cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Oahu
Pengenalan
thumb|left|Oahu Tenggara menunjukkan [[Hawaii Kai, Hawaii|Hawaii Kai, Hanauma Bay dan Kawah Koko]] left|thumb|Pusat bandar [[Honolulu, pelabuhannya dan Kawah Punchbowl]] thumb|left|[[Waikiki|Waikīkī adalah salah satu dari pantai yang terkenal di dunia.]]
Burung Merbah Kapur
Pembiakan
Burung Merbah Kapur membiak dengan bertelur. Telurnya berwarna coklat berbintik dan bercangkerang keras. Merbah ini mampu bertelur antara 2-5 biji antara bulan Februari hingga Jun. Sarangnya yang berbentuk cawan and diperbuat daripada daun, rumput, ranting dan akar pokok kecil. Ia mungkin kelihatan tidak kemas jika dilihat dari arah sisi luar tetapi dalaman amat kenas dengan jalinan serat pokok. Ia dibina di tempat seperti semak samun di tanah rendah sehingga pokok-pokok tinggi.
Oahu
Pengenalan
Pulau ini adalah rumah bagi sekitar 953.307 orang (sekitar 75% dari populasi penduduk negara, dengan sekitar 75% hidup mereka di tepi "bandar" dari pulau). Oahu mempunyai untuk masa yang lama dikenali sebagai "Tempat Pengumpulan". Namun, istilah Oahu disahkan tidak mempunyai makna dalam bahasa Hawaii, selain dari tempat itu sendiri. Tradisi kuno asal Hawaii atribut nama dalam lagenda Hawaiiloa, ahli pelayaran Polynesia dihargai dengan penemuan Kepulauan Hawaii. Cerita ini menceritakan bahawa ia menamakan pulau itu selepas seorang putera.
Warga O'ahu menyebut diri mereka sebagai "penduduk tempatan" (seperti yang dilakukan di seluruh Hawaii), tidak peduli keturunan mereka.
Bandar Honolulu bandar adalah terbesar, ibu negeri, dan perairan laut utama pelabuhan untuk Negeri Hawaii—terletak di sini. Sebagai unit bidang kuasa, seluruh pulau Oahu adalah di Bandar & Wilayah Honolulu, walaupun sebagai nama tempat, Honolulu hanya menduduki sebahagian dari hujung tenggara pulau.
Masjid Pekan Wakaf Tapai
Masjid Pekan Wakaf Tapai merupakan sebuah masjid yang terletak di Pekan Wakaf Tapai  Bukit Payong  21400 Marang,   Terengganu Darul Iman.
Oahu
Pengenalan
thumb ciri-ciri terkenal ditemui di Oahu termasuk Waikiki, Pearl Harbor, Diamond Head, Hanauma, Teluk Kāneohe, Teluk Kailua, North Shore.
Menjadi kasar berbentuk berlian, dikelilingi oleh laut dan dikongsi oleh pergunungan, penggunaan pada O'ahu umumnya tidak digambarkan dengan arah kompas ditemui di seluruh dunia. Warga bukannya menggunakan "Ewa" (diucapkan "eh-va") yang bermaksud menuju ujung barat pulau, "Diamond Head" yang akan menuju hujung timur, "mauka" adalah ke arah pergunungan dan "Makai" terhadap laut.
Masjid Pekan Wakaf Tapai
Pentadbiran
Masjid Pekan Wakaf Tapai memiliki nombor pendaftaran masjid No Daftar: MY-11-MRG-00017.
Oahu
Pengenalan
Warga menganggap pulau yang akan dibahagikan ke dalam pelbagai bidang, yang mungkin tumpang tindih. Daerah yang paling umum yang diterima adalah "Kota", "Kota" atau "Town sisi", yang merupakan kawasan metropolitan dari Halawa ke kawasan di bawah Diamond Head (penduduk utara dari pulau Banjaran Ko'olau mempertimbangkan Sisi Kota menjadi setengah turun selatan); "O'ahu Barat", yang berjalan dari Pearl Harbor ke Kapolei dan Ewa dan mungkin merangkumi Makaha dan Waianae daerah, sedangkan "North Shore" (pantai barat laut), sedangkan "Windward Side" (pantai timur laut), sedangkan "East Side" (bahagian timur pulau itu, termasuk Side Windward dan daerah timur Diamond Head;. dan "The Valley" atau "Negeri Oahu" yang membentang timur laut dari Pearl Harbor terhadap Haleiwa Istilah ini agak fleksibel, bergantung pada daerah di yang tinggal, dan digunakan dalam cara sebahagian besar umum.
Sejarah
left|thumb|[[Pantai Waimanalo, Hawaii|Pantai Waimānalo di belah angin bertiup Oahu, Hawaii]] thumb|right|[[Pearl Harbor adalah rumah pada armada U.S. Navy terbesar di Pasifik. Pada Disember 7, 1941 Tentera Laut Empayar Jepun menyerang pasuk A.S. secara mengejut.]] Kerajaan lama Oahu telah diperintah oleh Alii yang paling kuno dari semua kepulauan Hawaii. Raja besar Oahu adalah Mailikukahi, pembuat undang-undang, yang diikuti oleh banyak keturunan raja. Kualii adalah pertama dari raja-raja yang suka perang dan sama juga anak-anak lelakinya. Pada 1773, tahta jatuh kepada Kahahana, anak lelaki Elani dari Ewa. Pada 1783 Kahekili II, Raja Maui, menakluk Oahu dan membuang keluarga memerintah dan kemudian membuat anak lelakinya Kalanikupule raja Oahu. Kamehameha yang Hebat akan menakluk pasukan gunung Kalanikupule di Perang Nuuanu. Kamehameha mengasas Kerajaan Hawaii dengan penaklukan Oahu pada 1795. Hawaii tidak disatukan hingga pulau Kauai dan Niihau diserahkan bawah raja Kaumualii pada 1810. Kamehameha III memindah ibu negaranya dari Lāhainā, di Maui ke Honolulu, Oahu pada 1845. Istana Iolani, dibina kemudian oleh ahli-ahli lain keluarga diraja, masih berdiri, dan adalah satu-satunya istana diraja di tanah Amerika.
Oahu rupanya yang pertama dari Kepulauan Hawaii dilihat oleh kru dari HMS Resolusi pada 18 Januari 1778 sewaktu ekspedisi ketiga Pasifik Kapten James Cook. Dikawal oleh HMS Discovery, ekspedisi terkejut menemukan pulau yang tinggi ini jauh di utara di Pasifik tengah. O ahu tidak benar-benar dikunjungi oleh orang Eropah sampai 28 Februari 1779 ketika Kapten Charles Clerke di atas kapal HMSResolusi melangkah ke darat di Teluk Waimea. Clerke telah mengambil komando kapal selepas Kapten Cook terbunuh di Teluk Kealakekua (Pulau Hawaii) pada tarikh 14 Februari dan telah meninggalkan pulau-pulau untuk Pasifik Utara.
thumb|left|Kawasan Pengujian Tentera Lembah Mākua, Oahu, Hawaii Pembukaan perang Perang Dunia II di Pasifik untuk Amerika Syatikat adalah Tentera Laut Empayar Jepun meyrang Pearl Harbor, Oahu pada pagi Disember 7, 1941. Serangan mengejut ini ditujukan pada Armada Pasifik Tentera Amerika Syatikat dan menahan Army Air Corps and Marine Air Forcesnya. Serangan itu merosak atau menghancur dua belas kapal perang Amerika, menghancur 188 pesawat, dan menyebabkan kematian 2,403 pengkhidmat Amerika dan 68 orang ramai (dari itu, 1,177 adalah sebab kebinasaan USS Arizona sendiri).
Hari ini, Oahu telah menjadi sebuah tempat berlindung pelancongan dan beli-belah. Lima juta lebih pelancong (terutamanya dari tanah besar Amerika dan Jepun) berkerumun sana setiap tahun untuk menikmati pengalaman pulau bercuti klasik.
Sebuah gempa bumi, mengukur 6.7 pada skala Richter, melanda Pulau Dari Hawaii dan pulau-pulau sekitarnya di 07:07:49 HST pada 15hb Oktober 2006, menyebabkan elektrik padam di seluruh pulau dan lebih dari $200 juta pada kerosakan.
Tarikan pelancong
thumb|right|[[Hanauma Bay]] thumb|right|Valley of the Temples berhampiran pesisiran pantai timur pulau thumb|right|Pemandangan udara, imej bergenerasi komputer 3D
Oahu di media
Oahu telah ditunjukkan dalam banyak filem dan televisyen, termasuk, tetapi tidak terhad kepada: Blue Crush, Lost, Dante's Cove, 50 First Dates, Flight 29 Down, Forgetting Sarah Marshall, From Here to Eternity (wayang), From Here to Eternity (siri TV), Hawaii Five-O, Jake and the Fatman, wayang-wayang Jurassic Park, The Karate Kid, Part II, Magnum, P.I., Mighty Joe Young, North Shore, Pearl Harbor, Tora! Tora! Tora!, and Windtalkers. Wayang Disney Channel Johnny Tsunami dan juga lanjutannya, Johnny Kapahala, mengguna O'ahu sebagai kampung halaman keluarga. The Even Stevens Movie, juga oleh Disney, telah difilm dalam pelbagai lokasi di O'ahu. Acara realiti TV Dog the Bounty Hunter difilm di rantau Honolulu, Oahu (dan juga rantau lain di Oahu), dan bandar Kailua-Kona di Pulau Besar Hawaii. Siri kanak-kanak Flight 29 Down difilem di pulau itu. Siri hit televisyen Lost juga difilem di O'ahu, dan banyak bintang-bintang acara ini masih memanggil pulau ini rumah. rainforests tebal dan pantai indah pulau ini jelas menunjukkan. Acara TV ABC Hawaiian Eye, sementera di Hawai'i, telah digambar di Los Angeles. Hawaii Five-0 baru diset dan difilem di lokasi di O'ahu. Separuh babak dari Pirates of the Caribbean: On Stranger Tides juga difilem di O'ahu, membantu ekonomi Hawai'i.
Permainan pelumbaan online pelbagai pemain Test Drive Unlimited mengambil tempat di pulau penuh dimodel pulau Oahu dengan 1000 mi jalan dan lebuh raya. Oahu dicirikan dalam lanjutannya, Test Drive Unlimited 2, sebagai pulau kedua, bersama dengan Ibiza.
Assalamualaikum
Assalamualaikum (bahasa Arab: ٱلسَّلَامُ عَلَيْكُمْ al-salāmu 'alaykum; selamat sejahtera ke atas kamu semua) merupakan ucapan salam dalam bahasa Arab, dan digunakan oleh umat Islam. Ucapan ini adalah sunah Nabi Muhammad s.a.w., yang dapat merekatkan ukhuwah Islamiyyah umat Muslim yakni bermaksud Induvidu Yang beragama Islam di seluruh dunia. Memberi salam adalah sunat, sedangkan menjawabnya adalah wajib.
Salam ini juga digunakan oleh masyarakat Kristian di Timur Tengah yang mempunyai erti "kedamaian dan kesejahteraan" bagi yang mengucapkan salam dan penerima salam tersebut. Salam ini sama dengan salam shalom aleichem dalam bahasa Ibrani.
Allah s.w.t. berfirman dalam Surah Al-Hasyr Ayat 23:
Sekolah Kebangsaan Temin, Perak
Sekolah Kebangsaan Temin atau nama ringkasnya SK Temin, merupakan sebuah Sekolah kebangsaan yang terletak di Kampung Temin.
Assalamualaikum
''Dialah Allah, tidak ada ilaah (sesembahan) yang layak kecuali Dia, Maha Rajadiraja, yang Maha Suci, Maha Sejahtera, Maha Mengurniai rasa aman, Maha Memelihara, Maha Perkasa, Maha Kuasa, Maha Memiliki segala keagungan. Maha Suci Allah dari segala yang mereka persekutukan.''
Di dalam ayat ini, al-Salam; dibaca As-Salam (Maha Sejahtera) adalah satu dari nama-nama agung Allah s.w.t. Kini, Kita akan mencuba untuk memahami erti, keutamaan dan penggunaan kata Salam.
Sebelum terbitnya fajar Islam, orang Arab biasa menggunakan ungkapan-ungkapan yang lain, seperti Hayakallah yang ertinya semoga Allah menjagamu tetap hidup, kemudian Islam memperkenalkan ungkapan Assalamu ‘alaikum. Ertinya, semoga kamu terselamatkan dari segala duka, kesulitan dan nestapa. Ibnu Al-Arabi di dalam kitabnya Al-Ahkamul Qur’an mengatakan bahawa Salam adalah salah satu ciri-ciri Allah SWT dan bermakna Semoga Allah menjadi Pelindungmu.
Ungkapan Islami ini lebih berbobot dibandingkan dengan ungkapan-ungkapan kasih-sayang yang digunakan oleh bangsa-bangsa lain. Hal ini dapat dijelaskan dengan alasan-alasan berikut ini.
1. Salam bukan sekedar ungkapan kasih-sayang, tetapi memberikan juga alasan dan logik kasih-sayang yang di wujudkan dalam bentuk doa pengharapan agar anda selamat dari segala macam duka-derita. Tidak seperti kebiasaan orang Arab yang mendoakan untuk tetap hidup, tetapi Salam mendoakan agar hidup dengan penuh kebaikan.
3. Perhatikanlah bahawa ketika seseorang mengatakan kepada anda, “Aku berdoa semoga kamu sejahtera.” Maka dia menyatakan dan berjanji bahawa anda aman dari tangan (perlakuan)nya, lidah (lisan)nya, dan dia akan menghormati hak hidup, kehormatan, dan harga-diri anda.
Ibnu Al-Arabi didalam Ahkamul Qur’an mengatakan: Tahukah kamu arti Salam? Orang yang mengucapkan Salam itu memberikan pernyataan bahawa ‘kamu tidak terancam dan aman sepenuhnya dari diriku.’ Kesimpulannya, bahawa Salam bererti, (i) Mengingat (dzikr) Allah SWT, (ii) Pengingat diri, (iii) Ungkapan kasih sayang antar sesama Muslim, (iv) Doa yang istimewa, dan (v) Pernyataan atau pemberitahuan bahawa ‘anda aman dari bahaya tangan dan lidahku’ Sebuah Hadith merangkumnya dengan indah:
Muslim sejati adalah bahawa dia tidak membahayakan setiap Muslim yang lain dengan lidahnya dan tangannya
Jika kita memahami hadith ini sahaja, sudahlah cukup untuk memperbaiki semua umat Muslim. Karena itu Rasulullah Muhammad SAW sangat menekankan penyebaran pengucapan Salam antar sesama Muslim dan beliau menyebutnya sebagai perbuatan baik yang paling utama diantara perbuatan-perbuatan baik yang anda kerjakan. Ada beberapa Sabda Rasulullah, SAW yang menjelaskan pentingnya ucapan salam antara seluruh Muslim.
Diriwayatkan oleh Abu Hurairah RA bahawa Rasulullah SAW bersabda: “Kamu tidak dapat memasuki Syurga kecuali bila kamu beriman. Imanmu belumlah lengkap sehingga kamu berkasih-sayang satu sama lain. Maukah kuberitahukan kepadamu sesuatu yang jika kamu kerjakan, kamu akan menanamkan dan memperkuat kasih-sayang diantara kamu sekalian? Sebarkanlah ucapan salam satu sama lain, baik kepada yang kamu kenal mahupun yang belum kamu kenal.” (Muslim)
Abdullah bin Amr RA mengisahkan bahawa seseorang bertanya kepada Rasulullah SAW, “Apakah amalan terbaik dalam Islam?” Rasulullah SAW menjawab: Berilah makan orang-orang dan tebarkanlah ucapan salam satu sama lain, baik kamu saling mengenal ataupun tidak.” (Sahihain)
Abu Umammah RA meriwayatkan bahwa Rasulullah SAW bersabda:”Orang yang lebih dekat kepada Allah SWT adalah yang lebih dahulu memberi Salam.” (Musnad Ahmad, Abu Dawud, dan At Tirmidzi)
Abdullah bin Mas’ud RA meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW bersabda, “Salam adalah salah satu Asma Allah SWT yang telah Allah turunkan ke bumi, maka tebarkanlah salam. Ketika seseorang memberi salam kepada yang lain, darjatnya ditinggikan dihadapan Allah. Jika jama’ah suatu majlis tidak menjawab ucapan salamnya maka makhluk yang lebih baik dari merekalah (yakni para malaikat) yang menjawab ucapan salam.” (Musnad Al Bazar, Al Mu’jam Al Kabir oleh At Tabrani) Abu Hurairah meriwayatkan bahwa Rasulullah SAW bersabda, “Orang kikir yang sebenar-benarnya kikir ialah orang yang kikir dalam menyebarkan Salam.” Allah SWT berfirman didalam Al-Qur’an Surat An-Nisa Ayat 86:
Apabila kamu dihormati dengan suatu penghormatan maka balaslah dengan penghormatan yang lebih baik, atau balaslah dengan yang serupa. Sesungguhnya Allah akan memperhitungkan setiap yang kamu kerjakan.
Demikianlah Allah SWT memerintahkan agar seseorang membalas dengan ucapan yang setara atau yang lebih baik. Hal ini telah dicontohkan oleh Rasulullah SAW sebagaimana yang disebutkan oleh Ibnu Jarir dan Ibnu Abi Hathim. Suatu hari ketika Rasulullah SAW sedang duduk bersama para sahabatnya, seseorang datang dan mengucapkan, “Assalaamu’alaikum.” Maka Rasulullah SAW pun membalas dengan ucapan “Wa’alaikum salaam wa rahmah” Orang kedua datang dengan mengucapkan “Assalaamu’alikum wa rahmatullah” Maka Rasulullah membalas dengan, “Wa’alaikum salaam wa rahmatullah wabarakatuh”. Ketika orang ketiga datang dan mengucapkan “Assalaamu’alikum wa rahmatullah wabarakatuhu.” Rasulullah SAW menjawab: ”Wa’alaika”. Orang yang ketiga pun terperanjat dan bertanya, namun tetap dengan kerendah-hatian, “Wahai Rasulullah, ketika mereka mengucapkan Salam yang ringkas kepadamu, Engkau membalas dengan Salam yang lebih baik kalimatnya. Sedangkan aku memberi Salam yang lengkap kepadamu, aku terkejut Engkau membalasku dengan sangat singkat hanya dengan wa’alaika.” Rasulullah SAW menjawab, “Engkau sama sekali tidak menyisakan ruang bagiku untuk yang lebih baik. Kerana itulah aku membalasmu dengan ucapan yang sama sebagaimana yang di jabarkan Allah didalam Al-Qur’an.”
Dengan demikian kita dapat mengambil kesimpulan bahawa, membalas Salam dengan tiga frasa (anak kalimat) itu hukumnya Sunnah, yaitu cara yang dilakukan Nabi Muhammad SAW. Kebijaksanaan membatasi Salam dengan tiga frasa ini karena Salam dimaksudkan sebagai komunikasi ringkas bukannya pembicaraan panjang.
Di dalam ayat ini Allah SWT menggunakan kalimat objektif tanpa menunjuk subjeknya. Dengan demikian Al-Qur’an mengajarkan etik membalas penghormatan. Di sini secara tidak langsung kita diperintah untuk saling memberi salam. Tidak adanya subjek menunjukkan bahawa hal saling memberi salam adalah kebiasaan dan wajar yang selalu dilakukan oleh orang-orang beriman. Tentu sahaja yang mengawali mengucapkan salamlah yang lebih dekat kepada Allah SWT sebagaimana sudah dijelaskan diatas.
Hasan Basri menyimpulkan bahawa:
"Mengawali mengucapkan salam sifatnya adalah sukarela, sedangkan membalasnya adalah kewajiban” Disebutkan didalam Muwattha’ Imam Malik, diriwayatkan oleh Tufail bin Ubai bin Ka’ab bahwa, Abdullah bin Umar RA biasa pergi ke pasar hanya untuk memberi salam kepada orang-orang disana tanpa ada keperluan membeli atau menjual apapun. Ia benar-benar memahami erti penting mengawali mengucapkan salam."
Pada bahagian kalimat terakhir Surah An-Nisa ayat 86, Allah SWT berfirman:
Sesungguhnya Allah akan memperhitungkan setiap yang kamu kerjakan.
Di sini, mendahului memberi salam dan membalasnya juga termasuk yang diperhitungkan. Maka kita hendaknya menyukai mendahului memberi salam. Sama halnya kita harus membalas salam demi menyenangkan Allah SWT dan menyuburkan kasih-sayang diantara kita semua.
Rasulullah SAW selanjutnya memberikan arahan memberi salam bahawa:
Pengecualian kewajiban menjawab salam: Selanjutnya, Allah SWT menerangkan keutamaan salam didalam surat Al-An’aam ayat 54:
Jika orang-orang yang beriman kepada ayat-ayat Kami (Al-Qur’an) datang kepadamu, ucapkanlah “Salaamun’alaikum (selamat-sejahtera bagimu)”, Tuhanmu telah menetapkan bagi diri-Nya kasih-sayang. (Iaitu) Bahwa barangsiapa berbuat kejahatan karena kejahilannya (tidak tahu/bodoh) kemudian dia bertaubat setelah itu dan memperbaiki diri, maka sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.
Di ayat ini Allah SWT memerintah Nabi Muhammad SAW sehubungan dengan orang-orang beriman yang miskin, yang hampir semuanya menumpang tinggal di tempat para sahabat. Walaupun orang-orang kafir yang kaya meminta agar Rasulullah SAW mengusir para dhuafa’ itu supaya orang-orang kaya itu bisa bersama Rasulullah, Allah SWT memerintahkan Nabi Muhammad SAW untuk menyambut para dhuafa’ Muslim itu dengan ‘Assalamu ‘alaikum’ pada sa’at kedatangan mereka. Hal ini mengandung dua erti: Pertama, menyampaikan penghormatan dari Allah SWT kepada mereka. Ini adalah kehormatan dan penghargaan yang tinggi bagi Muslim yang miskin dan tulus hati. Perlakuan ini menguatkan hati dan menambah semangat mereka. Arti ke-dua, menyampaikan sambutan yang baik yang pantas mereka terima, atas izin Allah SWT, dengan nyaman, damai dan tenang, meskipun jika mereka membuat beberapa kesalahan.
Semoga Allah SWT menganugerahi kita kesanggupan untuk melaksanakan pengucapan salam dengan semangat Islami yang lurus didalam hidup kita sehari-hari dan dengan melaksanakannya menumbuhkan kasih-sayang dan persatuan diantara kita. Amiin.
Rujukan
Ditulis oleh Imtiaz Ahmad M. Sc., M. Phil. (London) Diterjemahkan oleh Ir. Gusti Noor Barliandjaja and Muhammad Arifin M.A. (Madinah)
Ustye Kury
Ustye Kury merupakan sebuah kampung yang terletak di daerah Neftchala, Azerbaijan.
Paběnice
Paběnice merupakan sebuah kampung dan kawasan perbandaran yang terletak di wilayah Kutná Hora, wilayah Bohemia Tengah, Republik Czech.
Dafodil untuk Insyirah
Buku Dafodil untuk Insyirah dikarang oleh dan diterbitkan pada 28-Jun-2006 dengan harga Malaysia Barat RM14.50/Malaysia Timur RM17.50(2010). Ia diterbitkan oleh PTS Publications & Distributors Sdn Bhd dalam bahasa Melayu dengan nombor ISBN10 983-3653-21-9 /ISBN13.
Sonqorabad, Hamadan
Sonqorabad, Hamadan merupakan sebuah kawasan yang terletak di Iran.
Hutan Simpan Kekal Ulu Sat
Hutan Simpan Kekal (HSK) Ulu Sat, atau secara rasminya, Hutan Simpanan Kekal Ulu Sat (Ulu Sat Permanent Reserve Forest) ialah hutan simpan kekal yang terletak di Malaysia. Secara pentadbiran, ia terletak di bawah Jajahan Machang, dalam negeri Kelantan bahagian timur. Anggaran ketinggian Hutan Simpan Kekal Ulu Sat di atas permukaan laut ialah 240 m. Ia terletak kira-kira 290 km sebelah utara Kuala Lumpur, ibu negara Malaysia. Hutan Simpan Kekal Ulu Sat juga merupakan salah satu daripada kawasan larangan untuk memburu.
Iklim
Iklim di kawasan ini, Hutan Simpan Kekal Ulu Sat ialah iklim khatulistiwa. Purata suhu ialah 22 C. Bulan April merupakan bulan yang paling panas di kawasan ini dengan suhu mencecah 23 C. Bulan Januari dikategorikan sebagai bulan paling sejuk dengan 20 C. Purata curahan hujan di Hutan Simpan Kekal Ulu Sat ialah 3,633 mm pertahun. Hujan turun dengan lebat pada bulan Disember, 970 mm manakala bulan yang paling sedikit turunnya hujan ialah Mac, 136 mm.
Kampung Batu 14, Kuala Tayur
Kampung Batu 14, Kuala Tayur merupakan sebuah kampung terpencil yang terletak di tengah-tengah perjalanan antara bandar Chukai, Terengganu dan Kampung Air Putih.
Hutan Simpan Kekal Ulu Sat
Luas dan tarikan pelancong
Hutan Simpan Kekal Ulu Sat mempunyai keluasan hutan simpan sebanyak 14,432 ha. Terdapat juga Muzium Perhutanan Negeri Kelantan yang dibina dalam hutan simpan ini. Selain itu juga, terdapat tiga kawasan rekreasi iaitu Jeram Linang, Bukit Baka dan Lata Tujuh.
Kampung Batu 14, Kuala Tayur
Sebelum ini, Kampung Batu 14 dikenali sebagai Kampung Rantau Panjang dan di dalam peta negeri Terengganu masih terdapat nama Kampung Rantau Panjang.
Hutan Simpan Kekal Ulu Sat
Flora
Pada Februari 2020, bunga terbesar di dunia yakni Rafflesia dalam spesies Cantleyi Solms-Laubach dijumpai di kawasan hutan simpan ini.
Rocquigny, Pas-de-Calais
Rocquigny merupakan sebuah komun di jabatan Pas-de-Calais di utara Perancis.
Wewewa Barat, Sumba Barat Daya
Wewewa Barat merupakan sebuah kecamatan di Kabupaten Sumba Barat Daya, Nusa Tenggara Timur, Indonesia.
Villeneuve-lès-Lavaur
ialah sebuah komun yang terletak di komun Tarn di selatan Perancis.
Burung Merbah Tengkuk Belang
Burung Merbah Tengkuk Belang adalah salah satu daripada haiwan yang boleh didapati di Malaysia. Nama sainsnya ialah Pycnonotus finlaysoni.
Pembiakan
Burung Merbah Tengkuk Belang membiak dengan bertelur. Telur Burung Merbah Tengkuk Belang bercangkerang keras.
Kampung Long Loyang
Kampung Long Loyang (juga dieja sebagai Kampung Long Luyang) terletak di tepi tebing Sungai Tinjar. Kampung Long Loyang berhampiran dengan Ulu Tinjar di dalam daerah Baram. Pengangkutan utama ialah pacuan empat roda dan bot kecil. Pengangkutan darat mengambil masa selama 5 jam menggunakan pacuan empat roda dari miri melalui Berluru,Bakong dan Pekan Lapok. Manakala pengangkutan air pula mengambil masa 8 jam dari Marudi menggunakan ekspres melalui Sungai Baram hingga ke Pekan Lapok menaiki bot kecil melalui Sungai Tinjar.
Penduduk
Kampung Long Loyang merupakan sebuah kampung yang sedang membangun. Secara umumnya, penduduk kampung berbangsa Sebob, Kayan dan Kenyah yang ramai menetap di kampung ini. Walaupun begitu, terdapat juga penduduk dari bangsa Melayu, Cina, Penan, dan Berawan juga menetap di kampung ini.
Ekonomi
Ekonomi utama penduduk di sini ialah menoreh getah, mengutip buah kelapa sawit dan menanam padi. Selain itu, terdapat juga penduduk yang menanam buah-buahan secara kecil-kecilan seperti Buah Durian, Buah rambutan, Buah Salak dan Buah Langsat.
Kemudahan
Kampung Long Loyang mempunyai kemudahan seperti kedai, gereja, tadika, perpustakaan desa, dan sekolah. Sekolah Kebangsaan Long Loyang teletak di sebelah kampung ini juga mempunyai kemudahan seperti padang bola sepak, pentas dan gelanggang serbaguna. Penduduk kampung dari Kampung Long Luyang, Kampung Long Batan, Kampung Apau Gon dan Kampung Long Aya menghantar anak mereka ke sekolah tersebut. Manakala Tadika pula hanya penduduk dari Long Loyang dan Long Batan sahaja yang menghantar anak mereka ke tadika tersebut.
Pautan Luar
Laman Kampung Long Loyang http://119.110.105.60/kampunglongloyang/index.php/en/general-information.html
Klovholt
Klovholt merupakan sebuah kampung yang terletak di dalam negara Norway.
Qeshlaq-e Takqui-ye Qarah Piran-e Hazrat-e Qoli
Qeshlaq-e Takqui-ye Qarah Piran-e Hazrat-e Qoli merupakan sebuah kawasan yang terletak di Iran.
Institusi hak asasi manusia kebangsaan
Institusi hak asasi manusia kebangsaan (NHRI) merupakan institusi bebas berasaskan negara dengan tanggungjawab untuk melindungi dan menyokong serta menyebarkan hak asasi manusia secara meluas di negara tertentu. Penubuhan institusi sedemikian telah digalakkan oleh Pejabat Pesuruhjaya Tinggi Hak Asasi Manusia Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (OHCHR), yang menyediakan khidmat nasihat dan sokongan, serta menyenangkan akses NHRI kepada badan perjanjian Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (PBB) dan jawatankuasa lain yang terlibat. Terdapat lebih daripada seratus institusi sedemikian yang dinilai oleh semakan rakan sebaya sebagai mematuhi piawaian Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu yang ditegaskan dalam Prinsip Paris. Pematuhan Prinsip adalah sesuatu yang asas untuk pentauliahan PBB, yang jarang bagi institusi NHRI tetapi dikendalikan secara langsung oleh badan PBB tetapi oleh jawatankuasa kecil Perikatan Global Institusi Hak Asasi Manusia Kebangsaan (GANHRI) yang dikenali sebagai [https://www.ohchr.org/en/countries/nhri/ganhri-sub-committee-accreditation-sca Jawatankuasa Kecil. mengenai Akreditasi]. Sekretariat kepada proses semakan (untuk pentauliahan awal, dan pentauliahan semula setiap lima tahun) disediakan oleh Bahagian Institusi Kebangsaan dan Mekanisme Serantau OHCHR. NHRI boleh dibahagi kepada dua kategori utama: suruhanjaya hak asasi manusia dan ombudsperson. Walaupun kebanyakan ombudsperson melanjutkan pemimpinan mereka kepada seorang ketua, suruhanjaya hak asasi manusia diketuai oleh lembaga pelbagai ahli, selalunya melibatkan wakil-wakil daripada pelbagai kumpulan rakyat. NHRI kadangkala ditubuhkan untuk menangani isu khusus (contohnya) diskriminasi, walaupun Prinsip Paris menekankan mereka untuk menjadi badan yang mempunyai tanggungjawab yang lebih luas. Institusi kebangsaan khusus juga wujud di banyak negara untuk melindungi hak kumpulan terdedah tertentu seperti minoriti etnik dan bahasa, orang asli, kanak-kanak, pelarian, orang kurang upaya atau wanita.
Walau bagaimanapun, institusi hak asasi manusia kebangsaan di bawah ketaatan dan kepatuhan Prinsip Paris mempunyai mandat hak asasi manusia yang harus merangkumi kedua-dua fungsi iaitu penyebaran dan perlindungan. Antaranya termasuklah penyelidikan, dokumentasi dan latihan serta pendidikan isu hak asasi manusia, daripada model ombudsman klasik yang biasanya mielibatkan penanganan aduan tentang kekurangan pentadbiran. Walaupun semua pelanggaran hak asasi manusia adalah salah tadbir, terdapat hanya sebahagian kecil daripada beban kerja ombudsman menangani pelanggaran piawaian hak asasi manusia.
Kebanyakan negara merujuk kepada perlembagaan sebagai akta hak asasi manusia atau perundangan khusus institusi yang akan memperuntukkan penubuhan institusi hak asasi manusia kebangsaan. Tahap kebebasan dan hak asasi diri sendiri bagi institusi ini bergantung pada undang-undang negara, dan amalan terbaik memerlukan asas perlembagaan atau berkanun dan bukannya (contohnya) dekri presiden.
Institusi hak asasi manusia negara juga dirujuk oleh Deklarasi Vienna dan Program Tindakan dan Konvensyen Mengenai Hak Orang Kurang Upaya.
Peranan
Suruhanjaya khas telah ditubuhkan dalam banyak negara untuk memastikan bahawa undang-undang dan peraturan mengenai perlindungan hak asasi manusia bagi negara tersebut, digunakan secara berkesan dan bermanfaat kepada semua orang. Suruhanjaya biasanya terdiri daripada ahli dari pelbagai latar belakang, selalunya dengan minat, kepakaran atau pengalaman tertentu dalam bidang hak asasi manusia.
Suruhanjaya hak asasi manusia mengambil berat terutamanya terhadap perlindungan mereka yang berada dalam bidang kuasa negara menentang diskriminasi atau penganiayaan, dan dengan perlindungan kebebasan sivil dan hak asasi manusia yang lain. Sesetengah suruhanjaya bimbang dengan dakwaan pencabulan mana-mana hak yang diiktiraf dalam perlembagaan dan/atau dalam instrumen hak asasi manusia antarabangsa.
Antara salah satu fungsi paling penting yang dapat diberikan kepada banyak suruhanjaya hak asasi manusia adalah untuk penerimaan dan penyiasat aduan daripada individu (kadangkala dalam golongan kumpulan) yang mendakwa pelanggaran hak asasi manusia yang dilakukan dengan melanggar undang-undang negara sedia ada. Walaupun terdapat banyak perbezaan dalam proses yang diikuti oleh pelbagai suruhanjaya hak asasi manusia dalam penyiasatan dan penyelesaian aduan, kebanyakannya bergantung pada perdamaian atau timbang tara. Ia bukan sesuatu yang luar biasa bagi suruhanjaya hak asasi manusia diberi kuasa untuk mengenakan sesuatu perkara yang mengikat secara sah kepada mereka yang mengadu. Jikalau terdapat bahawa tiada tribunal khas ditubuhkan, suruhanjaya itu mungkin dibenarkan memindah aduan yang tidak dapat diselesaikan ke mahkamah untuk penentuan muktamad.
NHRI biasanya dapat menangani sebarang isu hak asasi manusia yang melibatkan pihak berkuasa awam secara langsung. Berhubung dengan entiti bukan negara, beberapa institusi hak asasi manusia negara mempunyai sekurang-kurangnya satu daripada fungsi berikut:
Selain itu, mereka boleh mempromosikan dan melindungi tanggungjawab negara dan hak individu dengan:
Proses ataupun penubuhan sebaran dan didkian bagi hak asasi manusia mungkin melibatkan makluman kepada rakyat mengenai fungsi dan tujuan suruhanjaya itu sendiri; menimbulkan perbincangan tentang pelbagai persoalan yang penting dalam bidang hak asasi manusia; penubuhan seminar; mengadakan perkhidmatan kaunseling serta mesyuarat; tambahan lagi menghasilkan dan menyebarkan penerbitan hak asasi manusia. Selain itu, lagi fungsi penting suruhanjaya hak asasi manusia ialah mengkaji secara sistematik dasar hak asasi manusia kerajaan untuk mencari dan mengesan kelemahan dalam pematuhan hak asasi manusia dan mencadangkan cara untuk menambah baikkannya. Perkara ini selalunya melibatkan pembuktian hak asasi manusia bagi draf undang-undang. Tahap pengesyoran atau ketetapan yang dilanjutkan oleh institusi hak asasi manusia boleh dikuatkuasakan secara berbeza-beza berdasarkan iklim hak asasi manusia di sekeliling institusi yang dinyatakan.
Suruhanjaya hak asasi manusia juga memantau pematuhan negara terhadap undang-undang hak asasi manusia antarabangsa dan sendiri dan jika perlu, mengesyorkan perubahan. Kesedaran hak asasi manusia tidak boleh dicapai semata-mata melalui perundangan dan pengaturan pentadbiran; oleh itu, suruhanjaya sering diamanahkan dengan tanggungjawab penting untuk meningkatkan kesedaran masyarakat tentang hak asasi manusia.
Menurut Prinsip Paris, institusi hak asasi manusia negara diwajibkan untuk membuat "penyediaan laporan mengenai situasi negara berkenaan hak asasi manusia secara umum, dan mengenai perkara yang lebih khusus"; dan ini kebanyakannya dilakukan dalam laporan status tahunan.
Sebab penubuhan institusi hak asasi manusia kebangsaan
Majlis Antarabangsa mengenai Dasar Hak Asasi Manusia melaporkan bahawa NHRI ditubuhkan melalui tiga cara utama: Untuk negara yang mengalami konflik (biasanya dalaman seperti Afrika Selatan, Ireland atau Sepanyol), atau untuk bertindak balas terhadap dakwaan pelanggaran hak asasi manusia yang melampau. NHRI juga boleh ditubuhkan sebagai keselamatan institusi visual, sebagai badan yang dilihat menangani isu-isu lazim (seperti yang dilihat di Mexico dan Nigeria), atau akhirnya untuk menyokong dan menyatukan perlindungan hak asasi manusia yang lain (seperti di Australia dan New Zealand ). Kerajaan negara ingin menubuhkan institusi yang menyokong pendapat dan identiti budaya mereka sendiri dengan lebih berkesan. Dalam hal ini mereka membolehkan negeri menetapkan agenda mereka sendiri yang menyokong keperibadian mereka. Suruhanjaya Hak Asasi Manusia Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu meluluskan resolusi pada tahun 1992 yang mengesyorkan promosi institusi sedemikian oleh kerajaan yang belum mempunyainya, dan juga menggalakkan pembangunan institusi yang terdapatnya. Pada akhir Abad ke-20, Suruhanjaya Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu akan mengambil alih tugas yang memerlukan penglibatan antarabangsa. Perjanjian hak asasi manusia serantau juga menggalakkan pembangunan dan penubuhan institusi hak asasi manusia ini kerana bantuan teknikal disediakan melalui pengaturan antarabangsa (seperti Forum Asia-Pasifik Institusi Hak Asasi Manusia Kebangsaan).
Terdapat NHRI di beberapa negara anggota yang bekerja di peringkat antarabangsa dan juga di peringkat serantau (contohnya, di Kesatuan Eropah). Institusi-institusi tersebut mungkin berfungsi sebagai prosedur pencegahan bagi kumpulan yang tidak berdiskrimasi golongan minoriti atau jenayah di peringkat antarabangsa (seperti penyeksaan). Kuasa dan kepakaran yang lazim dimiliki oleh NHRI memberikan mereka keupayaan untuk menggalakkan layanan yang seimbang. Akhirnya ia adalah sesuatu yang amat berguna dalam membantu negara mematuhi piawaian hak antarabangsa dengan menyediakan perspektif objektif yang unik dan menangani serta menyelesaikan isu di peringkat domestik.
Prinsip Paris
Prinsip Paris telah dibuubarkan dalam persidangan pada tahun 1991 yang diadakan oleh Suruhanjaya Hak Asasi Manusia Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu. Walaupun keutamaan dan struktur mereka bagi setiap negara berbeza, prinsip tersebut mempunyai ciri-ciri teras yang berlainan. Bahagian A.3 Prinsip Paris yang diterima guna pada bulan Mac tahun 1993 oleh Suruhanjaya Hak Asasi Manusia Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu memperuntukkan bahawa tanggungjawab NHRI adalah untuk meratifikasi perjanjian hak asasi manusia dan bertindak kerjasama dengan mekanisme ataupun prosedur dalam hak asasi manusia. Cadangan bengkel menyediakan asas untuk menilai keberkesanan dan kebebasan NHRI, mengenal pasti enam kriteria utama bagi negeri yang ingin menubuhkan institusi tersebut atau menjadi berkesan:
NHRI yang sepenuhnya mematuhi kriteria-kriteria asas ini dan telah menunjukkan kebebasan mereka diberi "status A", manakala NHRI yang hanya memenuhi sebahagian daripada kriteria ternyata menerima "status B". Mereka yang diiktirafkan "status A" dibolehkan untuk mengambil bahagian dalam perbincangan Majlis Hak Asasi Manusia Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu dan mekanisme ataupun prosedurnya. Jawatankuasa Kecil Akreditasi menentukan "status" bagi setiap NHRI yang boleh dirayu kepada Pengerusi GANHRI dalam tempoh 28 hari. NHRI "status C" dilabelkan sedemikian atas sebab pendapat tidak menyokong atau mematuhi Prinsip Paris, tetapi mungkin masih mengambil bahagian dalam perhimpunan hanya sebagai pemerhati. Jawatankuasa tersebut menyemak keputusan ini setiap lima tahun, membenarkan pelbagai peluang dan opurtuniti berbeza kepada institusi agar menunjukkan kebebasan dan pematuhan lebih lanjut dengan Prinsip Paris. Bermotif bagi menjadi lebih telus, cergas dan teliti dalam penilaiannya, jawatankuasa akan memberikan nasihat tentang cara terbaik untuk memperoleh "status A" dan mematuhi Prinsip Paris.
Perikatan Global Institusi Hak Asasi Manusia Kebangsaan
Perikatan Global Institusi Hak Asasi Manusia Kebangsaan (GANHRI), yang pada permulaannya lebih dikenali sebagai Jawatankuasa Penyelaras Antarabangsa Institusi Kebangsaan bagi Penggalakan dan Perlindungan Hak Asasi Manusia (ICC), merupakan sesuatu badan perwakilan institusi seluruh dunia. Matlamat pertama mereka adalah untuk membangunkan dan mewujudkan NHRI yang berkesan dan bebas pada peringkat dunia. Institusi ini memenuhi keperluan "status A" (ahli mengundi) Prinsip Paris dan menggalakkan kerjasama antara institusi. Selain menganjurkan persidangan antarabangsa untuk NHRI, penubuhan tersebut juga akan membantu institusi yang memerlukan bantuan dan kadangkala akan membantu kerajaan untuk mewujudkan NHRI atas permintaannya.
Institut Ombudsman Antarabangsa
NHRI boleh menangani isu-isu yang termasuk penyeksaan, diskriminasi, penglibatan alam sekitar, hak pekerjaan dan sebagainya. Menambah pula kepada suruhanjaya hak asasi manusia, institusi tersebut dibenarkan untuk dibentuk atau digubal sebagai ombudsman atau ombudsman hak asasi manusia kacukan. Institut Ombudsman Antarabangsa menyediakan sokongan untuk institusi ombudsman kebangsaan untuk hak asasi manusia yang sama melindungi dan menyebarkan kepentingan hak asasi manusia. Mereka lebih mementingkan proses pentadbiran negeri dan menerima dan membuat aduan berkenaan dengan sebarang pelanggaran atau kebimbangan hak asasi manusia yang sistematik.
Jawatankuasa Penyelaras Antarabangsa NHRI
Jawatankuasa Penyelaras antarabangsa NHRI ditubuhkan pada tahun 1993 dengan Biro yang dianggotai oleh seorang wakil dari negara Amerika Syarikat, Asia Pasifik, benua Afrika dan benua Eropah. Jawatankuasa Penyelaras menganjurkan mesyuarat setiap tahun dan persidangan dwitahunan yang memberi kemudahan dan sokongan bagi penglibatan NHRI dalam sistem Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu. Dalam perhimpunan ini, NHRI berkongsi kepakarannya mengenai perkara tertentu dan melibatkan Pejabat Pesuruhjaya Tinggi Hak Asasi Manusia Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (OHCHR), yang bertindak sebagai Sekretariat Jawatankuasa Penyelaras. Dengan tujuan memudahkan dialog NHRI dengan rakyat sivil, Jawatankuasa Penyelaras juga mengadakan forum NGO. Jawatankuasa Penyelaras juga mungkin diminta oleh kerajaan untuk membantu dalam membuat NHRI baharu atau membangunkan NHRI yang sedia ada. Namanya ditukar kepada GANHRI pada 2016.
Bukan semua maklumat yang dirujuk adalah daripada GANHRI • ;Afghanistan
• : Afghan Independent Human Rights Commission
• ;Albania
• : People's Advocate
• ;Algeria
• : National Human Rights Commission of Algeria
• ;Angola
• : Justice and Rights Ombudsman (Provedor de Justiça e de direitos)
• ;Antigua and Barbuda
• : Public Defender (Defensoría del Pueblo de la Nación Argentina) (Ombudsman)
• ;Armenia
• ;Australia
• : Australian Human Rights Commission
• ;Austria
• : Austrian Ombudsman Board
• ;Azerbaijan
• : Human Rights Commissioner
• ;Bahrain
• : National Institution for Human Rights
• ;Barbados
• : Ombudsman
• ;Bangladesh
• : National Human Rights Commission
• ;Belgium
• ;Belize
• : Office of the Ombudsman
• ;Bénin
• : Bénin Human Rights Commission
• ;Bermuda
• : Bermuda Ombudsman
• ;Bolivia
• ;Bosnia and Herzegovina
• : Human Rights Chamber for Bosnia and Herzegovina (pre-2003 cases)
• : Human Rights Ombudsman of Bosnia and Herzegovina (current cases)
• ;Bulgaria
• : Bulgarian Parliamentary Ombudsman
• : National Human Rights Commission of Burkina Faso
• ;Cameroon
• : Canadian Human Rights Commission
• ;Chad
• : Chad National Human Rights Commission
• ;Colombia
• : Ombudsman's Office of Colombia
• ;Democratic Republic of the Congo
• : National Human Rights Observatory (DR Congo)
• ;Republic of the Congo
• : National Human Rights Commission (Republic of the Congo)
• ;Costa Rica
• : Defender of the Inhabitants (Defensoria de los Habitantes)
• ;Croatia
• : Office of the Croatian Ombudsman
• ;Cyprus
• : National Institute for the Protection of Human Rights
• ;Czech Republic
• : Public Defender of Rights (Czech Republic)
• : International Human Rights Commission (IHRC)
• ;Denmark
• : Danish Institute for Human Rights
• ;Ecuador
• ;Egypt
• : National Council for Human Rights
• ;El Salvador
• : Human Rights Procurator (Procuraduría de Defensa de los Derechos Humanos)
• ;Ethiopia
• : Ethiopian Human Rights Commission
• ;Fiji
• : Fiji Human Rights Commission
• ;Finland
• : Parliamentary Ombudsman
• ;France
• : Commission nationale consultative des droits de l'homme
• ;Gabon
• : Office of Public Defender of Georgia
• ;Germany
• : German Institute for Human Rights (Deutsches Institut für Menschenrechte)
• ;Ghana
• : Commission on Human Rights and Administrative Justice CHRAJ
• : Equality and Human Rights Commission (EHRC) – see also Scotland
• ;Greece
• : National Human Rights Commission (Εθνική Επιτροπή για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου)
• ;Guatemala
• : Procurator for Human Rights (Procurador de los Derechos Humanos)
• ;Haiti
• : Office de la Protection du Citoyen
• ;Honduras
• : National Human Rights Commissioner (Comisionado Nacional de Derechos Humanos)
• ;Hong Kong
• : Equal Opportunities Commission (Hong Kong)
• ;Hungary
• : Commissioner for Fundamental Rights
• ;India
• : National Human Rights Commission (India)
• ;Indonesia
• : National Commission on Human Rights (Komnas HAM)
• ;Iran
• : Defenders of Human Rights Center
• : Islamic Human Rights Commission
• ;Ireland