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Goæra de succescion spagnolla
Descriçion e stòia
A guæra intanto a s'arentiva sempre de ciu a-o cœu da França. A vittoia do lord Marlborough a Ramillies (23 março 1706) a varse a conquista di Paixi Basci spagnolli, e l’atra a Audenarde, conseguia da-e forçe conzonte do Marlborough e de l'Œügenio (11 luggio 1708), a determinò l’ocupaçion de Lilla; in Italia, fin da-o luggio 1707 o generâ L.J. Daun o l'aiva conquistao Napoli. A França a l'ea redúta zœumoæ a-i estremmi e o Luigi XIV o començò into mazzo 1709 de trattative de paxe a l'Haia, che fallin sorvettutto pe-a recesta de l'impegno da parte do "Re Sô" d'impoñe, se necessaio, co-e proppie arme a-o nevo Feipo a renonçia a-a coroña spagnolla. A guæra a fu repigiâ; una nœuva battaggia sanguinentiscima a fu combattua a Malplaquet (11 sett. 1709), sença vinti ni vinçitoî. E nœuve trattative de paxe, desgugeitese a Gertruydenberg, rizurton vañe liatre ascì; inte l'ag. 1710 l’arçiducca Carlo (ch'o l'aiva assonto fin da-o 1705 o nomme de Carlo III) o l'intrò a Saragozza.
A desfæta totâ, diplomatica e militâ, da França e da Spagna a paiva zœumoæ solo costion de tempo, quande se verificò di avegnimenti che squascion a compatteçça da coaliçion aversaia. In Inghiltæra, l’avento a-o governo di tories, ch'ean contrai a-a guæra, o portò a-o reciammo do Marlborough e a-o començo de trattative de paxe co-a Fransa (1710-11). Into corso de tæ trattative moì l’imperatô Gioxeppe I (17 ârvi 1711), a-o quæ doveiva sucede, in virtù do pactum mutuae successionis do 12 sett. 1703, l'arçiducca Carlo, pretendente a-a coroña do Feipo V. A rœünion di possedimenti da caza d'Aostria a quelli da Coroña de Spagna inte 'na sola persoña a l'aviæ alterao sostançiamente l'equilibbrio politico œüropeo: questa a constitoiva un peigo assæ ciu inminente e grave de «monarchia universâ» che no l'asceiza a-o trono spagnollo do Feipo V. L'11 arvî 1713, a Utrecht, a França a firmò a paxe co-e potençe marittime, co-o ducca de Savoia, co-o Portogallo e co-a Pruscia.
L'Aostria e l'impeo continuon inta lotta ancon pe diversci meixi, ma, constreiti a frontezzâ da soli a França, finin liatri ascì pi aconsentî a-a paxe, concruza a-a fin a Rastatt (7 março 1714) e a Baden (7 sett. 1714). O Feipo V o conservò pertanto a Coroña spagnolla, ma o cedette a l'imperatô Carlo VI o regno de Napoli, a Sardegna, i presciddi toschen, o Milaneize, i Paixi Basci; a-o ducca de Savoia a Siçillia, co-o tittolo regio; a l'Inghiltæra Gibiltæra e Menorca. A l'Inghiltæra fu otr'a ço riconosciuo di privileggi commerciæ e economichi inte di teritoi sogetti a-a sovranitæ spagnolla.
24 dexénbre
O 24 dexénbre o l'é o 358° giórno de l'ànno (359° inti ànni bizestîli) segondo o Lûnäio Gregorian. Màncan 7 giórni a-a fin de l'ànno. thumb|300px|center|Natàle, Town Hall Square ([[Tallinn, Estonia)]]
Magruin
miniatura|Alca torda Magruin, numme generricu de 'na riga d'oxelli de mâ che pe pescâ van sutt'ægua.
Pöan apartegnï a træ famigge despæge:
i falacrocoraçidi (fr. cormoran, ing. cormorant, saiv'a dî "crou marin", ma da nu cunfunde cu-u crovu de mâ!)
Cunfruntandu e funte scrite e l'internet nu s'accapisce ben a differença tra u "magrun scciavun" e u "magrun türcu": un di duî u l'ha da ese u Podiceps nigricollis ch'u l'assümeggia tantu o-u Podiceps auritus: ma quælu?
Balilla
250x250px|miniatura|[[Gioxe Comotto - A solevaçion de Portóia do 1746]]
Balilla, ò Ballilla, o l'è o nomiagio atribuîo pe tradiçion a-o garçon de Portoia che, criando "Che l'inçe?" o 5 de dexembre do 1746 o tiò a primma sasciâ ch'a l'inandiò a solevaçion popolâ contra e truppe d'ócupaçion aostro-piemonteize.
A tradiçion popolâ do sestê de Portoia a l'identiffica o figiœu con Gian Batista Perasso, figgio de Antogno Maja, tenzao de sæa e de Maja Antogna Parodi, nasciuo a Zena inta parocchia de San Steva o 26 ottobre 1735, spozao o 3 luggio 1753 con Maja Françesca Contiña, da-a quæ o l'ebbe nœuve figgi, conso de l'arte di tenzoei de sæa into 1776, morto 45enne a Zena o 30 settembre 1781.
I fæti storrichi
A Repubrica de Zena a l'aiva acatao o marchezato de Finâ da l'imperatô Carlo VI into 1713 pe-a somma de 1 mion e 200 mia scui. So figgia Maja Teexo, a-o cedette torna, co-o tratao de Worms into 1743, stavotta a Carlo Manoælo III de Savoia, in cangio de l'agiutto dætoghe inta goæra de sucescion aostriaca. De repicco aloa Zena, imbozzonâ, co-o trattato d'Aranjuez (7 mazzo 1745) a s'alliò con França e Spagna, nemighe de l'Aostria e do Piemonte. I Gallo-ispano-zeneixi avançon verso nord vittorioxi pe scin che, battui a Piaxença o 16 zugno 1746, fun constreiti a retiâse lasciando Zena sguernia. I Aostriachi do generâ Brown ocupon San Pê d'Æña o 4 de settembre.
O l'undeman una piña da Ponçeivia a feççe ravaxo into campo aostriaco caozando un miggiâ de morti: co-o sæximo de pœuscia, o saieiva stæto quello o momento bon pe attaccâ.
O 6 de settembre o Botta o l'assonse o comando e o Senato da Repubrica, pensando de no poei resciste a l'invazô, o firmò a reiza. I Aostriachi ocupon a porta da Lanterna e quella de San Tomaxo.
L'8 o comissaio conte Cotek o domandò pe-e speize de goæra 3 mioin de lie zeniñe, o primmo da pagâ inte 48 oe, o segondo in œutto giorni e o terço in chinze. O governo o pagò o primmo mion, pigiandolo da-o Banco de San Zorzo e dapœu ciancianin atre 900.000 lie, ma de ciu o refiò de sborsâ. O Botta alloa o preteize un quarto mion, e o se misse a prœuvo a occupâ o resto da çittæ e a portâ via i artaggiaje.
L'ea o 5 de dexembre insce-o fâ da seja quande 'na battuggia de sordatti aostriachi a l'ea aprœuv'a rebelâ o mortâ da bombe Santa Cattæña da-a battaja da Cava in Caignan pe-e stradde do sestê de Portoia: a stradda a cedette e o mortâ o cazze' da-a caretta. Alloa, segondo a tradiçion, de mentre che i sordatti çercavan de convinçe a son de baccæ i Portolien ch'ean lie a agiuttâli, un garçonetto o pigiò un sascio, o criò "Che l'inçe?", e o-o tiò contra i sordatti. Scciupò a rivoluçion e a battuggia aostriaca a dove' fuzî sott'a 'na gragnoâ de prie.
O 10 de dexembre i insorti repigion e porte da çittæ e i Aostriachi abandonon San Pê d'Æña e scapon otra a Bocchetta. L'8 de zenâ 1747 o mortâ o fu riportao in trionfo da Portoia a-a Cava in Caignan. A goæra a continuò scin a-o 18 ottobre 1748, quande fu firmao a paxe d'Aquisgraña.
L'identitæ do Balilla
No gh'è documento ch'o digghe che o garçon ch'o lançò a pria o foise ciammao "Ballilla".
I versci do Zan'Agostin Gastadi inta "Gerusalemme deliverâ" porrieivan fâ riferimento a un atro "Ballilla".
D'atro canto di documenti do 1746 reçentemente re-descoerti inti fondi do Magistrato de Goæra, conservæ inte l’Archivio de Stato, fan mençun de 'n Dria Poistæ dito Ballilla, e comonque Ballilla, insemme a "Ballin" e "Balletta", doveivan ese di nomiagi da figioame ciutosto cumun a l'eppoca, baste pensâ che int'a comeddia do 1697 "Il genio ligure trionfante" do Zan'Aostin Polinâ un di personaggi o l'ea o "capoâ Balilla".
L'unnico documento de l'eppoca ch'o çitta o nomiagio do figgiœu ch'o tiò o sascio o l'è o Bellum Genuense, un poemetto anonnimo scrito inte'n latin macaronnego dove a-i versci 122-123 se leze: cognomine dictus Mangiamerda fuit primus certaminis autor (pe "mangiamerda" s'intende un figiœu picin, un bon a ninte, che però o l'ha saciuo fâ un miaco ).
Sciben che a tradiçion popolâ do sestê de Portoia a n'agge tramandao che o figiœu ch'o tiò o sascio contra i Aostriachi e o l'inandiò a rivoluçion do 1746 o foise Gian Batista Perasso dito Ballilla figgio de Antogno Maja, tenzao de sæa nasciuo a Zena into gêxâ de San Steva o 26 ottobre 1735, no gh'è documento de l'eppoca ch'o-o prœuve.
Into 1851 o canonnego Gioxeppe Oivê de Montœuggio, bibliotecaio d'a Berio, o scrisse a-a dreitua into so vocabolaio zeneize-italian che o Balilla o l'ea de Montœuggio, questo perchè gh'ea stæto pe'n davei un Giobatta Perasso nasciuo a Praolongo de Montœuggio into 1729, e o præve Giobatta Minaggia, de Montœuggio, o l'aiva contao a-o canonnego Oivê che sto Perasso chì o gh'aiva dito che lê o l'ea quello mæximo ch'o l'aiva tiao a primma sasciâ a-i Aostriachi.
Into 1881 una comiscion muniçipâ composta da de personalitæ comme o prof. A. G. Barrî, l'avv. Cornelio De Scimon, o prof. L. T. Belgrano e o marcheize M. Stagen doppo avei sentio a testimoniança de quarche vegio do sestê de Portoia ch'o riferiva quello ch'o l'aveiva ódío da-i so messiavi ch'aivan conosciuo in persoña o Ballilla, a concruze poeise stabilî a squæxi çerteçça che o Balilla o fu o Giambattista Perasso battezzao inta gexa de San Steva.
Lengua batak
O Batak, o l'è 'n insémme de 7 léngoe do gruppo lengoistego Malayo Polinesian, parlâ da o popolo omonimo in Indonexia da çirca 7 mioin de personn-e.
Châtillon (Italia)
Châtillon o l'è 'n comûne inta Valle d'Aosta.
Colere
Colere o l'è 'n comûne inta Provinsa de Bèrgamo.
Romma
Romma (Roma in italiàn, prononçiâ ) a l'è a capitâle d'Italia, a gh'à 2.547.677 de abitànti, a l'è o capoleugo da Çittæ metropolitann-a de Romma Capitâle e da region Lassio. A çitæ a l'è un importante punto de riferimento internaçionale: oltre pe-o seu ròllo de capitâle e a seu rilevansa turistica, ascì pe-o dinamismo econòmico e colturâle che l'àn contradistinta into pàize. Romma a l'è un fondamentâle centro religiôzo ascì perchè a gh'à l'enclâve da Çittæ do Vaticàn, o cheu do Cristianeximo Cattolico.
Giögrafîa
900x900px|thumb|Panoràmma de Romma da-o Cupolón|centro
Coltüa
Académia filarmònica romann-a Académia di Lincei Bibliuteca Angelica Bibliuteca Casanatense Bibliuteca Hertziann-a Bibliuteca naçionâle centrâle Bibliuteca universcitâia Lisciandrìnn-a Gêxa de Sàn Gianbatìsta di Zenéixi Colosseo Galeria Borgheise Musei Capitolin Museo Etrusco de Villa Giulia Museo Naçionâ Roman Uspiâ de San Ròcco
Settimo Milanese
Settimo Milanese o l'è 'n comûne inta Çittæ metropolitann-a de Milan.
1605
thumb|300px|center|[[Anìbale Carracci Aotoritræto sôvia o cavalétto, 1605 (Coleçion di aotoritræti di Uffizi)]]
Lüssu
miniatura|450x450px|U punte d'a [[Ferovîa Zêna-Vintimìggia|fèruvia insc'ou rian Cüggiæn. A mancinn-a u scarigu d'a centräle elettrica e, apenn-a a-a sö drita, u puntu duvve u Lüssu u sciurte da suttu tèra]] U Lüssu u l'è in rian, che inchö u viaggia quaexi cumpletamente suttu tèra, a pochi metri da-a riva drîta d'a fuxe d'u Turrente Cüggèn (Sann-a), vexin a e egue cäde de scarigu d'a centräle elettrica de Vuè.
Renio
thumb|250 px|Do renio fûzo, 21 gr., 1,5x1,77 cm Inta sciensa o renio o l'è un elemento chimico co-o scimbolo Re e o numero atomico 75. O renio o gh'à 'n peizo atomico de 137,327 u.
Lüssu
Pe' estensciun, cu'u tupónimu "Lüssu" a se indica ascì a zona d'a fûxe du riàn, distinguibile pe a prezença de in antigu cannou insce l'ain-a, segnäle de egua dûçe vexin a quella de mä.
Portula
Portula o l'è 'n comûne inta Provinsa de Biella.
Albonese
Albonese o l'è 'n comûne inta Provinsa de Pavia.
Lengua hiligaynon
O l'à ascì una de ciù grendi popolaçioin native de parlanti nativi inte Filippiñe, sciben ch'a no l'é stæta mostrâ e studiâ formalmente inte scheue e univescitæ scin a-o 2012. L'Hiligaynon o l'à codixe ISO 639-2 à træ lettie hil, ma o no l'à nisciun codixe ISO 639-1 à doe lettie.
L'Hiligaynon o se conçentra sorviatutto inte regioin de Visaya do Ponente (Iloilo, Guimaras e o Negros Oçidentâ) coscì comme into Cotabato Meridionâ, into Sultan Kudarat e into Cotabato Settentrionâ drento a-o Soccsksargen. O l'é ascì parlou inte atre regioin a-o confin de queste comme Antique e Aklan (queste ascì inte Visaya de Ponente), Negros Orientâ inte Visaya do çentro, Masbate inta Region de Bicol, Romblon e Palawan drento a-a Mimaropa. O l'é parlou ascì comme segonda lengua da chi o parla Kinaray-a inte Antique, da chi o parla Aklanon/Malaynon inte Aklan, da chi o parla Capiznon inte Capiz e da chi o parla Cebuano in Negros Orientâ. Ghe son pöcassæ 9.300.000 persoñe drento e de feua de Filippiñe ch'i son parlanti nativi de Hiligaynon e pe de ciù 5.000.000 con da capaçitæ de parlâlo con despægi livelli de abilitæ.
Nommenclatua
Feua de "Hiligaynon" a lengua a vëgne ciammâ ascì "Ilonggo" (ascì scrita Ilongo), sorviatutto inte Ilolio e Negros Oçidentâ. Tenti ch'i ô parlan de feua da Iloilo, però, i contestan che questa a l'è unna mainea errâ de deuviâ a poula "Ilonggo". Queste persoñe preçisan che "Ilonggo" dovieiva ëse deuviâ solo in relaçion a-o gruppo etnolinguitico de nativi abitanti de Iloilo e a-a coltua assoçiâ con chi parla Hiligaynon inte quello pòsto, lengua compreisa. Questo desaccòrdio into deuvio de "Ilonggo" pe referîse a-a lengua o se spande a-i speçialisti de Lengue filippiñe e a popolaçion nativa. miniatura|O çiclo de l'ægua in Hiligaynon Inte l'Istöia o termine Visaya o l'é stæto à l'incomenso applicou a-e persoñe de Panay; à tutti i mòddi, in termini de lengua, "Visaya" o l'é ciù deuviou ancheu pe referîse à l'ancheu conosciuo comme Çebuano. Comme mençionou da-o H. Otley Beyer e atri antropòlogisti, o termine Visaya o l'é stæto applicou solo a-a gente de Panay e a-i seu insediamenti inte l'Est inte l'Isoa de Negros (sorviatutto a seu porçion ponentiña), e into Nòrd drento e isoe ciù picciñe, che ancheu e compoñan a provinsa de Romblon. De fæti, à l'incomenso de colonisaçion spagnòlla inte Filippiñe, I spagnòlli deuvian o termine Visaya solo pe queste aree. Intanto che o pòpolo de Cebó, Bohòl e Leyte ean conosciui solo comme Pintados. O nomme Visaya o vegnià ciù in avanti esteiso à queste atre isoe perché comme descrito da-i primmi scrittoî, e seu lengue en ben ben alliæ co-o dialetto Visaya de Panay.
Origine do nomme
Evidense istoriche accuggeite da-e descriçioin di primmi esploratoî spagnòlli inte l'arcipelago mostran che a nommenclatua deuviâ pe referîse à questa lengua a l'à e seu origine intra e popolaçioin da còsta o e popolaçioin do Ilawod ("los [naturales] de la playa"), i quæ o Loarca o l'à ciammou Yligueynes (ò o termine ciù popolâ Hiligaynon, ascì referio comme "Siná" da-a popolaçion di Karay-a). Pe contra, o "Kinaray-a" da quelli che i colonizzatoî spagnòlli ciammavan Arayas, ch'o porrieiva ëse un malinteiso da-e poule hiligaynonc Iraya ò taga-Iraya, ò o ciù moderno e ciù popolâ Karay-a (pòpolo de Iraya/Erticien).
Fonologia de vocale
Gh'é quattro vocale prinçipæ: /a/, /i ~ ɛ/, /o ~ ʊ/, e /u/. [i] e [ɛ] (scrite tutte e doe i) son allòfone, con [i] à l'incomenso e into mezo e de vòtte in fin de poula e [ɛ] inte scillabe finæ. E vocale [ʊ] e [o] son à seu vòtta allòfone, con [ʊ] delongo deuviâ quande a l'é à l'incomenso de unna scillaba e [o] delongo deuviâ in sciâ fin de unna scillaba.
Scrittua
miniatura|O libbro di Mormoin in lengua hiligaynon L'Hiligaynon o se scrive deuviando a scrittua Latiña. Sciña a segonda meitæ do venteximo secolo, l'Hiligaynon o l'é stæto scrito de ancia man apreuvo a-e convençioin ortografiche do spagnòllo. A-o giorno d'ancheu no gh'é nisciun standard ortografico conosciuo inte unna mainea offiçiâ pe-a lengua, donca scritoî despægi i peuan andâ apreuvo à convençioin despæge. L'é commun pe-e neuve generaçioin de scrive a lengua in sciâ base de regole ortografiche do Filipino, a lengua offiçiâ de Filippiñe.
Carattere tipico de l'ortografia infruensâ da-o spagnòllo l'é o deuvio de "c" e "qu" donde a grafia moderna a mette "k" in tutte e scituaçioin, coscì comme o deuvio de "u" in tutte e scituaçioin donde a grafia moderna a ô sostituisce con "w" in çerti caxi.
L'alfabeto de base o consciste de 20 lettie deuviæ pe esprimme consonante e vocale do Hiligaynon, ognuña de quæ a s'attreuva con varietæ maiuscola e minuscola.
Atri scimboli
Apòstrofo e ifene i l'en presenti into scrito HIligaynon, e e peuan ëse conscideræ comme de lettie separæ.
L'ifene in particolâ o l'é deuviou inta media pe indicâ o stòp glottâ san-o "quande", gab-e "seia, neutte". o l'é deuviou ascì in poule reduplicæ: adlaw-adlaw "quotidien, ògni giorno", da adlaw, "giorno, sô", ma o no se deuvia quande a poula duplicâ a no vëgne deuviâ independente, comme in pispis "öxello".
I Ifeni en deuviæ ascì in poule donde gh'é beseugno de separâ /g/ da /ŋ/, pe evitâ un errô de prononçia. Pe un exempio, a poula gin-gaan "l'é stæto dito" sensa l'ifene a se lezziæ comme gingaan /gi.ŋaʔan/ pe contra à /gin.gaʔan/.
In azzonta de lettie ingleixi peuan ëse deuviæ in poule imprestæ.
Determinanti
L'Hiligaynon o l'à trei tipi de maratoî de caxo: assolutivo, ergativo e obliquo. Questi tipi en divixi de conseguensa en divixi inte personâ, ch'o gestisce i nommi de persoñe, e impersonâ, ch'o gestisce tutto o resto, e ancon inte scingolâ e plurâ. I marcatoî impersonæ pluræ però en solo o scingolâ con l'azzonta de mga, scritta contratta de manga, /maŋa/, particella de pluralitæ. (*) I articoli sing e sing mga indican che a poula ch'a vëgne apreuvo a l'é indefinia, intanto che sang a l'indica un nomme definio, comme un pe contra à o in zeneise. In tutti i caxi o no l'é commun into parlâ moderno, e o vëgne sostituio da sang. O l'appaisce inte de traducioin conservative da Bibbia in Hiligaynon e in parlæ tradiçionæ ò conservative.
(**) I marcatoî do caxo plurâ personâ i no l'en deuviæ despesso e manco da tutti i parlatoî. O l'é un atro caxo cheito in desandio ma o vëgne deuviou pe de occaxoin comme inte forme ciù viaxe de Hiligaynon e con meno poule imprestæ da-o spagnòllo.
I marcatoî de caxo i no determinan quæ poula a l'é o soggetto e quæ a l'é l'oggetto; ciuttòsto, l'affisso do verbo ô determina, sciben che a poula marcâ da ang a l'é delongo l'argomento prinçipâ.
Pronommi Demostrativi
In azzonta à questo gh'é doî deittichi verbæ, karí, pe intende in avvexinâse a-o che parla, e kadto, pe intende allontanâse.
Còpola
L'Hiligaynon o manca do "ay" do Tagalog/Filippin ò do "hay" de l'Akeanon. Pe contra e frase inta forma SV en scrite sensa deuvio de marcatoî ò de còpola.
Exempi:
Si Maria ay maganda (Tagalog)
Si Maria matahum/ Gwapa si maria (Hiligaynon)
"Maria a l'é bella"
Baccio d'Agnolo
Vìtta
Da-o 1491 a-o 1502 o l'ha travagiòu prinçipalménte inta Baxìlica de Santa Marìa Noêla e into Palasso Vêgio, a Firénse.
Lengua hiligaynon
Còpola
Exempio:
Manamí mangin manggaránon
"O fa piaxei vegnî ricchi"
A còpola do spagnòllo estar (ëse) a l'é devegnua parte do lescico do Hiligaynon. Però o seu scignificou e prononçia en scangiæ quande comparæ co.o scignificou in spagnòllo. Inte l'Hiligaynon o l'é prononçiou istar e o scignifica "vive (inte)/locaçion" (in comparaçion co-a poula de l'Hiligaynon puyô).
Nagaistar ako sa tabuk suba
"Mi vivo a-o delà do sciumme" ò "Mi vivo à tabuk suba", ch'o saieiva un barangay à Jaro, Iloilo.
Existensa
Pe indicâ l'existensa de un oggetto, se peu deuviâ a poula may.
Exempio:
May idô (a)ko
EXISTE can mi
"Mi gh'ò un can", a-a lettia "existe un can mæ".
Conligaçioin in Hiligaynon
Se un aggettivo o modifica unna poula, o ligamme nga o lega i doî.
1989
Euröpa
9 novénbre - Berlin. Càzze a Miâgia de Berlìn.
Lengua hiligaynon
Conligaçioin in Hiligaynon
Exempio:
1989
Mûxica
Festival de Sanremmo - Goâgna o Festival de Sanremmo 1989 a cansón Ti lascerò, cantâ da Anna Oxa e Fausto Leali.
Sport
- Canpionòu de Serie A 1988-1989 - Inter - Laurent Fignon o goâgna o Gîo d'Italia 1989. - Stoccarda - Coppa Davis 1989. Vincitô: Repubbrica Federâ de Germania - Formula 1 (1989) - Vincitô: Alain Prost sôvia McLaren
Prémmi Nobel 60px|border
Prémio Nobel pe-a pâxe: Prémio Nobel pe-a letiatûa: Prémio Nobel pe-a meixìnn-a: Prémio Nobel pe-a fìxica: Prémio Nobel pe-a chìmica: Prémio Nobel pe l'economîa:
Lengua hiligaynon
Conligaçioin in Hiligaynon
De vòtte se o ligamme o l'é preçeduo da unna poula ch'a finisce inte unna vocale, un stòp glottâ ò a lettia N, o l'é açettou de contraela inte -ng comme into filippin. O l'é deuviou despesso pe rende o son de poule ciù poetico o pe redue o numero de scillabe. De vòtte o scignificou o peu scangiâ.
Exempio
Maayo nga aga
"O bon giorno"
Maayong aga
"Bongiorno"
Se un numero o modifica unna poula se deuvia o ligamme ka.
Anum ka ido
Sei chen
Interrogativi
In Hiligaynon gh'emmo diin, san-o, sin-o, nga-a, kamusta, ano, e pila.
Diin scignifica donde
Exempio:
Diin ka na subong?
"Donde t'ê oua?
Un derivou de diin, tagadiin, o se deuvia pe domandâ do pòsto de nascion o çittæ de proveniensa do ascoltatô.
Exempio
Tagadiin ka?
"De donde t'ê?"
San-o scignifica quande
San-o inâ?
Sin-o scignifica chi
Sin-o imo abyan?
"Chi l'é o teu amigo?"
Nga-a scignifica perché
Nga-a indi ka magkadto?
"perché ti no t'andiæ?"
Kamusta scignifica comme, into senso de "Comme ti stæ?"
Kamusta ang tindahan?
Ano scignifica cöse
Ano ang imo ginabasa?
Un derivou de ano, paano, scignifica comme, into senso de "Comme fasso quello?"
Paano ko makapulî?
"Comme fasso pe tornâ à casa?"
Un derivou de paano l'é paanoano, arcaico ma o se peu deuviâ a-o pòsto de kamusta
Paanoano ikaw?
Pila scignifica quante, segge de quantitæ che de numero
Pila ang gaupod sa imo?
"Quante ghe n'é con ti?"
Un derivou de pila, tagpila, domanda o valô monetäio de quarcösa, comme in "quante a vâ questa carne?"
Tagpila ini nga karne sang baka?
"Quante a vëgne questa carne de vacca?"
Un atro derivou de pila, ikapila, domanda l'ordine numerico da persoña, into senso de "In quæ poxiçion t'ê nasciuo inta teu famiggia?" (primmogenito, segondo, ecc..)
Vendée Globe
O Vendée Globe o l'é unna regatta de veia in solitäio ch'a fa o gio do mondo, tegnua ògni quattro anni. Segondo o regolamento, a-i parteçipanti no l'é permisso d'ormezzâ ò de reçeive de l'ascistensa esterna pe tutta a duâ de l'evento, sotta peña de desqualificaçion. O piggia o nomme da-a çittæ franseise de Les Sables-d'Olonne, un pòrto into departamento da Vendée, de donde o l'incomensa e o finisce tutti i anni. Tra i eventi sportivi de veia, o Vendée Globe o l'é consciderou comme un di ciù avvoxæ, in raxon de abilitæ e de capaçitæ de rexistensa neçessäie pe piggiâghe parte.
Prinçipe Œügennio de Savoia
miniatura
Vendée Globe
Cammin
A partensa e l'arrivo en a-o largo da çittæ de Les Sables-d'Olonne. Dòppo a partensa, i parteçipanti navegan verso o sud inte l'Oçeano Atlantico e fan o gio de l'Antartide con lasciâ in sciâ man manciña i trei cappi: o Cappo de Boña Speansa, o Cappo Leeuwin, e o Cappo Horn. In sciâ fin, se remonta verso Les Sables-d'Olonne pe l'Oçeano Paçifico.
Prinçipe Œügennio de Savoia
Prinçipe Œügennio de Savoia-Caignan-Soissons, generâ (Pariggi 1663 - Vienna 1736).
Vendée Globe
Cammin
Inte çerte ediçioin da regatta l'é stæto azzonto de böe pe creâ di ponti de tranxito obrigatöi, sovente pe no permette a-e imbarcaçioin d'anâ tròppo à sud (o quæ o comporta o reisego d'incontrâ di iceberg).
Prinçipe Œügennio de Savoia
Figgio d'Œügennio Maoriççio e Olimpia Manciña, destinao a-a carrea ecclexastega, o domandò invan (1683) a-o Luigi XIV d'intrâ into so ezerçito.
Lasciao Pariggi, o l'intrò a-o serviççio de l'imperatô Liopordo I, distinguendose subito inti opiaçioin contra i Turchi pe a libiaçion de Vienna ascidiâ (1683) e inte quelle succescive, sci ch'a soli 24 anni o fu promosso tenente generâ (1687).
Into 1689 o l'intrapreize l'attivitæ diplomatica ascì, che da aloa o l'áternò a quella bellica, e o contribuì a l'aliança do ducca de Savoia co l'Aostria; segnalaose in Piemonte inta guæra da Grande aliança, o l'ebbe a nommina a feldmaresciallo (1693). A so periççia a l'emerse piñamente inta campagna do 1697 contra i Turchi, quande o-i sorpreize e sconfisse a-o passaggio do Tibisco, presso Zenta. A battaggia a l'ebbe di effetti risolutivi in sce-a guæra aostro-turca do 1683-99, raxon pe-a quæ a l'Œügennio fu donao di vasti possesci fra i sciummi Drava e Danubio e o poe' començâ a construçion do palaççio do Belvedere a Vienna.
Vendée Globe
Vinçitoî
Feua da-a segonda ediçion, o vinçitô de ciascheduña ediçion o l'à stabilio un neuvo record de tempo.
Prinçipe Œügennio de Savoia
A-o scciœuppo da goæra de succescion spagnolla (1701-13), o l'ebbe o comando supremmo de forçe destinæ a-o tiatro italian e o batte' o maresciallo N. Catinat fra Carpi e l'Œuggio (1701), sconfizendo poco doppo o F. Villeroi a Ciæi. O nœuvo comandante françeize, L.-J. Vendôme, o fu battúo a Luzzæa (1702), ma o l'ariescì a impedî a-o Gennio a conquista do Milaneize, veo scopo de so opiaçioin. Into 1703 o prinçipe o fu nominao prescidente do Conseggio aolico de guæra, ma solo in parte o l'ariescì a rende ciu dinamico l'andio di opiaçioin; doppo avei conseguio insemme a-o ducca de Marlborough a gran vittoia de Höchstädt (1704), o fu battúo da-o Vendôme a Cassan d'Adda (1705). A geniâ ódaççia de l Œügennio a se rivelò co-a battaggia de Turin (1706), ch'a se resciorve' co-a sconfita di assedianti françeixi e a conquista do Milaneize, do quæ o vègne governatô. Ancon co-o Marlborough, o riportò e vittoie de Audenarde (1708) e de Malplaquet (1709). Da pœu o l'andò (1711) in miscion diplomatica a Londra pe impedî che-o governo ingreize o se retiese da-a lotta; fallio o scopo, o se trovò, doppo a paxe de Utrecht (1713), solo contra a França. Infeiô de forçe, o no poette tegnîse che in sce-a difensciva: a paxe de Rastatt (1714), negoçiâ da-o mæximo Œügennio, a poze fin a-a guæra.
Into 1716 o sbaraggiò a Petrovaradin i Turchi ch'aivan assalio e provinçe ungaize e transcirvañe di Asburghi, e l'anno doppo o çense d'assedio e conquistò Bergraddo, costrenzendo l'impeo ottoman a-a paxe de Passarowitz (1718).
Into succescivo periodo de paxe (1720-33) l'Œügennio, nominao vicaio d'Italia into 1724, o l'atteize a riordinâ l'ezerçito.
O fu colleçionista d'arte, amigo di moei sciençiæ, lettiæ e filozzofi do tempo; o l'ebbe senscibbile peizo into goerno de l'impêo.
Lengua cineise
Descriçion e stöia
thumb|300px|Varietæ de calligrafîa cineise|sinistra Çirca 1.200 millioîn de personn-e g'han comme lengua nativa quarche variante da lengua cineise: sôlo o mandarìn o g'ha çirca 885 millioîn de parlanti nativi, o ciû nûmeroso tra tûtte e lengue do mondo.
O se pârla in Cinn-a, Scingapô, Macao, Hong Kong, Malaysia, Indonexia, Myanmar, Thailandia, Camboggia, Filippinn-e, Taiwan, Stati Ûnîi (Hawaï, California) e tanti âtri pòsti.
San Paolo (Italia)
San Paolo o l'è 'n comûne inta Provinsa de Bréscia.
Tavagnasco
Tavagnasco o l'è 'n comûne inta Çittæ metropolitann-a de Turin.
Lengue bikol
O Bikol, o l'è un gruppo de lengue do gruppo lengoistego Malayo Polinesian, parlæ in te Filippinn-e da 4.6 mioin de personn-e (compreixi i dialetti).
Descriçion e stöia
sinistra|miniatura|350x350px|Léngoe do grùppo Bikol.
Osmio
thumb|250 px|[[Cristàllo|Cristàlli d'òsmio]] Inta sciensa l'òsmio o l'è un elemento chimico co-o scimbolo Os e o numero atomico 76. L'òsmio o gh'à 'n peizo atomico de 190,23 u.
Lengua sesotho
O Sesotho o l'è a lengua do stato african do Lesòthò.
Descriçion e stöia
thumb|Pater Noster into sesotho, Gêxa do Pater Noster, ([[Gerusalemme)|sinistra]]
Cogne
Cogne o l'è 'n comûne inta Valle d'Aosta.
Gilgamesh
300px|thumbnail|A tóetta co-o [[Diluvvio universâ scrito in Ittita]]
Lengua mandarinn-a
O Mandarìn, oppûre cineise mandarìn (官话 in cinéize senplificòu; 官話 in cinéize tradiçionâle; pinyin: Guānhuà, ò sæ "a léngoa di ofiçiâli"), o l'è l'insemme de dialetti cineixi comprenscibili tra de lö, parlæ into nòrd, çentro e sûd-òvest da Cinn-a.
Gilgamesh
Gilgamesh - Eroe de l'epica mesopotamica che pe di studioxi o saiæ da identificâ co-o quinto re da 1ª dinastia de Uruk, segondo a Lista reâ sumerica.
Lengua mandarinn-a
Descriçion e stöia
sinistra|miniatura|350x350px|Màppa di dialétti do Mandarìn. O sêu nomme cineise o l'è běifānghuà (inta scrittûa tradissionâ: 北方話 / inte quella scimplificâa: 北方话, "a parlâ do nòrd"). Comme lengua ofiçiâ da Cinn-a, a l'è a ciû importante variante parlâ da lengua cineise, con ciû de 836 millioîn de parlanti.
Iridio
thumb|200px|right|'N campion de iridio Inta sciensa l'iridio o l'è un elemento chimico co-o scimbolo Ir e o numero atomico 77. L'iridio o gh'à 'n peizo atomico de 192,217 u.
Lengua mandarinn-a
Descriçion e stöia
O l'è molto diverso da-i dialetti do sûd, comme o cantoneise òu o wu, finn-a esse conscideræ de vòtte comme lengue diverse.
Gilgamesh
Vìtta
Figgio da dea Ninsun e do re de Uruk Lugalbanda, o l'è consciderao pe doi terçi dê e pe un terço ommo da una tradiçion lettiaia do periodo de Ur III (fin do III millennio a.C., ma o l'è za ricordao comme dê inte l'onomastica de Fara (meitæ do III millennio a.C.).
O l'è o protagonista de çinque compoxiçioin epiche sumeriche e de un gran poema in accadico, de quæ son conservæ ascì de redaçioin frammentaie in lengua ittita e urrita: l'epopea de Gilgamesh a l'è l'œuvia mesopotamica che ciu influença a l'ha avuo inta lettiatua, inta religion e inte l'arte de l'antigo Oriente.
Quest’epopea a g'ha pe scopo l'esaltaçion da profonda amixizia tra Gilgamesh e Enkidu, eroe pao so. Questi o l'ea stæto creao da Anu pe punî Gilgamesh da tirannide da lê esercitâ in Uruk; i doi eroi lottan tra lô e Enkidu o l'ariesce a atterrâ Gilgamesh; da pœu vegnan gren amixi e compiscian insemme una serie de geste eroiche, tra e quæ l'oçixon de Khumbaba.
Ma ço o provoca a puniçion de Enkidu, ch'o mœu pe voentæ di dê; Gilgamesh o n'è despiao e o va in çerchia de quarche mezo pe redâghe a vitta; Utnapishtim, l'immortâ eroe do diluvvio universâ, o no pœu agiuttâlo perché i dê han riservao pe lê mæximi a vitta eterna; Gilgamesh alloa o l'evvoca a figua do so amigo da-i infei e o poema o se ciudde co-a descriçion de l'oltretomba.
Centräle elettrica de Vuè
miniatura|267x267px|A centräle de Vuè A Centräle elettrica de Vuè a se tröva in t'a zóna de cunfìn d'i cumüni de Vuè e Cüggiæn, a 600 m da u mä, in t'a cunca da räda. Sta lucalitae a l'aea staeta scelta pe' i vantaggi ch'a cumpórta da u puntu de vista d'a façilitae in t'i culegamenti a-e lignie de trasmisciùn, pe' a puziçiùn baricentrica rispett'a-e aree de ciü fórte cunsümmu d'energia, p'a-a façilitae d'appruvigiunaméntu d'u carbùn e p'a-a disponibilitae illimitä d'aegua marinn-a p'ou raffreddamentu di cundensatui e d'i ausiliari.
A çenträle originaria a cunstäva de 4 grüppi termuelettrici de putensa numinäle de 320 MW, intrae in serviçiu tra u 27 mazzu 1970 e u 6 dixembre 1971.
Ün d'i gruppi u l'è staetu demuliu e rifaetu in t'u 2005-2006. Tra a fin d'u 2006 e l'inisiu d'u 2007 u l'è intrö in funsiùn u gruppu a turbogas, e u gh'è u prugettu de purtä a pärte a carbun a 460 MW.
U carbun u chinn-a da u silo insce 5 alimentatui a nastru ch'i dôsan quellu ch'u serve insce ätrettanti muìn, a asse verticäle e d'u tipu a piste e sfere maxinanti, a segunda d'u carigu.
E due çiminée, faete de inn-a canna esterna de ciümentu armö, inn-a intercapedine e inn-a canna interna de muìn refrâtäi antiacidi, l'an in'artessa de 200 metri, cun in diàmetru de föa a-a bäse de 14,96 metri e a-a punta de 8,88.
Montelupo Fiorentino
thumb|80px|Stémma (Palasso Pretöio) thumb|180px|right|Palasso Pretöio thumb|180px|right|Maiòlica de Montelupo thumb|200px|right|Bròcche, [[1480, (Museo archiològîco)]] Montelupo Fiorentino o l'è 'n comûne inta Çittæ metropolitann-a de Firense.
Coltûa
A ceràmica a l'ea tìpica de questo pàize. A Montelupo Fiorentino gh'ea a produçión di vâzi de farmacîa fæti da-i domenicann-i fiorentinn-i do Convento de San Marco e da Baxìlica de Santa Maria Noêla.
Solaro (Italia)
Solaro o l'è 'n comûne inta Çittæ metropolitann-a de Milan.
Giögrafîa
thumb|250px|Solaro, O Pàrco Groane|centro
Cologno al Serio
Cologno al Serio o l'è 'n comûne inta Provinsa de Bèrgamo.
Pralungo
Pralungo o l'è 'n comûne inta Provinsa de Biella.
Plattino
miniatura|250x250px|Di [[Cristàllo|cristalli de plattino]] Inta sciensa o plattino o l'è un elemento chimico co-o scimbolo Pt e o numero atomico 78. O plattino o gh'à 'n peizo atomico de 195,084 u.
Charles Darwin
Charles Robert Darwin (12 frevâ 1809, Shrewsbury, Inghiltæra - 19 arvî 1882, Kent, Inghiltæra), o l'è stæto 'n biòlogo e natûralista britanego. O l'ha fæto a base da teorîa moderna de l'evolûssion, costrûendo o conçetto d'evolûsion d'e specie attraverso 'n lento processo de selession natûrâ.
Vitta
O l'ha pûbbricòu a sêu teorîa insce l'evolûssion de specie into libbro L'origgine de specie (1859), c'o l'è rimasto a sêu êuvia ciû importante e c'a-o l'ha fæto diventâ molto çelebre inta comûnitæ scientifica. 300px|thumb|left|O gîo do "Beagle" O l'ha raccûgéito molte informassioin inscie quæ o l'ha fondòu a sêu teorîa dûrante 'n viâgio intorno a-o mondo in scia nâve HMS Beagle, e speçialmente dûrante o sogiorno inte ìsoe Galàpagos.
Lesòthò
thumb|200px|right|A bandêa do Lesötho thumb|right|200px|A poxiçion do Lesötho in sciâ carta giögràfica Nommi ofiçiæ:  Muso oa Lesotho , in sesotho e Kingdom of Lesotho in ingleize, stato de l'Africa meridionâle indipendente da-o 1966, a sò capitâle a l'é Maseru. O Lesòthò, conosciûo comme Basutoland ascì, o l'é 'n' enclave a l'interno do teritöio do Sudafrica.
Repùblica Româna (1849)
A Repùblica Româna o l’é stæto ’n Stâto Republicàn nasciûo in Itàlia into Risorgiménto cómme consegoénsa a ’na rivòlta che inti teritöi do Stâto Pontifìccio a l’à avûo cómme éxito a fûga do pàppa, o Pîo IX, a Gaêta. A l’é stæta governâ da ’n trionvirâto conpòsto da-o Càrlo Armelìn, o Giöxèppe Mazîni e l’Aorélio Sàffi.
Stöia
thumb|300px|Proclamaçion da Repùblica Româna into 1849 in Ciassa do Pòpolo|sinistra A Repùblica, nasciûa a-i 9 de Frevâ do 1849 cómme consegoénsa di gréndi möti rivoluçionâi do 1848 ch’àn interesòu tùtta l’Eoröpa, a l’à avûo, cómme quésti ùrtimi, ’na vìtta cùrta (a l’é finîa a-i 4 de Lùggio do 1849) pe córpa de l’intervénto militâre da Frànsa do Loîgi Napolión Bonapàrte, o futûro Napolión III, che, perché ghe convegnîva politicàménte, o l’à ripristinòu o govèrno pontifìccio, in déroga a ’n artìcolo da Costituçión Françéize. A ògni mòddo quélla da Repùblica Româna a l’é stæta ’n’esperiénsa scignificànte inta stöia de l’unificaçión italiànn-a e a l’à vìsto l’incóntro e o confrónto de tànte figûe de prìmmo ciàn do Risorgiménto arivæ da tùtta a Penîzoa, fra quéste o Giöxèppe Garibàldi e o Gofrêdo Mamêli.
Inte quélli méixi Rómma a l’é pasâ da-a condiçión de Stâto tra i ciù aretræ d’Eoröpa a bànco de prêuva de nêuve idêe democràtiche, inspiræ pò-u ciù a-e idêe do Mazîni, co-o fondâ a sò vìtta polìtica e civîle in sce di prinçìppi cómme, in primis, o vôto universâle mascolìn (quéllo feminìn in realtæ o no l’êa viêtòu da-a Costituçión, ma e dònne són restæ fêua); l’aboliçión da pénn-a de mòrte e a libertæ de cùlto.
A Repùblica Româna a l’à publicòu into 1849 a Costituçión, a ciù democratica in Eoröpa pe quélli ténpi, dónde s’unîvan i ideâli liberâli e mazinién, e a l’à superòu a mâi mìssa in pràtica Costituçión Françèize do 1793. A lézze e a Costituçión proponéivan:
L’ideâle republicàn
In tòcco do progràmma da Repùblica Româna: « ... Niâtri no poêmo êse republichén sénsa êse e dimostrâse mêgio di potêri abatûi pe de lóngo. Libertæ e virtù, repùblica e fradelànsa dêvan êse inseparabilménte unîe. E niâtri dovémmo dâne ezénpio a l’Eoröpa. A repùblica a Rómma o l’é ’n progràmma italiàn; ’na sperànsa, in avegnî pe vintisêi milioìn d’òmmi nòstri fræ. Se tràtta de dimostrâ a l’Itàlia e a l’Eoröpa chò-u nòstro crîo - Dîo e Pòpolo – o no l’é ’na böxardàia; chi-â nòstra òpera a l’é a-o sómmo gràddo religiôza, educatôa, morâle: che fâse són e acûze de intolerànsa, d’anarchîa, de reméscio azardôzo a-a sànta bandêa. »
Acceleratui de Partixelle
miniatura|250x250px|L'acceleratu lineare de l'Universcitæ de Stanford, [[California]] I acceleratui de partixelle sun de machine elettromagnetiche che riescian a fa cresce l'energia cinetica de partixelle elementari càreghe, che pöan ese elettruin, puxitruin (elettruin puxitivi), prutuin, antiprutuin e iuin de ogni tipu.
Descrisiun
Ghe da dî che inte queste macchine a relativitæ speciale du Albert Einstein a tröva a sö ciü següa applicasiun pratica. Infatti, au cresce dell'energia cinetica, a velusitæ de partixelle a cresce de menu perché a s'avvexinn-a a quella d'a lüxe sensa süperala, mentre a l'è a massa d'a partixella a cresce de lungu, cumme tipicu d'a relativitæ. Pe megiu capise, duviescimu definî ün po de formule. L'energia totale da partixella a l'è:
duve l'energia cinetica E_c a l'è quella furnia dall'acceleratu, m_0 a l'è a massa d'a partixella e ch'a l'è a velusitæ d'a lüxe. Emmu quindi u fattû de Lorentz (\gamma)
cun
duve v a l'è a velusitæ d'a partixella e avendo elaburou u tersu termine dell'equasiun (2).
U valure sempre ciü elevou dell'Energia cinetica che se vueiva razunse, u l'à cundisiunou l'evolusiun di acceleratuî. Infatti i primmi accelaratuî ean elettrostatici: partixelle quæxi ferme de càrega q subiscian l'effetto d'ünn-a differensa de putensiale o tensciun V e arrivan a ünn-a energia cinetica
In particolare, questa tensciun a vegne applicâ a dui elettrodi metallici, cun ün pertüsu intu mesu, che sun attraversæ da u fasciu de partixelle. A relasiun (4) a l'è multu impurtante perché, quande "q" u l'è pægiu da càrega elementare Coulomb, puemmu mesüâ l'energia in "Elettron-volt", o eV, e i so multipli. Per esempiu, se ünn-a partixella ferma de càrega elementare, cumme u prutun o ün elettrun, "vedde" ünn-a tensciun de mille volt, a so energia cinetica a sajâ de mille eV, o 1 keV; se a tensciun a l'è de ün miliun de volt, l'energia cinetica a sajâ de ün mega eV, o 1 MeV. E chi finiscian i acceleratui elettrostatici, perchè l'è impuscibile realizâ de tensciuin superiori a qualche miliun de volt. Infatti, ünn-a tensciun troppu erta a purieiva generâ de scareghe elettriche cuscì viulente da distrüzze l'apparatu.
Pe arrivâ a ün miliardu de eV, o GeV duve "G" sta per Giga, occure fa üsu da cuscì dita accelerasiun ciclica che, in parole povie, a cunscistieva in fâ sperimentâ multe votte a e partixelle ünn-a certa tensciun. Naturalmente nu pö ese statica. Infatti inti acceleratui elettrostatici a funsiun acceleratrice a se esaurisce in mesu ai dui elettrodi: ün all'erata tensciun l'atru a massa, e quindi e partixelle pöan ese acceleræ ünn-a votta sula. U rimediu u cunsciste in realisâ ünn-a tensciun variabile into tempu in moddu che e partixelle pöan de lungu subî l'effettu d'ünn-a differenza de putensiale accelerante. Existe sustansialmente dui tipi de acceleratui ciclici: u lineare e u circolare.
L'acceleratu lineare o linac
U ciu antigu, inventou da Wideröe, u cunscsiste inte ünn-a serie de tubbi de lunghessa crescente, separæ ün da l'atru da ün spasiu vöu ditu "gap" (dall'ingleise), cun a differensa de putensiale in ciascünn-a gap ch'a varia ciclicamente in moddu da ese sempre a mexima quande e partixelle attraversan a gap. Questu linac u va ben sulu pe partixelle che viagian a velusitæ non relativistiche che quindi varian senscibilmente a u cressce de l'energia. De cunseguensa, a lunghessa di tubbi a deve aumentâ cumme a velusitæ fin a divegnî eccesciva. Per questa raxun, u linac de Wideröe u l'è stætu aduviou pe a produsion de iuin de bassa energia.
1606
thumb|600px|center|[[Abramo Ortelio (1527-1598), Màppa de l'Italia antîga ]]
Arte
thumb|200px|right|Aotoritræto de [[Rembrandt van Rijn (15 lûggio 1606-4 òtôbre 1669), 1640 (National Gallery (Londra)]]
Aristotele
Aristòtele (ò Aristòtile; gr. ᾿Αριστοτέλης, lat. Aristotĕles, into latin Medioevâ Aristotĭles, Stagira 384-83 a. C. - Calcidde 322 a. C.). Filosofo grego. O fu, con Socrate e Platon, un di ciu gren pensatoî de l'antighitæ e de tutti i tempi.
Nasciúo da una famiggia de meghi, o se formò inte l'Accademmia platonica; doppo a morte de Platon o començò un periodo de viægi durante o quæ o l'insegnò in molte çittæ; tra o 343 e o 342 o s'occupò, sciu recesta de Feipo II de Macedonia, de l'educaçion de Lusciandro Magno; tornao a Atene o fondò into 335-34 a so scœua, o Liçeo. A so attivitæ de riçerca a l'è stæta prodigiosa: o l'ha affrontao di studdi de metafixica, fixica, biologia, psicologia, ettica, polittica, poettica, retorrica e loggica, discipliñe a-e quæ o desse veste scistemattica, creando una vea e propria "enciclopedia do savei" ch'a l'ha dominao a cortua occidentâ scin a-o 17° seccolo. O corpus aristotellico, saiv'a dî o complesso de so œuvie a noi pervegnue, o l'è costituio da-i scriti esoterichi  (interni,  saiv'a dî destinæ a-a so scœua), mentre di scriti essoterichi (destinæ a-o pubbrico) gh'aresta pochi frammenti.
Vitta
Figgio de Nicomaco, mego de Aminta II de Macedonia, Aristottile o trascorse i primmi anni da so zoentù a Pella. Morto o poæ, o l'ebbe comme tutô un parente de nomme Prosseno, do quæ da pœu o l'adotò o figgio. A dixœutt'anni o se transfei a Atene e o l'intrò a fâ parte de l'Accademia platonica arestandoghe pe quæxi vint'anni, scin a-a morte do Platon, verso o quæ o nutrì sempre, malgraddo tutte e invençioin e e madixençe, profonda amixiçia e veneraçion: basta a attestâlo o celebre elogio - che çerto va riferio a Platon - de l'"ommo che i marvaxi no han manco o diritto de lódá", contegnúo inte l'elegía pe l'artâ dedicao a Eüdemo de Çippro. O fu quindi in parte pe di motivi politichi e in parte pe i dissensci con Speüxippo, o nœuvo scolarca de l'Accademia, che Aristottile, in compagnia de Senocrate, o lasciò Atene pe andâ in Axia Minô, presso Ermia, tiranno de Atarneo. Inta vexiña Troade, a Scepsi e a Asso, existeiva de comunitæ platoniche, e in quelle Aristottile o començò a desgœugge o so magisteo. O gh'arestò trei anni e Ermia o ghe dette in moggê a nessa e figgia adotiva Piççia. Foscia proprio pe e inscistençe do disceppolo Teofrasto o se trasferì a Mitilene, dov'o l'insegnò scin a-o 343-42, quande o l'acugette l'invio de recáse a-a corte de Feipo II de Macedonia pe ócupáse de l'educaçion do prinçipe Lusciandro.
Asceizo questi a-o trono, o tornò a Atene e o ghe fondò into 335-34 una scœua che, da-a so sede, o reçinto sacro a Apollo Liçeo, a trasse o nomme de Liçeo, e da-o περίπατος "passeggiâ", che i so membri percorivan discutendo, quello de Perìppato, ò scœua peripatetica. Doppo circa dozz'anni de direçion da scœua, morto Lusciandro e prevarsciuo in Atene o partio antimacedonico, Aristottile o fu accusao de empietæ, ma o sfuzzì a-o processo reparando a Carçidde inte l'Eübea, dov'o moì l'anno doppo (322) de una maotia de stœumago.
Œuvie
Circa a stoia e o carattere di scriti de Aristottile molta luxe a l'è stæta fæta inti urtimi dexenni: i antighi conobban una serie d'œuvie, inta ciu gran parte dialogiche, pubbricæ da-o mæximo Aristottile e lódæ ascì pe i preggi da so forma lettiaia, da quæ noi poemo leze solo che pochi frammenti (tra e prinçipæ: "Grillo", "Eüdemo", "Protreptico", "In sce-a giustiçia", "In sce-a filosofia", "In sce-e idee", "Polittico", "Sofista", ecc.). A perdia de quest'œuvie dedicæ a-o pubbrico (e perçò dîte "essoteiche") a l'è çertamente dovua a-a pubbricaçion, fæta da Andronico da Rodi, di scriti che l'Aristottile e di discepoli aivan redæto in fonçion di corsci de leçioin desgugeiti a l'interno do Liçeo (perçò dîte "esoteiche" ò, ascì, "acroamattiche", saiv'a dî destinæ a l'ascoto e costitoente o Corpus aristotelicum da niatri atoalmente possedúo).
Questa pubbricaçion che, segondo a tradiçion, a concrue una stoia assæ romanzesca de tæ scriti, a feççe co-o tempo passâ in segondo cian i scriti essoteichi. A ricostruçion de vexende di scriti de Aristottile e di ambienti in ti quæ queste s'inandion han permisso de comprende comme de man in man, ançi, i scriti essoterichi vegnissan nettamente contraposti a quelli esoterichi; e percose inti primmi se scorzeiva de larghe traççe de dotriñe platoniche, se faoezò che in questi Aristottile o no gh'avesse svelao o so veo pensceo (riservao a-i discippoi començæ e a-i œuvie esoteriche), ma o l'avesse solo espresso de fáse opignioin d'atri; ço ascì in base a l'errâ convinçion che l'Aristottile o l'avesse criticao a-a reixe a dotriña platonica scin da-o so primmo soggiorno inte l'Accademia. Questa tradiçion e l'immagine stereotipa de un Aristottile scistematico, reddeno e immutabile han pe longo tempo paralizzao a critica moderna ascì, oscillante tra a tendença de conscidiâ no aotentiche i œuvie essoteriche (Ross) e quella de esponze da queste ogni traçça de platonismo pe sarvâne l'aotentiçitæ (Bernays).
L'è gran meito do Jaeger (e in Italia do Bignon) avei dæto un'impostaçion nœuva a-o problema, consciderando i œuvie essoteriche e o platonismo in queste espresso comme documento da primma fase de l'evoluçion filosofica de l'Aristottile, evoluçion rintraççabile ascì tra i vari strati redaçionæ riconoscibili inte mæxime œuvie acroamatiche. Inta so dispoxiçion scistematica queste son e seguente:
I œuvie pervegnue
Into segondo periodo, l'Aristottile o porta in primmo cian i motivi de divergença da-o platonismo: Platon mæximo, inti so urtimi dialoghi, o l'aveiva sottoposto a so dotriña de idee a un potente sforço de rielaboraçion, conscente de nomiose difficortæ da quella sciuscitæ. Speüxippo, d'atra parte, o l'aveiva accentoao l'aspetto matematico de idee e in sce questa interpretaçion s'pontò daprimma e critiche de Aristottile, pe estendise dapœu de man in man a-a dotriña platonica in generâ e sorvetutto a-a "separaçion" de idee da-e cose. Da-a rente a-i scriti in sce-a filosofia e in sce-e idee remonta a questo periodo e seçioin ciu antighe da Fixica, da Metafixica, de l'Etica Eüdemea e da Politica, inte quæ ciu evidente en ancon e traççe do platonismo (Dê, supremo ordinatô e fin de tutte e cose; l'animaçion di çê; l'etere quinto elemento, ecc.).
Into terço periodo, infin, a-o quæ remonta a redaçion de squæxi tutto o Corpus aristotelicum da noi possedúo, l'Aristottile o razonze a piña maturitæ dotrinâ, inta quæ se mezua piñamente o so destacco da-o Platon.