cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Карен (држава)
Kaрен е една од седумте држави на Мјанмар и позната е и по името Каренска република. Главен град е Паан. Контролата на провинцијата е поделена помеѓу владата на Мјанмар и и Каренските групи.
Демографија
Во Карен живеат 1.431.377 жители од кои мнозинството се Карени кои припаѓаат кон Христијанството и Будизмот. Христијаните се претежно Баптисти.
Административна поделба
Карен е поделена на 3 дистрикти, 7 градски општини и 2092 села. Дистриктите се:
Јакуб Качмарек
Јакуб Качмарек (Jakub Kaczmarek; р. ) — полски професионален друмски велосипедист, кој вози за континенталната екипа.
Меѓа (Арангел)
Меѓа — археолошко наоѓалиште во кичевското село Арангел. Претставува старохристијанска базилика. Се наоѓа на околу 600 м источно од наоѓалиштето Манастириште, на една мала височинка, каде се гледаат темели од поголем објект обраснат со вегетација. По површината има расфрлено фрагменти од тегули и градежен материјал. Според димензиите и насоченоста (исток-запад), би можело да се заклучи дека се работи за старохристијанска базилика.
Чочек
Чочек (çyçek/qyqek; српски и македонски: чочек; кючек) ― музички жанр и танц што се појавил на Балканот во почетокот на 19 век. Тој е истакнат во репертоарот на многу ромски дувачки плех-бендови.
Чочекот потекнува од отоманските воени чети, кои во тоа време биле распространети низ регионот, најмногу низ Србија, Бугарија, Македонија и Романија. Тоа довело до евентуална сегментација и широк опсег на етнички подстилови на чочекот. Чочек бил пренесуван низ генерациите, зачуван претежно од ромските малцинства, а главно бил игран на селските свадби и банкети.
Чочекот е особено популарен меѓу муслиманското ромско и албанско население во Косово, Јужна Србија и Македонија. Кога „Танец“ првпат дошол во Соединетите Држави во 1956 година, тие го извеле чочекот како муслиманско оро наречено „Ќупурлика“ од Титов Велес.
Чочекот, како вообичаен музички облик на Балканот (првенствено Бугарија и Македонија), е вообичаено оро со  временска сигнатура; два варијантни облици имаат отчукувања поделени 2-2-2-3 и 2-2-3-2. (Овој последен метар понекогаш се нарекува „циганско 9“.) Ромските музичари кои живеат во областите на поранешна Југославија го прошириле обликот за да вклучат варијации во и.
Во меѓународната заедница за народни танци, чочекот е игран на многу мелодии. Танците во жанрот чочек се Јени јол и Са са.
Џез композиторот и музичар Дејв Брубек бил под влијание на темпоата налик на чочек. На пример, „ Blue Rondo à la Turk “, од албумот <i id="mwNg">Time Out</i>, е напишана по и  шема.
Орначос
Орначос — општина во покраината Бадахос, во автономната заедница Екстремадура, Шпанија.
199 (број)
199 (сто деведесет и девет) — број и име на глифот што го претставува тој број. Тој е природен број што следи после бројот 198 а претходник на бројот 200.
Црква „Св. Теодор Тирон“ - Долно Орехово
Свети Теодор Тирон – главна селска црква во селото Долно Орехово.
Историја
Црквата била изградена во 1850 година.
Архитектура
Градбата на црквата има правоаголна основа со многуаголна апсида на источната страна којашто е украсена со слепи ниши. Влезот се наоѓа на западната страна и над него има ниша со фреска во лоша состојба на којашто е претставен Теодор Тирон. Објектот во целост е обоен во бела боја и покриен со кров од ќерамиди.
Во дворот на црквата се сместени камбанаријата, селските гробишта и помошен објект. Камбанаријата е со квадратна основа и претставува примитивна конструкција којашто се состои од четири бетонски столбови над коишто има пирамидален кров од ќерамиди.
Селективен инхибитор на репреземањето на серотонинот
Селективните инхибитори на репреземањето на серотонинот се класа на лекови кои типично се користат како антидепресиви. Овие лекови се едни од најмногу препишуваните антидепресиви во многу земји.
Лекови
Лекови кои спаѓаат во оваа класа се:
Историја
Флуоксетинот бил воведен во 1987 и бил првиот лек од оваа класа ставен во промет.
Лиеж-Бастоњ-Лиеж 2020
Лиеж-Бастоњ-Лиеж 2020 — 106. издание на велосипедската еднодневна трка Лиеж-Бастоњ-Лиеж, која првично требало да се одржи на 26 април 2020 година. Поради пандемијата на КОВИД-19, била повторно закажана за 4 октомври одржувајќи се како 17. настан во сезоната на Светската турнеја.
Трката била освоена од Примож Роглич во возбудлив спринт помеѓу петмина возачи, поразувајќи го светскиот првак Жилијан Алафилип, кој веќе ги кренал рацете во воздух, во фотофиниш. Алафилип, меѓутоа, подоцна го добил петтото место бидејќи го попречувал Марк Хирши во спринтот. Ова го довело Хирши на второто место, додека победникот на Тур де Франс 2020, Тадеј Погачар, го заокружил подиумот со третото место.
Екипи
Бидејќи Лиеж-Бастоњ-Лиеж е настан од Светската турнеја, сите деветнаесет UCI World Tour екипи биле автоматски поканети и се обврзани да учествуваат на трката. Шест професионални континентални екипи биле дополнително поканети, со што била заокружена главната група од 25 екипи, секоја со по седум возачи. Од 175 возачи, 125 ја завршиле трката.
Споменик на слободата (Истанбул)
Споменикот на слободата (турски: Hürriyet Anıtı или Abide-i Hürriyet), е споменик којшто се наоѓа во областа Шишли, Истанбул, Турција. Споменикот бил изграден во чест на војниците кои загинале во бунтот против радикалната власт на исламската Османлиско Царство и уставните реформи по 1839 година познати како Танзимат. Споменикот бил дизајниран од страна на османлискиот архитект Музафер Бег, кој победил на архитектонскиот конкурс. Основата на споменикот, којшто бил изграден во периодот од 1909-1911 година е во форма на триаголник.
41.06814°N, 28.98204°W.
Оркански височини (филм од 1939)
Оркански височини (англиски: Wuthering Heights) - американски филм од 1939 година, во режија на Вилијам Вајлер. Главните улоги ги граат: Лоренс Оливие, Дејвид Нивен, Мерл Оберон, Флора Робсон, Доналд Крисп, Џералдин Фицџералд, Сесил Келавеј и Хју Вилијамс. Во 1940 година, филмот ја освоил наградата „Оскар“ за најдобра црно-бела кинематографија, а имал уште седум номинации. Во 2007 година, филмот бил сочуван во Националниот филмски регистер на САД.
Синопсис
Додека трае големо невреме, еден патник случајно доаѓа до една осамена куќа. Домаќинот е многу нељубезен и го сместува гостинот во поранешната соба на слугинката. Подготвувајќи се да си легне, гостинот слуша женски глас кој доаѓа однадвор. Кога го известува домаќинот, тој веднаш истрчува надвор во снежната бура. Потоа, слугинката Елен (ја игра Робсон) му ја раскажува приказната поврзана со женскиот глас:
Откако Елен ја завршува приказната, во куќата влегува д-р Кенет (го игра Крисп) кој соопштува дека го видел Хитклиф заедно со некоја жена, но кога се приближил поблиску, го пронашол само телото на Хитклиф.
Нојклостер
Нојклостер (Neukloster) — град во округот Северозападен Мекленбург, во сојузната покраина Мекленбург-Западна Померанија, Германија. Градот претставува административно седиште на општинската заедница Нојклостер-Варин. Се наоѓа на околу 45 километри од Росток и на околу 20 километри од Висмар.
Црква „Св. Никола“ - Лезово
Свети Никола — главна селска црква во селото Лезово.
Местоположба
Црквата се наоѓа во северниот дел од селото, на самиот негов крај. До нејзе води асфалтен пат.
Историја
За црквата нема никакви податоци кога истата е подигната. Таа не е зографисана.
Христијанска црква „Божји Глас“
Христијанска црква Божји глас — самостојна и автокефална црква,  со седиште во Скопје. Христијанската црква „Божји Глас“ е баптистичка црква во Македонија, која е дел од Евангелско-протестантската иницијатива (ЕПИ) и учествува во нејзините заеднички активности. Особените верувања на баптизмот се: крштевање возрасни верници со целосно потопување во вода, потполна одвоеност на црквата од државата, автономија на месната црква и слобода на совеста.
Историјат
Во 1998 година Сојузот на христијани баптисти на Македонија одлучи да формира нова заедница во скопската населба Кисела вода. Таа црква го избира името „Божји Глас“ и се осамостои во 2000 год. , и колоквијално е позната како втора баптистичка црква. Црквата којашто ја води Боре Блажевски, и во која проповедаа многу од членовите кои ротираат, брзо растеше, особено во времето на косовската криза, кога црквата се вклучи во хуманитарна работа. Истата година редовната посетеност е 90 - 110 луѓе, кои буквално го преплавуваа црковниот простор. Христијанската црква Божји глас, во 2007 год. има 36 членови и уште толку посетители, и со помош од мисионерите на ИМБ се отвораат мисиски станици во Охрид (2006 год.) и Прилеп (2007 год).
Активности
Христијанската црква „Божји глас“ има долгогодишна соработка со здружението „Љубители на Христијанското Евангелие“ во бесплатно делење на христијанска книжевност, Библии, Нови завети и друго, како и со здружението „Самарјанска торба“ во поделба на божиќни пакетчиња на деца од предучилишна возраст во градинки, во училишта и други установи. Исто така има соработка и со останатите евангелско-протестантски цркви и сродни здруженија во Македонија преку заеднички богослужби, организирани детски и младински летни кампови и семинари и други проекти.
За децата се организираат посебни летни кампови преку здружението „Мисија за евангелизација на деца“, а преку здружението „Кралски извидници“ курсеви и кампови за снаоѓање во природа и дружење.
Жив оган
Жив оган претставува еден од најсилните и најмистични митолошки обреден елемент во цел на чистење од зли натприродни сили, како исцелувачка и апотропејна сила. Терминот жив оган е во врска со прастарото верување во маѓијските моќи и неговиот култен значај. Терминот се доведува во врска и со претпоставка дека во митолошкото минато огнот бил прифаќан како живо, натприродно битие.
Видови на жив оган
Забележени се палења на жив оган по повод на раѓање (кај семејствата на кои им умирале децата, или по раѓње на машко дете по многу женски деца; како апотропеон на свадбите; и како заштита од влијание на смртта (повеќе членови од исто семејство, трагични настани, заштита од смртта и злите влијанија при самоубиство на членот на заедницата).
Семејните прилики за палење на жив оган биле поврзани со градба на новите домовите, вселување или преселување.
Интересно е дека двата огни пртставуваат блиска врска со движењео на Сонцето и врзани се со најкусите денови на зимскиот солстициум и најдолгите на летниот солстициум.
Палење на живиот оган
Најраспространетиот начин за палење (вадење) на жив оган било триење на две суви дрвца, но исто така се палел и со удирање на две камчиња, со удирање на чекан по наковална (ваков вид на оган се нарекувал и железен оган), но и дрвото кое што се запалило од удар на громот се сметал за жив оган.
За палење на жив оган се обезбедувале посебни услови, со придржување на древни зконитости. Вадење на жив оган се првело ноќе глуво доба, поретко непосредно пред изгрејсонце. Во време на изведување на обредот присутните молчеле. Во некои краишта учесниците во обредт биле расоблечени. Според правилата огнот го палеле две лица: близнаци, едноденци (личности родени во истиот ден), лица со исти (слични) имиња, или доколку немало такви, невини млади (машко и женско). Палачи на огнот една недела пред обредот биле подвргувани на строги правила на чистење на духот.
Носење на тој оган во домовите симболично го поддржувал верувањето дека огнот е жив, бидејќи огнот во огништето никогаш не се гасело, сè до денот на палење на нов жив оган, пред чиј обред сите огништа во селото биле гасени и чистени. Случајно гаснење на огништето се сметало за предзнак на големо зло. Огнот се гасел само во случај на смртта на некој од домашните.
Луј VIII
{| align=right Луј VIII (роден на 5 септември 1187 во Париз - починал на 8 ноември 1226 во Шатју Монпесје) бил крал на Франција од Капетинската династија. Тој бил син на кралот Филип II Август и Изабела Еноска. Тој го победил англискиот крал Јован без земја. Водел жестоки борби против Катарите и со неговата интервенција во јуни 1226, било забрзано завршувањето на крстоносниот поход на Катарите.
Триглав Осигурување
Триглав осигурување АД Скопје (порано Вардар Осигурување) — македонско акционерско друштво за осигурување со седиште во Скопје. Основано е во 1968 година како дел од Зоил Дунав Београд. Своето осамостојување друштвото го добива во 1994 година, со трансформација и регистрација во акционерско Друштво со решение бр.09-5278/1, добиено од страна на Министерството за финансии на Република Македонија. На 15 ноември 2007 година доаѓа до промена на сопственичката структура на А.Д за осигурување Вардар - Скопје, со блок трансакција на македонската берза, каде што, Заваровалница Триглав д.д, откупува 70,36% од акционерскиот капитал и станува сопственик на мнозинскиот дел од акциите. Името на друштвото е усновано на 20 септември 2011 година.
Историја
Вардар Осигурување е основана во 1968 година како мала единица на ЗОИЛ Југославија и ЗОИЛ Белград, за да веднаш потоа работната единица во Македонија се зголеми и прошири во Филијала со статутс на правно лице на новоформираниот ЗОИЛ Дунав Белград.
Со осамостојувањето на Македонија како суверена држава, во 1993 година главната филијала ВАРДАР Скопје се регистрира како Мешовито акционерско друштво за осигурување Вардар Скопје. Меѓутоа, со стапување во сила на Законот за осигурување на имоти и лица на Република Македонија во 1994 година се изврши нова регистрација и од тогаш нашето друштво гласи под називот А.Д за осигурување Вардар Скопје.
На 20 септември 2011 година, Triglav најавил дека компанија настана промена на името на Друштвото и ребрендирање од АД за осигурување ВАРДАР Скопје во Триглав осигурување АД Скопје.
На 31 декември 2016 година, квалификуваното учество во Триглав осигурување АД Скопје припаѓа на Триглав Инт. Холдинска Дружба д.д. Љубљана (73,38%). Крајна матична холдинг компанија е Заваровалница Триглав д.д.
Капацитет
Компанијата ина 19 филијали и експозитури, распространети на територијата на Република Македонија.
Дејноста на А.Д. Вардар се состои во обезбедување на најдобри, најефикасни решенија за неговите клиенти. Вкупниот број на вработените е 150 лица со одлична кадровска структура: правници, економисти, инженери, техничари, агрономи и други високо образовани лица за обавување на осигурителната дејност.
Од Ноември 2007, компанијата е Членка на Групацијата Триглав од Словенија, најголемата и најбрзо растечка компанија во Југоисточна Европа, со полисирана премија од околу 1 милијарда евра.
Старо Село (Арангел)
Старо Село — археолошко наоѓалиште во кичевското село Арангел. Претставува средновековна црква и некропола. Се наоѓа во централниот дел на селото, на една мала височинка, особено покрај селската продавницa, каде има некропола со гробови подѕидани со камени плочи. На средината од некрополата има темели од мала еднокорабна црква со димензии од 6 × 4 м.
Ромски преводи на Библијата
Ромските јазици ― јазиците што се зборувани од Ромите, вообичаено наречени Цигани.
Првото евангелие кое било преведено на ромски јазик било Евангелието според Лука на јазикот Кало, кој бил зборуван во Шпанија и Португалија. Бил преведен од Џорџ Бороу. Ова било отпечатено од Британското и странското библиско друштво во 1837 година, а ревизијата била отпечатена во 1872 година.
Постојат делови и избори од Библијата во многу различни облици на мрежната страница Romani.global на која се наведени различни списи на ромски.
Францускиот ромски писател и свештеник Матео Максимоф ја превел Библијата на калдерашкоромски. Псалмите првпат биле отпечатени од Француското библиско друштво во 1984 година, а Новиот завет бил отпечатен во 1995 година.
Студено во јули
Студено во јули (англиски: Cold in July) е американски филм од 2014 година, во режија на Џим Микл. Главните улоги ги играат: Сем Шепард, Дон Џонсон, Мајкл Ц. Хол, Вајат Расел и Ванеса Шо.
Содржина
Додека ги истражува непознатите звуци во својата куќа, една јулска ноќ во Тексас, во 1989 година, семејниот човек Ричард Дејн (го игра Хол) го убива крадецот Фреди (го игра Расел). Локалните полицајци се рамнодушни за овој инцидент, задоволни што е „трггнат“ уште еден престапник. Во градот го сметаат за херој, но тој е исплашен за сигурноста на своето семејство, бидејќи во градот пристигнува татко му на Фреди Расел, Бен (го игра Шепард), кој е поранешен затвореник и гладен за одмазда. Наскоро, Ричард дознава дека е учесник во една опасна голема игра.
Залог (граматика)
Односот на подметот кон глаголското дејство се вика залог.
Залогот може да биде активен и пасивен.
Кога подметот го означува вршителот на дејството станува збор за активен залог.
Кога подметот не го означува вршителот на дејството станува збор за Пасивен залог.
1.Наставничката ја награди Марија. (активен залог)
2.Костадин го удри кучето.(активен залог)
3.Марија е наградена од наставничката. (пасивен залог)
4.Кучето беше удрено од Костадин. (пасивен залог)
NGC 5946
NGC 5946 — збиено ѕвездено јато во соѕвездието Рамнило, заведено во Новиот општ каталог на длабоконебесни тела.
Објектот бил предмет и на други истражувања, па освен како NGC 5946 се споменува и како IC 4550, GCL 36, ESO 224-SC7.
Откривање
Објектот е откриен на 8 мај 1826 година од страна на Џејмс Данлоп, со помош на рефлекторски телескоп, чијашто леќа имала пречник од 9 см.
Податоци од набљудување
Според морфолошката класификација на галаксиите, NGC 5946 е од видот IX. Видливиот сјај со голо око изнесува 8,4 m. NGC 5946 има само една позната привидна димензија, која изнесува 3'.
Астрономски податоци
Објектот е од епохата Ј2000.0. Неговата ректасцензија, односно аголот измерен меѓу еклиптиката и небесниот екватор со теме во пролетната точка, изнесува 15 ч 35 м 28,5 с, а неговата деклинација, односно висината на лакот на тој агол, -50° 39' 32"".
Други поделби
Проучување на NGC 5946 е вршено од повеќе истражувачи, па поради тоа е вклучен и во други познати збирки според различн критериуми на поделба. Така, во Каталогот на најважните галаксии (PGC), објектот се среќава со ознаката. Во рамките на атласот на длабокото небо, Уранометрија 2000.00, објектот припаѓа на групата означена со бројот 432; додека во Каталогот на основни ѕвезди (GSC) е групиран под бројот 8308. Објектот е забележан и во фотографското истражување спроведено од Паломарската опсерваторија во 1958 година, каде што се споменува во групата под број N/A.
Безжична комуникација
Безжично општење (безжична комуникација, безжична врска) — начин на пренос на информации на кратки далечини (неколку метри, како кај далечинско за телевизор) или на долги далечини (илјадници или милиони километри за радио комуникација). Терминот најчесто се скратува само на "безжична (wireless)". Опфаќа повеќе типови на фиксни, мобилни и преносливи уреди, мобилни телефони, персонални планери (PDAs) и безжично поврзување. Како други примери безжичната технологија ги вклучува GPS, далечински управувачи за гаражи и врати, компјутерски глувчиња, тастатури и слушалки, сателитска телевизија и телефони.
Вовед
Безжичните операции дозволуваат услуги, како што е комуникацијата на големи далечини, која е невозможно или е непрактично да се имплементира кога се користи кабел. Терминот вообичаено се користи во телекомуникациската индустрија и се однесува на телекомуникациските системи(на пр. радио трансмитерите и примачите, далечинските управувачи, компјутерските мрежи, мрежните терминали и сл.) кои користат некаква форма на енергија (на пр. радио честота, инфрацрвени зраци, видлива светлина, ласерски зраци, акустична енергија и сл.) кои пренесуваат информации без да се користи кабел. Информациите на овој начин се транспортираат како на мали, така и на големи далечини.
Безжични сервиси
Терминот “безжична” е веќе генерички поим и се користи за да се објаснат комуникациите во кои електромагнетните бранови или радио брановите (RF) (наспроти употребата на кабли) пренесуваат сигнал преку дел или преку цела комуникациска мрежа. Најчести примери за безжична опрема која се користи денес се:
Безжични мрежи
Безжичните мрежи (различни типови на 2.4 GHz WiFi уреди) се користат за да задоволат најразлични потреби. Можеби најчестата и најприфатената употреба е корисниците на преносливи лаптоп компјутери кои патуваат да можат да се поврзат од различни локации. Друга општоприфатена употреба е за мобилните мрежи кои се поврзуваат преку сателит. Методот на безжична трансмисија е логичен избор за сегменти кои мораат многу често да ја менуваат својата локација. Следниве ситуации најдобро ја оправдуваат употребата на безжичната технологија:
Начини на поврзување
Безжичното општење може да се пренесува преку: Апликациите може да вклучуваат една кон едно општење „од точка до точка“, една кон општење од една до повеќе точки, емитување, мобилни мрежи и други безжични мрежи.
Безжична технологија (на батерии)
Терминот безжичен иако е земен како општ поим, сепак треба да се прави разлика помеѓу различните безжични електронски уреди, бидејќи некои од нив можат да работат само на батерии, без никакво кабелско поврзување. Фиксните телефони, на пример, се и во некоја смисла безжични бидејќи информациите се пренесуваат од слушалката до нејзината статична база преку некој вид на безжично општење.
Photophone
Првиот телефонски разговор во светот преку безжичен телефон се случил 1880 година, кога Alexander Graham Bell и Charles Sumner Tainterго измислиле и патентирале photophone, телефон кој интегрира аудио разговори безжично преку модулирани светлосни зраци (кои се проекции на електромагнетните бранови). Во тоа време сè уште не постоеле единици за производство на електрична енергија, и не биле откриени ласерите па не постоеле практични можности за нивното откритие, кое било дозначително ограничено од интензитетот на сончевата светлина и добрите временски услови. Слично на општењето низ слободниот простор, како медиум, photophone исто така побарувал да не постојат визуелни пречки помеѓу трансмитерот и приемникот. Поминале неколку декади сè додека технологијата на фотофонот не нашла примена во општењето кај војската, а подоцна и во влакнестооптичкото општење.
Раните почетоци на безжичното општење
David E. Hughes, осум години пред експериментите на Херц, со помош на трансмитер, кој бил сличен на часовник, успеал да пренесе радио сигнали преку неколку стотици јарди. Hughes не бил сфатен сериозно и се сметал само како претходник на Maxwell, а неговата работа како придонес за литературата за индукција ("Induction"). Во 1885, T. A. Edison искоритил вибрирачки магнет за индукциска трансмисија. Во 1888, Edison го прикажал својот систем на сигнали и во 1891 година го патентирал овој метод кој користи индукција.
Кога се зборува за историјата на безжичната технологија важно е да се спомне Теоријата за електромагнетни бранови на Heinrich Hertz од 1888 година. Оваа теорија била предвидена во истражувањата од James Clerk Maxwell и Michael Faraday. Hertz покажал дека електромагнетните бранови можат да се пренесуваат низ просторот во облик на прави линии и дека тие можат да бидат примени од експериментални уреди. Тие експерименти не биле изведувани од страна на Hertz. Jagadish Chandra Bose развил уред кој може да детектира безжични сигнали и помогнал да се надгради знаењето за милиметарски долгите електромагнетни бранови. Практичната примена на безжичните радио врски и технологијата од далечински управувачи е имплементирана од подоцнежни пронаоѓачи, како што е Nikola Tesla.
Радио
Терминот безжичен во јавноста се однесувал на термини како радио приемник или како трансприемник (двојна употреба приемник и трансмитер), утврдувајќи го неговото користење на полето на безжичната телеграфија порано; сега терминот се користи за да се објасни модерната безжична врска како што се безжичните мрежи и безжичниот Интернет. Исто така се користи како генерален синоним кој се однесува на било која операција што се изведува без помош на кабли, како што е далечинскиот управувач, или безжичниот трансфер на енергија, без разлика на користената технологија (на пример, радио, инфра зраци и слично). Гилермо Маркони и Карл Фердинанд Браун се наградени со Нобелова награда во 1909 за нивниот придонес во безжичната телеграфија.
Електормагнетен спектар
Светлината, боите, АМ и ФМ радио и електронските уреди ја сочинуваат употребата на електромагнетниот спектар. Во Соединетите Американски Држави, честотите кои се слободни за користење во комуникацијата и се јавни, се регулирани од Федералната Комисија за Комуникација. Тие одлучуваат кои честоти ќе се користат и од кого. Во отсуство на таква конторла, може да настане хаос, како на пример ако авиокомпаниите немаат своја честота за користење може какво било мешање на радио бранови на оператори аматери да доведе до оневозможување на пилотите и на нивната способност да го приземјат авионот. Спектарот на безжичната комуникација е од 9 кНz до 300GHZ.
Сигурносни системи
Безжичната технологија може да ја надгради или замени жичената имплементација на сигурносните ситеми во домовите или канцелариските згради.
Мобилни телефони (телефони и модеми)
Можеби најдобриот пример за безжичната технологија е мобилниот телефон и модемот. Овие инструменти користат радио бранови кои му овозможуваат на операторот да може да телефонира од многу локации во светски размери. Може да се користат секаде каде што постои опрема која може да прима и да пренесува сигнали, кои пак ги вклучуваат гласот и податоците од и кон овие уреди.
Wi-Fi
Wi-Fi е безжична ( local area network) технологија која овозможува преносните компјутерски уреди да се приклучат многу лесно на Интернет Internet. Стандардизирана како IEEE 802.11 a,b,g,n, Wi-Fi достигнува брзина како некој кабелски поврзан интернет Ethernet. Wi-Fi стана сè попопуларен во изминативе неколку години. Некои интернет дистрибутери месечно им наплаќаат на своите корисници, додека други пак започнаа со бесплатно нудење на своите услуги, сè со цел да им се зголеми продажбата на своите производи.
Безжичен трансфер на енергија
Безжичен трансфер на енергија е процес каде што електричната енергија се трансмитира од изворот до приемникот, кој нема интегриран извор на енергија, без употреба на поврзувачки кабли.
Кориснички компјутерски уреди
Со цел да се задоволат незадоволните корисници поради многуте кабли на нивните компјутерски единици, многу производители на компјутерски додатоци сè повеќе се ориентираат на употребата на безжичната технологија. Првично овие единици се состоеле од масивни и ограничени кабли кои ги поврзувале компјутерот со тастатурата и глувчето, за разлика од поновите генерации кои користат мали висококвалитетни уреди, повеќето со вграден Bluetooth. Безжичните уреди имаат побавен интервал на одговор, за разлика од жичените уреди, иако тој интервал сè повеќе се намалува. Првичните загрижувачки факти во врска со безбедноста на безжичните уреди се надминуваат со развојот на технологијата.
900 Розалинда
900 Розалинда — астероид од главниот астероиден појас кој е во орбита околу Сонцето. Астероидот е откриен од Макс Волф на 10 август 1918 година. Именуван е по лик во операта на Јохан Штраус Лилјакот.
Црква „Св. Димитриј“ - Лисе
Свети Димитриј (Αγίου Δημητρίου Οχυρού) — црква во селото Лисе, Драмско, Егејска Македонија. Влегува во состав на Зихненско-неврокопската епархија на Цариградската патријаршија.
Црквата е изградена во 1882 г. според натписот над јужниот влез, во македонското маало во северниот дел на селото. Претставува трикорабна базилика со женска црква. Според Георги Стрезов, црквата е подигната со ферман од Бугарската егзархија, но подоцна прешла во рацете на Патријаршијата. Во 1909 г. станала егзархиска заедно со целото село. Во отчет до митрополитот Иларион Неврокопски од 1909 г. се вели:
Сè до изградбата на „Св. Троица“ во 1972 г. црквата била главен храм на селото.
ССОУ „Моша Пијаде“ - Тетово
„Моша Пијаде“ — средно училиште во Тетово, Општина Тетово.
Природни и законски права
Некои филозофи и политиколози прават разлика помеѓу природните и законските права.
Природните права (исто така наречени морални права или неоттуѓиви права) се права кои не зависат од законот, обичаите или верувањата на одредено општество или политичко уредување. За разлика од тоа, законските права (понекогаш наречени граѓански права) се права кои се усвоени од одредена политичка заедница, кодифицирани во закони со одредна форма на законодавство и како такви зависат од локалните закони, обичаи или верувања. Затоа, природните права се неопходно универзални, додека законските права се културно и политички релативни.
ССОУ „Моша Пијаде“ - Тетово
Основање и развој
Средно стручно општинско училиште датира уште од 1928 година како ниже земјоделско училиште сè до 1960 г. кога прераснува во средно земјоделско училиште „Моша Пијаде“, додека како училиштен центар почнува да функционира во 1973 г. со следниве струки:земјоделски техничари, земјоделско-машинки техничари, автомеханичари, а подоцна е формирана и трговска струка. Во 1977/78 год, во рамките на центарот почнуваат со работа прехранбената и угостителската струка, а една година подоцна со работа почнуваат и ветеринарната и машинската струкаво чии рамки покрај машински техничари се образуваат и бравари, машино-бравари, металостругари и металоглодачи. Поради сè поголемиот број на ученици во 1983 е изградена нова училишна зграда. Така во сегашно време училишниот центар опфаќа: две училишни згради и 8 хектари земјиште, во чии рамки влегуваат:училишна економија:свињарска и краварска фарма, мини млекара, минимаркет и спортски игралишта. Во 1995год почнува со работа сообраќајната струка, додека трговската струка од 1998/99 е ставена во мирувње. Во 2005/06 г. започнува со работа шумарко-дрвопреработувачка струка со профилот трхничар за шумарство и пејсажна архитектура, додека од учебната 2006/07 г. воведени се електротехничката струка, со профилот електротехничар за компјутерска техника и автоматика и градежно-геодетска струка. Како најнов профилвоведен од учебна 2009/10 г. авттехничар мехатроничар во рамките на машинската струка
Природни и законски права
Релативизирајќи ги границите помеѓу природните и законските права, Џејмс Медисон верува дека некои права како што се право на судење од поротен суд се социјални права кои не потекнуваат од природните права нити пак од позитивното право туку од општествениот договор од кој владата ја изведува нејзината власт.
ССОУ „Моша Пијаде“ - Тетово
Основање и развој
Во 1960 г. била донесена одлука училиштето да го носи името Средно земјоделско училише “Моша Пијаде”.
Природни и законски права
Преглед
Прашањето кои права се природни права, а кои законски е многу важно прашање во филозофијата и политиката. Според критичарите на концептот на природните права единственото право кое постои е законско право, додека противниците препознаваат и природни права. Фокусот на природните права во Декларацијата за независност на Соединетите Американски Држави се изразува во правната филозофија позната како Декларационизам.
Теоријата на законот за физичките лица се поврзува со теоријата на правата на физичките лица. Во текот на Ерата на Просветителството, законот за физички лица ги предизвикал правата на кралевите и станал алтернативно правосудство за утврдување на општествениот договор, позитивното право и владата – и поради тоа законските права добиле форма на класичен републиканизам. Спротивно на тоа, концептот за правата на физичките лица се користи од некои анархисти за предизвикување на законитоста на таквото управување.
ССОУ „Моша Пијаде“ - Тетово
Основање и развој
Со внесување на новини во образованието се јавила потреба за трансформацијана образованието, и Средното земјоделско училиште прераснува во Училиштен Центар за образование на стручни кадри во стопанството “Моша Пијаде”.Како резултат на тоа на 27.12.1973 г. се верификувани следниве профили:
Природни и законски права
Преглед
Идејата за човекови права исто така се поврзува со идејата на природните права; некои лица не препознаваат разлика помеѓу овие две поделби и ги разгледуваат двете права како едно, додека други лица не ги мешаат термините за да ја елиминираат повзаноста со некои одлики традиционално поврзани со правата на физичките лица. . Правата на физичките лица се над власта на секоја влада или меѓународно тело за да можат да бидат негирани. Универзалната Декларација на Човекови Права е важен законски инструмент кој го негува концептот на правата на физичките лица во меѓународно меко право.
ССОУ „Моша Пијаде“ - Тетово
Основање и развој
Подоцна е формирана трговската струка,а во 1977/78 година се оспособуваат кадри од прехранбената и угостителската струка. Зголемените потреби од ветеринарен кадар во нашата општина и богатиот сточен фонд во училиштето за изведување на практична настава, како резултат на тоа, во учебната 1979/80 г. се верифицира ветеринарната струка,а подоцна е верифицирана и машинската струка со следниве профили: бравар, заварувач, лимар, металостругач и др.
Природни и законски права
Преглед
Идејата дека животните имаат права на физички лица е онаа која го поттикна интересот на филозофите и студентите по правни студии во 21 век,   и како такви дури и со концептот на правата на физичките лица за човековите права двата термина не претставуваат синоними.
ССОУ „Моша Пијаде“ - Тетово
Основање и развој
Подоцна е формирана трговската струка,а во 1977/78 г. се оспособуваат кадри од прехранбената и угостителската струка. Зголемените потреби од ветеринарен кадар во нашата општина и богатиот сточен фонд во училиштето за изведување на практична настава, како резултат на тоа, во учебната 1979/80 г. се верифицира ветеринарната струка,а подоцна е верифицирана и машинската струка со следниве профили: бравар, заварувач, лимар, металостругач и др.
Природни и законски права
Историја
Додека постоењето на законските права отсекогаш било контраверзно, идејата дека одредени права се физички или неоттуѓиви исто така има долга историја која поттекнува од Стоицистите на Доцната Антика која опаѓа преку протестантската реформација и Ерата на просветлувањето до денешен ден.
ССОУ „Моша Пијаде“ - Тетово
Основање и развој
Големиот интерес за шумарство, поттикна во 2004/2005 год да се верифицира со шумарска струка.
Природни и законски права
Древна историја
Стоиците ја негувале идејата дека никој не треба да биде роб на друго лице; ропството било надворешен услов кое ставил крај на внатрешната слобода на душата (sui juris). Помладиот Сенека напишал: „Погрешно е да мислиме дека ропството го испонува човековото суштество; подобриот дел од него е исклучен од него: телото навистина е подложно и е во моќ на господар но умот е независен и секако дека е слободен и див при што не може да се ограничи дури и со затворање на телото во којшто е доверен. Слично на тоа, сфаќањето за неоттуѓивите права е најдена во форма на ран Исламски закон и правосудство, кој му забранува на владетелот „право да одземе одредени права на лицата и да ги присвои за себе како човечко суштество“. Исламските владетели немале право да ги лишат своите потчинетите од одредени права врз основа на тоа дека: „тие права се доделени со причина според законот и од извор кој ниеден владетел не може да ги промени“. Овие идеи подоцна влијаеле врз концептот на Џон Лок за неоттуѓивите права преку предавањата на Едвард Покок, професор по Арапски студии.
ССОУ „Моша Пијаде“ - Тетово
Основање и развој
Денес центарот опфаќа 2 училишни згради во кои се сместени:
Природни и законски права
Средновековна историја
Овој дел има потреба од проширување
Понова историја
Неколку века подоцна доктрината на Стоицизмот дека „внатрешниот дел од телото не може да биде поробен“ се појавил во доктрината на слободата од реформацијата. Мартин Лутер напишал:
ССОУ „Моша Пијаде“ - Тетово
Основање и развој
и 8 хектари земјиште во чии рамки влегуваат:
Природни и законски права
Понова историја
„Секој човек е одговорен за неговата судбина и мора самиот да го увиди она што тој го смета за правилно. Како што некој може да оди во пеколот или рајот наместо мене, толку истиот може да ме убеди или разубеди, и колку што може да ми ги отвори или затвори вратите на пеколот или рајот толку може да влијае врз моето верување или неверување. Затоа, верувањето или неверувањето е работа на сечија совест и бидејќи ова не е ублажување на световната моќ, ова последното треба да биде задоволено и да му дозволи на човекот да верува во она што тој сака бидејќи тоа не е забрането со сила.
Во 17-от век Англија, филозофот Џон Лок зборувал за правата на физичките лица во неговата работа и ги идентификувал истите како „живот,слобода и имот (или сопстевност)“ според кој, таквите основни права не можат да се предадат на социјалниот контраст. Овие идеи беа побарани како јурисфикција за бунтовниците на Американските колонии. Како што рекол Џорџ Масон во неговиот цртеж за Декларацијата за независност на Вирџинија “сите луѓе се родени еднакви и слободни“ и поседуваат „одредени наследни права на физички лица“ од кои не можат да бидат лишени или одземени Друг англичанец од 17-от век, Џон Либурн (познат како Слободниот Џон) кој бил во конфликт со монархијата на Крал Чарлс и воената диктатура на републиката управуван од Оливер Кромвел, ги дефинирал правата на слобода како права на суштества присутни кај сите човекови суштества како спротивни на правата доделени од владата или од човечкиот закон.
Разликата помеѓу неоттуѓивите и оттуѓивите права е воведена од Францис Хатчесон во неговата книга Систем на морална филозофија (1755) која се заснова на принципот на слобода на совеста на реформацијата. Човекот не може да ја отстапи способноста на личното расудување (на пример, за религиозните прашања) без разлика на некој надворешен контраст или завет до религиозните или световни власти така што правото е „неоттуѓиво“. Како што рекол Хатчесон, „Затоа човекот не може вистински да ги измени неговите чувства, расудувања или склоности на задоволство на друг, ниту пак може да направи нешто што спротивно на неговото срце. Затоа правото на лично расудување е неоттуѓиво.
NGC 1566
Објектот бил предмет и на други истражувања, па освен како NGC 1566 се споменува и како ESO 202-10, AM 0419-482.
Природни и законски права
Понова историја
Во Германската ера на просветителството, Хегел дал високо развиено мислење за овој аргумент. Исто како и Хачесон, Хегел ја базирал теоријата на неоттуѓивите права на де факто неоттуѓивоста на оние аспекти од карактерноста кој ги разликува луѓето од предметите. Предметот, како дел од имотот, може да се пренесува од едно лице на друго. Но во исто време не се оденсува на оние аспекти кои го сочинуваат човекот, рекол Хегел:
NGC 1566
Откривање
Објектот е откриен на 28 декември 1834 година од страна на Џон Хершел, со помош на рефлекторски телескоп, чијашто леќа имала пречник од 9 см.
Природни и законски права
Понова историја
„Правото на она што е во суштина неоттуѓиво не се препишува, со оглед на чинот според кој јас владеам со мојот идентитет и сум одговорно човечко суштество, способно за поседување права и со морален и религиозен живот, се одземаат овие одлики од надворешната одлика која ги прави способни за пренесување на сопственоста на некој друг. Откако ја поништив нивната надворешна одлика не можам да ги пуштам да застарат со времето или од некоја друга причина да ги изведам од мојата претходна согласност или желба за нивно изменување.
NGC 1566
Астрономски податоци
Објектот е од епохата Ј2000.0. Неговата ректасцензија, односно аголот измерен меѓу еклиптиката и небесниот екватор со теме во пролетната точка, изнесува 4 ч 21 м 8,7 с, а неговата деклинација, односно висината на лакот на тој агол, - 48° 15' 17".
Други поделби
Проучување на NGC 1566 е вршено од повеќе истражувачи, па поради тоа е вклучен и во други познати збирки според различн критериуми на поделба. Така, во Каталогот на најважните галаксии (PGC), објектот се среќава со ознаката 14934. Во рамките на атласот на длабокото небо, Уранометрија 2000.00, објектот припаѓа на групата означена со бројот 391; додека во Каталогот на основни ѕвезди (GSC) е групиран под бројот 8502.
Природни и законски права
Понова историја
Но многу извинувања во текот на историјата за ропството и либерланата влада беа засновани на директни или индиректни доброволни договори за оттуѓување на „правата на физичките лица“ од слобода и само-одлучување. . Де факто аргументите за оттуѓување на Хатчесон и неговите претходници обезбедуваат основа за анти-ропствено движење на само против принудното ропство туку и против директните или индиректните договорни форми на ропство. Секој договор кој се обидел легално да го лиши таквото право станува неважечко. Слично на ова, аргументот бил искористен од страна на демократското движење против секој директен или индирекен социјален констраст на субјективизам (partum subjectionism) според кој луѓето треба да го оттуѓат своето право на само-управување до суверенитет, на пример, во Leviathan од Томас Хобс. Според Ернст Касирер,
„Постои, барем, едно право кое не може да се даде или напушти: тоа е правото на идентитет...Тоа го напаѓа големиот логичар (Хобс) со контрадикторности во термините. Ако човек може да се откаже од својот идентитет тој ќе престане да биде морално суштество... не постои pactum subjectionis, начин на предавање според кој човекот може да ја отстапи состојбата на слободен агенс и поробување на самиот себеси. Со таков чин на откажување тој би се откажал од неговиот карактер кој ја сочинува неговата природа и суштина: тој би го загубил својот човечки род.
Овие теми се конвергираат во дебатата за Американската независност. Додека Џеферсон ја пишуваше Декларацијата за независност, Ричард Прајс во Англија застанал на страна на барањето на Американците „дека Велика Британија се обидува да ги лиши од таквата слобода за кој секој член на општеството и граѓанското општество имаат природно или неоттуѓиво право на сопственост“. Прајс уште еднаш ги базира аргументите на де факто неоттуѓивоста од „принципот на спонтаноста или само-одредувањето кое не сочинува нас агенсите или кои ги контролираат нашите дејства, толкувајќи ги соодветно дејствата а не ефектите од операцијата на било која странска причина. Каков било социјален договор кои ги оттуѓува овие права би бил неважечки и незадолжителен, рекол Прајс:
„една држава не само што не може да добие таква власт над другите држави заради некои договори или отстапување. Ова е случајот во кој договорите не се задолжителни. Граѓанската слобода според тоа е на иста основа како и религиозните слободи.Како што луѓето не можат законски да ги предадат своите слободи со откажување од нивните права на само-оценување во религијата или со дозволување на човековите суштества да си ја препишат својата судбина или каков начин на обожување ќе применуваат така што ниедно граѓанско општество не може законски да ги предаде нивните граѓански права со откажување на својата моќ за располагање на својот имот до која било надворешна јурисдикција.
Прајс предизвикал низа спротивености па така во 1777 година покренал друга расправа и повторно ја вратил де факто основата за аргументот според кој „слободата на луѓето како агенс е моќта на само-одредување што го поседуваат сите агенси како такви. Во интелектуалните Потекла на Американскиот Радикализам, Стотон Линд ги собрал овие теми и ги поврзал со расправата околу дебатата:
„Се покажа дека предизвикува значителна разлика кога некој ќе каже дека ропството е погрешно бидејќи секој човек има физичко право на поседување на неговото тело или дека секој човек има физичко право на слободно одредување на својата судбина. Првиот вид на правото е оттуѓиво: Затоа Лок го изведува ропството од војната, додека човек се откажува од работната сила и се предава во рацете на поробувачот кој може и да го убие, и затоа на Дред Скот му се судело за предвремено предавање на својата слобода. Но вториот вид на право наречено од Прајс „моќта на само-одредување кои ги поседува сите агенси како такви“ неоттуѓиво е до колку човек останува човек. Исто како и потрагата на мозокот по религиозна вистинакоја е изведена, само-одредувањето не е побарување на сопственоста која пак може да биде стекната или предадена но неразделив аспект од човековото суптество.
Во меѓувреме во Америка, Томас Џеферсон направил поделба на правата во отуѓиви и неотуѓиви од Хачесон кој ја направил поделбата популарна и важна“ и во 1776 година Декларацијата на Независност на Соединтетите Американски Држави популарно се засноваше на следново:
„Веруваме дека овие вистини се очигледни, дека сите луѓе се раѓаат еднакви и дека Создавачот им дал одредени неотуѓиви права“.....
Во деветнаесеттиот век, движењето за укинување на овој член како изјава од уставен принцип, иако уставот на Соединетите Американски Држави го препознаваше и заштитуваше ропството. Како адвокат, идниот Министер за правда, Салмон П.Чес расправаше пред Уставниот суд за случајот на Џон Ван Зант кој е обвинет без да го прекрши Законот за Ропство, според кое:
„ Законот на Создавачот според кој сите човекови суштества кои се раѓаат имаат неотушиви слободи не можат да бидат отповикани по ниеден внатрешен закон кој изјавува дека секој човек е имот“.
Современа историја
Современите политички филозофи ја продолжуваат либералната традиција на права на физички лица вклучувајќи ги либератаријаризам, анархо-капитализмот и објективизмот и вклучуваат во нивното правило делата на авторите како што се Лудвиг фон Мисес, Фридрих Хајек и Мјуреј Ротбард. Погледот на слободоумниот во врска со неоттуѓивите права е наведен во The market for Liberty на Морис и Линда Танехил во кој се зборува дека човек има право на сопственост врз неговиот живот а затоа и неговиот имот бидејќи инвестира време од неговиот живот (односно дел од својот живот) во него и го продолжува истиот. Меѓутоа, ако примени сила против друг човек тој се оттуѓува себеси од правото врз тој дел од неговиот живот кој има потреба да го плаќа својот долг. „долговите не се неоттуѓиви но сопственикот на право можр да се оттуѓи себеси од тоа право-никој не може да му ги одземе правата.
Документи за законско право
Специфичното редење на законските права според луѓето историски многу се разликуваат од еден век до друг век и од еден режим до друг режим но во денешно време нормално се однесува на уставите на односните држави. Следниве документи играат историски улоги во утврдувањето на некои правила на законските норми околу светот.
Теорија на правата на физичките лица
Постојат различни теории на правата на физичките лица како на пример која е базата врз која се оправдуваат правата на физичките лица? И што всушност претставуваат правата на луѓето? Овие прашања се подгрупа на полето - мета-етици и етичка теорија.
Постоењето на правата на физичките лица е резултат на различни поединци како што е филозофско размислување или религиозни принципи. На пример, Имануел Кант ги добил прават на физичките лица преку „причината“. Декларацијата за независност во меѓувреме се заснова врз очигледната вистина дека „сите луѓе се ......од нивниот Творец со одредени неотуѓиви права“