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Provensiya Otonoma Ebrea
Istoria
El eksperimento de Birobidjan yego a un alto a mediados de los anyos 1930, durante la primera kampanya de ekspulsiones. Shefes djudios fueron arrestados i amortados i eskolas idish fueron fechadas. Poko tiempo dempues de este, la Sigunda Gerra Mondial influensio grandes esforsos para eliminar a los djudios. Dempues de la gerra reaparesio la idea de Birobidjan komo posible paez para los refujiados djudios. Durante este tiempo, la poblasion djudia de la rejion yego a ser kaji la tresen parte del total. Ándjak, esforsos en este sentido terminaron kon la aparision de una supuesta konspirasion kontro del liderazgo en la Union Sovyetika, el establesimiento de Yisrael komo un estado djudio independiente i la dosen ola de ekspulsiones poko antes de la morte de Stalin. De muevo, shefes djudios fueron arrestados i se trato de eliminar la kultura idish; asta una koleksion djudaika en la biblioteka lokal fue kemada. Durante los anyos ke sigieron, la idea de una komunita otonoma djudia fue olvidada del todo.
Algunos estudiozos del tema komo Louis Rapoport, Jonathan Brent i Vladimir Naumov opinan en ke Stalin iva disenyar un plan para deportar internamente a todos los djudios de la Union Sovyetika verso Birobidjan, ansina komo el avia deportado internamente a otras menoriyas de Krimea i Almania, huersando a miles a deshar sus kazas i famiyas.
Dempues ke deshó de egzistir la Union Sovyetika i muevas politikas de emigrasion, la mayor parte de la povlasion djudia del paez se fie a bivir a Almania, Estatos Unitos o Yisrael. En 1991, la Provensiya Outonoma Ebrea fue elevada al estatus de Repuvlika Otonoma, pero kuando esto okurrio, la mayoria de los djudios se avian ido del territorio i representaban menos del 2% de la povlasion. Oy endia, el idish se ensenya de muevo en las eskolas, egziste una publikasion semanal en iddish i ay una estasion de radio en idish. Alkunos observadores políticos, partikularmente akeyos simpatisantes de la kausa Palestina en el Medio Oryente van proponer resurjir la Repuvlika Otonoma Djudia tanto como alternativa a Yisrael komo patria djudia, ansina komo una solusion permanente a los provlemas entre arabos y djudios. Esta idea ainda tiene ke demostrar ke a ganado apoyo signifikativo en la opinion internasional.
Un filmo dokumentalo yamado L'Chayim, Comrade Stalin! ensima de la kriasyon de la Provensiya Otonoma Ebrea i el asentamyénto de una kantidad de djudios fue lansado enel anyo 2003. Endemas de ser una istorya de la kriasyon de la propuesta komo payis para los djudios, tambien rekrea shenas de la aktual Birobidjan i tiene entrevistas kon residentes djudios.
Distritos
La Provensiya Otonoma Ebrea esta formada por los siguintes distritos (en ruso: районы):
Demografiya
Povlasion (2002): 190.915
Grupos Etnikos: Asigun el senso del anyo 2002, el grupo etniko ruso kon 171.697 (89.9%) es el mas grande grupo; sigido por ukrainios kon 8.403 (4.4%); djudios, 2.327 (1,22%); tartaros, 1.196 (0.63%); i byelorrusos, 1.182 (0,62%). Los residentes se identifikan a si mesmos komo pertenesientes a 95 grupos etnikos diferentes.
Ver endemas
Katēggoría:Djudaismo Katēggoría:Zionismo Katēggoría:Rusia
Rosh Ashana
Rosh Ashaná (en ivrit: ראש השנה, rosh ha-shānā, "la kabesa del anyo") es el Anyo Muevo espiritual djudio i se fiesta el primero i el sigundo diya de Tishre (un mes en el kalendario ebreo).
Para el empesijo del anyo ebreo egzisten dos kriterios: asigun la Tora, el mes de Nisan (por marso-avril) será el primero de los meses del anyo (Shemot 12:2). Ma dempues, la tradisiyon djudia establesió el empesijo del anyo en el mes de Tishre (por syetiembre-oktobre), kuando se fiesta el Anyo Muevo Djudio o Rosh Ashaná, por konsiderarse kualo es el mes en que El Dio krió el mundo i es a partir de esta selebrasiyon kuando se kuentan los anyos. En este diya, asigún la tradisiyon, fue kriado el primer ombre: Adan.
La fiesta empiesa kuando kae el sol el diya anterior. El shofar se tanye durante sha'hrit. El sonete de este korno, kaji siempre de kodrero, yama a los djudios a la meditasiyon, al avtoanálisis i al arrepentimiento, endemas de rogar de dar sanedad, i huersa para pueder gerreyar kon las difikultades ke las personas rankontran kada diya. Es el primero de los diyas de arrepentimiento i de balanso de las échas i de las aksiyones realisadas, de meldadura i sensibilidá espesialas (Aseret Yemei Teshuva) las kualas akaban kon el Yom Kippur (Díya del Pardón).
Endemas se konose como el Día del Djuzgo i komo el Día del Rekódro déke, asigún la tradisiyon, este diya El Dio djuzga a los ombres, abriendo tres livros: uno, kon los malos (los kualos kedan inskritos i timbrados para la muerte); otro, kon los buenos (los kualos kuedan inskritos i timbrados para la vida), i el treséro, para kenes van ser djuzgados en el Yom Kippur.
Rosh Ashaná (Empesijo del Anyo), endjunto kon Yom Kippur (Diya del Padrón), konforman en la tradisiyon djudia una unidad yamada Yamim Noraim (Diyas Temibles), por ser el momento en kualo El Dio djuzga al mundo i dekreta lo ke va akonteser enel muevo anyo.
El 1º de Tishrei no es sólu el primer diya del anyo, sino endemas la su "kabesa". Ansina komo la kabeza kontrola al resto del puerpo, del mismo modo en este diya se predestinan todos los echos ke van akonteser enel anyo.
Tradisiyones i kostumbres
Durante los Yamim Noraim (en ivrit, "diyas temibles") a los arrogamyentos diarios se inkluyen munchos rezos de penitensia (yamadas selihot) i poemas relijiozos (llamados piyuttim). Egzisten livros espesiales para Rosh Ashaná i Yom Kippur, como los mahzorim (plural). El saludo tradisional en Rosh Ashaná es "shaná tová" (en ivrit, "Un buen Anyo").
Es kostumbre kumer durante Rosh Ashana distintos alimentos komo sinyales de dezeyos para el anyo ke empiesa. Por egzempio, se kome mansanas kon myél o asukar para simbolisar un anyo dulse. Endemas se konose por tanyer el shofar, korno de kodrero. Durante la tarde del primer diya se realisa el tashlih, el simbóliko desecho de los pekados yendo a un río o korpo de agua i meldando ayí.
Liechtenstein
Liechtenstein (en alman Fürstentum Liechstenstein, Prinsipado de Liechstenstein) es un chiko paez de Evropa ubikado entre Suisa i Ostria. El su govyerno es una monarkiya, un prinsipado govyernado por un prinsipe. La su kapital es la sivdad de Vaduz, fondada enel anyo 1719, afilú la sivdad má grande es Schaan, al nord de la kapital. El paez esta en asosiasiyon kon Suisa, kon la kuala tiene una union aduanera. El paez ingresó a las Nasiones Unitas enel anyo 1990.
Jeografiya
El paez esta ubikado en las montanyas de los Alpes, en el valey del rio Rin i tiene montanyas altas komo el Naafkopf, de 2.571 metros de altesa, i el Grauspitz, de 2.599 metros de altura, ubikado en la frontiera kon Suisa.
Ekonomiya
Afilú Liechtstentein es un paez chiko, es uno de los paezes ande la kalidad de vida esta entre las mas altas del mundo todo, shukur a las inversiyones ekstranjeras las kualas azen al paez un sentro finansiero muy emportante. La famiya Liechstenstein, la kuala tiene proprietás en muchos paezes de Evropa Sentral, es una de las famiyas reales má rikas de Evropa.
Govyerno
El paez es una monarkiya ereditaria en linea maskulina, govyernada por un prinsipe. Oy endia elmonarka es el prinsipe Hans Adam II. Endemas, egziste un Konsejo de Govyerno los kualos son elejidos por el Parlamento o Landtag, i konfirmados por el prinsipe. El Landtag es una asamblea lejislativa la kuala tiene los sus myémbros elejidos por voto popular kada katro anyos.
Meimad
Meimad (en ivrit: מימד‎, un akronimo para Mediná Yehudit, Mediná Demokratit, en ivrit מדינה יהודית, מדינה דמוקרטית‎), literalmente Estado Djudio, Estado Demokratiko es un partido zionista relijioso de siedraa en Yisrael. Fondado enel anyo 1999, esta bazado en la ideolojiya del movimento Meimad fondado enel anyo 1988 por el rabino Yehuda Amital. A nivelo nasional, esta en aliansa kon el partido Lavorista (Avodá) i asta las eleksiyones del anyo 2006, iva resivir el lugar numero 10en la lista del partido Avodá para la Knesset.
Fin de la aliansa kon Avodá
En Novembro del anyo 2008 el ministro i ex-miembro del Partido Lavorista Ami Ayalon se unió a Meimad, i endemas ese mismo mes el partito akabo la su aliansa kon el Partito Lavorista, dempues de ser avisados ke el puesto 10 en la lista nasional no iva ser reservado para Meimad para las eleksiyones del anyo 2009. Endagora Meimad bushka prokurar una aliansa kon partitos védres del paez, komo Meretz
La Guajira
es un departamento de Kolombia, la suya kapitala es la sivdad de Riohacha.
Jeografia
El territorio del departamento de La Guajira kolinda al norte kon la Mar Karibeana, al sud topa kon el departamento de Cesar, al este kon la Repuvlika Bolivariana de Venezuela (estado del Zulia), i al oeste kon el departamento de Magdalena. El departamento es partajado en belediyes, la kapitala es la sivdad de Riohacha.
Atamientos eksternos
Katēggoría:Departamentos de Kolombia
Esnoga Cymbalista
La Esnoga
La esnoga fue fraguada enel anyo 1998. Desde la parte de ahuéra, la frágua parese dos tubos echos kon tuglos trayidos de Asia. Los dos tubos kresen desde las sus bazas katradas, las kualas son las kamaretas komunes, La frágua de la esnoga tiene dos kamaretas separadas en la entrada, la kuala kria una bipolaritá entre la kamereta para meldar ke mira asya el Oryente i el Bet Midrash ke mira asya el Oksidente.
El Aron Akodesh esta entornado por un aníyo de alabastro, el kualo trae luz a la kamareta, kriando una imajen de kedusha i de la luz de El Dio alderredor del Aron Akodesh. Ensima de la esnoga egziste alko paresido a una hupá, la kuala trae luz, endemas de la inskripsiyon kon un pasuk de la Tora, la kuala dize "שויתי יהוה לנגדי תמיד" o en inglez, "Yo iva poner a El Dio siempre antes ke yo" de Teilim 16:8. . Esta esnoga fue desinyada i fraguada kuando munchos arkitektos famozos estaban desinyando fráguas emportantes en Israel.
Al Qaida
Istorya
En Diziembre del anyo 1979 el prinsipe Turki Al Faysal, direktor de los servisios sekretos saudis, reklutó a Osama para koordinar fonsieramente las operasiones de la CIA en Afganistan. La CIA invirtio dos mil milyones de dolares kon el buto de azer frakazar la Union Sovyetika, la kuala en ese momento estaba gerreando en el payis de Asya Sentrala. Los servisios saudis i estadounidenses reklutaron a fondamentalistas islamikos, los armaron i aleksionaron en una jihad para gerrear en kontro de los sovyetikos. Osama koordinava las operasiones fonsieras en un arkivo enformatiko yamado Al Qaida (literalmente "la baza de datos"). Desde antonses, munchos ekstremistas myembros de los muyahidin se asosiaron a la red Al Qaida.
Las aksiones de estos gerreros ekstremistas estaban dirijidas kontro governos en rejiones tan diferentes komo Afganistan -kontro la okupasion sovietika- o la ekstinta Djugoslavia para detener el djenosidio musulman en Bosnia i Hersegovina. Egzisten munchas evidensias dokumentadas del apoyo indirekto del governo de Estados Unidos i de la CIA a la gerra afgana en kontro de la invasyon Sovietika deke estaba arientro de los sus enteresos durante la Gerra Friya, ma no egzisten provas ke apoyen las afirmasiones de ke el grupo terrorista de Osama bin Laden i Ayman al-Zawahiri fue finansiado i entrenado por la CIA o por el governo Amerikano. Estos apoyaron a los soldados afganos en la su defensa kontro de la invasyon Sovietika i los que dempues formaron parte del grupo terrorista se unieron a la lucha i aprovecharon el apoyo Amerikano.
La organisasyon a konstruyido kampos para los sus militantes musulmanos de todo el mundo, entrenando a miles en teknikas paramilitares. Resientemente los sus ajentes se an relasionado kon munshos atakos terroristas, komo la destruksion de las ambasadas estadounidenses en Nairobi, Kenya, i Dar es Salaam, Tanzania enel anyo 1998. En Daar-es-Salam murieron onze personas, anke ningun era nordamerikano, mientras ke en Nairobi muerieron 213 personas de las ke dose eran nordamerikanos. El 12 de Oktobre del anyo 2000 realiso el atako suisida kon bomba kontro de la nave de gerra estadounidense USS Cole en la kosta de Yemen, matando 17 marines i firiendo 39 maz.
La organisasyon diskues del 11-S
Enel anyo 2001 se kreiya ke bin Laden i otros shefes de Al Qaeda se ankontravan basho la proteksion de los talibanes, un grupo islamiko ke tinia el kontrolo de la mayor parte de Afganistan. Enese mesmo anyo kambio radikalmente la aktividad de este grupo, alkansando niveles de terror nunka antes pensados. Asigun la CIA i el FBI, 19 gerreros de Al Qaida dirijidos por el ayifsiano Mohammed Atta yevaron a kabo el 11-S kontro del Pentagono i el World Trade Center (WTC). Akel fue uno de los atentados terroristas mas terribles de la istoria kon unos 2.900 muertos. Estados Unidos respondio inisiando un atako kontro de las huérsas talibanes i de Al Qaida en Afganistan, matando i kapturando a miles de gerreros i obligando al resto de los sus shefes a eskonderse en las montanyas de Asya Sentrala. Anke Estados Unidos i la koalision internasionala atrapo varios de los sus membros emportántes (inkluyendo el ke supuestamente planeo y organiso los atakos del 11-S), la aktividad del grupo i los sus grupos aliados an trokado la su organisasion, para trokarse en una organisasion internasional koordinada kon gerreros repartidos por todo el mundo. Los sigintes atakos fueron en Indonesya, komo el bombardeo de un klub nokturno en la isola de Bali ke deshó má de 200 mortos (85 ostralyanos) i los atentados en Djakarta en la ambasada de Ostralya. Dempues enel anyo 2003, atentados en Arabia Saudi desharon 35 mortos en edifisios abitados por oksidentales, entre otras aksiones koordinadas en un esforso por desestabilizar a la monarkiya saudi.
El 11 de Avril del anyo 2007 el brazo armado de Al Qaida en el Maghreb, yamado Al Qaida del Maghreb Islamiko, organiso un atentado en Arjel, Arjelia, deshando al menos 24 mortos i 222 feridos. Este mismo dia, Al Qaida se atribuyo los atentados perpetrados el dia anteryor en Kasablanka, Marroko
Objektivo
El supuesto objektivo de Al Qaida es reunir a todos los musulmanos basho un mesmo governo ke fonksione basho la Sharia i ansina estableser un muevo Orden Mundial. Para eyos, akeyos governos ke no se adjustan a esta politika deven ser derrokados. Desde el su komiense, Al Qaida konsidera a Oksidente i la su forma de vida komo el prinsipal enemigo del Islam, i kunvida a todos los musulmanes a unirse a una yihad, entendido komo gerra santa, en espesial kontro de los paezes lideres de Oksidente, prinsipalmente Estados Unidos, Reyno Unido i Yisrael. Anke en ultimos días Kanada, Meksiko i Venezuela se vieron presuntamente amenasados por esta red en atakar las sus instalasiones petroleras, por ser payises ke eksportan grandes kantidades de petroleo a Estados Unidos; afilu, en diferensia kon Kanada i Meksiko, el governo de Venezuela de Hugo Chávez le dio poka emportansia a esta amenasa, ya ke konsidera ke la unika amenasa real para la paz mundial i para Venezuela es el governo de Estados Unidos presidido por George W. Bush.
Atamientos eksternos
Katēggoría:Terrorizmo
Tirana
Tirana (en albanes Tiranë o Tirana) es la kapital i mayor sivdad de Albania. La sivdad fue fondada enel anyo 1614 por Suleyman Pasha i se iva konvertir en la kapital de Albania enel anyo 1920. Durante el fin de los anyos 80 i empiese de los anyos 90, Tirana fue el punto sentral de violentas manifestasyones ke akabaron kon el fin del governo komunista.
Sivdades Ermanas
Katēggoría:Albania
Djudios bereberes
thumb|250px|Djudios bereberes. circa 1900.Los Djudios bereberes (Udayen Mazighen en tamazight) son akeyos djudios ke avlan linguas bereberes i ke bivían en alkunas rejiones de las montanyas Atlas en Marroko. Egziste una teoria ke dize ke son bereberes konvertidos al djudaismo i otra ke dize ke son djudios asimilados por la kultura bereber. Entre las anyadas de 1950 i 1970, la majorita izieron aliya o fueron a bivir a Fransia. Avlan un lashon del Tamazight de Marroko Sentral i del Tachelhit kon enfluensia del ivrit yamado Djudeo-Bereber.
Orijin
a en los diyas del Imperio Romano bivian komunitas djudias enel Maghreb. Ma enel pasado, era zor dechidir si estos klanes bereberes eran orijinalmente djudios i se asimilaron kon los Bereberes en el uzo de la lingua i kultura o si eran bereberes ke kon el pasar del tiempo se konvirtieron al djudaismo. André Goldenberg i Simon Lévy eskrivieron ke la sigunda teoria era la mas vedradera. .
Franz Boas eskrivió enel anyo 1923, diskués de komparar los djudios del Maghreb kon akeyos de Evropa Oksidentala i Rusia ke "se amostra klaramente ke en kada komunita egziste una grande asimilasion entre los djudios i la djente entre la kuala biven" i ke "los djudios del Nord de Afrika son, esensialmente, Afrikanos del Nord".
La komunita oy
Diskués de la Gerra araba-Israeliana de 1948, se muchiguaron las tensiones entre las komunitas djudias i arabas enel Maghreb i munchos djudios izieron aliya para eskapar de estas tensiones. Oy, kaji todos biven en Israel i alkunos en Fransia. La komunita djudia de Marroko bive kaji toda en la sivdad de Kasablanka i se kreye ke alkunos ainda avlen djudeo-bereber.
Asturias
El prinzipado de Asturias es una komunidad otonoma de Espanya. Su kapitala es la sivdad de Oviedo, la mayor sivdad es Xixon.
Etimolojia
El término Asturias aresibe el nombre delos sus antikos moradores, los astures, aborijinalos ombres delas beiras del rio Astura (Esla). El nombre de astures englobava no sólo a los dela Meseta (cismontanos), endemas a los del norte (transmontanos).
Astura tomaría la raíz del selta; stour, ke sinyifika «río». Dicho topónimo aparese en Bretanya, ande Plinio avla del río «Stur»; oy en día egzisten tres ríos Stour en Kent, Suffolk i Dorset. En la desembokadura del Elba ay otruno río Stör, yamado antika mente «Sturia». Asimismo, enel Piamonte se topava la tribu selta delos Esturi i un río Stura. La misma raízim perdura ainda oy en el gaélico i el bretón en los biervos ster i stour kon la sinyifikasion de «río».
Jeografia
El territorio de Asturias limita al norte kon el Oseano Atlantiko, al sud topa kon los Kastiya i Leon; al oeste linda kon Galizia, al este kon Kantabria. La komunita es apartajado en belediyes, la kapitala es Oviedo. La entidad es parte de la Peninsola Iberika.
Atamientos eksternos
Katēggoría:Asturias
Mellah de Marrakesh
La Mellah de Marrakesh, endagora konosida komo Hay Essalam, fue kriada en la medina de la sivdad de Marrakesh enel anyo 1558, basho el kontrolo del Moulay Ismail Ibn Sharif. Para antonses, la komunita djudia de la sivdad kontrolaba kaji tudo el komersio de la dinastia Saâdi i endemas eran kaji tudos los bankeros, djoyeros, shastres i trabashadores del metal. Durante el su amijor tyémpo en el syéklo XVI, la Mellah tinía grande avtonomiya kon fuentes, djardinos, esnogas i asta un souk. Anke la mellah de oy endia se yama Hay Esalam (bairro de la paz) i es muncho má chika i kaji tuda musulmana déke munchos djudios se ivan mudar a otras partes de la sivdad kuando los franseses yegaron a Marroko enel anyo 1912.
Oy endia biven unos 250 djudios en la sivdad de Marrakesh, má kaji tudos biven en otras partes de la sivdad. Afilu la mayoria de las esnogas de la sivdad, komo la Esnoga Salat Al Azama i la Esnoga Nagidim estan ainda en uzo por la komunita, i endemas ay un Talmud Tora, un sentro komunitario i el Betahayim Miâara.
Sahara Oksidental
El Sahara Oksidental (en arabo الصحراء الغربية, As-Ṣaḥarā' al-Ġarbiyya), antes konosido komo Sahara Espanyol) es un territorio de Afrika ke se topa al oksidente del desyerto del Sahara, en la beira del oseano Atlantiko. Es uno de los 16 territorios no otónomos basho kudio del Komité de Deskolonizasiyon de la ONU, kon el buto de azer akavar el kolonializmo . El Sahara Oksidental fue inkluido en esta lista enel anyo 1960, asigunla Resolusiyon 1542 (XV) de la Asamblea Jenerala de la ONU, el 15 de Disiembre de este anyo, kuando ainda era una kolonia de Espanya..
El su proseso de trokamiento politiko de kolonia a payis independiente fue detenido enel anyo 1976, kuando Espanya, deshó la rejión en manos de Marroko i Mauritania (asigun los Akódros de Madrid, los kualos son ilegales enel dirito internasional). El territorio se ankontra okupado oy endiya kaji totalmente por Marroko, anke ni la ONU ni la Union Afrikana akseptan la soberaniya marroki i es rechazada por el Frente Polisario, el kualo deklaró la independensia enel anyo 1976, kriando ansina la Repuvlika Araba Saharaui Demokratika (RASD), la kuala es rekonosida asta oy por 81 payises. La RASD administra la rejion no kontrolada por Marroko, el kual yama ofisialmente al territorio komo las sus Provinsias Meridionalas; endemás, Mauritania okupa la sivdad de La Aguera, al sud del territorio.
Referensias
Katēggoría:Sahara Oksidental Katēggoría:Maghreb
Relijion
Desde el punto de vista de la antropolojiya, la relijion es un sistema; ansi lo afirma (Geertz, 1998: 89) "Una relijion es: 1) un sistema de simbolos ke obra para 2) estableser vigorosos, penetrantes i duraderos estados animikos i motivasiones en los ombres 3) formulando konsepsiones de un orden jeneral de egzistensia i 4) revistiendo estas konsepsiones kon una aureola de efektividad tal ke 5) los estados de animo i motivasiones parezkan de un realizmo uniko". Geertz, Klifford. La interpretasion de las kulturas. Editorial Jedisa Espanya 2003 pag 89k
No puede ser eterna la definision de la palavra "relijion" komo lo seria una idea del platonismo. Se rebajaria el estudio de la relijion a un reduksionismo peyorativo. La relijion se artikula kon la antropolojiya, la sosiolojiya, la istoria, ansi komo kon la linguistika i todo lo ke kabe en la kultura en terminos tan artistikos komo teknikos.
De la etimolojiya, dise Maurice Blanchot:
En Oksidente, disen akorruto ke la palavra relijion viene de la palavra latina "re-ligare" : unir de muevo, ligar de muevo, klasikamente entendido para signifikar la relasion del ser humano al divino i tambien de los humanos entre si mismos. Esa tradision empieza kon Laktansio i Tertuliano. (vease, Jacques Derrida, "Foi et savoir", Points-Seuil, p. 54)
Otra korriente sujiere la sigiente etimolojiya : "relejere", meldar de muevo, (ke viene de Ciceron) ke prosige hasta Emile Benveniste e introduse la idea de transmisiyon.
Ansi, en Ekstremo Oryente, onde, yegando los misioneros kristianos, al empesijo del syéklo XVIII de la era komun, los kinezos tresladaron el biervo relijion por medio de los dos ideogramas Zang i Jiao ke signifikan la ensenyanza de los aedados, poniendo de relieve la transmision de una konosensia i endemas de ritos, de una tradision, de kualunke forma de ensenyanza relijioza. Tambien los djaponezos konstruyeron la palavra shûkyô, es dezir  ensenyanza del esensial, ¿podriamos dezir un katekismo?
Portanto, se entiende ke se trata menos de una konviksion kolektiva o de un sistema de kreensias ke de una empresa ke intenta autojustifikar la eksistensia del grupo yamando a la autoridad de una fuerza sovrehumana.
Transmizion
Dainda, se tiene ke mantener la idea de ke favlar de "potensia divina" o de "divino" pertenese al konteksto de la teolojiya mientres ke avlar de "natura superior a la ke yaman divina" (sisero), pertenese a un ambito espesifiko; al kontrario, avlar de sovrehumano o de no humano no presupone otro punto de vista ke el de la propia natura humana.
Desde el orijen del ombre en el mundo, no deja de preguntarse lo ke sige: En un intento de eksplikar el universo, los fenomenos fisikos ke le dan miedo. Amenudo, estas kontestasiones implikan uno o mas deidades u otras fuerzas sovrenaturales. La relijion da eksplikasion i orientasion al mundo, donde la modernidad kontesta kon un diskurso sentifiko.
Ademas de la tipolojia, la "relijion" trata :
Se pueden konsiderar estas relasiones en terminos esensialistas, los del sagrado, del sankto i del profano, (del latín pro-fanum: delante del templo) (vease: fanatismo)). Lo aze las teolojiyas. Se puede tambien dar un paso maz aya, sin kedarse donde en el ambito teolojiko i estudiar la relijion por kualkier aspekto de la vida sosial. De este lado, la relijion ya no se piensa komo una opsion sino komo los prosesos sin opsion posible, universales, en los kuales las sosiedades se persiben, enkuentran i toman su lugar en el mundo. Aki, la relijion, vuelve en la sosiedad por si misma sigiendo su autolejitimasion.
Kontenidos
Entre los fenomenos ke dan miedo al ombre se plantea la muerte, en primer lugar; las diferensias de persepsiyon de la muerte konstituyen el kriterio diskrimante. Asigún el modo kuyas sosiedades entierran o no a sus muertos, los estudiosos de la preistorya azen la distinsiyon entre el ombre (anthrópos, en greko, kon idea de umanidad) i los antropoides kenes lo anteseden.
Por entonses, relijiones demuestran un gran intereso por la muerte, avlando de la avtahá, para kompensar eso ke parese eskandaloso en este akontesimiento, i la piensan bajo la forma de vida eterna, de reenkarnasiyon, de resurreksiyon, de immortalidad, de eternidad. Muestran tambien interes en los misterios de la vida. Azen testimio las imajenes, ke sean idolos, ikonos o simbolos ke representan a diosas madres, narativos de maternidades milagrosas i mas tadre, todas klases de preskripsiones en relasion kon el matrimonio, la seksualidad kon la mita de un eujenismo espiritual.
De manera jeneral, las relijiones selebran los pasos de la vida humana, kon ritos alrededor del nasimiento, de la adolesensia o pubertad, el matrimonio, las inhumasiones por medio de diversos grados de inisiasion.
Metodos
Se preskriben en narrativos orales, a menudo bajo forma de epopeya i/o de libros santos,
Por medio de imajees i de la literatura oral o literatura eskrita, ma tambien kon los medios de todas las formas artistikas, la relijion transmite una pluralidad de mensajes, la interpretasion de la kual en el termino de valores tales komo Bueno, Justo i Mal. ¿Tal formulasion se reserva kon frekuensia a un puerpo intermedio, ke puede introdusir kategoria sosial i kategoria ekonomika? ¿del klero, konsedido jeneralmente kon un estatuto o disiplina eklesiastika? kien siyas de serka o en gran medida los destinos i el gobierno de las institusiones relijiosas, kon el mantenimiento de los lugares de kulto? Preguntaremonos ansi sovre el signifikado de la konversion relijiosa?, ¿en el papel de misionarios? komo la konsiderasion del konsepto de gerra santa?, ke nombra el kruzada o djihad i kualkier otra forma de koersion en asuntos relijiosos.
Taqbaylit
El Taqbaylit o Kabil es una las linguas bereberes avladas en la rejion montanyoza del nord de Arjelia konosida komo Kabilia.
Avlantes
Es la sigunda lingua en kantidad de avlantes de las linguas bereberes, kon kaji 8 milyones de personas ke la uzan abitualmente, dempues del Tashelhit (chleuh), avlado en el sud de Marroko por entre ochu i dies milyones. Unos 5.5 milyones de avlantes biven en Arjelia i el resto konforman parte de la povlasión migrante ke bive o lavora en Fransia i otros paezes de Evropa.
Konstantin (vilayet)
Su kapital es Konstantin.
Annaba (vilayet)
El Vilayet de Annaba (nombre ofisial en arabo:  ولاية عناب ) es una provinsia en la rejion nord-oryental de Arjelia, serka de los limitos del paiz con Tunisia. La su kapital es Annaba, ke es el puerto mas emportante de Arjelia en kuanto a la exportasion de minerales. Enel anyo 2004 se kalkulaba ke la poblasion de la provinsia era de 608.700 abitantes.
Medea (vilayet)
La Wilaya de Medea es una wilaya arjelina.
Su kapital es Medea.
Elio Toaff
Elio Toaff (nasido el 30 de Avril de 1915 en la sivdad de Livorno) fue el Rabino Shefe de la sivdad kapitala de Roma. El 13 de Avril del anyo 1986, resivió i meldó kon el Papás Ioannis Paulus II en una vijita no anunsiada a la Esnoga de Roma. Enel anyo 1947 lavoró komo haham en Venezia i enel anyo 1951 fue nombrado Rabino Shefe de Roma.
Uno de los sus inyetos es el akademiko yisraeli-Italiano Ariel Toaff.
Bibliografiya
Katēggoría:Hahamim
גאלייה
גאלייה
גאלייה איס איל נומברי לאטינו דאדו א אונה ריגייון די איברופה אוקצידינטאל אקטואלמינטה אוקופאדה פור פראנצייה, בילגיקה, איל אואיסטי די סואיזה אי לאס צונאס די אולאנדה אי אלמאניה אל אןאיסטי דיל רין. פואיבלוס די ךה גאלייה:
מורינס
קאליטיי
ליקסובֿיי
אבלירקי קינומאני
אבלירקי דיאבלינטיץ
באייוקאשיץ
קורייוסוליטאי
אוסיסמיי
רידוניס
בֿאיניטי
נאמניטיץ
בֿאילייוקאשיי
קארנוטיץ
טריקאשיי
רימי
אטריבאטיץ
ליבקי
מידייןמאטריקיץ
צינוניץ
אידואינץ
ציקואניץ
ביטוריגיץ
ארבירניץ
ציגושיאבי
אמבאריץ
אלוברוגיץ
גאבאלי
באכונטיי
קאדורקיי
בולקואיץ
רוטיני
אאושיי
קונביני
טארבילי
אילוסאטיץ
ניטייוברוגיי
פיטרוקוריי
סאנטוניץ
לימוביקי
פיקטוניץ
טורוני
סאלובי
בֿאידוקאציש
בילאבי
קאבאריץ
קיאוטרונץ
ביגיאיריץ
לאקטוראטיץ
Esnoga Salat Al Azama
La Esnoga Salat Al Azama (en ivrit: בית הכנסת צלאת אל עזמה) es una esnoga de la sivdad de Marrakesh, ubikada dentro de la mellah de la medina o sivdad vieja. La esnoga forma parte de una serie de fráguas tornando a un amplio kortijo sentral, bien kudiado. El lado oryental ha sido amijorado resientemente kon un espasio para ke las mujeres puedan meldar (ezrat nashim), déke las mujeres tradisionalmente kedaban ahúera de la esnoga o meldaban en una kamareta separada. En el piso superior de la esnoga se ankontran una yeshiva i el sentro komunitario. Una konseja lokal dize ke la esnoga fue fraguáda enel el período del Sigundo Templo por djudios ke nunka avían bivido en Eretz Israel i no avían presensiado la destruksiyón del Templo. En konsekuensia, no estaba defendido para eyos el komer karne entre el 17 de Tamuz al 9 de Av, data en la kuala los dos templos fueron destruyidos, asigún la tradision.
Mostaganem (vilayet)
La Wilaya de Mostaganem es una wilaya arjelina.
Agrupasion por la Kultura i la Demokrasia
La Reunion por la Kultura i la Demokrasya (en franses: Rassemblement pour la Culture et la Démocratie, RCD) es un partito politiko en Arjelia. El partito apoya i promueve la Laïcité (Sekularitá) i tiene su mayor huérsa elektoral en partes de Kabilia i sobre tódu en la sivdad de Tizi Uzu, konsiderada la sivdad má bereber del paez. Alkunos konsideran al partito komo un partito liberalo para la povlasion bereber a nivel nasional arjelino. Entre otros puntos, el partito propone un estado kon wilayas mas avtonomas i kon egalitá para las kulturas del paez, se manifesta en kontro de la arabisasiyon de la sosyetá arjelina i el uzo del franses komo lingua komun a todos los arjelinos, tanto arabos komo bereberes. El partito partisipó en las eleksiyones al parlamento de Arjelia enel anyo 2007 i iva obtener 19 asientos en la Asamblea Nasional.
Ensenada (belediye)
Ensenada es uno de los sinko belediyes del estado de Basha Kalifornia, en la Repuvlika Meksikana, es el belediye mas grande del paiz. La povlasion es de 466 814 avitantes. La kavesera del belediye es Ensenada.
Etimolojia
El nombre de Ensenada, es un nombre del biervo kastilyano, Ensenada, el toponimo deriva de una Bahia chica (Bahia de Todos Santos) onde topa la sivdad i hue dado el nombre por los eksploradores espanyoles ke surkaron los sus navios por las beiras de Basha Kalifornia.
Jeografia
El belediye de Ensenada se topa en las koordenadas jeografikas del meridiano de Greenwich latitud norte 21º 21' 00 minima, 28º 00' 00 maxima, longitud oeste 112º 00' 47 minima, 116º 00' 53 maxima. En el Oseano Pasifiko ay dos grandes izlas, izla Guadalupe i l'izla Cedros, tamben al sud kedan las izlas San Benito. En la Mar de Cortés ay dos izlas, izla Smith i la izla San Lorenzo
Orografia
La serralada sentrala es apartajada en dos katenas montanyosas, la Serralada de San Pedro Martir (kon el piko mas grande, Picacho del Diablo) i la Serralada Juárez al norte en la vora del belediye de Tecate.
Idrografia
El belediye de Ensenada es rodeado por dos mares, per las aguas del Oseano Pasifiko i las aguas dela Mar de Cortés, la bahia de Todos Santos és onde se topa el Porto de Ensenada i del lugar yamado La Bufadora, mas abasho topa la bahia Colonet. En la mar de Cortés es la bahia de Los Ángeles.
Klima
Por la grande dimension del belediye, ay una grande diversidad de klimas. El klima del belediye és klima mediterraneo al norte i klima desyertiko al sud. A la serralada sentrala el klima és temperature de alta montanya, aki ay una abundansia de boskes i las inyeves zon frekuentes en temporada invernal.
Flora i fauna
El kondor de Kalifornia (Gymnogyps californianus) es el pasharo rapinyero ke endagora mora en las montanyas de Ensenada, hue introdusido muvamente en el anyo de 2002 a Meksiko i es kustodiada el su muchiguamiento en el parke nasionalo Serralada de San Pedro Martir.
Linguas
Ensenada es el belediye kon major nifus indijena en todo el estado, aki moran los puevlos kiliwa, paipai, kochimis i alkunos kumiai i kukapas. Arroyo de León es el asentamiento mas emportante de la komunita kiliwa, ayi moran los ultimos ocho avlantes de la lengua, personas edadas ke lutan por ensenyar la su lengua materna.
Atamientos eksternos
Katēggoría:Belediyes del estado de Basha Kalifornia
Kamerun
La Repuvlika de Kamerun es una Repuvlika unitaria en Afrika Sentrala. Tiene sus frontieras al Noroeste kon Nijeria, al Este kon Chad i la Repuvlika Sentroafrikana, al Sud kon Gabon, Kongo i Guinea Ekvatoriala. Sus kostas se ankontran en el Golfo de Biafra, el kualo konforma parte del Golfo de Ginea (Oseano Atlantiko). El Payis es yamado "Afrika en Miniatura" por su diversitá kulturala i de paisajes, kon plajes, desyertos, montanyas, sharás tropikalas i savanas. El Monte Kamerun es su lugar mas alto, enel suroeste del payis; las sus prinsipalas sivdades son Duala, Yaundé i Garoua.
Enel payis biven más de 200 grups etnikos i linguistikos diferentes. Enel payis se avlan más de 230 linguas, anke las ofisialas son el inglez i el fransez, la kuala es la mas avlada. Endemas, es un payis konosido por su diversitá kulturala i la reushitá del ekip nasional de futbol.
Esnoga Nagidim
La Esnoga Nagidim fue fraguada a fines del syéklo XIX. Una ventana, la kuala atravieza el techo es la únika fuente de luz para las sus tres chikas kamaretas. La entrada se aze por una puerta sin inskripsiyones ubikada en una kaleja oskura, i yeva direktamente a una kamareta rektangular reservada para ke las mujeres puedan meldar. Las kamaretas má chikas de la esnoga konforman una fila. La plataforma para la lektura de la Tora o tevá, se ankontra en kontro de la pared ke mira en la direksiyon de Yerushalayim. El Aron Akodesh esta en el sentro de la pared oksidental. La esnoga tiene bankas de arsiya kolorada kuvyertos kon telas de munchos kolores i kon almofadas grandes en los kostados.En el sentro de la esnoga, entre la tevá i el arón Akodesh, está una fila de bankos de madera, en una konformasiyon típikamente marrokí.
Dashnak
Dashnak, Dashnaktsutiun o la Federasiyon Revolusionaria Armenia (ARF o ՀՅԴ) (en armenio: Հայ Յեղափոխական Դաշնակցութիւն — Hay Heghapokhakan Dashnaktsutiun o Hay Heghapokhagan Tashnagtsutiun, Դաշնակ — Dashnak o Tashnag) es un partito politiko de siedra armenio fondado en Tblisi, Jeorjia enel anyo 1890 por Christapor Mikaelian, Stepan Zorian, i Simon Zavarian. El partito egziste en Armenia i en otros payises ande se topan komunitas armenias, komo Libanon i la repuvlika de fákto (basho kontrolo de armenios) de Nagorno-Karabah.
Katēggoría:Partitos politikos de Armenia Katēggoría:Partitos politikos de Libanon Katēggoría:Partitos politikos de Nagorno-Karabakh
M'sila (vilayet)
La Wilaya de M'sila es una wilaya arjelina.
Su kapital es M'sila.
Lingua neerlandesa
La Lingua Neerlandesa pertenese a la famiya jermanika del grup de las linguas indoevropeas. Konforma parte del grupo jermániko oksidental, relasionada kon el basho alemán. Es la lingua materna de unos 22,5 milyones de personas enel mundo.
Augusto De Luca
Augusto De Luca (Napoli, 1 de Djulio de 1955), es un artisto i fotografo Italiano.
Lingua neerlandesa
Referensias
Katēggoría:Linguas indoevropeas Katēggoría:Linguas jermanikas
Augusto De Luca
Atamientos eksternos
De Luca
Eric Arturo Delvalle
Eric Arturo Delvalle Cohen-Henríquez (nacido en Ciudad de Panama el 2 de Febrero de 1937) fue presidente de Panama desde el 28 de Septiembre de 1985 asta el 26 de Febrero de 1988.
Estudió en la Universidad del Estado de Luisiana. Fue lider del Partido Republicano y vicepresidente de la Asamblea Nacional en el año 1968. Despues fue vicepresidente del pais en 1984 y fue nombrado Presidente Constitusional al año después de la renuncia de Nicolás Ardito Barletta y con el apoyo del General Manuel Antonio Noriega, el cual en esa época tenía el control de facto en Panama. En el año 1988, intentó quitar a Noriega del control de las fuerzas armadas, y fue destituido de la Presidencia de la Repúblika. Eric es sobrino de Max Delvalle Levy-Maduro otro presidente panameño
Myél
La Myél es un likido dulse i espeso produzido por las bezbas kon el nektar de las flores o de sekresiones de partes bivas de plantas o de ekskresiones de inséktos ke shupan plantas. Las bezbas lo arrekojen, trokan i komvinan kon otras sustansias i lo almasenan en los panales de sera donde la myél madura. La teknica para ekstraer la myél de los panales de la kolmena de las bezbas se yama apikultura. Las sus karakteristikas fisikas, kimikas y organoleptikas de la myél estan relasionados con el tipo de nektar que eyas arrekojen de las flores.
Istoria
La myél tiene las sus kualitas rekonosidas i uzadas por el ombre desde ase munshos anyos, komo alimento i para dar dulsor naturalmente. El su poder de endulsamento es dos veses mayor ke el de la azukar. Egzisten referencias istorikas; endemás de las vezes ke es mensionada en la Torá, munshos otros pueblos, komo los antikos ejipsios o los grégos, por egzemplo, se ivan referir a la myél komo un produkto sagrado, yegando a uzarse para pagar los impostos. En ekskavasiones ejipsias de maz de 3.000 anyos fueron ankontradas chanakas tapadas i yenas de myél en perfekto estado. Las bezbas la fabrikan en una gran kantitá, kaji tres veses mas de la ke presisan para bivir, por lo ke siempre el ombre pudo uzarla i poko a poko aprender a domestikar la bezba para uzar la su myél.
Tipos
Asigún el su orijen, se diferensia entre:
La myél de flores es transparente y se ase solida kon el tiempo, esto depende de la su procedensia (de ke flores) i de la su temperatura. Por debasho de 14 °C el proseso es mas rapido. Las myéles de brezo se asen duras muy pronto i las de kastanyo tardan munsho. El estudio del polen en la myél virjen ase posible ke se poda determinar el su orijen floral.
Un efekto sekundario de la recoleksyon del nektar i el polen para la produksyon de myél es la polinizasyon, ke es krusial para la reproduksiyon de las plantas con flores.
Komo alimento
La miel se uza prinsipalmente en la kosina i la pasteleria, komo akompanyamiento del pan o las tostadas, espesialmente, en el desayuno i la merienda i endemas como komplemento de bebidas komo el te. Ya ke es rika en fruktosa, la myél es higroskopika, por lo ke absorbe umedad del aire i al agregar una chika kantitá a panes i pasteles ase ke estos ivan ser duros mas lentamente. La myél virjen tambien kontiene ensimas ke abediguan a la su dijestion, ansí komo vitaminas i antioksidantes. La myél es el ingrediente prinsipal de la idromyél, ke se produse kon la miel i agua, ke tambien es yamada «vino de myél».
Libya
Libya, ofisialmente Gran Djamahiriya Áraba Libya Popular Sosyalista, es un paiz del norte de Afrika ke se topa enel Maghreb. Su kapitala es Tripoli. Tiene sus limitos kon la mar Mediterraneo al nord, al oeste kon Tunesia i Arjelia, al sudoeste kon Nijer, al sud kon Chad, al sudeste kon Sudan i al este con Ayifto. Oy endiya, el payis tiene la esperansa de vida mas alta enel nasimyento de toda Afrika kon 74 años. Endemas tiene el PIB (nominal) per capita más alto de Afrika i el primér lugar en el indise de dezvelopamyénto umano del kontinente.
Myél
Medisina
La myél tiene munshas propietás medisinales. Se puede uzar eksternamente déke las sus propietás antimikrobios i antiseptikas. Ansí, la myél abedigua a sanar i a prevenir infeksyones en feridas o kemaduras superfisiales. Tambien es uzada en la kosmetika (kremas, maskariyas de limpiesa fasial, tonikos, ets.) déke las sus kualitás astrinjentes y suavisantes.
Libya
Fue un estado fundado en el anyo 1968.
Myél
Prekausiones
El kontenido en minerales es muy chiko. Los mas frekuentes son kalsio, kobre, ferro, magnesio, manganeso, zink, fosforo i potasio. Estan presentes tambien alrededor de la mitad de los aminoasidos egzistentes, asidos organikos (asido asetiko, acido sitriko, entre otros) i vitaminas del komplejo B, vitamina C, D y E. La myél tiene una variedad konsiderable de antioksidantes (flavonoides i fenoles).
Libya
Refrensias
Libya
Myél
Enlasos eksternos
Katēggoría:Dulses Katēggoría:Alimentos
Kongreso Nasional Afrikano
El Kongreso Nasional Afrikano (en ingles African National Congress) es el aktual partito politiko de governo de Afrika del Sud kon el apoyo de la su aliansa kon el Kongreso de los Sindikatos de Afrika del Sud (COSATU) i del Partito Komunista Sud Afrikano (SACP), desde el establesimiento del governo mayoritario enel anyo 1994. Se define a si mismo komo una huérsa de la siedra. El partito iva se fondado el 8 de Jenero de 1912 en Bloemfontein komo el Kongrezo Nativo de Afrika del Sud (en ingles South African Native National Congress (SANNC)) kon la intension de augmentar los diritos de la povlasion preta de Afrika del Sud. El su primér shefe, John Dube, i el poeta i eskritor Sol Plaatje estan entre los sus priméros myémbros. La organisasion trokó para ser el KNA enel anyo 1923 i formó una ala militar, Umkhonto we Sizwe (La lansa de la nasiyon). El partito resientemente se fundió kon el Muevo Partido Nasional, el mayor partito de la epoka afrikaner de Afrika del Sud i endagora un partito blanko, para pasar a ser el partito má grande del paez. El partito kontrola kaji todos los governos de los estatos del paez, afilu en la Provensiya del Kabo Oksidental el governo es del partido liberalo Aliansa Demokratika i en la Provensiya de KwaZulu-Natal el governo es del partito Partito de la Libbertá Inkhata.
Juego
egzersis rekreativo sometido a reglas, i en el kual se gana o se pierde. Pueden distingirse:
Vokabulario de Juegos:
Aproksimasion -- Desimo-- Pedrea -- Pleno -- Reintegro -- Apertura -- As -- Banka -- kasino -- krupier -- Envite -- Farol -- Lanse -- Ludoteka -- Mano -- Partida -- Salida -- Tapete
Katēggoría:Kultura
Tefilat Adereh
Tefilat Adereh o la Orasion del Viajero (Ivrit: ), es una orasion la kuala la dizen los djudios kuando empiesan un viaje por ayre, la mar o afilú en viajes lungos en arabá, otobus o tréno. Se melda al empesijo de kada viaje, i se dize prefreivelmente de pyé, anke este no es hová. Munchas vezes se ankontra eskrita en hamsas, las kualas alkunas otras vezes tienen eskrita la Shema Israel o la Birkat Abait.
Transliterasiyon
''Yehi ratzón milfaneha A-donai E-loheinu ve-lohé avotenu she-tolihenu l'shalom v'tatz'idenu l'shalom v'tadrihenu l'shalom, v'tagi'enu limhoz heftzenu l'hayim ul-simha ul-shalom. V'tatzilenu mi-kaf kol oyev veorev v'listim v'hayot ra'ot ba-dereh, u-mi-kol miné pur'aniyot ha-mitragshot la-bó la-olam. V'tishlah b'raha b'hol ma'asé yadenu v'tit'nenu l'hen ul-hésed ul-rahamim b'eineha uv-einé hol ro'enu. V'tishmá kol tahanunenu ki E-l shome'a t'filá v'tahanun atá. Baruh ata A-donai shome'a t'filá.''
Sentro de Butikas Malha
El Sentro de Butikas Malha, konosido komo Kenyon Malha (קניון מלחה‎) en ivrit, i en vezes komo Kenyon Yerushalayim (קניון ירושלים‎), es un sentro de butikas interiores en la maále de Malha, ubikada enel sud-oeste de la sivdad, en Yerushalayim. La frágua, ke aperturó las sus puertas enel anyo 1993, tiene ma de 260 butikas en tres niveles, kon un area de merkar en total de de 37000 m² i 3000 m² de espasio para burós. Es uno de los syete sentros de butikas disenyados i fraguados por David Azrieli i pertenese al Azrieli Mall Group.
El sentro komersial tyene butikas internasionales komo Toys "R" Us, Office Depot, Zara i Superpharm, ansina komo magazenes israelis komo Mega, H&O, Hamashbir, Steimatzky i un sinema multiplex del Globus Group. El sentro endemas tyene un buró de posta, una betaknéset, areas para djuegos de kreaturas, i una feria de komida kon restorantes ke ofresen desde pizza (Pizza Hut), poyo enfritado (KFC) i amburguesas (Burger King, Burger Ranch) asta komida gourmet i kavé.
La frágua esta serka de la fin de la Otopista Ekspresa Begin i endemas serka de la estasion de Trénos de Malha i la terminal de otobuses de Egged. Esta konektada al estadio Teddy Kollek por un puente pedestre.
El sentro komersial esta serrado en Shabbat.
Yemen
Teman o Yemen (nombre ofisial en arabo: الجمهوريّة اليمنية) es una republika ke esta situada en la peninsula araba, en Asia Oksidentala. Es un paez del Medio Oryente, uvikado entre la Mar Kolorada, Arabia Saudi, la Mar Araba i Oman; indemas, Teman esta apartado de Afrika por el Estrecho de Bab el Mandeb, el kualo la separa de Djibouti, Somaliya i Eritrea; endemas, la isola de Sokotora en la Mar Araba es parte de Yemen, serka de la kosta de Somaliya. El su idióma ofisial es el arabo. El su presidente aktual es Ali Abdullah Saleh (en arabo علي) عبد الله صالح).
Istoria djudia en Yemen
La istoria djudia es Yemen es grande, aunke envezes zor.
Djudios temanim enel mundo
Yemen ha dado mushos djudios grandes al mundo, komo los kantadores Dana International, Margalit Tzan'ani, Zion Golan, Ofra Haza, Boaz Sharabi, Eyal Golan, Bo'az Ma'uda, Ishay Levi, Shimi Tavori, Ahinoam Nini (Noa) i Zohar Argov; Rav Yaacov ben Nathanael al-Fayyumi, haham konosido i protejido de Rambam; Rav Yihhyah Qafahh, fundador del movimento Dor Deah i eskritor de Milhamot Hashem, Rav Amnon Yitzhak, fundador del movimento de kiruv Shofar; Rav Shalom ben Yosef Shabbazi (en ebreo שלום שבזי‎, en arabo سالم الشبزي), uno de los mas grandes poetas djudios; Rav Shalom Sharabi o Rashash, grande Mekubal i Talmid Haham; Rav Solomon Adeni, Talmudista i eskritor de Meleket Shelomoh i Dibre Emet; la aktris Shoshana Damari; Yūsuf Dhū Nuwas, el ultimo rey Himiarita de Teman i Shahar Zubari, windsurfista ganador de una medalya de bronze en los Djuegos Olimpikos de Peking 2008.
Catalão
Catalão es una sivdad del centro-oeste de Brasil.
Dario Moreno
Dario Moreno fue un kantadero turkano de orijin sefardi, nasido komo David Arugete, el 3 de Avril de 1921 en Aydin, Smirna, Turkiya, i muerto el 1 de Disiembre de 1968 en Estambol. Ijo de un turkano i de una meksikana konosio un gran égzito en los payises de avla fransesa en la anyada de los 1960, aziendo roles en el sinema i kantando endemas en opereta i kansiones de ritmos latinos.
Biografiya
Durante toda la su vida estuvo muy unido a la su Turkiya kerida, ande nasió i kresió, i el destino kijió kualo el muriese en un taksi en kamino al aeropuerto de Estambol de un atako al korasón. Para antonses el tinía 47 anyos. Está entyerrado en Holon, Israel.