cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Неш-Мозерова теорема
Формално тврдење
Формалното тврдење на теоремата е следното: "Нека F и G се Фрешеови простори и нека е рамно пресликување. Под претпоставка дека равенството на изводот DP(f)h = k има единствено решение h=VP(f)k за сите f \in U и сите k и дека семејството на инверзни функции е рамно пресликување, тогаш P е функција со локална инверзност и секоја локално инверзна функција P^{-1} е рамно пресликување."
Христијанството во Зелениот ’Рт
Христијанството во Зелениот ’Рт е најголема религија во оваа островска држава. Повеќе од 93% од населението на Зелениот ’Рт се Католици, според податоците на локалните цркви. Околу 5% од населението се протестанти. Покрај овие две, во државата има помали групи на Мормони и останати христијански групации.
Чешма на Баба Ванѓа
Чешма на Баба Ванѓа — чешма која се наоѓа во Ново Село, Струмичко.
Според преданијата, овде е местото каде Баба Ванѓа го изгубила видот кога по враќањето од полето, таа со нејзина роднина застанале на чешмата да се напијат вода, по кое ги зафатил силен ветер.
Срѓан Керим
Срѓан Керим е македонски политичар, поранешен амбасадор, министер и Претседател на 62-то заседание на Генералното собрание на Обединетите Нации од 18 септември 2007 до 16 септември 2008.
Детство и фамилија
Срѓан Керим е роден во Скопје на 12 декември во семејството на Олга и Асан Керим. Заедно со неговата сестра Сузана, поголемиот дел од детството го поминуваат во Скопје, Истанбул, Минхен и Белград. Учи средно католичко училиште во Минхенската „Theresien Gymnasium“ како и во Петта Белградска Гимназија во Белград. Дипломира на Факултетот за економија при Универзитетот во Белград во 1971 г. и докторира на тема од интернационална економија во 1982 Од јазици зборува англиски, германски, француски и хрватски.
Дипломат
Помеѓу 1976 и 1978 г. Керим бил член на Претседателството на Младинската Федерација на Југославија и Претседател на Комитетот за надворешна политика. Во 1986 г. бил именуван за Министер за надворешни економски односи во Владата на Социјалистичка Република Македонија извршувајќи ја функцијата сè до 1989 г.
По осамостојувањето на Република Македонија Керим бил амбасадор на Република Македонија во Германија (1994-2000), во Швајцарија и Лихтенштајн (1995-2000).
Мултилатерална дипломатија
Првата должност на Керим поврзана со мултилатералната диплoматија била како Советник на Претседателот на шестата сесија на Конференцијата на Обединетите Нации на тема Трговија и Развој (UNCTAD VI), одржана во Белград 1983 г.
Од 1988 до 1991, бил Заменик Министер и портпарол на Федералното Министерство за надворешни работи на Федеративна Република Југославија, задолжен за мултилатерални односи (вклучувајќи го учеството во активности на ОН, Г-77 како и Движењето на неврзаните земји).
Во 1990 бил дел од тимот одговорен за подготовка и учество на првата ОБСЕ конференција за економска соработка одржана во Бон. Тој учествувал и во преговорите со ЕУ (тогашна ЕК) во Договорот за Соработка помеѓу Југославија и Европа (1989 – 1991).
За време на неговиот мандат како амбасадор во Германија тој исто така служеше како Специјален Претставник на Пактот за стабилност за Југоисточна Европа (1999-2000).
Потоа бил назначен за Амбасадор и Постојан Претставник на Република Македонија во Обединетите Нации во Њуjорк (2001-2003). За време на овој мандат ја извршувал и функцијата на потпретседавач на Меѓународната конференција за финансирање развојот (Монтереј, 2002) како и на Светскиот Самит за одржлив развој (Јоханесбург, 2002). Дополнително, тој бил член на групата олеснувачи на Претседателот на 56то Заседание на Генералното Собрание на ОН, фокусирајќи се на реформите во ОН, и беше ко-организатор на Регионалниот Форум за Дијалог на Цивилизациите (Охрид, 2003).
На 24 мај 2007, тој е избран за претседател на 62-то Заседание на Генералното собрание на ОН со мандат од 1 година. Приоритети на ова заседание на Генералното Собрание на ОН биле: Справување со климатските промени, Финансирање на развојот, Имплементација на глобалната стратегија за контра-тероризам, Спроведување реформи во ОН и Продолжување на мерките за постигнување на Милениумските развојни цели.
Помеѓу 2008 и 2009 тој беше Специјален пратеник на Генереланиот Секретар на ОН за климатски промени.
Од 2008 год Д-р Керим е член на Советот на поранешни претседатели на Генералното Собрание на ОН.
На функцијата го наследува Никарагванецот Мигел д'Еското Брокман.
Стопанственик
Помеѓу 1992 и 1994 Д-р Керим бил Потпретседател на „Copechim – France“ во Париз.
Во 2003 е назначен како Специјален Претставник на WAZ Media Group за Југоисточна Европа и Генерален Директор на „Ost Holding GmbH,“ со седиште во Виена. Од 2003 до 2012 година тој беше Генерален Директор на подружницата „Медиа Принт Македонија.“ Во 2004 г. тој бил назначен и како Претседавач на Одборот на подружницата на WAZ Media Group „Весници и списанија Политика“ во Белград и ја извршувал оваа функција до 2007 г. Помеѓу 2008 и 2012 тој исто така бил и член на Одборот на Хрватска подружница „Europa Press Holding.“ Помеѓу 2004 и 2007 Д-р Керим беше Претседател на Македонско-Германската Асоцијација за Економија, а од 2008 ја извршува оваа функција во почесно својство.
Од 2012 година д-р Керим е претседател на Одборот на Директори на „Медиа Принт Македонија.“
Професор и академик
Академската кариера на д-р Керим започнува во 1972 г. на Економскиот Факултет при Универзетот во Белград како Асистент, а подоцна и како професор на катедрата за Меѓународни економски односи.
Во периодот на последната декада тој оддржал повеќе од 100 предавања на меѓународни конференции на теми: глобализација, економии во подем, одржлив развој, климатски промени на универзитетите ширум светот меѓу кои Универзитетот Њуjорк и Универзитетот во Хамбург. Од 2011 до 2014 г. Тој бил професор по меѓународна економија и меѓународни односи при Универзиетот ФОН, а моментално, тој е професор по предметот Развој на глобален бизнис при Универзитетот на Југоисточна Европа во Македонија.
Срѓан Керим има звање доктор по економски науки од Економскиот Факултет при Универзитетот во Белград.
Писател и уметник
Д-р Керим е автор на 11 книги, на теми од меѓународна политика, економија и младите вклучувајќи една збирка поезија, меѓу кои:
Кандидат за Генерален секретар на Обединетите нации
Срѓан Керим е кандидат за следен Генерален секретар на ООН кој ќе го наследи Бан Ки-мун, со почеток на мандат во 2017 година. Тој беше првиот кандидат кој а достави својата кандидатура. Приоритети кои др. Керим ги предлага се: Демократско владеење и реформа на ООН; Безбедност; Одржлив развој и климатски промени; Родова рамноправност, образование и граѓанско учество; и, Миграции. По принципот на ротација, следниот Генерален секретар би требало да дојде од Источноевропската група, на која и припаѓа Република Македонија. Владата на Република Македонија официјално објави во септември дека ја стои зад кандидатурата на Срѓан Керим за Генерален секретар на ООН.
Одликувања и награди
Д-р Керим е наградуван со повеќе одликувања, вклучувајќи ги:
2008    United Nations Millennium Development Goals Award
2008    The Knight Grand Cross Order of Merit of the Italian Republic
2008    The Grand Cross of Merit with star of the Federal Republic of Germany
2008    Grand Decoration of Honor in Gold with Sash for Services to the Republic of Austria
2008    Golden Medal of Honor of the OIER (Organization for International Economic Relations)
2008    Great Cross of Merit with brilliants of the Principality of Liechtenstein
2008    Kentucky Colonel, Highest decoration of the State of Kentucky, USA
2008    Grand Cross of Merit Melitensi Special Class of the Sovereign Order of Malta
2008    Honorary degree of the L.N. Gumilyov Eurasian National University in Astana, Kazakhstan
2007    Honorable Decoration for Merit of the Republic of Albania
Список на раскази за Шерлок Холмс
Авантурите на Шерлок Холмс
Содржи 12 приказни објавени во периодот од 1891 до 1892.
Мамоарите на Шерлок Холмс
Contains 12 stories published 1892–1893 with original illustrations by Sidney Paget.
The Return of Sherlock Holmes
Contains 13 stories published 1903–1904 with original illustrations by Sidney Paget.
Архивот на Шерлок Холмс
Contains 12 stories published 1921–1927.
1661
1661 (Римски бројки) — година според општоприфатениот календар. Тоа била 1661 година од новата ера, 661. од вториот милениум, 61. од XVII век и втора од 1660-тите.
Други календари
Истата година се среќава поинаку во календарите на различни народи и култури. Меѓу попознатите се вбројуваат: византискиот, асирскиот, еврејскиот, римскиот, кинескиот, будистичкиот и исламскиот.
Така, во византискиот календар, којшто времето го мери од создавањето на светот според Библијата, на 1 септември 5509 г. п.н.е. според продолжениот јулијански календар, истата трае во текот на 7169 и 7170 година. Според асирскиот календар, во којшто мерењето на времето започнува од 4750 г. п.н.е, кога се проценува дека бил изграден првиот храм во граот Асур, станува збор за 6411 година. Понатаму, во еврејскиот календар, којшто започнува на 1 септември 3760 г. п.н.е. според продолжениот јулијански календар или околу една година пред создавањето на светот според Евреите, годината се протега во текот на 5421 и 5422 еврејска година. Според календарот на Римјаните, којшто започнува од 753 г. п.н.е., кога браќата Ромул и Рем го основале градот Рим (познато и како Ab urbe condita), годината е избројана како 2414.
Во рамките на кинескиот календар, пак, постојат две поделени мислења за почетокот на броењето на годините: едни сметаат дека тоа е 61 година од владеењето на легендарниот Жолт цар или 2637 г. п.н.е.; додека други сметаат дека за почеток треба да се земе годината кога Жолтиот цар станал владетел, т.е. 2697 г. п.н.е. На тој начин, според првото гледиште, 1661 година се протега во 4297 и 4298, додека според второто гледиште, годината трае во текот на 4357 и 4358 кинеска година. Будистичкиот календар започнува да го мери времето од 543 г. п.н.е., година во којашто се смета дека Буда достигнал состојба на нирвана, и годината ја брои како 2204. Според исламскиот календар, во којшто мерењето на времето започнува со 622 година, т.е. годината на пребегнувањето на пророкот Мухамед од Мека во Медина (позната и како хиџра), годината се протега во текот на 1071 и 1072 исламска година.
IC 1436
IC 1436 — галаксија во соѕвездието Лав, заведена во Новиот општ каталог на длабоконебесни тела.
Ице
Ице (Uetze) — општина во округот Хановер, во сојузната покраина Долна Саксонија, Германија. Се наоѓа на реката Фузе, околу 35 километри источно од покраинскиот главен град Хановер.
IC 1436
Објектот бил предмет и на други истражувања, па освен како IC 1436 се споменува и како MCG 4-27-27, CGCG 126-41, HCG 51E, ARAK 290.
Ице
Местоположба
Ице се наоѓа на јужниот раб од Линебуршкото Поле. Сместен е на реките Фузе и Ерзе, кои извираат од подножјето на Харц и течат кон север. Северозападно од Ице, реката Ерзе се влева во Фузе, која кај Целе се влева во Алер.
IC 1436
Откривање
Објектот е откриен на 24 април 1897 година од страна на Гијом Бигурдан.
Ице
Местоположба
Општината зафаќа површина од околу 140 км².
IC 1436
Податоци од набљудување
Според морфолошката класификација на галаксиите, IC 1436 е од видот E0. Видливиот сјај со голо око изнесува 14,1 mag, а оној во рамките на интервалот од минималната до максималната честота 15,1 mag, додека површинскиот сјај изнесува 12,2 m/лм2. IC 1436 има привидни димензии од 0,4' х 0,4'.
Ице
Општински единици
Општината се состои од местата (порано самостојни општини) Алтмердингсен, Деденхаузен, Долберген, Елце, Хенигсен, Катенсен, Оберсхаген, Швиблингсен, како и самото место Ице и има вкупно околу 22.000 жители.
IC 1436
Астрономски податоци
Објектот е од епохата Ј2000.0. Неговата ректасцензија, односно аголот измерен меѓу еклиптиката и небесниот екватор со теме во пролетната точка, изнесува 11 ч 22 м 13,2 с, а неговата деклинација, односно висината на лакот на тој агол, +24° 19' 2"".
Ице
Општински единици
Секое место поседува свој месен совет.
Кон општината Ице припаѓаат и имотите Аббајле, Бенроде, Даренхорст и Вакервинкел.
IC 1436
Користена литература
Parts I-V. Moscow: Moscow State University, 1962-74. (9,679)
Ице
Историја
Ице бил првпат споменат во 1022 година како „Утисон“. Името потекнува од владејачката куќа „фон Утенсен“. Од 1552 до 1885 година, Ице бил поседуван од фогтот во Мајнерсен. Ице бил означен како пазарен град во 1695 година.
Ице некогаш го користел долногерманскиот јазик, но стандардниот германски јазик целосно го заменил. Постои активна заедница на долногермански говорници во Елце.
Сообраќај
Патот Б188 ја пресекува областа од исток на запад, поврзувајќи го Ице и Алтмердингсен со Бургдорф и Гифхорн. Патиштата Б214 и Б444 го поврзува со Целе, Брауншвајг и Пајне.
Селата Долберген и Деденхаузен имаат железнички станици на железничката линија Берлин-Лерте, која е опслужувана од регионалните возови од Хановер до Волфсбург.
Општината е поврзана со Бургдорф и Лерте преку автобуските линии 910, 920, 930 и 946. Линиите 938 и 950 возат во рамките на самата општина.
Даница Караѓорѓевиќ
Даница Караѓорѓевиќ (моминско Маринковиќ; Белград, 17 август 1986 година ) е принцеза од српската лоза на Караѓорѓевиќ од 2017 година, кога се омажила за принцот Филип.
Биографија
Родена е во Белград на 17 август 1986 како Даница Маринковиќ, а од 1992 г. година живее во Париз. Принцезата Даница најголем дел од студиите ги завршила во Париз, каде што дипломирала графички дизајн на Академијата за применети уметности и славистика на Универзитетот Сорбона. Во Лондон магистрирала графички дизајн на Челзи колеџот за уметност и дизајн - Универзитетот за уметности во Лондон.
Позната под уметничкото име Дана МААР, покрај нејзината основна професија графички дизајн, принцезата Даница креативно се изразува и како уметник на колажи. Нејзиниот веќе препознатлив стил се манифестира преку колажи кои ги создава и активно ги изложува преку самостојни и групни изложби и саеми на уметност, со што станува дел од културното милје на Белград и Париз. Принцот Филип и принцезата Даница со родителите на младоженецот престолонаследникот Александар II и принцезата Марија на нивната свадба. Од многуте самостојни изложби во Белград, Нејзиното Кралско Височество имала самостојни изложби во галериите во Париз во 2007 и 2008 година. Нејзините колажи биле изложени и на Биеналето на современа уметност во Париз во 2008, 2010 и 2014 година. Принцезата е член на Здружението на ликовни уметници за применета уметност и дизајнери на Србија во одделот за дизајн од 2010 година.
Помеѓу бројните реализирани проекти во рамките на основната професија на Нејзиното Кралско Височество, графичкиот дизајн и визуелните комуникации, нејзиниот проект „Портрети на архитекти - ретроспективна изложба на архитектонскиот оддел УЛУПУДС 1953-2010“ ја освоила наградата БИНА (Меѓународна недела на архитектура на Белград, Ev2010 ). година, како и наградата на Мајскиот салон на Друштвото на ликовни и применети уметници на Србија (УЛУПУДС) 2011 година. години.
Принцезата Даница зборува српски, француски, англиски и шпански.
Хералдика
На црвениот лозанж е бел двоглав орел во лет со двете глави крунисани со хералдичката круна на Србија, клун, јазик и сребрени нозе, а на градите на орелот црвен штит со крст до рабовите меѓу кои се четири сребрено бели, а на дното штитови два сребрени лилјани. Штитот е крунисан со круната на кралот Петар I, со син крин во центарот. Грбот е идентичен со грбот на принцот Филип.
Семејството
Принцезата Даница се омажила за принцот Филип Караѓорѓевиќ на 7 октомври 2017 години.
Скелетон на Зимските олимписки игри 2010
Натпреварите во скелетон на Зимските олимписки игри 2010 се одржаа на 18 и 19 февруари во лизгачкиот центар Вислер. Од овие олимписки игри, натпреварувањата се прошириле на четири трки во период од два дена.
Натпреварувања
Две натпреварувања во скелетон беа одржани на ЗОИ 2010:
Пливање на светското првенство во водени спортови 2009 - 100м градно во машка конкуренција
Квалификациите за трката на 100м мажи градно на 2009 Светско Акватичко Првенство во утринската и вечерната сеија на 26 јули, а финалето во вечерната сесија на 27 јули на стадионот Тор Вергата во Рим.
Климатски ризик
Климатскиот ризик се однесува на проценките на ризикот врз основа на формална анализа на последиците, веројатноста и одговорите на влијанијата од климатските промени и како општествените ограничувања ги обликуваат опциите за адаптација. Применети се заеднички пристапи за проценка на ризик и стратегии за управување со ризик засновани на природни опасности за влијанијата од климатските промени, иако постојат различни разлики. Врз основа на климатскиот систем кој повеќе не е во стационарен опсег на екстреми, се очекува влијанието на климатските промени да се зголемат во наредните децении и покрај напорите за ублажување. Тековните промени во климатскиот систем го отежнуваат оценувањето на ризиците. Примената на тековното знаење за разбирање на климатскиот ризик дополнително е комплицирана поради суштинските разлики во регионалните климатски проекции, зголемениот број на резултати од климатските модели и потребата да се избере корисен збир на идни климатски сценарија во нивните проценки.
Една од примарните улоги на Меѓувладиниот панел за климатски промени (IPCC), кој бил создаден од Програмата за животна средина на Обединетите нации (UNEP) и Светската метеоролошка организација (WMO) во 1988 година, е да ги процени климатските ризици и да истражува стратегии за нивна превенција и објавување на ова знаење секоја година во серија сеопфатни извештаи. Меѓународните и истражувачките заедници работеле на различни пристапи за управување со климатскиот ризик, вклучително и осигурување на климатски ризик.
Природни катастрофи/болести
Според петтиот извештај за проценка на IPCC : „Влијанијата од неодамнешните екстреми поврзани со климата, како што се топлотни бранови, суши, поплави, циклони и шумски пожари, откриваат значителна ранливост и изложеност на некои екосистеми и многу човечки системи на моменталната климатска варијабилност“.
Може да се очекуваат следните идни влијанија:
Економски пад
Иако влијае на сите економски сектори, ефектите на поединечните континенти ќе варираат. Покрај овие директни ризици од физичка клима, постојат и индиректни ризици:
Ранливост
Ранливоста на климатските промени (или климатската ранливост или ранливоста на климатскиот ризик) се дефинира како „склоност или предиспозиција да се биде негативно засегнат“ од климатските промени. Може да се однесува на луѓето, но и на природните системи (екосистеми). Ранливоста на климатските промени опфаќа „различни концепти и елементи, вклучувајќи чувствителност или подложност на штета и недостаток на капацитет за справување и прилагодување“  Ранливоста е компонента на климатскиот ризик. Ранливоста се разликува во заедниците и меѓу општества, региони и земји и може да се менува со текот на времето. Приближно 3,3 до 3,6 милијарди луѓе живеат во контексти кои се многу ранливи на климатските промени според податоци за 2021 година. Ранливоста на човекот и екосистемот се меѓусебно зависни.
Ранливоста на екосистемите и луѓето на климатските промени е поттикната од одредени неодржливи развојни обрасци како што се „неодржливо користење на океанот и земјиштето, нееднаквост, маргинализација, историски и тековни обрасци на нееднаквост како што се колонијализмот и владеењето“. Затоа ранливоста е поголема на места со „сиромаштија, предизвици во управувањето и ограничен пристап до основните услуги и ресурси, насилен судир и високи нивоа на егзистенција чувствителни на климата.
Романска азбука
Романската азбука (романски: Alfabetul limbii române) е романска варијанта на латиницата и содржи 31 буква:
Буквите Q, W, и Y официјално влегле во азбуката во 1982 г., но се користеле и порано. Тие се јавуваат само во заемки од туѓи јазици, како во quasar, watt и yacht. Буквите K и X се ретки. Буквата K е релативно постара, и се користи главно за мерни единици (kilo), но не во романски зборови, и сѐ уште се смета за странска буква бидејќи се јавува само во заемки, кои сѐ уште се неологизми.
Во случаите каде заемката е директно преземена од друг јазик и има дијакритички надзнаци од оригиналот, правописот вели дека истите се задржуваат и треба да се применуваат (на пр. München, Angoulême).
NGC 7346
NGC 7346 — елиптична галаксија во соѕвездието Пегаз, заведена во Новиот општ каталог на длабоконебесни тела.
Објектот бил предмет и на други истражувања, па освен како NGC 7346 се споменува и како CGCG 429-17, NPM1G +10.0556.
Откривање
Објектот е откриен на 7 август 1864 година од страна на Алберт Март, со помош на рефлекторски телескоп, чијашто леќа имала пречник од 48 см.
1451 п.н.е.
1451 п.н.е. — година според општоприфатениот календар. Тоа била 1451. година пред новата ера, 451. од вториот милениум п.н.е., 51. од 15 век п.н.е. и втора од 1450-тите п.н.е.
NGC 7346
Податоци од набљудување
Според морфолошката класификација на галаксиите, NGC 7346 е од видот E3. Видливиот сјај со голо око изнесува 14,6 m, а оној во рамките на интервалот од минималната до максималната честота 15,6 m, додека површинскиот сјај изнесува 13,1 m/лм2. NGC 7346 има привидни димензии од 0,4' х 0,3'.
1451 п.н.е.
Други календари
Годината е броена од страна на различни народи, па се среќава во бројни други календари. Меѓу попознатите се вбројуваат: византискиот, асирскиот, еврејскиот, римскиот, кинескиот, будистичкиот и исламскиот.
NGC 7346
Астрономски податоци
Објектот е од епохата Ј2000.0. Неговата ректасцензија, односно аголот измерен меѓу еклиптиката и небесниот екватор со теме во пролетната точка, изнесува 22 ч 39 м 35,4 с, а неговата деклинација, односно висината на лакот на тој агол, +11° 5' 2"". Положбениот агол на објектот е во износ од 48°.
1451 п.н.е.
Други календари
Така, во византискиот календар, којшто времето го мери од создавањето на светот според Библијата, на 1 септември 5509 г. п.н.е. според продолжениот јулијански календар, истата трае во текот на 4057 и 4058 година. Според асирскиот календар, во којшто мерењето на времето започнува од 4750 г. п.н.е, кога се проценува дека бил изграден првиот храм во граот Асур, станува збор за 3299 година. Понатаму, во еврејскиот календар, којшто започнува на 1 септември 3760 г. п.н.е. според продолжениот јулијански календар или околу една година пред создавањето на светот според Евреите, годината се протега во текот на 2309 и 2310 еврејска година. Според календарот на Римјаните, којшто започнува од 753 г. п.н.е., кога браќата Ромул и Рем го основале градот Рим (познато и како Ab urbe condita), годината е избројана како 698 пред основањето на Рим.
NGC 7346
Други поделби
Проучување на NGC 7346 е вршено од повеќе истражувачи, па поради тоа е вклучен и во други познати збирки според различн критериуми на поделба. Така, во Каталогот на најважните галаксии (PGC), објектот се среќава со ознаката 69430. Во рамките на атласот на длабокото небо, Уранометрија 2000.00, објектот припаѓа на групата означена со бројот 212; додека во Каталогот на основни ѕвезди (GSC) е групиран под бројот 1155. Објектот е забележан и во фотографското истражување спроведено од Паломарската опсерваторија во 1958 година, каде што се споменува во групата под број 875.
1451 п.н.е.
Други календари
Во рамките на кинескиот календар, пак, постојат две поделени мислења за почетокот на броењето на годините: едни сметаат дека тоа е 61 година од владеењето на легендарниот Жолт цар или 2637 г. п.н.е.; додека други сметаат дека за почеток треба да се земе годината кога Жолтиот цар станал владетел, т.е. 2697 г. п.н.е. На тој начин, според првото гледиште, 1451 година се протега во 1185 и 1186, додека според второто гледиште, годината трае во текот на 1245 и 1246 кинеска година. Будистичкиот календар започнува да го мери времето од 543 г. п.н.е., година во којашто се смета дека Буда достигнал состојба на нирвана, па така годината е 908 пред Буда да ја достигне блажената состојба. Според исламскиот календар, во којшто мерењето на времето започнува со 622 година, т.е. годината на пребегнувањето на пророкот Мухамед од Мека во Медина (позната и како хиџра), годината се протега во текот на 2136 и 2135 исламска година пред хиџра.
391
391 (Римски бројки) — година според општоприфатениот календар. Тоа била 391 година од новата ера, 391. од првиот милениум, 91. од IV век и втора од 390-тите.
Други календари
Истата година се среќава поинаку во календарите на различни народи и култури. Меѓу попознатите се вбројуваат: византискиот, асирскиот, еврејскиот, римскиот, кинескиот, будистичкиот и исламскиот.
Така, во византискиот календар, којшто времето го мери од создавањето на светот според Библијата, на 1 септември 5509 г. п.н.е. според продолжениот јулијански календар, истата трае во текот на 5899 и 5900 година. Според асирскиот календар, во којшто мерењето на времето започнува од 4750 г. п.н.е, кога се проценува дека бил изграден првиот храм во граот Асур, станува збор за 5141 година. Понатаму, во еврејскиот календар, којшто започнува на 1 септември 3760 г. п.н.е. според продолжениот јулијански календар или околу една година пред создавањето на светот според Евреите, годината се протега во текот на 4151 и 4152 еврејска година. Според календарот на Римјаните, којшто започнува од 753 г. п.н.е., кога браќата Ромул и Рем го основале градот Рим (познато и како Ab urbe condita), годината е избројана како 1144.
Во рамките на кинескиот календар, пак, постојат две поделени мислења за почетокот на броењето на годините: едни сметаат дека тоа е 61 година од владеењето на легендарниот Жолт цар или 2637 г. п.н.е.; додека други сметаат дека за почеток треба да се земе годината кога Жолтиот цар станал владетел, т.е. 2697 г. п.н.е. На тој начин, според првото гледиште, 391 година се протега во 3027 и 3028, додека според второто гледиште, годината трае во текот на 3087 и 3088 кинеска година. Будистичкиот календар започнува да го мери времето од 543 г. п.н.е., година во којашто се смета дека Буда достигнал состојба на нирвана, и годината ја брои како 934. Според исламскиот календар, во којшто мерењето на времето започнува со 622 година, т.е. годината на пребегнувањето на пророкот Мухамед од Мека во Медина (позната и како хиџра), годината се протега во текот на 238 и 237 година пред хиџра.
Вил Кимлика
Вил Кимлика е канадски политички филозоф, познат по неговото дело за мултикултурализмот. Тој во моментов е професор по политичката филозофија на Универзитетот Квинс во Кингстон и исто така е визитинг професор на програмата на студиите по национализам на Средноевропскиот Универзитет во Будимпешта, Унгарија.
Мнение за Мултикултурализмот
Една од главните грижи во неговите дела е да пронајде либерална рамка за праведен однос кон малцинските групи, кои ги дели на полиетничка група и национално малцинство. Во неговото дело Современа Политичка Филозофија ги споредува т.н. нормален граѓанин со граѓанинот кој застранува од тој модел, односно мнозинството наспроти малцинството. Во делото се наведуваат и петте модели на мултикултурализмот и како градењето на нација од мнозинството влијае врз секоја подгрупа. Кимлика ги дели малцинствата на пет модули.
Националните малцинства се стремат вообичаено за автономија каде ќе се гаат нивните култура, јазик и традиции. Според Кимлика националните малцинства се делат на субдржавни нации и староседелци. Субдржавните нации во моментот немаат држава во која се мнозинство а во минатото можеби барале таква држава. Додека староседелците се група на луѓе чии традиционални земји се заземени од доселеници кои ги управуваат. Едноставно, првите се натпреварувачи но губитници во процесот на создавањето на европска држава, а другите пак биле целосно изолирани од тој процес. Пример за субдржавни нации се Каталонците, Баските, Фламанците, Шкотите, Велшаните итн. Во минатото се гледало на задушување на малцинските права особено при истакнување на малцинскиот национализам на пример забрана за образование на мајчин јазик. Сепак во втората половина на минатиот век се доаѓа до теорија дека задушувањето на малцинските права е грешка со што таа погубна политика се менува во западните култури.
Трети се изолационистичките етнорелигиозни групи кои се самомаргинализираат од мнозинството и како такви делумни граѓани бараат дистанцирање на заедницата од модерното општество. Тие не дозволуваат нивни членови да избираат слободно за подобар личен живот туку избираат на ниво заедница со цел да не се загрози заедницата од надворешно влијание. Вакви примери се Хутерите, Амишите и Хасидските Евреи.
Четврто, се наведува една необична група емигранти. Тоа се на некој начин непожелни емигранти кои дошле во една западна демократија како сезонски работници и останале најчесто нелегално да престојуваат. Вакви примери се Мексиканците во Калифорнија, Турците во Германија. Додека во минатото овие групи се сметаа за отпадници и политиката на мнозинството беше насочена да ги враќа онаму од каде што дошле (случаи забележани во Германија, Австрија како и Франција со протерувањето на Ромите од Романија и Бугарија) денес позицијата се менува да се придобива оваа група со што ќе им се овозможат права како по емигрантска програма.
Петто, Афроамериканците се малцинство која предизвикувала полемики во американското општество и пошироко. Нивната ситуација била крајно обесправена и потребни биле векови за да се донесат закони против нивната дискриминација иако како малцинство се присутни во САД онолку долговековно како и белците. Наведувајќи ја сета таа политика на признавање, Кимлика го отповикува Хоровиц каде се наведува дека раната великодушна децентрализација има поголеми шанси да го спречи отколку да го поттикне етничкиот сепаратизам.
Селце (Тетовско)
Селце — село во Општина Тетово.
Население
Селото во 2002 година имало 2.538 жители, од кои 1 Македонец, 2.521 Албанец и 16 останати.
Според последниот попис од 2021 година, во селото живееле 2.239 жители, од кои 2.149 Албанци, 1 останат и 89 лица без податоци.
Родови
Селце е албанско село.
Според истражувањата од 1948 година, родови во селото:
Горно маало
Фаризе маало
Арнор маало
Фанде маало
Избирачко место
Во селото постојат избирачките места бр. 1996, 1997 и 1997/1 според Државната изборна комисија, сместени во просториите на основното училиште.
На претседателските избори во 2019 година, на ова избирачко место биле запишани вкупно 2.407 гласачи.
1660
1660 (Римски бројки) — престапна година според општоприфатениот календар. Тоа била 1660 година од новата ера, 660. од вториот милениум, 60. од XVII век и прва од 1660-тите.
Други календари
Така, во византискиот календар, којшто времето го мери од создавањето на светот според Библијата, на 1 септември 5509 г. п.н.е. според продолжениот јулијански календар, истата трае во текот на 7168 и 7169 година. Според асирскиот календар, во којшто мерењето на времето започнува од 4750 г. п.н.е, кога се проценува дека бил изграден првиот храм во граот Асур, станува збор за 6410 година. Понатаму, во еврејскиот календар, којшто започнува на 1 септември 3760 г. п.н.е. според продолжениот јулијански календар или околу една година пред создавањето на светот според Евреите, годината се протега во текот на 5420 и 5421 еврејска година. Според календарот на Римјаните, којшто започнува од 753 г. п.н.е., кога браќата Ромул и Рем го основале градот Рим (познато и како Ab urbe condita), годината е избројана како 2413.
Во рамките на кинескиот календар, пак, постојат две поделени мислења за почетокот на броењето на годините: едни сметаат дека тоа е 61 година од владеењето на легендарниот Жолт цар или 2637 г. п.н.е.; додека други сметаат дека за почеток треба да се земе годината кога Жолтиот цар станал владетел, т.е. 2697 г. п.н.е. На тој начин, според првото гледиште, 1660 година се протега во 4296 и 4297, додека според второто гледиште, годината трае во текот на 4356 и 4357 кинеска година. Будистичкиот календар започнува да го мери времето од 543 г. п.н.е., година во којашто се смета дека Буда достигнал состојба на нирвана, и годината ја брои како 2203. Според исламскиот календар, во којшто мерењето на времето започнува со 622 година, т.е. годината на пребегнувањето на пророкот Мухамед од Мека во Медина (позната и како хиџра), годината се протега во текот на 1070 и 1071 исламска година.
Јантра
Јантра (Янтра) — река во северна Бугарија и десна притока на Дунав. Долга е 285 км и има сливна површина од. Го зазема третото место по должина меѓу притоките на Дунав во Бугарија.
Реката извира во северното подножје на врвот Хаџи Димитар во средишниот дел на Стара Планина, на надморска височина од 1.340 м. Во горното течение често се нарекува со постарото име Етар (Етър). Се влева во дунав недалеку од Свиштов.
Поважни градови по течението на Јантра се Габрово, Велико Трново, Горна Орјаховица, Полски Трмбеш и Бјала. Недалеку од Бјала, преку реката се протега познатиот Беленски мост.
Наречено во чест на реката
Заливот Јантра на островот Ливингстон во состав на Јужните Шетландски Острови на Антарктикот е наречен по оваа река.
Христијанството во Буркина Фасо
Христијанството во Буркина Фасо е една од двете најголеми религии во државата. Другата е Исламот, која е нешто поголема од Христијанството. Двете религии се под силно влијание на анимизмот и локалните религии. Проценките велат дека од 20 до 30 проценти од населението на државата се Христијани. Популарна буркинска изрека вели дека „50% од населението се Христијани, 50% се Муслимани, а 100% Анимисти“. Ова ја покажува религиската слика на државата на сликовит начин.
Состојба
Најголема христијанска црква во државата е Римокатоличката црква, која започнала со работа во 1900 година. Таа има добар раст во однос на бројот на нови верници, каде се забележуваат 12.000 нови верници секоја година. Најголем успех има меѓу народот Моси.
Ride the Lightning
Ride the Lightning е вториот студиски албум на Metallica, издаден во 1984 година. Овој проект следел по издавањето на нивниот деби-албум Kill 'Em All. Овој албум се снимаше во Копенхаген, Данска, родната земја на тапанарот Ларс Улрих. Како продуцент на ова ЦД се потпишува Флеминг Расмусен, кој ги продуцирал и наредните два албуми од оваа група. Како соавтор на две песни од албумот се јавува поранешниот член на Металика, Дејв Мастејн. По официјалното излегување во продажба на носачот на звук, Металика потпишале скап договор со големата продукциска куќа Електра. Што се однесува до комерцијалниот успех на албумот, од него во моментов се продадени преку 6 милиони копии само во САД. Овој материјал доживеал дигитално ре-издание со дел од песните изведени во живо како бонус нумери.
Песни на албумот
Песната започнува со краток дел на акустична гитара, пример за музичкото созревање на Металика, како и за нивното пишување покомплексни композиции. Текстот се занимава со Армагедон и крајот на светот, додека музиката по воведот па сѐ до крајот е изведена со неверојатна брзина. Исто така и инструменталната изведба е технички совршена, заедно со целокупниот аранжман на албумот, кој е далеку подобрен. Инаку песната е ретко е изведувана во живо, последен пат на фестивалот „Orion Music + More“ во Њу Џерси, каде бендот го отсвирел целиот албум Ride the Lightning.
„Ride the Lightning“ е првата песна на бендот, каде тие отворено говорат за неефикасноста на правниот систем. Невин човек е неправедно обвинет за убиство и осуден на смрт со електрично столче. Во трите строфи се искажува револт од направената грешка преку реторичното прашање до властите - Кој ве направи Бог да ми речете „Ќе ти го одземам животот“?. Ова исто така е една од двете песни потпишани од Дејв Мастејн. Овој потфат ги поттикнал Металика и во иднина да пишуваат песни во кои го критикуваат општествениот систем со сите негови слабости и недостатоци.
Епска песна, инспирирана од романот на Ернест Хемингвеј под истоимениот наслов. За кого бијат камбаните зборува истовремено и за позитивните и за лошите страни на војната. Како возвишено го опејуваат патриотското чувство на војниците и нивната човечка жртва за идеалите на сопствената земја. Но, како подмолно го посочуваат коцкањето со нивните животи, нагласувајќи дека тие гинат за себичните цели на нивните претпоставени. Структурно гледано, песната има двоминутен вовед, каде Клиф Бартон свири две бас солажи, придружени со постојано биење на камбани во позадина. Потоа следуваат двете строфи напишани со совршени ритмика и испеани многу впечатливо, со силни емоции. Крајот е исто така бас солирање. Композицијата е со доста бавно темпо, за да дојде до израз длабоката лирика во текстот. Изведувана е на сите концерти на Металика, со ретки исклучоци.
Првата балада напишана од Металика е токму оваа. Почеток со чисти и хармонични гитарски рифови, кои со текот на песната постепено преминуваат во потешки и побрзи. Почетните реакции на обожавателите кон ова прекрасно и сентиментално дело, чиј лајт-мотив е мрачната и потиштена атмосфера, биле претежно негативни и критички настроени. Но, денес се смета за една од најубавите и најчувствителни хеви метал балади на сите времиња. Тема на песната се разочараноста од животот и самоубиството како единствен излез од внатрешната агонија. Завршното соло на Кирк Хамет е рангирано како седми најдобар перформанс на гитара во популарната музика.
Петтата нумера по ред е демонстрација на треш металот во неговиот вистински сјај. Брзо темпо кое се граничи со лудило, текст за духот заробен во ледена школка. Доста забавна композиција за слушање, но без некое суштинско значење. Дел од обожавателите текстот го толкуваат како приказна за човек заклучен во операциона сала, на кој му се вршат експериментални хируршки зафати на екстремно ниска температура. Многу дет метал бендови имаат направено своја преработка на песнава, од кои највпечатлива е онаа на Exhumed.
Единствена песна од овој албум која никогаш не била изведувана во живо. Тоа донекаде се должи и на фактот што хардкор обожавателите на Металика ја сметаат песнава како обид на бендот за комерцијален пробив. Без многу динамика и во средно темпо, се искажува протест и негодување спрема луѓето кои се обидуваат да ги контролираат нивните судбини. Донекаде текстот е и резултат на тинејџерски бунт кон стегите и принципите на конзервативното општество. Пораката овде е јасна и недвосмислена Сами сме господари на својата судбина.
Инструменталната „The Call of Ktulu“ е осмата и завршна нумера на албумот. Ова е последната песна во целата дискографија на Металика во која Дејв Мастејн се потпишува како соавтор. Пишувана е под работен наслов When Hell Freezes Over, а идејата е добиена од еден роман на американскиот писател Хауард Филипс Лавкрафт. Воведот е многу сличен на она од „Hangar 18“, со таа разлика што е свирен во понизок тоналитет. Бас гитарата е носечкиот столб на композицијата, додека останатите две гитари свират доста усогласено и чисто. Тапаните при крајот на песната удираат во брз и енергичен ритам, кој многу потсетува на песните од македонскиот народен фолклор.
Список на песни
Автор на сите текстови е Џејмс Хетфилд.
392
392 (Римски бројки) — престапна година според општоприфатениот календар. Тоа била 392 година од новата ера, 392. од првиот милениум, 92. од IV век и трета од 390-тите.
Други календари
Истата година се среќава поинаку во календарите на различни народи и култури. Меѓу попознатите се вбројуваат: византискиот, асирскиот, еврејскиот, римскиот, кинескиот, будистичкиот и исламскиот.
Така, во византискиот календар, којшто времето го мери од создавањето на светот според Библијата, на 1 септември 5509 г. п.н.е. според продолжениот јулијански календар, истата трае во текот на 5900 и 5901 година. Според асирскиот календар, во којшто мерењето на времето започнува од 4750 г. п.н.е, кога се проценува дека бил изграден првиот храм во граот Асур, станува збор за 5142 година. Понатаму, во еврејскиот календар, којшто започнува на 1 септември 3760 г. п.н.е. според продолжениот јулијански календар или околу една година пред создавањето на светот според Евреите, годината се протега во текот на 4152 и 4153 еврејска година. Според календарот на Римјаните, којшто започнува од 753 г. п.н.е., кога браќата Ромул и Рем го основале градот Рим (познато и како Ab urbe condita), годината е избројана како 1145.
Во рамките на кинескиот календар, пак, постојат две поделени мислења за почетокот на броењето на годините: едни сметаат дека тоа е 61 година од владеењето на легендарниот Жолт цар или 2637 г. п.н.е.; додека други сметаат дека за почеток треба да се земе годината кога Жолтиот цар станал владетел, т.е. 2697 г. п.н.е. На тој начин, според првото гледиште, 392 година се протега во 3028 и 3029, додека според второто гледиште, годината трае во текот на 3088 и 3089 кинеска година. Будистичкиот календар започнува да го мери времето од 543 г. п.н.е., година во којашто се смета дека Буда достигнал состојба на нирвана, и годината ја брои како 935. Според исламскиот календар, во којшто мерењето на времето започнува со 622 година, т.е. годината на пребегнувањето на пророкот Мухамед од Мека во Медина (позната и како хиџра), годината се протега во текот на 237 и 236 година пред хиџра.
1452 п.н.е.
1452 п.н.е. — година според општоприфатениот календар. Тоа била 1452. година пред новата ера, 452. од вториот милениум п.н.е., 52. од 15 век п.н.е. и трета од 1450-тите п.н.е.
Други календари
Годината е броена од страна на различни народи, па се среќава во бројни други календари. Меѓу попознатите се вбројуваат: византискиот, асирскиот, еврејскиот, римскиот, кинескиот, будистичкиот и исламскиот.
Така, во византискиот календар, којшто времето го мери од создавањето на светот според Библијата, на 1 септември 5509 г. п.н.е. според продолжениот јулијански календар, истата трае во текот на 4056 и 4057 година. Според асирскиот календар, во којшто мерењето на времето започнува од 4750 г. п.н.е, кога се проценува дека бил изграден првиот храм во граот Асур, станува збор за 3298 година. Понатаму, во еврејскиот календар, којшто започнува на 1 септември 3760 г. п.н.е. според продолжениот јулијански календар или околу една година пред создавањето на светот според Евреите, годината се протега во текот на 2308 и 2309 еврејска година. Според календарот на Римјаните, којшто започнува од 753 г. п.н.е., кога браќата Ромул и Рем го основале градот Рим (познато и како Ab urbe condita), годината е избројана како 699 пред основањето на Рим.
Во рамките на кинескиот календар, пак, постојат две поделени мислења за почетокот на броењето на годините: едни сметаат дека тоа е 61 година од владеењето на легендарниот Жолт цар или 2637 г. п.н.е.; додека други сметаат дека за почеток треба да се земе годината кога Жолтиот цар станал владетел, т.е. 2697 г. п.н.е. На тој начин, според првото гледиште, 1452 година се протега во 1184 и 1185, додека според второто гледиште, годината трае во текот на 1244 и 1245 кинеска година. Будистичкиот календар започнува да го мери времето од 543 г. п.н.е., година во којашто се смета дека Буда достигнал состојба на нирвана, па така годината е 909 пред Буда да ја достигне блажената состојба. Според исламскиот календар, во којшто мерењето на времето започнува со 622 година, т.е. годината на пребегнувањето на пророкот Мухамед од Мека во Медина (позната и како хиџра), годината се протега во текот на 2137 и 2136 исламска година пред хиџра.
Месинген
Местоположба
Општината Месинген се наоѓа околу 13 километри југоисточно од градот Линген.
Општински единици
Кон општината Туине припаѓаат следниве места:
Соседни општини
Соседни општини на север се општините Туине, Бакум и Ланген и Ленгерих, на исток е градот Фререн, на југ е општината Бестен и на запад е градот Линген и општината Лине.
Зинеб Седира
Зинеб Седира (родена 1963 година) е француско-алжирска феминистичка фотографка и видео уметница со седиште во Лондон. Таа е најпозната по работата на истражување на човечкиот однос кон географијата.
Седира била во потесниот избор за наградата на Фондацијата за фотографија Deutsche Börse за 2021 година.
Детство и образование
Зинеб Седира е родена во 1963 година во париското предградие Џеневиље ; Нејзините родители биле имигранти од Алжир. Таа се преселила во Англија во 1986 година.
Седира добила диплома за критична уметност во лондонскиот Централ Сент Мартинс, а потоа заработила МНР од Школата за ликовни уметности Слејд во 1997 година. Таа подоцна поминала пет години истражувајќи на Кралскиот колеџ за уметност.
Кариера
Најраната работа на Седира се фокусирала на слики на жени во муслиманскиот свет, со фотографии од нејзината мајка и нејзината ќерка. Гледањето на нејзината мајка како го носи хаикот по пристигнувањето во Алжир имало значително влијание врз Седира. „Се сеќавам штом излеговме од авионот и пристигнувавме во нејзиниот дом, таа го отвораше случајот и го гасеше“, изјавила таа во 2013 година. „Таа би се сменила во неа. Таа би станала тоа.“ Во нејзиното видео „ Мајчин јазик“ (2002) се прикажува себе си, нејзината ќерка и нејзината мајка како зборуваат на нивните „мајчини јазици“, француски, англиски и арапски соодветно, при што Седира делува како јазичен канал помеѓу нејзината мајка и нејзината ќерка кои немаат заеднички јазик. Во септември 2020 година било објавено дека Седира ќе ја претставува Франција на 59-то Венециско биенале, во 2022 година
Колекции
Делото на Седира се чува во следните јавни збирки:
Јован VIII Палеолог
Јован VIII Палеолог (грчки: Ίωάννης Η 'Παλαιολόγος, -, Цариград), бил византискиот цар кој владеел од 1425 до 1448 година.
Јован VIII Палеолог бил најстар син на Мануил II Палеолог и на Елена Драгаш, ќерка на српскиот кнез Константин Драгаш. Јован VIII бил коцар заедно со неговиот татко уште од 1416 и станал единствен цар во 1425.
За да обезбеди заштита од Турците, тој го посетил Папата Евгениј IV и се согласил да унија на православната и католичјата црква. Унијата била ратификувана во Собирот во Фиренца во 1439 година каде Јован VIII присуствуваа со уште 700 следбеници, вклучувајќи го патријархот Јосиф II од Цариград. Унијата не успеа поради противењето во Цариград од каде стигнале вести дека Подобро туртскиот турбан него папската мистра.
Јован VIII Палеолог го именувал својот брат Константин XI Палеолог, кој служел како регент во Цариград во 1437-1439, како негов наследник. И покрај спротивставувањето на неговиот помлад брат Димитриј Палеолог неговата мајка Елена успеала да ја осигура позицијата на цар за Константин XI Палеолог во 1448.