cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Pentadbiran Tentera di Poland
Peralihan
Satu dekri dikeluarkan oleh Hitler pada 8 Oktober 1939 memperuntukkan pengilhakan bahagian barat Poland dan Kota Bebas Danzig. Undang-undang berasingan menetapkan kemasukan kawasan sekitar Suwalki (segitiga Suwalki). Saki-baki deretan wilayah yang tinggal kekal dibawah pendudukan tentera sehingga ia ditetapkan oleh dekri Hitler pada 12 Oktober untuk menubuhkan Kerajaan Am, yang mula berkuatkuasa pada 26 Oktober.
Tende, Bentian Besar, Kutai Barat
Tende merupakan sebuah kampung di kecamatan Bentian Besar, Kabupaten Kutai Barat, provinsi Kalimantan Timur, Indonesia.
Villetelle
Villetelle ialah komun di jabatan Hérault di Languedoc-Roussillon di selatan Perancis.
Padangsambian Kaja
Padangsambian Kaja merupakan sebuah desa/kelurahan yang terletak dalam (daerah) kecamatan Denpasar Barat, Kabupaten Denpasar, Wilayah Bali, Indonesia.
Villeveyrac
Villeveyrac ialah komun di jabatan Hérault di Languedoc-Roussillon di selatan Perancis.
Padangsambian Kaja
Poskod
Poskod yang digunakan di Padangsambian Kaja adalah 80117. Terdapat 11 buah desa/kelurahan di dalam daerah kecamatan Denpasar Barat.
Piala Emas CONCACAF 1998
Piala Emas CONCACAF 1998 merupakan edisi keempat kejohanan bola sepak yang telah dianjurkan oleh CONCACAF bermula pada 1 Februari 1998 sehingga 15 Februari 1998 bertempat di Amerika Syarikat.
Perlawanan timbal balik
Satu perlawanan timbal balik telah diadakan, dengan pasukan Cuba yang merupakan naib johan Piala Caribbean 1996 menentang pasukan Saint Kitts dan Nevis yang merupakan naib johan Piala Caribbean 1997 untuk menentukan pasukan yang akan layak ke Piala Emas CONCACAF 1998.
* Pasukan 🇨🇦 canada menarik diri, jadi pasukan 🇯🇲 jamaica telah dijemput.
Baños de Valdearados
thumb Baños de Valdearados merupakan sebuah kawasan perbandaran di Sepanyol di Burgos, di komuniti autonomi Castile dan León.
Kampung Sungai Badak, Kulim
Kampung Sungai Badak merupakan sebuah kampung yang terletak di Kulim, dalam negeri Kedah Darul Aman, iaitu negeri di utara di Malaysia, dan yang bersempadan dengan negara Thailand di timur lautnya, dan bersempadan dengan negeri Perak di tenggara, Pulau Pinang di barat daya dan Perlis di bahagian utara.
Negeri Kedah merupakan sebuah negeri yang terkenal sebagai sebuah negeri pertanian yang maju di Malaysia, terutamanya sebagai pengeluar padi terbesar, menghasilkan 70% pengeluaran hasil padi.2017. Salah satu makanan tradisi istimewanya adalah laksa Kedah.
Poskod
Poskod yang digunakan di Kampung Sungai Badak, Kulim, Kedah adalah 09000.
Motey-Besuche
Motey-Besuche ialah komun di jabatan Haute-Saône di Perancis.
Senden, North Rhine-Westphalia
Senden merupakan sebuah kawasan perbandaran terletak di daerah Coesfeld, North Rhine-Westphalia, Jerman.
Tukuq, Bentian Besar, Kutai Barat
Tukuq merupakan sebuah kampung di kecamatan Bentian Besar, Kabupaten Kutai Barat, provinsi Kalimantan Timur, Indonesia.
Cipangeran
Cipangeran merupakan sebuah desa yang terletak dalam (daerah) kecamatan Batujajar, Kabupaten Bandung Barat, Provinsi Jawa Barat, Indonesia.
Poskod
Poskod yang digunakan di Cipangeran adalah 40561. Terdapat 13 buah desa di dalam daerah kecamatan Batujajar.
Smidary
Smidary merupakan sebuah kampung dan kawasan perbandaran yang terletak di daerah Hradec Králové, wilayah Hradec Králové
Kekeliruan perang
Kekeliruan perang atau fog of war (Nebel des Krieges) adalah ketidakpastian dalam situasi sedar yang dialami oleh para askar dalam operasi ketenteraan. Istilah ini bertujuan untuk menguasai ketidakpastian tentang keupayaan sendiri, keupayaan musuh, dan niat musuh ketika sesuatu pertembungan, operasi, atau kempen. Angkatan tentera cuba mengurangkan kekeliruan perang menerusi perisikan tentera dan sistem mesra pengesan kekuatan. Istilah ini juga digunakan untuk mentakrif ketidakpastian ilmu mekanik dalam latihan peperangan.
Asal-usul
Perkataan "fog" (kekeliruan) yang merujuk pada ketidakpastian dalam perang telah diperkenalkan oleh penganalisis tentera berketurunan Prusia Jeneral Carl von Clausewitz didalam buku yang diterbitkan selepas kematiannya, Vom Kriege (1832), yang muncul dalam terjemahan Inggeris pada tahun 1873 dibawah tajuk On War:
"War is the realm of uncertainty; three quarters of the factors on which action in war is based are wrapped in a fog of greater or lesser uncertainty. A sensitive and discriminating judgment is called for; a skilled intelligence to scent out the truth."
Saint-Ouen-Domprot
ialah komun di jabatan Marne di timur-laut Perancis.
Kekeliruan perang
Asal-usul
- Carl von Clausewitz
Ia menegaskan bahawa von Clausewitz tidak merujuk kepada "fog of war" yang sebenar, menggunakan pelbagai metafora yang serupa seperti "twilight" (samar-samar) dan "moonlight" (sinar bulan) untuk menggambarkan kurangnya kejelasan. Hanya pada tahun 1896 barulah "fog of war" sebenar digunakan dalam teks, digambarkan sebagai "bentuk kejahilan dimana para komander sering mendapati diri mereka mementingkan kekuatan dan posisi sebenar, bukan hanya musuh mereka, tetapi juga kawan mereka."
Saint-Memmie
ialah komun di jabatan Marne di timur-laut Perancis.
Vatín
Vatín merupakan sebuah kampung dan kawasan perbandaran yang terletak di daerah Žďár nad Sázavou, wilayah Vysočina, Republik Czech.
Lapangan Terbang Bossangoa
Lapangan Terbang Bossangoa adalah sebuah lapangan terbang yang terletak di bandar Bossangoa, Republik Afrika Tengah.
Lapangan Terbang Bossangoa terletak pada kedudukan latitude N06* 30.0000', longtitude E17* 26.0000' pada ketinggian 498.96 meter dari aras laut..
Islam dan kanak-kanak
Topik Islam dan kanak-kanak termasuk hak kanak-kanak dalam Islam, tanggung jawab kanak-kanak terhadap ibu bapa mereka, dan hak ibu bapa terhadap kanak-kanak mereka, pada anak lelaki dan perempuan, biological dan anak angkat. Juga dibincang di sini adalah perbezaan mengenai hak-hak dengan tertentunya pada berlainan mahzab.
Kanak-kanak dalam al-Quran
Dalam Al-Quran, terdapat banyak istilah kanak-kanak yang digunakan (contoh-contoh istilah Arab yang terkandung dalam Al-Quran ialah "dhurriyya; ghulām; ibn; walad; walīd; mawlūd; ṣabī; tifl; saghir) Tetapi menurut Avner Giladi, istilah ini tidak jelas bagi menunjukkan bahawa kanak-kanak yang dimaksudkan adalah tidak matang. Tentang istilah kanak-kanak dalam ayat-ayat al-Quran, Giladi menyatakan, bahawa ianya terkait dengan "pembunuhan kanak-kanak, Pembuangan bayi, Penyusuan ibu, dan juga anak yatim." Kenyataan-kenyataan ini adalah suatu kepentingan etik-normatif untuk para Ahli Fiqh kemudian yang membentukkan asas perundangan Islam.
Menentang kanak-kanak sebagai harta benda
Dalam pra-Islam Arabia, kanak-kanak dianggap harta benda bapa-bapa mereka. Al-Quran menolak konsepsi ini. A. Giladi memegang bahawa penolakan al-Quran pada gagasan ini adalah suatu pengaruh Yahudi-Kristian dan adalah jawapan pada cabaran perubahan struktur dalam masyarakat puak.
Menentang bunuh bayi
Masyarakat Arab kafir pra-Islam juga mengamalkan bunuh bayi sebagai suatu bentuk "kawalan lahir selepas-partum". Menurut prevalence amalan ini, kita mengetahuinya adalah "cukup umum di kalangan Arab pra-Islam untuk diutuskan suatu istilah khusus, waʾd". Bunuh bayi telah diamalkan sama ada oleh kerana destitution (oleh itu diamalkan pada anak lelaki dan perempuan), atau sebagai korban ke dewa-dewa, atau sebagai "pengecewaan dan ketakutan kemaluan masyarakat dirasa oleh seorang bapa terhadap kelahiran seorang anak perempuan". Al-Quran menolak amalan bunuh bayi. Bersama dengan politeisme dan bunuh diri, bunuh bayi dianggap suatu dosa yang sangat besar (lihat dan ). Bunuh bayi juga adalah implicitly denounced dalam kisah penyembelihan Firaun terhadap kanak-kanak lelaki Bani Israel (lihat ; ;   ; ;  ;). Al-Quran juga menjelaskan cerita, tidak digunakan sebagai suatu contoh untuk diikut, pada pembunuhan seorang lelaki muda kafir dengan khidr. Ini dilakukan untuk mengekalkan ibu bapa beriman lelaki muda itu dari ketidakdengaran dan ingratitude yang mana lelaki muda itu ditakdirkan untuk dibawa ke hidup mereka (lihat ;  ).
Kanak-kanak tanpa bapa
Menurut Avner Giladi, ayat-ayat ini bukanlah hanya suatu reaksi terhadap ketidakadilan dan keganasan terhadap yang janda dan anak yatim sebelum Islam tetapi juga bertujuan untuk menguatkan dan menyatukan umat Islam yang mualaf terhadap ugutan membersar dari luar dan dalam masyarakat.
Ayat-ayat lain
Menurut Avner Giladi, passages al-Quran lain adalah, pada keseluruhannya, biasanya yang masyarakat patrilineal: "anak lelaki (dan harta benda) adalah tanda-tanda divine benevolence (e.g. ;;; ) tetapi juga mempunyai suatu temptation untuk para mukmin yang, tidak seperti para kafir, berpegang pada Tuhan, bukan pada kuasa bumi (contohnya, ;; ;). Tidak seperti anak perempuan, yang kelahiran memberikan pengecewaan dan tunjuk perasaan terhadap decree Tuhan (cf. ), anak lelaki lebih digemari (cf. ). Kedua-dua ibu bapa melabur banyak pada anak mereka, dari saat konsepsi melalui kehamilan dan penyusuan ke weaning dan membesarkan dan harap untuk mencari keselesaan dalam mereka . Para ibu, terutamanya, menyayangi anak mereka, dengan sesetengah indikasi menggemarkan anak lelaki. Kanak-kanak adalah dengan keadaan hubungan seks tidak bersalah dan oleh itu dapat berada dalam ketemanan dewasa dari dua jantina walaupun yang kemudian tidak dialamatkan secara penuh."
Hak Ibu bapa
Berkaitan dengan Islam, sesetengah prarogatif ibu bapa dengan hormat ke kanak-kanak, dan countervailing hak-hak kanak-kanak adalah: "Nabi berkata tiga kali, 'Haruskah aku memberitahu kamu apakah dosa yang terbesar dari dosa yang besar?' Mereka berkta, 'Ya, Utusan Allah!' Baginda berkata, 'Menyatukan sembahan yang lain dengan Allah dan menjadi tidak bertugas pada ibu bapa.' Nabi kemudian duduk tegak selepas dia telah baring (di bantal) dan berkata, 'Dan aku memberi kamu amaran terhadap memberikan saksian yang palsu', dan dia berterusan kata amaran itu sehingga kita fikir baginda tidak dapat berhenti. (Lihay Hadis No. 7, Bab. 8)" "Seorang lelalki melawat Nabi dan bertanya, 'Ya Utusan Allah! Siapakah yang lebih layak untuk dilayan dengan temanan terbaik oleh saya?' Nabi berjawab, 'Ibumu.' Lelaki itu bertanya. 'Siapakah kemudian?' Nabi berjawab, 'Ibumu.' The man further said, 'Siapakah kemudian?' Nabi berjawab, 'Siapakah kemudian?' Lelaki itu bertanya untuk kali keempat, 'Siapakah kemudian?' Nabi jawab, 'Bapamu.'"
Muhammad dan Kanak-kanak
Muhammad mendirikan undang-undang dan contoh-contoh (sunnah) in respect pada apa yang wajib untuk masyarakat Islam untuk mengikut. Perangainya terhadap kanak-kanak adalah ditunjukkan menyayang. Contoh-conth Muhammad menunjukkan kesayangan untuk kanak-kanak dirakam dalam hadis: "Aku berjalan dengan Utusan Allah (peace and blessings be upon him) pada waktu siang tetapi dia tidak bercakap dengan aku dan aku tidak bercakap dengannya sehingga dia mencapai pasar Banu Qaynuqa. Dia mendatang balik ke khemah Fatimah dan berkata, “Adakah anak kecil ini (bermakna Al-Hasan) di sini?” Kita berfikir bahawa ibunya telah menahanya untuk memandikannya dan mengenakan pakaian dan garlandnya dengan garland manis. Tidak lama selepas itu dia (Al-Hasan) berlari sehingga kedua-dua mereka berpelukan, oleh itu Utusan Allah (salallahu alai wassalam) berkata, “Ya Allah, aku menyayanginya; menyayanginya dan menyayangi seorang yang menyayanginya.” (Sahih Muslim)" Abu Hurairah melaporkan: Nabi (Muhammad) mencium cucu baginda Al-Hasan bin `Ali sewaktu kehadiran Al-Aqra` bin Habis. Oleh itu dia berkata: "Aku mempunyai sepuluh orang anak dan aku tidak pernah mencium salah seorang dari mereka." Utusan Allah (Muhammad) memandangnya dan berkata, "Dia yang tidak menunjukkan pengasihan ke lain tidak akan ditunjuk pengasihan". (Sahih Bukhari dan Sahih Muslim).
Satu lagi adat mengaitkan emfasisnya pada layanan kanak-kanak dengan kehormatan dan kefahaman: Diriwayat oleh Aishah: Nabi mengambil seorang anak di pehanya … dan kemudian anak itu terkencing, oleh itu dia menanyakan untu air dan membancuhnya ke atas bahagian yang telah dikenakan kencing. (Bukhari) .... Bermalu, bapanya sprang forward. “Apa yang telah engkau lakukan, anak bodoh” dia menjerit. Lengannya His arm shoved forward to grab the child away from the Muhammad, mukanya merah menunjukkan kemarahannya. Ketakutan dan kekeliruan ditunjuk pada muka anak itu. Muhammad menahan lelaki itu, dan memeluk anak itu dengan cara mengasuh. “Jangan bimbang,” dia memberitahu bapa yang over-zealous itu. “Ini bukanlah suatu hal besar. Pakaianku dapat dibasuh. Tetapi berhati-hatilah dengan bagaimana kamu melayan anak” dia berterusan. “Apakah yang dapat mengekalkan keyakinan dirinya selepas kamu telah melayannya di khalayak awam seperti ini?”".
Keizinan
Kesemua mazhab Sunah Waljamaah bersetuju bahawa perkahwinan paksa sangat dilarang dalam Islam, sejak perkahwinan Islam adalahkontrak di antara dua parti consenting yang dirujukkan sebagai mithaq. It has been quoted from Muhammad:
"Perempuan yang janda dan telah bercerai tidak akan berkahwin sehingga aturan mereka telah didapatkan, dan yang dara tidak akan berkahwin sehingga keizinannya didapatkan."
Tambahan, Muhammad memberikan para wanita kuada untuk menolak perkahwinan mereka jika ia didapati bahawa mereka telah berkahwin bertetangan dengan kemahuan mereka. "Apabila seorang lelaki memberikan anak perempuannya dalam perkahwinan dan dia tidak menyukainya, perkahwinan itu seharusnya dibatalkan." Pernah dahulu seorang anak dara melawat Nabi (salallahu alai wassalam) dan berkata bahawa bapanya ingin mengahwinkannya dengan seorang lelaki tidak dengan keinginannya. Nabi memberikannya hak untuk membatalkan perkahwinan itu.
Dalam Islam, perkahwinan adalah essentially suatu kontrak. Meskipun, perbezaan diantara yang suci dan sekular tidak pernah eksplisit dalam Islam. Mana-mana tindakan atau transaksi dalam Islam mempunyai implikasi keagamaan. Ia tidak agak tepat, oleh itu, untuk melantikkan perkahwinan dalam Islam sebagai kontrak sekular.
Untuk suatu perkahwinan halal, syarat-syarat berikutnya harus dipuaskan, ini adalah mengikut semua mazhab
Usia Perkahwinan
"'Dalam kes pertikaian hal di anatara suami dan wali pengantin perempuan (kinsman terdekatnya dan penjaganya), hakimnya (qadi) harus diberitahu dan dia harus melantikkan dua matron untuk memeriksa perempuan itu dan melaporkan kesediaan fiziknya untuk perkahwinan. Jika mereka berkeputusan dia terlalu muda, dia harus pulang ke rumah bapanya hingga dia dihakimkan sesuai. Betrothal boleh mengambil tempat pada bila-bila usia. Perkahwinan yang sebenarnya adalah kemudian, tetapi usia untuknya berpelbagai di lain tempat.'"
Seorang yang telah mencapai baligh atau kedewasaan mempunyai ketanggungjawab penuh di bawah hukum Islam. Ahli teori melantikkan berlainan usia dan kriteria untuk mencapai negara ini untuk lelaki dan perempuan. Dalam perkahwinan baligh berkaitan dengan ekspresi hukum bahasa Arab, hatta tutiqa'l-rijal, yang bermakna perkahwinan tidak akan mengambil tempat sehingga perempuan itu secara fizik sesuai untuk engage in sexual intercourse. Dengan perbandingan, baligh atau balaghat concerns pencapaian sexual maturity yang menjadi diberikan jelas oleh menses. Usia berkaitan dua konsep ini dapat, tetapi tidak semestinya, coincide. Selepas suatu keadaan berpisah digelar rushd, atau intellectual maturity untuk menjaga harta benda sendiri, dicapaikan dapatlah seorang perempuan menerima kekayaan pengatinnya.
Anak yatim dan Ibu bapa angkat
Dalam satu ayat dalam al-Quran, nabi Muhammad mengarahkan ibu bapa angkat untuk merujukkan anak angkat mereka dengan nama-nama ibu bapa sebenarnya, jika diketahui:
"... Tidak pernah Dia membuat anak angkatmu anakmu sendiri. Yang itu hanyalah tuturan kamu oleh mulut kamu. Tetapi Allah memberitahu kamu Kebenaran, dan Dia menunjukkan Jalan yang benar. Panggil mereka dengan nama bapa mereka; yang itu adalah adil dalam kelihatan Allah. Tetapi jika kamu tidak tahu nama bapa mereka, panggil mereka saudaramu dalam kepercayaan, atau pengamanah kamu. Tetapi tidak ada tuduhan pada kamu jika kamu telah membuat salah. Apa yang dikira adalah niat hatimu. Dan Allah adalah Oft-Returning, yang Maha Pengasih. (Qur'an )"
Hubungan penjaga/anak di bawah hukum Islam adalah sedikit berlainan dengan hubungan penjaga/pengangkat anak di bawah hukum sivil. Angkatan anak Islam diistilah kafala, berasal dari suatu perkataan yang bermakna "untuk diberikan makanan." Dalam intinya, ia menjelaskan lebih pada hubungan ibu bapa angkat. Sesetengah adat Islam lain mengelilingi hubungan ini adalah:
Perhambaan
Islam menerima sesetengah alasan pada perhambaan anak. Kanak-kanak seorang wanita hamba juga mendapatkan kedudukan hamba di bawah tuan ibul kecuali jika bapanya adalah tuan sendiri, yang mana kes anak dilahirkan bebas dan ibunya menjadi seorang umm walad, necessitating her eventual emancipation.
Motey-sur-Saône
Motey-sur-Saône ialah komun di jabatan Haute-Saône di Perancis.
Unčín
Unčín merupakan sebuah kampung dan kawasan perbandaran yang terletak di daerah Žďár nad Sázavou, wilayah Vysočina, Republik Czech.
Viols-en-Laval
Viols-en-Laval ialah komun di jabatan Hérault di Languedoc-Roussillon di selatan Perancis.
Bukit Harapan, Bongan, Kutai Barat
Bukit Harapan merupakan sebuah kampung di kecamatan Bongan, Kabupaten Kutai Barat, provinsi Kalimantan Timur, Indonesia.
Nelmangala
Nelmangala ialah sebuah Bandar panchayat dalam daerah Bangalore Rural di negeri Karnataka, India.
Demografik 2001
Menurut bancian India pada tahun 2001, Nelmangala memiliki bilangan penduduk seramai 25,206. Dari jumlah tersebut, kaum lelaki membentuk 52% dari jumlah keseluruhan populasi dan wanita seramai 48%.
Pendidikan 2001
Menurut bancian India pada tahun 2001 Nelmangala memiliki kadar pendidikan (kebolehan membaca) 78%, melebihi kadar purata kebangsaan 59.5%; dengan 55% lelaki dan 45% wanita mampu membaca. 11% dari populasi berusia di bawah 6 tahun. (2001)
Lapangan Terbang Bouar
Lapangan Terbang Bouar adalah sebuah lapangan terbang yang terletak di bandar Bouar, Republik Afrika Tengah.
Lapangan Terbang Bouar terletak pada kedudukan latitude N05* 57.7500', longtitude E15* 38.2667' pada ketinggian 1024.13 meter dari aras laut..
Rumah bujang barat
Rumah bujang barat merupakan salah satu rumah yang sering terdapat pada rumah Melayu, iaitu seni binaan orang-orang Melayu. Seni bina rumah Melayu Tradisional sering dikaitkan dengan sifat kreatif masyarakat Melayu serta hubungan mereka yang sangat erat dengan alam sekitar. Antara faktor yang mempengaruhi senibina rumah Melayu ialah faktor iklim, agama Islam, sosial dan alam sekitar.
Binaan Rumah bujang barat ini mempunyai rekabentuk bumbung yang hampir sama dengan rumah berpeleh tetapi pemelehnya lebih kecil. Di samping itu, terdapat juga bentuk rumah seakan-akan rumah limas Belanda di mana pemelehnya memcecah ke kaki atap dan sesetengahnya mempunyai buah guntung. Rumah tersebut juga besar saiznya dan biasanya dibina dengan kawasan berlaman. Keistimewaan reka bentuk rumah tersebut kerana ia lebih etnik dan ringkas
Rumah bujang barat banyak terdapat di Terengganu, dan juga di Kelantan, di kawasan berhampiran dengan sempadan.
Rumah bujang barat banyak dibina pada tempoh selepas Perang Dunia Kedua, tetapi selepas Merdeka, ia semakin berkurangan.
Mukim Parit Bakar
Mukim Parit Bakar merupakan pecahan kawasan pentadbiran bagi negeri Johor.
Johor dibahagikan kepada beberapa buah daerah dan setiap daerah dibahagikan kepada beberapa mukim (subdaerah/subdistrict).
Pentadbiran
Mukim Parit Bakar merupakan salah sebuah mukim yang terdapat dalam negara Johor, dan juga merupakan satu dari mukim yang terletak dalam pentadbiran Daerah Muar.
Bongan, Kutai Barat
Bongan merupakan sebuah kecamatan di Kabupaten Kutai Barat, Provinsi Kalimantan Timur, Indonesia.
Nemili
Nemili ialah sebuah Bandar panchayat dalam daerah Vellore di negeri Tamil Nadu, India.
Demografik 2001
Menurut bancian India pada tahun 2001, Nemili memiliki bilangan penduduk seramai 9,382. Dari jumlah tersebut, kaum lelaki membentuk 51% dari jumlah keseluruhan populasi dan wanita seramai 49%.
Pendidikan 2001
Menurut bancian India pada tahun 2001 Nemili memiliki kadar pendidikan (kebolehan membaca) 69%, melebihi kadar purata kebangsaan 59.5%; dengan 58% lelaki dan 42% wanita mampu membaca. 10% dari populasi berusia di bawah 6 tahun. (2001)
Kampung Batu 10, Ketereh
Kampung Batu 10 merupakan sebuah kampung yang terletak di Ketereh, dalam negeri Kelantan Darul Naim, iaitu sebuah negeri di utara  Malaysia. Kelantan merupakan sebuah negeri di utara Malaysia, dengan keluasan lebih kurang 14,922 km². Ia terletak di timur laut Semenanjung Malaysia, berhadapan dengan Laut China Selatan, dan bersempadan dengan Provinsi Narathiwat, Thailand. Kelantan ialah sebuah negeri agraria (pertanian) yang mempunyai banyak kawasan tanaman padi dan perkampungan nelayan.
Poskod
Poskod yang digunakan di Kampung Batu 10, Ketereh, Kelantan adalah 16450.
Koi Kana
Koi☆Kana (恋☆カナ,Inikah cinta?) ialah single pertama dari Tsukishima Kirari bersama Kusumi Koharu (Morning Musume)). CD single ini dipasarkan pada 12 Julai 2006 dibawah label zetima dengan dua edisi;edisi biasa dan edisi terhad.
Koi Kana merupakan lagu pembukaan pertama anime Kirarin Revolution. Lagu kedua dalam single ini, SUGAO-flavor merupakan lagu penutup pertama dalam anime itu. Dalam anime ini ahli Morning Musume,Kusumi Koharu menggunakan suaranya untuk watak utama dalam anime itu Tsukishima Kirari.
Lagu Koi Kana terdapat dalam album pertama Kusumi Koharu,Mitsuboshi. Lagu ini ialah lagu kedua dalam album tersebut.
Kedudukan Carta Oricon Dan Jumlah Jualan
Jumlah Jualan:  38,650
Kampung Jong Berlabuh
Kampung Jong Berlabuh merupakan sebuah kampung yang terletak di Kijal, dalam Terengganu, iaitu sebuah negeri di Malaysia.
Terengganu merupakan sebuah negeri yang mempunyai sultan dan salah sebuah negeri yang membentuk negara Malaysia. Ia juga dikenali dengan gelaran Terengganu Darul Iman. Terdapat banyak pulau peranginan yang terletak berhampiran pantai Terengganu, seperti Pulau Kapas, Pulau Redang, Pulau Perhentian Besar, Pulau Perhentian Kecil dan Pulau Tenggol. . Terengganu terkenal dengan hidangan nasi dagang, dan keropok lekor.
Poskod
Poskod yang digunakan di Kampung Jong Berlabuh, Kijal, Terengganu ialah 24100.
Pilihan raya negeri Perlis 2022
Pilihan raya negeri Perlis ke-15 ialah sebuah pilihan raya negeri di negeri Perlis, Malaysia yang dianjurkan untuk memilih wakil-wakil Dewan Undangan Negeri (DUN) Perlis, dan dijangka akan dilakukan selewat-lewatnya pada 2023, lima tahun selepas pilihan raya pada 2018. Walau bagaimanapun, pada 14 Oktober 2022, DUN Perlis dibubarkan mengikuti pembubaran Parlimen Malaysia pada 10 Oktober 2022. Hal ini membuka ruang kepada kewajiban pilihan raya negeri untuk diadakan.
Pada 20 Oktober, pihak Suruhanjaya Pilihan Raya Malaysia (SPR) menetapkan 5 November sebagai hari pencalonan sementara hari mengundi dilakukan pada 19 November, dengan tempoh berkempen sebanyak 14 hari.
Parti bertanding
Berikut ialah senarai parti politik dan bilangan calon dalam pilihan raya negeri Melaka 2021 :
Mukim Lenga
Mukim Lenga merupakan pecahan kawasan pentadbiran bagi negeri Johor.
Johor dibahagikan kepada beberapa buah daerah dan setiap daerah dibahagikan kepada beberapa mukim (subdaerah/subdistrict).
Pentadbiran
Mukim Lenga merupakan salah sebuah mukim yang terdapat dalam negara Johor, dan juga merupakan satu dari mukim yang terletak dalam pentadbiran Daerah Muar.
Felda
Di Mukim Lenga terdapat sebuah perkampungan Felda yang dikenali sebagai Felda lenga.Felda Lenga Terletak kira-kira 44km dari bandar muar.Felda Lenga terletak di dalam Parlimen Pagoh (P143). Felda Lenga asalnya merupakan sebuah TANAH PINGGIR GSA yang diperjuangkan oleh Allahyarham Orang Kaya Penghulu Lenga iaitu Hj.Abd Hamid. Tanah ini telah diserahkan kepada FELDA pada tahun 1961 untuk memajukan tanah serta mendirikan rumah untuk peneroka-peneroka Felda. Kemasukkan peneroka-peneroka Felda adalah mengikut peringkat-peringkat, peneroka peringkat 1 telah berpindah dari kampung-kampung berdekatan pada tahun 1963 seramai 132 orang. Pada tahun 1964 seramai 84 peneroka peringkat 2 telah berpindah dari kampung masing-masing.Perbincangan telah dibuat oleh Ahli Jawatankuasa dan Pengerusi JKKR untuk menukar nama Tanah Pinggir GSA kepada FELDA LENGA, nama ini diambil berikutan Felda ini kelompok yang dipanggil MUKIM LENGA, ia juga diambil atas simbolik Orang Kaya Penghulu Lenga. Pada tahun 1978, Felda telah memajukan lot pertanian tambahan dengan tanaman getah dan diperuntukan sebanyak 2 ekar setiap peneroka. Sehinggalah pada tahun 1987 dikurniakan geran hak milik tanah oleh Kerajaan Negeri johor dengan persetujuan pihak Felda setelah selesai bayaran kembali kos pembangunan tanah dan lain-lain.
Katrina Kaif
'Katrina Kaif' (कैटरीना कैफ; dilahirkan pada 16 Julai 1983) merupakan pelakon wanita dan model India. Katrina Kaif merupakan kacukan British India (Orang India British). Katrina belakon dalam filem Hindi, Tamil dan Telugu. . Beliau juga dinobatkan sebagai wanita Asia yang paling seksi di dunia oleh Eastern Eye pada tahun 2008,2009,2010 dan 2011 Katrina memulakan debat filemnya dalam filem hindi 'Boom'
Biografi
Katrina Kaif lahir di Hong Kong pada 16 Julai 1984. Bapanya merupakan orang India manakala ibunya merupakan orang British.
Smržov (Daerah Hradec Králové)
Smržov merupakan sebuah kampung dan kawasan perbandaran yang terletak di daerah Hradec Králové, wilayah Hradec Králové
Balalaika (lagu)
200px|thumb|Edisi Biasa. 200px|thumb|Edisi Terhad. 200px|thumb|Single V.
バラライカ (Balalaika) ialah single kedua Tsukishima Kirari bersama Kusumi Koharu (Morning Musume) Ia berada dipasaran jepun pada Oktober 25,2006. Lagu Balalaika di gunakan untuk pembukaan anime Kirarin Revolution
Senarai Lagu
CD
01. バラライカ (Balalaika)
02. 水色メロディ (Mizuiro Melody) (Bahasa Melayu: Melodi cahaya biru)
03. バラライカ (Instrumental)
Single V DVD
01. バラライカ (Balalaika)
02. バラライカ (Dance Shot Ver.)
03. メイキング映像 (Making Of)
Kedudukan Carta Oricon Dan Jumlah Jualan
Jumlah Jualan:  72,709
Anggerik darat
Anggerik darat, dengan nama saintifik Acriopsis javanica ialah spesies anggerik yang tempatan di Asia Tenggara, New Guinea, sebahagian Kepulauan Teduh dan utara Australia. Ia sakat yang membentuk rumpun dengan daun hijau gelap dan melengkung, batang bunga bercawang dengan penuh putih, dan bunga berwarna langsat dengan tanda ungu.
Penerangan
Acriopsis javanica ialah sakat dengan bebawang semu yang 13–60 mm panjang dan 10–30 mm lebar. Setiap bebawangnya ada tiga atau empat daun lurus 50–320 mm panjang dan 3–20 mm lebar pada tangkai daun yang 1.5–25 mm panjang. Daripada 12 ke 300 bunga berwarna putih dan langsat muncul di setiap tangkai bunga, yang tangkainya 160–1150 mm panjang.
Bunganya 8–14 mm lebar, 2–40 mm jaraknya pada tampuk yang 3–6.4 mm panjang dan bibirnya bercuping tiga. Kelopak belakangnya 4.7–7.2 mm panjang, 1–2.8 mm lebar dan kelopak datarnya bercantum membentuk sinkelopak (synsepalum) yang 4.5–7.2 mm panjang dan 1.4–3.2 mm lebar di bawah bibir. Rangginya lonjong hingga berbentuk telur, 4.3–6.8 mm panjang dan 1.3–3 mm lebar. Bibirnya 4.5 mm panjang, sekitar 4 mm lebar dan ada tiga cuping.
Taksonomi dan penamaan
Genus Acriopsis sulung kali digambarkan secara rasmi pada 1825 oleh Carl Ludwig Blume daripada gambaran yang tidak diterbitkan oleh Caspar Georg Carl Reinwardt dan gambaran oleh Blume diterbitkan dalam buku beliau Bijdragen tot de Flora van Nederlandsch Indie. Dalam jilid yang sama, Blume menggambarkan Acriopsis javanica.
World Checklist of Selected Plant Families menerima A. javanica sebagai sinonim bagi A. liliifolia var. liliifolia.
Taburan dan habitat
Acriopsis javanica banyak tumbuh di hutan hujan dan pesisir hutan paya, kekadang pada Melaleuca leucadendron dan spesies Pandanus. Ia ditemukan dari Vietnam ke New Guinea, termasuk Singapura, Indonesia dan sebahafain Kepulauan Teduh dan di Semenanjung Cape York di Queensland, seselatan jauh ke Sungai Daintree.
Nantilly
thumb|Jata bagi Nantilly, Haute-Saône.
Nantilly ialah komun di jabatan Haute-Saône di Perancis.
Viols-le-Fort
Viols-le-Fort ialah komun di jabatan Hérault di Languedoc-Roussillon di selatan Perancis.
Majlis Perundingan Agama
Majlis Perundingan Agama ditimbulkan semula selepas berlakunya peristiwa pembakaran gereja dan masjid ekoran isu kalimah Allah pada awal 2010. Majlis Perundingan Bagi Agama Buddha, Kristian, Hindu, Sikh dan Tao Malaysia telahpun ditubuhkan.
Suruhanjaya Antara Agama (IFC) pernah mencetuskan kontroversi di peringkat cadangan lagi. Sebuah majlis tidak sama dengan suruhanjaya, kalau suruhanjaya, sudah tentu ia ada kuasa. Tidak wajar agama Islam diletakkan dengan kedudukan yang sama dengan ajaran agama lain kerana Islam adalah Agama Persekutuan.
Majlis Silaturahim Antara Agama pernah ditubuhkan oleh Lim Guan Eng selaku Ketua Menteri Pulau Pinang.Yang Dipertua Majlis Agama Pulau Pinang (MAIPP), Shabudin Yahya melihat majlis ini sebagai cuba meletakkan agama Islam sama taraf kedudukannya dengan agama-agama lain.
Sejarah
Antara tahun 1956-1962, Persatuan Hidup Murni pernah mengusahakan penubuhan satu Majlis Kerjasama Antara Agama Sedunia berpusat di Malaysia. Ia dikenali sebagai 'World Council for Inter-Faith Cooperation'.
1963, ia telah berkembang dan beroperasi di bawah nama baru iaitu Pertubuhan Antara Agama Malaysia sehinggalah pada tahun 1986 ia dikenali sebagai Inter-Faith Spiritual Fellowship (INSaF).
1983 pemimpin-pemimpin agama bukan Islam telah bersetuju untuk membentuk satu majlis yang dikenali sebagai Malaysian Consultative For Buddhism, Christianity, Hinduism and Sikhism (MCCBCHS) dan ia juga dikenali sebagai Majlis Perundingan Agama-Agama Malaysia. Ia adalah reaksi dari dasar Islamisasi ketika itu. Penganut Kristian merupakan penganut agama yang paling menonjol dan lantang mengkritik dasar-dasar kerajaan.
Pada 2006, Datuk Seri Samy Vellu menggesa Artikel 121 (1A) Perlembagaan Persekutuan dipinda bagi memastikan hak orang bukan Islam di negara ini akan lebih terpelihara.MIC membuat keputusan itu selepas berunding dengan Majlis Perundingan Agama yang dianggotai oleh wakil agama Kristian, Hindu, Buddha dan Sikh.
Istilah
pelbagai istilah digunakan untuk tujuan ini. antaranya ialah : Semuanya bertujuan untuk menyelesaikan perbalahan dan pergaduhan.
Setakat ini, pihak Islam yang tidak mahu berunding atau tidak bersedia untuk berunding. Pihak kerajaan, persatuan NGO dan pihak masjid enggan menonjolkan diri sebaga pakar agama Islam. Parti-parti politik masyarakat Melayu / Islam tidak dapat menonjollkan tokoh wibawa yang dapat diterima oleh majoriti masyarakat.
Agenda perundingan
Secara umumnya, agama Islam menjadi pihak defensif dan agama-agama lain menggunakan hak asasi manusia, sokongan dunia Barat untuk menyerang legasi agama Islam. Secara umumnya di seluruh dunia, amalan dalam agama Islam diserang dari segenap sudut. Umat Islam dikatakan menjadi penyerang / pengganas dalam peristiwa 911.
Ramai bimbang, dialog antara agama ini akan menyebabkan Malaysia terjerumus kepada salah faham konsep toleransi dalam Islam sehingga sama-sama menyokong konsep pluralisme beragama sebagaimana yang dicanang oleh pihak Barat.
Antara isu yang dibangkitkan di Malaysia ialah:
Pandangan positif
Setiap masalah antara agama di Malaysia patut dirundingkan dan difahami.Tidak kenal persamaan dan perbezaan akan membawa kepada sengketa dan prasangka.
Badan Peguam Malaysia mahu semua perbalahan berhubung agama diselesaikan melalui mahkamah. Tetapi keputusan mahkamah akan menyebabkan ada agama yang menang dan ada agama yang kalah. Pihak yang kalah sudah tentu tidak akan puas hati, membuat rayuan demi rayuan dan melantik peguam terkenal. Orang ramai biasanya tidak memahami prosedur mahkamah dan hanya mahukan keputusan yang mudah difahami dan menyebelahi pihaknya sahaja.
Surah al-Kafirun ada menyatakan:
Pandangan negatif
Timbalan Perdana Menteri Malaysia, Tan Sri Muhyiddin Yassin beranggapan penubuhan majlis perundingan antara agama tidak perlu. Memadailah sekadar dialog tertutup yang ada selama ini.
Tidak semua pihak dapat menerima hasil keputusan majlis perundingan agama itu nanti. Ia akan berlarutan bertahun- tahun dan setiap agama tidak mahu mengaku kalah.
Pengalaman luar negara
Hakikatnya setiap agama akan mengakkan benangnya. Jika sesuatu agama akur kepada pendirian agama lain, ia akan dianggap sebagai kekalahan total.
Gerunggung, Bongan, Kutai Barat
Gerunggung merupakan sebuah kampung di kecamatan Bongan, Kabupaten Kutai Barat, provinsi Kalimantan Timur, Indonesia.
Majlis Perundingan Agama
Pengalaman luar negara
Sarjana Islam mestilah pakar tentang Bible dan Kristian. Sementara sarjana Kristian mestilah pakar tentang al-Quran dan Islam. Malaysia boleh menjemput sarjana daripada luar negara seperti daripada Amerika Syarikat, Mesir dan Indonesia seperti Yusuf al-Qaradawi.
Lapangan Terbang Bozoum
Lapangan Terbang Bozoum adalah sebuah lapangan terbang yang terletak di bandar Bozoum, Republik Afrika Tengah.
Lapangan Terbang Bozoum terletak pada kedudukan latitude N06* 21.0000', longtitude E16* 19.0000' pada ketinggian 675.13 meter dari aras laut..
Mukim Parit Jawa
Mukim Parit Jawa merupakan pecahan kawasan pentadbiran bagi negeri Johor.
Johor dibahagikan kepada beberapa buah daerah dan setiap daerah dibahagikan kepada beberapa mukim (subdaerah/subdistrict).
Pentadbiran
Mukim Parit Jawa merupakan salah sebuah mukim yang terdapat dalam negara Johor, dan juga merupakan satu dari mukim yang terletak dalam pentadbiran Daerah Muar.
Saint-Pierre, Marne
Saint-Pierre ialah komun di jabatan Marne di timur-laut Perancis.
Věchnov
Věchnov merupakan sebuah kampung dan kawasan perbandaran yang terletak di daerah Žďár nad Sázavou, wilayah Vysočina, Republik Czech.
Jurang Pemisah
Jurang Pemisah (merupakan album pop Indonesia yang dirakamkan oleh Chrisye pada 1977. Ia merupakan album pertama Chrisye. Jurang Pemisah diterbitkan dan dikeluarkan oleh Pramaqua Records.
Jambuq, Bongan, Kutai Barat
Jambuq merupakan sebuah kampung di kecamatan Bongan, Kabupaten Kutai Barat, provinsi Kalimantan Timur, Indonesia.
Jurang Pemisah
Latar belakang
Selepas kejayaan Guruh Gipsy dan "Lilin-Lilin Kecil", Chrisye telah didekati oleh Pramaqua Records pada tahun 1977. Mereka memberi peluang untuk merakamkan album studio pertamanya. Bekerja dengan Yockie Suryoprayogo, beliau merakamkan Jurang Pemisah. Chrisye mempersembahkan vokal tujuh lagu dan bermain bass, Jockie memainkan keyboard, gitar dan gendang, dan dengan syarat vokal kepada tiga. Ian Antono dan Teddy Sujaya bermain gitar dan gendang masing-masing untuk lagu "Mesin Kota" dan "Dia".
Menurut Yockie, Jurang Pemisah adalah "potret realiti sosial", berurusan dengan tema seperti alam sekitar dan politik. Lagu eponim, sebagai contoh, adalah mengenai diskriminasi kelas menyebabkan jurang antara strata sosial yang berbeza. Satu lagi, "Jeritan Sebrang" dianggap potret penyokong Republik Maluku Selatan. Yockie mengambil inspirasi daripada unsur-unsur dan mengadun Rick Wakeman dan Jon God untuk mewujudkan dan menguruskan album.
Navenne
Navenne ialah komun di jabatan Haute-Saône di Perancis.
Jurang Pemisah
Catatan
<references group="lower-alpha"/>
Galanggang, Batujajar
Galanggang merupakan sebuah desa yang terletak dalam (daerah) kecamatan Batujajar, Kabupaten Bandung Barat, Provinsi Jawa Barat, Indonesia.
Poskod
Poskod yang digunakan di Galanggang adalah 40561. Terdapat 13 buah desa di dalam daerah kecamatan Batujajar.
Padangsambian
Padangsambian merupakan sebuah desa/kelurahan yang terletak dalam (daerah) kecamatan Denpasar Barat, Kabupaten Denpasar, Wilayah Bali, Indonesia.
Poskod
Poskod yang digunakan di Padangsambian adalah 80117. Terdapat 11 buah desa/kelurahan di dalam daerah kecamatan Denpasar Barat.
Lapangan Terbang Bria
Lapangan Terbang Bria adalah sebuah lapangan terbang yang terletak di bandar Bria, Republik Afrika Tengah.
Tom and Jerry
Tom and Jerry ialah siri animasi filem pendek dicipta pada 1940 oleh William Hanna dan Joseph Barbera. Terkenal dengan 161 filem pendek yang dihasilkan oleh Metro-Goldwyn-Mayer, siri ini mengisahkan persaingan antara Tom, seekor kucing, dan Jerry, seekor tikus. Kebanyakan cerita pendek siri ini menampilkan watak ulangan.
Sejumlah siri terbitan turunan telah diterbitkan, termasuk siri televisyen The Tom and Jerry Show (1975), The Tom and Jerry Comedy Show (1980–82), Tom and Jerry Kids (1990–93), Tom and Jerry Tales (2006–08), and The Tom and Jerry Show (2014–kini). Filem cereka pertama berdasarkan siri ini, Tom and Jerry: The Movie, dikeluarkan pada 1992, dan 13 filem terus-ke-video telah diterbitkan sejak 2002, dengan sebuah filem aksi terbaharu yang akan dikeluarkan pada 2021. Sebuah adaptasi muzikal siri ini, bertajuk Tom and Jerry: Purr-Chance to Dream, diadakan di Japan pada 2019 sempena ulang tahun ke-80 Tom and Jerry.
Kampung Syed Shekh
Kampung Syed Shekh merupakan sebuah kampung yang terletak di Kulim, dalam negeri Kedah Darul Aman, iaitu negeri di utara di Malaysia, dan yang bersempadan dengan negara Thailand di timur lautnya, dan bersempadan dengan negeri Perak di tenggara, Pulau Pinang di barat daya dan Perlis di bahagian utara.
Negeri Kedah merupakan sebuah negeri yang terkenal sebagai sebuah negeri pertanian yang maju di Malaysia, terutamanya sebagai pengeluar padi terbesar, menghasilkan 70% pengeluaran hasil padi.2017. Salah satu makanan tradisi istimewanya adalah laksa Kedah.
Poskod
Poskod yang digunakan di Kampung Syed Shekh, Kulim, Kedah adalah 09000.
Kampung Batu 11, Tanah Merah
Kampung Batu 11 merupakan sebuah kampung yang terletak di Tanah Merah, dalam negeri Kelantan Darul Naim, iaitu sebuah negeri di utara  Malaysia. Kelantan merupakan sebuah negeri di utara Malaysia, dengan keluasan lebih kurang 14,922 km². Ia terletak di timur laut Semenanjung Malaysia, berhadapan dengan Laut China Selatan, dan bersempadan dengan Provinsi Narathiwat, Thailand. Kelantan ialah sebuah negeri agraria (pertanian) yang mempunyai banyak kawasan tanaman padi dan perkampungan nelayan.
Poskod
Poskod yang digunakan di Kampung Batu 11, Tanah Merah, Kelantan adalah 17510.
Mundupesisir
Mundupesisir merupakan sebuah desa yang terletak dalam (daerah) kecamatan Mundu, Kabupaten Cirebon, Provinsi Jawa Barat, Indonesia.
Poskod
Poskod yang digunakan di Mundupesisir adalah 45173. Terdapat buah desa di dalam daerah kecamatan Mundu.
Lemper, Bongan, Kutai Barat
Lemper merupakan sebuah kampung di kecamatan Bongan, Kabupaten Kutai Barat, provinsi Kalimantan Timur, Indonesia.
Enjin Proton CamPro
AWANGKU AZIZUL AZRIN BERKATA: Enjin Campro ialah enjin kereta pertama yang dikeluarkan oleh pembuat kereta Malaysia, Proton dengan kerjasama Lotus. Nama Campro ialah kependekan bagi Cam Profile (Profil Sesondol). Enjin ini digunakan dalam model-model kereta Proton bermula dengan Proton Gen-2 diikuti model-model lain termasuk Proton Satria Neo, Proton Waja, Proton Saga BLM, Proton Exora, Proton Persona, Proton Preve, Proton Suprima S dan Proton Iriz. Enjin ini dibina sebagai membuktikan kemampuan Proton untuk membina enjin yang berkuasa dan mematuhi piawaian emisi yang ketat. Prototaip enjin mula ditampilkan pada 6 Oktober 2000 di kilang Lotus di UK sebelum mula digunakan pada model tahun 2004 Proton Gen-2.
Kesemua enjin Campro menampilkan teknologi pacu melalui wayar (khususnya kawalan pendikit elektronik) bagi tindak balas cemerlang, sekaligus menghapuskan keperluan bagi pautan dan kabel yang menghasilkan geseran.
Enjin DOHC asas
Enjin Campro DOHC asas dikeluarkan dalam 2 sesaran enjin iaitu 1.6L (S4PH) dan 1.3L (S4PE). Semasa peringkat pembangunannya, enjin ini dipasang pada Proton Waja yang digunakan khas untuk ujian jalan raya. Enjin ini mula digunakan pada Proton Gen-2. Walaupun enjin tersebut kelihatan berkuasa pada kelajuan enjin tinggi, namun pengguna awal Gen-2 mengalami masalah kekurangan kilasan terutamanya untuk mendaki bukit semasa kelajuan enjin sekitar 3,000 ~ 3,500 rpm disebabkan penurunan kilasan pada kelajuan tersebut sebelum meningkat semula ke 148 N-m pada 4,000 rpm. Akibatnya, pemandu terpaksa banyak menukar antara gear 2 dan 3 semasa mendaki bukit. Masalah ini diselesaikan dengan pemetaan semula ECU enjin tersebut pada tahun 2005.
Enjin Campro CPS dan VIM
Sebagai tambahan kepada enjin DOHC asas sedia ada, Proton juga sedang membangunkan enjin CPS (Penukaran Profil Sesondol) dan VIM (Rongga Masukan Boleh Laras). Teknologi CPS adalah teknologi pemasaan injap boleh laras yang dibangunkan serupa dengan teknologi VTEC oleh Honda dan VVT-i oleh Toyota, tetapi bezanya ialah CPS menukar profil sesondol dengan menggunakan tapet tindakan terus dengan pin pengunci manakala VTEC dan VVT-i pula menggunakan lengan jumpelang dengan pin pengunci. Mekanisme CPS bertindak pada 3,800 rpm, tetapi pada Proton Satria Neo CPS pula penukaran berlaku pada 4,400 rpm.
Enjin Campro CPS 1.6 mampu menghasilkan sehingga 125 kuasa kuda (127 PS; 93 kW) pada 6,500 rpm serta meningkatkan nilai kilasan kepada 150 N-m @ 4,500 rpm yang berterusan sehingga 5,000 rpm. Proses pembangunan enjin ini sering mendapat kritikan di kalangan peminat automotif kerana sering tertangguh walaupun jadual asal bagi penggunaan teknologi sedemikian sepatutnya mula digunakan pada tahun 2005. Enjin Campro CPS hanya akan mula digunakan bermula dengan model Proton Gen-2, Proton Waja tahun 2008, Proton Preve dan Proton Exora CPS.
Kedua-dua teknologi CPS dan VIM saling bergandingan dan berfungsi dalam 3 mod berbeza seperti berikut:-
Selain enjin 1.6L, enjin Campro CPS juga terdapat dalam versi 1.8L, tetapi setakat 30 April 2008 ia masih belum digunakan pada mana-mana model kereta Proton sebaliknya membuat penampilan sulungnya di dalam sebuah hoverkraf buatan Malaysia. .
Enjin Campro IAFM
Secara ringkasnya, enjin Campro IAFM adalah enjin asas Campro DOHC yang dipasang dengan sistem rongga masukan boleh laras, dikenali sebagai modul IAFM (Modul Masukan Udara-Bahan Api), mula dibangunkan bersama-sama oleh Proton, Bosch dan EPMB pada April 2005. Walau bagaimanapun, perbezaan antara IAFM dengan sistem VIM pada enjin Campro CPS adalah seperti berikut:-
Enjin Campro IAFM mula digunakan pada generasi kedua Proton Saga yang dilancarkan pada Januari 2008. Enjin 1.3L tersebut mampu menghasilkan kuasa maksimum 98 bhp @ 6,500 rpm. Kilasan maksimum menurun sedikit kepada 113.2 N-m, tetapi banjaran kilasan pada enjin IAFM tersebut adalah lebih lebar serta masalah kemerosotan daya kilasan yang biasa dihadapi pada RPM pertengahan telah dapat ditangani sepenuhnya.
Sementara itu, versi 1.6 liter pula menghasilkan 110 bhp @ 6,500 rpm dan kilasan sekuat 148 N-m @ 4,000 rpm, dan masalah junaman kilasan pada versi DOHC asas telah dapat ditangani sepenuhnya. Enjin 1.6L IAFM ini mula digunakan pada kereta Proton Gen-2 M-line, Proton Persona, Proton Saga FL dan Proton Saga BLM Model Teksi mulai tahun 2009.
Enjin Campro IAFM+
Generasi kedua enjin Campro IAFM, dikenali sebagai enjin IAFM+, mula ditampilkan pada model 2011 Proton Saga FLX. Enjin IAFM+ baharu ini ditala untuk digandingkan dengan kotak gear CVT baharu keluaran Punch Powertrain yang memerlukan kelajuan operasi enjin maksimum dihadkan daripada 6,500 rpm bagi enjin IAFM generasi pertama kepada hanya 6,000 rpm. Hasilnya, enjin 1.3L IAFM+ menghasilkan kuasa kuda maksimum 94 bhp @ 5,750 rpm dan 120 Nm kilasan, sementara enjin 1.6L pula menghasilkan kuasa kuda maksimum 108 bhp @ 5,750 rpm dan 150 Nm kilasan. Gabungan enjin Campro IAFM+ baharu dengan kotak gear CVT menghasilkan penjimatan penggunaan bahan api masing-masing sebanyak 4% dan 10% bagi pemanduan bandar dan lebuh raya.
Enjin Campro hibrid
Proton dan Lotus telah mengumumkan model prototaip kereta Proton Gen-2 yang menggunakan enjin Campro hibrid semasa Pertunjukan Kereta Geneva 2007. Sistem enjin hibrid tersebut dikenali sebagai EVE (Cekap, Berdaya Saing, Mesra Alam). Ia menggunakan enjin S4PH sedia ada dan digandingkan dengan motor elektrik 144 V, 30 kW. untuk membolehkan sistem tersebut digunakan pada semua model sedia ada Proton tanpa perlu membangunkan platform baru yang berasingan bagi model kereta hibrid, sebagaimana Honda Civic Hybrid. Walau bagaimanapun, tidak seperti sistem Bantuan Motor Bersepadu (IMA) Honda yang menggunakan bateri nikel-logam hidrida yang lebih besar, sistem EVE ini menggunakan bateri litium-ion yang ditempatkan di ruangan enjin.
Neurey-en-Vaux
Neurey-en-Vaux ialah komun di jabatan Haute-Saône di Perancis.
Enjin Proton CamPro
Enjin Campro hibrid
Data teknikal sistem hibrid tersebut adalah seperti berikut:-
Enjin Campro CFE/Turbo
Enjin Campro CFE adalah versi turbo bertekanan rendah dengan penyejuk perantara bagi enjin Campro 1.6L, dengan tekanan penggalak maksimum 0.75 bar. CFE adalah kependekan bagi "Charged Fuel Efficiency" (Kecekapan Bahan Api Tercas). Enjin ini telah digunakan pada model tahun 2012 Proton Exora Bold, Proton Preve dan Proton Suprima S.
Idea pengeluarannya mula didedahkan oleh Pengarah Urusan Proton Datuk Syed Zainal Abidin pada 13 Disember 2008, berikutan trend pasaran terkini yang menggunakan enjin bersesaran rendah tetapi dengan pernafasan paksaan bagi menghasilkan keluaran kuasa yang setara dengan enjin yang lebih besar, satu konsep yang serupa dengan teknologi pengecas berkembar TSI Volkswagen serta enjin Ford EcoBoost. Model sempurna enjin mula ditampilkan semasa KLIMS 2010.
Enjin tersebut mampu menghasilkan kuasa kuda maksimum 138 bhp @ 5,000 rpm dan 205 Nm @ 2,000-4,000 rpm kilasan. Untuk membolehkan enjin menampung pertambahan kuasa, beberapa perubahan teknikal dilakukan pada enjin. Sementara lubang enjin dikekalkan pada 76 mm, lejang pula dipendekkan kepada 86 mm berbanding 88 mm seperti pada varian enjin Campro 1.6L yang lain, menghasilkan sesaran enjin 1561 cc. Nisbah mampatan dikurangkan daripada 10:1 kepada 8.9:1. Satu sistem pemasaan injap boleh laras turut digunakan bagi mengawal injap masukan, tetapi sistem ini hanya mengawal pemfasaan sesondol serta pemasaan bukaan injap secara berterusan, tidak seperti mekanisme CPS yang mengubah saiz bukaan injap pada satu tahap tertentu sahaja.