cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Kultūra
Kultūras komponenti
Institūcijas ir sabiedrības struktūras kurās sabiedrības vērtības un normas tiek pārraidītas.
Artefakti — lietas vai materiālās kultūras aspekti, kas atšķiras no kultūras vērtībām un normām.
Džulians Hakslijs (Julian Huxley) sniedz nedaudz citu sadalījumu. Viņš kultūru nodala starpsaistītos "mentifaktos", "sociofaktos" un "artefaktos", kas attiecīgi apzīmē ideoloģiskās, socioloģiskās un tehnoloģiskās sistēmas. Socializācija, pēc Hakslija, ir atkarīga no uzskatu apakšsistēmas. Socioloģiskā apakšsistēma pārvalda saskarsmi starp cilvēkiem. Savukārt, materiālie objekti un viņu izmantošana atbilst tehnoloģiskajai apakšsistēmai.
Arheologi parasti fokusējas uz materiālo kultūru, kamēr kultūrantropologi — uz simbolisko kultūru, taču kā vieni tā otri pēta, kā šie aspekti ir savstarpēji saistīti. Vēl vairāk, antropologi saprot „kultūru” ne tikai patērēšanas preču kontekstā, bet arī sociālo attiecību un šo objektu un procesu pielietošanas prakses kontekstā.
Kultūra kā civilizācija
Daudzi cilvēki mūsdienās lieto kultūras jēdzienu tajā izpratnē, kas izveidojās Eiropā 18. un 19. gadsimta sākumā. Šis priekšstats par kultūru atspoguļo nevienlīdzības Eiropas sabiedrībā, kā arī nevienlīdzības starp Eiropas spēkiem un to kolonijām pasaulē. Tas pielīdzina jēdzienu kultūra jēdzienam civilizācija un pretstata to jēdzienam daba. Saskaņā ar šo domāšanas pieņēmumu var ļoti vienkārši novērtēt atsevišķas valstis kā vairāk vai mazāk civilizētas. Tādēļ daži kultūras teorētiķi mēģinājuši no kultūras definīcijas izņemt populārās jeb masu kultūras jēdzienu. Tādi teorētiķi kā Metjū Arnolds (Matthew Arnold; 1822 — 1888) uzskata kultūru vienkārši kā rezultātu „vislabākajam, kas ticis izdomāts un pateikts pasaulē”. Arnolds pretstatīja masu/ populāro kultūru ar sociālo haosu jeb anarhiju. Šajā sakarā kultūra ir tuva ar sociālo attīstību — nepārtrauktu cilvēka dabas uzlabojuma mēģinājumu. Arnolds nepārtraukti izmanto vārdu kultūra šādā kontekstā: „..kultūra ir ceļš uz mūsu pilnību, ko mēs sasniedzam iepazīstot, visas mūs interesējošās tēmas, vislabāko, kas tika izdomāts un pateikts pasaulē."
Prakses kontekstā kultūra attiecas uz elitārām aktivitātēm, kā, piemēram, muzejiskas nozīmes mākslas darbi un klasiskā mūzika, bet ar vārdu kulturāls apzīmē cilvēkus, kas zina par šīm lietām un piedalās šajās aktivitātēs. Šos cilvēkus bieži sauc par erudītiem, kas viņus vienlaikus nošķir no masas kultūras.
Sākot ar 19. gadsimtu daži sociālie kritiķi ir pieņēmuši šo atšķirību starp augsto un zemo kultūru, uzsverot augstākās kultūras izsmalcinātību kā samaitājošu un nedabīgu. Tās attīstība aptumšo un izkropļo cilvēka būtību, tā dabu. Šajā sakarā var minēt šlāgermūziku (mūzika, kura pārstāv strādājošo klasi) kā mūziku, kas patiesi atspoguļo sadzīvisku dzīvesveidu, bet klasisko mūziku kā virspusēju un dekadentisku. Tāpat šāds viedoklis atspoguļo jebkāda veida iezemiešus kā „dižciltīgus mežoņus”, kas dzīvo autentiskas un neaptraipītas dzīves, kurā nav lieku sarežģījumu un spēcīgi noslāņojušies Rietumu kapitālisma sociālie slāņi.
Šodien lielākā daļa sociālo zinātnieku atsakās no viendabīgas kultūras uztveres un no dabas pretstata kultūrai. Viņi atzīst ne-elitāros par tikpat kulturāliem kā elitāros (kā arī ne-rietumniekus par tikpat civilizētiem) — vienkārši uztverot tos kā tikpat kulturālus, tikai citādā veidā. Tādā veidā sociālie vērotāji pretstata elites augsto kultūru populārajai vai popkultūrai, t.i., lietas un rīcības, kuras tiek ražotas un patērētas masveidā. (Dažas klasifikācijas pazemina augsto un zemo kultūru līdz subkultūru klasēm.)
Kultūra kā skatiens uz pasauli
Romantisma laikmetā, īpaši tie zinātnieki, kas Vācijā bija saistīti ar nacionālisma kustību, kā piemēram, nacionālistu cīņa par Vācijas izveidi no dažādām hercogistēm un nacionālistu cīņa pret Austroungārijas impēriju, kas attīstīja vairāk ietverošu priekšstatu par kultūru kā "skatienu uz pasauli". Šajā domāšanā atšķirīgie un nesamērojami skatieni uz pasauli ir tie, kas apraksta katru etnisko grupu. Kaut gan tas ir vairāk ietverošs uzskats, nekā citi viedokļi, kas eksistēja līdz tam, šī pieeja kultūrai joprojām pieļauj atšķirību starp "civilizēto" un "primitīvo" jeb "cilšu" kultūru.
Līdz 19. gadsimtam, antropoloģisti bija piemērojuši jēdzienu kultūra plašākai definīcijai, kuru tie varēja piemērot lielākai sabiedrību dažādībai. Uzticami evolūcijas teorijai, viņi pieņēma, ka visi cilvēki ir vienādi attīstīti un tas, ka visi cilvēki kultūrā kaut kādā veidā ir saistīti ar cilvēka evolūciju. Viņi arī parādīja pieeju — atteikšanos izmantot bioloģisko evolūciju kā veidu, kas izskaidro atšķirības starp specifiskām kultūrām — kas ilustrētu to, ka daļa sabiedrības, izmantojot citu sabiedrības daļu vai visu sabiedrību kopumā, bieži atklāj dominēšanas un pretošanās procesus.
1950. gadu subkultūras grupas ar īpatnībām plaškultūrā nonāca sociologi izpētes lokā. 20. gadsimtā arī parādīja korporatīvās kultūras popularizāciju — īpatnēju veidojumu organizācijās vai darba vietās.
Kultūra kā simboli
Simboliskais skatiens uz kultūru ir Kliforda Gīrca (Clifford Geertz; 1973) un Viktora Tērnera (Victor Turner; 1967) mantojums, kurā simboli tiek uzskatīti gan kā praktiski pielietojamas lietas sociālā darbībā, gan kā konteksts, kas šīm lietām piešķir nozīmi. Antonijs P. Kohens (Anthony P. Cohen; 1985) raksta par simbolisko glosāriju, kas atļauj cilvēkam sociālā darbībā bieži izmantot vispārsaprotamus simbolus, lai sazinātos un saprastu vienam otru, taču vienlaikus joprojām piepildīt tos ar personīgas nozīmes jēgu. Simboli ierobežo kulturālo domu. Kultūras pārstāvji ir atkarīgi no simboliem, lai ierāmētu savas domas un izpausmes saprotamos un uztveramos nosacījumos. Īsumā, simboli ļauj kultūrai eksistēt, būt reproduktīvai un uztveramai. Pjērs Burdjē saka, ka „simboli ir nozīmes tīkli, kas dod regularitāti, vienotību un sistemātiku grupas darbībām.” Tādēļ, piemēram:
"Likuma vārdā — apstājieties!" — štamps, ko šerifs vai maršals izkliedz filmas negatīvajiem varoņiem 20. gadsimta ASV vesterna filmās;
Likums un kārtība (law and order) — štampa frāze ASV;
Miers un kārtība (peace and order) — štampa frāze Filipīnās.
Kultūra kā stabilizējošais mehānisms
Modernā kultūras teorija arī apsver iespēju, ka kultūra pati par sevi ir stabilizācijas tendenču - kuras ir raksturīgas attīstības spiedienam uz sabiedrības kā kopuma pašizziņu, jeb tribālismu - produkts. Skat. Stīvena Volframa (Steven Wolfram) "Jaunā veida zinātni" (A New Kind of Science), lai novērotu vienkāršus algoritmus, sākot no ģenētiskās attīstības no kuras var, piemēram, izvirzīt koncepciju par kultūru kā darbojošos mehānismu, un Ričarda Dokinsa (Richard Dawkins) "Apjomīgais fenotips" (Extended Phenotype) diskusijai par ģenētisko un mēmestisko stabilitāti laika gaitā, izmantojot negatīvās atgriezeniskās saites mehānismus.
Kultūra kā industrija
Kultūra ir arī mārketinga instruments tā ir gan sponsoru iecienīts objekts, gan labs iedvesmas avots izklaides industrijai un reklāmai. Brīdī, kad sāk vārguļot kultūra, arī biznesa vide kļūs robustāka un radoši nekulturālāka. Tas savukārt pazemina arī sabiedrības komforta stāvokli.
Kultūra un evolucionārā psiholoģija
Pētnieki evolucionārajā psiholoģijā polemizē ka prāts ir neirokognitīvas informācijas apstrādes moduļu sistēma, kas radusies dabiskās atlases ceļā. Saskaņā ar evolucionārpsihologiem — kulturālo formu dažādības ir ierobežotas (arī padarītas par iespējamām) no iedzimtajiem informācijas apstrādes mehānismiem, kas ir pamatā mūsu uzvedībai, ieskaitot valodas apgūšanas nodalījumus, izvairīšanos no incesta mehānismiem, mānīšanās uztveres mehānismus, inteliģenci un seksa — specifiskās pārošanās priekšrocības, pārtikas sagādes mehānismus, savienības melošanas mehānismus, faktoru noteikšanas, baiļu un aizsardzības (izdzīvošanas) mehānismus u.tml. Šie mehānismi tiek uzskatīti par kultūras psiholoģiskajiem pamatiem. Lai pilnībā saprastu kultūru, ir jāizprot tās bioloģiskos iespējamības nosacījumus.
Kultūras sabiedrībā
Lielās sabiedrībās veidojas subkultūras vai cilvēku grupas ar īpatnējām uzvedības un uzskatu sistēmām, kas tos atšķir no plaškultūras, kuras daļa viņi ir. Subkultūra var būt specifiska tās pārstāvju vecuma, rases, etniskuma, klases, dzimuma un citu vienojošu pazīmju dēļ. Kvalitātes, kas nosaka subkultūru, var būt estētiskas, reliģiskas, profesionālas, seksuālas vai arī minēto faktoru kombinētas.
Aplūkojot imigrantu grupas un to kultūras, var nodalīt četras pamatpieejas:
To, kā viennāciju valstis izturas pret imigrantu kultūrām reti precīzi atspoguļo viena vai otra no iepriekšminētajām pieejām. Atšķirības pakāpe ir atkarīga no uzņemošās sabiedrības kultūras (t.i. svešādības), imigrantu skaita, uzņemošās sabiedrības iedzīvotāju attieksmes, valdības politikas, kas ir spēkā, un šīs politikas efektivitātes, padarot vispārināšanas efektu par ļoti sarežģītu. Līdzīgi ir arī ar citām sabiedrības subkultūrām — no galvenās kultūras un sazināšanās attieksmes starp dažādām kultūras grupām ir atkarīga rezultāta noteikšana. Kultūras pētīšana vienā sabiedrībā ir ļoti komplicēta un pētījumam nepieciešams pakļaut neskaitāmu daudzumu mainīgo.
Kultūra reģionos
Daudzas reģionālās kultūras ietekmēja kontakts ar citām kultūrām, piemēram, kolonizācijas, tirdzniecības, migrācijas, masu mediju vai reliģijas iespaidā.
Amerikas
Amerikas kultūru būtiski ietekmēja cilvēki, kas apdzīvoja kontinentus pirms ieradās eiropieši, un eiropiešu emigrācija (it īpaši angļu, vāciešu, īru un holandiešu).
Okeānija
Liela daļa Austrālijas kultūras ir atvasinātas no Eiropas un Amerikāņu izcelsmes.
Eiropa
Eiropas kultūrai ir plaša ietekme arī ārpus Eiropas kontinenta tās koloniālā mantojuma dēļ. Plašākā nozīmē to sauc par rietumu kultūru. Šis jēdziens izplatīts angļu valodā un mazākā pakāpē arī citās Eiropas valodās. Galvenās ietekmes ir kristietība, Senā Grieķija un Senā Roma.
Uzskatu sistēmas
Reliģijas un citas uzskatu sistēmas bieži ir neatņemamas kultūras sastāvdaļas. Reliģija, no latīņu religare, kas nozīmē „cieši saistīt”, ir kultūru iezīme visā cilvēces vēsturē. „Filozofijas un reliģijas vārdnīca” (The Dictionary of Philosophy and Religion) reliģiju definē kā institūciju ar atzītu dievgaldnieku uzbūvi, kas regulāri pulcējas dievkalpojumiem un pieņem noteiktu doktrīnu kopumu, piedāvājot cilvēkam veidu kā saistīties ar to, kas tiek pasniegts kā realitātes īstā daba.
Reliģija bieži sistematizē uzvedību, kā piemēram, 10 kristietības baušļos vai arī 5 budisma priekšrakstos. Dažreiz tā ir saistīta ar valdību, kā, piemēram, teokrātijas iekārtā. Tā ietekmē arī mākslu.
Eirocentriskā paraža līdz noteiktai pakāpei sadala cilvēci rietumu un ne- rietumu kultūrās, kaut arī šādā uzskatā ir dažas kļūdas.
Rietumu kultūra no Eiropas visspēcīgāk izplatījās uz Austrāliju, Kanādu un ASV. To ietekmē senā Grieķija, senā Roma un kristiešu baznīca.
Ābramiskās reliģijas
Jūdaisms ir viena no pirmajām, ja ne pati pirmā, pierakstītajām monoteiskajām ticībām un viena no senākajām reliģiskajām tradīcijām, kas tiek piekoptas aizvien. Ebreju tautas vērtības un vēsture ir nozīmīga citu Ābramisko reliģiju, kā kristietība, islāms u.c., fundamentāla daļa. Tomēr, kamēr tās dala Ābrama mantojumu, katra sevi piesaka atšķirīgi (vizuālajā un pasniegšanas jomā). Protams, dažas no tām ir klātesošas reģionālās ietekmes starp nācijām un reliģijām, bet dažas spilgtas kulturālas izpausmes normas un formas no reliģijas puses.
Kristietība bija noteicoša pazīme Eiropas un Jaunās pasaules kultūru veidošanā vismaz pēdējos 500 līdz 1700 gadus. Modernā filozofiskā doma ir ļoti stipri ietekmējies no tādiem kristiešu filozofiem, kā Akvīnas Toms un Roterdamas Erasms, bet kristiešu katedrāles tiek atzīmētas kā arhitektoniski brīnumi - piemēram, Parīzes Dievmātes katedrāle, Velsas katedrāle un Meksikas pilsētas Metropolitēna katedrāle. Islāma ietekme, dažreiz sajaukumā ar citām reliģijām, ir bijusi noteicošā lielākajā daļā Ziemeļāfrikas, Tuvo un Tālo austrumu reģionos jau vairāk kā 1000 gadus.
Piemēram, islāma ietekme ir vērojama dažādās filozofijās un poētiskos stāstos, piemēram, The Conference of the Birds and the Masnavi un tādos arhitektūras sasniegumos, kā Faisala mošeja un Svētā Sofija, kas bijusi gan katedrāle, gan mošeja. Jūdaisms parasti ir minoritātes ticība nācijās, kurās tā ir izplatīta, tomēr parasti veic arī īpatnēus ietekmi uz nācijām un reliģijām. Ievērojamie jūdaisti ir Alberts Einšteins, Henrijs Kisindžers un daudzi citi.
Austrumu reliģijas un filozofijas
Filozofija un reliģija ir integrēta Austrumu domāšanā. Daudzas Āzijas reliģiskās un filozofiskās tradīcijas radās Indijā un Ķīnā un izplatījās viscaur Āzijai caur kulturālo sajaukšanos un tautu migrācijām. Hinduisms ir budisma avots, kura mahājānas atzars izplatījās uz ziemeļiem un austrumiem; no Indijas uz Tibetu, Ķīnu, Mongoliju, Japānu, Koreju un uz Ķīnas dienvidiem - Vjetnamu. Teravādas budisms izplatījās viscaur dienvidaustrumu Āzijai, ieskaitot Šrilanku, daļu no dienvidrietumu Ķīnas, Kambodžas, Laosas, Mjanmas un Taivānas.
20. gadsimtā abās visapdzīvotākajās Āzijas valstīs izveidojās divas dramatiski atšķirīgas politiskās filozofijas. Mohandāss Gandijs deva jaunu nozīmi nevardarbības principam jeb ahimsa padarot to pazīstamāku arī ārpus Indijas. Tajā pašā laikā Mao Dzeduna komunistiskā filozofija kļuva par spēcīgu sekulāru uzskatu sistēmu Ķīnā.
Cilšu reliģijas
Cilšu reliģijas, kuras pielieto cilšu grupas, ir izplatītas Āzijā, Āfrikā un Amerikā. To ietekmes mēdz būt ievērojamas; tās var izmainīt kultūras un pat kļūt par valsts reliģiju, kā tas ir noticis ar sintoismu Japānā. Līdzīgi kā pārējās nozīmīgākajās reliģijās cilšu reliģijas atbild par cilvēka vajadzības pēc mierinājuma, būt dziedinātam, novērst nelaimi un nodrošina rituālus, kas saistās ar cilvēka sociālās dzīves nozīmīgākajiem brīžiem.
Laulība
Reliģija bieži ietekmē laulības un seksuālās attiecības. Lielākā daļa kristiešu baznīcu atbalsta laulības; laulāšanas ceremonijas parasti ietver sevī kāda veida solījumu no kopienas atbalstīt jaunlaulātos. Laulībā kristieši novelk paralēles attiecībās ar starp Jēzu Kristu un kristīgo baznīcu. Savukārt, katoļi uzskata, ka ir morāli nepareizi šķirties un tie, kas ir šķīrušies, vairs nevar pārprecēties baznīcas laulībā.
Kultūras pētīšana
Daži antropologi ir pievienojušies kultūras pētīšanas projektiem. Taču lielākā daļa tomēr atsakās identificēt kultūru ar patēriņa precēm. Vēl vairāk, daudzi pašlaik atsakās no viedokļa, ka kultūrai ir robežas un secīgi atsakās arī no subkultūras jēdziena. Tā vietā, viņi kultūru redz kā mainīgu sistematizētu tīklu, kas saista cilvēkus dažādās darbības vietās un sociālās struktūras atšķirīgos mērogos. Saskaņā ar šo uzskatu jebkura grupa var veidot savu kulturālo identitāti.
Šobrīd aizvien norit debates par to vai kultūra ir spējīga izmainīt fundamentālās cilvēka izzināšanas spējas. Pētnieku uzskati šajā jautājumā dalās.
Karolinišķu seņūnija
Karolinišķu seņūnija‎  (lt) ir Viļņas mikrorajons un seņūnija. Mikrorajona celtniecība tika uzsākta 1971. gadā. Karolinišķes aizņem aptuveni 3,7 km² platību. No tā ap 1,015 km² ir Neres krasta nogāze un ap 0,11 km² neliels mežs, saukts par Pasaku parku (lt).
Kultūra
Izmaiņas kultūrā
Kultūras atkarībā no to īpašībām tiecas gan pieņemt, gan pretoties izmaiņām. Piemēram, vīrieša un sievietes lomas daudzās kultūras ir savstarpēji papildinošas. Viens dzimums var vēlēties izmaiņas, kas ietekmē otru dzimumu, kas notika rietumu kultūrās 20. gadsimta otrajā pusē. Tādēļ vienlaikus ir dinamiskas tieksmes, kas iedrošina izmaiņas, bet tajā pašā laikā ir konservatīvi spēki, kas pretojas tām.
Karolinišķu seņūnija
Šajā mikrorajonā atrodas augstākā ēkā Lietuvā, Viļņas televīzijas tornis. Karolinišķes bija 1991. gada janvāra notikumu galvenā norises vieta.
Kultūra
Izmaiņas kultūrā
Trīs ietekmes veidi veido izmaiņas un pretošanos vienlaikus:
Karolinišķu seņūnija
Vēsture
Mikrorajona nosaukums nācis no bijušās muižas saimnieces Karolinkas vārda. 1991. gada 11.-13. janvārī pie televīzijas torņa bojā gāja 13 cilvēki. Pēc šiem notikumiem astoņas ielas šajā mikrorajonā tika nosauktas bojā gājušo aizstāvju vārdā.
Kultūra
Izmaiņas kultūrā
Kulturālās izmaiņas var rasties no iejaukšanās dabā, izgudrojumiem (u.c. ārējiem iespaidiem) un no kontakta ar citām kultūrām. Piemēram, pēdēja ledus laikmeta beigas palīdzēja radīt lauksaimniecību, kas secīgi radīja daudzas citas kulturālās inovācijas.
Difūzijā ikviena objekta apveids (bet ne vienmēr tā nozīme) pārceļas no vienas kultūras uz citu. Piemēram, hamburgeri, tik ikdienišķi ASV, bija eksotika, kad tos ieveda Ķīnā. Stimulu difūzija attiecas uz vienas kultūras elementa novešanu līdz jaunam elementa izgudrojumam. Inovāciju difūzijas teorija piedāvā uz pētījumiem balstītu modeli, kas parāda kādēļ un kad kultūras pieņem jaunas idejas, prakses un produktus.
Piemērošanos citai kultūrai (akulturizācija) mēdz saprast dažādi, taču šajā kontekstā tā attiecas uz vienas kultūras īpašību aizvietošanu ar citām, kā tas notika ar dažām indiāņu un citām iezemiešu ciltīm kolonizācijas procesā. Saistīti procesi indivīda līmenī iekļauj asimilāciju (citas kultūras pieņemšanu no viena indivīda puses) un transkulturizāciju.
Kulturāls atklājums vai izgudrojums apzīmē jebkuru inovāciju, kas ir lietderīga cilvēku grupai (novērojams pēc reakcijas), taču neeksistē kā fizisks objekts. Cilvēce ir globālā „paātrinoša kulturālo izmaiņu periodā”, kuru dzen starptautiskās tirdzniecības paplašināšanās, masu mediji un, pats svarīgākais, cilvēku daudzuma uz planētas eksploziju, kā arī citi faktori.
Kulturālās izmaiņas ir kompleksas un tām ir tālejošas sekas. Sociologi un antropologi uzskata, ka kultūras un tās vides pētīšanai, lai saprastu visus dažādos izmaiņu aspektus, nepieciešama holistiska pieeja. Cilvēka eksistence, iespējams, vislabāk aplūkojama kā "daudzpusīgs veselums", un tikai no šī punkta ir iespējams apjaust kulturālo izmaiņu realitātes.
Uldis Dumpis
Uldis Reinis Dumpis (dzimis Bauskā) ir latviešu teātra un kino aktieris.
Biogrāfija
Uldis pirmos dzīves gadus pavadījis dzimtas mājās "Dumpjos" Īslīces pagastā, vēlāk ar māti pārcēlušies uz Rundāles pagastu un Bausku. Skolas gaitas iesācis Īslīces pamatskolā, mācījies Pilsrundāles septiņgadīgajā skolā, 1961. gadā beidzis Bauskas vidusskolu. Mācījies arī mūzikas skolā klavieres un trompeti un spēlējis basketbolu sporta skolā.
Iestājies Latvijas Valsts konservatorijas Teātra fakultātes Aktieru nodaļā. Pēc absolvēšanas, no 1965. gada Nacionālā teātra aktieris, kur darbojas joprojām. Pirmā loma teātrī 1965. gadā Salenieks A. Griguļa "Savu lodi nedzird". Kinodebija notiek 1964. gadā ar pulkveža adjutanta lomu Rīgas Kinostudijas filmā "Cielaviņas armija". 2002./2003. gada sezonā Latvijas Teātru skatē saņēmis balvu kā labākais dramatiskais aktieris par Vilhelma Putna (I.Ābeles “Dzelzszāle”) un Jusova (A.Ostrovska “Ienesīga vieta”) lomām.
Apbalvots ar Andreja Pumpura prēmiju (1987) un Alfrēda Amtmaņa — Briedīša prēmiju (1995). 2003. gadā Spēlmaņu nakts ceremonijā ieguvis balvu "Gada aktieris" par lomām izrādēs "Dzelzszāle" un "Ienesīgā vieta". 2015. gadā kopā ar Ģirtu Jakovļevu apbalvots ar Spēlmaņu nakts balvu par mūža ieguldījumu.
Lourensijs
Lourensijs ir ķīmiskais elements ar simbolu Lr un atomskaitli 103. Ķīmisko elementu periodiskajā tabulā tas pieder pie aktinīdiem, kā arī ir transurāna elements. Lourensiju var iegūt kodolsintēzē, bombardējot kalifornija atomus ar bora kodoliem. Pirmie lourensija atomi iegūti 1961. gadā Kalifornijas Universitātes Radiācijas laboratorijā. Elements nosaukts par godu ciklotrona izgudrotājam Ernestam Lorensam.
Šim elementam pašlaik nav praktiska pielietojuma vai cita ekonomiska nozīme.
Izotopi
Dabā lourensijs nav sastopams. Ir iegūti lourensija izotopi, kuru masas skaitlis ir no 251 līdz 266. Stabilākais izotops ir lourensijs-262, kuram pussabrukšanas periods ir aptuveni 4 stundas.
Vēsture
Pirmie lourensija atomi iegūti 1961. gadā Kalifornijas Universitātes Radiācijas laboratorijā. To paveica zinātnieku grupa, kurā strādāja Alberts Giorso (Albert Ghiorso), Tornbjerns Sikelands (Torbjørn Sikkeland), Elmons E. Laršs (Almon E. Larsh) un Roberts M. Latimers (Robert M. Latimer). Par veiksmīgu elementa sintēzi viņi paziņoja.
Elements nosaukts par godu ciklotrona izgudrotājam Ernestam Lorensam. Tā sākotnējais ķīmiskais simbols bija Lw, bet 1963. gadā simbols tika mainīts uz pašreizējo, tas ir, uz Lr. Pilnībā IUPAC ķīmiskā elementa nosaukumu apstiprināja 1994. gadā.
Mihails Larionovs
Mihails Larionovs (ru, fr, dzimis, miris ) bija Moldovā dzimis krievu/franču avangarda mākslinieks. Dzimis Tiraspolē, mācījās Maskavā pie Levitāna un Serova. Natālijas Gončarovas vīrs un domubiedrs.
Gleznojis impresionisma, postimpresionisma, primitīvisma un futūrisma stilos. Darbojās mākslinieku grupās Kārava kalps (Бубновый Валет, 1909-1911) un Ēzeļa aste (Ослиный Хвост) (1912-1913). Viens no pirmajiem Krievijā tuvojies abstrakcionismam, izveidojot lučisma (лучизм) stilu. No 1915. gada strādāja kā scenogrāfs Djagiļeva Ballets Russes. Pēc 1919. gada patstāvīgi dzīvoja Parīzē.
Vennemars fon Brigenejs
Vennemars fon Brigenejs jeb Valdemārs Brigenējs (latīņu: Woldimarus a Bruggeney) bija Livonijas ordeņa mestrs no 1389. gada līdz 1401. gada jūlijam.
1399. gadā mestrs Vennemars fon Brigenejs agrākās latgaļu koka pils vietā uz zemes joslas starp Lielo un Mazo Ludzas ezeru uzcēla Ludzas pili. Pils atradās pie pašas Pleskavas republikas dienvidrietumu robežas.
ICO (pavadoņsistēma)
ICO (no - vidējā Zemes orbīta) - nerealizēta globāla mobilo sakaru pavadoņu sistēma, kas ļautu veikt balss un maza ātruma datu sakarus jebkurā vietā uz zemeslodes.
1995. gada janvārī tika dibināta Apvienotajā Karalistē bāzēta kompānija ICO Clobal Communications, kas plānoja vidējā Zemes orbītā izvietot 12 pavadoņus (10 aktīvos un 2 rezerves). Tie atrastos 10 390 km orbītās divās plaknēs 45° leņķī vienai pret otru. Pavadoņi tika pasūtīti kompānijā Hughes Space and Communications (Huges vēlāk nopirka kompānija Boeing).
ICO Clobal Communications nonāca līdz bankrotam, tā tika restrukturēta. tika izveidota jauna kompānija New ICO, un lielākie finanšu ieguldījumi nāca no Kreiga Makkova, kurš bija viens no Teledesic akcionāriem. New ICO vēlāk iekļāvās holdingā ICO-Teledesic-Global.
Pirmais pavadonis ICO F-1 tika zaudēts nesējraķetes Zeņit 3SL avārijā. ar Atlas-2AS veiksmīgi tika palaists pavadonis ICO F2. Līdz 2005. gadam tā arī netika izvērsts ICO tīkls.
ICO mainīja savus plānus no globālas sistēmas uz reģionālu, izmantojot ģeostacionārajā orbītā bāzētu pavadoni. 2005. gadā kompānijai Space Systems Loral tika pasūtīts jauns pavadonis, kuru paredzēts nogādāt orbītā 2007. gada vidū. Tas pārklās visu ASV teritoriju.
Karamanas ils
Karamanas ils ir province centrālās Turcijas dienvidos, Taura ziemeļu nogāzēs. Ziemeļos tā robežojas ar Konjas provinci, dienvidos ar Ičelas provinci, bet rietumos ar Antaljas provinci.
Provinces teritorija savā laikā ietilpa hetu valstī, Līdijā, Maķedonijas Aleksandra valstī, Romas valstī, Bizantijā. 1246.gadā kļuva par ietekmīgā Karamanas emirāta centru. Tieši Karamanas emirātā 1277.gadā pirmoreiz turku valoda oficiāli tika atzīta par valsts valodu persiešu valodas vietā. 1468.gadā emirātu iekaroja Osmaņu impērija.
Sens kristietības centrs, senatnē to sauca par 1001 baznīcu zemi.
Līdz 1922.gadam provincē dzīvoja etniska grupa — karamanlīdi.
Lauksaimniecība, pārtikas rūpniecība (aitas, āboli, 53% no Turcijas cepumu produkcijas).
Binokulārā redze
Binokulārā redze ir koordinēta abu acu sensoro un motoro sistēmu darbība, kas nodrošina vienlaicīgu abu redzes asu pagriešanos pret fiksācijas objektu, abu šī objekta monokulāru attēlu sapludināšanu vienā redzes tēlā un šī tēla lokalizēšanu atbilstošā telpas vietā.
Binokulārās redzes priekšnosacījumi
1. Katrā acī jābūt veselai tīklenes centrālajai bedrītei un efektīvam fokusēšanās mehānismam, lai uz abu acu tīklenēm varētu izveidoties divi asi un aptuveni vienādi skaidri attēli. Pie tam redzes asumam centrālajā bedrītē jābūt augstākam nekā jebkurā citā tīklenes vietā, lai uz acs ārējiem muskuļiem varētu tikt nosūtīts pietiekami stiprs impulss, kas nodrošinātu abu acu pagriešanos pret fiksējamo objektu un tā attēlu veidošanos uz tīklenes centrālajām bedrītēm.
2. Jābūt normāli funkcionējošiem acs ārējiem muskuļiem, kas varētu nodrošināt tādu acu novietojumu, kāds katrā konkrētajā situācijā būtu nepieciešams. Pie tam, runājot par redzes asu novietojumiem, literatūrā tiek atzīmēta to precīza horizontāla, vertikāla un torsionāla savstarpējā orientācija.
3. Jābūt efektīvi strādājošiem neirālajiem mehānismiem, kas uztvertu divus atsevišķos abu acu objekta attēlus un psiholoģiski sapludinātu tos vienā kopējā attēlā.
Binokulārās redzes līmeņi
1. Bifoveālā fiksācija ir tīkleņu centrālās daļas bedrīšu fiksācija uz objektu.
Valensijas "Ros Casares"
Valensijas "Ros Casares" ir profesionāls basketbola klubs, kas bāzēts Valensijā, Spānijā. Klubs ir dibināts 1996. gadā. Klubs startē Spānijas nacionālajā čempionātā, kur ir svinējis jau 10 uzvaras (1991, 1992, 1993, 1994, 1995, 1996, 2001,2002, 2004, 2007, 2008). Klubs ir divkārtējs Eirolīgas čempions (1992, 1993) un četrkārtējs Eirolīgas sudraba medaļas ieguvējs (1994, 1995, 2007, 2010).
Binokulārā redze
Binokulārās redzes līmeņi
Bifoveālā fiksācija ir zemākais binokulārās redzes līmenis. Vislabākais redzes asums ir koncentrēts 1°-2° lielā foveolas apgabalā. Parasti, cilvēkam skatoties tieši uz objektu, tiek uztverts dubultattēls, kurš smadzenēs tiek analizēts un integrēts. Ja cilvēkam ir bifoveālā fiksācija, tad ar to tiek apmierināts binokulārās redzes zemākais līmenis. Šādos gadījumos nekonstatē patoloģiskas izmaiņas, proti, binokulārie testi (Schober, Worth, Maddox un Bagolini) tiek atbildēti pareizi.
2. Fūzija ir divu acs retinālo (tīkleņu) attēlu pārveidošana par vienkāršu redzes fenomenu.
Fūzija ir redzes analizatora spēja sapludināt divus attēlus, kuri veidojas uz abu acu tīklenēm skatoties uz objektu, kas atrodas Panuma zonas robežās un kam piemīt noteikta binokulārā disparitāte, vienā kopējā redzes tēlā smadzenēs.
3. Stereoredze (stereopse) ir objektu relatīvā attāluma novērtēšana ar disparitātes palīdzību.
Stereoredze ir augstākais binokulārās redzes līmenis, kas nodrošina spēju orientēties telpā, noteikt relatīvo attālumu telpā.
Kauguru nemieri
Kauguru nemieri jeb Kauguru sacelšanās bija Vidzemes guberņas zemnieku sacelšanās no 1802. gada oktobrī, kas norisinājās Valmieras, Cēsu, Raunas un Burtnieku apkārtnē. Sacelšanās centrs atradās Kaugurmuižā.
Krievijas impērijas valdība Kauguru nemierus uztvēra kā norādi uz plašākas zemnieku sacelšanās iespējamību Baltijas guberņās, ja sāktos karš ar Napoleona armiju. Pēc nemieru cēloņu izmeklēšanas 1804. gadā tika izdoti Vidzemes zemnieku likumi, bet dzimtbūšanu Vidzemē atcēla tikai 1819. gadā.
Priekšvēsture
Pēc 1790. gada sākās jauna Vidzemes brāļu draudžu kustības aktivēšanās. Mujānu muižas sulainis Gothards (Ģederts) Johansons pēc Garlība Merķeļa darba "Latvieši" izlasīšanas kopā ar vairākiem domubiedriem izplatīja idejas par dzimtbūšanas sistēmas netaisnību un zemnieku brīvlaišanas nepieciešamību.
Sacelšanās tiešais iemesls bija izmaiņas nodokļu maksāšanas kārtībā, pēc kuras izsludināšanas 5. oktobrī naturālās nodevas (staciņa) vietā bija jāsāk maksāt galvasnauda. Zemnieki galvasnaudas maksājumus uztvēra kā viņu atbrīvošanu no muižnieka atkarības un ieskaitīšanu valsts zemniekos, un tāpēc atteicās pildīt muižas klaušas. 1802. gada vasaras beigās klaušās atsacījās iet vairākums Kokmuižas zemnieku, bet septembrī muižas darbos negāja arī Kauguru muižas zemnieki. Mujānu un Kauguru muižu īpašnieks Georgs fon Mengdens, un Kokmuižas īpašnieks Anhorns fon Hartviss pieprasīja Vidzemes guberņas valdei steidzīgi izsūtīt Zemes tiesu un karaspēku dumpja apspiešanai.
Nacionālā Savienība "Taisnīgums"
Nacionālā Savienība "Taisnīgums" (iepriekš Nacionālā Spēka Savienība) ir galēji labēja Latvijas nacionālistu politiskā partija (2003—2008), kas sevi uzskatīja par Latvijas cilvēktiesību aizstāvības grupas Helsinki-86 pēcteci.
Kauguru nemieri
Kaujas norise
Nemieru apspiešanai 1802. gada 7. oktobrī Vidzemes gubernators Sergejs Goļicins uz Valmieras draudzes novadu, kur zemnieki uzstājās visaktīvāk, nosūtīja zemes tiesnesi R. G. V. fon Ungernu-Šternbergu un 120 Taurijas grenadieru pulka karavīrus majora Kapustina vadībā. Soda ekspedīcija 12 aktīvākos zemnieku pārstāvjus apcietināja un 6 kalpus nopēra ar rīkstēm. Nemiernieku vadoņi sapulcējās Bestes krogā un izlēma sākt sacelšanos.
Pēc aicinājuma atbrīvot arestētos 9. oktobrī Kaugurmuižā sapulcējās ap 3000 zemnieku no plašākas apkārtnes, kuri bija bruņoti ar rungām, mietiem un izkaptīm. Sacelšanās apspiešanai grenadieriem no Cēsīm palīgā ieradās papildspēki, kuru rīcībā bija 4 lielgabali. Kopējais Krievijas karaspēka lielums sasniedza ap 700 vīru. 10. oktobra rītā grenadieri atklāja uguni uz nemierniekiem un nošāva divus zemniekus. Kad zemnieki sāka virzīties pretī karavīriem, pret viņiem atklāja lielgabalu uguni. Nemiernieki karavīru ierindai bija salīdzinoši tuvu – no 10 līdz 15 soļu. Vairāki tika nogalināti un 17 ievainoti, daļa no kuriem vēlāk nomira.
Nacionālā Savienība "Taisnīgums"
Vēsture
2003. gadā politiskās organizācijas Helsinki-86 1.Kongresā tika ievēlēta jauna vadība un izveidota partija ar nosaukumu "Nacionālā Spēka Savienība". Par partijas vadītājiem kļuva priekšsēdētājs Aigars Prūsis un līdzpriekšsēdētājs Viktors Birze.
NSS startēja 2005. gada Liepājas domes vēlēšanās, bet ieguva tikai 2% balsu. 2005. gadā par Nacionālās Spēka Savienības biedru kļuva Kanādas rokgrupas RAHOWA ģitārists Džons Latvis (Jon Latvis). 2005. gada 19. decembrī tika nodibināta NSS 1. Rīgas grupa, kas pēc gada pārtapa par nodaļu.
Kauguru nemieri
Nemiernieku sodīšana
Vēlāk Vidzemes galma tiesa to nomainīja ar 30 pāriem rīkšu, ko katram vajadzēja saņemt gan Rīgā, gan Valmierā tirgus laukumā pie kauna staba (3 reizes ik pēc 8 dienām), bet pēc tam nopērtos aizsūtīja katorgā uz Sibīriju. Zināms, ka Vīteļu Pēteris 1805. gadā atgriezies mājās.
Nacionālā Savienība "Taisnīgums"
Vēsture
2006. gada maijā sāka sarunas ar Tēvzemes savienību par kopēja saraksta veidošanu dalībai 9. Saeimas vēlēšanās, aicinot šai koalīcijai pievienoties arī citas nacionālās partijas, it īpaši Pensionāru un senioru partiju, taču beigās katra partija vēlēšanās tomēr piedalījās ar atsevišķu sarakstu. 9. Saeimas NSS priekšvēlēšanu programmā bija ietverti solījumi atjaunot nāvessodu, kā arī ieviest krimināllikumā pantu par homoseksuālisma praktizēšanu. 2006. gadā par partijas priekšsēdētāju kļuva Viktors Birze.
Latviešu leģionāru atceres dienā 2007. gada 16. martā NSS kopā ar Klubu 415 rīkoja gājienu no Okupācijas muzeja līdz Brīvības piemineklim.
Kauguru nemieri
Nemiernieku sodīšana
Pēc tiesas lēmuma 39 zemniekiem izpildīja miesas sodu ar 477 pāriem rīkšu, t.i. ar 1400 cirtieniem. Citi pēc 1802. gada Kauguru nemieriem izsūtītie vidzemnieki nometināti Rižkovas (Rīgas) ciemā Toboļskas guberņā, kas bija vecākā latviešu kolonija Sibīrijā.
Nacionālā Savienība "Taisnīgums"
Vēsture
NSS kļuva plašāk pazīstama ar 16. marta Latviešu leģiona piemiņas dienas piemiņas pasākumu organizēšanu, protestiem pret seksuālo minoritāšu aktivitātēm, kā arī mēģinājumiem reabilitēt holokaustā apsūdzēto latviešu lidotāju Herbertu Cukuru. Politisko partiju reformas gaitā NSS neiesniedza pieteikumu pārreģistrācijai un tika izslēgta no politisko partiju reģistra. Daļa tās biedru iestājās partijā "Tēvzemes savienība".
Pēctecība Helsinki-86
NSS sevi pasniedza kā īstenu Helsinki-86 mantinieci, jo partijā darbojās Helsinki-86 dibinātājs Raimonds Bitenieks. Taču Helsinki-86 un NSS programmas būtiski atšķīrās. Helsinki-86 cīnījās par cilvēktiesībām, arī par mazākuma tiesībām (pat aizstāvot domu par mazākumtautību skolām, lai novērstu asimilāciju). NSS savukārt iestājās pret jebkuru multinacionālu politiku.
Kauguru nemieri
Piemiņa
1938. gadā iznāca Kārļa Zariņa romāns "Kaugurieši" un 1940. gadā Rīgas kinostudijā sāka uzņemt filmu "Kaugurieši", ko pabeidza tikai pēc Latvijas okupācijas 1941. gadā. Rakstnieks savu romānu 1940.-1941. gadā koriģēja, bet 1975. gadā pamatīgi pārstrādāja, kā vienmēr darīja savu darbu atkārtotos izdevumos.
2002. gadā Valmierā notika zinātniski pētnieciskā konference „Kauguru zemnieku nemieri – 200”, bet 2012. gadā Beverīnas novada Kauguros notika vēsturnieku konference par 1802. gada notikumiem.
ICAO valstu un teritoriju kodi
Starptautiskās civilās aviācijas organizācijas valstu un teritoriju kodi ir četru burtu un ciparu kods, kas tiek lietots Starptautiskās civilās aviācijas organizācijas (ICAO) dalībvalstu lidlauku un gaisa telpas identificēšanai. Šos kodus piešķir katras valsts atbildīgā civilās aviācijas organizācija un saskaņo ICAO, publicējot tos Document 7910: Location Indicators. Šos kodus izmanto gaisa satiksmes kontrolei un plānošanai. ICAO kodi atšķiras no Starptautiskās gaisa transporta asociācijas (IATA) lidostu kodiem, kas tiek izmantoti galvenokārt lidostu iekšējai darba organizēšanai (reisu saraksti, rezervācijas, bagāžu marķēšana). Piemēram Starptautiskās lidostas «Rīga» ICAO kods ir EVRA, bet IATA kods — RIX.
Vēsture
1947. gadā ANO paspārnē tika nodibināta Starptautiskā Civilās aviācijas organizācija, kas globālā mērogā izveidoja lidojumu informācijas rajonus (FIR) gaisa satiksmes kontrolei, kas padarīja lidostu identifikāciju vienkāršāku un sistemātisku.
Vēsturiski Ziemeļamerikā, kur civilā aviācija bija visvairāk attīstījusies, lidostu un lidlauku atpazīšanās signāli bija veidoti uz radiostaciju identifikatoru bāzes. Kanādā radiostaciju identifikatori sākās ar burtu C un arī lidlaukiem kodi tika veidoti kā Cxxx. Amerikas Savienotajās Valstīs daudziem lidlaukiem jau bija ieviesti mnemoniski trīsburtu kodi, tādēļ ICAO kodu veidoja, tiem priekšā pievienojot kurtu K, ar ko sākās lielākās daļas ASV radiostaciju identifikācijas kodi.
Pārējā pasaulē tika radīta pēc ģeogrāfiskiem principiem veidota reģionālu hierarhisku kodu sistēma.
ICAO teritoriālo kodu prefiksi
Valstu un teritoriju ICAO kodi veidoti pēc reģionāla principa. Koda pirmais burts apzīmē kontinentu vai kontinenta daļu. Trijām valstīm ir individuālas kodu vietas ar atsevišķiem sākumburtiem: Kanādai — C, ASV kontinentālajai daļai — K un Austrālijai — Y. Līdz PSRS sabrukumam tai bija piešķirts sākumburts U, kas tagad bez Krievijas attiecinās arī uz Ukrainu, Baltkrieviju, Vidusāzijas un Aizkaukāza valstīm.
Koda otrais burts reģiona robežās apzīmē konkrētu valsti. Dažām teritoriāli lielajām valstīm ar attīstītu civilo aviāciju piešķirti vairāki burti (Brazīlija, Čīle, Indija, Indonēzija, Japāna, Krievija, Malaizija, kā arī ASV Aļaskas pavalsts). Kods ET agrāk piederēja Vācijas Demokrātiskajai Republikai, bet tagad ar to apzīmē Vācijas militāros lidlaukus.
Koda trešais un ceturtais burts apzīmē lidlauku vai lidostu, lielākoties izvēloties ar to formālo nosaukumu asociējošos burtu.
Lagedi (stacija)
Lagedi (et) ir dzelzceļa stacija Igaunijā, Harju apriņķa Rae pagastā, dzelzceļa iecirknī Ilemiste—Tapa un tā atrodas 15,1 km attālumā no Aegvīdu, 41,7 km attālumā no Tallinas un 48 km attālumā no Tapas. Lagedi stacija apkalpo vietējo un piepilsētas pasažieru vilcienu satiksmi, kā arī veic dzelzceļa kravu operācijas.
Lagedi pietur Tapas (Tartu, Valgas, Rakveres) un Tallinas virzienā kursējošie starppilsētu pasažieru dīzeļvilcieni, kā arī piepilsētas elektrovilcienu maršruta Tallina—Aegvīdu—Tallina elektrovilcieni.
Vēsture
Igaunijas pirmā dzelzceļa Baltijas Osta—Rēvele—Tosno būvniecība norisinājās no 1869. līdz 1870. gadam. Atklāšanas gadā posmā Rēvele—Tapa tika ierīkotas tikai divas stacijas — Rāzika (de, ru) un Šarlotenhofa (de, ru), pēc diviem gadiem, 1872. gadā tika atklāta vēl viena - Lākta (de, ru), tagadējā Lagedi.
Lāktā tika uzbūvēta vienstāva koka stacijas ēka. Celtnes būvapjoma kompozīciju veidoja garens pamatapjoms un šķērsjoms, fasāžu apdarē, atbilstoši laikmetam, tika izmantoti koka aplikatīvie dekori — jumta savilces, konsoles, profilētas aplodas u.c. 1998. gadā stacijas ēka nojaukta.
1977. gadā, līdz ar dzelzceļa iecirkņa Tallina—Kehra eletrifikāciju, Lagedi tika uzsākta piepilsētas elektrisko vilcienu satiksme.
1987. gadā no jaunizveidotās Mūgas jūras tirdzniecības ostas tika izbūvēts dzelzceļa atzars, kas tika savienots ar Lagedi un Ilemistes staciju.
2011. gadā projekta „Reisiplatvormide viimine eurokõrgusele“ ietvaros ar Eiropas Savienības Struktūrfondu līdzfinansējumu Lagedi stacijā tika izbūvēta viena jauna pasažieru starpceļu platforma (augstums - 550 mm, garums - 214 m), kā arī pazemes tunelis sliežu ceļu šķērsošanai.
Ragi
Ragi (la) ir pārkaulojušies izaugumi uz dažu dzīvnieku pieres vai deguna kaula. Tie tiek izmantoti gan aizsardzībā, gan uzbrukumā pret citiem dzīvniekiem. Ragi iedalās keratīna ragos un kaula ragos. Keratīna ragi ir dobradžiem un degunradžiem, bet kaula ragi ir briežiem, stirnām un aļņiem. Kaula ragi veidojas žuburos un tie ik gadu tiek nomainīti.
Hanss Kristians Ersteds
Hanss Kristians Ersteds (, izrunā:, dzimis , miris ) bija dāņu fiziķis un ķīmiķis, kas atklāja, ka elektriskā strāva rada magnētisko lauku (precīzāk runājot, to vispirms ievēroja kāds students Ersteda lekcijā). Šis atklājums iedvesmoja attīstīt elektromagnētisma teoriju.
Zenīts
Zenīts (, samt — ‘virziens’) ir iedomāts punkts debess sfērā tieši virs novērotāja galvas. Tas ir pretējs virziens gravitācijas spēka vektora virzienam. Iedomāts debess sfēras punkts zenīta pretējā virzienā tiek saukts par nadīru.
Hanss Kristians Ersteds
Biogrāfija
1806. gadā Ersteds kļuva par profesoru Kopenhāgenas universitātē, kuru deviņus gadus iepriekš bija arī absolvējis. Tieši šajā iestādē viņš pirmo reizi veica apjomīgus fizikālus eksperimentus saistībā ar elektrisko strāvu un akustiku. Nozīmīgo atklājumu saistībā ar elektrisko strāvu un magnētisko lauku Ersteds atklāja 1820. gada aprīlī.
1819. gadā no pipariem Ersteds bija ieguvis jaunu organisko savienojumu, ko nosauca par piperidīnu. Piperidīna cikls ietilpst piperīna, kas dod aso garšu melnajiem pipariem, molekulas sastāvā.
Apbalvojums
1908. gadā tika izveidota Ersteda medaļa, ko piešķir dāņu zinātniekiem par izcilu ieguldījumu zinātnē. 1932. gadā Ersteda vārdā tika nosaukta arī magnētiskā lauka intensitātes mērvienība CGS sistēmā — ersteds (Oe).
Vese (stacija)
Vese (et) ir dzelzceļa pieturas punkts Igaunijā, Tallinas pilsētas Lasnamē pilsētas daļā, Sējamē, dzelzceļa iecirknī Ilemiste—Tapa un tas atrodas 8,3 km attālumā no Tallinas un 48,5 km attālumā no Aegvīdu. Vessē pietur piepilsētas elektrovilcienu maršruta Tallina—Aegvīdu—Tallina elektrovilcieni, kā arī starppilsētu pasažieru dīzeļvilciens Tallina—Rakvere.
Dzelzceļa pieturas punkts tika atklāts 1995. gadā, dzelzceļa stacijas Ilemiste austrumu galā.
2012. gadā projekta „Reisiplatvormide viimine eurokõrgusele“ ietvaros ar Eiropas Savienības Struktūrfondu līdzfinansējumu Vesses pieturas punktā tika izbūvēta jauna pasažieru starpceļu platforma (augstums - 550 mm, garums - 210 m).
Erotica
Erotica ir amerikāņu dziedātājas Madonnas piektais studijas albums, kuru ierakstu kompānijas Maverick un Sire Records izdeva 1992. gada 20. oktobrī. Uz šo brīdi (2008. gada Februāris) kopumā pasaulē ir pārdoti aptuveni 5 miljoni albuma kopiju.
Albuma vēsture
"Erotica" ir konceptalbums, kura galvenās vadlīnijas ir seksualitāte un savstarpējās vīrieša un sievietes attiecības. Katra dziesma atspoguļo seksualitātes dažādus aspektus.
Alisters Kraulijs
Alisters Kraulijs (en), dzimis Edvards Aleksanders Kraulijs (en), miris ) bija britu okultists, rakstnieks, alpīnists, filozofs, dzejnieks un jogs. Ietekmīgs vairāku okulto organizāciju (Zelta Ausmas ordeņa, A∴A∴ un Ordo Templi Orientis) biedrs.
Kilisas ils
Kilisas ils ir Turcijas ils.
Alisters Kraulijs
Pazīstams ar savu 1905. gadā izdoto "Likuma grāmatu" (Liber AL vel Legis), kas tiek uzskatīta par telemas mācības pamatu.
Kaisa Mekereinena
Kaisa Lēna Mekereinena (fi; dzimusi Ristijervi, Somijā) ir bijusī somu biatloniste. Trīskārtēja Pasaules kausa kopvērtējuma uzvarētāja (2011, 2014, 2018).
Ar biatlonu nodarbojas kopš 2003. gada. 2004. gadā tika iekļauta nacionālās izlases sastāvā. 2005. gadā pirmoreiz piedalījās Pasaules čempionātā. Piedalījās 2010. gada ziemas olimpiskajās spēlēs, taču rezultāti tajās bija pieticīgi. Veiksmīgi uzsāka 2010.—2011. gada Pasaules kausa sezonu, pirmajā posmā Estešundā izcīnot divas uzvaras un kļūstot par kopvērtējuma līderi. Līderes pozīciju viņa noturēja visu sezonu un kļuva par kopvērtējuma uzvarētāju. izcīnījusi 6. vietu masu startā. 2013.—2014. gada Pasaules kausa sezonā kļuva par līderi sezonas otrajā pusē un arī uzvarēja kopvērtējumā.
Telavivas "Maccabi" (basketbols)
Telavivas "Maccabi Playtika" (he) ir profesionāls basketbola klubs, kas ir bāzēts Telavivā, Izraēlā. Klubs ir dibināts 1932. gadā. Klubs startē Izraēlas nacionālajā čempionātā, kur ir svinējis 55 uzvaras. Vēl tas startē Eiropas spēcīgākajā turnīrā Eirolīgā, kur ir svinējis 6 uzvaras (1977, 1981, 2001, 2004, 2005, 2014). Telavivas "Maccabi" savas mājas spēles aizvada Yad Eliyahu arēnā, kurā ir 10 383 skatītāju vietas. Laikposmā no 1978. līdz pat 2009. gadam klubs ir aizvadījis 19 pārbaudes spēles ar NBA klubiem, tai skaitā ir svinējis 4 uzvaras. Telavivas klubs ir pirmais Eiropas klubs, kas uzvar kādu NBA komandu, tas tika paveikts pret Vašingtonas "Bullets" (98—97).
Alekseja Čerepanova balva
Alekseja Čerepanova balva ir hokeja apbalvojums, kuru pēc katras sezonas beigām pasniedz Kontinentālās hokeja līgas sezonas labākajam jaunajam spēlētājam. Tā nosaukta Alekseja Čerepanova vārdā, kurš 2008. gada 13. oktobrī iepriekš neapzinātas sirds slimības dēļ spēles laikā pēkšņi mira.
Balvu tās pirmajās pasniegšanas reizēs varēja iegūt spēlētāji, kas ir Krievijas pilsoņi un kas nav sasnieguši 26 gadu vecumu. 2018.—19. gada sezonā balvai tika nominēts arī latviešu uzbrucējs Mārtiņš Dzierkals.
Semjuels Kolridžs
Semjuels Teilors Kolridžs (Samuel Taylor Coleridge; dzimis, miris ) bija angļu dzejnieks, kritiķis un filozofs. Kopā ar savu draugu Viljamu Vērdsvertu uzskatāmi par romantisma kustības aizsācējiem Anglijā. Viens no Ezeru dzejniekiem. Pazīstamākie dzejoļi — "Dzejojums par veco jūrnieku" (The Rime of the Ancient Mariner, 1797—99) un nepabeigtais "Hubilajs" (Kubla Khan, or a Vision in a Dream. A Fragment., 1797).
Dzimis Devonas mazpilsētā vikāra ģimenē. No 1791. līdz 1794. gadam studēja Kembridžas Universitātē. 1795. gadā iepazinās un sadraudzējās ar Viljamu Vortsvortu. No 1796. gada sāka lietot opija šķīdumu spirtā, kas pamazām radīja pieradumu un vēlāk kalpoja par Kolridža nāves cēloni. Vairāki Kolridža darbi, arī slavenākie, tika radīti opija reibumā. 1798. gadā Kolridžs ar Vortvortu izdeva dzejoļu krājumu "Liriskās balādes" (Lyrical Ballads, with a Few Other Poems), kuru publicēšanu var uzskatīt par angļu romantisma sākumu.
1817. gadā, veselības un psihiskā stāvokļas dēļ, apmetās Londonā pie ārsta Džeimsa Gilmana, kur pabeidza autobiogrāfiju. Miris 1834. gadā opija izraisīto komplikāciju dēļ.
Remix & Soundtrack Collection
"Remix and Soundtrack Collection" ir repera un producenta Timbaland kompilācijas albums, tas tika izdots 2007. gada 4. jūnijā. Tajā iekļauti remiksi pasaules hitiem, kā Nellijas Furtado dziesmas "Maneater" remiks ar reperi Lil Wayne, un Džastina Timberleika dziesmas "SexyBack" remikss ar The Clipse. Albumā atrodamas arī daudzas retas pārveidots un retas underground dziesmas no izpildītajiem, kā Dženetas Džeksones, Destiny Child, Ginuwine, Slum Village un Aaliyah. Albumā piedalās Skillz, Nas, Q-Tip, Eve un Bubba Sparxxx.
Hindi
Hindi (devanāgarī: हिन्दी vai हिंदी, SSTA: , IPA : ) ir ziemeļu un centrālajā Indijā runātas valodas (vai dialektu saimes) nosaukums (tā sauktā "Hindi josla").
Hindi dialektus kā dzimto valodu prot 41% Indijas iedzīvotāju. Hindi ir viena no divām federālā līmeņa valsts valodām (otra ir angļu valoda), kā arī viena no Indijas 22 valsts valodām.
Standarta hindi ir sanskritizēta kharībolī dialekta forma. Urdu ir persiskota ši paša dialekta forma. Neskatoties uz to, abu šo valodu lietotāji labi spēj sazināties savā starpā.
Atsauces
aizmetnis
Kirikales ils
Kirikales ils ir Turcijas ils.
Aprūpētais darba uzteikums
Aprūpētais darba uzteikums (en) ir organizēts, personāla vadības speciālistu vai profesionālu konsultantu vadīts process, kas palīdz personai darba zaudēšanas gadījumā vairākos aspektos — tikt galā ar emocionālo šoku, pozitīvi pieņemt pārmaiņu situāciju, izvērtēt savas turpmākās karjeras iespējas un alternatīvas, apzināties objektīvi atbilstošu atalgojuma līmeni, sagatavoties darba meklēšanai, izstrādāt darbības plānu un atskaites punktus.
Aprūpētā darba uzteikuma būtība
Aprūpētā darba uzteikuma pamatā ir speciāla apmācības metodoloģija. Darbinieks darbojoties kopā ar savu vadītāju, personāla vadības speciālistu, konsultantu un citiem profesionāļiem, apgūst un attīsta sevī visas nepieciešamās iemaņas un iegūst nepieciešamo informāciju, lai varētu programmas laikā atrast sev jaunu darbu, kas vispilnīgāk atbilst viņa patiesajām vēlmēm un prasmēm un sakrīt ar darba tirgus iespējām. Apgūstamo materiālu loks ir atkarīgs no cilvēka un viņa vajadzībām. Specifisku iemaņu un zināšanu apguvei tiek piesaistīti attiecīgo nozaru speciālisti. Praktiskā palīdzība ietver CV un pieteikuma vēstules sagatavošanu, padomus piemērotu vakanču meklēšanai, mērķtiecīgai kontaktu tīkla veidošanai, sagatavošanos darba intervijai un ieteikumus veiksmīgai adaptācijai jaunā darba vietā.
Ir vairākas situācijas un iemesli, kad un kādēļ organizācijas izvēlas Aprūpētā darba uzteikuma risinājumu. Nereti uzņēmumi piedzīvo reorganizācijas, apvienošanas, pārņemšanas, optimizācijas situācijas, kas saistītas ar lielāka vai mazāka darbinieku skaita samazināšanu. Tāpat ir situācijas, kad no konkrēta darbinieka snieguma neatkarīgu iemeslu dēļ turpmāka viņa karjeras attīstība uzņēmuma ietvaros kļūst apgrūtināta vai neiespējama un uzņēmums vēlas palīdzēt šim darbiniekam turpināt karjeru ārpus tā.
Ieguvumi uzņēmumam
Ieguvumi uzņēmumam, izrādot rūpes par darbinieku turpmāko likteni ir vairāki:
Aprūpētā darba uzteikuma process
Aprūpētais darba uzteikums nevienam negarantē jauna darba atrašanu, taču tas garantē cilvēkam nepieciešamās zināšanas un prasmes sekmīgai darba atrašanai. Risinājuma iznākums var būt ne tikai cits darbs. Tikpat lielā mērā ir iespējams, ka procesa rezultātā cilvēks izvēlas uzsākt pats savu biznesu, doties ilgstošā ceļojumā, iesaistīties sociālā darbā vai uzsākt mācības. Šis process palīdz cilvēkam labāk iepazīt pašam sevi, identificēt savas patiesās vēlmes, izsecināt stiprās puses un attīstības vajadzības tuvākas vai tālākas nākotnes mērķu kontekstā.