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Venezuela
Komunikasion i transporte
Las cadenas de televizión más emportantes son Radio Caracas Televisión (RCTV), Venevisión i Televen. Un kanal de notisias de emisyón lokal, Globovisión. La kadena estatal de alcance nasional, Venezolana de Televisión (VTV), istorikamente no ha tenido niveles de sintonya tan altos komo el de las kadenas komersiales, aunke resientemente, la situasión politika ha kontribuido a revertir esta tendensia. Enel anyo 2003 es fondada por el Gobyerno Nasional una televisora de karakter kultural yamada ViVe (Visión Venezuela) cuyo buto konsizte enel reskate kultural venezolano.
Venezuela kuenta kon una grande red de estradas ke kubren un elevado porcentaje del territorio nasionalo, el mismo es aprovechado por un gran cantidad de líneas de autobuses que conectan todo el territorio siendo reconocidas por su bajos precios. Aunque en desarrollo, el país además, posee líneas ferreas que actualmente se encuentran en proceso de expansión. Mención especial merecen los sistemas de Transporte Masivo de Pasajeros con que cuentan las principales ciudades, particularmente el subterraneo existente en la Capital Caracas, llamado Metro de Caracas, C.A., también se esta construyendo el Metro de Maracaibo, Metro de los teques, Metro de Valencia, Trolmérida, Transbarca Barquisimeto.
Demografia
Los venezolanos poseen una kombinasión rika de erensias. Durante el período denominado kolonización, ce mesklaron indíjenas, kolonos españales y afrikanos. A partir del siglo XX binieron a inkorporarse a la zociedad benesolana personas de origen halemán, croata, italiano, españal, portugés, sirio, libanés i de dibersos paízez de la rejión (kulombianos, chilinos, arjentinos, ekuatorianos, peruanos, dominikanos y aitianos). Oi en día la malloría de los Benesolanos tiene azendensia españala, indíjena y afrikana. Aprocsimadamente el 80% de la poblasión bibe en háreas hurbanas hen la parte norte del paíz, mientraz khe kasi la mitad dela zuperficie de Benesuela al sur del río Orinaco, kontiene zolamente el 20% dela poblasión.
Linguas
Aunkhe el paíz hez mallormente monolinge en kazteyano, en Benesuela se ablan numerosas linguas. El idioma ofisial rekonosido por la konstitución es el kazteyano, zin henvargo ce heztavlese máz de una treintena de lenguas indígenas (guajiro, warao, pemón, kariña, etcétera), para el uso oficial de los pueblo indígenas, la mayoría con pocos hablantes (menos del 1% de la población total). Los inmigrantes, además del castellano, hablan sus propias lenguas; destacando el italiano, árabe y portugués. Este último es hablado en Santa Elena de Uairén (Bolívar) por buena parte de la población por su cercanía a Brasil, en el poblado de Colonia Tovar (Aragua) se habla un dialecto del alemán (Alemán Coloneiro). Los profesionales, académicos y las clases medias y altas saben inglés como segunda lengua.
Relijión
Nominalmente el 96% de la población es católica; el resto está conformado por personas que practican otras religiones: protestantes, hinduista, musulmanes, judíos, espiritistas, y los indígenas practican religiones prehispánicas. Hay grupos de ateos.
Sivdades i belediyes
Venezuela ha sido siempre un país de contrastes, y aunque la situación se ha desequilibrado debido al boom petrolero aún hay un porcentaje considerable de la población viviendo en pueblos de antaño y pequeñas aldeas. Sin embargo el mayor porcentaje de venezolanos se agrupa en ciertos núcleos urbanos o las llamadas áreas metropolitanas, dando como resultado grandes ciudades verticales, que en la mayoría de los casos cuenta con una planificación pobre con fallas en los servicios básicos.
Las principales ciudades del país son: Caracas 3.000.000 hab. (área metropolitana: 5.000.000 hab.), Maracaibo 1.200.000 hab. (área metropolitana: 2.600.000 hab.), Valencia 742.000 hab. (área metropolitana: 1.400.000 hab.), Barquisimeto 895.000 hab. (área metropolitana: 1.100.000 hab.), Maracay 400.000 hab. (área metropolitana: 850.000 hab.), Barcelona 360.000 hab. (área metropolitana: 600.000 hab.), San Cristóbal 250.000 hab. (área metropolitana: 400.000 hab.), Ciudad Bolívar 320.000 hab., Maturín 350.000 hab., Mérida 205.000 hab. (área metropolitana: 300.000 hab.).
En alkunos puevlos ay una rika kultura komo zon: Bailadores, Jají, Nirgua i los de la rejión de Barlovento, entre otros.
Kultura
El joropo es parte de folklor venezuelano, es kaji un symbolo de la rejion delos Llanos, azia el oksidente del paiz, en frontiera kon Kolombia.
Espor
Venezuela es uno de los paizes onde se djogan diferentes esportes.
Atamientos eksternos
Venezuela Katēggoría:Venezuela
Medinat Yisrael
Yisrael
Beta Israel
Los Beta Israel (en ivrit: ביתא ישראל, Beta Israel, «Kaza de Yisrael»; en ge'ez: ቤተ፡ እስራኤል Bēta 'Isrā'ēl o Bēte 'Isrā'ēl) –konosidos jeneralmente basho los termos falashas (en amáriko «eksiliados» o «ekstranjeros»), ke puede ser konsiderado ofensivo, Kayla («eksiliados», en Tigrinya) o Habashim (palavra antika en ivrit uzada para deskrivir a la djente de Etiopia i Eritrea)– son los djudios de orijin etiope. Kaji el 80% de eyos (más de 120.000) biven oy endia en Yisrael, a donde empiesaron a emigrar a mediados del syeklo XX, shukur a la Ley del Ritorno de 1950. La su povlasion aktual en Etiopia se estima en unos 15.000. thumb|220px|left|Mujeres etiopes frente del [[Kotel HaMaaraví]] Los Beta Israel ivan ser arekonosidos komo una de las tribus perdidas de Yisrael en 1975, dempues de la investigasion echa por el Sinyor Gran Rabino sefardí, Ovadia Yosef. En este momento Ysrael les iva rekonoser komo djudios autentikos, desidiendo antonses ke sólu ivan tener ke pasar por una lijera konversiyon para ser akseptados como djudios en Israel.
Medinat Yisrael
Medinat Yisrael (en ivrit מדינת ישראל, Medīnat Yisrā'el) es un estato en Asya Oksidentala. La su sivdad kapitala es Yeruşalayim, la kuala fue proklamada en el anyo 1980 komo la kapitala "unika e indivisivel" de Yisrael, la majorita de los paezes mantienen sus ambaşadas en Tel Aviv, ama su status komo kapitala de la Mediná no tiene rekonsensya internasionala; endemas, Bolivia y Paraguay tienen sus ambasadas en Mevaseret Zion, una viya ke se topa 10 Km. al oksidente de Yeruşalayim.
Beta Israel
Con el rekonosimiento, los Beta Israel konsigieron permiso para poder emigrar a Israel.
Medinat Yisrael
Jeografiya
Yisrael está ubikada serka del Mar Mediterraneo, kon Líbano al nord, Syria al noroeste, Jordania i Cisjordania al este, y Egipto y Gaza al suroeste.
Beta Israel
Enlasos eksternos
Katēggoría:Komunitas djudias *
Medinat Yisrael
Linguas de Yisrael
Ay tambien komunidades ke avlan djudeo-arabo, cydeo-espanyol (ladino, ke melda aktualmente), i munças otras alinguas komo el franses, ahmara, idish i rumano, devido a la diversita kulturala de Yisrael, una huerte imigrasyon durante el syeklo XX, i la presensya de munças komunitas distintas de relijiosos kristianos, musulmanos y cydios.
Relijion
La situasyon de la relijion en Ysrael ofrese una notable singularita: es el uniko paez del mundo donde la mayor parte de la povlasyon es de relijion djudia. El kristianismo y el islam tambien son sigidos por una emportante kantidad de fyeles. Endemas, egziste tambien otras menorias relijiosas komo los drusos i los Baha'i. Yisrael es un paez kon munços lugares sagrados de las tres grandes relijiones monoteistas i rekonoze la liberta relijiosa, permitiendo a los peregrinos de todo el mundo el liber akseso a los lugares santos.
De akódro kon el Buró Sentral de Estadistikas de Yisrael (2005) el 76,1% de la povlasyon es cudia, el 16,2% musulmana, el 2,1% kristiana i el 1,9% drusa. Un 3,9% de la povlasyon no se klasifika en ninguna relijion
Los arabo yisraelianos, asigun el Buró Sentral de Statistikas Yisraeliano (2005), estan kompuestos por un 82,7% de musulmanos, un 8,4% de drusos i un 8,3% de kristianos.
Gastronomia
La gastronomia yisraelí tiene influensia de los djudiós, los arabos, i los munchos grupos ke biven ayí.
Isaac Newton
Sir Isaac Newton fue un físiko, filósofo, inventor, alkimista, matemátiko i teologo ingléz, otro de los Philosophiae naturalis principia mathematica, más konosidos komo los Principia, ande deshkribio la ley de gravitasyon universala i establesyo las bazas de la Mekánika Klásika mediante las leyes ke levan el su nombre. Entre sus otronos deshkuvrímientos sentifikos destakan los lavóros sovre la naturesa de la luz i la óptika (ke se prezentan prinsipalmente en su ovra Optiks) i el dezvelopo del kalkulo matemátiko.
Estreya
Katēggoría:Astronomiya Katēggoría:Sensias naturales
Barselona (vilayet)
Barselona es un vilayet de Katalunya. Su kapital es Barselona.
Atamientos eksternos
Katēggoría:Jeografia de Katalunya
Fresnillo
Fresnillo es un belediye del Estado de Zacatecas. La kavesera del belediye es la sivdad de Fresnillo de González Echeverría.
Jeografia
Momax topa al sentro del estado, konta kon una superfisie de 241.63 km² de territorio. La kavesera del belediye es Momax i se topa al sud kon Atolinga, kolinda al norte kon Jalisco, al oeste kolinda kon el Jalisco, al este kon el Tlaltenango.
Atamientos eksternos
Katēggoría:Belediyes del estado de Zacatecas
Sozoranga
Sozoranga, es un kanton del provinsia de Loja en el Ekvador.
Ualpen
Ualpen es una sivdad i komuna chilena ke se topa enel Gran Concepción. Fue fondada en 2004 komo munisipio a partir de Talkauano. Tiene 88.046 avitantes i una ekstension de 53,5 km2.
Etiopia
Etiopia (nombre ofisial en ahmariko: የኢትዮጵያ ፈደራላዊ ዲሞክራሲያዊ ሪፐብሊክ) es un paez ke esta situado en el este de Afrika. Es un paez del Kuerno de Afrika, ubikado entre Sudan, Sudan del Sud, Somalia, Kenia i los payises ke son la su salida a la mar, Djibouti i Eritrea. El su idióma ofisial es el ahmariko, aunke la jente se komunika endemas en tigrinya, el oromo i otros lashones semitikos i kamitikos en las distintas provinsias; tambien se uzan el italiano i el inglez en el komersio. Uniko entre los payises afrikanos, Etiopia nunka yegó a ser kolonia de payises ajenos, manteniendo la su independensia durante todo el Partajamiento de Afrika, eksepto por un periodo de sinko anyos (1936-1941), kuando iva estar basho la okupasion italiana.
Guadalupe (Zacatecas)
Guadalupe es una sivdad del Estado de Zacatecas. Tiene una povlasion de 124 623 avitantes.
A dog
en:Lad, A Dog
Murray Perahia
Murray Perahia (1947, Estados Unidos) es un tanyedor de piyano, desendiente de una famiya sefaradi, establesida en Nueva York.
Diskografia
1970s 1980s
1990s
2000s
Bat Yam
Bat Yam (en ebreo בת ים‎, Ija de la mar) es una sivdad en la kosta sentral israeli de la Mar Mediterraneo, on the central coastal strip, al sud de Tel Aviv, i parte del area metropolitana konosida komo Gush Dan, en el distrito de Tel Aviv. La sivdad es konosida por la su ermoza plaj en la Mar Mediterraneo, visitada por turistas kada enverano.
Djirona (vilayet)
Djirona es un vilayet de Katalunya. Su kapital es Djirona.
Atamientos eksternos
Katēggoría:Jeografia de Katalunya
Amacuzac
Amacuzac es una viya del Estado de Morelos. Tiene una povlasion de 17 018 moradores.
Katro Esnogas Sefardis
Las Katro Esnogas Sefaradis estan ubikadas en la máale djudia de la sivdad vieja de Yerushalayim. Eyas konforman un a frágua ke inkluye katro esnogas ke ivan ser fraguadas en diferentes periodos de la istorya de la sivdad para poder satisfaser las nesesitás de la komunitá sefardí, kon kada kal praktikando un minag diferente. La esnoga mas antika, la Esnoga Eliyahu HaNaví, fue fraguada enel anyo 1516, dempues la Esnoga Yohannan Ben-Zakkai, la Esnoga Istanbuli i la Esnoga Emtsai ivan ser aperturadas en los sigintes 20 anyos. Estas ivan ser el korasón de la vida sefardi en la Sivdad Vieja de Yerushalayim. Dempues de ke enel anyo 1948 la sivdad vieja iva kaer en mano de los arabos durante la Gerra de Independensia Yisraeli, las esnogas ivan ser kemadas i trokadas en establos para ganado. Dempues de la Gerra de los Sesh Dias las esnogas ivan ser fraguadas muevamente. Endemas, egziste un chiko muzeyo donde los visitantes pueden aprender i konoser la istorya de la komunita sefardi en Yerushalayim.
Esnoga Eliyahu HaNaví
La Esnoga Eliyahu HaNaví (en ivrit בית הכנסת אליהו הנביא) fue fraguada dempues del periodo Ottomano enel anyo 1516 i yamada ansina, asigun una leyenda ke iva dizir ke, durante un Yom Kippur sólo avían 9 ombres i presisaban uno mas para kompletar minyán. De repente aparesio un ombre deskonosido para el kal, i antonses eyos empiesaron a meldar. Dempues de meldar Neila el ombre desaparesió sin ke dinguna persona viera ken era o donde iva yir. El kal estaba siguro ke este ombre sólu podía ser Eliyahu HaNaví. El uzo de esta esnoga era sobre tódu komo Bet Midrash para estudiar Torá, por lo ke tambien es konosida komo Kal Talmud Torá.
Esnoga Yohannan Ben-Zakkai
La Esnoga Yohannan Ben-Zakkai (en ivrit בית הכנשת יוחנן בן זכאי) o tambien konosida komo Kal Kadosh Gadol, se dise ke esta fraguada donde estaba fraguado el Bet Midrash del tanna Haham Rabí Yohannan Ben-Zakkai, ken iva estableser el Sanhedrin en Yavne dempues de la destruksiyon del Sigundo Templo. Esta esnoga fue aperturada al empiese del XVII syéklo.
Esnoga Emtsai
La Esnoga del Medio, Esnoga Emtsai (en ivrit בית הכנסת האמצעי) o Esnoga Kal Zion konforma la kamareta sentral de la frágua. Orijinalmente era un kortijo uzado probablemente komo el area para meldar de las mujeres de la Esnoga Yohanan Ben-Zakkai. Durante Sukkot podia ser trokado en una Suká para el kal. Kon el kresimyénto de la komunita, se troko el su uzo a mediados del syéklo XVIII i se desidio kolokar un techo i trokarlo en otra esnoga, afilu má chika ke las otras de la frágua.
Lingua djudeo-espanyola
Djudeo espanyol
El Djudeo-Espanyol (גֿודֿיאו־איספאנײול, /d͡ʒuˈdeo espaˈɲol/, /d͡ʒuˈðeo espaˈɲol/) o ladino (לאדינו, /laˈdino/, /laˈðino/) es la lingua avlada por los sefardim, djudios ekspulsados de Espanya en 1492. Es una lingua derivada del espanyol medieval i avlada por 150.000 personas en komunitas en Israel, la Turkiya, antika Yugoslavia, Gresia, Marroko, entre otros.
Ladino o "Djidio" es una lingua djudeo-romansa, kualo leksiko es derivado prinsipalmente del Viejo Kastiyano i del Ebreo. La relasyon del Ladino kon el Espanyol Kastiyano o "Espanyol Halis" es parejida kon la del Idish ke avlan algunos ashkenazim kon el Aleman. Los avlantes son aktualmente kaji i solo djudios sefaradim, kualas famiyas, por enshemplo, binieron de Salonik, Sarajevo, Skopia, Rodas, Izmir i de Istanbul. Ama fina empesijos del syeklo XX, munchos goym la avlavan en Salonik, ande era la su lingua prinsipala.
El Ladino ay guadrado la prenunsiasion de los fonemas [d͡ʒ] i [ʒ] del Viejo Kastiyano, kualos se trokaron en [x] en Kastiyano moderno. La "j" en el biervo es prenunsiada komo ח (ḥet) [x] en Espanyol Kastiyano, ansina en el Nord de Afrika, en la hakitia re-kastiyanizada del siekolo XIX, enmientras ke guadrada komo "j franzesa" [ʒ] o "dj" engleza [dʒ], o inda "sh" [ʃ], en muestra lingua. El Ladino tiene ansina un fonema [x] ke mos viene del Ebreo (ḥet segido por kaf final o medial (חכ o חך). Tambien guadra la "z francesa" [z], ke en espanyol kastiyano se troko en [θ] i en el espanyol de Amerika en [s].
En dingunas redjiones ansina se dezveloparon trokamientos mui proprios de muestra lingua i ke la deferensian del Kastiyano Moderno, komo por enshemplo "muestro", "mozotros" i "eshfuenyo" por "nuestro", "nosotros" i "sueño" en Izmir i Estambol. Su estruktura gramatikala es muncho i bien parejida a la lingua espanyola, ama kon biervos a la orijin en Ivrit, Portugez, Fransez, Turko, Grego, i del Eslavo (Serbocroata i Bulgaro), de akodro a donde moraban los favlantes i por modre de la enfluensya politika i ekonomika de las otras linguas en la vida de kadaldia.
Partaja kon otros dialektos del Kastilyano (komo Andalus i Amerikano) el yeismo, ke kere dizir ke la diferensia entre LL (ly) i Y se depedrio. Ama, a deferensia del kastiyano andalus i del rioplatense, el fonema para LL i Y es Y (i semikonsonante) i no DJ o J (sonidos ke no se depedrieron en el djidio, dunke no se pueden trokar sin trokar la sinyifikasion).
Partaja tambien kon el espanyol halis la pedrida de la deferensya entre B i V, malgrado ke akorruto se auzan las dos letras en la eskritura, ama sin valor fonetiko. Sus vokales son las del kastiyano, i ansina las del ivrit sefardit de RaDaK: a, e, i, o, u.
El ladino no konose Usted non vuesa / su merced, komo si el espanyol kastiyano: para el tratamiento de respekto, se uza vos en Marroko i el / eya en oriente.
Nombre de la Lingua
El nombre "Ladino" es una variante de "Latin". La lingua es tambien yamada "Djudeo Espanyol", "Sefaradi", "Djidio" o "Djudio", "Djudezmo", i ansina simplemente "Espanyol", "Espaniolit", "Espanyolit", "Spaniolit" (komo en lashon) o "Espanyoliko muestro". Ansina, en el Nord de Afrika, Hakitía (ke puedeser ke seya del biervo Arabo haka حكى, "kontar/dizir") kere dizir el dialekto de los sefardim ke moraban en el Magreb, espesyalmente en Marroko. En Oran (Arjelia) se dizia ansina Tetuani, por modre de la sivdad del nord del Marroko, Tetuan, a kavza de ke munchos djidios de ke moravan en Oran venian de akea sivdad.
De akodro a Ethnologue,
"El nombre 'Djudezmo' o 'Djudesmo' es uzado por los linguistos djidios, 'Djudeo Espanyol' o solo 'Djidio' por los djidios turkanos, 'Judeo Spanish' por los filologos romansistos, 'Ladino' por kaji todo el mundo, espesyalmente, en Israel i 'Hakitia' por los djudios marrokanos."
La orijin del biervo "Ladino" no es kolay. En la Espanya antes de la ekspulsion keria dizir solo "Romanso". La unika "djudeo lingua" era el "Ladino de Targum", el ke auzaban los rabanos para tresladar / traduizir los eskritos en ivrit o arameo i ke las djentes pudieran meldar en eyos sin menester de un "ladinador". Por esto, autores komo Haim Vidal Sephiha guadran el biervo "Ladino" solo para la lingua uzada en las traduksyones relidjiozas komo la Biblia de Ferrara.
Este Ladino (djudeo espanyol kalko) es diferente de la lingua de kadaldia, el Djudeo-espanyol vernakular porke: El Djidio Vernakular es una lingua romansa, kon una gramatika kaji kompletamente komo la del Kastiyano en jeneral, ama kon una evolusyon propria en la fonetika i el leksiko. Tiene munchos biervos ke provienen de otras linguas, i partikularidades gramatikalas aisladas ke amostran la enfluensya de otras linguas (por enshemplo, salonikli o izmirli, del turko, o ladronim o haraganut, ande la terminasyon en ivrit se produize por el parejido del final -on i -an kon un markador de adjektivos en ivrit), ama es estrukturalmente i en majorita una lingua espanyola.
Istorya eksterna
En la Peninsola Iberika entre los syeklos V i XV (oy endiya Espanya i Portugal) los djudios avlavan una variedad de lashones romansos. Diskues de la Ekspulsion de 1492 de Espanya i Portugal, la majorita de los djudios de Sefarad se fueron al Emperia Ottomana. Los djudios en los Balkanes, la Turkia, Oryente Medio i el Norte de Afrika (espesialmente Maroko) dezveloparon sus dialektos romansos propios, kon alguna enfluensia del ivrit i de otras linguas, las kualas se konvirtieron enel djudezmo de oy endiya. Mas tadre, munchos djudios portugezos endemas fuyiron verso Fransia, Italia, los Payises Bashos i Inglaterra, konformando grupos chikos en akeyas nasiones ma estos avlavan espanyol o portugez.
Fina tyempos freskos, la lingua era avlada en los Balkanes, la Turkiya, Oriente Medio i Afrika del Norte devido a ke el djudezmo fue yevado ayi por los djidios. El kontakto entre djudios de rejiones i linguas diferentes, inkluyendo la katalana, el leonez i el portugez dezvelopo un dialekto unifikado, separtado del espanyol halis, ke sigio su evolusyon en la peninsola. La serkania entre el djudezmo i el espanyol halis favoresyo el komersio entre de los sefardim entre el Emperio Otomano i los Payises Bashos kon los anusim de la Peninsola Iberika.
Entre los syeklos XVII i XIX, el djudezmo era la lingua predominante en Eretz Yisrael, ma su dialekto era diferente del grego i turkano. Alkunas famiyas avian bivido en Yerushalayim per syeklos i kudiaron el djudezmo en la su kultura de kaza, anke uzavan el ivrit en su vida diaria.
Enel syeklo XX el numero de avlantes basho muncho deke komunitas enteras eran amatadas enel Olokosto i los avlantes restantes izieron aliya i empesaron a avlar ivrit. El ladino es avlado oyendiya por komunitas sefardis en Amerika Latina i por los mayores en Eretz Yisrael, ma la lingua no es ambezada por los chikos. Desde finalas del syeklo XX ha havido intentos de rekuperar la lingua, sobretodu en Israel. Este djudeo-espanyol akademiko es un estandar kriado a partir de los lashones de los sefaradim. Esta muy enfluensyado por el kastiyano, del kual toma munchos emprestimos para sustituir a akeyos turkos, franzeses i de linguas eslavas.
Kol Yisrael i Radio Nacional de España tyenen programas en ladino. Filmos total o parsialmente en ladino inkluyen Novia que te vea, הבית ברחוב שלוש, i Every Time We Say Goodbye.
Kurów
Kurów (Kurov) es una sivdad de Polonia atravesado por el río Kurówka; kuenta kon una poblasión de kuasi 2.800 avitantes.
Lingua djudeo-espanyola
Istorya interna
Fina la ekspulsion de la Espanya, la lingua de kaladia ke favlavan los djidios espanyoles era kaji i la mezma (si non la mezma) de la de los goyim. Egziste otro biervo ke es zarim igual ke goyim (estranjeros) i es mas djusto para uzarlo.
Kurów
Esta sivdad se funda en el anyo 1185. Para venir a la sivdad se puede utilizar la strada europea E372, o la regionalas S12 i S17.
Lingua djudeo-espanyola
Istorya interna
Ama donpues de la ekspulsion, la lingua de kadaldia (vernakular) fue enfluensiada por la lingua de "meldadura" (el Ladino) i por las linguas lokales (komo Grego i Turko). Enmientres ke la lingua kastiyana-espanyola se dezvelopava paralelamente embasho la enfluensia i regulasion de la Akademia (kreada endjuntos la ekspulsion), las komunitades ke estavan leshos guadraron biervos i fonetika, ekspresiones i kantes, i dezveloparon sus proprio favlar kon régolas fonetikas partikulares i redjionalas, por enshemplo, espesyalmente en el dialekto turkano:
Kurów
Entre 1431 i 1442, obtiene los deritos de la ley de Magdeburgo. Komo sivdad privada, tiene una feria de produktos de la area komo la manufaktura de forros i pieles. Fue uno de los sentros del Kalvinismo, asta 1660 la majoria de los avitantes se konviertien al Arianismo.
Lingua djudeo-espanyola
Istorya interna
Ansina, se guadraron biervos de otros dialektos espanyoles ke se depedrieron en espanyol halis, komo "lonso" (asturiano), "anyada", "eskarinyo", "eskerensya" i "luvya" (aragones) o "ainda" (galego-portuges), ansi ke biervos de orijin arameo ("alhad") o grégo ("pirón").
Loja (vilayet)
es un vilayet de Ekvador, la suya kapitala es la sivdad de Loja.
Lingua djudeo-espanyola
Istorya interna
Kon la arrivada de los anusim ("forsados") ke fuyieron de Portugal al Nord de Afrika i Salonika en el siekolo XVII, la enfluensya del portugez munchiguo un poko, por enshemplo, "avagar" / "avagariko". Yay kenes kreyen ke el favlar Monasterli i de Sarajevo (ande akorruto O-U i E-I, espesialmente kuando son las dalkavas letras de un biervo) esta enfluensiado por el favlar portugez.
Kurów
A prinsipios de la Segunda Gerra Mundial, el 9 de septiembre de 1939, la sivdad es bombardeada muncho por la Luftwaffe. Los bombarderos mesmo destrujen un hospital sivil. Durante la gerra, Almania faze dos kampos de lavoro forzado. En 1942 se faze un ghetto chiko, pero la majoría de los presos se escapan i se inkorporan a la resistensia de los boskes del sitio. Del numerado del turismo hai una eglesia del renasimiento (1692) kon una tumba de la familia Zbąski i de las eskulturas de Santi Gucci. Es tambyen el sitio de nasimiento del jeneral Wojciech Jaruzelski.
Lingua djudeo-espanyola
Distribusyon
El numero de avlantes de la lingua es de 150 000. En Amerika Latina ay komunitas onde la lingua i las tradisiones sefaradim an sido parte de la su kultura komo Ekvador, Porto Riko, Chile, Kuba, Meksiko, Kolombia, Bolivia, Arjentina i Brasil.
Las komunitas sefaradim maz numerozas fuera de Israel estan en la Turkia, onde ay 15 000 avlantes. En este paez el numero de periodikos i magazines en muestro espanyol sige syendo emportante.
Egzepto en Israel, el numero de avlantes esta abashando. Los numeros ke aparesen aki azen referensia a las komunitas sefaradim reunidas en torno a una esnoga o otras institusiones ebreas.
Variantes
Se deferensyan dos grandes grupos dialektales: el oksidental (haketia, tetuani), kon mas enfluensya del arabo, mas kontakto kon el espanyol halis i deferensias en biervos komo "leer" ("meldar" sólu para lo relijiozo), i el oryental (djudezmo o djidio), ande pueden distingirse uno turkano i otro italo-balkaniko (kon las isolas de Rodas i Kos), kon mas enfluensia del italiano, el franzes i el turkano, afilu del grego i lenguas eslavas.
Gramatika
El espanyol muestro se diferensia de otros dialektos del espanyol halis por las sigientes karakteristikas:
Kardinales
<div class="NavContent" style="text-align: left; ">
21. vente i un(o) (m.) / vente i una (f.) — 22. vente i dos — 23. vente i tres — ets. <div class="NavContent" style="text-align: left; "> 30. trenta
50. sinkuenta
60. sesenta
Israir
Israir Airlines (en ebreo: ישראייר‎), jeneralmente yamada Israir, es una aerolinea basada en la sivdad de Tel Aviv, Israel. La aerolinea opera bolos domestikos desde los ayroportos de Sde Dov (Tel Aviv), Haifa, Ben Gurion (Tel Aviv), Ovda (Eilat) i J. Hozman (Eilat), ansina komo servisios internasionales regulares i charter desde el Ayroporto Ben Gurion verso sivdades en Evropa, Asia i Amerika del Nord. Es la mas grande aerolinea de Israel, kon mas de 350 empiegados. Se dize ke la aerolina fue modelada tomando como enshemplo la aerolinea de basho koste de los Estados Unidos, JetBlue.
Israir tranzporto mas de 580.000 pasajeiros enel anyo 2004. En el komienze del anyo 2007, la aerolinea anunsio los sus planes para ofreser Sifrei Torá en kada uno de los sus aviones para ser uzados por los pasajeiros djudios ke dezeyen arrogar en el bolo. Es la primera aerolinea israeli ke bola kon Sifrei Torá i es una manera de atraer el interes de los pasajeiros relijiosos.
Lingua djudeo-espanyola
Kardinales
80. ochenta
90. noventa
100. sien
101. sien i un(o) (m.) / sien i una (f.) — 102. sien i dos — 113. sien tredje — 121. sien vente i un(o) (m.) / sien vente i una (f.) — ets.
200. dozientos i un(o) (m.) / dozientas i una (f.)
231. dozientos trenta i un(o) (m.) / dozientas trenta i una (f.)
300. trezientos (m.) / trezientas (f.)
400. kuatrosientos (m.) / kuatrosientas (f.)
600. sheshentos (m.) / sheshentas (f.)
700. setesientos (m.) / setesientas (f.)
800. ochosientos (m.) / ochosientas (f.)
900. novesientos (m.) / novesientas (f.)
1000. mil
2000. dosmil, ets.
Sustantivos
En djudeo-espanyol ay sustantivos komunes, los kualos indikan la klasa a la ke pertenese el objeto desinyado (kaza) i propios, los kualos distingen a un individuo de entre los de la su klasa.
En kuanto al djenero, los sustantivos pueden ser maskulinos (suelen terminar en konsonante o en -o: elevo, mazal) i femeninas (suelen terminar en -a: eleva). Alkunas palavras son diferentes kuando troka el su djenero komo aktor i aktrisa.
En relasion al numero, los sustantivos pueden ser singulares o plurales. En djeneral, el plural se konstruye anyadyendo -s a los biervos ke akaban en vokal i -es a akeyos ke akaban en konsonante. Los biervos de orijin ebreo tienen su plural en -im (goy/goyim) i alkunos biervos de orijin kastiyano tambien uzan esta terminasion (ladron/ladronim).
Verbos
Los verbos son palavras variables ke indikan aksyón, prosezo o estado. En djudeo-espanyol la majoridad de los verbos se kondjugan de forma regular asigun tres patrones unikos (kondjugasyones o konjugasyones) definidos asigun la vokal temátika:
Preposisiones
La lista de preposisiones en djudeo-espanyol es: a, ande/onde, ante, antes, (a)segun/(a)sigun, asta, basho, de, delantre, desde/dezde, despues, durante, en, entre, enverso, fina, kon, kontra, malgrado, mediante, para, por, serka, sin, sobre/sovre, verso
La lingua tene anke alkunas lokusiones preposisionales: a la fin de, a kavza de, a titolo de, djuntos kon, en baza  de, en  desparte  de, en  segito  a, komo  konsekuensa  de, por  modo  de.
Leksiko
Los biervos del djudeo-espanyol se pueden dividir tres :
Ortografia
Aktualmente, el djudeo-espanyol se eskrive mas akorruto en el Alefbet latino, amá y aya diferensyas entre las propuestas eksistentes. Por enshemplo, y ay kenes kreyen en auzar una ortografia etimologika, ke guadre la eskritura del syéklo kindje (XV), o adaptar a la del espanyol kastiyano aktual. En la Turkiya se uza el alefbet turkano, kualo es prisipalmente fonetiko, i en Fransia, es komun uzar la ortografia franzesa (espesyalmente "ch" i "tch" por "sh" i "ch", respectivamente). Ama, avagar avagar, la ortografiya de Aki Yerushalayim empiesa a tornarse mas komun (esta es la ortografiya ke guadramos en este teksto i en la Vikipedia en Ladino en Alefbet Latino).
Ansina se eskrive en alefbet ivreo, espesyalemente en Israel. Antikamente, era mas komun kon karakteres rashi ke en kuadrada, i se auzaba en una eskritura manuskrita partikolar i mui ermoza ke se yama "solitreo". Este uzo de eskrivir romanse (djudio) en letras del alefbet ivreo se konose ansina komo "alhamiado" (komo se yamaba tambien kuando era en letras arabes). Y ay tekstos eskritos en alefbet grego (en Gresia) i siriliko (en la antika Yugoslavia i en Bulgaria) ama no era un uzo komun.
Alefbet ebreo
El espanyol muestro se ha eskrito tradisionalmente en alefbet ebreo, uzando los karakteres rashi. Abasho se topan las letras ebreas uzadas en djudeo-espanyol.
Solitreo
Los sefaradim tambien an uzado el solitreo, una forma de eskritura a mano. Se uzava prinsipalemente en los Balkanes i la Turkia, kon los karakteres rashi uzados en la imprenta. En la komunitas sefaradim de Maroko i Levante se uzava para eskrivir ebreo i djudeo-arabo. Anke en ambos lugares la eskritura se yama solitreo, ambas son diferentes.
Esta eskritura es prekursora de la eskritura a mano del ebreo de orijen ashkenazi.
Kon el deklino dela lingua i la dispersion de las komunitas sefaradis, es difisil enkontrar egzemplos de solitreo. Una dijitalizasion de las memorias de un merkader djudio de Selanik del syeklo XIX por investigadores de la Universita de Stanford mos dio una fuente de alta kalidad para kienes estudian la lingua i el solitreo.
Literatura
La literatura en djudeo-espanyol se puede dividir en dos partes, una afitada con el Me'am Lo'ez, en los syeklos XVIII i XIX, i otra ke afitó en el empiese del syeklo XX. Esta sigunda etapa duró asta la Sigunda Gerra Mondiala. En kuanto a los djeneros, se divide en tres: la traduksyon de tekstos sagrados, literatura de los rabinos i kuentos, fabulas, proverbyos, poemas i istoryas kortas. Alkunas ovras tempranas son Kronikas de los Reyes Otomanos de Moshe Almosnino i una de las primeras ovras de tema profano ke mos ayegaron asta oy es La güerta de oro de David M. Atís, publikada en alefbet ebreo en Liorna en 1778. En el syeklo XIX aparesieron Los dos mellizos.
Mas resiente es En tierras ajenas yo me vo murir, de Gad Nasí, una kompilasion de kuentos i testimonios en djudeo-espanyol i la ovra de Elizer Papo, kien publika libros omo La megila de Saray desde la Universitá Ben Gurion del Negev.
En epika tenemos los kansioneros sefaradis de la Edad Media. Podemos destakar los romanses de Yaakov Abraham Yona kompilados en varios livros komo el Livriko de romansas importantes (1908), la Gu'erta de romansas 'importantes (1920), la Broshura de romansas 'importantes (1910) i Gu'erta de romansas antiguas de pasatyempo. El Livriko de romansas importantes, tyene 12 romanses entre los kuales estan Por los palacios de Carlo (tresero, de tradision bosnia) i Salir kere el mez de Mayyo (sinkeno, enshemplo de un kante de Selanik).
Relasionadas kon los romanseros estan los kantes populares sefaradies, los kuales se dividen en
Endemas es emportante la Istorya kompuesma de Yosef Hayim de Karnabat, una endecha publikada en 1878 ke kuenta la destruksion de la komunita djudia de Karnabat i la gera ruso-otomana.
En teatro, tres pyesas de teatro klasiko del syeklo XVI, eskritas con alefbet ebreo an yegado a mozotros: Dos, "Aquilana", eskrita por Bartolome de Torres Navarro (1480-1530) i "Tragedia Josephina", de Micael de Carvajal (kyen muryo en 1578) son piesas de teatro klasiklo espanyol (tradusido a djudezmo). La tresera Ma'aseh Yosef es una obra orijinala. Otro enshemplo es Las semanas de Pesah, de Aharon de Yosef Hazan representasad en Izmir en 1883 i publikada en Yerushalayim en 1894.
En traduksyon, podemos distingir entre la traduksyon dela Tanah i la traduksyon de literatura sekular. En la traduksyon de literatura sekular destaka la de La Odisea, por Moshe 'Ha-Elion i alkunas partes de Don Kishot de la Mancha, ke aparesieron en los periodikos El Amigo de Famiya (1881) i La Boz de Oriente (1931).
Ualki
Ualki (en lingua kastilyana Hualqui) es una sivdad de Chile ke se topa enel Gran Concepción. Tiene 20.660 avitantes i una ekstension de 531 km2 (2002).
Lingua djudeo-espanyola
Prensa
El primer periodiko publikado fue Shaare Mizrah, en Izmir en 1845. Dezde esta fecha asta oy endiya, podemos distingir varios periodos :
Al primer peryodo pertenesen los periodikos mas enfluyentes i prestijiozos en djudeo-espanyol, ke son "La Buena Esperansa", aparesido en Izmir en 1871, "El Tyempo", Istambul 1871;; "La epoka" Selanik, 1875; "El TElegrafo", Istambul 1879, i "El avenir", Selanik, 1898. La Buena Esperansa publikado en Izmir en 1842 / 1843, por Rafael Uziel, es el segundo periodiko del Mundo Sefardi. Su editor, Rafael Uziel, en su segiente jurnal, Sha’arey Mizrah – Puertas del Oriente — publikado en 1845, nota ke La Buena Esperansa fue obligado de kedar de ser publikado, achakes de difikultades finansieras.
Ualki
Atamientos eksternos
Katēggoría:Lokalidades de la Rejion del Biobío
Lingua djudeo-espanyola
Prensa
Durante el sigundo periodo asta la Primera Gerra Mondiala, la prensa sefaradi floresyo. Depues de la kaida del Emperio Otomano i el nasimyento dela Turkia moderna, la prensa en djudezmo se estendia por sivdades komo Izmir i Istambul enla Turkia, Selanikn i Xanzi en Gresia, Sofia, Ruse i Plovdiv en Bulgaria, Turnu-Severin en Rumania, Belgrado en Servia, Viena en Austria i Alejandria i Kairo en Ejipto.
Egzistieron tambyen periodikos satirikos komo El Kirbach, El burlon, Aksyon en Selanik i El Gracioso, El djougueton en Istambul i El descarado en Yerushalayim.
Entre 1990 (anyo del sierre de La luz de Israel) i 2005, kuando aparesio El amaneser, no hubo periodikos en djudeo-espanyol.
Solo egziste un magazin en djudezmo: Aki Yerushalayim, kreado en 1975.
Kantes
Munchos kantes relijiozos en Ladino son traduksiones del Ivrit. Por enshemplo, Ein k'Eloheynu en Ladino es:
Egzemplo
Lingua kastilyana: ''El judeoespañol o ladino es la lengua hablada por los sefardíes, judíos expulsados de España en 1492. Es una lengua derivada del español medieval y hablada por 150.000 personas en comunidades en Israel, Turquía, la Antigua Yugoslavia, Grecia, Marruecos, Puerto Rico y la isla de Mallorca, entre otros.''
Atamientos eksternos
Katēggoría:Linguas romansas
İstanbul
İstanbul
İstanbul o Estambol (en kastelyano: Estambul, en grego: Κωνσταντινούπολις, Kōnstantinoúpolis, en latina: Constantinopolis, istoryikamente Bizansio i demkues Konstantinopla) es la mas grande sivdad de la Turkiya i la ultima kapital del Emperyo Ottomano. La sivdad es unika, pues esta entre Asya i Evropa. Ay una komunita cudya en İstanbul ke tyene sirka de 20 esnogas; la su mas grande esnoga es la Neve Şalom, (Neve Şalom Sinagoğu Vakfı en turko, בית הכנסת נווה שלום en ebreo), Oasis de paz o  Vale de paz, la ke esta en el male de Galata. Ay otronas males kon mayor presensya cudya en İstanbul, komo Balat en el lado evropeo, i Kuzguncuk en Üsküdar, el lado asyatiko dela sivdad.
İstanbul tambyen es la kapital komersyala de la Turkiya, i de fakto la Bolsa de Valores del payiz se topa ayi, endemas de la sede de munças de las entreprisas mas grandes de la Turkiya, komo Koç Holding A.Ş., Türk Hava Yolları (THY), Türk Otomobil Fabrikası A.Ş (Tofaş), Avea, Turkcell i Arçelik A.Ş.. Estambol endemas es la kapital kulturala de la Turkiya, siendo sede de un festival Internasionalo del Filmo i sede de mas de kinze muzeyos. Endemas, İstanbul fue la kapitala Evropea de la Kultura enel anyo 2010. Las "Areas Istoryikas de İstanbul" fueron agregatas a la Lista Mundiala de Erensya de la UNESCO enel anyo 1985.
Etimolojiya
La sivdad de İstanbul a sido yamada de munças maneras en toda la istorya, dependiendo de la kultura, la lingua i la relijion de los sus governantes en el momento. Bizansio, Konstantinopla, Stamboul i Tsarigrad son alkunos egzemplos ke aun se pueden konsegir en alkunos payizes. Alkunas vezes se a yamado Mueva Roma o Sigunda Roma, deke el imperador romano Konstantino el Grande la aperturo ande estava la antika sivdad grega de Bizansio komo la sigunda i totalmente kristiana kapital del Imperio Romano, ke asia diferensia kon la sivdad pagana de Roma. Endemas a sido yamada "La sivdad de las siete kolinas" deke la peninsola ke esta en la parte antika de la sivdad, ande fue aperturada por Konstantino, tambyen tyene siete kolinas, komo Roma. Estas kolinas estan en el eskudo de la sivdad, kon siete mezkitas en kada una. Otro nombre kon el ke se a konosido la sivdad es Vasileousa Polis (Reyna de sivdades), deke la sivdad era muy emportante i puededora en la Edad Medya.
Desde ke fue aprobada la Ley Turkana de Servisio Postal enel anyo 1930, el governo turko solisito ofisialmente a los ekstranjeros ke dejaran de yamas a la sivdad kon alkuno de sus nombres no-turkanos i usaran solamente Istanbul, inkluzo en los sus propias linguas. Las kartas o pakotes embiatos a "Konstantinopla", por egzemplo, no fueron entregatos por la Pósta Turka. Una politika paresida fue implementata en otras sivdades turkas ke an tenido nombres en otras linguas, komo "Smyrna" (Izmir), "Angora" (Ankara), "Trebisonda" (Trabzon); esta medida horso la akseptasiyon mundiala rapida de los nombres modernos turkanos de kada sivdad emportante en el payiz.
Istorya
"right"
- Si la tyerra fuese un uniko payiz, İstanbul seriya la su kapital.
Alexandra Kramer Paula Da Silva
Alexandra Kramer Paula Da Silva, amijor konosida komo Alex Kramer, es una apresentadora de la televizyón britanika konosida por los programas de djuegos Going for Gold, Make Your Play, Glitterball i The Big Deal. Endemas pronto va lavorar komo djurnalista en The One Show, del kanal de televizyón BBC 1
İstanbul
Istorya
Bizansio era el su nombre orijinalo dela mueva sivdad de Estambol. En Bizansio afinkaron primero los kolonos gregos de Megara en el anyo 667 a. C. i nombrada en onra del su mentado rey Byzas. El nombre «Bizancio» es una transliterasyon del nombre grego originalo Βυζάντιον (Bizántion).
Al pazo de los anyos, la sivdad estuvo en manos de los persos, akeyos ke la okuparon i la destruyeron en el sieklo V a. C. fue rekuperada por el su espartano Pausanias en el anyo 479 a. C., komenzo la rekonstruksyon en el 478 a. C. Mas dempes, Esparta tuvo ke pelear el su kontrolo a los atenienses, kienes la tomaron en el 409 a. C., pero fueron ekspulsados en el 405 a. C., ansina en el 390 a. C. volvio a manos de la jente de Atina.
Alexandra Kramer Paula Da Silva
Biografiya
Alexandra nasió el 29 de Marso de 1978 en la sivdad de Londra, en una famiya djudia de orijin portugez. Estudio en la Universita de [Hereford i enel anyo 2000 fue graduada komo djurnalista. Oy endiya bive en Londra.
İstanbul
Istorya
En el anyo 191 a. C. la sivdad pasó a ser aliada de Roma, ke la rekonosio komo sivdad livre, anke posteriormente paso a ser posesyón direkta de la Repúblika (100 a. C.).
Alexandra Kramer Paula Da Silva
Karriera en la TV
Eya empiesó la su karriera en la TV komo la manseva apresentadora del tyémpo en el kanal Five enel anyo 2002. Dempues apresentó un programa de sitas en Sky Active i endemas enel Express Shopping Channel. Endemas izo de djurnalista para kanales komo ITN i la BBC 3. Alex tambien tiene lavorado programas de djuegos komo apresentadora, komo The Great Big British Quiz, Quiz Call, Make Your Play, Glitterball, Challenge Jackpot, Going for Gold i The Big Deal
İstanbul
Istorya
En el anyo 194, Bizancio se vio envuelta en una disputa entre el emperador romano Septimio Severo y Pescennius Niger, tomando partido por este último. Debido a esto Severo sitió la ciudad, donde resistían los partidarios de Niger. El enfrentamiento duró tres años, lo que irritó a Severo que, cuando finalmente la ciudad se rindió, Severo la saqueó y destruyó sus murallas. Después se propuso reconstruirla y levantar otra ciudad el doble de grande.
Alexandra Kramer Paula Da Silva
Karriera en la TV
Enel video promosyonal de Microsoft Windows Vista eya fue la apresentadora. Enel anyo 2006, el magazin Maxim la yamó una de las Mansevas del anyo 2007. Esta konsiderada una de las mujeres mas ermozas de Inglaterra, espesialmente por sus programa TV News i komo djurnalista de arte i entretenimyéntos en ITN
İstanbul
Jeografiya
İstanbul es una sivdad ke topa entre dos kontinentes, Balat es la su parte evropea, Kuzguncuk i Üsküdar es la su parte asyatika. İstanbul es kapitala del vilayet turkano de Masmara, el kualo es partajado por un estreto entre la Mar Preta i la Mar Bosfor, en la mar Mediterranea.
Orografikamente, en İstanbul ay sieten kolinas.
Alexandra Kramer Paula Da Silva
Karriera en la TV
En Djulio de 2010 Alex tuvo una entrevista en BBC para apresentar el programa The One Show, ma afilu fue eskojida para lavorar komo djurnalista enel programa.
İstanbul
Ekonomiya
İstanbul es la kapitala ekonomika i komersiala dela Turkiya, es una delas sivdades ke mas amuchigua ekonomikamente en el mundo. En esta sivdad se topa la Bolsa de valores.
Turizmo
La sivdad de İstanbul konta kon numerosos atraktivos turiztikos:
Edukasyon
İstanbul alberga un grande numero de universitas. La mayorita zon publikas, pero enlos anyos aktualos a inkrementado el numero de universitas privatas.
Kultura
İstanbul es la sivdad mas grande i mas oksidentala dela Tukiya. Shukur a la su situasyon entre dos kontinentes, la kultura dela kapitala ekonómika turkana es munço puededora. Esto motivo la dezisyon por parte del Parlamento Evropeo ke la Kapitala Evropea de la Kultura en 2010 huera İstanbul, junto a Pécs (Madjaristan) i Essen (Almanya). En el anyo 2004, la sivdad fue sede del Festival dela Kansyon de Eurovisión 2004, enel ke ganyo Ukraina kon 280 puntos.
San Nicolás de los Garza
San Nicolás de los Garza es una belediye del estado de Muevo Leon. Ay aki una povlasion de 443,031 avitantes. Es parte de la zona metropolitana de Monterrey i es el belediye mas pichon i urbanizado dela entidad, endemas aki topa el kampus sentralo dela Universita Otonoma del Muevo Leon.
Etimolojia
El nombre de la sivdad San Nicolás de los Garza tiene un orijin en lingua kastilyana en onra a San Nikola Tolentino, la alkunya Garza es por la alkunya del espanyol Pedro de la Garza, el fundador del kazal de San Nicolás.
Istorya
San Nicolás de los Garza se fundo el 5 de fevrero de 1597. Los primeros avitantes, eran ombres aborijinalos, alazapas, ayalas i alincheños, entre otros; todos hueron nomados. A diferencia de una buena parte de las antiguas sivilizasiones que tenyian dyoses i creyian en huersas altas, las tribus afinkadas en esta zona no dejaron restos ke permitieran distingir alkuna relijion o espiritualidad. Estas tribus mataron a Don Domingo Manuel, Don Pedro de Iñigo i otros evropeos ayegados a la rejion.
El primer nombre de este kazal fue el de la Estancia Díaz de Berlanga. San Nicolás se fundó inmediatamente dempués de Monterrey, kuando Don Diego de Montemayor sedió estas tierras a su eskribano, Don Diego Díaz de Berlanga, a Don Pedro de Iñigo, a Don Domingo Manuel i a Don Pedro de la Garza, ansina komo a los sus hijos. Los integrantes de estas famiyas hueron los primeros povladores de San Nicolás de los Garza. Don Diego Díaz de Berlanga, fue kien redakto el papel dela fundasión de la sivdad de Monterrey i otorizo junto a don Diego de Montemayor solares i tierras de lavoro a los primeros avitantes evropeos; por lo que el 5 de febrero de 1597, fue echa a merced de las tierras del norte de la sivdad, ande tuvo el su orijin esta lokalidad.
Jeografia
San Nicolás de los Garza es un belediye urbano ke topa al sentro de la rejion metropolitana, limita al norte kon el belediye de General Escobedo, al sud kon el belediye de Guadalupe i Monterrey, al este kon Apodaca; y al oeste topa kon el belediye de Monterrey. Es el belediye mas pichon del estado i el su territorio konta kon 56 km2 y la kavesera del velediye esta a una altitud de 500 metros por ensima del nivel de la mar.
Orografia
Es en el belediye de San Nicolás de los Garza, ande se topa el Cerro de Topo Chico (Serro del Topo Chiko), la mayor altitud del belediye.
Edukasion
Muevo Leon es uno de los estados kon alto desvelopamiento edukativo, en el belediye de San Nicolás de los Garza se topa el kampus sentralo la Universita Otonoma de Muevo Leon, maksima kaza de melda dela entidad i es universita publika dentre las grandes del paiz.
Akodros
En San Nicolás de los Garza ay ermanamientos kon:
Kochi
Kochin, yamada ofisialmente Kochi (malayali: കൊച്ചി, es una sivdad ke se topa enel estado indio de Kerala. La siuvad es uno de los prinsipales portos del payis i se topa enel distrito de Ernakulam, unos 220 kilometros al nord de la kapitala del estado, Thiruvananthapuram. En la sivdad biven unas 600.000 personas, kon una povlasion metropolitana de kaji 1.5 milyones, aziendo de la sivdad la mas grande del estado, diskues de la kapitala. Cochín es endemas la sivdad más grande en India sin una majorita de relijion induista.