Маѓесништво
Европа
Сегашната проценка на бројот на луѓето погубени поради вештерство варива од 40.000 до 100.000. Вкупниот број на судења на вештерки во Европа за кои се знае дека се завршени со погубувања изнесува околу 12.000. Во раната модерна Европска традиција, стереотипно, и не секогаш точно, но вешрерките биле. Ловот на вештерки за првпат се појавува во Швјацарија и Германија за време на 15 и 16 век. Врвот на ловот на вештерки во Германија е достигнат помеѓу 1561 до 1670. Познатата вештерка од фолклорот и популарните суверенија се комбинација на бројни влијанија Карактеризацијата на вештерките како практиканти на зла магија се развила со текот на времето Раните преобратувања во Христијанството, се потпирале врз христијанското свештенство да употребуваат магија поефикасно отколку со старите методи кај Романскиот паганство, христијанството обезбедило методологија што вклучува светци и остатоци, слични на божествата и талисманите во паганството. Откако христијанството стана доминантна религија во Европа, неговата грижа околу магијата се намали. Вештерките или вештерите вклучени во тие обреди наводно го отфрлале Исус и жртвите: практикувале Вештерски собири ( изведување на пеколни обреди што често ги исмејувала жртвувањата на црквата ) : оддавале божествена чест на Принцот на Темнината: а за возврат добивале од него натприродни моќи. Постои верување во фолклорот дека Ѓаволскиот знак како жигот кај стоката е стиснат на кожата на вештерките за да се означи дека е направен пактот. Вештерките најчесто се опишуваат како жени. Вештерките го расипуваат општеството, а поконкретно, бракот Се верува дека вештерките обично склопувале пакт со ѓаволот да се здобијат со моќ за да се справат со неплодноста, поради голем страв за доброто на децата или одмазда на љубовникот. Црквата и Европското општество не биле отсекогаш така желни за лов на вештерки или нивно обвинување за лошите случувања. Светецот Бонифациј објавил во 8 век дека верувањето во постоењето на вештерки не е Христијански начин.. Одрекувањето е прифатено со Канонскиот закон, сè додека не беше повратен назад во подоцните векови кога ловот на вештерките стапи во сила. Во 1307 судењето на Витешкиот темплар покажува паралели на обвинувања за вештерство, напакостување и маѓесништво, а може е и почетокот на големиот Европски лов на вештерки.. Црквата не ја измисли идејата за лов на вештерките како потенцијално опасна сила за практикантите да се осудат на смрт Оваа идеја е честа и пред Христијанската религија Според учителот Макс Дашу, концептот на средновековното волшепство содржи многу од своите елементи уште пред појавата на христијанството Овие може да се најдат во Bacchanalias особено во времето кога се предводени од свештеничката Paculla Annia (188-186). Сепак, дури и подоцна се верувало дека не сите вештерки употребуваат зла магија Во Англија обезбедувањето на оваа исцелителна магија е работа на Вештерскиот доктор попознат како итрец, бел вештер, или врач. Поимот Вештерски доктор е во употреба во Англија и пред да се поврзе со Африка Врачарите биле способни да уништат зла магија (други народни маѓесници си имале свои гледишта. Опфатни мерки специјализирани во дијагнозирање на сојузи од самовили, додека додека магиски лекови за пообични болести како изгореници или забоболка се лекувале со волшебници.) Во Северниот дел од Англија, суеверението е огромно Ланкашир се опколува со доктори-вештери и бајачи кои се преправаат дека лечат болести предизвикани од ѓаволот Докторот-вештер лаже и е попознат под името итрец, имал голема практика во областите Линколн и Нотингем