cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Jong (kapal Nusantara)
Zaman pelayaran Eropa
Belanda pada akhir abad ke-16 dan awal abad ke-17 mendapati bahawa jong Jawa yang belayar di Asia Tenggara adalah lebih kecil daripada abad sebelumnya. Willem Lodewycksz menyatakan bahawa jung Banten mempunyai kapasiti tidak lebih daripada 20 last (40 tan). Laporan Willem Lodewycksz mengenai salah satu jong yang dilihatnya di Banten pada tahun 1596 berbunyi:"(Duduk di buritan) dua orang mengemudi: Kerana (kapal itu) mempunyai dua kemudi, satu di setiap sisi, dan sebuah galah di tengah yang diikat pada kapal dengan tali di bawah buritan (...). (Jong-jong) adalah kapal-kapal mereka yang mereka gunakan untuk mengemudi lautan lepas ke Maluku, Banda, Borneo, Sumatera, dan Melaka. Mereka mempunyai tiang cucur di bahagian depan, dan di dekatnya tiang depan, (dan ada juga) tiang utama dan tiang buritan, dan dari depan ke belakang ada struktur seperti sebuah rumah, di mana mereka duduk terlindung dari panas, matahari, hujan, dan embun. Di buritan terdapat sebuah bilik yang hanya untuk kapten kapal, mereka tidak mempunyai layar segi empat sama kecuali untuk layar cucur, di bawahnya (di dalam badan kapal) dibahagikan kepada ruang kecil di mana mereka menyimpan kargo. Mereka masuk melalui bukaan di kedua-dua belah kapal dan di sinilah letak perapian/cerobong asap mereka."Jong pertama yang ditemui oleh Belanda di Banten hanya bersaiz 16 last (32 tan). Jong Banten kebanyakannya dibuat di Banjarmasin, Borneo.  Tetapi pastinya Lodewycksz tidak pernah melihat monster laut di Jawa Tengah, seperti yang berasal dari Semarang dan Jepara.   Pada Disember 1664, Wouter Schouten menggambarkan jong Jawa yang besar:"Mereka membina kapal besar yang biasa dipanggil joncken (jong), yang oleh orang Jawa lebih banyak digunakan untuk perdagangan daripada untuk peperangan, ada yang sangat besar sehingga mereka boleh membawa 200–300 last (400–600 tan). Ini dilengkapi dengan tiang cucur, tiang depan, tiang besar, dan tiang belakang; tetapi mereka tidak mempunyai tiang atas, tiada mars (top) mahupun layar atas seperti kami tetapi hanya layar bawah persegi besar yang diperbuat daripada jerami atau kulit kelapa. Dek atas jong-jong ini kekal tinggi luar biasa apabila kargo diletakkan di bawah simpanan badan. Rakan sekapal dibahagikan kepada beberapa bilik dan kamar kecil; buritannya tergantung seperti tandas petani, secara ajaib menonjol jauh di atas air; anda juga boleh mencari kabin untuk kapten di sana atau nakhoda laut yang bertanggungjawab untuk pengendalian perniagaan. Oleh kerana orang Cina dan orang Jawa berangkat dalam perjalanan dengan jong ini dan jenis kapal lain selama beberapa minggu atau bulan mereka biasanya membawa isteri dan anak-anak mereka bersama mereka. Ini bermakna mereka merasakan ketidakselesaan hidup pelaut sejak usia muda."
Perbezaan dengan jong China
Kapal jong berbeza dari jong China dari kemudi Jong China mempunyai 1 kemudi di tengah manakala jong mempunyai 2 di sebelah. Jong Jawa boleh dipasang dengan layar jong (terdapat tulang / sekat buluh) atau layar tanja (layar persegi miring, mirip dengan layar kapal Borobudur). Haluan dan buritan jong Jawa berbentuk meruncing atau lancip, sedangkan jong China tumpul atau datar. Bahagian bawah kapal China berbentuk U tanpa lunas, menjadikannya kurang sesuai untuk lautan, sedangkan jong Jawa mempunyai lunas dan berbentuk V, yang lebih stabil untuk berlayar di lautan. Kapal Jong China dihubungkan dengan paku besi atau sambungan logam lain, sedangkan jong Jawa menggunakan paku kayu atau pasak.
Setelah penyerbuan Mongol ke Jawa (tahun 1293), teknik perkapalan China masuk dan diserap oleh pembina kapal Jawa. Jenis jong baru muncul, yang disebut jong hibrid China-Asia Tenggara, mereka mencampurkan teknik China dalam pembuatannya, menggunakan paku besi sebagai tambahan kepada menggunakan pasak kayu dan juga membuat sekat kedap air, dan menambah kemudi tengah.
Saiz
Terdapat perdebatan tentang saiz kapal jong Jawa. Pierre-Yves Manguin berpendapat bahawa tan jong Jawa adalah sekurang-kurangnya 1000 tan. Irawan Djoko Nugroho menganggarkan bahawa saiz jung Jawa adalah 4–5 kali ganda daripada Flor de la Mar, kapal Portugis terbesar pada tahun 1511. Dia berpendapat bahawa saiz Flor de la Mar adalah 69 m–78.3 m panjang. Ini bermakna saiz jung Jawa ialah 313.2–391.5 m. Untuk ukuran ini, dia sebenarnya tidak menggunakan panjang Flor de la Mar, tetapi menggunakan panjang kapal Sweden, Vasa (1628) dan kapal Jerman, Adler von Lübeck (1566). Kedua-dua kapal ini mempunyai tanan yang lebih besar daripada Flor de la Mar.
Muhammad Averoes mengukur dimensi jong Jawa dengan menentukan berat sesaran (displacement) terlebih dahulu. Sesaran kapal diketahui dari berat mati kapal, yang diperoleh daripada perbandingan dengan kapasiti penumpangnya. Bagi po, nisbah penumpang kepada berat mati ialah 1:1, manakala bagi jong ialah 1:2. Hasil pengiraan termasuk saiz jong daripada tempoh yang berbeza, yang ditunjukkan di bawah. LWL ialah panjang garis air, LOD ialah panjang geladak, dan LOA ialah panjang keseluruhan.
Saiz jong zaman Majapahit (abad 14 dan 15 M)
Jong terkecil Majapahit diandaikan berkapasiti 50 orang, jong dengan 600–700 orang ialah jong jeneral Majapahit seperti yang digunakan dalam serangan ke atas Singapura, dan yang terbesar boleh memuatkan 1000 orang.
Saiz jong zaman Mataram (abad 17 M)
Jong terkecil pada abad ini mempunyai berat mati 40 tan, 100 tan adalah purata berat jong untuk abad ini, dan jong seberat 300 dan 400 tan adalah jong terbesar yang dilaporkan di Semarang dan Jepara.
Perbandingan dengan kapal harta Cheng Ho
Kapal harta karun China itu diklaim berukuran panjang 137 meter dan lebar 55 meter. Namun, ukuran ini bersumberkan novel fantasi, menjadikannya tidak sesuai dijadikan sumber sejarah. Penyelidikan moden menunjukkan kapal Zheng He/Cheng Ho hanya 70 m (230 kaki) panjang. Berikut adalah hasil pengukuran terhadap kapal Zheng He.
Balee Kuyun, Kuala, Bireuen
Balee Kuyun merupakan sebuah gampong yang terletak di kecamatan Kuala, Kabupaten Bireuen, provinsi Aceh, Indonesia.
Jong (kapal Nusantara)
Hilangnya jong
kanan|thumb|300x300px|Jong dari Banten (kanan) dengan 2 layar dan layar cucur, menunjukkan jambatan (lubang di dek bawah tempat barang disimpan). Jong hibrid boleh dilihat di sebelah kiri. Anthony Reid berhujah bahawa kegagalan jong dalam memerangi kapal-kapal Barat yang lebih kecil dan tangkas dapat meyakinkan para pembuat kapal Jawa bahawa jong yang besar tetapi kurang tangkas menghadapi terlalu banyak risiko selepas Portugis memperkenalkan pertempuran laut gaya Eropah, sehingga kapal-kapal yang mereka bina kemudiannya lebih banyak kecil dan laju. Dari pertengahan abad ke-16 pasukan maritim di Nusantara mula menggunakan jenis baru kapal pertempuran tangkas yang dapat dilengkapi dengan meriam yang lebih besar: Dalam pelbagai serangan yang dilancarkan ke Melaka Portugis selepas kekalahan Pati Unus, mereka tidak lagi menggunakan jong, tetapi sebaliknya digunakan lancaran, ghurab, dan ghali. Jong-jong yang belayar di Nusantara setelah tahun 1600-an mempunyai kapasiti muatan hanya 20–300 tan, dengan kemungkinan purata 100 tan, tetapi masih terdapat beberapa dari mereka yang boleh membawa 200 hingga 300 last beban (sekitar 360–400 hingga 540–600 tan metrik) pada awal tahun 1700-an.
Hilangnya tradisi maritim Jawa adalah akibat dasar kerajaan Jawa sendiri selepas kekalahan mereka terhadap Portugis dalam serbuan Melaka, yang kemudian memberi tumpuan kepada kekuatan tentera darat. Selain itu, sikap menindas Amangkurat I dari Mataram terhadap kota kota pesisir utara Jawa. Amangkurat I memerintahkan pelabuhan ditutup dan kapal-kapal dimusnahkan untuk mengelakkan bandar-bandar pesisir daripada menjadi kuat dan memberontak. Ini menghancurkan ekonomi Jawa dan kekuatan maritimnya yang dibina sejak zaman Medang sampai Majapahit, dan Mataram berubah menjadi negara agraris.
thumb|Limbungan kapal di Rembang, sekitar 1772. Pejabat Perdagangan Hindia Belanda (VOC), Batavia Daghregister, melaporkan pada tahun 1677 bahawa penduduk Mataram di Jawa Tengah dan Jawa Timur kekurangan kapal sendiri bahkan untuk keperluan yang diperlukan, dan sangat tidak peduli dengan laut. Selepas tahun 1700-an, peranan jong telah digantikan oleh jenis kapal Eropah, yaitu bark dan brigantine, yang dibuat di galangan kapal tempatan di Rembang dan Juwana (dulunya tempat pembinaan jong). Kapal jenis ini boleh mencapai kargo 400–600 tan, dengan purata 92 last (165.6–184 tan metrik). Orang Belanda juga menyedari kemahiran orang Jawa dalam pembuatan kapal, pada abad ke-18 limbungan-limbungan kapal di Amsterdam menggunakan orang Jawa sebagai mandor. Pada tahun 1856, John Crawfurd menyatakan bahawa aktiviti pembuatan kapal Jawa masih wujud di pantai utara Jawa, dengan limbungan kapal diawasi oleh orang Eropah, tetapi semua pekerja Jawa. Kapal yang dibina pada abad ke-19 mempunyai tan maksimum 50 tan dan terutamanya digunakan untuk pengangkutan sungai.
Catatan
<references group="catatan" responsive="1">
Aril, Kelantan
Aril merupakan sebuah mukim di daerah Peringat, Kota Bharu, Kelantan. Aril terletak dalam Parlimen P 026 Ketereh. Mukim-mukim lain di daerah Peringat ialah Kubang Gatal, Padang Halban, Permatang Pusu, Pangkal Pisang, Padang Raja, Bechah Keranji, Padang Kala, Tegayong, Melor, dan Bechah Mulong. Terdapat sebanyak 131 mukim kesemuanya di jajahan Kota Bharu.
Wirfus
merupakan sebuah kawasan perbandaran terletak di daerah Cochem-Zell, Rhineland-Palatinate, Jerman.
Chatonrupt-Sommermont
Chatonrupt-Sommermont ialah komun di jabatan Haute-Marne di kawasan Champagne-Ardenne di timur laut Perancis.
HMS Petard
HMS Petard adalah sebuah kapal pembinasa dari kelas “P”. HMS petard berkhidmat untuk Tentera Laut Diraja British semasa Perang Dunia II. Kapal ini menggunakan nombor pennant G56. Sebelum dinamakan Petard, kapal ini menggunakan nama HMS Persistent.
Pada 30 Oktober 1942, kapal selam Jerman U-559 ditenggelamkan di Laut Mediterranean 70 batu daripada  Port Said pada kedudukan 32º30'N, 33º00'E selepas diburu selama 16 jam oleh 4 buah kapal pembinasa British HMS Pakenham, HMS Petard di bawah pimpinan Lt Cdr Mark Thornton, HMS Hero dan frigat HMS Dulverton dengan bantuan sebuah kapal terbang Shorts Sunderland dari no. 47 Skuadron Tentera Udara Diraja British. Pemerintah U-559 memutuskan untuk melubangtenggelamkan kapal selamnya yang sudah mengalami kerosakan teruk. U-559 timbul berhampiran dengan H.M.S. Petard dan anak-anak kapalnya diambil sebagai tawanan perang oleh HMS Petard.
Semasa U-559 tenggelam, Leftenan Tony Fasson dan kelasi Colin Grazier, berenang dari HMS Petard menuju kapal selam U-559 untuk mencuba mendapatkan mesin pengekodan Enigma daripada kapal selam tersebut. Tommy Brown yang ketika itu berumur 16 tahun menyusul dalam sebuah perahu penyelamat. Dengan Brown berdiri di atas menara mengarah pandu, Fasson dan Grazier menghulurkan mesin Enigma kepada Brown. Dengan hanya beberapa ketika sebelum kapal selam itu meletup, Fasson dan Grazier tidak keluar dari kapal selam tersebut sebaliknya masuk semula untuk mengambil dan mengeluarkan buku kod, papan kekunci dan dokumen kepada Brown, sehinggalah kapal selam itu tenggelam menyebabkan mereka berdua terbunuh.
Tony Fasson dan Colin Grazier diberikan anugerah keberanian George Cross untuk jasa mereka pada hati itu. Brown pula diberikan anugerah George Medal (Brown bukan anggota Tentera Laut, tetapi pekerja NAAFI dan ditugaskan di atas HMS Petard sebagai pembantu kantin).
Pada 15 Disember 1942 Petard bersama-sama Vasilissa Olga  menenggelamkan kapal selam Itali  Uarsciek (620 tons)  di selatan Malta. Pada 4 Mei 1943, HMS Petard bersama-sama HMS Nubian dan HMS Paladin menenggelamkan kapal pengangkut Campobasso (3566 BRT) dan kapal torpedo Itali Perseo (652 tons) yang menjadi kapal pengiring di luar pantai Kelibia, Tunisia.
Semasa perkhidmatannya., HMS Petard berjaya menenggelamkan 3 buah kapal selam, terdiri daripada sebuah kapal selam Jerman, sebuah kapal selam Itali dan sebuah kapal selam Jepun. Setiap satu pertempuran melibatkan pertempuran hebat yang melibatkan banyak kemalangan jiwa. Selepas perkhidmatan di laut Mediterranean, HMS Petard dihantar ke Timur Jauh yang berpangkalan di Sri Lanka. Semasa berkhidmat, anak-nak kapalnya diberikan anugerah 2 George Cross, 1 George Medal, 2 anugerah Distinguished Service Order, 4 anugerah Distinguished Service Cross, 6 anugerah Distinguished Conduct Medal (Pingat Pekerti Terpilih) dan beberapa kali Dipuji Dalam Laporan “(Mentioned In Dispatches)”.
Beaumont, Corrèze
Beaumont ialah komun di jabatan Corrèze di tengah Perancis.
Bruttig-Fankel
merupakan sebuah kawasan perbandaran terletak di daerah Cochem-Zell, Rhineland-Palatinate, Jerman.
Lhok Awe-awe, Kuala, Bireuen
Lhok Awe-awe merupakan sebuah kelurahan yang terletak di kecamatan Kuala, Kabupaten Bireuen, provinsi Aceh, Indonesia.
Cochem
merupakan sebuah kawasan perbandaran terletak di daerah Cochem-Zell, Rhineland-Palatinate, Jerman.
Kampung Bukit Hitam, Kuala Pegang
Kampung Bukit Hitam merupakan sebuah kampung yang terletak di Kuala Pegang, dalam negeri Kedah Darul Aman, iaitu negeri di utara di Malaysia, dan yang bersempadan dengan negara Thailand di timur lautnya, dan bersempadan dengan negeri Perak di tenggara, Pulau Pinang di barat daya dan Perlis di bahagian utara.
Poskod
Poskod yang digunakan di Kampung Bukit Hitam, Kuala Pegang, Kedah adalah 09110.
Cot Batee, Kuala, Bireuen
Cot Batee merupakan sebuah gampong yang terletak di kecamatan Kuala, Kabupaten Bireuen, provinsi Aceh, Indonesia.
Briedern
merupakan sebuah kawasan perbandaran terletak di daerah Cochem-Zell, Rhineland-Palatinate, Jerman.
Garis selari selatan ke-55
Garis selari selatan ke-55 ialah bulatan latitud iaitu 55 darjah selatan satah khatulistiwa Bumi. Ia melintasi Lautan Atlantik, Lautan Hindi, Lautan Pasifik dan Amerika Selatan.
Keliling dunia
Bermula di Meridian Perdana dan menuju ke arah timur, garis selari 55° selatan melalui: ! scope="col" width="125" | Koordinat ! scope="col" | Negara, wilayah atau laut ! scope="col" | Catatan ! scope="row" style="background:#b0e0e6;" | Lautan Atlantik ! scope="row" style="background:#b0e0e6;" | Lautan Hindi ! scope="row" style="background:#b0e0e6;" | Lautan Pasifik ! scope="row" | ! scope="row" style="background:#b0e0e6;" | Selat Beagle ! scope="row" | 🇦🇷 ! scope="row" style="background:#b0e0e6;" | Lautan Atlantik
Sekolah Kebangsaan Bukit Awang
Sekolah Kebangsaan Bukit Awang atau nama ringkasnya SK Bukit Awang, merupakan sebuah Sekolah kebangsaan yang terletak di Kampung Dalam Huma.
Pada 2009, Sekolah Kebangsaan Bukit Awang memiliki 139 pelajar lelaki dan 126 pelajar perempuan, menjadikan jumlah keseluruhan murid seramai 265 orang. Ia mempunyai seramai 25 orang guru.2009
Valwig
merupakan sebuah kawasan perbandaran terletak di daerah Cochem-Zell, Rhineland-Palatinate, Jerman.
Pandharpur, Solapur
Pandharpur ialah sebuah bandar perbandaran ("kerajaan tempatan") dalam daerah Solapur di negeri Maharashtra, India.
Demografik 2001
Menurut bancian India pada tahun 2001, Pandharpur memiliki bilangan penduduk seramai 91,381. Dari jumlah tersebut, kaum lelaki membentuk 52% dari jumlah keseluruhan populasi dan wanita seramai 48%.
Pendidikan 2001
Menurut bancian India pada tahun 2001 Pandharpur memiliki kadar pendidikan (kebolehan membaca) 71%, melebihi kadar purata kebangsaan 59.5%; dengan 57% lelaki dan 43% wanita mampu membaca. 12% dari populasi berusia di bawah 6 tahun. (2001)
Senheim
merupakan sebuah kawasan perbandaran terletak di daerah Cochem-Zell, Rhineland-Palatinate, Jerman.
Ediger-Eller
merupakan sebuah kawasan perbandaran terletak di daerah Cochem-Zell, Rhineland-Palatinate, Jerman.
Bellechassagne
Bellechassagne ialah komun di jabatan Corrèze di tengah Perancis.
Ellenz-Poltersdorf
merupakan sebuah kawasan perbandaran terletak di daerah Cochem-Zell, Rhineland-Palatinate, Jerman.
Okulus
Okulus (asal, Latin: oculus, mata,) ialah sebuah kawasan terbuka di tengah-tengah kubah ataupun dinding. Okulus berasal dalam era baharian dan merupakan ciri seni bina Byzantine dan juga Neoklasik. Dalam bahasa Perancis, ia dikenali sebagai œil de boeuf, atau "mata lembu"..
Padang Kala
Padang Kala merupakan sebuah mukim di daerah Peringat, Kota Bharu, Kelantan. Padang Kala terletak dalam Parlimen P 026 Ketereh. Mukim-mukim lain di daerah Peringat ialah Kubang Gatal, Padang Halban, Permatang Pusu, Pangkal Pisang, Padang Raja, Bechah Keranji, Aril, Tegayong, Melor, dan Bechah Mulong. Terdapat sebanyak 131 mukim kesemuanya di jajahan Kota Bharu.
Fakad
Fakad atau ejaan aslinya façade secara amnya merupakan satu sisi luar sesebuah bangunan, yang lazimnya (mahupun tidak semestinya) di bahagian hadapan bangunan. Kata ini datang dari bahasa Perancis yang harfiahnya bermaksud "buka depan" atau "muka".
Laporan Barnes 1950
Laporan Barnes 1950 (nama rasmi laporan: Report of the Committee of Malay Education 1950) ialah laporan pendidikan yang disediakan oleh sebuah jawatankuasa yang diketuai oleh L. J. Barnes, iaitu seorang Pengarah Latihan Sosial di Universiti Oxford, sekitar tahun 1950. Laporan ini dihasilkan akibat desakan orang Melayu pada ketika itu yang mahu pihak British mengkaji serta memperbaiki sistem pendidikan untuk orang Melayu. Laporan Barnes ini merupakan percubaan awal ke arah sistem pendidikan kebangsaan, di mana pendidikan itu sendiri akan membentuk perpaduan di antara kaum. Antara intipati di dalam laporan ini ialah penggunaan satu sekolah sahaja bagi semua kaum di Persekutuan Tanah Melayu untuk pendidikan rendah, bahasa Melayu dan bahasa Inggeris merupakan bahasa pengantar di sekolah-sekolah dan bahasa lain hanya akan dijadikan sebagai salah satu subjek yang diajar di dalam kelas.
Fakad
Dalam bidang seni bina, fakad sesuatu bangunan sering merupakan aspek bangunan yang terpenting dari segi reka bentuknya, oleh sebab ia menetapkan nada buat bangunan itu. Dari segi kejuruteraan pula, fakad juga penting ekoran impaknya terhadap penggunaan tenaga cekap. Banyak fakad yang memiliki sejarah, dan peraturan pengezonan tempatan ataupun undang-undang lain mengehad atau melarang pengunaghsuaian fakad.
Laporan Barnes 1950
Pihak British mencadangkan satu aliran pendidikan bagi semua kaum melalui Laporan Barnes kerana ingin mengekang pengaruh Komunis yang semakin berleluasa pada ketika itu, di mana tumpuan terarah kepada sekolah-sekolar vernakular terutamanya sekolah-sekolah Cina. Namun begitu, laporan ini ditolak oleh mereka yang memperjuangkan pendidikan berasaskan kaum masing-masing; seperti sebahagian orang Melayu yang berpendapat pendidikan Melayu tidak diberikan perhatian sewajarnya dan masih menumpang kepada pendidikan Inggeris serta layanan tidak sama rata terhadap penggunaan bahasa Melayu di sekolah. Selain itu, sebahagian daripada orang Cina yang memperjuangkan pendidikan Cina turut menolak laporan ini kerana cadangan penghapusan sekolah vernakular dan meminggirkan bahasa Mandarin.
Kesan daripada Laporan Barnes ini wujudnya Gabungan Persatuan Guru Sekolah Cina Se-Malaya (Jiao Zong), dan Laporan Fenn-Wu 1951 diterbitkan bagi mempertahankan pendidikan Cina serta panduan mengintergrasikan pendidikan Cina dengan persekitaran di Persekutuan Tanah Melayu.
Dohr
merupakan sebuah kawasan perbandaran terletak di daerah Cochem-Zell, Rhineland-Palatinate, Jerman.
Laporan Barnes 1950
Latar belakang
Sewaktu penjajahan British di Malaya, imigran-imigran dari China dan India dibawa bersama dan menetap di rantau ini. Kesan daripada penghijrahan ini, komposisi kaum di Tanah Melayu berubah secara drastik dengan kaum Cina dan India membentuk tiga kaum utama, selain daripada kaum Melayu. Sebelum Malaya mencapai kemerdekaan, kaum-kaum ini dilihat berpecah dan tidak berinteraksi antara satu sama lain. Ini disebabkan pihak British pada ketika itu tidak berminat untuk membangunkan Malaya, dan hanya berminat kepada hasil bumi yang terdapat di sini. Terdapat empat jenis sistem persekolahan yang masing-masingnya terletak berjauhan di antara satu sama lain; sekolah Melayu, sekolah Cina, sekolah India dan sekolah Inggeris. Sekolah-sekolah ini terletak di kawasan utama kaum tersebut seperti sekolah Melayu terletak di kawasan luar bandar, sekolah Cina terletak di kawasan perlombongan dan bandar dan sekolah India terletak di kawasan perladangan. Manakala, sekolah Inggeris pula terletak di bandar-bandar dan biasanya kaum Cina dan India yang berpendapatan tinggi menghantar anak-anak mereka di sini. thumb|left|Selepas Jepun menyerah kalah, British mula memberi perhatian kepada pendidikan di [[Semenanjung Malaysia|Malaya.]] Selepas Perang Dunia Kedua dan pengunduran tentera Jepun dari Malaya, pihak British kembali ke rantau ini dengan tugas baru iaitu menyatupadukan semua kaum melalui sistem pendidikan yang bersepadu. Pada ketika itu, semangat nasionalisma dari kalangan orang Melayu semakin memuncak yang ingin menuntut kemerdekaan dari pihak British. Terdapat juga beberapa orang Melayu yang memperjuangkan pendidikan Melayu mendesak pihak British agar tidak meminggirkan pendidikan untuk orang Melayu dan kepentingan bahasa Melayu. Selain daripada masyarakat Melayu, masyarakat Cina juga semakin giat menubuhkan dan memperkembangkan sekolah berpendidikan Cina, kesan daripada revolusi menyebabkan terbentuknya Republik China di mana mereka memansuhkan sistem kerajaan Diraja. Ramai guru yang dihantar dari negara China ke Malaya untuk mengajar murid-murid di sekolah Cina, menyebabkan terbentuknya identiti masyarakat Cina yang masih setia kepada negara asal mereka.
Perubahan dasar pendidikan
Bagi mengawalselia polisi pendidikan di Malaya, dan mengehadkan pengaruh ideologi politik luar, pihak British mula mewujudkan beberapa polisi seperti Enakmen Pendaftaran Sekolah pada tahun 1920. Enakmen ini diwujudkan bertujuan untuk mengawal perkembangan sekolah Cina, di mana pihak British melihat sekolah-sekolah ini dijadikan tempat untuk mengembangkan pengaruh ideologi politik kerajaan Republik China. British juga memperkenalkan Kanun Buruh, yang memaksa pihak pengurusan ladang menyediakan sekolah vernakular untuk masyarakat India sekiranya terdapat lebih daripada 10 orang anak buruh yang berumur di antara 7 tahun hingga 14 tahun. Tidak seperti sekolah Cina yang mendapat sokongan dari negara China, sekolah India memiliki mutu pendidikan yang agak mundur kerana kekurangan guru-guru terlatih dan keadaan fizikal sekolah yang tidak terurus.
Pada tahun 1945, pihak British menubuhkan satu jawatankuasa khas yang diketuai oleh H.R Cheeseman, seorang Timbalan Pengarah Pendidikan di bawah pemerintahan Malayan Union pada ketika itu, dan menghasilkan Laporan Pelajaran Cheeseman 1946. Objektif laporan ini dihasilkan ialah untuk menyusun kembali sistem pendidikan di Malaya supaya ianya dapat dikembangkan pada masa akan datang. Antara cadangan di dalam laporan ini ialah pendidikan asas secara percuma dalam semua bahasa pengantar dan bahasa Inggeris diajar kepada murid-murid di peringkat rendah. Namun begitu, dasar pendidikan di bawah Laporan Pelajaran Cheeseman ini tidak dapat dilaksanakan, berikutan kekurangan guru bahasa Inggeris untuk mengendalikan dasar ini dan kurangnya sokongan daripada kaum Melayu kerana mengutamakan penggunaan bahasa Inggeris di sekolah.
Jawatankuasa Barnes
thumb|Kesan tak langsung daripada protes [[Malayan Union menyebabkan British menerima cadangan untuk memperbaiki sistem pendidikan Melayu.]] Pada 1 Februari 1948, kerajaan Malayan Union yang telah ditubuhkan oleh penjajah British telah dibatalkan akibat tentangan hebat daripada orang Melayu pada ketika itu, dan digantikan dengan kerajaan Persekutuan Tanah Melayu. Kegagalan Laporan Pelajaran Cheeseman serta semangat nasionalisma orang Melayu yang semakin memuncak akibat protes terhadap Malayan Union menyebabkan pihak British mencadangkan satu sistem pendidikan yang bersepadu dan mencakupi kesemua kaum. Terdapat juga golongan Melayu yang mempertahankan pendidikan Melayu mendesak pihak British untuk mengambil langkah untuk memperbaiki mutu sistem pendidikan Melayu. Hasilnya, satu jawatankuasa telah dibentuk dan diketuai oleh L. J. Barnes pada tahun 1950 bagi meneliti dan memberi cadangan untuk menyelesaikan masalah ini. Selain itu, jawatankuasa Barnes ini juga diwujudkan bagi melihat permasalahan berkaitan isu perpecahan kaum yang sedang berlaku di Tanah Melayu serta langkah membentuk satu bangsa yang memiliki identiti tersendiri.
Jawatankuasa Barnes ini terdiri daripada sembilan wakil daripada kaum Melayu dan lima wakil orang Inggeris seperti berikut:
Salah seorang daripada ahli jawatankuasa Barnes ini ialah Aminuddin Baki, seorang tokoh pendidikan dan presiden Gabungan Pelajar Melayu Semenanjung (GPMS) pada ketika itu. Beliau mencadangkan kepada jawatankuasa bahawa perlunya ditubuhkan sistem sekolah kebangsaan untuk semua kaum bagi menggantikan sistem sekolah vernakular atau sekolah berasaskan perkauman. Selain itu, jawatankuasa Barnes mencadangkan pelajar-pelajar akan mengikuti pendidikan rendah percuma di sekolah kebangsaan selama enam tahun, dan pelajar yang mendapat keputusan cemerlang boleh meneruskan pengajian mereka di peringkat menengah di sekolah Inggeris.
Intipati laporan
Pada bulan Jun 1951, Laporan Barnes diterbitkan kepada umum. Laporan ini pada asalnya bertujuan untuk memperbaiki mutu sistem pendidikan Melayu, namun begitu kandungannya lebih kepada cadangan untuk merombak kembali sistem pendidikan di Tanah Melayu yang akan meliputi semua kaum.
Objektif
Tujuan utama Laporan Barnes ini disediakan adalah untuk menyiasat keadaan dan kemudahan pendidikan yang disediakan untuk orang Melayu. Berdasarkan kepada tujuan utama ini, Laporan Barnes menghuraikan dengan lebih mendalam syor-syor berkaitan dengan sistem sekolah vernakular Melayu, pemilihan pelajar-pelajar untuk diserap ke kolej perguruan Melayu, bagaimana untuk meningkatkan pencapaian akademik dan kemahiran pedagogi pelajar kolej perguruan ini, menambahbaik kemahiran bahasa Inggeris di kalangan orang Melayu, dan menambahbaik pengurusan organisasi.
Selain itu, Laporan Barnes turut menyebut mengenai tiga tujuan utama pendidikan Melayu yang dirumuskan seperti berikut.
"Kami percaya pendidikan Melayu akan:
Cadangan
Bagi mencapai objektif ini, Laporan Barnes menyarankan agar diwujudkan sekolah kebangsaan untuk semua kaum dan menggunakan hanya satu sistem pendidikan sahaja. Bahasa Melayu dan Bahasa Inggeris akan dijadikan sebagai bahasa pengantar di sekolah berpendidikan rendah, sementara bahasa Inggeris dijadikan bahasa pengantar di sekolah berpendidikan menengah. Bahasa-bahasa lain akan dijadikan matapelajaran di sekolah yang hanya akan diajar jika terdapat keperluan.
Laporan Barnes berpendapat bahawa sistem pendidikan sekolah kebangsaan ini mampu melahirkan pelajar-pelajar yang mahir bertutur dalam bahasa Melayu dan bahasa Inggeris, serta pelajar cemerlang akan diserap masuk ke sekolah menengah Inggeris. Ibubapa pelajar dari kaum lain digalakkan untuk bersama-sama terlibat dalam pembentukkan identiti satu kaum melalui sistem pendidikan ini ; dan mereka berhak diberikan layanan yang adil oleh kaum Melayu sebagai warganegara yang setaraf.
Kekangan
Laporan Barnes turut menyebut mengenai beberapa kekangan untuk melaksanakan cadangan-cadangan yang telah dijelaskan sebelum ini. Terdapat empat kekangan yang dikenalpasti, iaitu kewangan, jumlah guru, buku-buku teks dan fasiliti sekolah.
Sambutan
Reaksi bercampur-baur ditunjukkan oleh masyarakat umum pada ketika itu, terutamanya mereka yang memperjuangkan sistem pendidikan kaum masing-masing. Bagi kaum Cina dan India, mereka berpendapat bahawa Laporan Barnes ini berat sebelah kerana tiada cadangan untuk memelihara sistem pendidikan mereka masing-masing dan merasakan pihak British ingin menghapuskan tradisi dan kebudayaan mereka. Selain itu, kaum Cina dan India yang membentuk antara kaum terbesar di Tanah Melayu ini juga perlu diberi perhatian oleh pihak British bagi pembentukan identiti negara Malaya. Sesetengah daripada kaum Melayu juga membantah Laporan ini kerana mereka merasakan bahasa Melayu masih lagi tidak dimartabatkan sepenuhnya dan pelajar terikat dengan pembelajaran dalam bahasa Inggeris.
Laporan Barnes ditentang hebat oleh kaum Cina dan India dan terbentuklah Laporan Fenn-Wu 1951. Oleh itu Ordinan Pelajaran 1952 dikuatkuasakan selepas kajian terhadap Laporan Barnes 1950 dan Laporan Fenn-Wu 1951.
Melayu
Kesatuan Persekutuan Guru-guru Melayu Semenanjung (KPGMS) telah ditubuhkan pada bulan April 1946. Kesatuan ini giat memperjuangkan sistem pendidikan Melayu agar setanding dengan sistem pendidikan lain dan relevan mengikut peredaran zaman. KPGMS membantah saranan di dalam Laporan Barnes kerana laporan ini dilihat lebih mengutamakan penggunaan bahasa Inggeris, terutamanya di peringkat menengah dan tinggi. Persatuan Guru Melayu Kedah (PGMK) juga senada dengan KPGMS yang membantah cadangan sekolah kebangsaan kerana pengajaran dan pembelajaran dalam bahasa Melayu hanya digunapakai di peringkat rendah bermula dari tahun satu hingga tiga sahaja, dan bahasa Inggeris sebagai bahasa pengantar bermula dari tahun empat hingga enam.
Terdapat juga sebahagian daripada kaum Melayu yang menyokong Laporan Barnes ini. Presiden UMNO pada ketika itu, Tunku Abdul Rahman menyatakan sokongan beliau kepada laporan ini semasa berucap dalam majlis Perhimpunan Agung UMNO.
Cina
Kebanyakkan masyarakat Cina di Tanah Melayu antara yang paling lantang membantah Laporan Barnes ini. Mereka berpendapat bahawa Laporan Barnes ini secara tidak langsung akan menghapuskan sistem pendidikan mereka serta kebudayaan dan tradisi yang telah mereka ikuti selama ini. Mereka juga beranggapan bahawa Laporan Barnes ini berat sebelah kerana ketiadaan wakil dari kaum Cina dalam jawatankuasa yang terlibat dalam menyediakan laporan ini.
Beberapa orang yang memperjuangkan sistem pendidikan Cina ini membentuk satu gabungan yang diberi nama Gabungan Persatuan Guru Sekolah Cina Se-Malaya (Jiao Zong) pada bulan Disember 1951. Presiden pertama pertubuhan ini ialah Lim Lian Geok, iaitu generasi pertama migran dari negara China. Gabungan ini terdiri daripada persatuan guru-guru sekolah Cina yang telah ditubuhkan di peringkat negeri. Beberapa tuntutan Jiao Zong kepada pihak British antaranya ialah sekolah vernakular harus diberi layanan sama rata seperti sekolah kebangsaan dan memudahkan kemasukkan guru-guru ke sekolah Cina bagi membendung masalah kekurangan guru di Tanah Melayu.
Benayes
Benayes ialah komun di jabatan Corrèze di tengah Perancis.
Cot Kuta, Kuala, Bireuen
Cot Kuta merupakan sebuah gampong yang terletak di kecamatan Kuala, Kabupaten Bireuen, provinsi Aceh, Indonesia.
Kórinthos
thumb|Tiang-tiang [[Susunan Corinth di kota Corinth purba]] Kórinthos (Bahasa Yunani: Κόρινθος, Kórinthos) atau Corinth ialah sebuah kota di Corinthia, Peloponnesos, Yunani. Kota ini merupakan ibu kota daerah Korinthia.
Zaman purba
Dalam zaman ini, orang Corinth membangunkan seni bina susunan Corinth, gaya seni bina klasik utama yang ketiga selepas susunan Dorik dan susunan Ionia. Susunan Corinth merupakan gaya yang paling rumit, dan menggambarkan gaya hidup mewah dan kekayaan kota ini, sementara gaya Dorik mencerminkan gaya hidup orang Sparta yang serba ringkas, dan jenis Ionia pula mencerminkan perseimbangan antara kedua-dua jenis sesuai dengan falsafah kosmopolitan orang wilayah Ionia (misalnya, Athens). thumb|Jalan di Corinth purba
Cot Glumpang, Kuala, Bireuen
Cot Glumpang merupakan sebuah gampong yang terletak di kecamatan Kuala, Kabupaten Bireuen, provinsi Aceh, Indonesia.
Baitulmuqaddis
Baitulmuqaddis (tulisan Arab/Jawi: بيت المقدس) atau Yerusalem (bahasa Ibrani: יְרוּשָׁלַיִם Yerushaláyim) ataupun Al-Quds (bahasa Arab: القُدس‎) ialah sebuah kota lama yang terletak di Timur Tengah dan juga merupakan Ibu negara dan Bandar raya terbesar bagi Negara Palestin yang kini ditadbir oleh Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (PBB). Baitulmuqaddis memainkan peranan penting bagi Agama Islam, Agama Kristian, dan juga Agama Yahudi. Ia merupakan kota paling suci bagi Agama Kristian dan serta Agama Yahudi dan juga merupakan tempat ketiga paling suci dalam Agama Islam.
Tučapy (Daerah Vyškov)
Tučapy merupakan sebuah kampung dan kawasan perbandaran yang terletak di daerah Vyškov, wilayah Moravia Selatan, Republik Czech.
Baitulmuqaddis
Kedudukan kota ini hangat diperkatakan. Perjanjian yang ditandatangani pada tahun 1949 di antara Israel dan Jordan menyebabkan kota ini terbahagi kepada dua. Baitulmuqaddis Barat menjadi milik Israel manakala Baitulmuqaddis Timur (Kota Lama) menjadi milik Palestin (dahulunya milik Jordan sebelum negara Palestin mencapai kemerdekaan). Sejak kemenangan Israel pada perang tahun 1967, Israel menguasai kesuluruhan kota tersebut dan menuntut hak kedaulatan undang-undang terhadap Baitulmuqaddis. Israel juga menjadikan Baitulmuqaddis sebagai ibu negara tetapi pengisytiharan ini tidak diiktiraf oleh masyarakat Islam. Palestin juga menuntut supaya kesuluruhan Baitulmuqaddis ataupun sebahagian daripadanya yakni Baitulmuqaddis Timur menjadi ibu negaranya. Penguasaan Israel ke atas Baitulmaqdis Timur dianggap sebagai penaklukan atau pengilhakan haram ke atas sebahagian Tebing Barat dituntut Palestin.
Baitulmaqdis atau Baitulmuqqadis
Kedua-dua nama بَـيْـت الْـمَـقْـدِس Baitulmaqdis dan بَـيْـت الْـمُـقَـدَّس Baitulmuqaddas "Rumah Suci" terserap dalam bahasa Melayu digunakan dalam sumber-sumber bahasa Arab lama sebelum abad ke-9 Masihi; ia sepunca dengan nama bahasa Ibrani yang serumpun Semitik iaitu בית המקדש Beit HaMikdash.
Orbaneja Riopico
Orbaneja Riopico merupakan sebuah kawasan perbandaran di Sepanyol di Burgos, di komuniti autonomi Castile dan León.
Baitulmuqaddis
Baitulmaqdis atau Baitulmuqqadis
Nama القُدس al-Quds turut dipakai dalam konteks umum dalam kalangan penutur moden bahasa Arab bermaksud "[Tempat] yang Suci/Kudus".
Yerusalem, Jerusalem
Yerusalem serta bentuk bahasa Inggerisnya Jerusalem lebih digunakan dalam kalangan penganut Kristian menuturkan bahasa Melayu; nama "Yerusalem" ini boleh diusulkan bermaksud asal "asas (dari kata Sumeria yeru 'pemukiman' / kata Semit yry 'mendirikan, meletakkan suatu landasan') dewa Shalem", yakni dewa perlindungan kota tersebut pada Zaman Gangsa.
Jeníkovice (Daerah Pardubice)
Jeníkovice merupakan sebuah kampung dan kawasan perbandaran yang terletak di daerah Pardubice, wilayah Pardubice, Republik Czech.
Baitulmuqaddis
Yerusalem, Jerusalem
Bentuk bahasa Ibrani nama ini iaitu Yerushalem atau Yerushalayim (יְרוּשָׁלַיִם) pertama kali muncul dalam Alkitab dalam Kitab Yosua. Menurut suatu Midras, nama tersebut merupakan kombinasi dari Yhwh Yir'eh ("Tuhan akan memastikan/menyediakan" merujuk kepada kesanggupan nabi Ibrahim (Abraham) mengorbankan anaknya (Ishaq yang menjadi anak hendak dikorbankan dari perspektif Kristian berbanding Ismail) dan kota "Shalem". Nama Ibrani tersebut turut sepunca dengan suatu nama Arab lain iaitu أُورُشَلِيمَ Ūrsyalīm yang lebih digunakan pihak pemerintah Israel dalam nama rasmi أورشليم القدس Ūrsyalīm-Al Quds.
Sejarah
Sejarah Baitulmuqaddis boleh dikategorikan kepada lima tahap;
Zaman Silam
180px|kanan|thumb|Kedudukan Baitulmuqaddis di Timur Tengah pada zaman silam. Menurut orientalis Barat, Baitulmuqaddis mula menjadi tumpuan selepas Daud menakluk Baitulmuqaddis daripada masyarakat yang bernama Jebusite. Daud kemudiannya dikatakan mula mengembangkan kota ini dan menjadikannya ibu kota kerajaannya. Baitulmuqaddis kemudian dikatakan diperintah oleh Sulaiman. Mengikut ahli sejarah Yahudi, Sulaiman telah membina sebuah kuil yang diberi nama Kuil Sulaiman.
Tidak lama kemudian tentera Babylon mula menguasai Baitulmuqaddis daripada orang Yahudi. Nebuchadnezzar II, raja Babylon kemudiannya menakluk Baitulmuqaddis dan memusnahkan Kuil Sulaiman. Dia kemudiannya menghalau orang Yahudi daripada Baitulmuqaddis. Selepas beberapa dekad, tentera Parsi menakluk Babylon. Cyrus II, raja Parsi membenarkan orang Yahudi kembali ke Baitulmuqaddis dan membina semula kuil mereka. Kuil Kedua kemudiannya dibina oleh Herod Si Agung tetapi selepas kematiannya, kota ini jatuh ke tangan Rom.
Tegayong
Tegayong merupakan sebuah mukim di daerah Peringat, Kota Bharu, Kelantan. Tegayong terletak dalam Parlimen P 026 Ketereh. Mukim-mukim lain di daerah Peringat ialah Kubang Gatal, Padang Halban, Permatang Pusu, Pangkal Pisang, Padang Raja, Bechah Keranji, Padang Kala, Aril, Melor, dan Bechah Mulong. Terdapat sebanyak 131 mukim kesemuanya di jajahan Kota Bharu.
Baitulmuqaddis
Pemerintahan Rom
Semasa pemerintahan Rom, masyarakat Yahudi di Baitulmuqaddis memberontak. Akibatnya tentera Rom mematahkan pemberontakan tersebut dan memusnahkan Kuil Kedua orang Yahudi. Yang tinggal hanyalah sebahagian daripada kuil itu yang dikenali sebagai Tembok Barat.
Orang Yahudi dilarang memasuki Baitulmuqaddis. Selama 150 tahun selepas itu, kota ini menjadi tidak penting bagi kerajaan Rom. Namun demikian, Maharaja Byzantine iaitu Constantine I membina Baitulmuqaddis sebagai pusat keagamaan Kristian dengan membina Gereja Makam Suci pada tahun 335 masihi. Orang Yahudi tetap tidak dibenarkan memasuki Baitulmuqaddis kecuali semasa pemerintahan singkat Empayar Parsi pada tahun 614 hingga tahun 629.
Zaman Pemerintahan Islam
200px|left|thumb|Peta Baitulmuqaddis pada 958 hingga 1052 menurut ahli geografi [[Arab, al-Muqaddasi.]] Walaupun Al-Quran tidak menyebut mengenai nama "Baitulmuqaddis" tetapi hadis ada menyebut mengenainya. Menurut hadis sahih, adalah di Baitulmuqaddis Muhammad naik ke syurga semasa peristiwa Israk Mikraj. Kota itu kemudiannya ditawan oleh angkatan tentera Islam pada tahun 638 Masihi. Sayidina Umar Al-Khatab secara peribadi pergi ke Baitulmuqaddis untuk menerima penyerahan Baitulmuqaddis kepada kerajaan Islam. Beliau seterusnya ditawarkan bersembahyang di dalam Gereja Makam Suci tetapi menolaknya dan sebaliknya meminta supaya dibawa ke Masjid Al-Aqsa. Beliau mendapati tempat itu terlalu kotor dan mengarahkan supaya pembersihan dijalankan. Beliau kemudiannya membina sebuah masjid kayu di tempat yang sekarang merupakan kompleks bangunan Masjid Al-Aqsa.
Pemerintahan awal Islam juga mewujudkan sebuah tolenrasi di antara kaum. Namun semasa pemerintahan Al-Hakim Amr Allah, seorang khalifah kerajaan Fatimiyyah, beliau mengarahkan supaya semua gereja dan rumah ibadat bukan Islam dimusnahkan. Hal ini menyebabkan berlakunya Perang Salib. Pada tahun 1099, tentera Kristian Eropah menakluk Baitulmuqaddis. Mereka kemudiannya membunuh kesemua penduduk bukan Kristian yakni Muslim dan Yahudi.
Baitulmuqaddis kemudian dijadikan ibu kota Kerajaan Jerusalem. Kerajaan ini kekal sehingga tahun 1291; Baitulmuqaddis sendiri ditawan oleh Salahuddin Al Ayyubi pada tahun 1187. Salahuddin juga membenarkan semua orang beribadat di Baitulmuqaddis tidak kira sama ada Kristian, Muslim atau Yahudi. Pada tahun 1243, Baitulmuqaddis jatuh kembali ke tangan orang Kristian sebelum jatuh kembali ke tangan orang Islam pada tahun berikutnya.
Pada tahun 1517, Baitulmuqaddis ditawan oleh Empayar Turki Uthmaniyyah. Sulaiman al-Qanuni membina semula tembok Baitulmuqaddis yang dapat kita lihat sehingga ke hari ini.
Mandat British
200px|right|thumb|Peta Baitulmuqaddis pada 1947 semasa Pentadbiran Mandat British. British berjaya menewaskan Empayar Turki Uthmaniyyah semasa Perang Dunia I. Dengan kemenangan mereka itu, tentera British di Mesir memasuki Baitulmuqaddis pada 11 Disember 1917. Pihak British kemudiannya membina rumah-rumah baharu di sini dan menyebabkan Baitulmuqaddis berkembang sehingga luar daripada temboknya. Pemerintahan British menandakan bermulanya suasana kelam kabut di sini. Pendatang-pendatang Yahudi yang mendapat perhatian daripada kerajaan British menyebabkan orang Islam amnya dan orang Arab khususnya mendapat layanan yang tidak adil. Keganasan ini terus meningkat sepanjang tahun 1930-an dan 1940-an.
Baitulmuqaddis dan konflik Arab-Israel
Semasa Perang Arab-Israel 1948, Baitulmuqaddis terbahagi kepada dua. Bahagian baratnya yang meliputi bandar baru menjadi sebahagian daripada Israel manakala Bahagian timurnya termasuklah kota lama Baitulmuqaddis menjadi milik Jordan.
PBB mencadangkan supaya Baitulmuqaddis berada di bawah pentadbiran antarabangsa. Walau bagaimanapun, pada 23 Januari 1950, Parlimen Israel meluluskan satu resolusi untuk menjadikan Baitulmuqaddis sebagai ibu negara Israel. Baitulmuqaddis Timur kemudiannya ditawan oleh tentera Israel dalam Perang Enam Hari pada tahun 1967.
Zaman moden
Menurut satu pelan PBB, Baitulmuqaddis sepatutnya menjadi sebuah bandar raya antarabangsa dan bukan sebahagian daripada negeri orang Arab mahupun negeri orang Yahudi. Sempena Perang Arab-Israel 1948, Baitulmuqaddis Barat diduduki oleh Israel manakala Baitulmuqaddis Timur menjadi milik Jordan.
Pada tahun 1967, semasa Perang Enam Hari, Israel menawan Baitulmuqaddis Timur dan mula mengambil langkah untuk menyatukan Baitulmuqaddis di bawah penguasaan Israel. Pada tahun 1988 Jordan menarik balik semua tuntutannya ke atas Tebing Barat (termasuklah Baitulmuqaddis) bagi menyokong Pertubuhan Pembebasan Palestin (PLO).
Status politik
180px|left|thumb|Peta Baitulmuqaddis sekarang dan yang terkni.
Hari ini, status Baitulmuqaddis tetap menjadi salah satu isu utama dalam konflik Israel-Palestin. Ketika Perang Arab-Israel 1948, Baitulmuqaddis Barat ialah antara kawasan-kawasan yang ditawan dan kemudian diilhakkan Israel sementara Baitulmuqaddis Timur, termasuk Kota Lama, ditawan dan kemudian diilhakkan Jordan. Israel merebut Baitulmuqaddis Timur dari Jordan selama Perang Enam Hari pada 1967 dan kemudian dimasukkann ke Baitulmuqaddis, bersama dengan wilayah sekitar yang lain. [Catatan 6] Salah satu undang-undang asas Israel, Hukum Jerusalem 1980, merujuk Jerusalem sebagai ibu kota tak terbahagi Israel. Semua cabang kerajaan Israel terletak di Baitulmuqaddis, termasuk Knesset (parlimen Israel), kediaman Perdana Menteri (Beit Aghion) dan Presiden (Beit HaNassi) serta Mahkamah Agung. Sungguhpun begitu, masyarakat antarabangsa menyifatkan pengilhakan itu sebagai haram dan mengesahakan Baitulmuqaddis Timur sebagai wilayah Palestin ditakluki Israel.
Kepentingan keagamaan
220px|right|thumb|[[Masjid Al-Aqsa di Baitulmaqdis, tempat ketiga paling suci dalam Islam.]]
Baitulmuqaddis telah menjadi suci bagi agama Yahudi selama kira-kira 3000 tahun, agama Kristian selama sekitar 2000 tahun, dan agama Islam selama sekitar 1400 tahun. Buku Tahunan Statistik 2000 Baitulmuqaddis menyenaraikan 1204 buah sinagog, 158 buah gereja, dan 73 buah masjid didirikan di kota ini. Walaupun ada usaha untuk mengekalkan kehidupan berdampingan sesama agama, beberapa kawasan seperti Al-Quds Al-Syarif (Bukit Kuil) tetap menjadi rebutan dan buah kontroversi yang berlanjutan.
Islam
Bagi Muslim, Baitulmuqaddis ialah tempat ketiga paling suci dalam Islam. Apabila kembali ke sejarah Baitulmuqaddis kita dapat melihat bahawa kota ini mengalami kesengsaraan sebelum kedatangan Islam. Apabila orang Islam menakluk kota ini barulah kota ini mencapai ketenangan dan keamanan. Ramai pedagang-pedagang Arab berdagang di sini termasuklah dari Makkah dan Madinah. Kota ini juga menjadi kiblat pertama umat Islam sebelum beralih ke Makkah ketika Muhammad masih hidup. Apabila tentera Salib menguasai kota ini ketika Perang Salib, semua penduduk kota ini yang bukan beragama Katolik Rom dibunuh dengan kejam.
Selepas Salahuddin Al-Ayyubi menawan kota ini kembali, Baitulmuqaddis kembali ke zaman kegemilangannya. Orang Islam, Kristian, dan Yahudi dapat beribadat tanpa sebarang gangguan.
Selain ITU,baitul maqdis adalah tempat dimana nabi Muhammad s.a.w dibawa semasa peristiwa isra' Wal mi'raj ,dimana baginda dikatakan menunaikan solat dengan semua nabi Dan rasul,lalu dibawa naik ke langit.
Chaudenay, Haute-Marne
Chaudenay ialah komun di jabatan Haute-Marne di kawasan Champagne-Ardenne di timur laut Perancis.
Lamiales
Susunan Lamiales ialah satu takson dalam kumpulan asterid tumbuhan berbunga dikotiledon. Pada masa dahulu, Lamiales mempunyai pembatasan yang terhad (umpamanya oleh Arthur Cronquist) yang meliputi famili-famili utama seperti Lamiaceae (Labiatae), Verbenaceae, dan Boraginaceae, serta beberapa famili yang kecil. Kerja filogeni yang baru-baru ini menunjukkan bahawa Lamiales ialah polifili bagi susunan Scrophulariales dan kedua-dua kumpulan ini kini biasanya digabungkan menjadi satu susunan tunggal yang termasuk susunan Hippuridales dan Plantaginales dahulu. Lamiales telah menjadi nama yang lebih disukai untuk kumpulan gabungan yang jauh lebih besar ini. Peletakan Boraginaceae tidak jelas, tetapi kerja filogeni menunjukkan bahawa famili ini tidak merupakan sebahagian Lamiales.
Pembatasan Scrophulariaceae telah diubah secara besar-besaran untuk mencipta sebilangan famili monofili yang lebih kecil, dan lebih jelas. Scrophulariaceae pada dahulunya merupakan sekumpulan para/polifili yang ditakrif terutamanya oleh ciri-ciri plesiomorfisme. Banyak famili Lamiales yang lain berasal daripada Scrophulariaceae ini.
Di bawah takrif ini, sebilangan ahli Lamiales yang terkenal termasuk lavender, ungu lembut, buah zaitun, jasmin, pokok ash, kayu jati, pokok snapdragon, dan sebilangan herba seperti pudina, basil, dan rosemary.
Dalam pengelasan sistem Cronquist yang lebih lama, Lamiales merangkumi famili-famili Lamiaceae, Verbenaceae, Boraginaceae, dan Lennoaceae. Banyak daripada famili yang disenaraikan di bawah telah dimasukkan dalam susunan Scrophulariales. Pemasukan semua famili yang berikut adalah biasa untuk pengelasan yang lebih baru.
Spesies-spesies dalam susunan Lamiales biasa menunjukkan ciri-ciri yang berikut, walaupun terdapat kekecualian untuk kesemuanya:
Famili
Terdapat kira-kira 11,000 spesies dalam Lamiales yang dibahagikan kepada sepuluh atau lebih famili (Uni-Ham 52e 2002-09-06):
Pautan luar
Lamiid
Buraq
Buraq atau juga disebut eja Al-Buraq (bahasa Arab: البراق, dari segi bahasa bererti "kilat cahaya". Ia adalah sejenis makhluk menyerupai haiwan, besar sedikit dari himar (keldai) dan kecil sedikit dari baghal (haiwan kacukan keldai dan kuda).Diriwayatkan juga buraq ini merupakan makhluk yang menyerupai haiwan lagenda iaitu seekor kuda putih yang bersayap burung berbulu pelepah yang besar. Namun ada juga yang mengatakan buraq menyerupai burung putih yang besar. Walau bagaimanapun ia dijadikan oleh Allah bukan dari jenis yang berdarah, berdaging dan bertulang belulang seperti haiwan, sebaliknya ia diciptakan daripada cahaya.
Hikmah dijadikan buraq yang berfungsi sebagai kenderaan menyerupai seekor binatang walaupun unsur kejadiannya daripada cahaya, adalah bagi memudahkan Nabi Muhammad s.a.w., kerana kenderaan yang lazim digunakan oleh manusia pada ketika itu ialah haiwan sama ada unta atau kuda dan seumpamanya.
Buraq mempunyai kelajuan yang luar biasa iaitu selangkah kakinya memacu, bergerak sejauh mata memandang. Sesuai dengan hakikat 'zat' lembaga buraq yang dijadikan oleh Allah SWT dari cahaya.
Ahli sains juga mendapati bahawa pergerakan yang paling pantas di alam maya ini ialah cahaya. Dalam kelajuan seperti cahaya, membolehkan Nabi s.a.w. tiba di Masjid al-Aqsa Baitul Muqaddis dalam waktu yang singkat.
Dalil
Didalam sepotong hadis yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Imam Muslim ada disebutkan,”...kemudian aku diberikan seekor binatang yang bukan bangal (peranakan kuda dengan keldai) namun melebihi keldai putih.” Al Jaruud mengatakan kepadanya,”Itu adalah Buraq wahai Abu Hamzah.” Anas mengatakan,”Betul. Dia (binatang) itu meletakkan langkahnya sejauh pandangan mata...”