cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Осьсола
Важ-влак
Категорий:У Торъял кундемысе илымверла
Кохтла-Ярве
Кохтла-Ярве (Kohtla-Järve) — ола Эстонийыште. Калыкчот: 33 499 еҥ (2021 ий).
Категорий:Эстонийысе олала
Чевернур (Морко кундем)
Чевернур (Шырканур) (Чевернур, Тупой хутор) — Российыште Марий Элын Морко кундемыштыже верланыше Кокласола ял шотан илемыш пурышо ял. Калыкчот: 12 еҥ (2004 ий), 4 еҥ (2010 ий).
Верланыме вер
Чодыраял деч 3 километр кечывалвел могырно верланен.
Важ-влак
Категорий:Морко кундемысе илымверла
Кум Рӱдӧ
Кум Рӱдӧ (Кым Рӹде, Три Рутки) — Российыште Марий Элын Курыкмарий кундемыштыже верланыше Озьорка ял шотан илемыш пурышо посёлко. Калыкчот: 223 еҥ (2001 ий), 171 еҥ (2015 ий).
Верланыме вер
Озьорка ял деч 20 километр йӱдвел-эрвел могырно верланен.
Важ-влак
Категорий:Курыкмарий кундемысе илымверла
Мичуринск
Мичуринск (Мичуринск) — ола Российыште, кок эн кугу ола Тамбов велыште.
Палемдымаш-влак
Категорий:Тамбов велысе олала
704
704 ий — VIII курымын ийже.
Кӧ колен
Категорий:704Категорий:VIII курым
Монар
Монар (Ҡайраҡ) (Кайраково) – Российыште Пошкырт Элын Мишкан кундемыштыже верланыше Монар ял шотан илемыш пурышо ял. Калыкчот: 571 еҥ (2002 ий), 578 еҥ (2009 ий) , 585 еҥ (2010 ий).
Верланыме вер
Мишкан сола деч 18 километр (22 км – авто дене) йӱдвел-касвел могырно верланен.
Йылме
Олык марий йылмым кучылтыт. Ял калык Эрвел марий (Урал марий) тӱшкаш пура.
Важ-влак
Категорий:Пошкырт Элысе марий илымверла Категорий:Мишкан кундемысе илымверла
Куэрласола
Куэрласола (Куэрласола) — Российыште Марий Элын У Роҥго кундемыштыже лийын шогышо пытыше ял.
Эртымгорно
1970-ан ийла мучашыште ял пытен.
Важ-влак
Категорий:У Роҥго кундемысе илымверла
Паратмарий
Паратмарий (Паратмар, Паратмары) — Российыште Марий Элын Курыкмарий кундемыштыже верланыше Виловат ял шотан илемыш пурышо сола. Калыкчот: 142 еҥ (2001 ий), 92 еҥ (2010 ий).
Верланыме вер
Виловат сола деч 6 километр кечывалвел-касвел могырно верланен.
Важ-влак
Категорий:Курыкмарий кундемысе илымверла
Звезда лап высылке
Звезда лап высылке (Выселок Звезда, Выселок Звезда) — Российыште Марий Элын Курыкмарий кундемыштыже лийын шогышо пытыше высылке.
Верланыме вер
Пӧртнур сола деч 2 километр тораште лийын шоген.
Важ-влак
Категорий:Курыкмарий кундемысе илымверла
Шаргород
Шаргород (Шаргород) — Украиныште Винница велыште Жмеринка кундемыштыже верланыше ола. Калыкчот: 7 035 еҥ (2021 ий).
Категорий:Винница велысе олала
Элнет чодырам аралыме пӧрт
Элнет чодырам аралыме пӧрт (Дом лесной охраны Илетский) — Российыште Марий Элын Поранча кундемыштыже лийын шогышо пытыше илем.
Верланыме вер
Элнет сола деч 6 километр йӱдвелне лийын шоген.
Эртымгорно
1950-ан ийла мучаште ял пытен.
Важ-влак
Категорий:Поранча кундемысе илымверла
Чоҥештем
"Чоҥештем"  — Алексей Алексеевын 2016 ийыште возымо мурыжо.
Интернетым чÿктем, Тый денет мутланаш. Шуко поро мутем Погынен каласаш. Жап шагал кутыраш, Шуко уло ойлаш. О кузе гын йолташ, Шÿм-чонемым почаш.
Припев:
Чоҥештем, чоҥештем. Таллинн гыч чоҥештем. Эстон мланде гыч мый Марий Элыш вашкем. Солалтен наҥгаем, Йот элем ончыктем, Вот тунам мыланем, Тый лият пелашем.
Оксамат погенам, Евро дене тÿлем. Самолетлан оксам Погаш ынде шонем. Кеч пытартыш теҥгем, Тыланет кучыктем. Вучо мыйым шонен, Мый мием чоҥештен.
Толынам наҥагаяш. Кумда элым ужаш. Ӱмырешлан ваш-ваш, Йöраталын илаш. Ушем дене шонем, Тыйым чотак ужнем. Самолет наҥгая, Лийына ме пырля.
Кылвер-влак
Категорий:Марий муро-влак
Манаева, Соня Петровна
Софья Чеснокова (Соня Петровна Чеснокова) (, РСФСР, Башкир АССР, Дӱртӱлӧ кундем, Елтек ял) — марий серызе, шанчызе, йылмызе, туныктышо, кусарыше, Финн-угор ушемын йыжъеҥже (1993, Хельсинки, Финляндий), Финн Литератур ушемын йыжъеҥже (1995, Хельсинки, Финляндий), урал йылме-влак дене философий доктор (1998), филологий шанче кандидат (2000), доцент (2004).
Илыш корныжо
Софья Чеснокова 1959 ийын сорла тылзын 9-ше кечынже Башкир АССР Дӱртӱлӧ кундем Елтек ялеш шочын. 1972 ийыште верысе кандашияш школым пытарымек, Благовещенскысе педагогике училищыш тунемыш пурен. 1978 ийыште писатель А. Юзыкайнын темлымыж почеш Москош каен да А.М. Горький лӱмеш Литератур институтын кусарыше пӧлкажын студенткыже лийын. 1983—1989 ийлаште В.М.Васильев лӱмеш Йылмым, сылнымутым да историйым шымлыше марий институтын шанче пашаеҥжылан ыштен. Тарту университетысе (Эстоний) аспирантурым да магистратурым пытарен. Вара эстон литератур кафедре пелен докторантурышто тунемын. 1998 ийыште Тартушто «Марий поэме» теме дене диссертацийым арален. Тыгаяк лӱман монографийым луктын. Тиде пашаште кугу вер Олык Ипайын, Яныш Ялкайнын, С. Чавайнын, О. Шабдарын, В. Колумбын да молынат усталык пашаштышт лирико-эпический шӧрынлан ойыралтеш.
Викиувер: «Ший памаш» фестиваль вуча
Тушко Башкортостан, Удмуртий да Марий Эл гыч 70 наре участник толшаш. 25-ше ноябрьыште Медведево посёлкысо тӱвыра да каныш рӱдерыште мурызо- влак 70-шо 90-шо ийласе палыме муро- влакым йоҥгалтарат. Икымше колыштмаш 18 шагатлан тӱналеш. Вес кечынже 26-шо числаште Йошкар-Оласе Ленин лӱмеш тӱвыра полатыште тиде жапыштак калык муро да у муро дене палыме лияш лиеш. Кумшо кечынже 27-ше ноябрьыште сеҥыше- влакын кугу гала-концертышт дене фестиваль конкурс мучашлалтеш. Тудо 15 шагатлан тӱҥалеш. Ончаш шичме вер шуко огыл.
Манаева, Соня Петровна
Илыш корныжо
М. Шкетан лӱмеш Марий кугыжаныш драме театрын сылнымут ужашыжым вуйлатен, Марий кугыжаныш университетыште да Н.К. Крупская лӱмеш Марий кугыжаныш педагогике институтышто марий литературым да финн йылмым туныктен. В. Бояринован, А. Степановын, Ю. Чавайнын, А. Тимиркаевын, А. Иванован, В. Изилянован, З. Дудинан, А. Мокеевын, Г. Сабанцевын, С. Эсаулован да моло поэт-влакын творчествыштым шымлен. 2006 ийыште «Марий поэзийын художественный тӱняже» монографийым луктын. Нылле утла шанче возымашыже уло.
706
706 ий — VIII курымын ийже.
Кӧ колен
Категорий:706Категорий:VIII курым
Манаева, Соня Петровна
Илыш корныжо
С. Чеснокова Финн-угор ушемын (1993, Хельсинки, Финляндий), Финн Литератур ушемын (1995, Хельсинки, Финляндий) еҥже.
Награде ден чаплӱмжӧ: Марий Эл Республикысе туныктыш да шанче министерствын, Марий Эл культур министерствын, Марий Эл Кугыжаныш Погынын Чап грамотышт, «Калыклан служитлымаш» Йыван Кырля медаль дене (2010) палемдалтын.
Кызыт Финляндийыште ила.
Литератур
Категорий:Марий серызе-влак Категорий:Марий шанчызе-влак Категорий:Марий йылмызе-влак Категорий:Марий туныктышо-влак
Чистополов, Владимир Иванович
Илыш корныжо
Владимир Чистополов 1953 ийын ага тылзын 28-ше кечынже Марий АССР Йошкар-Олаште служащий ешеш шочын.
Литератур
Категорий:Руш серызе-влак Категорий:Почеламутчо-влак
Викиувер: «Ший памаш» фестиваль вуча
«Марий Эл» кугыжаныш теле да радио компанийын сайтыштыже лудаш
Категорий:Викиувер
Каракша (Оршанке ола шотан илем)
Каракша (Каракша) — Российыште Марий Элын Оршанке кундемыштыже лийын шогышо пытыше илем.
Верланыме вер
Оршанке ял деч 0,2 километр кечывалвелне лийын шоген.
Эртымгорно
1930 ийлаште Каракша выселке Оршанке ола сынан посёлко деке ушалтын. Кызыт Советский уремын ужашыже лиеш.
Важ-влак
Категорий:Оршанке кундемысе илымверла
Дымер
Дымер (Димер) — Украиныште Киев велыште Вышгород кундемыштыже верланыше ола сынан посёлко. Калыкчот: 5 609 еҥ (2021 ий).
707
707 ий — VIII курымын ийже.
Кӧ колен
Категорий:707Категорий:VIII курым
Валеев, Александр Васильевич
Литератур
Категорий:Марий шанчызе-влак Категорий:Марий туныктышо-влак
Пӱкшерме
Пӱкшвондышто 20–28 вурго лиеш, шоҥгемаш тӱҥалмекыже, вурго койын шагалемеш. Чодырасе ӱсылан верыште 5 вурган вондо веле вашлиялтеш.
Пӱкшерме иман-лышташан да лышташан чодыраште, корем тайылыште, чодыра тӱрыштӧ да аланыште кушкеш. Туштыжо нуно шыгыр изи чодыра гай койыт. Тудо изиш вӱдыжгырак мландым йӧрата, могайыште мераҥлашка да серетан кушкыт. Пӱкшерме чӱчкыдын чодыра руымо верыште писте, ваштар, шоло, пызле, куэ да моло лышташан пушеҥге дене пырля вашлиялтеш.
Тӱрлӧ вере илыше марий-влакын кутырымаштышт ты вондын лӱмжӧ икмыняр ойыртемалтеш, таҥастарыза:
Категорий:Пушеҥге-влак
Арде чодыра участок
Арде чодыра участок (Ардинский лесоучасток) — Российыште Марий Элын Килемар кундемыштыже лийын шогышо пытыше посёлко.
Верланыме вер
Арде сола деч 6 километр касвелне лийын шоген.
Эртымгорно
1975 ийыште Арде чодыра участок посёлко шотлымо данный-влак гыч лукталтын.
Важ-влак
Категорий:Килемар кундемысе илымверла
Шап (Сидорово ял шотан илем)
Шап (Шап) — Российыште Марий Элын Маскасола кундемыштыже верланыше Сидорово ял шотан илемыш пурышо посёлко. Калыкчот: 39 еҥ (2010 ий), 25 еҥ (2014 ий).
Верланыме вер
Сидорово ял деч 19,5 километр кечывалвел могырно верланен.
Важ-влак
Категорий:Маскасола кундемысе илымверла
Пекшеева, Эльвира Ивановна
Илыш корныжо
Марий Эл Кугыжаныш Погынын Чап грамотыж дене палемдалтын (2015).
Негыз
Категорий:Марий йылмызе-влак Категорий:Марий шанчызе-влак Категорий:Марий туныктышо-влак
Мланде (ыҥ-влак)
Мланде мут ончыктен кертеш:
Русский оркестр с казахским колоритом
Русский оркестр с казахским колоритом
Более тридцати лет в южной столице Казахстана, городе Алматы, существует детский оркестр русских народных инструментов. Его путь становления нельзя назвать сложным, наверное, потому, что все новые начинания сопровождаются определенными психологическими и энергетическими затратами. Начало организационных вопросов всегда было делом хлопотным. Трудность, наверное, заключалась лишь в приобретении музыкальных инструментов, и то, не в материальном смысле слова, а в их отсутствии в магазинах. Даже в советское время такой экзотичный русский инструмент, как домра, в казахстанских городах,  купить было не так просто, а в восьмидесятые годы двадцатого столетия спрос на этот инструмент вообще сошёл к нулю. Если балалайки еще  появлялись на прилавках  музыкальных и универсальных универмагов, то домра была большой редкостью. Не  каждая музыкальная школа могла позволить себе открыть  домровый класс. Работы, для домристов и балалаечников, кроме преподавательской, в республике не было. В Казахской ССР, как составной части Советского Союза, не существовало  профессиональных  русских  народных оркестров.
Обучение на балалайках и домрах велось лишь в музыкальных училищах, на уровне предмета «родственные инструменты» и некоторых ДМШ. Иногда домрово-балалаечные  ансамбли звучали в Домах культуры крупных производственных предприятий.
Шакирова, Антонина Николаевна
Антонина Шакирова (А.Кондратьева, А.Николаева) (Антонина Николаевна Шакирова) (, РСФСР, Марий АССР, Юлсер кундем, Кожласола ял) — марий серызе, журналист, Марий Эл Республикын сулло журналистше.
Русский оркестр с казахским колоритом
Никто не спорит – это новая форма, в складывающихся рыночно-экономических отношениях, но из-за безграмотности действий в этих отношениях, упал спрос на качество во всех отраслях, в том числе и в культуре.
Шакирова, Антонина Николаевна
Илыш корныжо
Антонина Шакирова 1957 ийын ӱярня тылзын 1-ше кечынже Марий АССР Юлсер кундем Кожласола ялеш шочын.
Литератур
Категорий:Марий серызе-влак Категорий:Марий журналист-влак
Русский оркестр с казахским колоритом
Домровое исполнительство, как один из видов музыкального искусства, просто исчезло. А то, что сегодня осталось в некоторых городах Казахстана, держится благодаря энтузиазму отдельных профессиональных музыкантов.
Я не говорю о самодеятельном творчестве. Оно меня никогда не интересовало, что не мешало мне,  впрочем,  довольно  активно его развивать. Теперь я отношусь к нему и вовсе  отрицательно. Каким бы хорошим не было самодеятельное творчество, до настоящего искусства ему далеко. Возвращаясь к советскому периоду, могу сказать, что такая форма «окультуривания» народных масс была нужна для того, чтобы, как можно, больше людей привлечь к реализации экономических планов в народном хозяйстве страны.
Самодеятельное творчество играло роль и политической пропаганды. В основном, репертуар самодеятельных творческих коллективов был патриотический, прославляющий «победы» коммунистической партии в различных сферах трудовой  деятельности советского гражданина.
Говоря о произведениях того периода, то они были, не побоюсь этого слова, прекрасными  и,  даже,  выдающимися. Многие из песен и инструментальной музыки заняли почетное место рядом с шедеврами мирового искусства. На таком репертуаре выросли профессиональные исполнители тех лет. А монументальные творения советских композиторов, такие, как сонатно-симфоническая музыка, кантаты, оратории, оперы, оперетты и балеты, вошли в золотой фонд мировой классической музыки.
Сочинения Д. Шостаковича, Г. Свиридова, А. Петрова, Т. Хренникова, И. Дунаевского, В. Соловьева-Седого. Казахстанских композиторов – Е. Брусиловского, М. Тулебаева, А. Жубанова, Л. Хамиди, Ш. Калдаякова, Б. Байкадамова, Н. Тлендиева и других авторов, украсили репертуар многих музыкальных и драматических театров, симфонических и народных оркестров, а также отдельных исполнителей – выдающихся певцов и музыкантов. Песни и инструментальная музыка, также стала достоянием художественной самодеятельности. Произведения советских композиторов издавались огромными тиражами во всевозможных нотных изданиях. Песенники и музыкальные альбомы были доступны каждому человеку. Таким образом, народные массы изучали, на определенном уровне, искусство, которое «принадлежало народу».
С самого раннего детства ребенок приобщался к «вечному и прекрасному» через музыку, пение, декламацию. В школах существовали драмкружки, хоры или вокальные группы, реже инструментальные ансамбли, но это и понятно – зависело от наличия в школе нужных музыкальных инструментов. Но, тем не менее, во многих предприятиях, в учебных заведениях  функционировали довольно приличные духовые оркестры (я сам был участником школьного духового оркестра, руководимого прекрасным музыкантом) и вокально-инструментальные ансамбли. Особой популярностью  пользовались хоровые коллективы. Во главе их стояли  профессиональные работники культуры и искусства. Самодеятельное творчество, руководимое мастерами своего дела, играло не маловажную роль в эстетическом воспитании и начальном музыкальном образовании. Дети и взрослые, простые работники сферы народного хозяйства, рабочие заводов и фабрик, получали возможность не только удовлетворять свои эстетические потребности, но и приобщаться к высокому искусству, познавая у профессионалов секреты исполнительского мастерства.
Сейчас же самодеятельное творчество пущено на самотек. Во главе низкопробных творческих коллективов стоят вчерашние работники того самого народного хозяйства, не существующих, ныне, производственных предприятий.
Люди, когда-то участвовавшие в заводской художественной самодеятельности, теперь, будучи  на пенсии, решили «реанимировать» свою «творческую» деятельность, но уже в качестве руководителей.
Конечно же,  такой подход к искусству не только неприличный, но и преступно вредоносный. Отсюда массовое появление необразованных «композиторов» и «поэтов», не говоря уже о псевдо-певцах и псевдо - музыкантах, которые, как саранча, кинулись в профессиональное искусство и в самодеятельное творчество. До смешного доходит: каждый из этих кое-какских «специалистов-сочинителей» жаждет скорее за  лицензировать свои, так называемые, «шедевры».
А сколько появилось разных союзов, фондов, так называемых, «культурных» центров, возглавляемых самозваными атаманами, председателями и президентами. Все эти псевдо-этнические и псевдо-культурные организации с фальсифицированными лицензиями и прочей сомнительной документацией, только развращают молодежь, направляя ее  по ложному пути, а то и просто втягивая в различные междоусобные распри (яркий пример тому -  Семиреченские казаки).
От недостаточности должного образования появился дефицит эстетического воспитания. Люди, берущиеся не за свое дело, изначально обрекают его на провал. Самое страшное то, что их профессиональная необразованность  мешает,  не только самим  правильно ориентироваться в данной сфере деятельности, но, в корне, искажает понятие о представлении настоящего искусства. Доступность пользования дешевыми «минусовками» и «плюсовками», вообще, обезобразило самодеятельное творчество. Безграмотное пение не спасает даже профессиональный аккомпанемент, записанный на мини-диск. Такое сочетание сравнимо со вкусом прокисших щей и свежей сметаны. Но, к большому сожалению, таким горе-артистам это понятие не ведомо. Здесь, мне кажется, уместно изречение Омара Хайяма: «Чем ниже человек душой, тем выше задирает нос. Он носом тянется туда, куда душою не дорос».
Поэтому сейчас, как никогда, следует усиливать внимание профессиональных работников культурной сферы на повышение воспитания эстетического вкуса у молодежи и, особенно, у детей. Дети, как губка, впитают все, что мы им с годами вкладываем, чтобы в будущем отдавать свои знания новому поколению.
Да, профессиональное образование требует дополнительных материальных затрат. Но если государство и меценаты сейчас не будут вкладывать деньги в профессионализм, то мы все, еще  на долгий срок, останемся дилетантами.
Культурная сфера деятельности человека, как и всякая другая деятельность, играет немаловажную роль в воспитании патриотизма к своей стране, о котором мы так много говорим. Следует обратить особое внимание на музыкальное образование детей и молодежи.
Начальное музыкальное образование - это прерогатива не только музыкальных школ, но и внешкольных учебных заведений, таких, как Дома школьников, в которых создание творческих коллективов должно поручаться только специалистам, причем, высокого уровня, любящим свою профессию. Чтобы поднять уровень самодеятельного творчества, не следует пренебрегать закономерностями профессионального искусства. Тогда художественная самодеятельность сможет  восполнить утерянное значение высокого искусства, а «козлиное блеяние» не будет, до обидности, называться фольклором - монументальным пластом народной культуры.
Слушать низкопробные хоры или инструментальные ансамбли, участникам которых незнакомы такие  понятия, как  «культура звука», «штриховая техника», «динамические оттенки», «кульминационный план», «фразировка», то есть, необходимый арсенал технических комбинаций, способствующий  раскрытию замысла композитора или содержания исполняемого произведения, просто невозможно. Удивляясь тому, что им  еще аплодируют, поневоле задумаешься: что ждет всех нас в будущем.
Казахстан уникален по своей этнокультуре. Таким богатством национального колорита, из всего постсоветского пространства обладает, наверное, лишь Российская Федерация. Казахстан и Россия, с давних пор, тесно связаны культурным этносом. Эстетическое влияние народов этих стран обоюдное и независимо от политических формаций. Особенно это влияние выражено в Казахстане. Здесь даже такие национальные праздники, как Наурыз и Рождество Христово, являются государственными. Для многих русских людей Казахстан стал второй родиной, а для тех, кто здесь родился – единственной. Культура этих народов тесно связана между собой и развивается вот уже не одно столетие. Родными и понятными стали народные песни и танцы. Исконно русские инструменты - баян и домра, оказались близкими и для казахов, которые научились на них играть профессионально. Звучание русских инструментов обогатило тембровую окраску национальных музыкальных ансамблей. И сейчас в инструментальном составе государственных академических казахских народных оркестров им. Қурманғазы и  «Отырар сазы» им. Нұргисы Тлендиева, звучат - баян  и домра. Баян музыканты ласково называют сырнаем, а домру – примой. Так русские инструменты запели по-казахски.
Казахские оркестры украсили свой концертный репертуар, наряду с шедеврами мировой музыкальной литературы, русскими классическими произведениями и народным фольклором. К сожалению, как я говорил выше, профессиональных русских народных оркестров в Казахстане нет,  но есть студенческие. Они действуют в музыкальных учебных заведениях некоторых областных центров республики, в том числе и в городе Алматы. Их репертуар насыщен казахской народной музыкой и произведениями казахских композиторов, что вносит свой необычный колорит в оркестровую палитру.
Как я упоминал в начале своего повествования, в Алматы, более тридцати лет, существует и плодотворно трудится еще один необычный, по своему инструментальному и национальному составу, творческий музыкальный коллектив – детский оркестр русских народных инструментов под названием «Русские узоры».
Это, вероятно, единственный в городе «музыкальный островок», где школьники, разного возраста и любой национальности, получают возможность приобщиться к русскому музыкальному мелосу, освоить русские народные инструменты – домру, балалайку, баян и, через призму исполнительского оркестрового искусства, познакомиться с культурным достоянием других этнических групп.
Открывая, в 1981 году, в районном Доме пионеров, музыкальный кружок, как он тогда назывался, я столкнулся с рядом организационных трудностей. Во-первых, не было места для проведения занятий с таким коллективом, как оркестр. Здание было ветхим и очень маленьким, а детей - как пчел в улье. Из-за отсутсвия свободных комнат, меня перевели на базу школы-интерната №1 им. Н. К. Крупской.
Но здесь возникла вторая проблема, которую, кроме меня, уже не мог решить никто. Как научить детей, с неадекватным поведением, играть на музыкальных инструментах, да так, чтобы оркестр зазвучал в короткий срок?
Существовало несколько способов обучения – так называемая, цифровая система, обучение с руки (репродуктивный метод) и игра на слух, которыми, к сожалению,  пользуются, до сих пор, в самодеятельных национальных ансамблях нерадивые руководители. Эти приемы обучения расчитаны на пиар и не более. С годами я укрепил свое мнение, глядя на такие горе-коллективы, безперспективность которых была очевидна. Сколько бы лет, таким способом. не учился ребенок или взрослый человек игре на музыкальном инструменте, он никогда не сможет правильно изложить музыкальную мысль, так как ему всегда будет не хватать технического потенциала. Такой «музыкант» подобен слепецу, бредущему по пустыне, заранее, обреченному  на безвыходность своего положения.
Бердск
Бердск (Бердск) - ола Российыште, кок эн кугу ола Новосибирск велыште.
708
708 ий — VIII курымын ийже.
Русский оркестр с казахским колоритом
Передо мной стоял тернистый, но, единственно, верный путь – учить детей музыке только профессионально, по нотам, даже если ребенок никогда не станет музыкантом.
Не вдаваясь в поробности «образовательной кухни»,  могу сказать, что успех не заставил себя долго ждать. Уже через год дети заиграли на оркестровых инструментах. Они хорошо читали ноты, знали гаммы мажорного и минорного лада, в пределах трех ключевых знаков. Потихоньку мы перешли к разучиванию музыкальных произведений и стали участвовать в городских творческих мероприятиях и отчетных концертах.
Об оркестре вышел ряд статей в газетах: «Вечерняя Алма-Ата» (теперь «Вечерний Алматы») и «Дружные ребята», а затем и первая, тридцатипяти минутная, телепередача на казахстанском телевидение под названием «И звуки музыки...».
А через семь лет, когда я покинул стены школы-интерната и перешел в основное здание Дома пионеров Калининского (ныне Бостандыкского) района г. Алматы, в оркестр стали приходить дети из разных школ  района, а затем, и со всего города.
Учащиеся осваиваивали оркестровые музыкальные инструменты уже в течении полугода. Буквально,  через месяц-два,  ребенок начинал уверенно читать ноты с листа и владеть простыми приемами звукоизвлечения на домре или балалайке. Через полгода он, довольно, хорошо владел оркестровым инструментом, а читка становилась настолько беглой, что позволяло ему, за одну репетицию, разобрать музыкальную пьесу до конца. Такой подход к музыкальному образованию стал продуктивным, благодаря системно-комплексному обучению игре детей на музыкальных инструментах.
Еще в интернате, для решения данной проблемы, я выбрал для себя сложный путь, который, наверное, сторонятся руководители детских музыкальных коллективов. Он был трудоемким и для меня, и для учеников, так как за основу обучения был взят комплексный метод. В данном случае – это освоение нотной грамоты и, параллельно, трех музыкальных инструментов. Таким образом, детям представилась возможность познакомиться с приемами звукоизвлечения на домре, балалайке и  баяне.
С моей стороны, это был рискованный шаг. Так не долго отбить желание у «интернатских» детей заниматься музыкой. Но, с первых же шагов, стало ясно - риск оправдывал себя. Детишки с головой окунулись в оркестровые занятия и с большой неохотой покидали класс после репетиции.
Сейчас подобный подход к оркестровой практике, вошел в систему учебного процесса музыкально-оркестровой студии, существующей уже более тридцати девяти  лет при детском оркестре «Русские узоры» Дома школьников №3 Управления образования г. Алматы. Обучение детей игре на музыкальных инструментах - баяне, аккордеоне и фортепиано, поручено педагогу Чесноковой Татьяне Евгеньевне. Также, она  ведет предмет «сольфеджио» и подготавливает учащихся  не только к исполнительству в оркестре, но и к поступлению в музыкальный колледж. Учебно-воспитательная практика данной студии нашла свое  отражение в двух авторских методических пособиях, изданных мной, еще в девяностые годы - «Детский оркестр народных инструментов» А. 1992 г., изд. Республиканского научно-методического центра и «Играй, оркестр» А. 1992 г., изд. «Ғылым» Академии наук Казахской ССР, а также в «Учебной программе оркестрового класса», опубликованного в интернет-журнале «Педагог KZ» в 2011 году.
Появились выпускники, решившие и дальше совершенствовать свое музыкальное образование. Некоторые ученики педагога Татьяны Евгеньевны Чесноковой продолжили учебу в музыкальных учебных заведениях не только города  Алматы, но и Белгорода (Россия), Праги (Чехия), Дюссельдорфа (Германия), Намура (Бельгия).
В детском оркестре «Русские узоры» никогда не заострялся национальный вопрос, как, в прочем, и в других творческих коллективах Дома школьников № 3 г. Алматы. Тут у нас нет никаких проблем. Дети разной национальности с охотой осваивают балалайку, домру, синтезатор, ударные инструменты, баян, аккордеон и фортепиано. И подходят к этому делу вполне серьезно. Многочисленные корреспонденты различных средств массовой информации, изъявляющие желание написать или отснять материал о нашем оркестре, часто задают один и тот же вопрос детям казахской национальности: «Почему вы решили научиться играть на балалайке?». Ответ, как всегда, один и, безупречно, лаконичен: «Потому что она нам нравиться». Такой серьезный подход для решения кажущейся проблемы, только оптимизирует  работу и радует педагогов.
Родители учеников тоже вносят свой посильный вклад в образовательно-воспитательный процесс. Они контролируют учебу своих чад и активно участвуют во всех оркестровых мероприятиях -  будь то концерты, родительские собрания или какие-то культурно-массовые мероприятия. Их участие  в художественном оформлении оркестрового класса, просто, неоценимо. Ими ведется фото и видео съемка концертов, организовываются походы в театры. Родители  принимают участие в оркестровых мастер-классах и даже присутствуют на экзаменационных зачетах. Для детей и их родителей, оркестр стал второй большой семьей.
Конечно же, такой системный подход к эстетическому воспитанию молодого поколения, высоко поднял статус нашего оркестра. Сегодня детский оркестр народных инструментов «Русские узоры» Дома школьников №3 Управления образования г. Алматы  -  это уникальный творческий коллектив, имеющий фундаментальную учебно-воспитательную базу, с огромным потенциалом художественно-технических и методических приемов обучения, помогающих детям, в короткий срок, освоить ряд оркестровых инструментов и интеллектуально расширить свой музыкальный уровень мышления.
Алматинский музыкальный колледж им. П.И. Чайковского, с неподдельным желанием,  принимает наших выпускников в ряды своих студентов.
Гордостью оркестра, за многие годы его существования, стали такие  выпускники, как Светлана Петкау (г. Пермь), Евгений Мартишин (г. Белгород), Алексей Белоусов (г. Воронеж), Наталья и Иван Зыряновы (г. Дюссельдорф),  Курбанова Анара – гражданка Бельгии. А также, выпускники, проживающие в Алматы -  Винаева Татьяна и Драгунов Денис. Окончившие Казахскую национальную консерваторию им. Курманғазы -  аккордеонистка и саксофонистка Ибрагимова (Ганиева) Венера и Сергеева Елена (баянистка и музыкальный психолог). Баянисты - Антон Перменев и Григорий Волковский.
Более молодое поколение выпускников украсило исполнительскую палитру оркестра. Это пианисты - Желтова Анастасия, Садыкова Камилла, Шамсутдинова Екатерина,  Гриджан Виктория, Ксения Борзых, Соколик Даниил. Баянисты - Шавалеев Артур и Соколик Кирилл. Домристка  Екатерина Утенкова и балалаечница Надежда Полянина.
И сейчас оркестр славится виртуозностью исполнения произведений различной технической и художественной сложности, благодаря таким музыкантам, как Анель Атағай, Евсин Даниил, Секенов Даулет,  Владимир Семенчук, Камилла Жумағазина, Юлия Перфильева, Камилла и Адлет Тенликовы, Бакытаева Адина, София и Данат Аблеевы.
Репертуар оркестра, как и его исполнительский состав, тоже многонационален. Здесь почти для каждого музыканта найдется родное по духу произведение. Оркестру под силу исполнение искрометной грузинской лезгинки, виртуозного казахского кюя,  зажигательного украинского танца или уйгурской песни. В сочетании с русским народным оркестром прекрасно звучат:  саксофон, скрипка, кобыз и  домбра.
С нами сотрудничают профессиональные композиторы. Так, например, композитор из Германии Роберт Дньгоф написал для саксофона и нашего оркестра пьесу «Медео», а также, ряд других инструментальных опусов. Казахстанский композитор, из города Шымкента, заслуженный деятель культуры Республики Казахстан Алдамурат Кушербаев посвятил нам свое произведение с солирующей домброй. Все они были исполнены солистами вместе с оркестром «Русские узоры».
Популярный казахстанский шоумен, певец и продюсер Жантемир Баймухамедов, известный в шоу-бизнесе под именем Жантик, записал на компакт-диск, под названием «ШУ-ЧУ», несколько своих песен, две, из которых, спел под наш оркестр – это «Рачье озеро» и «Степа».
Детский оркестр народных инструментов «Русские узоры», постоянно участвует в международных конкурсах и фестивалях, внося посильный вклад, своей виртуозной игрой, в пропаганду многонациональной культуры нашей страны.
Творческий тандем у детского оркестра сложился и с заслуженными артистами РК - солисткой музыкального корейского театра Зоей Ким (сопрано), солистом Казахской гос. капеллы Кайырлы Ислямовым (баритон), актером Русского гос. академического театра для детей и юношества им. Н. Сац. Виктором Ашаниным (баритон) и солисткой Казахской гос. филармонии им. Жамбыла  Диной Хамзиной (меццо-сопрано).
В 2013 году детский оркестр «Русские узоры» подготовил интересную и сложную концертную программу с оперной певицей Дилией Куанышевой, которую исполнил
22-го мая в Алматинском музыкальном колледже им. П.И. Чайковского, в рамках авторского проекта «Живые драгоценности».
В концерте прозвучали произведения классического и народного жанров – «Соловей» А. Алябьева, «Куплеты Адель» из оперетты «Летучая мышь» И. Штрауса, «Песня о весне» А. Зацепина из кинофильма «Наш милый доктор», романс композитора Е. Юрьева «Динь-динь-динь», казахская народная песня «Дударай» и французская народная песня «Птички». А также оркестровые произведения – «Венгерский танец №5» И. Брамса, «Шашу» из оперы «Қыз Жибек» композитора Е. Брусиловского и русский народный танец «Смоленский гусачок».
С 2002 года, оркестр - постоянный участник музыкального проекта «Живые драгоценности», в котором исполняет главную роль. Этот проект был создан мной для творческой взаимосвязи талантливой молодежи и профессиональных певцов, музыкантов и целых коллективов,  демонстрирующих свое исполнительское искусство «живым» голосом или звуком. Никаких «плюсовок», а по возможности, и «минусовок».
Перед оркестром стояла сложная исполнительская задача - разучить и от аккомпанировать солистам, более десяти разножанровых  музыкальных произведений. Так вот с этой, не простой, задачей детский оркестр «Русские узоры» справился достойно.
Техническая и художественная подготовка юных музыкантов позволяет ежегодно разучивать большую и разнообразную концертную программу, в рамках проекта «Живые драгоценности», название которого, полностью отвечает его содержанию.
Ни для кого не секрет, что в основе работы с детьми,  заложена, так называемая, педагогическая «диктатура». Это и понятно, ведь учащиеся пока еще ничего не знают и не умеют. Здесь важно не навредить, с психологической точки зрения, ребенку – не отбить у него желание обучаться у вас. Поэтому, с первых шагов, новичку предлагается участие во всех культурно-массовых оркестровых мероприятиях. Это могут быть первые пробные шаги исполнительской практики в старших группах оркестра на каком-нибудь ударном инструменте, например, треугольнике или трещотке. Такие дидактические приемы со стороны педагогов помогают ребенку быстрее влиться в коллектив и почувствовать себя его участником.
В нашем детском оркестре работает форма самоуправления. Коллективным голосованием избираются концертмейстеры оркестровых групп, староста и библиотекарь, отвечающий за сохранность оркестровых партий. Таким образом, каждый оркестрант  имеет свои общественные обязанности и оказывается в поле зрения педагогов,  что во многом облегчает  организационный процесс, а оркестр, для каждого из участников, становится родным и близким. Такому сплочённому коллективу под силу решение любой учебно-исполнительской задачи.
Теплые дружеские взаимоотношения в оркестре, мобилизуют творческую дисциплину и работоспособность на репетициях, концертах  и в гастрольных поездках, помогают детям, разного возраста и национальности, чувствовать себя спокойно и уверенно, украшают коллектив и создают уют. Здесь нет места «звездности» и эгоизму. Только взаимоуважение и доброта, являются главным приоритетом учебно-репетиционных занятий.
Инновационность системно-комплексного подхода к музыкальному образованию детей в оркестре, позволила данному детскому творческому коллективу приобрести широкую известность не только в городе, но и за его пределами.
Сейчас детский оркестр народных инструментов «Русские узоры» ДШ №3 Управления образования г. Алматы - это заметное явление,  на городском музыкальном небосклоне, с определенной образовательной структурой и высоким исполнительским потенциалом, позволяющий детям получать базовое начальное музыкальное образование с профессиональной ориентацией на будущее.
В Центральном государственном архиве Республики Казахстан, в отделе кино-фото документов, хранится исчерпывающая информация о создании и последующей творческой деятельности этого коллектива.
Евгений Простомолотов
Лауреат международных конкурсов,
отличник образования,
заслуженный деятель
Республики Казахстан.
Корамас почиҥга
Корамас почиҥга (Починок Корамасово) — Российыште Марий Элын Шернур кундемыштыже лийын шогышо пытыше ял.
Верланыме вер
Чылдемыр ял деч 3 километр тораште лийын шоген.
Ял лӱм
Яллан лӱмым Корамас эҥер пуэн.
Эртымгорно
МАССР Президиум Верховный Советын Указше почеш 1973 ийыште идым тылзын 27-ше кечынже Корамас почиҥга ден Кужнур ялла ик пырляштарыме Кужнур ялыш савырненыт.
Важ-влак
Категорий:Шернур кундемысе илымверла
Базалия
Базалия (Базалія) — Украиныште Хмельницкий велыште Хмельницкий кундемыштыже верланыше ола сынан посёлко. Калыкчот: 1 582 еҥ (2021 ий).
Категорий:Хмельницкий велысе ола сынан посёлкыла
Чодыраял (Кокласола ял шотан илем)
Чодыраял (Чодраял) — Российыште Марий Элын Морко кундемыштыже верланыше Кокласола ял шотан илемыш пурышо ял. Калыкчот: 298 еҥ (2004 ий), 291 еҥ (2010 ий).
Верланыме вер
Кокласола деч 7 километр эрвел могырно верланен.
Важ-влак
Категорий:Морко кундемысе илымверла
Ключевой
Ключевой (Ключевая) — Российыште Марий Элын Маскасола кундемыштыже верланыше Азаново ял шотан илемыш пурышо ял. Калыкчот: 17 еҥ (2010 ий), 21 еҥ (2015 ий).
Верланыме вер
Азаново сола деч 3 километр кечывалвел могырно верланен.
Важ-влак
Категорий:Маскасола кундемысе илымверла
Кугай
Кугай (Кугай) — Российыште Марий Элын Йӱрнӧ кундемыштыже верланыше Васильевский ял шотан илемыш пурышо ял. Калыкчот: 35 еҥ (2003 ий), 10 еҥ (2010 ий).
Верланыме вер
Васильевский ял деч 22 километр кечывалвел-эрвел могырно верланен.
Важ-влак
Категорий:Йӱрнӧ кундемысе илымверла
Музек
Музек (Мүзәк, Музяк) – Российыште Пошкырт Элын Краснокам кундемыштыже верланыше Музек ял шотан илемыш пурышо сола. Калыкчот: 494 еҥ (2002 ий), 570 еҥ (2009 ий) , 544 еҥ (2010 ий).
Морозово пристань
Морозово пристань (Пристань Морозово) — Российыште Марий Элын Килемар кундемыштыже лийын шогышо пытыше илем.
Музек
Верланыме вер
Николо-Берёзовка сола деч 13 километр (21 км – авто дене) йӱдвел-эрвел могырно верланен.
Йылме
Марий-влак олык марий йылмым кучылтыт. Ял калык Эрвел марий (Урал марий) тӱшкаш пура.
Важ-влак
Категорий:Пошкырт Элысе марий илымверла Категорий:Краснокам кундемысе илымверла
Элексан почиҥга
Элексан почиҥга (Александровка) — Российыште Марий Элын Кужэҥер кундемыштыже лийын шогышо пытыше ял.
Эртымгорно
1958 ийлаште Элексан почиҥга Микал почиҥга деке ушалтын.
Важ-влак
Категорий:Кужэҥер кундемысе илымверла
Бабинцы
Категорий:Киев велысе ола сынан посёлкыла
Изинурвоч
Изинурвоч (Изинырвач, Изинырвач) — Российыште Марий Элын Курыкмарий кундемыштыже лийын шогышо пытыше ял.
Литератур
Категорий:Курыкмарий кундемысе илымверла
Морозово пристань
Эртымгорно
1940-ан ийлаште Морозово пристань илем шотлымо данный-влак гыч лукталтын.
Важ-влак
Категорий:Килемар кундемысе илымверла
Алдайсола
Алдайсола (Лидӹмбал, Алдайкино) — Российыште Марий Элын Курыкмарий кундемыштыже лийын шогышо пытыше ял.
Верланыме вер
Шундӱръял ял воктене лийын шоген.
Эртымгорно
Шундӱръял ял деке ушалтын.
Важ-влак
Категорий:Курыкмарий кундемысе илымверла
709
Кӧ колен
Категорий:709Категорий:VIII курым
Олян гына
«Олян гына» — Урал кундемысе марий калык муро.
Курыкышко кӱза алаша.
Олян гына, кыштыр гына
Кӱрсола
Кӱрсола (Кюрсола) — Российыште Марий Элын У Роҥго кундемыштыже верланыше Роҥго ял шотан илемыш пурышо ял. Калыкчот: 35 еҥ (2010 ий).
Олян гына
Пеледалтеш, велалт кая
Олыкышто пеледыш ик гана.
Кӱрсола
Верланыме вер
Роҥго сола деч 4 километр йӱдвел могырно верланен.
Ял лӱм
Ялын лӱмжӧ ушымо кок марий мут гыч лектын: «кӱр» + «сола» = «кӱрсола».
Олян гына
Пеледалтеш, эртен кая
Кӱрсола
Важ-влак
Категорий:У Роҥго кундемысе илымверла
Олян гына
Мемнан рвезе пагыт ик гана.
Кайышаш гын, кайышаш,
Мӧр, снеге погаш.
Кеҥеж кече мемнам ок вучал.
710
710 ий — VIII курымын ийже.
Олян гына
Толын ужын кутыршаш.
710
Кӧ колен
Категорий:710Категорий:VIII курым
Краево высылке
Краево высылке (Краево) — Российыште Марий Элын Оршанке кундемыштыже лийын шогышо пытыше илем.
Олян гына
Илыш-ӱмыр мемнам ок вучал.
А-а-а....
Краево высылке
Верланыме вер
Оршанке ял деч 1 километр йӱдвел-касвелне лийын шоген.
Элнет лесничество
Элнет лесничество (Лесничество Илетское) — Российыште Марий Элын Поранча кундемыштыже лийын шогышо пытыше илем.
Олян гына
Олыкышто, ик лукышто
Порсын вуян пеледышлан куку мура.
Элнет лесничество
Верланыме вер
Элнет сола деч 1 километр йӱдвелне лийын шоген.
Краево высылке
Эртымгорно
1950 ийлаште Краево высылке Оршанке ола сынан посёлко деке ушалтын. Кызыт Советский уремын ужашыже лиеш.
Элнет лесничество
Эртымгорно
Элнет сола деке ушалтын.
Олян гына
Муралтена — колыштса,
Краево высылке
Важ-влак
Категорий:Оршанке кундемысе илымверла
Элнет лесничество
Важ-влак
Категорий:Поранча кундемысе илымверла
Олян гына
Каена гын, ончалза,
Мурынам шарналтен илалза.
Мурынам шарналтен илалза﻿.
Кылвер-влак
Категорий:Марий муро-влак
Вошма
Вошма (Вошма) — Российыште Марий Элын Марий Тӱрек кундемыштыже верланыше Косолап ял шотан илемыш пурышо ял. Калыкчот: 72 еҥ (2000 ий), 61 еҥ (2010 ий).
Верланыме вер
Косолап сола деч 15 километр йӱдвел могырно верланен.
Важ-влак
Категорий:Марий Тӱрек кундемысе илымверла
Кожла
Кожла (ельник) — нугыдын (пырля) кушкын шогышо кож-влак але утларакшым кож гыч гына лийын шогышо иман чодыра.
Важ-влак
Категорий:Чодыран типше-влак
Ошканер
Ошканер (Ошканер) — Российыште Марий Элын У Торъял кундемыштыже верланыше Чӱксола ял шотан илемыш пурышо ял. Калыкчот: 94 еҥ (1999 ий), 68 еҥ (2010 ий).
Верланыме вер
У Торъял ола сынан посёлко деч 8 километр касвел могырно верланен.
Важ-влак
Категорий:У Торъял кундемысе илымверла
Мушко Мучаш
Мушко Мучаш (Малая Коклала) — Российыште Марий Элын Шернур кундемыштыже лийын шогышо пытыше ял.
Кожла (ыҥ-влак)
Кожла мут ончыктен кертеш:
Мушко Мучаш
Ял лӱм
Ялын лӱмжӧ ушымо кок марий мут гыч лектын: «Мушко» + «мучаш» = «Мушко мучаш». «Мушко Мучаш» — Мушко эҥерын вӱдмучашыштыже верланыше ял.
Эртымгорно
XX-шо курымын 30-ан 40-ан ийлаште ял Орехово ялыш пурен.
Важ-влак
Категорий:Шернур кундемысе илымверла
Нерге (Мишкан кундем)
Нерге (Сабыҡ) (Чебыково) – Российыште Пошкырт Элын Мишкан кундемыштыже верланыше Монаръял ял шотан илемыш пурышо ял. Калыкчот: 514 еҥ (2002 ий), 492 еҥ (2009 ий) , 495 еҥ (2010 ий).
Шорыкэҥер (ыҥ-влак)
Шорыкэҥер мут ончыктен кертеш:
Нерге (Мишкан кундем)
Верланыме вер
Мишкан сола деч 17 километр кечывалвел-касвел могырно верланен.
Йылме
Олык марий йылмым кучылтыт. Ял калык Эрвел марий (Урал марий) тӱшкаш пура.
Важ-влак
Категорий:Пошкырт Элысе марий илымверла Категорий:Мишкан кундемысе илымверла
711
711 ий — VIII курымын ийже.
Кӧ колен
Категорий:711Категорий:VIII курым
Чемеровцы
Чемеровцы (Чемерівці) — Украиныште Хмельницкий велыште Каменец-Подольский кундемыштыже верланыше ола сынан посёлко. Калыкчот: 5 170 еҥ (2021 ий).
Категорий:Хмельницкий велысе ола сынан посёлкыла
Шары
Шары (Шары, Шары) — Российыште Марий Элын Курыкмарий кундемыштыже верланыше Озьорка ял шотан илемыш пурышо посёлко. Калыкчот: 19 еҥ (2001 ий), 7 еҥ (2015 ий).
Верланыме вер
Озьорка ял деч 24 километр йӱдвел-касвел могырно верланен.
Важ-влак
Категорий:Курыкмарий кундемысе илымверла
Мланде (Россий)
Мланде-влак Россий Федерацийыште
Россий Федераций состоит из 83 субъектов, 9 из них называются мланде:
Примечания
*
Кожанка (Киев вел)
Кожанка (Кожанка) — Украиныште Киев велыште Фастов кундемыштыже верланыше ола сынан посёлко. Калыкчот: 1 986 еҥ (2021 ий).
Категорий:Киев велысе ола сынан посёлкыла
Краснорецкий чодырам аралыме пӧрт
Краснорецкий чодырам аралыме пӧрт (Дом лесной охраны Краснорецкий) — Российыште Марий Элын Килемар кундемыштыже лийын шогышо пытыше илем.
Верланыме вер
Арде сола деч 9 километр тораште лийын шоген.
Эртымгорно
1970-ан ийлаште Краснорецкий чодырам аралыме пӧрт илем шотлымо данный-влак гыч лукталтын.
Важ-влак
Категорий:Килемар кундемысе илымверла
Тсвана йылме
Тсвана йылме (Тсвана Tswana) Африки йылме
Категорий:Африки
Кожерла
Кожерла (Кожерлä, Ельниково) — Российыште Марий Элын Курыкмарий кундемыштыже верланыше Виловат ял шотан илемыш пурышо ял. Калыкчот: 98 еҥ (2001 ий), 87 еҥ (2010 ий).
Верланыме вер
Виловат сола деч 4 километр йӱдвел-эрвел могырно верланен.
Важ-влак
Категорий:Курыкмарий кундемысе илымверла
712
712 ий — VIII курымын ийже.
Кӧ колен
Категорий:712Категорий:VIII курым
Ердӱр (Кокласола ял шотан илем)
Ердӱр (Починок Юрдур) — Российыште Марий Элын Морко кундемыштыже лийын шогышо пытыше ял.
Важ-влак
Категорий:Морко кундемысе илымверла
Куржам
Куржам (Куржам) — Российыште Марий Элын Йӱрнӧ кундемыштыже верланыше Васильевский ял шотан илемыш пурышо ял. Калыкчот: 0 еҥ (2005 ий), 0 еҥ (2010 ий).
Верланыме вер
Васильевский ял деч 6 километр йӱдвел-касвел могырно верланен.
Англичан Википедий
Англичан Википедий — раздел Википедии на английском кундемойжо. Основана 15 января 2001 года.
Абзелилово кундем
*
Изи Пистер
Изи Пистер (Изи Пистерлä, Малое Микряково) — Российыште Марий Элын Курыкмарий кундемыштыже верланыше Эмансола ял шотан илемыш пурышо ял. Калыкчот: 21 еҥ (2001 ий), 18 еҥ (2015 ий).
Верланыме вер
Эмансола сола деч 1 километр кечывалвел могырно верланен.
Важ-влак
Категорий:Курыкмарий кундемысе илымверла
713
713 ий — VIII курымын ийже.
Кӧ колен
Категорий:713Категорий:VIII курым
Власова, Екатерина Яковлевна
Екатерина Яковлевна Власова (Яндыганова) (, РСФСР, Свердловск ола) — марий шанчызе, туныктышо, экономике шанче кандидат (2002), экономике шанче доктор (2008), профессор.
Илыш корныжо
Екатерина Яковлевна Власова 1972 ийын шорыкйол тылзын 15-ше кечынже Свердловск олаште шочын.
Литератур
Категорий:Марий шанчызе-влак Категорий:Марий туныктышо-влак
Песковка (Киев вел)
Песковка (Пісківка) — Украиныште Киев велыште Буча кундемыштыже верланыше ола сынан посёлко. Калыкчот: 8 056 еҥ (2021 ий).
Категорий:Киев велысе ола сынан посёлкыла
Льнозавод (Оршанке кундем)
Льнозавод (Льнозавод) — Российыште Марий Элын Оршанке кундемыштыже лийын шогышо пытыше посёлко.
Верланыме вер
Оршанке ял деч 2 километр эрвелне лийын шоген.
Эртымгорно
МАССР Президиум Верховный Советын Указше почеш 1973 ийыште вӱдшор тылзын 5-ше кечынже Льнозавод посёлко Оршанке ола сынан посёлко деке ушалтын. Кызыт Заводской уремже лиеш.
Бар (ола, Украина)
Бар (Бар) — Украиныште Винница велыште Жмеринка кундемыштыже верланыше ола. Калыкчот: 15 775 еҥ (2021 ий).
Илюшкино пристань
Илюшкино пристань (Пристань Илюшкино) — Российыште Марий Элын Килемар кундемыштыже лийын шогышо пытыше илем.
Верланыме вер
Шорокундыш ял деч 18 километр кечывалвел-эрвел лийын шоген.
Эртымгорно
1940-ан ийлаште Илюшкино пристань илем шотлымо данный-влак гыч лукталтын.