cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
മുള്ളുവിള, കൊല്ലം ജില്ല
ദേവിവിലാസം എൽ.പി.എസ്
ഇവിടുത്തെ പ്രധാന പ്രാഥമിക വിദ്യാലയമാണ്(Primary School) ദേവിവിലാസം ലോവർ പ്രൈമറി സ്കൂൾ.സർക്കാർ അധീനതയിലുള്ള ഈ സ്കൂളിൽ ഒന്നാം ക്ലാസു മുതൽ നാലാം ക്ലാസുവരെയുണ്ട്.ഈയടുത്ത സമയത്തായി എൽ.കെ.ജിയും യു.കെ.ജിയും നിലവിൽ വന്നു. മലയാളം/ഇംഗ്ലിഷ് മീഡിയം സ്കൂളാണിത്. വടക്കേവിള വലിയ കൂനമ്പായിക്കുളം ഭദ്രകാളി ദേവി ക്ഷേത്രത്തിനോടു ചേർന്ന് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നതിനാലാണ് സ്കൂളിന് ദേവിവിലാസം എന്ന പേര് ലഭിച്ചത്.
വി.വി.വി.എച്ച്.എസ്.എസ്, അയത്തിൽ
മുള്ളുവിളയിൽ നിന്നും 400 മീറ്റർ അകലെ വടക്കു ദിശയിലാണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്.വേലായുധ വിലാസം വൊക്കേഷണൽ ഹയർ സെക്കൻഡറി സ്കൂൾ എന്നാണ് സ്കൂളിൻറെ യഥാർത്ഥ പേര്.അഞ്ചാം ക്ലാസു മുതൽ പത്താം ക്ലാസു വരെയും വി.എച്ച്.എസ്.ഇ. പന്ത്രണ്ടാം ക്ലാസുവരെയും ഉണ്ട്.
യൂനുസ് കോളേജ് ഓഫ് എഞ്ചിയനിയറിംഗ് ആൻഡ് ടെക്നോളജി
മുള്ളുവിളയിൽ നിന്നും 150 മീറ്റർ അകലെ പടിഞ്ഞാറു ഭാഗത്തായി ഈ സ്വകാര്യ കോളേജ് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
ശ്രീ നാരായണ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ടെക്നോളജി
1.6 കി.മീറ്റർ അകലെ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
ആരാധനാലയങ്ങൾ
മുള്ളുവിളയ്ക്കു സമീപമുള്ള ക്ഷേത്രങ്ങൾ അടുത്തുള്ള മുസ്ലിം പള്ളികൾ
അവലംബം
വർഗ്ഗം:കൊല്ലം ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ വർഗ്ഗം:കൊല്ലം കോർപ്പറേഷൻ-വാർഡുകൾ
ബറോ ദ്വീപ്
ഇംഗ്ലണ്ടിലെ കൂംബ്രിയായിലെ ബറോ ഇൻ ഫർണ്ണസ്സിലെ വാർഡ് ആണ് ബറോദ്വീപ്. ബ്രിട്ടിഷ് മെയിൻ ലാന്റിൽ നിന്നും വേർതിരിഞ്ഞ ദ്വീപ് ഭാഗമാണ് ബറോ. ഇതിന്റെ ഉത്തരഭാഗവും കിഴക്കൻ ഭാഗവും ഈ പട്ടണത്തിന്റെ ഡോക്ക് സിസ്റ്റം ചുറ്റിക്കിടക്കുന്നു. പടിഞ്ഞാറൻ ഭാഗത്ത് വാൾനി ചാനൽ ആകുന്നു. 2011ലെ ഈ വാർഡിലെ ജനസംഖ്യ 2616 ആകുന്നു.
പശ്ചാത്തലവും ചരിത്രവും
ഈ സ്ഥലത്തിന്റെ പേര് വന്നത് നോർസ് ഭാഷയിലെ വാക്കായ, ബാറ്-റെ യിൽ നിന്നാണെന്നു കരുതുന്നു. ഈ വാക്കിനർഥം Bare Island എന്നണ്. ഇതായിരിക്കാം ബറോ ആയി മാറിയത്. 1860കളിൽ ഈ ദ്വീപ് പ്രധാന പ്രദേശവുമായി രണ്ടു ഡോക്കുകൾ കൊണ്ട് ബന്ധിച്ചിരിക്കുന്നു. ബക്ക്ലൂയിഷ് ഡോക്ക്, ഡെവോൺഷ്യർ ഡോക്ക് എന്നിവയാണവ. ദ്വീപ് ഇപ്പോൾ ഓൾഡ് ബറോ എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു.
അവലംബം
വർഗ്ഗം:അറ്റ്‌ലാന്റിക് മഹാസമുദ്രത്തിലെ ദ്വീപുകൾ
ഡാലാഡ മാലിഗാവ ക്ഷേത്രം
ശ്രീ ബുദ്ധന്റേതെന്ന് കരുതപ്പെടുന്ന പല്ല് പൂജാവസ്തുവാക്കി സൂക്ഷിച്ചു വച്ചിരിക്കുന്ന ശ്രീലങ്കയിലെ കാൻഡിയിലെ ക്ഷേത്രമാണ് ഡാലാഡ മാലിഗാവ ക്ഷേത്രം എന്ന ബുദ്ധ ദന്ത ക്ഷേത്രം.
ചരിത്രവും ഐതിഹ്യവും
കുശിനഗറിൽ ബുദ്ധന്റെ മരണസമയത്ത് ഒപ്പമുണ്ടായിരുന്ന അരാഹത്ത് കോഹിമ എന്നൊരു ശിഷ്യൻ ചിതയിൽനിന്ന് ആരുമറിയാതെ ബുദ്ധന്റെ മേൽമോണയിലെ ഇടത് കോമ്പല്ല് എടുത്തുവെച്ചു. കോഹിമ ആ പല്ല് പിന്നീട് കലിംഗ (ഇന്നത്തെ ഒഡിഷ) രാജാവ് ബ്രഹ്മദത്തനെ ഏൽപ്പിച്ചു. ആ സ്ഥലത്തിന് 'ദന്തപുരി' എന്നായി പേര്. ബുദ്ധന്റെ മരണശേഷം എണ്ണൂറോളംവർഷത്തോളം വിശുദ്ധപല്ല് കലിംഗരാജ്യം കാത്തു സൂക്ഷിച്ചു. കുടുതൽ സുരക്ഷയോടെ പല്ല് സംരക്ഷിക്കുന്നതിനായി എ.ഡി. നാലാംനൂറ്റാണ്ടിൽ അവസാനത്തെ കലിംഗരാജാവ്, ഗുഹശിവ തന്റെ മകൾ ഹേമമാലിയുടെയും മകളുടെ ഭർത്താവ് ഉജ്ജയിനി രാജകുമാരൻ ദന്തന്റെയും കൈവശം പല്ല്,  ശ്രീലങ്കയിലെ അനുരാധപുരയിലെ മഹാസെൻ രാജാവിനു കൈമാറാനായി കൊടുത്തു വിട്ടു. അവർ ശ്രീലങ്കയിലെ ട്രിങ്കോമാലിക്കടുത്ത ലിംഗപട്ടണത്ത് കപ്പലിറങ്ങി. മഹാസെൻ മരണപ്പെട്ടിരുന്നതിനാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മകൻ കീർത്തി മേഘവാനനെ പല്ല് ഏൽപ്പിക്കുകയും അദ്ദേഹം അത് സൂക്ഷിക്കാനായി കൊട്ടാരത്തിനടുത്തുതന്നെ ചെറിയൊരു ക്ഷേത്രം നിർമിച്ചു. 11ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ശ്രീലങ്കൻ രാജാവ് വിജയഭാനു ഒന്നാമൻ അനുരാധപുരയിൽനിന്ന് തലസ്ഥാനം പോളോണാരുവയിലേക്ക് മാറ്റിയപ്പോൾ ബുദ്ധദന്തം സൂക്ഷിക്കാൻ ഒരു ക്ഷേത്രവും അതിൽ ഒരു ചതുഷ്‌കോണ മണ്ഡപവും ഇന്നത്തെ ഡലാഡാ മാലിഗാവ നിർമിച്ചു. നിരവധി പ്രകൃതി ക്ഷോഭങ്ങൾക്കും ചരിത്ര മാറ്റങ്ങൾക്കും വിധേയമായ ശ്രീലങ്കയിൽ വിമലാധർമസൂര്യ രണ്ടാമന്റെ കാലത്ത് കാൻഡിയിൽ തിരുദന്തം സൂക്ഷിക്കാൻ ഒരു മൂന്നുനില ക്ഷേത്രം പണിതു. പല്ല് സൂക്ഷിക്കാൻ ഒരു സ്വർണപേടകവും നൽകി.
ഷികോറ്റ്സു-റ്റോയ ദേശീയോദ്യാനം
ജപ്പാനിലെ ഹൊക്കൈഡോ ദ്വീപിന്റെ പടിഞ്ഞാറൻ ഭാഗത്തുള്ള ദേശീയോദ്യാനമാണ് ഷികോറ്റ്സു-റ്റോയ ദേശീയോദ്യാനം. ഇതിന്റെ ആകെ വിസ്തീർണ്ണം 993.02 ചതുരശ്രകിലോമീറ്റർ സ്ഥലത്ത് വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു. നൊബൊരിബെറ്റ്സുവിലെ പ്രശസ്തമായ ഹോട്ട് സ്പ്രിംഗ് റിസോർട്ട് ഈ ദേശീയോദ്യാനത്തിലാണ്.
ബോർഷ്ട്
കിഴക്കൻ യൂറോപ്പിലും വടക്കൻ ഏഷ്യയിലും സാധാരണയായി കാണപ്പെടുന്ന പുളിപ്പുരസമുള്ള ഒരു സൂപ്പ് ആണ് ബോർഷ്ട്. ഇംഗ്ലീഷിൽ, "ബോർഷ്ട്" എന്ന പദം ഉക്രേനിയൻ ഉത്ഭവമായ സൂപ്പിന്റെ വകഭേദവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ബീറ്റ്റൂട്ട് ഒരു പ്രധാന ചേരുവയായി ഉപയോഗിച്ചാണ് ഇത് നിർമ്മിക്കുന്നത്. ഇത് വിഭവത്തിന് ചുവന്ന നിറം നൽകുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ബീറ്റ്റൂട്ട് ഇല്ലാതെ തന്നെ പുളി-രുചിയുള്ള സൂപ്പുകൾക്ക് ഇതേ പേര് തന്നെ ഉപയോഗിക്കുന്നു. അതായത് സോറെൽ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഗ്രീൻ ബോർഷ്ട്, റൈ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള വൈറ്റ് ബോർഷ്ട്, കാബേജ് ബോർഷ്ട്.
നനഞ്ഞ പുൽമേടുകളിൽ വളരുന്ന ഒരു സസ്യമായ കോമൺ ഹോഗ്‌വീഡിന്റെ (ഹെരാക്ലിയം സ്‌പോണ്ടിലിയം) അച്ചാറിട്ട കാണ്ഡം, ഇലകൾ, അംബെൽ പൂങ്കുലകൾ എന്നിവയിൽ നിന്ന് പാകം ചെയ്ത ഒരു പുരാതന സൂപ്പിൽ നിന്നാണ് ബോർഷ്ട് ഉത്ഭവിച്ചത്. ഈ വിഭവത്തിന് സ്ലാവിക് പേര് നൽകപ്പെട്ടു. കാലക്രമേണ, ഇത് വൈവിധ്യമാർന്ന എരിവുള്ള സൂപ്പുകളായി പരിണമിച്ചു. അവയിൽ ബീറ്റ്റൂട്ട് അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ചുവന്ന ബോർഷ്ട് ഏറ്റവും ജനപ്രിയമായി. ഇറച്ചി അല്ലെങ്കിൽ എല്ലുകളുടെ സൂപ്പും വഴറ്റിയ പച്ചക്കറികളുമായി സംയോജിപ്പിച്ചാണ് ഇത് സാധാരണ ഉണ്ടാക്കുന്നത്. അതുപോലെ ബീറ്റ്റൂട്ട് കൂടാതെ സാധാരണയായി കാബേജ്, കാരറ്റ്, ഉള്ളി, ഉരുളക്കിഴങ്ങ്, തക്കാളി എന്നിവയും ഇതിന്റെ ചേരുവകളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. പാചകക്കുറിപ്പിനെ ആശ്രയിച്ച്, ബോർഷ്ട്ൽ മാംസമോ മത്സ്യമോ ഉൾപ്പെടാം, അല്ലെങ്കിൽ പൂർണ്ണമായും പച്ചക്കറികൾ മാത്രമാവാം. ഇത് ചൂടോടുകൂടിയോ തണുത്തിട്ടോ ഉപയോഗിക്കാവുന്നതാണ്. ഇത് ഹൃദ്യമായ ഒരു കലം ഭക്ഷണം മുതൽ വ്യക്തമായ ചാറുള്ള സൂപ്പ് അല്ലെങ്കിൽ തെളിഞ്ഞ പാനീയം വരെയാകാം. ഇത് പലപ്പോഴും സ്മെറ്റാന അല്ലെങ്കിൽ അല്‌പം പുളിച്ച വെണ്ണ, നന്നായി വേവിച്ച മുട്ട അല്ലെങ്കിൽ ഉരുളക്കിഴങ്ങ് എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് വിളമ്പുന്നു. ഉസ്ക അല്ലെങ്കിൽ പമ്പുഷ്കയും പോലുള്ള ധാരാളം സൈഡ് വിഭവങ്ങളും അലങ്കരിച്ച സൂപ്പിനൊടൊപ്പം വിളമ്പാൻ കഴിയുന്നതാണ്.
കിഴക്കൻ യൂറോപ്പിലും മുൻ റഷ്യൻ സാമ്രാജ്യത്തിലുടനീളവും കൂടാതെ കുടിയേറ്റത്തിലൂടെ മറ്റ് ഭൂഖണ്ഡങ്ങളിലേക്കും വടക്കേ അമേരിക്കയിലും ഇതിന്റെ ജനപ്രീതി വ്യാപിച്ചു. യൂറോപ്പിൽ നിന്ന് ആദ്യമായി അവിടെയെത്തിയ ഗ്രൂപ്പുകളായ യഹൂദരുമായോ മെന്നോനൈറ്റുമായോ ബോർഷ്ട് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. കിഴക്കൻ ഓർത്തഡോക്സ്, ഗ്രീക്ക് കത്തോലിക്കാ, റോമൻ കത്തോലിക്ക, ജൂത മത പാരമ്പര്യങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്കുള്ളിലെ ആചാരപരമായ ഭക്ഷണത്തിന്റെ ഭാഗമായി സ്വന്തം ദേശീയ വിഭവമായി പല വംശീയ വിഭാഗങ്ങളും പ്രാദേശികമായി ബോർഷ്ട് അവകാശപ്പെടുന്നു.
പദോല്പത്തി
കിഴക്കൻ സ്ലാവിക് ഭാഷകളായ ഉക്രേനിയൻ അല്ലെങ്കിൽ റഷ്യൻ പോലുള്ള борщ (borshch), സാധാരണ വാക്കിൽ നിന്നാണ് ഈ പേര് ഉത്ഭവിച്ചത്. മറ്റ് സ്ലാവിക് ഭാഷകളിലെ കോഗ്നേറ്റുകൾക്കൊപ്പം, ഇത് പ്രോട്ടോ-സ്ലാവിക് * *bŭrščǐ 'ഹോഗ്‌വീഡ്' ൽ നിന്നും ആത്യന്തികമായി പ്രോട്ടോ-ഇന്തോ-യൂറോപ്യൻ പദങ്ങൾ *bhr̥sti- < *bhares-/bhores- 'പോയിന്റ്, സ്റ്റബിൾ' എന്നിവയിൽ നിന്നാണ് വരുന്നത്.സാധാരണ ഹോഗ്‌വീഡ് (ഹെരാക്ലിയം സ്പോണ്ടിലിയം) സൂപ്പിന്റെ പ്രധാന ചേരുവയാണെങ്കിലും ഇതിനെ മാറ്റി മറ്റ് പച്ചക്കറികൾ ഉപയോഗിക്കുന്നതിനുമുമ്പ്, പ്രത്യേകിച്ച് ഉക്രേനിയൻ പതിപ്പിൽ പ്രധാന ചേരുവ ബീറ്റ്റൂട്ട് ആണ്. എന്നിരുന്നാലും, ബോർഷ്, അല്ലെങ്കിൽ ബോർഷ്ട് എന്ന ഇംഗ്ലീഷ് പദവും യിദ്ദിഷ് באָרשט (ബോർഷ്) എന്നതിൽ നിന്നാണ് വന്നത്. കാരണം ഈ വിഭവം വടക്കേ അമേരിക്കയിൽ ആദ്യമായി ജനപ്രിയമാക്കിയത് കിഴക്കൻ യൂറോപ്പിൽ നിന്നുള്ള യിദ്ദിഷ്ഭാഷ സംസാരിക്കുന്ന അഷ്‌കെനാസി ജൂതന്മാരാണ്.
റഷ്യയിലെ "борщ", "ബോർഷ്ട് " എന്നിവയുടെ ആദ്യ ഡോക്യുമെന്റേഷൻ പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ പുസ്തകമായ ഡൊമോസ്ട്രോയിയിൽ കാണാം - റഷ്യൻ വരേണ്യവർഗങ്ങൾക്കുള്ള ഉപദേശങ്ങളുടെ പുസ്തകം, ഭക്ഷണം എങ്ങനെ പാചകം ചെയ്യാമെന്നും ഇത് പട്ടികപ്പെടുത്തുന്നു.
ചേരുവകളും തയ്യാറാക്കലും
ബീറ്റ്റൂട്ട്, വെള്ള കാബേജ്, കാരറ്റ്, ആരാണാവോ റൂട്ട്, ഉരുളക്കിഴങ്ങ്, ഉള്ളി, തക്കാളി എന്നിവയാണ് ബോർഷിൽ സാധാരണയായി ചേർക്കുന്ന പച്ചക്കറികൾ. ചില പാചകക്കുറിപ്പുകൾ ബീൻസ്, എരിവുള്ള ആപ്പിൾ, മധുരമുള്ളങ്കി, റുട്ടബാഗ, സെലറിയക്, മാരോപ്പഴം അല്ലെങ്കിൽ ബെൽ പെപ്പെർ എന്നിവയും വിളിക്കാം. പാർസ്ലി വേരിന് പകരമായി പാർസ്നിപ്പ് ഉപയോഗിക്കാം, കൂടാതെ തക്കാളി പേസ്റ്റും പുതിയ തക്കാളിക്ക് പകരം ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്. ഉരുളക്കിഴങ്ങും മാരോപ്പഴം ഒഴികെയുള്ള പച്ചക്കറികൾ സാധാരണയായി ജൂലിയൻ ചെയ്യുന്നു. ബീറ്റ്റൂട്ട് നിറം നിലനിർത്താൻ വിനാഗിരിയോ നാരങ്ങാനീരോ തളിക്കുന്നതിനുമുമ്പ് ഭാഗികമായി ചുട്ടെടുക്കുകയും മറ്റ് പച്ചക്കറികളിൽ നിന്ന് പ്രത്യേകം ബ്രെയ്സ് ചെയ്യുകയും ചെയ്യാം.
മേരി ബോളണ്ട്
മേരി ബോളണ്ട് (ജനനം, മേരി ആൻ ബോളണ്ട്, ജനുവരി 28, 1882 - ജൂൺ 23, 1965) ഒരു അമേരിക്കൻ നാടക, ചലച്ചിത്ര അഭിനേത്രിയായിരുന്നു.
പെൻ‌സിൽ‌വാനിയയിലെ ഫിലഡൽ‌ഫിയയിൽ‌ ജനിച്ച മേരി ബോളണ്ട് നാടക കലാകാരൻ വില്യം അഗസ്റ്റസ് ബോളണ്ടിന്റെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാര്യ മേരി സിസിലിയ ഹട്ടന്റെയും മകളായിരുന്നു. അവർക്ക് സാറ എന്ന മൂത്ത സഹോദരി ഉണ്ടായിരുന്നു. കുടുംബം പിന്നീട് ഡെട്രോയിറ്റിലേക്ക് താമസം മാറി. ബോളണ്ട് ഡെട്രോയിറ്റിലെ സേക്രഡ് ഹാർട്ട് കോൺവന്റ് സ്കൂളിൽ പഠനം നടത്തി. പതിനഞ്ചാം വയസ്സിൽ സ്കൂൾ ജീവിതം ഉപേക്ഷിച്ച് സ്റ്റേജിൽ പ്രകടനം നടത്തിയിരുന്നു. 1901 ൽ ഒരു പ്രാദേശിക സ്റ്റോക്ക് തിയറ്റർ കമ്പനിയോടൊത്ത് സ്റ്റേജിൽ അഭിനയിക്കാൻ തുടങ്ങി.
ഔദ്യോഗിക ജീവിതം
1907-ൽ ബ്രോഡ്‌വേയിലൂടെ ദ റേഞ്ചേർസ്  എന്ന നാടകത്തിൽ ഡസ്റ്റിൻ ഫാർനമിനോടൊപ്പം അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ച മേരി ബോളണ്ട് പതിനൊന്ന് ബ്രോഡ്‌വേ പ്രൊഡക്ഷനുകളിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് ജോൺ ഡ്രൂവിനൊപ്പം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും ഒരു മുൻനിര വനിതയായിത്തീരുകയും ചെയ്തു. 1915 ൽ ട്രയാംഗിൾ സ്റ്റുഡിയോയ്ക്കായി ഒരു നിശബ്ദ ചലച്ചിത്രത്തിൽ അരങ്ങേറ്റം നടത്തി. ഒന്നാം ലോകമഹായുദ്ധസമയത്ത് ഫ്രാൻസിലെ സൈനികരെ കലാപ്രകടനത്തിലൂടെ രസിപ്പിച്ച അവർ അമേരിക്കയിലേക്ക് മടങ്ങിപ്പോയി. ഒൻപത് സിനിമകളിൽ അഭിനയിച്ച ശേഷം 1920 ൽ ചലച്ചിത്ര രംഗം ഉപേക്ഷിച്ച് നാടക വേദിയിലേക്ക് മടങ്ങിയെത്തുകയും ദ ടോർച്ച്-ബിയെറേഴ്സ് (1922) ഉൾപ്പെടെ നിരവധി ബ്രോഡ്‌വേ പ്രൊഡക്ഷനുകളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും ചെയ്തു. ഒരു ഹാസ്യ താരമായാണ് അവർ പ്രശസ്തി നേടിയത്.
മരണം
ബോളണ്ട് അവിവാഹിതയായിരുന്നു. 1965 ജൂൺ 23 ന് ന്യൂയോർക്കിലെ ഭവനത്തിൽവച്ച് ഹൃദയാഘാതത്തെത്തുടർന്ന് അവൾ അന്തരിച്ചു.
അവലംബം
വർഗ്ഗം:അമേരിക്കൻ ചലച്ചിത്ര നടിമാർ വർഗ്ഗം:1882-ൽ ജനിച്ചവർ
ജീവൻ മെൻഡിസ്
ഒരു ശ്രീലങ്കൻ പ്രൊഫഷണൽ ക്രിക്കറ്റ് കളിക്കാരനാണ് ജീവൻ മെൻഡിസ് എന്ന ബാലപുവാഡുഗെ മനുകുലസൂര്യ അമിത് ജീവൻ മെൻഡിസ് ( ජීවන් මෙන්ඩිස් ; ജനനം: 15 ജനുവരി 1983), ഇദ്ദേഹം പരിമിത ഓവർ കളികൾ മാത്രമേ അന്താരഷ്ട്ര രംഗത്ത് കളിച്ചിട്ടുള്ളു. ഒരു ഓൾ റൗണ്ടറും ലെഗ് സ്പിൻ ബൗളറുമായ മെൻഡിസ് ശ്രീലങ്കയെ 2012 ട്വന്റി20 ലോകകപ്പിലും, 2015 ലോകകപ്പിലും പ്രതിനിധാനം ചെയ്തു. ആഭ്യന്തര ക്രിക്കറ്റിൽ, ശ്രീലങ്കയിലെ തമിഴ് യൂണിയനുവേണ്ടി കളിക്കുന്നതു കൂടാതെ, 2017 ൽ ഇംഗ്ലണ്ടിലെ ഡെർബിഷയറിനായും കളിച്ചിട്ടുണ്ട്.
കോമൊറിയൻ ഭാഷ
ഇന്ത്യൻ മഹാസമുദ്രത്തിലെ മൊസാംബിക് മഡഗാസ്‌ക്കർ എന്നീ ദ്വീപുകൾക്കു അടുത്തു കിടക്കുന്ന കൊമോറോസ്, മയോട്ടെ ദ്വീപുകളിലെ പ്രധാന ഭാഷയാണ് കോമൊറിയൻ ഭാഷ. സബാക്കി ഉപഭാഷകളുടെ ഒരു വിഭാഗമാണ് ഈ ഭാഷ എങ്കിലും സ്വാഹിലി ഭാഷയേക്കാൾ അറാബിക് സ്വാധീനം കുറവാണ്. ഷിൻഡ്‌സുവാനി, ഷിമോർ, ശിംവാലി ഷിങ്ങസിജ എന്നിങ്ങനെ ഓരോ ദ്വീപിലും പല തരത്തിലുള്ള ഭാഷയാണ് നിലവിലുള്ളത്.
ജീവൻ മെൻഡിസ്
ആദ്യകാല ജീവിതം
കൊളംബോയിൽ ജനിച്ച മെൻഡിസ് മൗണ്ട് ലാവിനിയയിലെ എസ്. തോമസ് കോളേജിലാണ് പഠനം തുടർന്നത്. ഒരു ഇടംകൈയൻ ബാറ്റ്സ്മാനായി, 2000/01 ൽ അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ച അദ്ദേഹം, അടുത്ത സീസണിൽ അണ്ടർ 19 ടീമിന്റെ നായകനാകുകയും ഏകദിന മത്സരത്തിൽ വിജയിക്കുകയും ചെയ്തു. 2005ൽ അദ്ദേഹം ശ്രീലങ്കൻ എ ടീമിനെ പ്രതിനിധീകരിച്ചു. U19 ക്രിക്കറ്റ് ലോകകപ്പ് ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും വ്യക്തിഗത മികച്ച ബൗളിംഗ് അദ്ദേഹം 7/20 എന്ന പ്രകടനം സിംബാബ്‌വെ U19 ടീമിനെതിരെ പുറത്തെടുത്തു, 2018ലെ അണ്ടർ 19 ക്രിക്കറ്റ് ലോകകപ്പിൽ ഓസ്‌ട്രേലിയയുടെ ജേസൺ റാൽസ്റ്റൺ (7/19) ആണ് പിന്നീട് ഈ റെക്കോർഡ് മറികടന്നത്. റാൽസ്റ്റണിന്റെ സ്വദേശിയായ ലോയ്ഡ് പോപ്പി അതേ ടൂർണമെന്റിൽ (8/35) പ്രകടനത്തോടെ വീണ്ടും ഈ റെക്കോർഡ് തിരുത്തി. അണ്ടർ 19 ഏകദിനത്തിൽ 7 വിക്കറ്റ് നേടിയ ഏക ശ്രീലങ്കൻ കളിക്കാരനാണ് ജീവൻ മെൻഡിസ്.
ആഭ്യന്തര കരിയർ
ശ്രീലങ്കൻ ആഭ്യന്തര ക്രിക്കറ്റിൽ 2008-09 സീസൺ മുതൽ മെൻഡിസ് തമിഴ് യൂണിയനുവേണ്ടി കളിച്ചിട്ടുണ്ട്. 2017 സീസണിന്റെ ആദ്യ പകുതിയിൽ, വിദേശ കളിക്കാരനായി ഇംഗ്ലണ്ടിലെ ഡെർബിഷയറിനായി കളിക്കുന്നു.
2018 മാർച്ചിൽ 2017–18 സൂപ്പർ ഫോർ പ്രൊവിൻഷ്യൽ ടൂർണമെന്റിനുള്ള കൗണ്ടി ടീമിൽ ഇടം നേടി. അടുത്ത മാസം, 2018 ലെ സൂപ്പർ പ്രൊവിൻഷ്യൽ ഏകദിന ടൂർണമെന്റിനുള്ള കൗണ്ടി ടീമിലും അദ്ദേഹത്തെ ഉൾപ്പെടുത്തി.
കോമൊറിയൻ ഭാഷ
ഔദ്യോധികമായി അക്ഷരമാല 1992 വരെ ഈ ഭാഷയ്ക്ക് ഇല്ല. ചരിത്രപരമായി ഈ ഭാഷ അറബിക്കിൽ ആണ് എഴുതിക്കൊണ്ടിരുന്നത്. അധിനിവേശ ഭരണത്തിന് ശേഷം ലാറ്റിൻ ഭാഷയിൽ എഴുതുന്നുണ്ട്. ഈ രീതി ഇപ്പോൾ സർക്കാർ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു പോരുന്നു. പുസ്തകങ്ങളിലും സാഹിത്യങ്ങളിലും എല്ലാം അറബിക് ആണ് ഇപ്പോഴുമുള്ളതു.
ജീവൻ മെൻഡിസ്
ആഭ്യന്തര കരിയർ
2018 ഓഗസ്റ്റിൽ 2018 എസ്‌എൽ‌സി ടി 20 ലീഗിൽ കൊളംബോയുടെ ടീമിൽ ഇടം നേടി. 2018–19 പ്രീമിയർ ലീഗ് ടൂർണമെന്റിൽ, 2018 ഡിസംബറിൽ 29 ഓവറിൽ 53ന് 9 വിക്കറ്റ് എന്ന പ്രകടനത്തോടെ ഒരു ഫസ്റ്റ് ക്ലാസ് ക്രിക്കറ്റ് മത്സരത്തിൽ 2018 ലെ മികച്ച ബൗളിംഗ് പ്രകടനം സ്വന്തം പേരിലാക്കി. അഞ്ച് മത്സരങ്ങളിൽ നിന്ന് 30 വിക്കറ്റുകളോടെ തമിഴ് യൂണിയൻ ക്രിക്കറ്റ്, അത്‌ലറ്റിക് ക്ലബ്ബുകളുടെ മുൻനിര വിക്കറ്റ് നേട്ടക്കാരനായിരുന്നു അദ്ദേഹം.
കോമൊറിയൻ ഭാഷ
വർഗ്ഗം:കൊമോറസിലെ ഭാഷകൾ വർഗ്ഗം:ആഫ്രിക്കയിലെ ഭാഷകൾ
ജീവൻ മെൻഡിസ്
ആഭ്യന്തര കരിയർ
2019 മാർച്ചിൽ 2019 ലെ സൂപ്പർ പ്രൊവിൻഷ്യൽ ഏകദിന ടൂർണമെന്റിനുള്ള ദംബുള്ള ടീമിൽ അദ്ദേഹത്തെ ഉൾപ്പെടുത്തി.
കോമൊറിയൻ ഭാഷ
[Udzima wa ya Masiwa ഉഡ്‌സീമ വാ യ മസിവ] എന്ന ദേശീയ ഗാനം ഈ ഭാഷയിൽ ആണ്.
ജീവൻ മെൻഡിസ്
അന്താരാഷ്ട്ര കരിയർ
2010 ജൂൺ 1ന് നടന്ന മൂന്നാം മത്സരത്തിൽ സിംബാബ്‌വെ ത്രിരാഷ്ട്ര പരമ്പരയിൽ അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ചു. പക്ഷെ ബാറ്റ് ചെയ്യാനുള്ള അവസരം ലഭിച്ചില്ല, എന്നാൽ 4 ഓവർ എറിഞ്ഞ അദ്ദേഹം 12 റൺസ് നൽകി രണ്ട് വിക്കറ്റ് നേടി. രണ്ടാം ഏകദിനത്തിൽ ബാറ്റ് ചെയ്യാനുള്ള അവസരം ലഭിച്ച അദ്ദേഹം 35 പന്തിൽ നിന്ന് 35 റൺസ് നേടി. എൻ‌സി‌എൽ ടി20 ബംഗ്ലാദേശിൽ ബംഗ്ലാദേശിലെ ധാക്ക ഡൈനാമൈറ്റ്സിനായി കളിച്ചിട്ടുണ്ട്.
അന്താരാഷ്ട്ര രംഗത്ത് മൂന്ന് വർഷത്തെ ഇടവേളയ്ക്ക് ശേഷം, 2018 ഫെബ്രുവരിയിൽ ബംഗ്ലാദേശിനെതിരായ ട്വന്റി -20 അന്താരാഷ്ട്ര പരമ്പരയിലേക്ക് മെൻഡിസിനെ തിരഞ്ഞെടുത്തു. 2018 ഫെബ്രുവരി 15 ന് തന്റെ തിരിച്ചുവരവ് മത്സരം കളിച്ച അദ്ദേഹം വെറും 21 റൺസിന് രണ്ട് വിക്കറ്റ് നേടി. ഈ മത്സരത്തിൽ ശ്രീലങ്ക 6 വിക്കറ്റിന് വിജയിച്ചു.
പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ
വർഗ്ഗം:ശ്രീലങ്കൻ ക്രിക്കറ്റ് കളിക്കാർ വർഗ്ഗം:ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന പ്രമുഖർ വർഗ്ഗം:1983-ൽ ജനിച്ചവർ വർഗ്ഗം:ജനുവരി 15-ന് ജനിച്ചവർ
അന്താരാഷ്ട്ര നദി അതിർത്തികളുടെ പട്ടിക
ഇത് അന്താരാഷ്ട്ര നദി അതിർത്തികളുടെ പട്ടികയാണ്. നദികൾ കുറഞ്ഞത് രണ്ട് രാജ്യങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള അതിർത്തിയുടെ ഏതെങ്കിലും ഭാഗമായിരിക്കണം:
ആഫ്രിക്ക
വലത്ത്‌|ലഘുചിത്രം|300x300ബിന്ദു| ആഫ്രിക്കയിലെ രാജ്യങ്ങൾ ഇനിപ്പറയുന്ന നദികൾ ആഫ്രിക്കയിലെ രാജ്യങ്ങളുടെ അതിർത്തിയായി മാറുന്നു:
യുഎസ്/മെക്സിക്കോ
വലത്ത്‌|ലഘുചിത്രം|236x236ബിന്ദു യു.എസ് സംസ്ഥാനങ്ങളായ അരിസോണ, ടെക്സാസ്, മെക്സിക്കൻ സംസ്ഥാനങ്ങളായ ബജാ കാലിഫോർണിയ, ചിഹുവാഹുവ, കൊവാഹൂയില, ന്യൂവോ ലിയോൺ, തമൗലിപാസ് എന്നിവിടങ്ങളിലൊക്കെയുള്ള യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ് -മെക്സിക്കോ അതിർത്തിയുടെ ഒരു ഭാഗമായ നദികൾ.
യുഎസ്/കാനഡ
ലഘുചിത്രം|300x300ബിന്ദു|കാനഡയുമായി കര അതിർത്തിയോ ജല അതിർത്തിയോ പങ്കു വക്കുന്ന [[കൗണ്ടി|യു എസ് കൗണ്ടികൾ (അല്ലെങ്കിൽ കൗണ്ടിയ്ക്ക് തുല്യമായവയോ) {{Legend|#22b14c|കര അതിർത്തി}}{{Legend|#00b7ef|ജല അതിർത്തി മാത്രം}}]]
മദ്ധ്യ അമേരിക്ക
ലഘുചിത്രം|250x250ബിന്ദു| മദ്ധ്യ അമേരിക്ക
തെക്കേ അമേരിക്ക
ലഘുചിത്രം|365x365ബിന്ദു| തെക്കേ അമേരിക്കയുടെ ഭൂപടം തെക്കേ അമേരിക്കയിലെ രാജ്യങ്ങൾക്കിടയിൽ അതിർത്തി രൂപപ്പെടുന്ന നദികളിൽ ഇവ ഉൾപ്പെടുന്നു:
യൂറോപ്പ്
യൂറോപ്പിലെ രാജ്യങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള അതിർത്തികൾ സൃഷ്ടിക്കുന്ന നദികളിൽ ഇവ ഉൾപ്പെടുന്നു:
ഏഷ്യ
ഏഷ്യയിലെ രാജ്യങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള അതിർത്തി രൂപപ്പെടുന്ന നദികളിൽ ഇവ ഉൾപ്പെടുന്നു:
ചൈന, റഷ്യ
മിഡിൽ ഈസ്റ്റ്
വർഗ്ഗം:അന്താരാഷ്ട്രനദികൾ വർഗ്ഗം:നദികളുടെ പട്ടികകൾ വർഗ്ഗം:അതിർത്തി നദികൾ
പരമ്പരാഗത പാരിസ്ഥിതിക വിജ്ഞാനം
പരമ്പരാഗത പാരിസ്ഥിതിക വിജ്ഞാനം (TEK) പ്രാദേശിക വിഭവങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള തദ്ദേശീയവും മറ്റ് പരമ്പരാഗതവുമായ അറിവുകളെ വിവരിക്കുന്നു. വടക്കേ അമേരിക്കൻ നരവംശശാസ്ത്രത്തിലെ ഒരു പഠനമേഖല എന്ന നിലയിൽ, TEK സൂചിപ്പിക്കുന്നത് "വിജ്ഞാനം, വിശ്വാസം, പ്രയോഗം എന്നിവയുടെ ഒരു സഞ്ചിത ശേഖരം, TEK ശേഖരണം വഴി വികസിക്കുകയും പരമ്പരാഗത പാട്ടുകൾ, കഥകൾ, വിശ്വാസങ്ങൾ എന്നിവയിലൂടെ തലമുറകളായി കൈമാറുകയും ചെയ്യുന്നു. ജീവജാലങ്ങളുടെ (മനുഷ്യർ ഉൾപ്പെടെ) അവരുടെ പരമ്പരാഗത ഗ്രൂപ്പുകളുമായും അവയുടെ പരിസ്ഥിതിയുമായും ഉള്ള ബന്ധത്തെ ഇത് ആശങ്കപ്പെടുത്തുന്നു. തദ്ദേശീയമായ അറിവ് വിവിധ സമൂഹങ്ങൾക്കിടയിൽ ഒരു സാർവത്രിക ആശയമല്ല, മറിച്ച് "സ്ഥലത്തെ" വളരെയധികം ആശ്രയിക്കുന്ന വിജ്ഞാന പാരമ്പര്യങ്ങളുടെയോ സമ്പ്രദായങ്ങളുടെയോ ഒരു സംവിധാനത്തെയാണ് പരാമർശിക്കുന്നത് എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. അത്തരം അറിവുകൾ പ്രകൃതിവിഭവ മാനേജ്മെന്റിൽ അടിസ്ഥാന പരിസ്ഥിതി ഡാറ്റയ്ക്ക് പകരമായി ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്ന കുറച്ച് ശാസ്ത്രീയ ഡാറ്റ രേഖപ്പെടുത്തുകയോ പാശ്ചാത്യ ശാസ്ത്രീയ പാരിസ്ഥിതിക മാനേജ്മെൻറ് രീതികൾ പൂർത്തീകരിക്കുകയോ ചെയ്യാം.
അതിജീവനത്തിന് ആവശ്യമായ വിഭവങ്ങൾ നിലനിർത്താൻ പരമ്പരാഗത അറിവുകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു. TEK തന്നെയും വാക്കാലുള്ള പാരമ്പര്യവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന സമൂഹങ്ങളും ദ്രുതഗതിയിലുള്ള കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനത്തിന്റെയോ പാരിസ്ഥിതിക തകർച്ചയുടെയോ പശ്ചാത്തലത്തിൽ ഭീഷണിയിലായേക്കാം, ആവാസവ്യവസ്ഥയ്ക്കുള്ളിലെ ആ മാറ്റങ്ങളുടെ ആഘാതങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നതിൽ TEK നിർണായകമാണ്.
പരിസ്ഥിതിയുടെ വ്യത്യസ്ത ഘടകങ്ങളും ഇടപെടലുകളും ഊന്നിപ്പറയുന്ന പരമ്പരാഗത പാരിസ്ഥിതിക അറിവും TEK-ന് പരാമർശിക്കാനാകും
ഫീൽഡിന്റെ വികസനം
1980-കളുടെ മധ്യത്തോടെ, പരമ്പരാഗത പാരിസ്ഥിതിക വിജ്ഞാനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വളർന്നുവന്ന ഒരു സാഹിത്യശേഖരം വൈവിധ്യമാർന്ന തദ്ദേശവാസികളുടെ പാരിസ്ഥിതിക പരിജ്ഞാനവും അവരുടെ പാരിസ്ഥിതിക ബന്ധങ്ങളും രേഖപ്പെടുത്തി. "ഉഷ്ണമേഖലാ ആവാസവ്യവസ്ഥകളിലെ കൃഷിയും ജൈവവൈവിധ്യ സംരക്ഷണവും, തീരദേശ മത്സ്യബന്ധന, തടാകങ്ങൾ, അർദ്ധ വരണ്ട പ്രദേശങ്ങൾ, ആർട്ടിക് പ്രദേശങ്ങൾ എന്നിവയിലെ പരമ്പരാഗത അറിവും മാനേജ്മെന്റ് സംവിധാനങ്ങളും" പരിശോധിക്കുന്നത് പഠനങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഈ പഠനങ്ങൾ വ്യക്തമാക്കുന്നത്, "പരമ്പരാഗത ജനങ്ങൾക്ക് പാരിസ്ഥിതിക ബന്ധങ്ങളെക്കുറിച്ചും റിസോഴ്സ് മാനേജ്മെന്റിന്റെ വ്യത്യസ്ത പാരമ്പര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചും അവരുടേതായ ധാരണകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു." ഈ സമയത്ത് പരമ്പരാഗത പാരിസ്ഥിതിക വിജ്ഞാനത്തിന്റെ ഉയർച്ച റിസോഴ്സ് മാനേജ്മെന്റിൽ അതിന്റെ സാധ്യതയുള്ള പ്രയോഗങ്ങളുടെ സമ്പ്രദായങ്ങളും സുസ്ഥിര വികസനവും അന്താരാഷ്ട്ര അംഗീകാരത്തിലേക്ക് നയിച്ചു. വേൾഡ് കമ്മീഷൻ ഓൺ എൻവയോൺമെന്റ് ആൻഡ് ഡെവലപ്‌മെന്റിന്റെ 1987-ലെ റിപ്പോർട്ട് അക്കാലത്തെ സമവായത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. 20-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ വിജയങ്ങൾ (ശിശുമരണനിരക്ക് കുറയുന്നു. ആയുർദൈർഘ്യത്തിൽ വർദ്ധനവ്, സാക്ഷരതയിലെ വർദ്ധനവ്, ആഗോള ഭക്ഷ്യോത്പാദനം) "എക്കാലവും കുറഞ്ഞുവരുന്ന വിഭവങ്ങൾക്കിടയിൽ കൂടുതൽ മലിനമായ ലോകത്ത്" പാരിസ്ഥിതിക തകർച്ചയ്ക്ക് കാരണമായ പ്രവണതകൾക്ക് കാരണമായതായി റിപ്പോർട്ട് ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, പരമ്പരാഗത ജീവിതശൈലിയിൽ പ്രതീക്ഷ നിലനിന്നിരുന്നു. സങ്കീർണ്ണമായ വനം, പർവതങ്ങൾ, വരണ്ട പ്രദേശങ്ങൾ എന്നിവയിലെ വിഭവങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിനുള്ള പാഠങ്ങൾ ആധുനിക സമൂഹങ്ങൾക്ക് നൽകാൻ കഴിയുന്ന ജീവിതശൈലി ഗോത്രവർഗക്കാർക്കും തദ്ദേശീയർക്കും ഉണ്ടെന്ന് റിപ്പോർട്ട് പ്രഖ്യാപിച്ചു.
ശാസ്ത്രത്തിൽ നിന്നുള്ള വ്യത്യാസങ്ങൾ
[[File:2005 Comparing Traditional Ecological Knowledge (TEK) to Western Science - Fish & Wildlife Service chart circa 2014.svg|thumb|upright=1.5| TEK ഉം പാശ്ചാത്യ ശാസ്ത്രവും താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു ഇറ്റാലിയൻ നാഷണൽ റിസർച്ച് കൗൺസിലിന്റെ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് അറ്റ്മോസ്ഫെറിക് പൊല്യൂഷന്റെ ഫുൾവിയോ മസോച്ചി പരമ്പരാഗത വിജ്ഞാനത്തെ ശാസ്ത്രീയ അറിവിൽ നിന്ന് ഇനിപ്പറയുന്ന രീതിയിൽ വിപരീതമാക്കുന്നു:
"പരമ്പരാഗത അറിവുകൾ പരിസ്ഥിതിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ആശയം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തിട്ടുണ്ട്. അത് മനുഷ്യന്റെയും പ്രകൃതിയുടെയും സഹവർത്തിത്വ സ്വഭാവത്തിന് ഊന്നൽ നൽകുന്നു. പരിസ്ഥിതിയുമായുള്ള സഹ-പരിണാമത്തെയും ആവാസവ്യവസ്ഥയുടെ വഹിക്കാനുള്ള ശേഷിയെ മാനിക്കുന്നതിനെയും അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള പ്രാദേശിക വികസനത്തിന് ഇത് ഒരു സമീപനം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. പ്രാദേശിക സാഹചര്യങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന ദീർഘകാല അനുഭവ നിരീക്ഷണങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഈ അറിവ് - പരിസ്ഥിതിയുടെ മികച്ച ഉപയോഗവും നിയന്ത്രണവും ഉറപ്പാക്കുകയും പാരിസ്ഥിതിക മാറ്റങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടാൻ തദ്ദേശീയരെ പ്രാപ്തരാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. മാത്രമല്ല, ഇത് ലോകജനസംഖ്യയുടെ ഭൂരിഭാഗത്തിനും അവരുടെ അടിസ്ഥാന ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നതിനുള്ള പ്രധാന മാർഗങ്ങൾ നൽകുന്നു. കൂടാതെ കാലാവസ്ഥാ പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ വ്യാഖ്യാനം, വൈദ്യചികിത്സ, ജല പരിപാലനം, വസ്ത്രനിർമ്മാണം, നാവിഗേഷൻ, തുടങ്ങി നിരവധി പ്രായോഗിക വശങ്ങളിൽ തീരുമാനങ്ങൾക്കും തന്ത്രങ്ങൾക്കും അടിസ്ഥാനം നൽകുന്നു. കൃഷിയും, വേട്ടയാടലും മത്സ്യബന്ധനവും, ജൈവ വർഗ്ഗീകരണ സംവിധാനങ്ങളും.... ഈ അറിവിനെ ആശ്രയിക്കുന്ന ആളുകൾക്ക് അതിന്റെ വ്യക്തമായ പ്രയോജനത്തിനപ്പുറം, ഇത് മനുഷ്യരാശിക്ക് മൊത്തത്തിൽ പുതിയ ജൈവപരവും പാരിസ്ഥിതികവുമായ ഉൾക്കാഴ്ചകൾ നൽകിയേക്കാം; പ്രകൃതിവിഭവങ്ങളുടെ പരിപാലനത്തിന് സാധ്യതയുള്ള മൂല്യമുണ്ട്, സംരക്ഷണ വിദ്യാഭ്യാസത്തിലും വികസന ആസൂത്രണത്തിലും പാരിസ്ഥിതിക വിലയിരുത്തലിലും ഇത് ഉപയോഗപ്രദമാകും... പാശ്ചാത്യ ശാസ്ത്രം പരമ്പരാഗത അറിവിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി പോസിറ്റിവിസ്റ്റും ഭൗതികവാദവുമാണ്. അത് ആത്മീയവും അനുഭവപരവും പവിത്രവും തമ്മിൽ വ്യത്യാസം വരുത്തുന്നില്ല. പ്രധാനമായും ആത്മനിഷ്ഠവും ഗുണപരവുമായ പരമ്പരാഗത വിജ്ഞാനത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി പാശ്ചാത്യ ശാസ്ത്രം വസ്തുനിഷ്ഠവും അളവ്പരവുമാണ്. പാശ്ചാത്യ ശാസ്ത്രം ഒരു അക്കാദമികവും സാക്ഷരവുമായ പ്രക്ഷേപണത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. അതേസമയം പരമ്പരാഗത അറിവ് പലപ്പോഴും മുതിർന്നവർ ഒരു തലമുറയിൽ നിന്ന് അടുത്ത തലമുറയിലേക്ക് വാമൊഴിയായി കൈമാറുന്നു."
പരമ്പരാഗത പാരിസ്ഥിതിക അറിവിന്റെ വശങ്ങൾ
പരമ്പരാഗത പാരിസ്ഥിതിക വിജ്ഞാനത്തിന്റെ വശങ്ങൾ അത് എങ്ങനെ ഉപയോഗപ്പെടുത്തുന്നു, മനസ്സിലാക്കുന്നു എന്നതിൽ വ്യത്യസ്തമായ ടൈപ്പോളജികൾ നൽകുന്നു. വ്യത്യസ്ത വീക്ഷണകോണുകളിൽ നിന്ന് ഇത് എങ്ങനെ ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നുവെന്നും അവ എങ്ങനെ പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്നതിലും നല്ല സൂചകങ്ങളാണ്. "ചിന്തയുടെയും അറിവിന്റെയും രണ്ട് വഴികൾ ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവരാൻ ശ്രമിക്കുമ്പോൾ വ്യത്യാസത്തിന്റെയും ഒത്തുചേരലിന്റെയും മേഖലകൾ നന്നായി തിരിച്ചറിയുന്നതിന് സഹകരണ മാനേജ്മെന്റിന് കൂടുതൽ ഊന്നൽ നൽകുന്നു."
വസ്തുതാപരമായ നിരീക്ഷണങ്ങൾ
പരമ്പരാഗത പാരിസ്ഥിതിക വിജ്ഞാനത്തിന്റെ ആറ് മുഖങ്ങളെ ഹൂഡ് തിരിച്ചറിയുന്നു. പരമ്പരാഗത പാരിസ്ഥിതിക വിജ്ഞാനത്തിന്റെ ആദ്യ വശം പരിസ്ഥിതിയുടെ വ്യതിരിക്ത ഘടകങ്ങളുടെ തിരിച്ചറിയൽ, പേരിടൽ, വർഗ്ഗീകരണം എന്നിവയിലൂടെ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട വസ്തുതാപരവും നിർദ്ദിഷ്ടവുമായ നിരീക്ഷണങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഈ വശം സ്പീഷീസുകളുമായും അവയുടെ ചുറ്റുപാടുകളുമായും ഉള്ള പരസ്പരബന്ധം മനസ്സിലാക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചാണ്. ജീവികളുടെ സ്വഭാവം, ആവാസവ്യവസ്ഥ, ജീവജാലങ്ങളുടെ ഭൗതിക സവിശേഷതകൾ, മൃഗങ്ങളുടെ സമൃദ്ധി എന്നിവയെ ഊന്നിപ്പറയുന്ന അനുഭവ നിരീക്ഷണങ്ങളുടെയും വിവരങ്ങളുടെയും ഒരു കൂട്ടം കൂടിയാണിത്. റിസോഴ്‌സ് മാനേജ്‌മെന്റിനെ സ്വാധീനിക്കാൻ രാജ്യങ്ങൾക്ക് അവസരം നൽകുന്ന റിസ്ക് അസസ്മെന്റിനും മാനേജ്മെന്റിനും ഇത് ഏറ്റവും ഉപയോഗപ്രദമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ഒരു രാഷ്ട്രം പ്രവർത്തിച്ചില്ലെങ്കിൽ, സംസ്ഥാനത്തിന് സ്വന്തം താൽപ്പര്യങ്ങൾക്കനുസരിച്ച് പ്രവർത്തിക്കാം. ഇത്തരത്തിലുള്ള "അനുഭവപരിജ്ഞാനം വളരെക്കാലം നടത്തിയിട്ടുള്ളതും മറ്റ് TEK ഉടമകളുടെ അക്കൗണ്ടുകളാൽ ശക്തിപ്പെടുത്തിയതുമായ ഒരു കൂട്ടം സാമാന്യവൽക്കരിച്ച നിരീക്ഷണങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു."
മാനേജ്മെന്റ് സിസ്റ്റങ്ങൾ
രണ്ടാമത്തെ മുഖം മാനേജ്മെന്റ് സിസ്റ്റങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് വിഭവങ്ങളുടെ ധാർമ്മികവും സുസ്ഥിരവുമായ ഉപയോഗത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. വിഭവ സംരക്ഷണം ഉറപ്പാക്കുന്നതിനുള്ള തന്ത്രപരമായ ആസൂത്രണത്തിലൂടെയാണ് ഇത് കൈവരിക്കുന്നത്. കൂടുതൽ വ്യക്തമായി പറഞ്ഞാൽ ഈ മുഖത്ത് കീടനിയന്ത്രണവും വിഭവ പരിവർത്തനവും ഒന്നിലധികം കൃഷി രീതികളും വിഭവങ്ങളുടെ അവസ്ഥ കണക്കാക്കുന്നതിനുള്ള രീതികളും ഉൾപ്പെടുന്നു. ഇത് റിസോഴ്‌സ് മാനേജ്‌മെന്റിലും പ്രാദേശിക പരിതസ്ഥിതികളുമായി എങ്ങനെ പൊരുത്തപ്പെടുന്നു എന്നതിലും ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു.
പഴയതും നിലവിലുള്ളതുമായ ഉപയോഗങ്ങൾ
മൂന്നാമത്തെ മുഖം TEK യുടെ സമയ മാനത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, വാക്കാലുള്ള ചരിത്രത്തിലൂടെ കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുന്ന പരിസ്ഥിതിയുടെ പഴയതും നിലവിലുള്ളതുമായ ഉപയോഗങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു. ഭൂവിനിയോഗം, സെറ്റിൽമെന്റ്, അധിനിവേശം, വിളവെടുപ്പ് നിലകൾ എന്നിവ. പ്രത്യേകമായി ഔഷധ സസ്യങ്ങളും ചരിത്രപ്രാധാന്യമുള്ള സ്ഥലങ്ങളും വലിയ ആശങ്കയാണ്. സാംസ്കാരിക പൈതൃകം തലമുറകളിലേക്ക് കൈമാറുന്നതിനും കുടുംബത്തിന്റെയും സമൂഹത്തിന്റെയും ബോധത്തിന് സംഭാവന നൽകുന്നതിനും വാക്കാലുള്ള ചരിത്രം ഉപയോഗിക്കുന്നു.
ധാർമ്മികതയും മൂല്യങ്ങളും
വിശ്വാസ വ്യവസ്ഥയും വസ്തുതകളുടെ ഓർഗനൈസേഷനും തമ്മിലുള്ള മൂല്യ പ്രസ്താവനകളെയും ബന്ധങ്ങളെയും നാലാമത്തെ മുഖം സൂചിപ്പിക്കുന്നു. TEK നെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ചൂഷണ കഴിവുകളെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന പാരിസ്ഥിതിക നൈതികതയെ ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഈ മുഖം ജീവിവർഗങ്ങളുടെ ആവാസ വ്യവസ്ഥകളുമായും അവയുടെ ചുറ്റുപാടുമുള്ള പരിസ്ഥിതിയുമായും - മനുഷ്യ-ബന്ധങ്ങളുടെ അന്തരീക്ഷവുമായുള്ള ബന്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മൂല്യങ്ങളുടെ പ്രകടനത്തെയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
സംസ്കാരവും സ്വത്വവും
സംസ്കാരത്തിന് ജീവൻ നൽകുന്ന ഭൂതകാലത്തിന്റെ ഭാഷയുടെയും ചിത്രങ്ങളുടെയും പങ്കിനെ അഞ്ചാമത്തെ മുഖം സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ആദിമനിവാസികളും (യഥാർത്ഥ നിവാസികൾ) അവരുടെ പരിസ്ഥിതിയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം അവരെ നിർവചിക്കുന്ന സാംസ്കാരിക ഘടകങ്ങൾ നിലനിർത്തുന്നതിന് അത്യന്താപേക്ഷിതമാണ്. ആദിമ സംസ്‌കാരങ്ങളുടെയും സ്വത്വങ്ങളുടെയും നിലനിൽപ്പിനും പുനരുൽപ്പാദനത്തിനും പരിണാമത്തിനും സംഭാവന നൽകുന്ന സ്ഥലങ്ങളിൽ വസിക്കുന്ന കഥകൾ, മൂല്യങ്ങൾ, സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങൾ എന്നിവ ഈ മുഖം പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. "നവീകരണത്തിനുള്ള സ്ഥലങ്ങളായി സാംസ്കാരിക ഭൂപ്രകൃതിയുടെ പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്ന നേട്ടങ്ങളും" ഇത് ഊന്നിപ്പറയുന്നു
പ്രപഞ്ചശാസ്ത്രം
ആറാമത്തെ മുഖം സാംസ്കാരികമായി അധിഷ്ഠിതമായ ഒരു പ്രപഞ്ചശാസ്ത്രമാണ്. അത് മറ്റ് വശങ്ങളുടെ അടിത്തറയാണ്. പല സംസ്കാരങ്ങൾക്കായി ലോകം എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു എന്നതിന്റെ ആശയമാണ് പ്രപഞ്ചശാസ്ത്രം. ഇത് ഒരു സംസ്കാരത്തിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് വളരെയധികം വ്യത്യാസപ്പെടാം. ഉദാഹരണത്തിന്, യു.എസിൽ, 577-ലധികം ഫെഡറൽ അംഗീകൃത ഗോത്രങ്ങളുണ്ട്. അവരുടേതായ സംസ്കാരവും ഭാഷകളും വിശ്വാസ സമ്പ്രദായവും ഉണ്ട്. ഈ ഗോത്രങ്ങളിൽ പലരും ഭൂമിയുമായി പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതായി മനസ്സിലാക്കുന്നു. 'പ്രപഞ്ചശാസ്ത്രം' എന്ന പദം കാര്യങ്ങൾ എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള അനുമാനങ്ങളോടും വിശ്വാസങ്ങളോടും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഒപ്പം കാര്യങ്ങൾ ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന രീതി വിശദീകരിക്കുകയും മനുഷ്യ-മൃഗ ബന്ധങ്ങളെയും ലോകത്തിലെ മനുഷ്യരുടെ പങ്കിനെയും നിയന്ത്രിക്കുന്ന തത്വങ്ങൾ നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. നരവംശശാസ്ത്രപരമായ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന്, പ്രപഞ്ചശാസ്ത്രം മനുഷ്യ-മൃഗ ബന്ധത്തെ മനസ്സിലാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. ഇത് സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങൾ, കമ്മ്യൂണിറ്റി അംഗങ്ങളോടുള്ള ബാധ്യതകൾ, മാനേജ്മെന്റ് രീതികൾ എന്നിവയെ നേരിട്ട് എങ്ങനെ സ്വാധീനിക്കുന്നു.
എ യുപിയാക് വേൾഡ് വ്യൂ: എ പാത്ത് വേ ടു ഇക്കോളജി ആൻഡ് സ്പിരിറ്റിൽ ഒരു തദ്ദേശീയ നരവംശ ശാസ്ത്രജ്ഞനായ അംഗയൂക്കാഖ് ഓസ്കാർ കവാഗ്ലി പറയുന്നു, "പ്രകൃതിയുടെ സന്തുലിതാവസ്ഥ അല്ലെങ്കിൽ പാരിസ്ഥിതിക വീക്ഷണം യുപിയാക്കിന് വളരെ പ്രാധാന്യമുള്ളതായിരുന്നു. ലോകം എല്ലാ മനുഷ്യർക്കിടയിലും ഒരു പൊതു ദാർശനികമോ പാരിസ്ഥിതികമോ ആയ ഒരു ത്രെഡ് സൂചിപ്പിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു. ഈ പ്രത്യക്ഷമായ ലിങ്കിംഗ് പ്രപഞ്ചത്തിലെ എല്ലാ വസ്തുക്കളുടെയും പരസ്പരബന്ധം എന്ന ആശയത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. ആധുനിക കടന്നുകയറ്റങ്ങളാൽ പാരിസ്ഥിതിക വീക്ഷണത്തെ ദുർബലപ്പെടുത്തുന്നു." കവാഗ്ലി യുപിയാക്ക് ലോകവീക്ഷണത്തിൽ TEK-നെ കുറിച്ച് കൂടുതൽ വിശദീകരിക്കുന്നു, "യൂപിയാക്ക് വ്യക്തിയുടെ രീതിശാസ്ത്രങ്ങളിൽ നിരീക്ഷണം, അനുഭവം, സാമൂഹിക ഇടപെടൽ, മനസ്സുമായി പ്രകൃതിയും ആത്മീയവുമായ ലോകങ്ങളുടെ സംഭാഷണങ്ങളും ചോദ്യം ചെയ്യലുകളും കേൾക്കൽ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. വ്യക്തി എപ്പോഴും ഒരു പങ്കാളിത്ത നിരീക്ഷകനാണ്."
ഇക്കോസിസ്റ്റം മാനേജ്മെന്റ്
പ്രകൃതിവിഭവ മാനേജ്മെന്റിനുള്ള ബഹുമുഖവും സമഗ്രവുമായ സമീപനമാണ് ഇക്കോസിസ്റ്റം മാനേജ്മെന്റ്. ശാസ്ത്രത്തിന് കഴിയാത്ത ദീർഘകാല നടപടികളിൽ നിന്ന് ഡാറ്റ ശേഖരിക്കുന്നതിന് ഇത് ശാസ്ത്രവും പരമ്പരാഗത പാരിസ്ഥിതിക അറിവും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ശാസ്ത്രജ്ഞരും ഗവേഷകരും തദ്ദേശീയ ജനങ്ങളുമായി സഹകരിച്ച് സമവായ തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കുന്ന പ്രക്രിയയിലൂടെ നിലവിലെയും ഭാവി തലമുറയുടെയും സാമൂഹിക സാമ്പത്തിക, രാഷ്ട്രീയ, സാംസ്കാരിക ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നതാണ് ഇത്. പാശ്ചാത്യ ശാസ്ത്രത്തിന് സാങ്കേതിക വിദ്യകളും ഉപകരണങ്ങളും ഉള്ളപ്പോൾ സങ്കീർണ്ണതയെ നേരിടാൻ തദ്ദേശീയമായ അറിവ് ഒരു മാർഗം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തിട്ടുണ്ട്. ഇരുപക്ഷത്തിനും പരിസ്ഥിതിക്കും മികച്ച ഫലം സൃഷ്ടിക്കുന്ന ഒരു നല്ല ബന്ധമാണിത്. ഒരുമിച്ചു പ്രവർത്തിക്കുന്നതിന്റെ അപകടങ്ങൾ, രാഷ്ട്രങ്ങൾക്ക് ന്യായമായോ എല്ലായ്‌പ്പോഴും പ്രയോജനം ലഭിക്കുന്നില്ല എന്നതാണ്. സമ്മതം (സാംസ്കാരിക വിനിയോഗം), അംഗീകാരം, അല്ലെങ്കിൽ നഷ്ടപരിഹാരം എന്നിവയില്ലാതെ പലതവണ തദ്ദേശീയമായ അറിവ് രാജ്യത്തിന് പുറത്ത് ഉപയോഗിച്ചിട്ടുണ്ട്. തദ്ദേശീയമായ അറിവുകൾക്ക് പരിസ്ഥിതിയെ നിലനിറുത്താൻ കഴിയും, എന്നിരുന്നാലും അത് വിശുദ്ധമായ അറിവായിരിക്കാം.
പാരിസ്ഥിതിക പുനഃസ്ഥാപനം
മനുഷ്യന്റെ ഇടപെടലിലൂടെ തകർന്ന ആവാസവ്യവസ്ഥയെ പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്ന രീതിയാണ് പാരിസ്ഥിതിക പുനഃസ്ഥാപനം. TEK ഉൾപ്പെടുന്ന പാരിസ്ഥിതിക പുനഃസ്ഥാപനവും ആവാസവ്യവസ്ഥ മാനേജ്‌മെന്റ് രീതികളും തമ്മിൽ നിരവധി ബന്ധങ്ങളുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും TEK ഇക്കോസിസ്റ്റം മാനേജ്‌മെന്റ് സ്ഥലവുമായുള്ള ചരിത്രപരമായ ബന്ധത്തിലൂടെ കൂടുതൽ ആഴത്തിലുള്ളതാണ്. തദ്ദേശീയരും അല്ലാത്തവരും തമ്മിലുള്ള മേൽപ്പറഞ്ഞ അസമമായ അധികാരം കാരണം, സാമൂഹിക അനീതികൾ പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നതിന് പങ്കാളിത്തം തുല്യമാകേണ്ടത് അത്യന്താപേക്ഷിതമാണ്. കൂടാതെ തദ്ദേശവാസികൾ പരിസ്ഥിതി പുനരുദ്ധാരണ പദ്ധതികൾക്ക് നേതൃത്വം നൽകുമ്പോൾ ഇത് വിജയകരമാണെന്ന് തെളിയിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
പരമ്പരാഗത അറിവും യു.എസ്. പരിസ്ഥിതി സംരക്ഷണ ഏജൻസിയും
"മനുഷ്യന്റെ ആരോഗ്യവും പരിസ്ഥിതിയും സംരക്ഷിക്കുന്നതിനായി" ഗോത്രവർഗ സർക്കാരുകളുമായി സഹകരിക്കുകയും ഗോത്രവർഗ താൽപ്പര്യങ്ങൾ അംഗീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന രീതികൾ വിശദീകരിക്കുന്ന ഔപചാരിക നയങ്ങൾ വികസിപ്പിച്ച ആദ്യത്തെ ഫെഡറൽ ഏജൻസികളിൽ ഒന്നാണ് യു.എസ്. പരിസ്ഥിതി സംരക്ഷണ ഏജൻസി. പരിസ്ഥിതിയിലേക്ക് പരമ്പരാഗത പാരിസ്ഥിതിക വിജ്ഞാനത്തെ "ഏജൻസിയുടെ പരിസ്ഥിതി ശാസ്ത്രം, നയം, തീരുമാനമെടുക്കൽ പ്രക്രിയകൾ" എന്നിവയിലേക്ക് സമന്വയിപ്പിക്കുന്ന പാരിസ്ഥിതിക പരിപാടികൾ വികസിപ്പിക്കാൻ EPA ശ്രമിച്ചു.
മുഖ്യധാരാ പാരിസ്ഥിതിക തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കുന്നതിൽ TEK ഒരു പ്രധാന ഘടകമായി നിലവിൽ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ലെങ്കിലും, TEK മായി യോജിച്ച് സ്വയം പര്യാപ്തതയും നിശ്ചയദാർഢ്യവും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്ന കോർ സയൻസ് കഴിവ് പ്രോഗ്രാമുകൾ വികസിപ്പിക്കുന്നതിൽ ശാസ്ത്രജ്ഞർ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. പാരിസ്ഥിതിക പ്രശ്‌നങ്ങൾക്കുള്ള പരിഹാരങ്ങൾ നിർണ്ണയിക്കുന്നതിൽ പരമ്പരാഗത പാരിസ്ഥിതിക വിജ്ഞാനത്തിനുള്ള അംഗീകാരത്തിന്റെ അഭാവം പരമ്പരാഗത മാതൃകകളെക്കാൾ ശാസ്ത്രത്തെ വിലമതിക്കുന്ന വംശീയ കേന്ദ്രീകൃത പ്രവണതയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. അതിനാൽ, ശാസ്ത്രത്തിന്റെയും TEKയുടെയും പ്രയോജനങ്ങൾ പൂർണ്ണമായി പ്രയോജനപ്പെടുത്തുന്നതിന് സയൻസിനെയും TEKയെയും സമന്വയിപ്പിക്കുന്ന ഏജൻസികൾ അതുല്യമായ പെഡഗോഗിക്കൽ രീതികളുടെ മൂല്യങ്ങൾ അംഗീകരിക്കണം. ഉദാഹരണത്തിന്, യു എസ് ഏജൻസികൾ തദ്ദേശീയരായ മൂപ്പന്മാരുമായി ചേർന്ന് പ്രവർത്തിച്ചുകൊണ്ട് തദ്ദേശീയ ഗ്രൂപ്പുകളുടെ ലെൻസിലൂടെ TEK യെ കുറിച്ച് പഠിക്കണം, സംശയാസ്പദമായ പ്രത്യേക സ്ഥലത്ത് നിന്ന് വിവരങ്ങൾ ശേഖരിക്കുകയും അവരുടെ ശാസ്ത്രീയ മൂല്യനിർണ്ണയത്തിൽ തദ്ദേശീയ മൂല്യങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുത്തുകയും വേണം.
കൺസൾട്ടേഷന്റെ ഒരു രൂപമാണ് ഇപിഎ ട്രൈബൽ കൗൺസിലുകൾ. 2000-ൽ, ഇപിഎയുടെ റിസർച്ച് ആൻഡ് ഡെവലപ്‌മെന്റ് ഓഫീസ് ഇപിഎ ട്രൈബൽ സയൻസ് കൗൺസിൽ രൂപീകരിച്ചു. രാജ്യത്തുടനീളമുള്ള ഗോത്രങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള പ്രതിനിധികൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന കൗൺസിൽ, ഇപിഎയുടെ ശാസ്ത്ര ശ്രമങ്ങളിൽ ഗോത്രവർഗ പങ്കാളിത്തത്തിന് ഒരു ഘടന നൽകാനും ഗോത്രങ്ങൾക്ക് ഏറ്റവും മുൻഗണന നൽകുന്ന ശാസ്ത്രീയ വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഒരു ദേശീയ തലത്തിൽ EPA മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു വാഹനമായി വർത്തിക്കാനും ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതാണ്. ഈ മുൻഗണനാ വിഷയങ്ങൾ ഇപിഎ-വൈഡ് ഗ്രൂപ്പിലേക്ക് ഉയർത്തിക്കൊണ്ട് ഇപിഎയുടെ ശാസ്ത്ര അജണ്ടയിൽ സ്വാധീനം ചെലുത്താനുള്ള അവസരവും കൗൺസിൽ ഗോത്രങ്ങൾക്ക് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു.
ഇപിഎ ട്രൈബൽ സയൻസ് കൗൺസിലിന്റെ പ്രാരംഭ സമ്മേളനത്തിൽ ആദിവാസി അംഗങ്ങൾക്ക് പ്രാധാന്യം നൽകിയത് ആദിവാസി പരമ്പരാഗത ജീവിതരീതികളിലും പാശ്ചാത്യ ശാസ്ത്രത്തിലും അന്തർലീനമായ വ്യത്യാസങ്ങളായിരുന്നു. ഈ ജീവിതരീതികളിൽ "പരിസ്ഥിതിയുമായുള്ള ആത്മീയവും വൈകാരികവും ശാരീരികവും മാനസികവുമായ ബന്ധങ്ങൾ; ആന്തരികവും അളക്കാനാവാത്തതുമായ മൂല്യങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ബന്ധങ്ങൾ" ഭൂമിയുടെ വിഭവങ്ങൾ മനുഷ്യന്റെ നിലനിൽപ്പിന് ആവശ്യമായതെല്ലാം നൽകുമെന്ന ധാരണയും ഉൾപ്പെടുന്നു.
എന്നിരുന്നാലും, EPA-യുടെ ട്രൈബൽ സയൻസ് കൗൺസിൽ, "ഇരുകൂട്ടർക്കും പരിസ്ഥിതി സംരക്ഷണത്തിന് സംഭാവന നൽകുന്ന വിവരങ്ങൾ പങ്കിടാൻ കഴിയുന്ന ഒരു മീറ്റിംഗ് സ്ഥലമായി പ്രവർത്തിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതാണ്" ഒരു സംസ്കാരവും അതിന്റെ ഐഡന്റിറ്റി ഉപേക്ഷിക്കുന്നില്ല. TTL-നെ സംരക്ഷിക്കാനുള്ള ശ്രമത്തിൽ കൗൺസിൽ ഉപജീവനം അന്വേഷണത്തിനുള്ള ഒരു നിർണായക മേഖലയായി തിരിച്ചറിഞ്ഞു. EPA-ട്രൈബൽ സയൻസ് കൗൺസിൽ ഉപജീവനത്തെ ഇങ്ങനെ നിർവചിച്ചു: "മനുഷ്യരും അവരുടെ ചുറ്റുപാടും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം, ഒരു ജീവിതരീതി. ഉപജീവനം ഭൂമിയുമായുള്ള ആന്തരിക ആത്മീയ ബന്ധം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, കൂടാതെ ഭൂമിയുടെ വിഭവങ്ങൾ മനുഷ്യന്റെ നിലനിൽപ്പിന് ആവശ്യമായതെല്ലാം നൽകുമെന്ന ധാരണയും ഉൾപ്പെടുന്നു. ഭൂമിയുടെ അടിസ്ഥാന വിഭവങ്ങളിൽ നിന്ന് ജീവിക്കുന്ന ആളുകൾ അവശേഷിക്കുന്നു. ആ വിഭവങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ജീവിത വലയത്തിനുള്ളിൽ ജീവിക്കുന്നു, വരും തലമുറകളുടെ പ്രയോജനപ്രദമായ ഉപയോഗത്തിനായി ഭൂമിയുടെ വിഭവങ്ങളുടെ സമഗ്രത ഉറപ്പാക്കുന്ന വിധത്തിൽ ജീവിക്കുന്നതാണ് ഉപജീവനം. TTL അല്ലെങ്കിൽ TEK എന്നത് ഒരു സ്ഥലത്തിന് പ്രത്യേകമായതിനാൽ സസ്യങ്ങളും മൃഗങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധവും പരിസ്ഥിതിയുമായുള്ള ജീവജാലങ്ങളുടെ ബന്ധവും ഉൾപ്പെടുന്നതിനാൽ, ഉപജീവനം മുൻഗണനയായി അംഗീകരിക്കുന്നത് TTL-ന്റെ അറിവും സമ്പ്രദായങ്ങളും സംരക്ഷിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ഉപജീവനം സംബന്ധിച്ച അവരുടെ ആലോചനയുടെ ഭാഗമായി, "ഇക്കാലത്തെ ഏറ്റവും നിർണായകമായ ഗോത്ര ശാസ്ത്ര പ്രശ്നം" ആയി വിഭവ മലിനീകരണം തിരിച്ചറിയാൻ കൗൺസിൽ സമ്മതിച്ചു." കാരണം ഉപജീവനമാർഗമുള്ള ഗോത്രവർഗ്ഗക്കാർ പരമ്പരാഗത കൃഷിരീതികളായ വേട്ടയാടലിനായി പരിസ്ഥിതിയെ ആശ്രയിക്കുന്നു. മത്സ്യബന്ധനം, വനവൽക്കരണം, മരുന്നുകൾ, ചടങ്ങുകൾ, മലിനീകരണം എന്നിവ ആനുപാതികമായി ആദിവാസി ജനതയെ ബാധിക്കുകയും അവരുടെ TTL അപകടത്തിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. EPA കൗൺസിൽ പ്രസ്താവിച്ചതുപോലെ, "ആദിവാസികളുടെ ഉപജീവന ഉപഭോഗ നിരക്ക് സാധാരണ ജനങ്ങളേക്കാൾ പലമടങ്ങ് കൂടുതലാണ്. ഇത് വിഭവങ്ങളുടെ മലിനീകരണത്തിന്റെ നേരിട്ടുള്ള ആഘാതം വളരെ പെട്ടെന്നുള്ള ആശങ്കയുണ്ടാക്കുന്നു." തദ്ദേശവാസികൾ മലിനമായ വിഭവങ്ങളുമായി പോരാടുമ്പോൾ, അതിന്റെ പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ അന്വേഷിക്കുന്നതിൽ കൗൺസിൽ പുരോഗതി കൈവരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
അത്തരം ശ്രമങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ഇപിഎ-ട്രൈബൽ സയൻസ് കൗൺസിലിനുള്ളിൽ പുരോഗതിക്ക് തടസ്സങ്ങളുണ്ട്. ഉദാഹരണത്തിന്, TTL-ന്റെ സ്വഭാവമാണ് ഒരു തടസ്സം. ആദിവാസി പരമ്പരാഗത ജീവിതമാർഗങ്ങൾ വ്യക്തിയിൽ നിന്ന് വ്യക്തികളിലേക്കും തലമുറകളിലേക്കും വാമൊഴിയായി കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുന്നു. അതേസമയം പാശ്ചാത്യ ശാസ്ത്രം ലിഖിത പദത്തെ ആശ്രയിക്കുന്നു. അക്കാദമികവും സാക്ഷരവുമായ പ്രക്ഷേപണത്തിലൂടെ ആശയവിനിമയം നടത്തുന്നു. പാശ്ചാത്യ ശാസ്ത്രജ്ഞരെയും ഗോത്രവർഗക്കാരെയും ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവരാനുള്ള ശ്രമങ്ങൾക്ക് ശാസ്ത്രീയ വിശകലനം ഒരു രൂപകമായ "ബ്ലാക്ക് ബോക്‌സിൽ" ഉൾപ്പെടുത്തി ഗോത്രവർഗ ഇൻപുട്ടിനെ ഇല്ലാതാക്കുന്നു എന്ന നേറ്റീവ് അമേരിക്കക്കാരുടെ ധാരണകളും തടസ്സപ്പെട്ടു. പരിഗണിക്കാതെ തന്നെ, പരിസ്ഥിതിക്കും മനുഷ്യന്റെ ആരോഗ്യത്തിനും പ്രയോജനകരമായേക്കാവുന്ന പുതിയ വിവരങ്ങളും കാഴ്ചപ്പാടുകളും ശാസ്ത്രീയ ധാരണ മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിനും പുതിയ വിവരങ്ങളും കാഴ്ചപ്പാടുകളും നൽകുന്നതിനും തദ്ദേശീയമായ അറിവിന്റെ കഴിവ് EPA തിരിച്ചറിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.
കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനം
പരമ്പരാഗത പാരിസ്ഥിതിക അറിവുകൾ തലമുറകളിലുടനീളം കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനത്തെക്കുറിച്ചും പ്രദേശത്തെ യഥാർത്ഥ നിവാസികളുടെ ഭൂമിശാസ്ത്രത്തെക്കുറിച്ചും വിവരങ്ങൾ നൽകുന്നു. പരമ്പരാഗത പാരിസ്ഥിതിക അറിവ് ഊന്നിപ്പറയുകയും പരിസ്ഥിതിയുടെ ആരോഗ്യവും ഇടപെടലുകളും സംബന്ധിച്ച വിവരങ്ങൾ അത് വഹിക്കുന്ന വിവരങ്ങളുടെ കേന്ദ്രമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനം പരമ്പരാഗത പാരിസ്ഥിതിക അറിവുകളെ തദ്ദേശീയരുടെ സ്വത്വത്തിന്റെ രൂപത്തിലും അവരുടെ ജീവിതരീതിയിലും ബാധിക്കുന്നു. പരമ്പരാഗത അറിവുകൾ തലമുറകളിലേക്ക് കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുകയും ഇന്നും തുടരുകയും ചെയ്യുന്നു. തദ്ദേശീയരായ ജനങ്ങൾ അവരുടെ ഉപജീവനത്തിനായി ഈ പാരമ്പര്യങ്ങളെ ആശ്രയിക്കുന്നു. പല വിളവെടുപ്പ് സീസണുകളിലും, കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനത്തിന്റെ ആഘാതം കാരണം തദ്ദേശവാസികൾ മാസങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് അവരുടെ പ്രവർത്തനം മാറ്റി.
ചൂട് കൂടുന്നത് പ്രാണികളെയും മൃഗങ്ങളെയും ബാധിക്കുന്നു. താപനിലയിലെ മാറ്റം വർഷം മുഴുവനും പ്രാണികൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന സമയം മുതൽ കാലാനുസൃതമായ മാറ്റങ്ങളിലുടനീളം മൃഗങ്ങളുടെ ആവാസവ്യവസ്ഥയിലെ മാറ്റങ്ങൾ വരെ പല സ്വഭാവങ്ങളെയും ബാധിക്കും.
പരിസ്ഥിതിയുടെ വിവിധ വശങ്ങളെ ബാധിക്കുക മാത്രമല്ല, കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനം പരിസ്ഥിതി വ്യവസ്ഥയുടെ ആരോഗ്യത്തെ ബാധിക്കുകയും അങ്ങനെ തദ്ദേശവാസികൾക്ക് ലഭ്യമായ പാരിസ്ഥിതിക വിഭവങ്ങൾ ലഭ്യമായ അളവിലും വിഭവങ്ങളുടെ ഗുണനിലവാരത്തിലും മാറുകയും ചെയ്യും.
സമുദ്രത്തിലെ മഞ്ഞുപാളികൾ കുറയുന്നതിനനുസരിച്ച്, അലാസ്കയിലെ തദ്ദേശവാസികൾ അവരുടെ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ മാറ്റങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്നു. മത്സ്യബന്ധനം, ഗതാഗതം, അവരുടെ ജീവിതത്തിന്റെ സാമൂഹികവും സാമ്പത്തികവുമായ വശങ്ങൾ കൂടുതൽ സുരക്ഷിതമല്ലാതാകുന്നു. മണ്ണ് ദ്രവിച്ചുപോകുന്നത് കെട്ടിടങ്ങൾക്കും റോഡുകൾക്കും കേടുപാടുകൾ വരുത്തി. ശുദ്ധജല സ്രോതസ്സുകൾ കുറയുമ്പോൾ ജലമലിനീകരണം രൂക്ഷമാകുന്നു.
കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനങ്ങൾ പല തലങ്ങളിലുള്ള തദ്ദേശവാസികളുടെ ദൈനംദിന ജീവിതത്തെ ദുർബലപ്പെടുത്തുന്നു. കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനവും തദ്ദേശീയരും ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ പ്രദേശത്തെ ആശ്രയിച്ച് വ്യത്യസ്തമായ ബന്ധമുണ്ട്. അവയ്ക്ക് വ്യത്യസ്ത പൊരുത്തപ്പെടുത്തലും ലഘൂകരണ പ്രവർത്തനങ്ങളും ആവശ്യമാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, ഈ അവസ്ഥകളെ ഉടനടി നേരിടാൻ, തദ്ദേശവാസികൾ വിളവെടുക്കുന്നത് ക്രമീകരിക്കുകയും അവരുടെ വിഭവ ഉപയോഗവും ക്രമീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പരമ്പരാഗത പാരിസ്ഥിതിക വിജ്ഞാനത്തിന്റെ വിവരങ്ങളുടെ കൃത്യത മാറ്റാൻ കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനത്തിന് കഴിയും. പ്രവർത്തനങ്ങൾ ആസൂത്രണം ചെയ്യുന്നതിനും ഹ്രസ്വകാല കാലാവസ്ഥാ പ്രവചനങ്ങൾക്കും പോലും തദ്ദേശവാസികൾ പ്രകൃതിയിലെ സൂചകങ്ങളെ ആഴത്തിൽ ആശ്രയിക്കുന്നു. കൂടുതൽ വർധിച്ചുവരുന്ന പ്രതികൂല സാഹചര്യങ്ങളുടെ ഫലമായി, അതിജീവിക്കാനുള്ള മറ്റ് വഴികൾ കണ്ടെത്താൻ തദ്ദേശവാസികൾ താമസം മാറ്റുന്നു. തൽഫലമായി, അവർ ഒരിക്കൽ താമസിച്ചിരുന്ന ഭൂമികളുമായുള്ള സാംസ്കാരിക ബന്ധങ്ങൾ നഷ്ടപ്പെടുന്നു. കൂടാതെ അവിടെയുള്ള ഭൂമിയുമായി അവർക്കുണ്ടായിരുന്ന പരമ്പരാഗത പാരിസ്ഥിതിക അറിവിനും നഷ്ടമുണ്ട്. കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനം ശരിയായി രൂപപ്പെടുത്തുകയോ നടപ്പിലാക്കുകയോ ചെയ്യാത്തത് തദ്ദേശവാസികളുടെ അവകാശങ്ങളെ ഹനിക്കും.
കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുത്തലുകൾ ആസൂത്രണം ചെയ്യുന്നതിൽ പരമ്പരാഗത പാരിസ്ഥിതിക അറിവ് കണക്കിലെടുക്കുമെന്ന് EPA സൂചിപ്പിച്ചു. യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ് ഡിപ്പാർട്ട്മെന്റ് ഓഫ് അഗ്രികൾച്ചറിന്റെ നാഷണൽ റിസോഴ്സ് കൺസർവേഷൻ സർവീസ്, കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനത്തെ ചെറുക്കുന്നതിന് തദ്ദേശവാസികളുടെ രീതികൾ ഉപയോഗിച്ചിട്ടുണ്ട്.
കേസ് പഠനം: സാവോംഗ, ഷാക്തൂലിക്, അലാസ്ക
ഒരു പഠനത്തിൽ, അലാസ്കയിലെ സാവോംഗ, ഷാക്തൂലിക് ഗ്രാമവാസികൾ അവരുടെ ജീവിതത്തിന്റെ കഴിഞ്ഞ ഇരുപത് വർഷത്തിനിടയിൽ കാലാവസ്ഥ പ്രവചിക്കാൻ കൂടുതൽ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. തണുപ്പ് കുറഞ്ഞു, വിളവെടുപ്പിന് ലഭ്യമായ സസ്യങ്ങളുടെ അളവ് പ്രവചിക്കാൻ കൂടുതൽ ബുദ്ധിമുട്ടുണ്ടെന്ന് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു. മൃഗങ്ങളുടെ കുടിയേറ്റത്തിൽ വ്യത്യാസങ്ങളുണ്ട്. മുമ്പത്തേക്കാൾ കൂടുതൽ പുതിയ ജീവിവർഗ്ഗങ്ങളെ കാണുന്നു, വേട്ടയാടലും ശേഖരിക്കലും പ്രവർത്തനങ്ങൾ പ്രവചിക്കാനാകുന്നില്ല അല്ലെങ്കിൽ കൂടുതൽ പരിമിതമായ ലഭ്യത കാരണം പലപ്പോഴും സംഭവിക്കുന്നില്ല. താമസക്കാർ അവരുടെ കാലാവസ്ഥയിൽ പ്രകടമായ മാറ്റം കണ്ടു. ഇത് അവരുടെ ഉപജീവനത്തെയും ബാധിച്ചു. സസ്യങ്ങളും മൃഗങ്ങളും അവയുടെ ലഭ്യതയുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല. ഇത് താമസക്കാരുടെ വേട്ടയാടലിനെയും ശേഖരിക്കുന്നതിനെയും ബാധിക്കുന്നു. കാരണം വേട്ടയാടാനോ ശേഖരിക്കാനോ അത്രയൊന്നും ഇല്ല. പുതിയ ഇനം സസ്യങ്ങളുടെയും ജന്തുക്കളുടെയും ഉത്ഭവം ശാരീരികവും പോഷകപരവുമായ സുരക്ഷാ ആശങ്കയുണ്ടാക്കുന്നു. കാരണം അവ പരമ്പരാഗതമായി ഭൂമിയുടെ ഭാഗമല്ല.
കരുക്കും യുറോക്കും TEK ആയി കത്തുന്നു
പാരിസ്ഥിതിക സാമൂഹ്യശാസ്ത്രജ്ഞനായ കിർസ്റ്റൺ വിനിയേറ്റയും ഗോത്ര കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാന ഗവേഷകയായ കാത്തി ലിന്നും പറയുന്നതനുസരിച്ച്, "കലിഫോർണിയയിലെ കരുക് ട്രൈബ് വടക്കൻ കാലിഫോർണിയയിലെ ക്ലാമത്ത്, സാൽമൺ നദികളുടെ മധ്യഭാഗത്ത് ആദിവാസികളുടെ ഭൂമി കൈവശപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. ക്ലാമത്ത് നദീതടത്തിനുള്ളിൽ ഏകദേശം 1.38 ദശലക്ഷം ഏക്കർ ഗോത്രവർഗത്തിന്റെ ആദിവാസി പ്രദേശം ഉൾപ്പെടുന്നു. പാരമ്പര്യ ജ്വലന രീതികൾ പുരാതന കാലം മുതൽ കരുക്കിന് നിർണായകമാണ്. ഗോത്രവർഗ്ഗക്കാർക്ക് തീ ഒരു നിർണായക ഭൂമി പരിപാലന ഉപകരണമായും ആത്മീയ പരിശീലനമായും വർത്തിക്കുന്നു. ഗവേഷകനായ ഫ്രാങ്ക് കെ. ലേകും ഉഷ്ണമേഖലാ വനപാലകൻ ലിസ എം. കുറാനും പറഞ്ഞു, "അഗ്നിബാധ ഒഴിവാക്കൽ നയങ്ങൾ വ്യാപകമാകുന്നതിന് മുമ്പ്, അമേരിക്കൻ ഇന്ത്യക്കാർ തങ്ങളുടെ ഉപജീവനത്തിനും സാംസ്കാരിക സമ്പ്രദായങ്ങൾക്കും അവിഭാജ്യമായ വിഭവങ്ങൾ വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിന് അണ്ടർസ്‌റ്റോറി തീയോ സാംസ്കാരിക പൊള്ളലോ വ്യാപകമായി പരത്തിയിരുന്നു. കാട്ടുതീ അപകടസാധ്യതകൾ കുറയ്ക്കുന്നതിനും വടക്കൻ കരുക്, യുറോക്ക് ഗോത്രങ്ങൾ ഒഴിവാക്കുന്നതിനും പടിഞ്ഞാറൻ കാലിഫോർണിയ അവരുടെ പൂർവ്വിക പ്രദേശങ്ങളിലെ പൊതു, സ്വകാര്യ, ആദിവാസി ഭൂമികളിൽ തീപിടുത്തങ്ങളും ഇന്ധനം കുറയ്ക്കുന്നതിനുള്ള ഇടപെടലുകളും വ്യാപിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള പ്രാദേശിക സഹകരണ ശ്രമങ്ങൾക്ക് നേതൃത്വം നൽകുന്നു."
ടോണി മാർക്ക്സ്-ബ്ലോക്ക്, ഫ്രാങ്ക് കെ. ലേക്ക്, ലിസ എം. കുറാൻ എന്നിവരും പ്രസ്താവിക്കുന്നു, "കരുക്ക് പ്രദേശത്ത്, ഫെഡറൽ ഗവൺമെന്റ് ഒരു സംവരണം ഏർപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല. വെറും 3.83 ചതുരശ്ര കിലോമീറ്റർ കരുക്ക് ട്രസ്റ്റിന്റെ ഭൂമി അവരുടെ പൂർവ്വിക പ്രദേശത്ത് അവശേഷിക്കുന്നു. ക്ലാമത്ത്, ആറ് നദികൾ ദേശീയ വനങ്ങൾ, ചിതറിക്കിടക്കുന്ന സ്വകാര്യ ഹോംസ്റ്റേഡുകൾ എന്നിവയുടെ അധികാരപരിധിയിലാണ്. തൽഫലമായി, കരുക് ട്രൈബൽ അംഗങ്ങളും മാനേജ്‌മെന്റ് ഏജൻസികളും അവരുടെ പൂർവ്വിക പ്രദേശത്തെ USDA ഫോറസ്റ്റ് സർവീസ് ക്ലെയിമുകൾ നിയന്ത്രിക്കണം. കൂടാതെ സ്വകാര്യ ഏറ്റെടുക്കലിലൂടെ ഭൂമിയുടെ അടിത്തറ വിപുലീകരിക്കാൻ പരിമിതമായ തിരഞ്ഞെടുക്കലുകൾ ഉണ്ടായിരിക്കണം. യുറോക്ക് പ്രദേശത്ത്, ഫെഡറൽ ഗവൺമെന്റ് സ്ഥാപിച്ച സംവരണത്തിന് പുറത്ത് റെഡ്‌വുഡ് നാഷണൽ പാർക്കും സിക്‌സ് റിവേഴ്‌സ് നാഷണൽ ഫോറസ്റ്റും ഉൾപ്പെടെ ഒന്നിലധികം അതിക്രമിക്കുന്ന അധികാരപരിധികൾ ഉണ്ടാകുന്നു. സംവരണം സ്വകാര്യ തടി കമ്പനിയുടെ ഉടമസ്ഥതയിലാണ്. തൽഫലമായി, റോക്ക് ഗോത്രം ഒന്നുകിൽ അവരുടെ പൂർവ്വിക പ്രദേശത്തുള്ള ഒന്നിലധികം അഭിനേതാക്കളുമായി ഏകോപിപ്പിക്കുകയോ സംവദിക്കുകയോ ചെയ്യണം, എന്നാൽ അവർക്ക് നിലവിൽ കരുക് ഗോത്രത്തേക്കാൾ സ്വകാര്യ സ്വത്തുക്കൾ സമ്പാദിക്കുന്നതിനുള്ള മികച്ച തിരഞ്ഞെടുക്കലുകളുണ്ട്." സോഷ്യോളജി പ്രൊഫസർ കാരി നോർഗാർഡും കരുക് ട്രൈബ് അംഗം വില്യം ട്രിപ്പും പറയുന്നതനുസരിച്ച്, "ഈ പ്രക്രിയ പിന്നീട് പടിഞ്ഞാറൻ ക്ലാമത്ത് പർവതനിരകളിലുടനീളം മറ്റ് സമൂഹങ്ങളിലേക്കും വ്യാപിപ്പിക്കാനും കഴിയും. ആവർത്തിച്ചുള്ള തീപിടുത്തം കാലക്രമേണ രോഗത്തെ കൂടുതൽ പ്രതിരോധിക്കുന്നതായി ഹൂപ്പയും യുറോക് തനോക്കും പറയുന്നു. കാട്ടുതീയ്ക്ക് തൊട്ടുപിന്നാലെയുള്ള രോഗബാധയിൽ നാടകീയമായ വ്യത്യാസങ്ങൾ ചില ഗവേഷണങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു (അതേ പ്രദേശത്തെ കത്തിച്ചതും കത്താത്തതുമായ പ്ലോട്ടുകളിൽ കാണപ്പെടാനുള്ള സാധ്യത 72 മടങ്ങ് കുറവാണ്), എന്നിരുന്നാലും ആവർത്തിച്ചുള്ള തീയുടെ അഭാവത്തിൽ ഇത് സ്ഥിരമായി വീണ്ടെടുക്കുമെന്ന് തെളിയിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. കാരണം തീയിൽ കൊല്ലപ്പെടാത്ത ആതിഥേയരിൽ രോഗത്തിന് അതിജീവിക്കാൻ കഴിയും."
TEK ആയി അനിഷിനാബെ പരിസ്ഥിതി സംരക്ഷണം
രചയിതാക്കളായ ബോബി കൽമാനും നിക്കി വാക്കറും പറയുന്നതനുസരിച്ച്, "ആദിവാസികൾ അല്ലെങ്കിൽ തദ്ദേശീയരായ ആളുകൾ ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങളായി ഗ്രേറ്റ് ലേക്സ് മേഖലയിൽ താമസിക്കുന്നു. വാക്കാലുള്ള പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച് അനിഷിനാബെ (അനിഷിനാബെ) രാഷ്ട്രത്തിലെ ആളുകൾ പടിഞ്ഞാറൻ ഗ്രേറ്റ് ലേക്സ് മേഖലയിലെ പ്രദേശങ്ങളിലാണ് താമസിച്ചിരുന്നത്. അനിഷിനാബെ ജനത ഒരു കാലത്ത് ജീവിച്ചിരുന്നത് അറ്റ്ലാന്റിക് സമുദ്രമോ ഹഡ്സൺസ് ഉൾക്കടലോ ആയിരിക്കാവുന്ന ഒരു വലിയ ഉപ്പുവെള്ളത്തിനടുത്തായിരുന്നു. ജനങ്ങൾക്ക് ഒരു പ്രവചനം അല്ലെങ്കിൽ മുന്നറിയിപ്പ്   ലഭിച്ചു. അവർ ഉള്ളിലേക്ക് യാത്ര ചെയ്താൽ, വെള്ളത്തിൽ ഭക്ഷണം വിളയുന്ന സ്ഥലം കണ്ടെത്തും. ചിലർ പടിഞ്ഞാറോട്ട് പോയി. ഒരു മെഗിസ് അല്ലെങ്കിൽ കൗറി ഷെല്ലിന്റെ ദർശനം, അത് അവരെ പടിഞ്ഞാറൻ ഗ്രേറ്റ് തടാകങ്ങളിലേക്ക് നയിച്ചു. ആളുകൾ ഗ്രൂപ്പുകളായി പിരിഞ്ഞ് വ്യത്യസ്ത സ്ഥലങ്ങളിൽ താമസമാക്കി. അത് ഒരുമിച്ച് അനിഷിനാബെ രാഷ്ട്രം ഉണ്ടാക്കി. പടിഞ്ഞാറൻ ഗ്രേറ്റ് ലേക്‌സ് മേഖലയിലെ മറ്റ് രണ്ട് രാജ്യങ്ങൾ ഒഡാവ (ഒട്ടാവ), പൊട്ടവറ്റോമി എന്നിവയാണ്. ഈ മൂന്ന് രാജ്യങ്ങളിലെയും ആളുകൾ പലപ്പോഴും പരസ്പരം വിവാഹം കഴിക്കുകയും ചരക്ക് വ്യാപാരം ചെയ്യുകയും തർക്കങ്ങൾ പരിഹരിക്കാൻ ഒരുമിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്തു. കൗൺസിലുകളിലും ഒത്തുകൂടി, അവിടെ അവർ ഒരുമിച്ച് തീരുമാനങ്ങളെടുത്തു."
തദ്ദേശീയ തത്ത്വചിന്തകനും കാലാവസ്ഥാ/പരിസ്ഥിതി നീതിശാസ്ത്ര പണ്ഡിതനുമായ കെയ്ൽ പോവിസ് വൈറ്റിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, "ഗ്രേറ്റ് ലേക്ക്സ് മേഖലയിലുടനീളമുള്ള അനിഷിനാബെ ആളുകൾ നേറ്റീവ് സ്പീഷിസ് സംരക്ഷണത്തിലും പാരിസ്ഥിതിക പുനരുദ്ധാരണത്തിലും മുൻപന്തിയിലാണ്. ഗ്രേറ്റ് ലേക്സ് ബേസിനിലെ ഏറ്റവും വലുതും പഴക്കമുള്ളതുമായ മത്സ്യമാണ് Nmé. ചിലപ്പോൾ ഇതിന് 100 വയസ്സിനു മുകളിൽ പ്രായമുണ്ട്. Nmé അസ്നിഷിനാബെ ജനതയുടെ ഗണ്യമായ ഭക്ഷണ സ്രോതസ്സായും പരിസ്ഥിതിയെ നിരീക്ഷിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു സൂചക ഇനമായും, ചടങ്ങുകളിലും കഥകളിലും ഒരു പങ്ക് വഹിക്കുന്ന ലാക്‌ലൻ ഐഡന്റിറ്റിയായും സേവിച്ചു. ഒരു മൂപ്പൻ കെന്നി ഫെസന്റ് പറയുന്നു, "സ്റ്റർജന്റെ തകർച്ച സ്റ്റർജിയൻ വംശ കുടുംബങ്ങളുടെ കുറവുമായി പൊരുത്തപ്പെട്ടു. ചുരുക്കം ചില സ്റ്റർജൻ വംശ കുടുംബങ്ങൾ മാത്രമേ ഇവിടെ അറിയപ്പെടുന്നുള്ളൂ" (ലിറ്റിൽ റിവർ ബാൻഡ്). ഒട്ടാവ ഇന്ത്യക്കാരുടെ പ്രകൃതിവിഭവ വകുപ്പ് വൈവിധ്യമാർന്ന ഗോത്ര അംഗങ്ങളും ജീവശാസ്ത്രജ്ഞരും അടങ്ങുന്ന ഒരു സാംസ്കാരിക സന്ദർഭ ഗ്രൂപ്പ് ആരംഭിച്ചു. അത് പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നതിനുള്ള ലക്ഷ്യങ്ങളും വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. "എൻമെയും അനിഷിനാബെയും തമ്മിലുള്ള ഐക്യവും ബന്ധവും പുനഃസ്ഥാപിക്കുകയും അവരെ രണ്ടുപേരെയും നദിയിലേക്ക് തിരികെ കൊണ്ടുവരികയും ചെയ്യുക എന്നതായിരുന്നു ലക്ഷ്യം. ആത്യന്തികമായി, അവരുടെ ജനിതക രക്ഷാകർതൃത്വം സംരക്ഷിക്കുന്നതിനായി ഓരോ വീഴ്ചയിലും പുറത്തിറങ്ങുന്നതിന് മുമ്പ് യുവ സ്റ്റർജനുകളെ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനുള്ള ആദ്യത്തെ സ്ട്രീംസൈഡ് വളർത്തൽ സൗകര്യം വകുപ്പ് സൃഷ്ടിച്ചു. കാട്ടു നെല്ല്, അല്ലെങ്കിൽ മനോമിൻ, ആഴം കുറഞ്ഞതും തെളിഞ്ഞതും മന്ദഗതിയിലുള്ളതുമായ ജലപാതകളിൽ വളരുന്നു ശരത്കാലത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ വിളവെടുക്കാം. വിളവെടുപ്പിനുശേഷം മനോമിൻ ഉണക്കൽ, വറുക്കൽ, ഉമിനീക്കൽ, വൃത്തിയാക്കൽ തുടങ്ങിയ പ്രവർത്തനങ്ങളിലൂടെയാണ് അസംസ്‌കൃതവസ്‌തുവിനെ ഉൽപ്പന്നമായി മാറ്റിയെടുക്കുന്നത്. അനിഷിനാബെ കിഴക്ക് നിന്ന് കുടിയേറി ഗ്രേറ്റ് ലേക്ക്സ് മേഖലയിൽ എത്തി. അവിടെ അവർക്ക് വെള്ളത്തിൽ വിളകൾ വളർത്താൻ കഴിയും. അയൽക്കൂട്ടങ്ങളായ യുഎസ്, കനേഡിയൻ പൗരന്മാരും കമ്പനികളും ഖനനം, ഡാമിംഗ്, വാണിജ്യ കൃഷി, വിനോദ ബോട്ടിംഗ് തുടങ്ങിയ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടു. ഈ പ്രവർത്തനങ്ങൾ മാനുമിനിനെയും അതിന്റെ ആവാസ വ്യവസ്ഥയെയും നേരിട്ട് ബാധിക്കുന്നു. ഇന്ന് അനിഷിനാബെ ജനത കാട്ടു നെല്ലിന്റെ സംരക്ഷണത്തിൽ നേതാക്കളാണ്. രണ്ട് വർഷത്തിലൊരിക്കൽ നടക്കുന്ന നിബി (ജലം), മനോമിൻ സിമ്പോസിയം, ഗ്രേറ്റ് തടാകങ്ങളിലെ ആദിവാസി നെല്ലു കൊയ്ത്തുകാരെ, തദ്ദേശീയ പണ്ഡിതന്മാരെ, നെൽ കർഷകരെ, ഖനന കമ്പനികളുടെയും സംസ്ഥാന ഏജൻസികളുടെയും പ്രതിനിധികൾ, നെല്ലിന്റെ ജനിതകമാറ്റത്തിൽ താൽപ്പര്യമുള്ള സർവകലാശാലാ ഗവേഷകർ എന്നിവരെ കൊണ്ടുവരുന്നു. ഒരുമിച്ച്. മൂപ്പന്മാർ മനോമിനിനെക്കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ കഥകൾ പങ്കിടുന്നു. മനൂമിൻ അവരുടെ ഭാവിയിലേക്ക് എങ്ങനെ യോജിക്കുന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ കാഴ്ചപ്പാട് യുവാക്കൾ പങ്കിടുന്നു. തങ്ങളുടെ ഗോത്രങ്ങളിൽ ശാസ്ത്രജ്ഞരായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന തദ്ദേശവാസികൾ മനോമിൻ പഠിക്കുന്നതിനും സംരക്ഷിക്കുന്നതിനുമായി ചെയ്യുന്ന പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ആഴത്തിലുള്ള ചരിത്രപരമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കാൻ മുതിർന്നവരുമായി പ്രവർത്തിച്ച അനുഭവങ്ങൾ പങ്കുവെക്കുന്നു. മറ്റ് തദ്ദേശീയരായ ആളുകളെ പലപ്പോഴും ടാറോ, ചോളം തുടങ്ങിയ മറ്റ് തദ്ദേശീയ ഇനങ്ങളെ പുനഃസ്ഥാപിക്കുകയും സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന അനുഭവങ്ങൾ പങ്കുവെക്കാൻ ക്ഷണിക്കപ്പെടുന്നു."
ലുമ്മി നേഷൻ ഓഫ് വാഷിംഗ്ടൺ സ്റ്റേറ്റ് കൺസർവേഷൻ ഓഫ് സതേൺ റസിഡന്റ് കില്ലർ തിമിംഗലങ്ങൾ TEK ആയി
പാരിസ്ഥിതിക പണ്ഡിതരായ പോൾ ഗുർൻസി, കൈൽ കീലർ, ലുമ്മി അംഗം ജെറമിയ ജൂലിയസ് എന്നിവരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, "സാലിഷ് കടലിലെ ഒരു തദ്ദേശീയ അമേരിക്കൻ ഗോത്രമാണ് വാഷിംഗ്ടൺ സ്റ്റേറ്റിലെ ലുമ്മി നേഷൻ. 2018 ൽ, ലുമ്മി നേഷൻ തങ്ങളുടെ ബന്ധുവായ "ലോലിറ്റ"യെ (ഒരു തെക്കൻ റസിഡന്റ് കില്ലർ തിമിംഗലം) അവരുടെ വീട്ടിലേക്ക് തിരികെ കൊണ്ടുവരാൻ ആഹ്വാനം ചെയ്തുകൊണ്ട് യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്‌സിലുടനീളമുള്ള ഒരു ടോട്ടം പോൾ യാത്രയ്ക്കായി സ്വയം സമർപ്പിച്ചു. അവരുടെ നാട്ടിലേക്ക് മടങ്ങുന്നതിന് വേണ്ടി, സാലിഷ് ഭാഷയിൽ, കൊലയാളി തിമിംഗലങ്ങളെ ക്വെ ലോൽ മെച്ചൻ എന്നാണ് വിളിക്കുന്നത്. അതായത് 'തിരമാലകൾക്ക് കീഴിലുള്ള ഞങ്ങളുടെ ബന്ധം', എന്നാൽ ലുമ്മി സാധാരണ രീതിയിലുള്ള തിമിംഗലങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതല്ല, അവ ബന്ധുക്കളാണെന്ന അർത്ഥത്തിൽ തിമിംഗലങ്ങൾ ഒരു കുടുംബമാണ്. 2005-ൽ NOAA ആദ്യമായി സതേൺ റസിഡന്റ് കില്ലർ തിമിംഗലത്തെ വംശനാശഭീഷണി നേരിടുന്ന വ്യത്യസ്ത ജനസംഖ്യാ വിഭാഗമായി (DPS) നിയമിച്ചപ്പോൾ, അവർ "ലോലിത"യെ ഒരു കുടുംബാംഗമെന്ന നിലയിൽ നിയമപരമായി ഒഴിവാക്കി. തീരുമാനം ഇങ്ങനെ വായിക്കുന്നു, "സതേൺ റസിഡന്റ് കില്ലർ തിമിംഗലം ഡിപിഎസിൽ ജെ, കെ അല്ലെങ്കിൽ എൽ പോഡിൽ നിന്നുള്ള കൊലയാളി തിമിംഗലങ്ങളെ ലിസ്റ്റുചെയ്യുന്നതിന് മുമ്പ് തടവിലാക്കിയിട്ടില്ല, അല്ലെങ്കിൽ അവരുടെ ബന്ദികളാക്കിയ സന്തതികളെ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല" (NOA എ, 2005). പുഗെറ്റ് സൗണ്ടിന്റെ ചിനൂക്ക് ഓട്ടം അവരെ നിലനിർത്തുന്നത് വരെ തിമിംഗലങ്ങൾക്ക് ഭക്ഷണം നൽകുന്നതിൽ സഹകരിക്കാൻ ലുമ്മി NOAA യോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു. ലുമ്മി തങ്ങളുടെ ബന്ധുക്കൾക്ക് ആചാരപരമായ ഭക്ഷണം നൽകാൻ തുടങ്ങിയിട്ടുണ്ട്. എന്നാൽ വലിയ തോതിലുള്ള ശ്രമങ്ങൾക്ക് ഫെഡറൽ അനുമതിയും പങ്കാളിത്തവും ആവശ്യമാണെന്ന് NOAA അവരോട് പറഞ്ഞു. സംഘടനയുടെ സംരക്ഷണ ലക്ഷ്യങ്ങളിലൊന്ന് 'ഇരകളുടെ മതിയായ അളവും ഗുണനിലവാരവും പ്രവേശനക്ഷമതയും' ഉറപ്പാക്കുക എന്നതാണെങ്കിലും, NOAA ഈ നയം കർശനമായി ഒരു ആവാസവ്യവസ്ഥയുടെ പ്രശ്നമായി മനസ്സിലാക്കുന്നു. 'അപര്യാപ്തമായ ഡാറ്റ' അല്ലെങ്കിൽ അനിശ്ചിതത്വം കാരണം തൃപ്തിപ്പെടേണ്ട സമയമല്ല ഇപ്പോൾ എന്ന് അവർ വ്യക്തമാക്കി. ലുമ്മി തങ്ങളുടെ മൂത്ത സഹോദരങ്ങളായ ബ്ലാക്ക് ഫിഷിനെ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനും കൽക്കരി, എണ്ണ, മറ്റ് ഭീഷണികൾ എന്നിവ സാലിഷ് കടലിൽ നിന്ന് അകറ്റി നിർത്തുന്നതിനുമായി അവരുടെ വാർഷിക ടോട്ടം പോൾ യാത്ര തുടരുന്നു. മരിയ യെല്ലോ ഹോഴ്സ് ബ്രേവ് ഹാർട്ട്, ലെമിറ എം. ഡിബ്രുയിൻ എന്നിവർ "ചരിത്രപരമായ പരിഹരിക്കപ്പെടാത്ത ദുഃഖം" എന്ന് വിളിക്കുന്നതിനെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നതിനാണ് ഈ വീണ്ടെടുക്കുന്ന രീതികൾ രൂപപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നത്."
ശ്രീരാമ പട്ടാഭിഷേകം
അഭിനേതാക്കൾ
പ്രേംനസീർ - ശ്രീരാമൻ തിക്കുറിശ്ശി സുകുമാരൻ നായർ - ദശരഥൻ കൊട്ടാരക്കര ശ്രീധരൻ നായർ - രാവണൻ ടി.കെ. ബാലചന്ദ്രൻ - ഭരതൻ ജി.കെ. പിള്ള - വിശ്വാമിത്രൻ പ്രേംനവാസ് - ലക്ഷ്മണൻ വാസന്തി - സീത/അഹല്യ ശാന്തി മിസ് കുമാരി - കൈകേയി കവിയൂർ പൊന്നമ്മ - മണ്ഡോദരി കെ. അന്നമ്മ
പിന്നണിഗായകർ
എ.പി. കോമള ജിക്കി കെ.ജെ. യേശുദാസ് കമുകറ പുരുഷോത്തമൻ പി. ലീല പി. സുശീല പി.ബി. ശ്രീനിവാസ് എസ്. ജാനകി വൈദേഹി
അവലംബം
വർഗ്ഗം:1962-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ മലയാളചലച്ചിത്രങ്ങൾ വർഗ്ഗം:പി. സുബ്രഹ്മണ്യം സം‌വിധാനം ചെയ്ത ചലച്ചിത്രങ്ങൾ വർഗ്ഗം:പ്രേം നസീർ അഭിനയിച്ച മലയാളചലച്ചിത്രങ്ങൾ വർഗ്ഗം:തിക്കുറിശ്ശി അഭിനയിച്ച മലയാളചലച്ചിത്രങ്ങൾ വർഗ്ഗം:ബ്രദർ ലക്ഷ്മണൻ സംഗീതം നൽകിയ ഗാനങ്ങൾ വർഗ്ഗം:പി. സുബ്രഹ്മണ്യം നിർമ്മിച്ച ചലച്ചിത്രങ്ങൾ വർഗ്ഗം:എൻ. ഗോപാലകൃഷ്ണൻ ചിത്രസംയോജനം ചെയ്ത ചലച്ചിത്രങ്ങൾവർഗ്ഗം: വർഗ്ഗം:ജി. കെ രാമു ഛായാഗ്രഹണം ചെയ്ത് സംവിധാനം ചെയ്ത ചലച്ചിത്രങ്ങൾ
തിരൂരങ്ങാടി ബാപ്പു മുസ്‌ലിയാർ
തിരൂരങ്ങാടി ബാപ്പു മുസ്ലിയാർ കേരളത്തിലെ ഒരു മുസ്ലീം പണ്ഡിതനും കവിയും പരമ്പരാഗത സുന്നി പണ്ഡിതനുമായിരിന്നു. 1933-ൽ മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ തിരൂരിനടുത്തുള്ള താനൂരിലാണ് ജനനം. 2014 ഓഗസ്റ്റ് 7-ന് അദ്ദേഹം അന്തരിച്ചു സമസ്ത കേരള ജംഇയ്യത്തുൽ ഉലമ (കേരളം) അംഗമായിരുന്നു. കേരളത്തിലെ ബുസൂരി എന്നറിയപ്പെട്ട ബാപ്പു മുസ്ലിയാർ അറബി ഭാഷാ വിദഗ്ദ്ധനും കവിയുമായായിരുന്നു.
അവലംബം
വർഗ്ഗം:എപി വിഭാഗം സമസ്തയുടെ നേതാക്കൾ വർഗ്ഗം:2014-ൽ മരിച്ചവർ വർഗ്ഗം:1933-ൽ ജനിച്ചവർ വർഗ്ഗം:മലപ്പുറം ജില്ലയിൽ ജനിച്ചവർ വർഗ്ഗം:ഇസ്ലാം മതം കേരളത്തിൽ വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യയിലെ സുന്നി-മുസ്ലിം പണ്ഡിതർ
റ്റ്‌സ്ഖാൽറ്റുബോ
പശ്ചിമ-മധ്യ ജോർജ്ജിയയിലെ ലവണജല അരുവിയുള്ള ഒരു സുഖവാസ കേന്ദ്ര പട്ടണമാണ് റ്റ്‌സ്ഖാൽറ്റുബോ - Tskaltubo (Georgian: წყალტუბო). ഇമെറെതി പ്രവിശ്യയിലെ റ്റ്‌സ്ഖാൽറ്റുബോ നഗരസഭയുടെ ആസ്ഥാനമാണ് ഈ നഗരം. റഡോൺ-കാർബോണേറ്റ് ലവണങ്ങൾ അടങ്ങിയിട്ടുള്ള മിനറൽ വാട്ടറിന് പ്രസിദ്ധമാണ് ഈ പ്രദേശം. 33-35 ഡിഗ്രി സെൽഷ്യസ് പ്രകൃതി താപം നിലനിൽക്കുന്ന വെള്ളമാണ് ഇവ. ബാൽനിയോതെറാപ്പി (കുളിയിലൂടെ ഉള്ള രോഗ ചിക്തസ) വഴി ഞരമ്പ്, അസ്ഥി, പേശി, തൊലി രോഗങ്ങൾക്കുള്ള ചികിത്സ ഇവിടത്തെ റിസോട്ടുകളിൽ നടക്കുന്നുണ്ട്. എന്നാൽ, 1970കൾ മുതൽ ശ്വസന തെറാപ്പി(സ്പീലിയോ തെറാപ്പി)യും ഇവിടെ നടക്കുന്നുണ്ട്. ഉപ്പു ഖനികളിൽ നിന്നുളള ധാതു പദാർത്ഥങ്ങൾ അടങ്ങിയ പൊടിപടലങ്ങൾ ഇല്ലാത്ത വായു ശ്വസിപ്പിച്ച് കൊണ്ടുള്ള ചികിത്സാ രീതിയാണിത്. ശ്വാസകോശ രോഗങ്ങൾക്ക് ഇവ പ്രയോജനകരമാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.
ചരിത്രം
സോവിയറ്റ് യൂനിയൻ ഭരണം നടന്നിരുന്ന കാലത്ത് റ്റ്‌സ്ഖാൽറ്റുബോ ഏറെ പ്രസിദ്ധമായിരുന്നു. പ്രതിവർഷം ഏകദേശം 125,000 സന്ദർശകർ ഈ പ്രദേശത്ത് എത്തിയിരുന്നു. നിലവിലിൽ 700 സന്ദർശകർ മാത്രമാണ് പ്രതിവർഷം ഈ പ്രദേശത്ത് എത്തുന്നത്. 1993 മുതൽ ഇവിടത്തെ പല ആരോഗ്യ പരിപാലന കേന്ദ്രങ്ങളും അബ്ഖാസിയയിലെ വംശീയ സംഘർഷങ്ങളിൽ ഭവന രഹിതരായ 9000 ത്തോളം അഭയാർത്ഥികൾക്ക് താമസിക്കാനായി നൽകി.