cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Шиизам
Мухамед со Али во шиитското Фатимид наследство
Од периодот за време на калифот Фатмид постои историска џамија во Каиро.Џамијата Акмар е позната по својата фасада која што е внимателно украсена со натписи и геометриски резби.Веднаш над влезната врата се гледа изрезбан медаљон со натписи од куранскиот стих 33.33 со што се опкружени имињата на Мухамед и Али.Стихот гласи: "О семејство на пророкот,Господ само сака да ви ги отстрани гревовите и да ве исчисти од нив“. Шиите ова го сфакјаат како доказ за тврдењето на имаматот на Али и неговите потомци кои го изгубиле калифатот за да ги добијат невидливите? Во продолжение на гореспоменатата комбинација на Мухамед и Али,поистакнати се украсувањата на левата половина на фасадата на џамијата,каде името на Али е во центарот и е опкружено пет пати со името на Мухамед поврзано.На аголот има  три вдлабнатини со испишан стих од коранот 16.128: " "сигурно Господ е со(на врвот),оние коишто се плашат од него(најдоле десно) и со оние кои чинат добри дела (најдоле лево)". На обете страни од горните вдлабнатини има украсни дискови од кои едниот го има името на Мухамед а другиот на Али.Значи горниот дел може да се прочита како ваква порака: "Сигурно Господ е со Мухамед и со Али. "
Безгрешност
Исма е концепција на безгрешност или "боженствено испратена слобода од грешки и гревови".Муслиманите веруваат дека Мухамед и другите пророци поседувале Исма.Твелвер и Исмаили шиитските муслимани исто така го препишуват овој квалитет на имамите како и на Фатима,ќерката на Мухамед,спротивно на Заидите кои не го препишуваат на имамите.Според шиитските теологичари,безгрешноста се смета за разумен неопходен предуслов за духовно и верско водство.Тие докажуваат дека поради тоа што Господ заповедал целосна послушност од овие ликови,тие мора да заповедаат само она што е правилно.Состојбата на безгрешност се темели шиитското толкување на стихот за прочистување (33.33).Според тоа.тие се најчистите,најбеспрекорните.сочувани и имуни на сите нечистотии.Тоа не значи дека натприродните сили ги спречуваат од извршување на грев,туку поради фактот што тие имаат апсолутна верба во Господ,се наоѓаат себеси во присуство на Господ. Тие воедно имаат целосно знаење за волјата на Господ.Тие го имаат сето знаење спуштено од ангелите до пророците (неби) и гласниците(ресул) .Нивното знаење ја опфаќа целокупноста од сите времиња.Поради тоа тие делуваат безгрешно по верските прашања.Шиите не само што го сметаат Али за наследник на Мухамед кој владеел праведно со општеството,туку и како толкувач на исламските обичаи и нивното мистично значење.Тоа значи дека го сметале за ослободен од грешки и гревови (безгрешен),и назначен од Господ преку боженствена одлука (нас) како прв имам.Според гледната точка на шиите,слично на Мухамед,Али е познат како "совршен човек" (ал-инсан ал-камил).
Окултација
Окултацијата е верување во некои облици на шиитски ислам дека месијански лик,исчезнат имам познат како Мехди,еден ден заедно со Исус ќе се врати и светот ќе го исполни со правда.Според шиите Твелвери,главната цел на Мехди ќе биде да воспостави исламска држава и да ги примени исламските закони кои му беа откриени на Мухамед.Некои шиити како што се Заиди и Низари Исмаили не веруваат во идејата на Окултацијата.Групите кои веруваат во тоа се разликуваат по тоа која лоза на имамот е важечка,и оттаму која единка влегла во Окултацијата.Тие веруваат дека има многу знаци што би го покажале времето на неговото враќање. Твелверските шија муслимани веруваат дека имам Мехди (дванаесеттиот имам ,Мухамед ел-Мехди) е веќе на земјата,се крие и ќе се врати на крајот од времето.Фатимид/Бохра/Давуди Бохра веруваат во истото но тоа важи за нивниот дваесет и први имам Тајиб.Сунитите пак веруваат дека идниот Мехди сè уште не пристигнал на земјата.
Сефевиди
Главна пресвртна точка во шиитската историја е династијата Сефевиди во Персија (1501-1736) •	Крајот на заемната толеранција помеѓу сунититите и шиитите што постоеше од времето на понатамошните монголските освојувања и оживување на соперништво помеѓу двете групи. •	Почеток на појавувањето на незавнисното тело на улема способно за заземање на политички став различен од државните политики •	Раст на значењето на иранските центри за верско учење и промена од Твелверски шиизам во станување на претежен арапски феномен. •	Растот на училиштето Акбари кое проповедаше дека само Коранот и хадисите се основи за донесување одлуки и пресуди,одбивајќи ја употребата на разум. Со падот на Сефевидите, персиската држава вклучувајќи го и државниот судски систем со судии избрани од владата(кадис)-стана многу послаба.Тоа на шеријатските судови составени од муџахиди им даде можност да ја искористат слабоста овозможи  на улемата "да го потврди својот судски авторитет".Во ова време исто така се зацврсти и училиштето Усули.
Демографија
Различно се проценува дека од 10 о 20 проценти од муслиманското население во светот се шиити.До 2009та година може да постоеја до 200 милиони.Држави со шиитско мнозинство се Иран,Ирак,Азербејџан и Бахраин.Тие сочинуваат 36.3 проценти од целото месно население и 38.6 проценти од локалното муслиманско население на средниот исток.Шиитските муслимани сочинуваат 27 проценти од населението во Либан,повеќе од 45 проценти во Јемен,од 20 до 40 во Кувајт,повеќе од 20 проценти во Турција,од 10 до 20 во Пакистан,од 10 до 19 проценти од Авганистанското население.Саудиска Арабија е дом на различни шиитски заедници,вклучувајќи ги бахраинските Твелвери во источната покраина и Накавила од Медина,Сулејмани Исмаилите и Задија од Наџран.Проценките соопштуваат од 2 до 4 милиони шиитски граѓани,грубо кажано тоа се 15 проценти од месното население.Во Нигерија постои значајно шиитско малцинство,составено од современи преминувачи до синкретичко шиитско движење,со центар околу државата Кано.Во Источна Африка постојат неколку шиитски населенија од Исмаилите,главно потомци на доселеници од Јужна Азија за време на периодот на колонизација,како што е Која.Според шиитските муслимани еден од проблемите што се одолговлекува е проценката на шиитското население,што значи дека додека шиите не основаат значајно малцинство во една муслиманска држава,целото население често се запишува како сунитско.Обратната страна сепак не се покажа како точна,што може да придонесе до непрецизни проценки на големината на секоја секта.На пример,издигнувањето на Куќата на Сауд во 1926та година во Арабија донесе официјална дискриминација против шиите.
Xkcd
xkcd — семрежен стрип чиј автор е Рендал Манро, бивши соработник на НАСА. Стрипот себеси се опишува како „семрежен стрип за романса, сарказам, математика и јазик“.
Шиизам
Прогонување
Историјата на сунитско-шиитските односи често вклучувала насилство,што датира уште од раниот развиток на овие две сопернички секти.Со воспоставена военост и одржување контрола врз Умајад владата,голем дел од сунитските водачи шиите ги сметале за закана,како за нивниот политички така и за верскиот авторитет.Сунитските водичи под водство на Умајадите се стремеа кон маргинализирање на шиитското малцинство,и подоцна Абасидите се свртеа кон нивните сојузници и ги заробуваа,прогонуваа и убиваа.Прогонувањето на шиите низ историјата од страна на сунитските ко-вероисповедувачи често се одликува како брутален и геноциден чин.Сочинувајќи само околу 10-15 проценти од целокупното муслиманско население,до ден денес шиите остануваат маргинализирана заедница во многу арапски држави со сунитска доминација.немајќи права за праткикување на верата и да се организираат.Во различни времиња многу шиитски групи се соочиле со прогонство.Во 1514та година отоманскиот султан Селим први нареди масакр на 40.000 анатолиски шиити.Според Џалал Ал-еАхмед,"Селим први отиде толку далеку што најави дека убивањето на еден шиит има иста спиритуална награда како за убивање на седумдесет христијани."Во 1801та година војските на Сауд-Вахаби ја нападнаа и ограбија Карбала,шиитскиот храм во источен Ирак што ја одбележува смртта на Хусеин.Во Март 2011та година,владата на Малезија ги прогласии шиите како 'девијантна' секта и им забрани да ја промовираат нивната вера на другите муслимани,оставајќи им слобода да ја практикуваат самите.
Xkcd
Содржината се врти околу различни теми, меѓу кои најчести се мисли за животот и љубовта (некои страници се едноставно уметност со поезија), и математички или научни внатрешни шеги. Некои страници пак содржат едноставен хумор или наводи на случувања или личности од поп-културата. Иако ликовите се едноставни фигури од линии, постојат и пејзажи, сложени математички шеми како фрактали (пример: #17 „What If“) или имитиации на стилови од други цртачи (пример: Parody Week ).
Шиизам
Празници
Сунитите и шиитите ги слават следниве годишни празници •	Еид-ул-Фитр,што го обележува крајот на постењето во месецот Рамадан •	Еид-ул-Ада,што го одбележува крајот на Хаџот или аџилакот кон Мека. Следниве денови се едни од најважните празници од гледна точка на шиитските муслимани: •	Еид-ал-Гадир,кој е годишнина на Гадир Кхум,настанот кога Мухамед го најави имаматот на Али пред толпа муслимани.Еид-ал-Гадир се одржува на 18ѕти од Дуа ал Хиџа. •	О плакувањето на Мухарем и Денот на Ашура бидејќи шиите го одбележуваат мачеништвото на Хусеин ибн Али.Имам Хусеин е внук на Мухамед,кој беше убиен од Јазид ибн Муавија.Ашура е ден на длабоко оплакување што се случува на 10-ти од месецот Мухарем. •	Арба'ин го одбележува страдањето на жените и децата од домаќинството на Хусеин ибн Али.Откако го убиле Хусеин,нив ги влечеле низ пустината,од Карбала (централен Ирак) до Шам (Дамаск,Сирија).Многу од децата(некои од кои беа директни потомци на Мухамед) умреле од глад и изложеност за време на маршот. Арба'ин се одржува на 20-ти од Сафар,четириесет дена по Ашура. •	Мевлид,датумот на раѓање на Мухамед.За разлика од сунитите кои го слават 12тиот ден од Раби Ал Авал како датум на раѓање или ден на смртта на Мухамед(бидејќи тие велат дека раѓањето и смртта се во иста седмица),шиите го слават 17тиот ден од месецот,што исто така се совпаѓа со датумот на раѓање на шестиот имам Џафар ал-Садик.Битно да се забележи е тоа што не сите сунити го слават раѓањето на Мухамед,тврдејќи дека тоа е бидах(новитет во верата). •	Роденденот на Фатима на 20-ти од Џумада ал-Тани.Исто така се смета за ден на "Жените и Мајките". •	Роденденот на [http://Али Али] на 13ти од Раџаб.Воедно се смета за ден на "Мажите и Татковците". •	Мид-Шабан е датумот на раѓање на последниот и дванаесетти имам од Твелверите,Мухамед ал-Мехди.Шиитите го слават на 15ти од месецот Шабан. •	Лејлетул Кадр, годишнина на ноќта на откривањето на Коранот. •	Еид-ал-Мубахила слави средба помеѓу Ахл-ел-Бејт (семејството на Мухамед) и христијанско пратеништво од Неџран.Ал-Мубахила се одржува на 24ти од Дуа ал Хиџа.
Xkcd
Стрипот е достапен под лиценцата Creative Commons Attribution-NonCommercial 2.5. Нови стрипови излегуваат трипати неделно: во понеделник, среда и петок на полноќ по американската источна часовен појас, иако неколкупати досега излегувал по еден стрип секој ден од неделата: Parody Week, серијалот „Choice“, серијалот „1337“, серијалот „Secretary“ и серијалот „The Race“.
Шиизам
Свети места
Најсветите места заеднички за сите муслимани се Мека,Медина и Ерусалим.За шиите голема почит уживаат Храмот на Имам Хусеин,Џамијата на Ал Абас во Карбала и Џамијата на Имам Али во Наџаф.Други почитувани места се гробницата Вади-ус Салам во Наџаф,гробницата Ал-Баки во Медина,храмот на Имам Реза во Машад,Џамијата Кадимија во Кадимија.Џамијата Ал-Аскари во Самар,Џамијата Сахија и Големата Џамија на Куфа во Куфа и неколку други места во градовите Ком,Суса и Дамаск.Поголемиот дел од светите исламски објекти во Саудиска Арабија се уништени од В ехабиите и од саудиското кралско семејство,од кои најзнаменити се гробовите во гробницата Ал-Баки 1925та година.Во 2006 година експлозија на бомба го уништи храмот на Џамијата Ал-Аскари.
Xkcd
Историја
Стрипот почнал во септември 2005 г. кога Манро решил да скенира „чкртаници“ од неговите школски тетратки и да ги подигне на неговото мрежно место. Подоцна стрипот добил свое сопствено мрежно место, каде што Манро почнал да продава маици со теми од стрипот. Моментално стрипот му е главната работа со која се издржува. Според Манро, името на стрипот нема никакво посебно значење, туку едноставно е збор со четири букви без фонетски изговор. Името на стрипот се пишува со сите мали букви (или сите големи).
Шиизам
Ограноци
Верата на шиите низ историјата се поделила поради прашањето по имаматот.Најголема гранка се Твелверите,а по нив следат Заиди и Исмаили.Трите групи следат различна линија на имаматот.
Xkcd
Историја
Во мај 2007, стрипот привлекол големо внимание со претставување на интернет-заедниците во географска форма. Разни мрежни места се нацртани како континенти, секој со големина што одговара на нивната релативна популарност, сместени според нивната главна тема. Со ова xkcd се искачил на второто место на листата „The new hotness“ на весникот The Post-Standard.
Шиизам
Твелвер
Твелвер шија или идна'ашарија е најголемата гранка на шиитски ислам и обично терминот шија муслиман се однесува на Твелверите.Терминот Твелвер е изведен од доктрината на верување во дванаесетте свети ракоположени водачи,познати како Дванаесетте Имами.Твелвер шиите се исто познати како Имами или Џа'фари што потекнува од името на шестиот имам Џафар ал-Садик,кој ја разработил правната наука на твелверите.Твелверите го сочинуваат мнозинството од населението во Иран (90%),Азербејџан (85%),Бахреин (70%),Ирак (65%) и Либан (65% од муслиманите).
Xkcd
Историја
xkcd не е акроним и Манро не му дава никакво значење на името, освен на шега во самиот стрип. Тој тврди дека името прво било интернет-псевдоним што го одбрал како комбинација од букви што нема да има смисла и ќе биде фонетски неизговорливо. Сепак, некои други луѓе имаат дадено претпоставки за можните значења на xkcd: мрежниот стрип Short Minds, на пример, има споменато дека збирот од редните броеви на буквите X, K, C и D во англиската азбука е 42, одговорот на животот, универзумот и сѐ друго на Даглас Адамс.
Шиизам
Догма
Догмата на твелверите се темели на пет принципи.Овие принципи познати како Усул-ад-Дин се следниве: 1.	Монотеизам, Господ е еден и единствен. 2.	Правда,концепцијата на морална праведност што се темели на етика,правичност и непристрасност,заедно со казната за прекршување на искажаната етика. 3.	Пророштво, установа преку која Господ праќа пратеници или пророци за да го водат човештвото. 4.	Управување, боженствена установа која ја наследува установата на пророштвото.Нејзините назначеници (имамите) се боженствено назначени. 5.	Последно судење, последното испитување на човештвото од страна на Господ. Попрецизно,овие принципи се познати како Усул-ад-Мадаб (принципи на шиитските секти) според твелверските шиити кои се разликуваат од Даријат-ал-Дин (Потреби на Религијата) кои се принципи потребни за некој да стане муслиман.Потрбите на религијата не вклучуваат управување (имамах) бидејќи не е услов за некој да биде признат како муслиман.Меѓутоа,оваа категорија според твелверските ученици Ајатола-ал-Хоеи,вклучува верување во Господ,Пророштво,денот на повторно оживување и други "потреби"(како верувањето во ангели).Во овој поглед твелверските шиити прават разлика во изразите во верување во основните принципи на исламот од една страна,и посебно верување во шиитските догми како Имамах од другата страна.
Xkcd
Историја
На 23 септември 2007, стотици луѓе се собрале на 42.39561°N, -71.13051°W, парт во северен Кембриџ, Масачусетс чии координати се спомнати во стрипот #240. Авторот на стрипот се појавил и изјавил, „Можеби сепак кога сакаш нешто, тоа го прави стварно“, негирајќи го заклучокот во последната рамка од стрипот.
Шиизам
Правна наука
Правната наука на твелверите исто се нарекува и правна наука на Џафари.Во оваа област Сунетот се смета за усната традиција на Мухамед и нејзина имплементација и толкување од страна на дванаесетте имами.Постојат три училишта за правната наука на Џафари.Усули,Акбари и Шеики.Школата Усули е далеку најголема.Групи на твелвери што не ја следат оваа правна наука се Алави,Алеви,Бекташи и Кизилбаш.Во правната наука на Џафари постојат десет помошни столбови,познати како Фуру ад-Дин ,а тоа се:
Xkcd
Историја
Во октомври 2007, списанието The New Yorker објавило интервју и цртачки двобој помеѓу Рендал Манро и Фарли Кец. Во двобојот Кец и Манро цртале на темите „интернетот како што го гледаат постарите“, „Теорија на струните“, „1999“ и „вашето омилено животно ја јаде вашата омилена храна“.
Црква „Св. Никола“ - Брод
Свети Никола или Свети Талалеј – главна селска црква во селото Брод.
Шиизам
Правна наука
3.	Аџилак
Црква „Св. Никола“ - Брод
Местоположба
Црквата се наоѓа во северозападниот дел од селото, на возвишение коешто ѝ дава доминантна положба во однос на остатокот од селото.
Шиизам
Правна наука
4.	Давање милостиња(зеќат)
Црква „Св. Никола“ - Брод
Историја
Црквата е изградена во 1840 година, во Првата светска војна била разрушена, а во 1990 година била обновена.
Шиизам
Правна наука
5.	Борба (џихад,света војна)
Црква „Св. Никола“ - Брод
Архитектура
Градбата на црквата е еднокорабна со правоаголна основа и апсида на источната страна. Влезот се наоѓа на јужната страна и пред него е доградена мала припрата. На јужната страна има три монофори. Камбанаријата на црквата е со квадратна основа и е прилепена до југозападниот агол на храмот. Црквата има димензии од 12 × 7 м и е висока 5-6 м. Во внатрешноста на храмот има икони од XIX век коишто се поставени на иконостасот. На северниот ѕид има еден ред столици за седење, а на јужниот ѕид два реда.
Во дворот на црквата се сместени селските гробишта и помошен објект. На гробиштата се наоѓа гробот на македонскиот револуционер Кољо Добровенски.
Шиизам
Правна наука
7.	Одвлекување на другите од зло
8.	Давање милостиња(една петтина) (20% данок
на годишните приходи со намалување на домаќинските и трговските трошоци)
9.	Сакај ги оние коишто се на божјиот пат
10.	Избегнување на оние кои му се спротивставуваат на Господ Според твелверите,дефинирање и толкување на исламската правна наука е одговорност на Мухамед и дванаесетте имами.Поради тоа што дванаесеттиот имам е во окултација,свештениците имаат должност да се справуваат со исламската литература како што се Коранот и хадисите и да донесат легални одлуки во границите на исламскиот закон за да обезбедат средства за справување со тековните проблеми од исламска гледна точка.Со други зборови,твелверските свештеници обезбедуваат старателство на исламската правна наука,што го одреди Мухамед и неговите дванаесет наследници.Оваа постапка е позната како Иџтихад и свештениците се познати како Мерџа'.Именувањата Алиама и Ајатола се употребуваат за твелверски свештеници.
Заиди
Заидија,Заидизам или Зајди е втората по големина гранка во шиитскиот ислам.Тоа е шиитско учење именувано по Зејд ибн Али.Следбениците на Заиди фикн се наречени Заидици (или од време на време Фајверс).Меѓутоа,исто така постои група под името Заиди Васитис кои се Твелвери (погледни подолу).Заидиците сочинуваат приближно 40-45% од населението во Јемен.
Времеплов
Идрисидите (арапски:الأدارسة‎) е арапска заиди шиитска династија во западен Магреб владеејќи од 788 до 985та година ,именувана по првиот нејзин султан Идрис први.Беше основана Заидиска држава во Гилан,Дејламан и Табаристан (северен Иран) во 864та година од страна на Алавидите;траеше сè до смртта на нејзиниот водич во рацете на Саманидс во 928та година.Приближно по четириесет години државата повторно оживеа и преживеа во Гилан под водство на Хасанидите до 1126та година.Подоцна,од дванаесеттиот до тринаесеттиот век,заидите од Гилан,Дејламан и Табаристан тогаш ги признаа заидските имам од Јемен или противничките заиди имами во Иран.Бујидите на почетокот беа Заиди,исто како и владетелите Бену Укаидир од ал-Јамама во деветтиот и десеттиот век.Водичите на заидското општество го заземаа насловот Калиф.Како таков,владетелот на Јемен е познат како Калифот,ал-Хади Јахја бин ал-Хусеин бин ал-Касим ар-Раси Расидс (потомок на синот на Али,Хасан ибн Али) кој во градот Саада од 873-7та година,го основа имаматот на заидите и овој систем продолжи до средината на XX век ,кога револуцијата 1962та година го исфрли заидискиот имам.Основачкиот заидизам во Јемен е од групата Џарудија;сепак,со зголемената интеракција со обредите на Ханафи и Шафии од сунитскиот ислам,се случи поместување од групата Џарудија во Сулејманија,Табирија,Бутрија или групите Салихија.Заидиците ја сочинуваат втората најдоминантна верска група во Јемен.Денес,тие сочинуваат околу 40-45% од населението во Јемен.Џафариите и Исмаилите се 2-5%.Во Саудиска Арабија се проценува дека постојат преку еден милион заидици (главно во западните подрачја).Денес најистакнато движење на заидите е движењето Хоутис,познато под името Шабаб ал Муминин (Верничка Младина).Тие беа предмет на активен поход против нив од страна на владата на Јемен во која војската загуби 743 луѓе,и беа убиени или раселени илјадници цивили од владините сили што создаде сериозна хуманитарна криза во северен Јемен.
Исмаилските имами
По смртта на Исмаил ибн Џафар,многу исмаили веруваат дека завршила лозата на имаматот и дека еден ден месијанскиот Мехди,кој тие веруваат дека е Мухамед ибн Исмаил,ќе се врати и ќе воспостави доба на правдата.Еда група ги вклучуваше и насилните Карматијците кои имаа тврдина во Бахреин.Спротивно на тоа,некои исмаили веруваа дека имаматот продолжил и дека имамите се во окултација и сè уште комуницираат и ги подучуваат своите следбеници преку мрежа на дауа "Мисионери".Во 909та година,барателот на имаматот на исмаилите Убејд Аллах ал-Мехди Биллах го воспостави Калифатот Фатимид.За време на овој период се создале три лози на имами.Првата гранка позната како Друзе,започна со Ал-Хаким би-Амр Аллах.Роден во 386та хиџретска година (985),тој се издигна како водич на единаесетгодишна возраст.Фатимидската Империја која била карактеристична по верска толеранција доживеа прогонување за време на неговото владеење.Во 411тата хиџретска година (1021) неговата мазга се вратила без него натопена во крв,религиозна група која се формираше додека тој беше жив се распадна од матичниот исмаилизам и не го призна неговиот наследник.Подоцна познати како Друзе,тие веруваат дека Ал-Хаким е божја инкарнација и претскажаниот Мехди кој еден ќе се врати и ќе донесе правда во светот.Верата се раздели од исмаилизам бидејќи разви многу необични учења кои често прават поделба меѓу исмаилизмот и исламот.Втората поделба се случи по смртта на Маад ал-Мустенсир Биллах во 487 х.г (1094).Неговото владеење е подолго од било кој калиф во сите исламски империи.По неговата смрт,неговите синови,постариот Низар и помладиот Ал-Мустали се бореле за политичка и духовна контрола врз династијата.Низар доживеа пораз и беше заробен,но според традицијата на Низарите,неговиот син побегна во Аламут каде што иранските исмаили го прифатија неговото право.Од тука натаму низарското општество продолжи со сегашен,жив имам.Лозата на Мутаали повторно се раздели помеѓу Таијаби (главна гранка е Давуди Бохра) и Хафизите.Претходниците тврдат дека Ат-Тајиб Аби-л-Касим (син на Ал-Амир би-Ахками л-Лах) и имамите што го следеле избледеле во период на анонимност (Даур е Сатр) и го назначиле Даи ал-Мутлак за водич на општеството,на сличен начин како што живееле исмаилите по смртта на Мухамед ибн Исмаил.Подоцнежните (Хафизи) тврдеа дека водичот на Калифот Фатимид е имамот,и изумреа со падот на Фатимидската Империја. Столбови Исмаилите ги категоризирале нивните обичаи коишто се познати како седум столбови •	Валајах (старателство,чување) •	Тахарах (чистота) •	Салах (молитва) •	Зеќат (милосрдие) •	Саум (постење) •	[http://Хаџ Хаџ] (аџилак) •	Џихад (света војна,борба) Шехадетот (признавање на вера) на шиите се разликува од оној на сунитите по споменувањето на Али.
Привремено управување
Низарите даваат значење на училишните установи поради постоењето на присутен имам.Имамот на Епохата ја одредува правната наука,и неговото водство може да се разликува од она на претходните имами поради различните времиња и околности.За низарските исмаили имам е Карим ал-Хусајни Ага Кан Четврти.Лозата на низарските имами продолжи до ден денес како бескрајна лоза. Боженственото водство продолжи и во гранката Бохра преку установата "Неограничено Мисионерство"Даи.Според традицијата на Бохра,пред последниот имам Ат-Тајиб аби-л-Касим да се повлече,неговиот татко и 20-тиот имам Ал-Амир би-Ахками л-Лах,го подучи Ал-Хура Ал-Малика владетелот (мажот на кралицата) во Јемен да назначи заменик по повлекувањето-Неограниченото Мисионерство,кој како заменик на имамот има целосен авторитет да ракаводи со општеството како духовни така по световни прашања додека лозата на имамите Мустаали-Тајиби остане во изолација (Даур е-Ситр).Трите гранки на Мустаали,Алеви Бохра,Сулејмани Бохра и Давуди Бохра се разликуваат по тоа кој е тековен Неограничен Мисионер.
Ернан Креспо
Ернан Хорхе Креспо (роден на година во Флорида) — аргентински фудбалски тренер и поранешен играч, на позицијата напаѓач. Во моментов ја води екипата на Сао Пауло.
Како исклучително плоден стрелец, има постигнато преку 300 голови во 19-годишната кариера. Кариерата ја започнал во Ривер Плејт, а во 1996 година дошол во Европа во италијанската Парма. Во 2000 година го направил најскапиот трансфер, кога од Парма се преселил во Лацио за 56 милиони евра. Во сезоната 2000-2001 бил најдобар стрелец во италијанската Серија А со 26 постигнати гола. Во подоцнежните години од кариерата освоил една титула во Премиер лигата со Челси и три скудета со Интер. Во 2004 година, тој беше именуван од страна на легендарниот Пеле во ФИФА 100 најдобри фудбалери на сите времиња. Креспо никогаш не добил црвен картон во текот на неговата кариера.
Биографија
Во 2005 година, Креспо се оженил со романската натпреварувачка во коњички спортови Алесија Андра Роси со која имаат три деца.
Технички одлики
Креспо е напаѓач со големо чувство за гол, но исто така може да биде корисен и без да постигнува голови, благодарение на својата брзината, тимскиот дух и тактичката интелегенција.
Клупска кариера
Својата кариера Креспо ја започнал во екипата на Ривер Плејт, а своето деби го направил за време на сезоната 1993-1994, постигнувајќи 13 гола на 25 натпревари во својата прва професионална сезона. Во 1996 година, тој му помогнал на Ривер да триумфира во Копа Либертадорес, постигнувајќи ги двата гола во реваншот на домашен терен со кој била надоместена негативата од првиот натпревар и бил победен колумбискиот Америка де Кали со вкупен резултат 2-1.
После олимписките игри во 1996 каде освоил среберен медал и бил најдобар стрелец со 6 постигнати гола, Креспо се преселил во Италија потпишувајќи за екипата на Парма. Своето деби во Серија А го направил на 20 октомври во натпревар против Перуџа, а следната недела го постигнал својот прв гол во поразот со 2-1 од Интер. Во својата сезона во Италија, Креспо постигнал 12 гола во 27 натпревари, а Парма завршила на второто место зад шампионот Јувентус. Во сезоната 1998-1999 со 28 постигнати гола во сите натпреварувања бил еден од најзаслужните играчи на Парма за освојувањето на двата трофеи: Купот на Италија и Купот на УЕФА; и во двата турнира Креспо бил стрелец и во финалните натпревари соодветно против Фјорентина (постигнал гол и во двата натпревари) и Олимпик Марсеј.
Во летото 2000 година, Лацио го купил Креспо за тогаш рекордни 56 милиони евра (16 милиони во кеш плус Матијас Алмеида и Сержо Консеисао). Тој негов трансфер денес е втор најскап трансфер во Серија А, престигнат само од неговиот сонародник Гонсало Игуаин. Дебитирал во натпреварот од Суперкупот на Италија, во кој Лацио го освоил трофејот со победата од 4-3 над Интер. Во својата прва сезона во Лацио бил најдобар стрелец во лигата со 26 постигнати гола, но ни тие не биле доволни за клубот да ја одбрани титулата од претходната сезона. Во втората сезона со бјанкочелестите Креспо имал проблеми со повреди, меѓутоа и средниот ред на клубот бил ослабен и помалку креативен по заминувањето на важни играчи од претходните сезони како Хуан Себастијан Верон и Павел Недвед, што резултирало со двојно помал број на погодоци (13) на голгетерската сметка на Креспо во споредба со минатата сезона. Во летото 2002 поради финансиски причини Лацио бил приморан да продаде неколку клучни играчи, а по заминувањето на капитенот Алесандро Неста и шпекулациите околу иднината на Креспо се интезивирале, па во последниот ден од летниот трансферен-прозорец и тој бил продаден на Интер за 26 милиони евра плус Бернардо Коради. Во дресот на Интер тој постигнал 9 гола во Лигата на шампионите, придонесувајќи за клубот да стигне до полуфиналето на турнирот. На 12 јануари 2003, претрпел повреда во првенствениот натпревар против Модена, поради која отсуствувал долго и успеал да се врати на теренот буквално на самиот крајот на сезоната.
На 26 август 2003 ја напуштил Италија по седум години и се преселил во Челси за 26 милиони евра: меѓутоа и во клубот од Англија останува само една година, бидејќи страдал од различни повреди. Во јули 2004 година, тој бил позајмен на Милан: со нив стигнал до финалето на Лигата на шампионите, и во него постигнал два гола против Ливерпул, меѓутоа тие не биле доволни за победа и освојување на пехарот. Потоа се вратил во Челси, за уште една сезона во која постигнал 10 погодоци придонесувајќи за освојувањето на Премиер лигата.
Во август 2006 година се вратил во Интер, со формула на двегодишен заем. Постигнал гол против Рома во Суперкупот на Италија додека на крајот на сезоната го освоил своето прво скудето во кариерата. Во јули 2008 година, потпишал постојанен договорот со Интер во првиот круг. Во своето второ искуство во Милано, напаѓачот освоил три последователни титули во лигата, две под водство на Роберто Манчини и една под водство на Жозе Мурињо.
На 29 мај 2009 година, претседателот на екипата на Џенова Енрико Прециози најавил дека Креспо ќе потпише договор со неговата екипа, а трансферот официјално бил потврден на 16 јули. За Грифоните Креспо постигнал седум гола, пет во Серија А и два во Лига Европа, пред да го напушти клубот уште кон крајот на јануари без да одигра ниту една целосна сезона.
На 29 јануари 2010 година се вратил во Парма, десет години подоцна откако за последен пат го носел дресот со жолта и сина боја. Во сезоната 2010-2011 Креспо најчесто бил стартер. Во Купот на Италија придонел со два гола против Фјорентина, за квалификација на неговиот клуб во четврт-финалето на турнирот. Истата сезона ја завршил како најдобар стрелец на својата екипа со 9 постигнати гола. На 30 октомври 2011, достигнал до бројката од вкупно 600 настапи за својте клубови во кариерата во натпреварот Парма - Чезена 2-0.
На 2 февруари 2012, Креспо објавил дека се повлекува од активното играње фудбал на прес-конференција по договорот кој го постигнал со екипата за тренерски планови. Вкупно во дресот на Парма во двата периоди тој одиграл 200 натпревари и постигнал 94 гола. Исто така, до денес тој е најдобар стрелец на Парма во Серија А.
Репрезентативна кариера
Креспо дебитирал за сениорската репрезентација на Аргентина на 14 февруари 1995 во пријателски натпревар против Бугарија. Тој го освои сребрениот медал на Летните олимиски игри во Атланта 1996, каде што тој бил најдобар стрелец на турнирот со шест постигнати гола колку што имал и бразилецот Бебето. Тој има учествувано на три изданија на Светските првенства во 1998 во 2002 и 2006. На Светското првенство 2006, тој постигнал три гола, што доведува до бројката од вкупно четири постигнати гола на светските првенства (1 гол постигнал во 2002).
Благодарение на двата гола кој ги постигнал против САД на Копа Америка 2007, успеал да се израмни со Диего Марадона на третото место по бројот на головите за арегентинската репрезентација со 34 гола. Во следниот натпревар против Колумбија со уште еден гол Креспо го надминал Марадона, а тој натпревар се испоставил како неговиот последен за гаучосите.
Тренер
На 10 декември 2012 година, започнал да присуствува на курсот за изучување на професионални тренери Прва Категорија-УЕФА Про во Коверчано. По завршувањето на курсот, комисијата за испитување ги оценила тестовите на Креспо за особено брилијантни.
На 30 јуни 2015 година бил официјално претставен како нов тренер на Модена во Серија Б. На 26 март 2016 бил отпуштен по поразот на домашен терен од Каљари после кој тимот му се нашол на последното место на табелата; бил заменет од страна на Кристијано Бергоди кои не бил во можност да избегне испаѓање од лигата.
Клупска статистика
Статистиката е ажурирана на 4 ноември 2016.
Тренерска статистика
Статистиката е ажурирана на 26 март 2016.
Клупски
==== Ривер Плејт ====
NGC 4093
NGC 4093 — галаксија во соѕвездието Береникина Коса, заведена во Новиот општ каталог на длабоконебесни тела.
Објектот бил предмет и на други истражувања, па освен како NGC 4093 се споменува и како MCG 4-29-21, CGCG 128-24, NPM1G +20.0306.
Откривање
Објектот е откриен на 4 мај 1864 година од страна на Хајнрих Даре, со помош на рефрактор, чијашто леќа имала пречник од 11 см.
Податоци од набљудување
Според морфолошката класификација на галаксиите, NGC 4093 е од видот C. Видливиот сјај со голо око изнесува 14,3 m, а оној во рамките на интервалот од минималната до максималната честота 15,3 m, додека површинскиот сјај изнесува 13,2 m/лм2. NGC 4093 има привидни димензии од 0,7' х 0,5'.
Астрономски податоци
Објектот е од епохата Ј2000.0. Положбениот агол на објектот е во износ од 45°.
Други поделби
Проучување на NGC 4093 е вршено од повеќе истражувачи, па поради тоа е вклучен и во други познати збирки според различн критериуми на поделба. Така, во Каталогот на најважните галаксии (PGC), објектот се среќава со ознаката 38323. Во рамките на атласот на длабокото небо, Уранометрија 2000.00, објектот припаѓа на групата означена со бројот 148; додека во Каталогот на основни ѕвезди (GSC) е групиран под бројот 1444. Објектот е забележан и во фотографското истражување спроведено од Паломарската опсерваторија во 1958 година, каде што се споменува во групата под број 135.
Алекс Кинтер
Алекс Кинтер (роден на 21 јули 1989 година) е наградуван режисер, кинематографер и раскажувач со позадина во комерцијално видео продукција, филм, музички спотови и дигитална фотографија.
Ран живот
Алекс е роден на 21 јули 1989 година во Кали, Колумбија и на 5-годишна возраст со својата мајка се пресели во Флорида. Неговиот татко беше регионален менаџер за ланец продавници за изнајмување мебел. Семејството се преселило во Тексас поради промената на работното место на таткото.
Тој уште од рана возраст имал интерес за акциони спортови и уметности и се занимавал со графика, компјутери и развој на веб-страници. Тој се занимаваше со фотографија за време на својата помлада година и рано започна со осветлување и композиција.
Образование
Во 2007-2009 година, Кинтер студирал во Тексас А & М универзитет-трговија уметност насока со малолетник во фотографија.
Во 2009 година, тој влезе во колеџот за заедница во округот Колин.
Кариера
Во 2012 година, Алекс Кинтер ја започна својата кариера во фотографија и кинематографија.
Неколку години соработуваше со домаќинот Пол Салфен во емисиите The Drew Pearson Show, Sports Plus, Inside Entertainment и печатените публикации Envy Magazine, 944 Magazine, ScoreBoard Monthly.
Потоа започна компанија за производство на медиуми „Соларност“, која работеше со АТ & Т, Далас Каубојс, Хаблот, Мерцедес Бенц итн.
Во 2016 година, тој глумеше во музичко видео на Дејвид Ли (Bringin 'Hippie Back).
Во 2020-2021 година, Алекс Кинтер доби 20 награди од американскиот и меѓународниот филмски фестивал за неговиот краток филм „Poolside“ во кој глуми Ани Биер. Филмот го режираше и продуцираше Кинтер во 2020 година.
Награди
2021 Best Cinematographe според European Cinematography Awards 2021
Hollywood Blvd Film Festival  - Best Experimental Short Film 2021
Врски
Official Website
Official Facebook
Official Twitter
Official Youtube
Official Vimeo
NGC 2064
Објектот бил предмет и на други истражувања, па освен како NGC 2064 се споменува и како LBN 1627.
Откривање
Објектот е откриен на 11 јануари 1864 година од страна на Хајнрих Даре, со помош на рефрактор, чијашто леќа имала пречник од 11 см.
Податоци од набљудување
Според морфолошката класификација на галаксиите, NGC 2064 е од видот RN. NGC 2064 има привидни димензии од 1' х 1'.
Астрономски податоци
Објектот е од епохата Ј2000.0. Неговата ректасцензија, односно аголот измерен меѓу еклиптиката и небесниот екватор со теме во пролетната точка, изнесува 5 ч 46 м 18,4 с, а неговата деклинација, односно висината на лакот на тој агол, + 0° 0' 21".
Други поделби
Проучување на NGC 2064 е вршено од повеќе истражувачи, па поради тоа е вклучен и во други познати збирки според различн критериуми на поделба. Така, во Каталогот на најважните галаксии (PGC), објектот се среќава со ознаката. Во рамките на атласот на длабокото небо, Уранометрија 2000.00, објектот припаѓа на групата означена со бројот 226; додека во Каталогот на основни ѕвезди (GSC) е групиран под бројот 116. Објектот е забележан и во фотографското истражување спроведено од Паломарската опсерваторија во 1958 година, каде што се споменува во групата под број 435.
NGC 6685
NGC 6685 — елиптична галаксија во соѕвездието Лира, заведена во Новиот општ каталог на длабоконебесни тела.
Објектот бил предмет и на други истражувања, па освен како NGC 6685 се споменува и како UGC 11317, MCG 7-38-15, CGCG 228-21, NPM1G +39.0492.
Откривање
Објектот е откриен на 29 мај 1887 година од страна на Едвард Свифт, со помош на рефрактор, чијашто леќа имала пречник од 16 см.
Податоци од набљудување
Според морфолошката класификација на галаксиите, NGC 6685 е од видот E-S0. Видливиот сјај со голо око изнесува 13,4 m, а оној во рамките на интервалот од минималната до максималната честота 14,4 m, додека површинскиот сјај изнесува 13,5 m/лм2. NGC 6685 има привидни димензии од 1,1' х 0,9'.
Астрономски податоци
Објектот е од епохата Ј2000.0. Неговата ректасцензија, односно аголот измерен меѓу еклиптиката и небесниот екватор со теме во пролетната точка, изнесува 18 ч 39 м 58,6 с, а неговата деклинација, односно висината на лакот на тој агол, +39° 58' 56". Положбениот агол на објектот е во износ од 30°.
Пал Бенке
Пал Бенко (Benkő Pál; 15 јули 1928 - 26 август 2019) — унгарско-американски шаховски велемајстор, автор и композитор на ангажман и шаховски проблеми.
Ран живот
Бенко е роден во Амјен, Франција, но израснал во Унгарија. Тој ископа ровови за унгарската војска, а потоа беше заробен од страна на руската војска, која го принуди да биде работник. Тој на крајот избегал во својот дом, за да открие дека неговиот брат и татко биле испратени во Русија како робови. За време на шаховскиот турнир во Источен Берлин, Бенко се обиде да дефектира во американската амбасада во Западен Берлин, но беше заробен и испратен во концентрационен логор за една и пол година. Тој гладуваше и виде како другите околу него умираат. Тој стана шампион на Унгарија до 20-годишна возраст. Тој емигрирал во САД во 1958 година, по дефект по Светското студентско првенство во Рејкјавик, Исланд , во 1957 година. ФИДЕ му ја  додели титулата на велемајсторот во 1958 година.
Светски кандидат за титула
Највисокото достигнување на Бенко е квалификувањето и натпреварувањето на турнирот на кандидати - на турнирот кој ќе одлучи противник за Светското првенство - во 1959 и 1962 година. Двата турнири имаа осум од најдобрите играчи во светот. Тој заврши по осми во 1959 година и шести во 1962 година. Бенко се квалификуваше на 1970 Интерзоналниот турнир, чии водачи напредуваат на Кандидатите. Меѓутоа, тој се откажа од своето место во Интерзонал до Боби Фишер, кој сепак го освои Светското првенство во 1972 година.
Други достигнувања
Бенко заврши на првото место (или врзано за првото место) на осумте отворени шаховски првенства на САД, рекорд. Неговите наслови беа: 1961, 1964, 1965, 1966, 1967, 1969, 1974, 1975. Тој победи на Канадското првенство за отворено првенство во 1964 година. Тој ја претставуваше Унгарија на Студентската олимпијада во Рејкјавик во 1957 година, постигнувајќи 7½ / 12, а Унгарија беше четврта како тим. Тој претходно играше за националниот унгарски тим на Московската Олимпијада во 1956 година, на три трки, постигнувајќи 10/15, и помагајќи на Унгарија да се закити со бронза. Се преселил во Соединетите Американски Држави, но до 1962 година се појавил во тимот на САД. Тој заврши на шест тимови по ред. Во Варна 1962 година, Бенко постигна 8/12 за сребрен медал на неговиот табла, а САД заврши на четвртото место. Во Тел Авив 1964 година, повторно беше на одборот два, постигна 9/14 /, а САД завршија шесто. Во Хавана во 1966 година, Бенко беше на одборот три, постигна 8/12, а Американците освоија тимски сребро. Во Лугано, 1968 година, направил 6/12 на одборот на три, а САД заврши на четвртото место. Во Siegen 1970, Benko беше на одборот четири, постигнувајќи 8½ / 12, а Американците повторно завршија четврти. Неговата последна Олимпијада беше во Скопје 1972 година, каде што играше на три, направи 9½ / 16, а САД заврши деветти.
Бенко победил четири играчи кои по некое време ја освоиле титулата светски шампион. Тие се Боби Фишер, Михаил Таљ, Тигран Петросјан и Василис Смислов. Неговиот резултат против Фишер беше три победи, осум загуби и седум нерешени натпревари.
Наследство и дела
Некои шаховски отворања што тој ги играл се именувани по него:
Бенко имал колумна на шах ендгемес во списанието Chess Life, коешто децении го објавуваше шаховската федерација на Соединетите Американски Држави : во Арена (1972-81), Ендгем Лаб (1981-2013) и колонија со шах-проблем колона Бенко. Во 2003 година ја ревидираше книгата Основни шаховски завршетоци, од Рубен Фин. Тој беше награден со титула Меѓународен мајстор на шаховскиот состав од ФИДЕ. Бенко бил примен во американската шаховска сала на славните во 1993 година.
Список на државни водачи во 267 година
Ова е список на државни водачи во 67 година. Во него се наведени водачите на државите во светот, коишто постоеле во соодветната година. Се споменуваат имињата на оние водачи коишто ги заземале највисоките функции или оние со најголема моќ во државата, без оглед на обликот на државното уредување и видот на функцијата којашто ја извршувале. Како дополнителни информации се наведуваат и животниот век на водачот и временскиот период на извршување на соодветната функција.
Списокот е поделен на континентите во светот, коишто се подредени по азбучен редослед, а во делот за секој континент, исто така, по азбучен редослед се подредени државите коишто во годината се наоѓале на тој континент. Во случај да се случиле промени на функциите, наведени се имињата на сите лица коишто ја извршување таа функција подредени по хронолошки редослед во текот на годината.
Млекара „Здравје“ Радово
Млекара „Здравје“ Радово — друштво со ограничена одговорност за производство на млеко и млечни производи, со производствени погони во Радово, Куманово и Битола.
Историјат
Млекара Здравје Радово започнала со работа во с. Радово во почетокот на 2002 година, на 10 км. оддалеченост од Струмица. Во 2004 година, производството се проширило со нов производствен капацитет во Куманово, со што се продолжила традицијата педесет години постоење и производство на поранешниот ЗИК Куманово. Во 2014 година, во Р.Е. Куманово започнало производството на млечни намази. Во 2015 година бил промовиран новиот сегмент на работењето – млечни десерти, од кој прв се појавил традиционалниот производ сутлијаш. 2016 година била отворена новата фабрика во Битола.
Производство
На почетокот, асортиманот го сочинувале само десетина производи, а подоцна тој се зголемил на повеќе од 60 производи. Млекара Здравје Радово почнала да работи со 8 вработени, а максимумот изнесувал 360 вработени. Во 2019 година, бројот на вработените изнесувал 223 и според тој показател, Млекарата Здравје Радово била најголемото македонско претпријатие од млечната индустрија.
Почетниот капацитет на дневна обработка на млеко од 2 500 литри билзголемен на повеќе од 120 000 литри.
Целокупната продажба и дистрибуција на производите се одвива во магацинот во Скопје, каде се наоѓа и дирекцијата на компанијата. Со дистрибуција се опфатени сите градови и населени места во Република Македонија. .
Финансиски показатели
Во 2019 година, Млекара Здрваје Радово имала вкупен приход од 672 022 044 денари, со што била третото најголемо претпријатие во македонската млечна индустрија.
Регулатива 2015/848
Регулативата 2015/848 — правен документ донесен од Европскиот парламент и на Советот на Европската унија со кој се регулира постапката на стечај. Таа ги поставува правилата за постапките за прогласување несолвентност, банкрот, затворање на несолвентните фирми (преку ликвидација или стечај), како и судските активности поврзани со овие постапки. Регулативата се однесува на сите физички и правни лица, незваисно од формата на организација, кои ги исполнуваат условите наведени во неа.
Опфат на Регулативата
Регулативата 2015/848 се однесува на јавните колективни постапки, вклучувајќи ги и привремените постапки кои се поврзани со законите во врска со несолвентноста. Во согласност со неа, во активностите на спасување на должникот, приспособување на долгот, реорганизација и ликвидација:
Оваа Регулатива се однесува и на постапките за спасување на должникот во случај на нивно нарушено функционирање, а овие постапки може да започнат и во случај кога постои веројатност дека фирмата ќе западне во несолвентност. Целта на овие постапки за спасување е да се избегне несолвентноста на должникот или престанување на неговото работење. Колективните постапки кои ги покрива оваа регулатива треба да ги опфатат сите или повеќето доверители, но под услов со нив да не се засегнати правата на останатите доверители.
Поважни одредби на Регулативата
Поважни одредби на Регулативата 2015/848 се следниве:
Ѓорѓи П. Караѓорѓевиќ
Ѓорѓи Караѓорѓевиќ (Цетиње, 27 август / 8 септември 1887 - Белград, 17 октомври 1972) бил српски принц и првиот син на кралот Петар I и Зорка, ќерката на кралот Никола од Црна Гора.
Тој бил престолонаследник на Кралството Србија од 1903 година. до 1909 година, кога се откажал од правото на престолот во корист на својот помлад брат Александар. Тој е единствениот припадник на династијата Караѓорѓевиќ кој останал да живее во Југославија по Втората светска војна, а кој не бил прогласен за државен непријател.
Детство и школување
Семејството на кралот Петар живеело во Цетиње кај кралот Никола во периодот 1883-1894 година. Во тоа време во Србија на власт била династија Обреновиќ, а во Цетиње тие биле на некој начин во политички егзил. Тука се родени сите деца на Петар и Зорка, а среќата на семејството ја прекинало прераната смрт на принцезата Зорка. По смртта на Зорка, Петар со своите деца во 1894 година заминал во Женева, каде што живееле на улица Монетије бр.10 во следните 4 години.
Принц Ѓорѓи отиде во воено училиште во царска Русија, тоа беше кадетскиот корпус на цар Александар. Своето владејачко потекло често го криел од тогашните колеги кадети, т.е. дека дедо му бил црногорскиот принц Никола, чии две ќерки, тетките на Ѓорѓи, биле венчани во Русија за членови на кралското семејство. Неговото школување овде било прекинато со мајскиот пуч во 1903 година, кога во Србија биле убиени кралот Александар Обреновиќ и неговата сопруга кралицата Драга. Одлучено е нов крал да биде принцот Петар Караѓорѓевиќ, кој во тоа време живеел во Женева. Од 1903 година. Ѓорѓи ја имал титулата наследник на тронот, како најстар син на кралот.