cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
मध्यम मार्ग
'''  सर्वात प्रथम आपण विहारातुन पंचांग प्रणाम कसा करावयाचा ते शिकुन घेऊ तदनंतर भंते यांजकडुन क्षमा याचना आणि शिल ग्रहण करू.तेच शिक्षण आपण आपल्या मुलांना देवुन त्यांना आपण बौद्ध असल्याचे त्यांच्या मनावर बिंबवु.मग पुढील बाबींचा आपण विचार करू अन् तो म्हणजे तथागत गौतम बुद्धांचा मध्यम मार्ग तेव्हा, आपणास बोधिसत्व डॉ.बाबासाहेब आंबेडकरांनी बौद्ध धम्मा विषयी दिलेला अमूल्य असा ग्रंथ ‘‘बुद्ध आणि त्यांचा धम्म  हा वाचुन समजुन उमजुन घेऊ. तथागत गौतम बुद्धांना जेव्हा सम्यक ज्ञानाची प्राप्ती झाली तेव्हा सर्वात प्रथम आपण कोणाला उपदेश करावा या उदात्त हेतुने त्यांनी सारनाथ येथील मृगदायनवनात पंचवर्गीय भिक्खुना पहिले प्रवचन दिले.त्यात त्यांनी तपश्चर्येला नकार देत म्हटले जिवनाची आत्यंतीक अशी दोन टोके आहेत.एक सुखोपभोगाचे तर दुसरे आत्मक्लेशाचे म्हणजेच खडतर तपश्चर्येचे होय.एक म्हणतो खा,प्या,मजा करा कारण उदया आपण मरणारच आहोत.तर दुसरा म्हणतो सर्व वासना मारून टाका कारण त्या पुर्वजन्माचे मूळ आहेत.हे दोन्हीही मार्ग माणसाला न शोभण्यासारखे आहेत.म्हणुनच ते तथागतांनी नाकारले.तथागतांनी जास्त सुखोपभोगाचाही आणि जास्त आत्मक्लेशाचाही मार्ग न घेता यातुन सुवर्णमध्य काढताना मधला मार्ग अवलंबीला.ज्याला पाली भाषेत ‘‘मज्जिम पतिपद’ असे म्हणतात.जो पर्यंत मानवाचे स्वत्व कार्यप्रवृत्त असते आणि त्याला ऐहिक व परलौकिक भोगाची अभिलाषा असते तो पर्यंत त्यानी केलेले आत्मक्लेश,खडतर तपश्चर्या ही व्यर्थच आहे.आत्मक्लेशाच्या मार्गाने जर आपला कामाग्नी शांत करू शकत नाही तरआत्मक्लेशाचे दरिद्री जीवन जगुन आपण स्वतःला कसे काय जिंकू शकू ? जेव्हा आपण स्वतःवर विजय मिळवु तेव्हाच कामतृष्णे पासुन आपण मुक्त होऊ. मग तूम्हाला ऐहिक सुखोपभोगाची इच्छा होणार नाही आणि नैसर्गिक गरजांच्या तृप्तीमुळे तुमच्यात मलीन विकार निर्माण होणार नाहीत.तूमच्या शाररिक गरजांनुसार तूम्ही खा,प्या.'''
'''                                             सर्व प्रकारची विषयासक्ती ही नेहमीच उत्तेजीत असते.विषयासक्त मनुष्य हा कामवासनांचा गुलाम बनतो.सर्व प्रकारची सुखआसक्ती अधःपतन करणारी  व नीच कर्म करणारीच असते. तथापि जीवनाच्या स्वाभाविक गरजांची पुर्तता करणे ही वाईट गोष्ट नाही.शरीराचे आरोग्य राखणे हे आपले कर्त्यव्य आहे त्याच्याशिवाय तुम्ही तुमचे मन सुदृढ आणि स्वच्छ ठेवु शकणार नाहीत.आणि प्रज्ञाही जागृत करू शकणार नाहीत.'''
'''                                    उपरोक्त अशी ही दोन टोके आहेत की, माणसाणे त्याचा कधिही अवलंब करू नये.एक टोक म्हणजे ज्या गोश्टीचे आकर्शण कामतृष्णेमुळे होते. अशा गोष्टीत आणि विशेशतः अशा विषयासक्तीत फार काळ डुंबुन राहुन तृप्ती मिळविण्याचा हा मार्ग अगदी हलक्या दर्जाचा, रानटीपणाचा, अयोग्य आणि हानीकारक आहे.तर, दुसरे टोक म्हणजे आत्मक्लेश किंवा तपश्चर्या हा मार्ग देखील दुःखदायक,अयोग्य आणि हानीकारक आहे.हि दोन्ही टोके टाळुन असा एक मध्यम मार्ग आहे त्याच मार्गाचा माणसाणे विचार केला पाहीजे,त्याच मार्गाची माणसाणे निवड केली पाहीजे, त्याच मार्गावर माणसाणे आरूढ झाले पाहीजे.या मार्गालाच धम्म असेही म्हणता येईल त्याचा ईश्वर अथवा आत्म्याशी काहीही कर्त्यव्य नाही.त्याचा मरणोत्तर जीवनाशी कसलाही संबंध नाही.तसेच त्या धम्माचा कर्मकांडाशी काडीचाही संबंध नाही. माणुस आणि माणसाचे माणसाशी या जगातील असलेले नाते हाच तर या धम्माचा केंद्रबिंदु आहे.आपल्या धम्माचे हे पहीले अधिष्ठान आहे.'''
मनुष्यप्राणी हा दुःखात,दैन्यात आणि दारिद्रयात राहत आहे हे त्याचे दुसरे तत्व होय.हे सर्व जग दुःखाने भरलेले आहे,आणि हेच दुःख जगातुनच नाहीसे करणे हा एकच धम्माचा उद्येश आहे.यापेक्षा धम्म म्हणजे दुसरे तिसरे काहीही नाही.या धम्माचा पाया म्हणजे दुःखाचे अस्त्ति्व मान्य करणे आणि ते नष्ट करण्याचा मार्ग दाखविणे हाच तर खरा या धम्माचा पाया आहे.या धम्माच्या माध्यमातुन दुःख कसे नाहीसे होते ते पहावयाचे झाल्यास आपण ,
प्रत्येकाने या धम्मानुसार 1) पवित्र असा विशुद्धीचा मार्ग अनुसरला पाहीजे 2) सदाचरणाचा मार्ग स्वीकारला पाहीजे.3) शील मार्गाचे अवलंबन केले पाहीजे
1) पवित्र असा मार्ग अनुसरणे म्हणजेच चांगल्या जीवनाची पाच तत्वे स्वीकारणे
1.1) कोणत्याही प्राण्याची हिंसा न करणे व त्याला इजा न करणे
1.2) चोरी न करणे किंवा दुस-याच्या मालकीची वस्तु न बळकावणे.
2.5) मादक पदार्थाचे सेवन न करणे.यालाच पंचशील असेही म्हणतात तर दुस-या भाषेत याला विशुद्धी मार्ग असेही म्हणतात या पवित्र मार्गाचे अनुसरण करणे हे समस्त मानवजातीस आणि सर्व समाजास लाभदायकच आहे.
2) सदाचरणाचा मार्ग :- यालाच बुद्ध धम्मात अष्टांगिक मार्ग असेही म्हटले जाते.
2.1) सम्यक दृष्टी  : -  माणसाला दुःखाचे अस्तित्व आणि दुःखनिरोधाचा ही उदात्त सत्ये न समजणे म्हणजेच
शकते ही गोष्ट माणसाणे मानली नाही पाहीजे.कर्मकांड न करणे शास्त्रावरील मिथ्या विश्वास टाकुन देणे.
2.2) सम्यक संकल्पना :- माणसाला ध्येय,आकांक्षा आणि महत्वकांक्षा असते ती उदात्त आणि उच्च अशी
प्रशंसनीय असावी यालाच सम्यक संकल्पना असे म्हणतात.
2.3) सम्यक वाचा :- सत्य बोलणे, असत्य बोलु नये.दुस-याविषयी वाईट बोलु नये,निंदा नालस्ती करू
अथवा वायफळ मुर्खपणाची बडबड करू नये.बोलणे नेहमी समंजसपणाचे व मुद्येसुद असावे.
2.4) सम्यक कर्मांत :- योग्य वर्तनाची शिकवण देते.
2.5)सम्यक आजिविका :- चरीतार्थ चालविण्यासाठी जे जे,जे चांगले मार्ग आहेत ते निवडणे म्हणजेच दुस-यांची
हानी न करता,त्यांच्यावर अन्याय न होता जगण्यापुरते मिळविण्याचे जे चांगले मार्ग आहेत त्यालाच सम्यक
आजिविका असे म्हणतात.
2.6)सम्यक व्यायाम :- अविदया नष्ट करण्याचा प्राथमिक प्रयत्न होय.दुःखदायक कारागृहातुन बाहेर पडुन
पुढील मार्ग मोकळा करणे.त्याचे चार हेतु आहेत.अ) अष्टांग मार्गाच्या विरोधी चित्तप्रवृत्तीचा निरोध करणे.
ब) अशा प्रकारच्या ज्या चित्तप्रवृत्ती अगोदरच उत्पन्न झाल्या असतील तर त्या दाबुन टाकणे.
क) अष्टांग मार्गाला आवश्यक अशा चित्तप्रवृत्ती उत्पन्न करणा-या माणसाला साहाय्य करणे
ड) अष्टांग मार्गाला  पोषक अशा प्रकारच्या चित्तप्रवृत्ती अगोदरच अस्तित्वात आल्या असतील तर त्यांची
2.7) सम्यक स्मृती :- दुष्ट वासनांवर मनाचा सतत पहारा ठेवणे.
सदाचरणाच्या या सात मार्गावर आरूढ झालेल्या मानवाच्या मार्गात हे पाच अडथळे येतात 1)लोभ 2) व्देष
3) आळस किंवा सुस्ती 4) संशय 5) अनिश्चय हे पाच अडथळे केवळ चित्ताची एकाग्रतेने पाच अडथळे दुर
करता येतात ती स्वयंप्रेरीत अशा ध्यानमार्गावरून ती आपल्याला साधता येते.यालाच सम्यक समाधी असे
म्हणतात
2.8) सम्यक समाधी :- सम्यक समाधी मनाला चांगल्या गोष्टींचा विचार करावयाला व चांगल्याच गोष्टींचाच
नेहमी विचार करण्याची सवय लावते.त्यामुळे मनामध्ये चांगल्याच कृती करण्यास आवश्यक अशीच प्रेरणा
निर्माण करते.
3.1) शील :- शील म्हणजे नितीमत्ता वाईट गोष्टी न करण्याकडे आणि चांगल्या गोश्टी करण्याकडे असलेला मनाचा कल
3.2) नैश्क्रम्य :- म्हणजे ऐहिक सुखाचा त्याग
3.3) दान :- स्वार्थाच्या किंवा परतफेडीची अपेक्षा न करता दुस-याच्या भल्यासाठी स्वतःची मालमत्ता,रक्त आणि देह अर्पण करणे इतकेच नव्हे तर प्राणत्याग करणे.
3.4) वीर्य :- हाती घेतलेले काम यत्किंचितही  माघार न घेता अंगी असलेल्या सामर्थ्यानिशी पूर्ण करणे.
इ.स. १२१७
मृत्यू
* वर्ग:इ.स.च्या १२१० च्या दशकातील वर्षे वर्ग:इ.स.च्या १३ व्या शतकातील वर्षे वर्ग:इ.स.च्या २ ऱ्या सहस्रकातील वर्षे
मध्यम मार्ग
3.5).शांती  :- शांती म्हणजे क्षमाशीलता, व्देशाला व्देशाने न शमविता ते प्रेमाने शमविणे.
3.6) सत्य :- सत्य म्हणजे खरे,नेहमी सत्यच बोलणे
3.7) अधिष्ठान :- ध्येय गाठण्याचा दृढ निश्चय
3.8) करुणा :- मानवाविषयीची प्रेमपूर्णदयाशीलता
3.9) मैत्री :- सर्व प्राण्याविषयी,मित्रांविषयीच नव्हे तर,शत्रुविषयी देखील, मनुष्यप्राण्याविषयीच नव्हे तर सर्व जिवमात्राविषयी बंधुभाव बाळगणे
3.10) उपेक्षा :- औदासीन्याहुन निराळी अशी अलिप्तता,अनासक्ती होय.फलप्राप्तीने विचलीत न होणे.म्हणजेच निरपेक्षतेने सतत प्रयत्न करीत राहणे.म्हणजेच उपेक्षा
या आपल्या कुवतीनुसार प्रत्येकाने या सद्गुणांचे पालन केले पाहीजे यालाच पारमिता असे म्हणतात.
प्रत्येकाने या धम्मानुसार 1) पवित्र असा विशुद्धी मार्ग 2) सदाचरणाचा मार्ग आणि   3) शील मार्गाचे अवलंबन करणे म्हणजेच तथागत गौतम बुद्धांच्या धम्मावरील मध्यम मार्गाचे अनुसरण,आचरण करणे होय. हे प्रत्येक मानवजातीने एका पिढीकडुन दुस-या पिढीकडे याचे लोण पोहचविल्यास मानवाकडुन कुशल कम्मच होतील आणि जर,मानवाने अशा प्रकारे कुशल कम्म केल्यास नैतिकव्यवस्थाही कुशल होवुन सारी मानवजात, प्राणीमात्र सुखीक्षेमी आनंदी होतील. तसेच धम्म हा धम्म न राहता सद्धम्म होईल.
धम्मचक्कप्पवत्तन सुत्त
थेरवादी बौद्ध धम्मातील पाली साहित्यातील धम्मचक्कप्पवत्तन सुत्तात (धम्मचक्रचक्र प्रवर्तन सूत्र) मध्यम मार्ग संज्ञेचा वापर करण्यात आलेला आहे. बौद्ध परंपरेनुसार ज्ञान प्राप्ती नंतर दिलेल्या प्रवचनात याचा समावेश होतो. बौद्ध सुत्तात, बुद्धाने अष्टांगिक मार्ग संवेदना आणि संवेदनहीनता आणि आत्म-उन्नती यांच्यासाठी मध्यम मार्ग उपकारक आहे, असे सांगितले आहे.
हे सुद्धा पहा
वर्ग:बौद्ध धर्म वर्ग:बौद्ध शीर्षके वर्ग:बौद्ध तत्त्वज्ञानविषयक संकल्पना
बाभुळगाव खुर्द
बाभुळगाव खुर्द हे भारताच्या महाराष्ट्र राज्यातील नाशिक जिल्ह्यातील येवला तालुक्यातील एक गाव आहे.
हवामान
येथे मार्चच्या मध्यापासून जूनच्या पूर्वार्धापर्यंत उन्हाळा असतो. उन्हाळ्यात हवामान सामान्यतः उष्ण असून तापमान ३८ ते ४० सेल्सीअसपर्यंत असते.जून महिन्याच्या मध्यापासून पावसास सुरुवात होऊन ऑक्टोबरच्या मध्यापर्यंत पावसाळा असतो. सर्वसाधारण नोव्हेंबर ते फेब्रुवारी या काळात थंडी असते.वार्षिक सर्वसाधारण हवामान उष्ण व विषम असते.वार्षिक पर्जन्यमान १००० मि.मी.पर्यंत असते.
तेरा जादू चल गया
तेरा जादू चल गया हा २००० साली प्रदर्शित झालेला एक हिंदी चित्रपट आहे.
बाह्य दुवे
वर्ग:हिंदी भाषेमधील चित्रपट
मयूर देवल
मयुर देवल हे एक मराठी लेखक, कवी, गीतकार, पटकथालेखक, संगीत दिग्दर्शक, कथाकथनकार आणि चित्रपट दिग्दर्शक आहेत. 'परतू' नावाच्या मराठी चित्रपटाचे संवाद, त्यांनी पुन्हा लिहिले. यासाठी त्यांनी योग्य तेथे भाषांतर केले व जुन्या आणि नव्या मराठी संस्कृतीचे यथायोग्य प्रतिबिंब पडेल आणि ते नैसर्गिक वाटतील असे लिहिले.
पुरस्कार
वर्ग:मराठी लेखक वर्ग:पुरुष चरित्रलेख
एफ.सी. हान्सा रोस्टोक
वर्ग:जर्मन फुटबॉल क्लब
२०१० राष्ट्रकुल खेळामधील टेबल टेनिस
वर्ग : २०१० राष्ट्रकुल खेळ वर्ग:रिकामी पाने
चार्ल्स आठवा, स्वीडन
चार्ल्स ०८ वर्ग:इ.स. १४७० मधील मृत्यू वर्ग:रिकामी पाने वर्ग:इ.स. १४०८ मधील जन्म
युकॉन नदी
युकॉन नदी उत्तर अमेरिकेच्या वायव्य भागातील मोठी नदी आहे. ब्रिटिश कोलंबियातील लेवेलिन हिमनदीत उगम पावणारी ही नदी युकॉन प्रांतातून वाहत अमेरिकेच्या अलास्का राज्यात जाते व बेरिंग समुद्रास मिळते. क्लॉन्डाइक नदी युकॉनची उपनदी आहे.
वर्ग:कॅनडामधील नद्या वर्ग:अलास्कामधील नद्या वर्ग:युकॉन
विजयादशमी
विजयादशमी हा भारत आणि नेपाळ मध्ये दरवर्षी नवरात्री च्या शेवटी साजरा केला जाणारा एक प्रमुख हिंदू सण आहे. याला दसरा, दशहरा किंवा दशैन या नावानेही ओळखले जाते. हा सण हिंदू दिनदर्शिके प्रमाणे आश्विन च्या दहाव्या दिवशी साजरा केला जातो. आश्विन महिना हा हिंदू सौर दिनदर्शिकेतील सातवा महिना असतो, जो सामान्यतः सप्टेंबर आणि ऑक्टोबर या ग्रेगोरियन महिन्यांत येतो. विजयादशमी म्हणजेच आश्विन शुद्ध दशमी हा दिवस भारतीय संस्कृती त महत्त्वाचा मानला जातो. देवीच्या घटांची स्थापना आश्विन शुद्ध प्रतिपदेला केल्यानंतर देवीचे नवरात्र साजरे होते.
विजयादशमी वेगवेगळ्या कारणांसाठी साजरी केली जाते आणि भारतीय उपखंडा तील नेपाळी आणि भारतीय भागांमध्ये वेगवेगळ्या पद्धतीने साजरी केली जाते. भारताच्या दक्षिणेकडील, पूर्वेकडील, ईशान्येकडील आणि काही उत्तरेकडील राज्यांमध्ये, विजयादशमीला दुर्गापूजे ची समाप्ती होते. या दिवशी देवी दुर्गा ने महिषासुर या म्हशीच्या राक्षसा वर विजय मिळवून धर्माचे रक्षण केले होते. उत्तर, मध्य आणि पश्चिम राज्यांमध्ये, या सणाला दसरा म्हणतात (तसेच याला दशहरा देखील म्हणतात). या प्रदेशांमध्ये, या सणाला रामलीला ची समाप्ती होते आणि देव रामा ने रावणा वर केलेल्या विजयाचे स्मरण केले जाते. वैकल्पिकरित्या, हा सण दुर्गा किंवा सरस्वती सारख्या देवी च्या विविध पैलूंबद्दल आदर दर्शवतो.
विजयादशमीच्या उत्सवात नदी किंवा महासागरा च्या समोर मिरवणूक काढली जाते. या मिरवणुकीत देवी दुर्गा, लक्ष्मी, सरस्वती, गणेश आणि कार्तिकेय यांच्या मातीच्या मूर्ती संगीत आणि मंत्रांसह घेऊन जातात. त्यानंतर या मूर्ती पाण्यात विसर्जित केल्या जातात. इतरत्र, दसऱ्याच्या दिवशी, वाईटाचे प्रतीक असलेल्या रावणाच्या भव्य पुतळ्यांना फटाक्यांसह जाळले जाते. हे रावणदहन वाईटाचा नाश असल्याचे प्रतीक मानले जाते. विजयादशमीनंतर वीस दिवसांनी साजरा होणाऱ्या दिवाळी ची तयारीही या सणातून सुरू होते. दिवाळी हा दिव्यांचा महत्त्वाचा हिंदू सण आहे.
दसरा
विद्येची देवता मानल्या गेलेल्या सरस्वती देवीचे पूजन या दसऱ्याच्या दिवशी विशेषत्वाने केले जाते. याच दिवशी अपराजिता देवीची पूजा करतात. दसऱ्याच्या दिवशी गावाच्या सीमा ओलांडून जाण्याची प्रथा प्रचलित आहे. लोक या दिवशी परस्परांनासोने म्हणून आपट्याची पाने देतात. सायंकाळी गावाची सीमा ओलांडून ईशान्येस जायचे, शमीच्या किंवा आपट्याच्या झाडाची पूजा करायची, तेथे अष्टदल रेखाटून त्यावर अपराजिता देवीची स्थापना करावयाची आणि तिला प्रार्थना करावयाची की, मला विजयी कर. त्यानंतर योद्ध्यांनी शस्त्र पूजन, व्यापाऱ्यांनी व्यापारासाठी प्रयाण व विद्यार्थ्यांनी सरस्वतीपूजन करायचे अशी प्रथा होती. मुले पाटीवर सरस्वतीचे प्रतीकात्मक चित्र काढून त्या पाटीची पूजा करतात. पुस्तकांची आणि वह्यांचीही पूजा होते.
प्रारंभी हा एक कृ़षिविषयक लोकोत्सव होता. पेरलेल्या शेतातील पहिले पीक यावेळी घरात येई, त्यावेळी शेतकरी हा उत्सव करीत असत. ग्रामीण भागात शेतातील धान्याचा तुरा आपल्या फेट्यात लावण्याची पद्धतीही प्रचलित आहे. काही लोक ते कानांवर खोचतात तर काही टोपीवर लावतात.
साडेतीन मुहूर्तातील एक मुहूर्त मानल्या गेलेल्या विजयादशमीला एखाद्या नवीन कार्याची सुरुवात करतात. नवी वाहने, वास्तू तसेच कपड्यांची खरेदी, सोन्याची खरेदी होते.
रावणवध कथेचा आशय
आश्विन शुद्ध दशमीचे दिवशी प्रभू रामचंद्रांनी दैत्य रावणाचा निःपात केला होता. या दश संख्येला धरूनच राम आणि रावणाचा उल्लेख आहे, तो असा, दाशरथी राम तर दशमुखी रावण! राम म्हणजे अतिशय आनंद देणारा आत्माराम आणि तो दाशरथी कां ? उपनिषदे त्याचे वर्णन करतात.
आत्मानं रथिनं विद्धि शरीरं रथमेव तु। बुद्धिं तु सारथी विद्धि मनः प्रग्रहमेव च॥ कठोपनिषद्
शरीराला रथाची उपमा दिली आहे व या रथाचा स्वामी आत्मा आहे. सारथी बुद्धी आहे तर मन लगाम आहेत. आपले शरीर दशेन्द्रियांनी युक्त असून इंद्रियांना रथाच्या घोड्यांची उपमा दिली आहे.
या दहा इन्द्रियांपैकी एकाच इन्द्रियावर संयम साधणारा साधारण साधक एकरथी तर दशेन्द्रियांवर संयम साधणारा दाशरथी, तो भगवान रामचंद्र! आणि रावण दशमुखी कां ? तर रावण हा ब्राह्मण होता, चांगला विद्वान पंडीत! त्याला दशग्रंथ अगदी मुखोद्गत! म्हणून त्याला दहा तोंडे दाखविली आहेत. परंतु आपल्या ज्ञानाचा, माहितीचा त्याला अतिशय गर्व होता, अहंकार होता आणि याशिवाय त्याला जे काही माहीत होते ते सर्व लोकांना आरडाओरड करून मोठ्या तंत्राने तो सांगत असे. रवैतीति इति रावणः अशी रावण या शब्दाची व्याख्या आहे.
साधना केल्यावर जे ज्ञान प्राप्त होते, त्यामुळे साधकाला गर्व उत्पन्न होऊ शकतो. '''हा असुर रावण दुसरे कोणी नसून ज्ञान वा शक्तीमुळे गर्वमदान्वित झालेली साधकाची अहंकारी वृत्ती होय! सावध साधकाला म्हणजे दाशरथी रामाला आपल्या असल्या नीच प्रवृत्तीचे दमन करायचे असते.''' त्याशिवाय साधना पंथात तो विजयी होऊ शकत नाही. साधकाच्या स्वतःच्या असल्या असुरी वृत्तींवरील विजय म्हणजेच विजयादशमी होय! रामाने रावणाला मारले म्हणजे आपल्यातीलच अहंकारी वृत्तीला मारले व अधिक ज्ञान मिळवण्याचा मार्ग मोकळा केला. ज्ञानी माणसांनी, साधकांनी आपल्या ज्ञानाचा अहंकार न धरता विनम्र व लीन असावं, हा रावणवधाचा आशय आहे.
कथारूप रावणवधाचा आंतरिक आशय, वृत्तींशी व आत्म्याशी संबंधित आहे. तो पूर्णपणे आध्यात्मिक व योगशास्त्र विषद करणारा आहे.
उत्तर भारत
उत्तर भारतात हिमालयाच्या कुशीत कुलू घाटीत दसऱ्याचा उत्सव सात दिवस साजरा होतो. यावेळी रघुनाथाची यात्रा केली जाते. रामलीला सादरीकरण हा नवरात्रीतील नाट्यविशेष उत्तर भारतात प्रचलित आहे. नऊ दिवस चालूं असलेल्या रामलीला नाटिकेची सांगता विजयादशमीला रावणवधाने केली जाते. यावेळी रावणाचा मोठा पुतळा उभारून त्याचे दहन करतात. कुलू शहरातला दसरा वैशिष्ट्यपूर्ण असतो. या दिवशी मिरवणुकीची सुरुवात रघुनाथजी यांच्या पूजनाने केली जाते.
गुजरात
सोमनाथ आणि द्वारका येथे दसरा साजरा होतो. दसऱ्याला जुनागड संस्थानातील देवीची ब्राह्मण पुरोहिताच्या हस्ते पूजा केली जाते.
छत्तीसगड
छत्तीसगडमधील बस्तर या ठिकाणी साधारण अडीच महिने दसरा साजरा होतो. हा उत्सव दंतेश्वरी या देवतेचा उत्सव मानला जातो. रामाने रावणावर मिळविलेला विजय याला या भागात महत्त्व दिले जाते.
महाराष्ट्र
महाराष्ट्रात कातकरी आदिवासी स्त्रिया या दिवशी विशिष्ट नाच करतात. त्याला दसरा नृत्य असे म्हणतात.तसेच बंजारा समाजातील लोक शस्त्रपूजा व शेतीतील लोखंडी अवजारांची पूजा करतात.
घराला आंब्याच्या पानांचे आणि झेंडूच्या फुलांचे तोरण लावतात. दसऱ्याला झेंडूच्या फुलांनी पूजा करण्याची प्रथा आहे. यंत्रे,वाहने यांना झेंडूच्या फुलांच्या माळा घालतात.
पंजाबमध्ये दसऱ्याच्या दिवशी रावणदहन करतात. लोक परस्परांना मिठाई भेट देतात.
दक्षिण भारत
आंध्र प्रदेश, तामिळनाडू, कर्नाटक येथे नऊ दिवसात दर तीन दिवशी देवीच्या एकेका रूपाची पूजा केली जाते. पहिले तीन दिवस लक्ष्मी, नंतरचे तीन सरस्वती आणि शेवटचे तीन दिवस दुर्गेची पूजा केली जाते. धन धान्य, कला, शिक्षण आणि शक्ती यांची ही उपासना असते. लोक एकमेकाना मिठाई आणि वस्तू भेट देतात. म्हैसूर येथील दसरा आणि मिरवणूक ही जगभरात प्रसिद्ध आहे.
आंध्रप्रदेश
आंध्र प्रदेश येथील विजयवाडा येथील इंद्रकिलाद्री पर्वतावर कनकदुर्गा मंदिर आहे. येथे शारदीय नवरात्र उत्सव साजरा केला जातो. त्याजोडीने दसऱ्याच्या दिवशी देवीला हंसाच्या आकाराच्या होडीत बसवून कृष्णा नदीमध्ये फिरवून आणले जाते याला थेपोत्सवम असे म्हटले जाते तसेच मंदिरात आयुध पूजाही होते.
संस्थानी दसरे
महाराष्ट्र राज्यातील कोल्हापूर म्हणजे करवीर संस्थान हे अंबाबाई देवीच्या मंदिरामुळे प्रसिद्ध आहे. येथील दसरा सोहळाही वैशिष्ट्यपूर्ण असतो. तेथील ऐतिहासिक दसरा चौकात हा सोहळा होतो. शाहू महाराजांचे वारस या कार्यक्रमात सहभागी होतात. संध्याकाळी भवानी मंडपातून  मिरवणुकीला प्रारंभ होतो. विविध वाद्ये, तोफांचे आवाज, वाद्य पथके, सनई चौघडे, हत्ती घोडे यांची शोभायात्रा निघते. राज परिवार आणि सर्व नागरिक या कार्यक्रमाचा आनंद घेतात. शमीचे पूजन, मंत्रोच्चार करतात आणि शाहू महाराजांच्या पुतळ्याची पूजा करतात.
चामुंडेश्वरी देवीची मूर्ती सुशोभित हत्तीवर ठेवून काढली जाणारी मिरवणूक हे म्हैसूरच्या संस्थानी दसऱ्याचे विशेष आकर्षण आहे. देश-विदेशातील पर्यटक हा उत्सव पाहण्यासाठी भारतात येतात.संगीत, नृत्य, वाद्यवादन, हत्ती, घोडे, उंट यांची मिरवणूक हे या उत्सवाचे विशेष आकर्षण आहे.
दसऱ्याविषयीची एक प्रसिद्ध कविता
दसऱ्याच्या दिवशी सोन्याची (म्हणजे आपट्याच्या पानांची) देवघेव करून सायंकाळी उशिरा घरी यायची प्रथा आहे. त्यासंबंधीची एक प्रसिद्ध कविता : -
सायंकाळी सोने लुटुनी मोरू परतुनि आला ।| बहीण काशी ओवाळी मग त्याला ।| दसरा सण मोठा नाही आनंदा तोटा ||
संदर्भ
वर्ग:हिंदू पंचांग वर्ग:महाराष्ट्र वर्ग:महाराष्ट्रातील सण आणि उत्सव वर्ग:हिंदू धर्मातील सण आणि उत्सव वर्ग:महाराष्ट्रातील सार्वजनिक सुट्ट्या वर्ग:शारदीय नवरात्र
राष्ट्रीय राजधानी क्षेत्र
राष्ट्रीय राजधानी क्षेत्र (इंग्लिश: National Capital Region) हे भारत देशाची राजधानी दिल्ली व भोवतालची शहरे मिळून बनवले गेलेले एक नियोजित क्षेत्र आहे. १९८५ साली स्थापित केल्या गेलेल्या ह्या क्षेत्रामध्ये दिल्लीसमवेत उत्तर प्रदेश, हरियाणा व राजस्थान राज्यांमधील अनेक जिल्ह्यांचा समावेश होतो. दिल्ली, गुरुग्राम, नोएडा, ग्रेटर नोएडा, गाझियाबाद, फरिदाबाद ही शहरे राष्ट्रीय राजधानी क्षेत्रामध्ये गणली जातात.
NCR हा ग्रामीण-शहरी प्रदेश आहे, ज्याची लोकसंख्या ४,६०,६९,००० पेक्षा जास्त आहे आणि शहरीकरणाची पातळी ६२.६% आहे. शहरे आणि शहरे तसेच, एनसीआरमध्ये अरवली पर्वतरांगा, जंगले, वन्यजीव आणि पक्षी अभयारण्य यांसारखी पर्यावरणीयदृष्ट्या संवेदनशील क्षेत्रे आहेत. एनसीआरचा एक भाग असलेल्या दिल्ली एक्स्टेंडेड अर्बन एग्लोमेरेशनचा २०१५-१६ मध्ये अंदाजे GDP $३७० अब्ज (GDP PPP नुसार मोजला गेला) होता.
इतिहास
राष्ट्रीय राजधानी क्षेत्र (NCR) आणि त्याचे नियोजन मंडळ १९८५ च्या राष्ट्रीय राजधानी क्षेत्र नियोजन मंडळ कायद्यांतर्गत तयार केले गेले. १९८५ च्या कायद्याने एनसीआरची व्याख्या संपूर्ण दिल्ली अशी केली आहे; हरियाणातील गुडगाव, फरिदाबाद आणि सोनीपत, रोहतक (तत्कालीन झज्जर तहसीलसह) आणि महेंद्रगड जिल्ह्यातील रेवाडी तहसील; आणि उत्तर प्रदेशातील बुलंदशहर, मुझफ्फरनगर, मेरठ (तेव्हा बागपत तहसीलसह), आणि गाझियाबाद (त्यावेळच्या हापूर तहसीलसह), आणि राजस्थानच्या अलवर जिल्ह्याचा काही भाग. एनसीआरच्या 1985 सीमेने 34,144 चौरस किलोमीटर (13,183 चौरस मैल) क्षेत्र व्यापले होते.
एनसीआरच्या निर्मितीपूर्वी, दिल्ली मेट्रोपॉलिटन एरिया (DMA) म्हणून वर्णन केलेल्या क्षेत्राचे वर्णन दिल्लीसाठी 1962च्या मास्टर प्लॅनमध्ये करण्यात आले होते. त्या योजनेनुसार डीएमएची व्याख्या राष्ट्रीय राजधानी प्रदेश आणि गाझियाबाद, फरिदाबाद, बल्लभगढ, गुडगाव, बहादूरगड आणि लोणी या रिंग शहरांचा समावेश आहे, तसेच काही ग्रामीण भाग, ज्यांची लोकसंख्या 1951 मध्ये 2.1 दशलक्षांपेक्षा कमी होती. पुढील "दिल्लीसाठी मास्टर प्लॅन", ऑगस्ट 1990 मध्ये मंजूर करण्यात आला, त्यात नोएडा, बहादुरगड आणि कुंडलीची तत्कालीन प्रस्तावित टाउनशिप डीएमएमध्ये जोडली गेली, ज्याने 3,182 किमी 2 क्षेत्र व्यापले.
गाझियाबाद आणि बुलंदशहर या विद्यमान NCR जिल्ह्यांपैकी गौतम बुद्ध नगर जिल्हा 1997 मध्ये तयार करण्यात आला. नोएडा शहर हे नवीन जिल्ह्याच्या मुख्यालयाचे ठिकाण होते. तसेच 1997 मध्ये मेरठ जिल्ह्यातील बागपत तहसीलमधून बागपत जिल्ह्याची निर्मिती करण्यात आली.
जुलै 2013 मध्ये, हरियाणा राज्यातील भिवानी आणि महेंद्रगड तसेच राजस्थान राज्यातील भरतपूर हे आणखी तीन जिल्हे समाविष्ट करण्यासाठी NCRचा विस्तार करण्यात आला. यामुळे एनसीआरमधील जिल्ह्यांची संख्या 19 (दिल्ली एनसीटी बाहेर) झाली, एकूण एनसीआर क्षेत्र 34% वाढून 45,887 किमी 2 वर पोहोचले. त्यानंतर, चरखी दादरी जिल्हा 2016 मध्ये भिवानी जिल्ह्यापासून वेगळा करण्यात आला.
9 जून 2015 रोजी भारत सरकारने NCR मध्ये आणखी तीन जिल्ह्यांचा समावेश करण्यास मान्यता दिली – हरियाणा राज्यातील जिंद, पानिपत, कर्नाल आणि उत्तर प्रदेशातील मुझफ्फरनगर. एकूण 50,566 किमी 2 क्षेत्र व्यापते. यूपीचा शामली जिल्हा डिसेंबर 2017 मध्ये NCR मध्ये जोडले गेले. 2021 पर्यंत, NCR मध्ये दिल्लीतील 11 जिल्हे वगळून एकूण 24 जिल्हे आहेत.
प्रस्तावित विस्तार
9 जानेवारी 2018 रोजी, उत्तर प्रदेश सरकारने औपचारिकपणे अलीगढ, बिजनौर, हाथरस आणि मथुरा जिल्ह्यांना समाविष्ट करण्यासाठी एनसीआरच्या विस्ताराचा प्रस्ताव दिला. आग्रा जिल्ह्याचा एनसीआरमध्ये समावेश करण्यासाठीही जोर धरला जात आहे. पंजाब देखील पटियाला आणि मोहालीचा एनसीआरमध्ये समावेश करण्यास भाग पाडत आहे. भद्रासारख्या राजस्थानच्या बाहेरील भागांचाही भविष्यातील विस्तार योजनांमध्ये समावेश करण्यात आला आहे.
घटक जिल्हे
हरियाणा, उत्तर प्रदेश आणि राजस्थान या तीन शेजारील राज्यांमधील एकूण 24 जिल्हे आणि संपूर्ण दिल्ली राष्ट्रीय राजधानी प्रदेश भारताचा राष्ट्रीय राजधानी क्षेत्र (NCR) बनवतात.
या घटक जिल्ह्यांचे क्षेत्र आणि लोकसंख्या (२०११ च्या जनगणनेनुसार, मुझफ्फरनगर, जींद, कर्नाल आणि शामली जोडण्यापूर्वी खाली नमूद केली आहे.:
प्रादेशिक नियोजन
प्रदेशासाठी नियोजन संस्था राष्ट्रीय राजधानी क्षेत्र नियोजन मंडळ (NCRPB) आहे. याने दोन प्रादेशिक योजना जारी केल्या आहेत, "प्रादेशिक योजना 2001, राष्ट्रीय राजधानी क्षेत्र" 1988 मध्ये मंजूर, आणि 2005 मध्ये मंजूर "प्रादेशिक योजना 2021, राष्ट्रीय राजधानी क्षेत्र". 2001च्या योजनेत समाविष्ट असलेल्या विषयांमध्ये वाहतूक, दूरसंचार, वीज आणि पाणी पुरवठा, कचरा आणि सीवरेज, शिक्षण, आरोग्य, पर्यावरण, गृहनिर्माण आणि "काउंटर मॅग्नेट" क्षेत्रांचा समावेश होता. 2021च्या योजनेत सामाजिक पायाभूत सुविधा, वारसा, पर्यटन, ग्रामीण विकास आणि आपत्ती व्यवस्थापन या अतिरिक्त विषयांसह त्यांचा विस्तार करण्यात आला आहे.
एनसीआरमधील 51% प्रदूषण औद्योगिक प्रदूषणामुळे, 27% वाहनांमुळे आणि 8% पीक जाळण्यामुळे होते, परिणामी अरावलीच्या बाजूने 1,600 किमी लांब आणि 5 किमी रुंद द ग्रेट ग्रीन वॉल ऑफ अरवली ग्रीन इकोलॉजिकल कॉरिडॉर तयार करण्याची योजना आहे. 10 वर्षांमध्ये 1.35 अब्ज (135 कोटी) नवीन देशी झाडांच्या लागवडीसह गुजरात ते दिल्लीपर्यंतची सीमा शिवालिक डोंगररांगेशी जोडली जाईल. 40 ते 50 दशलक्ष लोकांचे निवासस्थान असलेल्या राष्ट्रीय राजधानी क्षेत्राचा सुमारे 46% भाग सांडपाणी नेटवर्कशी जोडलेला नाही. या भागातील सांडपाणी वादळाच्या पाण्याच्या नाल्यांमध्ये वाहते जे थेट यमुनेमध्ये जाते.
वाहतूक
राष्ट्रीय राजधानी क्षेत्र परिवहन महामंडळ (NCRTC) ही भारत सरकार आणि हरियाणा, राजस्थान, उत्तर प्रदेश आणि दिल्ली राज्यांची संयुक्त उद्यम कंपनी आहे. NCRTCला रीजनल रॅपिड ट्रान्झिट सिस्टम (RRTS) प्रकल्प राष्ट्रीय राजधानी क्षेत्र (NCR) मध्ये कार्यान्वित करणे, उत्तम कनेक्टिव्हिटी आणि प्रवेशाद्वारे संतुलित आणि शाश्वत शहरी विकास सुनिश्चित करणे अनिवार्य आहे.
केंद्रीय मंत्रिमंडळाने एनसीआर शहरांना आरामदायी आणि जलद वाहतूक प्रदान करण्यासाठी आणि उच्च मार्गांची पूर्तता करण्यासाठी एनसीआरमध्ये आरआरटीएसची रचना, विकास, अंमलबजावणी, वित्तपुरवठा, संचालन आणि देखभाल करण्यासाठी जुलै 2013 मध्ये कंपनी कायदा, 1956 अंतर्गत NCRTCच्या घटनेला मंजुरी दिली. वाहतूक मागणीत वाढ. त्यानुसार, NCRTC 21 ऑगस्ट 2013 रोजी समाविष्ट करण्यात आले. विनय कुमार सिंग यांची NCRTCचे पहिले नियमित व्यवस्थापकीय संचालक म्हणून जुलै 2016 मध्ये नियुक्ती करण्यात आली.
आठ ओळखल्या गेलेल्या RRTS कॉरिडॉरपैकी, नियोजन आयोगाने अंमलबजावणीसाठी खालील तीन प्राधान्य दिले होते:
मध्य राष्ट्रीय राजधानी क्षेत्र
2001च्या प्रादेशिक योजनेत "दिल्ली मेट्रोपॉलिटन एरिया" (DMA)ची व्याख्या गाझियाबाद, नोएडा, फरीदाबाद, गुडगाव, कुंडली आणि सोनीपत याप्रमाणे करण्यात आली. 2021च्या योजनेने या क्षेत्राचे "मध्य राष्ट्रीय राजधानी क्षेत्र" (CNCR) असे नामकरण केले, ज्यामध्ये दिल्लीच्या NCTच्या 1,483 km2 (573 sq mi) व्यतिरिक्त सुमारे 2,000 km2 (770 sq mi) व्यापलेला आहे.
2021च्या योजनेनुसार 2001 मध्ये CNCRची दिल्ली बाहेरील लोकसंख्या 2.8 दशलक्षांपेक्षा जास्त होती, तर दिल्लीची लोकसंख्या 13.8 दशलक्ष होती, ज्यामुळे एकूण CNCR लोकसंख्या 16.6 दशलक्ष होती. 2016 पर्यंत सर्वात अलीकडील लोकसंख्येच्या अंदाजानुसार 25.7 ते 26.5 दशलक्ष लोक होते.
ऊ३ (बर्लिन उ-बाह्न)
ऊ३ तथा ऊ द्राय किंवा उंटरग्राउंडबाह्न द्राय हा जर्मनीच्या बर्लिन शहरातील उ-बाह्न प्रणालीतील एक मार्ग आहे.
१२.१ किमी लांबीचा हा मार्ग नोलेन्डोर्फप्लाट्झपासून क्रुमे लांक पर्यंत धावतो.
वर्ग:बर्लिन उ-बाह्न
इ.स. १२२१
मृत्यू
वर्ग:इ.स. १२२१ वर्ग:इ.स.च्या १२२० च्या दशकातील वर्षे वर्ग:इ.स.च्या १३ व्या शतकातील वर्षे वर्ग:इ.स.च्या २ ऱ्या सहस्रकातील वर्षे
बनेवाडी
बनेवाडी हे भारतातील महाराष्ट्र राज्यातील सांगली जिल्ह्यातील वाळवा तालुक्यातील एक गाव आहे.
हवामान
येथील हवामान उष्ण व कोरडे आहे. येथे नोव्हेंबर ते फेब्रुवारी मध्य हा हिवाळा हंगाम असतो. हिवाळ्यात दिवसा तापमान २९ सेल्सियस पर्यंत वाढते आणि रात्री तापमान १७ अंश सेल्सियस पर्यंत खाली जाते. जून मध्य ते ऑक्टोबर हा पावसाळा हंगाम असतो. पावसाळ्यात दिवसा तापमान २८ अंश सेल्सियस पर्यंत वाढते आणि रात्री तापमान २२ अंश सेल्सियस पर्यंत खाली जाते. पावसाळ्यात मध्यम प्रमाणात पाऊस पडतो. वार्षिक पर्जन्यमान ७०० मिमी पर्यंत असते. फेब्रुवारी मध्य ते जून हा उन्हाळा मोसम असतो. उन्हाळ्यात दिवसा तापमान ३८ अंश सेल्सियस पर्यंत वाढते आणि रात्री तापमान २३ अंश सेल्सियस पर्यंत खाली जाते.
ज्वेलथीफ
(रोमन लिपी: Jewel Thief) हा इ.स. १९६७मध्ये प्रदर्शित झालेला हिंदी भाषेतील चित्रपट आहे. विजय आनंद याने दिग्दर्शिलेला हा चित्रपट त्याचा भाऊ व अभिनेता देव आनंद याच्या नवकेतन फिल्म्स कंपनीने निर्मिला. गुन्ह्याची उकल करण्याविषयीच्या या रहस्यपटात देव आनंद, वैजयंतीमाला, अशोककुमार, तनुजा, अंजू महेंद्रू, सचिन पिळगांवकर आणि हेलन यांच्या प्रमुख व्यक्तिरेखा आहेत.
काटाळी बोरगाव
काटाळी बोरगाव हे भारतातील महाराष्ट्र राज्यातील यवतमाळ जिल्ह्यातील झरी जामणी तालुक्यातील एक गाव आहे.
हवामान
येथील हवामान उष्ण व कोरडे असून उन्हाळ्यात अतिउष्ण तर हिवाळ्यात अतिथंड असते.पावसाळ्यात मध्यम प्रमाणात पाऊस पडतो.
संदर्भ
वर्ग:झरी जामणी तालुक्यातील गावे वर्ग:यवतमाळ जिल्ह्यातील गावे
मान्यता दत्त
मान्यता दत्त (जन्म :२२ जुलै १९७८ ) ज्याला मानयता देखील म्हणतात. एक भारतीय उद्योजक आहे तसेच सध्या त्या संजय दत्त प्रोडक्शन्सच्या मुख्य कार्यकारी अधिकारी आहे. तिचा विवह बॉलीवूड अभिनेता संजय दत्त शी झालेला आहे. प्रकाश झाच्या २००३ मधील गंगाजल या चित्रपटामध्ये त्यांचं आयटम गाणे आले होते.
डेल कार्नेगी
डेल कार्नेगी (इंग्लिश: Dale Carnegie) (नोव्हेंबर २४, १८८८ - नोव्हेंबर १, १९५५) हा इंग्लिश भाषेमधील अमेरिकन लेखक व स्वयंविकास, विक्रेतेगिरी व संभाषणकौशल्यासाठीच्या आधुनिक प्रशिक्षण अभ्यासक्रमांचा रचनाकार होता.
बाह्य दुवे
वर्ग:इंग्लिश लेखक वर्ग:इ.स. १८८८ मधील जन्म वर्ग:इ.स. १९५५ मधील मृत्यू
राघवेंद्र गदगकर
राघवेंद्र गदगकर (जन्म : कानपूर, जून २८, इ.स. १९५३ - ) हे भारतातील नामवंत जीवशास्त्रज्ञ आणि कीटकतज्ज्ञ आहेत. गदगकर हे बंगळूरमधील इंडियन इन्स्टिट्यूट ऑफ सायन्सेसच्या संस्थेत प्राध्यापक आहेत. ते भारतीय राष्ट्रीय विज्ञान अकादमीचे अध्यक्षही आहेत.
संशोधन
कीटक समूहाने का राहतात, उत्क्रांतीच्या दृष्टिकोनातून त्यांना त्यामुळे काय फायदे होतात, मधमाश्यांमध्ये राणीमाशी कशी ठरते यांवर त्यांनी संशोधन केलेले आहे.
कीटकांच्या वर्तनाबाबत डब्ल्यू.डी. हॅमिल्टन यांनी १९६४ मध्ये जे संशोधन केले ते गदगकर यांनी पुढे नेले आहे. कीटकांच्या अभ्यासासाठी त्यांनी तीन दशकांपासून सक्रिय संशोधन गटही स्थापन केला असून कीटकांच्या उत्क्रांतीवर प्रकाश टाकण्याचा प्रयत्‍न केला आहे.
सेंटर फॉर कॉंटेंपररी स्टडीज
गदगकरांनी बंगलोरला इंडियन इन्स्टिटय़ूट ऑफ सायन्सेस या संस्थेत, सेंटर फॉर कॉंटेंपररी स्टडीज नावाचे अभ्यासकेंद्र स्थापन केले आहे. तेथे कवी संवाद कसा साधतात, सध्याचे प्रश्न इतिहासातून कसे सोडवता येतील, वैज्ञानिकही कवीच्या भाषेत संवाद साधू शकतील का, अशा कल्पनांवर आधारित शिक्षण दिले जाते.
सन्मान आणि पुरस्कार
त्यांच्या जगावेगळ्या संशोधनाबद्दल त्यांना अनेक पुरस्कार मिळाले आहेत. त्यांपैकी काही हे :-
वर्ग:जीवशास्त्रज्ञ वर्ग:भारतीय जीवशास्त्रज्ञ वर्ग:भारतीय शास्त्रज्ञ वर्ग:शांतिस्वरूप भटनागर पुरस्कार विजेते वर्ग:इ.स. १९५३ मधील जन्म
अँतोनियो रूकाविना
ॲंतोनियो रूकाविना (सर्बियन सिरिलिक: Антонио Рукавина; २६ जानेवारी १९८४, बेलग्रेड, युगोस्लाव्हिया) हा एक सर्बियन फुटबॉलपटू आहे. रूकाविना सध्या रेआल बायादोलिद ह्या स्पेनमधील फुटबॉल क्लबसाठी खेळतो. तसेच तो च्या संघामधील एक विद्यमान खेळाडू आहे.
रोमियो अँड ज्युलियेट
रोमियो आणि ज्युलियेट ही विल्यम शेक्सपियरने लिहिलेली एक जगप्रसिद्ध शोकांतिका आहे. या नाटकाची मराठीत अनेक भाषांतरे आणि रूपांतरे झाली. त्यांतली काही ही, आणि त्यांचे लेखक असे:
२. निर्माती हेमा मालिनी
४. निर्माते (?); संगीत दिग्दर्शक खय्याम
पुस्तके वगैरे :
२. कथारूप शेक्सपियर (मराठी कथासंग्रह - प्रभाकर देशपांडे-साखरेकर)
५.शेक्सपीअरची शोकनाट्ये (परशुराम देशपांडे)
६.शेक्सपीअरच्या प्रेमव्यथा (विजय पाठारे)
७. रोमिओ ज्युलिएट (नृत्यनाट्य- बिरजू महाराज)
ब्रिटनमधील क्रांतिकारी चळवळ
भारताबाहेरील क्रांतिकारी चळवळ ब्रिटन, अमेरिका व जर्मनी येथे फैलावली असली तरी तिचा आरंभ ब्रीटनमधून झाला म्हणून आपण ब्रिटनमधील क्रांतिकारी चळवळीचा तपशील पाहू या.
फ्रांसिस्को हायेज
फ्रांसिस्को हायेज (१० फेब्रुवारी, १७९१ – २१ डिसेंबर, १८८२) हे एक इटालियन चित्रकार होते.
ब्रिटनमधील क्रांतिकारी चळवळ
ब्रिटनमधील क्रांतिकारी चळवळीचा आरंभ इंडिया हाउस या श्यामजी कृष्ण वर्मा यांच्या राहत्या घरापासून झाला. अशा प्रकारच्या चळवळीचे श्यामजी वर्माचे घर हे मुख्य केंद्र असल्याने त्याला 'इंडिया हाउस ' असे नाव प्राप्त झाले. श्यामजी कृष्ण वर्मा हे लंडन मध्ये स्थायिक झाले. ते प्रखर राष्ट्रवादी भारतीय होते. परदेशी शिक्षण घेऊ इच्छीनाऱ्या होतकरू भारतीय तरुणासाठी त्यांनी प्रतिवर्षी सहा छात्रवृत्या देऊ केल्या होत्या. या वृतीसाठी निवड करताना ते भारतीय तरुणांचा राष्ट्रवाद कसून तपासून पहात असत. इ.स. १८९७ पासून त्यांनी या कार्यास आरंभ केला. त्यामधूनच इंग्लंडमध्ये क्रांतिकारी तरुणाचा एक गट संघटीत झाला. १९०५ मध्ये या गटाचे त्यांनी 'इंडियन होमरूल सोसायटी ' असे नामकरण केले व प्रचार सुलभतेसाठी 'इंडियन सोशाॅलाॅजिस्ट' हे पत्रक सुरू केले. संपूर्ण स्वराज्य हे आपले उद्दिष्ट असून आपण ते असहकार व निःशस्त्र प्रतिकाराचे माध्यमातून प्राप्त करण्याचे त्यांचे उद्धिष्ट होते आणि श्यामजी वर्मासारखे राष्ट्रवादी त्यांचे नेतृत्व करीत होते. ब्रिटनमधील हिंडमन सारख्या समाजवादी गटाचा त्यांना पाठिंबा होता. तथापि ज्या प्रमाणात 'इंडियन सोशाॅलाॅजिस्ट'ची भूमिका प्रखर झाली त्याप्रमाणात त्यावर निर्बध लादले जाऊ लागले. तेव्हा श्यामजीना आपले केंद्र लंडनहून पॅरीसला स्थलांतरीत करावे लागले.
फ्रांसिस्को हायेज
वर्ग:इ.स. १७९१ मधील जन्म वर्ग:इ.स. १८८२ मधील मृत्यू वर्ग:इटालियन चित्रकार वर्ग:चित्रकार वर्ग:व्हेनिस शहरातील व्यक्ती
बस इतना सा ख्वाब है
बस इतना सा ख्वाब है हा २००१ साली प्रदर्शित झालेला एक हिंदी चित्रपट आहे.
ब्रिटनमधील क्रांतिकारी चळवळ
श्यामजीच्या अनुपस्थितीत 'इंडिया हाउस ' मधील क्रांतिकारी चळवळीचे नेतृत्व प्रखर राष्ट्रवादी अशा विनायक दामोदर सावरकर यांचेकडे आले. सावरकरांना श्यामजीनीच शिष्यवृत्ती दिली होती. भारतीय तरुणांना क्रांतीचे महत्त्व विशद करण्याच्या भूमिकेतून व त्यांना क्रांतीप्र्वण करण्यासाठी सावरकरांनी युरोपीयन क्रांतिकारकाचे कार्य प्रकाशात आणण्यास आरंभ केला त्यामधूनच जोसेफ मॅझिनीचे चरित्र प्रकाशात आले. चरित्र मराठीत लिहिल्याने अनेक महाराष्ट्रीय तरुणांना त्याचा परिचय झाला. व अनेकांना क्रांतीची प्रेरणा मिळाली. नंतर त्यांनी १८५७ च्या उठावावर लिखाण करून भारतीय तरुणांच्यामध्ये आत्मविश्वास व आत्मप्रतिष्ठा निर्माण करण्याचा प्रयत्न केला. या उठावाचे त्यांनी उदात्तीकरण करून ते भारतीय स्वातंत्र्य लढ्याचे अद्यापर्व असल्याचे परखडपणे प्रतिपादन केले.
उमेश विनायक कुलकर्णी
(डिसेंबर ६, १९७६ - हयात) हा मराठी चित्रपट दिग्दर्शक आहे.
कारकीर्द
उमेश विनायक कुलकर्णी ह्यांचा जन्म ६ डिसेंबर १९७६ला पुणे (महाराष्ट्र) येथे झाला. त्यांनी पुणे येथील ब्रिहन महाराष्ट्र कॉलेज ऑफ कॉमर्स येथे पदवी शिक्षण पूर्ण केले. २०००ला त्यांनी भारतीय चित्रपट आणि दूरचित्रवाणी संस्था पुणे (एफ टी आय आय )  येथे दिग्दर्शन पदवीसाठी प्रवेश घेतला. सुरुवाती पासूनच चित्रपटाची आवड असणाऱ्या उमेश कुलकर्णी ह्यांनी आपल्या अभ्यासा निमित्ताने बरेच लघु चित्रपट तयार केले जे बऱ्याच अंतरराष्ट्रीय महोत्सवास कौतुकास पात्र ठरले.
५९वे राष्ट्रीय चित्रपट पुरस्कार
वर्ग:मराठी भाषेमधील चित्रपट दिग्दर्शक वर्ग:मराठी दिग्दर्शक वर्ग:इ.स. १९७६ मधील जन्म
फाजलखान
फाजलखान (जीवनकाळ: इ.स.चे १७वे शतक) हा आदिलशाहीतील एक सरदार होता. हा अफजलखानाचा पुत्र होता. तसेच पन्हाळा गडाच्या वेढ्यावेळी शिवरायांना कैद करण्यासाठी हा सिद्दि जौहर बरोबर चालुन आला होता
वर्ग:आदिलशाही वर्ग:सैनिकी पेशातील भारतीय व्यक्ती
अलेक्सांदर कोलारोव
अलेक्सांदर कोलोरोव (सर्बियन:Александар Коларов; १० नोव्हेंबर, इ.स. १९८५ - ) हा सर्बियाकडून आंतरराष्ट्रीय फुटबॉल खेळणारा खेळाडू आहे. हा मॅंचेस्टर सिटीकडून क्लब फुटबॉल खेळतो.
वर्ग:सर्बियाचे फुटबॉल खेळाडू वर्ग:इ.स. १९८५ मधील जन्म वर्ग:पुरुष चरित्रलेख
कंठी पंकोळी (पक्षी)
कंठी पंकोळी (इंग्लिश:Eastern Collared Martin) हा एक पक्षी आहे.
हा पक्षी आकाराने चिमणीपेक्षा लहान असतो.खालील भागाचा रंग पांढरा असून ,छातीवर पिंगट पट्टा व वरील भाग पिंगट रंगाचा असतो.
वितरण
कंठी पंकोळी आसाम आणि संलग्न राज्यात हिवाळ्यात पाहायला मिळतो. तर ऑक्टोबर ते नोव्हेंबर, तसेच मार्च आणि एप्रिल या महिन्यात तो स्थलांतर करतो.
निवासस्थाने
दरडी असलेले ओढे आणि नद्या.
संदर्भ
वर्ग:पक्षी
इ.स. १२२४
मृत्यू
वर्ग:इ.स. १२२४ वर्ग:इ.स.च्या १२२० च्या दशकातील वर्षे वर्ग:इ.स.च्या १३ व्या शतकातील वर्षे वर्ग:इ.स.च्या २ ऱ्या सहस्रकातील वर्षे
नारायणी शास्त्री
शास्त्री, नारायणी शास्त्री, नारायणी
ब्रेगेन्झ
ब्रेगेन्झ (Bregenz) ही ऑस्ट्रिया देशातील फोरार्लबर्ग ह्या राज्याची राजधानी आहे. हे शहर ऑस्ट्रियाच्या पश्चिम कोपऱ्यात बोडन से सरोवराच्या काठावर जर्मनी व स्वित्झर्लंड देशांच्या सीमेजवळ वसले आहे.
रॉयल डच शेल
रॉयल डच शेल पी.एल.सी. (रोमन लिपी: Royal Dutch Shell plc) किंवा शेल या टोपणनावाने ओळखली जाणारी मुळातील डच, बहुराष्ट्रीय खनिज तेल कंपनी आहे. ही खनिज तेलाचे उप्तादन, शुद्धीकरण तसेच डीझेल, पेट्रोल आदी इंधनांचे वितरण करते. हेग, नेदरलँड्स येथे या कंपनीचे मुख्यालय असून लंडन, युनायटेड किंग्डम येथे मुख्य नोंदणीकृत कार्यालय आहे. शेल सर्वांत मोठी ऊर्जा कंपनी असून, महसुलानुसार सर्व क्षेत्रांतील कंपन्यांमध्ये दुसऱ्या क्रमांकावरील कंपनी आहे.
बाह्य दुवे
वर्ग:खनिज तेल वर्ग:बहुराष्ट्रीय कंपन्या
मत्स्य पालन
मत्स्य पालन (इंग्रजी :Fishkeeping ) हा एक लोकप्रिय छंद आहे, ज्याचा उपयोग aquarists द्वारे केला जातो आणि तो घरातील मत्स्यालय किंवा बाग तलावामध्ये मासे ठेवण्याशी संबंधित असतो. येथे एक मासेमारी सांस्कृतिक मासेमारी उद्योग आहे, जसे की शेतीची एक शाखा.
संदर्भ यादी
मत्स्यपालन हा तलावात किंवा इतर बंद पाण्यात मासे वाढवून त्यांची विक्री करण्याचा व्यवसाय आहे.
गेल्या तीन दशकांत झालेल्या तंत्रशास्‍त्रीय प्रगतीमुळे तळी आणि तलावांतील सरासरी राष्ट्रीय उत्पादनाची पातळी सुमारे ६०० कि.ग्रा./हेक्‍टरहून २००० कि.ग्रा./हेक्‍टरपेक्षाही अधिक उंचीवर पोहोचली आहे. आंध्रप्रदेश, पश्चिम बंगाल, पंजाब आणि हरियाणा यांसारख्या राज्यांतील अनेक शेतकरी आणि उद्योजकांनी तर ६-८ टन/हे/वर्ष इतकी उच्च उत्पादन पातळी गाठली आहे. माशांच्या प्रजाती, पाण्याचे स्रोत, खतांची उपलब्धता, चा-याचे स्रोत, इत्‍यादि आणि शेतकऱ्यांची गुंतवणूक करण्याची क्षमता यांना सोयीस्कर अशा नवनवीन पद्धतीही देशात विकसित झालेल्या आहेत. मत्स्यशेती ही शेतीच्या इतर पद्धतींशी खूपच सुसंगत आहे आणि त्यामध्ये जैविक कचऱ्यावर प्रक्रिया करून त्याचा पुनर्चक्रन करण्याचीही प्रचंड क्षमता आहे.
माशांचे बहुसंस्करण
भारतातील माशांच्या बहुसंस्करणामध्ये शेण किंवा पोल्ट्रीमधील विष्ठा यांसारख्या जैविक कचऱ्याचा मोठ्या प्रमाणावर वापर केला जातो आणि जैविक आणि अजैविक अशा दोन्ही खतांच्या साहाय्याने त्यातून दरवर्षी दरहेक्टरी 1-3 टन उत्पादन मिळविता येते. चारा दिल्यामुळे माशांच्या पैदाशीचे प्रमाण लक्षणीयरित्या वाढते आणि चारा व खते यांच्‍या संयोजनाच्‍या योग्य वापराद्वारे दरवर्षी दरहेक्टरी 4-8 टन उत्पादन मिळते. संशोधन संस्थेत तयार केलेल्‍या पद्धतींचा वापर देशाच्या विविध भागांतील 0.04-10.0 हेक्टर क्षेत्रफळाच्या आणि 1-4 मी. खोल तलावांत करण्यात आला, त्यामध्ये उत्पादनाच्‍या दरांत विविधता आढळली. लहान आणि उथळ स्थिर पाण्याच्या तलावात अशा अनेक समस्या आढळून आल्या ज्यामुळे माशांच्या वाढीवर परिणाम झाला तर आकाराने मोठे आणि खोल तलावाचे अनुपालन करणे कठीण ठरते. 0.4-1.0 हेक्टर आकाराचे आणि 2-3 मी. खोल पाण्याचे तलाव योग्य व्यवस्थापनासाठी सर्वोत्कृष्ट मानले जातात. माशांच्या बहुसंस्करणाच्या व्यवस्थापन पद्धतींमध्ये पर्यावरणीय आणि जीवशास्त्रीय पद्धतींचा समावेश होतो ज्यांचे विभाजन सर्वसाधारणतः साठवणीपूर्वीच्‍या, साठवणीच्या आणि साठवणीनंतरच्या अशा तीन प्रकारच्या क्रियांमध्ये करण्‍यात येते.
साठवणीपूर्वीची तलावाची तयारी
तलावाच्‍या तयारीमध्‍ये तलावास पाण्यातील तण आणि भक्षक यांच्यापासून मुक्त करणे आणि जगणाऱ्या माशांची संख्या मोठ्या प्रमाणात वाढवण्यासाठी आणि त्यांच्या योग्य संवर्धनासाठी पुरेसा नैसर्गिक चारा उपलब्ध करणे ह्याचा समावेश होतो. पाण्यातील तणांचे नियंत्रण, अनावश्यक वनस्पतींचे उच्चाटन करणे आणि माती व पाण्याची गुणवत्ता वाढविणे ह्या व्यवस्थापनाच्या या टप्प्यातील काही महत्त्वाच्या बाबी आहेत. भक्षक मासे आणि तण यांचे नियंत्रण कसे करावे याची चर्चा नर्सरी व्यवस्थापनामध्ये तपशीलवार करण्यात आलेली आहे.
तलावांची साठवणी
माशांच्या योग्य आकाराच्या बियाण्‍यांना त्यांनी नवीन वातावरणाशी जुळवून घेतल्यानंतर तलावामध्ये साठविण्‍यात येते. त्यापूर्वी तलावामध्ये खत घालून तो तयार करण्‍यात येतो. उच्च उत्पादन मिळविण्यासाठी माशांचा आकार आणि घनता दोन्ही योग्य असणे गरजेचे आहे. 100 मि.मी.पेक्षा मोठ्या आकाराच्या बोट्या संवर्धन संस्करणासाठी तलावात साठवण्यायोग्य असतात. लहान आकाराचे मासे साठविल्यास त्यांच्यामध्ये सुरुवातीच्या काही महिन्यांत मृत्युदराचे प्रमाण जास्त आणि वाढीचा वेग कमी असू शकतो. सघन बहुसंस्करण तलावांमध्ये, माशांचा जगण्याचा दर 90% पेक्षा जास्त आणि उत्तम वाढ मिळविण्यासाठी 50-100 मि.मी. आकाराच्या फिंगरलिंग्‍स् (बोट्या) वापरणे फायदेशीर ठरते. साधारणतः, 5000 बोट्यांची घनता हा बहुसंस्करण पद्धतीमध्ये वार्षिक 3-5 टन/हेक्टर उत्पन्न मिळविण्यासाठी दरहेक्टरी मासे साठवणीचा प्रमाणित दर मानला जातो. 8000-10000 दरहेक्टर घनता असलेल्या फिंगरलिगचा वापर वार्षिक 5-7 टन/ हेक्टर उत्पन्न मिळविण्यासाठी केला जातो. वार्षिक 5-7 टन/हेक्टर उत्पन्न मिळविण्यासाठी 15000-25000 दरहेक्टर घनता असलेल्या फिंगरलिगचा वापर करतात. माशांच्या बहुसंस्करणामध्ये तलावातील विविध भागांमधील खाणे मिळविण्यासाठी होणारी स्वप्रजातीय आणि आंतरप्रजातीय स्पर्धा कमी करण्यासाठी प्रजातींचे एकमेकांशी गुणोत्तर ठरवून देण्‍यात आलेले आहे. तलावात विविध विभागांत असणाऱ्या खाद्याचा योग्य वापर व्हावा यासाठी विभिन्न कोपऱ्यांमध्ये वस्ती करून असणाऱ्या दोन किंवा अधिक प्रजातींचा वापर करता येईल. कटला, चंदेरी, रोहू, गवती मासा, मृगळ आणि सामान्य मासा या सहा माशांचा गट यासाठी आदर्श मानतात. भारतात माशांची निवड मुख्यत्वे बियाणांची उपलब्धता आणि बाजारपेठेतील मागणी यावर ठरते. यापैकी कटला आणि चंदेरी हे पाण्याच्या वरच्या भागात राहतात, रोहू मधल्या भागात, गवती मासा मोठ्या वनस्पती असलेल्या भागांत तर मृगळ आणि सामान्य मासे पाण्याच्या तळाशी राहतात. पाण्याच्या वरच्या भागात राहणारे मासे 30-40% (कटला आणि चंदेरी), मधल्या भागातील 30-35% (रोहू आणि गवती मासा) आणि 30-40% तळाशी राहणारे मासे (सामान्य आणि मृगळ) हे प्रमाण सर्वसामान्यपणे तलावाच्या उत्पादनक्षमतेच्या आधारे स्वीकारले जाते.
पुरवणी खाद्य
मत्स्य बहुसंस्करणामध्ये पुरवणी खाद्य हे शक्यतो शेंगदाणा/मोहरीच्या तेलाची मळी आणि तांदळाची पेंड यांच्या मिश्रणापुरतेच मर्यादित आहे. मात्र हळूहळू सघन मत्स्यशेतीकडे लोकांचा कल वाढत असल्याने वनस्पती आणि प्राण्यांच्या प्रथिनांमधील घटकदेखील यात समाविष्ट करण्‍यात येत आहेत. या सर्व घटकांना खाद्यामध्ये एकत्र ठेवण्यासाठी पेलेटायझेशन केले जाते ज्यामुळे ते पाण्यात स्थिर राहते आणि वाया जाण्याचे प्रमाण घटते. गवती माशांना मुख्यत्वे तलावाच्या निवडक कोपऱ्यांत भांड्यांत ठेवलेल्या पाणवनस्पतींचेच खाद्य दिले जाते (हायड्रिला, नजास, सेराटोफायलम, इ). थोड्या-थोड्या अंतरावर लावलेल्या वनस्पती, जमिनीवरील गवत आणि इतर चारा, केळ्याची पाने आणि टाकून दिलेल्या भाज्यादेखील यासाठी वापरतात. चाऱ्याची विभागणी करताना चाऱ्याचे मिश्रण भिजविलेल्‍या कणकेच्‍या स्वरूपात ट्रेमध्ये किंवा गनी बॅग्जमध्ये घालून त्या तलावामध्ये वेगवेगळ्या ठिकाणी लोंबत ठेवाव्यात. दिवसातून दोनदा चारा घालणे उत्तम. चाऱ्याचे प्रमाणदेखील महत्त्वाचे आहे कारण खाद्य कमी मिळाल्यास माशांची वाढ खालावते तर जास्त प्रमाणात चारा घातल्यास तो वाया जातो. पहिल्या महिन्यात सर्व माशांच्या सुरुवातीच्या जैविक वजनाच्या 5% चारा द्यावा आणि नंतर पुढील महिन्यांत दर महिन्याच्या माशांच्या जैविक वजनाच्या 3-1% एवढे कमी-कमी करावे. वायूवीजन आणि पाणी बदलणे तलावातील पाण्यात विरघळलेल्या ऑक्सीजनचे प्रमाण वाढवण्यासाठी यांत्रिक वायूवीजन वापरले जाऊ शकते. ऑक्सीजनचे प्रमाण वाढविणे हे मोठ्या प्रमाणात मासे असणाऱ्या सघन मत्स्यशेतीसाठी खूप महत्त्वाचे असते. पॅडलची चाके असणारे वायूवीजक, ऍस्पिरेटर वायूवीजक आणि तलावात विरघळू शकणारे वायूवीजक यामध्ये सामान्यतः वापरले जातात. सघन पाण्याच्या शेतीमध्ये ऑक्सीजनची मागणी पूर्ण करण्यासाठी पाण्यात दरहेक्टरी 4-6 वायूवीजक वापरण्‍याची गरज असते.
पाणी बदलणे ही सघन मत्स्यशेतीमधील आणखी एक महत्त्वाची क्रिया आहे. पाचकक्रियेमध्ये तयार झालेले पदार्थ आणि न वापरलेला चारा तलावात साठल्यामुळे तलावातील पाण्याचा दर्जा खूपच खालावतो. त्यामुळे माशांच्या प्रजातींची वाढ खालावते आणि त्यांच्यात एखाद्या आजाराची साथ पसरण्याचा धोकाही वाढतो. म्हणूनच ठराविक आकारमानाचे पाणी नियमित अंतराने बदलणे आवश्यक आहे, विशेषतः सघन शेतीमध्ये नंतरच्या टप्प्यात.
आरोग्य व्यवस्थापन
साठवणीपूर्वी माशांच्या बियाण्‍यांना 3-5% पोटॅशिअम परमॅंग्नेटमध्ये 15 सेकंद आंघोळ घातली पाहिजे. जास्त घनतेने मासे साठवलेले असल्यास त्यांच्यात आजार पसरण्याचे प्रमाणही जास्त असते. व्यवस्थित व्यवस्थापन असणाऱ्या तलावांत अशा मृत्यूंचे प्रमाण क्वचितच आढळते तरीही परजीवींची लागण झाल्यास माशांच्या वाढीवर त्याचा फार प्रतिकूल परिणाम होतो.
उत्पादन गोळा करणे (सुगी)
माशांची सुगी साधारणतः 10 महिने ते एक वर्षाच्या संस्करण कालावधीनंतर करण्‍यात येते. मात्र बाजारात विकण्यायोग्य आकार झालेल्या माशांची वेळोवेळी सुगी करून तलावावर असणारा ताण कमी करता येतो आणि इतर माशांच्या वाढीसाठीही जागा उपलब्ध करून देता येते.
कार्ल्सरुहेर एस.सी.
वर्ग:जर्मन फुटबॉल क्लब
बंगबंधू राष्ट्रीय स्टेडियम
वर्ग:बांगलादेशमधील क्रिकेट मैदाने
गोयको कचर
वर्ग:सर्बियाचे फुटबॉल खेळाडू वर्ग:रिकामी पाने वर्ग:पुरुष चरित्रलेख
डेली कुरांट
डेली कुरांट हे इंग्लंड मधील नियमित प्रसिद्ध होणारे सर्वात पहिले दैनिक होते. ११ मार्च, इ.स. १७०२ मध्ये त्याचा पहिला अंक प्रसिद्ध झाला. एलिझाबेथ मॅलेट याची पहिले प्रकाशक होती.
इ.स. १९५६ मधील मराठी चित्रपटांची यादी
१९५६ मध्ये महाराष्ट्रातील मराठी भाषेच्या चित्रपटसृष्टीने तयार केलेल्या चित्रपटांची यादी.
हृषिकेश कानिटकर
कानिटकर, हृषिकेश कानिटकर, हृषिकेश
हां मैने भी प्यार किया
हां मैने भी प्यार किया हा २००२ साली प्रदर्शित झालेला एक हिंदी चित्रपट आहे.
बाह्य दुवे
वर्ग:हिंदी भाषेमधील चित्रपट
कोटमगाव खुर्द
कोटमगाव खुर्द हे भारताच्या महाराष्ट्र राज्यातील नाशिक जिल्ह्यातील येवला तालुक्यातील एक गाव आहे.
संदर्भ
वर्ग:येवला तालुक्यातील गावे वर्ग:नाशिक जिल्ह्यातील गावे
नेमान्या विडीच
वर्ग:सर्बियाचे फुटबॉल खेळाडू वर्ग:रिकामी पाने वर्ग:पुरुष चरित्रलेख
Nemanja Vidić
कॅल्टेक्स
कॅल्टेक्स ही एक बहुराष्ट्रीय परंतु मुळची खनिज तेल कंपनी आहे. ही खनिज तेलाचे उप्तादन, शुद्धीकरण तसेच डीझेल, पेट्रोल आदी इंधनांचे वितरण करते. या कंपनीवर नफेबाजी व प्रदुषणाचे आरोप झाले आहेत.
बाह्य दुवे
वर्ग:खनिज तेल वर्ग:बहुराष्ट्रीय कंपन्या
इ.स. १२२७
मृत्यू
वर्ग:इ.स.च्या १२२० च्या दशकातील वर्षे वर्ग:इ.स.च्या १३ व्या शतकातील वर्षे वर्ग:इ.स.च्या २ ऱ्या सहस्रकातील वर्षे
झिम्बाब्वे क्रिकेट संघाचा भारत दौरा, २००१-०२
झिम्बाब्वेचा क्रिकेट संघ १५ फेब्रुवारी ते १९ मार्च २००२ दरम्यान भारताच्या दौऱ्यावर आला होता.
तीन दिवसीयः भारतीय अध्यक्षीय XI वि. झिम्बाब्वियन्स
=कसोटी मालिका=
२री कसोटी
=एकदिवसीय मालिका=
५वा एकदिवसीय सामना
=संदर्भ आणि नोंदी=
=बाह्यदुवे=
२००२ वर्ग:आंतरराष्ट्रीय क्रिकेट संघाचे भारतीय दौरे वर्ग:इ.स. २००२ मधील खेळ
नीरज व्होरा
नीरज व्होरा (२२ जानेवारी, १९६३; १४ डिसेंबर, २०१७:मुंबई, महाराष्ट्र) हे एक हिंदी चित्रपट अभिनेते, पटकथा लेखक, दिग्दर्शक आणि चित्रपट निर्माते होते
त्यांनी आपल्या कारकिर्दीची सुरुवात त्यांनी होली (१९८४ चित्रपट) या चित्रपटात साहाय्यक अभिनेता म्हणून केली होती. आमिर खानच्या रंगीला चित्रपटातही त्यांनी काम केले. यानंतर वेलकम बॅक, बोल बच्चन, खट्टा मीठा, यांसारख्या अनेक चित्रपटांमध्ये भूमिका साकारल्या. व्होरा यांनी अक्षय कुमारच्या खिलाडी ४२० या चित्रपटाचे निर्माण केले. याशिवाय त्यांनी फिर हेरा फेरी सांरख्या अनेक चित्रपटांचे लेखन आणि निर्माण केले.
चित्रपट
वर्ग:हिंदी चित्रपट अभिनेते वर्ग:इ.स. १९६३ मधील जन्म वर्ग:इ.स. २०१७ मधील मृत्यू वर्ग:पुरुष चरित्रलेख
खंड्या पंकोळी (पक्षी)
खंड्या पंकोळी (इंग्लिश:Crag Martin) हा एक पक्षी आहे.
खंड्या पंकोळी हा दिसायला अगदी धूसर खंड्या पंकोळीसारखा दिसतो.परंतु,आकाराने मोठा असतो.वरील रंग पिवळसर असून, तर खालच्या भागाचा रंग जवळजवळ पांढरा असतो.शेपटीच्या खालील भागाचा रंग काळसर असतो नर आणि मादी दिसायला सारखेच असतात.
वितरण
खंड्या पंकोळी नेपाल,सिक्कीम,भूतान,आणि मध्य व पश्चिम भारत या प्रदेशात आढळून येतो.
निवासस्थाने
हा पक्षी कडे व किल्ल्यांचा परिसर या ठिकाणी राहत असतो.
संदर्भ
वर्ग:पक्षी
पहाटतारा
पहाटतारा हा वामन रामराव कांत यांचा कवितासंग्रह आहे.
वर्ग:मराठी साहित्य
माउंट एटना
माउंट एटना हा इटली मधील एक जिवंत प्रमुख ज्वालामुखी आहे. आफ्रिका आणि युरोपच्या संधिरेषेवर असलेला हा ज्वालामुखी आठ ते दहा वेळा जागृत झाला आहे.
बाह्य दुवे
वर्ग:जागृत ज्वालामुखी वर्ग:इटली वर्ग:इटलीमधील जागतिक वारसा स्थाने
ज्योती सुभाष
ज्योती सुभाष या मराठी व हिंदी चित्रपटांत काम करणाऱ्या अभिनेत्री आहेत. त्यांची कन्या अमृता सुभाष यासुद्धा चित्रपट‌अभिनेत्री आहेत. ज्योती सुभाष या लवकरच प्रकाशित होणाऱ्या हमीद दलवाईंवरील चित्रपटाचे दिग्दर्शन करत आहेत..
ज्योती सुभाष यांचे चित्रपट
वर्ग:मराठी चित्रपट अभिनेत्री वर्ग:मराठी अभिनेत्री
बीपी
बीमफथपी (जुने नावः ब्रिटिश पेट्रोलियम) ही एक बीपी मराठी गावठी परंतु मुळची ब्रिटिश खनिज तेल कंपनी आहे. बीपी ही जगातील चौथी सर्वात मोठी कंपनी आहे. ही खनिज तेलाचे उप्तादन, शुद्धीकरण तसेच डीझेल, पेट्रोल आदी इंधनांचे वितरण करते. या कंपनीवर नफेबाजी व प्रदुषणाचे आरोप झाले आहेत.
बाह्य दुवे
वर्ग:खनिज तेल वर्ग:बहुराष्ट्रीय कंपन्या
बावची (वाळवा)
बावची हे भारतातील महाराष्ट्र राज्यातील सांगली जिल्ह्यातील वाळवा तालुक्यातील एक गाव आहे.
संदर्भ
वर्ग:वाळवा तालुक्यातील गावे वर्ग:सांगली जिल्ह्यातील गावे
झोरान तोशिच
वर्ग:सर्बियाचे फुटबॉल खेळाडू वर्ग:रिकामी पाने वर्ग:पुरुष चरित्रलेख
शरारत
शरारत हा २००२ साली प्रदर्शित झालेला एक हिंदी चित्रपट आहे.
बाह्य दुवे
वर्ग:हिंदी भाषेमधील चित्रपट
फुलोरा
काही वनस्पतींत खोडाच्या टोकावर किंवा पानाच्या खाचेत एकच फूल येते. काही वनस्पतींत त्याच जागी अनेक फुले येऊन फुलांची गुच्छासारखी रचना तयार होते तिला 'फुलोरा' किंवा 'पुष्पबंध' (Inflorescence) म्हणतात.
फुलोऱ्याची रचना अनेक भागांची मिळून बनलेली असते. त्यापैकी मुख्य भाग पुढीलप्रमाणे,
१. पुष्पबंधाक्ष (Peduncle)
फुलोऱ्याच्या मध्य अक्षास पुष्पबंधाक्ष असे म्हटले जाते.
२. पुष्पवृन्त (Pedicel)
फुलोऱ्यातील प्रत्येक फुलाच्या देठास पुष्पवृन्त म्हणतात.
३. पुष्पासन (Receptacle)
काही वेळा फुलोऱ्याचा वरील टोकाचा भाग पसरट तबकडीसारखा होतो त्याला पुष्पासन म्हणतात.
४. छद (Bract) काही वेळा फुलाच्या देठाजवळ लहान पानासारखी रचना असते त्यास छद म्हणतात. जर फुलाला छद असेल तर त्याला 'सच्छद फूल' किंवा नसेल तर छदहीन फूल असे संबोधतात.
छदक (Bracteole) काही वनस्पतींमधे फूल व छद यांच्यामधे एक लहान व पातळ रचना असते तिला छदक म्हणतात.
छदांचे पुढीलप्रमाणे काही उपप्रकार असतात, १. पर्णमय छद (Leafy Bract) - छद पानांप्रमाणे हिरव्या रंगाचे असतात. उदा: जास्वंद, अडुळसा, पिवळी तीळवण. २. प्रदल छद (Petaloid Bract) - प्रदल छद हे फुलांतील प्रदलांसारखे किंवा पाकळ्यांसारखे रंगीत असते. उदा: बोगनवेल. ३. महाछद (Spathy Bract) - हे छद मोठे व संपूर्ण फुलोऱ्याला वेढणारे असतात. उदा: रानसुरण अळू, नारळ, मका. ४. छदमंडल (Involucre) - यामधे अनेक छदे एकत्र येऊन फुलोऱ्याच्या देठाजवळ गोलाकार कडे तयार करतात. उदा: सूर्यफूल, सोनकी. ५. तुष (Glume) - गवत कुलातील बहुतांशी जातींमधे तुष प्रकारचे छद असतात. फुलोऱ्यातील फुलांच्या उमलण्याच्या दिशेवरून त्याची दोन मुख्य प्रकारांत विभागणी केलेली आहे. १. अकुंठित फुलोरा (Racemose Inflorescence)
या प्रकारच्या फुलोऱ्यात अक्षाच्या टोकावर नवीन फुले येतात आणि आधी उमललेली फुले पुष्पवृन्ताच्या किंवा अक्षाच्या खालच्या बाजूला असतात. उदा:पळस, गुलमोहर, पिचकारी, शंकासूर
२. कुंठित फुलोरा (Cymose Inflorescence)
१) एक वर्ध्यक्ष (Raceme) मंजरी
उदा. मुळा, गुलमोहर, राई.
(२) कणीश Spike शुकी.
उदा. आघाडा, काटेमाट, अडुळसा, घटीपित्तपापडा, कोरांटी.
शुकी: तांदुळजा, राजगिरा, कुरडू, कपुरीमाधुरी.
(३) कणिशक Spikelet
उद. गवतवर्ग, गहू, बांबू, ऊस.
(४) नतकणिशक Catkin (निलंबशुकी)
उदा. पानवेल, काळी मिरी, तुती.
(५) स्थूलकणिश Spadix छदशुकी
उदा. सूर्यफूल, झीनिया, कॉसमॉस, बाभूळ, लाजाळू, कदंब, खैर, शेंबी, शिरस, गारबीज.