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이집트 창조 신화
헬리오폴리스 버전
태초에 혼돈의 암흑 바다(무저갱(Abyss), 혹은 나일강) 누가 있었다. 어느 날 바다로부터 벤벤(Ben-Ben)이라는 언덕이 바다 속으로부터 솟아 올랐고, 그 언덕에서 아툼 스스로 존재하여 최초의 신이 되었다. 그가 태어난 후 최초로 누위에 빛을 만들었으며, 이는 태양신 라가 되었다. 라(그(혹은 그녀)는 자웅동체이다.)는 혼자 법과 정의, 조화, 지혜의 여신 마트를 낳았으며, 법과 조화의 여신인 마트 그녀 자신이 우주 창조 법칙이 되었다. 이로써 창조신인 아툼과 최초의 빛이자 태양의 신 라 그리고 우주창조법칙인 마트는 삼위일체(그래서 3신을 합쳐 아툼·레라 부른다.)를 이루었으며, 이집트인들의 창세 신화의 기반이 된다.
아툼이 기침을 하여 공기와 공간의 신인 슈와 습기의 여신인 테프누트를 내 뱉었다(낳았다). 슈와 테프누트는 결혼하여 대지의 신인 게브와 하늘의 여신인 누트를 낳았다. 후에 게브와 누트는 결혼하게 되었으며, 지식과 서기의 신인 토트로부터 누트의 자식이 하늘의 주인이 될 것이라는 예언을 들은 라는 그것을 시기하여 게브(땅)와 누트(하늘) 사이에 슈(공기)를 두어 1년 360일동안 서로 만나지 못하게 하였다. 그러나 누트의 부탁을 들은 토트가 달의 신 콘수와 내기를 하여 달의 빛을 얻어 5일동안 세상을 비쳐 그 5일동안 게브와 누트는 5명의 자식을 출산하였다. 이후로 1년은 365일이 되었으며, 항상 보름달이었던 달은 달의 빛을 잃어 주기적으로 변하게 되었다. 그 5명의 자식들이 오시리스, 이시스, 세트, 네프티스, 대(大)호루스(후대의 신 호루스와 구별하기 위하여 붙은 이름이다.)이다.
디오도토스 트리폰
디오도토스 트리폰(Διόδοτος, ? ~ 기원전 138년)은 헬레니스틱 셀레우코스 제국의 왕이었다. 군대의 장군으로서 그는 알렉산드로스 1세 발라스가 안티옥에서 죽은 후 그의 유아 아들 안티오코스 4세 디오니수스의 청구권을 행사하였다. 기원전 142년 그는 어린이를 폐위하고 스스로 코엘레-시리아의 권력을 장악하였는데, 그곳에서 데메트리오스 2세 니카토르는 그의 유대인에 대한 압박적인 다룸 때문에 인기가 없었다.
기원전 138년 디오도토스는 그의 책임이 병 때문에 줄어들었고 수술이 필요하다고 주장하였는데 그러던 중에 사망하였다.
등유
등유(燈油) 또는 케러신은 가연성이 있는 탄화수소 액체이다. 영국과 남아프리카의 파라핀으로도 알려져 있다. 이에 따른 영어 낱말 Kerosene(케러신)은 왁스를 가리키는 그리스어 낱말 keros에서 비롯한다.
더 불에 잘 붙는 휘발유와의 혼동을 피하기 위하여 등유는 일반적으로 파란 용기에 저장한다. 휘발유의 경우 보통 빨간 용기에 담겨있고 경유의 경우 이와 같은 까닭에 노란 용기에 담겨있다.
특성
케러신의 연소열은 경유와 비슷하다. 저위발열량은 대략 18,500 Btu/lb (43.1 메가줄/kg)이며 고위발열량은 46.2 MJ/kg이다.
케러신은 찬 물과 따뜻한 물 모두에 잘 섞이지 않으며, 석유계 솔벤트와는 잘 섞인다.
참고로, 등유 1kg을 태우면 약 3배 정도(3kg)의 이산화탄소가 배출되는 것으로 알려져 있다.
대구리
대구리는 다음 지역에 위치한 대한민국의 리이다.
고치현립 미술관
고치 현립 미술관은 고치현 고치시의 미술관이다. 1993년 11월 3일에 개관했다. 약 1300점에 이르는 마르크 샤갈의 세계적인 컬렉션으로 잘 알려져있다. 콘서트홀인 고치 현립 미술관 홀을 관내 병설한다.
리프티드 (영화)
리프티드(Lifted)는 미국에서 제작된 게리 라이스트롬 감독의 2006년 애니메이션 영화이다. 캐서린 사라피안 등이 제작에 참여하였다.
이 영화는 픽사가 제작한 SF 영화로서 라이스트롬 감독의 데뷔작이다.
1972년 영화 메트로폴리스의 영향을 받은 이 단편 영화는 2006년 10월 12일 제42회 시카고 국제 영화제에서 초연되었으며 2007년 6월 29일 픽사의 라따뚜이와 함께 극장과 홈 미디어에서 개봉하였다.
사물의 본성에 관하여
《사물의 본성에 관하여》(De rerum natura)는 루크레티우스의 철학 서사시이다.
루크레티우스는 높은 긍지를 갖고 있던 사람이라고 전해진다. 그는 에피쿠로스의 철학을 미묘한 점에 이르기까지 시(詩)로 재현시키려 하였다. 로마인으로서는 처음 있는 시도였다. 그가 취급한 것은 에피쿠로스의 자연학 부분이다. 라틴역(譯)으로, 그 의미를 본다면 '사물의 본성에 관하여'라고 번역된다. 사물(事物)이라고 하는 것은 우주의 일체(一切)가 포함되어 있다. 따라서 자연학이 주로 되어 있고 에피쿠로스파의 주장이나 윤리관, 주관적인 것을 간혹 첨가시켜 놓은 데 불과하다. 그는 자연학을 기술한 후 윤리 방면에도 확대하려 하였다. 작품 내용의 추이(推移)상 명백한 것이다. 그러나 거기까지는 도달하지 못하였다. 이 작품도 미완성이다. 에피쿠로스는 원자(原子) 상호의 충돌은 중량의 차에 의한 낙하 속도(落下速度)의 상위(相違)가 원인이라 하고 있다. 루크레티우스는 그것을 잘못이라고 말한다. 그는 '사경운동(斜傾運動)'을 일으키기 위해서라고 하였다. 인간의 자유의지의 문제도 이 생각으로 해결하려고 했으나 그 논지는 애매하고 난해했다.
이 작품은 키케로의 주선으로 출판된 듯하나 대중의 반응은 시원치 않았다. 일부 사람은 일찍부터 충분히 진가를 인정하고 있었다. 후배인 베르길리우스에게 큰 영향을 주었다. 시인 오비디우스는 언제인가 대지(大地)가 멸망하는 날이 있다면 그날이야말로 숭고한 루크레티우스의 시가 멸실하는 날일 것이라고 하여 이 작품의 영속성(永續性)을 예언하고 있다.
허브 드러리
허버트 조지프 "허브" 드러리(, 1896년 3월 2일 ~ 1965년 7월 1일)는 캐나다 출신 미국의 아이스하키 선수로 포지션은 수비수이다. 6 시즌 동안 내셔널 하키 리그 피츠버그 파이리츠와 필라델피아 퀘이커스 선수로 활동했다. 미국 아이스하키 국가대표팀 선수로 1920년 하계 올림픽과 1924년 동계 올림픽에 참가하여 은메달 2개를 획득했다.
B1A4의 깨알플레이어
B1A4의 깨알플레이어는 Mnet에서 방영된 B1A4의 리얼리티 프로그램이다.
소개
B1A4가 트위터 팔로워를 늘리기 위해 고군분투하는 리얼리티 코너.
2014년 FIVB 세계 여자 배구 선수권 대회
2014년 FIVB 세계 여자 배구 선수권 대회는 2014년 9월 23일부터 10월 12일까지 이탈리아에서 열린 17번째 FIVB 세계 여자 배구 선수권 대회이다.
주최국 이탈리아를 비롯해 24개 나라가 참가하는 이 대회의 예선과 본선 16강, 6강 라운드는 로마, 밀라노, 모데나, 바리, 베로나, 트리에스테에서 분산해 개최되며, 최종 라운드는 밀라노에서 진행된다.
순위 결정 기준
각 조의 순위는 FIVB 규정에 따라 결정된다. FIVB 규정은 아래와 같은 순서로 순위를 정하도록 하고 있다.
1. 승리한 경기 수
2. 승점 (세트 점수 3-0 또는 3-1로 이기면 승점 3점, 지면 0점. 3-2로 이기면 2점. 3-2로 지면 1점.)
3. 승점까지 같으면 1) 세트 득실률(승리한 세트/패한 세트)에 따라 결정하고 이 또한 같으면 2) 점수 득실률(얻은 총 점수/잃은 총 점수)로 순위를 정한다. 두 팀이 점수 득실률까지 같으면 승자승 원칙을 적용한다. 점수 득실률까지 같은 팀이 3팀 이상이면, 이 팀들간 경기에 한해서 1) 승점 2)세트 득실률 3) 점수 득실률 순서로 따져 순위를 결정한다.
팀엑스박스
팀엑스박스(TeamXbox)는 마이크로소프트의 엑스박스, 엑스박스 360, 엑스박스 원 플랫폼 전용 게임 미디어 웹 사이트였다. 콘텐츠의 대부분은 엑스박스 및 엑스박스 360과 관련된 것이지만 사이트는 때때로 일반 기술 및 기타 비디오 게임 뉴스를 다루었다.
팀엑스박스는 2000년에 브렌트 쇼크웨이브 소볼레스키와 스티브 바트 바턴이 설립했다. 2001년 MSXbox의 솔 나지미(Sol Najimi)는 MSXbox 포럼을 팀엑스박스 뉴스 사이트와 통합하여 엑스박스에 초점을 맞춘 가장 큰 팬 사이트 중 하나를 만드는 데 동의했다. 미디어 대기업 IGN 엔터테인먼트는 2003년에 팀엑스박스를 인수했고, 다시 2005년에 뉴스 코퍼레이션에 인수되었다. 정기적인 업데이트는 사이트가 이전 콘텐츠의 아카이브로 전환된 2012년 8월에 중단되었다.
2018년 3월 1일부터 도메인에 더 이상 접속할 수 없다.
쌀박물관
전시 홍보관
전시홍보관에는 벼의 성장과정 및 전파경로, 쌀의 효능, 국산 쌀 브랜드 등을 전시하고 있다. 쌀로 만든 가공식품과 홀태, 매통 등 조상들이 사용하던 옛날 농기구들도 함께 전시하고 있다.
체험관
체험관은 요리교실과 문화교실로 운영되며 쌀을 주제로 한 요리, 문화체험 프로그램을 운영하고 있다. 어린이와 주부, 일반인 등 연간 1만명 정도가 체험할 수 있다. 간단한 쌀 음료와 음식도 시식해 볼 수 있다.
운영
'쌀박물관'은 화요일부터 일요일까지 오전 9시부터 오후 5시까지 문을 열며 입장료는 무료이다. 매주 월요일은 휴관한다.
각주
분류:쌀
엘 카사르역
역사
세르카니아스 역은 마드리드-아랑후에스 노선에 해당되는 C3호선이 지난다. 지하철역이 건설될 당시에 함께 건설되었고, 반대로 12호선의 세르카니아스 환승역 중에서 유일하게 새로 신설된 역이 되었다. 두 역 모두 2003년 4월 11일 12호선의 전 구간 개통과 함께 문을 열었다.
2014년 7월 6일부터는 12호선의 아로요 쿨레브로 역에서부터 로스 에스파르탈레스 역까지의 구간이 시설개선 공사로 운행을 일시중단하게 되었다. 해당 구간의 각 역에 있는 승강장 선로를 교체 개선하고 선로정비 체계를 대체하며, 터널 방수작업과 하수관 수용량 확대 등의 공사가 진행되었다. 또 해당 구간을 통과하는 열차의 속력을 시속 70km로 늘리게 되었다. 공사는 2014년 9월 8일에 마무리되었다.
환승 정보
역 주변에 시외버스 정류장이 두 곳 있다.
시아카 (동음이의)
시아카의 다른 뜻은 다음과 같다.
Krov za krov
《Krov za krov》는 1991년에 발매된 아리야의 음반이다.
제2대 얼스터 백작 리처드 드 버러
제2대 얼스터 백작과 제3대 코노트 남작 리처드 드 버러는 13세기 말부터 14세기 초 당시에 강력한 아일랜드의 귀족이다. 별명은 적백, 소리처드.
스코틀랜드왕 로버트 1세의 장인이다.
대금리
대금리는 다음 지역에 위치한 대한민국의 리이다.
망원정 터
망원정 터(望遠亭址)는 서울특별시 마포구 합정동에 있는 조선시대의 정자이다. 1990년 6월 18일 서울특별시의 기념물 제9호로 지정되었다.
개요
지금 양화대교 북단, 즉 양화진 서쪽 강변북로 옆에 자리잡고 있다. 망원정은 한강의 수려한 경치를 굽어보는 얕은 언덕 위에 서남향으로 자리하고 있다. 이 정자는 조선시대의 많은 선비들이 즐겨 찾던 명소 중의 하나였다. 인근의 양화진은 조선시대에 한강을 건너 양천ㆍ김포 방향으로 나가는 큰 나루터로 수상교통의 요지였을 뿐 아니라 군사상 요충지였다.
망원정 자리는 원래 세종의 형인 효령대군(孝寧大君)이 세종 6년(1424)에 별서(別墅)를 마련하고 약간의 농사도 지으며 강상(江上)의 물결을 즐기던 곳이었다. 《궁궐지》에 의하면, 세종 7년(1425)에 가뭄이 계속되자 농민의 삶을 살피기 위해 서쪽 교외로 나왔다가 효령대군의 새 정자에 올랐는데, 때마침 비가 내려 온 들판을 흡족하게 적시니 매우 기뻐하며 정자 이름을 '희우정(喜雨亭)'이라고 지어 주었다고 한다. 효령대군은 왕이 행차한 것은 물론 정자의 이름까지 지어준 것에 감사하여 글씨로 이름을 날리던 부제학 신장(申檣)에게 글씨를 쓰게 하고 문장을 잘 짓는 변계량(卞季良)에게 내용을 기록하도록 하였다. 이글은 《동문선》에 〈희우정 기문〉으로 실려 있다. 변계량은 기문에서 “희우정의 제도는 사치하지도 않고 누추하지도 않다. 북악이 뒤에서 굽어보고 한강이 앞에서 흐르는데, 서남쪽의 여러 산들이 막막하고 아득하여 구름·하늘·연기가 물 밖으로 저 멀리 보일 듯 말 듯하다. 굽어보면 물이 맑아 물고기ㆍ새우도 역력히 셀 수 있다. 바람 실은 배의 돛과 모래 위의 새들이 바로 정자 아래서 오가고, 천여 그루의 소나무는 푸르고 울창하여 술상 위에 어른거린다. 여기에 풍악 소리가 요란하고 맑은 바람이 시원하게 불어오니 황홀하여 날개가 돋아 푸른 하늘로 오르는 것만 같다. 마음이 자유스러워져서 바람 타고 신선세계에 노는 것만 같다. 눈이 아찔하고 머리털까지 곤두서는 듯하다.” 고 칭송하였다.
세종은 그 후로도 수차 희우정에 들러 서교(西郊)에서 벌이는 군사들의 방포·말타기·활쏘기 등 훈련을 친히 사열하고, 시를 짓고 그림도 그리게 하였다. 이 당시 따라왔던 안평대군이 그린 <도원몽중도첩(桃源夢中圖帖)>이 지금 일본 덴리쿄대학에 소장되어 있다.
그 후 성종 15년(1484) 성종의 형 월산대군이 퇴락한 희우정을 효령대군으로부터 얻어 고쳐 짓자 성종이 '望遠亭(망원정)'으로 이름을 지어 주었다고 한다. 망원정은 정자에 오르면 멀리 산과 강을 잇는 경치를 잘 바라 볼 수 있음을 뜻한다. 월산대군은 눈 덮인 양화벌의 겨울경치를 <양화답설(楊花踏雪)>이라 하여 <한성십영(漢城十詠)>의 한 곳으로 손꼽았다.
성종 때 명나라 사신으로 왔던 동월(董越)이 지은 시(詩)에 “석양이 늦었다고 높은 다락에 안 오르리, 좋은 풍광 오래 즐기며 웃는 소리 끊이지 않네... 난간을 의지해도 평생 꿈길 찾을 수 없는데, 촛불을 잡으니 이 밤의 놀이 참으로 좋으네.” 라는 구절이 있어 망원정은 강변에 가깝게 있고 누각 형식의 건물로 난간이 돌려져 있었음을 알 수 있다. 연산군 12년(1506) 7월 연산군이 망원정을 크게 확장할 것을 명하여 공사를 시작하였으나, 공사를 하던 중 그 해 9월 중종반정(中宗反正)이 일어나 망원정도 다시 옛 모습을 유지하게 되었다. 작자 미상의 그림에 의하면, 희우정은 강변 깎아지른 듯한 암반 위에 덤벙주초석을 놓고 정면 3칸, 측면 1칸 규모의 건물이었는데, 마루 둘레에는 난간을 돌리고 팔작지붕을 한 모습으로 그려져 있다.
망원정은 1925년 을축년 대홍수로 유실되었다. 망원정지 앞은 지금 강변북로가 되었으며, 주변 일대에는 주택가가 조성되었다. 서울특별시에서는 1987년에 정자터를 발굴하고, 1989년 7월 정자를 재건하였다. 경사진 언덕에 선 이 정자는 전면은 장초석, 후면은 일반 초석을 놓고 그 위에 원기둥을 세우고, 누 형식으로 재건된 건물로서 정면 3칸, 측면 2칸, 5량가 무고주(無高柱) 이익공 겹처마 팔작지붕에 단청을 하였다.
지붕의 마루에는 양성을 하였고, 첨차 외단 상·하 익공 사이는 분리되었다. 창방 위로는 화반을 두고, '人'자 대공을 사용하여 조선초기 공포 형식을 반영하려고 하였다. 강변북로 쪽 정면 처마 아래에는 '望遠亭(망원정)', 안에는 '喜雨亭(희우정)' 현판을 달았다.
건물 왼편인 동남쪽 아래로는 솟을삼문을 내었으나, 강변북로가 바로 접하여 있어 이 문을 통해 진입하는 것은 불편하다. 건물 뒤 동쪽 아래로는 협문을 세워 일반인들 출입통로로 하였고, 그 옆에 관리실 건물이 있다. 망원정을 바로 옆에서 마주하며 한강을 내려보는 잠두봉에는 절두산 복자기념성당이 서 있다.
텔레페
텔레페는 아르헨티나 텔레비전 네트워크로 부에노스아이레스에 본사를 두고 있다. 2016년 11월 8일 미국의 매체 기업 파라마운트 글로벌에 의해 채널이 인수되었다.
전육
전육(1946년 5월 12일 ~ )은 대한민국의 농구인이다. 제6대 한국농구연맹 총재를 지냈다.
학력
고려대학교 언론대학원을 졸업하였다.
샌드라 매코이
산호세에서 태어났다.
공릉천
공릉천(恭陵川)은 경기도 양주시, 고양시, 그리고 파주시에 걸쳐 한강으로 흘러드는 강|하천이다. 공릉천이라는 이름은 파주시에 있는 파주 삼릉(공릉,순릉,영릉)의 공릉에서 유래하였다. 경기도 양주시의 사패산(북한산국립공원내에 위치) 송추계곡에서 발원하며, 양주시 부곡리에서 행정상의 지방하천으로 시작된다. 39번 국도와 온릉(조선 중종의 첫 왕비 단경왕후의 묘)까지 평행선이며, 온릉에서 남쪽으로 굽이친다. 양주시 삼상리에서 석현천과 합류하며 서울외곽순환고속도로에서는 4번이나 공릉천 다리를 만나는데, 양주요금소 앞의 공릉천1교, 그 앞의 공릉천2교, 통일로IC 앞의 공릉천3교, 통일로IC에 있는 공릉천4교가 있다. 원당천과 합류한 이후 제2벽제교 앞부터 파주시 경계까지는 고양시 덕양구와 일산동구의 경계를 이룬다. 경기도 고양시 덕양구 내유동과 일산동구 지영동, 경기도 파주시 장곡리의 경계에서 국가하천으로 바뀌며 파주시 봉일천동을 지나 금촌동을 거쳐 교하동을 지나 경기도 파주시 송촌동에 있는 자유로 송촌대교에서 한강과 합류한다.
헥토어
헥토어의 다른 뜻은 다음과 같다.
공릉천
공릉천의 지류
공릉천은 양주시에서 석현천과 합류하며 고양시에서는 선유천, 오금천, 벽제천, 대자천, 원당천, 고골천이 합류하며, 파주시에서는 파주 고산천(경안천에 같은 이름의 지류가 있다), 장진천, 소리천, 금촌천, 사포교천, 소위지천, 청룡두천이 합류한다.
피크 뒤 미디 드 비고르
피크 뒤 미디 드 비고르(Pic du Midi de Bigorre)는 피레네 산맥에 있는 산이다. 고도는 2,877미터이고, 이 산 위에 관측소가 있다.
터치 앤드 고 (밴드)
터치 앤드 고(Touch and Go)는 영국의 재즈 팝 앙상블이다.
경력
대표곡은 "Would You...?", "Straight... to Number One", "Tango in Harlem" 등이 있다. 1998년 여성이 "I've noticed you around / I find you very attractive / Would you go to bed with me?" 라고 말하는 부분이 독특한 "Would you...?"는 영국 팝 차트 3위에 올랐다. 곧 유럽에서도 히트를 기록하고 특히 동유럽의 많은국가에서는 이 밴드가 공연도 다녔다. "Would you...?"는 San Pellegrino, Carlsberg, Nokia 광고에 삽입되었다. "Straight... to Number One"은 애플의 아이튠즈 광고에 삽입되었다.
2007년 현재 이 그룹은 동유럽에서 콘서트를 진행하고 있다.
프로듀서 David Lowe는 1998년부터 BBC 뉴스의 모든 배경음의 작곡을 맡고 있다.
플레이스테이션 오피셜 매거진 - 오스트레일리아
플레이스테이션 오피셜 매거진 - 오스트레일리아(PlayStation Official Magazine – Australia)는 퓨처 오스트레일리아에서 발행하는 비디오 게임 잡지이다.
이 잡지의 기원은 원래 플레이스테이션 콘솔로 거슬러 올라간다. 이 잡지는 "Official Australian PlayStation Magazine"이라고 불렸다. 시대가 바뀌면서 "Official PlayStation 2 Magazine-Australia"로 리브랜딩된다. 마지막으로 플레이스테이션 3의 출시와 동시에 "PlayStation Official Magazine – Australia"로 브랜드가 변경되었다. 이 잡지의 제목은 종종 OPM으로 축약된다.
안티오코스 7세 시데테스
안티오코스 7세 에우르게테스(Ἀντίοχος Ζ΄ Ευεργέτης, 기원전 164/160년경 ~ 기원전 129년) 별칭 시데테스(Σιδήτης, 시돈 출신의)는 기원전 138년 7/8월부터 기원전 129년까지의 셀레우코스 제국의 통치자로, 유명세가 있는 마지막 셀레우코스의 왕이었다. 안티오코스가 전투에서 전사한 후부터, 셀레우코스의 영토는 시리아로 국한되고 만다.
아바촌 (오카야마현)
아바촌(阿波村)은 오카야마현 북부 도마타군에 위치했고, 돗토리현과 접했던 촌이다. 현재는 쓰야마 시에 편입되어 쓰야 시 아와 지구가 되었고, 촌사무소는 쓰야마 시청 아와 출장소가 되었다. 새로운 정보에 대해서는 쓰야마시 아와 지구의 항목을 참조.
지리
촌 지역의 대부분이 산림이며, 주 산업은 농업·임업으로 이루어져 있었으며, 과소화가 진행되어 인구는 현저히 적었다.
아고타
아고타의 다른 뜻은 다음과 같다.
KSAZ-TV
KSAZ-TV는 미국 폭스 방송 계열의 지역방송이다. 예전에는 CBS 계열이었으나, 1994년에 폭스 방송에 넘겼다. 미국 애리조나주 피닉스를 관할한다.
대종 (수호전)
대종(戴宗)은 중국의 사대기서(四大奇書) 중 하나인 《수호전》(水滸傳)에 등장하는 인물로, 108성 중 20위이자 천강성(天罡星)의 천속성(天速星)에 해당한다. 신행법(神行法)이라는 도술(道術)을 써 하루에 800 리를 간다 하여 신행태보(神行太保)라는 별호로 불리며, 본래는 도사(道士)였다.
생애
강주(江州)의 옥리(獄吏)이며, 수하에 있는 이규(李逵)와 함께 죄인들을 다스렸다. 또한 하루에 800 리를 갈 수 있는 신행법(神行法)이라는 도술(道術)을 사용하며, 채경(蔡京)의 아들인 채득장(蔡得章)의 파발꾼 역할을 맡기도 했다.
어느 날 인망이 높기로 유명한 송강(宋江)이 강주로 유배를 오면서 친한 친구인 오용(吳用)의 편지를 갖고 오자 대종은 송강을 환대하고 친하게 지냈지만, 이후 송강은 황문병(黃文炳)에 의해 모반을 하려 했다는 누명을 쓰고 사형수를 가두는 감옥에 들어가게 되었다. 송강이 결백하다는 것을 알고 있었던 대종은 채득장에게 자초지종을 설명했지만 받아들여지지 않았고, 대신 채득장에게 송강에 대한 판결을 묻는 편지를 채경에게 보내라는 명령을 받았다. 그 뒤 대종은 신행법을 써 동경(東京)으로 가던 도중 우연히 양산박(梁山泊)에 들러 두령인 조개(晁蓋)와 오용을 만났으며, 오용은 송강을 동경으로 호송하라는 내용의 가짜 편지를 써 송강을 호송하는 부대가 양산박 근처에 오면 송강을 구하자는 계획을 구상했다. 대종은 가짜 편지를 들고 강주로 가 채득장에게 전했으며, 채득장은 편지를 읽고는 송강을 동경으로 호송하려 했으나 황문병이 가짜 편지임을 간파해 대종 또한 체포되어 처형될 위기에 처했다. 이후 송강과 대종의 처형 당일 이규와 양산박 산적들의 도움으로 송강과 대종은 풀려났으며, 대종은 양산박 산적들과 함께 양산박으로 대피해 양산박의 일원이 되었다.
그 뒤 대종은 자신의 장기인 신행법을 이용해 다방면에서 활약했으며, 정보 수집·전령·첩보 공작 · 포로 구출·실종자 및 인재 수색 등을 담당했다. 특히 양림(楊林)·배선(裴宣)·등비(鄧飛)·맹강(孟康)이 양산박에 합류하는 데 결정적인 역할을 했으며, 석수(石秀)·양웅(楊雄)·시천(時遷)이 양산박의 일원이 되는 일에 기여하였다.
108성 집결 이후에도 계속 정보 수집 등을 담당했으며, 방랍(方臘)의 난을 평정한 뒤 양산박 군이 해산한 이후에는 무절장군(武節將軍)에 천거되었으며, 연주(兗州)의 사령관(司令官)으로 발령받았으나 이를 거부하고 태산(泰山)으로 출가하였다. 몇 달 뒤 대종과의 이별을 아쉬워하며 열린 연회(宴會) 도중 자신의 수명이 다했음을 깨닫고는 웃으면서 편히 세상을 떠났으며, 사후에도 꿈 속의 휘종(徽宗)을 양산박으로 이끄는 역할을 수행했다.
공도초등학교
공도초등학교는 경기도 안성시 공도읍 용두리에 있는 공립 초등학교이다.
2008년 하계 올림픽 수영 여자 200m 개인혼영
2008년 하계 올림픽의 수영 여자 200m 개인혼영 종목은 8월 11일부터 8월 13일까지 중화인민공화국의 베이징에 있는 베이징 국가수영장에서 열렸다. 30개국에서 39명의 선수가 참가하였다.
경기장
2008년 하계 올림픽 수영 여자 200m 개인혼영 경기는 베이징에 있는 베이징 국가수영장에서 경기가 열렸다.
경기 일정
경기 시간은 중국 표준시 (UTC+8) 기준이다.
라지샤히 대학교
라즈샤히 대학교는 방글라데시 라즈샤히에 위치한 대학이다. 1873년에 설립되었으며 다카 대학, 치타공 대학에 이어 방글라데시에서 세 번째로 오랜 역사를 가진 대학이다.
매듭장
매듭장이란 실이나 노 또는 끈으로 엮고 맺고 짜는 기술을 가진 사람을 말한다.
매듭의 기원은 인류 문화의 초기단계인 원시시대부터 사냥·낚시·운반의 수단으로 나무껍질이나 짐승의 가죽을 찢어 여러 겹으로 꼬아서 사용하면서부터이다. 생활의 발전으로 문자와 숫자를 대신하기도 하고 건축·농경·선박용 등에도 이용되었으며, 문양을 이루는 매듭은 의생활과 실내장식 등에 활용되었다. 《대전회통》 공전(工典)에는 매듭장이 본조(本曹)에 2명, 상의원(尙衣院)에 4명으로 기록되어 있고 대전상궁(大殿尙宮)도 매듭일을 했다고 한다. 민가로서는 서울 시구문안 일대가 실·끈매듭의 본고장이었다.
끈목에는 동다회(圓多繪)와 납다회(廣多繪)가 있다. 납다회는 의복에 두르는 허리띠의 폭넓은 평직(平織)을 말하며, 동다회는 둥글게 친 끈목으로 도포끈이나 노리개끈 또는 매듭 맺는 끈으로 이용된다. 이 동다회는 실의 가닥수에 따라 4사(絲)·8사·12사·16사·24사·36사 등 실의 굵기에 따라 여러 가지 종류가 있다.
매듭의 종류는 대략 33종이 있는데 지방에 따라 그 이름이 서로 다르다. 그 종류를 지방별로 보면 다음과 같다. (같은 번호가 같은 종의 매듭임) 위의 33종에 달하는 매듭들은 한올의 끈목을 반분(半分)하여 그 중심을 잡아 두 가닥으로 조리있게 얽어 놓고 끝이 날카롭지 않은 대송곳으로 질서있게 죄어서 제가끔의 쓰임새에 따라 오색영롱하게 엮어지게 된다.
매듭으로 만들어지는 것으로는 도포끈·노리개·주머니 등의 복식용이 있고, 실내장식용으로는 발걸이ㆍ족자(簇子)술ㆍ방장과 모기장 유소(流蘇)가 있다. 유소란 갖가지 색실로 이루어진 끈목으로 다양한 매듭을 맺고 그 끝에 술을 장식하여 늘어뜨리는 것을 말한다. 또 궁중의 연(輦)이나 소교(小轎) 등에 수식으로 쓰이고 불구(佛具)인 인로왕기(引路王旗)ㆍ괘불탱화(掛佛幀畵)에 장식되었으며, 악기와 가마, 상여(喪輿) 등에도 유소는 꼭 갖추는 것으로 되어 있었다.
이시즈가와역
이시즈가와역은 일본 오사카부 사카이시 니시구에 위치한 난카이 전기 철도 난카이 본선의 철도역이다. 역 번호는 NK 13이며, 상대식 승강장 2면 2선의 구조를 갖춘 고가역이다.
잭잭의 공격
잭잭의 공격(Jack-Jack Attack)은 미국에서 제작된 브래드 버드 감독의 2005년 애니메이션, 모험, 가족 영화이다. 브렛 브룩 파커 등이 주연으로 출연하였고 오스냇 슈러 등이 제작에 참여하였다. 픽사가 제작한 단편 영화로, 2004년 영화 인크레더블의 스핀오프이다.
건축
건축(建築, )은 건물이나 다른 구조물을 계획하고 설계하고 건설하는 과정과 그 결과물이다. 건물의 물질적인 형태에 있어 건축적인 작업은 흔히 문화적인 상징과 예술적인 작업으로서 인지된다. 역사적인 문명들은 흔히 남아 있는 그들의 건축의 성과물들로 인식된다. 성공적으로 프로젝트를 실행하려면, 효과적인 계획이 필요하다.
건축이라는 용어는 은유적으로 조직과 다른 추상적인 개념들의 설계를 나타내는 용도로 사용되기도 한다. 건축을 전문적으로 하는 사람 또는 직업을 건축가라고 한다.
정의들과 어원
건축을 의미하는 영어 단어 'Architecture' (라틴어 architectura는 건축가(설계)를 의미하는 그리스어 ἀρχιτέκτων arkhitekton에서 왔는데, 이는 '최고위자'를 의미하는 ἀρχι-과 '건축가(노동)'을 의미하는 τέκτων에서 유래했다.)는 빌딩과 다른 물리적인 구조물들을 계획하고, 설계하고, 건설하는 과정과 그 결과물을 의미한다.
Architecture는 다음과 같은 것들을 의미할 수 있다.
역사적인 논문들
알려진 제일 오래된 건축 논문은 1세기 초반에 로마 건축가 비트루비우스에 의해 작성된 De architectura이다. 비트루비우스에 따르면, 좋은 건물은 반드시 firmitas, utilitas, venustas 에 관한 세 개의 이론을 만족시켜야 하는데, 이를 번역하자면 다음과 같을 것이다
비트루비우스에 따르면, 건축은 가능한 한 이 세 가지의 자질을 각각 만족시키기 위해 노력해야 한다. De Re Aedificatoria라는 논문에서 비트루비우스의 생각을 자세히 다룬 레온 바티스타 알베르티는 장식이 부분적 역할을 하긴 하지만 아름다움은 주로 비례의 문제라고 말했다. 알베르티에게 있어 비율의 규칙들은 이상적인 인간의 모습, 황금률을 지배하는 것이었다.
19세기의 영국 예술 비평가인 존 러스킨은 1849년에 출판된 그의 저작 Seven Lamps of Architecture에서 무엇이 건축을 구성하는가에 대한 그의 정의는 훨씬 좁다는 것을 보여준다. 건축은"..그들의 관점에서.. 건물들을 배치하고 장식하는 것에 대한 예술"이 "그의 정신적인 건강, 활력, 기쁨"에 기여하는 것이었다.
러스킨에게 미학은 굉장히 중요한 것이었다. 그의 저작은 건물은 그것이 어떤 방식으로 장식되어있지 않은 한 진실된 건축 작품이 아니라고 말한다. 러스킨에게 있어 잘 건축되고 비례가 잘 잡힌 기능적인 건물은 정말이지 최소한 spring course와 rustication을 필요로 했다.
잘 알려진 20세기의 건축가 르 코르뷔지에는 이상적인 건축과 단순한 건설의 차이에 대해 "너는 돌과 나무와 콘크리트를 구해서 이 물질들로 네가 집들과 궁전들을 짓는다. 이것이 건설이다. 하지만 갑자기 네가 나를 감동시킨다. 나는 행복해지고 '이것은 정말 아름답다. 이것이 건축이다.'라고 말한다."고 썼다.
르 코르뷔지에와 동시대인인 루트비히 미스 반 데어 로에는 "건축은 네가 조심스럽게 두 개의 벽돌을 같이 둘때 시작한다. 거기에서 시작한다."라고 말했다.
현대적인 개념
주목할만한 19세기의 마천루 건축가인 루이스 설리반은 "형태는 기능을 따른다"라는 건축 설계의 중요한 수칙을 널리 알렸다.
건축적인, 미학적인 고려가 전체적으로 기능성에 종속되어야 한다는 개념이 대중성, 회의론과 만났을 때, 그것은 비트루비우스의 '유용성'을 대체할 '기능'의 개념을 소개하는 효과를 보였다. '기능'은 건물의 실용적인 면 뿐만 아니라 심미적인, 심리적인, 문화적인 모든 활용, 인식과 즐거움의 모든 범주를 포함시키는 것으로 보인다. 눈지아 론다니니는 "건축은 건축의 미학적인 차원을 통해 다른 인문과학과 공유하던 기능적인 측면을 뛰어넘었다. 그것의 가치를 표현하는 고유의 특정한 방식을 통해, 건축은 건축이 자체적으로, 저절로 사회적인 개발을 촉진할 것이라고 가정하지 않고 사회적인 삶을 촉진시키고 퍼뜨릴 수 있다.
예술의 동기에 의해 예술에서 형식주의의 의미를 제한하는 것은 반동적일 뿐만 아니라 형태를 한낱 방편으로 전락시키는 완벽이나 독창성에 대한 목적없는 탐색이 될 수 있다."고 말했다.
현대 건축가들과 그들의 건물 설계에 대한 접근 방식에 영향을 미친 철학들에는 이성주의, 경험론, 구조주의, 포스트구조주의가 있다.
20세기 후반에 새로운 구조와 기능, 지속 가능성에 대한 고려, 이를 기반으로 한 지속 가능한 건축을 포함한 새로운 개념이 이에 포함되었다. 현 시대의 기풍을 만족시키기 위해 건물은 재료의 생산, 주변 지역의 자연 환경과 건축 환경에 끼치는 영향, 건물이 냉난방, 물, 빛, 쓰레기 관리에 있어 지속 가능한 에너지를 생산해야 한다는 요구에 대응하여 친환경적인 방식으로 건축되어야 한다.
건축의 기원과 토착 건축
건물은 피난처, 안전, 예배 등등의 필요성과 이용 가능한 건축 재료, 수반되는 기술 등의 수단 사이의 역동성에서 처음으로 탄생하였다. 인류의 문화가 개발되고 지식이 구전되는 전통과 연습을 통해 정형화되기 시작했을 때, 건설은 기술이 되었고, '건축'은 건설의 제일 정형화되고 찬탄받는 형식에 주어진 이름이 되었다. 건축의 성공은 시도와 오류의 과정의 결과물로 흔히 추측되는데, 점차적으로 시도는 적어졌고 큰 만족을 준 과정의 결과로서 모방이 많아졌다. 토착건축은 세계 곳곳에서 계속되고 있다. 실로, 토착건물은 사람들이 매일 겪는 건축 환경의 대부분을 차지한다. 초기인류의 정착은 주로 시골에서 이루어졌다. 잉여생산으로 인하여 경제가 팽창해서 도시화가 가속화되었고 아나톨리아의 차탈휘위크와 파키스탄 지역의 인더스강 문명의 모헨조다로같이 굉장히 빠르게 성장하고 진화하는 도시지역이 생겨났다.
고대의 건축
이집트와 메소포타미아와 같은 많은 고대의 문명에서, 건축과 어버니즘은 신성성과 초자연성과의 지속적인 관계를 반영했고, 많은 고대 문화들이 지배자, 통치 엘리트나 국가 스스로를 상징적으로 나타내기 위하여 건축물의 기념성에 의존했다.
그리스와 로마와 같은 고대 문명의 건축과 어버니즘은 종교적이거나 실증적인 것보다는 시민들의 이상에서 진화했고 새로운 건물의 종류가 나타났다. 건축의 '양식'이 고전적 질서의 형태에서 생겨났다. 로마의 건축은 그들의 건축 관행에 그리스의 요소를 많이 집어넣었기 때문에 그리스의 건축에서 영향을 받았다.
건축에 대한 자료는 고대부터 작성되어왔다. 이 자료들은 일반적인 충고와 특별한 형식적인 규정과 규범을 제공했다. 어떤 규범의 예시들은 1세기의 로마 건축가 비트루비우스의 저작에서 발견된다. 제일 중요한 규범적 건축의 초기 증거물 중 몇몇은 종교적이다.
아시아 건축
아시아의 각 지역의 건축은 유럽의 것과 다른 노선을 따라 발전했다. 불교, 힌두교, 시크교 건축은 각각 다른 성격을 가지고 있다. 특히 불교 건축이 지역적인 다양성을 보여준다. 3세기쯤에 개발된 힌두교 사원 양식은 샤스트라스에 규정된 개념이 지배적인데 이는 대우주와 소우주를 표현하는 것과 관계가 있다. 많은 아시아 국가들에서 범신론 지역이 자연 경관을 더 아름답게 하기 위해 특별히 설계된 건축 양식을 이끌었다.
이슬람 건축
이슬람의 건축은 서력 7세기에 시작되었는데, 고대 중동과 비잔티움에서 건축양식을 차용할 뿐만 아니라 사회의 종교적이고 사회적인 필요에 맞추기 위한 특성을 발달시키기도 했다. 중동, 북아프리카, 스페인, 인도아대륙 도처에서 예시가 발견된다.
중세 시대
건축의 주된 일은 수도원과 대성당을 짓는 것이었다. 900년경부터 성직자와 장인들의 운동이 유럽에 건축 지식을 전파했고, 로마네스크와 고딕이라는 범유럽 양식이 탄생했다.
르네상스와 건축가
1400년에 시작된 르네상스 시기의 유럽에서는, 중세에 비해 사회보다 개인의 역할을 더 크게 강조한 르네상스 인문주의의 발달을 동반한 고전적 배움의 부활이 있었다. 건물들은 브루넬레스키, 알베르티, 미켈란젤로, 팔라디오 등의 특정한 건축가들에 의해 만들어졌고 개인 숭배가 시작되었다. 예술가, 건축가, 공학자, 다른 관련된 역할의 구분은 아직 없었고 명칭은 지역적인 특혜 중 하나였다.
근대와 산업시대
과학 분야에서의 지식의 증대와 새로운 기술과 재료의 발달과 함께, 건축과 공학은 분리되기 시작했고, 건축가는 미학과 인문학적인 측면에 집중하기 시작했는데, 이는 자주 건물 설계의 기술적인 측면을 희생하면서 이루어졌다. 또한 주로 집중했다. 또한 보통 부유한 고객들과 거래하며 대개 신고딕양식이나 스코티쉬 배로니얼 양식으로 지어진 많은 영국의 시골집에 의해 정형화된 역사적인 원형에서 유래한 시각적인 가치에 주로 주의를 기울인 "신사 건축가"가 생겨났다. 프랑스의 에콜 데 보자르와 같은 건축 형식의 시도는, 내용과 실현가능성보다는 아름다운 형태를 그려내는 일에 관심을 두었다.
토속건축은 점점 장식적인 경향을 띄었다. 주택 건설자들은 패턴 서적과 건축 잡지에서 찾을 수 있는 형태를 이용하여 그 당시의 건축 형태를 사용할 수 있었다.
모더니즘
20세기 초반에 들어서, 복고주의 건축과 정교한 장식에 대한 전반적인 불만족은 현대 건축의 선구자로 활동한 많은 사고의 방향을 탄생시켰다. 이들 중 주목할 만한 것은 독일공작연맹인데, 더욱 뛰어난 공작기계를 생산하기 위해 1907년에 조직되었다. 산업 디자인 직종들의 궐기는 주로 여기에서 발생한다. 이를 따르는 바우하우스는 1919년에 독일 바이마르에 설립되었는데, 건축을 예술, 기술의 궁극적인 융합, 정점으로 바라보면서 건축의 경계를 재정의했다.
현대 건축이 처음으로 시행되었을 때, 그것은 도덕적인, 철학적인, 미학적인 토대를 가진 아방가르드 운동이었다. 제1차 세계 대전 직후에, 선구적인 모더니즘 건축가들은 중산층과 노동계층의 요구를 충족시키는 것에 집중하여 전쟁 이후의 새로운 사회적, 경제적 요구에 적합한 완전히 새로운 양식을 개발하는 것을 추구했다. 그들은 급격히 쇠퇴하는 귀족적인 질서를 뒷받침하는 역사적인 양식들의 학문적인 세련미에 대한 건축적인 관행을 거부했다. 모더니즘 건축가들의 접근방식은 기능적인 세부사항을 선호하여 장식과 역사적인 내용을 제거하며 건물들을 순수한 형태로 줄여나가는 것이었다. 건물들은 그들의 기능적이고 구조적인 요소들을 보여주었고, 장식적인 형태 뒤로 강철 빔과 콘크리트 표면을 숨기지 않고 보여주었다. 프랭크 로이드 라이트와 같은 건축가들은 유기적 건축을 제창했는데, 유기적 건축의 형식은 사람의 거주지와 자연 세계의 조화를 촉진하는 것을 목표로 하여 환경과 목적에 의해 정의된다. 훌륭한 예시로 로비 하우스와 낙수장을 들 수 있다.
미스 반 데르 로에, 필립 존슨, 마르셀 브로이어와 같은 건축가들은 건축 재료에 내재된 가치와 현대적인 건축 기술에 기반을 둔 아름다움을 창조하기 위해 일했고, 전통적인 역사적 형태를 단순화된 기하학적 형태로 바꾸고, 높이 솟은 상부 구조를 탄생시킨 철골 구조 등의 산업 혁명을 통해 가능해진 새로운 의미와 방식을 축하했다. 세기 중반에, 모더니즘은 국제적인 양식으로 바뀌었고, 그 미학은 미노루 야마사키에 의해 설계된 뉴욕의 국제 무역 센터의 쌍둥이 빌딩을 통해 많은 면에서 훌륭한 예시가 된다.
포스트모더니즘
많은 건축가들이 모더니즘에 역사적인 양식들의 장식적인 풍요로움이 없는 것을 발견하여 이에 저항했다. 모더니스트의 첫 번째 세대가 제2차 세계 대전 이후에 죽기 시작했을 때, 폴 루돌프, 마르셀 브로이어, 에로 사리넨 등의 두 번째 세대가 마감되지 않은 콘크리트로 만들어진 인상적인 조각적인 파사드를 특징으로 하는 브루탈리즘으로 모더니즘의 범위를 확장하려 시도했다. 하지만 더 어린 전쟁 이후의 세대들조차 모더니즘과 브루탈리즘을 너무 밋밋하고, 정형화되었고, 단조롭고, 시간과 장소와 문화를 관통하여 역사적인 건물이 제공하는 인간적인 경험의 풍요로움을 고려하지 않았다고 비평한다.
모더니즘과 브루탈리즘의 차가운 미학에 대한 그러한 반응은 은유적 건축의 유파가 되었는데, 이는 자연을 영감과 설계의 주된 원천으로 사용하는 생체형태주의와 동물형태적 건축과도 같은 것을 포함했다. 누군가에겐 이것이 단순히 포스트모더니즘의 양식으로 간주되었지만, 다른 사람들은 이것을 그것의 고유한 방향이 있는 유파이며 표현주의 건축의 후기의 발달로 간주한다.
오늘날의 건축
1980년대부터 건물의 복잡성이 구조적인 체계, 서비스, 에너지, 기술의 측면에서 증가하면서, 건축 현장은 각각의 프로젝트의 종류, 기술적인 전문지식, 프로젝트를 발주하는 방식 등에 전문적인 역량을 갖춘 종합적인 분야가 되었다. 게다가, 디자인을 담당하는 건축 디자이너와 프로젝트가 필요한 기준을 만족시키고 법적인 문제를 다룰 수 있게 보장하는 건축설계사가 점점 분리되는 중이다. 큰 건물의 설계를 위한 준비작업은 점점 복잡해지고 견고함, 지속가능성, 질, 자금, 지역 법의 준수와도 같은 문제에 대한 사전 연구를 필요로 한다. 모더니즘과 포스트모더니즘은 성공적인 건축은 개인주의자들의 개인적인, 철학적인, 또는 미학적인 추구가 아니라 오히려 사람들의 일상적인 필요를 고려해야 하고 행동과학, 환경과학, 사회과학적인 연구에 영향을 받는 설계 계획을 통해 기술을 살 만한 환경을 만들어내는 일에 써야 한다고 느끼는 몇몇의 건축 전문가들에 의해 비판받았다.
환경적인 지속가능성은 건축 전문가들에게 큰 영향을 미치며 주된 이슈가 되었다. 건물의 자금 조달을 지원하는 많은 개발업자들은, 직접적인 비용을 우선적으로 따진 해결책보다 환경적으로 지속가능한 설계를 조장하도록 교육되었다. 주된 예시는 패시브 태양열 난방 건물 설계, 옥상녹화, 생체분해가능성 재료들, 다른 건물의 에너지 사용에의 주의에서 찾을 수 있다. 이 건축의 중대한 변화는 또한 건축 교육기관이 환경에 좀 더 신경쓰도록 만들었다. 많은 건물들에서 그린 빌딩의 지속 가능한 디자인 이론을 추구하는 모습이 점점 늘어나고 있다. 향토적인 건축의 주요한 부분에서 일어난 지속가능한 시도는 점진적으로 환경적으로, 사회적으로 지속가능한 현대의 기술들에 영감을 제공하고 있다. 미국그린빌딩협회의 LEED인증 체계가 중요한 역할을 하고 있다.
조경 (Landscape Architecture)
랜드스케이프 아키텍처는 환경적, 사회적, 미학적 목적 달성을 위해 야외 공공 장소, 랜드마크 및 구조물을 설계하는 작업을 말한다. 여기에는 경관이 지닌 기존의 사회적, 생태적, 환경적 조건과 설계 과정에 대한 체계적인 조사가 포함되며 의도하는 결과를 이끌어낼 수 있는 설계 상의 개입이 있다. 직업의 범위는 다음과 같으며 크고 작은 다양한 스케일에서 실천된다.
실내건축
실내건축은 구조적 경계와 그곳에서의 인간의 교류로 형성된 공간의 설계를 말한다. 최초의 설계, 용도가 일부 바뀐 공간을 위한 설계, 혹은 건물 외피를 활용한 완전히 새로운 공간으로의 탈바꿈을 위한 설계일수도 있다. 후자는 주로 지속가능성에 중점을 둔 작업의 일부로 실천되며 재설계를 통한 구조물의 재활용을 추구한다. 실내건축은 구조적 공간에서 발생하는 인간의 모든 필요를 고려한 건물 내부의 설계이며 종종 환경적인 설계, 형태, 실천의 공간예술이라고 불린다. 유사한 개념으로, 실내건축은 건물 내부의 설계를 뜻하는 건축용어이기도 하다.
다리우스 콘쥐
다리우쉬 혼지(Darius Khondji, 1956년 10월 21일 -)는 영화 촬영 감독이다. 뛰어난 색감과 명암 대비를 이용한 질감을 살려내는 촬영으로 세계적인 명성을 얻고 있다. 이란에서 태어나 프랑스에서 자랐으며, NYU에서 촬영과 영화를 공부한 경력의 소유자이다.
내력
그가 처음으로 촬영감독으로 데뷔한 것은 1989년 《Embrasse-moi》라는 작품이다. 1994년 베네치아 국제 영화제 황금사자상을 수상한 밀초 만체프스키 감독의 《비포 더 레인》의 촬영도 그의 솜씨이다. 콘쥐는 장피에르 죄네 및 마크 카로와의 공동작업으로 유명한데, 《델리카트슨 사람들》과 《잃어버린 아이들의 도시》로 세자르 영화제 촬영상 부문에 노미네이트되기도 했다. 《잃어버린 아이들의 도시》는 죄네와 카로, 콘쥐를 할리우드에 알리는 결정적인 계기가 된 작품이었다.
이 영화가 공개된 1995년 할리우드로 건너간 그는 데이비드 핀처의 《세븐》을 촬영해 그의 스타일이 할리우드에서도 여전히 유효함을 입증했다. 그리고 1996년 알란 파커의 《에비타》로 오스카에 노미네이트되었으며 같은 해 베르나르도 베르톨루치의 《스틸링 뷰티 (Stealing Beauty)》의 촬영을 맡으면서 유럽과 미국을 넘나드는 넓은 행동반경(?)을 과시했다.
1997년 공개된 《에이리언4》는 '홀로' 할리우드로 건너온 장피에르 죄네와의 공동작업이었는데, 이는 그와의 세 번째 작업인 셈이다. 닐 조던 감독의 《인 드림스》의 경우, 이 작품은 "닐 조단의 영화가 아닌 다리우스 콘쥐의 영화다"라는 반응을 불러일으킬 만큼 그의 개성과 완숙한 촬영의 비중이 크게 느껴지는 작품이기도 하다.
신용재
신용재(申容財, 1989년 11월 1일 ~ )는 대한민국의 음악 그룹 3기 포맨의 멤버 메인보컬이다. 2008년 포맨 EP 앨범 《First Kiss》로 데뷔하였다. 그룹 'Rejoice' 보컬 경력이 있다. 신용재는 2013년 1월 22일 남서울예술종합학교(이하 남예종) 실용음악학부 특임교수로 임명되었다. 신용재의 교수 임용은 최근 남예종 실용음악학부장으로 임용된 스승인 바이브 윤민수의 적극적인 추천으로 이루어졌다.
솔로 앨범
2012년 7월에 발매한 솔로 앨범 '24'는 신용재 첫 솔로 앨범인 동시에 그가 앨범 전체 프로듀서를 맡아 직접 진두지휘한 앨범으로 프로듀서로서도 첫 데뷔라 그 의미가 매우 깊다. 신용재는 지난해 포맨 정규앨범 활동을 마감한 후 이번 솔로 앨범을 위해 심혈을 기울여 틈틈이 작업해 왔다. 타이틀곡을 포함해 직접 작사, 작곡한 노래들을 비롯해 특유의 애절한 '신용재표 발라드'를 선보였다.
알렉세이 쿠드린
알렉세이 레오니도비치 쿠드린 (러시아어: Алексей Леонидович Кудрин, IPA : [ɐlʲɪksʲej kudrʲɪn lʲɪɐnʲidəvʲɪtɕ]. 1960년 10월 12일 ~ )은 러시아 연방의 자유주의 성향 정치인이자 경제학자로, 2018년부터 러시아 연방 회계감사원장을 맡고 있다. 과거에는 2000년부터 2011년까지 러시아 연방 정부에서 러시아 연방 재정부 장관을 지냈다.라트비아 소비에트 사회주의 공화국 도벨레에 태어나 재정 및 경제학 학위를 취득한 후 상트페테르부르크의 진보 성향 시장인 아나톨리 소브차크의 행정부에서 근무하였다. 1996년 보리스 옐친 러시아 연방 대통령행정실에서 근무하기 시작했으며, 20000년 5월 러시아 연방 재정부 장관에 임명되어 11년 동안 러시아 연방 재정부 장관으로 일하면서 소비에트 사회주의공화국 연방 붕괴 이후 최장기 러시아 연방 재정부 장관을 지냈다. 2000년부터 2004년까지, 2007년부터 2011년까지는 러시아 연방 정부부의장을 지냈다. 쿠드린은 러시아 연방 재정부 장관으로서 신중한 재정 관리, 세금 및 예산 개혁 약속, 자유 시장 옹호를 하면서 많은 이들의 인정을 받았다.
쿠드린이 러시아 연방 재정부 장관으로 재직하던 시절 러시아 연방 정부는 1990년대에 축적된 상당한 외채의 대부분을 갚았고, 이 결과로 러시아 연방의 외채 상황은 크게 개선되었다. 러시아 연방 수출 수익의 대부분은 안정화 기금에 축적되어 러시아 연방은 2008년-2009년 글로벌 금융 위기를 많은 전문가들이 예상한 것보다 훨씬 나은 상태로 극복하였다. 러시아 연방 재정부 장관 재임 기간 동안 쿠드린은 유로머니 잡지의 "2010년 올해의 재정부 장관"상을 비롯하여 여러 상을 수상하였다. 2011년에는 당시 러시아 연방 대통령이었던 드미트리 메드베데프 대통령과 마찰을 빚으면서 러시아 연방 재정부 장관직을 사임하였다.
현재 국립 상트페테르부르크 대학교의 교양 및 과학 학부 학장을 맡고 있다. 2016년부터는 마린스키 극장 이사회의 공동 의장을 맡고 있으며, 상트페테르부르크 소재 유럽 대학 재단 이사회의 의장 역시 맡고 있다.
아넬
아넬의 다른 뜻은 다음과 같다.
사노에 레이크
사노에 레이크(Sanoe Lake, 1979년 5월 19일 ~ )는 미국의 영화배우이다.
카우아이섬에서 태어났다.
이호선 (1883년)
이호선(李浩善, 1888년 3월 17일 ~ 1958년)은 일제 강점기와 해방 후의 관료이자, 대한민국의 기업인이다. 자는 주현(周顯), 본관은 우계(羽溪)이다. 경기도 광주군 낙생면 대장리(현, 성남시 분당구 대장동) 출신이다. 해방 직후 낙생면(현, 분당구 서부 지역)의 면장이었다.
1945년 경기도 광주군 낙생면장, 조선연료협회 석탄부문 이사가 되고, 1948년에도 낙생면장에 유임, 1949년에는 광주군 후생협회 지부장 등을 역임했다.
생애
아버지는 재인(在寅)이고, 어머니는 고성이씨(固城李氏)로 이영기(李永基)의 딸이다. 이상우의 7대손으로, 경기도 광주군 언주면, 낙생면 일대의 분묘를 수호하려고 상우의 손자이자 인수의 아들 광석, 중석이 다시 경기도 포천에서 경기도 광주군 낙생면 대장리로 이주해왔다. 고조부 이한택은 정조 때 무과에 급제하였다.
대한제국 때 조선사관학교(朝鮮士官學校)에서 수학했다. 1911년 조선총독부 임시토지조사국 측량과 기수(技手)가 되고 그해 9월 30일 토지조사국 기수에 재임명되어 1912년, 1913년, 1914년 조선총독부 임시토지조사국 측량과 기수(技手)로 있었다. 1914년부터 1916년 조선총독부 임시토지조사국 측지과 기수(技手)였다. 1916년 11월 15일 7급봉으로 승급했다.
1945년 해방 후 낙생면장이 되었다. 9월 19일 서울 종로구 와룡동 119번지에서 조직한 조선연료협회(朝鮮燃料協會) 창립에 참여하고, 석탄부 위원에 선출되었다. 1947년 당시에는 광주군농회 회원이었다. 1948년 정부 수립 후에도 낙생면장에 유임, 1949년에는 광주군 후생협회 지부장(厚生協會 支部長), 성인교육협회 지부장(成人敎育協會支部長), 미산협회 낙생면 분구장(米產協會樂生面 分區長) 등을 역임했다.
4Players
특징
4Players는 다양한 비디오 게임 플랫폼에 대한 뉴스, 리뷰 및 다운로드를 제공한다. 메인 페이지는 포털이 다루는 모든 플랫폼(PC, PS4, Xbox One, Wii U, VR 및 핸드헬드)에 대한 섹션으로 나뉜다. 또한 4Players 제공업체는 일반 비디오 게임 커뮤니티, eSports, 팁 섹션, 인터넷 포럼 및 비디오 리뷰가 있는 비디오 섹션을 다루고 있다. 포털은 아이폰 및 안드로이드 앱과 같은 추가 기능과 팀스피크 서버 서비스도 제공한다.
여우
여우는 개과에 속하는 여러 동물의 총칭이다. 개과의 동물 중 작은 편에 속하는 동물로, 보통의 개보다 작으며, 좁은 주둥이와 털이 많은 귀가 특징이다.
여우가 농부를 도와서 행복하게 살았다는 중국 동화가 있을 정도로 친숙한 동물이다. 하지만 대한민국에서 교활한 사람을 비유적으로 '여우 같은 놈'이라고 하는 말이나, 루가의 복음서에서 예수 그리스도가 로마 제국의 헤로데를 비판한 것처럼 약아빠진 사람을 여우에 빗대기도 한다.
먹이
여우는 잡식성 동물이다. 여우의 주식은 주로 물고기와 같은 어류와 무척추동물부터 쥐와 같은 설치류, 도마뱀과 같은 파충류, 도롱뇽과 같은 양서류, 닭이나 오리와 같은 가금류, 두더지, 풀, 블루베리, 산딸기, 월귤, 물고기, 메추라기, 거위, 꿩, 비둘기, 가재, 게 등 그 밖의 작은 동물들이다. 많은 종은 여러 종을 먹이로 하는 범식 포식자이지만, 게잡이여우와 같은 몇 종은 한 종만을 주로 먹이로 삼기도 한다. 여우의 대부분 종은 일반적으로 하루에 1kg 정도의 먹이를 섭취한다. 여우는 음식을 지나치게 섭취하면 먹이를 나중에 먹기 위해 나뭇잎, 눈, 흙 아래에 묻는 습관이 있다.
한국의 여우
한국의 여우(V. v. peculiosa)는 1970년대를 전후하여 모두 멸종한 것으로 추정된다.
그러다가 2004년 강원도 양구에서 여우 사체가 발견됐다.
2011년 경기도의 개 사육농장 주인이 2006년에 몰래 들여온 여우를 축사에서 교배시킨 여우를 기증했다. 이 여우의 유전자가 1970년 대에 멸종된 토종 여우의 유전자와 일치해 복원 사업이 시작됐다.
환경부와 국립공원관리공단은 2013년 9월 경상북도 영주시 소백산국립공원에 토종여우 6마리를 방사했다. 2016년에는 자연번식에 성공했다. 2023년 2월에는 90여마리가 활동해, 성공적으로 복원이 진행되고 있다. 이들 중 17마리는 자연에서 번식해 태어난 개체였다.
Don't Believe the Truth
《Don't Believe the Truth》는 2005년 5월 30일에 발매된 영국의 록 밴드 오아시스의 여섯 번째 스튜디오 음반이다. 이 음반은 발매 첫 주 238,000장가량이 판매되며 영국 앨범 차트 1위에 올랐다. 또한 미국 차트 12위에 올랐는데, 비록 차트에 오래 머무르지는 못했지만 《Be Here Now》(1997년) 이후 발매된 오아시스의 음반 중 가장 높은 순위였다. 이 음반은 영국에서 2006년 첫 주까지 트리플 플래티넘을 달성했는데, 이것은 9번째로 빠른 판매 기록이었다. 《Don't Believe the Truth》는 2007년 4월 현재 전 세계적으로 4백만 장가량 판매되었다.
여우
한국의 여우
북한에는 아직 서식하고 있다.
Don't Believe the Truth
이 음반에서는 밴드의 모든 멤버가 작곡에 참여하였으며, 처음으로 멤버들 간의 역할을 넘나들며 작업했다. 어떤 곡에서는 베이시스트인 앤디 벨이 기타를 연주했고, 다른 곡에서는 겜이나 노엘이 베이스를 담당하기도 한 것이다. 《Don't Believe the Truth》는 오랜 기간 오아시스의 드러머였던 앨런 화이트를 대신하여 잭 스타키가 드럼을 맡은 첫 번째 음반이다.
KLSR-TV
KLSR-TV는 미국 폭스 방송 계열의 지역방송으로 미국 오리건주 유진 지역을 담당한다. 디지털 채널 기준으로 31번에서 방송되며, 2010년에 설립되었다.
Don't Believe the Truth
리암 또한 그의 일취월장한 작곡 실력을 통해 음반에 크게 기여했다. 노엘은 6집에 대해, 모든 멤버들이 골고루 참여했기 때문에 오아시스의 3~6집 중 가장 좋아하는 음반이라고 밝혔다. 또한 그렇기 때문에 전형적인 노엘식 오아시스 음반과 다른 느낌이라고도 말했다.
그들은 대규모의 세계 투어 콘서트에 착수하여 런던 아스토리아 극장을 시작으로 Don't Believe the Truth Tour를 돌았으며, 그 투어의 일환으로 2006년 2월 21일 올림픽공원 올림픽홀에서 첫 내한공연을 가졌다.
녹음
《Don't Believe the Truth》의 녹음 일정은 예상보다 지연되었다. 이 음반은 원래 녹음 첫 3~4주 정도를 프로듀싱 그룹인 데쓰 인 베가스(Death in Vegas)와 함께 작업하여, 2004년 여름이나 가을쯤 발매될 예정이었다. 녹음은 앨런 화이트가 탈퇴한 후인 2004년 1월, 콘월의 쏘밀즈 스튜디오(Sawmills Studios) - 그들의 데뷔 음반인 《Definitely Maybe》를 녹음했던 -에서 시작되었는데, 녹음 세션이 끝난 후에도 그들은 결과물에 만족하지 못했다.
노엘은 기회가 있을 때마다 항상 데쓰 인 베가스와의 작업에는 아무런 불만이 없고, 단지 음반에 실릴 만한 괜찮은 곡들이 부족했기 때문에 새로운 곡을 쓰기 위한 휴식이 필요했다고 말하곤 했다. 노엘은 첫 녹음 세션에 대해서 "우리는 똥을 예쁘게 포장하기 위해 애썼던 거다"라고 표현했다. 노엘의 말에 따르면, 데스 인 베가스와 작업했던 10곡 중 6곡은 "B 사이드에도 못 실릴 만큼 형편없는 곡"이었다고 한다. 그 10곡 중 결국 4곡(〈Turn Up the Sun〉,〈Mucky Fingers〉,〈A Bell Will Ring〉,〈The Meaning of Soul〉)이 음반에 실리게 되었는데, 그마저도 모두 추가작업을 하거나 재녹음을 한 후에 발매되었다.
잠깐의 휴식기 동안 〈Let There Be Love〉,〈Lyla〉,〈Part of the Queue〉등의 새 곡들을 작곡한 후, 밴드는 노엘을 프로듀서로 하여 오아시스 소유의 휠러 엔드 스튜디오(Wheeler End Studios)에서 녹음을 재개했다. 또한 더 후(The Who)의 드러머인 잭 스타키도 녹음에 합류했다. 2004년 6월 오아시스는 이때 녹음했던 신곡 두 곡 - 리암이 작곡한 〈The Meaning of Soul〉과 겜이 작곡한 〈A Bell Will Ring〉- 을 풀(Poole)의 라이트하우스(The Lighthouse)와 글래스톤베리 페스티벌에서 라이브로 첫 공개했다.
미국 프로듀서 데이브 사르디가 오아시스의 매니저 마커스 러셀(Marcus Russell)로부터 음반 작업에 문제가 있다는 소식을 들은 후 자신이 프로듀싱을 맡고 싶다는 의사를 타진해왔다. 사르디는 지금까지 녹음된 테입을 받아 믹싱해서 보내줬는데, 밴드로부터 결과물이 마음에 든다는 답을 얻고 녹음을 지휘하기 위해 런던 올림픽 스튜디오로 날아왔다. 집 근처에서 일하는 것이 더 편했던 사르디는 얼마 지나지 않아 오아시스에게 로스앤젤레스로 옮겨서 재녹음을 하자고 제안했다. 밴드도 마침내 이에 동의를 하고 2004년 10월 캐피톨 스튜디오에서 녹음을 시작하여 9주간 작업을 진행했다.
발매
이 음반의 첫 싱글을 결정하는 과정에서, 원래 후보로 제시됐던 곡들에 대해 유통사측이 첫 싱글로 적합하지 않다고 생각했기 때문에 다소 갈등이 있었다. 결국 1년 전 노엘이 작곡하고 데모를 만들어 두었지만 당시까지 정식 녹음되지 않고 있었던 〈Lyla〉를 녹음하기로 결정했고, 데이브 사르디가 새로 녹음한 리암의 보컬과 잭의 드럼 트랙을 노엘의 기존 데모 원본과 리믹스해서 최종본을 만들어냈다. 〈Lyla〉는 영국 싱글 차트 1위, 미국 모던 락 차트 19위에 올랐다. 원래 첫 싱글로 〈Mucky Fingers〉를 주장했던 노엘은, 첫 싱글 결정이 밴드의 손을 떠나 유통사에 의해 이루어졌다는 사실에 대해 처음에는 탐탁지 않아 했지만 현재로서는 〈Lyla〉 덕분에 "장사가 잘됐다(done the business)"는 사실을 마지못해 인정하고 있다.
2005년 4월에 홍보용 음반에서 4곡(〈The Meaning of Soul〉, 〈Mucky Fingers〉, 〈Keep the Dream Alive〉, 〈Let There Be Love〉)이 유출됐다. 2005년 5월 3일에는 애플사의 독일 아이튠즈 스토어에서 계획보다 일찍 음반을 업로드함으로써 음반 전체가 유출되는 일도 있었다. 경위에 대해 애플사나 오아시스 측에서 공식 코멘트는 없었지만, 애플사에서 "5월 30일"을 "5월 3일"로 혼동하여 빚어진 실수인 것으로 추측된다.
특별판
밴드와 스탭들의 인터뷰, 〈Lyla〉뮤직비디오 등을 담은 DVD가 포함된 한정판이 영국에서 발매되었고, 미국에서는 같은 콘텐츠가 듀얼디스크 버전으로 발매되었다.
에프티미스 필리푸
에프티미스 필리푸(, 1977년 1월 18일 ~ )는 그리스의 영화 각본가이다. 요르고스 란티모스 감독의 작품들 《송곳니》(2009), 《더 랍스터》(2015), 《성스러운 사슴의 살해》(2017)에 각본가로 참여했다.
아니에르
아니에르의 다른 뜻은 다음과 같다.
아이작 아시모프
아이작 아시모프(, 1920년 1월 2일(추정) ~ 1992년 4월 6일)는 미국의 과학 소설가이자 저술가, 보스턴 대학교의 생화학 교수였다. 아시모프는 죽기 전까지 500권 이상의 책을 쓰고 다듬어 로버트 A. 하인라인, 아서 C. 클라크와 함께 공상과학소설계의 "삼대 거장"(Big Three)으로 여겨진다. 9만여 개의 편지와 엽서를 쓰고 받기도 했는데, 공상과학뿐만 아니라 미스터리와 판타지 등의 장르의 소설도 썼다.
아시모프의 가장 유명한 작품은 《파운데이션 시리즈》로, 이 중 첫 세 권은 1966년에 "역대 최고의 시리즈"로 여겨지며 휴고상을 받았다. 그의 또 다른 대표적인 작품으로는 《은하 제국 시리즈》(Galactic Empire series)와 《로봇 시리즈》 등이 꼽힌다. 은하 제국 시리즈는 파운데이션 시리즈와 같은 세계관의 과거 내용들을, 《파운데이션과 지구》(1986)와 로봇 시리즈로 파운데이션의 미래 내용을 담고 있다. 그 외에도 그는 화학, 천문학, 수학, 역사, 해석 글과 문학평론 등의 분야에서 380권이 넘는 책을 썼으며, 그는 폴 프렌치(Paul French)라는 필명으로 《럭키 스타 시리즈》(Lucky Starr series)를 쓰기도 하였다.
아시모프는 미국 인문주의 협회(American Humanist Association, AHA)의 회장이기도 하였다. 1992년에 그가 사망한 이후로 소행성의 이름을 "5020 아시모프"(5020 Asimov)로, 화성의 충돌구 이름을 "아시모프 충돌구"(Asimov Crater)로, 브루클린의 한 초등학교의 이름도 아시모프의 이름을 따서 지었고, 혼다에서 제작한 로봇의 이름도 "아시모"로 지어지는 등 여러 기념을 받았다.
성과 이름
"아시모프"는 고조부의 '-ov'라는 부칭과 겨울 곡물을 뜻하는 오지미예 칼렙(ozímyj khleb, озимый хлеб)에서 유래되었고, 키릴 문자로는 'Азимов'로 썼다. 1923년, 가족들이 미국에 도착하여 라틴 알파벳으로 성을 써야 했는데, 아버지는 라틴 알파벳이 독일어처럼 S가 'Z' 발음이라 생각하여 라틴 알파벳으로 아시모프는 'Asimov'가 되었다. 아버지의 이러한 선택은 아시모프의 단편 소설 중 하나인 《내 이름을 S로 써라》(Spell My Name with an S)의 영감이 되었다.
그의 이름은 외할아버지인 아이작 버만(Isaac Berman)의 이름을 따서 지어졌다.
대기리
대기리는 다음 지역에 위치한 대한민국의 리이다.
아이작 아시모프
생애 초기
아시모프는 소비에트 연방, 러시아 소비에트 연방 사회주의 공화국 스몰렌스크 현 페트로비치(Петровичи)에서 아버지 유다 아지모프(Юда Аронович Азимов)와 어머니 안나라힐 베르만(Анна-Рахиль Исааковна Берман) 부부의 아들로 이사크 아지모프(Исаак Юдович Азимов)이라는 이름으로 태어났다. 그는 이후 자신의 생일이 1919년 10월 4일부터 1920년 1월 2일 사이라고 말했고, 기념은 1월 2일에 했다. 그는 그의 아버지에 대해 "유대교 정통파임에도 마음속으로는 그렇지 않았고 모든 행동에 규정된 기도를 하지 않았으며 나에게 가르치려고 하지도 않았다."라고 말했다.
그가 3살이던 1923년 2월 3일, 그는 가족과 함께 발트해 RMS를 타고 리버풀을 거쳐 미국 뉴욕 브루클린에 도착하여 그곳으로 이주했다. 그곳에서 부모님은 이디시어와 영어 모두 사용하여 그는 이후로도 두 언어 모두 유창하게 사용했다. 5살 때는 책을 읽기 시작했으며, 그의 어머니는 그가 1919년 9월 7일 태어났다고 말해 1년 일찍 학교에 입학시켰다. 3년 후에 그는 자신의 생일이 1월 2일이라고 주장했고, 1928년에 8살의 나이로 미국 시민이 되어 귀화했다.
9살 때, SF 잡지 《어메이징 스토리》는 그가 SF 팬이 되는 계기가 되었다. 아버지가 경영하는 사탕상점에는 펄프 매거진이 놓여져 있었으며, 아버지는 아시모프가 이것들에 관심을 가지지 못하도록 읽지 못하게 하였다. 그래서 아시모프는 잡지 이름에 "science (과학)"라는 단어가 포함되기 때문에 교육적인 것이라고 아버지를 설득하여, 그의 승낙을 얻는 데 성공했다.
교육
아시모프는 5살 때부터 브루클린에서 학교를 다녔다. 집은 부자가 아니었지만 학업 성적은 우수했고, 공립학교와 고등학교를 월반으로 졸업했다. 1935년에 15세의 나이에 컬럼비아 대학에 입학하였는데, 그곳에서 유대인과 이탈리아계 미국인들은 다른 학생들보다 차별받고 일부 자격을 박탈당했다. 원래 동물학을 전공했던 아시모프는 길고양이를 해부하는 것이 마음에 들지 않아 1학기가 끝난 후, 화학으로 전공을 변경했다.
1938년에 의과대학에서 두 차례나 거절당한 아시모프는 1939년에 컬럼비아 대학교 화학 대학원에 지원했으나, 이번 역시 거절당했다. 이후 수습 기간 동안만 받는다는 조건으로, 1948년에 화학 석사 학위를, 1948년에 박사 학위를 받았다. 이러한 공부를 하는 동안, 그는 프랑스어와 독일어도 공부했다.
제2차 세계대전의 발발로 대학원을 휴학하고 필라델피아 해군조선소에 근무했는데, 이 동안 여기에 같이 근무했던 로버트 A. 하인라인, L. 스프라그 드 캠프와 인연을 가질 수 있었다. 1945년 9월, 미군에 징병되었는데, 그가 학기 동안 생년월일을 조정하지 않았다면 그는 26세로 자격이 없었을 것이다. 1946년, 화학 학위를 가지고 있다는 이유로 비키니 환초에서 핵 실험에 기술병으로 파병되어 하와이로 이동했고, 그곳에서 7월 11일, 상병으로 진급했다. 같은 해 7월 26일, 참전하지 않고 9개월 만에 제대했다.
1949년부터 보스턴 대학 의과대학의 5000달러의 급여로 생화학 교수가 되었다. 이는 대학에서 강의와 연구 외에 공동 교과서 집필, 일반용의 많은 논픽션들을 쓰는 계기가 되었고, 1952년에는 교사보다 작가로써 많은 돈을 벌게 되었다. 아시모프는 연구를 중단하고 학생을 가르치기만 했고, 1955년에는 부교수로 승진하여 테뉴어가 주어졌다. 이후 1958년 6월 30일에 연구를 중단했다는 이유로 교직에서 해임되었고, 이후 생화학 수업을 위해 강사로써 강의를 했다. 결국 1979년 10월 18일에 다시 합류했고, 전문 생화학 교수로 승진했다. 아시모프의 1965년 이후의 개인 서류들은 하워드 고틀리브(Howard Gotlieb)의 기증으로 무가르 기념 도서관(Mugar Memorial Library)에 보관되어 있다.
1959년, 아시모프는 아시모프의 친구이자 미국의 미사일 보호 프로젝트의 과학자인 아서 S. 오버메이어(Arthur S. Obermayer)의 추천을 받아 방위고등연구계획국으로부터 오버메이어의 프로젝트 합류 제안을 받았으나, 아시모프는 기밀 정보를 알고 있으면 글을 자유롭게 쓰기 어렵다는 이유로 거절했다. 대신 그는 오버메이어의 과학 프로젝트를 위한 논문을 제출했다.
개인사
1942년 2월 14일에 아시모프는 거트루드 블루거만(Gertrude Blugerman, 1917 ~ 1990 )과 소개팅으로 만나 같은 해 7월 26일에 결혼했고, 거트루드와 아시모프는 아시모프가 필라델피아 해군조선소에 근무할 당시 필라델피아의 한 아파트에서 살았다. 아시모프가 미군에 징병되어 군인이었을 때 블루거만은 브루클린으로 이사했고, 1976년 7월 아시모프도 그곳에 돌아와 살게 되었다. 1948년 7월에는 맨해튼의 스타이브센트 타운-피터 쿠퍼 빌리지(Stuyvesant Town-Peter Cooper Village)로, 1949년 5월 보스턴으로, 2개월 후 1949년 7월, 매사추세츠주, 서머빌로 이사했다. 이후 1951년 5월 같은 메사추세츠주에서 월섬(Waltham)으로 이사했으며, 1956년에도 메사추세츠주 웨스트 뉴턴으로 이사했다. 그 당시 거트루드와 아시모프에게는 데이비드(David, 1951년 생)와 로빈 조안(Robyn Joan, 1955년 생)이라는 아이가 있었다.
1970년, 거트루드와 아시모프는 이혼했고, 아시모프는 뉴욕으로 이사한 후, 곧바로 어퍼웨스트사이드로 이사했다. 그는 그곳에서 자넷 오(Janet O. Jeppson, 1926 ~ 2019)를 만났고, 이후 거트루드와 이혼한지 2주 만인 1973년 11월 30일에 자넷과 결혼했다. 당시 아시모프는 밀폐기호증 으로 좁고 밀폐된 공간을 즐겼다. 또한 그는 비행기공포증으로 비행기를 두번만 탔는데, 1946년에 비키니 환초에서 핵 실험에 기술병으로 파병되어 하와이로 이동한 것이 첫번째고, 다시 미국으로 귀국한 것이 두번째였다. 이러한 공포증은 《Asimov's Mysteries》와 엘리자 발레이(Elijah Baley) 등 그의 여러 책과 캐릭터에 영향을 미쳤다. 1972년, 말년에 그는 유람선에서 아폴로 17호가 발사되는 모습을 본 후, 그는 유람선을 즐기기 시작했다. 그는 퀸 엘리자베스 2 등의 배에서 과학을 주제로 이야기를 나누는 프로그램에 참여하기 시작했으며, 1974년 6월에는 배 "SS 프랑스"를 타고 영국 런던과 버밍엄에 도착해 여행하면서 스톤헨지도 접하게 되었다.
그는 길버트와 설리번의 코믹 오페라 와 렉스 스타우트가 창작한 가상 인물 네로 울프(Nero Wolfe)에 대한 모임인 "The Wolfe Pack" 등에 참여했고, 이는 그의 단편 소설에 길버트와 설리번을 여러번 언급한 계기가 되었다. 또한 그는 셜록 홈즈의 모임인 "The Baker Street Irregulars" 와 남성 문학 모임인 "Trap Door Spiders"에 참여했고, 이 또한 《Black Widowers》를 쓰는 데 영향을 미쳤다.
1948년, 미국 인문주의 협회(American Humanist Association, AHA)는 아시모프를 인문주의 선언(Humanist Manifesto)의 서명자 중 한 명이라는 이유로 그를 올해의 휴머니스트로 선정했다. 1958년에는 미국 인문주의 협회의 회장을 맡기 시작해 사망할 때가지인 1992년까지 밑았다. 이후 미국 인문주의 협회의 회장은 아시모프의 동료 작가이자 친구인 커트 보니것이 맡게 되었다. 또한 그는 스타 트렉의 크리에이터인 진 로든베리와 매우 친했으며, 영화 스타 트렉의 제작에 조언하기도 했다.
또한 아시모프는 과학적 회의주의 탐구위원회(Committee for Skeptical Inquiry, CSI)  의 창립자 중 한 명으로, 과학적 회의주의 판테온에 이름이 올라 있다. 제임스 랜디는 켄드릭 프래지어(Kendrick Frazier)가 진행하는 인터뷰에서 아시모프가 "현재 덜 알려져 있고 덜 인정받지만, 당시에는 과학적 회의주의 운동의 핵심 인물이면서 많은 주목을 받았다."고 하면서, 아시모프가 과학적 회의주의 탐구위원회와 연관이 있는 것이 엄청난 권위를 부여한다고 말했다.
아시모프는 칼 세이건과 마빈 민스키 두 사람만이 자신의 지능을 뛰어넘는다고 주장했는데, 그 당시 아시모프는 멘사의 오랜 회원이자 부사장이었다. 그는 멘사의 일부 회원들을 "그들의 IQ가 자랑스럽다."고 말했다. 또한, 그는 1969년 그의 아버지가 사망한 이후 매년 브랜다이스 대학교에 돈을 기부했다.
병과 죽음
1977년, 아시모프는 심정지가 한 번 일어났다. 결국 1983년 12월에 뉴욕 의료원에서 관상동맥우회로이식술을 받았는데, 이 동안 수혈로 인해 에이즈에 감염되었다. 이 사실은 감염인 차별로 이어질 수 있다는 우려 때문에 비밀로 유지되었다.
이후 그는 1992년 4월 6일 맨해튼에서 사망이 확정되었는데, 이는 신부전과 심정지 때문으로 확인되었다. 10년 후, 자넷 아시모프와 아시모프의 아들인 로빈 아시모프는 아시모프의 HIV 감염 사실을 공개해야 된다는 것에 동의했고, 결국 아시모프의 자서전인 《It's Been a Good Life》에서 HIV의 감염 사실을 밝혔다.
개요
그는 1939년부터 공상과학에 관한 단편소설과 소설을 썼다. 아시모프의 《벌거벗은 태양》(1957)이 출판된 후, 소련의 스푸트니크 1호가 발사에 성공하고 대중 과학 책들의 생산량이 증가하면서 공상과학 생산량이 줄어들었다. 결국 아시모프도 반세기에 걸쳐 120권의 논픽션 책을 썼고, 이 기간 동안 집필한 책 중 4권만이 공상과학 책이었다. 1982년부터 그는 《파운데이션의 끝》을 출판하면서 공상과학 소설을 다시 쓰기 시작했으며, 이전에 썼던 책들의 세계관과 연결했으나, 이 세계관 통일은 많은 모순이 존재했다. 1969년까지 아시모프의 책은 더블데이와 호튼 미플린 하코트(Houghton Mifflin Harcourt)가 절반 이상의 책들을 출판했었다.
그는 철학과 심리학을 제외한 듀이 십진분류법에 포함되는 모든 주제로 저술했고, 심리학에서는 수필을 썼다. 유네스코의 번역 데이터베이스(Index Translationum database)에 따르면 그는 세계에서 24번째로 번역이 잦은 작가이다.
공상과학(SF)
1929년부터 아시모프는 공상과학에 관심을 갖게 되었고, 아버지의 사탕 가게에서 펄프 매거진을 읽기 시작했다. 아버지는 아시모프가 이것들에 관심을 가지지 못하도록 읽지 못하게 하였다. 그래서 아시모프는 잡지 이름에 "science (과학)"라는 단어가 포함되기 때문에 교육적인 것이라고 아버지를 설득하여, 그의 승낙을 얻는 데 성공했다. 18살 때 그는 "퓨처스 공상과학 팬클럽"에 가입해 후에 작가로써 친구가 될 사람들을 사귀었다.
아시모프는 11살 때 《The Rover Boys》의 글을 흉내내며 글을 쓰기 시작했고, 글을 아시모프가 더 잦게 쓰자 그의 아버지는 그가 16살 때 중고 타자기를 사주었다. 그의 첫 작품은 1934년 소년고등학교 문학저널에 실린 동생의 출생에 관한 유머스러운 글이었고, 1937년 5월부터는 전문적으로 글을 쓰는 것을 고려했다. 그해 그의 전문적인 첫 작품 《Cosmic Corkscrew》를 쓰기 시작했고, 1938년 6월 19일에 글을 끝마쳤다. 그는 끝마친 글을 존 W. 캠벨(John W. Campbell)에 넘겼고, 이틀 후 캠벨에게 이유를 상세하게 설명한 거절 편지를 받았다. 이후 캠벨과 아시모프는 친구 사이가 되었다.
아시모프는 1942년 1월부터 2월까지 집필한 《Victory Unintentional》를 쓴 뒤 다른 글을 거의 1년간 쓰지 않았는데, 이는 그가 경력을 화학으로 삼고 필라델피아 해군조선소에서 연간 2600 달러를 벌고 있었기 때문이다. 결국 아시모프는 공상과학 팬덤을 뒤로하고 관련 잡지를 읽지 않게 되었다. 이 상황에서 만약 아시모프가 로버트 A. 하인라인, L. 스프라그 드 캠프와 동료가 되지 않았더라면 공상과학계를 완전히 떠나버렸을지도 모른다. 이후, 1942년에 아시모프는 파운데이션 시리즈를 고안했고, 1951년에 시리즈의 첫 책인 《파운데이션》(1951)을 처음 출판한 이후, 《파운데이션과 제국》(1952)과 《제2 파운데이션》(1953)을 차례대로 출판하여 은하 제국의 쇠퇴와 그 뒤를 이을 세력들에 대해 다루었다. 이 세 권의 소설들에서 아시모프는 심리역사학을 강조했고, 이러한 심리역사학으로 소설 속 여러 등장인물들이 은하의 미래를 예측할 수 있었다. 또한, 이 삼부작으로 아시모프는 1966년에 휴고상을 수상하게 되었다. 그 동안 아시모프는 로봇 시리즈를 출판했고, 아시모프의 유명세에 캠벨은 단어당 급여를 올렸으며, 오손 웰스는 아시모프의 《Evidence》의 권리를 구매하였다. 제 2차 세계대전이 끝나갈 무렵, 아시모프는 작가로써 해군조선소에서 일하는 몫보다 절반 이상이 되는 금액을 벌고 있었지만, 그는 여전히 글이 그와 그의 아내, 아이들을 부양할 수 없고 미래에도 그럴 것이라고 생각하고 있었다.
그의 《로봇 시리즈》는 《나는 로봇이야》(1950)라는 작품으로 시작되었다. 이 시리즈에서 그는 "로봇공학의 삼원칙"을 공포했고, 이후 이것은 로봇에 관한 주제를 다른 작가들이 다루는데 큰 영향을 끼쳤다. 또한 그는 《The Complete Robot》(1982)의 서론에서 당시까지의 내용 중에서 로봇이 로봇을 창조한 인간들에게 해를 입히는 설정은 《프랑켄슈타인》에서 영감을 받았다고 밝혔다.
아시모프는 1977년 할런 엘리슨과 공동작업으로 《아이, 로봇》의 영화 각본을 썼고, 아시모프는 "최초의 성인용이자 복잡하고 가치 있는 공상과학 영화"가 만들어지기를 바랐다. 그러나, 이 각본은 영화로 촬영되지 못하고 1994년 책으로 출판되었다. 2004년, 윌 스미스가 주연을 맡은 영화 《아이, 로봇》은 아시모프의 소설과 관련없는 《Hardwired》라는 제목의 각본을 바탕으로 제작되었고, 아시모프가 영화 제목에 대한 권리를 획득한 후에야 아시모프는 의견을 전달할 수 있었다. 로버트 실버버그(Robert Silverberg)는 아시모프의 《바이센테니얼맨》을 바탕으로 《The Positronic Man》으로 글을 확장시켰고, 1999년에는 로빈 윌리엄스가 주연을 맡은 《바이센터니얼 맨》으로 각색되었다.
1950년대에 공상과학에 대한 수요가 크게 증가하여, 공상과학 작가들은 본업이 글을 쓰는 것이 될 수 있게 되었다. 1949년, 더블웨이의 공상과학 소설 편집자 월터 I. 브래드버리(Walter I. Bradbury)는 4만 단어짜리 아시모프의 소설 《Grow Old with Me》을 받아들였지만, 7만 단어 이상의 소설로 확장해 줄 것을 요청했다. 아시모프는 작업을 끝냈고, 결국 1950년 1월 《우주의 조약돌》이라는 제목으로 출판되었다. 1950년에 더블데이는 아시모프의 공상과학소설 5편을 '폴 프렌치'라는 필명으로 《럭키 스타 시리즈》를 출판했고, 1955년에 《The Martian Way and Other Stories》 등의 아시모프의 단편소설들은 추가로 출판했다. 또한, Gnome Press는 1950년대 초에 《나는 로봇이야》라는 책과 파운데이션 시리즈를 추가로 출판했고, 이후 소설들을 모아 《The Rest of the Robots》라는 책으로 출판했다.
아시모프는 《아날로그 사이언스 픽션 앤드 팩트》에만 관심을 기울였는데, 《Galaxy Science Fiction》과 《판타지 & 사이언스 픽션》이 등장하면서 다른 책과 잡지들에도 관심을 보이기 시작했고, 이후에 그는 이 때를 자기가 성숙해진 시기라고 묘사했다. 또한 그는 인간이 한 일을 다시 되돌릴 수 있는지에 대해 쓴 《최후의 질문》(1956)을 개인적으로 가장 좋아한다고 말했다.
1972년에는 《The Gods Themselves》를 출판하여 대부분 찬사를 받았고, 이후 휴고 뛰어난 소설상 부문, 미국 SF와 판타지 작가들(Science Fiction and Fantasy Writers of America)에서 수상하는 뛰어난 소설상, 로커스 뛰어난 소설상 등을 수상하였다.
비틀즈의 멤버였던 폴 매카트니는 자신의 록 밴드 윙스를 사칭하는 사칭꾼들이 있다는 것을 알게 되었고, 밴드에 대한 영화를 만들고 싶었다. 그러나, 매카트니는 줄거리가 막연하게 느껴졌고, 결국 1974년 12월, 아시모프에게 공상과학 영화의 뮤지컬 각본을 쓸 수 있는지 물었다. 아시모프는 록 음악을 좋아하지는 않았으나, 이러한 생각에 흥미를 느낀 아시모프는 빨리 이 이야기의 윤곽을 만들었다. 그는 매카트니의 생각을 전체적으로 따라 감동적이고 드라마틱한 줄거리를 썼다. 그러나, 아시모프는 매카트니와 대화를 나누면서 매카트니가 강조했던 부분을 무시했고, 결국 매카트니는 거절했다. 그 줄거리는 현재 보스턴 대학교 자료실에 보관되어 있다.
이후 아시모프는 파운데이션 시리즈의 다른 이야기를 더 쓰라는 팬들의 압박에 《파운데이션의 끝》(1982)과 《파운데이션과 지구》(1986)를 출판했고, 그 다음에는 《파운데이션의 서막》(1988)과 《파운데이션을 향하여》(1992)를 출판하여 처음 삼부작 이전의 내용을 담았다.
대중 과학(Popular science)
아시모프와 그의 두 명의 동료들은 1949년에 교과서를 출판했고, 1969년까지 두 권이 더 출판되어 총 세 권이 출판되었다. 이후 1957년, 스푸트니크 1호의 발사로 인한 스푸트니크 충격으로 인해 대중들이 소련과의 과학적 격차에 우려를 일으켰고, 결국 대중 과학책들의 생산이 늘게 되면서 공상과학소설의 생산은 크게 줄어들었다. 1958년에 아시모프는 《The Rest of the Robots》에서 당분간 실질적인 소설책을 쓸 수 없다고 밝혔고, 독자들은 그의 소설 작가 경력이 끝났거나 영구적으로 중단되었다고 이해했다. 그는 과학을 소홀히 하면 위험해 질 수도 있는 미국을 위해 대중 과학을 집필하고 싶다는 생각에 휩싸였고, 많은 출판사들도 대중 과학 책을 출판하기를 원했다. 결국 아시모프는 1950년대 후반부터 1960년대 동안 아시모프는 소설을 쓰는 것을 매우 많이 줄이고, 주로 과학과 글을 썼다. 이후 1969년에 그는 "미국은 일종의 흥분 상태(tizzy)에 들어갔고, 나도 그랬다."고 말했다.
1958년 11월부터 '벤처 사이언스 픽션'(Venture Science Fiction)이라는 잡지에서 아시모프는 논픽션 칼럼을 썼고, 그는 그의 말기에 여러 합병증에 걸리기 전까지 논픽션 칼럼들을 썼다. 이 논픽션 칼럼들은 더블데이가 모아 책으로 출판했고, 이는 대중들에게 아시모프가 "위대한 설명가"라는 평판을 주었다. 그는 "대중 과학"에 전념했지만, 그럼에도 글의 자유가 있었기 때문에 아시모프는 "Thinking About Thinking" 과 "Knock Plastic!" 등의 현대 과학에 대한 문제점도 썼다. 1975년에 그는 "나는 그 어떤 글쓰기 과제보다 대중 과학으로부터 더 많은 즐거움을 얻는다."고 말했다.
그의 첫 번째로 폭넓은 참고 목록인 《The Intelligent Man's Guide to Science》(1960)는 내셔널 북 어워드 후보에 올랐고, 이후 1963년에는 휴고상을 수상했다. 그는 그의 과학 서적의 인기와 그것으로 얻은 수입으로 그가 교수 직위를 포기하고 전업 프리랜서 작가가 될 수 있었다. 1967년에 아시모프는 "지식적이고 능숙한 과학 작가는 계약에서 자신의 가치민큼 인정받는다."고 다른 공상과학 작가들에게 말하면서 작가들에게 대중 과학을 쓰도록 격려했다.
아시모프의 글에서 다뤄진 다양한 정보들에 자극받은 커트 보니것은 아시모프에게 "모든 것을 아는 기분이 어떤 기분인가?"라고 물었고, 아시모프는 "과학에 대한 박식(omniscience)하다는 평판이 불편한(Uneasy) 기분만 안다."고 대답했다. 플로이드 C. 게일(Floyd C. Gale)은 "아시모프는 드문 재능을 가지고 있다. 그는 건조한 사실도 당신의 마음에 군침이 돌게 설명한다. 이로써 공상과학의 손실은 과학 대중화에 박차를 가했다."고 말했다. 그러나 아시모프는 "지난 10년 동안, 나는 몇 권의 소설, 몇 권의 모음집, 십여 권의 이야기를 썼지만, 그것은 아무것도 아니다."라며 불만스러운 독자가 편지를 보낼 정도로 소설을 쓰는데 시간을 적게 보낸 것을 후회했다.
아시모프는 자신의 에세이 《To Tell a Chemist》(1965)에서 화학자와 비화학자를 구분할 수 있는 일종의 쉽볼렛을 제안했는데, 방법은 "unionized(이온화하지 않은)"라는 단어를 사람들에게 읽어보게 하는 것이다. 아시모프는 화학자는 "un-ion-ized"(un-EYE-en-ized)라고 읽을 것이고, 비화학자들은 "union-ized"(YOU-nien-ized)라고 읽을 것이라고 말했다.
신조어
1941년 아시모프는 《Liar!》라는 책에서 "로보틱스"(Robotics, 로봇공학)라는 단어를 처음으로 사용했으나, 당시 그는 《옥스포드 영어사전》에 있는 단어를 사용했다고 믿고 말했다. 같은 책에서 아시모프는 "positronic"이라는 말을 처음 사용하기도 했다.
또한, 아시모프는 파운데이션 시리즈에서 "심리역사학"이라는 용어를 처음으로 만들어, 역사, 사회학과 수학 통계학을 결합한 가상의 학과를 명명하여 "은하 제국"과 같은 큰 집단의 미래 행보에 대한 예측을 할 수 있게 만들었다. 이후에 아시모프는 그 학과를 "심리사회학"(psychosociology)이라고 불렀어야 한다고 후회했다.
기타 글
아시모프는 역사에도 관심이 많았다. 그는 1960년대부터 《그리스: 위대한 모험 The Greeks: A Great Adventure》(1965), 《로마 공화국 The Roman Republic》(1966), 《로마 제국 The Roman Empire》(1967), 《고대 이집트 The Egyptians》(1967), 《근동: 10,000년의 역사 The Near East: 10,000 Years of History》(1968) 와 《아시모프의 세계 연대기 Asimov's Chronology of the World》(1991) 등의 역사책을 썼다.
아시모프는 그의 《아시모프의 바이블 Asimov's Guide to the Bible》을 1967년 구약성경, 1969년에 신약성경 편으로 나누어 출간했고, 이후 1981년 두 책을 모아 1300쪽짜리 책을 출판했다. 지도와 표가 모두 완비된 이 책은 성경책을 순서대로 훑어보며, 각각의 역사와 이에 정치적으로 미친 영향, 중요한 인물들의 생애를 설명했다. 이후 아시모프는 《아시모프의 셰익스피어 안내서 Asimov's Guide to Shakespeare》(1970), 《Asimov's Annotated Don Juan 주석이 달려 있는 아시모프의 돈 후안》(1972), 《Asimov's Annotated Paradise Lost주석이 달려 있는 아시모프의 실낙원》(1974)와 《주석이 달려 있는 걸리버 여행기 The Annotated Gulliver's Travels》(1980) 등을 출판하면서 글속에 각주를 넣었다.
또한 아시모프는 꽤 유명한 추리소설 작가였으며, 《Ellery Queen's Mystery Magazine》에 자주 기고했다. 원래 그는 《Wendell Urth stories》와 같은 공상과학 추리소설을 쓰는 것으로 시작했지만, 곧 순수한 추리소설을 쓰기 시작했다. 결국 두 권의 장편 추리소설을 출판했으며, 매달 한 번씩 만나 저녁식사, 퍼즐을 맞추며 대화를 나누는 모임인 "Trap Door Spiders"에 참여했고, 그곳에서 아이디어를 얻어 《Black Widowers》 등의 66개의 이야기를 썼다. 존 L. 브린(Jon L. Breen)은 아시모프의 《Black Widowers》를 바탕으로 《An Evening with the White Divorcés》를 썼고, 이에 대해 아시모프는 "내가 할 수 있는 건... 언젠가 어두운 골목에서 놈을 잡으려고 하는 거야."라며 농담했다.
아시모프는 자신의 자서권 3권을 출판했다. 처음으로 《In Memory Yet Green》(1979) 를 출판하고, 이후 《In Joy Still Felt》(1980) 를 출판하여 1978년까지의 그의 생애를 설명했다. 3권인 《I. Asimov: A Memoir》(1994) 는 2권에서 이어진 내용과는 별개로 그의 전체적인 일생을 다루었다. 이 책의 에필로그는 아시모프가 죽은 후 그의 아내인 자넷 아시모프가 쓴 후 출판되었고, 1995년에 휴고상을 수상했다. 이후 자넷 아시모프는 아시모프의 자서전 3권을 모아 엮은 《It's Been a Good Life》(2002) 를 출판했다. 또한, 아시모프는 자신의 저술에 회고록 《Opus 100》(1969), 《Opus 200》(1979) 과 《Opus 300》(1984) 을 출판하기도 했다.
아시모프와 스타 트렉의 크리에이터 진 로든베리는 매우 친했다. 스타 트렉이 발표되고 아시모프는 TV 가이드 잡지에 스타 트렉의 과학적 정확성에 대해 비판하는 수필을 썼는데, 로든베리는 정중하게 반박하는 편지를 보냈다. 결국 아시모프는 스타 트렉이 신선하고 도전적인 SF 드라마라고 의견을 변경했고, 스타 트렉 프로젝트에 조언자의 역할까지 했다.
1973년 아시모프는 세계 계절 달력이라고 불리는 달력 개혁안을 발표했는데, 개혁안은 한 해를 13주씩 네 계절로 나누어, 12월 1일을 D-73으로 부르게 하는 것이었다.
집필 스타일
아시모프는 자신이 자신의 비서이자 타이피스트(typist), 인덱서, 검토자, 작가 대리인이라고 여겼다. 또한, 그는 자신의 책을 쓸 때, 결말, 첫 장면, 그리고 중간 순서대로 쓰고, 손으로 초고를 직접 고친 후, 글을 편집자가 요구하는 사소한 변경사항들로 한 번만 수정했다.
그는 글을 크게 편집하는 것을 싫어했고, "매우 큰 수정, 혹은 많은 수정을 하면 그 작품이 실패작임을 알려준다."라고 말하면서 《Black Friar of the Flame》의 대량 편집을 거부했다. 이후 그는 "이전 실패작을 되돌릴 시간 동안, 나는 새로운 성공작을 썼고 그 과정에서 더욱 무한한 재미를 느꼈다."고 말하기까지 했다.
또한, 아시모프의 소설 속에서 흔히 느낄 수 있는 것은 글을 잘 꾸미지 않는 것이다. 1980년, 제임스 E. 건은 아시모프의 《나는 로봇이야》에 대해 다음과 같이 썼다:
아시모프는 자신에 대한 비판들을 《네메시스》(1989)에서 다루었다.
건과 패트로흐는 계속 아시모프의 명확학 글과 직접적인 산문체를 비판했고, 1982에 건은 책을 출판하여, 아시모프의 소설에 대해 비판했다. 건은 책에서 아시모프의 모든 소설들을 칭찬하지 않고 《강철 동굴》의 일부 구절을 "프루스트의 재조명"이라고 부르기도 하였으며, 강철 동굴이 어떻게 미래지향적인 뉴욕시를 배경으로 한 소설인지를 논의하면서, 아시모프의 산문체가 "문학계 어디에서도 부끄러워 할 필요가 없다."고 비꼬았다.
그럼에도 아시모프는 자신의 꾸밈없는 산문체에 자부심을 갖고 있었고, 클리포드 D. 시막(Clifford D. Simak)을 존경하고 있었다. 시막은 글을 쓰기 시작할 때부터의 버릇으로 그의 산문체가 변하지 않았다고 말하였고, 공교롭게도 아시모프는 그러한 그의 산문체를 즐겨 읽었다.
외계생명체
아시모프는 외계생명체에 대해 쓰기 꺼려하는데, 이는 그가 책을 쓰던 초기 외계생명체가 인간보다 우월하다고 책을 쓰고 제출했고, 편집자였던 존 캠벨은 이를 거절할 때부터였다. 캠벨은 아시모프의 글이 외계생명체가 인간보다 우월한 것이 인종차별에 바탕을 둔 것이라고 생각했기 때문이다. 아시모프는 인간보다 강한 외계생명체를 쓰고 싶었지만, 캠벨과의 우정에 금이 갈 것을 우려하여 외계인에 대해 전혀 쓰지 않기로 결정했다. 그러나, 1972년에 아시모프는 외계생명체에 대한 《The Gods Themselves》를 썼고, 이 책은 1972년 네뷸러 최우수 소설상과 더불어, 1973년에 로커스 최우수 소설상과 휴고 최우수 소설상을 수상했다. 아시모프는 이에 대해 외계생명체에 대한 글을 쓴 것 중에 이 책이 가장 자랑스럽다고 말했다.
로맨스와 여자
공상과학 초기에 많은 공상과학 작가들은 낭만적인 것은 과학과 기술에 초점을 맞추어야 하는 공상과학에서 맞지 않는다고 생각했고, 아시모프도 그 중 일부였다. 그러나 아시모프가 1938년 출판사인 "어스타운딩"에게 이에 대해 편지를 보냈지만, 어스타운딩의 편집자들의 반대에 부딪혔다.
이후로도 아시모프는 자신의 소설에 로맨스와 성관계를 넣지 않았고, "나는 데이트를 해본 적이 없고, 여자에 대해 아무 것도 몰랐다."라며 계속 쓰지 않았다. 그는 계속 소설에 외계생명체와 성관계에 대해 부족하다는 이유로 비판을 받았고, 이후 아시모프는 뉴 웨이브 작가들의 강한 비판에 결국 자신의 소설 《The Gods Themselves》의 두 번째 장에 외계생명체들의 성적 행동을 묘사했다.
또한 아시모프는 초기 소설에서 강한 여성 등장 인물이 부족하다는 비판도 받았고, 로봇 시리즈에 여성 등장 인물 "수잔 캘빈"(Susan Calvin)을 등장시켰다. 아시모프는 《Gold》 등의 자서전에서 로맨스와 여자에 대한 비판들과 당시 자신의 경험 부족을 인정했다. 그의 후기 작품들에는 많고 강한 여성 등장인물들을 더욱 등장시켰고, 이로써 워싱턴 포스트는 "Book World"라는 문단에서 "1940년에 아시모프는 자신의 남성적인 평판을 벗겨냈으며, 지금까지 이어지고 있다."고 썼다.
종교
아시모프는 무신론자, 인문주의자이자 합리주의자였다. 그는 다른 사람들의 종교적 신념을 반대하지는 않았지만, 과학이라고 말하는 미신과 유사과학에 대해 비난했다. 그의 부모님은 유대교 정통파의 전통을 따랐고, 아시모프는 그리스 신화가 일리아스를 바탕으로 썼으며, 토라를 바탕으로 유대교 신화를 썼다고 생각하게 되어 어린 시절 강한 종교적 영향력이 없이 자랐다. 또한, 아시모프는 13살에 유대교의 성년의례를 치르지 않아 바르 미츠바가 되지 않았다. 《Isaac Asimov's Treasury of Humor》에서는 신과 사탄, 에덴 동산, 예루살렘 등의 종교적 주제에 대한 농담을 했고, 좋은 농담이 몇 시간짜리의 철학적 토론보다 더 많은 생각을 불러일으킬 수 있다고 말했다.
아시모프의 아버지는 잠시 동안, 친숙한 환경을 즐기기 위해 유대교 회당에서 일했고, 이는 아시모프가 나중에 《아시모프의 바이블》(Asimov's Guide to the Bible)을 쓰는 데 바탕이 되었다. 또한, 아시모프는 초기에 자신을 "무신론자"라고 불렀지만, 무신론이라는 단어가 그가 한 일보다 신을 믿지 않는다는 것을 더 집중적으로 묘사했기 때문에, 이후 그는 자신이 "인문주의자"라고 수정했다. 다만, 아시모프는 잭 댄(Jack Dann)의 공상과학소설 《Wandering Stars》를 소개하면서 "나는 예배에 참석하지 않고, 의식도 따르지 않으며, 흥미로운 성인 의례인 바르 미츠바를 겪지 않았다. 다만, 그건 중요하지 않다. 어떻게 하든지 나는 "유대인"이다"라고 썼다.
1982년 한 인터뷰에서 아시모프에게 무신론자이냐고 물어보자 아시모프는 다음과 같이 대답했다:
또한, 아시모프는 종교적 교육에 대해 "나는 나의 아이들이 담배를 피우기로 결정하는 등의 심리적, 육체적으로 해로운 결정에 만족하지 않는 것처럼, 나의 아이들이 종교적 교육을 벗어나지 않고 종교적인 결정에 만족하지 않을 것이다."라고 말했다.
아시모프는 자신의 자서권 《I. Asimov: A Memoir》에서 다음과 같이 썼다:
아시모프는 같은 자서권에서 "이승의 인간 정부조차도 잔인한 형벌을 줄이려고 하는데, 저승이라고 형벌이 무한하겠는가? 과연 이승에서의 믿음과 행동이 저승에서 무한하게 처벌받을까? 만약 사후세계가 존재한다면, 오히려 가옥한 형벌은 지옥을 창안하여 신을 비방한 자들에게만 주어질 것이다."고 썼다.
그리고, 아시모프는 자신의 글에 종교적인 것을 사용하는 것에 대해 다음과 같이 말했다:
정치
아시모프는 뉴딜 이후 미국 민주당의 지지자가 되었고, 그 이후에도 정치적 자유주의자로 남아 있었다. 1960년대에는 베트남 전쟁 참전에 반대했고, 1970년대 초반 한 인터뷰에서 공식적으로 조지 맥거번을 지지한다고 밝혔다. 또한, 아시모프는 1960년대 후반 급진적인 정치가들을 반대했고, 그의 자서권 《In Joy Still Felt》에서 1960년대 반문화의 주요 인물인 애비 호프먼을 만났던 기억을 떠올렸다.
아시모프는 리처드 닉슨을 "사기꾼이자 거짓말쟁이"라고 이야기하며 격렬히 반대했고, 워터게이트 사건 등의 스캔들을 강하게 비판했다. 결국 닉슨 대통령이 사임할 수 밖에 없었을 때 아시모프는 환호했다. 하지만 후임 대통령인 제럴드 포드가 닉슨을 사면하자 크게 낙심하였고, "나는 닉슨 사면이 나라의 시련을 벗어나게 했다는 주장에 동의하지 않는다."고 말했다.
1960년대 중반, FBI는 미국 공산당에게 순응할 수 있는 인물들을 나열했고, 그 중 아시모프가 있다는 이유로 아시모프를 수사했다. 이후, 그의 학력들 때문에 아시모프가 소련의 간첩 유력 후보자로 올랐지만, 그의 생애와 배경에서 의심스러운 점을 찾지 못해 수사를 종료했다.
또한, 유대인인 아시모프는 이스라엘에 대해 애매한 입장을 지니고 있었다. 그의 첫 번째 자서권에서 자신이 시온주의가 아니라고 썼음에도, 이스라엘의 안전을 기원했다. 아시모프는 세 번째 자서권에서 민족 국가를 가지는 것에 반대하면서 단일 인류를 지지했고, 민족 국가인 이스라엘의 설립에 대해서도 반대한다고 썼다. 그러면서도 무슬림 국가에 둘러쌓여 있는 이스라엘의 안전을 걱정했다.
사회 문제들
1988년에 아시모프는 전 백악관 대변인인 빌 모이어스(Bill D. Moyers)와의 인터뷰에서 학생들이 관심 있는 과목에 대한 정보를 찾기 위해 컴퓨터를 사용하는 컴퓨터 보조 학습을 제안했다. 빌 모이어스도 컴퓨터 보조 학습이 학생들이 배울 것을 선택할 수 있기 때문에, 교육을 더 흥미롭게 할 것이라고 생각했다. 또한, 아시모프는 미래를 예상하여 2019년까지 사람이 우주에서 살 수 있을 것이라고 생각했다.
아시모프는 1983년에 다음과 같이 썼다.
이후로도 계속 아시모프는 다음과 같이 말했다:
성희롱
아시모프는 컨벤션 등의 장소에서 여성의 동의 없이 애무, 키스를 하고 꼬집었는데, 이에 대해 공상과학소설 역사 작가인 알렉 네발라 리(Alec Nevala-Lee) 는 아시모프의 행동에 여성이 이의를 제기하지 않고, 협조했다면서 아시모프를 변호했다. 아시모프는 1971년에 《The Sensuous Dirty Old Man》이라는 책에서 "문제는 소녀를 만져야 하는지 말아야 하는지에 대한 것이 아니다. 문제는 단지 어디서, 언제, 어떻게 그녀를 만져야 하는가 하는 것이다."고 썼다.
그러나, 알렉 네발리 리는 "이러한 만남들이 이전에 합의되지 않았던 것"이라고 말하면서, "남성 중심의 공상과학에서 아시모프가 여성에게 바람직하지 않은 분위기를 조성하고 있다"고 쓰기도 했다. 네발리 리는 이를 뒷받침하기 위해 주디스 메릴(Judith Merril), 할런 엘리슨과 할런 엘리슨의 말을 인용했다. 아시모프의 자세한 행동들은 에드워드 L. 퍼만(Edward L. Ferman) 등의 사람에게 밝혀졌는데, 판타지 & 사이언스 픽션의 편집장이었던 퍼만은 "나의 데이트 상대와 악수하는 대신, 내 데이트 상대의 왼쪽 가슴을 흔들었다"고 말했다.
환경과 인구
아시모프는 스리마일섬 원자력 발전소 사고 이후에도 민간인들의 원자력 응용을 옹호했고, 결국 자유주의자인 동료들과의 사이가 멀어졌다. 아시모프는 그의 책 《Yours, Isaac Asimov》에서 원자력 발전소 근처보다 아무런 위험도 없는 곳에서 사는 것이 당연하게도 좋다고 썼지만, 러브 카날(Love Canal)이나 아이소사이안화 메틸을 생산하는 유니온 카바이드(Union Carbide)의 공장 근처보다 원자력 발전소 근처에서 사는 것이 더 낫다고 썼다.