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Istoria de Europa
Arte romanica e gotica Romanica es la nom donada a la stilo arcitetal ce on trova traversante Europa entre la sentenios 10 e 13. Lo is empresta elementos de la arciteta roman antica e la bizantian este en un fusa de ricia e usosia. Esta es la eglesas de un relijio cristian rica e estendente. La asende de ordinas relijiosa e moncalia, la nesesa de furni a congregas plu grande cuando la popla ia crese; la desira de sponsori e memoria como un benficor cristian e la nesese potiosa de construi eglesas cual refleta la belia e potia de emosia relijial es fatores xef en la arciteta romanica. Tu pote es sin duta cuando entra a la Catedral de Notre Dame ce tua carne corpal es en terra firma ma tua spirito aparteni a la rena de la sielos. Multe eglesas resta de esta periodo, atestante la developa de metodos nova de construi voltas en petra en loca de lenio. La stilo de la basilica sede a espresas plu alta de arciteta relijiosa. La arciteta romanica es desiniada per espresa la potia spirital e autoria de la Eglesa. Multa casteles ia comensa a es construida en esta tempo e ia estende a pos. La cualias xef de la arcitera romanica es la arcos de testa ronda en fenetras, portes e arcadas, colonas retangulo e silindre, voltas semisilindre, voltas crusada e fenetras duplida. Eglesas romanica tarda ta pote ave voltas costelin. La mures es densa e la contrafortes es plana. Arcos de porte culmina comun con un timpan scultada, spesial de Cristo en gloria. Mures interna ia es porta comun frescos de senas de la Biblia
Suomi
Linguas: suomi 90% e svensce 5%. Otras: 5%.
Istoria de Europa
La arciteta gotica ia developa de la arciteta romanica en Frans en la sentneio 12 temprana e ia estende tra Europa, esente alterada en rejiones diferente. Lo ia dura en alga partes de Europa asta la sentenio 1500. La arciteta gotica, como videda en multa de la grande eglesas e catedrales de Europa, es distinguida par la usa de la volta puntida e la volta costelin. Plu tarda la volta costelin ia deveni multe complicada e ornal, xef en England, Espania e Europa este. La developa de contrafortes protendente e arcos apoiante ia permete abri la murones per es plu grande e la voltas plu alta. Colonas ia ave comun un grupo de palos per suporta la costelas e moldures a supra. Portas e fenetras ia ave arcos puntida. La portas ia es frecuente locada en portones rica siselida e ensricada par sculta nonstrata. La fenetras ia deveni plu grande e ia es completida con traseria suportante la vitro. La vitro colorida ia deveni un forma artal plu importante ca fresco en tota Europa eseta en Italia.
Lumina de manoscritos ia es un forma artal major en la eda medieval tarda. Ma manoscritas ia es copiada par mano, frecuente par monces laborante en la scriptoria en la moncerias. La libros cual ia es tal produia ia es frecuente luminada (decorada con imajes e bordas ornosa). Frecuente la letera comensal en un paje ia es luminada con color e senas peti. La stilo de decora ia developa cualias local, variante de la bordas floral e astrata, a vistas detaliosa e senas interior de la Tres Riches Heures de la Duc du Berry par la fratres Limbourg.
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Jornales xef: Suomi: Helsingin Sanomat ("Novas de Helsinki"). Svensce: Hufvudstadsbladet ("Jornal de la capital").
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Poesia e musica ia es portada entre sites par musicores viajante nomida menestreles. Esta menestreles ta dona novas de tota Europa cuando ia viaja e ia conta naras e cantas. Un de la poemas germanica plu longa, Beowulf nara la mata de un bestia jigante ci ia pesta un vila. Otra de estas epicas ia es la Canta de Roland (basada en la ataca a la soldatos retro de Carlo la grande par la euscaras cuando Carlo la grande ia gida sua omes estra Espania).
Potia papal en la eda medieval
La papia ia es un instituida potiosa en la Europa medieval. Relijio ia permea tota la aspetas de la sosia e egal ia aplica a la re ca a un cultivor. En Euopa medieval la Pope ia es ajente de potia e reconsilior con un autoria spirital enorme en un eda do la esiste de sielo e inferno e la camino de cada un ia es costante esaminada. La cortia de la vive, maladias, mortalia enfantal e pesas ia ajunta a la preocupa con mori e la spirito eterna, fida ia es la medica de la mente medieval. La Popes ia asinia bispos, ia reseta desis, ia proclama leges canonal tra la mundo cristian. Los ia pote clama a crusadas contra cualce enemi de mundo cristian, levante armadas gidada par la res e cavalores de Europa.
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Ministro prima (de 2019) es sra. Sanna Mirella Marin.
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Esta debe es videda en constesto considerante la natur de la potia papal. La potia real ia deriva de posese de tera, cual ia es esensal per leva armadas de cavalores. La papia ia ave min ativas direta, e per complia la asuntos, esta no ia pote es pasada par erita. Esta ia sinifia ce un Pape sirca de mori ia pote sola rici sua familia donante propria eglesas, tal estraente la ativas de la corte papal en loca de grandi los. Donce, la Pope ia debe depende de otra formas de potia, e sua autoria spirital ia es sempre un alternativa a control teritorial direta.
Suomi
La parlamento ave sola un salon.
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La Pope ia atenta tra metodos political controla Europa. El ia presa multa res per ce los loca sua bispos en ofisias nonrelijiosa potiosa. En responde a esta la res european ia deside pone sua propre bispos en poses relijial en un posede nomida asinia de eglesores (investitura). La imperor Henrico 4 ia vende multa bispias asta ce ia atenta despone Gregorio 7. En responde Gregorio 7 ia esclui el e ia remete sua vasales de responsabilia a el. Henrico ia atenta mantei sua rena unida, ma contra un popla colerida e terorida par causa de sua spiritos, el ia vade a la monceria de Canossa en la Alpes per suplica la Pope remete el, parada estra la murones con pedes nuda en la neva ante Greogrio 7 ia sede e desapone sua esclui. En anios la POpe e la Santa Impero Roman ia disputa sur la asinia de eglesores asta la Pope Calisto 2 e la Santa Imperor Roman Henrico 5 ia esecuta la Acorda de Worms, ci ia dona a la Popa autoria per pone bispos en poses relijial e a la imperor la autoria per pone bispos en poses nonrelijiosa. Esta luta ci ia fini con la Acorda de Worms ia es conocesa como la la Controversa de Asinia de Eglesores.
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Diferente de Noria, Sveria e Danmarc, Suomi es un republica.
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La aspetas asteninte de Cristo ia es sempre ja comun en la vives de la cristianes, de San a San Fransesco de Assisi la instrspeta
La aspetas asteninte de Cristo ia es sempre ja comun en la vives de la cristianes, de San Augustino a San Fransesco la introspeta inteletal e la rejeta de luso ia atrae a aceles xercante es plu sirca a Jesus. Esta retira a un comunia comun ia esite en Asia sude-ueste en la nase de cristianisme. La seta iudiste ci ia asconde la Libros Rolada de la Mar Mor en cavas ia es sola un de la multe comunis asteninte dedicante se a la vive relijiosa. La periodo medieval ia vide la developa de ordinas asteninte basada sirca moncerias. Ordinas nova ia es formada per segue serta intendes relijiosa. San Benedito ia es la prima en comanda un camino en cual tota la ordina ta debe funsiona. La ordina benedictin ia segue rituos multe spesifada. Entre esta ia es tempos esata per cada prea; lo es sujestada ce esta ia gida a la develop de la orolojo sirca la tempo de la Consilio Cuatro de Laterano. La Consilio Cuatro de Laterano ia institui regulas per adora per tota la ordinas moncal. Esta regulas ia es basada en aceles de la sistersianes. Citaeux, la padre de la ordina sistersian ia uni toda la moncerias su un "Ordina", ma ance permete los ave sua cualias rejional propre. La monces no sola ia developa la politicas inteletal de la Europa medieval, ma ance ia aida entre siter per ofre comeda e servis a la povres.
Sosia en la eda medieval
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Sporte nasional: hoci a jelo.
Istoria de Europa
La sindicatos, ci ia control ci ia pote o no ia pote labora en un profesa tra educa e integra vertical, ia es la prima forma de universias. Entre los ia es la universia de Salamanca, Paris e Bolonia. Scolastica, un filosofia de educa cual ia asentua la instrui de la Biblia e Aristotele, ia es la forma comun de educa. La Renase ia trae Umanisme e la artes liberal.
La sites ia comensa a formi un loca per la botecas e la sindicatos. La sites ia es nesesada como sentro per comersia e multa de la sites medieval famosa de Europa ia es portos. En estas sites, mone e capitalisme ia comensa a flori. En la nore, la gilder ia devenia un mone potiosa e cuasi unviersal. La europeanes ance ia reabri rutas de comersa nonativa con Xina e Asia sude-ueste. La Via de la Seda ia es traversada denova, e multe de la periodo de esplora e descovre de Europa ia intende trova vias plu rapida e fasil per vade a la este.
Avansas en cultiva ia es aparente. Campos ia deveni aradida par grilias grande de metal tirada par bestias. La europeanes ance ia comensa a lasa campos reposante per permete nurintes reveni a la solo de tera, tal comensante la conseta de alterna de cultiva. La sistemes de feudalisme e seniorisme ia crese con la nova metodos de cultiva. Feudalisme, la arma political de la sistem senioriste, ia organiza la sosia en un strutur piramidal, con seniores governante, e a su sua vasales. Un vasal ta reseta tera e, par intercambia, ta proteje e responde a aceles supre los. La seniorisme, la fini economical de la sistem, ia es la forma en cual esta proprias grande ies es manejada. La vasales ta cultiva la tera e ia comersia la gran a la senior per proteje, asede a reserva, un molin per mole la gran, e asede a fornos per forni pan produida de esta gran. Tal ia es furnida la comeda. An tal, farina molinida de gran medieval ia es frecuente bruta e dur per la dentes. La fonte e acua ia es frecuente contaminada, donce la gran ia es usada per fa ale cual ia es la beavida xef de la europeanes norde, contra ce la vino ia resta la eleje de la europeanes de sude.
= La crises de la eda medieval =
Introdui La eda medieval ia es un periodo de sirca mil anios de istoria; jeneral asetada como estendente de la cade de la Impero Roman (a fini la sentenio 5) asta la descovre de America en 1492. Esta periodo ia comensa con un declina de demografial en la fini de la Impero Roman, con poplas european diminuinte e multa sites e feudos rural abandonada. Un clima plu fria, maladias e disturbas political ia fa un rol en esta periodo cual ia vide la sivilia mediteranean clasica eclisida. Traversante Europa ia emerji sosias plu peti, localida e ibride combinante influis roman, cristian e germanica o celtica. En la sentenios 9 e 10 la poplas ia ateni sua minim, e Europa ia deveni xef rural e a alga grado un rejio retrogaradal. Comersia e aprende ia flori en la mundo muslim, Xina e Barat en esta mesma periodo. La armadas muslim ia concista Espania en la sentenios 7 e 8, ma ia es vinseda par la rena franco en 732 cuando los ia atenta entra en Frans.
La cambia de la milenio ia vide un crese e ativia renovida, cuando res e sites ia consolida sua autoria e ia comensa a repopli teras lasada vacua par la declina de Roma. Un clima plu calda pos 900 ia permete ce plu tera ta es usada per produi comeda. La sistem feudal de cultiva, do la campanianes ia es liada a sua feudos par obligas con la seniores local e la eglesa, ia furni un grado de stablia economical. Esta ia es aidada par la ariva a Europa de la colar de cavalo de Asia, cual ia aumenta la produis cultival a cuando permete ce la arados ta es gidada par cavalos, en loca de par un boves plu lenta. La site scomersial ia flori en England, Frans en Nederland. La gidores deutx ia envia a monces e campanianes a clari la bosces e coloni Europa este e la Baltica. La sites-stato de Italia norde ia ave plu ricia e influe. La Espania muslim ia deveni un sentro de aprende e culture do cristianes, muslimes e iudis ia coesiste en amia relativa. An con multa geras local e disputas entre cavalores, la alta eda medieval, de 1000 a 1250, ia vide un crise de abitores e un ricia sufisinte per construi grande catedrales e envia armadas european estra la continente a la crusadas.
A pos 1250, stania demografial ia emerji. La crese de la cuanti de abitores ia lenti o ia para cuando la limitas de la cultia medieval ia es atenida. Disputas major entre renas potiosa, como la Gera de Sento Anios entre England e Frans, ia deveni plu frecuente. La eglesa cristian, ante secur en sua autoria spirital, ia ave fendes e un froda finansial cresente. La anio 1348 ia vide un desaste cuando la pesta bubonal (la "Mori Negra") ia entra en Italia, portada par barcones de Asia. Lo ia estende tra la continente en tre anios matante un tri de tota la europanes. Multa ia crede ce lo ia es la fini de la mundo preside par la cristianisme. Junta a sua dole, la pesta ia trae ruina economial, levante la custa de labora e preveninte la continua de la sistem feudal vea, en cuando campanianes survivente ia despeta sua elejes.
La 150 anios seguente ia cambia Europa de un loca de feudos, su un control eglesal e real laxe en un coli de statos nasional bebeta ma plu unida. La vilas ia deveni sentro de resiste e disenti de la autorias real e eglesal. La vea influis de cavalores e nobiles ia declina, e la gidores ia realinia con la burjesia e la mercatores, un clase plu rica. La emerji de la primador e la estende de alfabetisme ia aumenta la disputas relijiosa e political en multa paises. En 1500, Cristoforo Colombo ia traversa la mar a la Mundo Nova, e Martin Lutero ia es sirca a defia la autoria de la Papia Roman e sua direto de premia con esenta de pecas par mone. Esta developas ia abre la eda moderna de la istoria, e ia fini con la eda medieval.
Alga instituidas moderna ave sua radises en la eda medieval. La conseta de statos-nasion con un governa sentral forte nase de la consolida de potias par alga res de la eda medieval. Esta res ia crea cortes real, asinia xerifes, crea armadas real, e ia comensa a colie impostas -tota la consetas sentral a la governa moderna. Un esemplo xef es la rena franses, gidada par la dinastia capetian de 987 asta la sentenio 14 temprana. La nobiles provinsial franses e sua casteles e cavalores ia es traida su control real en esta tempo, e la uni nasional ia es beneficada. Reversada, Deutxland, ci ia ave potiosa res en la sentenio 10 e en la comensa de la 11, ia ave un serie de disputas political en la alta eda medieval entre la gidores e la eglesa, cual ia debili la coere nasional e ia fa sende la seniores local a locas de grande influe.
En la eda medieval, la res orijinal ia clama la Parlamentos per esplica sua politicas e demanda mone. Parlamentos a esta tempo ia representa la tre clases coletiva — eglesores, nobiles e mercatores — no individuas.
La idea de governa limita ance apare, defiante la idea tradisional en acel tempo ce la governores ia ave tota la potia (como la imperores roman o la faraones egiptian). La aveni plu sustantial ia es en 1215, cuando la nobiles de England ia espresa sua diretos contra la re John en la Magna Carta. En ajunta, la idea de parlamentos, como esplicada a supra, ia apare, e la natur resiproca de la contratas feudal e seniorial ia furni la fundas per la conseta de contrata sosial.
En ajunta, la formi de burocratia governal ia comensa en esta tempo, cuando la consilios real de la res medieval ia evolui a la departamentos moderna de la governa.
A fini, la regula de benes e servis ia deveni plu importante en la eda medieval, cuando la sindicatos ia proteje la consumores de produidas povre.
La pensores de la Renase e la Lumina tende regarda la eda medieval con despeta, ma la eda medieval ia es esensal per fa la labora fundal per la tempos futur.
Formas nova de arte Amba depinta e leteratur ia reseta un esplode nova de vive cuando la eda medieval temprana ia fini.
Depinta Giotto comensa a espresa la forma umana plu realiste. An su sua formas pare primitiva comparada con acel de la artiste de la Renase, el ia es la prima en atenta retrae la realisme de la arte roman. El ia comensa developa tecnicas de perspetiva en depintas per ateni profonda. La plu de sua arte ia es en la forma de frescos de jeso en la murones de eglesas e eglesetas.
Leteratur Cuando la prestijia de la Papia ia comensa a declina, la consensia nasional ia comensa a aumenta; esta nasionalisme ia apare en leteratur scriveda en linguas nasional o demotica, en loca de latina. Esta usa de demotica ia abri a ce cualias cultural local ta pote es espresada de forma plu natural. Esta leteratur ia permete senti plu realosa e uman a la lejores, e es per causa de esta ce obras como La Naras de Canterbury es considerada representas de vive en la tempo en cual ia es scriveda.
Inca
La sivilia de la Incas ia comensa como un tribu en la rejion de Cuzco en Peru moderna. Asi, la Sapa Inca (xef de la incas) prima de mito, Manco Capac, ia fundi la Rena de Cuzco sirca 1200. Su la xefia de la desendentes de Manco Capac, la stato ia crese par asorbe otra comunias de la Andes. En 1442, la incas ia comensa un crese grande su la xefia de Pachacutec. Sua nom sinifia leteral "la tremente de la tera". El ia formi la Impero de la Incas (Tawantinsuyu), cual ia deveni la impero la plu grande en la Americas ante Colombo.
La impero ia sufri de un gera interna en cual la frates Huascar e Atahualpa ia combate lunlotra. La concistores espaniol, gidada par Francisco Pizarro, ia usa la acaso per concista la teritorio de la incas en 1533. En la anios seguente, la concistores ia es capas de uni sua potia supra la rejion intera de la Andes. Los ia supresa la rebelas de la incas a multe veses asta la fundi de la Visrealia de Peru en 1542. La cade final de la incas a Vilcabamba en 1572 ia fini sua resiste contra la espanioles. Ma multe de sua costumes cultural resta en grupos etnical como la popla cetxua e la popla aimara.
Istoria de Europa
Dante Alighieri (1265-1321)
Dante Aligheri ia nase en 1265 en Firenze, Italia. Sua familia ia no es rica ma ia es considerada un linia aristocratal. El ia es enseniada para Brunetto Latini, ci ia ensenia a el la arte libreal clasica, incluinte latina e elinica antica. Antal, Dante abrasa sua lingua demotica e ia comensa scrive "La comedia divin en sua dialeto toscan. Oji, el teni un loca en la istoria como la autor un en fa esta. Alighieri ia considera sua obra un comedia par causa de la diferes entre la stilo de scrive italian e la grande trajedia latina. Sua epica en tre partes ia critica sarcasmosa la Eglesia e ia comenta sur varia individuas istorial e contempora. La figur la plu importante es estas es Vergilio, la poesior latina, ci ia ave un rol en la gida de Dante tra la vive pos mori. La emosias personal de Dante a multe persones es ance evidente en sua obra. En la strato la plu profonda de la inferno es Bonifasio 8, un Pape de ci la politica de estende el ia oposa. Cada parte de la poema representa grados de salva: la Enferno, la Purgatorio e la Paradiso. La Enferno inclui multe arcetipos de la enferno como la rio Stix e la navetor Xaron ci naveti la spiritos de la mores traversante la rio.
Geoffrey Chaucer (1340-1400) La Naras de Canterbury par Chaucer, en colie de naras, ia esposa la interesas mundal de un varia de engleses. Esta colie de naras ia es locada en un strutur basada en un viaja a Canterbury como peregrina a la santeria de San Tomas Becket. La naras es naras inidividual de tresdes persones de esta peregrina. La nara varia de un relata romantica a familia a relijio, furninte un talia traversal de la sosia en acel tempo. Un grande persento de la popla, e donce un grande persento de la carateres, ia pare plu focada en la plaser material ca en sua spiritos eterna. La Naras de Canterbury es ance usosa per studia la demotica engles en acel tempo. Lo es un esemplo clasica de engles media cual la linguistes studiante England medieval e moderna temprana continua usante asta oji.
La Gera de Sento Anios (1337-1453)
La gera, orijinal comensada par un disputa sur ci ta deveni la Re de Frans a pos l mori de Carlo 4, ia deveni rapida en un gera complicada e multifasetal. La re Eduardo 3 e sua fio Eduardo, comun conoseda como "La Re Negra", ia invade Aciten, un rejio enorme en la sude-ueste de Frans clamada par England. Con la pasa de tempo, la res de England e Frans ia envolve se en multa operas, variante de la gera interna en Bres, disputas comersial en lo ce ta deveni Beljia, an un gera en Castilla. La tre batalias xef de la Gera de Sento Anios (Crecy, Poitiers e Agincourt), ia es vinses engles resonada, cadente la flor de la nobilia franses en cada batalia. An tal, an si la engleses ia gania cada batalia xed e multa peti, un England relativa provre ia nunca pote domina Frans sude, la plu rica rejio de Frans, cual a fini ia gida a la perde de la gera par England.
La asende de la sites e la comersia De la sentenio 6 a la 10, on ave poca sentros de comersia e sola clases peti de mercatores en Europa. La comersia de distantia longa ia es frecuente sentrida en la benes de luso per la nobilia e la elites de la eglesa, e ia es arbitrada par mercatores viajores como la suris o la iudis. La artisania ia es fada local en feudos. La popla ia no es grande sufisinte per suporta plu developas economial, e la atacas vicing e arabi ia fa la vias de comersia perilosa.
En la eda medieval alta de 1000-1500, la comersia de distantia longa ia deveni plu secur e tal plu profitosa. Como resulta, la artisanes ia move a la sentros cresente de comersia, obligante a la seniores e serfos a oteni sua benes de esta sentros de comersia. La vilas ia forma alias e federas urban, o comunias legal, cual ia labora junta per luta contra la crimines o trata la monarcas e nobiles. La sindicatos ance ia apare, permetente un supravide coletiva de la consernas -la labora ia es fada par persones fidable, e la sindicatos ia dona educa profesal. La spirito de la economia medieval, an tal, ia preveni compete.
La asende de la vilas ia ave un efeto librinte. Los ia forsa la seniores ofre termas plu libre a la campanianes. Frecuente, la campanianes ia gania sua libria par intercambia per un paia anial a la senior permetente un numero grande de persones move de laboras cultival a industrial en la vilas. Esta ia tra aselera economial. Vera, un spesie de revolui industrial artisan ia aveni en la sentenios 12 e 13, spesial en Nederland do la sentros grande de fabrica de tela como Ghent e Bruges ia cumula multe ricia e ia stimula crese en Europa Ueste jeneral. La Hansa, un alia en la Mar Norde entre sites comersial norsce e baltica, ia emerji en esta periodo, abrinte la recursos scandinavian per furni Europa con pelo, lenio, sira de abea e pexes.
La eda medieval alta ia vide la europeanes reveni de la Crusada en Asia sude-ueste, do los ia developa preferes per benes no produida a casa. Esta revenintes a casa ia introdui le europeanes medieval a la spises esotica, seda, frutas, drogas e otra produis de la este per prima ves. Sites sirca la Mediteraneo ia partisipa en la comersia cual ia developa, con Venezia deveninte la porto la plu rica de entra de benes asian, la base de cual Marco Polo e sua acompaniores ia parti en sua viaja a Xina.
Crese de monarcias nasional En esta mesma periodo, la monarcias ia comensa a crese, e como resulta la poplas ia comensa vide la crea de nasiones-stato unida. La res ia envia comandas per esecuta e ia comensa a institui la cortes real, e los ia vive de la dinero de la feudos cual los ia posese e de la paias de la vasales. La consilio real de la re ia es un grupo de vasales ci ia consela a la re sur asuntas de stato, cual ia resulta en la crea de la departes fundal de la governa. Cuando la representores de la sites ia comensa a asembla, esta ia es la formi temprana de la parlamentos fundal.
Esta parlamentos ia no ave la capasia de comanda a la re, ma ia pote cexa e la re ia pote ata segun los. Esta ia es un spesia fundal de legi.
En ajunta, la formi de esta parlamentos ia gida a la institui de la tre statos: la stato un, cual ia inclui la eglesores; la stato du, formida par la nobiles e la propiores de tera; e la stato re, de la burjeses de la sites constituidas. England ia ave du parliamentos: la House of Lords e la House of Commons. La House of Commons ia permete a la propiores de tera plu peti deveni membros.
La mori negra
La pesta bubonal o mori negra, ia ariva a Europa en 1347. Comunicada prima par pulgas e ratas, la bateria Y. Pestis ia ruina la continente, matante un tri de la popla en 1351. On crede ce la bateria ia es endemica entre la rodentes en la stepes asian, e ia salta a la umanas en Europa con grande nosivia. La comensa de la maladia ia es subita, la sintomes ia es febre, debilia, delirio, maladia de pulmon e inflas de color oscur (bubones) en la areas de axila, colo e inguin. Multe frecuente, la infetadas ia mori en un o du dias, incluinte individuas joven e ci ia es sana.
Causas de la pesta La revive de comersia e intercambia ia aumenta la potensial per la estende de maladias comunicable. Europa no ia sufri un pesta continental de la pesta de Justiniano en 535, e la popla nonesposada de 1348 no ia erita imunia. An si ricia ia crese, nuri e ijenia per la plu parte de europeanes ia es multe povre seguente normas moderna, diminuinte resiste imune en jeneral. Multe adultes ia sufri cuando ia es enfantes en la Fame Grande de 1316-1321, cuando anios de clima fria e umida ia causa ce la granes ia fali tra la continente. Esta esperia en enfantia ta pote compromete sua resiste a la pesta basilo plu tarda.
On crede ce la pesta ia es traeda a Europa en la ataca mongol sur Kaffa (en la Mar Negra) cuando la maladia ia forsa la mongoles abandona sua ataca, los ia lansapetri alga vitimes de la pesta a la site ante abandona. Esta ia deveni un pratica comun per la europeanes en la aseja a casteles. De ala, mercatores ia estende la maladia a Constantinopoli, do ia estende tra Europa, prima par barcon a portos mediteranean como Messina e Genova, e pos par tera en tota dirijes.
Un manca de lenio per combustable, par causa de talia la forestas per cultiveria, ia resulta en la clui de la banierias cual ia depende de arde lenio per caldi la acua. Spesial en inverno, sola la ricas ia pote permete a se bani. Esta ia contribui a la state ijenial povre. La sites ia es multe mal desiniada per ijenia. La z sitadanes normal ia dejeta dejetadas a via cual ia atrae ratas, e donce pulgas. La persones ia vive multe prosima con lunlotra, cual ia sinifia ce pulgas ia ave poca area per viaja per infeta otra person.
Multe cosas ia es culpada de es la causa de la pesta, spesial la iudis ci ia es la portaculpas xef. An la gidores de la sites ia clama ce membros de la comunia iudi ia veneni la furni de acua, o ia estende balsam venenosa en la portas de la site.
Respondes a la pesta Alga persones ia crede ce la pesta ia es un puni par Dio contra pecores. La autoflajelores ia apare como resulta. Los ia bate los mesma per sangui, ia prea prea per pardona, e ia demanda sua congregas repenti. Vagante tra Europa Sentral (colpada par la pesta) multe grupos de autoflajelores ia deveni banditos. La sites e la seniores feudal ia proibi los o defeta los. En ajunta, violentia contra iudis ia eruta, e folas ia mata ci ia refusa batiza. Multe iudis ia es forsada abandona sua casas.
Dotores medical en Europa medieval ia usa un misca de metodos de atenta e era e fontes elinica o roman per cura sua pasientes. Sin la conose de microorganismes, o la rol de ratas e pulgas en estende la maladia, la dotores medical ia no pote cura la vitimes infetada o limita la estende. Como resulta, la maladas ia survive o ia mori seguente la stato jeneral de sua sania, e cualce resiste jenetical los ia aveni ave.
Resultas de la pesta La moris masosa la dona plu oportunes per avansa en sosia, e como resulta la propriores ia fa plu sedes per oteni cultivores luores nova. La furni de laborores cade, resultante en aumenta de salario de la laborores. Un demanda de gran basa ia resulta en la cade jeneral de la custa de gran. La nobiles ia perde un parte de sua ricia, e ia depende plu dependente de monarcas e gera per revenu e potia.
En ajunta, la pesta ia resulta en la boni de la niveles de vive per la campanianes e la popla laborante urban. La campanianes e artisanes aora ia ave plu lusos e un dieta plu bon, e la produi ia cambia de fabriceria per un mercato coletiva a un mercato lusosa peti. An tal, la nonegalia monal ia crese, car min persones ia posese plu mone.
Defias a la autoria spirital a la fini de la eda medieval La eda medieval ia furni multa de la fundas de la Reforma de la sentenio 16. En esta tempo, la eglesia ia furni ordina, stablia e un armatur per la mundo medieval. La funda plu esensal de la vive medieval ia es salva -e la ojeto de vive ultima per tota la persones ia es oteni salva. Cuando la persones ia perde fida en la eglesa e sua capasia per furni salva, la eglesa ia comensa a perde sua control supra la popla.
Pesta Como ante esplicada, la pesta ia contribui a la perde de fida de la persones en la eglesa. An tal, alga de la credores plu ardente ta regarda tal pesta como enviada par Dio per castiga la mundo per sua pecas. La eglesa ta ave un rol en acel idea per coraji un fida plu ardente e per ataca cualce disentor.
Spiritos libre La spiritos libre ia crede ce la eglesa ia no sasia la nesesas spirital de la popla, e ia promove la misticisme, o la crede ce Dio e omes ave la mesma esense.
John Wycliffe (1328–1384) John Wycliffe, un prete engles e profesor en Oxford, ia fundi la lolardisme. La lolardos ia razona ce la salva no ia debe veni tra la pape, e ce la re ia es superior e plu importante ca la pape e relijio. El ia dise ce leje la Biblia e prea ia es importante per la relijio, no la comprende de la pretes. El ia es la prima en tradui la Biblia a un lingua demotica en loca de usa la varia latina. El ia critica la ricia de la eglesa e de la eglesores.
Jan Hus (1369-1415) en Boemia Jan Hus, creante la husistes, ia atenta reali reformas como aceles atentada par Wycliff en England. Hus ia es un prete en Bohemia cuando el ia aprende la ensenias de Wycliff. En cuando la popla sirca el ia pensa ce los ia es erese e ia proibi los, Jan ia pensa ce los ia debe es enseniada. Tra sua varia desacrodas e ativias, Jan ia conclui ce la ia eglesa ia es malida e ia lasa sua propre pais per scrive Sur la Eglesa, un obra cual ia critica la forma en cual lo ia es gidada. Sua ensenias ia apela la folas, e el ia developa un grupo de seguores conoseda como husistes. En 1413, Hus ia es invitada a un consilio cual ia es creada per reformi la eglesa, ma cuando el ia ariva el ia es arestada par sua ideas. La prosede legal ia es un formalia, car el ia es culpable de la comensa. Hus ia es ardeda en un palo en 6 julio 1415.
La Grande Fende En 1305, la re de Frans ia invita la Pape a move la seja de la Eglesa estra Roma, un site pestada par partitos local lutante entre los, a Avignon en la Vale de Rhone. Pos la reveni a papia a Roma con la Pape Gregorio 11 en 1377, elejes ia es asemblada per la Pape nova. La sitadanes de Roma, demandante la eleje de un Pape italian, ia forsa la cardinales eleje Urbano 6. La cardinales franses disentinte reasembla en Avignon per eleje sua propre Pape, Clemente 7. La Papes franses de la Fende Grande, refereda par la istoristes como antipapes, ia ave potia papal en alga rejiones de Europa, e per 39 anios on ia ave du papes. En un atenta de reconsilia esta fende, on ia ave un confere en Pisa per eleje un Pape nova, ma lo no ia pote depone ambos papes, resultante en un divide en tres de la papia. No volente abandona, la confere de Pisa ia eleje otra Pape, con la mesma resulta.
A fini la Consilio de Constanz (1414-1418) ia demanda la renunsia de la tre Papes. Con la suporta de la Imperor Roman Santa, la tre Papes ia es desponeda e Martin 5 ia es elejeda pape, fininte la Fende Grande. La Consilio de Constanz ia ata contra Joan Wycliffe e Joan Hus, du reformistes en la Eglesa Catolica.
= Renase =
Introdui
An tal, lo es importante reconose la instituidas moderna nonlimitada cual ia ave sua radises en la eda medieval, como la nasiones-stato, parlamentos, governa limitada, burocratias e regula de benes e servis.
Orijines
En la tempo seguente a la Peste nigra, cual ia diminui en coaveni en 1351. la fida en la potia e la importa de la Eglesa ia desende. La multia de moris (sirca 25-30 milion entre 1347 e 1351) ia sinia la nesesa de un revive en are, educa e sosia en jeneral. Un diminui en la laborores ia gida a esije aumenta de salarios, e tal revoltas ia aveni en varia paises tra Europa, xef en Deutxland, Frans e Italia.
La Renase ia comensa en Italia norde en 1300 temprana.
An si ia no es nonevitable, varia fatores -nasionalisme (par causa de un orgolo aumentada en la dias de Roma temprana), la crusadas, revive de comersia- ia aida a reali reformi. En tota partes de Italia (Firenze, Genoa, Roma, Napoli e Milano esata) eruditas ia revive sua studias de leteratur latina e elinica temprana, derivada de manoscritos arcivida.
Esaminante esta obra temprana, los ia persepi ce la cultur ia es esensal per vive un vive sinifiosa, e educa (spesial istoria) ia es importante per comprende ambos la mundo de ier e la tempos moderna, como ance per intui la futur. Tal, la eruditas italian ia demanda per un 'Renase' en educa e cultur european.
Divides sosial en Firenze
La abitores de Firenze ia es parte de un de la cuatro clases sosial xef. Esta ia inclui la grandi (la grande), la gidores de la site; la popolo grosso (popla grande), la mercatores capitaliste (esta ia defia la grandi per potia), la comersiores peti, e la popolo minuto, la clases economial plu basa, como la povres, ci, an si los ia es un tri de la popla de Firenze, vera no ia ave ricia.
La divide de sosia ia propensa la disputa, e a fini ia resulta en la Revolta Ciompi susedosa de 1378. La Revolta de Ciampi ia es un de la provres, ci ia revolta par causa de la feudos constante entre la grandi e la popolo grosso, la anarcia de la pesta negra, e la colasa de la bancos, cual ia fa la popolo minuto an plu povre. Pos alga tempo, la Revolta Ciompi ia gida a un rena tra cuatro anios par la popolo minuto, asta cuando Cosimo de' Medici ia comensa governa en 1434 e ia restora la stablia de Firenze.
La familia
La pesta ia resulta en laboras plu favorable per femes, an si la partisipa jeneral de la femes en la vive publica ia varia con la clase e la rejion. La duples sposida frecuenta ia labora junta, e la plu omes e femes ia resposi rapida si sua spos ia mori.
Clases basa
A la comensa de la Renase, la limita entre la povres e la criminales ia es multe magra. La sites plu grande ia ave problemes con ganges organizada. La suposada "sosia desente" ia trata le elementas marjinal de sosia con suspeta e odia grande.
La nase de umanisme
En acelt tempo, Italia ia es la sentro de cultur en Europa. Scrivores de clase media ia es apoiada par sponsoria nobil, e como resulta, en la comensa de la Renase la leteratur ia flori junta a la revive clasica. Esta resulta en la asende de umanisme, un promove inteletal cual ia defende la studia de la istoria e leteratur como la modo xef per identifia con la glorias de la mundo antica. Umanisme ia defende la aprende clasica e la partisipa ativa de la individua en la asuntas munisipal.
La eruditas de la Renase ia defende la conseta de "reveni a la fontes" atentante reconsilia la disiplinas de la fide cristian con la aprende antica/ En ajunta, la conseta de umanisme munisipal ia apare, cual ia defende partisipa en la governa. La sivilia ia es inspirada par la scrivedas de imperores roman, e a la fini de la sentenio 1400 la inteletosas ia ave un comanda de la lingua latina.
En la anios 1440, Johannes Gutenberg ia crea la primador con tipo movable. Esta revolui en comunica ia aida multe en la estende de la ideales de la Renase tra Europa, permetente la ideas es primida per sirculi coletiva, per ves prima en la istoria. Gutenberg ia es la prima european ci ia crea un primador con tipo movable, an si la xineses ia inventa esta tecnolojia multe ante.
La conseta renasal de la vive e de la rol de la om en la tera ia es plu secular ca en la pasada, ma en no modo ia es nonrelijiosa. On ia crede ce Dio cura sur persones sur tota e ce la plu bon de es umana es la volunta libre per eleje. La persones ia es selebrada, como la eruditas de la Renase ia razona ce la omes ia es fada a imaje de Dio, e ce on debe selebra nosa talentos e capasias donada par Dio. La persones ia crede ce la vive en la tera ia es valuada e ce la sitadanes ia debe compete per es la plu bon ce los pote es. La foca de la Renase ia es en la individua en loca de en la coletiva.
Umanisme italian
Fransesco Petrarca (1304-1374) ia es un erudita e poesiste italian e un umaniste temprana. En sua sonetos, el ia crea la imaje de persones real con personalia, desvalidinte la conseti tipal medieval e la stereotipos de persones.
Giovanni Boccaccio (1313-1375) ia scrive La Decameron, un istoria corta sur la vives de persones vivente en la tempo de la Mori Negra. La libro foca en la respondes de la persones a la pesta en loca de la coleria de Dio. En esta senti, la libro no conserna relijio, ma la persones, un conseta relativa nova en acel tempo.
Pico della Mirandola (1463-1494) ia es un erudita e filosofiste italian de la Renase. El ia scrive la "Parla sur la dinia de la om" cual ia deveni conoseda como "Declara de la Renase". En esta, el ia esplica ce la om ave potensial nonlimitada, e con sua volunta libre pote es cualce cosa el vole es. El ia razona ce la om debe usa sua capasias e no malspende los. A fini, el ia esplica ce la popla debe vive sua vive con virtua, o la cualia de es un om -forminte sua destina, usante tota sua oportunes, e laborante combatosa tra vive.
= Geras relijial en Europa =
Introdui
En la periodo entre 1524 e 1648, Europa ia es pestada par la geras de relijio. Lo es importante reconose, an tal, ce en cuando relijio ia es donada como la cusa de la gera, on ia ave multe otra causas. Esta ia inclui tera, mone e economia, potia political, recursos natural, e otras.
Gera
La luta relijial e la gera ia estende con la protestantisme. La dotrina nova radical en Deutxland ia fa esplode otra tensas sosial; revoltas campanial ia eruta en 1525, resultante en caoes e versa de sangue tra Austria, Suisia e Deutxland sude. Proopiores de tera rica ia es la ojeto de rebelores demandante egalia sosial e comparte la ricia en comun. La soldatos leal a la prinses gidante ia supresa la revolta, e la gidores ia es esecutada. Martin Luther, inisior xef de la Reforma, ia ataca la rebelores e ia defende la moves de la autorias per sutrae los.
Pas de Augsburg
La Pas de Augsburgo en 1555 ia declara la relijio de la prinse como la relijo ofisial de la rejio o pais (cuius regio, eius religio). Esta resulta en la aseta e tolera de luteeranisme en Deutxland par la catolicas. Cuando un gidor nova de un relijio diferente ia prende potia, multe persones ia debe cambia sua relijio. Multes ia trova esta reliste e la prosede no ia fini asta 1648.
En Europa norde (Deutxland norde, Nederland, e Frans) la clase media ia tende a es protestante, cual ia coresponde con sua etica e filosofia de labora. La campanianes ia cambia relijio per oteni labora.
Trata de Cateau-Cambrésis
Con la Trata de Cateau-Cambrésis en 1559, Espania e Frans ia acorda para luta con lunlotra per uni contra sua menasa comun: la protestantisme, xef la calvinisme, cual ia es considerada un plu pico de menasa ca la luteranisme.
Geras de relijio en Frans
En Frans, la gera interna relijiosa ia aveni entre 1562 e 1598 entre catolicas e protestantes. La corona usual ia apoia la catolicas ma a poca veses ia cambia lados, en cuando la nobilia ia es divideda entre ambos. La tre familias xef en la nasion ia compete per la controla de Frans. Esta familia ia es la familia Valois, cual ia governa e ia es catolica, la Bourbon, ci ia es formida par la ugonotes (protestantes franses) e Guise, ci ia es catolica. A fini, la familia Bourbon ia gania la gera, ma sua gidor Henrico Henry de Navara ia no pote es coronida car la site de Paris ia clui se. Henry ia aseja un anio Paris ante deside converti a catolicisme en 1593. La gera interna en Frans ia fini con la proclama de Nantes en 1598, cual ia reafirma ce catolicisme ia es la relijio ofisial en Frans, ma ia permetente un grado importante de libria relijial e political a la protestantes.
Henry 4 ia porte es descriveda como politique, o como un ci cura plu per la pas e ricia de sua nasion ca sur la tolera relijiosa.
= Asolutisme en Europa =
Introdui
La eda de asolutisme, esemplida par la "Re Sol" Louis 14 Bourbon de Frans, marca la asende de gidores en Europa ci ia ave potia asoluta sur sua nasiones. Mercantilisme a deveni la forma prima de economia de ace tempo, en la problemes relatada con relijio ia desapare en la geras european, aora cambiada par la problem de ecuilibra de potia.
Luis 14 (1638-1715), model de asolutisme
Louis 14 de Bourbon de Frans ia ariva a potia en 1643. El ia sposi Maria Theresa, fia de Filipo 4. Esta potia ia veni de la fato ce en sua rena el ia manteni un Frans unida e potiosa.
Louis ia vole controla Nederland par causa de sua potia economial como resulta de comersia, car el ia vole crase la calvinistes e protestantes, e car el ia vole aumenta sua teritorio. En fato, el ia consela sua eritor, Louis XV "no imita me en mea gusta per gera". Sua politica atacante ia demanda finansia la armada european la plu grande de 280 000 omes.
La geras de Louis ia ave resultas terible e la popla franses ia provi. Ance, la protestantes ia despeta Louis. Sua politica economial ia es gidada par Colbert e sua nasion ia es un model en reali mercantilisme. En sua rena, Frans ia deveni un pais dominante en lingua, cultur e vestes.
Lo es alegada ce Louis ia dise L'etat c'est moi o "Me es la stato", e sua rena esempli asolutisme. La bispe franses Bossuet ia declara ce governa ia es un direto divin de la monarcas, concluinte ce la res ia es la representores de Dio en la tera. Louis ia ata fundida sur esta crede, governante Frans como si el ta es elejeda par Dio per governa.
Jeneral, la ojetos esterna de Louis ia es estende teritorial e de catolicisme.
Louis ia es susedosa en sua aspiras interna per oteni potia asoluta tra burocratia sentrida. El ia controla nobiles rebela e ia fa el mesma la sentro de potia e cultur franses. Persones ia depende de el per avansa e ia xerca sua bonvole. Louis ia fa construi un palasio en Versailles, de cual la construi ia dura des-cuatro anios. Versailles ia es la model per otras paises european, e ia manteni la nobiles ocupada, distranete los de la desira de opina sur governa. En 1685, Louis ia cansela la Proclama de NAntes, sutraente la diretos de la calvinistes en Frans.
La Gera de Pasa de Rena espaniol
Filipo 4 de Habsburgo ia sposi Marianna Habsburgo de Osteraic, e ambos ia ave como fio Carlo 2, un gidor retardada fisical e mental. Car Carlo no ia pote ave desendentes, los ia lasa la deside ce sua seguor pos sua mori. Frans ia dise ce los ia es la melior clamante de la trono car los ia es catolica, forte e la dui-soror de Carlo ia es sposida con Louis 14. Como resulta, Carlo ia lasa la trono a Filipo 5 de Bourbon, la neto de Louis 14 e la gera ia eruta entre alia de Viliam 3 de Orange de Nederland contra Frans per manteni un ecuilibra de potia. La gera ia resulta en la pas de Utrecht en cual lo ia es desideda ce la gidor de Espania ia debe abandona su clama a la trono franses. Tal, Filipo ia es reconoseda como re de Espania, ma la uni con Frans e Espania no ia aveni. Espania ia perde sua teritorios en BEljia e Italia en la Pas de Utrecht, un fonte de resenti de la espanioles con su governa nova.
La ecuilibra de potia en politica esterna
La ecuilibra de potia ia es un sistem en cual la nasiones european ia xerca manteni la autonomia nasional de tota la statos european. La conseta ia es ce tota nasiones european ia deve xerca preveni un nasion deveni potiosa, e tal governas nasional frecuente ia cambia sua alias per manteni la ecuilibra. La gera de pasa de rena espaniol ia marca la gera prima de cual la tema xef ia es la ecuilibria de potia. Esta ia marca un cambia importante, car la potias european no ia ave plu la escusa de la gera relijial. Tal la gera de tredes anios ta es la ultima eticetida como gera relijiosa.
La economia de mercantilisme
La intende jeneral de mercantilisme ia es ce la politicas mercantiliste ia rici economia, en esta modo creante sitadanes prospera, higher tax revenues, e a fini reservas per finansia la militar e la gera. En la sentenio de 1600, la politicas mercantiliste ia es adotada par plu de la nasiones european.
Cualias xef
Esportante plu benes ca tua pais importa, oro e arjento va enflue a tua pais. La governa debe fundi colonias, gania materiales cru, e la nasion debe vende benes finida a la colonia. La governa deve imposa tarifas esterna alta, aidante manteni estra benes competente de otra nasiones e protejente la fabricas nativa, tal oteninte mone per la governa. La governa debe sutrae tota tarifas interna, manteninte la move de benes libre a en la pais. A fini, la nasions debe es autosufisinte en tota sua nesesas.
Cultur e economia
Per un periodo en la sentenio 1600 nomida la "eda oro nederlandes", la nederlandes ia es la gidores comersial, finansial e maral de Europa. Los es ance conoseda per crea un de la sosias la plu urban e tolerante en Europa. amsterdam ia deveni un sentro de comersia, xef par causa de la saca de Antwerp, e la Banca de Amsterdam ia gida tota la mundo european en campo bancal.
Como resulta de sua comersia, la nederlandes ia es la nasion la plu rica. On ia ave un reconose vasta de la artes, e alga de la artistes baroca la plu famosa ia es nederlandes, como Vermeer, Rembrandt e Reubens. La sosia nederlandes ia promove libria de espresa e tolera relijial, con un estende larga de relijios de catolicistes a ateas. On ia ave un burjesia grande e firma instituida, e un sistem eselente de educa. a fini, la nederlandes ia ave un republica confederada con multe libria per autogoverna de sua provinses en cuando la plu parte de paises european ancora ia ave rejimes asolutiste.
Geras con Frans
En 1672 Frans ia invade la Republica comensante la Gera franses-nederlandes. La franses sola ia para cuando los ia teni la linia de acua nederlandes. England e Frans ia reparte secreta la Republica ma pos alga defetas en la mar, e nonposiblia de crusa la linia de acua, la armada franses ia comensa retira. Pas ia es siniada en 1678.
La Revolui Gloriosa de 1688 ia vide Guiliermo de Orange invade England e asende a la trono, fininte 50 anios de enemia entre Nederland e England e ia trae la du paises a la Gera de Nove Anios contra Frans. La flota engles-nederlandes ia domina la mares e Frans no ia pote susede.
= Revolui en Frans =