cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Kerajaan Salaknegara
Kerajaan Salaknegara utawa Rajatapura ialah Kerajaan Hindu paling tua nang Indonesia, dibangun taun 130 Masehi nang wilayah pantai Teluk Lada, Pandeglang, Banten. Raja pertamne ialah Dewawarman. Raja terakhire ialah Dewawarman VIII terus tahta Kerajaan diwarisaken ming mantune ialah Jaya Singawarman (358 M). Jaya Singawarman lantes ngobah jeneng Kerajaan dadi Tarumanegara lan mindah ibukotane ming arah wetan sikitar wilayah Bekasi siki.
- mBalik ming:
Kabupaten Semarang
Kabupaten Semarang kuwe salah siji kabupaten nang Jawa Tengah sing enggone nang wilayah wetan, kota Ungaran kuwe ibukota kabupatene.
Geografis
Enggon Wilayah : --- bujur wetan karo --- lintang kidul.
Pemerentahan
Jumlah kecamatan nang Kabupaten kiye ana ---:
Patani, Halmahera Tengah
Patani kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Halmahera Tengah, Maluku Utara, Indonesia.
Brati, Grobogan
Brati kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Grobogan, Jawa Tengah, Indonesia.
Curup, Rejang Lebong
Curup kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Rejang Lebong, Bengkulu, Indonesia.
Angkutan
Prakata
Angkutan utawa transportasi kuwe pemindahan maring enggon liya sing ngganggo wahana sing digerakkan menungsa, kewan utawa mesin. Sing dipindah ialah muatane, bisa menungsa utawa muatan liyane misale kewan ternak, hasil bumi lyy.
Jenis-Jenis
Jaman siki ana juga angkutan sing ngelayani tujuan-tujuan antariksa utawa angkutan sing ngeliwati batas atmosfer bumi. Umume kanggo tujuan-tujuan sing sifate ilmiah ning siki ana juga sang kanggo tujuan plesiran. Kiye digolongaken sebagai:
Cikancung, Bandung
Cikancung kuwe salah siji kecamatan nang Kabupaten Bandung, propinsi Jawa Barat, Indonesia.
Banjaran, Majalengka
Banjaran kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Majalengka, Jawa Barat, Indonesia.
Wretikandayun
Wretikandayun ialah Raja Galuh Kawali sing misah (merdeka) sekang Kerajaan Tarumanegara. Dheweke nduwe 3 putra ialah Batara Sempakwaja, Resi Jantaka (Rahyang Kidul) karo Rahyang Mandiminyak.
Wiracarita
Wiracarita (Sansekerta: वीरचरित) atawa uga disebut epos kuwe karya sastra tradisional sing nyritakna kisah kepahlawanan (wira artine pahlawan lan carita artine cerita/kisah). Epos kiye sering dinyatakna nganggo bentuk syair.
Klambu, Grobogan
Klambu kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Grobogan, Jawa Tengah, Indonesia.
Wiracarita
Conto epos sing kondang antarane yakuwe Ramayana, Mahabharata, Illiad, Odisseus, La Chanson de Roland, La Galigo, lan Hikayat Hang Tuah.
Wretikandayun
Silsilah
- mBalik ming:
Goa Lawa
Goa Lawa kiye mandan sejen dibanding goa-goa liyane nang Indonesia, goa kiye ialah goa vulkanik sing kebentuk sekang lava gunung Slamet jaman gemiyen sing meleleh tur dadi adem. Kedadeyan kuwe ndeyan wis ewonan malah jutaan taun gemiyen.
Sejarah
Taun 1978 petani-petani sekang desa Siwarak, Kecamatan Karangreja, Kabupaten Purbalingga ndeleng ewonan lawa sing gawe sarang nang lobang gedhe nang salah siji bukit nang desa kuwe. Penduduk sing penasaran akhire brasil nemokna goa-goa gedhe nang bukit kuwe, penemuan kuwe ditanggapi pemerentah sing langsung ngirim tim ahli geologi sekang ITB.
Tanggal 30 November 1979 goa kiye resmi dadi obyek plesiran alam nang kabupaten Purbalingga.
Bagian Goa Lawa
Nang goa Lawa kuwe ora mung siji thok goane ning mandan akeh antarane: Kabeh goa nang dhuwur kuwe ana lorong penghubunge, dadi antara goa siji karo liyane ana lorong tembus. Sing ora nana lorong tembusane ialah:
Pesta Adat Congot
Pesta Adat Congot kuwe pesta adat nang desa Kedungbendo, kecamatan Kemangkon, kabupaten Purbalingga.
Pesta adat kiye dianakna kawit jaman gemiyen kanggo nyambut panen iwak sisan penaburan benih iwak nang Congot.
Pesta adat kiye dipercaya kanggo ngelestariaken urip iwak nang kali Klawing karo kali Serayu.
Lagu kebangsaan
Lagu kebangsaan kuwe lagu sing dadi menjadi simbole negara atawa daerah. Biasane lagu kiye ditetapna nganggo hukum, tapi akeh sing ora, kaya lagu kebangsaane Inggris, God Save The Queen.
Bedane lagu kebangsaan karo lagu patriotik kuwe nek lagu kebangsaan ditetapna secara resmi dadi simbole suatu bangsa. Seliyane kuwe, lagu kebangsaan biasae dadi siji-sijine lagu resmine negara atawa daerah sing dadi ciri khas-é.
Kabupaten Sragen
Geografis
Enggon Wilayah : --- bujur wetan karo --- lintang kidul.
Bates Wilayah : Sisi wetan batese karo Ngawi, sisi kidul batese karo Karanganyar, sisi kulon batese karo Boyolali, sisi lor batese karo Grobogan/Purwodadi.
Pemerentahan
Jumlah kecamatan nang Kabupaten kiye ana ---:
Weda Utara, Halmahera Tengah
Weda Utara kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Halmahera Tengah, Maluku Utara, Indonesia.
Congot
Plesiran kiye kuwe enggon plesiran nang pertemuan rong kali, kali Klawing karo kali Serayu.
Kasokandel, Majalengka
Kasokandel kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Majalengka, Jawa Barat, Indonesia.
Wringin, Bondowoso
Wringin kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Bondowoso, Jawa Timur, Indonesia.
Cingambul, Majalengka
Cingambul kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Majalengka, Jawa Barat, Indonesia.
Bondowoso, Bondowoso
Bondowoso kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Bondowoso, Jawa Timur, Indonesia.
Gubug, Grobogan
Gubug kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Grobogan, Jawa Tengah, Indonesia.
Cileunyi, Bandung
Cileunyi kuwe salah siji kecamatan nang Kabupaten Bandung, propinsi Jawa Barat, Indonesia.
Cilengkrang, Bandung
Cilengkrang kuwe salah siji kecamatan nang Kabupaten Bandung, propinsi Jawa Barat, Indonesia.
Bermani Ulu, Rejang Lebong
Bermani Ulu kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Rejang Lebong, Bengkulu, Indonesia.
Defri Juliant
Arif Defri Arianto utawi biasa diceluk Defri Juliant ) kuwe salah siji penyanyi dangdut Indonesia.
Gunung Megang, Muara Enim
Gunung Megang kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Muara Enim, Sumatera Selatan, Indonesia.
Godong, Grobogan
Godong kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Grobogan, Jawa Tengah, Indonesia.
Talang Ubi, Muara Enim
Talang Ubi kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Muara Enim, Sumatera Selatan, Indonesia.
Selupu Rejang, Rejang Lebong
Selupu Rejang kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Rejang Lebong, Bengkulu, Indonesia.
Tegalampel, Bondowoso
Tegalampel kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Bondowoso, Jawa Timur, Indonesia.
Pasar Manna, Manna
Pasar Manna kuwe salah siji kecamatan nang kota Manna, Bengkulu, Indonesia.
Curup Utara, Rejang Lebong
Curup Utara kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Rejang Lebong, Bengkulu, Indonesia.
Kerajaan Tarumanegara
Kerajaan Tarumanegara dibangun Rajadirajaguru Jayasingawarman taun 358 M. Dheweke merentah ngantek taun 382 M. Jayasingawarman jane sekang Ceylan (Srilangka siki) India, sing ngungsi ming Nusantara merga bangsane kalah perang. Makam Rajadirajaguru Jayasingawarman ana nang sekitar kali Gomatri (siki wilayah Bekasi). Kerajaan Tarumanegara kiye ialah kelanjutan sekang Kerajaan Salaknegara.
Raja-Raja Tarumanegara
Bar kuwe Kerajaan Tarumanegara dibagi dadi loro ialah Kerajaan Sunda karo Kerajaan Galuh. Kerajaan Sunda ialah kelanjutan Kerajaan Tarumanegara, lantes Kerajaan Galuh sedurunge ialah Kerajaan bawahan ning misahna dhewek lan diperentah Prabu Wretikandayun.
Raja Tarumanegara terakhir jane Sang Linggawarman, sebab Prabu Tarusbawa sing nerusna tahta jane mantu Linggawarman. Tarusbawa juga sing ngobah jeneng kerajaan Tarumanegara dadi kerajaan Sunda sekaligus mindahna ibukota kerajaan ming Sundapura. Tarusbawa juga sing menuhi tuntutan Prabu Wretikandayun sing arep misahna kerajaan Galuh (merdeka sekang Tarumanegara).
Dong masa pemerentahan Surayawarman (535 - 561 M), Manikmaya salah siji mantune, mbangun Kerajaan bawahan jenenge Kerajaan Kendan.
- mBalik ming:
Klabang, Bondowoso
Klabang kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Bondowoso, Jawa Timur, Indonesia.
Prajekan, Bondowoso
Prajekan kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Bondowoso, Jawa Timur, Indonesia.
Cermee, Bondowoso
Cermee kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Bondowoso, Jawa Timur, Indonesia.
Sindang, Majalengka
Sindang kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Majalengka, Jawa Barat, Indonesia.
Tegowanu, Grobogan
Tegowanu kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Grobogan, Jawa Tengah, Indonesia.
Tanggungharjo, Grobogan
Tanggungharjo kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Grobogan, Jawa Tengah, Indonesia.
Morotai Utara, Halmahera Utara
Morotai Utara kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Halmahera Utara, Maluku Utara, Indonesia.
Curup Selatan, Rejang Lebong
Curup Selatan kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Rejang Lebong, Bengkulu, Indonesia.
Morotai Selatan Barat, Halmahera Utara
Morotai Selatan Barat kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Halmahera Utara, Maluku Utara, Indonesia.
Pakem, Bondowoso
Pakem kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Bondowoso, Jawa Timur, Indonesia.
Cimenyan, Bandung
Cimenyan kuwe salah siji kecamatan nang Kabupaten Bandung, propinsi Jawa Barat, Indonesia.
Binduriang, Rejang Lebong
Binduriang kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Rejang Lebong, Bengkulu, Indonesia.
Sumberwringin, Bondowoso
Sumberwringin kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Bondowoso, Jawa Timur, Indonesia.
Tobelo, Halmahera Utara
Tobelo kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Halmahera Utara, Maluku Utara, Indonesia.
Galela, Halmahera Utara
Galela kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Halmahera Utara, Maluku Utara, Indonesia.
Patimuan, Cilacap
Prakata
Kecamatan Patimuan kuwe salah sawujune kecamatan sing kalebu nang wilayaeh kabupaten Cilacap. Kecamatan giye jan-jane ya kalebu kecamatan sing bisa disebut anyar. Kenangangapa diarani anyar mergane gemiyen-gemuyene wilayah kecamatan Patimuan kalebu wilayaeh kecamatan Kedungreja. gandeng wilayah Kedungreja dirasa kekamban mula terus di sigeg di pecah dadi sekecamatan maning yague sing siki darani kecamatan Patimuan.
Curup Timur, Rejang Lebong
Curup Timur kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Rejang Lebong, Bengkulu, Indonesia.
Banyuputih, Batang
Banyuputih kuwe salah siji kecamatan nang Kabupaten Batang, Propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Malausma, Majalengka
Malausma kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Majalengka, Jawa Barat, Indonesia.
Sumber, Rembang
Sumber kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Rembang, Jawa Tengah, Indonesia.
Curup Tengah, Rejang Lebong
Curup Tengah kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Rejang Lebong, Bengkulu, Indonesia.
KedungTuban, Blora
KedungTuban kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Blora, Jawa Tengah, Indonesia.
Sindang Beliti Ulu, Rejang Lebong
Sindang Beliti Ulu kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Rejang Lebong, Bengkulu, Indonesia.
Daptar gubernur nang Indonesia
Kaca kiye isiné daftar gubernur sing lagi menjabat nang 33 propinsi nang Indonesia.
Batang, Batang
Kecamatan Batang kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Batang, provinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Tobelo Selatan, Halmahera Utara
Tobelo Selatan kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Halmahera Utara, Maluku Utara, Indonesia.
Pantai rawan tsunami Indonesia
Prakata
Pantai-pantai nang Indonesia umume rawan tsunami. Ana sing rawan merga ngadep daerah tumbukan lempeng tektonik uga ana sing rawan merga pedek karo gunung berapi sing enggone nang segara kaya gunung Krakatau.
Gelumbang, Muara Enim
Gelumbang kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Muara Enim, Sumatera Selatan, Indonesia.
Sempol, Bondowoso
Sempol kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Bondowoso, Jawa Timur, Indonesia.
Kabupaten Purworejo
<td align="center" colspan=2 style="border-bottom:3px solid gray;"><font size="-2">Motto:  --- Sesanti:  ---  (berirama) <td align="center" colspan=2> Dina Dadi: 05 oktober Ibukota: Purworejo Bupati: --- Luas: --- km² Kecamatan: 16 Kecamatan Penduduk: Kepadatan: +/- --- +/- --- / km² Suku: Suku Jawa lyy. Agama: Islam, Protestan, Katolik, Hindu, Kong Hu Cu karo Budha    Basa:  Basa Jawa karo Basa Indonesia Kode Tilpun: (0275) Situs web resmi: Situs Resmi Pemkab Purworejo
Ciparay, Bandung
Ciparay kuwe salah siji kecamatan nang Kabupaten Bandung, propinsi Jawa Barat, Indonesia.
Bulu, Rembang
Bulu kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Rembang, Jawa Tengah, Indonesia.
Kabupaten Purworejo
Geografis
Enggon Wilayah : --- bujur wetan karo --- lintang kidul.
Bates Wilayah : Sisi wetan batese karo yogyakarta, sisi kidul batese karo samudara india uga, sisi kulon batese karo kebumen, sisi lor batese karo wonosobo karo magelang.
Binakal, Bondowoso
Binakal kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Bondowoso, Jawa Timur, Indonesia.
Kabupaten Sukoharjo
Kabupaten Sukoharjo kuwe salah siji kabupaten nang Jawa Tengah, pusat pemrentahane ana nang kecamatan Sukoharjo.
Geografis
Enggon Wilayah' : --- bujur wetan karo --- lintang kidul.
Bates Wilayah : Sisi wetan batese karo Kabupaten Karanganyar, sisi kidul batese karo Kabupaten Wonogiri, sisi kulon batese karo Kabupaten Klaten lan Boyolali, sisi lor batese karo Kotamadya Solo.
Pemerentahan
Jumlah kecamatan nang Kabupaten kiye ana ---:
Kao, Halmahera Utara
Kao kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Halmahera Utara, Maluku Utara, Indonesia.
Ciwidey, Bandung
Ciwidey kuwe salah siji kecamatan nang Kabupaten Bandung, propinsi Jawa Barat, Indonesia.
Bawang, Batang
Kecamatan Bawang kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Batang, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Darmaraja, Sumedang
Darmaraja kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Sumedang, Jawa Barat, Indonesia.
Jatinunggal, Sumedang
Jatinunggal kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Sumedang, Jawa Barat, Indonesia.
Kerajaan Galuh
Kerajaan Galuh Kawali utawa Kerajaan Galuh ialah kelanjutan sekang Kerajaan Galuh Purba (Galuh Sindula) utawa salah siji Kerajaan bawahane sing pindah ming daerah Garut - Kawali. Bar pamor kekuasaan Kerajaan Galuh Purba molai mudhun, wilayah-wilayaeh utawa Kerajaan-Kerajaan bawahane tunduk karo Kerajaan Tarumanegara, termasuk juga Kerajaan Galuh kuwe dadi Kerajaan bawahan Tarumanegara.
Dong Kerajaan Tarumanegara molai lemah (kuwe masa pemerentahan Prabu Tarusbawa, 669 M), Kerajaan Galuh sebagai Kerajaan bawahane kemungkinan malah molai kuat, tambahan maning ana aliansi perkawinan karo kerabat Keraton Kerajaan Kalingga, mulane Raja Galuh Wretikandayun wani nuntut kekuasaan. Dheweke dadi Raja Galuh (merdeka) dong Prabu Tarusbawa ngewarisi tahta Tarumanegara liwat Putri Manasih, bojone (putri pertama Prabu Linggawarman). Tarumanegara wektu kuwe wis hilang banget pamore, apamaning Prabu Tarusbawa ngganti jeneng Kerajaan Tarumanegara dadi Kerajaan Sunda sekaligus mindahna pusat pemerentahan ming Sundapura (maksud Tarusbawa ben pamor Tarumanegara kuat maning kaya dong Pemerentahan Purnawarman), ningen kiye dadi alesan Wretikandayun kanggo misahna Kerajaan Galuh, dheweke njaluk dukungan Kerajaan Kalingga (Kerajaan Besane).
Kanggo ngindari perang saudara, Prabu Tarusbawa manut maring tuntutan Wretikandayun.
Wilayah Kekuasaan
Wilayah kekuasaan Kerajaan Galuh molai kali Citarum, terus ming arah wetan ngantek kali Cipamali Brebes.
Malifut, Halmahera Utara
Malifut kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Halmahera Utara, Maluku Utara, Indonesia.
Lempeng tektonik
Prakata
Lempeng tektonik kuwe bagian-bagian kerak bumi sing ngambang nang lapisan lembek (kaya es krim) sing umum diarani astenosfer. Bagian-bagian lempeng kuwe masing-masing bergerak bebas mulane bisa saling gesek utawa saling desak. Gesekan utawa desakan antara lempeng kuwe sing umum marakna timbul lindu tektonik.
Semendo Darat Laut, Muara Enim
Semendo Darat Laut kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Muara Enim, Sumatera Selatan, Indonesia.
Gunem, Rembang
Gunem kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Rembang, Jawa Tengah, Indonesia.
Lempeng tektonik
Prakata
Teori lempeng tektonik kiye dimunculna Alfred Wegener nang bukune The Origin of Continents and Oceans (1915) sing nyebut nek lempeng-lempeng sing mbentuk kerak bumi kuwe jane ngambang nang lapisan lembek tur ora meneng/bergerak terus-terusan (continental drift), bates masing-masing lempeng kuwe tandane yakuwe nang jalur gunung berapi donya.
Lempeng tektonik kuwe wujude ana loro yakuwe kerak samudra karo kerak benua sing loro-lorone mbentuk kerak bumi sing dipanggoni awake dhewek kiye.
Lempeng-Lempeng Tektonik
Ana 7 lempeng tektonik utama sing mbentuk kerak bumi yakuwe:
Seliyane kuwe esih ana lempeng-lempeng liya sing lewih cilik antarane:
Pertemuan Antar Lempeng Tektonik
Ana telu wujud pertemuan utawa interaksi antar lempeng-lempeng tektonik kuwe yakuwe: Sing mbahayani kuwe sing konvergen.
Daptar propinsi Indonesia
Indonesia siki nduwe 33 Propinsi sing 30 Propinsi, sing 2 Daerah Istimewa lan sing 1 Daerah Khusus Ibukota. Masing-masing Propinsi dibagi maning dadi Kabupaten lan Kotamadya.
Bratasena
Bratasena utawa juga dikenal sebagai Sanna dadi Raja Galuh (709 - 716 M), nggantekna Mandiminyak ramane. Jane Bratasena kiye putra Mandiminyak hasil hubungan gelape karo mbekayu ipare (bojone Sempakwaja, kakang Mandiminyak). Bratasena juga sobat karibe Prabu Tarusbawa (Raja Tarumanegara sing terakhir). Mulane Sanjaya putra Bratasena dadi mantu Prabu Tarusbawa.
Tahta Bratasena direbut Purbasora (putra Sempakwaja, sedulur seibu Bratasena) sebab Purbasora ngerasa dheweke lewih nduwe hak tinimbang Bratasena, tambahan maning Bratasena kiye mung anak khasil hubungan gelap.
mBalik ming: Kerajaan Galuh
Sindang Dataran, Rejang Lebong
Sindang Dataran kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Rejang Lebong, Bengkulu, Indonesia.
Sindang Beliti Ilir, Rejang Lebong
Sindang Beliti Ilir kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Rejang Lebong, Bengkulu, Indonesia.
Tokoh Brebes
Tokoh Indonesia (nasional) lan tokoh dhaerah sing asale sekang Kabupaten Brebes antarane:
Cisitu, Sumedang
Cisitu kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Sumedang, Jawa Barat, Indonesia.
Tokoh Brebes
mBalik ming: Kabupaten Brebes
Daftar negara bagian nang Malaysia
Secara administratif Malaysia kebagi dadi 13 negara bagian lan 3 Wilayah Persekutuan.
Penguasa
Sembilan negara bagian Malaysia memiliki penguasa tituler (dikenal sebagai Sultan, Raja atau Sing di-Pertuan Besar) lan Ketua Menteri eksekutif atau Menteri Besar. Penguasa Johor, Kedah, Kelantan, Pahang, Perak, Selangor lan Terengganu dikenal sebagai Sultan. Penguasa Negeri Sembilan memiliki jabatan Sing Dipertuan Besar. Perlis ialah satu-satunya negara bagian Malaysia di mana penguasanya bergelar Raja. Mantan koloni emas Inggris di Penang, Melaka, Sabah lan Sarawak memiliki gelar Gubernur (dikenal sebagai Sing DiPertua Negeri) lan Ketua Menteri eksekutif.
Talang Empat, Bengkulu Utara
Talang Empat kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Bengkulu Utara, Bengkulu, Indonesia.
Kendit, Situbondo
Kendit kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Situbondo, Jawa Timur, Indonesia.
Katapang, Bandung
Katapang kuwe salah siji kecamatan nang Kabupaten Bandung, propinsi Jawa Barat, Indonesia.
Jatibanteng, Situbondo
Jatibanteng kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Situbondo, Jawa Timur, Indonesia.
Kertasari, Bandung
Kertasari kuwe salah siji kecamatan nang Kabupaten Bandung, propinsi Jawa Barat, Indonesia.
Mlandingan, Situbondo
Mlandingan kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Situbondo, Jawa Timur, Indonesia.
Besuki, Situbondo
Besuki kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Situbondo, Jawa Timur, Indonesia.
Situraja, Sumedang
Situraja kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Sumedang, Jawa Barat, Indonesia.
Suboh, Situbondo
Suboh kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Situbondo, Jawa Timur, Indonesia.
Karang Tinggi, Bengkulu Utara
Karang Tinggi kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Bengkulu Utara, Bengkulu, Indonesia.
Tobelo Utara, Halmahera Utara
Tobelo Utara kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Halmahera Utara, Maluku Utara, Indonesia.
Kali Juwana
Kali Juwana kuwi kali sing ono kang wilayah kabupaten Pati propinsi Jawa Tengah, Indonesia. Kali ini wiwit ono soko sisih kidul kulon ketemu kali Lusi mengalir ngalor ngetan tekan laut Jawa ing lor kota Juwana. Kali iki diarani ugo kali Silugonggo.
Tobelo Timur, Halmahera Utara
Tobelo Timur kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Halmahera Utara, Maluku Utara, Indonesia.
Kutawaringin, Bandung
Kutawaringin kuwe salah siji kecamatan nang Kabupaten Bandung, propinsi Jawa Barat, Indonesia.
Majalaya, Bandung
Majalaya kuwe salah siji kecamatan nang Kabupaten Bandung, propinsi Jawa Barat, Indonesia.
Bermani Ulu Raya, Rejang Lebong
Bermani Ulu Raya kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Rejang Lebong, Bengkulu, Indonesia.
Conggeang, Sumedang
Conggeang kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Sumedang, Jawa Barat, Indonesia.
Sale, Rembang
Sale kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Rembang, Jawa Tengah, Indonesia.
Interaksi antar lempeng konvergen
Prakata
Pertemuan lempeng sing konvergen kiye nyebabna lempeng-lempeng begerak saling tumbuk. Umume sing lempeng utawa kerak samudera dadi nyungsep nang ngisor lempeng/kerak benua, proses nyungsep kiye umum diarani subduksi. Proses kiye persis sing kedadeyan nang sisi kidul pulau Jawa karo sisi kulon Sumatera.
Interaksi antar lempeng tektonik sing kaya kiye umume marakna pinggir-pinggir lempeng sing saling desak kuwe dadi patah-patah. Patah-patahe kiye sing nimbulna lindu tektonik tur angger nang ngisor segara dadi marakna timbul tsunami.
Imam Syafi'i
Abū ʿAbdullāh Muhammad bin Idrīs asy-Syafiʿī utawa Muhammad bin Idris asy-Syafi'i (basa Arab: محمد بن إدريس الشافعي) sing kondang panggilane Imam Syafi'i (lair Gaza, Palestina, 150 H/767 - wafat Fusthat, Mesir 204 H/819 M) yakuwe sawijine mufti gede Islam Sunni karo uga pendiri Mazhab Syafi'i. Imam Syafi'i uga golongane sedulur Rasulullah, kae golongane jeronane Bani Muththalib, yakuwe keturunan saking al-Muththalib, sedulure saking Hasyim, simbah Muhammad.
Waktu umur 20 taun, Imam Syafi'i lunga ke Madinah kanggo meguru ke ulama gede waktu kae, Imam Malik. Rong taun seteruse, kae uga lunga ke Irak, kanggo meguru maring murid-murid Imam Hanafi nang kana.
Imam Syafi'i duwe rong dasar sing beda kanggo Mazhab Syafi'i. Sing pertama arane Qaulun Qadim, lan sing keloro Qaulun Jadid.
Batangan, Pati
Prakata
Kecamatan Batangan kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Pati propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Daerah Kecamatan Batangan kiye daerah pertanian lan nelayan, pengasilane sing akeh ya sekang pari lan tambak.
Wisanggeni
Wisanggeni kiye putrane Arjuna lan Dresanala. Ibune kiye salah sijine widodari kahyangan sing dianugrahake kanggo Arjuna amerga bisa ngalahake Niwatakaca. Raksasa iki ngobrak-abrik kahyangan.
Dyah Ayu Ratu Pamekas
Dyah Ayu Ratu Pamekas ialah puteri bungsu Prabu Dewa Niskala Raja Kerajaan Kawali (Pajajaran) sekang salah siji permaisurine. Dyah Ayu Ratu Pamekas ialah adine Raden Banyak Cotro utawa Raden Kamandaka (sejen ibu).
Wisanggeni
Pas lair, Wisanggeni arep dipateni simbahe, Bathara Brama. Bathara Guru nganggep laire Wisanggeni nyalahi kodrat. Wisanggeni disengkuyung dening Sanghyang Wenang, dadi bisa slamet.
Agama Buddha
Setiap aliran Buddha berpegang kepada Tripitaka sebagai rujukan utama karena dalamnya tercatat sabda dan ajaran sang hyang Buddha Gautama. Pengikut-pengikutnya kemudian mencatat dan mengklasifikasikan ajarannya dalam 3 buku yaitu Sutta Piṭaka (kotbah-kotbah Sang Buddha), Vinaya Piṭaka (peraturan atau tata tertib para bhikkhu) dan Abhidhamma Piṭaka (ajaran hukum metafisika dan psikologi).
Dyah Ayu Ratu Pamekas
Ana juga sing nyebut Dyah Ayu Ratu Pamekas kiye pada baen karo Ratna Ayu Kirana, ning kiye mandan mbingungi, sebabe putri Sultan Trenggono juga ana sing jenenge mandan mirip ialah Ratu Ayu Kirana (Purnamasidi) utawa Pangeran Ratu sing dijodohaken karo Pangeran Hasanudin Sultan Banten I (1552-1570 M).
Wisanggeni
Amarga perkara kiye, satriya iki setengah dewa setengah manungsa. Dheweke dimong dening Bathara Baruna lang Hyang Antaboga. Dadine, Wisanggeni bisa mabur, ambles bumi, lan urip neng segara. Saben dinane, dheweke urip ing Kahyangan Daksinapati, bareng ibune.
Agama Buddha
Konsep Ketuhanan
Perlu ditekankan bahwa Buddha bukan Tuhan. Konsep ketuhanan dalam agama Buddha berbeda dengan konsep dalam agama Samawi dimana alam semesta diciptakan oleh Tuhan dan tujuan akhir dari hidup manusia adalah kembali ke surga ciptaan Tuhan sing kekal.
Wisanggeni
Wisanggeni cedhak karo Antasena. Ora kaya Antasena, Wisanggeni iki terkenal pintere. Loro-lorone ora melu Bharatayudha. Ing lakon Wisanggeni Racut, dheweke muksa bareng Antasena dadi tumbal Pandhawa ben menang ing Bharatayudha.
Agama Buddha
Konsep Ketuhanan
Ketahuilah para bhikkhu bahwa ada sesuatu sing Tidak Dilairkan, sing Tidak Menjelma, sing Tidak Tercipta, sing Mutlak. Duhai para Bhikkhu, apabila tidak ada sing Tidak Dilairkan, sing Tidak Menjelma, sing Tidak Diciptakan, sing Mutlak, maka tidak akan mungkin kita dapat bebas dari kelairan, penjelmaan, pembentukan, pemunculan dari sebab sing lalu. Tetapi para bhikkhu, karena ada sing Tidak Dilairkan, sing Tidak Menjelma, sing Tidak Tercipta, sing Mutlak, maka ada kemungkinan untuk bebas dari kelairan, penjelmaan, pembentukan, pemunculan dari sebab sing lalu.
Dengan membaca konsep Ketuhanan sing Maha Esa ini, kita dapat melihat bahwa konsep Ketuhanan dalam agama Buddha adalah berlainan dengan konsep Ketuhanan sing diyakini oleh agama-agama lain. Perbedaan konsep tentang Ketuhanan ini perlu ditekankan nang sini, sebab masih banyak umat Buddha sing mencampur-adukkan konsep Ketuhanan menurut agama Buddha dengan konsep Ketuhanan menurut agama-agama lain sehingga banyak umat Buddha sing menganggap bahwa konsep Ketuhanan dalam agama Buddha adalah sama dengan konsep Ketuhanan dalam agama-agama lain.
Bila kita mempelajari ajaran agama Buddha seperti sing terdapat dalam kitab suci Tripitaka, maka bukan hanya konsep Ketuhanan sing berbeda dengan konsep Ketuhanan dalam agama lain, tetapi banyak konsep lain sing tidak sama pula. Konsep-konsep agama Buddha sing berlainan dengan konsep-konsep dari agama lain antara lain adalah konsep-konsep tentang alam semesta, terbentuknya Bumi dan manusia, kehidupan manusia nang alam semesta, kiamat dan Keselamatan atau Kebebasan.
Di dalam agama Buddha tujuan akhir hidup manusia adalah mencapai kebuddhaan (anuttara samyak sambodhi) atau pencerahan sejati dimana satu makhluk tidak perlu lagi mengalami proses tumimbal lair. Untuk mencapai itu pertolongan dan bantuan pihak lain tidak ada pengaruhnya. Tidak ada dewa - dewi sing dapat membantu, hanya dengan usaha sendirilah kebuddhaan dapat dicapai. Buddha hanya merupakan contoh, juru pandu, dan guru bagi makhluk sing perlu melalui jalan mereka sendiri, mencapai pencerahan rohani, dan melihat kebenaran & realitas sebenar-benarnya.
Oke
Moral Buddha
Sebagai mana agama Islam dan Kristen ajaran Buddha juga menjunjung tinggi nilai-nilai kemoralan. Nilai-nilai kemoralan sing diharuskan untuk umat awam umat Buddha biasanya dikenal dengan Pancasila. Kelima nilai-nilai kemoralan untuk umat awam adalah:
Selain nilai-nilai moral nang atas, agama Buddha juga amat menjunjung tinggi karma sebagai sesuatu sing berpegang pada prinsip sebab akibat. Kamma (bahasa Pali) atau Karma (bahasa Sanskerta) berarti perbuatan atau aksi. Jadi ada aksi atau karma baik dan ada pula aksi atau karma buruk. Saat ini, istilah karma sudah terasa umum digunakan, namun cenderung diartikan secara keliru sebagai hukuman turunan/hukuman berat dan lain sebagainya. Guru Buddha dalam Nibbedhika Sutta; Anguttara Nikaya 6.63 menjelaskan secara jelas arti dari kamma:
”Para bhikkhu, cetana (kehendak)lah sing kunyatakan sebagai kamma. Setelah berkehendak, orang melakukan suatu tindakan lewat tubuh, ucapan atau pikiran.”
Jadi, kamma berarti semua jenis kehendak (cetana), perbuatan sing baik maupun buruk/jahat, sing dilakukan oleh jasmani (kaya), perkataan (vaci) dan pikiran (mano), sing baik (kusala) maupun sing jahat (akusala).
Kamma atau sering disebut sebagai Hukum Kamma merupakan salah satu hukum alam sing berkerja berdasarkan prinsip sebab akibat. Selama suatu makhluk berkehendak, melakukan kamma (perbuatan) sebagai sebab maka akan menimbulkan akibat atau hasil. Akibat atau hasil sing ditimbulkan dari kamma disebut sebagai Kamma Vipaka.
Aliran Buddha
Ada beberapa aliran dalam agama Buddha:
Buddha Mahayana
Sutra Teratai merupakan rujukan sampingan penganut Buddha aliran Mahayana. Tokoh Kwan Im sing bermaksud "maha mendengar" atau nama Sansekertanya "Avalokiteśvara" merupakan tokoh Mahayana dan dipercayai telah menitis beberapa kali dalam alam manusia untuk memimpin umat manusia ke jalan kebenaran. Dia diberikan sifat-sifat keibuan seperti penyayang dan lemah lembut. Menurut sejarahnya Avalokitesvara adalah seorang lelaki murid Buddha, akan tetapi setelah pengaruh Buddha masuk ke Tiongkok, profil ini perlahan-lahan berubah menjadi sosok feminin dan dihubungkan dengan legenda sing ada nang Tiongkok sebagai seorang dewi.
Penyembahan kepada Amitabha Buddha (Amitayus) merupakan salah satu aliran utama Buddha Mahayana. Sorga Barat merupakan tempat tujuan umat Buddha aliran Sukhavati selepas mereka meninggal dunia dengan berkat kebaktian mereka terhadap Buddha Amitabha dimana mereka tidak perlu lagi mengalami proses reinkarnasi dan dari sana menolong semua makhluk hidup sing masih menderita nang bumi.
Mereka mempercayai mereka akan lair semula nang Sorga Barat untuk menunggu saat Buddha Amitabha memberikan khotbah Dhamma dan Buddha Amitabha akan memimpin mereka ke tahap mencapai 'Buddhi' (tahap kesempurnaan dimana kejahilan, kebencian dan ketamakan tidak ada lagi). Ia merupakan pemahaman Buddha sing paling disukai oleh orang Tionghoa.
Seorang Buddha bukannya dewa atau makhluk suci sing memberikan kesejahteraan. Semua Buddha adalah pemimpin segala kehidupan ke arah mencapai kebebasan daripada kesengsaraan. Hasil amalan ajaran Buddha inilah sing akan membawa kesejahteraan kepada pengamalnya.
Menurut Buddha Gautama, kenikmatan Kesadaran Nirwana sing dicapainya nang bawah pohon Bodhi, tersedia kepada semua makhluk apabila mereka dilairkan sebagai manusia. Menekankan konsep ini, aliran Buddha Mahayana khususnya merujuk kepada banyak Buddha dan juga bodhisattva (makhluk sing tekad "committed" pada Kesadaran tetapi menangguhkan Nirvana mereka agar dapat membantu orang lain pada jalan itu). Dalam Tipitaka suci - intipati teks suci Buddha - tidak terbilang Buddha sing lalu dan hidup mereka telah disebut "spoken of", termasuk Buddha sing akan datang, Buddha Maitreya.
Buddha Theravada
Aliran Theravada adalah aliran sing memiliki sekolah Buddha tertua sing tinggal sampai saat ini, dan untuk berapa abad mendominasi Sri Langka dan wilayah Asia Tenggara (sebagian dari Tiongkok bagian barat daya, Kamboja, Laos, Myanmar, Malaysia, Indonesia dan Thailand) dan juga sebagian Vietnam. Selain itu populer pula nang Singapura dan Australia.
Gramatika
Theravada berasal dari bahasa Pali sing terdiri dari dua kata yaitu thera dan vada. Thera berarti sesepuh khususnya sesepuh terdahulu, dan vada berarti perkataan atau ajaran. Jadi Theravada berarti Ajaran Para Sesepuh.
Istilah Theravada muncul sebagai salah satu aliran agama Buddha dalam Dipavamsa, catatan awal sejarah Sri Lanka pada abad ke-4 Masehi. Istilah ini juga tercatat dalam Mahavamsa, sebuah catatan sejarah penting sing berasal dari abad ke-5 Di yakini Theravada merupakan wujud lain dari salah satu aliran agama Buddha terdahulu yaitu Sthaviravada (Bahasa Sanskerta: Ajaran Para Sesepuh), sebuah aliran agama Buddha awal sing terbentuk pada Sidang Agung Sangha ke-2 (443 SM). Dan juga merupakan wujud dari aliran Vibhajjavada sing berarti Ajaran Analisis (Doctrine of Analysis) atau Agama Akal Budi (Religion of Reason)
Sejarah
Sejarah Theravada tidak lepas dari sejarah Buddha Gotama sebagai pendiri agama Buddha. Setelah Sang Buddha parinibbana (543 SM), tiga bulan kemudian diadakan Sidang Agung Sangha (Sangha Samaya).
Diadakan pada taun 543 SM (3 bulan setelah bulan Mei), berlangsung selama 2 bulan Dipimpin oleh Y.A. Maha Kassapa dan dihadiri oleh 500 orang Bhikkhu sing semuanya Arahat. Sidang diadakan nang Goa Satapani nang kota Rajagaha. Sponsor sidang agung ini adalah Raja Ajatasatu. Tujuan Sidang adalah menghimpun Ajaran Sang Buddha sing diajarkan kepada orang sing berlainan, nang tempat sing berlainan dan dalam waktu sing berlainan. Mengulang Dhamma dan Vinaya agar Ajaran Sang Buddha tetap murni, kuat, melebihi ajaran-ajaran lainnya. Y.A. Upali mengulang Vinaya dan Y.A. Ananda mengulang Dhamma.
Sidang Agung Sangha ke-2, pada taun 443 SM, dimana awal Buddhisme mulai terbagi menjadi 2. nang satu sisi kelompok sing ingin perubahan beberapa peraturan minor dalam Vinaya, nang sisi lain kelompok sing mempertahankan Vinaya apa adanya. Kelompok sing ingin perubahan Vinaya memisahkan diri dan dikenal dengan Mahasanghika sing merupakan cikal bakal Mahayana. Sedangkan sing mempertahankan Vinaya disebut Sthaviravada.
Sidang Agung Sangha ke-3 (313 SM), Sidang ini hanya diikuti oleh kelompok Sthaviravada. Sidang ini memutuskan untuk tidak merubah Vinaya, dan Moggaliputta Tissa sebagai pimpinan sidang menyelesaikan buku Kathavatthu sing berisi penyimpangan-penyimpangan dari aliran lain. Saat itu pula Abhidhamma dimasukkan. Setelah itu ajaran-ajaran ini nang tulis dan disahkan oleh sidang. Kemudian Y.M. Mahinda (putra Raja Asoka) membawa Tipitaka ini ke Sri Lanka tanpa ada sing hilang sampai sekarang dan menyebarkan Buddha Dhamma nang sana. nang sana ajaran ini dikenal sebagai Theravada.
Kitab Suci
Kitab Suci sing dipergunakan dalam agama Buddha Theravada adalah Kitab Suci Tipitaka sing dikenal sebagai Kanon Pali (Pali Canon). Kitab suci Agama Buddha sing paling tua, sing diketahui hingga sekarang, tertulis dalam Bahasa Pali, sing terbagi dalam tiga kelompok besar (yang disebut sebagai "pitaka" atau "keranjang") yaitu: Vinaya Pitaka, Sutta Pitaka, dan Abhidhamma Pitaka. Karena terdiri dari tiga kelompok tersebut, maka Kitab Suci Agama Buddha dinamakan Tipitaka (Pali).
Ajaran
Ajaran dasar dikenal sebagai Empat Kebenaran Mulia, meliputi:
Dukha ialah penderitaan. Dukha menjelaskan bahwa ada lima pelekatan kepada dunia sing merupakan penderitaan. Kelima hal itu adalah kelairan, umur tua, sakit, mati, disatukan dengan sing tidak dikasihi, dan tidak mencapai sing diinginkan.
Samudaya ialah sebab. Setiap penderitaan pasti memiliki sebab, contohnya: sing menyebabkan orang dilairkan kembali adalah adanya keinginan kepada hidup.
Marga ialah jalan kelepasan. Jalan kelepasan merupakan cara-cara sing harus ditempuh kalau kita ingin lepas dari kesengsaraan. Delapan jalan kebenaran akan dibahas lebih mendalam pada pokok pembahasan sing selanjutnya.
Inti ajaran Buddha menjelaskan bahwa hidup adalah untuk menderita. Jika nang dunia ini tidak ada penderitaan, maka Buddha pun tidak akan menjelma nang dunia. Semua hal sing terjadi pada manusia merupakan wujud dari penderitaan itu sendiri. Saat hidup, sakit, dipisahkan dari sing dikasihi dan lain-lain, merupakan wujud penderitaan seperti sing sudah dijelaskan diatas. Bahkan kesenangan sing dialami manusia, dianggap sebagai sumber penderitaan karena tidak ada kesenangan sing kekal nang dunia ini. Kesenangan atau kegirangan bergantung kepada ikatannya dengan sumber kesenangannya itu, padahal sumber kesenangan tadi berada nang luar diri manusia. Sumber itu tidak mungkin dipengang atau diraba oleh manusia, karena tidak ada sesuatu sing tetap berada. Semua penderitaan disebabkan karena kehausan. Untuk menerangkan hal ini diajarkanlah sing disebut pratitya samutpada, artinya pokok permulaan sing bergantungan. Setiap kejadian pasti memiliki keterkaitan dengan pokok permulaan sing sebelumnya. Ada 12 pokok permulaan sing menjadi fokus pratitya samutpada.
Ajaran tentang Delapan Jalan Kelepasan
Agar terlepas dari penderitaan mereka mereka harus melalui 8 jalan kebenaran sing dibagi menjadi 3 tahap bagian, yaitu:
Sradha / iman
1.Percaya sing benar (Samma ditthi). Sraddha atau iman sing terdiri dari “percaya sing benar” ini memberikan pendahuluan sing terdiri dari: Percaya dan menyerahkan diri kepada Buddha sebagai guru sing berwenang mengajarkan kebenaran, percaya menyerahkan diri kepada dharma atau ajaran buddha, sebagai sing membawanya kepada kelepasan, dan percaya setelah menyerahkan diri kepada jemaat sebagai jalan sing dilaluinya. Sila yaitu usaha untuk mencapai moral sing tinggi
2.Maksud sing benar (Samma sankappa), merupakan hasil “percaya sing benar” yakin bahwa jalan petunjuka budha adalah jalan sing benar
3.Kata-kata sing benar (Samma vaca), maksudnya orang harus menjauhkan diri dari kebohongan dan membicarakan kejahatan orang lain, mengucapkan kata-kata sing kasar, serta melakukan percakapan sing tidak senonoh.
4.Perbuatan sing benar (Samma kammanta), maksudnya bahwa dalam segala perbuatan orang tak boleh mencari keuntungan sendiri.
5.Hidup sing benar (Sama ajiva), maksudnya secara lair dan batin orang harus murni atu bebas dari penipuan diri
6.Usaha sing benar (Samma vayama), maksudnya seperti pengawasan hawa nafsu agar jangan sampai terjadi tabiat-tabiat sing jahat.
8.Semadi sing benar (Samma samadhi) Semadi itu sendiri terbagi menjadi 2 bagian yaitu persiapan atau upcara semadi dan semadinya sendiri. Persiapan atau upacara semadi ini maksudnya kita harus merenungi kehidupan dalam agamannya seperti 7 jalan kebenaran sing dibahas tadi dengan 4 bhawana,yaitu: metta (persahabatan sing universal), karuna (belas kasih sing universal), mudita (kesenangan dalam keuntungan dan akan segala sesuatu), dan upakkha (tidak tergerak oleh apa saja sing menguntungkan diri sendiri, teman, musuh dan sebagainya. Sesudah merenungkan hal-hal tersebut barulah masuk kedalam semadi sing sebenarnya dalam 4 tingkatan yaitu: mengerti lair dan batinnya, mendapatkan damai batiniahnya, menghilangkan kegirangannya sehingga menjadi orang sing tenang, sampai akhirnya sukha dan dukha lenyap dari semuanya, dan rasa hatinya disudikan. Dengan demikianlah orang sampai pada kelepasan dari penderitaan.
Secara umum sama dengan aliran agama Buddha lainnya, Theravada mengajarkan mengenai pembebasan akan dukkha (penderitaan) sing ditempuh dengan menjalankan sila (kemoralan), samadhi (konsentrasi) dan panna (kebijaksanaan).
Agama Buddha Theravada hanya mengakui Buddha Gotama sebagai Buddha sejarah sing hidup pada masa sekarang. Meskipun demikian Theravada mengakui pernah ada dan akan muncul Buddha-Buddha lainnya.
Dalam Theravada terdapat 2 jalan sing dapat ditempuh untuk mencapai Pencerahan Sempurna yaitu Jalan Arahat (Arahatship) dan Jalan Kebuddhaan (Buddhahood).
Hari Raya
Terdapat empat hari raya besar dalam Agama Buddha. Namun satu-satunya sing dikenal luas masyarakat adalah Hari Raya Trisuci Waisak, sekaligus satu-satunya hari raya umat Buddha sing dijadikan hari libur nasional Indonesia setiap taunnya.
Wesak
Penganut Buddha merayakan Hari Waisak sing merupakan peringatan 3 peristiwa. Yaitu, hari kelairan Pangeran Siddharta (nama sebelum menjadi Buddha), hari pencapaian Penerangan Sempurna Pertapa Gautama, dan hari Sang Buddha wafat atau mencapai Nibbana/Nirwana. Hari Waisak juga dikenal dengan nama Visakah Puja atau Buddha Purnima nang India, Vesak nang Malaysia dan Singapura, Visakha Bucha nang Thailand, dan Vesak nang Sri Lanka. Nama ini diambil dari bahasa Pali "Wesakha", sing pada gilirannya juga terkait dengan "Waishakha" dari bahasa Sanskerta
Kathina
Hari raya Kathina merupakan upacara persembahan jubah kepada Sangha setelah menjalani Vassa. Jadi setelah masa Vassa berakhir, umat Buddha memasuki masa Kathina atau bulan Kathina. Dalam kesempatan tersebut, selain memberikan persembahan jubah Kathina, umat Buddha juga berdana kebutuhan pokok para Bhikkhu, perlengkapan vihara, dan berdana untuk perkembangan dan kemajuan agama Buddha.
Asadha
Kebaktian untuk memperingati Hari besar Asadha disebut Asadha Puja / Asalha Puja. Hari raya Asadha, diperingati 2 (dua) bulan setelah Hari Raya Waisak, guna memperingati peristiwa dimana Buddha membabarkan Dharma untuk pertama kalinya kepada 5 orang pertapa (Panca Vagiya) nang Taman Rusa Isipatana, pada taun 588 Sebelum Masehi. Kelima pertapa tersebut adalah Kondanna, Bhadiya, Vappa, Mahanama dan Asajji, dan sesudah mendengarkan khotbah Dharma, mereka mencapai arahat. Lima orang pertapa, bekas teman berjuang Buddha dalam bertapa menyiksa diri nang hutan Uruvela merupakan orang-orang sing paling berbahagia, karena mereka mempunyai kesempatan mendengarkan Dhamma untuk pertama kalinya. Selanjutnya, bersama dengan Panca Vagghiya Bhikkhu tersebut, Buddha membentuk Arya Sangha Bhikkhu(Persaudaraan Para Bhikkhu Suci) sing pertama (taun 588 Sebelum Masehi ). Dengan terbentuknya Sangha, maka Tiratana (Triratna) menjadi lengkap. Sebelumnya, baru ada Buddha dan Dhamma (yang ditemukan oleh Buddha).
Tiratana atau Triratna berarti Tiga Mustika, terdiri atas Buddha, Dhamma dan Sangha. Tiratana merupakan pelindung umat Buddha. Setiap umat Buddha berlindung kepada Tiratana dengan memanjatkan paritta Tisarana ( Trisarana ). Umat Buddha berlindung kepada Buddha berarti umat Buddha memilih Buddha sebagai guru dan teladannya. Umat Buddha berlindung kepada Dhamma berarti umat Buddha yakin bahwa Dhamma mengandung kebenaran sing bila dilaksanakan akan mencapai akhir dari dukkha. Umat Buddha berlindung kepada Sangha berarti umat Buddha yakin bahwa Sangha merupakan pewaris dan pengamal Dhamma sing patut dihormati.
Khotbah pertama sing disampaikan oleh Buddha pada hari suci Asadha ini dikenal dengan nama Dhamma Cakka Pavattana Sutta, sing berarti Khotbah Pemutaran Roda Dhamma. Dalam Khotbah tersebut, Buddha mengajarkan mengenai Empat Kebenaran Mulia( Cattari Ariya Saccani ) sing menjadi landasan pokok Buddha Dhamma.
Magha Puja
Hari Besar Magha Puja memperingati disabdakannya Ovadha Patimokha, Inti Agama Buddha dan Etika Pokok para Bhikkhu. Sabda Sang Buddha nang hadapan 1.250 Arahat sing kesemuanya arahat tersebut ditasbihkan sendiri oleh Sang Buddha (Ehi Bhikkhu), sing kehadirannya itu tanpa diundang dan tanpa ada perjanjian satu dengan sing lain terlebih dahulu, Sabda Sang Buddha bertempat nang Vihara Veluvana, Rajagaha. Tempat ibadah agama Buddha disebut Vihara.
Semendo Darat Ulu, Muara Enim
Semendo Darat Ulu kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Muara Enim, Sumatera Selatan, Indonesia.
Paseh, Sumedang
Paseh kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Sumedang, Jawa Barat, Indonesia.
Kabupaten Rembang
Pambuka
Kabupaten Rembang kuwe salah siji kabupaten nang Jawa Tengah sing enggone nang wilayah wetan, kota Rembang kuwe ibukota kabupatene, kota-kota liyane : ---, ---, --- lly. Luas wilayah Kabupaten kiye ± --- km² Jumlah Penduduk: --- jiwa.
Geografis
Enggon Wilayah : --- bujur wetan karo --- lintang kidul.
Bates Wilayah : Sisi wetan batese karo Kabupaten Tuban, sisi kidul batese karo Kabupaten Blora uga, sisi kulon batese karo Kabupaten Pati, sisi lor batese karo laut Jawa karo Kabupaten Jepara.
Pemerentahan
Jumlah kecamatan nang Kabupaten kiye ana ---:
Pranala Jaba
mBalik ming: Propinsi Jawa Tengah
Panarukan, Situbondo
Panarukan kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Situbondo, Jawa Timur, Indonesia.
Taba Penanjung, Bengkulu Utara
Taba Penanjung kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Bengkulu Utara, Bengkulu, Indonesia.
Situbondo, Situbondo
Situbondo kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Situbondo, Jawa Timur, Indonesia.
Sarang, Rembang
Sarang kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Rembang, Jawa Tengah, Indonesia.
Pagar Jati, Bengkulu Utara
Pagar Jati kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Bengkulu Utara, Bengkulu, Indonesia.
Daftar taun
Kaca kiye nidhokna kaca taun individual
Margaasih, Bandung
Margaasih kuwe salah siji kecamatan nang Kabupaten Bandung, propinsi Jawa Barat, Indonesia.
Galela Barat, Halmahera Utara
Galela Barat kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Halmahera Utara, Maluku Utara, Indonesia.
Odisseus
Nang mitologi Yunani, Odisseus atawa Ulisses (Yunani: Ὀδυσσεύς; Latin: Ulixes) kuwe raja Ithaka lan pahlawan Yunani. Odisseus diceritakna nang wiracarita Odisseia lan Illiad karyane Homeros. Odisseus kuwe bojone Penelope, ramane Telemakhos, lan anak sekang Lairtes lan Antikleia. Odisseus kondang jalaran kecerdikan lan tipu muslihatnya mulané dijuluki "Odisseus sing Cerdas". Deweke terlibat nang Perang Troya lan termasuk dalam armada Yunani. Seuwisé perang rampung, deweke kudu nglakokna perjalanan nganti sepuluh taun sedurunge teyeng bali maring Ithaka.
Tobelo Barat, Halmahera Utara
Tobelo Barat kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Halmahera Utara, Maluku Utara, Indonesia.
Surian, Sumedang
Surian kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Sumedang, Jawa Barat, Indonesia.
Iliad
Illiad lan Odyssey kuwe loro puisi wiracarita (epos) utama Yunani sing jerené ditulis nang Homerus, seorang penyair buta.
Tatajeneng binomial
Tatajeneng binomial (binomial artine 'rong jeneng') kuwe aturan baku jenengi nggo kabeh organisme (makhluk urip) sing kejukut sekang rong undhangan sekang tata taksonomi (biologi), nganggo jeneng genus karo jeneng spesies. Jeneng sing dienggo kuwe jeneng baku sing diwehna nanggo basa Latin utawa basa lia sing wis dilatina. Aturan kiye awale diterapna nggo jamur, tanduran lan kewan karo penyusune (Carolus Linnaeus), ning siki uga wis diterapna nggo bakteri. Sebutan sing disepakati nggo jeneng iki 'jeneng ilmiah' (scientific name). Wong awam sering nyebut "jeneng latin" meski jane kurang pas, sebab sebagian jeneng sing diwehna dudu istilah asli nang basa latin ning jeneng sing diwehna karo wong sing pertamane ngewewehi penjelasan utawa deskripsi (sing dijenengi deskriptor) terus dilatina.
Iliad
Illiad kuwe karya sing nyritakna tentang siasaté Achilles dong Perang Troya nganti teyeng ngalahna Troya.
Tatajeneng binomial
Aturan nulis
Contone:
- mBalik ming: Taksonomi
Raden Baribin
Raden Baribin ialah sedulur lanang Prabu Kertabhumi (Brawijaya V) ningen sejen ibu. Dheweke karo sebagian rombongan Istana Kerajaan Majapahit ngungsi ming kerajaan Pajajaran (Kawali) dong kerajaan Majapihit diserbu Ranawijaya sekang Kerajaan Keling. Prabu Kertabhumi dhewek ngungsi ming Sengguruh (Malang) terus ming Panarukan (Situbondo), sebagian rombongan malah ngelanjutaken pengungsian ming Pulau Bali.
Nang Kerajaan Kawali, Raden Baribin lan rombongan diterima Prabu Dewa Niskala malah dijodohaken karo putri bontote Dyah Ayu Ratu Pamekas sekaligus adine Raden Banyak Cakra (sejen ibu) utawa lewih dikenal sebagai Raden Kamandaka (putra raja sing merantau ming Kadipaten Pasir Luhur).
Salah siji putra pasangan Raden Baribin karo Dyah Ayu Ratu Pamekas yakuwe Raden Banyak Cotro. Raden Banyak Cotro (Sunda: Banyak Sasro) kiye kawin karo salah siji putri Adipati Banyak Galeh (Wirakencana utawa Pangeran Mangkubumi II) sekang Kadipaten Pasir Luhur lan olih putra sing jenenge Raden Joko Kahiman.
- mBalik ming:
Pamotan, Rembang
Pamotan kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Rembang, Jawa Tengah, Indonesia.
Sedan, Rembang
Sedan kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Rembang, Jawa Tengah, Indonesia.