cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Piso Halasan
Falsafah
Piso Halasan adalah lambang kebesaran Orang Batak hasangapon bagi dirinya yang membawa manfaat bagi orang banyak. Menegakkan hukum yang adil dan memberi jalan kehidupan bagi warga. Mereka cerdas, namum mampu membatasi diri untuk tidak terjerumus kepada kepentingan peribadi. Pola pikirnya tajam (piso) mencari penyelesaian dalam setiap permasalahan dan memperluas wawasan mencari peluang untuk kesejahteraan. Pisau adalah lambang kecerdasan, dan sarungnya adalah hukum yang melakukan solam pembatasan dari hal yang menjerumuskannya kepada perbuatan yang dapat merugikan masyarakat.
Semua hasil pemikiran, tindakan pemimpin akan bermanfaat untuk orang banyak, kerukunan, kedamaian, kesejahteraan yang menjadi (halasan) kesenangan yang lebih berarti, kebahagiaan.
Gambaran
Piso Halasan adalah pedang bermata tunggal, yang sedikit melengkung. Pisau dari pangkal sedikit lebih lebar, sempit di tengah, sedang di bahagian ujung runcing tetapi lebih lebar dari bagian tengah. Gagang biasanya terbuat dari tanduk rusa. Sarung pedang ini biasanya terbuat dari bahan logam yang kemudian diberi hiasan. Panjang keseluruhan Piso Halasan adalah 76cm dengan panjang mata pisau 50cm.
Kewartawanan politik
Kewartawanan politik ialah cabang kewartawanan yang luas yang merangkumi liputan semua aspek politik dan sains politik, walaupun istilah ini biasanya merujuk secara khusus kepada liputan pemerintah awam dan kuasa politik.
Kewartawanan politik bertujuan untuk menyediakan maklumat kepada pengundi untuk merumuskan pendapat mereka sendiri dan mengambil bahagian dalam hal-ehwal masyarakat, tempatan atau nasional yang akan memberi kesan kepada mereka. Menurut Edward Morrissey, kewartawanan politik selalunya termasuk kewartawanan pendapat, kerana peristiwa politik semasa boleh menjadi berat sebelah dalam pelaporan mereka. Maklumat yang diberikan merangkumi fakta, perspektifnya adalah subjektif dan bersandar pada satu sudut pandangan.
Brendan Nyhan dan John M. Sides berhujah bahawa "wartawan yang melaporkan tentang politik selalunya tidak biasa dengan penyelidikan sains politik atau mempersoalkan kaitannya dengan kerja mereka." Wartawan liputan politik yang tidak biasa dengan maklumat yang dapat memberikan konteks kepada cerita mungkin menyebabkan cerita itu terpesong atau terherot dalam laporannya.
Kewartawanan politik disediakan melalui medium yang berbeza, dalam cetakan, penyiaran, atau pelaporan dalam talian. Penggunaan media digital telah meningkat dan menyediakan liputan segera kempen, politik, berita acara dan platform yang boleh diakses untuk calon. Saluran media yang terkenal dengan kewartawanan politik mereka seperti The New York Times dan Washington Post, telah meningkatkan penggunaan medium ini juga. Jenaka politik dicetak, dalam talian dan penyiaran yang dipersembahkan sebagai hiburan telah digunakan untuk memberikan kemas kini tentang aspek status kerajaan, berita politik, kempen dan kemas kini pilihan raya. Menurut Geoffrey Baym, maklumat yang diberikan mungkin tidak dianggap sebagai "berita palsu", tetapi garis antara berita hiburan dan fakta mungkin kelihatan kabur atau berat sebelah dalam kemas kini politik. Jenis kewartawanan ini dianalisis, ditafsir dan dibincangkan oleh pakar media berita dan editorial. Ia mungkin kekurangan objektiviti yang boleh menghalang ketepatan maklumat yang disampaikan. Pelaporan berita dengan sudut pandangan berat sebelah juga boleh menghilangkan keupayaan penonton untuk membentuk pendapat atau kepercayaan mereka sendiri tentang apa yang telah dilaporkan. Jenis pelaporan ini adalah subjektif dengan kemungkinan tujuan sosial atau politik.
Matlamat
Matlamat kewartawanan sivik atau awam adalah agar masyarakat terus terlibat dengan wartawan dan saluran berita, memulihkan nilai demokrasi, dan membina semula kepercayaan orang ramai terhadap wartawan. Konsep "berita palsu" timbul oleh kerana sangat mudah untuk memanipulasi atau memutar belit maklumat serta mencipta naratif tertentu yang mungkin tidak betul sepenuhnya. Ini telah menyebabkan penurunan keseluruhan dalam kredibiliti orang ramai terhadap wartawan dan sumber media. Sumber media atau saluran berita tertentu sering dikutuk oleh kerana cerita atau naratif tertentu yang dibina atas falasi. Orang ramai berhujah dalam demokrasi penyertaan, tetapi dalam politik kini, sebahagian besarnya dianggap sebagai pertandingan populariti, dan terdiri daripada ahli politik yang membuat keputusan untuk memastikan mereka dipilih semula. Penyokong kewartawanan sivik percaya bahawa falsafah ini akan membolehkan individu lebih bersuara dalam membuat keputusan dan dalam bidang politik yang lebih luas.
Dengan peningkatan dalam kewartawanan kuning dan algoritma pengoptimuman carian yang mewujudkan pecah belah dalam kalangan media massa, kewartawanan sivik memasuki peranan khusus, di mana ia boleh mengubah kedudukan berita dalam penerimaan awam. Sejak kebelakangan ini, kebanyakan penerbit berita menjalani lebih banyak pemerhatian kerana etika dan kandungan mereka berada di bawah penelitian krikikal berkenaan kecenderungan politik. Dalam masa di mana saluran berita tradisional mengambil berat tentang pemerolehan pendapatan secara berkesan dan bukan sebagai pengedar utama maklumat, kewartawanan sivik menggerakkan peranan penerbit daripada mengedarkan maklumat kepada menyusun maklumat. Memandangkan salah satu prinsip utama kewartawanan sivik - menjadikan akhbar sebagai forum perbincangan isu komuniti - penerbit dapat mencari nic dalam memperkukuh penglibatan tempatan dalam menyebarkan pengetahuan tentang isu semasa yang tersedia melalui carian web.
Parang Nabur
Parang Nabur adalah pedang melengkung yang berasal dari Banjarmasin Kalimantan Selatan. Pedang ini banyak dibuat oleh Kesultanan Banjarmasin pada awal abad ke 19.
Gambaran
Parang Nabur adalah pedang yang memiliki bermata dua, bentuk pedang ini melengkung. Di bahagian gagangnya, Parang Nabur banyak mendapat pengaruh dari Eropah. Gagang biasanya dibuat dari tanduk, sedangkan bahagian pedang dibuat dari besi kelili damaskus. Pedang ini sangat dipengaruhi dari pedang pendek angkatan laut yang dibawa oleh pelaut Belanda, dan menunjukkan perpaduan sempurna antara Eropah dengan pedang gaya Islam. Ukurannya pedang ini kecil disesuaikan dengan orang Melayu. Panjang keseluruhan pedang ini adalah 75 cm.
Miellin
Miellin ialah komun di jabatan Haute-Saône di Perancis.
Laut Salish
Laut Salish terdiri daripada pesisir perairan yang dikelilingi Pulau Vancouver dan Puget Sound dan Barat Laut Pasifik di barat Amerika Utara. Bahagian perairannya yang terbesar adalah Selat Geogia, Selat Juan de Fuca, dan Puget Sound serta menghampiri Desolation Sound di hujung utara Selat Georgia hingga ke Budd Inlet di selatan Puget Sound. Bahagian utara Laut Salish ialah wilayah British Columbia (BC) milik Kanada, sementara selatannya pula adalah wilayah washington milik Amerika Syarikat. Bahagian pedalaman perairan Laut Salish dipisahkan dari Lautan Pasifik oleh Pulau Vancouver dan Semenanjung Olimpik. Ia terlindung daripada badai Lautan Pasifik. Akibatnya, para pendatang Eropah membentuk bandar-bandar pelabuhan Seattle, Vancouver, dan Victoria.
Lapangan Terbang Onslow
Lapangan Terbang Onslow adalah sebuah lapangan terbang yang terletak di bandar Onslow, Australia.
Laut Salish
Nama Laut Salish diiktiraf secara rasmi di Amerika Syarikat dan Kanada. Ia diluluskan oleh Amerika Syarikat pada tahun 2009 dan Kanada pada tahun 2010.
Lapangan Terbang Onslow
Lapangan Terbang Onslow terletak pada kedudukan Latitud S21* 40.1040', Longitud E115* 06.7800' pada ketinggian 7.01 meter dari aras laut..
Le Soulié
Le Soulié ialah komun di jabatan Hérault di Languedoc-Roussillon di selatan Perancis.
Soumont
Soumont ialah komun di jabatan Hérault di Languedoc-Roussillon di selatan Perancis.
Apung, Tanjung Selor, Bulungan
Apung merupakan sebuah desa di kecamatan Tanjung Selor, Bulungan, Kalimantan Timur, Indonesia.
Ohnišťany
Ohnišťany merupakan sebuah kampung dan kawasan perbandaran yang terletak di daerah Hradec Králové, wilayah Hradec Králové
Sirákov
Sirákov merupakan sebuah kampung dan kawasan perbandaran yang terletak di daerah Žďár nad Sázavou, wilayah Vysočina, Republik Czech.
Lapangan Terbang Paraburdoo
Lapangan Terbang Paraburdoo adalah sebuah lapangan terbang yang terletak di bandar Paraburdoo, Australia.
Lapangan Terbang Paraburdoo terletak pada kedudukan Latitud S23* 10.2667', Longitud E117* 44.7167' pada ketinggian 428.55 meter dari aras laut..
Soubès
Soubès ialah komun di jabatan Hérault di Languedoc-Roussillon di selatan Perancis.
Gal Gadot
Gal Gadot (גל גדות; lahir 30 April 1985) ialah seorang pelakon, penerbit dan model fesyen wanita Israel. Sebagai seorang pelakon, Gadot dikenali dengan peranannya sebagai Gisele Yashar di dalam siri filem The Fast and the Furious. Pada tahun 2016, Gadot mula melakonkan watak Diana Prince / Wonder Woman di dalam siri filem DC Extended Universe, bermula dengan filem Batman v Superman: Dawn of Justice, disusuli sebagai watak utama di dalam filem Wonder Woman, Justice League (kedua-duanya 2017) dan Wonder Woman 1984 (2020).
Pada tahun 2013, beliau disenaraikan sebagai model fesyen dengan pendapatan kedua tertinggi di Israel. Beliau merupakan wajah jenama Gucci untuk wangian Bamboo.
Pada tahun 2018, Gadot dimasukkan ke dalam senarai tahunan Time dari 100 orang yang paling berpengaruh di dunia, dan dia disenaraikan di kalangan pelakon yang paling berpenghasilan tinggi di dunia.
Kujang
thumb|Kujang senjata tradisional Indonesia Kujang ialah sebuah senjata unik dari daerah Jawa Barat. Kujang mulai dibuat sekitar abad ke-8 atau ke-9, terbuat daripada besi, keluli dan bahan pamor, panjangnya sekitar 20 sampai 25 cm dan beratnya sekitar 300 gram.
Gal Gadot
Kehidupan awal
Gal Gadot lahir di Petah Tikva, Israel dan membesar di Rosh HaAyin. Dalam Bahasa Ibrani, nama pertamanya bermaksud "ombak" dan nama keluarga beliau bermaksud "tebing sungai". Ibu bapa beliau kedua-duanya dilahirkan di Israel dan mereka telah menukar nama keluarga mereka daripada "Greenstein" kepada "Gadot". Bapa beliau, Michael Gadot ialah seorang jurutera manakala ibu beliau, Irit (née Weiss) ialah seorang guru. Beliau berketurunan Poland-Yahudi, Austria-Yahudi, Jerman-Yahudi dan Czech-Yahudi. Bermula umur 20 tahun, beliau berkhidmat selama dua tahun sebagai seorang askar dalam Pasukan Pertahanan Israel.
Kujang
Kujang merupakan perkakas yang melambangkan ketajaman dan daya kritik dalam kehidupan juga melambangkan kekuatan dan keberanian untuk melindungi hak dan kebenaran. Menjadi ciri khas, baik sebagai senjata, alat pertanian, perlambang, hiasan, ataupun cenderamata. Kujang dianggap sebagai senjata kaum petani dan memiliki akar pada budaya pertanian masyarakat Sunda.
Gal Gadot
Kerjaya
Gadot pada asalnya merancang untuk menjadi seorang peguam. Walau bagaimanapun, ketika berumur 18 tahun, beliau memenangi pertandingan Miss Israel 2004 dan pergi ke Ecuador untuk bertanding dalam pertandingan Miss Universe. Gadot kemudiannya menyertai Pasukan Pertahanan Israel di mana beliau menyelesaikan khidmat ketenteraan selama dua tahun.
Kujang
Gambaran
Kujang dikenali sebagai senjata tradisional masyarakat Jawa Barat (Sunda) yang memiliki nilai suci serta mempunyai kekuatan sihir. Beberapa peneliti menyatakan bahwa istilah "kujang" berasal daripada perkataan kudihyang (kudi dan Hyang). Kujang juga berasal daripada perkataan Ujang, yang bemaksud manusia.
Gal Gadot
Kerjaya
Selepas meninggalkan tentera, Gadot mengambil jurusan undang-undang di sebuah universiti. Selepas menyelesaikan tahun pertamanya di universiti, seorang pengarah pemilihan pelakon melihat kadnya dan memanggilnya untuk menghadiri uji bakat untuk watak gadis Bond, Camille Montes dalam filem Quantum of Solace. Beliau gagal untuk mendapat watak tersebut yang diberikan kepada Olga Kurylenko (yang kemudiannya bersaing bersama Gadot untuk watak Wonder Woman). Selepas uji bakat untuk Quantum of Solace, pengarah pemilihan pelakon tersebut memilih Gadot untuk watak Gisele dalam filem Fast & Furious.
Kujang
Gambaran
Kudi diambil daripada bahasa Sunda Kuno yang membawa erti senjata yang mempunyai kekuatan ghaib sakti, sebagai azimat, sebagai penolak bala, misalnya untuk menghalau musuh atau menghindari bahaya/penyakit. Senjata ini juga disimpan sebagai pusaka, yang digunakan untuk melindungi rumah daripada bahaya dengan meletakkannya di dalam sebuah peti atau tempat tertentu di dalam rumah atau dengan meletakkannya di atas tempat tidur (Hazeu, 1904 : 405-406). Sementara itu, Hyang dapat disejajarkan dengan pengertian Dewa dalam beberapa mitologi, namun bagi masyarakat Sunda Hyang mempunyai erti dan kedudukan di atas Dewa, hal ini tercermin dalam ajaran “Dasa Prebakti” yang tercermin dalam naskah Sanghyang Siksa Kanda Ng Karesian disebutkan “Dewa bakti di Hyang”.
Gal Gadot
Kerjaya
Pada tahun 2007, Gadot mengambil bahagian dalam sesi penggambaran Maxim, "Wanita daripada tentera Israel" dan beliau ditampilkan dalam muka hadapan New York Post. Pada bulan April 2012, Shalom Life menyenaraikan beliau di tempat ke-5 dalam senarai "50 wanita Yahudi paling berbakat, bijak, kelakar dan cantik di dunia", di belakang model, Bar Refaeli dan pelakon, Eva Green. Pada tahun 2014, Gadot merupakan seorang daripada dua pelakon wanita Israel bersama Odeya Rush disenaraikan dalam wanita utama akan datang oleh majalah InStyle.
Kujang
Gambaran
Secara umum, Kujang mempunyai pengertian sebagai pusaka yang mempunyai kekuatan tertentu yang berasal daripada para dewa (=Hyang), dan sebagai sebuah senjata, sejak dahulu hingga saat kini Kujang menduduki satu kedudukan yang sangat khusus di kalangan masyarakat Jawa Barat (Sunda). Sebagai lambang atau simbol dengan nilai-nilai falsafah yang terkandung dalamnya, Kujang dipakai sebagai salah satu keindahan dalam beberapa lambang organisasi serta pemerintahan. Di samping itu, Kujang pun dipakai pula sebagai sebuah nama daripada berbagai-bagai organisasi, kesatuan dan contohnya dipakai pula oleh Pemuda Propinsi Jawa Barat.
Gal Gadot
Model
Beliau telah mengetuai kempen antarabangsa untuk rum Captain Morgan, pewangi Gucci dan produk penjagaan kulit Vine Vera. Beliau juga telah mengiklankan Jaguar Cars. Beliau merupakan wajah jenama Gucci untuk wangian Bamboo, telefon pintar Huawei dan Miss Sixty. Beliau telah ditampilkan dalam muka hadapan Cosmopolitan, Glamour, Bride Magazine dan FHM. Gadot telah menjadi seorang model untuk Castro. Pada tahun 2013, pendapatan tahunan model beliau dianggarkan sekitar 2.4 juta.
Kujang
Gambaran
Di masa lalu. Kujang tidak dapat dipisahkan daripada kehidupan masyarakat Sunda kerana fungsinya sebagai peralatan pertanian. Pernyataan ini tertera dalam naskah kuno Sanghyang Siksa Kanda Ng Karesian (1518 M) mahupun tradisi lisan yang berkembang di beberapa daerah antaranya di daerah Rancah, Ciamis. Bukti yang memperkuat pernyataan bahawa kujang sebagai peralatan berladang masih dapat disaksikan hingga detik ini di kalangan masyarakat Baduy, Banten dan Pancer Pangawinan di Sukabumi.
Gal Gadot
Lakonan
Pada tahun 2008, Gadot membintangi drama Israel, Bubot. Beliau muncul sebagai Gisele dalam Fast & Furious, filem keempat dalam siri filem The Fast & the Furious. Pada tahun 2010, beliau mempunyai peranan kecil dalam filem Knight and Day. Pada awal tahun tersebut, beliau muncul dalam filem Date Night sebagai Natanya, teman wanita karakter Mark Wahlberg. Beliau menyambung wataknya sebagai Gisele dalam filem Fast Five. Pada tahun 2013, Gadot sekali lagi melakonkan watak Gisele dalam filem Fast & Furious 6.
Kujang
Gambaran
<blockquote class="toccolours" style="text-align:justify; width:45%; float:right; padding: 10px; display:table; margin-left:10px;">"Segala macam hasil tempaan, ada tiga macam yang berbeda. Senjata sang prabu ialah: pedang, abet (pecut), pamuk, golok, peso teundeut, keris. Raksasa yang dijadikan dewanya, karena digunakan untuk membunuh. Senjata orang tani ialah: kujang, baliung, patik, kored, pisau sadap. Detya yang dijadikan dewanya, karena digunakan untuk mengambil apa yang dapat dikecap dan diminum. Senjata sang pendeta ialah: kala katri, peso raut, peso dongdang, pangot, pakisi. Danawa yang dijadikan dewanya, karena digunakan untuk mengerat segala sesuatu, Itulah ketiga jenis senjata yang berbeda pada sang prebu, pada petani, pada pendeta. Demikianlah bila kita ingin tahu semuanya, tanyalah pandai besi." <p style="text-align: right;">— Sanghyang siksakanda ng karesian pupuh XVII.
Gal Gadot
Lakonan
Pada bulan Disember 2013, DC Entertainment mengumumkan bahawa Gadot telah dipilih untuk watak Wonder Woman dalam Batman v Superman: Dawn of Justice dan telah ditandatangani untuk dua filem sekuel termasuk Justice League dan filem solo Wonder Woman. Gadot menerima latihan pedang, Kung Fu kickboxing (tomoi), capoeira dan jiu-jitsu Brazil sebagai persediaan untuk watak tersebut. Lakonan Gadot sebagai adiwira tersebut telah dipuji sebagai bahagian terbaik dalam filem itu.
Kujang
Gambaran
Dengan perkembangan kemajuan, teknologi, budaya, sosial dan ekonomi masyarakat Sunda, Kujang pun mengalami perkembangan dan pergeseran bentuk, fungsi dan makna. Daripada sebuah peralatan pertanian, kujang berkembang menjadi sebuah alat yang memiliki ciri-ciri tersendiri dan cenderung menjadi senjata yang bernilai simbolik dan suci. Keberadaan baru kujang tersebut seperti yang dikenali detik ini dianggarkan wujud antara abad ke-9 sampai abad ke-12.
Gal Gadot
Lakonan
Juga pada tahun 2016, beliau membintangi filem jenayah debaran arahan John Hillcoat, Triple 9 bersama-sama Kate Winslet dan Aaron Paul. Beliau juga membintangi filem Criminal sebagai isteri karakter Ryan Reynolds. Gadot melakonkan peranan utama dalam filem komedi, Keeping Up with the Joneses bersama-sama Isla Fisher dan Jon Hamm.
Kujang
Bahagian-bahagian Kujang
Dalam Pantun Bogor sebagaimana dituturkan oleh Anis Djatisunda (996-2000), kujang memiliki beragam fungsi dan bentuk. Berdasarkan fungsi, kujang terbahagi empat, antara lain: Kujang Pusaka (lambang keagungan dan pelindungan keselamatan), Kujang Pakarang (untuk berperang), Kujang Pangarak (sebagai alat upacara) dan Kujang Pamangkas (sebagai alat berladang). Sedangkan berdasarkan bentuk bilah, ada yang disebut Kujang Jago (menyerupai bentuk ayam jantan), Kujang Ciung (menyerupai burung ciung), Kujang Kuntul (menyerupai burung kuntul/bango), Kujang Badak (menyerupai badak), Kujang Naga (menyerupai binatang mitologi naga) dan Kujang Bangkong (menyerupai katak). Di samping itu terdapat pula tipologi bilah kujang berbentuk wayang kulit dengan tokoh wanita sebagai simbol kesuburan.
Gal Gadot
Lakonan
Pada tahun 2017, Gadot membintangi filem solo untuk wataknya, Wonder Woman. Dia mengembalikan peranannya dalam Justice League, yang dikeluarkan pada bulan November 2017, dan merupakan penampilan yang ketiga dalam DC Extended Universe. In 2017 Gadot was also invited to become a member of the Academy of Motion Picture Arts and Sciences.
Kujang
Mitologi
Menurut orang tua, ada yang memberikan falsafah yang sangat luhur terhadap Kujang sebagai; "Ku-Jang-ji rek neruskeun padamelan sepuh karuhun urang" Janji untuk meneruskan perjuangan sepuh karuhun urang/ nenek moyang yaitu menegakan cara-ciri manusa dan cara ciri bangsa. Apa itu?
Gal Gadot
Lakonan
Gadot juga akan membintangi Dwayne Johnson dan Ryan Reynolds dalam filem thriller Netflix Red Notice yang akan datang, ditulis dan diarahkan oleh Rawson Marshall Thurber.
Kehidupan peribadi
Gadot berkahwin dengan teman lelakinya, seorang ahli perniagaan Israel, Yaron Varsano semasa pengambaran Fast & Furious pada 28 September 2008. Pasangan ini memiliki sebuah hotel di daerah Neve Tzedek, Tel Aviv. Pada tahun 2015, suaminya, Yaron Varsano menjual hotel itu kepada Roman Abramovich dengan harga $26 juta. Pada bulan November 2011, Gadot melahirkan anak pertama mereka, Alma.
Mignavillers
Mignavillers ialah komun di jabatan Haute-Saône di Perancis.
Olešnice (Daerah Hradec Králové)
Olešnice merupakan sebuah kampung dan kawasan perbandaran yang terletak di daerah Hradec Králové, wilayah Hradec Králové
Kampung Sri Kulim
Kampung Sri Kulim merupakan sebuah kampung yang terletak di Melor, dalam negeri Kelantan Darul Naim, iaitu sebuah negeri di utara  Malaysia. Kelantan merupakan sebuah negeri di utara Malaysia, dengan keluasan lebih kurang 14,922 km². Ia terletak di timur laut Semenanjung Malaysia, berhadapan dengan Laut China Selatan, dan bersempadan dengan Provinsi Narathiwat, Thailand. Kelantan ialah sebuah negeri agraria (pertanian) yang mempunyai banyak kawasan tanaman padi dan perkampungan nelayan.
Poskod
Poskod yang digunakan di Kampung Sri Kulim, Melor, Kelantan adalah 16400.
Tanjung Selor, Bulungan
thumb|right|200px|Pemandangan Kota Tanjung Selor dari atas Tanjung Selor merupakan sebuah kecamatan di Kabupaten Bulungan, Provinsi Kalimantan Utara, Indonesia. Tanjung Selor juga merupakan ibukota Kabupaten Bulungan.
Batas wilayah
Batas-batas wilayah kecamatan Tanjung Selor adalah sebagai berikut :
Jayamekar, Baros
Jayamekar merupakan sebuah desa yang terletak dalam (daerah) kecamatan Baros, Kota Sukabumi, Provinsi Jawa Barat, Indonesia.
Poskod
Poskod yang digunakan di Jayamekar adalah 43166. Terdapat 4 buah desa di dalam daerah kecamatan Baros.
Amasya
thumb|right|300px|Amasya Amasya (Ամասիա, Ἀμάσεια, Amaseia antikuiti, atau Amáseia) ialah daerah pentadbiran Wilayah Amasya di utara Turki. Populasi wilayah ialah 324 268 dan populasi Amasya (bandar raya), ibu kota wilayah ialah 86 667.
Pantai Bakti
Pantai Bakti merupakan sebuah desa yang terletak dalam (daerah) kecamatan Muara Gembong, Kabupaten Bekasi, Provinsi Jawa Barat, Indonesia.
Poskod
Poskod yang digunakan di Pantai Bakti adalah 17730. Terdapat buah desa di dalam daerah kecamatan Muara Gembong.
Pautan luar
Pantai Bakti, Muara Gembong, Bekasi
Mukim Jemaluang
Mukim Jemaluang merupakan pecahan kawasan pentadbiran bagi negeri Johor.
Johor dibahagikan kepada beberapa buah daerah dan setiap daerah dibahagikan kepada beberapa mukim (subdaerah/subdistrict). Perlu diingat bahawa Pekan Jemaluang tidak terletak di mukim ini.
Pentadbiran
Mukim Jemaluang merupakan salah sebuah mukim yang terdapat dalam negara Johor, dan juga merupakan satu dari mukim yang terletak dalam pentadbiran Daerah Mersing.
Sussargues
Sussargues ialah komun di jabatan Hérault di Languedoc-Roussillon di selatan Perancis.
Kubu kota empayar Thang Long
Kubu kota empayar Thang Long adalah sebuah tapak kompleks kuno di pusat Hanoi, Vietnam. Banyak dinasti Vietnam yang dibina di sini (Dinasti Ly, Wangsa Tran, Dinasti Le dll)..
Pada tarikh 31 Julai 2010, UNESCO bersetuju untuk mendaftarkan bahagian tengah kubu kota ini sebagai warisan dunia, dalam pertemuan di Brasilia, Brazil. Ini adalah tapak warisan dunia ke-900. Vietnam sekarang mempunyai 6 tapak warisan dunia: Teluk Ha Long, Phong Nha-Ke Bang, Huế, My Son, Hoi An.
Bumi Rahayu, Tanjung Selor, Bulungan
Bumi Rahayu merupakan sebuah desa di kecamatan Tanjung Selor, Bulungan, Kalimantan Timur, Indonesia.
Neelankarai
Pendidikan 2001
Menurut bancian India pada tahun 2001 Neelankarai memiliki kadar pendidikan (kebolehan membaca) 70%, melebihi kadar purata kebangsaan 59.5%; dengan 57% lelaki dan 43% wanita mampu membaca. 11% dari populasi berusia di bawah 6 tahun. (2001)
Lapangan Terbang Pearce
Lapangan Terbang Pearce adalah sebuah lapangan terbang yang terletak di bandar Pearce, Australia.
Pedungan
Pedungan merupakan sebuah desa/kelurahan yang terletak dalam (daerah) kecamatan Denpasar Selatan, Kabupaten Denpasar, Wilayah Bali, Indonesia.
Poskod
Poskod yang digunakan di Pedungan adalah 80222. Terdapat 10 buah desa/kelurahan di dalam daerah kecamatan Denpasar Selatan.
Sazomín
Sazomín merupakan sebuah kampung dan kawasan perbandaran yang terletak di daerah Žďár nad Sázavou, wilayah Vysočina, Republik Czech.
Gunung Muntahak
Gunung Muntahak yang terletak di Daerah Kota Tinggi, Johor, Malaysia, mempunyai ketinggian setinggi 713 meter (2,339 kaki).
Gunung Muntahak mempunyai hutan Dipterokarp Bukit. Terdapat banyak flora di gunung ini yang mempunyai nilai perubatan.
Gunung ini terletak dalam Daerah Kota Tinggi, Johor. Air Terjun Kota Tinggi yang terkenal itu berpunca dari gunung ini, dimana Sungai Pelepah Kanan yang membentuk air terjun tersebut mengalir turun dari Gunung Muntahak. Sebenarnya tidak terdapat trek khusus untuk mendaki ke puncak gunung ini.
Trail-trail G. Muntahak Laluan Barat / Noh Trail Laluan Tenggara / Johan Trail Laluan Selatan / Pelepah Trail
Laluan Barat / Noh Trail
Laluan Awal Untuk ke gunung itu anda boleh melalui Jalan Kluang – Kota Tinggi. Selepas 1 km dari Petri Jaya, terdapat satu simpang jalan yang tidak berturap disebelah kiri jalan besar. Seterusnya anda masuk ke jalan itu. Jalan tersebut biasa dilalui oleh lori-lori pasir dan lori pengangkut buah kelapa sawit. Jalannya tidak berapa rata dan berlubang-lubang. Untuk sampai ke kaki Gunung Muntahak jaraknya kira-kira 7 km. Dari tempat meletak kenderaan di pinggir hutan anda terpaksa berjalan kaki selama setengah jam meredah paya, bekas lombong lama dan semak resam dan benteng pasir yang ditumbuhi pokok orkid buluh dan periuk kera. Apabila anda telah sampai di kawasan sungai berjeram bermakna anda telah sampai ke kaki gunung.
Ulu Sungai Tengkil yang mengalir turun dari Gunung Muntahak mewujudkan air terjun 10 tingkat. Terdapat trek di sebelah kiri air terjun yang telah penulis buat. Trek tersebut akan membawa pendaki hingga ke tingkat ke-7 air terjun. Pemandangan air terjun di tingkat ini paling cantik sekali. Air terjun yang setinggi kira-kira 30 meter turun menegak melalui permukaan seakan dinding dengan kecuraman 90 darjah. Terdapat kolam semulajadi yang berair jernih dan sejuk di bawahnya, sesuai untuk mandi-manda.
Ke Puncak Gunung Muntahak
Pendakian ke puncak Gunung Muntahak bermula dari tingkat ke-7 air terjun. Ikut sebelah kiri air terjun, trek agak curam dan penuh dengan resam. Trek akan menjadi semakin landai apabila pendaki sampai di ketinggian 1700 kaki aml. Pendaki perlu mendaki 2 puncak permatang sebelum tiba di puncak sebenar.
Laluan Awal
Dari starting point sampai ke kawasan permatang ada tanda-tanda yang dibuat oleh Jabatan Ukur, memudahkan trek dilalui tanpa perlu menebas banyak, dalam 15-20 minit, ada waterpoint (mini waterfall) di kiri trek yang boleh diagak melalui bunyi air yang agak kuat. di trek menuju turun ke waterpoint memang kawasan agak sesuai untuk take 5. selepas berehat (layan pacak dalam 15 minit tadi), perjalanan diteruskan sampai ke persimpangan (simpang 3). ke kanan menuju ke kawasan hutan simpan dan lombong, ke kiri menuju ke puncak.
Peringkat ke-2
Mula mendaki sedikit sampai ke level hutan sekunder yang agak usang dan nature. mungkin sebab lama tidak dikunjungi manusia. perlu diingat, ini kawasan binatang terutama harimau, babi hutan, tapir dan kijang berdasarkan jejak dan najis yang ada. Uniknya trek ke puncak agak luas untuk 3 orang sekali berjalan bersaingan walaupun keadaan nampak nature dan tidak terusik. Tiada kesan pencemaran atau kerosakkan yang serius akibat kemasukkan manusia. Trek juga dihiasi dengan pokok resam, rotan kecil dan beberapa spesis flora berwarna-warni. pokok daun lebar, tanduk rusa, sarang burung dan orkid putih menyegarkan pemandangan. Terdapat beberapa kawasan rata tapi kurang sesuai untuk tapak khemah sebab ada kubang binatang (babi hutan) merosakkan suasana.
Peringkat ke-3
Selepas sejam 20 minit perjalanan, pendaki akan sampai ke kawasan permatang. Mula memasuki hutan pergunungan, kelihatan spesis buluh halus dan periuk kera di tepi trek dan sekali sekala pokok tumbang akibat tiupan ribut merentangi jalan. Walau bagaimanapun suhu tidaklah sejuk seperti yang dijangka walaupun di ketinggian 1500 kaki dpl. mungkin kawasan sekeliling sudah diteroka membuatkan suhu biasa sahaja. perjalanan berbaki 40minit ke 1 jam untuk sampai ke puncak ketika kedaan trek mula menegak perlahan-lahan. akar-akar mula menjadi sebahagian dari trek. dari trek kering bertukar menjadi trek bertanah gambut dan lembab sampailah ke puncak.
Keseluruhan masa ialah dalam 2 jam - 2 1/2 jam untuk naik (masa buka trek, dalam 4 jam). turun cuma 1 jam 1/2 sampai di pintu rimba.
Sumber Air Terakhir
Dari pintu masuk ke puncak, berjalan terus melepasi kawasan tapak khemah ke depan dan ambil laluan kanan sedikit menuju ke bawah. kami ada membuat marking untuk ke waterpoint. dalam 7-8 minit menurun, ada anak panah di sebatang pokok balak besar (di tengah trek) menunjukkan arah ke kanan. terus turun mengikut bunyi air dalam 5-6 minit ke bawah. dari trek, memang bunyi air tak jelas jadi perlu menurun mengikut marking yang ada. waterpoint sangat jernih dan ada kolam kecil (diameter 1 meter) yang boleh diletak botol 1.5 liter tanpa masalah.
Laluan Selatan / Pelepah Trail
Trek baru bermula dari tingkat pertama Air Terjun Sungai Pelepah Kiri (CP1). Trek bermula dari sebelah kanan Sungai Pelepah Kiri berhampiran tapak khemah, air terjun tingkat pertama terletak hanya 2-3 minit dari tapak khemah. Permulaan trek agak semak dengan pokok resam. Bearing adalah 350 darjah. Trek agak landai pada 100 meter pertama dan lama- kelamaan menjadi curam.
Pada ketinggian 500 kaki di atas paras laut (dpl) trek menjadi landai semula, disini pendaki akan melalui jalan balak lama sehingga sampai ke puncak bukit setinggi 750 kaki dpl(CP2). Puncak bukit agak lapang tapi penuh dengan resam. Dari sini pendaki akan melalui permatang bukit yang agak landai dan semakin curam hingga tiba puncak permatang setinggi 900 kaki dpl(CP3).
Trek kemudian mengikut arah Utara hingga tiba di puncak bukit setinggi 1150 kaki dpl(CP4). Dari sini pendaki perlu ikut arah Barat menuruni puncak bukit yang agak landai. Di sini pendaki dapat melihat Puncak Gunung Muntahak yang terletak di arah Utara. Pendaki perlu menuruni bukit mengikut arah Utara untuk menuju ke basecamp Sungai Pelepah Kanan (CP5) (hulu sungai ini merupakan punca Air Terjun Kota Tinggi).
Laluan ke basecamp ini paling mencabar sekali kerana kepadatan pokok yang tumpat, penuh dengan rotan hingga memaksa kami turun mengikut anak sungai kecil. Bagaimanapun laluan mengikut sungai lebih jauh kerana keadaan sungai yang berliku-liku dan terdapat banyak pokok tumbang dan pokok rotan menghalang laluan.
Kemudian pendaki akan menempuh satu kawasan paya yang berselut sebelum sampai di tepi Sungai Pelepah Kanan. Tidak terdapat air terjun atau jeram di sungai ini kerana kedudukan di kawasan yang agak rata, lebih menarik terdapat banyak pokok pandan air tumbuh subur didalam sungai. Basecamp (CP5) terletak disebelah kiri sungai. Ketinggian kawasan ini lebih kurang 650 kaki diatas paras laut (dpl). Terdapat pantai berpasir disini yang boleh didirikan khemah.
Laluan agak landai pada mulanya dan sederhana curam apabila ketinggian melebihi 750 kaki dpl. Trek masih mengikut arah Utara sepanjang laluan agak semak dengan anak pokok kayu, bertam dan rotan. Trek menjadi semakin curam apabila ketinggian mencecah 1250 kaki dpl. Terus mendaki mengikut bearing Utara sehingga sampai di atas permatang gunung pada ketinggian 1500 kaki.
Diatas permatang ini terdapat trek yang cukup terang dan luas. Dari sini untuk ke puncak gunung hanya memakan masa selama 30 minit sahaja. Ikut trek menghala arah Barat. Laluan pada mulanya agak landai dan semakin curam pada ketinggian 1750 kaki dpl. Apabila tiba di paras 2000 kaki (dpl) trek menjadi landai semula dan terus berjalan menghala arah Barat.
Resam & Pokok Pulai di puncak pada tahun 90an
Puncak Gunung Muntahak ditanda dengan beirut, Sumber 2008, beirut telah pun rebah tapi sisa tiang beirut masih ada di puncak gunung. Puncak gunung ini merupakan sempadan 3 mukim iaitu Mukim Ulu Sungai Johor - Mukim Ulu Sungai Sedili Besar - Mukim Kota Tinggi.
Di puncak, boleh memuatkan hampir 60 orang sekaligus. rata dan tidak berakar. cuma perlu menebas pokok resam dan semak untuk meluaskan tapak khemah.
Kawasan disini yang tiada pencemaran jadi tikus atau agas memang tiada. kalau ada agas, berhati-hati sebab menunjukkan kehadiran harimau atau babi hutan. pacat juga tidak kelihatan pada 3 trip ke sini. mungkin ada cuma tidak sebanyak tempat lain.
Pemandang sekeliling juga tidak dapat dilihat kerana dihalang oleh pokok kayu yang tumbuh melebihi 5 meter.
Syed Muradzi Syed Shamsul
Penampilan beliau selalu berpakaian perempuan dan menceceh seperti perempuan. Dia mempopularkan diri dengan watak lelaki lembut sebagaimana Budin dalam sitkom Syyy.
Pengacara
Majlis Setiausaha dan badan korporat yang menjemputnya selalu mahukan dia menjadi pengacara berpakaian wanita. dia menggunakan teknik jenaka double meaning bagi memeriahkan suasana. Kini dia bergerak di bawah syarikatnya yang bernama 'Dee Showtime Entertainment'. Dee sudah pun meluaskan persembahannya ke Brunei, Indonesia, Perth dan Bangkok bersama 7 orang penari pengiring.
Dee akan peruntukkan di antara RM5 ribu hingga RM10 ribu untuk semua pakaian show terutam kostum filem Hindustan. Bidang pengacaraan lebih mudah dan tak banyak hassle berbanding dengan berlakon.
Pelayan HTTP Apache
Apache ialah sebuah perisian pelayan web sumber terbuka yang serupa dengan IIS, Gelojoh, dan xitami. Ia juga merupakan atur cara pelayan web yang paling popular di dunia dan mendominasi melebihi 61% daripada pelayan web dalam internet, dan meninggalkan Microsoft IIS jauh di tempat kedua dengan kadar penggunaan sebanyak 19%. Ini membuktikan bahawa penggunaan Apache sebagai atur cara pelayan web merupakan pilihan pengguna yang pertama. (Statistik oleh Netcraft)
Nama Apache sebenarnya berasal daripada perkataan bahasa Inggeris, "A patchy server". Atur cara pelayan web ini berpunca daripada proses tampung yang dijalankan ke atas Daemon NCSA HTTP pada awal tahun 1995. Apache tidak dimiliki oleh mana-mana satu entiti komersil (seperti IIS yang dimiliki oleh Microsoft, iPlanet oleh Sun/Netscape Alliance) tetapi atur cara itu dibangunkan oleh sekelompok pengaturcara bebas dari seluruh pelusuk dunia yang bekerjasama untuk menerusi internet. Pada hari ini, pembangunan Apache diseleraskan oleh sebuah pertubuhan bebas yang dinamakan Yayasan Apache.
Apache ditulis dalam bahasa pengaturcaraan C, dan menggunakan infrastruktur yang dinamik dan modular supaya setiap fungsi atur cara pelayan web boleh dimasukkan secara berasingan. Kod yang digunakan untuk membina modul-modul tersebut berasal daripada pustaka/objek kongsi dalam sistem Unix, dan boleh dipasang secara statik ke dalam Apache. Ini menjadikan penggunaan Apache mudah dikembangkan dan dikonfigurasi.
Apache adalah sebuah atur cara pelayan web yang mempunyai kemudahan penuh dan yang menawarkan kepelbagaian fungsi dari sebuah pelayan web asas ke pelayan web yang berkeupayaan tinggi. Memandangkan ia adalah sumber terbuka, pembangun-pembangun boleh menaiktarafnya melebihi asas, menjadikannya tiada had batasan.
Rabindranath Tagore
Karya-karya tersohor Tagore termasuk Gitanjali (Song Offerings), Gora (Fair-Faced), dan Ghare-Baire (The Home and the World), serta karya puisi, cerita pendek dan novel yang terkenal dan dikagumi seluruh dunia. Dia juga seorang pembaharu kebudayaan dan polymath yang memodenkan seni budaya di Benggala. Dua buah lagu dari aliran Rabindrasangeet (sebuah aliran lagu yang dicipta beliau) kini menjadi lagu kebangsaan Bangladesh (Amar Shonar Bangla) dan India (Jana Maha Gana).
Kehidupan awal (1861 - 1901)
thumb|165px|right|Tagore pada tahun 1879, ketika menuntut ilmu di [[England.]]
Tagore dilahirkan di Rumah Agam Jasanko dengan diberikan nama Rabi. Beliau merupakan anak kepada Debendranath Tagore dan Sarada Devi, yang bongsu dari empat belas adik-beradik. Setelah menjalani upacara Upanayanam pada usia sebelas tahun (suatu upacara yang menandakan masa seorang anak lelaki untuk memasuki Brahmacari, iaitu masa menuntut ilmu), Tagore bersama ayahnya meninggalkan Kolkata pada tanggal 14 Februari 1873 untuk melakukan perjalanan panjang di India selama beberapa bulan, mengunjungi Shantiniketan dan Amritsar sebelum mencapai Dalhousie, sebuah bukit peristirahatan di kaki Himalaya. Di sini, Tagore mempelajari sejarah, astronomi, ilmu pengetahuan moden dan bahasa Sanskrit dan mempelajari serta mendalami karya sastera klasik dari Kālidāsa. Pada tahun 1877, beliau menjadi tokoh terkemuka yang menghasilkan beberapa karya, termasuk puisi panjang dalam gaya Maithili yang dirintis oleh Vidyapati. Sebagai sekedar lelucon, ia menyatakan bahawa ini merupakan karya yang hilang dari Bhānusiha, sebuah sastra dari aliran Vaiava. Ia juga menulis "Bhikharini" (1877; "Wanita Pengemis" — cerita pendek pertama dalam Bahasa Bengali) dan juga “Sandya Sangit” (1882) — termasuk di dalamnya puisi yang sangat terkenal "Nirjharer Swapnabhanga" (The Rousing of the Waterfall). thumb|left|135px|Tagore bersama istrinya, Mrinalini Devi in 1883.
Kerana hasratnya ingin menjadi seorang pengacara, Tagore mendaftar di sekolah umum di kota Brighton, England pada tahun 1878; kemudian melanjutkan pelajarannya di Kolej Universiti London, tapi pada tahun 1880 beliau kembali ke Bengal tanpa bergelar sarjana kerana ayahnya telah menjodohkan dia dengan seorang gadis bernama Mrinalini Devi yang kemudiannya dikahwini beliau pada 9 Disember 1883. Mereka melahirkan lima orang anak, empat daripadanya meninggal sebelum sempat mencapai usia dewasa. Pada tahun 1890, Tagore mulai mengelolakan perniagaan keluarganya di Shelidah, sebuah wilayah yang kini sebahagian negara Bangladesh. Beliau yang pada masa ini digelar "Zamindar Babu" melakukan perjalanan melintasi ladang yang sangat luas untuk mengumpulkan wang sewa, serta memberi berkat pada para penduduk desa. Pada masa ini, iaitu zaman Sadhana (1891 — 1895, diambil dari salah sebuah majalah yang diterbit oleh beliau) beliau berada dalam masa-masa yang amat produktif, di mana lebih setengah dari tiga jilid dan 84 karya dikarang. Dengan gaya ironis dan emosional yang kental, Galpaguchchha menggambarkan riwayat Tagore di Benggala, terutamanya kehdiupan di perkampungan.
Shantiniketan (1901—1932)
thumb|right|135px|Rabindranath Tagore, diambil sekitar tahun 1905/1906, oleh [[Sukumar Ray.]]
Pada tahun 1901, Tagore meninggalkan Shelidah dan pindah ke Shantiniketan (Benggala Barat) tinggal di Ashram yang didirikan oleh ayahnya pada tahun 1863, di sini mendirikan sebuah sekolah percubaan di ruang terbuka, dengan pohon rindang, taman yang indah dan perpustakaan. Dan di sini pula, isterinya serta dua orang anaknya meninggal. Ayah beliau juga meninggal pada 19 Januari 1905. Setelah pemergian ayahnya, Tagore mulai menerima pendapatan bulanan sebagai sebahagian dari warisan orang tuanya; beliau juga menerima pendapatan dari Maharaja Tripura, hasil daripada penjualan perhiasan keluarga, dari rumah sewa di daerah Puri serta hak royalti ke atas karya-karyanya. Melalui karya-karya beliau, Tagore memiliki banyak pengikut baik masyarakat Bengali, mahupun pembaca di luar negeri, lalu beliau menerbit beberapa karya seperti "Naivedya" (1901) dan "Kheya" (1906) dan karya-karya puisi beliau digubah menjadi puisi bebas, yang tidak lagi mengikuti pakem dan irama, tanpa menghilangkan ciri sebagai sebuah karya puisi. Pada tanggal 14 November 1913 Tagore meraih Hadiah Nobel dalam Kesusasteraan. Menurut pihak Akademi Sweden sebagai penyelenggara, Tagore memenangi hadiah tersebur ayas idealismenya dalam berkarya dan karya-karyanya yang telah diterjemahkan ke dalam bahasa Inggeris lalu mudah diterima bagi pembaca di Barat, termasuklah: Gitanjali: Song Offerings (1912). Sebagai tambahan, Kerajaan British menawarkan gelaran kebangsawanan pada tahun 1915; beliau menerima gelaran tersebut pada awalnya namun melepaskannya kemudian sebagai tanda protes terhadap suatu kejadian pembunuhan beramai-ramai di Amritsar, di mana tentara jajahan melakukan penembakan terhadap rakyat awam tidak bersenjata, dengan sekitar 379 orang yang terkorban. Pada 1921, Tagore bersama Leonard Elmhirst, seorang pakar ekonomi pertanian, mendirikan sekolah yang belakangan diberi nama Shriniketan di Surul, sebuah kampung berdekatan Asrama di Shantiniketan. Melalui ini beliau sendiri berhasrat menyediakan tempat alternatif bagi gerakan Swaraj yang digalang Mahatma Gandhi yang mana sebelum ini pernah dikritiknya. Dia merekrut para sarjana, penyumbang dana serta pekerja dari berbagai negara untuk menjalankan sekolah ini. Membebaskan rakyat dari kemiskinan dan kebodohan dengan cara memperkuat diri di sektor pendidikan. Pada tahun 1930an ia juga memberikan perhatian lebih terhadap kaum Dalit (kelompok kasta rendahan).
Kehidupan lanjut (1932—1941)
thumb|right|165px|Tagore duduk bersama [[Albert Einstein dalam percakapan mereka yang banyak diberitakan pada 14 Julai 1930.]]
Dalam dasawarsanya yang terakhir, Tagore tetap mendapat perhatian ramai dengan secara terbukanya mengkritik Gandhi kerana mengatakan bahawa gempa bumi yang hebat pada 15 Januari 1934 di Bihar merupakan laknat terhadap golongan masyarakat yang menindas kaum Dalit. Tagore juga meratapi kemerosotan sosioekonomi yang mula menjadi-jadi di rantau Benggala dan kemiskinan yang berleluasa di Kolkata. beliau mengungkap masalah kemasyarakatan secara terinci dalam sebuah puisi tidak berirama seratus baris dengan teknik visi ganda yang sering digunakan oleh Satyajit Ray dalam filemnya Apur Sansar. Tagore juga menyusun 15 jilid karangan, termasuk karya-karya prosa berlirik Punashcha (1932), Shes Saptak (1935), dan Patraput (1936). Dia terus bereksperimen dengan mengembangkan lagu-lagu prosa dan sendratari, termasuk Chitrangada (1914), Shyama (1939), dan Chandalika (1938), dan menulis novel-novel Dui Bon (1933), Malancha (1934), dan Char Adhyay (1934). Tagore mengembangkan minatnya terhadap sains pada tahun-tahun terakhirnya, dan menulis Visva-Parichay (kumpulan karangan) pada 1937. Tagore menjelajahi biologi, fizik, dan astronomi; sementara itu, puisinya — yang mengandung naturalisme yang luas — menggariskan rasa hormatnya terhadap hukum-hukum ilmiah. Beliau juga menyelitkan proses sains (termasuk ulasan para ilmuwan) ke dalam banyak cerita yang terkandung dalam buku-buku seperti Se (1937), Tin Sangi (1940), dan Galpasalpa (1941). thumb|165px|left|Tagore (kiri) berjumpa dengan [[Mahatma Gandhi di Santiniketan in 1940.]]
Empat tahun terakhir riwayat hidup Tagore (1937–1941) ditandai oleh kesakitan yang kronik dan dua penyakit yang lama dihidap beliau. Hal ini bermula ketika Tagore pengsan pada akhir 1937; beliau berada dalam keadaan koma dan nazak pada jangka masa yang panjang. Hal ini diikuti tiga tahun kemudian pada akhir 1940 dengan penyakit yang sama, lalu tidak pernah pulih kembali. Puisi yang ditulis Tagore pada tahun-tahun ini dianggap antara yang paling indah dan sangat menonjol kerana pandangan beliau yang mendalam terhadap kematian. Pengalaman-pengalaman yang jauh lebih mendalam dan mistik ini membolehkan Tagore bergelar "penyair moden". Setelah penderitaan yang panjang, Tagore meninggal pada 7 Ogos 1941 (22 Shravan 1348) di tingakt atas bangunan Jorasanko di mana beliau dibesarkan; Hari pemergian beliau masih tetap diperingati dalam acara-acara umum di kalangan penutur berbahasa Bangla.
Sebuah Petualangan
thumb|right|200px|Tagore (tengah kanan) dalam kunjungannya ke [[Universiti Tsinghua pada 1924.]]
Tagore memiliki jiwa petualangan yang sangat besar. Antara tahun 1878 dan 1932, ia mengunjungi lebih dari tigapuluh negara di lima benua, perjalanan ini sangat penting maksudnya dalam mengenalkan karya-karyanya, serta memaparkan ide-ide politiknya kepada kalangan bukan-Bengali. Sebagai contoh, pada tahun 1912, beliau mengirimkan karya-karya yang telah diterjemahkan ke dalam bahasa Inggeris, yang mengesankan para mubaligh, anak-anak didik Gandhi; Charles F. Andrews, William Butler Yeats; seorang sasterawan dari Ireland, Ezra Pound, Robert Bridges, Ernest Rhys, Thomas Sturge Moore, dan masih banyak lagi yang lainnya. Dan kemudian, Yeats menulis kata pengantar untuk Gitanjali yang diterjemahkan dalam bahasa Inggeris, sementara Andrews berjumpa dengan Tagore di Santiniketan. Pada 10 November 1912, Tagore melakukan perjalanan ke Amerika Syarikat dan Inggris Raya, tinggal di Butterton, Staffordshire. Dari 3 Mei 1916 sampai April 1917, Tagore mengadakan ceramah dan kuliah di serata Jepun dan Amerika Syarikat. Beliau juga menulis esei bertajuk "Nasionalisme di India", yang menerima kritikan dan juga meraih pujian, (termasuk para pasifis termasuk dari Romain Rolland). Setelah kembali ke India, pada usia 63 tahun, Tagore mengunjungi Peru atas undangan pemerintah Peru. Beliau kemudiannya melanjutkan lawatannya dengan mengunjungi Mexico selepas itu. Kedua-dua negara tersebut memberikan sumbangan senilai $100,000 bagi sekolah Shantiniketan (Visva-Bharati) sebagai penghargaan atas kunjungaannya ke kedua negara tersebut. Setelah itu, beliau mengadakan kunjungan ke Buenos Aires, Argentina pada 6 November 1924, dan tinggal di Villa Miralrío dan menjadi tamu dari Victoria Ocampo; seorang intelektual dari Argentina. Selanjutnya dia pulang ke Bengali pada Januari 1925. Pada 30 Mei 1926, Tagore menginjakkan kakinya di Napoli, Itali; ia bertemu dengan diktator berkuasa Benito Mussolini di Roma pada hari berikutnya. Pada awalnya mereka memiliki hubungan yang rapat namun hubungan tersebut berakhir saat Tagore dengan terang-terangan bersuara menentang Mussolini pada 20 Julai 1926. thumb|200px|left|Tagore (barisan hadapan, ketiga dari kanan) bertemu dengan para anggota [[Majlis Iran (Tehran, pada April-Mei 1932).]]
Pada 14 Julai 1927, Tagore besrerta dua sahabatnya berangkat menuju Asia Tenggara selama empat bulan di mana mereka mengunjungi Bali, Jawa, Kuala Lumpur, Melaka, Pulau Pinang, Siam dan Singapura. Catatan perjalanan ini terkumpul dalam karya yang berjudul "Jatri". Pada awal 1936, beliau meninggalkan Bengala untuk sebuah perjalanan panjang menuju Eropah dan Amerika Syarikat. Dalam kunjungan kembali ke England, di mana saat itu lukisannya sedang dipamerkan di London dan Paris, dia tinggal di Birmingham. Di sanalah beliau menulis bahan kuliah untuk kelas yang dikenali sebagai "Kuliah Hibbert" di Universiti Oxford dan menjadi pengacara di persidangan tahunan Perkumpulan Kristian London. Disini, (dialamatkan pada hubungan antara Inggeris dengan India, sebuah topik yang dia terus perjuangkan dan pertahankan selama lebih dari dua tahun kehadapan) dia berbicara mengenai "dark chasm of aloofness". Kemudian dia mengunjungi Aga Khan III, tinggal di Dartington Hall, kemudian melanjutkan perjalanan menuju Denmark, Swiss, dan Jerman dari bulan Jun hingga pertengahan September 1930, lalu berlanjut hingga Kesatuan Soviet. Terakhir, pada bulan April 1932, Tagore — yang sebelumnya telah mengenali ahli mistik Persia terkenal, Hafez — diundang secara peribadi sebagai tetamu kehormat Shah Reza Pahlevi untuk mengunjungi Iran. Sebagaimana seorang petualang, Tagore dapat bertemu dan berinteraksi dengan banyak orang-irang penting dan kenamaan, termasuk di antaranya Henri Bergson, Albert Einstein, Robert Frost, Thomas Mann, George Bernard Shaw, H.G. Wells and Romain Rolland. Perjalanan terakhir Tagore tersiar dengan luas, termasuk saat mengunjungi Persia, Iraq (di tahun 1932) dan Sri Lanka pada tahun 1933, menajamkan fikirannya berkenaan dengan nasionalisme dan kemanusian.
Karya Sang Maestro
thumb|165px|Stempel dari kayu, "Ra-Tha" (dalam bahasa Bengali) Tagore sering menghiasi manuskripnya dengan lukisan/gambar-gambar buatannya sendiri.