cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Pilihan raya negeri Terengganu 2004
N.30 Kijal
Dewan Undangan Negeri N.30 Kijal (14,163) Dalam Pilihan Raya Umum Malaysia 2004, Pengundi Melayu : 97.3% Cina: 2% India: 0.5% Sabahan : 0.01% Sarawak : 0.1% Lain-lain: 0.1% Majoriti Undi : 3,496 , Undi Rosak: 142, Peratus Undian: 90.10 Dalam Pilihan Raya Umum Malaysia 1999 kawasan ini dimenangi oleh Muhamed Sulong (PAS) dengan  Majoriti Undi : 264 Undi
N.31 Cukai
Dewan Undangan Negeri N.31 Cukai (20,691) Dalam Pilihan Raya Umum Malaysia 2004, Pengundi Melayu : 82.1% Cina: 16.3% India: 1.3% Sabahan : 0.1% Sarawak : 0.1% Lain-lain: 0.1% Majoriti Undi : 2,815 , Undi Rosak: 200, Peratus Undian: 85.42 Dalam Pilihan Raya Umum Malaysia 1999 kawasan ini dimenangi oleh Ustaz Awang Dagang Jusoh (PAS)  dengan  Majoriti Undi : 436 Undi
N.32 Air Putih
Dewan Undangan Negeri N.32 Air Putih (18,038) Dalam Pilihan Raya Umum Malaysia 2004, Pengundi Melayu : 94.7% Cina: 3.1% India: 1.2% Sabahan : 0.04% Sarawak : 0.1% Lain-lain: 0.9% Majoriti Undi : 4,274 , Undi Rosak: 218, Peratus Undian: 88.99 Dalam Pilihan Raya Umum Malaysia 1999 kawasan ini dimenangi oleh Ismail Harun (PAS) dengan  Majoriti Undi : 476 Undi
Lapangan Terbang Wejh
Lapangan Terbang Wejh adalah sebuah lapangan terbang yang terletak di bandar Wejh, Arab Saudi.
Lapangan Terbang Wejh terletak pada kedudukan Latitud N26* 11.9027', Longitud E36* 28.5348' pada ketinggian 20.12 meter dari aras laut..
Asramawasikaparwa
Asramawasikaparwa atau dalam versi Jawa Kuno disebut Asramawasanaparwa adalah buku ke 15 Mahabharata. Adapun kisah ceritanya adalah sebagai berikut: Sehabis perang Bharatayuddha, sang Drestarastra dilantik menjadi raja selama limabelas tahun di Astina. Ini bermaksud untuk menolongnya kerana putra-putra dan keluarganya sudah meninggal semua. Para Pandawa taat dan berbakti kepadanya dan menyanjung-nyanjungkannya supaya ia tidak teringat akan putera-puteranya. Tetapi sang Wrekodara selalu merasa jengkel dan mangkel terhadapnya karena teringat akan perbuatan sang Duryodana yang selalu berbuat jahat. Maka kalau tidak ada orang sang Drestarastra dicaci maki olehnya dan ditunjukkan atas kesalah-salahannya. Akhirnya sang Drestarastra tidak tahan lagi karena merasa segan dan meminta diri kepada raja Yudistira akan pergi dan tinggal di dalam hutan. Lalu ia berangkat dihantarkan oleh orang tua-tua: Arya Widura, dewi Gandari dan dewi Kunti. Selama dalam pertapaan para Pandawa pernah mengunjunginya namun tak lama kemudian sang Drestarastara meninggal, disusul oleh para pengiringnya.
Sumber: Kapustakan Djawi oleh Poerbatjaraka, (1952)
--- Astadasaparwa ->
Lopik
Lopik merupakan sebuah gemeente Belanda yang terletak di wilayah Utrecht. Pada tahun 2006 daerah ini memiliki penduduk sebanyak 13,909 orang.
Adiparwa
Adiparwa (bahasa Sanskerta: आदिपर्व, ) adalah buku pertama atau bagian (parwa) pertama dari kisah Mahabharata. Ia pada dasarnya bagian ini berisi ringkasan keseluruhan cerita Mahabharata, kisah-kisah mengenai latar belakang ceritera, nenek moyang keluarga Bharata, hingga masa muda Korawa dan Pandawa).
Kisahnya dituturkan dalam sebuah cerita bingkai dan alur ceritanya meloncat-loncat sehingga tidak mengalir dengan baik. Penuturan kisah keluarga besar Bharata tersebut dimulai dengan percakapan antara Bagawan Ugrasrawa yang mendatangi Bagawan Sonaka di hutan Nemisa di mana prabu Pariksit atau Parikesit bertanya kepada bagawan Janamejaya mengenai kejayaan nenek moyang beliau. Lalu bagawan Janamejaya yang merupakan keturunan bagawan Byasa menceritakannya.
Bagian-bagian
Bagian-bagian kitab Adiparwa itu di antaranya: Catatan: Cerita-cerita ini dianyam dalam bentuk cerita bingkai.
Raja Janamejaya mengadakan upacara korban ular
Setelah Maharaja Parikesit mangkat, puteranya yang bernama Janamejaya menggantikan tahtanya. Pada waktu itu dia masih kanak-kanak, tetapi sudah memiliki kesaktian, kepandaian, dan wajah yang tampan. Raja Janamejaya dinikahkan dengan puteri dari Kerajaan Kasi, bernama Bhamustiman. Raja Janamejaya memerintah dengan adil dan bijaksana sehingga dunia tenteram, setiap musuh pasti dapat ditaklukkannya. Ketika Sang Raja berhasil menaklukkan desa Taksila, Sang Uttangka datang menghadap Sang Raja dan mengatakan niatnya yang benci terhadap Naga Taksaka, sekaligus menceritakan bahawa penyebab kematian ayahnya adalah karena ulah Naga Taksaka.
Garis keturunan Maharaja Yayati
Setelah beberapa generasi, lahirlah Prabu Santanu, yang mewarisi tahta Hastinapura. Prabu Santanu memiliki dua istri, yaitu Dewi Gangga dan Satyawati. Dewi Gangga melahirkan Bhisma, sedangkan Satyawati melahirkan Chitrāngada dan Wicitrawirya. Karena Chitrāngada wafat di usia muda dan Bhisma bersumpah tidak akan mewarisi tahta, maka Wicitrawirya melanjutkan pemerintahan ayahnya. Wicitrawirya memiliki dua permaisuri, yaitu Ambika dan Ambalika. Dari Ambika lahirlah Drestarastra dan dari Ambalika lahirlah Pandu. Drestarastra memiliki seratus putera yang disebut Korawaçata (seratus Korawa) sedangkan Pandu memiliki lima putera yang disebut Panca Pandawa (lima putera Pandu).
Kisah Prabu Santanu dan keturunannya
Chitrāngada mewarisi tahta ayahnya. Namun karena ia gugur di usia muda pada suatu pertempuran melawan seorang Raja Gandharva, pemerintahannya digantikan oleh adiknya, Wicitrawirya. Wicitrawirya menikahi Ambika dan Ambalika dari Kerajaan Kasi. Tak lama setelah pernikahannya, Wicitrawirya wafat. Untuk memperoleh keturunan, kedua janda Wicitrawirya melangsungkan upacara yang dipimpin oleh Bagawan Byasa. Ambika melahirkan Drestarastra yang buta sedangkan Ambalika melahirkan Pandu yang pucat. Atas anugerah Bagawan Byasa, seorang pelayan yang turut serta dalam upacara tersebut melahirkan seorang putera, bernama Widura yang sedikit pincang. Drestarastra menikahi Gandari kemudian memiliki seratus putera yang disebut Korawa. Pandu menikahi Kunti dan Madri. Kunti melahirkan Yudistira, Bhima, dan Arjuna. Madri melahirkan Nakula dan Sadewa. Keturunan Pandu tersebut disebut Pandawa.
Terbakarnya rumah damar
Suatu hari Duryodana berpikir ia bersama adiknya mustahil untuk dapat meneruskan tahta Dinasti Kuru apabila sepupunya masih ada. Mereka semua (Pandawa lima dan sepupu-sepupunya atau yang dikenal juga sebagai Korawa) tinggal bersama dalam suatu kerajaan yang beribu kota di Hastinapura. Akhirnya berbagai niat jahat muncul dalam benaknya untuk menyingkirkan Pandawa lima beserta ibunya.
Drestarastra yang mencintai keponakannya secara berlebihan mengangkat Yudistira sebagai putra mahkota tetapi ia langsung menyesali perbuatannya yang terlalu terburu-buru sehingga ia tidak memikirkan perasaan anaknya. Hal ini menyebabkan Duryodana iri hati dengan Yudistira, ia mencuba untuk membunuh pandawa lima beserta ibu mereka yang bernama Kunti dengan cara menyuruh mereka berlibur ke tempat yang bernama Ekacakra. Di sana terdapat bangunan yang megah, yang telah disiapkan Duryodana untuk mereka berlibur dan akan membakar bagunan itu di tengah malam pada saat pandawa lima sedang terlelap tidur. Segala sesuatunya yang sudah direncanakan Duryodana dibocorkan oleh Widura yang merupakan paman dari Pandawa lima. Sebelum itu juga Yudistira juga telah diingatkan oleh seorang petapa yang datang ke dirinya bahawa akan ada bencana yang menimpannya oleh karena itu, Yudistira pun sudah berwaspada terhadap segala kemungkinan. Untuk pertama kalinya Yudistira lolos dalam perangkap Duryodana dan melarikan diri ke hutan rimba.
Arjuna mengasingkan diri ke hutan
Pada suatu hari, ketika Pandawa sedang memerintah kerajaannya di Indraprastha, seorang pendeta masuk ke istana dan melapor bahawa pertapaannya diganggu oleh para rakshasa. Arjuna yang merasa memiliki kewajiban untuk menolongnya, bergegas mengambil senjatanya. Namun senjata tersebut disimpan di sebuah kamar di mana Yudistira dan Dropadi sedang menikmati malam mereka. Demi kewajibannya, Arjuna rela masuk kamar mengambil senjata, tidak memedulikan Yudistira dan Dropadi yang sedang bermesraan di kamar. Atas perbuatan tersebut, Arjuna dihukum untuk menjalani pembuangan selama 12 tahun. Arjuna menerima hukuman tersebut dengan ikhlas.
Kisah Sang Winata dan Sang Kadru
Singkat cerita, seribu butir telur milik Sang Kadru menetas, dan lahirlah para Naga. Yang terkemuka adalah Sang Anantabhoga, Sang Wasuki, dan Sang Taksaka. Sementara telur Sang Kadru sudah menetas semuanya, telur Sang Winata belum menetas. Karena tidak sabar, maka telurnya dipecahkan. Ketika pecah, terlihatlah seorang anak yang baru setengah jadi, bagian tubuh ke atas lengkap sedangkan dari pinggang ke bawah tidak ada. Sang anak marah karena ditetaskan sebelum waktunya. Anak tersebut kemudian mengutuk ibunya supaya diperbudak oleh Sang Kadru berlebih-lebihan. Kelak, saudaranya yang akan menetas akan menyelamatkan ibunya dari perbudakan. Anak tersebut kemudian diberi nama Sang Aruna, karena tidak memiliki kaki dan paha. Sang Aruna menjadi sais (kuir) kereta dewa Surya.
Kisah pemutaran Mandaragiri
Dikisahkan pada zaman dahulu kala, para Dewa, detya, dan rakshasa mengadakan rapat untuk mencari tirta amerta (air suci). Sang Hyang Nārāyana (Wisnu) mengatakan bahawa tirta tersebut berada di dasar laut Ksira. Cara mendapatkannya adalah dengan mengaduk lautan tersebut. Para Dewa, detya, dan rakshasa kemudian menuju laut Ksira. Untuk mengaduknya, Naga Wasuki mencabut gunung Mandara (Mandaragiri) di pulau Sangka sebagai tongkat pengaduk. Gunung tersebut dibawa ke tengah lautan. Seekor kura-kura (Kurma) besar menjadi penyangga/dasar gunung tersebut. Sang Naga melilit gunung tersebut, kemudian para Dewa memegang ekornya, sedangkan rakshasa dan detya memegang kepalanya. Dewa Indra berdiri di puncaknya agar gunung tidak melambung ke atas.
Kisah Sang Garuda dan para Naga
Dikisahkan, pada suatu hari Sang Winata dan Sang Kadru, istri Bagawan Kasyapa, mendengar khabar tentang keberadaan seekor kuda bernama Uccaihsrawa, hasil pemutaran Gunung Mandara atau Mandaragiri. Sang Winata mengatakan bahawa warna kuda tersebut putih semua, sedangkan Sang Kadru mengatakan bahawa tubuh kuda tersebut berwarna putih sedangkan ekornya saja yang hitam. Karena berbeda pendapat, mereka berdua bertaruh, siapa yang tebakannya salah akan menjadi budak. Mereka berencana untuk menyaksikan warna kuda itu besok sekaligus menentukan siapa yang salah.
Sang Kadru menceritakan masalah taruhan tersebut kepada anak-anaknya. Anak-anaknya mengatakan bahawa ibunya sudah tentu akan kalah, karena warna kuda tersebut putih belaka. Sang Kadru pun cemas karena merasa kalah taruhan, maka dari itu ia mengutus anak-anaknya untuk memercikkan bisa ke ekor kuda tersebut supaya warnanya menjadi hitam. Anak-anaknya menolak untuk melaksanakannya karena merasa perbuatan tersebut tidak pantas. Sang Kadru yang marah mengutuk anak-anaknya supaya mati ditelan api pada saat upacara pengorbanan ular yang diselenggarakan Raja Janamejaya. Mau tak mau, akhirnya anak-anaknya melaksanakan perintah ibunya. Mereka pun memercikkan bisa ular ke ekor kuda Uccaihsrawa sehingga warnanya yang putih kemudian menjadi hitam. Akhirnya Sang Kadru memenangkan taruhan sehingga Sang Winata harus menjadi budaknya.
Langkasuka
Langkasuka ialah sebuah kerajaan Melayu Hindu-Buddha kuno yang terletak di Semenanjung Tanah Melayu. Nama itu berasal dari bahasa Sanskrit; ia dianggap sebagai gabungan langkha untuk "tanah yang gemilang" -sukkha untuk "kebahagiaan". Kerajaan ini, bersama-sama dengan Kedah Tua, adalah antara kerajaan terawal yang diasaskan di Semenanjung Tanah Melayu. Lokasi sebenar kerajaan itu masih menjadi perdebatan, tetapi penemuan arkeologi di Yarang berhampiran Pattani, Thailand mencadangkan lokasi yang mungkin. Kerajaan ini dicadangkan telah ditubuhkan pada abad ke-1, mungkin antara 80 dan 100 M.
Menurut legenda yang diberikan dalam Sejarah Kedah, kerajaan itu diasaskan dan dinamakan oleh Merong Mahawangsa. Cadangan lain menunjukkan bahawa nama itu mungkin berasal dari langkha dan Ashoka, raja pahlawan Hindu Maurya yang legenda yang akhirnya menjadi seorang pasifis selepas memeluk cita-cita yang dianuti dalam agama Buddha, dan bahawa penjajah India awal di Segenting Tanah Melayu menamakan kerajaan Langkasuka dalam bukunya sebagai penghormatan. Sumber sejarah China memberikan beberapa maklumat tentang kerajaan dan mencatatkan seorang raja Bhagadatta yang menghantar utusan ke istana China.
Rekod sejarah
Perihalan kerajaan ini yang paling awal dan paling terperinci berasal dari catatan Dinasti Liang (502-557) China Liangshu, yang merujuk kepada kerajaan "Lang-ya-xiu" (, Lang-gga-siu dalam Hokkien). Rekod itu menyebut bahawa kerajaan ini diasaskan lebih 400 tahun lebih awal, yang membuat penubuhannya berkemungkinan suatu ketika pada akhir abad ke-1 atau awal abad ke-2. Menurut Liangshu, "Lang-ya-xiu" atau Langkasuka tiga puluh hari perjalanan dari timur ke barat, dan dua puluh dari utara ke selatan, 24,000 li dalam jarak dari Guangzhou. Ia menyebut bahawa Aloeswood (Aquilaria) dan kapur barus banyak terdapat di kerajaan itu, dan ibu kotanya digambarkan dikelilingi oleh tembok membentuk sebuah kota dengan dua pintu gerbang, menara. dan astaka. Kedua-dua lelaki dan wanita di Langkasuka memakai sarung dengan batang tubuh mereka telanjang dan rambut mereka terurai, raja dan pegawai kanan menutup bahu dengan kain dan memakai anting-anting emas dan ikat pinggang dari tali emas. Wanita berstatus tinggi pula membalut diri dengan kain dan memakai ikat pinggang berhiaskan permata. Itu memberikan maklumat lanjut tentang beberapa rajanya dan juga mengaitkan kisah tentang penggantianya
Adiparwa
Kisah Sang Garuda dan para Naga
Sampailah Sang Garuda ke tempat tinggal para naga. Para naga girang ingin segera meminum amerta, tetapi Sang Garuda mengatakan bahawa tirta tersebut boleh diminum jika para naga mandi terlebih dahulu. Para naga pun mandi sesuai dengan syarat yang diberikan, tetapi setelah selesai mandi, tirta amerta sudah tidak ada lagi karena dibawa kabur oleh Dewa Indra. Para naga kecewa dan hanya mendapati beberapa percikan tirta amerta tertinggal pada daun ilalang. Para naga pun menjilati daun tersebut sehingga lidahnya tersayat dan terbelah. Daun ilalang pun menjadi suci karena mendapat tirta amerta. Sementara itu Sang Garuda terbang ke surga karena merasa sudah menebus perbudakan ibunya.
Bendungan, Lebakwangi
Bendungan merupakan sebuah desa yang terletak dalam (daerah) kecamatan Lebakwangi, Kabupaten Kuningan, Provinsi Jawa Barat, Indonesia.
Poskod
Poskod yang digunakan di Bendungan adalah 45574. Terdapat buah desa di dalam daerah kecamatan Lebakwangi.
Adiparwa
Pengaruh dalam budaya
Begitu pula dengan tokoh Pancawala (Pancakumara). Jika dalam versi aslinya mereka terdiri dari lima orang, maka dalam pewayangan mereka dikatakan hanya satu orang saja. Menurut Mulyono dalam artikelnya berjudul “Dewi Dropadi:Antara kitab Mahabharata dan Pewayangan Jawa”, ia menyatakan bahawa terjadinya perbedaan cerita tentang Pancawala antara kitab Mahabharata dengan cerita dalam pewayangan Jawa karena pengaruh perkembangan agama Islam di tanah Jawa. Hal serupa juga terjadi pada kisah Dewi Dropadi dalam kitab Adiparwa. Jika dalam Adiparwa ia bersuami lima orang, maka dalam pewayangan Jawa (yang sudah terkena pengaruh Islam) Dropadi hanya bersuami satu orang saja. Menurut hukum Islam, seorang wanita tidak boleh memiliki suami lebih dari satu. Maka dari itu, cerita Dewi Dropadi dalam kitab Mahabharata versi asli yang bercorak Hindu menyalahi hukum Islam. Untuk mengantisipasinya, para pujangga ataupun seniman Islam mengubah cerita tersebut agar sesuai dengan ajaran Islam. Pancawala yang sebenarnya merupakan lima putera Pandawa pun diubah menjadi seorang tokoh yang merupakan putera Yudistira saja.
Lapangan Terbang Morrisburg
Lapangan Terbang Morrisburg adalah sebuah lapangan terbang yang terletak di bandar Morrisburg, Kanada.
Lapangan Terbang Morrisburg terletak pada kedudukan latitude N44* 57.0000', longtitude W75* 05.0000' pada ketinggian 77.42 meter dari aras laut..
Duingen
merupakan sebuah munisipaliti terletak di daerah Hildesheim, Niedersachsen, Jerman.
Qaleh Juq-e Najafqoli Khan
Qaleh Juq-e Najafqoli Khan merupakan sebuah kawasan yang terletak di Iran.
Surajpur
Surajpur ialah sebuah perbandaran ("nagar panchayat") dalam daerah Surguja di negeri Chhattisgarh, India.
Demografik 2001
Menurut bancian India pada tahun 2001, Surajpur memiliki bilangan penduduk seramai 16,835. Dari jumlah tersebut, kaum lelaki membentuk 53% dari jumlah keseluruhan populasi dan wanita seramai 47%.
Pendidikan 2001
Menurut bancian India pada tahun 2001 Surajpur memiliki kadar pendidikan (kebolehan membaca) 66%, melebihi kadar purata kebangsaan 59.5%; dengan 60% lelaki dan 40% wanita mampu membaca. 16% dari populasi berusia di bawah 6 tahun. (2001)
Hoyershausen
merupakan sebuah munisipaliti terletak di daerah Hildesheim, Niedersachsen, Jerman.
Selendang
Selendang ialah pakaian ringkas India, dipakai longgar di atas bahu, bahagian atas badan dan lengan, dan kadangkala juga di atas kepala. Ia biasanya berupakan kain segi empat tepat atau segi empat sama, yang sering dilipat untuk membuat segi tiga, tetapi juga boleh berbentuk segi tiga. Bentuk lain termasuk selendang bujur.
Sejarah
Pasymina berasal dari Kashmir, wilayah utara benua kecil India. Sumber melaporkan kraf kasymir diperkenalkan oleh Sayeed Ali Hamadani, seorang ulama Iran, ketika beliau datang ke Kashmir pada abad ke-14. Beliau mendapati bahawa kambing Ladakhi Kashmiri menghasilkan bulu lembut, dan mengambil sebahagian daripada bulu kambing ini dan membuat stokin yang dihadiahkannya kepada raja Kashmir, Sultan Qutbuddin. Selepas itu, Hamadani mencadangkan kepada raja supaya mereka memulakan industri tenunan selendang di Kashmir menggunakan bulu ini lalu terbitnya selendang pasymina. Agensi Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu UNESCO melaporkan pada 2014 bahawa Ali Hamadani adalah salah seorang tokoh sejarah utama yang membentuk budaya Kashmir, baik dari segi seni bina dan melalui perkembangan seni dan kraf, dan seterusnya ekonomi, di Kashmir. Kemahiran dan pengetahuan yang dibawanya ke Kashmir menimbulkan keseluruhan industri.
Kashmir adalah titik penting di mana kekayaan, pengetahuan, dan produk India purba diturunkan kepada dunia. Mungkin tekstil tenunan yang paling terkenal ialah selendang Kashmir yang terkenal. Kanikar, misalnya, mempunyai reka bentuk tenunan yang rumit yang merupakan inspirasi daripada alam. Daun Chinar (daun Platanus), bunga epal dan ceri, bunga ros dan tulip, badam dan pir, burung bulbul —ini dibuat dalam warna merah marun, merah tua, kuning emas dan coklat yang lembut. Satu lagi jenis selendang Kashmir ialah Jamia Vr, iaitu fabrik bulu brokat kadangkala dalam bulu tulen dan kadangkala dengan sedikit kapas ditambah. link=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8d/Racinet-regency-empire-shawls-1888.jpg/220px-Racinet-regency-empire-shawls-1888.jpg|thumb| Pemakaian selendang pada awal abad ke-19, [[Perancis.]] Selendang digunakan untuk memanaskan badan, untuk melengkapkan pakaian, dan atas sebab simbolik. Satu jenis selendang yang terkenal ialah tallit yang dipakai oleh lelaki Yahudi semasa ibadat dan upacara. Dalam agama Kristian, wanita telah menggunakan selendang sebagai penutup kepala. Sebagai tambahan kepada penggunaan selendang keagamaan yang disebutkan di atas, ia dipakai untuk menambah kemesraan (dan fesyen) pada urusan malam luar atau dalam, di mana suhu cukup panas untuk lelaki bersut, tetapi tidak untuk wanita berpakaian dan jaket mungkin tidak sesua.
Selendang Kashmir
Selendang Kashmir ialah sejenis selendang yang terkenal dengan tenunan Kashmir-nya, dan secara tradisinya diperbuat daripada bulu shahtoosh atau pashmina. Terkenal dengan kehangatan, berat ringan dan reka bentuk buta yang bercirikan, selendang Kashmir pada asalnya digunakan oleh bangsawan dan bangsawan Mughal. Pada akhir abad ke-18, ia tiba di Eropah, di mana penggunaannya oleh Ratu Victoria dan Permaisuri Joséphine mempopularkannya sebagai simbol kemewahan dan status eksotik. Ia menjadi toponim untuk wilayah Kashmir itu sendiri (sebagai kasmir), memberi inspirasi kepada industri tiruan yang dihasilkan secara besar-besaran di India dan Eropah, dan mempopularkan buta, hari ini dikenali sebagai motif Paisley.
Pashmina atau kar Amir
link=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/22/Humble_shawl-weavers_in_Kashmir.jpg/220px-Humble_shawl-weavers_in_Kashmir.jpg|kiri|thumb| Penenun selendang [[Kashmir, sekitar 1903.]] Majoriti fabrik bulu Kashmir, dan terutamanya selendang berkualiti terbaik, adalah dan masih diperbuat daripada Pashm atau Pashmina, iaitu bulu Capra hircus, spesies kambing gunung liar Asia. Oleh itu, selendang itu dipanggil pasymina. Bulu halus yang digunakan untuk menghasilkan selendang ialah bulu yang tumbuh di bawah kot luar haiwan yang berbulu kasar; bulu dari bawah perut. Bahan gred yang lebih rendah adalah daripada bulu biri-biri gunung Himalaya liar atau ibeks Himalaya. Walau bagaimanapun, bulu terbaik adalah bulu lembut, licin dan hangat daripada kambing liar, dan bersusah payah dikumpulkan dari pokok renek dan batu kasar di mana haiwan menggosok bulu mereka pada musim panas. Ini tidak diragukan lagi adalah bulu lembut yang menjadi "selendang cincin" yang terkenal dan diidamkan pada zaman Mughal. Namun begitu, bulu yang bertaraf rendah yang diambil daripada biri-biri dan kambing dijinakkan menyediakan kebanyakan bulu yang digunakan kini dalam alat tenun Kashmir.
Selendang tenunan
Selendang renda rajutan segi tiga biasanya dikait dari leher ke bawah, dan mungkin atau tiada bentuk. Sebaliknya, selendang renda Faroe dikait dari bawah ke atas dan mengandungi kekek belakang tengah. Setiap selendang terdiri daripada dua panel sisi segi tiga, kekek belakang berbentuk trapezoid, dengan kemasan tepi, dan biasanya juga membentuk bahu.
Shalli
Shalli ialah selendang tenunan kain kepar yang diperbuat daripada bulu kambing Angora.
Mișca
Mişca merupakan sebuah komun yang terletak di wilayah Arad, Romania.
Lapenty
ialah komun di jabatan Manche di barat-laut Perancis.
Nižní Lhoty
Nižní Lhoty merupakan sebuah kampung dan kawasan perbandaran yang terletak di daerah Frýdek-Místek, wilayah Moravia-Silesia, Republik Czech.
Ayer Tawar
Geografi
Ayer Tawar terletak kira-kira 60 kilometer jauh ke barat ibu negeri, Ipoh, dan 22 kilometer dari Lumut di mana pangkalan tentera laut terbesar Malaysia terletak.
Bandar ini dibahagikan kepada dua bahagian yang dikenali sebagai Bandar Lama dan Bandar Baru oleh Sungai Ayer Tawar.Ironinya, bangunan-bangunan tertentu di Bandar Lama bahkan lebih baru daripada di Bandar Baru akibat pembangunan semula, dari kebakaran yang berulang-ulang yang telah memusnahkan kedai-kedai runcing kayu yang asli.Hari ini, pembangunan sedang berjalan di Bandar Baru di sepanjang deretan rumah kedai di sebelah Jalan Sekolah, jalan menuju Sekolah Rendah Min Te Cina, yang merupakan sekolah tertua di bandar ini.
Miremont, Haute-Garonne
Miremont ialah komun di jabatan Haute-Garonne di Perancis.
Ayer Tawar
Geografi
Beberapa tanda yang penting di Ayer Tawar termasuk: Gereja Methodist Cina, Kuil Sembilan Maharaja Kaisar Tuhan, Kuil Krishna Hindu, 2 biara Buddha Guang Ji Gong, Nan Hai Guangying dan Bangunan Persatuan Kutien.
Sejarah
Ayer Tawar pada asalnya diterokai oleh Orang-Orang Sumatra yang berhijrah ke Semenanjung Tanah Melayu. Ada pendapat yang mengatakan orang-orang Sumatra ini kebanyakan mereka datang dari Daerah Panai, Sumatra Timur, Daerah Kota Pinang, Labuhan Batu serta beberapa wilayah lain seperti Batu Bara dan lain-lain. Ada juga pendapat yang mengaitkan penghijrahan orang-orang Sumatra ini kerana kesan Perang Padri yang berlaku lingkungan tahun 1830-an.
Mereka membuka perkampungan Ayer Tawar sempena menamakan Sungai Ayer Tawar itu jernih, bersih dan tawar airnya. Maka dikatakan pada waktu itu dinamakan Kampung Ayer Tawar sempena dengan nama Sungai Ayer Tawar. Boleh dikatakan Penduduk Asal Ayer Tawar telah didiami oleh Orang-Orang Mandailing, Panai dan sedikit Jawa. Kebanyakan orang Mandailing yang menetap di Ayer Tawar ialah dari kalangan Marga Nasution, Hasibuan dan sedikit Lubis. Ini mungkin disebabkan kesan dari Perang Kelang yang berlaku pada penghujung tahun 1870-an. Kesan Perang Kelang ini telah membawa kepada penghijrahan Orang-orang Mandailing dari Kuala Lumpur ke Batu Gajah. Serpihan daripada pengikut-pengikut Raja Asal seperti orang kanan dan panglima mereka berhijrah dan membuka kebun di Ayer Tawar sebelum Penguasaan Inggeris sepenuhnya di Negeri Perak. Bukti ini masih jelas jika melihat ada terdapat bangunan-bangunan di Pekan Ayer Tawar yang dibangunkan oleh orang Mandailing berwarga Nasution dan sebagainya.
Orang-orang Jawa juga ada membuka perkampungan di Kampung Sungai Rambai mereka juga adalah berasal dari pulau Jawa. sama seperti orang-orang Panai, Mandailing dan Batu Bara yang berhijrah dari Pulau Sumatra.
Selepas penguasaan Inggeris di Negeri Perak melalui Perjanjian Pangkor 1874 Daerah Dindings telah dikuasai oleh bekas penjajah itu. Penguasaan Nahkoda Mohamad Taib seorang Penguasa kawasan Lumut yang bertapak di Kuala Sepit telah mendapat restu daripada Sultan Perak waktu itu. Namun semasa perjanjian Pangkor pihak Nahkoda Mohamad Taib tidak dilibatkan. Ini menyebabkan ramai pengikut Nahkoda Mohamad Taib telah beransur-ansur Pindah dari Kuala Sepit dan membuka perkampungan Baru di Kampung Sitiawan, Segari dan beberapa kawasan berhampiran sungai Dingings yang lain. Hasil percampuran dan perkahwinan ada dikalangan mereka yang berkahwin dengan orang-orang di Ayer Tawar dan Kampung Baru. Maka dengan itu Persaudaraan diantara seagama telah berkembang dalam Daerah Dindings itu sendiri.
Golongan Etnis ini dikatakan mempunyai kaitan dengan kebangkitan semangat Nasionalisme di Perak seperti Adam Malik,Aminuddin Baki, serta tokoh-tokoh lain yang terbilang.
Kini sumber Ekonomi Ayer Tawar ialah Pertanian, Pekebunan Kelapa Sawit, Getah dan sedikit sayur-sayuran. Pekan Ayer Tawar sedang pesat membangun seiring dengan Pembangunan Daerah Manjung yang kini menjadi Bandar Pelancongan. Kepesatan ini telah membawa era pemodenan daerah dan pembangunan pendidikan. Ramai warga muda telah berpindah ke Bandar Besar seperti Kuala Lumpur, Pulau Pinang, Singapura dan lain-lain.
Marienhagen
merupakan sebuah munisipaliti terletak di daerah Hildesheim, Niedersachsen, Jerman.
Laulne
ialah komun di jabatan Manche di barat-laut Perancis.
Keramat (filem)
Keramat merupakan sebuah filem seram ngeri Malaysia 2012 yang ditayangkan pada 12 Januari 2012 di Malaysia.
Sinopsis
Pada 1900, Habib telah difitnah merosakkan kehormatan Mustika. Habib telah dikerumuni dan dipukul oleh orang kampung yang diketuai oleh Jabar, abang kandung Mustika. Habib yang bukan calang-calang orang terus dipukul dan kain yang selama ini menutupi wajahnya ditarik oleh orang kampung dan berlakulah satu peristiwa yang amat dasyat di mana semua penduduk kampung mati dek cahaya terang yang terpancar dari wajah Habib. Di zaman ini, kehidupan dua beradik itu Nazmir dan Nasti mula dihantui peristiwa menyeramkan bermula dengan kehilangan bayi yang dikandung Syazura, isteri Nazmir. Sejak itu, seorang demi seorang ditimpa pelbagai peristiwa di luar fikirkan. Peristiwa apa yang dilalui oleh Nazmir dan Syazura?
Lapangan Terbang Yenbo
Lapangan Terbang Yenbo adalah sebuah lapangan terbang yang terletak di bandar Yenbo, Arab Saudi.
Lapangan Terbang Yenbo terletak pada kedudukan Latitud N24* 08.6990', Longitud E38* 03.8253' pada ketinggian 7.92 meter dari aras laut..
Rancangan Fugu
Rancangan Fugu (河豚計画) merupakan satu skema dicipta pada zaman 1930-an di Empayar Jepun, berpusatkan idea menetapkan pelari Yahudi yang melarikan diri dari Eropah yang diduduki Nazi, di wilayah Jepun di benua Asia, demi kepentingan Jepun. Rancangan ini pertama dibincangkan pada tahun 1934, dan ditetapkan pada tahun 1938 dalam Mesyuarat Lima Menteri, namun penandatanganan Perjanjian Paksi pada tahun 1941, bersama dengan berlakunya beberapa peristiwa yang lain, mencegahnya daripada dilaksanakan dengan sepenuh-penuhnya.
Buana Mustika, Mentaya Hulu, Kotawaringin Timur
Buana Mustika merupakan sebuah desa di wilayah Mentaya Hulu, Kabupaten Kotawaringin Timur, Provinsi Kalimantan Tengah, Indonesia.
Lapangan Terbang Kingfisher Lake
Lapangan Terbang Kingfisher Lake adalah sebuah lapangan terbang yang terletak di bandar Kingfisher Lake, Kanada.
Latiff Borgiba
Latiff Borgiba atau nama sebenarnya Abdul Latiff T.K. Gomu Kakah merupakan salah seorang dari pelakon filem Melayu klasik. Beliau sering berlakon dalam drama-drama dan filem-filem Melayu tahun 1960-an sehingga 1980-an yang mengenalinya. Namanya dikenali ramai kerana dia sering melakonkan watak-watak jahat sama ada dalam drama ataupun filem. Beliau mula menceburi bidang lakonan ketika berusia 18 tahun menerusi pentas teater dan bangsawan.
Lapangan Terbang Kingfisher Lake
Lapangan Terbang Kingfisher Lake terletak pada kedudukan latitude N53* 00.7500', longtitude W89* 51.3167' pada ketinggian 263.96 meter dari aras laut..
Latiff Borgiba
Nama pentasnya, Latiff Borgiba telah diberikan oleh pelakon dan pengarah, Allahyarham S. Kadarisman penghujung tahun 1960-an sewaktu beliau mula aktif berlakon. Borgiba itu adalah sempena nama keturunan Habib Borgiba iaitu seorang kulit hitam dari Afrika yang terkenal warak dan juga tokoh agama terkenal di sana.
Kehidupan awal
Latiff dilahirkan pada 14 Disember 1937 di Bangkok, Thailand sebelum berhijrah bersama keluarganya ke Kuala Lumpur pada tahun 1945. Dia memulakan bidang lakonan di Kuala Lumpur setahun selepas mendirikan rumahtangga. Beliau memiliki darah campuran Siam, Arab dan India ini bukan sahaja memulakan karier sebagai pelakon pada usia yang muda iaitu 18 tahun tetapi turut berkahwin sewaktu baru berusia 17 tahun di mana ketika itu isterinya, Rokiah Abdul Rahman pula berumur 12 tahun.
Isteri pertama Latiff meninggal dunia pada tahun 2009 dan beliau kemudiannya tinggal bersama isteri keduanya iaitu Fatimah Leman. Semasa hayat, beliau aktif berlakon drama, telemovie dan filem. Raut wajahnya yang serius dan ditambah pula dengan janggutnya yang putih dan panjang mencecah paras dada menyebabkan dia tampak garang dan sering melakonkan watak-watak jahat.
Maarssen
right Maarssen, merupakan sebuah gemeente Belanda yang terletak di wilayah Utrecht. Pada tahun 2006 daerah ini memiliki penduduk sebanyak 39,584 orang.
Latiff Borgiba
Kehidupan awal
Bagaimanapun, pada penghujung karier seni, Latiff juga banyak melakonkan watak lelaki tua yang lebih alim dan matang. Sebelum kematiannya, Latiff merupakan seorang bapa kepada 16 orang anak, datuk kepada 47 orang cucu dan moyang kepada 15 orang cicit setakat tahun 2012.
Meninggal dunia
Beliau menghembuskan nafas terakhir kira-kira jam 8:20 malam di hari lahirnya yang ke 80 tahun akibat sakit tua pada 14 Disember 2017 di rumahnya.
Rouziers
Rouziers ialah komun di jabatan Cantal di selatan-tengah Perancis.
Johann Wolfgang von Goethe
Johann Wolfgang von Goethe (28 Ogos 1749 – 22 Mac 1832) ialah pakar dalam pelbagai bidang: beliau merupakan penulis novel, penulis drama, penyair, penyokong hak asasi manusia, ahli sains, ahli falfasah, dan selama sepuluh tahun, juga merupakan menteri kerajaan di Weimar.
Goethe juga merupakan tokoh yang paling utama dalam kesusasteraan Jerman, neoklasisisme Eropah serta Romantisisme pada akhir abad ke-18 dan awal abad ke-19. Sebagai pengarang Faust dan Zur Farbenlehre, beliau mengilhami Darwin dengan penemuan tulang-tulang rahang pramaksila serta penumpuannya terhadap evolusi. Pengaruh Goethe tersebar melintasi Eropah, dan dalam abad yang berikut, karyanya menjadi sumber ilham utama untuk muzik klasikal, drama dan puisi Eropah.
Riwayat hidup
Goethe dilahirkan di Frankfurt am Main, Jerman di dalam Empayar Rom Suci, kepada Johann Caspar Goethe dan isterinya, Catharina Elisabeth Textor. Ayahandanya ialah seorang kaya serta berpangkat yang menyeliakan sendiri pendidikan awal untuk anakandanya. Goethe menuntut di universiti-universiti Leipzig dan Strasbourg, dan pada tahun 1772, memulakan kerjayanya dalam bidang undang-undang di Wetzlar.
Ahli psikologi Catharine M. Cox, dalam bukunya, "Sifat Mental Awal bagi Tiga Ratus Orang Genius" ("Early Mental Traits of Three Hundred Geniuses") pada tahun 1926, meneka bahawa kecerdasan (IQ) Goethe ialah 210. Skor ini merupakan skor tertinggi yang diberikan oleh Catharine.
Karya-karya
Karya terunggul Goethe sebelum pemergiannya ke Weimar ialah tragedinya, "Götz von Berlichingen" (1773), yang memberikannya kemasyhuran awal. Karya ini diikuti oleh novel "Kesedihan Werther Muda" ("The Sorrows of Young Werther") (1774) yang memberikan Goethe kepopularan yang amat hebat sebagai penulis di kalangan gerakan Sturm und Drang. Semasa di Weimar dan sebelum Goethe menemui Schiller, beliau memulakan karya "Wilhelm Meister", dan menulis "Iphigenia di Tauris" (Iphigenie auf Tauris), "Egmont", "Torquato Tasso", dan "Reineke Fuchs". Dalam tempoh persahabatannya dengan Schiller, Goethe meneruskan karya-karya "Wilhelm Meister", "Hermann dan Dorothea", dan "Elegi-elegi Rom" ("Roman Elegies"). Pada tempoh terakhirnya, antara kematian Schiller pada tahun 1805 dan kematiannya sendiri pada tahun 1832, Goethe menerbitkan: Dengan segera, penulisannya berpengaruh dalam lingkungan kesusasteraan dan seni.
Selain daripada karya-karya kesusasteraannya, Goethe juga menyumbang karya-karya yang utama dalam bidang sains. Dalam bidang biologi, teorinya mengenai metamorfosis tumbuhan menetapkan bahawa semua formasi tumbuhan berpunca daripada pengubahsuaian daun. Beliau diberikan penghargaan untuk penemuan tulang intermaksila manusia pada tahun 1784; bagaimanapun, Broussonet (1779) dan Vicq d'Azyr (1780) telah mengenal pasti tulang itu beberapa tahun dahulu. .
Dengan penuh ironi, Goethe menganggap teori Warnanya sebagai sumbangannya yang terunggul bagi bidang sains, dan menilainya lebih tinggi daripada kesemua karya kesusasteraannya. Goethe memperlihatkan kegelapan bukan sahaja sebagai ketiadaan cahaya, tetapi juga sebagai sesuatu yang berdiri dalam perhubungannya dengan cahaya, seolah-olah kutub-kutub magnet utara dan selatan — dengan warna dihasilkan oleh saling tindakan antara kegelapan dengan cahaya. Beliau amat yakin dengan dapatannya itu, dan pada suatu masa disebut mengatakan: "Bahawa saya seorang sahaja pada abad ini yang mempunyai wawasan yang betul dalam sains warna yang susah. Itulah yang saya amat berbangga, dan itulah yang memberikan saya perasaan bahawa saya telah mengatasi ramai orang."
Goethe menulis banyak kritikan terhadap teori warna Isaac Newton, tetapi beliau tidak berjaya mencabarkan kesahihan teorinya. Sepanjang hayatnya, kebanyakan ahli sains dan kawannya menganggap bahawa kritikan-kritikannya terhadap Newton adalah tidak betul. Pada abad ke-20, Teori Warna Goethe mempengaruhi karya ahli falsafah Ludwig Wittgenstein, Komen-komen mengenai Warna. Dengan perkembangan sains, hasil Goethe yang panjang lebar tentang teori warna telah dianggap sebagai karyanya yang terlemah..
Karya-karya utama
Senarai karya-karya utama yang berikut mungkin dapat memberikan gambaran terhadap ruang lingkup dan kesan karya-karyanya pada zamannya serta zaman kita.
Kesedihan Werther Muda
Novel warkah pendek, Die Leiden des jungen Werthers, atau "Kesedihan Werther Muda", yang diterbitkan pada tahun 1774 menceritakan hubungan cinta tak bahagia yang berakhir dengan pembunuhan diri. Goethe mengaku bahawa beliau "menembak wiranya untuk menyelamatkan diri". Novel ini masih dicetak dalam berdozen-dozen bahasa, dan sering dirujuk dalam konteks wira muda yang tidak puas hati serta ada angin — seorang watak Romeo. Oleh sebab novel itu berakhir dengan pembunuhan diri serta upacara pengebumian protagonis yang "tidak dihadiri oleh paderi", buku ini telah menimbulkan banyak perbalahan sewaktu diterbitkan (tanpa nama pengarang), kerana cerita itu seakan-akan membiarkan pembunuhan diri berlaku. Seseorang akan menjangka bahawa seorang paderi pasti akan menghadiri upacara pengebumiannya untuk mengutuk perbuatan yang dianggap berdosa menurut doktrin keagamaan Kristian. Novel-novel warkah adalah biasa pada zaman Goethe, dengan surat-menyurat merupakan cara utama untuk perhubungan. Apa yang membezakan buku Goethe daripada novel-novel yang lain dalam genre ini ialah penyataannya tentang keinginan yang tidak dapat dikawali terhadap kegembiraan yang tidak mungkin, pemberontakan ingkar terhadap pihak berkuasa, dan terutamanya, kesubjektifan yang menyeluruh — sifat-sifat yang menuju ke arah gerakan Romantisisme.
Faust
Karya berikutnya, Faust, yang merupakan sebuah drama bilik tamu yang tidak bertujuan untuk dipersembahkan di atas pentas, disiapkan dalam beberapa peringkat, dan hanya diterbitkan secara menyeluruh selepas kematian Goethe. Bahagian pertama yang diterbitkan pada tahun 1808 menyebabkan kegemparan. Versi opera yang sulung dicipta oleh Spohr, dan termuncul pada tahun 1814. Opera ini kemudian menjadi ilham untuk opera-opera yang dicipta oleh Gounod, Boito dan Busoni, serta simfoni-simfoni oleh Liszt dan Gustav Mahler. "Faust" menjadi mitos utama untuk banyak tokoh dalam abad ke-19. Kemudian, satu segi daripada jalan ceritanya, "menjual jiwa kepada hantu" yang kena mengena dengan penguasaan alam fizikal, beransur-ansur mencapai kepentingan kesusasteraan, dan menjadi pandangan terhadap kemenangan teknologi serta industrialisme, bersama-sama dengan akibatnya yang meragukan kepada manusia. Drama ini masih dipentaskan di Jerman dan sebilangan negara yang lain buat masa tertentu.
Puisi
Karya puisi Goethe bertindak sebagai model untuk merangkumkan arah aliran puisi Jerman yang diistilahkan Innerlichkeit (introversi), umpamanya karya Heinrich Heine. Kata-kata Goethe menjadi ilham sebilangan penggubah, termasuknya Wolfgang Amadeus Mozart, Ludwig van Beethoven, Franz Schubert, Berlioz dan Hugo Wolf. Mungkin karya tunggal yang paling berpengaruh adalah "Lagu Mignon" yang bermula dengan ayat yang amat popular dalam puisi Jerman pada masa ini, iaitu sepatah ayat yang membuat kilasan terhadap Itali: "Kennst du das Land, wo die Zitronen blühn?" ("Adakah anda tahu tentang tanah di mana lemon berbunga?")
Epigram
Kata-kata Goethe telah disebut secara meluas. Epigramnya seperti berikut masih digunakan atau diparafrasakan: Ayat-ayat daripada karya "Faust", seperti "Das also war des Pudels Kern", "Das ist der Weisheit letzter Schluss" atau "Grau ist alle Theorie" kini telah memasuki perbendaharaan harian bahasa Jerman. Walaupun ayat terkenal daripada drama "Götz von Berlichingen" ("Er kann mich im Arsche lecken" — "Dia boleh menjilat duburku") merupakan satu kejayaannya yang ragu-ragu, ayat itu telah menjadi ungkapan kasar dalam banyak bahasa dan menunjukkan bahawa kesan kebudayaan Goethe yang mendalam telah menyebar melintasi sempadan-sempadan sosial, negara dan linguistik. Ini boleh dianggap sebagai lagi satu sukatan untuk menentukan kemasyhuran Goethe, berbanding epigram "Seni panjang, hidup pendek", yang juga didapati dalam karya "Wilhelm Meister", tetapi biasa dilupakan sebagai sepatah epigram yang berasal daripada Hippocrates.
Kepentingan sejarah
thumb|right|300px|Goethe dan [[Schiller di Weimar]]
Memang susah bagi sesiapapun untuk memperkatakan secara berlebih-lebihan tentang kepentingan Goethe pada abad ke-19. Dari banyak segi, beliau ialah orang yang memulakan - atau sekurang-kurangnya menyatakan dengan yakin - banyak idea atau gagasan yang kemudian menjadi sesuatu perkara yang biasa. Goethe menghasilkan banyak jilid puisi, esei, kritikan dan karya sains, termasuknya teori optik dan kerja awal terhadap evolusi dan linguistik. Beliau terpesona terhadap mineral-mineral dan mineralogi awal (mineral goetit telah dinamakan sempena namanya). Penulisan-penulisan bukan-fiksyennya, yang kebanyakan terdiri daripada falsafah dan aforisme, mendorong perkembangan banyak ahli falsafah, seperti G.W.F. Hegel, Friedrich Nietzsche dan Rudolf Steiner, serta pelbagai gerakan kesusasteraan, seperti Romantisisme. Dalam Romanstisisme, beliau merangkumkan banyak unsur-unsur yang bersaing dalam seni pada abad yang berikut: karyanya berbentuk sesuatu yang kaya dengan emosi, amat formal, singkat dan epigram, serta agung. Beliau memperdebatkan bahawa klasikisme adalah cara untuk menguasai seni, dan sentimentalisasi merupakan sejenis penyakit, walaupun beliau menulis puisi yang kaya dengan bayangan-bayangan yang tidak dapat dilupakan. Goethe juga menulis semula peraturan-peraturan rasmi untuk puisi Jerman.
Puisi Goethe kemudian bertatahkan muzik oleh hampir setiap penggubah Jerman yang utama, dari Mozart ke Mahler, dan mempengaruhi drama serta opera Perancis. Beethoven mengisytiharkan bahawa Simfoni "Faust" ialah karya yang teragung dalam Seni. Kedua-dua Liszt dan Mahler mencipta simfoni yang, pada seluruh atau sebahagiannya, diilhami oleh mahakarya ini yang memberikan abad ke-19 salah satu daripada watak-watak paradigma: "Doktor Faustus". Tragedi Faust, yang ditulis dalam dua bahagian dan diterbitkan selang beberapa dekad, telah menjadi ciptaan seninya yang termasyhur.
Goethe juga merupakan kuasa kebudayaan, dan melalui penyelidikan tradisi-tradisi masyarakat, beliau telah mencipta banyak norma untuk merayakan hari Krismas, dan memperdebatkan bahawa sifat organik tanah membentukkan sikap orang dan adat resam mereka — satu alasan yang telah diulang-ulangkan sejak masa itu, termasuk baru-baru ini karya Jared Diamond. Beliau juga memperdebatkan bahawa undang-undang tidak dapat dicipta melalui rasionalisme sahaja oleh sebab geografi dan sejarah membentukkan tabiat-tabiat dan pola-pola. Pendiriannya ini adalah amat berbeza dengan pandangan Zaman Pencerahan kini yang menganggap bahawa alasan sahaja adalah mencukupi untuk mencipta masyarakat-masyarakat yang tenteram dan undang-undang yang baik.
[[Fail: Johann Heinrich Wilhelm Tischbein - Goethe in der roemischen Campagna.jpg|thumb|350px|left| Goethe dalam Campagna Rom (1786) Catan minyak pada kanvas, 164 x 206 sentimeter Städelsches Kunstinstitut, Frankfurt]]
Pengaruh
Pengaruh Goethe amat dramatik kerana beliau memahami peralihan kepekaan Eropah yang terdiri daripada penumpuan yang semakin bertambah terhadap deria, dan terhadap apa-apa yang tidak dapat diperikan, serta yang beremosi. Ini tidak bermakna bahawa Goethe adalah seorang yang penuh emosi, ataupun berketerlaluan; sebaliknya, beliau memuji perasaan peribadi yang terkawal dan berasa bahawa keterlaluan adalah sejenis penyakit: "Tiadanya sesuatu yang lebih teruk daripada daya imaginasi tanpa membuat pilihan." Beliau memperdebatkan bahawa "gerak hati pembentukan" yang berkuat kuasa di dalam setiap organisma menyebabkan organisma itu membentukkan diri menurut peraturan-peraturan diri yang berbeza, dan oleh itu, undang-undang rasional atau fiat langsung tidak boleh dipaksa dari sfera unggul yang lebih tinggi: pendirian ini menyebabkan Goethe bertentangan secara langsung dengan mereka yang cuba membentukkan pemerintahan-pemerintahan beraja berdasarkan undang-undang "rasional", umpamanya, Joseph II dari Austria, atau Napoleon, si maharaja Perancis yang berikut. Sebuah petikan daripada "Penyelidikan-penyelidikan saintifik"nya ("Scientific Studies") adalah mencukupi untuk menerangkan pendiriannya:
Pertukaran ini kemudian menjadi asas untuk pemikiran abad ke-19: dan seperti yang dikatakan oleh Goethe, memuncak dengan "mutu hidup" yang mana subjek dan objek digabungkan dalam penyelidikan. Oleh demikian, beliau tidak mengambil pandangan pertumbuhan teleologi ataupun penentulakuan di dalam setiap organisma. Sebaliknya pada keseluruhannya, dunia ini tumbuh melalui persengketaan luar dan dalam yang berterusan. Goethe melepaskan pandangan-pandangan mekanistik yang sains sezamannya menggolongkan, dan oleh itu menafikan keunggulan kerasionalan sebagai tafsiran yang tunggal untuk kenyataan. Tambahan pula, beliau mengisytiharkan bahawa semua pengetahuan adalah dikaitkan kepada kemanusiaan melalui nilai kefungsian sahaja dan pengetahuan mengandaikan sifat perspektivisme. Beliau juga menyatakan bahawa sifat asas untuk dunia ialah estetik. Pendirian ini menjadikannya, bersama-sama dengan Adam Smith, Thomas Jefferson, dan Ludwig van Beethoven, sebagai tokoh di dalam dua dunia: Ahli-ahli fikir seperti Ralph Waldo Emerson kemudian mengambil banyak daripada gagasan-gagasan yang serupa pada dekad 1800-an. Gagasan-gagasan Goethe mengenai evolusi kemudian merangkakan soalan yang Darwin dan Wallace akan mendekati dalam paradigma sains.
Qaleh-ye Aslanian
Qaleh-ye Aslanian merupakan sebuah kawasan yang terletak di Iran.
Freden (Samtgemeinde)
Freden merupakan sebuah munisipaliti terletak di daerah Hildesheim, Niedersachsen, Jerman.
Macea, Arad
Macea merupakan sebuah komun yang terletak di wilayah Arad, Romania.
Kawah kompleks
Kawah kompleks ialah sejenis morfologi kawah hentaman.
Kampung Sungai Yan
Kampung Sungai Yan merupakan sebuah kampung yang terletak di Yan, dalam negeri Kedah Darul Aman, iaitu negeri di utara di Malaysia, dan yang bersempadan dengan negara Thailand di timur lautnya, dan bersempadan dengan negeri Perak di tenggara, Pulau Pinang di barat daya dan Perlis di bahagian utara.
Negeri Kedah merupakan sebuah negeri yang terkenal sebagai sebuah negeri pertanian yang maju di Malaysia, terutamanya sebagai pengeluar padi terbesar, menghasilkan 70% pengeluaran hasil padi.2017. Salah satu makanan tradisi istimewanya adalah laksa Kedah.
Poskod
Poskod yang digunakan di Kampung Sungai Yan, Yan, Kedah adalah 06900.
Mirepoix-sur-Tarn
Mirepoix-sur-Tarn ialah komun di jabatan Haute-Garonne di Perancis.
Lapangan Terbang Zulfi
Lapangan Terbang Zulfi adalah sebuah lapangan terbang yang terletak di bandar Zulfi, Arab Saudi.
Lapangan Terbang Zulfi terletak pada kedudukan Latitud N26* 21.0000', Longitud E44* 50.0000' pada ketinggian 579.12 meter dari aras laut..
Lengronne
ialah komun di jabatan Manche di barat-laut Perancis.
Prasthanikaparwa
Prasthanikaparwa adalah buku Mahabharata yang ke 17. Dalam buku ini diceritakan bagaimana sang Pandawa Lima dan Dewi Dropadi mengundurkan diri dari kerajaan Hastina dan pergi bertapa ke hutan. Mereka melakukan ini karena ajal sudah dekat. Akhirnya satu persatu para Pandawa dan Dropadi meninggal kecuali prabu Yudistira. Akhirnya prabu Yudistira ditemani seekor anjing dan mendengar suara dari angkasa yang berkata akan mengangkatnya ke syurga tanpa harus meninggal dulu. Beliau hanya mau jika anjingnya juga diperbolehkan ikut. Hal ini pertama-tama ditolak, tetapi prabu Yudistira berkeras dan akhirnya dituruti. Ternyata si anjing jelmaan Dewa Dharma yang ingin mengujinya.
Setelah naik di syurga, Yudistira tidak melihat saudara-saudaranya dan dewi Dropadi, ternyata mereka berada di neraka. Lalu beliau menuntut supaya dihantar di neraka saja sebab kenikmatan syurga adalah sia-sia tanpa saudara-saudaranya dan Dropadi. Lalu kisah ini dilanjutkan di buku ke 18 Swargarohanaparwa
- Astadasaparwa ->
Mansa, Gandhinagar
Mansa ialah sebuah bandar dan perbandaran dalam daerah Gandhinagar di negeri Gujarat, India.
Demografik 2001
Menurut bancian India pada tahun 2001, Mansa memiliki bilangan penduduk seramai 27,922. Dari jumlah tersebut, kaum lelaki membentuk 52% dari jumlah keseluruhan populasi dan wanita seramai 48%.
Bujang Telajak
Bujang Telajak merupakan sebuah filem genre komedi yang ditayangkan pada 19 Januari 2012 di Malaysia.
Lessay
ialah komun di jabatan Manche di barat-laut Perancis.
Improvisasi tarian
Improvisasi tarian ialah proses mencipta pergerakan tarian secara spontan. Pembangunan bahan gerakan dipermudahkan melalui pelbagai penerokaan kreatif, termasuk pemetaan badan melalui tahap, bentuk dan skema dinamik.