cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
라벨 2세 소테르
106년에 그가 죽자, 로마 황제 트라야누스는 실질적으로 저항이 없이 106년 3월 22일에 나바테아 왕국을 정복하였다. 나바테아는 아라비아 페트라이아의 속주가 되었고, 보스라는 속주의 중심 도시가 되었다.
베스트팔렌 조약
베스트팔렌 조약( - 條約,, )은 오스나브뤼크와 뮌스터(각각 1648년 5월 15일과 10월 24일)에서 체결되어 프랑스어로 조문이 쓰인 평화 조약을 일컫는다. 웨스트팔리아 평화회의를 "국제법의 출발점"이라고 말한다. 이 조약의 원인이었던 30년 전쟁을 "최초의 국제전쟁"이라고 부른다. "국제법의 아버지"인 네덜란드의 법학자 그로티우스가 사망한 지 3년 후의 시점이다. 이로써 신성로마제국에서 일어난 30년 전쟁(1618~48년)과 에스파냐와 네덜란드 공화국간의 80년 전쟁이 끝났다. 이 조약에는 에스파냐, 프랑스, 스웨덴, 네덜란드의 신성로마제국 황제 페르디난트 3세(합스부르크 가)와 각 동맹국 제후들과 신성로마제국내 자유도시(Freie Reichsstadt)들이 참여했다.
베스트팔렌 조약은 최초의 근대적인 외교 회의를 통해 나온 것으로, 국가 주권 개념에 기반을 둔 새로운 질서를 중부 유럽에 세웠다. 1806년까지 이 규정은 신성로마제국 헌법의 일부였다. 프랑스와 에스파냐의 전쟁을 종식한 1659년 피레네 조약도 종종 여기에 포함하기도 한다. 외교사가들은 근대 외교조약의 효시를 이 베스트팔렌 조약으로 인정하고 있다. 30년 전쟁이 로마 가톨릭교회와 개신교간의 대립이라는 종교적 문제를 명분으로 발발했지만, 이후 전개 과정에서는 종교보다는 왕조와 국익을 앞세워 길어진 유럽 국가들의 정치적인 전쟁이기 때문이다. 로마 가톨릭교회 국가인 부르봉 왕가의 프랑스가 개신교 국가인 네덜란드를 지원하다가 후반기에는 직접 합스부르크 왕조의 오스트리아 및 에스파냐 등과 전쟁을 했다는 사실에서 극명하게 나타난다.
베스트팔렌 조약 이후 서유럽의 프랑스, 동유럽의 스웨덴이 패권국의 지위를 유지한 1648년~1700년을 베스트팔렌 체제라고 한다. 베스트팔렌 체제는 스페인 왕위 계승 전쟁으로 서유럽 패권이 프랑스에서 영국으로 넘어가고, 대북방 전쟁으로 동유럽 패권이 스웨덴에서 러시아로 넘어가면서 종료되었다.
함부르크 조약
프랑스와 합스부르크 제국간의 평화 협상은 1636년 쾰른에서 이루어질 예정이었다. 그러나 이 협상은 프랑스에 의해 막혔다.
프랑스의 리슐리외는 신성로마제국내의 국가를 포함하여 자국 동맹들을 모두 협상에 끌어들이길 원했다. 함부르크와 뤼베크에서 스웨덴과 신성로마제국은 함부르크 조약을 맺는다. 이것은 로마 가톨릭 추기경 출신의 외교관인 리슐리외의 중재로 이루어진 것이다.
신성로마제국과 스웨덴은 쾰른에서 예비 협상을 선언하고, 함부르크 조약이 전체 평화 협정의 예비 협상임을 알렸다. 전체 평화 협정은 베스트팔렌의 뮌스터와 오스나브뤼크 시에서 진행되었다. 두 도시는 평화협상을 위해 중립 및 비무장 지역이 되었다. 1535년 다시 로마 가톨릭으로 돌아선 뮌스터는 한 종파가 강력하게 뿌리내린 도시였다. 이 곳에는 뮌스터 주교령의 총회가 있었다. 오직 로마 가톨릭의 미사만 허용되었으며, 개혁교회(Reformed Church, 장로교회)나 루터교회(Luthran Church)의 예배 공간은 없었다.
오스나브뤼크
종교개혁이후 루터교회가 뿌리내린 스웨덴은 회담 장소로 오스나브뤼크를 선호하여, 양측의 각 동맹을 포함한 신성로마제국과의 평화 협상은 오스나브뤼크에서 열렸다. 양측 동맹 및 제국과 프랑스간의 협상과 네덜란드 공화국과 에스파냐간의 협성은 뮌스터에서 열렸다.
외교 사절
이 평화 협상에는 정확한 시작과 종결이 없는데, 이에 참여한 총 109개국 외교 사절단이 일개 정식 회의에서 만난게 아니라, 1643년에서 1646년 사이에 중단되고 1647년에서 1649년 사이에는 탈회 상태였기 때문이다. 1646년 1월에서 1647년 7월 사이 가장 많은 수의 외교관들이 모였던 것으로 보인다. 유럽의 16개 나라와 66개의 제국령에서 사절을 파견하여 총 140개 관련 제국령을 대표했으며, 27개 이익 집단의 사절들은 총 38개 집단의 여러 집단의 이익을 대변했다.
내부 정치적 경계선
신성로마제국 헌법에 위반되는 페르디난트 3세의 권력은 분할되어 제국령의 지배자에게 돌아갔다. 이 조치로 각 제국령의 지배자들은 각자 자신의 종교 신앙을 결정할 수 있게 되었다. 개신교와 로마 가톨릭은 법 앞에 평등하게 규정되었으며, 개혁교회도 법적으로 인정받게 된다.
조목
베스트팔렌 조약의 주된 조목은 다음과 같다.
1961-62년 유러피언컵위너스컵
1961-62년 유러피언컵위너스컵(1961-62 European Cup Winners' Cup)은 유러피언컵위너스컵의 2번째 대회이다. 이 대회부터 유럽 축구 연맹(UEFA)이 유러피언컵위너스컵을 주관했다. 아틀레티코 마드리드가 결승전에서 피오렌티나를 누르고 우승을 차지했다.
결승전
결승전은 1962년 5월 10일 스코틀랜드 글래스고에 위치한 햄던 파크에서 열렸다.
결승전 재경기는 1962년 9월 5일 서독 슈투트가르트에 위치한 네카어슈타디온에서 열렸다.
사냥감
사냥감(Game) 또는 사냥 고기는 가축으로 길러먹기보다는 사냥으로 잡으려고 하는 대상 또는 그 고기를 뜻한다.
일반적으로 사냥감에 포함되는 동물의 종은 세계 각지에 따라 다양하며, 보통 기후나 동물 다양성, 현지인의 음식 문화 내지는 관습 등의 영향을 받는다. 때때로 같은 종이라도 가축용과 사냥용이 구분되는 경우도 있으며, 낚시 등으로 잡은 생선 또한 사냥감에 포함되기도 한다.
현대에는 상당수의 국가에서 사냥을 하기 위해 허가증을 발급받아야 하기 때문에 사냥감 또한 허가증이 있어야 얻을 수 있으며, 사냥감으로 쓰이는 사냥감들의 포획은 법적으로 일정한 수치만큼 제한된다. 사냥감들은 토끼, 꿩, 기러기, 오리 등 작은 종들과 사슴, 곰 등 큰 종으로 구분되며, 큰 종의 경우에는 일반적인 허가증 외에 관련 허가증을 필요로 하는 경우가 많다.
별 찍기
별 찍기 문제는 아스테리스크(*) 등의 별표를 출력해 특정한 모양을 만들어내는 문제로, 주로 프로그래밍 입문자에게 제어문과 배열을 접하게 하기 위한 교육용 과제로 사용된다. 보통 콘솔 환경에서 순환문을 통해 직접 별표를 출력하거나 배열을 조작한 후 순환문으로 출력하는 등의 방법이 사용되며, 이 과정을 통해 입문자들은 변수, 제어문 및 배열 등을 직접 다루어보게 된다.
학원이나 대학교에서 신입생을 위한 과제로 출제되며, 일반적으로 기본적인 별 찍기 문제는 다음의 출력을 만들어낼 것을 요구한다. Result :
위 피라미드형은 가장 간단하고 난이도가 낮은 문제이다. 이 외에는 나비형이나 다이아몬드형 등의 응용 문제들이 있으며 해법도 여러 가지가 존재한다.
신학기에 위 문제를 처음 접하는 많은 대학생들이 프로그래밍 포럼에 찾아가 이 문제에 관한 질문을 올려, 신학기엔 많은 포럼들의 게시물 다수가 별 찍기 질문글들로 채워지곤 한다. 여러 포럼에서는 단순히 문제의 해답만을 요구하는 학생들에 대해서 불성실하다는 이유로 부정적인 입장을 보인다.
프로그래밍 커뮤니티 중 하나인 디시인사이드 프로그래밍 갤러리에서는 "새싹밟기"라는 제목으로 일반적으로는 생각하지 못했던 창의적인 별 찍기, 다이아몬드, 전문 별 찍기 솔루션 등이 올라오는 등 여러 가지 방법의 별 찍기 프로그램을 등록하는 것이 하나의 유행이 되기도 했다.
별 찍기에 대한 일반적 접근
일반적인 별 찍기 문제에 대한 접근법으로는 별표를 모니터에 찍을 수 있는 함수와 제어문을 사용하여 모니터 좌측 상단에서 순차적으로 찍어내리는 방법을 사용한다. 이는 일반적으로 출력이 좌측 상단에서부터 시작되기 때문이다. 이에 대한 일반적인 C 언어의 코드는 다음과 같다. 사용자에 따라 일부 코드에 차이가 있을 수 있음을 밝혀둔다.
그러나 삼각형의 모양이 바뀌어 좌측에 공백이 필요한 경우 일반적으로 " "(공백, 스페이스) 문자를 같이 이용하여 별 찍기 문제를 해결한다. 대표적인 예로는 정삼각형 출력이나 다이아몬드 출력 등이 있다. 이 이외에 별을 화면 중앙이나 그 외 임의의 위치에 출력해야 하는 문제가 존재하기도 한다. 이 경우 일반적으로 출력 커서의 위치를 옮기는 명령을 사용한다. 출력해야 할 도형이 복잡할 경우 - 특히 수학적 도형이나 규칙없는 그림 같은 경우 - 배열을 사용하여 그 정보를 넣은 후 제어문을 통해 배열을 읽어 별을 출력하기도 한다.
이 밖에도 별 찍기 문제의 경우 제어문의 심층적 활용이나 아스키 코드의 활용, 재귀함수의 이해 등 여러 분야의 예제로 사용되고 있으며 어떤 경우 디자인 패턴에 관한 예제로 사용되기도 한다.
별 찍기에 대한 비 일반적 접근
별 찍기 문제는 일반적으로 위와 같은 형태의 기본 문제가 출제되지만 위에서 언급했듯이 경우에 따라서는 모양을 달리 하는 문제, 제어문의 사용 횟수를 제한하는 문제, 디자인 패턴을 통한 문제등이 출제되기도 한다. 이런 경우 방금 위에서 언급했던 공백 문자의 사용, 커서 이동 함수 이외에도 여러 가지 기타 지식이 필요하다. 이것은 문제의 내용과 필요성에 의해 달라지며 개인의 응용력이 드러나는 부분이기도 하다.
맥스 윙클러
맥스 윙클러(Max Winkler, 1983년 8월 18일 ~ )는 미국의 영화 감독, 배우, 텔레비전 배우, 각본가, 텔레비전 감독이다.
로스앤젤레스에서 태어났다.
다바타촌
다바타촌(田端村)은 사이타마현 고다마군에 설치되었던 촌이다. 현재의 혼조시 남부에 해당한다.
유진 데브스
유진 빅터 "진" 데브스(, 1855년 11월 5일 ~ 1926년 10월 20일)는 미국의 노동조합 운동가로, 세계산업노동자연맹의 발기인 중 한 명이었고 다섯 차례에 걸쳐 미국 사회당의 대통령 후보로 출마했다. 대통령 선거 출마 및 노동운동의 업적으로 인해 데브스는 오늘날까지도 가장 저명한 미국 사회주의자 중 하나로 꼽히고 있다.
정치경력 초기 데브스는 민주당원이었고 1884년 인디애나 주의원 민주당 후보로 출마해 당선되었다. 기관차 화부 및 기관사 형제단을 비롯한 소규모 노조와 함께 일한 뒤 데브스는 미국 최초의 산별노조 중 하나인 전미철도노조(ARU)의 설립에 큰 역할을 했다. 1894년 여름 풀먼팰리스카회사 노동자들이 임금 삭감에 반발하여 살쾡이파업을 일으키자 데브스의 ARU는 풀먼카 회사에서 만드는 철도차량을 사용하지 말라는 보이콧을 전개했다. 이것이 그 유명한 풀먼사 파업으로 27개 주의 250,000 명 이상의 노동자가 파업에 참여했다. 당시 대통령 그로버 클리블랜드는 육군을 동원해 파업을 탄압했고, ARU 총수로서 데브스는 파업에 대한 법원의 금지명령을 무시한 죄로 6개월간 징역을 살았다.
옥중에서 데브스는 다양한 사회주의 이론서를 독해하고, 출소한 뒤 국제사회주의운동의 지지자가 되었다. 데브스는 1897년 미국 사회민주주의당, 1898년 미국 사회민주당, 1901년 미국 사회당의 창당 당원이었다.
데브스는 5회에 걸쳐 사회주의 후보로서 미국 대통령 선거에 출마했고, 그 결과는 다음과 같다. 1900년 0.63%, 1904년 2.98%, 1908년 2.83%, 1912년 5.99%, 1920년 3.41%. 마지막 1920년 선거는 옥중출마였다. 또한 1916년에는 고향 인디애나주에서 국회의원 선거에도 출마했다.
데브스는 뛰어난 웅변가였으며, 1918년 제1차 세계 대전 참전을 반대하는 연설을 했다가 체포되었다. 그는 소요죄법 위반 혐의에 유죄를 선고받고 10년형을 살았다. 대통령 워렌 하딩은 1921년 12월 데브스를 감형해 주었다. 출옥한 데브스는 요양원 신세를 지게 되었고 얼마 지나지 않은 1926년 사망했다. 향년 70세.
앨릭스 코드
앨릭스 코드(Alex Cord, 1933년 5월 3일 ~ )는 미국의 배우이다.
유진 데브스
초기 생애
유진 빅터 데브스는 1855년 11월 5일 인디애나주 테레호테 시에서 프랑스계 이민자인 장 다니엘 데브스와 마르그리트 마리 베아트리치 데브스 부부의 아들로 태어났다. 프랑스 데브스 가문은 방직공장과 식육시장을 소유한 유복한 집안이었다. 데브스의 이름은 프랑스 작가 외젠 쉬와 빅토르 위고에게서 따온 것이다.
데브스는 공립학교를 다니다가 14세 때 고등학교를 중퇴했다. 학교를 그만둔 뒤 반달리아 철도회사에서 화물차 엔진 기름때를 닦는 일자리를 구해 일당 50센트를 받으며 일했다. 그 뒤에는 철도 점포의 화가 및 자동차 청소부가 되었다. 1871년 12월, 한 화부가 술을 먹고 일 시간에 맞춰 나오지 못하자 그날 밤 데브스가 그 대신 투입되었고, 그 뒤 3년 반 동안 테레호테-인디애나폴리스 사이 기차의 화부로 일했다. 일당은 1달러를 조금 넘었다.
데브스는 1875년 2월 철도노동자들의 공제이익단체 화부형제단(BLF)에 가입하여 열성단원이 되었다. 1877년에는 형제단의 전국대회에서 테레호테 지부 대표자로 선임되었다. 또한 그 이듬해 BLF의 월간 간행물 《화부잡지》(Firemen's Magazine)의 부주필로 뽑혀 일했다. 2년 뒤 BLF 총무 및 회계로 임명되었고 1880년 7월에는 잡지 주필이 되었다. 그는 BLF 간부직은 1893년 1월까지, 잡지 주필직은 1894년 9월까지 유지했다.
그동안 데브스는 지역사회에서 명망도 꽤 쌓았다. 1879년 9월에서 1883년 9월까지 테레호테 시청 직원으로 2기에 걸쳐 일했고, 1894년 가을에는 인디애나 주의회에 민주당 후보로 출마, 당선되어 1기동안 일했다.
1885년 6월 9일 케이츠 메첼과 결혼했다. 그들의 집은 오늘날에도 테레호테 시에 보존되어 있는데, 인디애나 주립 대학교 교정 한복판에 위치해 있다.
노동운동에 투신
형제단은 비교적 보수적인 조직이었고, 단체교섭보다는 단원의 친교 및 편익에 더 힘을 쏟았다. 데부스는 사측과 대립각을 세울 수 있는 보다 통일된 조직의 필요성을 느끼게 되었다. 1888년 벌링턴 철도파업이 노측의 패배로 끝나자 데브스는 생산라인 노동자의 조직화가 필요하다는 생각을 확실히 굳히게 되었다.
1893년 형제단 총무직을 던지고 나온 데브스는 미국 최초의 비숙련노동자 산별노조인 전미철도노조(ARU)를 설립했다. ARU는 1894년 4월 그레이트 노던 철도 파업을 일으켜 요구사항 대부분을 관철시키는 데 성공했다.
풀먼사 파업
1894년 데브스는 풀먼팰리스카회사의 열차 차량을 만드는 노동자들이 시작한 풀먼사 파업에 참여한다. 풀먼사는 1893년 공황으로 인한 수익 하락을 운운하면서 직원들의 임금을 28% 삭감했다. 풀먼사 노동자들은 대부분 전미철도노조 조합원들이었고, 일리노이주 시카고에서 열린 조합 대회에서 연대를 호소했다. 데브스는 조합원들에게 보이콧은 철도회사 뿐 아니라 연방정부를 적으로 돌릴 수 있으며, 조직을 약화시키고 다른 노조들이 이탈할 수 있다는 점을 들어 그 위험성을 경고하며 말렸다. 그러나 조합원들은 데브스의 경고를 무시하고 풀먼사에서 만든 차 및 풀먼사에서 만든 차가 견인하는 차를 몰지 않는 행동에 들어갔다. 이 과정에서 미국 우정국도 보이콧되었다. ARU 이사 마르틴 J. 엘리엇(Martin J. Elliott)이 파업을 세인트루이스로 번지게 해서 파업 참여 노동자는 80,000여 명으로 불어나 그 이전의 갑절이 되었다. 이 시점에서 데브스는 행동에 동의하고 자신도 파업에 참여하기로 했다. 이제 시카고에 소재한 ARU 조합원들은 거의 모두 파업을 지지하고 있었다. 1894년 7월 9일자 《뉴욕 타임즈》 사설은 데브스를 “전체적 범법자, 인류의 적”이라고 일컬었다. 파업 노동자들은 풀먼사의 차량을 보이콧하면서 투쟁했고, 최종적으로 데브스가 지도부를 맡게 되었기에 파업사태는 “데브스의 난(Debs' Rebellion)”이라고 불리게 되었다.
미국 연방정부는 파업으로 인해 풀먼사 차량을 사용하던 미국 우편통신이 마비된 것을 구실로 삼아 파업 중단을 명령하며 개입했다. 대통령 그로버 클리블랜드는 육군을 보내 이 명령을 강제했다. 군대의 투입은 파업을 손쉽게 분쇄하였다. 파업 참여자 13명이 죽고 수천 명이 블랙리스트에 올라갔다. 파업 기간 동안 약 8천만 달러의 재산 피해가 발생했고, 데브스는 정부 명령을 위반한 혐의로 재판을 받고 연방교도소에 끌려갔다.
사회주의 지도자로
우편통신을 마비시킨 죄로 수감되기 전까지만 해도 데브스는 사회주의자는 아니었다. 그러나 일리노이주 우드스톡 시의 감옥에서 6개월을 지내는 동안 데브스와 ARU 동지들은 전국의 사회주의자들로이 보내온 서신, 서적, 책자 등을 받아보게 되었다.
몇 년 뒤 데브스는 이 때를 다음과 같이 회상했다.
또한 밀워키의 사회주의 신문 주필 빅터 L. 버거가 옥중의 데브스를 방문했다. 데브스의 표현에 따르면 버거의 방문은 “천우신조”와 같았으며, 자신이 최초로 사회주의의 열정적인 메시지를 전해듣게 된 계기가 되었다. 1926년 《타임》 지에 실린 데브스의 부고 기사에 따르면 버거가 데브스에게 《자본론》 한 부를 주었으며, 죄수 신분이었던 데브스는 그 책을 “천천히, 하지만 열정적으로, 걸신 들린 듯” 읽어내려갔다. 데브스는 감옥을 만기출소했고, 그 전과는 완전히 다른 사람이 되었다. 이후 그는 30년 여생을 사회주의적 이상 전도에 헌신하게 된다.
데브스와 마르틴 엘리엇은 1895년 석방되었고, 데브스는 사회주의자 정치인으로서의 경력을 시작했다. 데브스는 전미철도노조 조합원들을 설득하여 협동공동체 형제단에 가입시켰고, 이를 기반으로 미국 사회민주주의당을 창당했다. 데브스와 엘리엇은 신생 사회주의 정당의 후보자로서 첫 공직 선거에 나섰고, 1900년 미국 대선 및 총선에 참여했으나 결과는 시원찮았다. 데브스는 좁 해리먼을 러닝메이트로 삼아 87,945표를 득표했다. 총 유권자의 0.6%였으며, 선거인단은 하나도 데브스를 뽑지 않았다.
데브스의 아내 케이트는 데브스의 사회주의에 반대했다. 케이트 데브스는 남편의 사회주의 활동이 자신의 중산층적 체면과 의식을 위협한다고 생각하고 그 활동에 적대적이었던 것으로 보인다. “그가 가장 소중하게 여긴 가치를 거부하는 아내와의 격정적 관계”는 어빙 스톤의 전기적 소설 《집 안의 적대자》(Adversary in the House)의 내용 기초를 이루었다.
분당과 재창당, 대선 도전
1년 뒤 사회민주주의당은 분열했고, 데브스를 비롯한 다수파는 미국 사회민주당을 창당했다. 데브스는 당의 행정을 총괄하는 전국평의회 중역회의 의장으로 선출되었다. 당시 사회민주당은 당의 행동을 움직일 만한 두드러진 인사가 없었고, 의장 위치를 점하고 있던 데브스가 노동운동으로 쌓은 악명 덕분에 명목상의 최고위자가 되었다. 데브스는 이후 1904년 대선, 1908년 대선, 1912년 대선, 1920년 대선에 미국 사회당 후보로 출마(마지막 선거는 옥중출마)했다.
1904년 대선에서 데브스는 402,810 표를 득표하여 총 유권자의 2.98%의 지지를 받았다. 그러나 선거인단의 표는 하나도 받지 못했으며, 부통령 후보 벤저민 핸퍼드의 건강에 문제가 생겨 제대로 후보직을 수행치 못했다. 1908년 대선에서 데브스는 다시 핸퍼드와 러닝메이트가 되어 선거에 출마했다. 1904년보다 매우 근소하게 늘어난 420,852 표를 득표했으나 득표율은 2.83%로 오히려 떨어졌다. 이번에도 선거인단 표는 없었다. 1912년 대선에서는 901,551 표를 득표하여 득표율이 5.99%였으며, 1920년 대선에서는 913,693 표를 득표했다. 이후 미국 사회당은 1920년 대선 때의 득표율을 능가하는 성과를 다시 거둔 적이 없다. 후반 두 차례 대선 출마의 러닝메이트는 에밀 자이델이었고, 이때 역시 선거인단 득표는 없었다.
세계산업노동자연맹 설립
기관차 화부 형제단 및 전미철도노조에서 일한 뒤 데브스는 재차 노동조합 조직화에 나서 세계산업노동자연맹(IWW)을 설립했다. 1905년 6월 27일 일리노이주 시카고에서 데브스는 서부광부연맹 총재 빅 빌리 헤이우드, 미국 사회노동당 당수 대니얼 드 레온 등 영향력 있는 노동운동 지도자들과 회동했다. 헤이우드는 이 모임을 “노동계급의 대륙회의”라고 불렀다. 이 자리에서 헤이우드는 이렇게 말했다. “우리는 이 나라의 노동자들을 노동계급 운동으로 연합시키기 위해 여기 모였으며, 그 운동의 목적은 노동계급의 해방에 두어야 할 것이다…….” 그리고 데브스는 이렇게 말했다. “우리는 위대한 임무를 수행하기 위해 여기 모였다. 이 임무는 너무 위대하여 우리의 최선의 사고와 단결된 활력에 호소하며, 우리의 가장 충성스러운 지지를 요하게 될 것이다. 임무는 불안하고 절명하는 약자자 있는 곳에 임할 것이며, 노동계급을 배반하지 않은 한 우리가 움츠러드는 것은 불가능할 것이다.”
IWW와 사회당의 분열
IWW가 산업노동자들을 단결시키겠다는 기조 위에 세워지기는 했으나, 머지않아 노조와 사회당 사이에 균열이 발생하기 시작했다. 빅터 버거와 모리스 힐퀴트가 이끄는 사회당 선거계파가 헤이우드의 연설에 짜증을 내면서 균열의 가시화는 시작되었다. 1911년 12월, 헤이우드는 뉴욕 로어이스트사이드의 구리노조 앞에서 의회주의 사회주의자들을 “한 번에 한 걸음씩 가자면서 매번 다음 걸음이 그 전 걸음보다 보폭이 조금씩 짧아지는 사람들”이라고 부르는 내용의 연설을 했다. 헤이우드는 “미합중국 의회에 의원 몇 명 보내는 것보다 일부 산업분야들의 관리감독자를 뽑게 되는 것”이 더 낫다고 주장했다. 힐퀴트는 IWW가 순 무정부주의자들의 소굴이라고 맞받아 공격했다.
구리노조 연설은 빌 헤이우드와 사회당 사이의 분열의 시작에 지나지 않았다. 사태가 진행되면서 IWW는 사회당을 지지하는 파벌과 헤이우드를 지지하는 파벌로 두쪽이 났다. 이 균열은 IWW와 사회당 양측에 영향력을 행사하고 있던 데브스에게도 문제가 되었다. 1912년의 로렌스 섬유 파업은 헤이우드와 사회당 사이의 갈등을 폭발시키는 뇌관이 되었다. 매사추세츠주 로렌스 시의 민선관료들이 파업현장에 경찰을 투입, 파업 노동자들의 아이들까지 몽둥이 찜질로 진압하자 헤이우드는 세상이 변하기 전까지는 다시는 투표를 하지 않겠노라고 공개적으로 선언했다. 헤이우드는 IWW의 지지를 받던 직접행동 및 태업 전술에 집중한 개정안을 처리시켰다가 전국집행위원회에서 제명되었다.
아마 이 때 헤이우드의 자리를 보전해줄 수 있는 사람은 데브스 뿐이었을 것이다. 1906년에 헤이우드가 살인 누명을 쓰고 재판을 받자 데브스는 헤이우드를 “노동계의 링컨”이라 불렀으며, 대통령직을 두고 시어도어 루스벨트에게 도전했을 때 헤이우드의 도움을 받기도 했었다. 그러나 그동안 시대는 바뀌었고, 당의 분열을 눈앞에 둔 데브스는 힐퀴트의 역성을 들어 IWW가 지나친 급진성으로 무정부적 행동을 한다고 비난했다. 그리고 데브스는 헤이우드의 개정안에 반대한다고 입장을 밝혔으나, 일단 해당 안이 채택되었다면 따라야 한다고 결론내렸다. 헤이우드의 제명 이후에도 데브스는 헤이우드 및 IWW와 투쟁 전술에 대한 의견차이에도 불구, 우호적 관계를 유지했다.
지도자 유형
데브스는 카리스마있는 연설자로 유명했다. 혹자는 그가 사용하는 어휘가 기독교의 그것과 같으며 연설조는 복음주의와 닮았다고도 한다. 물론 데브스 본인은 종교를 매우 업신여기는 편이었다. 데브스는 자신의 신념에 대해서는 격렬하지만, 인간적 관계에서는 공손하고 동정적인 사람으로서 그를 일컬어 모든 사회주의자 및 극좌파가 본받아야 할 귀감이라고 하기도 한다. 헤이우드 브룬은 데브스를 다음과 같이 찬양했다. “불타는 눈을 가진 저 노인은 인간의 형제애 같은 것이 정말로 가능할 것이라고 믿습니다. 그리고 그건 가장 웃긴 일도 아닙니다. 그의 주위에 있으면서 나 역시 그렇게 믿게 되었습니다.”
때때로 “킹 데브스(King Debs)”라는 별명으로 불리기도 했으나, 데브스 본인은 지도자로서의 위치가 내심 편하지만은 않았던 것 같다. 그는 1906년 디트로이트에서 다음과 같이 연설한 바 있다.
정치범이 되다
데브스의 윌슨 행정부 비판과 전쟁 반대 연설은 대통령 우드로 윌슨의 심기를 거슬렀다. 윌슨은 후에 데브스를 일컬어 자기 조국을 배신한 역적이라고도 했다. 1918년 6월 16일, 데브스는 오하이오주 캔턴 시에서 제1차 세계 대전으로 인한 징병에 저항할 것을 선동하는 연설을 했다. 그는 6월 30일 체포되었고 10건의 소요죄 혐의로 기소되었다.
재판에서 피고측 증인은 한 명도 없었고, 데브스에게 자기변호 발언을 할 수 있게 해달라는 요청이 들어갔다. 이 특이한 요청은 허가되었고, 데브스는 두 시간에 걸쳐 발언했다. 9월 12일, 데브스는 유죄로 판결되었다. 9월 14일 판결문을 듣고 데브스가 한 발언은 불멸의 명연설이 되었다. 진보 성향 기자인 헤이우드 브로운은 데브스 추종자는 아니었지만 데브스의 연설을 “영어로 만들어진 가장 아름답고 감동적인 문장 중 하나”이며, “누가 내게 그가 말할 때 그 어깨 위에 불의 혓바닥이 넘실거렸다고 누가 말한다 해도 나는 그 말을 믿었을 것”이라고 했다.
데브스의 연설 내용 일부는 다음과 같다.
1918년 11월 18일, 데브스에게 징역 10년형이 선고되었다. 또한 선거권을 종신 박탈당했다. 데브스는 판결문을 듣고 그의 어록 중 가장 유명한 말을 남겼다.
데브스는 대법원에 상고했다. 데브스 대 미국 판례를 판결하면서 재판부는 데브스가 제1차 세계 대전과 사회주의에 관해서 한 여러 발언들을 검토했다. 데브스는 간첩법에 저촉되지 않기 위해 연설시 사용할 말들을 신중하게 골랐지만, 재판부는 그가 징병과 신병모집을 방해하는 효과를 의도했다고 판단했다. 여러 발언들 중에서 특히 재판부가 문제삼은 것은 징병을 거부하여 수감된 사람들을 칭찬한 것이었다. 판사 올리버 웬델 홀름스 주니어는 데브스 사건은 유사한 선고가 내려졌던 솅크 대 미국 사건과 본질적으로 동일하기에 별다른 관심이 필요하지도 않다고 말했다. 1919년 4월 13일, 데브스는 감옥으로 갔다. 찰스 루텐버그의 주도로 1919년 5월 1일(메이데이) 오하이오주 클리블랜드 시에서 노조조합원, 사회주의자, 무정부주의자, 공산주의자들이 데브스의 투옥에 항의하는 가두행진을 벌였다. 시위는 곧바로 폭력사태로 비화했다(1919년 노동절 폭동).
조지아주 애틀랜타 시에 소재한 애틀랜타 연방감화원에 수감되어 있던 데브스는 1920년 대선 때 옥중출마했다. 데브스는 919,799 표를 득표하여 전체 유권자의 3.4%의 지지를 받았다. 이는 6%를 득표했던 1912년 대선의 성과에 약간 못 미치는 결과였다. 1912년 대선은 현재까지 미국 대선에서 사회주의 정당이 얻은 최다 득표를 얻은 선거로 기록되고 있다. 감옥에서 데브스는 감옥 시스템을 심오하게 비판하는 일련의 칼럼을 썼다. 칼럼은 벨 신디케이트에 다소 수정되어 게재되었고, 나중에 출판된 데브스의 유일한 단행본 저서 《장벽과 빗장들》에도 수록되었다. 《장벽과 빗장들》은 데브스 사후 출판된다.
1919년 3월, 대통령 윌슨은 법무장관 알렉산더 미첼 팔머에게 사면령에 대해 “그러한 행동을 해서 발생할 지적 사회적 효과가 의심스럽다”는 자기 의견을 밝히면서 장관의 의견을 물었다. 팔머는 전시보안법 상황에서 유죄를 선고받은 사람들을 석방하자는 의견이었지만, 데브스를 소추한 검찰들과 이를 상의하자 그들은 데브스가 유죄임은 정확하며 그에게 내려진 선고는 적절하다고 확신했다. 이들 검찰 중에는 역사에 자유민권의 수호자로 기록된 이들도 있었으나 그들의 의견도 같았다. 대통령과 법무장관 모두 사면 및 데브스의 석방에 대한 대중의 의견이 부정적이며, 데브스가 풀려나면 베르사유 조약 비준을 둘러싸고 벌어진 논쟁에서 윌슨의 반대파가 우세해질 것이라고 판단했다. 팔머는 1920년 8월과 10월 사면을 제안했으나 기각되었다.
이때 윌슨은 다음과 같이 썼다.
1921년 1월, 팔머는 데브스의 건강 악화를 거론하며 링컨 탄생일인 2월 12일 대통령 특사로 데브스를 사면하자고 윌슨에게 제안했다. 윌슨은 제안서에 “거부(Denied)”라고 써서 팔머에게 돌려보냈다.
1921년 12월 23일, 새 대통령 워렌 하딩은 데브스의 형량을 감형하여 이틀 뒤인 성탄절 날 석방되도록 했다. 그러나 사면은 하지 않았다. 데브스 건에 대한 백악관의 입장은 다음과 같이 요약되었다.
말년
데브스가 애틀랜타 감화원에서 출옥하던 날 다른 수감자들이 우레와 같은 함성으로 그를 송별했고, 테레호테로 돌아가는 길에 50,000명의 군중이 그를 맞으면서 악단의 연주까지 따라다녔다. 집으로 돌아오던 와중에 데브스는 백악관을 방문했고 대통령 워렌 하딩에게 환대를 받았다. 하딩은 “데브스씨, 참 빌어먹도록(so damned) 당신에 대해서 많이 들어왔는데 이제 이렇게 직접 만나게 되니 기쁩니다”라고 인사했다.
1924년, 핀란드의 사회주의자 카를 하랄드 비크가 데브스를 노벨 평화상 후보로 추천했다. 추천 근거는 “데브스는 제1차 세계 대전 당시 이 전쟁이 자본주의의 이해관계를 위한 것이라고 판단하고 평화를 위해 활발히 활동했”기 때문이었다.
이후 데브스는 여생을 감옥살이 때문에 심하게 악화된 건강을 회복하는 데 보냈다. 1926년 말, 데브스는 일리노이주 엘름허스트 시의 린들라르 요양원에 들어갔고, 그해 10월 20일 거기서 심부전으로 죽었다. 향년 70세. 유해는 화장되어 인디애나주 테레호테 시의 하일랜드 잔디묘지에 묻혔다.
유산
유진 데브스는 미국의 좌파가 기업과 제1차 세계 대전의 정치적 반대파가 되도록 하는 동기를 부여했다. 미국의 사회주의자, 공산주의자, 무정부주의자들은 그의 노동운동에의 헌신과 거대한 국가적 간섭 없이 노동하는 보통 사람들의 사회주의 건설이라는 대의를 공경한다.
1962년 5월 22일, 유진 V. 데브스 재단은 데브스 생가를 9,500 달러에 구입하고 보존함으로써 데브스 기념사업을 시작했다. 1965년 생가는 인디애나주 사적지로 지정되었고 1966년에는 미국 국립역사기념물로 지정되었다. 국립공원국에서 박물관의 보존 관리를 감독하고 있다. 1990년, 미국 노동성은 데브스를 노동 명예의 전당에 데브스의 이름을 올렸다.
데브스는 대학 도서관에 비치될 수 있는 논문집을 남기지는 않았지만, 그와 그 형제들이 만든 소책자들은 테레호테의 인디애나 주립 대학교에서 소장 중이다. 1978년 데브스 평전을 쓴 학자 버나드 브롬멜(Bernard Brommel)은 자신의 데브스 연구 자료를 시카고의 뉴버리 도서관에 기증했고, 도서관은 자료를 연구자들에게 공개했다. 데브스의 책 《장벽과 빗장들》의 육필(아마 데브스의 필적으로 추정) 수정이 가해진 원고는 시카고 대학교 도서관 특수소장품 부서의 토머스 J. 모건 서류집에 수록되어 있다.
그 외에 데브스를 기려 그의 이름을 붙인 것들로는 다음과 같은 것들이 있다.
소설가 존 도스 파소스는 대표작 《U.S.A. 삼부작》에 유진 데브스를 등장시켰다. 삼부작 중 첫 작품인 《위도 42도선》(42nd Parallel, 1930년)에 등장한 데브스는 IWW와 협력함으로써 가공의 인물들이 행동하는 것을 돕는다. 《눈앞의 50년》(Fifty Years Before Your Eyes, 1950년)이라는 다큐멘터리 작품에 데브스를 비롯한 여러 사람들의 생전 촬영된 영상자료가 수록되어 있다. 감독은 로버트 영슨(Robert Youngson)이다.
Cross & Change
Cross & Change은 대한민국의 록 밴드 FT아일랜드의 세 번째 정규 음반이다.
1900년 하계 올림픽 사격 남자 트랩
1900년 하계 올림픽 사격 남자 트랩은 프랑스 파리에서 개최된 1900년 하계 올림픽 사격의 세부 종목이다. 1900년 7월 15일부터 17일까지 파리에서 진행되었다. 3개국에서 31명의 선수가 참가하였다.
히데요시 (드라마)
《히데요시》（）는 NHK에서 1996년에 제작 방영하였던 35번째 대하 역사극으로 1월 7일부터 12월 22일까지 편성되었다.
1900년 하계 올림픽 사격 남자 트랩
경기 결과
각 선수당 20개의 과녁을 사격한다. 한 과녁을 사격할 때마다 1점의 점수가 주어지며, 총점을 기준으로 순위가 정해진다. 동점자의 순위는 어떻게 나눠졌는지 알려져 있지 않다. 또한 15위 이하의 선수의 기록도 알려져 있지 않다.
히데요시 (드라마)
이 드라마는 작가의 사카이야 타이치의 원작 소설, 히데요시 도요토미 히데오, 악마 노부나가, 미쓰히데의 3 작품을 기반으로, 각 본 작가 다케야마 요가 제작한 텔레비전 드라마에 근거한다. 다케나카 나오토 주연.
한편, 히데요시를 주인공으로 삼은 대하드라마로서는 1965년 《태평기》와 1981년 《여자 태합기》의 합체판이며, 이번에는 히데요시의 동생인 도요토미 히데나가의 관점에서 히데요시의 생애를 본다. 드라마의 다케나카 나오토가 전달하는 연기력이 뛰어나 시청률 평균 30%를 넘는 기록을 세웠다. 그리고 첫 번째 에피소드에서는 다케나카 나오토가 착용한 바지는 지금도 아래 부분을 볼 수 있고 화제를 일으켰다.
30회판은 혼노지의 변이라는 사건 안에서 와타리 테츠야가 연기한 오다 노부나가가 대량의 피를 맹렬한 기세로 분출했다. 이것은 대하 역사에서 보기 드문 장면이며 장관을 이루는 장면인 그의 목에서 많은 피를 흘리는 장엄한 죽음의 방식이다. 한쪽에는 두의 손에서 나온 아이디어가 설명되었고, 2006년 대하드라마인 공명의 갈림길에서 긴 목의 시야가 뒤따랐다. 그리고 오다 노부나가를 연기하는 것은 배우 와타리 테츠야이다.
기승위
기승위(騎乗位)는일명 "감투거리" 라고도 부른다. 남성이 누워있고 여성이 누워있는 남성의 위에 앉거나 눕거나 또는 엎드려서 남성의 음경을 직접 여성의 질에 삽입하여 성교(섹스)를 하는 체위이다. 일반적으로 입을 맞추거나 쓰다듬기 그리고 끌어안기 그리고 애무 등과 병행된다. 그리고 보통 AV영화에서 단골이다. 이 경우 여성이 많은 부분을 주도하여 진행하며, 여성이 오르가즘을 느낄 수 있는 정도를 조절할 수 있다는 장점이 있다. 여성이 대부분 주도하는 체위지만 남성이 여성의 엉덩이를 잡고 위아래로 올렸다가 내렸다가를 반복할 수도 있다. 정상위와 전좌위에서 변형가능한 체위이다.
피오리아 리버멘 (ECHL)
피오리아 리버멘(Peoria Rivermen)는 미국 일리노이주 피오리아를 연고지로 하는 1996년부터 2005년까지 ECHL 소속되었던 아이스 하키팀이다.
디셈버 (2014년 영화)
"디셈버"는 2014년에 개봉한 대한민국의 영화이다.
박수현 (1964년)
박수현(朴洙賢, 1964년 8월 14일 ~ )은 대한민국의 정치인이다.
생애
1964년 공주에서 출생 후 공주금학초등학교를 졸업하였으며, 공주대학교 사범대학 부설중학교와 부설고등학교를 차례로 졸업했다. 이후 서울대학교 서양사학에 들어가 학사과정을 밟다 중퇴하였고, 한국방송통신대학교 행정학 학사를 취득하였으며, 이후 연세대학교 대학원에 진학해 행정학 석사를 취득하였다.
국회의원 시절
2012년 5월 치러진 대한민국 제19대 국회의원 선거에서 충남 공주시에 민주통합당 후보로 출마해 국회의원에 처음 당선되었다. 국회의원 취임 직후인 2012년 6월부터 국토해양위원회 위원으로서 태안유류피해대책 특별위원회 간사를 맡았다.
당내에서도 여러 직을 거쳤다. 2012년부터 2013년 5월까지 민주통합당 충남도당 위원장과 민주통합당 공주시지역위 위원장을 역임하였다. 이후에는 조직강화특위 위원, 전국직능위 부의장, 공공부문민영화저지특위 간사 자리에 올랐다. 공주시지역위 위원장, 충남도당 위원장도 거쳤다. 2013년 8월부터는 국회 예산결산특별위원회 위원으로 이듬해 5월까지 활동하였다. 그밖에도 자연보호중앙연맹 충남협의회 회장과 충남사회복지협의회 회장을 맡았다.
2013년 11월 민주당 원내부대표와 원내대변인 자리에 올랐다. 2014년 3월 새정치민주연합 출범 후에는 당내 위원회의 기존 직무와 더불어 사대강사업조사특별위원회 간사를 맡았고, 2014년 3월부터는 충남도당 공동위원장을 맡았다. 2014년 3월부터는 당 원내부대표와 원내대변인을 맡았으며, 6월부터는 대표비서실장, 8월부터는 대변인 자리를 맡게 되었다. 11월에는 제3정책조정위원장에 임명됐다.
2015년 2월에는 상반기 재보궐선거에 대비한 당내 선관위 위원이 되었고, 3월에는 남북교류협력특별위 위원장을 지냈다. 2015년 5월에는 다시 한번 원내대변인에 임명되었고, 12월 새정치민주연합에서 더불어민주당으로 당명을 변경한 뒤로도 맡았다. 2016년 1월에는 비상대책위원장 비서실장을 맡았다. 2016년 4월 제20대 총선에서 당내 전략홍보본부장을 맡으며 충남 공주시·부여군·청양군에 더불어민주당 후보로 출마하였으나, 정진석 새누리당 후보에게 근소한 차로 낙선하였다.
청와대 대변인
2017년 5월, 대통령 비서실 행정관 겸 대변인 직책에 임명되었다. 이후 반년간 청와대 헁정관 겸 대변인으로 활동하다가 2018년 1월 22일 충남지사 선거 출마를 위해 사의를 표명했다. 후임으로는 김의겸 전 한겨레 선임기자가 내정되었다.
국회의장 비서실장
2018년 7월 13일 문희상 국회의장은 차관급인 의장 비서실장에 박수현 전 청와대 대변인을 임명했다.
논란
안희정의 측근으로서 2018년 3월 6일 안희정 충청남도지사 성폭행 사태로 충청남도지사 선거 운동을 중단했다가 12일 재개했다.
2014년 민주당 공주시 당협위원장이었을 때 내연녀 김영미를 공주시 기초의원 비례대표에 공천하였다는 의혹이 제기되자 2018년 3월 12일 더불어민주당은 여성당직자 특혜공천 및 불륜 의혹이 제기된 박수현의 충청남도지사 예비후보직 자진사퇴를 권유하기로 했다.
2-아미노페놀
2-아미노페놀은 화학식이 C6H7NO인 유기 화합물이다. 2-아미노페놀은 이성질체인 4-아미노페놀과 함께 양쪽성 분자이며, 환원제이다. 2-아미노페놀은 염료 및 헤테로고리 화합물의 합성에 유용한 시약이다. 약간의 친수성을 나타내는 2-아미노페놀 흰색 분말은 알코올에 적당히 용해되며, 뜨거운 물에서 재결정화될 수 있다.
합성 및 구조
2-아미노페놀(및 이성질체인 4-아미노페놀)은 다양한 촉매들의 존재 하에서 상응하는 나이트로페놀을 수소로 환원시킴으로써 산업적으로 합성된다. 나이트로페놀은 또한 철로도 환원시킬 수 있다.
2-아미노페놀은 이웃하는 아미노기 및 하이드록실기를 포함하는 분자 내 수소 결합 및 분자 간 수소 결합을 형성할 수 있다. 이로 인해 2-아미노페놀은 비슷한 분자량을 가지고 있는 다른 화합물들에 비해 상대적으로 높은 녹는점(174 °C)을 가지고 있다. 예를 들어, 2-메틸페놀은 녹는점이 31 °C이다.
적용
2-아미노페놀은 다양한 용도로 사용된다. 환원제로서 아토말(Atomal) 및 오르톨(Ortol)이라는 이름으로 판매되며, 흑백 사진을 현상하는 데 사용된다. 2-아미노페놀은 염료의 합성 과정에서 중간생성물이다. 2-아미노페놀은 다이아조화되고 페놀, 나프톨 또는 다른 방향족 화합물 또는 공명 염료 중에 결합될 때 금속 복합 염료를 생성하는 데 특히 유용하다. 구리 또는 크롬을 사용하는 금속 복합 염료는 일반적으로 둔한 색상을 생성하는 데 사용된다. 3자리 리간드 염료는 1자리 또는 2자리 리간드 염료에 비해 더 안정적이기 때문에 유용하다.
아미노기 및 하이드록실기의 인접성으로 인해 2-아미노페놀은 헤테로고리를 쉽게 형성한다. 벤즈옥사졸과 같은 이러한 헤테로고리는 생물학적 활성을 가질 수 있으며, 제약 산업에서 유용할 수 있다.
오라시오 엘리손도
오라시오 마르셀로 엘리손도(, 1963년 11월 4일 ~ )는 아르헨티나의 전 축구 심판이다. 겸임 직업은 시인과 체육교사이다.
아르헨티나 부에노스아이레스주 킬메스에서 태어나 체육학을 전공한 그는 아르헨티나 축구 협회 과정을 마친 뒤 축구심판 활동을 시작하였다. 1992년에 열린 데포르티보 에스파뇰과 벨그라노 데 코르도바의 아르헨티나 프리메라 디비시온 경기에서 데뷔했으며, 1994년에 국제 축구 연맹으로부터 국제심판 자격을 취득, 1996년 10월 9일에 열린 에콰도르와 콜롬비아의 1998년 FIFA 월드컵 남미 지역 예선 경기에서 처음으로 국제 심판으로 활동하였다.
그는 2006년 FIFA 월드컵에서 독일과 코스타리카의 개막전 경기, 체코와 가나, 스위스와 대한민국의 조별 예선 두 경기, 잉글랜드와 포르투갈의 8강전 경기, 이탈리아와 프랑스의 결승전 경기의 주심을 맡기도 하였다.
스위스와 대한민국의 조별 예선 경기에서, 스위스의 알렉산더 프라이가 후반 31분에 넣은 골을 당시 이 경기의 부심이었던 로돌포 오테로가 오프사이드를 선언했음에도 불구하고 경기를 그대로 진행시켜 이를 득점으로 인정해 논란이 일었고, 대한민국 축구 팬들로부터 비난을 받았다. 하지만 이 골은 오심이 아니었다. 프라이에게 패스를 했을 당시에 알렉산더 프라이는 최종 수비수보다 한 발자국 뒤에 있었기 때문에 온사이드였다. 다만 패스 이후에 이호가 공을 건드리는 순간 오프사이드 위치에 있어서 판정이 오심으로 보였던 것이다.
또한, 잉글랜드와 포르투갈의 8강전 경기에서도 웨인 루니에게 퇴장 명령을 내려 잉글랜드 팬들의 원성을 샀고, 이탈리아와 프랑스의 결승전 경기에서도 지네딘 지단이 마르코 마테라치의 가슴을 머리로 들이받자 지네딘 지단에게 퇴장 명령을 내려 구설수에 오르기도 했다.
오도산
오도산(吾道山)은 경상남도 합천군과 거창군에 걸쳐 있는 산이다. 산 북쪽에 가야산이, 남쪽으로는 합천호가 있다. 현재 대한민국 야생에서 멸종한 것으로 여겨지는 아무르표범이 1962년 오도산에서 최후로 생포되었다. 오도산이라는 이름은 도선 국사가 깨달음을 얻었다는 의미에서 유래했다.
정철규
정철규(닉네임 : 블랑카, 1980년 7월 19일 ~ )은 대한민국의 희극 배우이다.
맥카울 롬바르디
맥카울 롬바르디(McCaul Lombardi, 1991년 8월 20일 ~ )는 미국의 영화배우이다.
볼티모어에서 태어났다.
김정숙 (1930년)
김정숙(金貞淑, 1930년 - )은 김일성의 사촌누이이며, 조선민주주의인민공화국의 정치인이다. 조선대외문화연락위원회 위원장 겸 당 중앙위 위원이다. 최고인민회의 제12기 대의원이다.
경력
1930년 일제강점기에 평안남도 대동군에서 태어났다. 1954년 5월 북조선민주청년동맹(민청) 중앙위원회 부장을 거쳐 1959년 10월 '민청' 중앙위 부위원장을 역임했다. 1964년 5월 사회주의로동청년동맹(사로청) 중앙위 부위원장, 1965년 2월 조선학생위원회 부위원장, 1965년 12월 조선-라틴아메리카 친선협회 부위원장 등을 지냈다. 또한 1969년 2월 조선-꾸바 련대성위원회 부위원장(조선-쿠바 연대성위원회 부위원장), 1971년 12월 조선직업총동맹 중앙위 부위원장도 역임했다.
이후 1986년 3월 '민주조선' 책임주필을 맡았으며, 1988년 3월 보궐선거를 통해 당 중앙위 후보위원에 선출되었다. 1988년 12월 북-핀란드 친선협회 위원장을 지냈으며, 1993년 12월 최고인민회의 외교위원회 위원을 역임했다. 2009년 12월부터 조선대외문화연락위원회 위원장을 맡고 있다. 2010년 9월, 조선로동당 중앙위원회 위원에 선임되었다.
최고인민회의 대의원
1982년부터 2003년까지 최고인민회의 대의원(제7~11기)을 역임했으며, 2009년 4월이후 제12기 대의원이다.
수훈
1992년 4월 김일성훈장, 2012년 2월 김정일훈장을 받았다.
기타
2010년 조명록, 2011년 김정일 사망 당시에 국가장의위원회 위원을 맡았다.
닛테촌
닛테촌(仁手村)은 사이타마현 고다마군에 설치되었던 촌이다. 현재의 혼조시에 해당한다.
쿠알라 룸프르 국제학교
쿠알라 룸프르 국제학교(International School of Kuala Lumpur, ISKL)은 1965년 설립되었으며 12년제 사립 국제 초중고등학교이다.
역사
ISKL은 1965년에 처음으로 설립된 미국계 국제학교이며, 말레이시아에 처음으로 설립된 국제학교 이기도 하다. 초등학교는 멜라와티(Melawati)에 위치해 있으며, 중고등학교는 암팡(Ampang)에 위치해 있다. 2019년 현재 65 개국 이상에서 약 1700 명의 학생이 있으며, 미국인, 한국인, 말레이시아인, 중국인 및 인도인, 영국인, 프랑스인, 캐나다인, 네덜란드인, 노르웨이인, 일본인, 호주인, 인도네시아인, 아르헨티나인, 콜롬비아인 및 파키스탄인이 있다.
새 캠퍼스
캠퍼스는 Ampang HIlir에 위치한 26 에이커의 땅에 세워져 있으며, 학업, 예술 및 운동 자원을 갖춘 학습 환경을 조성하기 위해 고안되었으며, 여기에는 과학 실험실과 교수 공간, 두 개의 도서관, 체육관, 경기 수영 시설, 규정 트랙 및 경기장 및 공연 예술센터 가있는 강의실이 포함된다. ISKL의 '친환경'시설은 백금 그린 빌딩 지수 (GBI) 자격을 획득 한 최초의 말레이시아 학교이다. Mont Kiara, KLCC, Putrajaya와 같은 인근 지역을 오가는 정기 왕복 스쿨버스를 운영한다.
학교시설
암팡 (Ampang) 캠퍼스에는 운동장이 있으며 야외수영장, 체육관, 다용도 야외 코트, 피트니스 센터, 테니스코트, 야외 등반 벽이 있다. 또한 2층 강당, 드라마 스튜디오, 댄스 스튜디오, 카페테리아 및 도서관이 있다.
학업
ISKL의 대표적인 고등학생 프로그램은 IB (International Baccalaureate) 프로그램이고 고등학생을 대상으로 2년간의 엄격한 교육 과정을 이수하며 6 과목 (3 가지 상위 레벨과 3 가지 표준 레벨)의 시험을 치릅니다. 많은 학생들이 IB 프로그램을 추구하도록 권장하며, 영국으로 대학을 진학하는 학생들을 위해 AP 프로그램도 제공한다.
교복
남학생은 흰색, 파란색 셔츠와 반바지 교복을, 여학생은 파란색, 흰색 셔츠와 반바지, 스커트를 교복으로 착용한다.
백종범
백종범(, 2001년 1월 21일 ~ )는 대한민국의 축구 선수로, 현재 K리그1 FC 서울에서 뛰고있다.
후배위
시각적인 성적 충동과 성기에의 마찰감을 가져오는 체위이다. 삽입 정도가 보통의 체위에 비하여 더욱 깊다.
여성이 엎드리면서 두 팔과 다리로 몸을 지탱하면서 다리를 약간 벌리고, 여성 성기에 남성 성기를 삽입하여 남성이 좌우로 왔다 갔다 하는 식으로 진행된다.
힙 쓰러스트, 힙 브릿지, 닐링 스쿼트 등의 운동이 자세를 연습하는데 도움이 된다.
스탠딩 어브덕션 머신등도 도움이 된다.
루허구
루허구는 중화인민공화국 장쑤성 난징시의 행정구역이다. 넓이는 1484km2이고, 인구는 2007년 기준으로 880,000명이다.
서진이전
진나라가 초나라를 멸망시킨 이후 현 서북쪽에 당읍현(堂邑縣)을 설치했고 구 일대를 통치했다. 이 당읍현은 진나라 때 동해군때 속했다가 한나라때 임회군에 속현이 되었다. 후한대 광릉군의 속현이 되었다. 그러나 후한말, 조조의 서주침공과 초토화작전으로 인해 황폐화되었고 후에 오와 위의 국경지역으로 변하면서 폐지되었다. 루허구 지역은 본래 위나라가 차지하고 있었지만 250년(오 대제 적오 13년), 오나라가 점령했다.
진
280년(진 무제 태강 원년), 오나라를 멸망시킨 서진에 의해 당읍현이 복구되었고 임회군의 속현이 되었다. 297년(진 혜제 원강 7년), 당읍현이 군으로 독립하면서 당읍군의 땅이 되었다. 영가의 난이후 화북지방의 주민들이 강남으로 이주했는데, 당읍군에는 진지역의 주민들이 정착했다. 이에 근거하여 동진 안제시기 당읍군은 진군(秦郡)으로 개명되었다.
신강근
연구 분야
신강근 교수는 실생활 애플리케이션에 결과를 적용하는 여러 연구 프로젝트를 진행 중이다.
연구 분야:
이재경 (성우)
이재경은 대한민국의 성우이다. 1983년 CBS에 입사했으며, CBS 13기이다. 기독교방송 성우극회 소속이다.
한국과 LA에서 실사강사로 활동하다가 최근엔 법무사가 되었다고 한다.
성서유니온선교회
설명
성서유니온 선교회에서는 자신들을 특정 기독교 교파에 속하지 않은 그리스도중심의 개신교(말씀)운동이라고 소개하고 있다. 1867년 영국에서 설립되었고, 세계의 개인과 교회들이 연대하여 일하고 있다. 성서유니온 지부는 대한민국, 말레이시아, 탄자니아, 루마니아 등 전세계 122개 국가에 조직되어 있고, 한국에서는 1972년 영국 OMF의 선교사들에 의해 시작되었다. 성서유니온의 활동목적은 우리 주님인 예수 그리스도에 대한 복종과 성령안에서의 믿음으로 전도(Missionary),훈련(Training), 출판(Pubblishing)이라는 다양한 활동을 함으로써, 청소년(young people)들과 성인들이 하나님을 알도록 돕는 데 있다. 현재 한국 성서 유니온의 가장 두드러지는 활동은 QT 잡지인 매일성경의 발간이며, 전국 13개 지부에서 다양한 QT세미나와 교육 프로그램을 실시하고 있다. 또한 성서유니온선교회 출판부를 통해 개신교 도서들을 출간하고 있다.
세종시 연화사 칠존불비상
세종시 연화사 칠존불비상(世宗市 蓮花寺 七尊佛碑像)은 세종특별자치시 연서면 연화사에 있는 통일신라의 조각이다. 1978년 12월 7일 대한민국의 보물 제650호로 지정되었다.
개요
이 칠존불비상은 반타원형의 납석(蠟石)으로 만들어진 불비상(佛碑像)의 하나로 앞뒤 양면에 조각이 되어 있다.
주형(舟形)의 화강암에 본존여래좌상을 중심으로 협시보살 2구, 인왕상 2구 등 7존(尊)이 새겨져 있다. 본존불(本尊佛)은 심하게 파손되어 있어 자세히 알 수 없으나, 손의 모양과 옷 주름의 형태 등으로 보아 아미타불(阿彌陀佛)로 추정된다. 아미타불은 영원한 수명과 무한한 광명을 보장해주는 부처로 어떤 중생이라도 착한 일을 하고 아미타불을 지극 정성으로 부르면 서방극락의 아름다운 정토(淨土)로 맞아간다고 한다.
본존불의 광배 바깥쪽에는 줄기가 달린 연꽃 위에 가부좌한 화불 3구가 보이는데, 배치간격으로 미루어 원래는 모두 7구였던 것으로 추정된다. 화불 사이의 여백은 사실적인 불꽃 문양으로 메워져 있다.
뒷면 하단에도 앞면에서 연속되는 대석부를 조각하고 그 윗면에 주형광배를 배경으로 여래좌상 1구를 새겼으며, 그 좌우에 계유명전씨아미타불비상에서와 같이 줄기와 잎이 달린 연꽃이 솟아 있다. 연기지역 불교의 높은 수준과 끊이지 않고 이어지는 전통을 헤아려 볼 수 있는 중요한 자료이다.
이 연화사 칠존불비상은 2010년 7월 9일 칠존석불상에서 명칭이 변경되었다.
루시 (프로게이머)
선수 생활
2016년 6월, 오 마이 갓의 2군팀인 오 마이 드림에 입단하면서 프로 커리어를 시작했다.
2018년 1월, 에버8 위너스에 입단했다. 스프링 시즌 팀의 주전으로 활동하면서 팀의 승강전 진출에 기여했다. 하지만 LCK 승격에는 실패했다. 서머 시즌에도 팀의 주전으로 활동하면서 팀의 승강전 진출에 기여했지만 또다시 승격에는 실패했다.
2019시즌을 앞두고 플라멩구 e스포츠에 입단했다. 2019 스플릿 2 시즌 팀의 우승에 기여했다. 리그 오브 레전드 월드 챔피언십 2019에는 로스터에 포함되면서 참가했다.
2021시즌을 앞두고 페인 게이밍에 입단했다. 2021 스플릿 시즌 1에서 팀의 우승에 기여했다. 리그 오브 레전드 미드 시즌 인비테이셔널 2021에 참가했다. 스플릿 2 시즌에서도 팀의 주전으로 활동하면서 팀의 포스트시즌 진출에 기여했다.
열용량
열용량(熱容量,, C)은 그 물질의 온도를 1도 높이는 데 드는 열량이다.
열용량은 비열용량(Specific heat capacity)과 별개의 것이다. 비열용량(비열)은 그 물질의 1g당 1도를 올리기 위한 에너지의 양이지만 열용량은 그 물질 전체질량이 1도 올리기위한 에너지의 양이다. 같은 물질이라도 이는 양에 따라 차이가 나는데, 예를 들어 큰 욕조의 물이 컵의 물보다 열용량이 크다. 열용량의 단위는 J K–1 (or J/K)이다.
개요
어떤 물체의 온도를 1K만큼 올리는 데 필요한 열량을 그 물체의 열용량이라고 한다. 예를 들면, 물 200g의 열용량은 물 100g의 열용량의 2배이다. 특히 1g의 물질의 열용량은 그 물질의 비열이라고 한다. 즉 1g의 물질의 온도를 1K만큼 올리는 데 필요한 열량이 그 물질의 비열이다. 열용량은 질량에 비례하므로 어떤 물체의 비열을 알고 있으면, 일반적으로 열용량은 (열용량)=(질량)×(비열)이라는 관계에 의해서 계산할 수 있다. 또 물체를 어떤 온도까지 상승시키는 데 필요한 열량은 그 온도의 크기에 비례한다. 예를 들면, 온도를 5K까지 올리는 데 필요한 열량은 1K만큼 올리는데 필요한 열량의 5배가 된다. 따라서 일반적으로 어떤 질량의 물체를 어떤 온도만큼 올리는 데 필요한 열량은, (열량)=(질량)×(비열)×(온도차)의 관계로 주어진다. 같은 물체가 어떤 온도만큼 낮아졌을 때 상실된 열량도 위의 관계로 계산할 수 있다. 온도가 다른 두 물체를 접촉시켜서 열평형 상태가 되었을 때 고온의 물체의 상실된 열량은 저온의 물체가 얻은 열량과 같다. 이것은 열량 보존의 법칙이라고 한다.
열용량의 정의
열용량의 수학적인 정의는 물체의 미소온도(dT)를 올리기 위해 더해진 미소 열량(dQ)의 비율이다.
2차원 이상의 열역학계에서는 위의 식 혼자 쓰이지 않고, 특정 경로가 아니라 전체 계로 정의된다. 이것을 이용해 물체가 늘어나거나 접촉함으로써 열이 운동에너지와 퍼텐셜에너지로 저장되는 것을 설명할 수 있다. 실제 전체 계에서, 변화의 경로는 반드시 양함수로 정의되고, 열용량의 값은 한 온도에서 다른 온도로의 경로에 의존한다. 만약, 특정 값이 상수로 주어진다면, 아래와 같이 정의된다.
압축할 수 있는 물체의 열용량
부피가 일정할 때, CV, 압력이 일정할 때, CP이며 정의는 다음과 같다.
질량을 바꿀 수 있는 간단한 압축할 수 있는 물체의 상태는 온도 T와 압력 p라는 두 열역학 상수로 묘사할 수 있다. 위에서 언급한 듯이, 부피상수에서의 열용량, C_V 와 압력상수에서의 열용량 C_P는
이때,
내부에너지의 증가량은 열에 의한 것과 일에 의한 것이다.
따라서 부피가 일정할 때 열용량은
엔탈피는 다음과 같이 정의되므로, 엔탈피의 증가량은 이때, 내부에너지의 증가량에 앞서 구한 식을 대입하면,
따라서 압력이 일정할 때 열용량은
이 마지막 "정의"는 순환적으로, "엔탈피"의 개념에서 압력이 일정할 때, 흡수되거나 생산된 열을 측정하기 위해 만들어졌다. 따라서 부피-볼륨에 대한 열용량은 엔탈피에 의해 정의된 것이므로, 이를 알기 위해서는 엔탈피를 먼저 정의하고 알아야 한다.
룽안현 (류저우시)
룽안현은 중국 광시 좡족 자치구 류저우 시의 현급 행정구역이다. 넓이는 2904km2이고, 인구는 2007년 기준으로 330,000명이다.
기후
연평균 기온은 19.0°C이고 봄의 기온은 10~20°C, 여름의 기온은 22°C내외, 가을의 기온은 10~22°C, 겨울의 기온은 10°C 내외이다. 연평균 강수량은 1942.5mm이고 무상일수는 295일이다.
서포여이 야노시 지그몬드
서포여이 야노시 지그몬드(,, 1540년 7월 7일 ~ 1571년 3월 14일) 또는 야노시 2세는 헝가리의 국왕(재위: 1540년 ~ 1551년, 1556년 ~ 1570년)이자 페르디난트 1세, 막시밀리안 2세의 대립왕이다. 1551년부터 1556년까지는 오폴레-라치부시 공작, 1570년부터 1571년까지는 트란실바니아 공작을 역임했다.
1540년 부더에서 헝가리의 국왕인 서포여이 야노시와 이자벨라 야겔론카(Izabela Jagiellonka, 지그문트 1세의 딸) 왕비의 아들로 태어났지만 그가 태어난 지 얼마 지나지 않아 아버지가 사망하면서 헝가리의 국왕으로 즉위했다. 오스만 제국의 술탄이었던 쉴레이만 1세의 지원을 받은 추기경인 프라테르 죄르지(Fráter György)는 1551년에 사망할 때까지 야노시 지그몬드의 후견인 역할을 수행했으며 야노시 지그몬드의 어머니인 이사벨라 야기에우워는 1559년에 사망할 때까지 야노시 지그몬드의 섭정 역할을 수행했다.
1568년에는 근세 유럽에서 최초로 광범위한 종교의 자유를 보장한 토르더(Torda, 현재의 루마니아 투르다(Turda)) 칙령을 제정했다. 또한 모든 종교의 종파 사이에서 개방된 토론을 실시하는 것을 장려했고 로마 가톨릭교회, 루터교, 칼뱅주의, 유니테리언, 유니테리언주의 대표 간의 공개 토론을 주재했다. 1570년 신성 로마 제국의 황제였던 막시밀리안 2세를 헝가리의 국왕으로 인정하면서 자신의 왕위를 포기했으며 1570년부터 1571년까지 트란실바니아 공작을 역임했다.
1571년 야노시 지그몬드가 사망했을 때에 남긴 유언에서 재무부 장관 출신인 가스파르 베케시(Gáspár Bekes)를 자신의 후계자로 지명했지만 트란실바니아의 귀족들은 그의 유언을 존중하지 않고 바토리 이슈트반(Báthory István, 스테판 바토리)을 자신들의 새로운 공작으로 추대했다. 이 때문에 가스파르와 바토리 사이에서 내전이 벌어졌고 내전에서 승리한 바토리가 트란실바니아의 공작으로 즉위하게 된다.
멜 노박
멜 노박(Mel Novak, 1942년 6월 16일 ~ )은 미국의 야구 선수, 배우, 텔레비전 배우이다.
피츠버그에서 태어났다.
화천자동차
화천자동차 또는 브릴리언스 오토 그룹(Brilliance Auto Group)은 선양시에 본사를 둔 중국의 다국적 자동차 제조 기업이다. 제품으로는 자동차, 마이크로밴, 자동차 부품이 있다. 주요 활동은 화천자동차 브랜드로 판매되는 여객차량의 설계, 개발, 제조, 판매이다.
2010년, 화천자동차와 자회사들은 연간 800,000대의 차량 생산을 하였다. 2012년, 이 기업은 약 650,000대의 차량을 제조하면서 그 해에 중국 차량 제조사 가운데 8번째로 많이 생산을 했다. 생산차량 중 대략 70%가 소비자용 세단이다.
제18회 홍콩 영화 금상장
제18회 홍콩 영화 금상장의 시상식에 관한 내용이다.
엄인섭
엄인섭(嚴仁燮, 1875년 ~ 1936년)은 일제강점기 시기 러시아 연해주 지역에서 활동한 일제 밀정으로 한때 안중근과 의형제를 맺어 한국의 독립운동가로 구한말기에 의병활동하였으나, 경술국치 이후 일제 밀정으로 변절했다. 대표적인 밀정행위는 1920년 '간도 15만원 사건'을 들을 수 있다.
유년과 청년 시절
1875년 함경북도 경흥에서 태어났다. 어린 시절에 러시아 연해주로 이주했다. 1900년 중국에서 의화단 전쟁이 일어나고, 러시아 군대가 만주를 침략할 때 남만주 지방에 주둔한 러시아 군대에서 종군했다. 이때의 공훈을 인정받아 러시아 정부가 주는 훈장을 받았다. 러일전쟁 당시에는 러시아군 통역으로 복무했다.
의병활동
1907년 겨울 안중근 김기룡과의 의형제를 맺은 뒤 항일의병을 일으킬 목적으로 연해주 각지의 동포사회를 순방하며 뜻있는 청년 87명을 결집하고 총기와 자금을 모았다.
1908년 4월 이른바 '87형제'들이 연추의 최재형 집에 총집결하여 동의회를 조직했다. 이때 선출된 동의회 임원은 총장에 최재형, 부총장에 이범윤, 회장에 이위종, 부회장에 엄인섭, 서기에 백규삼이었다.
이후 1908년 여름 국내로 진공할 의병부대의 지휘부에서 좌영장의 직책을 맡았다. 우영장은 안중근이었다. 동의회 소속 의병 360명은 러시아에 조성된 최초의 한인마을인 지신허에서 3주가량 훈련을 마치고 7월 국내로 진입하여 함경북도 신아산의 일본군 수비대를 공격하여 첫 승리를 거뒀다.
안중근부대 등이 8월 초까지 1개월간 악전고투하다가 연추로 귀환한 것과는 달리 일찍 후퇴를 결정한 엄인섭부대는 러시아로 귀환하는 과정에서 서수라를 습격하여 일본인 어부 10여명을 살해한 뒤 웅기 마을로 쳐들어가 한 무리의 일본 상인들을 공격한 뒤 철수하면서 두만강 연안의 일본군 초병들과 전투를 벌였다. 엄인섭이 1909년 4월 이토 히로부미를 암살하기 위해서 단지(斷指)했다는 일본관헌 기록도 있다. 1909년 이범진, 이범윤의 사자(使者)인 김영선과 함께 한성에서 고종황제를 은밀히 배알하고 밀서를 봉정(奉呈)하기도 했다.
1910년대
경술국치(한일합병조약) 일본의 밀정으로 활동했는데, 1911년 4월경부터 일본 측에 독립운동에 관한 정보를 제공했으며, 일본총영사관의 기토 통역관이 엄인섭을 관리했다. 일본총영사관은 1911년 6월 유진율이 편집인 겸 발행인으로, 단재 신채호가 주필로 있던 한글신문 '대양보'의 발행을 방해할 목적으로 엄인섭에게 대양보의 인쇄활자를 절취하도록 했다. 그해 9월 엄인섭은 '대양보'의 활자 1만 5000개를 절취하여 기토 통역관에게 건네주었다. '대양보'는 이후 발간을 중단할 수밖에 없었고 결국은 정간되고 만다.
커피 카피 코피
"커피 카피 코피"는 1994년에 개봉한 대한민국의 영화이다.
엄인섭
1910년대
일제 밀정으로 활동하면서도 항일애국자로 알려졌던 엄인섭은 민족운동가들에게 체포된 일본 밀정들을 탈출시키기도 했다. 1911년 6월초 간도총영사관에서 파견한 밀정 서영선을 탈출시켰으며, 같은 해 8월 일본 밀정 김기양을 구출하라는 일본총영사관의 명을 받아 김기양을 빼내려 하였으나 심문현장에 늦게 도착하는 바람에 실패했다.
1910년대 전반 엄인섭은 러시아 연해주 한인들의 자치기관으로 러시아 당국의 공인을 받았던 권업회의 간부로 활동했다. 1911년 6월 권업회 발기회에서 의원으로 선출되었고, 그해 12월에 열린 권업회 창립총회에서도 홍범도가 부장으로 있는 사찰부(경찰부)의 부원으로 선임되었다. 일본 측이 1912년 11월에 조사한 정보를 기록한 문서에 따르면, 당시 경찰부장이 홍범도였고, 유상돈과 엄인섭이 부원이었다. 이어 1912년 8월 권업회 임시총회에서 이종호, 이범석, 이형욱 등과 함께 검사원으로 선출되었으며, 9월에는 각 지방에 지회설립을 촉진하기 위해 이종호, 박영빈과 함께 파견되었다.
1914년 2월에 개최된 권업회 총회에서도 의사원 후보 3인 가운데 한사람으로 선출되었다. 같은해 3월 권업회와 신한촌민회의 통합총회가 열렸을 때 최재형의 후임을 뽑는 회장선거에서 최다득표인 31표를 얻었으나 사퇴함으로써 26표를 얻은 김도여가 회장에 선임되었다. 회장선거에서 최다 득표를 얻어 한인지도자로 인정 받을 만큼 엄인섭은 자신이 '일제 밀정'이라는 신분을 철저히 속이고 위장에 철저하고 노련했다. 또 비밀결사에도 관여하여 1912년 1월 국권회복을 목적으로 홍범도, 이범석, 유상돈을 비롯한 20여명과 '21의형제'를, 같은 달 김립, 박동원, 최의수, 고명호, 오봉화등과 '6형제'를 결의했다.
1912년 8월 중국,러시아와 중국 국경의 훈춘에서 한국과 중국의 항일운동가 33명이 결집하여 조직한 둔전영의 참립총회에 블라디보스토크 대표로 참석하고 관련 정보를 일본 측에 제공했다. 제1차 세계대전이 일어나면서 러시아와 일본이 동맹국 관계로 발전하게 되자 블라디보스토크 일본총영사는 러시아정부에 1914년 9월 권업회(지부 포함)와 합성회사의 해산, '권업신문'과 '대한인정교보'의 발행금지, 불령선인의 퇴거 처분 등을 요구했다. 당시 일본이 러시아 정부에 요구한 퇴거 대상은 1급 22명, 2급 18명 3급 10명 등 총 40명이었는데, 엄인섭의 이름은 빠져 있었다. 한편 조선총독부 총독 데라우치 마사타게가 일본 외무대신에게 보낸 총 30명의 려시아 추방 대상 명단에는 엄인섭이 들어 있었는데, 이는 엄인섭이 블라디보스토크 일본총영사관에서 은밀하게 밀정으로 활동하고 있었기 때문이다.
제1차 세계대전 기간 중에 엄인섭은 이동휘를 중심으로 러시아와 중국의 한인들이 조직한 '애국저금단'과 '북빈의용단'에 관한 정보를 일본 총영사관 '스나가' 통역생에게 제공했다. 이 정보는 후에 성재 이동휘를 체포하고 구금하는 근거로 활용되었다. 1917년 러시아 혁명 이후에도 밀정행위는 끊이지 않고 계속 했다. 1917년 5월 치타의 이강, 백원보, 박영갑, 블라디보스토크의 조응순, 최병숙, 김학만, 서상구등이 '을사늑약' 체결 당시 주한공사였다가 주중공사로 베이징에 주재하고 있던 하야시 곤스케를 암살하려는 계획을 추진했을때, 엄인섭은 의형제를 맺은 조응순이 자신에게 보낸 서한 등을 블라디보스토크 일본총영사관에 전달하였고, 직접 조응순의 활동을 저지하기 위한 활동을 벌였다.
마시는 구슬젤리
구성
컵, 구슬 젤리를 만들 수 있는 스프와 젤리 튜브가 들어 있다.
비열용량
비열은 물질의 종류에 따라서 결정되는 상수이며, 밀도, 저항률 등과 같이 물질의 성질을 서술하는 데 중요한 물리량이다.1kg의 물의 온도를 1°C만큼 올리는 데 필요한 열량은 1kcal이므로 물의 비열은 1이 된다. 그러나 비열은 단순한 숫자가 아니라 단위를 갖는 양이다. 1kg을 1°C 올리는 데 필요한 칼로리수가 비열이므로 비열의 단위는 kcal/kg·°C이다. 따라서 정확하게 말하면 물의 비열은 1cal/g·°C가 된다.예를 들어 황동의 비열은 0.091cal/g·°C이므로 15g의 황동으로 된 물체의 온도를 100°C 올리는 데 필요한 열량은    15×0.091×100≒137(cal)가 된다.
엄인섭
1910년대
1919년 3.1 운동 이후에도 여전히 일본총영사관의 지휘를 받아 밀정행위를 계속했다. 3.1 운동 당시 파리강화회의 대표파견, 선언서 선포, 의병 국내진입 등과 같은 계획을 논의하는 자리에 참석했는데, 블라디보스토크 신한촌에 있던 그의 집은 최재형 등 주요인물들의 집결장소로 활용되었다.
1920년대 활동
러시아 연해주 한인사회에서 엄인섭이 '일제의 밀정'이란 사실이 널리 알려진 계기는 1920년 '간도 15만 원 사건'이었다. '간도 15만 원 사건'은 1920년 1월 북간도의 윤준희, 임국정, 최봉설, 한상호, 박웅세, 김준 등 철혈광복단 6명이 일제가 조선은행 회령지점에서 북간도의 용정촌지점으로 운송중이던 일본화폐 15만원을 탈취한 사건을 말한다. 6명의 독립운동가들이 15만원 탈취하고 가던길에 엄인섭을 만나는데, 엄인섭은 '무기구입하는데 위험에서 총이 필요하다.'면서 거짓으로 말하고, 6명의 독립운동가들을 무장해제 시켰다. 그리고 곧바로 일본 영사관에 밀고하여 헌병대가 덮치게 꾸몄다. 이 사건으로 15만원 탈취는 고스란히 일제 헌병대에게 빼앗겼고, 주모자들 5명은 신한촌에서 체포되어 임국정, 윤준희, 한상호,박웅세는 국내로 압송되어 재판을 받고 1921년 8월에 순국했다. 살아남은자는 최봉설뿐이었다. 이과정에서 엄인섭이 일제 밀정이라는 정체가 드러나게 되었다.
사건 직후 블라디보스토크에도 러시아 혁명 영향으로 일어나 소비에트 정권이 수립되었다. 이후 하리노토프 블라디보스토크 경찰서장은 신한촌 민회를 방문해 장도정, 김진, 전일, 강양오, 김미하일 등 한인들에게 일본 밀정의 명부를 제출할 것을 요청하자, 장도정 등은 1920년 2월 50명의 일본 밀정 혐의자를 지목하고 이 가운데 혐의가 중한 20명을 추렸는데, 여기에 엄인섭이 포함되었다.
이후 행적
이후 그의 행적에 대해 자세히 알려지지 않았으나, '간도 15만원사건'의 주역이었으나 체포되지 않았던 최봉설은 뒷날 1956년 북간도 연길을 여행할 때 훈춘의 정포수 영감으로부터 엄인섭의 말로를 들었다고 한다. 이에 따르면 엄인섭은 일본이 시베리아에서 철수할 때 함께 함경북도 경흥으로 도망쳤지만 일본어를 몰라 밀정직에서 해직되었고, 이후 훈춘으로 왔으나 가는 곳마다 15만원 사건 당시의 '일본 정탐놈'이라고 사람들로부터 손가락질 당하면서 비난받았다고 한다.
최후
결국 1936년 여름에 훈춘에서 피를 토하며 죽었다고 한다. 그가 죽을 때 '내가 김하석의 말을 듣다가 천추만대에 왜놈 정탐배로 죽는다."라는 말을 남겼다고 한다.
사후
민족문제연구소에서 발간한 친일인명사전의 해외 밀정 부문에 수록되었다.
Colorful Sensibility Part 2
Colorful Sensibility 2는 대한민국의 록 밴드 FT아일랜드의 앨범으로 Colorful Sensibility의 후속 앨범이다.
김인후
김인후(金麟厚, 1510년 ~ 1560년)는 조선 중기의 문신이자 성리학자이다. 본관은 울산(蔚山)이며, 자는 후지(厚之), 호는 하서(河西)·담재(湛齋), 시호는 문정(文正)이다. 문묘에 종사된 해동 18현 중의 한 사람이다.
주요 이력
1510년(중종 5) 전라도 장성 대맥동에서 아버지 의릉참봉 김령과 어머니 옥천 조씨 사이에서 태어났다. 어린 시절부터 총명하고 시문에 뛰어난 자질을 보여 이름이 널리 알려졌다. 10살 때 모재 김안국에게 《소학》을 배웠다.
1528년(중종 23) 성균관에 들어가 수학하고 1531년 사마시에 합격한 뒤, 1533년 성균관에서 퇴계 이황(李滉)을 만나 함께 학문을 닦았다. 1540년 별시 문과에 급제하여 권지승문원부정자에 등용되었으며, 이듬해 호당(湖堂)에 들어가 사가독서하고, 홍문관저작이 되었다.
1543년 홍문관박사 겸 세자시강원설서가 되어 세자를 보필하고 가르치는 직임을 맡았다. 6월에 홍문관 부수찬 겸 경연검토관으로 승진하여 차자를 올려 기묘사화 때 죽임을 당한 제현(諸賢)의 원한을 개진하여 문신으로서 본분을 수행하였다. 기묘명현의 신원 복원이 이루어지지 않자 그해 12월에 부모 봉양의 걸양(乞養)을 청하여 옥과현감으로 나갔다.
1544년 중종이 승하하자, 이듬해 5월에 제술관(製述官)으로 서울에 올라왔다. 1545년 7월에 인종이 갑자기 승하하고, 곧이어 을사사화가 일어나자 병을 이유로 사직하고 고향 장성으로 돌아가 성리학 연구에 전념하였다.
그의 성리학 이론은 한국 유학사에서 중요한 위치를 차지한다. 당시 이항과 기대승 사이에 논란이 되었던 태극음양설에 대하여, 그는 이기(理氣)는 혼합되어 있으므로 태극이 음양을 떠나서 존재한다고 할 수는 없지만 도(道)와 기(器)의 구분은 분명하므로 태극과 음양은 일물(一物)이라고 할 수는 없다고 주장함으로써, 이항의 태극음양일물설(太極陰陽一物說)에 반대하고, 인심(人心)과 도심(道心)은 모두 그 동처(動處)를 두고 이른 말임을 주장함으로써 후일 기대승의 주정설(主情說) 형성에 깊은 영향을 미쳤다.
그는 수양론에 있어서는 성경(誠敬)을 주된 목표로 삼았다. 노수신과 함께 숙흥야매잠해(夙興夜寐箴解)를 논한 내용을 보면, 마음이 일신을 주재한다는 노수신의 설을 비판하고, 마음이 일신을 주재하지만 기(氣)가 섞여서 마음을 밖으로 잃게 되면 주재자를 잃게 되므로, 경(敬)으로써 이를 바르게 해야 다시금 마음이 일신을 주재할 수 있게 된다는 주경설(主敬說)을 주장하였다. 천문·지리·의약·산수·율력 등에도 정통하였다.
제자로는 변성온·기효간·조희문·양자징·정철·오건 등이 있으며, 기대승·김천일·박순 등도 문인을 자처했다.
시문에도 능해 10여 권의 시문집을 남겼으며, 도학에 관한 저술은 일실(逸失)되어 많이 전하지 않는다. 저서로는 《하서집》·《주역관상편》·《서명사천도》·《백련초해》 등이 있다.
장성 필암서원과 옥과 영귀서원에 주향되었으며, 성균관 문묘에 승배되고 대광보국숭록대부 영의정 겸 영경연·홍문관·예문관·춘추관·관상감사에 추증되었다.
출생과 가계
김인후는 신라 경순왕 김부(金傳)의 둘째 왕자 학성부원군(鶴城府院君) 김덕지(金德摯)의 후예이다. 그의 5대조 김온(金穩)은 조선 개국원종공신 흥려군(興麗君)에 봉해지고 양주목사에 재직 중 1413년에 졸하였다. 배위 정부인 여흥 민씨는 태종의 왕비 원경왕후와 사촌자매 지간인데 친가가 태종의 왕권강화 정쟁에 휘말려 화를 입자 아들 3형제를 비롯한 가족들을 데리고 전라도 장성현 대맥동으로 낙담하여 자리를 잡게 되면서부터 자손들이 장성고을 사람이 되었다.
1510년(중종 5) 7월 19일 전라도 장성현 대맥동에서 아버지 의릉참봉(義陵參奉) 김령(金齡)과 어머니 안음훈도 조적(趙勣)의 딸 옥천 조씨 사이에 1남 1녀 중 장남으로 태어났다. 타고난 성품이 맑고 순수하며 생김새가 단정하고 기개와 도량이 넓고 두터워 부친 참봉공의 사랑이 더 하였다.
유년기와 소년기
5~6세 무렵부터 이미 문자를 이해하고 시(詩)를 지어 주위 사람들을 놀라게 했다. 1514년(중종 9) 5살 때 부친 참봉공이 《천자문》을 가르치는데 눈여겨 보기만 하고 질문에 대한 답을 하지 않자 참봉공이 화를 내며 「자식을 낳은 것이 이와 같으니, 아마도 벙어리인 모양이다. 집안이 말이 아니겠구나.」 하였다. 얼마 후에 손가락에 침을 묻혀 창벽에 글을 쓰는데 모두 《천자문》에 있는 글자였다. 그래서 참봉공은 비로소 기특히 여기었다. 또 일찍이 아는 사람과 시를 짓는데, 「넓고 아득한 우주에 큰 사람이 산다.」라는 글귀가 있었다. 하루는 생파를 손에 들고 겉껍질에서부터 차근차근 벗겨 들어가 그 속심까지 이르고서야 그치니, 이를 본 참봉공이 장난삼아 하는 줄로 알고 나무라자, 그는「자라나는 이치를 살펴보려고, 그렇게 했습니다.」라고 대답하였다.
1515년(중종 10) 6세 때 정월 보름달을 보고 《상원석》(上元夕)의 시를 지었다. 또 어떤 손님이 와서 하늘을 가리키며 하늘천(天)자로 글제를 삼아 시를 지어 보라고 하니, 즉석에서 대답하기를 『형체는 둥글어라, 하 크고 또 가물가물, 넓고 넓어 비고 비어, 지구 가를 둘렀도다. 덮어주는 그 중간에, 만물이 다 들었는데, 기나라 사람들은 어찌하여 무너질까 걱정했지.』라고 하니 주변 사람들이 모두 놀래며 특이하게 여기었다.
1517년(중종 12년) 8세 때 정암 조광조(趙光祖)의 숙부 돈후재 조원기(趙元紀)가 전라 관찰사로 있을 때 그를 보고 기특히 여기며 더불어 시를 짓는데, 그의 뛰어난 재주와 높은 수준의 글 솜씨를 보고 「장성신동(長城神童), 천하문장(天下文章)」이라 칭찬했다.
1518년(중종 13) 9세 때 복재 기준(奇遵)이 남녘 시골에 내려왔다가 그의 이름을 듣고서 데려다 보고 칭찬을 하며 「참으로 기특한 아이다. 마땅히 우리 세자(世子)의 신하가 되겠다.」고 했다. 그리고 「내사필(內賜筆)」한 자루를 선물로 주었다. 그는 그 뜻을 알고 항상 잘 간직하고 보배로 삼았다.
혼인과 가정 생활
1523년(중종 18) 14세에 진안 현감 윤임형(尹任衡)의 딸 여흥 윤씨(驪興 尹氏)에게 장가들었다. 1524년 이듬해 큰 아들 종룡(從龍)이 태어나고, 이후 4녀를 두었다. 1532년(중종 27) 조부 훈도공(訓導公)이 돌아가시었다. 1537년(중종 32) 둘째 아들 종호(從虎)가 태어났다.
1549년(명종 4) 10월에 부친상을 당하여 장성 맥동 본가 서쪽 원당산에 장사하였다. 묘지명은 송순이 썼다. 3년 동안 돌아가신 아버지 참봉공의 산소 옆에 묘사를 짓고 거처하였는데, 묘사 거실의 편액을 ‘담재’(湛齋)라 하고 이를 자호로 하였다. 1551년(명종 6) 6월에 아버지 거상중에 모친상 마져 당하여 참봉공 묘 왼편에 장례 하였다.
수학
1519년(중종 14) 10세 때 전라도 관찰사로 와있던 모재(慕齋) 김안국(金安國)을 찾아뵙고 《소학》(小學)을 배웠는데, 모재(慕齋)는 그를 기특히 여기며, 「이는 나의 소우(小友)이다.」고 하였다. 그리고 하은주 시대 「삼대(三代)의 인물」이라 일컬었다.
1522년(중종 17) 13세 때 시를 잘 짓던 그는 스스로 「시를 배우지 아니하면 설 수가 없다.(不學詩無以立)」는 말을 성인의 교훈으로 생각하고, 《시경》(詩經)을 탐독하였다.
1526년(중종 21) 17세 때 면앙정(俛仰亭) 송순(宋純)을 찾아가 뵙고 수업하였으며, 그 후로도 계속 왕래하며 문안을 게을리 하지 않았다.
1527년(중종 22) 18세 때 기묘사화를 만나 화순 동복에 유배 중이던 신재(新齋) 최산두(崔山斗)를 찾아가 학문을 강론했는데, 신재(新齋)는 그에게 탄복하여 매양 추수빙호(秋水氷壺)라 일컬었다. 또 나주 목사로 좌천되었다가 병으로 사직하고 고향 광주 서창에 돌아와 있던 눌재(訥齋) 박상(朴祥)을 찾아뵙고 학문의 폭을 넓혀 나갔다.
학문 연구와 학맥
그는 어린 시절부터 시문을 잘하여 명성이 전역에 떨쳤으며, 기묘 사림들인 조원기·기준·송순·박상 등의 아낌을 받고, 특히 성리학에 조예가 깊었던 김안국·최산두에게 수학하였는데 그들은 기묘년(1519년) 11월에 화를 당한 인물들로, 그가 결코 기묘사화와 무관하지 않음을 알 수 있다.
또한 그의 스승 김안국은 조광조와 함께 김굉필에게서 학문을 같이 배웠는바, 이는 『정몽주­­­­­-길재-김숙자-김종직-김굉필-김안국』으로 이어져 내려온 조선 성리학의 도통을 이어받은 직계 인물이므로 그는 도통의 직계이다. 따라서 조광조와는 스승의 형제나 다름없는 사숙질(師叔姪)이 된다. 이와 같이 그는 성리학의 도통을 계승한 인물로 후대 사림들로부터 학문과 덕행의 사표가 되었다.
그리하여 그는 조광조·김정등 기묘 사림들이 화를 당하였어도 그들의 자치주의 노선을 밟을 수밖에 없었고, 또 정면으로 뛰어들어 그 어려운 유업을 짊어지지 않을 수 없었던 것이다. 이후 그는 문신으로서 처음으로 조광조등 기묘 사림을 죽인 중종에게 기묘사화의 잘못됨을 개진하며, 무고하게 희생된 그들의 신원 복원을 청하였던 것이다. 이는 죽기를 각오하지 않고서는 할 수 없는 일로 도통적 의리에서 나온 것이었다.
1528년(중종 23) 19세 봄에 서울에 올라가 성균관에 입학하여 선비들에게 칠월 칠석(七夕)날을 기리는 시험을 보였는데 이에 응시하여 장원이 되었다. 홍문관 대제학 이행(李荇)이 기특히 여기며 사람이나 글이 모두 옥이라고 하면서도, 다만 혹시 남의 손을 빌리지나 않았나 의심하여 그를 성균관에 있게 하고 일곱 가지 글제를 내어 시험을 했는데 모두 그 자리에서 지어 권을 바쳤을 뿐더러, 시문의 운치가 모두 뛰어나니 이행은 크게 경탄해 마지않았다. 그 중의 「염부」, 「영허부」는 문집에 있다. 그때 지은 시권 《칠석부》(七夕賦)가 사람들의 입에 오르 내렸다.
1531년(중종 26) 22세 성균 사마시에 합격하여 진사가 되었다. 같이 합격한 동방(同榜)은 화담 서경덕, 대곡 성운, 휴암 백인걸, 임당 정유길, 금호 임형수 등이 있다. 이듬해 할아버지 훈도공(訓導公)이 돌아가셨다.
1533년(중종 28) 성균관에서 퇴계 이황과 만나 교우 관계를 맺고 함께 학문을 닦았다. 기묘사화를 겪은 지가 얼마 되지 않아 선비들이 학문을 소홀히 하며, 도학에 대해 말하기를 꺼려하는 풍조였는데, 퇴계와 한번 보고 서로 깊이 뜻이 맞아 끊임없이 토론하고 연구하며 서로 도와 학문과 덕을 닦은 소득이 있었다. 후일 퇴계는 「더불어 교유한 자는 오직 '하서' 한 사람뿐이었다.」고 술회했을 정도로 그와의 돈독한 우의를 표시했다. 얼마 지나지 않아서 퇴계가 고향으로 돌아가게 되자 그는 정표로 ‘증별시(贈別詩)’를 지어 주었다. 이와 같이 성균관에 있으면서 이황을 비롯한 휴암 백인걸·임당 정유길·금호 임형수·미암 유희춘을 비롯한 많은 현능들을 만났다.
1536년(중종 31) 성균관에서 스승 최산두의 부음을 듣고 상복을 입고 머리에 가마(加麻)를 하고 스승의 죽음을 애도하였으며, 기일에는 치제(致齋)를 올렸다.
1539년(중종 34) 여름 4월 예조에서 아뢰기를 「중국 사신이 시를 잘 짓는다 하여 이미 제술관을 많이 뽑았사오나, 성균관 과시에서 큰 명성을 얻은 김인후 등을 차출하여 이에 대비케 함이 어떠하옵니까?」하니 그렇게 하라 전교하였다.
관료 생활
1540년(중종 35) 31세 겨울 10월에 별시 문과 병과에 급제하여 권지승문원 부정자(權知承文院副正字)에 등용되었다.
1541년(중종 36) 여름 4월 호당(湖堂)에 들어가 사가독서(賜暇讀書) 하였다. 함께 뽑힌 12사람과 더불어 계(契)를 닦고 이름을 「호당수계록(湖堂修契錄)」이라 했다. 이들과는 서로 학문적 교류가 각별하였다. 겨울 10월 홍문관 정자(弘文館正字) 겸 경연전경(兼 經筵典經) 춘추관 기사관(春秋舘 記事舘)에 제수되었다.
1542년(중종 37) 가을 7월에 학식과 덕망이 높은 사람들이 맡는 청요직 홍문관(弘文館) 저작(著作)에 승진되었다.
1543년(중종 38) 1월 동궁(東宮)에 불이 발생되어 안채가 잿더미가 되고, 방화범이 누구인지를 둘러싸고 조정에서는 논란이 벌어지는 등 전국이 뒤숭숭한 상황이었다.
그해 여름 4월에 홍문관 박사(博士) 겸 세자시강원(兼世子侍講院) 설서(說書)로 승진되었다. 이때에 인종이 춘궁(春宮)에서 덕을 기르는데, 세자 보도의 책임을 전적으로 그에게 맡겼다. 세자는 그의 학문·도덕의 훌륭함을 깊이 알고 정성스런 마음과 공경하는 예로써 소대(召對)를 자주 하였으며, 그 역시 세자의 덕이 천고에 뛰어나 후일 요․순 시대의 다스림을 기약할 수 있겠다 생각하고, 지성껏 이끄니 서로 뜻이 맞음이 날로 두터웠다. 그가 입직해 있을 때에는 세자가 간혹 몸소 나와 나라의 어려운 국정에 대해 논의하다 이슥해서야 파하였다.
또 세자는 본래 예술에 능하였으나 일찍이 남에게 나타내 보인 적이 없었는데 유독 그에게 손수 그린 『묵죽』(墨竹)을 하사하여 뜻을 비치고, 눌러 그에게 명하여 화축(畵軸)에다 시를 지어 쓰도록 하니 그 시가 아래와 같았다.
뿌리 가지 잎새 마디 모두 다 정미(精微)롭고, 굳은 돌은 벗인 양 범위 안에 들어 있네. 성스러운 우리 임금 조화를 짝지으사, 천지랑 함께 뭉쳐 어김이 없으시네.
이것은 임금 될 사람으로서 베풀 수 있는 최고의 친절이었다. 이후에도 『주자대전』(朱子大全) 한 질을 하사할 정도로 그에 대한 배려가 남달랐다. 이와 같은 인종의 그에 대한 신뢰와 배려는 충성심으로 굳고 깊게 자리 잡게 되었으며, 이 일화는 군신 관계의 모범으로서 후대에 이르기까지 인구에 널리 회자되었다.
기묘 명현의 신원 복원
1543년(중종 38) 34세 여름 6월 홍문관 부수찬 지제교 겸 경연검토관으로 승진하였으며, 7월 주강(晝講)에 나아가 시사를 논하는 자리에서 그는 홀로 개연히 상소문을 올려 중종에게 수신·자성의 도를 진술하는데, 그 대략은 다음과 같았다.
『바른 선비들을 《소학》의 무리라 하여 배척하는 낡은 정치 풍토가 만연해 있는 조정의 기강과 풍속을 바로 잡을 것과, 기묘년에 희생된 사람들이 한때 잘못한 일은 있더라도 그 본심은 터럭만큼도 나라를 속인 것이 없는데도 불구하고 무거운 죄를 입었습니다. 그 후에 죄를 지은 사람 중에 비록 죽어도 남은 죄(大逆不道)가 있는 자들이 세월이 오래되어 더러는 복직된 자도 있사온데 기묘년 사람들은 오히려 상의 은혜를 입지 못하였사오니, 신은 홀로 온편하지 못하다고 생각합니다. 더 나아가 기묘년 사람들이 숭상하던 《소학》· 《향약》 등은 버려지고 쓰지 아니합니다. 《소학》과 《향약》은 성현의 글인데도 불구하고 지금의 선비들이 시속에 빠져 읽어서는 안 될 글이라 하며 버리니 매우 온편하지 못하다고 생각합니다.』 라고 지적 하는데 그 사연이 매우 간절하고 절실하였다.
때는 기묘년으로부터 20여년의 세월이 지났지만 아직도 조야에서는 당시 일을 꺼리고 두려워하며 감히 꺼내지도 못하는 상황에서, 문신으로서 처음 기묘명현(己卯名賢)의 신원 복원을 개진하였는바 이는 감히 죽기를 각오하지 않고서는 홀로 할 수 없는 일로, 도통적 의리에서 나온 것이라 할 수 있을 것이다. 이를 계기로 사림의 입이 떨어지기 시작하였다. 하지만 중종은 기묘명현의 신원 복원에 대해서는 허락하지 않고, 다만 폐기토록 지시한 《소학》·《향약》에 대해서만 철회토록 허락하였다.
샹산구 (구이린시)
샹산구는 중국 광시 좡족 자치구 구이린 시의 현급 행정구역이다. 넓이는 88km2이고, 인구는 2007년 기준으로 230,000명이다.
행정 구역
3개 가도, 1개 향을 관할한다.
김인후
기묘 명현의 신원 복원
1543년(중종 38) 기묘명현의 신원 복원의 뜻을 이루지 못하자 그는 이 같은 상황을 더는 견딜 수 없어 하며, 연로하신 부모 봉양의 걸양(乞養)을 청하여 겨울 12월 고향과 가까운 옥과현감에 제수되고, 춘추관의 겸직은 그대로 띠었다. 이때 호남관찰사로 와 있던 규암(圭庵) 송인수(宋麟壽)와 더불어 학문을 닦고 글을 주고받으며 정이 매우 두터웠다.
인종 즉위 및 제술관
인종이 새로 왕위에 즉위하여 첫 정사로 성리학 숭상과 현량과를 복원하고, 기묘년에 희생된 선비들인 조광조ㆍ김정ㆍ기준 등의 신원을 복원하였다.
이에 조정에서는 바야흐로 태평성대를 기약하며 전국의 선비를 모으고, 모두 그에게 인종의 경연(經筵)의 보도(輔導)를 맡기고자 하였으나, 그는 세상의 기미(幾微)가 반 사림적으로 펼쳐질 것이라는 것을 알고 있는 터라 더 이상 조정에 머물러 있고 싶지 않았다.
그 사이에 인종이 자주 환후가 있음을 보고 그는 약 제조 논의에 참여할 것을 청하였는데, 약원(藥院)에서 그 직책이 아니라는 이유로 거부당하자, 그는 부모님 병환을 들어 본래의 임소로 돌아왔다.
사직과 은거
1545년(인종 원년) 36세 가을 7월 인종이 갑자기 승하하였다는 소식을 들은 그는 목을 놓아 통곡하며 더는 살고 싶지 않은 듯이 하여 매우 깊은 심장병이 발작했다. 그래서 정신을 잃고 쓰러졌다가 이내 소생하여, 마침내 병으로 사직하고 고향 장성으로 돌아와 다시는 벼슬할 마음을 끊고, 산림에 은둔한 채 술과 시로 울분을 토로하며 세월을 보냈다. 곧이어 을사사화(乙巳士禍)가 일어났다. 이후 그는 두 임금을 섬기지 않는 '절의'를 고수하는 생활로 일관했다.
인종에 대한 절의
1545년 을사년 이후 매년 여름에서 가을로 바뀔 무렵이면 글을 그만두고 손님도 만나 보지 않으며, 우울한 기분으로 날을 보내며 문밖을 걸어 나간 적이 없었다. 또 인종의 기일인 음력 7월 초하루가 되면 술을 가지고 집 앞 '난산(卵山)'에 들어가 곡을 하고 슬피 부르짖으며 밤을 지세고 내려오기를 평생에 한 번도 거르지 않고 한결 같았다. 또 인종을 그리고 애도하는 처절한 심정으로 「유소사」(有所思)와 「조신생사」(吊申生辭)의 시를 지었다.
[유소사(有所思)] 임의 나이 삼십을 바라 볼 때, 내 나이 서른하고 여섯이었소. 신혼의 단꿈을 반도 다 못 누렸는데, 시위 떠난 화살처럼 떠나간 임아. 내 마음 돌이라서 구르지 않네, 세상사 흐르는 흐르는 물처럼 잊혀지련만. 한창 때 해로할 임 잃어버리고 나니, 눈 어둡고 이 빠지고 머리가 희었소. 슬픔 속에 사니 봄가을 몇 번이더냐, 아직도 죽지 목해 살아 있다오. 백주는 옛 물가에 있고, 남산엔 해마다 고사리가 돋아나누나. 오히려 부렵구려 주왕(周王) 비의 생이별은, 만난다는 희망이나 있으니.
1547년(명종 2) 봄에 성균관 전적으로 제수되었으나 취임하지 않았다. 가을에 공조정랑으로 제수되어 부름을 받고 길을 가다 병으로 사(辭)하고 돌아왔다. 또 전라도사(全羅都事)에 제수되었으나 바로 체직(遞職) 되었다.
체직 다음날 18일에 「양재역 벽서사건」(良才驛壁書事件)이 일어나 사림계 인사들이 극형에 처해지고 유배되었는데, 이들은 그의 사상적 동지요 절친한 벗들로 그들의 죽음을 매우 슬퍼했다.
1549년(명종 4) 여름·가을에 성균관 전적에 임명되었으나 부임하지 않았다. 10월에는 순창에 계시던 부친 참봉공 상을 당하여 12월에 장성집 원당골에 장사하고 산소 옆에 묘사를 짓고 거쳐하던 중 1551년(명종 6) 6월 어머니상 마져 당하여 참봉공 묘 왼편에 장례하였다.
1553년(명종 8) 7월에 성균관 전적에 임명되었으나 나아가지 않았다. 9월에는 홍문관 교리 지제교 겸 경연시독관 춘추관 기주관에 임명되어, 부름에 응하여 길에 올랐다가 병이 났다고 글을 올려 사직을 청하고 돌아왔다. 겨울 11월에 성균관 직강에 임명되었으나, 병이 위중하여 견디기 어려운 실정을 간절하게 아뢰며 나아가지 않았다.
1554년(명종 9) 늦가을 9월 성균관 직강에 또 임명되었으나 글을 올려 사양하였다. 10월에 명종은 본도 감사에게 특명을 내려 「식물을 제급케 하고, 병이 낫거든 역마를 타고 올라오라」 하였는데 그는 글을 올려 사양했다. 이와 같이 그는 조정의 부름에 병을 핑계로 나아가지 않고, 인종에 대한 절의를 지켰다.
1555년(명종 10) 12월 참찬관 박민헌이 말하기를 「경연관으로서 신 같은 무리는 「서경」(書經)에 나오는 글들을 잘 모르니, 모름지기 유학자 이황과 김인후를 구하여 아침 저녁으로 더불어 강론한다면 도리를 알게 될 것입니다.」라며 그들을 불려 강론에 참석시키면 인도하는 공(功)이 있을 것이다고 하였다.
사관은 '김인후는 재행(才行)이 있으나 영진(榮進)하는 것에 마음에 두지 않고, 독서하는 것을 좋아하고 글을 잘 지었다. 해진 옷을 입고 거친 음식을 먹으면서도 담담하였는데, 만년에 성리학을 좋아하여 정밀하게 연구하고 깊이 생각하였다. 여러 번 불렀으나 병이 많다는 이유로 나오지 않았으니, 억지로라도 올라오게 하여 진현하고 강론하는데 참석시키면 인도하는 공(功)이 있을 것이다.' 그러나 조정에서는 유신(儒臣) 이황·김인후 등을 등용하여 논사(論思)하는 위치에 두지 않고 그들로 하여금 시골로 퇴거하도록 하였으니, 어찌 크게 잘못된 정사(政事)가 아니겠는가?.라고 논한다.
생애 후반
생애 후반은 을사사화 이후로, 하나는 성리학 연구이고, 다음은 시문학 활동이며, 나머지는 후학 양성이다.
성리학 연구
을사사화 이후 은둔한 그는 몸을 추스른 후 성리학 연구에 전념하여 조금도 쉬지 않고 강구하며, 차례대로 힘써서 실천하니 만년에는 학문의 경지가 더욱 정교하고 치밀하게 깊었다. 또 그의 학문 기조는 의리를 실천하는 데에 있었다. 이는 조선조 도학자들의 학문적 특징이며, 또한 성리학을 공부하는 목적이기도 하였다. 그리하여 그의 성리학 이론은 16세기 조선 성리학계를 이끈 대표적 이론으로 자리 잡아 이와 기에 관한 논쟁의 중심에 있으며, 우리나라 유학사에 있어 아주 중요한 위치를 차지하고 있다.
1547년(명종 2) 이 때에 중국의 학술이 크게 무너져 육상산(陸象山), 왕양명(王陽明)을 숭상하고 참으로 주자(朱子)를 아는 자는 적었다. 그래서 선생은 시를 지어 문인(門人) 기효간(奇孝諫)에게 아래와 같이 제시(提示)하였다.
이와 같이 그는 대개 생각하기를 문자가 생긴 이래로 여러 성인들이 표준을 세워 있었으나, 그 쇠운(衰運)에 미쳐서는 공자(孔子)가 없었으면 여러 성인의 도가 전하지 못했을 것이요. 공자(孔子) 이후로 여러 현인들이 전통을 이어왔으나 그 어두워짐에 미쳐서 주자(朱子)가 없었으면, 공자(孔子)의 도가 밝혀지지 못했을 것이니, 공자(孔子)·주자(朱子) 두 부자의 사업과 공렬은 천지의 사이에 우뚝하고 빛나서 여러 성인이나 현인들이 이보다 더할 수는 없다 하였다. 그러므로 사(詞)와 시에 이를 나타내어 후학의 길을 열어 주었으니 그의 식취(識趣) 범위는 이 시에서 그 대강을 볼 수 있다.
이때에 영응(永膺) 이지남(李至男)이 와서 배우기를 여러 해였었는데, 일찍이 《초사》(楚辭)를 배우고자 하므로 그는 읽다가 마치지 못하고 문득 비분(悲憤)을 이기지 못하여 시를 써 주었는데 다음과 같았다.
대개 그는 을사년 이후로 평일에 늘 울읍(鬱悒)하여 궁한 사람이 돌아갈 데가 없는 듯이 하였으며, 그 음풍(吟諷)하는 사이에 나타난 것이 많이 이와 같았다.
1549년(명종 4) 봄 2월 순창군 쌍치면 점암촌에 은거하면서 《주자대전》(朱子大全) 중에서 《대학 강의》(大學 講義)를 얻어 보고 《대학 강의》 발문(跋文)을 지었다. 또 그 무렵 성리학자들의 관심이 《천명도》(天命圖)에 집중되어 있었는데, 추만 정지운(鄭之雲)이 「사단은 이에서 생기고, 칠정은 기에서 생긴다.」로 표현해 이를 도식화하고 해설을 붙인 《천명도》를 완성하였는데, 이를 받아 본 그는 이를 대폭 수정 보완해 인성의 본질을 파헤치는 탁견을 제시한 《천명도》를 그려 조선 성리학 발전에 크게 기여했다.
이 논의에 퇴계 이황도 적극 참여했는데, 이황도 역시 그의 도학 문자를 보고 의견과 해설의 정밀함에 대해 깊이 공경하였다. 이러한 그들의 심오한 토론은 뒷날 이황과 기대승 간의 「사칠 논변」(四七 論辯, 사단과 칠정에 관한 이황과 기대승의 토론)이 일어나게 된 사상적 배경이 됐다.
1552년(명종 7) 양산보(梁山甫)가 《효부》(孝賦)의 장편을 지어서, 그가 일찍이 시운을 따라 글을 지었는데, 송순이 직접 생각을 정리하여 원 글의 뒤에 품평하였다. 문집에 실려 있다.
1556년(명종 11) 화담 서경덕(徐敬德)은 '심학'(心學)으로써 당시 숭상하는 바가 되었는데, 그는 일찍이 《독주역시》(讀周易詩)를 지었는데, 그는 이 시를 보고서 「성인의 말씀은 곧 천지의 도이니 영이라고 할 수 없다.」고 차운하였다. 이는 서화담이 공부하는 사람들을 계도하는 방식이 점진적인 과정을 거치지 않고, 하학 공부를 소홀히 하면서 단번에 깨달음을 얻으려는 지름길로 이끌 우려가 있기 때문에 이를 깊이 걱정하여 마침내 그의 시에 화답을 해서 바로잡은 것이다.
여름 5월에 무장 고을 유생 안서순(安瑞順)이 정륜(鄭倫), 김응정(金應貞)과 함께 상소하여 을사년에 무고함을 입은 명현의 원통한 상황을 진술하여 아뢰는데, 윤원형이 안서순과 나주 출신 정륜은 모의하여 역적을 두둔한 죄로 참형하고 집안의 재산을 몰수하였으며, 진사 김응정(金應貞)은 소장을 썼다하여 멀리 귀양을 보냈다. 또 윤원형이 기필코 김인후흫 연루시켜 사림에 화를 씌우려 하였으나 뜻대로 되지를 않았다.
1557년(명종 12) 《태극도설》(太極圖說) 《서명》(西銘) 등의 글이 지닌 깊은 뜻을 생각하고 찾아서 읽기를 천 번에 달했다. 이에 이르러 《주역관상편》(周易觀象篇)와 《서명사천도》(西銘事天圖)를 저술하고, 또 배우는 자들에게 글로 써서 보이기를 「염계의 도설은 도리가 정미하여 글월은 간략하되 뜻은 만족하고, 장자의 명은 규모가 광활하여 뜨지도 않고 새지도 않으니 만약 천자가 고명하면 먼저 태극에서부터 공력을 써야 할 것이나 그렇지 못하면 서명을 이해하고서 태극에 미처 가야 한다. 태극은 덕성의 근본이요 서명은 학문의 법도이니 요컨대 어느 한쪽도 폐해서는 아니 된다.」라 하였다. 《서명사천도》와 《태극도설》은 잃어버려 세상에 전하지 않는다.
1558년(명종 13) 서울로 과거보러 가던 고봉 기대승(奇大升)이 찾아와 《태극도설》(太極圖說)을 논하였다. 10월 기대승이 문과에 급제하고, 그해 11월 휴가를 얻어 귀향하던중 일재 이항(李恒)에게 들러 《태극도설》을 재 강론했는데, 이항이 「태극(太極) 음양(陰陽)이 일물(一物)」이라고 주장하고, 기대승은 그렇지 않다고 주장하여 종일 토론하였으나 의론이 귀결되지 못했다. 이에 기대승이 그를 찾아와 뵙고 어느 쪽이 옳고 그른가를 묻자 그는 기대승의 의견이 맞다고 하며 그리고 종일토록 강론을 하다가 파했다.
또 소재 노수신(盧守愼)이 《숙흥야매잠》(夙興夜寐箴)의 주해를 저술하여 퇴계 이황 및 그에게 강의하고 질문한 것이 왕복으로 묶어 수백 언 이었는데 퇴계 이황은 누차 자기 의견을 버리고 그의 설을 많이 따랐다.
여기서 소재 노수신은 『마음이 몸을 주재한다.』고 하였는데, 그는 이에 대해 비판하며, 『마음이 몸을 주재하지만 기가 섞여서 마음을 밖으로 잃게 되면 주재자를 잃게 되므로, 경으로써 이를 바르게 해야 다시금 마음이 몸을 주재할 수 있게 된다』는 「주경설(主敬說)」을 주장하였다.
송나라 채구봉(蔡九峯)의 《홍범설시도설》(洪範揲蓍圖說)은 밝고 또 차비한데도 뒷사람들이 오히려 자세히 알지 못하는데, 그는 채구봉(蔡九峯)의 설로 근본을 삼고, 자기의 설을 부가하고 진술하여 매우 정성스럽게 새로 만들어 이름을 《홍범설시작괘도》(洪範揲蓍作卦圖)라 하고, 제자 양자징(梁子澂)에게 전수하니 이에 '주·채(朱蔡: 朱子蔡沈)'가 전수한 깊은 뜻이 비로소 밝혀졌다.
1559년(명종 14) 일재 이항이 「태극과 음양은 일물이라」는 뜻의 글을 극론하여 고봉 기대승을 통해 글로 보내자, 그는 일재에게 편지를 보내, 『기군에게 보낸 서간에 대해 감히 의(議)하지는 않겠습니다만 대개 이(理)와 기(氣)는 혼합하여 천지간에 가득 찬 것은 무엇이고 그 가운데서 나오지 않은 것이 없는 동시에 저마다 갖추지 않은 것이 없으니, 태극이 음양에서 분리되어 있다 할 수는 없겠지요. 그러나 도(道)와 기(器)의 분별은 계한(界限)이 없을 수 없으니 태극 음양이 일물이라 할 수는 없을 상 싶습니다. 주자(朱子)가 말하기를 「태극이 음양을 탄 것이 사람이 말(馬)을 탄 것과 같다.」 하였은즉 결코 사람을 말이라 할 수는 없겠지요.』라 하였다.
그해 겨울 고향에 내려와 있던 기대승과 더불어 「사단칠정」(四端七情)의 설을 강론하는데 이르지 않은 곳이 없었으며, 고봉은 퇴계의 『사단칠정 이기호발』에 대해 깊이 의심하여 그에게 질문하니, 그는 물흐르듯 막힌바 없이 세밀한 분석과 변론을 극히 투철하고 정밀하게 해주었다.