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Altneuland
Temas de la istorya
La novela de Herzl amostra el su plano para la realisasyon de la emansipasyon nasional djudia, igual komo el iva deskrivir en su livro Der Judenstaat (El Estado Djudio) publikado enel anyo 1896. A la su ves ideolojiko i utopiko, presenta una sosyeta modelo ke iva a ser radikalmente espiritual i etika, de akódro kon las lineas del movimento Mussar i adoptando endemas un modelo sosyal liberal i egalitario. La visyon de Herzl era una sosyalista afilu no estrikta. La sosyeta mueva de Altneuland’s esta bazada en la propyetá kolektiva i el bienestar sosyal anke a la su ves estimula la partisipasyon privada. Un modeernista autentiko, Herzl no akodraba kon el sistema de kalses de Evropa afilu era leal a la erensia kultural Evropea.
Mas ke imajinando a los djudios en Altneuland favlando ivrit i revivyendo tradisyiones djudias, el iva ver una sosyetá ke favlaba alman i ke iva tener kostumbros evropeas, komo la Opera i el Teatro. El su sentro endustrialo i kulturalo no estaba ubikado en la istorika kapital de Yerushalayim, el objekto de los djudios de la Galut por miles de anyos, sino la sivdad moderna de Haifa. En el Yisrael de oy endia, este rol es tomado por la sivdad de Tel Aviv, ke ainda no egzistia kuando Herzl iva eskrivir la su novela, i la kuala su nombre iva ser inspirado por el livro.
Referensias a los arabos
En la visyon de Herzl, la kriasyon del Treser Templo en Yerushalayim en el Monte del Templo iva ser lograda sin problemas kon los arabos o kon el resto de los musulmanos del mundo, déke eyos akseptaban ke iva ser kostryuido en un tyempo de rendensyon i de paz para toda la umanitá, por ke los erederos lejitimos, los djudios, ivan a dirijir la su influensia nasional i personal desde aya. El uniko arabo del livro, Reshid Bey, kuenta a los protagonistas ke los djudios no lo ivan tratar mal, afilú ke al kontrário, inkrementaron el valor de la su propyetá. Bazados en ke no egsiztia ostilitá de los arabos asya el proyekto sionista, la "Sosyetá Djudia" del libro de Herzl no es yamada presisamente un estado, para evitar kofliktos kon el Emperio Ottomano i no tyene huersas armadas.
Prinsipado del Pindo
El Prinsipado del Pindo fue un estado autonomo durante la Segunda Gerra Mundial bajo el kontrol de Italia. El Pindo es una region montanyosa en Yavan del Norte i en la parte meridional de Albania y Makedonia habitada por vlakos (arrumanos) i makedonios.
El primer monarka fue Alkiviadis Diamandi di Samarina un lider nasionalista vlako. El reino hasta 1942 kuando las autoridades italianas se hartaron de sus abusos kontra yavanim y le destronaron. Despues de la abdikasyon Alkibiades hujo a Rumania.
En 1944 el territorio fue definitivamente reinkorporado a Yavan.
Mosad
thumb|250px El Mossad (forma akurtada de AMossad leModi'in v'leTafkidim Meyuhadim, en ivrit המוסד למודיעין ולתפקידים מיוחדים, "Instituto de Intelijensia i Operasiones Espesialas") es uno de los buros de intelijensia de Israel, el kualo tiene komo buto enrejistrar la informasion de intelijensia, aksionar eskondido, espionaje i kontro-terrorizmo enel mundo, ahuiera de los limitos del payis; estas aksiones en Israel, Sisdjordania i la Banda de Gaza son echas por el Shabak. Shukur a las sus aksiones i la reushita en eyas, el Mossad es konsiderado uno de los buros de intelijensia mas emportantes del 'olam.
El Mossad fue konformado en Avril de 1951, desde el Instituto Sentral de Koordinasion i el Instituto Sentral de Intelijensia i Seguritad. Es un servis ke depende direktamente del primer ministro de Israel i no tiene levelos militares, anke munchos de sus empiegados lavoraron enel Tsahal, i munchos ainda son ofisyales. La sede del Mossad se topa al nord de Tel Aviv i tiene 8 departamentos.
Peru
El Peru o la Repuvlika del Peru (en kechua i en aymara Piruw), es un paiz ke topa en Amerika del Sud. En la su tierra komparte frontieras terrestres kon Chile al sud, Bolivia i Brasil al este i Ekvador i Kolombia al norte. La kapital del paiz es Lima, una sivdad kon mas de 7.500.000 moradores.
Es una de las nasiones amerikanas kon emportantes afinkamientos antikos, ande kulturas aborijinalas komo la kultura Caral amostra vestijios.
Istoria
Sus restos arkeolojikos mas antikos zon muncho posteriores al primer afinkamiento de Amerika. Korresponden al XI milenio a. C., datasion hallada en la Cueva del Guitarrero (departamento de Áncash), en la sierra nor-central del país. A fines de la última glaciación, los primeros pobladores comenzaron el lento proceso de domesticación de la biota local (véase: revolución neolítica) y a reunirse en tribus y aldeas para formar eventualmente aillus. Se han encontrado vestigios del origen de la agricultura americana en la cuenca media del río Zaña, en Nanchoc (departamento de Cajamarca) de hace nueve mil años (7600 a. C.).
Jeografia
El territorio peruviano komparte frontieras terrestres kon Kolombia al noreste i al norte kon Evkador, kon Chile al sud, kon Bolivia al sudeste, i kon Brasil al oriente. Komparte frontieras maritimas kon el Oseano Pasifiko al oeste. El paiz es divisado en 10 rejiones o departamentos, la kapitala es la sivdad de Lima, la orbe mas povlada del paiz i unas de las mas provablemente del kontinente a muchiguar.
Endemas, el Peru se topa entre las sus koordinadas 32° i 14° nord i 86° i 118° oeste; jeografikamente se konforma por una grande masa kontinentala de la plaka sudamerikana, al oeste se topa kon el Altoplano Sentralo delos Andes, una planada serkada por katenas montanyosas asima de 3000 metros de altitud, ay otrunas posesiones minores no kontinentales komo las Izlas de.
Klima
El klima es diverso, en alkunos lugares la temperatura es templada, en otros lugares la temperatura es basha kon inyeve en el inverno ostralo.
Governo i administrasion
La Repuvlika del Peru es una repuvlika federal i representativa, el su major shefe de estado es el prezidente de la repuvlika, kien representa el poder exekutivo de la nasion, ma tambien konta kon la autoridad de la Kamara Ledjilastiva, Kamara del senado i la suprema korte djutisia.
Ekonomia
El Peru es una delas nasiones del kontinente Amerikano ke mas muchigua i se desvelopa ekonomikamente, endagora es un prinsipal sentro finansiero de Sudamerika para la merka de produktos a traverso del transporte.
Linguas
Es uno de los paizes kon una diversidad lingistika del mundo, ay aki 53 linguas bivas distintas al kastilyano.
Relijion
La relijion es emportante para sosiedad peruana, es un paiz mayormente kristiano i la iglezia katolika es la de mayor numero de kreyentes i tradision; ma agora mismo, ay muevas iglezias protestantes pentekostalas ke muchiguan en las zonas ruralas del paiz.
Kultura
Peru es uno de los paizes del olam kon una grande diversidad kulturala, en el su territorio se desvelopo una de las grandes sivilizasiones, la kual fue la kultura Inka, anke tambien otras kulturas se desveloparon en el Peru komo la chimu o mochika.
Peru es uno delos paizes ande el folklore i la danza es un sembol de identidad nasionala, ay aki munchas danzas komo las marineras azia el norte, los valses en la beira sentrala, la morenada, los sanjuanitos i los karnavales en la serralada de los Andes.
Espor
El espor mas djogado en Peru es el futbol, el paiz konta kon una federasion de Futbol ke partisipa en CONMEBOL.
Atamientos eksternos
Peru *
Akirya
AKirya, o la Kirya (en ivrit: הַקִּרְיָה, el Kampus), es una maale ke se topa al sentro de la sivdad de Tel Aviv, en la kuala se topan el sentro de governo de la sivdad i la prinsipala baza militar de la armada yisraeliana, Camp Rabin (en ivrit: מַחֲנֶה רַבִּין, Mahane Rabin), en onor de Yitzhak Rabin. Fue una de las primeras bazas del Tsahal i es la su sede desde 1948.
Muzeyo maritimo, fluvial i de portos de Rouen
El Muzeyo maritimo, fluvial i de portos de Rouen (en lingua fransesa Musée maritime, fluvial et portuaire de Rouen) es un muzeyo ke amostra la del porto de Rouen i la navegasyon por la mar. El muzeyo se topa enel angar 13, el kualo era uzado por la kompanyia Schiaffino para guadrar vino fina la anyada de los '70.
Tlalmanalco
Tlalmanalco es un belediye del Estado de Meksiko. La kavesera es la sivdad de Tlalmanalco.
Jeografia
Tlalmanalco topa al oryente el estado, konta kon una superfisie de km² de territorio. La kavesera o kapital es Tlalmanalco i al norte topa kon el belediye de Ixtapaluca, al sud kon Amecameca, al este kon Puebla, al oeste kon Chalco.
Atamientos eksternos
Katēggoría:Belediyes del estado de Meksiko
Los Santos
es un vilayet de Panama, la suya kapitala es la sivdad de Las Tablas.
Atamientos eksternos
Katēggoría:Vilayetes de Panama
Poeziya
Poeziya
Poeziya o poezia (del grego ποίησις 'kreasion' < ποιέω 'krear') es un djenero literario en ke es mas emportante la ermozura del lashon ke la su sinyifikasion.
Mishkita
Una Mishkita, Mezkita o Djamí es un lugar de arrogamiento para los sigidores de la fe islamika. Los musulmanes jeneralmente se refieren a las mezkitas por el su nombre en arabo, masŷid (en arabo مسجد, en plural masāŷid, مساجد). La palabra "mezkita" se usa en djudeoespanyol para referirse a todo tipo de fráguas dedikadas al arrogamiento musulman, pero en arabo egziste una diferensia entre las mezkitas, más chikas, i las mayores, de uzo komunitario o masŷid ŷāmiʿ, مسجد جامع en arabo o mezkita aljama, ke tienen mas servisios sosyales i komunitarios. Las mishkitas tienen el su orijin en la Peninsula Araba, ma endágora egzisten en los sinko kontinentes. A las mishkitas se les konsidera la amijor mostra de la arkitektura islamika.
Panama Oeste
es una provinsia de Panama, la suya kapitala es la sivdad de La Chorrera.
Mishkita
El buto prinsipal de la mishkita es servir de lugar ande los musulmanos puedan reunirse para meldar. Desde el punto de vista de la su arkitektura, las mishkitas an trokado la su apariensia muncho desde los espasios al ayre libero, komo eran enel su momento las de Quba i Masŷid an-Nabawī en el syéklo VII, má oy endiya la mayoría de las mishkitas tienen kúpolas elaboradas, minarés i kamaretas para arrogar.
Panama Oeste
Jeografia
Panama Oeste es un vilayet ke topa al oksidente del paiz, konta kon una superfisia de km² de territorio. La kapital del vilayet es la sivdad de La Chorrera, i topa al norte kon el vilayet de Colón (vilayet) i la Komarka, al sud kon el Oseano Pasifiko, al oeste topa kon el vilayet de Coclé, i al este kolinda kon el vilayet de Panama (vilayet).
Atamientos eksternos
Katēggoría:Vilayetes de Panama
Mishkita
Enfluensia saudí
Afilú la implikasiyon de Arabia Saudita en mishkitas de todo el mundo tiene el su empesijo la anyada de los '60, no fue asta má avansado el syéklo XX kuando el govyerno de este paez empiesó a tener una gran enfluensia en las mishkitas de otros payises. Desde empesijos de la anyada de los '80, el govyerno saudí empiesó a finansiar el fraguamyénto de mishkitas en payizes de todo el mundo. Se kalkula ke unos 45 mil milyones de dólares amerikanos uzados para finansiar mishkitas i eskolas islámikas otros payizes salió de las arkas saudis. ʿīnu l-Yaqīn, un djurnal saudí, informaba enelanyo 2002 ke estos fondos pudieron ayudar enel fraguamyénto de unas 1.500 mishkitas i 2.000 sentros islámikos de otro tipo, espesialmente en akeyos payizes en los kualos los musulmanos son menoriya. Alkunos sivdadanos saudis kontribuyen kon mishktias en otros paezes, espesialmente en akeyos ande los musulmanes son proves i tienen pokos diritos sosyales. Dempues del fin de la Union Sovyetika, en 1992, las mishkitas de Afganistan resivyeron grandes kantidás de dinero de sivdadanos saudís. La Mishkita del Rey Fahd, en Culver City, KCalifornia i el Sentro Kultural Islámiko de Italia, en Roma, representan dos de las mayores inversioynes de Arabia Saudita en mishkitas de otros payizes, ya ke el anterior rey saudí Fahd bin Abdul Aziz al-Saud aportó a estas mishkitas 8 i 50 milyones de dólares, respektivamente.
Referensias
Katēggoría:Relijion
Katēggoría:Arkitektura
PL Kyodan
El PL Kyodan o la Iglesia de Perfekta Libertad es una religion internasional ke nacio de la kultura del zenbudismo de Japon a prinsipios del siglo XX. El PL ensenya ke la “vida es arte.” Los seres humanos han sido nasidos para expresar su propia individualidad unika en todo lo ke fazen - “kreando arte verdadero”. Para asistir en mejorar sus vidas y la superasion de las difikultades los kreyentes estan ensenyados por ke tienen estos problemas y son dirigidos en solusionarlos por el patriarka (Oshieoya-sama) y por los ministros. El PL no tiene un libro sagrado (como la Biblia), sin embargo, el tiene los 21 preseptos del PL y los 21 prinsipios del PL ke fueron revelados por los fundadores de la iglesia.
Acatlán (belediye de Hidalgo)
Etimolojia
Acatlan, en lingua orijinaria sinyifika Lugar enjunto a las kanyas, el orijen del biervo en lingua nahuatl es acatl (kanya) i -tlan (enjunto), deriva de una aglutinasion de dos biervos.
PL Kyodan
Los 21 preseptos
Acatlán (belediye de Hidalgo)
Jeografia
Acatlán topa al oryente del estado, konta kon una superfisie de 241.6 km² de territorio. La kavesera del belediye es San Miguel Acatlán i se topa al sud kon Tulancingo de Bravo i Singuilucan, kolinda al norte kon Agua Blanca de Iturbide i Huasca de Ocampo, al oeste kolinda kon el belediyes de Singuilucan, al este kon Metepec.
Governo i administrasion
La otoridad del belediye mas emportante es representada por el ajuntamiento.
Akademia de la Lingua Ebrea
La Akademia de la Lingua Ebrea (en ivrit, הַאֲקָדֶמְיָה לַלָּשׁוֹן הַעִבְרִית, Ha'akademia Lalashón Ha'ivrit), es la institusion kriada por una ley de la Knesset del anyo 1953 komo la institusion superior para la lingua ebrea, define estandares i normas para la gramatika, la ortografiya, las reglas de transliterasion i la puntuasion diakritica ebreas, bazadas en el dezvelopamiento istoriko de la lingua ebreo. Endemas, la Akademia es responsable de la kriasion de muevos biervos en ebreo para mantener la lingua al ritmo de la sosyete de oy endiya ke troka pishin. La Akademia esta konformada por 23 partisipantes, entre eyos linguistos, profesores en estudios djudaikos i de Tora, ansina komo katedratikos de otras dissiplinas, poetas, eskritores i tresladadores, entre otros.
Las dechisiones de la Akademia en kuánto a linguistika, leksiko e idiomatika, son obligatorias de sigir para todas las institusiones de Yisrael, inkluyendo la Autoridad de Radiodifusion de Yisrael.
Fonksiones
Komo esta definido en su akta fondasionala, las fonksiones de la Akademia son:
Atamientos eksternos
Katēggoría:Akademias de la lingua
Hazinura negra
300px|thumb|Mapa ande se puede mirar ande yego la hazinura negra a traverso de la [[Evropa enel syeklo XIV.]] La Hazinura negra (endemas yamada komo la Morte negra) era una epidemia de hazinura la kuala se espartio por toda la Evropa i Asya enel syeklo XIV (1347-1351); se kreye ke amorto a kaji una tresera parte de la povlasion de Evropa. Es yamada negra o preta deke los hazinos amostravan markas pretas en la pyel, a kavza de pedrer sangre enbasho de la piel i endemas deke muncha djente moria de esta hazinura. Era kavzada por la bakteria Yersinia pestis, la kuala es yevada por las pulgas de la rata preta (Rattus rattus). En la Edad Medya se kreyia ke esta hazinura la yevavan los gatos i antonses dechidieron amortarlos a todos, lo kualo muchiguo la hazinura, deke los gatos eranm los ke komian las ratas, i diskeus de matar munchos gatos, el numero de ratas muchiguo, ansina komo el numero de hazinos. La majorita de los akademikos ainda investigan komo era yevada la hazinura al puerpo de la djente.
Atamientos eksternos
ペスト
Bisikleta
thumb|250px|Bisikleta de kompetensias. Una bisikleta es un instrumento de lokomosion ke tiene dos charkes, los kualos estan uno tras el otro i ke es uzado para transportar una, dos o mas personas, por modre de la huersa echada en los pedales, transmitida al sistem ke se topa enel charke de tras kon una kadena. Egzisten varias kateggorías esportivas, engrupadas arientro del siklizmo, las kualas son praktikadas kon bisikletas.
Temoaya (belediye)
Temoaya es un belediye del Estado de Meksiko. La kavesera es la sivdad de Temoaya.
Jeografia
Temoaya topa al noroeste el estado, konta kon una superfisie de km² de territorio. La kavesera o kapital es Temoaya i al norte topa kon el belediye de Jiquipilco, al sud kon Toluca, al este kon Otzolotepec, al oeste kon Almoloya de Juárez.
Ostralya
Ostralya
Temoaya (belediye)
Atamientos eksternos
Katēggoría:Belediyes del estado de Meksiko
Ostralya
Ostralya, ofisialmente Mankomunidad de Ostralya (en inglez Commonwealth of Australia) es un payiz ke okupa toda la parte kontinentala de Oseania, el kontinente ma çiko del mundo, por demaziya de varias isolas en los oseyanos Pasifiko, Indiko i Antartiko. Ostralya es el seiseno payiz ma grande del mundo i el ma grande de Oseania.
Etimolojiya
El nombre de Ostralya tyene una doble etimolojiya. Por un lado deriva del latin Australis, del sud: konsejas de una “tierra deskonyesida del sud” (terra australis inkognita), ke datan de los tyempos romanos, eran frekuentes en la jeografiya medievala, ma insiertas. Por otra parte, Pedro Fernández de Quirós deskubryo el arkipielago de las Muevas Hebridas (aktual Vanuatu) en 1606 i pensando que avia yegado a Australia, la bautizo Austrialia del Espíritu Santo, meşklando los biervos Austral, "sur" en latin, i Ostriya, la dinastiya a la rason reynante en Espanya. Ansi se orijino el nombre kon el ke en el futuro se konosierono las tierras al sud de la Mueva Guineya.
Istorya
La istorya de Australia komenzo kon la yegada de umanos a la Australia kontinentala desde el norte aze más de 65 000 anyos, (i inkluso 68 000, asegún algunos estudios). A pesar de haber sido vista desde el sieklo XVI por marineros portugezos i espanyoles, kienes por razones estratejikas abian mantenido en sekreto el su deshkubrimento, la su istoria eskrita solo komenzo kon los eksploradores neerlandeses ke la avistaron en el sieklo XVII. Eyos, sin embargo, dieron a meldar ke la tierra australa no era morada e apta para la kolonizasión, deshando ansi el kamino abierto para las posteriores ekspedisiones britanikas.
La interpretasión de la istoria australiana es un tema de diskusion ainda en la aktualidad, partikular mente en lo ke se refiere al trato de los aborijinalos australianos por parte de los kolonistas evropeos.
Jeografiya
territoryo ostralyano no komparte frontieras terrestres kon ningun payiz, es una grande isola o un kontinente al sud del mundo, komparte frontieras maritimas kon el Oseyano Antartiko al sud, kon el Oseyano Pasifiko al oryente i al oksidente kon el Oseyano Indiko. El payiz es apartajado en ocho estados i tres tyrritorios, la kapitala es la sivdad de Camberra, la orbe mas povlada del payiz es Sidney, unas de las mas provablemente del kontinente a muchiguar.
Indemas, Ostralya topa entre las sus koordinadas 32° i 14° norte i 86° i 118° oeste; jeografikamente se konforma por una grande masa kontinentala de la plaka ostralyana, al sud se topa la Tasmaniya, al zentro es el Altoplano Sentralo una planada sirkada por katenas muntanyosas ansima de 1000 metros de altitud al oryente, tyene otronas posesiyones minores no kontinentalos komo las Isola Cook.
Instituto Weizmann de Sensias
El Instituto Weizmann de Sensias (en ivrit: מכון ויצמן למדע), konosido komo Mahon Weizmann es una universita i endemas un instituto de investigasion ke se topa en Rehovot, Israel. Es diferente a las ottras universitas yisraelianas deke ofrese solo para ambezar en sensias de katreno nivel.
Referensias
Katēggoría:Universitas de Israel
Boulevard Rothschild
El Boulevard Rothschild (en ivrit שְׂדֵרוֹ‏ת רוטשילד, Sderot Rothschild) es un boulevard en la sivdad de Tel Aviv, Israel, el kualo tiene el su empesijo en la máale de Neve Tzedek en la su parte sud-oksidentala i ke va verso el nord norte hasta el Teatro Habima. Es una de las ramblas mas konosidas i kostozas de la sivdad, i una de los prinsipales atraktivos turistikos de la misma.
Istorya
El boulevard Rothschild, el kualo fue fraguado enel anyo 1910, fue orijinalmente nombrado Rehov Ha'Am, lit. "kaleja del puevlo". Poco tiempo dempues, los residentes demandaron ke fuese trokado el su nombre en onor al Baron Edmond James de Rothschild. . La Deklarasiyon de Independensia de Yisrael fue firmada enel antonses Muzeo de Arte de Tel Aviv, en el numero 16 del boulevard Rotchschild i el kualo endagora es konosido komo Sala de la Independensia. La majorita de las fráguas istorikas presentes son del estil arkitektoniko Bauhaus, konformando pare de la Sivdad Blanka de Tel Aviv, la kuala es Erensia kulturala de la Umanidad nombrada por la UNESCO enel anyo 2003. la frágua konosida komo Lederberg House, fraguada enel anyo 1925 en la punta kon la Kaleja Allenby tiene una serie de murales de seramika de gran tamanyo desinyados por Ze'ev Raban, un elevo de la eskola de arte Bezalel; los katro murales amostran a un pionero djudio arando i arekojiendo los frutos del kampo, a un chobán i a la sivdad de Yerushalayim, con un pasuk de Yirmiyahu 31:4, "Muevamente yo te voy rekonstruyir i tu vas a ser rekonstruyida". "
Azerbaidjan
Azerbaidjän, (en lingua azeri Azərbaycan Respublikası, Repuvlika de Azerbaidjan) es un paiz kavkaziko, ke se topa al sudoeste de Evropa i un poko del Asia ke komparte frontieras kon Rusia, Turkiya, Jeorjia, Armenia, Iran i kon la Mar Kaspia. La su sivdad kapitala es Baku, kon una povlasion de 2 milyones de abitantes. Las sus otras sivdades emportantes son Gandja i Sumgayit. Azerbaidjan tiene 59 vilayetes (rayon, en azeri), 11 sivdades del sujeksion repuvlikana (SSR) i 1 repuvlika otonoma (Nahichevan) kon 7 vilayetes i 1 SSR.
Djudios de Bulgaria
Se topo trasas de tombas del 2. sieklo al lado del kazal Gigen i Platforma de pasifas antiko, i trasas de una sinagoga en la sivdad antigua en Plavadiv del tiempo de 2. i 4. sieklo ke amostra la existensya de trasas de djudios en el pais. En las excavasiones ke izieron serka de la sivdad Kyustendil se topo trasa de dos sinagogas ke de dize la primera en el 3. sieklo i la sigunda en el 7. Por ke no uvo bastante dinero fue menester de no kontinuar la bushkedad.
Azerbaidjan
Katēggoría:Paizes
Sonora
Etimolojia
Sonora, en lingua orijinaria signifika Lugar de maiz, el orijen del biervo en lingua opata es sunuta (maiz).
Djudios de Bulgaria
Maz djudios vinyeron a Bulgaria de la Evropa en los 14 i 15 sieklos : de Almania i espesyalmente de Bavaria, Bohemia i de Hungaria. La maz muncha djente ke vinyeron a Bulgaria fueron expulsados de Espanya ke toparon refugio en la Imperia Otomana i los Balkanos ke era parte de los Otomanos. En el 1640 aviya en Bulgaria tres kehilas, los Romantiotes, los Eshkenazis i los Sefaradis. Los maz muncho eran los Serfaradis.
Sonora
Jeografia
El territorio de Sonora komparte frontiera kon los Estados Unidos al norte del estado, al sud topa kon el estado de Sinaloa, kon el estado de Sinaloa al sudoeste, kon el estado de Chihuahua al este, i kon el Oseano Pasifiko i Basha Kalifornia al oeste. El estado es apartajado en setenta ocho belediyes, la kapitala es la Hermosillo.
Djudios de Bulgaria
En medio del sieklo 19 vino a Bulgaria el movimiento de "La Haskala". Se avio la eskola "Alliance Israélite Universelle" ke auno el estudio i la kultura oeste kon estudio djudio religiozo. El movimiento Zionisto teniya muncha enfluensa, i en el primer kongresso Zionisto ke ocurio en el anyo 1897 partisiparon 3 delegasiones de Bulgaria. Kon el ayudo de unos kuantos politicanos i personas bravas de la eglisia se salvaron de la Shoa 48000 djudios sitizenos de Bulgaria. El kavo de 11,343 djudios de Trakya i de Makedonia era difirente, eyos fueron pasados a las manos de los Bulgaros de parte de los Nazistos. Eyos fueron expulsados a los kampos de konsantrasion kon el order del rey Boris III, i fueron matados todos. Kuando eskapo la sigunda guerra mondiala en 1945, biviyan en Bulgaria 49,000 djudios, entre eyos 40,000 djudios emigraron a Israel en los anyos 1948 – 1950. En Israel se ajuntaron a la populasion israelit en todo modo de activita empesando de ovras parlamentarias, offisios liberos fina al teatro, muzika i literatura. En el anyo 2011 kedaron en Bulgaria kaji 4,000 djudios, la meatad de esto en Sofia.
Del tiempo de la Imperia Romana fina la Bizantina
El primer temonio eskrito ke amostra la existensia de los djudios en Bulgaria de oy, es la antigua eskriturya en Latino ke aparese el nombre de Yossi, el grande del sinagoga (archisynagogos Joseph), i Menora del 2 sikelo. La enscripsion se topo en la sivdad Grega antika Oescus – oy en diya es kazal Gigen al lado de la sivdad Nikopol, ke era un kazal Romanezo, en el bodre norte de Bulgaria de oy, al lado del ponte enriva de la Danuba ke pasa a Romania. El estorion Shlomo Avraham Rosanis ke eskrivio al djudaizmo en Bulgaria dize en suz eskriturias, ke los djudios vinyeron a Trakia (oy Bulgaria) en el tiempo del Bait Rishon, pero no se topo eskriturias o temonios arkeologikos para afirmar suz eskritas.
Sonora
Jeografia
El estado de Sonora se topa en las koordenadas jeografikas del meridiano de Greenwich latitud norte 25º 59' 00 minima, 28º 48' 00 maxima, longitud oeste 104º 22' 00 minima, 106º 26' 00 maxima.
Djudios de Bulgaria
Del tiempo de la Imperia Romana fina la Bizantina
La proxima ves ke la existensia de los djudios del Balkan fue nombrada es en el orden del Emperator Romano Teodosio I (346–395)  el emperator de alkavo de la Imperia Romana del anyo 379. En el orden uvo eskrito ala expulsion de los djudios i derokamiento de sinagogas en el region Iliria – en el parte oeste del Balkan i en el bodre este del mar Adriatiko – i Trakia – ke es en el norte-este de la peninsula Balkana. La versia de "Otzar Israel" ez differente, en le norte los djudios fueron persegidos, pero en el reinado fue dicho de no deranjar a los djudios ni tokar a la sinagogas.
Laz aparensyas de la vida de los djudyos en el komando de la Imperia Bizantina son muy pokos, i ay dizientes ke los djudyos fueron amenazados sin kedar. El rey Pukas 602-610 ordeno de ovligar a todos los djudios de konvertirsen al kristianizmo.
Sonora
Atamientos eksternos
Katēggoría:Estado de Sonora
Djudios de Bulgaria
Del tiempo de la Imperia Romana fina la Bizantina
Laz aparensyas de la vida de los djudyos en el komando de la Imperia Bizantina son muy pokos, i ay dizientes ke los djudyos fueron amenazados sin kedar. El rey Pukas 602-610 ordeno de ovligar a todos los djudios de konvertirsen al kristianizmo. En el tiempo de las Krusatas en el periodo de Alexios Komnenos, uzavan loz bizantinos en una forma de pasensia para laz kehilas djudiaz, porke i eyos odyavan a los enimigos krusiferos. En el tiempo de la Imperia Latina loz djudios sufieron de mal tratamyento de parte del governo.
En una epoka en esta region komandavan el puevlo antiko, los Avaros. Pero, por esta epoka se topo pokos temonios, solo se pudo entender ke aun el peuvlo ke biviyan aya, loz djudios rezervadion suz leyes i no abandonaron suz tieras.
La Imperia Bulgara I
En el tiempo del rey Boris I (889-852) desidieron loz bulgaros a trokar su religion Monoteizmo, eyos kreiyan a los idolos. Entre esto uvo ken kijo ser djudio. Pero en el tiempo de 9. sieklo se konvertieron a kristianizmo Ortodoks. Munchos nombres de la famiya ruayal de Bulgaria Comitopuli (1016-976) eran de rasa djudios Samuel, Moshe i David, ke amostra ala enfluensa de la Tora.
Se dize ke en el 7 sieklo mekaderez djudios de Bulgariya, arivaron al reynado de los Kuzarim, i de este renkotro aresivieron los Kuzarim la ley de Moshe.
Ay dizientes ke el crisianizmo Bulgaro era emprimero mesklado de tres leyes, komo crisianizmo, djudaismo i kreyer en los idolos. Exempio de esta meskla de leyes se puede ver en las demandas ke fueron embiyadas al Papa Nikolas I el grande (867-858) komo:
En el anyo 863, en el tiempo del cezar bizantino Michael III, fue embiyado en monakato para aboltar la religion Slava al Cristianizmo. El entro a la kehila djudia i uzo el alfabet Ebreo para tranladar el Tanach a la lingua slava.
En el anyo 967, djudios de la republika Ragusa i de Italia se aresentadon en la sivdad Nikopol. A los djudios de Ragusa les permetyeron a komersiar kon el reynado Bulgaro II, del parte del Char Ivan Asen II. En los diyas de las Krusadas vinyeron djudios a esta sivdad, al bodre del mar Adriatiko. El kazal de los djudios era antiguo i uzavan a meldar le Megila de Ester en los dos diyas de Purim a la nombradia vieja de la kehila. Ay evidensyas ke de esta sivdad salyo un Haham djudio Tuvia Ben Eliezer.
La Imperia Bulgara II
En esta epoka komandava el rey Ivan Asan II 1218-1241. El afefior Gregorios IX eskrivio al rey keshandose ke el rey Asan II estava aresiviendo a los eskrivanos djudios kompletamente liberos en su reynado en la sivdad Ternovo. I aparte de esto se topo eskritas i tombas kon nombres de famiyas djudias. El Tsar Ivan Aleksander reyno en los anyos 1331-1371 se kazo kon una mujer djudia de Ternovo en el 1346 ke se yamava Sara, ke kon el tyempo se konvertio al cristianizmo, se izo la reyno Teodora i tuvo muncha enfluensa en el reynado le dyeron el titolo de komandadera de los Bulgaros i los Gregos.
La reyna protejo a los djudios i eyos tenian derechos uguales komo los Bulgaros. Eya bivio munchos anyos i vido komo kayo la Imperia Bulgara. Pero sus rekuerdos kedaron en las kantikas del puevlo ke se deskuvrieron en Ingilterra en el 1848 una parte de eyos del anyo 1356. El ijo fue el Tsar Ivan Shishman.
En el anyo 1352 la eglisia ordeno de enharemar a los ke no kreyiyan a la ley.Tres djudios fueron matados de parte del puevlo, aunke el tsar ordeno de pardunarlos. En el anyo 1366 los djudios fueron arondjados de Hungaria i los aresivieron en Bulgaria. Eyoz izieron una keila eshkenazi libre, i desidieron ken va vinir a la sivdad no se va pueder kazar kon una sivdadina, si dospuez de tres anyos se va saver si no ez kazado kon otra. Entre los ke vinieron aviya una famiya del rav Shalom Menistat, ke fondo un a yeshiva en la sivdad Torno, i el elevo rabi Dosa el grego. Unos de los expulsados ke vinieron alas keilas vyejas fueron yamados los Hungaros (Magiar) de parte de los djudyos del lugar i ansina salyo la alkunya Megar entre el puevlo ke vinieron de Bulgaria.
En el komando de los Otomanos
En el 1393 kayo la sivdad Veliko Tamovo a la mano de la Imperia Otomana. Los djudios de la sivdad ke eran fideles a los Bulgaros fueron aronchados de la sivdad. En esta sivdad existe un lugar yamado el simiterio de los djudyos. La konkista de la Bulgaria de parte de los Otomanos se kompleto en el anyo 1396 i kontinuo fina el 19. sieklo.
La sivdad Nikopol se kontava el sentro emportente de los djudios. Pero avia i en otras sivdades keilas djudias komo Sofia, Palben, Plovadiv,Vizin, Silistra, Yambol, Sastra i Zagura.
En el 1470 arivaron a Bulgaria djudios ke fueron aronchados de Bavaria. La lingua era una antika version de Yidish se oyiya en las kazaz de Sofia. Fraguaron una sinagoga indipendiente. Fue emprimado un livro espesyal forma eshkenaz en Salonik en el 1548-1550 de parte del Rabi Binyamin Alevi, ke era el rav de la keila eshkenaz.
En el 1494 arivaron a Bulgaria djudios expulsados de Espania. Eyos arivaron a Selanik por Makedonya Italya, Ragoza i Bosnia. La vida de los djudios en la Imperia Otomana fue en unas kuantas kondisionez. En los sieklos 14-15 emigraron djudios eshkenaziz del norte a la Imperia mueva. En el kavo del 15. sieklo arivaron a la Imperia djudios de Espanya i despuez de eyoz vinieron los anusim de Potugal i sus kriyos, ke se aresentaron lo maz parte en Salonik, Estanbol i Israel. Pero se aresentaron i en otras sivdades del Balkan i en todas las sivdades de Bulgaria Komo eran munchos izieron trokamyento en la keilas. Los djudios se mesklaron en la Imperia i izieron donos para adelantar la komunita. En el 1500 biviyan en la sivdad Sofia una famiya famoza nombrada Rufus. Kon el tyempo el nombre se troko a Robisa. Fina el anyo 1640 en Sofya aviya tres keilot apartadas. Los Romantiotes, los eshkenazis i los sefaradim. Para todos aviya solo un rav. El Rav Levi B. Habib ke biviya en Pleven.
En el 17. sieklo los partidos de Sabetay Tzvi vinieron a Bulgaria. En esto colaboraron Natan Aazati i Samuel Primo.
Emportante sentro de la merkanseria djudia era en la sivdad Pazardicik. Los merkaderes djudyos de la sivdad se okuparon kon la merkanseriya entre la Imperia Otomana i el Reynado Velakya Moldovya, Dubrovnik i Venezia. En la sivdad aviya un merkado de vistimyentas en la kuala se okupavan kon ropas ke trayiyan de Salonik. Merkaderes djudios tambien tomaron parte en los alevantamiento kontra los Turkos en el 1688. En la sivdad Samokov los djudios eran patrones de minas i de echos de kuero. Entre los djudios aviya un personaje konosido yamado Bakish ke fondo la forma de las paras en la Imperia Otomana.
La kayida de los Otomanos i la gerre de endependensia de Bulgaria.
En el empesijo del 19. sieklo la keila djudia empeso a eskayer komo kayeron los Otomanos de fuersa. Los djudios se okuparon kon merkanseria, i mumchos eran muy proves. Los paises Balkanos fueron okupados de parte de la Rusia i de las manos de los Otomanos en la gerra 1877-1878. Los djudios no saviyan a ke parte pasar, estar konfiyentes a los Otomanos o al diktator muevo Bulgaro ke era apoyado de parte de la Rusia. Munchos pasaron a la parte Otomana de este Romelia. Los Bulgaros vyeron a los djudios fideles a los Otomanos i por esto fueron arebashados de parte de los sivdadinos. En la sivdad Kazanlik aharvaron i maltrataron a los djudios i mataron munchos djudios a las mujeres i a los ijas.
En el 1878 los Otomanos se travaron de Sofia. En la sivdad uvo rovos, i matansinas. Los djudios isieron una kompaniya para amatar el fuego i salvaron los bienes del puevlo. El Rav de la sivdad Gabriel Mercado Almosnino aresivio al General Ruso ke vinp a la sivdad. i a otras sivdades komo Vidin, Kazanlik i Sevislotov, los djudios fueron ovligados de deshar la sivdad i arivaron a Edirne i Konstantinopoli. Kuando vino la fuersa Rusa a la sivdad Stara Zagura en el 1877 empesaron matansinas al puevlo de la sivdad, en kualo fueron matados dyezenas de djudios i aparte de esto kemaron la sinagoga. Los djudios abandonaron la sivdad. Dospues de la gerra de la endependensia de la Bulgaria en el anyo 1878 empesaron rumores en Bulgaria diziendo ke los fuegos ke uvo i ke undyo la sivdad dospues de la gerra fueron kavzados de parte de los djudios, ke se izieron a la una kon los soldados Otomanos. En la sivdad Pazardicik el puevlo ke bivia aya se vengo de la keila djudia ke eran komo 1000 personas. Ay dizientes ke atakaron a los djudios en el periodo ke governavan las fuersas Rusas en la sivdad. I dospuez de la endependensia uvo munchos kavzoz de antesimitizmo, pero el governo peno para ke no ayga danyo a los djudios, i ansina fue i en la sivdad Pleven.
En la sivdad Vidin uvo munchos danios a los djudios del bombardeamyento de la armada Rusa i kavzoz de rovo de los soldados Otomanos ke se estavan fuyendo. Kon esto miles de djudios desharon el lugar i se fuyeron a Estanbol kon la armada Otomana.
Principado Bulgaro libero
En el 1880 izieron una komunita djudia en la kuala se eskojo un komite para arekojer dasio del puevlo, i kon esto avrir eskolas partikular. El governo pago mezada al rav de Sofia 10,000 frankos al mez. El primer Rav era el Rav Almozlino dospues de el el Rav Moshe Tagir ke eskrivyo livro para los ke estan kontra del Talmud. En el 1886 se eskojo el Rav Dr Zankovich, 1891 el Rav Grinvald, en el 1895 fina el empesijo del 20. sieklo el Rav Mordehai Earpriz. I el Bron Hirsh. De kol Israel Haverim, i los djudios de la evropa i de Amerika izieron donos para los djudios de Bulgaria. Kon esto pudieron bivir fina ke vino la pas a la sivdad.
Dospues ke eskapo la gerra la situasion se troko kontra los djudios de parte del governo komo era en el tiempo de los Otomanos. Aforsaron a los djudios a avrir las botikas en diya de shabat, i serrar en diya de alhad, komo ez en los hrisianos. Si el komersio no estava bueno los akuzaron a los djudios por esto. Pujo el antesimitizmo, i matansinaz. Loz djudios no teniyan libertad en nada. No fueron aresividos a la akademia de la armada komo empiegdos en las bankas del governo. Kontra de esto los djudios kitaron gazeta. Kuando eskapo el antesimitizmi i la gazeta no salyo maz.
En el 1885 en la gera Serbia i Bulgara por primera vez tomaron i soldados djudios. Entre eyos aviya Moshe Nerti (Filipopoli) el Kolonel Morino Graziani (Shumale) i Avram Israel Ripis Rusnok. Esto kontinuo i en la primera gerra Mondial. En la gerra sirvieron i medikos djudios. Dospues de la gerra los Bulgaros vieron ke los djudios son fideles al governo. Empesaron a lavorar en los postos de la munisipalidad. Aun esto en el parlamento no aviya djudios porke eran pokos. En el 1890 se eskojo un djudio komo delegado Navi. De la sivdad Robrig, era poderozo, patron de tyerras. Pero dospues no lo kijeron porke era nasido de Rusia. El puevlo no era liberal para los djudios. No los desharon merkar ni tyerras. Uvo danyos de matamsinas. Dospues de la gerra demisiono el prens Batenberg. En su lugar paso el prens Ferdinand el I.
En el 19. sieklo en el anyo 1900 empeso el tsionizmo en Bulgaria, empesaron a aunarsen los djudios para emiograr a tsion. La unyon "Agudat Ahim le yishuv Erets Israel" arivaron en el empesijo del 1895 a Israel. Les dieron tyerras en Ardov. Dospuez del pakto kon la mission se merko el lugar. En disiembre 1895 en el syeten diya de Hanuka vinieron a este lugar los moradorez primeros a la kaza de misson En Bulgariya se eskrivyeron sesenta famiyas para emigrar a Israel arivaron 12 famiyas komo sembol de los 12 shevatim. Aparte de esto uvo mas famiyas ke vinieron i se aresentaron en Horan. Los ke vinieron maz dospues fueron los emigrantes de Bulgariya ke fondaron Yavniel i Kfar Hitim.
En el 17 de Yunio 1896 vino a Bulgaria el Dr. Binyamin Zeev Herzl para adelantar la idea del zionnizm en el kamino a Estanbul. Los djudios lo aresivieron kon entuziazmo. Kuando torno de Estanbol i vino a Sofia, se lo yevaron ala keila santrala, aya deskorso en Fransez i fue transladado a Ladino de parte de uno de la sivdad. En el 29 disiembre 1898 se avyo en Plovadiv la primera assamblea sionista i kon esto se eskojo una assamblea de la Histadrut zionit en Bulgaria.
En el empesijo del 20. sieklo 34 kazales estavan eskritos komo una keila organizada en Sofia i enmaz sivdades. En kuatro de eyas aviya sinagogas ke orasionaron al uzo Eshkenazi. Komo Varna, Sofia i Silistra. La keila la mas grande era en Sofia de 8000 personaz.
La gerra del Balkan I i II
En el 8 Oktobre 1912 fina 18 yulio 1913 kontinuo la primera gerra del Balkan i la sigunda. En la gerra tomaron kaji a todos los ombres djudios a la armada Bulgara. Los djudios se fueron a la armada partisiparon en las gerras i fueron alavados de parte de los ofisiales i de parte de los lavorantes del governo. La armada Bulgara se apatrono de Edirne por un poko de tyempo. Syenes de djudios ke biviyan en Edirne achakes de las batalyas ke avia aya se fuyeron a Sofia, i Plovdiv. El puevlo ke biviya aya miraron de alivyanar la situasion de los emigrantes. A Plovdiv vinieron i moradores ke biviyan en Trakya de los Gregos, ke peryeron sus suditansas. Unos de eyos parvinieron a tomar pasaporto Nansen, ke kon tyempo no teniya mas velor. Unos kuantos de los djudios parvinieron a merkar suditansa Bulgara, pero otros ke perdiyeron todos sus bienes no pudieron merkar  suditansa i se kedaron sin nada.
El rejim liberal de Ferdinand el I permetio de aresivir munchos djudios a las eskolas de la armada, i munchos de eyos se izieron ofisiales. Entre eyos aviya el Kolonel Moshonov Rahamim, Graziani Morano, i Avraam Tager. Kon el tyempo se izieron lideres de la keila djudia de Bulgaria. En la gerra del Balkan muryeron 277 djudios, 3 de eyos ofisiales. Kon esto los Bulgaron apresyaron muncho a los djudios i tuvieron konfiensa en eyos.
La primera gerra Mondial en Bulgaria
En la primera gerra mondial murieron 714 djudios de la keila entre eyos 28 ofisiales. Los Bulgaros peryeron muncho en la gerra, i Ferdidand el I fue aforsado de deshar el posto. En su lugar paso el Rey Boris III. La mala situasion finansiaria danyo muncho a los djudios, i empesaron a pasar a Sofia.
El djudaizmo en Bulgaria en la sigunda gerra mondial
En el 20. sieklo en el anyo 1930 los Bulgaros se aserkaron a los Almanes. I los fashistos se izieron popular kuando empesaron a dar atras laz tyerras ke les tomaron en la primera gerra del Balkan. I kon esto la komunita apoyo el rejim nazisto antesimito. En este tyempo el rey Boris III komandava en Bulgaria, era de famiya Almana i era de sus partes. En el 20 de Septiembre 1939 rompieron ventanas de botikas de los djudios en el sentro de Sofia. Ni la komunita ke prezentava a los djudios de Sofia no pudo azer nada porke la polisia no se mesklo en nada.
Expulsar los djudios kon suditansa ajena en septiembre 1939
Kuando empeso la sigunda gerra mondial empesaron a maltratar a los djudios de Bulgaria kon suditansa etranjera, o ke no tenian dinguna suditansa. Los djudios ke teniyan suditansa etrangera en el anyo 1939 eran kaji 4000 personaz. En el 16 septiembre 1939 el grande de la polisia el Kolonel Atanas Pantev dio orden a todos los ke teniyan suditansa etrangera ke salgan del pais. Los ke salyeron de la Trakya Grega i Turka no fueron aresividos a la Bulgaria. Munchas famiyas djudias fueron trayidos al frontera Grega i Turka i fueron ovligados a pasar la frontera. Los ke biviyan aya no los desharon pasar. Ansina ke los djudios kedaron entre los dos paises i fueron maltratados de parte de la polisia del la frontera. Kuando el Kolonel Pantev vido ke no se esta puedyendo eskabuyir de los djudios, ordeno de mandarlos a Varna ke sivdad de porto, kon idea de suvirlos a los vapores de maapilim ke estavan yevando emigrantes de Ungaria a Israel. Ay evidensas ke los bienes de los ke fueron aroncados fueron tomados de parte de polises Bulgaros en Plovdiv. I ay evidensias ke uvo matasinas de parte de los polises del la frontiera, i de parte de los Turkos.
La expulsion de los djudios de Trakya, Makedonia i Pirot
En el 22 Febrero 1943 afirmo Alexander Belev en nombre del governo Bulgaro a un kontrato sekreto kon Teodor Danker de parte de la Almanya Nazista de aroncar a 20,000 djudios ke se topavan en la mano de los Bulgaros a lugares de los Almanes en el oeste. 11,343 djudios de Trakya i Makedonia i 188 djudios de Pirot. A estos los defendio la suditansa Bulgara kon una ley ke ordeno a los primeros aroncados. Kon este kontrato la Bulgaria tomo ensima todos los gastes ke va aver en kavzo de aroncar a los djudios i pagar a la Almanya por kada djudio ke va ser aroncado. La intision de Belev era kompletar la kantidad de los djudios ke van a ser embiyados de Bulgaria. Izieron listas kon nombres de 2,000 djudios ke biviyan serka de Makedonia. Entre eyos aparejaron 6,000 nombres de djudios poderosos de Bulgaria. Estas lista se aparejaron en sekreto, porke las delegasiones del governo no estavan dakordo, ni el puevlo Bulgaro tambien. Dospues de la konversasionez se desidio de embiyar 5,000 kreaturas a Israel, esto se kumplio a kavza de Adolf Ayihman.
En el 4 de Marso 1943 los soldados i los polizes izieron aksion en toda la Trakya, en la sivdad Skopia en Makedonia. En el 11 de marso en Pirot, ke oy es en Serbia, embiyaron a los djudios a los kampo de konsantrasion Treblinka. La ekspulsion se izo de parte de polises Bulgaros, ke los aharvaron i les tomaron todos los bienez. Arekojeron a los djudios en eskolas i depos de tutun.
En Yaar Yaadut Bulgaro, serka del yaar Haruvit, se topa un monumento al recordo de los djudios de Bulgaria.
Los trenos pasavan por kampos ande estavan lovorando los djudios por fuersa, se enkantaron de ver la desgrasia. Muncho korieron para echar komanya a los vagones. En este tiempo vino notisyas a Bulgaria ke en la Evropa estan matando muncho djudios, kuando vieron los djudios ke estavan lavorando en los kampos los trenso ke pasavan avagar, i entendieron los gritos ke disheron en Ladino, i entedieron la desgrasia. Entre los djudios de Makedonia salvaron 196 personas, i entre los djudios de Trakya salvaron manko de 100 personas.
Nes en los djudios de Bulgaria. Akontesimientos 9-10 Marso 1943
En el 6 de marso kaminaron los polises en las kazaz de los djudios en las sivdades de Bulgaria para azer listas de los djudios ke van a ser aroncados. Kontaron 6365 djudios de diferente sivdades ke van a ser aroncados. I la noche del 13 de Marso 2500 djudios de Sofia estavan para aroncar.
Afilu ke todo estava en sekreto en la keila se supo ke van a aroncar a los djudios. Uno de los lideres dela keila ke era i amigo del visprezidente del Parlamento Dimitri Pashav le konto ke van a aroncar a los djudios. Dimitri arekojo a todos los miembros del parlamento ke estavan kontra de aroncar a los djudios i al ministro de los echos etranjeros Gavrovski, ke era el patron de Balev. I kon su ayudo parvinyeron a anular el aroncamiento ke iva ser en el 10 de Marso 1943 ala demanyana.
En Plovdiv izieron axion. Se arekojeron todos los sivdadinos en el kortijo de una eskola i estuvieron asperando al orden. Demanyana vino el orden de anular de aroncar a los djudios.
Dospuez de esto se arekojeron munchas personaz ke teniyan el ayudo del governo i ordenaron de trokar el komporto kontra los djudios i no aroncarlos. Kon esto kitaron a Dimitri Pashav del posto de visprezidente del parlamento. En el 1973 resivio Pashav el titolo de Hasid Umot Aolam. I la eglisia estava de parte de los djudios. En el 1940 salyo una ley ke aliviano la vida de los djudios. En el marso 1943 kuando se supo del plan de espulsar a los djudios se renkontro el Metropolit Stefan kon el rey i lo aforso a kanselar la expulsion i lo amenazo en kavzo ke este plano se va afirmar el va ordenar a avrir todos los konventos para aresivir a los refugidos djudios. I en la sivdad Plovdiv se izo el mezmo akto de parte de el Metropolit Kiril.
La expulsion a las sivdades del terreno en los mezez Mai i Yulio 1943 i la muerte del Rey Boris III
En nisan 1943 El Synod desidio una desizion ke ordeno le eglisia i el crisianizmo es kontra de amenazar a los djudios. En el kavo de avril 1943 se rankontro el Rey Boris kon Ribentrop en Berlin i desidio ke los djudios de Sofia van a ser aroncados a los kazales i a sivdades leshanaz, i esto era antes ke fueran aroncados los djudios a los kampos de konsantrasion. Ansina desidio el rey de aranjar las kozas entre la Almania i la Bulgaria por el plano de expulsar a los djudios a los kampos de konsantrasion.