cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Филозофија на умот
Интенционалност
Интенционалноста е способност на умствената состојба да биде насочена кон или во врска со нешто на надворешниот свет. Ова својство на умствените состојби значи дека имаат содржина и семантички референти и затоа можат да им бидат доделени вистински вредности. Кога некој се обидува да ги намали природните процеси на овие состојби настанува проблем: природните процеси не се вистинити или лажни, тие само се случуваат. Тоа не би имало смисла да се каже дека природниот процес е или точен или погрешен, но умствените идеи и решенија се вистинити или лажни, па како може умствените состојби (идеи или решенија) да бидат природни процеси? Можноста за доделување семантички вредности на идеите значи дека ваквите идеи се залагаат за фактите. Така, на пример, идејата дека Херодот бил историчар се однесува на фактот дека тој е историчар. Ако фактите се вистинити, тогаш идејата е точна, инаку таа е лажна. Но, од каде доаѓа овој став? Во мозокот, постојат само електрохемиски процеси и ова се чини дека нема ништо заедничко со Херодот.
Филозофија на умот и науката
Луѓето се физички суштества и како такви, тие се предмет на разгледување и на опишување на природните науки. Бидејќи умствените процеси се тесно поврзани со физичките процеси, описите на природните науки ги опремуваат човечките суштества да можат да одиграат важна улога во филозофијата на умот. Постојат многу научни дисциплини кои ги изучуваат процесите поврзани со умственото здравје. Списокот на овие науки е: биологијата, информатиката, когнитивните науки, кибернетиката, лингвистиката, медицината, фармакологијата и психологијата.
Невробиологија
Теоретските основи на биологијата, како што е случај со модерната наука воопшто, во суштина се материјалистички. Најпрво, предмети на истражување се физичките процеси, кои се сметаат за темели на умствената активност и однесување. Поголем успех во објаснувањето на биологијата на умствените феномени може да се види и во отсуство на било кое емпириско побивање на нејзината основна претпоставка: „Нема да има никаква промена во умствената состојба на некое лице без промена во состојбата на мозокот“.
Методолошките достигнувања во невронските мрежи, особено воведувањето на хај-тек невровизуелизациски процедури, ги поттикнаа истражувачите да ги создадат сите амбициозни програми за истражување: една од главните цели е да се опишат и да се разберат нервните процеси кои одговараат на умствените функции. Неколку групи се инспирирани од овој напредок. Новите пристапи кон ова прашање ги води Стивен Ериксон-Зенит од Институтот за напредна наука и инженерство, каде што предложи нов механички уред наречен "машина за тоа искуство", наменет за спроведување на основните механизми на сензација, мотилитет и признавање. Џеф Хокинс има воспоставено Центар Redwood за теоретски невронски мрежи во Беркли, каде што истражуваат биомимикриско признавање на алгоритми.
Компјутерска наука
Компјутерската наука се занимава со автоматска обработка на податоци (или барем со физички систем од симболи во кој се даваат информации) со користење на такви нешта како што се компјутерите. Од самиот почеток, компјутерските програмери беа во можност да развијат програми кои овозможуваат компјутерите да ги вршат задачите како органски суштества со ум. Едноставен пример е множењето. Сепак, јасно е дека компјутерите не го користат умот за да се развиваат. Можат ли тие, еден ден, да дојдат до она што ние го нарекуваме ум? Ова прашање беше ставено во преден план на филозофските дискусии за истражување во полето на вештачката интелигенција.
Во рамките на ВИ, вообичаено е да се направи разлика помеѓу една скромна програма за истражување и уште еден амбициозна: разликата е кованица од Џон Серл во смисла на слаба ВИ и силна ВИ. Ексклузивно целта на "слабите ВИ", според Searle, е успешната симулација на умствените состојби, без да се обидуваат компјутерите да стануваат свесни. Целта на силната ВИ, од друга страна, пак, е компјутер со свест слична на онаа на човекот. Силната ВИ се навраќа на еден од пионерите на компјутерите Алан Тјуринг. Како одговор на прашањето "Дали компјутерите можат да размислуваат?", тој го формулираше познатиот Туринг тест. Тјуринг верува дека за компјутерот може да се рече дека "мисли", ако се наоѓа во една соба сам до друга соба во која се наоѓа едно човечко битие и исти прашања да им се постават и на компјутерот и на човековото битие од страна на трети лица, испаѓа дека одговорите од компјутерот не се разликуваат од оние на човечкото битие. Во суштина, Тјуринговата визија за машинската интелигенција следи од бихевиористичкиот модел на умот-интелигенцијата е тоа што интелигенцијата го прави. Туринг тестот има добиено многу критики, меѓу кои е и веројатно најпознатата Кинеска соба-експеримент на мисла, формулирана од страна на Searle.
Психологија
Психологијата е наука која ги истражува умствените состојби директно. Таа користи емпириски методи за испитување на специфични умствени состојби како што се радост, страв или опсесии. Психологијата истражува закони за поврзување на умствената состојба на едни со други или со влезови и излези на човечкото тело.
Еден пример за ова е психологијата на перцепција. Научниците коишто работат во оваа област ги открија општите принципи на обликот перцепција. Законот на психологијата за формата вели дека објекти кои се движат во иста насока се сметаат за меѓусебно поврзани. Овој закон го опишува односот помеѓу визуелниот влез и умствената состојба на перцепција. Сепак, ова не сугерира ништо за природата на перцептивните состојби. Законите на психологијата се компатибилни со сите одговори на проблемот ум-тело кој е веќе опишан.
Филозофија на умот во континенталната традиција
Поголемиот дел од дискусијата во овој документ се фокусира на еден стил или традиција на филозофијата во модерната Западна култура, кој обично се нарекува филозофија на аналититиката (понекогаш се опишува како Англо-американска филозофија). Меѓутоа, постојат многу други школи на мислата кои понекогаш се сумирани под широката етикета на континенталната филозофија. Во секој случај, иако темите и методите тука се бројни, во однос на филозофијата на умот, многуте училишта кои потпаѓаат под оваа етикета (феноменологија, егзистенцијализам, итн) на глобално ниво може да се види дека се разликуваат од аналитичкото училиште во кое помал фокус се става на јазичната и логичната анализа, но, исто така, се преземаат и други форми за разбирање на човековото постоење и искуство. Во однос на специфичната дискусија за умот, тоа има тенденција да се пренесе во обидите за да се сфати концептот на перцепција на мислата и значителното искуство во смисла на тоа што вклучуваат анализа на јазичните форми.
Во модерните времиња, постојат две главни школи, кои имаат развиено одговор или противење на Хегеловата традиција на феноменологијата и егзистенцијализмот. Феноменологијата, која е основана од страна на Едмунд Хусерл, се фокусира на содржината на човековиот ум и на тоа како феноменолошките процеси го формираат нашето искуство. Егзистенцијализмот, училиштето на мислата врз основа на работата на Серен Кјеркегор и Фридрих Ниче, се фокусира на содржините и искуствата на умот кои се занимаваат со таквите искуства.
Еден пример (иако не е многу добро познат) за филозоф на умот и когнитивен научник кој се обидува да ги синтетизира идеите од двете традиции е Рон Мек Кламрок. Со позајмица од Херберт Симон и под влијание на идеите на егзистенцијалните феноменологисти како Морис Мерло-Понти и Мартин Хајдегер, Мек Кламрок сугерира дека човечката ‘состојба на бидувањето во светот’ („Dasein“, „Wo der Welt sein“) го прави невозможно за нив да се разберат себеси so апстрахирање и испробување како што се самостојните експериумствени објекти од кои тие самите не се составен дел.
Друг филозоф од овој тип е Шон Доренс Кели, кој е професор и претседател на филозофијата на „Харвард“. Кели, кој држи предавања за француската и германската филозофија од XX век, филозофијата на умот и филозофијата на когнитивните науки, може да се гледа како творба под менторството на Хуберт Драјфус, егзистенцијалист кој го ангажирал неговиот колега во филозофијата на Беркли, Џон Серл, во широка дискусија за овие проблеми во текот на период од неколку децении.
Филозофија на умот во будизмот
Ако некој праша: „Кои стареење и смрт? А чии се стареењето и смртта? "И ако некој се праша, "Дали стареењето и смртта се едно и дали ова е стареење и смрт на некој / нешто друго?" и двете ќе имаат исто значење, иако нивните зборови ќе се разликуваат. Кога постои став дека Шива е исто што и телото, не постои зачувување на светиот живот. И кога некој смета дека Шива е едно нешто, а телото друго нешто, не постои зачувување на светиот живот. Избегнувајќи ги овие две крајности, Татагата ја истакнува Dhamma во меѓувреме: Од раѓање, како услов за состојбата доаѓа стареењето и смртта.
Источните традиции како будизмот не се држи до дуалистичкиот модел ум - тело, но не се тврди дека телото и умот се одвоени ентитети. Будизмот особено не се држи до концептот на душата или Atman. Некои форми на будизамот кажуваат дека тоа е многу суптилно ниво на умот кое го напушта телото при смртта и влегува во нов живот. Според будистичкиот научник Дармакирти, дефиницијата на ум е она што има и јасност и препознатливост. Според оваа дефиниција, "јасност" се однесува на природата на умот, а 'препознатливост' на функцијата на умот. Умот е јасност бидејќи секогаш има недостаток на форма и поради тоа што ја има вистинската моќ за перцепирање на објекти. Умот е препознатливост поради својата функција да знае или да согледува објекти. Декорацијата на седумте колекции, будистичкиот научник Кедрубје вели дека мислата, совеста, умот и препознатливоста се синоними. Буда објаснил дека иако умот нема форма, тој сепак може да се поврзе со формата. Така, нашиот ум се однесува на нашето тело и е "сместен" во различни места низ телото. Тоа треба да се сфати во контекст на тоа дека петте свесни сетила и умствената свест се обопштени. Постојат многу различни видови на перцепцијата ум-свест, умствената перцепција, бруто мислите, суптилните мисли и многуте суптилни умови се слободна форма (не е форма, боја, звук, мирис, вкус или допирни својства) и сите оние функции кои ги разбираме или ги знаеме. Не постои такво нешто како ум, без состојбата позната на умот. Иако ниту една од овие мисли нема форма, тие може да бидат поврзани со формата.
Последици од филозофијата на умот
Постојат безброј теми кои биле погодени од идеите развиени во филозофијата на умот. Јасни примери за ова се природата на смртта и конечниот лик, карактерот на чувствата, на перцепциите и на меморијата. Прашањата за тоа што е човекот, и од што е составен неговиот или нејзиниот идентитет, исто така, имаат многу работа со филозофијата на умот. Постојат две теми кои во врска со филозофијата на умот, повлекуваат посебно внимание, тоа се: Слободната волја и себеспознавањето.
Слободна волја
Во контекст на филозофијата на умот, проблемот на слободната волја ќе води кон обновување на интензитет. Тоа е сигурен случај, барем за материјалистичките детерминисти. Според ова тврдење, законите на природата во целост ја одредуваат насоката на материјалниот свет. Умствената состојби и волјата, исто така, би биле материјални состојби, што значи дека човековото однесување и одлуките ќе бидат целосно утврдени со природните закони. Некои го носат ова резонирање еден чекор понапред: луѓето не можат да утврди самите што сакаат и што прават. Затоа, тие не се слободни.
Овој аргумент беше одбиен, од страна на компатибилистите. Оние кои го прифаќаат ова тврдење укажуваат на тоа дека на прашањето „Дали сте слободни?“ одговор може да биде само утврдувањето на значењето на терминот „слободен“. Слободен чин е оној каде што агентот може да направи нешто на поинаков начин ако тој го избрал другиот начин. Во оваа смисла, човекот може да биде слободен, иако детерминизмот е вистина. Најважниот компатибилист во историјата на филозофијата беше Дејвид Хјум. Во последниве години, ова место е брането, на пример, од страна на Даниел Денет, а од дуалниот-аспект на перспективата, од страна на Макс Велманс.
Свое „јас“
Филозофијата на умот, исто така, има значајни последици врз концептот на своето „јас“. Ако одговорот е „јас“ или „јас“ се однесува на основното, непроменливо јадро на луѓето, повеќето современи филозофи на умот ќе признаат дека не постои такво нешто. Идејата за своето „јас“ како суштински непроменливо јадро произлегува од нематеријалната душа. Таквата идеја беше неприфатлива за поголемиот дел од современите филозофи, за нивната физикалистичка ориентација и општото прифаќање меѓу филозофите на скептицизмот во врска со концептот за своето „јас“ од Дејвид Хјум, кој никогаш не можеше да се фати себеси како мисли, прави или чувствував било што. Меѓутоа, во светлоста на емпириските резултати во развојната психологија, развојната биологија и неврологија, идејата за суштинско непостојано, материјално јадро- интегриран и претставувачки систем дистрибуиран преку менување на шеми за синапските врски - се чини разумна. Гледањето на своето „јас“ како на илузија е широко прифатен од страна на многу филозофи, како и од страна на Даниел Денет и Томас Мецингер.
Детроит (Илиноис)
Детроит (Detroit) е град во американската држава Илиноис. Овој град според статистиките во 2000 година, има 93 жители.
Парада на љубовта
Парадата на љубовта (Loveparade) беше популарен електронски денс музички фестивал и парада која потекнува од 1989 година, во Западен Берлин, Германија. Се одржувал секоја година во Германија, меѓу 1989 и 2003 година имало настан во Берлин, а потоа од 2006-2010 во Рур. Настаните од 2004 и 2005 година во Берлин и настанот 2009 година во Бохум беа откажани.
На 24 јули 2010 година турканиците на луѓето на парадата се причина за смртта на 21 лице, и најмалку 500 повредени. Како последица на тоа, организаторот на фестивалот, изјави дека нема повеќе да се одржува парадата на љубовта, со што фестивалот беше трајно затворен.
Историја
Парадата најпрво се одржала само неколку месеци пред паѓањето на Берлинскиот ѕид во 1989 година. Беше отпочната по иницијатива на Берлин Андерграунд и Матијас Роеинг (исто така познат како "Д-р Моте") и неговата тогашна девојка Даниел де Пикото. Беше замислен како политичка демонстрација за мир и меѓусебното разбирање преку љубовта и музиката. Тоа требаше да биде поголем роденден за Роеинг, подоцна "Д-р Моте", и мотото Friede, Freude, Eierkuchen (на англиски-мир, радост,Палачинки )со кое се залагаше за  разоружување (мир), музика (радост) и фер производство и дистрибуција на храна (палачинки). Роеинг самиот се одвои од парадата во 2006 година поради комерцијализацијата на настанот.
Парадата се одржуваше на авенијата во Берлин Курфурстедамдо 1996 година. Поради пренатрупаноста на Курфурстедам, фестивалот се пресели на главната улица на Straße des 17. Juni ” во паркот Тигергарден во центарот на Берлин. Фестивалот зазема место околу споменикот Шеигешаул во средината на паркот; и златниот ангел на врвот на споменикот стана заштитен знак на парадата
Многу луѓе од Германија и странство патуваа во Берлин за да присуствуваат на парадата - над еден милион луѓе присуствуваа од 1997-та  до 2000 -тата година и  преку 800.000 во 2001 година. Публиката на фестивалот во 2001 година беше значително намалена, бидејќи датумот на парадата беше сменет и за тоа имаше многу касно известување. Во 2002 и 2003 година, исто така, имаше мал број на луѓе, а во 2004 и 2005 година парадата беше откажана поради тешкотии во финансирањето и  противење на поголемиот дел од зелените партии на Германија. Парадата и даде лоша слика на  опозицијата поради оштетување на паркот Тигергарден од страна на учесниците, кои немаа обезбедено доволно тоалети и ги вршеа своите природни потреби во паркот. Противниците наводно ги комплицираа работите за организаторите со  резервација на  свои настани во Берлин за да  се исклучи парадата  од тоа да биде во можност да се пријави  во  градската полиција. Во 2004 година, сепак, се одржа помал фестивал кој послужи повеќе како мини-протест и беше промовиран со наслов Љубовен викенд. Многу клубови го промовираа настанот  низ целиот град, со што голем број на клубови останаа деноноќно отворени за време од  тие три дена. Во 2006 година, парадата се поврати со помош на германското фитнес студио МекФит.
Парадата на љубовта за 2007 година беше планирана на 7 јули во Берлин. Сепак, настанот беше откажан во Берлин, во февруари, бидејќи Сенатот на Берлин не ги издаде потребните дозволи во тоа време. По преговорите со неколку германски градови, на 21 јули, беше најавено дека на парадата ќе се движи во областа Рур следните пет години. Првиот настан се одржа во градот Есен на 25 август. На парадата во Есен имаше 1,2 милиони посетители во споредба со 500.000 во 2006-тата година кои присуствуваа на парадата во Берлин.
Во 2008 година, фестивалот се одржа во Дортмунд на 19 јули на Бундерстраб 1 под мотото Автопатот на Љубовта. Настанот беше планиран како "Љубовен Викенд", со забави низ целиот регион. За првпат беше претставена турската електронска сцена со свој сопствен настан, наречен"Туркиш Дилајт (Турско задоволство)". Официјалната проценка е дека присуствуваа 1,6 милиони посетители, што ја прави најголемата парада досега.
Настанот во 2009, планиран за Бохум, беше откажан: една година подоцна, смртта на 21 учесник на местото Дујсбург го поттикна организаторот на парадата на Рајнер Шхалер да прогласи крај на фестивалот. "Парадата на Љубовта отсекогаш бил мирен настан, но засекогаш ќе остане во сенка на несреќата, и од почит кон жртвите на Парадата на љубовта тој фестивал никогаш нема повторно да се  одржи ", изјави Шалер. Парадата беше еден од најстарите и најголемите фестивали на електронска музика,заедно со Мејдеј и Нејчр Уан.
Организација
Музиката која свиреше на настаните беше претежно електронска денс музика — во овој случај, главно транс, хаус и техно музика. Обидите да се воведат други музички стилови, како хип-хоп, не успеаја. Хардкор и Гебр (вид на техно музика) жанровите биле дел од парадата во раните години, но подоцна беа отргнати. Тие сега се празнуваат посебно на контра-демонстрација наречена "Факпарејд".
Парадата се смета за погласна и со повеќе луѓе отколку повеќето фестивали. Со своите јаки звучни системи за секој камион, на  парадата   имаше ексремно силен звук. По аранжманот од 2001 година ветеринарите во зоолошката градина во Берлин ја обвинија парадата за вознемирување на  животните. Претседателот Хајнер Клоус изјави дека ветеринарите се жалеле дека јакиот бас ги вознемирувал животните. Парадата беше составена од озвучени камиони, во кои обично пуштаа музика дј-и од познати  клубови. Постана правило дека само на камионите, кои имале спонзори поврзани со техно музиката, како што се клубовите, издавачките куќи или продавниците,им е дозволено да учествуваат во парадата , но рекламниот простор е зголемен, откако за опремата камионите во 2006 година требаше огромна сума од финансиски средства. Камионите најчесто беа отворени на врвот и се карактеризираа со танчери, и звучници поставени на страната или на задниот дел.
Парадата беше место каде што некои беа изложени и уживаа во егзибиционистичките тенденции на други луѓе. Некои од присутните уживаа во носење играчки наоколу како што се цуцли или маски за лице. Често толпата беше имагинативна во поглед на облеката (но некои беа и без облека). Една позната слика од парадата е луѓе што седат и играат на уличните светилки, дрвја, трговски знаци, телефонски кабини, кој го даде прекарот на настанот "најголемиот аматерски циркус на светот".
Како крај на демонстрациите се одржува т.н "Abschlusskundgebung" што претставува полачасовни дј сетови од најдобрите светски топ диџеи како што се: Тиесто, Пол Ван Дајк, Карл Кокс, Армин ван Бурен, Дј Раш, Дј Хел, Вестбам, Драм Конекшн, Мис Џекс, Маруша и Крис Лебинг. За време на сетовите сите камиони (обично околу 40) се поврзани еден со друг и се присутни на статута на победата, каде што се грамофоните и дј опремата. Ова е една од ретките шанси каде диџеј некогаш пушта музика пред околу еден милион луѓе.
За време на викендот на парадата многу клубови одржуваа посебни настани и забави и викаа познати диџеи.Имаше од околу стотина забави во клубовите, главно, со ексклузивни гости, клубови со неколку спрата и десет илјади танчери. Многу луѓе доаѓаа во Берлин само за да отидат на парадата.
Нарушувања
Парадата беше прилично мирна во однос на нејзината големина, бидејќи имаше неколку апсења. Во 2008 година, на пример, биле поднесени пријави за шест кражби, три престапи поврзани со сексуално насилство и четириесет помали кражби. Дваесет и три учесници беа фатени со дрога и четириесет и девет беа обвинети за нанесување телесни повреди. Имаше 177 привремено уапсени посетители на парадата од страна на полицијата Апсењата се обично поврзани со дрога злосторства и многу други инциденти. Во 2000 година, на парадата, една девојка под дејство на екстази беше прегазена со  метро откако била силно потпрена на вратата.
Несреќа 2010 година
Во 2010 година на Парадата на Љубовта  во Дујсбург, бројот на посетители достигна 1,4 милиони – додека нормалното  очекување беше околу 800.000 -, а полицијата кажува дека биле присутни  околу 400.000 луѓе. 21 лице загинаа, а повеќе од 500 беа повредени, во. инцидент во близина на тунелот што води во фестивалот. Најмалку 20 луѓе завршија со задушување, предизвикано од гужвата на толпата. Експерти за безбедност и инспекторот на противпожарната служба претходно предупреди дека местото не беше погодно за толкав голем број на луѓе. Рајнер Шхалер, организаторот на фестивалот и главно извршно лице,подоцна рече дека фестивалот нема да продолжи во иднина, со што се стави крај на фестивалот.
Крајната истрага на Министерството за внатрешни работи им                           препиша тешка вина на организаторите околу Рајнер Шхалер. Шхалер пак тврдеше дека грешките се од страна на полицијата односно во контролата на посетителите кои доведоа до несреќата.
Меѓународна парада на љубовта
Постојат слични фестивали во други градови како Уличната парада во Цирих, Парада на Женевското Езеро, Денс парада во Ротердам и Парада на Љубовта во  Виена. Во 1997 година Парадата на Љубовта се одржа во Сиднеј, Австралија. За разлика од другите земји, сепак, тоа е помала "рејв забава" верзија на фестивалот, која се одржа во Халата на Графитите во Редферн. Во саботата, 8 Јули 2000 година Парадата на Љубовта се одржа во Паркот Раундхеј, Лидс, Велика Британија спонзорирана од страна на ББС Радио 1.
По одржувањето на  Северо-Американскиот Континент, за првпат во Мексико (2002), кон  крајот 2004 година, Парадата на Љубовта се одржа во Сан Франциско. Тие имаа одржа својата инаугурална парада во септември 2004 година со 37.000 присутни. Парадата се одржа во Сан Франциско повторно во септември 2005 година, како знаменит успех за присуство на околу 50-60,000 луѓе. Во 2006 година, парадата се одржа на 23 септември и беше преименувана во Фестивал на Љубовта бидејќи организацијата на Парадата на Љубовта во Берлин  ја откажале лиценцата за тоа име на фестивалот, како би можеле повеќе да се фокусираат на сопствените настани. Првата Парада на Љубовта во Каракас се одржа во јуни 2007 година и се собраа над 25.000 луѓе.
На меѓународно ниво, Парадите на Љубовта се одржаа во:
Химни
Секоја година Парадата на Љубовта во Германија си има своја химна.
Брише (Загорје на Сава)
Брише (словенечки: Briše) — населба во Општина Загорје на Сава во средна Словенија. Областа е дел од историскиот регион Штаерска. Населбата сега е вклучена во Засавскиот статистички регион.
Константин Асеев
Константин Николаевич Асеев (20 октомври 1960 година, Новокузнецк - 22 август 2004 година, Санкт Петербург) - советски и руски шахист; велемајстор (1992).
Почна да учи шах на 10-годишна возраст,неговиот брат го донесе на шаховската секција.Прв тренер беше В. П. Штукатуркин.
Во 1978-1982 година бил студент на одделот за шах на Државниот центар за физичка култура и спорт,тренирал под раководство на Борис Злотник.
Закопан на гробиштата Серафимовское.
Шеесет и четириаголник
Шеесет и четириаголник или хексаконтатетрагон — многуаголник со шеесет и четири темиња и шеесет и четири страни.
Правилен шеесет и четириаголник
Правилниот шеесет и четириаголник е фигура кај која сите страни се со еднакви должини и сите внатрешни агли се еднакви.
Проверка на независност на модалитети
Хипотези на проверката на независност на модалитетите
H0 – Модалитетите на белезите се независни
H1 - Модалитетите на белезите се зависни.
Табели на контингенција
Преку табелите на контингенција се споредуваат емпириските честоти за ij - тата комбинација на модалитетите со очекуваните честоти. Ако модалитетите се независни очекуваните честоти за секоја комбинација на модалитетите ќе бидат сразмерни со маргиналните честоти.
Коефициент χ2
За наоѓање на табличната вредност на χ2 треба да се определи бројот на степени на слобода. Бројот на степени на слобода за овој вид на проверка претставува производ на редовите (r) и колоните (k) на табелата на контингенција, v=(r-1)(k-1). Потоа при определено ниво на значајност ја наоѓаме табличната вредност. Кога реализираната вредност на χ2  е помала од табличната вредност на χ2   се прифаќа нултата хипотеза. Обратно, кога реализирана вредност на χ2  е поголема од табличната вредност на χ2   се прифаќа алтернативната хипотеза.
Коефициент на контингенција
Проверката на независноста ни покажува дали модалитетите на белегот се зависни или независни. Меѓутоа резултатот на χ2 статистиката на проверката не дава информација за јачината на нивната независност, доколку таа постои. Поради тоа се користи коефициентот на контингенција за мерење на интензитетот на зависноста на модалитетите.
Пандорина кутија
Пандорина кутија — артефакт во старогрчката митологија, изваден од митот за создавањето на Пандора, кое се споменува близу 60-тиот стих од поемата Дела и Денови на Хесиод. „Кутијата“ е всушност голем ќуп (грчки: πιθος, pithos) што ѝ бил даден на Пандора (грчки: Πανδώρα) („сè-надарена“), и кој ги содржел сите зла на светот. Кога Пандора го отворила ќупот, целата содржина од него била ослободена. Само надежта останала заробена внатре.
Денес, отворањето на Пандорината кутија подразбира правење зло што не може да се поништи.
Митот
Во класичната старогрчка митологија, Пандора била првата жена на планетата земја. Зевс му наредил на Хефест, богот на уметноста, да ја создаде првата жена, по што тој ја направил од вода и земја. Боговите и дале многу таленти: Афродита ѝ подарила убавина, Аполон - талент за музика, а Хермес моќ на разубедување. Нејзиното име, Пандора, значи „сè-надарена“.
Кога Прометеј го украл огнот од рајот, Зевс, сакајќи да му се одмазди, му ја претставил Пандора на Епиметеј, братот на Прометеј. Со неа, Пандора носела ќуп што ѝ бил забранет да го отвори. Поттикната од својата природна љубопитност, Пандора ја отворила кутијата-ќуп и сите зла содржани во ќупот одлетале и се прошириле насекаде. Таа побрзала да го затвори капакот, но злата веќе успеале да побегнат од ќупот. Само едно нешто останало внатре - надежта. Пандора била длабоко натажена поради стореното и уплашена дека ќе мора да се соочи со гневниот Зевс поради неисполнувањето на должноста. Сепак, Зевс не ја казнил.
Еден ден, Пандора слушнала глас од внатрешноста на ќупот, како ја повикува. Гласот ја проколнувал повторно да го отвори ќупот. Така и биднало: Пандора го отворила ќупот по вторпат, и ја поправила својата претходна грешка со тоа што му го дала на човештвото најголемиот од сите дарови: Надежта.
Етимологија на зборот „кутија“
Првобитниот грчки збор за Пандорината кутија бил зборот pithos, што значи голем и длабок ќуп, понекогаш голем како еден мал човек (се вели дека Диоген некогаш преспал во него). Бил употребуван како склад за чување вино, масло, сено и други залихи, додека ритуално претставувал сад за чување на пепел на некоја личност по нејзината смрт. Во случајот на Пандора, овој ќуп најверојатно бил направен од глина со намена за складирање на разни работи, или пак бил направен од бронзен метал како непробоен затвор.
Погрешното толкување на зборот pithos се врзува за хуманистот од XVI век, Еразмо Ротердамски, кој ја превел Хесиодовата приказна за Пандора на латински. Еразмо го превел pithos како pyxis, што значи „кутија“. Оттогаш останал изразот „Пандорина кутија“. Ова погрешно толкување понатаму било продолжено на сликата на Данте Габриел Росети, Пандора.
Наводи
__ИНДЕКС__ __СОСОДРЖИНА__
Мастика
Мастиката е високоалкохолен анасонов напиток. Се консумира како многу ладна. Согласно нормативната база, мастиката е алкохолен пијалак со минимална содржина на алкохол од 47 проценти %, која што е добиена прекку ароматизирање на етилов алкохол од земјоделски производ со анетол, изолиран преку ректификација на етерични масла од ѕвездовиден анасон (Illicium verum), зелен анасон (Pimpinella anissum), морач (Foeniculum vulgare) или од друго растение, кое што ја содржи истата основна ароматна состојка во количество не помалку од 2,5 g/l, шеќер не помалку од 40 g/l, со додавање или без додавање на мастиково масло и/или ароматен дестилат и има специфични органолептични одлики.“
Со додавање на вода или коцка мраз мастиката добива светлосина боја ѝ, затоа што растворливоста на етилалкохолот или етанолот се намалува. По истата причина со силно ладење атанолот кристализира. Мошне популарен е коктелот од мастика и мента (наречана често „мента“), познат како „облак“ (на таа комбинација е возможно да се додава и течна павлака).
Други пијалаци со вкус на анасон (анетол) се грчкото „Узо“, фрaнцускиот „Перно“, „Рикар“, „Пастис“, шпанското „Анисадо“, италијанската „Самбука“, турската „Јени Ракија“.
Многу луѓе мислат, дека пијалаците со анасон се во суштина исти. Вистината е дека тие се многу слични, но постојат минимални технолошки разлики со малку примеси, коишто создаават минимални разлики меѓу различните видови пијалаци.
Наспроти сличностите, мастиката не треба да се меша со традиционалната анасонова ракија (анасонка), која што е класичен дестилат на ракија (вид ракија, како што се различните овошни ракии како сливова, крушева, лозова), кои вклучуваат анасон.
Рехово (Терпан)
Рехово (Терпан) — село во Албанија. Селото се наоѓа во областа Белград и општината Терпан.
Давиде Балерини
Давиде Балерини (Davide Ballerini; р. ) — италијански професионален друмски велосипедист, кој вози за UCI World Tour екипата.
Во мај 2018 година бил именуван во почетниот состав за Џиро д’Италија 2018.
Кеплавик
Кеплавик (Keflavík) — град во југозападниот дел на Исланд, во состав на општината Рејкјанеспајр на регионот Јужен Полуостров, брои околу 14.000 жители и е петти град по големина во Исланд. Градот е поврзан со копнен, воден и воздушен сообраќај. Рејкјавик и Кеплавик, заедно со уште неколку градови се сметаат за најважни индустриски, стопански и културни центри на државата.
Во 1995 г. Кеплавик е споен со градот Њардвик, образувајќи ја новата општина Рејкјанеспајр.
Локвите (Горни Дисан)
Локвите — археолошко наоѓалиште во неготинското село Горни Дисан. Претставува некропола од римско време. На 1,5 км североисточно од селото, во нивата на С. Донев се откриени гробови.
Најдена е римска надгробна стела која подоцна е поставена во лапидариумот на Музејот на Македонија во Скопје, сместен во Куршумли ан.
Лик Абало
Лик Абало (Luc Abalo; роден на 6 септември 1984 година во Иври на Сена) — француски ракометар кој игра на позиција десно крило а понекогаш и како десен бек. Абало како дел од ракометната репрезентација на Франција има освоено три европски титули (2006, 2010, 2014 ), три светски титули (2009, 2011 и 2017) и два олимписки златни медали (2008, 2012). Од 2012 година настапува за екипата на Париз Сен-Жермен, со кој шест пати ја има освоено Француската ракометна лига. Тој бил прогласен за француски играч на годината во 2007 година, и за најдобро десно крило на лигата во 2005, 2006 и 2007 година. Во 2008 година ја примил наградата Легија на честа.
Абало е графички уметник. На барање на Францускиот олимписки комитет, тој дизајнирал мрежна лента за популаризација на кандидатурата на Париз за Летните олимписки игри во 2024 година. Околу 1,5 милиони примероци биле продадени во септември 2015 година.
1558 во музиката
1558 година во музиката содржи некои значајни настани.
Лик Абало
Животопис
Родителите на Абало се со потекло од Того. Својата кариера ја започнал во младинските школи на Иври. Својот прв професионален договор го имал со клубот Иври на Сена, каде уште од најрани години играл на позицијата крилен десен бек, и каде се задржал до 2008 година. Иако е релативно низок за ракомет (со всина од 1,82 м), Абало е еден од најдобрите ракометни десни бекови, бидејќи се одликува со својата брзина и одлучност. На оваа позиција во репрезентацијата успешно го наследил ракометарот на Монпелје, Грегори Анкетил.
Така, тој станал носител на крилната позиција во рамките на францускиот тим за време на Европското првенство во 2006 година, турнир во кој за првпат во својата кариера го освоил златниот медал.
Во РК Иври на Сена играл 12 сезони и во текот на овој период станал шампион на Франција во 2007 година. Во 2008 година, тој бил продаден на Сиудад Реал, последен победник во Лигата на шампиони, каде настапувал и неговиот сонародник Дидје Динар. Тој пристигнал во Шпанија по освоената прва олимписка титула во Пекинг во 2008 година. Оваа титула дополнително била потврдена пет месеци подоцна кога Франција станала светски шампион во Хрватска во 2009 година.
Во 2012 година, посакувајќи да биде поблизу до неговото семејство кое живеело во регионот на Париз, Лук Абало потпишал четиригодишен договор со Париз Сен-Жермен, во сезоната кога во клубот дошол нов сопственик, Qatar Investment Authority. На 14 октомври 2012 година, за време на неговиот прв натпревар против Рен, тој постигнал 8 голови од 11 обиди, освојувајќи ја наградата најдобар стрелец на натпреварот.
На крајот на сезоната Абало ја освоил својата втора титула шампион на Франција, но во финалето на Купот на Франција во 2013 година ПСЖ бил поразен од Монпелје.
Игуасу (река)
__БЕЗСОДРЖИНА__ Игуасу (Iguaçu; Iguazú) е река во Бразил и Аргентина, важна притока на реката Парана. Долга е 1.320 км, и има речно подрачје од 62.000 км2.
Славе Митрески
Славе Донев Митрески (во — во ) — македонски партизан, борец за слобода на Македонија и учесник во НОВ.
Животопис
Бидејќи не се школувал, изучувал занает и станал терзија. Во септември 1943 година, заминал во партизани во Групата баталјони, но по кусо време загинал при еден судир на партизанските единици со бугарската војска во селото Вранештица во октомври 1943 година.
Квалификации за европското првенство во фудбал 2012 - плеј-оф
Плеј-офот за Европското Првенство во фудбал 2012 се одиграл во два натпревари, со тоа што првиот натпревар се играл на 11 ноември, додека вториот на 15 ноември. Четирите победници биле определени според нокаут систем, кој се употребува во сите Европски натпреварувања и победниците се квалификувале за ЕУРО 2012.
Ранкинг на второпласираните тимови
Бидејќи некои групи содржеле шест реперезентации а некои пет, мечевите со шестопласираниот тим во секоја група не се сметале при конечната ранг листа. Како резултат на тоа, осумте натпревари одиграни од секој тим се броеле во ранкингот на второпласираните тимови.
Тајбрејк
Следниов критериум се применува за да се одлучи ранкингот.
Носители
После забуната за УЕФА Плеј-офот за 2010 ФИФА Светско Првенство - кое прво била жрепка без носители, но била сменета со носители од ФИФА во септември 2009 - УЕФА објавила дека жрепката за плеј-офот ќе биде со носители. Четирите второпласирани реперезентации со подобри позиции во клупските коефициенти на УЕФА биле сместени за носители и вторите реванш натпревари ги играле на домашен терен. Секој коефициент и ранкинг позиции на репрезентациите за оваа жрепка и за жрепката за ЕУРО 2012 биле пресметани преку резултатите вклучувајќи ги и оние на 11 октомври 2011:
Носителите се следниве:
Прв натпревар
<div id="Турција - Хрватска">
<div id="Естонија - Република Ирска">
<div id="Чешка - Црна Гора">
<div id="Босна и Херцеговина - Португалија">
Втор натпревар
<div id="Хрватска - Турција"> Хрватска победила со вкупни 3–0 и се кавлификувала за ЕВРО 2012.
<div id="Република Ирска - Естонија"> Република Ирска победила со вкупни 5–1 и се квалификувала за ЕВРО 2012.
<div id="Португалија - Босна и Херцеговина"> Португалија победила со вкупни 6–2 и се квалификувала за ЕВРО 2012.
Бугарија на Детскиот избор за песна на Евровизија
Бугарија досега учествувала 6 пати на Детскиот избор за песна на Евровизија од своето деби во 2007 година. Нивната телевизија организатор која управува со учесниците е Бугарската национална телевизија БНТ.
Досега во своите учества Бугарија има едно второ место остварено на изборот во 2014 година кога Крисија, Хасан и Ибрахим ја отпеале песната "Планетата на децата".
Сатовча (општина)
Општина Сатовча — (Община Сатовча) — општина во Пиринска Македонија, во денешната Благоевградска област, југозападна Бугарија. Центар на општината е селото Сатовча. Општината има 14 населени места со вкупно население од 16.003 жители (2015).
Населени места
Општината има вкупно 14 населени места, од кои сите се села. Тие се следниве (имињата во заграда се сегашните, сменети од бугарската држава):
Даница Стојанова
Даница Стојанова (родена во Струмица) — македонска пијанистка и професор.
Даница Стојанова своето основното музичко образование го завршила во ОМУ Боро Џони во Струмица во класата на Софија Вета. Средното училиште го завршила во СУ „Илија Николовски Луј“ - Скопје во класата на професор Снежана Пановска а во меѓувреме соработувала со професорите Душан Трбојевиќ и Арбо Валдма на Музичката академија во Белград - Србија. Студиите по пијано ги завршила кај проф. Јокут Михаиловиќ во Србија и магистрирала на ФМУ, Скопје кај проф. Е. Трпкова. Активно учествувала на меѓународни музички академии по пијано во Белгија, Русија, Бугарија, Мароко,Германија, Холандија и работела со светски познатите педагози како Жени Захариева, Акил Дел Вињ, Жак Рувие, Људмила Рошчина, Хериберт Кох.
Даница Стојанова станала професор во ДМБУЦ „Илија Николовски Луј“ - Скопје]]. Член е на жири комисии на престижните натпревари по пијано и камерна музика во регионов (Македонија, Србија, Бугарија, Косово, Малезија, Албанија,Франција. Држи мастер класи за пијано во Македонија, Малезија, Косово, Турција како и стручни предавања на меѓународните фестивали како Шопен Фест- Белград, Епта и други. Настапувала како солист со Македонска филхармонија и Видинска филхармонија од Бугарија. Како пијано придружник соработувала со уметниците Благоја Ангеловски, Анастазија Низамова, Ана Дурловски, Олег Контраденко, Роберт Цеков и др. Како солист настапувала со полурецитали и целовечерни концерти во Македонија, Бугарија, Турција, Малезија, Германија,Франција, Косово, Србија, Италија,Албанија, САД. За нејзината работа таа е добитник на наградите „Најдобар уметнички пијано соработник“ на 22 – от Меѓународен натпревар „Музиката и луѓето“ во Софија во 2004 година, награда за едногодишна успешна работа во областа на музичката педагогија доделена од страна на Здружението на музичките и балетски педагози на Македонија (2007), Награда за одлични педгошки достигнувања во 2009 година во Бугарија, Награда за повеќегодишна успешна работа во областа на музичката педагогија во Македонија во 2011. Од 2016 година таа е почесен член на Фондацијата „Томислав Зографски‘‘. Автор е на книгата ‘„Фредерик Шопен - поет на пијаното‘‘. Има издадено два носачи на звук со дела од светски и македонски композитори. Во 2020 и 2021 год е музички селектор на фестивалот Охридско Лето.
Од 2021 таа е директор на ДМБУЦ „Илија Николовски Луј“ - Скопје]].
Волчја Драга
Волчја Драга (словенечки: Volčja Draga) — населба во Општина Ренче-Вогрско во западна Словенија. Областа е дел од историскиот регион Приморска. Населбата сега е вклучена во Горичкиот статистички регион.
Кардапајр
Кардапајр (Garðabær) — град во југозападниот дел на Исланд, односно спаѓа во Престолнинскиот регион, брои околу 11.000 жители и е шести град по големина во Исланд. Градот е поврзан со копнен, воден и воздушен сообраќај. Рејкјавик и Кардапајр, заедно со уште неколку градови се сметаат за најважни индустриски, стопански и културни центри на државата.
Аметс Чурука
Аметс Чурука Ансола (Amets Txurruka Ansola; р. во Ечебарија, Баскија) — поранешен шпански професионален друмски велосипедист, кој професионално настапувал во периодот 2006-2016.
Кариера
Тој не освоил некоја трка, но го направил неговото деби на Тур де Франс во 2007, каде учествувал (заедно со Пјерик Федриго) во бегство на етапата 12, во која бил достигнат на само 1 километар пред целтар. Со овој напор, тој го заработил црвениот број како најборбен возач за следниот ден. Исто така, индиректно имал корист, кога Михаел Расмусен бил дисквалификуван; Чурука бил трет во пласманот за млад возач, зад Алберто Контадор и Маурисио Солер. Бидејќи Контадор ја преземал жолтата маичка како водач во генералниот пласман по повлекување на Расмусен, а Солер ја носел точкастата маичка како водач во планинскиот пласман, Чурука ја облекол белата маичка, како водач во пласманот за млад возач.
Тој бил избран како најборбен возач на целиот Тур де Франс, станувајќи третиот шпански возач по ред (по Оскар Переиро и Давид де ла Фуенте) кој ја заработил таа награда.
Чурука бил отпуштен од на крајот на сезоната 2012, и се приклучил на  за сезоната 2013. На Трката околу Баскија, Чурука ги освоил планинскиот и спринтерскиот пласман откако бил дел од долги бегства на првите три етапи. Во август 2015 година, објавиле дека потпишале едногодишен договор со Чурука за 2016 година.
Саламеја де ла Серена
Саламеја де ла Серена — општина во покраината Бадахос, Екстремадура, Шпанија. Според пописот од 2014 година, општината има население од 3.797 жители.
Саламеја е местото каде се одвива претставата, „Градоначалникот на Саламеја“.
Од поважни знаменитости: канчо роано, дестилеријата, и црквата наречена „Христос.“ Постои мало село во близина наречено Досенарио.
Слави и прослави
Во Саламеја де ла Серена се слават слави наречени Ромерија, како и прославата Свети Кристобал.
Џамија (Другово)
Џамија (Другово) — главна и единствена џамија во селото Другово, во Општина Кичево, Македонија.
Историја
Џамијата била завршена во 2016 година.
Леонард Бернштајн
Леонард Бернштајн ( - ) бил американски композитор, диригент, автор, музички предавач и пијанист. Тој бил меѓу првите диригенти родени и образовани во САД, кои добиле светски признанија. Според музичкиот критичар Донал Енанхан, тој бил „еден од најубавите талентирани и успешни музичари во американската историја“.
Неговата слава потекнува од неговиот долгогодишен мандат како музички директор на Њујоршката филхармонија, од неговите изведби на концерти со најголем дел од светските водечки оркестри, како и од неговата музика за приказната од Западната страна, Петар Пан, Кандид, Прекрасен град, На градот, На Водата, неговата миса и низа други композиции, вклучувајќи три симфонии и многу пократки комори и соло творби.
Бернштајн бил првиот диригент кој дал серија телевизиски предавања за класичната музика, почнувајќи од 1954 година, па до неговата смрт. Бил квалификуван пијанист, често изведувајќи пијано концерти. Тој исто така бил критична фигура во современото заживување на музиката на Густав Малер, композиторот за кој најмногу страсно бил заинтересиран.
Како композитор тој создавал во многу стилови кои опфаќале симфониска и оркестрална музика, балет, филмска и театарска музика, хорски дела, опера, камерна музика и дела за пијано. Многу од неговите дела редовно се изведуваат низ целиот свет.
132 п.н.е.
132 п.н.е. — година според општоприфатениот календар. Тоа била 132. година пред новата ера, 132. од првиот милениум п.н.е., 32. од 2 век п.н.е. и трета од 130-тите п.н.е.
Други календари
Така, во византискиот календар, којшто времето го мери од создавањето на светот според Библијата, на 1 септември 5509 г. п.н.е. според продолжениот јулијански календар, истата трае во текот на 5376 и 5377 година. Според асирскиот календар, во којшто мерењето на времето започнува од 4750 г. п.н.е, кога се проценува дека бил изграден првиот храм во граот Асур, станува збор за 4618 година. Понатаму, во еврејскиот календар, којшто започнува на 1 септември 3760 г. п.н.е. според продолжениот јулијански календар или околу една година пред создавањето на светот според Евреите, годината се протега во текот на 3628 и 3629 еврејска година. Според календарот на Римјаните, којшто започнува од 753 г. п.н.е., кога браќата Ромул и Рем го основале градот Рим (познато и како Ab urbe condita), годината е избројана како 621.
Во рамките на кинескиот календар, пак, постојат две поделени мислења за почетокот на броењето на годините: едни сметаат дека тоа е 61 година од владеењето на легендарниот Жолт цар или 2637 г. п.н.е.; додека други сметаат дека за почеток треба да се земе годината кога Жолтиот цар станал владетел, т.е. 2697 г. п.н.е. На тој начин, според првото гледиште, 132 година се протега во 2504 и 2505, додека според второто гледиште, годината трае во текот на 2564 и 2565 кинеска година. Будистичкиот календар започнува да го мери времето од 543 г. п.н.е., година во којашто се смета дека Буда достигнал состојба на нирвана, и годината ја брои како 411. Според исламскиот календар, во којшто мерењето на времето започнува со 622 година, т.е. годината на пребегнувањето на пророкот Мухамед од Мека во Медина (позната и како хиџра), годината се протега во текот на 776 и 775 исламска година пред хиџра.
Скијачко трчање
Скијачко трчање – популарна дисциплина на нордиско скијање. Се работи за техника на скијање која се користи главно при рамни површини прекриени со снег. Најраширено е во земјите во кои настанало, т.е. во нордиските земји – Финска, Норвешка, Шведска. Нордиското скијање е популарен вид рекреација, но и натпреварувачки спорт кој е стандарден на Зимските олимписки игри.