cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ທອງສັມລິດ ອ່ອນມະນີສອນ
ເສັ້ນໂຄ້ງ ຄູເນັດ (Kuznets curve) ແມ່ນຕົວແທນຂອງສົມມຸດຖານ ຂອງທ່ານ ໄຊມອນ ຄູເນັດ ເສັ້ນໂຄ້ງ ຄູເນັດ ມີຄວາມຫມາຍວ່າ : ເມື່ອປະເທດໃດຫນຶ່ງມີການພັດທະນາ ຫມາຍວ່າ ຮອບວຽນທາງດ້ານເສດຖະກິດຂອງຊັບພະຍາກອນທຳມະຊາດປະເທດນັ້ນ ຍ່ອມມີການຂັບເຄື່ອນດ້ວຍແຮງຊຸກດັນຂອງຕະຫລາດ ເຊິ່ງເປັນແຮງທຳອິດທີ່ຊຸກໃຫ້ມີການກະຈາຍຕົວຂອງລາຍໄດ້ ທີ່ບໍ່ເທົ່າທຽມກັນ(inequality) ແລະ ຈາກນັ້ນ ລາຍໄດ້ດັ່ງກ່າວຈະເພີ່ມຂຶ້ນ ເມື່ອລາຍໄດ້ສະເລ່ຍທີ່ແນ່ນອນ ເກີດຂຶ້ນ. ຄວາມຫມາຍ ຂອງ ”ລາຍໄດ້ທີ່ບໍ່ເທົ່າທຽມກັນ ຫລື inequality ຍັງຫມາຍຄວາມວ່າ: ເປັນຊ່ອງຫວ່າງລະຫວ່າງຄວາມຮັ່ງມີ ແລະ ຄວາມທຸກຈົນ...”
ຕົວຢ່າງ: ເປັນຫຍັງຈຶ່ງເກີດມີ ເສັ້ນໂຄ້ງດັ່ງກ່າວ, ມັນເກີດຂຶ້ນຍ້ອນວ່າ ໃນເບື້ອງຕົ້ນ ໂອກາດການລົງທຶນ ພັດທະນາ ແມ່ນມີຫລາຍ ຍ້ອນມີເງິນຫລາຍ ໃນຄະນະທີ່ຄ່າແຮງງານຊ້ຳພັດຕ່ຳ ຕ່ຳກໍ່ຍ້ອນວ່າ ຄວາມບໍ່ເທ່ົາທຽມກັນຂອງລາຍໄດ້ ໄປແກ່ດຶງການຂະຫຍາຍຕົວຂອງເສດຖະກິດ ຍ້ອນວ່າຄົນທຸກບໍ່ມີເງິນຈ້າງຄ່າຮຽນ ແລະ ອື່ນໆ.
ເສັ້ນໂຄ້ງ ຄູເນັດ ສະແດງດ້ວຍ ຕົວອັກສອນຢູ ປີ້ນ, ເຖິງແມ່ນວ່າ ບັນດາຕົວແປຕ່າງໆ ຈະແລ່ນໄປຕາມແກນຢ່າງງົດງາມ, ຄວາມບໍ່ເທົ່າທຽມກັນຂອງລາຍໄດ້ ເທິງແກນ Y ແລະ ເວລາ ຫລື ລາຍໄດ້ຕໍ່ຫົວຄົນເທິງ ແກນ X ກໍ່ຕ້ອງການ ບົດຄວາມກ່ຽວຂ້ອງເພື່ອຢັ້ງຢືນ.
ນັບແຕ່ປີ 1991, ເສັ້ນໂຄງ ກູເນັດ ດ້ານສິ່ງແວດລ້ອມ ໄດ້ກາຍເປັນມາດຕະຖານສະເພາະ ໃນບົດຄວາມ ດ້ານວິຊາການ ກ່ຽວກັບ ນະໂຍບາຍດ້ານສິ່ງແວດລ້ອມ ເຊິ່ງມີການນຳໃຊ້ມັນຢ່າງຫລວງຫລາຍ.
ນະຄອນລັດວາຕິກັງ
ມະຄອມລັດວາຕິກັງ (ພາສາອັງກິດ: Vatican city, The holy see; ອິຕາລີ: Stato della Città del Vaticano) ແມ່ນລັດທີ່ມີຊາຍແດນຕິດ ໜ້ອຍ ທີ່ສຸດໃນໂລກ, ທັງໃນດ້ານເນື້ອທີ່ແລະປະຊາກອນ. ຕັ້ງຢູ່ເມືອງ ໂລມ ອີຕາลี
ດຣ.ທອງຄຳ ອ່ອນມະນີສອນ
ຊີວະປະຫວັດຫຍໍ້ ດຣ. ທອງຄຳ ອ່ອນມະນີສອນ ເກີດ ວັນທີ 5 ກັນຍາ 1949 ທີ່ບ້ານ ອຸທຸມໃຫມ່ ເມືອງ ສຸຂຸມາ ແຂວງ ຈຳປາສັກ. ປັດຈຸບັນຢູ່ບ້ານ ດົງປ່າແຫລບ ເມືອງ ຈັນທະບູລີ ນະຄອນຫລວງວຽງຈັນ. ບ່ອນປະຈຳການ: ກະຊວງຖະແຫລງຂ່າວ ແລະ ວັດຖະນະທຳ. ອະດີດຫົວຫນ້າກົມວັນນະຄະດີ ແລະ ວັດທະນະທຳ ມະຫາຊົນ. ເຂົ້າຮ່ວມການປະຕິວັດ ເມື່ອວັນທີ 1 ສິງຫາ 1974 ທີ່ຊຳເຫນືອ ເມືອງວຽງໄຊ. ເຂົ້າຊາວຫນຸ່ມວັນທີ 1 ກໍລະກົດ 1976. ເຂົ້າສັງກັດລັດວັນທີ 1 ມິຖຸນາ 1980. ເຂົ້າກຳມະບານ ວັນທີ 5 ກຸມພາ 1982. ເຂົ້າພັກສຳຮອງ ເມື່ອວັນທີ 16 ທັນວາ 1991 ເຂົ້າພັກສົມບູນເມື່ອວັນທີ 13 ທັນວາ 1992. ລະດັບການສຶກສາ: ປະລິນຍາເອກສາຂາວິຊາ ວິທະຍາສາດສິລະປະ ແລະ ວັນນະຄະດີ ໃນຫົວຂໍ້ ”ສາຍພົວພັນ ລະຫວ່າງວັນນະຄະດີກັບສິລະປະກຳລາວ”.
ການເຄື່ອນໄຫວສ້າງຜົນງານລະຫວ່າງປີ 1975 ຫາ 2008 1975 - 80 ຮຽນຢູ່ມະຫາວິທະຍາໄລເອີດເວີດໂລ່ຣານ ປຸດາແປັດ ຮົງກາຣີ ໃນສາຂາວິຊາພາສາສາດ ແລະ ວັນນະຄະດີ.
ເສັ້ນເມຣິເດີຍນທີ່ 49
ເສັ້ນເມຣິເດີຍນທີ່ 49 ອາຈຫມາຍເຖິງ:
ດຣ.ທອງຄຳ ອ່ອນມະນີສອນ
1976: ໄດ້ເປັນສະມາຊິກຊາວຫນຸ່ມປະຊາຊົນປະຕິວັດລາວ ແລະ ປະທານນັກສຶກສາລາວ ປະຈຳປະເທດຮົງກາລີ.
ເສັ້ນເມຣິເດີຍນທີ່ 49
ໝວດ:ໜ້າແກ້ຄວາມກຳກວມ
ດຣ.ທອງຄຳ ອ່ອນມະນີສອນ
1987: ສຳເລັດການຄົ້ນຄວ້າ ແລະ ຮັບປະລິນຍາເອກ. ໄດ້ກຳຄືນປະເທດຊາດ ແລະ ໄດ້ຖືກແຕ່ງຕັ້ງເປັນຮອງຜູ້ອຳນວຍການສະຖາບັນຄົ້ນຄວ້າວິທະຍາສາດສັງຄົມ ກະຊວງສຶກສາ.
1990: ໄດ້ຖືກຍົກຍ້າຍໄປສັງກັດຢູ່ກະຊວງຖະແຫລງຂ່າວ ແລະ ວັດທະນະທຳ ຖືກແຕ່ງຕັ້ງເປັນຫົວຫນ້າກົມວັນນະຄະດີ ແລະ ເປັນເລຂາທິການສະມາຄົມມິດຕະພາບລາວ-ປາແລັດສະຕິນ.
1991: ເປັນຮອງປະທານສະມາຄົມນັກປະພັນລາວ. 1992: ເປັນປະທານສະມາຄົມນັກປະພັນລາວ.
1993: ໄດ້ຖືກແຕ່ງຕັ້ງເປັນເລຂາຫນ່ວຍພັກ ແລະ ຄະນະພັກຮາກຖານຂົງເຂດບໍລິຫານກະຊວງ ແລະ ເປັນຫົວຫນ້າກົມວັນນະຄະດີ-ວັດທະນະທຳ ມະຫາຊົນກ
1994: ໄດ້ຖືກແຕ່ງຕັ້ງເປັນກຳມະການບໍລິຫານງານສະມາຄົມມິດຕະພາບລາວ-ໄທ.
1995: ເປັນຮອງຫົວຫນ້າຄະນະກຳມະການສະເພາະກິດຄົ້ນຄວ້າ ພາສາລາວ. ໄດ້ຖືກເລືອກຕັ້ງເປັນເລຂາຫນ່ວຍພັກກົມວັນນະຄະດີ ແລະ ວັດທະນະທຳມະຫາຊົນອີກເທື່ອໃຫມ່. ໄດ້ຖືກເລືອກຕັ້ງເປັນຄະນະກຳມະການກະກຽມຮ່າງມະຕິຂອງສູນກາງພັກ ວ່າດ້ວຍການພັດທະນາຊັບພະຍາກອນມະນຸດ. ໄດ້ໄປຮຽນແນວທາງນະໂຍບາຍຂອງພັກຢູ່ໂຮງຮຽນທິດສະດີຊັ້ນສູງພັກລັດ 2 ຄັ້ງ.
1996 ໄດ້ຖືກເລືອກຕັ້ງເປັນຜູ້ແທນສົມບູນເຂົ້າຮ່ວມກອງປະຊຸມໃຫຍ່ຂອງພັກປະຊາຊົນ ປະຕິວັດລາວຄັ້ງທີ VI.
ຜົນງານດ້ານການພັດທະນາວັດທະນະທຳ 1995 - 1997: ໄດ້ຂຽນເອກະສານວ່າດ້ວຍການອະນຸລັກປົກປັກຮັກສາ ແລະ ພັດທະນາວັດທະນະທຳ ເພື່ອນຳໃຊ້ເປັນບົດປາຖະກະຖາ ແລະ ເປັນຄູ່ມືໃນການໂຄສະນາເຜີຍແຜ່ວັດທະນະທຳລາວ. ໄດ້ສ້າງໂຄງການບ້ານວັດທະນະທຳ ແລະ ເອກະສານວ່າດ້ວຍການສ້າງບ້ານວັດທະນະທຳ ແລະ ສູນວັດທະນະທຳເດັກ. ຊີ້ນຳນຳພາສ້າງໂຄງການໃບລານລາວ-ເຢຍລະມັນ ແລະ ໂຄງການໃບລານລາວ-ຝະຣັ່ງ. ພິເສດໄດ້ສ້າງລະບຽບຄຸ້ມຄອງວັດທະນະທຳ.
ຜົນງານດ້ານການຄົ້ນຄວ້າຮຽບຮຽງ ແລະ ຂຽນປຶ້ມຕ່າງໆ 1. ອຸທິຍານກະວີ 1984 2. ໄປຕາມທາງຂອງພັກ 1984 3. ປຶ້ມກະວີຮ່ວມກັບນັກປະພັນຄົນອື່ນໆ- ຫອມກິ່ນຈຳປາ 1987 4. ວັດຈະນານຸກົມພາສາລາວ 1992 5. 40 ປີ ມະຫາໄຊ 1995 5. ຮັກຈາກໄຈ 1995 6. 40 ມະຫາໄຊ 1995 7. ບັນທຶກໃນຄຸກຂອງປະທານໂຮ່ຈີມິນ (ແປ ເປັນກອນລາວ) 1995 8. ສຸພາສິດສອນໃຈເຫລັ້ມ I 1995 ແລະ II 1996 9. ພູມປັນຍາສຽວສະຫວາດ 1997 10. ນິທານ ສຸພາສິດ 39 ເລື່ອງ 1997 11. ພາສາລາວສັບ ແລະ ຄວາມຫມາຍ 1997 12. ເພື່ອຮັກເພື່ອນາງ (ກະວີນິພົນທີ່ໄດ້ຮັບລາງວັນ ຊີໄຣ ປະຈຳປີ 1998) 13. ມໍລະດົກລຳສີພັນດອນ-ລຳໂສມ 1998 14. ປະທີບໃຈ 1999 15. ເສັ້ນທາງສາຍທຳ 2000 16. ຊີໄຣລຳລຶກ 2000 17. ຄົມເດັດເຜັດເຄັມ 2004, ພິມຄັ້ງທີ2 ວັດຈະນານຸກົມພາສາລາວ 2008 ຈຸດພິເສດ ນັບແຕ່ປີ 1975 ເປັນຕົ້ນມາຈົນຮອດປີ 2008 ດຣ.ທອງຄຳ ອ່ອນມະນີສອນ ເພີ່ນໄດ້ສືບຕໍ່ຂຽນບົດກະວີປຸກລະດົມ ແລະ ຜັນຂະຫຍາຍແນວທາງຂອງພັກເຂົ້າໃນການເຄື່ອນໄຫວປົກປັກຮັກສາ ສ້າງສາພັດທະນາປະເທດຊາດ ຢ່າງບໍ່ຂາດໄລ.
ແກເຣຕ ເບລ
ແກເຣຕ ເບລ Gareth Frank Bale MBE (ເກີດໃນວັນທີ 16 ກໍລະກົດ 1989) ເປັນນັກ ກິລາບານເຕະ ອາຊີບຊາວເວລທີ່ເຄີຍຫຼິ້ນເປັນ ປີກ. ລາວໄດ້ຖືກຍອມຮັບຢ່າງກວ້າງຂວາງວ່າເປັນຫນຶ່ງໃນປີກທີ່ເກັ່ງທີ່ສຸດຂອງລຸ້ນຂອງລາວແລະເປັນຫນຶ່ງໃນຜູ້ຫລິ້ນຊາວເວລທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດຕະຫຼອດເວລາ. ໃນວັນທີ 9 ມັງກອນ 2023 ລາວປະກາດແຂວນເກີບ ຫລື ເລີກນັກເຕະບານອາຊີບດ້ວຍໄວ 33 ປີ. ໝວດ:ບຸກຄົນທີ່ຍັງມີຊີວິດຢູ່ ໝວດ:ບຸກຄົນທີ່ເກີດໃນປີ ຄ.ສ. 1989
ປ່າສະຫງວນແຫ່ງຊາດຫີນໜາມໜໍ່
ແຂວງຄຳມ່ວນ ເປັນແຂວງຫນຶ່ງທີ ມີຊັບພະຍາກອນທຳມະຊາດອຸດົມສົມ ທີ່ສຸດ ເປັນດິນແດນທີ່ມີພູມສັນຖານແບບຫລາກຫລາຍເຊັ່ນ: ພື້ນທີ່ມີທັງທົ່ງພຽງ, ເຂດພູຜາ, ເຂດສາຍນ້ຳລຳທານ ປ່າສະຫງວນແຫ່ງຊາດ ເປັນເຂດປົກປັກຮັກສາ ຊັບພະຍາກອນທຳມະຊາດທຸກອັນ ບໍ່ວ່າຊິເປັນປ່າໄມ້ ສາຍນ້ຳລຳທານ ສັດປ່າ ເຄື່ອງປ່າຂອງດົງ ດີນດອນຕ່ອນຫຍ້າ ປ່າຫີນຫນາມຫນໍ່ກະເປັນ ສັນຍາລັກອີກອັນຫນຶ່ງທີ່ ເປັນເອກະລັກ ເປັນບ່ອນທອ່ງທ່ຽວທຳມະຊາດແບບດັ້ງເດີ່ມ, ການປົກປັກຮັກສາ ຖ້າຫາກຜູ້ນຳຮູ້ຄູນຄ່າ ບໍ່ອະນຸຍາດໃຫ້ ນາຍທືນຫລືກຸ່ມຄົນເຂົ້າໄປບຸກລຸກແມ່ນ ຈະເຮັດໃຫ້ຍືນຍົງຄົງຄູ່ ກັບ ຊຸມຊົນຕະຫລອດໄປ ຍ້ອນການພັດທະນາທີ່ ຂາດການອານຸລັກທຳມະຊາດຈິ່ງເຮັດໃຫ້ປ່າໄມ້ດົງດອນ ນັບມື້ຫລູດນ້ອຍລົງເລື້ອຍໆ ການຈັດສັນໃຫ້ມິປ່າສະຫງວນ ກໍເປັນເຫດອັນດີ ເພື່ອເປັນການປົກປັກຮັກສາຄູ້ມຄອງ ເຮັດໃຫ້ການຕັດໄມ້ທຳລາຍປ່າ ເປັນລະບຽບຫລາຍຂຶ້ນ.
ເສັ້ນເມຣິເດີຍນທີ່ 50
ເສັ້ນເມຣິເດີຍນທີ່ 50 ອາຈຫມາຍເຖິງ:
ດຣ.ທອງຄຳ ອ່ອນມະນີສອນ
ຍັງມີຂໍ້ມູນອີກ
ສຳລັບຂໍ້ມູນຈຳນວນຫນຶ່ງທີ່ເປັນພາສາອັງກິດ ກ່ຽວກັບ ດຣ. ທອງຄຳ ອ່ອນມະນີສອນ Dr Thongkham Onemanisone (b 1949) was the first Lao writer to receive the prestigious SEAWrite Award in 1998 for his work Pheua Hak Pheua Nang ('For Love for Her'). Thongkham Onemanisone (Tim D oling)Dr Thongkham's numerous other works include Phoum Pannya Siawsawat ('Siawsawat's Wisdom', 1997), Nithan Suphasit ('39 Moral Tales', 1997), Dhamma's Path Poems (2000), The Memory of SEAWrite Award Poems (2000) and Sharp, Decisive, Hot and Salty Poems (2004); the Lao Language Dictionary (1992) and Lao Language: Terms and Meanings (1997); contributions to various collections; and a great number of poems and articles featured in daily newspapers and magazines. Now retired from the post of Director of the Ministry of Information and Culture's Department of Literature and Mass Culture, Dr Thongkham is a founder member and former Chairperson of the Lao Writers’ Association; he currently works as a columnist for Van Athit Weekly, Wattanatham (Culture) Magazine and Vannasin Magazine.
ແຫລ່ງ: ດຣ.ທອງສັມລິດ ອ່ອນມະນີສອນ
ເສັ້ນເມຣິເດີຍນທີ່ 50
ໝວດ:ໜ້າແກ້ຄວາມກຳກວມ
ທ່າພະບາດ
ທ່າພະບາດ ເປັນຊື່ເມືອງ ແລະ ຊື່ບ້ານແຫ່ງໜື່ງຂອງແຂວງບໍລິຄຳໄຊ ອອກຈາກນະຄອນຫຼວງວຽງຈັນປະມານ 2 ຊົ່ວໂມງ ໂດຍລົດເມ. ເປັນແຫຼ່ງທ່ອງທ່ຽວແຫ່ງໜື່ງທີ່ສວຍງາມ ແລະ ວັດທະນະທຳອັນລຶຊື່ ກ່ຽວກັບພະບາດໂພນສັນ ແລະ ຮອຍພະພຸດທະບາດ ແຕ່ສະໄໝພຸດທະການຍັງຄົງຮູບຊົງໄວ້ໃຫ້ຄົນຮຸ້ນຫຼັງໄດ້ເຄົາລົບບູຊາ.
20 ມັງກອນ
20 ມັງກອນ ເປນວັນທີ່ 20 ຊອງປີຕາມປະຕິທິນສຸລິຍະຄະຕິ
23 ມັງກອນ
23 ມັງກອນ ເປນວັນທີ່ 23 ຊອງປີຕາມປະຕິທິນສຸລິຍະຄະຕິ
ເສັ້ນເມຣິເດີຍນທີ່ 51
ເສັ້ນເມຣິເດີຍນທີ່ 51 ອາຈຫມາຍເຖິງ:
ຮ່ອງກົງ
ຮ່ອງກົງ (Hong Kong; 香港), ມີຊື່ທາງການແມ່ນວ່າ ເຂດບໍລິຫານພິເສດຮ່ອງກົງແຫ່ງສາທາລະນະລັດປະຊາຊົນຈີນ (Hong Kong Special Administrative Region of the People's Republic of China; ) ແມ່ນເຂດປົກຄອງຕົນເອງຢູ່ທາງໃຕ້ຂອງປະເທດຈີນ. ໃນທາງພູມສາດມີສາມແຈປາກແມ່ນ້ຳຈູຈຽງແລະທະເລຈີນໃຕ້ໂອບຮອບ. ຮ່ອງກົງແມ່ນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກໃນສະກາຍໄລນ໌ (skyline) ຂະຫຍາຍແລະທ່າເຮືອທຳມະຊາດລຶກ, ມີເນື້ອທີ່ 1.104 ກິໂລແມັດ. ແລະປະຊາກອນກວ່າເຈັດລ້ານຄົນ. ແມ່ນເຂດທີ່ມີປະຊາກອນຢູ່ອາໄສໜາແນ່ນທີ່ສຸດເຂດໜຶ່ງໃນໂລກ. ປະຊາກອນຮ່ອງກົງ 93.6% ມີເຊື້ອຊາດຈີນ ແລະ 6.4% ມາຈາກກຸ່ມອື່ນ. ປະຊາກອນສ່ວນໃຫຍ່ທີ່ເວົ້າພາສາກ່ວງຕົງຂອງຮ່ອງກົງກຳເນີດຈາກມົນທົນກ່ວງຕົງເຊິ່ງຢູ່ຕິດກັນ, ໂດຍປະຊາກອນຈຳນວນຫຼາຍໄດ້ຫຼົບໜີສົງຄາມແລະການປົກຄອງລະບອບຄອມມິວນິດໃນຈີນແຜ່ນດິນໃຫຍ່ຕັ້ງແຕ່ຄິດຕະສັດຕະວັດ 1930.
ເສັ້ນເມຣິເດີຍນທີ່ 51
ໝວດ:ໜ້າແກ້ຄວາມກຳກວມ
ຮ່ອງກົງ
ພູມສາດ
ຮົງກົງມີພື້ນທີ່ລວມ 1.096,63 ຕາລາງກິໂລແມັດ ເຊິ່ງປະກອບໄປດ້ວຍ ເກາະຮົງກົງ (80,30 ຕາລາງກິໂລແມັດ.) ໂກວລູນ (46.71 ຕາລາງກິໂລແມັດ) ເຂດດິນແດນໃໝ່ (New Territories) ແລະເກາະອື່ນໆ (969.62 ຕາລາງກິໂລແມັດ) ຫຼືຂະໜາດປະມານ 1 ໃນ 6 ຂອງພື້ນທີ່ເມືອງຊຽງໄຮ້.
ເສັ້ນເມຣິເດີຍນທີ່ 52
ເສັ້ນເມຣິເດີຍນທີ່ 52 ອາຈຫມາຍເຖິງ:
ໝວດ:ໜ້າແກ້ຄວາມກຳກວມ
24 ມັງກອນ
24 ມັງກອນ ເປນວັນທີ່ 24 ຊອງປີຕາມປະຕິທິນສຸລິຍະຄະຕິ
ບໍ່ແຕນ
ບໍ່ແຕນເປັນເມືອງໜຶ່ງຂອງແຂວງໄຊຍະບູລີຕັັ້ງຢູ່ທາງໃຕ້ຂອງແຂວງມີຊາຍແດນຕິດກັບປະເທດໄທແລະເມືອງແກ່ນທ້າວເມືອງນີ້ມີຄວາມໂດດເດ່ນທາງດ້ານສະຖານທີ່ທ່ອງເທີ່ຍວທາງທຳມະຊາດແລະທາງດ້ານປະຫວັດສາດບໍ່ແຕນມີສະຖານທີ່ທ່ອງເທີ່ຍວທີ່ໜ້າສົນໃຈໄດ້ແກ່ນ້ຳຕົກເຊັ່ນ: ນ້ຳຕກຕາດຮຳ. ນ້ຳຕົກຕາດສະແນນ. ນ້ຳຕກຕາດເຫືອງແລະອື່ນໆອີກຫລາຍຢ່າງ {| class="wikitable" - ! Header text !! Header text !! Header text ຮູບ:[[ຮູບ:Example.jpg]]|} ຮູບ:Example.jpg
21 ມັງກອນ
21 ມັງກອນ ເປນວັນທີ່ 21 ຊອງປີຕາມປະຕິທິນສຸລິຍະຄະຕິ
25 ມັງກອນ
25 ມັງກອນ ເປນວັນທີ່ 25 ຊອງປີຕາມປະຕິທິນສຸລິຍະຄະຕິ
ເສັ້ນເມຣິເດີຍນທີ່ 54
ເສັ້ນເມຣິເດີຍນທີ່ 54 ອາຈຫມາຍເຖິງ:
ລາຍຊື່ຂອງດາວເຄາະນ້ອຍຂ້າມດາວພຸດ
ດາວເຄາະນ້ອຍຂ້າມດາວພຸດ ແມ່ນ ດາວເຄາະນ້ອຍ (asteroid) ທີ່ໂຄຈອນຜ່ານວົງໂຄຈອນຂອງດາວພຸດ (Mercury). ດາວເຄາະນ້ອຍຂ້າມດາວພຸດມີຈຸດໄກສຸດຂອງວົງໂຄຈອນ (aphelia)ຢູ່ນອກວົງໂຄຈອນຂອງດາວພຸດ (0.4667 ໜ່ວຍດາລາສາດ) ແລະຈຸດໃກ້ສຸດຂອງວົງໂຄຈອນ (perihelia) ຢູ່ດ້ານໃນຂອງວົງໂຄຈອນຂອງດາວພຸດ (0.3075 ໜ່ວຍດາລາສາດ), ເຊິ່ງບັນດາດາວເຄາະນ້ອຍທີ່ມີລາຍຊື່ຂ້າງລຸ່ມນີ້ມີຈຸດໃກ້ສຸດຂອງວົງໂຄຈອນຢູ່ພາຍໃນຈຸດໄກສຸດຂອງວົງໂຄຈອນຂອງດາວພຸດ ແຕ່ບໍ່ໄດ້ຢູ່ພາຍໃນຈຸດໃກ້ສຸດຂອງວົງໂຄຈອນຂອງດາວພຸດ. ທັງໝົດມີເຄິ່ງແກນເອກ (semi-major axes) ໃຫຍ່ກວ່າຂອງດາວພຸດ ດັ່ງນັ້ນມັນຈຶ່ງບໍ່ມີວົງໂຄຈອນຊັ້ນໃນ.
ດາວເຄາະນ້ອຍຂ້າມດາວພຸດ
ດາວເຄາະນ້ອຍຂ້າມດາວພຸດມີຈຸດໄກສຸດຂອງວົງໂຄຈອນ (aphelia)ຢູ່ນອກວົງໂຄຈອນຂອງດາວພຸດ (0.4667 ໜ່ວຍດາລາສາດ) ແລະຈຸດໃກ້ສຸດຂອງວົງໂຄຈອນ (perihelia) ຢູ່ດ້ານໃນຂອງວົງໂຄຈອນຂອງດາວພຸດ (0.3075 ໜ່ວຍດາລາສາດ). , ມີການຄົ້ນພົບດາວເຄາະນ້ອຍຂ້າມດາວພຸດຈຳນວນ 249 ດວງແລ້ວ. ຄ່າສ່ວນໃຫຍ່ຖືກປັດເປັນເລກຫຼັງຈຸດທົດສະນິຍົມສາມຫຼັກ.
Mercury grazers
All Mercury grazers have semi-major axes larger than Mercury's (0.3871 AU), and hence are outer grazers, i.e. have perihelia within Mercury's aphelion (0.4667 AU) but not within its perihelion (0.3075 AU). , there are 409 Mercury grazers known. Values have been rounded to three decimals.
27 ມັງກອນ
27 ມັງກອນ ເປນວັນທີ່ 27 ຊອງປີຕາມປະຕິທິນສຸລິຍະຄະຕິ
ເສັ້ນເມຣິເດີຍນທີ່ 53
ເສັ້ນເມຣິເດີຍນທີ່ 53 ອາຈຫມາຍເຖິງ:
ໝວດ:ໜ້າແກ້ຄວາມກຳກວມ
26 ມັງກອນ
26 ມັງກອນ ເປນວັນທີ່ 26 ຊອງປີຕາມປະຕິທິນສຸລິຍະຄະຕິ
ສະພາການຄ້າແລະອຸດສາຫະກຳແຫ່ງຊາດລາວ
LNCCI ຫຍໍ້ມາຈາກ Lao National Chamber of Commerce and Industry ຫຼືພາສາລາວທີ່ວ່າ: ສຄອ ແຫ່ງຊາດລາວ ຄື: ສະພາການຄ້າແລະອຸດສາຫະກຳແຫ່ງຊາດລາວ
ສຄອ ແຫ່ງຊາດ ລາວ ຍັງເປັນຕົວແທນໃຫ້ແກ່ພາກທຸລະກິດໃນການເຈລະຈາ ດ້ານທຸລະກິດ, ການຄ້າ ແລະ ແຮງງານ ໃນລະດັບພາກພື້ນ ແລະ ສາກົນ ເພື່ອຂົນຂວາຍ ແລະ ຂະຫຍາຍ ການຄ້າ ແລະ ການລົງທືນ.
ນອກຈາກນັ້ນ, ສຄອ ແຫ່ງຊາດຍັງສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງໃຫ້ ການບໍລິການ ແລະ ການບໍ ລິຫານ ແກ່ບັນດາ ສຄອ ແຂວງ, ສຄອ ນະຄອນຫລວງ, ແລະ ບັນດາສະມາຄົມ ແລະ ກຸ່ມທຸລະກິດ ເພື່ອໃຫ້ອົງການຈັດຕັ້ງເຫລົ່ານັ້ນ ສາມາດຕອບສະຫນອງ ການບໍລິການຕໍ່ບັນ ດາຫົວຫນ່ວຍທຸລະກິດ. ສຄອ ແຫ່ງຊາດ ໄດ້ສ້າງໂອກາດພົບປະ, ແລກປ່ຽນຄຳຄິດ ຄຳເຫັນ ເພື່ອພັດທະນາທັກສະໃຫມ່ໆ ໃນການດຳເນີນ ທຸລະກິດໃຫ້ທັນຍຸກທັນສະໄຫມ ແລະ ໃຫ້ ເສດຖະກິດຂອງ ສປປລາວ ມີຄວາມສາມາດກຽມພ້ອມເຂົ້າໃນການເຊື່ອມໂຍງເສດຖະ ກິດໃນ ພາກພື້ນ ແລະ ສາກົນ.
ສຄອ ແຫ່ງຊາດ ມີຫນ້າທີ່ ເອື້ອອຳນວຍ ແລະ ຊ່ວຍສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງ ໃຫ້ແກ່ ຜູ້ປະ ກອບການ ເພື່ອສ້າງບັນຍາກາດອັນດີໃຫ້ ແກ່ການດຳເນີນທຸລະກິດ ໃນ ສປປ ລາວ.
29 ມັງກອນ
29 ມັງກອນ ເປນວັນທີ່ 29 ຊອງປີຕາມປະຕິທິນສຸລິຍະຄະຕິ
ປະເທດເບລາຣຸດຊີ
ເບລາຣຸສ (Беларусь ບຸແຍລາລູສ; Беларусь, Белоруссия) ຫຼືຊື່ທາງການວ່າ ສາທາລະນະລັດເບລາຣຸສ(Рэспубліка Беларусь; Республика Беларусь) ເປັນປະເທດທີ່ບໍ່ມີທາງອອກສູ່ທະເລ.
28 ມັງກອນ
28 ມັງກອນ ເປນວັນທີ່ 28 ຊອງປີຕາມປະຕິທິນສຸລິຍະຄະຕິ
ທຊລ.1
ກະລຸນາຊວ່ຍບອກການນຳໃຊ້ເບິ່ງໂທລະພາບໃນ ລະບົບ3G ດ້ວຍ LTC ຊະດອກຕໍ່ການຕິດຕາມຂ່າວສານຢູ່ໃນລາວ
30 ມັງກອນ
30 ມັງກອນ ເປນວັນທີ່ 30 ຊອງປີຕາມປະຕິທິນສຸລິຍະຄະຕິ
ການເຄື່ອນໄຫວຂອງປ່າໄມ້
ການການເຄື່ອນໄຫວຂອງປ່າໄມ້ ແມ່ນເວົ້າເລື່ອງຄຸນລັກສະນະຂອງປ່າໄມ້ ມີການເຕີບໃຫຍ່, ຕາຍໄປ ແລະ ອື່ນໆ.
ແປ ແລະ ຮຽບຮຽງໂດຍ: ທອງສັມລິດ ອ່ອນມະນີສອນ
ສະໝານ ວິຍາເກດ
ການຈາກໄປ
ມາເຖິງວັນທີ 22ກໍລະກົດ ປີ 2016 ທ່ານຈິ່ງໄດ້ເຖິງແກ່ມໍລະນະກຳ ດ້ວຍໂລກຊະລາ ລວມອາຍຸ 89ປີ.
ແຫຼ່ງອ້າງອີງ
1.https://www.tholakhong.com/2016/07/blog-post_39.html
31 ມັງກອນ
31 ມັງກອນ ເປນວັນທີ່ 31 ຊອງປີຕາມປະຕິທິນສຸລິຍະຄະຕິ
ການຮ່ວມເພດ
ການຮ່ວມເພດ ການມີເພດສຳພັນ ຫຼື ການເສບສົມ ໝາຍເຖິງ ການມີຄວາມສຳພັນທາງເພດລະຫວ່າງບຸກຄົນສອງຄົນ ມີຄວາມໝາຍຄວບຄຸມທັງລະຫວ່າງບຸກຄົນຕ່າງເພດ (ໃຊ້ໃນພາສາອັງກິດແບບເຈາະຈົງກວ່າການຮ່ວມເພດແບບນີ້ວ່າ coitus) ແລະບຸກຄົນເພດດຽວກັນເພື່ອສະໜອງຄວາມຕ້ອງການທາງເພດຂອງທັງສອງຝ່າຍ ສ່ວນພຶດຕິກຳຂອງສັດຈະເອີ້ນວ່າ ການປະສົມພັນ ການປະສົມພັນເປັນກິດຈະກຳປົກກະຕິຂອງສັດທີ່ສືບພັນໂດຍອາໄສເພດເປັນກິດຈະກຳທີ່ເລີ່ມຕົ້ນການປະຕິສົນທິເພື່ອໃຫ້ກຳເນີດຊີວິດໃໝ່
ຂໍ້ມູນທາງສະຖິຕິ
ຈາກການສຶກສາຂອງສຳນັກຂ່າວເອບີຊີ ໂດຍເຮັດແບບສຳຫຼວດພົບວ່າຜູ້ຊາຍຄິດເຖິງເລື່ອງການຮ່ວມເພດທຸກມື້ 70% ສ່ວນຜູ້ຍິງ 34% ຈຳນວນສະເລ່ຍຄູ່ນອນຕະຫຼອດຊີວິດຂອງຜູ້ຊາຍແມ່ຍ 20 ຄົນ ສ່ວນຜູ້ຍິງແມ່ນ 6 ຄົນ ຮ່ວມທັງສອງເພດແມ່ນ 13 ຄົນ ການເຂົ້າໄປເບິ່ງເວບໄຊ໌ລາມົກອະນາຈານຂອງຜູ້ຊາຍແມ່ນ 34% ຜູ້ຍິງແມ່ນ 10% ອາຍຸສະເລ່ຍຂອງການມີເພດສຳພັນຄັ້ງທຳອິດຂອງທັງສອງຝ່າຍແມ ການເຮັດໃຫ້ມີລູກ
ການຮ່ວມເພດຫຼືການມີເພດສໍາພັນນັ້ນເປັນເລື່ອງປົກກະຕິຂອງມະນຸດເພາະວ່າມະນຸດນັ້ນຕ້ອງສືບພັນໂດຍອາໄສເພດ ເປັນກິດຈະກໍາທີ່ເລີ່ມຕົ້ນການປະຕິສົນທິເພື່ອໃຫ້ກໍາເນີດຊີວິດໃໝ່
ໝວດ:ເພດສຶກສາ
ເສັ້ນເມຣິເດີຍນທີ່ 55
ເສັ້ນເມຣິເດີຍນທີ່ 55 ອາຈຫມາຍເຖິງ:
ໝວດ:ໜ້າແກ້ຄວາມກຳກວມ
ບ້ານຫີນລັບ
-ປະຊາກອນ: 405 ຄົນ, ຍິງ: 193 ຄົນ -ຫລັງຄາເຮືອນ: 80 ຫຼັງຄາ -ທີ່ຕັ້ງ: ຫ່າງຈາກເມືອງສັງທອງ12ກ.ມ^ -ຂອບເຂດ: ທິດເໜືອຕິດກັບບ້ານນາຫອຍ, ທິດໃຕ້ຕິດກັບບ້ານປາກຕອນ, ທິດຕາເວັນອອກຕິດກັບສາຍພູພະນັງແລະທິດຕາເວັນຕົກອ້ອມດ້ວຍສາຍນ້ຳຕອນ
ລະຫັດມອດສ໌
ລະຫັດມອສ໌(ພາສາອັງກິດ: Morse code) ເປັນວິທີການສົ່ງຜ່ານຂໍ້ມູນສາລະສົນເທດ ດ້ວຍຮູບແບບຂອງຊຸດສັນຍານສຽງໄຟເຄາະ (Click) ເປີດ-ປິດ ເປັນຊຸດເຊິ່ງຜູ້ທີ່ຈະເຂົ້າໃຈຄວາມຫມາຍຕ້ອງແມ່ນຜູ່ທີ່ຜ່ານການສຶກສາລະຫັດມອດສ໌ນີ້ແບບພິເສດ.
ວິລະຊົນ ສີທອງ
ປະຫວັດ ແລະ ການກຳເນີດເຕີບໃຫຍ່ຂອງ ສີທອງ ວິລະຊົນແຫ່ງຊາດ
ຊີວິດເມື່ອເຍົາໄວ
ບົວສອນ ບຸບຜາວັນ
ບົວສອນ ບຸບຜາວັນ ( ອັງກິດ : Bouasone Bouphavanh, ເກີດວັນທີ 3 ມິຖຸນາ 1954) ເປັນນັກການເມືອງຊາວລາວ, ເປັນ ອະດີດ ນາຍົກລັດຖະມົນຕີ ລາວ ແຕ່ປີ 2006-2010. ທ່ານ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ແຕ່ງ​ຕັ້ງ​ໃຫ້​ດຳລົງ​ຕຳ​ແໜ່​ງ​ເປັນ​ຢ່າງ​ເປັນ​ທາງ​ການ​ໃນ​ວັນ​ທີ 8 ມິຖຸນາ​ປີ 2006 ​ໂດຍ ​ສະພາ​ແຫ່ງ​ຊາດ​ລາວ, ​ໃນ​ລະຫວ່າງ​ການ​ປ່ຽນ​ລັດຖະບານ​ຄັ້ງ​ໃຫຍ່. ແທນທ່ານ ບຸນຍັງ ວໍລະຈິດ ຜູ້ທີ່ໄດ້ຂຶ້ນເປັນຮອງປະທານ. ທ່ານ ບົວສອນ ເຄີຍດຳລົງຕຳແໜ່ງເປັນ ຮອງນາຍົກລັດຖະມົນຕີຄົນທຳອິດ ຕັ້ງແຕ່ວັນທີ 3 ຕຸລາ 2003 ເປັນຕົ້ນມາ. ກ່ອນ​ໜ້າ​ນັ້ນ, ທ່ານ​ເປັນ​ຮອງ​ນາ​ຍົກ​ລັດ​ຖະ​ມົນ​ຕີ​ຄົນ​ທີ 3 ແລະ​ເປັນ​ປະ​ທານ​ຄະ​ນະ​ກຳ​ມະ​ການ​ແຜນ​ການ​ແຫ່ງ​ລັດ. ລາວຢູ່ໃນອັນດັບທີ 7 ຂອງ ກົມ ການເມືອງ. ທ່ານ ທອງ​ສິງ ທຳ​ມະ​ວົງ ​ໄດ້​ຖືກ​ປ່ຽນ​ແທນ​ເປັນ​ນາຍົກລັດຖະມົນຕີ ​ໃນ​ວັນ​ທີ 23 ທັນວາ 2010. ປະຈຸບັນ, ທ່ານ ບົວສອນ ບຸບຜາວັນ ດຳລົງຕຳແໜ່ງເປັນຫົວໜ້າຄະນະຄົ້ນຄວ້າຍຸດທະສາດການພັດທະນາເສດຖະກິດຂອງສູນກາງພັກ. ໝວດ:ບຸກຄົນທີ່ຍັງມີຊີວິດຢູ່ ໝວດ:ບຸກຄົນທີ່ເກີດໃນປີ ຄ.ສ. 1954
ຟີລຳ
ຟີລຳ (phylum) ຫຼື ໄຟລຳ (phylum) ແມ່ນຂັ້ນອະນຸກົມວິທານຂັ້ນນຶ່ງໃນການຈຳແໜກສັດໃນທາງວິທະຍາສາດ (ໃນທາງພືດນິຍົມໃຊ້ຄຳວ່າ ສ່ວນ ແທນຟີລຳ). ຟີລຳຖືເປັນການຈັດກຸ່ມໃນຂັ້ນສູງທີ່ສຸດແຍກຕາມສາຍວິວັດທະນາການ ແຕ່ບາງເທື້ອກໍມີການລວມຟີລຳເປັນຟີລຳໃຫຍ່ (superphylum) ອີກທີນຶ່ງ ເຊັ່ນ Echdysozoa ເຊິ່ງປະກອບດ້ວຍສັດມີເປືອກແຂງແລະໜອນໂຕກົມ ແລະ Deuterostomia ເຊິ່ງປະກອບດ້ວຍປາດາວແລະສັດມີແກນສັນຫຼັງ.
ຟີລຳຂອງສັດທີ່ຮູ້ຈັກກັນຫຼາຍກວ່າໝູ່ ໄດ້ແກ່ ໂມນລັດ, ຟອງນ້ຳ, ນີດາລີ, ໜອນໂຕແບນ, ເນມາຕົດ, ອັງເນລິດ, ອາກຕະໂລປົດ, ເອກີໂນແດກ ແລະ ສັດມີແກນສັນຫຼັງ (ເຊິ່ງມະນຸດຈັດຢູ່ໃນຟີລຳນີ້). ເຖິງແມ່ນວ່າຈະມີຟີລຳທັງໝົດປະມານ 35 ຟີລຳ (ໜ່ວຍຂອງຟີລຳ) ຟີລຳທີ່ກ່າວທັງ 9 ນີ້ຄອບຄຸມແອສະແປດສ່ວນໃຫຍ່ ແລະທຸກຟີລຳຍົກເວ້ນ Onychophora ຕ່າງກໍມີສະມາຊິກອາໄສໃນມະຫາສະໝຸດ.
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນອື່ນ
*
ມິສແກຣນສາທາລະນະລັດໂດມິນີກັນ
ມິສແກຣນສາທາລະນະລັດໂດມິນີກັນ (ອັງກິດ : Miss Grand Dominican Republic) ເປັນການປະກວດນາງງາມລະດັບປະເທດ ຈັດຂຶ້ນເພື່ອຄັດເລືອກຕົວແທນສາວລາວເຂົ້າຮ່ວມປະກວດ ມິສແກຣນອິນເຕີຣ໌ເນຊັນແນລ ໃນແຕ່ລະປີ
ຜົນການປະກວດລະດັບນານາຊາດ
ປຸ່ມສີ
ເພີ່ມເຕີມ
ມິສແກຣນອິນເຕີຣ໌ເນຊັນແນລ
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນອື່ນ
ໝວດ:ການປະກວດມິສແກຣນອິນເຕີຣ໌ເນຊັນແນລແບ່ງຕາມປະເທດ * ໝວດ:ແມ່ແບບການປະກວດນາງງາມ ໝວດ:ການປະກວດນາງງາມ ໝວດ:ໂກລໂບ້ວ ບິວຕີ້
ຄ.ສ. 2000
ວັນເກີດ
ໝວດ:ປີ
2 ກຸມພາ
2 ກຸມພາ ເປນວັນທີ່ 33 ຊອງປີຕາມປະຕິທິນສຸລິຍະຄະຕິ
1 ກຸມພາ
1 ກຸມພາ ເປນວັນທີ່ 32 ຊອງປີຕາມປະຕິທິນສຸລິຍະຄະຕິ
ຍານພາຫະນະ
300px|thumbnail|right|[[ລົດເມແມ່ນຍານພາຫະນະນຶ່ງເຊິ່ງມີຄຳສຳຄັນຕໍ່ການຂົນສົ່ງມວນຊົນ.]] ຍານພາຫະນະ (vehicle, véhicule) ໝາຍເຖິງ ວັດຖຸຫຼືສິ່ງປະດິດເຊິ່ງບໍ່ແມ່ນສິ່ງມີຊີວິດເຊິ່ງສາມາດເຄື່ອນຍ້າຍຂົນສົ່ງໄປໄດ້. ຍານພາຫະນະສ່ວນໃຫຍ່ສ້າງຂຶ້ນໂດຍມະນຸດ ແມ່ນ ລົດຖີບ ລົດ ລົດຈັກ ລົດໄຟ ເຮືອ ແລະຍົນ ຯລຯ ຫຼື ບໍ່ໄດ້ສ້າງຂຶ້ນໂດຍມະນຸດແຕ່ສາມາດເຄື່ອນຍ້າຍຂົນສົ່ງໄປໄດ້ ເຊັ່ນ ພູນ້ຳກ້ອນຫຼືທ່ອນຊຸງລອຍນ້ຳ ຯລຯ.
ຍານພາຫະນະສາມາດຊັກຈູງໂດຍສັດ ເຊັ່ນ ລົດມ້າຫຼືກວຽນທຽມງົວ. ຢ່າງໃດກໍດີ ໂຕສັດເອງນັ້ນກໍບໍ່ໄດ້ເອີ້ນວ່າເປັນຍານພາຫະນະ ເຊິ່ງລວມໄປເຖິງມະນຸດທີ່ເຄື່ອນຍ້າຍຂົນສົ່ງມະນຸດນຳກັນເອງ (ຄົນອູ້ມຄົນ) ກໍບໍ່ໄດ້ເອີ້ນວ່າເປັນຍານພາຫະນະ ແຕ່ສັດແລະມະນຸດເຫຼົ່ານັ້ນຈະເອີ້ນວ່າເປັນ ພາຫະນະ (ບໍ່ມີຄຳວ່າ ຍານ).
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນອື່ນ
* ໝວດ:ການຂົນສົ່ງ
3 ກຸມພາ
3 ກຸມພາ ເປນວັນທີ່ 34 ຊອງປີຕາມປະຕິທິນສຸລິຍະຄະຕິ
ຊາຊຶເກະ
ຊາຊຶເກະ (サスケ, Romaji: Sasuke) ແມ່ນລາຍການໂທລະພາບກີລາບັນເທີງຂອງປະເທດຍີ່ປຸ່ນ ໃນນັ້ນມີທັ້ງ 100 ຄູ່ແຂ່ງ ຜູ້ແຂ່ງຂັນພະຍາຍາມເພື່ອເຮັດສໍາເລັດໃນອຸປະສັກທັ້ງສີ່ດ່ານ ໃນສະບັບຕ່າງປະເທດ ໃຊ້ຊື່ວ່າ Ninja warrior ໝວດ:ລາຍການໂທລະທັດຍີ່ປຸ່ນ
ທູຮີດ ອິບ
ທູຮີດ ອິບ (12 ກັນຍາ 1977) ເປນນັກແຣບເປົອະເມຣິກາ ໝວດ:ບຸກຄົນທີ່ຍັງມີຊີວິດຢູ່
4 ກຸມພາ
4 ກຸມພາ ເປນວັນທີ່ 35 ຊອງປີຕາມປະຕິທິນສຸລິຍະຄະຕິ
5 ກຸມພາ
5 ກຸມພາ ເປນວັນທີ່ 36 ຊອງປີຕາມປະຕິທິນສຸລິຍະຄະຕິ
ການແພ່ເຊື້ອພະຍາດທົ່ວຂອງໂຄວິດ-19
ການລະບາດທົ່ວຂອງໂຄໂຣນາໄວຣັສ 2019-2020 ເປັນການລະບາດທົ່ວໂລກທີ່ກຳລັງດຳເນິນໄປຂອງເຊື້ອຈຸລະໂລກໂຄໂຣນາໄວຣັສ 2019 (COVID-19; ໂຄວິດ-19) ໂດຍມີສາເຫດມາຈາກໂຄໂຣນາໄວຣັສສາຍພັນໃໝ່ ເລີ່ມຕົ້ນຂຶ້ນໃນເດືອນທັນວາ 2019 ໂດຍພົບຄັ້ງທຳອິດໃນນະຄອນອູ່ຮັ່ນ ເມືອງເອກຂອງແຂວງຫູເປີ່ຍ ປະເທດຈີນ ອົງການອະນາໄມໂລກໄດ້ປະກາດໃຫ້ການລະບາດນີ້ເປັນພາວະສຸກເສີນທາງສາທາລະນະສຸກລະຫວ່າງປະເທດ ໃນວັນທີ 30 ມັງກອນ 2020 ແລະປະກາດໃຫ້ເປັນພະຍາດລະບາດທົ່ວ ໃນວັນທີ 11 ມີນາ 2020 ໃນວັນທີ 18 ພຶດສະພາ 2020 ມີຜູ້ຕິດເຊື້ອຍືນຍັນແລ້ວຫຼາຍກວ່າ 4,428,328 ຄົນໃນ 210 ປະເທດແລະດິນແດນ ມີຜູ້ເສຍຊິວິດຈາກໂລກລະບາດແລ້ວຫຼາຍກວ່າ 298,083 ຄົນ ແລະມີຜູ້ຫາຍປ່ວຍແລ້ວຫຼາຍກວ່າ 1,658,960 ຄົນ
ເຕອຈີ ເອອາ
ເຕອຈີ ເອອາ (16 ມີນາ 1961) ເປນນັກສະແດງຊາວນອກແອດ
ໝວດ:ບຸກຄົນທີ່ຍັງມີຊີວິດຢູ່
6 ກຸມພາ
6 ກຸມພາ ເປນວັນທີ່ 37 ຊອງປີຕາມປະຕິທິນສຸລິຍະຄະຕິ
ປະເທດເບລຢຽມ
ເບລຢຽມ (Belgium) ຫຼືຊື່ທາງການວ່າ ລາຊາອານາຈັກເບລຢຽມ (Kingdom of Belgium) ເປັນປະເທດໃນເອີລົບຕະເວັນຕົກສຽງເໜືອ ມີອານາເຂດຕິດຕໍ່ກັບປະເທດເນເທີ້ອລນ ປະເທດເຢຍລະມັນ ປະເທດລັກເຊັມເບີກ ປະເທດຝະຣັ່ງ ແລະ ທະເລເໜືອ. ເບວຢ້ຽມເປັນສະມາຊິກຮຸ່ນກໍ່ຕັ້ງຂອງສະຫະພາບເອີລົບ ແລະເປັນທີ່ຕັ້ງຂອງສຳນັກງານໃຫຍ່ເຊັ່ນດຽວກັບອີກຫຼາຍອົງກອນລະຫວ່າງປະເທດ.
ຄຳວ່າ"ເບວຢ້ຽມ" (Belgium ໃນພາສາອັງກິດ, België ໃນພາສາດັດຊ໌, ແລະ Belgique ໃນພາສາຝະຣັ່ງ) ມີທີ່ມາຈາກ Gallia Belgica ເຊິ່ງເປັນແຂວງໃນຍຸກໂຣມັນ ມີກຸ່ມຊາວ Belgae ອາໄສຢູ່.
7 ກຸມພາ
7 ກຸມພາ ເປັນວັນທີ 38 ຂອງປີຕາມປຕິທິນສຸຣິຍຄຕິ
ນານາໂວະ ອາກະລິ
ນານາໂວະ ອາກະລິ (ナナヲアカリ Romaji: Nanawo Akari ເກິດ 12 ພະຈິກ 1995 - ) ແມ່ນນັກຮ້ອງຍິງຊາວຍີ່ປຸ່ນ
8 ກຸມພາ
8 ກຸມພາ ເປນວັນທີ່ 39 ຊອງປີຕາມປະຕິທິນສຸລິຍະຄະຕິ
ເມືອງອາດສະພັງທອງ
ເມືອງອາດສະພັງທອງ ຕັ້ງຢູ່ກິໂລແມັດທີ70ຂອງເສັ້ນທາງເລກທື9 ໂດຍແມ່ນທ່ານ ລຳທອງ ຂອບສີລາວົງ ເປັນເຈົ້າເມືອງ
ວິນໂດມີ
ຄວາມຕ້ອງການຂອງລະບົບ
ໝວດ:ວິນໂດມີ
ຈາອັກ ອາອັບ
ໝວດ:ບຸກຄົນທີ່ເກີດໃນປີ ພ.ສ. 2503 ໝວດ:ບຸກຄົນທີ່ຍັງມີຊີວິດຢູ່
ທາງລົດໄຟ
thumb|ທາງລົດໄຟ ທາງລົດໄຟ (track, voie ferrée) ແມ່ນເສັ້ນທາງການຄົມມະນາຄົມຂົນສົ່ງສິນຄ້າແລະຜູ້ໂດຍສານ ໂດຍມີລົດໄຟເປັນຍານພາຫະນະ. ລາງລົດໄຟນັ້ນປະກອບດ້ວຍລາງສອງລາງ ເຊິ່ງປົກກະຕິເຮັດມາຈາກເຫຼັກກ້າ ວາງເທິງວັດຖຸທີ່ຕັ້ງສາກກັບໂຕລາງ ໂດຍສ້າງຈາກໄມ້ຫຼືເບຕົງ. ວັດຖຸນີ້ແມ່ນໂຕກຳໜົດໄລຍະລະຫວ່າງຂອງລາງເອີ້ນວ່າ "ເກດ" (gauge).
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນອື່ນ
ໝວດ:ການຂົນສົ່ງ ໝວດ:ທາງລົດໄຟ
9 ກຸມພາ
9 ກຸມພາ ເປນວັນທີ່ 40 ຊອງປີຕາມປະຕິທິນສຸລິຍະຄະຕິ
10 ກຸມພາ
10 ກຸມພາ ເປນວັນທີ່ 41 ຊອງປີຕາມປະຕິທິນສຸລິຍະຄະຕິ
ລາຍຊື່ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບຕຳແໜ່ງມິສໂວຣ໌ວ
ມິສໂວຣ໌ວເລີ່ມຈັດການປະກວດຄັ້ງທຳອິດໃນປີ ຄ.ສ. 1951. ປັດຈຸບັນມີຜູ້ໄດ້ຮັບຕຳແໜ່ງ ມິສໂວຣ໌ວ ທັງໝົດ 67ຄົນ.
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນອື່ນ
ໝວດ:ມິສໂວຣ໌ວ ໝວດ:ການປະກວດນາງງາມ ໝວດ:ໂກລໂບ້ວ ບິວຕີ້
11 ກຸມພາ
11 ກຸມພາ ເປນວັນທີ່ 42 ຊອງປີຕາມປະຕິທິນສຸລິຍະຄະຕິ
ຍຸກແສງສະຫວ່າງ
ແສງສະຫວ່າງ ຄືຄວາມສ່ອງໃສແຈ່ມແຈ້ງຂອງສິ່ງວັດຖຸ ທີ່ສ່ອງແສງໃຫ້ຄົນເຮົາເຫັນໄດ້ສິ່ງວັດຖຸຕ່າງໆ ໃນໂລກວັດຖຸແຫ່ງນີ້ ຢ່າງຈະແຈ້ງ
12 ກຸມພາ
12 ກຸມພາ ເປນວັນທີ່ 43 ຊອງປີຕາມປະຕິທິນສຸລິຍະຄະຕິ
ນ້ຳມັນ
ນ້ຳມັນ (oil, huile) ແມ່ນຄຳສາມັນທີ່ໃຊ້ເອີ້ນສານປະກອບອອກການິກຂອງເຫຼວເຊິ່ງປະສົມເຂົ້າກັນບໍ່ໄດ້ (immiscible) ກັບນ້ຳ. ເນື່ອງຈາກນ້ຳມັນເປັນໂມເລກູນບໍ່ມີຂັ້ວ. ຄຳວ່າ ນ້ຳມັນ ໃນພາສາອັງກິດ (oil) ມາຈາກ oleum ອັນໝາຍເຖິງນ້ຳມັນໝາກກອກ.
ບ່ອຍຄັ້ງທີ່ຄຳວ່າ ນ້ຳມັນ ໃຊ້ໝາຍເຖິງ ນ້ຳມັນເປຕະໂລນ (ນ້ຳມັນດິບ) ເຊິ່ງນ້ຳມັນຊະນິດນີ້ຈະຖືກສູບຂຶ້ນມາຈາກພື້ນດິນ. ປັດຈຸບັນນ້ຳມັນເປຕະໂລນແມ່ນແຫຼ່ງພະລັງງານຫຼັກແລະແມ່ນສ່ວນສຳຄັນຂອງເສດຖະກິດໂລກ.
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນອື່ນ
*
13 ກຸມພາ
13 ກຸມພາ ເປນວັນທີ່ 44 ຊອງປີຕາມປະຕິທິນສຸລິຍະຄະຕິ
ເມືອງຄົງເຊໂດນ
ເມືອງ ຄົງເຊໂດນ ຕັ້ງຢູ່ທິດຕາເວັນຕົກ ຂອງເທດສະບານແຂວງ ສາລະວັນ ຫ່າງຈາກສຳນັກງານແຂວງ ປະມານ 75 ກມ ນອນໃນເສັ້ນຂະໜານເໜືອ 15 25 52 ຫາ 15 41 22 ເໜືອ ແລະ ເສັ້ນແວງຕາເວັນອອກ ທີ 105 36 24 ຫາ 105 59 08 ເໜືອ   ເຊິ່ງມີຊາຍແດນຕິດຈອດແຕ່ລະດ້ານດັ່ງນີ້: - ທິດເໜືອຕິດກັບ ເມືອງ ລະຄອນເພັງ - ທິດຕາເວັນອອກຕິດກັບ ເມືອງ ວາປີ, ເມືອງ ເລົ່າງາມ - ທິດໄຕ້ຕິດກັບເມືອງ ຊະນະສົມບູນ ແຂວງ ຈຳປາສັກ - ທິດຕາເວັນຕົກຕິດກັບ ປະເທັດໄທ + ທົ່ວເມືອງ ມີເນື້ອທີ່ທັງໝົດ: 80,600 ຮຕ, ມີ 9 ກຸ່ມບ້ານ, ມີ 89 ບ້ານ. ມີພົນລະເມືອງ ທັງໝົດ: 59,496 ຄົນ,ຍິງ 30,041 ຄົນ, ມີ 11,321 ຄອບຄົວ ມີ 2 ຊົນເຜົ່າຄື: ລາວລຸ່ມ98% ແລະ ກະຕາງ 2%
15 ກຸມພາ
15 ກຸມພາ ເປນວັນທີ່ 46 ຊອງປີຕາມປະຕິທິນສຸລິຍະຄະຕິ
ວິນໂດ 10
ວິນໂດ 10 (Windows 10) ແມ່ນລະບົບປະຕິບັດການຂອງໄມໂຄຣຊອບ, ໃຊ້ສະຖາປັດຕະຍະກຳແບບວິນໂດເອັນທີ, ໂດຍໄດ້ປະກາດການພັດທະນາເມື່ອ 30 ກັນຍາ ຄ.ສ. 2014, ແລະໄດ້ວາງຂາຍເມື່ອວັນທີ່ 29 ກໍລະກົດ ຄ.ສ. 2015. ໂດຍຈະເຮັດການອັບເດດລະບົບໃຫ້ຜູ້ໃຊ້ວິນໂດ 8.1 ແລະວິນໂດ 7 ໂດຍບໍ່ເສຍຄ່າໃຊ້ຈ່າຍ ພາຍໃນປີທຳອິດຂອງການວາງຂາຍ.
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນອື່ນ
ໝວດ:ລະບົບປະຕິບັດການຄອມພິວເຕີ
16 ກຸມພາ
16 ກຸມພາ ເປນວັນທີ່ 47 ຊອງປີຕາມປະຕິທິນສຸລິຍະຄະຕິ
17 ກຸມພາ
17 ກຸມພາ ເປນວັນທີ່ 48 ຊອງປີຕາມປະຕິທິນສຸລິຍະຄະຕິ
ຄຳສອນພຣະພຸດທະສາສະຫນາ
ເປົ້າຫມາຍຂອງພຸທະສາສນາ
- ຄວາມເຂົ້າໃຈຂັ້ນພື້ນຖານໃນເລື່ອງຂອງພຸດທະສາສະໜານັ້ນມີຄົນສ່ວນຫລາຍເຂົ້າໃຈວ່າ : ມີຄວາມມຸ່ງຫມາຍຈະນໍາຄົນໄປສູ່ເມີືອງສະຫວັນຊັ້ນຟ້າອັນເປັນແດນແຫ່ງຄວາມສຸຂທີ່ສຸດ ເພາະເຊື່ອວ່າຕົນເອງຈະໃດ້ເສບກາມະຣົມອັນວິເສດຕາມທີ່ປາຖະໜາ ແລະຕັ້ງໃຈໄວ້ໃນຊາດໜ້າ - ເປັນເມືອງທີ່ຕົນຈະຫາຄວາມສຸຂຄວາມສໍາລານໄດ້ຢ່າງສຸດຫວ່ຽງທີ່ດຽວ ແບບສະຫວັນນິຣັນຂອງສາສນາອື່ນໆ ທີ່ເຂົ້າໄຊ້ສະຫວັນເປັນເຄື່ອງລໍໃຫ້ຄົນເຮັດຄວາມດີ ຕ່າງກັບສາສນາພຸທ ແມ່ນນຳຄົນໄປດັບທຸກຂ໌ ແຕ່ໃຫ້ຢູ່ໃນກອງທຸກຂ໌ນັ້ນໄດ້ຄືດັບກິເລດ - ຕັນຫາ ອອກຈາກຄົນໃຫ້ຫມົດໄປ ຫລື ຢ່າງນ້ອຍກໍເບົາບາງລົງ. ສະນັ້ນຄົນຈຶ່ງບໍມັກບໍສົນໃຈຈະໄປດັບທຸກຂ໌ ເພາະບໍຖືກກັບຈິດໃຈ ຊືງຍັງຢາກມີກິເລດແລະຕັນຫາຢູ່. ຕາມຄວາມມຸ່ງ ໝາຍອັນແທ້ຈິ່ງຂອງພຸທະສາສນານັ້ນອຸປະສັກອັນສຳຄັນທີ່ເຮັດໃຫ້ຄົນເຮົາບໍ່ເຂົ້າເຖິງເປົ້າຫມາຍຂອງພຸທະສາສນານັ້ນໄດ້ກໍເພາະໄປຫມາຍຫມັ້ນເອົາແຕ່ຕັນຫາແລະອຸປະທານກັນຈົນຫມົດ.
- ບາງຄົນອາຈຈະຖຽງວ່າ : ຄຳສອນຂອງພະພຸທະສາສນານັ້ນຄວນມີເປັນຂັນໆຄວາມມຸ່ງຫມາຍກໍຄວນເປັນຂັນໆໄປເຊັນໃຫ້ມີຄວາມຈະເລີນໃນໂລກນີ້ແລະມີຄວາມຈະເລີນໃນໂລກຫນ້າແລ້ວຈຶ່ງເຖິງຄວາມຈະເລີນຢ່າງເຫນືອໂລກທີ່ເຄີຍເວົ້າກັນມາ : ມະນຸດສົມບັດ - ສຫວັນສົມບັດ ແລະ ນິພພານສົມບັດ ທີ່ເປັນເຊັ່ນນີ້ກໍໍເພາະ ເຂົາບໍຮູ້ວ່າ ສົມບັດ ທັງ ໓ ປະການນີ້ແມ່ນຫຍັງແທ້ ທີ່ຈິ່ງແລ້ວເປັນພຽງລະດັບຕ່າງໆທີ່ຕ້ອງບັນລຸໃຫ້ໄດ້ໃນໂລກນີ້ ແລະ ດຽວນີ້ ຫລື ໃນຊາຕເທົ່ານັ້ນບໍ່ແມ່ນເອົາສຫວັນເມື່ອຕາຍແລ້ວ ແລະ ເອົານິພພານ ຫລັງຈາກນັ້ນບໍ່ຮູ້ວ່າອີກກີສິບຊາດຈຶ່ງຈະເຖິງ - ຄວາມຫມາຍທີ່ຖືກຕ້ອງກໍຄື : ມະນຸດສົມບັດ ຫມາຍເຖິງການໄດ້ປະໂຍດຢ່າງມະນຸດທັມມະນຸດສາມັນຈະບັນລຸເຖິງໄດ້ດ້ວຍການເອົາເຫື່ອເອົາໄຄ ເຂົ້າແລກຈົນໄດ້ມາ ແລະຊົມໄຊ້ຢ່າງຜາສຸກຢ່າງຄົນທັມມະດາສາມັນທີ່ມີຢູ່ທົ່ວໄປໃນຄະນະນີ້. ສຫວັນສົມບັດນັ້ນ ຫມາຍເຖິງ ປະໂຍດທີ່ຄົນມີສະຕິປັນຍາມີບຸນ - ມີອຳນາຈ - ວາສນາທີ່ໃຊ້ຫົວຄິດເອົາ ສິ່ງທີ່ຕ້ອງການມາໄດ້ ໂດຍບໍຕ້ອງເອົາເຫືອເອົາໄຄ ເຂົ້າແລກກໍຫຍັງໄດ້ ແລະມີຊີວິດຢູ່ຢ່າງຮູ່ງເຮື່ອງຜາສຸກທາມກາງສົມບັດ - ກຽດຕິຍົດ - ຊື່ສຽງ ແລະຄວາມເຕັມປ່ຽມທາງກາມຄຸນ. ສ່ວນນິພພານສົມບັດຫມາຍເຖິງການໄດ້ ມາຈາກຄວາມສງົບຮົ່ມເຢັນທາງດ້ານຈິດໃຈ ເພາະບໍຖຶຣາຄະ- ໂທສະ - ໂມຫະບຽດບຽນຈັດເປັນປະໂຍດຊນິດທີ່ຄົນສອງພວກຂ້າງຕົ້ນນັ້ນບໍອາຈຈະໄດ້ຮັບ ເພາະເຂົາເຫົ່ລານັ້ນຍັງເຮັງຮ້ອນ ເພາະພິດຮ້າຍຂອງຣາຄະ - ໂທສະ - ໂມຫະຢ່າງໃດຢ່າງນຶ່ງທີ່ເຮົາຄວນພິຈາລະນາ ໃຫ້ເຫັນວ່າ ສົມບັດທັງສາມ ເປັນປະໂຍດຢູ່ໃນລະດັບຊັ້ນຕ່າງ ຂອງຕົນໃນຊາຕນຶ່ງເທົ່ານັ້ນ.
- ບັນຫາທີ່ຈະຕ້ອງພິຈາລະນາກັນ ຢ່າງຣອບຄອບທີ່ສຸດ ໃນບັນດາປະໂຍດ ທັງສາມນັ້ນຄື : ມະນຸດສົມບັດ - ສະຫວັນສົມບັດ ແລະ ນິພພານສົມບັດນັ້ນ ອັນໃດ້ເປັນ ປະໂຫຍກທີ່ມຸ່ງຫມາຍ ຢ່າງແທ້ຈິ່ງຂອງພຸທະສາສນາ ເຣື່ອງນີ້ຄົນທີ່ມີ ສຕິປັນຍາຢູ່ແລ້ວ ຍ່ອມແລເຫັນ ດ້ວຍຕົນເອງວ່າ : ມະນຸດສົມບັດ ແລະ ສຫວັນສົມບັດ ເຫມືອນປາມີກ້າງ- ປ່າງຫລຽວເຫັນແດ່ ແລະ ຊັບຊ້ອນຢູ່ເບື້ອງໃນ ຢ່າງບໍເຫັນແດ່ ຫລື ຢ່າງດີແດ່ ຢ່າງບໍດີແດ່ ຕາມຊັນເຊີງຂອງມັນ ຄົນເຮົາຈຶ່ງມີທຸກຂ໌ທີ່ເປັນທຸກຂ໌ແດ່ ແລະ ສນຸກ ສນາມແດ່ ປະປົນກັນໄປ ຢ່າງຊໍ້າໆ ຊາກໆກໍເພາະສັມບັດທັງ ໒ ຢ່າງນີ້ ກໍເປັນທຸກຂ໌ ໂດຍຕ້ອງ ເມື່ອ ສແວງຫາມັນໃຫ້ໄດ້ມາກໍເປັນທຸກຂ໌ ໂດຍທາງອ້ອມ ໃນເມື່ອໄດ້ມັນມາສົມປະສົງແລ້ວ ຫລື ກຳລັງບໍລິໂພກມັນຢູ່ ຫລື ກຳລັງລັກສາມັນຢູ່ ຕ້ອງທົນທຸກຂ໌ ໃນທາມກາງ ຂອງສິ່ງທີ່ຫລົງວ່າສຳຄັນ ຄິດວ່າເປັນຄວາມສຸຂຕ່າງກັນກັບໃນເມື່ອໄດ ສົມບັດອັນທີ່ ໓ ຄື ນິພພານສົມບັດນັ້ນ ເຂົ້າໄດ້ມາໂດຍ ຄວາມບໍຣິສຸດ ທາງໃຈ ຈຶ່ງສາມາຈປົດເປື້ອງ ພິດສົງ ຫລື ຄວາມ ບິບຄັ້ນ ຂອງສົມບັດທັງ ໒ ປະເພດ ຂ້າງຕົ້ນນັ້ນອອກໄປໄດ້ - ມີຊີວິດຢູ່ຢ່າງມີອິສສາຣະພາບ ໂດຍປະສະຈາກ ການບິບຄັ້ນໂດຍອຳນາຈ ຣາຄະ -ໂທສະ - ໂມຫະ ອັນເນື່ອງດ້ວຍສົມບັດທັງ ໒ ທີ ກ່າວມາຂ້າງຕົ້ນນັ້ນ.
ຫົວໃຈພຸທະສາສນາ
-ກ່ອນທີ່ຈະທຳຄວາມເຂົ້າໃຈ ໃນຫົວໃຈພຸທສາສນາ ຂໍກ່າວເຖິງຈຸດກຳເນີດຂອງຄຳສອນ ທີ່ຖຶວ່າເປັນຫົວໃຈຂອງພຸທສາສນາ ເປັນອັນດັບທຳອິດເສຍກ່ອນ. ໃນວັນມາຄະບູຊາ ຂື້ນ ໑໕ ຄໍ່າ ເດືອນ ໓ ສໄຫມທີ່ພຣະພຸທະເຈົ້າປະທັບຢູ່ທີ່ ພະເວສຸວັນມະຫາວິຫານ ກຸງຣາຊະຄຶ ປະເທດອິນເດຍ ຫຼັງຈາກພຣະເຈົ້າຕັດສະຮູ້ ເປັນພຣະອໍລະຫັນສັມມາສັມ ພຸທເຈົ້າ ໙ ເດືອນໄດ້ມີເຫດການສຳຄັນເກີດຂື້ນ ໃນປະຫວັດສາດພຣະພຸທສາສນາ ໂດຍທີ່ບໍ່ມີໃຜຄາດຄິດມາກ່ອນຄື: ໄດ້ເກີດມີການປະຊູມທີ່ເອີ້ນວ່າ :
“ ຈາຕູຣົງຄະສັນນິບາຕ ” ການປະຊຸມປະກອບດ້ວຍອົງ ໔ ນັ້ນຄຶ :
໑ . ພຣະສົງສາວົກຈຳນວນ ໑.໒໕໐ ຮູບມາປະຊຸມກັນໂດຍບໍ່ມີການນັດຫມາຍກັນ. ໒ . ພຣະສົງເຫົ່ລານັ້ນ ເປັນຜູ້ທີ່ພຣະພຸທະເຈົ້າບວຊໃຫ້ທັງຫມົດ. ໓ . ພຣະສົງສາວົກເຫົ່ລານັ້ນລ້ວນເປັນພຣະອໍຣະຫັນ(ປະສະຈາກກິເລດ ). ໔ . ວັນທີ່ປະຊຸມກົງກັບວັນເພັງເດືອນ ໓ ດວງຈັນໂຄຈອນມາເຖິງດາວຣິທຊື່ ມາຄະ ເອີ້ນວ່າ ດວງຈັນສເວີຍມາຄະຣິທ ວັນນີ້ຈຶ່ງເອີ້ນວ່າ ມາຄະບູຊາ. ປາກົດການແນວນີ້ພຣະພຸທະເຈົ້າ ຈຶ່ງໄດ້ສະແດງຫລັກທັມຊຶງຖຶວ່າເປັນຫົວໃຈຂອງພຣະພຸທະສາ ສນາ ແກ່ສາວົກທັງຫລາຍ ເພື່ອນຳໄປເປັນຫລັກ ໃນການສັ່ງສອນປະຊາຊົນ ໃນແນວທາງອັນດຽວກັນ ເອີ້ນວ່າ ໂອວາດປະຕິໂມກຂ໌ ( ຫລັກແຫ່ງຄຳສອນ ຫລື ຫົວໃຈພຸທສາສນາ ) ອັນໄດ້ແກ່ : ໑ . ບໍ່ເຮັດຄວາມຊົ່ວທັງປວງ ( ສພພປາປສສອກຣນ໌ ). ໒. ເຮັດແຕ່ຄວາມດີ ( ກສສສຸປສມຸປທາ ). ໓. ປະຕິບັດໃຈຂອງຕົນໃຫ້ຜ່ອງໃສ ( ສຈິຕຕປຣິໂຍທປນ໌ )
ຄໍາອະທິບາຍ :
໑. ຄວາມຊົ່ວ : ຄືພາວະທີ່ບໍ່ດີີສິ່ງທີ່ໃຫ້ຜູ້ເຮັດເກີດຄວາມເດຶອດຮ້ອນໃຈພາຍຫລັງຜູ້ເຮັດຄວາມຊົ່ວຈະເກີດຄວາມຫວາດກົວຕໍ່ໄພ ທີ່ຈະເກີດຂື້ນໃນອານາຄົດການດຳເນີນຊີວິດກໍ່ຕ້ອງຣະມັດຣະວັງໄພຢ້ານຖືກສັຕຣູທຳລ້າຍຄວາມຊົ່ວມີຢູ່ໃນບຸກຄົນໃດນິດໄສຈະອອກມາໃນລັກຊນະໂຫດຮ້າຍຣະແວງສົງໄສຜູ້ອື່ນແລະຄວາມກະວົກກະວາຍໃຈຈະເກີດຂື້ນຕຣອດເວລາຜູ້ອື່ນບໍ່ຢາກເຂົ້າໄປໄກ້ຫລືຫາກຢູ່ໄກ້ຈະເກິີດຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ຢາກຫນີຈາກບຸກຄົນນັ້ນສເມີ ໃນສ່ວນຂອງການງານຫລືກິຈະການໄດໆໄວ້ຈະຄ່າຍເຊື່ອມຄວາມນິຍົມຫລືບໍ່ກໍປະສົບຄວາມຂາດທຶນຍ່ຽບຍັບໄປໃນບໍ່ຊ້າ
໒. ຄວາມດີ : ຄຶພາວະທີ່ດີສິ່ງທີ່ດີສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ຜູ້ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມສບາຍອົກສບາຍໃຈ ແມ່ນແຕ່ນຶກເຖິງຄວາມທີ່ດີເຮັດໄປແລ້ວກໍ່ເກີດຄວາມສບາຍໃຈບໍ່ເດຶອດຮ້ອນບໍ່ເກີດຄວາມຢ້ານກົວຕໍ່ໄພຕ່າງໆ ເພາະຄວາມທີ່ດີເຮັດໄວ້ ເຮັດໃຫ້ຜູ້ເຮັດເກິດຄວາມແກ່ກ້າອາດຫານບໍ່ມີສັຕຣູທຳລ້າຍ ເຖິງມີຜູ້ອື່ນມາປອງຮ້າຍກໍບໍ່ສາມາດທຳໃຫ້ພິນາດຍ່ຽບຍັບໄດ້ກັບຈະເຮັດໃຫ້ຄົນເຮົາເດັ່ນຂື້ນມີຄວາມສາມາດຫລາຍຂື້ນນັ້ນຫມາຍຄວາມວ່າສັຕຣູຂຶງຄົນດີຈະສົງເສີມໃຫ້ຄົນດີເກິດຄວາມສຳເລັດ ໃນຫນ້າການງານ ໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມຍັກຍ້ອງສັນລະເສີນຈາກຜູ້ອື່ນ ເປັນທີ່ເຄົາຣົບຮັກຂອງຄົນທົ່ວໄປຜູ້ທີ່ຢູ່ໄກ້ຄົນເຮັດດີຈະເກີດຄວາມສບາຍໃຈ ເອີບອື່ມໃຈຣ່າເຣີງເບິກບານໃຈ ເຫມືອນກັບເດັກນ້ອນທີ່ຢູ່ໄກ້ພໍ່ແມ່ ໄດ້ຮັບຄວາມອົບອຸ່ນຂອງພໍ່ແມ່ຄວາມຊື່ງເກີດຈາກບຸນປາຣະມີຂອງຄົນດີ ເຮັດໃຫ້ຄົນຢູ່ໄກ້ເຄົາຣົບນັບຖຶ ຢາກທຳຄວາມຮູ້ຈັກຄຸ່ນເຄິຍເຖິງແມ່ນບໍ່ທັນເຫັນຫນ້າກໍ່ເກີດຄວາມສັດທາກອນແລ້ວພຣະພຸທເຈົ້າຊົງສແດງລັກຊນະຂອງຄວາມດີກັບຄວາມຊົ່ວທີ່ຄົນຍາກເຮັດໄວ້ໃນຄາຖາພຣະທັມມະບົດພາກຫ້າວ່າ “ ຄວາມຊົ່ວຄົນຊົ່ວເຮັດງ່າຍ - ຄວາມຊົ່ວຄົນດີເຮັດໄດ້ຍາກຄວາມດີຄົນຊົ່ວເຮັດໄດ້ຍາກ ” ເຮົາຈະຮູ້ວ່າຄົນຊົ່ວເບິ່ງທີ່ການກະທຳຂອງເຂົາຊຶ່ງບາງຄົນທີເຮົາເຫັນເຂົາກຳລັງທຳຢູ່ເປັນການເຮັດໃຫ້ຜູ້ອື່ນ ເດືອດຮ້ອນທົ່ວໄປນັ້ນແຫລະຄືຄວາມຊົ່ວທີ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກສາວ່າຄົນຊົ່ວເຮັດໄດ້ງ່າຍແຕ່ຄົນດີເຮັດໄດ້ຍາກເພາະມັນຝືນກັບຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຕົນ ແຕ່ຖ້າຫາກເຮົາຮູ້ວ່າສິ່ງນີ້ດີຄະນະທີ່ຈະເຮັດຈະທຳລົງໄປກໍ່ເກີດຄວາມຄິດທີ່ບໍ່ຕໍ່ຕ້ານຢູ່ຕະຣອດເວລາ ບໍ່ຢ້ານເກິດຄວາມເສັຍຫາຍທີ່ຈະຕິດຕາມມາພາຍຫລັງຈົ່ງຮູ້ໄວ້ເຖີດວ່ານັ້ນແຫລະຄືຄວາມດີທີ່ຄວນທຳ.
໓.ການປະຕິບັດຕົນໃຫ້ຜ່ອງໃສ : ຄືການເຮັດໃຈໃຫ້ເປັນສາມາທິ ເຮັດໃຫ້ໃຈປອດໂປ່ງປະສະຈາກຄວາມໂລບ - ຄວາມໂກດ - ຄວາມຫລົງ ສາມາດຄວບຄຸມຈິດໃຈຂອງ ຕົນ ບໍ່ໃຫ້ເກິດຄວາມໂລບໄນການຢາກໄດ້ຂອງຜູ້ອື່ນ ຊຶ່ງເຮັດຄວາມບໍ່ດີບໍ່ງາມຕໍ່ເຮົາ ຫລືບໍ່ຜູກພະຍາບາດປອງຮ້າຍຜູ້ອື່ນ ໃຫ້ອາໄພຕໍ່ຜູ້ອື່ນທີ່ທຳລາຍເຮົາ. ຄວບຄຸມຈິດໃຈບໍ່ໃຫ້ເກີດຄວາມຫລົງມົວເມົາໃນສິ່ງຕ່າງໆ ເຊັ່ນການຄຸນຫ້າຢ່າງອັນມີ: “ ຮູບ-ສຽງ-ກິ່ນ-ຣົດ-ສຳພັດ ”. ປະຕິບັດໃຈໃຫ້ມີປັນຍາ ພິຈາລະນາສິ່ງຕ່າງໆຢ່າງເປັນຈິ່ງ ບໍ່ຕົວະຍົວະຫລອກລວງຕົນເອງ ແລະ ຜູ້ອື່ນ. ມີປັນຍາຄວາມສາມາດ ໃນການແກ້ໃຂບັນຫາຊີວິດ ໃຫ້ຖຶກຕ້ອງຕາມທຳນອງຄອງທັມ ຄົນທີ່ມີສາມາທິຈິດດີຈະບໍ່ວຸນວາຍໃຈ ຫລືໃຈສັບສົນວຸ່ນວາຍບໍ່ຟຸ່ງຊ່ານ ເຮັດອັນໃດກໍ່ປະສົບຜົນສຳເຣັດຕລອດເວລາ.
ເມື່ອບໍ່ເຮັດຄວາມຊົ່ວແລ້ວ ກໍ່ຄວານດຳຣົງຕົນຢູ່ໃນສິລ ຊຶ່ງເປັນຂໍ້ຫ້າມໃນການເຮັດຄວາມຊົ່ວຂັ້ນພື້ນຖານດັ່ງນີ່:
໑. ບໍ່ຂ້າສັດ. ໒. ບໍ່ລັກຊັບ. ໓. ບໍ່ຫລິ້ນຊູ້ສູ່ເມັຍທ່ານ. ໔. ບໍ່ເວົ້າຕົວະ. ໕. ບໍ່ດື່ມຂອງມຶນເມົາ.
ຫາກຈະເຮັດຄວາມດີກໍ່ຄວນປະຕິບັດຕົນ ໃຫ້ຢູ່ໃນຄຸນງາມຄວາມດີຕ່າງໆ ໃນຂັ້ນຕົ້ນເພື່ອຄວາມເປັນມະ ນຸດທີ່ດີຄືດຳຣົງຕົນຢູ່ໃນປະໂຍດ ໔ ຢ່າງຄື:
໑ . ຕຽມພ້ອມດ້ວຍຄວາມຫມັ່ນ ໃນການປະກອບອາຊີບ - ໃນການສຶກສາເລົ່າລຽນ - ແລະທຸຣະຫນ້າທີ່ຂອງຕົນ. ໒ . ຕຽມພ້ອມດ້ວຍການລັກສາຊັບສົມບັດທີ່ຕົນສແຫວງຫາໄດ້ດ້ວຍຄວາມຫມັ່ນບໍ່ໃຫ້ເປັນອັນຕຣາຍເສຍໄດ້ລັກສາຫນ້າທີ່ການງານບໍ່ໃຫ້ເຊື່ອມເສຍໄປ ໓ . ຕຽມພ້ອມທີ່ຈະມີເພື່ອນເປັນຄົນດີບໍ່ຄົບຄົນຊົ່ວ. ໕ . ລ້ຽງຊິວິດຕາມສົມຄວນ ແກ່ກຳລັງທີ່ຫາມາໄດ້ ບໍ່ໃຫ້ຝຶດເຄື່ອງຫນັກຫລາຍ ແລະຫລິກເວັ້ນການຟຸມເຟືອຍຕ່າງໆ.
໑. ກາມສັນທ໌ ຫລືຄວາມພໍໃຈໃນອາລົມຕ່າງໆເຊັ່ນ: ຮູບ-ສຽງ-ກິ່ນ-ຣົດ-ສຳພັດ. ໒. ພະຍາບາດ ຫລືຄວາມມີຈິດໃຈຄິດປອງຣາຍຜູ້ອື່ນ. ໓. ຖິ່ນມິທທະ ຄວາມມີຈິດຫົດຫູ່ແລະເຄີບເຄີມ. ໔. ອຸດທັກກຸດກຸຈຈະ ຄວາມຟຸ່ງຊ່ານແລະລຳຄານໃຈ ເຮັດຫຍັງກໍ່ສັບສົນວຸ່ນວາຍ. ໕. ວິຈິກິຈສາ ຄວາມລັງເລສົງໄສ ຕົກລົງໃຈບໍ່ໄດ້ເຊັ່ນສົງໄສ ໃນພຣະພຸທເຈົ້າວ່າ: ເປັນ ແນວທາງສູ່ຄວາມພົ້ນທຸກແທ້ບໍ ? ສົງໄສໃນພຣະສົງວ່າ: ດຳຣົງຢູ່ໃນທັມມະຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າຈົນກະທັ່ງບັນລຸພຣະນິບພານໄດ້ຫລືບໍ່ ? ດັງນີ້ເປັນຕົ້ນ.
ຫົວໃຈພຸທສາສນານັບວ່າເປັນຫລັກການ ທີ່ເຮົາຊາວພຸທຄວນໃສ່ໃຈໄວ ເພາະເປັນຫລັກການທີ່ສາມາດຍົກລະດັບຄວາມເປັນມະນຸດໃຫ້ສົມບຸນໄດ້. ການປະຕິບັດທັມບໍ່ແມ່ນປະຕິບັດຕາມວັນສຳຄັນທາງພຸທສາສນາຢ່າງດຽວ ແຕ່ຕ້ອງປະຕິບັດທັມຢູຕຣອດເວລາຊົ່ວຊີວິດ ທຸກຂະນະແຫ່ງການກະທຳຂອງເຮົາ ຈຳຕ້ອງຮຽນຮູ້ເຂົ້າໃຈຕົນເອງຢູ່ສະ ເມີ ຫມັ່ນສຳຫລວດຕົວເອງວ່າ ຄະນະນີ້ຈິດໃຈຂອງເຮົາເປັນຢ່າງໃດ ເຮັດຄວາມດີອັນໃດແດ່ແລ້ວ ຍັງບໍ່ທັນໄດ້ເຮັດຫຍັງແດ່ ທັມະນັ້ນບໍ່ແມ່ນຢູ່ທີ່ວັດ ຫລືຕາມສະຖາບັນປະຕິບັດທັມ ແຕ່ທັມະມັນຢູ່ທີ່ໃຈຂອງເຮົາເອງ ຖ້າເຮົາຮູ້ຈັກໄຜ່ຝັນຫາ ໃຫ້ທັມະມາຢູ່ທີ່ໃຈເຮົາ ເຮົາກໍຈະໄດ້ຜົນປະໂຍດຈາກທັມະຕຣອດອາຍຸການຂອງເຮົາ. ພຣະພຸທເຈົ້າຕັດໄວ້ວ່າ: “ ເຮົາຕະຖາຄົດເປັນພຽງຜູ້ບອກທາງເທົ່ານັ້ນ ສ່ວນການປະຕິບັດນັ້ນຢູ່ທີ່ທ່ານທັງຫລາຍຈະກະທຳກັນເອງ ” ນັ້ນຫມາຍຄວາມວ່າ ພຣະພຸທເຈົ້າຊົງຊີ້ແນະນຳທາງໃນການເຂົ້າເຖິງ ຫົວໃຈພຸທສາສນາແລ້ວ. ບໍ່ແມ່ນຈະຫຍິບຍື່ນໃຫ້ ເຫມືອນດັ່ງຫຍິບຍື່ນສິ່ງຂອງກັນຕາມທຳມະດານັ້ນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ ນອກຈາກຈະປະຕິບັດຕາມການປະຕິບັດໃຈໃຫ້ຜ່ອງໃສ ມີສາມະທິກຳຈັດຄວາມຊົ່ວຕ່າງໆເທົ່ານັ້ນ ຈຶ່ງສາມາດພົບຄວາມດີ ອັນເປັນຫົວໃຈຂອງພຣະພຸທສາສນາດ້ວຍຕົນເອງ.
ພຣະພຸທສາສນາກັບຄວາມສະງົບສຸກຂອງສັງຄົມ
“ ຜູ້ສລາດກ່າວວ່າ ປັນຍາແລປະເສີດສຸດ ເຫມືອນດວງຈັນສ່ອງແສງສວ່າງຍິ່ງກ່າວດາວທັງຫລາຍ ສິລສີສະງ່າຕຣອດຈັນທັມະ ຂອງຄົນດີມີມາກຕາມຫລັງຜູ້ມີປັນຍາ”
-‚‚ພຣະພຸທສາສນາ ເມື່ອກ່າວໂດຍທົ່ວໄປ ເປັນສາສນາແຫ່ງປັນຍາ ຄວາມສລາດ ເພາະຈຸດມຸ່ງຫມາຍຂອງພຣະພຸທສາສນາຄືການຕໍ່ສູ້ ຄວາມມຸ່ງຮ້າຍຈອງຜານກັບ ຄວາມວຸ່ນວາຍຂອງສັງຄົມເກີດຈາກອະວິຊາ ຄືຄວາມໂງ່ເຂົ້າເບົາປັນຍາຂອງມະນຸດ ຈາກອະວິຊານັ້ນກໍ່ເກີດຕັນຫາ ຄືຄວາມທະຍານຢາກແລະອະກຸສົນມຸນທັງ ໓ ຄື: ຄວາມໂກດ ຄວາມໂລບຄວາມຫລົງ ສົມເດັດພຣະສຳມາສຳພຸທເຈົ້າຊົງສັງສອນໃຫ້ເຮົາທັງຫລາຍໃຫ້ດັບທຸຂທັງປວງ ດ້ວຍການພະຍາຍາມກຳຈັດຄວາມບໍ່ຮູ້ຈິ່ງແລະຄວາມທະຍານຢາກ ເພາະວ່າເມື່ອກຳຈັດຄວາມບໍ່ຮູ້ຈິ່ງແລະຄວາມທະຍານຢາກໄດ້ ອະກຸສົນມຸນທັງປວງກໍ່ຈະຕັ້ງຢູ້ບໍ່ໄດ້ ຈະພຽງຖືກກຳຈັດທຳລາຍລົງເຊັນດຽວກັນ. ປະຊາຊົນສ່ວນໃຫຍ່ຂອງໂລກທຸກວັນນີ້ ອາດຮູ້ສຶກພາບພູມໃຈໃນສິດທິແລະເສຣິພາບຂອງຕົນ ໃນການເວົ້າການຂຽນແລະຄວາມຄິດອື່ນໆ ແຕ່ນ້ອຍຄົນດອກທີ່ຈະຮູ້ວ່າຕົນຍັງຄົງເປັນທາດຂອງກິເລດຕ່າງໆຂອງຕົນເອງ ເປັນກິເລດທີ່ທຳຄວາມລຳບາກເດືອດຮ້ອນໃຈກັບທັງກາຍແລະໃຈ ຄົນເຫລົ່ານັ້ນເປັນອິດສລະຢ່າງແທ້ຈິງຈາກການເປັນທາດຂອງເງີນແລະສິ່ງຢົ້ວຢວນອື່ນໆແລ້ວຫລືືຶ ! ເປີເຊັນສົງຄາມໂລກນັ້ນບໍ່ແມ່ນອື່ນໄກ ນອກຈາກເປັນຜົນແຫ່ງຄວາມໂງ່ເຂົາເບົາປັນຍາຂອງມະນຸດ ຄວາມໂງ່ເຂົາເບົາປັນຍານັ້ນຂຫຍາຍຕົວຂຶ້ນເປັນກິເລດຕ່າງໆ ເຊັນຄວາມທະຍານຢາກ ຄວາມໂກດ ແລະໃນທີ່ສຸດກໍ່ນຳຄວາມເສົ້າສລົດແລະນຳຄວາມພິນາດສິບຫາຍມາສູ່ສັງຄົມ.
- ສົມເດັດພຣະສັມມາສັມພຸທເຈົ້າໄດ້ຊົງຊີ້ໄຫ້ເຫັນວ່າການຈະປົດເປື້ອງມະນຸດຊາຕໄຫ້ພົນຈາກຄວາມທຸຂນັ້ນເປັນການຈຳເປັນທີ່ຈະຕ້ອງໃຫ້ພວກເຂົາຮູ້ຄວາມຈິ່ງວ່າ ໃນທາງກາຍເຂົ້າອາດເປັນອິດສລະຈິ່ງ ແຕ່ຕາບໃດທີ່ເຂົາຍັງຖືກຜູກມັດດ້ວຍຄວາມຍຶດຖື ຄວາມຖືຕົວ ຄວາມອາຄາດພະຍາບາດແລະຄວາມທະເຍີທະຍານຢາກຕ່າງໆແລ້ວ ຕາບນັ້ນເຂົາກໍ່ຍັງເຊື່ອວ່າເປັນທາດທາງຈິດໃຈ ແລະອາດຖືກກິເລດຂອງຕົນເອງບັງຄົບໃຫ້ປະກອບອາດຊະຍາກັມໄດ້ທຸກສະນິຫລືແມ່ນແຕ່ຂ້າຕົວຕາຍກໍ່ໄດ້ແລ້ວແຕ່ກໍລະນີ ເຮັດແນວໃດພວກເຂົາຈຶ່ງຈະຊ່ວຍຕົວເອງໃຫ້ເປັນອິດສລະຈາກຄວາມເປັນທາດພາຍໃນໄດ້ ເປັນບັນຫາທີ່ບຸກຄົນຜູ້ຮັກເສຣິພາບແລະຄວາມສຫງົບ ໂດຍສເພາະຜູ້ຮັບຜິດຊອບຕໍ່ຄວາມປອດໄຟຂອງສັງຄົມແລະຂອງໂລກຈະຕ້ອງແກ້ໄຂບັນຫາໃຫ້ຕົກໄປ
- ບຸກຄົນບາງຄົນບາງຄົນກ່າວວ່າ “ ຄວາມ້ອງການຂອງວັດຖຸມະນຸດຊາດອາກເຮັດໃຫ້ເຕັມປເຖນາໄດ້ໂດຍວິທີ່ຈັດການທາງເສຖກິດຄືຕ້ອງການຜລິດສິນຄ້າຂື້ນ, ແບ່ງສັນປັນສ່ວນແກ່ປັຈເຈກຊົນ, ຈັດເຮືອງ ການບໍລິດໂພກຄືຈັດໃຫ້ດີໃນຫລັກຜລິດກັມວິພາກກັມແລະບໍຣິໂພກກັມ ” ກ່າວອີກຢ່າງນື່ງ ເຂົາຄິດກັນວ່າຄວາມຈະເຮີນທາງດ້ານວັດຖຸຈະນຳສັນຕິພາບແລະເສຣິພາບມາສູ້ສັງຄົມມະນຸດແລະສູ້ໂລກໄດ້ນັ້ນອາດເປັນເຊັ່ນກ່າວແຕ່ຈາກຈຸດທັດສະນະທາງພຣະພຸທສາສນາ ເອົາອາດລົງຄວາມເຫັນດ້ວຍກັບທິສດີ ແຕ່ພຽງສ່ວນນື່ງຄວນຈະແກ້ໄຂໃຫ້ທ່ວງທີຖ້າບໍດັ່ງນັ້ນທຸຣະກິຈໃນຮູປຕ່າງໆກໍຈະເກິດຂື້ນ ດັ່ງພຣະສັມມາສັມພຸທເຈົ້າຈຶງສັງສອນສາວົກຜູ້ເປັນອຸປະສັກ ອຸປະສິກາໃຫ້ປະກອບດ້ວຍ :
໑. ພະຍາຍາມສະແວງຫາໍຊັບ (ອຸຖຖານສັມປະທາ) ໒. ຮູ້ວິທີຮັກສາຊັພທີ່ຫາມາໄດ້ (ອາຣັກຂະສັມປະທາ) ໓. ຄົບເພື່ອນດີທີ່ງາມ (ກັລຍາມະມິຕຕະຕາ) ໔. ຮູ້ຈັກຄອງຊີພໂດຽເໝາະສົມ (ສະມະຊິວິຕາ)
ພຣະສັມມາສັມພຸທເຈົ້າຊົງສັ່ງສອນຣາມກຸຕທັນຕະຊຶງເປັນຜູ້ປົກຄອງເມືອງ ໃຫ້ຈັຕມາຕຖານການຄອງຊີພຊີພໃຫ້ດີຂື້ນ ແກ້ໄຂເລື່ອງຄົນບໍ່ມີງານເຮັດ ໃຫ້ສນັບສນູນຂ້າຣາຊການທີ່ຊື່ສັຕມີຄວາມສາມາຕຄ່ອງແຄ່ວມີການງານດ້ວຍການເພີ່ມເງີນເດືອນ ໃຫ້ຊ່ວຍພໍ່ຄ່າດ້ວຍການໃຫ້ທືນແລະຊ່ວຍຊາວນາດ້ວຍການແຈກແນວພືດແລະເຄື່ອງມືກະສິກັມ ເມື່ອທຸກຄົນມີງານເຮັດແລະລ້ຽງຊີພ ໂດຍສດວກຄວາມດີຂື້ນຂອງສັງຄັມກໍ່ຫວັງໄດ້ນີ້ສແດງໃຫ້ເຫັນວ່າພຣະພຸທສາສນາຍອມຮັບສ່ວນນື່ງເຖີງຄວາມສຳຄັນຄວາມຈະເຣີນທາງວັຕຖຸ ໃນເລື່ອງແຫ່ງຄວາມປອດໄພຂອງມະນຸດ ແຕ່ວັດຖຸບໍແມ່ນມີພຽງສິ່ງດຽວທີ່ມີສ່ວນສຳຄັນໃນຊີວິດ ເພາະເຮົາມັກໄດ້ຍີນເລື່ອງເສດຖີຂ້າຕົວຕາຍ, ປະວັດສາດກໍບອກເຮົາດ້ວຍກັນວ່າ ພະມະຫາກາສັດ ນັກຣົບບາງພະອົງ ຜູ້ບໍອີມດ້ວຍເຂດແຄ້ວແລະຊັພສົມບັດຂອງຕົນເອງ ຈຶ່ງສນອງຄວາມທະຍານຢາກ ດ້ວຍການຮຸກຮານດີນແດນອື່ນໆ ແລະກໍ່ສົງຄວາມຂື້ນ, ໃນທີ່ສຸດກໍ່ສິ້ນສຸດຊີວິດໃນສັງຄວາມນັ້ນກ່ອນຄວາມກະຫາຍກໍ່ຄວາມຍິ່ງໃຫ່ຍ ກຽດຍົດດີນແດນແລະຊັພສົມບັດຈະທຳເຕັມຕາມປະສົງ ເຮົາບໍອາດເຮັດໃຫ້ໄຟອີ່ມດ້ວຍຟືນຫລືເຊື່ອເພີງອື່ນໆ ສັນໃດ ຄວາມທະຍານຢາກດ້ວຍອາຣົມທີ່ປາຖນາເຮົາກໍບໍອາດໃຫ້ເຄັມດ້ວຍສັນນັ້ນ ຂາດສັນໂດດຄືຄວາມພໍໃຈດ້ວຍຂອງໆຕົນເສັຍແລ້ວເຮົາກໍຂາດຄວາມສຸຂການປູກຝັງໃຫ້ເກີດຄວາມພໍໃຈດ້ວຍຂອງຕົນ ຈຶ່ງຊື່ວ່າເປັນນາຍເໝືອນຄວາມທະຍານຢາກ ການລັກຂໂມຍ ການປຸ້ນສະດົມ ແລະກຸສົນກຳ ປະເພດຕ່າງໆ ເນື່ອງຈາກຂາດສັນໂດດຄືຄວາມພໍໃຈດ້ວຍຂອງທີ່ມີຢູູ່ ແຕ່ກໍຄວນສັງເກດໃວ້ໃນທີ່ນີ້ດ້ວຍວ່າການບັນເທົ່າຄວາມທະຍານຢາກນັ້ນ ບໍ່ໄດ້ວ່າການຂັດຂວາງຄວາມກ້າວໜ້າຂອງເຮົາ ບໍ່ພຽງແຕ່ເຮົາຈະຄຸມກ້າວໜ້າໃຫ້ເປັນໄປໃນທາງທີ່ຖືກເທົ່ານັ້ນ ດ້ວຍສຳມາອະຊິວະ (ການລ້ຽງຊີພທີ່ຊອບ) ຄວາມກ້າວໜ້າຂອງເຮົາຈະບໍໄດ້ຮັບສົ່ງເສີ່ມໃນທາງທີ່ຖືກແລະບໍເປັນອັນຕະລາຍແກ່ໃຜດ້ວຍ.
- ສໃຫມນື່ງພຣະສຳມາສຳພຸທເຈົ້າສເດັດພຣະພຸທດຳເນີນໄປໃນລະຫວ່າງກຸງຣາຊຄຶກັບເມືອງນາລັດທາມີພິສຸສົງຫມູ່ໃຫ່ຍຕາມສະເດັດພຣະອົງໃດ້ຕັດສອນພິສຸທັງຫລາຍວ່າ.” “ດູກ່ອນພິສຸທັງຫລາຍຖ້າບຸກຄົນເຫລົ່າອື່ນກ່າວຮ້າຍຕິຕຽນຕະຖາຄົດບໍດີພຣະທັມກໍດີພວກທ່ານຢ່າພ້າວໂກດເຄື່ອງຄຸ້ນແຄ້ນໃນເລື່ອງນັ້ນເລີຍ.” “ດູກ່ອນພິສຸທັງຫລາຍ ແທ້ຈິ່ງຖ້າທ່ານໂກດເຄື່ອງຄຸ້ມແຄ້ນເມື່ອຄົນອື່ກ່າວຮ້າຍຕິຕຽນພຣະຕະຖາຄົດກໍ່ດີພຣະທັມກໍ່ດີພຣະສົງກໍ່ດີທ່ານໂກດເຄື່ອງຄຸ້ນແຄ້ນ ແລ້ວທ່ານຈະຕັດສິນໄດ້ຫລືວ່າຄຳກ່າວຂອງຜູ້ນັ້ນເປັນຈິ່ງຫລືບໍດີພຽງໃດ.” “ດູກ່ອນພິສຸທັງຫລາຍເພາະເຫຕນັ້ນແລຖ້າຂໍ້ຄວາມທີ່ຄົນອື່ນກ່າວເຖິງພຣະຕະຖາຄົດຫລືພຣະທັມພຣະສົງບໍ່ເປັນຄວາມຈິງທ່ານຢ່າຂຸ້ນແຄ້ນແຕ່ຈິງມີຈິດປະກອບເມດຕາຊີ້ແຈ້ງສິ່ງທີ່ຜິດໃຫ້ເຂົາເຫັນວ່າບໍ່ຖືກຢ່າງໃດ.” “ ດູກ່ອນພິສຸທັງຫລາຍຖ້າຄົນອື່ນກ່າວສັນລະເສີນຕະຖາຄົດກໍ່ດີສັນລະເສີນພຣະທັມກໍ່ດີສັນລະເສີນພຣະສົງກໍ່ດີທ່ານບໍ່ຄວາມຍິ້ມຍີນດີແລະເຫີເຫີມໃນເລື່ອງນັ້ນ.“ “ ດູກ່ອນພິສຸທັງຫລາຍເພາະເມື່ອທ່ານຍິ້ມຍີນດີແລະເຫີເຫີນ ໃນເມື່ອພູ້ອື່ນສັນລະເສີນຕະຖາຄົດສັນລະເສີນພຣະທັມສັນລະເສີນພຣະສົງ ຍ່ອມກີດຂວາງຄວາມກ່າວຫນ້າຂອງທ່ານທ່ານຈົ່ງຢ່າໃດ້ຍີນດີຍີນຮ້າຍໃນຄຳສັນລະເສີນນັ້ນຈົ່ງຊີ້ແຈງໃຫ້ເຫັນໃນສິ່ງທີ່ເປັນຈິງ”.ນີ້ເປັນຕົວຢ່າງແຫ່ງຄວາມອົດທົນຟັງຄວາມຄິດເຫັນຂອງຜູ້ອືນ ເພືອປະໂຫຍດແລະຄວາມສະຫວັດດີຂອງມະນຸດຄືການປະກອບດ້ວຍຄວາມເປັນພຣົມທາງຈິດພຣົມວິຫານ ໔ ປະການຄື :
໑. ເມດຕາຄວາມມີໄມຕີຈິດຮັກແພງທັມະຂໍ້ນີ້ຊ່ວຍໃຫ້ໄຊ້ຄຸນນະທັມຄືໄມຕີຈິດຮັກແພງແຜ່ໄປສູ່ຫມູ່ສັດທັງປວງບໍເລືອກເຜົ່າຊາຕສາສນາຄວາມນຶກຄິດຈອງເວນອາຄາດພຍາບາດທັງປວງຍ່ອມຖືກກຳຈັກໄປຄວາມໂກດເຄື່ອງຍ່ອມຖືກລະຖີ້ນ.
໒. ກະລຸນາຄວາມເອັນດູຕໍ່ຜູ້ປະສົບທຸກທັງປວງທັມຂໍ້ນີ້ດຳລົງໄວ້ຊຶງຫລັກແຫ່ງຄວາມກົມກ່ຽວເປັນອັນນຶ່ງອັນດຽວກັນທຳລາຍຄວາມເຫັນແກ່ຕົວແລະບັນເທົາຄວາມໂຫດຮ້າຍຊຶ່ງຊ້ອນຢູ່ໃນສັນດານຂອງມະນຸດໃຫ້ລົດນ້ອຍລົງດ້ວຍການທຳໃຈໃຫ້ອອນໂຍນ.
໓. ມຸທິຕາຄວາມພຽນຍິນດີກັບຄວາມຄຸກຂອງຜູ້ອື່ນທັມະຂໍ້ນີ້ທຳໃຈໃຫ້ເປັນອິດສລະຈາກຄວາມລິດສະຍາແລະນຳໄສູ່ຄວາມຮູ້ສຶກຍິນດີ. ໔. ອຸເປກຂາຄືຄວາມວາງເສີຍບໍ່ຕິດໃນບຸກຄົນຫນ້າທີ່ຂອງອຸເປກຂາຄືເບິງຄົນອື່ນໂດຍບໍ່ລ້ຽງ ສພາບຂອງໃຈ ໓ ຢ່າງທີ່ກ່າວແລ້ວໃນເບື້ອງຕົ້ນນັ້ນຄື: ເມຕຕາກະຣຸນາແລະມຸທິຕານັ້ນເປັນການມີສ່ວນຮ່ວມໃນຄວາມຮູ້ສືກະເທືອນໃຈມາສູ່ຄວາບໍ່ຍືດຖືອັນສງົບຣະງັບ.
- ພຣົມວິຫານເຫລົ່ານີ້ຈະຊ່ວຍເຫລືອໃຫເກີດສັນຕິພາບຂອງສັງຄົມຂອງໂລກໃດຢ່າງຫລວງ ຫລາຍແຕ່ຖ້າບໍ່ນຳມາປະຕິບັດກັນກໍ່ຈະເຫມືອນທີ່ກັບເກັບໄວ້ໃນຕູ້ບໍ່ນຳອອກມາໃຊ້ມີຄຳກ່າວວ່າໂລກນັ້ນບໍ່ອາດຮັກສາໃດ້ດ້ວຍພຽງການອ່ານຊື່ຢາສັນໃດເລື່ອງທີ່ກຽວກັບລັກທັມທີ່ກ່າວເປັນສັນນັ້ນເຫມືອນກັນ ພຣະສຳມາສຳພຸທະເຈົ້າຊົງປະກາດພຣະອົງເອງວ່າເປັນພຽງຜູ້ຊີ້ທາງເທົ່ານັ້ນບຸກຄົນຈະຕ້ອງຮັບຜິດ ຊອບຕົນເອງ. ເຮັດແນວໃດຈື່ງຈະກຳຈັດຄວາມບໍ່ຮູ້ຈິງຄືອະວິຊາເສຍໃດ້ດັງກ່າວໄວ້ໃນເບື້ອງຕົນແລ້ວວ່າອະວິຊາເປັນເຫດດັງເດີມຂອງຄວາມມຸ່ງຮ້າຍຈອງຜານກັນ ແລະຄວາມວຸ່ນວາຍຂອງສັງຄົມເມື່ອເກີດອະວິຊາກໍ່ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມທະຍານຍາກແລະກິເລດທຸກຊະນິດ. ໃນພຸທສາສນາວິຊາຄວາມຮູ້ຈຶ່ງມີຄຳຈຳກັດຄວາມບໍ່ຮູ້ອະລິຍະສັດຄືຄວາມຈິງ ໔ປະການກ່າວຄື: ທຸຂ໌ຄວາມບໍ່ສະບາຍກາຍສະບາຍໃຈຫັດ, ສະມຸໄທເຮັດໄຫ້ເກີດທຸຂ໌, ນິໂລດຄວາມດັບທຸຂ໌, ມັກທາງທີ່ນຳໄປສູ່ຄວາມດັບທຸກ. ກ່າວອີກໃນນຶ່ງໃນການຮູ້ອະຣິຍະສັດ ໔ ນັ້ນເຮົາຍ່ອມຮູ້ທັງສອງດ້ານຄື - ດ້ານປະຕິເສດເຮັດແນວໃດຈຶ່ງຈະເຮັດສິ່ງທີສຸດຂອງທຸຂ໌ທັງປວາງ (ທຳລາຍຄວາມທຸກ) - ດ້ານຮັບເຮັດແນວໃດຈຶ່ງຈະບັນລຸສັນຕິພາບອັນແທ້ຈິງຫລືຄວາມສຸຂ໌ຊົ່ວນິຣັນດອນ.
- ເມື່ອຣູ້ອະຣິຍສັຈ ໔ ປະການທຸກຄົນຍ່ອມບໍ່ຕື່ນເຕັນໃນຄວາມທຸຂ໌ຂອງຕົນເຂົາຈະຄົ້ນຫາຕົນເຫຕທີ່ໃກ້ສິດທຸຂ໌ນັ້ນຊຶ່ງໃດ້ແກ່ຄວາມທະຍານຢາກຂອງເຮົາເອງແລ້ວພະຍາຍາມກຳຈັດຄວາມທະຍານຢາກນັ້ນເສັຍດ້ວຍການຄຸມວາຈາການກະທຳແລະຄວາມຄິດນຶກໃຫ້ເປັນໄປໃນທາງທີ່ຖືກຄຳວ່າທາງທີ່ຖືກໃນທີນີ້ໃດ້ແກ່ທາງອັນປະເສີດປະກອບດ້ວຍອົງ ໘ ຄື: ຄວາມເຫັນຊອບ, ຄວາມດຳຣິຊອບ, ການເຈລະຈາຊອບ, ການກະທຳຊອບ, ການລ້ຽງຊີວິດຊອບ, ຄວາມພະຍາຍາມຊອບ, ການຣະລຶກຊອບ, ແລະການຕັ້ງໃຈຫມັ້ນຊອບ. ທາງອັນປະເສີດປະກອບດ້ວຍອົງ ໘ ນີ້ເປັນຂອງຈຳເປັນສຳຫລັບທຸກຄົນຕາມພູມຕາມຊັ້ນ.ການບໍຮູ້ຄວາມຈິງເລື່ອງຂອງຄວາມທຸຂ໌ພ້ອມທັງຕົນເຫດແຫ່ງທຸຂ໌ກັບທັງວິທີກຳຈັດເຫດແຫ່ງຄວາມທຸກບາງຄັ້ງບຸກຄົນມີຄວາມຕ້ອງການຈະນຳຄວາມສຸຂມາສູ່ຕົນແຕ່ກັບນຳຄວາມທຸຂ໌ມາແທນກໍ່ມີບຸກຄົນຍິ່ງເພີ່ມຄວາມທະຍານຢາກແລະຫລັບຫູຫລັບຕາເຕີມຄວາມທະຍານຢາກນັ້ນໃຫ້ເຕັມຫລາຍຂຶ້ນພຽງໃດເຂົາກໍ່ເຊື່ອວ່າຜູກມັດຕົນເອງດ້ວຍຄວາມທຸກຫລາຍຂຶ້ນພຽງນັ້ນເມື່ອລົງມືປະຕິບັດຕາມຄວາມເຫັນຊອບ ດຳຣິຊອບຈົນເຖິງການຕັ້ງໃຈຊອບ ແລ້ວກໍຈະເປັນເຫດໃຫ້ໄດ້ບັນລຸປັນຍາອັນສົມບູນຫລືການຕັດສຣູ້ແລ້ວອະວິຊາຄວາມບໍ່ຮູ້ຈິງກໍຈະຖືກທຳລາຍໄປເຊັ່ນກັນກັບຄວາມມືດຍ່ອມຫາຍໄປເມື່ອແສງສະວ່າງປາກົດແລະເມື່ອປັນຍາທຳຫນາທີ່ຂອງມັນແລ້ວສິລສິສງ່າແລະຄວາມດີງາມທັງຫມົດກໍ່ຈະຕາມມາເປັນບໍລິວານຂອງປັນຍານັ້ນ.
- ໃນການສຶກສາພຣະພຸທສາສນາເຮົາເລີ່ມດ້ວຍເສຣິພາບຄືເສຣິພາບໃນຄວາມຄິດເສຣິພາບໃນການຕັດສິນໃຈດ້ວຍຕົວເອງເພາະເຮົາໄດ້ຮັບສັງສອນບໍ່ໃຫ້ເຊື່ອໃນສິ່ງງ່າຍໆເຫດທີ່ໄດ້ຍິນໃດ້ພັງມາຫລືເພາະເຫຕທີ່ມີຄຳກ່າວໄວເຊັ່ນໃນຄຳພີຫລືເພາະນຳສືບມາຕໍ່ກັນມາຈາກໂບຮານຫລືຈາກຍຸກນຶ່ງໄປສູ່ອີກຍຸກນຶງຍານທັດສນະ ( ຄວາມເຫັນປະຈັກດ້ວຍຍານ ) ຂອງຕົນເອງພາຍຫລັງການພິຈາຣະນາແລະປະຕິບັດຢ່າງຣອບຄອບຖີ່ຖ້ວນແລ້ວຈະບອກເຮົາໄດ້ເຖິງຄວາມຈິງນັ້ນ. ອັນນຶງໃນການປະຕິບັດຕາຄຳສອນຂອງພຣະພຸທສາສນານັ້ນກໍ່ເລີ້ມດ້ວຍເສຣພາບອີກເຫມືນກັນໂດຍການຮັດໃຫຕົວເຮົາເປັນອິດສລະຈາກຄວາມເປັນທາດພາຍໃນຫລືກິເລດຈົນກ່ວາເຮົາຈະບັນລຸຈຸດຫມາຍປາຍທາງກ່າວຄືການຕັດສຣູ້. ຂໍໃຫ້ທ່ານຜູ້ອ່ານທັງຫລາຍຈົ່ງແຜ່ຄວາມປາຖນາດີຄວາມມີໄມຕີຈິດຄວາມກະລຸນາແລະຄວາມພຽງຍິນດີເຫັນອົກເຫັນໃຈໄປຍັງສັດໂລກທັງຫລາຍໂດຍບໍ່ຈຳແນກເຜົ່າພັນເຊື້ອຊາດສາສນາຜູ້ມີຄວາມທຸຂ໌ຈົ່ງມີຄວາມສຸຂເຖີດຜູ້ມີຄວາມກົວຈົງຫາຍກົວເຖີດຜູ້ມີຄວາມເສົ້າໂສກຈົງຍິນດີເຖີນຂໍສັນຕິຈົງມີແດ່ສັພພະສັຕທັງຫລາຍ. ຯ.
ປະເທດເບີລີສ
ເບີລີສ (Belize) ເປັນປະເທດຂະໜາກນ້ອຍ ຕັ້ງຢູ່ພາກຕະເວັນອອກຂອອາເມລິກາກາງ ລິມທະເລແຄລິບບຽນ ມີອານາເຂດຕິດກັບປະເທດແມັກຊິໂກທາງທິດຕະເວັນຕົກສຽງໃຕ້ ແລະຕິດກັບປະເທດກົວເຕມາລາທາງທິດຕະເວັນຕົກຕົກແລະທິດເໜືອ.
ຊື່ປະເທດມີຕົ້ນກຳເນີດມາຈາກແມ່ນ້ຳເບີລີສ งເມືອງເບີລີສຊິຕີ (ເມືອງຫຼວງເກົ່າ).
ເບີລີສເປັນສະມາຊິກຂອງປະຊາຄົມແຄລິບບຽນ (CARICOM) ແລະ the Sistema de Integracion Centro Americana (SICA) ແລພຈັດຕົວເອງຢູ່ທັງໃນກຸ່ມແຄລິບບຽນແລະອາເມລິກາກາງ.
ຖະໜົນເຂົ້າສານ
ຖະໜົນເຂົ້າສານ (Thanon Khao San, ถนนข้าวสาร) ເປັນຖະໜົນໃນທ້ອງທີ່ແຂວງຕະຫຼາດຍອດ, ເຂດພະນະຄອນ, ບາງກອກ. ມີລະຍະທາງເລີ່ມຕັ້ງແຕ່ຖະໜົນຈັກກະພົງໜ້າວັດຊະນະສົງຄາມ ໄປທາງທິດຕາເວັນອອກສຽງໃຕ້ ຈົນຮອດເຖິງຖະໜົນຕະນາວ ເຊິ່ງຢູ່ໃກ້ສີ່ແຍກຄອກວົວ.
ປະຫວັດ
ຖະໜົນເຂົ້າສານ ແມ່ນສ້າງຂຶ້ນເມື່ອປີ ຄ.ສ. 1882 ໃນສະໄໝພະບາດສົມເດັດພະຈຸນລະຈອມເກົ້າເຈົ້າຢູ່ຫົວ ໂດຍກົມໂຍທາທິການໄດ້ກາບບັງຄົມທູນໃຫ້ຕັດຖະໜົນຕອກເຂົ້າສານ. ໂດຍເລີ່ມຕັ້ງແຕ່ຖະໜົນໜ້າວັດຊະນະສົງຄາມ (ເຊິ່ງໄດ້ຊື່ວ່າຖະໜົນຊະນະສົງຄາມ) ຕັດມາທາງຕາເວັນອອກຕາມຕອກເຂົ້າສານ, ແລ້ວກໍໄດ້ສ້າງຂົວຂ້າມຄອງມາປະຈົບກັບຖະໜົນເຟື່ອງນະຄອນຕອນໜ້າສະໜາມຫຼວງຕຶກດິນ ໂດຍໄດ້ຊົງພະລາຊະທານຊື່ຖະໜົນຕາມເດີມວ່າ ຖະໜົນເຂົ້າສານ.
18 ກຸມພາ
18 ກຸມພາ ເປນວັນທີ່ 49 ຊອງປີຕາມປະຕິທິນສຸລິຍະຄະຕິ
19 ກຸມພາ
19 ກຸມພາ ເປນວັນທີ່ 50 ຊອງປີຕາມປະຕິທິນສຸລິຍະຄະຕິ
ສິ່ງມີຊີວິດ
ສິ່ງມີຊີວິດ (ຄຳເຄົ້າ: ສິ່ງມີຊີວິຕ) ຈະມີຄຸນລັກສະນະ (properties) ທີ່ບໍ່ພົບໃນສິ່ງມີຊີວິດ ອັນໄດ້ແກ່ຄວາມສາມາດໃນການໃຊ້ສະສານແລະພະລັງງານເປັນສຳຄັນ. ໂດຍໄດ້ຮັບການຖ່າຍທອດມາຈາກບັນພະບຸລຸດຂອງສິ່ງມີຊີວິດເລີ່ມຕົ້ນ. ຢ່າລໃດກໍຕາມ, ບັນພະບຸລຸດຂອງສິ່ງມີຊີວິດນີ້ ທີ່ຖືກຳເນີດເທິງໂລກເມື່ອປະມານ 4 ລ້ານກວ່າປີທີ່ແລ້ວ ເມື່ອຜ່ານການວິວັດທະນາການແລະການປັບຕົວໃຫ້ເຂົ້າກັບສິ່ງແວດລ້ອມໃນແຕ່ລະຊ່ວງເວລາ, ກໍ່ໃຫ້ເກີດຄວາມຫຼວງຫຼາຍທາງຊີວະພາບຂອງສິ່ງມີຊີວິດຈຳນວນຫຼາຍ ດັ່ງທີ່ເຫັນໃນປັດຈຸບັນ.
ປະເທດເບນິນ
ເບນິນ (Benin; Bénin) ຫຼືຊື່ທາງການແມ່ນ ສາທາລະນະລັດເບນິນ (Republic of Benin; République du Bénin).
20 ກຸມພາ
20 ກຸມພາ ເປນວັນທີ່ 51 ຊອງປີຕາມປະຕິທິນສຸລິຍະຄະຕິ
21 ກຸມພາ
21 ກຸມພາ ເປນວັນທີ່ 52 ຊອງປີຕາມປະຕິທິນສຸລິຍະຄະຕິ
24 ກຸມພາ
24 ກຸມພາ ເປນວັນທີ່ 55 ຊອງປີຕາມປະຕິທິນສຸລິຍະຄະຕິ
23 ກຸມພາ
23 ກຸມພາ ເປນວັນທີ່ 54 ຊອງປີຕາມປະຕິທິນສຸລິຍະຄະຕິ
22 ກຸມພາ
22 ກຸມພາ ເປນວັນທີ່ 53 ຊອງປີຕາມປະຕິທິນສຸລິຍະຄະຕິ
ໂກ໊ະຕີ໋ ອາຣາມບອຍ
ໂກ໊ະຕີ໋ ອາລາມບອຍ ຫຼື ຈະເລີນພອນ ອ່ອນລະມ້າຍ ແມ່ນນັກຮ້ອງ ນັກສະແດງຊາວໄທ ໃນອະດີດເຄີຍໃຊ້ຊື່ວົງການວ່າ ໂກ໊ະຕີ໋ ຜີນ່າຮັກ ໃນຕະຫຼົກຄະນະເອັດດີ້ ຜີນ່າຮັກ
ธุรกิจ
ໝວດ:ບຸກຄົນທີ່ເກີດໃນປີ ຄ.ສ. 1980 ໝວດ:ນັກສະແດງໄທ ໝວດ:ນັກສະແດງຕະຫຼົກໄທ ໝວດ:ນັກຮ້ອງໄທ ໝວດ:ບຸກຄົນຈາກຈັງຫວັດອ່າງທອງ ໝວດ:ບຸກຄົນທີ່ຍັງມີຊີວິດຢູ່ ໝວດ:ພຸດທະສາສະນິກກະຊົນຊາວໄທ ໝວດ:ຜູ້ກຳກັບຮູບເງົາໄທ
25 ກຸມພາ
25 ກຸມພາ ເປນວັນທີ່ 56 ຊອງປີຕາມປະຕິທິນສຸລິຍະຄະຕິ
26 ກຸມພາ
26 ກຸມພາ ເປນວັນທີ່ 57 ຊອງປີຕາມປະຕິທິນສຸລິຍະຄະຕິ
28 ກຸມພາ
28 ກຸມພາ ເປນວັນທີ່ 59 ຊອງປີຕາມປະຕິທິນສຸລິຍະຄະຕິ
29 ກຸມພາ
29 ກຸມພາ ເປນວັນທີ່ 60 ຊອງປີຕາມປະຕິທິນຈົນທະຮະຄະຕິ
ພະສຸນທອນໂວຫານ (ພູ່)
thumb|210px|ອະນຸສາວະລີພະສຸນທອນໂວຫານ (ພູ່) ພະສຸນທອນໂວຫານ (ພູ່) ເປັນກະວີຊາວໄທ ມີຜົນງານເດັ່ນ ເຊັ່ນ ພະອະໄພມະນີ ນິລາດພູເຂົາທອງ
ປະເທດພູຖານ
ປະເທດບູຕານ (Bhutan; ບູຕານ) ຫຼືຊື່ທາງການແມ່ນ ລາຊາອານາຈັກບູຕານ ເປັນປະເທດໃນພູມມິພາກອາຊາດທີ່ມີຂະໜາດນ້ອຍ ແລະ ມີພູຈຳນວນຫຼາຍ ຕັ້ງຢູ່ໃນເທືອກເຂົາຫິມາໄລລະຫວ່າງປະເທດອິນເດຍກັບປະເທດຈີນ.
ໝວດ:ປະເທດພູຖານ ພ ພ
22 ມັງກອນ
22 ມັງກອນ ເປນວັນທີ່ 22 ຊອງປີຕາມປະຕິທິນສຸລິຍະຄະຕິ
2 ມີນາ
2 ມີນາ ເປນວັນທີ່ 61 ຊອງປີຕາມປະຕິທິນສຸລິຍະຄະຕິ
1 ມີນາ
1 ມີນາ ເປນວັນທີ່ 60 ຊອງປີຕາມປະຕິທິນສຸລິຍະຄະຕິ
3 ມີນາ
3 ມີນາ ເປນວັນທີ່ 62 ຊອງປີຕາມປະຕິທິນສຸລິຍະຄະຕິ
ພະໄຊຍະບູນ ທຳມະຊະໂຍ
ຫຼວງພໍ່ທຳມະຊະໂຍ (พระไชยบูลย์ ธมฺมชโย) ແມ່ນພະພິກສຸຊາວໄທ ປັດຈຸບັນດຳລົງຕຳແໜ່ງເຈົ້າອາວາດວັດພະທຳມະກາຍ, ປະທານມູລະນິທິທຳມະກາຍ, ແລະແມ່ນຜູ້ຕ້ອງຫາຕາມໝາຍຈັບຂອງສານອາຍາຂອງໄທ ໃນຂໍ້ຫາຮ່ວມກັນຟອກເງິນ ແລະຮັບຂອງໂຈນ
ອ້າງອິງ
ໝວດ:ເຈົ້າອາວາດ ໝວດ:ພິກສຸໃນສັງກັດຄະນະສົງມະຫານິກາຍ ຍານມະຫາມຸນີ (ໄຊຍະບູນ ໝວດ:ຊາວໄທເຊື້ອສາຍຈີນ ໝວດ:ມະຫາເສດຖີຊາວໄທ ໝວດ:ອາຊະຍາກອນຊາວໄທ ໝວດ:ນັກໂທດຂອງປະເທດໄທ ໝວດ:ຜູ້ໜີຄະດີ ໝວດ:ຜູ້ໄດ້ຮັບຮາງວັນພຸດທະຄຸນູປະການ ໝວດ:ຜູ້ໄດ້ຮັບພະລາຊະທານຮາງວັນເສົາເສມາທຳມະຈັກ ໝວດ:ບຸກຄົນຈາກໂຮງຮຽນສວນກຸຫຼາບວິທະຍາໄລ ໝວດ:ບຸກຄົນຈາດຄະນະເສດຖະສາດ ມະຫາວິທະຍາໄລກະເສດສາດ ໝວດ:ຜູ້ໄດ້ຮັບປະລິນຍາກິດຕິມະສັກຈາກມະຫາວິທະຍາໄລມະຫາຈຸລາລົງກອນລາຊະວິທະຍາໄລ ໝວດ:ບຸກຄົນຈາກຈັງຫວັດສິງບຸລີ ໝວດ:ຜູ້ໜີຄະດີ
4 ມີນາ
4 ມີນາ ເປນວັນທີ່ 63 ຊອງປີຕາມປະຕິທິນສຸລິຍະຄະຕິ
5 ມີນາ
5 ມີນາ ເປນວັນທີ່ 64 ຊອງປີຕາມປະຕິທິນສຸລິຍະຄະຕິ
ພະຍັອນ ແບັກ-ຮະຍັອນ
ພະຍັອນ ແບັກ-ຮະຍັອນ ແມ່ນນັກຮ້ອງຊາວເກົາຫຼີໃຕ້ ແລະສະມາຊິກວງເອັກໂຊ ເກິດເມື່ອວັນທີ່ 6 ພຶດສະພາ ຄ.ສ. 1992
ໝວດ:ບຸກຄົນທີ່ຍັງມີຊີວິດຢູ່ ໝວດ:ນັກຮ້ອງເກົາຫຼີໃຕ້
ສົມເດັດພະສີນະຄະຣິນທາບໍລົມລາຊະຊົນນະນີ
thumb|210px|ສມເດົດພົະສີນະຄະລິນທາບອລມມະລົາຊຊະຊນນະນີ ສົມເດັດພະສີນະຄະລິນທາບໍລົມມະລາຊະຊົນນະນີ ແມ່ນພະລາດຊະມານດາໃນພະບາດສົມເດັດພະປໍຣະມິນມະຫາພູມິພົນອະດຸນຍະເດດ ແລະນັກສັງຄົມສົງເຄາະຊາວໄທ ປັດຈຸບັນສິ້ນພະຊົນແລ້ວ
ພະນາມ
ໝວດ:ນັກສັງຄົມສງເຄົາະຊາວໄທ ໝວດ:ຊາວໄທເຊື້ອສາຍລາວ ໝວດ:ບຸກຄົນຈາກໂຮງຮຽນສຶກສານາຣີ ໝວດ:ບຸກຄົນຈາກໂຮງຮຽນສະຕີວິທະຍາ ໝວດ:ບຸກຄົນຈາກຈັງຫວັດນົນທະບຸລີ ໝວດ:ທະຫານບົກຊາວໄທ ໝວດ:ເສຍຊີວິດຈາກໂຮກໄຕ ໝວດ:ບຸກຄົນທີ່ເສຍຊີວິດແລ້ວ
ມິສແກຣນກົວເຕມາລາ
ມິສແກຣນກົວເຕມາລາ (ອັງກິດ : Miss Grand Guatemala) ເປັນການປະກວດນາງງາມລະດັບປະເທດ ຈັດຂຶ້ນເພື່ອຄັດເລືອກຕົວແທນສາວລາວເຂົ້າຮ່ວມປະກວດ ມິສແກຣນອິນເຕີຣ໌ເນຊັນແນລ ໃນແຕ່ລະປີ
ຜົນການປະກວດລະດັບນານາຊາດ
ປຸ່ມສີ
ເພີ່ມເຕີມ
ມິສແກຣນອິນເຕີຣ໌ເນຊັນແນລ
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນອື່ນ
ໝວດ:ການປະກວດມິສແກຣນອິນເຕີຣ໌ເນຊັນແນລແບ່ງຕາມປະເທດ * ໝວດ:ແມ່ແບບການປະກວດນາງງາມ ໝວດ:ການປະກວດນາງງາມ ໝວດ:ໂກລໂບ້ວ ບິວຕີ້
8 ມີນາ
8 ມີນາ ເປນວັນທີ່ 67 ຊອງປີຕາມປະຕິທິນສຸລິຍະຄະຕິ
9 ມີນາ
9 ມີນາ ເປນວັນທີ່ 68 ຊອງປີຕາມປະຕິທິນສຸລິຍະຄະຕິ
10 ມີນາ
10 ມີນາ ເປນວັນທີ່ 69 ຊອງປີຕາມປະຕິທິນສຸລິຍະຄະຕິ
ປະເທດໄທໃນໂອລິມປິກລະດູຮ້ອນ 2008
ປະເທດໄທ ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມ ການແຂ່ງຂັນກິລາ ໂອລິມປິກລະດູຮ້ອນ 2008 ທີ່ປັກກິ່ງ ປະເທດຈີນ
ໝວດ:ຊາດໃນໂອລິມປິກລະດູຮ້ອນ 2008
ຫຼຽນອິດສະລະພາບແຫ່ງປະທານາທິບະດີ
thumb|210px|ຫຼຽນອິດສະລະພາບແຫ່ງປະທານາທິບະດີ thumb|80px|ແພຣແຖບຫຼຽນອິດສະລະພາບແຫ່ງປະທານາທິບະດີ ຫຼຽນອິດສະລະພາບແຫ່ງປະທານາທິບະດີ ແມ່ນເຄື່ອງອິດສະລິຍາພອນແຫ່ງສະຫະລັດອາເມລິກາ ມອບໃຫ້ແກ່ຜູ້ມີຜົນວຽກດີເດົ່ນ ແລະເຮັດປະໂຢດໃຫ້ແກ່ສະຫະລັດອາເມລິກາ ໝວດ:ເຄື່ອງອິດສະລິຢາພອນສະຫະລັດອາເມລິກາ
ໂຢເຊັບ (ປະຖົມມະການ)
ໂຢເຊັບ (Joseph) ເປັນລູກຊາຍຄນທີ 11 ຂອງຢາໂຄບ ກັບນາງຣາເຄນ. ໂຢເຊັບເປັນລູກຮັກຂອງພໍ່ ແລະມັກນຳຄວາມຜິດຂອງອ້າຍ ໆ ໄປບອກພໍ່ ພວກອ້າຍຈຶ່ງຊັງ ແລະອິດສາໂຢເຊັບ ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ຖືກອ້າຍເອົາໄປຂາຍຢູ່ເອຢິບ. ຫຼັງໂຢເຊັບໄດ້ມີໂອກາດທຳນວາຍອະນາຄົດຈາກຄວາມຝັນໃຫ້ແກ່ຟາຣາໂອ ກໍໄດ້ຮັບຄວາມໄວ້ວາງໃຈໃຫ້ເປັນຜູ້ປົກຄອງເອຢິບ ແລະໄດ້ຊ່ອຍໃຫ້ພໍ່ໄດ້ເຂົ້າໄປຢູ່ໃນເອຢິບຍາມເກີດການກັນດານອາຫານ.
ນິລຸດຕິສາດ
ພະຄຳພີອະທິບາຍຄວາມໝາຍຂອງຄຳວ່າ ໂຢເຊັບ (Yōsēf) ໄວ້ສອງເທື່ອ. ເທື່ອທຳອິດມີການປຽບຄຳນີ້ກັບຄຳວ່າ  'āsaf (ພາສາເຮັບເຣີ: אָסַף) ເຊິ່ງມາຈາກຮາກ /'sp/ ເຊິ່ງແປວ່າ "ເອົາອອກ": "ນາງຈຶ່ງຖືພາແລະເກີດລູກຊາຍຜູ້ໜຶ່ງ. ນາງເວົ້າວ່າ, “ພຣະເຈົ້າອະໄພໂທດ (ເອົາໂທດອອກ) ໃຫ້ຂ້ອຍແລ້ວ ໂດຍໂຜດໃຫ້ຂ້ອຍມີລູກ" (ປະຖົມມະການ 30:23); ໃນການອະທິບາຍເທື່ອທີສອງ ຄຳວ່າ Yōsēf ໄດ້ຮັບການປຽບທຽບກັບຮາກທີ່ຄ້າຍກັນແມ່ນ /ysp/ ເຊິ່ງໝາຍຄວາມວ່າ "ຕື່ມ" (ພາສາເຮັບເຣີ: יֹסֵף): "ຂໍພຣະເຈົ້າຢາເວໂຜດໃຫ້ຂ້ອຍ ມີລູກຊາຍຜູ້ໃໝ່ອີກ (ຕື່ມ) ແດ່ທ້ອນ.” ສະນັ້ນ ນາງຈຶ່ງໃສ່ຊື່ໃຫ້ເດັກນັ້ນວ່າ ໂຢເຊັບ." (ປະຖົມມະການ 30:24).
ອ້າງອີງ
ໝວດ:ບຸກຄົນໃນພະຄຳພີໄບເບິນ
11 ມີນາ
11 ມີນາ ເປນວັນທີ່ 70 ຊອງປີຕາມປະຕິທິນສຸລິຍະຄະຕິ
ປະເທດໂບລິເວຍ
ໂບລິເວຍ (Bolivia) ຫຼືຊື່ທາງການແມ່ນ ລັດທະພະຫຸຊະນະຊາດແຫ່ງໂບລິເວຍ ເປັນປະເທດທີ່ບໍ່ມີທາງອອກສູ່ທະເລຕັ້ງຢູ່ໃນຕອນກາງຂອງທະວີບອາເມລິກາໃຕ້, ມີຊາຍແດນຕິດກັບປະເທດຕ່າງໆເຊັ່ນ ທາງທິດເໜືອແລະທິດຕາເວັນອອກຕິດກັບປະເທດບຣາຊິວ, ທາງທິດໃຕ້ຕິດກັບປະເທດປາຣາກວາຍແລະປະເທດອາເຈນຕິນາ, ທາງທິດຕາເວັນຕົກຕິດກັບປະເທດຊິລີແລະປະເທດເປຣູ.
ເຊີປາງ ອາລີກຸນ
ເຊີປາງ ອາລີກຸນ ແມ່ນນັກຮ້ອງຍິງຊາວໄທແລະຫົວໜ້າວງບີເອັນເຄໂຟຕີ້ເອັດ ເກິດເມື່ອວັນທີ່ 2 ພືດສະພາ ຄ.ສ. 1996
ກຽດຕິສັກ ອຸດົມນາກ
ກຽດຕິສັກ ອຸດົມນາກ (เกียรติศักดิ์ อุดมนาค) ຫຼືທີ່ຮູ້ຈັກກັນໃນຊື່ ເສນາຫອຍ ແມ່ນນັກຮ້ອງ ນັກສະແດງຊາວໄທ
ເຊີປາງ ອາລີກຸນ
ອ້າງອີງ
ໝວດ:ຊາວໄທເຊື້ອສາຍຈີນ ໝວດ:ພຸດທະສາສະນິກກະຊົນຊາວໄທ ໝວດ:ນັກຮ້ອງໄທ ໝວດ:ບຸກຄົນທີ່ເກີດໃນປີ ຄ.ສ. 1996 ໝວດ:ບຸກຄົນທີ່ຍັງມີຊີວິດຢູ່ ໝວດ:ສະມາຊິກວງບີເອັນເຄໂຟຕີເອັດ
ກຽດຕິສັກ ອຸດົມນາກ
ละครเวที
ໝວດ:ບຸກຄົນທີ່ເກີດໃນປີ ຄ.ສ. 1969 ໝວດ:ບຸກຄົນທີ່ຍັງມີຊີວິດຢູ່ ໝວດ:ນັກສະແດງໄທ ໝວດ:ພິທີກອນໄທ ໝວດ:ນັກສະແດງຕະຫຼົກໄທ ໝວດ:ບຸກຄົນຈາກບາງກອກ ໝວດ:ພຸດທະສາສະນິກກະຊົນຊາວໄທ ໝວດ:ບຸກຄົນຈາກໂຮງຮຽນວັດສຸດທິວະລາລາມ ໝວດ:ບຸກຄົນຈາກຄະນະສິລະປະກຳສາດ ຈຸລາລົງກອນມະຫາວິທະຍາໄລ
12 ມີນາ
12 ມີນາ ເປນວັນທີ່ 71 ຊອງປີຕາມປະຕິທິນສຸລິຍະຄະຕິ
ກໍຣະພັດ ເກິດພັນ
ກໍຣະພັດ ເກິດພັນ ຊື່ຫຼິ້ນ ນນນ (ອ່ານວ່າ ນະນນ) ເປນນັກສະແດງຊາວໄທ
13 ມີນາ
13 ມີນາ ເປນວັນທີ່ 72 ຊອງປີຕາມປະຕິທິນສຸລິຍະຄະຕິ
ກໍຣະພັດ ເກິດພັນ
ອ້າງເຖິງ
ໝວດ:ນັກສະແດງໄທ ໝວດ:ພຸດທະສາສະນິກກະຊົນຊາວໄທ
14 ມີນາ
14 ມີນາ ເປນວັນທີ່ 73 ຊອງປີຕາມປະຕິທິນສຸລິຍະຄະຕິ
ຈັງຫວັດແມ່ຮ່ອງສອນ
ຈັງຫວັດແມ່ຮ່ອງສອນ (ຄຳເມືອງ: )
ໝວດ:ຈັງຫວັດໃນປະເທດໄທ
15 ມີນາ
15 ມີນາ ເປນວັນທີ່ 74 ຊອງປີຕາມປະຕິທິນສຸລິຍະຄະຕິ
16 ມີນາ
16 ມີນາ ເປນວັນທີ່ 75 ຊອງປີຕາມປະຕິທິນສຸລິຍະຄະຕິ
ເມືອງນາກາງ
ເມືອງນາກາງ ເປັນເມືອງໜຶ່ງໃນແຂວງໜອງບົວລຳພູ
ປະຫວັດເມືອງ
ເມືອງນາກາງ ແຍກຈາກເມືອງໜອງບົວລຳພູໃນປີ ພ.ສ. 2508 ແລະໄດ້ຮັບການຍົກຖານະເປັນເມືອງຕັ້ງແຕ່ປີ ພ.ສ. 2512 ປັດຈຸບັນເປັນເມືອງໜຶ່ງຂອງແຂວງໜອງບົວລຳພູ
ການປົກຄອງສ່ວນພາກພື້ນ
ເມືອງໜອງບົວລຳພູ ແບ່ງເຂດການປົກຄອງຍ່ອຍເປັນ 9 ຕຳບົນ 127 ບ້ານ ໄດ້ແກ່
ການປົກຄອງສ່ວນທ້ອງຖິ່ນ
ພື້ນທີ່ເມືອງໜອງບົວລຳພູ ແບ່ງເຂດການປົກຄອງທ້ອງຖິ່ນເປັນ 10 ເຂດ ໄດ້ແກ່
17 ມີນາ
17 ມີນາ ເປນວັນທີ່ 76 ຊອງປີຕາມປະຕິທິນສຸລິຍະຄະຕິ
18 ມີນາ
18 ມີນາ ເປນວັນທີ່ 77 ຊອງປີຕາມປະຕິທິນສຸລິຍະຄະຕິ
ເຊາວະຣິນ ລັດທິສັກສິຣິ
ເຊາວະຣິນ ລັດທິສັກສິຣິ ເປນນັກການເມືອງໄທ
ສຸຣະພົງ ໂຕວິຈັກໄຊກຸນ
ສຸຣະພງ ໂຕວິຈັກໄຊກຸນ ເປນນັກການເມືອງໄທ ເກິດ 1 ພຶດສະພາ 1953
ໝວດ:ບຸກຄົນທີ່ຍັງມີຊີວິດຢູ່ ໝວດ:ພຸດທະສາສະນິກກະຊົນຊາວໄທ
19 ມີນາ
19 ມີນາ ເປນວັນທີ່ 78 ຊອງປີຕາມປະຕິທິນສຸລິຍະຄະຕິ