백이십팔근본번뇌
(1) 6근본번뇌
부파불교의 설일체유부와 대승불교의 유식유가행파의 번뇌론에 따르면, 근본번뇌로는 탐|탐(貪)진(瞋)만(慢)무명(無明)악견(惡見)의(疑)의 6가지가 있으며, 이들을 통칭하여 6근본번뇌(六根本煩惱) 또는 6수면(六隨眠)이라 한다. 구글 CBETA 검색, "六隨眠". 2013년 5월 8일에 확인. "六隨眠: <br style="margin-bottom: 10px">CBETA T41 No. 1823《俱舍論頌疏論本》卷19 www.cbeta.org/result/normal/T41/1823_019.htm 就第一明增數中分四. T41n1823_p0923a20(04)║一明 六隨眠 . 二明七隨眠. 三明 十隨眠.  T41n1823_p0923a21(05)║四明九十八隨眠. 且初第一明 六隨眠 者. 論云 ... <br style="margin-bottom: 10px">CBETA T29 No. 1558《阿毘達磨俱舍論》卷19 www.cbeta.org/result/normal/T29/1558_019.htm 即前所說 六隨眠 中分貪為二.  T29n1558_p0098c08(02)║故經說七. 何等為七. 一 欲貪隨眠. 二瞋隨眠.  T29n1558_p0098c09(01)║三有貪隨眠. 四慢隨眠. 五無明 ... <br style="margin-bottom: 10px">CBETA T27 No. 1545《阿毘達磨大毘婆沙論》卷69 www.cbeta.org/result/normal/T27/1545_069.htm 謂色無色界各三十一.  T27n1545_p0355c21(07)║欲界三十六彼已斷故. 六結繫者 除恚嫉慳定界無故.  T27n1545_p0355c22(03)║聖者 六隨眠 隨增者. 謂色無色界 ... <br style="margin-bottom: 10px">CBETA T29 No. 1563《阿毘達磨藏顯宗論》卷25 www.cbeta.org/result/normal/T29/1563_025.htm 故各三十一. 由是一切正理論師.  T29n1563_p0893b16(01)║以 六隨眠 約行部界門 差別故立九十八.  T29n1563_p0893b17(02)║於此所辯九十八中. 八十八見所斷. <br style="margin-bottom: 10px">CBETA T41 No. 1822《俱舍論疏》卷19 www.cbeta.org/result/normal/T41/1822_019.htm T41n1822_p0687a15(02)║一明 六隨眠. 二明經說七. 三分六為十. T41n1822_p0687a16(03)║四分九十八此一行頌有二義. T41n1822_p0687a17( 06)║一明業 ... <br style="margin-bottom: 10px">CBETA T29 No. 1559《阿毘達磨俱舍釋論》卷14 www.cbeta.org/result/normal/T29/1559_014.htm 六隨眠 惑. 於中分欲為二. T29n1559_p0252c20(04)║更說彼為七. 謂欲欲隨眠. 瞋 隨眠. 有欲隨眠. T29n1559_p0252c21(03)║憍慢隨眠. 無明隨眠. 心見隨眠. <br style="margin-bottom: 10px">CBETA T29 No. 1562《阿毘達磨順正理論》卷46 www.cbeta.org/result/normal/T29/1562_046.htm 六隨眠 中見行異為五餘非見. T29n1562_p0601a14(03)║五積數總成十故. 於十中 五是見性. 一有身見. T29n1562_p0601a15(01)║二邊執見. 三邪見. 四見取. <br style="margin-bottom: 10px">CBETA T41 No. 1821《俱舍論記》卷19 www.cbeta.org/result/normal/T41/1821_019.htm 五明七．九慢. T41n1821_p0291a19(05)║ 就第一增數明中. 一明 六隨眠. 二明七隨 眠. T41n1821_p0291a20(04)║三明十隨眠. 四明九十八. 此下第一明 六隨眠 ... <br style="margin-bottom: 10px">CBETA T27 No. 1545《阿毘達磨大毘婆沙論》卷53 www.cbeta.org/result/normal/T27/1545_053.htm T27n1545_p0273a19(11)║若聖者色無色界修所斷 六隨眠 隨一現前. 謂愛慢上靜慮 者. T27n1545_p0273a20(04)║彼定後煩惱現在前. 煩惱後定現在前. <br style="margin-bottom: 10px">CBETA T26 No. 1544《阿毘達磨發智論》卷3 www.cbeta.org/result/normal/T26/1544_003.htm 無明結. 見結. 取結. 疑結. T26n1544_p0929c02(00)║嫉結. 慳結. 九十八隨眠. 謂 欲界繫. T26n1544_p0929c03(04)║三十 六隨眠. 色無色界繫. 各三十一隨眠. <br style="margin-bottom: 10px">CBETA T27 No. 1545《阿毘達磨大毘婆沙論》卷23 www.cbeta.org/result/normal/T27/1545_023.htm 色界見集所斷 六隨眠 隨增. T27n1545_p0116a23(05)║四於此識相應所緣隨眠隨增 . 如欲界說. T27n1545_p0116a24(05)║二於此識唯有所緣隨眠隨增. 謂愛慢. <br style="margin-bottom: 10px">CBETA T27 No. 1545《阿毘達磨大毘婆沙論》卷90 www.cbeta.org/result/normal/T27/1545_090.htm T27n1545_p0465b10(01)║異生爾時斷欲界見修所斷三十 六隨眠 盡故. T27n1545_p0465b11(00)║三結盡者. T27n1545_p0465b12(13)║謂九結中爾時 恚嫉慳結 ... <br style="margin-bottom: 10px">CBETA T26 No. 1542《阿毘達磨品類足論》卷4 www.cbeta.org/result/normal/T26/1542_004.htm 見道所斷心亦爾. T26n1542_p0707a06(02)║如不定繫欲界繫色界繫無色界繫亦爾 . T26n1542_p0707a07(00)║有三十 六隨眠. 謂見苦所斷十. 見集所斷七. <br style="margin-bottom: 10px">CBETA T26 No. 1544《阿毘達磨發智論》卷6 www.cbeta.org/result/normal/T26/1544_006.htm T26n1544_p0946a08(01)║欲界三十 六隨眠 等無間. 生五心. T26n1544_p0946a09(05)║色界三十一隨眠等無間. 生十心. T26n1544_p0946a10(09)║無色界三 ... <br style="margin-bottom: 10px">CBETA T27 No. 1545《阿毘達磨大毘婆沙論》卷50 www.cbeta.org/result/normal/T27/1545_050.htm T27n1545_p0259b17(07)║垢相麤動繫義不堅故不立結. T27n1545_p0259b18( 00)║有九十八隨眠. 謂欲界繫三十 六隨眠. T27n1545_p0259b19(02)║色無色界 ... <br style="margin-bottom: 10px">CBETA T27 No. 1545《阿毘達磨大毘婆沙論》卷145 www.cbeta.org/result/normal/T27/1545_145.htm 此復云何. T27n1545_p0743b02(09)║謂見滅所斷 六隨眠 相應樂根. 云何見道所斷 . 謂樂根隨信隨法行. T27n1545_p0743b03(00)║道現觀邊忍所斷. 此復云何. <br style="margin-bottom: 10px">CBETA T26 No. 1542《阿毘達磨品類足論》卷10 www.cbeta.org/result/normal/T26/1542_010.htm 欲界見集所斷一切. T26n1542_p0732b06(02)║及見苦所斷遍行. 隨眠隨增. 欲界 繫見集所斷. T26n1542_p0732b07(01)║餘 六隨眠 亦爾. 欲界繫見滅所斷邪見隨眠 ... <br style="margin-bottom: 10px">CBETA T26 No. 1539《阿毘達磨識身足論》卷5 www.cbeta.org/result/normal/T26/1539_005.htm T26n1539_p0557c02(16)║有七結七縛三十 六隨眠 四十一隨煩惱纏. 當言為因. 當 言為緣. T26n1539_p0557c03(08)║所餘一切當言為緣而不為因. 一心耶. 曰不爾 ... <br style="margin-bottom: 10px">CBETA T41 No. 1822《俱舍論疏》卷20 www.cbeta.org/result/normal/T41/1822_020.htm 色界三十一. T41n1822_p0707b03(08)║總有四十 六隨眠 隨增. 論. 若有問言至隨 眠隨增. T41n1822_p0707b04(03)║問單緣識. 論. 應觀此識至皆能緣樂根. <br style="margin-bottom: 10px">CBETA T29 No. 1562《阿毘達磨順正理論》卷47 www.cbeta.org/result/normal/T29/1562_047.htm T29n1562_p0605c15(00)║如前所辯 六隨眠 中. 由行有殊見分為五. T29n1562_p0605c16(01)║名先已列. 自體如何. 頌曰. T29n1562_p0605c17(00) ║ 我我所斷 ..." 이 가운데 무명(無明)은 치(癡)라고도 하며, 악견(惡見)은 간단히 견(見)이라고도 한다.