cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ॲन इडियट अब्रॉड
ॲन इडियट अब्रॉड ही स्काय वन वर प्रसारित केलेली ब्रिटीश ट्रॅव्हल डॉक्युमेंटरी कॉमेडी टेलिव्हिजन मालिका आहे, तसेच कॅनॉन्गेट बुक्सने प्रकाशित केलेली सहचर पुस्तकांची मालिका आहे. रिकी गेर्व्हाइस आणि स्टीफन मर्चंट यांनी तयार केलेली आणि कार्ल पिल्किंग्टन अभिनीत आहे. दूरचित्रवाणी मालिका आणि पुस्तके या दोन्हीची सध्याची थीम अशी आहे की पिल्किंग्टनला जागतिक प्रवासात रस नाही, म्हणून मर्चंट आणि गेर्वाईस युनायटेड किंग्डममध्ये राहून त्याला प्रवास करायला लावतात आणि त्याच्या प्रगतीवर लक्ष ठेवतात.
भाग
मूळ कल्पनेनुसार कार्ल पिल्किंग्टनच्या जागतिक सात आश्चर्यांचे चित्रण आहे. एक इडियट परदेशात कार्ल पिल्किंग्टनच्या जगाच्या नवीन सात आश्चर्यांना भेट देण्याच्या नावाखाली परदेशातील प्रवासाचे केलेले वर्णन आहे. जगातील नवीन सात आश्चर्यांमध्ये रोममधील कोलोझियमचा समावेश असला तरी, हे पिल्किंग्टनच्या गंतव्यस्थानांपैकी नाही. गेर्व्हाइस आणि मर्चंटला वाटते की कार्ल इटलीमध्ये खूप आरामदायक असेल; त्याऐवजी तो इजिप्तमधील ग्रेट पिरॅमिड्सला भेट देतो. (जे प्राचीन जगाच्या सात आश्चर्यांपैकी शेवटचे अखंड असे आश्चर्य आहे). प्रत्येक भागाचा बहुतेक भाग पिल्किंग्टनच्या सांस्कृतिक फरकांबद्दलच्या प्रतिक्रियांवर आणि त्याने भेट दिलेल्या देशांमधील वैशिष्टय़ांवर लक्ष केंद्रित करतो. गेर्व्हाइस आणि मर्चंट प्रत्येक प्रवासादरम्यान पिल्किंग्टनला कॉल करतात. त्याला अशी कामे सोपवतात ज्यांचा तो देत असलेल्या देशाशी फारसा संबंध नसतो. यामध्ये लुचडोर म्हणून प्रशिक्षण, उंटावर वाळवंटात प्रवास करणे आणि कार्निव्हल परेडमध्ये सांबा शाळेसोबत नृत्य करणे समाविष्ट आहे. शोच्या निर्मात्यांनी याची पुष्टी केली की पिल्किंग्टनला या परिस्थितींबद्दल कोणतीही पूर्व चेतावणी दिलेली नव्हती. कॅमेरामन त्याला सोबत घेतो. गेर्व्हाइस यांनी टिप्पणी केली: "तुम्ही दूरदर्शनवर पाहत असलेल्या इतरांपेक्षा हा एक अधिक वास्तविक असा माहितीपट आहे. आम्ही त्याची योजना करत नाही, त्याला काय होणार आहे हे शेवटपर्यंत माहित नसते."
देश, ठिकाणे आणि कार्यक्रमांची यादी
ॲन इडियट ॲब्रॉडच्या तिन्ही मालिकांमध्ये पिल्किंग्टनने अनुभवलेल्या देश, स्थाने आणि घटनांची ही यादी आहे. चीन, भारत आणि अमेरिका या देशांना तो एकापेक्षा जास्त वेळा भेट देतो आणि चीन हा एकमेव देश आहे जो तिन्ही मालिकांमध्ये दिसतो.
मालिका १ - सात आश्चर्ये :
मालिका २- द बकेट लिस्ट :
मालिका ३ – द शॉर्ट वे राउंड :
बाह्य दुवे
वर्ग:इंग्लिश दूरचित्रवाहिनी मालिका वर्ग:२०१० मधील नॉन-फिक्शन पुस्तके वर्ग:२०१० मध्ये पदार्पण झालेल्या ब्रिटीश टेलिव्हिजन मालिका वर्ग:२०१२ मध्ये समाप्त झालेल्या ब्रिटिश टेलिव्हिजन मालिका वर्ग:२०१० च्या दशकातील ब्रिटिश कॉमेडी टेलिव्हिजन मालिका वर्ग:२०१० च्या दशकातील ब्रिटिश प्रवासी दूरचित्रवाणी मालिका वर्ग:ब्रिटिश माहितीपट दूरदर्शन मालिका वर्ग:स्काय यूके मूळ प्रोग्रामिंग वर्ग:रिकी गेर्वाईस यांनी तयार केलेली दूरदर्शन मालिका वर्ग:प्रवास पुस्तके वर्ग:मुए थाई टेलिव्हिजन मालिका
चंगा
चंगा हे भारताच्या लडाख केंद्रशासित प्रदेशातील लेह जिल्हातील कारु तालुक्यातील एक गाव आहे.
बाह्य दुवे
वर्ग:लेह जिल्ह्यातील गाव वर्ग:कारु तालुक्यातील गाव
जोन्स काउंटी, नॉर्थ कॅरोलिना
ही अमेरिकेच्या नॉर्थ कॅरोलिना राज्यातील १०० पैकी एक काउंटी आहे. याचे प्रशासकीय केन्द्र येथे आहे.
२०२० च्या जनगणनेनुसार येथील लोकसंख्या इतकी होती.
ची रचना रोजी झाली. या काउंटीला यांचे नाव दिलेले आहे.
संदर्भ आणि नोंदी
* वर्ग:नॉर्थ कॅरोलिनामधील काउंटी
सिरोळी
सिरोळी हे भारताच्या महाराष्ट्र राज्यातील नागपूर जिल्ह्यातील कुही तालुक्यातील एक गाव आहे.
संदर्भ
वर्ग:कुही तालुक्यातील गावे वर्ग:नागपूर जिल्ह्यातील गावे
इंडियन सुपर लीग
हीरो इंडियन सुपर लीग ही भारत देशामधील एक फुटबॉल लीग आहे. २०१३ साली स्थापन झालेल्या इंडियन सुपर लीगमध्ये सध्याच्या घडीला ८ क्लब संघ भाग घेतात. भारतामध्ये फुटबॉलचा प्रसार करण्याच्या उद्देशाने निर्माण करण्यात आलेल्या आय.एस.एल.चे कार्य भारतीय प्रिमीयर लीगच्या धर्तीवर चालते.
बाह्य दुवे
वर्ग:भारतीय फुटबॉल वर्ग:राष्ट्रीय फुटबॉल प्रिमियर लीग
टायरेल काउंटी, नॉर्थ कॅरोलिना
ही अमेरिकेच्या नॉर्थ कॅरोलिना राज्यातील १०० पैकी एक काउंटी आहे. याचे प्रशासकीय केन्द्र येथे आहे.
२०२० च्या जनगणनेनुसार येथील लोकसंख्या इतकी होती.
ची रचना रोजी झाली. या काउंटीला यांचे नाव दिलेले आहे.
संदर्भ आणि नोंदी
* वर्ग:नॉर्थ कॅरोलिनामधील काउंटी
आलेगाव (दौंड)
आलेगाव हे भारताच्या महाराष्ट्र राज्यातील पुणे जिल्ह्यातील दौंड तालुक्यातील एक गाव आहे.
ऑस्ट्रेलिया क्रिकेट संघाचा वेस्ट इंडीज दौरा, १९९८-९९
ऑस्ट्रेलियन क्रिकेट संघाने वेस्ट इंडीजविरुद्ध चार कसोटी आणि सात एकदिवसीय सामने (वनडे) खेळण्यासाठी फेब्रुवारी ते एप्रिल १९९९ या कालावधीत कॅरिबियन दौरा केला. ऑस्ट्रेलियाने देखील तीन प्रथम श्रेणी सामने खेळले, दोन जिंकले आणि एक अनिर्णित राहिला. कसोटी मालिका २-२ अशी बरोबरीत सुटली परिणामी फ्रँक वॉरेल ट्रॉफी ऑस्ट्रेलियातच राहिली. एकदिवसीय मालिकाही प्रत्येकी तीन विजयांसह आणि एक बरोबरीत बरोबरीत सुटली. कसोटी क्रिकेटच्या इतिहासातील ही पहिलीच चार सामन्यांची मालिका दोन-अखित बरोबरीत संपली. फक्त इतर चार सामन्यांची कसोटी मालिका, जानेवारी २०२२ पर्यंत, २०१६ मध्ये इंग्लंडने घरच्या मैदानावर पाकिस्तानविरुद्ध हाच निकाल पूर्ण केला होता.
संदर्भ
वर्ग:ऑस्ट्रेलिया क्रिकेट संघाचे वेस्ट इंडीज दौरे वर्ग:इ.स. १९९९ मधील क्रिकेट
वैद्यकीय शिक्षण विभाग, महाराष्ट्र शासन
वैद्यकीय शिक्षण विभाग मंत्रालय  हे महाराष्ट्र शासनचे एक मंत्रालय आहे. महाराष्ट्र राज्याच्या विकासासाठी वार्षिक योजना तयार करण्याची जबाबदारी आहे.
मंत्रालयाचे नेतृत्व कॅबिनेट स्तरावरील मंत्री करतात. हसन मुश्रीफ हे सध्या वैद्यकीय शिक्षण विभाग कॅबिनेट मंत्री आहेत.
प्रधान सचिवांची यादी
वर्ग:महाराष्ट्र शासनाचे विभाग
शरश्चंद्र मुक्तिबोध
शरश्चंद्र मुक्तिबोध (१९२१ - १९८४) हे मराठी नवकवी, कादंबरीकर व समीक्षक होते. नवी मळवाट आणि यात्रिक हे कवितासंग्रह, काही निबंध (१९६३), जीवन आणि साहित्य (१९७२) आणि सृष्टी, सौंदर्य आणि साहित्यमूल्य (१९७८) हे त्यांचे निवडक लेखन आहे.
सन्मान आणि पुरस्कार
वर्ग:मराठी लेखक वर्ग:इ.स. १९२१ मधील जन्म वर्ग:इ.स. १९८४ मधील मृत्यू
मेंढे खुर्द
मेंढे खुर्द हे भारताच्या महाराष्ट्र राज्यातील नागपूर जिल्ह्यातील कुही तालुक्यातील एक गाव आहे.
संदर्भ
वर्ग:कुही तालुक्यातील गावे वर्ग:नागपूर जिल्ह्यातील गावे
चेमंरे
चेमंरे हे भारताच्या लडाख केंद्रशासित प्रदेशातील लेह जिल्हातील कारु तालुक्यातील एक गाव आहे.
बाह्य दुवे
वर्ग:लेह जिल्ह्यातील गाव वर्ग:कारु तालुक्यातील गाव
ट्रान्सिल्व्हेनिया काउंटी, नॉर्थ कॅरोलिना
२०२० च्या जनगणनेनुसार येथील लोकसंख्या इतकी होती.
ची रचना रोजी झाली. या काउंटीला यांचे नाव दिलेले आहे.
संदर्भ आणि नोंदी
* वर्ग:नॉर्थ कॅरोलिनामधील काउंटी
अश्विन सुंदर
माजी राष्ट्रीय रेसिंग विजेता अश्विन सुंदर आणि त्यांची पत्नी निवेदिता यांचे एका मोटर अपघातात 18 मार्च 2017 रोजी निधन झाले अश्विन आणि त्यांची पत्नी मोटारीतून जात असताना एका झाडावर आदळून पेट घेतला अश्विन सुंदर ने कार रेसिंग आणि मोटार बाईक रेसिंग मध्ये अनेकदा राष्ट्रीय अजिंक्यपदे मिळविली होती.
अश्विनची रेसिंग मधील कामगिरी
अश्विनने कार रेसिंग मधील वेगवेगळ्या प्रकारांमध्ये आपले श्रेष्ठत्व दाखवून दिले होते पहिल्या स्पर्धेपासून अश्विनी अव्वल स्थान मिळवण्यास सुरुवात केली होती. सन 2002 मध्ये एमआरएफ राष्ट्रीय गो कार्टिंग स्पर्धेतील सतरा वर्षे गटाचे विजेतेपद मिळवले होते मिळवले तो तेव्हा तो तेरा वर्षाचा होता. त्यानंतर 2003 मध्ये अश्विनीने विजेतेपद कायम राखले होते. सन 2003 आणि 2004 असे सलग दोन वर्ष एमआरएफ फार्मूला मंडीअल राष्ट्रीय अजिंक्यपद मिळाल्यावर अश्विनच्या नावाची चर्चा व्हायला लागली. सन 2004 मध्ये अश्विनीने फार्मूला एफ आय एस एम स्पर्धेत पदार्पण केले. त्यावेळी त्याला दोन्ही स्पर्धांमध्ये चौथ्या क्रमांकावर समाधान मानावे लागले होते त्यावेळी तो जीबी प्रकारात भारतातला सर्वात तरुण ड्रायव्हर होता. सन 2006 मध्ये अश्विनीने सी सी फोर स्ट्रोक आणि दीडशे सीसी पोस्टर स्पर्धेचे विजेतेपद मिळाल्यावर त्याला भारतातील चॅम्पियन चॅम्पियन म्हणून सन्मानित करण्यात आले होते. सन 2003 आणि 2004 असे सलग दोन वर्ष एमआरएफ फार्मूला मंडीअल राष्ट्रीय अजिंक्यपद मिळाल्यावर अश्विनच्या नावाची चर्चा व्हायला लागली. सन 2004 मध्ये अश्विनीने फार्मूला एफ आय एस एम स्पर्धेत पदार्पण केले. त्यावेळी त्याला दोन्ही स्पर्धांमध्ये चौथ्या क्रमांकावर समाधान मानावे लागले होते त्यावेळी तो जीबी प्रकारात भारतातला सर्वात तरुण ड्रायव्हर होता. सन 2006 मध्ये अश्विनीने सी सी फोर स्ट्रोक आणि दीडशे सीसी पोस्टर स्पर्धेचे विजेतेपद मिळाल्यावर त्याला भारतातील चॅम्पियन चॅम्पियन म्हणून सन्मानित करण्यात आले होते. 2012 आणि 2013 मध्ये एफ फोर वर्गातलया कार रेसिंग स्पर्धेचे राष्ट्रीय विजेतेपद मिळवले होते. 2012 आणि 2013 मध्ये एफ फोर वर्गातलया कार रेसिंग स्पर्धेचे राष्ट्रीय विजेतेपद मिळवले होते. याशिवाय अश्विनीने 2008 मध्ये जर्मनीतील मोटर स्पोर्ट्स कार रेसिंग केला होता. या करारानंतर त्याने जर्मल फॉर्मुला व्होक्सवॅगन एडीएसी चॅम्पियनशिप स्पर्धेत भाग घेतला होता. फोरविलर रेसिंग मध्ये नावलौकिक मिळवणाऱ्या टू व्हीलर रेसिंगमध्ये छाप पाडली होती. या रेसिंग मध्येही त्याने राष्ट्रीय विजेतेपद मिळाले होतेमुलाखतीदरम्यान बाईक रायडिंग ची आवड आहे वेगाची खरी मजा दुचाकीवर घेता येते पण ते खूप धोकादायक आहे असे ते म्हणत होते.
विजेतेपद
सन 2003 आणि 2004 असे सलग दोन वर्ष एमआरएफ फार्मूला मंडीअल राष्ट्रीय अजिंक्यपद सन 2004 मध्ये अश्विनीने फार्मूला एफ आय एस एम सन 2006 मध्ये अश्विनीने सी सी फोर स्ट्रोक आणि दीडशे सीसी पोस्टर स्पर्धेचे विजेतेपद सन 2012 आणि 2013 मध्ये एफ फोर वर्गातलया कार रेसिंग स्पर्धेचे राष्ट्रीय विजेतेपद
वर्ग:पुरुष चरित्रलेख
करेमरका
सेन्सस कोड ५३८९६१ असलेले करेमरका हे गाव, गडचिरोली या जिल्ह्यातील २८४.० हेक्टर क्षेत्राचे गाव असून २०११ च्या शिरगणतीनुसार ह्या गावात १९ कुटुंबे आहेत व एकूण लोकसंख्या ११५ आहे.ह्याच्या सर्वात जवळचे शहर गडचिरोली हे ४५ किलोमीटर अंतरावर आहे.
लुथांग
लुथांग, बांबूच्या पोकळ दंडगोलाकार तुकड्यापासून आणि पिस्टनपासून बनवलेली फिलिपिनो पारंपारिक खेळण्यांची बंदूक आहे. सिलेंडरच्या एका टोकाला बियाणे किंवा कागदाचा ओला तुकडा ("बुलेट") घातला जातो आणि दुसऱ्या टोकाला पिस्टन वेगाने आत ढकलला जातो. याचा परिणाम "बुलेट"ला पॉपसह बाहेर ढकलण्यापूर्वी आतमध्ये हवा दाबली जाते. फिलीपिन्सच्या ग्रामीण भागातील मुलांमध्ये हे खेळणी लोकप्रिय आहे.
करेमरका
शैक्षणिक सुविधा
गावात असणाऱ्या सुविधा - पूर्व-प्राथमिक शाळा-१. प्राथमिक शाळा-१. स्थानिक नसलेल्या सुविधांची अंतरे - ५ की.मी.पेक्षा कमी अंतरावर : कनिष्ठ माध्यमिक शाळा सालेभट्टी येथे आहे. ५ ते १० की.मी.अंतरावर : माध्यमिक शाळा सालेभट्टी येथे आहे. उच्च माध्यमिक शाळा धानोरा येथे आहे. पदवी महाविद्यालय धानोरा येथे आहे. १० की.मी. पेक्षा अधिक अंतरावर : इंजिनियरिंग महाविद्यालय गडचिरोली येथे आहे. वैद्यकीय महाविद्यालय नागपूर येथे आहे. मॅनेजमेन्ट इन्स्टिट्युट नागपूर येथे आहे. पॉलिटेक्निक गडचिरोली येथे आहे. व्यावसायिक प्रशिक्षण शाळा गडचिरोली येथे आहे. अनौपचारिक प्रशिक्षण केन्द्र नागपूर येथे आहे. अपंगांसाठी खास शाळा नागपूर येथे आहे.
लुथांग
लुथांग हे नाव मूळतः सेबुआनो आहे, म्हणजे छोटी नौदल तोफ (लांटका). हा शब्द किमान १७११ पासून व्हिसायन भाषांच्या स्पॅनिश शब्दकोशांमध्ये नोंदविला गेला आहे, जिथे त्याचा अर्थ मस्केट्स, आर्क्यूबस आणि शॉटगन समाविष्ट करण्यासाठी विकसित झाला आहे. सेबुआनो भाषांमध्ये हा शब्द अजूनही क्रियापद म्हणून वापरला जातो ज्याचा अर्थ "बंदुक करणे" असा होतो;
करेमरका
वैद्यकीय सुविधा-सरकारी
असलेल्या सुविधा- काही नाही नसलेल्या सुविधा - कम्युनिटी हेल्थ सेंटर, प्राथमिक आरोग्य केन्द्र, प्राथमिक आरोग्य उपकेन्द्र, प्रसूति व शिशुसंगोपन केन्द्र, क्षयरोग रुग्णालय, अ‍ॅलोपॅथिक रुग्णालय, अन्य उपचार पद्धतीचे रुग्णालय, दवाखाने, गुरांचे दवाखाने, फिरते दवाखाने, कुटुंब कल्याण केन्द्र,
लुथांग
माहिती
लुथांग हा शब्द मूलत: बांबूच्या कोवळ्या, पोकळ तुकड्यापासून बनवलेल्या खेळण्यांच्या बंदुकीचा संदर्भ देतो. "बुलेट"ला चालवणारा पिस्टन देखील त्याच बांबूच्या तुकड्यातून एक कुशल निर्मिती आहे. लुथांगची बुलेट म्हणजे ओल्या कागदाचा तुकडा. किंवा, जेव्हाही उपलब्ध असेल तेव्हा, मूग बीनसारखे कोणतेही लहान बियाणे (पिलिपिनोमध्ये मुंगो) "शत्रू" वर शक्तिशाली प्रभाव पाडते. “युद्ध” खेळाला लुथांग असेही म्हणतात. मुळात हा मुलांचा खेळ आहे. जरी काही वेळा मुली त्यात सहभागी होतात. गेममध्ये किमान दोन विरोधी खेळाडूंचा समावेश असतो. परंतु हा अनिश्चित खेळाडूंचा सांघिक खेळ देखील असू शकतो. लुथांगचा उगम विसायास प्रदेशात होतो. ते अखेरीस मिंडानाओ आणि देशाच्या इतर भागात नेण्यात आले.
करेमरका
वैद्यकीय सुविधा-बिगर-सरकारी
असलेल्या सुविधा- काही नाही नसलेल्या सुविधा - बाह्य रोगी विभाग, बाह्य व भरती असलेले रोगी विभाग, धर्मादाय बिगर-सरकारी रुग्णालय, एम बी बी एस पदवीधर डॉक्टर, इतर पदवीधर डॉक्टर, पदवी नसलेले डॉक्टर, पारंपरिक वैद्य व वैदू, औषधाची दुकाने, इतर बिगरसरकारी वैद्यकीय सुविधा,
पिण्याचे पाणी
असलेल्या सुविधा- झाकण असलेल्या विहिरीच्या पाण्याचा पुरवठा, झाकण नसलेल्या विहिरीच्या पाण्याचा पुरवठा, हँड पंपच्या पाण्याचा पुरवठा, बारमाही सुरू असलेल्या हँड पंपच्या पाण्याचा पुरवठा, नदी /कालवे यातील पाण्याचा पुरवठा, नसलेल्या सुविधा - शुद्ध केलेल्या नळाच्या पाण्याचा पुरवठा, शुद्ध न केलेल्या नळाच्या पाण्याचा पुरवठा, बोअर वेलच्या पाण्याचा पुरवठा, बारमाही सुरू असलेल्या बोअरवेल पाण्याचा पुरवठा, झऱ्यांच्या पाण्याचा पुरवठा, तलाव / तळी यातील पाण्याचा पुरवठा, इतर पाण्याचा पुरवठा,
स्वच्छता
असलेल्या सुविधा- सांडपाणी शुद्धीकरणाच्या सयंत्रात सोडले जाते. नसलेल्या सुविधा - उघडी गटारे, न्हाणीघरासह सार्वजनिक स्वच्छता गृह, न्हाणीघराशिवाय सार्वजनिक स्वच्छता गृह, ग्रामीण सॅनिटरी हार्डवेयरचे दुकान, सामूहिक बायोगॅस किंवा कचऱ्याच्या उत्पादक पुनर्वापराची व्यवस्था,
संचार
गावात असणाऱ्या सुविधा - बारमाही रस्ते, स्थानिक नसलेल्या सुविधांची अंतरे - पोस्ट ऑफिस, - ५ ते १० की.मी.अंतरावर. उपपोस्ट ऑफिस, - ५ ते १० की.मी.अंतरावर. मोबाइल फोन सुविधा, - ५ की.मी.पेक्षा कमी अंतरावर. इंटरनेट कॅफे / सर्व्हिस सेंटर, - ५ ते १० की.मी.अंतरावर. खाजगी कूरियर, - ५ ते १० की.मी.अंतरावर. सार्वजनिक बस सेवा, - ५ की.मी.पेक्षा कमी अंतरावर. खाजगी बस सेवा, - ५ की.मी.पेक्षा कमी अंतरावर. रेल्वे स्टेशन, - १० की.मी. पेक्षा अधिक अंतरावर. ऑटो व टमटम, - ५ की.मी.पेक्षा कमी अंतरावर. टॅक्सी, - ५ की.मी.पेक्षा कमी अंतरावर. ट्रॅक्टर - १० की.मी. पेक्षा अधिक अंतरावर. सायकल रिक्षा (पायचाकी), - १० की.मी. पेक्षा अधिक अंतरावर. बैल व इतर जनावरांनी ओढलेल्या गाड्या, - १० की.मी. पेक्षा अधिक अंतरावर. राष्ट्रीय महामार्गाला जोडलेले रस्ते, - ५ की.मी.पेक्षा कमी अंतरावर. राज्य महामार्गाला जोडलेले रस्ते, - ५ की.मी.पेक्षा कमी अंतरावर. जिल्ह्यातील मुख्य रस्त्याला जोडलेले रस्ते, - ५ की.मी.पेक्षा कमी अंतरावर. जिल्ह्यातील दुय्यम रस्त्याना जोडलेले रस्ते, - ५ की.मी.पेक्षा कमी अंतरावर. डांबरी रस्ते, - ५ की.मी.पेक्षा कमी अंतरावर. कच्चे रस्ते, - ५ की.मी.पेक्षा कमी अंतरावर. पाण्यासाठी नाल्या असणारे डांबरी रस्ते, - ५ की.मी.पेक्षा कमी अंतरावर. तळटीप- शिरगिणतीत असलेल्या पुढील सुविधांच्या उपलब्धततेची माहिती नाही - सायकल रिक्षा (यांत्रिक), समुद्र व नदीवरील बोट वाहतूक, बोट वाहतुकीयोग्य जलमार्ग,
बाजार व पतव्यवस्था
गावात असणाऱ्या सुविधा - ए टी एम, स्वसहाय्य गट (SHG), शेतमाल विक्री संस्था, स्थानिक नसलेल्या सुविधांची अंतरे - व्यापारी बँका, - ५ ते १० की.मी.अंतरावर. सहकारी बँका, - ५ ते १० की.मी.अंतरावर. शेतकी कर्ज संस्था, - ५ ते १० की.मी.अंतरावर. रेशनचे दुकान, - ५ की.मी.पेक्षा कमी अंतरावर. मंडया / कायम बाजार, - ५ ते १० की.मी.अंतरावर. आठवड्याचा बाजार, - ५ ते १० की.मी.अंतरावर. शेतमाल विक्री संस्था,
आरोग्य, आहार व करमणूक सुविधा
गावात असणाऱ्या सुविधा - शिशुविकास पौष्टिक आहार केन्द्र (ICDS), अंगणवाडी पौष्टिक आहार केन्द्र, अंगणवाडी पौष्टिक आहार केन्द्र, इतर पौष्टिक आहार केन्द्र, आशा, स्थानिक नसलेल्या सुविधांची अंतरे - समुदाय भवन (टीव्ही सह अथवा विरहित), - १० की.मी. पेक्षा अधिक अंतरावर. क्रीडांगण, - १० की.मी. पेक्षा अधिक अंतरावर. खेळ / करमणूक क्लब, - १० की.मी. पेक्षा अधिक अंतरावर. सिनेमा/ व्हिडियो थियेटर, - १० की.मी. पेक्षा अधिक अंतरावर. सार्वजनिक ग्रंथालय, - १० की.मी. पेक्षा अधिक अंतरावर. सार्वजनिक वाचनालय, - १० की.मी. पेक्षा अधिक अंतरावर. वृत्तपत्र पुरवठा, - १० की.मी. पेक्षा अधिक अंतरावर. विधानसभा मतदान केन्द्र, - ५ ते १० की.मी.अंतरावर. जन्म व मृत्यु नोंदणी केन्द्र, - ५ ते १० की.मी.अंतरावर.
बामनसुरे
बामनसुरे हे भारतातील महाराष्ट्र राज्यातील मध्य कोकणातील रायगड जिल्ह्यातील अलिबाग तालुक्यातील एक गाव आहे.
हवामान
पावसाळ्यात येथे भरपूर प्रमाणात पाऊस पडतो आणि हवामान समशीतोष्ण राहते. हिवाळ्यात येथील हवामान थंड असते व सकाळी धुके पडते. उन्हाळ्यात हवामान उष्ण असते.
संदर्भ
१.https://villageinfo.in/ २.https://www.census2011.co.in/ ३.http://tourism.gov.in/ ४.https://www.incredibleindia.org/ ५.https://www.india.gov.in/topics/travel-tourism ६.https://www.mapsofindia.com/
वर्ग:अलिबाग तालुक्यातील गावे वर्ग:रायगड जिल्ह्यातील गावे
गौतम बुद्धांच्या १० हस्त मुद्रा
धम्मचक्र मुद्रा
या मुद्रेला “धम्म चक्र ज्ञान” (Teaching of the wheel of the Dhamma) याचे संकेत देणारे चिन्ह म्हणूनही ओळखले जाते. हे बुद्धांच्या जीवनातील सर्वात महत्त्वाच्या क्षणांपैकी एक आहे. त्यांनी या मुद्रेचे प्रदर्शन सर्वप्रथम ज्ञानप्राप्तीनंतर सारनाथ येथील त्यांच्या पहिल्या धर्मोपदेशात केले होते. या मुद्रेत दोन्ही हातांना छातीसमोर ठेवून डाव हाताचा पृष्ठभाग आतल्या बाजूने तर उजवा हाताचा पृष्ठभाग बाहेरील बाजूने ठेवण्यात येतो.
ध्यान मुद्रा
या मुद्रेला समाधी किंवा योग्य मुद्रा म्हणून ओळखले जाते. ही मुद्रा “बुद्ध शाक्यमुनी”, “ज्ञानी बुद्ध अमिताभ” आणि “चिकित्सक बुद्ध” इत्यादी बौद्धांच्या गुणधर्मांना दर्शवते. या मुद्रेत उजवा हात डाव्या हातावर पूर्णपणे बोट उघडून मांडीवर ठेवण्यात येतो.
भूमीस्पर्श मुद्रा
या मुद्रेला पृथ्वीला स्पर्श करणे (Touching The Earth) असे देखील म्हणतात. जी बुद्धांची ज्ञान प्राप्तीला दर्शवते, कारण बुद्ध म्हणायचे की पृथ्वी त्यांच्या ज्ञानाची साक्षी आहे. या मुद्रेत उजवा हात उजव्या गुडघ्यावर ठेवून तळहात आतल्या बाजूला ठेवून त्याला जमिनीच्या दिशेने नेण्यात येते.
वरद मुद्रा
ही मुद्रा अर्पण, स्वागत, दान, दया आणि प्रामाणिकपणा यांना दर्शवते. या मुद्रेत डावा हात पूर्णपणे उघडून तळहात बाहेरील बाजूने असतो तर उजवा हात हा शरीरासोबत नैसर्गिकरित्या ठेवण्यात येतो.
करण मुद्रा
ही मुद्रा वाईटापासून वाचविण्याचे सूचित करते. या मुद्रेत तर्जनी आणि करंगळीला वर उचलून इतर बोटांना मोडले जाते. ही कर्त्याला स्वास सोडून रोग अथवा नकारात्मक विचारांमधून बाहेर निघण्यास मदत करते.
वज्र मुद्रा
ही मुद्रा पंचतत्त्व म्हणजेच वायू, जल, अग्नी, पृथ्वी आणि धातू यांना दर्शवते. या मुद्रेत उजव्या हाताची मुठी करून त्यात डाव्या हाताच्या तर्जनीला वरील दिशेने अश्या प्रकारे ठेवले जाते की उजव्या हाताची तर्जनी तिला स्पर्श करू शकेल.
अभय मुद्रा
ही मुद्रा निर्भयता अथवा आशीर्वादाचे प्रतीक आहे, जी सुरक्षा, शांती, परोपकार आणि भय दूर करणे यांचं प्रतिनिधित्व करते. या मुद्रेत उजव्या हाताला खांद्यापर्यंत उचलून, बाहुला दुमडून हाताच्या बोटांना वर उचलले जाते.
अंजली मुद्रा
याला “नमस्कार मुद्रा” किंवा “हृदयांजली मुद्रा” देखील म्हणतात. जी अभिवादन, प्रार्थना आणि आराधना दर्शवते. या मुद्रेत दोन्ही हात हे पोटाच्या वर मोडलेल्या स्थितीत असतात, हातांचे तळहात हे एकमेकांना जोडलेले असून दोन्ही हातांची बोटे एकमेकांना स्पर्श करत असतात.
हे सुद्धा पहा
वर्ग:गौतम बुद्ध वर्ग:बौद्ध धर्म वर्ग:मुद्रा वर्ग:याद्या
हेन्री निकोल्स
हेन्री मायकेल निकोल्स हा 🇳🇿 new zealandकडून आंतरराष्ट्रीय क्रिकेट खेळणारा खेळाडू आहे.
वर्ग:न्यू झीलंडचे कसोटी क्रिकेट खेळाडू वर्ग:न्यू झीलंडचे एकदिवसीय क्रिकेट खेळाडू वर्ग:पुरुष चरित्रलेख
सुरुज रगूनाथ
सुरुज रगूनाथ (२२ मार्च, १९६८:चग्वानास, त्रिनिदाद आणि टोबॅगो - ) हा undefinedकडून आंतरराष्ट्रीय क्रिकेट खेळलेला खेळाडू आहे. हा उजव्या हाताने आक्रमक फलंदाजी आणि ऑफब्रेक गोलंदाजी करीत असे.
वर्ग:वेस्ट इंडीजचे क्रिकेट खेळाडू वर्ग:इ.स. १९६८ मधील जन्म वर्ग:पुरुष चरित्रलेख
झापाचीवाडी
झापाचीवाडी हे भारतातील महाराष्ट्र राज्यातील सोलापूर जिल्ह्यातील सांगोला तालुक्यातील एक गाव आहे.
हवामान
येथे मध्यम आणि चांगले हवामान असते.हे कोरडे हवामानाच्या श्रेणीत येते. उन्हाळा, पावसाळा आणि हिवाळा हे ऋतू असतात. मार्च ते मे हे महिने उन्हाळ्याच्या काळात येतात आणि या काळात कमाल तापमान ३० ते ४० डिग्री सेल्सिअस पर्यंत असते. एप्रिल आणि मे महिन्याचा कालावधी सर्वात उष्ण असतो. येथे पाऊस अल्प आणि अनिश्चित प्रमाणात पडतो. जूनच्या दुसऱ्या पंधरवड्यापासून ते सप्टेंबर अखेरपर्यंत मान्सूनचा कालावधी असतो. सरासरी ५४५ मि.मी. पाऊस पडतो. येथे हिवाळा नोव्हेंबरमध्ये सुरू होतो आणि फेब्रुवारी महिन्यात तापमान कधीकधी १० अंश सेल्सिअसपेक्षा कमी होते. हिवाळ्याच्या हंगामातील किमान तापमान जानेवारीत सुमारे ९ अंश सेल्सिअस असते.
डप्लिन काउंटी, नॉर्थ कॅरोलिना
ही अमेरिकेच्या नॉर्थ कॅरोलिना राज्यातील १०० पैकी एक काउंटी आहे. याचे प्रशासकीय केन्द्र येथे आहे.
२०२० च्या जनगणनेनुसार येथील लोकसंख्या इतकी होती.
ची रचना रोजी झाली. या काउंटीला यांचे नाव दिलेले आहे.
विमला मेनन
विमला मेनन (വിമല മേനോൻ ) या कलामंडलम विमला मेनन या नावाने प्रसिद्ध आहेत. या केरळमधील भारतीय नृत्य शिक्षिका आणि मोहिनीअट्टम वादक आहेत. तिरुवनंतपुरममधील केरळ नाट्य अकादमीच्या त्या संस्थापक आणि संचालक आहेत.
डप्लिन काउंटी, नॉर्थ कॅरोलिना
संदर्भ आणि नोंदी
* वर्ग:नॉर्थ कॅरोलिनामधील काउंटी
विमला मेनन
प्रारंभिक जीवन आणि शिक्षण
विमला यांचा जन्म इरिंजलाकुडा, त्रिशूर जिल्ह्यातील एका संपन्न कुटुंबात झाला. एसके कृष्णन नायर, सिव्हिल इंजिनिअर आणि विशालाक्ष्य अम्मा यांना जन्मलेल्या सात मुलांपैकी त्या दुसऱ्या आहेत. विमला यांनी थ्रीपुनिथुरा विजया भानू यांच्याकडून नृत्याचे सुरुवातीचे धडे घेतले. त्यांनी एमआर मधुसुधना मेनन यांच्याकडे कर्नाटक संगीताचे प्रशिक्षणही घेतले होते. त्यांचे शालेय शिक्षण पूर्ण केल्यानंतर, त्यांनी १९६० मध्ये नृत्याच्या चार वर्षांच्या डिप्लोमा कोर्ससाठी केरळ कलामंडलममध्ये प्रवेश घेतला. कलामंडलममध्ये, त्यांनी मोहिनीअट्टममध्ये पझयन्नूर चिन्नम्मू अम्मा आणि कलामंडलम सत्यभामा यांच्या अधिपत्याखाली प्रशिक्षण घेतले होते. त्यांनी तंजावूर भास्कर राव यांच्या हाताखाली भरत नाट्यमचाही अभ्यास केला.
नेवेली लिग्नाइट कॉर्पोरेशनच्या जवाहर शाळेत नृत्य शिक्षक म्हणून काम करत असताना, त्यांनी विश्वनाथ मेनन यांच्याशी लग्न केले. १९६६ मध्ये लग्नानंतर, ती तिच्या पतीसोबत भूतानमध्ये राहायला गेल्या. तिथे त्या भूतान सरकारमध्ये अधिकारी होत्या. त्यांना एक मुलगा, विनोद आणि एक मुलगी विंदुजा मेनन आहे. ज्यांनी पवित्रराम आणि न्जान गंधर्वनसह अनेक मल्याळम चित्रपटांमध्ये काम केले आहे.
भूतानमध्ये राहताना विमलाने भूतानच्या सरकारी शाळेत नृत्य शिकवले आणि अनेक ठिकाणी दक्षिण भारतीय शास्त्रीय नृत्य सादर केले.
पुरस्कार आणि सन्मान
त्यांच्या प्रदीर्घ कारकिर्दीत, विमला मेनन यांनी १९९१ मध्ये केरळ संगीत नाटक अकादमी पुरस्कार आणि २००६ मध्ये केंद्र संगीत नाटक अकादमी पुरस्कारासह अनेक पुरस्कार आणि सन्मान जिंकले. त्यांना २००२ मध्ये भरत नाट्यमसाठी ऑल केरळ सोशल सर्व्हिस असोसिएशनचा पुरस्कार मिळाला. २००४ मध्ये भारत सरकारच्या सांस्कृतिक विभागाकडून तिला "मोहिनीअट्टममधील रामनट्टम" या संशोधन कार्यासाठी वरिष्ठ फेलोशिप पुरस्कार मिळाला. दक्षिण भारतीय शास्त्रीय नृत्यातील योगदानाबद्दल विमला यांना केरळ कलामंडलमकडून नृत्यासाठी केरळ कलामंडलम पुरस्कारही मिळाला.
बाह्य दुवे
वर्ग:२०व्या शतकातील महिला शिक्षिका वर्ग:भारतीय महिला शास्त्रीय नृत्यांगना वर्ग:केरळमधील शिक्षक वर्ग:केरळमधील महिला शिक्षिका वर्ग:२०व्या शतकातील भारतीय शिक्षक वर्ग:मोहिनीअट्टम कलाकार वर्ग:इ.स. १९४३ मधील जन्म वर्ग:संगीत नाटक अकादमी पुरस्कारविजेते वर्ग:भारतीय शास्त्रीय नृत्याचे कलाकार वर्ग:मल्याळी व्यक्ती वर्ग:हयात व्यक्ती
सदानंद गोखले
सदानंद गोखले हे मराठीत चित्रपटविषयक आणि चित्रपट संगीतविषयक लेखन करणारे लेखक आहेत.
सदानंद गोखले यांची पुस्तके
वर्ग:मराठी लेखक वर्ग:चित्रपट वर्ग:चित्रपट संगीत
वेवेल हाइंड्स
वेवेल वेन हाइंड्स (७ सप्टेंबर, १९७६ - ) हा undefinedकडून आंतरराष्ट्रीय क्रिकेट खेळलेला खेळाडू आहे. हा डाव्या हाताने फलंदाजी आणि उजव्या हाताने मध्यमगती गोलंदाजी करीत असे.
वर्ग:वेस्ट इंडीजचे क्रिकेट खेळाडू वर्ग:इ.स. १९७६ मधील जन्म वर्ग:पुरुष चरित्रलेख
प्रतापपूर (कुही)
प्रतापपूर हे भारताच्या महाराष्ट्र राज्यातील नागपूर जिल्ह्यातील कुही तालुक्यातील एक गाव आहे.
संदर्भ
वर्ग:कुही तालुक्यातील गावे वर्ग:नागपूर जिल्ह्यातील गावे
बापळे
संदर्भ
१.https://villageinfo.in/ २.https://www.census2011.co.in/ ३.http://tourism.gov.in/ ४.https://www.incredibleindia.org/ ५.https://www.india.gov.in/topics/travel-tourism ६.https://www.mapsofindia.com/
वर्ग:अलिबाग तालुक्यातील गावे वर्ग:रायगड जिल्ह्यातील गावे
डेर काउंटी, नॉर्थ कॅरोलिना
ही अमेरिकेच्या नॉर्थ कॅरोलिना राज्यातील १०० पैकी एक काउंटी आहे. याचे प्रशासकीय केन्द्र येथे आहे.
२०२० च्या जनगणनेनुसार येथील लोकसंख्या इतकी होती.
ची रचना रोजी झाली. या काउंटीला यांचे नाव दिलेले आहे.
लेओन गॅरिक
लिऑन व्हिवियन गॅरिक (११ नोव्हेंबर, १९७६ - ) हा undefinedकडून आंतरराष्ट्रीय क्रिकेट खेळलेला खेळाडू आहे. हा एक कसोटी आणि तीन एकदिवसीय आंतरराष्ट्रीय सामने खेळला. गॅरिक उजव्या हाताने फलंदाजी आणि मध्यमगती गोलंदाजी करीत असे.
आमोणीमाळ
आमोणीमाळ हे भारताच्या महाराष्ट्र राज्यातील पुणे जिल्ह्यातील दौंड तालुक्यातील एक गाव आहे.
हवामान
येथील सर्वसाधारण हवामान उष्ण व कोरडे आहे. हवामानातील बदलानुसार प्रत्येक वर्षात मुख्यतः तीन ऋतू असतात.मार्च ते मे पर्यंत उन्हाळा, जून ते ऑक्टोबर पर्यंत पावसाळा आणि नोव्हेंबर ते फेब्रुवारी पर्यंत हिवाळा असतो. तालुक्यातील वार्षिक सरासरी पर्जन्यमान ४२० मिमी पर्यंत असते.
संदर्भ
वर्ग:दौंड तालुक्यातील गावे वर्ग:पुणे जिल्ह्यातील गावे
लुक्सॉन्ग बाका
लुक्सॉन्ग बाका (इंग्रजी: जंप ओव्हर द काउ) हा एक पारंपारिक फिलिपिनो खेळ आहे ज्याचा उगम बुलाकानमध्ये झाला आहे. यात कमीत कमी तीन खेळाडू आणि जास्तीत जास्त १० खेळाडूंचा समावेश असतो आणि त्यामध्ये बाका किंवा "गाय" नावाच्या व्यक्तीवर उडी मारणे समाविष्ट असते. बाकाला स्पर्श न करता किंवा न पडता बाकावर यशस्वीपणे उडी मारणे हे खेळाडूंचे मुख्य ध्येय आहे.
नियम
खेळाच्या सुरुवातीस, एका खेळाडूला ताया (ते) किंवा या खेळात बकांग लाला (गाय) म्हणून नियुक्त केले जाते. खेळाडूंनी उडी मारताना बाका खेळाडूला स्पर्श करणे किंवा पडणे टाळावे. बाका वादकाने गुडघे टेकून सुरुवात करावी (बाका वादक गुडघ्यावर हात ठेवून वाकतो). जोपर्यंत सर्व खेळाडूंनी उडी मारली नाही तोपर्यंत सर्व खेळाडूंनी बाकावर उडी मारावी. बाकावर उडी मारण्याचा पहिला सेट पूर्ण झाल्यावर, बाका वादक बाका वादकावर उडी मारल्यानंतर हळूहळू वर येईल. वाकलेल्या व्यक्तीच्या पाठीला फक्त जम्परचे हात स्पर्श करू शकतात. जर एखादा खेळाडू बाकावर संपर्क टाळण्यात किंवा पडण्यास अयशस्वी झाला, तर ते बाका प्लेअरला गुडघे टेकण्याच्या स्थितीने बदलतील (पायरी ३), आणि जोपर्यंत सर्व खेळाडू गेम समाप्त करण्याचा निर्णय घेत नाहीत तोपर्यंत खेळ सुरू राहील.
बाह्य दुवे
लोक लुक्सॉंग बाका खेळतानाचे चित्र
संदर्भ
वर्ग:मुलांचे खेळ वर्ग:फिलिपिन संस्कृती वर्ग:पारंपारिक खेळ वर्ग:आशियाई खेळ
ॲटलेटिको दे कोलकाता
ॲटलेटिको दे कोलकाता (Atlético de Kolkata) हा भारताच्या कोलकाता शहरामधील एक व्यावसायिक फुटबॉल क्लब आहे. इ.स. २०१४ साली स्थापन झालेला हा क्लब इंडियन सुपर लीगमधे सहभाग घेणारा पहिला क्लब आहे.
२०१४ साली इंडियन सुपर लीग स्पर्धेची घोषणा झाल्यानंतर माजी भारतीय क्रिकेटपटू सौरभ गांगुली, हर्षवर्धन नेओशिया, संजीव गोएंका तसेच स्पेनमधील ॲटलेटिको माद्रिद ह्या क्लबाने एकत्रितपणे ॲटलेटिको दे कोलकाता क्लबाची स्थापना केली. २०१४ सालच्या आय.एस.एल.च्या (इंडियन सुपर लीगच्या) पहिल्या हंगामामध्ये कोलकाताचा संघ विजयी झाला.
बाह्य दुवे
वर्ग:इंडियन सुपर लीग क्लब वर्ग:भारतीय फुटबॉल क्लब वर्ग:कोलकाता
बिग बॉस मराठी ३
बिग बॉस मराठी ३ हा बिग बॉस मराठीचा तिसरा हंगाम आहे. हा हंगाम १९ सप्टेंबर २०२१ साली कलर्स मराठी वाहिनीवर प्रकाशित झाला होता. या हंगामाचे विजेतेपद विशाल निकम याने मिळवले. महेश मांजरेकर हे या हंगामाचे सूत्रधार होते.
विलंब
हा शो मे २०२० पासून सुरू होणे अपेक्षित होते, परंतु महाराष्ट्रातील कोविड-१९ महामारीमुळे हा शो एक वर्षासाठी विलंब झाला आणि २०२१ पर्यंत पुढे ढकलण्यात आला.
डोळा लोगो
डोळ्याची सीमा मध्यम नीलमणी पार्श्वभूमीसह सोनेरी आहे. डोळ्याच्या पार्श्वभूमीतून विद्युत रेषा येतात. सोन्याच्या पाईपसारखा स्टेम डोळ्याच्या सीमेला मोठ्या केंद्र बुबुळाशी जोडला.
टीझर
२१ जून २०२१ रोजी निर्मात्यांनी कलर्स मराठीवर सीझन ३चा प्रोमो अधिकृतपणे लाँच केला होता. अभिनेता-चित्रपट निर्माता महेश मांजरेकर यांनी शो होस्ट करण्यासाठी परत येण्याची पुष्टी केली.
घर
बिग बॉस मराठीच्या तिसऱ्या हंगामासाठी घराला जास्तीत जास्त मराठी पारंपारिक स्पर्श देण्यात आला आहे. ते घराच्या प्रत्येक भिंतीवर मराठी घटक देतात. घरात लाकडाचा वापर केला जातो आणि हिरवा आणि लाल रंग जास्त वापरला जातो.
आठवडा ३ - टेलिफोन
बिग बॉसकडे तिसऱ्या आठवड्यासाठी थीम टेलिफोन होता आणि घरात एक टेलिफोन ठेवण्यात आला होता. या थीमनुसार, सदस्यांना प्रत्येक क्षणी बिग बॉसने आव्हान दिले पाहिजे आणि त्यांनी ती आव्हाने पूर्ण केली पाहिजेत.
आठवडा ४ - BB कॉलेज
चौथ्या आठवड्यात, बिग बॉसने 'बीबी कॉलेज' सादर केले, सर्व कामे महाविद्यालयीन जीवनावर आधारित होती, जसे की महाविद्यालयीन सहली, व्याख्याने आणि महाविद्यालय अध्यक्षांची निवड.
आठवडा ५ - BB आज्जी विशेष
पाचव्या आठवड्याची थीम 'बीबी आज्जी विशेष' आहे. गार्डन परिसरात आजीचा पुतळा उभारला आहे. बिग बॉसने जाहीर केले की आजी घरातील सर्व सदस्यांवर लक्ष ठेवेल आणि त्यांना टास्क देखील देईल आणि टास्क कोण जिंकेल ती तिला विशेष भेटवस्तू देईल आणि जो त्यांच्यासाठी टास्क अपयशी ठरेल ती तिला शिक्षा देईल.
बाह्य दुवे
बिग बॉस मराठी ३ वूटवर
वर्ग:मराठी दूरचित्रवाहिनी मालिका वर्ग:कलर्स मराठी दूरचित्रवाहिनी मालिका वर्ग:बिग बॉस मराठी
तरखड
तरखड हे भारताच्या महाराष्ट्र राज्यातील उत्तर कोकणातील पालघर जिल्ह्यातील वसई तालुक्यातील एक गाव आहे.
हवामान
पावसाळ्यात येथे भरपूर प्रमाणात पाऊस पडतो आणि हवामान समशीतोष्ण राहते. हिवाळ्यात येथील हवामान थंड असते व सकाळी धुके पडते.उन्हाळ्यात हवामान उष्ण असते.पावसाळ्यात येथे भातशेती,नागलीशेती केली जाते.
लोकजीवन
हे मध्यम आकाराचे गाव आहे.२०११ च्या भारतीय जनगणनेनुसार गावात २८३ कुटुंबे राहतात. एकूण १०९४ लोकसंख्येपैकी ५४६ पुरुष तर ५४८ महिला आहेत.
नागरी सुविधा
गावात प्राथमिक शिक्षण,प्राथमिक आरोग्यसेवा, रस्ते वीजपुरवठा, सार्वजनिक स्वच्छता,पाणी पुरवठा इत्यादी आवश्यक गोष्टी उपलब्ध आहेत.महाराष्ट्र राज्य परिवहन महामंडळाच्या बसेस वसई बस स्थानकावरून येथे येण्यासाठी ठराविक वेळी उपलब्ध असतात. रिक्षासुद्धा वसईवरून उपलब्ध असतात.
जवळपासची गावे
मोरी, करंजोण, तिल्हेर, रानगाव, वासळई,आखटण, खोचिवडे, पाली, पाणजू, मालजीपाडा, सरजामोरी ही जवळपासची गावे आहेत.तरखड ग्रामपंचायतीमध्ये आखटण आणि तरखड ही गावे येतात.
संदर्भ
१. https://www.census2011.co.in/data/subdistrict/4163-palghar-thane-maharashtra.html
२. https://villageinfo.in/maharashtra/thane/palghar.html
४. http://tourism.gov.in/
५. http://districts.nic.in/districtsdetails.php?sid=MH&disid=MH036
६. https://palghar.gov.in/
७. https://palghar.gov.in/tourism/
वर्ग:वसई तालुक्यातील गावे वर्ग:पालघर जिल्ह्यातील गावे
पारसविहीर
सेन्सस कोड ५३८९६२ असलेले पारसविहीर हे गाव, गडचिरोली या जिल्ह्यातील १६६.० हेक्टर क्षेत्राचे गाव असून २०११ च्या शिरगणतीनुसार ह्या गावात १ कुटुंबे आहेत व एकूण लोकसंख्या ५ आहे.ह्याच्या सर्वात जवळचे शहर गडचिरोली हे ४५ किलोमीटर अंतरावर आहे.
शैक्षणिक सुविधा
गावात असणाऱ्या सुविधा - काही नाही स्थानिक नसलेल्या सुविधांची अंतरे - ५ की.मी.पेक्षा कमी अंतरावर : पूर्व-प्राथमिक शाळा जपतलाही येथे आहे. प्राथमिक शाळा जपतलाही येथे आहे. कनिष्ठ माध्यमिक शाळा जपतलाही येथे आहे. ५ ते १० की.मी.अंतरावर : माध्यमिक शाळा धानोरा येथे आहे. उच्च माध्यमिक शाळा धानोरा येथे आहे. पदवी महाविद्यालय धानोरा येथे आहे. १० की.मी. पेक्षा अधिक अंतरावर : इंजिनियरिंग महाविद्यालय गडचिरोली येथे आहे. वैद्यकीय महाविद्यालय नागपूर येथे आहे. मॅनेजमेन्ट इन्स्टिट्युट नागपूर येथे आहे. पॉलिटेक्निक गडचिरोली येथे आहे. व्यावसायिक प्रशिक्षण शाळा गडचिरोली येथे आहे. अनौपचारिक प्रशिक्षण केन्द्र नागपूर येथे आहे. अपंगांसाठी खास शाळा नागपूर येथे आहे.
वैद्यकीय सुविधा-सरकारी
असलेल्या सुविधा- काही नाही नसलेल्या सुविधा - कम्युनिटी हेल्थ सेंटर, प्राथमिक आरोग्य केन्द्र, प्राथमिक आरोग्य उपकेन्द्र, प्रसूति व शिशुसंगोपन केन्द्र, क्षयरोग रुग्णालय, अ‍ॅलोपॅथिक रुग्णालय, अन्य उपचार पद्धतीचे रुग्णालय, दवाखाने, गुरांचे दवाखाने, फिरते दवाखाने, कुटुंब कल्याण केन्द्र,
वैद्यकीय सुविधा-बिगर-सरकारी
असलेल्या सुविधा- काही नाही नसलेल्या सुविधा - बाह्य रोगी विभाग, बाह्य व भरती असलेले रोगी विभाग, धर्मादाय बिगर-सरकारी रुग्णालय, एम बी बी एस पदवीधर डॉक्टर, इतर पदवीधर डॉक्टर, पदवी नसलेले डॉक्टर, पारंपरिक वैद्य व वैदू, औषधाची दुकाने, इतर बिगरसरकारी वैद्यकीय सुविधा,
पिण्याचे पाणी
असलेल्या सुविधा- झाकण नसलेल्या विहिरीच्या पाण्याचा पुरवठा, नसलेल्या सुविधा - शुद्ध केलेल्या नळाच्या पाण्याचा पुरवठा, शुद्ध न केलेल्या नळाच्या पाण्याचा पुरवठा, झाकण असलेल्या विहिरीच्या पाण्याचा पुरवठा, हँड पंपच्या पाण्याचा पुरवठा, बारमाही सुरू असलेल्या हँड पंपच्या पाण्याचा पुरवठा, बोअर वेलच्या पाण्याचा पुरवठा, बारमाही सुरू असलेल्या बोअरवेल पाण्याचा पुरवठा, झऱ्यांच्या पाण्याचा पुरवठा, नदी /कालवे यातील पाण्याचा पुरवठा, तलाव / तळी यातील  पाण्याचा पुरवठा, इतर पाण्याचा पुरवठा,
स्वच्छता
असलेल्या सुविधा- सांडपाणी शुद्धीकरणाच्या सयंत्रात सोडले जाते. नसलेल्या सुविधा - उघडी गटारे, न्हाणीघरासह सार्वजनिक स्वच्छता गृह, न्हाणीघराशिवाय सार्वजनिक स्वच्छता गृह, ग्रामीण सॅनिटरी हार्डवेयरचे दुकान, सामूहिक बायोगॅस किंवा कचऱ्याच्या उत्पादक पुनर्वापराची व्यवस्था,
संचार
गावात असणाऱ्या सुविधा - बारमाही रस्ते, स्थानिक नसलेल्या सुविधांची अंतरे - पोस्ट ऑफिस, - १० की.मी. पेक्षा अधिक अंतरावर. उपपोस्ट ऑफिस, - १० की.मी. पेक्षा अधिक अंतरावर. मोबाइल फोन सुविधा, - ५ की.मी.पेक्षा कमी अंतरावर. इंटरनेट कॅफे / सर्व्हिस सेंटर, - ५ ते १० की.मी.अंतरावर. खाजगी कूरियर, - ५ ते १० की.मी.अंतरावर. सार्वजनिक बस सेवा, - ५ की.मी.पेक्षा कमी अंतरावर. खाजगी बस सेवा, - १० की.मी. पेक्षा अधिक अंतरावर. रेल्वे स्टेशन, - १० की.मी. पेक्षा अधिक अंतरावर. ऑटो व टमटम, - ५ की.मी.पेक्षा कमी अंतरावर. टॅक्सी, - ५ की.मी.पेक्षा कमी अंतरावर. ट्रॅक्टर - १० की.मी. पेक्षा अधिक अंतरावर. सायकल रिक्षा (पायचाकी), - १० की.मी. पेक्षा अधिक अंतरावर. बैल व इतर जनावरांनी ओढलेल्या गाड्या, - १० की.मी. पेक्षा अधिक अंतरावर. राष्ट्रीय महामार्गाला जोडलेले रस्ते, - ५ की.मी.पेक्षा कमी अंतरावर. राज्य महामार्गाला जोडलेले रस्ते, - ५ की.मी.पेक्षा कमी अंतरावर. जिल्ह्यातील मुख्य रस्त्याला जोडलेले रस्ते, - ५ की.मी.पेक्षा कमी अंतरावर. जिल्ह्यातील दुय्यम रस्त्याना जोडलेले रस्ते, - ५ की.मी.पेक्षा कमी अंतरावर. डांबरी रस्ते, - ५ की.मी.पेक्षा कमी अंतरावर. कच्चे रस्ते, - ५ की.मी.पेक्षा कमी अंतरावर. पाण्यासाठी नाल्या असणारे डांबरी रस्ते, - ५ की.मी.पेक्षा कमी अंतरावर. तळटीप- शिरगिणतीत असलेल्या पुढील सुविधांच्या उपलब्धततेची माहिती नाही - सायकल रिक्षा (यांत्रिक), समुद्र व नदीवरील बोट वाहतूक, बोट वाहतुकीयोग्य जलमार्ग,
बाजार व पतव्यवस्था
गावात असणाऱ्या सुविधा - स्थानिक नसलेल्या सुविधांची अंतरे - ए टी एम, - १० की.मी. पेक्षा अधिक अंतरावर. व्यापारी बँका, - १० की.मी. पेक्षा अधिक अंतरावर. सहकारी बँका, - १० की.मी. पेक्षा अधिक अंतरावर. शेतकी कर्ज संस्था, - १० की.मी. पेक्षा अधिक अंतरावर. स्वसहाय्य गट (SHG), - ५ की.मी.पेक्षा कमी अंतरावर. रेशनचे दुकान, - ५ की.मी.पेक्षा कमी अंतरावर. मंडया / कायम बाजार, - ५ ते १० की.मी.अंतरावर. आठवड्याचा बाजार, - ५ ते १० की.मी.अंतरावर.
आरोग्य, आहार व करमणूक सुविधा
गावात असणाऱ्या सुविधा - इतर पौष्टिक आहार केन्द्र, स्थानिक नसलेल्या सुविधांची अंतरे - शिशुविकास पौष्टिक आहार केन्द्र (ICDS), - ५ की.मी.पेक्षा कमी अंतरावर. अंगणवाडी पौष्टिक आहार केन्द्र, - ५ की.मी.पेक्षा कमी अंतरावर. अंगणवाडी पौष्टिक आहार केन्द्र, - ५ की.मी.पेक्षा कमी अंतरावर. आशा, - १० की.मी. पेक्षा अधिक अंतरावर. समुदाय भवन (टीव्ही सह अथवा विरहित), - १० की.मी. पेक्षा अधिक अंतरावर. क्रीडांगण, - १० की.मी. पेक्षा अधिक अंतरावर. खेळ / करमणूक क्लब, - १० की.मी. पेक्षा अधिक अंतरावर. सिनेमा/ व्हिडियो थियेटर, - १० की.मी. पेक्षा अधिक अंतरावर. सार्वजनिक ग्रंथालय, - १० की.मी. पेक्षा अधिक अंतरावर. सार्वजनिक वाचनालय, - १० की.मी. पेक्षा अधिक अंतरावर. वृत्तपत्र पुरवठा, - १० की.मी. पेक्षा अधिक अंतरावर. विधानसभा मतदान केन्द्र, - ५ ते १० की.मी.अंतरावर. जन्म व मृत्यु नोंदणी केन्द्र, - ५ ते १० की.मी.अंतरावर.
पॅरासिटामॉल
पॅरासिटामॉल, ज्याला  ॲसिटामिनोफेन असेही म्हणतात, हे ताप आणि सौम्य ते मध्यम वेदनांवर उपचार करण्यासाठी वापरले जाणारे एक ऑलोपॅथीक औषध आहे. सामान्य ब्रँड नावांमध्ये Tylenol आणि Panadol यांचा समावेश होतो.
पारसविहीर
वीज पुरवठा
घरगुती वापरासाठी वीजपुरवठा - आहे. शेतीसाठी वीजपुरवठा - नाही. व्यापारी वापरासाठी वीजपुरवठा - नाही. सर्व प्रकारच्या वापरासाठी वीजपुरवठा - नाही.
पॅरासिटामॉल
प्रमाणित डोसमध्ये, पॅरासिटामॉल शरीराचे तापमान फक्त किंचित कमी करते; या बाबतीत ते आयबुप्रोफेनपेक्षा कमी ताकदीचे आहे आणि सामान्य तापासाठी त्याचे फायदे माफक आहेत. पॅरासिटामॉल सौम्य मायग्रेनमध्ये वेदना कमी करू शकते परंतु केवळ एपिसोडिक तणावामुळे उद्भवलेल्या डोकेदुखीमध्ये हे अल्पप्रमाणात प्रभावी आहे. तथापि, एस्पिरिन/पॅरासिटामॉल/कॅफीन या रसायनाच्या संयोजनाने हे चांगले उपयुक्त ठरते, जेथे वेदना सौम्य असते आणि जेथे प्रथमोपचार म्हणून याची शिफारस केली जाते. पॅरासिटामॉल शस्त्रक्रियेनंतरच्या वेदनांवर देखील प्रभावी आहे, परंतु ते आयबुप्रोफेनपेक्षा निकृष्ट आहे. निव्वळ पॅरासिटामॉल देण्यापेक्षा आयबुप्रोफेन सोबत एकत्रित देण्याने सामर्थ्य याचे वाढते. ऑस्टियोआर्थरायटिसमध्ये वेदना कमी करणारे पॅरासिटामॉल निकृष्ठ आणि वैद्यकीयदृष्ट्या नगण्य आहे. पाठदुखी, कर्करोग वेदना आणि न्यूरोपॅथिक वेदनांमध्ये वापरण्यासाठी याचा प्रभाव अपुरा दिसून आला आहे.
पारसविहीर
संदर्भ
वर्ग:गडचिरोली जिल्ह्यातील गावे वर्ग:धानोरा तालुक्यातील गावे
पॅरासिटामॉल
थोडक्यात, पॅरासिटामॉलचे सामान्य दुष्परिणाम म्हणजे मळमळ आणि ओटीपोटात दुखणे आणि त्याची सहनशीलता ibuprofen सारखीच आहे असे दिसते. पॅरासिटामॉलच्या दीर्घकाळ सेवनामुळे हिमोग्लोबिनच्या पातळीत घट होऊ शकते, ज्यामुळे गॅस्ट्रोइंटेस्टाइनल रक्तस्त्राव, आणि यकृताच्या कार्याच्या असामान्य चाचण्या दिसून येतात. पॅरासिटामॉलचा जास्त डोस घेतल्याने वाढीव मृत्युदर तसेच हृदय व रक्तवाहिन्यासंबंधी ( स्ट्रोक, मायोकार्डियल इन्फेक्शन ), गॅस्ट्रोइंटेस्टाइनल ( अल्सर, रक्तस्त्राव ) आणि मूत्रपिंडाचे प्रतिकूल परिणाम यांचा सातत्यपूर्ण संबंध आहे. हे औषध उच्च रक्तदाब देखील निर्माण करू शकते. गर्भधारणेदरम्यान पॅरासिटामॉलचा दीर्घकाळ वापर करणाऱ्या स्त्रियांच्या संततीमध्ये दमा आणि विकास आणि प्रजोत्पादन विकारांची उच्च वारंवारता दिसून येते, जरी पॅरासिटामॉल हे या वाढीस नक्की कारणीभूत आहे की नाही हे अजून स्पष्ट नाही. काही अभ्यासानुसार गर्भधारणेदरम्यान पॅरासिटामॉल आणि ऑटिझम स्पेक्ट्रम डिसऑर्डर आणि अटेंशन डेफिसिट हायपरएक्टिव्हिटी डिसऑर्डर यांच्यातील संबंध असल्याचे पुरावे आहेत, परंतु हे निश्चित करताना अजून पुढील संशोधन आवश्यक आहे. तथापि गरोदरपणात त्याचा वापर कमीत कमी वेळेसाठी सर्वात कमी प्रभावी डोसपर्यंत केला जातो.
प्रौढ व्यक्तीसाठी शिफारस केलेले कमाल दैनिक डोस तीन ते चार ग्रॅम आहे. जास्त डोसमुळे यकृत निकामी होण्यासह इतर दुष्परिणाम होऊ शकतात. 'पॅरासिटामोल विषबाधा' हे पाश्चात्य देशात यकृत निकामी होण्याचे प्रमुख कारण आहे आणि युनायटेड स्टेट्स, युनायटेड किंग्डम, ऑस्ट्रेलिया आणि न्यू झीलंडमध्ये बहुतेक ओव्हरडोजसाठी कारणीभूत आहे.
पॅरासिटामॉल प्रथम १८७७ किंवा काहींच्या मते १८५२ मध्ये बनवण्यात आले होते. युनायटेड स्टेट्स आणि युरोप या दोन्ही देशांमध्ये वेदना आणि तापासाठी हे सर्वात सामान्यपणे वापरले जाणारे एक औषध आहे. हे जागतिक आरोग्य संघटनेच्या अत्यावश्यक औषधांच्या यादीत आहे. पॅरासिटामॉल हे जेनेरिक औषध म्हणून उपलब्ध आहे, त्यात टायलेनॉल आणि पॅनाडोल यासह इतर ब्रँडच्या नावांचा समावेश आहे. इस २०१९ मधील निष्कर्षानुसार, ४ दशलक्ष प्रिस्क्रिप्शन मध्ये हे अमेरिकेतील १४५वे सर्वसामान्यपणे वापरले जाणारे औषध होते.
संदर्भ
वर्ग:औषधे
दया बाई
दया बाई (जन्म नाव मर्सी मॅथ्यू) या केरळमधील एक भारतीय सामाजिक कार्यकर्त्या आहेत. त्या मध्य भारतात राहणाऱ्या आदिवासींसाठी काम करतात. त्या मध्य प्रदेशातील छिंदवाडा जिल्ह्यातील बारूल गावात राहतात.
प्रारंभिक जीवन
मर्सी मॅथ्यू १९४० मध्ये  केरळच्या पाला येथील एका समृद्ध ख्रिश्चन कुटुंबात जन्मल्या. यांचा देवावर दृढ विश्वास होता. त्यांचे बालपण आनंदी होते.
समाजकार्य
त्यांनी वयाच्या १६ व्या वर्षी नन बनण्यासाठी पाल गाव सोडले. नंतर मध्य भारतातील आदिवासी लोकांसाठी काम करण्यासाठी त्यांनी नन बनण्याचा विचार सोडून दिला. आदिवासींसाठी त्या प्रेरणादायी भाषणे देतात, सत्याग्रह करतात आणि स्थानिक अधिकाऱ्यांना शाळा उघडण्यासाठी दबाव आणतात. यामुळे मध्य प्रदेशातील दुर्लक्षित आदिवासी गावांना सक्षम बनवने शक्य होत आहे. बिहार, हरियाणा, मध्यप्रदेश, महाराष्ट्र आणि पश्चिम बंगाल मधील वनवासी आणि ग्रामस्थांचे त्या प्रतिनिधित्व करतात. त्या नर्मदा बचाओ आंदोलन आणि चेंगरा आंदोलनाशी संबंधित होत्या. त्यांनी बांगलादेशातील युद्धाच्या वेळी तेथील सामान्य लोकांसाठीही आपली सेवा दिली होती. दयाबाई, ज्या मुक्तीच्या धर्मशास्त्राचा अभ्यास करतात, मध्य प्रदेशातील छिंदवाडा जिल्ह्यातील गोंडांमध्ये स्थायिक झाल्या आहेत. त्यांनी बारूल गावात शाळा काढली. दयाबाई प्रत्येक गावाला भेट देतात आणि स्वतःची काळजी कशी घ्यावी याबद्दल मार्गदर्शन करून पुढच्या गावात जातात.
त्यांनी गरिबी निर्मूलनाचे साधन म्हणून १९९० च्या दशकाच्या उत्तरार्धात स्वयं सहाय्यता समूह सुरू केला. यामुळे त्याणा मध्यस्थी, सावकार आणि गावप्रमुखांचा राग सहन करावा लागला. त्यांनी बँकेतील महिला अधिकाऱ्यांना त्यांच्या पदाचा उपयोग गरीब आणि दुःखी गवकऱ्यांच्या उत्थानासाठी करण्यास सांगितले.
पुरस्कार
दयाबाईंना २००७ मध्ये वनिता वुमन ऑफ द इयर पुरस्कार मिळाला. जानेवारी २०१२ मध्ये त्यांना गुड समेरिटन नॅशनल अवॉर्ड (कोट्टायम सोशल सर्व्हिस सोसायटी आणि अगापे मूव्हमेंट, शिकागो यांनी स्थापन केलेली संस्था) देऊन सन्मानित करण्यात आले.
वारसा
ओटायल किंवा 'वन पर्सन' हा शायनी जेकब बेंजामिनचा दयाबाईवर एक तासांचा माहितीपट आहे. चित्रपटसृष्टीत नावाजलेले व्यक्तिमत्त्व असलेल्या नंदिता दास यांनी २००५ मध्ये त्यांच्या जीवनाची प्रेरणा म्हणून त्यांना श्रद्धांजली लिहिली.
बाह्य दुवे
वर्ग:इ.स. १९४० मधील जन्म वर्ग:मल्याळम चित्रपट अभिनेत्री वर्ग:भारतीय महिला कार्यकर्त्या वर्ग:हयात व्यक्ती वर्ग:मल्याळी व्यक्ती वर्ग:सामाजिक कार्यकर्ते वर्ग:छिंदवाडा जिल्ह्यातील लोक वर्ग:पाला, केरळमधील लोक वर्ग:२०व्या शतकातील भारतीय महिला वर्ग:भारतीय महिला हक्क कार्यकर्ते वर्ग:भारतीय नन्स वर्ग:भारतीय शाळा आणि महाविद्यालयांचे संस्थापक वर्ग:भारतीय महिला परोपकारी वर्ग:भारतीय परोपकारी वर्ग:२०व्या शतकातील भारतीय शिक्षक वर्ग:केरळमधील कार्यकर्ते वर्ग:आदिवासी कार्यकर्ते वर्ग:मध्य प्रदेशातील कार्यकर्ते वर्ग:केरळमधील सामाजिक कार्यकर्ते वर्ग:मध्य प्रदेशातील सामाजिक कार्यकर्ते वर्ग:आदिवासी महिला वर्ग:२१व्या शतकातील भारतीय शिक्षक वर्ग:केरळमधील महिला शिक्षिका वर्ग:केरळमधील शिक्षक वर्ग:मध्य प्रदेशातील महिला शिक्षिका वर्ग:मध्य प्रदेशातील शिक्षक वर्ग:२०व्या शतकातील महिला शिक्षिका वर्ग:२१व्या शतकातील महिला शिक्षिका वर्ग:ख्रिश्चन व्यक्ती वर्ग:स्त्री चरित्रलेख
बौद्धधम्म प्रवर्तक डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर
डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर हे बौद्ध धर्माचे थोर उपासक, बौद्धधर्म प्रवर्तक व महान बोधीसत्त्व होते. तसेच ते बौद्ध धर्माचे तत्त्वज्ञ, विद्वान, लेखक व पुनरूत्थानक होते. एकेकाळी भारतातून लूप्त झालेला बौद्ध धर्म डॉ. बाबासाहेब आंबेडकरांनी पुन्हा पुनर्जीवीत केला. भारतीय बौद्धांपैकी चक्रवर्ती सम्राट अशोक यांच्यानंतर डॉ. आंबेडकरांनीच भारतीय बौद्ध धर्मासाठी सर्वाधिक कार्य केलेले आहे. यामुळेच अनेक विचारवंत आधुनिक काळातील भगवान बुद्ध (मैत्रेय) आणि आधुनिक काळातील सम्राट अशोक असा करतात.
पार्श्वभूमी
डॉ. बाबासाहेब आंबेडकरांच्या मनात बौद्ध धर्माची बीजं हळूहळू व बालपणापासून रुजत गेली. शेवटी त्यांनी कोट्यवधी अनुयायांसह केलेला बौद्ध धर्माचा स्वीकार ही क्रांतिकारक घटना होती. डॉ. बाबासाहेब आंबेडकरांनी १३ ऑक्टोबर १९३५ रोजी नाशिकजवळील येवला येथे धर्मातराची घोषणा केली. त्या वेळेस आपण कोणत्या धर्माचा स्वीकार करणार हे त्यांनी घोषित केले नव्हते. ३० व ३१ मे १९३६ रोजी मुंबई इलाखा महार परिषद मुंबई येथे घेण्यात आली. या परिषदेत धर्मातराच्या निर्णयावर शिक्कामोर्तब करण्यात आले.
डॉ. आंबेडकरांच्या बालपणापासून त्यांचेवर झालेल्या मानसिक व बौद्धिक विकासाची वाटचालीतूनच भगवान बुद्धांशी त्यांची बालपणीच मैत्री झाली होती. दादासाहेब केळुसकरांनी १८९८ साली प्रसिद्ध केलेले मराठीतील ‘भगवान बुद्धाचे चरित्र’ बाबासाहेबांना मॅट्रिक झाल्याबद्दल त्यांच्या सत्कार समारंभात अर्पण केले. चर्नीरोडच्या बागेत केळुसकर गुरू भीमराव या शिष्याला बुद्धाच्या कथा सांगत असावेत. १९१२ साली बी.ए. होईपर्यंत डॉ. बाबासाहेबांनी मुंबईतील सर्व ग्रंथालये पालथी घालून मॅक्समुलर, हॉगसन यांची गौतम बुद्धावरील पुस्तके, सर एडविन अर्नाल्ड यांचे ‘लाइट ऑफ एशिया’ हे बुद्धाचे काव्यमय चरित्र यांचे सूक्ष्म वाचन केले. पी. लक्ष्मी नरसु यांचे ‘इसेन्स ऑफ बुद्धिझम’ हे पुस्तक १९०७ साली प्रसिद्ध झाले होते. डॉ. बाबासाहेब आंबेडकरांनी हे पुस्तक १९४८ साली पुन्हा प्रसिद्ध करताना म्हटले की, ‘‘हा ग्रंथ आजपर्यंत प्रसिद्ध झालेल्या सर्व ग्रंथांत सर्वोत्कृष्ट आहे.’’ कोलंबिया विद्यापीठाला सादर केलेल्या एम.ए.च्या शोधनिबंधाचा विषय एन्शट इंडियन कॉमर्स होता. त्या निबंधात प्राचीन भारताच्या समृद्धीचे स्पष्टीकरण करताना त्यांनी बौद्ध धर्म ग्रंथांचे आधार सादर केले होते. बट्राँड रसेल यांच्या सामाजिक पुनर्घटनेची मूलतत्त्वे या पुस्तकांचे परीक्षण करताना डॉ. आंबेडकरांनी म्हटले हाते की, ‘‘प्रत्येक माणसाला स्पर्धा आवश्यक आहे. अडथळे, अडचणी पार करून विजय मिळविल्यामुळे त्याच्या अंतर्गत प्रवृत्ती-शक्ती कार्यप्रवण होतात. त्यातून त्याला आपण विकास करीत असल्याची जाणीव होत राहते.’’ हे विवेचन बौद्ध तत्त्वज्ञानाशी पूर्णतः सुसंगत आहे असे आढळून येते. १९२० ते १९२३ या आपल्या इंग्लंडमधील शिक्षणाच्या निमित्ताने झालेल्या वास्तव्यात चर्चेचा विषय असलेली तत्कालीन बौद्ध ग्रंथांची इंग्रजी भाषांतरे डॉ. बाबासाहेबांनी काळजीपूर्वक अभ्यासली. १९२७ साली चवदार तळ्याच्या सत्याग्रहानंतर डॉ. आंबेडकरांनी महाड शहराजवळील बौद्ध लेणी पाहिली. तेथे बौद्धकालीन बांधलेली जी आसने होती त्यावर बसण्यास त्यांनी आपल्या सहकाऱ्यांना मनाई केलेली होती. या आसनांवर तत्कालीन बौद्ध भिक्खू बसलेले होते. ‘आपण त्यावर बसून त्यांचे पावित्र्य नष्ट करू नये’ असे त्यांनी सहकाऱ्यांना बजावले. बुद्ध धर्माबद्दल त्यांचा आदर या घटनेतून प्रतिबिंबित होतो. १९३३ साली गोलमेज परिषदेच्या निमित्ताने इंग्लंडमध्ये असताना डॉ. बाबासाहेब आंबेडकरांनी ‘मुस्लिम आणि अन्य अल्पसंख्य वर्गाशी जवळचे संबंध प्रस्थापित केले असले तरी इस्लाम धर्म स्वीकारण्याचा माझा विचार तर नाहीच, परंतु बुद्ध धर्माच्या स्वीकारासंबंधी मी विचार करीत आहे’ असे मनोगत त्यांनी व्यक्त केले होते.
इ.स. १९३४च्या सुमारास तयार केलेल्या मुंबईतील दादर येथील आपल्या निवासस्थानास डॉ. बाबासाहेबांनी बुद्धाच्या धर्मप्रसारासाठी निकटचा संबंध असलेल्या बिंबीसार राजाच्या राजधानीचे नाव ‘राजगृह’ हे दिले.
इ.स. १९३५ च्यापूर्वी हिंदू पुढाऱ्यांशी झालेल्या भेटीगाठीत हिंदू संस्कृतीचे नुकसान होईल असा धर्म मी स्वीकारणार नाही अशी ग्वाही त्यांनी दिली होती. ३० मे १९३६ रोजी जातपात मोडक मंडळाकरिता केलेल्या भाषणात ‘अस्पृश्यांनी बुद्धवचन लक्षात घेतल्यास त्यांना मुक्तीचा मार्ग सापडेल’ असे प्रतिपादन केले. म्हणजेच बुद्ध धर्म स्वीकारण्याचा विचार इ.स. १९३६ पूर्वीच निश्चित झाला असल्याचे दिसून येते. २ मे १९५० रोजी दिल्लीच्या बुद्ध विहारात वैशाखी पौर्णिमेनिमित्त भाषण करताना व पत्रकारांशी बोलताना त्यांनी बौद्ध धर्म घेण्याचा आपला विचार आहे असे सूचित केले होते. एप्रिल-मे १९५० च्या महाबोधीमध्ये ‘बुद्ध आणि त्यांच्या धर्माचे भवितव्य’ या लेखात डॉ. बाबासाहेब म्हणाले, ‘‘जग जर कोणता धर्म स्वीकारू शकेल तर तो बौद्ध धर्म होय’’. रॉयल एशियाटिक सोसायटीतील एका भाषणात त्यांनी ‘मला माझ्या बालपणापासून बौद्ध धर्माची आवड आहे’ असे सांगितले. जुलै १९५१मध्ये डॉ. बाबासाहेबांनी ‘बुद्धिस्ट सोसायटी ऑफ इंडिया’ची स्थापना केली.
डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर जेव्हा उच्च शिक्षणासाठी अमेरिकेला गेले त्या वेळेस त्यांच्याबरोबर अन्य पुस्तकांबरोबर भगवान बुद्धावरील बरीचशी पुस्तके होती व ‘मी ही पुस्तके वारंवार वाचीत असे’ असे त्यानी नंतर नमूद करून ठेवले आहे.
धर्मातर घोषणेनंतर दोन महिन्यांनी ८ डिसेंबर १९३५ रोजी डॉ. बाबासाहेब आंबेडकरांनी मुंबईतील फोरास रोडजवळील ढोर चाळ (जयराम भाई स्ट्रीट) येथे धर्मातराच्या संदर्भात केलेल्या भाषणाने हिंदू समाजाचे प्रतिनिधी म्हणून उपस्थित राहिलेले अनंत हरी गद्रे प्रभावित होऊन म्हणाले की ‘‘दहा हजार श्रोतृसमुदायासमोर डॉ. आंबेडकरांचे हे भाषण ऐकण्याची संधी लाभली हे आम्ही आपले भाग्य समजतो.’’ गद्रे धर्मातराचे विरोधक असूनही म्हणतात, ‘‘हिंदू समाजाला आपले दोष समजून घ्यायचे असतील तर त्याने डॉ. बाबासाहेबांच्या भाषणाचे मनन केले पाहिजे. बाबासाहेबांच्या भाषणातून अस्पृश्यांनी हिंदू धर्माचा त्याग करावा असे वारंवार सांगितले जात असले तरी त्यांनी कोणता विशिष्ट धर्म स्वीकारावा हे ते सांगत नसत. बाबासाहेबांनी धर्मातराच्या सर्व भाषणांतून ख्रिस्ती] किंवा [[मुसलमान धर्माची उदाहरणे घेतली असली तरी येशू ख्रिस्त किंवा महम्मद पैगंबर यांचा आदर्श ठेवा असा उपदेश केलेला दिसून येत नाही.’’ ‘कुणीही एकट्याने धर्मांतर करू नये, जे करायचे ते सर्व मिळून करू’ असा सबुरीचा सल्ला त्यांनी १९२७-२८ च्या दरम्यान मुसलमान होऊ इच्छिणाऱ्या अस्पृश्यांना दिला.
इ.स. १९३७ साली ज्या सार्वत्रिक निवडणुका झाल्या त्यापूर्वी डॉ. बाबासाहेबांनी स्वतंत्र मजूर पक्ष नावाचा राजकीय पक्ष स्थापन केला. तथापि पक्षाच्या जाहीरनाम्यात धर्मांतरितांना कोणत्याही विशेष सवलती त्यांनी जाहीर केल्या नाहीत. मतदारांना केलेल्या आवाहनात ‘धर्मांतराचा प्रश्न वेगळा असून विधान मंडळात निवडून जाण्याशी त्याचा काहीच संबंध नसल्याचे’ स्पष्ट केले. राजकारण करीत असताना धार्मिक प्रश्न त्यांनी कधी आड आणले नाहीत. आणि धार्मिक प्रश्नांना राजकारणाचा स्पर्श होऊ दिला नाही.
इ.स. १९४७चे सत्तांतरण होण्यापूर्वी इ.स. १९४२ पासूनच्या वाटाघाटी सुरू होत्या. त्यात ‘आम्ही ख्रिस्ती धर्म स्वीकारतो, आम्हाला सत्तेत वाटा द्या’ असे त्यांनी म्हटले नाही. धर्मांतराचा वापर करून अस्पृश्य समाजाला सत्ता व संपत्तीत वाटा मिळवून देणे शक्य असूनही डॉ. बाबासाहेबांनी ते टाळले. त्यांनी भारत देश व हिंदू समाज यांच्याशी बेइमानी न करता, राजकारणात आपल्या नीतिमूल्य, तत्त्वांचा व्यापार केला नाही.
बार्शी (जिल्हा सोलापूर) येथे मुंबई प्रांतिक बहिष्कृत परिषदेत मे १९२४ मध्ये ‘अस्पृश्यतेवर उपाय- देशांतर, नामांतर की धर्मांतर’ या विषयावर विवेचन करताना बाबासाहेब म्हणाले की, ‘कोणत्याही धर्माकडे आपण तात्त्विक तसेच व्यावहारिकदृष्ट्याही पाहिले पाहिजे. तात्त्विकदृष्ट्या हिंदुधर्म कोणत्याही धर्मास हार जाणार नाही असे माझे मत आहे. नव्हे कोणत्याही धर्माहून तो श्रेष्ठच गणला जाईल. ‘सर्वाभूती एक आत्मा’ या मूलतत्त्वाप्रमाणे समाज घटना न झाल्याने हिंदू समाजाचे व्यावहारिक स्वरूप किळसवाणे झाले आहे. ज्या धर्मात माणसाला माणुसकी नाही तो धर्म काय कामाचा? आपण धर्मत्याग केला तर जे हिंदू लोक आपला तिरस्कार करतात तेच आपल्याला मान देतील. आपण आज आहोत तसे बहिष्कृत असण्याऐवजी एका मोठ्या समाजाचे अंग होऊन काळ न लागता आपली आपण उन्नती करून घेऊ.’
धर्मांतराची घोषणा
मोहनदास गांधींच्या भूमिकेला उत्तर देताना बाबासाहेब म्हणतात, ‘‘मनुष्यमात्राला धर्म आवश्यक आहे, हे गांधींचे म्हणणे मला मान्य आहे. परंतु एखादा धर्म एखाद्या व्यक्तीला तिच्या खऱ्या धर्माविषयीच्या कल्पनेला अनुसरून स्वतःच्या व्यक्तिविकासाला व कल्याणाला स्फूर्तिप्रद होणारा व आपल्या वागणुकीचे ज्या नियमांनी नियमन करणे तिला श्रेयस्कर वाटते, त्या नियमांचा अंतर्भाव करणारा असा नसेल तर तो केवळ आपल्या बापजाद्यांचा धर्म म्हणूनच तिने त्याला चिकटून राहिले पाहिजे हा मात्र त्यांचा दंडक मुळीच कबूल नाही. धर्मांतर करण्याचा माझा निश्चय हा झालाच आहे. बहुजन समाज माझ्या पावलावर पाऊल ठेवून येईल की नाही याची मला पर्वा नाही. तो प्रश्न त्यांचा आहे. त्यांना त्यात हित वाटत असेल तर ते माझे अनुकरण करतीलच.’’ त्याचबरोबर डॉ. आंबेडकरांनी सावधानतेचा इशारा देऊन स्पष्ट केले की ‘‘थोडे थोडे फुटून परधर्मात जाल तर तुमचे नुकसान होईल. सात कोटींनी गटाने धर्मांतर केले पाहिजे. तुम्ही सर्व आलात तरच मला तुमचे काही हित करता येईल. त्यासाठी वेळ हा लागणारच आणि तेवढा वेळ मी थांबणार आहे.’’ डॉ. आंबेडकरांनी स्पष्टपणे सांगितले की, ‘‘हिंदू धर्म हा मुळी धर्मच राहिलेला नाही.’’