cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ຊື່ໂດເມນ
ຊັ້ນເທິງສຸດຂອງໂດເມນ
ໃນລະບົບເຄືອຂ່າຍອິນເຕີຣ໌ເນັຕ ຢູອາຣ໌ແອລຂອງເວ໊ບໄຊຕ໌ ແມ່ນລົງທ້າຍດວ້ຍຊັ້ນເທິງສຸດຂອງໂດເມນ.
ເວ໊ບໄຊຕ໌ທີ່ຈົດທະບຽນໃນປະເທດລາວ ຈະລົງທ້າຍດວ້ຍຊັ້ນເທິງສຸດຂອງໂດເມນດັ່ງລ່ມນີ້:
ໂຕຢ່າງ:
http://www.buylaos.com.la/ http://www.laonix.net.la/ http://www.simt.edu.la/ http://www.laoepf.org.la/ http://www.maf.gov.la/
LANIC (Lao National Internet Committee) ເປັນຜູ້ໃຫ້ບໍລິການຈົດທະບຽນຊື່ໂດເມນໃນປະເທດລາວ.
ແຕ່ຍ້ອນວ່າ LA ແມ່ນຄ້າຍຄືກັບຊື່ຫຍໍ້ຂອງລັດ Los Angeles ໃນປະເທດອະເມຣິກາ, ສະນັ້ນ .la ຂອງປະເທດລາວ ຈິ່ງຖືກລະເມີດໃຊ້ ໂດຍບໍລິສັດ CentralNic ໃນປະເທດອັງກິດ ແລະ ໃຫ້ບໍລິການຈົດທະບຽນຊື່ໂດເມນລົງທ້າຍດວ້ຍ .la.
ລິ້ງຄ໌ພາຍນອກ
ໝວດ:ອິນເຕີເນັດ ໝວດ:ຄອມພິວເຕີຣ໌
ເປບຊີ
ເປບຊີ ຫຼື ເປບຊີ ໂຄລາ ຄື ເຄື່ອງດື່ມອັດລົມທີ່ຜະລິດໂດຍບໍລິສັດເປບຊີເປັນບໍລິສັດຄູ່ແຂ່ງລາຍສຳຄັນຂອງ ໂຄຄາ ໂຄລາ ເປບຊີ ໂຄລາ ກຳເນີດຂຶ້ນຄັ້ງທຳອິດໂດຍການຄິດຄົ້ນຂອງແພດການຢາ ຄາແຣ໊ບ ແຣດແຮມ ທີ່ນິວເບີຣນ ລັດນັອດທ໌ແຄໂຣໄລນາ ຊ່ວງທົດສະວັດ 1800-1900 ແລກເລີ່ມເຄື່ອງດື່ມຊະນິດນີ້ຕັ້ງຊື່ວ່າ "ເຄື່ອງດື່ມຂອງແບຣດ (Brad's drink)" ໂດຍມີເຈດຕະນາຈະຜະລິດເຄື່ອງດື່ມຊະນິດນີ້ຂຶ້ນເພື່ອຊ່ວຍຮັກສາອາການປວດທ້ອງ ຕໍ່ມາແຣດແຮມຈຶ່ງໄດ້ຕັ້ງຊື່ເຄື່ອງດື່ມນີ້ວ່າເປບຊີຈາກອາການເຈັບທ້ອງເອີ້ນວ່າ ດິສເປບເຊຍ ຊື່ເປບຊີນັ້ນຈົດທະບຽນເຄື່ອງໝາຍການຄ້າເມື່ອວັນທີ 16 ມິຖຸນາ 1903 ສ່ວນປະກອບຂອງເປບຊີຖືເປັນຄວາມລັບທາງການຄ້າເຊັ່ນດຽວກັນກັບສູດຂອງ ໂຄ້ກ ເຄເອັບຊີ ແລະແມັກໂດນັລ
ໃນປີ 2011 ເປບຊີໄດ້ຮັບລາງວັນ The Brand Trust Report, India Study, 2011 ທີ່ປະເທດອິນເດຍ ທີ່ຈັດຂຶ້ນໃນວັນທີ 18 ມັງກອນ 2011
ແຂວງຜົ້ງສາລີ
thumb|right
ແຂວງຜົ້ງສາລີ “ເໜືອສຸດໃນປະເທດລາວ” ເປັນດິນແດນຂອງລາວທີ່ຕິດກັບ ປະເທດຈີນ ແລະ ຫວຽດນາມ ເຮັດໃຫ້ກາຍເປັນພື້ນທີ່ຍຸດທະສາດ ທີ່ມີການເຂົ້າມາຢຶດຄອງຈາກຫົວເມືອງໃຫຍ່ທັງຫລາຍໃນອະດີດ ໃນປະຈຸບັນ ເມືອງຜົ້ງສາລີ ເປັນເມືອງເອກຂອງແຂວງ ຕົວເມືອງຕັ້ງຢູ່ເທິງພູເຂົາສູງ 1,400 ແມັດ ໃນເຂດພູຟ້າ ເຮັດໃຫ້ອາກາດເຢັນສະບາຍຕະຫລອດປ
ດິສນີ+ ຮັອດສະຕາ
ດິສນີ+ ຮັອດສະຕາ ຫຼື ດິສນີພລັສ ຮັອດສະຕາ (Disney+ Hotstar, Disney Plus Hotstar) ເປັນບໍລິການສະຕຣີມມີງວິດີພາບຕາມຄຳຂໍແບບບອກຮັບສະມາຊິກທີ່ດຳເນີນການໂດນພະແນກຈຳໜ່າຍສື່ ແລະ ຄວາມບັນບັນເທີງຂອງເດິ ວໍລ ດິສນີ ເລີ່ມເປີດເຜີຍແບຣນຄັ້ງທຳອິດເມື່ອປີ 2015 ໂດຍສະຕາອິນເດຍ ໃນຊື່ ຮັອດສະຕາ (Hotstar) ໂດຍເປັນບໍລິການສະຕຣີມມິງທີ່ມີເນື້ອຫາເຄືອຂ່າຍທ້ອງຖິ່ນ ລວມເຖິງຮູບເງົາ ຊີລີ້ທາງໂທລະພາບ ກິລາສົດ ແລະ ຜົນງານຕຢ້ນສະບັບ ຕະຫຼອດຈົນເນື້ອຫາບໍ່ບໍ່ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດຈາກບຸກຄົນທີສາມໃນອິນເດຍ ເຊັ່ນ: ເຮັສບີໂອ ແລະ ໂຊວ໌ໄທມ໌ ເປັນຕົ້ນ ແລະ ໃນທ່າມກາງການຂະຫຍາຍຕົວຢ່າງໄວວາຂອງບຣອດແບນເຄື່ອນທີ່ໃນອິນເດຍ ຮັອດສະຕາໄດ້ກາຍເປັນບໍລິສັດບໍລິການສະຕຣີມມິງທີ່ໂດດເດັ່ນ​ໃນ​ປະ​ເທດ​ຢ່າງ​ວ່ອງ​ໄວ
ແຂວງຜົ້ງສາລີ
ປະຫວັດສາດແຂວງຜົ້ງສາລີ. ປະຫວັດສາດແຂວງຜົ້ງສາລີ.ປະມານສະຕະວັດທີສິບແປດ.ຈາກປະມານປີ1760ເຖິງປີ1967. ລາຊະວົງຟູ ໄດ້ປົກຄອງແຂວງຜົ້ງສາລີແລະເຂດອ້ອມແອ້ມປະມານ200ກ່ວາປີ.ຄອບຄົວຟູແມ່ນເອກອັກຄະລັດຖະທູດ (ລາດຊະວົງຟູແມ່ນທູດພິເສດ) ທີ່ສົ່ງໂດຍລາດຊະວົງຊິງ(清朝）ໄປມຽນມາ,ໄທແລະລາວ. ຕໍ່ມາລາຊະວົງຟູກັບທະຫານແລະລູກນ້ອງລາວກໍໍ່ໄດ້ຕັ້ງຖິ່ນຖານຢູ່ແຂວງຜົ້ງສາລີແລະສ້າງຕັ້ງການບໍລິຫານຂື້ນຄຸ້ມຄອງຢູ່ແຂວງຜົ້ງສາລີແລະເຂດອ້ອມແອ້ມ. ຕະກູນຟູ(傅氏)ແມ່ນຊົນເຜົ່າຈີນຫໍໍ້ໍ່.
ເນື່ອງຈາກຕັ້ງຢູ່ໃນໄຊຍະພູມອັນເປັນ ຈຸດຍຸດທະສາດສຳຄັນ ຄືຢູ່ເຄິ່ງກາງລະຫວ່າງຈີນ ກັບ ຫວຽດນາມ ຝຣັ່ງຈຶ່ງໃຫ້ຄວາມສຳຄັນກັບພື້ນທີ່ແຖບນີ້ຫລາຍເຖິງຂະໜາດສັ່ງການໃຫ້ຕັ້ງຄ້າຍກອງທະຫານຮັກສາການຂຶ້ນ ດັ່ງມີຮ່ອງຮອຍຂອງສະຖາປັດຕະຍະກຳແບບຝຣັ່ງປາກົດໃຫ້ເຫັນຕາມຮ່ອມຕ່າງໆ ແມ່ນອາຄານພານິດຂອງຈີນ ທີ່ເນັ້ນປະໂຫຍດໃຊ້ສອຍໄປສ່ວນໃຫຍ່ ຕາມບັນທຶກກ່າວໄວ້ວ່າໃນອະດີດຜົ້ງສາລີມີຖານະເປັນໜຶ່ງໃນເມືອງຂອງພວກໄທລື້ໃນແຄວ້ນສິບສອງປັນນາ ຕົກປີພ.ສ 2438 ລາວກໍ່ໄດ້ເສຍດິນແດນສິບສອງປັນນາແລະສິບສອງຈຸທັຍ ໃຫ້ແກ່ຈີນ ຕໍ່ມາເມື່ອຕົກມາເປັນຂອງລາວ ຈຶ່ງກາຍເປັນແຂວງ ທີ່ມີຄວາມຫລາກຫລາຍທາງເຊື້ອຊາດຫຼາຍທີ່ສຸດແຂວງໜຶ່ງ. ມີທັງ: ລາວລຸ່ມ, ມົ້ງ, ອາຂ່າ, ຢ້າວ, ໄທລື້ ແລະ ເຜົ່າຕ່າງໆ ລວມເຖິງຊາວຕ່າງດ້າວຫວຽດນາມ ກັບ ຈີນ ເນື່ອງຈາກລັດຖະບານລາວມີນະໂຍບາຍທີ່ຈະສ້າງ ເອກະພາບໃນຄວາມຫລາກຫລາຍ ຈຶ່ງໄດ້ລວມຊົນກຸ່ມນ້ອຍເຖິງ 23 ເຜົ່າ ເຂົ້າດ້ວຍກັນ.
ດິສນີ+ ຮັອດສະຕາ
ຫຼັງຈາກດິສນີເຂົ້າຊື້ກິດຈະການທະເວນຕີເຟີສ ເຊນຈູຣີ ຟັອກ ບໍລິສັດແມ່ຂອງສະຕາອິນເດຍເມື່ອປີ 2019 ດິສນີໄດ້ເພີ່ມຄັງເນື້ອຫາຂອງແບຣນສະຕຣີມມິງລະດັບສາກົນແຫ່ງໃໝ່ເຊັ່ນດິສນີ+ ລົງໃນຮັອດສະຕາໃນເດືອນເມສາປີ 2020 ເຊິ່ງລວມເຖິງຜົນງານຕົ້ນສະບັບຂອງດິສນີ+ ແລະ ຮູບເງົາ ແລະ ຊີລີ້ທາງໂທລະພາບຈາກແບຣນເນື້ອຫາຫຼັກຂອງເດິ ວໍລ ດິສນີ ສະຕູດິໂອສ໌, ລູຄັສຟີມ, ມາເວລ, ສະຕາວໍສ, ທະເວນຕີທ໌ ເຊນຈູຣິ ຟັອກຊ໌, ເນຊັນແນລ ຈີໂອກຣາຟິກ ແລະ ພິກຊາ ແລະ ບໍລິການທັງໝົດໄດ້ກາຍເປັນກາສິນຄ້າຮ່ວມໃນຊື່ ດິສນີ+ ຮັອດສະຕາ
ນອກອິນເດຍ ບໍລິການດິສນີ+ ຮັອດສະຕາ ຍັງດຳເນີນການໃນອິນໂດເນເຊຍ, ມາເລເຊຍ ແລະ ໄທ ເຊິ່ງລວມເນື້ອຫາຄວາມບັນເທີງທີ່ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດຈາກສະຕູດິໂອຂອງບຸກຄົນທີສາມໃນແຕ່ລະປະເທດ ເຂົ້າກັບຄັງເນື້ອຫາຂອງດິສນີ+ ທີ່ໃຫຍ່ຂຶ້ນເຊັ່ນດຽວກັນ ໃນປີ 2021 ດິສນີ+ ຮັອດສະຕາ ກຽມທີ່ຈະເປີດຕົວໃນຫວຽດນາມ​ ໃນປີ​ 2023​ ສ່ວນໃນການາດາ, ສິງກະໂປ, ສະຫະລາຊະອານາຈັກ ແລະ ສະຫະລັດອາເມຣິກາ ຮັອດສະຕາ ດຳເນີນການເປັນບໍລິການສະຕຣີມມິງທີ່ກຳນົດເປົ້າໝາຍເປັນຊາວອິນເດຍໃນປະເທດນັ້ນໆ ໂດຍເນັ້ນທີ່ເນື້ອຫາຄວາມບັນເທີງ ແລະ ກິລາໃນປະເທດຂອງສະຕາອິນເດຍ (ໂດຍທີ່ດິສນີ+ ດຳເນີນການໃຫ້ບໍລິການແຕ່ພຽງຜູ້ດຽວໃນຕະຫຼາດເຫຼົ່ານີ້)
ແຂວງຜົ້ງສາລີ
ບັນດາເມືອງ
ແຂວງຜົ້ງສາລີປະກອບດ້ວຍ 7 ເມືອງຄື:
ປະຊາກອນ
ແຂວງຜົ້ງສາລີ ເປັນແຂວງທີ່ມີຄວາມຫຼາກຫຼາຍທາງດ້ານປະຊາກອນ ຫຼາຍທີ່ສຸດ ເນື່ອງຈາກມີເຖິງ 23 ຊົນເຜົ່າອາໄສຢູ່ພາຍໃນແຂວງ ປະກອບດ້ວຍ: ລາວລຸ່ມ, ໄທລື້, ໄທດຳ, ມົ້ງ, ກຶມມຸ, ຢ້າວ, ມູເຊີ, ຫໍ້,ຢັ້ງ, ໂລໂລ ຯລຯ
ດິສນີ+ ຮັອດສະຕາ
ກຳນົດການສາຍ
ເມື່ອວັນທີ 4 ກັນຍາ 2017 ສະຕາສະປຣອດຊ໌ ໄດ້ຮັບລິຂະສິດການຖ່າຍທອດສົດອິນເດຍພຣີເມຍລີກ ໂດຍມີຮັອດສະຕາເຮັດໜ້າທີ່ເປັນຜູ້ຖືລິຂະສິດດີຈີຕອນລະຫວ່າງປະເທດ ຫຼັງຈາກນັ້ນຮັອດສະຕາໄດ້ເປີດໂຕບໍລິການບອກຮັບເປັນສະມາຊິກລະຫວ່າງປະເທດໃນການາດາ ແລະ ສະຫະລັດອາເມຣິກາ ໂດຍມີເປົ້າໝາຍເພື່ອໃຫ້ບໍລິການເນື້ອຫາກິລາຈາກປະເທດອິນເດຍ ຮັອດສະຕາເປີດໂຕໃນສະຫະລາຊະອານາຈັກເມື່ອວັນທີ 13 ກັນຍາ 2018 ເພື່ອໃຫ້ກົງກັບອາຊີຄັບ 2018 ເມື່ອວັນທີ 4 ມັງກອນ 2019 ສະຕາອິນເດຍໄດ້ຍຸດຕິໃຫ້ບໍລິການຊ່ອງລາຍການໂທລະພາບແບບບອກຮັບສະມາຊິກລະຫວ່າງປະເທດໃນສະຫະລັດອາເມຣິກາ (ເຊັ່ນ: ສະຕາພລັສ) ເພື່ອມຸ່ງເນັ້ນຄວາມສົນໃຈຂອງຄົນໃນພາກພື້ນໄປທີ່ຮັອດສະຕາ
ແຂວງຜົ້ງສາລີ
ປະຊາກອນ
ຢູ່ໃນແຂວງຜົ້ງສາລີແມ່ນຄົນຊົນເຜົ່າຫໍ້(漢家)ຫຼາຍກວ່າໝູ່ມີປະຊາກອນປະມານ 30% ຕໍ່ມາແມ່ນຊົນເຜົ່າພູນ້ອຍປະມານ 25% ຕໍ່ມາແມ່ນໄທລື້ປະມານ 25% ໄທດຳປະມານ 5% ນອກຈາກນັ້ນແມ່ນຊົນເຜົ່າອື່ນໆ. ທຸກຊົນເຜົ່າສະເໝີພາບ,ທຸກຊົນເຜົ່າລ້ວນແຕ່ເຂົ້າກັນໄດ້ດີຫຼາຍແລະຮັກສັນຕີພາບແລະມີຄວາມສູກຢູ່ໃນໃຈ.
ສະຖານທີ່ທ່ອງທ່ຽວ
ໝວດ:ແຂວງ ໝວດ:ພູມສາດ ໝວດ:ປະເທດລາວ
ດິສນີ+ ຮັອດສະຕາ
ກຳນົດການສາຍ
ໃນເດືອນສິງຫາ ປີ 2019 ບັອບ ໄອເກິ ປະທານເຈົ້າໜ້າທີ່ບໍລິຫານຂອງດິສນີໄດ້ລະບຸວ່າ ມີແຜນຂະຫຍາຍຮັອດສະຕາເຂົ້າສູ່ອາຊີຕາເວັນອອກສຽງໃຕ້ ໃນເດືອນສິງຫາ ປີ 2020 ມີການປະກາດວ່າດິສນີ+ ຮັອດສະຕາ ຈະເລີ່ມໃຫ້ບໍລິການໃນອິນໂດເນເຊຍໃນວັນທີ 5 ກັນຍາ ນັບເປັນການຂະຫຍາຍບໍລິການແບບຄົບວົງຈອນຄັ້ງທຳອິດນອກອິນເດຍ ເມື່ອວັນທີ 19 ຕຸລາ ສະຕາອິນເດຍໄດ້ປະກາດເປີດໂຕຮັອດສະຕາໃນສິງກະໂປເຊິ່ງເລີ່ມໃຫ້ບໍລິການໃນວັນທີ 1 ພະຈິກ ວັນທີ 25 ກຸມພາ 2021 ມີລາຍງານວ່າດິສນີ+ ຮັອດສະຕາ ຈະເປີດໂຕໃນມາເລເຊຍ ແລະ ໄທໃນປິ 2021 ເລີ່ມຈາກມາເລເຊຍກ່ອນໃນວັນທີ 1 ມິຖຸນາ ຕາມດ້ວຍປະເທດໄປໃນວັນທີ 30 ມິຖຸນາ
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນອື່ນ
ໝວດ:ບໍລິການວິດີພາບຕາມຄຳຂໍແບບບອດຮັບສະມາຊິກ ຮ
ປະເທດແອນທີກາ ແລະ ບາບິວດາ
ແອນທີກາ ແລະ ບາບິວດາ (Antigua and Barbuda)
ພະທາດອີງຮັງ
ພະທາດອີງຮັງ ເປັນສິລະປະ ແລະ ສະຖາປັດຕະຍະກຳທີ່ສວຍງາມທັງເປັນປູຊະນິຍິສະຖານທີ່ສຳຄັນແຫ່ງຫນຶ່ງຢູ່ ສປປ ລາວ ຕັ້ງ ຢູ່ແຂວງສະຫວັນນະເຂດ ແລະ ປະມານ 15ກິໂລແມັດ ລະຫວ່າງເສັ້ນທາງສະຫວັນເຊໂນ. ພະທາດກວ້າງດ້ານລະ 9 ແມັດມີລັກສະ ນະເປັນສີ່ລ່ຽມຫຍໍ້ມູມເຫມືອນຫໍຜາສາດເປັນພະທາດແບບປະສົມວິຫານຄືເປັນສະຖານທີ່ປະດິດສະຖານສິ່ງສັກສິດ ເພາະມີປະຕູເຂົ້າອອກ ໄດ້.
ອົງພະທາດຈັດເປັນ 3 ຖານຫລຸດຫລັ່ນກັນເປັນລຳດັບຖານລຸ່ມ, ຖານກາງ ເປັນສິລະປະດັ້ງເດີມ, ຖານເທິງ ແລະຍອດພະທາດເປັນ ສິລະປະສະໄຫມລ້ານຊ້າງ.
ແຂວງສະຫວັນນະເຂດ ເປັນເມືອງອັນດັບ 2 ຂອງປະເທດທາງດ້ານເສດຖະກິດມີເນື້ອທີ່ 22.080 ຕາລາງກິໂລແມັດ ແລະ ພົນລະ ເມືອງປະມານ 656.000 ຄົນ ມີຊາຍແດນຕິດກັບແຂວງຄຳມ່ວນ, ແຂວງສາລະວັນ, ປະເທດຫວຽດນາມ ແລະ ປະເທດໄທ.
ເປັນເຂດຫນຶ່ງທີ່ອຸດົມສົມບູນມັ່ງຄັ່ງໄປດ້ວຍວັດທະນະທຳຈຸດພິເສດຂອງແຂວງນີ້ ທາງດ້ານວັດທະນະທຳມີບູຮານສະຖານທີ່ເກົ່າແກ່ ປະມານ 7 ສະຕະວັດ ແລະ ໃຫມ່ປະມານ 2 ສະຕະວັດ. ບູຮານສະຖານທີ່ບັນຈຸສິລະປະລວດລາຍແບບຂອມ ເຊິ່ງເຊື່ອກັນວ່າສ້າງໃນ ສະໄຫມສະຕະວັດທີ 11 ໄດ້ແກ່ຫໍເທວະໄລ, ຜາສາດເຮືອນຫີນເມືອງສອງຄອນ ແລະ ທາດພູບ້ານນາດູ່ ເມືອງ ຈຳພອນ ແລະ ທີ່ເດັ່ນ ໄປກວ່ານັ້ນ ກໍ່ຄືທາດອີງຮັງ ວັດຫນອງລຳຈັນບ້ານຊະຄືນໃຕ້, ວັດທ່າໂສນ, ວັດໄຊະພູມ ແລະ ວັດຈຳພອນ, ວັດດັງກວາງສ້າງຂຶ້ນໃນ ສະຕະວັດທີ 18-19ແລະ ຕົ້ນສະຕະວັດທີ 20ນີ້ເອງ.
ຂໍ້ຫ້າມບ່ອນນີ້ຄື ຫ້າມແມ່ຍິງເຂົ້າໄປຊັ້ນໃນຂອງຕົວອົງພະທາດ ໄດ້ແຕ່ຂາບໄຫວ້ດ້ານນອກເທົ່ານັ້ນ ແລະ ຈະເຂົ້າບໍລິເວນວັດຈະ ຕ້ອງນຸ່ງສິ້ນເທົ່ານັ້ນ.
ດີແລ້ວ ແມ່ຍິງທີ່ນຸ່ງສົ້ງແອວຕ່ຳແອວສູງແມ່ນບໍ່ສາມາດເຂົ້າໄປກາບໄຫວ້ ແຕ່ສຳລັບແມ່ຍິ່ງທີ່ຈະເຂົ້າໄປກາບໄຫວ້ແມ່ນຕ້ອງໄດ້ນຸ່ງສິ້ນ ແລະ ທາງຜູ້ດູແລພະທາດກໍຈະມີ ບໍລິການເຊົ່າສິ້ນໃຫ້ບໍລິການຢູ່ຂ້າງໃນ. ຄ່າຜ່ານປະມານ 5.000 ກີບສາວຍຸກໂລກາພິວັດບາງຄົນ(ສຳລັບຕ່າງຊາດ)ບໍ່ເຄີຍນຸ່ງສິ້ນມາກ່ອນອອກອາການເຂີນໆ ແລະ ຄືມັນຈະຫລຸດຢູ່ເລື້ອຍຕ້ອງຄອຍຈັບໄວ້.
ຜູ້ທີ່ຈະໄປຂາບໄຫວ້ພະທາດຫາກຕ້ອງການຊື້ເຄື່ອງບູຊາກໍ່ມີຊາວບ້ານມາວາງຂາຍຢູ່ແຄມທາງກ່ອນເຖິງພະທາດ ສ່ວນຢູ່ບໍລິເວນວັດ ຈະມີແຕ່ທູບທຽນເທົ່ານັ້ນ.
ໃກ້ໆອົງພະທາດຈະມີສາລາຫລັງນ້ອຍໆ ມີພະ ແລະ ແມ່ຊີຫມູນວຽນກັນມາປະຈຳ ເພື່ອໃຫ້ຜູ້ມີສັດທາເຂົ້າໄປຂໍພອນ ຫລື ຜູ້ແຂນ ຈະບໍລິຈາກ ຫລື ບໍ່ກໍ່ຕາມ.
ດ້ານຫນ້າຂອງອົງພະທາດຈະມີຜູ້ເຖົ້າມາຄອຍທຳພິທີພິເສດໃຫ້ທ່ານທີ່ຕ້ອງການ, ຊື່ກັບບານປະຕູເຂົ້າອົງພະທາດ ສັງເກດເຫັນວ່າ ເຄື່ອງບູຊານັ້ນ ຈະຖືກນຳໄປຮຽງກັນຢູ່ຖານຂອງອົງພະທາດ ແລະ ຈະມີຫມາກພ້າວອ່ອນທີ່ເປີດເນື້ອອອກວາງຮຽງກັນຜູ້ຂຽນບໍ່ມີໂອກາດ ຖາມລາຍລະອຽດເດົາເອົາວ່າ ຫນ້າຈະເປັນເຄື່ອງບູຊາອີກປະການຫນຶ່ງຕາມຄວາມເຊື່ອຂອງເຂດນີ້.
ເພິ່ນຈະຈັດງານບຸຸນສະເຫຼີມສະຫຼອງພະທາດໃນມີ້ຂນ 15 ຄໍ່າ ເດືອນຈຽງ ( ເດືອນ 1 ລາວ ) ຂອງທຸກໆປີ ( ແຕ່ກ່ອນຈັດງານເດືອນ 12 ເພັງ ພ້ອມທາດຫຼວງ ແຕ່ເນື່ອງຈາກວ່າ ເຈົ້າໄຊເຊດຖາທິລາດ ພະອົງມີພະຣາຊະກິດທີ່ພະທາດຫຼວງ ເພິ່ນຈຶ່ງເລື່ອນມາຈັດງານໃນເດືອນຈຽງເພັງ ) ພ້ອມນັ້ນ ຍັງມີງານຕະຫຼາດນັດ ແລະ ການຫຼິ້ນກິລາ ດັ້ງເດີມນັ້ນແມ່ນມີແຕ່ກິລາໝາກຂ່າງ ແຕ່ປັດຈຸບັນບໍ່ເຫັນມີການສົ່ງເສີມພໍປານໃດ.
-ປະຫວັດ:
ທາດອິງຮັງ ຫຼື ຄົນທົ່ວໄປມັກຮ້ອງວ່າ ອິນຮັງ ເປັນປູຊະນິຍະສະຖານເກົ່າແກ່ທີ່ສັກສິດ ແລະ ສຳຄັນ ເປັນທີ່ເຊີດໜ້າຊູຕາທາງວັດທະນະທຳຂອງແຂວງສະຫວັນນະເຂດ ພຣະທາດໜ່ວຍນີ້ຖືກສະຫຼັກດ້ວຍລວດລາຍສິລະປະກຳສະໄໝບູຮານ ແລະ ຮັກສາໄວ້ ໂດຍບໍ່ຖືກທຳລາຍຈາກອຳນາດ ຫຼື ອິດທິພົນໃດຈັກເທື່ອ ນອກຈາກການເວລາເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ກໍຖືກປະຕິສັງຂອນມາແລ້ວຫຼາຍຄັ້ງ.
ພຣະທາດນີ້ຖືກສ້າງສະໄໝອານາຈັກສີໂຄດຕະບອງ (ປະມານສະຕະວັດທີ 6) ໂດຍພຣະເຈົ້າສຸມິນທະຣາຊ ຣາຊາແຫ່ງອານາຈັກສີໂຄດຕະບອງ ຊຶ່ງຖືກວາງຮາກຖານຈາກການແນະນຳຂອງພຣະເຖຣະ (ຄູບາອາຈານ) ຊາວອິນເດຍເພື່ອເປັນເຄື່ອງໝາຍເຖິງການສະເດັຈປະລິນິພານຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າທີ່ປ່າໄມ້ຮັງ ເມືອງກຸລິນາຣາຍ ປະເທດອິນເດຍເມື່ອສ້າງສຳເລັດ ເພິ່ນໄດ້ນຳເອົາກະດູກພຣະພຸດທະເຈົ້າມາໃສ່ໄວ້ ແຕ່ໜັງສືອຸລັງຄະທາດກ່າວວ່າ ສ້າງຂຶ້ນເພື່ອເປັນເຄື່ອງໝາຍສະຖານທີ່ບ່ອນນັ່ງຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າຄາວເພິ່ນມາຢ້ຽມຢາມພຣະຍາສີໂຄດຕະບອງ ແຕ່ຄວາມຈິງຄົງຈະມີຈຸດປະສົງເພື່ອໃຫ້ປະຊາຊົນເຫັນຄວາມສຳຄັນຂອງພຣະທາດອົງນີ້.
ໃນລະຫວ່າງຂະເໝນມີອຳນາດພຣະທາດໜ່ວຍນີ້ ຖືກດັດແປງໃຫ້ເປັນເທວະສະຖານຂອງຊາວຮີນດູ ແລະ ໄດ້ເສີມສ້າງຕໍ່ຂຶ້ນໄປຕື່ມ ຊຶ່ງລິງລາຍຕົບແຕ່ງອອກມາໃນລັກສະນະຂອງຮີນດູ ໂດຍສະເພາະເລື່ອງເມຖຸນສັງວາດ ແລະອື່ນໆ ຈາກນັ້ນພຣະທາດອິງຮັງ ກໍ່ຕົກຢູ່ໃຕ້ອິດທິພົນຂອງຜູ້ສືບຣາຊະການສະໄໝຕ່າງໆ. ໝວດ:ທາດ ໝວດ:ແຂວງສະຫວັນນະເຂດ
ສົມເດັດພະເຈົ້າພີ່ນາງເທີ ເຈົ້າຟ້າກັນລະຍານິວັດທະນາ ກົມຫຼວງນະຣາທິວາດຣາດຊະນະຄະຣິນ
ພົນເອກຍິງ ພົນເຮືອເອກຍິງ ພົນອາກາດເອກຍິງ ສາດສະດາຈານ ສົມເດັດພະເຈົ້າພີ່ນາງເທີ ເຈົ້າຟ້າກັນລະຍານິວັດທະນາ ກົມມະຫຼວງນະຣາທິວາດລາດຊະນະຄະຣິນ (ໄທ:พลเอกหญิง พลเรือเอกหญิง พลอากาศเอกหญิง ศาสตราจารย์ สมเด็จพระเจ้าพี่นางเธอ เจ้าฟ้ากัลยาณิวัฒนา กรมหลวงนราธิวาสราชนครินทร์) (ປະສູດ: 6 ພຶດສະພາ 1923 ນະ ກຸງລອນດອນ ອັງກິດ ສະຫະລາດຊະອານາຈັກ ສິ້ນພະຊົນ: 2 ມັງກອນ 2008 ເວລາ 02.54 ໂມງ. ນະ ໂຮງພະຢາບານສິຣິຣາດ ບາງກອກ ສິຣິພະຊົນມາຍຸ 84 ພັນສາ) ຊົງເປັນພະລາຊະທິດາພະອົງໃຫຍ່ ໃນ ສົມເດັດພະມະຫິຕະລາທິເບດ ອະດຸນລະຍະເດດວິກົມ ພະບໍຣົມລາຊະນົກ (ສົມເດັດພະເຈົ້າບໍຣົມມະວົງເທີ ເຈົ້າຟ້າມະຫິດົນອະດຸນຍະເດດ ພະລາຊະໂອລົດໃນ ພະບາດສົມເດັດພະຈຸລະຈອມເກົ້າເຈົ້າຢູ່ຫົວ ແລະ ສົມເດັດພະສີສະວະຣິນທິຣາບໍຣົມລາຊະເທວີ ພະພັນວັດສາໄອຍິກາເຈົ້າ) ແລະ ສົມເດັດພະສີນະຄະຣິນທບໍຣົມລາຊະຊົນນະນີ (ໝ່ອມສັງວານ ມະຫິດົນ ນະ ອະຍຸດທະຍາ) ແລະ ຊົງເປັນເອື້ອຍໃນພະບາດສົມເດັດພະປໍຣະເມນມະຫາອານັນທະມະຫິດົນ ພະອັດມະຣາມາທິບໍດິນ ແລະ ພະບາດສົມເດັດພະປໍຣະມິນມະຫາພູມິພົນອະດຸນຍະເດດ ໂດຍພະຊົນມາຍຸຂອງພະອົງຈຶງນັບເປັນພະກຸນເຊດໃນພະບໍຣົມລາຊະຈັກກີວົງ
ສົມເດັດພະເຈົ້າພີ່ນາງເທີ ເຈົ້າຟ້າກັນລະຍານິວັດທະນາ ກົມມະຫຼວງນະຣາທິວາດລາດຊະນະຄະຣິນ ໄດ້ຊົງບຳເພັນພະກໍລະນີຍະກິດຫຼວງຫຼາຍແກ່ປະເທດໄທ ເພື່ອ ແບ່ງເບົາພະລາຊະພາລະ ຂອງ ພະບາດສົມເດັດພະເຈົ້າຢູ່ຫົວ ແລະ ສົມເດັດພະສີນະຄະຣິນທະຣາບໍຣົມມະຫາລາຊິນີ ມີໂຄງການໃນພະອຸປະຖຳຫຼາຍຮ້ອຍໂຄງການ ທັງດ້ານ ການສຶກສາ ການສັງຄົມສົງເຄາະ ການແພດ ແລະ ການສາທາລະນະສຸກ ການຕ່າງປະເທດ ການສາດສະໜາ ແລະອື່ນໆ ທັງນີ້ພະອົງຊົງມີພະປີຊາສາມາດດ້ານການຂຽນ ດ້ານການກິລາ ແລະ ດ້ານການຖ່າຍຮູບ
ພະອົງຊົງມີພະອາການຜິດປົກກະຕິກ່ຽວກັບທ້ອງ ແລະໄດ້ເຂົ້າປະທັບຮັກສາພະອາການປະຊວນ ນະ ອາຄານສະເຫຼີມພະກຽດ ໂຮງພະຍາບານສິຣິຣາດ ຈົນກະທັ່ງເມື່ອວັນພຸດ ທີ 2 ມັງກອນ 2008 ພະອາການປະຊວນໄດ້ຊຸດລົງຕາມລຳດັບ ແລະ ສິ້ນພະຊົນເມື່ອເວລາ 02.54 ໂມງ. ສິຣິພະຊົນມາຍຸ 84 ພັນສາ.
ພະລາຊະປະຫວັດ
ສົມເດັດພະເຈົ້າພີ່ນາງເທີ ເຈົ້າກັນລະຢານິວັດທະນາ ປະສູດເມື່ອວັນທີ 6 ພຶດສະພາ ຄ.ສ.1923 ນະ ກຸງລອນດອນ ສະຫະລາຊະອານາຈັກ ແມ່ນພະທິດາພະອົງທຳອິດໃນສົມເດັດພະມະຫິຕະລາທິເບດອະດຸນຍະເດດວິກົມ ພະບໍຣົມລາຊະນົກແລະສົມເດັດພະສີນະຄະຣິນທາບໍຣົມລາຊະຊົນນະນີ ພະນາມແຮກປະສູດຕາມທີ່ໂຮງພະຢາບານຕັ້ງຖະຫວາຍຄື ເມ ສົງຂາ (ອັງກຶດ:May Songkla) ເຊິ່ງເປັນເດືອນທີ່ພະອົງປະສູດ ຕໍ່ມາເມື່ອຄວາມຊາບຝ່າລະອອງທຸລີພະບາດພະບາດສົມເດັດພະມຸງກຸດເກົ້າເຈົ້າຢູ່ຫົວ ຈຶງໄດ້ພະກະລຸນາໂປດເກົ້າຯ ພະລາຊະທານພະນາມວ່າ ໝ່ອມເຈົ້າກັນລະຢານິວັດທະນາ ມະຫິດົນ
ອ້າງອິງ
ໝວດ:ພະລາດຊະວົງໄທ ໝວດ:ເຈົ້າຟ້າ ໝວດ:ໝ່ອມເຈົ້າ
ເສັ້ນຂະໜານທີ່ 42
ເສັ້ນຂະໜານທີ່ 42 ອາຈຫມາຍເຖິງ:
ໝວດ:ໜ້າແກ້ຄວາມກຳກວມ
ເສັ້ນສະແດງ
ໃນ ຄະນິດສາດ, ເສັ້ນສະແດງ ຂອງ ຕຳລາ (ຄະນິດສາດ) f ແມ່ນ ກຸ່ມ ຂອງ ໂຕປະສານ (x,f(x)). ໂດຍສະເພາະ, ຄຳວ່າ ເສັ້ນສະແດງ ໝາຍເຖິງ ເສັ້ນ, ໜ້າພຽງ ທີ່ສາມາດສະແດງໄດ້ ໂດຍບັນດາໂຕປະສານເຫຼົ່ານີ້.
ຕົວຢ່າງ
ເສັ້ນສະແດງ ຂອງ ແມ່ນ {(x,x3-9x) : x ແມ່ນຈຳນວນຈິງ}. ຖ້າສະແດງບັນດາຈຸດ ຢູ່ ເທິງ ໜ້າພຽງຄາເຕຊຽນ ກໍ່ຈະໄດ້ຮູບ
255px
ລິ້ງຄ໌ພາຍນອກ
ໝວດ:ຄະນິດສາດ ໝວດ:ເສັ້ນສະແດງ ໝວດ:ຕຳລາຄະນິດສາດ
Função
ສັງຄົມ
ສັງຄົມ ຫຼື ສັງຄົມມະນຸດ ຫຼື ຊໍຊີເຢເຕ (société) ແມ່ນການຢູ່ລວມກັນຂອງມະນຸດໂດຍມີລັກສະນະຄວາມສຳພັນເຊິ່ງກັນແລະກັນຫຼາຍຮູບແບບ ເຊັ່ນ ອາຊີບ ອາຍຸ ເພດ ສາສະໜາ ຖານະ ບ່ອນຢູ່ອາໄສ ຯລຯ. ສຳລັບລະບົບສັງຄົມທີ່ລວມເຖິງສິ່ງມີຊີວິດປະເພດອື່ນນອກເໜືອຈາກມະນຸດອາດໃຊ້ຄຳວ່າລະບົບນິເວດ ເຊິ່ງມີຄວາມໝາຍກ່ຽວກັບຄວາມສຳພັນຂອງສິ່ງມີຊີວິດຕ່າງ ໆ ກັບສະພາບແວດລ້ອມ ສັງຄົມຂອງມະນຸດເກີດຈາກກຸ່ມບຸກຄົນທີ່ມີຄວາມສົນໃຈຮ່ວມກັນບໍ່ວ່າຈະໃນດ້ານໃດ ເຊັ່ນ ປະເທດ ແຂວງ ແລະອື່ນ ໆ ແລະມັກຈະມີວັດທະນະທຳຫຼືປະເພນີລວມເຖິງພາສາ ກິລາແລະອາຫານການກິນຂອງຕົນເອງໃນແຕ່ລະສັງຄົມ. ການທີ່ມະນຸດລວມກັນເປັນສັງຄົມນັ້ນ ຊ່ອຍເຫຼືອໃຫ້ມະນຸດສາມາດກໍ່ສ້າງແລະພັດທະນາສິ່ງຕ່າງ ໆ ໃຫ້ປະສົບຄວາມສຳເລັດໄດ້ ເຊິ່ງອາດເປັນໄປບໍ່ໄດ້ຄັນຕ້ອງເຮັດສິ່ງນັ້ນໂດຍລຳພັງ. ຂະນະດຽວກັນສັງຄົມທີ່ພັດທະນາຫຼືກຳລັງພັດທະນາເປັນເມືອງຂະໜາດໃຫຍ່ ເຊິ່ງມີການໃຊ້ເຕັກໂນໂລຊີຊ່ອຍເຫຼືອໃນການປະຕິບັດວຽກຢ່າງຫຼາຍນັ້ນ ກໍ່ອາດສົ່ງຜົນໃຫ້ປະຊາກອນທີ່ບໍ່ສາມາດປັບໂຕຕາມສະພາບສັງຄົມທີ່ປ່ຽນແປງ ເກີດຄວາມຮູ້ສຶກໂດດດ່ຽວຫຼືຄວາມຮູ້ສຶກວ່າຕົນເອງບໍ່ມີສ່ວນຮ່ວມໃນສັງຄົມຂຶ້ນມາໄດ້.
ອ້າງອີງ
ໝວດ:ປັດຍາການເມືອງ ໝວດ:ສະໂມສອນ *
ເສັ້ນຂະໜານທີ່ 43
ເສັ້ນຂະໜານທີ່ 43 ອາຈຫມາຍເຖິງ:
ໝວດ:ໜ້າແກ້ຄວາມກຳກວມ
ທະນາຄານອິນດູຈີນ (ປະເທດລາວ)
ທະນາຄານອິນດູຈີນ
ຄາຣາບາວ
thumb|250px|ຄາລາບາວ ຄາລາບາວ ແມ່ນຕຳນານວົງດົນຕີເພື່ອຊີວິດສັນຊາດໄທ ກ່ອຕັ້ງຂຶ້ນເມື່ອປີ 1981 ໂດຍມີຢືນຢງ ໂອພາກຸນ ແມ່ນຫົວໜ້າວງ ໝວດ:ກຸ່ມດົນຕີສັນຊາດໄທ
ພາສາກາຕາລັງ
ພາສາກາຕາລັງ (català) ແມ່ນພາສາໂລມັງພາສານຶ່ງ ທີ່ມີການເວົ້າໃນກາຕາໂລຍແຫ່ງລາຊະອານາຈັກແອສະປາຍ ແລະ ປະເທດອັງດອກ ຯລຯ.
ລິງຄ໌ພາຍນອກ
ສະຖາບັນ
ກ່ຽວກັບພາສາກາຕາລັງ
ກາຕາລັງ * ກາຕາລັງ
ເສັ້ນຂະໜານທີ່ 44
ເສັ້ນຂະໜານທີ່ 44 ອາຈຫມາຍເຖິງ:
ໝວດ:ໜ້າແກ້ຄວາມກຳກວມ
ລູດທາດ
ລູກທາດ ແມ່ນວັນນະກຳອະມະຕະອິງປະຫວັດສາດ ແມ່ນຜົນງານທີ່ໂດດເດັ່ນອີກຊິ້ນນຶ່ງຂອງລະພີພອນ (ສຸວັດ ວໍລະດິຫຼົກ) ຕີພິມຄັ້ງທຳອິດເມື່ອປີ ຄ.ສ. 1967 ໃນໜັງສືພິມຮາຍປັກແດລິແມວັນຈັນ ເລົ່າເຖິງຊີວິດລູກທາດທີ່ດິ້ນລົນຕໍ່ສູ້ຈົນໄດ້ຮັບພະລາຊະທານບັນດາສັກເປັນພະຍາ ແລະ ໄດ້ຄອງຄູ່ກັບຍິງສາວສູງສັກທີ່ໝາຍປອງ
ຄ.ສ. 2006
ມັງ​ກອນ
thumb|right|200px|[[ຍານອະວະກາດນິວຮໍໄລຊັອນ ເຊິ່ງຂຶ້ນສູ່ເບື້ອງຟ້າເມື່ອວັນທີ່ 19 ມັງກອນ ແມ່ນຍານອະວະກາດອັນທຳອິດຂອງໂລກ ເຊິ່ງເດີນທາງໄປ ດາວພລູໂຕ.]]
ເຈດຈຳນົງເສລີ
ເຈດຈຳນົງເສລີ (free will, libre arbitre) ແມ່ນຄວາມສາມາດຂອງໂຕເຮັດທີ່ຈະເລືອກໂດຍບໍ່ຖືກຈຳກັດຈາກປັດໄຈບາງຢ່າງ. ປັດໄຈທີ່ກ່ຽວຂ້ອງເດີມມີຂໍ້ຈຳກັດທາງອະພິປັດຊະຍາ (ໂຕຢ່າງເຊັ່ນ ນິຍັດນິຍົມທາງຕັນກະ ຈິດວິທະຍາເຊີງເຫດຜົນ ຫຼື ເທວະວິທະຍາ). ຂໍ້ຈຳກັດທາງກາຍະພາບ (ໂຕຢ່າງເຊັ່ນ ໂສ້ກວນຫຼືການຈອງຈຳ) ຂໍ້ຈຳກັດທາງສັງຄົມ (ໂຕຢ່າງເຊັ່ນ ການຂົ່ມຂູ່ລົງໂທດຫຼືການຕຳໜິໂທດ ຫຼືຂໍ້ຈຳກັດເຊີງໂຄງສ້າງ) ແລະຂໍ້ຈຳກັດທາງຈິດ (ໂຕຢ່າງເຊັ່ນ ການບັງຄັບຫຼືໂລກຢ້ານກົວ ຄວາມຜິດປົກກະຕິທາງປະສາດວິທະຍາສາດ ຫຼືຄວາມໂນ້ມອຽງຮັບໂລກທາງພັນທຸກຳ).
ຫຼັກເຈດຈຳນົງເສລີມີການສໍ່ຄວາມທາງສາສະໜາ ກົດໝາຍ ຈະລິຍະສາດແລະວິທະຍາສາດ ໂຕຢ່າງເຊັ່ນ ໃນຂອບເຂດສາສະໜາ ເຈດຈຳນົງເສລີສໍ່ຄວາມວ່າ ເຈດຈຳນົງແລະທາງເລືອກນຶ່ງ ໆ ສາມາດມີພ້ອມກັບພະເຈ້າທີ່ມີອຳນາດໄຮ້ຂອບເຂດໄດ້. ໃນທາງກົດໝາຍ ເຈດຈຳນົງເສລີມີຜົນຕໍ່ການພິຈາລະນາການລົງໂທດແລະການຟື້ນຟູສະພາບ. ໃນທາງຈະລິຍະສາດ ເຈດຈຳນົງເສລີອາດສໍ່ຄວາມວ່າ ປັດເຈກບຸກຄົນສາມາດຮັບຜິດຊອບທາງສີລະທຳຕໍ່ການເຮັດຂອງຕົນຫຼືບໍ່. ໃນທາງວິທະຍາສາດ ການຄົ້ນພົບທາງປະສາດວິທະຍາສາດກ່ຽວກັບເຈດຈຳນົງເສລີອາດສະເໜີວິທີຕ່າງ ໆ ທີ່ການທຳນາຍພຶຕິກຳຂອງມະນຸດ. *
ພຶຕິກຳ
ພຶຕິກຳ (behaviour, comportement) ໝາຍຄວາມເຖິງ ການສະແດງແລະກິລິຍາທ່າທາງເຊິ່ງສິ່ງມີຊີວິດ ລະບົບຫຼືອັດຕະລັກປະດິດ ທີ່ເກີດຮ່ວມກັນກັບສິ່ງແວດລ້ອມ ເຊິ່ງລວມລະບົບອື່ນຫຼືສິ່ງມີຊີວິດໂດຍລວມເຊັ່ນດຽວກັບສິ່ງແວດລ້ອມທາງກາຍະພາບ. ພຶຕິກຳແມ່ນການຕອບສະໜອງຂອງລະບົບຫຼືສິ່ງມີຊີວິດຕໍ່ສິ່ງເຮົ້າຫຼືການຮັບເຂົ້າທັງຫຼາຍ ບໍ່ວ່າຈະເປັນພາຍໃນຫຼືພາຍນອກ ມີສະຕິຫຼືບໍ່ມີສະຕິລະລຶກ ຄັກແນ່ຫຼືແອບແຝງ ແລະໂດຍຕັ້ງໃຈຫຼືບໍ່ໄດ້ຕັ້ງໃຈ. *
ພະນາງຄຳຜຸຍ
ພະອັກຄະລະມະເຫສີເຈົ້າຍິງຄຳຜູຍ (ຄຳເຄົ້າ: ພຣະອັຄຣມເຫສີເຈົ້າຍິງຄຳຜູກ; ອັງກິດ: Queen Kamabuy; ປະສູດ ເມື່ອວັນທີ 12 ກໍລະກົດ ຄ.ສ 1912 ທີ່ຫລວງພະບາງ ປະເທດລາວ — ສິ້ນພະຊົນ ເມື່ອວັນທີ 12 ທັນວາ ຄ.ສ 1981) ຄ້າຍສຳມະນາໃກ້ບ້ານສົບຮາວ ເມືອງຊຽງຄໍ້ ແຂວງຫົວພັນ ປະເທດລາວ ເປັນ ພະອັກຄະລະມະເຫສີ ໃນພະບາດສົມເດັດພະເຈົ້າມະຫາຊີວິດສີສະຫວ່າງວັດທະນາ ພະມະຫາກະສັດອົງສຸດທ້າຍແຫ່ງລາຊະອານາຈັກລາວ
ພະປະຫວັດ
ພະນາງຄຳຜູຍ ປະສູດ ເມື່ອວັນທີ່ 12 ກໍລະກົດ ຄ.ສ 1912 ທີ່ເມືອງຫລວງພະບາງ ປະເທດລາວ ເປັນພະທິດາ ໃນອົງສົມເດັດເຈົ້າຟ້າຊາຍຄຳພັນ ເຈົ້າກົມມະຫາເສນາບໍດີ ກັບ ສະເດັດເຈົ້າຍິງຄຳອ້ວນ ຕໍ່ມາພະນາງຄຳຜູຍ ໄດ້ອະພິເສກສົມລົດ ກັບພະບາດສົມເດັດພະເຈົ້າມະຫາຊີວິດສີສະຫວ່າງວັດທະນາ ເມື່ອວັນທີ່ 7 ສິງຫາ ຄ.ສ 1930 ຊົງມີພະໂອລົດ-ທິດາ ທັງໝົດ 7 ພະອົງ ໄດ້ແກ່: ພະນາງໄດ້ດຳລົງ ພະອິດສິຍະຍົດເປັນ "ສົມເດັດພະລາຊິນີແຫ່ງລາຊະອານາຈັກລາວ" (Queen of Laos) ພະນາງ ແລະ ພະສະຫວາມີ ໄດ້ປະກອບພະລາຊະກໍລະນີຍະກິດ ທາງສາທາລະນະ ແລະ ງານປະເພນີການກຸສົນຢ່າງສະຫມ່ຳສະເໝີ ໃນວັນທີ 26 ພະຈິກ ຄ.ສ 1975 ພະເຈົ້າມະຫາຊີວິດສີສະຫວ່າງວັດທະນາ ຊົງສະລະລາຊະບັນລັງ ກ່ອນການສະຖາປະນາ ສາທາລະນະລັດ ປະຊາທິປະໄຕ ປະຊາຊົນລາວ 1 ອາທິດ ໂດຍຝ່າຍປະເທດລາວໄດ້ກໍ່ການລັດຖະປະຫານຍຶດອຳນາດ ແລະ ປ່ຽນແປງການປົກຄອງ ພະນາງ ແລະ ພະລາຊະວົງ ຊົງຖືກສົ່ງໄປຈອງຈຳທີ່ຄ້າຍສຳມະນາ ທີ່ບ້ານສົບຮາວ ພາຍຫລັງພະນາງກໍສິ້ນພະຊົນໃນວັນທີ່ 12 ທັນວາ ຄ.ສ 1981 ສິລິພະຊົນມາຍຸ 69 ພັນສາ.
ອາຊະຍາກຳ
ອາຊະຍາກຳ ຫຼື ກະລິມ (crime) ຫຼື ການກະທຳຜິດທາງກົດໝາຍ ແມ່ນການກະທຳຜິດ ໂດຍເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມເດືອດຮ້ອນ ເສຍຫາຍ ຕໍ່ ຊັບສິນ ຫຼື ບຸກຄົນ. ແມ່ນການເອີ້ນການກະທຳທາງຄະດີອາຍາແບບທົ່ວໄປ ໂຕຢ່າງ ອາຊະຍາກຳ ໄດ້ແກ່ ການຂ້າຄົນຕາຍ, ປຸ້ນຊັບ, ຂົ່ມຂືນ ເຊິ່ງກົດໝາຍໂດຍທົ່ວໄປຂອງທຸກສັງຄົມມັກກຳໜົດບົດລົງໂທດທັນຂອງຜູ້ກໍ່ອາຊະຍາກຳ (ເອີ້ນວ່າ ອາຊະຍາກອນ).
ອ້າງອີງ
ໝວດ:ສັງຄົມ ໝວດ:ກົດໝາຍອາຍາ ໝວດ:ອາຊະຍາກຳ ໝວດ:ສີລະທຳ
ຄຳແພງ ໄຊເສດຖາ
ປະຫວັດ
ຄຳແພງ ໄຊເສດຖາ ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກໃນຊື່ ຕາແພງ ໄຊເສດຖາ ເລີ່ມເຂົ້າວົງການບັນເທີງຈາກການປະກວດ Miss Sunsilk 2018 ເວທີປະກວດເພື່ອເຟັ້ນຫານາງເອກຊີຣີ້ໜ້າໃໝ່ ເຊິ່ງຕາແພງກໍ່ຊະນະການປະກວດແລະໄດ້ຮັບບົດ ໄໝ ໃນຊີຣີ້ຮັນນີ້ສີບົວ ຊີຊັ້ນ 2 ເຊິ່ງຊີຮີ້ເລື່ອງນີ້ກໍ່ໄດ້ຮັບຜົນຕອບຮັບທີ່ດີຫຼາຍ.
ປັດຈຸບັນ ຕາແພງກໍ່ກຳລັງຄົບຫາກັບ ໂຈ໊ກເກີ້ ພິລະວົງ ນາຍແບບຊາວລາວ ແລະທັງສອງກໍ່ກຳລັງເຮັດ ຢູທູບແຊແນວ Taphaeng Babylove.
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ
ຕິດຕາມຂໍ້ມູນຂ່າວສານຕ່າງໆໄດ້ທີ່:
Facebook : Taphaeng Babylove Chanel
Instagram : Taphaengbabylove
Youtube : Taphaeng Babylove
ເສັ້ນຂະໜານທີ່ 45
ເສັ້ນຂະໜານທີ່ 45 ອາຈຫມາຍເຖິງ:
ໝວດ:ໜ້າແກ້ຄວາມກຳກວມ
ເສັ້ນຂະໜານທີ່ 46
ເສັ້ນຂະໜານທີ່ 46 ອາຈຫມາຍເຖິງ:
ໝວດ:ໜ້າແກ້ຄວາມກຳກວມ
ທະນາຄານພົງສະຫວັນ
ທະນາຄານພົງສະຫວັນ (Phongsavanh Bank) ແມ່ນທະນາຄານແຫ່ງທຳອິດຂອງລາວ ທີ່ກໍ່ຕັ້ງຂື້ນຕັ້ງແຕ່ ເດືອນ ມີນາ ປີ 2007 ໂດຍການລົງທຶນຂອງ ນັກທຸລະກິດຄົນລາວ 100%.
ໂຣບົດ
thumbnail|right|ໂຣບົດ[[ອຸດສາຫະກຳໃນໂຮງງານ]] ໂຣບົດ ຫຼື ຫຸ່ນຍົນ (ອັງກິດ: robot) ແມ່ນເຄື່ອງຈັກກົນຊະນິດໜຶ່ງ ອັນເຄື່ອນໄຫວດ້ວຍໂຕເອງຕາມແຕ່ຄຳສັ່ງທີ່ມະນຸດໃສ່ເອົາໄວ້. ມີໜ້າຕາໂຄງກໍ່ສ້າງແລະຮູບຮ່າງແຕກຕ່າງກັນ. ໂຣບົດໃນແຕ່ລະປະເພດມີໜ້າທີ່ການເຮັດວຽກໃນດ້ານຕ່າງໆ ຕາມແຕ່ການຄວບຄຸມໂດຍກົງຂອງຜູ້ຄົນ. ການຄວບຄຸມລະບົບຕ່າງໆ ໃນການສັ່ງການລະຫວ່າງໂຣບົດແລະຜູ້ຄົນ ແມ່ນສາມາດເຮັດໄດ້ໂດຍທາງອ້ອມແລະອັດຕະໂນມັດ. ໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວ ໂຣບົດຖືກກໍ່ສ້າງຂຶ້ນເພື່ອສຳລັບວຽກອັນມີຄວາມຍາກລຳບາກ ແມ່ນ ວຽກສຳຫຼວດໃນສະຖານທີ່ບໍລິເວນແຄບ ຫຼື ວຽກສຳຫຼວດດວງຈັນດາວເຄາະອັນບໍ່ມີສິ່ງມີຊີວິດ. ບັດດຽວນີ້ເຕັກໂນໂລຊີຂອງໂຣບົດຮຸ່ງເຮືອງກ້າວໜ້າຢ່າງໄວວາ. ລິເລີ່ມເຂົ້າມາມີບົດບາດກັບຊີວິດຂອງຜູ້ຄົນໃນດ້ານຕ່າງໆ ຄື ດ້ານອຸດສາຫະກຳການຜະລິດ ອັນແຕກຕ່າງຈາກແຕ່ກີ້ແຕ່ກ່ອນ ເຊິ່ງໂຣບົດມັກຖືກນຳໄປໃຊ້ໃນວຽກອຸດສາຫະກຳເປັນສ່ວນຫຼາຍ. ບັດດຽວນີ້ມີການນຳໂຣບົດມາໃຊ້ງານຫຼາຍຫຼວງຂຶ້ນ ແມ່ນ ໂຣບົດອັນໃຊ້ໃນທາງການແພດ ໂຣບົດສຳລັບວຽກສຳຫຼວດ ໂຣບົດອັນໃຊ້ງານໃນອະວະກາດ ຫຼືແມ້ນແຕ່ໂຣບົດອັນຖືກສ້າງຂຶ້ນມາເພື່ອເປັນເຄື່ອງຫຼິ້ນຂອງຜູ້ຄົນ ຈົນຮອດບັດດຽວນີ້ ແມ່ນໄດ້ມີການພັດທະນາໃຫ້ໂຣບົດນັ້ນມີໜ້າຕາອັນຄ້າຍຄືຜູ້ຄົນ ເພື່ອໃຫ້ອາໄສຢູ່ຮ່ວມກັນນຳຜູ້ຄົນ ໃຫ້ໄດ້ໃຊ້ຊີວິດປະຈຳວັນ.
ເຄົ້າຄຳສັບ
ຄຳວ່າ ໂຣບົດ ແມ່ນມາຈາກຄຳວ່າ ໂຣໂບຕ້າ ອັນເປັນພາສາເຊັກໂກ. ມີຄວາມໝາຍວ່າແຮງງານອັນແຂງແຮງຫຼືຂ້າຂ້ອຍ.ມີການໃຊ້ຄຳວ່າ ໂຣບົດ ເປັນເທື່ອທຳອິດໃນລະຄອນເວທີເລື່ອງລອດຊ້ຳ ຢູນີເວີໂຊ້ ໂຣບົດ (ອັງກິດ: Rossum's Universal Robots, 1920).
ຄວາມເປັນມາ
ໃນສະໄໝບູຮານເຄີຍມີການລອງຄຶດກໍ່ສ້າງໂຣບົດຂຶ້ນມາເປັນເຄື່ອງມືຕາມທາງຄຶດທາງດ້ານສາສະໜາ.​ ຫຼັງຈາກນັ້ນ ໃນຍຸກກາງມີການກໍ່ສ້າງເຄື່ອງຈັກສຳລັບເປີດ-ອັດປະຕູໃນໂຕເຮືອນ ຫຼືຕຸກກະຕາອັນຫຼິ້ນດົນຕີໄດ້. ໃນຍຸກນີ້ມີການປະດິດໂຣບົດໃນຍຸກທຳອິດໆ ຂຶ້ນ ເຊິ່ງເປັນໂຣບົດອັນກໍ່ສ້າງຊຶ້ນມາຈາກໄມ້ອັດກັບເຟືອງຈັກ. ພໍຮອດສະຕະວັດທີ 20 ໂຣບົດກໍໄດ້ຮັບການພັດທະນາໃຫ້ມີຄວາມລະອຽດລະອໍຊັບຊ້ອນຍິ່ງຂຶ້ນ.
ອ້າງອີງ
ໝວດ:ເຕັກໂນໂລຊີ ຣໂບົດ
ເສັ້ນຂະໜານທີ່ 47
ເສັ້ນຂະໜານທີ່ 47 ອາຈຫມາຍເຖິງ:
ໝວດ:ໜ້າແກ້ຄວາມກຳກວມ
ຈັງຫວັດພະນະຄອນສີອະຍຸທະຍາ
ພະນະຄອນສີອະຍຸທະຍາ (ຄຳເຄົ້າ: ພຣະນຄຣສຣີອຍຸທຍາ, ໄທ:พระนครศรีอยุธยา) ຫຼື ແຂວງພະນະຄອນສີອະຍຸທະຍາ ແມ່ນນະຄອນຫຼວງເກົ່າຂອງປະເທດໄທ. ແມ່ນຈັງຫວັດໃນພາກກາງ ມີປະຫວັດສາດຍາວນານນັບເລີ່ມຕັ້ງແຕ່ ອານາຈັກຂອມ ອານາຈັກລະໂວ້ ອານາຈັກອະໂຍທະຍາ ຈນສະໄໝກຸງສີອະຍຸທະຍາເປັນນະຄອນຫຼວງ.
250px
ປະຫວັດ
ແຕ່ກ່ອນແຂວງພະນະຄອນສີອະຍຸທະຍາແມ່ນທີ່ຕັ້ງຂອງອານາຈັກອະຍຸທະຍາ ເຊິ່ງສະຖາປະນາຂື້ນໃນປີ 1350 ໂດຍສົມເດັດພະລາມາທິບໍດີທີ 1 ຫຼືພະເຈົ້າອູ່ທອງ ກົງກັບສະໄໝສົມເດັດເຈົ້າຟ້າງຸ່ມ ແຫ່ງອານາຈັກລ້ານຊ້າງ ຍັງມີອານາເຂດທີ່ບໍ່ໃຫຍ່. ຕໍ່ມາກະສັດແຫ່ງກຸງສີອະຍຸທະຍາສາມາດໄດ້ດິນແດນອ້ອມຂ້າງເປັນປະເທດລາດ ມີອານາເຂດກວ້າງຂວາງ ແຕ່ກໍ່ເສຍເມືອງເທື່ອທຳອິດໃຫ້ແກ່ພະມ້າໃນປີ 1569 ໃນສະໄໝສົມເດັດພະມະຫິນທາທິລາດ ແລະສາມາດກອບກູ້ເມືອງໄດ້ສຳເລັດໃນປີ 1592 ໂດຍສົມເດັດພະນະເລສວນມະຫາລາດ ເຮັດຍຸທະຫັດຖີ (ການສູ້ຮົບກັນຕົວຕໍ່ຕົວເທິງຫຼັງຊ້າງ) ກັບພະມະຫາອຸປະລາຊາ ແຫ່ງອານາຈັກຫົງສາວະດີ ເຮັດໃຫ້ພະມ້າບໍ່ມາຍຶດເມືອງກວ່າຮ້ອຍກວ່າປີ. ໃນສະໄໝສົມເດັດພະນາລາຍມະຫາລາດ ເປັນຍຸກສະໄໝທີ່ມີການຄ້າເສລີ ມີຊາວຕາເວັນຕົກມາຄ້າຂາຍເປັນຈຳນວນຫຼາຍ ໂດຍສະເພາະແມ່ນຊາວຝະລັ່ງ. ສຸດທ້າຍພະມ້າກໍ່ກັບມາຕີຈົນເສຍກຸງສີອະຍຸທະຍາເປັນຄັ້ງທີສອງໃນປີ ພ.ສ. 2310 ໃນສະໄໝສົມເດັດພະທີ່ນັ່ງສຸລິຍາດອະມະລິນ ຫຼື ພະເຈົ້າເອກະທັດ ຕໍ່ມາຖືກຍົກໃຫ້ເປັນເມືອງຈັດຕະວາຊື່ວ່າ ເມືອງຫຼວງເກົ່າ.
ການປົກຄອງ
ພະນະຄອນສີອະຍຸທະຍາມີ 16 ບັນດາເມືອງ
ອ້າງອີງ
ໝວດ:ຈັງຫວັດໃນປະເທດໄທ ໝວດ:ຈັງຫວັດພະນະຄອນສີອະຍຸທະຍາ
ວິທີຮັກສາສິ່ງແວດລ້ອມ
ເຮົາຈະມີວິທີການແນວໃດທີຈະຮັກສາສີ່ງແວດລ້ອມ
ເສັ້ນຂະໜານທີ່ 48
ເສັ້ນຂະໜານທີ່ 48 ອາຈຫມາຍເຖິງ:
ໝວດ:ໜ້າແກ້ຄວາມກຳກວມ
ອາລົມ
ໃນທາງຈິດວິທະຍາ ປັດຊະຍາ ແລະສາຂາຍ່ອຍອື່ນ ໆ ອາລົມ (emotion, émotion) ໝາຍເຖິງປະສົບການໃນຄວາມຮູ້ສຳນຶກແລະອັດຕະວິໄສທີ່ຖືກກຳໜົດລັກສະນະສະເພາະໂດຍການສະແດງອອກທາງຈິດສະລີລະວິທະຍາ ປະຕິກິລິຍາທາງຊີວະວິທະຍາ ແລະສະພາບຈິດໃຈ. ອາລົມມັກຈະກ່ຽວຂ້ອງແລະຖືກຈັດວ່າມີອິດທິພົນເຊິ່ງກັນແລະກັນກັບພື້ນອາລົມ ພື້ນອາລົມແຕ່ກຳເໜີດ ບຸຄະລິກະພາບ ນິໄສ ແລະແຮງຈູງໃຈ ເຊັ່ນດຽວກັບທີ່ໄດ້ຮັບອິດທິພົນຈາກຮອກໂມນແລະສານສື່ປະສາດ. ອາລົມມັກເປັນພະລັງຂັບດັນເບື້ອງຫຼັງພຶຕິກຳບໍ່ວ່າແນວບວກຫຼືແນວລຶບ * ໝວດ:ມະໂນທັດ
ປຶ້ມ
thumbnail|right|ປຶ້ມຫຼາຍຫົວ ປຶ້ມ ແມ່ນສື່ອັນລວບລວມຂອງຂໍ້ມູນ ປະເພດໂຕໜັງສື ແລະ ຮູບພາບ ອັນລົງໃນແຜ່ນເຈ້ຍຫຼືວັດຖຸອື່ນໆ ແລະລວມເຂົ້າດ້ວຍກັນ ໂດຍວິທີການ ຫຍິບເຫຼ່ມ ຫຼືທາກາວ ເຂົ້ານຳກັນຢູ່ບໍລິເວນຂອບດ້ານໃດດ້ານໜຶ່ງ ໂດຍມີສ່ຳຕ່າງໆ ກັນ ແຕ່ມັກຈະບໍ່ເຮັດໃຫຍ່ກວ່າການຈັບແລະເປີດອ່ານສະດວກ. ປຶ້ມມັກເປັນແຫຼ່ງລວບລວມຂໍ້ມູນ ຄວາມຮູ້ ວັນນະກຳຕ່າງໆ. ສຳລັບປຶ້ມໃນຮູບແບບອັນຈັດໃນແບບເອເລັກໂຕນິກຈະເອີ້ນວ່າ ປຶ້ມເອເລັກໂຕນິກ ຫຼື ອີບຸກ (e-book).
ໝວດ:ປຶ້ມ ໝວດ:ສື່
ພະບາດແອວຂັນ
ພະບາດແອວຂັນຢູ່ເມືອງໄຊທານີ ຫ່າງຈາກນະຄອນຫລວງວຽງຈັນ 30 ກິໂລແມັດ ຕາມເສັ້ນທາງບ້ານເກິນແວ່ເຂົ້າ ເສັ້ນທາງໄປນາ ນົກຂຸ້ມຈາກເສັ້ນທາງໃຫຍ່ເຂົ້າໄປ 19 ກິໂລແມັດ ເຊິ່ງໄດ້ຄົ້ນພົບໃນປີ 1936 ໃນດິນແດນພູເຂົາຄວາຍທີ່ມີເນື້ອທີ່ 840 ເຮັກຕາ ແລະ ໄດ້ປະຕິສັງຂອນປີ 1980 ເປັນຕົ້ນມາ.
ອີງຕາມການບອກເລົ່າຕຳນານຂອງຍາພໍ່ສົມປອມອຸດົມວ່າ: ໃນເມື່ອກ່ອນດິນແດນແຫ່ງນີ້ ເປັນດິນແດນຂອງພະຍາເມືອງຈິດຕະນະ ຄອນ ວັນຫນຶ່ງພະຍາ ຄິດຢາກກິນຊີ້ນກວາງໄດ້ສັ່ງໃຫ້ເສນາອາມາດ ພ້ອມກັບພະຍາໄປ ລ້ອມກວາງ ກ່ອນໄປໄດ້ຕົກລົງກັນ, ຖ້າກວາງ ອອກບ່ອນຜູ້ໃດແລ້ວບໍ່ໄດ້ກວາງໃຫ້ຂ້າຄົນນັ້ນ, ບັງເອີນກວາງພັດອອກບ່ອນພະຍາ, ພະຍານຳກວາງໄປພໍຮອດກາງກໍ່ໄດ້ແປງລ້າງຕົວ ເອງເປັນຍັກ, ແລ້ວຈະກິນພະຍາ, ພະຍາໄດ້ຮ້ອງຂໍຊີວິດ ແລະ ສັນຍາກັບຍັກວ່າ: ໃນແຕ່ລະວັນຈະເອົາຊາວເມືອງໃຫ້ເຈົ້າກິນ, ບັງເອີນ ມື້ ນັ້ນແມ່ນຮອດຫົວເຮືອນຂອງພະຍາໄດ້ຕັດສິນໃຈເອົາລູກຫລ້າໃຫ້ຍັກກິນ ແຕ່ນາງເປັນຄົນມີສິນທຳວິນຍານຂອງນາງຈິ່ງໄດ້ຮ້ອງຟ້ອງ ເດືອດຮ້ອນຮອດພະພຸດທະເຈົ້າຢູ່ອິນເດຍພະພຸດທະເຈົ້າໄດ້ຮັບຮູ້ຈິ່ງມາຮອດ ພະຍາໄດ້ຍໍມືຫາຄວາມຊ່ວຍເຫລືອໃນແຕ່ລະວັນຕ້ອງເອົາ ຄົນໃນບ້ານໃຫ້ຍັກກິນ ພໍເວົ້າສຸດຍັກກໍ່ໄດ້ແປງເພດເປັນນົກອິນຊີລົງມາຫາພະພຸດທະເຈົ້າແລ້ວເວົ້າວ່າຂ້ອຍຈະກິນຄົນນີ້ບໍ່ມີຜົມຈະບໍ່ຄາຍ ຄໍແດ່ພະພຸດທະເຈົ້າບອກວ່າຖ້າຈະກິນຂ້ອຍເຮົາລອງຫລິ້ນເກມກັນກ່ອນ ຖ້າເຈົ້າຊະນະແມ່ນຈະໃຫ້ເຈົ້າກິນ, ຫລິ້ນເກມຫມາກລີ້ຕົກລົງໃຫ້ ຍັກເປັນຜູ້ລີ້ກ່ອນແລ້ວໃຫ້ພະພຸດທະອົງຊອກ ຍັກລົງໃຕ້ທໍລະນີ ພະພຸດທະອົງກໍ່ເຫັນຢູ່ບ່ອນໃດພະພຸດທະອົງກໍ່ເຫັນ ຍັກຍອມຈິ່ງບອກໃຫ້ ພະພຸດທະອົງລີ້ພະພຸດທະອົງໄດ້ແປງຕົວເປັນເຫົາຢູ່ເທິງຫົວຍັກ, ຍັກຊອກແນວໃດກໍ່ບໍ່ເຫັນຍັກຍອມພະພຸດທະອົງໄດ້ບອກວ່າຖ້າເຈົ້າຍອມ ໃຫ້ເຈົ້າເຮັດຂັ້ນໄດກ່າຍໃຫ້ຂ້ອຍໄຕ່ລົງຍັກຄິດໃນໃຈວ່າ: "ກາຍເປັນທຳຈິດເປັນມານ" ເຈົ້າໄຕ່ລົງມາຮອດປາກຂ້ອຍຈະກິນເຈົ້າ, ເຫົາໄຕ່ ລົງມາຮອດປາກຍັກກໍ່ກຶນເຫົາລົງໄປຮອດທ້ອງຍັກຢູ່ບໍ່ໄດ້ນອນບໍ່ເປັນຮູ້ສຶກຂັດທ້ອງຈິ່ງຂໍຍອມພະພຸດທະອົງ, ຖ້າເຈົ້າຍອມໃຫ້ເຈົ້າອ້າປາກ ຂຶ້ນແລ້ວຊິ ອອກທາງປາກເຈົ້າຍັກຄິດໃນໃຈ ວ່າມຶງອອກມາຮອດປາກຂ້ອຍຈະຫຍ້ຳເຈົ້າໃຫ້ຕາຍເຫົາພັດບໍ່ອອກທາງປາກມາອອກທາງຮູ ດັງ, ຍັກໄດ້ຄຸເຂົ່າລົງຍອມ ແລະ ຂໍຮອຍພະບາດໄວ້ກາລະບູຊາ. ພະອານົນໄດ້ໃຫ້ຮູ້ເຫນືອຫົວລົງມາຢຽບໃຫ້ ແລ້ວຕົກລົງກັບຍັກວ່ານັບ ແຕ່ມື້ນີ້ເປັນຕົ້ນໄປບໍ່ໃຫ້ກິນສັດທີ່ມີຊີວິດໃຫ້ກິນສັດທີ່ຕາຍແລ້ວຈິ່ງເປັນຍັກສິນທຳ ນັບແຕ່ນັ້ນມາຈິ່ງໃສ່ຊື່ວ່າ ພະບາດແອວຂັນ.
ພະບາດແອວຂັນເປັນດິນແດນແຫ່ງຕຳນານທີ່ຫນ້າທ່ຽວຊົມທີ່ສຸດໃນເຂດນີ້ເປັນບ່ອນກິນເຂົ້າປ່າຕາມຮົ່ມໄມ້, ພະລານຫີນທີ່ສວຍງາມ ມີຖ້ຳງູຊວງ, ຫີນເປັນຮູບຮ່າງຂອງງູ, ມີຫົວ, ຫາງ, ເກັດ ໂຕງູ ຍາວເຖິງ 41 ແມັດ, ນ້ຳຕົກຕາດໃນໄລຍະບຸນເຂົ້າພັນສາພະບາດແອວ ຂັນສູງປະມານ 30 ແມັດ ມີຮູບຮ່າງລັກສະນະຄືຮອຍຂອງພະບາດໃນສ່ວນລຸ່ມ, ສ່ວນເທິງເປັນຮູບລັກສະນະຂອງຫົວຍັກ, ຫນ້າສົນໃຈ ໄປກວ່ານັ້ນແມ່ນຖ້າຄູນເປັນຖ້ຳທີ່ມີຊື່ສຽງເຂົ້າໄປໃນຖ້ຳຈະເຢັນ, ນ້ຳໃສ ແລະ ມີປາດຸກ 3 ໂຕຢູ່ໃນຖ້ຳ, ຄົນຕ່າງປະເທດໄດ້ເຂົ້າໄປບູຊາ ເອົານ້ຳຢູ່ໃນຖ້ຳມາກິນຜູ້ເປັນອຳມະພຶກຫລາຍຄົນກໍ່ດີໄດ້ສົ່ງເງິນເຂົ້າມາສ້າງ, ວັດແຫ່ງນີ້ຕັ້ງຢາຍໄປຕາມພະລານຫີນ, ສ່ວນການສ້າງວັດ ແຫ່ງນີ້ທຶນໄດ້ມາຈາກການສັດທາທາງພາຍໃນ ແລະ ຕ່າງປະເທດ ເຂົ້າມາຊ່ວຍເຫລືອສ້າງ, ປະຈຸບັນນີ້ ຍາພໍ່ສົມປອງອຸດົມໄດ້ມີແຜນ ສ້າງວັດກວມເອົາຮອຍພະບາດກວ້າງ 35x45 ແມັດສ້າງມາເປັນເວລາ 16 ເດືອນຮູບແບບຄືກັນກັບວດຊຽງທອງແຕ່ປີ 2011ນີ້ຈະມີ ງານບຸນພະບາດແອວຂັນໃນວັນທີ 8-9-10ເດືອນທັນວາ ດ້ວຍເຫດນີ້ຈິ່ງເຮັດໃຫ້ເປັນທີ່ດຶງດູດຊາວລາວ ແລະຕ່າງປະເທດເຂົ້າມາທ່ອງ ທ່ຽວ ແລະ ມີລາຍຮັບເຂົ້າມາໃນແຕ່ລະປີ.
ແຂວງຫຼວງນໍ້າທາ
thumb|right ແຂວງຫຼວງນ້ຳທາ (Louang Namtha) ແມ່ນແຂວງໜຶ່ງໃນປະເທດລາວ ທີ່ຕັ້ງຢູ່ທາງທິດຕາເວັນຕົກສຽງເໜືອຂອງປະເທດ ທິດເໜືອຕິດກັບປະເທດຈີນ ທິດໃຕ້ຕິດກັບແຂວງບໍ່ແກ້ວ ທິດຕະເວັນອອກຕິດກັບແຂວງອຸດົມໄຊ ແລະ ທິດຕະເວັນຕົກຕິດກັບປະເທດມຽນມາ
ປະຫວັດສາດແຂວງຫລວງນ້ຳທາ
ປະມານສະຕະວັດທີ່18 ປີ.ຄ.ສ.1760 ເຖິງປີ1967ແມ່ນລາຊະອານາຈັກຟູ(ພະຍາຊົມພູຊົນເຜົ່າຈີນຫໍ້) ໄດ້ປົກຄອງເຂດອ້ອມແອ້ມລາດຊະວົງຟູແມ່ນທູດພິເສດຂອງຊິງ(清朝)ປະເທດຈີນຖືກສົ່ງໄປປະເທດໄທ,ມຽນມາແລະລາວຕໍ່ມາລາຊະວົງຟູກໍ່ພາລູກນ້ອງທະຫານໄປຕັ້ງຖິ່ນຖານຢູ່ ພາກເໜືອຂອງປະເທດລາວແລະເຂດອ້ອມແອ້ມລາຊະວົງຟູກໍ່ສ້າງຕັ້ງຂື້ນການບໍລິຫານແລະຄຸ້ມຄອງແຂວງຫລວງນໍ້າທາແລະສ້າງຕັ້ງລາຊະວົງຂຶ້ນປົກຄອງພາກເໜືອປະເທດລາວແລະເຂດອ້ອມອ້ອມປະມານສອງຮ້ອຍ ກວ່າປີ.
ແຂວງນີ້ແຕ່ເດີມເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງ ແຂວງຫົວຂອງ ເປັນພື້ນທີ່ຂອງແຂວງຫຼວງນ້ຳທາ ແລະ ບໍ່ແກ້ວໃນປັດຈຸບັນລວມກັນ ຕໍ່ມາຈຶ່ງໄດ້ຍຸບ ແຂວງຫົວຂອງ ລົງ ແລະ ແຍກອອກເປັນ 2 ແຂວງ ທີ່ຕັ້ງແຂວງຫົວຂອງເດີມ ໄດ້ຖືກຍຸບລົງອີກຄັ້ງ ແລະ ຕັ້ງເປັນແຂວງໃໝ່ ແລະ ປ່ຽນຊື່ເປັນແຂວງບໍ່ແກ້ວ ແລະ ແຍກເມືອງທາງເໜືອຂອງແຂວງຫົວຂອງເດີມໄປຕັ້ງແຂວງໃໝ່ ຄື ແຂວງຫຼວງນ້ຳທາ ໃນປັດຈຸບັນ.
ສະຖານທີ່ທ່ອງທ່ຽວ
ໝວດ:ປະເທດລາວ ຫ ຫ
ກັນນາພອນ ພວງທອງ
ກັນນາພອນ ພວງທອງ ເກິດ 17 ສິງຫາ 1987 ເປນນັກສະແດງຊາວໄທ
พิธีกร
ໝວດ:ນັກສະແດງໄທ ໝວດ:ບຸກຄົນທີ່ຍັງມີຊີວິດຢູ່ ໝວດ:ພຸດທະສາສະນິກກະຊົນຊາວໄທ
ມະຫາວິທະຍາໄລວິທະຍາສາດສຸຂະພາບ
ມະຫາວິທະຍາໄລວິທະຍາສາດສຸຂະພາບ (University of Health Sciences) ຊື່ຫຍໍ້ ມ.ວ.ສ. ຫຼື UHS ແມ່ນມະຫາວິທະຍາໄລແຫ່ງນຶ່ງໃນປະເທດລາວ.
ມະຫາວິທະຍາໄລ ວິທະຍາສາດ ສຸຂະພາບ (ມວສ) ເປັນສະຖາບັນການສຶກສາຊັ້ນສູງ ທາງດ້ານວິທະຍາສາດ ສຸຂະພາບແຫ່ງດຽວໃນ ສປປ ລາວ ຊຶ່ງມີພາລະບົດບາດໃນການສ້າງບຸກຄະລາກອນ ດ້ານສາທາລະນະສຸກໃຫ້ມີ ຄຸນນະພາບດີເລີດ ເພື່ອຕອບສະໜອງກັບຄວາມ ຮຽກຮ້ອງຕ້ອງການຂອງປະຊາຊົນ ແລະ ເຊື່ອມສານກັບພາກພື້ນອາຊີ ແລະ ສາກົນ
ລິ້ງພາຍນອກ
ມະຫາວິທະຍາໄລວິທະຍາສາດສຸຂະພາບ (ມວສ)
ຄວາມຄຶດ
ໂດຍທົ່ວໄປ ຄວາມຄຶດ (thought, pensée) ໝາຍເຖິງ ກິຈະກຳທາງຈິດໃຈຫຼືທາງປັນຍາທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຈິດສຳນຶກສະເພາະຄົນ. ຄວາມຄຶດຍັງອາດໝາຍເຖິງຂະບວນການຄຶດຫຼືລຳດັບແງ່ຄຶດ. ໃນທຳນອງດຽວກັນ ກອບຄວາມຄຶດ ໝາຍລວມເຖິງ ຂະບວນການການຮັບຮູ້ ການຮັບຮູ້ຄວາມຮູ້ສຶກ ຄວາມມີຈິດສຳນຶກ ແລະຈິນຕະນາການ. ການເຮັດຄວາມເຂົ້າໃຈຮອດຈຸດກຳເໜີດທີ່ເປັນຮູບທຳແລະນາມທຳ ຂະບວນວິທີ ແລະຜົນ ຍັງຄືຊິເປັນເປົ້າໝາຍທີ່ນັກວິຊາການຈຳນວນຫຼາຍ ເຊັ່ນ ນັກຊີວະວິທະຍາ ນັກປັດຊະຍາ ນັກຈິດວິທະຍາ ແລະນັກສັງຄົມວິທະຍາ ຕັ້ງໄວ້ ເນື່ອງມາຈາກຄວາມຄຶດນັ້ນແມ່ນຫຼັກພື້ນຖານຮອງຮັບການເຮັດແລະປະຕິກິລິຍາຂອງມະນຸດ. *
ເນັຕເວີກ
ເນັຕເວີກ(Computer Network) ຫລື ຄອມພິວເຕີຣ໌ເນັຕເວີກ ແມ່ນເຄືອຂ່າຍການເຊື່ອມຕໍ່ເຄື່ອງອຸປະກອນຄອມພິວເຕີຣ໌ເຂົ້າໃສ່ກັນ.ເນັຕເວີກສາມາດແບ່ງປະເພດຕາມຄຸນລັກສະນະທີ່ຫຼາກຫຼາຍ. ໃນບົດຄວາມນີ້ ຈະອະທິບາຍ ພາບລວມຂອງບາງ ຊະນິດ, ໝວດໝູ່, ແລະ ອົງປະກອບພື້ນຖານຂອງເນັຕເວີກ.
ແນະນຳ
ຄອມພິວເຕີຣ໌ເນັຕເວີກແມ່ນກູ່ມຄອມພິວເຕີຣ໌ແລະອຸບປະກອນ ທີ່ເຊືອມຕໍ່ເຊີງກັນແລະກັນ. ໂດຍອາໄສເນັຕເວີກ ບັນດາຄອມພິວເຕີຣ໌ຈະສາມາດຕິດຕໍ່ສຶສານ, ແບ່ງ ປັນຂໍ້ມູນແລະສັບພະຍາກອນ.
ເນັຕເວີກໃນພື້ນທີ່ເຂດສະເພາະ (LAN)
thumb|right|ໂຕຢ່າງເນັຕເວີກ(LAN)ຂອງຫ້ອງສະຫມຸດ ແມ່ນເນັຕເວີກໃນບໍລິເວນເຂດໃນເຮືອນ, ຫ້ອງການ, ຫລື ພາຍໃນຕຶກ.
ອິນເຕີຣ໌ເນັຕເວີກ
ອິນເຕີເນັຕເວີກ ແມ່ນເຄືອຂ່າຍການເຊື່ອມຕໍ່ ເນັຕເວີຣ໌ ກັບ ເນັຕເວີຣ໌ ເຂົ້າໃສ່ກັນ, ໂຕຢ່າງແມ່ນ ເຄືອຂ່າຍອິນເຕີຣ໌ເນັຕ.
ຂ່າຍການເຊື່ອມຕໍ່ເນັຕເວີກ
ການເຊື່ອມຕໍ່ເນັຕເວີກແບບມີສາຍ
ການເຊື່ອມຕໍ່ເນັຕເວີກແບບມີສາຍແມ່ນຜ່ານສາຍນໍາສົ່ງຄື:
ການເຊື່ອມຕໍ່ເນັຕເວີກແບບບໍ່ມີສາຍ
ນະຄອນຫຼວງ
ນະຄອນຫຼວງ (ຄຳເຄົ້າ: ນຄຣຫຼວງ ) ຫຼື ເມືອງຫຼວງ ຫຼື ລາຊະທານີ (ຄຳເຄົ້າ: ຣາຊທານີ ) ແມ່ນ ເມືອງຫຼັກທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບລັດຖະບານ. ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນທີ່ຕັ້ງຂອງທຳນຽບລັດຖະບານ.
ເນັຕເວີກ
ຂ່າຍການເຊື່ອມຕໍ່ເນັຕເວີກ
ການເຊື່ອມຕໍ່ເນັຕເວີກແບບບໍ່ມີສາຍແມ່ນຜ່ານຄື້ນຄື:
ນະຄອນຫຼວງ
ໃນພາສາລາວ ມີຫຼາຍ ຄຳສັບ ເຊັ່ນ: ນະຄອນ, ທານີ, ສຳລັບຄຳວ່າ ນະຄອນຫຼວງນັ້ນຍັງມີຄວາມໝາຍເປັນເນື້ອໄນຄື ໝາຍເຖິງ ເມືອງໃຫຍ່(ຫຼວງ ແປວ່າ ໃຫຍ່). ຄຳວ່ານະຄອນຫຼວງ ບໍ່ໄດ້ໝາຍຄວາມວ່າ ເມືອງໃຫຍ່ທີ່ສຸດ.
ເນັຕເວີກ
ອຸປະກອນຂອງເນັຕເວີກ
thumb|right|ເຣົາເຕີຣ໌ CRS-1 ຂອງບໍລິສັດ [[ຊິສໂກ ສິສເຕັມສ໌]]
ລິ້ງຄ໌ພາຍນອກ
‎
ນະຄອນຫຼວງ
ນະຄອນຫຼວງທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນແຕ່ລະທະວີບ
ຊື່ທະວີບ ຊື່ເມືອງຫຼວງ ແລະຈຳນວນປະຊາກອນໃນວົງເລັບ
ເນັຕເວີກ
ລິ້ງຄ໌ພາຍນອກ
ໝວດ:ອິນເຕີເນັດ ໝວດ:ຄອມພິວເຕີຣ໌
ກິດສະດາ ວົງໄຊສະຫວາດ
ກິດສະດາ ວົງໄຊສະຫວດ ຊື່ຫຼິ້ນ ມຸກ ເປັນນາງແບບ ແລະ ນາງງາມຊາວລາວ ເຊິ່ງໄດ້ເປັນຕົວແທນປະເທດລາວໄປປະກວດ ມິສໄຊນາອາຊຽນອິມເໝດເພເຈ້ນ 2017 ກັບ ມູ່ມີ່ ແສງສະຫວັນ ສີຫາລາດ ໄດ້ຮັບລາງວັນ ພອນສະຫວັນດີເດັ່ນ. ຈາກນັ້ນໃນເດືອນກັນຍາກໍ່ໄດ້ຮັບການແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ເປັນ ມີສຊຸປຣາເນຊັນແນລລາວ 2017 ແຕ່ເກີດປັນຫາດ້ານວີຊ້າຈຶ່ງບໍ່ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມປະກວດມີສຊຸປຣາເນຊັນແນລ.
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນອື່ນ
ໝວດ:ນາງງາມໃນປະເທດລາວ ໝວດ:ນາງງາມ ໝວດ:ນາງແບບ
ໂມອານາ
ໂມອານາ (Moana) ແມ່ນຮູບເງົາເພງແອນິເມຊັນສາມມິຕິແນວແຟນຕາຊີຄອມເມດີ້ແລະຜະຈົນໄພ ໃນປີ ຄ.ສ. 2016 ສ້າງໂດຍ ວອນດິສະນີແອນິເມຊັນສະຕູດິໂອ ຈັດຈຳໜ່າຍໂດຍວອນ ດິສະນີ ພິກເຈີ ກຳກັບໂດຍ ຣອນ ຄະເລເມນ ແລະຈອນ ມັດສະເກີ ຊ່ອຍກຳກັບໂດຍ ດອນ ຮອນ ແລະຄະຣິດ ວິລຽມ.
ເນື້ອເລື່ອງ
ຫິນຂຽວກ້ອນນ້ອຍທີ່ເປັນຫົວໃຈເລິກັບຂອງການສ້າງສັນຂອງເທບເທຟິຕິ ຖືກລັກໂດຍມາວອິ ມະນຸດເຄິ່ງເທບເຊິ່ງພວມວາງແຜນມອບເປັນຂອງຂວັນໃຫ້ມະນຸດ. ເມື່ອມາວອິລີ້ ລາວຖືກໂຈມຕີໂດຍປີສາດລາວາ ເທຄາ ເຮັດໃຫ້ຫົວໃຈເທຟິຕິ ແລະຂໍຕົກປາວິເສດຂອງມາວອິ ຈົມຫາຍໄປໃນມະຫາສະໝຸດ. ໜຶ່ງພັນປີຕໍ່ມາ ໂມອານາ ລູກສາວແລະທາຍາດຫົວໜ້າເກາະນ້ອຍໆ ຊື່ວ່າ ໂມທຸນຸຍ ໃນແຖບໂປລີເນຊີ. ນາງຖືກເລືອກໂດຍທ້ອງທະເລໃຫ້ເປັນຜູ້ທີ່ຈະນຳຫົວໃຈໄປຄືນ ແຕ່ພໍ່ຂອງນາງ ທຸອິ ມາຫານາງ ເຂົາຢັ້ນຢືນວ່າເກາະນີ້ມີທຸກຢ່າງທີ່ໄທບ້ານຕ້ອງການ ແຕ່ຫຼາຍປີຕໍ່ມາປາເລີ່ມຂາດແຄນແລະພືດຜັກຂອງເກາະກໍເລີ່ມແຫ້ງແລ້ງ. ໂມອານາ ສະເໜີໃຫ້ໄປໄກກວ່າແນວປະກາລັງເພື່ອຫາປາຫຼາຍຂຶ້ນ ທຸອິປະຕິເສດຄຳຂໍຂອງນາງຍ້ອນວ່າການແລ່ນເຮືອກາຍແນວປະກາລັງເປັນສິ່ງຕ້ອງຫ້າມ. ທາລາ ຍ່າຂອງໂມອານາພາໂມອານາຖ້ຳລັບຢູ່ຫຼັງນ້ຳຕົກຕາກ ເຊິ່ງນາງໄດ້ພົບເຮືອພາຍໃນແລະພົບວ່າບັນພະບຸລຸດນາງເປັນນັກແລ່ນເຮືອ ເປັນນັກເດີນທາງແລະຄົ້ນພົບເກາະໃໝ່ທົ່ວໂລກ. ທາລາອະທິບາຍວ່າພວກເຂົາເຊົາການເດີນທາງຍ້ອນມາວອິລັກຫົວໃຈເທຟິຕິ ເຮັດໃຫ້ມີສັດປະຫຼາດໃນມະຫາສະໝຸດ ຈາກນັ້ນທາລາກ່າວວ່າຄວາມມືດຂອງເທຄາໄດ້ລຸກລາມຈາກເກາະໜຶ່ງໄປສູ່ອີກເກາະໜຶ່ງບໍ່ເຊົາ ແລະຄ່ອຍໆ ພາກຊີວິດໄປຊ້າໆ. ຈາກນັ້ນ ທາລາເອົາຫົວໃຈແຫ່ງເທຟິຕິໃຫ້ໂມອານາ. ບໍ່ດົນ ທາລາກໍປ່ວຍໜັກແລະລົມຫາຍໃຈສຸດທ້າຍນາງບອກໂມອານາ ໃຫ້ອອກເຮືອສັກສິດທີ່ຢູ່ໃນຖ້ຳນັ້ນ ເພື່ອຕາມຫາມາວອິ.
ທາລາໄດ້ເກີດໃໝ່ເປັນກະເບນລາຫູແລະຕິດຕາມຫຼານສາວໄປນຳ ຫຼັງຈາກຄື່ນໄຕ້ຝຸ່ນພິກເຮືອໃບຂອງໂມອານາ ແລະຊັດນາງຈົນໝົດສະຕິ ນາງຕື່ນຂຶ້ນມາໃນເຊົ້າວັນຮຸ່ງຂຶ້ນເທິງເກາະທີ່ມາວອິອາໄສຢູ່ ແຕ່ລາວຂັງໂມອານາໄວ້ໃນຖ້ຳແລະໃຊ້ເຮືອຂອງນາງເພື່ອອອກຕາມຫາຂໍຕົກປາວິເສດຂອງລາວ ແຕ່ໂມອານາລີ້ອອກມາໄດ້ຕາມມາວອິໄປ ໂມອານາພະຍາຍາມໂນ້ມນ້າວໃຫ້ລາວປ່ຽນໃຈໄປກັບນາງ ແຕ່ມາວອິປະຕິເສດຍ້ອນກົວວ່າພະລັງຂອງຫົວໃຈແຫ່ງເທຟິຕິຈະດຶງດູດສິ່ງມີຊີວິດທີ່ຮ້າຍກາດ. ໂຈນສະຫຼັດໝາກພ້າວ ຊື່ ກາກາໂມຣາ ລ້ອມຮອບເຮືອແລະລັກຫົວໃຈໄປ ແຕ່ມາວອິແລະໂມອານາ ກໍສາມາດນຳມັນຄືນມາໄດ້ ມາວອິ ຕົກລງຈະຊ່ອຍຄືນຫົວໃຈແຫ່ງເທຟິຕິໃຫ້. ຫຼັງຈາກທີ່ລາວໄດ້ຂໍຕົກປາວິເສດຄືນ ເຊິ່ງເຊື່ອງຢູ່ໃນ ລາໂລໄທ ດິນແດນເລິກລັບທີ່ມີແຕ່ສັດປະຫຼາດ. ພວກລາວໄດ້ມັນມາໂດຍການຫຼອກລວງທາມາທໍ ປູໝາກພ້າວຍັກ ມາວອິສອນໂມອານາ ກ່ຽວກັບວິທີແລ່ນເຮືອແລະນຳທາງທີ່ຖືກຕ້ອງ. ເມື່ອຮອດເທຟິຕິແລະພະຍາຍາມເຂົ້າໄປຍັງເກາະທີ່ເທຟິຕິອາໄສຢູ່ ແຕ່ຖືກເທຄາໂຈມຕີ ພວກລາວຖືກໂຈມຕີຢ່າງຮຸນແຮງແລະຖືກຊັດອອກມາຈາກເທຟິຕິ. ຂໍຕົກປາວິເສດຂອງມາວອິເສຍຫາຍ. ລາວບໍ່ຢາກເຂົ້າໄປອີກ ແລະຖິ້ມໂມອານາໄປ ດ້ວຍຄວາມວິຕົກກັງວົນ. ໂມອານາຂໍຮ້ອງໃຫ້ທ້ອງທະເລນຳຫົວໃຈຂອງເທຟິຕິໄປແລະເລືອກຄົນອື່ນເພື່ອສົ່ງກັບໄປຍັງເທຟິຕິ.
ວິນຍານຂອງທາລາມາຫານາງ ແລະມາເປັນກຳລັງໃຈແກ່ນາງເພື່ອໃຫ້ນາງ ນຳຫົວໃຈແຫ່ງເທຟິຕິຄືນມາແລະກັບໄປເທຟິຕິພຽງຜູ້ດຽວ. ມາວອິໄດ້ປ່ຽນໃຈກັບມາລົບກວນເທຄາ ປີສາດລາວາແລະຂໍຂອງລາວຖືກທຳລາຍໃນການຕໍ່ສູ້ນັ້ນ ໂມອານາຕະໜັກວ່າເທຄາກໍແມ່ນເທຟິຕິທີ່ບໍ່ມີຫົວໃຈຂອງເທຟິຕິ ໂມອານາ ຂໍຮ້ອງໃຫ້ທ້ອງທະເລຊ່ອຍເປີດທາງໃຫ້ເທຄາເຂົ້າຫານາງ. ນາງຮ້ອງເພງເພື່ອຊ່ອຍໃຫ້ເທຄາຈື່ໄດ້ວ່າໂຕຕົນທີ່ແທ້ຂອງນາງແມ່ນໃຜ ເຊິ່ງຊ່ອຍໃຫ້ໂມອານາສາມາດຟື້ນຟູຈິດໃຈຂອງນາງໄດ້. ເທຟິຕິເສກເຮືອແຄນູໃໝ່ໃຫ້ແກ່ໂມອານາ ແລະຂໍຕົກປາວິເສດໃໝ່ແກ່ ມາວອິ ກ່ອນທີ່ຈະກັບໄປເປັນຮູບຮ່າງເກາະເທຟິຕິຄືນກ່ອນ. ໂມອານາ ບອກລາມາວອິ ແລະກັບໄປເກາະຂອງນາງທີ່ພວມຟື້ນຟູພ້ອມກັບ ເຮເຮ. ຕໍ່ມາໄທບ້ານແລະໂມອານາ (ເຊິ່ງກາຍເປັນຫົວໜ້າໃໝ່ຂອງພວກລາວ) ເລີ່ມເດີນທາງທ່ອງທ່ຽວແລະແລ່ນເຮືອໄປຕາມເກາະຕ່າງໆ ຕາມທີ່ມາວອິ ແລະທາລາໄດ້ມາຮ່ວມກັນໃນຮ່າງຂອງແຫຼວຍັກແລະຮ່າງຂອງປາກະເບນລາຫູຕາມລຳດັບ.
ລູກທາດ
ລູກທາດ ແມ່ນວັນນະກຳອະມະຕະອິງປະຫວັດສາດ ແມ່ນຜົນງານທີ່ໂດດເດັ່ນອີກຊິ້ນນຶ່ງຂອງ ລະພີພອນ (ສຸວັດ ວໍລະດິຫຼົກ) ຕີພິມຄັ້ງທຳອິດເມື່ອປີ ຄ.ສ. 1963 ໃນໜັງສືພິມລາຍປັກ ເດລິເມວັນຈັນ ເລົ່າເຖິງຊີວິດຊີວິດລູກທາດທີ່ດິ້ນລົນຕໍ່ສູ້ຈົນໄດ້ຮັບພະລາຊະທານບັນດາສັກເປັນພະຍາແລະໄດ້ຄອງຄູ່ກັບຍິງສາວສູງສັກທີ່ໝາຍປອງ
ໂມອານາ
ອ້າງອີງ
ໝວດ:ຮູບເງົາ
ລູກທາດ
ລູກທາດ ຖືກນຳໄປສ້າງເປັນລະຄອນໂທລະພາບຄັ້ງທຳອິດໃນປີ ຄ.ສ. 1965 ຂອງຄະນະນາດຕະສິນສັມພັນ ໄທທີວີຊ່ອງ 4 ບາງຂຸນພົມ ໂດຍ ສັມພັນ ພັນມະນີ ໄດ້ຕິດຕໍ່ຜູ້ປະພັນ (ເຊິ່ງຂະນະນັ້ນຕິດຄຸກຄະດີກະບົດເສລີພາບ) ເພື່ອຂໍ້ໃຫ້ຈົດເຮັດບົດລະຄອນສຳລັບສະແດງທາງທີວີ ໂດຍສົ່ງງານອອກມາທາງປິ່ນໂຕກັບເຂົ້າ ຕາມດ້ວຍກະມົນສິນຮູບເງົາສ້າງເປັນຄັ້ງທຳອິດປະສົບຄວາມສຳເລັດຢ່າງຍິ່ງ
ເນື້ອເລື່ອງ
ໃນປີ ຄ.ສ. 1885 ແມ່ນເລື່ອງລາວຂອງແກ້ວ ທາດໃນເຮືອນຂອງພະຍາໄຊຍາກອນ ເຂົາພະຍາຍາມຕໍ່ສູ້ດິ້ນລົນເພື່ອຈະພົ້ນສະພາບການເປັນທາດ ໃນຍຸກແຫ່ງກະບວນການເລີກທາດໃນສະໄໝຂອງສົມເດັດພະປິຍະມະຫາລາດ (ລາຊະການທີ່ 5) ໃນລາຊະວົງຈັກກີທີ່ເລິ່ມມີການປະກາດເລີກທາດແລະກະສຽນອາຍຸລູກທາດໃນແຕ່ລະຊ່ວງອາຍຸ ຫາກແຕ່ນາຍເງິນຂອງແກ້ວນັ້ນບໍ່ຍອມໃຫ້ຄວາມເປັນໄທແກ່ບັນດາເຫຼົ່າທາດໃນຄອບຄອງ ແກ້ວຈຶງດິ້ນລົນແລະໄຂວ່ຄວ້າອິສະລະພາບທີ່ເຂົາສົມຄວນໄດ້ ຂະນະດຽວກັນກໍໄຝ່ຫາຄວາມຮູ້ ເພື່ອຍົກຖານະຂອງຕົນເອງຂຶ້ນມາໃຫ້ທັດທຽມກັບຄຸນນ້ຳທິບ ຍິງສາວສູງສັກທີ່ເປັນແຮງບັນດານໃຈໃຫ້ເຂົາມາຕະຫຼອດ
ອິນເຕີຣ໌ເນັຕ ໂປຣໂຕໂຄລ
thumb|right|Internet Protocol suite in operation between two hosts connected via two [[routers and the corresponding layers used at each hop]] ๅthumb|right|Sample encapsulation of application data from [[User Datagram Protocol|UDP to a Link protocol frame]]
ອິນເຕີຣ໌ເນັຕ ໂປຣໂຕໂຄລ(Internet Protocol ຫລື IP) ເອີ້ນຫຍໍ້ວ່າ ໄອພີ ແມ່ນຂໍ້ກໍານົດ(ໂປຣໂຕໂຄລ) ຂອງການສົ່ງແລະຮັບຂໍ້ມູນ ໃນລະບົບເຄືອຂ່າຍອິນເຕີຣ໌ເນັຕ ທີ່ໃຊ້ຫມາຍເລກໄອພີ.
ການສົ່ງແລະຮັບຂໍ້ມູນ ໃນລະບົບເຄືອຂ່າຍອິນເຕີຣ໌ເນັຕ, ຂໍ້ມູນຈະຖືກເຮັດໃຫ້ເປັນຫໍ່ນ້ອຍ ເອີ້ນວ່າ ແພກເກຕ, ແລະສ່ວນຫົວຂອງແພກເກຕ ຈະມີຫມາຍເລກໄອພີຂອງຕົ້ນທາງ ແລະ พฤศจิกายนຫມາຍເລກໄອພີຂອງປາຍัທາງ.
ລິ້ງຄ໌ພາຍນອກ
‎
ໝວດ:ອິນເຕີເນັດ ໝວດ:ຄອມພິວເຕີຣ໌
ຊາຍບອກ
ຊາຍບອກ (ອັງກິດ: cyborg) ຫຼື ຊີບອກ ແມ່ນວັດຖຸປະກອບຮ່ວມຂອງເຄື່ອງຈັກກົນນຳສິ່ງມີຊີວິດ. ແມ່ນແນວຄຶດອັນຄິດຄົ້ນຂຶ້ນເມື່ອປີ ຄ.ສ. 1950.​ ມີເປົ້າໝາຍແມ່ນການໃສ່ອະໄວຍະວະປອມເຂົ້າໄປໃນຮ່າງຄີງມະນຸດ ເພື່ອໃຫ້ອາໄສຢູ່ໃນສິ່ງແວດລ້ອມຕ່າງດາວຫຼືໃນອະວະກາດໄດ້. ຢ່າງໃດກໍດີ ບັດດຽວນີ້ມີການນຳອະໄວຍະວະປອມເຊັ່ນໝາກຫົວໃຈຫຼືດູກໄປໃສ່ໃນຮ່າງຄີງຂອງຜູ້ຄົນແທ້ໆ ສຳລັບຄົນໄຂ້ຫຼືຄົນຜູ້ປະສົບອຸປະຕິເຫດຈົນສູບເສຍອະໄວຍະວະລາງສ່ວນໄປ.
ໝວດ:ໂຣບົດ
ທະນາຄານພັດທະນາລາວ
ທະນາຄານພັດທະນາລາວ (Lao Development Bank)
ນອກນັ້ນ ທາງທະນາຄານພັດທະນາລາວ ຍັງມີບໍລິການ Mobile Banking ໃຫ້ສໍາລັບອຳນວຍຄວາມສະດວກ ເຊ່ນ ຈ່າຍຄ່ານ້ຳ ຄ່າໄຟ ແລະອື່ນໆ ເປັນຕ້ນ
ຖ້ຳກອງລໍ
ກອງລໍ ຄືຖ້ຳນ້ຳລອດທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດແຫ່ງຫນຶ່ງຂອງໂລກ (national geographic) ເປັນຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ທຳມະຊາດສ້າງຂຶ້ນມາເພື່ອ ທ້າທາຍຕົວຂອງມັນເອງ ຖ້ຳນ້ຳລອດແຫ່ງນີ້ເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງລະບົບນິເວດປ່າຫີນບູນທີ່ຕັ້ງຢູ່ແຂວງຄຳມ່ວນ ໃນເຂດປ່າສະຫງວນແຫ່ງ ຊາດພູຫີນບູນ.
ຄວາມອາລັງການຂອງຖ້ຳແຫ່ງນີ້ເກີນກວ່າຈະບັນຍາຍໄດ້ ສະນັ້ນ ຕ້ອງໃຊ້ຈິນຕະນາການຢ່າງດຽວລອງຄິດຕາມວ່າແມ່ນ້ຳທັງສາຍ (ແມ່ນ້ຳຫີນບູນ) ຖືກກືນຫາຍເຂົ້າໄປໃນພິພົບດ້ວຍໄລຍະທາງກວ່າ 7 ກິໂລແມັດທີ່ ສັບຊ້ອນ. ພາຍໃນຖ້ຳເຕັມໄປດ້ວຍຫີນງອກ, ຫີນ ຍ້ອຍຂະຫນາດໃຫຍ່, ມີນ້ຳຕົກພາຍໃນ, ມີໂຄ້ງ ແມ່ນ້ຳຊະນິດເກືອບຫັກສອກ. ຕົວຖ້ຳຂະຫນາດເທົ່າກັບລາວໄອ-ເຕັກ ຍັງບໍ່ທັນລວມ ຫາດຊາຍ, ແກ້ງຫີນ ແລະ ຄວາມຫລາກຫລາຍທາງຊີວະພາບອື່ນໆທີ່ເຊື່ອງຊ້ອນ. ປະຈຸບັນ ເປັນທີ່ຫນ້າຍິນດີທີ່ຊາວບ້ານໄດ້ເຂົ້າມາມີ ສ່ວນຮ່ວມໃນການຈັດການການທ່ອງທ່ຽວໂດຍຊຸມຊົນ ນອກຈາກຈະໄດ້ຕື່ນຕາກັບຄວາມງາມຂອງຖ້ຳແລ້ວຊາວບ້ານກໍມີຄວາມຢູ່ດີກິນດີ ຂຶ້ນຈາກການທ່ອງທ່ຽວ.
ສິ່ງທີ່ຕື່ນເຕັ້ນທີ່ສຸດເມື່ອໄດ້ຮູ້ວ່າ: ຊາວບ້ານໄດ້ໃຊ້ຖ້ຳນ້ຳລອດແຫ່ງນີ້ເປັນເສັ້ນທາງຄົມມະນາຄົມມາຊ້ານານ ກ່ອນການທ່ອງທ່ຽວມາ ເຖິງ ເນື່ອງຈາກຫມູ່ບ້ານນາຕານ ເຊິ່ງມີທີ່ຕັ້ງຢູ່ອີກຟາກຂອງປາກຖ້ຳນັ້ນບໍ່ມີຖະຫນົນເຂົ້າອອກ ເນື່ອງຈາກຖືກປິດລ້ອມດ້ວຍສາຍພູຫີນ ບູນທີ່ສູງຊັນ ດັ່ງນັ້ນຊາວບ້ານຈິ່ງຕ້ອງໃຊ້ເຮືອຫາງຍາວເປັນພາຫະນະໃນການເດີນທາງສູ່ໂລກພາຍນອກເປັນໄລຍະທາງກວ່າ 7 ກິໂລ ແມັດພາຍໃນຖ້ຳທຸກໆມື້. ເຊິ່ງຖ້າຕີລາຄາໃນມິຕິຮັບໃຊ້ສັງຄົມແລ້ວຖ້ຳແຫ່ງນີ້ ຈິ່ງເປັນເຫມືອນເສັ້ນທາງຄົມມະນາຄົມ (ໃຕ້ພິພົບທີ່ສວຍ ງາມທີ່ສຸດໃນໂລກ) ຂອງຊາວບ້ານ, ສ່ວນມິຕິຂອງຜູ້ມາໃຫມ່(ນັກທ່ອງທ່ຽວ)ຖ້ຳແຫ່ງນີ້ຄືສິ່ງທີ່ທຳມະຊາດໄດ້ພິສູດໃຫ້ມະນຸດເຫັນວ່າ "ທຳ ມະຊາດຍິ່ງໃຫຍ່ສະເຫມີ".
ການເດີນທາງໂດຍສັງເຂບຕໍ່ລົດສອງແຖວຈາກທ່າແຂກ (ຄິວລົດຫລັກ2) ຂຶ້ນໄປທາງເລກທີ 13ໃຕ້ສູ່ບ້ານທາງແບ່ງຈາກບ້ານທາງ ແບ່ງໃຫ້ຕໍ່ລົດສອງແຖວສາຍທາງແບ່ງຫລັກຊາວບອກຄົນຂັບວ່າລົງບ້ານນາຫີນ. ຈາກບ້ານນາຫີນສາມາດຂີ່ລົດສອງແຖວໄປຍັງຖ້ຳໂດຍ ກົງໃຊ້ເວລາທັງຫມົດປະມານ 4-5ຊົ່ວ ໂມງ (ໄລຍະທາງເກືອບ 200ກິໂລແມັດຈາກທ່າແຂກ).
ຄ່າເຮືອເຂົ້າຖ້ຳປະມານ 1 ແສນກີບກຳນົດໃຫ້ຂີ່ບໍ່ເກີນ 3 ຄົນ. ຄ່າພັກໃນບ້ານປະຊາຊົນປະມານ 50.000 ກີບຕໍ່ຄົນລວມຄາບເຂົ້າ ແລງ, ເຂົ້າເຊົ້າ ແລະ ມິດໄມຕີຂອງຊາວບ້ານ. ນອກນັ້ນຍັງມີບ້ານພັກພ້ອມດ້ວຍຮ້ານອາຫານຈຳນວນຫຼາຍຫຼັງໄວ້ຕ້ອນຮັບແຂກຜູ້ມາຢ້ຽມຊົມອິກດ້ວຍ.
ເສັ້ນຂະໜານທີ່ 49
ເສັ້ນຂະໜານທີ່ 49 ອາຈຫມາຍເຖິງ:
ໝວດ:ໜ້າແກ້ຄວາມກຳກວມ
ທະນາຄານເອເອັນແຊັດ
ທະນາຄານເອເອັນແຊັດ
ກັນນິກາ ທຳມະເກສອນ
ກັນນິກາ ທຳມະເກສອນ ເກິດ 11 ສິງຫາ 1947 ເປນນັກສະແດງຊາວໄທ
ผลงานพิธีกร
ໝວດ:ນັກສະແດງໄທ ໝວດ:ບົດຄວາມກ່ຽວກັບ ຊີວະປະຫວັດ ທີ່ຍັງບໍ່ສົມບູນ ໝວດ:ບຸກຄົນຈາກບາງກອກ ໝວດ:ບຸກຄົນທີ່ຍັງມີຊີວິດຢູ່ ໝວດ:ພິທີກອນໄທ ໝວດ:ຜູ້ປະກາດຂ່າວຊ່ອງ 9-ໂມເດິ້ນໄນນ໌
ໂຮງຮຽນມາແຕຣ໌ເດອີວິທະຍາໄລ
ປະຫວັດຂອງໂຮງຮຽນ
ໂຮງຮຽນມາແຕຣ໌ເດອີວິທະຍາໄລ ຫຼື ໂຮງຮຽນມາແຕຣ໌ດີອີວິທະຍາໄລ (Mater Dei Wittayalai School, โรงเรียนมาแตร์เดอีวิทยาลัย) ແມ່ນໂຮງຮຽນທີ່ຄະນະອຸສຸລິນກໍ່ຕັ້ງຂຶ້ນໃນປະເທດໄທ ໂດຍຄຸນແມ່ມາຣີ ເບີນາດ ມັງແຊລ (Marie Bernard Mancel, G.S.U.) ຜູ້ເຊິ່ງໄດ້ຮັບມອບໝາຍຈາກມະຫາທິກາລິນີທີ່ໂຣມ ໃຫ້ຍ້າຍຈາກອິນໂດເນເຊຍມາເປັນອະທິກາລິນີທີ່ສະຫຍາມ ເປັນຜູ້ຈັດຊື້ທີ່ດິນແລະກໍ່ຕັ້ງໂຮງຮຽນມາແຕຣ໌ເດອີວິທະຍາໄລ '''ວັນທີ່ 20 ກັນຍາ ຄ.ສ. 1927''' ຄຸນແມ່ມາຣີ ເບີນາດ ໄດ້ຮັບການອະນຸມັດຖະຫວາຍໂຮງຮຽນໃໝ່ທີ່ສ້າງຂຶ້ນນີ້ແດ່ພະມານດາພະເຈົ້າ ແລະໃຫ້ໃຊ້ຊື່ໂຮງຮຽນເປັນພາສາລະຕິນວ່າ "ມາແຕຣ໌ເດອີ" (Mater Dei ແປວ່າ ພະມານດາພະເຈົ້າ = Mother of God) ຊ່ວງປາຍປີທຸກຢ່າງເລິ່ມເປັນໄປໄດ້ຢ່າງຣາບຣື່ນແລະຊັດເຈນຂຶ້ນ ເນື່ອງຈາກຄະນະອຸສຸລິນ ໄດ້ຮັບເງິນກູ້ຈາກ Paris Foreign Missions ທີ່ຮ່ອງກົງ ການກຽມການຂອງໂຮງຮຽນຈຶງເປັນຮູບປະທັມຂຶ້ນ ເມື່ອຊື້ທີ່ດິນໄດ້ແລ້ວ ຈຶງສ້າງອາຄານຫຼາຍຂຶ້ນຫຼັງນຶ່ງເຮັດດ້ວຍໄມ້ສັກທັງຫຼັງເພື່ອເປັນອາຄານຮຽນ ໂດຍໃຊ້ເວລາສ້າງທັງໝົດ 7 ເດືອນເຕັມຈາກນັ້ນມາແມເທເລຊາແລະຜູ້ຊ່ວຍອີກຈຳນວນນຶ່ງ ຈຶງເລິ່ມຕົ້ນເຮັດຄວາມສະອາດ ຈັດກຽມຫ້ອງຮຽນ ຫ້ອງນອນ ຫ້ອງຄົວ ຈັດພື້ນທີ່ສ່ວນນຶ່ງເປັນອາລາມແລະວັດນ້ອຍ ສ່ວນອີກດ້ານໜຶ່ງທີ່ສຳຄັນຂອງການຈັດຕັ້ງໂຮງຮຽນມາແມຣ໌ຣາຟາເອລແລະມາແມຣ໌ມາຣີ ເດີ ລູດ ໄດ້ກຽມຫຼັກສູດພາສາອັງກິດແລະພາສາຝະລັ່ງ ຮວມທັງກຽມການຮຽນການສອນພາສາໄທນຳ ເພາະສະໄໝນັ້ນທຸກໂຮງຮຽນຈະຕ້ອງມີການຈັດສອນພາສາໄທຢ່າງນ້ອຍມື້ລະໜຶ່ງຄາບທຸກມື້ ປະກອບກັບກະຊວງທຳມະການຜູ້ຮັບຜິດຊອບດູແລການສຶກສາໃນສະໄໝຄ່ອນຂ້າງໃຫ້ອິສະຫຼະໃນການດຳເນິນກິດຈະການຂອງໂຮງຮຽນ ມີການອະນຸຢາດໃຫ້ຄູໃຫຍ່ແລະເປັນຄູຊາວຕ່າງປະເທດໄດ້ ໂດຍມີຂໍ້ແມ້ພຽງຢ່າງດຽວຄື ຄູໃຫຍ່ຕ້ອງຮູ້ພາສາໄທ ເມື່ອມາແມຣ໌ຣາຟາເອລສອບພາສາໄທຜ່ານແລ້ວ ທ່ານຈຶງມີຄຸນນະສົມບັດພຽງພໍທີ່ຈະເປັນຄູໃຫຍ່ໄດ້
'''ວັນທີ່ 14 ມັງກອນ ຄ.ສ. 1928''' ຄະນະອຸສຸລິນໄດ້ຮັບໃບອະນຸຢາດຢ່າງເປັນທາງການໃຫ້ເປີດໂຮງຮຽນສຳລັບເດັກຍິງໄດ້
'''ວັນທີ່ 2 ກຸມພາ ຄ.ສ. 1928''' ມີການເສກອາຄານໂຮງຮຽນໃໝ່
'''ວັນທີ່ 6 ກຸມພາ ຄ.ສ. 1928''' ນັກຮຽນມາແຕຣ໌ເດອີວິທະຍາໄລຈຳນວນ 45 ຄົນມາຮຽນເປັນມື້ທຳອິດ
ແມ້ນຈະເປັນໂຮງຮຽນສຳລັບເດັກຍິງແຕ່ໃນຊັ້ນອະນຸບານເຖິງປະຖົມ 2 ໂຮງຮຽນໄດ້ເປີດຮັບນັກຮຽນຊາຍນຳ ເມື່ອປີ ຄ.ສ. 1930 ພະບາດສົມເດັດພະປໍຣະເມນມະຫາອານັນທະມະຫິດົນ ພະອັດມະລາມາທິບໍດິນ ຊົງເຂົ້າສຶກສາໃນລະດັບອະນຸບານ ມີເລັກປະຈຳຕົວເລກທີ່ 273 ແລະໃນອີກ 2 ຕໍ່ມາ ພະບາດສົມເດັດພະປໍຣະມິນມະຫາພູມິພົນອະດຸນຍະເດດກໍຊົງເຂົ້າສຶກສາເປັນນັກຮຽນອະນຸບານໂຮງຮຽນມາແຕຣ໌ເດອີວິທະຍາໄລ ຊົງໄດ້ຮັບເລກປະຈຳຕົວ 449
ຈາກຊ່ວງທຳອິດແຫ່ງການບຸກເບີກຈົນຮອດວັນນີ້ໂຮງຮຽນມາແຕຣ໌ເດອີວິທະຍາໄລເຕັມໄປດ້ວຍພະພອນແຫ່ງຊີວິດແລະການເຕີບໂຕພາຍໃຕ້ຄວາມເປັນຜູ້ນຳຂອງຊິສເຕີອຸສຸລິນຫຼາຍທ່ານ ທີ່ບັນດາສິດສຳນຶກໃນພະຄຸນຢູ່ສະເໝີ ອາທິ
ເອກະລັກຂອງໂຮງຮຽນມາແຕຣ໌ເດອີວິທະຍາໄລ
ໂຮງຮຽນມາແຕຣ໌ເດອີວິທະຍາໄລມັ່ງຄັ່ງດ້ວຍຄວາມມີນ້ຳໃຈແລະຄວາມມີສ່ວນຮ່ວມຂອງນັກຮຽນເກົ່າແລະຜູ້ປົກຄອງນັກຮຽນ ປັດຈຸບັນເຄືອຂ່າຍຜູ້ປົກຄອງໄດ້ຮັບການສະໜັບສະໜຸນຮ່ວມມືຈາກຜູ້ປົກຄອງຢ່າງເຕັມທີ່ ຈັດກິດຈະກຳທີ່ລ້ວນເກີດປະໂຫຍດແກ່ນັກຮຽນ ນັກຮຽນເກົ່າເຂົ້າມາໃຫ້ຄວາມຊ່ອຍເຫຼືອທຸກດ້ານບໍ່ວ່າຈະເປັນທາງວິຊາການຫຼືສະຫວັດດິການ ນອກຈາກນີ້ແລ້ວທຸກຝ່າຍຂອງໂຮງຮຽນຍັງມຸ່ງສູ່ການຊ່ອຍເຫຼືອສັງຄົມນຳບໍ່ວ່າຈະເປັນໂຄງການໂຮງການໂຮງຮຽນອ້າຍ-ໂຮງຮຽນນ້ອງ ທີ່ສະມາຄົມຜູ້ປົກຄອງແລະຄູສະໜັບສະໜຸນເຕັມທີ່ ຫຼື "ບ້ານເທບ" ເຊິ່ງເປັນສະຖານເດັກກ່ອນພັດທະນາເດັກກ່ອນວັຍຮຽນໃນຊຸມຊົນແອອັດ ທີ່ສະມາຄົມສິດເກົ່າມາແຕຣ໌ເດອີວິທະຍາໄລໃນພະບໍລົມລາຊູປະຖັມອຸປະກາລະໃນທຸກດ້ານມາແຕຣ໌ເດອີວິທະຍາໄລເດັ່ນຢູ່ໃນເສັ້ນທາງຄວາມເປັນໂຮງຮຽນໄທແຫ່ງຄວາມເປັນເລີດ ດ້ວຍຄວາມຕື່ນຕົວໃນການພັດທະນາທຸກດ້ານ
Serviam ສັນຍາລັກຂອງໂຮງຮຽນອຸສຸລິນ
ຄະຕິພົດຂອງນັກຮຽນມາແຕຣ໌ເດອີວິທະຍາໄລ ຄື ຄຳວ່າ "ເຊີວຽມ" ໂດຍມີສັນຍາລັກ ດັງນີ້ "ເຊີວຽມ" ແມ່ນສັນຍາລັກຂອງໂຮງຮຽນອຸສຸລິນທົ່ວໂລກ ສືບເນື່ອງມາຈາກຄຳວ່າ URSA ໃນພາສາລາແຕັງແປວ່າ ໝີ ຈຶງໃຊ້ດາວໝີເຊິ່ງປະກອບດ້ວຍດວງດາວນ້ອຍໆ 7 ດວງ ເປັນເຄື່ອງໝາຍເຖິງນັກບຸນອຸສຸລາກາງເຂນ ເປັນເຄື່ອງໝາຍທີ່ໝາຍເຖິງການຮັບໃຊ້ມວນມະນຸດແລະສະຫຼະໄດ້ແມ້ຊີວິດດ້ວຍຄວາມຮັກ ຄຳວ່າ "ເຊີວຽມ" ເປັນພາສາລາແຕັງແປວ່າ ຂ້າພະເຈົ້າຈະຮັບໃຊ້ ເຊີວຽມ ເປັນຈຸດຮວມຂອງຄວາມມຸ່ງຫວັງທີ່ຄະນະອຸສຸລິນມີຕໍ່ສິດທຸກຄົນຄື ຕ້ອງການປູກຝັງໃຫ້ສິດພັດທະນາຕົນເອງເຕັມສັກກະຍະພາບເພື່ອເປັນມະນຸດທີ່ສົມບູນບໍ່ມີຄວາມເຫັນແກ່ຕົວ ພ້ອມທີ່ຈະຮັບໃຊ້ເພື່ອນມະນຸດຕາມສະຖານະພາບທີ່ສາມາດຈະເຮັດໄດ້
ປັດຍາການສຶກສາຂອງໂຮງຮຽນ
ປັດຍາການສຶກສາຂອງໂຮງຮຽນ ຄື
ອົບລົມເສີມຄົນໃຫ້ຄົບ ປະສົບທັມອັນສູງສົ່ງ ປັນຍາແຕກສານມັ່ນຄົງ ເສີມສົ່ງເປັນຄົນຈົນສົມບູນ
ຫຼັກການພື້ນຖານຂອງການສຶກສາອຸສຸລິນ
- ໂຮງຮຽນເນັ້ນສັກສີຂອງຄວາມເປັນແມ່ຍິງການເຄົາລົບແລະໃຫ້ກຽດແກ່ສະຕີແລະການຊ່ອຍເຫຼືອສະຕີແລະການຊ່ອຍເຫຼືອສະຕີທີ່ຖືກກົດຂີ່ຂົ່ມເຫງແລະເປັນທາດຂອງສັງຄົມ
- ໂຮງຮຽນໃຫ້ຄວາມສຳຄັນກັບການອົບລົມກິລິຍາມາລະຍາດທີ່ງົດງາມຂອງກຸນລະສະຕີໄທ ຄວາມນຸ້ມນວນໃນກິລິຍາ ວາຈາ ຄວາມອ່ອນນ້ອມຖ່ອມຕົນ
- ໂຮງຮຽນມຸ່ງເນັ້ນຄວາມມີລະບຽບວິໄນໃນຕົນເອງ ຄວາມຊື່ສັດສຸຈະລິດ ກົງຕໍ່ເວລາ ອົດທົນ ຮູ້ຈັກຮັກສາຄວາມສະອາດ ການປະຫຍັດແລະອົດອອມ ທັງນີ້ໂດຍອາໄສຄຸນນະທຳເຫຼົ່ານີ້ນຳໄປສູ່ຄວາມບໍ່ເຫັນແກ່ຕົວ ແລະອິສະຫຼະພາບທີ່ແທ້ຈິງຈາກກິເລດຕ່າງໆ ອັນຈະເຮັດໃຫ້ສາມາດຮັບໃຊ້ຜູ້ອື່ນໄດ້
- ການສຶກສາຂອງໂຮງຮຽນມຸ່ງເນັ້ນຄວາມຮູ້ຄູ່ຄຸນນະທຳ ພາລະກິດໃນການສົ່ງເສີມຄວາມຈະເລີນງອກງາມທາງສະຕິປັນຍາຂອງນັກຮຽນ ໃນການສະແດງຄວາມຮູ້ຄວາມຈິງ ການໃຝ່ຮູ້ແລະເປີດໃຈຕໍ່ການພັດທະນາຕົນເອງໃຫ້ກ້າວໜ້າຢູ່ສະເໝີ
ລະດັບມັດທະຍົມສຶກສາຕອນປາຍ
ທາງໂຮງຮຽນໄດ້ເປີດສອນແຜນການຮຽນທັງໝົດ 5 ແຜນການຮຽນ ໄດ້ແກ່
ໂຮງຮຽນໃນເຄືອ
ໝວດ:ໂຮງຮຽນໃນປະເທດໄທ ໝວດ:ໂຮງຮຽນສະຕີໃນປະເທດໄທ ໝວດ:ໂຮງຮຽນໃນບາງກອກ
ປະລາຕົງ
ປະລາຕົງ (Plato, Platon) (427 - 347 ປີກ່ອນ ຄ.ສ.) ເປັນນັກປັດຊະຍາຊາວກະເລັກບູຮານທີ່ມີອິດທິພົນຢ່າງສູງຕໍ່ແນວຄຶດຕາເວັນຕົກ. ລາວເປັນລູກສິດຂອງໂຊກະລັດ ເປັນອາຈານຂອງອາລີຊະຕົດ ເປັນນັກຂຽນ ແລະເປັນຜູ້ກໍ່ຕັ້ງອາກາເດມີເຊິ່ງແມ່ນສຳນັກວິຊາໃນເມືອງອາແຕນ ໝວດ:ນັກປັດຊະຍາຊາວກະເລັກ ໝວດ:ຊາວກະເລັກບູຮານ
ໂຮງງານ
thumbnail|right|ພາຍໃນ[[ໂຮງງານຜະລິດລົດ]] ໂຮງງານ ແມ່ນສະຖານທີ່ຫຼືອາຄານ ອັນມີການໃຊ້ເຄື່ອງຈັກຫຼືໂຣບົດອັນມີກຳລັງແຮງມ້າຫຼືກຳລັບທຽບເທົ່າລວມຕັ້ງແຕ່ 5 ແຮງມ້າຂຶ້ນໄປ ຫຼືມີໃຊ້ຄົນງານໃນການປະກອບການຕັ້ງແຕ່ 7 ຄົນຂຶ້ນໄປ.​ ໃນການຜະລິດສິນຄ້າຊະນິດໃດໜຶ່ງ ໂດຍມີທັງໂຮງງານສ່ຳນ້ອຍ ໂຮງງານສ່ຳກາງ ແລະໂຮງງານສ່ຳໃຫຍ່.
ໝວດ:ການຜະລິດ
ເສັ້ນຂະໜານທີ່ 59
ເສັ້ນຂະໜານທີ່ 59 ອາຈຫມາຍເຖິງ:
ໝວດ:ໜ້າແກ້ຄວາມກຳກວມ
ເຂດເສດຖະກິດພິເສດບໍ່ເຕັນແດນຄຳ
ເຂດ​ເສດຖະກິດພິເສດ​ບໍ່​ເຕັນ​ແດນ​ຄຳ​ ແມ່ນ​ ບໍ​ລິສັດ​ ຟອກ​ຮິ່ງ​ອຸດ​ສາຫະ​ກຳ​ຮົງ​ກົງ ຈຳກັດ ສຳ​ປະທານ ເພື່ອ​ພັດ​ທະນາ​ແບບ​ຄົບ​ວົງ​ຈອນ​ຕາມ​ສັນຍາລະຫວ່າງ​ ລັດຖະບານ​ ແຫ່ງ ສປປລາວ ກັບ ບໍລິສັດ​ດັ່ງກ່າວ​ໃນ​ເນື້ອທີ່​ສຳ​ປະທານ 1.640 ເຮັກຕາ ຫລື 20 ກິ​ໂລແມັດ​ມົນທົນ, ລັດຖະບານ​ແຫ່ງ ສປປລາວ ເປັນຝ່າຍ​ຖື​ຮຸ້ນ 30% ແລະ 70% ແມ່ນ​ຝ່າຍ​ຜູ້​ລົງທຶນ.
ອຸບຸນຕູ
ອຸບຸນຕູ (Ubuntu) ແມ່ນລະບົບປະຕິບັດການຄອມພິວເຕີທີ່ເປັນລະບົບປະຕິບັດການແບບເປີດເຊິ່ງມີພື້ນຖານເທິງລິນຸກຊ໌ດິສທຣິບິວຊັນທີ່ພັດທະນາຕໍ່ມາຈາກເດບຽນ.
ເສັ້ນຂະໜານທີ່ 69
ໝວດ:ໜ້າແກ້ຄວາມກຳກວມ
ລາຍຊື່ຕົວແທນອາຊຽນໃນການປະກວດມິສເຕີໂກລໂບ້ວ
ລາຍຊື່ຕົວແທນອາຊຽນໃນການປະກວດມິສເຕີໂກລໂບ້ວ ປະເທດກຳປູເຈຍ, ສິງກະໂປ, ໄທ, ບູໄນ, ຟິລິບປິນ, ມາເລເຊຍ, ມຽນມາ, ລາວ, ຫວຽດນາມ ແລະອິນໂດເນເຊຍ
ລາຍຊື່ຕົວແທນອາຊຽນໃນການປະກວດ
ຊະນະເລີດມິສເຕີໂກລໂບ້ວ
ຮອງຊະນະເລີດ
ເຂົ້າຮອບສຸດທ້າຍ
× ບໍ່ໄດ້ແຂ່ງຂັນ ↑ ບໍ່ມີການຈັດປະກວດ
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນອື່ນ
ໝວດ:ແມ່ແບບການປະກວດຄວາມງາມຊາຍ ໝວດ:ການປະກວດຄວາມງາມຊາຍ
ມະຫາວິຫານແຊັງໂປນ
ມະຫາວິຫານເຊັ້ນຕ໌ພອລ (St. Paul's Cathedral) ຫຼືມະຫາວິຫານແຊັງຕ໌ໂປລ (Cathédrale de Saint-Paul) ແມ່ນມະຫາວິຫານນິກາຍອັງກິກັງ ຕັ້ງຢູ່ລອນດອນ ປະເທດອັງກິດ ມະຫາວິຫານທີ່ເຫັນໃນປັດຈຸບັນສ້າງເມື່ອຄຣິສຕ໌ສະຕະວັດທີ 17 ແລະເຊື່ອກັນວ່າເປັນມະຫາວິຫານແຫ່ງທີ 5 ຕັ້ງແຕ່ມີການສ້າງມະຫາວິຫານກັນມາ.
ມະນຸດ
ອ້າງອີງ
* ໝວດ:ລີງໄຮ້ຫາງ ໝວດ:ມະຫະສັດ
ມະຫາວິຫານແຊັງໂປນ
ສະໄໝກ່ອນນໍຣ໌ມັນ
(ໝາຍເຫດ: ສະໄໝກ່ອນນໍຣ໌ມັນ ແມ່ນສະໄໝກ່ອນທີ່ປະເທດອັງກິດຈະຖືກຮຸກຮານໂດຍວິນລຽມດຍຸກແຫ່ງນໍຣ໌ມັນດີເມື່ອຄ.ສ.1066 ຫຼື ກ່ອນຄ.ສ.1066)
ສະໄໝໂຣມັງຕອນປາຍ ລອນດອນມີຖານະເປັນສັງຄະມົນທົນ ແຕ່ມະຫາວິຫານແຊກຊອນທີ່ສ້າງເປັນວັດໄມ້ ເຊິ່ງອາດສ້າງໂດຍເມລລິທັສ (Mellitus) ຫຼື ນັກບຸນອໍກັສຕິນແຫ່ງແຄນເທີຣ໌ເບີຣີ ຢູ່ໂນນພູລັດເກຕ (Ludgate Hill) ຂອງສັງຄະມົນທົນທີ່ກໍ່ຕັ້ງໃໝ່ໃນຄ.ສ. 604 ເຊິ່ງຢູ່ທາງຕາເວັນຕົກຂອງລອນດອນແລະທາງຕາເວັນຕົກຂອງລັນເດນວິກ (Lundenwic) ການສ້າງມະຫາວິຫານພາຍໃນກຳແພງເມືອງໂຣມັງເປັນປະເພນີທີ່ນັກສອນສາສະໜາເຮັດມາຕັ້ງແຕ່ຢູ່ແຜ່ນດິນໃຫຍ່ເອີລົບ.
ບ່ອນຕັ້ງຂອງມະຫາວິຫານໃນປັດຈຸບັນກ່າວກັນວ່າເຄີຍເປັນບ່ອນຕັ້ງຂອງວັດຫີນບູຮານ (stone circle) ແລະເປັນວັດທີ່ອຸທິດໃຫ້ເທພີໄດອານາ ເຊິ່ງກົງກັບວັດອະພອລໂລທີ່ປັດຈຸບັນເປັນບ່ອນຕັ້ງຂອງເວສມິນສເຕີຣ໌ແອບບີຍ໌ ແຕ່ເຊີຄິດໂຕເຟີ ເຣັນ (Christopher Wren) ຜູ້ເປັນສະຖາປະນິກຂອງມະຫາວິຫານແຫ່ງນີ້ ບໍ່ພົບສິ່ງໃດເປັນຫຼັກຖານຢ່າງທີ່ກ່າວ ແຕ່ອາດຈະເປັນໄປໄດ້ວ່າວັດເດີມແມ່ນພຽງຊາເປລນ້ອຍ ໆ ແລະອາດຖືກທຳລາຍຫຼັງຈາກເມລລິທັສຖືກໄລ່ອອກຈາກເມືອງໄປຊົ່ວຄາວໂດຍພວກນອກສາສະໜາທີ່ສືບເຊື້ອສາຍມາຈາກແຊເບີຕ (Sæberht) ແລະວັດຖືກເຜົາໃນຄ.ສ. 675. ວັດທີ່ສ້າງແທນເປັນວັດທີ່ສ້າງດ້ວຍຫີນ (ຄ.ສ. 685) ພາຍໃນວັດເປັນບ່ອນຝັງນັກບຸນແຊເບີຕແຫ່ງເອສເຊັກຊ໌ (Sæberht of Essex). ຕໍ່ມາວັດນີ້ຖືກປຸ້ນທຳລາຍໂດຍໄວກິ້ງເມື່ອຄ.ສ. 961 ຕາມທີ່ກ່າວໃນ “ຈົດໝາຍເຫດແອງໂກລ-ແຊັກຊອນ” (Anglo-Saxon chronicle).
ມະຫາວິຫານທີສາມສ້າງດ້ວຍຫີນເມື່ອຄ.ສ. 962 ແລະໃຊ້ເປັນບ່ອນຝັງພະສົບຂອງພະເຈົ້າແອເທລເຣັດທີ 2 (Ethelred the Unready) ແຕ່ຕໍ່ມາຖືກເຜົາໃນຄ.ສ. 1087 ຕາມທີ່ກ່າວໄວ້ໃນ “ຈົດໝາຍເຫດແອງໂກລ-ແຊັກຊອນ”.
ມະຫາວິຫານເຊັ້ນຕ໌ພອລເກົ່າ
ມະຫາວິຫານເຊັ້ນຕ໌ພອລທີ 4 ເອີ້ນວ່າ “ມະຫາວິຫານເຊັ້ນຕ໌ພອລເກົ່າ” ຫຼື “ມະຫາວິຫານເຊັ້ນຕ໌ພອລກ່ອນໄຟໄໝ້” (ກ່ອນໄຟໄໝ້ຄັ້ງໃຫຍ່ໃນລອນດອນໃນຄ.ສ. 1666) ສ້າງໂດຍຊາວນໍຣ໌ມັນ ຫຼັງຈາກໄຟໄໝ້ເມື່ອຄ.ສ. 1087 ໄລຍະເວລາທີ່ໃຊ້ໃນການກໍ່ສ້າງລວມ 200 ປີ ຈຶ່ງແລ້ວ ແຕ່ກໍມາເສຍຫາຍຈາກໄຟໄໝ້ໄປຫຼາຍເມື່ອຄ.ສ. 1136 ຫຼັງຄາທີ່ສ້າງລ້ວນແລ້ວແຕ່ຍັງເປັນໄມ້ທີ່ສາມາດຕິດໄຟໄດ້ຢ່າງດີ. ເມື່ອຄ.ສ. 1240 ວັດໄດ້ຮັບການສະຖາປະນາຢ່າງເປັນທາງການ.
ແຕ່ຫຼັງຈາກການສະຖາປະນາໄດ້ພຽງ 16 ປີ ວັດກໍ່ມີໂຄງການຂະຫຍາຍເພີ່ມອີກເມື່ອຄ.ສ. 1256 “ວຽກໃໝ່” ຄັ້ງນີ້ແລ້ວເມື່ອຄ.ສ. 1314 ແຕ່ວັດໄດ້ຮັບການສະຖາປະນາອີກເທື່ອເມື່ອຄ.ສ. 1300 ໂດຍໃຊ້ເວລາ 14 ປີກ່ອນການຂະຫຍາຍເພີ່ມຕື່ມຈະແລ້ວ. ມະຫາວິຫານເຊັ້ນຕ໌ພອລໃນຂະນະນັ້ນແມ່ນມະຫາວິຫານທີ່ເລິກເປັນທີສາມຂອງເອີລົບ ເມື່ອມີການຂຸດຄົ້ນທາງບູຮານຄະດີກໍພົບວ່າມະຫາວິຫານເຊັ້ນຕ໌ພອລເກົ່າເລິກ 585 ຟຸຕ ກວ້າງ 100 ຟຸຕ ຈາກແຂນກາງເຂນເໜືອເຖິງໃຕ້ກວ້າງ 290 ຟຸຕແລະມີມົນດົບທີ່ສູງທີ່ສຸດໃນເອີຣົປ ສູງປະມານ 489 ຟຸຕ.
ພໍມາຮອດຊຸມປີ 1600 ມະຫາວິຫານຕົກຢູ່ໃນສະພາບເສື່ອມໂຊມຫຼາຍ ໃນສະໄໝສົມເດັດພະເຈົ້າເຮນຣີທີ 8 ແລະ ພະເຈົ້າເອັດເວີຣ໌ດທີ 6 ວັດກໍໄດ້ຮັບຄວາມເສຍຫາຍຢ່າງໜັກຈາກຜົນຂອງພະລາຊະກິສະດີກາຍຸບອາຮາມແລະພະລາຊະກິສະດີກາເວນຄືນຊັບຂອງອາຮາມເປັນຂອງຫຼວງ (Chantries Act) ໂດຍມີການທຳລາຍເຄື່ອງຕົກແຕ່ງພາຍໃນຂອງວັດ ລະບຽງຄົດ ຫ້ອງໃຕ້ດິນພາຍໃນວັດ ຄູກາສູດມົນ ແລະບໍລິເວນເຮັດພິທີ ລວມທັງສິ່ງກໍ່ສ້າງອື່ນ ໆ ຂອງວັດ ອະສັງຫາລິມະຊັບບາງສ່ວນຂອງມະຫາວິຫານທີ່ບໍ່ຖືກທຳລາຍ ກໍຖືກຍຶດເປັນຂອງຫຼວງຫຼືບໍ່ກໍຖືກຂາຍຫຼືຖືກບັງຄັບໃຫ້ເຊົ່າ ໂດຍສະເພາະໃຫ້ກັບໂຮງພິມແລະຮ້ານປຶ້ມຜູ້ເປັນນິກາຍໂປຣເຕສແຕນຕ໌. ວັດສະດຸຈາກສິ່ງກໍ່ສ້າງທີ່ຖືກທຳລາຍກໍກາຍເປັນວັດສະດຸກໍ່ສ້າງສຳລັບສິ່ງກໍ່ສ້າງໃໝ່ ເຊັ່ນ ວັງຊອມເມີຣ໌ເຊ້ຕ (Somerset House) ຂອງລອຣ໌ດຜູ້ພິທັກໂອລິເວີຣ໌ ຄຣອມເວລລ໌ (Lord Protector Oliver Cromwell).