cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Генерација З
Генерал
Истражувањето направено во 2017 година од страна на МТВ и Институтот за истражување на јавната религија покажа дека 72% од Американците на возраст од 15 до 24 години имаат неповолни ставови за претседателот Доналд Трамп. Во анкетата спроведена во 2016 година од страна на студентите на возраст од генералот Зиспанското наследство, 32% од учесниците го поддржаа Доналд Трамп, додека 22% ја поддржаа Хилари Клинтон со 31% одби да изберат. Спротивно на тоа, на лажните избори на ученици од горните основни, средните и средните училишта во 2016 година спроведени од Хаутон Мифлин Харкурт, Хилари Клинтон го победи Доналд Трамп меѓу учениците, со Клинтон 46% од гласовите, Доналд Трамп 41% и други кандидати кои добиваат 12%.
Анкетата на YouGov спроведена пролетта 2018 година откри дека 41% од Британците на возраст меѓу 18 и 24 години сметаат дека имиграцијата во нивната земја е „превисока“, во споредба со 58% од тие 25 и 49 години. Друга анкета на YouGov 2018 ги праша британските гласачи дали напуштањето на Европската унија е добра идеја во минатото. Откриле дека 42% рекле да, додека 45% не. Меѓу нив, 19% од оние на возраст меѓу 18 и 24 години одговориле да, како и 61% од пензионерите. Генерално, британската јавност не го смени мислењето за ова прашање бидејќи ги усогласи резултатите од референдумот во 2016 година кога помладите гласачи беа со поголема веројатност да гласаат за останување во Европската унија.
Годината 2020 година го означува влегувањето на генерацијата Z во бразилската изборна трка, а најмладата група е на возраст од 18 до 20 години.
Имиграција
Во 2016 година, Фондацијата Варки и Популус спроведоа меѓународна студија за испитување на ставовите на 20 000 луѓе на возраст од 15 до 21 година во дваесет земји: Аргентина, Австралија, Бразил, Канада, Кина, Франција, Германија, Индија, Индонезија, Израел, Италија, Јапонија, Нов Зеланд, Нигерија, Русија, Јужна Африка, Јужна Кореја, Турција, Велика Британија и САД Откриле дека поддршката на младите за слобода на говор опаѓа доколку се смета за навредлива за религија (56%) или малцинска група (49% ) На прашањето дали тие се залагале за легална миграција, добиле измешани одговори, со 27% одговориле „да“ во Франција, 31% во Велика Британија, 37% во Германија и 38% во Италија и САД Генерално, 31% веруваа дека нивните влади треба да им олеснат на имигрантите да работат и да живеат легално во нивните земји, додека 23% велат дека треба да биде потешко, со маргина од 8%. (Погледнете го графиконот погоре. ) Додека 72% од бразилските млади сметаа дека нивната влада прави премалку за да се справи со меѓународната бегалска криза, само 16% од младите Турци направија; во Велика Британија тој број беше 48%. Генерално, нивната најголема грижа за иднината вклучува екстремизам и тероризам (83%), војна (81%), проширување на јазот меѓу богатите и сиромашните (69%), недостаток на пристап до образование (69%), климатски промени (63%) и ризик од глобална пандемија (62%).
Сексуалност, абортуси и семејни вредности
Истото меѓународно истражување исто така праша за гледиштата на луѓето за моралните прашања во врска со полот и полот. Генерално, 89% ја поддржаа сексуалната еднаквост, со најголема поддршка во Канада и Кина (и 94%), а најниска во Јапонија (74%) и Нигерија (68%). 74% се залагаа за признавање на трансродовите права, но со големи национални разлики, од огромно мнозинство од 83% во Канада до голо мнозинство од 57% во Нигерија. 63% одобрија истополови бракови. Повторно имаше огромни варијации меѓу земјите. 81% од младите Германци и 80% од младите Канаѓани се согласија дека истополовите парови треба да бидат дозволени за брак, во споредба со само 33% од младите Турци и 16% од младите Нигеријци кои се венчаа. Анкета од 2018 година спроведена од Харис во име на ЛГБТ групата за застапување GLAAD покажа дека и покрај тоа што често се опишува како најтолерантен сегмент во општеството, Американците на возраст од 18 до 34 години - повеќето милениумци и најстарите членови на генерацијата Z - станале помалку прифаќачки за ЛГБТ лицата во споредба со претходните години. Во 2016 година, 63% од Американците во таа возрасна група изјавиле дека се чувствуваат пријатно да комуницираат со членовите на ЛГБТ заедницата; тој број падна на 53% во 2017 година, а потоа на 45% во 2018 година. Згора на тоа, повеќе луѓе пријавиле непријатност кога дознале дека член на семејство е ЛГБТ (од 29% во 2017 година до 36% во 2018 година), има дете што учи ЛГБТ историја (30% до 39%) или има ЛГБТ лекар (27 % до 34%). Харис откри дека млади жени го водат овој развој; нивните вкупни нивоа на удобност се нурнаа од 64% во 2017 година на 52% во 2018 година. Општо, падот на нивото на удобност беше најстрмен кај луѓето на возраст од 18 до 34 години помеѓу 2016 и 2018 година. (Постарите лица на возраст од 72 години или повеќе станаа поприфатливи за ЛГБТ лекарите и нивните (големи) деца да посетуваат часови по историја на ЛГБТ во истиот период, иако со голем број непријатности во 2017 година. ) Резултатите од оваа анкета на Харис беа објавени на 50-годишнината од немирите што избувнаа во Стоунвол Ин, Newујорк, во јуни 1969 година, за кој се сметаше дека е почеток на движењето за ЛГБТ-правата. Во тоа време, хомосексуалноста се сметаше за ментална болест или кривично дело во многу држави во САД.
Гореспоменатото меѓународно истражување на Фондацијата Варки покажа дека 66% од луѓето на возраст од 15 до 21 година се залагаат за легален абортус. Но, постоеше значителна варијација меѓу анкетираните земји. Поддршката за оваа постапка беше најсилна во Франција (84%), Велика Британија (80%) и Канада (79%), но најниска во Аргентина (50%), Бразил (45%) и Нигерија (24%). (Погледнете го графиконот погоре. ) (Од 2016 година, тој остана нелегален во Нигерија. ) Анкетите на Галуп спроведени во 2019 година во САД откриле дека 62% од луѓето на возраст од 18 до 29 години - постари членови на генерација З и помлади Милениумци - поддржуваат давање пристап на жените до абортус, додека 33% се противат Општо земено, колку беше постар некој, толку е помала веројатноста дека го поддржува абортусот. 56% од луѓето на возраст од 65 години или повеќе не одобрувале абортус во споредба со 37% кои го прифатиле абортусот. Галуп во 2018 година откри дека на национално ниво, Американците се поделени по прашањето за абортус, со еднаков број луѓе кои сметаат дека се „за живот“ или „за избор“, 48%.
Религиозни склоности
Истражувањето од 2016 година на Фондацијата Варки и Популус спроведено на 20 000 луѓе на возраст од 15 до 21 година од дваесет земји од сите населени континенти откри дека верската вера е влијателна кај 42% од испитаниците и не е последица на 39%. Меѓутоа, постоеше јасна разлика во возрасните подгрупи, со луѓе од 15-16 години малку поверојатно да ја ценат религијата како важна од оние на возраст од 19–21 година (47% наспроти 43%). Како и да е, за 53%, религијата влијаела на вредностите што ги имаат. Со цел дополнително да се утврди улогата на религијата во животот на младите, анкетарите ги прашале (1) дали е или не им е важно лично, (2) на нивните родители, (3) дали религијата на нивните родители одредува кого би сакале стапи во брак и (4) ако религијата им помогне да одлучат дали ќе бидат пријатели со некого. Генерално, религијата беше важна за 11% од испитаниците. Но, постоеше голем јаз меѓу земјите со Нигерија на едниот крај (32%) и Германија и Јапонија од друга страна (3%). (Види погоре. )
Истражувањето за британското социјално однесување во 2016 година покажа дека 71% од луѓето на возраст меѓу 18 и 24 години немаат религија, во споредба со 62% претходната година. Истражувањето на ComRes од 2018 година покажа дека нешто повеќе од еден во двајца од оние на возраст од 18 до 24 години пријавиле позитивно искуство со христијаните и христијанството. Две третини од истата возрасна група никогаш не посетувале црква; меѓу преостанатите трети, 20% оделе неколку пати годишно, а 2% повеќе пати неделно. 12% од испитаниците на возраст од 18 до 24 години се согласуваат со тврдењето дека христијаните лошо влијаат врз општеството, во споредба со нешто повеќе од половина кои не се согласуваат. За споредба, 14% од оние на возраст од 25 до 34 години се согласија. Сè на сè, 51% од Британците не се согласуваат со истото, додека 10% се согласуваат. Резултатите од истражувањето ComRes за 2018 година беа објавени еден ден откако Англиската црква објави дека ќе основа повеќе од сто цркви, главно во урбани области, за да привлече нови следбеници.
Студија од 2016 година во САД покажа дека посетеноста на црквите за време на младоста е 41% кај генерацијата Z, во споредба со 18% за Millennials, 21% од генерација X и 26% од Baby Boomers кога биле на иста возраст. Истражувањето од 2016 година на Институтот Барна и Импакт 360 на околу 1.500 Американци на возраст од 13 години и повеќе укажува на тоа дека процентот на атеисти и агностици бил 21% меѓу генерацијата Z, во споредба со 15% за Millennials, 13% за генерација X и 9% за Бебе Бумери. 59% од генерацијата Z биле христијани (вклучително и католици), во споредба со 65% за милениумците, 65% за генерација X и 75% за бебињата. Истражувачите, исто така, прашале над 600 нехристијански тинејџери и скоро 500 возрасни кои се нивните најголеми пречки во верата. Откриле дека за генерацијата Z, тие се сметаат за внатрешни противречности на религијата и нејзините верници, но само шест проценти пријавиле непријатно лично искуство со христијанин или во црква. Навистина, перцепцијата за овој естаблишмент имаше тенденција да биде претежно позитивна. 82% верувале дека црквата е релевантна и им помагаат да живеат значаен живот. 77% сметале дека можат самите да бидат во црква, а 63% сметаат дека црквата е толерантна кон различните верувања. Само 27% сметале дека црквата е небезбедна за изразување сомнежи. 24% тврдат дека религијата и верската мисла се плитки, а 17% сметаат дека тоа е премногу ексклузивно. 46% од адолесцентите бараат фактички докази пред да веруваат во нешто, исто како и со Millennials. 41% од тинејџерите верувале дека науката и Библијата се суштински во спротивност едни со други, со 27% заземаат страна на науката и 17% избираат религија. За споредба, 45% од Millennials, 34% од генерацијата X и 29% од Baby Boomers веруваа дека постои таков конфликт. 31% од генерацијата Z верувале дека науката и религијата се однесуваат на различни аспекти на реалноста, исто како и Millennials и Generation X (обете 30%) и над Бејби Бумерите (25%). 28% од генерацијата Z сметаа дека науката и религијата се комплементарни, во споредба со 25% од Millennials, 36% од генерација X и 45% за Baby Boomers.
На глобално ниво, религијата е во опаѓање во Северна Америка и Западна Европа, но расте во остатокот од светот. Иако бројот на атеисти, агностици и луѓе кои не се поврзани со организирана религија продолжува да расте во Европа и САД, нивниот процент од светската популација опаѓа заради нивната релативно ниска стапка на плодност (1,7). Општо, растот или падот на дадена религија се должи повеќе на возраста и плодноста, отколку на преобразувањето. Покрај нивото на образование и приход, колку е религиозна жената, одредува и колку деца ќе роди во текот на својот живот. На пример, во градовите на Блискиот Исток, жените кои го поддржуваа шеријатскиот закон имаа предност од 50% за плодност во однос на оние кои најмногу се спротивставуваа на крајот на векот. Според Светската верска база на податоци, процентот на човечка популација што се идентификува со религија се зголеми од 81% во 1970 година на 85% во 2000 година и се предвидува да се искачи на 87% во 2025 година. Покрај тоа, Католичката црква има стекнато 12% дополнителни следбеници помеѓу 2000 и 2010 година, главно од Азија и Африка. Во 2018 година, муслиманите имале просечна возраст од 23 години, хиндусите 26, христијаните 30, будистите и верски неповрзаните 34 и евреите 36. За споредба, просечната возраст на глобалното население беше 28 години во 2018 година. Генерално, христијаните имаат стапка на плодност од 2,6, а муслиманите 2,9. Исламот е најбрзо растечка религија во светот. Во меѓувреме, експанзијата на секуларизмот ќе забави во Европа како што напредува дваесет и првиот век.
Но, религијата може да расте дури и во инаку секуларните општества. На пример, во Израел, ултраортодоксните Евреи сочинуваа само околу пет проценти од основните ученици на нацијата во 1960 година, но до почетокот на дваесет и првиот век, една третина од еврејските првачиња во Израел потекнуваа од оваа религиозна секта. Ултраортодоксните еврејски жени во Израел имале во просек 7,5 деца во споредба со нивните поинтегрирани колеги со нешто повеќе од две во раните 2000-ти. Во Европа, имиграцијата од Блискиот Исток и Африка е мотор на религиозниот раст. Децата на имигрантите имаат тенденција да бидат исто толку религиозни како и нивните родители и сметаат дека нивната религија е ознака на нивниот етнички идентитет, а со тоа се изолираат од секуларизирачките сили на општеството домаќин. Другиот мотор е релативно висока плодност и религиозна ендогамија. Во Франција, бела католичка жена имала половина дете повеќе од нејзините секуларни колеги во раните 2000-ти; во Шпанија, тој број беше 0,77. Во Холандија, најмладите села им припаѓаат на православните калвинисти кои сочинуваа 7% од холандското население до раните 2000-ти. Во Австрија, бројот на луѓе под 15-годишна возраст кои биле муслимани се искачи над 10% -во во првата декада на дваесет и првиот век. Во Обединетото Кралство, над 90% од муслиманите се омажиле за други муслимани до крајот на милениумот и добро е познато дека децата родени во меѓуверски брак имаат тенденција да бидат помалку религиозни отколку нивните родители. Верскиот брак е всушност средство за секуларизација. Ултраортодоксните Евреи сочинувале само 12% од британското еврејско население, но три четвртини од еврејските раѓања на почетокот на дваесет и првиот век. (Оваа група се предвидува да го сочинува мнозинството англо-американски Евреи до 2050 година. ) Во Соединетите држави, католицизмот ќе стане најголема религија до 2040 година и покрај значителните загуби во секуларизацијата и преобраќањето во протестантизам, благодарение на фактот дека латинокатолиците имаа стапка на плодност од 2,83 во споредба со националниот просек 2,03 во 2003 година. Ваквите религиозни демографски промени ќе донесат социјални и политички последици подоцна во векот.
Генерално
Генерацијата Z е генерално поодложна на ризици во одредени активности отколку претходните генерации. Во 2013 година, 66% од американските тинејџери (постари членови на генерација Z) пробале алкохол, што е помалку од 82% во 1991 година (помлада генерација X). Исто така, во 2013 година, 8% од тинејџерите никогаш или ретко носеле појас при возење со автомобил со некој друг, наспроти 26% во 1991 година. Истражувањето на Фондацијата Ени Е. Кејси спроведено во 2016 година покажа дека младите од генерацијата З имале пониски стапки на бременост кај тинејџерите, помалку злоупотреба на супстанции и повисоки стапки на навремено завршување на средно училиште во споредба со Милениумците. Истражувачите споредиле тинејџери од 2008 и 2014 година и откриле 40% пад на тинејџерската бременост, пад од 28% на процентот на тинејџери кои не завршиле на време од средно училиште и 38% пад на злоупотреба на дрога и алкохол. Три четвртини од американските учесници во дванаесетто одделение веруваа дека нивните врсници не го одобруваат пиењето алкохол.
Адолесцентна бременост
Американските адолесценти ја одржуваа воздржаноста од алкохол и сексуални односи до раната зрелост.
Всушност, адолесцентната бременост опаѓаше во текот на почетокот на дваесет и првиот век низ целиот индустријализиран свет, благодарение на широко распространетата достапност на контрацепција и растечкото избегнување на сексуални односи меѓу тинејџерите. Во Нов Зеланд, стапката на бременост кај жени на возраст од 15 до 19 години падна од 33 на 1.000 во 2008 година на 16 во 2016 година. Високо урбанизираните региони имаа стапки на адолесцентна бременост далеку под националниот просек, додека маорските заедници имаа многу повисоки од просечните стапки. Во Австралија, тоа беше 15 на 1.000 во 2015 година.
Алкохолизам и злоупотреба на дрога
Податоците за 2020 година од Канцеларијата за национална статистика на Обединетото Кралство (ОНС) покажаа врз основа на глава на жител, членовите на генерацијата З се намалија со алкохол 20% поретко од Милениумците. Сепак, 9,9% од луѓето на возраст од 16 до 24 години конзумирале барем една дрога во изминатиот месец, обично канабис, или повеќе од двојно повеќе од учеството на населението на возраст меѓу 16 и 59 години. „Канабисот сега ги презеде опијатите во однос на повеќето луѓе кои лекуваат од зависност“, изјави психофармакологот Вал Куран од Универзитетскиот колеџ во Лондон (UCL) за „Телеграф“. Покрај тоа, квалитетот и достапноста на разни зависни лекови се подобри во последниве години, што ги прави привлечна алтернатива на алкохолните пијалоци за многу млади луѓе, кои сега имаат можност да договорат средба со зделка преку друштвените медиуми. Психијатарот за зависности, Адам Винсток од UCL, откривајќи го своето глобално истражување за наркотици, дека младите го оценувале кокаинот повеќе од алкохолот врз основа на вредноста за парите, 4,8 во споредба со 4,7 од 10.
Од 2019 година, канабисот беше легален и за медицинска и за рекреативна употреба во Уругвај, Канада и 33 држави во САД. Во Соединетите држави, генерацијата Z е првата што се роди во време кога сериозно се разгледува легализацијата на марихуаната на сојузно ниво. Додека адолесцентите (луѓе на возраст од 12 до 17 години) кон крајот на 2010-тите имале поголема веројатност да избегнуваат алкохол и марихуана во споредба со нивните претходници од 20 години порано, младите на колеџ имаат поголема веројатност отколку нивните постари да консумираат марихуана. Непосредно пред целосната легализација на марихуаната, Владата на Канада нарача студија од аналитичарот за здравствена политика Фиона Климент и нејзините колеги од Универзитетот во Калгари со цел да ги водат нивните регулативи за оваа супстанца. По испитувањето на литературата, Климент и нејзиниот тим откриле дека бремените жени, тинејџерите и луѓето склони кон ментални болести се особено ранливи на негативните ефекти од употребата на марихуана, вклучувајќи, меѓу другото, нарушено возење, поголем ризик од мозочен удар за рак на тестисите, меморија загуба и одредени ментални болести, како што се психози. Во споредба со оние кои не користат канабис или оние кои почнуваат откако ќе наполнат 16 години, луѓето кои започнуваат пред таа возраст страдаат од намалено когнитивно функционирање (вклучувајќи вештини за планирање и донесување одлуки) и повисоки нивоа на импулсивност. Според Националниот институт на САД за злоупотреба на дрога, тешката употреба на марихуана е поврзана со ниско задоволство од животот, проблеми со менталното здравје и проблеми во врската; пасивно пушење може да им наштети на децата и луѓето со астма. Тешката употреба е исто така во корелација со шизофренија, но не е утврдена каузална врска. Околу еден од десет корисници на марихуана развиле пореметување во употребата на супстанции, што значи дека продолжуваат да го користат иако им создава проблеми во животот, а оние кои го користат пред да наполнат 18 години имаат поголема веројатност да страдаат од тоа. Анализа на 2016 година на две надолжни студии на близнаци ( N_1 = 789 и N_2 = 2,277 ) открива забележителен пад на кристализираната интелигенција помеѓу пред-адолесценцијата и доцната адолесценција кај пушачите на марихуана, но нема значителни ефекти врз коефициентот на интелигенција, бидејќи тие може да се припишат на други фактори, имено генетиката и семејната средина погодна за ниски интелектуални достигнувања и започнување на употреба на марихуана.
Младински криминал
За време на 2010-тите, кога поголемиот дел од генерацијата Z доживеа одредена или цела адолесценција, во некои западни земји се забележува намалување на криминалот врз младите Извештајот што ја разгледува статистиката од 2018 до 2019 година забележува дека бројот на млади луѓе од десет до седумнаесет години во Англија и Велс кои се предупредувани или осудувани за криминална активност е намален за 83% во текот на претходната деценија, прв пат падна за 85%. Во 2006 година, 3.000 младинци во Англија и Велс беа приведени за криминална активност; десет години подоцна, тој број падна под 1.000. Во Европа, тинејџерите поретко се бореа од порано. Истражувањето од Австралија сугерираше дека стапката на криминал кај адолесцентите постојано опаѓала во периодот од 2010 до 2019 година. Во извештајот од 2014 година, Статистика Канада изјави дека полициските злосторства извршени од лица на возраст меѓу 12 и 17 години паѓале стабилно од 2006 година, како дел од поголемиот тренд на опаѓање од врв во 1991 година. Помеѓу 2000 и 2014 година, младинските злосторства паднаа за 42%, над падот на вкупниот криминал од 34%. Всушност, меѓу крајот на 2000-тите и средината на 2010-тите, падот беше особено брз. Ова првенствено се водеше од пад на кражбата на предмети за 51%, вредна не повеќе од 5.000 КОИ и кражба. Најчести видови на злосторства извршени од канадски адолесценти биле кражба и насилство. На училиште, најчестите прекршоци биле поседување канабис, обичен напад и изнесување закани. Генерално, иако тие сочинуваа само 7% од населението, адолесцентите беа обвинети за 13% од сите злосторства во Канада. Покрај тоа, од средна до доцна тинејџерска возраст биле поверојатно обвинети за злосторства од која било друга возрасна група во земјата.
Гледање на материјал за возрасни
Извештајот за британскиот одбор за класификација на филмови (BBFC) за 2020 година - достапен само по барање поради присуство на графички материјали - сугерира дека родителите се или во негирање или се целосно несвесни за распространетоста на гледаноста на порнографијата од страна на адолесцентите, со три четвртини истражувачи, тие не веруваат дека нивните деца конзумирале такви материјали. Во меѓувреме, тинејџерите сè повеќе се свртуваат кон порнографијата како извор на информации за сексуалноста, особено што да прават за време на сексуална средба, бидејќи наставниците имаат тенденција да се фокусираат на контрацепција. Над половина од интервјуираните тинејџери им рекоа на истражувачите дека гледале порнографија, иако вистинскиот број може да биде поголем заради чувствителноста на оваа тема. Додека родителите генерално веруваат дека адолесцентите кои гледаат порнографија за задоволство имаат тенденција да бидат момчиња, анкетите и интервјуата откриваат дека ова однесување е исто така вообичаено кај девојчињата. Повеќето тинејџери се соочуваат со порнографија на посебно мрежно место, но сè поголем број ја гледаат на платформите на друштвените мрежи како што се Snapchat и WhatsApp. Многумина им рекоа на истражувачите дека се чувствуваат вознемирено за нивната слика на телото и очекувањата на нивните потенцијални сексуални партнери како резултат на гледањето и загриженоста за насилното однесување. Околу една третина од населението во Велика Британија ги гледа овие филмови, според проценките на индустријата. Овој извештај дојде како дел од лошиот судбина на владата на Велика Британија да воведе верификација на возраста на порнографските мрежни места.
Вродени семејни структури
Социолозите Judудит Треас и ulулија М. Доти Сани ги анализираа дневниците на 122.271 родители (68.532 мајки, 53.739 татковци) на возраст од 18 до 65 години во домаќинства со најмалку едно дете под 13-годишна возраст од 1965 до 2012 година во единаесет западни земји - Канада, Соединетите Држави, Велика Британија, Шпанија, Италија, Франција, Холандија, Германија, Данска, Норвешка и Словенија - и откриле дека генерално, родителите поминувале сè повеќе време со своите деца. Во 1965 година, една мајка поминувала просечно 54 минути на активности за згрижување деца секој ден, додека една од 2012 година минувала скоро двојно повеќе 104 минути. Меѓу татковците, времето поминато на грижа за децата отприлика се зголеми за четири пати, од 16 минути во 1965 година на 59 во 2012 година. Беа застапени родители од сите нивоа на образование, иако оние со високо образование обично поминуваа многу повеќе време со своите деца, особено мајките образовани на универзитет. Франција беше единствениот исклучок. Француските мајки поминуваа помалку време со своите деца, додека татковците повеќе време. Овој целокупен тренд ја рефлектира доминантната идеологија на „интензивно родителство“ и фактот дека современите татковци имаат тенденција да имаат повеќе егалитарни ставови во однос на половите улоги и поверојатно е од нивните претходници да сакаат да играат активна улога во животот на нивните деца.
Во Соединетите Држави, анализата на Пју истражувачкиот центар на податоците од Анкетата на американската заедница и Деценискиот попис откри дека бројот на деца кои живеат надвор од традиционалниот идеал на родители да стапат во брак на млади и да останат заедно до смртта се зголеми неминовно меѓу средината и крајот на дваесеттиот век и почетокот на дваесет и првиот век. Во 2013 година, само 43% од децата живееле во брак со родители во првиот брак, што е помалку од 61% во 1980 година и 73% во 1960 година. Во меѓувреме, учеството на децата кои живеат со самохран родител беше 34% во 2013 година, за разлика од 19% во 1980 година и 9% во 1960 година. Пропорцијата на деца кои не живеат со своите родители едвај се промени, и изнесуваше 5% во 2013 година; повеќето живееле со баба и дедо. 15% од американските деца живееле со оженети родители, од кои барем еден се преженил во 2013 година, со мала промена во однос на претходните децении.
Мода на додворување
Во Австралија, сè поголем број постари момчиња и млади тинејџери сега избегнуваат целосно романтични врски, повикувајќи се на загриженост за трауматските искуства на постарите машки членови на семејството, вклучувајќи лажни обвинувања за сексуално лошо однесување или загуба на средства и пари по разводот. Овој социјален тренд - Мажите одат по свој пат ( MGTOW ) - е израсток на движењето за правата на мажите, но тој што ја нагласува одвоеноста од жените, наместо проблемите. „Двата пола имаат различни предизвици; го изгубивме од вид тоа. Ние сме заглавени во родова војна и тоа им штети на нашите деца “, изјави психологот Мередит Фулер за News.com.au.
Семеен живот
Според извештајот на УНИЦЕФ од 2014 година, околу 250 милиони жени биле принудени на брак пред 15-та година од животот, особено во Јужна Азија и потсахарска Африка. Проблемите со кои се соочуваат детските невести вклучуваат губење на образовна можност, помал пристап до медицинска нега, повисоки стапки на смртност при породување, депресија и самоубиствени идеи.
Употреба на ИКТ воопшто
Генерацијата Z е првата група што има технологија на Интернет лесно достапна на млада возраст. Со револуцијата Веб 2.0 што се случи во текот на средината на крајот на 2000-тите и 2010-тите, тие беа изложени на невидена количина технологија во воспитувањето, со употреба на мобилни уреди со експоненцијално растење со текот на времето. Ентони Тарнер ја карактеризира генерацијата Z како „дигитална врска со Интернет“ и тврди дека тоа може да им помогне на младите да избегаат од емоционалните и менталните борби со кои се соочуваат офлајн.
Студија од „ Мајкрософт“ од 2015 година покажа дека 77% од испитаниците на возраст од 18 до 24 години одговориле потврдно на изјавата „Кога ништо не ми го окупира вниманието, првото нешто што го правам е да посегнам по мојот телефон“, во споредба со само 10% за оние на возраст од 65 години и повеќе.
Во говорот на TEDxHouston, asonејсон Дорси од Центарот за генератичка кинетика ги истакна значителните разлики во начинот на кој Millennials и Generation Z ја трошат технологијата, со 18% од генерацијата Z да чувствуваат дека е во ред за 13-годишно дете да има паметен телефон, во споредба со само 4% за претходната генерација. Интернет весник за испраќање пораки, СМС и ММС пишува дека тинејџерите поседуваат мобилни телефони без нужно да им се потребни; дека приемот телефон се смета за обред на минување во некои земји, дозволувајќи му на сопственикот понатаму да биде поврзан со нивните врсници, а сега е социјална норма да се има на рана возраст. Во напис од истражувачкиот центар Пју се вели дека „скоро три четвртини од тинејџерите имаат или имаат пристап до паметен телефон и 30% имаат основен телефон, додека само 12% од тинејџерите од 13 до 15 години велат дека немаат мобилен телефон од каков било тип“. Овие бројки само растат и фактот дека мнозинството поседуваат мобилен телефон стана една од генерациите што ги дефинираат одликите. Следствено, „24% од тинејџерите одат„ скоро постојано “на Интернет“.
Истражувањето спроведено од ОЕЦД врз студенти од 79 земји покажа дека количините на време поминато со употреба на електронски уред се зголемени, од под два часа неделно во 2012 година на близу три во 2019 година, за сметка на воннаставно читање.
Психолозите забележале дека секстингот - или пренесување на јасно изразени сексуални содржини преку електронски уреди - забележал забележителен раст кај современите адолесценти. Колку е постар тинејџер, толку повеќе тој или таа учествува во секстирање. Покрај некои културни и социјални фактори, како што се желбата за прифаќање и популарност меѓу врсниците, паѓачката возраст на која детето добива паметен телефон може да придонесе за раст на оваа активност. Меѓутоа, иако е јасно дека секстингот има емоционално влијание врз адолесцентите, сè уште не е јасно како тоа точно влијае на нив. Некои сметаат дека тоа е однесување со висок ризик поради леснотијата на ширење на трети лица што доведува до оштетување на репутацијата и врската со разни психолошки состојби, вклучувајќи депресија, па дури и самоубиствени идеи. Другите ја бранат слободата на изразување на младите преку Интернет. Во секој случај, постојат некои докази дека барем на краток рок, секстингот носи позитивни чувства на живост или задоволство. Сепак, девојчињата почесто од момчињата добиваат навреди, социјални отфрлања или штети на угледот како резултат на секстирање.
Дигитална писменост
И покрај тоа што беа етикетирани како „дигитални домородци“, Меѓународната студија за компјутерска и информативна писменост (ICILS) во 2018 година, спроведена врз 42.000 ученици од осмо одделение (или еквиваленти) од 14 земји и образовни системи, откри дека само два проценти од овие луѓе биле доволно умешни со информативни уреди за да го оправдаат тој опис, а само 19% би можеле да работат независно со компјутери за да собираат информации и да управуваат со нивната работа. ICILS ги проценува студентите во две главни категории: компјутерска и информативна писменост (ЦИЛ) и компјутерско размислување (КТ). За CIL, постојат четири нивоа, едно до четири, со тоа што Ниво 4 е највисоко. Иако најмалку 80% студенти од испробуваните земји достигнаа Ниво 1, само два проценти во просек достигнаа Ниво 4. Земјите или образовните системи чии студенти постигнаа скоро или над меѓународниот просек од 496 на ЦИЛ, во зголемен редослед беа Франција, Северна Рајна-Вестфалија, Португалија, Германија, САД, Финска, Јужна Кореја, Москва и Данска. КТ е поделен на четири нивоа, Горниот, Средниот и Долниот регион. Меѓународните просеци за пропорциите на студенти кои достигнаа секој од нив беа 18%, 50% и 32%, соодветно. Земјите или образовните системи чии студенти постигнаа скоро или над меѓународниот просек од 500, во зголемен редослед беа САД, Франција, Финска, Данска и Јужна Кореја. Општо земено, женските осмоодделенци ги надминаа своите машки колеги во CIL со меѓународен просек од 18 бода, но беа тесно декласирани од нивните машки колеги во КТ. (Правените тесни празнини на просеците имаат поголеми коефициенти на варијација). ) Во Соединетите Држави, каде компјутерските тестови ги спроведуваше Националниот центар за статистика на образованието,  72% од учениците од осмо одделение изјавија дека барале информации на Интернет најмалку еднаш неделно или секое училиште ден, а 65% изјавиле дека биле аводидактички пронаоѓачи на информации на Интернет.
Употреба на мрежи на друштвени медиуми
Користењето на друштвените медиуми стана интегрирано во секојдневниот живот на повеќето генерали Зер со пристап до мобилна технологија, кои ги користат првенствено за да одржуваат контакт со пријателите и семејството. Како резултат, мобилната технологија предизвика развој на врски преку Интернет да стане нова генерациска норма. Gen Z користи друштвени медиуми и други страници за да ги зајакне врските со пријателите и да развие нови. Тие комуницираат со луѓе кои инаку не би ги сретнале во реалниот свет, станувајќи алатка за создавање идентитет. Негативната страна на мобилните уреди за генерацијата Z, според Твенге, е што тие се помалку „лице в лице“, а со тоа се чувствуваат поосамени и изоставени.
Испробувањето во фокус-група откри дека иако тинејџерите можат да бидат изнервирани од многу аспекти на Фејсбук, тие продолжуваат да го користат затоа што учеството е важно во однос на дружењето со пријателите и врсниците. Твитер и Инстаграм се здобиваат со популарност меѓу членовите на генерацијата Z, со 24% (и растечки) тинејџери со пристап до Интернет кои имаат сметки на Твитер. Делумно тоа се должи на родителите кои обично не ги користат овие страници за друштвено вмрежување. Snapchat, исто така, се здоби со привлечност во генерацијата Z бидејќи видеата, сликите и пораките испраќаат многу побрзо на него отколку во редовните пораки. Брзината и сигурноста се важни фактори за изборот на платформа за друштвено вмрежување на членовите на Generation Z. Оваа потреба за брза комуникација е претставена во популарните апликации на Generation Z, како Vine и распространетата употреба на емотикони.
Студија на Габриел Борка и др откри дека тинејџерите во 2012 година имаат поголема веројатност да споделуваат различни видови на информации отколку тинејџерите во 2006 година. Сепак, тие ќе преземат чекори за да ги заштитат информациите што не сакаат да ги споделуваат, и поверојатно е да „следат“ други на друштвените мрежи отколку „да споделуваат“. Истражувањето спроведено на американски тинејџери од рекламната агенција Wal. Валтер Томсон покажа дека мнозинството тинејџери се загрижени за тоа како нивното објавување ќе биде перцепирано од луѓето или нивните пријатели. 72% од испитаниците рекле дека користат друштвени медиуми на дневна основа, а 82% велат дека размислуваат внимателно за тоа што објавуваат на друштвените мрежи. Покрај тоа, 43% рекле дека жалат за претходните објави.
Истражувањето спроведено од страна на Childwise во 2019 година, спроведено на 2.000 британски деца на возраст од пет до шеснаесет години, покажа дека популарноста на Facebook е преполовена во споредба со претходната година. Деца од постара возрасна група, петнаесет до шеснаесет, пријавиле знаци на замор на Интернет, а околу три од десет изјавиле дека сакаат да поминат помалку време на Интернет.
Ефекти од времето на екранот
Во својата книга „ Неодолива“ од 2017 година, професорот по маркетинг Адам Алтер објасни дека не само што децата се зависни од електронски гаџети, туку нивната зависност ја загрозува нивната способност да читаат невербални социјални сигнали.
Мета-анализата на илјадници студии од речиси две десетици земји во 2019 година сугерира дека иако како целина, не постои поврзаност помеѓу времето на екранот и академските перформанси, кога се испитува врската помеѓу поединечната активност на екран-време и академските перформанси, негативните асоцијации се пронајдени. Гледањето телевизија е во негативна корелација со вкупните оценки на училиштето, течноста на јазикот и математичката способност додека играте видео игри беше негативно поврзана само со вкупните оценки на училиштето. Според претходните истражувања, екранските активности не само што го одземаат времето што може да се потроши на домашни задачи, физички активности, вербална комуникација и спиење ( хипотеза за поместување на времето), туку и ги намалуваат менталните активности (хипотеза за пасивност). Понатаму, прекумерното гледање телевизија е познато по тоа што му штети на можноста за внимание, како и на другите когнитивни функции; тоа исто така предизвикува нарушувања во однесувањето, како што се нездрави диети, што може да ги оштети академските перформанси. Прекумерното видео игри, од друга страна, е познато по нарушување на социјалните вештини и менталното здравје, и како такво исто така може да ги оштети академските перформанси. Сепак, во зависност од природата на играта, играњето може да биде корисно за детето; на пример, детето може да биде мотивирано да го научи јазикот на играта со цел да ја игра подобро. Меѓу адолесцентите, прекумерното сурфање на Интернет е добро познато по тоа што е негативно поврзано со училишните оценки, иако претходните истражувања не прават разлика помеѓу различните употребени уреди. Како и да е, една студија покажува дека пристапот до Интернет, доколку се користи за училишна работа, е позитивно поврзан со училишните оценки, но доколку се користи за слободно време, е негативно поврзан со него. Генерално, ефектите од времето на екранот се посилни кај адолесцентите отколку кај децата.
Истражувањето спроведено во 2017 година известува дека моделите на користење на друштвените медиуми на оваа генерација можат да бидат поврзани со осаменост, вознемиреност и кревкост, а девојчињата можат да бидат повеќе погодени од момците од друштвените медиуми Според извештаите на ЦДЦ од 2018 година, девојчињата се несразмерно погодени од негативните аспекти на друштвените медиуми отколку момчињата. Истражувачите од Универзитетот во Есекс анализирале податоци од 10.000 семејства, од 2010 до 2015 година, проценувајќи го нивното ментално здравје користејќи две перспективи: Среќа и благосостојба низ социјални, семејни и образовни перспективи. Во рамките на секое семејство, тие испитувале деца кои пораснале од 10 на 15 во овие години. На 10-годишна возраст, 10% од женските субјекти пријавиле употреба на друштвени медиуми, додека ова важело само за 7% од машките субјекти. До 15-та година, оваа варијација скокна на 53% кај девојчињата, а кај 41% кај момчињата. Овој процентен прилив може да објасни зошто повеќе девојки пријавиле дека доживеале малтретирање преку Интернет, намалена самодоверба и емоционална нестабилност повеќе од нивните машки колеги.
Други истражувачи претпоставуваат дека девојчињата се повеќе погодени од употребата на друштвените мрежи поради тоа како ги користат. Во студија спроведена од Центарот за истражување Пју во 2015 година, истражувачите открија дека додека 78% девојчиња пријавиле дека се дружат преку друштвените мрежи, само 52% од момчињата може да го кажат истото. Сепак, момчињата не се експлицитно помалку погодени од оваа статистика. Тие исто така откриле дека 57% од момчињата тврдат дека се дружат преку видео игри, додека ова важело само за 13% од девојчињата. Друго истражување на Центарот за истражување Пју спроведено во април 2015 година, објави дека жените имаат поголема веројатност да користат Pinterest, Facebook и Instagram отколку мажите. Во контрапункт, мажите почесто користеа форуми преку Интернет, групи за е-разговор и Редит отколку жените.
Сајбер-малтретирањето сега е почеста отколку кај Милениумците, претходната генерација. Почеста е кај девојчињата, 22% во споредба со 10% кај момчињата. Ова резултира во младите девојки да се чувствуваат поранливи да бидат исклучени и поткопани.
Според извештајот од 2020 година на британскиот Одбор за класификација на филмови, „многу млади сметаа дека начинот на кој ја гледаат целокупната слика на телото е поверојатно резултат на видовите слики на телото што ги видоа на Инстаграм“.
Црква „Св. Атанасиј“ - Свеќани
'''Св. Атанасиј''' — православна црква во велешкото село Свеќани, Општина Градско. Му припаѓа на Велешкото архијерејско намесништво во Повардарската епархија на МПЦ - ОА. Прогласена е за културно наследство на Македонија.
Црквата е сместена во западниот дел на селото. Изградена е и живописана во XIX век. Денес е запуштена во урнатини.
Четвороевангелие
Од оваа црква потекнува четвероевангелие од XVI век, прибрано од велешкиот фолклорист Тодор Ецов и потоа оставено во Велешката митрополија од Гошо Владикостов според приписка од 13 март 1897 г. Во 1920-тите е земено од тогашниот битолски митрополит Јосиф Цвијовиќ и денес се чува во Библиотеката на Белградскиот универзитет. На задната корица има приписка од поп Арсо Марко од 1859 г.
Археолошки музеј во Истанбул
Археолошкиот музеј во Истанбул (турски: İstanbul Arkeoloji Müzeleri) е археолошки музеј, кој се наоѓа во областа Еминону, Истанбул, Турција, во близина на Паркот Ѓулхан и Топкапи-сарај.
Археолошки музеј во Истанбул се состои од три објекти.
Овие објекти поседуваат над еден милион предмети кои ги претставуваат речиси сите епохи и цивилизации во историјата на светот.
Музејот бил отворен официјално на 13 јуни 1891 година. Во овој музеј се наоѓа сакрофаг кој се смета дека припаѓа на Александар Македонски. Овде се наоѓа и најстариот потпишан некогаш мировен Кадиски договор, којшто датира од 1258 п.н.е.
Најпознати колекции:
Хајделанд
Хајделанд може да се однесува на следниве места во Германија:
Музеј на дејците на ВМРО од Штип и Штипско
Музејот на дејците на ВМРО од Штип и Штипско, познато и како Андонова куќа, — историски музеј во Ново Село, Штип. Градбата, која е дел од староградската архитектура, е заведена како Културно наследство на Македонија под називот '''Куќа на ул. „Крсте Мисирков“ бр. 34'''. Музејот е посветен на дејци на ВМРО и нејзината револуционерна дејност во и околу реонот на градот Штип.
Како куќа
Преродбенската куќа била во сопственост на семејството Андонови.
Како музеј
Градбата била реставрирана и откупена од Министерството за култура. Музејот службено бил отворен од тогашниот премиерот Никола Груевски, министерката за култура Елизабета Канческа Милевска и градоначалникот на Општина Штип, Илчо Захариев во 2014 година.
Во музејот се изложени документи, оружје и предмети, како и 11 восочни фигури на учителите во Штип и водачи на македонската револуционерната организација, Гоце Делчев, Даме Груев и Ѓорче Петров како и на многу штипски дејци меѓу кои Мише Развигоров, Тодор Александров и Ванчо Михајлов.
Во музејот е опфатен периодот од основањето на ВМРО во 1893 година до ликвидирањето на ВМРО во 1934 година и е под јурисдикција на Заводот и музеј - Штип.
1807 во архитектурата
1807 година во архитектурата содржи некои значајни настани.
Гносеологија
Во филозофијата, гносологијата (позната и како гносеологија или гностологија ) буквално значи проучување на гносис, што значи знаење или езотерично знаење. Самото изучување за гносис опфаќа голем број предмети, кои вклучуваат магија, ноетика, гностичка логика и логичен гностицизам, меѓу другите. Гносологијата е користена, особено од Џејмс Хачисон Стерлинг, да му се даде поимот на Јохан Готлиб Фихте за неговата сопствена верзија на трансценденталниот идеализам, „Wissenschaftslehre“, што значи „Доктрина на знаење“.
Во гносологијата на Емануел Кант, интуицијата зазема истакната положба и била претставема дека се појавува на две нивоа: на сензација и интелектуализација. Овде, таканаречениот „интелектус ектип“ своето знаење за предметите го изведуваат од интуициите на нештата сами по себе без облици на интуиција, додека „интелектуалниот архетип“ ги создава предметите на своето знаење преку чинот на размислување за нив. Емили Меднер извлекла од гносологијата на Кант заедно со кантиовата теорија на знаење за да одговори на „Зофрингиски предавања“ на Карл Јунг, особено за да го критикува начинот на кој се замислува интуицијата како орган на знаење, способен да функционира со валидност и независност.
Блаѓешт
Блаѓешт (Blăgeşti) — општина во округот Бакау во Романија.
1808 во архитектурата
1808 година во архитектурата содржи некои значајни настани.
NGC 1402
NGC 1402 — спирална галаксија во соѕвездието Еридан, заведена во Новиот општ каталог на длабоконебесни тела.
Објектот бил предмет и на други истражувања, па освен како NGC 1402 се споменува и како ESO 548-61, MCG -3-10-23, IRAS 03372-1841.
Откривање
Објектот е откриен во 1886 година од страна на Френсис Ливенворт, со помош на рефрактор, чијашто леќа имала пречник од 26 см.
Податоци од набљудување
Според морфолошката класификација на галаксиите, NGC 1402 е од видот SB0. Видливиот сјај со голо око изнесува 13,6 m, а оној во рамките на интервалот од минималната до максималната честота 14,4 m, додека површинскиот сјај изнесува 12,6 m/лм2. NGC 1402 има привидни димензии од 0,8' х 0,6'.
Астрономски податоци
Објектот е од епохата Ј2000.0. Неговата ректасцензија, односно аголот измерен меѓу еклиптиката и небесниот екватор со теме во пролетната точка, изнесува 3 ч 39 м 30,4 с, а неговата деклинација, односно висината на лакот на тој агол, - 18° 31' 37". Положбениот агол на објектот е во износ од 88°.
Други поделби
Проучување на NGC 1402 е вршено од повеќе истражувачи, па поради тоа е вклучен и во други познати збирки според различн критериуми на поделба. Така, во Каталогот на најважните галаксии (PGC), објектот се среќава со ознаката 13467. Во рамките на атласот на длабокото небо, Уранометрија 2000.00, објектот припаѓа на групата означена со бројот 312; додека во Каталогот на основни ѕвезди (GSC) е групиран под бројот 5877. Објектот е забележан и во фотографското истражување спроведено од Паломарската опсерваторија во 1958 година, каде што се споменува во групата под број 1475.
.cg
.cg — највисок семрежен домен на Република Конго. Со доменот управуваат ONPT Congo и Interpoint Switzerland.
Натриум флуорид
Натриум флуорид (NaF) е неорганско соединение со формулата NaF. NaF е безбојна или бела цврста материја која е лесно растворлива во вода. Се користи во трагови во флуорирање на водата за пиење за да се спречи расипување на забите и во пасти за заби и локални фармацевтски производи за истата намена. Во 2020 година, бил 265-ти најчест препишан леков во Соединетите Држави, со повеќе од 1милион рецептиs. Се користи и во металургија и за добивање на медицински снимки.
Забен кариес
Флуоридните соли често се додаваат во општинската вода за пиење (како и во одредени прехранбени производи во некои земји) со цел да се зачува здравјето на забите. Флуоридот ја подобрува цврстината на забите со формирање на флуорапатит, природна компонента на забниот емајл. Иако натриум флуоридот се користи за флуоридирање на вода и е стандард според кој се мерат другите соединенија за флуоридирање на вода, хексафлуоросилициумска киселина (H2SiF6) неговата сол натриум хексафлуоросиликат (Na2SiF6) се почесто користени адитиви во САД.
Остеопороза
Додатокот на флуор е опширно проучуван за третман на постменопаузална остеопороза. Се чини дека ова дополнување не е ефикасно; иако натриум флуорид ја зголемува густината на коските, тој не го намалува ризикот од фрактури.