cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
അമീബ (ഓപ്പറേറ്റിങ് സിസ്റ്റം)
അവലോകനം
അമീബയുടെ യൂസർ ഇൻറർഫേസ് എപിക്സുകളും യുണിക്സിനെ മാതൃകയാ ക്കിയിരിക്കുന്നു. പോസിക്സ് മാനകത്തിൽ അനുവർത്തനം ഭാഗികമായി നടപ്പിലാക്കി; യുണിക്സ് എമുലേഷൻ കോഡുകളിൽ ടാനെൻബാമിൻറെ മറ്റൊരു ഓപ്പറേറ്റിങ് സിസ്റ്റമായ മിനിക്സിൽ നിന്ന് പുറത്തിറക്കാവുന്ന യൂട്ടിലിറ്റികൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ആദ്യകാല പതിപ്പുകളിൽ ഒരു "ഹോംബ്രൂ(homebrew)" വിൻഡോ സിസ്റ്റം ഉപയോഗിച്ചു, അമീബ എഴുത്തുകാർ "വേഗത്തിൽ ... നമ്മുടെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ, ക്ലീനർ ... ചെറിയതും മനസ്സിലാക്കാൻ എളുപ്പമുള്ളതും" എന്നാണ് കണക്കാക്കിയിരുന്നത്. പക്ഷേ പതിപ്പ് 4.0 എക്സ് വിൻഡോ സിസ്റ്റം ഉപയോഗി ക്കുന്നു (എക്സ് ടെർമിനലുകൾ ടെർമിനലുകളെ അനുവദിക്കുന്നു).
സിസ്റ്റം നെറ്റ് വർക്ക് പ്രോട്ടോക്കോളായി ഫ്ലിപ്(FLIP) ഉപയോഗിക്കുന്നു.
പ്രോട്ടോസുവോളജി
പ്രോട്ടിസ്റ്റ വിഭാഗത്തിൽപ്പെടുന്ന പ്രോട്ടോസോവ ഉൾപ്പെടെയുള്ള ജീവികളെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനമാണ് പ്രോട്ടോസുവോളജി.
1947 ൽ സൊസൈറ്റി ഓഫ് പ്രോട്ടോസുവോളജിസ്റ്റ്സ് രൂപീകരിക്കപ്പെട്ടു. 2005 ൽ ഇത് ഇന്റർനാഷണൽ സൊസൈറ്റി ഓഫ് പ്രൊട്ടിസ്റ്റോളജിസ്റ്റ് എന്ന് പുനർനാമകരണം കെട്ടപ്പെട്ടു. എന്നിരുന്നാലും, ഈ പദം ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ നിലനിൽക്കുന്നു (ഉദാ. പോളിഷ് ജേണൽ ആക്റ്റ പ്രോട്ടോസൂലോഗിക്ക).
ഉദാഹരണം: - അമീബയെയും പ്ലാസ്മോഡിയത്തെയും കുറിച്ചുള്ള പഠനം ഈ ശാഖ ചെയ്യുന്നു.
പരാമർശങ്ങൾ
വർഗ്ഗം:പ്രോട്ടിസ്റ്റകൾ
തന്ദ്ര റായ്
ഒരു ഒറിയ അഭിനേത്രിയാണ് തന്ദ്ര റായ് "(Tandra Ray). 80-90 കാലഘട്ടങ്ങളിൽ ഒറിയ സിനിമകളിൽ അഭിനയിച്ചിട്ടുണ്ട്. ബിജയ് മൊഹന്തിയാണ് ഭർത്താവ്. ബിജയ് മൊഹന്തിയുടെ കൂടെ അഭിനയിച്ച ചിൽക തിരെ ആണ് അവരുടെ ആദ്യചിത്രം.
പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ
വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ അഭിനേതാക്കൾ
ചെന്നകേശവക്ഷേത്രം, സോമനാഥപുര
കർണാടകത്തിലെ സോമനാഥപുരയിൽ കാവേരിനദിയുടെ തീരത്തുള്ള ഒരു വൈഷ്ണവ-ഹിന്ദുക്ഷേത്രമാണ് കേശവക്ഷേത്രം എന്നും അറിയപ്പെടുന്ന ചെന്നകേശവക്ഷേത്രം. ഏ ഡി 1258-ൽ ഹൊയ്‌സാല രാജാവായ നരസിംഹ മൂന്നാമന്റെ ജനറലായ സോമനാഥ ദണ്ഡനായകയാണ് ഈ ക്ഷേത്രം സമർപ്പിച്ചത്. മൈസുരു നഗരത്തിന് കിഴക്ക് 38 കിലോമീറ്റർ ദൂരെയാണ് ഇത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്.
ഹൊയ്‌സാല വാസ്തുവിദ്യയുടെ ഒരു മാതൃകയാണ് ഈ ക്ഷേത്രമെന്നു പറയാം. ചെറിയ ആരാധനാലയങ്ങളുടെ തൂണുകളോടുകൂടിയ ഇടനാഴികളുള്ള ഒരു നടുമുറ്റത്താണ് ക്ഷേത്രം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. കിഴക്ക്-പടിഞ്ഞാറ്, വടക്ക്-തെക്ക് അക്ഷങ്ങൾ കേന്ദ്രീകരിച്ച് ഒരു സമചതുര മാട്രിക്സിൽ (89 'x 89') സജ്ജീകരിച്ചിരിക്കുന്ന മൂന്ന് സമമിതി ശ്രീകോവിലുകൾ (ഗർഭഗൃഹം) നിലത്തുനിന്നും ഉയർന്ന നക്ഷത്രാകൃതിയിലുള്ള ഒരു പ്ലാറ്റ്ഫോമിലാണ് മധ്യത്തിലെ പ്രധാനക്ഷേത്രം. പടിഞ്ഞാറേ ശ്രീകോവിലിൽ കേശവന്റെ വിഗ്രഹമായിരുന്നു (ഇപ്പോൾ കാണാനില്ല), ജനാർദ്ദനന്റെ വിഗ്രഹം വടക്കേ ശ്രീകോവിലും, വേണുഗോപാലന്റെ വിഗ്രഹം തെക്കേ ശ്രീകോവിലുമാണ്. ശ്രീകോവിലുകൾ നിരവധി തൂണുകളുള്ള ഒരു പൊതു കമ്മ്യൂണിറ്റി ഹാളുമായി (സഭാമണ്ഡപം) പങ്കിടുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പുറം മതിലുകൾ, അകത്തെ മതിലുകൾ, തൂണുകൾ, സീലിംഗ് എന്നിവ ഹിന്ദുമതത്തിന്റെ ദൈവശാസ്ത്രപരമായ പ്രതിരൂപങ്ങളാൽ കൊത്തിയെടുത്തവയാണ്, കൂടാതെ രാമായണം (തെക്കൻ ഭാഗം), മഹാഭാരതം (വടക്കൻ ഭാഗം), ഭാഗവത പുരാണം പ്രധാന ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പടിഞ്ഞാറ് ഭാഗം) തുടങ്ങിയ ഹിന്ദുഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ വിപുലമായ കഥകൾ പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നു.
ചരിത്രം
പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ സോമനാഥ (ചില ലിഖിതങ്ങളിൽ സോമേയ ദണ്ഡനായക) എന്ന ഒരു ജനറലാണ് സോമനാഥപുര പട്ടണം സ്ഥാപിച്ചത്. ഹൊയ്‌സാല രാജാവായ നരസിംഹ മൂന്നാമന്റെ കീഴിൽ ജോലി ചെയ്യുകയായിരുന്നു അദ്ദേഹം. സോമനാഥൻ ഒരു അഗ്രഹാരം സൃഷ്ടിച്ച് അതിൽ ബ്രാഹ്മണർക്ക് ഭൂമിയും അതിൽ ക്ഷേത്രങ്ങൾ പണിയുന്നതിനും പരിപാലിക്കുന്നതിനുമുള്ള വിഭവങ്ങൾ സമർപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. സോമനാഥ-പുര എന്ന രക്ഷാധികാരിയുടെ പേരിലാണ് പട്ടണം (പുര) അറിയപ്പെട്ടത്. സോമനാഥ്പൂർ പോലെയുള്ള ഇതര അക്ഷരവിന്യാസങ്ങളാലും ഈ പ്രദേശം പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നുണ്ട്.
പുതിയ താമസസ്ഥലത്തിന്റെ മധ്യത്തിലായി, സോമനാഥൻ കേശവക്ഷേത്രം നിർമ്മിച്ച് 1258 CE-ൽ പ്രതിഷ്ഠ നടത്തി. ഇതൊരു വൈഷ്ണവ പാരമ്പര്യ ക്ഷേത്രമായിരുന്നു. ഈ ക്ഷേത്രത്തിനുപുറമേ, സോമനാഥ ശൈവ പാരമ്പര്യവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പഞ്ചലിംഗ ക്ഷേത്രം (അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ, "അഞ്ച് ലിംഗ ക്ഷേത്രം") ഭൂമി നൽകിയതിന്റെ കിഴക്ക്-വടക്കുകിഴക്ക് മൂലയിൽ പ്രതിഷ്ഠിച്ചു. അദ്ദേഹം ഭൂമിക്ക് ചുറ്റും ഒരു കോട്ട മതിലും നിർമ്മിച്ചു, എന്നാൽ ഇവ ഇപ്പോൾ നശിച്ച നിലയിലാണ്. ലിഖിതങ്ങളും ഗ്രന്ഥങ്ങളിലും നിന്നുള്ള തെളിവുകളും അനുസരിച്ച്, സോമനാഥൻ പുരഹര, നരസിംഹേശ്വര, മുരഹര, ലക്ഷ്മീനരസിംഹ, യോഗനാരായണ ക്ഷേത്രങ്ങൾ ഈ പ്രദേശത്ത് ഹൊയ്‌സാല ശൈലിയിൽ പണിതു, എന്നാൽ ലക്ഷ്മിനരസിംഹം ഒഴികെയുള്ള ഈ ക്ഷേത്രങ്ങളെല്ലാം ഹിന്ദുരാജ്യങ്ങളും മുസ്ലീം സുൽത്താനേറ്റുകളും തമ്മിലുള്ള യുദ്ധത്തിനുശേഷം അപ്രത്യക്ഷമായി. ലക്ഷ്മീനരസിംഹ ക്ഷേത്രവും തകർന്ന നിലയിലാണ്. മറ്റ് അപ്രത്യക്ഷമായ ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ, യോഗനാരായണ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ശ്രീകോവിലിന്റെ പ്രതിച്ഛായ മാത്രമാണ് അതിജീവിക്കുന്ന കലാസൃഷ്ടി. പക്ഷേ അതും കേടുവന്ന രൂപത്തിലാണ്.
പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ലിഖിതങ്ങൾ അനുസരിച്ച് കേശവക്ഷേത്രത്തിനും സാരമായ കേടുപാടുകൾ സംഭവിച്ചിട്ടുണ്ട്. പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ വിജയനഗര സാമ്രാജ്യത്തിലെ ചക്രവർത്തിമാരുടെ സാമ്പത്തിക സഹായവും ഗ്രാന്റും ഉപയോഗിച്ച് ഇത് നന്നാക്കി. വരാന്തയിലും പ്രധാന ക്ഷേത്രത്തിന്റെ വടക്കേ ഗോപുരത്തിന്റെയും പ്ലാറ്റ്‌ഫോമിന്റെയും ഭാഗങ്ങളിലെ കല്ലുകളുടെ വ്യത്യസ്ത നിറങ്ങളും ജോലിയുടെ ഗുണനിലവാരവും അറ്റകുറ്റപ്പണികൾക്ക് തെളിവാണ്. അറ്റകുറ്റപ്പണികൾ നടത്തിയ ക്ഷേത്രം 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ കേടുപാടുകൾ സംഭവിച്ചു, പിന്നീട് 20-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ കൊളോണിയൽ കാലഘട്ടത്തിലെ മൈസൂർ സർക്കാർ വീണ്ടും അറ്റകുറ്റപ്പണികൾ നടത്തി. ലഘുചിത്രം| കേശവ ക്ഷേത്ര കവാടത്തിലെ കന്നഡ ലിഖിത ശിലയുടെ ഒരു ഭാഗം. ഹൊയ്‌സാല സാമ്രാജ്യത്തിലെ രാജാക്കന്മാർ അവരുടെ രാജ്യത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ നിർമ്മിച്ച 1,500 ഓളം ഹിന്ദു, ജൈന ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് കേശവ ക്ഷേത്രം. നന്നായി ഗവേഷണം നടന്ന മറ്റ് ഹൊയ്‌സാല ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ബേലൂരിലും ഹലേബിഡുവിലും ഉള്ള ക്ഷേത്രങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു.
ലിഖിതങ്ങൾ
ദക്ഷിണേന്ത്യയുടെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ എട്ട് ശിലകളിൽ കേശവ ക്ഷേത്രത്തിന് ചുറ്റുമുള്ള ചില ചരിത്രപരമായ തീയതികളും സാഹചര്യങ്ങളും ആലേഖനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. നാല് ലിഖിതങ്ങൾ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പ്രവേശന കവാടത്തിൽ സോപ്പ് സ്റ്റോൺ സ്ലാബുകളിൽ കാണപ്പെടുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിന് ചുറ്റുമുള്ള വരാന്തയുടെ മേൽക്കൂരയിൽ രണ്ട് ലിഖിതങ്ങൾ കാണപ്പെടുന്നു, ഒന്ന് തെക്ക് കിഴക്ക് കോണിനടുത്തും മറ്റൊന്ന് വടക്ക് പടിഞ്ഞാറ് കോണിലും. തുംഗഭദ്ര നദിയുടെ തീരത്തുള്ള ഹരിഹരേശ്വര ക്ഷേത്രത്തിന് സമീപമാണ് മറ്റൊരു ലിഖിതം കണ്ടെത്തിയത്. എട്ടാമത്തെ ലിഖിതം യഥാർത്ഥ ഭൂമി ഗ്രാന്റായ പഞ്ചലിംഗ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പരിധിയിലുള്ള ശിവക്ഷേത്രത്തിലാണ്. ഈ ലിഖിതങ്ങളിൽ ഭൂരിഭാഗവും 13-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ ക്ഷേത്രം പ്രവർത്തനക്ഷമമായിരുന്നുവെന്ന് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. രണ്ട് ലിഖിതങ്ങൾ, ഒന്ന് CE 1497 ലും മറ്റൊന്ന് 1550 CE ലും ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കേടുപാടുകളും അറ്റകുറ്റപ്പണികളും വിവരിക്കുന്നു.
ക്ഷേത്രത്തിൽ നിരവധി ചെറിയ ലിഖിതങ്ങളുണ്ട്, അവ ഒന്നുകിൽ മേസൺ ഗിൽഡുകളുടെ ലോഗോ അല്ലെങ്കിൽ ബ്ലോക്ക്, സ്തംഭം അല്ലെങ്കിൽ കലാസൃഷ്ടി എന്നിവ കൊത്തിയ കലാകാരന്റെ പേര് ഉൾക്കൊള്ളുന്നവയാണ്.
വിവരണം
കേശവ, ജനാർദ്ദന, വേണുഗോപാല എന്നീ പേരുകളെല്ലാം ഭഗവദ്ഗീതയിൽ കാണപ്പെടുന്നു കൃഷ്ണന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ കാണപ്പെടുന്നവയാണ്. ചെന്നകേശവ എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം "സുന്ദരനായ കേശവൻ" എന്നാണ്. സോമനാഥപുരയിലെ കേശവ ക്ഷേത്രം ഹിന്ദുമതത്തിലെ വൈഷ്ണവ പാരമ്പര്യമുള്ള ഒരു ക്ഷേത്രമാണ്, കൂടാതെ 13-ആം നൂറ്റാണ്ടിലോ അതിനുമുമ്പോ ഇന്ത്യയുടെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിലും, 1117 CE-ൽ  170 കിലോമീറ്റർ ദൂരെ ബേലൂരിലും നിർമ്മിച്ചവ നിരവധി കേശവ ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്.
വലിയൊരു കവാടത്തോടുകൂടിയ ചുറ്റുമതിലിനുള്ളിലാണ് കിഴക്കോട്ടു ദർശനമായി സോമനാഥപുരയിലെ കേശവക്ഷേത്രം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. ഗേറ്റിന് മുമ്പിലെ ചുവരുകൾക്ക് പുറത്ത് ഉയരമുള്ള ഒരു സ്തംഭം നിലകൊള്ളുന്നു, അതിന് മുകളിൽ ഒരു ഗരുഡ പ്രതിമ ഉണ്ടായിരുന്നത് ഇപ്പോൾ കാണാനില്ല. ഗേറ്റിനുള്ളിൽ ഇടതുവശത്ത് ലംബമായി നിൽക്കുന്ന ലിഖിത കല്ലുകൾ കാണാം, ഈ കല്ലുകൾക്ക് ഹീറോ സ്റ്റോണുകളുടെ രൂപമുണ്ട്, മുകളിൽ ഹൈന്ദവ പ്രതിമകളും കേശവ, ജനാർദ്ദന, വേണുഗോപാല എന്നിവരുടെ ചെറിയ രൂപങ്ങളും കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. പഴയ കന്നഡയിലാണ് ലിഖിതം. ചെറിയ പ്രവേശന മണ്ഡപത്തെ താങ്ങിനിർത്തുന്നത് ലെയ്ത്തിൽ കൊത്തിയ സോപ്പ് സ്റ്റോൺ തൂണുകളാണ്. പച്ച-ചാരനിറത്തിലുള്ള ക്ലോറിറ്റിക് ഷിസ്റ്റ് മെറ്റീരിയലായ സോപ്പ്സ്റ്റോണിൽ നിന്നാണ് ക്ഷേത്രം കൊത്തിയെടുത്തത്, ഇത് ക്വാറിയിൽ മൃദുവായതും എന്നാൽ വായുവിൽ സമ്പർക്കം പുലർത്തുമ്പോൾ കഠിനമാകുന്നതുമാണ്. ഇത് പ്രാദേശികമായി ലഭ്യമല്ല, ദക്ഷിണേന്ത്യയുടെ മറ്റൊരു ഭാഗത്ത് നിന്ന് ഇറക്കുമതി ചെയ്തതായിരിക്കണം. കലാസൃഷ്ടികൾക്കായി സങ്കീർണ്ണമായ വിശദാംശങ്ങൾ രൂപപ്പെടുത്താനും രൂപപ്പെടുത്താനും ഇത് കലാകാരന്മാരെ പ്രാപ്തമാക്കി.
ക്ഷേത്രത്തിന് ചുറ്റും മതിലുകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട ഒരു വലിയ തുറന്ന പൊതുമുറ്റമുണ്ട്, മൂന്ന് ഗോപുരങ്ങളുള്ള പ്രധാന ക്ഷേത്രം മധ്യഭാഗത്താണ്. മുറ്റത്തെ മതിൽ ഒരു ചതുരാകൃതിയിലുള്ള വരാന്തയും ചെറിയ ആരാധനാലയങ്ങളുടെ ഒരു നിരയും ഫ്രെയിം ചെയ്യുന്നു.
വാസ്തുവിദ്യ
തൂണുകളുള്ള നടുമുറ്റത്തെ ഇടനാഴിക്കുള്ളിലെ ചെറിയ ആരാധനാലയങ്ങളുടെ വടക്കും തെക്കും നിരയിൽ പതിനെട്ട് ഒറ്റ ശ്രീകോവിലും ഓരോ കൂടിച്ചേർന്ന ഇരട്ട ദേവാലയവും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. മുറ്റത്തിന്റെ വടക്കുപടിഞ്ഞാറൻ, തെക്കുപടിഞ്ഞാറൻ കോണുകളിലായാണ് കൂടിച്ചേർന്ന-ഇരട്ട ദേവാലയം. പടിഞ്ഞാറൻ നിരയിൽ പതിനാല് ചെറിയ ആരാധനാലയങ്ങളും കിഴക്കൻ നിരയിൽ എട്ട് ഒറ്റ ചെറിയ ആരാധനാലയങ്ങളും രണ്ട് കൂടിച്ചേർന്ന-ഇരട്ട ആരാധനാലയങ്ങളും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. മൊത്തത്തിൽ, കേശവ ക്ഷേത്രത്തിൽ 58 ചെറിയ 1x1 ചെറിയ ആരാധനാലയങ്ങൾ, 4 ചെറിയ 2x1 കൂടിച്ചേർന്ന-ഇരട്ട ക്ഷേത്രങ്ങൾ, 2 പ്രവേശന കവാടത്തിന് സമീപം, പ്രധാന കേന്ദ്ര ക്ഷേത്രം എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. 64 ഇടനാഴി ആരാധനാലയങ്ങളിൽ ഒരിക്കൽ വൈദിക, പുരാണ ദേവതകളും തീർത്ഥാടകർക്കുള്ള മുറികളും ഉണ്ടായിരുന്നു. ചെറിയ ആരാധനാലയങ്ങളിലെ പ്രതിമകൾ വികൃതമാക്കപ്പെടുകയും കൈകാലുകൾ തകർക്കുകയോ നശിപ്പിക്കപ്പെടുകയോ ചെയ്തിരിക്കുന്നു. കണ്ടെടുത്ത തകർന്ന കഷ്ണങ്ങളിൽ ചിലത് ക്ഷേത്രത്തിനുള്ളിൽ കൂമ്പാരമായി കിടക്കുന്നു. ശേഖരത്തിൽ കായോത്സർഗ ഭാവത്തിലുള്ള ജൈന പ്രതിമകളും നിരവധി ഹിന്ദു പ്രതിമകളും ഉൾപ്പെടുന്നു. തെക്കൻ ആരാധനാലയങ്ങളുടെ മേൽക്കൂരയിൽ കൊത്തുപണികൾ ഉണ്ട്, പടിഞ്ഞാറ് കൊത്തുപണികൾ ഇല്ല, അതിന് പകരം വിജയനഗര സാമ്രാജ്യ കാലഘട്ടത്തിലെ അറ്റകുറ്റപ്പണിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ലിഖിതമുണ്ട്. വടക്കൻ നിരകളുടെ മധ്യഭാഗത്ത് പടിക്കെട്ടുകൾക്ക് സമീപം ഒഴികെയുള്ള സീലിംഗ് ആർട്ട് വർക്കുകളൊന്നും ഇല്ല, അതേസമയം കിഴക്കൻ നിരയിൽ നാശത്തിന്റെയും പുനരുദ്ധാരണത്തിന്റെയും ഏറ്റവും വലിയ അടയാളങ്ങൾ കാണിക്കുന്നു.
ലൗകിക വേദിയുടെ പ്രതീകമായ ജഗതിയിലാണ് പ്രധാന ക്ഷേത്രം നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഏകദേശം 3 അടി ഉയരവും നക്ഷത്രാകൃതിയിലുള്ളതും സന്ദർശകർക്ക് കയറാൻ കിഴക്കേ അറ്റത്ത് കൽപ്പടവുകളുമുണ്ട്. ഗോവണിപ്പടിക്ക് സമീപം, ഇരുവശത്തും രണ്ട് ദ്വാരപാല (കാവൽക്കാരൻ) ആരാധനാലയങ്ങൾ ഉണ്ടെങ്കിലും ഇവയ്ക്ക് കേടുപാടുകൾ സംഭവിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇടത്ത്‌|ലഘുചിത്രം| ക്ഷേത്രത്തിനു ചുറ്റുമുള്ള പ്ലാറ്റ്ഫോം പ്രദക്ഷിണ വഴിയായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഉയർത്തിയ ജഗതി പ്ലാറ്റ്‌ഫോം പ്രധാന ക്ഷേത്രത്തിന് ചുറ്റും വിശാലമായ നടക്കാനുള്ള ഇടം നൽകുന്നു. ഇത് പ്രദക്ഷിണ പാതയാണ് (പ്രദക്ഷിണ പാത), രാമായണം, മഹാഭാരതം, ഭാഗവത പുരാണ ഇതിഹാസങ്ങൾ ശരിയായ ക്രമത്തിൽ ചിത്രപരമായി വായിക്കുന്നതിന് ഘടികാരദിശയിൽ നടക്കണം. പ്ലാറ്റ്‌ഫോമിന്റെ കിഴക്കുഭാഗം ദീർഘചതുരാകൃതിയിലാണ്, അതേസമയം വിമാനത്തിന് (ക്ഷേത്ര ഗോപുരം) താഴെയുള്ള സ്ഥലം പോയിന്റ് നക്ഷത്ര ഗോപുരത്തിന്റെ ആകൃതിയെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു, ഓരോ വശത്തും ഒമ്പത് പോയിന്റുകളും രണ്ട് ലിങ്കിംഗ് അരികുകളും (മൊത്തം 29). പ്ലാറ്റ്‌ഫോമിന്റെ ഓരോ സ്റ്റാർ പോയിന്റിന്റെ അറ്റത്തും ഒരു കല്ല് ആന ആദ്യം നിന്നിരുന്നു, എന്നാൽ യഥാർത്ഥ 15 എണ്ണത്തിൽ 11 എണ്ണം മാത്രമാണ് കേടുപാടുകൾ സംഭവിച്ച അവസ്ഥയിൽ അതിജീവിച്ചത്. നക്ഷത്രത്തിന്റെ വശങ്ങളിലും ജഗതി പ്ലാറ്റ്ഫോമിലെ രണ്ട് നക്ഷത്രങ്ങൾ കൂടിച്ചേരുന്നിടത്തും നാഗങ്ങളുടെ 14 ഇടത്തരം ചിത്രങ്ങളും 58 യക്ഷന്മാരുടെ ചിത്രങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കിലും അതൊന്നും ഇപ്പോൾ കാണാനില്ല. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ കണ്ടെത്തിയ തകർന്ന കഷണങ്ങളിൽ 7 എണ്ണം ക്ഷേത്ര പരിസരത്ത് സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു.
ശ്രദ്ധാപൂർവമായ മോൾഡിംഗിൽ നിന്ന് അഞ്ച് സ്റ്റാക്കുകളായി ദൂരെ നിന്ന് പ്ലാറ്റ്ഫോം ദൃശ്യമാകുന്നു. ജഗതി തലത്തിൽ നിന്ന്, ക്ഷേത്രത്തിന്റെ സഭാ മണ്ഡപത്തിലേക്ക് ഭക്തനെ നയിക്കുന്ന നാല് കൽപ്പടവുകൾ ഉണ്ട്. ഹാൾ ചതുരാകൃതിയിലാണെന്ന് തോന്നുമെങ്കിലും രണ്ട് സംയോജിത ചതുരങ്ങളും ഒരു ദീർഘചതുരവും അതിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. പ്രവേശന കവാടത്തിൽ ഒരു ചെറിയ ചതുരം, മധ്യഭാഗത്ത് ഏറ്റവും വലിയ ചതുരം, മൂന്ന് ശ്രീകോവിലുകൾ അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന ഒരു ദീർഘചതുരം (ഗർഭഗൃഹം), ഇവയെല്ലാം സങ്കീർണ്ണമായ കൊത്തുപണികളുള്ള തൂണുകളാൽ താങ്ങിനിർത്തിയിരിക്കുന്നു. ഒരു ചെറിയ ചതുരാകൃതിയിലുള്ള പൂജാ മണ്ഡപത്തിലൂടെയാണ് പ്രധാന ഹാൾ ഓരോ ശ്രീകോവിലിലേക്കും തുറക്കുന്നത്. മൂന്ന് ശ്രീകോവിലുകളിലും കേശവൻ (ചിത്രം നഷ്ടപ്പെട്ടു), ജനാർദ്ദനൻ, വേണുഗോപാലൻ എന്നിവരാണുള്ളത്. ഈ സങ്കേതങ്ങളിൽ ഓരോന്നിനും മുകളിൽ 16 പോയിന്റുള്ള നക്ഷത്രാകൃതിയിലുള്ള ഉത്തരേന്ത്യൻ ശൈലിയിലുള്ള ഗോപുരം (ശിക്കാര) ഉയരുന്നു.
പുറം മതിലുകൾ: താഴ്ന്ന നിലകൾ
ലഘുചിത്രം| പ്രധാന കേശവ ക്ഷേത്രത്തിന് ചുറ്റുമുള്ള ചുമർ പാനൽ റിലീഫും മോൾഡിംഗ് ഫ്രൈസും പ്രധാന ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പുറം ഭിത്തിയിൽ പ്രദക്ഷിണ പ്ലാറ്റ്‌ഫോമിന് മുകളിൽ കൊത്തിയെടുത്ത കലാസൃഷ്ടികളുടെ സമാന്തര തിരശ്ചീന ബാൻഡുകൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ഇതിന് മൂന്ന് പ്രധാന വിഭാഗങ്ങളുണ്ട്, ബേസ്മെൻറ് ബാൻഡ്, വാൾ ബാൻഡ്, ടോപ്പ് ബാൻഡ്. ബേസ്‌മെന്റ് വിഭാഗത്തിലെ ഏറ്റവും താഴ്ന്ന ബാൻഡ് ഏകദേശം 6 ഇഞ്ച് ഉയരമുള്ളതാണ്, കൂടാതെ ഭക്തൻ നടക്കാൻ പ്രതീക്ഷിക്കുന്ന ഘടികാരദിശയിൽ ഇടതുവശത്തേക്ക് ആനകളുടെ ഒരു നിര കൂടുതലും നീങ്ങുന്നതായി കാണിക്കുന്നു. ആനകൾ പരസ്പരം കൃത്യമായ പകർപ്പല്ല, മറിച്ച് ആനകളുടെ വ്യത്യസ്ത സ്വാഭാവിക ഭാവങ്ങളും കളിയും കാണിക്കുന്നു. ചിലതിൽ ആനകൾ യുദ്ധമുഖത്തിൽ കാണിക്കുകയും ശത്രുക്കളെ എറിഞ്ഞുകളയുകയും ചെയ്യുന്നു. മറ്റുള്ളവർ മുന്നിലുള്ള റൈഡർമാരെ കളിയാക്കുന്നത് കാണിക്കുന്നു. ആനകൾക്ക് മുകളിലുള്ള ബാൻഡ് സായുധരായ സവാരികളുള്ള കുതിരകളാണ്, ഇത് ഒരു സൈനിക മാർച്ചിനെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു. ചില സ്ഥലങ്ങളിൽ, കുതിരകൾക്ക് പകരം ഒട്ടകങ്ങൾ ഹൊയ്സാല തങ്ങളുടെ സൈന്യത്തിൽ ഒട്ടകങ്ങളെ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു എന്നതിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ചില സ്ഥലങ്ങളിൽ കുതിരകളുമായുള്ള യുദ്ധരംഗവും കാണാം. വിവിധ സ്ഥലങ്ങളിൽ, കുതിരകളുടെ മുൻകാലുകൾ ഉയർത്തിപ്പിടിച്ച കുള്ളന്മാരെയും കുരങ്ങന്മാരെയും നിർത്തി കലാകാരന്മാർ നർമ്മം ഉണ്ടാക്കുന്നു.
കുതിരപ്പടയാളികൾ ഫ്രൈസിന് മുകളിലുള്ള ബാൻഡ് പ്രകൃതിയുടെ ഒരു ചുരുളാണ്. ഇത് പൂക്കളും പഴങ്ങളും ഇടയ്ക്കിടെ ചില മയിലുകളെയും വന്യജീവികളെയും കാണിക്കുന്നു. അതിനു മുകളിലുള്ള ബാൻഡ് മിത്തോളജി ഫ്രൈസ് ആണ്. ഇതിന് ഏകദേശം 7 ഇഞ്ച് ഉയരമുണ്ട്, പ്ലാറ്റ്‌ഫോമിന് ഏകദേശം 2.5 അടി ഉയരമുണ്ട്, ഇത് രാമായണത്തിലും (മുഖം 5 വരെ), പുരാണങ്ങളിലും പ്രത്യേകിച്ച് ഭാഗവത പുരാണത്തിലും (മുഖം 6 മുതൽ 11 വരെ), അവസാനമായി മഹാഭാരതത്തിലും കാണപ്പെടുന്ന ഐതിഹ്യങ്ങളും ആത്മീയ കഥകളും ചിത്രീകരിക്കുന്നു. വിവിധ ഹൈന്ദവ ഐതിഹ്യങ്ങളും കഥകളും പറയുന്ന നിരവധി പാനലുകൾ ക്ഷേത്രത്തിനു ചുറ്റും ഉണ്ട്.
രാമായണം
രാമായണത്തിന്റെ ബാക്കി ഭാഗങ്ങൾ ചിത്രീകരിച്ചിട്ടില്ല, തുടർന്ന് ഭാഗവത പുരാണം ആരംഭിക്കുന്നു.
ഭാഗവത പുരാണം
പടിഞ്ഞാറൻ ശ്രീകോവിലിനു ചുറ്റുമുള്ള ബാൻഡ് ഭാഗവത പുരാണത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു. ഭാഗവതത്തിലെ ചില രംഗങ്ങൾ ആവർത്തിക്കുന്നു. കേശവ ക്ഷേത്രത്തിൽ കാണിച്ചിരിക്കുന്ന ചില ഐതിഹ്യങ്ങളിൽ ഇവ ഉൾപ്പെടുന്നു:
മഹാഭാരതം
ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പുറംഭിത്തിയിൽ കാണിച്ചിരിക്കുന്ന ചില ദൃശ്യങ്ങളിൽ ഇവ ഉൾപ്പെടുന്നു: [note 2]
പുറം മതിലുകൾ: മുകളിലെ നിലകൾ
ഇടത്ത്‌|ലഘുചിത്രം| മണ്ഡപത്തിന്റെ പുറം ഭിത്തികളിൽ ചെറിയ ദേവതാ രൂപങ്ങളും സാധാരണ ജീവിത രംഗങ്ങളും. മുകളിൽ: ദമ്പതികൾ, ചില ലൈംഗിക രംഗങ്ങളിൽ (കാമ, മിഥുന).
മണ്ഡപ ചുവരുകൾ
മൂന്ന് ഗോപുരങ്ങളുടെ കാര്യത്തിൽ, കൊത്തുപണികളുടെ മയിൽപ്പീലിക്ക് മുകളിൽ ക്ഷേത്രത്തിന് ചുറ്റും വലിയ വലിപ്പത്തിലുള്ള ദേവതാ പ്രതിഷ്ഠകളുടെ ഒരു നിരയുണ്ട്. കൂടുതലും വിഷ്ണുവിനൊപ്പം ലക്ഷ്മിയും അതുപോലെ ശക്തി, ശിവൻ, ബ്രഹ്മാവ്, സരസ്വതി, ഇന്ദ്രൻ, ഇന്ദ്രാണി, കാമ, രതി തുടങ്ങിയവയും ആയി 90 ഓളം റിലീഫുകൾ ഉണ്ട്. ഇവയിൽ ഭൂരിഭാഗവും ഭാഗികമായി വികൃതമായവയാണ്, അതായത് ഒടിഞ്ഞ മൂക്ക്, അരിഞ്ഞ കൈകാലുകൾ, വെട്ടിമാറ്റിയ അവയവങ്ങൾ, മറ്റ് തരത്തിലുള്ള കേടുപാടുകൾ എന്നിവ കാണിക്കുന്നു. അതിനാൽ ചിലത് തിരിച്ചറിയാൻ പ്രയാസമാണ്.
ദേവതയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട റിലീഫുകൾ പ്രധാനമായും വിഷ്ണുവിന്റെ വൈഷ്ണവപാരമ്പര്യത്തിലെ വിവിധ ഭാവങ്ങളിലും അവതാരങ്ങളിലും കാണിക്കുന്നു, എന്നാൽ അവയിൽ ശൈവ പാരമ്പര്യത്തിലെ ശിവൻ, ശക്തിമത പാരമ്പര്യത്തിലെ ദേവികൾ, ഹിന്ദുമതത്തിലെ സൗര പാരമ്പര്യത്തിലെ സൂര്യൻ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, പ്രവേശന കവാടത്തിൽ നിന്ന് ഘടികാരദിശയിൽ എണ്ണുമ്പോൾ, # 12 സൗരയുടേതാണ്, # 23 മഹിഷാസുരമർദ്ദിനി രൂപത്തിലുള്ള ദുർഗ്ഗയുടെതാണ്, # 25 മുതൽ # 28 വരെ ശൈവ പാരമ്പര്യമാണ്.
ഉത്സവ രംഗങ്ങൾ, വിവിധ മുദ്രകളിലെ നർത്തകർ, പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സംഗീതോപകരണങ്ങളുള്ള സംഗീതജ്ഞർ, പ്രണയത്തിലും ലൈംഗിക രംഗങ്ങളിലും ദമ്പതികൾ, കുഞ്ഞുങ്ങളെ വളർത്തുന്ന അമ്മമാർ, നായ്ക്കൾ, പട്ടാളക്കാർ, യോഗി, ഋഷി തുടങ്ങിയ വളർത്തുമൃഗങ്ങളുള്ള മറ്റ് ജോലിക്കാർ, കൈകൂപ്പിയഭാവത്തിലുള്ള വ്യക്തികൾ, പ്രാർത്ഥിക്കുന്ന ദമ്പതികൾ, മറ്റുള്ളവർ എന്നിവ ജനങ്ങളുടെ പൊതുജീവിതം കാണിക്കുന്ന ചിത്രീകരണങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഈ റിലീഫുകളിൽ പ്രഹ്ലാദൻ, ഹിരണ്യകശിപു, വിഷ്ണു അവതാരം നരസിംഹം എന്നിവരുടെ കഥ കാണിക്കുന്ന നിരവധി ഫ്രൈസുകളും ഉൾപ്പെടുന്നു.
ഗർഭഗൃഹ ഗോപുരത്തിന്റെ ചുവരുകൾ
മൂന്ന് ഗോപുരങ്ങളുടെ കാര്യത്തിൽ, കൊത്തുപണികളുടെ മയിൽപ്പീലിക്ക് മുകളിൽ ക്ഷേത്രത്തിന് ചുറ്റും വലിയ വലിപ്പത്തിലുള്ള ദേവതാപ്രതിഷ്ഠകളുടെ ഒരു നിരയുണ്ട്. 90 ഓളം റിലീഫുകൾ ഉണ്ട്, കൂടുതലും വിഷ്ണുവിനൊപ്പം ലക്ഷ്മിയും അതുപോലെ ശക്തി, ശിവൻ, ബ്രഹ്മാവ്, സരസ്വതി, ഇന്ദ്രൻ, ഇന്ദ്രാണി, കാമ, രതി തുടങ്ങിയവയും. ഇവയിൽ ഭൂരിഭാഗവും ഭാഗികമായി വികൃതമായവയാണ്, അതായത് ഒടിഞ്ഞ മൂക്ക്, അരിഞ്ഞ കൈകാലുകൾ, വെട്ടിമാറ്റിയ കല്ല് ആഭരണങ്ങൾ, മറ്റ് തരത്തിലുള്ള കേടുപാടുകൾ എന്നിവ കാണിക്കുന്നു. അതിനാൽ ചിലത് തിരിച്ചറിയാൻ പ്രയാസമാണ്.
വലിയ ചിത്രങ്ങളുടെ ചില ചിത്രീകരണ കൊത്തുപണികളിൽ ഇവ ഉൾപ്പെടുന്നു:
ആദ്യത്തെ അറുപതും അവസാനത്തെ അറുപതും റിലീഫുകൾക്ക് മികച്ച ഫിനിഷും വിശദാംശങ്ങളുമുണ്ട്, അതേസമയം മധ്യഭാഗത്തെ അറുപത്തിയഞ്ച് (#61 മുതൽ #134 വരെ) പാനലുകൾക്ക് വിശദാംശം കുറവാണ്. ചില പാനലുകളിൽ ആർട്ടിസ്റ്റ് താഴെ ഒപ്പിട്ടിട്ടുണ്ട്. ഇടത്ത്‌|ലഘുചിത്രം| ഇടക്കാല കലശത്തോടുകൂടിയ അലങ്കരിച്ച ഗോപുരം.
തോരണങ്ങളും ഉയർന്ന തലങ്ങളും
ഒരേപോലെയുള്ള മൂന്ന് ടവർ സൂപ്പർ സ്ട്രക്ചറുകളിലെ വലിയ ചുമർ ചിത്രങ്ങൾ ഓരോന്നിനും ചിത്രത്തെ ഉൾക്കൊള്ളാൻ ഒരു കമാനം (ടോറാന) ഉണ്ട്. പടിഞ്ഞാറ് ഭാഗത്ത് ലളിതമായ പരന്നതോ ജ്യാമിതീയമോ ആയ കമാനങ്ങളുണ്ട്, അതേസമയം വടക്കും തെക്കും ഭാഗങ്ങളിൽ തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്ന പഴങ്ങൾ, പൂക്കൾ, പൂക്കളുള്ള വള്ളിച്ചെടികൾ എന്നിവ പോലുള്ള സങ്കീർണ്ണമായ പ്രകൃതി തീമുകൾ ഉണ്ട്. ചിലത് പൂച്ചെടികളിലെ മുകുളങ്ങളും സ്വാഭാവിക വികാസത്തിന്റെ ഘട്ടങ്ങളും ഉൾപ്പെടുന്നു, ചിലതിൽ മധ്യഭാഗത്ത് സിംഹം പോലുള്ള വന്യജീവികളും ഉൾപ്പെടുന്നു. നക്ഷത്രാകൃതിയിലുള്ള 16 ഇതളുകളുള്ള താമരകൾ ഉപയോഗിച്ച് ഭ്രമണം ചെയ്യുന്ന ചതുരങ്ങളെ ഒന്നിടവിട്ട് മാറ്റുന്ന ഒരു പ്ലാനിൽ, ഗോപുരം തന്നെ സങ്കീർണ്ണമായ കലാസൃഷ്ടികൾ സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ഗോപുരം ഉയരുമ്പോൾ, ഇടക്കാല ശിക്കാരകൾ കലശങ്ങൾ കൊണ്ട് മൂടിയിരിക്കുന്നു.
മൂന്ന് ടവറുകൾക്കും ഒരേ ഉയരമാണ്. നീളമേറിയ പ്രൊജക്ഷനോടുകൂടിയ താമര, നാല് സെറ്റ് അലങ്കാര ഗോപുരങ്ങൾ, ഉയരം താളാത്മകമായി കുറയ്ക്കുകയും ഒരു കല്ല് കലശത്താൽ മൂടുകയും ചെയ്യുന്നതാണ് അവയുടെ പ്ലാൻ. ഗോപുരത്തിലെ കൊത്തുപണികളിൽ നർത്തകർ, ഗന്ധർവ്വന്മാർ, യക്ഷന്മാർ, കീർത്തിമുഖങ്ങൾ, സിംഹമുഖങ്ങൾ, മകരങ്ങൾ തുടങ്ങിയ പുരാണ മൃഗങ്ങളും ഉൾപ്പെടുന്നു. ഓരോ ഗോപുരത്തിന്റെയും മുകൾഭാഗം വിപരീതമായി വിരിയുന്ന താമരപ്പൂവിന്റെ ആകൃതിയിലാണ്. യഥാർത്ഥ ഗോപുരത്തിന്റെ മുകളിൽ ഓരോന്നിനും ഒരു വലിയ കല്ല് കലശം ഉണ്ടായിരുന്നു, എന്നാൽ ഇവയും ശുകനസത്തോടൊപ്പം കേടുപാടുകൾ സംഭവിച്ച് ഇപ്പോൾ അവയില്ലാത്ത നിലയിലാണ് ക്ഷേത്രം. അടുത്തിടെ നടന്ന ഒരു പുനരുദ്ധാരണത്തിൽ കാണാതായ വലിയ കലശത്തിന് പകരം ഒരു ചെറിയ സിമന്റ് കലശം നൽകി.
തൂണുകളും മേൽക്കൂരകളും
മണ്ഡപത്തെ താങ്ങിനിർത്തുന്നത് ലെയ്ത്തിൽ കൊത്തിയെടുത്ത തൂണുകളാണ്. അവയിൽ രണ്ടെണ്ണം ഒഴികെയുള്ള തൂണുകൾക്ക് ഒരേ വലിപ്പമുണ്ട്. അവയ്‌ക്കെല്ലാം, മധ്യഭാഗത്ത് നാലെണ്ണം ഒഴികെ, സാധാരണ ജീവിത തീമുകളിൽ നിന്നുള്ള അഞ്ച് മോൾഡിംഗുകൾ ക്രമത്തിൽ അടുക്കിയിരിക്കുന്നു: ഡിസ്‌ക്, ബെൽ, പോട്ട്, വീൽ, കുട. നവരംഗത്തിന്റെ നാല് സെറ്റ് മധ്യ ചതുര സ്തംഭങ്ങളിൽ യക്ഷങ്ങളും ബ്രാക്കറ്റുകളും ഉണ്ട്, അവ കേടായതോ അപ്രത്യക്ഷമായതോ ആണ്. മധ്യ ചതുരത്തിന് കിഴക്കുള്ള രണ്ട് തൂണുകൾ 32 പോയിന്റുള്ള നക്ഷത്രത്തിന്റെ ആകൃതിയിലാണ്.
നവരംഗ മേൽക്കൂരയിൽ 16 ചതുരങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു, ഒമ്പത് സഭാ മണ്ഡപത്തിലും ശേഷിക്കുന്ന ഏഴ് കിഴക്കൻ കവാടത്തിനടുത്തുള്ള വിപുലീകരണത്തിലും. ഇവയെല്ലാം കൊത്തിയെടുത്തവയാണ്, ഓരോന്നും വ്യത്യസ്തമാണ്, ഓരോന്നിനും പ്രകൃതി രൂപങ്ങളും ഹൈന്ദവ ദൈവശാസ്ത്ര പ്രതീകാത്മകതയും ഉണ്ട്. അവയിൽ പനയോല തീം, താമര തുറക്കുന്നതിന്റെ വിവിധ ഘട്ടങ്ങൾ, കർമ്മത്തെയും സംസ്‌കാരത്തെയും പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്ന അനന്തമായ കെട്ട്, 'നർത്തകർ, സംഗീതജ്ഞർ, വിവിധ രൂപങ്ങളിലുള്ള വിഷ്ണുവും ശിവനും നിൽക്കുന്ന പടയാളികൾ', ശ്രീ ചക്ര താന്ത്രിക വിന്യാസങ്ങൾ തുടങ്ങിയവ ഉൾപ്പെടുന്നു.
തൂണുകൾക്കിടയിൽ, സീലിംഗ് ഗോളാകൃതിയിൽ സങ്കീർണ്ണവും അലങ്കരിച്ചതുമാണ്. ഈ അലങ്കാരങ്ങളിൽ ഒന്നിലധികം ഇതളുകളുള്ള താമരകൾ, പടികളുള്ള കുളങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള വാഴക്കൂമ്പുകൾ, പാമ്പ് ( അനന്തൻ ) കെട്ടുകൾ (നിത്യതയെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നത്) എന്നിവ ഉൾപ്പെടാം. ക്ഷേത്രത്തിനുള്ളിൽ, ഓരോ വിമന പ്രധാന ചതുരാകൃതിയിലുള്ള മണ്ഡപത്തെ തമ്മിൽ ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന ഒരു തുറസ്സും ഉണ്ട്.
ഇന്റീരിയർ മതിൽ കൊത്തുപണികൾ
ലഘുചിത്രം| ക്ഷേത്രത്തിനുള്ളിൽ അലങ്കാര ലിന്റൽ അടയ്ക്കുക രാമായണത്തിലെയും മഹാഭാരതത്തിലെയും രംഗങ്ങൾ കാണിക്കുന്ന ഫ്രൈസുകൾ നവരംഗത്തിലുണ്ട്.
ശ്രീകോവിലുകൾ
ഇടത്ത്‌|ലഘുചിത്രം| സോമനാഥപുരയിലെ ചെന്നകേശവ ക്ഷേത്രത്തിലെ ശ്രീകോവിലിൽ [[കൃഷ്ണൻ|കൃഷ്ണൻ ഓടക്കുഴൽ വായിക്കുന്നു]] മൂന്ന് ആരാധനാലയങ്ങളിൽ, ഒരു ശ്രീകോവിൽ കേശവനാണ് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്, എന്നാൽ ശ്രീകോവിലിൽ നിന്ന് ചിത്രം കാണാനില്ല. മറ്റ് രണ്ട് ആരാധനാലയങ്ങളിൽ വേണുഗോപാലനായി ജനാർദ്ദനന്റെയും കൃഷ്ണന്റെയും ചിത്രങ്ങൾ ഉണ്ട് (മൂന്ന് ചിത്രങ്ങളും ഹിന്ദു ദൈവമായ വിഷ്ണുവിന്റെ രൂപങ്ങളാണ്).
തെക്കേ ശ്രീകോവിൽ
തെക്കേ ശ്രീകോവിലിന്റെ പ്രവേശന കവാടത്തിൽ രണ്ട് ദ്വാരപാലകന്മാരുണ്ട്: ഭദ്രനും സുഭദ്രനും. പ്രവേശന കവാടത്തിന് മുകളിലുള്ള ലിന്റലിൽ വേണുഗോപാലന്റെ രൂപം കൊത്തിയിട്ടുണ്ട്. പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഒരു ലക്ഷ്മീനാരായണ കൊത്തുപണി സുഖാസന യോഗാസനത്തിൽ ഇരിക്കുന്നതായി കാണിക്കുന്നു, അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം ചക്രം, ശംഖ്, താമര, ഗദ (ഗദ) എന്നിവയുണ്ട്. സുഖനാസി കഴിഞ്ഞാൽ, ജയയും വിജയയുമാണ്, ലിന്റൽ ഇരിക്കുന്ന വിഷ്ണുവിനെയും മേലാപ്പ് നൃത്തം ചെയ്യുന്ന വിഷ്ണുവിനെയും കാണിക്കുന്നു. തെക്കൻ ഗർഭഗൃഹം 8'x8' അടി ചതുരമാണ്, എന്നാൽ കൂടുതൽ സ്ഥലത്തിനായി ചുവരിലേക്കും ചിത്രീകരണം വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു. ശ്രീകോവിലിലെ കൃഷ്ണന്റെ ചിത്രത്തിന് 4.5 അടി ഉയരമുണ്ട്. കമ്മലുകൾ, മാല, കൈമാലകൾ, വളകൾ, മോതിരങ്ങൾ, കങ്കണങ്ങൾ, അരഞ്ഞാണം രത്നങ്ങൾ പതിച്ച നെറ്റിയാഭരണങ്ങൾ എന്നിവ ധരിച്ചിരിക്കുന്നു. കാലുകൾ വിലങ്ങനെയാണ്, തല ചെറുതായി ചെരിഞ്ഞിരിക്കുന്നു, തന്റെ ഇരുകൈകളാലും പിടിച്ചിരിക്കുന്ന ബൻസുരി (പുല്ലാങ്കുഴൽ) വായിക്കുന്നു. അവന്റെ വിരലുകൾ തട്ടുന്ന നിലയിലാണ്, എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളും - മനുഷ്യർ മുതൽ പശുക്കൾ വരെ, ദേവന്മാർ മുതൽ ദേവതകൾ വരെ ശ്രീകോവിലിനുള്ളിൽ ദൈവിക സംഗീതത്തിൽ ലയിച്ചിരിക്കുന്നതായി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. ചില രൂപങ്ങൾ സംഗീതം കേൾക്കാൻ ഓടുന്നതും അവരുടെ വസ്ത്രങ്ങൾ തെന്നിമാറുന്നതും കാണിക്കുന്നു. ഗൃഹസ്ഥർക്ക് മുകളിൽ ഗോപികമാരെയും പശുക്കളെയും ഋഷിമാരെയും (മുനിമാരെ) കാണിക്കുന്നു, അവരും ആ അനുഭവത്തിൽ മതിമറാന്നിരിക്കുന്നവരാണ്.
ചിത്രത്തിന്റെ തോരണത്തിന്റെ അരികിൽ (മുകളിൽ കമാനം) വിഷ്ണുവിന്റെ പത്ത് അവതാരങ്ങൾ ക്രമത്തിൽ കൊത്തിയെടുത്തിരിക്കുന്നു: മത്സ്യം, കർമ്മം, വരാഹം, നരസിംഹം, വാമനൻ, പരശുരാമൻ, രാമൻ, ബലരാമൻ, ബുദ്ധൻ, കൽക്കി.
വടക്കേ ശ്രീകോവിൽ
വടക്കേ ശ്രീകോവിലിന്റെ പ്രവേശന കവാടത്തിലും രണ്ട് ദ്വാരപാലകന്മാരുണ്ട്: ഭദ്രനും സുഭദ്രനും. പ്രവേശന കവാടത്തിന് മുകളിലുള്ള ലിന്റൽ ജനാർദനനെ കാണിക്കുമ്പോൾ മേലാപ്പ് വീണ്ടും ലക്ഷ്മിനാരായണനെ കാണിക്കുന്നു. സുഖനാസി കഴിഞ്ഞാൽ, ലിന്റൽ ഇരിക്കുന്ന ലക്ഷ്മിയെയും മേലാപ്പ് യോഗ ചെയ്യുന്ന യോഗനാരായണനെയും കാണിക്കുന്നു. 6 അടി ഉയരമുള്ള പ്രതിമയാണ് ഗർഭഗൃഹത്തിലുള്ളത്, അതിൽ ഗരുഡ പീഠത്തിന് 1.5 അടിയും ജനാർദ്ദനന്റെ പ്രതിമയ്ക്ക് 4.5 അടി ഉയരവുമുണ്ട്. ദേവൻ ആഭരണങ്ങൾ ധരിച്ചിരിക്കുന്നു, ഈ പ്രതിമയുടെ തോരണത്തിന്റെ അരികിൽ വിഷ്ണുവിന്റെ പത്ത് അവതാരങ്ങൾ വീണ്ടും കൊത്തിവച്ചിരിക്കുന്നു.
പടിഞ്ഞാറേ ശ്രീകോവിൽ
പടിഞ്ഞാറേ ശ്രീകോവിലിന്റെ പ്രവേശന കവാടം തെക്കേ ശ്രീകോവിലിനോട് സാമ്യമുള്ളതും സവിശേഷതകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നതുമാണ്. പ്രവേശനകവാടത്തിന് മുകളിലുള്ള ലിന്റൽ നിൽക്കുന്ന കേശവനെ കാണിക്കുമ്പോൾ മേലാപ്പ് ഗജലക്ഷ്മിയെ കാണിക്കുന്നു. സുഖനാസി കഴിഞ്ഞാൽ, ലിന്റൽ ശേഷശയനനായ വൈകുണ്ഠ നാരായണനെയും മേലാപ്പ് സുഖാസന യോഗാസനത്തിൽ ഇരിക്കുന്ന വിഷ്ണുവിനെയും കാണിക്കുന്നു. ഗർഭഗൃഹത്തിന് 1.5 അടി ഉയരമുള്ള ഗരുഡ പീഠമുണ്ടെങ്കിലും ചിത്രം കാണാനില്ല.
പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ
വർഗ്ഗം:Coordinates on Wikidata വർഗ്ഗം:Pages with unreviewed translations
വെല്ലിംഗ്ടൺ
ന്യൂസിലൻഡിന്റെ തലസ്ഥാനനഗരമാണ് വെല്ലിംഗ്ടൺ. ഓക്‌ലൻഡ് കഴിഞ്ഞാൽ ന്യൂസിലൻഡിലെ രണ്ടാമത്തെ ഏറ്റവും വലിയ നഗരം വെല്ലിംഗ്ടണാണ്. ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും തെക്കേ അറ്റത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന തലസ്ഥാനനഗരം എന്ന വിശേഷണവും വെല്ലിംഗ്ടണിന് സ്വന്തമാണ്. രാജ്യത്തെ ഒരു പ്രധാന തുറമുഖ നഗരമാണിത്. ലോവർഹട്ട്, അപ്പർ ഹട്ട്, പൊര്യുര എന്നിവയാണ് നഗരത്തിന്റെ പ്രധാന പ്രാന്ത പ്രദേശങ്ങൾ. ഏകദേശം നാല് ലക്ഷത്തോളം ആളുകൾ വെല്ലിങ്ടണിൽ താമസിക്കുന്നു.
പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ
വർഗ്ഗം:ന്യൂസീലൻഡിലെ പട്ടണങ്ങൾ വർഗ്ഗം:ഓഷ്യാനിയയിലെ തലസ്ഥാനങ്ങൾ
ജൂഡ് ആന്തണി ജോസഫ്
ജൂഡ് അന്താണി ജോസഫ് (സിജോ ജോസഫ്) ഒരു ഇന്ത്യൻ മലയാള ചലച്ചിത്ര സംവിധായകനും തിരക്കഥാകൃത്തും നടനുമാണ്. 2014-ൽ ഓം ശാന്തി ഓശാന എന്ന ചിത്രത്തിലൂടെയാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യ സംവിധാന അരങ്ങേറ്റം, 45-ാമത് കേരള സംസ്ഥാന ചലച്ചിത്ര അവാർഡുകളിൽ ജനപ്രിയ അപ്പീലും സൗന്ദര്യാത്മക മൂല്യവുമുള്ള മികച്ച ചിത്രമായി ഇത് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.എറണാകുളം ജില്ലയിലെ ആലുവ സ്വദേശിയാണ്.
വ്യക്തിജീവിതം
ഇൻഫോസിസിൽ സോഫ്റ്റ്‌വെയർ എഞ്ചിനിയറായി കുറച്ച് കാലം ജോലി ചെയ്തു (2006-2009). നടൻ നിവിൻ പോളിയുമായി അടുത്ത സൗഹൃദം. 14 ഫെബ്രുവരി 2015 ഡയാന ആൻ ജെയിംസിനെ വിവാഹം കഴിച്ചു. 2017 ഏപ്രിലിൽ വനിതാ മേയറെ അസഭ്യം പറഞ്ഞതിന് ജൂഡ് അറസ്റ്റിലായി. പിന്നീട് ജാമ്യത്തിൽ വിട്ടു. പിന്നീട് 2017 ഡിസംബറിൽ, ഒരു ജനപ്രിയ വനിതാ അഭിനേതാവിനെക്കുറിച്ചുള്ള സ്ത്രീവിരുദ്ധ ഫേസ്ബുക്ക് പോസ്റ്റിന് അദ്ദേഹത്തിന് വ്യാപകമായ വിമർശനം ലഭിച്ചു.
ചലച്ചിത്രലോകത്തിൽ
ഭാവന മീഡിയ വിഷനിന്റെ ബാനറിൽ ദീപു കരുണാകരൻ സംവിധാനം ചെയ്തു 2008-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ക്രേസി ഗോപാലൻ എന്ന ചിത്രത്തിന്റെ സഹസംവിധായകനായി രംഗപ്രവേശനം. 2014-ൽ ഓം ശാന്തി ഓശാനയുടെ തിരക്കഥയും സംവിധാനവും നിർവഹിച്ചു. 2015-ൽ പ്രേമം സിനിമയിൽ അതിഥിവേഷത്തിൽ അഭിനയിച്ചു.
അവലംബം
വർഗ്ഗം:1983-ൽ ജനിച്ചവർ വർഗ്ഗം:മലയാളചലച്ചിത്രസംവിധായകർ
പ്രിൻസ് ജോർജ്
കനേഡിയൻ പ്രവിശ്യയായ ബ്രിട്ടീഷ് കൊളംബിയയുടെ മധ്യഭാഗത്തുള്ള ഒരു നഗരമാണ് പ്രിൻസ് ജോർജ്. യു.എസ്. അതിർത്തിക്ക് സമീപം തെക്കൻ പ്രവിശ്യയിലെ ഏറ്റവും വലിയ നഗരമാണിത്. ബ്രിട്ടീഷ് കൊളംബിയയുടെ വടക്ക് ഭാഗത്ത് ജനസംഖ്യയുള്ള ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കേന്ദ്രമാണിത്. ഫ്രേസർ-ഫോർട്ട് ജോർജ് റീജിയണൽ ഡിസ്ട്രിക്റ്റിന്റെ ഭരണ സീറ്റാണ് പ്രിൻസ് ജോർജ്. ബ്രിട്ടീഷ് കൊളംബിയയുടെ ഭൂമിശാസ്ത്ര കേന്ദ്രത്തിൽ നെച്ചാക്കോ നദിയുടെയും ഫ്രാസർ നദിയുടെയും സംഗമസ്ഥാനത്താണ് നഗരം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.
കണ്ണ്–കൈ ഏകോപനം
റൂബിക്സ് ക്യൂബ്, അമ്പെയ്ത്ത്, കായിക പ്രകടനം, സംഗീത ഉപകരണങ്ങൾ വായിക്കുക, കമ്പ്യൂട്ടർ ഗെയിമിംഗ്, കോപ്പി-ടൈപ്പിംഗ്, ചായ ഉണ്ടാക്കൽ എന്നിങ്ങനെ സാധാരണ ജീവിതവുമായി നേരിട്ട് ബന്ധപ്പെട്ടതും അല്ലാത്തതുമായ വൈവിധ്യമാർന്ന പ്രവർത്തനങ്ങളിലെ കണ്ണ്-കൈ ഏകോപനത്തെക്കുറിച്ച് പഠിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഐ-ഗൈഡഡ് ഹാൻഡ് മൂവ്മെന്റ്
ഏതെങ്കിലും ഒരു പ്രവർത്തി ചെയ്യുമ്പോൾ, കണ്ണുകൾ സാധാരണയായി കൈകളുടെ ചലനത്തെ ലക്ഷ്യത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. കൂടാതെ, വസ്തുവിന്റെ വലുപ്പം, ആകൃതി, എവിടെ എങ്ങനെ പിടിക്കണം, വിരൽത്തുമ്പിൽ ചെലുത്തേണ്ട ശക്തി എന്നിവ ഉൾപ്പെടെയുള്ള പ്രാരംഭ വിവരങ്ങൾ കണ്ണുകൾ നൽകുന്നു.
തുടർച്ചയായി പലകാര്യങ്ങൾ ചെയ്യുമ്പോഴും മറ്റും, ഒന്ന് കഴിഞ്ഞ് മറ്റൊന്നിലേക്ക് പോകുമ്പോൾ കണ്ണുകളുടെ ചലനം വീണ്ടും സംഭവിച്ച്, സ്പേഷ്യൽ വിവരങ്ങൾ പുതുക്കപ്പെടും.
ഹാൻഡ്-ഗൈഡഡ് സാക്കേഡുകൾ
കൈകാലുകളുടെ സ്ഥാനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആന്തരിക പരിജ്ഞാനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്, പ്രൊപ്രിയോസെപ്ഷൻ എന്ന ബോധം ഉപയോഗിച്ച്, കാഴ്ചയില്ലാതെ തന്നെ കൈകളുടെ സ്ഥാനത്തേക്ക് നോട്ടമുറപ്പിക്കാനുള്ള കഴിവ് മനുഷ്യർ പ്രകടമാക്കിയിട്ടുണ്ട്. കണ്ണ് ചലനത്തെ നയിക്കാൻ കൈകൾ ഉപയോഗിക്കുമ്പോൾ കണ്ണ് സാക്കേഡ് ഓവർഷൂട്ടുകൾ ഉണ്ടാകുന്നു. പരീക്ഷണങ്ങളിൽ കൈകളുടെ മുമ്പത്തെ ചലനത്തേക്കാൾ കണ്ണ് സാക്കേഡുകളുടെ നിയന്ത്രണം മൂലമാണ് ഈ ഓവർ‌ഷൂട്ടുകൾ ഉണ്ടാകുന്നത് എന്ന് തെളിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.
ന്യൂറൽ മെക്കാനിസങ്ങൾ
കണ്ണ് ചലനങ്ങൾ, സ്പർശനം, കൈ നിയന്ത്രണം എന്നിങ്ങനെ കാഴ്ചയുമായി ബന്ധപ്പെടുന്ന കേന്ദ്ര നാഡീവ്യവസ്ഥയുടെ എല്ലാ ഭാഗങ്ങളും ഉൾപ്പെടുന്നതിനാൽ കണ്ണ്-കൈ ഏകോപനത്തിന്റെ ന്യൂറൽ നിയന്ത്രണം സങ്കീർണ്ണമാണ്. ഇതിൽ കണ്ണുകൾ, സെറിബ്രൽ കോർട്ടെക്സ്, സബ്കോർട്ടിക്കൽ ഘടനകൾ (സെറിബെല്ലം, ബാസൽ ഗാംഗ്ലിയ, ബ്രെയിൻ സ്റ്റെം എന്നിവ), സുഷുമ്നാ നാഡി, പെരിഫറൽ നാഡീവ്യൂഹം എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. കണ്ണ്-കൈ ഏകോപനത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന മറ്റ് മേഖലകളിൽ ഏറ്റവും കൂടുതലായി പഠനങ്ങൾ നടത്തിയിട്ടുള്ളത്, കണ്ണ് സാക്കേഡുകൾ നിയന്ത്രിക്കുന്നതിനും കൈകൾ നിയന്ത്രിക്കുന്നതിനുമുള്ള തലച്ചോറിലെ ഫ്രോണ്ടൽ, പരിയേറ്റൽ കോർട്ടെക്സ് മേഖലകളെക്കുറിച്ചാണ്. ഈ രണ്ട് മേഖലകളും കണ്ണ്-കൈ ഏകോപനത്തിലും, ചലനങ്ങൾ ആസൂത്രണം ചെയ്യുന്നതിലും പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.
പരിയേറ്റോ ആൻസിപിറ്റൽ ജംഗ്ഷൻ, കൈ ചലനവുമായി ബന്ധപ്പെടുന്ന പെരിഫറൽ വിഷ്വൽ ഇൻപുട്ടിന്റെ പരിവർത്തനത്തിൽ പങ്കാളിയാണെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. ഈ പ്രദേശത്തിന് പ്രത്യേകിച്ചും എത്തിച്ചേരൽ, ഗ്രഹിക്കൽ, സാക്കേഡുകൾ എന്നിവയ്ക്കുള്ള ഉപവിഭാഗങ്ങളുണ്ട്. പരിയേറ്റൊ ആൻസിപിറ്റൽ ജംഗ്ഷനു പുറമേ, വിഷ്വൽ ഇൻപുട്ടിനെ സംബന്ധിച്ച് ചലനം ആസൂത്രണം ചെയ്യുന്നതിനും നിയന്ത്രിക്കുന്നതിനുമായി പോസ്റ്റീരിയർ പരിയേറ്റൽ കോർട്ടെക്സും ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.
വാർദ്ധക്യം
കണ്ണ്-കൈ ഏകോപനത്തിന്റെ തകരാറുകൾ, പ്രത്യേകിച്ചും വേഗതയും കൃത്യതയും ആവശ്യമായ ചലനങ്ങളിലെ പ്രശ്നങ്ങൾ പ്രായമായവരിൽ സാധാരണമാണ്. കോർട്ടക്സിന്റെ പൊതുവായ അപചയമാണ് ഇതിന് കാരണം. വിഷ്വൽ ഇൻപുട്ടുകൾ കണക്കുകൂട്ടുന്നതിനും കൈ ചലനങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തുന്നതിനുമുള്ള കഴിവ് പ്രായം കൂടുന്നതോടെ നഷ്‌ടപ്പെടുന്നു.
ബെലിന്റ്സ് സിൻഡ്രോം
കണ്ണ്-കൈ ഏകോപനത്തിന്റെ പൂർണ്ണമായ അഭാവമാണ് ബെലിന്റ്സ് സിൻഡ്രോമിന്റെ സവിശേഷത. പരിയേറ്റോ-ആൻസിപിറ്റൽ കോർട്ടെക്സിന് തകരാറ് സംഭവിക്കുന്നത് മൂലമുണ്ടാകുന്ന അപൂർവ മാനസിക അവസ്ഥയാണിത്. സ്ട്രോക്ക് ഇതിന്റെ ഏറ്റവും സാധാരണമായ കാരണങ്ങളിലൊന്നാണ്, അതു കൂടാതെ ട്യൂമറുകൾ, ക്ഷതം, അൽഷിമേഴ്സ് രോഗം എന്നിവയും നാശത്തിന് കാരണമാകും. ബെലിന്റ്സ് സിൻഡ്രോം രോഗികളെ ഒപ്റ്റിക് അപ്രാക്സിയ, ഒപ്റ്റിക് അറ്റാക്സിയ, സൈമുൾട്ടനാഗ്നോസിയ എന്നിവ ബാധിക്കാം. ഒരു സമയം ഒന്നിൽ കൂടുതൽ വസ്തുക്കൾ കാണാൻ രോഗികൾക്ക് ബുദ്ധിമുട്ടുണ്ടാകുമ്പോഴാണ് സൈമുൾട്ടാനാഗ്നോസിയ എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത്. പുനരധിവാസത്തിനായി മൂന്ന് വ്യത്യസ്ത സമീപനങ്ങളുണ്ട്. ആദ്യ സമീപനം അഡാപ്റ്റീവ് അല്ലെങ്കിൽ ഫംഗ്ഷണൽ സമീപനമാണ്. ഒരു രോഗിയുടെ ശക്തിയും കഴിവുകളും ഉപയോഗിക്കുന്ന പ്രവർത്തനപരമായ ജോലികൾ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. രണ്ടാമത്തെ റെമഡിയൽ സമീപനം, പെർസെപ്ഷ്വൽ കഴിവുകൾ പരിശീലിപ്പിച്ച് കേടായ കേന്ദ്ര നാഡീവ്യൂഹം പുനസ്ഥാപിക്കുന്ന രീതിയാണ്. അവസാന സമീപനം മൾട്ടികോൺ‌ടെക്സ്റ്റ് സമീപനമാണ്, ഈ സമീപനത്തിൽ വൈവിധ്യമാർന്ന ടാസ്‌ക്കുകൾ ഒന്നിലധികം പരിതസ്ഥിതിയിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന ടാർഗെറ്റഡ് സ്ട്രാറ്റെജിക്കൊപ്പം‌ സെൽഫ് അവെയർനെസ് ടാസ്‌ക്കുകളും പരിശീലിപ്പിക്കുന്നു.
ഒപ്റ്റിക് അപ്രാക്സിയ
കണ്ണ്, കൈ ചലനങ്ങൾ ഏകോപിപ്പിക്കാനുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ മൊത്തം കഴിവില്ലായ്മയുടെ ഫലമായുണ്ടാകുന്ന അവസ്ഥയാണ് ഒപ്റ്റിക് അപ്രാക്സിയ. ഒപ്റ്റിക് അറ്റാക്സിയയ്ക്ക് സമാനമാണെങ്കിലും, അതിന്റെ ഫലങ്ങൾ കൂടുതൽ കഠിനമാണ്, മാത്രമല്ല ഇത് സംഭവിക്കാൻ തലച്ചോറിന് കേടുപാടുകൾ സംഭവിക്കണമെന്നില്ല. ജനിതക വൈകല്യങ്ങളിൽ നിന്നോ ടിഷ്യു അപചയത്തിൽ നിന്നോ ഇത് ഉണ്ടാകാം.
ഒപ്റ്റിക് അറ്റാക്സിയ
മനുഷ്യരിലെ ഓസിപിറ്റൽ-പരിയേറ്റൽ കോർട്ടെക്സിന് കേടുപാടുകൾ വരുത്തുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു ക്ലിനിക്കൽ പ്രശ്നമാണ് ഒപ്റ്റിക് അറ്റാക്സിയ അല്ലെങ്കിൽ വിസുവോമോട്ടർ അറ്റാക്സിയ. ഇത് കണ്ണും കൈയും തമ്മിലുള്ള ഏകോപനത്തിന്റെ അഭാവത്തിന് കാരണമാകുന്നു. ഇത് ഒരു കൈക്ക് മാത്രമായോ രണ്ടോ കൈകളെയുമായൊ ബാധിച്ചേക്കാം, അത് കൂടാതെ ഇത് മുഴുവൻ വിഷ്വൽ ഫീൽഡിനെയൊ വിഷ്വൽ ഫീൽഡിന്റെ ഒരു ഭാഗത്തെ മാത്രമായൊ ബാധിക്കാം. ഒപ്റ്റിക് അറ്റാക്സിയ പലപ്പോഴും കണ്ണ്-കൈ ഏകോപനത്തിന്റെ ഉയർന്ന തലത്തിലുള്ള വൈകല്യമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. കാഴ്ചയും, വായനയും എല്ലാം സാധ്യമാണെങ്കിലും ഈ അവസ്ഥ ഉള്ളവർക്ക് വിഷ്വൽ വിവരങ്ങൾക്ക് അനുസരിക്ക് കൈ ചലനങ്ങളെ നിയന്ത്രിക്കാനാവില്ല. ഒപ്റ്റിക് അറ്റാക്സിയ പലപ്പോഴും ബാലിന്റിസ് സിൻഡ്രോമുമായി ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാകാറുണ്ട്, എന്നാൽ സമീപകാല ഗവേഷണങ്ങൾ കാണിക്കുന്നത് ഒപ്റ്റിക് അറ്റാക്സിയ ബാലിന്റ് സിൻഡ്രോമിൽ നിന്ന് സ്വതന്ത്രമായി സംഭവിക്കാമെന്നാണ്.
പാർക്കിൻസൺസ് രോഗം
പാർക്കിൻസൺസ് രോഗമുള്ള മുതിർന്നവരിൽ മോട്ടോർ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ നിയന്ത്രണം നഷ്ടപ്പെടുന്നതിന് പുറമേ, സാധാരണ വാർദ്ധക്യത്തിന്റെ അതേ വൈകല്യങ്ങൾ കൂടുതൽ തീവ്രമായ അളവിൽ കാണിക്കുന്നു.
കൂടുതൽ വായനയ്ക്ക്
വർഗ്ഗം:കാഴ്ച
കോളേജ് ബ്യൂട്ടി
1979 ൽ ബാലാമണി ഫിലിംസ് നിർമ്മിച്ച് ബി.കെ. പൊറ്റക്കാട് സംവിധാനം ചെയ്ത് പുറത്തിറങ്ങിയ ഒരു മലയാളം ചലച്ചിത്രമാണ് കോളേജ് ബ്യൂട്ടി. ചിത്രത്തിൽ ജയഭാരതി, ശങ്കരാടി, ടി.ആർ. ഓമന, ബഹദൂർ എന്നിവർ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളെ അവതരിപ്പിച്ചു. മങ്കൊമ്പ് ഗോപാലകൃഷ്ണൻ എഴുതിയ ഗാനങ്ങൾക്ക് എം.എസ്. ബാബുരാജ് സംഗീതം നൽകിയ 5 പാട്ടുകളാണ് ഈ ചിത്രത്തിലുള്ളത്.
പുറംകണ്ണികൾ
വർഗ്ഗം:1970-കളിൽ പുറത്തിറങ്ങിയ മലയാളചലച്ചിത്രങ്ങൾ വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ ചലച്ചിത്രങ്ങൾ വർഗ്ഗം:1979-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ചലച്ചിത്രങ്ങൾ വർഗ്ഗം:ബി.കെ പൊറ്റക്കാട് സംവിധാനം ചെയ്ത ചലച്ചിത്രങ്ങൾ വർഗ്ഗം:ബാബുരാജ് സംഗീതം പകർന്ന ചലച്ചിത്രങ്ങൾ വർഗ്ഗം:ജയഭാരതി അഭിനയിച്ച മലയാളചലച്ചിത്രങ്ങൾ വർഗ്ഗം:ബഹദൂർ അഭിനയിച്ച ചലച്ചിത്രങ്ങൾ വർഗ്ഗം:വിൻസെന്റ് അഭിനയിച്ച മലയാളചലച്ചിത്രങ്ങൾ
നാഗ നാടോടിക്കഥകൾ
ഇന്ത്യയുടെ വടക്കുകിഴക്കൻ പ്രദേശവും മ്യാൻമറിന്റെ വടക്കുപടിഞ്ഞാറൻ പ്രദേശവും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന നാഗന്മാരുടെ പ്രാദേശിക കഥകൾ, ആഘോഷങ്ങൾ, ആചാരങ്ങൾ എന്നിവയുടെ ഒരു സമാഹാരമാണ് നാഗ നാടോടിക്കഥകൾ വിവരിക്കുന്നത്. അംഗാമി, ആവോ, ലോത, സുമി തുടങ്ങി നിരവധി സംസ്‌കാരങ്ങളാൽ നിർമ്മിച്ചതാണ് നാഗങ്ങൾ. ഓരോ ഗ്രൂപ്പിനും അതിന്റേതായ തനതായ നാടോടി പാരമ്പര്യമുണ്ട്.
ജിനയും എറ്റിബെനും
ജിനയും എറ്റിബെനും മോപുങ്‌ചുകെറ്റിൽ നിന്നുള്ള രണ്ട് പ്രണയിനികളെ കുറിച്ചുള്ള ഒരു ആവോ നാഗ നാടോടിക്കഥയാണ്. അവർ അവരുടെ സാമൂഹിക നിലയിലെ വ്യത്യാസങ്ങൾ കാരണം ദാരുണമായി വേർപിരിഞ്ഞു.
സോപ്ഫുനുവോ
റുസോമയിലെ സ്വന്തം ഗ്രാമത്തിലേക്കുള്ള യാത്രാമധ്യേ ദാരുണമായി തകർന്ന ഒരു സ്ത്രീയെയും അവളുടെ കുഞ്ഞിനെയും കുറിച്ചുള്ള ഒരു അംഗാമി നാഗ നാടോടിക്കഥയാണ് സോപ്ഫുനുവോ.
അവലംബം
വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ ഫോൿലോർ
സിസ്റ്റെമ സെ‍ൻട്രൽ
സെൻട്രൽ സിസ്റ്റം, സ്പാനിഷ്, Sistema Central  , ഐബീരിയൻ ഉപദ്വീപിലെ പർവതനിരകളുടെ പ്രധാന വിഭാഗമാണ്. 2,592 മീറ്റർ ഉയരമുള്ള പിക്കോ അൽമാൻസോർ അതിന്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന കൊടുമുടിയാണ്.
40 ഡിഗ്രി വടക്കേ അക്ഷാംശ വൃത്തത്തിന്റെ വടക്കായാണ് സെൻട്രൽ സിസ്റ്റം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. ഇതിന്റെ മലനിരകൾ ടാഗസിലെ ഡ്രൈനേജ് ബേസിനെയും ഡൊവുറോ ബേസിനെയും രണ്ടായി വിഭജിക്കുന്നു.
വിവരണം
അകത്തെ ഐബീരിയൻ പീഠഭൂമിയായ മെസെറ്റ സെൻട്രലിലെ മലനിരകളാണ് സിസ്റ്റേമ സെൻട്രൽ. ഇത് മെസെറ്റ പീഠഭൂമിയെ രണ്ട് ഭാഗങ്ങളായി വിഭജിക്കുന്നു. കിഴക്ക്-വടക്കുകിഴക്കുനിന്നും പടിഞ്ഞാറ്-തെക്ക്പടിഞ്ഞാറ് ദിശയിലാണ് സിസ്റ്റെമ സെൻട്രൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. ഇത് കാസ്റ്റിലെ ആന്റ് ലിയോൺ (സ്വയംഭരണാധികാരമുള്ള സ്പാനിഷ് സമൂഹം),  എക്‌സ്ട്രെമാദുര (പോർചുഗലിലെ ഒരു ജില്ലകളായ കാസ്റ്റെലോ ബ്രാങ്കോ, ഗുവാർഡ) എന്നിവയുടെ അതിർത്തിയിലായാണ് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്.
അയൽപർവ്വതനിരയായ സിസ്റ്റെമ ഇബറിക്കോയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, സിസ്റ്റേമ സെൻട്രൽ റേഞ്ച് തികച്ചും ഏകതാനമായ ഒരു സംവിധാനമാണ്. ആൽപൈൻ ഓറോജെനിയുടെ ഭാഗമായി 25 ദശലക്ഷം വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് രൂപംകൊണ്ട നിരവധി ശ്രേണികൾ ഇതിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.
സ്ലീവാപുരം
കോട്ടയം ജില്ലയിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന  ഒരു പ്രദേശം ആണ് സ്ലീവാപുരം. ഇതു കടുത്തുരുത്തി നിയമസഭാ മണ്ഡലത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. മാഞ്ഞൂർ ഗ്രാമപഞ്ചായത്തിലെ അഞ്ചാം വാർഡിൽ ഉൾപ്പെടുന്നതാണ് ഈ പ്രദേശം
സിസ്റ്റെമ സെ‍ൻട്രൽ
വിവരണം
ഇതിലെ പ്രധാന പർവതനിര സിയറ ഡി ഗ്വാഡറാമയാണ്, ഇത് മാഡ്രിഡ്, കാസ്റ്റിൽ, ലിയോൺ സ്വയംഭരണ കമ്മ്യൂണിറ്റികളുടെ അതിർത്തിയോട് ചേർന്ന് കിടക്കുന്നു, കാസ്റ്റിലിനും ലിയോണിനും ഇടയിലുള്ള അതിർത്തിക്ക് വടക്ക് സിയറ ഡി ഗ്രെഡോസ്, എക്‌സ്ട്രെമാഡൂറ വരെ നീളുന്ന കാസ്റ്റൈൽ-ലാ മഞ്ച എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഏറ്റവും ഉയരമുള്ള പർവ്വതം, പിക്കോ അൽമാൻസോർ, 2,592 മീറ്റർ, അതുപോലെ സെറ ഡാ എസ്ട്രെല, പോർച്ചുഗലിലെ ഏറ്റവും ഉയരമുള്ള സ്ഥലം, എ ടോറെ, 1,993 മീറ്റർ. സിയറ ഡി ഗാറ്റ, സിയറ ഡി അയ്ലൻ എന്നിവയാണ് മറ്റ് വലിയ ശ്രേണികൾ. സെൻട്രൽ സിസ്റ്റം അതിന്റെ കിഴക്കേ അറ്റത്തുള്ള സിസ്റ്റേമ ഇബറിക്കോയുമായി സിയറ ഡി പെല, ആൾട്ടോസ് ഡി ബരാഹോന, സിയറ മിനിസ്ട്ര എന്നിവയിലൂടെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു, രണ്ടാമത്തേത് ഇതിനകം ഐബീരിയൻ സിസ്റ്റത്തിന്റെ ഭാഗമാണ്.
സ്ലീവാപുരം
അവലംബം
വർഗ്ഗം:കോട്ടയം ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ
സിസ്റ്റെമ സെ‍ൻട്രൽ
വിവരണം
"സിസ്റ്റേമ സെൻട്രൽ" എന്നത് വ്യാപകമായി അറിയപ്പെടുന്ന അക്കാദമിക് ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ പദമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, പ്രാദേശിക നിവാസികൾ സാധാരണയായി സിസ്റ്റേമ സെൻട്രലിനെ അതിന്റെ ചെറിയ ഘടക ശ്രേണികളുടെ പേരുകളാൽ പരാമർശിക്കുന്നു.
എം.ജി. റോഡ്, ബാംഗ്ലൂർ
ബാംഗ്ലൂർ നഗരത്തിലെ ഒരു പ്രധാനപ്പെട്ട പ്രദേശമാണ് '''എം. ജി. റോഡ്'''. കിഴക്ക് ട്രിനിറ്റി സർക്കിൾ മുതൽ അനിൽ കുംബ്ലെ സർക്കിൾ വരെയുള്ള പ്രദേശമാണു എം.ജി റോഡ് എന്നറിയപ്പെടുന്നത്. സ്വാതന്ത്ര്യം ലഭിക്കുന്നതിനു മുൻപ് സൗത്ത് പരേഡ് എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്ന ഈ പ്രദേശം 1948 ഫെബ്രുവരി 26 മുതലാണ് എം ജി റോഡ് എന്നറിയപ്പെട്ട് തുടങ്ങിയത്.
വർഗ്ഗം:ബെംഗളൂരു വർഗ്ഗം:ബാംഗ്ലൂർ നഗരത്തിലെ ഗതാഗതം
സിസ്റ്റെമ സെ‍ൻട്രൽ
പർവ്വതനിരകൾ
പടിഞ്ഞാറ് മുതൽ കിഴക്ക് വരെയുള്ള സിസ്റ്റേമ സെൻട്രലിന്റെ പ്രധാന ശ്രേണികളും അവയുടെ ഉയർന്ന പോയിന്റുകളും ഇവയാണ്:
ബാഹ്യ ലിങ്കുകൾ
വർഗ്ഗം:Coordinates on Wikidata
മരിയോ വർഗാസ്‌ യോസ
എഴുത്തുകാരൻ, രാഷ്ട്രീയപ്രവർത്തകൻ, കോളേജ് അദ്ധ്യാപകൻ, പത്രപ്രവർത്തകൻ എന്നീ നിലകളിൽ വിഖ്യാതനായ ഹോർഹെ മരിയോ പെഡ്രോ വർഗാസ് യോസ  1936 മാർച്ച് 28 നു പെറു വിലെ അറെക്വിപ്പയിൽ ജനിച്ചു. തെക്കേ അമേരിക്കയുടെ ജീവിത യാഥാർഥ്യങ്ങൾ വ്യത്യസ്തമായ ആഖ്യാനശൈലിയിൽ അവതരിപ്പിച്ച് ശ്രദ്ധേയനായ അദ്ദേഹം 2010-ൽ സാഹിത്യത്തിനുള്ള നോബൽ സമ്മാനം നേടിയിട്ടുണ്ട്. മറ്റേതൊരു ലാറ്റിൻ അമേരിക്കൻ ബൂം എഴുത്തുകാരനെയുംകാൾ അന്താരാഷ്ട്രതലത്തിൽ സ്വാധീനം ചെലുത്തുവാൻ യോസയ്ക്കു കഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ടെന്ന് ചില നിരൂപകർ വിലയിരുത്തുന്നു. 1960കളിൽ പച്ചവീട്( ദ് ഗ്രീൻ ഹൗസ്), നായകന്റെ കാലം( ദ് ടൈം ഒഫ് ദ് ഹീറോ) എന്നീ നോവലുകളിലൂടെ പ്രസിദ്ധിയിലേയ്ക്കു കുതിച്ചുയർന്ന മരിയോ വർഗ്ഗാസ് യോസ കത്തീഡ്രലിനുള്ളിൽ നടന്ന സംഭാഷണം( കോണ്വർസേഷൻ ഇൻ ദ് കത്തീഡ്രൽ), ലോകാവസാനത്തിന്റെ യുദ്ധം( വാർ ഒഫ് ദ് എൻഡ് ഒഫ് ദ് വേൾഡ്) തുടങ്ങിയ നോവലുകളിലൂടെ അന്താരാഷ്ട്രതലത്തിൽ അംഗീകാരം നേടി. തെക്കനമേരിക്കൻ സാഹിത്യത്തെ ലോകശ്രദ്ധയിലേയ്ക്കുയർത്തിയ ലാറ്റിൻ അമേരിക്കൻ ബൂം എന്ന സാഹിത്യനീക്കത്തിന്റെ മുന്നണിയിൽ ജൂലിയോ കോർട്ടസാർ, ഗബ്രിയൽ ഗാർസിയ മാർക്കേസ് എന്നിവർക്കൊപ്പം യോസയെയും ഗണിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ നോവലുകൾ ഹാസ്യം, കൊലപാതകരഹസ്യം, രാഷ്ട്രീയം, ചരിത്രം എന്നീ മേഖലകളിൽ പെടുന്നവയാണ്.
ജീവചരിത്രം
പെറുവിലെ അറെക്വിപ്പാ നഗരത്തിലെ ഒരു ഇടത്തരം കുടുംബത്തിൽ ഏണസ്റ്റോ വർഗാസ് മാൽഡൊണാഡൊവിന്റെയും ഡോറ യോസ യുറേറ്റായുടെയും മകനായിട്ടാണ് മരിയോ വർഗാസ് യോസ പിറന്നത്. പിതാവ് ഒരു വ്യോമയാന കമ്പനി ഉദ്യോഗസ്ഥനായിരുന്നു. മാതാവ് ഒരു ൿരിയോലാ കുടുംബാംഗവും. യോസയുടെ ജനനം കഴിഞ്ഞ് അധികനാൾ കഴിയും മുൻപുതന്നെ മാതാപിതാക്കൾ വേർപിരിഞ്ഞു. അറേക്വിപ്പയിൽ മാതാവിന്റെ കുടുംബത്തിനൊപ്പമായിരുന്നു മരിയോ കുട്ടിക്കാലം ചിലവഴിച്ചത്. ബൊളീവിയയിലെ പെറൂവിയൻ കോണസലായ മുത്തച്ഛനോടൊപ്പം കുടുംബത്തോടൊപ്പം ബൊലീവിയയിലെ കൊച്ചാബാംബയിലേയ്ക്ക് താമസം മാറിയ യോസ കുട്ടിക്കാലത്റ്റിന്റെ ഏറിയ പങ്കും അവിടെ ചിലവഴിച്ചു. മുത്തച്ഛന്റെ ജോലി പെറുവിലെ പിയൂരയിലേയ്ക്ക് മാറിയതോടെ കുടുംബം അങോട്ടേയ്കു മാറി. അദേഹത്തിന്റെ പ്രാധമിക വിദ്യാഭ്യാസം പിയൂറയിലെ കൊളേജിയോ സലേഷ്യാനോയിലായിരുന്നു. അദേഹത്തിനു പത്തുവയസ്സായപ്പോൾ പിതാവിനൊപ്പം പെറുവിന്റെ തലസ്ഥാനമായ ലിമായിലേയ്ക്കു മാറി. അവിടെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പഠനം കൊളേജിയോ ലാ സേലയിലായിരുന്നു. പതിന്നാലാം വയസ്സിൽ അദേഹം ലിമായിലെ ലിയനീഷ്യോ പ്രാഡൊ സൈനിക അക്കാദമൈയിൽ പഠനമാരംഭിച്ച ബിരുദം നേടുന്നതിനുമുൻപുതന്നെ അദ്ദേഹം ചെറുകിട പത്രങളുടെ ലേഖകനായി പ്രവർത്തനം തുടങ്ങി. 1954ൽ മാനുവൽ എ. ഓഡ്രിയായുടെ ഭരണകാലത്ത് അദ്ദേഹം ലിമായിലെ സാൻ മാർക്കോസ് സർവകലാശാലയിൽ നിയമപഠനമാരംഭിച്ച ഇക്കാലത്താണ് അമ്മായിയായ ജൂല്യ ഉർക്യൂഡിയെ യോസ വിവാഹം ചെയ്യുന്നത്. അന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് പത്തൊൻപതും ജൂലിയായ്ക്ക് ഇരുപത്തിയൊൻപതുവയസ്സുമായിരുന്നു പ്രായം. 1957ൽ ചെറുകഥകളിലൂടെ അദ്ദേഹം സാഹിത്യലോകത്തെയ്ക്ക് കാൽവച്ചു. 1958ൽ ബിരുദം നേടിയ യോസ സ്കോളർഷിപുനേടി സ്പെയിനിൽ ഉപരി പഠനത്തിനായിപ്പോയി. 1960ൽ സ്കോളർഷിപ്പ് കാലാവധി അവസാനിച്ചതിനെത്തുടർന്ന് അദ്ദേഹം മാഡ്രിഡിൽ നിന്ന് പാരീസിലേയ്ക്ക് നീങ്ങി. സ്കോലർഷിപ്പിന് അപേക്ഷിച്ചെങ്കിലും ലഭിക്കാഞ്ഞതിനെത്തുടർന്ന് പാരീസിൽജൂലിയ മര്യോപ്പ് ദമ്പതിമാരുടെ ജീവിതം ദുസ്സഹമാവുകയും അവർ തമ്മിൽ പിരിയുകയും ചെയ്തു. തുടർന്ന് 196ൽ യോസ അമ്മാവന്റെ മകളായ പട്രീഷ്യഎ വിവാഹം ചെയ്തു. ഈ ദമ്പതിമാർക്ക് മൂന്നു മക്കളാണുള്ളത്. മകനായ അൽവാരോ വർഗാസ് യോസ പത്രപ്രവർത്തകൻ, എഴുത്തുകാരൻ എന്നീ നിലകളിൽ പ്രസിദ്ധനാണ്.
പുരസ്കാരങ്ങൾ
* 1967 – റോമുലോ ഗൊൺസാല്വസ് പുരസ്കാരം (Rómulo Gallegos Prize) * 1986 – വിദേശ എഴുത്തിനുള്ള ഗ്ഗിൻസാനെ കാവർ പുരസ്കരം(Grinzane Cavour Prize for Fiction foreign) * 1986 – സാഹിത്യത്തിനുള്ള അസ്തൂരിയാസ് പുരസ്കാരം (Prince of Asturias Award for Literature) * 1993 – ആൻഡിസിലെ മരണങൾക്ക് പ്ലാനെറ്റാ പുരസ്കാരം ( Planeta Prize for Death in the Andes, a thriller starring one of the characters in Who Killed Palomino Molero?) *1994 –സ്പാനിഷ് പൗരത്വം സ്വീകരിച്ചതിനെത്തുടർന്ന് ലഭിച്ച സെർവാന്റിസ് പുരസ്കാരം ( Miguel de Cervantes Prize, after taking Spanish citizenship) * 1996 –സമാധാന പുരസ്കാരം( Peace Prize of the German Book Trade) * 1999 –മെനെന്ദെഡെസ് പെലായോ അന്താരാഷ്ട്ര പുരസ്കാരം ( Menéndez Pelayo International Prize) *2004 – ശ്വതന്ത്ര വിദേശ സാഹിത്യ പുരസ്കാരം (Independent Foreign Fiction Prize) *2004 – ഗ്രിസാനെ കാവർ പുരസ്കാരാരം(Grinzane Cavour Prize) * 2006 – മരിയോ മൂർസ് കാബട്ട് പുരസ്കാരം( Maria Moors Cabot prize) * 2010 –സാഹിത്യത്തിനുള്ള നോബൽ സമ്മാനം ( Nobel Prize for Literature) * 2010 – International Award Viareggio-Versilia **2012 – സ്വതന്ത്ര അമേരിക്കൻ സാഹിത്യപുരസ്കാരം(“10 Most Influential Ibero American Intellectuals” of the year – Foreign Policy magazine [1]) *2012 പ്രഥമ കാർലോസ് ഫുവന്റസ് സാഹിത്യ പുരസ്കാരം( Carlos Fuentes International Prize for Literary Creation in the Spanish Language [141]) *പെറുവിലെ ഗ്രാൻഡ് ക്രോസ്സ് വിത് ഡയമണ്ഡ്സ് (Grand Cross with Diamonds of the Order of the Sun (Peru)) * ഒന്നാം ക്ലാസ്സ് അസ്തൂറിയാസ് ക്രോസ്സ് ഓഫ് ഓണർ( Austrian Cross of Honour for Science and Art, 1st class) * ഷെവലിയർ ഒഫ് ലീജിയൺ( ഫ്രാൻസ്)(Chevalier of the Legion of Honour (France)) *ഓഫീസർ ഒഫ് ആർശ്ശ്ട്സ്( ഫ്രാൻസ്) (Officer of the Ordre des Arts et des Lettres (France)) *കമാൻഡർ ഒഫ് ദ് ആർശ്ശ്ട്സ് ഒഫ് ദ് ലെട്ടേഴ്സ് (Commander of the Ordre des Arts et des Lettres (France)) * കമാൻഡർ ഒഫ് ദ് ഓർഡർ ഒഫ് അസ്റ്റെക് ഈഗിൾസ്( Commander of the Order of the Aztec Eagle (Mexico)   * റൂബേൻ ദാരിയോ വെള്ളി നക്ഷത്രപുരസ്കാരം (Grand Cross with Silver Star of the Order of Ruben Dario (Nicaragua) * ക്രിസ്റ്റൊഫർ കൊളംബസ് വെള്ളി നക്ഷത്രപുരസ്കാരം ( Grand Cross with Silver Star of the Order of Christopher Columbus (Dominican Republic))
പുറമെ നിന്നുള്ള കണ്ണികൾ
വർഗ്ഗം:1936-ൽ ജനിച്ചവർ
വർഗ്ഗം:മാർച്ച് 28-ന് ജനിച്ചവർ
ദിഗേന്ദ്ര കുമാർ
ഇന്ത്യൻ ആർമിയുടെ രാജ്പുത്താന റൈഫിൾസ് രണ്ടാം ബറ്റാലിയൻ മുൻ അംഗമാണ് ദിഗേന്ദ്ര കുമാർ. രാജ്യം അദ്ദേഹത്തെ കാർഗിൽ യുദ്ധത്തിലെ പോരാട്ട വീര്യത്തിനും യുദ്ധകാലത്തെ സേവനത്തിനും സൈനികർക്ക് നൽകുന്ന രണ്ടാമത്തെ ഉന്നത ബഹുമതിയായ മഹാ വീര ചക്രം നൽകി ആദരിച്ചു. 2005 ജൂലൈ 31 ന് അദ്ദേഹം സൈന്യത്തിൽ നിന്ന് വിരമിച്ചു.
അവലംബം
വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ കരസേന വർഗ്ഗം:രജ്പുത്താനാ റൈഫിൾസ്
പറമ്പിക്കുളം ചിലപ്പൻ
കേരളത്തിൽ മാത്രം കണ്ടുവരുന്ന ഒരിനം തവളയാണ് പറമ്പിക്കുളം ചിലപ്പൻ അഥവാ '''Parambikulam Wart Frog. ''' . ഐ യു സി എൻ പട്ടികപ്രകാരമുള്ള പരിപാലന സ്ഥിതി വസ്തുതകൾ അപര്യാപ്തമായ സ്പീഷിസുകൾ എന്നാണ്. പറമ്പിക്കുളം വന്യമൃഗസംരക്ഷണകേന്ദ്രത്തിൽ നിന്നു മാത്രമേ ഇതിനെ കണ്ടിട്ടുള്ളൂ.
പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ
വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യയിലെ തവളകൾ വർഗ്ഗം:പശ്ചിമഘട്ടതദ്ദേശവാസിയായ ജീവികൾ വർഗ്ഗം:സക്കെരാന
ഐറിസ് വെർസിക്കോളർ
ബ്ലൂ ഫ്ലാഗ്, ഹാർലക്വിൻ ബ്ലൂ ഫ്ലാഗ്, ലാർജർ ബ്ലൂ ഫ്ലാഗ്, നോർത്തേൺ ബ്ലൂ ഫ്ലാഗ്, പോയിസൺ ഫ്ലാഗ്, എന്നീ പൊതു നാമങ്ങളിലറിയപ്പെടുന്ന ഐറിസ് വെർസിക്കോളർ ബ്രിട്ടൻ, അയർലൻഡ് എന്നിവിടങ്ങളിൽ പർപ്പിൾ ഐറിസ് എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. ഈ സസ്യം കിഴക്കൻ യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ്, കിഴക്കൻ കാനഡ, വടക്കേ അമേരിക്ക തുടങ്ങിയ പ്രദേശങ്ങളിലെ തദ്ദേശവാസിയായ ഒരു സ്പീഷീസ് ആണ്.
പുറം കണ്ണികൾ
വർഗ്ഗം:കിഴക്കൻ കാനഡയിലെ സസ്യജാലം വർഗ്ഗം:കിഴക്കൻ അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിലെ സസ്യജാലം വർഗ്ഗം:അപ്പാലാചിയൻ പർവ്വതനിരകളിലെ സസ്യജാലങ്ങൾ വർഗ്ഗം:വിഷസസ്യങ്ങൾ വർഗ്ഗം:ഇറിഡേസീ
മല്ലപ്പള്ളി ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്
പേരിനു പിന്നിൽ
കായികാഭ്യാസികളുടെ അഥവാ മല്ലന്മാരുടെ ഗ്രാമം എന്ന അർത്ഥത്തിൽ ഈ സ്ഥലത്തിന് മല്ലപ്പള്ളിയെന്ന പേരുണ്ടായി എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. മല്ല എന്ന പദത്തിന് കായികാഭ്യാസിയെന്നും പള്ളി എന്ന വാക്കിന് ഗ്രാമം എന്നും അർത്ഥമുള്ളതിനാൽ മല്ലപ്പള്ളി മല്ലൻമാരുടെ നാടുതന്നയായിരുന്നുവെന്നതിന് ന്യായമുണ്ട്.
അതിരുകൾ
പഞ്ചായത്തിന്റെ അതിരുകൾ വടക്കുഭാഗത്ത് ആനിക്കാട് പഞ്ചായത്തും, കിഴക്കുഭാഗത്ത് ആനിക്കാട്, കോട്ടാങ്ങൽ, എഴുമറ്റൂർ പഞ്ചായത്തുകളും, തെക്കുഭാഗത്ത് പുറമറ്റം, കല്ലൂപ്പാറ പഞ്ചായത്തുകളും, പടിഞ്ഞാറുഭാഗത്ത് കറുകച്ചാൽ, കുന്നന്താനം പഞ്ചായത്തുകളുമാണ്.
ഭൂപ്രകൃതി
സാമാന്യം ഉയർന്ന പ്രദേശങ്ങളാണ് ഇവിടെയുള്ളത്. ഇടത്തരം കുന്നുകളും ചരിവുപ്രദേശങ്ങളും പാറക്കെട്ടുകളും ഒപ്പം സമതലപ്രദേശങ്ങളും വെള്ളം കയറുന്ന വയലുകളുമൊക്കെയുള്ള മല്ലപ്പള്ളി ഗ്രാമം പ്രകൃതിഭംഗി കൊണ്ട് അനുഗൃഹീതമാണ്.
റോയ്സ് സിറ്റി (ടെക്സസ്)
അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിലെ ടെക്സസ് സംസ്ഥാനത്ത് റോക്ക്‌വോൾ കൗണ്ടിയിൽപ്പെട്ട ഒരു നഗരമാണ് റോയ്സ് സിറ്റി. നഗരത്തിന്റെ കുറച്ചു ഭാഗങ്ങൾ കോളിൻ, ഹണ്ട് എന്നീ കൗണ്ടികളിലുമുണ്ട്. 2000ലെ സെൻസസ് പ്രകാരം 2,957 പേർ വസിച്ചിരുന്ന നഗരത്തിൽ 2010ലെ സെൻസസ് പ്രകാരം നഗരത്തിൽ 9,349 പേർ വസിക്കുന്നു.
ഭൂമിശാസ്ത്രം
റോയ്സ് സിറ്റി നഗരത്തിന്റെ അക്ഷരേഖാംശങ്ങൾ 32.97426°N, -96.33283°W (32.974257, -96.332827) ആണ്.
യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ് സെൻസസ് ബ്യൂറോയുടെ കണക്കുപ്രകാരം, നഗരത്തിന്റെ മൊത്തം വിസ്തീർണ്ണം 10.2 sqmi ആണ്. ഇതു മൊത്തം കരപ്രദേശമാണ്.
പുറത്തേയ്ക്കുള്ള കണ്ണികൾ
വർഗ്ഗം:ടെക്സസിലെ പട്ടണങ്ങൾ
ഗണേഷ് ശങ്കർ വിദ്യാർത്ഥി മെമ്മോറിയൽ മെഡിക്കൽ കോളേജ്
ഉത്തർപ്രദേശിലെ കാൺപൂരിലെ ഒരു പബ്ലിക് മെഡിക്കൽ കോളേജാണ് ഗണേഷ് ശങ്കർ വിദ്യാർത്ഥി മെമ്മോറിയൽ മെഡിക്കൽ കോളേജ് (ജിഎസ്വിഎംഎംസി അല്ലെങ്കിൽ ജിഎസ്വിഎം മെഡിക്കൽ കോളേജ്). സ്വാതന്ത്ര്യസമരസേനാനിയും കാൺപൂരിലെ പത്രപ്രവർത്തകനുമായ ഗണേഷ് ശങ്കർ വിദ്യാർത്ഥിയുടെ പേരിലാണ് കോളേജിന്റെ പേര് നൽകിയിരിക്കുന്നത്. 1956 ലാണ് ഇത് സ്ഥാപിതമായത്.
അഖിലേന്ത്യാ കോമൺ എൻട്രൻസ് പരീക്ഷ തീരുമാനിച്ച എം‌ബി‌ബി‌എസ് കോഴ്‌സിലേക്ക് 250 വിദ്യാർത്ഥികളുടെ വാർഷിക പ്രവേശനം നൽകുന്നു. നീറ്റ്-യുജി 15 ശതമാനം സീറ്റുകൾ അഖിലേന്ത്യാ ക്വാട്ടയിലും 85 ശതമാനം സീറ്റുകളും സംസ്ഥാന ക്വാട്ടയിലും വരുന്നു.
വലിയ മരങ്ങളും നന്നായി പരന്നുകിടക്കുന്ന പൂന്തോട്ടങ്ങളുമുള്ള പച്ചനിറത്തിലുള്ള പരിസ്ഥിതി സൗഹൃദ കാമ്പസ് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിലുണ്ട്. വിശാലമായ കെട്ടിടങ്ങളിൽ ആശുപത്രിയും കോളേജ് വിഭാഗങ്ങളും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന വിശാലമായ കാമ്പസ് ജി‌എസ്‌വി‌എം‌എം‌സിക്ക് ഉണ്ട്.
അനുബന്ധ ആശുപത്രി
ഹാലറ്റ് ഹോസ്പിറ്റൽ എന്നും അറിയപ്പെടുന്ന ലാല ലജ്‌പത് റായ് ഹോസ്പിറ്റൽ (എൽ‌എൽ‌ആർ ഹോസ്പിറ്റൽ) കാൺപൂരിലെ ജി‌എസ്‌വി‌എമ്മുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
എൽ‌പി‌എസ് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് കാർഡിയോളജി, റാവത്‌പൂർ ജെ‌കെ കാൻസർ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട്, റാവത്‌പൂർ, മുറാരി ലാൽ ചെസ്റ്റ് ഹോസ്പിറ്റൽ റാവത്‌പൂർ, അടൽ ബിഹാരി വാജ്‌പേയ് പോസ്റ്റ്ഗ്രാഡുവേറ്റ് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ന്യൂറോ സയൻസസ് എന്നിവ മറ്റ് അനുബന്ധ ആശുപത്രികളാണ്.
അഫിലിയേഷനുകൾ
ആദ്യം കോളേജ് ലഖ്‌നൗ സർവകലാശാലയുമായി അഫിലിയേറ്റ് ചെയ്തിരുന്നു. 1968 ൽ ഇത് പുതുതായി സ്ഥാപിതമായ കാൺപൂർ സർവകലാശാലയുമായി (ഇപ്പോൾ ഛത്രപതി ഷാഹു ജി മഹാരാജ് സർവകലാശാല) അഫിലിയേറ്റ് ചെയ്തു.
2014 പോലീസ് സംഭവം
2014 ഫെബ്രുവരി 28 ന് സിസാമുവിൽ നിന്നുള്ള സമാജ്‌വാദി പാർട്ടി എം‌എൽ‌എ, ഇർഫാൻ സോളങ്കിയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഡ്രൈവറും ഔദ്യോഗിക തോക്കുധാരിയും ജി‌എസ്‌വി‌എം‌സിയിലെ രണ്ട് ഡോക്ടർമാരുമായി ചെറിയ അപകടത്തിൽ പെട്ടു.
പി‌എസിയും ആർ‌എഫും അടങ്ങുന്ന കനത്ത പോലീസ് സേന സ്ഥലത്തെത്തി ജി‌എസ്‌വി‌എം ഹോസ്റ്റലുകളിൽ കനത്ത റെയ്ഡ് നടത്തി. പിറ്റേന്ന്, 2014 മാർച്ച് 1 ന് രാത്രി പോലീസ് നടത്തിയ റെയ്ഡിൽ പോലീസ് ഉന്നതരുടെയും ജൂനിയർ ഡോക്ടർമാർ നടത്തിയ യുദ്ധത്തിൻറെയും മോശം ചിത്രം അവതരിപ്പിച്ചു. നിരവധി ഹോസ്റ്റൽ നിവാസികളുടെ വ്യക്തിപരമായ അവകാശങ്ങളും സ്വത്തുക്കളും ലംഘിച്ചതിനു പുറമേ, താമസക്കാരുടെ മുറികളിലേക്ക് കടക്കുന്നതിനായി പോലീസ് വിൻഡോപാനുകളും വാതിൽ പൂട്ടുകളും നശിപ്പിച്ചു. സ്ഥിതിഗതികൾ ശാന്തമാക്കാൻ ശ്രമിച്ച കോളേജ് പ്രിൻസിപ്പൽ നവീനീത് കുമാറിനെ മോശമായി പെരുമാറി അപമാനിച്ചു. ഗുരുതരമായി പരിക്കേറ്റ വിദ്യാർത്ഥികളിൽ നവീത് കുമാറിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ അവരിൽ ഒരാൾക്ക് പെൽവിക് ഒടിവ് സംഭവിച്ചു.
റെയ്ഡിനോടുള്ള പ്രതികരണമായി ജി‌എസ്‌വി‌എമ്മും ലാല ലജ്‌പത് റായ് ആശുപത്രിയും പോലീസ് അതിക്രമങ്ങളിൽ പ്രതിഷേധിച്ച് അനിശ്ചിതകാലത്തേയ്ക്ക് പണിമുടക്കി. സംസ്ഥാനത്തെ മറ്റ് ആറ് മെഡിക്കൽ കോളേജുകളിൽ പണിമുടക്കിന് പിന്തുണ നൽകി. അതേസമയം, പോലീസ് നടപടികളിൽ പ്രതിഷേധിച്ച് 2014 മാർച്ച് 2 ന് സംസ്ഥാനത്തുടനീളം അംഗങ്ങൾ പണിമുടക്കുമെന്ന് ഐ.എം.എ അറിയിച്ചു. ഐ‌എം‌എ വിളിക്കപ്പെട്ട ജി‌എസ്‌വി‌എം ആശുപത്രിയിലെ പണിമുടക്ക് അനുബന്ധ ഹാലറ്റ് ഹോസ്പിറ്റലിലെ വാർഡുകളിലെ സേവനങ്ങൾ തകരാറിലാക്കി.
നവീകരണം
പ്രധാൻ മന്ത്രി സ്വയം രക്ഷാ യോജന (PMSSY) യുടെ മൂന്നാം ഘട്ടത്തിന്റെ ഭാഗമായി ഉത്തർപ്രദേശിലെ മറ്റ് ആറ് മെഡിക്കൽ കോളേജ് ആശുപത്രികൾക്കൊപ്പം 2014 ഓഗസ്റ്റിൽ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് നവീകരിക്കാൻ കേന്ദ്രസർക്കാർ തീരുമാനിച്ചു. അതുവഴി കേന്ദ്രസർക്കാർ 80% ചെലവും സംസ്ഥാന സർക്കാർ 20% ചെലവും വഹിക്കും. നവീകരണ പദ്ധതി മറ്റ് 12 സർക്കാർ മെഡിക്കൽ കോളേജ് / സ്ഥാപനങ്ങളുമായി 03.08.2016 ന് 200 കോടി വീതം(കേന്ദ്ര വിഹിതം: 120 കോടി രൂപ, സംസ്ഥാന വിഹിതം: 80 കോടി രൂപ) പ്രധാൻ മന്ത്രി സ്വസ്ത്യ സൂരയോഗ പദ്ധതിയുടെ (പിഎംഎസ്എസ്വൈ) നാലാം ഘട്ട പ്രകാരം ആരംഭിച്ചു.
പുറംകണ്ണികൾ
വർഗ്ഗം:ഉത്തർ പ്രദേശിലെ മെഡിക്കൽ കോളേജുകൾ
ബീബി നാനകി
ആദ്യകാല ജീവിതവും പശ്ചാത്തലവും
ബീബി നാനകിയും സഹോദരനും സിഖുകാരുടെ സ്ഥാപകനും ആദ്യ ഗുരുവും ആയ മേത്ത കാലുവിന്റെയും മാത ത്രിപ്തയുടെയും മക്കളായിരുന്നു. ലാഹോറിനടുത്തുള്ള (ഇപ്പോഴത്തെ കസൂർ ജില്ല) ചഹൽ പട്ടണത്തിൽ ജനിച്ച ബീബി നാനകി മാതൃ മാതാപിതാക്കളുടെ വീട് എന്ന് അർത്ഥം വരുന്ന നാനകി എന്ന പേര് അവരുടെ മുത്തച്ഛനും മുത്തശ്ശിയുമാണ് തെരഞ്ഞെടുത്തത്. ബഹുമാനത്തിന്റെ അടയാളമായി ബീബിയെന്നും ജിയെന്നും അവരവരുടെ പേരിനൊപ്പം ചേർക്കുന്നു. ഓരോരുത്തർക്കും അവരവരുടെ ബഹുമാനം കാണിക്കാൻ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഏതൊരാൾക്കും ജീ എന്നും ഒരു മൂത്ത സഹോദരിയ്ക്ക് ബീബി എന്നും ഉപയോഗിക്കാം. ബീബി നാനകി 11 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ തന്നെ വിവാഹിതയായിരുന്നു. ആ കാലഘട്ടത്തിൽ ചെറുപ്പത്തിൽ വിവാഹം കഴിക്കുന്നത് അവരുടെയിടയിലെ ആചാരരീതിയായിരുന്നു.
സഹോദരനും സഹോദരിയും
ബീബി നാനകി സഹോദരനായ ഗുരുനാനാക്കിൻറെ വലിയൊരു ആരാധികയായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിൻറെ "ജ്ഞാനദീപ്‌തമായ ആത്മാവിനെ" അംഗീകരിക്കുന്ന ആദ്യ വ്യക്തിയായിരുന്നു. പക്ഷേ, 5 വയസ്സായിരുന്നു പ്രായകൂടുതലുള്ളൂവെങ്കിലും ഒരു അമ്മയുടെ വേഷം ആയിരുന്നു നയിച്ചിരുന്നത്. സന്ന്യാസികളുടെ കൂട്ടത്തിൽ ഇരിക്കുന്നത് ദേവ് വളരെയധികം ഇഷ്ടപ്പെട്ടിരുന്നതു കൂടാതെ പാവപ്പെട്ടവർക്കു പണവും വിശക്കുന്നവർക്കു ഭക്ഷണവും നല്കിയിരുന്നു. ദേവിൻറെ ഇത്തരത്തിലുള്ള പെരുമാറ്റം പിതാവ് ഇഷ്ടപ്പെട്ടിരുന്നില്ല. ഗ്രാമത്തിലെ ആദരണീയമായ ഒരു ജോലി ഏറ്റെടുക്കുന്നതിനായി അദ്ദേഹം നിരന്തരം ശാസിച്ചിരുന്നു. ദേവ് ആവർത്തിച്ച് നിരാശനാകുകയും പിതാവിൻറെ കോപത്തിന് പാത്രമാകുകയും ചെയ്തിരുന്നു. അവർ സ്വന്തം സഹോദരനെ പിതാവിൻറെ കോപത്തിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കുക മാത്രമല്ല ചെയ്തത് അവർ നിരുപാധികം അദ്ദേഹത്തെ സ്നേഹിക്കുകയും ചെയ്തു. 1475-ൽ ദേവിന് ആറു വയസ്സുള്ളപ്പോഴാണ് ഇന്നത്തെ കപുർത്തലയും ജലന്ധർ ദൊവാബിന്റെ തലസ്ഥാനവും ആയ സുൽത്താൻപൂരിലെ ഒരു റവന്യൂ ഉദ്യോഗസ്ഥനായ ഭായി ജയ് റാമിനെ ബീബി വിവാഹം ചെയ്യുന്നത്. നാനാക് വീട്ടിൽ താമസിക്കുന്നത് തന്നെ തുടർന്നുകൊണ്ട് ഹിന്ദു സദാചാരങ്ങൾക്കും ആചാരങ്ങൾക്കും എതിരായി അദ്ദേഹം യുക്തിവാദമില്ലാതെ പ്രവർത്തിച്ചു.