cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
आळंदी म्हातोबाची
हवामान
येथील सर्वसाधारण हवामान उष्ण व कोरडे आहे. हवामानातील बदलानुसार प्रत्येक वर्षात मुख्यतः तीन ऋतू असतात.मार्च ते मे पर्यंत उन्हाळा, जून ते ऑक्टोबर पर्यंत पावसाळा आणि नोव्हेंबर ते फेब्रुवारी पर्यंत हिवाळा असतो. हिवाळ्यात शीतल वातावरण असते. तालुक्यातील वार्षिक सरासरी पर्जन्यमान ६१० मिमी पर्यंत असते.
संदर्भ
वर्ग:हवेली तालुक्यातील गावे वर्ग:पुणे जिल्ह्यातील गावे
गुरुंग लोक
गुरुंग किंवा तमू (गुरुंग:ཏམུ) हा नेपाळच्या गंडकी प्रांतातील टेकड्या आणि पर्वतांमध्ये राहणारा एक वांशिक गट आहे. नेपाळमधील मनांग, मुस्तांग, डोल्पो, कास्की, लामजुंग, गोरखा, परबत आणि स्यांगजा जिल्ह्यांतील अन्नपूर्णा प्रदेशात गुरुंग लोक प्रामुख्याने राहतात. ते मुख्य गुरखा जमातींपैकी एक आहेत.
ते भारतभर सिक्कीम, आसाम, दिल्ली, पश्चिम बंगाल ( दार्जिलिंग क्षेत्र ) आणि प्रमुख नेपाळी डायस्पोरा लोकसंख्या असलेल्या इतर प्रदेशांमध्ये विखुरलेले आहेत. ते सिनो-तिबेटी गुरुंग भाषा बोलतात आणि तिबेटी बौद्ध आणि हिंदू धर्मासोबत बॉन धर्माचे पालन करतात.
गुरुंग जात
गुरुंग ज्या तिबेटी समाजातून आले त्या समाजात जातिव्यवस्था नव्हती. तरीही अनेक शतकांपासून गुरुंग आणि इतर पहाडी लोक इंडो-आर्यन जातीच्या संस्कृतींमध्ये मिसळलेले आहेत. त्यांच्यावर विविध मार्गांनी प्रभाव पडला आहे. परिणामी, गुरुंग जातिव्यवस्था दोन भागात विभागली गेली: चार-जाती (सोंगी/चार-जाट ) आणि सोळा-जाती (कुहगी/सोरा-जाट) व्यवस्था. यात तीसहून अधिक विविध नावाची कुळे आहेत.
भौगोलिक वितरण
२०११ मधील नेपाळच्या जनगणनेच्या वेळी, ७,८९,६५८ गुरुंग लोक होते. ते नेपाळच्या लोकसंख्येच्या २.९७% होते. प्रांतानुसार गुरुंग लोकांची वारंवारता खालीलप्रमाणे होती:
खालील जिल्ह्यांमध्ये गुरुंग लोकांची वारंवारता राष्ट्रीय सरासरीपेक्षा जास्त होती:
संदर्भ
वर्ग:दक्षिण आशियातील वांशिक गट वर्ग:ईशान्य भारतातील वांशिक गट
हासुळ
हासुळ हे भारताच्या महाराष्ट्र राज्यातील नांदेड जिल्ह्यातील कंधार तालुक्यातील एक गाव आहे.
हवामान
नैऋत्य मान्सूनमुळे पडणाऱ्या पावसाळ्याचा ऋतू वगळता येथील हवामान सर्वसाधारणपणे कोरडेच असते. येथे वर्षात चार ऋतू असतात. हिवाळा हा नोव्हेंबर ते फेब्रुवारी अखेरपर्यंत असतो. त्यानंतर येणारा उन्हाळा मात्र जूनच्या पहिल्या आठवड्यापर्यंत खेचला जातो. नैऋत्य मान्सूनचा पाऊस त्याच्या पाठोपाठ येतो आणि ऑक्टोबरच्या पहिल्या आठवड्यापर्यंत टिकतो. शेष ऑक्टोबर आणि नोव्हेंबरचा पूर्वार्ध हा मान्सूनोत्तर गरमीचा काळ असतो. सरासरी वार्षिक पर्जन्यमान ९८५ मि.मी.आहे. नैऋत्य मोसमी वाऱ्यापासून पडणाऱ्या पावसाचे प्रमाण एकूण वार्षिक पर्जन्याच्या ८५ टक्के आहे. जुलै आणि ऑगस्ट हे वर्षातील सर्वाधिक पर्जन्याचे महिने आहेत.
संदर्भ
वर्ग:कंधार तालुक्यातील गावे वर्ग:नांदेड जिल्ह्यातील गावे
आंभेरी
आंभेरी हे भारतातील महाराष्ट्र राज्यातील सातारा जिल्ह्यातील खटाव तालुक्यातील एक गाव आहे.
हवामान
येथे ऑक्टोबर ते मार्च हा हिवाळा हंगाम असतो. हिवाळ्यात दिवसा तापमान ३० सेल्सियस पर्यंत वाढते आणि रात्री तापमान ११ अंश सेल्सियस पर्यंत खाली जाते. जून ते सप्टेंबर हा पावसाळा हंगाम असतो. पावसाळ्यात दिवसा तापमान २८ अंश सेल्सियस पर्यंत वाढते आणि रात्री तापमान २२ अंश सेल्सियस पर्यंत खाली जाते. पावसाळ्यात मध्यम प्रमाणात पाऊस पडतो. एप्रिल ते जून हा उन्हाळा मोसम असतो. उन्हाळ्यात दिवसा तापमान ३८ अंश सेल्सियस पर्यंत वाढते आणि रात्री तापमान २० अंश सेल्सियस पर्यंत खाली जाते.
संदर्भ
वर्ग:खटाव तालुक्यातील गावे वर्ग:सातारा जिल्ह्यातील गावे
करिश्मा मेहता
करिश्मा मेहता एक लेखिका आणि छायाचित्रकार आहे. जानेवारी २०१४ मध्ये लॉन्च झालेल्या ह्युमन्स ऑफ बॉम्बे या वेबसाइटच्या त्या संस्थापक आणि व्यवस्थापक आहेत आणि ह्युमन्स ऑफ बॉम्बे या संबंधित पुस्तकाच्या लेखिका आहेत. ती एक स्वतंत्र लेखिका आणि टेडएक्स प्रस्तुतकर्ता देखील आहे.
शिक्षण आणि मागील जीवन
मेहता यांचा जन्म बॉम्बेमध्ये झाला आणि त्यांचे पालनपोषण बॉम्बे स्कॉटिश स्कूल, माहीममध्ये झाले. तिने बंगलोरमधील बोर्डिंग स्कूलमध्ये दोन वर्षे आणि नंतर यूकेमध्ये तीन वर्षे कॉलेजमध्ये शिक्षण घेतले. २०१३ मध्ये, मेहता नॉटिंगहॅम, यूके येथे अर्थशास्त्र आणि व्यवसायाचे विद्यार्थी होते आणि त्यांनी नॉटिंगहॅम विद्यापीठातून व्यवसाय आणि अर्थशास्त्रात पदवी घेतली.
कारकीर्द
जानेवारी २०१४ मध्ये, तिने छायाचित्रकार ब्रॅंडन स्टॅंटन यांच्या ह्युमन्स ऑफ न्यू यॉर्क फेसबुक पेजपासून प्रेरणा घेऊन ह्युमन्स ऑफ बॉम्बे फेसबुक पेज सुरू केले. २०१३ मध्ये ह्युमन्स ऑफ न्यू यॉर्क पेज शोधल्यानंतर तिने मुंबईसाठी असेच पेज शोधण्याचा प्रयत्न केला आणि एकही पेज न सापडल्यानंतर त्यांनी एक लोगो तयार केला आणि स्वतः फेसबुक पेज बनवले.
तिने सुरुवातीला दोन इंटर्नसोबत काम केले. वेबसाइटसाठी विषय शोधण्यासाठी, मेहता रस्त्यावरील लोकांशी संपर्क साधतात आणि त्यांच्या कॅमेराने त्यांचे छायाचित्र घेण्यास सांगतात आणि त्यांना प्रश्न विचारतात. २०१६ मध्ये, तिने ऑनलाइन प्रकाशित न झालेल्या पोस्ट्ससह, स्वतः प्रकाशित पुस्तकात संकलित केले. , ह्युमन्स ऑफ बॉम्बे, वेबसाइटला निधी देण्यासाठी थेट पैसे उभारण्याचा तिचा पहिला प्रयत्न.
डीआरडीओ रुस्तम
'रुस्तम' ही भारतनिर्मित मानवविरहित विमानशृंखला आहे. भारताच्या रक्षण संशोधन व विकास संस्थेने (डीआरडीओ) याचे निर्माण केले आहे. रुस्तम-१ हे विमान आधी बनवले गेले. यात टेहळणी करण्याची क्षमता होती. नंतर २०१६ मध्ये बनवलेले तापस-२०१ पुर्वीचे नाव (रुस्तम-२) मानवरहित विमान आहे. भारताच्या रक्षण संशोधन व विकास संस्थेने (डीआरडीओ) ‘रुस्तम २’ नावाने देशी बनावटीचे दोन टन वजनाचे ड्रोन विमान विकसित केले आहे. सेंटर फॉर मिलिटरी एअरवर्थिनेस अँड सर्टिफिकेशन (CEMILAC) आणि डायरेक्टरेट जनरल ऑफ एरोनॉटिकल क्वालिटी अॅश्युरन्स (DGAQA) द्वारे प्रमाणित आणि पहिल्या उड्डाणासाठी पात्र ठरलेला हा पहिला R&D प्रोटोटाइप UAV देखील आहे. हे लाईन ऑफ साइट (LOS) प्रणालीद्वारे 100 किमी अंतरापर्यंत नियंत्रित केले जाऊ शकते. याव्यतिरिक्त, 100 किमीच्या पलीकडे SATCOM द्वारे विमानाची आज्ञा दिली जाऊ शकते. UAVचा विकास 'मेक-इन-इंडिया' आणि 'आत्मनिर्भर भारत' (आत्मनिर्भर भारत) उपक्रमांमध्ये महत्त्वपूर्ण योगदान देतो. एअरफ्रेम, लँडिंग गियर, फ्लाइट कंट्रोल आणि एव्हियोनिक्स उपप्रणाली यांसारख्या अनेक महत्त्वाच्या यंत्रणा खाजगी उद्योगांच्या मदतीने भारतात तयार केल्या जात आहेत.
क्षमता
तापस-२०१ यात स्फोटके नेण्याची आणि स्फोट घडवून आणण्याची क्षमता आहे. सिंथेटिक अपर्चर रडार असल्याने हे ड्रोन ढगांच्या पलिकडे पाहू शकतात. हे विमान ३० हजार फूटाच्या उंचीवरून उडू शकते. या मानव विरहीत विमानाचे पंख २१ मीटर लांब आहेत. रुस्तम-२ सलग २४ तास उडू शकते. याचा वेग ५०० किमी प्रति तास आहे. यामध्ये दिवसा व रात्रीही उडू शकण्याची क्षमता आहे. तीस हजार फुटांवर ऊडत असल्याने हे A medium-altitude long-endurance UAV (MALE UAV)(मध्यम-उन्नतन दीर्घ-सोशिकता माउवा(मानवरहित उड्डाण वाहन) प्रकारात गणले जाते. रुस्तम संकटाच्या परिस्थितीत वापरले जाऊ शकते आणि आंतरराष्ट्रीय नागरी विमान वाहतूक नियामक प्राधिकरणांनी सेट केलेल्या कामगिरीच्या मानकांची पूर्तता करते.
चाचणी
तापस-२०१ (रुस्तम-२) या विमानाचे उड्डाण नोव्हेंबर २०१६ मध्ये यशस्वी झाले आहे. बंगलोरपासून साधारण २५० किमीवर असलेल्या चित्रदुर्ग येथील एरॉनॉटिकल टेस्ट रेंजमध्ये ही चाचणी घेतली गेली होती. २०२१ मध्ये झालेल्या चाचणीत भारताच्या संरक्षण संशोधन आणि विकास संस्थेने रुस्तम II ड्रोनची स्वायत्तपणे उड्डाण करण्याची आणि जमिनीवर उतरण्याची क्षमता प्रदर्शित केली जी एक मोठा मैलाचा दगड मानला गेला. स्वायत्त टेक-ऑफ आणि लँडिंग (ATOL)चे महत्त्वपूर्ण तंत्रज्ञान आणि गगन उपग्रह प्रणालीचा वापर करून बंगळुरू येथे यशस्वीरित्या सिद्ध झाले १३ नोव्हेंबर रोजी डीआरडीओने या यशाची घोषणा केली. रुस्तम-II हे मध्यम-उंचीवरील लाँग-एंड्युरन्स (MALE) ड्रोन आहे. त्याचे नेव्हिगेशन ऑनबोर्ड SATCOM प्रणालीद्वारे गगन उपग्रह वापरून केले गेले. सप्टेंबर 2019 मध्ये, रुस्तम-II हे विमान मूल्यांकनादरम्यान दक्षिण भारतातील कर्नाटक राज्यातील चित्रदुर्गाजवळ क्रॅश झाले होते. एका वर्षानंतर, DRDO ने ड्रोन उड्डाण चाचणी पुन्हा सुरू केली. ऑक्टोबर 2020 मध्ये, ड्रोनने १६००० फूट उंचीवर आठ तास उड्डाण केले. रुस्तम-IIला Tapas-BH (एरियल सर्व्हिलन्स-पास्ट होरायझन 201 साठी सामरिक एअरबोर्न प्लॅटफॉर्म) म्हणूनही ओळखले जाते. यूएव्ही हा ड्रोनच्या रुस्तम-सिरीजचा भाग आहे, ज्यामध्ये रुस्तम-I, रुस्तम-एच आणि रुस्तम-सी देखील समाविष्ट आहेत. फेब्रुवारी 2018 मध्ये, रुस्तम-II ने हाय-पॉवर इंजिनसह पहिले चाचणी उड्डाण पूर्ण केले.
गुडेघर
गुडेघर हे भारतातील महाराष्ट्र राज्यातील दक्षिण कोकणातील रत्‍नागिरी जिल्ह्यातील मंडणगड तालुक्यातील एक गाव आहे.
हवामान
पावसाळ्यात येथे भरपूर प्रमाणात पाऊस पडतो आणि हवामान समशीतोष्ण राहते. हिवाळ्यात येथील हवामान थंड असते व सकाळी धुके पडते. उन्हाळ्यात हवामान उष्ण असते. पावसाळ्यात येथे भातशेती, नागलीशेती केली जाते.
जवळपासची गावे
उमरोली, गणेशकोंड, गोकुळगाव, पन्हळी बु. , कांटे ,शिपोळे
संदर्भ
१.https://villageinfo.in/ २.https://www.census2011.co.in/ ३.http://tourism.gov.in/ ४.https://www.incredibleindia.org/ ५.https://www.india.gov.in/topics/travel-tourism ६.https://www.mapsofindia.com/
बैलगाडा शर्यत
बैलगाडा शर्यत हा महाराष्ट्राचा पारंपरिक खेळ म्हणून ओळखला जातो. बैलगाडा शर्यतीवरील बंदी व सततचा दुष्काळ यामुळे राज्यातील देशी जनावरांमधील सर्वात सुंदर व रुबाबदार म्हणून ओळखली जाणारी दुभत्या जनावरांतील खिल्लार जात काही दिवसात नामशेष होईल, अशी स्थिती निर्माण झाली आहे. गेल्या वीस ते पंचवीस वर्षांपूर्वी ग्रामीण भागातील प्रत्येक शेतकऱ्याच्या दारापुढे खिल्लार गाई असायची, त्याला कारणही तसंच होतं. खिल्लार या गाईच्या दुधापासून एक प्रकारची ऊर्जा मिळायची. बैलगाडा शर्यत आणि महाराष्ट्र, बैल आणि शेतकरी हे नाते पूर्वापार चालत आलेले असून, बैल आणि शेतकरी नात्यात बैलगाडा शर्यतीच्या आडून भेद निर्माण करण्याचे काम पेटा सारख्या परदेशी संस्थेनी केले आहे. बैलगाडा शर्यतीमुळे बैलांचा छळ होतो असे भासवून न्यायालयातून बैलगाडा शर्तीवर बंदी आणली आणि त्यामुळे शेतीत ट्रॅक्टरच्या आगमनाने आधीच हद्दपार झालेला बैल हा फक्त बैलगाडा शर्यतीमुळे बैल हा शेतकऱ्यांकडे टिकून होता. पण शर्यत बंदीनंतर बैलही विकले गेले. आणि शेतकऱ्याच्या दावणीला दिसणारी बैलजोडी फक्त चित्रातच दिसू लागली.
महाराष्ट्रातील खिल्लार बैलांच्या शर्यतीचे विविध प्रकार
महाराष्ट्राला बैलगाडा शर्यतीची अनेक वर्षांची परंपरा आहे. पारंपरिक वारसा व शेतकऱ्यांचा आवडता छंद म्हणून बैलगाडा शर्यतीकडे पहिले जाते. बैलगाडा शर्यतीमुळे देशी जनावरांचे (गाय-बैल) संगोपन चांगल्या पद्धतीने होते. महाराष्ट्रात विविध भागात बैलांच्या शर्यतीचे विविध प्रकार असून, त्या भागात वेगवगळ्या नावाने ही शर्यत साजरी केली जाते.
देशी गोवंश जतन, संवर्धन कायद्याची गरज
राज्य सरकारने बैलगाडा शर्यतीबाबत केलेला कायदा न्यायालयीन प्रक्रियेत अडकल्याने अद्याप या कायद्याची अंमलबजावणी होऊ शकलेली नाही. याबाबत तात्काळ निर्णय होऊन अस्तित्वात आल्यास देशी गोवंश जतन संवर्धन होण्यास निश्चित मदत होणार आहे. मात्र, त्यासाठी सामाजिक संघटनांनी एकत्र येऊन राज्यसरकारच्या मदतीने प्रयत्न करण्याची गरज आहे.
बैलगाडा शर्यतीवरील बंदी आणि वास्तव
घरात मल्ल व दारात वळू हे बिरुद अभिमानाने मिरवणाऱ्या शेतकऱ्याचा बैल न्यायालयीन व क्लिष्ट कायदे प्रक्रियेत अडकल्याने,शेतकऱ्यांच्या आयुष्यातील बैल व बैलांच्या शर्यतीना असलेले सांस्कृतिक आणि धार्मिक महत्त्व वादात अडकले आहे. बैलगाडा शर्यतीची महाराष्ट्राला सुमारे चारशे वर्षाची परंपरा आहे. देशपातळीवर पंजाब मध्ये किल्ला रायपूर येथेही प्राचीन काळापासून मिनी ऑलंपिक म्हणून बैलांच्या शर्यती बाबतचे उल्लेख सापडतात. पारंपरिक संस्कृतीचा वारसा व शेतकऱ्यांचा आवडता छंद म्हणून बैलगाडा शर्यतीकडे पाहिले जाते.केंद्र सरकारच्या वन व पर्यावरण मंत्रालयाने जुलै 2011 मध्ये प्राणी छळ प्रतिबंधक कायदा 1960चा आधार घेऊन, अध्यादेश काढून, बैलांचा समावेश राजपत्रात( गॅझेट) केल्यामुळे बैलांचे मनोरंजनाचे खेळ करण्यास बंदी आलेली आहे. याच गॅझेटचा आधार घेऊन सर्वोच्च न्यायालयाने मे 2014 मध्ये बैलांचे प्रदर्शन व शर्यतीवर संपूर्ण देशांमध्ये बंदी घातली आहे.
काय आहे हे (गॅझेट) राजपत्र
सन 1960च्या प्राणी छळ प्रतिबंधक कायद्याच्या कलम 22 (2) नुसार केंद्र सरकारच्या वन व पर्यावरण मंत्रालयाला ज्या प्राण्यांचा माणसाकडून विविध प्रकारे छळ होतो किंवा जे अल्पसंख्यांक आहेत त्या प्राण्यांच्या संरक्षणासाठी त्यांचा गॅझेटमध्ये समावेश करण्याचा अधिकार आहे.यापूर्वी केंद्र  सरकारने वाघ अस्वल, चित्ता, माकड आणि सिंह या प्राण्यांचा समावेश गॅझेटमध्ये केल्यामुळे या प्राण्यांचे सर्कस मध्ये खेळ घेण्यास बंदी घातली होती. 11 जुलै 2011 रोजी तत्कालीन वन व पर्यावरण मंत्री श्री जयराम रमेश यांच्या सूचनेवरून या मंत्रालयाने बैलाचा समावेश गॅझेटमध्ये केला आहे.विशेष म्हणजे बैलाचा समावेश करताना त्यांचे संगोपन करणाऱ्या शेतकरी बांधवांचे मत याबाबत विचारात घेतले गेले नाही हे विशेष..शेतकऱ्यांना याबाबत कोणतीच कल्पना दिली नसल्याचे माहितीच्या अधिकारात मिळालेल्या माहितीमुळे समोर आले आहे. अखिल भारतीय बैलगाडा शर्यत संघटना पुणे यांनी माहितीच्या अधिकारात अर्ज करून वरील माहिती मागवली होती.
कायद्याबाबत वस्तुस्थिती
प्राणी छळ प्रतिबंधक कायदा 1960च्या कलम 22(2) नुसार भारत सरकार ज्या प्राण्यांचा समावेश अधिसूचनेद्वारे राजपत्रात (गॅझेटमध्ये) करेल त्या प्राण्यांचे मनोरंजनाचे खेळ घेता येणार नाहीत असा नियम आहे, बैलाचा समावेश या गॅझेटमध्ये झाल्यामुळे मे 2014 मध्ये सर्वोच्च न्यायालयाने बैलगाडा शर्यतीवर बंदी घातली परंतु त्यानंतर तामिळनाडू, कर्नाटक, महाराष्ट्र, पंजाब व इतरही राज्यातून बैलगाडा शर्यती चालू करण्याबाबतची मागणी जोर धरू लागली,जानेवारी 2017 मध्ये तमिळनाडूमध्ये जल्लीकट्टू शर्यतीसाठी मोठे आंदोलनही झाले त्यामुळे तामिळनाडू सरकारने सर्वोच्च न्यायालयाची बंदी असताना सुद्धा तामिळनाडू विधानसभेमध्ये जल्लीकटू चालू करण्याच्या संदर्भात कायदापास केला .याच धर्तीवर कर्नाटक सरकारने व त्यानंतर महाराष्ट्र सरकारने एप्रिल 2017 मध्ये बैलगाडा शर्यती चालू करण्यासंदर्भात सभागृहात कायदा पास केला व या कायद्यास राष्ट्रपतींची मंजुरी ही मिळाली. परंतु महाराष्ट्र शासनाच्या या कायद्यास काही प्राणी प्रेमींनी मुंबई उच्च न्यायालयात आव्हान दिले. मुंबई उच्च न्यायालयात याबाबत सुनावणी होऊन न्यायालयाने राज्य सरकारला सदर विषय सर्वोच्च न्यायालयात सुनावणी साठी घेऊन जाण्याबाबत सुचवले.. यानुसार महाराष्ट्र शासनाने डिसेंबर 2017 मध्ये माननीय सर्वोच्च न्यायालयात विशेष अनुमती याचिका दाखल करून बैलगाडा शर्यतीस परवानगी द्यावी अशी विनंती केली. तत्पूर्वी तामिळनाडू ,कर्नाटक राज्यातील प्राणी मित्रांनीही त्या राज्यातील शर्यती बंद कराव्यात म्हणून सर्वोच्च न्यायालयात अपील दाखल केले.माननीय सर्वोच्च न्यायालयाने फेब्रुवारी 2018 मध्ये या सर्व राज्यांच्या याचिका एकत्र करून त्या (पाच सदस्यांचे विस्तारित खंडपीठ) घटनापिठाकडे पाठवण्याचा निर्णय घेतला. यानंतर फेब्रुवारी 2018 पासून हा विषय सर्वोच्च न्यायालयात प्रलंबित आहे. मागील अडीच वर्षापासून या विषयांमध्ये कोणतीच सुनावणी झालेली नाही.
देशी गोवंशाच्या संख्येत प्रचंड घट
नुकत्याच झालेल्या 20 व्या पशु गणना मध्ये भारतातील देशी गोवंश मध्ये तसेच प्रामुख्याने महाराष्ट्रामध्ये बैलांच्या संख्येत 32 टक्के घट आढळून आलेली आहे ही देशी गोवंश बाबत धोक्याची घंटा मानली जाते. एकीकडे गो हत्या बंदी कायदा करू न सुद्धा देशी गाय-बैलांचे संकेत घट थांबू शकलेली नाही तसेच बैलगाडा शर्यत बंदी मुळे राज्यातील खिल्लार बैलांची संख्या प्रचंड कमी झालेली आहे असे पशु तज्ञांचे म्हणणे आहे.. म्हणून याबाबत राज्य सरकारने तसेच केंद्र सरकारने ही तात्काळ पावले उचलणे गरजेचे आहे.
एकाच देशात शर्यती बाबत विरोधाभास
सध्या तामिळनाडू व कर्नाटक राज्यामध्ये त्या राज्य सरकारांनी केलेल्या कायद्यानुसार बैलगाडा शर्यती चालू आहेत परंतु त्या राज्यांप्रमाणे कायदा करून सुद्धा मागील अडीच वर्षापासून महाराष्ट्रातील बैलगाडा शर्यत बंद आहेत.. हा एक विरोधाभास पहावयास मिळतो. म्हणून न्यायालयाने ही सुनावणी तात्काळ द्यावी अन्यथा इतर राज्यांप्रमाणेच महाराष्ट्रातही शर्यतींना परवानगी मिळावी अशी राज्यातील शेतकऱ्यांची मागणी आहे.
जिझिया कर
जिझिया ( جِزْيَة  jizyah / ǧizyah [d͡ʒɪzjæ] ) हा  दरडोई वार्षिक कर आहे जो ऐतिहासिकदृष्ट्या धिम्मींवर आर्थिक शुल्काच्या रूपात आकारला जातो. हा कर इस्लामिक कायद्याद्वारे शासित असलेल्या राज्याच्या कायमस्वरूपी गैर-मुस्लिम प्रजेवर लागू होतो. कुराण आणि हदीसमध्ये जिझियाचा दर किंवा रक्कम नमूद न करता उल्लेख आहे, आणि इस्लामिक इतिहासात जिझियाचा वापर बदलला आहे. तथापि, विद्वान मोठ्या प्रमाणावर सहमत आहेत की सुरुवातीच्या मुस्लिम शासकांनी कर आकारणी आणि खंडणीच्या विद्यमान प्रणालींचे रूपांतर केले जे जिंकलेल्या जमिनींच्या पूर्वीच्या शासकांच्या अंतर्गत स्थापित केले गेले होते, जसे की बायझंटाईन आणि ससानियन साम्राज्यांच्या. सुरुवातीला, जिझिया हा फक्त यहुदी आणि ख्रिश्चनांवर लागू केला जात होता, तर मूर्तिपूजकांना धम्मी पद्धतीमध्ये समाविष्ट केले जात नव्हते. जसजसा इस्लाम भारतीय उपखंडात पसरला तसतसा हिंदूंवरही जिझिया लागू करण्यात आला. हा हिंदूंचा छळ करण्याचा एक प्रकार होता.
'खराज' जो कधीकधी जिझियासह अदलाबदली वापरला जात असे,  गैर-मुस्लिम प्रजेवर आकारले जाणारे कर हे ऑट्टोमन साम्राज्य आणि भारतीय मुस्लिम सल्तनत यांसारख्या काही इस्लामिक राजवटींनी गोळा केलेल्या कमाईचे मुख्य स्त्रोत होते. जिझिया दर हा सहसा देणाऱ्याच्या आर्थिक क्षमतेवर अवलंबून एक निश्चित वार्षिक रक्कम होता. मुस्लिम आणि जिझिया यांच्यावरील करांची तुलना करणारे स्त्रोत वेळ, ठिकाण, विचाराधीन विशिष्ट कर आणि इतर घटकांवर अवलंबून त्यांच्या सापेक्ष भारानुसार भिन्न आहेत. Quote: و ما يعطيه الذمي من المال يسمى جزية؛ [...] و لأنها جزاء لأن يدفع الإسلام عنهم، و يكفيهم مئونة القتال، و لأنها جزاء لما ينفق على فقراء أهل الذمة كما كان يفعل الإمام عمر، [...] و الإسلام قام بحق التساوي بين جميع من يكونون في طاعته، فإن الجزية التي تكون على الذمي تقابل ما يكون على المسلم من تكليفات مالية، فعليه زكاة المال، و عليه صدقات و نذور، و عليه كفارات، و غير ذلك، و لو أحصى كل ما يؤخد من المسلم لتبين أنه لا يقل عما يؤخد من جزية إن لم يزد. و إن الدولة كما ذكرنا تنفق على فقراء أهل الذمة، و لقد روى أن عمر - رضي الله تعالى عنه - وجد شيخا يهوديا يتكفف، فسأله: من أنت يا شيخ؟ قال رجل من أهل الذمة، فقال له: ما أنصفناك أكلنا شبيبتك و ضيعناك في شيخوختك، و أجرى عليه رزقا مستمرا من بيت المال، و قال لخادمه: ابحت عن هذا و ضربائه، و أَجْرِ عليهم رزقا من بيت المال. Translation: "And the money that the dhimmī gives is called jizya: [...] and [it is so named] because it is in return for the protection that they are guaranteed by the Islamic [community], and instead of rendering military service, and since it is [also] in return for what is spent on the poor amongst the dhimmī community (ahl al-dhimma) as ʾImām ʿUmar used to do. [...] and Islam gave the right of equality between all of those who are under its rule, indeed, the jizya that is demanded from the dhimmī corresponds to the financial obligations that are compulsory on the Muslim, so he is obliged [to purify] his wealth [through] zakat, and he is required to pay sadaqat and nudhur, and he is duty-bound to give kaffarat, as well as other things. And if all that is taken from the Muslim was calculated, it would become clear that it isn't less than what is taken by way of jizya, if it isn't more. And as we have mentioned earlier, the state spends on the poor amongst the dhimmī community, and it is narrated that ʿUmar - May God Almighty be pleased with him - found an elderly Jew begging, so he asked him: 'Who are you, old man (shaykh)?' He said, 'I am a man from the dhimma community.' So ʿUmar said to him: 'We have not done justice to you in taking from you when you were young and forsaking you in your old age', so ʿUmar gave him a regular pension from the public treasury (Bayt al-Māl), and he then said to his servant: "Search for him and those like him, and give them out from the public treasury.""
मुस्लिम कायदेतज्ज्ञांच्या अनुसार जिझिया भरण्यासाठी धिम्म समाजातील प्रौढ, मुक्त, विवेकी पुरुष असणे आवश्यक आहेत, स्त्रिया, मुले, वृद्ध, अपंग, आजारी, वेडे, भिक्षू, संन्यासी, गुलाम  आणि मुस्तमिन - गैर-मुस्लिम परदेशी जे फक्त मुस्लिम भूमीत तात्पुरते वास्तव्य करतात यांना सूट दिली जाते. ज्या धम्मींनी लष्करी सेवेत सामील होण्याचा निर्णय घेतला त्यांना देखील पेमेंटमधून सूट देण्यात आली होती,  ज्यांना पैसे देणे परवडत नव्हते. इस्लामिक कायद्यानुसार, वृद्ध, अपंग इत्यादींना निवृत्तीवेतन देणे आवश्यक आहे आणि त्यांनी भीक मागायला जाऊ नये.
भारतातील जिझिया कर
भारत इस्लामी साम्राज्याखाली आल्यावर हिंदू हे ज्यूही नाहीत वा ख्रिस्तीही नाहीत त्यामुळे जझिया लादून धिम्मी किंवा दुय्यम दर्जाचे संरक्षित नागरिक म्हणून राहण्यास मुभा देणे धर्मशास्त्रानुसार विहित आहे की नाही, यावर मोठा वाद निर्माण झाला होता. शेवटी सुलतानांनी हिंदूंना धिम्मी म्हणून वागविण्याचे ठरविले आणि त्यांच्याकडून जझिया वसूल करण्यास सुरुवात केली. काही अपवाद सोडता बहुतेक सुलतानांनी व बादशाहांनी हिंदूंवर जझिया कर लादला होता. धर्मपंडितांच्या आग्रहामुळे हिंदूंकडून जझिया वसूल करताना त्याच्या तोंडावर थुंकणे इ. प्रकारे त्याची मानहानी केली जाई. कारण इस्लामी धर्मशास्त्रानुसार हिंदूंना धिम्मी म्हणून देखील वागणूक देणे चुकीचे होते. सर्वांना मारून टाकणे अशक्य असल्यामुळेच त्यांच्या मानहानीचा पर्याय शोधण्यात आला. अशा प्रकारे मोठ्या प्रमाणात हिंदूंचा छळ करण्यासाठी जिझिया कराचा वापर भारतात केला गेला. क्रूर इस्लामी शासक औरंगजेब यात आघाडीवर होता.
संदर्भ
वर्ग:इस्लाम धर्म वर्ग:मराठी विश्वकोशातून कॉपीपेस्ट मजकूर
इस्लामपूर (मंडणगड)
इस्लामपूर हे भारतातील महाराष्ट्र राज्यातील दक्षिण कोकणातील रत्‍नागिरी जिल्ह्यातील मंडणगड तालुक्यातील एक गाव आहे.
हवामान
पावसाळ्यात येथे भरपूर प्रमाणात पाऊस पडतो आणि हवामान समशीतोष्ण राहते. हिवाळ्यात येथील हवामान थंड असते व सकाळी धुके पडते. उन्हाळ्यात हवामान उष्ण असते. पावसाळ्यात येथे भातशेती, नागलीशेती केली जाते.
संदर्भ
१.https://villageinfo.in/ २.https://www.census2011.co.in/ ३.http://tourism.gov.in/ ४.https://www.incredibleindia.org/ ५.https://www.india.gov.in/topics/travel-tourism ६.https://www.mapsofindia.com/
वर्ग:मंडणगड तालुक्यातील गावे वर्ग:रत्‍नागिरी जिल्ह्यातील गावे
भाबट
भाबट हे भारतातील महाराष्ट्र राज्यातील मध्य कोकणातील रायगड जिल्ह्यातील म्हसळा तालुक्यातील एक गाव आहे.
हवामान
पावसाळ्यात येथे भरपूर प्रमाणात पाऊस पडतो आणि हवामान समशीतोष्ण राहते. हिवाळ्यात येथील हवामान थंड असते व सकाळी धुके पडते. उन्हाळ्यात हवामान उष्ण असते.
संदर्भ
वर्ग:म्हसळा तालुक्यातील गावे वर्ग:रायगड जिल्ह्यातील गावे
मांडवे (सुरगाणा)
मांडवे हे भारताच्या महाराष्ट्र राज्यातील नाशिक जिल्ह्यातील सुरगाणा तालुक्यातील एक गाव आहे.
हवामान
येथे मार्चच्या मध्यापासून जूनच्या पूर्वार्धापर्यंत उन्हाळा असतो. उन्हाळ्यात हवामान सामान्यतः उष्ण असून तापमान ३८ ते ४० सेल्सीअसपर्यंत असते.जून महिन्याच्या मध्यापासून पावसास सुरुवात होऊन ऑक्टोबरच्या मध्यापर्यंत पावसाळा असतो. सर्वसाधारण नोव्हेंबर ते फेब्रुवारी या काळात थंडी असते.वार्षिक सर्वसाधारण हवामान उष्ण व विषम असते.वार्षिक पर्जन्यमान २००० मि.मी.पर्यंत असते.
संदर्भ
वर्ग:सुरगाणा तालुक्यातील गावे वर्ग:नाशिक जिल्ह्यातील गावे
आंबी (हवेली)
आंबी हे भारताच्या महाराष्ट्र राज्यातील पुणे जिल्ह्यातील हवेली तालुक्यातील एक गाव आहे.
संदर्भ
वर्ग:हवेली तालुक्यातील गावे वर्ग:पुणे जिल्ह्यातील गावे
कटकळंबा
कटकळंबा हे भारताच्या महाराष्ट्र राज्यातील नांदेड जिल्ह्यातील कंधार तालुक्यातील एक गाव आहे.
हवामान
नैऋत्य मान्सूनमुळे पडणाऱ्या पावसाळ्याचा ऋतू वगळता येथील हवामान सर्वसाधारणपणे कोरडेच असते. येथे वर्षात चार ऋतू असतात. हिवाळा हा नोव्हेंबर ते फेब्रुवारी अखेरपर्यंत असतो. त्यानंतर येणारा उन्हाळा मात्र जूनच्या पहिल्या आठवड्यापर्यंत खेचला जातो. नैऋत्य मान्सूनचा पाऊस त्याच्या पाठोपाठ येतो आणि ऑक्टोबरच्या पहिल्या आठवड्यापर्यंत टिकतो. शेष ऑक्टोबर आणि नोव्हेंबरचा पूर्वार्ध हा मान्सूनोत्तर गरमीचा काळ असतो. सरासरी वार्षिक पर्जन्यमान ९८५ मि.मी.आहे. नैऋत्य मोसमी वाऱ्यापासून पडणाऱ्या पावसाचे प्रमाण एकूण वार्षिक पर्जन्याच्या ८५ टक्के आहे. जुलै आणि ऑगस्ट हे वर्षातील सर्वाधिक पर्जन्याचे महिने आहेत.
संदर्भ
वर्ग:कंधार तालुक्यातील गावे वर्ग:नांदेड जिल्ह्यातील गावे
कडवण
कडवण हे भारतातील महाराष्ट्र राज्यातील दक्षिण कोकणातील रत्‍नागिरी जिल्ह्यातील मंडणगड तालुक्यातील एक गाव आहे.
हवामान
पावसाळ्यात येथे भरपूर प्रमाणात पाऊस पडतो आणि हवामान समशीतोष्ण राहते. हिवाळ्यात येथील हवामान थंड असते व सकाळी धुके पडते. उन्हाळ्यात हवामान उष्ण असते. पावसाळ्यात येथे भातशेती, नागलीशेती केली जाते.
संदर्भ
१.https://villageinfo.in/ २.https://www.census2011.co.in/ ३.http://tourism.gov.in/ ४.https://www.incredibleindia.org/ ५.https://www.india.gov.in/topics/travel-tourism ६.https://www.mapsofindia.com/
वर्ग:मंडणगड तालुक्यातील गावे वर्ग:रत्‍नागिरी जिल्ह्यातील गावे
दलित विमेन स्पीक आउट: कास्ट, क्लास अँड जेंडर व्हायोलन्स इन इंडिया
दलित विमेन स्पीक आउट: कास्ट, क्लास अँड जेंडर व्हायोलन्स इन इंडिया हे पुस्तक जयश्री मंगुभाई आणि इतर लेखकांनी लिहलेलले आहे. दलित स्त्रियांवर होत असलेल्या / चाललेल्या जात-वर्ग-लिंग भेदभाव आणि हिंसाचाराच्या दृष्टीने कठोरपणे बेताल सामाजिक, आर्थिक आणि राजकीय सत्ता यांची समीकरणे व त्याचा परिणामांचे विश्लेषण हे अनुभवांच्या माध्यमातून मांडताना त्यातील क्लिष्टता विश्लेषणात्मकरित्या मांडली आहे.
प्रस्तावना
दलित स्त्रियांवर सातत्याने होत असलेले अत्याचार हे सरळसोट पणे होणारे नाहीत.त्यामागील जात, वर्ग, आणि लिंगभाव यातील विषमता यांची पाळेमुळे खोलवर असलेली दिसून येतात. सदर पुस्तकात दलित स्त्रियांवर होणाऱ्या अत्याचार व हिंसाचाराविषयीचे अभ्यासात्मक विश्लेषण केले आहे. लिंगभाव, जात समानतेचा अधिकार भारतात मूलभूत अधिकारांमध्ये आहे, असे असले तरी त्याची पायमल्ली सातत्याने होताना दिसते.अगतिकतेसकट भारताच्या लिंग, जात आणि वर्ग पदानुक्रमाच्या तळाशी असलेली जातीय, वर्गीय मानसिकता आणि व्यवस्था यात दिसून येते.दलित स्त्रियांवर होत असलेल्या / चाललेल्या जात-वर्ग-लिंग भेदभाव आणि हिंसाचाराच्या दृष्टीने कठोरपणे बेताल सामाजिक, आर्थिक आणि राजकीय सत्ता यांची समीकरणे व त्याचा परिणामांचे विश्लेषण हे अनुभवांच्या माध्यमातून मांडताना त्यातील क्लिष्टता विश्लेषणात्मकरित्या मांडली आहे. तसेच प्रस्तुत पुस्तकात चार राज्यांमधील एकूण पाचशे दलित स्त्रियांच्या स्वकथणातून आणि मुलाखतीच्या माध्यमातून त्यांच्यावर होणाऱ्याध हिंसाचार, अत्याचाराची क्लिष्टता आधिक विश्लेषणात्मकरित्या मांडली आहे. याबरोबरच काही कथा,उतारे आणि नमून्यांचीनिवड पद्धतीने मांडणी केल्याने त्यातील स्पष्टता लक्षात येते.
प्रतिसाद /योगदान
१. “A remarkable feature of this study is its attempt to evolve a taxonomy of violence….[T]he manner in which Dalit women work to preserve a sense of the self in the midst of all works against such an effort is moving and humbling.” (V. Geetha, The Hindu) About the Author २॰Aloysius Irudayam S. J. is program director of the Research, Advocacy, and Human Rights Education Department at the Institute of Development Education, Action and Studies in Tamil Nadu. Jayshree P. Mangubhai is currently a senior program officer with Christian Aid in India. Joel G. Lee was a researcher at the Indian Institute of Dalit Studies and is now a graduate student at Columbia University.
महत्त्वाच्या संकल्पना
जातीव्यवस्था,पितृसत्ता,लिंगभाव,दलित,प्रस्थापित,सत्ता,दलित स्त्रीवाद,दलित अत्याचार.
संदर्भ
वर्ग:स्त्री अभ्यासातील संहिता वर्ग:स्त्रीवादी साहित्य वर्ग:लैंगिकता अभ्यास वर्ग:संदर्भांचे इंग्रजी-मराठी भाषांतर हवे
वारणात
वारणात हे भारतातील महाराष्ट्र राज्यातील मध्य कोकणातील रायगड जिल्ह्यातील म्हसळा तालुक्यातील एक गाव आहे.
हवामान
पावसाळ्यात येथे भरपूर प्रमाणात पाऊस पडतो आणि हवामान समशीतोष्ण राहते. हिवाळ्यात येथील हवामान थंड असते व सकाळी धुके पडते. उन्हाळ्यात हवामान उष्ण असते.
संदर्भ
वर्ग:म्हसळा तालुक्यातील गावे वर्ग:रायगड जिल्ह्यातील गावे
इमामवाडी
इमामवाडी हे भारताच्या महाराष्ट्र राज्यातील नांदेड जिल्ह्यातील कंधार तालुक्यातील एक गाव आहे.
हवामान
नैऋत्य मान्सूनमुळे पडणाऱ्या पावसाळ्याचा ऋतू वगळता येथील हवामान सर्वसाधारणपणे कोरडेच असते. येथे वर्षात चार ऋतू असतात. हिवाळा हा नोव्हेंबर ते फेब्रुवारी अखेरपर्यंत असतो. त्यानंतर येणारा उन्हाळा मात्र जूनच्या पहिल्या आठवड्यापर्यंत खेचला जातो. नैऋत्य मान्सूनचा पाऊस त्याच्या पाठोपाठ येतो आणि ऑक्टोबरच्या पहिल्या आठवड्यापर्यंत टिकतो. शेष ऑक्टोबर आणि नोव्हेंबरचा पूर्वार्ध हा मान्सूनोत्तर गरमीचा काळ असतो. सरासरी वार्षिक पर्जन्यमान ९८५ मि.मी.आहे. नैऋत्य मोसमी वाऱ्यापासून पडणाऱ्या पावसाचे प्रमाण एकूण वार्षिक पर्जन्याच्या ८५ टक्के आहे. जुलै आणि ऑगस्ट हे वर्षातील सर्वाधिक पर्जन्याचे महिने आहेत.
संदर्भ
वर्ग:कंधार तालुक्यातील गावे वर्ग:नांदेड जिल्ह्यातील गावे
कुकुडणे
कुकुडणे हे भारताच्या महाराष्ट्र राज्यातील नाशिक जिल्ह्यातील सुरगाणा तालुक्यातील एक गाव आहे.
हवामान
येथे मार्चच्या मध्यापासून जूनच्या पूर्वार्धापर्यंत उन्हाळा असतो. उन्हाळ्यात हवामान सामान्यतः उष्ण असून तापमान ३८ ते ४० सेल्सीअसपर्यंत असते.जून महिन्याच्या मध्यापासून पावसास सुरुवात होऊन ऑक्टोबरच्या मध्यापर्यंत पावसाळा असतो. सर्वसाधारण नोव्हेंबर ते फेब्रुवारी या काळात थंडी असते.वार्षिक सर्वसाधारण हवामान उष्ण व विषम असते.वार्षिक पर्जन्यमान २००० मि.मी.पर्यंत असते.
अनफळे
अनफळे हे भारतातील महाराष्ट्र राज्यातील सातारा जिल्ह्यातील खटाव तालुक्यातील एक गाव आहे.
संदर्भ
वर्ग:खटाव तालुक्यातील गावे वर्ग:सातारा जिल्ह्यातील गावे
गायमुख नदी
गायमुख नदी भंडारा जिल्ह्यातील मोहाडी तालुक्यात वाहणारी लहान नदी आहे. या नदीच्या काठावर मोहाडी येथे चौंडेश्वरी देवीचे प्रसिद्ध मंदिर आहे.
संदर्भ आणि नोंदी
वर्ग:महाराष्ट्रातील नद्या वर्ग:भंडारा जिल्हा वर्ग:भंडारा जिल्ह्यातील नद्या
२००७ आयर्लंड चौरंगी मालिका
आयर्लंडमधील चतुर्भुज मालिका ही एक दिवसीय आंतरराष्ट्रीय क्रिकेट स्पर्धा होती, जी तीन सहयोगी राष्ट्रे (आयर्लंड, नेदरलँड्स आणि स्कॉटलंड) आणि एक पूर्ण सदस्य (वेस्ट इंडीज) यांच्यात १० ते १५ जुलै २००७ दरम्यान, वेस्ट इंडीजच्या इंग्लंड दौऱ्याचा समारोपानंतर लढली गेली. हे सामने नॉर्दर्न आयर्लंड आणि रिपब्लिक ऑफ आयर्लंड या दोन्ही देशांमध्ये खेळले गेले.
आयर्लंडने पाकिस्तान आणि बांगलादेश या कसोटी राष्ट्रांना पराभूत केले आणि झिम्बाब्वेशी बरोबरी साधून, अधिकृत आयसीसी एकदिवसीय चॅम्पियनशिपमध्ये रँक मिळण्याचा हक्क मिळवून दिलेल्या विश्वचषकाच्या तीन महिन्यांनंतर ही स्पर्धा आली. वेस्ट इंडीजपेक्षा दोन स्थानांनी खाली असलेल्या आयर्लंडने गुणतालिकेत आपले स्थान निश्चित केले आहे. दुर्दैवाने, त्यांचा वेस्ट इंडीजविरुद्धचा सामना पावसामुळे रद्द करावा लागला, परंतु त्यांनी दोन सहकारी असोसिएट्स स्कॉटलंड आणि नेदरलँड्सचा पराभव केला. स्कॉटलंड त्यांच्या विश्वचषकापूर्वीच्या फॉर्ममध्ये परत येऊ पाहत होता, सर्व तीन विश्वचषक सामने (एक नेदरलँड्ससह) गमावले होते, तथापि त्यांनी आयर्लंड स्पर्धा दोन पराभवांसह आणि पावसाने बाहेर पडलेल्या सामन्यासह संपुष्टात आणली. २००१ आयसीसी ट्रॉफी जिंकल्यापासून नेदरलँड्सच्या नावावर कोणतेही मोठे कौतुक नाही. नेदरलँड्सविरुद्धच्या सामन्यातील बोनस गुणामुळे ही स्पर्धा अखेरीस वेस्ट इंडीजने जिंकली.
संदर्भ
वर्ग:इ.स. २००७ मधील क्रिकेट
आंबेगाव (हवेली)
आंबेगाव हे भारताच्या महाराष्ट्र राज्यातील पुणे जिल्ह्यातील हवेली तालुक्यातील एक गाव आहे.
हवामान
येथील सर्वसाधारण हवामान उष्ण व कोरडे आहे. हवामानातील बदलानुसार प्रत्येक वर्षात मुख्यतः तीन ऋतू असतात. मार्च ते मे पर्यंत उन्हाळा, जून ते ऑक्टोबर पर्यंत पावसाळा आणि नोव्हेंबर ते फेब्रुवारी पर्यंत हिवाळा असतो. हिवाळ्यात शीतल वातावरण असते. तालुक्यातील वार्षिक सरासरी पर्जन्यमान ६१० मिमी पर्यंत असते.
कळकावणे (मंडणगड)
कळकावणे हे भारतातील महाराष्ट्र राज्यातील दक्षिण कोकणातील रत्‍नागिरी जिल्ह्यातील मंडणगड तालुक्यातील एक गाव आहे.
आंबेगाव (हवेली)
संदर्भ
वर्ग:हवेली तालुक्यातील गावे वर्ग:पुणे जिल्ह्यातील गावे
कळकावणे (मंडणगड)
हवामान
पावसाळ्यात येथे भरपूर प्रमाणात पाऊस पडतो आणि हवामान समशीतोष्ण राहते. हिवाळ्यात येथील हवामान थंड असते व सकाळी धुके पडते. उन्हाळ्यात हवामान उष्ण असते. पावसाळ्यात येथे भातशेती, नागलीशेती केली जाते.
संदर्भ
१.https://villageinfo.in/ २.https://www.census2011.co.in/ ३.http://tourism.gov.in/ ४.https://www.incredibleindia.org/ ५.https://www.india.gov.in/topics/travel-tourism ६.https://www.mapsofindia.com/
वर्ग:मंडणगड तालुक्यातील गावे वर्ग:रत्‍नागिरी जिल्ह्यातील गावे
खुड्याचीवाडी
खुड्याचीवाडी हे भारताच्या महाराष्ट्र राज्यातील नांदेड जिल्ह्यातील कंधार तालुक्यातील एक गाव आहे.
हवामान
नैऋत्य मान्सूनमुळे पडणाऱ्या पावसाळ्याचा ऋतू वगळता येथील हवामान सर्वसाधारणपणे कोरडेच असते. येथे वर्षात चार ऋतू असतात. हिवाळा हा नोव्हेंबर ते फेब्रुवारी अखेरपर्यंत असतो. त्यानंतर येणारा उन्हाळा मात्र जूनच्या पहिल्या आठवड्यापर्यंत खेचला जातो. नैऋत्य मान्सूनचा पाऊस त्याच्या पाठोपाठ येतो आणि ऑक्टोबरच्या पहिल्या आठवड्यापर्यंत टिकतो. शेष ऑक्टोबर आणि नोव्हेंबरचा पूर्वार्ध हा मान्सूनोत्तर गरमीचा काळ असतो. सरासरी वार्षिक पर्जन्यमान ९८५ मि.मी.आहे. नैऋत्य मोसमी वाऱ्यापासून पडणाऱ्या पावसाचे प्रमाण एकूण वार्षिक पर्जन्याच्या ८५ टक्के आहे. जुलै आणि ऑगस्ट हे वर्षातील सर्वाधिक पर्जन्याचे महिने आहेत.
संदर्भ
वर्ग:कंधार तालुक्यातील गावे वर्ग:नांदेड जिल्ह्यातील गावे
माळगव्हाण
माळगव्हाण हे भारताच्या महाराष्ट्र राज्यातील नाशिक जिल्ह्यातील सुरगाणा तालुक्यातील एक गाव आहे.
हवामान
येथे मार्चच्या मध्यापासून जूनच्या पूर्वार्धापर्यंत उन्हाळा असतो. उन्हाळ्यात हवामान सामान्यतः उष्ण असून तापमान ३८ ते ४० सेल्सीअसपर्यंत असते.जून महिन्याच्या मध्यापासून पावसास सुरुवात होऊन ऑक्टोबरच्या मध्यापर्यंत पावसाळा असतो. सर्वसाधारण नोव्हेंबर ते फेब्रुवारी या काळात थंडी असते.वार्षिक सर्वसाधारण हवामान उष्ण व विषम असते.वार्षिक पर्जन्यमान २००० मि.मी.पर्यंत असते.
संदर्भ
वर्ग:सुरगाणा तालुक्यातील गावे वर्ग:नाशिक जिल्ह्यातील गावे
चिखलप
चिखलप हे भारतातील महाराष्ट्र राज्यातील मध्य कोकणातील रायगड जिल्ह्यातील म्हसळा तालुक्यातील एक गाव आहे.
हवामान
पावसाळ्यात येथे भरपूर प्रमाणात पाऊस पडतो आणि हवामान समशीतोष्ण राहते. हिवाळ्यात येथील हवामान थंड असते व सकाळी धुके पडते. उन्हाळ्यात हवामान उष्ण असते.
संदर्भ
वर्ग:म्हसळा तालुक्यातील गावे वर्ग:रायगड जिल्ह्यातील गावे
सुधागड वन्यजीव अभयारण्य
सुधागड हा एक ऐतिहासिक किल्ला आहे. पूर्वी या गडाला भोरपगड असेही म्हणत. महाराष्ट्र शासनाने २७ ऑगस्ट २०१४ रोजी सुधागड वन्यजीव अभयारण्य म्हणून घोषीत केले.
भौगोलिक आणि वन्यजीव
सुधागड व सभोवतालची ७६.८८ चौ. किलोमीटर परिसराची अभयारण्य म्हणून घोषणा २७ ऑगस्ट २०१४ रोजी अधिसुचना क्रमांक डब्ल्यूएलपी. २०१४/प्र.क्र. ३७/फ-१ नुसार झाली. पुण्यापासून साधारणतः ११५ ते १३५ किमी. अंतरावर रायगड व पुणे जिल्ह्यातील सह्याद्रीच्या पर्वतरांगामध्ये हे अभयारण्य पसरलेले आहे. सुधागड व परिसर हा दाट वनराईने नटलेला आहे. गडाची समुद्र सपाटीपासूनची उंची ६१९ मीटर इतकी आहे. सुधागड परिसरात २२०० वर्षांपूर्वीची ठाणाळे लेणी आहे. गडावर अनेक तलाव आहेत. गडाच्या सभोवतालच्या परिसरात अनेक प्रजातीच्या वनस्पती मोठ्या प्रमाणात आहेत व वन्यजीव चा वावर पण खूप आहे. एकूणच काय ऐतिहासिक व वनभ्रमंतीसाठी हे अभयारण्य संशोधकांना व हौशी पर्यटकांना नेहमीच खुणावत आले आहे.
संदर्भ
वर्ग:महाराष्ट्रातील अभयारण्ये
मोबिलायझिंग इंडिया:ओमेन म्युझिक अँड मायग्रेशन बिट्वीन इंडिया अँड त्रिनिदाद
मोबिलैझिंग इंडिया:ओमेन मुसीक अंड मैग्रेसोन बिटवीन इंडिया अंड त्रिनिदाद हे तेजस्विनी निरांजना लिखित पुस्तक डीउक युनिवेरसीती यांनी २००६ मध्ये प्रकाशित केले आहे. भारताच्या इतिहासाचा विचार वेगळ्या पद्धतीने करण्याकरिता हे पुस्तक उद्युक्त करते. विसर पडलेल्या व अवैध भारतीय म्हणवल्या गेलेल्या स्थलांतरित श्रमिकांच्या नजरेतून आधुनिक भारताच्या प्रस्थापित इतिहासाकडे बघत भारतातील आधुनिक सांस्कृतिक अस्मितांची पुर्नकल्पना हे पुस्तक करताना दिसते.
प्रस्तावना
स्थलांतरित करारतत्त्वावरील श्रमिक कामगार भौगोलिकदृष्ट्याही भारतापासून अंतरावर असले तरी त्यांनी स्वतःचे वेगळेपण टिकवणे व स्वतःला सातत्याने 'भारतीय' म्हणवून घेणे हे आपल्या राष्ट्रवाद,हिंदू -मुस्लिम,जात- संस्कृती स्त्रीत्व- सार्वजनिक क्षेत्र याबद्दलच्या भारतीयपणाच्या ज्या निश्चित धारणा आहेत त्याला आव्हान देणारे कसे ठरते हे 'राष्ट्र' या संकल्पनेची चिकित्सा केलेली दिसते. राष्ट्राबाबतचा हा टीकात्मक दृष्टीकोन १९७०-१९८० या काळात,मार्क्सवादी- लेनिनवादी व स्त्रीचळवळीतून उभ्या राहिलेल्या जहाल राजकारणातून पुढे आलेला दिसतो.
प्रस्तावनेमध्ये पुस्तकनिर्मितीची पार्श्वभूमी सांगताना लेखिका स्पष्ट करतात की, हे पुस्तक एका संशोधन प्रकल्पातून साकार झालेले आहे. संशोधनाच्या क्षेत्रामध्ये, दक्षिण गोलार्धाकडून खूप काही शिकण्यासारखे नसते हे गृहीतक पक्के करूनच केवळ पहिल्या जगाकडे ज्ञानक्षेत्र म्हणून बघितले जाते. म्हणूनच बव्हंशी संशोधकांना पहिल्या जगाला संशोधनभेटी देण्याकरता अनुदानही उपलब्ध करून दिले जाते. तेजस्विनी निरांजना या पुस्तकाच्या माध्यमातून या गृहीतकाची पुर्नचिकित्सा करतात व दक्षिण गोलार्धाच्या तुलनात्मक अभ्यास संशोधनाचे महत्त्व स्पष्ट करतात.
ठळक मुद्दे
पुस्तकाच्या पहिल्या प्रकरणामध्ये, कॅरीबिया मधील करारतत्त्वावर गेलेल्या व स्वतःला भारतीय म्हणवणाऱ्या श्रमिकांद्वारे 'subaltern diaspora' या संकल्पनेची ओळख लेखिका करून देतात. भारतामध्ये या कारारतत्त्वावरील कामाविरोधी जी राष्ट्रीय मोहीम उभी राहिली ती, श्रमिक महिलांच्या लैंगिकतेभोवती कशी फिरते याचा वेध दुसऱ्या प्रकरणामध्ये घेतलेला आहे. तर इतर प्रकरणांतून लेखिकेने तिच्या लोकप्रिय संगीताच्या लोकलेखा अभ्यासपद्धतीची मांडणी केलेली आहे.
या पुस्तकाच्या माध्यमातून दक्षिण गोलार्धाच्या तुलनात्मक अभ्यासाकरिता एक संकल्पनात्मक अभ्यासचौकट देण्याचा प्रयत्न लेखिकेने केलेला आहे. याकरिता त्यांनी साहित्य अभ्यास, स्त्रीवादी सिद्धांत, मानववंशशास्त्र,संगीतशास्त्र,चित्रपट अभ्यास या सर्व आंतरज्ञानशाखांशी संशोधन जोडलेले आहे. या पुस्तकाचा उद्देश केवळ भारतीय व कॅरीबियन ऐतिहासिक दुवे,साम्य व भिन्नत्व पाहणे हा नसून या दोन्ही वेगवेगळ्या स्थानांत एकमेकांच्या खुणा कश्या टिकून राहतात,जसे की, कॅरीबियनमध्ये 'भारतीयत्व' कसे वेगळेपण जपते हे पाहणे हा आहे. पाश्चात्य आधुनिकता हीच केवळ दक्षिण गोलार्धाची चिकित्सात्मक तुलना करण्याची वैध अभ्यासपद्धती आहे हे मिथक फोडण्याचा प्रयत्न निरांजना या पुस्तकाच्या माध्यमातून करू इच्छितात.
प्रतिसाद
या पुस्तकाचे योगदान, विविध पुस्तकांमध्ये झालेल्या त्याच्या पुनरावलोकनाच्या आधारावर रेखाटता येईल. वेस्ट इंडीस विद्यापीठातील एका अभ्यासकाच्या मते,
जेरोमच्यामते सांस्कृतिक अध्यापनक्षेत्रात (Cultural Studies) नवीन विषयांवर अभ्यास करताना सदरचे पुस्तक उपयोगी ठरू शकते. त्याच धर्तीवर ‘केनेडीअन जरनल ऑफ लेटीन अमेरिका अंड कॅरीबियन स्टडीस (Canadian Journal of Latin America and Carribean Studies)’ मधील एक पुनरावलोकनार्थी मांडतात कि वैश्विक दक्षिणार्थाला तुलनात्मक सांस्कृतिक संशोधन करण्याचे आदर्श घालून देण्यास हे पुस्तक यशस्वी राहिलेले आहे.
या पुस्तकाचे पुनरावलोकन 'Ethnomusicology' या मासिकात करताना पुनरावलोकनार्थी ‘विदेशात राहणारे दक्षिण आशियातील लोकांवर(South Asian Diasporas)’ व ‘केरिबियन अध्यापनातील (Carribbean Studies)’ अभ्यासकांना हे पुस्तक सुचवतात.
मॅनुएलच्या मते लेखिकेनी सदरचा अभ्यास हा त्रिनिदाद मध्ये सखोल कार्यक्षेत्रातील काम व ग्रंथालयात केलेल्या संशोधनाच्या आधारे केलेले दिसते तसेच लेखिकेची समकालीन मानववंशशास्त्र व साहित्यातील सिद्धांकनावरची पकड सुद्धा या अभ्यासात प्रतिबिंबित होते. (मॅनुएल, २००९)
महत्त्वाच्या संकल्पना
कंत्राटी कामगार
कॅरीबेअन अभ्यास
राष्ट्रवाद
आंतर सांस्कृतिक अभ्यास
सबाल्टर्न अध्ययन
स्त्रीवादी सिद्धांकन
संगीत विद्या
संदर्भ सूची
Brereton Bridget, Canadian Journal of Latin American and Caribbean Studies, Vol. 33, No. 65, Special Issue on Human Security (2008), pp. 230-232
Manuel Peter, Ethnomusicology, Vol. 53, No. 1 (WINTER 2009), pp. 144-146
हे पण पहा
राष्ट्रवाद
स्त्रीवादी सिद्धांकन
वर्ग:स्त्री अभ्यासातील संहिता वर्ग:स्त्रीवादी साहित्य
लाडगाव
लाडगाव हे भारताच्या महाराष्ट्र राज्यातील नाशिक जिल्ह्यातील सुरगाणा तालुक्यातील एक गाव आहे.
हवामान
येथे मार्चच्या मध्यापासून जूनच्या पूर्वार्धापर्यंत उन्हाळा असतो. उन्हाळ्यात हवामान सामान्यतः उष्ण असून तापमान ३८ ते ४० सेल्सीअसपर्यंत असते.जून महिन्याच्या मध्यापासून पावसास सुरुवात होऊन ऑक्टोबरच्या मध्यापर्यंत पावसाळा असतो. सर्वसाधारण नोव्हेंबर ते फेब्रुवारी या काळात थंडी असते.वार्षिक सर्वसाधारण हवामान उष्ण व विषम असते.वार्षिक पर्जन्यमान २००० मि.मी.पर्यंत असते.
संदर्भ
वर्ग:सुरगाणा तालुक्यातील गावे वर्ग:नाशिक जिल्ह्यातील गावे
बांगलादेश क्रिकेट संघाचा वेस्ट इंडीज दौरा, २००९
बांगलादेश क्रिकेट संघाने ३ जुलै २००९ ते २ ऑगस्ट २००९ या कालावधीत २००९ आंतरराष्ट्रीय हंगामात वेस्ट इंडीजचा दौरा केला. या दौऱ्यात दोन कसोटी मालिका, तीन एकदिवसीय मालिका आणि एक ट्वेंटी-२० आंतरराष्ट्रीय मालिका होती.
बांगलादेशने दुर्बल झालेल्या वेस्ट इंडीज संघाला सहजतेने जबाबदार धरून कसोटी मालिका २-० आणि एकदिवसीय मालिका ३-० ने जिंकली. कसोटी मालिकेत, बांगलादेशने आतापर्यंत फक्त दुसरा आणि तिसरा कसोटी विजय नोंदवला, दौरा करणारा संघ म्हणून पहिला आणि दुसरा कसोटी विजय, दौरा संघ म्हणून पहिला मालिका विजय आणि पहिला कसोटी मालिका व्हाईटवॉश. एकदिवसीय मालिकेत, बांगलादेशचा कसोटी राष्ट्राविरुद्ध दौरा करणारा संघ म्हणून पहिला मालिका विजय आणि कसोटी राष्ट्राविरुद्धची पहिली मालिका व्हाईटवॉश होती. ट्वेंटी-२० सामना वेस्ट इंडीजने जिंकला.
संदर्भ
वर्ग:बांगलादेश क्रिकेट संघाचे वेस्ट इंडीज दौरे
अष्टपूर
अष्टपूर हे भारताच्या महाराष्ट्र राज्यातील पुणे जिल्ह्यातील हवेली तालुक्यातील एक गाव आहे.
हवामान
येथील सर्वसाधारण हवामान उष्ण व कोरडे आहे. हवामानातील बदलानुसार प्रत्येक वर्षात मुख्यतः तीन ऋतू असतात.मार्च ते मे पर्यंत उन्हाळा, जून ते ऑक्टोबर पर्यंत पावसाळा आणि नोव्हेंबर ते फेब्रुवारी पर्यंत हिवाळा असतो. हिवाळ्यात शीतल वातावरण असते. तालुक्यातील वार्षिक सरासरी पर्जन्यमान ६१० मिमी पर्यंत असते.
संदर्भ
वर्ग:हवेली तालुक्यातील गावे वर्ग:पुणे जिल्ह्यातील गावे
न्यू झीलंड क्रिकेट संघाचा पाकिस्तान दौरा, २०२२-२३
न्यू झीलंड क्रिकेट संघ डिसेंबर २०२२ आणि जानेवारी २०२३ मध्ये दोन कसोटी सामने आणि तीन आंतरराष्ट्रीय एकदिवसीय क्रिकेट सामने खेळण्यासाठी पाकिस्तानचा दौरा करत आहे. कसोटी सामने २०२१-२३ विश्व कसोटी अजिंक्यपद स्पर्धेचा भाग बनतील आणि एकदिवसीय सामने २०२०-२३ आयसीसी क्रिकेट विश्वचषक सुपर लीगचा भाग बनतील.
एप्रिल २०२२ मध्ये, पाकिस्तान क्रिकेट बोर्डने पुष्टी केली की ही मालिका होणार आहे. या दौऱ्यानंतर, सप्टेंबर २०२१ मध्ये पुढे ढकलण्यात आलेल्या मालिकेची भरपाई म्हणून पाच एकदिवसीय सामने आणि पाच आंतरराष्ट्रीय टी२० सामन्यांसाठी न्यू झीलंड एप्रिल २०२३ मध्ये पाकिस्तानला परतणार आहे
ऑक्टोबर २०२२ मध्ये, पीसीबीने दौऱ्यासाठी सामने जाहीर केले. सुरुवातीला, दुसरी कसोटी मुलतान येथे खेळली जाणार होती,, परंतु नंतर मुलतानमधील खराब हवामानामुळे कराचीला हलविण्यात आली. २४ डिसेंबर २०२२ रोजी, पीसीबीने सुधारित सामन्यांची पुष्टी केली की सर्व सामने कराचीमध्ये खेळवले जातील.
कसोटी मालिकेच्या अगोदर, केन विल्यमसनने आपल्या भूमिकेतून पायउतार झाल्यानंतर, टिम साउथीची न्यू झीलंडचा कसोटी कर्णधार म्हणून नियुक्ती करण्यात आली होती.
पथके
२४ डिसेंबर २०२२ रोजी, मिर हमझा, साजिद खान आणि शाहनवाझ दहानी यांना पाकिस्तानच्या कसोटी संघात समाविष्ट करण्यात आले. न्यू झीलंडचा ॲडम मिल्ने दुखापतीमुळे एकदिवसीय मालिकेतून बाहेर पडला आणि त्याच्या जागी ब्लेर टिकनर चा समावेश करण्यात आला होता.
बाह्य दुवे
वर्ग:आंतरराष्ट्रीय क्रिकेट, २०२२-२३ वर्ग:न्यू झीलंड क्रिकेट संघाचे पाकिस्तान दौरे पाकिस्तान वर्ग:आंतरराष्ट्रीय क्रिकेट संघाचे पाकिस्तान दौरे
किंजळघर
हवामान
पावसाळ्यात येथे भरपूर प्रमाणात पाऊस पडतो आणि हवामान समशीतोष्ण राहते. हिवाळ्यात येथील हवामान थंड असते व सकाळी धुके पडते. उन्हाळ्यात हवामान उष्ण असते. पावसाळ्यात येथे भातशेती, नागलीशेती केली जाते.
संदर्भ
१.https://villageinfo.in/ २.https://www.census2011.co.in/ ३.http://tourism.gov.in/ ४.https://www.incredibleindia.org/ ५.https://www.india.gov.in/topics/travel-tourism ६.https://www.mapsofindia.com/
मुंडेवाडी तर्फे खंडोबाची
हवामान
नैऋत्य मान्सूनमुळे पडणाऱ्या पावसाळ्याचा ऋतू वगळता येथील हवामान सर्वसाधारणपणे कोरडेच असते. येथे वर्षात चार ऋतू असतात. हिवाळा हा नोव्हेंबर ते फेब्रुवारी अखेरपर्यंत असतो. त्यानंतर येणारा उन्हाळा मात्र जूनच्या पहिल्या आठवड्यापर्यंत खेचला जातो. नैऋत्य मान्सूनचा पाऊस त्याच्या पाठोपाठ येतो आणि ऑक्टोबरच्या पहिल्या आठवड्यापर्यंत टिकतो. शेष ऑक्टोबर आणि नोव्हेंबरचा पूर्वार्ध हा मान्सूनोत्तर गरमीचा काळ असतो. सरासरी वार्षिक पर्जन्यमान ९८५ मि.मी.आहे. नैऋत्य मोसमी वाऱ्यापासून पडणाऱ्या पावसाचे प्रमाण एकूण वार्षिक पर्जन्याच्या ८५ टक्के आहे. जुलै आणि ऑगस्ट हे वर्षातील सर्वाधिक पर्जन्याचे महिने आहेत.
संदर्भ
वर्ग:कंधार तालुक्यातील गावे वर्ग:नांदेड जिल्ह्यातील गावे
किंजळघर
संदर्भ
वर्ग:मंडणगड तालुक्यातील गावे वर्ग:रत्‍नागिरी जिल्ह्यातील गावे
दराजाई
दराजाई हे भारतातील महाराष्ट्र राज्यातील सातारा जिल्ह्यातील खटाव तालुक्यातील एक गाव आहे.
हवामान
येथे ऑक्टोबर ते मार्च हा हिवाळा हंगाम असतो. हिवाळ्यात दिवसा तापमान ३० सेल्सियस पर्यंत वाढते आणि रात्री तापमान ११ अंश सेल्सियस पर्यंत खाली जाते. जून ते सप्टेंबर हा पावसाळा हंगाम असतो. पावसाळ्यात दिवसा तापमान २८ अंश सेल्सियस पर्यंत वाढते आणि रात्री तापमान २२ अंश सेल्सियस पर्यंत खाली जाते. पावसाळ्यात मध्यम प्रमाणात पाऊस पडतो. एप्रिल ते जून हा उन्हाळा मोसम असतो. उन्हाळ्यात दिवसा तापमान ३८ अंश सेल्सियस पर्यंत वाढते आणि रात्री तापमान २० अंश सेल्सियस पर्यंत खाली जाते.
संदर्भ
वर्ग:खटाव तालुक्यातील गावे वर्ग:सातारा जिल्ह्यातील गावे
श्रीलंका क्रिकेट संघाचा बांगलादेश दौरा, २००८-०९
श्रीलंका क्रिकेट संघाने २१ डिसेंबर २००८ ते १४ जानेवारी २००९ दरम्यान बांगलादेशचा दौरा केला. संघाने दोन कसोटी खेळल्या आणि झिम्बाब्वेचा समावेश असलेल्या तीन सामन्यांच्या एकदिवसीय आंतरराष्ट्रीय स्पर्धेत भाग घेतला.
संदर्भ
वर्ग:श्रीलंका क्रिकेट संघाचे बांगलादेश दौरे वर्ग:इ.स. २००८ मधील क्रिकेट वर्ग:इ.स. २००९ मधील क्रिकेट
एफआयआर
__अनुक्रमणिकाहवीच__
२०२२ आयसीसी महिला टी२० विश्वचषक पात्रता
२०२२ आयसीसी महिला टी२० विश्वचषक पात्रता ही सप्टेंबर २०२२ मध्ये आयोजित केलेली आंतरराष्ट्रीय महिला क्रिकेट स्पर्धा होती. ही महिला टी२० विश्वचषक पात्रता स्पर्धेची पाचवी आवृत्ती होती आणि २०२३ आयसीसी महिला टी२० विश्वचषक स्पर्धेसाठी पात्रता स्पर्धा म्हणून काम केले. क्वालिफायर स्पर्धेतील अव्वल दोन संघ दक्षिण आफ्रिकेतील २०२३ आयसीसी महिला टी२० विश्वचषक स्पर्धेत प्रवेश करतील.
ग्रुप स्टेजच्या समाप्तीनंतर, बांगलादेश, आयर्लंड, थायलंड आणि झिम्बाब्वे उपांत्य फेरीत पोहोचले जे टी२० विश्वचषकातील दोन स्थान निश्चित करेल. पहिल्या उपांत्य सामन्यात आयर्लंडने झिम्बाब्वेचा ४ धावांनी पराभव करत टी-२० विश्वचषकात आपले स्थान निश्चित केले. बांगलादेशने दुसऱ्या उपांत्य फेरीत थायलंडचा ११ धावांनी पराभव करून विश्वचषकातील उर्वरित स्थानावर दावा केला. बांगलादेशने अंतिम फेरीत आयर्लंडचा सात धावांनी पराभव केला.
अंतिम क्रमवारी
२०२३ आयसीसी महिला टी२० विश्वचषकासाठी पात्र.
संदर्भ
वर्ग:इ.स. २०२२ मधील क्रिकेट
खूनाचा प्रयत्न
__अनुक्रमणिकाहवीच__
कॅनडा क्रिकेट संघाचा केन्या दौरा, २००७-०८
१८ ते २० ऑक्टोबर दरम्यान कॅनडाने केन्याचा दौरा केला. केन्याने त्यांचे दोन्ही एकदिवसीय सामने आणि इंटरकॉन्टिनेंटल चषक सामना जिंकला.
संदर्भ
वर्ग:कॅनडा क्रिकेट संघाचे केन्या दौरे वर्ग:इ.स. २००७ मधील क्रिकेट
कोंडगाव (मंडणगड)
कोंडगाव हे भारतातील महाराष्ट्र राज्यातील दक्षिण कोकणातील रत्‍नागिरी जिल्ह्यातील मंडणगड तालुक्यातील एक गाव आहे.
हवामान
पावसाळ्यात येथे भरपूर प्रमाणात पाऊस पडतो आणि हवामान समशीतोष्ण राहते. हिवाळ्यात येथील हवामान थंड असते व सकाळी धुके पडते. उन्हाळ्यात हवामान उष्ण असते. पावसाळ्यात येथे भातशेती, नागलीशेती केली जाते.
संदर्भ
१.https://villageinfo.in/ २.https://www.census2011.co.in/ ३.http://tourism.gov.in/ ४.https://www.incredibleindia.org/ ५.https://www.india.gov.in/topics/travel-tourism ६.https://www.mapsofindia.com/
वर्ग:मंडणगड तालुक्यातील गावे वर्ग:रत्‍नागिरी जिल्ह्यातील गावे
एफ.आय.आर.
__अनुक्रमणिकाहवीच__
महिषमाळ
महिषमाळ हे भारताच्या महाराष्ट्र राज्यातील नाशिक जिल्ह्यातील सुरगाणा तालुक्यातील एक गाव आहे.
हवामान
येथे मार्चच्या मध्यापासून जूनच्या पूर्वार्धापर्यंत उन्हाळा असतो. उन्हाळ्यात हवामान सामान्यतः उष्ण असून तापमान ३८ ते ४० सेल्सीअसपर्यंत असते.जून महिन्याच्या मध्यापासून पावसास सुरुवात होऊन ऑक्टोबरच्या मध्यापर्यंत पावसाळा असतो. सर्वसाधारण नोव्हेंबर ते फेब्रुवारी या काळात थंडी असते.वार्षिक सर्वसाधारण हवामान उष्ण व विषम असते.वार्षिक पर्जन्यमान २००० मि.मी.पर्यंत असते.
संदर्भ
वर्ग:सुरगाणा तालुक्यातील गावे वर्ग:नाशिक जिल्ह्यातील गावे
महेश तोष्णीवाल
महेश तोष्णीवाल (जन्म ९ ऑगस्ट १९७५ - कानपूर, उत्तर प्रदेश) हे एक भारतीय लेखक आणि पत्रकार आहेत. तो WOW (वर्ड्स ऑफ विस्डम) आणि लुक हवं आय फ्लाय यासारख्या प्रकाशनांसाठी ओळखला जातो. २०१९ मध्ये त्यांना जागरण जोश पुरस्कारांद्वारे वर्षातील सर्वोत्तम लेखक म्हणून सन्मानित करण्यात आले.
शिक्षण आणि करिअर
तोष्णीवाल यांनी डॉन बॉस्को स्कूल आणि सेंट झेवियर कॉलेजमधून शिक्षण पूर्ण केले. २००३ मध्ये ते टाइम्स ऑफ इंडियामध्ये पत्रकार म्हणून सामील झाले आणि त्यांनी जीवनाचे धडे आणि मार्गदर्शन याबद्दल लिहिले. २००८ मध्ये ते द प्रिंट न्यूजपेपरचे मुख्य संपादक झाले. २०१५ मध्ये त्यांनी WOW (वर्ड्स ऑफ विस्डम) हे पुस्तक लिहिले आणि प्रकाशित केले जे सर्वाधिक विकले जाणारे पुस्तक ठरले. २०२२ मध्ये त्यांनी लुक हाऊ आय फ्लाय, यू कॅन मेक देम फ्लाय आणि ग्रो 100% इन हंड्रेड डेज प्रकाशित केले. २०२२ मध्ये त्यांना हिंदी पुस्तकांच्या बेस्ट सेलर श्रेणीतील गुडरीड्स पुरस्काराने सन्मानित करण्यात आले.
पुरस्कार
जागरण जोश पुरस्कारद्वारे वर्षातील सर्वोत्तम लेखक  (२०१९)
सर्वोत्कृष्ट विक्रेता श्रेणीतील गुडरीड्स पुरस्कार (२०२२)
कुंभाळे
कुंभाळे हे भारतातील महाराष्ट्र राज्यातील दक्षिण कोकणातील रत्‍नागिरी जिल्ह्यातील मंडणगड तालुक्यातील एक गाव आहे.
संदर्भ
१.https://villageinfo.in/ २.https://www.census2011.co.in/ ३.http://tourism.gov.in/ ४.https://www.incredibleindia.org/ ५.https://www.india.gov.in/topics/travel-tourism ६.https://www.mapsofindia.com/
वर्ग:मंडणगड तालुक्यातील गावे वर्ग:रत्‍नागिरी जिल्ह्यातील गावे
कौठावाडी
कौठावाडी हे भारताच्या महाराष्ट्र राज्यातील नांदेड जिल्ह्यातील कंधार तालुक्यातील एक गाव आहे.
हवामान
नैऋत्य मान्सूनमुळे पडणाऱ्या पावसाळ्याचा ऋतू वगळता येथील हवामान सर्वसाधारणपणे कोरडेच असते. येथे वर्षात चार ऋतू असतात. हिवाळा हा नोव्हेंबर ते फेब्रुवारी अखेरपर्यंत असतो. त्यानंतर येणारा उन्हाळा मात्र जूनच्या पहिल्या आठवड्यापर्यंत खेचला जातो. नैऋत्य मान्सूनचा पाऊस त्याच्या पाठोपाठ येतो आणि ऑक्टोबरच्या पहिल्या आठवड्यापर्यंत टिकतो. शेष ऑक्टोबर आणि नोव्हेंबरचा पूर्वार्ध हा मान्सूनोत्तर गरमीचा काळ असतो. सरासरी वार्षिक पर्जन्यमान ९८५ मि.मी.आहे. नैऋत्य मोसमी वाऱ्यापासून पडणाऱ्या पावसाचे प्रमाण एकूण वार्षिक पर्जन्याच्या ८५ टक्के आहे. जुलै आणि ऑगस्ट हे वर्षातील सर्वाधिक पर्जन्याचे महिने आहेत.
संदर्भ
वर्ग:कंधार तालुक्यातील गावे वर्ग:नांदेड जिल्ह्यातील गावे