cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ຈັງຫວັດໜອງບົວລຳພູ
ແຂວງໜອງບົວລຳພູ (จังหวัดหนองบัวลำภู, ໄທນ້ອຍ:, ທຳອີສານ: , ອັງກິດ: Nongbua Lamphu Province, ຈີນ: 農磨喃普府 Nóng mó nán pǔ fǔ) ເປັນແຂວງໃນພາກຕາເວັນອອກສຽງເໜືອຕອນເທີງຂອງປະເທດໄທ ເປັນໜຶ່ງໃນສາມແຂວງທີ່ແຍກຕົວອອກມາຈາກແຂວງອຸດອນທານີ ພ.ສ. ໒໕໓໖ ພ້ອມກັນກັບແຂວງອຳນາດຈະເລີນແລະແຂວງສະແກ້ວ
ສັນຍາລັກປະຈຳແຂວງ
250px|thumb|right|ດອກບົວຫລວງ ດອກໄມ້ປະຈຳແຂວງໜອງບົວລຳພູ
ອານາເຂດ
ແຂວງໜອງບົວລຳພູ ມີອານາເຂດຕິດຕໍ່ດັງນີ້
ສະໄໝກ່ອນປະຫວັດສາດ - ສະໄໝຂະແມ
200px|thumb|right|ແຜນທີ່ຂົງເຂດອານາຈັກຂະເໝນບູຮານປີ ພ.ສ. 1443 ແຂວງໜອງບົວລຳພູ ເຄີຍເປັນທີ່ຢູ່ຂອງມະນຸດຕັ້ງແຕ່ສະໄໝກ່ອນປະຫວັດສາດ ຈາກຫຼັກຖານການຂຸດພໍ້ໃນແຫຼ່ງບູຮານຄະດີກຸດກວາງສ້ອຍ-ກຸດຄໍ້ເມີຍ ຂຸດພໍ້ໂຄງກະດູກມະນຸດ ກຳໄລສຳລິດ ກຳໄລຫີນ ແມ່ພິມເຮັດມາຈາກຫີນຊາຍເອົາໄວ້ຜະລິດຫົວຂວານສຳລິດ ເຄື່ອງມືເຫຼັກ ລູກປັດແກ້ວ ເປັນຕົ້ນ ອາຍຸປະມານ 2500 ປີ ບ່ອນຂຸດພໍ້ຢູ່ບ້ານກຸດກວາງສ້ອຍແລະບ້ານກູດຄໍ້ເມີຍ ເມືອງໂນນສັງ ໃກ້ກັບຕີນພູພານດ້ານທິດຕາເວັນຕົກແລະຕີນພູເກົ້າດ້ານທິດຕາເວັນອອກ ເຊີ່ງແຫຼ່ງບູຮານຄະດີທັ້ງສອງນີ້ມີອາຍຸໃກ້ຄຽງກັບວັດທະນະທຳບ້ານຊຽງ ອຸດອນທານີ
ປະມານ ພ.ສ. 1100 - ພ.ສ. 1500 ໃນບໍລິເວນແຂວງໜອງບົວລຳພູໄດ້ພໍ້ວັດຖຸບູຮານສະໄໝທະວານວາດີ ເຊັ່ນ ໃບສີມາຢູ່ພູນ້ອຍ ວັດພະທາດເມືອງພິນ ເມືອງນາກາງ ແລະວັດປ່າໂນນຄຳວິເວກ ເມືອງສຸວັນນະຄູຫາ
ປະມານ ພ.ສ. 1500 - ພ.ສ. 1700 ໃນບໍລິເວນແຂວງໜອງບົວລຳພູໄດ້ຮັບວັດທະນະທຳຂະແມ ພໍ້ບູຮານສະຖານແລະບູຮານວັດຖຸທີ່ເປັນສິນລະປະຂະແມ ເຊັ່ນ ຖານສິມທີ່ເປັນສິລາແລງ ສິລາຈາເລກວັດພະທາດເມືອງພິນ ເມືອງນາກາງ ແລະຕົວໜັງສືຂະແມບູຮານທີ່ວັດປ່າໂນນຄຳວິເວກ ເມືອງສຸວັນນະຄູຫາ
ສະໄໝສຸໂຂໄທ
ພ.ສ. 1796 - ພ.ສ. 1961 ໃນສະໄໝສຸໂຂໄທ ເປັນສະໄໝອານາຈັກລ້ານຊ້າງສ້າງຕັ້ງໃນບໍລິເວນນ້ຳຂອງ ເຊີ່ງກົງກັບສະໄໝພະເຈົ້າຟ້າງຸ້ມແລະພະເຈົ້າສາມແສນໄທ ພື້ນທີ່ສ່ວນຫຼາຍຂອງພາກຕາເວັນອອກສຽງເໜືອໄດ້ຮັບອິດທິພົນແລະຢູ່ໃນຂົງເຂດອານາຈັກລ້ານຊ້າງຄອບຄຸມພາກຕາເວັນອອກສຽງເໜືອຕອນເທີງໄປຫາແອ່ງໂຄຣາຊ ແລະກະຈາຍຊຸມຊົນຫາແອ່ງສະກົນນະຄອນຮອດບໍລິເວນພຣະທາດພະນົມແລະຕອນເທີງຂອງເຂດແດນຂະເໝນ ປັດຈຸບັນເອີ້ນວ່າ ອີສານໃຕ້ (ອີສານ ແປວ່າ ຕະເວັນອອກສຽງເໜືອ ຕາມຄວາມຫມາຍຂອງພາສາໄທ) ພື້ນທີ່ໃນແຂວງໜອງບົວລຳພູໄດ້ຮັບອິດທິພົນລ້ານຊ້າງເຊີ່ງແພ່ຫຼາຍບໍລິເວນແອ່ງສະກົນນະຄອນ ແລະຮັບສາດສະໜາພຸດລັດທິລັງກາວົງ ຫຼືນິກາຍເຖລະວາດ ເປັນສາດສະໜາປະຈຳເມືອງຕາມຜູ້ປົກຄອງອານາຈັກ
ສະໄໝອະຍຸດທະຍາ
ປະມານ ພ.ສ. 2016 ພະເຈົ້າໄຊຍະເສດຖາ ຜູ້ປົກຄອງເມືອງສີສັດຕະນາຄະນະຫຸດ (ศรีสัตนาคนหุต) ຫຼືເມືອງວຽງຈັນ ໄດ້ນຳລາດສະດອນອົບພະຍົບຈາກເມືອງຫຼວງພະບາງແລະວຽງຈັນມາຊອກບ່ອນອາໄສໃນບໍລິເວນແຂວງໜອງບົວລຳພູ ເຊີ່ງຢູ່ໃນລະຫວ່າງຊ່ວງສ້າງພຣະທາດສີສອງຮັກກໍ່ແມ່ນຍັງຢູ່ໃນຂົງເຂດອານາຈັກລ້ານຊ້າງ ແມ່ນມີຫຼັກຖານປາກົດໃນຫຼັກສິລາຈາເລກແລະໄດ້ສ້າງພະພຸດທະຮູບໄວ້ໃນຖ້ຳສຸຫວັນນະຄູຫາ ເມືອງສຸວັນນະຄູຫາ ແລະພາລາດສະດອນມາສ້າງຕັ້ງນະຄອນໜອງບົວລຳພູຂຶ້ນໃໝ່ໃກ້ແຄມໜອງບົວ ຫຼືໜອງຊຳຊ້າງ ເຊີ່ງເປັນເມືອງເກົ່າໃນສະໄໝຂະແນຍັງມີອິດທິພົນໃນບໍລິເວນນີ້ ພະເຈົ້າໄຊຍະເສດຖາ ໄດ້ສ້າງພະພຸດທະຮູບ ສິມ ແລະກຸດນ້ຳບໍລິເວນວັດສີຄູນເມືອງ (ປັດຈຸບັນຕັ້ງຢູ່ໃນເຂດເທດສະບານເມືອງໜອງບົວລຳພູ ໃກ້ກັບຕະຫຼາດແມ່ສຳນຽງ) ແລະປ່ຽນຊື່ໃໝ່ເປັນ "ເມືອງວຽງຈຳປານະຄອນກາບແກ້ວບົວບານ" ມີຖານະເປັນເມືອງເອກໜ້າດ່ານຂອງເມືອງວຽງຈັນດ້ານທິດຕາເວັນຕົກ ຄົນສ່ວນຫຼາຍມັກເອີ້ນ "ໜອງບົວລຸ່ມພູ"
ພ.ສ. 2117 ສະໄໝກຸງສີອະຍຸດທະຍາ ຊ່ວງໄທເສຍເອກະລາດເທື່ອທີ່ 1 ໃຫ້ພະມ້າສະໄໝພະເຈົ້າຫົງສາວະດີ ສົມເດັດພະມະຫາທຳມະຣາຊາທິຣາຊໄດ້ຊ່ວຍພະມ່າລົບກັບວຽງຈັນ ເຊີ່ງມີສົມເດັດພະນະເຣສວນມານຳພະບິດາ ເຊິ່ງໃນໄລຍະເວລານັ້ນພະເຈົ້າໄຊຍະເສດຖາໄດ້ສູນຫາຍໄປໃນລະຫວ່າງເຮັດສົງຄາມລົບກັບຍວນ ວຽງຈັນກໍ່ໄດ້ເກີດການຍາດແຍ່ງສົມບັດ ກອງທັບພະມ່າຈຶງສັ່ງໃຫ້ກອງທັບໄທໄປຊ່ວຍລົບກັບວຽງຈັນ ກອງທັບຂອງສົມເດັດພະມະຫາທຳມະຣາຊາທິຣາຊແລະສົມເດັດພະນະເຣສວນໄດ້ແວພັກນອນຢູ່ບໍລິເວນແຄມໜອງບົວ ເພາະມີທັດສະນີຍະພາບທີ່ງາມແລະມີໜອງນ້ຳເອົາໄວ້ໃຊ້ ແຕ່ລະຫວ່າງນັ້ນສົມເດັດພະນະເຣສວນໄດ້ເກີດປ່ວຍຍ້ອນໄຂ້ປ່າ ພະເຈົ້າຫົງສາວະດີໄດ້ຮັບຂ່າວຈຶງສັ່ງໃຫ້ສົມເດັດພະນະເຣສວນກັບມາປິ່ນປົວຕົວເອງ
ປະມານ ພ.ສ. 2302 ກົງກັບສະໄໝພະເຈົ້າເອກະທັດກະສັດອົງສຸດທ້າຍຂອງກຸງສີອະຍຸດທະຍາ ພະເຈົ້າສຸວັນປາງຄຳປາຫຼັງພ້ອມເສນາບະດີຈາກເມືອງຊຽງຮຸ້ງແລະພະວໍມີຖານະເປັນພະວໍຣະຣາຊພັກດີ ແລະພະຕາ ຊາວບ້ານຫີນໂງມ ຖານະເສນາບະດີຂອງພະເຈົ້າກຸງວຽງຈັນມາຕັ້ງແຕ່ສະໄໝພະເຈົ້າອະນຸວົງ ພະວໍພະຕາໄດ້ອົບພະຍົບລາດສະດອນຂ້າມຂອງມາສ້າງຕັ້ງຊຸມຊົນຢູ່ "ເມືອງວຽງຈຳປານະຄອນກາບແກ້ວບົວບານ" ໃຫ້ເປັນເມືອງໃໝ່ແລະປ່ຽນຊື່ເປັນ "ວຽງໃໝ່ນະຄອນເຂື່ອນຂັນກາບແກ້ວບົວບານ" ເຊີ່ງບໍ່ຂຶ້ນຕໍ່ເມືອງໃດ ມີຮີດຄອງປະເພນີ ມີກະສັດປົກຄອງ ມີກຳແພງຄູນ້ຳອ້ອມເມືອງພ້ອມກັບປະຕູເມືອງ ມີແມ່ນ້ຳແມ່ພະນຽງເປັນສາຍຫຼັກ ມີເມືອງໜ້າດ່ານເປັນຂອງຕັວເອງ ໄດ້ແກ່ ເມືອງນາດ້ວງ ພູວຽງ ຜາຂາວ ພັນນາ ລາດສະດອນແລະຊ້າງດ່ອນຄູ່ວຽງ
ສະໄໝທົນບຸລີ
ປະມານ ພ.ສ. 2310 ກົງກັບຕົ້ນສະໄໝສົມເດັດພະເຈົ້າຕາກສິນ ເຈົ້າເມືອງວຽງຈັນຍົກທັບມາຕີພະວໍພະຕາທີ່ເມືອງ "ນະຄອນເຂື່ອນຂັນກາບແກ້ວບົວບານ" ໄດ້ສູ້ລົບກັນຢູ່ຊ່ອງນ້ຳຈັ່ນ ຫຼືຕາດເຖົ້າໂຕ້ ເທີງພູພານຄຳ ໃຊ້ເວລາປະມານ ໓ ປີ ຝ່າຍວຽງຈັນຂໍກຳລັງທະຫານຈາກພະມ່າມາຊ່ວຍລົບ ຈຶງສາມາດຕີເມືອງແຕກໄດ້ ພະຕາຖືກກອງທັບວຽງຈັນຂ້າຕາຍໃນເດີ່ນລົບ ແລ້ວພະວໍໄດ້ອົບພະຍົບລາດສະດອນໄປຂໍເພີ່ງບາລະມີເຈົ້າເມືອງຈຳປາສັກ ແລະເຈົ້າເມືອງຈຳປາສັກໄດ້ໃຫ້ດີນສ້າງບ້ານແປງເມືອງຢູ່ດອນມົດແດງ (ປັດຈຸບັນແມ່ນແຂວງອຸບົນຣາຊທານີ) ແລະຂໍເພີ່ງບາລະມີພະເຈົ້າກຸງທົນບຸຣີ
ພ.ສ. 2321 ເຈົ້າເມືອງວຽງຈັນໄດ້ຍົກທັບມາຮຸກຮານພະວໍອີກ ແລະປາບພະວໍໄດ້ ພະເຈົ້າກຸງທົນບຸຣີຮູ້ ຈຶງສັ່ງໃຫ້ເຈົ້າພະຍາຈັກກຣີຍົກທັບໄປຊ່ວຍພະວໍ ແລະໄດ້ຕິດຕາມໄປຕີເມືອງວຽງຈັນຈົນໄດ້ຮັບໄຊຊະນະ ແລະໄດ້ຕົກເປັນປະເທສຮາຊຂອງອານາຈັກທົນບຸຣີ ແລະ"ເມືອງນະຄອນເຂື່ອນຂັນກາບແກ້ວບົວບານ" ຈຶງໄດ້ຂຶ້ນກັບອານາຈັກສະຫຍາມແຕ່ບັດນັ້ນເປັນຕົ້ນມາ
ສະໄໝລັດຕະນະໂກສິນ
ພ.ສ. 2433 ໃນຣັຊການທີ່ 5 ໄດ້ໃຫ້ມີການຈັດລະບຽບການປົກຄອງເມືອງຕ່າງໆໃນແຖບແມ່ນ້ຳຂອງໃໝ່ ເຊີ່ງໃຫ້ອຳນາດແກ່ເຈົ້າເມືອງໜອງຄາຍ ໂດຍມີເມືອງໜອງບົວລຳພູຂຶ້ນກົງກັບເມືອງໜອງຄາຍ ຕໍ່ມາໃຫ້ແຕ່ງຕັ້ງຂ້າຫຼວງໃຫຍ່ທີ່ເປັນພະເຈົ້ານ້ອງຍາເທີ ປະຈຳພາກຕາເວັນອອກສຽງເໜືອ ໓ ພະອົງ ປີ ພ.ສ. 2434 ກົມມະຫຼວງພິຊິດປຣີຊາກອນ ເອີ້ນວ່າ "ຂ້າຫຼວງເມືອງລາວກາວ" ເປັນຂ້າຫຼວງປະທັບຢູ່ເມືອງອຸບົນຣາຊທານີ ປີ ພ.ສ. 2436 ກົມມະຫຼວງປຣະຈັກສິນລະປະຄົມ ເປັນຂ້າຫຼວງໃຫຍ່ປະທັບຢູ່ເມືອງອຸດອນທານີ ເອີ້ນວ່າ "ຂ້າຫຼວງເມືອງລາວພວນ" ແລະຕໍ່ມາໄດ້ມີຮັບສັ່ງໃຫ້ກົມມະຫຼວງສັບພະສິດປະສົງ ເປັນຂ້າຫຼວງໃຫຍ່ປະທັບເມືອງອຸບົນຣາຊທານີ ເອີ້ນວ່າ "ຂ້າຫຼວງເມືອງລາວກາວ" ເມືອງໜອງບົວລຳພູໄດ້ຂຶ້ນກົງຕໍ່ເມືອງລາວພວນ ແລະແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ "ພະວິຊະດະຍະດົມກະມຸດທະເຂດ" ມາປົກຄອງເມືອງນະຄອນເຂື່ອນຂັນກາບແກ້ວບົວບານ ເຊີ່ງມີຖານະເປັນເມືອງເອກຂອງມົນທົນລາວພວນແລະປ່ຽນຊື່ໃໝ່ວ່າ "ເມືອງກະມຸດທາໄສບຸຣີຣົມ" ແລະເປັນຂ້າຫຼວງຄົນສຸດທ້າຍຂອງເມືອງ
ພ.ສ. 2447 ໃນຣັຊການທີ່ 5 ໄດ້ປ່ຽນຊື່ມົນທົນຝ່າຍເໜືອເປັນມົນທົນອຸດອນແລະຮວມຜັງແປງເມືອງຕ່າງໆ ໃນມົນທົນອຸດອນເປັນ 5 ບໍລິເວນ ໄດ້ແກ່ ບໍລິເວນບ້ານໝາກແຂ້ງ ບໍລິເວນທາດພະນົມ ບໍລິເວນສະກົນນະຄອນ ບໍລິເວນພາຊີ ບໍລິເວນນ້ຳເຫືອງ ເມືອງກະມຸດທາໄສຖືກຮວມຢູ່ກັບບໍລິເວນບ້ານໝາກແຂ້ງມີ ໗ ເມືອງ ຄື ເມືອງໝາກແຂ້ງ ໜອງຄາຍ ກຸມພະວາປີ ກະມຸດທາໄສ ໂພນພິໄສ ແລະ ຣັດຕະນະວາປີ ຕັ້ງຫ້ອງການເມືອງຢູ່ບ້ານໝາກແຂ້ງ
ພ.ສ. 2449 ໄດ້ໃຫ້ປ່ຽນຊື່ເມືອງກະມຸດທາໄສ ເປັນ "ເມືອງໜອງບົວລຸ່ມພູແລະປະຊາຊົນໄດ້ອອກສຽງຜິດກາຍເປັນໜອງບົວລຳພູໃນປັດຈຸບັນ" ຂຶ້ນກັບບ້ານໝາກແຂ້ງ
ພ.ສ. 2450 ໄດ້ໃຫ້ກະຊວງມະຫາດໄທຮວມເມືອງຕ່າງໆ ໃນບໍລິເວນບ້ານໝາກແຂ້ງຕັ້ງເປັນເມືອງຈັດຕາວາ (ເມືອງຈັດຕາວາ ເປັນເມືອງຂະໜາດບໍ່ໃຫຍ່ຫຼາຍ) ເອີ້ນວ່າ "ເມືອງອຸດອນທານີ" ສ່ວນເມືອງໃນສັງກັດມີຖານະເປັນອຳເພີ ເມືອງໜອງບົວລຳພູ ຈຶງເປັນ ອຳເພີໜອງບົວລຳພູ ແລະມີການແຈກແບ່ງອຳເພີທີ່ເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງອຳເພີໜອງບົວລຳພູ ເຊີ່ງຈັດຈັດຕັ້ງຕາມລຳດັບ 4 ກິ່ງອຳເພີ (ກິ່ງອຳເພີ ຄື ພື້ນທີ່ທີ່ກຳລັງກຽມແຍກຕົວອອກມາຈັດຕັ້ງເປັນອຳເພີໃໝ່) ຄື
1. ກິ່ງອຳເພີໂນນສັງ ໃນປີ ພ.ສ. 2491
2. ກິ່ງອຳເພີສີບຸນເຮືອງ ໃນວັນທີ່ 16 ກໍລະກົດ ພ.ສ. 2508
3. ກິ່ງອຳເພີນາກາງ ໃນວັນທີ່ 16 ກໍລະກົດ ພ.ສ. 2508
4. ກິ່ງອຳເພີສຸຫວັນນະຄູຫາ ໃນວັນທີ່ 17 ກໍລະກົດ ພ.ສ. 2516
ພ.ສ. 2536 ປະກາດຈັດຕັ້ງເປັນ ແຂວງໜອງບົວລຳພູ ໃນວັນທີ່ 1 ທັນວາ ພ.ສ. 2536 ເຊີ່ງປະກາດໃນປື້ມຣາຊກິດຈານຸເບກສາ ສະບັບພິເສດ ເລກທີ່ 110 ຕອນທີ່ 125 ລົງວັນທີ່ 2 ກັນຍາ 2536
ບັນດາເມືອງໃນການປົກຄອງ
200px|thumbnail|right|ແຜນທີ່ການປົກຄອງແຂວງ ຂົງເຂດໃນການປົກຄອງຂອງແຂວງແບ່ງໄດ້ 6 ເມືອງ/ອຳເພີ 59 ຕຳບົນ 636 ບ້ານ
ການຄົມມະນາຄົມ
200px|thumbnail|right|ທາງຫຼວງໝາຍເລກ 210 ເປັນທາງຫຼວງຜ່ານ 3 ແຂວງ ໄດ້ແກ່ ອຸດອນທານີ ໜອງບົວລຳພູ ແລະເລີຍ ໄລຍະທາງຈາກເມືອງໜອງບົວລຳພູໄປເມືອງຕ່າງໆ ໄລຍະທາງຈາກເມືອງໜອງບົວລຳພູໄປແຂວງໃກ້ຄຽງ
ລັກສະນະພູມອາກາດ
ລັກສະນະອາກາດໃນແຂວງໜອງບົວລຳພູ ແບ່ງອອກເປັນ 3 ລະດູ ໄດ້ແກ່ ລະດູຮ້ອນ ລະດູຝົນ ລະດູໜາວ ສະພາບອາກາດສ່ວນຫຼາຍຂຶ້ນກັບມໍລະສຸມທີ່ພັດຜ່ານປະຈຳປີ ຈັດຢູ່ໃນປະເພດອາກາດເມືອງຮ້ອນສະເພາະລະດູ ຄື ຈະມີຝົນໃນລະດູຝົນ ສະລັບກັບຊ່ວງແລ້ງໃນລະດູໜາວແລະລະດູຮ້ອນ
ປະຊາກອນທີ່ອາໄສຢູ່ໃນແຂວງໜອງບົວລຳພູ
ປະຊາກອນທີ່ອາໄສຢູ່ໃນແຂວງໜອງບົວລຳພູສາມາດແບ່ງອອກເປັນ 4 ກຸ່ມໃຫຍ່ ໄດ້ແກ່
ລັກສະນະສະເພາະຂອງແຂວງ
thumbnail|right|ປ່າສະຫງວນບົວບານ ແຂວງໜອງບົວລຳພູແມ່ນເປັນແຂວງໜຶ່ງຂອງພາກຕາເວັນອອກສຽງເໜືອທີ່ມີມໍລະດົກທາງສິລະປະແລະມໍລະດັກທາງວັດທະນະທຳມາແຕ່ອະດີດຫາປັດຈຸບັນ ເຊັ່ນ ກາຍແຕ່ງເຄື່ອງ ການເຮັດເຄື່ອງດິນເຜົາ ພາສາປະຈຳຖິ່ນ
໑. ການແຕ່ງເຄື່ອງ
ລັກສະນະການແຕ່ງເຄື່ອງຂອງຊາວແຂວງໜອງບົວລຳພູແຕ່ອະດີດ
ລັກສະນະການແຕ່ງເຄື່ອງຂອງຊາວແຂວງໜອງບົວລຳພູປັດຈຸບັນ
໒. ເຄື່ອງດິນເຜົາ ເຄື່ອງດິນເຜົາ ຄື ເອົາດິນໜຽວມາຕີແລ້ວປັ້ນເປັນເຄື່ອງໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນແລະເອົາໄປປະກອບພິທີກຳຕ່າງໆ ແຂວງໜອງບົວລຳພູມີມໍລະດົກທາງວັດທະນະທຳເຄື່ອງດິນເຜົາມາແຕ່ກ່ອນຍຸກປະຫວັດສາດປະມານ ໓,໕໐໐ - ໔,໐໐໐ ປີມາແລ້ວ ຈາກການຂຸດພໍ້ໂດຍຊາວບ້ານກ່ອນປີ ພ.ສ. ໒໕໑໔ ກົມສິລະປະກອນໄດ້ມາຂຸດເພື່ອການສຶກສາໃນ ພ.ສ. ໒໕໓໘ ຢູ່ປ່າພ້າວ ບ້ານກຸດຄໍ້ເມີຍ ຕຳບົນກຸດດູ່ ແລະບ້ານໂນນກ້ວຍ ບ້ານກຸດກວາງສ້ອຍ ເມືອງ/ອຳເພີໂນນສັງ ປັດຈຸບັນການເຮັດເຄື່ອງດິນເຜົາຢູ່ບ້ານໂຄ້ງສະຫວັນ ຕຳບົນໂນນທັນ ເມືອງ/ອຳເພີເມືອງໜອງບົວລຳພູ ສ່ວນຫຼາຍເຮັດເພື່ອໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ຍ່ານການຄ້າ
thumbnail|right|ຮ້ານກາເຟແຄມທາງຕັ້ງຢູ່ເທີງພູ
ບ່ອນທ່ອງທ່ຽວທາງທຳມະຊາດ
thumbnail|right|ອຸທະຍານແຫ່ງຊາດພູເກັ້າພູພານຄຳ thumbnail|right|ຖ້ຳເອຣາວັນ thumbnail|right|ວັດຖ້ຳກອງເພນ
ບ່ອນທ່ອງທ່ຽວທາງສາດສະໜາແລະຄວາມເຊື່ອ
thumbnail|right|ວັດພະທາດຫານເທົາ thumbnail|right|ສານພະວໍ-ພະຕາ
ການສຶກສາ
ແຂວງໜອງບົວລຳພູມີລະດັບການສຶກສາຕັ້ງແຕ່ລະດັບອະນຸບານຮອດປະລິນຍາເອກ ໃນສັງກັດຂອງລັດຖະບານແລະເອກະຊົນຢູ່ຫຼາຍບ່ອນ ດັັງນີ້
ລະດັບມັດຖະຍົມສຶກສາ ທັງໝົດໃນແຂວງແລະທຸກເມືອງ
ໂຮງຮຽນລະດັບມັດຖະຍົມສົມບູນ ມໍ 1 - ມໍ 6 ໄດ້ແກ່
ອ້າງອິງ
ໝວດ:ຈັງຫວັດໃນປະເທດໄທ ໝວດ:ຈັງຫວັດໜອງບົວລຳພູ
.ae
.ae ແມ່ນໂດເມນອິນເຕີເນັດລະດັບສູງສຸດຕາມລະຫັດປະເທດ (ccTLD) ສໍາລັບສະຫະປະຊາອາຫລັບເອ​ມິ​ເລດ ເລີ່ມຕົ້ນຄັ້ງທໍາອິດໃນປີ ຄ.ສ. 1992
ເບຍ
ເບຍ (ຄຳເຄົ້າ: ເບຍຣ໌ ) ແມ່ນນ້ຳດື່ມອັນເຮັດໃຫ້ມົວເມົາຫຼາຍຮູບແບບທີ່ກາຍການສ່າຜະລິຕະພັນພວກທັນຍາຫານ. ປະຫວັດຄວາມເປັນມາຂອງເບຍ ແມ່ນມີມາດົນນານ. ເບຍເປັນເຄື່ອງດື່ມນ້ຳເຫຼົ້າຊະນິດທຳອິດຂອງໂລກ. ລິເລີ່ມຜະລິດ 6,000 ປີກ່ອນຄິດຕະການ ໂດຍຊົນຊາດບາບິໂລເນຍ. ເບຍເປັນທີ່ຮູ້ຈັກ​ໃນສະໄໝເອຢິບບູຮານແລະເມໂຊໂປເຕເມຍ ແລະມີຫຼັກຖານກັບຄືນໄປດົນນານເຖິງ 4,000 ປີກ່ອນຄິດຕະການ ໂດຍໃຊ້ເຂົ້າບາເລ ເປັນວັດຖຸດິບ. ໃນປະມານ 1,000 ປີກ່ອນຄິດຕະການ ແມ່ນມີການປະສົມປະສານພືດຜັກອີກໜຶ່ງຊະນິດເຂົ້າໄປແມ່ນ ຮັອບ (hops) ເຮັດໃຫ້ມີກິ່ນຫອມຮຶນ ລົດຊາດຂົມ ແລະ ສາມາດປົກປັກຮັກສາຄຸນະພາບຂອງເບຍໃຫ້ເກັບໄດ້ດົນນານຂຶ້ນ. ແຕ່ຢ່າງໃດກໍດີ ພວກເບຍແບບນີ້ແມ່ນແຕກຕ່າງຈາກເບຍໃນປະຈຸບັນ ແລະເນື່ອງຈາກເຄື່ອງປຸງແລະວິທີການເຮັດເບຍອັນແຕກຕ່າງກັນໄປຕາມແຕ່ບ່ອນ ລັກສະນະໜ້າຕາຂອງເບຍ ເຊັ່ນ ລົດຊາດ ແລະ ສີສັນ ຈັ່ງມີຄວາມແຕກຕ່າງກັນໄດ້ຫຼາຍຫຼວງ.
ອ້າງອີງ
ໝວດ:ເຄື່ອງດື່ມ ໝວດ:ເຄື່ອງດື່ມມົວເມົາ ໝວດ:ເບຍ
ເຂດບ້ານເຈັກ
ເຂດບ້ານເຈັກ "ບ້ານຈີນເກົ່າສະໄຕລ໌ເອີລົບ" ເຂດບ້ານເຈັກທອດຕົວຍາວ ຢູ່ລະຫວ່າງຖະໜົນສີສະຫວ່າງວົງ ເປັນຍ່ານການຄ້າເກົ່າແກ່ຂອງເມືອງຫລວງພະບາງ ທີ່ເອີ້ນວ່າບ້ານເຈັກ ເນື່ອງຈາກວ່າ ສະໄໝກ່ອນເປັນຍ່ານຮ້ານຄ້າ ແລະ ທີ່ຢູ່ອາໄສຂອງຄົນເຊື້ອສາຍຈີນ(ເຈັກ) ຕຶກແຖວໃນລະແວກນີ້ມີລັກສະນະ ເປັນຫ້ອງແຖວແບບຈີນ ແຕ່ປະດັບຕົກແຕ່ງລວດລາຍຄ້າຍແບບເອີລົບຈົນກາຍເປັນເອກະລັກສະເພາະຕົວ ອາຄານສ່ວນໃຫຍ່ສ້າງໃນສະໄໝພະເຈົ້າສີສະຫວ່າງວົງ ໂດຍຜູ້ເປັນກຳລັງສຳຄັນໃນການປັບປຸງພັດທະນາເມືອງຫລວງພະບາງ ກໍຄືເຈົ້າອຸປະຣາດບຸນຄົງ ກ່າວໄດ້ວ່າ ສະພາບຜັງເມືອງຫລວງພະບາງໃນປະຈຸບັນ ລວມທັງອາຄານບ່ອນເຮັດວຽກຂອງລັດສ່ວນຫລາຍ ຊຶ່ງກໍ່ສ້າງດ້ວຍສະຖາປັດຕະຍະກຳປະສົມເອີລົບນັ້ນ ເກີດຂຶ້ນໃນສະໄໝນັ້ນ. ປະຈຸບັນ ຕຶກແຖວສອງຂ້າງທາງ ຍ່ານບ້ານເຈັກປັບປຸງເປັນຮ້ານຂາຍເຄື່ອງທີ່ລະລືກ, ຮ້ານອິນເຕີເນັດ, ຮ້ານກິນດື່ມ ແລະ ຮ້ານອາຫານສາກົນ ລວມທັງແຫລ່ງ ທີ່ພັກລາຄາຍ່ອມເຍົາ ສຳລັບນັກເດິນທາງປະເພດແບກເປ້ດ້ວຍ ຊຶ່ງສ່ວນຫລາຍຢູ່ດ້ານຫລັງຕຶກແຖວອາຄານພານິດ ຂອງບ້ານເຈັກ ບໍລິເວນນີ້ຈຶ່ງເປັນແຫລ່ງຊຸມນຸມຂອງນັກທ່ອງທ່ຽວຕະຫລອດທັງກາງເວັນ ແລະ ກາງຄືນ.
.af
.af ແມ່ນໂດເມນອິນເຕີເນັດລະດັບສູງສຸດຕາມລະຫັດປະເທດ (ccTLD) ສໍາລັບ ອ​ັ​ຟ​ກັນ ເລີ່ມຕົ້ນຄັ້ງທໍາອິດໃນປີ ຄ.ສ. 1997
ນ້ຳດອກເບນຈະມາດ
ນ້ຳດອກເບນຈະມາດ (Chrysanthemum tea, Flower tea;, ຈູຮົ່ວ ສາ) ຫຼື ນ້ຳເກັກຮວຍ ແມ່ນເຄື່ອງດື່ມເຮັດຈາກດອກເບນຈະມາດສວນ (Chrysanthemum indicum Linn. ໃນວົງ Compositae) ຫຼືເບນຈະມາດໜູ (Chrysanthemum morifolium Ramat. ໃນວົງດຽວກັນ) ຕາກແຫ້ງຕົ້ມນຳນ້ຳຕານ.
ເຈນນາ ອໍຣເຕກ້າ (Jenna Ortega)
Jenna Marie Ortega (ເກີດໃນວັນທີ 27 ກັນຍາ 2002) ເປັນນັກສະແດງຊາວອາເມຣິກັນ. ນາງໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນອາຊີບຂອງນາງເປັນ ນັກສະແດງເດັກນ້ອຍ, ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບສໍາລັບບົດບາດຂອງນາງເປັນໄວຫນຸ່ມ Jane ໃນຊຸດລະຄອນຕະຫລົກ CW ລະຄອນຊີຣີ Jane the Virgin (2014-2019). ນາງມີຄວາມກ້າວຫນ້າໂດຍການນໍາສະແດງເປັນ Harley Diaz ໃນຊີຣີ Disney Channel Stuck in the Middle (2016-2018), ເຊິ່ງນາງໄດ້ຊະນະເລີດ ລາງວັນ Imagen. ນາງໄດ້ຫຼິ້ນເປັນ Ellie Alves ໃນຊີຊັນທີສອງຂອງຊີຣີ thriller You ໃນປີ 2019 ແລະໄດ້ສະແດງໃນຮູບເງົາຄອບຄົວ Yes Day (2021), ທັງສໍາລັບ Netflix. ໝວດ:ບຸກຄົນທີ່ຍັງມີຊີວິດຢູ່ ໝວດ:ບຸກຄົນທີ່ເກີດໃນປີ ຄ.ສ. 2002
ນ້ຳດອກເບນຈະມາດ
ວິທີເຮັດແມ່ນ ນຳດອກເບນຈະມາດອົບແຫ້ງ 5-10 ດອກ ລົງໄປໃນໝໍ້ນຳນ້ຳປະມານ 2 ລິດ ຕົ້ມດົນ 5 ນາທີ ແລ້ວກອງອອກ ຈະເຕີມນ້ຳຕານຊາຍຫຼືນ້ຳຕານກວດລົງໄປເພື່ອເພີ່ມຕື່ມຄວາມຫວານ ຫຼືບໍ່ຕາມແຕ່ຄວາມມັກ ຫຼືຈະຕື່ມຄວາມຫອມໂດຍການໃຊ້ໃບຊາຫຼືເຕີຍລົງໄປດ້ວຢກໍ່ໄດ້ ຮັບປະທານໄດ້ທັງຮ້ອນແລະເຢັນ.
ປະໂຫຍດຂອງນ້ຳເບນຈະມາດມີຢູ່ນຳກັນຫຼາຍປະການ ນອກຈາກຄວາມຫອມສົດຊື່ນແກ້ກະຫາຍແລ້ວ ຍັງແມ່ນຢາເຢັນ ດັບພິດຮ້ອນ ແກ້ຮ້ອນໃນ ໃນຕຳລາການແພດແຜນຈີນ ຊ່ອຍໃນລະບາຍແລະຍ່ອຍອາຫານ ຊ່ອຍຂະຫຍາຍຫຼອດເລືອດແດງໃຫຍ່ທີ່ລ້ຽງຫົວໃຈ ຊ່ອຍປ້ອງກັນພະຍາດຫຼອດເລືອດຕ່າງ ໆ ເຊັ່ນ ພະຍາດຄວາມດັນໂລຫິດສູງ, ພະຍາດເສັ້ນເລືອດຕີບ ແລະພະຍາດຫົວໃຈໄດ້ ຊ່ອຍຂະຈັດສານພິດໃຫ້ອອກຈາກຮ່າງກາຢ ຊ່ອຍດູດຊັບສານກໍ່ມະເຮັງແລະຈຸລິນຊີຕ່າງ ໆ.
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນອື່ນ
ໝວດ:ສະໝຸນໄພ ໝວດ:ເຄື່ອງດື່ມ ໝວດ:ອາຫານຈີນ ໝວດ:ຊາ
ຕາດຜາສ້ວມ
ທ່ຽວຕາດຜາສ້ວມ
ຖ້າ​ເວົ້າ​ເຖິງ​ນ້ຳຕົກຕາ​ດ​ແລ້ວ, ຕາດ​ຜາ​ສ້ວມ​ກໍ​ເປັນ​ອີກ​ແຫ່ງໜຶ່ງທີ່​ມີ​ຄວາມ​ສວຍ​ງາມ​ເປັນ​ເອກະ​ລັກ​ໄປ​ອີກ​ແບບໜຶ່ງທີ່​ໃຜໆ​ໄດ້​ໄປ​ປາກ​ເຊ​ແລ້ວ​ບໍ່​ຄວນ​ພາດ​ທີ່​ຈະ​ໄປ​ຢ້ຽມຊົມ. ນອກ​ຕາດ​ຜາ​ສ້ວມ​ແລ້ວ​ໃກ້ໆ​ນັ້ນຍັງ​ມີ​ບ້ານ​ຊົນ​ເຜົ່າທີ່​ຜູ້​ຈັດ​ການ​ອຸທິຍານ​ທ້າວ​ບາ​ຈຽງ ​ໄດ້​ຈັດຕັ້ງອະນຸ​ລັກ​ໄວ້​ໃຫ້​ນັກ​ທ່ອງ​ທ່ຽວ​ໄດ້​ສຳ​ຜັດ​ກິ່ນ​ອາຍ​ອັນ​ດັ້ງ​ເດີມ​ຂອງ​ວິ​ຖີຊີ​ວິດ​ຂອງ​ຊົນ​ເຜົ່າ​ທ້ອງ​ຖິ່ນ​ດິນ​ຈຳປາ​ສັກ.
ຄຳ​ວ່າ​ສ້ວມ ​ເປັນ​ພາສາ​ລາວໝາຍ​ເຖິງ​ຫ້ອງ​ຫໍ ຫຼື ຫ້ອງ​ນອນ ​ເຊິ່ງລັກສະນະ​ຂອງ​ຕາດ​ສ້ວມ​ຄ້າ​ຍຄື​ຫ້ອງ​ຫໍ​ຂອງ​ຄູ່​ສົມລົດ​ໃໝ່. ຈຸດ​ເດັ່ນຂອງ​ນ້ຳຕົກຕາ​ດຜາ​ສ້ວມ​ຄື ສາຍ​ນ້ຳທີ່​ໄຫຼຜ່ານ​ຫິນ​ຜາ​ຂະໜາດ​ໃຫຍ່​ທີ່​ມີ​ລັກສະນະ​ເປັນ​ແທ່ງໆ ຮູບ​ຮ່າງ​ຄ້າຍ​ຫ້ອງ​ຫໍ​.
ຢູ່​ໃກ້ໆ​ນັ້ນຍັງ​ມີ​ຮ້ານ​ອາຫານ ສະຖານ​ທີ່​ພັກ​ຜ່ອນ​ຢ່ອນ​ອາລົມ​ທີ່​ຕົກ​ແຕ່ງ​ເຂົ້າກັບ​ບັນຍາກາດ​ເອົາ​ແທ້ໆ ຢູ່​ບ່ອນ​ນີ້​​ຜູ້​ຈັດ​ການ ວິມົນ ກິດ​ບຳລຸງ ​ເພິ່ນ​ໄດ້​ເລົ່າ​ໃຫ້​ຟັງ​ວ່າ ​ໃນ​ຮ້ານ​ອາຫານ​ແຫ່ງ​ນີ້ຫ້າມ​ດື່ມ​​ເຄື່ອງ​ດື່ມ​ທີ່​ມີ​ທາດ​​ເຫຼົ້າ, ເຄື່ອງ​ດື່ມ​ລ້ວນ​ແຕ່​ແມ່ນ​ສະໝູນ​ໄພ, ນ້ຳໝາກ​ໄມ້​ປັ່ນ​ປະ​ເພດຕ່າງໆ ​ແລະ​ ຍັງ​ບໍລິການ​​ເຄື່ອງ​ທີ່​ລະ​ນຶກ ​ເປັນຕົ້ນ​ແມ່ນ​ເສື້ອຢືດ ທີ່​ພິມ​ຂໍ້​ຄວາມ “ອຸດທະຍານບາ​ຈຽງຈຳປາ​ສັກ”, “ເຮົາ​ຮັກ​ທຳ​ມະ​ຊາດ” ແລະ​ອື່ນໆ
ນອກ​ຈາກ​ນີ້​ພາຍ​ໃນ​ອຸດທະຍານ​ຍັງ​ມີ​ພິພິທະ​ພັນ​ທີ່​ຮວບຮວມ​ເອ​ົາໝູ່ບ້ານ​ບູຮານ​ຂອງຫຼາຍຊົນ​ເຜົ່າ​ມາ​ຈັດ​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ນັກ​ທ່ອງ​ທ່ຽວ​ໄດ້​ທ່ຽວ​ຊົມ ສຳ​ຜັດວາດ​ດຳລົງ​ຊີ​ວິດ​ອັນ​ດັ້ງ​ເດີມ​ຂອງ​ຊົນ​ເຜົ່າ​ທ້ອງ​ຖິ່ນ, ການ​ນຸ່ງ​ຖື, ສີ​ໄມ້​ລາຍ​ມື​ແລະ ​ແຜ່ນ​ແພ​ຂອງ​ຊົນ​ເຜົ່າ,ລັກສະນະ​ຕ່າງໆ​ ຂອງ​ເຮືອນ, ຟັງ​ສຽງ​ເພ​ງປະສານ​ດົນຕີ​ທ້ອງ​ຖິ່ນ ​ໃນ​ຈັງຫວະ​ສາລະ​ວັນ​ ແລະ ​ສີ​ພັນ​ດອນ ຟັງ​ແລ້ວ​ອອນຊອນ​ໃຈ​ອີ່ຫຼີ ເຊັ່ນ ​ເຮືອນ​ຊົນ​ເຜົ່າ​ກະ​ຕາງ ​ເຊິ່ງ​ເປັນ​ຊົນ​ເຜົ່າ​ທີ່​ອາ​ໄສ​ຢູ່​ໃນ​ພື້ນທີ່​ໃກ້​ໆ ນ້ຳຕົກຕາ​ດຜາ​ສ້ວມ, ເຮືອນ​ຂອງ​ຊົນ​ເຜົ່າ​ອາລັກ, ເຮືອນ​ຂອງ​ຊົນ​ເຜົ່າ​ກະ​ຕູ, ຫ​ໍ​ກວນ​ທີ່​ໃຊ້​ເປັນ​ສະຖານ​ທີ່​ປະກອບ​ພິທີ​ກຳ​ຂອງ​​ເຜົ່າ​ລະ​ແວ ​ພາຍ​ໃນ​ຈັດ​ສະ​ແດງ​ພິພິທະ​ພັນ​ຂອງ​​ເຜົ່າ​ຕ່າງໆ​ໃຫ້​ຊົມ​ເປັນ​ຈຳຫຼວງຫຼາຍ ​ແລະ ຫໍ​ເສົາ​ດຽວ​ຂອງ​ຊາວໜຸ່ມເຜົ່າ​ລະ​ແວ ​ເຊິ່ງຕາມການ​ເລົ່າ​ຂອງ​ຊົນ​ເຜົ່າ​ເຂົາ​ບອກ​ວ່າ ​ເປັນ​ບ່ອນ​ທີ່​ບ່າວ​ສາວ​ຂອງ​ເຜົ່າລະ​ແວ​ໄວ້​ລົມ​ກັນ(ຈີບກັນ)ແລະ​ທີ່ໜ້າສົນ​ໃຈ​ທີ່​ສຸດ​ຄື​ເຮືອນ​ພັກ(ລີສອດ)ຂອງ​ທາງ​ອຸດທະຍານ​ທີ່​ຕົກ​ແຕ່ງ​ໄດ້​ສວຍ​ງາມ​ລົງ​ຕົວ​ ດ້ວຍ​ວັດ​ຖຸທີ່​ຊອກ​ໄດ້​ຕາມ​ປ່າ​ຕາມ​ດົງ ​ໃນ​​ເຂດ​ນັ້ນ.
ພາສາລາແຕັງ
ພາສາລາແຕັງ (lingua Latīna, ແມ່ນ ພາສາອິຕາລີໜຶ່ງ ທີ່ໃຊ້ ຢູ່ ລາຕີອຸມ ແລະ ໂລມັງບູຮານ. ຫຼັງຈາກ ຈັກກະພົບໂລມັງເຊື່ອມອຳນາດ ພາສາລາແຕັງ ຢູ່ລອດ ໂດຍກາຍເປັນ ພາສາຂອງຊົນຊັ້ນປັນຍາຊົນ ຢູ່ ເອີລົບຕາເວັນຕົກ. ພາສາລາແຕັງ ຍັງເປັນພາສາທາງການ ຂອງ ນະຄອນລັດວາຕີກັງອີກນຳ.
ນ້ຳ­ຕົກ­ຕາດ​ແສ​ຟ້າ
ນ້ຳ­ຕົກ­ຕາດ​ແສ​ຟ້າ ກຳ­ເນີດມາ​ຈາກ​ສາຍ​ນ້ຳ​ເຊ​ປຽນ, ຕັ້ງ​ຢູ່ທ່າມ­ກາງ​ການ​ຫຸ້ມ​ລ້ອມ​ຂອງ​ປ່າສະ­ຫງວນ​ແຫ່ງ​ຊາດ​ເຊ​ປຽນ, ບັນ­ດາ​ນັກ​ທ່ອງ​ທ່ຽວ​ສາ­ມາດເຂົ້າ​ເຖິງ​ສະ­ຖານ­ທີ່​ແຫ່ງ​ນີ້ ດ້ວຍ ການ​ຍ່າງ​ປ່າ​ໃນ​ລະ­ດູ​ແລ້ວ, ແຕ່ປະ­ຈຸ​ບັນ​ນີ້ ການ​ເຂົ້າ​ເຖິງ​ສະ­ຖານທີ່​ດັ່ງ­ກ່າວ​ແມ່ນ​ຕ້ອງ​ອາ­ໄສ​ການຂີ່​ເຮືອ​ເຂົ້າ​ໄປ ເນື່ອງ​ຈາ​ກວ່າ ລະດູ​ນີ້​ແມ່ນ​ຢູ່​ໃນ​ໄລ­ຍະ​ລະ­ດູ­ຝົນ​ນັ້ນເອງ, ເຖິງ​ແມ່ນ​ວ່າ​ທາງ​ພາກສ່ວນ​ກ່ຽວ­ຂ້ອງ​ຈະ​ບໍ່​ໄດ້​ມີ​ການກຳ­ນົດ​ເຖິງ​ລວງ​ສູງ​ຂອງ​ສະຖານ​ທີ່​ນ້ຳ­ຕົກ­ຕາດ​ແຫ່ງ​ນີ້​ຢ່າງລະ­ອຽດ​ກໍ່​ຕາມ ແຕ່​ຄວາມ​ງາມ ທີ່​ເກີດ​ຂຶ້ນ​ໂດຍ​ທຳ​ມະ​ຊາດ​ນັ້ນ ແມ່ນ​ບໍ່​ມີ​ສະ­ຖານ­ທີ່​ແຫ່ງ​ໃດ​ຄື ແລະ ສະ­ເຫມີ​ເຫມືອນ, ໃນ​ຄວາມຈິງ​ແລ້ວ​ປະ­ເທດ​ລາວ​ຂອງ​ພວກເຮົາ ຈັດ​ໄດ້​ວ່າ​ເປັນ​ປະ­ເທດ​ທີ່​ມີຄວາມ​ແຕກ​ຕາງ​ກັນ​ທາງ​ດ້ານພູມ​ສັນ­ຖານ ຈິ່ງ​ບໍ່​ເປັນ​ທີ່​ແປກ​ໃຈເລີຍ​ວ່າ​ທຸກໆ​ສະ­ຖານ­ທີ່​ທ່ອງທ່ຽວ​ທາງ​ທຳ​ມະ​ຊາດ ລ້ວນ​ແຕ່ມີ​ຄວາມ​ງາມ​ທີ່​ເປັນ​ເອ­ກະ­ລັກ​ທີ່ແຕກ​ຕ່າງ​ກັນ.
ເຮືອນມໍລະດົກຊຽງມ່ວນ
ເຮືອນມໍລະດົກຊຽງມ່ວນ "ເຮືອນໄມ້ເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດໃນຫລວງພະບາງ" ເຮືອນມໍລະດົກຊຽງມ່ວນ ເປັນອາຄານອະນຸລັກ ຂອງອົງການອູຍເນດສະໂກ ກ່າວກັນວ່າ ດັ້ງເດີມເປັນຂອງພະຍາໝື່ນນາ ຂຸນນາງໃນຣາຊະສຳນັກລ້ານຊ້າງ ໃນສະໄໝໜຶ່ງຂຸນນາງ ແລະ ຄະຫະບໍດີ ເມືອງຫລວງພະບາງ ນິຍົມປູກເຮືອນຕຶກແບບຝຣ່ັງ ເຮັດໃຫ້ອາຄານໄມ້ແບບເດີມຖືກຮື້ໄປຫລາຍ ທີ່ເຫລືອສະພາບສົມບູນຢູ່ກໍສະເພາະເຮືອນຫລັງນີ້ເທົ່ານັ້ນ ນັບເປັນສັນຍະລັກຂອງການເປັນມໍລະດົກໂລກທີ່ອົງການອູຍເນດສະໂກໄດ້ອະນຸລັກໄວ້ເປັນແບບ ຢ່າງຂອງເຮືອນລາວຍຸກບູຮານ.
ຈຸລາລົງກອນມະຫາວິທະຍາໄລ
ຈຸລາລົງກອນມະຫາວິທະຍາໄລ (จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย) ເປັນມະຫາວິທະຍາໄລແຫ່ງທຳອິດຂອງປະເທດໄທ ຕັ້ງຢູ່ທີ່ເຂດປະທຸມວັນ ກຸງເທບມະຫານະຄອນ ຖືກຳເນີດຈາກ"ໂຮງຮຽນສຳຫລັບເຝິກຫັດຂ້າລາດຊະນານຝ່າຍພົນລະເຮືອນ" ທີ່ພະບາດສົມເດັດພະຈຸລະຈອມເກົ້າເຈົ້າຢູ່ຫົວ ໂປດເກົ້າຯ ໃຫ້ກໍ່ຕັ້ງຂຶ້ນພາຍໃນພະບລົມມະຫາລາຊະວັງ ເມື່ອປີພ.ສ. ໒໔໔໒ ພ້ອມທັງພະລາດຊະທານພະບຣົມລາຊາອະນຸຍາດໃຫ້ອັນເຊີນ"ພະກ້ຽວ"ມາເປັນເຄື່ອງຫມາຍປະຈຳໂຮງຮຽນ ຈຸລາລົງກອນມະຫາວິທະຍາໄລຖືກຈັດເປັນມະຫາວິທະຍາໄລອັນດັບທີ່ ໑ ຂອງປະເທດໄທຈາກຫລາຍສຳນັກ
ອະນາທິປະໄຕ
ອະນາທິປະໄຕ (anarchism, anarchisme) ໂດຍທົ່ວໄປແປວ່າເປັນປັດຍາການເມືອງອັນຖືວ່າລັດນັ້ນແມ່ນສິ່ງບໍ່ພຶງປາຖະໜາ ບໍ່ຈຳເປັນແລະໃຫ້ໂທດ ຫຼືອີກຢ່າງນຶ່ງວ່າ ແມ່ນການຄັດຄ້ານຜູ້ມີອຳນາດແລະອົງການມີລຳດັບຊັ້ນບັງຄັບບັນຊາໃນການຊີ້ນຳຄວາມສັມພັນຂອງມະນຸດ. ຜູ້ສະເໜີອະນາທິປະໄຕ ຫຼືຮູ້ຈັກກັນວ່າ "ຜູ້ນິຍົມລັດທິອະນາທິປະໄຕ" (anarchist) ສະໜັບສະໜູນສັງຄົມເຊິ່ງປາສະຈາກລັດ ໂດຍຕັ້ງຢູ່ເທິງການລວມກຸ່ມຢ່າງສະໝັກໃຈອັນບໍ່ມີລຳດັບຊັ້ນ. ໝວດ:ລະບອບການປົກຄອງ
ຈຸລາລົງກອນມະຫາວິທະຍາໄລ
ການດຳເນີນງານຂອງໂຮງຮຽນມີການພັດທະນາຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງເປັນລຳດັບ ຈົນເມື່ອວັນທີ່ ໒໖ ມີນາ ພ.ສ. ໒໔໕໙ ພະບາດສົມເດັດພະມຸງກຸດເກົ້າເຈົ້າຢູ່ຫົວໄດ້ສະຖາປະນາຂຶ້ນເປັນມະຫາວິທະຍາໄລ ແລະພະລາດຊະທານນາມວ່າ "ຈຸລາລົງກອນມະຫາວິທະຍາໄລ" ເພື່ອເປັນພະບຣົມລາຊານຸສາວະລີສະເຫລີມພະກຽດແຫ່ງພະບາດສົມເດັດພະຈຸລຈອມເກົ້າເຈົ້າຢູ່ຫົວ ສົມເດັດພະບຣົມຊົນກະນາດຂອງພະອົງ ນັບຕັ້ງແຕ່ ພ.ສ. ໒໔໖໐ ຮອດປະຈຸບັນ ຈຸລາລົງກອນມະຫາວິທະຍາໄລມີຜູ້ບັນຊາການ ແລະອະທິບໍດີດຳລົງຕຳແຫນ່ງມາແລ້ວ ໑໕ ຄົນ ອະທິການບໍດີຄົນປະຈຸບັນຄື ສາດສະດາຈານ ນາຍແພດ ພິຣົມ ກະມົນຣັດຕະນະກຸນ
ປະຈຸບັນ ຈຸລາລົງກອນມະຫາວິທະຍາໄລ ເປີດການຮຽນການສອນໃນ ໑໘ ຄະນະ ໑ ສຳນັກວິຊາ ບັນດິດວິທະຍາໄລ ວິທະຍາໄລ ແລະສະຖາບັນຕ່າງ ໆ ຮວມທັງຫມົດ ໔໙໒ ສາຂາວິຊາ ຫລັກສູດນານາຊາດ ແລະພາສາອັງກິດ ຮວມທັງຫມົດ ໘໘ ສາຂາວິຊາ ນອກຈາກນີ້ ຍັງໄດ້ຈັດຕັ້ງສະຖາບັນວິໄຈຂຶ້ນພາຍໃນມະຫາວິທະຍາໄລອີກຫລາຍແຫ່ງເພື່ອດຳເນີນການວິໄຈໃນສາດຕ່າງ ໆ ອີກນຳ
ໃນອະດີດ ຜູ້ທີ່ຈົບການສຶກສາຈາກຈຸລາລົງກອນມະຫາວິທະຍາໄລ ໄດ້ຮັບພະມະຫາກະລຸນາທິຄຸນ ໃຫ້ເຂົ້າຮັບ ພະລາດຊະທານປະລິນຍາບັດຈາກພະຫັດພະບາດສົມເດັດພະປໍຣະມິນມະຫາພູມິພົນອະດຸນຍະເດດ ແຕ່ໃນປະຈຸບັນພະບາດສົມເດັດພະເຈົ້າຢູ່ຫົວ ຊົງພະກະລຸນາໂປດເກົ້າໂປດກະຫມ່ອມໃຫ້ ສົມເດັດພະເທບພະຣັດລາດສຸດາຯ ສະຫຍາມບໍຣົມລາດຊະກຸມາຣີ ສະເດັດພະລາດຊະດຳເນີນມາປະຕິບັດພະລາດຊະກໍລະນີຍະກິດແທນພະອົງໃນການພະລາດຊະທານປະລິນຍາບັດແກ່ບັນດິດ ມະຫາບັນດິດ ແລະດຸດສະດີບັນດິດ ແຫ່ງຈຸລາລົງກອນມະຫາວິທະຍາໄລ ນັບເປັນກຽດຕິຍົດ ແລະຄວາມພູມໃຈຂອງຊາວຈຸລາຯ ຢ່າງສູງສຸດ.
ການສຶກສາ
250px|thumb|ຫໍປະຊຸມໃຫຍ່ຂອງຈຸລາລົງກອນມະຫາວິທະຍາໄລ ຈຸລາລົງກອນມະຫາວິທະຍາໄລ ປະກອບ ດ້ວຍ ໒0​ ຄະນະ, ວິທະຍາໄລ ແລະ ສະຖາບັນ:
ນອກຈາກນີ້ ຍັງມີ ວິທະຍາໄລການສາທາລະນະສຸກ, ວິທະຍາໄລປີໂຕຣລຽມແລະປີໂຕຣເຄມີ, ວິທະຍາໄລປະຊາກອນສາດ ແລະອື່ນໆ.
ອິມິເລຍໂນ ມາຣຕິເນຊ
ດາມຽນ ອິມິເລຍໂນ ມາຣຕິເນຊ Damián Emiliano Martínez (ເກີດ 2 ກັນຍາ 1992) ເປັນນັກ ກິລາບານເຕະ ອາຊີບຊາວອາເຈນຕິນາທີ່ຫຼິ້ນເປັນ ຜູ້ຮັກສາປະຕູ ໃຫ້ກັບສະໂມສອນ Aston Villa ແລະ ທີມຊາດອາເຈນຕິນາ. ໝວດ:ບຸກຄົນທີ່ຍັງມີຊີວິດຢູ່ ໝວດ:ບຸກຄົນທີ່ເກີດໃນປີ ຄ.ສ. 1992
ຕາດຟານ
ນ້ຳຕົກຕາດຟານ ຕາດທີ່ສູງທີ່ສຸດໃນລາວ
" ນ້ຳ​ຕົກ​ຕາດ​ຟານ ນ້ຳ​ຕົກ​ຝາ​ແຝດ ແຫ່ງດົງ​ຫົວ​ສາວ ທີ່ສູງ​ທີ່ສຸດຂອງລາວ ທ່າມ​ກາງ ແລະ ແວດ​ລ້ອມ ຫຸບເຂົາ ປ່າທຳມະຊາດ "
ຄວາມສະເໝີພາກທາງເພດ
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນອື່ນ
ໝວດ:ຄວາມສະເໝີພາກທາງເພດ ໝວດ:ສັງຄົມ
ກະໜົກວັນ ດ່ານອຸດົມ
ກະໜກວັນ ດ່ານອຸດມ ເກິດ 1945 ເປນນັກສະແດງຊາວໄທ
ภาพยนตร์
ໝວດ:ນັກສະແດງໄທ ໝວດ:ບຸກຄົນທີ່ຍັງມີຊີວິດຢູ່
ເອາະຫຼາມ
ເອາະຫຼາມ: ເປັນອາຫານພື້ນເມືອງຊະນິດໜຶ່ງ ຂອງຊາວລາວເຮົາມາຕັ້ງແຕ່ດົນນານແຕ່ອາຫານຊະນິດນີ້ ແມ່ນມັກພົບເຫັນຕາມພາກເໜືອຂອງລາວເປັນສ່ວນໃຫຍ່ ແລະ ເປັນອາຫານ ທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງຊາວຫຼວງພະບາງອີກດ້ວຍ
ໄຄແຜ່ນ: ແມ່ນອາຫານອີກປະເປດໜຶ່ງທີ່ຂຶ້ນຊື່ຂອງ ແຂວງຫຼວງພະບາງນຳອີກ
==ວິທີເຮັດ==
ເຈັນນິເຟີຣ໌ ໂລເປສ
thumbnail|right|ເຈັນນິເຟີຣ໌ ໂລເປສໃນປີ 2009 ເຈັນນິເຟີຣ໌ ໂລເປສ (ອັງກິດ: Jennifer Lopez) ມີຊື່ເຕັມວ່າ ເຈັນນິເຟີຣ໌ ລິນ ໂລເປສ (ອັງກິດ: Jennifer Lynn Lopez). ເກີດເມື່ອວັນທີ່ 24 ກໍລະກົດ 1969. ເປັນນັກຮ້ອງ ນັກສະແດງຊາວອາເມລິກັນ. ເປັນເຈົ້າຂອງເພງປາກົດຊື່ລືຊາຢ່າງ "If You Had My Love", "Jenny From The Block" ແລະ "I'm Real" ເປັນຕົ້ນ ເຊິ່ງຜົນງານອະລະບ້ຳອັນກາຍມາເຮັດຍອດຂາຍໄດ້ຫຼາຍກວ່າ 35 ລ້ານຊຸດທົ່ວໂລກ.
ໝວດ:ນັກຮ້ອງອາເມລິກັນ ໝວດ:ນັກສະແດງອາເມລິກັນ ໝວດ:ບຸກຄົນທີ່ເກີດໃນປີ ພ.ສ. 2512 ໝວດ:ບຸກຄົນທີ່ຍັງມີຊີວິດຢູ່ ໝວດ:ນັກຮ້ອງສຽງເມສໂຊ-ໂຊປຣາໂນ ໝວດ:ຜູ້ອຳນວຍການສ້າງລາຍການໂທລະພາບຊາວອາເມລິກັນ ໝວດ:ຊາວອາເມລິກັນເຊື້ອສາຍຮິສປານິກ ໝວດ:ບຸກຄົນຈາກເດີບຣັອງ ໝວດ:ນັກສະແດງຍິງຊາວອາເມລິກັນໃນສະຕະວັດທີ 20 ໝວດ:ນັກສະແດງຍິງຊາວອາເມລິກັນໃນສະຕະວັດທີ 21
ຕາດ​ຮຳ
ສະ­ຖານ­ທີ່​ທ່ອງ​ທ່ຽວຫລາຍ​ແຫ່ງ​ຂອງ​ແຂວງ​ໄຊ​ຍະ​ບູລີ ມີ​ຫລາຍ​ບ່ອນ​ກໍ່​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຍົກລະ­ດັບ​ໃຫ້​ເປັນ​ແຫລ່ງ​ທ່ອງ​ທ່ຽວທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ຄວາມ​ນິ­ຍົມ​ຈາກ​ນັກທ່ອງ​ທ່ຽວ​ທັງ​ພາຍ​ໃນ ແລະ ຕ່າງ​ຊາດ, ຄຽງ​ຄູ່​ກັນ​ນັ້ນ ກໍ່​ຍັງ​ມີທຳ​ມະ​ຊາດ​ທີ່​ຫນ້າ​ສົນ­ໃຈ​ອີກຫລາຍ​ບ່ອນ ທີ່​ຍັງ​ບໍ່​ທັນ​ໄດ້​ຮັບການ​ບູ­ລະ­ນະ​ເທື່ອ ຕາດ​ຮຳ ກໍ່​ແມ່ນຫນຶ່ງ​ໃນ​ຫລາຍໆ​ຕາດ​ທີ່​ຍັງ​ບໍ່​ທັນໄດ້​ຮັບ​ການ​ບຸກ­ເບີກ, ປົວ­ແປງ​ໃຫ້ກາຍ­ເປັນ​ບ່ອນ​ທ່ອງ​ທ່ຽວ​ທີ່​ດຶງດູດ​ນັກ​ທ່ອງ​ທ່ຽວ​ໃຫ້​ຫລາຍ​ຂຶ້ນເທື່ອ.
ຕາດ​ຮຳ ເປັນ​ຕາດ​ທີ່​ເກີດ​ຂຶ້ນຕາມ​ທຳ​ມະ​ຊາດ​ມາ​ແຕ່​ດຶກ​ດຳບັນ​ຢູ່​ທີ່​ບ້ານ​ເມືອງ​ຮຳ ເມືອງ​ບໍ່ແຕນ ແຂວງ​ໄຊ​ຍະ​ບູ​ລີ ຕາດ​ດັ່ງກ່າວ​ມີ​ລັກ­ສະ­ນະ​ສູງ​ຊັນມີ​ຫີນ ເປັນ​ເຫີບນ້ຳ​ທີ່​ຕົກ­ລົງ​ມາ​ກະ­ ທົບໃສ່​ຫີນ​ເປັນ​ຊັ້ນໆ​ມີ​ລັກ­ສະ­ນະເປັນ​ອາຍ​ຟົ້ງ​ກະ­ຈາຍ​ໄປ​ທົ່ວ ເຮັດໃຫ້​ເຮົາ​ປຽກ ເມື່ອ​ຢືນ​ເບິ່ງ​ມັນດົນໆ; ສ່ວນ​ອ້ອມ​ຮອບ​ຕາດ ມີໂງ່ນ ແລະ ພະ​ລານ​ຫີນ ສະ­ຫລັບກັນ​ເປັນ​ບ່ອນ​ຢືນ​ຖ່າຍ­ຮູບ ຫລື ລົງ​ອາບ­ນ້ຳ​ໃນ​ບ່ອນ​ນັ້ນ​ກໍ່​ໄດ້ສ່ວນ​ດ້ານ​ເທິງ​ກໍ່​ມີ​ຕົ້ນ­ໄມ້​ນ້ອຍ-ໃຫຍ່ ເປັນ​ຮົ່ມ​ໃຫ້​ນັ່ງ​ຫລິ້ນ ເຊິ່ງຈະ​ມີ​ສາ­ລາ ແລະ ຕັ່ງ​ເຮັດ​ດ້ວຍປີກ​ໄມ້​ໄວ້​ໃຫ້​ທ່ານ​ນັ່ງ​ຊົມ​ນ້ຳ­ຕົກຢ່າງ​ສະ­ບາຍ, ສິ່ງ​ສຳ­ຄັນ​ທັງສອງ​ຟາກ​ຂ້າງ​ນ້ຳ­ຕົກ ຈະ​ມີ​ປ່າໄມ້​ທີ່​ປົກ​ຄຸມ​ໄປ​ດ້ວຍ​ປ່າ­ໄມ້​ສົນ ແລະ ປ່າ­ດົງ​ດິບ, ນ້ຳ​ສ່ວນ​ໃຫຍ່ ແມ່ນ​ໄຫລ​ມາ​ຈາກ​ນ້ຳ​ຫ້ວຍຫລາຍ​ສາຍ​ທີ່​ໄຫລ​ມາ​ຈາກ​ສາຍ ພູນາ​ກອກ, ນາ​ກາຍ ແລ້ວ​ໄຫລ ຜ່ານ​ບ້ານ​ເມືອງ​ຮຳ ມາ​ປ່ອງ​ລົງ ໃສ່​ບ່ອນ​ດຽວ ນັກ​ທ່ອງ​ທ່ຽວ​ມາທ່ຽວ​ຊົມ​ສ່ວນ​ຫລາຍ​ກໍ່​ຈະ​ເປັນຍາມ​ບຸນ​ສຳ­ຄັນ ຫລື ວັນ​ເສົາ​ອາທິດ, ຖ້າ​ເຮົາ​ຂີ່​ລົດ​ຈາກ​ບ້ານ​ດັ່ງກ່າວ​ກໍ່​ປະ­ມານ 1 ກິ­ ໂລ­ແມັດ ແຕ່ຫາກ​ຍ່າງ​ໄປ​ຈາກ​ບ້ານ​ເມືອງ​ຮຳໄປ​ຫາ​ຕາດ​ນັ້ນ​ກໍ່​ບໍ່​ໄກ ເພາະ​ມັນຈະ​ມີ​ທາງ​ລັດ, ທາງ​ເຂົ້າ​ໄປ​ເປັນທາງ​ດິນ​ແດງ ໂດຍ​ຈະ​ຕ້ອງ​ໄດ້ຍ່າງ​ຂ້າມ​ຂົວ​ໄປ​ອີກ​ບ່ອນ​ຫນຶ່ງປະ­ມານ 50 ແມັດ ຈິ່ງ​ຮອດ​ເຖິງວ່າ​ຈະ​ເປັນ​ຍາມ​ຮ້ອນ ແຕ່​ກໍ່​ຍັງ​ຮູ້ ສຶກ​ອົບ​ອຸ່ນ​ຢູ່ ເພາະ​ປ່າ­ໄມ້​ປົກ​ຄຸມໃນ​ເຂດ​ບໍ­ລິ­ເວນ​ອ້ອມ​ຮອບ​ນັບແຕ່​ທາງ​ເຂົ້າ​ຈົນ​ຮອດ​ນ້ຳ­ຕົກ ສະນັ້ນ ຈິ່ງ​ເຮັດ​ໃຫ້​ທ່ານ​ໄດ້​ຍ່າງ​ແບບສະ­ ບາຍ ພ້ອມ​ກິນ​ອາ­ກາດ​ສົດໆໄປ​ພ້ອມໆ​ກັນ.
ນ້ຳ­ຕົກ­ຕາດ​ເມືອງ​ຮຳ ເປັນສະ­ຖານ­ທີ່​ຍັງ​ບໍ່​ທັນ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ບູລະ­ນະ​ສ້າງ­ສາ ຫລື ບຸກ­ເບີກ​ໃຫ້ເປັນ​ສະ­ຖານ­ທີ່​ທ່ອງ​ທ່ຽວ​ຄື​ກັນກັບ​ບ່ອນ​ອື່ນໆ​ເທື່ອ ສະ­ນັ້ນ ພາບທຳ​ມະ​ຊາດ​ກໍ່​ຍັງ​ຄົງ​ຄວາມ​ງົດງາມ​ຂອງ​ມັນ​ໄວ້​ໃຫ້​ທ່ານ​ທີ່​ຢາກໄດ້​ເຫັນ​ຕົນ​ໂຕ​ທີ່­ແທ້​ຈິງ​ຂອງ​ມັນວ່າ​ເປັນ​ແນວ­ໃດ ກໍ່​ຢາກ​ໃຫ້​ສຳຜັດ​ດ້ວຍ​ທ່ານ​ເອງ, ສົມ­ມຸດ​ຖ້າ ທ່ານ​ຂີ່​ລົດ​ຈາກ​ສະ­ຖາ­ນີ​ລົດ​ໂດຍສານ​ສາຍ​ເຫນືອ-ວຽງ​ຈັນ ໄປ​ສູ່ສະ­ຖາ­ນີ​ລົດ​ເມືອງ​ແກ່ນ​ທ້າວແລ້ວ­ໄປ​ຈອດ​ທີ່​ຄິວ​ລົດ​ຕະ­ຫລາດບ້ານ​ນາ​ກອກ ແລ້ວ​ຂີ່​ກາຍ​ບ້ານ ເມືອງ​ຮຳ​ໄປ ກໍ່​ຈະ​ມີ​ຂົວ​ຂ້າມທາງ​ແຍກ​ເບື້ອງ​ຂວາ​ແລ້ວ​ຍ່າງຕາມ​ທາງ​ດິນ​ແດງ​ເຂົ້າ​ໄປ​ສູ່​ຕາດເລີຍ. ( ຂີ່ລົດອອກຈາກບ້ານເມືອງຮຳປະມານ 2 ກິໂລແມັດກໍ່ຈະຮອດທາງເຂົ້າຕາດຮຳ, ຕາດຮຳສູງປະມານ30ແມັດ ກວ້າງປະມານ20ແມັດ ເຊີ່ງອ້ອມຮອບດ້ວຍກ້ອນຫີນນ້ອຍໃຫຍ່ ແລະຕົ້ນໄມ້ ເຮັດໃຫ້ອາກາດໃນຕາດແມ່ນເຢັນສະບາຍ)
ອົງການໄປສະນີ ແລະ ໂທລະຄົມມະນາຄົມ ແຫ່ງຊາດ
ອົງການໄປສະນີ ແລະ ໂທລະຄົມມະນາຄົມ ແຫ່ງຊາດ,ໄດ້ຮັບການສ້າງຕັ້ງຂື້ນໃນທ້າຍປີ 2007 ຕາມດຳລັດເລກທີ່ 375/ສນຍ ລົງວັນທີ່ 20 ຕຸລາ 2007 ທາມກາງການຂະຫຍາຍຕົວຂອງເຕັກໂນໂລຊີຂໍ້ມູນຂ່າວສານ ຊື່ງມີທີ່ຕັ້ງຂື້ນກັບ ສຳນັກງານນາຍົກລັດຖະມົນຕີ ແລະ ມີໂຄງປະກອບການຈັດຕັ້ງເບື້ອງຕົ້ນ,ຄື:
1.ຫ້ອງການ
2.ກົມໄປສະນີ
3.ກົມແຜນການ ແລະ ຮ່ວມມື
4.ກົມໂທລະຄົມມະນາຄົມ ແລະ ອິນເຕີແນັດ
5.ສະຖາບັນໄປສະນີ ແລະ ໂທລະຄົມມະນາຄົມ
ໃນນີ້,ມີ 1 ໂຄງການໃຫ່ຍ(ສ້າງສູນອິນເຕີແນັດແຫ່ງຊາດ)ທີ່ຂື້ນກັບກົມໂທລະຄົມມະນາຄົມ ແລະ ອິນເຕີແນັດ
ອົງການໄປສະນີ ແລະ ໂທລະຄົມມະນາຄົມແຫ່ງຊາດ,ເອີ້ນຫຍໍ້ວ່າ: ອປທ ຫລື ພາສາອັງກິດວ່າ: NAPT( National Authority of Posts and Telecommunications). ອປທ ມີຫນ້າທີ່,ດັ່ງນີ້: ຄຸ້ມຄອງມະຫາພາກທາງດ້ານ ການໄປສະນີ, ການໂທລະຄົມມະນາຄົມ ແລະ ອິນເຕີແນັດ ໃນຂອບເຂດທົ່ວປະເທດ
ຮ້ານອາຫານ
thumb|ທາງໃນຮ້ານອາຫານ
ຮ້ານອາຫານ, ໂຮງເຂົ້າແກງ, ຫຼື ພັດຕະຄານ ແມ່ນຮ້ານຄ້າທີ່ຄອຍເຝົ້າບໍລິການຂອງກິນຕາມຄວາມຕ້ອງການຂອງລູກຄ້າ. ທອມ ພາວເວີ້ຣ໌ ໃຫ້ຄວາມໝາຍຂອງ "ຮ້ານອາຫານ" ຫຼື "restaurant" ດັ່ງນີ້: ຄຳທີ່ເວົ້າວ່າ "restaurant" ແມ່ນມາຈາກພາສາຝຣັ່ງ ອັນໝາຍເຖິງ ການໃຫ້ແຮງກຳລັງງານ (restorer of energy) ໂດຍໃຊ້ຄຳເວົ້ານີ້ມາຕັ້ງແຕ່ຕົ້ນປີ 1700 ເພື່ອຊີ້ແຈງເຖິງບ່ອນໃຫ້ບໍລິການນ້ຳສຸບ ແລະ ເຂົ້າຈີ່. ບັດດຽວນີ້ ຄຳວ່າຮ້ານອາຫານ ແມ່ນຄຳທີ່ໃຊ້ເອີ້ນບ່ອນສາທາລະນະອັນມີການຈັດກຽມສະບຽງອາຫານສຳລັບຜູ້ກິນ ຫຼື ຂອງກິນນອກບ່ອນ. ເດັນນິສ ເອລ ຟອສເຕີ້ຣ໌ ໄດ້ບອກກ່າວໄວ້ວ່າ ມີຄຳເຄົ້າມາຈາກພາສາລາແຕັງແມ່ນ "restaurabo" ອັນແປວ່າ "ຂ້ອຍມາຕື່ມໃຫ້ເຕັມອິ່ມ."
ໝວດ:ຮ້ານຄ້າ
ສວນເສືອສີລາຊາ
ສວນເສືອສີລາຊາ (ໄທ: สวนเสือศรีราชา) ແມ່ນສວນສັດເອກກະຊົນ ຢູ່ອຳເພີສີລາຊາ ຈັງຫວັດຊົນບຸລີ ຂອງລາຊະອານາຈັກໄທ ໂດຍມີເສືອເປັນຫຼັກແລະມີຟາມແຂ້ເປັນສ່ວນເສີມຕື່ມ. ຈັດການດຳເນີນການສຳລັບການພັດທະນາພັນສັດແລະບ່ອນທ່ອງທ່ຽວຢ່າງອະນຸຮັກປົກປັກຮັກສາ ພັດທະນາບ່ອນທ່ອງທ່ຽວຢ່າງພັກຜ່ອນຢ່ອນໃຈ ແລະໃຫ້ຄວາມຮູ້ກັບນັກທ່ອງທ່ຽວ.
ນ້ຳ­ຕົກ­ຕາດ​ສະຫມອງ​ພາກ
​ນ້ຳ­ຕົກ­ຕາດ​ສະຫມອງ​ພາກ ເຊິ່ງ​ມີ​ຄວາມ​ງາມ​ບໍ່ນ້ອຍ​ຫນ້າ ນ້ຳ­ຕົກ­ຕາດ​ແສ​ຟ້າ​ແຕ່ຢ່າງ­ໃດ ເນື່ອງ​ຈາກ​ທັງ​ສອງ​ສະຖານ​ທີ່​ທ່ອງ​ທ່ຽວ​ດັ່ງ­ກ່າວ ແມ່ນລ້ວນ​ແຕ່​ກຳ­ເນີດ​ມາ​ຈາກ​ສາຍນ້ຳ​ອັນ​ດຽວ​ກັນ ລວມ​ທັງ​ຕັ້ງ​ຢູ່ທ່າມ­ກາງ​ການ​ຫຸ້ມ​ລ້ອມ​ຂອງ​ປ່າສະ­ຫງວນ​ແຫ່ງ​ຊາດ​ອັນ​ດຽວກັນ​ອີກ, ເນື່ອງ​ຈາ​ກວ່າ ນ້ຳ­ຕົກທັງ​ສອງ​ແຫ່ງ​ນີ້ມີ​ລະ­ດັບ​ນ້ຳ­ຕົກ ທີ່​ແຮງ ໂດຍ​ສະ­ເພາະ​ໃນ​ໄລ­ຍະລະ­ດູ­ຝົນ​ນີ້, ປະ­ລິ­ມານ​ນ້ຳ​ຍິ່ງ​ເພີ່ມ ຂຶ້ນ​ຫລາຍເປັນ​ອັນ­ວ່າ​ຍິ່ງ​ເພີ່ມຄວາມ​ງົດ​ງາມ​ຂຶ້ນ​ຕື່ມ​ອີກ ຖ້າ​ໃຜຫາກ​ໄປ​ທ່ຽວ​ສອງ​ສະ­ຖານ­ທີ່​ນ້ຳຕົກ​ສອງ​ແຫ່ງ​ໃນ​ໄລ­ຍະ​ນີ້​ຍິ່ງເປັນ​ການ​ດີ ຫລື ຖ້າ​ຈະ​ໄປ​ໃນຍາມ​ລະ­ດູ­ແລ້ງ​ກໍ່​ຍິ່ງ​ສະ­ດວກ ເຊິ່ງ​ກິດ­ຈະ­ກຳ​ທີ່​ປະ­ຕິ­ບັດ​ບໍ່​ພຽງ ແຕ່​ເພື່ອ​ເປັນ​ການ​ຜ່ອນ­ຄາຍ​ຈາກຄວາມ​ອິດ­ເມື່ອຍ​ເທົ່າ​ນັ້ນ ບັນ­ດາທ່ານ​ທີ່​ເຂົ້າ​ໄປ​ທ່ຽວ​ຊົມຍັງ​ສາມາດ​ສຳ­ຜັດ​ກັບ​ກິ່ນ​ອາຍ​ຂອງ​ບັນຍາ​ກາດ​ທີ່​ງຽງ​ສະ­ຫງົບສົມ­ທົບ ກັບ​ສຽງ​ຂອງ​ນ້ຳ­ຕົກ­ຕາດ​ບາດສະ​ຫມ່ຳ​ສະ­ເຫມີ​ທີ່​ຖືກ​ກະ­ທົບ​ກັບກ້ອນ​ຫີນສົ່ງ​ຟອງ​ກະ­ຈາຍ​ກວ້າງ ເຫມືອນ​ດັ່ງ​ຫມອກ​ສີ­ຂາວ​ໃນຍາມ​ເຊົ້າ​ຂອງ​ວັນ​ທີ່​ມີ​ອາ­ກາດຫນາວ​ເຢັນ ທຸກ​ຄັ້ງ​ທີ່​ໄດ້​ສຳ­ຜັດ ຖ້າ​ໄປ​ກັນ​ຫນ້ອຍ​ຄົນ​ກໍ່​ຄົງ​ບໍ່​ມີບັນ­ຍາ­ກາດ​ດີ​ປານ­ໃດ ແຕ່​ກໍ່​ຄວນກະ­ກຽມ​ທັງ​ທາງ​ອາ­ຫານ​ທ່ຽງ ແລະ ນ້ຳ​ດື່ມ ເພື່ອ​ຈະ​ໄດ້​ຊ່ວຍ​ບັນເທົາ​ໃນ​ເວ­ລາ​ເກີດ​ອາ­ການ​ຫິວຂຶ້ນ​ມາ.
ປະຫວັດພຣະທາດຫລວງ
ປະຫວັດ ພຣະທາດຫຼວງ ພຣະທາດຫຼວງວຽງຈັນຕັ້ງຢູ່ສົ້ນສຸດທາງທິດຕາເວັນອອກຂອງຖະໜົນທາດຫຼວງ ບ້ານ ທາດຫຼວງ ເມືອງໄຊເສດຖາ ນະຄອນຫຼວງວຽງຈັນ. ເປັນປູຊະນິຍະສະຖານບູຮານອັນເປັນສັນ ຍະລັກຂອງປະເທດລາວ ແລະ ເປັນມິ່ງຂວັນຂອງປະຊາຊົນລາວກໍຄືຊາວພຸດທັງສອງຟາກຝັ່ງ ແມ່ນ້ຳຂອງ. ຕາມຕຳນານອຸລັງຄະທາດ ພຣະທາດຫຼວງຖືກສ້າງຂຶ້ນເທື່ອທີໜຶ່ງໃນປີພສ 236 (ກ່ອນ ຄສ 307 ປີ) ສະໄໝສ້າງເມືອງວຽງຈັນ,ໂດຍພຣະເຈົ້າ ຈັນທະບຸຣີ ປະສິດທິຈັກ ພ້ອມດ້ວຍພຣະ ອໍຣະຫັນຫ້າອົງ (ພຣະສົງລາວ) ທີ່ກັບມາຈາກການສຶກສາທຳມະ ແລະ ໄດ້ນຳເອົາພຣະບໍຣົມມະ ທາດ(ກະດູກ)ຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າມາຈາກປະເທດອິນເດຍ. ການສ້າງພຣະທາດຫຼວງເທື່ອທຳ ອິດນັ້ນພຽງແຕ່ກໍ່ເປັນອຸມຸງຫິນກວມພຣະບໍຣົມມະທາດເທົ່ານັ້ນ ແລະ ມີຮູບສີ່ລ່ຽມ, ກວ້າງດ້ານ ລະຫ້າວາ, ໜາສອງວາ ແລະ ສູງສີ່ວາສາມສອກ. ປີຄສ 1566 ພາຍຫຼັງການຍ້າຍນະຄອນຫຼວງຈາກຫຼວງພຣະບາງລົງມາຕັ້ງຢູ່ວຽງຈັນ(ຄສ 1560) ພຣະເຈົ້າໄຊຍະເສດຖາທິລາດ ໄດ້ກໍ່ສ້າງພຣະທາດຫຼວງເປັນເທື່ອທີສອງ ແລະ ໄດ້ສ້າງ ເປັນທາດໃຫຍ່ກວມອຸມຸງຫິນອັນເກົ່າ ເຊິ່ງມີພຣະທາດນ້ອຍສາມສິບອົງອ້ອມພຣະທາດໃຫຍ່ ເປັນບໍລິວານ ພ້ອມດ້ວຍກົມມະລຽນ ແລະ ຫໍໄຫວ້ທັງສີ່ທິດ. ໃນທາດນ້ອຍແຕ່ລະອົງນັ້ນເພິ່ນ ໄດ້ເອົາຄຳໜັກສີ່ບາດຫຼໍ່ເປັນທາດນ້ອຍໆບັນຈຸໄວ້ເຊິ່ງມີໃບລານທີ່ເຮັດດ້ວຍຄຳຍາວສອກປາຍ(ສອກກຳ) ແລະ ຈາລຶກພາສາບາລີດ້ວຍອັກສອນທຳຮອງໄວ້ທຸກອົງ. ເມື່ອກໍ່ສ້າງສຳເລັດເພິ່ນໄດ້ ໃສ່ຊື່ພຣະທາດວ່າ”ພຣະເຈດີໂລກະຈຸລາມະນີ” ແຕ່ຄົນສ່ວນຫຼາຍມັກເອິ້ນວ່າທາດຫຼວງ ເຊິ່ງມີ ຄວາມໝາຍວ່າທາດທີ່ໃຫຍ່. ພາຍຫຼັງສ້າງສຳເລັດລົງໃນປີຄສ 1570 ຍັງບໍ່ທັນໄດ້ສະຫຼອງ, ພຣະເຈົ້າໄຊຍະເສດຖາທິລາດໄດ້ເດິນທາງລົງໄປເມືອງອັດຕະປືແລ້ວຫາຍສາບສູນໄປໃນ ປີ ຄສ1571. ປີຄສ 1827ສະໄໝຂອງພຣະເຈົ້າອະນຸວົງ(ວິລະກະສັດ), ນະຄອນຫຼວງວຽງຈັນຖືກສັກດິ ນາຕ່າງດ້າວທຳລາຍລົງຢ່າງຮາບກ້ຽງ, ກຳແພງນະຄອນຖືກມ້າງເພ, ຫໍໂຮງ ແລະ ວັດວາອາຮາມ ນັບເປັນຮ້ອຍໆວັດຖືກຈູດເຜົາເປັນເທົ່າຖ່ານ, ອົງພຣະທາດຫຼວງທີ່ສະຫງ່າງາມມາແຕ່ບູຮານນະ ການຈຶ່ງກາຍເປັນທາດຮ້າງຢູ່ກາງປ່າ. ປີຄສ 1876 ໂຈນຫໍ້ໄດ້ມາມ້າງເພພຣະທາດນ້ອຍອ້ອມພຣະທາດໃຫຍ່ນັ້ນເພື່ອຊອກຫາ ເງິນຄຳ ແລະ ວັດຖຸມີຄ່າທີ່ຝັງຢູ່ໃນພຣະທາດ ຈຶ່ງເຮັດໃຫ້ພຣະທາດຫຼວງທີ່ເປ່ເພຢູ່ແລ້ວນັ້ນຍິ່ງເປ່ ເພລົງຕື່ມອີກ. ປີຄສ 1900 ເມື່ອຝຣັ່ງໄດ້ປະເທດລາວແລ້ວພວກເຂົາໄດ້ທຳການສ້ອມແປງສ່ວນຍອດ ຂອງພຣະທາດ ແຕ່ມີຮູບຊົງແຕກຕ່າງຈາກຮູບເກົ່າ ແລະ ໃນເທື່ອນີ້ ມີຜູ້ເຖົ້າເລົ່າວ່າຜູ້ສ້ອມແປງ ໄດ້ເອົາຄຳຈາກຍອດພຣະທາດໄປ. ອີກຕໍ່ມາ ປີຄສ 1929 ລາຊະການຝຣັ່ງໄດ້ມີການສ້ອມແປງ ຄັ້ງໃຫຍ່ຈົນຮອດປີຄສ 1935 ຈຶ່ງສຳເລັດ. ການສ້ອມແປງເທື່ອນີ້ແມ່ນໄດ້ສ້ອມແປງຍອດພຣະ ທາດ, ສ້ອມແປງກົມມະລຽນ, ຫໍໄຫວ້ທາງຕາເວັນຕົກ ແລະ ທາດນ້ອຍທີ່ເພພັງໃຫ້ມີຮູບ ຊົງຄື ເກົ່າ. ປີຄສ 1957 ເມື່ອປະເທດລາວໄດ້ຮັບອິດສະລະພາບເປັນເອກະລາດສົມບູນ ລັດຖະ ບານລາວພາຍໄຕ້ພຣະບໍລົມມະຊູປະຖຳຂອງພຣະເຈົ້າສີສະຫວ່າງວົງ ໄດ້ນຳພາປະຊາຊົນເຮັດ ບຸນສະເຫຼີມສະຫຼອງອາຍຸພຣະພຸດທະສາດສະໜາຄົບຮອບ 2500ປີ (ພສ 2500) ຈຶ່ງໄດ້ທຳການ ຟອກຄຳແຕ່ສ່ວນກາງຂຶ້ນໄປ ແລະ ໄດ້ປັ້ນພຣະບໍລົມມະຮູບ ຂອງພຣະເຈົ້າໄຊຍະເສດຖາທິລາດ ປະດິດສະຖານໄວ້ທາງດ້ານຕາເວັນຕົກ ຊື່ກັບປະຕູເຂົ້າກົມມະລຽນ ເພື່ອເປັນອະນຸສາວະລີ ທີ່ ພຣະອົງໄດ້ຊົງສ້າງພຣະທາດຫຼວງຂຶ້ນໃຫ້ເປັນທີ່ສັກກະລະບູຊາຕໍ່ມາ. ພຣະທາດຫຼວງສູງ 45 ແມັດ, ມີໃບສີມາອ້ອມ 228ໃບ, ມີບໍລິວານ(ທາດນ້ອຍ) 30ອົງ ອ້ອມຮອບ ເອິ້ນວ່າປາລະມີສາມສິບທັດ, ຕີນພຣະທາດແຕ່ດ້ານຕາເວັນອອກຫາດ້ານຕາເວັນ ຕົກຍາວ 69 ແມັດ, ແຕ່ດ້ານເໜືອເຖິງດ້ານໃຕ້ຍາວ 68 ແມັດ ແລະ ກົມມະລຽນດ້ານນອກອ້ອມ ພຣະທາດຫຼວງແຕ່ລະດ້ານຍາວ 91.75 ແມັດ.
ມິສແກຣນໄທແລນ
ມິສແກຣນໄທແລນ (มิสแกรนด์ไทยแลนด์), (Miss Grand Thailand) ເປັນຊື່ຂອງການປະກວດນາງງາມໃນປະເທດໄທ ຈັດຂຶ້ນເປັນຄັ້ງທຳອິດໃນປີ ຄ.ສ 2013 ແລະມີ ນະວັທ ອິສະລະໄກສີລ ເປັນຜູ້ອໍານວຍການປະກວດ. ການປະກວດມີສແກຣນໄທແລນຍັງມີຈຸດປະສົງເພື່ອຄັດເລືອກຕົວແທນສາວໄທເຂົ້າຮ່ວມປະກວດ ມິສແກຣນອິນເຕີເນຊັນແນລ.
ໃນປີ ຄ.ສ 2016 ມິສແກຣນໄທແລນ ມີການປ່ຽນແປງຮູບແບບໃຫມ່ໃຫ້ເໝືອນກັບການປະກວດນາງງາມໃນສະຫະລັດອະເມລິກາ ແລະເວເນຊູເອລ່າ ໂດຍການໃຫ້ທັງ 77 ຈັງຫວັດ ຈັດການປະກວດມິສແກຣນໄທແລນຂຶ້ນ ເພື່ອຫາສາວງາມທີ່ຈະມາເປັນຕົວແທນຂອງແຕ່ລະຈັງຫວັດ ໂດຍໃຫ້ໃຊ້ຊື່ "ມິສແກຣນ" ແລ້ວຕາມດ້ວຍຈັງຫວັດ ເຊັ່ນ ມິສແກຣນສຸໂຂໄທ ມິສແກຣນສົງຂາ ມິສແກຣນສະກົນນະຄອນ ມິສແກຣນສຸລິນ ເປັນຕົ້ນ.
ຜົນການປະກວດລະດັບນານາຊາດ
ສັນຍະລັກສີ
ຜົນການປະກວດລະດັບນານາຊາດໃນອະດີດ
ສັນຍະລັກສີ
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນອື່ນ
ໝວດ:ມິສແກຣນໄທແລນ ໝວດ:ການປະກວດແບ່ງຕາມຈັງຫວັດ ໝວດ:ແມ່ແບບການປະກວດນາງງາມ ໝວດ:ການປະກວດນາງງາມ ໝວດ:ແມ່ແບບການປະກວດນາງງາມ ໝວດ:ການປະກວດນາງງາມໃນປະເທດໄທ * ໝວດ:ໂກລໂບ້ວ ບິວຕີ້ ໝວດ:ການປະກວດມິສແກຣນອິນເຕີຣ໌ເນຊັນແນລແບ່ງຕາມປະເທດ
ແອລປ໌
ເທືອກເຂົາແອລປ໌ແມ່ນລະບົບສາຍພູ ທີ່ສູງທີ່ສຸດ ແລະກວ້າງຂວາງທີ່ສຸດເຊິ່ງນອນຢູ່ໃນທະວີບ ເອີລົບ, ຍືດຍາວປະມານ 1,200 km (750 mi) ຜ່ານ 8 ປະເທດທີ່ມີສາຍພູແອລປ໌ ຫລື ປະເທດແອລໄພ (ຈາກທິດຕາເວັນຕົກຫາຕາເວັນອອກ): ປະເທດ ຝຣັ່ງ, ປະເທດສະວິດເຊີແລນດ໌, Monaco, ອິຕາລີ, Liechtenstein, ອອສເຕີຍ, ປະເທດເຢຍລະມັນ, ແລະ ປະເທດສະໂລເວນີ. ເສັ້ນໂຄ້ງຂອງ Alpine ໂດຍທົ່ວໄປແມ່ນຂະຫຍາຍຈາກເມືອງ Nice ໃນພາກຕາເວັນຕົກຂອງທະເລເມດິເຕີເລນຽນຈົນເຖິງ Trieste ເທິງ Adriatic ແລະ Vienna ໃນຕອນຕົ້ນຂອງອ່າງ Pannonian. ພູເຂົາໄດ້ຖືກກໍ່ຕົວຂື້ນໃນໄລຍະເວລາຫຼາຍສິບລ້ານປີໃນຂະນະທີ່ ແຜ່ນເປືອກໂລກ Eurasian tectonic ກັບຜແຜ່ນເປືອກໂລກ ອາຝຣິກາ ໄດ້ປະທະກັນ. ການເກີດຂຶ້ນໃນເວລາສັ້ນໆ ເປັນຜົນໃຫ້ມີ ໂງ່ນຫີນຕົກຕະກອນຂອງທະເລເພີ່ມຂື້ນໂດຍການ ຍູ້ ແລະ ພັບ ເຂົ້າເປັນພູສູງເຊັ່ນ: Mont Blanc ແລະ Matterhorn. Mont Blanc ກວມເອົາຊາຍແດນຝຣັ່ງ - ອິຕາລີ, ແລະຢູ່ທີ່ 4,809 m (15,778 ft) ແມ່ນພູທີ່ສູງທີ່ສຸດໃນ Alps. ເນື້ອທີ່ພາກພື້ນແອລໄພ (Alpine) ມີຈຸດສູງສຸດ 128 ແຫ່ງທີ່ສູງກ່ວາ 4,000 m (13,000 ft). {|class="wikitable" bgcolor="#ffffff" cellpadding="1" align="right" width="305" style="margin-left:3px" !bgcolor=#e7dcc3 colspan=2|ເທືອກເຂົາແອລປ໌ Mont Blanc, ພູທີ່ສູງສຸດໃນເທືອກເຂົາແອລປ໌, ວິວຈາກດ້ານ Savoy }
ເທືອກເຂົາແອລປ໌ແມ່ນລະບົບສາຍພູ ທີ່ສູງທີ່ສຸດ ແລະກວ້າງຂວາງທີ່ສຸດເຊິ່ງນອນຢູ່ໃນທະວີບ ເອີລົບ, ຍືດຍາວປະມານ 1,200 km (750 mi) ຜ່ານ 8 ປະເທດທີ່ມີສາຍພູແອລປ໌ ຫລື ປະເທດແອລໄພ (ຈາກທິດຕາເວັນຕົກຫາຕາເວັນອອກ): ປະເທດ ຝຣັ່ງ, ປະເທດສະວິດເຊີແລນດ໌, Monaco, ອິຕາລີ, Liechtenstein, ອອສເຕີຍ, ປະເທດເຢຍລະມັນ, ແລະ ປະເທດສະໂລເວນີ. ເສັ້ນໂຄ້ງຂອງ Alpine ໂດຍທົ່ວໄປແມ່ນຂະຫຍາຍຈາກເມືອງ Nice ໃນພາກຕາເວັນຕົກຂອງທະເລເມດິເຕີເລນຽນຈົນເຖິງ Trieste ເທິງ Adriatic ແລະ Vienna ໃນຕອນຕົ້ນຂອງອ່າງ Pannonian. ພູເຂົາໄດ້ຖືກກໍ່ຕົວຂື້ນໃນໄລຍະເວລາຫຼາຍສິບລ້ານປີໃນຂະນະທີ່ ແຜ່ນເປືອກໂລກ Eurasian tectonic ກັບຜແຜ່ນເປືອກໂລກ ອາຝຣິກາ ໄດ້ປະທະກັນ. ການເກີດຂຶ້ນໃນເວລາສັ້ນໆ ເປັນຜົນໃຫ້ມີ ໂງ່ນຫີນຕົກຕະກອນຂອງທະເລເພີ່ມຂື້ນໂດຍການ ຍູ້ ແລະ ພັບ ເຂົ້າເປັນພູສູງເຊັ່ນ: Mont Blanc ແລະ Matterhorn. Mont Blanc ກວມເອົາຊາຍແດນຝຣັ່ງ - ອິຕາລີ, ແລະຢູ່ທີ່ 4,809 m (15,778 ft) ແມ່ນພູທີ່ສູງທີ່ສຸດໃນ Alps. ເນື້ອທີ່ພາກພື້ນແອລໄພ (Alpine) ມີຈຸດສູງສຸດ 128 ແຫ່ງທີ່ສູງກ່ວາ 4,000 m (13,000 ft).
ເຫດຍົນຕົກຂອງສາຍການບິນເຍຍລະມັນວິງ
ເຍຍລະມັນວິງ ຖຽ້ວ 9525 (4U9525/GWI9525)[a] ໄດ້ກຳນົດອອກເດີນທາງຈາກ Barcelona, ສະເປນ ເຖິງ Düsseldorf, ເຍຍລະມັນ, ດຳເນີນກິດຈະການໂດຍ Lufthansa-owned low-cost ສາຍການບິນເຍຍລະມັນວິງ. ໃນວັນທີ 24 ມີນາ 2015, ເຮືອບິນ Airbus A320-200 jetliner ຕົກໄລ່ຍະຫ່າງ 100 ກມ (62 mi) ທາງຕາເວັນຕົກຊຽ່ງເໜືອຂອງ  Nice, ເຂດສາຍພູແອລປ໌ຝຣັ່ງ. ຜູ້ໂດຍສານທັງໝົດ 144 ຄົນ ແລະ ພະນັກງານເຮືອບິນ 6 ຄົນ ເສຍຊິວິດ.
ປ່າໄມ້
alt=ປ່າໄມ້|thumb|ປ່າໄມ້ ປ່າໄມ້ ແມ່ນຊັບພະຍາກອນທີ່ມີຄຸນຄ່າເຊິ່ງຢູ່ໃນບໍລິເວນທີ່ມີຄວາມຊຸ່ມແລະປົກຄຸມດ້ວຍໃບໄມ້ສີຂຽວ ມີອິດທິພົນຕໍ່ສິ່ງແວດລ້ອມເຊັ່ນ ການປ່ຽນແປງຂອງດິນຟ້າອາກາດ ມີສັດປ່າແລະສິ່ງມີຊີວິດຕ່າງໆອາໃສຢູ່ໂດຍມີການພົວພັນຊຶ່ງກັນແລະກັນ.
ປ່າໄມ້ ໃນປະເທດລາວ ໃນປະຈຸບັນ(2015) ປະເທດລາວ ມີເນື້ອທີ່ປ່າໄມ້ທຳມະຊາດປົກຄຸມ 37% ຂອງເນື້ອທີ່ທັງໝົດ.
ລີ ຄວນ ຢິວ
ລີ ຄວນ ຢີວ Lee Kuan Yew, GCMG, CH (ເກີດ Harry Lee Kuan Yew, 16 ກັນຍາ 1923 ເສຍຊິວິດ ໃນວັນທີ 23 ມີນາ 2015) ເຄີຍເປັນນັກການເມືອງສິງກະໂປ. ອາດີດນາຍຍົກຄົນທຳອິດຂອງສິງກະໂປງທີ່ປົກຄອງປະເທດມາເປັນເວລາສາມທົດສະວັດ.
ເສ​ດ​ຖະ​ສາດ
ເສດ​ຖະ​ສາດ (​ພາ​ສາ​ອັງ​ກິດ: economics) ​ເປັນ​ວິ​ຊາ​ທາງ​ສັງ​ຄົມ​ສຶກ​ສາ​ທີ່​ສຶກ​ສາ​ກ່ຽວ​ກັບ​ການ​ຜ​ະ​ລິດ ການ​ກະ​ຈາຍ ການ​ບໍ​ລິ​ໂພກ​ສິນ​ຄ້າ
ເທວາທິປະໄຕ
ເທວາທິປະໄຕ (theocracy, théocratie) ແມ່ນລະບອບການປົກຄອງເຊິ່ງມີພະເຈົ້າຫຼືເທບເປັນປະມຸກ ຫຼືໃນຄວາມໝາຍກວ້າງ ໆ ແມ່ນລະບອບການປົກຄອງເຊິ່ງລັດປົກຄອງໂດຍອຳນາດຈາກເທບ (divine guidance) ຫຼືໂດຍຜູ້ທີ່ຖືກັນວ່າໄດ້ຮັບອຳນາດຫຼືການດົນໃຈໂດຍກົງຈາກເທບ. ໃນພາສາກະເລັກກອຍເນ (Koine Greek) ຫຼືພາສາກະເລັກສາມັນຄຳວ່າ “theocracy” ມາຈາກຄຳວ່າ “kra′tos” ໂດຍ “the.os” ຫຼື “ປົກຄອງໂດຍພະເຈົ້າ”. ສຳລັບຜູ້ມີຄວາມເຊຶ່ອຖືແລ້ວ ລະບົບນີ້ກໍແມ່ນລະບອບການປົກຄອງເຊິ່ງໃຊ້ອຳນາດຈາກເທບໃນການປົກຄອງມວນມະນຸດໃນໂລກ ບໍ່ໂດຍຜູ້ທີ່ເປັນເທບຄືນຊາດມາເກີດ (incarnation) ກໍມັກຈະໂດຍຜູ້ແທນຂອງສາສະນະຈັກເຊິ່ງມີອຳນາດເໜືອອານາຈັກ. ລັດຖະບານຜູ້ປົກຄອງໂດຍລະບົບເທວາທິປະໄຕປົກຄອງໂດຍເທພະທຳມະນູນ (theonomy).
ນ້ຳຕົກຕາດຫຼີ່ຜີ
"ລ່ອງເຮືອທີ່ທ່າ​ເຮືອບ້ານນາ​ກະ​ສັງ ລັດ​ເລາະ ເກາະ​ດອນ ມະຫາ​ນະ​ທີ ສີ່​ພັນ​ດອນ ສຳຜັດ ທຳມະຊາດ ວິ​ຖີ​ຊີວິດ ການ​ເປັນ​ຢູ່ເກາະ​ດອນ (ດອນ​ຄອນ) ຊາກ​ຫົວ​ລົດໄຟອາຍນ້ຳຂົວລົດ​ໄຟ ໃນ​ຍຸກ​ຂອງ ລ່າ​ເມືອງ​ຂຶ້ນຝລັ່ງ ແລະ ລີ່​ຜີ"
ຫົວລົດໄຟຮ້າງ
ດອນ​ຄອນ ເປັນ​ເກາະ​ນ້ອຍ​ໆ ໜຶ່ງ​ໃນ ມະຫາ​ນະ​ທີສີ່​ພັນ​ດອນ ຕັ້ງ​ຢູ່ທາງ​ຕອນ​ເໜືອ​ຂອງ ດອນ​ຄອນມີຂົວຂ້າມນ້ຳຂອງທີ່ສ້າງຂຶ້ນໃນສະໄໝຝຣັ່ງປົກຄອງລະຫວ່າງດອນ​ເດດ ແລະ ດອນ​ຄອນ ທັງສອງ​ເກາະນີ້ ​ເມື່ອສະໄໝ​ຝຣັ່ງຍຶດ​ຄອງອິນ​ດູ​ຈີນ ຈຳ​ເປັນ​ຕ້ອງ​ສົ່ງ​ສິນ​ຄ້າ ແລະ​ ສິ່ງ​ຂອງ​ຕ່າງໆ ຂຶ້ນ​ໄປ​​ຕອນ​ກາງປະເທດ ແຕ່ຕ້ອງ​ຕິດ​ຂັດກັບເກາະ​ແກ້ງຂະໜາດ​ໃຫຍ່ ເຮັດໃຫ້​ເຮືອ​ສິນ​ຄ້າ​ ບໍ່​ສາມາດແລ່ນ​ຜ່ານ​ໄປ​ໄດ້ ຈຶ່ງ​ໄດ້ສ້າງທ່າ​ເຮືອ ແລະ ທາງ​ລົດ​ໄຟເທິງດອນ​ຄອນ ໄວ້​ສຳລັບເປັນ​ທ່າ​ເຮືອ ເພື່ອຂົນ​ຖ່າຍສິນ​ຄ້າລົງ​ເຮືອ​ໃໝ່ ຫົວ​ຈັກ​ລົດໄຟ​ອາຍນ້ຳ ແລະ ລາງ​ລົດ​ໄຟໃນປັດຈຸບັນຍັງມີຊາກປະຫຼັກຫັກ​ພັງໃຫ້​ເຫັນກ່ອນເຖິງນ້ຳ​ຕົກຫຼີ່​ຜີ ບັນຍາກາດອ້ອມຮອບເກາະງຽບ​ສະຫງົບ ວິ​ຖີ​ການ​ເປັນ​ຢູ່ຂອງຊາວບ້ານແຄມຝັ່ງ​ນ້ຳ​ອັນ​ລຽບ​ງ່າຍ ຕະຫລອດ​ຈົນ​ຄວາມ​ຮົ່ມເຢັນຂອງ ຕົ້ນໝາກພ້າວຫລາຍໆ ຕົ້ນ ບໍລິເວນ​ທົ່ວ​ເກາະ ກໍເຮັດໃຫ້ເກາະແຫ່ງນີ້​ເປັນເກາະທີ່​ໜ້າ​ຢູ່ ແລະ​ ໄດ້ຮັບຄວາມ​ນິຍົມຂອງຕ່າງ​ຊາດ(ເອີ​ຣົບ ແລະ ອາ​ຊີ) ທີ່​ມາ​ພັກ ແລະ ທ່ອງ​ທ່ຽວ ຢູ່​ອາໄສຫລາຍໆ ມື້ ແບບ long term ຖື​ໄດ້ວ່າເປັນສະຫວັນ ຂອງຄົນ​ຮຽບ​ງ່າຍ ບໍ່ຕ້ອງ​ການຄວາມສິີວິ​ໄລ ຂໍຕິດ ແລະ ເກາະ​ທຳມະຊາດໄວ້ນ້ຳ​ຕົກ​ຫຼີ່ຜີ ຫລື ຫຼີ່ຜີ ເອີ້ນອີກ​ຊື່ໜຶ່ງຄື ຕາມ​ສຳ​ພະ​ມິດ. ນ້ຳ​ຕົກຫຼີ່​ຜີຕັ້ງ​ຢູ່ໃນ​ເຂດດອນ​ຄອນ ນ້ຳ​ຕົກ​ລີ່​ຜີ ເກີດ​ຈາກນ້ຳທີ່​ໄຫລ​ຖາ​ໂຖມ​ຜ່ານເກາະ ເນີນ​ຫິນ ຊຶ່ງເປັນໂງ່ນຫິນ ແກ້ງ​ຫິນອັນແຂງ​ແກ່ນຕົກລົງ​ມາ​ດ້ວຍ​ກຳ​ລັງ​ແຮງ​ແຕກ​ເປັນ​ລະ​ອອງ​ສີ​ຂາວ​ໄປ​ທົ່ວ ລະຫວ່າງ ລະ​ອອງ​ນ້ຳ​ຕົກ ກະທົບແກ້ງ​ຫີນ ເກີດ​ເປັນ ລະ​ອອງປຸຍ ສີຄາມ ເບິ່ງ​ສວຍງາມ​ຕື່ນ​ຕາ ຕື່ນ​ໃຈ ສຳລັບ​ຜູ້​ພົບ​ເຫັນ ເປັນ​ຢ່າງດີຫຼີ່​ຜີນັ້ນ ມີເລື່ອງ​ລາວ ປະຫວັດສາດຕ່າງໆ ລ້ວນ​ມີ​ຄວາມ​ສຳຄັນ ແລະ ກ່ຽວ​ຂ້ອງກັບຫຼີ່​ຜີ ແລະ ຄວາມ​ອຸດົມ​ສົມບູນ ຂອງ ສັດ​ນ້ຳ ທີ່ແຫ່ງ​ນີ້ ຍັງອຸດົມສົມບູນຢູ່ໃນ​ປັດຈຸບັນ. ຫຼີ່ ເປັນ ພາສາ​ລາວ ໝາຍ​ເຖິງ ເຄື່ອງ​ມື​ຫາປາ​ຊະນິດ​ໜຶ່ງ​ມີ​ລັກສະນະ​ຄ້າຍ​ລອບ ຊຶ່ງ ມີ​ໃຫ້​ເຫັນກັນທົ່ວ​ໄປ ສ່ວນ​ຄຳ​ວ່າ ຜີ ໝາຍ​ເຖິງ​ສົບ​ຄົນ​ຕາຍ ຊຶ່ງ​ບໍລິເວນ ນ້ຳ​ຕົກ​ລີ່​ຜີ ຈະ​ມີ​ກະ​ແສ​ນ້ຳ​ໄຫລ​ບ່າ​ຕາມ​ພື້ນ​ທົ່ງຮາບ​ຜ່ານ​ແຜ່ນ​ຫິນ ແລ້ວ​ໄຫລ​ຕົກລົງ​ມາ​ກົງ​ຊ່ອງ​ຊອກ​ພວກເຂົາ ທີ່​ແຕກ​ແຍກ ອອກຈາກ​ກັນ ກະ​ແສ​ນ້ຳ​ສີ​ຂຽວ​ເຂັ້ມໃນລະດູແລ້ງ ​ຫຼື ​ສີ​ຊາໃນ​ລະດູ​ຝົນ ​ຈະ​ໄຫລ​ບ່າ​ຕົກລົງ​ມາ​ເບື້ອງລຸ່ມ ຈາກ​ນັ້ນ​ຈຶ່ງ​ໄຫລ​ໄປ​ຕາມ​ຮອຍ​ແຍກ ​ຂອງ​ຊອກ​ພວກເຂົາ​ເປັນ​ທາງ​ຍາວ​ຫຼາຍ​ກິ​ໂລ​ແມັດ ຈຸດ​ທີ່​ພົບສົບ (ທີ່​ມາ​ຂອງ​ຄຳ​ວ່າ ຜີ ແລະ ສົນ​ທິກັນ ເປັນ ຫຼີ່ຜີ) ຫລາຍ​ໆ ຄື ບໍລິເວນ​ຮ່ອງ​ຫີນ​ຂອງ ນໍ້າ​ຕົກ​ຫຼີ່​ຜີ ບໍລິເວນ​ນີ້​ກະ​ແສ​ນໍ້າຈະ​ໄຫລ​ມາ​ລວມ​ຕົວ​ກັນ​ເປັນ​ແອ່ງ​ຂະໜາດ​ໃຫຍ່ ຈາກ​ນັ້ນ​ນ້ຳ​ຈະ​ວົນ​ໄປ​ມາ​ແລ້ວ​ຈຶ່ງ​ໄຫລ​ຕົກລົງ​ໄປ ດ້ານລຸ່ມ​ຜ່ານ​ຊອກ ແລະ ຫລືບ​ຫິນ​ແຄບໆ ເຮັດໃຫ້ສົບ​ຂອງ​ທະຫານ ໃນສະໄໝ​ສົງຄາມ​ອິນດູຈີນ​ຈຳນວນ​ຫລາຍ​ຟູ​ມາ​ຕິດ​ໃນ ລີ່​ຫາປາປະຊາຊົນ​ຈຶ່ງ​ເອີ້ນ​ນ້ຳຕົກ​ຕາດແຫ່ງ​ນີ້​ວ່າ ລີ່ຜີ.
ໝວດ:ນໍ້າຕົກ
ລະບອບຜະເດັດການ
ລະບອບຜະເດັດການ (ຄຳເຄົ້າ: ຣະບອບຜເດັຈກາຣ; dictatorship, dictature) ໝາຍເຖິງ ຮູບແບບການປົກຄອງແບບອັດຕາທິປະໄຕ ເຊິ່ງລັດຖະບານຢູ່ພາຍໃຕ້ການບໍລິຫານຂອງບຸກຄົນພຽງຜູ້ເດີຢວ ຫຼື ຜູ້ຜະເດັດການ ໂດຍບໍ່ມີການສືບທອດຕຳແໜ່ງຕາມສາຍເລືອດ. * ໝວດ:ຄະນາທິປະໄຕ ໝວດ:ຄວາມອະຍຸຕິທຳ ໝວດ:ການລະເມີດສິດທິມະນຸສະຍະຊົນ
ກັນຍາ ໄຣວິນ
ກັນຍາ ໄຣວິນ ຊື່ອເລ່ນ ຫຍິງ ເປນນັກສະແດງຊາວໄທ
ละครโทรทัศน์
ໝວດ:ຊາວໄທເຊື້ອສາຍຈີນ ໝວດ:ນັກສະແດງໄທ ໝວດ:ບຸກຄົນທີ່ຍັງມີຊີວິດຢູ່ ໝວດ:ບຸກຄົນຈາກບາງກອກ
ສຸລິຍະຄາດ ໃນ 20 ມີນາ 2015
ປະກົດການສຸລິຍະຄາດເຕັມດວງໃນວັນທີ່ 20 ມີນາ 2015.
ປະກອນ ລັມ
ປະກອນ ລັມ (ปกรณ์ ลัม) ເກີດເມື່ອວັນທີ່ 12 ກັນຍາ ຄ.ສ. 1979 ແມ່ນນັກຮ້ອງ ນັກສະແດງຊາວໄທ ມີເຊື້ອສາຍສິງຄະໂປ-ໄທເຊື້ອສາຍຈີນ-ເຢຍລະມັນ ເຄີຍເປັນນັກຮ້ອງວົງ ໂນໂລໂກ້ ໃນຄ່າຍມອຣ໌ມິວສິກ ເຄືອແກຣມມີ່ມີຜົນງານ 3 ຊຸດ ຄື How To Be The Rock Star, Mosaic ແລະ Gravity ຄ.ສ. 2012 ໂດມ ປະກອນ ລັມ ໄດ້ເປີດຕົວຄ່າຍເພງຂອງລາວເອງ ໄອຄອນນິກ ເຣັກຄອດ (Iconic Records) ແລະລາວເປັນຜູ້ບໍລິຫານຄ່າຍເພງດັງກ່າວ ພາຍໃຕ້ບໍລິສັດ ໄອຄອນນິກ ຄລັບບິ້ງ ສະຕູດິໂອ ຈຳກັດ
ชีวิตส่วนตัว
ปกรณ์ ลัม เคยคบหาดูใจกับสิริอร ม้ามณี (ออน),ไลลา บุญยศักดิ์ รวมไปถึงหญิงสาวนอกวงการ เช่น ปารณัท พัฒชู (เพ้นท์), จิรันธนิน หรือ จีร่าร์ พิทักษ์พรตระกูล (กัสจัง) แต่สุดท้ายทั้งหมดลงเอยด้วยการเลิกรา ปัจจุบันคบหาดูใจกับนักร้องสาวเมทัล สุขขาว หรือ น้องเมทัล ลูกสาวของชัชชัย สุขขาวดี (หรั่ง ร็อคเคสตร้า)
ประวัติ
ปกรณ์เกิดที่โรงพยาบาลสุขุมวิท เดิมทีแรกโดมมีชื่อว่า สยาม ลัม ในสมัยนั้นต้องแจ้งเกิดในทันที แต่คุณแม่ต้องบล็อกหลังสลบเวลาคลอด คุณหมอและพยาบาลเลยตั้งชื่อให้ว่า ด.ช สยาม ลัม ต่อมาจึงเปลี่ยนชื่อมาเป็น ปกรณ์ ลัม, ส่วนชื่อโดมมาจากคำว่าโดมินิค พ่อของปกรณ์เป็นชาวสิงคโปร์และแม่ของปกรณ์คือ แหม่ม รัตนาภรณ์ คูภิรมย์ (แซ่คู 丘) ซึ่งเป็นลูกครึ่งไทยเชื้อสายจีน-เยอรมัน
จนเมื่ออายุ 2 ขวบ คุณแม่ได้ทำงานอยู่ในบริษัท เอเจนซี และได้ให้โดมไปถ่ายโฆษณา มีผลงานแรกคือ โฆษณาผ้าอ้อม หลังจากนั้นจึงได้ถ่ายโฆษณาอีกหลายชิ้น เช่นโฆษณานมผง, แยม, ไมโล, โอวัลติน, น้ำอัดลม เป็นนายแบบโฆษณารุ่นเด็กรวมแล้วกว่า 50 ชิ้นงาน ถ่ายภาพยนตร์โฆษณาทางโทรทัศน์ ให้กับหนังสือพิมพ์แนวหน้า เคยเป็นพรีเซ็นเตอร์ให้กับเป๊ปซี่, กางเกงยีนส์, แอดด้า เป็นต้น
จนกำธร ทัพคัลไลย ผู้กำกับภาพยนตร์ ชักชวนแสดงภาพยนตร์เรื่องแรกคือ อีจู้กู้ปู่ป้า จากนั้นได้แสดงละครอีก จนเมื่อช่วงประมาณ ประถม 5 ซึ่งต้องเตรียมตัวสอบเข้า ม.1 ได้กลับไปตั้งใจเรียนมากขึ้น และได้กลับมาวงการบันเทิงอีกครั้งเมื่อ อายุ 13 ปี ถ่ายแบบหนังสือเด็กวัยรุ่นทั่วไป เช่น The boy, เธอกับฉัน
พออายุประมาณ 15 ปี จึงได้เริ่มมีงานเพลงถือเป็นจุดเริ่มต้น เป็นศิลปินสังกัดอาร์เอส ทำงานเพลงต่อเนื่อง มาจนถึง อัลบั้มชุดที่ 3 หลังจากเรียน มีอัลบั้ม Dome, อัลบั้ม Dangerous Dome, อัลบั้มพิเศษ Dome Reaction, อัลบั้ม Dome Question เป็นต้น ด้านการศึกษา จบชั้นมัธยมศึกษาปีที่ 3 ที่โรงเรียนปานะพันธุ์วิทยา (ลาดพร้าว) (ปัจจุบันโรงเรียนเลิกกิจการ กลายเป็นห้างคาร์ฟูร์ สาขาลาดพร้าว) โดมเป็นคนที่ชอบเพลงแนวเทคโนและชอบมิกซ์ซาวด์จึงเป็นเหตุผลให้เขาไปศึกษาต่อปริญญาด้านซาวด์เอ็นจีเนียร์ที่สหรัฐอเมริกา ยังมีผลงานภาพยนตร์เคยแสดงเรื่อง อนึ่ง คิดถึงพอสังเขป รุ่น 2 เมื่ออายุประมาณ 17 ปี
ผลงานเพลง
ซิงเกิ้ล
อัลบั้ม: 6WAS9
อัลบั้มเดี่ยว
1. ดื้อ 2. ยิ่งรักเธอ 3. สวีท 4. สมมุติ 5. โดมิโน่ 6. ทางใหม่ 7. เศษเวลา 8. ห่วงกันบ้างซิ 9. ยอมทุกที 10. สูตรไหนดี 11. เพียงจำไว้ (*เปลี่ยนปกเพิ่มเพลงพิเศษฉลองล้านตลับ)
1. Hey อันตราย 2. อย่ารักเขาได้ไหม 3. รักฉันได้หรือเปล่า 4. ช็อก 5. เกินไป 6. ยุ่งเด่ะ 7. ก่อนใครจะรู้ 8. ไปเจ็บที่ไหนมา 9. เสียดาย 10. เอาจริง
แหล่งข้อมูลอื่น
ໝວດ:ບຸກຄົນທີ່ເກີດໃນປີ ຄ.ສ. 1979 ໝວດ:ນັກຮ້ອງໄທ ໝວດ:ນັກສະແດງໄທ ໝວດ:ບຸກຄົນທີ່ຍັງມີຊີວິດຢູ່ ໝວດ:ບຸກຄົນຈາກບາງກອກ ໝວດ:ສິລະປິນສັງກັດອາຣ໌ເອສ ໝວດ:ນັກສະແດງເດັກຊາວໄທ ໝວດ:ບຸກຄົນຈາກໂຮງຮຽນເຊັນດໍມິນິກ ໝວດ:ຊາວໄທເຊື້ອສາຍເຢຍລະມັນ ໝວດ:ຊາວໄທເຊື້ອສາຍຈີນ ໝວດ:ຊາວໄທເຊື້ອສາຍສິງຄະໂປ ໝວດ:ສິລະປິນສັງກັດຈີເອັມເອັມ ແກມມີ້
ເກໂກລີ ເລີມາກຊານ
ເກໂກລີ ຊັງ-ປອນ ເລີມາກຊານ (Grégory Jean-Paul Lemarchal ຄຳອ່ານ:/ɡʀegɔʀi ʒᾶpɔl ləmaʀʃal/) ເກີດວັນທີ 13 ພຶດສະພາ ຄ.ສ. 1983 ຢູ່ເມືອງລາຕົງ ປະເທດຝະລັ່ງ ແລະເສຍຊີວິດດ້ວຢພະຍາດຊິສະຕິກ ຟີໂບຊິດ (Cystic fibrosis) ໃນວັນທີ 30 ເມສາ ຄ.ສ. 2007 ຢູ່ເມືອງຊູແລນ. ເປັນນັກຮ້ອງຊາວຝະລັ່ງ ໂດ່ງດັງຈາກການເປັນຜູ້ຊະນະການປະກວດໃນປີ 4 ຂອງລາຍການທີວີຍອດນິຍົມຂອງຝະລັ່ງ ຊື່ ສະຕາກ ອາກາເດມີ (Star Academy) ໃນປີ 2004. ມີເນື້ອສຽງທີ່ຄ່ອນຂ້າງສູງ. ນອກຈາກນີ້ ປາສະການ ແນກ ຍັງໄດ້ກ່າວດ້ວຍວ່າ ສຽງຂອງເກໂກລີນັ້ນສູງເຖິງ 4 ອອກຕາບເຖິງແມ່ນວ່າຂໍ້ມູນນີ້ຄວນຈະໄດ້ຮັບການກວດສອບກໍຕາມ.
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນອື່ນ
ໝວດ:ນັກຮ້ອງຝະລັ່ງ
ຫໍພະບາງ
ຫໍພະບາງ ເລີ່ມກໍ່ສ້າງມາ ຕັ້ງແຕ່ ຄ.ສ 1960 ສະໄໝພະເຈົ້າສີສະຫວ່າງວັດທະນາ ເພື່ອສະຫລອງເຄິ່ງປີພຸດທະການ ຕາມດຳລິ ຂອງພະຣາຊະບິດາ ພະເຈົ້າສີສະຫວ່າງວົງ ການກໍ່ສ້າງຍັງບໍ່ທັນແລ້ວສຳເລັດ ປະເທດລາວກໍເກີດການປ່ຽນແປງປົກຄອງ ມາເລີ່ມຕົ້ນກໍ່ສ້າງໃໝ່ໃນປີ ຄ.ສ 1995 ແລະ ສຳເລັດໃນປີ ຄ.ສ 2011. ພະບາງນອກຈາກຖືເປັນພະຄູ່ເມືອງຫລວງພະບາງແລ້ວ ຍັງເປັນພະພຸດທະຮູບສຳຄັນທີ່ສຸດໃນປະເທດລາວດ້ວຍ ປະຈຸບັນພະບາງປະດິດສະຖານຢູ່ທີ່ ຫໍພະບາງ ໃນຫໍພິພິທະພັນເມືອງຫລວງພະບາງ
ຄະນາທິປະໄຕ
ຄະນາທິປະໄຕ (oligarchy, oligarchie) ແມ່ນຮູບແບບໂຄງສ້າງອຳນາດເຊິ່ງອຳນາດຢູ່ກັບກຸ່ມບຸກຄົນຈຳນວນໜ້ອຍຢ່າງຊະງັດ. ບຸກຄົນເຫຼົ່ານີ້ອາດມີເຊື້ອເຈົ້າ ຮັ່ງມີ ມີຄວາມສຳພັນທາງຄອບຄົວ ໝູ່ຄະນະຫຼືຄວບຄຸມທາງທະຫານ. ລັດເຊັ່ນນີ້ມັກຖືກຄວບຄຸມໂດຍບໍ່ຈັກກະກຸນຜູ້ມີຂຶ້ນຊື່ລືຊາເຊິ່ງສົ່ງກາຍອິດທິພົນຂອງກະກຸນຈາກລຸ້ນສູ່ລຸ້ນ. * ໝວດ:ລະບອບການປົກຄອງ
ເຫດລະເບີດໃນວັດອິສະລາມ ຊານາ 2015
ເຫດລະເບີດໃນວັດອິສະລາມ ຊານາ 2015 ແມ່ນການລະເບີດຟີຣຊີບໂຈມຈີສີ່ຄັ້ງໃນວັນທີ 20 ມີນາ2015 ໃນ ຊານາ,ເຢເມັນ. ລະເບີດໄດ້ເຮັດໃຫ້ 142 ຄົນຕາຍແລະເຈັບຫລາກວ່າ 351 ຄົນ.
ຕຳລາຂັ້ນສາມ
thumb|right|200px|ເສັ້ນສະແດງ ຂອງ ຕຳລາຂັ້ນສາມ
ໃນ ເສດຖະສາດ, ຕຳລາຂັ້ນສາມ ແມ່ນ ຕຳລາເສດຖະສາດ ໃນ ຮູບຮ່າງ
ໂດຍທີ່ a ຕ່າງສູນ. ເວົ້າງ່າຍໆ ມັນແມ່ນ ຕຳລາພະຫຸພົດ ທີ່ມີກຳລັງ ເທົ່າສາມ. ຜົນຕຳລາ ຂອງ ຕຳລາຂັ້ນສາມ ຈະເປັນ ຕຳລາຂັ້ນສອງ. ສັງຄະນິດ ຂອງ ມັນຈະກາຍເປັນ ຕຳລາຂັ້ນສີ່.
ຖ້າໃຫ້ ƒ(x) = 0 ແລະ ຕັ້ງສົມມຸດຕິຖານວ່າ a ≠ 0 ກໍ່ຈະໄດ້ ສົມຜົນຂັ້ນສາມ ໃນ ຮູບຮ່າງ:
ໂດຍປົກກະຕິ, ສຳປະສິດ a, b,c, d ຈະເປັນ ຈຳນວນຈິງ.
ໃຈຜົນຂອງສົມຜົນຂັ້ນສາມ
ຕໍ່ກັບ ໃຈຜົນ x ຈະໄດ້ຈາກ ໂດຍທີ່
==ເບິ່ງຕື່ມ=
ການແຍກໃຊ້ອຳນາດ
ການແຍກໃຊ້ອຳນາດ (separation of powers, séparation des pouvoirs) ແມ່ນແບບຈຳລອງວິທີການປົກຄອງລັດ. ມີຂຶ້ນເທື່ອທຳອິດໃນກະແລັດແລະໂລມບູຮານ. ພາຍໃຕ້ແບບຈຳລອງນີ້ ລັດແບ່ງອອກເປັນອຳນາດຕ່າງ ໆ ເຊິ່ງແຕ່ລະອຳນາດມີອຳນາດແຍກເປັນເອກະເທດຕໍ່ກັນ ແລະມີຂອບເຂດຄວາມຮັບຜິດຊອບຕ່າງກັນ ເພື່ອທີ່ອຳນາດຂອງອຳນາດນຶ່ງຈະບໍ່ໄປຂັດກັບອຳນາດທີ່ສຳພັນກັບອີກອຳນາດນຶ່ງ. ການແຍກໃຊ້ອຳນາດນີ້ ປົກກະຕິແບ່ງເປັນອຳນາດນິຕິບັນຍັດ ອຳນາດບໍລິຫານ ແລະ ອຳນາດຕຸລາການ. * ໝວດ:ກົດໝາຍລັດຖະທຳມະນູນ
ປະເທດອັງໂດລາ
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນອື່ນ
ໝວດ:ປະເທດອັງດອກ
ບ້ານຜານົມ
ບ້ານຜານົມ: "ບ້ານໄທລື ຕ່ຳແຜ່ນແພຂອງເຈົ້າມະຫາຊີວິດລາວ" ທີ່ຕັ້ງ ຢູ່ຫ່າງຈາກສູນກາງເມືອງຫລວງພະບາງປະມານ 5 ກິໂລແມັດ ມີຕຳນານກ່າວວ່າ ລືສີສອງອ້າຍນ້ອງຄື ອາມະລະລືສີ ແລະ ໂຍທິກະລືສີ ໄດ້ເດິນທາງໄປເສາະສະແຫວງ ຫາສະຖານ ທີ່ສຳລັບຕັ້ງບ້ານເມືອງ ເມື່ອມາເຫັນໄຊຍະພູມ ບ່ອນນີ້ດີ ເປັນທົ່ງຮາບກວ້າງ ແລະ ມີໂນນພູຢູ່ກາງ ຈຶ່ງເລືອກໂນນພູນີ້ເປັນ ໃຈກາງເມືອ ຊາວບ້ານຈຶ່ງ ເອີ້ນຮອດທຸກມື້ນີ້ວ່າ: ພູລືສີ ຫລື ພູສີ ສ່ວນນັກບູຮານຄະດີບາງຄົນເຊື່ອວ່າ ພູສີ ໜ້າຈະມາຈາກຄຳວ່າ ພູສີ ຊຶ່ງໝາຍເຖິງຄວາມເປັນສີສະຫງ່າຂອງເມືອງຫລວງພະບາງ ບ້ານຜານົມ ເປັນຈຸດທ່ອງທ່ຽວຊຶ່ງ ຜູ້ມາເຍືອນຫລວງພະບາງ ມັກຖືກກຳຊັບວ່າ "ພາດບໍ່ໄດ້" ເພາະບ້ານຜານົມ ມີຊື່ສຽງໃນການເຮັດຜ້າຕ່ຳດ້ວຍມື ດ້ວຍຈັກກະຕຸກແບບດັ້ງເດີມ ຜ້າແພ ບ້ານຜານົມມີທັງຜ້າແພບ່ຽງ ລວດລາຍແບບລື້ແທ້ໆ ແລະ ຜ້າທີ່ປະຍຸກເປັນຂອງໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ ເຊັ່ນ: ຜ້າປູໂຕະ, ຜ້າປູຕຽງ, ຜ້າຮອງແກ້ວ, ຮອງຈານແລະ ອື່ນໆ. ດຽວນີ້ຊາວບ້ານຜານົມ ນຳຜ້າແພມາວາງຈຳໜ່າຍ ໃຫ້ນັກທ່ອງທ່ຽວເລືອກຊື້ທີ່ສູນຫັດຖະກຳກາງຫມູ່ບ້ານ ແຕ່ເດີມນັ້ນ ບັນພະບຸລຸດຂອງໄທລື້ ບ້ານຜານົມ ຖືກກວາດຕ້ອນມາຈາກດິນແດນສິບສອງປັນນາ ເທື່ອທຳອິດ ໃນ ຄ.ສ 1847 ຊຶ່ງຂະນະນັ້ນຍັງເປັນປະເທດສະຣາດ ຂອງໄທຢູ່ ໃນເທື່ອນັ້ນ ກອງທັບໄທ ຍົກທັບຂຶ້ນໄປປາບຈະລາຈົນ ຊຶ່ງເກີດຂຶ້ນໃນເມືອງຫລວງຊຽງຮຸ່ງ ຂອງແຄວ້ນສິບສອງປັນນາ ໂດຍເກນທັບເມືອງຫລວງພະບາງ ຊຶ່ງພະເຈົ້າສຸກກະເສີມ ເປັນເຈົ້າຄອງນະຄອນ ຂຶ້ນໄປຊ່ວຍ ຫລັງປາບຈະລາຈົນຮຽບຮ້ອຍແລ້ວ ໄດ້ກວາດຕ້ອນຄອບຄົວ ອຸປະຣາດຊຽງຮຸ່ງ ແລະ ບ່າວໄພ່ໄທລື້ ມາໄວ້ໃນເຂດເມືອງຫລວງພະບາງ ເທື່ອທີ່ສອງເກີດຂຶ້ນໃນປີ ຄ.ສ 1852 ສະໄໝພະເຈົ້າຈັນທະຣາດ ອະນຸຊາ ຂອງພະເຈົ້າສຸກກະເສີມ ເປັນເຈົ້າຄອງນະຄອນຫລວງພະບາງ ເມື່ອພະບາດສົມເດັດພະຈອມເກົ້າເຈົ້າຢູ່ຫົວ ຣາຊະການທີ 4 ໂປດໃຫ້ພະເຈົ້ານ້ອງຢານາງ ກົມຫລວງວົງສາທິລາດສະນິດ ເປັນແມ່ທັບໃຫຍ່ຍົກໄປຕີເມືອງຊຽງຕຸງ ພະເຈົ້າຈັນທະຣາດ ໂປດໃຫ້ເຈົ້າສິລິສາ ໂອລົດ ຂອງເຈົ້າອຸ່ນແກ້ວ ອະດີດເຈົ້າອຸປະຣາດ ໃນສະໄໝພະເຈົ້າສຸກກະເສີມ ຍົກກອງທັບເມືອງຫລວງພະບາງໄປຊ່ວຍຮົບ ໂດຍທັບຫລວງພະບາງເດີນທັບ ຜ່ານເຂດສິບສອງປັນນາ ເພື່ອຕີໂອບເມືອງຊຽງຕຸງ ທາງທິດຕະເວັນອອກ ການເສິກເທື່ອນີ້ແມ່ນແມ່ທັບໄທ ແລະ ຫລວງພະບາງ ຈະພ່າຍແພ້ກັບມາ ຈົນເຖິງຂະໜາດເຈົ້າສິລິສາແມ່ທັບຝ່າຍຫລວງພະບາງສິ້ນພະຊົນ ໃນການຮົບ ແຕ່ໃນການເດີນທັບກັບ ກໍໄດ້ກວາດຕ້ອນຄອບຄົວໄທລື້ ຈາກເມືອງຫຼ້າ ໃນເຂດສິບສອງປັນນາ ລົງມານຳ ສ່ວນຫນຶ່ງມາຢູ່ໃນເຂດບໍລິເວນເມືອງເງີນ ແຂວງໄຊຍະບຸລີ ບາງສ່ວນເຂົ້າມາເຖິງປະເທດໄທ ຕັ້ງບ້ານເຮືອນຢູ່ແຖບ ອຳເພີປົວ ແຂວງນ່ານ ແລະ ອຳເພີຊຽງຄຳ ແຂວງພະເຍົາ ສຳລັບໄທລື້ທີ່ຫລວງພະບາງ ຖືກໃຫ້ຍ້າຍໄປຕັ້ງບ້ານເຮືອນຢູ່ແຄມແມ່ນ້ຳຄານ ນອກເມືອງຫລວງພະບາງ ແລະ ຮຽກບ້ານຂອງຕົນວ່າ ບ້ານຜານົມ ໃຊ້ຝີມືຕຳແຜ່ນຊຶ່ງມີມາແຕ່ຕອນຢູ່ໃນດິນແດນສິບສອງປັນນາ ຮັບໃຊ້ຣາຊະສຳນັກຫລວງພະບາງ ໂດຍເປັນຜູ້ຕຳແຜ່ນສົ່ງໃຫ້ເຈົ້ານາຍໃນຣາຊະສຳນັກ ໃຊ້ນຸ່ງໃນຣາຊະພິທີຕ່າງໆ. ທຸກມື້ນີ້ ຊາວບ້ານຜານົມ ຈະບໍ່ໄດ້ຕຳແຜ່ນຮັບໃຊ້ຣາຊະສຳນັກແລ້ວ ແຕ່ຫັດຖະກຳຜ້າແພ ຈາກບ້ານຜານົມ ກໍມີຊື່ສຽງເລື່ອງລືໄປໄກໃນຄວາມງາມ ຂອງຝີມື ແລະ ລວດລາຍ ຈົນເປັນສິນຄ້າຊຶ່ງມີຊື່ສຽງທີ່ສຸດຂອງເມືອງຫລວງພະບາງ ການເດິນທາງ ແຍກຈາກເສັ້ນທາງເລກທີ 13 ເໜືອກ່ອນເຖິງຂົວຂ້າມນ້ຳຄານ ພຽງເລັກນ້ອຍ ພຽງບໍ່ເຖິງ 2 ກິໂລແມັດ ຈາກທາງແຍກເທິງຖະໜົນເສັ້ນທາງເລກທີ 13 ເໜືອ ກໍຈະເຖິງບ້ານຜານົມ.
ອັດສະວິນ ເພັດສັງຫານ
ອັດສະວິນ ເພັດສັງຫານ ຊື່ຫຼິ້ນ ບັອບບີ້ ເປັນ ພິທີກອນ, ນັກຮ້ອງ, ນັກສະແດງ ແລະ ນາຍແບບຊາວລາວ.
ແວງກາແບກເນໂຊວີຍົງ
ກາແບກເນໂຊວີຍົງ (Cabernet Sauvignon) ແມ່ນນຶ່ງໃນແວງດຳ ຫຼື ເຫຼົ້າອະງຸ່ນດຳທີ່ຂຶ້ນຊື່ລືຫຼາຍທີ່ສຸດໃນໂລກ. ໝາກລະແຊ່ງຂອງແວງນີ້ ມີການເພາະປູກຢ່າງແພ່ຫຼາຍ ຕັ້ງແຕ່ຈາກປະເທດການາດາຫາປະເທດລີບັງ. ກາແບກເນໂຊວີຍົງເປັນທີ່ຮູ້ຈັກຂອງຜູ້ຄົນທົ່ວໂລກ ໂດຍເປັນແວງບອກໂດ (Bordeux) ຊະນິດນື່ງທີ່ມີຊື່ສຽງຈາກການນຳ ແວງແມກໂລ (Merlot) ກັບ ແວງກາແບກເນຟັງ (Cabernet Franc) ມາປະສົມກັນ. ເມັດພັນໝາກລະແຊ່ງນີ້ມີຈຸດກຳເນີດຈາກປະເທດຝະລັ່ງ ແລະ ປັດຈຸບັນນີ້ກໍໄດ້ມີການນຳເມັດມາປູກໃນປະເທດອື່ນ ເຊັ່ນ ປະເທດການາດາ ລັດກາລີຟອກນີຂອງສະຫະລັດ ແລະ ປະເທດອົດສະຕາລີ ຯລຯ.
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນອື່ນ
ກາແບກເນໂຊວີຍົງ
ໄປເບິ່ງນົກນັບພັນໂຕຢູ່ພູໂນນຫີນ
ພູ​ດັ່ງ­ກ່າວ​ມີ​ຕົ້ນ­ໄມ້​ໃຫຍ່ຫລາຍ​ຊະ­ນິດ​ທີ່​ເປັນ​ລາ­ຄາ​ແພງຍັງ​ຮັກ­ສາ​ໄວ້​ໃຫ້​ຜູ້​ຄົນ​ໄດ້​ເຫັນ​ໃນ ເມື່ອ​ກາຍ­ໄປ-ມາທັງ​ເປັນ​ປ່າ­ຕຶບຫນາ, ເປັນ​ບ່ອນ­ຢູ່​ອາ­ໄສ​ຂອງພວກ​ສັດ­ປ່າ​ທຸກ​ຊະ­ນິດອັນ​ທີ່ ຫລາຍ​ກວ່າ​ຫມູ່​ກໍ່​ແມ່ນ​ຝູງ​ນົກອ້ຽງ, ນົກ­ແຂກ ແລະ ນົກ​ກະ­ຈິບທີ່​ບິນ​ເຈີດ​ໄປ-ມາ​ເປັນ​ຝູງ ທັງ​ສົ່ງສຽງ​ຮ້ອງ​ເປັນ​ບົນໆ ເປັນ​ການເຕີມ​ສີ­ສັນ​ໃຫ້​ປ່າ​ສີ­ຂຽວ​ແຫ່ງ​ນີ້​ມີໂສມ​ຫນ້າ​ໃຫມ່ເຮັດ​ໃຫ້​ຜູ້​ຄົນ​ທີ່ ຜ່ານ​ໄປ-ມາ​ໄດ້​ເຫັນ​ຄວາມຫລາກ​ຫລາຍ​ຂອງ​ສັດ​ປີກ​ທີ່​ອາໄສ​ໃນ​ພູ​ແຫ່ງ​ນີ້, ໃນ​ຂະ­ນະ​ທີ່​ທ່ານຂີ່​ລົດ​ໂດຍ­ສານ ຫລື ລົດ​ສ່ວນ​ຕົວຜ່ານ​ໄປ-ມາ, ຖ້າ​ຫາກ​ໄດ້​ຈອດລົດ ເພື່ອ​ເຮັດ​ກິດ­ຈະ­ກຳ​ສ່ວນ​ຕົວໃນ​ແຄມ​ທາງ​ຕາມ​ບ່ອນ​ພູ​ໂນນແຫ່ງ​ນີ້ ​ທ່ານ​ກໍ່​ຈະ​ໄດ້​ຍິນ​ສຽງ​ນົກຮ້ອງ​ຫນ້າ​ອອນ­ຊອນ​ປະ­ສານ​ກັບສາຍ​ລົມ​ເຢັນໆ​ພັດ​ຜ່ານ​ເຮັດ​ໃຫ້ໄດ້​ຍິນ​ໄປ​ທົ່ວ​ບໍ­ລິ­ເວນ​ບ້ານ​ດັ່ງກ່າວ, ແມ່​ປ້າ​ຜູ້​ຫນຶ່ງ ເຮືອນ​ຕັ້ງແຄມ​ທາງ​ໃກ້​ກັບ​ພູ​ຫນ່ວຍ​ນີ້​ເວົ້າ ສູ່​ຟັງ​ວ່າ: ຈຳ­ພວກ​ຝູງ​ນົກ​ທີ່ຫລາຍ​ກວ່າ​ຫມູ່​ສັງ­ເກດ​ເຫັນ​ໄດ້ ແມ່ນ​ຍາມ​ອອກ​ພັນ​ສາ ຈົນ​ຮອດເດືອນ 3 ມີ​ຝູງ​ນົກ​ນັບ​ເປັນ​ພັນ​ໂຕມາ​ເຕົ້າ­ໂຮມ​ກັນ​ຢູ່​ບ່ອນ​ດຽວ, ສົ່ງ​ສຽງ​ຮ້ອງ​ບວກ​ກັບ​ແມງ­ໄມ້ ຊະ­ນິດ​ອື່ນໆ, ໂດຍ​ສະ­ເພາະ​ແມ່ນຍາມ​ເດືອນ 2 ຫາ​ເດືອນ 3 ໃນຍາມ​ນັ້ນ​ກໍ່​ເປັນ​ຍາມ​ຂອງ​ແມງ​ຈັກ ກະ​ຈັ່ນ ແລະ ແມງ­ອີ​ສົ່ງ​ສຽງຮ້ອງ​ຕ້ອນ­ຮັບ​ຍາມ­ຫນາວ, ມີ​ແຕ່ຈຳ­ພວກ​ນົກ​ມາ​ຮ້ອງ​ໃຫ້​ຟັງ​ຫມົດປີ​ກໍ່​ພໍ­ແຮງ​ແລ້ວ, ຊ້ຳ​ຜັດ​ມີ​ແມງໄມ້​ຊະ­ນິດ​ນີ້​ເຂົ້າ​ມາ​ກໍ່​ແຮ່ງ​ຍິ່ງເພີ່ມ​ທະ­ວີ​ຄວາມ​ບົນ​ຂຶ້ນ​ເປັນສອງ​ເທົ່າ, ແຕ່​ທາງ​ອົງ​ການ­ຈັດ­ຕັ້ງພາຍ​ໃນ​ບ້ານ​ເພິ່ນ​ກໍ່​ໄດ້​ມີ​ການຫວງ​ຫ້າມ​ບໍ່​ໃຫ້​ຄົນ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃສ່ ແຫ້ວ ຫລື ກາງ​ແຍງ​ແຕ່​ຢ່າງ­ໃດ, ທັງ​ນີ້ ​ກໍ່​ເພື່ອ​ເປັນ​ການ​ອະ­ນຸ​ຮັກ ສັດ​ຈຳ­ພວກ​ນີ້​ໃຫ້​ກາຍ­ເປັນ​ບ່ອນຢູ່​ອາ­ໄສ​ຂອງ​ພວກ​ມັນ​ພາຍ​ໃນ​ພູໂນນ​ຫີນ​ຂອງ​ບ້ານ​ພວກ​ເຮົາ.
ອາດ​ເວົ້າ​ໄດ້​ວ່າ ພູ​ໂນນ​ຫີນ ທີ່ປົກ​ຄຸມ​ໄປ​ດ້ວຍ​ປ່າ­ໄມ້​ທີ່​ຫລາຍໆຊະ­ນິດ​ນັ້ນ​ນັບ​ວ່າ​ລ້ວນ​ແຕ່​ເປັນບ່ອນ­ຢູ່​ອາ­ໄສ​ຂອງ​ພວກ​ນົກ​ທັງນັ້ນ, ບັນ­ດາ​ທ່ານ​ທີ່​ກາຍ­ໄປມາໃນ​ເຂດ​ແຫ່ງ​ນີ້ ກໍ່​ຢ່າ​ລືມ​ແວ່​ເບິ່ງຝູງ​ນົກ​ທີ່​ຈັບ​ຕາມ​ງ່າ­ໄມ້​ຂອງເຂດ​ພູ​ດັ່ງ­ກ່າວ, ບາງ​ຄັ້ງ​ເຮົາອາດ​ຈະ​ເຫັນ​ມັນ​ບິນ​ກາຍ­ໄປ ແລະ ສົ່ງ​ສຽງ​ເຫມືອນ​ກັບ​ມັນ​ມີຄວາມ­ສຸກ​ທີ່​ໄດ້​ສົ່ງ​ສຽງ​ຮ້ອງຕ້ອນ­ຮັບ​ຜູ້​ຄົນ​ທີ່​ຜ່ານ​ໄປມາ.
ລີໂອເນລ ສກາໂລນີ
ລີໂອເນລ ເຊບາສຕຽນ ສກາໂລນີ (Lionel Sebastián Scaloni) ( Spanish pronunciation: [ljoˈnel eskaˈloni]  ; ເກີດ 16 ພຶດສະພາ 1978) ເປັນ ຜູ້ຈັດການບານເຕະ ມືອາຊີບທີມຊາດອາເຈນຕິນາ ແລະອະດີດນັກເຕະບານທີ່ປະຈຸບັນເປັນຄູຝຶກສອນ ທີມຊາດອາເຈນຕິນາ. ເປັນຜູ້ຫລິ້ນຫຼາຍແບບ, ລາວໄດ້ຫລິ້ນເປັນກອງຫລັງຂວາ ຫຼື ກອງກາງຂວາ.
ເກີດໃນ Pujato, Santa Fe, Scaloni ເປີດຕົວເປັນນັກເຕະສຳລັບ Newell's Old Boys ໃນປີ 1995. ລາວໃຊ້ເວລາອາຊີບສ່ວນໃຫຍ່ຂອງລາວໃນປະເທດສະເປນ, ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນຢູ່ທີ່ Deportivo de La Coruña, ເຊິ່ງລາວໄດ້ຊະນະ ແຊ້ມລີກສະເປນ 1999-2000 ແລະ Copa del Rey 2001-02 ; ໃນຈໍານວນທັງຫມົດ, ລາວໄດ້ລົງແຂ່ງ 258 ເກມ ແລະ ຍິງປະຕູ 15 ລູກໃນໄລຍະ 12 ລະດູການໃນ La Liga ກັບສາມທີມທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ລາວຍັງໄດ້ຫຼິ້ນຢູ່ໃນອິຕາລີຫຼາຍປີ, ກັບ Lazio ແລະ Atalanta, ກ່ອນທີ່ຈະແຂວນເກີບໃນປີ 2015.