cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ബിഗ് ബോസ് മലയാളം
ഒരു കൂട്ടം മത്സരാർത്ഥികൾ പുറംലോകവുമായി യാതൊരു ബന്ധവുമില്ലാതെ കുറച്ചുനാൾ ഒരു വീട്ടിൽ ഒരുമിച്ചു ജീവിക്കുക എന്നതാണ് ഈ പരിപാടിയിലൂടെ ലക്ഷ്യമിടുന്നത്. ഓരോ ആഴ്ചയും രണ്ടു മത്സരാർത്ഥികളെ വീതം വീട്ടിൽ നിന്നു പുറത്താക്കുവാനായി മത്സരാർത്ഥികൾക്കിടയിൽ വോട്ടെടുപ്പ് നടത്തുന്നു. ഏറ്റവും കൂടുതൽ നാമനിർദ്ദേശങ്ങൾ ലഭിച്ചവരെ പുറത്താക്കുന്നതിനായി പ്രേക്ഷകർക്കും വോട്ടുരേഖപ്പെടുത്താവുന്നതാണ്. ഒരാളൊഴികെ എല്ലാ അംഗങ്ങളും പുറത്താകുന്നതു വരെ വോട്ടെടുപ്പ് തുടരുന്നു. ഏറ്റവുമൊടുവിൽ വീട്ടിൽ അവശേഷിക്കുന്നയാളെ വിജയിയായി പ്രഖ്യാപിക്കുന്നതോടെയാണ് ബിഗ് ബോസ് പരിപാടി അവസാനിക്കുന്നത്.
മലയാള ചലച്ചിത്ര നടൻ മോഹൻലാൽ ആണ് ബിഗ് ബോസ് മലയാളം പരിപാടിയുടെ ഒന്നാം പതിപ്പിന്റെ അവതാരകൻ. സിനിമ, സീരിയൽ, സാമൂഹ്യപ്രവർത്തനം എന്നീ മേഖലകളിൽ പ്രശസ്തരായ 16 പേരാണ് ഈ പരിപാടിയിൽ മത്സരിക്കുന്നത്. പുറംലോകവുമായി ബന്ധമില്ലാത്ത ഒരു വീട്ടിൽ 100 ദിവസം ഒരുമിച്ചു ജീവിക്കുകയും അവസാന ദിവസം പുറത്താകാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നയാളാണ് മത്സരത്തിൽ വിജയിക്കുക.
വീട്
മത്സരാർത്ഥികൾക്കു താമസിക്കുന്നതിനായി വിശാലമായതും മനോഹരമായി അലങ്കരിച്ചതുമായ ഒരു വീടാണ് തയ്യാറാക്കിയിരിക്കുന്നത്. രണ്ടു കിടപ്പുമുറികൾ, അടുക്കള, സംഭരണശാല, കുളിമുറികൾ, നീന്തൽക്കുളം, പൂന്തോട്ടം എന്നിങ്ങനെ എല്ലാവിധ സൗകര്യങ്ങളും ഇവിടെ ലഭ്യമാണ്. വീട്ടിലെ ചലനങ്ങൾ നിരീക്ഷിക്കുന്നതിനായി അറുപതോളം ക്യാമറകളുണ്ട്. മത്സരാർത്ഥികളും ബിഗ് ബോസ് അധികൃതരും തമ്മിൽ സംസാരിക്കുന്നതിനായി ഒരു കൺഫെഷൻ മുറിയും ഇവിടെയുണ്ട്. പുറം ലോകവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന ടെലിവിഷൻ, ടെലിഫോൺ, ഇന്റർനെറ്റ് എന്നിങ്ങനെയുള്ള യാതൊരു വിധ സംവിധാനങ്ങളും ഇവിടെയില്ല.
നിയമങ്ങൾ
മത്സരാർത്ഥികൾ വീട്ടിലെ യാതൊരു വസ്തുവും നശിപ്പിക്കുവാൻ പാടില്ല. അനുവാദമില്ലാതെ വീടും പരിസരവും വിട്ട് പോകരുത്. മത്സരാർത്ഥികളെ പുറത്താക്കുന്നതു സംബന്ധിച്ചുള്ള ചർച്ചകൾ അനുവദനീയമല്ല. പകൽ സമയം ഉറങ്ങുവാൻ പാടില്ല. മത്സരാർത്ഥികൾ എപ്പോഴും മൈക്രോഫോൺ ഉപയോഗിക്കുകയും അതിലൂടെ മാത്രമേ ആശയവിനിമയം നടത്താനും പാടുള്ളൂ എന്നതും പ്രധാനപ്പെട്ട നിയമമാണ്. ആശയവിനിമയത്തിനായി മലയാളം ഒഴികെ മറ്റൊരു ഭാഷയും ഉപയോഗിക്കുവാൻ പാടില്ല.
സംപ്രേഷണം
ഏഷ്യാനെറ്റ് ചാനലിലിൽ തിങ്കൾ മുതൽ വെള്ളി വരെ രാത്രി 9:30-നും ശനി, ഞായർ ദിവസങ്ങളിൽ രാത്രി 9 മണിക്കുമാണ് ബിഗ് ബോസ് മലയാളം സംപ്രേഷണം ചെയ്യുന്നത്. ഒരു ദിവസത്തെ പ്രധാന സംഭവവികാസങ്ങൾ തൊട്ടടുത്ത ദിവസം സംപ്രേഷണം ചെയ്യുന്നു.
പുറത്താക്കൽ
മത്സരാർത്ഥികളെ പുറത്താക്കുന്നതിനുള്ള വോട്ടെടുപ്പ് എല്ലാ ആഴ്ചയും നടത്തിവരുന്നു. മത്സരാർത്ഥികൾക്കിടയിലാണ് ആദ്യം വോട്ടെടുപ്പ് നടക്കുന്നത്. അവർ നാമനിർദ്ദേശം ചെയ്യുന്നവരെ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനായി പ്രേക്ഷകർക്കു വോട്ടുചെയ്യാം. അതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് മത്സരാർത്ഥികളെ പുറത്താക്കുന്നതിനുള്ള തീരുമാനം എടുക്കുന്നത്.
പുറം കണ്ണികൾ
Official Website on Hotstar
വർഗ്ഗം:മലയാളം റിയാലിറ്റി ഷോകൾ വർഗ്ഗം:മത്സരങ്ങൾ
അയോധ്യ (രാമായണം)
ലഘുചിത്രം|275x275ബിന്ദു| അജ്മീർ ജൈന ക്ഷേത്രത്തിലെ ഐതിഹാസികമായ അയോധ്യയുടെ സ്വർണ്ണ കൊത്തുപണി ചിത്രീകരണം രാമായണവും മഹാഭാരതവും ഉൾപ്പെടെയുള്ള പുരാതന സംസ്‌കൃത ഭാഷാ ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു ഐതിഹാസിക നഗരമാണ് അയോധ്യ. രാമൻ ഉൾപ്പെടെയുള്ള ഇക്ഷ്വാകു രാജാക്കന്മാരുടെ തലസ്ഥാനം എന്നാണ് ഈ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ ഇതിനെ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത്.
ഈ ഐതിഹാസിക നഗരത്തിന്റെ ചരിത്രപരത ഒരു തർക്ക വിഷയമാണ്. ഒരു സിദ്ധാന്തമനുസരിച്ച്, ഇത് ഇന്നത്തെ അയോദ്ധ്യ നഗരത്തിന് സമാനമാണ്. മറ്റൊരു സിദ്ധാന്തമനുസരിച്ച്, ഇതൊരു സാങ്കൽപ്പിക നഗരമാണ്, ഇന്നത്തെ അയോധ്യയെ (യഥാർത്ഥത്തിൽ സാകേത എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു) ഏകദേശം 4-ാം നൂറ്റാണ്ടിലോ അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിലോ ഗുപ്ത കാലഘട്ടത്തിൽ അതിന്റെ പേരിൽ പുനർനാമകരണം ചെയ്യപ്പെട്ടു.
ഐതിഹാസിക ചിത്രീകരണങ്ങൾ
രാമായണമനുസരിച്ച്, മനുഷ്യരാശിയുടെ പൂർവ്വികനായ മനു സ്ഥാപിച്ച അയോധ്യ, 12x3 യോജന വിസ്തീർണ്ണമുള്ളതാണ്. രാമായണവും മഹാഭാരതവും അയോധ്യയെ രാമനും ദശരഥനും ഉൾപ്പെടെ കോസലയിലെ ഇക്ഷ്വാകു രാജവംശത്തിന്റെ തലസ്ഥാനമായി വിവരിക്കുന്നു. പുരാണ-പഞ്ച-ലക്ഷണം ഈ നഗരത്തെ ഹരിശ്ചന്ദ്ര ഉൾപ്പെടെയുള്ള ഇക്ഷ്വാകു രാജാക്കന്മാരുടെ തലസ്ഥാനമായി വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു.
ഇക്ഷ്വാകു രാജാവിന്റെ പിൻഗാമിയായ ദശരഥ രാജാവാണ് നഗരം ഭരിച്ചിരുന്നതെന്ന് രാമായണം പറയുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ മകൻ രാമനെ വനത്തിലേക്ക് നാടുകടത്തി, നിരവധി കഷ്ടപ്പാടുകൾക്ക് ശേഷം നഗരത്തിലേക്ക് മടങ്ങി, രാജ്യത്ത് അനുയോജ്യമായ ഒരു ഭരണം സ്ഥാപിച്ചു. ഉത്തരകാണ്ഡ പ്രകാരം, രാമായണത്തിന്റെ പിൽക്കാല കൂട്ടിച്ചേർക്കലനുസരിച്ച്, രാമൻ തന്റെ ഭരണത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ രാജ്യത്തെ വടക്കൻ, ദക്ഷിണ കോസല എന്നിങ്ങനെ വിഭജിച്ചു, അതത് തലസ്ഥാനങ്ങൾ ശ്രാവസ്തിയിലും കുസാവതിയിലും സ്ഥാപിച്ചു, അവ ഭരിക്കാൻ തന്റെ രണ്ട് മക്കളെ (ലവ, കുശൻ) നിയമിച്ചു. രാമൻ തന്നെ എല്ലാ നഗരവാസികളോടും കൂടി സരയൂ നദിയിലെ ജലത്തിൽ പ്രവേശിച്ച് സ്വർഗ്ഗാരോഹണം നടത്തി. മഹാഭാരതത്തിൽ പറയുന്ന ഗോപ്രതാര തീർത്ഥമാണ് അവർ സ്വർഗ്ഗാരോഹണം നടത്തിയ സ്ഥലം. പിന്നീട് ഋഷഭ രാജാവ് അയോധ്യ വീണ്ടും ജനവാസകേന്ദ്രമാക്കി.
രാമന്റെ കഥയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള മറ്റ് നിരവധി സാഹിത്യകൃതികളും അയോധ്യയെ പരാമർശിക്കുന്നു. കവി ഭാസന്റെ അഭിഷേകവും പ്രതിമനാടകവും (ക്രി.വ. രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടോ അതിനുമുമ്പോ), കാളിദാസന്റെ രഘുവംശവും ( സി.ഡി. അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ട്) ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
ജൈന പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച്, ഋഷഭനാഥൻ, അജിതനാഥൻ, അഭിനന്ദനാഥൻ, സുമതിനാഥൻ, അനന്തനാഥൻ എന്നിവരുൾപ്പെടെ അഞ്ച് തീർത്ഥങ്കരന്മാർ അയോധ്യയിൽ ജനിച്ചു.
ഇന്നത്തെ അയോധ്യയുമായുള്ള ബന്ധം
ബി ബി ലാലും എച്ച് ഡി സങ്കലിയയും ഉൾപ്പെടെയുള്ള പല ആധുനിക പണ്ഡിതന്മാരും ഐതിഹാസികമായ അയോധ്യ തന്നെയാണ് ഇന്നത്തെ അയോധ്യ പട്ടണം എന്ന് തിരിച്ചറിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്, എന്നാൽ ഈ സിദ്ധാന്തം സാർവത്രികമായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല.
ഐതിഹാസിക നഗരമായി തിരിച്ചറിയൽ
രാമായണത്തിലെ ഐതിഹാസികമായ അയോധ്യ തികച്ചും പുരാണ നഗരമാണെന്നും ഇന്നത്തെ അയോധ്യയ്ക്ക് സമാനമല്ലെന്നും ഒരു വിഭാഗം പണ്ഡിതർ വാദിക്കുന്നു. ഈ പണ്ഡിതന്മാരിൽ എം സി ജോഷി, ഹാൻസ് ടി ബക്കർ, കൂടാതെ ജവഹർലാൽ നെഹ്‌റു സർവകലാശാലയിലെ (ജെഎൻയു) 25 ചരിത്രകാരന്മാരും ഉൾപ്പെടുന്നു. ഈ പണ്ഡിതന്മാരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഐതിഹാസികമായ അയോധ്യയെ സാകേത (ഇന്നത്തെ അയോധ്യയുടെ പുരാതന നാമം) എന്ന് തിരിച്ചറിയുന്ന പ്രക്രിയ CE ആദ്യ നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ ആരംഭിച്ചു, അത് ഗുപ്ത കാലഘട്ടത്തിൽ പൂർത്തിയായി.
ഐതിഹാസികമായ അയോധ്യയെ ഒരു സാങ്കൽപ്പിക നഗരമായി തിരിച്ചറിയുന്നതിന് അനുകൂലമായി ഉന്നയിക്കപ്പെട്ട വിവിധ വാദങ്ങളിൽ ഇനിപ്പറയുന്നവ ഉൾപ്പെടുന്നു:
പുരാവസ്തു തെളിവുകളുടെ അഭാവം
ജെഎൻയു ചരിത്രകാരന്മാർ വാദിക്കുന്നത് പുരാവസ്തു തെളിവുകൾ അനുസരിച്ച്, അയോധ്യയിൽ സാധ്യമായ ആദ്യകാല വാസസ്ഥലങ്ങൾ ക്രി.വ. 8-ആം നൂറ്റാണ്ട്, രാമായണം വളരെ മുമ്പാണ് സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നത്. രാമായണം അയോധ്യയെ കൊട്ടാരങ്ങളും കെട്ടിടങ്ങളുമുള്ള ഒരു നഗര കേന്ദ്രമായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു, അതേസമയം ഇന്നത്തെ അയോധ്യയിലെ ഖനനങ്ങൾ ഒരു പ്രാകൃത ജീവിതത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന് മുമ്പ് അയോധ്യ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു സ്ഥലവും എപ്പിഗ്രാഫിക് അല്ലെങ്കിൽ മറ്റ് പുരാവസ്തു തെളിവുകളാൽ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ലെന്ന് ഹാൻസ് ടി ബക്കർ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു. അയോധ്യ എന്ന സ്ഥലത്തെ പരാമർശിക്കുന്ന ആദ്യകാല ലിഖിതങ്ങൾ ഗുപ്ത കാലഘട്ടത്തിൽ നിന്നുള്ളതാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, 436-ലെ ഒരു ലിഖിതം അയോധ്യയിൽ നിന്നുള്ള ബ്രാഹ്മണർക്ക് ഒരു സംഭാവനയെ വിവരിക്കുന്നു. 533-534 CE ലിഖിതത്തിൽ അയോധ്യയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു കുലീനനെ പരാമർശിക്കുന്നു. സമുദ്രഗുപ്തൻ (ക്രി. നാലാം നൂറ്റാണ്ട്) പുറപ്പെടുവിച്ചതായി പറയപ്പെടുന്ന ഗയ ലിഖിതം, എന്നാൽ ആധുനിക ചരിത്രകാരന്മാർ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ഒരുപക്ഷേ എട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ കെട്ടിച്ചമച്ചതായിരിക്കാം, അയോധ്യയെ ഒരു പട്ടാള പട്ടണമായി വിവരിക്കുന്നു.
പുരാതന സാഹിത്യ തെളിവുകളുടെ അഭാവം
ആദ്യകാല ബുദ്ധ-ജൈന ഗ്രന്ഥങ്ങൾ കോസല മേഖലയിലെ പ്രധാന നഗരങ്ങളായി അയോധ്യയെയല്ല, ശ്രാവസ്തിയെയും സാകേതയെയും പരാമർശിക്കുന്നു. അയോധ്യയെ കോസലത്തിന്റെ തലസ്ഥാനമായി പരാമർശിക്കുന്ന പുരാണങ്ങൾ പോലുള്ള പിൽക്കാല ഗ്രന്ഥങ്ങൾ ഐതിഹാസികമായ രാമായണത്തെ പിന്തുടരുന്നു.
ഹാൻസ് ടി. ബക്കറിന്റെ വിശകലനമനുസരിച്ച്, അയോധ്യയെ പരാമർശിക്കുന്ന സംസ്‌കൃത സ്രോതസ്സുകൾ സാകേതയല്ല, പ്രധാനമായും സാങ്കൽപ്പിക സ്വഭാവമുള്ളവയാണ്: ഈ ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ മഹാഭാരതം, രാമായണം, പുരാണ-പഞ്ച-ലക്ഷണം എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. മറുവശത്ത്, സാകേതയെ പരാമർശിക്കുന്ന സംസ്‌കൃത സ്രോതസ്സുകൾ അയോധ്യയെ പരാമർശിക്കുന്നില്ല, "അർദ്ധശാസ്ത്രപരമോ വസ്തുതാപരമോ ആയ സ്വഭാവമാണ്". ബുദ്ധ പാലി ഭാഷാ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ ഒരു നഗരത്തിന് അയോജ്ജ അല്ലെങ്കിൽ അയുജ്ജ (അയോധ്യയുടെ പാലി) എന്ന് പേരിട്ടിരിക്കുന്നു, എന്നാൽ അത് ഗംഗാ നദിയുടെ തീരത്താണ് സ്ഥിതി ചെയ്തിരുന്നതെന്ന് നിർദ്ദേശിക്കുന്നു ( താഴെ കാണുക ). ആദ്യകാല ജൈന കാനോനിക്കൽ സാഹിത്യത്തിൽ, "ഔജ്ജ" ("അയോധ്യ" എന്നതിന്റെ ഒരു പ്രാകൃത രൂപം) ഒരിക്കൽ മാത്രമേ പരാമർശിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ളൂ: "വലിയ ഐതിഹ്യപരമായ" മഹാവിദേഹ രാജ്യത്തിന്റെ ജില്ലയായ ഗാന്ധിലാവതിയുടെ തലസ്ഥാനമായി താന സുത്ത ഇതിനെ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു. സംസ്‌കൃത ഇതിഹാസ സാഹിത്യത്തിലെ അയോധ്യ ഒരു സാങ്കൽപ്പിക നഗരമാണെന്ന് ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
വിക്രമാദിത്യനെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രാദേശിക ഇതിഹാസം
1838-ൽ റോബർട്ട് മോണ്ട്‌ഗോമറി മാർട്ടിൻ ആദ്യമായി രേഖാമൂലം രേഖപ്പെടുത്തിയ അയോധ്യയുടെ പ്രാദേശിക വാമൊഴി പാരമ്പര്യം, രാമന്റെ പിൻഗാമിയായ ബൃഹദ്ബലയുടെ മരണശേഷം നഗരം വിജനമായിരുന്നുവെന്ന് പരാമർശിക്കുന്നു. ഉജ്ജയിനിയിലെ രാജാവായ വിക്രമൻ (അല്ലെങ്കിൽ വിക്രമാദിത്യൻ) അത് തേടിയെത്തുന്നതുവരെ നിരവധി നൂറ്റാണ്ടുകളോളം ഇത് വിജനമായിരുന്നു. ഒരു മുനിയുടെ ഉപദേശപ്രകാരം, ഒരു കാളക്കുട്ടിയുടെ അകിടിൽ നിന്ന് പാൽ ഒഴുകുന്ന സ്ഥലമാണ് പുരാതന അയോധ്യയുടെ സ്ഥലം എന്ന് വിക്രമൻ നിശ്ചയിച്ചു. പുരാതന അവശിഷ്ടങ്ങൾ മൂടിയ വനങ്ങൾ അദ്ദേഹം വെട്ടിമാറ്റി, ഒരു പുതിയ നഗരം സ്ഥാപിക്കുകയും രാംഗർ കോട്ട സ്ഥാപിക്കുകയും 360 ക്ഷേത്രങ്ങൾ പണിയുകയും ചെയ്തു.
ജെഎൻയു ചരിത്രകാരന്മാരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, "വീണ്ടും കണ്ടെത്തൽ" എന്ന ഈ മിത്ത് ആധുനിക അയോധ്യയെ പുരാതന അയോധ്യയ്ക്ക് തുല്യമല്ലെന്ന് തിരിച്ചറിയുന്നതായി തോന്നുന്നു, മാത്രമല്ല ആധുനിക നഗരത്തിന് യഥാർത്ഥത്തിൽ ഇല്ലാതിരുന്ന ഒരു മതപരമായ വിശുദ്ധി നൽകാനുള്ള ശ്രമമായി തോന്നുന്നു. ഈ ചരിത്രകാരന്മാർ സിദ്ധാന്തിക്കുന്നത് അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സ്കന്ദഗുപ്ത ചക്രവർത്തി (വിക്രമാദിത്യ എന്ന പേര് സ്വീകരിച്ചു) തന്റെ വസതി സാകേതയിലേക്ക് മാറ്റുകയും അതിനെ അയോധ്യ എന്ന് പുനർനാമകരണം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു, ഒരുപക്ഷേ ഐതിഹാസികമായ സൗരവംശവുമായി സ്വയം ബന്ധപ്പെടുത്താനാണ്. ബക്കറിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, കുമാരഗുപ്തൻ ഒന്നാമന്റെയോ സ്കന്ദഗുപ്തന്റെയോ ഭരണകാലത്താണ് ഗുപ്തർ തങ്ങളുടെ തലസ്ഥാനം സാകേതയിലേക്ക് മാറ്റിയത്, ഈ സംഭവം രഘുവംശത്തിൽ സൂചിപ്പിച്ചിരിക്കാം.
സ്കന്ദഗുപ്തൻ സാകേതയെ "അയോധ്യ" എന്ന് പുനർനാമകരണം ചെയ്തു എന്ന സിദ്ധാന്തത്തെ പിന്തുണയ്ക്കാൻ ചരിത്രപരമായ തെളിവുകളൊന്നുമില്ലെന്ന് കിഷോർ കുനാൽ വാദിക്കുന്നു. രാമന്റെ ഇതിഹാസം വിവരിക്കുമ്പോൾ കാളിദാസന്റെ രഘുവംശം "സാകേത", "അയോധ്യ" എന്നീ പേരുകളിൽ ഒരേ നഗരത്തെ വ്യക്തമായി പരാമർശിക്കുന്നതായി അദ്ദേഹം കുറിക്കുന്നു. കാളിദാസന്റെ "സാകേത", "അയോധ്യ" എന്നിവയുടെ പരാമർശം ഐതിഹാസികമായ അയോധ്യയും ഇന്നത്തെ അയോധ്യയും തമ്മിലുള്ള ഒരു ബന്ധവും തെളിയിക്കുന്നില്ലെന്ന് ചരിത്രകാരനായ ഗ്യാനേന്ദ്ര പാണ്ഡെ വാദിക്കുന്നു, കാരണം അദ്ദേഹം ഗുപ്ത കാലഘട്ടത്തിൽ (സി.ഡി. അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിൽ) ജീവിച്ചിരുന്നു. ഗുപ്തന്മാർ സാകേതന്റെ പേര് "അയോധ്യ" എന്നാക്കി മാറ്റിയതിന് ശേഷം.
രാമനുമായുള്ള താരതമ്യേന സമീപകാല ബന്ധം
രാമാരാധനയുടെ കേന്ദ്രമായി ആധുനിക അയോധ്യ പട്ടണം ഉയർന്നത് താരതമ്യേന സമീപകാലമാണ്, പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ രാമാനന്ദി വിഭാഗത്തിന് പ്രാമുഖ്യം ലഭിക്കാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ. അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിനും എട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിനും ഇടയിലുള്ള നിരവധി ലിഖിതങ്ങളിൽ ഈ പട്ടണത്തെ പരാമർശിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും രാമനുമായുള്ള ബന്ധത്തെക്കുറിച്ച് പരാമർശിക്കുന്നില്ല. സുവാൻസാങ്ങിന്റെ (സി. 602–664) രചനകൾ നഗരത്തെ ബുദ്ധമതവുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തുന്നു. ഒരു പ്രധാന ജൈന തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രം കൂടിയാണിത്, കൂടാതെ ഒരു പുരാതന ജൈന രൂപം (ബിസി 4-3 നൂറ്റാണ്ട്) ഇവിടെ കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്. പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ അയോധ്യയിലെ ഗോപതരു തീർത്ഥത്തെ പരാമർശിക്കുന്നു, എന്നാൽ രാമന്റെ ജന്മസ്ഥലത്തെ പരാമർശിക്കുന്നില്ല.
രാമന്റെ ഇതിഹാസം എല്ലായ്‌പ്പോഴും അയോധ്യയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നില്ല എന്ന് ബക്കർ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു: ഉദാഹരണത്തിന്, ബുദ്ധ ദശരഥ-ജാതകത്തിൽ ദശരഥന്റെയും രാമന്റെയും തലസ്ഥാനമായി അയോധ്യയെയല്ല, വാരണാസിയെ പരാമർശിക്കുന്നു. അങ്ങനെ, രാമൻ അയോധ്യയുമായുള്ള ബന്ധം, അവൻ ഇക്ഷ്വാകു കുടുംബത്തിലെ അംഗമാണെന്ന അവകാശവാദത്തിന്റെ ഫലമായിരിക്കാം, ഈ കുടുംബത്തിന് അയോധ്യയുമായുള്ള ബന്ധം.
ഗംഗയുടെ തീരത്തുള്ള സ്ഥാനം
ഹാൻസ് ടി. ബക്കർ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, മഹാഭാരതത്തിന്റെയും പുരാണ-പഞ്ച-ലക്ഷണത്തിന്റെയും പഴയ ഭാഗങ്ങൾ അയോധ്യയെ ഇക്ഷ്വാകു രാജാക്കന്മാരുടെ തലസ്ഥാനമായി പരാമർശിക്കുന്നു, എന്നാൽ ഇത് സരയൂ നദിയുടെ തീരത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നതായി പ്രസ്താവിക്കുന്നില്ല. രാമായണത്തിന്റെ പഴയ ഭാഗങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നത് സരയൂ നദിയുടെ പരിസരത്തായിരുന്നു അത്. ഉദാഹരണത്തിന്, രാമായണം 2.70.19 പറയുന്നത്, ദശരഥന്റെ ശവസംസ്കാര ഘോഷയാത്രകൾ നഗരത്തിൽ നിന്ന് സരയൂവിലേക്ക് പല്ലക്കുകളും രഥങ്ങളും ഉപയോഗിച്ചാണ് യാത്ര ചെയ്തതെന്ന്, ബക്കറിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, സരയൂ നഗരത്തിൽ നിന്ന് കുറച്ച് അകലെയായിരുന്നുവെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ബക്കർ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, രാമായണത്തിന്റെ പുതിയ (അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടും അതിനുശേഷവും) ഭാഗങ്ങൾ മാത്രമാണ് അയോധ്യയെ സരയൂ നദിയുടെ തീരത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നതെന്ന് വ്യക്തമായി വിവരിക്കുന്നു.
"അയോധ്യ" (പാലി: അയോജ്ജ അല്ലെങ്കിൽ അയുജ്ജ ) എന്ന പേരിൽ ഒരു പുരാതന ചരിത്ര നഗരം നിലനിന്നിരുന്നുവെന്ന് ജെഎൻയു ചരിത്രകാരന്മാർ സമ്മതിക്കുന്നു, എന്നാൽ അത് ആധുനിക അയോധ്യയോ രാമായണത്തിൽ വിവരിച്ച ഐതിഹാസിക നഗരമോ അല്ലെന്ന് വാദിക്കുന്നു. പുരാതന ബുദ്ധമത ഗ്രന്ഥങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, പുരാതന അയോധ്യ നഗരം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത് ഗംഗയുടെ (ഗംഗ) തീരത്താണ്, സരയൂ അല്ല എന്ന വസ്തുതയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് ഈ സിദ്ധാന്തം. ഉദാഹരണത്തിന്, സംയുക്ത നികായയിൽ "ഒരിക്കൽ ബുദ്ധൻ ഗംഗാ നദിയുടെ തീരത്ത് അയോധ്യയിൽ നടക്കുകയായിരുന്നു". സംയുക്ത നികായയെക്കുറിച്ചുള്ള ബുദ്ധഘോഷന്റെ വ്യാഖ്യാനത്തിൽ അയോധ്യയിലെ (അയുജ്ജ-പുര) പൗരന്മാർ "ഗംഗ നദിയുടെ ഒരു വളവിൽ" ബുദ്ധനുവേണ്ടി ഒരു വിഹാരം നിർമ്മിച്ചതായി പരാമർശിക്കുന്നു.
സംസ്‌കൃതത്തിൽ ഒരു പുണ്യനദിയുടെ പൊതുവായ നാമമായും "ഗംഗ" എന്ന വാക്ക് ഉപയോഗിക്കാറുണ്ടെന്ന് കിഷോർ കുനാൽ വാദിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തെ പിന്തുണച്ചുകൊണ്ട്, സംയുക്ത നികായയിലെ (4.35.241.205) മറ്റൊരു വാക്യം അദ്ദേഹം അവതരിപ്പിക്കുന്നു, അതിൽ "ഒരിക്കൽ ബുദ്ധൻ ഗംഗാ നദിയുടെ തീരത്തുള്ള കൗശാമ്പിയിൽ നടക്കുകയായിരുന്നു". പുരാതന നഗരമായ കൗശാമ്പി യഥാർത്ഥത്തിൽ ഗംഗയല്ല, യമുനാ നദിയുടെ തീരത്താണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ഏഴാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ചൈനീസ് ബുദ്ധ സഞ്ചാരിയായ സുവാൻസാങ് തെക്കോട്ട് യാത്ര ചെയ്യുമ്പോൾ ഗംഗാ നദി കടന്ന് അയോധ്യയിൽ ("എ-യു-ടെ") എത്തിയതായി പ്രസ്താവിച്ചതായി എസ്.എൻ ആര്യ ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നു (യഥാർത്ഥത്തിൽ ഗംഗയുടെ വടക്ക് ഭാഗത്താണ് അയോധ്യ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. നദി). "മഹത്തായ നദിയുടെ നീണ്ട സമൃദ്ധി" എന്ന് വിവരിക്കാൻ സുവാൻസാങ് ഗംഗ എന്ന പദം ഉപയോഗിച്ചതായി തോന്നുന്നു.
തൈത്തിരിയ ആരണ്യകവും അഥർവവേദ വിവരണവും
ഒരു തൈത്തിരിയ ആരണ്യക ശ്ലോകത്തിൽ അയോധ്യയെ കുറിച്ച് പരാമർശിച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന് എം സി ജോഷി ഉറപ്പിച്ചു പറയുന്നു.
ജോഷി വാദിക്കുന്നത്, തൈത്തിരിയ ആരണ്യകത്തിൽ ( അഥർവ്വവേദത്തിൽ ) വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന അയോധ്യ നഗരം ഒരു മിഥ്യാപുരാണ നഗരമാണെന്ന് വാദിക്കുന്നു, കാരണം അത് അമൃതിന്റെ കുളത്താൽ ചുറ്റപ്പെട്ടതായി പറയപ്പെടുന്നു, അത് "സ്വർണ്ണ നിധി-താഴികക്കുടത്തിന്റെ സ്ഥാനം" എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. ആകാശലോകത്തിന്റെ". ജോഷിയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ജൈന പുരാണങ്ങളിൽ വരുന്ന സമവാസരണ, നന്ദീശ്വരദ്വീപ് തുടങ്ങിയ പുരാണ സ്ഥലങ്ങളോട് സാമ്യമുള്ളതാണ് ഈ അയോധ്യ.
ബി ബി ലാലിനെപ്പോലുള്ള മറ്റ് പണ്ഡിതന്മാരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഈ സന്ദർഭത്തിലെ അയോധ്യ എന്ന പദം ശരിയായ നാമമല്ല (ഒരു നഗരത്തിന്റെ പേര്), മറിച്ച് "അജയ്യമായത്" എന്നർത്ഥമുള്ള ഒരു നാമവിശേഷണമാണ്. മനുഷ്യശരീരത്തിന് (പൂരം) എട്ട് ചക്രങ്ങളും ഒമ്പത് ദ്വാരങ്ങളുമുണ്ടെന്ന് വാക്യം വിവരിക്കുന്നു.
അഥർവവേദം 19.13.3, 19.13.7 എന്നിവയിൽ യഥാക്രമം അയോധ്യേന, അയോധ്യാ എന്നീ രണ്ട് രൂപങ്ങൾ " അജയ്യൻ " എന്ന അർത്ഥത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നുവെന്ന് ലാൽ ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നു. പതിനാലാം നൂറ്റാണ്ടിലെ വ്യാഖ്യാതാവായ സയനയും ഈ വാക്കിന്റെ അർത്ഥം സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. പിൽക്കാല ഗ്രന്ഥമായ ഭഗവദ്ഗീതയും മനുഷ്യശരീരത്തെ ഒമ്പത് വാതിലുകളുള്ള ഒരു നഗരമായി വിവരിക്കുന്നു, അതിൽ ആത്മാവ് വസിക്കുന്നു. അഥർവ്വവേദം നഗരത്തിന്റെ പേരായിട്ടല്ല, വിശേഷണമായാണ് "അയോധ്യ" ഉപയോഗിക്കുന്നത് എന്ന് ഇത് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു.
ഗ്രന്ഥസൂചിക
വർഗ്ഗം:അയോദ്ധ്യ വർഗ്ഗം:പുരാണനഗരികൾ വർഗ്ഗം:രാമായണത്തിലെ സ്ഥലങ്ങൾ വർഗ്ഗം:രാമായണം
കാമിനി എ. റാവു
ഇന്ത്യയിലെ അസിസ്റ്റഡ് റീപ്രൊഡക്ഷൻ മേഖലയിലെ ഒരു മുൻ‌നിരക്കാരിയാണ് '''ഡോ. കാമിനി എ. റാവു'''. പ്രത്യുൽപാദന എൻ‌ഡോക്രൈനോളജി, അണ്ഡാശയ ഫിസിയോളജി, അസിസ്റ്റഡ് റീപ്രൊഡക്ടീവ് ടെക്നോളജി എന്നിവയിൽ വിദഗ്ധയായ അവർ ഇന്ത്യയിലെ പരമോന്നത സിവിലിയൻ അവാർഡുകളിലൊന്നായ പത്മശ്രീ നേടി. ഡോ. കാമിനി എ. റാവു മിലാൻ - സെന്റർ ഫോർ റിപ്രൊഡക്ടീവ് മെഡിസിൻ (ഒരു ബിഎസിസി ഹെൽത്ത്കെയർ പ്രൈവറ്റ് ലിമിറ്റഡിന്റെ യൂണിറ്റ് മെഡിക്കൽ ഡയറക്ടറാണ്. ).
ജീവിതവും കരിയറും
ബാംഗ്ലൂരിലെ ബിഷപ്പ് കോട്ടൺ ഗേൾസ് ഹൈസ്കൂളിലായിരുന്നു പ്രാഥമിക വിദ്യാഭ്യാസം. ബാംഗ്ലൂരിലെ സെന്റ് ജോൺസ് മെഡിക്കൽ കോളേജിലും വാനിവിലാസ് ബാംഗ്ലൂരിലും മെഡിസിൻ പഠിക്കാൻ തുടങ്ങി. ഡോ. കാമിനി ഗര്ഭപിണ്ഡത്തിന്റെ ഇന്വേസീവ് ചികിത്സയിൽ പ്രൊഫഷണലായി പരിശീലനം നേടിയിട്ടുണ്ട്. ലണ്ടനിലെ യുകെയിലെ കിംഗ്സ് കോളേജ് സ്കൂൾ ഓഫ് മെഡിസിൻ, ഹാരിസ് ബർത്ത് റൈറ്റ് റിസർച്ച് സെന്റർ ഫോർ ഗര്ഭപിണ്ഡ മെഡിസിൻ കൈപ്രോസ് നിക്കോളൈഡ്സ്, യുകെയിലെ മിഡിൽസ്ബറോയിലെ സൗത്ത് ക്ലീവ്ലാൻഡ് ഹോസ്പിറ്റലിൽ ഡോ. റേ ഗാരിയുടെ കീഴിൽ ലേസർ സർജറി പരിശീലനം നേടി.
ഇന്ത്യയിലെ ആദ്യത്തെ സിഫ്റ്റ് ബേബി ജനിച്ചതിന്റെ ബഹുമതി റാവുവിനുണ്ട്. ദക്ഷിണേന്ത്യയിലെ ആദ്യത്തെ സെമെൻ ബാങ്ക് സ്ഥാപിച്ചതിനൊപ്പം ഐസി‌എസ്ഐ (ഇൻട്രാ സൈറ്റോപ്ലാസ്മിക് സ്‌പെർം ഇഞ്ചക്ഷൻ) വഴിയും ലേസർ അസിസ്റ്റഡ് ഹാച്ചിംഗ് വഴിയും ജനിച്ച ദക്ഷിണേന്ത്യയിലെ ആദ്യത്തെ കുഞ്ഞുങ്ങളുടെ ജനനത്തിന് നേതൃത്വം നൽകി.
യുണൈറ്റഡ് കിംഗ്ഡത്തിൽ പരിശീലനം നേടിയ അവർ ഇന്ത്യയിലേക്ക് മടങ്ങി BACC ഹെൽത്ത്കെയർ പ്രൈവറ്റ് ലിമിറ്റഡ് റീപ്രൊഡക്ടീവ് മെഡിസിൻ ക്ലിനിക് സ്ഥാപിച്ചു. ലിമിറ്റഡ് ഇപ്പോൾ മിലാൻ - സെന്റർ ഫോർ റിപ്രൊഡക്ടീവ് മെഡിസിൻ എന്നറിയപ്പെടുന്നു, ഇത് ഇന്ത്യയുടെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്ന് മാത്രമല്ല, യുകെ, യുഎസ്എ, സൗത്ത് ഈസ്റ്റ് ഏഷ്യ, മിഡിൽ ഈസ്റ്റ്, കൂടാതെ നമ്മുടെ അയൽരാജ്യങ്ങൾ തുടങ്ങി ലോകത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നും രോഗികളെ ആകർഷിക്കുന്നു. .
മൗണ്ട് ഒളിമ്പസ്
ഗ്രീസിലെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന പർവ്വതമാൺ* മൗണ്ട് ഒളിമ്പസ് (Mount Olympus ; Όλυμπος Olympos, for Modern Greek also transliterated Olimbos, or ) .ഒളിമ്പസ് നിരകളിൽ തെസ്സലി മാസിഡോണിയ എന്നിവയ്ക്കിടയിൽ തെസ്സലോനികിയുടെ 80 km തെക്ക് പടിഞ്ഞാറായി സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. ഇനിടെ 52 കൊടുമുടികളും ഗിരികന്ദരങ്ങളും നിലകൊള്ളുന്നു.
രാമായണത്തിലെ സ്ത്രീ കഥാപാത്രങ്ങൾ
{| class="wikitable" ! കഥാപാത്രം!! കുറിപ്പ്
വർഗ്ഗം:രാമായണത്തിലെ കഥാപാത്രങ്ങൾ
ബെൽ ഓഫ് സാങ്വോൻസ
ബെൽ ഓഫ് സാങ്വോൻസ ദക്ഷിണ കൊറിയയുടെ ദേശീയ നിധിയായിട്ടാണ് ഈ വെങ്കല മണി # 36 കാണപ്പെടുന്നത്. ഗാങ്വൺ പ്രവിശ്യയിലെ പായോങ്ചാങ്ങ് കൗണ്ടിയിലെ സാങ്വോൻസ ക്ഷേത്രത്തിലാണ് ഇത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.
അവലംബം
വർഗ്ഗം:ദക്ഷിണ കൊറിയയുടെ ദേശീയ നിധികൾ വർഗ്ഗം:കൊറിയൻ ആർട്ട്
ജസ്സിയാൻ
പഞ്ചാബ് സംസ്ഥാനത്തെ ലുധിയാന ജില്ലയിലെ ഒരു വില്ലേജാണ് ജസ്സിയാൻ. ലുധിയാന ജില്ല ആസ്ഥാനത്തുനിന്നും 10 കിലോമീറ്റർ അകലെയാണ് ജസ്സിയാൻ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. ജസ്സിയാൻ വില്ലേജിന്റെ പരമാധികാരി സർപഞ്ചാണ്. ജനങ്ങൾ തെരഞ്ഞെടുക്കുന്ന പ്രതിനിധിയാണ് സർപഞ്ച്.
ജനസംഖ്യ
2011 ലെ ഇന്ത്യൻ കാനേഷുമാരി വിവരമനുസരിച്ച് ജസ്സിയാൻ ൽ 559 വീടുകൾ ഉണ്ട്. ആകെ ജനസംഖ്യ 2673 ആണ്. ഇതിൽ 1407 പുരുഷന്മാരും 1266 സ്ത്രീകളും ഉൾപ്പെടുന്നു. ജസ്സിയാൻ ലെ സാക്ഷരതാ നിരക്ക് 54.17 ശതമാനമാണ്. ഇത് സംസ്ഥാന ശരാശരിയായ 75.84 ലും താഴെയാണ്. ജസ്സിയാൻ ലെ 6 വയസ്സിനു താഴെയുള്ള കുട്ടികളുടെ എണ്ണം 360 ആണ്. ഇത് ജസ്സിയാൻ ലെ ആകെ ജനസംഖ്യയുടെ 13.47 ശതമാനമാണ്.
ജാതി
ജസ്സിയാൻ ലെ 1384 പേരും പട്ടിക ജാതി വിഭാഗത്തിൽ പെടുന്നു. 0 പേർ പട്ടിക വർഗ്ഗ വിഭാഗത്തിലുള്ളവരാണ്.
തെസ്സലോനിക്കിയിലെ പാലിയോക്രിസ്റ്റ്യൻ ബൈസന്റൈൻ ചരിത്ര സ്മാരകങ്ങൾ
ബൈസന്റൈൻ കാലഘട്ടത്തിലെ രണ്ടാമത്തെ പ്രധാന നഗരമായിരുന്നു ഗ്രീസിലെ മാസിഡോണിയയിലെ തെസ്സലോനിക്കി നഗരം. മദ്ധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ ക്രിസ്റ്റ്യൻ ആധിപത്യത്തിലും വളരെ ശ്രദ്ധേയമായ പങ്കുവഹിച്ചു. ഇവിടെ അനേകം സുന്ദരമായ മന്ദിരങ്ങൾ നിലനിൽക്കുന്നു. 1988-ൽ തെസ്സലോനിക്കിയിലെ പതിനഞ്ച് സ്മാരകങ്ങളെ യുനെസ്കോ ലോകപൈതൃക സ്ഥാനങ്ങളുടെ പട്ടികയിൽ പെടുത്തി
ടൂറിസ്റ്റ് ബംഗ്ലാവ്
ബാലു മഹേന്ദ്രയുടെ കഥക്ക് ശ്രീമൂലനഗരം വിജയൻ തിരക്കഥയും സംഭാഷണവും രചിച്ച് ഏച് ആർ ഫിലിംസിന്റെ ബാനറിൽ ഹസ്സൻ റഷീദ് നിർമ്മിച്ച ബാലുമഹേന്ദ്ര സംവിധാനം ചെയ്ത് 1975ൽ പുറത്തുവന്ന ചിത്രമാണ് ടൂറിസ്റ്റ് ബംഗ്ലാവ്. പ്രേം നസീർ, ജയഭാരതി, കവിയൂർ പൊന്നമ്മ, അടൂർ ഭാസി തുടങ്ങിയവർ പ്രധാനവേഷമിട്ട ഈ ചിത്രത്തിന്റെ ഗാനങ്ങൾ ഓ എൻ വി യും സംഗീതം എം.കെ. അർജ്ജുനനും ചെയ്തിരിക്കുന്നു.
പാട്ടരങ്ങ്
ഗാനങ്ങൾ : ഓ എൻ വി ഈണം :എം.കെ. അർജ്ജുനൻ
പുറത്തേയ്ക്കുള്ള കണ്ണികൾ
വർഗ്ഗം:1975-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ മലയാളചലച്ചിത്രങ്ങൾ വർഗ്ഗം:പ്രേം നസീർ അഭിനയിച്ച മലയാളചലച്ചിത്രങ്ങൾ വർഗ്ഗം:നസീർ-ജയഭാരതി ജോഡി വർഗ്ഗം:അടൂർ ഭാസി അഭിനയിച്ച മലയാളചലച്ചിത്രങ്ങൾ വർഗ്ഗം:ഓ എൻ വി- എം.കെ അർജ്ജുനൻ ഗാനങ്ങൾ വർഗ്ഗം:ഓ.എൻ വിയുടെ ഗാനങ്ങൾ വർഗ്ഗം:എം കെ അർജ്ജുനൻ സംഗീതം നൽകിയ ചലച്ചിത്രങ്ങൾ വർഗ്ഗം:ഭാസി-ബഹദൂർ ജോഡി വർഗ്ഗം:എ. ബി രാജ് സംവിധാനം ചെയ്ത ചലച്ചിത്രങ്ങൾ വർഗ്ഗം:എം.എസ്. മണി ചിത്രസംയോജനം നടത്തിയ മലയാളചലച്ചിത്രങ്ങൾ വർഗ്ഗം:ബാലുമഹേന്ദ്ര കാമറ ചെയ്ത ചലച്ചിത്രങ്ങൾ
നക്ബ ദിനം
പലസ്തീനിലെ ജൂതകുടിയേറ്റത്തെത്തുടർന്ന് ഇസ്രയേൽ രൂപീകരിക്കപ്പെട്ടതിന്റെ ദുരന്തസ്മരണയായി അറബ് വംശജർ മെയ് 15 ന് നക്ബ ദിനം (Arabic: يوم النكبة Yawm an-Nakba, meaning "ദുരന്തദിവസം") ആചരിച്ചുവരുന്നു. ഇസ്രയേലിന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യദിനത്തിന്റെ പിറ്റേദിവസമാണ് സാധാരണയായി നക്ബ ആചരിക്കുന്നത്. 1948ലെ ഇസ്രയേൽ പ്രഖ്യാപനത്തിന്റെ ഫലമായി പലസ്തീൻ ജനതയുടെ പലായനത്തെ അനുസ്മരിച്ചുകൊണ്ടാണ് നക്ബ നടക്കുന്നത്. 1998ൽ യാസർ അറഫാത്ത് ഔദ്യോഗികമായ നക്ബ ആചരണം ഉദ്ഘാടനം ചെയ്തു.
വിവരണം
1948ലെ പലസ്തീൻ യുദ്ധത്തെത്തുടർന്ന് ഏഴ് ലക്ഷത്തോളം സിവിലിയന്മാർ പുറത്താക്കപ്പെടുകയും നൂറുകണക്കിന് ഗ്രാമങ്ങൾ തകർക്കപ്പെടുകയുമുണ്ടായി. 1948-ൽ ആരംഭിച്ച അഭയാർത്ഥി പ്രവാഹത്തിന്റെ ഫലമായി നിലവിൽ 50 ലക്ഷത്തോളം പലസ്തീനികൾ ജോർദാൻ, സിറിയ, ലെബനാൻ, പടിഞ്ഞാറേക്കര, ഗസ്സ തുടങ്ങിയ സ്ഥലങ്ങളിലാണ് ഉള്ളത്. ഈ ദുരന്തത്തെയാണ് നക്ബ എന്ന പേരിൽ അനുസ്മരിക്കപ്പെടുന്നത്.
1948ലെ സംഭവവികാസങ്ങളെക്കുറിച്ച് എഴുതിയ കോൺസ്റ്റന്റയിൻ സൂറിക് ആണ് നക്ബ എന്ന പ്രയോഗം നടത്തുന്നത്.
അവലംബം
വർഗ്ഗം:പലസ്തീൻ
നൂറുദ്ദീൻ സിൻകി
ജീവരേഖ
1148 ഇൽ ഫ്രാൻസിലെ ലൂയിസ് ഏഴാമനും, ജർമനിയിലെ കൊണാർഡ് മൂന്നാമനും സംയുക്തമായി  നൂറുദീൻറെ സിറിയൻ പ്രവിശ്യകൾക്കെതിരെ യുദ്ധം നയിചെങ്കിലും പരാജയപ്പെട്ടു. ഒരു ഭരണത്തിൻ കീഴിൽ നിയന്ത്രിക്കപ്പെടുകയാണ് നല്ലതെന്ന തിരിച്ചറിവിൽ മൊസൂളിൻറെ അധികാരവും 1149 നൂറുദ്ധീന് നൽകപ്പെട്ടു. 1154 ഓടെ ഡമാസ്കസ് കീഴടക്കിയ നൂറുദ്ദീൻ യൂറോപ്യരുടെ കൈയിലുണ്ടായിരുന്ന ഈജിപ്ത്തിൻറെയും സിറിയയയുടെയും പലഭാഗങ്ങളും 1166 -68 കാലയളവിൽ സൈനിക മേധാവി ശിർക്കുകിൻറെ സഹായത്തോടെ പിടിച്ചെടുത്തു. ഈജിപ്ത് കരവലയത്തിൽ വന്നതോടെ ജറൂസലം കീഴടക്കാനുള്ള ദൗത്യം ശിർക്കുവിൻറെ അനന്തരവനും ഈജിപ്തിലെ ഡെപ്യൂട്ടിയായ സ്വലാഹുദ്ദീനെ ഏൽപ്പിച്ചു. യൂറോപ്യർക്കെതിരെയുള്ള പോരാട്ടം കനക്കുന്നത് ഇതിനെ തുടർന്നാണ്.അബ്ബാസിയാ ഖലീഫ അടക്കമുള്ള മുസ്ലിം രാജാക്കന്മാരുടെ ഒരു സംയുക്ത മുന്നണി ഉണ്ടാക്കാൻ നൂറുദ്ധീനും സലാഹുദ്ധീനും പരിശ്രമിക്കുകയും അത്തരം ഒരു സേനയുടെ സഹായത്തോടെ മധ്യേഷ്യയിലെ ഒട്ടേറെ പ്രദേശങ്ങൾ യൂറോപ്യരിൽ നിന്നും പിടിച്ചെടുക്കുകയുമുണ്ടായി
ഇതിഹാസം
സത്സ്വഭാവത്തിനുടമയായിരുന്നു നൂറുദ്ദീൻ എന്നാണു ചരിത്രകാരന്മാർ വിശേഹിപ്പിക്കുന്നത്. ഭരണമേറ്റെടുത്തതിനെ തുടർന്ന് വ്യവസ്ഥാപിതമായ രീതിയിൽ നഗരങ്ങൾ കെട്ടിപ്പടുക്കുകയും നികുതികൾ ലഘൂകരിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു. തന്റെ അധീനതയിലുള്ള പ്രദേശങ്ങളിൽ വിശ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങളും ആശുപത്രികളും പണിയാൻ പ്രതേകം താല്പര്യമെടുത്തിരുന്നു. യാത്രക്കാർക്കും തീർത്ഥാടക സഞ്ചാരികൾക്കും വാഴയാർക്കിൽ സത്രങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചു. ഉദ്യാനങ്ങളും ശുചി മുറികളും സ്ഥാപിക്കാനായി ഉത്സാഹിച്ചു. ആഴ്കളിൽ ഓരോ പ്രവിശ്യകളിലും ദർബാർ സംഘടിപ്പിക്കുകയും ജനങ്ങളിൽ നിന്ന് നേരിട്ട് പരാതികൾ സ്വീകരിക്കുകയും പ്രാദേശിക ഭരണ സംവിധാനത്തിലുള്ള ഉദ്യോഗസ്ഥരെ പറ്റി അവരുടെ അഭിപ്രായങ്ങൾ രേഖപ്പെടുത്തുകയും തെറ്റ് ചെയ്ത ഉദ്യോഗസ്ഥർക്ക് ശിക്ഷ  നൽകുകയും ചെയ്യുന്ന ഭരണ സംവിധാനമായിരുന്നു ഇദ്ദേഹത്തിൻറെത്.
മത ഭക്തനായ ഒരു ഭരണാധികാരിയായിരുന്നു ഇദ്ദേഹം. മതപാഠശാലകളും സൂഫി ആശ്രമങ്ങളും നിർമ്മിച്ച് നൽകുകയും ഖാൻഖാഹുകളിൽ നടക്കുന്ന മൗലീദ് ധിക്കർ അടക്കമുള്ള ആചാരങ്ങൾക്ക് ധനസഹായം നൽകുകയും ചെയ്തു. സൂഫിസത്തോട് പ്രതിപത്തി ഉണ്ടായിരുന്ന ഇദ്ദേഹം ത്വരീഖ സ്വീകരിക്കുകയും മെക്ക തീർത്ഥാടനത്തിന് ശേഷം ആധ്യാത്മികതയിലേക്ക് പൂർണ്ണ സമർപ്പണം ചെയ്യുകയുമുണ്ടായി. ഷാഫി ഹനഫി കർമ്മശാസ്ത്ര പഠന കേന്ദ്രങ്ങളും പള്ളികളും രാജ്യമൊട്ടുക്കും സ്ഥാപിക്കുകയും ഈ കർമ്മശാസ്ത്ര പണ്ഡിതരെ മതമേധാവികളായി നിയമിക്കുകയുമുണ്ടായി.
നൂറുദ്ദീൻറെ മതബോധത്തെയും ദൈവിക വിശ്വാസത്തെയും പറ്റി അടിവരയിടുന്ന നിരവധി സംഭവങ്ങൾ ഉദ്ധരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. ഈജിപ്തിലെ ദിമ്മിയത്ഥ് പ്രവിശ്യ യൂറോപ്യരിൽ നിന്നും പിടിച്ചെടുക്കാനുള്ള യുദ്ധം ആരംഭിക്കുന്നതിന് മുൻപ് അദ്ദേഹം നടത്തിയ പാർത്ഥന അത്തരത്തിൽ ഒന്നാണ്
"ഏക ദൈവമേ.. പ്രബലമാണ് ശത്രു സൈന്യം, നിസ്സാരമാണ് എൻറെ സൈന്യം. ശാക്തീകരിക്കപ്പെട്ട ശത്രു സൈന്യത്തിൽ നിന്ദ്യരാക്കപ്പെട്ട നിൻറെ അടിമകളാണ്. ശുഷ്കമായ എൻറെ സൈന്യത്തിൽ ഉള്ളതാകട്ടെ നിൻറെ ഔലിയാക്കൾ (മുസ്ലിം പുണ്യപുരുഷന്മാർ) ആണ്. നിൻറെ അടിമകളായ വിശ്വാസികളാണ്. നാഥാ എൻറെ കൂടെയുള്ള വലിയ്യുകൾക്ക് മുന്നിൽ ഒരു നായയുടെ വില പോലും എനിക്കില്ലെന്ന് അറിയാം. നീ മഹ്മൂദിനെ സഹായിക്കണ്ടതില്ല. നീ സത്യത്തെ സഹായിക്കുക, വിശ്വാസികളെ സഹായിക്കുക."
1174 മെയ് 15 ന് തൻറെ അമ്പത്തിയാറാം വയസ്സിൽ ജെറുസലം കീഴടക്കാനുള്ള മോഹം ബാക്കി വെച്ച് നൂറുദ്ധീൻ സങ്കി മരണപ്പെട്ടു. പിതാവിൻറെ അഭിലാഷത്തിനെതിരായി പ്രവർത്തിച്ചു ചേരിതിരിഞ്ഞു പരസ്പരം യുദ്ധത്തിലേർപ്പർട്ടിരുന്ന മക്കളിൽ നിന്നും അധികാരം സലാഹുദ്ദീൻ തൻറെ  നിയന്ത്രണത്തിൽ  കൊണ്ട് വരികയും ജെറുസലേം കീഴടക്കി   ബൈത്തുൽ മുഖദ്ദസിൽ മിമ്പർ പ്രതിഷ്ടിച്ചു കൊണ്ട് നൂറുദീന്റെ ചിരകാലസ്വപനം  പ്രാവർത്തികമാക്കി.
ജീവചരിത്രം
വർഗ്ഗം:രാജാക്കന്മാർ വർഗ്ഗം:ഇസ്ലാമിക ചരിത്രം വർഗ്ഗം:1193-ൽ മരിച്ചവർ വർഗ്ഗം:മെയ് 15-ന് മരിച്ചവർ വർഗ്ഗം:കുരിശുയുദ്ധനേതാക്കൾ വർഗ്ഗം:സൂഫി പോരാളികൾ
ബൗൾഡ്
ലഘുചിത്രം|വലത്ത്‌|ഒരു ബാറ്റ്സ്മാൻ ബൗൾഡ് ആകുന്നു ക്രിക്കറ്റ് കളിയിൽ ബാറ്റ്സ്മാൻ പുറത്താകുന്ന ഒരു രീതിയാണ് ബൗൾഡ്. ഒരു ബൗളർ എറിഞ്ഞ പന്ത് ബാറ്റ്സ്മാന് അടിച്ചകറ്റാനോ, പ്രതിരോധിക്കാനോ കഴിയാതെ പിന്നിലെ വിക്കറ്റ് തകർത്താൽ ആ ബാറ്റ്സ്മാൻ ബൗൾഡ് ആയി പുറത്താകുന്നു. ബാറ്റ്സ്മാന്റെ ബാറ്റിലോ ശരീരഭാഗങ്ങളിലോ കൊണ്ടശേഷം വിക്കറ്റ് തകർത്താലും ആ ബാറ്റ്സ്മാൻ ബൗൾഡ് ആയതായി പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ ഒരു പന്ത് നോ ബോളോ, ഡെഡ്ബോളോ ആണെങ്കിൽ ആ പന്തിൽ ബാറ്റ്സ്മാൻ ബൗൾഡ് ആയാലും അത് പരിഗണിക്കില്ല. ക്രിക്കറ്റ് നിയമങ്ങളിലെ 30-ആം നിയമമാണ് ബൗൾഡിനെ സംബന്ധിച്ചുള്ളത്. ക്യാച്ചിനുശേഷം ഏറ്റവും പ്രചാരമുള്ള രണ്ടാമത്തെ പുറത്താകൽ രീതിയാണ് ബൗൾഡ്. സധാരണഗതിയിൽ ബൗൾഡിനായി ബൗളർമാർ അപ്പീൽ നടത്തേണ്ടിവരില്ല. ബാറ്റ്സ്മാൻ ബൗൾഡ് ആയത് എല്ലാവർക്കും വ്യക്തമാണ് എന്നതിനാലാണ് ഇത്. ബൗൾഡ് മൂലമുള്ള വിക്കറ്റ് ബൗളറിനെ നേട്ടമായാണ് കണക്കാക്കുന്നത്.
അരിജ്ഞർ അണ്ണാ മെമ്മോറിയൽ കാൻസർ ഹോസ്പിറ്റൽ & റിസർച്ച് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട്
ചരിത്രം
അന്തരിച്ച തമിഴ്‌നാട് മുഖ്യമന്ത്രിയായിരുന്ന സി.എൻ.അണ്ണാദുരൈ തമിഴ്‌നാട്ടിൽ ലോകാരോഗ്യസംഘടനയുടെ സഹായത്തോടെ ക്യാൻസർ നിയന്ത്രണ പരിപാടി ആരംഭിച്ചു. എന്നാൽ പരിപാടി പൂർത്തിയാക്കുന്നതിന് മുമ്പ് തന്നെ അന്നനാളത്തിലെ ക്യാൻസർ ബാധിച്ച് അദ്ദേഹം മരിച്ചു. അതിനാൽ, മേൽപ്പറഞ്ഞ പദ്ധതി വിജയകരമായ രീതിയിൽ സമാരംഭിക്കുന്നതിനായി, കാഞ്ചീപുരത്തെ റെയിൽവേ റോഡിൽ ഗവൺമെന്റ് അരിഞ്ജർ അണ്ണാ മെമ്മോറിയൽ കാൻസർ റിസർച്ച് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് എന്ന സ്ഥാപനം 21.03.1969 ന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജന്മസ്ഥലമായ കാഞ്ചീപുരത്ത് ഉദ്ഘാടനം ചെയ്തു. ഇത് ചെന്നൈയിൽ നിന്ന് 75 കിലോമീറ്റർ അകലെയാണ്.
1980-ൽ അന്നത്തെ ഡി.എം.ഇ ആയിരുന്ന ഡോ.എം.നാരായണൻ. ഗവ. എ.എ.എം. കാൻസർ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിന്റെ ഡയറക്ടറായി ചുമതലയേറ്റു. 1988-ൽ ഡോ. ജി. മുനുസാമി ഡയറക്ടറായി ചുമതലയേറ്റു, കാഞ്ചീപുരം മുനിസിപ്പൽ ഏരിയയിൽ സ്‌ക്രീനിംഗിനൊപ്പം താലൂക്ക് ആശുപത്രികളിൽ സാറ്റലൈറ്റ് ക്യാൻസർ സ്‌ക്രീനിംഗ് പ്രോഗ്രാമും ആരംഭിച്ചു. കാഞ്ചീപുരം മുനിസിപ്പൽ ഏരിയയിലെ കാൻസർ നിയന്ത്രണ പരിപാടി 1990 ൽ നിർത്തി.
അവലംബം
വർഗ്ഗം:തമിഴ്നാട്ടിലെ മെഡിക്കൽ കോളേജുകൾ വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യയിലെ റീജിയണൽ ക്യാൻസർ സെന്ററുകൾ
മണിച്ചിത്രത്താഴ്
തറവാടു വീടുകളുടെ പ്രധാനപ്പെട്ട വാതിലുകൾ പൂട്ടുവാനായി ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന ചിത്രങ്ങളോട് കൂടിയതും മനോഹരമായതും സങ്കീർണ്ണമായതുമായ താഴ്. കേരളത്തിലെ വലിയ തറവാടുകളിലെ നിലവറകളിലെ മുറികളും മറ്റും പൂട്ടിയിടുവാനായി ഇത്തരം താഴുകൾ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു ലഘുചിത്രം|Manichithra Thazh
വർഗ്ഗം:ഉപകരണങ്ങൾ
മഞ്ഞ വാലുകുലുക്കി
രൂപവിവരണം
പുറംഭാഗം മഞകലർന്ന തവിട്ടു നിറവും അടിഭാഗം മഞ്ഞനിറവുമാണ്.കാലും ചുണ്ടുംകറുപ്പു നിടമാണ്.നീണ്ടവാലും മെലിഞ്ഞ ശരീരവുമാണുള്ളത്.കാലുകൾ നീളമുള്ളവയാണ്, വിരലുകളും.
സിസ്റ്റമാറ്റിക്സ്
മഞ്ഞ വാലുകുലുക്കിയുടെ വംശവൃക്ഷവും സിസ്റ്റമാറ്റിക്ക്‌സും വളരെ ഏറെ ആശയകുഴപ്പം ഉള്ളതാണ് നിലവിൽ ഡസൻ കണക്കിന് ഉപവർഗങ്ങൾ ഉണ്ട് ഇതിൽ തന്നെ 12 - 15 എണ്ണം ഇപ്പോൾ വാലിഡ്‌ ആണ്.
നിലവിൽ അംഗീകരിച്ചിട്ടുള്ള ഉപവർഗ്ഗങ്ങൾ
Colouration refers to males except when noted.
അവലംബം
വർഗ്ഗം:പക്ഷികൾ - അപൂർണ്ണലേഖനങ്ങൾ വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ വാലുകുലുക്കിപ്പക്ഷികൾ
നിച്ച് യാക്ക മിസ്യാച്ന
മൈഖൈലോ സ്റ്റാരിറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ ഒരു കവിതയിൽ നിന്നുള്ള വരികൾ ഉപയോഗിച്ച് മൈക്കോള ലൈസെങ്കോ രചിച്ച ഒരു ഉക്രേനിയൻ ഗാനമാണ് നിച്ച് യാക്ക മിസ്യാച്ന (ഉക്രേനിയൻ: Ніч яка місячна). ഉക്രെയ്നിലെ ഏറ്റവും ജനപ്രിയമായ നാടോടി ഗാനങ്ങളിലൊന്നായ ഇത് ഒലെക്സാണ്ടർ പൊനോമരിയോവ്, കോൺസ്റ്റാന്റിൻ ഒഗ്നെവോയ്, അനറ്റോലി സോളോവിയാനെങ്കോ, ഡിമിട്രോ ഹ്നത്യുക്ക്, മൈക്കോള കോണ്ട്രാറ്റിയുക്ക്, കാരാ ഷ്ലെക്കർ, മൈക്കോള പ്ലാറ്റോനോവ്, എവ്ജെനി ബെലിയേവ്, ബോറിസ് ഗ്മിരിയേക്ക, ക്വിറ്റ്യാവ് സിസ്‌ക്, യാരോസ്ലാവ് അലക്‌സാന്ദ്രോവിച്ച് എവ്‌ഡോകിമോവ്, ക്രിസ്റ്റ്യൻ കെറ്റർ, അലക്‌സാണ്ടർ മാലിനിൻ എന്നിവർ അവതരിപ്പിച്ചു.
ഉക്രേനിയൻ റ്റെക്സ്റ്റ്
Ніч яка місячна, зоряна, ясная. Видно, хоч голки збирай. Вийди, коханая, працею зморена, хоч на хвилиночку в гай.
Сядемо вкупочці тут під калиною — і над панами я пан! Глянь, моя рибонько,— срібною хвилею стелеться полем туман.
Гай чарівний, ніби променем всипаний, Чи загадався, чи спить? Он на стрункій та високій осичині Листя пестливо тремтить;
Небо незміряне, всипане зорями,— що то за Божа краса! Перлами ясними, ген під тополями грає краплиста роса. Ти не лякайся-но, що свої ніженьки Вмочиш в холодну росу: Я тебе, вірная, аж до хатиноньки Сам на руках однесу.
Ти не лякайся, що можуть підслухати, тиху розмову твою. Нічка поклала всіх, соном окутала, — ані шелесне в гаю.
Сплять вороги твої, знуджені працею,— нас не сполоха їх сміх. Чи ж нам, окраденим долею нашею, й хвиля кохання за гріх.
അവലംബം
വർഗ്ഗം:ഉക്രേനിയൻ നാടോടി ഗാനങ്ങൾ
ബംഗാൾ സൈന്യം
ബ്രിട്ടീഷ് സാമ്രാജ്യത്തിലെ ബ്രിട്ടീഷ് ഇന്ത്യയുടെ ബംഗാൾ പ്രവിശ്യയിലെ സൈന്യമായിരുന്നു ബംഗാൾ സൈന്യം.1857 ലെ ഇന്ത്യൻ കലാപത്തിനു ശേഷം ഭരണകൂടം ആക്റ്റ് 1858 പാസാക്കിയതോടെ ബ്രിട്ടീഷ് കിരീടത്തിന്റെ നേരിട്ടുള്ള അധികാരത്തിനു കൈമാറി. പ്രസിഡൻസി സൈന്യം, ഈസ്റ്റ് ഇന്ത്യാ കമ്പനിയുടെ (EIC) അംഗമായിരുന്നു.
ഉത്ഭവം
1756 ൽ ഒരു യൂറോപ്യൻ റെജിമെന്റ് സ്ഥാപിച്ചു കൊണ്ടാണ് ബംഗാൾ സൈന്യത്തിന്റെ ഉത്ഭവം. ബംഗാളിലെ കിഴക്കൻ ഇന്ത്യാ കമ്പനി മുമ്പ് ഡച്ച്, യൂറേഷ്യൻ കൂലിപ്പട്ടാളരുടെ ഒരു ചെറിയ സൈന്യം നിലനിർത്തിയിരുന്നുവെങ്കിലും അതേ വർഷം തന്നെ ബംഗാളിലെ നവാബ് കല്ക്കട്ട പിടിച്ചടക്കിയതോടെ ഈ സൈന്യം തകർക്കപ്പെട്ടു .
മാർച്ച് മാസത്തിൽ ബംഗാൾ കാലാൾപ്പട
1757 ൽ ലാൽ പൽട്ടൻ ബറ്റാലിയന്റെ രൂപത്തിൽ ബംഗാൾ പട്ടാളത്തെ ആദ്യം തദ്ദേശീയമായി റിക്രൂട്ട് ചെയ്ത് യൂണിറ്റ് സൃഷ്ടിച്ചു. ബീഹാർ, അവധ് (ഔധ്), ബംഗാൾ എന്നിവടങ്ങളിൽ നിന്നും നവാബിന്റെ സൈന്യത്തിൽ ജോലി ചെയ്തിരുന്ന ഭുമഹി, ബിഹാരി ,രാജ്പുത്, പത്താൻ സായുധസേനകളിൽ നിന്ന് റിക്രൂട്ട് ചെയ്തു. 1757 ൽ പ്ലാസി യുദ്ധത്തിൽ ഈ ശക്തി ശക്തിപ്രാപിച്ചു. 1764 ൽ കൂടുതൽ ഇന്ത്യൻ ബറ്റാലിയനുകളെ വളർത്തി. ബ്രിട്ടീഷ് ക്രമേണ ബംഗാൾ സൈന്യത്തെ വിപുലപ്പെടുത്തി. 1796 ഓടെ മൂന്നു ബറ്റാലിയനിലെ യൂറോപ്യൻ പീരങ്കിസേനയിൽ, ഇന്ത്യൻ കുതിരപ്പടയുടെ പത്ത് റെജിമെന്റുകളും പന്ത്രണ്ടു റെജിമെന്റുകളും (ഓരോ രണ്ട് ബറ്റാലിയനുകളും) ഇന്ത്യൻ കാലാൾപ്പടയിലെത്തി.
1824 ൽ ബംഗാൾ സൈന്യം പുനഃസംഘടിപ്പിച്ചു. സ്ഥിരമായ ഒരു ആക്രമണത്തിലാണ് 68 ബറ്റാലിയനുകളെ ചേർത്ത് ഒരു പട്ടാള സേനയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തി. 1826-നും 1843 നും ഇടയിൽ നിരവധി യൂണിറ്റുകൾ പിരിച്ചുവിട്ടെങ്കിലും ഒൻപത് അധിക കാലാൾപ്പടകൾ പിന്നീട് രൂപീകരിച്ചു. ആദ്യ അഫ്ഗാൻ യുദ്ധത്തിന്റെ (1839-42) കാലഘട്ടത്തിൽ ബംഗാൾ ആർമി HEICൽ ഒരു പ്രധാന പങ്കു വഹിച്ചു. മദ്രാസിൽ നിന്ന് 52 ​​ഉം ബോംബേയിൽ നിന്നും 26 ഉം ബ്രിട്ടീഷ് (ക്വീൻസ് ആൻഡ് കമ്പനി)നിന്നും24 ഉം മാത്രമാണ് ബംഗാളിലെ 74 ഉം ബറ്റാലിയനുകളുമാണ്‌ ഉണ്ടായിരുന്നത്. ശരാശരി ഒരു ഇഞ്ച് വലിപ്പവും വും അര അടി ഉയരവും തെക്കൻ റെജിമെന്റിനേക്കാൾ കൂടുതൽ ആയിരുന്നു ബംഗാൾ  സൈന്യത്തിന്‌.
ബംഗാൾ സൈന്യത്തിന്റെ ഒരു സവിശേഷത 1840 കളിൽ കൃത്യമായി തന്നെ കാലാൾപ്പടയും കുതിരപ്പടയാളങ്ങളും സൃഷ്ടിച്ചിരുന്നു. തദ്ദേശീയ ഇൻഫന്ററി എന്ന പേരിൽ ഇവ നിലവിൽ സ്ഥിരമായി സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടവയാണ്, പക്ഷേ സാധാരണ ബംഗാൾ ലൈൻ റെജിമെന്റിനേക്കാൾ ഔപചാരികമായ പരിശീലനം കുറച്ച് ബ്രിട്ടീഷ് ഓഫീസർമാരുമായിരുന്നു ഇവർ.
ബീഹാറിലും ഔധിലുമൊക്കെ ഉയർന്ന ജാതി ബ്രാഹ്മണരും രജപുത്രരായിരുന്നു റിക്രൂട്ട്മെൻറിൻറെ പ്രധാന ഉറവിടം. എട്ട് പതിമൂന്ന് കുതിരപ്പടയാളികൾ പ്രധാനമായും മുസ്ലീം പത്താൻ പടയാളികൾ അടങ്ങിയതായിരുന്നു. 1840 കളിലും 1850 കളുടെ തുടക്കത്തിലും ബംഗാളിൽ നിന്നുള്ള നേപ്പാളി ഗൂർഖാസും സിഖുകാരും ബംഗാൾ സൈന്യത്തിൽ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. ഗൂർഖാസും സിഖുകാരും പ്രത്യേക യൂണിറ്റുകളിൽ സേവനം നിർവഹിച്ചുവെങ്കിലും മറ്റു ചിലരെ ബംഗാൾ കാലാൾപ്പടയുടെ ഭാഗമായി ഉൾപ്പെടുത്തിയിരുന്നു.
1845-നു മുൻപ് അവതരിപ്പിച്ച മറ്റൊരു നവീകരണമാണ്, പ്രത്യേക സേവനത്തിനായി റിക്രൂട്ട് ചെയ്ത "വോളണ്ടിയർമാർ" എന്ന പ്രത്യേക റെജിമെന്റുകൾ നിർവ്വഹിക്കുക എന്നതാണ്. ആവശ്യമെങ്കിൽ കപ്പലിൽ കയറാൻ തയ്യാറായ ബംഗാൾ സൈന്യത്തിന്റെ റിക്രൂട്ട്മെന്റുകൾക്ക് പ്രത്യേക അലവൻസ് അല്ലെങ്കിൽ ബത്ത ലഭിച്ചിരുന്നു. 1857-ൽ ഇതിന്റെ രണ്ട് BNI റെജിമെൻറുകൾ ചൈനയിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു, അങ്ങനെ ആ വർഷം നടന്ന വലിയ കലാപത്തിൽ ഇവർക്ക് യാതൊരു പങ്കുമില്ലായിരുന്നു.
അധിക വായനയ്ക്ക്
വർഗ്ഗം:ബ്രിട്ടീഷ് ഇന്ത്യ വർഗ്ഗം:സൈന്യം വർഗ്ഗം:ബംഗാൾ വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ സ്വാതന്ത്ര്യ സമര തിരുത്തൽ യജ്ഞം 2018
പതിവ്രത (ചലച്ചിത്രം)
പുറംകണ്ണികൾ
വർഗ്ഗം:1970-കളിൽ പുറത്തിറങ്ങിയ മലയാളചലച്ചിത്രങ്ങൾ വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ ചലച്ചിത്രങ്ങൾ വർഗ്ഗം:1979-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ചലച്ചിത്രങ്ങൾ വർഗ്ഗം:എം എസ് വിശ്വനാഥൻ സംഗീതം പകർന്ന ചലച്ചിത്രങ്ങൾ വർഗ്ഗം:ബിച്ചുതിരുമല-എം എസ് വി ഗാനങ്ങൾ വർഗ്ഗം:ബിച്ചുതിരുമലയുടെ ഗാനങ്ങൾ വർഗ്ഗം:വി.പി. കൃഷ്ണൻ ചിത്രസംയോജനം ചെയ്ത ചലച്ചിത്രങ്ങൾ വർഗ്ഗം:അശോക് കുമാർ ഛായാഗ്രഹണം ചെയ്ത ചലച്ചിത്രങ്ങൾ വർഗ്ഗം:മധു- ഷീല ജോഡി വർഗ്ഗം:എം.ജി. സോമൻ അഭിനയിച്ച മലയാളചലച്ചിത്രങ്ങൾ
തൃപ്പരപ്പ്
ഇന്ത്യൻ സംസ്ഥാനമായ തമിഴ്‌നാട്ടിലെ കന്യാകുമാരി ജില്ലയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഒരു പട്ടണമാണ് തൃപ്പരപ്പ്. ഒരു പ്രധാന വിനോദസഞ്ചാര സ്ഥലമായ തൃപ്പരപ്പ്, തൃപ്പരപ്പ് വെള്ളച്ചാട്ടം വഴി പ്രസിദ്ധമാണ്. പ്രസിദ്ധമായ താമ്രഭരണി നദിയിലാണ് തൃപ്പരപ്പ് വെള്ളച്ചാട്ടം. തിരുവനന്തപുരത്തു നിന്നു 55 കി.മീ (34 മൈൽ) നാഗർകോവിൽ (കന്യാകുമാരി ജില്ലയുടെ തലസ്ഥാനം) വഴിയും, കുലശേഖരത്തുനിന്നും 5 കി.മീ. അകലെ (3.1 മൈൽ) ദൂരം സഞ്ചരിച്ചാൽ തൃപ്പരപ്പ് എത്താം. കേരള തമിഴ്നാട് അതിർത്തി പഞ്ചായത്തായ വെള്ളറടയിൽ നിന്നും 8 കി.മി മാത്രം അകലയാണ്. വെള്ളചാട്ടത്തിനോടു ചേർന്ന് 12 ശിവാലയങ്ങളിൽ ഒന്നും ഒൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ നിർമ്മിച്ചു എന്നും കരുതുന്ന സാമാന്യം വലിയൊരു മഹാദേവർ ക്ഷേത്രം കാണപ്പെടുന്നു. ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പിന്നിലൂടെ വടക്കു ഭാഗത്തായി ഒഴുകുന്ന കോതയാർ അൽപം താഴെ ചെന്ന് 50 അടി താഴ്ചയിലേക്ക് പതിക്കുന്നതാണ് തൃപ്പരപ്പ് വെള്ളച്ചാട്ടം.
ബാഹ്യ ലിങ്കുകൾ
1. http://www.shaivam.org/siddhanta/sptthirparappu.htm 2. http://www.tn.gov.in/district_statistics.html Government of T Statistics
വർഗ്ഗം:തമിഴ്‌നാട്ടിലെ വെള്ളച്ചാട്ടങ്ങൾ വർഗ്ഗം:കന്യാകുമാരി ജില്ലയിലെ നഗരങ്ങളും പട്ടണങ്ങളും
പൂജ ഹെഗ്‌ഡെ
ഒരു ഇന്ത്യൻ ചലച്ചിത്ര നടിയാണ് പൂജ ഹെഗ്‌ഡെ. പ്രധാനമായും തെലുങ്ക്, ഹിന്ദി ഭാഷ കളിലെ ചിത്രങ്ങളിലാണ് അഭിനയിച്ചിട്ടുള്ളത്. മുൻ സൗന്ദര്യ മത്സരാർത്ഥിയായ പൂജ, 2010ൽ മിസ്സ് യൂണിവേഴ്സ് ഇന്ത്യ മത്സരത്തിൽ രണ്ടാം റണ്ണറപ്പായി കിരീടമണിഞ്ഞു. ശേഷം മൈസ്കിന്റെ 2012ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ തമിഴ് ചിത്രമായ മുഗമുദി യിലൂടെ അഭിനയരംഗത്തേക്ക് കടന്നു. തുടർന്ന് തെലുങ്ക് ചിത്രങ്ങളായ ഓക ലൈല കോസം, മുകുന്ദ എന്നിവയിൽ അഭിനയിച്ചു. 2016ൽ ഹൃത്വിക് റോഷനൊപ്പം അശുതോഷ് ഗോവരിക്കറുടെ ഹിന്ദി ചലച്ചിത്രമായ മൊഹൻജൊ ദാരോ എന്ന ചിത്രത്തിലെ പ്രധാന നടിയായി അഭിനയിക്കാൻ അവസരം ലഭിച്ചു.
പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ
വർഗ്ഗം:1990-ൽ ജനിച്ചവർ വർഗ്ഗം:ജനിച്ച വർഷം അറിയാത്ത ജീവചരിത്രലേഖനങ്ങൾ വർഗ്ഗം:ഹിന്ദി ചലച്ചിത്രനടിമാർ വർഗ്ഗം:തമിഴ്‌ചലച്ചിത്ര നടിമാർ വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ ചലച്ചിത്ര നടിമാർ വർഗ്ഗം:തെലുഗു ചലച്ചിത്രനടിമാർ വർഗ്ഗം:ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന പ്രമുഖർ
ഹൊ റ്റ്രങ്ങ് ദുങ്ങ്
ഹൊ റ്റ്രങ്ങ് ദുങ്ങ് (Hồ Trung Dung) (ജനനം 1925) 1950-കൾ മുതൽ 20-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം വിരമിക്കുന്നതുവരെ 50 വർഷത്തോളം വിയറ്റ്നാമിലെ ഒരു പ്രമുഖ ഫ്രഞ്ച് മെഡിക്കൽ ഡോക്ടറായിരുന്നു.
വിദ്യാഭ്യാസം
അദ്ദേഹം ഫ്രഞ്ച് ബാക്കലൗറേറ്റ് പൂർത്തിയാക്കി; സൈഗോണിലെ ഫ്രഞ്ച് സ്ഥാപിച്ച മെഡിക്കൽ സ്കൂളിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹം ബിരുദം നേടി - സൈഗോൺ മെഡിക്കൽ സ്കൂൾ ഹോ ചി മിൻ സിറ്റി മെഡിസിൻ ആൻഡ് ഫാർമസി യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ നിന്ന്.
കുടുംബം
ഹോയുടെ അമ്മായിയപ്പൻ Dr. Khuong Huu Long ഡോ.കുഓങ്ങ് ഹൂ ലോങ്ങ് ആരോഗ്യ മന്ത്രിയായിരുന്നു - കഴിഞ്ഞ രാജാവായ ബാവോ ദൈ യുടെ കീഴിൽ. വിയറ്റ്നാമിലെ വിൻ ലോങ്ങ് നഗരത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു പ്രഭുക്കന്മാരുടെ നേരിട്ടുള്ള പിൻഗാമിയാണ് ഹോ. ഹോയുടെ ഭാര്യ സമ്പന്നവും സുസ്ഥിരവുമായ കുടുംബമായ ഖുങ് ഹ്യൂവിൽ നിന്ന് ശ്രീമതി കുഹോങ്ങ് ഹൂ തി ഹൈപ് ആയിരുന്നു. 1975-ൽ സൈഗോണിന്റെ പതനത്തിനുശേഷം അദ്ദേഹം അമേരിക്കയിൽ വിരമിക്കുകയും 2002-ൽ മരിക്കുകയും ചെയ്തു.
മെഡിക്കൽ പ്രാക്ടീസ്
1950-കൾ മുതൽ 1975-ൽ സൈഗോണിന്റെ പതനം വരെ സൈഗോണിലെ OB/GYN ആശുപത്രിയായ Từ Dũ-ന്റെ ചീഫ് എക്സിക്യൂട്ടീവ് ഓഫീസറായും പ്രസിഡന്റായും ഹോ സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു. ഈ കാലയളവിൽ അദ്ദേഹം സൈഗോൺ മെഡിക്കൽ സ്കൂളിൽ വൈദ്യശാസ്ത്രം പഠിപ്പിക്കുകയും അതിന്റെ വൈസ് ചാൻസലറായും അക്കാദമി ഡീനായും സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു. വിയറ്റ്‌നാമിൽ പുതുതായി ബിരുദം നേടിയ നൂറുകണക്കിന്/ആയിരക്കണക്കിന് മെഡിക്കൽ ഡോക്ടർമാരെ അദ്ദേഹം അധ്യക്ഷനായി, വിലയിരുത്തി, ഗ്രേഡ് നൽകി, നിയമിച്ചു. പല വിയറ്റ്നാമീസ്-അഭയാർത്ഥി-മെഡിക്കൽ ഡോക്ടർമാരുടെ ഡിപ്ലോമകളിൽ (ഈ ഡോക്ടർമാർ 1975-ൽ സൈഗോണിന്റെ പതനത്തിനുശേഷം യൂറോപ്പിലേക്കും യുഎസിലേക്കും കുടിയേറി, അവിടെ വിജയകരമായി വൈദ്യശാസ്ത്രം പരിശീലിച്ചു) "അംഗീകാരത്തിന്റെ സ്റ്റാമ്പ്" ആയി ഹോയുടെ ഒപ്പ് ഉണ്ട്.
റിട്ടയർമെന്റിലെ ജീവിതം
ഹോ ഒരു സ്വകാര്യ പൗരനായി തുടരുകയും 1975 മുതൽ യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിൽ മെഡിസിൻ പ്രാക്ടീസ് ചെയ്യുകയും 2002-ൽ 85-ആം വയസ്സിൽ മരിക്കുകയും ചെയ്തു. 2013 ൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാര്യ മരിച്ചു. അവർക്ക് ഏഴു മക്കളുണ്ട്; 2 പേർ മരിച്ചു, 5 പേർ യുഎസിൽ താമസിക്കുന്നു.
ബാഹ്യ ലിങ്കുകൾ
വർഗ്ഗം:2002-ൽ മരിച്ചവർ വർഗ്ഗം:1925-ൽ ജനിച്ചവർ
കഭി അൽവിദ ന കഹ്ന
കരൺ ജോഹർ സംവിധാനം ചെയ്ത് ധർമ പ്രൊഡക്ഷൻസ് ബാനറിൽ നിർമ്മിച്ച് 2006- ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ഒരു ഇന്ത്യൻ റൊമാന്റിക് ഹിന്ദിചലച്ചിത്രമാണ് കഭി അൽവിദ ന കഹ്ന (Translation: Never say goodbye).2006 ഓഗസ്റ്റ് 11 ന് ഇന്ത്യയിലും വടക്കേ അമേരിക്കയിലും റിലീസ് ചെയ്ത ഈ ചിത്രത്തിൽ അമിതാഭ് ബച്ചൻ, അഭിഷേക് ബച്ചൻ, ഷാരൂഖ് ഖാൻ, പ്രീതി സിൻ‌ഡ, റാണി മുഖർജി, കിരൺ ഖേർ എന്നിവർ അഭിനയിച്ചു. അർജുൻ രാംപാലിൻറെ പ്രത്യേക സാന്നിധ്യവും ഈ ചിത്രത്തിൽ കാണാം.
പുറം കണ്ണികൾ
വർഗ്ഗം:ഹിന്ദി ചലച്ചിത്രങ്ങൾ വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ ചലച്ചിത്രങ്ങൾ
കെയ്റ്റി ബോമൻ
കാലിഫോർണിയ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ടെക്നോളജിയിൽ കമ്പ്യൂട്ടർ സയൻസ് അസിസ്റ്റന്റ് പ്രൊഫസറാണ് കാതറിൻ (കെയ്റ്റി) ലൂയി ബോമൻ. ചിത്രലേഖനത്തിനുള്ള കംപ്യുട്ടേഷണൽ രീതികളിൽ ഗവേഷണം നടത്തുകയും, ഇവന്റ് ഹൊറൈസൺ ദൂരദർശിനി ഉപയോഗിച്ച് തമോദ്വാരത്തെ ആദ്യമായി രേഖപ്പെടുത്തിയതിന് കാരണമാവുകയും ചെയ്തു.
ആദ്യകാല ജീവിതവും വിദ്യാഭ്യാസവും
ഇന്ത്യാന സ്വദേശിയായ ബോമൻ വെസ്റ്റ് ലഫായെറ്റിൽ ഹൈസ്കൂൾ വിദ്യാർത്ഥിനിയായിരുന്നപ്പോഴാണ് ആദ്യമായി ഇവന്റ് ഹൊറൈസൺ ദൂരദർശിനിയെക്കുറിച്ച് അറിഞ്ഞത്. മിഷിഗൺ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ ഇലക്ട്രിക്കൽ എൻജിനിയറിങ്ങിൽ നിന്ന് കം ലാഡ് ബിരുദവും മസാച്യുസെറ്റ്സ് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ടെക്നോളജിയിൽ ഇലക്ട്രിക്കൽ എഞ്ചിനീയറിംഗിൽ ബിരുദാനന്തര ബിരുദവും നേടി. ബോമൻ എം.ഐ.ടി ഹെയ്സ്റ്റാക് ഒബ്സർവേറ്ററിയിലെ അംഗമായിരുന്നു. നാഷനൽ സയൻസ് ഫൗണ്ടേഷന്റെ ഗ്രാജ്വേറ്റ് ഫെലോഷിപ്പിന്റെ പിന്തുണയോടെയാണ് പഠിച്ചത്. മികച്ച മാസ്റ്റേഴ്സ് തീസിസിന് ഏൺസ്റ്റ് ഗില്ലമിൻ അവാർഡ് നേടിയിട്ടുണ്ട്. ഹാർവാർഡ് സർവകലാശാലയിൽ ഇവൻറ്റ് ഹൊറൈസൺ ടെലിസ്കോപ്പ് ഇമേജിംഗ് ടീമിനുള്ളിൽ ഒരു പോസ്റ്റ്ഡോക്ടറൽ സഹകാരിയായിരുന്നു. 2017 ൽ 'എങ്ങനെ ഒരു ബ്ലാക്ക് ഹോളിന്റെ ചിത്രമെടുക്കാം' എന്ന വിഷയത്തിൽ ടെഡ് ടോക്ക് നടത്തി.
ഗവേഷണവും തൊഴിലും
ബോമൻ 2019 ൽ കാലിഫോർണിയ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ടെക്നോളജിയിൽ അസിസ്റ്റന്റ് പ്രൊഫസറായി ചേർന്നു. കമ്പ്യൂട്ടേഷണൽ ഇമേജിംഗിൽ പുതിയസംവിധാനങ്ങൾ കണ്ടെത്താൻ ഗവേഷണം നടത്തുന്നു. 2019 ഏപ്രിലിൽ ആദ്യമായി തമോദ്വാരത്തിന്റെ ചിത്രം രേഖപ്പെടുത്തിയതിൽ ബോമന്റെ പങ്ക് പ്രധാനമാണ്. തമോദ്വാരത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ ചൂടുള്ള വാതകത്തിന്റെ നിഴൽ ഉണ്ടായിരിക്കുമെന്ന് ബോമൻ സിദ്ധാന്തിക്കുന്നു.
അവലംബങ്ങൾ
<references group="" responsive="1"> വർഗ്ഗം:മസ്സാചുസെറ്റ്സ് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ടെക്നോളജിയിലെ പൂർവ്വ വിദ്യാർത്ഥികൾ വർഗ്ഗം:വനിതാ കമ്പ്യൂട്ടർ ശാസ്ത്രജ്ഞർ വർഗ്ഗം:അമേരിക്കൻ കമ്പ്യൂട്ടർ ശാസ്ത്രജ്ഞർ വർഗ്ഗം:Pages with unreviewed translations
ഗോലെറ്റ
അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിൽ കാലിഫോർണിയ സംസ്ഥാനത്ത് ദക്ഷിണ സാന്താ ബാർബറ കൗണ്ടി യിലുൾപ്പെട്ട ഒരു നഗരമാണ് ഗോലെറ്റ. ദീർഘകാലങ്ങളായി കൌണ്ടിയിലെ ഏറ്റവും വലുതും ഏകീകൃതമല്ലാതിരുന്നതും ജനസാന്ദ്രതയുള്ളതുമായ ഈ പ്രദേശം 2020 ലാണ് ഒരു പട്ടണമായി ഏകീകരിക്കപ്പെട്ടത്. ഈ സെൻസസ് നിയുക്ത പ്രദേശത്തെ 2000 ലെ ജനസംഖ്യ 55,204 ആയിരുന്നെങ്കിലും, 2000 ൽ നടന്ന സെൻസസിൽ പ്രദേശത്തിന്റെ ഒരു പ്രബലമായ ഭാഗം പുതിയ നഗരവുമായി സംയോജിപ്പിച്ചിരുന്നില്ല. 2010 ലെ സെൻസസിൽ ഈ പട്ടണത്തിലെ ജനസംഖ്യ 29,888 ആണെന്നു കണ്ടെത്തിയിരുന്നു. കാലിഫോർണിയ സർവകലാശാല യുടെ സാന്താ ബാർബറ കാമ്പസിന്റെ സാമീപ്യത്താലും ഈ പ്രദേശം അറിയപ്പെടുന്നു. സെൻസസ് നിയുക്ത പ്രദേശമായ ഇസ്ല വിസ്ത കാമ്പസിനു സമീപത്തായാണ് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്.
അവലംബം
വർഗ്ഗം:കാലിഫോർണിയയിലെ നഗരങ്ങൾ
രെഹാന സുൽത്താൻ
ഒരു ഇന്ത്യൻ ചലച്ചിത്ര നടിയാണ് രെഹാന സുൽത്താൻ, (ജനനം: ഏകദേശം 1950 നവംബർ 19 ). ആദ്യമായി അഭിനയിച്ച 1970-ലെ ചിത്രമായ ദസ്തകിലൂടെ മികച്ച നടിക്കുള്ള ദേശീയ ചലച്ചിത്ര പുരസ്കാരം ലഭിച്ചതാണ് രെഹാനയെ പ്രശസ്തയാക്കിയത്. പൂനെയിൽ ഫിലിം ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടിയിട്ടുള്ളയാളാണ് രെഹാന. ചേത്‌ന (1970) എന്ന ചലച്ചിത്രത്തിലെ വേഷം ഒരേതരം കഥാപാത്രങ്ങൾ ലഭിക്കുന്നതിന് കാരണമാവുകയും ഇത് രെഹാനയുടെ ചലച്ചിത്രജീവിതത്തിന് അവസാനം കുറിക്കുകയും ചെയ്തു.
ജീവിതരേഖ
അലഹബാദിൽ ജനിച്ച രെഹാനയുടെ മാതാപിതാക്കൾ ബഹായി മതവിശ്വാസികളായിരുന്നു. 1967-ലാണ് രെഹാന ഹൈസ്കൂൾ പാസായത്. ആ വർഷം തന്നെ എഫ്.ടി.ഐ.ഐ.യിൽ അഭിനയം പഠിക്കുന്നതിന് പ്രവേശനം ലഭിച്ചു. വിശ്വനാഥ് അയ്യങ്കാരുടെ ഡിപ്ലോമ ചലച്ചിത്രമായ ശാദി കി പഹ്‌ലി സാൽഗിരയിലെ (1967) സെക്സിയായ വേഷമഭിനയിച്ചാണ് രെഹാന ബിരുദം നേടിയത്. രജീന്ദർ സിങ്ങ് ബേദിയുടെ ദസ്തക് (1970) എന്ന ചലച്ചിത്രമാണ് രെഹാനയ്ക്ക് സിനിമാ രംഗത്തേയ്ക്ക് പ്രവേശനം നൽകിയത്. ചലച്ചിത്ര ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിൽ പഠിച്ച നടിമാരിൽ നായികാ റോളിലൂടെ സിനിമാ രംഗത്തെത്തുന്ന ആദ്യ നടിയെന്ന സ്ഥാനം ഇതോടെ രെഹാനയ്ക്ക് ലഭിച്ചു. ഇതൊടൊപ്പം തന്നെ 28 ദിവസം കൊണ്ട് ഷൂട്ട് ചെയ്ത ചേത്‌ന എന്ന ചിത്രത്തിൽ പുനരധിവസിപ്പിക്കപ്പെട്ട വേശ്യയായാണ് രെഹാന അഭിനയിച്ചത്. ഈ വേഷം ഹിന്ദി ചലച്ചിത്രമേഖലയിൽ വേശ്യകളുടെ ചിത്രീകരണത്തിൽ കാര്യമായ മാറ്റമുണ്ടാക്കി.
സെക്സിയായ വേഷങ്ങൾ രെഹാനയ്ക്ക് വിജയം നേടിക്കൊടുത്തുവെങ്കിലും ഭാവിയിൽ ലഭ്യമായ വേഷങ്ങൾ പരിമിതമാകുന്നതിനിടയായി. ഹാർ ജീത് (1972), പ്രേം പർവത് (1973), കിസ്സ കുർസി കാ (1977) എന്നിവ രെഹാന അഭിനയിച്ച ചിത്രങ്ങളാണ്. ഷബാന ആസ്മിക്കൊപ്പം വിജയ് ആനന്ദിന്റെ ഹം രഹേ ന രഹേ (1984) എന്ന ചിത്രത്തിലഭിനയിച്ചശേഷം രെഹാന സംവിധാ‌യകനും രചയിതാവുമായ ബി.ആർ. ഇഷാരയെ വിവാഹം കഴിച്ചു. ഇദ്ദേഹമാണ് ചേത്‌ന സംവിധാനം ചെയ്തത്. ഇവർ മുംബൈയിലാണ് റ്റാമസിക്കുന്നത്. ഇ.ടി.വി.യുടെ ഒരു ടെലിവിഷൻ സീരീസിലും പുട്ട് ജത്തൻ ദേ (1981) എന്ന പഞ്ചാബി ചലച്ചിത്രത്തിലും രെഹാന അഭിനയിച്ചിട്ടുണ്ട്.
മയക്കം
ഒരു സെക്കൻഡിനും 30 സെക്കന്ഡിനും ഇടയിലുള്ള  ഉറക്കമാണ് മയക്കം. ഈ സമയം മയക്കത്തിൽ വീണയാൾ അബോധാവസ്ഥയിൽ ആകാറുണ്ട്
കാരണങ്ങൾ
ശാരീരിക ക്ഷിണം, വിശ്രമക്കുറവ്, രോഗങ്ങൾ
പ്രശ്നങ്ങൾ
ജോലിക്കിടയിലെ മയക്കം അപകടങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുന്നു.
ഉദാഹരണത്തിന് വാഹനാപകടങ്ങൾ; ഉണരുക! റിപ്പോർട്ടു ചെയ്യുന്നതനുസരിച്ച് "ഉറക്കംതൂങ്ങുന്ന ഡ്രൈവർ മദ്യപിച്ചു വാഹനം ഓടിക്കുന്നയാളുടെ അത്രയും തന്നെ അപകടകാരിയായിരിക്കാം എന്ന് ചില വിദഗ്‌ധർ പറയുന്നു".
ദക്ഷിണാഫ്രിക്കയിലെ ജോഹാനസ്‌ബർഗിൽനിന്നുള്ള ദ സ്റ്റാർ റിപ്പോർട്ടു ചെയ്യുന്നതനുസരിച്ച്, ആ രാജ്യത്തെ വാഹനാപകടങ്ങളുടെ മൂന്നിലൊന്നിനും കാരണം ഡ്രൈവർമാർ ക്ഷീണിച്ചിരിക്കെ വണ്ടി ഓടിക്കുന്നതാണ്‌.
വർഗ്ഗം:ഉറക്കം
എഡ്വേർഡ് ആംഗ്‌ൾ
എഡ്വേർഡ് ഹാർട്ട്ലി ആംഗ്‌ൾ (ജൂൺ 1, 1855 - ഓഗസ്റ്റ് 11, 1930) ഒരു അമേരിക്കൻ ദന്തരോഗവിദഗ്ദ്ധനായിരുന്നു, "അമേരിക്കൻ ഓർത്തോഡോണ്ടിക്സിന്റെ പിതാവ്" എന്ന് പരക്കെ കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഇംഗ്ലീഷ്:Edward Hartley Angle അദ്ദേഹം ഒരു ദന്തഡോക്ടറായി പരിശീലിക്കുകയും, എന്നാൽ ഓർത്തോഡോണ്ടിക്‌സ് തന്റെ സ്പെഷ്യാലിറ്റിയാക്കുകയും ഓർത്തോഡോണ്ടിക്‌സിന്റെ അധ്യാപനവും പരിശീലനവും മാനകമാക്കുന്നതിന് തന്റെ ജീവിതം സമർപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. അദ്ദേഹം 1899-ൽ സെന്റ് ലൂയിസിൽ ആംഗിൾ സ്കൂൾ ഓഫ് ഓർത്തോഡോഷ്യ സ്ഥാപിക്കുകയും ഓർത്തോഡോണ്ടിക്സ് പഠിക്കാൻ താല്പര്യപ്പെട്ട ദന്തവൈദ്യന്മാരെ പരിശീലിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. അദ്ദേഹം അമേരിക്കയിലെ മറ്റ് പ്രദേശങ്ങളിൽ സ്കൂളുകളും സ്ഥാപിച്ചു.
ന്യൂയോർക്കിലെ ഹെറിക്സിൽ ഫിലിപ്പ് കാസ്ബീർ ആംഗിളിനും ഇസബെൽ എർസ്കിൻ ആംഗിളിനും മകനായി അദ്ദേഹം ജനിച്ചു. ഏഴ് മക്കളിൽ അഞ്ചാമനായിരുന്നു അദ്ദേഹം. തന്റെ ബാല്യകാലഘട്ടത്തിൽ, ഹേ റേക്ക് ഉൾപ്പെടെയുള്ള ഉപകരണങ്ങളും യന്ത്രങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച് പ്രവർത്തിക്കാനുള്ള കഴിവുകൾ അദ്ദേഹം പ്രകടിപ്പിച്ചു. പെൻസിൽവാനിയയിലെ കാന്റണിലെ ഹൈസ്കൂളിൽ ചേർന്നു. ഡെന്റൽ സ്കൂളിൽ ചേരുന്നതിന് മുമ്പ് അദ്ദേഹം 1874 മുതൽ 1876 വരെ ഒരു പ്രാദേശിക ദന്തരോഗവിദഗ്ദ്ധനായി ജോലി ചെയ്തു. പെൻസിൽവാനിയ കോളേജ് ഓഫ് ഡെന്റൽ സർജറിയിൽ പഠിച്ച അദ്ദേഹം 1878 ൽ ദന്തഡോക്ടറായി ബിരുദം നേടിയ ഉടൻ തന്നെ പെൻസിൽവാനിയയിലെ ടൊവാണ്ട പട്ടണത്തിൽ ജോലി ചെയ്യാൻ തുടങ്ങി. 1881-ൽ അദ്ദേഹത്തിന് വിട്ടുമാറാത്ത ശ്വാസകോശ സംബന്ധമായ പ്രശ്‌നങ്ങൾ ഉണ്ടായി, ഇത് കുറച്ച് മാസത്തേക്ക് മിനസോട്ടയിലേക്ക് മാറാൻ നിർബന്ധിതനായി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആരോഗ്യം മെച്ചപ്പെട്ട ഉടൻ, തന്റെ ജ്യേഷ്ഠൻ മഹ്ലോണിനൊപ്പം ഒരു ആടു വളർത്തൽ ബിസിനസ്സ് ആരംഭിക്കുന്നതിനായി മൊണ്ടാനയിലേക്ക് മാറുന്നതിനായി അദ്ദേഹം പെൻസിൽവാനിയയിലേക്ക് മടങ്ങി. 1882-ൽ, 1882-ലെ അതിശീതകാലത്ത് തന്റെ റാഞ്ചിൽ ആടുകൾ ചത്തോടുങ്ങിയതിനു ശേഷം അദ്ദേഹം മിനിയാപൊളിസിലേക്ക് മാറി. 1887 മാർച്ചിൽ ഫ്ലോറൻസ് എ കാനിംഗിനെ വിവാഹം കഴിച്ച അദ്ദേഹത്തിന് ഫ്ലോറൻസ് എലിസബത്ത് ആംഗിൾ എന്നൊരു മകളുണ്ടായിരുന്നു. 1904-ൽ സെന്റ് ലൂയിസിൽ നടന്ന നാലാമത്തെ ഇന്റർനാഷണൽ ഡെന്റൽ കോൺഗ്രസിൽ ഓർത്തോഡോണ്ടിക്‌സ് വിഭാഗത്തിന്റെ ചെയർമാനായി ആംഗിൾ സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു.
1886-ൽ, മിനസോട്ട സർവകലാശാലയിൽ താരതമ്യ അനാട്ടമിയും ഓർത്തോഡോണ്ടിയയും പഠിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ഫാക്കൽറ്റിയായി അദ്ദേഹം ചുമതലയേറ്റു. അതേ സമയം അദ്ദേഹം മിനിയാപൊളിസിൽ ദന്തചികിത്സയുടെ സ്വകാര്യ പ്രാക്ടീസ് നിലനിർത്തി. ആംഗിളിന്റെ യഥാർത്ഥ താൽപ്പര്യം പ്രോസ്റ്റോഡോണ്ടിക്സിലായിരുന്നു, 1880-കളിൽ പെൻസിൽവാനിയയിലെയും മിനസോട്ടയിലെയും ഡെന്റൽ സ്കൂളുകളിൽ അദ്ദേഹം ആ വിഭാഗത്തിൽ പഠിപ്പിച്ചു. 1887-ൽ, ലൂമിസ് ഹാസ്‌കെലിന്റെ ഒരു പാഠപുസ്തകത്തിൽ അദ്ദേഹം 14 പേജുള്ള ഒരു പേപ്പർ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, അത് ഒടുവിൽ തന്റെ പ്രശസ്തമായ പുസ്തകത്തിന്റെ ഏഴ് പതിപ്പുകളുടെ "ആദ്യ" പതിപ്പായി അറിയപ്പെട്ടു. തുടർന്ന് അദ്ദേഹം 1888-ൽ മിനിയാപൊളിസ് സിറ്റി ഡെന്റൽ സൊസൈറ്റിയുടെ പ്രസിഡന്റായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു, അതിനുശേഷം അദ്ദേഹം തന്റെ പാഠപുസ്തകത്തിന്റെ രണ്ടാം പതിപ്പ് 1890-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. മിനസോട്ട സർവകലാശാലയിലെ ഫാക്കൽറ്റി സ്ഥാനം രാജിവച്ച അദ്ദേഹം ഓർത്തോഡോണ്ടിക്‌സിലേക്കുള്ള തന്റെ പരിശീലനം ഔദ്യോഗികമായി പരിമിതപ്പെടുത്തി. 1892-ൽ അദ്ദേഹം തന്റെ മൂന്നാം പതിപ്പ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, " പല്ലുകളുടെ നിയന്ത്രണത്തിന്റെയും നിലനിർത്തലിന്റെയും ആംഗിൾ സിസ്റ്റം. നാലാമത്തെ പതിപ്പ്, ദ ആംഗിൾ സിസ്റ്റം ഓഫ് റെഗുലേഷൻ ആൻഡ് റിടെൻഷൻ ഓഫ് പല്ലുകൾ, മാക്സില്ലെയുടെ ഒടിവുകൾക്കുള്ള ചികിത്സ എന്നിവ 1895-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. തുടർന്ന് അദ്ദേഹം തന്റെ കുടുംബത്തോടും സഹായിയായ അന്ന ഹോപ്കിൻസിനോടുമൊപ്പം മിസോറിയിലെ സെന്റ് ലൂയിസിലേക്ക് താമസം മാറ്റി. 1897-ൽ മരിയൻ സിംസ് കോളേജിൽ നിന്ന് മെഡിക്കൽ ബിരുദം നേടി.
1892 മുതൽ 1898 വരെ നോർത്ത് വെസ്‌റ്റേൺ യൂണിവേഴ്‌സിറ്റി ഡെന്റൽ സ്‌കൂളിൽ ഓർത്തോഡോണ്ടിക്‌സ് പ്രൊഫസറായിരുന്നു, 1886 നും 1899 നും ഇടയിൽ മരിയോൺ സിംസ് കോളേജ് ഓഫ് മെഡിസിനിലും 1897 മുതൽ 1899 വരെ മെഡിക്കൽ ഡിപ്പാർട്ട്‌മെന്റിലും ഓർത്തോഡോണ്ടിക്‌സ് പ്രൊഫസറായിരുന്നു. 1900-ൽ അദ്ദേഹം തന്റെ പാഠപുസ്തകത്തിന്റെ ആറാം പതിപ്പ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
1899 നവംബറിൽ, സെന്റ് ലൂയിസിലെ തന്റെ ഓഫീസിൽ ഓർത്തോഡോഷ്യയയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ബിരുദാനന്തര കോഴ്‌സ് പഠിപ്പിച്ചു, അവിടെ ഓർത്തോഡോണ്ടിക്‌സ് പഠിപ്പിക്കുന്നതിനായി ഒരു സ്കൂൾ സൃഷ്ടിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിദ്യാർത്ഥികൾ അദ്ദേഹത്തെ പ്രേരിപ്പിച്ചു. അദ്ദേഹം 1900-ൽ മിസോറിയിലെ സെന്റ് ലൂയിസിൽ ആംഗിൾ ഓർത്തോഡോൺഷ്യ സ്കൂൾ സ്ഥാപിച്ചു, അവിടെ അദ്ദേഹം ഓർത്തോഡോണ്ടിക്സ് ഒരു സ്പെഷ്യാലിറ്റിയായി ഔപചാരികമായി സ്ഥാപിച്ചു. ആംഗിളിനൊപ്പം ഓർത്തോഡോണ്ടിക്സിന്റെ സ്പെഷ്യാലിറ്റിക്ക് ഒരു പുതിയ പ്രചോദനം ലഭിച്ചു. പല്ലിന്റെ സ്ഥാനത്തിന്റെ അപാകതകളെ സൂചിപ്പിക്കാൻ അദ്ദേഹം മാലോക്ലൂഷൻ എന്ന പദം സൃഷ്ടിച്ചു, പല്ലുകളുടെയും താടിയെല്ലുകളുടെയും വിവിധ അസാധാരണതകൾ തരംതിരിച്ചു, അവയുടെ ചികിത്സയ്ക്കായി ഉപകരണങ്ങൾ കണ്ടുപിടിക്കുകയും നിരവധി ശസ്ത്രക്രിയാ വിദ്യകൾ ആവിഷ്കരിക്കുകയും ചെയ്തു. Treatment of Malocclusion of the Teeth and Fractures of the Maxillae: Angle's System എന്ന് പുസ്തകം അദ്ദേഹം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
ജേണൽ
1930-ൽ സ്ഥാപിതമായ ആംഗിൾ ഓർത്തോഡോണ്ടിസ്റ്റ്, 1922-ൽ സ്ഥാപിതമായ എഡ്വേർഡ് എച്ച്. ആംഗിൾ സൊസൈറ്റി ഓഫ് ഓർത്തോഡോണ്ടിസ്റ്റിന്റെ ഔദ്യോഗിക പ്രസിദ്ധീകരണമാണ്. ദി ഇഎച്ച് ആംഗിൾ എഡ്യൂക്കേഷൻ ആൻഡ് റിസർച്ച് ഫൗണ്ടേഷൻ ഇൻക് ഇത് ജനുവരി, മാർച്ച്, മെയ്, ജൂലൈ, സെപ്റ്റംബർ, നവംബർ മാസങ്ങളിൽ ദ്വൈമാസമായി പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നു. 1901-ൽ അദ്ദേഹം സൊസൈറ്റി ഓഫ് ഓർത്തോഡോണ്ടിസ്റ്റ് സ്ഥാപിച്ചു, അത് പിന്നീട് അമേരിക്കൻ സൊസൈറ്റി ഓഫ് ഓർത്തോഡോണ്ടിസ്റ്റായി മാറി.
ഓയ് ഖോഡിറ്റ് സൺ കോലോ വിക്കോൺ
ഒരു ഉക്രേനിയൻ താരാട്ടുപാട്ടാണ് "ഓയ് ഖോഡിറ്റ് സൺ കോലോ വിക്കോൺ". ശീർഷകം സാധാരണയായി ഇംഗ്ലീഷിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെടുന്നത് "ദി ഡ്രീം പാസ്സ് ബൈ ദ വിൻഡോസ്" എന്നാണ്.
ചെറിയ സ്വരത്തിൽ മൂന്ന് വാക്യങ്ങൾ രചിച്ച ഈ ഗാനം ഒരു പരമ്പരാഗത താരാട്ടുപാട്ടാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ഇതൊരു നാടോടി ഗാനമായതിനാൽ, വരികൾക്കും ഈണത്തിനും നിരവധി ജനപ്രിയ പതിപ്പുകൾ ഉണ്ട്.
വരികൾ
Ukrainian Lyrics (most popular version)
Ой ходить сон коло вікон,
А дрімота — коло плота.
— Де ж ми будем ночувати?
— Де хатонька теплесенька,
Де дитинка малесенька,—
Там ми будем ночувати,
І дитинку колиcати.
На дитину та й дрімота,
Котик буде воркотати,
Дитинонька буде спати.
സാധ്യമായ "വേനൽക്കാല" കണക്ഷൻ
സാധ്യമായ "വേനൽക്കാല" കണക്ഷൻ ഒരു അവതരണത്തിന് ശേഷം, ഉക്രേനിയൻ-കനേഡിയൻ സംഗീതസംവിധായകനും ഗായകനുമായ അലക്സിസ് കൊച്ചനോട് ഈ താരാട്ടുപാട്ടിന്റെയും (ആദ്യ വരി) ജോർജ്ജ് ഗെർഷ്വിന്റെ ഏരിയ സമ്മർടൈമിന്റെ മെലഡിയുടെയും (ഡിസംബറിൽ 1933-ൽ രചിച്ചത്) സമാനതയെക്കുറിച്ച് ചോദിച്ചപ്പോൾ, 1929-ൽ [1926?] കാർനെഗീ ഹാളിൽ വെച്ച് കോഷെറ്റ്‌സ് ഉക്രേനിയൻ നാഷണൽ ക്വയർ ആലപിച്ച ഉക്രേനിയൻ താരാട്ടുപാട്ട് കേട്ടപ്പോൾ ഗെർഷ്‌വിനെ ആഴത്തിൽ സ്വാധീനിച്ചുവെന്ന് കൊച്ചൻ അഭിപ്രായപ്പെട്ടു.."
അവലംബം
വർഗ്ഗം:ഉക്രേനിയൻ നാടോടി ഗാനങ്ങൾ
പകുവാൻ പജാജരൻ
സുന്ദ രാജ്യത്തിന്റെ കോട്ടയുള്ള തലസ്ഥാന നഗരമായിരുന്നു പകുവാൻ പജാജരൻ (അല്ലെങ്കിൽ ᮕᮊᮥᮝᮔ᮪ᮕᮏᮏᮛᮔ᮪/ Dayeuh Pakuan/Pakwan അല്ലെങ്കിൽ Pajajaran). ഈ സ്ഥലം ഇന്തോനേഷ്യയിലെ വെസ്റ്റ് ജാവയിലെ ആധുനിക ബോഗോർ നഗരവുമായി ഏകദേശം യോജിക്കുന്നു. ഏകദേശം ബട്ടു തുലിസിന്റെ സ്ഥലത്തിന് ചുറ്റുമുള്ളതാണ്. സുന്ദനീസ് ജനതയുടെ പങ്കിട്ട ഐഡന്റിറ്റിയും ചരിത്രവും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നതിനാൽ ഈ സൈറ്റ് സുന്ദനീസ് ആളുകളുടെ ആത്മീയ ഭവനമായി ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്നു.
10-ാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ ഈ നഗരത്തിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കാരുണ്ടായിരുന്നു. എന്നാൽ 15-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ ശ്രീ ബഡുഗ മഹാരാജ സുന്ദ രാജ്യത്തിന്റെ രാജകീയ തലസ്ഥാനമായി സ്ഥാപിക്കുന്നതുവരെ വലിയ രാഷ്ട്രീയ പ്രാധാന്യം നേടിയിരുന്നില്ല. 1513-ൽ, ഈ നഗരം അതിന്റെ ആദ്യത്തെ യൂറോപ്യൻ സന്ദർശകനായ പോർച്ചുഗീസ് ദൂതനായ ടോം പൈർസ് സന്ദർശിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ റിപ്പോർട്ട് അനുസരിച്ച്, ഡായോ നഗരം ("തലസ്ഥാന നഗരം" എന്നതിന്റെ സുന്ദനീസ് പദമാണ് ദയൂ) ഏകദേശം 50,000 നിവാസികളുള്ള മഹത്തായ നഗരമായിരുന്നു.