cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
പ്രതിമാ ദേവി (ചിത്രകാരി)
പ്രവർത്തനങ്ങൾ
1910-ൽ വിവാഹം കഴിഞ്ഞയുടനെ, പ്രതിമയും ഭർത്താവിനൊപ്പം കുറച്ചു കാലം ബംഗ്ലാദേശിലെ ഷിലൈദഹയിലെ ഫാമിലി എസ്റ്റേറ്റിൽ താമസിച്ചിരുന്നു. തുടർന്ന്, പ്രതിമ ശാന്തിനികേതനിലേക്ക് മടങ്ങി, അമ്മായിയപ്പന്റെയും ഭർത്താവിന്റെയും പാത പിന്തുടർന്ന് വിശ്വഭാരതിയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ മുഴുകി. വിദൂര സ്ഥലങ്ങളിലേക്കുള്ള അവരുടെ സന്ദർശനത്തിലും അവൾ അവരോടൊപ്പം പോയി. ശാന്തിനികേതനിൽ രബീന്ദ്രനാഥ ടാഗോർ സ്ഥാപിച്ച സംഗീത, നൃത്ത വിദ്യാലയത്തിലെ നൃത്ത പാഠ്യപദ്ധതിയുടെ ചുമതല അവർക്കായിരുന്നു. ആദ്യകാലങ്ങളിൽ അവർ ടാഗോറിന്റെ നൃത്ത-നാടകങ്ങളെ രൂപപ്പെടുത്തിയ നിർണായക സ്വാധീനങ്ങളിലൊന്നായിരുന്നു. അവർക്ക് എളുപ്പത്തിൽ ഒരു പുതിയ കരകൗശലം എടുത്ത് ശിൽപ സദാൻ പാഠ്യപദ്ധതിയിൽ ഉൾപ്പെടുത്താൻ കഴിഞ്ഞിരുന്നു.
ആദ്യകാല ജീവിതം, വിവാഹം, മരണം
പ്രതിമ ദേവി 1893 നവംബർ 5 ന് കൊൽക്കത്തയിൽ ജനിച്ചു. രബീന്ദ്രനാഥിന്റെ സഹപാഠിയായ നിരോദ് നാഥ് മുഖോപാധ്യായയുടെ മകൻ നിലനാഥ് മുഖോപാധ്യായയുടെ ബാലവധുവായിട്ടാണ് അവർ ആദ്യമായി വിവാഹം കഴിച്ചത്. എന്നാൽ രണ്ട് മാസത്തിന് ശേഷം നിലനാഥ് ഗംഗയിൽ മുങ്ങിമരിച്ചു. രവീന്ദ്രനാഥ ടാഗോർ തന്റെ മകൻ രതിന്ദ്രനാഥ ടാഗോറുമായി 17 കാരിയായ പ്രതിമയുടെ വിവാഹം ക്രമീകരിച്ചു. രതിന്ദ്രനാഥും പ്രതിമയും 1922-ൽ ഒരു മകളെ ദത്തെടുത്തു - നന്ദിനി. അവളുടെ വിളിപ്പേര് - പ്യൂപ്പി (ഫ്രഞ്ച് ഭാഷയിൽ 'പാവ' എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്). രതിന്ദ്രനാഥുമായുള്ള പ്രതിമയുടെ വിവാഹം മുൻ വർഷങ്ങളിൽ സന്തോഷകരമായ ഒന്നായിരുന്നുവെങ്കിലും പിന്നീട് പരുക്കൻ കാലാവസ്ഥയെ അഭിമുഖീകരിക്കാൻ തുടങ്ങി. ടാഗോർ കുടുംബത്തിലെ 'പ്രതിഭാധനരും സർഗ്ഗാത്മകരുമായ വ്യക്തികളുടെ തിളക്കമാർന്ന നിരയിൽ' ഒരു പ്രഹേളികയായി തുടരുന്ന രതിന്ദ്രനാഥ് 1953-ൽ വിശ്വ ഭാരതി സർവകലാശാല വൈസ് ചാൻസലർ സ്ഥാനം രാജിവച്ച് ശാന്തിനികേതനെ എന്നെന്നേക്കുമായി വിട്ടു. പ്രതിമ വീണ്ടും ശാന്തിനികേതനിൽ തുടർന്നു. എന്നിരുന്നാലും, 1961-ൽ രതിന്ദ്രനാഥിന്റെ മരണം വരെ കത്തിടപാടുകളിലൂടെ അവർ പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നു. പ്രതിമ 1969 ജനുവരി 9 ന് അന്തരിച്ചു.
കുടുംബം
നന്ദിനി ടാഗോർ 1940-ൽ വിവാഹിതയായി. ഗിരിധാരി ലാലയുമായുള്ള പേരക്കുട്ടിയുടെ വിവാഹത്തിന് രവീന്ദ്രനാഥ് സുമംഗലി ബോഡു പഞ്ചിത രേഖോ പ്രാനെ എന്ന ഗാനം രചിച്ചു. രത്തൻപള്ളിയിലെ ചായാനിറിൽ അവർ താമസിച്ചിരുന്നു. നന്ദിനിയുടെ മകൻ സുനന്ദൻ ലാല പത ഭാവനയിൽ പഠിക്കുകയും തുടർന്ന് സിന്തറ്റിക് ഓർഗാനിക് കെമിസ്ട്രിയിൽ പിഎച്ച്ഡി പൂർത്തിയാക്കുകയും ചെയ്തു. 2012-ലെ കണക്കനുസരിച്ച് അവർ ബാംഗ്ലൂരിലാണ് താമസിക്കുന്നത്.
പുസ്തകങ്ങൾ
പ്രതിമ നിരവധി പുസ്തകങ്ങൾ എഴുതി. കവയിത്രിയുടെ ജീവിതത്തിന്റെ അവസാന വർഷത്തിലാണ് നിർബാൻ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചത്. സ്മൃതിചിൻഹയിൽ അബനിന്ദ്രനാഥിനെക്കുറിച്ചും രവീന്ദ്രനാഥിനെക്കുറിച്ചും സംസാരിക്കുന്നു. ശാന്തിനികേതനിലെ നൃത്ത പാരമ്പര്യം നൃത്യയിൽ രേഖപ്പെടുത്തുന്നു. അവരുടെ കവിതകളുടെയും മറ്റ് രചനകളുടെയും ഒരു സമാഹാരമാണ് ചിത്രലേഖ.
ക്രിക്കറ്റ് ലോകകപ്പ് 1983
ഏകദിന ക്രിക്കറ്റിലെ മുന്നാമത്തെ ലോകകപ്പ് മത്സരമായിരുന്നു 1983 ക്രിക്കറ്റ് ലോകകപ്പ് അഥവാ 1983 പ്രൂഡൻഷ്യൽ കപ്പ് എന്നറിയപ്പെടുന്നത്. 1983 ജൂൺ 9 മുതൽ 25 വരെ ഇംഗ്ലണ്ടിൽ വെച്ചു നടന്ന ഈ മത്സരത്തിലെ ജേതാക്കൾ ഇന്ത്യയായിരുന്നു. എട്ട് രാജ്യങ്ങളാണ്‌ ഈ ലോകകപ്പിനായുള്ള മത്സരത്തിലുണ്ടായിരുന്നത്. പ്രാഥമിക മത്സരങ്ങളിൽ, നാലു ടീമുകൾ വീതം ഉൽകൊള്ളുന്ന രണ്ട് ഗ്രൂപ്പുകളായി തിരിച്ച് ഓരോ ഗ്രൂപ്പിലേയും ടീമുകൾ  ആ ഗ്രൂപ്പിലെ മറ്റുടീമുകളുമായി രണ്ട് വീതം മത്സരങ്ങളിൽ ഏറ്റുമുട്ടി. ഓരോ ഗ്രൂപ്പിലേയും ഏറ്റവും മികച്ച രണ്ടു ടീമുകൾ സെമി ഫൈനൽ മത്സരത്തിലേക്ക് യോഗ്യത നേടി. 60 ഓവറുകൾ ഉൾകൊള്ളുന്നതായിരുന്നു ഈ മത്സരങ്ങൾ. പരമ്പരാഗതമായ വെള്ളവസ്ത്രമായിരുന്നു കളിക്കാരുടെ വേഷം. പൂർണ്ണമായും പകൽ‌വെളിച്ചത്തിലായിരുന്നു എല്ലാ കളികളും.
പ്രതിമാ ദേവി (ചിത്രകാരി)
അവലംബം
വർഗ്ഗം:1893-ൽ ജനിച്ചവർ വർഗ്ഗം:1969-ൽ മരിച്ചവർ വർഗ്ഗം:രബീന്ദ്രനാഥ് ടാഗോർ വർഗ്ഗം:ഭാരതീയ ചിത്രകാരികൾ
ക്രിക്കറ്റ് ലോകകപ്പ് 1983
ടെസ്റ്റ് ടീമുകൾ
ടെസ്റ്റിതര ടീം
1983 ലെ ലോകകപ്പ്  ആദ്യന്തം തികഞ്ഞ അനിശ്ചിതത്വവും നാടകീയതയും മുറ്റിനിന്ന ഒന്നായിരുന്നു. അക്കാലത്ത് വലിയ കളിക്കാരല്ലാതിരുന്ന ഇന്ത്യയും സിംബാം‌വെയും യഥാക്രമം വെസ്റ്റ് ഇൻഡീസിനെതിരെയും ഓസ്ട്രേലിയക്കെതിരെയും അമ്പരപ്പിക്കുന്ന വിജയം നേടുകയുണ്ടായി. ഇംഗ്ലണ്ട്,പാകിസ്താൻ,ഇന്ത്യ, പിന്നെ ഈ ലോകകപ്പ് മത്സരത്തിലെ ഏവരുടെയും ഇഷ്ട ടീം വെസ്റ്റ് ഇൻഡീസ് തുടങ്ങിയ ടീമുകളാണ്‌ സെമി ഫൈനലിലേക്ക് യോഗ്യരായത്.
സെമിഫൈനൽ മത്സരങ്ങൾ
ജൂൺ 22 ന്‌ ഓൾഡ്ട്രാഫോർഡിൽ‍ വെച്ചു നടന്ന ആദ്യ സെമിയിൽ ടോസ് നേടിയ ഇംഗ്ലണ്ട് ആദ്യം ബാറ്റു ചെയ്തു. നിരവധി ബോളുകൾക്കെതിരെ തെറ്റായി ബാറ്റുവീശിയ ഇംഗ്ലണ്ട് കളിക്കാരെ 20റൺസിൽ ഒതുക്കി(60 ഓവറിൽ എല്ലാവരും പുറത്തായി) എതിരാളിയായ ഇന്ത്യ. ഗ്രൈം ഫൊളർ 59 പന്തിൽ നിന്ന് 20 റൺസ് എടുത്തതാണ്‌ ഇംഗ്ലണ്ട് പക്ഷത്തെ മികച്ച സ്കോർ. കപിൽ ദേവ് പതിനൊന്ന് ഓവറിൽ 35 റൺസ് മാത്രം വഴങ്ങി 3 വിക്കറ്റുകൾ എടുത്തു. മൊഹീന്ദർ അമർനാഥുംറോജർ ബിന്നിയും രണ്ടു വിക്കറ്റുകൾ വീതം വീഴ്ത്തി. മറുപടി ബാറ്റിംഗിൽ യശ്പാൽ ശർമ്മയും(115 ബാളിൽ നിന്ന് 200റൺസ്) സന്ദീപ് പാട്ടീലും(32 ബാളിൽ നിന്ന് 200റൺസ്) അർദ്ധ സെഞ്ചറികൾ നേടി. മുൻ ലോകകപ്പിലെ റണ്ണറപ്പിനെ മലർത്തിയടിച്ചുകൊണ്ട് 54.4 ഓവറിൽ ലക്ഷ്യം കണ്ട ഇന്ത്യ 6 വിക്കറ്റിന്റെ  അമ്പരപ്പിക്കുന്ന വിജയം നേടി. മൊഹീന്ദർ അമർനാഥ്(92 ബാളിൽ നിന്ന് 120 റൺസ്. 20സിക്സറും) ആയിരുന്നു കളിയിലെ കേമൻ (man of the match).
ഫൈനൽ മത്സരം
കലാശക്കളിയിൽ ടോസ് നഷ്ടപ്പെട്ട ഇന്ത്യയെ ബാറ്റിംഗിനയച്ചു വെസ്റ്റ് ഇൻഡീസ്. മൊഹീന്ദർ അമർനാഥും(120 പന്തിൽ നിന്ന് 240 റൺസ്) കൃഷ്ണമാചാരി ശ്രീകാന്തും (57 പന്തിൽ നിന്ന് 100റൺസ്) മാത്രമാണ്‌ റോബര്ട്ട്സിന്റെയും മാര്ഷമലിന്റെയും ജൊൽ ഗാർണറുടെയും മൈക്കൽ ഹോല്ഡിംഗിന്റെയും ശക്തമായ ബൗളിംഗ് നിരയുടെ ആക്രമണത്തിനു മുന്നിൽ അല്പമെങ്കിലും പ്രതിരോധിച്ച് നിന്നത്. വാലറ്റക്കാരുടെ ആശ്ചര്യപ്പെടുത്തിയ പ്രതിരോധം ഇന്ത്യയെ 183റൺ‍സെങ്കിലുമെടുക്കാൻ പ്രാപ്തമാക്കി (54.4 ഓവറിൽ എല്ലാവരും പുറത്തായി). ഇന്ത്യൻ ഇന്നിംഗ്സിൽ ആകെ 30 സിക്സർ ‌ പിറന്നത്. ഇതിൽ ഒന്ന് ശ്രീകാന്തും,ഒന്ന് സന്ദീപ് പാട്ടീലും മറ്റൊന്ന് മദൻലാലുമായിരുന്നു നേടിയത്. എന്തായാലും കാലാവസ്ഥയുടെയും പിച്ചിന്റെയും അവസ്ഥ നല്ലവണ്ണം മുതലെടുത്ത് അക്കാലത്തെ ഏറ്റവും മികച്ച ബാറ്റിംഗ്‌നിരയെ 52 ഓവറിൽ 140ൽ ഒതുക്കാൻ ഇന്ത്യൻ ബൗളിംഗ് നിരക്കായി. അങ്ങനെ ക്രിക്കറ്റിലെ മുടിചൂടാമന്നന്മാരയ വെസ്റ്റ് ഇൻഡീസിനെ 43റൺസിന്‌ പരാജയപ്പെടുത്തി ഇന്ത്യ ലോകകപ്പിൽ മുത്തമിട്ടു.
അമർനാഥും മദൻലാലും(3-31) മൂന്ന് വീതം വിക്കറ്റുകൾ വീഴ്ത്തി. വെസ്റ്റ് ഇൻഡീസിന്റെ മികച്ച സ്കോറർ റിച്ചാർഡ്സനെ(28 പന്തിൽ നിന്ന് 33 റൺസ്) പുറത്താക്കുന്നതിനായി കപിൽ ദേവ് വളരെ ദൂരത്തിൽ ഓടിയെടുത്ത കാച്ച്(18 മുതൽ 20 വാരവരെ ഓടി) ക്രിക്കറ്റ് പ്രേമികളെ ആവേശം കൊള്ളിക്കുന്ന ഈ കളിയിലെ അവിസ്മരണീയ മുഹൂർത്തമാണ്‌. അമർനാഥായിരുന്നു ഏറ്റവും കുറഞ്ഞ റൺസ് വഴങ്ങിയ ഇന്ത്യൻ ബൗളർ. ഏഴ് ഓവറുകളിൽ വെറും 12 റൺസ് മാത്രം വഴങ്ങി 3 വിക്കറ്റുകൾ നേടി അമർനാഥ്. ഫൈനലിലും അദ്ദേഹം തന്നെ കളിയിലെ കേമനായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. 1983 ലെ ലോകകപ്പ് ക്രിക്കറ്റ് മത്സരത്തിൽ മാൻ ഓഫ് ദ സീരീസ് അവാർഡില്ലായിരുന്നു.
നുറുങ്ങുകൾ
ഇന്ത്യനേടിയ ട്രോഫി ഇന്ത്യൻ ക്രിക്കറ്റിന്റെ ഉന്നതാധികാര ആപീസിൽ വെച്ച് ചില അക്രമികൾ കേടുവരുത്തുകയുണ്ടായി. ഇന്ത്യയിലെ തീവ്ര വർഗീയ സംഘടനയായ ശിവസേനയുടെ പ്രവർ‍ത്തകരാണ്‌ ഇതിനു പിന്നിൽ എന്ന് ആരോപിക്കപ്പെടുന്നു
പുറമേക്കുള്ള കണ്ണികൾ
വർഗ്ഗം:ഏകദിന ക്രിക്കറ്റ് ലോകകപ്പുകൾ
കൗമുദി ടീച്ചർ
ഒരു ഇന്ത്യൻ സ്വാതന്ത്രസമര സേനാനിയായിരുന്നു കൗമുദി ടീച്ചർ(മേയ് 17, 1917- ഓഗസ്റ്റ് 4, 2009). പതിനാറാം വയസ്സിൽ തന്റെ സ്വർണാഭരണങ്ങൾ മഹാത്മാഗാന്ധിക്ക് നൽകിയാണ്‌ കൗമുദി ടീച്ചർ സ്വാതന്ത്ര്യസമര ചരിത്രത്തിൽ ഇടംനേടിയത്.
ജീവിതരേഖ
1917 മേയ് 17-ന്‌ ഗാന്ധിയനും സ്വാതന്ത്ര്യസമരസേനാനിയുമായ മാവിലായി പടന്നക്കോട്ട് തറവാട്ടിൽ കടത്തനാട്ടു രാജരാമവർമ്മയുടെയും, ചിറക്കൽ രാജവംശത്തിൽ പെടുന്ന ദേവകി കൊട്ടിലമ്മയുടെയും മകളായി  ജനിച്ചു. കടത്തന്നാട്ട്‌ രാജാസ്‌ ഹൈസ്‌കൂളിലും വടകര ബി.ഇ.എം ഹൈസ്‌കൂളിലുമായി വിദ്യാഭ്യാസം.
പത്തൊമ്പതാം വയസ്സിൽ കണ്ണൂർ ഗവൺമെന്റ്‌ ഗേൾസ്‌ സ്‌കൂളിൽ ഹിന്ദി അദ്ധ്യാപകയായി ജോലിയിൽ പ്രവേശിച്ചു. 1972-ൽ കല്ല്യാശ്ശേരി ഗവ. ഹൈസ്‌കൂളിൽനിന്നും ജോലിയിൽ നിന്നും വിരമിച്ചു.
2009 ഓഗസ്റ്റ് 4-ന്‌ 92-ആം വയസ്സിൽ കണ്ണൂർ കാടാച്ചിറയിൽ വെച്ച് അവർ അന്തരിച്ചു. ജീവിതകാലം മുഴുവൻ അവർ അവിവാഹിതയായിരുന്നു.
1917 മേയ് 17-ന്‌ മാവിലായി വയക്കര പടന്നക്കോട്ട് തറവാട്ടിൽ ദേവകിയമ്മയുടെയും, ഗാന്ധിയനും സ്വാതന്ത്ര്യസമരസേനാനിയുമായ ചിറക്കൽ കോവിലകത്തെ, കടത്തനാട്ടു രാജരാമവർമ്മയുടെയും, മകളായാണ് കൗമുദി ടീച്ചർ ജനിച്ചത്.
സ്വാതന്ത്ര്യസമര രംഗത്ത്
1934-ൽ ഹരിജനോദ്ധാരണത്തിന്റെ ഭാഗമായി വടകര കോട്ടപ്പറമ്പിലെത്തിയ ഗാന്ധിജിക്ക്‌ കൗമുദി തന്റെ സ്വർണമാലയും കമ്മലും ഊരി നൽകി. ഇനി ആഭരണങ്ങൾ ധരിക്കില്ലെന്ന്‌ ഗാന്ധിജിയെ കണ്ട സമയത്ത്‌ അവർ പ്രതിജ്ഞ ചെയ്‌തു. പിന്നീട്‌ ഹരിജൻ മാസികയിൽ ഗാന്ധിജി കൗമുദി കി ത്യാഗ്‌ എന്ന പേരിൽ ലേഖനം എഴുതി. പിന്നീട് ലെറ്റർ ടുവുമണിൽ ഒരു പേജു നീണ്ട ലേഖനവും എഴുതി. കസ്തൂർബാ ഗാന്ധിയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ കൊയിലാണ്ടിയിൽ നടത്തിയ മിശ്രഭോജനത്തിൽ സജീവമായി കൗമുദി ടീച്ചർ പങ്കെടുത്തിട്ടുണ്ട്. ഗാന്ധിജിയുടെ നിർദ്ദേശത്തെ തുടർന്നാണ്‌ ഹിന്ദി പഠിക്കുവാനും പ്രചാരണം നടത്തുവാനും പ്രചോദനമായി. തുടർന്ന് ഹിന്ദി പ്രവീണും, വിദ്വാനും പാസായി.
അവലംബം
വർഗ്ഗം:1917-ൽ ജനിച്ചവർ വർഗ്ഗം: 2009-ൽ മരിച്ചവർ വർഗ്ഗം:മേയ് 17-ന് ജനിച്ചവർ വർഗ്ഗം:ഓഗസ്റ്റ് 4-ന് മരിച്ചവർ
വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ സ്വാതന്ത്ര്യസമരസേനാനികൾ വർഗ്ഗം:കേരളത്തിന്റെ ലിംഗസമത്വചരിത്രം വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ വനിതാ രാഷ്ട്രീയപ്രവർത്തകർ
നേര്യമംഗലം
എറണാകുളം ജില്ലയിലെ കോതമംഗലം താലൂക്കിൽ പെരിയാർ നദിയുടെ തീരത്തുള്ള മലയോര ഗ്രാമമാണ് നേര്യമംഗലം . ഇടുക്കി ജില്ലയോട് ചേർന്ന് കിടക്കുന്ന ഇവിടെ കൃഷിയാണ് പ്രധാന തൊഴിൽ. കേരളത്തിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ മഴ ലഭിക്കുന്ന പ്രദേശമായതുകൊണ്ട് കേരളത്തിന്റെ ചിറാപുഞ്ചി എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു.
ആലുവ - മൂന്നാർ ദേശീയപാതയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന നേര്യമംഗലത്തിന് സമീപത്താണ്  വളരെ പ്രശസ്തമായ ചീയപ്പാറ വെള്ളാച്ചാട്ടവും വാളറ വെള്ളച്ചാട്ടവും നിലകൊള്ളുന്നത്.
ചിത്രശാല
വർഗ്ഗം:എറണാകുളം ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ
യേൽ സർവ്വകലാശാല
കണക്റ്റികട്ടിലെ ന്യൂ ഹേവനിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു സ്വകാര്യ ഐവി ലീഗ് സർവകലാശാലയാണ് യേൽ സർവ്വകലാശാല (Yale University ) 1701-ൽ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ട ഈ കോളേജ് അമേരിക്കൻ സ്വാതന്ത്ര്യസമരത്തിനു മുൻപേ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ട കൊളോണിയൽ കോളേജുകളിൽ ഒന്നും, അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിലെ മൂന്നാമത്തെ ഉന്നതവിദ്യാഭ്യാസകേന്ദ്രവുമാണ്
അവലംബം
വർഗ്ഗം:ഐവി ലീഗ് വർഗ്ഗം:അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിലെ സർവ്വകലാശാലകൾ
വനിതാ മതിൽ
ലഘുചിത്രം|വനിതാ മതിൽ കൊല്ലം ജില്ലയിൽ ലഘുചിത്രം|കൊല്ലം ജില്ലയിലെ വനിതാ മതിലിന്റെ സമാപന സമ്മേളനം ജെ. മെഴ്സിക്കുട്ടിയമ്മ ഉദ്ഘാടനം ചെയ്യുന്നു കേരളം കൈവരിച്ച സാമൂഹ്യപരിഷ്‌കരണ നേട്ടങ്ങൾ നിലനിർത്തുന്നതിനും നവോത്ഥാന മൂല്യ സംരക്ഷണത്തിനും സ്ത്രീ-പുരുഷ സമത്വം ഉറപ്പുവരുത്തുന്നതിനുമായി 2019 ജനുവരി ഒന്നിന് നവോത്ഥാനമൂല്യ സംരക്ഷണ സമിതിയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ കേരള സർക്കാരിന്റെ പിന്തുണയോടെ കാസർഗോഡ് മുതൽ തിരുവനന്തപുരം വരെ  620 കി.മീ ദൂരത്തിൽ, സ്ത്രീകൾ ഒന്നായി അണിനിരന്ന്, കൈകോർത്തുപിടിച്ച് തീർത്ത മതിലാണ് വനിതാ മതിൽ.
സംഘാടനം
2018 ഡിസംബർ 15 ന് തിരുവനന്തപുരത്ത് ചേർന്ന സാമൂഹിക സംഘടനകളുടെ യോഗമാണ് 2019 ജനുവരി ഒന്നിന് വനിത മതിൽ സംഘടിപ്പിക്കാൻ ആഹ്വാനം നൽകിയത്.
പ്രചാരണം
വനിതാ മതിലിന്റെ പ്രചരാണാർത്ഥം വിവിധ ജില്ലകളിൽ സാമൂഹ്യ-സാംസ്‌കാരിക സംഘടനകളുടെയും തദ്ദേശസ്വയംഭരണ സ്ഥാപനങ്ങളുടെയും നേതൃത്വത്തിൽ വിപുലമായ ഒരുക്കങ്ങളാണു നടന്നിരുന്നു.വിവിധ ഗ്രാമപഞ്ചായത്തുകൾ, മുൻസിപ്പാലിറ്റികൾ, സർവീസ് സംഘടനകൾ, കുടുംബശ്രീ, ആശാ വർക്കർമാർ, വനിതാ സംഘടനകൾ ,ഡെമോക്രാറ്റിക് യൂത്ത് ഫെഡറേഷൻ ഓഫ് ഇന്ത്യ തുടങ്ങിയവയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ വനിതാമതിൽ പ്രചാരാണാർത്ഥം നവോത്ഥാന സദസ്, ഗൃഹസന്ദർശനം, വനിതാ ബൈക്ക് റാലി, പോസ്റ്റർ പ്രചാരണം, ഫ്‌ളാഷ് മോബ്, പ്രതീകാത്മക മതിൽ തുടങ്ങിയവയും നടന്നു.
ശീർഷക ഗാനം
''ഉയരുയരുയരോ...ഉണരുണരുണരോ.... ഉയരുയരുയരോ വനിതാ മതിലിവിടുയരുയരുയരോ ഉണരുണരുണരോ വനിതാ സമത്വനിനവിവിടുണരുണരോ സാമൂഹ്യ നവോത്ഥാനക്കതിരുണരുണരുണരോ... '' വനിതാ മതിലിന്റെ ഈ ശീർഷകഗാനത്തിന്റെ വരികൾ കവി പ്രഭാവർമ്മ രചിച്ചതാണ്‌. സരിതാ റാം ആലപിച്ചിരിക്കുന്ന ഗാനം ചിട്ടപ്പെടുത്തിയത്‌ മാത്യു ഇട്ടിയാണ്‌ ഇടതുപക്ഷ ജനാധിപത്യ വനിതാ മുന്നണിയും ശീർഷകഗാനം തയ്യാറാക്കി. മുഖ്യമന്ത്രി പിണറായി വിജയനാണ് ഗാനം പ്രകാശനം ചെയ്തത്. ഈ ഗാനത്തിന്റെ വരികൾ എഴുതിയത് കരിവെള്ളൂർ മുരളിയാണ്. വനിതാ മതിലിന്റെ പ്രചാരണാർത്ഥം ലോഗോയും പുറത്തിറക്കിയിരുന്നു. അനിൽ വി.നാഗേന്ദ്രൻ രചിച്ച് പി.കെ.മേദിനി, സംഗീതം നൽകി അവർ തന്നെ പാടിയ ഗാനവും സംഘാടകർ പുറത്തിറക്കി. ആരോ പണ്ടുപറഞ്ഞു സ്ത്രീകൾ അബലകളെന്ന്, ആചാരങ്ങൾ പറഞ്ഞു സ്ത്രീകൾ അശുദ്ധരെന്ന്.. ഞങ്ങൾ അബലകളല്ല, ഞങ്ങൾ അശുദ്ധരല്ല. എന്ന പ്രഖ്യാപനത്തോടെയാണ് ഈ ഗാനം അവസാനിക്കുന്നത്.
പശ്ചാത്തലം
ശബരിമലയിലേക്ക് എല്ലാ പ്രായക്കാരായ സ്ത്രീകളെയും പ്രവേശിപ്പിക്കണമെന്ന സുപ്രീം കോടതി വിധിക്ക് പിന്നാലെ കേരളത്തിലെ രാഷ്ട്രീയ - സാമൂഹ്യ മണ്ഡലങ്ങളിൽ അനുകൂലമായും പ്രതികൂലമായും അഭിപ്രായങ്ങളുയർന്നു. ഈ പശ്ചാത്തലത്തിലാണ് സാനവോത്ഥാനമൂല്യ സംരക്ഷണ സമിതിമുദായിക സംഘടനകളുടെ സഹകരണത്തോടെ സംസ്ഥാനത്ത് വനിതാ മതിൽ തീർക്കാൻ നവോത്ഥാനമൂല്യ സംരക്ഷണ സമിതി തീരുമാനിച്ചത് സർക്കാർ പിന്തുണയും ഇവർക്കുണ്ടായിരുന്നു.
വനിതാ മതിൽ നിർമ്മിക്കാൻ നിശ്ചയിച്ച യോഗത്തിലേക്ക് സർക്കാർ 190 സാമുദായിക സംഘടനകളെ ക്ഷണിച്ചു. അതിൽ 174 സംഘടനകൾ പങ്കെടുത്തു. എസ്എൻഡിപിയും കെപിഎംഎസും യോഗത്തിൽ പങ്കെടുക്കുകയും മതിൽ നിർമ്മാണത്തെ അനുകൂലിക്കുകയും ചെയ്തു. യോഗത്തിൽ പങ്കെടുത്ത അഖില കേരള ധീവര സഭ, വിഎസ്‌ഡിപി, കേരള ബ്രാഹ്മണ സഭ എന്നിവർ മതിലിൽ പങ്കെടുക്കില്ലെന്ന് പിന്നീട് നിലപാടെടുത്തു. എൻഎസ്എസ് വിട്ടുനിന്നു. ആറ് ലക്ഷം സ്ത്രീകളെ മതിലിൽ അണിനിരത്തുമെന്ന് എസ്എൻഡിപി  ജനറൽ സെക്രട്ടറി വെളളാപ്പളളി നടേശനും. അഞ്ച് ലക്ഷം സ്ത്രീകളെ അണിനിരത്തുമെന്ന് കെപിഎംസ് ജനറൽ സെക്രട്ടറി പുന്നല ശ്രീകുമാറും വ്യക്തമാക്കി. കോൺഗ്രസും ബിജെപിയും പങ്കെടുക്കില്ലെന്ന് വ്യക്തമാക്കി. മറ്റ് സംഘടനകൾ 11 ലക്ഷം പേരെയാണ് അണിനിരത്തുമെന്ന് അറിയിച്ചിരുന്നു.
പങ്കെടുക്കുമെന്ന് അറിയിച്ച പ്രമുഖർ
ഡോ. എം. ലീലാവതി, സി.കെ. ജാനു, കെ. അജിത, പി. വത്സല, കെ പി സുധീര, സാവിത്രി രാജീവൻ, പാർവതി തിരുവോത്ത്, സുഹാസിനി, റീമ കല്ലിങ്കൽ, ബീന പോൾ, രമ്യാ നമ്പീശൻ, ബിന്ദു തങ്കം കല്യാണി, മീര വേലായുധൻ, ഗീതു മോഹൻദാസ്, ഭാഗ്യലക്ഷ്മി, സജിത മഠത്തിൽ, തനൂജ ഭട്ടതിരി, ബി.എം. സുഹറ, മുത്തുമണി, മാനസി, ബോബി അലോഷ്യസ്, സാവിത്രി രാജീവൻ, അഷിത, കെ.പി. സുധീര, ഖദീജ മുംതാസ്, വി.പി. സുഹറ, സിതാര കൃഷ്ണകുമാർ .ദീദി ദാമോദരൻ, മാല പാർവതി തുടങ്ങിയവർ പങ്കെടുക്കുമെന്ന് പത്ര മാധ്യമങ്ങളിലൂടെ അറിയിച്ചിരുന്നു.
മലപ്പുറം ജില്ല
കോഴിക്കോട് ജില്ല അതിർത്തിയായ കൊണ്ടോട്ടി ഐക്കരപ്പടി മുതൽ, മലപ്പുറം , പെരിന്തൽമണ്ണ വഴി പാലക്കാട് ജില്ല അതിർത്തിയായ പുലാമന്തോൾ അങ്ങാടി വരെ 55 കിലോമീറ്റർ ആയിരുന്നു ഏകദേശം രണ്ടു ലക്ഷത്തിനു മുകളിൽ സ്ത്രീകൾ പങ്കെടുത്തു.
അങ്കമാലിയിൽ
=പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ=
= അവലംബം =
വർഗ്ഗം:കേരള സർക്കാരിന്റെ പ്രചരണ പരിപാടികൾ വർഗ്ഗം:നവോത്ഥാനം വർഗ്ഗം:2019 ഇന്ത്യയിൽ
വെട്ടൂർ
കേരളത്തിൽ തിരുവനന്തപുരം ജില്ലയിലെ ഒരു ഗ്രാമമാണ് വെട്ടൂർ .
ജനസംഖ്യ
2001 ലെ സെൻസസ് പ്രകാരം വെട്ടൂർ ജനസംഖ്യ 37219 ആണ്. ഇതിൽ 17184 പുരുഷന്മാരും 20035 സ്ത്രീകളുമുണ്ട്.
അവലംബം
വർഗ്ഗം:തിരുവനന്തപുരം ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ
അബ്രഹാം കുഴിക്കാലായിൽ
അബ്രഹാം കുഴിക്കാലായിൽ (കെ എം. അബ്രഹാം) ഒരു അമേരിക്കയിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കിയ ശാസ്ത്രജ്ഞനാണ്, ലിഥിയം അയൺ, ലിഥിയം അയൺ പോളിമർ ബാറ്ററികളിൽ അംഗീകൃത വിദഗ്ദ്ധനാണ്, കൂടാതെ അൾട്രാഹി എനർജി ഡെൻസിറ്റി ലിഥിയം എയർ ബാറ്ററിയുടെ ഉപജ്ഞാതാവാണ്. കെ.എം. എബ്രഹാം നെഎധമ്, മസാച്യുസെറ്റ്സ് ഇ-കെ.ഇ.എം. സയൻസസ് പ്രിൻസിപ്പൽ ആൻഡ് റിന്യൂവബിൾ എനർജി സാങ്കേതിക വടക്കുകിഴക്കൻ യൂണിവേഴ്സിറ്റി ൽ പ്രൊഫസർ, ആണ് വടക്കുകിഴക്കൻ യൂണിവേഴ്സിറ്റി, ബോസ്റ്റണിലെ, മസാച്ചുസെറ്റ്സ്.
മുൻകാലജീവിതം
ഒമ്പത് കുട്ടികളിൽ മൂത്തവനായി 1945-ൽ ജനിച്ച ഡോ എബ്രഹാം പ്രാഥമിക, ദ്വിതീയ സ്കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസം റാന്നിയിൽ ആണ് പഠിച്ചത്.രസതന്ത്രത്തിൽ  ബി.എസ്സി. ഒപ്പം നിന്ന് എം എസ്സി എന്നിവ എസ് ബി കോളേജ്, ചങ്ങനാശ്ശേരി യിൽ  നിർവ്വഹിച്ചു. 1965 ൽ .രസതന്ത്രത്തിൽബിരുദം കൈപ്പറ്റിയവരിൽ ബിരുദം ഏറ്റവും റാങ്കിംഗ് ഉള്ള വിദ്യാർത്ഥി ക്കുള്ള സ്വർണ്ണപതക്കം നേടി, 1965-67 കാലത്ത് എം‌എസ്‌സിക്ക് ഇന്ത്യൻ സർക്കാരിൽ നിന്ന് ദേശീയ മെറിറ്റ് സ്‌കോളർഷിപ്പ് ലഭിച്ചു.
കെ എം അബ്രഹാമിന് പിഎച്ച്ഡി. മസാച്യുസെറ്റ്സിലെ മെഡ്‌ഫോർഡിലെ ടഫ്റ്റ്സ് സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് 1973 ൽ രസതന്ത്രത്തിൽ ബിരുദം. ഒരു പൂർവ്വ വിദ്യാർത്ഥിക്ക് ഏറ്റവും മികച്ച നേട്ടവും സേവന അവാർഡും നൽകി ടഫ്റ്റ്സ് 2017 ൽ അദ്ദേഹത്തെ അംഗീകരിച്ചു.
ഡോ എബ്രഹാം പോസ്റ്റ്-ഡോക്ടറൽ ഗവേഷണം നടത്തിയ വംദെര്ബില്ത് യൂണിവേഴ്സിറ്റി ആൻഡ് ടെക്നോളജി മസാച്ചുസെറ്റ്സ് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് 1973-75 മുതൽ. അജൈവ വസ്തുക്കളുടെ സിന്തസിസ്, എൻ‌എം‌ആർ സ്പെക്ട്രോസ്കോപ്പി, മെറ്റീരിയൽസ് വിശകലനം, സ്വഭാവവൽക്കരണം എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട തന്റെ ആദ്യകാല ഗവേഷണം അദ്ദേഹം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
കരിയർ
200 ലധികം ജേണൽ ലേഖനങ്ങളുടെയും ലിഥിയം, ലിഥിയം അയോൺ ബാറ്ററി മെറ്റീരിയലുകളുടെയും പ്രകടനത്തിന്റെയും മീറ്റിംഗ് നടപടികളുടെയും പുസ്തക അധ്യായങ്ങളുടെയും പതിനഞ്ച് പേറ്റന്റുകളുടെ രചയിതാവാണ് ഡോ. ലി അയൺ ബാറ്ററി മെറ്റീരിയലുകൾ, പ്രകടനം, സുരക്ഷാ വശങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായങ്ങൾ വയർഡ് മാഗസിൻ (ബോയിംഗ് 787 ലി-അയൺ ബാറ്ററി തീപിടിത്തത്തിനുശേഷം), അമേരിക്കൻ കെമിക്കൽ സൊസൈറ്റിയുടെ കെമിക്കൽ, എഞ്ചിനീയറിംഗ് വാർത്തകൾ, വാൾസ്ട്രീറ്റ് ജേണൽ ( ടെസ്‌ല മോട്ടോഴ്‌സിന്റെ ലി-അയൺ ബാറ്ററി ഗിഗാ ഫാക്ടറി നിർമ്മിക്കുന്നതിനുള്ള പ്രഖ്യാപനത്തിൽ. നോർത്ത് ഈസ്റ്റേൺ യൂണിവേഴ്‌സിറ്റിയിലെ കെമിസ്ട്രി വിഭാഗത്തിൽ പ്രൊഫസറുമാണ്. പ്രാഥമിക, ദ്വിതീയ ലിഥിയം ബാറ്ററികളിലെ മികച്ച സംഭാവനകൾക്കായി ബാറ്ററി റിസർച്ച് അവാർഡ്, ഇലക്ട്രോകെമിക്കൽ സൊസൈറ്റിയുടെ ഫെലോ ആയി തെരഞ്ഞെടുപ്പ് എന്നിവയിലൂടെ ലിഥിയം, ലിഥിയം അയൺ ബാറ്ററികൾക്കുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ സംഭാവനകളെ ഇലക്ട്രോകെമിക്കൽ സൊസൈറ്റി അംഗീകരിച്ചു. കൂടാതെ, സൊസൈറ്റിയിലേക്കും ബാറ്ററി സാങ്കേതികവിദ്യകളുടെ പുരോഗതിയിലേക്കും കെ‌എമ്മിന്റെ സംഭാവനകളെ ഇലക്ട്രോകെമിക്കൽ സൊസൈറ്റി അംഗീകരിച്ചു, സൊസൈറ്റി വെബ്‌സൈറ്റിലെ മാസ്റ്റർ സീരീസിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശാസ്ത്രീയ ജീവിതം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു പോഡ്‌കാസ്റ്റ് ഹോസ്റ്റുചെയ്തു. റോയൽ സൊസൈറ്റി ഓഫ് കെമിസ്ട്രിയുടെ ഫെലോ കൂടിയാണ് അദ്ദേഹം. റീചാർജ് ചെയ്യാവുന്ന ലിഥിയം ബാറ്ററികളിലെ വിശിഷ്ടവും പയനിയറിംഗുമായ സംഭാവനകൾക്ക് അന്താരാഷ്ട്ര ബാറ്ററി അസോസിയേഷൻ (ഐ‌ബി‌എ) 2018 ൽ ഡോ. കെ‌എം അബ്രഹാമിനെ അമേരിക്കയിലെ മാർക്വിസ് ഹൂസ് ഹൂവിൽ പട്ടികപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്; ലോകത്തിൽ ആരാണ്; ശാസ്ത്ര സാങ്കേതിക മേഖലയിലെ അതിർത്തികളിൽ ആരാണ്, അമേരിക്കയിലെ ഉയർന്നുവരുന്ന നേതാക്കളിൽ ആരാണ്. ഡോ. അബ്രഹാമിനെ ന്യൂയോർക്കിലെ എൽമോണ്ടിലുള്ള ഒരു സാമൂഹിക സംഘടനയായ കേരള സെന്റർ അംഗീകരിച്ചു 2011 ൽ അപ്ലൈഡ് സയൻസിനുള്ള മികച്ച നേട്ടത്തിനുള്ള അവാർഡ്.
ഡോ. അബ്രഹാം ബാറ്ററി ഡിവിഷന്റെ ചെയർ, 2006-2008 വരെ എൻ‌ജെയിലെ പെന്നിംഗ്‌ടൺ, ഇലക്ട്രോകെമിക്കൽ സൊസൈറ്റി ഡയറക്ടർ ബോർഡ് അംഗമായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു. മുമ്പ് 2000-2006 വരെ ഇലക്ട്രോകെമിക്കൽ സൊസൈറ്റിയുടെ ബാറ്ററി ഡിവിഷന്റെ വൈസ് ചെയർ, സെക്രട്ടറി, ട്രഷറർ എന്നീ നിലകളിൽ പ്രവർത്തിച്ചിരുന്ന അദ്ദേഹം 2009 ൽ അതിന്റെ ബാറ്ററി റിസർച്ച് അവാർഡ് കമ്മിറ്റിയുടെ ചെയർമാനായിരുന്നു. 1983 മുതൽ 1987 വരെ ഇലക്ട്രോകെമിക്കൽ സൊസൈറ്റിയുടെ ബോസ്റ്റൺ ലോക്കൽ സെക്ഷന്റെ ചെയർ, വൈസ് ചെയർ, സെക്രട്ടറി, ട്രഷറർ എന്നീ നിലകളിലും കെ.എം.
അമേരിക്കൻ കെമിക്കൽ സൊസൈറ്റി, റോയൽ സൊസൈറ്റി ഓഫ് കെമിസ്ട്രി, സിഗ്മ എഫ്സി 9, ഇലക്ട്രോകെമിക്കൽ സൊസൈറ്റി എന്നിവയിൽ അംഗമാണ്. 2018 മാർച്ചിൽ രൂപീകരിച്ച ഉദ്ഘാടന സംഘടനയിൽ കേരള വികസന, ഇന്നൊവേഷൻ കൗൺസിലിന്റെ (കെ-ഡി‌എസ്‌സി) ബോർഡ് ഓഫ് ഗവർണേഴ്‌സ് അംഗവുമാണ്.
റീചാർജ് ചെയ്യാവുന്ന ലിഥിയം, ലിഥിയം അയൺ ബാറ്ററികളുടെ ഗവേഷണത്തിലും വികസനത്തിലും ഒരു മുൻ‌നിരക്കാരനാണ് ഡോ. കെ‌എം അബ്രഹാം. പ്രായോഗിക റീചാർജ് ചെയ്യാവുന്ന ലിഥിയം ബാറ്ററി പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഗവേഷണം ആരംഭിച്ചത് പത്തൊൻപതുകളുടെ അവസാനത്തിലാണ്, അത്തരം റീചാർജ് ചെയ്യാവുന്ന ബാറ്ററികളൊന്നും നിലവിലില്ല. ലിഥിയം ഇലക്ട്രോഡ് റീചാർജ് ചെയ്യുന്നതിനായി സ്ഥിരതയുള്ള ഇലക്ട്രോലൈറ്റുകളുടെ വികസനത്തിൽ അദ്ദേഹവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹപ്രവർത്തകരും നൂറുകണക്കിന് ചാർജ് / ഡിസ്ചാർജ് സൈക്കിളുകൾ പ്രദർശിപ്പിക്കുന്ന മുദ്രയിട്ട ഉയർന്ന ശേഷിയുള്ള റീചാർജ് ചെയ്യാവുന്ന ലിഥിയം ബാറ്ററിയിൽ ഒന്ന് പ്രദർശിപ്പിച്ചു, ഈ സമയം അതുവരെ സാധിച്ചിട്ടില്ല. വാണിജ്യപരമായി വിജയകരമായ ലി-അയൺ ബാറ്ററികളുടെ മുന്നോടിയായിരുന്നു ഈ പ്രവർത്തനം. ഡോ. അബ്രഹാമിന്റെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹപ്രവർത്തകരുടെയും മറ്റൊരു സംഭാവനയിൽ ഉയർന്ന ചാലക ജെൽ പോളിമർ ഇലക്ട്രോലൈറ്റുകളും മൈക്രോ പോറസ് പോളിമർ മെംബ്രണുകളെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നവയും ഉൾപ്പെടുന്നു. വാണിജ്യപരമായി വിജയകരമായ ലിഥിയം അയൺ പോളിമർ ബാറ്ററികൾ നിർമ്മിക്കാൻ ഇന്ന് അത്തരം സെപ്പറേറ്റർ-ഉൾച്ചേർത്ത ജെൽ പോളിമർ ഇലക്ട്രോലൈറ്റുകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു. മിതമായ താപനിലയിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന റീചാർജ് ചെയ്യാവുന്ന സോഡിയം ബാറ്ററി കെമിക്കൽ ദമ്പതികൾ, വളരെ ഉയർന്ന energy ർജ്ജ സാന്ദ്രത ജലീയമല്ലാത്ത ലിഥിയം സൾഫർ ബാറ്ററി, അൾട്രാഹി എനർജി ഡെൻസിറ്റി നോൺ-ജലീയ ലിഥിയം -എയർ ബാറ്ററി, കൂടാതെ റീചാർജ് ചെയ്യാവുന്ന ലിഥിയം, ലി-അയൺ ബാറ്ററികളുടെ കെമിക്കൽ ഓവർ ചാർജ് പരിരക്ഷ എന്ന അടിസ്ഥാന തത്ത്വങ്ങൾ. പോർട്ടബിൾ പവർ, ഇലക്ട്രിക് വാഹനങ്ങൾ, വലിയ തോതിലുള്ള energy ർജ്ജ സംഭരണം എന്നിവയ്ക്കായി ലിഥിയം എയർ ബാറ്ററികളുടെ ഗവേഷണവും വികസനവും ലോകമെമ്പാടും പിന്തുടരുന്നു. നൂതന ബാറ്ററികളുടെ അടിസ്ഥാന ശാസ്ത്രവും എഞ്ചിനീയറിംഗ് വികസനവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സവിശേഷ പശ്ചാത്തലം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.
പുറം കണ്ണികൾ
വർഗ്ഗം:1945-ൽ ജനിച്ചവർ വർഗ്ഗം:ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന പ്രമുഖർ വർഗ്ഗം:ജനുവരി 17-ന് ജനിച്ചവർ വർഗ്ഗം:പത്തനംതിട്ട ജില്ലയിൽ ജനിച്ചവർ
രാമജന്മഭൂമി
വടക്കേ ഇന്ത്യയിലെ അയോദ്ധ്യക്കടുത്ത് ഹിന്ദു ദൈവമായ ശ്രീരാമന്റെ ജന്മഭൂമിയെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്ന സ്ഥലമാണ് രാമജന്മഭൂമി എന്നറിയപ്പെടുന്നത്. 1528 നും മുൻപ് ഇവിടെ ഒരു ശ്രീരാമക്ഷേത്രം നിലനിന്നിരുന്നു. ഇത് അന്നത്തെ മുഗൾ രാജാവായിരുന്ന ബാബർ നശിപ്പിച്ച ശേഷം ഇവിടെ ബാബരി മസ്ജിദ്‌ എന്ന പള്ളി പണിയുകയും ചെയ്തു. 1984 ൽ വിശ്വ ഹിന്ദു പരിഷത്തിന്റെ പ്രക്ഷോഭത്തിനിടെ ഡിസംബർ 6 ന് ഒരു സംഘം ഹിന്ദു കർസേവകർ ബാബറി മസ്ജിദ് തകർക്കുകയും ചെയ്തു. വിശ്വ ഹിന്ദു പരിഷത്ത് ഇവിടെ ഒരു രാമക്ഷേത്രം പണിയാൻ തീരുമാനിക്കുകയും അതിനു ശേഷം കോടതിയിലും രാഷ്ട്രീയമായും ചരിത്രപരമായും സാമൂഹിക-മതപരവുമായുള്ള ബാബറി മസ്ജിദിന്റെ പിന്നിലെ ചരിത്രത്തിനെക്കുറിച്ചുള്ള ചർച്ചകളെ "അയോധ്യാ തർക്കം" എന്നാണ് അറിയപ്പെട്ടത്.
ബ്രിട്ടാനിക്ക വിജ്ഞാനകോശത്തിന്റെ 1986-ലെ ലക്കത്തിൽ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തത് "മുഗൾ ചക്രവർത്തിയായിരുന്ന ബാബർ 1528-ൽ രാമന്റെ ജന്മസ്ഥലത്തെ നേരത്തെയുണ്ടായിരുന്ന ക്ഷേത്രത്തിന്റെ സ്ഥാനത്ത് പള്ളി പണിതു" എന്നാണ്. ഹിന്ദുക്കളുടെ ഭാഷ്യത്തിൽ പുരാതന ക്ഷേത്രം ബാബർ തകർത്തു എന്നാണ്. സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന് മുൻപേതന്നെ ഈ സ്ഥലത്ത് ആരാധനക്കായി ഹിന്ദുക്കൾ ആവശ്യം ഉന്നയിച്ചിരുന്നു.
സ്ഥലത്തെ പര്യവേക്ഷണങ്ങൾ
ആർക്കിയോള ജിക്കൽ സർവേ ഓഫ് ഇന്ത്യ (എ.എസ്.ഐ) 1970-ലും 1992-ലും 2003-ലും തർക്കസ്ഥലത്തിന് ചുറ്റും നടത്തിയ പുരാവസ്തു ഗവേഷണങ്ങൾ, ബാബറി മസ്ജിദ് നിന്നിരുന്ന സ്ഥലത്ത് ഒരു ക്ഷേത്ര സമുച്ചയം നിലനിന്നിരുന്നു എന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
ജോസഫ്‌ ടെഫെൻതലേർ
ഓസ്ട്രേലിയക്കാരനായ ജോസഫ്‌ ടെഫെൻതലേർ 1768-ൽ എഴുതി: "മുഗൾ ചക്രവർത്തിയായ ഔറംഗസീബ് രാമകോട്ട് തകർത്തു അവിടെ പള്ളി പണിതു. ചിലർ വിശ്വസിക്കുന്നത് ബാബർ ആണ് പള്ളി പണിതത് എന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു." കൂടാതെ അദ്ദേഹം ഹിന്ദുക്കൾ രാമനവമി (ശ്രീരാമന്റെ ജന്മദിനഉത്സവം) ക്ഷേത്രത്തിന്റെ സ്ഥലത്ത് നിർമിച്ച പള്ളിക്ക് മുൻപിൽ ആഘോഷിച്ചിരുന്നു എന്നും എഴുതി. "എന്തെന്നാൽ അവിടെ സ്ഥിതി ചെയ്തിരുന്ന ഒരു ഗൃഹത്തിലാണ് ശ്രീരാമനും മൂന്നു സഹോദരന്മാരും ജനിച്ചത്‌. ഔറംഗസീബ്, ചിലർ പറയുന്നതനുസരിച്ച് ബാബർ, ഹിന്ദുക്കൾ ആരാധനയും ആഘോഷങ്ങളും അവിടെ നടത്താതിരിക്കാൻ ആ സ്ഥലം നശിപ്പിച്ചു. എങ്കിലും അവിടെ ഹിന്ദുക്കൾ ആരാധനയും ആഘോഷങ്ങളും തുടരുകയും ജന്മസ്ഥാനത്തിന് ചുറ്റും മൂന്നു തവണ വലം വക്കുകയും ചെയ്തു പോന്നു."
പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കം മുതലാണ്‌ ഈ സ്ഥലം ശ്രീരാമന്റെ ജന്മസ്ഥാനമായി കരുതുന്ന രീതി ആരംഭിച്ചത്. ജോസഫ്‌ ടെഫെൻതലേർ നടത്തിയ പഠനങ്ങളുടെ വെളിച്ചത്തിൽ 1788-ൽ ഫ്രഞ്ച് ഭാഷയിൽ ബർലിനിൽ ഇറക്കിയ പ്രസിദ്ധീകരണത്തിൽ ഇങ്ങനെ പറയുന്നു: "നമുക്ക് മന്ദിരത്തിൽ 14 കറുത്ത കല്ല്‌ തൂണുകൾ അഞ്ച് നില ഉയരത്തിൽ കാണാം. അതിൽ 12 എണ്ണം പള്ളിയുടെ അകത്തുള്ള ഭാഗങ്ങളെ താങ്ങി നിർത്തുമ്പോൾ 2 എണ്ണം പ്രവേശനകവാടത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. ഈ തൂണുകൾ ഹനുമാൻ, ലങ്കയിൽ നിന്ന് കൊണ്ടുവന്നതാണെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു. ഇടത്തുഭാഗത്തായി 5 ഇഞ്ച്‌ നീളവും 4 ഇഞ്ച്‌ വീതിയും 5 ഇഞ്ച്‌ പൊക്കവുമുള്ള മണ്ണിലും ചുണ്ണാമ്പിലും തീർത്ത ഒരു തറ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഹിന്ദുക്കൾ ഇതിനെ ശ്രീരാമന്റെയും സഹോദരന്മാരുടെയും ജന്മസ്ഥലമായി കരുതുന്നു. തുടർന്ന് ഔറംഗസീബ്, മറ്റുള്ളവരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ ബാബർ, ഹിന്ദുക്കൾ ആരാധന നടത്താതിരിക്കാൻ ഈ തറ തകർത്തു. എങ്കിലും അവർ ആരാധനയും വിശ്വാസവും തുടർന്ന് പോന്നു."
ഈ രേഖകൾ ഔറംഗസീബ് രാമകോട്ട് തകർക്കുകയും ഔറംഗസീബ്, അല്ലെങ്കിൽ ബാബർ, അവിടെ പള്ളി പണിയുകയും ലങ്കയിൽ നിന്ന് കൊണ്ട് വന്ന 12 തൂണുകൾ ഉപയോഗിക്കുകയും പിന്നീട് പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ശ്രീരാമന്റെ ജനമസ്ഥലം അറിയാൻ ചെറിയ ഒരു മൺതറ നിർമ്മിക്കുകയും ചെയ്തു എന്ന് വെളിവാക്കുന്നു.
ഷേക്ക്‌ മുഹമ്മദ്‌ അസാമത് അലി കകോരവി നമി
ഷേക്ക്‌ മുഹമ്മദ്‌ അസാമത് അലി കകോരവി നമി(1893) എഴുതി: "പഴയ രേഖകൾ പ്രകാരം, എവിടെല്ലാം അവിശ്വാസികൾക്ക്‌(കാഫിർ) മേൽക്കൈ ഉണ്ടോ, അവിടെല്ലാം മുസ്ലീം ഭരണാധികാരികൾ ആദ്യം പള്ളികളും പ്രാർഥനാലയങ്ങളും നിർമ്മിക്കുകയും മതം പ്രചരിപ്പിക്കുകയും അമുസ്ലീങ്ങളുടെ ആചാരങ്ങളെ നിർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നതായിരുന്നു രീതി. മഥുര, വൃന്ദാവൻ തുടങ്ങിയിടത്ത് വരെ അമുസ്ലീം വിശ്വാസങ്ങളെ ഇല്ലാതാക്കിയത് പോലെ ബാബറി മസ്ജിദ് 923(?)[ഹിജറക്ക്‌ ശേഷം]-ൽ സയ്യദ് മൂസ അഷികന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ ശ്രീരാമന്റെ അച്ഛന്റെ തലസ്ഥാനമായിരുന്ന, ആരാധിച്ചിരുന്ന ജന്മസ്ഥാന ക്ഷേത്രത്തിൽ പണിതു."(പേജ് 9) ഹിന്ദുക്കൾക്കിടയിൽ ഇത് 'സീതാ രസോയി' എന്നാണ് അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്. രജാബ് അലി ബെഗ് സുറൂർ(1787-1867), ഫസനാഹ്-ഇ ഇബ്രാതിൽ എഴുതി:" സിതാ രസോയി ഇരുന്ന സ്ഥലത്ത് ഒരു ഗംഭീര പള്ളി പണിതു. ബാബറിന്റെ ഭരണകാലത്ത് 923(?)[ഹിജറക്ക്‌ ശേഷം]-ൽ സയ്യദ് മിർ അഷികന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ... ഔറംഗസീബ് ഹനുമാൻ ഗർഹിക്കുമേൽ ഒരു പള്ളി പണിതു.. സന്യാസിമാർ ആ പള്ളിക്കുള്ളിൽ ക്ഷേത്രം നിർമ്മിക്കുകയും വിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ട്ടിക്കുകയും പരസ്യമായി ബാബറി പള്ളിയുടെ സീതാ രസോയി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നിടത്ത് ആരാധന നടത്തുകയും ചെയ്തു."(പേജ് 71-72)
ഗുരു നാനാക്ക് ദേവ്
ഭായ് മാൻ സിംഗ് പോതി ജനം സഖിയുടെ(പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം) അഭിപ്രായപ്രകാരം ഗുരു നാനാക്ക് അയോധ്യയിൽ സന്ദർശനം നടത്തുകയും തന്റെ മുസ്ലീം അനുയായിയോട്‌ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: "മർദന! ഈ അയോധ്യ ശ്രീരാമചന്ദ്രന്റെതാണ്‌. അതിനാൽ നമുക്ക് പോയി ദർശനം നടത്താം."
മറ്റ് അടിസ്ഥാനങ്ങൾ
എ.ഫഹ്രെർ എഴുതി: "ബാബറിന്റെ ഭരണകാലത്തിൽ മിർ ഖാൻ, 930[ഹിജറക്ക്‌ ശേഷം]-ൽ ബാബറിന്റെ പേര് വഹിക്കുന്ന ഒരു പള്ളി പണിതു. പഴയ ക്ഷേത്രം നല്ലതായിരുന്നിരിക്കണം, ആ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ നിരവധി തൂണുകൾ ബാബറിന്റെ മസ്ജിദ് പണിയാൻ മുസ്ലീങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചു."
എച്.ആർ. നെവില്ലി എഴുതിയത്, ജന്മസ്ഥാൻ ക്ഷേത്രം "ബാബർ നശിപ്പിക്കുകയും പകരം ഒരു പള്ളി പണിയുകയും ചെയ്തു." അദ്ദേഹം എഴുതി: "രാമകോട്ടിൽ ആയിരുന്നു ശ്രീരാമന്റെ ജന്മസ്ഥലമായിരുന്ന ജന്മസ്ഥാൻ എന്ന് അടയാളപ്പെടുത്തിയിരുന്നത്. 1528 എ.ഡി.യിൽ ബാബർ വരികയും അയോധ്യയിൽ ഒരാഴ്ച തങ്ങുകയും ചെയ്തു. ബാബർ പുരാതനമായ ആ ക്ഷേത്രം തകർക്കുകയും ആ സ്ഥലത്ത് ഇപ്പോഴും ബാബറിന്റെ പള്ളി എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഒരു പള്ളി പണിയുകയും ചെയ്തു. പഴയ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഭാഗങ്ങൾ കൂടുതലായി ഉപയോഗിക്കുകയും അതിൽ നിരവധി തൂണുകൾ നല്ലത് പോലെ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു."
1608-1611 എ.ഡി.യിൽ ഭാരതത്തിൽ കഴിഞ്ഞിരുന്ന ബ്രട്ടീഷ് ചരിത്രകാരനായ വില്ല്യം ഫ്ലിൻച്, അയോധ്യയെക്കുറിച്ചും രാമകോട്ട് എന്ന ശ്രീരാമന്റെ കോട്ടയെക്കുറിച്ചും "സ്വർണ്ണത്തിനായുള്ള തിരച്ചിൽ നടത്താൻ കഴിയും വിധം വലുതായ" തുടങ്ങി, വിശദമായ വിവരണങ്ങൾ തരുന്നു. ശ്രീരാമന്റെ ജന്മസ്ഥലമാണെന്ന് വിശദമാക്കുന്നില്ലെങ്കിലും, ശ്രീരാമന്റെ ചിതാഭസ്മം വച്ചിരിക്കുന്ന സ്ഥലത്തെക്കുറിച്ച് വിശദമായ വിവരണം അദ്ദേഹം തരുന്നു. "നദിയുടെ തീരത്ത് നിന്നും ഏകദേശം രണ്ട് മൈൽ അകലെയായി ചെറിയ പ്രവേശനകവാടമുള്ള ഒരു ഗുഹയിൽ, എന്നാൽ വിസ്താരവും വളവുകളുമുള്ള ഉൾവശമുള്ള ഇടത്തിലാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചിതാഭസ്മം അടക്കിയിരിക്കുന്നത്. അതിനുശേഷം ഇവിടെയ്ക്ക് ഭാരതത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നും നിരവധി ആളുകൾ പഴയ വിശ്വാസപ്രകാരം കറുത്ത അരിപ്പൊടിയും കൊണ്ടുവരുന്നു."
പ്രൊഫെസർ രാം ശരൺ ശർമ, തന്റെ കമ്മ്യൂണൽ ഹിസ്റ്ററി ആൻഡ്‌ രാമാ'സ് അയോധ്യാ എന്ന പുസ്തകത്തിൽ എഴുതുന്നു: "അയോധ്യ വൈദിക കാലഘട്ടത്തിൽ തന്നെ ഒരു തീർഥാടന കേന്ദ്രമായി മാറിയിരുന്നതായി കാണുന്നു. വിഷ്ണുസ്മൃതിയിലെ അദ്ധ്യായം 85-ൽ കൊടുത്തിരിക്കുന്ന പട്ടണങ്ങളും, നദികളും, പർവതങ്ങളും അടങ്ങുന്ന 52 തീർഥാടന കേന്ദ്രങ്ങൾ പരാമര്ശിക്കുന്നെങ്കിലും അതിൽ അയോധ്യ അടങ്ങുന്നില്ല. " 1574-ൽ രാമചരിതമാനസം എഴുതിയ തുളസീദാസ് ഒരു തീർഥാടന കേന്ദ്രമായി അയോധ്യയെ പരാമർശിക്കുന്നില്ല എന്ന് ശർമ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു. ഇത് ബാബറി പള്ളിയുടെ സ്ഥലത്ത് ഒരു പ്രധാന ഹിന്ദു ക്ഷേത്രം ഇല്ലായിരുന്നു എന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
റോമില ഥാപ്പറുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ "ഹിന്ദുക്കളുടെ ഐതിഹ്യങ്ങൾ അകറ്റി നിർത്തി പരിശോധിച്ചാൽ, അയോധ്യയെക്കുറിച്ച് ചരിത്രത്തിൽ ആദ്യം പ്രതിപാദിക്കുന്നത് ഏഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ചൈനയിൽ നിന്നുള്ള തീർഥാടകനായ സിയാൻ സംഗ്, ഹിന്ദുക്കൾ നിറഞ്ഞിരുന്ന അയോധ്യയിൽ 20 ബുദ്ധവിഹാരങ്ങളും 3000 ബുദ്ധഭിക്ഷുക്കളും ഉണ്ടായിരുന്നു എന്ന് കണ്ടെത്തുന്നതാണ്. 1528-ൽ മുഗൾ ചക്രവർത്തിയായ ബാബറിന്റെ അനുയായികൾ തർക്കപ്രദേശത്ത് ഒരു പള്ളി പണിതു. ഈ പള്ളി ബാബറി മസ്ജിദ് എന്നറിയപ്പെടുകയും ഹിന്ദുക്കൾക്ക് തർക്കമുണ്ടാകാൻ കാരണമാകുകയും ചെയ്തു. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനമായപ്പോഴേയ്ക്കും അയോധ്യയിൽ 96 ഹൈന്ദവ ക്ഷേത്രങ്ങളും 36 മുസ്ലീം പള്ളികളും ഉണ്ടായിരുന്നു. പ്രാദേശികമായ പലതും അവസാനിച്ചെങ്കിലും എല്ലാ വർഷവും 500,000 ആളുകൾ കൂടുന്ന ഹിന്ദുക്കളുടെ രാമനവമി എന്ന ഉത്സവം നടന്നു പോന്നിരുന്നു.
സെൻസർഷിപ്പ് ആരോപണം
രാമജന്മഭൂമിയും മറ്റിടങ്ങളിലെ ക്ഷേത്രങ്ങളും തകർത്തതുമായി ബന്ധപ്പെട്ടുള്ള വിവരങ്ങൾ നശിപ്പിക്കാൻ നിരവധി ശ്രമങ്ങൾ നടന്നിട്ടുള്ളതായി കണ്ടെത്തിയതായി ഹൈന്ദവ വിഭാഗങ്ങൾ സമർധിക്കുന്നു. മിക്ക ലൈബ്രറികളിൽ നിന്നും മൌലാനാ ഹാകിം സായിദ് അബ്ദുൾ ഹായി എഴുതിയ 'ഹിന്ദുസ്ഥാൻ ഇസ്ലാമി ആഹദ് മേം' എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന് രാമജന്മഭൂമിയും മറ്റിടങ്ങളിലെ ക്ഷേത്രങ്ങളും തകർത്തതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട അദ്ധ്യായങ്ങൾ പെട്ടെന്ന് അപ്രത്യക്ഷമായി. ആ പുസ്തകത്തിന്റെ ഇംഗ്ലീഷ് വേർഷനിൽ ഈ അദ്ധ്യായങ്ങൾ സെൻസർ ചെയ്യപ്പെട്ടിരുന്നു.
എഫ്.എ. അഹമ്മദ് മെമ്മോറിയൽ കമ്മറ്റിയുടെ സാമ്പത്തിക സഹായത്താൽ സകി കകോരവി ഇറക്കിയ ഷേക്ക് മൊഹമ്മദ്‌ അസാമത് അലി നമിയുടെ 'മുറുക്ക-ഇ ഖുസ്രാവി' എന്ന പുസ്തകത്തിലും രാമജന്മഭൂമി തകർത്തതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട അദ്ധ്യായങ്ങൾ സെൻസർ ചെയ്യപ്പെട്ടു. സകി കകോരവി ഈ അദ്ധ്യായങ്ങൾ പ്രത്യേകം പിന്നീട് പ്രസിദ്ധപ്പെടുത്തി. ഇതിനെക്കുറിച്ച്‌ അദ്ദേഹം എഴുതിയത് ഇങ്ങനെയാണ് "ഇത്തരത്തിൽ പഴയതിനെ വെട്ടിക്കുറക്കുന്നത്‌ ചരിത്രകാരന്മാർക്കും പഠിതാക്കൾക്കും ബുദ്ധിമുട്ടുണ്ടാക്കാൻ കഴിയുന്നതാണ്."
പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ
വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യയിലെ വിനോദസഞ്ചാരകേന്ദ്രങ്ങൾ വർഗ്ഗം:അയോദ്ധ്യാ തർക്കം
നവംബർ 16
മറ്റു പ്രത്യേകതകൾ
വർഗ്ഗം:നവംബർ 16
അകിര മിയവാക്കി
ജപ്പാൻകാരനായ ഒരു സസ്യശാസ്ത്രജ്ഞനും സസ്യ പരിസ്ഥിതിശാസ്ത്രത്തിൽ വിദഗ്ദ്ധനുമായിരുന്നു അകിര മിയവാക്കി (宮脇 昭). മിയാവാക്കി വനം എന്നറിയപ്പെടുന്ന നട്ടുവളർത്തുന്ന വനത്തിന്റെ സ്രഷ്ടാവ് എന്നനിലയിൽ അദ്ദേഹം പ്രശസ്തനാണ്. വിത്തുകളെപ്പറ്റിയും പ്രകൃതിദത്തവനങ്ങളെപ്പറ്റിയും ഇദ്ദേഹം പഠിച്ചു. ഭൂമിയിൽ പ്രകൃതിദത്ത സസ്യങ്ങൾ പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നതിൽ ഒരു വിദഗ്‌ദ്ധനായി അദ്ദേഹം ലോകമെമ്പാടും സജീവമായിരുന്നു. 1993 മുതൽ യോകോഹാമ നാഷണൽ യൂണിവേഴ്‌സിറ്റിയിലെ പ്രൊഫസർ എമെറിറ്റസും ജാപ്പനീസ് സെന്റർ ഫോർ ഇന്റർനാഷണൽ സ്റ്റഡീസ് ഇൻ ഇക്കോളജി ഡയറക്ടറുമായിരുന്നു. 2006 ൽ അദ്ദേഹത്തിന് ബ്ലൂ പ്ലാനറ്റ് സമ്മാനം ലഭിച്ചു.
പ്രവർത്തനം
1970 -കൾ മുതൽ, പ്രകൃതി വനങ്ങളുടെ മൂല്യങ്ങളെക്കുറിച്ചും അവ പുനഃസ്ഥാപിക്കേണ്ടതിന്റെ അടിയന്തര ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ചും അക്കിര മിയാവാക്കി വാദിച്ചു. 1992 -ൽ റിയോ ഡി ജനീറോയിൽ നടന്ന ഭൗമ ഉച്ചകോടി തദ്ദേശീയവനങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെട്ടുവെന്നും (വളരെ പ്രാദേശികമായി ഒഴികെ) അവ കുറയുകയോ മോശമാവുകയോ ചെയ്തുവെന്നും അദ്ദേഹം കരുതുന്നു.
ലഘുചിത്രം| ഹ്യോഗോയിലെ സസയാമയിലെ ഒരു ഷിന്റോ ദേവാലയത്തിന് ചുറ്റും മരങ്ങൾ ജപ്പാനിലെ ക്ഷേത്രങ്ങൾ, ആരാധനാലയങ്ങൾ, ശ്മശാനങ്ങൾ എന്നിവയ്‌ക്ക് ചുറ്റും പരമ്പരാഗതമായി വളരുന്ന മരങ്ങളായ ജാപ്പനീസ് ബ്ലൂ ഓക്ക്, കാസ്റ്റനോപ്‌സിസ് കുസ്പിഡാറ്റ, ബാംബൂ-ലീഫ് ഓക്ക്, ജാപ്പനീസ് ചെസ്റ്റ്നട്ട് മരങ്ങൾ, മച്ചിലസ് ടൺബെർഗി (ലോറൽ കുടുംബത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു വൃക്ഷം) എന്നിവ മിയാവാക്കി നിരീക്ഷിച്ചു. പ്രാഥമിക വനത്തിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങളായ അവ പ്രാദേശിക ഇനങ്ങളാണെന്ന് അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കി. അതേസമയം, ജാപ്പനീസ് സീഡർ, സൈപ്രസ്, ലാർച്ച്പൈൻ പോലെ ജപ്പാനിലെ തനത് മരങ്ങളായി കരുതപ്പെടുന്നവ തടി ഉത്പാദനത്തിനായി നൂറ്റാണ്ടുകളായി ഇറക്കുമതി ചെയ്ത ഇനങ്ങളാണെന്നും. ഇക്കാര്യങ്ങൾ ഭൂരിഭാഗം ജാപ്പനീസ് വനങ്ങളുടെയും ഘടനയെപ്പറ്റിയും മാറ്റങ്ങളെപ്പറ്റിയും ചിന്തിക്കുന്നതിലേക്ക് മിയാവാകിയെ നയിച്ചു, അവ ഇപ്പോൾ അവയുടെ യഥാർത്ഥ പ്രകൃതിദത്തഇനങ്ങളിൽനിന്നും മാറിയെന്ന് അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കി.
സമകാലീന ജാപ്പനീസ് വനങ്ങളിൽ 0.06% മാത്രമാണ് തദ്ദേശീയ വനങ്ങൾ എന്ന് അദ്ദേഹം കണക്കാക്കി. സമകാലിക വനങ്ങൾ, വനവൽക്കരണ തത്ത്വങ്ങൾക്കനുസൃതമായി സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടവയാണെന്നും ജപ്പാനിലെ ജിയോബയോക്ലൈമാറ്റിക് അവസ്ഥകൾക്ക് ഏറ്റവും അനുയോജ്യമായത് ഈ പുറത്തുനിന്നുവന്ന സസ്യങ്ങളല്ലെന്നും കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനത്തെ പരിഹരിക്കുന്നതിന് അവ അനുയോജ്യമല്ലെന്നും ആയിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാഴ്ചപ്പാട്.
പ്രകൃതിദത്ത സസ്യങ്ങളെ ഉപയോഗിച്ച് ജർമ്മനിയിൽ അദ്ദേഹം പഠിച്ച പി‌എൻ‌വി (Potential natural vegetation) എന്ന ആശയം ഉപയോഗിച്ചുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം ഇന്ന് തന്റേതായ ഒരു പരിസ്ഥിതി എഞ്ചിനീയറിംഗ് രീതി വികസിപ്പിക്കുകയും പരീക്ഷിക്കുകയും പരിഷ്കരിക്കുകയും ചെയ്തു. ഇത് മിയാവാക്കി രീതി എന്നറിയപ്പെടുന്നു. ഈ രീതി ഉപയോഗിച്ച് ജപ്പാനിലെയും വിവിധ ഉഷ്ണമേഖലാ രാജ്യങ്ങളിലെയും 1,300 ഇടങ്ങളിൽ, പലപ്പോഴും വലിയ പ്രദേശങ്ങളിൽ തന്നെ പരിസ്ഥിതി സംരക്ഷണം ലക്ഷ്യമാക്കി ജലസ്രോതസ്സുകൾ സംരക്ഷിക്കുന്ന വനങ്ങൾ)വേഗത്തിലും വിജയകരവുമായി അദ്ദേഹം പുനഃസ്ഥാപിച്ചു. പ്രത്യേകിച്ചും പസഫിക് പ്രദേശത്ത് ഷെൽട്ടർ ബെൽറ്റുകൾ, വനപ്രദേശങ്ങൾ, നഗര, തുറമുഖം, വ്യാവസായിക മേഖലകൾ ഉൾപ്പെടെയുള്ള പ്രദേശങ്ങളിൽ വനപ്രദേശങ്ങൾ അദ്ദേഹം സൃഷ്ടിച്ചു.
പല വിദഗ്ദ്ധരും മഴക്കാടുകളുടെ നാശത്താൽ,  മരുഭൂവായിത്തീർന്ന മണ്ണിൽ ദ്രുതഗതിയിലുള്ള  കാടിന്റെ പുനഃസ്ഥാപനനം അസാധ്യമാണ്  അല്ലെങ്കിൽ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ് എന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു. തദ്ദേശീയ ഇനം കൃത്യമായി തെരഞ്ഞെടുത്ത് ഇടതൂർന്നരീതിയിൽ നട്ടുവളർത്തുന്നതിലൂടെ മണ്ണിന്റെ പുനഃസ്ഥാപനം സാധ്യമാണെന്ന് മിയാവകി ചെയ്തുകാണിച്ചു.
പ്രാദേശിക സസ്യ പരിസ്ഥിതിശാസ്ത്രം പഠിക്കുന്ന അദ്ദേഹം സാധാരണ വൃക്ഷ സമൂഹത്തിൽ തദ്ദേശീയതയുടെ പ്രധാന്യം എടുത്തുപറയുന്നു. ഈ ഇനങ്ങളോടൊപ്പം വിവിധതരം ജീവജാലങ്ങളും (ഉഷ്ണമേഖലാ പ്രദേശങ്ങളിൽ 40 മുതൽ 60 തരം സസ്യങ്ങളോ അതിൽ കൂടുതലോ) "പിന്തുണയ്‌ക്കായി" ഉണ്ട് എന്നും അദ്ദേഹം കണ്ടെത്തി.
പാഠ്യപദ്ധതി
മിയാവാക്കി പ്രാഥമികമായി സസ്യ പരിസ്ഥിതിയിലും വിത്തുകളിലും വിദഗ്ദ്ധനായ സസ്യശാസ്ത്രജ്ഞനാണ്. ഹിരോഷിമ സർവകലാശാലയിലെ ബയോളജി വിഭാഗത്തിൽ അദ്ദേഹം ഈ വിഷയത്തിൽ ഒരു പ്രബന്ധം എഴുതി. ടോക്കിയോ സർവകലാശാലയിൽ പഠനം തുടരുന്ന അദ്ദേഹം യോകോഹാമ നാഷണൽ യൂണിവേഴ്‌സിറ്റിയിൽ റിസർച്ച് അസിസ്റ്റന്റായി ജോലി ചെയ്യുന്നതിനിടയിൽ ജപ്പാനിലെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ ഫീൽഡ് റിസർച്ച് നടത്തി.
ഫെഡറൽ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഫോർ വെജിറ്റേഷൻ മാപ്പിംഗിന്റെ തലവനായ റെയിൻ‌ഹോൾഡ് ട്യൂക്സെൻ (1899-1980) അദ്ദേഹത്തെ ജർമ്മനിയിലേക്ക് ക്ഷണിച്ചു. 1956 മുതൽ 1958 വരെ മിയാവാക്കി "പ്രകൃതിദത്ത സസ്യങ്ങൾ" (മനുഷ്യരുടെ ഇടപെടലിന്റെ അഭാവത്തിൽ സ്വാഭാവികമായി സംഭവിക്കുന്ന സസ്യങ്ങൾ) എന്ന ആശയത്തിൽ അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം പ്രവർത്തിച്ചു.
1960 ൽ ജപ്പാനിൽ തിരിച്ചെത്തിയ അദ്ദേഹം പ്രകൃതിദത്ത സസ്യങ്ങൾ (പിഎൻവി) മാപ്പിംഗ് രീതികൾ ഉപയോഗിച്ച് ക്ഷേത്രങ്ങളുടെയും ആരാധനാലയങ്ങളുടെയും പരിസരത്ത് (ചിഞ്ചു-നോ-മോറി പവിത്രമായ തോപ്പുകൾക്ക് ചുറ്റും) പുരാതന വനങ്ങളുടെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ ഇപ്പോഴും ഉണ്ടെന്ന് അദ്ദേഹം കണ്ടെത്തി. ജപ്പാനിലുടനീളം 10,000 -ലധികം ഇടങ്ങളുടെ കണക്ക് എടുത്തുകൊണ്ട് പർവതപ്രദേശങ്ങൾ, നദീതീരങ്ങൾ, ഗ്രാമീണ ഗ്രാമങ്ങൾ, നഗരപ്രദേശങ്ങൾ എന്നിവയുൾപ്പെടെ വിവിധ തരത്തിലുള്ള മനുഷ്യ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ബാധിച്ച ഈ സസ്യജാലങ്ങളെ തിരിച്ചറിയാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു.
ഈ ഡാറ്റയിൽ നിന്ന്, നിലവിലുള്ള സസ്യങ്ങളുടെ മാപ്പുകളും പ്രകൃതിദത്ത സസ്യങ്ങളുടെ മാപ്പുകളും അദ്ദേഹം സൃഷ്ടിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ മാപ്പുകൾ ഇപ്പോഴും ശാസ്ത്രീയ ഗവേഷണത്തിനും ആഘാതപഠനത്തിനും അടിസ്ഥാനമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു, കൂടാതെ ഭൂവിനിയോഗം, രോഗനിർണയം, ബയോളജിക്കൽ ഇടനാഴികൾ മാപ്പിംഗ് എന്നിവയ്ക്കുള്ള ഫലപ്രദമായ ഉപകരണങ്ങളായി ഉപയോഗിക്കുന്നു. നശിച്ച ആവാസ വ്യവസ്ഥകളും പ്രാദേശികസസ്യ പരിതഃസ്ഥിതിയും പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു മാതൃകയായി പ്രകൃതിദത്ത സസ്യങ്ങളുടെ ഈ ഭൂപടങ്ങൾ പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
1980 മുതൽ 1990 വരെ പത്തുവർഷത്തിനിടയിൽ, ഫൈറ്റോഇക്കോളജി, സർവ്വകലാശാലകളുടെ ലബോറട്ടറികളുമായി സഹകരിച്ച് മിയാവാക്കി ജപ്പാനിലുടനീളം സസ്യങ്ങളെ മാപ്പ് ചെയ്യുന്നതിന് ബൊട്ടാണിക്കൽ, ഫൈറ്റോസോഷ്യോളജിക്കൽ ഇൻവെന്ററികൾ നയിച്ചു, 6,000 പേജിലധികം അഭിപ്രായങ്ങളുള്ള ഒരു പത്ത് വാല്യങ്ങളുള്ള പുസ്തകത്തിലേക്ക് സമാഹരിച്ചു.
"മിയാവാക്കി രീതിയുടെ" ഉത്ഭവം
അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഗവേഷണം കൂടുതൽ പുരോഗമിക്കുമ്പോൾ, ജപ്പാനിലെ നിലവിലെ വന സസ്യങ്ങൾ മനുഷ്യൻ കൊണ്ടുവന്ന പരദേശി സ്പീഷീസുകൾ കാരണം (24.1 ദശലക്ഷം ഹെക്ടർ, അല്ലെങ്കിൽ രാജ്യത്തിന്റെ 64% ത്തിലധികം 3.5 ബില്യൺ ക്യുബിക് മീറ്റർ തടികൾ) പ്രകൃതിദത്ത സസ്യങ്ങളിൽ നിന്ന് അകന്നുപോയതായി അദ്ദേഹം കണ്ടെത്തി. പല വനങ്ങളിലും ആധിപത്യം നേടിയ കോണിഫറുകൾ (1970 കളിൽപ്പോലും സസ്യശാസ്ത്രജ്ഞർ ഉൾപ്പെടെ നിരവധി ജാപ്പൻകാർ അവയെ തദ്ദേശീയമായി കണക്കാക്കിയിരുന്നു), യഥാർത്ഥത്തിൽ അവതരിപ്പിച്ച ഒരു ജീവിവർഗ്ഗമാണെന്നും ഉയർന്ന പ്രദേശങ്ങളിലും അങ്ങേയറ്റത്തെ ചുറ്റുപാടുകളിലും (പർവത വരമ്പുകളിലും കുത്തനെയുള്ള സ്ഥലങ്ങളിലും) സ്വാഭാവികമായും മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ. നൂറ്റാണ്ടുകളായി തടി വേഗത്തിൽ ഉൽപാദിപ്പിക്കാൻ അവ അവിടെ നട്ടുപിടിപ്പിച്ചു. ഇക്കാര്യങ്ങൾ പച്ചപ്പ്, വിനോദം അല്ലെങ്കിൽ തടിയുടെ ഉറവിടം എന്നതിലുപരി വനങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ മിയാവാകിയെ പ്രേരിപ്പിച്ചു. പ്രകൃതിദത്തമായ വനപ്രദേശങ്ങളിലെ അല്ലെലോപ്പതിയുടെയും സ്പീഷീസുകളുടെ പരിപൂരകതയുടെയും പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ അദ്ദേഹത്തിന് താൽപ്പര്യമുണ്ടായി.
ആദ്യ അനുഭവങ്ങൾ
അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യ ഫീൽഡ് പരീക്ഷണങ്ങൾ കാണിക്കുന്നത് നട്ടുപിടിപ്പിച്ച വനങ്ങൾ, മനുഷ്യന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ അഭാവത്തിൽ ഉള്ള വനങ്ങളോട് ഘടനയിലും സ്വഭാവത്തിലും, കൂടുതൽ സ്വാഭാവികമായി വേഗത്തിൽ വളരുകയും പൊതുവെ തികഞ്ഞ പാരിസ്ഥിതിക പ്രതിരോധം കാണിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവെന്നാണ്.
മിയാവാക്കി ക്രമേണ ഒരു വലിയ വിത്ത് ബാങ്ക് രൂപീകരിച്ചു (10 ദശലക്ഷത്തിലധികം വിത്തുകൾ അവയുടെ ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ ഉത്ഭവത്തിനും മണ്ണിനും അനുസരിച്ച് തിരിച്ചറിഞ്ഞ് തരംതിരിക്കപ്പെട്ടു). പരമ്പരാഗത വിശ്വാസം അനുസരിച്ച് ക്ഷേത്രങ്ങൾക്കും ശ്മശാനങ്ങൾക്കും ചുറ്റുമായി തലമുറകളായി സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ള പ്രകൃതിദത്ത വനങ്ങളുടെ അവശിഷ്ടങ്ങളായ ചിൻജു-നോ-മോറിയിൽ (അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ ദേവന്മാർ വസിക്കുന്ന വനങ്ങൾ എന്നർത്ഥം) ഇടപെടുന്നത് നിർഭാഗ്യകരമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു. ചരിത്രാതീത വനങ്ങളിൽ നിന്ന് ഇക്കാലത്തേക്ക് എത്തിയ ആയിരക്കണക്കിന് ചെറിയ ജീവജാലങ്ങളെയും വൃക്ഷ ജീനുകളെയും സംരക്ഷിക്കാൻ ഈ സ്ഥലങ്ങൾ സഹായകമായിരുന്നു.
ഈ പാരമ്പര്യത്തിന്റെ തത്ത്വങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച്, പരിസ്ഥിതി സംരക്ഷണത്തിനായി സ്വദേശി വനങ്ങൾ പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നതിനും ജലം നിലനിർത്തുന്നതിനുള്ള വിഭവമായി പ്രകൃതിദുരന്തങ്ങളിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കുന്നതിനും അദ്ദേഹം ഒരു പദ്ധതി മുന്നോട്ടുവച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിർദ്ദേശങ്ങൾക്ക് തുടക്കത്തിൽ നല്ല പ്രതികരണം ലഭിച്ചില്ല, എന്നാൽ 1970 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ, ഓയിറ്റയിലെ തങ്ങളുടെ ഉരുക്ക് പണിശാലകൾക്ക് ചുറ്റും വനം നിർമ്മിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചിരുന്ന നിപ്പോൺ സ്റ്റീൽ കോർപ്പറേഷൻ, മുൻ പരമ്പരാഗത തോട്ടങ്ങളുടെ നാശത്തിനുശേഷം അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ താൽപര്യം പ്രകടിപ്പിക്കുകയും വനവൽക്കരണത്തിനായി അദ്ദേഹത്തെ ചുമതലപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു. അതായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യ പ്രവർത്തനം.
സമീപത്തെ രണ്ട് ശവകുടീരങ്ങളായ ഉസയുടെയും യൂസുഹാരയുടെയും ചുറ്റുമുള്ള വനങ്ങളെക്കുറിച്ച് പഠിച്ചുകൊണ്ട് മിയാവാക്കി ഈ പ്രദേശത്തെ പ്രകൃതിദത്ത സസ്യങ്ങളെ തിരിച്ചറിഞ്ഞു. വനവൽക്കരണത്തിനായി വിവിധതരം വൃക്ഷങ്ങളെ അദ്ദേഹം തിരഞ്ഞെടുത്തു. തുടർന്ന് അദ്ദേഹം ഒരു നഴ്സറി സൃഷ്ടിക്കുകയും അവിടെ സസ്യങ്ങൾ കലർത്തി സൈറ്റിൽ നട്ടുപിടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു, അവിടെ ഇന്ന് നേറ്റീവ് സ്പീഷിസുകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു വനം ഉണ്ട്. 18 വർഷത്തിനിടയിൽ, നാഗോയ, സകായ്, കമൈഷി, ഫട്ടു, ഹിക്കാരി, മുറോറൻ, തുടങ്ങിയ സ്ഥലങ്ങളിലെ സ്റ്റീൽ മില്ലുകളുടെ സൈറ്റുകളിൽ ഈ രീതി ഉപയോഗിച്ച് വനങ്ങൾ നട്ടുപിടിപ്പിച്ചു.
അതിനുശേഷം, മിയാവാക്കിയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹപ്രവർത്തകരും പങ്കാളികളും 1300 ലധികം സൈറ്റുകൾ മൾട്ടി ലെയർ പ്രൊട്ടക്റ്റീവ് വനങ്ങൾ വിജയകരമായി സൃഷ്ടിച്ചിട്ടുണ്ട്, ഇത് പൂർണ്ണമായും തദ്ദേശീയസ്പീഷീസുകളാണ്. മിക്കവാറും ജപ്പാനിലെ എല്ലായിടങ്ങളിലും ഈ രീതി വിജയകരമായി പരീക്ഷിച്ചു, തീരപ്രദേശത്തെ സുനാമികളുടെ ആഘാതം ലഘൂകരിക്കാനുള്ള തോട്ടങ്ങൾ, യോകോഹാമ തുറമുഖത്തെ ചുഴലിക്കാറ്റിനെ തടയാൻ, തരിശുഭൂമികൾ, കൃത്രിമ ദ്വീപുകൾ, റോഡ് നിർമ്മാണത്തിന് ശേഷം തകർന്നുകിടക്കുന്ന ചരിവുകൾ, ഫുകുയി പ്രിഫെക്ചറിൽ മോഞ്ചു ന്യൂക്ലിയർ പവർ പ്ലാന്റ് നിർമ്മിക്കുന്നതിന് ഡൈനാമൈറ്റ് ഉപയോഗിച്ച് പുതുതായി വെട്ടിമുറിച്ച ഒരു മലഞ്ചെരിവിൽ ഒരു വനം സൃഷ്ടിക്കുക എന്നിവ അദ്ദേഹം ഏറ്റെടുത്തു വിജയിപ്പിച്ചു.
മലേഷ്യ
1990 മുതൽ മിയാവാക്കി ബിന്റുലു (സരാവക്, മലേഷ്യ) ഉൾപ്പെടെയുള്ള ഉഷ്ണമേഖലാ വനങ്ങൾ പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നതിനായി പ്രവർത്തിച്ചു. പ്രകൃതിദത്ത സസ്യങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള 201 വൃക്ഷങ്ങളുടെ (പ്രധാനമായും ഡിപ്റ്റെറോകാർപേസി) ഒരു വിത്ത് ബാങ്ക് പലവിധസാഹചര്യങ്ങളിൽ 600,000 തൈകൾ കൂടുകളിൽ പ്രതിവർഷം നട്ടുപിടിപ്പിച്ചു. 1991 -ൽ നട്ടുപിടിപ്പിച്ച ഇത്തരം ഒരു വനത്തിൽ 2005 - ൽ ഈ പദ്ധതിയിൽ വിഭാവനം ചെയ്യുന്നതുപോലെ അവിടത്തെ സ്വാഭാവികമായ തിരഞ്ഞെടുപ്പുപ്രകാരം നടന്ന കനക്കെടുപ്പിൽ 20 മീറ്ററിലേറെ ഉയരമുള്ള മരങ്ങാൾ ഉണ്ടായിറ്റുന്നു, വർഷത്തിൽ ഒരുമീറ്ററോളം ഉയരത്തിൽ. ഇവ മണ്ണിനെ സംരക്ഷിക്കുന്നു, അതേസമയം ജന്തുജാലങ്ങളും ക്രമേണ വീണ്ടും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.
ഇറ്റലി
പരമ്പരാഗത വനനശീകരണ രീതികളാൽ മരുഭൂവായ പ്രദേശത്ത് സാർഡിനിയയിലെ (ഇറ്റലി) ഒരു മെഡിറ്ററേനിയൻ പരിസ്ഥിതി വ്യവസ്ഥയിൽ 2000 ൽ മിയാവാക്കി രീതി ആദ്യമായി പരീക്ഷിച്ചു. സൈദ്ധാന്തിക തത്ത്വങ്ങൾ നിലനിർത്തിക്കൊണ്ടാണ് യഥാർത്ഥ രീതി സ്വീകരിച്ചത്. നടീലിനുശേഷം 2, 11 വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം ലഭിച്ച ഫലങ്ങൾ പോസിറ്റീവ് ആയിരുന്നു: സസ്യങ്ങളുടെ ജൈവവൈവിദ്ധ്യം വളരെ ഉയർന്നതായി കാണപ്പെട്ടു. കൂടാതെ പുതിയ biocoenosis -ന് കൂടുതൽ സജീവ പിന്തുണയില്ലാതെ വികസിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു.
ഫ്രാൻസ്
ഫ്രഞ്ച് തലസ്ഥാനത്തിന് ചുറ്റുമുള്ള നിയന്ത്രിത-ആക്സസ് ഡ്യുവൽ-കാരേജ് വേ റിംഗ് റോഡായ പോർട്ടെ ഡി മോൺട്രൂയിലിന് സമീപം 400 ചതുരശ്ര മീറ്റർ വിസ്തീർണ്ണം പുനഃസ്ഥാപിക്കാൻ 2018-ൽ മിയാവാക്കി രീതി ഫ്രാൻസിലെ പാരീസിലെ boomforest.org ടീം നടപ്പാക്കി.
ഇന്ത്യ
നോർത്ത് ഈസ്റ്റ് ഇന്ത്യയിലെ ഉമിയാമിലെ ബരപാനി ഇൻഡസ്ട്രിയൽ ഏരിയയിൽ 2013 ൽ മിയാവാക്കി രീതി പരിസ്ഥിതി ഫോറസ്റ്റ് പ്ലാന്റേഷൻ പ്രയോഗിച്ചു. 2014 ൽ, സേ-റ്റ്രീസ് ബാംഗ്ലൂരിൽ, ഈ രീതിയിലേക്ക് മാറി.
2019 ൽ മുംബൈയിലെ സി‌ആർ‌ഡബ്ല്യുസി, റെയിൽ‌വേ ലാൻഡ്, ജോഗേശ്വരി മുംബൈയിൽ 3000 ഓളം മരങ്ങൾ നട്ടുപിടിപ്പിച്ചു. ഒരു വർഷത്തിനുള്ളിൽ ഇന്ത്യയിലുടനീളം 10,00,000 മരങ്ങൾ കൂടി ഗ്രീൻയാത്ര നടും.
2019 -ൽ ലോക പരിസ്ഥിതി ദിനമായ ജൂൺ അഞ്ചിന് ഐഐടി (ഇന്ത്യൻ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ടെക്നോളജി) റോപ്പർ 40 തദ്ദേശീയ മരങ്ങളുടെ 550 വൃക്ഷങ്ങളുടെ പുണ്യ വനത്തെ 160 ചതുരശ്ര മീറ്റർ വിസ്തീർണ്ണത്തിൽ നിർമ്മിച്ചു. സിഖ് മതത്തിന്റെ സ്ഥാപകനായ ഗുരു നാനാക് ദേവിന്റെ പേരിലാണ് ഈ കാട് അറിയപ്പെടുന്നത്.
2019 ഡിസംബറിൽ, അന്നപ്രദോഷണ ചാരിറ്റബിൾ ട്രസ്റ്റ് സർക്കാർ സ്കൂളുകളിലെ ഉപയോഗശൂന്യമായ സ്ഥലം മിനി വനങ്ങളാക്കി മാറ്റുന്നതിനുള്ള ഒരു സംരംഭം ആരംഭിച്ചു, നോണിയൻകുപ്പം ഗവൺമെന്റ് ഹയർ സെക്കണ്ടറി സ്കൂളിലും പോണ്ടിച്ചേരി വില്ലിയാനൂരിലെ വിവേകാനന്ദ ഗവൺമെന്റ് ബോയ്സ് ഹയർ സെക്കണ്ടറി സ്കൂളിലും മിയാവാക്കി ട്രീ പ്ലാന്റേഷൻ നടത്തുന്നു.
2019 ജൂൺ 5 മുതൽ ഉത്തര ബാംഗ്ലൂരിലെ ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളിൽ അനർഘ്യ ഫൗണ്ടേഷൻ മിയാവാക്കി വനം സൃഷ്ടിക്കുന്നു. അടുത്ത ഒരു വർഷത്തിനുള്ളിൽ കർണാടകയിലുടനീളം മിയവാക്കി രീതി ഉപയോഗിച്ച് 10 ലക്ഷം മരങ്ങൾ നട്ടുപിടിപ്പിച്ച് അനാർഘ്യഫൗണ്ടേഷൻ മിനി വനങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കും.
ശ്രീലങ്ക
ശ്രീലങ്കയിൽ, തുറു ടീം 2021 ൽ മിയാവാക്കി രീതി ഉപയോഗിച്ച് ഒരു പൈലറ്റ് അർബൻ ഫോറസ്ട്രി പദ്ധതി ആരംഭിച്ചു, ശ്രീലങ്കയിൽ തദ്ദേശീയമായ 44 ചെടികൾ നട്ടു.
വിജയത്തിനുള്ള രീതിയും വ്യവസ്ഥകളും
തദ്ദേശീയ വൃക്ഷങ്ങളാൽ തദ്ദേശീയ വനങ്ങൾ പുനർ‌നിർമ്മിക്കുന്നതിനുള്ള മിയാവാക്കി രീതി 20 മുതൽ 30 വർഷത്തിനുള്ളിൽ സമ്പന്നവും ഇടതൂർന്നതും കാര്യക്ഷമവുമായ സംരക്ഷണ പയനിയർ വനം നിർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു, സ്വാഭാവികമായ രീതിയിൽ ആണെങ്കിൽ മിതശീതോഷ്ണ ജപ്പാനിൽ 200 വർഷവും ഉഷ്ണമേഖലാ പ്രദേശങ്ങളിൽ 300 മുതൽ 500 വർഷവും ഇത്തരത്തിൽ ഒരു വനം രൂപപ്പെടാൻ സമയം ആവശ്യമാണ്. വിജയത്തിന് ഇനിപ്പറയുന്ന ഘട്ടങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടേണ്ടതുണ്ട്:
ഈ രീതി ശരിയായി പ്രയോഗിച്ചാൽ‌, വേഗത്തിൽ‌ ഒരു വിവിധ--തല-വനം നിർമ്മിക്കപ്പെടുമെന്നും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഒരു മൈക്രോബയൽ‌, അകാരി കോമ്പോസിഷൻ‌ ഉള്ള ഒരു മണ്ണ്‌ ഒരു സാധാരണ പ്രാഥമിക വനത്തിലേക്ക്‌ അടുക്കുന്നുവെന്നും ഫലങ്ങൾ‌ കാണിക്കുന്നു. തന്റെ ഗവേഷണങ്ങളെയും ഫലങ്ങളെയും കുറിച്ച് ഡസൻ കണക്കിന് പുസ്തകങ്ങളും കൃതികളും ലേഖനങ്ങളും അദ്ദേഹം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
ഫലം
യുഎസിൽ ക്ലെമന്റ്സ് ആരംഭിച്ച ക്ലാസിക്കൽ സിദ്ധാന്തമനുസരിച്ച്, ജപ്പാനിലെ നഗ്നമായ മണ്ണിൽ സ്വയം പുനഃസ്ഥാപിക്കാൻ മൾട്ടി-ലേയേർഡ് കമ്മ്യൂണിറ്റിയുള്ള ഒരു യുവ സ്വദേശി വനത്തിന് 150 മുതൽ 200 വർഷം വരെ ആവശ്യമാണ്, തെക്കുകിഴക്കൻ ഏഷ്യയിലെ ഉഷ്ണമേഖലാ പ്രദേശങ്ങളിൽ ആവട്ടെ ഇതിന് 300–500 വർഷമോ അതിൽ കൂടുതലോ എടുക്കും.
ഓരോ സന്ദർഭത്തിലും പ്രാഥമിക വനത്തിന്റെ സാധാരണ ഘടന പരമാവധി അനുകരിച്ചുകൊണ്ട് പാരിസ്ഥിതിക പുനരുജ്ജീവനപ്രക്രിയ ത്വരിതപ്പെടുത്താൻ മിയാവാക്കി ശ്രമിക്കുന്നു. 20 മുതൽ 30 വർഷത്തിനുള്ളിൽ, പുനഃസ്ഥാപിച്ച മിതശീതോഷ്ണ വനം ലഭിക്കുമെന്ന് അദ്ദേഹം പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു.
മിയാവാക്കി ഇനിപ്പറയുന്ന രീതി വിശദമായി പരീക്ഷിച്ചു:
ഓരോ സാഹചര്യത്തിലും, തദ്ദേസീയവനത്തെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്ന ഇടതൂർന്ന മേലാപ്പ് വേഗത്തിൽ പുനഃസ്ഥാപിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു.
1998-ൽ മിയാവാക്കി ചൈനയിലെ വന്മതിലിനടുത്തുള്ളാ മംഗോളിയൻ ഓക്ക് (ക്വർക്കസ് മംഗോളിക്ക) ആധിപത്യം പുലർത്തുന്ന ഒരു വനത്തിന്റെ പുനർനിർമ്മാണ പദ്ധതിക്ക് നേതൃത്വം നൽകി, അയോൺ എൻവയോൺമെന്റ് ഫൗണ്ടേഷന്റെയും ബീജിംഗ് നഗരത്തിന്റെയും പിന്തുണയോടെ 400,000 വൃക്ഷത്തൈകൾ നട്ടുപിടിപ്പിക്കാൻ 4000 പേരെ ഉപയോഗിച്ചു. ചൈനീസ്, ജാപ്പനീസ് ഗ്രൂപ്പുകൾ നട്ടുപിടിപ്പിച്ച ആദ്യത്തെ മരങ്ങൾ 2004 മുതൽ 3 മീറ്ററിലധികം ഉയരത്തിൽ വളർന്നു - ഒരു ഭാഗം ഒഴികെ - 2007 ലും വളർന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു.
ഗവൺമെന്റും ചൈനീസ് പൗരന്മാരും ചൈനയിലെ വൻതോതിലുള്ള വനവൽക്കരണത്തിന് മിയാവാക്കി സംഭാവന ചെയ്യുന്നു, വാണിജ്യ അല്ലെങ്കിൽ അലങ്കാര ആവശ്യങ്ങൾക്കായി മാത്രം വാണിജ്യ ഇനങ്ങളെ നട്ടുപിടിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നില്ല, പുഡോൺ (പടിഞ്ഞാറൻ തീര ജില്ലയിലെ പ്രത്യേക സാമ്പത്തിക മേഖലയിലെ പടിഞ്ഞാറൻ തീര ജില്ല) ഷാങ്ഹായ്), സിങ്‌താവോ (ക്വിങ്‌ദാവോ), നിങ്‌ബോ, മൻ‌ഷാൻ എന്നിവിടങ്ങളിലെല്ലാം സ്വാഭാവികവനം പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു..
പ്രകൃതി സംരക്ഷണത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടതിന് മിയാവാക്കിക്ക് 2006 ലെ ബ്ലൂ പ്ലാനറ്റ് അവാർഡ് ലഭിച്ചു.
1992 ലെ ഭൗമ ഉച്ചകോടിക്ക് വേണ്ടിയുള്ള ഒരു തയ്യാറെടുപ്പ് റിപ്പോർട്ടിലും 1994 ൽ പാരീസിലെ യുനെസ്കോയുടെ ജൈവവൈവിധ്യ കോൺഗ്രസിലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ രീതി മാതൃകാപരമായി അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. 1991 ൽ ബോൺ സർവകലാശാലയുടെ സിമ്പോസിയത്തിലും "ഉഷ്ണമേഖലാ വന പരിസ്ഥിതി വ്യവസ്ഥകളുടെ പുനഃസ്ഥാപനം", ഇന്റർനാഷണൽ അസോസിയേഷൻ ഫോർ ഇക്കോളജി, ഇന്റർനാഷണൽ സൊസൈറ്റി ഫോർ വെജിറ്റേഷൻ സയൻസ്, ഇന്റർനാഷണൽ ബൊട്ടാണിക്കൽ കോൺഗ്രസ് എന്നിവയുടെ കോൺഗ്രസുകളിലും വളർച്ച, സ്വാഭാവിക ആവാസ വ്യവസ്ഥ, കണക്കാക്കിയ കാർബൺ ഫിക്സേഷൻ എന്നിവ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം ഉൾപ്പെടെ ഈ രീതി അവതരിപ്പിച്ചു..
കൗതുകകരമെന്നു പറയട്ടെ, ആയിരത്തിലധികം വിജയകരവും ചിലപ്പോൾ അതിമനോഹരവുമായ അനുഭവങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, പാശ്ചാത്യ വനം അല്ലെങ്കിൽ ലാൻഡ്സ്കേപ്പ് ലോകം "മിയാവാക്കി രീതി" പ്രയോഗിക്കാനോ പരീക്ഷിക്കാനോ ശ്രമിച്ചിട്ടില്ല.
വിമർശനങ്ങൾ
മിയാവാക്കി രീതിയെക്കുറിച്ചുള്ള ചില വിമർശനങ്ങളിൽ ഒന്ന് (1994-ൽ പാരീസിലെ യുനെസ്കോയിൽ നടന്ന ജൈവവൈവിധ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കോൺഫറൻസ് പോലുള്ളവ), ആദ്യ തലമുറയിലെ വൃക്ഷങ്ങളെല്ലാം ഒരേ പ്രായമുള്ളതിനാൽ ഇത് അല്പം ഏകതാനമായ ദൃശ്യരൂപം സൃഷ്ടിക്കുന്നു എന്നതാണ്. 10 അല്ലെങ്കിൽ 20 വർഷത്തിനുശേഷം എടുത്ത ഫോട്ടോഗ്രാഫുകളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് ഈ വിമർശനം പൊതുവേ നടത്തുന്നത്. എന്നാൽ ഒരു വരിയിലോ തുല്യ അകലത്തിലോ മരങ്ങൾ നട്ടുപിടിപ്പിക്കരുതെന്നതിന്റെ പ്രാധാന്യം ആദ്യമായി ഊന്നിപ്പറഞ്ഞവരിൽ ഒരാളാണ് മിയാവാക്കി (ക്രമരഹിതത പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിനായി പൊതുജനങ്ങളേ അല്ലെങ്കിൽ കൊച്ചുകുട്ടികളെക്കൊണ്ട് പലപ്പോഴും അദ്ദേഹം മരങ്ങൾ നട്ടുപിടിപ്പിക്കുമായിരുന്നു). തദ്ദേശീയ ആവാസവ്യവസ്ഥയിലെ സസ്യസമൂഹത്തിന്റെ സങ്കീർണ്ണതയും അർദ്ധ ക്രമരഹിത സ്വഭാവവും അനുകരിക്കാൻ അദ്ദേഹം ആഗ്രഹിക്കുന്നു. സസ്യങ്ങൾ, പ്രകൃതി തിരഞ്ഞെടുപ്പ്, പ്ലാന്റ് അസോസിയേഷനുകൾ എന്നിവ തമ്മിലുള്ള മത്സരം അദ്ദേഹം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു. അതിവേഗം വളരുന്ന വൃക്ഷങ്ങളും, തകർന്നവയും, സസ്യഭുക്കുകളാൽ ആക്രമിക്കപ്പെടുന്നവയും വേഗത്തിൽ പുതിയ ചിനപ്പുപൊട്ടൽ ഉണ്ടാക്കുന്നുവെന്നും അതിന്റെ ഫലമായി താഴ്ന്നതും ഇടത്തരവുമായ തലങ്ങൾ ഉണ്ടാകുമെന്നും അദ്ദേഹം വിശ്വസിക്കുന്നു.
മറ്റൊരു വിമർശനം ആദ്യ ഘട്ടത്തിലെ ഉയർന്ന ചെലവാണ് (നഴ്സറി, മണ്ണ് തയ്യാറാക്കൽ, ഇടതൂർന്ന നടീൽ), എന്നാൽ പരമ്പരാഗത രീതികൾ പരാജയപ്പെടുന്നിടത്ത് വിജയനിരക്ക് വളരെ മികച്ചതാണ്. വനങ്ങൾക്കും അറ്റകുറ്റപ്പണികളും ശ്രദ്ധയും ആവശ്യമാണ്. ചിലയിടത്ത് ചുഴലിക്കാറ്റിൽ ഇലകളുടെ ഭൂരിഭാഗവും നഷ്ടപ്പെട്ടെങ്കിലും അവ ചെറുത്തുനിൽക്കുകയും അവ നട്ടുപിടിപ്പിച്ച കെട്ടിടങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കാൻ സഹായിക്കുകയും ചെയ്തു.
== ജീവചരിത്രം
ഇന്റർനാഷണൽ അസോസിയേഷൻ ഫോർ വെജിറ്റേഷൻ സയൻസിന്റെ (1997) ഓണററി അംഗമാണ്.
എ (1992). പസഫിക് മേഖലയിലെ നിത്യഹരിത വീതിയേറിയ-ഇലയുള്ള വനങ്ങളുടെ പുനഃസ്ഥാപനം. In: M.K. Wali (ed.). Ecosystem Rehabilitation. 2. Ecosystem Analysis and synthesis. SPB Academic Publishing, The Hague
പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ
വർഗ്ഗം:ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന പ്രമുഖർ വർഗ്ഗം:1928-ൽ ജനിച്ചവർ വർഗ്ഗം:ജാപ്പനീസ് സസ്യശാസ്ത്രജ്ഞൻമാർ വർഗ്ഗം:Articles containing Japanese language text വർഗ്ഗം:ജനുവരി 29-ന് ജനിച്ചവർ
പ്രോതിമ ബേദി
right|200px|thumb|പ്രോതിമ ബേദിയുടെ ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകളുടെ സമാഹാരമായ ടൈംപാസ് എന്ന പുസ്തകത്തിന്റെ പുറംചട്ട പ്രശസ്തയായ മോഡലും ഒഡീസി നർത്തകിയുമാണ്‌ പ്രോതിമ ഗൌരി ബേദി (ഒക്ടോബർ 12, 1948 – ഓഗസ്റ്റ് 18, 1998). ഇവർ 1990 ൽ ബെം‌ഗളൂരുവിൽ നൃത്യഗ്രാം എന്ന നൃത്തവിദ്യഭ്യാസ സ്ഥാപനം തുടങ്ങി.
സ്വകാര്യ ജീവിതം
പ്രോതിമ ജനിച്ചത് ഡെൽഹിയിലാണ്. ഹരിയാനയിലെ ഒരു വ്യാപാരിയായ ലക്ഷ്മിചന്ദ് ഗുപ്തയാണ് പിതാവ്. മാതാവ് റെബ ഒരു ബെംഗാളിയാണ്. ഇവരുടെ വിവാഹത്തിനു ശേഷം ലക്ഷ്മിചന്ദ് തന്റെ കുടുംബം വിട്ട് ഡെൽഹിയിൽ താമസമാക്കി. അവിടെ വച്ച് പ്രോതിമ ജനിച്ചു.
മോഡലിംഗ്
1960 കളുടെ അവസാനത്തിൽ പ്രൊതിമ ഒരു അറിയപ്പെടുന്ന മോഡലായി. 1974 ൽ ഒരു മാഗസിനിൽ നഗ്നയായി വന്നതിനുശേഷം വാർത്തയിൽ സ്ഥാനം പിടിച്ചുപറ്റി.
നർത്തനജീ‍വിതം
1975 നു ശേഷം ഒഡീസി നൃത്തപഠനത്തിലേക്ക് പ്രോതിമ തിരിഞ്ഞു. . പിന്നീട് ഭുലാബായി മെമോറിയൽ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിൽ നൃത്തം പഠിക്കുവാൻ ചേരുകയും ഒരു അറിയപ്പെടുന്ന നർത്തകിയാവുകയും ചെയ്തു. തന്റെ നൃത്തത്തിന്റെ മികവിലൂടെ ഒരു അറിയപ്പെടുന്ന നർത്തകിയാവുകയും പിന്നീറ്റ് സ്വന്തമായി ഒരു നർത്തന വിദ്യാലയവും സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു.
മരണം
1997ൽ തന്റെ മകനായ സിദ്ധാർഥിന്റെ മരണം പ്രോതിമക്ക് ഒരു ആഘാതമാവുകയും തന്റെ നർത്തന ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് വിരമിക്കുകയും ചെയ്തു. പിന്നീട് സന്യാസ സമാനമായ ജീവിതത്തിലേക്ക് തിരിയുകയും ഹിമാലയത്തിലേക്ക് യാത്ര തിരിക്കുകയും ചെയ്തു. പിന്നീട് വന്ന ഓഗസ്റ്റ് മാസത്തിൽ മാനസരോവറിലേക്കുള്ള തീർഥയാത്രയിൽ ഇവരെ കാണാതാവുകയും ചെയ്തു. പിന്നീട് ദിവസങ്ങൾക്കു ശേഷം ഇവരുടെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ മാൽപ്പ മലനിരകളുടെ ഭാഗത്ത് നിന്ന് കണ്ടെത്തുകയുണ്ടായി.
പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ
വർഗ്ഗം:നർത്തകർ വർഗ്ഗം:1948-ൽ ജനിച്ചവർ
അബ്ദുൾകരീം ഖാൻ
ഭാരതത്തിലെ പ്രസിദ്ധനായ ഹിന്ദുസ്ഥാനി സംഗീതജ്ഞനായിരുന്നു അബ്ദുൾകരീം ഖാൻ(1856 - 1917) സഹരൻപൂരിലെ കിരണാഗ്രാമത്തിലെ സംഗീത പാരമ്പര്യമുള്ള ഒരു കുടുംബത്തിൽ 1856-ൽ ഉസ്താദ് കുലേഖാന്റെ മകനായി ഇദ്ദേഹം ജനിച്ചു. വിശിഷ്ട സംഗീതത്തിന്റെ ഉടമകളായ ഗുലാം അലി - ഗുലാം മൗല എന്നീ സഹോദരന്മാർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പൂർവ്വീകരിൽപ്പെടുന്നു. കരീം ഖാന്റെ പിതാവ് കാലെഖാൻ ഗുലാം അലിയുടെ പൗത്രനായിരുന്നു. ആറാമത്തെ വയസ്സിൽതന്നെ മുത്തച്ഛന്റെയും അച്ഛന്റെയും കീഴിൽ സംഗീതം പഠിക്കാൻ തുടങ്ങി. ശബ്ദമാധുരിയിലും നാദവ്യാപ്തിയിലും മുന്തിയ ഒന്നായിരുന്നു അബ്ദുൽകരീമിന്റെ ശാരീരം. വായ്പ്പാട്ടു കൂടാതെ സാരംഗി, ബീൻ, സിതാർ, തബല എന്നിവയിലും പ്രാഗല്ഭ്യം നേടി. സാരംഗി വാദകനായി ജീവിതം ആരംഭിച്ച അദ്ദേഹം സാരംഗി വാദകർക്ക് പൊതുവിൽ താഴ്ന്ന പദവിയേയുള്ളൂ എന്നു മനസ്സിലാക്കി വായ്പാട്ടിലേക്ക് മാറുകയായിരുന്നു.
ദക്ഷിണേന്ത്യയിൽ പല പ്രാവശ്യം സംഗീതക്കച്ചേരികൾ നടത്തിയിട്ടുണ്ട്. പ്രസിദ്ധസംഗീതവിദുഷിയായ വീണാധനമ്മാളുടെ വായനയിൽ ഇദ്ദേഹത്തിനു വലിയ മതിപ്പുണ്ടായിരുന്നു. 1917-ൽ അബ്ദുൽ കരിം ഖാൻ നിര്യാതനായി.
പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ
വർഗ്ഗം:ഹിന്ദുസ്ഥാനി സംഗീതജ്ഞർ വർഗ്ഗം:1872-ൽ ജനിച്ചവർ
ഇഡിഎക്സ്
ഒരു ബൃഹത് ഓൺലൈൻ പഠന സേവന (മൂക്) ദാതാവാണു് ഇഡിഎക്സ് (edX). ലോകത്തെമ്പാടുമുള്ള വിദ്യാർത്ഥികൾക്കായി വിവിധ വിഷയങ്ങളിൽ ബിരുദ തലത്തിലുള്ള കോഴ്സുകൾ ഇഡിഎക്സ് സൗജന്യമായി നൽകുന്നു. മറ്റു മൂക് ദാതാക്കളിൽ നിന്നു വ്യത്യസ്തമായി ഒരു ഓപൺ സോഴ്സ് പ്ലാറ്റ്ഫോമാണു (ഓപൺ ഇഡിഎക്സ്) ഇഡിഎക്സ് ഉപയോഗിക്കുന്നതു്. മസ്സാചുസെറ്റ്സ് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ടെക്നോളജി, ഹാർവാർഡ് സർവകലാശാല എന്നീ സ്ഥാപനങ്ങൾ ചേർന്ന് 2012ലാണു് ഇഡിഎക്സ് തുടങ്ങിയതു്. എഴുതപതിലധികം വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങൾ, ധാരാളം ലാഭേച്ഛയില്ലാത്ത സംഘടനകൾ, വിവിധ കോർപ്പറേഷനുകൾ എന്നിവ ഇഡിഎക്സുമായി ചേർന്ന് പ്രവർത്തിക്കുന്നുണ്ട്. 2016 ഡിസംബർ വരെയുള്ള കണക്കു പ്രകാരം, 1270 കോഴ്സുകളിലായി ഒരു കോടിയിലേറെ വിദ്യാർത്ഥികൾ ഇഡിഎക്സിൽ പഠിക്കുന്നുണ്ട്.
ഓപൺ ഇഡിഎക്സ്
ഓൺലൈൻ പഠന സൗകര്യങ്ങൾ നൽകാൻ വേണ്ടി വിവിധ സ്ഥാപനങ്ങൾക്ക് ഉപയോഗിക്കാവുന്ന ഒരു പ്ലാറ്റ്ഫോമാണു ഓപൺ ഇഡിഎക്സ്. ഇഡിഎക്സിനായി വികസിപ്പിച്ചെടുത്ത ഈ പ്ലാറ്റ്ഫോം 2013 ജൂണിൽ ഓപൺ സോഴ്സ് ആയി ലഭ്യമാക്കി. പൈത്തൺ, ജാങ്കോ എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് തയ്യാറാക്കിയിരിക്കുന്ന ഓപൺ ഇഡിഎക്സിന്റെ സോഴ്സ് കോഡ് പുർണമായും ഗിറ്റ്ഹബ്ബിൽ ലഭ്യമാണു്.