cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
കേരളത്തിലെ ജാഥകൾ
കേരളരക്ഷാ മാർച്ച്
സി.പി.ഐ. (എം)-ന്റെ പൊളിറ്റ് ബ്യൂറോ അംഗമായ എസ്‌. രാമചന്ദ്രൻ പിള്ളയാണ് 2014 ഫെബ്രുവരി 1ന്  ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ  വയലാറിൽ വച്ച് ജാഥ ഫ്ലാഗ് ഓഫ് ചെയ്തത്. ഫെബ്രുവരി 26 ന് കോഴിക്കോട്ട് വെച്ചാണ് ജാഥാസമാപനം. സി.പി.ഐ(എം) സംസ്ഥാന സെക്രട്ടറി പിണറായി വിജയനാണ് ജാഥ നയിക്കുന്നത്. പി.കെ. ശ്രീമതി, വി. വിജയരാഘവൻ, എ.കെ. ബാലൻ, എം.വി. ഗോവിന്ദൻ മാസ്റ്റർ, ബേബി ജോൺ എന്നിവരും ജാഥയിൽ മുഴുവൻ സമയവും പങ്കെടുക്കുന്നു.
കേരള യാത്ര (രമേശ് ചെന്നിത്തല)
എംഎൽഎമാരായ വർക്കല കഹാർ, പാലോട് രവി, എം.എ. വാഹിദ്, ആർ. സെൽവരാജ്, പി.സി. വിഷ്ണുനാഥ്, കേന്ദ്രമന്ത്രിമാരായ ശശി തരൂർ, കൊടിക്കുന്നിൽ സുരേഷ്, മന്ത്രി വി.എസ്. ശിവകുമാർ, ഡപ്യൂട്ടി സ്പീക്കർ എൻ. ശക്തൻ, എൻ. പീതാംബരക്കുറുപ്പ് എംപി, ഡിസിസി പ്രസിഡന്റ് കെ. മോഹൻകുമാർ, എം.എം. ഹസൻ, തമ്പാനൂർ രവി, കെ.പി. അനിൽകുമാർ, പന്തളം സുധാകരൻ, ജി. ബാലചന്ദ്രൻ, ബീമാപള്ളി റഷീദ്, എം.എ. ലത്തീഫ്, കൊട്ടാരക്കര പൊന്നച്ചൻ,  സി.ആർ. ജയപ്രകാശ്, ടി. ശരത്ചന്ദ്രപ്രസാദ്, ലാലി വിൻസന്റ്, കരകുളം കൃഷ്ണപിള്ള, കെ.പി. കുഞ്ഞിക്കണ്ണൻ, എം.എ. കുട്ടപ്പൻ, ബിന്ദുകൃഷ്ണൻ എന്നിവർ വിവിധകേന്ദ്രങ്ങളിൽ ചെന്നിത്തലയെ സ്വീകരിക്കുകയും പ്രസംഗിക്കുകയും ചെയ്തു..
ദി ഗ്രേറ്റ് ഗാമ
ഗാമാ ഫയൽവാൻ എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്ന ഗുസ്തിക്കാരൻ ഗുലാം മുഹമ്മദ് ബക്ഷ് പഞ്ചാബിലെ അമൃത്സറിലാണ് ജനിച്ചത്.(22 മേയ് 1880 - 1963). . 1910 ൽ നടന്ന ഗുസ്തിയിലെ ലോകചാമ്പ്യൻഷിപ്പും ഗുലാം മുഹമ്മദ് നേടുകയുണ്ടായി. ഗുസ്തിമത്സരരംഗത്തു അൻപതിലധികം വർഷം 'ഗാമ' അജയ്യനായിതന്നെ നിലകൊണ്ടു. ഇന്ത്യൻ ഗുസ്തിയായ പെഹൽവാനിയിലെ ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും മികച്ച ഗുസ്തിക്കാരൻ ആയി കരുതി പോരുന്നു. സ്വാതന്ത്ര്യാനന്തരം 'ഗാമ' പാകിസ്താനിലേയ്ക്ക് കുടിയേറി. പഞ്ചാബ് സിംഹം എന്ന പേരിലും അദേഹം അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു.
ആദ്യകാലം
ഗാമയുടെ പിതാവ് മുഹമ്മദ് അസീസും അക്കാലത്തെ പ്രശസ്തനായ ഒരു ഗുസ്തിക്കാരനായിരുന്നു. തന്റെ പത്താമത്തെ വയസിൽ ഗാമ ജോധ്പൂരിൽ അന്നത്തെ മഹാരാജാവ് നടത്തിയ ശക്തിമാൻ മത്സരത്തിൽ തന്നെക്കാൾ പ്രായമുള്ളവരുമായി മത്സരിച്ച് ആദ്യ 15 മല്ലന്മാരിൽ ഒരാൾ ആയി. മദ്ധ്യപ്രദേശിലെ രാജാവായിരുന്ന ഭവാനി സിങ് ഗുലാം മുഹമ്മദിനെയും സഹോദരൻ ഇമാം ബക്ഷിനെയും തന്റെ സംരക്ഷണത്തിൽ ആക്കുകയും കായികരംഗത്ത് അവരെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. ഗാമ തന്റെ 22-മത്തെ വയസ്സിൽ ബറോഡയിൽ വച്ച് 1200 കിലോഗ്രാം ഭാരമുള്ള ഒരു കല്ല് ഉയർത്തുകയുണ്ടായി. ബറോഡാ മ്യൂസിയത്തിൽ രണ്ടരയടി ഉയരമുള്ള  ഈ കല്ല് പ്രദർശിപ്പിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
അന്ത്യം
ഗാമയുടെ അവസാനകാലം അവഗണനയും കഷ്ടപ്പാടും നിറഞ്ഞതായിരുന്നു. ജി.ഡി. ബിർല നൽകിയിരുന്ന 2000 രൂപ പ്രതിമാസ പെൻഷനും ,പാകിസ്താൻ സർക്കാർ നൽകിയിരുന്ന പെൻഷനും ചികിത്സാസഹായവും ആയിരുന്നു അവസാനകാലത്ത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആശ്രയം. 1960 മേയ് 21 നു അദ്ദേഹം അന്തരിച്ചു.
ബ്രൂസ്‌ ലീ
ഗാമയുടെ പരിശീലന മുറകളുടെ കടുത്ത ആരാധകൻ ആയിരുന്നു ബ്രൂസ്‌ ലീ, ഗാമയെ കുറിച്ച്‌ വളരെ അധികം വായികുകയും ഗാമയുടെ പരിശീലനമുറകൾ തന്റെ പരിശീലനചിട്ടയിൽ ഉൾപെടുത്തുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
അവലംബം
വർഗ്ഗം:ഗുസ്തിക്കാർ
ബഹൽപൂർ
പഞ്ചാബ് സംസ്ഥാനത്തെ ഷഹീബ്സദ അജിത് സിംഗ് നഗർ ജില്ലയിലെ ഒരു വില്ലേജാണ് ബഹൽപൂർ.
ജനസംഖ്യ
2011 ലെ ഇന്ത്യൻ കാനേഷുമാരി വിവരമനുസരിച്ച് ബഹൽപൂർ ൽ 46 വീടുകൾ ഉണ്ട്. ആകെ ജനസംഖ്യ 274 ആണ്. ഇതിൽ 148 പുരുഷന്മാരും 126 സ്ത്രീകളും ഉൾപ്പെടുന്നു. ബഹൽപൂർ ലെ സാക്ഷരതാ നിരക്ക് 70.07 ശതമാനമാണ്. ഇത് സംസ്ഥാന ശരാശരിയായ 75.84 ലും താഴെയാണ്. ബഹൽപൂർ ലെ 6 വയസ്സിനു താഴെയുള്ള കുട്ടികളുടെ എണ്ണം 25 ആണ്. ഇത് ബഹൽപൂർ ലെ ആകെ ജനസംഖ്യയുടെ 9.12 ശതമാനമാണ്.
2011 ലെ ജനസംഖ്യാ കണക്കെടുപ്പ് രേഖകൾ പ്രകാരം 85 ആളുകൾ വിവിധ തൊഴിലുകളിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഇതിൽ 79 പുരുഷന്മാരും 6 സ്ത്രീകളും ഉണ്ട്. 2011 ലെ കാനേഷുമാരി പ്രകാരം 100 ശതമാനം ആളുകൾ അവരുടെ ജോലി പ്രധാന വരുമാനമാർഗ്ഗമായി കണക്കാക്കുന്നു എന്നാൽ 24.71 ശതമാനം പേർ അവരുടെ ഇപ്പോഴത്തെ ജോലി അടുത്ത 6 മാസത്തേക്കുള്ള താത്കാലിക വരുമാനമായി കാണുന്നു.
രുന ലൈല
രുന ലൈല (ജനനം 17 നവംബർ 1952) ഒരു ബംഗ്ലാദേശി പിന്നണി ഗായികയും തെക്കേ ഏഷ്യയിലെ ഏറ്റവും ജനപ്രിയ ഗായകരിൽ ഒരാളായും കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. 1960 കളുടെ അവസാനം പാകിസ്താൻ സിനിമാ വ്യവസായത്തിൽ തന്റെ കരിയറിന് തുടക്കം കുറിച്ചു. പാകിസ്താനി പിന്നണിഗായകൻ അഹ്മദ് റുഷ്ദി രുനയുടെ ഗാനത്തിൽ ആകർഷിതനാകുകയും മറ്റൊരു ഗായികയായ മാലയെ മാറ്റി രുന റുഷ്ദിയുമായി ജോഡി ചേർന്നു. "ജാദുർ ബൻഷി", "ആക്സിഡന്റ്", "ഒൻടോർ ഒൻടോർ", ദേവദാസ്, "തുമി അശ്ബേ ബോലെ", "പ്രിയ തുമി സുഖി ഹൌ" എന്നീ ചിത്രങ്ങളിൽ പിന്നണി ഗായികയായി - മികച്ച പിന്നണി ഗായകർക്കുള്ള 6 ബംഗ്ലാദേശ് ദേശീയ ചലച്ചിത്ര അവാർഡുകൾ കരസ്ഥമാക്കി.
ബാഹ്യ ലിങ്കുകൾ
വർഗ്ഗം:ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന പ്രമുഖർ വർഗ്ഗം:1952-ൽ ജനിച്ചവർ വർഗ്ഗം:ബംഗാളി ചലച്ചിത്രപിന്നണിഗായകർ വർഗ്ഗം:ഹിന്ദി ചലച്ചിത്രപിന്നണിഗായകർ
മെട്രോ റെയിൽ‌വേ
ഭാരതത്തിൽ ആദ്യത്തെ മെട്രോ റെയിൽ‌ ആരംഭിച്ചത് 1984 ഒക്ടോബർ 24-ന് കൊൽക്കത്തയിലാണ്. ഇന്ത്യയിലെ ആദ്യത്തെ ഭൂഗർഭ റെയിൽപ്പാതയാണിത്. 22.3 കി.മീറ്ററാണ് ഇതിന്റെ നീളം. ഡൽഹി, ബാംഗ്ലൂർ എന്നിവയാണ് മറ്റ് പ്രധാന മെട്രോ റെയിലുകൾ. കൊച്ചി മെട്രോ പൂർത്തിയായി.
രാജനന്ദഗാവ് ജില്ല
ഛത്തീസ്ഗഡ് സംസ്ഥാനത്തിന്റെ പടിഞ്ഞാറായി സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ജില്ലയാണ് രാജ്നന്ദ്ഗാവ്. രാജനന്ദ്ഗാവ് ആണ് ആസ്ഥാനം. ഈ ജില്ലയുടെ പടിഞ്ഞാറുവശം മഹാരാഷ്ട്ര സംസ്ഥാനത്തിലെ ഗോണ്ഡിയഗഡ്ചിരോളീ ജില്ലകളൂം വടക്കുപടിഞ്ഞാറ് മധ്യപ്രദേശിലെ ബാലാഘട്ട് ജില്ലയുമാണ്. കിഴക്ക് ദുർഗ് ജില്ല യാണ്. ഡോങ്ഗ്രഗഡ് ഉള്ള ബമ്ലേശ്വരി ക്ഷേത്രം ഈ ജില്ലയിലെ ആകർഷകമാണ്. പ്രസിദ്ധബുദ്ധവിഹാരമായ പ്രഗ്യാൻ ഗിരിയും രാജ്നന്ദ് ഗാവിലുള്ള ഗുരുദ്വാര, ബർഫാനി ധാം എന്നിവയും വിനോദസഞ്ചാരികളെ ആകർഷിക്കുന്നു.
അവലംബം
വർഗ്ഗം:ഛത്തീസ്‌ഗഢിലെ ജില്ലകൾ
വലേരി ബെറൽ
ഓസ്‌ട്രേലിയയിൽ ജനിച്ച ഒരു ബ്രിട്ടീഷ് എപ്പിഡെമിയോളജിസ്റ്റും അക്കാദമിക് വിദഗ്ധയും സ്തനാർബുദ എപ്പിഡെമിയോളജിയിലെ പ്രമുഖ വിദഗ്ധയുമായിരുന്നു ഡാം വലേരി ബെറൽ എസി ഡിബിഇ എഫ്ആർഎസ് എഫ്ആർസിഒജി എഫ്‌മെഡ്‌സ്‌കി (28 ജൂലൈ 1946 - 26 ഓഗസ്റ്റ് 2022). അവർ എപ്പിഡെമിയോളജി പ്രൊഫസറായിരുന്നു. ഓക്സ്ഫോർഡിലെ ഗ്രീൻ ടെംപിൾടൺ കോളേജിലെ ഫെല്ലോ, കൂടാതെ 1989 മുതൽ ഓക്സ്ഫോർഡ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലെ ക്യാൻസർ എപ്പിഡെമിയോളജി യൂണിറ്റിന്റെ തലവനായിരുന്നു.
ആദ്യകാല ജീവിതവും വിദ്യാഭ്യാസവും
1946 ജൂലൈ 28ന് ഓസ്‌ട്രേലിയയിലാണ് വലേരി ബെറൽ ജനിച്ചത്. 1969-ൽ സിഡ്‌നി യൂണിവേഴ്‌സിറ്റിയിൽ നിന്ന് ഫസ്റ്റ് ക്ലാസ് ബഹുമതികളോടെ അവർ എംബിബിഎസ് ബിരുദം പൂർത്തിയാക്കി.
ബെറൽ പിന്നീട് ആറ് മാസം ഏഷ്യയിലൂടെ "ഹിപ്പി ട്രയൽ" യാത്ര ചെയ്തു. അതിൽ അവർ പറഞ്ഞു. "അത് എനിക്ക് എത്രമാത്രം ജോലി ചെയ്യണമെന്ന് പഠിപ്പിച്ചു. പക്ഷേ എനിക്ക് ഓസ്‌ട്രേലിയ വിടാൻ ആഗ്രഹമുണ്ടായിരുന്നു." അവൾ ഇംഗ്ലണ്ടിലേക്ക് യാത്ര ചെയ്യുകയും വിജയകരമായി ഹാമർസ്മിത്ത് ഹോസ്പിറ്റലിൽ ജോലി അപേക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു.
വ്യക്തിഗത ജീവിതവും മരണവും
ലണ്ടൻ സ്കൂൾ ഓഫ് ഹൈജീൻ ആൻഡ് ട്രോപ്പിക്കൽ മെഡിസിനിൽ ജോലി ചെയ്തിരുന്ന അമേരിക്കൻ ഭർത്താവ് പോൾ ഫൈനിനൊപ്പം ബെറൽ ഓക്സ്ഫോർഡിൽ താമസിച്ചു.
ബെറൽ ഓസ്‌ട്രേലിയയുമായി അടുത്ത ബന്ധം പുലർത്തിയിരുന്നുവെങ്കിലും "അവിടെ താമസിക്കാൻ മടങ്ങിവരുമെന്ന് സങ്കൽപ്പിക്കാൻ പോലും കഴിഞ്ഞില്ല". ഓസ്‌ട്രേലിയ തന്റെ പങ്കാളിക്ക് വേണ്ടി അൽപ്പം പിടിച്ചുനിൽക്കുമോ എന്ന ആശങ്ക ഒഴികെ, ഒരു എപ്പിഡെമിയോളജിസ്റ്റ് എന്ന നിലയിൽ അവളുടെ ആവശ്യങ്ങൾ തൃപ്തിപ്പെടുത്താൻ "ജനസംഖ്യ വളരെ ചെറുതാണ്!" എന്ന് അവൾ കളിയാക്കി.
External links
വർഗ്ഗം:1946-ൽ ജനിച്ചവർ വർഗ്ഗം:2022-ൽ മരിച്ചവർ
നിൽസ് ഒലവ്
നോർവീജിയൻ സൈന്യത്തിന്റെ കിങ്സ് ഗാർഡ് മാസ്കറ്റും കേണൽ ഇൻ ചീഫുമാണ് സ്കോട്ട്ലൻഡിലെ എഡിൻബർഗ് മൃഗശാലയിലെ രാജാവ് പെൻഗ്വിനായ ബ്രിഗേഡിയർ സർ നിൽസ് ഒലവ്. 1972 ൽ ലാൻസ് കോർപറൽ പദവിയോടുകൂടി സൈന്യത്തിൽ ചേർന്ന നിൽസ് ഒലവ് 2016 മുതൽ ബ്രിഗേഡിയർ പദവി വഹിച്ചിട്ടുണ്ട്.
പുറം കണ്ണികൾ
വർഗ്ഗം:എഡിൻബർഗ് മൃഗശാല
പാന്തീയോൻ, റോം
അഗസ്റ്റസിന്റെ ഭരണകാലത്ത് (ബിസി 27 - എ ഡി 14) മാർക്കസ് അഗ്രിപ്പ നിയോഗിച്ച ഒരു മുൻ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ സ്ഥലത്ത് ഇറ്റലിയിലെ റോമിലുള്ള ഒരു മുൻ റോമൻ ക്ഷേത്രം, ഇപ്പോൾ ഒരു പള്ളിയാണ് പാന്തീയോൻ(, ; Pantheum, from Greek Πάνθειον Pantheion, "[temple] of all the gods") ഏകദേശം 126 എ.ഡി യിൽ ഹാട്രിയൻ ചക്രവർത്തിയാണ് ഇത് പൂർത്തിയാക്കിയത്. ഇതിന്റെ നിർമ്മാണ തീയതി അനിശ്ചിതത്വത്തിലാണ്. കാരണം ഹഡ്രിയൻ പുതിയ ക്ഷേത്രം ആലേഖനം ചെയ്യാനല്ല, മറിച്ച് അഗ്രിപ്പയുടെ കത്തി നശിച്ച പഴയ ക്ഷേത്രത്തിലെ ലിഖിതം നിലനിർത്താൻ തീരുമാനിച്ചു.
കെട്ടിടം സിലിണ്ടർ ആകൃതിയിലാണ്. ഒരു പെഡിമെന്റിന് താഴെ വലിയ ഗ്രാനൈറ്റ് കൊരിന്ത്യൻ നിരകളുടെ പോർട്ടിക്കോ (ഒന്നാം വരിയിൽ എട്ട്, പിന്നിൽ രണ്ട് ഗ്രൂപ്പുകൾ നാല് ) കാണപ്പെടുന്നു. ഒരു ചതുരാകൃതിയിലുള്ള വെസ്റ്റിബ്യൂൾ മുഖമണ്‌ഡപത്തെ റോട്ടുണ്ടയുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. അത് മച്ചിൽ ഒരു കോൺക്രീറ്റ് താഴികക്കുടത്തിന് കീഴിൽ ആകാശത്തേക്ക് മധ്യഭാഗത്ത് (ഒക്കുലസ്) തുറക്കുന്നു. ഇത് നിർമ്മിച്ച് ഏകദേശം രണ്ടായിരം വർഷങ്ങൾ പിന്നിട്ടിട്ടും, പന്തീയോണിന്റെ താഴികക്കുടം ഇപ്പോഴും ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ കോൺക്രീറ്റ് താഴികക്കുടമാണ്. ഒക്കുലസിലേക്കുള്ള ഉയരവും ഇന്റീരിയർ സർക്കിളിന്റെ വ്യാസവും 43 മീറ്റർ (142 അടി) തുല്യമായി കാണപ്പെടുന്നു.
എല്ലാ പുരാതന റോമൻ കെട്ടിടങ്ങളിലും ഏറ്റവും മികച്ച രീതിയിൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ള ഒന്നാണ് ഇത്. കാരണം അതിന്റെ ചരിത്രത്തിലുടനീളം ഇത് തുടർച്ചയായി ഉപയോഗത്തിലുണ്ട്. കൂടാതെ ഏഴാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ "സെന്റ് മേരിയ്ക്ക് സമർപ്പിക്കപ്പെട്ട ഒരു പള്ളിയായി പന്തീയോൻ ഉപയോഗിക്കുന്നു. "(Latin: Sancta Maria ad Martyres) എന്നാൽ അനൗപചാരികമായി" സാന്താ മരിയ റൊട്ടോണ്ട "എന്നറിയപ്പെടുന്നു. പന്തീയോണിന് മുന്നിലുള്ള ചതുരത്തെ പിയാസ ഡെല്ല റൊട്ടോണ്ട എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഇറ്റലിയിലെ സാംസ്കാരിക പൈതൃക, പ്രവർത്തന, ടൂറിസം മന്ത്രാലയം പോളോ മ്യൂസിയേൽ ഡെൽ ലാസിയോ വഴി നിയന്ത്രിക്കുന്ന ഒരു സംസ്ഥാന സ്വത്താണ് പന്തീയോൺ. 2013-ൽ ഇവിടെ 6 ദശലക്ഷത്തിലധികം ആളുകൾ സന്ദർശിച്ചു.
പരമ്പരാഗത ക്ഷേത്ര പോർട്ടിക്കോ ഗ്രൗണ്ടുള്ള പന്തീയോണിന്റെ വലിയ വൃത്താകൃതിയിലുള്ള താഴികക്കുടം, റോമൻ വാസ്തുവിദ്യയിൽ അതുല്യമായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ക്ലാസിക്കൽ ശൈലികൾ പുനരുജ്ജീവിപ്പിച്ചപ്പോൾ ഇത് ഒരു സ്റ്റാൻഡേർഡ് മാതൃകയായിത്തീർന്നു. പിൽക്കാല ആർക്കിടെക്റ്റുകൾ ഇത് നിരവധി തവണ പകർത്തി.
പദോല്പത്തി
"പന്തീയോൺ" എന്ന പേര് പുരാതന ഗ്രീക്ക് "പന്തീയോൺ" (Πάνθειον) എന്നതിന്റെ അർത്ഥം "എല്ലാ ദേവന്മാരുമായും ബന്ധപ്പെട്ടതോ പൊതുവായതോ" എന്നാണ്. ഗ്രീക്ക് ഭാഷയിൽ എഴുതിയ റോമൻ സെനറ്റർ കാഷ്യസ് ഡയോ, ഈ കെട്ടിടത്തിന് ചുറ്റും സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്ന അനേകം ദേവന്മാരുടെ പ്രതിമകളിൽ നിന്നോ അല്ലെങ്കിൽ സ്വർഗ്ഗത്തിലേ താഴികക്കുടത്തിന്റെ സാമ്യം പോലെയോ ആണ് ഈ പേര് വന്നതെന്ന് അനുമാനിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനിശ്ചിതത്വം ശക്തമായി സൂചിപ്പിക്കുന്നത് "പന്തീയോൺ" (അല്ലെങ്കിൽ പന്തിയം) കേവലം ഒരു വിളിപ്പേരായിരുന്നു. അത് കെട്ടിടത്തിന്റെ ഔദ്യോഗിക നാമമായിരുന്നില്ല. വാസ്തവത്തിൽ, എല്ലാ ദേവന്മാർക്കും സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന പന്തീയോന്റെ ആശയം സംശയാസ്പദമാണ്. ആറാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഒരു സ്രോതസ്സ് മാത്രമേ പരാമർശിച്ചിട്ടുള്ളൂവെങ്കിലും സിറിയയിലെ അന്ത്യോക്യയിലായിരുന്നു അഗ്രിപ്പയേക്കാൾ നേരത്തെ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ള ഒരേയൊരു പന്തീയോൺ. സീഗ്ലർ പന്തീയുടെ തെളിവുകൾ ശേഖരിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, പക്ഷേ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പട്ടികയിൽ "എല്ലാ ദേവന്മാരോടും" അല്ലെങ്കിൽ "പന്ത്രണ്ട് ദൈവങ്ങളോടുള്ള" ലളിതമായ സമർപ്പണങ്ങളാണുള്ളത്, അവ ഒരു ദേവാലയം എന്ന അർത്ഥത്തിൽ യഥാർത്ഥ ദേവതകളല്ല, എല്ലാ ദൈവങ്ങളെയും അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ ആരാധിക്കുന്ന ഒരു ആരാധനാലയം മാത്രമാണ്.
ഗോഡ്ഫ്രേയും ഹെംസോളും ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നത് പുരാതന എഴുത്തുകാർ മറ്റ് ക്ഷേത്രങ്ങളുടേത് പോലെ ഹാഡ്രിയന്റെ പന്തീയോനെ ഈഡ്സ് എന്ന പദം ഉപയോഗിച്ച് പരാമർശിക്കുന്നില്ലെന്നും വാസ്തുവിദ്യയിൽ കൊത്തിയെടുത്ത സെവേരൻ ലിഖിതം "പന്തിയം" മാത്രമാണ് ഉപയോഗിക്കുന്നതെന്നും. "ഈഡ്സ് പന്തൈ" (എല്ലാ ദേവന്മാരുടെയും ക്ഷേത്രം) അല്ല എന്നും പറയുന്നു. പന്തീയോൻ എല്ലാ ദേവന്മാർക്കും സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടതാണെന്ന പേരിന്റെ ഏറ്റവും ലളിതമായ വിശദീകരണം ഡിയോ ഉദ്ധരിക്കുന്നില്ല എന്നത് വളരെ പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, ക്ഷേത്ര കെട്ടിടങ്ങൾ (അല്ലെങ്കിൽ ഒരുപക്ഷേ ക്ഷേത്ര നിലവറകൾ) ഒരൊറ്റ ദിവ്യത്വങ്ങൾക്കായി മാത്രം സമർപ്പിക്കണമെന്ന് വിധിച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന് ലിവി എഴുതി. അതിനാൽ കെട്ടിടം ഇടിമിന്നലേറ്റാൽ ആരെയാണ് പ്രകോപിപ്പിക്കേണ്ടതെന്ന് വ്യക്തമാകും. കാരണം ഒരു പ്രത്യേക ദേവന് (27.25.7-10) യാഗം അർപ്പിക്കുന്നത് ഉചിതമായിരുന്നു. ഗോഡ്ഫ്രേയും ഹെംസോളും പറയുന്നത്, പന്തീയോൻ എന്ന വാക്ക് "ഒരു പ്രത്യേക കൂട്ടം ദേവന്മാരെ സൂചിപ്പിക്കേണ്ടതില്ല, അല്ലെങ്കിൽ, എല്ലാ ദേവന്മാർക്കും, അതിന് മറ്റ് അർത്ഥങ്ങളുണ്ടാകാം. കാരണം അതിന് മറ്റ് അർത്ഥങ്ങൾ ഉണ്ടായിരിക്കാം. ... തീർച്ചയായും പന്തീയോസ് അല്ലെങ്കിൽ പന്തീയോസ് എന്ന പദം വ്യക്തിഗത ദേവതകൾക്ക് ബാധകമാകാം. θεῖος (തിയോസ്) എന്ന ഗ്രീക്ക് പദത്തിന് 'ഒരു ദൈവത്തെ' അർത്ഥമാക്കേണ്ടതില്ല, മറിച്ച് 'അതിമാനുഷികൻ' അല്ലെങ്കിൽ 'മികച്ചത്' എന്നർത്ഥം വരാമെന്നും മനസ്സിലാക്കുന്നു.
പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ
വർഗ്ഗം:റോമിലെ പുരാതന റോമൻ കെട്ടിടങ്ങളും ഘടനകളും
ഇന്തോനേഷ്യയുടെ ചരിത്രം
ഇന്തോനേഷ്യയുടെ ചരിത്രത്തെ അതിന്റെ ഭൂമിശാസ്ത്രം, പ്രകൃതി വിഭവങ്ങൾ, കുടിയേറ്റങ്ങൾ, ബന്ധങ്ങൾ, യുദ്ധങ്ങൾ, കീഴടക്കലുകൾ, വ്യാപാരം, സാമ്പത്തികം, രാഷ്ട്രീയം എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടു കിടക്കുന്നു. തെക്ക്-കിഴക്കേ ഏഷ്യയിൽ വ്യാപിച്ച് കിടക്കുന്ന 17,508 ദ്വീപുകളുടെ ഒരു കൂട്ടമാണ്‌ ഇന്തോനേഷ്യ. കടൽത്തീരത്തിന്റെ സാന്നിദ്ധ്യം ദ്വീപുകളും അന്താരാഷ്ട്ര രാജ്യങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധങ്ങൾക്ക് കൂടുതൽ ശക്തി പകർന്നു. ഇന്തോനേഷ്യയിലെ ജനങ്ങൾ സംസ്ക്കാരം, പാരമ്പര്യം, ഭാഷ എന്നിവയുടെ ഒരു സമന്വയമാണ്‌. ഈ ദ്വീപുകളുടെ ഭൂഘടനയും കാലാവസ്ഥയും ഇവിടത്തെ കൃഷി, വ്യാപാരം, സംസ്ഥാന രൂപീകരണം എന്നിവയിൽ വലിയ സ്വാധീനം ചെലുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഡച്ച് ഈസ്റ്റ് ഇൻഡീസിന്റെ അതിർത്തി പ്രദേശങ്ങളാണ്‌ ഇന്തോനേഷ്യയുടെ അതിർത്തിയായി കണക്കാക്കുന്നത്.
ഇവിടെ നിന്ന് കണ്ടെത്തിയിട്ടുള്ള ഹോമോ ഇറക്റ്റസിന്റെ അസ്ഥികൂടം (ജാവാ മനുഷ്യന്റെ അസ്ഥികൾ)ത്തിൽ നിന്ന് ഇവിടെ 1.5 മില്ല്യൺ വർഷങ്ങൾക്ക് മുൻപ് തന്നെ ജനവാസമുണ്ടായിരുന്നതായി കണക്കാക്കുന്നു. ഇവിടെയുള്ള ജനങ്ങളിൽ കൂടുതലും ഓസ്ട്രോനേഷ്യൻ ജനങ്ങളാണ്‌. ബി.സി.2000 വർഷങ്ങൾക്ക് മുൻപ് തന്നെ തായ്‌വാനിൽ നിന്ന് ആളുകൾ ഇവിടേക്ക് കുടിയേറിയിരുന്നു. ഏഴാം നൂറ്റാണ്ട് കാലത്തെ ശ്രീവിജയ നാവിക രാജവംശത്തിന്റെ സാന്നിദ്ധ്യത്താൽ ഇവിടെ ഹിന്ദു-ബുദ്ധിസ്റ്റ് സ്വാധീനം പ്രകടമാണ്‌. ശൈലേന്ദ്ര ബുദ്ധിസ്റ്റ് രാജവംശവും മതരം(Mataram) ഹിന്ദു രാജവംശവും ജാവ തീരത്ത് ഭരിക്കുകയും പിന്നീട് ക്ഷയിക്കുകയും ചെയ്തു. അവസാനത്തെ പ്രബല ഹിന്ദു രാജവംശം പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ മജപഹിത് ആയിരുന്നു. അതിനുശേഷം മുസ്ലീം രാജവംശങ്ങൾ ഈ സ്ഥലങ്ങൾ ഭരിച്ചു. പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടു് ആയതോടെ മുസ്ലീം മതം ജാവയിലും സുമാത്രയിലും വ്യാപിക്കുകയും പ്രധാന മതമാവുകയും ചെയ്തു. മിക്ക സ്ഥലങ്ങളിലും ഇസ്ലാം മതം വ്യാപിക്കുകയും മറ്റ് മതങ്ങളുടെ സംസ്ക്കാരവുമായി കലരുകയും ചെയ്തു. പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ യൂറോപ്യന്മാർ മലൂകുയിൽ എത്തുകയും ഡച്ച് ഈസ്റ്റ് ഇന്ത്യാ കമ്പനി സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു. 1800ൽ നെതർലാൻഡ് സർക്കാർ അധികാരത്തിൽ വരികയും ഡച്ച് ഈസ്റ്റ് ഇൻഡീസിന്റെ അധീനതയിലാവുകയും ചെയ്തു. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യത്തിൽ ഡച്ചുകാർ അതിർത്തികൾ വിപുലമാക്കി. രണ്ടാം ലോകയുദ്ധ കാലത്ത് ജപ്പാൻ ഈ പ്രദേശം ഈ സ്ഥലം കീഴടക്കി. ജപ്പാന്റെ പതനത്തോടേ സുകർണോ യുടെ നേതൃത്വത്തിൽ സ്വാതന്ത്ര്യം പ്രഖ്യാപിക്കുകയും സുകർണ്ണൊ പ്രസിഡന്റാവുകയും ചെയ്തു.
പുറത്തേയ്ക്കുള്ള കണ്ണികൾ
വർഗ്ഗം:രാജ്യങ്ങളുടെ ചരിത്രം
ലേഡി ഇൻ ബ്ലൂ
1900-ൽ പോൾ സെസാനെ വരച്ച ഒരു എണ്ണച്ചായ ചിത്രമാണ് ലേഡി ഇൻ ബ്ലൂ. ഇപ്പോൾ ഈ ചിത്രം റഷ്യയിലെ സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലുള്ള ഹെർമിറ്റേജ് മ്യൂസിയത്തിലാണ് പ്രദർശിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്.
അവലംബം
വർഗ്ഗം:ഹെർമിറ്റേജ് മ്യൂസിയത്തിലെ ചിത്രങ്ങൾ വർഗ്ഗം:സ്ത്രീകളുടെ ചിത്രങ്ങൾ
ഗബ്രിയേൽ ലെസ്റ്റർ
നെതർലാൻഡ്‌സിലെ ആംസ്റ്റർഡാം സ്വദേശിയായ കലാകാരനാണ് ഗബ്രിയേൽ ലെസ്റ്റർ. സംഗീതം, സിനിമ, ഇൻസ്റ്റലേഷനുകൾ, പെർഫോമൻസ് ആർട്ട്, ശിൽപ്പകല, ആർക്കിടെക്ച്ചർ, ഫോട്ടോഗ്രാഫി, ഗദ്യരചന എന്നീ രംഗങ്ങളിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
ജീവിതരേഖ
പരീക്ഷണ സിനിമയിൽ പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുള്ള ലെസ്റ്റർ ഈ അനുഭവം തന്റെ ഇൻസ്റ്റലേഷനുകളിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നുണ്ട്.
കൊച്ചി-മുസിരിസ് ബിനാലെ 2016
'ഡ്വെല്ലിംഗ് കാപ്പിരി സ്പിരിറ്റ്‌സ്' എന്ന പേരിലുള്ള പ്രതിഷ്ഠാപനമാണ് അവതരിപ്പിച്ചത്. തകർന്നുവീഴുന്നതോ ചരിഞ്ഞുകൊണ്ടിരിക്കുന്നതോ ആയ ഒരു ഒറ്റമുറി വീടാണിത്. കരിച്ച മരത്തടി (Burnt wood) ഉപയോഗിച്ചാണ് വീട് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. തുണി കർട്ടനുകൾ അക്രിലിക് ഉപയോഗിച്ച് കട്ടിയാക്കി കാറ്റുപിടിച്ചുനിൽക്കുന്ന പായപോലെ ജനലകളിൽ നിന്ന് അകത്തി നിർത്തിയിരിക്കുന്നു. മുറിയുടെ മധ്യഭാഗത്തായി എപ്പോഴും എരിയുന്ന ഒരു പുകയില ചുരുട്ടും സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്.
പുറം കണ്ണികൾ
വർഗ്ഗം:കലാകാരന്മാർ വർഗ്ഗം:കൊച്ചി-മുസിരിസ് ബിനാലെ 2016 വർഗ്ഗം:1972-ൽ ജനിച്ചവർ
തെന്നുവണ്ടി നായ
ലഘുചിത്രം|266x266ബിന്ദു|ഗ്രീൻലാൻഡിന്റെ ചില ഭാഗങ്ങളിൽ ഡോഗ് സ്ലെഡിംഗ് ഇപ്പോഴും ഗതാഗതത്തിനായി ഉപയോഗിക്കുന്നു. ആർട്ടിക് കാലാവസ്ഥയിൽ മഞ്ഞും ഹിമവും കടന്ന് സ്ലെഡ് വലിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന നായ്ക്കളെ സ്ലെഡ് ഡോഗ് എന്ന് പറയുന്നു. കുറഞ്ഞത് 8,000 വർഷമായി ആർട്ടിക് പ്രദേശത്ത് സ്ലെഡ് നായ്ക്കൾ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു. 20-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ സെമി ട്രെയിലർ ട്രക്കുകൾ, സ്നോമൊബൈലുകൾ, വിമാനങ്ങൾ എന്നിവ അവതരിപ്പിക്കുന്നത് വരെ ആർട്ടിക് പ്രദേശങ്ങളിലെ ഏക ഗതാഗത മാർഗ്ഗമായിരുന്നു സ്ലെഡ് ഡോഗ്. ഇരു ധ്രുവങ്ങളിലെയും പര്യവേക്ഷണങ്ങളിലും അതുപോലെ അലാസ്കൻ സ്വർണ്ണ വേട്ടയുടെ സമയത്തും അവയെ ഉപയോഗിച്ചു. സ്ലെഡ് ഡോഗുകൾ അലാസ്ക, യുക്കോൺ, നോർത്ത് വെസ്റ്റ് ടെറിട്ടറികൾ, നുനാവുട്ട് എന്നിവിടങ്ങളിലെ ഗ്രാമീണ സമൂഹങ്ങളിലേക്ക് കത്തിടപാടുകൾ എത്തിച്ചു. ഇന്നും ചില ഗ്രാമീണ സമൂഹങ്ങൾ, പ്രത്യേകിച്ച് റഷ്യ, കാനഡ, അലാസ്ക എന്നിവിടങ്ങളിലും ഗ്രീൻലാൻഡിന്റെ ഭൂരിഭാഗം പ്രദേശങ്ങളിലും സ്ലെഡ് നായ്ക്കളെ ഇപ്പോഴും ഉപയോഗിക്കുന്നു. നിലവിൽ അവയെ വിനോദ ആവശ്യങ്ങൾക്കും ഓട്ടമത്സരങ്ങൾക്കും ഉപയോഗിക്കുന്നു. ടോഗോയും, ബാൾട്ടോയുമാണ് പ്രശസ്ത സ്ലെഡ് നായ്ക്കൾ. ഡോഗ് സ്ലെഡ് ഓട്ടത്തിൽ ഏറ്റവും സാധാരണയായി ഉപയോഗിക്കുന്ന നായ്ക്കളാണ് സൈബീരിയൻ ഹസ്‌കി, അലാസ്കൻ ഹസ്കി, അലാസ്കൻ മാലമ്യൂട്ട്, കനേഡിയൻ എസ്കിമോ നായ, ചിനൂക്ക്.
പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ
വർഗ്ഗം:നായകൾ വർഗ്ഗം:പ്രശസ്തരായ നായകൾ
ലാവു ശ്രീകൃഷ്ണ ദേവരായലു
17-ാമത് ലോക്സഭാ അംഗമായി സേവനമനുഷ്ഠിക്കുന്ന ഒരു ഇന്ത്യൻ രാഷ്ട്രീയക്കാരനാണ് ശ്രീകൃഷ്ണ ദേവരയലു ലാവു (ജനനം: ഏപ്രിൽ 29, 1983). 2014 ൽ ചേർന്ന വൈഎസ്ആർ കോൺഗ്രസ് പാർട്ടിയെ പ്രതിനിധീകരിച്ച് നരസരോപേട്ട് നിയോജകമണ്ഡലത്തിൽ നിന്ന് 2019 ലെ ദേശീയ ദേശീയ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ മത്സരിച്ച് വിജയിച്ചു. അദ്ദേഹം ആന്ധ്രാപ്രദേശിലെ പ്രമുഖ വിദ്യാകേന്ദ്രമായ വിജ്ഞാൻ സർവ്വകലാശാലയുടെ  വൈസ് ചെയർമാനായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
ആദ്യകാല ജീവിതവും വിദ്യാഭ്യാസവും
1983 ഏപ്രിൽ 29 നാണ് കൃഷ്ണൻ ജനിച്ചത്. അദ്ദേഹം ലാവു രഥയ്യയുടെയും ലാവ് നിർമ്മലമ്മയുടെയും മകനാണ്.
ഓസ്‌ട്രേലിയയിലെ ലാ ട്രോബ് യൂണിവേഴ്‌സിറ്റിയിൽ നിന്നും സാന്താ ബാർബറയിലെ കാലിഫോർണിയ സർവകലാശാലയിൽ നിന്നും മാധ്യമ പഠനം നടത്തി.
രാഷ്ട്രീയ ജീവിതം
2019 ലെ പൊതുതെരഞ്ഞെടുപ്പിൽ മത്സരിച്ച പാർലമെന്റ് അംഗമാണ് ശ്രീകൃഷ്ണ ദേവരായലു ലാവു. 51.83 ശതമാനം വോട്ടും 1,53,978 വോട്ടിന്റെ ഭൂരിപക്ഷവും നേടി അദ്ദേഹം സീറ്റ് നേടി. നിലവിൽ മാനവ വിഭവശേഷി വികസന സ്റ്റാൻഡിംഗ് കമ്മിറ്റി അംഗമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
സരോഗസി (റെഗുലേഷൻ) ബിൽ, ദേശീയ മെഡിക്കൽ കമ്മീഷൻ ബിൽ, മോട്ടോർ വെഹിക്കിൾസ് (ഭേദഗതി) ബിൽ, കേന്ദ്ര സർവകലാശാലകൾ (ഭേദഗതി) ബിൽ തുടങ്ങി നിരവധി നിയമനിർമ്മാണങ്ങളെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം പാർലമെന്റിൽ സംസാരിച്ചു. ഗുണ്ടൂരിൽ മുളക് ബോർഡ് സ്ഥാപിക്കണമെന്ന ആവശ്യവും ആന്ധ്രയിൽ വരിക്കാപുഡിസാല ലിഫ്റ്റ് ഇറിഗേഷൻ പദ്ധതിയുടെ നിർമാണവും പാർലമെന്റിൽ അദ്ദേഹം ഉന്നയിച്ചിട്ടുണ്ട്.
പരാമർശങ്ങൾ
വർഗ്ഗം:1983-ൽ ജനിച്ചവർ വർഗ്ഗം:ആന്ധ്രാപ്രദേശിലെ രാഷ്ട്രീയപ്രവർത്തകർ വർഗ്ഗം:ആന്ധ്രാപ്രദേശിൽ നിന്നുള്ള ലോക്‌സഭാംഗങ്ങൾ വർഗ്ഗം:ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന പ്രമുഖർ വർഗ്ഗം:ഏപ്രിൽ 29-ന് ജനിച്ചവർ വർഗ്ഗം:പതിനേഴാം ലോകസഭയിലെ ആന്ധ്രപ്രദേശിൽ നിന്നുള്ള അംഗങ്ങൾ വർഗ്ഗം:Pages with unreviewed translations
വിഭീഷണോപദേശം
വാല്മീകി രാമായണത്തിലെ യുദ്ധകാണ്ഡത്തിലെ ഒരു പാഠഭാഗമാണ് വിഭീഷണോപദേശം അഥവാ വിഭീഷണ സദുപദേശം  ഹനുമാൻ ലങ്കയെ ദഹിപ്പിച്ച ശേഷം 7 ദിവസത്തോളം ആ തീ കത്തിക്കൊണ്ടിരുന്നു. തുടർന്ന് ലങ്കാവാസികൾ തീയണയ്ക്കുകയും, അസുരശില്പിയായ മയന്റെ സർഗ്ഗശേഷി കൊണ്ട് ലങ്കയെ പുനർനിർമ്മിച്ചു മുന്പത്തേക്കാൾ ഐശ്വര്യയുക്തമാക്കി മാറ്റുകയും ചെയ്തു. അതിനു ശേഷം ലങ്കാപതിയായ രാവണരാജാവ് തന്റെ സദസ്യരെയെല്ലാം വിളിച്ചുകൂട്ടി അതുവരെ നടന്ന കാര്യങ്ങളെപ്പറ്റിയുള്ള ഒരു കാര്യാലോചന നടത്തുകയുണ്ടായി. ആ സദസ്സിൽ മന്ത്രിയായ മഹോദരൻ, പുത്രനായ ഇന്ദ്രജിത്ത്, അനുജനായ കുംഭകർണ്ണൻ , അനുജനായ വിഭീഷണൻ തുടങ്ങിയവർ പ്രസംഗിച്ചു. കുംഭകർണ്ണനും വിഭീഷണനും രാവണൻ ചെയ്ത പ്രവർത്തികൾ അത്ര ശെരിയായിരുന്നില്ല എന്ന് പ്രസ്താവിച്ചു. അതിൽ വിഭീഷണൻ രാവണന് കൂടുതൽ ദീർഘമായ സദുപദേശം നൽകുകയുണ്ടായി. ഈ ഉപദേശം ശെരിക്കു കേട്ട് ഗ്രഹിക്കാത്തതു കൊണ്ടാണ് രാവണന് മരണമുണ്ടായത് വാല്മീകി പറയൂന്നു. . തനിക്കു ഉപദേശം നൽകിയ വിഭീഷണനെ രാവണൻ ലങ്കയിൽ നിന്നും ആട്ടിയോടിച്ചു. വിഭീഷണൻ ശ്രീരാമനെ അഭയം പ്രാപിച്ചു വസിച്ചു. യുദ്ധശേഷം ലങ്കയുടെ അടുത്ത രാജാവായി വിഭീഷണനെ ശ്രീരാമൻ അഭിഷേകം ചെയ്തു.
ഉപദേശ സംഗ്രഹം
വിഭീഷണൻ പറഞ്ഞു. രാജാവേ, അങ്ങ് എന്റെ ജ്യേഷ്ഠനാണ്. ഗുരുവാണ്. ഹിതകരമായ ഉപദേശങ്ങൾ എപ്പോഴും സുലഭമായിരിക്കുകയില്ല. ഇഷ്ടമായ കാര്യത്തിന് ശിഷ്ടമായ കർമ്മം ദുഷ്ടമായ മർമ്മമായും തീർന്നേക്കാം. എങ്കിലും ഞാൻ എന്റെ ബുദ്ധിയിൽ തോന്നുന്നതായ ചില കാര്യങ്ങൾ പറയാം. അങ്ങ് ആവശ്യപ്പെട്ടിട്ടാണ് ഞാൻ പറയുന്നത്. ക്ഷോഭിക്കാത്ത മനസ്സോടെ അങ്ങ് ഇത് കേട്ട് ഗ്രഹിക്കുമെങ്കിൽ, എന്റെ ഉദ്ദേശം സഫലമായി. എന്റെ ഉപദേശങ്ങളെ അഭിനന്ദിക്കുകയോ നിന്ദിക്കുകയോ ചെയ്തോളൂ. എനിക്ക് വിരോധമില്ല. പക്ഷെ എന്റെ ഉദ്ദേശ ശുദ്ധിയെ ദയവായി അവഗണിക്കരുത്. അങ്ങ് എന്നേക്കും ലങ്കാധിപതിയായി വാഴാനാണ് ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്.
രാജൻ ; നാം ബ്രഹ്മകുലജാതരാണ്. സർവ്വവേദങ്ങളും ഇതിഹാസങ്ങളും പുരാണങ്ങളും സ്മൃതികളും നാം പഠിച്ചിട്ടുണ്ട് .അങ്ങ് സർവ്വലോക വിജയിയാണ്. മഹാസമ്രാട്ടാണ് .അങ്ങയുടെ ജീവിതം തികച്ചും മാതൃകാപരമായിരിക്കണം. എന്നാൽ അങ്ങയുടെ പ്രവൃത്തി അങ്ങനെയല്ല. അങ്ങ് പല പല അധർമ്മങ്ങളും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. ഇപ്പോഴും ചെയ്തുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. അങ്ങയുടെ വന്ദ്യ ജ്യേഷ്ഠനായ വൈശ്രവണനെ അങ്ങ് അകാരണമായി ആക്രമിച്ചു ലങ്കയിൽ നിന്നും ആട്ടിയോടിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിൻറെ പുഷ്പകവിമാനവും അങ്ങ് കൈക്കലാക്കി. അങ്ങ് അകാരണമായി ദേവന്മാരെ ദ്രോഹിച്ചു. ഇന്ദ്രലോകം ആക്രമിച്ചു കീഴടക്കി. ദിക്പാലകരെ ഉപരോധിച്ചു. നരലോകം നരകമാക്കി. പാതാളത്തെപ്പോലും അങ്ങ് ആക്രമിച്ചു പാഴ്ക്കളമാക്കി. വളരെയധികം സുന്ദരികളായ യുവതികളേയും അങ്ങ് പിടികൂടി അങ്ങയുടെ കാമദാഹം തീർത്ത് രസിച്ചു. ദേവകന്യകകൾ, മർത്യ കന്യകകൾ , അസുരനാരികൾ തുടങ്ങി സർവ്വവിഭാഗത്തിൽപ്പെട്ട സ്ത്രീകളെയും അങ്ങ് ബലമായി പിടിച്ചുകൊണ്ടുവന്നു കാമവെറിക്കൂത്തു നടത്തി അപമാനിച്ചു. അവരിൽ പലരും പതിവ്രതകളായിരുന്നു. തപസ്വിനികളായിരുന്നു. അവരെയെല്ലാം അങ്ങ് പീഡിപ്പിച്ചു. അവസാനമായി ഇതിലെല്ലാം ഏറ്റവും സുന്ദരിയായ രാമപത്നിയും സാധ്‌വിയുമായ സീതയെ അങ്ങ് തട്ടിക്കൊണ്ടു വന്നു തടവിൽ പാർപ്പിച്ചിരിക്കുകയാണ്. ഈ അന്തിമകൃത്യത്തോടുകൂടി ദുഷ്ക്കർമ്മങ്ങളുടെ തിരിച്ചടിയും ആരംഭിച്ചു. സീതാദേവി ലങ്കയിൽ കാലുകുത്തിയ ആ ദിവസം ഈ ലങ്ക നിൽക്കുന്ന സുവേലാചലത്തിന് ഒരു ഞെട്ടലുണ്ടായി. അത് സാമാന്യമായ ഒരു ഭൂചലനമാണെന്ന് അങ്ങ് കരുതി. എന്നാൽ ജ്യേഷ്ഠാ, അന്നുമുതൽ ആ കൃത്യ സമയത്തിന് എല്ലാ ദിവസവും ആ ഭൂചലനം തുടർന്ന് വരികയാണ്. ഇതൊരു അപശകുനമാണ്. ആകാശത്തിൽ ഭയങ്കരങ്ങളായ ഉൽപ്പാതങ്ങൾ കാണപ്പെടുന്നു. വിശേഷരീതിയിലുള്ള കൊള്ളിമീൻ, ഉൽക്കാപതനം , പതിവില്ലാത്ത വെള്ളിടി , അപകടസൂചകമായ ധൂമകേതൂദയം , അകാല വൃഷ്ടി , നക്ഷത്ര ചലനം എന്നിവ കാണപ്പെടുന്നു .ഐശ്വര്യമദം കൊണ്ട് അന്ധരായ നാം അത് ഗണ്യമാക്കുന്നില്ല എന്നതാണ് സത്യം. അപശകുനങ്ങൾ തുടർന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ഈയിടെയായി അങ്ങ് പിടികൂടി തടവിൽ വച്ചിരിക്കുന്ന ദേവന്മാർക്ക് മുഖത്ത് ഒരു പ്രസന്നത കാണപ്പെടുന്നു. അത് സൂക്ഷ്മദൃഷ്ടികൾക്കു കാണുവാൻ കഴിയുന്നുണ്ട്. അവരെന്തുകൊണ്ടാണ് സന്തുഷ്ടരാകുന്നത് ?അങ്ങയുടെ നാശമടുത്തുവോ ? ത്രിമൂർത്തികൾക്കു പോലും എത്തിനോക്കാൻ കഴിയാത്ത ഈ ലങ്കയിൽ ഒരു കൊച്ചു കുരങ്ങൻ വന്നു കാണിച്ച വൃകൃതികൾ അങ്ങും കണ്ടതല്ലേ ? അങ്ങേയ്ക്കു നാശകാരങ്ങളായ 18 ഘോരാശാപങ്ങൾ കിട്ടിയിട്ടുണ്ട്. അവ ഓരോന്നായി ഞാൻ പറയാം .[ തുടർന്ന് വിഭീഷണൻ ആ ശാപങ്ങളെല്ലാം പറഞ്ഞു കേൾപ്പിച്ചു. തുടർന്ന് സൂര്യവംശചരിതവും വിശദമായി പറഞ്ഞു ].
വിഭീഷണൻ തുടർന്നു. അങ്ങയുടെ ശത്രുവായി വന്നിരിക്കുന്ന ശ്രീരാമൻ ആരാണെന്ന് അങ്ങേയ്ക്കറിയാമോ ? . അവനാണ് പൂർവ്വജന്മത്തിലും ഹിരണ്യകശിപുവായിരുന്ന അങ്ങയുടെ മൃത്യുവായിരുന്നത്. എന്റെ ജ്ഞാനദൃഷ്ടിയിൽ തോന്നുന്നത് അവൻ പഴയ ആ നരസിംഹം തന്നെയാണെന്നാണ്. ലോകരക്ഷകനായ വിഷ്ണുവാണവൻ. അവൻ ഇപ്പോൾ മനുഷ്യരൂപമെടുത്തു വന്നിരിക്കുകയാണ്. അങ്ങേയ്ക്കു മനുഷ്യരിൽ നിന്നും മാത്രമേ മരണമുണ്ടാകൂ എന്നതാണല്ലോ ബ്രഹ്മവാക്യം. അതുകൊണ്ടു ഈ വിഷയം പ്രധാനമായി പരിഗണിക്കേണ്ടതാണ്. കൂടാതെ അങ്ങയുടെ പുത്രനായ ഇന്ദ്രജിത്തിനെ വധിക്കാൻ 14 വർഷം ഊണും ഉറക്കവും ഉപേക്ഷിച്ച ഒരു ബ്രഹ്മചാരിക്കു മാത്രമേ സാധിക്കുകയുള്ളൂവെന്നാണ് ബ്രഹ്‌മാവ്‌ നൽകിയ വരം. എന്നാൽ ജ്യേഷ്ഠാ, ശ്രീരാമന്റെ അനുജനായ ആ ലക്ഷ്മണനുണ്ടല്ലോ, അവൻ വനവാസത്തിനുവന്ന ആദ്യനാളു മുതൽ പതിനാലു കൊല്ലം തികയുന്ന ഇന്ന് വരെ , ഊണുപേഷിച്ചും ഉറക്കമുപേക്ഷിച്ചും കടുത്ത ബ്രഹ്മചാരിയായും നിന്ന് അവന്റെ ജ്യേഷ്ഠനായ ശ്രീരാമനെ സേവിച്ചു വരികയാണ്. ഈ വസ്തുത അവനുപോലും അറിയില്ലെന്നതാണ് ഏറ്റവും രസകരമായ വസ്തുത !. ഭയങ്കര ആശ്ചര്യം തന്നെ രാമമഹിമ !. അവൻ സ്വന്തം മായകൊണ്ടു തന്റെ അനുജനെപ്പോലും മയക്കിയിരിക്കുന്നു. ഇവിടെ കൊണ്ട് വന്നിരിക്കുന്ന സീത യഥാർത്ഥ സീതയല്ല. ശ്രീരാമൻ സൃഷ്ടിച്ച മായാസീതയാണെന്നാണ് എനിക്ക് തോന്നുന്നത്. കാരണം വാസ്തവത്തിലുള്ള സീത ഒരിക്കലും രാമനെ പിരിയുകയില്ല. തന്റെ സീതയെ രാമൻ അഗ്നിയെ സൂക്ഷിക്കാനേൽപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇപ്പോൾ മായാസീതയുമായി ഇവിടെ വന്നിരിക്കുന്നത് സീതാവിമോചന -യുദ്ധത്തിന്റെ പേരിൽ അങ്ങയെ വധിക്കാനാണ്. അതുകൊണ്ടു എന്റെ വാക്കുകൾ കേൾക്കൂ ജ്യേഷ്ഠാ. അവിടുന്ന് ഇപ്പോൾ കൊണ്ട് വന്നിട്ടുള്ള സീതയെ ശ്രീരാമനെ തിരികെയേൽപ്പിച്ചു അവനോടു മാപ്പു പറയൂ. അവനെത്തന്നെ ശരണം പ്രാപിക്കൂ. അവൻ ആശ്രിതരെ കൈവിടാത്ത ധാർമ്മികനാണ്. അങ്ങ് ഇത് ചെയ്‌താൽ അങ്ങയുടെ ശത്രുവായ ഇന്ദ്രൻ ചൂളിപ്പോകും. മറിച്ചാണെങ്കിൽ അവനു പ്രീതികരമായി ഭവിക്കുകയും ചെയ്യും.
ഇതുകേട്ട രാവണൻ വിഭീഷണൻ കൊല്ലുവാൻ വാളുയർത്തി. വിഭീഷണൻ ഭയപ്പെട്ടു രാമസവിധത്തിലേക്കു യാത്രയായി. തന്റെ വംശത്തെയും കുലത്തേയും രക്ഷിക്കുവാനും, ജ്യേഷ്ഠനായ രാവണിൽ നിന്നും തന്റെ സ്വജീവൻ രക്ഷിക്കുവാനും ഈ ഒരു വഴിയേ വിഭീഷണൻ കണ്ടുള്ളൂ.
അവതാരതത്വ കഥനം
വിഭീഷണൻ തന്റെ ഉപേദേശത്തിനിടയ്ക്കു രാവണനോട് പറയുന്നതാണ് ഈശ്വരന്റെ അവതാരതത്വം. അവതാരങ്ങൾ നിർഗ്ഗുണനായ ഈശ്വരന്റെ പ്രതിനിധിയാണെന്നാണ് വിഭീഷണന്റെ വാദം. അദ്ദേഹത്തിൻറെ ഊഹാപോഹം ഇങ്ങനെയായിരുന്നു.
വിഭീഷണൻ തുടർന്നു. രാജാവേ, ഈശ്വരശക്തി ഈ പ്രപഞ്ചത്തിൽ എള്ളിൽ എണ്ണ പോലെ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. അതിനു വ്യക്തിത്വമില്ല. ബോധപൂർവ്വം അത് ഒന്നും ചെയ്യുന്നുമില്ല. കാറ്റുപോലെയും, ആകാശം പോലെയും നിർഗുണമായി വ്യാപിച്ചു കിടക്കുന്നതാണത്. എന്നാൽ അതാകട്ടെ ഈ പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ ഉൽപ്പത്തിയും നാശവും തീരുമാനിക്കുന്നതുമാണ്. അത്തരത്തിലുള്ള ഈശ്വരശക്തി സാധാരണ സന്ദർഭങ്ങളിൽ നിദ്രാണമായി കിടക്കുകയാണ്. അതുകൊണ്ടു നാം അതിനെക്കുറിച്ച് അറിയുന്നില്ല. ഈശ്വരനെന്ന സർവ്വനിയന്താവ് ഉണ്ടെന്നു നമുക്ക് തോന്നുകയില്ല. പക്ഷെ എപ്പോഴൊക്കെയാണോ പ്രകൃതിയിൽ ദുഷ്ടശക്തികളുടെ വേലിയേറ്റമുണ്ടാകുന്നത്, എപ്പോഴൊക്കെയാണോ പ്രകൃതിയിൽ അധർമ്മം നടനമാടുന്നത് , ദുഷ്ടജനങ്ങളും അധർമ്മങ്ങളും വളർന്ന് ശിഷ്ടജനങ്ങളും ധർമ്മവും തകർന്നു ലോകം അനാഥയായി വിലപിക്കുന്നത്. അപ്പോൾ ഈ നിദ്രാണമായി കിടക്കുന്ന ഈശ്വരശക്തി ഉണരുന്നു. അത് അധർമ്മികൾക്കു എതിരായി തിരിയുന്നു. അതിന്റെ പ്രേരണയാൽ ദിവ്യപുരുഷന്മാർ ജന്മമെടുക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ ജനിക്കുന്ന ദിവ്യപുരുഷന്മാർ സാക്ഷാൽ ഈശ്വരന്റെ പ്രതിനിധികളും, ഈശ്വരൻ തന്നെയുമായിരിക്കും. ഇവരെ സാധാരണക്കാർക്ക് തിരിച്ചറിയുവാൻ സാധിക്കുകയില്ല. മനസ്സിലാക്കിയാൽ തന്നെ അവരുടെ ദിവ്യമായ കർമ്മങ്ങൾ കണ്ടിട്ട് ചില ബുദ്ധിമാന്മാർ ഊഹിച്ചെന്നിരിക്കും. നമ്മുടെ ശത്രുവായ ശ്രീരാമൻ അത്തരത്തിൽ ജന്മമെടുത്ത ഒരു ദൈവപുരുഷനാണ് ജ്യേഷ്ഠാ. അദ്ദേഹത്തെ ഒന്ന് നിരീക്ഷിച്ചാൽ അക്കാര്യം വ്യക്തമാകും. അങ്ങയെ പരാജയപ്പെടുത്തി തുറങ്കിലടച്ച കാർത്തവീര്യനെ കൊന്ന മഹായോഗിയായ പരശുരാമനെ പരാജയപ്പെടുത്തി അഹന്തയെ തച്ചുടച്ചു വിട്ടവനാണ് ശ്രീരാമൻ. ശിവശിഷ്യനും വിഷ്ണുവിന്റെ അംശവുമായ പരശുരാമനെ നേരെ നോക്കുവാൻ പോലും ആരെങ്കിലും ആളാവുമോ ? അങ്ങനെയുള്ള പരശുരാമൻ കേവലം ബാലനായ ശ്രീരാമനോട് തോറ്റുപോലും. ശൈവചാപം കുലച്ച ശ്രീരാമൻ സാമാന്യനാണോ ?. താടകാവധം, യാഗരക്ഷ , ശൈവചാപഭഞ്ജനം , സീതാസ്വയംവരം , വിരാധവധം , ശൂർപ്പണഖാ അംഗഭംഗം , ഖരസംഹാരം , മാരീചമാരണം , കബന്ധമുക്തി , ബാലി നിഗ്രഹം ഇത്യാദികൽ ചെയ്തതിൽ നിന്നും രാമന്റെ ദിവ്യത്വം ഊഹിക്കാം. മഹായോഗിയായ ഹനുമാൻ അവന്റെ ദാസനാണ് പോലും. ആ രാമനാണ് അങ്ങയുടെ എതിരാളി. അത് മറക്കരുത്. [കമ്പരാമായണം, യുദ്ധകാണ്ഡം , വിഭീഷണപ്രസംഗം]
വിഭീഷണ നീതിസാരം
വിഭീഷണൻ രാവണനെ ഉപദേശിക്കുന്നതിലെ വളരെ ചെറുതെങ്കിലും ഒത്തിരി പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്ന ഒരു കാര്യമാണ് വിഭീഷണനീതി .ശെരിക്കും ഇത് തമിഴിലെ യുദ്ധനീതി ആണ്. വിഭീഷണന്റെ ഉപദേശത്തിലെ മർമ്മമാണത്. വിഭീഷണൻ പറയുന്നു.
പുതുമൈ പിത്തൻ
പ്രമുഖനായ ഒരു തമിഴ് സാഹിത്യകാരനാണ് പുതുമൈ പിത്തൻ എന്ന പേരിലെഴുതിയിരുന്ന സി. വിരുദാചലം (25 ഏപ്രിൽ 1906 – 5 മേയ് 1948). പുരോഗമനാശയങ്ങളാലും സാമൂഹ്യ വിമർശനത്താലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ രചനകൾ ആധുനിക തമിഴ് സാഹിത്യത്തിൽ നിർണായക സ്വാധീനം ചെലുത്തിയവയാണ്. 2002 ൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ രചനകൾ തമിഴ്നാട് സർക്കാർ പൊതു സഞ്ചയത്തിൽ ലഭ്യമാക്കിയിട്ടുണ്ട്.
ജീവിതരേഖ
തമിഴ്നാട്ടിലെ കടലൂരിനു സമീപമുള്ള തിരുപദ്രിപുലിയൂരിൽ ജനിച്ച വിരുദാചലം. ഗിഞ്ചി, കല്ലക്കുറിച്ചി, ദിണ്ടിവനം എന്നീസ്ഥലങ്ങളിൽ അദ്ധ്യയനം നടത്തി.. തിരുനെൽവേലി ഹിന്ദു കോളേജിൽ നിന്ന് 1931 ൽ ബിരുദ പഠനം പൂർത്തിയാക്കി. ആ വർഷം തന്നെ കമലയെ വിവാഹം കഴിച്ചു. ഗാന്ധി,മണിക്കൊടി മാസികകളിൽ കഥകളെഴുതി സാഹിത്യ രംഗത്ത് സജീവമായി. ദിനമണി, ഊഴിയൻ, ദിനസരി തുടങ്ങിയ പത്രങ്ങളിലും പ്രവർത്തിച്ചു. ഔവ്വയാർ, കാമവല്ലി തുടങ്ങിയ സിനിമകൾക്കു തിരക്കഥയെഴുതി. 1945 ൽ പർവ്വതകുമാരി പ്രൊഡക്ഷൻസ് എന്ന പേരിൽ സിനിമാ നിർമ്മാണക്കമ്പനി ആരംഭിച്ചു. വസന്തവല്ലി എന്നൊരു സിനിമ നിർമ്മിക്കാനാരംഭിച്ചെങ്കിലും മുഴുമിക്കാനായില്ല. പൂനെയിൽ രാജമുക്തി എന്ന സിനിമാ നിർമ്മാണത്തിനിടെ ക്ഷയ രോഗ ബാധയാൽ മരണമടഞ്ഞു.
വിഭീഷണോപദേശം
വിഭീഷണ നീതിസാരം
2.ദൈവ നിശ്ചയത്തെ ഒരിക്കലും ആർക്കും കവച്ചു വയ്ക്കുവാൻ സാധ്യമല്ല. നാം ഒരാളോട് ശത്രുത പ്രഖ്യാപിക്കും മുൻപ് അവന്റെ ശക്തിയെക്കുറിച്ചും നമ്മുടെ  ദൗർബല്യങ്ങളെക്കുറിച്ചും ബോധവാനായിരിക്കണം. കാലം ശത്രുവിന് അനുകൂലമാണെങ്കിൽ ഒരിക്കലും അവനുമായി യുദ്ധമരുത്. അത് ജ്ഞാനികളോട് (ജ്യോതിഷികളോട്) ആലോചിച്ച് ചെയ്യണം.
പുതുമൈ പിത്തൻ
ജീവിതരേഖ
ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളിലെ മോപ്പസാങിന്റെ അമിത സ്വാധീനം വിമർശനത്തിനു വിധേയമായിട്ടുണ്ട്.
വിഭീഷണോപദേശം
വിഭീഷണ നീതിസാരം
3.എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടതെന്ന്‌ വ്യക്തമല്ലാത്ത അവസ്ഥയിൽ ഉദാസീനനെപ്പോലെ പെരുമാറുക.
പുതുമൈ പിത്തൻ
വിവാദങ്ങൾ
പുതുമൈപ്പിത്തന്റെ തുൻപ കേണി, പൊൻനഗരം എന്നീ കഥകൾ മദ്രാസ് സർവകലാശാല പാഠപുസ്തകത്തിൽ നിന്ന് ദളിത് ജീവിതത്തെ പരിഹസിക്കുന്നു എന്ന കാരണം കാട്ടി പിൻവലിച്ചിരുന്നു. ലഘുചിത്രം|മദിരാശി സർവകലാശാല നീക്കിയ പുതുമൈപിത്തന്റെ പൊൻനഗരം എന്ന കഥയുടെ ശബ്ദ ലേഖനം
വിഭീഷണോപദേശം
വിഭീഷണ നീതിസാരം
4.ശത്രുവിന് ദൈവബലം ഏറിയിരിക്കുമ്പോൾ അവനുമായി സന്ധി ചെയ്യുകയാണ് വേണ്ടത്. അതിൽ കുലമഹിമയോ അഭിമാനമോ പോലും ഗണിക്കരുത്. താഴേണ്ട സമയത്തു താഴുക തന്നെ വേണം. ബന്ധുക്കളുടെയും തന്റെയും ജീവരക്ഷയാണ് വലുത്.
പുതുമൈ പിത്തൻ
പുറം കണ്ണികൾ
വർഗ്ഗം:1906-ൽ ജനിച്ചവർ വർഗ്ഗം:ഏപ്രിൽ 25-ന് ജനിച്ചവർ വർഗ്ഗം:1948-ൽ മരിച്ചവർ വർഗ്ഗം:മേയ് 5-ന് മരിച്ചവർ വർഗ്ഗം:ആവിഷ്കാര സ്വാതന്ത്ര്യം വർഗ്ഗം:തമിഴ് ചെറുകഥാകൃത്തുക്കൾ
വിഭീഷണോപദേശം
വിഭീഷണ നീതിസാരം
5.വികാരത്തെയല്ല വിവേകത്തെയാണ് ഒരു രാജാവ് ആശ്രയിക്കേണ്ടത്. വികാരത്തെ കടിഞ്ഞാണിട്ട് നിറുത്തി വിവേകത്തെ അവലംബിക്കുന്ന രാജാവ് കാലനെപ്പോലും പ്രഹരിക്കും.
6.യാതൊരു കാര്യവും തുടങ്ങുന്നതിനു മുൻപ് നിമിത്തം, ശകുനം , കാലം, സ്വപ്നദർശനം എന്നിവയെ ഗണിക്കണം. നിമിത്തം പ്രതികൂലമായിരിക്കുമ്പോൾ യാതൊന്നിനും പുറപ്പെടരുത്. സവിതാവാണ്‌ നിമിത്തം കാട്ടിത്തരുന്നത്. സവിതാവിന്റെ നിർദ്ദേശത്തെ അവഗണിച്ചാൽ വരേണ്ട ദുർവിധി വരിക തന്നെ ചെയ്യും.
ഇവിടെയിപ്പോൾ നിമിത്തം, കാലം , ദൈവം , സ്വപ്നം എന്നിവ അങ്ങേയ്ക്കു പ്രതികൂലമാണ് ജ്യേഷ്ഠാ. അതുകൊണ്ടു അങ്ങ് രാമനുമായി യുദ്ധത്തിന് തുനിയരുത്.
പതിനെട്ടു രാവണശാപങ്ങൾ
കമ്പരാമായണത്തിലെ വിഭീഷണന്റെ ഉപദേശമധ്യേ അദ്ദേഹമാണ് രാവണന് സിദ്ധിച്ചിട്ടുള്ള ആപൽബീജങ്ങളായ 18 ഘോരാശാപങ്ങളെക്കുറിച്ചു കഥിക്കുന്നത്. അതിനു പരിഹാരവും വിഭീഷണൻ പറയുകയുണ്ടായി .[രാവണൻ ഇത് സ്വീകരിച്ചില്ല].
വിഭീഷണൻ പറഞ്ഞു. രാജാവേ, അങ്ങേയ്ക്കു സിദ്ധിച്ച വരബലങ്ങളെക്കാളും എത്രയോ അധികമാണ് അങ്ങേയ്ക്കു സിദ്ധിച്ചിരിക്കുന്ന ശാപങ്ങൾ. അങ്ങയുടെ കാലം മോശമാകുമ്പോൾ അവ അങ്ങേയ്ക്കെതിരായി പ്രവർത്തിച്ചു തുടങ്ങുന്നതാണ്. അതിനു തെളിവാണ് ഇപ്പോഴുള്ള സംഭവങ്ങൾ. ആ ശാപങ്ങളെക്കുറിച്ചു ഞാൻ വിശദീകരിക്കാം.
1.നളകൂബര ശാപം
നമ്മുടെയൊക്കെ ജ്യേഷ്ഠനായ കുബേരദേവന്റെ പുത്രനായ നളകൂബരന്റെ ധർമ്മപത്നിയായ രംഭാദേവിയെ അവിടുന്നു ഒരു യാത്രയ്ക്കിടയിൽ കടന്നുപിടിച്ചു ബലാൽ കാമപൂർത്തി വരുത്തുകയുണ്ടായി. ആ സമയം അങ്ങയുടെ കൂടി പുത്രതുല്യനായ നളകൂബരദേവൻ "നിന്റെ പത്തു തലയും ഏഴേഴായി പൊട്ടിത്തെറിച്ച് നീ മരിക്കുമെന്ന്" -ഹൃദയവേദനയോടെ അങ്ങയെ ശപിച്ചു.
2.വേദവതീ ശാപം
കുശധ്വജൻ എന്ന വിപ്രമുനിയുടെ ഏക മകളായ വേദവതി ബ്രഹ്മചര്യത്തോടെ വിഷ്ണുവിനെ പതിയായി ലഭിക്കുവാൻ തപസ്സു ചെയ്യവേ, അവളെ അങ്ങ് ബലാൽ പിടികൂടി വലിച്ചിഴച്ചു. അപ്പോൾ അവൾ, "നീയും നിന്റെ കുടുംബവും ഞാൻ കാരണം , എന്റെ പതിയാകുന്ന വിഷ്ണുവിനാൽ നാശമടയട്ടേ" -എന്ന് അങ്ങയെ ഘോരമായി ശപിച്ചു. ഇപ്പോൾ അങ്ങ് ഇവിടെ കൊണ്ടുവന്നിരിക്കുന്ന സീത ആ പഴയ വേദവതിയുടെ പുനർജന്മമാണ്‌ രാജാവേ.
3.ബ്രാഹ്മണശാപം
പരമശിവൻ അങ്ങേയ്ക്കു സമ്മാനമായി തന്ന ത്രിപുരസുന്ദരീ വിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിക്കാൻ അങ്ങ് ഒരു ബ്രാഹ്മണനെ ക്ഷണിച്ചിരുന്നു. അദ്ദേഹം വരാൻ കുറച്ചു താമസിച്ചു പോയതിനു, അങ്ങ് അദ്ദേഹത്തെ മർദ്ദിച്ച് അവശനാക്കി ഏഴു ദിവസം പച്ചവെള്ളം പോലും കൊടുക്കാതെ തടവിലിട്ടു. അതിനു അദ്ദേഹം " നിന്നെയും ഒരു മനുഷ്യൻ കര -ചരണങ്ങൾ ബന്ധിച്ച് ഏഴു ദിവസം കാരാഗൃഹത്തിൽ പൂട്ടിയിടട്ടെ "-എന്ന് ശപിച്ചു.
4.നന്ദികേശ്വര ശാപം
വേദശാസ്ത്രങ്ങൾ പഠിപ്പിക്കാൻ ക്ഷണിക്കപ്പെട്ട വസിഷ്ഠമുനി അങ്ങയുടെ ആജ്ഞ നിരാകരിച്ചു. അപ്പോൾ, കുപിതനായ അവിടുന്ന് അദ്ദേഹത്തെ പിടിച്ചുകെട്ടി തടവിലിട്ടു. അപ്പോൾ സൂര്യകുലരാജാവായ കുവലാശ്വൻ അദ്ദേഹത്തെ രക്ഷിക്കുകയുണ്ടായല്ലോ. അപ്പോൾ ആ ഋഷി "സൂര്യകുലജാതരിൽ നിന്നും നിനക്കും നിന്റെ വംശത്തിനും നാശമുണ്ടാകട്ടെയെന്നു അങ്ങയെ ശപിച്ചു ". ഇപ്പോൾ നമ്മുടെ ശത്രുവായി വന്നിരിക്കുന്ന രാമൻ സൂര്യകുല രാജാവാണ്.
6.അഷ്ടാവക്ര ശാപം
അങ്ങ് ഒരിക്കൽ ശ്‌ളേഷ്മാതകത്തിൽ വച്ച് അഷ്ടാവക്രനെ കണ്ടു. അദ്ദേഹത്തിൻറെ ശരീരത്തിലെ എട്ടു വളവുകളും കണ്ടു, " ഹായ് സുന്ദരാ , നിന്റെ വളവുകൾ ഞാൻ മാറ്റിത്തരാം "-എന്ന് പറഞ്ഞുകൊണ്ട് അദ്ദേഹത്തെ ചവുട്ടി വീഴ്ത്തി. തെറിച്ചു വീണു വേദനയാൽ കരഞ്ഞ അദ്ദേഹത്തെ അങ്ങ് വീണ്ടും അപമാനിച്ചു. അപ്പോൾ അദ്ദേഹം, " നിരപരാധിയായ എന്നെ ഇങ്ങനെ ചെയ്തതുകൊണ്ട് , നിന്നെയും ചപല കപികൾ പാദാദികേശം ചവുട്ടി ഞെരിച്ച് ചതച്ചുവിടും " എന്ന് അങ്ങയെ ശപിച്ചു.
7.ദത്താത്രേയ ശാപം
ഗുരുവിനു അഭിഷേകം ചെയ്യാൻ തയ്യാറാക്കിയ തീർത്ഥ കുംഭം അങ്ങ് ദത്താത്രേയനിൽ നിന്നും പിടിച്ചു വാങ്ങി സ്വയം അഭിഷേകം ചെയ്യുകയുണ്ടായല്ലോ. അപ്പോൾ ദത്താത്രേയൻ "നിന്റെ ശിരസ്സ് വാനരന്മാർ ചവുട്ടി അശുദ്ധമാക്കട്ടെ" -എന്ന് ശപിച്ചതോർക്കുന്നില്ലേ.
8.ദ്വൈപായന ശാപം
സ്വന്തം സഹോദരിയെ കണ്മുന്നിൽ വച്ച് ഉപരോധക്രിയ നടത്തി അധരാദ്യവയവങ്ങൾ മുറിപ്പെടുത്തിയപ്പോൾ ദ്വൈപായനൻ എന്ന ബ്രാഹ്മണൻ, "നിന്റെ സോദരിയെ ഒരു മനുഷ്യൻ അംഗഭംഗപ്പെടുത്തുമെന്നും, നിന്റെ ഭാര്യയെ വാനരന്മാർ മാനഭംഗപ്പെടുത്തുമെന്നും"- അങ്ങയെ ശപിച്ചിട്ടുണ്ട്.
9.മാണ്ഡവ്യ ശാപം
അങ്ങ് മണ്ഡോദരിയുമൊന്നിച്ച് വിനോദസഞ്ചാരം ചെയ്യുമ്പോൾ മാണ്ഡവ്യൻ എന്ന മഹർഷി അങ്ങയെ കണ്ടിട്ട് വന്ദിച്ചില്ല എന്ന കാരണത്താൽ അദ്ദേഹത്തെ നിർദ്ദയമായി അങ്ങ് മർദ്ദിക്കുകയുണ്ടായി. അപ്പോൾ ആ മുനി, " നിന്നെയും ഒരു വാനരവീരൻ ഇതുപോലെ മർദ്ദിക്കും " എന്ന് അങ്ങയെ ശപിച്ചു.
10.അത്രി ശാപം
അത്രി മുനിയുടെ ധർമ്മപത്നിയെ അങ്ങ് അദ്ദേഹത്തിൻറെ മുന്നിലിട്ട് തലമുടിക്ക് പിടിച്ച് വലിച്ചിഴയ്ക്കുകയുണ്ടായല്ലോ. അപ്പോൾ, " നിന്റെ പത്നിയേയും വാനരന്മാർ വസ്ത്രമഴിച്ച് മുടിപിടിച്ച് വലിച്ച് നിന്റെ കൺമുന്നിലിട്ടു അപമാനിക്കും " എന്ന് മുനി അങ്ങയെ ശപിച്ചു.
11.നാരദ ശാപം
ഓംകാരത്തിന്റെ അർത്ഥം പറഞ്ഞുകൊടുക്കാത്തതിന് നാരദമുനിയുടെ നാക്ക് മുറിക്കുമെന്നു അങ്ങ് ഒരിക്കൽ അദ്ദേഹത്തെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തി. അപ്പോൾ, " നിന്റെ പത്തു തലയും മനുഷ്യൻ മുറിച്ചു കളയുമെന്ന്"- നാരദൻ അങ്ങയെ ശപിച്ചിട്ടുണ്ട്.
12.ഋതുവർമ്മ ശാപം
മാരുതവനത്തിൽ വച്ച് വാനപ്രസ്ഥനായി വസിച്ച ഋതുവർമ്മന്റെ പത്നിയായ മദനമഞ്ജരിയെ അങ്ങ് ഒരിക്കൽ ബലാൽസംഗം ചെയ്‌തല്ലോ. അപ്പോൾ, "നീ മനുഷ്യനാൽ കൊല്ലപ്പെടും" - എന്ന് ഋതുവർമ്മൻ അങ്ങയെ ശപിച്ചു.
13.മൗൽഗല്യ ശാപം
കദംബവനവാസിയായ മൗൽഗല്യ മഹർഷി ഒരിക്കൽ യോഗദണ്ഡിൽ പിടലി താങ്ങിയിരിക്കുമ്പോൾ അങ്ങ് അവിടെയെത്തി അദ്ദേഹത്തിൻറെ യോഗദണ്ഡ് ചന്ദ്രഹാസം കൊണ്ട് വെട്ടി മുറിച്ചു. മുനി മലർന്നടിച്ചു വീണു. അപ്പോൾ ആ മുനി, " എടാ നീചാ , നിന്റെ ചന്ദ്രഹാസം ഇനി ഒരിടത്തും ഫലിക്കുകയില്ല " -എന്ന് അങ്ങയെ ശപിച്ചിട്ടുണ്ട്.
14.ബ്രാഹ്മണീജന ശാപം
സമുദ്രസ്നാനത്തിന് എത്തിയ ഏതാനും ബ്രാഹ്മണയുവതികൾ അവരുടെ അമ്മമാരുടെ മുന്നിൽ വച്ച് അങ്ങയാൽ മാനഭംഗത്തിനിരയായി. അപ്പോൾ ആ മാതാക്കൾ, " നിന്റെ കുടുംബിനിയേയും നിന്റെ കണ്മുന്നിൽ വച്ച് ഇതുപോലെ ചപല കപികൾ അപമാനിക്കും " -എന്നും അങ്ങയെ ശപിച്ചു.
അഗ്നിയുടെ മുന്നിൽ വച്ച് അദ്ദേഹത്തിൻറെ പത്നിയായ സ്വാഹാദേവിയെ അങ്ങ് ബലാത്സംഗം ചെയ്തല്ലോ. അപ്പോൾ, " നീ നോക്കിയിരിക്കെ നിന്റെ പത്നിയെ കുരങ്ങന്മാർ ബലാത്സംഗം ചെയ്യും "-എന്ന് അഗ്നിദേവൻ അങ്ങയെ ശപിച്ചു.
16.അനരണ്യ ശാപം
സൂര്യവംശജനായ അനരണ്യൻ എന്ന രാജർഷിയെ അങ്ങ് ഒരിക്കൽ യുദ്ധത്തിന് വിളിച്ചു. വൃദ്ധനായ അദ്ദേഹത്തിന് യുദ്ധത്തിൽ താല്പര്യമില്ലാതിരുന്നിട്ടും അങ്ങയോടു അദ്ദേഹം പൊരുതി. തോല്വിപറ്റിയ അദ്ദേഹം അങ്ങയോടു സന്ധി ചെയ്യാനൊരുങ്ങുകയും, കരഞ്ഞുകൊണ്ട് "സഹായിക്കണം" എന്ന് പറയുകയും ചെയ്തില്ലേ. പക്ഷെ അങ്ങ് അദ്ദേഹത്തെ നെഞ്ചിലിടിച്ച് കൊന്നപ്പോൾ, അദ്ദേഹം - "എന്റെ വംശത്തിൽ ജനിച്ച ഒരു രാജകുമാരന്റെ അസ്ത്രങ്ങളാൽ നിന്റെ പത്തുശിരസ്സുകളുമറ്റു നീ മരിക്കും "-എന്ന് കരഞ്ഞുകൊണ്ട് മരണവാക്കായി അങ്ങയെ ശപിച്ചു.
അങ്ങ് സ്വർഗ്ഗവിജയം കഴിഞ്ഞു വരുമ്പോൾ ബൃഹസ്പതിയുടെ മകളായ സുലേഖാദേവിയെ അങ്ങ് അദ്ദേഹത്തിൻറെ മുന്നിലിട്ട് ബലാൽക്കാരം ചെയ്തുവല്ലോ. അപ്പോൾ, " കാമബാണമേറ്റ് മദിക്കുന്ന നീ രാമബാണമേറ്റ് മരിക്കും "-എന്ന് ബൃഹസ്പതി അങ്ങയെ ശപിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ബ്രഹ്‌മാവിന്റെ മാനസപുത്രിയായ പുഞ്ജികാദേവിയെ ഒരിക്കൽ അങ്ങ് അപമാനിക്കാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ, "സമ്മതമില്ലാത്തവളെ തൊട്ടാൽ നിന്റെ തല പത്തും പൊട്ടിത്തെറിച്ചുപോകും "- എന്ന് ബ്രഹ്മദേവൻ അങ്ങയെ ശപിച്ചു.
ഇത്തരത്തിലുള്ള പതിനെട്ടു ഘോരാശാപങ്ങളാണ് അങ്ങേയ്ക്കു ഏറ്റിട്ടുള്ളത്. അങ്ങ് നേടിയ വരബലങ്ങൾക്കൊന്നിനും ഇതിനോളം ശക്തിയില്ലെന്നു മനസ്സിലാക്കിയാലും ജ്യേഷ്ഠാ. ഈ ശാപങ്ങൾ അങ്ങയെ ചുട്ടുകളയും മുൻപ് അങ്ങ് ശ്രീരാമനെ അഭയം പ്രാപിക്കൂ. ഈ ശാപങ്ങളെയൊക്കെ അകറ്റി അദ്ദേഹം അങ്ങയെ രക്ഷിച്ചുകൊള്ളും. ഇത് അങ്ങ് കേട്ടില്ലെങ്കിൽ രാമബാണത്താൽ അങ്ങേയ്ക്കു നാശം ഭവിച്ചെന്നു വരും. കാരണം ശാപങ്ങൾ അങ്ങനെയാണ് വിരൽ ചൂണ്ടുന്നത്.
അവലംബം
വർഗ്ഗം:രാമായണം
സൂര്യ ടി.വി. ഇപ്പോൾ സംപ്രേഷണം ചെയ്തുവരുന്ന പരിപാടികൾ
മുൻ റിയാലിറ്റി ഷോകൾ
വർഗ്ഗം:ടെലിവിഷൻ പരിപാടികൾ
ക്ലിനിക്കൽ ഒബ്സ്റ്റട്രിക്സ് ആൻഡ് ഗൈനക്കോളജി
<templatestyles src="Module:Infobox/styles.css"> ക്ലിനിക്കൽ ഒബ്‌സ്റ്റട്രിക്‌സ് ആൻഡ് ഗൈനക്കോളജി ഒബ്‌സ്റ്റട്രിക്‌സും ഗൈനക്കോളജിയും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു ത്രൈമാസ പിയർ-റിവ്യൂഡ് മെഡിക്കൽ ജേണലാണ്. 1958-ൽ സ്ഥാപിതമായ ഇത് ലിപ്പിൻകോട്ട് വില്യംസ് & വിൽക്കിൻസ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചതാണ്. ജെയിംസ് ആർ സ്കോട്ട് ( യൂട്ടാ സ്കൂൾ ഓഫ് മെഡിസിൻ യൂണിവേഴ്സിറ്റി) ആണ് ചീഫ് എഡിറ്റർ. ജേണൽ സൈറ്റേഷൻ റിപ്പോർട്ടുകൾ പ്രകാരം, ജേണലിന് 2015-ലെ ഇംപാക്ട് ഫാക്‌ടർ 1.619 ഉണ്ട്, "ഒബ്‌സ്‌റ്റെട്രിക്‌സ് & ഗൈനക്കോളജി" വിഭാഗത്തിലെ 80 ജേണലുകളിൽ 51-ാം റാങ്ക് ആണ് ഇതിന്.
ക്ലിനിക്കൽ ഒബ്‌സ്റ്റട്രിക്‌സ് ആൻഡ് ഗൈനക്കോളജിയുടെ ഓരോ ലക്കവും പ്രസവചികിത്സയിലും ഗൈനക്കോളജിയിലും താൽപ്പര്യമുള്ള ഒന്നോ രണ്ടോ സമയോചിതമായ വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള സമ്പൂർണ്ണ സിമ്പോസിയമാണ്. ഓരോ ത്രൈമാസ ലക്കത്തിനും, പ്രാക്ടീസ് ചെയ്യുന്ന ഫിസിഷ്യൻമാർക്ക് താൽപ്പര്യമുള്ള പ്രധാന ക്ലിനിക്കൽ വിഷയങ്ങളിൽ രണ്ട് പ്രമുഖ ഗസ്റ്റ് എഡിറ്റർമാർ സംഭാവനകൾ അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു. നടപടിക്രമങ്ങൾ, നിലവിലെ ക്ലിനിക്കൽ പ്രശ്നങ്ങൾ, മെഡിക്കൽ, ശസ്ത്രക്രിയാ ചികിത്സകൾ, ഫലപ്രദമായ ഡയഗ്നോസ്റ്റിക് സഹായങ്ങൾ എന്നിവയെല്ലാം യഥാർത്ഥ ലേഖനങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം അവലോകനം ചെയ്യുന്നു. പ്രതിപാദിക്കുന്ന വിഷയങ്ങളുടെ പ്രധാന മേഖലകളെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണ വർദ്ധിപ്പിക്കുന്ന വിശ്വസനീയമായ ക്ലിനിക്കൽ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശം നൽകുന്ന ഒരു പ്രബോധന ഉറവിടമാണ് ജേർണൽ.
കോലെഴുത്ത്
തെക്കേ ഇന്ത്യയിൽ പ്രത്യേകിച്ച് കേരളത്തിൽ നിലനിന്നിരുന്ന ഒരു ലിപി സമ്പ്രദായമാണ് കോലെഴുത്ത്. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടോടുകൂടി ഇതിന്റെ ഉപയോഗം അവസാനിച്ചെങ്കിലും അക്ഷരം പഠിക്കുന്ന കുട്ടികളെ, പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലും ഇത് പഠിപ്പിക്കുമായിരുന്നു.
തിരുവിതാംകൂറിലേതിനേക്കാൾ കൊച്ചി - മലബാർ മേഖലകളിൽ കൂടുതലായി പ്രചരിച്ചിരുന്ന കോലെഴുത്ത് പ്രചരിച്ചിരുന്നത്. വട്ടെഴുത്ത് എന്ന ലിപി സമ്പ്രദായത്തിൽ നിന്നുമാണ് ഇത് ഉരുത്തിരിഞ്ഞു വന്നത്. താളിയോലയിൽ നാരായം അഥവാ കോൽ കൊണ്ട് എഴുതിയിരുന്നതിൽ നിന്നുമാണ് ഇതിന് കോലെഴുത്ത് എന്ന പേര് ലഭിച്ചതെന്ന് കരുതുന്നു. "ഉ", "എ", "ഒ" എന്നീ അക്ഷരങ്ങളെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന പ്രതീകങ്ങളുടെ അഭവമൊഴിച്ചാൽ എന്നതൊഴിച്ചാൽ അടിസ്ഥാനപരമായ മറ്റുവത്യാസങ്ങളൊന്നും ഇതിന് വട്ടെഴുത്തുമായി ഇല്ലായിരുന്നു. അതേസമയം പ്രാദേശിക വകഭേദങ്ങൾ ഇതിന് ഉണ്ടായിരുന്നുതാനും. ബ്രാഹ്മി, ഖരോഷ്ഠി, ഗ്രന്ഥാക്ഷരം, വട്ടെഴുത്ത്, കോലെഴുത്ത് എന്നീ ലിപിമാലകളെപ്പോലെ കോലെഴുത്തും ആരംഭിക്കുന്നത് 'അ'യിൽ നിന്ന് ആണ്.
പത്മനാഭ സ്വാമിക്ഷേത്രത്തോടനുബന്ധിച്ച മതിലകം രേഖകൾ, ആനക്കരയിലെ പന്നിയൂർ വരാഹമൂർത്തിക്ഷേത്രം, ആർത്താറ്റ് പള്ളി തുടങ്ങിയ അനവധി സ്ഥലങ്ങളിൽ കോലെഴുത്തിലുള്ള രേഖകളും ലിഖിതങ്ങളും ഇപ്പോഴും ലഭ്യമാണ്. കോലെഴുത്തിൽ നിന്നാണ് മലയാണ്മ എന്ന ലിപി വികസിച്ചത്.
അവലംബം
4. ചാഴുർ ചെപ്പേട്, എസ്. രാജേന്ദു, എൻ.ബി.എസ്. കോട്ടയം, 2015 വർഗ്ഗം:ലിപികൾ
ജെ. വി. സോമയാജുലു
(జె. వి. సోమయాజులు) (മുഴുവൻ പേർ : ജൊന്നലഗാഡ വെങ്കട സോമയാജുലു, జొన్నలగడ్డ వేంకట సోమయాజులు) (30 June 1928 – 27 April 2004) ഒരു ചലച്ചിത്രനടനായിരുന്നു. 1976 -ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ജ്യോതി എന്ന തെലുഗു ചിത്രത്തിലൂടെ അഭിനയരംഗത്തേയ്ക്കു വന്ന ഇദ്ദേഹം ശങ്കരാഭരണം എന്ന ചിത്രത്തിലെ ശങ്കരശാസ്ത്രികൾ എന്ന കഥാപാത്രത്തെ അവതരിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്.
അവലംബം
വർഗ്ഗം:1928-ൽ ജനിച്ചവർ വർഗ്ഗം:2004-ൽ മരിച്ചവർ
ആരോസ്മിത്ത് (നോവൽ)
ആരോസ്മിത്ത്, അമേരിക്കൻ ഗ്രന്ഥകാരനായിരുന്ന സിൻക്ലയർ ലെവിസ് രചിച്ച ഒരു നോവലാണ്. 1925 ലാണ് ഈ നോവൽ ആദ്യമായി പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടത്. ഈ നോവൽ 1926 ലെ പുലിറ്റ്സർ പുരസ്കാരം നേടിയെങ്കിലും ലെവസ് അത് നിരസിച്ചിരുന്നു. സയൻസ് എഴുത്തുകാരനായിരുന്ന പോൾ ഡി ക്രൂയിഫ്,  ഈ നോവലിൽ എഴുതുന്നതിന് സഹായിച്ചിരുന്നുവെങ്കിലും ലെവസ് ഈ പുസ്തകത്തിൻറെ മുഴുവൻ എഴുത്തുകാരനായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടുവെങ്കിലും പുസ്തകവിൽപ്പനയിലെ 25 ശതമാനം റോയൽറ്റി പോൾ ഡി ക്രൂയിഫിനു നൽകിയിരുന്നു. ശാസ്ത്ര സംസ്കാരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആദ്യകാലനോവലുകളിൽ പ്രധാനപ്പെട്ടതായിരുന്നു ആരോസ്മിത്ത്.
അവലംബം
വർഗ്ഗം:പുലിറ്റ്സർ പ്രൈസ് നേടിയ കൃതികൾ
കാശിനാധുണി വിശ്വനാഥ്
ഫാൽക്കെ അവാർഡ് ജേതാവായ ഇന്ത്യൻ ചലച്ചിത്രകാരനാണ് കാശിനാധുണി വിശ്വനാഥ് എന്ന '''കെ. വിശ്വനാഥ്''' (19 ഫിബ്രുവരി 1930-). തെലുങ്ക്, തമിഴ്, ഹിന്ദി സിനിമാ-ടെലിവിഷൻ ലോകത്ത് നടൻ, സംവിധായകൻ, തിരക്കഥാകൃത്ത്‌ എന്നീ നിലകളിൽ വ്യക്തിമുദ്ര പതിപ്പിച്ച വിശ്വനാഥ് സമാന്തര സിനിമയെ വാണിജ്യ സിനിമയുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നതിൽ അന്താരാഷ്ട്രതലത്തിൽ ശ്രദ്ധനേടിയിട്ടുണ്ട്. അഞ്ച് തവണ ദേശീയ ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരവും ആറുതവണ നന്ദി പുരസ്കാരവും ഉൾപ്പെടെ നിരവധി പുരസ്ക്കാരങ്ങൾ നേടിയിട്ടുണ്ട്. 1992 ൽ ഭാരത സർക്കാർ അദ്ദേഹത്തെ പത്മശ്രീ നൽകി ആദരിച്ചു. ഭാരത സർക്കാർ നൽകുന്ന ഏറ്റവും ഉയർന്ന ചലച്ചിത്ര ബഹുമതിയായ ദാദാസാഹിബ്‌ ഫാൽക്കെ പുരസ്കാരം ചലച്ചിത്ര മേഖലയിലെ സമഗ്ര സംഭാവനയെ മാനിച്ചുകൊണ്ട് 2016 ൽ കെ. വിശ്വനാഥിന് ലഭിച്ചു. തെലുഗു ചലചിത്ര വ്യവസായത്തിലെ എക്കാലത്തേയും മികച്ച ചിത്രമായ ശങ്കരാഭരണം ആണ് വിശ്വനാഥിൻറെ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ സിനിമ. ചിത്രത്തിന്റെ വൻ വിജയത്തെത്തുടർന്ന് അതേ പേരിൽ തന്നെ ചിത്രം തമിഴിലും മലയാളത്തിലും മൊഴി മാറ്റി പ്രദർശനത്തിനെത്തി. സംഗീതത്തിന് ഏറെ പ്രാധാന്യമുള്ള ഈ ചലച്ചിത്രത്തിന് 1980 ലെ ഏറ്റവും മികച്ച ചലച്ചിത്രത്തിനുള്ള സ്വർണ്ണകമലം ലഭിക്കുകയുണ്ടായി.
അവലംബം
വർഗ്ഗം:പത്മശ്രീ പുരസ്കാരം ലഭിച്ചവർ വർഗ്ഗം:1930-ൽ ജനിച്ചവർ വർഗ്ഗം:ദാദാസാഹിബ് ഫാൽക്കെ പുരസ്കാരജേതാക്കൾ വർഗ്ഗം:തെലുഗു ജനത വർഗ്ഗം:ദേശീയ ചലച്ചിത്ര അവാർഡ് ലഭിച്ചവർ വർഗ്ഗം:നന്ദി പുരസ്കാരജേതാക്കൾ
പാനസോണിക്
പാനസോണിക് കോർപ്പറേഷൻ (മത്സുഷിറ്റ ഇലക്ട്രിക് ഇൻഡസ്ട്രിയൽ കമ്പനി, ലിമിറ്റഡ് എന്ന് നേരത്തെ അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു) ഒരു ജാപ്പനീസ് ബഹുരാഷ്ട്ര ഇലക്ട്രോണിക്സ് കോർപ്പറേറ്റ് കമ്പനിയാണ്.ഒസാക്കയിലെ കഡോമയാണ് ഇതിന്റെ ആസ്ഥാനം. 1918 ൽ ലൈറ്റ് ബൾബ് സോക്കറ്റ് നിർമ്മാതാവായിരുന്ന കൊനോസുക് മത്സുഷിറ്റയാണ് ഇത് സ്ഥാപിച്ചത്.
കോർപ്പറേറ്റ് നാമം
1935 മുതൽ 2008 ഒക്ടോബർ 1 വരെ കമ്പനിയുടെ കോർപ്പറേറ്റ് നാമം "മാത്സുഷിത ഇലക്ട്രിക് ഇൻഡസ്ട്രിയൽ" എന്നായിരുന്നു. കമ്പനിയുടെ ആഗോള ബ്രാൻഡ് നാമമായ "പാനസോണിക്" എന്നതുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നതിന് 2008 ഒക്ടോബർ 1 മുതൽ പ്രാബല്യത്തിൽ വരുന്ന രീതിയിൽ അതിന്റെ പേര് "പാനസോണിക് കോർപ്പറേഷൻ" എന്ന് മാറ്റുമെന്ന് 2008 ജനുവരി 10 ന് കമ്പനി പ്രഖ്യാപിച്ചു. മാറ്റ്സുഷിത കുടുംബവുമായി കൂടിയാലോചിച്ച ശേഷം 2008 ജൂൺ 26 ന് നടന്ന ഓഹരി ഉടമകളുടെ യോഗത്തിൽ കമ്പനിയുടെ പേര് മാറ്റം അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടു.
ബ്രാൻഡ് നാമങ്ങൾ
പാനസോണിക് കോർപ്പറേഷൻ ലോകമെമ്പാടുമുള്ള അതിന്റെ എല്ലാ ഉൽപ്പന്നങ്ങളും സേവനങ്ങളും പാനസോണിക് ബ്രാൻഡിന് കീഴിൽ വിൽപ്പന നടത്തുകയും 2012 ആദ്യ പാദത്തിൽ സാൻയോ ബ്രാൻഡ് ഘട്ടംഘട്ടമായി ഒഴിവാക്കുകയും ചെയ്തു. കമ്പനി അതിൻറെ ചരിത്രത്തിൽ മറ്റ് നിരവധി ബ്രാൻഡ് നാമങ്ങളിൽ ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ വിറ്റഴിച്ചിരുന്നു.
1927 ൽ മാത്സുഷിത അവരുടെ ഒരു പുതിയ വിളക്ക് ഉൽ‌പ്പന്നത്തിനായി "നാഷണൽ" എന്ന ബ്രാൻഡ് നാമം സ്വീകരിച്ചു. 1955 ൽ കമ്പനി ജപ്പാന് പുറത്തുള്ള വിപണികൾക്കായി ആദ്യമായി "പാനസോണിക്" ബ്രാൻഡ് നാമം ഉപയോഗിച്ചുകൊണ്ട്  ഓഡിയോ സ്പീക്കറുകളും വൈദ്യുതദീപങ്ങളും വിപണനം ചെയ്തു. ഓഡിയോ ഉപകരണങ്ങൾക്കായി 1965 ൽ കമ്പനി "ടെക്നിക്സ്" എന്ന ബ്രാൻഡ് നാമം ഉപയോഗിക്കാൻ തുടങ്ങി. ഒന്നിലധികം ബ്രാൻഡുകളുടെ ഉപയോഗം ഏതാനും പതിറ്റാണ്ടുകളോളം നീണ്ടുനിന്നു. ഓഡിയോ, വീഡിയോ എന്നിവയുൾപ്പെടെ മിക്ക മാത്സുഷിത ഉൽപ്പന്നങ്ങളുടെയും പ്രധാന ബ്രാൻഡായിരുന്ന 'നാഷണൽ' എന്ന പേരും പാനസോണിക് എന്ന നാമത്തിന്റെ ലോകവ്യാപക വിജയത്തിന് ശേഷം ഈ പേരും സംയോജിപ്പിച്ച് 1988-ൽ നാഷണൽ പാനസോണിക് ആയിത്തീർന്നു.
2003 മെയ് മാസത്തിൽ കമ്പനി "പാനസോണിക്" അതിന്റെ ആഗോള ബ്രാൻഡായി മാറുമെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുകയും "പാനസോണിക് ഐഡിയാസ് ഫോർ ലൈഫ്" എന്ന ആഗോള ടാഗ്‌ലൈൻ പുറത്തിറക്കുകയും ചെയ്തു. കമ്പനി തങ്ങളുടെ ബ്രാൻഡുകളെ "പാനസോണിക്" എന്ന പേരിലേക്ക് ഏകീകരിക്കാൻ തുടങ്ങുകയും 2004 മാർച്ചോടെ ജപ്പാനിലൊഴികെ തങ്ങളുടെ ഉൽപ്പന്നങ്ങൾക്കും ഔട്ട്‌ഡോർ സൈൻബോർഡുകൾക്കുമായി "നാഷണൽ" എന്ന പേരിനെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു. 2008 മാർച്ചിൽ ജപ്പാനിൽ "നാഷണൽ" എന്ന ബ്രാൻഡ് നാമം ഒഴിവാക്കുമെന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ച കമ്പനി, 2010 മാർച്ചോടെ ആഗോള ബ്രാൻഡായ "പാനസോണിക്" എന്ന പേരുപയോഗിച്ചുകൊണ്ട് ഈ പേരിനെ മാറ്റുകയും ചെയ്തു. കമ്പനി തങ്ങളുടെ കാഴ്ചപ്പാടിനെ മികച്ച രീതിയിൽ ചിത്രീകരിക്കുന്നതിനായി 2013 സെപ്റ്റംബറിൽ പതിറ്റാണ്ടുകൾ പഴക്കമുള്ള കമ്പനിയുടെ ടാഗ്‌ലൈനിന്റെ ഒരു പുനരവലോകനമായ "എ ബെറ്റർ ലൈഫ്, എ ബെറ്റർ വേൾഡ്" എന്ന ടാഗ്‍ലൈൻ പ്രഖ്യാപിച്ചു.
അവലംബം
വർഗ്ഗം:മൊബൈൽ നിർമ്മാണ കമ്പനികൾ
ടാക്സികാർ
പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ
വർഗ്ഗം:1972-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ മലയാളചലച്ചിത്രങ്ങൾ വർഗ്ഗം:പ്രേം നസീർ അഭിനയിച്ച മലയാളചലച്ചിത്രങ്ങൾ വർഗ്ഗം:പി. വേണു സംവിധാനം ചെയ്ത ചലച്ചിത്രങ്ങൾ വർഗ്ഗം:പി. വേണു തിരക്കഥയെഴുതിയ ചലച്ചിത്രങ്ങൾ വർഗ്ഗം:പി. വേണു സംഭാഷണമെഴുതിയ ചലച്ചിത്രങ്ങൾ വർഗ്ഗം:പി. വേണു നിർമ്മിച്ച ചലച്ചിത്രങ്ങൾ വർഗ്ഗം:ആർ.കെ. ശേഖർ സംഗീതം നൽകിയ ചലച്ചിത്രങ്ങൾ വർഗ്ഗം:വിധുബാല അഭിനയിച്ച മലയാളചലച്ചിത്രങ്ങൾ വർഗ്ഗം:കല്യാണസുന്ദരം ചിത്രസംയോജനം ചെയ്ത ചലച്ചിത്രങ്ങൾ
മലക്‌പൂർ
പഞ്ചാബ് സംസ്ഥാനത്തെ ഷഹീബ്സദ അജിത് സിംഗ് നഗർ ജില്ലയിലെ ഒരു വില്ലേജാണ് മലക്‌പൂർ.
ജനസംഖ്യ
2011 ലെ ഇന്ത്യൻ കാനേഷുമാരി വിവരമനുസരിച്ച് മലക്‌പൂർ ൽ 68 വീടുകൾ ഉണ്ട്. ആകെ ജനസംഖ്യ 426 ആണ്. ഇതിൽ 232 പുരുഷന്മാരും 194 സ്ത്രീകളും ഉൾപ്പെടുന്നു. മലക്‌പൂർ ലെ സാക്ഷരതാ നിരക്ക് 72.3 ശതമാനമാണ്. ഇത് സംസ്ഥാന ശരാശരിയായ 75.84 ലും താഴെയാണ്. മലക്‌പൂർ ലെ 6 വയസ്സിനു താഴെയുള്ള കുട്ടികളുടെ എണ്ണം 34 ആണ്. ഇത് മലക്‌പൂർ ലെ ആകെ ജനസംഖ്യയുടെ 7.98 ശതമാനമാണ്.
2011 ലെ ജനസംഖ്യാ കണക്കെടുപ്പ് രേഖകൾ പ്രകാരം 142 ആളുകൾ വിവിധ തൊഴിലുകളിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഇതിൽ 139 പുരുഷന്മാരും 3 സ്ത്രീകളും ഉണ്ട്. 2011 ലെ കാനേഷുമാരി പ്രകാരം 99.3 ശതമാനം ആളുകൾ അവരുടെ ജോലി പ്രധാന വരുമാനമാർഗ്ഗമായി കണക്കാക്കുന്നു എന്നാൽ 36.62 ശതമാനം പേർ അവരുടെ ഇപ്പോഴത്തെ ജോലി അടുത്ത 6 മാസത്തേക്കുള്ള താത്കാലിക വരുമാനമായി കാണുന്നു.
സൈനബ് ബിൻത് ജഹ്ഷ്
സൈനബ് ബിൻത് ജഹ്ഷ് (Arabic: زينب بنت جحش‎, ജനനം: 593) മുഹമ്മദിന്റെ ഭാര്യമാരിൽ ഒരാളും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതൃസഹോദരിയായ ഉമൈമ ബിൻ‌ത് അബ്ദുൽ മുത്തലിബിന്റെ മകളും ആയിരുന്നു. സൈനബ് ആദ്യം വിവാഹം കഴിച്ചിരുന്നത് മുഹമ്മദിന്റെ വളർത്തുമകനായ സൈദ് ഇബ്ൻ ഹാരിഥിനെയായിരുന്നു. സൈദ് വിവാഹബന്ധം വേർപെടുത്തിയതിനെത്തുടർന്നാണ് മുഹമ്മദ് അവരെ വിവാഹം കഴിക്കുന്നത്.
ബാപത്ല (ലോകസഭാ മണ്ഡലം)
ആന്ധ്രാപ്രദേശിലെ ഇരുപത്തിയഞ്ച് ലോകസഭാ മണ്ഡലങ്ങളിലൊന്നാണ് ബാപത്ല (ലോകസഭാ മണ്ഡലം). ഇതിലുൾപ്പെട്ട ഏഴ് അസംബ്ലി മണ്ഡലങ്ങൾ  ഗുണ്ടൂർ, പ്രകാശം ജില്ലകളിലാണ്. വൈ.എസ് ആർ കോൺഗ്രസ് കാരനായ നന്ദിഗാം സുരേഷ് ആണ് ഇവിടുന്നുള്ള ലോകസഭാംഗം
അസംബ്ലി മണ്ഡലങ്ങൾ
ബാപത്ല നിയോജകമണ്ഡലം ഇനിപ്പറയുന്ന നിയമസഭാ വിഭാഗങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു: ഉറവിടം : പാർലമെന്ററി നിയോജകമണ്ഡലങ്ങളിലെ നിയമസഭാ വിഭാഗങ്ങൾ
സേയിങ് ഗ്രേസ് (റോക്ക്‌വെൽ)
1951 ൽ അമേരിക്കൻ ചിത്രകാരൻ നോർമൻ റോക്ക്‌വെൽ 1951 നവംബർ 24 ന് താങ്ക്സ്ഗിവിംഗ് ലക്കത്തിന് വേണ്ടി സാറ്റർഡേ ഈവനിംഗ് പോസ്റ്റിന്റെ കവറിനായി വരച്ച പെയിന്റിംഗാണ് സേയിംഗ് ഗ്രേസ്.
തിരക്കേറിയ ഒരു റെസ്റ്റോറന്റിൽ ഒരു സ്ത്രീയും ഒരു ആൺകുട്ടിയും പ്രാർത്ഥന പറയുന്നതായി പെയിന്റിംഗ് ചിത്രീകരിക്കുന്നു. മറ്റ് ആളുകൾ അവരുടെ മേശയിലിരുന്ന് നിരീക്ഷിക്കുന്നു. ഒരു മെന്നോനൈറ്റ് കുടുംബം റെസ്റ്റോറന്റിൽ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നത് കണ്ടതിൽ റോക്ക്‌വെല്ല്ലിനുണ്ടായ പ്രചോദനമാണ് സാറ്റർഡേ ഈവനിംഗ് പോസ്റ്റ് റീഡറിൽ ഈ ചിത്രം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്. റോക്ക്‌വെൽ തന്റെ മകൻ ജാർവിസിനെ ചിത്രകലയുടെ ഒരു മാതൃകയായി ഉപയോഗിച്ചു. സേയിംഗ് ഗ്രേസിനായുള്ള റോക്ക്‌വെലിന്റെ തയ്യാറെടുപ്പുകളിൽ "... രംഗം ശരിയായി ലഭിക്കുന്നതിന് ന്യൂയോർക്കിലെയും ഫിലാഡൽഫിയയിലെയും ഫാസ്റ്റ്ഫുഡ് റെസ്റ്റോറന്റുകളും ഡൈനറുകളും സന്ദർശിച്ചതായി സോതെബീസ് അമേരിക്കൻ ആർട്ട് ഡയറക്ടർ എലിസബത്ത് ഗോൾഡ്ബെർഗ് പറയുകയുണ്ടായി ... അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചിത്രം വളരെ വ്യക്തമായിരുന്നു ഡൈനർ നിലവിലില്ലെങ്കിലും ഓരോ പെയിന്റിംഗും പൂർണ്ണമാണെന്ന് തോന്നി. " ടൈംസ് സ്ക്വയറിലെ ഒരു ഡൈനറിൽ നിന്ന് റോക്ക്‌വെൽ മേശയും കസേരകളും പെയിന്റിംഗിനായുള്ള ഫോട്ടോ ഷൂട്ടിനായി എടുത്തു. ഒരു പെയിന്റിംഗിനുള്ള തയ്യാറെടുപ്പുകളിൽ റോക്ക്‌വെൽ തന്റെ സുഹൃത്തുക്കളെയും അയൽക്കാരെയും ഉപയോഗിച്ച് ഒരു രംഗം സജ്ജമാക്കും, തൃപ്തിപ്പെടുന്നതുവരെ നൂറുകണക്കിന് ഫോട്ടോകൾ എടുക്കും. അന്തിമ ചിത്രം വരയ്ക്കുന്നതിന് മുമ്പ് റോക്ക്‌വെൽ കരിയിലും പിന്നീട് ഓയിൽ സ്കെച്ചുകളിലും രേഖാചിത്രങ്ങൾ നിർമ്മിക്കും.
റോക്ക്‌വെല്ല്ലിന് 3,500 ഡോളർ (2020 ൽ, 8 34,897 ന് തുല്യമായത്) സേയിങ് ഗ്രേയ്‌സിനായി നൽകി. സാറ്റർഡേ ഈവനിംഗ് പോസ്റ്റിന്റെ വായനക്കാർ 1955 ൽ തങ്ങളുടെ പ്രിയപ്പെട്ട കവർ സേയിങ് ഗ്രേസിന് വോട്ട് ചെയ്തു. നോർ‌മൻ‌ റോക്ക്‌വെൽ‌ മ്യൂസിയത്തിൽ‌ ഗ്രേസ് ദീർഘകാല വായ്പയിലായിരുന്നുവെന്നും 2013 വിൽ‌പനയ്‌ക്ക് മുമ്പ് അമേരിക്കയിലുടനീളമുള്ള മറ്റ് 12 മ്യൂസിയങ്ങളിൽ‌ പ്രദർശിപ്പിച്ചിരുന്നുവെന്നും പറയപ്പെടുന്നു.
2013 വിൽപ്പന
റോക്ക്‌വെല്ലിന്റെ കലയ്ക്ക് ഒരു പുതിയ റെക്കോർഡ് വില നിശ്ചയിച്ച് 2013 ഡിസംബറിൽ സോഥെബീസിൽ ഗ്രേസ് 46 ദശലക്ഷം ഡോളറിന് (വാങ്ങുന്നയാളുടെ പ്രീമിയം ഉൾപ്പെടെ) വിറ്റു. 2006 ൽ 15 മില്യൺ ഡോളർ ബ്രേക്കിംഗ് ഹോം ടൈസ് വിൽപ്പനയിലൂടെ റോക്ക്‌വെല്ലിന്റെ മുൻ റെക്കോർഡ് സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു. ഗ്രേസ് 15 മില്യൺ മുതൽ 20 മില്യൺ ഡോളർ വരെ വിൽക്കുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ചിരുന്നു. സേയിങ് ഗ്രേസ് വാങ്ങിയയാളെ തിരിച്ചറിഞ്ഞിട്ടില്ല.
നോർമൻ റോക്ക്‌വെൽ മ്യൂസിയത്തിലേക്ക് കടം വാങ്ങിയ മറ്റ് രണ്ട് റോക്ക്‌വെൽ പെയിന്റിംഗുകൾ ദി ഗോസ്സിപ്സ്, വാക്കിംഗ് ടു ചർച്ച് എന്നിവ സേയിങ് ഗ്രേസിനൊപ്പം വിറ്റു. മൂന്ന് ചിത്രങ്ങളും റോക്ക്‌വെല്ലിന്റെ മറ്റ് നാല് കലാസൃഷ്ടികളും ദി സാറ്റർഡേ ഈവനിംഗ് പോസ്റ്റിന്റെ കലാസംവിധായകനായ കെന്നത്ത് ജെ. സ്റ്റുവർട്ടിന്റെ അനുയായികൾ വിറ്റു. സ്റ്റുവർട്ടിന്റെ മക്കളിൽ നിയമപരമായ വിയോജിപ്പുണ്ടായതിനെത്തുടർന്നാണ് കലാസൃഷ്ടികളുടെ വിൽപ്പന ആരംഭിച്ചത്. റോക്ക്‌വെല്ലിന്റെ ദീർഘകാല സഹപ്രവർത്തകനായ സ്റ്റുവർട്ടിന് റോക്ക്‌വെൽ പെയിന്റിംഗുകൾ സമ്മാനമായി നൽകിയിരുന്നു. ദി സാറ്റർഡേ ഈവനിംഗ് പോസ്റ്റിലെ സ്റ്റുവർട്ടിന്റെ ഓഫീസിലും പിന്നീട് കണക്റ്റിക്കട്ടിലെ വിൽട്ടണിലുള്ള സ്റ്റുവർട്ട്സിന്റെ സ്വീകരണമുറിയിലും ഗ്രേസ് തൂക്കിയിരുന്നതായി പറയുന്നു. സ്റ്റുവർട്ടിന്റെ മക്കൾക്ക് 2013 ലെ വിൽപ്പന സമയത്ത് പെയിന്റിംഗുകളുടെ ഇൻഷുറൻസും പരിപാലനവും താങ്ങാൻ കഴിയുമായിരുന്നില്ല.
1993-ൽ സ്റ്റുവർട്ടിന്റെ മരണത്തെത്തുടർന്ന് എസ്റ്റേറ്റ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ മൂന്ന് ആൺമക്കളായ കെൻ ജൂനിയർ, വില്യം, ജോനാഥൻ എന്നിവർക്ക് തുല്യമായി വിഭജിക്കപ്പെട്ടു. മൂത്ത സഹോദരൻ കെൻ ജൂനിയറിനെതിരെ വില്യം, ജോനാഥൻ എന്നിവർ കേസെടുത്തു. സമ്പത്തിന്റെ നിയന്ത്രണം നേടാനായി തന്റെ പിതാവിനെ പേപ്പറിൽ ഒപ്പിടാൻ നിർബന്ധിച്ചുവെന്നും അദ്ദേഹം അവകാശപ്പെട്ടു. കെൻ ജൂനിയർ പിതാവിന്റെ എസ്റ്റേറ്റിന്റെ സ്വത്തുക്കൾ സ്വന്തം ചെലവുകൾക്കായി ഉപയോഗിച്ചുവെന്നും അവർ അവകാശപ്പെട്ടു. മൂന്ന് സഹോദരന്മാരും വിൽപ്പനയ്ക്ക് മുമ്പ് കോടതിയ്ക്ക് പുറത്തുവച്ച് ഒത്തുതീർപ്പാക്കി. റോക്ക്‌വെല്ലിന്റെ കലാസൃഷ്ടികളുടെ പുനരുൽപാദന അവകാശം നിലനിർത്തുന്ന കർട്ടിസ് പബ്ലിഷിംഗ് കമ്പനിയും ദി സാറ്റർഡേ ഈവനിംഗ് പോസ്റ്റിന്റെ ഉടമയും പെയിന്റിംഗുകളുടെ ഉടമസ്ഥാവകാശം അവകാശപ്പെടാൻ ശ്രമിച്ചില്ല.