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Trivium
La terma latin trivium (trivium, tres: "tre" e via: "via", "rua") sinifia conflue de tre ruas. En la Anticia e la Eda medieval, on ia clama trivium tre de la sete artes liberal relativa a la bonparla: gramatica, retorica e dialetica (o lojica). En la universias medieval, la trivium ia comprende la tre aspetas fundal de la conose: la gramatica como mecanica de la lingua; la lojica o dialetica (esta termas ia es sinonimes a la tempo) ce es la "mecanica" de la pensa e sa analise; e la retorica ce es la usa de la lingua per mostra e convinse. En la scolastica medieval on ia considera los campos de prepara per la quadrivium, la cual comprende la aritmetica, la jeometria, la musica e la astronomia.
Cultur Poltavca
La cultur Poltavca (rusce: Полтавкинская культура), 2700-2100 aec, ia es un cultur arceolojial de la Eda de Bronze temprana e media, locada a la Rio Volga media de do la canal Don-Volga comensa, a norde a la Curva Samara en Rusia, con un estende este, norde de Cazacstan presente, longa la vale de la Rio Samara, ueste de Orenburg.
Lo sembla la cultur de catacombas, presededa par la cultur Iamna, e susededa par la cultur Sintaxta. Lo pare es un mostra temprana de la cultur Srubna. On ave evidentes de influe de la cultur Maicop a sua sude.
On debe suposa ce lo es un popla ci parla un forma de la protoindoiranian temprana, o posible un dialeto satem de protoindoeuropean tarde.
Juba
Juba es la capital de Sudan Sude. La site ia es fundida en la anio 1922. La cuantia de abitores en 2017 ia es 525.953.
Maria Magdalena
Maria Magdalena ia es un fem iudi ci, seguente la cuatro evanjelios canonal, ia viaja con Jesus como un de sua seguores, e ia es un atestor a sua crusi, entera, e revive. El es notada par nom du-des veses en la evanjelios, plu ca la plu de la apostoles. La epiteto "Magdalena" ave probable la sinifia ce el ia deveni de la vila de Magdala, un vila de pescores a la costa ueste de la Mar de Galilea.
En la eda medieval, Maria Magdalena ia es confusada en la tradision ueste con Maria de Betania e "la fem pecosa" no nomida ci ia unje la pedes de Jesus. Esta ia resulta en la crede popular ma no vera ce el ia es un fem promiscua o un prostituida. Lejendes medieval detaliosa de Europa ueste nara de la ricia e belia de Maria, e de sua viaje suposada a Frans sude. La identifia de Maria Magdalena con Maria de Betania e la "fem pecosa" no nomida ia es un debata major en la anios ante la reforma, e alga xefes protestante ia rejeta lo. En la contrareforma, la Eglesa Catolica ia usa Maria Magdalena como un simbol de espia.
En 1969, la identifia de la tre Marias como un person ia es sutraeda de la Calendario Jeneral Roman par Pape Paul 6, ma la ides de Maria como un prostituida reformida ia continua en cultur popular. Maria Magdalena es videda como un santa par la eglesas catolica, ortodox este, anglican, e luteran, con un dia de festa a julio 22. Otra eglesas protestante onora el como un eroe de la fide. La eglesa ortodox este onora el ance a la soldi de la portores de la mira, la corespondente de un de la tradisiones ueste de la tre Marias. Divinas sur Maria Magdalena ce el ia es la sposa de Jesus, o ce los ia ave relatas sesal con lunlotra, es videda como multe dutada par la plu de isoristes.
Patrick White
Sua novela prima, La vale felis (1939), ia aveni en Australia, como otra obras cual ia susede plu tarda como La arbor de om (1955), sur la lutas de un cultivor en la savajeria australian, e Voss (1957). Estas es regardada como sua obras famosa e grandi sua reputa. Entre sua otra obras es Montores en la caron (1961), La mandala solida (1966) e La oio de la tempesta (1973). Rica con simbolisme e metafor, los trata la xerca de un om per sinifia en un pais ru e cisa violente, xercante la defini de se mesma.
La reconta de Twyborn (1979) ia esplora la confusa sesal e spirital e ia fini con la gera lampin de London.
White, ci en 1973 ia deveni la resetor australian prima de la Premio Nobel de leteratur, ia es sitada per sua "arte de nara psicolojial e epica, cual ia introdui un continente nova a leteratur."
Sua moda de scrive alta orijinal ia es lodada par criticistes per sua grandia de descrive. Sua autobiografia, Fesures en la vitro, ia es publicida en 1980.
David O. McKay
David O. McKay ia es la presidente nove de la Eglesa de Jesus Cristo de la Santas de la Dias Ultima.
Dialeto
Un dialeto es un varia de un lingua. On usa comun la terma "dialeto" per sinifia alga varia diferente cual es parlada en alga contias (jeoleto). En linguistica antropolojial on dise ce un dialeto es un varia spesifada de un lingua como usada par un comunia. De esta perspetiva, no person parla un lingua, ma cadun parla un dialeto de la mesma. A la otra lado, la usas de la terma "dialeto" ia es ja multe controversa. Per esemplo, on ia reserva la terma "dialeto" per linguas de poca prestijia con intendes political o cultural. An tal, on suposa ce dise "dialeto" es noncoreta cuando on refere a linguas vera, cual par razonas sosial o istorial on ia diminui como "inferior" a la propre, como en la usa de America latina en relata a la linguas Amerindian.
On no usa la consetas "lingua" e "dialeto" en la ambiente siensal e teorial de linguistica per fa un distingui ojetal, car la distingui entre la du consetas depende de un politica considerada, fada par la parlores de la dialetos diferente en alga contestos istorial.
Irocuoi (popla)
thumb|Un depinta de Tadodaho, xef de la nasion onondaga ante cuando la Deganawida e Hiawatha ia formi la Liga Irocuoi, resetante xefes de la mohaces.
La irocuoi o haudenosaunee (/ˈhoʊdənoʊˈʃoʊni/ - popla de la casa longa) es un confedera de americanes orijinal, istorial potiosa, de la SUA norde-este e areas prosima. Los ia es conosda en la anios colonial a la franses como la Liga Irocuoi, e plu tarde como la Confedera Irocuoi, e a la engles como la Sinco Nasiones, composada de la mohauc, onondaga, oneda, caiuga, e seneca. Pos 1722, los ia aseta la popla tuscarora, ci ia parla un lingua relatada, de la sude-este de la SUA, como membros de sua confedera, e ia deveni conoseda como la Ses Nasiones.
La irocuoi ia asorbe multe otra poplas en sua tribus como la resulta de gera, adota de caturadas, e par ofre refuja a popla deslocada, xef par la europeanes. La cultur irocuoi aseta tota persones adotada como membros de la clanes e tribus de sua familias adotante.
La irocuoianes istorial autonom de la confedera, la laurentianes, la hurones e uiandotes, la eris, e la suscuehanoc, ance parlada linguas irocuoi, pd sua linguas desendeda de la mesma protoirocuoianes. Ma los ia es istorial enemis de la nasiones de la confedera. Ance, tsalagi (engles: cherokee) es ance un lingua irocuoi. Los ia migra a sude de la area de la Lagos Grande, a la area montanian de la SUA sude-este, prosima a la area de la tuscarora.
En 2010, plu ca 45,000 membros ofisial de la Ses Nasiones abita en Canada, e sirca 80,000 en la SUA.
Haicu
Haicu es un forma de poesia, orijinal de niongo (japan), cual nara un mesaje corta e simple. Lo usa tre linias con sinco, sete, e sinco silabas, e a multe veses inclui temas natural.
Haicu probable ia es scriveda prime en la sentenio 17 e es fundada en Zen Budisme. La haicu es un atenta a simplia e perfetia, sin no cosa nonesesada. La scrivores la plu famosa de haicu es Cobaiaxi Issa, Iosa Buson, e Matsuo Baxo.
Esemplos (orijinal en elefen, par "sf"):
abri fenetra, venta entrente casa, ja confusada.
Fenomenolojia e esistentialisme
Fenomenolojia es un tecnica de rexerca cual envolve la descrive atendente de aspetas de vive umana como los es viveda; Esistentialisme, derivante sua intuis de fenomenolojia, es la disposa filosofial cual vide vive umana de la interna, en loca de finje comprende lo de la esterna, "ojetal" perspetiva. Fenomenolojial esistentialisme como un filosofia e psicolojia, no es un sistem sever definida; ma sua aderentes es fasil per identifia par sua asentua de la importa de individuas e sua libria per partisipa en sua propre crea. Lo es un psicolojia cual asentua nosa prosedes creosa plu ca nosa adere a leges umana, natural, o divin.
Haicu
me es fatiga, ma dormi no ariva, resta velia.
Televisa
Per plu, vide la categoria televisa.
Fenomenolojia e esistentialisme
Franz Brentano
thumb|Franz Brentano
Televisa
Televisa es un media de telecomunica usada per transmete imajes movente en monocromata (pd "negra e blanca") o en color en du o tre dimensiones e sona. La parola refere ance a la presenta de programas de diverti, novas, educa, e comersia. La aparata es nomida la televisador, tele, o tv. La regarda de programas es nomida televide, e la person ci regarda lo es un televidor.
Fenomenolojia e esistentialisme
Franz Brentano
Franz Brentano ia nase 16 janero 1838 en Marienberg, Deutxland. El ia deveni un prete en 1864 e ia comensa como un ensenior du anios plu tarda a la Universia de Wurzburg. Dutas relijiosa ia resulta con el parte de la pretia e resinia de sua posto de ensenior en 1873.
La anio seguente, el ia scrive "Psicolojia de un perspetiva empirical". En esta libro, el ia introdui la conseta cual es la plu asosiada con el: intensionalia (acc "ojetalia inerente"). Esta es la idea ce lo cual marca mente como diferente de cosas es ce atas mental es sempre dirijeda a alga cosa ultra la mente: Vide implica alga cosa videda, vole implica alga cosa voleda, imajina implica alga cosa imajinada, judi implica alga cosa judida. Intensionalia lia la sujeto e la ojeto en un modo potiosa. He ia es donada un posto como profesor a la Universia de Wien pronto.
Disco de sielo de Nebra
La disco es de un loca prosima a Nebra, Sacsen-Anhalt, en Deutxland, e datida par asosia a sirca 1600 aec. Lo ia es asosiada con la cultur Unetice de la Eda Bronze.
Fenomenolojia e esistentialisme
Franz Brentano
En 1880, el ia atenta sposi, ma sua sposi ia es proibida par la governa osteraic, cual continua vide el como un prete. El parte de sua profesoria e moveda a Leipzig per sposi. La anio seguente, el ia es permeteda reveni a la Universia de Wien, como un lesonor.
El ia es popular con la studiantes. Entre los ia es Carl Stumpf e Edmund Husserl, la fundores de fenomenolojia, e Sigmund Freud. Brentano ia jubila en 1895, ma ia continua scrive asta sua mori a 17 marto 1917, en Zurich.
Disco de sielo de Nebra
La disco de sielo de Nebra es la imaje concreta de la universa la plu vea ancora conoseda de cualce loca en la mundo. En juno 2013, lo ia es incluida en la arcivo de la Memoria de la Mundo de UNESCO, e nomida un de la trovas arceolojial la plu importante de la sentenio 20.
Fenomenolojia e esistentialisme
Carl Stumpf
thumb|Carl Stumpf
Carl Stumpf ia nase 21 april 1884 en Wiesentheid en Baiern. El ia es forte influeda par Brentano. Como un lesonor a la Universia de Gottingen, el ia publici "La orijinas psicolojial de persepi de spasio" en 1870. En 1873, el deveni un profesor a la Universia de Wurzburg. Sua obra mestral, "Psicolojia de tono", ia es completida tra un serie de profesorias a Praha, Halle, e Munxen.
El ia deveni un profesor e la dirijor de la Institui de Psicolojia Esperimental a la Universio Friedrich-Wilhelm en Berlin en 1894, do el ia continua sua labora sur la psicolojia de musica, ia produi un jornal sur la sujeto, e ia comensa la arcivo de musica primitiva.
Stumpf ia jubila en 1921, e continua sua laboras asta sua mori a 15 desembre 1936 en Berlin. Con Husserl, el es comun videda como un cofundor de fenomenolojia e ia es spesial un inspira a la psicolojistes de gestaltes.
Edmund Husserl
thumb|Edmund Husserl
Edmund Husserl ia nase 8 april 1859 en Prossnitz, Moravia. El ia studia filosofia, matematica, e fisica a Leipzig, Berlin, e Wien. (Nota ce studiantes en Deutxland move comun de un universia a un otra, per studia su sua idoles en sua campo.) El ia reseta sua diploma dotoral de la Universia de Wien en 1882 en matematica. La anio a pos, el comensa studia su Franz Brentano.
Husserl, naseda en un familia iudi, ia converti a luteranisme en 1886, e ia sposi Malvine Steinschneider en 1887, ci ia es ance un convertida. Los ia ave tre enfantes. En esta mesma anios, el ia vade per studia con Carl Stumpf a la Universia de Halle e deveni un lesonor ala. Los ia deveni bon amis es intercambia sua ideas.
Cuando a Halle, el ia angusa sur la lia entre matematica e la natur de la mente. El ia reconose ce sua ideas orijinal, cual ia envolve la idea ce matematica deriva de psicolojia, ia es malgidada. Alora, el ia comensa la developa de sua tipo de fenomenolojia como un modo de investiga la natur de esperia mesma. Esta ia resulta en la publici de "Investigas lojical" en 1900.
El ia es invitada per un profesoria a la Universia de Gottingen en 1901, do la studiantes ia comensa formi un sirculo sirca el e sua obras. El ia developa ance un amia con Wilhelm Dilthey, e ia es influeda par sua ideas sur la contesto istorial de siensa.
En 1916, el ia vade a la Universia de Freiburg. Ala, el ia scrive "Filosofia prima" (1923-1924), cual resoma sua crede ce fenomenolojia ofre un modo a developa de moralia e un mundo plu bon. El ia reseta multe onoras e dona lesones invitada a la Universia de London, la Universia de Amsterdam, e la Sorbonne en Paris, cual resulta en sua ideas deveni otenable a multe plu escutores nova.
El ia jubila en 1928. Martin Heidegger, con la suporta forte de Husserl, ia es asiniada per sua seguor. Cuando la laboras de Heidegger ia developa a un funda de esistentialisme, Husserl ia distanti se de esta ideas nova.
Cuando la nazis ia comensa domina en 1933, Husserl, car el ia nase como un iudi, ia es escluida de la universia. An tal, el ia continua furni suporta a sua amis en la resiste. El ia parla sur la crise european en Wien en 1935, an con el ia es su un regula de silentia. El ia parla ance a la Universia de Praha acel anio, do sua manoscritos nonpublicida ia es colieda e catalogida.
Sua obra final, "La crise de siensas european e fenomenolojia transendente" (1936) ia introdui la conseta de Lebenswelt. La anio seguente, el deveni malada e, a 27 april 1938, el ia mori.
Fenomenolojia
Fenomenolojia es un atenta a boni nosa comprende de nos mesma e nosa mundo par la descrive atendosa de esperia. A la surfas, lo pare no plu ca oserva natural e introspeta. Esamina lo alga plu prosima, e tu pote vide ce la suposadas fundal es multe diferente de los de la siensas umana orientada a esperimentas: Per fa fenomenolojia, on debe atenta descrive fenomenos sin redui acel fenomenos a "non-fenomenos" ci es suposada ojetal. En loca de apela a ojetalia per validi, on apela a acorda intersujetal, pd otra descrives par otra fenomenolojistes. On pote ance investiga la similias e diferes de descrives de sua esperias entre persones estra academia.
Fenomenolojia comensa con fenomenos - apares, acel cual nos esperia, acel cual es donada - e no vade a via de los. Lo no judi un esperia regardante sua cuali per es un esperia. En loca, par prende un disposa fenomenolojial, on demanda de esperia per dise a nos cual lo es.
La tipo de fenomenolojia la plu funda es la descrive de un fenomeno spesifada como un aveni de un momento, un cosa, o an un person, pd alga cosa plen de sua cualias unica. Herbert Spiegelberg (1965) descrive tre fases:
1. Intui - esperia o recorda la fenomeno, teni lo en tua consensa, o vive en lo, partisipa en lo, abitua en lo o sur lo. Nota ce, en psicolojia deutx, la parola "intui" inclui no sola avenis mental, ma la avenis como nos esperia los. On pote intui un pensa o un tas.
2. Analise - esamina la fenomeno. Xerca per...
E investiga esta multe aspetas en sua formas esterna - ojetos, atas, otras - e en sua forma interna - pensas, imajes, e emosias.
3. Descrive - rejistra tua descrive. Scrive lo como la lejor ia ave nunca esta esperia. Gida el tra sua intui e analise.
Cual fa ce esta tre pasos simple tan difisil es la disposa mental ce tu debe manteni cuando tu presenta los. Prima, tu debe ave un tipo de respeta per la fenomeno. Tu debe es atendosa ce tu es intuinte lo plen, de tota "angulos" posible, fisical e mental, e no omete no cosa estra la analise cual parteni ala. Herbert Spiegelberg ia dise ce "La vole sinsera per sabe nesesa un spirito de jenerosia e no lo de economia..."
Incluida en esta "jenerosia" es un respeta per avenis publica e privata, la "ojetal" e la "sujetal". Un de la plu fundal ideas en fenomenolojia es "intende", cual refere a la interelata o mutualia de la sujeto e la ojeto en esperia: Tota fenomenos envolve e ata intendente e o ojeto intendeda. Tradisional, nos ia asentua la valua de la polo de la ojeto e desvalua la polo de la sujeto. Ma, per sita Spiegelberg denova, "An fenomenos mera privata es fatos cual nos no ave la direto per iniora. Un siensa cual refusa inclui los como tal es culpable per supresa evidentes e va fini con un universo truncada".
A la otra lado, nos debe ance es vijilante contra inclui cosas en nosa descrives cual no parteni ala. Esta es la funsiona de braseti: nos debe puia a lado tota prejudis ce nos pote ave sur la fenomeno. Cuando tu ave un prejudi contra un person, tu va vide cual tu espeta, e no cual es vera ala. La mesma aplica jeneral a fenomenos: tu debe prosimi los sin teorias, ipoteses, suposas metafisical, credes relijiosa, o an conseta de "sensa comun". Ultima, braseti sinifia la suspende de judi sur la "natur vera" o la "realia ultima" de la esperia - an si lo esiste o no.
An si la descrive de fenomenos individua es se mesma interesante - e cuando lo envolve persones o cultures, un emprende masosa - nos veni comun a la punto do nos vole dise alga cosa sur la clase en cual la fenomeno es incluida. En fenomenolojia, on parla de xerca la esense o strutur de alga cosa. Posible on vole investiga la esense de triangulos, o de piza, o coler, o de la natur de esiste como un om o fem. Nos pote an vole xerca per la esense de esiste como un umana, cual es la sujeto de la esistentialistes fenomenolojial.
Husserl ia sujesta un metodo nomida varia imajinada libre: Cuando tu senti ce tu ave un descrive de la cualias esensal de un categoria de fenomenos, demanda de se mesma, "cual me pote cambia o no inclui sin perde la fenomeno? Si me color la triangulo blu, o construi lo de lenio de Brasil, esce lo ancora un triangulo? Si me oblida un angulo o curva la lados, esce lo ancora un triangulo?" Esta pote pare trivial e fasil, ma aora vide la fenomeno de "esiste como un umana": esce la corpo de un person morida un umana? esce un spirito sin un corpo fisical un umana? esce un person en un coma permanente un umana? esce un fosena con intelijentia e personalia un umana? un ovo apena fertilida? un feto con ses menses? Demandas multe difisil!
Haicu
ia va ja ier, reveni a esta ora, va vade doman.
Fenomenolojia e esistentialisme
Fenomenolojia
Con fenomenolojia, la mundo regania alga parte de sua solidia, la mente es denova permeteda un realia de se mesma, e un setica alga paranoica es reponeda par un curiosia plu jenerosa e ultima plu sasiante. Par reveni, como Husserl dise, a la "cosas se mesma" o a la "mundo como viveda" (Lebenswelt), nos ave un oportunia plu bon per developa un comprende vera de nosa esiste como umanas.
Haicu
Taso da cafe, sigareta fumante, ambos es negra.
Fenomenolojia e esistentialisme
Martin Heidegger
thumb|Martin Heidegger
El ia studia con Heirich Rickert, un kantian bon conoseda, e con Husserl. El ia reseta sua diploma dotoral en 1914, e ia comensa instrui a la Universia de Freiburg la anio seguente. An si el ia es forte influeda par la fenomenolojia de Husserl, sua interesas ia es plu en la sinifia de esiste mesma.
En 1923, el ia deveni un profesor a la Universia de Marburg, e en 1927, el ia publica sua obra mestral "Esiste e tempo" ("Sein und Zeit"). Influeda par la elinicas antica en ajunta a Kierkegaard, Nietzsche, e Dilthey, lo ia es un esplora de la verbo "es", spesial de la perspetiva de un person en tempo. An si scriveda en un modo densa e oscurida, lo ia es bon resetada tra Europa, ma no en la mundo de parlores engles.
En 1928, el ia reveni a Freiburg como la seguor de Husserl. En la desenio de 1930, la nazis ia comensa presa la universias deutx per desemplea sua profesores iudi. La parocior a Freiburg ia resinia en protesta, e Heidegger ia es elejeda per prende sua posto. An si el ia coraji studiantes e profesores per manteni sua xerca per veria, el ia coraji ance ce los resta fida a Hitler. El ia junta an la partito nazi. Multe persones, incluinte la amirores de sua pensas, no ia pardona el per esta.
Per es justa, el ia resinia de sua posto como parocior en 1934, e pos la gera el ia parla sur nazisme como un sintom de la maladia de sosia moderna. El ia para ensenia en 1944, e pos la gera, la militar aliada ia preveni el de plu ensenia. Ma plu tarda los ia restora sua direto per ensenia car sua suporta de Hitler ia es pasiva, e no ativa. El ia mori en Messkirch a 26 maio 1976.
Heidegger ia spende sua vive intera en demanda un demanda: Cual es "esiste"? Pos tota nosa vives dial, e an pos tota nosa investigas de acel vive filosofial e siensal, perce nos "es" en cualce modo?
Fenomenolojia descovre la modos en cual nos "es". La ostaculo prima es nosa contrasta tradisional entre sujeto e ojeto, cual fende umanas como sabentes de sua ambiente como la sabedas. Ma en la disposa fenomenolojial, esperia no mostra esta fende. Sabente e sabeda es ambos liada nonestrable con lunlotra. En loca, lo pare ce la fende de sujeto e ojeto es un cosa ce nos ia developa tarda en istoria, spesial con la aveni de siensa moderna.
La problemes de la mundo moderna veni de la "cade" de pensa ueste: En loca de un conserna con la developa de nos mesma como umanas, nos ia permete tecnolojia e tecnica per rena sur nosa vives e condui nos a un modo falsa per "es". Esta aliena de nosa natur vera es nomida nonautenticia.
Multe de lo cual es difisil en leje Heidegger es ce el ia atenta redescovre la tipo de "es" cual ia esiste ante la fende de sujeto e ojeto par investiga la orijinas de parolas, spesial de parolas elinica. Car, la pensa vade, la elinicas antica ia es min alienada de se mesma e sua mundo, sua lingua ta ofre a nos indicas de sua relata a "es".
Heidegger ia dise ce nos ave un relata spesial a la mundo, a cual el refere par nomi la esiste umana Dasein. Dasein sinifia "es ala", e lo asentua ce nos es sumerjida completa en la mundo, ma nos estende a estra (ex-siste) ance. Nos es alga nonsentral, on pote dise, nunca vera stable, sempre movente e cambiante, sempre deveninte.
Un parte grande de nosa natur strana es ce nos ave libria. (Vide ance la capitol sur vole; nota ce nos pote usa la sinifia tradisional de vole, o un sinifia min nondeterministe, como lo de Bandura, cual el ia nomi "self-determination" en engles, en lfn "autodetermina", cual es la libria de la avenis en esta momento cual resulta de nos ia ave un "se mesma" sempre developante, cual deveni plu e plu tra tempo un determina partal estra la mundo.) Esta libria, Heidegger dise, es dolosa, e nos esperia vive como plen de ansia. Nosa potensia per libria suplica a nos per es autentica par ansia.
Jaz
Jaz es un tipo de musica inventada en la SUA. La jaz combina musica afroamerican e european, marcada par improvisa, sincopa e tipal un ritmo forte.
Fenomenolojia e esistentialisme
Martin Heidegger
Tro frecuente, nos sede en la fas de ansia e mori, un situa Heidegger nomi "cade". Nos deveni das Man - "la cualcun", no person spesial o spesifada, la om anonim, un de la fola o la manada.
Du cualias de "das Man" es parla sin sinifia e curiosia sin sinifia: parleta, sperdente rumor, interata en un modo basa; desira per diverti o distrae, xerca per la nova, interfere con la vives de otras. Per es un person vera, on debe es abri a lunlotra, con un capasia per mervelia. Nos deveni autentica par pensa sur "es", par fasa ansia e mori direta. Asi, el dise, on pote trova joia.
Jean-Paul Sartre
thumb|Sartre e Beauvoir
Un umana es un pasion sin usa. Lo es sin sinifia ce nos vive, e lo es sin sinifia ce nos mori.
Sartre es probable la esistentialiste la plu bon conoseda, e el monte la linia entre filosofiste e psicolojiste (e ativiste sosial). Jean-Paul Sartre ia nase a 21 junio 1905, en Paris, la sola enfante de Jean-Baptiste Sartre e sua sposa Anne-Marie. Sua padre ia mori un anio a ante de colite, e sua madre ia prende el per vive con sua duavo Carl Schweitzer, un profesor deutx a la Sorbonne, e la tio de la misionor-filosofiste famosa, Albert Schweitzer.
No comfortable en la casa disiplinante de sua avo, Anne-Marie e sua fio peti ma multe intelijente deveni prosima. Un maladia de enfantia ia causa ce Sartre deveni sieca en un oio, cual ia lisca a supra e a lado, e el ia pare como el ia es regardante a via. Solitar, el ia comensa scrive naras e presentas teatral como un evade.
Anne-Marie ia fuji de la casa de sua avo par sposi cuando Jean-Paul ia ave 12 anios. Jean-Paul ia deveni rebelante e nonmanejable, e donce el ia es enviada a un scola abitante. Ala, el ia continua sua tende a disturba la pas, e frecuente ia spende tempo en deteni.
Pos liseo, Sarte ia atende la Ecole Normal Superieure a la Sorbonne. Briliante ma desorganizada e nonatendente, el ia es a la basa de 50 studiantes en sua esaminas de gradua. La anio seguente, el ia studia con un fem joven nomida Simone de Beauvoir, e el ia gradua en 1929. Los ia es la plu alta de sua clase. Simone e Jean-Paul ta ave un ama forte, ma abri, asta sua moris.
Pos gradua, Sartre ia ensenia a un serie de liseos per multe anios. El ia spende un anio en Berlin atendente lesones par Edmund Husserl. Fenomenolojia ta es un parte importante en alga de sua obras filosofial, incluinte "Imajina" (1936), "Desinia per un teoria de emosia" (1939), e "La psicolojia de imajina" (1940).
En 1938, Sartre ia publici sua novela prima "Nausea". En esta novela, el ia scrive sur la nausea cual sua carater senti cuando el contempla la "spesia" de la mundo material, incluinte otra persones e sua propre corpo. La novela es strana, ma la descrives es eselente, e Sartre ia comensa crea un nom per se mesma.
En 1939, Sartre ia es enscriveda en la armada. El ia es prendeda como un prisonida en 1940 e relasada un anio a pos. Sua esperias como un partisipante en la resiste ta color multe de sua obras plu tarda. En junio de 1943, sua presenta teatral "La moscas" ia abri en Paris. An si lo ia es clar anti-nazi, la presenta ia es a veses atendeda par ofisiores nazi.
Ance en 1943, el ia publica sua obra mestral, "L'etre et le neante" (es e no cosa). En esta libro grande e difisil, el ia trasa sua teoria ce consensa umana es un tipo de "no-cosa", ensircada par la spesa de "es". Como un "no-cosa", la consensa umana es libre de determinisme, cual resulta en la situa difisil ce nos es ultima culpable per nosa vives. "Umanas es condenada per es libre". A la otra lado, sin un "esense" per furni dirije, consensa umana es ance ultima sin sinifia. "Tota cosas esistente nase per no razona, continua par debilia, e mori par acaso".
Posible sua idea filosofiste la plu bon conoseda es "esiste presede esense". En la caso de cosas nonumana, un esense es alga cosa cual aveni ante la esiste de la cosa. La esense de un table es en la intendes de sua creor o usor per lo, como avente un forma, partes, e un funsiona. La esense de un monax es sua erita jenetical, sua instintos, la detalias de sua ambiente. Sua vive intera es simil a la prosede de un program en un computador. Ma un umana, seguente Sartre, no ave un esense vera. Serta, nos ave nosa forma jeneral, nosa jeneticas, nosa detalias de eleva, etc. Ma los no determina nosa vives, los sola ordina la stadio. Nos mesma formi nosa vives. Nos es ci eleje cual nos ta fa con la materias natur ia furni per nos. Nos crea nos mesma. E nosa "esense" es sola clar cuando nosa vives intera es completida. Un otra modo per espresa esta es ce nosa "esense" es nosa asentia de esense, o nosa "esense" es nosa libria.
En 1944, el ia produi un de sua presentas teatral la plu famosa, "No sorti ("Huis-clos"). Esta presenta, e alga otras, presenta la problem de vive con otra persones, e los es multe pesimiste. "Enferno es otra persones" es un sita famosa de "No sorti".
Ma si la esiste vera presede esense, umanas es culpable per lo cual los es. Donce, la move prima de esistentialisme es per fa ce cada om es consensa de cual el es, e per fa ce la culpablia plen de sua esiste resta su el. E cuando nos dise ce un umana es culpable per se mesma, nos no sola indente ce el es culpable per sua propre individua, ma ce el es culpable per tota umanas.
Sartre ia scrive ance esaminas psicolojial profonda de scrivores franses famosa: Baudelaire (1947), Jean Genet (1952), e Flaubert (du de tre volumes ia es completida en 1971 e 1972. En estas, el esamina esta scrivores de la perspetivas esistentialiste, psicoanalisal, e marxiste, en un atenta per crea depintas fenomenolojial la plu completa. Nonfortunosa, esta libros es cuasi nonlejable!
Sartre ia es un amiror de la scrives de Karl Marx, e de la Uni Soviet. Sua suporta de comunisme rusce ia fini en 1956, cuando la armada rusce ia marxa en Budapest per para la efortes de la magiares per ateni autonomia. Ancora esperante, el ia scrive un analise criticante de marxism en 1960. Lo ia suporta la ideas fundal de Marx, ma critica la forma rusce.
En 1963, el ia publica sua autobiografia "Les Mots" ("la parolas"). El ia es elejeda per la Premio de Nobel en la anio seguente, ma el ia refusa lo per razonas political. Asi es un esemplo de sua stilo evocante:
Me es un can. Me balia, la larmas rolante a su de mea jena, me senti los. Me es un arbor, la venta deveni caturada en mea ramos e secute los neblosa. Me es un mosca, me trepa a supra de la vitro de un fenetra, me cade, me comensa trepa denova. Aora e alora, me senti la caresa de tempo cuando el vade a pos. A otra tempos, la plu comun, me senti ce lo resta cuieta. Minutos tremante cade a su, inonda me, e mori tra un tempo longa. Paseante laborosa, ma ancora vivente, los es scopida a via. Los es reponeda par otras cual es plu fresca ma egal futil. Esta repulsa es nomida felisia.
Esta filosofia de esistentialisme, tan difisil como lo es per esplica e vive, ia ave un efeto grande a multe pensores en la sentenio de 2000. Entre los es filosofistes como Simone de Beauvoir, Albert Camus, Martin Buber, Ortega y Gassett, Gabriel Marcel, Paul Tillich, Merleau-Ponty, psicolojistes como Ludwig Binswanger, Medard Boss, Erich Fromm, Rollo May, e Viktor Frankl, e an la eroes de posmodernisme, Foucault e Derrida. Min direta, esistentialisme ia influe psicolojistes american como Carl Rogers. La influe continua a oji.
Trauma psicolojial
Car trauma difere entre individuas, seguente sua esperias sujetiva, un person ta reata a avenis traumosa en modos diferente. No tota persones ci esperia un aveni posible traumosa ta deveni ultima traumada psicolojial. Ma lo es posible ce alga persones ta developa la sindrom de stresa postraumal. Esta diferes pote es atribuida a fatores protejente alga persones pote ave cual capasi los per maneja usa trauma, posible relatada a fatores de personalia e ambiente, spesial la ambiente sosial. Lo es sujesteda ce esposa a stresa, an stresa no sever, en enfantia pote causa un capasia reduida per maneja stresa plu tarde.
Trauma pote es causada par un varia grande de avenis, ma on ave alga aspetas tipal: On ave comun un viole de la credes fundal sur la mundo e sua diretos umana, ponente la person en un state de confusa e nonsecuria seria. Esta es videda cuando instituis, de cual la person depende per survive, viole, vergonia, tradi, o causa perdes o separas major, en loca de evocante apsetas como autofide, libria, e securia personal.
Esperias psicolojial traumosa comun envolve trauma fisical cual menasa sua survive e senti de securia. Causas inclui embarasa, discrimina, abandona, rejeta, molesta, ataca fisical, abusa sesal, savajia par polisia, maltrata judal, viole familial, programi mental, un parente alcolosa, menasa con viole, atesta de viole, maladias sever, focas grande, desastres natural como trematera, volcanes, o siclones, asidentes de trafica, gera, atacas par teroristes, fura de un enfante, saisi como ostaje, trafica sesal, mori de algun de sua familia. Esposa de dura longa a situas como povria estrema o abusa verbal esiste estra trauma fisical, ma ancora resulta en trauma psicolojial. Nota ce cada de estas crese cuando la vitim es un enfante o la trauma es plu personal. Ance, on debe nota ce vitimes tende es femes, la jovenes, la veas, soldatos, la descapasidas, omosesales, transesales, migrores, migrantes, la povres, minorias, los con problemes mental, los sin un casa propre, e cualce persones sin defendes.
Cultur Unetice
La cultur Unetice (pronunsiada unetitse; de txesce) es un cultur arceolojial de la comensa de la Eda de Bronze de Europa sentra, de sirca 2300 a 1600 aec. La nom deriva de un vila locada en Txesco sentral, norde-ueste de Praha. La cultur ave sirca 1400 locas en Txesco e Slovensco, 550 en Polsca, e 500 en Deutxland. La cultur es ance trovada en Osteraic norde-este e Ucraina ueste. Lo ia es presededa par la cultur de vasos campanin e segueda par la cultur de tumulos.
Resente, la cultur Unetice es nomida un fenomeno cultural "pan-european", pd un cultur cual ia influe areas grande par intercambia intensa, con vasos e otra fabricadas de bronze trovada en Er, Scandinavia, Italia, e la Balcanes. En esta modo, la cultur lia un continua de ja sperdeda linguas indo-european norde-ueste, asendente a la linguas italica, celtica, germanica, e posible balto-slavica, con parolas frecuente intercambiada e un vocabula comun e alga isoglosas compartida.
La cultur Unetice es distinguida par sua ojetos metal tipal, incluinte torces, axas plata, dagas plata triangulo, braseletas con finis spiral, spinos con testas remin, e anelos risa, cual ia es distribuida tra un area vasta de Europa sentral e a ultra.
La casas ia es construida de lenio, con un teto frontonida, de un desinia retangulo con un entra a la lado ueste. La tetos ia es construida de palia e otra materias de plantas, furninte insuli termal e proteje contra la pluve. Car palia es plu lejera, min lenio ia es nesesada en la strutur de la testo per suporta lo. La mures ia es construida con vim e fango, un grilia entretexeda de bandas de lenio e covreda con un misca de arjila, arena, feces de animales, e palia. Mures interna ia es construida sola con la grilia de bandas de lenio.
Mogadishu
Mogadishu es la capital de Somalia. La cuantia de abitores en 2021 ia es 2.388.000.
Cultur Unetice
La majoria de abitadas es composada de alga casas congregada en la spasio comunial de la vila o vileta. Vilas plu grande e fortida, con murones e fortresas de lenio, ia es ance trovada.
Patrick Chevin
El ia gusta linguas e ia studia engles, espaniol, rusce, portuges e  bresonica (esta ultima ia comensa studia lo en 1973). El ia descovre esperanto en 1977 e ia es interesa par la idea de un lingua internasional. Per el:
Vive
El ia ave du sposas, tres fios e un fia.
El labora como interpretor de conferis, traduor e instruor de franses
Linguas artifisial
El ia tradui poesias franses de la sentenio 14 a la sentenio 20 e testos brasilera de Chico Buarque a elefen.
El ance ia inisia ance projetas de linguas internasional como InterRoman (2010), Yolik (2011), Elefanto (2012) e Simple (2013). IR es un lingua naturaliste neolatina basada en espaniol, portuges e Franses. Yolik es a plu de la familia de volapük, ma con radises de portuges, bresonica e rusce, Elefanto es un varia de elefen miscada con esperanto, e final la Lingue Simple es un lingua interromanica plu simplida e an tal natural...
Wehrmacht
La Wehrmacht (pronunsia deutx [ˈveːɐ̯maxt]) ia es la fortes militar unida de Deutxland Nazi de 1935 a 1946. Lo ia es composada de la Heer (armada), la Kriegsmarine (marina) e la Luftwaffe (forte de aira).
Sindrom de Stendhal
La sindrom de Stendhal es un disturba psicosomatica cual es asosiada con bate rapida de cor, desmaia, confusa e an alusinas. On dise ce lo aveni cuando on es esposada a objetos o fenomenos de belia grande.
Istoria
thumb|La sindrom de Stendhal ia es nomida per Marie-Henri Beyle (1783–1842), plu bon conoseda par sua nom falsa Stendhal. La maladia ia es nomida per la scrivor franses Stendhal de la sentenio 19 (nom falsa de Marie-Henri Beyle), ci ia descrive sua esperia con la fenomeno en sua viaja a Firenze de 1817 en sua libro Napoli e Firenze: Un viaja de Milano a Reggio. Cuando el ia visita la Basilica de Santa Croce, do Niccolò Macchiavelli, Michelangelo e Galileo Galilei ia es enterada, el ia es saisida par un emosion forta. Stendhal ia scrive:
Me ia es en un spesie de estasia, par es en Firenze, prosima a la omes grande de cual me ia vide la petras de tomba. Me ia es asorbeda en la contempla de acel belia meraveliosa [...]. Me ia ateni la momento en cual on ia esperia sentis sielal. Tota ia parla vivente a mea spirito. A, se me ta pote oblida. Mea cor ia palpita, lo cual on clama 'nervos' en Berlin. La vive ia es drenada de me. Me ia camina e ia teme ce me cade.
An ce la psicolojistes ia discute longa si la sindrom de Stendhal esiste, la efetos parente es ja sufisinte per reseta atende medical. La empleadas de la ospital de Firenze Santa Maria Nuova es abituada a turistas ci sufri mareas e desorientas pos ce los vide la sculta de David, la obras de arte de la Galeria de Uffizi o las relicas de la site Toscana.
An ce on ave multe atestas de persones cual ia desmaia cuando los oserva la arte de Firenze, an de la comensa de la sentenio 19, la sindrom ia es nomida sola en la anio 1979; cuando lo ia es descriveda de la psiciatra italian Graziella Magherini, ci ia oserva plu ca 100 casos simil entre turistas de Firenze. On no ave atestas sientiste cual defini la sindrom de Stendhal como disturba psiciatrica spesial, ma on ave atesta cual mostra ce la esposa a la arte ativi la mesma partes serebral ca aceles asosiada con respostas emosional.
Un atesta plu resenta de la sindrom de Stendhal ia aveni en 2018 cuando un visitor de la Galeria de Uffizi ia sufri un infarta cuando el ia contempla la 'Nase de Venus' de Sandro Botticelli.
Richmond, Virginia
Richmond (Ritxmond) es la site capital de la stato de Virginia.
La site ia es fundida en 1737, e ia deveni la site capital de la colonia de Virginia en 1780.
En la gera interna de SUA, Richmond ia es la site capital de la Statos Federada de America.
Táin Bó Cúailnge
Táin Bó Cúailnge (pronunsia eres: [t̪ˠaːnʲ boː ˈkuəlʲɲə], ~tain bo cualnia), o "La saisi de la boves de Cualnia", es un nara lejendal de la leteratur temprana de Er cual es frecuente videda como un epica, an si lo es scriveda xef en prosa en loca de poesia. Lo descrive un gera contra Ulaid par la rea de Connachta, Medb (~meu) e sua sposo Ailill, ci intende fura la bove mas fertil nomida Donn Cuailnge, e es oposada sola par la eroe de Ulaid, Cu Chulainn (eres: [kuːˈxʊlˠɪnʲ], ~cuhulin).
La Tain aveni tradisional en la sentenio prima en un eda precristian, e es la testo sentral de un grupo de naretas conoseda como la Sicle de Ulaid. Lo survive en tra varias scriveda en manoscritos de la sentenio 12 e plu tarda, la colie prima scriveda xef en eres vea, la colie du, e plu coerente, en eres media, e colie tre un varia en eres temprana moderna.
La prima colie comensa con Ailill e Medb asembla sua armada en Cruachan. La colie du ajunta un prefasa en cual Ailill e Medb compara sua ricas e trova ce la sola distinguinte entre los es la posese par Ailill de un bove Rinnbhennach, ci ia nase en la manada de Medb. Ma la bove ia es iritada par es poseseda par un fem e alora desideda per transfere se a la manada de Ailill. Medb deside ce el pote deveni egal a Ailill si el pote oteni la bove Donn Cuailnge de la Cualnias. El negosia susedosa con la posesor de la bove, Dáire mac Fiachna, per lua la bove per un anio. La negosia rompe par la desfida de Daire, e Medb asembla un armada per catura Donn Cuailnge.
La omes de Ulnaid es descapasida par un maladia - la ces noinden (maladia de nove dias, an si lo dura alga menses). Un otra nareta esplica esta como la maldise de la diva Macha, ci ia es coler par es forsada par Conchabar, la re de Ulnaid, per compete contra un caro cuando multe ensinta. La sola person ci es capas de defende Ulnaid es Cu Chulainn (con sola 17 anios), aidada par sua caror Laeg, e el comensa un gera de gerilia contra la armada avansante. El para la avansa par clama la dirije per combate singular a rios basa. El defeta un campion pos un otra en un nonprogresa cual dura menses. Ma el no es capas de preveni Medb de catura la bove.
Pos un combate spesial difisil, el es visitada par un otra figur supranatural, Lugh, ci desembla se como la padre de Cu Chulainn. Lugh causa ce Cu Chulainn dormi per tre dias per usa sua artes de remedia sur el. En cuando Cu Chulainn dormi, la corpo de jovenes de Ulaid veni per aida el, ma tota es matada. Cuando Cu Chulainn velia, el esperia un riastrad o contorse de sua corpo, cual torse en sua pel e deveni un monstro nonreconosable ci conose no ami e no enemi. El ataca la campo de Cualnia e venja la corpo de jovenes ses veses.
La imaje de Cu Chulainn morinte, liada a un poso donce an en mori es pote fasa sua enemis stante, un posa cual ia es adotada par la republicistes eres de la sentenio 20 temprana, no veni de la Tain ma de un nara plu tarda. Ma lo ia es asorbeda en alga varias parlada de la Tain, en cual Cu Chulainn, como Don Cualnia, mori de feris resetada en sua duel final con Ferdiad.
Desloca grande de vocales
La desloca grande de vocales ia es un cambia en la pronunsia de engles cual ia aveni en England entre 1350 e 1600. Tra la desloca grande de vocales, tota la vocales longa en engles media ia cambia sua pronunsia. La spele engles ia deveni normida en la sentenios 15 e 16, e la desloca grande de vocales es culpable de multe de la stranias de la spele engles.
Economia de Provinse Soria
En ajunta a la campos economial tradisional de la provinse (per esemplo, la cultiva nonirigada), la economia sorian es oji fundida sur turisme (campanial, monumental, paleontolojial, de monte e de neva) como ance en la campos de enerjia e industria, do on pote nota la industria de comables, la trata de lenio e la fabrica de mobilas.
La parces industrial xef es situada en la site Soria e sua visinia, e en Olvega, Almazan e El Burgo de Osma. An si la provinse ave un situa stratejial prosima a la sites Madrid, Valladolid, Pamplona e Zaragoza, la manca de infrastrutures de transporta e enerjia conveninte no ia permete ce la provinse developa sufisinte. Reatante a esta fato, un promove de sitadanes ia es creada, nomida Soria ¡Ya!, cual demanda per strutures de comunica sufisinte per la provinse e plu investis.
Campo economial de grado prima
La cultiva sorian ia es tradisional nonirigada. En la desenio de 1950 on ia ave 70 000 ectares cultivada, ma tro multe sudivides e la manca de macini ia resulta un produosia basa. En 1960, cuando la campo economial de grado prima ia ocupa 69% de la laborores de la provinse, 70% de la operas cultival ia funsiona con sola la tira par bestias. Oji on ave 100 000 ectares per cultiva orzo e 100 000 plu per cultiva trigo.
La provinse ia es la partito xef en la Mesta; sua bestias xef es oveas, e en la desenio de 1960 on ia ave 800 000 de los. Como la varia txura e merina ia sustitui per la varia de ovea negra de Celtiberia, de la desenio de 1960 la varias orijinal de boves fema de monte sorian, porcos e gales fema ia es miscada o sustituida par otra varias plu produosa.
Ance importante es la esplota de la furnis de foresta orijinal per oteni lenio e resina e per colie fungos. A fini, de anticia, la provinse ave minas (escaverias de carbon en Espejon, minas de fero en la montes Toranzo, Olvega asta la desenio de 1970).
Campo economial de grado du
La campo economial de cultiva ave un contribui multe alta a la produi interna bruta (pib) de la provinse (10 puntos plu ca la promedia espaniol). La industria representa un cuantia pico plu ca la 20% de sua pib. On nota la campo nural (produi de farina, industria de carne, spesial en Olvega, vinerias, incluinte algas de Denominación de Origen de Riva de Duero en San Esteban de Gormaz), la trata de lenio, e la fabrica de mobilas (cual ia contribui a manteni la montes e crea empleas) e ave un partisipa importante en la industria aidante de composantes de automobiles.
Arcimede
Arcimedes de Siracusa (elinica: Ἀρχιμήδης; sirca 287 – sirca 212 aec) ia es un matematiciste, fisiciste, injenior, inventor, e astronomiste elinica, ci ia scrive obras importante sur jeometria plana, aritmetica e mecanica. El ia nase en Sisilia e ia instrui se en Misre.
Economia de Provinse Soria
Campo economial de grado tre
Soria ave valuas interesante per turisme, liada a sua furnis propre. On nota sua situa jeografial en la teritorio nasional, entre la vales de la rios Ebro e Duero, prosima a capitales grande, como Madrid e Zaragoza, e a Navara, Rioja e Euscadi. La provinse conteni la stasion de sci de San Ines.