cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Maulana Malik Ibrahim
- mBalik ming:
Seluma Selatan, Seluma
Seluma Selatan kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Seluma, Bengkulu, Indonesia.
Lumbang, Probolinggo
Lumbang kuwe salah siji kecamatan nang kota Probolinggo, Jawa Timur, Indonesia.
Lingua franca
Lingua franca kuwe sekang basa Italia sing maknane "basa bangsa Frank". Kuwe jane istilah linguistik sing artine "basa pengantar" utawa "basa pergaulan" nang wilayah sing nduwe akeh penutur basa sing beda-beda.
Kikim Barat, Agung
Kikim Barat kuwe salah siji kecamatan nang kota Agung, Sumatera Selatan, Indonesia.
Yangko
Yangko yakuwe panganan sing khas Yogyakarta, sing diolah sekang glepung ketan. Yangko bentuke kothak karo baluran glepung, kenyel, lan rasane legi. Yangko asline isine campuran tetelane kacang karo gula, rasane kaya kue moci. Bedane, kue moci luwih benyek lan luwih kenyel dibanding yangko. Seliyane rasa asli kuwi, kiye yangko uga nduwe rasa werna-werni uwoh, kayata stroberi, duren, lan melon. Yangko akeh didol nang daerah Kotagede, Yogyakarta.
Daftar kabupaten lan kota nang Bengkulu
Kaca kiyé isine :
Moga, Pemalang
Moga kuwe kecamatan sing ana ning Kabupaten Pemalang selatan Jawa Tengah, dusun sing arane pada-pada Moga ya ana. dadi wis ana telung nama Moga kira-kira totale, Moga ning negara India hene sahru khan be ana koh. adoh nemen brarti. Laning Kecamatan Moga kira-kira jere nduwen enem lurah. mbuh sapa bae aran Pak lurahe, enyong dewek durung ngarti. Posisi kantor Kecamatan Moga ning desa Banyumudal pas kidul pasar. Kecamatan kiye asli terkenalo karo teh Semugih, kebonane amba jare, amba-ambane wong desa paling seamba sawah sabrang wetan punjul sabrang kulon anjog kali Suci ndean. Lokasine nang desa Sima karo desa Banyumudal madan perek.
Ulu Talo, Seluma
Ulu Talo kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Seluma, Bengkulu, Indonesia.
Moga, Pemalang
Plesir
Moga akeh tempat piknik sing bisa dadi stirahatan bareng keluarga, kerabate ente ya kena, sing muhrim. nggo tempate adus bareng ning pemandian nang dusun Gamprit, sabrang dalan raya hotel Melati persis. Nang kono ana kolah kanggo renang kabeh umur, ana sing 1 meter, 1/2 meter, 2 meter, karo ana sing cetek nemen nggo bayi, seprapat meter loken nggo balita ndeyan.
Cempaka Wulung adalah plesiran ning alam, cagar alam, posisine ning desa Banyumudal. Cagar alam pinus/wit tines aweh seger. Tines ning kali madan bening, ngelewati cagar alam mau.
Kuta, Badung
Kuta kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Badung, Bali, Indonesia.
Menganti, Rawalo, Banyumas
Menganti kuwe salah siji desa nang kecamatan Rawalo, Kabupaten Banyumas, Jawa Tengah, Indonesia.
Basa Inggris
Basa Inggris kuwe klebu rumpun basa Jermanik kulon, sing asale sekang Inggris. Basa Inggris kiye jane kombinasi antara pirang-prang basa daerah/lokal sing dituturna wong-wong Norwegia, Denmark, Saxon karo Angel, kuwe molai abad 6 ngantek abad 10.
Taun 1066 Inggris dikuasai William the Conqueror, kuwe penakluk sekang Normandia, Perancis lor, bar penaklukan kuwe basa Inggris molai kenang pengaruh basa Latin karo basa Perancis. Meh ± 50% kosakata basa Inggris modern siki asale sekang basa Perancis karo Latin.
Sejarah
Sejarah perkembangan basa Inggris kuwe biasane dibagi dadi tiga periode yakuwe:
Lumbang, Pasuruan
Lumbang kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Pasuruan, Jawa Timur, Indonesia.
Gabus, Pati
Gabus kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Pati, Jawa Tengah, Indonesia.
Maba Utara, Halmahera Timur
Maba Utara kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Halmahera Timur, Maluku Utara, Indonesia.
Marco Polo
Marco Polo kuwe pedagang lan penjelajah sekang Italia. Marco Polo lunga maring Cina pas jamane Dinasti Mongol. Marco Polo dadi kondang jalaran kisahe sangat menarik lan aneh kanggo bangsa Eropa. Pada jaman kuwe, bangsa Barat ora kenal maring dunia Timur. Sebagian cendekiawan nduwe pendapat nek Marco Polo pancen lunga maring Cina, tapi ora nekani kabeh panggonan sing digambarna nang bukune (misale Xanadu).
Salah siji kisah Marco Polo sing menarik kanggo bangsa Indonesia yakuwe cerita babagan unicorn atawa jaran bertanduk siji sing miturut Marco Polo ditemoni nang pulau Sumatera. Tapi, ilmu pengetahuan mbuktikna nek sing ditemokna Marco Polo kuwe dudu unicorn tapi badak Sumatera.
Marco Polo lan Indonesia
Beberapa nama tempat di Indonesia yang disebutkan dalam buku perjalanan Marco Polo, antara lain:
Kerambitan, Tabanan
Kerambitan kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Tabanan, Bali, Indonesia.
Daftar kabupaten lan kota nang Lampung
Kaca kiyé isine :
Pagar Gunung, Agung
Pagar Gunung kuwe salah siji kecamatan nang kota Agung, Sumatera Selatan, Indonesia.
Margorejo, Pati
Margorejo kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Pati, Jawa Tengah, Indonesia.
Ilir Talo, Seluma
Ilir Talo kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Seluma, Bengkulu, Indonesia.
Pasrepan, Pasuruan
Pasrepan kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Pasuruan, Jawa Timur, Indonesia.
Daftar kabupaten lan kota nang Kepulauan Bangka-Belitung
Kaca kiyé isine :
Lubuk Pinang, Muko Muko
Lubuk Pinang kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Muko Muko, Bengkulu, Indonesia.
Gumay Talang, Agung
Gumay Talang kuwe salah siji kecamatan nang kota Agung, Sumatera Selatan, Indonesia.
Abiansemal, Badung
Abiansemal kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Badung, Bali, Indonesia.
Mengwi, Badung
Mengwi kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Badung, Bali, Indonesia.
Demung
Demung kuwe salah sijining gamelan sing klebu keluarga balungan utawa wilahan. Ing se set gamelan biasane ana 2 demung, lorone kaperang saka laras pelog lan slendro. Demung ngasilake nada kanthi oktaf paling endhep sajroning kaluwarga balungan, kanthi ukuran fisik sing luwih gedhe. Demung nduweni wilahan sing luwih tipis nanging luwih amba tinimbang wilahan saron lan peking, senggaa nada sing dikasilake lebih endhep. Tabuh demung biasane digawe saka kayu, kanthi bentuk kayata palu, luwih gedhe lan luwih abot tinimbang tabuh saron.
Puspo, Pasuruan
Puspo kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Pasuruan, Jawa Timur, Indonesia.
Demung
Cara nabuhe ana sing biasa jumbuh karo nada, nada sing imbal, utawa nabuh gantian antara demung 1 lan demung 2, ngasilake jalinan nada sing nduweni variasi nanging meloni pola tartamtu. Cepet alone lan seru lemahe tinabuhan gumantung saka komando kendhang lan jinis gendhinge. Ing gendhing Gangsaran sing nggambarake kahanan paprangan upamane, demung ditabuh kanthi seru lan cepet. Ing gendhing Gati sing nuansane militer, demung ditabuh alon nanging seru. Nalika ngiringi lelagon ditabuh alon. Nalika selang ing kondisi imbal, mula ditabuh cepet lan seru.
Kota Maba, Halmahera Timur
Kota Maba kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Halmahera Timur, Maluku Utara, Indonesia.
Demung
Nalikane nabuh demung, tangan tengen nuthuk wilahan / lembaran logam karo tabuh, banjur tangan kiwa mmencet wilahan sing dithuthuk sadurunge kanggo ngilangake dengungan sing kasisa saka nada sebelumnya nalika dithuthuk. Teknik ini disebut memathet sing asale saka tembung pathet.
Kertasemaya, Indramayu
Kertasemaya kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Indramayu, Jawa Barat, Indonesia.
Kendayaan, Ngawen, Blora
Kendayaan kuwe salah siji desa / kalurahan nang Kecamatan Ngawen, Kabupaten Blora, provinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Walikota
wah payah .....PDAM. kita asli orang tegal pulang mudik ke tegal balik omah koq ledeng tiap habis lebaran metune se iprip. Priben wali kota ne apa ora bisa negur...? Wis .... pirang taun kejadian kaya kie.
Upacara Bersih Desa
bersih desa iku, kajaba ngresiki kahananing lahir, yo bab besik pesarean, besik lingkungan, nanging kang luwih wigati, ya kudu ngresiki lingkungane batin, adoh saka tuminda dora, cara para cidra, doh saka tumindak kang menceng saka piwulanging agama. di ajab supaya bubar bersih desa, pirukunaning kabeh warga saya luwih becik, lan kuncara sakabehe.
Walikota
Iyo iki... Pancen ngeselin...
dari mali kota Zakir.., Adi .. trus sing saiki ... sapa? moga - moga lebaran tahun depan ora kejadian PDAM rusak maning. Dadi balik tegal bisa adus lan wangi....Ok
SAlam go wali kota TEGaL...
Petang, Badung
Petang kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Badung, Bali, Indonesia.
Kota Ternate Selatan, Ternate
Kota Ternate Selatan kuwe salah siji kecamatan nang kota Ternate, Maluku Utara, Indonesia.
Pulau Ternate, Ternate
Pulau Ternate kuwe salah siji kecamatan nang kota Ternate, Maluku Utara, Indonesia.
Tanjung Sakti Pumi, Agung
Tanjung Sakti Pumi kuwe salah siji kecamatan nang kota Agung, Sumatera Selatan, Indonesia.
Basa Jerman
Basa Jerman kuwe klebu rumpun basa Jermanik kulon, sing dituturna nang Jerman, Austria, Swiss, lan mayoritas wong Luxemburg lan Lichtenstein. Basa Jerman kiye uga dituturna sebage basa daerah/lokal nang Italia lor, Belgia wetan, wilayah Alsace lan Lorraine nang Prancis, lan Jutland kidul nang Denmark.
Pondok Suguh, Muko Muko
Pondok Suguh kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Muko Muko, Bengkulu, Indonesia.
Muko-Muko Utara, Muko Muko
Muko-Muko Utara kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Muko Muko, Bengkulu, Indonesia.
Kejayan, Pasuruan
Kejayan kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Pasuruan, Jawa Timur, Indonesia.
Merapi Timur, Agung
Merapi Timur kuwe salah siji kecamatan nang kota Agung, Sumatera Selatan, Indonesia.
Kota Ternate Lor, Ternate
Kota Ternate Lor kuwe salah siji kecamatan nang kota Ternate, Maluku Lor, Indonesia.
Muhammadiyah
Muhammadiyah yakuwe Gerakan Islam lan Da'wah Amar Ma'ruf Nahi Munkar, berasas Islam, lan bersumber sekang Al-Qur'an lan As-Sunnah.
Malin Kundang
Malin Kundang kuwi uwong sing asale sekang provinsi Sumatra Kulon, Indonesia. Legenda Malin Kundang nyeritakaken bocah sing durhaka maring ibune. Mergane Malin Kundang durhaka, ibune ngutuk Maling Kundang dadi watu.
Krangkeng, Indramayu
Krangkeng kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Indramayu, Jawa Barat, Indonesia.
Gembong, Pati
Gembong kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Pati, Jawa Tengah, Indonesia.
Karangampel, Indramayu
Karangampel kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Indramayu, Jawa Barat, Indonesia.
Konferensi Waligereja Indonesia
Konferensi Waligereja Indonesia ( KWI) merupakan Federasi Para Waligereja (Uskup) se Indonesia yang bertujuan menggalang persatuan dan kerjasama dalam tugas pastoral mereka memimpin umat Katolik Indonesia.
- Pranala Jaba:
Wonorejo, Pasuruan
Wonorejo kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Pasuruan, Jawa Timur, Indonesia.
Konferensi Waligereja Indonesia
Situs Resmi KWI
Kuta Utara, Badung
Kuta Utara kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Badung, Bali, Indonesia.
Konferensi Waligereja Indonesia
- mBalik ming:
Tlogowungu, Pati
Tlogowungu kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Pati, Jawa Tengah, Indonesia.
Purwosari, Pasuruan
Purwosari kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Pasuruan, Jawa Timur, Indonesia.
Sukorejo, Pasuruan
Sukorejo kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Pasuruan, Jawa Timur, Indonesia.
Daftar kabupaten lan kota nang Kepulauan Riau
Kaca kiyé isine :
RCTI
RCTI utawa Rajawali Citra Televisi kuwe stasiun televisi swasta pertama nang Indonesia. RCTI pertama kali ngudara tanggal 13 November 1988 lan diresmikena tanggal 24 Agustus 1989 oleh Bimantara Citra lan Rajawali Corpora (Rajawali Wirabhakti Utama). Neng wektu semena siaran RCTI mung teyeng dideleng pelanggan sing duwe dekoder lan bayar iuran saben sasi.
RCTI siki duwe ne Media Nusantara Citra (MNC) sejak 2003. Merga RCTI duwe ne MNC berarti RCTI seafiliasi karo stasiun televisi MNC liyane yakuwe, MNCTV, GTV, iNews. RCTI duwe slogan, yakuwe "Kebangaan Bersama Milik Bangsa", lan duwe tagline "RCTI Oke". Getul siki siaran free to air RCTI wis berskala nasional nang masing-masing kota nang Indonesia.
Wong Kito Galo
Wong Kito Galo (ꦮꦺꦴꦁꦏꦶꦠꦺꦴꦒꦭꦺꦴ) kuwe bangsa sing ana nang Sumatra.
RCTI
Pranala jaba
Kategori : Televisi Kategori : Stasiun Televisi Kategori : Daftar stasiun televisi nang Indonesia Kategori : Daftar stasiun televisi Kategori : Stasiun televisi Indonesia
Parisada Hindu Dharma Indonesia
Parisada Hindu Dharma Indonesia ( Parisada ) ialah: Majelis tertinggi umat Hindu Indonesia.
Pranala Jaba:  Situs Resmi Parisada Hindu Dharma Indonesia
- mBalik ming:
Wali Sanga
Wali Sanga artine sanga wong sing dadi wali, utawa wong sing dianggap suci senajan dakwah agama Islam. Masing-masing Wali Sanga urip nang masa-masa sing sejen ning kabeh duwe keterkaitan erat, ana sing duwe ikatan darah juga ana sing hubungane sebagai guru karo murid.
Wali Sanga kuwe juga para intelektual sing dadi pembaharu masyarakat dong masa kuwe. Wali Sanga juga sing ngenalaken berbagai bentuk peradaban baru: molai kesehatan, bercocok tanam, niaga, kebudayaan lan kesenian, kemasyarakatan nganti pemerentahan.
Beji, Bojongsari, Purbalingga
Desa Beji berbatesan karo desa Karangbanjar nang Kidul, desa Bojongsari nang Wetan, desa Sumingkir nang Kulon, desa Pagedangan nang Lor.
Wali Sanga
Hubungan
Maulana Malik Ibrahim sing paling tua. Sunan Ampel anake Maulana Malik Ibrahim. Sunan Giri kuwe keponakane Maulana Malik Ibrahim utawa juga sepupu Sunan Ampel. Sunan Bonang lan Sunan Drajad kuwe anake Sunan Ampel. Sunan Kalijaga kuwe sahabat sekaligus murid Sunan Bonang. Sunan Muria anake Sunan Kalijaga. Sunan Kudus murid Sunan Kalijaga. Sunan Gunung Jati kuwe sahabat para Sunan liya.
Perwakilan Umat Budha Indonesia
Perwakilan Umat Buddha Indonesia ( Walubi ) ialah : Federasi majelis-majelis agama Buddha lan lembaga keagamaan Buddha Indonesia.
Wali Sanga
Hubungan
Kabeh Wali Sanga tinggal nang wilayah pantai lor pulau Jawa sekang awal abad 15 ngantek pertengahan abad 16 yakuwe nang 3 wilayah penting, Surabaya - Gresik - Lamongan nang Jawa Timur, Demak - Kudus - Muria nang Jawa Tengah, karo Cirebon nang Jawa Barat.
Perwakilan Umat Budha Indonesia
Pranala Jaba : Situs Resmi Walubi
Wali Sanga
Peranan
Pondok Pesantren Ampel Denta lan Giri yakuwe institusi-institusi pendidikan sing paling penting dong masa kuwe. Sekang Giri, peradaban Islam berkembang ke wilayah wetan Nusantara. Sunan Giri lan Sunan Gunung Jati ora mung ulama, dheweke juga pemimpin pemerentahan. Sunan Giri, Bonang, Kalijaga, lan Kudus ialah kreator karya seni sing pengaruhe esih krasa ngantek jaman siki. Sedangkan Sunan Muria dianggep sebagai pendamping sejati kaum jelata.
Perwakilan Umat Budha Indonesia
- mBalik ming:
Wali Sanga
Peranan
Jaman Wali Sanga kuwe jaman akhir dominasi Hindu - Budha nang budaya Nusantara terus ganti karo kebudayaan Islam. Wali Sanga kuwe juga sebagai simbol penyebaran Islam nang Indonesia, khususe nang Jawa. Tokoh-tokoh liyane juga akeh sing berperan, ning peranan Walisanga sing paling gedhe utamane upaya-upaya tokoh kiye mendirikan Kerajaan Islam nang Jawa, juga pengaruhe nang kebudayaan masyarakat secara luas serta dakwah Islam secara langsung.
Masing-masing wali kuwe duwe peran sing unik nang masyarakat. Molai sekang Maulana Malik Ibrahim sing dadi tabib Kerajaan Hindu Majapahit, Sunan Giri sing jere kolonialis Belanda cokan disebut Paus sekang Timur, juga Sunan Kalijaga sing mencipta karya kesenian sing memanfaatkan budaya sing hidup nang jaman kuwe yaiku budaya Hindu lan Budha ben gampang dipahami masyarakat Jawa.
Grombyang
Grombyang yakuwe salah sijine sega campur panganan khas masyarakat Pemalang, Jawa Tengah. Sebab diarane grombyang menawa tata cara ngidangake, yakuwe antara isi lan kuah luwih akeh kuahe, saengga katone oyeg-oyeg (utawa "grombyang-grombyang").
Racikan grombyang yakuwe saking sega, karo irisan daging kebo lan kuah, dihidangake nang mangkok cilik lan ditambahi sate kebo. Ciri khas liyane sega grombyang yakuwe didol nang sangan gedhe, wadah sega ditutup nganggo tapih abang, lan madangane nganggo damar templok nang remeng-remeng. Sing tuku mangan hidangane nang bangku cilik (dingklik).
Ora ngerti mestine kapan panganan khas kiye molai diciptakna. Nanging miturut omongan wong tuwa nang Pemalang, panganan khas sega grombyang wis ana awit taun 1960-an. Awit jaman kae bakul sega grombyang ngedol dagangane ora netep, nanging muter-muter kampung.
Teras Terunjam, Muko Muko
Teras Terunjam kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Muko Muko, Bengkulu, Indonesia.
Sukawati, Gianyar
Sukawati kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Gianyar, Bali, Indonesia.
Pulau Batang Dua, Ternate
Pulau Batang Dua kuwe salah siji kecamatan nang kota Ternate, Maluku Utara, Indonesia.
Pulau Moti, Ternate
Pulau Moti kuwe salah siji kecamatan nang kota Ternate, Maluku Utara, Indonesia.
Daftar gubernur Sumatera Utara
Kaca kiye isiné daftar gubernur propinsi Sumatera Utara :
Kota Ternate Tengah, Ternate
Kota Ternate Tengah kuwe salah siji kecamatan nang kota Ternate, Maluku Utara, Indonesia.
Tugumulyo, Musi Rawas
Tugumulyo kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Musi Rawas, Sumatera Selatan, Indonesia.
Pulau Tidore, Tidore Kepulauan
Pulau Tidore kuwe salah siji kecamatan nang kota Tidore Kepulauan, Maluku Utara, Indonesia.
Daftar kabupaten lan kota nang Banten
Kaca kiyé isine :
Lebong Tengah, Lebong
Lebong Tengah kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Lebong, Bengkulu, Indonesia.
NET.
NET. singkatan sekang News and Entertainment Television. kuwe jaringan televisi swasta nang Indonesia. NET nggantikena Spacetoon Indonesia neng jaringan televisi terestrial pas tahun 2013 pasca diambil alih kepemilikanne neng Indika Group.
Acara-acara NET. nargetna anak-anak muda lan anak-anak, acarane-acara talkshow, variety show, anime, drama korea, acara pencarian bakat kaya Indonesia's Next Top Model, lan liyane.., Sebelume, NET. nganggo slogan "Televisi Masa Kini", tapi sekang awal tahun 2022 slogane ganti dadi "Kini Makin Asik". Selain nang jaringan terestrial, satelit lan tv berbayar, NET. bisa dimirsani nang jejaring sosial kaya YouTube, Netverse (platform OTT resmi duwe'e NET sing rilis tanggal 20 Mei 2022 wingi)
Pranala jaba
Kategori : Stasiun televisi nang Indonesia Kategori : Televisi
Tampaksiring, Gianyar
Tampaksiring kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Gianyar, Bali, Indonesia.
Lebong Utara, Lebong
Lebong Utara kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Lebong, Bengkulu, Indonesia.
Wedarijaksa, Pati
Wedarijaksa kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Pati, Jawa Tengah, Indonesia.
Kuta Selatan, Badung
Kuta Selatan kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Badung, Bali, Indonesia.
Daftar paroki nang Keuskupan Agung Merauke
Daftar paroki nang Keuskupan Agung Merauke:
Dekanat Merauke
Dekanat Kimaam
Dekanat Wendu
Kevikepan Mappi
Kevikepan Mumanja
Prigen, Pasuruan
Prigen kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Pasuruan, Jawa Timur, Indonesia.
Muara Lakitan, Musi Rawas
Muara Lakitan kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Musi Rawas, Sumatera Selatan, Indonesia.
Muko-Muko Selatan, Muko Muko
Muko-Muko Selatan kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Muko Muko, Bengkulu, Indonesia.
Lebong Selatan, Lebong
Lebong Selatan kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Lebong, Bengkulu, Indonesia.
Juntinyuat, Indramayu
Juntinyuat kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Indramayu, propinsi Jawa Barat, Indonesia.
Desa/Kelurahan
Kecamatan kiye kebagi dadi 12 desa yakuwe:
Gianyar, Gianyar
Gianyar kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Gianyar, Bali, Indonesia.
Kalimanah, Purbalingga
Kalimanah kuwe salah siji kecamatan nang Kabupaten Purbalingga, Propinsi Jawa Tengah, Indonesia. Kecamatan Kalimanah letake nang sisih kidul batesan karo kecamatan Sokaraja, kabupaten Banyumas. Ibukota kecamatan Kalimanah kiye yakuwe nang Kalimanah.
Gempol, Pasuruan
Gempol yakuwe salah siji kecamatan sing ana nang kabupaten Pasuruan, Jawa Timur, Indonesia.
Arjuna
Arjuna (Sanskerta: अर्जुन; Arjuna) kuwe jeneng tokoh protagonis nang wiracarita Mahabharata. Dheweke dikenal sebagai sang Pandawa sing menawan parasnya lan lemah lembut budinya. Arjuna kuwe putra Prabu Pandudewanata, raja nang Hastinapura dengan Dewi Kunti atau Dewi Prita, yaitu putri Prabu Surasena, Raja Wangsa Yadawa di Mandura. Arjuna merupakan teman dekat Kresna, yaitu awatara (penjelmaan) Bhatara Wisnu sing turun ke dunia demi menyelamatkan dunia sekang kejahatan. Arjuna juga merupakan salah orang sing sempat menyaksikan "wujud semesta" Kresna menjelang Bharatayuddha berlangsung. dheweke juga menerima Bhagawadgita atau "Nyanyian Orang Suci", yaitu wejangan suci sing disampaikan oleh Kresna kepadanya sesaat sebelum Bharatayuddha berlangsung karena Arjuna masih segan untuk menunaikan kewajibannya.
Arti jeneng
Nang basa Sanskerta, secara harfiah jeneng Arjuna artiné "bersinar terang", "putih", "resik". Dideleng sekang artiné, jeneng Arjuna bisa berarti "jujur di dalam wajah lan pikiran".
Arjuna mendapat julukan "Kuruśreṣṭha" sing berarti "keturunan dinasti Kuru sing terbaik". dheweke merupakan manusia pilihan sing mendapat kesempatan untuk mendapat wejangan suci sing sangat mulia sekang Kresna, sing terkenal sebagai Bhagawadgita (nyanyian Tuhan).
Ia memiliki sepuluh nama: Arjuna, Phālguna, Jishnu, Kirti, Shwetawāhana, Wibhatsu, Wijaya, Pārtha, Sawyashachi (juga disamakan dengan Sabyasachi), lan Dhananjaya. Ketika dheweke ditanya tentang sepuluh namanya sebagai bukti identitas, maka dheweke menjawab:
Bandar Udara Bangsbangsa Center Chubu
Chubu Centrair International Airport atau Central Japan International Airport adalah sebuah bandara yang melayani daerah Nagoya di Prefektur Aichi. Bandara ini dibangun di Teluk Ise di selatan Nagoya pada sebuah pulau buatan. Dibuka pada 17 Februari 2005, bandara ini adalah pengganti bagi Bandara Nagoya dan kemudian diberi kode IATA NGO sedangkan kode ICAOnya adalah RJGG.
Arjuna
Kelahiran
Dalam Mahabharata diceritakna nek Raja Hastinapura sing bernama Pandu ora bisa melanjutkan keturunan karena dikutuk oleh seorang resi. Kunti (istri pertamanya) menerima anugerah sekang Resi Durwasa agar mampu memanggil Dewa-Dewa sesuai dengan keinginannya, lan juga dapat memperoleh anak sekang Dewa tersebut. Pandu lan Kunti memanfaatkan anugerah tersebut kemudian memanggil Dewa Yama (Dharmaraja; Yamadipati), Dewa Bayu (Marut), lan Dewa Indra (Sakra) sing kemudian memberi mereka tiga putra. Arjuna merupakan putra ketiga, lahir sekang Indra, pemimpin para Dewa.
Bandar Udara Bangsbangsa Center Chubu
Chubu merupakan bandara lepas pantai ke-3 setelah Bandara Nagasaki dan Bandara Internasional Kansai di Osaka. Ketika bandara ini dibuka pada Februari 2005, dia langsung mengambil seluruh penerbangan komersial di Bandara Nagoya. Bandara ini dibuka untuk mengantisipasi Expo 2005 di Prefektur Aichi.
Arjuna
Sifat lan kepribadian
Arjuna memiliki karakter sing mulia, berjiwa kesatria, imannya kuat, tahan terhadap godaan duniawi, gagah berani, lan selalu berhasil merebut kejayaan sehingga diberi julukan "Dananjaya". Musuh seperti apapun pasti akan ditaklukkannya, sehingga dheweke juga diberi julukan "Parantapa", sing berarti penakluk musuh. Di antara semua keturunan Kuru di dalam silsilah Dinasti Kuru, dheweke dijuluki "Kurunandana", sing artinya putra kesasingan Kuru. dheweke juga memiliki nama lain "Kuruprāwira", sing berarti "kesatria Dinasti Kuru sing terbaik", sedangkan arti harfiahnya adalah "Perwira Kuru".
Di antara para Pandawa, Arjuna merupakan kesatria pertapa sing paling teguh. Pertapaannya sangat khusyuk. Ketika dheweke mengheningkan cipta, menyatukan lan memusatkan pikirannya kepada Tuhan, segala gangguan lan godaan duniawi tak akan bisa menggoyahkan hati lan pikirannya. Maka sekang itu, Sri Kresna sangat kagum padanya, karena dheweke merupakan kawan sing sangat dicintai Kresna sekaligus pemuja Tuhan sing sangat tulus. Sri Kresna pernah berkata padanya, "Pusatkan pikiranmu pada-Ku, berbaktilah kepada-Ku, lan serahkanlah dirimu pada-Ku, maka kau akan datang kepada-Ku. Aku berkata demikian, karena kaulah kawan-Ku sing sangat Kucintai".
Bandar Udara Bangsbangsa Center Chubu
Konstruksinya dimulai pada Agustus 2000, dengan dana 768 milyar yen (5,5 milyar euro, 7,3 milyar dolar AS), namun karena manajemennya efisien, maka hampir 100 milyar yen dapat dihemat.
Kalibangkang, Ayah, Kebumen
Kalibangkang kuwe salah siji desa nang Ayah, kabupaten Kebumen, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Arjuna
Masa muda lan pendidikan
Arjuna dididik bersama dengan saudara-saudaranya sing lain (para Pandawa lan Korawa) oleh Bagawan Drona. Kemahirannya dalam ilmu memanah sudah tampak semenjak kecil. Pada usia muda dheweke sudah mendapat gelar "Maharathi" atau "kesatria terkemuka". Ketika Guru Drona meletakkan burung kayu pada pohon, dheweke menyuruh muridnya satu-persatu untuk membidik burung tersebut, kemudian dheweke menanyakan kepada muridnya apa saja sing sudah mereka lihat. Banyak muridnya sing menjawab bahwa mereka melihat pohon, cabang, ranting, lan segala sesuatu sing dekat dengan burung tersebut, termasuk burung itu sendiri. Ketika tiba giliran Arjuna untuk membidik, Guru Drona menanyakan apa sing dheweke lihat. Arjuna menjawab bahwa dheweke hanya melihat burung saja, ora melihat benda sing lainnya. Hal itu membuat Guru Drona kagum bahwa Arjuna sudah pintar.
Pada suatu hari, ketika Drona sedang mandi di sungai Gangga, seekor buaya datang mengigitnya. Drona dapat membebaskan dirinya dengan mudah, namun karena dheweke ingin menguji keberanian murid-muridnya, maka dheweke berteriak meminta tolong. Di antara murid-muridnya, hanya Arjuna sing datang memberi pertolongan. Dengan panahnya, dheweke membunuh buaya sing menggigit gurunya. Atas pengabdian Arjuna, Drona memberikan sebuah astra sing bernama "Brahmasirsa". Drona juga mengajarkan kepada Arjuna tentang cara memanggil lan menarik astra tersebut. Menurut Mahabharata, Brahmasirsa hanya dapat ditujukan kepada dewa, raksasa, setan jahat, lan makhluk sakti sing berbuat jahat, agar dampaknya ora berbahaya.
Pusaka
Arjuna memiliki senjata sakti sing merupakan anugerah para dewata, hasil pertapaannya. dheweke memiliki panah Pasupati sing digunakannya untuk mengalahkan Karna dalam Bharatayuddha. Busurnya bernama Gandiwa, pemberian Dewa Baruna ketika dheweke hendak membakar hutan Kandawa. dheweke juga memiliki sebuah terompet kerang (sangkala) bernama Dewadatta, sing berarti "anugerah Dewa".
Arjuna mendapatkan Dropadi
Pada suatu ketika, Raja Drupada sekang Kerajaan Panchala mengadakan sayembara untuk mendapatkan Dropadi, puterinya. Sebuah ikan kayu diletakkan di atas kubah balairung, lan di bawahnya terdapat kolam sing memantulkan basingan ikan sing berada di atas. Kesatria sing berhasil memanah ikan tersebut dengan hanya melihat pantulannya di kolam, berhak mendapatkan Dropadi.
Berbagai kesatria mencoba melakukannya, namun ora berhasil. Ketika Karna sing hadir pada saat itu ikut mencoba, dheweke berhasil memanah ikan tersebut dengan baik. Namun dheweke ditolak oleh Dropadi dengan alasan Karna lahir di kasta rendah. Arjuna bersama saudaranya sing lain menyamar sebagai Brahmana, turut serta menghadiri sayembara tersebut. Arjuna berhasil memanah ikan tepat sasaran dengan hanya melihat pantulan basingannya di kolam, lan dheweke berhak mendapatkan Dropadi.
Ketika para Pandawa pulang membawa Dropadi, mereka berkata, "Ibu, engkau pasti ora akan percaya dengan apa sing kami bawa!". Kunti (Ibu para Pandawa) sing sedang sibuk, menjawab "Bagi dengan rata apa sing sudah kalian peroleh". Sesuai dengan apa sing dikatakan oleh Kunti, maka para Pandawa bersepakat untuk membagi Dropadi sebagai istri mereka. Mereka juga berjanji ora akan mengganggu Dropadi ketika sedang bermesraan di kamar bersama dengan salah sijining sekang Pandawa. Hukuman sekang perbuatan sing mengganggu adalah pembuangan selama 1 tahun.
Perjalanan menjelajahi Bharatawarsha
Pada suatu hari, ketika Pandawa sedang memerintah kerajaannya di Indraprastha, seorang pendeta masuk ke istana lan melapor bahwa pertapaannya diganggu oleh para raksasa. Arjuna sing merasa memiliki kewajiban untuk menolongnya, bergegas mengambil senjatanya. Namun senjata tersebut disimpan di sebuah kamar dimana Yudistira lan Dropadi sedang menikmati malam mereka. Demi kewajibannya, Arjuna rela masuk kamar mengambil senjata, ora memedulikan Yudistira lan Dropadi sing sedang bermesraan di kamar. Atas perbuatan tersebut, Arjuna dihukum untuk menjalani pembuangan selama 1 tahun.
Arjuna menghabiskan masa pengasingannya dengan menjelajahi penjuru Bharatawarsha atau daratan India Kuno. Ketika sampai di sungai Gangga, Arjuna bertemu dengan Ulupi, puteri Naga Korawya sekang istana naga atau Nagaloka. Arjuna terpikat dengan kecantikan Ulupi lalu menikah dengannya. sekang hasil perkawinannya, dheweke dikaruniai seorang putra sing diberi nama Irawan. Setelah itu, dheweke melanjutkan perjalanannya menuju wilayah pegunungan Himalaya. Setelah mengunjungi sungai-sungai suci sing ada di sana, dheweke berbelok ke selatan. dheweke sampai di sebuah negeri sing bernama Manipura. Raja negeri tersebut bernama Citrasena. dheweke memiliki seorang puteri sing sangat cantik bernama Citrānggadā. Arjuna jatuh cinta kepada puteri tersebut lan hendak menikahinya, namun Citrasena mengajukan suatu syarat bahwa apabila puterinya tersebut melahirkan seorang putra, maka anak puterinya tersebut harus menjadi penerus tahta Manipura oleh karena Citrasena ora memiliki seorang putra. Arjuna menyetujui syarat tersebut. sekang hasil perkawinannya, Arjuna lan Citrānggadā memiliki seorang putra sing diberi nama Babruwahana. Oleh karena Arjuna terikat dengan janjinya terdahulu, maka dheweke meninggalkan Citrānggadā setelah beberapa bulan tinggal di Manipura. dheweke ora mengajak istrinya pergi ke Hastinapura.
Baladewa marah setelah mendengar kabar bahwa Subadra telah kabur bersama Arjuna. Kresna meyakinkan bahwa Subadra pergi atas kemauannya sendiri, lan Subadra sendiri sing mengemudikan kereta menuju Indraprastha, bukan Arjuna. Kresna juga mengingatkan Baladewa bahwa dulu dheweke menolak untuk membiarkan kedua pasangan tersebut tinggal bersama, namun usulnya ditentang oleh Baladewa. Setelah Baladewa sadar, dheweke membuat keputusan untuk menyelenggarakan upacara pernikahan sing mewah bagi Arjuna lan Subadra di Indraprastha. dheweke juga mengajak kaum Yadawa untuk turut hadir di pesta pernikahan Arjuna-Subadra. Setelah pesta pernikahan berlangsung, kaum Yadawa tinggal di Indraprastha selama beberapa hari, lalu pulang kembali ke Dwaraka, namun Kresna ora turut serta.
Terbakarnya hutan Kandawa
Pada suatu ketika, Arjuna lan Kresna berkemah di tepi sungai Yamuna. Di tepi hutan tersebut terdapat hutan lebat sing bernama Kandawa. Di sana mereka bertemu dengan Agni, Dewa Api. Agni berkata bahwa hutan Kandawa seharusnya telah musnah dilalap api, namun Dewa Indra selalu menurunkan hujannya untuk melindungi temannya sing bernama Taksaka, sing hidup di hutan tersebut. Maka, Agni memohon agar Kresna lan Arjuna bersedia membantunya menghancurkan hutan Kandawa. Kresna lan Arjuna bersedia membantu Agni, namun terlebih dahulu mereka meminta Agni agar menyediakan senjata kuat bagi mereka berdua untuk menghalau gangguan sing akan muncul. Kemudian Agni memanggil Baruna, Dewa Lautan. Baruna memberikan busur suci bernama Gandiwa serta tabung berisi anak panah dengan jumlah tak terbatas kepada Arjuna. Untuk Kresna, Baruna memberikan Cakra Sudarsana. Dengan senjata tersebut, mereka berdua menjaga agar Agni mampu melalap hutan Kandawa sampai habis.
Arjuna dalam masa pencapaian sorga
Setelah Yudistira kalah bermain dadu, para Pandawa beserta Dropadi mengasingkan diri ke hutan. Kesempatan tersebut dimanfa'atkan oleh Arjuna untuk bertapa demi memperoleh kesaktian dalam peperangan melawan para sepupunya sing jahat. Arjuna memilih lokasi bertapa di gunung Indrakila. Dalam usahanya, dheweke diuji oleh tujuh bidadari sing dipimpin oleh Supraba, namun keteguhan hati Arjuna mampu melawan berbagai godaan sing diberikan oleh para bidadari. Para bidadari sing kesal kembali ke kahsingan, lan melaporkan kegagalan mereka kepada Dewa Indra. Setelah mendengarkan laporan para bidadari, Indra turun di tempat Arjuna bertapa sambil menyamar sebagai seorang pendeta. Dia bertanya kepada Arjuna, mengenai tujuannya melakukan tapa di gunung Indrakila. Arjuna menjawab bahwa dheweke bertapa demi memperoleh kekuatan untuk mengurangi penderitaan rakyat, serta untuk menaklukkan musuh-musuhnya, terutama para Korawa sing selalu bersikap jahat terhadap para Pandawa. Setelah mendengar penjelasan sekang Arjuna, Indra menampakkan wujudnya sing sebenarnya. Dia memberikan anugerah kepada Arjuna berupa senjata sakti.
Setelah mendapat anugerah sekang Indra, Arjuna memperkuat tapanya ke hadapan Siwa. Siwa sing terkesan dengan tapa Arjuna kemudian mengirimkan seekor babi hutan berukuran besar. dheweke menyeruduk gunung Indrakila hingga bergetar. Hal tersebut membuat Arjuna terbangun sekang tapanya. Karena dheweke melihat seekor babi hutan sedang mengganggu tapanya, maka dheweke segera melepaskan anak panahnya untuk membunuh babi tersebut. Di saat sing bersamaan, Siwa datang lan menyamar sebagai pemburu, turut melepaskan anak panah ke arah babi hutan sing dipanah oleh Arjuna. Karena kesaktian Sang Dewa, kedua anak panah sing menancap di tubuh babi hutan itu menjadi satu.
Pertengkaran hebat terjadi antara Arjuna lan Siwa sing menyamar menjadi pemburu. Mereka sama-sama mengaku telah membunuh babi hutan siluman, namun hanya satu anak panah saja sing menancap, bukan dua. Maka sekang itu, Arjuna berpikir bahwa si pemburu telah mengklaim sesuatu sing sebenarnya menjadi hak Arjuna. Setelah adu mulut, mereka berdua berkelahi. Saat Arjuna menujukan serangannya kepada si pemburu, tiba-tiba orang itu menghilang lan berubah menjadi Siwa. Arjuna meminta ma'af kepada Sang Dewa karena dheweke telah berani melakukan tantangan. Siwa ora marah kepada Arjuna, justru sebaliknya dheweke merasa kagum. Atas keberaniannya, Siwa memberi anugerah berupa panah sakti bernama "Pasupati".
Setelah menerima anugerah tersebut, Arjuna dijemput oleh para penghuni kahsingan untuk menuju kediaman Indra, raja para dewa. Di sana Arjuna menghabiskan waktu selama beberapa tahun. Di sana pula Arjuna bertemu dengan bidadari Urwasi. Karena Arjuna ora mau menikahi bidadari Urwasi, maka Urwasi mengutuk Arjuna agar menjadi banci. Kutukan itu dimanfaatkan oleh Arjuna pada saat para Pandawa menyelesaikan hukuman pembuangan mereka dalam hutan. Sesuai dengan perjanjian sing sah, Pandawa harus hidup dalam penyamaran selama satu tahun. Pandawa beserta Dropadi menuju ke kerajaan Wirata. Di sana Arjuna menyamar sebagai guru tari sing banci, dengan nama samaran Brihanala. Meskipun demikian, Arjuna telah berhasil membantu putra mahkota kerajaan Wirata, yaitu pangeran Utara, dengan menghalau musuh sing hendak menyerbu kerajaan Wirata.
Meletusnya perang
Setelah menjalani masa pembuangan selama 13 tahun para Pandawa ingin memperoleh kembali kerajaannya. Namun ketika sampai di sana, hak mereka ditolak dengan tegas oleh Duryodana, bahkan dheweke menantang untuk berperang. Demi kerajaannya, para Pandawa menyetujui untuk melakukan perang.
Arjuna menerima Bhagawadgita
Kresna, adik Baladewa, ora ingin terlibat langsung dalam peperangan antara Pandawa lan Korawa. dheweke ingin salah sijining pihak memilih tentaranya, sedangkan pihak sing lain memilihnya sebagai penasihat. Akhirnya, Duryodana memilih tentaranya, sedangkan Arjuna memilih Kresna sebagai kusir keretanya selama delapan belas hari pertarungan di Medan Kuru atau Kurukshetra. Dalam Mahabharata, peran Kresna sebagai kusir bermakna "pemandu" atau "penunjuk jalan", yaitu memandu Arjuna melewati segala kebimbangan hatinya lan menunjukkan jalan kebenaran kepada Arjuna. Ajaran kebenaran sing diuraikan Kresna kepada Arjuna disebut Bhagawadgita.
Hal itu bermula beberapa saat sebelum perang di Kurukshetra. Arjuna melakukan inspeksi terhadap pasukannya, agar dheweke bisa mengetahui siapa sing harus dheweke bunuh dalam pertempuran nanti. Tiba-tiba Arjuna dilanda pergolakan batin ketika dheweke melihat kakeknya, guru besarnya, saudara sepupu, teman sepermainan, ipar, lan kerabatnya sing lain berkumpul di Kurukshetra untuk melakukan pembantaian besar-besaran. Arjuna menjadi tak tega untuk membunuh mereka semua. Dilanda oleh masalah batin, antara mana sing benar lan mana sing salah, Arjuna bertekad untuk mengundurkan diri sekang pertempuran.
Oba Utara, Tidore Kepulauan
Oba Utara kuwe salah siji kecamatan nang kota Tidore Kepulauan, Maluku Utara, Indonesia.
Arjuna
Arjuna menerima Bhagawadgita
Melihat hal itu, Kresna sing mengetahui dengan baik segala ajaran agama Hindu, menguraikan ajaran-ajaran kebenaran agar semua keraguan di hati Arjuna sirna. Kresna menjelaskan, mana sing benar lan mana sing salah, mana sing sepantasnya dilakukan Arjuna sebagai kewajibannya di medan perang. Selain itu Kresna menunjukkan bentuk semestanya kepada Arjuna. Ajaran kebenaran sing dijabarkan Kresna tersebut dikenal sebagai Bhagawadgita, sing berarti "Nyanyian Tuhan". Kitab Bhagawad Gita sing sebenarnya merupakan suatu bagian sekang Bhismaparwa, menjadi kitab tersendiri sing sangat terkenal dalam ajaran Hindu, karena dianggap merupakan intisari sekang ajaran-ajaran Weda.
Lebong Atas, Lebong
Lebong Atas kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Lebong, Bengkulu, Indonesia.
Arjuna
Arjuna dalam Bharatayuddha
Dalam pertempuran di Kurukshetra, atau Bharatayuddha, Arjuna bertarung dengan para kesatria hebat sekang pihak Korawa, lan ora jarang dheweke membunuh mereka, termasuk panglima besar pihak Korawa yaitu Bisma. Di awal pertempuran, Arjuna masih dibasingi oleh kasih sasing Bisma sehingga dheweke masih segan untuk membunuhnya. Hal itu membuat Kresna marah berkali-kali, lan Arjuna berjanji bahwa kelak dheweke akan mengakhiri nyawa Bisma. Pada pertempuran di hari kesepuluh, Arjuna berhasil membunuh Bisma, lan usaha tersebut dilakukan atas bantuan sekang Srikandi. Setelah Abimanyu putra Arjuna gugur pada hari ketiga belas, Arjuna bertarung dengan Jayadrata untuk membalas dendam atas kematian putranya. Pertarungan antara Arjuna lan Jayadrata diakhiri menjelang senja hari, dengan bantuan sekang Kresna.
Pada pertempuran di hari ketujuh belas, Arjuna terlibat dalam duel sengit melawan Karna. Ketika panah Karna melesat menuju kepala Arjuna, Kresna menekan kereta Arjuna ke dalam tanah dengan kekuatan saktinya sehingga panah Karna meleset beberapa inci sekang kepala Arjuna. Saat Arjuna menyerang Karna kembali, kereta Karna terperosok ke dalam lubang (karena sebuah kutukan). Karna turun untuk mengangkat kembali keretanya sing terperosok. Salya, kusir keretanya, menolak untuk membantunya. Karena mematuhi etika peperangan, Arjuna menghentikan penyerangannya bila kereta Karna belum berhasil diangkat. Pada saat itulah Kresna mengingatkan Arjuna atas kematian Abimanyu, sing terbunuh dalam keadaan tanpa senjata lan tanpa kereta. Dilanda oleh pergolakan batin, Arjuna melepaskan panahnya sing mematikan ke kepala Karna. Senjata itu memenggal kepala Karna.
Kehidupan setelah Bharatayuddha
Tak lama setelah Bharatayuddha berakhir, Yudistira diangkat menjadi Raja Kuru dengan pusat pemerintahan di Hastinapura. Untuk menengakkan dharma di seluruh Bharatawarsha, sekaligus menaklukkan para raja kejam dengan pemerintahan tiran, maka Yudistira menyelenggarakan Aswamedha Yadnya. Upacara tersebut dilakukan dengan melepaskan seekor kuda lan kuda itu diikuti oleh Arjuna beserta para prajurit. Daerah sing dilalui oleh kuda tersebut menjadi wilayah Kerajaan Kuru. Ketika Arjuna sampai di Manipura, dheweke bertemu dengan Babruwahana, putra Arjuna sing ora pernah melihat wajah ayahnya semenjak kecil. Babruwahana bertarung dengan Arjuna, lan berhasil membunuhnya. Ketika Babruwahana mengetahui hal sing sebenarnya, dheweke sangat menyesal. Atas bantuan Ulupi sekang negeri Naga, Arjuna hidup kembali.
Muara Kelingi, Musi Rawas
Muara Kelingi kuwe salah siji kecamatan nang kabupaten Musi Rawas, Sumatera Selatan, Indonesia.
Arjuna
Kehidupan setelah Bharatayuddha
Tiga puluh enam tahun setelah Bharatayuddha berakhir, Dinasti Yadu musnah di Prabhasatirtha karena perang saudara. Kresna lan Baladewa, sing konon merupakan kesatria paling sakti dalam dinasti tersebut, ikut tewas namun ora dalam waktu sing bersamaan. Setelah berita kehancuran itu disampaikan oleh Daruka, Arjuna datang ke kerajaan Dwaraka untuk menjemput para wanita lan anak-anak. Sesampainya di Dwaraka, Arjuna melihat bahwa kota gemerlap tersebut telah sepi. Basudewa sing masih hidup, tampak terkulai lemas lan kemudian wafat di mata Arjuna. Sesuai dengan amanat sing ditinggalkan Kresna, Arjuna mengajak para wanita lan anak-anak untuk mengungsi ke Kurukshetra. Dalam perjalanan, mereka diserang oleh segerombolan perampok. Arjuna berusaha untuk menghalau serbuan tersebut, namun kekuatannya menghilang pada saat dheweke sangat membutuhkannya. Dengan sedikit pengungsi lan sisa harta sing masih bisa diselamatkan, Arjuna menyebar mereka di wilayah Kurukshetra.
Setelah Arjuna berhasil menjalankan misinya untuk menyelamatkan sisa penghuni Dwaraka, dheweke pergi menemui Resi Byasa demi memperoleh petunjuk. Arjuna mengadu kepada Byasa bahwa kekuatannya menghilang pada saat dheweke sangat membutuhkannya. Byasa sing bijaksana sadar bahwa itu semua adalah takdir sing Maha Kuasa. Byasa menyarankan bahwa sudah selayaknya para Pandawa meninggalkan kehidupan duniawi. Setelah mendapat nasihat sekang Byasa, para Pandawa spakat untuk melakukan perjalanan suci menjelajahi Bharatawarsha.
Perjalanan suci lan kematian
Perjalanan suci sing dilakukan oleh para Pandawa diceritakan dalam kitab Prasthanikaparwa atau Mahaprasthanikaparwa. Dalam perjalanan sucinya, para Pandawa dihadang oleh api sing sangat besar, yaitu Agni. dheweke meminta Arjuna agar senjata Gandiwa beserta tabung anak panahnya sing tak pernah habis dikembalikan kepada Baruna, sebab tugas Nara sebagai Arjuna sudah berakhir di zaman Dwaparayuga tersebut. Dengan berat hati, Arjuna melemparkan senjata saktinya ke lautan, ke kediaman Baruna. Setelah itu, Agni lenyap sekang hadapannya lan para Pandawa melanjutkan perjalanannya.
Arjuna dalam dunia pewasingan Jawa
Arjuna juga merupakan seorang tokoh ternama dalam dunia pewasingan dalam budaya Jawa Baru. Di bawah ini disajikan beberapa ciri khas sing mungkin berbeda dengan ciri khas Arjuna dalam kitab Mahābhārata versi India dengan bahasa Sansekerta.
Sifat lan kepribadian
Arjuna seorang kesatria sing gemar berkelana, bertapa lan berguru menuntut ilmu. Selain menjadi murid Resi Drona di Padepokan Sukalima, dheweke juga menjadi murid Resi Padmanaba sekang Pertapaan Untarayana. Arjuna pernah menjadi brahmana di Goa Mintaraga, bergelar Bagawan Ciptaning. dheweke dijadikan kesatria unggulan para dewa untuk membinasakan Prabu Niwatakawaca, raja raksasa sekang negara Manimantaka. Atas jasanya itu, Arjuna dinobatkan sebagai raja di Kahsingan Dewa Indra, bergelar Prabu Karitin. lan mendapat anugrah pusaka-pusaka sakti sekang para dewa, antara lain: Gendewa (dari Bhatara Indra), Panah Ardadadali (dari Bhatara Kuwera), Panah Cundamanik (dari Bhatara Narada).
Ia adalah petarung tanpa tanding di medan laga, meski bertubuh ramping berparas rupawan sebagaimana seorang dara, berhati lembut meski berkemauan baja, kesatria dengan segudang istri lan kekasih meski mampu melakukan tapa sing paling berat, seorang kesatria dengan kesetiaan terhadap keluarga sing mendalam tapi kemudian mampu memaksa dirinya sendiri untuk membunuh saudara tirinya. Bagi generasi tua Jawa, dia adalah perwujudan lelaki seutuhnya. Sangat berbeda dengan Yudistira, dia sangat menikmati hidup di dunia. Petualangan cintanya senantiasa memukau orang Jawa, tetapi secara aneh dia sepenuhnya berbeda dengan Don Juan sing selalu mengejar wanita. Konon Arjuna begitu halus lan tampan sosoknya sehingga para puteri begitu, juga para dasing, akan segera menawarkan diri mereka. Merekalah sing mendapat kehormatan, bukan Arjuna. dheweke sangat berbeda dengan Wrekudara. Dia menampilkan keanggunan tubuh lan kelembutan hati sing begitu dihargai oleh orang Jawa berbagai generasi.
Istri lan keturunan
Dalam Mahabharata versi pewasingan Jawa, Arjuna mempunyai banyak sekali istri,itu semua sebagai simbol penghargaan atas jasanya ataupun atas keuletannya sing sekaku berguru kepada banyak pertapa. Berikut sebagian kecil istri lan anak-anaknya:
Julukan
Dalam wiracarita Mahabharata versi nusantara, Arjuna banyak memiliki nama lan nama julukan, antara lain: Parta (pahlawan perang), Janaka (memiliki banyak istri), Pemadi (tampan), Dananjaya, Kumbaljali, Ciptaning Mintaraga (pendeta suci), Pandusiwi, Indratanaya (putra Batara Indra), Jahnawi (gesit trengginas), Palguna, Indrasuta, Danasmara (perayu ulung) lan Margana (suka menolong). "Begawan Mintaraga" adalah nama sing digunakan oleh Arjuna saat menjalani laku tapa di puncak Indrakila dalam rangka memperoleh senjata sakti sekang dewata, sing akan digunakan dalam perang sing tak terhindarkan melawan musuh-musuhnya, yaitu keluarga Korawa.
Nama lain
Nama lain Arjuna di bawah ini merupakan nama lain Arjuna sing sering muncul dalam kitab-kitab Mahabharata atau Bhagawad Gita sing merupakan bagian daripadanya, dalam versi bahasa Sanskerta. Nama-nama lain di bawah ini memiliki makna sing sangat dalam, mengandung pujian, lan untuk menyatakan rasa kekeluargaan (nama-nama sing dicetak tebal lan miring merupakan sepuluh nama Arjuna).
Pranala jaba
kategori:seni
Basa Indonesia
Prakata
Basa Indonesia kuwe basa resmi Negara Republik Indonesia, ning mung sebagian thok wong Indonesia sing bener-bener nuturna basa kiye sebagai basa ibu, dadi jane luwih akeh sing nuturna Basa Daerah.
Sejarah
Basa melayu kuna guwe ora mukur dienggo nang zaman Sriwijaya, soale nang Jawa Tengah (Gandasuri) ditemokna prasasti ana tulisan taun 832 M karo nang Bogor ya ditemokna prasasti ana tulisane taun 942 M sing ngganggo basa Melayu kuna. Jerene pas zaman Sriwijaya basa Melayu dienggo go basa kabudayan, yakuwe buku pelajaran Agama Budha. Basa Melayu uga dienggo nggo basa penghubung karo suku liyane nang Nusantara karo nggo basa wong dodolan. Basa Indonesia urip lan nyebar sekang Melayu sing jaman gemiyen wis dienggo nggo basa penghubung, ora mukur nang kepuloan nang nusantara, tapi nang Asia Tenggara. Pas guwe, para wong enom sekang werna-werna pelosok Nusantara kumpul, terus ngasilna ikrar, yakuwe (1) Bertumpah darah sing satu, tanah Indonesia, (2) Berbangsa sing satu, bangsa Indonesia, lan (3) Menjunjung bahasa persatuan, bahasa Indonesia. Ikrar guwe jenenge Sumpah pemuda. Basa Melayu kepenak ditampa nang Masyarakat Nusantara nggo basa penghubung antar pulo, antarsuku, antarbangsa, karo antar kerajaan. Mergane basa Melayu ora ngenal duwur ngisor, dadi pas nggo sepadha-padha. Basa Melayu sing dienggo nang Nusantara nang pertumbuhe dipengaruhi nang corak budaya daerah. Basa melayu nyerep kosakata kang werna-werna basa, sing utama sekang basa Sanskerta, Basa Persia, Basa Arab, lan Basa-basa Eropa.
Wong enom Indonesia sing nggabung nang kumpulan gerakan, njunjung basa Melayu dadi basa Indonesia, sing dadi basa persatuan go bangsane dhewek (Sumpah pemuda, 28 Oktober 1928). Kebangkitan Nasional wis ndorong perkembangan basa Indonesia. Sampe pas Proklamasi kemerdekaan 17 Agustus 1945, wis ngukuhna kedudukan lan fungsi basa Indonesia secara konstitusional nggo basa negara. Siki basa Indonesia dienggo nang werna-werna lapisan masyarakat, sekang tingkat pusat utawa nang daerah.
Seni rupa
'''[[== Seni rupa adalah cabang seni yang membentuk karya seni dengan media yang bisa ditangkap mata dan dirasakan dengan rabaan. Kesan ini diciptakan dengan mengolah konsep garis, bidang, bentuk, volume, warna, tekstur, dan pencahayaan dengan acuan estetika.
Seni rupa dibedakan ke dalam tiga kategori, yaitu seni rupa murni atau seni murni, kriya, dan desain. Seni rupa murni mengacu kepada karya-karya yang hanya untuk tujuan pemuasan eksresi pribadi, sementara kriya dan desain lebih menitikberatkan fungsi dan kemudahan produksi.