cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Masakan Zaman Pertengahan
Ikan dan hidangan laut
Meskipun kurang bergengsi dibanding daging hewan lainnya, dan sering dipandang hanya sebagai alternafif dari daging saat hari-hari puasa, hidangan laut menjadi andalan banyak masyarakat pesisir. "Ikan" bagi masyarakat abad pertengahan juga merupakan nama umum untuk hewan apa pun yang tidak dipandang selayaknya hewan yang hidup di atas tanah, termasuk mamalia laut seperti paus dan porpoise (terkait dengan lumba-lumba). Juga termasuk memerang kerana mempunyai ekor yang bersisik dan menghabiskan cukup banyak waktu dalam air, serta angsa teritip, kerana diyakini pembiakannya di bawah air dalam bentuk teritip. Makanan-makanan tersebut juga dianggap sesuai ketika hari-hari puasa, walaupun pengelasan angsa teritip sebagai ikan - yang nampak terlalu diada-adakan itu - tidak diterima secara biasa. Maharaja Suci Rom Frederick II melakukan pemeriksaan terhadap teritip dan menyatakan bahawa tidak ada bukti embrio seperti burung di dalamnya; setiausaha Leo dari Rozmital menuliskan tindak balas pandangannya atas pembentangan angsa teritip pada suatu jamuan makan di hari puasa tahun 1456.
Yang paling penting adalah perdagangan dan penangkapan ikan hering dan ikan kod di Lautan Atlantik dan Laut Baltik. Kepentingan ikan hering belum pernah terjadi sebelumnya terhadap ekonomi sebahagian besar Eropah Utara, dan merupakan salah satu komoditi yang paling biasa yang diniagakan oleh Liga Hansa, sebuah kesatuan sekerja yang kuat daripada perikatan Jerman utara. Kipper (sejenis ikan salai) hering yang ditangkap di Laut Utara boleh didapati di pasaran sehingga sejauh Konstantinopel. Walaupun sejumlah besar ikan dimakan selagi segar, namun banyak juga yang diasinkan, dikeringkan, dan sebahagian kecil disalai. Ikan kering (stockfish), dari ikan kod yang dibelah tengah dan dijemur pada gantungan rak, merupakan hal yang sangat biasa, walaupun penyediaannya boleh memakan waktu: ikan yang sudah dikeringkan dipukul-pukul dengan pemukul kayu sebelum merendamnya dalam air. Berbeza-beza moluska termasuk tiram, kupang, dan kekapis dimakan oleh masyarakat yang tinggal di pantai dan sekitar sungai; sedangkan udang kara air tawar dipandang sebuah alternatif yang diminati sebagai pengganti daging semasa "hari-hari ikan". Berbanding dengan daging, ikan jauh lebih mahal bagi penduduk pedalaman, khususnya di Eropah Tengah, dan dengan itu bukan suatu pilihan bagi kebanyakan daripada mereka. Ikan air tawar yang biasa misalnya ikan paik, kap, bream, kerakap, lamprei, dan trout.
Minuman
Pada zaman moden, air dipandang sebagai suatu pilihan biasa untuk di minum bersama dengan sebuah hidangan makanan. Namun pada Zaman Pertengahan, kebimbangan terhadap kesuciannya, cadangan perubatan dan nilai prestij yang rendah membuatnya kurang disukai, dan minuman beralkohol sentiasa disukai. Minuman alkohol dipandang lebih berkhasiat dan lebih bermanfaat untuk pencernaan berbanding air, dengan bonus tak ternilai sebagai minuman yang kurang terdedah terhadap putrefaksi (pereputan protein) kerana kandungan alkoholnya. Wain diambil setiap hari di sebahagian besar wilayah Perancis dan di seluruh Mediterranean Barat di mana pun anggur ditanam. Lebih jauh ke utara, wain tetap menjadi minuman pilihan kaum borjuis dan bangsawan yang mampu membelinya, dan jauh lebih tidak biasa di kalangan petani dan pekerja. Minuman rakyat biasa di bahagian utara benua ini terutamanya adalah bir atau ale.
Jus, serta wain, daripada berbagai jenis buah dan beri telah dikenali sekurang-kurangnya sejak zaman Rom purba dan masih tetap diambil pada Zaman Pertengahan: wain delima, mulberi dan beri hitam, peri, dan sider yang mana sangat popular di kawasan utara di mana epal dan pear berlimpah. Minuman abad pertengahan yang berlangsung sehingga sekarang contohnya  prunellé  daripada plum liar (sekarang slivovitz), gin mulberi dan wain beri hitam. Banyak kelainan mead yang dijumpai dalam resipi-resipi abad pertengahan, dengan atau tanpa kandungan alkohol. Namun minuman berasaskan madu tersebut menjadi kurang biasa sebagai sebuah minuman meja menjelang akhir tempoh abad pertengahan dan akhirnya digunakan untuk rawatan. Mead sering dipaparkan sebagai minuman biasa bangsa Slavia. Kes ini benar dalam taraf tertentu kerana mead memberi nilai simbolik yang besar pada majlis penting. Ketika ada kesepakatan atas pelbagai perjanjian dan urusan penting lain negara, mead sering disajikan sebagai sebuah hadiah istiadat. Itu juga terjadi pada sambutan majlis perkahwinan dan pembaptisan, walaupun dalam jumlah terhad kerana harganya yang tinggi. Pada abad pertengahan di Poland, mead mempunyai satu status yang setara dengan kemewahan barangan import seperti rempah-rempah dan wain. Kumis, hasil penapaian susu kuda atau unta, terkenal di Eropah, namun — sama seperti mead — biasanya sebagai minuman yang ditetapkan oleh doktor.
Susu kosong tidak diambil oleh orang dewasa selain mereka yang sakit atau kaum miskin, diperuntukkan bagi anak kecil atau lanjut usia, dan kemudian biasanya berupa susu mentega atau whey. Susu segar secara keseluruhan kurang biasa berbanding hasil lain daripada ladang susu kerana minimumnya teknologi yang boleh menjaganya supaya tidak rosak. Teh dan kopi, yang mana kedua-duanya berasal daripada tumbuh-tumbuhan yang ditemui di Dunia Lama, popular di Asia Timur dan dunia Muslim sepanjang Zaman Pertengahan. Namun tidak satupun daripada minuman sosial yang bukan alkohol itu diminum di Eropah sebelum akhir abad ke-16 dan awal abad ke-17.
Wain
Penuaan wain merah yang berkualiti tinggi memerlukan pengetahuan khusus sekaligus peralatan dan tempat penyimpanan yang mahal, serta menghasilkan produk akhir yang juga lebih mahal. Dilihat daripada cadangan yang diberikan dalam banyak dokumen abad pertengahan mengenai cara menyelamatkan wain yang menunjukkan tanda-tanda merosot, pemeliharaan sudah tentu suatu masalah biasa. Sekalipun cuka merupakan bahan minuman yang biasa, hanya jumlah terhad tentu yang boleh digunakan (untuk diambil). Dalam buku masak abad ke-14, Le Viandier, terdapat beberapa kaedah untuk menyelamatkan wain yang bermula rosak; pastikan bahawa tong berisi wain selalu terisi penuh atau tambahkan campuran biji anggur putih yang sudah direbus dan dikeringkan dengan abu daripada endapan wain putih yang sudah dibakar dan dikeringkan, di mana kedua-duanya adalah bakteria yang berkesan, sekalipun proses kimia tersebut tidak difahami kepada ketika itu. Wain dengan campuran rempah-rempah (mulled wine, wain berempah) tidak hanya popular di kalangan orang kaya, tetapi juga dinilai sangat sihat oleh para doktor. Wain diyakini berperanan sebagai seperti alat pengewapan dan penyalur bahan makanan lain ke seluruh bahagian tubuh; tambahan rempah-rempah yang harum dan eksotik juga membuatnya lebih berfaedah. Wain berempah biasanya dibuat daripada campuran wain merah biasa dengan gabungan pelbagai rempah seperti halia, buah pelaga, piper (salah satu spesies iaitu lada), Aframomum melegueta, pala, cengkih, dan gula. Campuran rempah ini terdapat dalam beg kecil untuk dicelupkan dalam wain atau dituangkan dengan wain agar menghasilkan hipokras. Pada abad ke-14, kantung mengandungi campuran rempah yang sedia pakai boleh dibeli di pedagang rempah-rempah.
Bir
Walaupun wain merupakan minuman meja yang paling biasa di sebahagian besar Eropah, tetapi tidak demikian dengan daerah-daerah utara di mana anggur tidak ditanam. Mereka yang mampu membelinya akan meminum wain import, namun bagi kalangan bangsawan di daerah-daerah ini, minum bir atau ale adalah hal yang biasa, khususnya masa menjelang akhir Zaman Pertengahan. Di England, ‎Negeri-Negeri Pamah, Jerman, Poland, dan Scandinavia, bir diambil setiap hari oleh orang-orang daripada semua umur dan kelas sosial. Pada pertengahan abad ke-14, barli, suatu bijirin yang terkenal agak kurang sesuai untuk pembuatan roti namun sangat baik untuk pembuatan bir, mempunyai sumbangan 27% daripada seluruh tanah bijirin di England. Namun pengaruh kuat budaya Arab dan Mediterranean pada ilmu perubatan (terutama kerana Reconquista dan kemasukan naskah-naskah berbahasa Arab) menjadikan bir selalunya tidak disukai. Bagi kebanyakan orang Eropah pada Zaman Pertengahan, bir adalah minuman yang sederhana berbanding dengan bahan makanan dan minuman daripada selatan yang biasa seperti wain, lemon, dan minyak zaitun. Bahkan produk yang relatif eksotik seperti susu unta dan daging gazel biasanya mendapat perhatian yang lebih positif dalam naskah-naskah perubatan. Bir hanyalah suatu alternatif yang boleh diterima dan dikaitkan dengan pelbagai perkara negatif. Pada tahun 1256, Aldobrandino, seorang doktor daripada Siena menerangkan bir sebagai berikut: "'Tetapi daripada apa-apa jua bir dibuat, baik daripada oat, barli, atau gandum, bir membahayakan kepala dan perut, menyebabkan bau mulut dan merosakkan gigi, memenuhi perut dengan gas yang buruk, dan menyebabkan cepat mabuk bagi orang yang meminumnya bersamaan dengan wain; namun bir mempunyai sifat membantu buang air kecil dan membuat tubuh seseorang putih dan halus.'"
Kesan memabukkan daripada bir dipercayai lebih lama berbanding wain, tetapi diakui juga bahawa bir tidak membuatkan "rasa haus palsu" yang dikaitkan dengan wain. Walaupun kurang menonjol di bahagian utara, bir diminum di utara Perancis dan daratan Itali. Mungkin sebagai akibat daripada penaklukan Norman dan perjalanan para bangsawan antara Perancis dan England, satu kelainan daripada Perancis yang diterangkan dalam buku masakan abad ke-14 Le Menagier de Paris disebut godale (kemungkinan besar berasal daripada "good ale") dan dibuat daripada barli dan spelt, tetapi tanpa hop. Di England ada juga kelainan poset ale, diperbuat daripada susu panas dan ale sejuk serta brakot atau braggot, iaitu hidangan ale yang dicampur dengan rempah serupa dengan hipokras.
Hop boleh digunakan untuk memberi aroma pada bir dan telah dikenali sekurang-kurangnya sejak zaman Carolingian, namun diguna pakai secara beransur-ansur kerana sukarnya merangka nisbah yang tepat. Sebelum penggunaan meluas hop, gruit (suatu campuran pelbagai herba) telah digunakan. Gruit mempunyai sifat mengekalkan yang sama seperti hop, walaupun kurang boleh dipercayai kerana bergantung pada herba yang terkandung di dalamnya, dan hasil akhirnya sangat berbeza-beza. Kaedah lain untuk memberi aroma adalah menaikkan kandungan alkohol, namun kaedah ini jauh lebih mahal dan bir tersebut akan menjadi minuman yang membuat mabuk teruk dan cepat mabuk. Kemungkinan hop telah digunakan secara meluas di England pada abad ke-10; ditanam di Austria pada tahun 1208 dan di Finland pada 1209, atau mungkin juga lebih lama sebelumnya.
Mirzəcəfərli
Mirzəcəfərli merupakan sebuah kampung yang terletak di daerah Barda, Azerbaijan.
Masakan Zaman Pertengahan
Bir
Pada Abad Pertengahan Awal, bir terutamanya dibuat dalam biara-biara dan dalam skala yang lebih kecil di rumah masing-masing. Sementara pada Abad Pertengahan Tinggi, kilang bir di bandar-bandar baru zaman abad pertengahan di utara Jerman mula mengambil alih penghasilan. Walaupun kebanyakan tempat pembuatan bir merupakan perniagaan keluarga kecil-kecilan yang menggaji paling banyak 8 - 10 pekerja, penghasilan biasa dimungkinkan dengan pelaburan dalam peralatan yang lebih baik dan memperbanyakkan eksperimen dengan teknik pembuatan bir dan resipi baru. Usaha ini kemudian tersebar ke Belanda pada abad ke-14, kemudian ke Flanders dan Brabant, dan sampai ke England pada abad ke-15. Bir yang mengandungi hop menjadi sangat popular dalam beberapa dekad terakhir pada Abad Pertengahan Akhir. Di England dan Negeri-Negeri Pamah, penggunaan tahunan per kapita kira-kira 275 - 300 liter, dan bir diambil dengan hampir setiap hidangan makanan: bir dengan kadar alkohol yang rendah untuk sarapan, dan yang lebih tinggi pada tengah hari atau petang hari. Ketika diperhalusi sebagai sebuah bahan mentah, hop boleh membuat bir yang bertahan sehingga 6 bulan atau lebih, dan membolehkannya untuk dieksport secara meluas. Di England pada Abad Pertengahan Akhir, perkataan "bir" diertikan sebagai suatu minuman yang mengandungi hop, manakala "ale" bermaksud minuman yang tidak mengandungi hop. Seterusnya, ale atau bir diklasifikasikan menjadi "kuat" dan "ringan"; yang "ringan" kurang memabukkan, dianggap sebagai minuman untuk orang-orang yang tenang (mampu menahan diri) dan sesuai untuk diambil terutamanya bagi kanak-kanak. Pada tahun 1693, John Locke menyatakan bahawa satu-satunya minuman yang dianggap sesuai untuk kanak-kanak segala usia adalah bir ringan, sambil mengkritik amalan yang sepertinya umum di kalangan orang Inggeris pada masa itu yang memberikan kanak-kanak mereka wain dan alkohol berkadar tinggi.
Menurut standard moden, proses pembuatan bir tersebut relatif tidak berkesan, tetapi mampu menghasilkan alkohol yang cukup kuat apabila dikehendaki. Salah satu usaha terkini untuk mencipta kembali "ale yang kuat" dari England abad pertengahan dengan menggunakan resipi dan teknik ketika itu (walaupun dengan penggunaan galur yis moden) telah menghasilkan minuman beralkohol dengan graviti asal 1.091 (sesuai dengan potensi kandungan alkohol di atas 9%) dan "rasa yang menyenangkan, seperti epal".
Hasil penyulingan
Aqua vitae, dalam pelbagai bentuknya yang mengandungi alkohol, sangat dipandang tinggi oleh para doktor abad pertengahan. Pada tahun 1309, Arnaldus de Villa Nova dalam tulisannya menyebutnya: "memanjangkan kesihatan yang baik, membuang cecair tidak berguna, menghidupkan jantung kembali dan memastikan tetap awet muda". Pada Zaman Pertengahan Akhir, pengeluaran moonshine mula meningkat, terutama di daerah-daerah berbahasa Jerman. Pada abad ke-13, Hausbrand  (maknanya lebih kurang: "wain hasil penyulingan yang dibakar") adalah minuman yang umum, dan menandakan asal mula brandi. Menjelang Abad Pertengahan Akhir, pengambilan minuman keras menjadi sedemikian menjadi darah daging malah di kalangan masyarakat umum sehingga sekatan terhadap jualan dan pengeluarannya mula kelihatan di akhir abad ke-15. Pada tahun 1496 bandar Nürnberg, di Bavaria, mengeluarkan peraturan sekatan penjualan minuman keras pada hari Ahad dan hari cuti rasmi.
Herba, rempah, rempah
Rempah termasuk produk yang paling mewah yang terdapat pada zaman pertengahan; yang paling umum adalah lada hitam, kayu manis (dan sebagai alternatif yang lebih murah: kasia), jintan putih, pala, halia, dan cengkih. Semua rempah tersebut perlu diimport dari ladang di Asia dan Afrika, yang mana menjadikannya sangat mahal, dan memberinya cap sosial sedemikian sehingga lada -misalnya- diperlakukan seperti emas batangan: ditimbun, diniagakan, dan dijadikan objek sumbangan secara ketara. Dianggarkan kira-kira 1,000 tan (bukan tan metrik) lada dan 1,000 tan rempah-rempah am lainnya diimport ke Eropah Barat setiap tahun selama akhir Zaman Pertengahan. Nilai dari semua barangan ini setara dengan bekalan biji-bijian bijirin untuk 1.5 juta orang. Walaupun lada merupakan rempah yang paling am, yang paling eksklusif (walau bukanlah yang paling tidak jelas asalnya) adalah kuma-kuma dan dimanfaatkan warna merah-kuningnya yang hidup sebagaimana juga aromanya, kerana menurut humor, warna kuning menandakan panas dan kering, kualiti-kualiti yang bernilai; kunyit tersedia sebagai pengganti warna kuning, dan sentuhannya sebagai sepuhan makanan dalam jamuan makan memberi kesan cinta abad pertengahan pada acara menunjuk-nunjuk dan tradisi pola pemakanan ala Galen: pada jamuan mewah bulan Jun 1473 yang diadakan Cardinal Pietro Riario untuk puteri Raja Napoli, roti-roti disalut dengan kunyit. Di antara rempah-rempah yang sekarang sudah tidak jelas penggunaannya adalah Aframomum melegueta (salah satu spesies temu-temuan), salah satu famili kapulaga yang hampir sepenuhnya digantikan dengan lada dalam masakan di utara Perancis pada akhir abad pertengahan, cili jawa, pala, spikenard, lengkuas, dan cubeb. Gula, tidak seperti sekarang ini, dianggap sebagai suatu jenis rempah-rempah kerana kualiti-kualiti humoral dan harganya yang mahal. Beberapa hidangan makanan tidak hanya menggunakan satu jenis rempah atau herba, tetapi cenderung menggunakan gabungan beberapa rempah yang berbeza. Bahkan sekalipun suatu hidangan didominasi satu aroma saja tetapi biasanya digabungkan dengan lain untuk menghasilkan suatu rasa yang kompleks, contohnya pasli dan cengkih atau lada dan halia.
Tumbuhan herba yang biasa seperti sej, mustard, dan pasli ditanam dan digunakan untuk memasak di seluruh Eropah, seperti juga jintan, pudina, dil, dan adas. Banyak tanaman-tanaman ini tumbuh di seluruh Eropah atau juga ditanam di kebun, dan menjadi alternatif yang lebih murah daripada rempah-rempah eksotik. Mustard terutamanya popular jika digandingkan dengan produk daging, dan digambarkan oleh Hildegard dari Bingen (1098-1179) sebagai makanan orang miskin. Tanaman herba tempatan kurang berprestij berbanding rempah-rempah, namun masih tetap digunakan dalam masakan kelas atasan walaupun kemudian pada umumnya kurang menonjol atau hanya digunakan sebagai pewarna. Adas manis digunakan untuk memberi aroma pada hidangan ayam dan ikan, dan bijinya dijadikan comfit (kekacang, biji-bijian, atau buah kering yang disaluti gula).
Resipi-resipi zaman abad pertengahan yang masih bertahan sering menyebut perasa daripada sejumlah cecair masam yang tajam. Wain, cuka yang diperbuat daripada verjuice (jus buah-buahan atau anggur yang belum masak), dan jus pelbagai jenis buah-buahan, hampir biasa digunakan dan menjadi suatu ciri khusus masakan pada akhir abad pertengahan. Dalam gabungan dengan pemanis dan rempah-rempah, hasilnya adalah suatu rasa buah-buahan yang tajam dan unik. Yang sama secara amnya, dan digunakan sebagai pelengkap bau yang kuat daripada bahan-bahan ini, adalah badam. Biasanya badam digunakan dalam pelbagai cara: secara keseluruhan, baik dikupas ataupun tidak, dipotong-potong, digiling halus, dan yang paling utama adalah diolah menjadi susu badam. Jenis terakhir berupa produk susu sayuran ini mungkin adalah bahan tunggal yang paling biasa dalam masakan pada akhir abad pertengahan, menggabungkan aroma rempah-rempah dan cecair asid dengan suatu rasa yang lembut dan tekstur putih kekuningan.
Garam boleh didapati di mana-mana dan sangat diperlukan untuk memasak pada abad pertengahan. Pengasinan dan pengeringan merupakan bentuk pengawetan makanan yang paling biasa; ikan dan daging, khususnya, sering diperap dengan kuat. Banyak resipi abad pertengahan secara khusus memberi amaran agar tidak melakukan penggaraman secara berlebihan dan ada cadangan untuk menenggelamkan produk tertentu dalam air untuk membuang lebihan garam. Garam hadir dalam kesempatan makan yang lebih kompleks atau mewah. Semakin kaya tuan rumahnya, dan semakin berprestij para tamunya, bekas garam yang digunakan akan semakin "kompleks", kualiti dan kadar garamnya juga semakin tinggi. Para tetamu kaya duduk di tempat kehormat ("above the salt"), sementara yang lain duduk di tempat biasa ("below the salt"), di mana tempat garam pada tempat kehormat itu diperbuat daripada piuter (logam campuran dengan kandungan utama timah), logam berharga atau bahan yang berkualiti baik lain, dan seringkali dihias dengan rumit. Pangkat atau tingkatan tetamu pada jamuan makan tersebut juga menentukan seberapa putih dan seberapa halus garamnya. Garam untuk memasak, mengawetkan, atau untuk kegunaan masyarakat biasa, lebih kasar; garam laut atau "garam teluk", khususnya, lebih tidak murni dan dihuraikan dalam warna mulai daripada hitam sampai hijau. Sedangkan garam yang mahal nampaknya sama seperti garam komersial yang biasa digunakan pada masa ini.
Manisan dan hidangan penutup
Istilah "dessert" (hidangan penutup, pencuci mulut) berasal daripada bahasa Perancis Kuno desservir, "untuk membersihkan sebuah meja", dan berawal daripada zaman Abad Pertengahan. Hidangan tersebut biasanya terdiri daripada dragée (seperti gula-gula) dan mulled wine (wain dengan campuran rempah-rempah) didampingi dengan keju lama; pada Zaman Pertengahan Akhir boleh juga merangkumi buah-buahan segar yang bersalut gula, madu, atau sirap, dan pasta buah yang telah dimasak. Gula, sejak kemunculan pertamanya di Eropah, banyak dipandang sebagai sebuah ubat daripada sebagai bahan pemanis; reputasi yang panjang selama abad pertengahan sebagai suatu kemewahan yang eksotik mendorong kemunculannya dalam konteks elit dengan menyertai daging dan menu lain yang mana untuk selera moden lebih memilih rasa savori yang semulajadi. Ada pelbagai jenis gorengan, crêpe dengan gula, dariole dan custard manis, susu badam dan telur dalam sebuah kuih pastri yang juga boleh mengandungi buah-buahan dan kadang-kadang malah sumsum tulang atau ikan.
Daerah berbahasa Jerman mempunyai kesukaan tertentu pada krapfen, iaitu kuih pastri yang digoreng, dibuat daripada adunan pelbagai bahan yang manis dan savori. Marzipan dalam pelbagai bentuknya terkenal di Itali dan selatan Perancis pada sekitar tahun 1340-an, dan diandaikan berasal daripada Arab. Buku masakan bangsa Anglo-Norman dipenuhi pelbagai resipi untuk tat, sos, potage, dan kastard yang manis dan savori mengandungi strawberi, ceri, epal, dan plum. Para chef Inggeris juga gemar menggunakan pelbagai kelopak bunga seperti bunga mawar, violet, dan sambucus. Salah satu bentuk awal quiche dapat ditemui dalam The Forme of Cury, sebuah koleksi resipi daripada abad ke-14, iaitu berupa Torte de Bry mengandungi keju dan kuning telur.
Di utara Perancis, pelbagai jenis wafel dan wafer dimakan dengan keju dan hippocras atau malvasia yang manis sebagai "keberangkatan dari meja" (issue de table). Halia, ketumbar, jintan manis, dan rempah lain yang telah bersalut gula sentiasa tersedia dan disebut sebagai "rempah-rempah bilik" (épices de chambre), serta digunakan untuk membantu pencernaan di akhir hidangan makanan untuk "menutup" perut. Sebagaimana rakan-rakan Muslim mereka di Sepanyol, para penakluk daripada Arab di Sicily memperkenalkan pelbagai jenis hidangan penutup dan gula-gula yang baru yang pada akhirnya merebak ke seluruh Eropah. Sama seperti Montpellier, Sicily pernah terkenal kerana comfit (kekacang, biji-bijian, atau buah kering yang bersalut gula), gula-gula nougat (torrone, atau turrón dalam bahasa Sepanyol), dan almond bersalut gula (confetti). Dari selatan, bangsa Arab juga membawa seni pembuatan ais krim yang menghasilkan sorbet (berbeza dengan serbat), beberapa kuih pastri dan kek yang manis; cassata alla Siciliana (dari bahasa Arab qas'ah, istilah untuk mangkuk terracotta yang digunakan untuk membuat kuih tersebut), diperbuat daripada marzipan, kek span, ricotta yang dimaniskan, dan cannoli alla Siciliana, aslinya cappelli di turchi ("topi-topi Turki"), yaitu gulungan kuih pastri mengandungi keju manis yang digoreng dan kemudian disejukkan.
Historiografi dan sumber
Kajian terhadap pengeluaran dan pengambilan makanan yang berkaitan aspek budaya, sosial, dan ekonomi (atau disebut juga foodways) sehingga kira-kira tahun 1980 merupakan bidang kajian yang banyak diabaikan. Salah faham dan kekeliruan secara langsung biasa dilakukan di kalangan ahli sejarah, dan masih ada sebagai suatu bahagian pandangan popular bahawa Zaman Pertengahan merupakan suatu tempoh tidak bertamadun, primitif, dan mundur. Masakan abad pertengahan digambarkan sebagai kebangkitan kerana kerapnya gabungan aroma yang tidak biasa, tanggapan daripada kurangnya sayur-sayuran, dan penggunaan rempah-rempah secara bebas. Banyaknya penggunaan rempah-rempah telah menjadi alasan popular untuk menyokong tuntutan bahawa rempah-rempah digunakan untuk menyembunyikan aroma daging yang telah rosak, suatu kesimpulan tanpa sokongan fakta sejarah dan sumber masa kini. Daging segar boleh diperolehi sepanjang tahun bagi mereka yang mampu membelinya. Teknik-teknik pengawetan telah ada pada masa itu dan sudah sangat memadai, walau sangat sederhana berbanding dengan standard sekarang. Kos yang sangat besar dan prestij rempah-rempah yang tinggi, dan dengan itu berpengaruh pada reputasi si tuan rumah, akan terbuang sia-sia jika dihamburkan pada makanan yang murah dan dikendalikan dengan teruk.
Kaedah biasa yang digunakan untuk menggiling dan menumbuk bahan makanan menjadi ubat dan pelbagai potage serta sos digunakan sebagai suatu hujah untuk menjelaskan mengapa kebanyakan orang dewasa di kalangan bangsawan abad pertengahan kehilangan gigi mereka pada usia awal, sehingga dengan itu terpaksa tidak makan apa-apa selain bubur, sup, dan daging yang dihaluskan. Gambar para bangsawan yang sedang mengunyah bubur tanpa gigi mereka sepanjang hidangan makanan dengan pelbagai menu tersiar pada masa itu bersamaan dengan penampakan yang bercanggah dari "gerombolan orang berperangai kasar (menyamar sebagai bangsawan-bangsawan terhormat) yang, jika tidak saling melempar sendi-sendi daging berlemak bersaiz besar di ruang jamuan makan, sedang sibuk merobek-robeknya dengan kelengkapan gigi-gigi kacip, taring, geraham hadapan dan belakang yang sihat sempurna".
Pelbagai penerangan jamuan makan (banquet) dari akhir Zaman Pertengahan lebih tertumpu pada pertunjukan kemewahan majlis tersebut berbanding perincian makanannya, yang mana tidak sama bagi kebanyakan tetamu atau peserta jamuan -seperti adanya entremet pilihan yang tersaji di meja tinggi. Hidangan makanan semasa jamuan tersebut berbeza dengan masakan biasa yang biasa dan ahli sejarah Maguelonne Toussant-Samat menggambarkan bahawa jamuan makan besar lebih bertujuan pada kepentingan politik berbanding gastronomi itu sendiri, baik dahulu mahupun sekarang.
Buku masakan
Buku masakan, atau secara lebih khusus, koleksi resipi, yang disusun pada zaman pertengahan adalah salah satu sumber sejarah yang paling penting untuk mendapatkan maklumat mengenai masakan abad pertengahan. Buku-buku masakan pertama mula kelihatan pada akhir abad ke-13. Liber de Coquina, mungkin berasal dari daerah berhampiran Napoli, dan Tractatus de modo preparandi telah dikendalikan penyunting moden Marianne Mulan, dan sebuah buku masakan dari Assisi yang dijumpai di Châlons-sur-Marne telah disunting oleh Maguelonne Toussaint-Samat. Walaupun buku-buku tersebut dianggap menggambarkan hidangan makanan yang sebenarnya, para ahli makanan tidak percaya jika buku-buku itu digunakan sebagai sebuah buku masakan sama seperti yang mungkin diterapkan pada masa ini, iaitu sebagai suatu panduan langkah demi langkah mengenai prosedur memasak yang boleh dipegang di tangan sambil menyediakan sebuah hidangan. Hanya sedikit orang yang berada di dapur pada masa tersebut yang mampu membaca, dan naskah yang digunakan untuk bekerja berkemungkinan dapat bertahan hingga sekarang.
Resipi-resipi itu banyak yang ditulis secara ringkas dan tidak menyebut kuantiti dengan tepat. Suhu dan tempoh masa untuk memasak jarang ditetapkan kerana tidak tersedianya jam mudah alih yang tepat dan semua aktiviti memasak dilakukan dengan api terbuka. Kalau ada, tempoh masa memasak ditetapkan mengikut masa yang diperlukan untuk mengucapkan sejumlah doa tertentu atau berapa lama masa yang diperlukan untuk berjalan di sekitar bidang tertentu. Para tukang masak profesional mempelajari kemahiran profesion melalui perantisan dan latihan praktikal, untuk menjejaki kerjaya dalam hierarki dunia dapur yang sudah sangat pasti. Seorang tukang masak abad pertengahan dalam sebuah rumah besar sangat mungkin mampu merancang dan menghasilkan suatu hidangan makanan tanpa bantuan preskripsi atau arahan bertulis. Disebabkan naskah-naskah yang masih ada umumnya dalam keadaan baik, ahli sejarah makanan Terence Scully mengajukan idea bahawa naskah-naskah itu merupakan catatan amalan kehidupan berumahtangga yang dimaksudkan untuk orang kaya dan terpelajar (boleh menulis dan membaca) dalam suatu rumah tangga, misalnya Le Ménagier de Paris dari akhir abad ke-14. Lebih daripada 70 koleksi resipi abad pertengahan masih ada dan terlestari hingga kini, ditulis dalam beberapa bahasa utama di Eropah.
Barang yang jarang dan rempah-rempah eksotik berstatus tinggi seperti halia, lada, cengkih, bijan, daun sitron, dan "bawang dari Ashkelon" tertulis semua dalam sebuah senarai daripada abad ke-8 yang mengandungi rempah-rempah yang harus dipunyai tukang masak Dinasti Karoling. Senarai tersebut ditulis oleh Vinidarius, yang mana kutipan-kutipan Apicius itu terdapat dalam sebuah naskah uncial abad ke-8. Vini Darius sendiri mungkin hidup jauh sebelum tarikh naskah tersebut.
1603
1603 merupakan tahun biasa yang bermula pada hari Sabtu dalam kalendar Gregory.
Kelahiran
1-6-1995
Rangkaian televisyen WB
Rangkaian ini dilancarkan semula sebagai rangkaian talian pada 28 April 2008 oleh Warner Bros. Rangkaian talian baru ini membolehkan pengguna untuk menonton rancangan yang pernah ditayangkan, dan hanya boleh dicapai di Amerika Syarikat.
Sejarah
Mirip dengan pesaingnya UPN, The WB adalah reaksi terutamanya untuk FCC luar biasa baru tentang Peraturan pemilikan media yang dilucutkan fin-syn, dan sebahagian lagi untuk kejayaan pemula Fox dan penayangan awal Baywatch, Star Trek: The Next Generation dan War of the Worlds
Dari awal yang sederhana
Ia memulakan siarannya pada tarikh 11 Januari 1995, siaran hanya 2 jam satu malam dalam seminggu (Rabu). Sebelum rancangan pertamanya, Bugs Bunny bertanya-tanya tentang siapa yang akan menarik suis untuk memulakan WB. Daffy Duck mendakwa bahawa ia harus menarik saklar, dan itu mencemaskan Bugs. Kamera kemudian menyerlahkan ke Chuck Jones yang menggambar Michigan J. Frog pada kuda-kuda. Ketika Jones sudah tamat menggambar, Michigan melompat dari gambar dan secara rasmi melancarkan WB.
Michigan J. Frog bekerja sebagai maskot untuk The WB dari tahun 1995, dan akan tetap berada di rangkaian jenama dalam satu bentuk atau lain hingga 2005. Rancangan pertama WB ialah rancangan komedi yang disasarkan pada pelbagai etnik. Walaupun empat daripada lima menunjukkan netlet dipaparkan dalam sembilan bulan pertama (The Wayans Bros., The Parent 'Hood, Sister, Sister dan Unhappily Ever After) dikemaskini melampaui tahun pertama, tak satu pun dari mereka membuat impak yang signifikan.
Dari 1995-1999, menerima tambahan rangkaian pengedaran kabel nasional melalui superstation WGN-TV yang berpusat di kota Chicago, yakni dalam rangka untuk memberikan waktu untuk menemukan rangkaian sekutu di pasaran di mana rangkaian tidak dapat mencari stesen untuk membawa rangkaian pada saat pelancaran.
Pemrograman di The WB mula pada hari Minggu malam di musim 1995-1996, tapi tidak ada menunjukkan baru (contohnya 'Kirk dan Savannah'') berjaya mengumpul banyak melihat bunga. Namun, rangkaian terus berkembang di musim 1996-1997, menambah pengaturcaraan pada Rabu malam. Musim ini memberikan hits The WB yang sederhana dalam drama keluarga 7th Heaven dan komedi The Steve Harvey Show dan The Jamie Foxx Show.
Hoseynabad-e Bahar
Hoseynabad-e Bahar merupakan sebuah kawasan yang terletak di Iran.
Rangkaian televisyen WB
Pemasaran remaja
Rangkaian ini pertama kalinya menyukseskan Buffy the Vampire Slayer, yang menjadi hit dengan kritikus ketika muncul sebagai pengganti pertengahan musim pada Mac 1997. Ini debutnya dengan kedudukan tertinggi Selasa malam dalam rangkaian sejarah, tidak hanya menarik remaja baru pemirsa, tapi juga pengiklan baru.
The WB juga terus-menerus berusaha untuk mencapai tujuannya. Jadi, ia cuba untuk memperluaskan pengaturcaraan asli udara pada Sabtu malam. Pada musim 1999-2000, The WB memperluaskan sekali lagi, menambah Jumaat malam pengaturcaraan. Teratas menunjukkan bahawa musim termasuk Roswell, Popular, dan Angel. Mereka tayang perdana dengan 7,5 juta penonton, tertinggi kedua premier anda bersih pada saat itu. Selama musim ini, The WB adalah satu-satunya rangkaian mempunyai keuntungan dalam setiap butang penonton dan demografis.
Memperluas fokus
Sewaktu booming remaja pada akhir 1990-an mulai memudar, The WB berusaha untuk memperluas cakupan line-up. Meskipun tarif remaja telah perdana kedudukan kuat, kedua siri melihat kedudukan serius hakisan di musim sophomore mereka, memimpin rangkaian untuk membatalkan kedua program tersebut, yakni Rosswell dan Buffy the Vampire Slayer.
Sementara itu, banyak penonton rancangan lamaya mulai kendur. The WB menyedari bahawa tidak boleh lagi bergantung hanya pada selera gadis-gadis remaja muda, dan dengan demikian mula bergerak ke dalam keluarga lebih ramah tarif, cuba untuk memulakan sitkom yang sukses, dan umumnya menargetkan audiens yang lebih beragam.
Meskipun sedikit penurunan dalam rangkaian keberuntungan, ada beberapa titik terang pada zaman. Gilmore Girls, yang debutnya pada tahun 2000, terjaring sedikit kedudukan ketika debutnya pada Selasa waktu yang sulit-slot, tetapi kemudian tumbuh menjadi salah satu rangkaian yang paling berjaya menunjukkan. Juga pada musim gugur 2000, sitkom Sabrina the Teenage Witch pindah jadwal menjadi Kamis malam dari ABC ke The WB. Rancangan ini dilanjutkan di The WB selama tiga musim sebelum berakhir pada tahun 2003.
Penolakan
Walaupun beberapa kejayaan awal, rangkaian ini berjuang untuk memindahkan fokus dari 12-24 wanita demografis untuk rentang 12-34 yang lebih luas. Pada tahun 2005, The WB memecat Michigan J. Frog sebagai lambang ikon rangkaian. David Janollari, ketua hiburan The WB, menjelaskan pada Julai 2005 di rangkaian 2005 tekan tur musim panas bahawa "[Michigan] adalah sebuah simbol yang melanggengkan muda-remaja merasa rangkaian. Itu bukan gambar kita [sekarang] ingin menempatkan penonton kami."
Namun, pergerakan ini tidak tampak untuk membantu rangkaian. Tempoh 2003-2005 dihasilkan hanya tiga siri baru yang layak, One Tree Hill, Beauty and the Geek, dan Supernatural (kini di The CW), dan bahkan masih kedudukan mereka memucat berbanding dengan kedudukan puncak Dawson's Creek, yang tamat tahun 2003. Kedudukan turun untuk rancangan seperti Angel (tamat tahun 2004), dan rangkaian ini gagal untuk memulakan memukul baru menunjukkan untuk mengambil tempat mereka.
Selama musim 2004-2005, The WB sudah tamat di belakang saingan UPN untuk pertama kalinya dalam beberapa tahun, dan jatuh lebih jauh di belakang pada musim gugur 2005. Kedua rangkaian ini jatuh di belakang rangkaian Univision yang berbahasa Sepanyoldalam keseluruhan demografis 18-34.
Dianggarkan pada tahun 2005 The WB dapat dilihat oleh 91,66% dari seluruh rumah tangga, mencapai 90.282.480 rumah di Amerika Syarikat. Di WB ini dilakukan oleh 177 VHF dan UHF stesen di Amerika Syarikat, menghitung baik adalah dimiliki dan dikendalikan dan bergabung stesen (yang dimiliki dan dikendalikan stesen sebenarnya tidak dikendalikan oleh Warner Bros atau Time Warner; sebaliknya, Tribune memiliki dan mengendalikan stesen tersebut, sehingga sahamnya di rangkaian). Stasyen ini juga boleh dilihat pada pasaran-pasaran yang lebih kecil pada stasen kabel, banyak daripada ini melalui The WB 100+ Stations Group - sedia untuk pasaran TV di bawah angka 100 pada pemerhati sebagaimana ditentukan oleh format pakej Nielsen, dengan jadwal master; penambahan iklan dan berita tempatan berada di atas kebijaksanaan pengedar tempatan, seringkali sebuah stesen televisyen tempatan atau pembekal televisyen kabel.
Akhir dari rangkaian televisyen WB
Pada tarikh 24 Januari 2006, CBS Corporation dan Warner Bros Entertainment mengumumkan rancangan untuk menutup UPN dan The WB dan melancarkan rangkaian baru, The CW di tempat mereka. Selama sembilan bulan berikutnya, hal itu harus dilihat yang memaparkan daripada UPN dan The WB akan menyeberang ke CW baru, serta stesen yang di seluruh negara pada masa depan akan menjadi ahli gabungan daripada rangkaian baru.
Pada akhirnya, 7th Heaven, Beauty and the Geek, Gilmore Girls, One Tree Hill, Reba, Smallville, dan Supernatural dipilih untuk berpindah daripada The WB kepada jadual baru The CW. 7th HeavendanRebaawalnya dibatalkan selepas musim 2005-2006, namun pada akhirnya dikemaskini pada minit terakhir dengan 13-episode transaksi (mantan rancangan itu kemudian diberi musim penuh order, sementara terkini berkhidmat sebagai pengganti dan midseason, meskipun menjadi komedi kedudukan tertinggi The CW daripada musim 2006-2007, berakhir dengan tiba-tiba).
Bermula pada 14 Ogos 2006 dengan blok bernama Daytime WB, grafik digital di skrin The WB (logo The WB) telah dihapuskan dari sudut kanan bawah layar TV dan digantikan dengan penghitung waktu mundur hari hingga The CW dilancarkan. Beberapa stesen yang ditukar kepada MyNetworkTV atau menjadi stesen independen menerima logo-suapan bebas rangkaian, sementara yang lain memuat pakan utama dan disalut bug logo tempatan mereka atas logo The CW.
Rangkaian televisyen WB ditutup pada hari Minggu, 17 September 2006 dengan blok The Night of Favorites and Farewells, yang berisikan episod pertama dari rancangan lama mereka, dengan jeda komersil memaparkan gambar masa lalu reairings kempen dan promosi rangkaian. Rencana ini melibatkan spot promo yang diberikan kepada rangkaian kabel membawa acara-acara ini di luar rangkaian sindikasi, bersama dengan iklan untuk setiap siri TV-on-DVD.
Montase akhir disiarkan selepas promo WB tua dari masa lalu. Setiap montase setidaknya 30 detik lama, sementara montase akhir sekitar 1 minit. Gambar akhir adalah siluet mantan maskot WB Michigan J. Frog. Pada akhir montase, ia ditunjukkan mengangkat topinya dan membungkuk berterima kasih kepada para penonton untuk menonton selama 11 tahun dan membawa rangkaian ke saat tutupnya. Michigan J. Frog dipaparkan sebagai siluet kerana dia "mati" sekitar 2 tahun yang lalu.
Setelah penutupan rangkaian ini, laman web The WB selanjutnya diarahkan ke Laman web The CW. Kemudian, pada tarikh 30 Mac 2008, laman web mereka diarahkan ke laman web Warner Bros. Studios. Sejak April 28, 2008, mereka sekarang mengarahkan semula ke laman Web Beta.TheWB.com.
Rábatamási
Rábatamási merupakan sebuah kampung yang terletak di wilayah Győr-Moson-Sopron, di barat-laut Hungary.
Bosbüll
merupakan sebuah kawasan perbandaran terletak di daerah Nordfriesland, Schleswig-Holstein, Jerman.
Pokok Damar Hitam Bulu
Pokok Damar Hitam Bulu adalah sejenis tumbuhan yang terdapat di hutan Malaysia serta di negara-negara ASEAN yang lain. Nama saintifiknya *Shorea longisperma Roxb.
Membrolles
Membrolles ialah komun di jabatan Loir-et-Cher di Centre, tengah Perancis.
Linas, Essonne
Linas ialah komun di jabatan Essonne di Île-de-France di utara Perancis.
Tuah
Tuah merujuk kepada fenomena dan kepercayaan yang membentuk pendirian terhadap sesuatu peristiwa yang dialami sama ada ia positif, negatif, atau mustahil dijangka. Ia mempunyai tiga aspek:
Dagebüll
thumb|kanan|Dagebüll merupakan sebuah kawasan perbandaran terletak di daerah Nordfriesland, Schleswig-Holstein, Jerman.
Tuah
Kepercayaan bahawa jalan kehidupan seseorang bergantung sepenuhnya kepada nasib bertuah atau malang seseorang ditolak oleh ajaran beberapa agama termasuk Islam dan Buddha.
Sekolah Kebangsaan Sungai Selidap
Sekolah Kebangsaan Sungai Selidap atau nama ringkasnya SK Sg Selidap, merupakan sebuah Sekolah kebangsaan yang terletak di D/A Pejabat Pelajaran Daerah Meradong.
Pada 2009, Sekolah Kebangsaan Sungai Selidap memiliki 55 pelajar lelaki dan 49 pelajar perempuan, menjadikan jumlah keseluruhan murid seramai 104 orang. Ia mempunyai seramai 12 orang guru.2009
Cha Seung-won
Cha Seung-won (lahir pada 7 Jun 1970) adalah seorang pelakon lelaki Korea Selatan. Dia memulakan karier sebagai model fashion dalam tahun 1990an.
Champlost
thumb|Jata bagi Champlost.
Karangtumaritis
Karangtumaritis merupakan sebuah desa yang terletak dalam (daerah) kecamatan Haurgeulis, Kabupaten Indramayu, Provinsi Jawa Barat, Indonesia.
Poskod
Poskod yang digunakan di Karangtumaritis adalah 45264. Terdapat buah desa di dalam daerah kecamatan Haurgeulis.
Champlost
Champlost ialah sebuah komun di Perancis yang terletak di jabatan Yonne dalam wilayah Bourgogne.
Jeruju
Pokok Jeruju  merupakan sejenis tumbuhan yang terdapat di hutan Malaysia serta di negara-negara ASEAN yang lain. Nama botaninya Acanthus spp..
Ellhöft
merupakan sebuah kawasan perbandaran terletak di daerah Nordfriesland, Schleswig-Holstein, Jerman.
Pakai Buang (single Stacy)
"Pakai Buang" adalah sebuah single yang diambil daripada album Aku Stacy oleh penyanyi wanita Malaysia, Stacy. Lagu "Pakai Buang" merupakan lagu ciptaan Edry Abdul Halim. Lagu ini berjaya mara ke Anugerah Juara Lagu ke-24 pada tahun 2009 dan memenangi anugerah Penyanyi Paling Popular pada malam pertandingan tersebut.
Méhers
Méhers ialah komun di jabatan Loir-et-Cher di Centre, tengah Perancis.
Émanville, Seine-Maritime
Émanville ialah komun di jabatan Seine-Maritime dan di kawasan Haute-Normandie di utara Perancis.
Lapangan Terbang Birsa Munda
Lapangan Terbang Birsa Munda adalah sebuah lapangan terbang yang terletak di bandar Ranchi, India.
Lapangan Terbang Birsa Munda terletak pada kedudukan Latitud N23* 18.8550', Longitud E85* 19.2633' pada ketinggian 654.71 meter dari aras laut..
Braderup
merupakan sebuah kawasan perbandaran terletak di daerah Nordfriesland, Schleswig-Holstein, Jerman.
Pokok Damar Hitam Gajah
Pokok Damar Hitam Gajah ialah satu spesies tumbuhan daripada famili Dipterocarpaceae yang berasal dari Borneo, iaitu Sabah, Sarawak, dan Kalimantan. Nama botaninya *Shorea gibbosa Brandis.
Ciri-ciri fizikal
Pokok Damar Hitam Gajah tumbuh sehingga 50 meter (164 kaki) tinggi, dengan ukuran lilit sebanyak 5 meter (16 kaki 5 inci). Ciri-ciri fizikalnya adalah seperti berikut:
Bendungan, Wates
Bendungan merupakan sebuah desa yang terletak dalam (daerah) kecamatan Wates, Kabupaten Kulon Progo, Provinsi DI Yogyakarta, Indonesia.
Poskod
Poskod yang digunakan di Bendungan adalah 55651. Terdapat 8 buah desa di dalam daerah kecamatan Wates.
1605
1605 merupakan tahun biasa yang bermula pada hari Selasa dalam kalendar Gregory.
In God We Trust
thumb|right|"In God We Trust" di wang AS$ 20
In God we trust (Kepada Tuhan Kita Percaya) adalah moto rasmi Amerika Syarikat. Moto ini pertama kali muncul di atas syiling A.S. pada tahun 1864 semasa sentimen kuat Kristian dalam Perang Saudara. In God We Trust tidak menjadi moto kebangsaan rasmi sehingga Akta Kongres 1956 diluluskan. Ia boleh dianggap sebagai pilihan atau menggantikan moto tidak rasmi E pluribus unum, yang digunapakai apabila Mohor Besar Amerika Syarikat dicipta pada 1782. Ia mula digunakan di wang kertas sejak 1957.
Ia juga moto salah satu negeri A.S. iaitu Florida. Padanannya dalam bahasa Sepanyol, En Dios Confiamos, ialah moto Republik Nicaragua.
Lapangan Terbang Rajaori, VI64
Lapangan Terbang Rajaori adalah sebuah lapangan terbang yang terletak di bandar Rajaori, India.
Lapangan Terbang Rajaori terletak pada kedudukan Latitud N33* 22.6633', Longitud E74* 18.9112' pada ketinggian 914.40 meter dari aras laut..
Bukit Malang
Bukit Malang merupakan sebuah bukit yang terdapat di negeri Pahang, Malaysia.
Bukit Malang mempunyai kawasan hutan Dipterokarp Bukit dan hutan Dipterokarp Atas.
Pelancongan
Bukit Malang turut mempunyai denai yang menarik. Bukit Malang merupakan sebuah bukit yang terletak dalam pendakian mendaki Gunung Tahan.
Ellecourt
ialah komun di jabatan Seine-Maritime dan di kawasan Haute-Normandie di utara Perancis.
Kuala Jeumpa, Jeumpa, Aceh Barat Daya
Kuala Jeumpa merupakan sebuah gampong yang terletak di kecamatan Jeumpa, Kabupaten Aceh Barat Daya, provinsi Aceh, Indonesia.
Kampung Ladang Hospital
Kampung Ladang Hospital merupakan sebuah kampung yang terletak di Kuala Terengganu, dalam negeri Terengganu Darul Iman, iaitu sebuah negeri di timur Malaysia, dan yang bersempadan dengan Kelantan di utara, Pahang di bahagian barat dan selatannya dan Laut Cina Selatan di bahagian timur.
Terengganu merupakan sebuah negeri yang mempunyai sultan dan salah sebuah negeri yang membentuk negara Malaysia. Ia juga dikenali dengan gelaran Terengganu Darul Iman. Terdapat banyak pulau peranginan yang terletak berhampiran pantai Terengganu, seperti Pulau Kapas, Pulau Redang, Pulau Perhentian Besar, Pulau Perhentian Kecil dan Pulau Tenggol. . Terengganu terkenal dengan hidangan nasi dagang, dan keropok lekor.
Kampung Permatang Ipoh
.
Poskod
Poskod yang digunakan di Kampung Permatang Ipoh, Kuala Kangsar, Perak ialah 33040.
Pergi (lagu)
Pergi ialah single dari runut bunyi filem Talentime, gubahan Pete Teo untuk dinyanyikan oleh Aizat. Lagu ini terdapat dalam dua bahasa, iaitu bahasa Melayu dan Inggeris (I Go). Lagu ini berjaya merangkul gelaran juara keseluruhan Anugerah Juara Lagu 2009.
Am
Lagu ini pada asalnya digubah dalam bahasa Inggeris, dengan muzik dan liriknya dicipta sepenuhnya oleh Pete Teo. Lagu ini dimuatkan dalam runut bunyi filem Talentime, yang mana watak Hafiz (Mohd Shafie Naswip) mempersembahkan lagu ini dalam pertandingan bakat anjuran sekolahnya sebagai lagu gubahan sendiri. Hafiz bukan betul-betul menyanyi lagu ini, sebaliknya memadankan gerak bibirnya kepada rakaman suara Aizat.
Versi BM disumbangkan liriknya oleh Amran Omar untuk dirakam untuk keluaran radio dalam album di Malaysia.
Pembiasan
thumb|Imej [[Jambatan Golden Gate dibiaskan dan dibelokkan oleh banyak titisan air tiga dimensi berbeza]] thumb|Pembiasan dalam blok ([[poli(metil metakrilat)|akrilik) Perspex]] Pembiasan ialah pertukaran arah sesuatu gelombang, lazimnya cahaya, disebabkan pertukaran kelajuannya.
Cahaya dibelokkan apabila bergerak secara serong melalui medium yang berbeza seperti melalui udara melalui kaca melalui air. Cahaya bergerak lebih laju melalui udara daripada melalui air. Cahaya juga bergerak lebih laju melalui udara daripada melalui kaca. Oleh itu cahaya yang bergerak secara serong dipesongkan apabila melalui dua medium yang berbeza. Cahaya yang bergerak lurus melalui medium yang berbeza tidak dibiaskan.
Pembiasan cahaya menyebabkan penyedut minuman kelihatan bengkok dan lebih besar di dalam air, dan juga dasar kolam kelihatan lebih cetek dari kedalaman sebenarnya.
Villoria
Villoria merupakan sebuah kawasan perbandaran di Sepanyol di Salamanca, di komuniti autonomi Castile dan León.
Sekolah Kebangsaan Tulai
Sekolah Kebangsaan Tulai atau nama ringkasnya SK Tulai, merupakan sebuah Sekolah kebangsaan yang terletak di D/A Pejabat Pelajaran Daerah Kecil Meradong.
Pada 2009, Sekolah Kebangsaan Tulai memiliki 36 pelajar lelaki dan 42 pelajar perempuan, menjadikan jumlah keseluruhan murid seramai 78 orang. Ia mempunyai seramai 12 orang guru.2009
Masjid Bukit Bayan
Masjid Bukit Bayan merupakan sebuah masjid yang terletak dalam daerah Melaka Tengah, Melaka. Ia diwartakan pada tarikh 6 Mei 2004. Ia disenaraikan sebagai salah satu bangunan bersejarah di Negeri Melaka di bawah Enakmen Pemuliharaan dan Pemugaran Warisan Budaya, 1988 (Pindaan 1993).
Lisses
Lisses ialah komun di jabatan Essonne di Île-de-France di utara Perancis.
Bukit Darah
Bukit Darah merupakan sebuah bukit yang terdapat di negeri Pahang, Malaysia.
Sekolah Kebangsaan Padang Durian
Sekolah Kebangsaan Padang Durian atau nama ringkasnya SK Padang Durian, merupakan sekolah Sekolah Kebangsaan yang terletak di Kedah.
Masjid Duyong
Masjid Duyong merupakan sebuah masjid yang terletak dalam daerah Melaka Tengah, Melaka. Ia diwartakan pada tarikh 6 Mei 2004.
Bukit Darah
Bukit Darah mempunyai kawasan hutan Dipterokarp Bukit dan hutan Dipterokarp Atas.