farabi dikutuk dalam kitab ini kerana mereka tetap mengikut falsafah Yunani walaupun ajaran mereka berselisihan dengan ajaran Islam. Tahāfut Al-Falāsifah berpegang teguh kepada kepercayaan bahawa segala peristiwa dan kejadian terjadi atas kehendak dan takdir Allah dan bukannya kerana perkara-perkara yang saling berhubung kait. Ia menjadi amat popular, dan menandakan peristiwa penting dalam pengasasan falsafah Asy'ariyah dalam falsafah Islam dan perbincangan keagamaan.
Kitab tersebut menaungkan keimanan melebihi falsafah dalam hal-hal yang mujarad dari pandangan manusia.
Latar belakang
Pada bulan Jamadilawal 483 H/Julai 1091 TM, Al-Ghazali dijemput oleh Nizam Al-Mulk untuk menjadi seorang profesor perundangan di Nizamiyah Baghdad, sebuah institusi pengajian tinggi yang terulung pada zaman itu. Maktab tersebut bermatlamat untuk melatih sarjana-sarjana bersedia berdepan dengan dakyah agama daripada kekhalifahan Fatimiyah, dan pelantikan Al-Ghazali merupakan sebahagian dalam matlamat tersebut.
Kitab ini adalah sebahagian daripada empat karya pengajian agama yang beliau tulis semasa bertugas sebagai seorang profesor. Kitab pertama yang beliau karang ialah sebuah rumusan tujuan falsafah berjudul Maqāṣid Al-Falāsifah ( مقاصد الفلاسفة‎, Matlamat Ahli Falsafah), yang menerangkan ajaran falsafah Ibnu Sina. Dalamnya, Al-Ghazali menyatakan bahawa kitab ini adalah kitab pengantar kepada Tahāfut Al-Falasifah, dan beliau juga menyatakan bahawa seorang individu harus fasih dalam fahaman suatu falsafah sebelum melulu menolak idea-idea mereka. Tahāfut Al-Falasifah ialah kitab kedua dalam siri ini. Karya yang ketiga berjudul Mi‘yar Al-‘Ilm fī Fan Al-Mantiq ( معيار العلم في فن المنطق, Piawaian Pengetahuan dalam Seni Bahas Akal) ialah kitab pengantar tentang logika Ibnu Sina yang Imam Al-Ghazali masukkan sebagai teks tambahan untuk Tahāfut Al-Falāsifah. Dan yang terakhir berjudul Al-Iqtiṣad fil-I‘tiqād ( الاقتصاد في الاعتقاد, Kesederhanaan dalam Kepercayaan) ialah sebuah kitab berkenaan pegangan Asy'ariyah, dan ialah susulan kepada Tahāfut Al-Falāsifah yang merupakan perbahasan lawan beliau terhadap falsafah alam mujarad mereka.
Karya bersiri ini menjelaskan yang Al-Ghazali tidak menolak suluruh sains falsafah seperti ramai sarjana sangkakan. Al-Ghazali menyatakan bahawa beliau tidak mendapati sebarang masalah dalam cabang-cabang falsafah lain seperti fizik, logik, astronomi atau matematik, cuma beliau menyangkal falsafah metafizik kerana menggunakan logik, yang tidak dapat mencerap sesuatu yang abstrak.
Betung, Pulau Laut Timur, Kotabaru
Betung merupakan sebuah desa di wilayah kecamatan Pulau Laut Timur, kabupaten Kotabaru, Provinsi Kalimantan Selatan, Indonesia.
Tahāfut Al-Falāsifah
Kandungan
Karya ini mempunyai 20 bab, setiap satu merupakan hujah Al-Ghazali untuk menyangkal falsafah Ibnu Sina.
Beliau mendakwa yang Ibnu Sina dan para pengikutnya telah menyimpang dalam tujuh belas perkara (setiap satu dibincangkan dalam bab tersendiri, mendatangkan 17 bab) dan telah melakukan bidaah. Manakala, dalam tiga bab akhir beliau mendakwa mereka telah kufur. Antara hujah yang Al-Ghazali kemukakan terhadap mereka ialah mereka tidak dapat membuktikan kemustahilan adanya dua tuhan.
Berikut ialah kandungan utama ditumpukan dua puluh bab dalam karya ini:
Bidaah sesat
Antara kedua puluh perkara yang Al-Ghazali bincangkan, beliau mengecam tiga perkara yang beliau dakwa bukan sahaja bidaah malah murtad.
Fahaman ketentuan
Sengkarut Para Filsuf ada membincangkan tentang teori okasionalisme, atau fahaman di mana segala perkara yang terjadi adalah kerana kententuan Allah. Al-Ghazali berkata apabila api dan kapas bersentuh satu sama lain, kapas tersebut secara langsungnya dibakar oleh Allah dan tidaklah api. Beliau membela dakwaan tersebut menggunakan logik falsafah Islam.
Al-Ghazali menjelaskan oleh kerana Allah ditanggapkan bersifat rasional, perilaku-Nya untuk buat perkara berlaku secara tekal dapat difahamkan ialah hasil daripada hukum yang rasional, yang kita menggelar hukum alam. Namun, hukum ini bukanlah ditetapkan oleh alam tetapi oleh hukum yang Allah tetapkan untuk tadbirkan perilaku-Nya (yakni kemandiriannya)—senang kata, itulah kehendak-Nya yang munasabah.
Kosmologi dan Astronomi
Al-Ghazali membuahkan sokongan beliau ke atas pengkaedahan saintifik berasaskan pembuktian dan pengiraan, sementara juga membincangkan astronomi. Selepas menerangkan gerhana matahari dan bulan, beliau tulis:
""Barang siapa yang sangka menafikan dan membahaskan teori sebegini adalah suatu kewajipan agama hanya akan memudaratkan dan melemahkan agama. Kerana perkara-perkara ini tertakluk kepada pembuktian, dari segi geometri biarpun pengiraan, yang akan melenyapkan keraguan.""
Dalam hujah Al-Ghazali untuk membela kepercayaan Asy'ariyah bahawa alam semesta adalah terbatas lawan kepercayaan Aristoteles bahawa alam semesta adalah abadi, beliau mengajukan teori modal tentang alam semesta yang mungkin dapat wujud. Beliau bincangkan bahawa dunia ini ialah dunia yang terbaik berbanding semua dunia yang Allah dapat ciptakan, serta garis masa dan sejarah dunia berlainan. Teori alam semestanya mirip teori oleh Duns Scotus dalam abad ke-14. Akan tetapi, tiada bukti bahawa Al-Ghazali ada memberi pengaruh terhadap Scotus, kerana mereka berdua mungkin mendapat teori tersebut daripada membaca Metafisika Ibnu Sina.
Sambutan pengkritik
Ibnu Rusyd menulis sebuah kritikan terhadap karya Al-Ghazali berjudul Tahāfut At-Tahāfut (maksud: "Sengkarut Sengkarut") di mana beliau mempertahankan kepercayaan falsafah Ibnu Sina dan mengkritik hujah Al-Ghazali. Ia bertulis dalam bentuk dialog: Ibnu Rusyd memetik ayat-ayat Al-Ghazali dan membalasnya. Kitab ini tidak disambut dengan mesra oleh khalayak Muslim.[perlukan penjelasan] Pada abad ke-15, bantahan terhadap hujah balas Ibnu Rusyd dalam Tahāfut At-Tahāfut ditulis oleh Mustafā Ibn Yūsuf Al-Bursawī, seorang ulama Turk, juga dikenali sebagai Khwājah Zādā (m. 1487), yang mengambil pihak Al-Ghazali. Beliau buktikan sekali lagi kepada para ulama Islam tentang kelemahan kefahaman manusia dan kekuatan iman.
Pendahulu Ibnu Rusyd, Ibnu Tufail, membalas hujah Al-Ghazali dengan sedikit kritikan untuk novel falsafah Arab beliau, Hayi bin Yaqzan. Ibnu Tufail menukilkan Al-Ghazali sebagai pemengaruh novelnya terutama sekali dalam pandangan beliau terhadap Kesufian, namun bersikap kritis dalam pandangannya melawan falsafah Ibnu Sina. Ibnu Al-Nafis kemudian menulis sebuah novel, Kitab Fadil bin Natiq, sebagai balas terhadap Hayi bin Yaqzan oleh Ibnu Tufail dan membela pendapat Al-Ghazali.
Kesan
Jauh dari gerah falsafah di dunia Islam, Tahāfut telah terusik kepentingan Islam dalam bidang falsafah: ahli-ahli perundangan tidak lagi takut untuk mempelajari karya-karya Ibnu Sina dan Al-Farabi, seperti yang dilihat dalam karya-karya Ibnu Rusyd dan Fakhruddin Al-Razi. Tahāfut dan bantahan Ibnu Rusyd terus dipelajari di dunia Islam. Sultan Kerajaan Uthmaniyah Muhammad II (alias El-Fatih) menugaskan dua ulama dunia untuk menulis buku meringkaskan gagasan-gagasan daripada dua ahli falsafah besar ini untuk baginda lihat siapa yang memenangi perbahasan ini.
Akan tetapi, pendapat Al-Ghazali yang bertegas akan kehadiran Allah dalam segala perkara telah dianjurkan sebagai salah satu sebab kenapa semangat penyelidikan sains akhirnya rebah di bumi Islam. Jika "tangan Allah tidak dibelenggu", makanya tiada sebab untuk meneroka hukum-hukum alam (dalam erti kata lain, orang-orang akan berkata ia ketentuan Allah kemudian mereka tidak selidik sains bagaimana Dia melakukannya). Contohnya:[petikan diperlukan]''"...pihak lawan mendakwa bahawa agen kebakaran hanyalah api sahaja; ini ialah agen semula jadi, bukan agen rela dan ia tidak dapat menahan dirinya daripada melakukan lumrah kewujudannya apabila bersentuh dengan penerima. Kami membantah mereka dengan berkata: Agen yang membakar ialah Allah, tetapi melalui penghasilan hitam pada kapas dan peleraian kapas oleh-Nya, dan sebenarnya Allahlah yang membuat kapas tersebut terbakar dan menjadikannya abu sama ada dengan malaikat atau secara langsung. Kerana api ialah jasad yang tidak hidup dan tidak mampu melakukan sebarang perbuatan, dan apakah bukti api ialah agen? Sesungguhnya, ahli falsafah mereka tidak mempunyai satu pun bukti selain pemerhatian kebakaran itu, apabila adanya persentuhan dengan api, namun pemerhatian hanya membuktikan keserentakan, bukan kesebaban, dan sesungguhnya tidak ada penyebab lain selain Allah." ''
Mubaligh
Mubaligh ialah ahli kumpulan agama yang dihantar ke luar negeri untuk menyebarkan ajaran agama mereka melalui dakwah, pendidikan, khidmat sosial dan sebagainya. Perkataan "mubaligh" berasal dari bahasa Arab iaitu, مبالغ yang bermaksud "berlebihan" atau "berluasan", yang menakrifkan usaha memperluaskan penyebaran agama oleh orang yang bergelar mubaligh.
IBM
International Business Machines Corporation (dikenali sebagai IBM atau "Big Blue"; nyse: IBM) merupakan sebuah perbadanan multinasional komputer teknologi dan perundingan yang beribu pejabat di Armonk, New York, USA.
Yuxarı Qiyaməddinli
Qiyaməddinli merupakan sebuah kampung yang terletak di daerah Agjabadi, Azerbaijan.
Ouled Said
Ouled Said merupakan sebuah bandar terletak di tengah Algeria.
Salzwedel
Salzwedel merupakan sebuah bandar terletak di daerah Altmarkkreis Salzwedel, Saxony-Anhalt, Jerman.
Masjid Lashkar Gah
Masjid Lashkar Gah Mosque adalah sebuah masjid di bandar Lashkargah, di Wilayah Helmand yang terletak di bahagian selatan barat Afghanistan.
Rillans
Rillans ialah komun di jabatan Doubs di Franche-Comté di timur Perancis.
Kulipak, Pulau Laut Timur, Kotabaru
Kulipak merupakan sebuah desa di wilayah kecamatan Pulau Laut Timur, kabupaten Kotabaru, Provinsi Kalimantan Selatan, Indonesia.
Raxaul Bazar
Raxaul Bazar ialah sebuah bandar dan perbandaran dalam daerah Purba Champaran di negeri Bihar, India.
Demografik 2001
Menurut bancian India pada tahun 2001, Raxaul Bazar memiliki bilangan penduduk seramai 41,347. Dari jumlah tersebut, kaum lelaki membentuk 54% dari jumlah keseluruhan populasi dan wanita seramai 46%.
Kewartawanan kuning
Kewartawanan kuning atau Jurnalisme kuning atau akhbar kuning merupakan istilah untuk jenis kewartawanan yang menyiarkan berita kurang atau tiada penyelidikan yang bagus tetapi sebaliknya menggunakan tajuk utama yang menarik untuk penjualan akhbar yang lebih banyak. Ia termasuklah memperbesar-besarkan sesuatu kejadian, skandal atau berita-berita sensasi. Istilah kewartawanan kuning digunakan pada hari ini sebagai penghinaan untuk mengutuk sebarang kewartawanan yang mengeluarkan berita tidak profesional dan tidak beretika.
Istilah ini banyak digunakan di Amerika Syarikat. Di United Kingdom istilah ini hampir sama dengan kewartawanan tabloid.
Toolon, Bulagi, Banggai Kepulauan
Toolon ialah sebuah Desa yang yang ada di kecamatan Bulagi, Banggai Kepulauan, Sulawesi Tengah, Indonesia. Desa ini berjiran dengan Desa Sosom.
Ali Sadr
Ali Sadr merupakan sebuah kawasan yang terletak di Iran.
The Lego Movie
The Lego Movie ialah sebuah filem komedi pengembaraan animasi komputer 3D yang ditulis untuk skrin dan diarahkan oleh Phil Lord dan Christopher Miller dari kisah oleh Lord, Miller dan Dan dan Kevin Hageman. Berdasarkan garis mainan pembinaan Lego, cerita ini memfokuskan pada minifigura Lego biasa yang mendapati dirinya sebagai satu-satunya yang membantu perlawanan menahan seorang pengusaha tirani dari merekatkan segala-galanya di dunia Lego ke dalam visi kesempurnaannya. Chris Pratt, Will Ferrell, Elizabeth Banks, Will Arnett, Nick Offerman, Alison Brie, Charlie Day, Liam Neeson dan Morgan Freeman meminjamkan suara untuk watak utama filem itu.
Sinopsis
Dalam alam semesta Lego, di dalam sebuah bandar yang dihuni oleh minifigures antropomorfik, Lord Business jahat mendapati sebuah senjata super yang disebut "Kragle". Penyihir Vitruvius cuba menghentikannya, tetapi dibutakan oleh robot Perniagaan. Sebelum Perniagaan meninggalkan dengan senjata, Vitruvius menubuatkan bahawa seseorang yang dipanggil "The Special" akan mencari "Piece of Resistance", bata yang mampu menghentikan Kragle.
Keluaran
The Lego Movie dipertontonkan di Regency Village Theatre di Los Angeles, California pada 1 Februari 2014, dan ditayangkan pada 7 Februari 2014. Filem ini dikeluarkan di Australia oleh Roadshow Films.
Agriotes
Agriotes ialah genus kumbang dalam famili Elateridae termasuk banyak spesies, kebanyakannya ditemui di Amerika, Asia dan Eropah.
Failkuasa Tajuk Perkara Kumpulan Etnik Sabah Dan Sarawak
Buku Failkuasa Tajuk Perkara Kumpulan Etnik Sabah Dan Sarawak merupakan buku yang diterbitkan oleh Perpustakaan Negara Malaysia, dengan nombor ISBN 967-931-055-8. Ia terdiri daripada 26 halaman dan berharga 15.00.
Buku Failkuasa Tajuk Perkara Kumpulan Etnik Sabah Dan Sarawak ini diterbitkan pada tahun 1996.
Guidelines For Romanisation Of Jawi
Buku Guidelines For Romanisation Of Jawi merupakan buku yang diterbitkan oleh Perpustakaan Negara Malaysia, dengan nombor ISBN 967-931-049-3.. Ia terdiri daripada 18 halaman dan berharga 5.00.
Buku Guidelines For Romanisation Of Jawi ini diterbitkan pada tahun 1995.
23 Januari
23 Januari merupakan hari ke-23 dalam kalendar Gregory. Tinggal 342 hari (atau 343 hari bagi tahun lompat) sebelum memasuki tahun selepasnya.
Peristiwa
thumb|130px|Batiskaf Trieste thumb|130px|USS Pueblo
Kelahiran
thumb|130px|Arjen Robben
Sali, Algeria
Sali, Algeria merupakan sebuah bandar terletak di tengah Algeria.
La Rivière-Drugeon
thumb|Jalan raya di La Rivière-Drugeon.
Belok
Poskod yang digunakan di Belok adalah 80353. Terdapat 7 buah desa/kelurahan di dalam daerah Petang.
Kecamatan ini mempunyai 7 kelurahan/desa:
Beetzendorf
thumb|Stesen kereta api merupakan sebuah kawasan perbandaran terletak di daerah Altmarkkreis Salzwedel, Saxony-Anhalt, Jerman.
Ekakutub magnet
thumb|Pembuatan ekakutub magnet daripada [[magnet batang adalah mustahil. Jika magnet batang terpotong separuh, ini bukan kes bahawa satu paruh mempunyai kutub utara dan satu lagi mempunyai kutub selatan. Sebaliknya, setiap bahagian mempunyai kutub utara dan kutub selatan seniri. Ekakutub magnet tidak boleh dibuat daripada jirim normal seperti atom dan elektron, tetapi sebaliknya merupakan zarah asas baharu]]
Ekakutub magnet ialah zarah asas secara hipotesis dalam fizik zarah yang merupakan magnet terasing dengan hanya satu kutub magnet (satu kutub utara tanpa satu kutub selatan atau sebaliknya). Dalam istilah lebih teknikal, ekakutub magnet akan mempunyai "cas magnet" bersih. Minat moden dalam konsep ini mencabang daripada teori-teori zarah, yang ketara merupakan teori gabungan besar dan teori tali super, yang meramalkan kewujudannya.
Kemagnetan pada magnet batang dan elektromagnet tidak bangkit daripada ekakutub magnet, dan sebenarnya tiada bukti uji kaji kesimpulan bahawa ekakutub magnet wujud langsung di alam semesta.
Sesetengah sistem jirim terkondensasi mengandungi kuasi-zarah ekakutub magnet berkesan (tidak terasing), atau mengandungi fenomena yang beranalog secara matematik dengan ekakutub magnet.
Langkang Baru, Pulau Laut Timur, Kotabaru
Langkang Baru merupakan sebuah desa di wilayah kecamatan Pulau Laut Timur, kabupaten Kotabaru, Provinsi Kalimantan Selatan, Indonesia.
Langkang Lama, Pulau Laut Timur, Kotabaru
Langkang Lama merupakan sebuah desa di wilayah kecamatan Pulau Laut Timur, kabupaten Kotabaru, Provinsi Kalimantan Selatan, Indonesia.
La Ruche
La Ruche ialah sebuah bandar artis dengan sekitar enam puluh bengkel, terletak di daerah Saint-Lambert di arondisemen ke-15 Paris.
La Ruche terletak di nombor 2 Passage de Dantzig, di sebelah barat dan berdekatan dengan bekas rumah penyembelihan Vaugirard yang dicipta sejurus selepas La Ruche pada tahun 1904 (di tapak parc Georges-Brassens semasa), di arondisemen ke-15 Paris.
Sehingga tahun 1910, kediaman itu dihubungkan dengan Montparnasse dengan trem yang ditarik oleh dua ekor kuda. Di sebalik pintu besi besar yang separuh tersembunyi di bawah pokok ivy terdapat ruang hijau di tengah-tengah Paris dan salah satu pusat seni terpenting abad ke-20.
Apenburg-Winterfeld
merupakan sebuah kawasan perbandaran terletak di daerah Altmarkkreis Salzwedel, Saxony-Anhalt, Jerman.
Dixinn
thumb|Piroguier avec des Palétuvier à Dixinn Dixinn merupakan sebuah kawasan komun yang terletak di dalam negara Guinea.
Razali Nawawi
Dr. Razali Nawawi merupakan Presiden ABIM yang pertama dan memegang jawatan dari tahun 1972 sehingga 1974, sebelum disambung oleh (Dato' Seri) Anwar Ibrahim. Beliau telah berkhidmat sebagai Dekan pertama bagi Kuliyyah Undang-Undang Universiti Islam Antarabangsa Malaysia (UIAM) (1983-1990) dan sebelum itu merupakan Dekan Fakulti Pengajian Islam Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM) (1972-1976).
Roche-lès-Clerval
Roche-lès-Clerval ialah komun di jabatan Doubs di Franche-Comté di timur Perancis.
Razali Nawawi
Latar Belakang & Pendidikan
Dr. Razawi Nawawi dilahirkan di Kampung Hutan Pasir, Tendong dan dibesarkan di Kampung Slow Machang, Pasir Mas, Kelantan pada 17 April 1940. Beliau mendapat pendidikan awal di Sekolah Rakyat Kampung Selor Machang sebelum berpindah ke Sekolah Melayu Pasir Mas.
Beliau memperoleh pendidikan menengah di Sekolah Arab Pasir Mas, sebelum berpindah ke Maahad Muhammadi Kota Bharu. Pada awal tahun 1960, beliau melanjutkan pelajaran di Kolej Islam Malaya, Klang, Selangor. Setelah menamantkan pengajian pada akhri tahun 1963, beliau menjadi tenaga pengajar di High School Setapak pada 1964.
Pada tahun 1971, Dr. Razali telah menamatkan pengajian peringkat Sarjana dalam bidang Perbandingan Agama di Universiti Birmingham, UK. Pada tahun 1992, beliau memperoleh Ph.D dari Universiti Islam Antrabangsa Malaysia.
Sumbangan Dalam Latar Dakwah
Sebagai Presiden ABIM yang pertama, beliau telah membawa masuk konsep dan membudayakan amalan Usrah sebagai tunjang utama perkembangan gerakan dakwah ABIM. Budaya itu kemudiannya diambil dan dibudayakan oleh ramai pertubuhan dakwah yang muncul selepas ABIM dan masih diterapkan dalam generasi pendakwah masa kini. Beliau telah menukilkan pengalaman dakwah beliau melalui bukunya yang berjudul Erti Perjuangan dan telah diluncurkan bersempena Muktamar Nasional WADAH kali ke-14 pada 13 September 2020 oleh Dato' Seri Anwar Ibrahim.
Dähre
merupakan sebuah kawasan perbandaran terletak di daerah Altmarkkreis Salzwedel, Saxony-Anhalt, Jerman.
Senarai bandar raya, bandar dan kampung di Wilayah Hamadan
Berikut merupakan senarai bandaraya, bandar dan kampung di Wilayah Hamadan:
A
Ab Anbar | Ab Barik | Ab Barik | Ab Hendu | Ab Meshkin | Abarlaq-e Olya | Abarlaq-e Sofla | Abaru | Abbasabad | Abbasabad | Abbasiyeh | Abd ol Maleki | Abd ol Mowmen | Abdalan | Abdar | Abdol Rahim | Abdolabad | Abrumand | Abshineh | Abu Darda | Abu ol Fathabad | Aghcheh Kharabeh | Aghcheh Qayah | Aghjeh-ye Seyyedan | Ahmadabad | Ahmadabad | Ahmadabad | Ahmadabad | Ahmadabad | Ahmadabad | Ahmadabad-e Daryab | Ahmadabad-e Olya | Ahmadabad-e Tappeh | Ahmadiyeh | Ahu Tappeh | Ajin | Ajorlu | Akanlu | Akbarabad | Akbarabad | Akbarabad | Akbarabad | Akhtachi | Akleh | Alamdar | Alamdar-e Olya | Alamdar-e Sofla | Alan-e Olya | Alan-e Sofla | Alanjeh | Alavi | Alfavut | Ali Morad Khvah | Ali Sadr | Aliabad | Aliabad | Aliabad | Aliabad | Aliabad-e Aq Hesar | Aliabad-e Ayvora | Aliabad-e Damaq | Aliabad-e Pir Shams ol Din | Aliabad-e Posht Shahr | Aliabad-e Varkaneh | Alijuq | Aminabad | Aminabad | Aminabad | Aminabad | Amir ol Omara | Amirabad | Amirabad | Amirabad | Amirabad | Amirabad-e Ali Nur | Amirabad-e Kord | Amiriyeh | Amzajerd | Anbar Qanbar | Anjir Baghi | Anjireh | Ansar ol Emam | Ansar | Anuch | Aq Bolagh | Aq Bolagh-e Aqdaq | Aq Bolagh-e Latgah | Aq Bolagh-e Morshed | Aq Chay | Aq Darreh | Aq Dash | Aq Kahriz | Aq Kand | Aq Kand | Aq Tappeh | Aq Tappeh | Aqa Bolaghi | Aqa Jan Bolaghi | Aqaj | Aqcheh Kharabeh | Aqcheh Lucheh | Aqchelu | Aqdash | Aqdash | Arablu | Arges-e Olya | Arges-e Sofla | Arikan | Arpa Darreh | Arteh Bolagh | Artiman | Arzan Fud | Arzuvaj | Asadabad | Asadabad | Asgarabad | Ashaq Qaleh | Ashmizan | Asleh | Avarzaman | Ayvora | Azandarian | Azim Darreh | Aznahri
B
Baba Ali | Baba Hesari | Baba Kamal | Baba Khanjar | Baba Nazar | Baba Pir | Baba Pir Ali | Baba Qasem | Baba Rais | Baba Rostam | Baba Rud | Baban | Babolqani | Bad Khvoreh | Badamak | Badiabad | Badkuh | Baghcheh Ghaz | Baghcheh | Baghcheh | Bagh-e Kuh | Bahar | Baharab | Bahareh | Bahramabad | Balajub | Band Aman | Banesareh | Baqerabad | Baraband | Barakatabad | Barfiyan | Bargecheh | Barjak | Barreh Farakh | Barzul | Bashirabad | Bashqurtaran | Bazeran | Behkandan | Belartu | Beshik Tappeh | Biaj | Bian | Biatan-e Olya | Biatan-e Sofla | Bid Korpeh-ye Olya | Bid Korpeh-ye Sofla | Bid Korpeh-ye Vosta | Bifanaj | Bighash | Bish Aghaj | Bitervan | Borjaki | Boyukabad | Bozchalu | Bozineh Jerd | Bujan | Bujin | Buli Industrial Estate | Bur | Burbur | Bustandar | Buyaqchi
C
Chah Bahar | Chahar Bolagh | Chahar Cheshmeh | Chahar Suq | Chahar Taq | Chal Boqa | Chaleh Kand | Challu | Cham Kabud | Changarin | Charoq | Chashin | Chasht Khvoreh | Chayan | Chayan | Chenaran | Chenar-e Olya | Chenar-e Sofla | Chenari | Cheshmeh Ali | Cheshmeh Kabud | Cheshmeh Kabud | Cheshmeh Mahi | Cheshmeh Malek | Cheshmeh Pahn | Cheshmeh Pahn-e Nanaj | Cheshmeh Qandab | Cheshmeh Qassaban | Cheshmeh Saran | Cheshmeh Valad | Cheshmeh Zowraq | Cheshmeh-ye Ali Mohammad | Chopoqlu | Chopoqlu | Chopoqlu | Choqa Sarahi | Chowtash | Chulak Qapanuri | Chulak-e Asali | Churmaq | Churmaq
D
Dahnejerd | Daillar | Dali Chu | Damaq | Daqdaqabad | Dar Qeshlaq | Darani-ye Olya | Darani-ye Sofla | Darband | Darcham | Darreh Chenar | Darreh Mianeh-ye Olya | Darreh Mianeh-ye Sofla | Darreh Mirza | Darreh Rast | Darreh-ye Ebrahim | Darreh-ye Omid Ali | Darsibeh | Darvaz | Daryab | Das Qaleh | Dashtabad | Dashteh | Dastjerd | Dastjerd | Davijan | Deh Bureh | Deh Bureh | Deh Chaneh | Deh Choqai | Deh Dalian | Deh Ful | Deh Golan | Deh Mianeh | Deh Musa | Deh Now | Deh Now | Deh Now-e Abd ol Maleki | Deh Now-e Olya | Deh Now-e Sofla | Deh Nush | Deh Piaz | Deh Sefid | Deh Sorkheh | Deh-e Heydar | Deh-e Qarah Chay | Deh-e Shaker | Dehlaq | Dehlaq | Dehnow-e Aliabad | Dehnow-e Avarzaman | Dehqanabad-e Chulak | Dinarabad | Dingeleh Kahriz | Dizaj | Do Cheshmeh | Do Rudan | Doraneh | Dow Baraleh | Dowlai | Dowlatabad | Dowlatabad | Dowlatabad | Dowlatabad-e Hajjilu | Dowlujerdin-e Bala | Duli | Durijan | Durnian
E
Ebrahimabad | Emamzadeh Abdollah | Emamzadeh Esmail | Emamzadeh Khatun | Emamzadeh Pir Nahan | Emamzadeh Zeyyed | Eskanan | Eslamabad | Eslamabad | Eynabad | Eynabad | Eynabad | Eznav | Eznav | Eznaveleh
F
Fahrumand | Famenin | Farasfaj | Farmaniyeh | Farsban | Farsejin | Farvaz | Faryazan | Fasijan | Fathabad | Feyzabad | Fiazaman | Firuzabad | Firuzabad | Firuzabad-e Sofla | Firuzabad-e Tayemeh | Firuzan
G
Gamasa | Gamasb | Gamin Qaleh | Ganj Dar | Ganj Tappeh | Ganjab | Ganjeh | Gara Choqa | Gareh Choqa | Garjai | Garmak | Gashani | Gav Savar | Gav Zaban | Gavanlu | Gavanlu | Gavkaran | Gerd-e Cham | Gerdian | Ghazyatan | Gholamali | Gilabad | Givaki | Giyan | Godar Pahn | Gol Darreh | Gol Darreh-ye Anuch | Gol Darreh-ye Olya | Gol Gol | Gol Heydar | Gol Khondan | Gol Tappeh | Golabad | Goldasteh | Gol-e Zard | Goliyan | Golparabad | Golshir | Golushjerd | Gomush Bolagh | Gonbad Chay | Gonbad | Gonbad | Gonbadan | Gonbad-e Kabud | Gonbaleh | Gonbaleh | Gondeh Jin | Gondeh Jin | Gonduz | Gostar | Gozal Abdal | Gozar Gajin | Gug Tappeh | Gujak | Gulvand | Gur Gaz | Gurjiu | Gushalan | Gusheh-ye Badi ol Zaman | Gusheh-ye Kasavand | Gusheh-ye Sad-e Vaqas
H
Habashi | Habibabad | Hadiabad | Hajji Kheder | Hajji Maqsud | Hajji Tu | Hajjiabad | Hajjiabad | Hajjiabad | Hajjiabad | Hajjiabad | Hajjiabad-e Kark | Hakan | Hamadan | Hamadan Garrison | Hameh Kasi | Hameh Kasi | Hamilabad | Hamzehlu-ye Olya | Hamzehlu-ye Sofla | Haramabad | Harunabad | Haryan | Hasan Abdal | Hasan Kusej | Hasan Qeshlaq | Hasan Teymur | Hasanabad | Hasanabad | Hasanabad | Hasanabad-e Emam | Hasanabad-e Qush Bolagh | Hasanabad-e Sheverin | Hatamabad | Heriraz | Hesamabad | Hesamabad | Hesar-e Qarah Baghi | Hesar-e Qujeh Baghi | Heydarabad | Heydareh-ye Dar-e Emam | Heydareh-ye Posht-e Shahr | Heyran | Hezar Jerib | Hizaj | Holvar-e Olya | Holvar-e Sofla | Hom-e Khosrow | Horhoreh | Hoseynabad Gian | Hoseynabad | Hoseynabad | Hoseynabad | Hoseynabad-e Baba Khanjar | Hoseynabad-e Bahar | Hoseynabad-e Chulak | Hoseynabad-e Latka | Hoseynabad-e Nazem | Hoseynabad-e Serkan | Hoseynabad-e Shamlu | Hudaraj | Hush
I
Idahlu | Idahlu | Ilanlu | Iraneh | Istgah-e Mokhabarati Shahid Qandi | Isti Bolagh | Ivak
J
Jafarabad | Jafarabad | Jafarabad | Jafarabad | Jafariyeh | Jaganlu | Jahadabad | Jahanabad | Jahanabad | Jamishlu | Jamshidabad | Jannatabad | Jaria | Javar Sajin | Jazvan | Jera | Jerbanlu | Jeyhunabad | Jighi | Jijan Kuh | Jijian Rud | Jin Taraqayah | Jowkar | Jowzan | Jurab | Juraqan
K
Kabudrahang | Kafraj | Kahard | Kahkadan | Kahriz | Kahriz-e Baba Hoseyn | Kahriz-e Boqazi | Kahriz-e Hoseynabad-e Nazem | Kahriz-e Jamal | Kahriz-e Salah ol Din | Kahriz-e Salim | Kaj | Kal Kabud | Kalb Hesari | Kalilabad | Kalleh Sar | Kallik | Kamak-e Olya | Kamak-e Sofla | Kamalvand | Kamandan | Kamankaran | Kamar Boneh | Kamari | Kamazan | Kand Halan | Kand Tappeh | Kand-e Bolaghi | Kangavar-e Kohneh | Kanjvaran-e Olya | Kanjvaran-e Sofla | Kanjvaran-e Vosta | Karafs | Karak | Karateh-ye Vasaj | Karimabad | Karimabad | Karimabad | Karkan | Kark-e Olya | Kark-e Sofla | Karkhaneh | Karkhaneh-ye Qand | Kartilabad | Karvaneh | Kasavand | Kaslan Qayah | Kavanaj | Kerdabad | Kesb | Keykaleh | Keyni Sayeh | Khabar Arkhi | Khakriz | Khaku | Khalaj | Khalatabad | Khaleq Verdi | Khalil Kord | Khanjarabad | Khedri | Kheradmand | Kheyr Qoli | Kheyrabad | Kheyrabad | Kheyrabad | Kheyrabad | Khimeh Gah | Khomajin | Khomajin | Khomeygan | Khondab | Khvajeh Hesar | Khvajeh Hoseyni | Khvajeh Kandi | Khvorvandeh | Khvoshabad | Khvoshab-e Olya | Khvoshab-e Sofla | Kitu | Kohneh Hesar | Kohnush | Kolanjan | Koleh Bid | Kollijah | Kondor | Konjineh | Kord Bolagh | Korzan | Kowzareh | Kuhani | Kuhin | Kur Kahriz | Kurijan | Kusaj Khalil | Kushkabad | Kutah Darreh | Kuy Bolagh
L
Lak Lak | Lak | Laleh Dan | Lalejin | Lamiyan | Latgah | Latif | Lavashan | Leylan | Leyli Yadegar | Lilas | Luluhar
Herba Warisan 1001 Rahsia
Buku Herba Warisan 1001 Rahsia merupakan buku yang diterbitkan oleh Perpustakaan Negara Malaysia, dengan nombor ISBN 978-967-931-221-8. Ia terdiri daripada 111 halaman dan berharga 34.00.
Senarai bandar raya, bandar dan kampung di Wilayah Hamadan
M
Madabad | Madan Kuh | Mahanabad | Mahbar | Mahdaviyeh | Mahmudabad | Mahmudabad | Mahmudabad | Mahmudabad | Mahmudabad | Mahmudiyeh | Mahmudvand | Mahnian | Malayer | Malayer Industrial Estate | Malek-e Ashtar | Malian | Malicheh | Malicheh | Malusan | Mangavi | Manizan | Mansurabad | Manuchehr | Marta Bolagh | Maruf | Marvil | Maryanaj | Masalhan | Masjedin | Mavi | Mazraeh-ye Bid | Mazraeh-ye Deymur | Mazraeh-ye Givdarreh | Mazraeh-ye Keshavarzian | Mazraeh-ye Mehdiabad | Mazraeh-ye Sarem | Mehdiabad | Mehdiabad | Mehrabad | Menjan | Mesinak | Meyvaleh | Mian Deh | Mianabad | Miangaran | Mianzulan | Mihamleh-ye Olya | Mihamleh-ye Sofla | Milab | Milajerd | Minabad | Mirza Hesari | Mirzaiyeh | Mishen | Mobarakabad | Mobarakabad | Mobarakabad | Mobarakin | Mohajarabad | Mohajeran | Mohammadabad | Mohammadabad-e Chulak | Mohammadi | Mohammadiyeh-e Olya | Mohammadiyeh-e Sofla | Mohara | Mokarrabi | Mokhvor | Molham Darreh | Molla Bodagh | Molla Vali | Monavvar Tappeh | Moradabad | Moradabad | Morghabad | Moslemabad | Motamedabad | Motasemabad | Mowdaran | Muijin | Musa Bolaghi | Musaabad | Musaabad
Herba Warisan 1001 Rahsia
Buku Herba Warisan 1001 Rahsia ini diterbitkan pada tahun 2008.
Senarai bandar raya, bandar dan kampung di Wilayah Hamadan
O
Ojaq | Omman | Ommatlar | Omrabad | Ordaklu | Oshshaq | Oshtoran | Oshtorjin | Oshtormel | Oshvand | Ovraqin | Owliai | Owrteh Qamish | Owryad | Ozundarreh
P
Pa Tappeh-ye Gunesban | Pahnabad | Pahneh Bar | Panbeh Dar | Pariyan | Parluk | Parvaraq | Pavan | Payandeh | Peyhan | Pileh Jin | Pir Anbar | Pir Badam | Pir Beg | Pir Gheyb | Pir Khodaverdi | Pir Malu | Pir Mishan | Pir Savaran | Pir Shams ol Din | Pir Yusof | Piruz | Pol Shekasteh | Pol-e Shekasteh | Poli Kan | Poshtjin