cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Bahasa-bahasa Ainu
Pertembungan bahasa dengan orang Nivkh
Kaum Ainu tampaknya telah mengalami hubungan rapat dengan kaum Nivkh sepanjang sejarah mereka. Tidak diketahui sejauh mana hal ini telah mempengaruhi bahasa Ainu. Bahasawan percaya perbendaharaan kata yang dikongsi antara bahasa Ainu dan bahasa Nivkh (sejarahnya dituturkan di bahagian utara Sakhalin dan di tanah besar Asia yang berhadapan dengannya) adalah disebabkan oleh peminjaman.
Pertembungan bahasa dengan orang Jepun
Orang Ainu mempunyai hubungan yang meluas dengan orang Jepun pada abad ke-14. Pembinaan tatabahasa cerakinan yang diperoleh atau diubah dalam bahasa Ainu mungkin disebabkan oleh hubungan dengan bahasa Jepun. Sebilangan besar kata pinjaman bahasa Jepun telah dipinjam ke dalam bahasa Ainu dan juga sebaliknya, namun pada tahap yang lebih kecil, terutamanya nama haiwan seperti 'rakko' ("memerang laut"; bahasa Ainu 'rakko'), 'tonakai' ("rusa kutub"; bahasa Ainu 'tunakkay'), dan 'shishamo' (sejenis ikan, Spirinchus lanceolatus; bahasa Ainu 'susam' ). Disebabkan status rendah bahasa Ainu di Jepun, banyak kata pinjaman kuno mungkin diabaikan atau tidak dapat dikesan, tetapi terdapat bukti substrat yang lebih lama, di mana perkataan lama Jepun yang tidak mempunyai etimologi jelas berkelihatan mempunyai kaitan dengan perkataan Ainu seumpamanya. Contohnya ialah 'shake' (ikan salmon) dalam bahasa Jepun moden, mungkin daripada 'sak ipe' atau 'shak embe' (ikan salmon) dalam bahasa Ainu, harfiahnya "makanan musim panas".
Menurut Elmer (2019), bahasa-bahasa Ainu ialah bahasa pertembungan, iaitu mempunyai pengaruh kuat daripada pelbagai loghat/bahasa Jepun pada peringkat yang berbeza, mencadangkan pertembungan awal dan intensif antara mereka di suatu tempat di wilayah Tohoku, dengan bahasa-bahasa Ainu meminjam sejumlah besar perbendaharaan kata dan ciri tipologi daripada bahasa-bahasa Jepun awal.
Usulan lain
Sebilangan kecil bahasawan mencadangkan hubungan antara bahasa-bahasa Ainu dan bahasa-bahasa Indo-Eropah, berdasarkan teori kauman mengenai asal-usul orang Ainu. Teori hubungan Indo-Eropah-Ainu terkenal sehingga tahun 1960, kemudian bahasawan menolaknya dan tidak mengikuti teori itu lagi dan menumpukan lebih banyak pada keluarga bahasa tempatan.
Tambotsev (2008) mengusulkan bahawa bahasa Ainu tipologinya paling mirip dengan bahasa-bahasa Pribumi Amerika dan mencadangkan bahawa kajian lanjut diperlukan untuk mewujudkan hubungan genetik antara bahasa-bahasa ini.
Geografi
Sehingga abad ke-20, bahasa-bahasa Ainu telah dituturkan di seluruh separuh selatan pulau Sakhalin dan oleh sebilangan kecil orang di Kepulauan Kuril. Hanya ragam Hokkaido masih hidup, manakala penutur terakhir bahasa Ainu Sakhalin telah meninggal dunia pada tahun 1994.
Beberapa bahasawan menyatakan bahawa bahasa Ainu merupakan lingua franca yang penting di Sakhalin. Status bahasa Ainu agak tinggi dan juga digunakan oleh pegawai pentadbiran awal Rusia dan Jepun untuk berkomunikasi antara satu sama lain dan dengan orang pribumi.
Ainu di tanah besar Jepun
alt=A map of Japan and its northernmost territories, colour-coded to display the proposed historical extent of the Ainu language.|kiri|thumb| Tahap sejarah Ainu (merah) yang dibuktikan dan tahap awal yang disyaki di Honshu (merah jambu). Hal yang kedua tersebut berdasarkan bukti toponim (titik merah) dan kampung Matagi (titik ungu). Had barat ditakrifkan oleh had timur awal bahasa Jepun, seperti yang dikekalkan dalam [[Dialek bahasa Jepun|isoglos Jepun moden.]] Kadang-kadang bahasa Ainu dicadangkan sebagai bahasa orang pribumi Emishi, penduduk bahagian utara tanah besar Jepun di Honshu. Bukti utama untuk ini ialah kehadiran nama tempat yang kelihatan berasal daripada bahasa Ainu di kedua-dua lokasi. Contohnya, '-betsu' yang lazim digunakan dalam kebanyakan nama tempat Jepun bahagian utara diketahui berasal daripada perkataan Ainu 'pet' (sungai) di Hokkaido, dan perkara yang sama juga disyaki dengan nama tempat yang berakhir dengan '-be' di utara Honshu dan Chubu, seperti sungai Kurobe dan Oyabe di Wilayah Toyama. Nama tempat lain di Kanto dan Chubu, seperti Gunung Ashigara (Kanagawa-Shizuoka), Musashi (Tokyo moden), Kuil Keta (Toyama), dan Semenanjung Noto, tidak mempunyai penjelasan dalam bahasa Jepun, tetapi ada dalam bahasa Ainu. Pemburu tradisional Matagi di hutan gunung Tohoku mengekalkan perkataan Ainu dalam perbendaharaan kata pemburuan mereka. Walau bagaimanapun, etimologi Jepun juga telah dicadangkan, yang dipinjam ke bahasa Ainu awal dan hilang dalam loghat Jepun kontemporari.
Arah pengaruh dan penghijrahan orang Ainu masih diperdebatkan. Pernah diusulkan bahawa sekurang-kurangnya beberapa kumpulan zaman Jomon bercakap dalam sejenis bahasa Ainu Proto, dan bahawa mereka menggantikan budaya Okhotsk di utara dari selatan Hokkaido apabila orang Ainu melarikan diri dari perluasan orang Jepun ke utara Honshu, dengan orang Okhotsk merupakan nenek moyang kepada orang Nivkh moden serta sebahagian orang Ainu moden. Walau bagaimanapun, ia juga telah diusulkan bahawa orang Ainu sendiri boleh dikenalpasti dengan budaya Okhotsk, dan bahawa mereka berkembang ke selatan ke utara Honshu serta ke Semenanjung Kamcatka, atau bahawa orang Emishi bertutur dalam sejenis bahasa Jepun, yang paling berkait rapat dengan loghat Izumo kuno, dan bukannya apa-apa yang berkaitan dengan bahasa Ainu, dengan penutur Ainu kemudiannya berhijrah dari Hokkaido ke Tohoku utara. Bukti yang dibahaskan untuk ini ialah kata pinjaman Jepun lama dalam bahasa Ainu, termasuk perbendaharaan kata asas, serta istilah dan toponim bahasa-bahasa Jepun tersendiri yang terdapat di Tohoku dan Hokkaido, yang telah dikaitkan dengan loghat Izumo.
Jawa Pos
Jawa Pos merupakan surat khabar harian yang berpusat di Surabaya, Jawa Timur, Indonesia. Jawa Pos merupakan harian terbesar di Jawa Timur, dan merupakan salah satu harian dengan edaran terbesar di Indonesia. Pengedaran akhbar Jawa Pos menyebar di seluruh Jawa Timur, Bali, dan sebahagian Jawa Tengah dan di Yogyakarta. Jawa Pos dianggap sebagai "Harian Nasional yang Terbit dari Surabaya".
Avaniapuram
Avaniapuram ialah sebuah Bandar panchayat dalam daerah Madurai di negeri Tamil Nadu, India.
Demografik 2001
Menurut bancian India pada tahun 2001, Avaniapuram memiliki bilangan penduduk seramai 51,587. Dari jumlah tersebut, kaum lelaki membentuk 51% dari jumlah keseluruhan populasi dan wanita seramai 49%.
Pendidikan 2011
Menurut bancian India pada tahun 2001 Avaniapuram memiliki kadar pendidikan (kebolehan membaca) 75%, melebihi kadar purata kebangsaan 59.5%; dengan 55% lelaki dan 45% wanita mampu membaca. 11% dari populasi berusia di bawah 6 tahun. (2001)
Bukit Peranginan
Bukit Peranginan merupakan sebuah desa yang terletak dalam (daerah) kecamatan Mandiangin, Kabupaten Sarolangun, Provinsi Jambi, Indonesia.
Tapik Darreh
Tapik Darreh merupakan sebuah kawasan yang terletak di Iran.
Ulu Bernam
Ulu Bernam merupakan sebuah mukim terletak di daerah Hulu Selangor, Selangor.
Berita
Etimologi
Perkataan berita dan warta kedua-duanya datang daripada kata akar bahasa Sanskrit sama iaitu वृत्त vṛtta yang memberi maksud "kejadian...petualangan...peristiwa"; warta diserap terus dari bahasa Jawa kuno.
Berita rakyat
Bukti menunjukkan bahawa budaya di seluruh dunia telah menemukan tempat bagi orang untuk berkongsi cerita tentang informasi baru yang menarik. Di antara orang-orang Zulu, Mongol, Polinesia dan Amerika Selatan, para ahli antropologi telah mendokumentasikan praktik menanyakan pelancong tentang berita sebagai keutamaan. Berita yang cukup penting akan diulang dengan cepat dan sering, dan dapat menyebar dari mulut ke mulut di kawasan geografi yang luas. Bahkan ketika mesin cetak mulai digunakan di Eropah, berita untuk masyarakat umum sering bepergian secara lisan melalui para biarawan, pelancong, operator kota dan sebagainya.
Proklamasi pemerintah
thumb|Woodcut oleh Tommaso Garzoni menggambarkan seorang pembawa kota dengan terompet Sebelum penemuan surat khabar di awal abad ke-17, buletin dan titah rasmi pemerintah diedarkan pada waktu-waktu tertentu di beberapa kerajaan terpusat. Penggunaan khidmat pengutus terancang pertama yang dicatatkan untuk menyebarkan surat dokumen tertulis adalah di Mesir Purba, di mana Firaun menggunakan penghantar untuk menyebarkan keputusan mereka di wilayah Negara (2400 SM). Julius Caesar secara teratur menerbitkan tindakan kepahlawanannya di Gaul, dan setelah menjadi diktator Roma mula menerbitkan pengumuman pemerintah yang disebut Acta Diurna. Pengumuman ini diukir atas logam atau batu dan diletakkan di tempat-tempat umum. Di England abad pertengahan, deklarasi parlimen dikirim kepada seorang sheriff untuk diperlihatkan kepada orang ramai dan dibaca di pasar.
Utusan khusus telah diiktiraf dalam budaya Vietnam, di antara orang-orang Khasi di India, dan dalam budaya Fox dan Winnebago dari barat tengah Amerika. Kerajaan Zulu menggunakan pelari untuk menyebarkan berita dengan cepat. Di Afrika Barat, berita dapat disebarkan oleh griot. Dalam kebanyakan kasus, penyebar berita rasmi sangat dekat dengan pemegang kekuasaan politik.
Penggunaan berita
Selama berabad-abad, komentator (pengulas) di surat khabar dan masyarakat telah berulang kali mengamati minat manusia yang luas terhadap berita. Anggota elit lembaga politik dan ekonomi masyarakat mungkin mengandalkan berita sebagai satu sumber informasi yang terbatas, bagi massa, berita merupakan jendela yang relatif eksklusif ke dalam operasi di mana masyarakat dikelola.
Orang-orang biasa dalam masyarakat dengan media berita sering menghabiskan banyak waktu membaca atau menonton laporan berita. Surat khabar menjadi aspek penting dari budaya nasional dan sastera — sebagaimana dicontohkan oleh Ulysses karya James Joyce yang berasal dari surat khabar 16 Jun 1904, dan mewakili pejabat surat khabar itu sendiri sebagai bahagian penting dari kehidupan di Dublin dilatarkan dalam novel tersebut.
Pengaruh
Kandungan dan gaya penyampaian berita tentu memiliki kesan pada masyarakat umum, dengan besarnya dan sifat tepat dari kesan ini yang sukar ditentukan secara eksperimental. Dalam masyarakat Barat, tontonan televisyen telah meluasnya sehingga mendampak habis kepada psikologi dan budaya menyisakan alternatif lain untuk membandingkan dan menyahihkan sumber berita dikhabarkan.
Berita adalah sumber utama pengetahuan tentang urusan global untuk orang-orang di seluruh dunia. Menurut teori penetapan agenda, masyarakat umum akan mengidentifikasi sebagai prioritas isu-isu yang disoroti pada berita. Model penetapan agenda telah didukung dengan baik oleh kajian yang menunjukkan bahawa kekhuatiran awam yang dilaporkan menanggapi perubahan dalam liputan berita daripada perubahan dalam masalah mendasar itu sendiri. Semakin sedikit masalah yang jelas mempengaruhi kehidupan orang, semakin besar pengaturan agenda media yang berpengaruh pada pendapat mereka tentang hal itu. Kekuatan penetapan agenda menjadi lebih kuat dalam praktik kerana korespondensi dalam topik berita yang diumumkan oleh berbagai saluran media.
Rujukan
Miä sünnüs Eventonan aktual Jornalismo
The Huntsman: Winter's War
Plot
Lama sebelum kematiannya, ahli sihir jahat, Queen Ravenna, (Charlize Theron) mendapat tahu bahawa adiknya Freya (Emily Blunt) tidak hanya terlibat dalam hubungan sulit dengan seorang bangsawan Andrew (Colin Morgan), tetapi juga membawa anaknya. Kadang-kadang selepas Freya melahirkan seorang bayi perempuan, Freya mendapati bahawa Andrew telah membunuh anak-anak mereka dan, dengan kegeraman kesedihan bakar, Freya membunuh dia dengan kuasa ais lama tidak aktif beliau.
Freya meninggalkan kerajaan dan membina sendiri sebuah kerajaan baru di utara. Dia memerintahkan kanak-kanak diculik jadi mereka boleh dilatih untuk menjadi huntsmen menakutkan untuk menakluk untuk dia, dan mengeraskan hati mereka untuk ganti mereka sakit masa depan kehilangan seseorang yang mereka suka. Walaupun latihan, dua daripada huntsmen baiknya Eric (Chris Hemsworth) dan Sara (Jessica Chastain), membesar dan jatuh cinta dengan satu sama lain, diam-diam berkahwin, dan merancang untuk melarikan diri bersama-sama. Walau bagaimanapun, Freya mendapati rahsia mereka dan menghadapi mereka, mewujudkan dinding ais yang besar untuk memisahkan mereka, kemudian memaksa Eric untuk menonton sebagai Sara dibunuh oleh rakan-rakan huntsmen beliau, sebelum dia membuang dia keluar dari kerajaan.
Semasa dalam perjalanan ke lokasi yang terakhir diketahui orang perang, ketiga-tiga mereka diserang oleh sekumpulan huntsmen Freya, tetapi diselamatkan oleh Sara. Sara mendedahkan bahawa dia telah dipenjarakan oleh Freya sepanjang masa, hanya untuk melarikan diri baru-baru ini. Sara percaya dia melihat Eric melarikan diri bukannya berjuang untuk membantu beliau, dan berasa dikhianati. Eric cuba untuk meyakinkan beliau bahawa ini adalah visi menjelmakan oleh Freya, kerana dia sendiri saw Sara dibunuh. Katanya kepada Sara dia tidak pernah berhenti mencintai dia, tetapi Sara tidak yakin. Akhirnya, Sara bersetuju untuk bekerja dengan Eric dan orang kerdil untuk menggagalkan Freya. Kadang-kadang kemudian, kuartet terjerat dalam perangkap yang ditetapkan oleh orang kerdil Bromwyn (Sheridan Smith) dan Doreena (Alexandra Roach). Mereka meyakinkan orang kerdil untuk membantu mereka mencari Mirror, dan orang kerdil membawa mereka kepada orang bunian yang menjaga cermin. Perjuangan parti off bunian untuk sampai ke cermin dan melarikan diri dengan Mirror.
Sebagai satu kumpulan adalah kira-kira untuk mencapai Sanctuary dengan Mirror, mereka diserang hendap oleh Freya dan huntsmen beliau. Freya mendedahkan Sara telah setia kepada Freya semua bersama-sama, dan Sara telah menggunakan sahabat beliau untuk mencari Mirror. Dalam kekacauan, Nion dan Doreena bertukar menjadi patung ais, dan Sara api anak panah ke dada Eric pada perintah Freya, rupanya membunuhnya. Freya bertolak dengan Magic Mirror, tetapi dia tidak sedar bahawa Sara sengaja terlepas begitu Eric boleh hidup. Kembali pada istana beliau ke utara, Freya mendapati bahawa Ravenna telah menjadi satu dengan cermin apabila Snow White dikalahkan, dan semangatnya adalah terima kasih percuma untuk Freya. Ravenna kemudian usurps peraturan Freya dengan pesanan huntsmen Freya untuk membalas dendam ke atas kerajaan Snow White, tanpa berunding Freya.
Sementara itu, Eric telah menyusup istana ais dengan bantuan Gryff dan Bromwyn. Dia cuba untuk membunuh Freya, tetapi dihentikan oleh Ravenna. Apabila Freya menyedari bahawa Sara tidak benar-benar membunuh Eric, dia berat hati ayat kedua-dua mereka mati kerana manipulasi Ravenna ini. Walau bagaimanapun, Eric mampu untuk meyakinkan huntsmen Beberapa memberontak, dengan mendakwa cinta kepada saudara-saudara. Ravenna mula membunuh huntsmen itu. Freya, menyedari bahawa dia membunuh "kanak-kanak" beliau, melindungi mereka dengan dinding ais, memisahkan huntsmen daripada adik-beradik. Sebagai Eric, Sara dan huntsmen memberontak memanjat dinding untuk melawan Ravenna dan Freya, kedua-dua adik-beradik berhujah atas kerajaan berais. Freya mendapati bahawa Ravenna akhirnya menyebabkan kematian kanak-kanak Freya supaya dia masih boleh menjadi yang paling adil daripada mereka semua, jadi Freya akhirnya bertukar terhadap kakaknya. Freya adalah impaled oleh Ravenna, tetapi dengan kekuatan baki dia Freya membeku Magic Mirror. Eric menghancurkan Mirror, sekali gus memusnahkan Ravenna. Sebagai Freya mati akibat luka, dia tersenyum di sisi visi diri lama dia penyayang, dan saksi dengan senang hati Eric dan Sara bersama-sama.
Dengan kematian Freya, semua mereka yang telah dipenjarakan oleh sihir Freya ditetapkan dengan percuma, termasuk Nion dan Doreena. Sementara itu, burung emas misteri terbang overhed, membayangkan bahawa semangat Ravenna masih hidup.
Cuca (Luanda)
Cuca merupakan sebuah bandar dan komun yang terletak di dalam negara Angola.
Lapangan Terbang Porto Santo
Lapangan Terbang Porto Santo adalah sebuah lapangan terbang yang terletak di bandar Porto Santo,pulau Porto Santo, Portugal.
Lapangan Terbang Porto Santo terletak pada kedudukan Latitud N33* 03.7488', Longitud W16* 20.9833' pada ketinggian 172.82 meter dari aras laut..
Baños de Molgas
Baños de Molgas merupakan sebuah kawasan perbandaran yang terletak di Sepanyol dalam wilayah Ourense, Galicia.
Seni bina Dravidia
thumb|450x450px|Kuil gaya Dravidian dicirikan oleh tiang [[Yali (mitologi)|Yali ]] thumb|300x300px| [[Kuil Annamalaiyar di Thiruvannaamalai, Tamil Nadu]] Seni bina Dravidian adalah ungkapan seni bina dalam seni bina kuil Hindu yang muncul di bahagian selatan benua India atau India Selatan, mencapai bentuk terakhirnya pada abad keenam belas. Ia terdiri terutamanya dari kuil-kuil Hindu di mana ciri mendominasi adalah gopura atau gerbang tinggi; kuil besar mempunyai beberapa. Disebut sebagai salah satu daripada tiga gaya bangunan kuil di buku purba Vastu shastra, sebahagian besar struktur yang ada terletak di wilayah India Selatan di Andhra Pradesh, Karnataka, Kerala, Tamil Nadu dan Telangana. Berbagai kerajaan dan kerajaan seperti Chola, Chera, Kakatiya, Pandya, Pallavas, Ganga, Kadamba, Rashtrakutas, Chalukyas, Hoysalas, dan Empayar Vijayanagara antara lain telah memberikan sumbangan besar kepada evolusi Dravidian seni bina.
Sejarah
kanan|thumb|250x250px| Tata letak tipikal seni bina Dravidian yang berkembang dari [[Koil|koyil sebagai kediaman raja dan didasarkan pada sthandila mandala.]] Di sepanjang Tamilakam, seorang raja dianggap bersifat ilahi dan mempunyai kepentingan agama. Raja adalah 'wakil Allah di bumi' dan hidup dalam "koyil", yang bermaksud "kediaman Tuhan". Perkataan Tamil moden untuk kuil adalah koil. Ibadah Titular juga diberikan kepada raja-raja. Kata-kata lain untuk raja seperti "kō" "raja"), "iṟai" "kaisar") dan "penakluk" "penakluk" sekarang kini merujuk kepada Tuhan. Tolkappiyar merujuk kepada Tiga Raja Terpilih sebagai "Tiga Maha Suci oleh Syurga". Dalam bahasa yang berbahasa Dravidian, konsep pemerintahan ilahi menyebabkan andaian peranan utama oleh kerajaan dan kuil.
Teks Mayamata dan Manasara shilpa dianggarkan beredar pada abad ke-5 hingga abad ke-7, adalah buku panduan mengenai gaya rekabentuk, pembinaan, patung dan tanggam Vastu Shastra Dravidian. Isanasivagurudeva paddhati adalah teks lain dari abad ke-9 yang menggambarkan seni bangunan di India di selatan dan tengah India. Di India utara, Brihat-samhita oleh Varāhamihira adalah manual Sanskerta purba yang digambarkan secara meluas dari abad ke-6 yang menggambarkan reka bentuk dan pembinaan gaya kuil Hindu Nagara. Seni bina dan simbolisme Dravidian tradisional juga berdasarkan kepada Agamas. The Agamas adalah bukan veda asal dan telah bertarikh sama ada sebagai pasca-veda teks atau sebagai komposisi pra-veda. Agamas adalah koleksi kitab Tamil dan Sanskrit yang terutama merupakan kaedah pembinaan kuil dan penciptaan murti, cara penyembahan dewa, doktrin falsafah, amalan meditasi, pencapaian keinginan enam belas dan empat jenis yoga.
Komposisi dan struktur
Kuil-kuil gaya Chola terdiri hampir tiga bahagian berikut, disusun dalam sikap yang berbeza, tetapi berbeza dalam diri mereka hanya mengikut umur di mana mereka telah dilaksanakan:
Pengaruh dari tempoh yang berbeza
thumb|257x257px| Stone vel pada platform bata di pintu masuk ke Kuil Murugan, Saluvankuppam, Tamil Nadu, 300 BCE-300 CE Di India Selatan, tujuh kerajaan dan empayar dicap pengaruh mereka pada arsitektur semasa berlainan:
Tempoh Sangam
Dari 300 SM - 300 CE, pencapaian terbesar kerajaan-kerajaan Chola awal, Chera dan kerajaan Pandyan termasuk kuil-kuil bata kepada dewa-dewa Kartikeya, Shiva, Amman dan Wisnu. Beberapa daripada ini telah ditemui berhampiran Adichanallur, Kaveripoompuharpattinam dan Mahabalipuram, dan rencana pembinaan laman-laman ibadat ini dikongsi dengan beberapa butiran dalam pelbagai puisi kesusasteraan Sangam. Salah satu kuil sedemikian, kuil Saluvannkuppan Murukan, yang ditemui pada tahun 2005, terdiri daripada tiga lapisan. Lapisan terendah, yang terdiri daripada kuil bata, adalah salah satu yang tertua dari jenisnya di India Selatan, dan merupakan kuil tertua yang didedikasikan untuk Murukan. Ia adalah salah satu daripada hanya dua kuil bata sebelum kuil Hindu Pallava ditemui di negeri ini, yang lain ialah Kuil Veetrirundha Perumal di Veppathur yang dikhususkan kepada Lord Vishnu. Dinasti kaum Tamilakkam awal abad pertengahan memperluaskan dan mendirikan penambahan struktur ke banyak kuil bata. Patung seni erotis, alam dan dewa dari Kuil Meenakshi, dan Ranganathaswamy Temple dari tarikh Sangam.
Badami Chalukyas
thumb|300x300px| Kuil Virupaksha, Pattadakal, [[Karnataka dibina pada tahun 740 ]] Badami Chalukyas juga dikenali sebagai Early Chalukyas, memerintah dari Badami, Karnataka dalam tempoh 543 - 753 CE dan menanam gaya Vesara yang dipanggil Badami Chalukya Architecture. Contoh terbaik seni mereka dilihat di Pattadakal, Aihole dan Badami di utara Karnataka. Lebih 150 candi kekal di lembah Malaprabha.
Warisan yang paling kekal dari dinasti Chalukya adalah seni bina dan seni yang mereka tinggalkan. Lebih dari seratus lima puluh monumen yang dikaitkan dengan Badami Chalukya, dan dibina antara 450 dan 700, kekal di lembah Malaprabha di Karnataka.
Kuil-kuil batu Pattadakal, Tapak Warisan Dunia UNESCO, Badami, Aihole dan Mahakuta adalah monumen yang paling terkenal. Dua lukisan terkenal di gua Ajanta no. 1, "The Temptation of the Buddha" dan "Kedutaan Parsi" dikaitkan dengan mereka. Ini adalah permulaan gaya senibina Chalukya dan penyatuan gaya India Selatan.
Pallavas
kiri|thumb| Kuil Shore yang dipotong batu kuil di Mahabalipuram, Tamil Nadu, 700-728 Pallavas memerintah dari AD (600-900) dan pencapaian terbesar mereka adalah kuil-kuil batu tunggal di Mahabalipuram dan ibukota mereka Kanchipuram, yang kini terletak di Tamil Nadu.
Contoh-contoh terawal pembinaan Pallava adalah kuil-kuil batu yang berasal dari 610 - 690 CE dan kuil-kuil struktur antara 690 - 900 CE. Pencapaian terbesar seni bina Pallava adalah Kumpulan Monumen yang dipotong batu di Mahabalipuram di Mahabalipuram, Tapak Warisan Dunia UNESCO, termasuk Kuil Shore. Kumpulan ini termasuk kedua-dua dewan yang digali, tanpa bumbung luaran kecuali batu semulajadi, dan kuil-kuil monolitik di mana batu semulajadi sepenuhnya dipotong dan diukir untuk memberikan bumbung luaran. Kuil-kuil awal kebanyakan didedikasikan untuk Shiva. Candi Kailasanatha yang dinamakan Rajasimha Pallaveswaram di Kanchipuram yang dibina oleh Narasimhavarman II juga dikenali sebagai Rajasimha adalah contoh baik dari candi gaya Pallava.
Bertentangan dengan kesan popular mengenai kerajaan Cholas yang berjaya merintis bangunan kompleks kuil besar, ia adalah Pallavas yang sebenarnya tidak mempelopori bukan sahaja dalam membuat kuil besar selepas memulakan pembinaan kuil-kuil batu tanpa menggunakan mortar, bata dan sebagainya. (**) Contoh-contoh kuil seperti Thiruppadagam dan Thiruuragam kuil yang mempunyai 28 dan 35 ft  imej tinggi Lord Vishnu dalam manifestasinya sebagai bentuk Pandavadhoothar dan Trivikraman dari dirinya. Sebagai perbandingan, Siva Lingams di Kuil Diraja Cholas di Thanjavur dan Gangaikonda Cholapurams adalah 17 dan 18 ft  tinggi. Memandangkan Kuil Kanchi Kailasanatha yang dibina oleh Rajasimha Pallava adalah inspirasi untuk Brihadeeswara Raja Raja Chola di Thanjavur, dapat disimpulkan dengan selamat bahawa Pallavas adalah antara maharaja pertama di India untuk membina kedua kompleks kuil besar dan dewa dan berhala yang sangat besar (* *) Banyak kuil Siva dan Vishnu di Kanchi yang dibina oleh maharaja Pallava yang hebat dan memang Rathas yang tidak dapat dibandingkan dan penolakan Bas Arifuna (juga disebut keturunan Ganga) dicadangkan Tapak Warisan Dunia UNESCO. Kuil-kuil Chola, Pallava dan Pandiyan yang berterusan (bersama-sama dengan orang-orang Adigaimans berhampiran Karur dan Namakkal), serta kumpulan kuil Sethupathy antara Pudukottai dan Rameswaram seragam mewakili puncak Senibina Gaya India Selatan yang melampaui sebarang bentuk lain seni bina yang tersebar di antara Dataran Tinggi Deccan dan Kaniyakumari. Di negara Telugu gaya ini lebih kurang sama dengan India Selatan atau Dravidian idiom seni bina.
Rashtrakutas
kiri|thumb| Kuil Kailash yang dipotong batu di Ellora The Rashtrakutas yang memerintah Deccan dari Manyakheta, Karnataka dalam tempoh 753 - 973 CE membina beberapa monumen Dravidian terbaik di Ellora ( kuil Kailasanatha ), dalam ungkapan seni bina yang dipotong batu, dengan gaya yang menunjukkan pengaruh dari utara dan selatan India. Beberapa monumen lain yang baik adalah kuil Jaina Narayana di Pattadakal dan kuil Navalinga di Kuknur di Karnataka.
Rashtrakuta sumbangan seni dan seni bina dicerminkan dalam kuil-kuil yang indah di Ellora dan Elephanta, yang terletak di Maharashtra saat ini. Dikatakan bahawa mereka sama sekali membina 34 kuil-kuil batu, tetapi yang paling luas dan mewah dari mereka semua adalah kuil Kailasanatha di Ellora. Candi ini merupakan pencapaian hebat seni Dravidian. Dinding kuil itu mempunyai patung-patung yang mengagumkan dari mitologi Hindu termasuk Ravana, Shiva dan Parvathi sementara langit-langit mempunyai lukisan.
Projek-projek ini telah ditugaskan oleh Raja Krishna I setelah pemerintahan Rashtrakuta telah merebak ke India Selatan dari Deccan. Gaya seni bina yang digunakan adalah sebahagian Dravidian. Mereka tidak mengandungi mana-mana shikharas yang biasa dengan gaya Nagara dan dibina pada baris yang sama dengan kuil Virupaksha di Pattadakal di Karnataka.
Western Chalukyas
thumb| Kuil Doddabasappa, Dambal, daerah Gadag, Karnataka Chalukyas Barat juga dikenali sebagai Kalyani Chalukyas atau Kemudian Chalukyas memerintah dekcan dari 973 - 1180 CE dari Kalyani modal mereka di Karnataka moden dan selanjutnya menyempurnakan gaya Chalukyan, yang disebut seni bina Barat Chalukya. Lebih dari 50 candi terdapat di Sungai Krishna - Tungabhadra doab di pusat Karnataka. The Kasi Vishveshvara di Lakkundi, Mallikarjuna di Kuruvatii, kuil Kalleshwara di Bagali dan Mahadeva di Itagi adalah contoh terbaik yang dihasilkan oleh arsitek Later Chalukya.
Pemerintahan dinasti Barat Chalukya adalah zaman penting dalam pembangunan seni bina dalam dekkoda. Perkembangan seni bina mereka bertindak sebagai kaitan konseptual antara Badami Chalukya Architecture abad ke-8 dan seni bina Hoysala yang dipopulerkan pada abad ke-13. Seni Barat Chalukyas kadang-kadang dipanggil gaya " Gadag " setelah jumlah kuil-kuil yang mereka bina di kawasan Tungabhadra - Krishna doab di distrik Gadag sekarang di Karnataka. Bangunan kuil mereka mencapai kematangan dan kemuncaknya pada abad ke-12, dengan lebih dari seratus kuil dibina di seluruh dekcan, lebih daripada separuh daripada mereka di karnataka masa kini. Selain dari kuil-kuil, mereka juga terkenal dengan hiasan bertingkat ( Pushkarni ) yang berfungsi sebagai tempat mandi ritual, yang kebanyakannya dipelihara di Lakkundi. Reka bentuk yang baik mereka kemudiannya dimasukkan oleh Hoysalas dan kerajaan Vijayanagara pada abad yang akan datang.
Pandya
Srivilliputhur Andal candi Rajagopuram adalah simbol rasmi Kerajaan Tamil Nadu. Ia dikatakan telah dibina oleh Periyaazhvar, bapa mertua Tuhan, dengan dompet emas yang dia menang dalam perdebatan yang diadakan di istana Pandya King Vallabhadeva.
Tanda utama Srivilliputtur adalah struktur menara 12 tingkat yang dikhususkan kepada Tuhan Srivilliputtur, yang dikenali sebagai Vatapatrasayee. Menara kuil ini meningkat 192 ft  tinggi dan merupakan simbol rasmi Kerajaan Tamil Nadu. Kuil-kuil penting lain Pandyas termasuk Kuil Meenakshi terkenal di Madurai.
Cholas
kiri|thumb|303x303px| Perincian vimanam utama (menara) Kuil Thanjavur-Tamil Nadu The Chola raja-raja memerintah dari AD (848-1280) dan dimasukkan Rajaraja Chola I dan anaknya Rajendra Chola yang membina kuil-kuil seperti Kuil Brihadeshvara of Thanjavur dan Brihadeshvara Temple of Gangaikonda Cholapuram, yang Temple Airavatesvara daripada Dharasuram dan Sarabeswara Temple (Shiva), juga dikenali sebagai Kuil Kampahareswarar di Thirubhuvanam, dua kuil terakhir yang terletak berhampiran Kumbakonam. Tiga yang pertama di kalangan empat kuil di atas berjudul Kuil Great Living Chola di antara Tapak Warisan Dunia UNESCO.
The Cholas adalah pembina kuil yang produktif dari zaman raja pertama Vijayalaya Chola yang mana rantai eklektik kuil Vijayalaya Chozhisvaram dekat Narttamalai ada. Ini adalah contoh awal kuil Dravidian di bawah Cholas. Anaknya, Aditya I membina beberapa kuil di sekitar kawasan Kanchi dan Kumbakonam. thumb| Tugu gaya seni bina Dravidian di kuil Airavatesvara, Darasuram, daerah Thanjavur, Tamil Nadu. Bangunan kuil mendapat dorongan hebat dari penaklukan dan jenius Aditya I Parantaka I, Sundara Chola, Rajaraja Chola dan anaknya Rajendra Chola I. Rajendra Chola 1 membina Kuil Rajaraja di Thanjur setelah namanya sendiri. Kematangan dan kemegahan yang mana seni bina Chola berevolusi ditemui dalam dua kuil Tanjavur dan Gangaikondacholapuram. Dia juga mengisytiharkan dirinya sebagai Gangaikonda. Di bahagian kecil tali pinggang Kaveri antara Tiruchy-Tanjore-Kumbakonam, pada ketinggian kuasa mereka, Cholas telah meninggalkan lebih dari 2300 kuil, dengan tali pinggang Tiruchy-Thanjavur sendiri membual lebih daripada 1500 kuil. Kuil Siva Thanjavur yang indah yang dibina oleh Raja Raja I pada tahun 1009 serta Kuil Brihadisvara Gangaikonda Cholapuram, yang siap sekitar 1030, adalah kedua-dua peringatan yang sesuai untuk pencapaian material dan ketenteraan pada masa dua maharaja Chola. Yang terbesar dan tertinggi di semua kuil India pada zamannya, Tanjore Brihadisvara berada di puncak seni bina India Selatan. Malah, dua berjaya Chola raja-raja Raja Raja II dan Kulothunga III membina Temple Airavatesvara di Dharasuram dan Bait Kampahareswarar Siva di Tribhuvanam masing-masing, kedua-dua kuil yang berada di pinggir Kumbakonam sekitar AD 1160 dan AD 1200. Empat kuil itu dibina dalam tempoh hampir 200 tahun yang mencerminkan kemuliaan, kemakmuran dan kestabilan di bawah maharaja Chola.
Sudah tentu, kedua-dua Kuil Brihadisvara di Thanjavur dan Gangaikonda Cholapuram serta dua kuil Siva, iaitu Kuil Airavatesvara daripada Dharasuram dan Kuil Sarabeswara (Shiva) yang juga popular sebagai Bait Kampahareswarar di Thirubhuvanam, kedua-dua di pinggir Kumbakonam adalah kuil-kuil kerajaan Cholas untuk memperingati penaklukan mereka yang tak terhitung jumlahnya dan penaklukan pesaing mereka dari bahagian lain India Selatan, Deccan Ilangai atau Sri Lanka dan sabuk Narmada-Mahanadi-Gangetik (**). Tetapi maharaja Chola menggariskan pendekatan bukan partisan mereka terhadap ikonografi agama dan keimanan dengan merawat dewa-dewi presiding dua ciptaan mereka yang lain, iaitu Kuil Ranganathaswamy yang dikhususkan kepada Lord Vishnu di Srirangam dan Candi Nataraja di Chidambaram yang sebenarnya adalah rumah kepada kembar dewa-dewi Siva dan Wisnu (sebagai Govindarajar yang berbaring) menjadi dewa-dewa mereka 'Kuladheivams' atau taat (atau keluarga). Cholas juga memilih untuk memanggil kedua-dua kuil ini yang menempatkan mereka sebagai tuhan atau dewa keluarga sebagai Koil atau 'Kaabah', yang menandakan tempat ibadat yang paling penting bagi mereka, yang menggariskan persamaan mereka. Kuil-kuil yang disebut di atas sedang dicadangkan untuk dimasukkan di dalam Tapak Warisan Dunia UNESCO, yang akan meninggikan mereka untuk menuntut dan meninggikan taraf Kuil-kuil Agung Chola.
Kuil Gangaikondacholapuram, penciptaan Rajendra Chola I, bertujuan untuk melampaui pendahulunya dalam setiap cara. Selesai sekitar 1030, hanya dua dekad selepas kuil di Thanjavur dan dalam banyak gaya yang sama, penjelasan yang lebih besar dalam penampilannya membuktikan keadaan Empayar Chola di bawah Rajendra. Candi ini mempunyai Liva Siva yang lebih besar daripada yang di Thanjavur tetapi Vimana candi ini lebih kecil ketinggian daripada vanjana Thanjavur.
The Honeymoon Express
The Honeymoon Express merupakan filem senyap Amerika Syarikat 1926 yang diarahkan oleh James Flood dan Ernst Lubitsch (tanpa kredit). Filem ini dibintangi oleh Willard Louis dan merupakan filem terakhir beliau. Filem ini dikategorikan sebagai hilang.
Seni bina Dravidia
Cholas
Masa Chola juga luar biasa untuk ukiran dan gangsa di seluruh dunia. Antara spesimen sedia ada di muzium di seluruh dunia dan di kuil-kuil India Selatan boleh dilihat banyak tokoh Siva dalam pelbagai bentuk, seperti Vishnu dan konsulnya Lakshmi, dan orang-orang Siva. Walaupun sesuai dengan konvensyen ikonografi yang ditubuhkan oleh tradisi lama, para pemahat bekerja dengan kebebasan yang hebat pada abad ke-11 dan ke-12 untuk mencapai rahmat dan kemuliaan klasik. Contoh terbaik ini dapat dilihat dalam bentuk Nataraja the Penari Ilahi.
Hoysala
kiri|thumb|200x200px| Senibina simetri di Jagati, Somanathapura, Karnataka Raja-raja Hoysala memerintah selatan India semasa tempoh (1100-1343 CE) dari ibukota mereka Belur dan kemudian Halebidu di Karnataka dan mengembangkan arsitektur idaman unik yang dinamakan seni bina Hoysala di negara bagian Karnataka. Contoh terbaik seni bina mereka adalah Kuil Chennakesava di Belur, kuil Hoysaleswara di Halebidu, dan Kuil Kesava di Somanathapura.
Vijayanagara
thumb|315x315px| Kuil Virupaksha di [[Hampi, Karnataka ]] Seluruh India Selatan diperintah oleh Empayar Vijayanagara dari (1343-1565 CE), yang membina sejumlah kuil dan monumen dalam gaya hibrida mereka di ibukota mereka Vijayanagara di Karnataka. Gaya mereka adalah gabungan gaya yang dibangunkan di India Selatan pada abad yang lalu. Di samping itu, tiang Yali (tiang dengan menunggang kuda), balustrades (parapet) dan hiasan manatapa yang dilambangkan adalah sumbangan unik mereka. Raja Krishna Deva Raya dan lain-lain membina banyak kuil terkenal di seluruh India Selatan dalam gaya Senibina Vijayanagara.
Seni bina Vijayanagara adalah kombinasi yang menarik dari gaya Chalukya, Hoysala, Pandya dan Chola, idiom yang makmur dalam abad-abad yang lalu. Warisan arca, seni bina dan lukisannya mempengaruhi perkembangan seni lama setelah kerajaan berakhir. Ciri gaya adalah hiasan yang didokong Kalyanamantapa (dewan perkahwinan), Vasanthamantapa (membuka dewan pillared) dan Rayagopura (menara). Artisans menggunakan granit keras yang didapati di dalam negara kerana ketahanannya sejak kerajaan berada di bawah ancaman pencerobohan yang berterusan. Walaupun monumen kekaisaran tersebar di seluruh India Selatan, tidak ada yang melampaui teater terbuka terbuka monumen di ibukota di Vijayanagara, Tapak Warisan Dunia UNESCO.
Pada abad ke-14, raja-raja terus membina monumen gaya Vesara atau Deccan tetapi kemudian memasukkan gopurams gaya dravida untuk memenuhi keperluan ritual mereka. Kuil Prasanna Virupaksha (kuil bawah tanah) dari Bukka Raya I dan kuil Hazare Rama Deva Raya I adalah contoh seni bina Deccan. Perhiasan yang bervariasi dan rumit tiang adalah tanda kerja mereka. Di Hampi, walaupun kuil Vitthala adalah contoh terbaik gaya silatnya Kalyanamantapa, kuil Hazara Ramaswamy adalah contoh sederhana tetapi sempurna. Aspek gaya yang dapat dilihat adalah kembalinya mereka kepada seni yang sederhana dan tenang yang dikembangkan oleh dinasti Chalukya. Spesimen besar seni Vijayanagara, kuil Vitthala, mengambil beberapa dekade untuk diselesaikan semasa pemerintahan raja-raja Tuluva.
Jaffna
Budaya sesebuah wilayah dapat dikenali dalam seni bina. Jaffna adalah berhampiran dengan India Selatan dan majoriti penduduk Jaffna mempunyai asal Dravidian. Di bekas bandar diraja Nallur, terdapat runtuhan seni bina kerajaan Jaffna.
The Fugitive (filem 1993)
The Fugitive (bahasa Melayu harafiah Orang Pelarian) ialah sebuah filem berbahasa Inggeris yang mula ditayangkan pada tahun 1993.
Filem The Fugitive ini telah dihasilkan di bawah arahan pengarah Andrew Davis.
Ringkasan
Dr. Richard Kimble, dituduh secara salah membunuh isterinya, perlu mencari pembunuh sebenar sementara menjadi sasaran pemburuan penjenayah di seluruh negara.
Daerah Xiangshan, Huaibei
Xiangshan District merupakan sebuah daerah terletak di Anhui, China. Ia terletak di bawah pentadbiran Huaibei city.
Filem Twister
Filem Twister boleh merujuk pada salah satu dari yang berikut:-
Rustiques
Rustiques ialah komun di jabatan di Aude selatan Perancis.
Pengetahuan am
thumbnail|[[Ensiklopedia sebagai repositori pengetahuan am.]]
Pengetahuan am ialah maklumat yang telah terkumpul dari masa ke masa melalui pelbagai medium. Ia tidak termasuk pembelajaran khusus yang hanya dapat diperoleh dengan latihan dan maklumat yang luas yang hanya terhad kepada satu medium sahaja. Pengetahuan am merupakan komponen penting dalam kecerdasan berhablur. Ia sangat berkaitan dengan kecerdasan umum dan keterbukaan untuk mengalami.
Kajian mendapati bahawa orang yang berpengetahuan luas dalam domain tertentu lebih cenderung berpengetahuan dalam banyak bidang. Pengetahuan am dianggap disokong oleh kemampuan ingatan semantik jangka panjang. Pengetahuan am juga menyokong skema untuk pemahaman teks. Pada tahun 2019, dalam suatu tinjauan yang dilakukan, bahawa komuniti New Zealand memiliki "kebimbangan" tentang pengetahuan umum mereka.
Lapangan Terbang Santa Cruz
Lapangan Terbang Santa Cruz
Lapangan Terbang Santarem
Lapangan Terbang Santarem
John Quincy Adams
John Quincy Adams ialah Presiden Amerika Syarikat yang ke-6 dengan masa jabatan 4 Mac 1825 hingga 4 Mac 1829.
Adams adalah anak kepada Presiden John Adams dan Abigail Adams.
John Quincy Adams mahir dalam bahasa dan sejarah kuno. Beliau adalah seorang peguam Amerika, ahli diplomat, dan ahli politik
Setelah selesai belajar undang-undang, John Quincy Adams menjadi peguam di Boston, Massachusetts. Beliau juga menulis rencana untuk sebuah akhbar harian di Boston. Presiden George Washington tertarik dengan rencana yang ditulis, rencana-rencana ini mempertahankan kebijaksanaan Presiden yang menjalankan politik neutral terhadap tindak-tanduk politik utusan Perancis di Amerika Syarikat.
Sewaktu bertugas di bawah Presiden James Monroe, John Quincy Adams termasuk salah satu menteri luar negeri Amerika Syarikat yang paling ulung. Salah satu kejayaannya adalah menjadikan Florida, yang asalnya jajahan Sepanyol, menjadi salah satu negeri Amerika Syarikat. Bersama dengan Presiden James Monroe, beliau turut menyusun Doktrin Monroe, yang memperingatkan Eropah untuk tidak campur tangan dalam urusan dalamam negara-negara Amerika Selatan.
Pada tahun 1825, John Quincy Adams dipilih menjadi Presiden oleh Dewan Perwakilan Rakyat Amerika Syarikat, kerana baik dia ataupun wakil-wakilnya tidak mendapatkan satu majoriti yang menentukan Dewan Pemilihan. Sekutu partinya terdiri daripada Federal, Demokrat-Republik, Republik Kebangsaan, dan Whig. Saat menjawat sebagai presiden, beliau didampingi oleh timbalan presiden John C. Calhoun.
Presiden John Quincy Adams mengusahakan politik negara yang kuat di bawah presiden. Kebijakan kebijakannya termasuk;
John Quincy Adams jatuh pengsan di ruang sidang dewan perwakilan rakyat. Beliau meninggal dunia dua hari kemudian pada 23 Februari 1848 di Washington D.C. ketika berusia 81 tahun.
Manilal Dwivedi
Manilal Nabhubhai Dwivedi (26 September 1858 - 1 Oktober 1898) ialah seorang penulis, penyair, novelis, penulis esei, filsuf, penyunting dan reformator sosial berbahasa Gujarati. Umum disebut sebagai Manilal dalam sasteea, beliau mempengaruhi sastsra Gujarati abad ke-19 dan menjadi lulusan pertama dari Universiti Bombay yang diperakui dalam bidangnya. Beliau ialah salah seorang dari beberapa penulis dan pengajar Gujarati, yang meliputi Narmad, Dalpatram, Karsandas Mulji, Govardhanram Tripathi, Mansukhram Tripathi dan Navalram Pandya, yang mengadakan kempen reformasi dan kesaksamaan terhadap masalah-masalah yang dihadapi oleh komuniti mereka.
Barbadás
Barbadás merupakan sebuah kawasan perbandaran yang terletak di Sepanyol dalam wilayah Ourense, Galicia.
Çay Üzü
Çay Üzü merupakan sebuah kampung yang terletak di daerah Yardymli, Azerbaijan.
Lapangan Terbang Santa Margarida
Lapangan Terbang Santa Margarida adalah sebuah lapangan terbang yang terletak di bandar Santa Margarida, Portugal.
Lapangan Terbang Santa Margarida terletak pada kedudukan Latitud N39* 24.1002', Longitud W08* 17.3333' pada ketinggian 164.90 meter dari aras laut..
Centuri, Haute-Corse
Centuri ialah komun di jabatan Haute-Corse di Corse di Perancis.
AJ Auxerre
Association de la Jeunesse Auxerroise (dikenali sebagai AJ Auxerre atau Auxerre) ialah sebuah kelab bola sepak Perancis yang berpangkalan di komun Auxerre. Kelab ini diasaskan pada tahun 1905 dan bermain dalam divisyen kedua bola sepak Perancis, Ligue 2.
Skuad semasa
Sehingga 2 September 2016.
Program Penilaian Pelajar Antarabangsa
Program Penilaian Pelajar Antarabangsa (ڤروڬرام ڤنيلاين ڤلاجر انتارابڠسا) merupakan suatu penilaian yang dibuat oleh Pertubuhan Kerjasama dan Pembangunan Ekonomi (OECD). Penilaian ini dilakukan untuk menguji persembahan akademik pelajar berusia 15 tahun dan membandingkan prestasi pelajar sekolah di seluruh dunia.
Kerbau
Kerbau  atau secara lebih tepatnya kerbau bela jinak Asia (Bubalus bubalis) merupakan sejenis haiwan bovid besar yang berasal dari Asia Selatan, Asia Tenggara, dan China. Kini spesies ini juga ditemui di Eropah, Australia, Amerika Utara, Amerika Selatan dan beberapa buah negara Afrika. Kerbau liar (Bubalus arnee) yang juga berasal dari Asia Tenggara dikira spesies berbeza, tetapi paling berkemungkinan mewakili leluhur kepada kerbau ternakan.
Dikenalpastinya dua jenis kerbau ekstan berasaskan kriteria morfologi dan kelakuan, iaitu kerbau sungai dari Asia Selatan ke barat hingga rantau Balkan, Mesir, dan Itali, dan kerbau paya yang ditemui dari Assam di barat melalui Asia Tenggara hingga Lembah Yangtze, China di timur. Dibahaskan asal-usul setiap jenis kerbau, namun hasil kajian filogenetik menunjukkan bahawa jenis paya mungkin berasal dari China dan dibela jinak kira-kira 4,000 tahun dahulu, sedangkan jenis sungai mungkin berasal dari India dan dibela jinak kira-kira 5,000 tahun dahulu. Kerbau diperdagangkan dari Tamadun lembah Indus ke Mesopotamia, di Iraq moden, oleh suku Meluhha pada 2500 SM. Mohor katib upahan raja Akkad memaparkan upacara pengorbanan kerbau.
Wujud sekurang-kurangnya 130 juta ekor kerbau bela jinak, dan lebih ramai orang yang bergantung pada kerbau daripada mana-mana haiwan bela jinak yang lain. Kerbau sesuai khusus untuk membajak sawah, dan susunya lebih kaya dengan lemak dan protein daripada lembu susu. Terjadinya kawanan kerbau jalang di Australia Utara sejak abad ke-19, malah juga terdapat kawanan jalang lain di New Guinea, Tunisia, dan Amerika Selatan.
Ciri-ciri
kanan|thumb|426x426px|Tengkorak kerbau. kiri|thumb|Kerbau di [[Thailand]] thumb|Kerbau paya balar di [[Chiang Mai (wilayah)|wilayah Chiang Mai, Thailand]] Kerbau hitam kulitnya, tetapi ada yang kulitnya berwarna biru loh tua. Kerbau paya kelabu ketika lahir tetapi tumbuh menjadi kulit biru loh. Juga terdapat kerbau balar.
Kerbau paya berbadan berat dan sasa; badannya pendek dan perutnya besar. Dahinya rata, matanya menonjol, mukanya pendek, dan muncungnya lebar. Lehernya agak panjang, sementara kelasa dan punggung nya cembung. Rabung belakangnya menjangkau ke belakang dan berakhir dengan mendadak hampir di hujung dada. Tanduknya tumbuh ke luar dan melengkung menjadi separuh bulatan, tetapi sentiasa kekal dalam lingkungan satah dahi.
Ekornya pendek, hanya sampai di keting. Tinggi kelasanya 129 - 133 cm untuk jantan, dan 120 - 127 cm untuk betina. Beratnya dalam julat 300 - 550 kg, tetapi juga pernah dicatatkan berat melebihi 1000 kg.
Presiden Amerika Syarikat
Artikel Dua Perlembagaan mengukuhkan presiden sebagai Pemerintah Tertinggi Angkatan Tentera Amerika Syarikat dan menghitung kuasanya secara spesifik yang diberikan kepada seorang presiden, termasuklah kuasa untuk menandatangani sesuatu akta menjadi undang-undang atau memvetonya termasuklah kuasa untuk menandatangani menjadi undang-undang atau akta-akta yang diluluskan oleh Kongres. Presiden itu mempunyai kuasa untuk membina satu kabinet penasihat-penasihat dan untuk memberikan  keampunan atau penangguhan hukuman. Akhirnya, dengan "nasihat dan persetujuan" daripada Senat, untuk membuat perjanjian, melantik pegawai-pegawai pusat, Pesuruhjaya Tinggi, dan hakim, termasuklah  Mahkamah Agung. Oleh kerana pegawai daripada jabatan lain, perlembagaan dengan para pegawai, perlembagaan menghadkan presiden dengan satu set timbal balik. Ia dirangka untuk menghadkan individu-individu daripada mengambil kuasa mutlak.
Kerbau
Ciri-ciri
Tedong bonga merupakan kerbau berwarna hitam putih yang digemari oleh kaum Toraja di Sulawesi.
Presiden Amerika Syarikat
Joe Biden ialah presiden terkini Amerika Syarikat yang ke-46 setelah mengangkat sumpah pada 20 Januari 2021.
Kerbau
Ciri-ciri
Kerbau paya ada 48 kromosom; kerbau sungai pula 50 kromosom. Kedua-dua jenis tidak mudah saling membiak kacuk, tetapi boleh jadi anak subur. Tidak pernah diperhatikan jadinya kerbau-lembu, tetapi embrio bagi kacukan sedemikian mencapai kematangan di ujikaji makmal, itupun pada kadar yang rendah daripada bukan kacukan.
Zetabait
Apabila digunakan dengan gandaan bait, awalan SI boleh merujuk kepada asas 1000 atau 1024 dan oleh itu, nilainya yang tepat boleh merupakan:
Presiden Amerika Syarikat
Bekas Presiden yang masih hidup
Bekas presiden yang masih hidup sehingga (dari tua ke muda):
Kerbau
Ciri-ciri
Rumen kerbau ketara bezanya daripada haiwan-haiwan ruminan yang lain kerana terdapat lebih banyak bakteria, terutamanya yang selulolitik, kurangnya protozoa, dan lebihnya zoospora kulat. Selain itu, terdapat ammonia nitrogen (NH4-N) rumen dan pH yang lebih tinggi berbanding lembu.
Zetabait
Istilah zebibait yang menggunakan awalan perduaan telah dicadangkan sebagai rujukan yang tidak kabur kepada nilai kedua yang tersebut di atas.
Presiden Amerika Syarikat
Bekas Presiden yang masih hidup
Bekas presiden yang meninggal baru-baru ini ialah George H. W. Bush (1924–2018) pada usia 94 tahun, 30 November 2018.
Syarat menjadi Presiden
Perlembagaan Amerika Syarikat menyatakan:
Kerbau
Ekologi dan kelakuan
thumb|Kerbau gemar berendam dalam air. thumb|Kerbau berkubang dalam lumpur. Kerbau sungai menggemari air dalam. Kerbau paya pula lebih suka berendam dalam kubang lumpur yang digali sendiri dengan tanduknya. Ketika berkubang, ia memakai selaput lumpur yang tebal. Kedua-dua jenis cukup sesuai untuk hidup di iklim panas dan lembap dengan suhu dari 0 C pada musim sejuk hingga 30 C ke atas pada musim panas. Di iklim-iklim yang panas mesti ada air kerana kerbau memerlukan kubang, sungai atau air percik untuk membantu mengawal suhu badan. Sesetengah baka tersesuai untuk pinggir pantai air masin dan rupa bumi berpasir masin.
Zetabait
Pada masa ini, tidak terdapat sebarang komputer yang mempunyai storan sebesar satu zetabait. Menurut International Data Corporation (IDC), jumlah data elektronik yang dicipta dan disimpan di seluruh dunia bertambah sebanyak 10 kali daripada jumlah yang wujud pada tahun 2006 sebanyak 180 eksabait (0.18 zetabait). Ini membayangkan kadar pertumbuhan tahunan terkompaun sebanyak hampir 60%. lebih...
Jurnal Nasional
Jurnal Nasional merupakan akhbar harian kebangsaan di Indonesia yang diterbitkan di Jakarta mulai 1 Jun 2006. Akhbar ini diusahakan oleh sekelompok wartawan Indonesia yang menginginkan terbitnya sebuah surat khabar yang bermutu, dengan analisa yang mendalam dan analitik serta mampu menjadi tolok ukur utama pemberitaan kebangsaan.