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아틀레틱 빌바오
문양
구단의 첫 문양은 혁대로 둥글게 철자 A와 C가 새겨진 흰색 부분을 둘러싼 둥근 모양이다.(당시 구단 색상과 동일한 색상이었다) 이후 1910년에 구단 문양이 바뀌었는데, 새 유니폼 색상에 맞추어 문양도 적색과 백색으로 변경되었고, 구단 약자인 AC가 백색으로 좌측 상단 붉은 귀퉁이에 새겨졌다. 1913년 문양은 직전 문양과 동일하지만, 깃발이 깃대에 걸려 축구공을 감싸고 있는 형태이다.(현 레알 소시에다드 문양과 유사하나 왕립 칭호가 없기에 왕관이 없다)
현 문양의 형태를 갖춘 때는 1922년으로, 역삼각형 방패에 빌바오를 상징하는 적색과 백색이 문양 하부를 채웠다. 이러한 문양은 여러 차례 변화를 거치며 사용되었는데, 빌바오 구단의 지사였던 아틀레티코 마드리드와 문양이 비슷했다. 1941년, 현 구단 문양이 처음으로 사용되었는데, 프란시스코 프랑코 총통의 철권통치기에 비스페인어 작명 사용 금지에 따라 "아틀레티코 빌바오"(Atlético Bilbao)라고 구단명이 새겨졌다. 1972년, 구단은 초창기 문양 형태로 회귀해 영어 명칭인 "아틀레틱 클럽"을 다시 사용하게 되었다. 2008년에, 문양이 약간 변경되었는데, "아틀레틱 클럽"의 구단명에 새로운 서체를 사용하게 되었다.
현재 선수 명단
2023년 2월 1일 기준
회장
현 구단 회장은 사업가로도 활동하는 아이토르 엘리세기로 12월 유세를 성공리에 마무리하며 호수 우루티아의 후임 회장으로 취임했다. 총 19,340명의 회원이 투표에 참가했다. 이 중 엘리세기가 9,264표(47.9%)를 득표해 9,179표(47.46%)를 얻은 경쟁자 알베르토 우리베-에체바리아를 제쳤다. 781표(4.04%)는 기권이었고, 116표(0.6%)는 무효였다.
아틀레틱 클럽의 수뇌부는 다음과 같이 구성되어 있다:
남자부
우승: 1902
시즌 결과
순. = 순위; 전 = 총 경기 횟수; 승 = 승리 횟수; 무 = 무승부 횟수; 패 = 패배 횟수; 득 = 득점 횟수; 실 = 실점 횟수; 점 = 승점
레사마 훈련장
레사마 훈련장은 아틀레틱의 전 부서의 훈련장이다. 레사마는 1971-72 시즌에 펠릭스 오라 회장의 임기에 개장했다. 현재 훈련장에 5개의 천연 잔디 구장, 체육관, 사무실, 의료 시설, 그리고 유소년 기숙사가 완비되어 있다. 레사마는 호세 마리아 아라테 회장의 임기였던 1995년을 기점으로 재단장에 들어갔고, 새 도로가 개통되고 주차장 출입구가 증축되어 다수의 차량을 흡수할 수가 있게 되었고, 유소년 선수들의 경기를 보러 오는 사람의 편의가 증대되었다.
향후 계획
구단 수뇌부는 "레사마 마스터 플랜"을 승인하여 유소년부와 1군의 기반 시설을 개선하는 데에 착수했다. "계획"은 아틀레틱 유망주들의 학업 지원 필요성에 따라 추진되었다. 재단장은 2년에서 3년 정도 걸릴 것으로 예상되었으며 예산은 €12M 정도로 책정되었다. 구단은 유소년부의 체제를 탄탄히 하기 위해, 구단의 미래를 위한 시설들을 확보해 하위 연령대의 선수들의 강의실과 시청각부를 이용할 수 있게 될 예정이다.
루트비히 도나트
루트비히 도나트(, 1900년 3월 6일 ~ 1967년 9월 29일)는 오스트리아의 배우이다.
빈에서 태어났으며 뉴욕에서 사망하였다. 사인은 백혈병이다.
임팩트 X-디비전 챔피언십
임팩트 X-디비전 챔피언십(Impact X-Division Championship)은 임팩트 레슬링의 챔피언십이다. 체중의 제한이 있으며 프로레슬러의 최대 몸무게가 100kg이하 정도 되어야하는 체격과 신체가 크지 않는 경량급 선수들을 위한 챔피언십이기도 하다. 경량급 타이틀이면서도 트리플 크라운 챔피언십과 그랜드 슬램 챔피언십이 2위급으로써 모두 인정된다. 그래서 가끔씩 헤비급 레슬러들이 타이틀을 차지한 경우가 있다.
역사
임팩트 레슬링 X-디비전 챔피언십은 2002년부터 시작되었는데, TNA 출범시에 자체적으로 만들어진 타이틀이다. AJ 스타일스가 초대 챔피언에 등극했으며 커트 앵글, 사모아 죠, 어비스의 경우처럼 헤비급 레슬러들이 타이틀을 차지한 적이 종종 있다.
한재초등학교
한재초등학교는 전라남도 담양군 대전면 대치리에 있는 공립 초등학교이다.
담양 대치리 느티나무
학교 교정에 심겨 있는 담양 대치리 느티나무(천연기념물 제284호)는 천연기념물 지정 당시 나이가 약 600살 정도로 추정된다. 높이 34미터, 가슴 높이의 둘레가 8.78미터에 이른다. 조선 태조가 전국을 돌면서 명산을 찾아 공을 드리던 중 이곳에서 공을 드리고 손수 심은 것이라는 이야기가 전해진다.
담양 한재초교 석불상
고려 말에 제작되었을 것으로 추정되는 석불로, 2003년 6월 30일 담양군 향토유형문화유산 제2-4호로 지정되었다. 담양 한재초등학교 교정에 있는데 원래 학교 인근에 있던 것을 영천 이씨인 이언좌의 꿈에 나타나 발굴해 낸 유래가 있던 것으로 이곳으로 옮겨온 것이라 한다.
엔도글리코시데이스
엔도글리코시데이스는 당단백질 또는 당지질로부터 올리고당을 방출시키는 효소이다. 공액된 단백질과 지질 분자로부터 올리고당을 방출하는 것이 더 일반적이지만 말단 잔기가 아닌 잔기들 사이에서 다당류 사슬을 절단할 수도 있다.
엔도글리코시데이스는 중합체의 두 당 단량체 사이의 글리코사이드 결합을 끊는다. 엔도글리코시데이스는 말단 잔기에 작용하지 않는다는 점에서 엑소글리코시데이스와 다르다. 따라서 엔도글리코시데이스는 공액된 분자에서 긴 탄수화물을 방출하는 데 사용된다. 엑소글리코시데이스를 사용하면 중합체의 모든 단량체를 사슬에서 하나씩 제거해야 하르모 시간이 오래 걸린다. 엔도글리코시데이스가 작용하여 고분자 생성물을 생성할 수 있다.
단백질-x1-x2-x3-x4-x5-x6-x7-x8-x9-x10-x11-...-xn
메커니즘 개관
메커니즘은 두 가지 중요한 분자(양성자 공여체(대부분 산)과 친핵체(대부분 염기))를 필요로 하는 효소 가수분해이다. 엔도글리코시데이스의 메커니즘에는 두 가지 형태가 있다. 하나는 아노머 탄소에서 입체화학적 유지를 만드는 글리코사이드 산소의 산촉매된 양성자화이며, 다른 하나는 입체화학적 역전을 생성하는 염기 잔기에 의해 활성화된 물 분자의 동시 공격과 함께 글리코사이드 산소의 산 촉매 양성자화이다.
두 메커니즘 모두 양성자 공여체와 글리코사이드 산소 사이에 동일한 거리를 나타내어 수소 결합을 위해 글리코사이드 산소에 충분히 가까이 양성자 공여체를 위치시킨다. 두 메커니즘의 차이가 나타나는 것은 친핵체와 아노머 탄소 사이의 거리이다. 역전 메커니즘은 물 분자를 위한 충분한 공간을 수용해야 하기 때문에 친핵체는 아노머 탄소로부터 더 멀리 위치한다. 유지 메커니즘에서 이 거리는 5.5~7 Å에 불과하지만 역전 메커니즘에서는 9~10 Å으로 증가한다. 또한 역전 메커니즘은 옥소카베늄 이온 유사 전이 상태를 포함하는 단일 변위 메커니즘을 통해 진행되는 것으로 밝혀졌다. 두 카복실기 사이의 유지 메커니즘의 근접성으로 인해 공유결합성 글리코실-효소 중간생성물을 생성하는 이중 치환 메커니즘을 거친다.
엑소글리코시데이스는 xn에서 시작하여 말단으로부터 각 탄수화물 단량체(x)를 하나씩 제거하는 반면, 엔도글리코시데이스는 모든 글리코사이드 결합(-)에서 절단할 수 있으며, 특정 탄수화물을 특정 단백질에 연결하는 '올리고당 연결'이라는 서명 후에 절단될 수 있다.
활용 및 잠재적 용도
돌연변이를 일으키는 엔도글리코시데이스의 사용에서 큰 가능성이 나타났다. 이 새로운 돌연변이 효소는 적절한 화합물에 노출되었을 때 올리고당 합성을 겪을 것이며, 새로 형성된 중합체 사슬을 가수분해하지 않을 것이다. 올리고당은 치료제로 사용할 수 있는 잠재력이 매우 크기 때문에 이것은 매우 유용한 도구이다. 예를 들어 글로보헥사오실세라마이드(globo H)는 유방, 전립샘 및 난소에서 암과 관련된 악성 세포 변형을 나타낸다.
엔도글리코시데이스는 또한 관절염 및 전신 홍반 루푸스와 같은 자가면역 질환과 싸우는 데 잠재적으로 적용될 수 있다. 2008년에 한 연구팀은 엔도글리코시데이스 S를 주입하면 "생체 내에서 Ig G 관련 당 도메인을 효율적으로 제거하고 다양한 자가면역 모델에서 자가항체 매개 전염증(前炎症) 과정을 방해한다"는 사실을 입증했다. 분명히 엔도글리코시데이스의 조작과 돌연변이는 신체의 다양한 질병과 싸울 수 있게 하는 큰 가능성을 가지고 있다.
레이와 시대
레이와는 서기 2019년을 원년으로 하는 일본의 연호이다. 나루히토가 5월 1일에 일본의 제126대 천황으로 즉위하면서 레이와 원년으로 개원했다. 이 개원은 일본 헌정 사상 최초로 천황의 생전 퇴위로 개원한 예이다. 헤이세이에 이어서 쓰이고 있는 일본의 연호로, 헤이세이는 일본의 제125대 천황인 아키히토의 퇴위로 2019년 4월 30일을 끝으로 막을 내렸다.
어원
레이와는 일본 역사상 최초로 중국의 고전이 아닌 일본의 고전 연호로, 일본 최초의 운문집인 《만엽집》에서 인용하였다. 그러나 만엽집의 해당 구절인 “初春令月 氣淑風和”(초춘령월 기숙풍화)는 《문선》에 수록된 중국 후한의 시인 장형의 부인 〈귀전부〉 중 “仲春令月 時和氣淸” 을 참고한 구절로, 결국은 중국의 고전을 한 다리 걸쳐 인용한 모양이 되었다는 지적도 있다.
개원
아키히토가 생전 퇴위의 뜻을 처음 밝힌 것은 2010년 7월 22일의 일이다. 그로부터 6년 뒤, 2016년 8월 8일 일본 궁내청은 사전에 녹화해둔 아키히토 천황의 영상메시지를 발표하였다. 당시 82세였던 아키히토는 영상을 통해 "고령이 되면서 여지껏 해오던 공무를 완수하지 못할 것을 우려한다"며, "공무에 차질이 생기는 일 없이 안정적으로 유지되길 바란다"는 취지의 말로 나루히토 친왕에게 양위하겠다는 의사를 공식적으로 밝혔다.
아키히토의 퇴위 표명으로 일본 정부는 기존 연호인 헤이세이를 새것으로 바꾸는 작업, 즉 개원(改元)에 착수했다. 하지만 이전과는 달리 일본에서 사무자동화와 인터넷 전산화가 이뤄져 새 연호에 대한 전산화 준비 기간을 확보할 필요성이 제기됐다. 이에 일본 헌정사상 처음으로 새 연호가 공식 개원일인 2019년 5월 1일으로부터 한 달 전인 4월 1일에 발표하게 되었다. 새 연호 결정 과정은 기밀로 취급되어 관련 공문서도 《일본 공문서관리법》에 의한 '비공개 기간 30년'이 설정된다. 다만 최근의 네 연호였던 메이지, 다이쇼, 쇼와, 헤이세이의 알파벳 앞글자인 M, T, S, H와 같은 발음으로 시작되는 연호는 당초부터 제외한 것으로 전해졌다.
연호 발표
2019년 4월 1일, 일본 총리 관저에서 '연호에 관한 간담회' (元号に関する懇談会)가 9시 30분부터 개최되고 일본 각계 전문가들이 모여 각자 의견을 제시하였다. 그로부터 약 40분 뒤 10시 8분에 간담회가 종료되었다. 간담회에 참석한 사람은 다음과 같다.
이후 보도에 의하면 간담회에서 제시된 연호 후보군에는 '레이와' 외에도 '에이코' (英弘), '규카' (久化), '고시' (広至), '반나' (万和), '반포' (万保) 등 총 6개 안이 있었다고 전해졌다. 연호를 출전한 원문의 고전은 일본 고전과 중국 고전이 각각 세 개씩이었다. 한편으로 연호로 '레이와'를 제시한 사람은 일본문학가 나카니시 스스무로 전해졌으나, 나카니시 본인은 확답을 피했다.
10시 20분부터는 일본 중의원 의장의 공관에서 일본 중의원 대표로 오시마 다다모리 의장과 아카마쓰 히로타카 부의장, 일본 참의원 대표로 다테 주이치 의장과 군지 아키라 부의장의 의견을 수렴하였다. 11시부터는 일본 총리관저에서 약 15분간 아베 신조 총리 주최로 내각회의가 진행됐다. 또 임시 내각의결 (각의)을 거쳐 새 연호가 내각에서 통과되었다. 이후 야마모토 신이치로 궁내청장관이 아키히토가 있는 황거로, 니시무라 야스히코 궁내청차관이 나루히토가 있는 동궁어소로 가서 새 연호가 결정되었음을 보고했다.
11시 40분 스가 요시히데 내각관방장관이 예정시간보다 10분 정도 늦게 기자회견장에 모습을 보이고, 새 연호를 다음과 같이 공식 발표하였다.
이 말과 함께 스가 관방장관은 붓으로 한자 '令和'를 적은 종이를 기자들에게 내보이며 발표하였다.
12시 5분 아베 신조 총리가 기자회견을 열고 담화를 발표하였다. 레이와라는 연호에 대해 아베 총리는 "사람들이 아름다운 마음을 모아 문화가 태어나게 하고 키운다"는 의미라고 설명하였다.
같은 날 일본 정부는 연호 발표 기자회견에서 언급했듯, 천황의 재가를 거친 <연호를 고치는 정령> (원문, 번역문)을 일본 관보 특별호외 제9호로 공포하여, 2019년 5월 1일부로 시행할 것을 결정하였다. 또한 새 연호의 읽는 법이 '레이와' (れいわ)임을 <연호 읽는 법에 관한 고시> (元号の読み方に関する告示)를 통해 고시하였다. 이와 더불어 새 연호의 로마자 표기가 'Reiwa'임을 알리는 공문을 전세계 195개 국가와 국제기관 측에 통보하였다.
주된 사건
현 연호인 레이와 시대를 기준으로 일본 국내외의 사건, 앞으로 열릴 확정된 일정에 대해 기술한다.
서기 대조표
원년의 기간
가축
개요
가축으로 분류되는 동물은 포유류와 새|조류 등이다. 대한민국에서는 축산법으로 가축의 종류를 정하고 있다.
고기나 알 등의 식자재를 얻거나 털을 이용하여 실을 만들기도 한다. 소와 말 같은 큰 동물은 농사에 이용하거나 이동 수단으로 사용하기도 한다. 개와 고양이처럼 애완동물로 기르기도 한다.
교토쿠
개원(改元)
고쇼로 개원될 당시 무로마치 막부가 토벌중이었던 고가 구보・아시카가 시게우지는 고쇼 이후의 개원을 인정하지 않았다. 때문에 이후에도 간토 지방의 넓은 지역에서는 「1478년(교토쿠 27년)」(=분메이 10년)까지 교토쿠 연호가 사용되었다.
가축
역사
인간은 선사 시대부터 가축을 이용하여 왔으며 최초의 가축은 개라고 추정되고 있다. 한국에서는 부여에서 각 부족을 대표하는 마가, 우가, 저가, 구가의 관직이 있어 이때 이미 말, 소, 돼지, 개가 가축으로 길러졌음을 알 수 있다. 고구려는 유리왕 21년에 제사에 쓸 돼지가 달아나 국내에서 발견되어 국내성으로 수도를 옮겼다고 삼국사기에 기록되어 있다.
교토쿠
출전
『상서(尙書)』의 「世世享德、萬邦作式」.
가축
종류
일반적인 가축의 종류로는 다음과 같은 것들이 있다.
이용
가축은 여러 가지 용도로 생활에 이용된다.
식자재
고기는 중요한 단백질 공급원이다. 소나 돼지, 닭, 오리 등의 고기를 식자재로 이용한다. 고기 이외에도 달걀과 같은 알이나 우유와 같은 젖이 식자재로 쓰인다.
옷
양의 털인 양모를 이용하여 실을 뽑아 옷감을 만든다. 소의 가죽으로 옷을 만들기도 한다.
존슨시티
존슨시티(Johnson City)는 다음과 같은 뜻이 있다.
게르트 팔팅스
게르트 팔팅스(, 1954년 7월 28일 - )는 독일의 수학자이며 필즈 메달 수상자이다.
미나 실란패
미나 실란패(: 1866년 6월 4일 – 1952년 4월 3일)는 핀란드의 정치인, 노동운동가이다. 탄네르 내각의 사회장관보로 입각하여 핀란드 최초의 여성 각료를 역임했다. 원래 이름은 빌헬미나 릭티그이다.
마르크 가뇽
마르크 가뇽(, 1975년 5월 24일~)은 캐나다의 은퇴한 쇼트트랙 선수이다.
미나 실란패
1866년–1868년 핀란드 기근의 와중인 1866년 6월 4일 요키오이넨의 농민 집안에서 태어났다. 9남매의 대가족을 먹여살리기 위해 12살 때부터 포르사의 목면공장에서 일했고 그 뒤 요키오이넨의 못공장에서 일했다. 18세 때 포르보로 이사하여 하녀 일을 하게 되었고 이때 이름을 미나 실란패라고 개명했다. 1900년부터 1915년 사이에 헬싱키 가사노동자협회 상근자로 일했다. 이후 1932년에서 1936년 사이에 핀란드 사회민주당 노동여성협회 간사를 지냈다.
게르트 팔팅스
1972년부터 1978년까지 독일 뮌스터 대학교에서 수학과 물리학을 전공하여 박사학위를 받았고 이후 독일연구재단의 장학생이 되어 하버드 대학교에서 1년간 있었으며 1981년 뮌스터에서 교수 자격을 얻었다. 이듬해에는 부퍼탈 대학교로 옮겨 27세의 나이로 독일에서 가장 어린 수학 정교수가 되었다. 1985년 미국으로 자리를 옮겨 프린스턴 대학교에서 교수가 되어 1986년에 필즈 메달을 수상하였다. 1995년에 독일의 본에 소재한 막스 플랑크 수학 연구소(Max-Planck-Institut für Mathematik)로 자리를 옮겼다.
마르크 가뇽
1993년 세계 쇼트트랙 선수권 대회에서 종합 우승했으며, 1994년 동계 올림픽에 참가하여 1000m에서 대한민국의 김기훈·채지훈에 이어 동메달을 획득했다. 세계 선수권에서 네 차례 종합 우승하였으며(1993년·1994년·1996년·1998년) 그 외에도 개별 종목에서 여러 차례 금메달을 획득했다. 1998년 동계 올림픽에서 5000m 계주 금메달을 획득했으며, 2002년 동계 올림픽에서 5000m 계주와 500m 개인에서 금메달, 1500m 개인에서 동메달을 획득했다.
미나 실란패
1907년 선출된 핀란드의 첫 여성 의원 19인 중 한 명으로서 38년간 의회의원으로 재임했다. 1926년에서 1927년 사이 배이뇌 탄네르의 내각에 사회장관보로 입각하여 핀란드 최초의 여성 각료가 되었다. 1925년, 1931년, 1937년, 1940년, 1943년에 공화국 대통령 간접선거 유권자로서 투표했다.
언론인으로서 1905년에서 1906년 사이에 《여성고용인 잡지》(Palvelijatarlehti), 1907년에서 1916년 사이에 《노동자 여성》(Työläisnainen), 1922년에서 1943년 사이에 《여성 동지》(Toveritar)의 주필을 지냈다.
게르트 팔팅스
그는 모델 추측(Mordell conjecture)을 증명하여 필즈 메달을 얻었는데, 이는 대수적 수체 K 위에서 종수 g가 1보다 큰 비특이 대수 곡선이 유한 개의 유리점을 가진다는 것이다. 이에 따라 이 추측은 더 이상 모델 추측으로 불리지 않고, 팔팅스의 정리로 불린다.
아사드
아사드의 다른 뜻은 다음과 같다.
한국희망재단
한국희망재단(Korea Hope Foundation)은 가난하고 소외된 이들을 지원하고, 평등을 추구하는 국제개발협력 NGO다.
한국희망재단은 2005년 기존 해외원조단체 활동의 성찰을 토대로 사업국가 현장에 꼭 필요한 구체적이고 실천적이고 현실적인 지원사업을 통해 사업국가 주민들의 역량강화와 자립을 지원하고 동시에 현지 NGO와 국제연대를 실현해나가는 것을 목적으로 설립되었다. 이사장은 최기식 신부이다.
루덱 문자르
루덱 문자르(Luděk Munzar, 1933년 3월 20일 ~ 2019년 1월 26일)는 체코의 배우, 감독, 성우, 텔레비전 배우이다.
친구
어원
과거에 어린이들이 많이 쓰던 '동무'라는 낱말은 친구의 의미로서 본래 한국 전역에서 쓰이던 말이었다. 그러나 조선민주주의인민공화국에서 '혁명을 위하여 함께 싸우는 사람' 이라는 뜻으로 사용하고 있어 강한 반공주의 이념이 있었던 남한 사회에서는 정부교육 지침으로 1972년에 남한에서는 동무를 "친구"로 대체시켰다. 다만 대한민국에서 동무는 잘 쓰이지 않음에도 '어깨동무', '길동무', '말동무' 등은 합성어로써 자주 사용되는 단어이다.
30대 이후의 친구
30대 이후엔 친구를 만들기가 쉽지 않다. 각자 바쁘게 살기도 하고, 우선순위도 과거와 다르며, 친구에 대한 기준도 어렸을 때에 비해 높아지기 때문이다. 나이가 들면 새로운 친구를 만드는 것보다 자신과 가까운 사람들과 더 친하게 지내려는 경향이 있다고 스탠포드 장수연구센터의 로라 카스텐슨 교수는 말했다. 1950년대부터 사회학자들은 친한 친구를 만들기 위한 조건으로 다음 세 가지를 제시했다.
이 조건들은 나이가 들면서 모두 만족시키기 힘들며, 이 조건을 충족하는 친구는 거의 대부분 대학 시절에 만들어진다고 한다. 직업, 소득의 차이 때문에 친구가 되기 힘든 경우도 많다. 커플과 커플이 만나는 경우 자신이 상대 커플을 어떻게 생각하는지 뿐만 아니라, 자신의 애인, 상대 커플이 자신들에 대해 어떻게 생각하는지도 잘 맞아떨어져야 하기 때문에 서로 쉽게 친구가 되지 못한다. 자식 일로 만나는 부모들의 경우도 친구가 되기 힘들다. 사람들은 시간이 지나면서 관계에 대한 피로감을 겪게 되고 이에 따라 친구를 만드는 노력을 거의 잘 하지 않는다.
고노 모로나오
고노 모로나오는 일본 가마쿠라 시대(鎌倉時代) 후기부터 남북조 시대(南北朝時代)에 걸쳐 무로마치 막부 초대 쇼군인 아시카가 다카우지(足利尊氏)를 섬겼던 무장 으로 관료이자 정치가, 가인(歌人)이었다. 형제로는 고노 모로야스(高師泰)가 있다.
모로나오는 두 차례, 15년 동안(1336–1349년、1349–1351년)에 걸쳐 무로마치 막부의 집사로써 뛰어난 행정수완을 발휘하였다. 그는 전대 겐무 정권의 고다이고 천황(後醍醐天皇)이 제정한 선구적인(하지만 당시로써는 실정과 맞지 않다는 비판도 있었던) 법 제도를 개량하여 막부에 도입, 초대 쇼군(将軍) 다카우지 아래서 무로마치 막부 초창기의 정치기구(政治機構) ・ 법 체계를 정비한 혁신파 명재상이기도 하였다. 그의 대표적인 정책으로는 집사시행장의 고안 ・ 발급을 들 수 있는데, 유효한 기능을 하였다는 점에서는 일본에서 최초로 토지 급부의 강제집행 도입 사례였다고 평가받는다. 원래 가마쿠라 막부에서는 무사나 지샤(寺社)가 법적으로 획득한 은상(恩賞, 영지 )의 실효지배는 현지에서 영지를 소유한 무사들이 알아서 지키도록 위임했기에 약소한 무사 ・ 지샤에서는 힘 있는 자들이 자신들의 영지를 불법으로 침략, 점거하더라도 이를 쫓아낼 방법이 없었다. 이러한 문제에 대해 겐무 정권의 고다이고 천황은 약자를 보호한다는 질서를 유지하고자 일본 최초의 은상 완행의 강제 집행을 도입하였으나(잡소결단소첩雑訴決断所牒), 수속이 번잡하였기에 원활하게 기능하지 못하였다. 이를 모로나오는 무로마치 막부의 집사로써 토지 급부의 강제집행 수속을 신청시 ・ 실행시 양방으로 간편화하여 집사시행장을 고안하였다. 이 법제 개량으로 약소 무사 ・ 지샤에 대한 구제가 보다 실효적으로 기능할 수 있었으며, 무로마치 막부의 구심력을 높이는 데 성공하였다.
나아가 무장으로써도 북조 ・ 무로마치 막부 내에서도 손꼽히는 명장으로 형제인 모로야스와 함께 겐무의 난(建武の乱)이나 남북조의 내란에서 활약하였다. 전장에서는 전통보다는 합리성을 중시하여 수급 확인 수속을 간략화하여 대규모 군사행동을 가능하게 한 분도리키리스테(分捕切捨)라는 법을 처음으로 채용하였다. 한편으로는 이와시미즈 하치만구(石清水八幡宮) ・ 요시노 행궁(吉野行宮) ・ 긴푸센지(金峯山寺) 자오도(蔵王堂) 등의 성역(聖域)에 대한 무차별적인 화공(火攻)을 감행하여 당시 구게(公家) 사회에 충격을 주었으며, 이는 모로나오에 대한 통렬한 비판으로 이어졌다. 이와쓰 전투(石津の戦い, 1338년 )에서는 남조측의 구교(公卿) ・ 진수부대장군(鎮守府大将軍) 기타바타케 아키이에(北畠顕家)를, 시죠나와테 전투(四條畷の戦い, 1348년 )에서는 남조의 기나이(畿内) 전력을 통솔하고 있던 구스노키 씨(楠木氏)의 도료(棟梁, 당주 ) 구스노키 마사유키(楠木正行)를 쳐서 무사로써의 이름과 권세를 높였다.
한편 앞서 언급한 성역 소각 사건은 확대해석하여 군키모노(軍記物) 『태평기』(太平記, 1370년경 )는 신불(神仏)도 업신여기는 악역무도한 자로써 그려져 있으며, 그가 저질렀다는 갖가지 악행들이 묘사되어 있으나, 화공을 저지른 것 이외의 폭거들에 대한 것은 역사적인 근거가 없다. 역사적으로 모로나오가 저지른 것으로 확인되는 성역에 대한 화공도 공인(公人)으로써의 요청에 쫓긴 고육지책으로, 모로나오 개인으로써는 경건하고 모범적인 인물이었다. 공무 외의 활동으로는 많은 기진(寄進)을 행하여 교토(京都)의 임제종(臨済宗) 사찰인 진여사(真如寺)를 재건시켰으며 이후 진여사는 무로마치 시대 교토 10찰(京都十刹)의 하나로 꼽히고 있을 정도로 성장하였다. 와카(和歌)나 서예에도 뛰어나 가인으로써 칙찬(勅撰) 와카 모음집 『풍아화가집』(風雅和歌集, 1346년 )에도 그의 작품이 실렸던 등 당시 무사로써는 보기 드물게 높은 교양을 지닌 문화인이자 풍류인이었다.
가계
덴무 천황(天武天皇)의 손자인 나가야 왕(長屋王)의 자손인 황족 미네오 왕(峯緒王)이 조와(承和) 11년(844년)에 신적강하(臣籍降下)하여 다카시나노 미네오(高階峯緒)라는 이름을 사용한 것이 다카시나 씨(高階氏)의 시작이었다. 11세기, 다카시나노 고레요리(高階惟頼, 고노 고레요리高惟頼) 때에 무사화하여 겐지의 동량, 미나모토노 요시이에(源義家)을 따랐으며, 우지를 「고」(高)로 사용하게 되었다. 진위를 알 수는 없으나 고레요리는 혈통상으로는 요시이에의 넷째 아들로 다카시나 씨의 양자로 들어간 것이라는 가계도도 존재한다. 고레요리의 아들 고노 고레사다(高惟貞, 고레타다惟真라고도 한다) 때부터 겐세(源姓) 아시카가 씨(足利氏) 즉 요시이에의 셋째 아들로써 시모쓰케국(下野国) 아시카가 장원에 정착해 아시카가 집안의 선조가 된 요시쿠니(義国)의 후손 가문에 중신으로 출사하였으며, 마찬가지로 시모쓰케 국 아시카가 장원에 정착했고 후지와라씨를 혼세로 하는 도세(藤姓) 아시카가 씨와의 싸움에서도 활약하였다. 늦어도 13세기 후반에는 고노 시게우지(高重氏, 모로나오의 증조부) 대부터 아시카가 씨의 집사를 세습하였다. 고안(弘安) 4년(1281년) 11월 5일자 고노 시게우지가 발급한 문서(존경각문고尊経閣文庫 소장 『무가수감』武家手鑑에 실려 있다)는 고 씨의 아시카가 씨 집사로써의 활동을 확인시켜 주는 현존 최고(最古)의 사료이다. 일본의 사학자 가메다 도시카즈(亀田俊和)는 고 씨가 고케닌(御家人) 자격을 갖게 된 것은 확실하다고 말할 수 있다고 하였다.
생애
고노 모로시게(高師重)의 아들로 태어나 고 가문의 가독을 이었다. 형제인 고노 모로야스는 모로나오의 동생이라는 설(『園太暦』조와 3년 12월 18일조)과 형이라는 설(『清源寺本高階系図』)이 있는데 전자를 지지하는 쪽이 더 우세하나 가메다 도시카즈는 후자를 지지하고 있다. 모로야스는 정치 능력은 모로나오보다 높지 않았으나 무장으로써의 재능은 모로나오에 못지 않은 명장이었다. 거꾸로 모로나오 ・ 모로야스의 동생인 고노 시게모치(高重茂)는 무장으로써는 형제에 미치지 못하였으나 실무 행정능력에서는 모로나오와 같았고, 후에 히키쓰케토닌(引付頭人)이나 간토 집사(関東執事, 훗날의 간토 간레이関東管領 ) 등 중직을 역임하게 된다.
아시카가 다카우지의 측근으로 도막전쟁에 참가하였다. 이후 겐무 신정(建武の新政)이 시작되자, 형제 고노 모로야스와 함께 구보도코로(窪所) 및 잡무결단소(雑訴決断所)에서 부교닌으로써 정무를 담당했다.
겐무(建武) 2년(1335년) 다카우지가 고다이고 천황으로부터 나카센다이의 난(中先代の乱)을 계기로 이반하자 다카우지를 따라 가마쿠라로 내려가 겐무 3년(1336년) 2월에 규슈(九州)로 달아날 때도 따랐으며, 5월의 미나토가와 전투(湊川の戦い)에서도 다카우지와 함께 싸우는 등 시종일관 다카우지의 보좌를 맡아 힘썼다.
엔겐(延元) 3년/겐무 5년(1338년) 아시카가 다카우지가 정이대장군(征夷大将軍)에 임명되어 막부를 열자, 쇼군가의 집사로써 절대권력을 휘두른다. 고 씨(高氏)의 일족으로 사무라이도코로(侍所)나 인쇼보(恩賞方)의 요직을 점하고, 가와치(河内) ・ 이즈미(和泉) ・ 이가(伊賀) ・ 오와리(尾張) ・ 미카와(三河) ・ 에치고(越後) ・ 무사시(武蔵) 등 여러 구니의 슈고직을 맡았다.
남북조 동란기에서는 겐코 3년/겐무 5년(1338년) 이즈미(和泉) 사카이(堺浦)에서 남조의 기타바타케 아키이에(北畠顕家)를 물리쳤으며 쇼헤이 3년/조와 4년(1348년)에는 시조나와테 전투(四條畷の戦い)에서 남조의 구스노키 마사쓰라(楠木正行)･마사토키(正時) 형제를 추토했고 더욱이 남조의 요시노(吉野)를 공격해 아노(賀名生, 현 고조 시 )로 몰아냈다. 나아가 요시노 산에 불을 지르고 남조측이 요시노를 떠나 가나이(賀名生, 나라 현 고조 시 )로 물러나게 하는 등 군사적 면에서도 활약하였다.
막부 내부에서는 쇼군 다카우지와 정무를 나누어 맡고 있던 다다요시와 함께 형제간의 이두정치가 운영되고, 양자간에 이해대립이 빈발하였다. 다다요시와 성격적으로 정반대였던 모로나오와 다다요시와의 대립이 차츰 깊어지면서 이는 막부를 양분하는 권력 투쟁을 초래하는 데까지 이어졌다. 다다요시의 측근이었던 우에스기 시게요시(上杉重能) ・ 하타케야마 다다무네(畠山直宗) 등의 참언으로 집사직에서 해임된 모로나오는 형제 모로야스와 함께 병사를 일으켜 교토의 다다요시 저택을 습격하였고, 다다요시가 저택을 빠져나와 형인 쇼군 다카우지의 저택으로 달아나자 이마저도 포위, 다카우지에게 다다요시의 신병을 인도할 것을 요구하면서 양자간 항쟁으로 번지게 되었다. 다카우지의 주선으로 화의가 맺어지고, 다다요시는 정무에서 은퇴해 출가하게 되었으며, 막부 내부에서 다다요시 등 모로나오와 대립했던 세력들은 일소되었다. 일설에 따르면 이 소동은 다다요시(및 그의 양자이자 쇼군의 서자 다다후유)가 아니라 다카우지의 적자 요시아키라(義詮)에게 정권을 넘겨주고자 했던 다카우지와 모로나오가 미리 사전에 합의한 상태에서 이루어진 것이었다고 하며, 사건의 배경에 대해서는 여러 가지 설이 난무하고 있어서 정설이 없다.
다다요시의 출가 후, 모로나오는 아시카가 다카우지의 적장자 아시카가 요시아키라(足利義詮)를 보좌해 실권을 장악했다. 쇼헤이(正平) 5년/간노(観応) 원년(1350년) 다다요시의 양자 아시카가 다다후유(足利直冬)의 토벌을 위해 다카우지와 함께 하리마(播磨)로 출병한 틈을 타, 아시카가 다다요시는 교토를 탈출해 남조(고무라카미 천황)에 투항했고, 남조 및 다다후유와 함께 모로나오를 주벌한다는 명분으로 거병했다. 나아가서는 아군이었던 다카우지 및 모로나오와도 본격적으로 교전을 벌이게 된다(간노의 소란).
쇼헤이 6년/간노 2년(1351년) 셋쓰국(摂津国) 우치데노하마(打出浜)에서 다다요시와 남조측에 패한 다카우지는 고 씨 형제의 출가를 조건으로 다다요시와 화의를 맺는다. 이 후, 고노 모로나오, 모로야스 형제는 교토로 호송 중, 우에스기 요시노리(上杉能憲)에 의해 셋쓰 국 무코 강(武庫川, 현 이타미 시 ) 강변에서 살해되었다. 향년은 알 수 없다.
공교롭게도 모로나오가 살해되고 거의 1년 뒤에 모로나오의 1주기 기일에, 모로나오와 정적으로 대립했던 아시카가 다다요시가 유폐되어 있던 가마쿠라에서 급사하였다. 때문에 모로나오의 조상을 위해 다카우지가 모로나오의 기일에 맞춰 다다요시를 독살한 것이라는 설도 존재한다. 한편 무코 강에서는 모로나오나 모로야스 형제뿐 아니라 고 일족 대부분이 살해되었다. 13세였던 모로나오의 아들 모로나쓰(師夏)도 이때 피살되었다. 또 한 명의 아들인 모로아키라(師詮)는 이때 행동을 달리하고 있었기 때문에 비극을 피할 수 있었으나, 쇼헤이 8년/분나(文和) 2년(1353년) 일어난 남조 세력과의 전투에서 사망하였다.
이로써 대대로 아시카가 집안의 필두 중신으로써 출사했고 다카우지의 일련의 결기에서도 그를 보좌해 군사적인 면에서의 실행 부대로써 중역을 맡았으며, 막부 성립 이후에도 행정업무를 맡은 집사로써 아시카가 쇼군케를 지지하면서 요직을 역임해 왔던 고 씨는 무로마치 초기에 정권 중추로부터 자취를 감추고 말았다.
정력적인 정무활동
고 모로나오는 행정관 ・ 정치가로써의 실무 능력 ・ 내정 능력에 뛰어났고, 그의 주된 업적으로는 집사로써 무로마치 막부의 정치기구로의 개혁을 단행한 것이었다.
모로나오는 무투파로써 내정 능력이 높지 않았다, 는 오해도 받고 있다. 주된 이유는 물론 널리 알려진 자료인 군기물(軍記物) 《태평기》에서 포학하고 조야한 인물로써 설정되어 그려져 있다는 점이다. 나아가 그 뒤 제2차 세계대전 패전 뒤의 일본 학계에서 이루어진 남북조 시대(南北朝時代)에 대한 연구를 주도했던 사토 신이치(佐藤進一)는 주로 보수파였던 아시카가 다다요시의 업적 해명에 중심을 두고 있었기 때문에 그의 정적으로써 혁신파였던 모로나오의 행동은 다다요시에 대한 방해 행위로써 상대적으로 평가절하되었던 것이다.
그러나 그 뒤의 연구의 진전으로, 실제로는 집사 재임 중에 모로나오는 뛰어난 위정자로써 정력적으로 정무를 행하였다는 것이 판명되어 있으며, 거의 200통에 달하는, 모로나오 자신이 발급한 문서가 오늘날까지 현존하고 있다.
집사시행장
모로나오의 정치개혁에서 최대의 발명이자, 그의 권세가 쇼군의 동생인 아시카가 다다요시와 동등한 지위에까지 격상된 원인은, 집사시행장(執事施行状, しつじしぎょうじょう)이라 불리는 문서의 발급이었다. 이는 쇼군이 발급한 은상 완행(恩賞宛行（「あておこない」 또는 「あてがい」)의 하문(下文, 쇼군의 명령서 ) 즉 공적이 있는 무사나 지샤(寺社)에 토지를 급부하도록 명하는 문서에 부속되어 이러한 수속이 제대로 실행되게끔 각국의 슈고(무가 정권에 있어서 도지사와 같은 직책)에게 전달하는 문서였는데, 그 특징은 완행에 사타시쓰케(沙汰付, 강제집행 )가 명해진, 다시 말해 토지 급부에 무력을 수반한 강제 집행력이 부가된 것이었다.
전의 무가정권인 가마쿠라 막부는 무사나 지샤가 은상(토지 소유권)를 따냈다 해도 그것은 해당 토지의 주인이라는 ‘대의명분’을 얻는 것뿐 실제 획득은 자체 노력에 맡기게 되어 있었다. 때문에 혹여 그 토지를 불법으로 점거한 자가 막부의 명령을 무시하는 경우 약소 세력으로서는 실효 지배를 실현시키기 어려운 경우도 있었다.
남북조 시대에는 이러한 문제가 더욱 심각해져서 전투가 자주 벌어지고 신속히 은상을 지급하는 와중에 모순된 은상 완행(토지 급부)이 명령되어 버리는가 하면 또한 대상이 되는 토지가 남조 세력에 의해 강점되어 힘이 약한 무사나 지샤가 자력으로 남조측 군사를 몰아내기 어려운 일도 있었다. 모로나오는 은상 완행이 모순되지는 않는지 재확인하고 나아가 구제 처치로써 유력 무장이 아닌 무사나 소규모 지샤에게도 제대로 된 은상(토지)가 행해질 수 있도록 무력에 의한 강제 집행을 슈고에게 의무화하게 하였으며, 남조에 비해 무로마치 막부의 구심력을 높이는데 성공하였다.
이 제도는 원래 겐무 정권에 있어서 고다이고 천황이 소송기관인 잡소결단소(雑訴決断所)를 8번제로 재편하였을 때 윤지(綸旨, 왕명)에 부속해 「잡소결단소첩」(雑訴決断所牒)으로써 도입했던 것인데 잡소결단소첩을 얻으려면 윤지 발급으로부터 30일 이내에 신고서류를 써서 관련자료를 첨부해 제출해야 했고 나아가 첩이 발급된 뒤에도 고쿠시와 슈고 양측의 사절을 현지에 소환해야 할 필요도 있어 번잡한 제도였기에, 이념은 좋아도 현실에서는 제대로 기능하지 못했던 것으로 보인다. 고노 모로나오는 이 잡소결단소의 제3번 직원으로써 활동하였던 경력이 있었으므로 사학자 가메다 도시카즈(亀田俊和)는 이 잡소결단소첩을 힌트로 집사시행장이 발명되었던 것은 아닐까, 라고 주장하였다.
모로나오는 옛 겐무 정권의 잡소결단소첩을 단순 모방하는 데서 그치지 않고 신고 수속을 간소화시키고(경우에 따라서는 신고 서류를 작성할 것 없이 하문 즉 쇼군의 명령서를 담당관에게 보여주기만 하는 것으로 충분하였다) 나아가 고쿠시(国司) ・ 슈고(守護) 둘이 아니라 슈고에게만 시행(강제집행)을 담당하게 해서 집사시행장이 간단 ・ 신속하게 유효화될 수 있도록 개량하였다. 잡소결단소첩(즉 집사시행장) 외에도 모로나오는 겐무 정권의 선진적인 시스템을 많이 개량해서 막부에 수용해 사용하였다.
또한 집사시행장의 문서 형식은 가마쿠라 막부의 싯켄(執権) ・ 렌쇼(連署)가 발행한 봉서(奉書, 명령서 )인 간토미교쇼(関東御教書, かんとうみぎょうしょ)와도 완전히 같은 형식을 취하고 있어 본래는 한 고케닌의 가재(家宰)에 지나지 않았던 집사라는 지위를 일본의 실질적인 지도자였던 싯켄의 후계자로 위치시키는 것이기도 했다.
모로나오가 어느 기관으로부터 집사시행장을 발급하였는가 확실한 증거는 보이지 않으나, 간레이(管領) 호소카와 요리유키(細川頼之)의 시대에는 그 후계인 간레이 시행장(管領施行状)이 진세이가타(仁政方, じんせいがた)로부터 발급되었던 흔적이 있는 점 등으로 미루어, 사학자 가메타 도시카즈는 이 기관은 아니었을까 추측하고 있다. (이 점에 대해서도 가메타 도시카즈나 야마모토 고지山本康司 사이에 논쟁이 벌어지기도 했다 ). 또한 「진세이」(仁政)라고 하는 도덕적 측면을 강조한 듯한 단어는 당시의 무사들의 공적 기관에서는 통상적으로 쓰이는 것이었고, 가메타 도시카즈는 「모로나오가 강한 정의감이나 윤리관을 지니고 있었던 것을 엿보게 하는 것은 아닐까」라고 주장하고 있다.
집사시행장의 영향
집사시행장의 발급은 막부뿐만 아니라 고노 모로나오 자신의 구심력도 높여주어 하나의 거대한 파벌을 형성하는데 성공하였다. 그러나 당시의 막부에서 사실상 최고 권력자였던 쇼군의 동생 아시카가 다다요시는 전시체제에서 평시체제로 이행하자는 것으로 또한 가마쿠라 막부 싯켄 호조 요시토키(北条義時)나 고세이바이시키모쿠(御成敗式目)의 제정자로도 알려진 호조 야스토키(北条泰時)의 치세를 이상으로 하는 보수파의 위정자였기 때문에 모로나오의 선진적인 집사시행장을 반기지 않았고, 오코쿠(興国) 2년/랴쿠오(暦応) 4년(1341년) 10월 3일에는 무로마치 막부 추가법(追加法) 제7조에 의해 모로나오의 진세이카타의 사타시쓰케(강제집행) 권한을 자신이 지배하는 히키쓰카타(引付方)에서 접수하도록 계획하였다. 이처럼 양자의 알력이 깊어졌던 것이 간노의 소란의 주요 원인의 하나였다고 여겨지고 있다.
간노의 소란에서 모로나오 자신은 멸망당하였으나, 그 뒤 쇼헤이 7년/간노 3년(1352년) 9월 18일에 제정된 무로마치 막부 추가법 제16조에 의해 집사시행장(훗날의 간레이 시행장)은 무로마치 막부의 명령 계통의 기축을 이루는 시스템으로 정착하였다. 훗날 3대 쇼군 아시카가 요시미쓰(足利義満)를 보좌한 간레이 호소카와 요리유키(細川頼之)에 의해 집사와 히키쓰케토닌(引付頭人)은 통합되어 간레이(管領)라는 하나의 직책이 되었고, 모로나오가 쌓아올린 집사제도는 간레이 제도로 이어졌다. 집사시행장은 남북조 시대에 성립된 서민 지향적인 초등교과서 《쇼킨오라이》(庭訓往来)에서도 기재되어, 중세 일본인들에게 있어서 신분을 막론하고 널리 알려진 일반 교양이 되었다. 이러한 점에서 가메타 도시카즈는 모로나오를 두고 「새로운 질서의 창조를 목표로 했던 정치가」라고 평하였다.
모로나오의 지지기반
사학자 사토 신이치 이래의 정설로써는 혁신파의 고노 모로나오에게는 신흥 무사층이, 보수파의 아시카가 다다요시에게는 아시카가 일문이나 막부 부교닌 ・ 지샤 세력이라는 전통적 세력들이 결집했다고 여겨져 왔다. 막부 내부에서는 가마쿠라 막부 이래의 무사층과 으레 아쿠토(悪党)라 불리는 사람들이나 소료(惣領)의 통솔 아래 들 수밖에 없었던 서자층 등으로 이루어진 신흥 무사층 등이 존재했고, 전자 및 귀족이나 지샤 등의 수구 세력이 다다요시를, 그들로부터의 압박을 배제하고 재지 지배권을 보장받고자 했던 후자가 모로나오를 지지했다는 것이다. 모로나오가 후세에 악인의 모습으로 기록된 것은 이 시대의 지식인층으로 대부분의 기록을 남겼던 귀족 ・ 지샤 세력들로 그들에게 반항하던 신흥 무사층이나 그들의 옹호자였던 아시카가 씨에 대한 반감도 들어 있다고 여겨진다.
한편으로 사학자 가메타 도시카즈는 아시카가 다다요시와 고노 모로나오 두 사람의 정치사상면에서의 차이는 그 지지기반이 달랐던 점이 별 영향을 주지는 않았던 것은 아닐까、즉 양자의 대립이 양자를 지지하던 계층이 각기 달랐기 때문만은 아니었을 거라고 주장하였다. 예를 들어 아시카가 씨의 명문 중의 명문이었던 이마가와 씨(今川氏)는 다카우지파(즉 모로나오파)를 따랐고, 반대로 막부에 있어서 무투파에 해당했던 아시카가 씨의 서류 가운데 가격(家格)이 낮았던 신흥 무사층인 모모이 다다쓰네(桃井直常)는 다다요시파를 따랐다. 꼭 고노 모로나오=신흥 무사단, 아시카가 다다요시=보수 및 전통 기득권층이라는 공식이 성립하지는 않는다는 것이다. 가메타 도시카즈에 따르면 모로나오와 다다요시의 파벌이 나뉜 것은 주로 은상 문제에 있어서였다. 단순히 모로나오의 집사시행장 덕분에 은상(토지)을 받은 자는 모로나오를 따랐고, 그 제도로부터 누락되어 이익을 얻지 못하고 불만을 품은 자들은 다다요시에 붙좇았다. 여기에 더해 다다요시의 양자이자 쇼군 다카우지의 사생아였던 아시카가 다다후유의 처우를 어떻게 할 것인가에 대한 문제가 겹쳐져서 간노의 소란이라 불리는 정치 싸움이 발발한 것,이라는 것이다.
합리주의적 명장으로써
모로나오는 생전에 이미 아시카가 집안 측을 대표하는 필두 무장으로써 등장하고 있다. 예를 들면 남조의 명장이었던 기타바타케 아키이에(北畠顕家)를 패배시키고 죽음으로 몰아간 이시쓰 전투(石津の戦い, 1338년 ) 이후 다카우지의 친어머니인 우에스기 기요코(上杉清子)가 친정인 우에스기 집안에 보낸 편지에서 호소카와 아키우지(細川顕氏)와 고노 모로나오가 함께 군공제일(軍功第一)이었다고 그 무용을 칭찬하고 있다(『出羽上杉家文書』).
모로나오와 함께 무용을 칭찬받았던 호소카와 아키우지는 그로부터 10년 뒤에 구스노키 마사시게(楠木正成)의 장남으로 훗날 「소(小) 남공」(小楠公)이라 불리게 될 구스노키 마사유키(楠木正行)와의 전투에서 연전연패를 거듭했고, 모로나오는 그 마사유키가 나이 어리고 병력이 적음을 얕보지 않고 1만 기에서 수만 기에 이르는 막부의 총 병력이라고 해도 좋을 병력을 모아서 시죠나와테 전투(四條畷の戦い, 1348년 )에서 격전을 벌인 끝에 마사유키를 쓰러뜨렸다.
전시뿐만 아니라, 평시의 치안 유지 능력도 높아서 겐무 정권 아래 겐무 2년(1335년) 6월 22일에 다이나곤(大納言) 사이온지 긴무네(西園寺公宗)의 반란 계획이 발각되었을 때는 부샤도코로(武者所)의 직원으로써 구스노키 마사시게와 함께 진압 작전을 담당하였고, 반란 실행 전에 긴무네 일파를 포박한다. 겐무 정권 아래서 부샤도코로 직원으로써 구스노키 마사시게 등 전국으로부터 모여든 뛰어난 인재와도 교류한 것은 무장(및 정치가)로써의 모로나오를 성장시키는 한 동인이 되었을 것으로 평해지고 있다.
또한 모로나오는 대규모 합전 중에 군의 기동성을 발휘시키기 위해 아키이에와의 싸움 중에는 분도리키리스테(分捕切捨)의 법을 처음으로 채용했다. 이는 전공 확인으로써 벤 적장의 목을 일체 이쿠사구교(軍奉行)에게 확인받을 때까지 간직하고 있을 필요 없이, 근처 동료들에게 확인되는 대로 그 자리에 내버리고 전투로 나가라는, 당시로써는 상당히 획기적인 법이었다는 평가를 받는 군령이다. 적어도 엔겐 3년/겐무 5년(1338년) 2월 28일에 야마토국(大和国) 한냐자카(般若坂, 일본 나라 현 나라 시에 소재 )에서 벌어졌던 한냐자카 전투(般若坂の戦い)에서 이 작전이 실행되었고, 공을 아뢰는 것이 확인되고 있다.(『周防吉川家文書』)
이와시미즈 하치만구 화공
엔겐 3년/겐무 5년(1338년), 남조의 기타바타케 아키이에를 격파한 고노 모로나오는 이어 교토의 난공불락의 요새였던 이와시미즈 하치만구(石清水八幡宮)에서 농성하고 있던 가스가 아키쿠니(春日顕国)를 쳐서 거의 한 달에 가까운 결사항전을 뚫고 7월 5일 심야, 이와시미즈 하치만구에 불을 질러 태워버렸다.(『中院一品記』 같은 날 등) 하치만구의 사전(社殿)들과 함께 헤아릴 수 없는 많은 신보(神宝)가 소실되었다(『菊大路家文書』). 모로나오의 성역 파괴 행위는 당시의 구게(公家) 사회를 전율케 했고, 신사(神社)와 불각(仏閣)에 대한 공격이 별로 드물지 않게 된 수십 년 뒤의 시점에 이르러서도 그 대표 사례로써 종종 거론되고 있다(기타바타케 지카후사 《신황정통기》 및 산조 긴타다三条公忠의 일기 『후우매기』後愚昧記 오안 4년(1371년) 기록 등).
모로나오의 이와시미즈 하치만구 화공이 이렇게나 비판받은 것은 이와시미즈 뿐 아니라 일본의 하치만구의 주제신(主祭神)인 하치만 대보살(八幡大菩薩)이 모로나오의 주군인 아시카가 씨(足利氏)가 속해 있기도 한 세이와 겐지(清和源氏)의 우지가미(氏神) 즉 조상신이었기 때문이다. 가스가 아키쿠니는 무로마치 막부의 군사들이 세이와 겐지와 연고가 있는 성역에 대한 총공격을 행하지 못할 것이라고 예상했지만, 모로나오는 이것을 무시하고 기습을 행해 승리한 것이다.
그러나 뒤집어 말하면 한 달 동안이나 총공격을 망설이는 등 모로나오의 내면에는 상당히 심리적인 갈등이 있었으리라는 추찰도 가능하다(가메타 도시카즈설). 모로나오에게 비판적인 《태평기》 등에서 방화 결행은 진퇴양난에 빠진 상태, 라는 전략상의 관점에서 어쩔 수 없었던 것으로 묘사되고 있다.
요시노 행궁 ・ 긴푸센지 쟈오도 화공
이와시미즈 하치만구 사건 이후 10년 뒤, 쇼헤이 3년/조와(貞和) 4년(1348년) 1월 5일의 시죠나와테 전투에서 구스노키 마사유키를 타도한 모로나오는 1월 26일부터 30일에 걸쳐 남조의 임시 수도가 있던 요시노 행궁(吉野行宮)에 불을 질러(『방현법인기』房玄法印記 조와 4년 1월 26일조 및 30일조) 、나아가 그 화재의 여파로 일본 슈겐도(修験道)의 성지였던 긴푸센지(金峯山寺)의 본당인 쟈오도(蔵王堂)도 소실되었다. (쟈오도는 아즈치 모모야마 시대인 덴쇼 19년(1592년)에 재건된 것으로 일본의 국보로 지정될 정도의 장려한 건축물이다). 《태평기》는 이 사건을 들며 「이러한 악행의 업이 몸에 쌓여 모로나오는 당장에라도 죽으리라고, 그리 생각지 않는 자 없었다」(此悪行身に留まらば、師直忽ちに亡びなんと、思はぬ人は無かりけり)라고 평하였고, 모로나오의 삿된 성정을 상징하는 사건으로 묘사하고 있다.
가메타 도시카즈는 요시노 행궁 ・ 긴푸센지 화공에 대해서는 모로나오에게 망설임은 없었다고 주장하며, 「합리적 정신을 발달시킨 그의 무장으로써의 성장」이라거나 「전통이나 종교적 권위에 대한 두려움이 사라졌다는 증거」라거나, 해당 부분의 해석은 독자의 판단에 맡기겠다, 고 하고 있다.
그러나 시죠나와테 전투 이후의 행군 속도에 대해서 주목하면 이때에도 딱 잘라서 적극적으로 불을 질렀다고는 말할 수 없다. 시죠나와테 전투의 전장이 되었던 기타시죠(北四条, 일본 오사카 부 大東市 北条 )와 요시노(吉野, 나라현 남부 )는 그 정도로 떨어져 있지 않음에도 불구하고 20일 이상의 일수를 들여 진군하고 있는 것이다. 이렇게 부자연스럽다고까지 할 수 있을 정도의 지체에 대해서 하나는 마사유키의 동생이었던 구스노키 마사요시(楠木正儀)가 거느리고 있던 구스노키토(楠木党)가 산악전에 강하다는 점을 염두에 두었을 것이라고 보거나(후지타 세이이치藤田精一 설) 또 하나의 이유로써는 늦어도 1월 20일까지는 모로나오는 니시다이지(西大寺)의 장로(長老)를 중개자로 해서 남조와의 화목 교섭을 시작했고(『園太暦』같은 해 1월 20일조 ), 최종적으로는 교섭은 결렬되었지만 총공격 전에 화평을 위한 일정한 노력을 했던 흔적은 인정된다. 또한 요시노 함락 뒤에 모로나오는 남조의 원수(元首)인 고무라카미 천황에 대한 추격을 늦추었는데, 이에 대해 사학자 모리 시게아키(森茂暁)는 무로마치 막부는 양통질립(両統迭立)이라는 원칙을 견지하고 있어 막부에게 남조를 멸망시킬 의도는 없었던 것은 아닐까, 라고 추측하였다.
어쨌든 요시노 행궁은 좋게 말해 임시 황궁이지 그 실태는 공격하기는 어렵고 지키기는 쉬운 금성탕지의 군사요새로, 모로나오의 요시노 행궁 화공도 전략적인 필요에 의해 행해진 것이라는 것이다.
총론
이상과 같이 모로나오가 당시의 윤리관을 짓밟고, 일본을 대표하는 문화재를 파괴한 사건을 벌였던 것, 그 행위를 사악하다고 당대 사람들로부터 비판받았던 점은 사실이다. 나아가 이들 화공 사건이 모로나오에 대한 부정적인 이미지를 형성하는 데에 일조하였던 것도 분명하다. 하지만 그것은 갈등 끝에 아시카가 쇼군케의 충실한 집사로써 오명을 쓰고서라도 그 전략적 사명을 완수한다는, 그런 각오로 행한 결단이었다는 것이다.
독실한 불교 신자
신이나 부처도 두려워하지 않는 자, 로써 고노 모로나오를 묘사한 《태평기》의 사실과 자주 혼동되고 있지만 그것은 오해로, 그 행동을 살펴 보면 실제로 모로나오의 신앙심이 옅었다고는 할 수 없다. 실제 역사상에서 보면 오히려 고노 모로나오는 한 개인으로써는 신불(神仏)을 독실하게 공경하는 인물이었다.
우선 엔겐 4년/랴쿠오 2년(1339년)에 고노 모로나오는 『수능엄경』(首楞厳経)에 대한 주석으로 북송(北宋)의 화엄종(華厳宗)의 승려 자예(子璿)가 쓴 『수능엄경소주경』(首楞厳義疏注経, 1000년경 편찬)의 판본 작성을 위한 비용을 대어 출판하게 하였다.
고고쿠 3년/랴쿠오 5년(1342년)에는 고승 무소 소세키(夢窓疎石)에게 의뢰해 교토 기타 구(北区)에 임제종(臨済宗) 사찰인 진여사(真如寺)를 재건한다. 모로나오가 기진한 이 사원의 번영은 간쇼(寛正) 2년(1461년) 화재로 소실될 때까지 교토 10찰(京都十刹)의 하나로 꼽힐 정도였다(화재로 소실되었던 진여사는 그 뒤 에도 시대에 고미즈노오 천황에 의해 재건된다). 또한 고고쿠 5년/고에이(康永) 3년(1344년) 6월경에 어머니가 사망하였을 때 고노 모로나오는 임제종의 고승이자 원형석서의 저자로 알려진 승려 고칸 시렌(虎関師錬)에게 추도문 낭독을 의뢰하고 있다(다만 다다요시와의 정치 투쟁에 휘말리는 것을 위험하다고 생각했던 것인지 고칸 시렌은 이를 거절했다). 이러한 모로나오의 임제종으로의 경도는 호조 씨나 그의 주군이었던 아시카가 씨 등 당시의 무사들의 주류와 보조를 맞춘 것으로 생각되고 있다.
문화인으로써
당시의 무사로써 교양인으로 뛰어난 가인(歌人)이었으며 또한 서예에도 뛰어났다.
가인으로써는 칙선집(勅撰集) 『풍아화가집』(風雅和歌集, 1340년대 후반)에 그의 와카가 실리기도 했다. 그의 대표곡으로는 남조의 천재적 무장 기타바타케 아키이에를 쓰러뜨렸을 때 그에 대한 현창으로써 스미요시 대사(住吉大社)에 봉납한 「天くだる　あら人神の　しるしあれば　世に高き名は　あらはれにけり」(『풍아화가집』)이다. 또한 고고쿠 5년/고에이 3년(1344년)에 아시카가 다카우지 ・ 다다요시 등이 봉납한 일본 국보 『고야 산 금강삼매원 단책 와카』(高野山金剛三昧院短冊和歌)에 모로나오의 와카도 포함시키고 있다. 증조부인 고노 시게우지(高重氏)나 주군인 아시카가 다카우지도 이름 높은 무가 가인이었기 때문에 이러한 주변 환경이 문화인으로써의 모로나오를 길러냈던 것으로 생각되고 있다.
서예가로써도 뛰어났음이 사서에 남아 전하고 있으며, 일설에 따르면 2대 쇼군 아시카가 요시아키라는 모로나오의 화압(花押, 수결 즉 사인 )을 모본으로 해서 자신의 화압을 디자인했다고도 한다.
일본의 3대 수필의 하나인 『쓰레즈레구사』(徒然草)의 저자 겐코 법사(兼好法師)와도 친교가 있었고, 구교(公卿)인 도인 긴카타(洞院公賢)에게 가리기누(狩衣) 착용 방법을 물었을 때, 겐코 법사를 사자로 해서 보냈다고 한다.(『園太暦』 조와 4년 12월 26일)
모리야 가문의 옛 소장본 기마무자상과 고노 모로나오
일본 교토 국립박물관(京都国立博物館)에 소장된 『모리야 가 옛 소장본 기마무자상』(守屋家旧蔵本騎馬武者像)은 전(傳) 아시카가 다카우지로써 일본의 역사교과서 및 일본 국외의 일본사 관련 교양 서적에도 널리 알려져 있으나, 처음에 오기노 미나히코(荻野三七彦)에 의해 그림 속의 주인공은 아시카가 다카우지라는 설이 제창된 이후 이 설에 대한 회의론이 제기되었다. 그 뒤 후지모토 마사유키(藤本正行) 나 시모사카 마모루(下坂守) 등에 의해 「다카우지의 적자인 아시카가 요시아키라가 그림 속의 인물 위에 화압을 썼고, 자신보다 낮은 인물로 취급하고 있었다」(아버지의 도상에 대한 행위라고는 보기 어렵다), 「그림 속 인물이 착용한 무구에는 고 가문의 문장이 그려져 있다」는 점 등을 주된 이유로 그림의 주인공은 고노 모로나오라는 설을 제창하였다.
한편 최만년의 모로나오를 그린 것이라고 하기에는 너무 나이가 젊어 보인다는 점에서 구로타 히데오(黒田日出男) 에 의해서 이 그림은 고노 모로나오 자신이 아니라 모로나오의 아들인 고노 모로아키라(高師詮)라고 보는 설도 제창되었다. 이밖에 가토 히로유키(加藤秀幸)에 의해 고노 모로나오를 그림의 주인공으로 보는 설에 대한 비판도 존재한다.
해당 기마무자상의 주인공이 고노 모로나오인지 모로아키라인지에 대해서는 결론이 나지 않았으며, 고노 모로나오의 평전을 집필하기도 했던 사학자 가메타 도시카즈는 모로나오설을 지지했고, 모로나오 ・ 모로아키라 모두 생년이 확실하지 않다는 점에서 의론하는 것은 어렵고, 현창 목적으로 최전성기의 모습을 그린 것이라고 해도 이상할 것은 없다고 지적하고, 또한 그 자신의 주관이라고 하면서도 그림 속 주인공의 예리한 눈빛을 가진 강렬한 의지를 품은 모습은 일류 무장이었던 고노 모로나오에 상응하는 것은 아닌가, 라고 하고 있다.
《태평기》 속에서
정치 투쟁에 패배한 고노 모로나오는 사후에도 폄하되어 《태평기》에서 신이나 부처도 두려워하지 않는 악한으로 설정되어 창작되었다.
가장 널리 알려진 일화로, 실제 사실로 오인되고 있는 것은, 황실의 권위에 대해 「왕(천황)이니 인(院, 상왕 )이니 하는 것은 필요할 때는 나무나 금붙이로 만들었다가 살아나거든 그건 떠내려(유배) 보내 버려라」(王だの、院だのは必要なら木彫りや金の像で作り、生きているそれは流してしまえ)라고 발언했다(고 추측되)는 것이다. 그러나 이 발언은 실제로는 《태평기》 속에서도 고노 모로나오 본인이 직접 발언한 것이 아니라 모로나오 자신의 반대파였던 우에스기 시게요시(上杉重能) ・ 하타케야마 다다무네(畠山直宗)에게 협력하고 있던 승려 묘키쓰(妙吉)가 다다요시에 대해 「참언」하는 데서 나온 것으로, 허위 내용을 보고하는 자리에서 등장한 것이다. 사학자 가메타 도시카즈는 사료가 아닌 군기모노(軍記物) 속의 한 삽화이고 그것도 그 속에서도 사실이 아니라고 분명히 언급되고 있는 에피소드가, 왜 세간에서는 사실로서 혼동되고 있는지, 이해하기 어렵다, 라고 말하고 있다.
《태평기》에서는 모로나오 외에 고곤 상황의 행차를 보고 「인(院)인지 이누(개)인지 그딴 것 내가 알게 뭐냐, 개라면 활로 쏴 버려」라며 고곤 상황의 수레를 걷어차고 활을 쏘며 행패를 부리다 참형에 처해진 도키 요리토(土岐頼遠) 등 다른 막부 고관들 가운데서도 황실의 권위를 얕보는 인간은 적지 않았다고 그리고 있다.
고노 모로나오는 《태평기》 속에서는 비열한 소인배에 호색한으로도 그려진다. 예를 들면 고노 모로나오가 시오야 다카사다(塩冶高貞)의 처를 짝사랑하여 그 연애 편지를 《쓰레즈레구사》의 작가인 요시다 겐코(吉田兼好)에게 쓰게 하고, 이를 보냈으나 거절당하자 분노해서 다카사다에게 모반 혐의를 씌워 시오야 일족이 토벌당하는 결말을 맞게 했다고 그리고 있다. 그 밖에 니조(二条)의 전임 관백(関白)의 딸을 납치해 아이를 낳게 했다(훗날의 모로나오의 적자인 모로나쓰이다)라고 하는 일화도 유명하다. 또한 《태평기》이외에도 모로나오의 호색가로써의 이야기를 전하는 자료도 있다. 그러나 이러한 호색(好色)에 대한 이야기들 가운데, 사료로써 신용할 만한 가치가 있는 것은 없다.
고노 모로나오 형제는 《태평기》에 그려진 일화나 후세의 창작 등에 의해 「악역비도」(悪逆非道)의 인간으로 낙인이 찍혔다. 《태평기》의 묘사에서는 고노 모로나오가 거느리고 있던 무사의 장원 횡령을 인정해 주었다는 등의 일화도 나오는데, 장원의 횡령은 모로나오뿐 아니라 당시 무사들에게 일반적으로 보이는 행동이기도 했다. 귀족이나 지샤 세력들에 대해 협조적이었던 다다요시파의 유력 무장인 시바 다카쓰네(斯波高経) 등도 나라 고후쿠지(興福寺)의 장원을 횡령한 일로 인해 고후쿠지측이 가스가 대사의 신목(神木)을 들고 와서 강소(強訴)를 벌인 실제 사례도 존재한다.
또한 《태평기》상에서 모로나오는 마냥 악인으로만 그려져 있는 것이 아니라 그 관대함을 전하고 있다고 평가되는 일화도 있다. 시죠나와테 전투에서 구스노키 마사유키(楠木正行)의 군에 의한 공격이 시작되었을 때, 우에야마 다카모토(上山高元, 로쿠로자에몬六郎左衛門 )라는 가신이 모로나오의 진중을 찾아왔다. 우에야마는 갑옷도 걸치지 못하고 모로나오의 진을 찾아왔기 때문에 그 위기에서 벗어날 수 있도록 모로나오의 갑옷을 한 벌 주어 입게 했다고 한다. 그것을 꾸짖는 모로나오의 부하들과 다카모토가 다투는 와중에 갑옷의 주인인 모로나오가 지나가다 보고, 「이제 이 모로나오를 위해 대신 일해주려는 자에게 어찌 갑옷 한 벌을 아끼겠는가」(今、師直にかわって働いてくれようとする者に、なにを鎧一領ごときを惜しもうぞ)라고 말했고, 우에야마에게 그 갑옷을 그냥 주었다고 한다. 이후 시죠나와테 전투에서 구스노키 마사유키가 거느린 남조측 군세의 맹공격을 받아 모로나오는 궁지에 몰리게 되었다. 그러나 그때에 그 자리에 우에야마가 갑자기 나타나서 모로나오를 대신해 죽었다는 것이다.
태평기 이후의 고전 창작물에서
《가나데혼 주신구라》(仮名手本忠臣蔵)는 에도 시대인 겐로쿠(元禄) 연간에 있었던 이른바 아코 사건(赤穂事件)을 태평기의 설정에 가탁한 것으로 아사노 나가노리(浅野長矩)를 시오야 판관 다카사다(塩谷判官高貞)、기라 요시히사(吉良義央)를 모로나오로, 시오야 판관의 처에게 짝사랑을 품은 것이 발단이 된 사건으로 그리고 있다. 시오야의 「시오」(塩, 소금 )는 나가노리의 영지였던 아코(赤穂)의 특산품, 고노 모로나오의 「고」(高)를 요시히사의 역직인 「고게」(高家)에 빗댄 것이다. 모로나오와 요시히사는 영지인 미카와로도 연관되어 있다.
한편 역사에서의 고 씨와 기라 씨는 고에이 4년(1345년) 아시카가 다카우지에 의해 이루어진 덴류지(天龍寺) 공양과 메이토쿠(明徳) 3년(1392년)에 아시카가 요시미쓰(足利義満)에 의한 쇼고쿠지(相国寺) 공양 때, 두 번에 걸쳐 수병(随兵) 서열을 놓고 다툼을 벌였다고 전해지며, 모두 쇼군 아시카가 씨의 일문인 기라 씨가 상위라는 것으로 결론을 내게 되었다고 한다(한편 전자의 경우는 고노 모로나오가 건재하고 있었으나, 실제로 트러블이 있었던 것은 그의 일족인 고노 모로카네高師兼였다).
Feel fine!
개요
〈Feel fine!〉는 시 브리즈의 CM송에 사용됐다. CM에는 쿠라키 본임도 출연하고 있다. 프로모션 비디오가 2종류 있으며, hills빵공장Cafe에서 촬영된 Cafe ver.에서는 당시의 기자 스튜디오 소속 음악가였던, 아이우치 리나, 우에하라 아즈미, 사에구사 유카나 2012년에도 소속하는 가넷 크로우의 나카무라 유리 등이 다수 출연하고 있다. 덧붙여서, 이 프로모션 비디오 중에 인형옷을 입고 춤추고 있는 것은 작곡가의 오노 아이카이다. 곡 중에서는 바이크의 효과음 등을 사용하고 있다. Cafe ver.은 발매 당시에는 음악 방송 등에서 방송되고 있었지만, 현재 미상품화이다.
10주년을 기념한 베스트 음반 《ALL MY BEST》를 PR할 때에는 〈Love, Day After Tomorrow〉〈Stay by my side〉〈Secret of my heart〉〈Stand Up〉과 함께 소개되고 있는 것으로부터, 이 곡도 대표곡으로 들고 있다. 또, 대부분의 그녀의 소개 문에서는 위에서 말한 4곡과 해당곡의 합계 5곡을 대표곡으로 들고 있다. .
누계매상장수는 60만장.
발명가
발명가(發明家) 또는 발명자는 새로운 방식, 형태, 장치, 또는 다른 유용한 수단들을 발견하거나 만들어 낸 사람을 가리킨다. 특허 시스템은 신규성 있고 진보성있으며 충분히 유용한 발명품에 일부 제한된 용어와 독점을 제공함으로써 발명가들을 장려하기 위해 설립되었다.
태 (성씨)
태(太)씨는 발해 고왕 대조영(大祚榮)을 시조로 하는 한국의 성씨이다. 태(太)씨는 2015년 대한민국 통계청 인구조사에서 9,063명으로 조사되어, 한국 성씨 인구 순위 112위이다. 본관은 협계(陜溪), 영순(永順), 남원등 14본이 있다. 인구의 대부분이 함경북도에 밀집되어 있다.
기원
대(大)씨와 태(太)씨의 시조는 발해를 세운 대조영(大祚榮)의 아버지 대중상(大仲象)이다. 대씨(大氏)가 태씨(太氏)로 바뀐 연유에 대해서는 두 가지 설이 있다.
협계 태씨
협계 태씨(陜溪 太氏)의 중시조 태집성(太集成)은 대중상(大仲象)의 후손인 태화균의 8세손이다. 태집성은 1228년(고려 고종 15) 대장군(大將軍)으로 서북면병마사가 되었고, 몽골군을 격파한 공으로 협계에 봉해졌으며, 수 사공(守司空)에 올랐다.
남원 태씨
남원 태씨(南原太氏)의 중시조 태맹례(太孟禮)는 협계 태씨 중시조 태집성의 9세손이다. 태맹례는 조선 단종 때 진사(進士)를 지내다가 화를 입어 1454년(단종 2) 함경북도 길주로 유배되었는데 후손들이 그곳에 살면서 태명례를 시조로 하고 협계 태씨에서 분관하여 조상의 고향인 남원을 본관으로 하였다.
영순 태씨
영순 태씨(永順 太氏)의 중시조 태금취(太金就)는 대중상(大仲象)의 18세손이다. 태금취는 고려 고종 때 금교(金郊)에서 몽골군을 격퇴하는데 공을 세워 대장군(大將軍)에 올라 영순군(永順君)에 봉해졌다.
토성리
토성리(土城里)는 다음 지역에 위치한 대한민국의 리이다.
사이먼 도널드슨
사이먼 커원 도널드슨(, 1957년 8월 20일 ~ )은 영국의 수학자이며 미분기하학에서 순간자를 사용하여 4차원 유클리드 공간 위의 이국적 매끄러움 구조를 찾아난 업적으로 유명하다. 그외에도 많은 기하학적인 특성들을 찾아내었다. 필즈상을 수상하였고 왕립학회의 회원이다. 2012년에 작위를 수여받았다. 현재 영국 임페리얼 칼리지 런던의 수학과 순수 수학 분야의 석좌교수이자 임페리얼 수학 연구소의 소장으로 있다.
생애
영국 케임브리지에서 태어났으며 1979년에 케임브리지 대학교의 펨브로크 칼리지(Pembroke College, Cambridge)에서 학사학위를 마쳤고, 1980년에는 옥스퍼드 대학교의 우스터 칼리지(Worcester College)에서 박사과정 공부를 시작했다. 최초에는 나이절 히친이 지도교수였으나 차후 마이클 아티야의 지도 아래에서 공부하였다. 1982년에는 겨우 2년차 대학원생인 상태에서 도널드슨은 수학계를 충격으로 몰아넣은 놀라운 결과를 증명하였는데 이 결과를 1983년에 〈자기 쌍대 접속과 4차원 매끄러운 다양체의 위상수학〉(Self-dual connections and the topology of smooth 4-manifolds)라는 제목으로 출판하였다.
수학자 마이클 프리드먼의 결과와 도널드슨의 결과는 쉽게 말하자면, 이국적 구조를 가진 4차원 공간의 존재, 즉, 4차원 매끄러운 다양체로써 위상수학적으로는 일반적인 4차원 유클리드 공간 와 같으나 미분기하학적으로는 같지 않은 구조를 가지는 것이 있다는 것을 증명하였다. 다른 말로 하자면 4차원 유클리드 공간에는 두 개 이상의 매끄러운 다양체의 구조가 존재한다는 것이다. 이 결과가 놀라운 것은, 이런 현상이 생기는 것은 오로지 차원이 4일 때뿐이기 때문이다.
1983년에 그의 놀라운 결과를 박사 논문으로 옥스퍼드 대학교를 졸업한 도널드슨은 옥스퍼드 올 솔스 칼리지(All Souls College)에서 연구원 생활을 시작하였고 1983-84학년도에는 미국 프린스턴의 프린스턴 고등 연구소에서 연구하였다. 그 후 옥스퍼드 대학교로 돌아와서 1985년에 정교수직을 맡게 되었다. 1999년에 도널드슨은 런던의 임페리얼 칼리지 런던으로 자리를 옮겼다.
도널드슨은 1985년에 런던 수학회에서 수여하는 주니어 화이트헤드상을 수여하였고 그 이듬해 왕립학회 회원으로 선출되었고, 그 다음해인 1986년에는 필즈상을 수상하였다. 아이러니한 것은 그가 Institute of Mathematics and its Applications에서의 장학금 신청에서는 낙방을 한 적이 있는데 그것은 그가 박사학위 받은 후에 너무 일찍 장학금을 신청했기 때문으로 알려져 있다. 도널드슨은 1994년에 크라포르드상을 수상하였다.
미츠야 사이다
미츠야 사이다는 2008년 릭롤링 인터넷 밈의 결과로 인해 서부 세계에 노출되었으며, 릭 애스틀리가 1980년대 말, 1990년대 초에 이 브랜드의 얼굴이었다.
조지프 퓰리처
생애
헝가리 머코 출생으로 출생 당시에는 풀리체르 요제프로 불리었다. 1864년 미국으로 이주하여 남북 전쟁 때 돈을 벌기 위해서 북군의 기병대에 참가하였고 1867년 미국에 귀화하였다. 1868년 ~ 1873년 세인트루이스에서 《웨스틀리체 포스트》의 기자가 되었으며, 이때 정계에도 진출하여 1869년 미주리주 의원이 되었다. 1878년 《세인트루이스 디스패치》를 사들여 《이브닝 포스트》와 합병한 뒤 《포스트 디스패치》로서 창간하였고 이어 1883년 경영이 부진한 《뉴욕 월드》를 사들여 뉴욕으로 진출하였다. 다시 1887년부터는 석간 신문 《이브닝 월드》를 발행하였고 또 다른 언론 재벌 윌리엄 랜돌프 허스트의 《저널 아메리칸》과 경쟁하며 옐로저널리즘이란 악명을 남겼다. 그 사이 1884년 건강을 해쳐 시력 감퇴와 신경쇠약으로 시력을 거의 잃었다.
자유의 여신상 받침대 모금 운동
1884년, 조지프 퓰리처는 미국 하원 의원 선거에서 뉴욕주 대표 후보로 출마해 당선되었는데, 그가 하원 의원으로서 활동을 펼칠 때인 1885년에 프랑스가 미국 독립 100주년을 기념하기 위한 차원에서 자유의 여신상을 미국으로 보내기로 했지만, 그 당시 미국 정부의 재정 상태가 바닥난 상태였기 때문에 여신상의 받침대 비용을 마련할 방법이 없어 난감한 처지에 있었다. 조지프 퓰리처는 그의 신문사 뉴욕 월드를 통해 모금 운동을 펼쳐 10만 달러가 넘는 기부 성금이 모여졌으며, 1886년 10월 29일에 뉴욕 항구에 자유의 여신상이 세워지게 되었다.
퓰리처상
1903년 컬럼비아 대학에 신문학과를 개설할 때는 저널리스트 교육을 위한 기금으로 2만 2천 달러를 기부하였다. 사후 그의 유언에 따라 1917년 퓰리처상이 제정되었다.
담양우체국
담양우체국(潭陽郵遞局)은 과학기술정보통신부 우정사업본부 전남지방우정청 소속의 우편물 취급기관이다. 전라남도 담양군 담양읍 추성로 1328(지침리 176)에 있다.
자파르
자파르의 다른 뜻은 다음과 같다.
공무원의 선거운동기획 참여 금지 사건
공무원의 선거운동기획 참여 금지 사건은 공직선거법 제86조 제1항 제2호 등 위헌확인에 대한 대한민국 헌법재판소 판례로 공무원이 자신의 선거운동의 기획하는 것이 정치적 표현의 자유를 침해하는지를 판시한 중요한 사건이다.
사실관계
공직선거법은 공무원이 선거운동의 기획에 참여하거나 그 기획의 실시에 관여하는 행위를 못하도록 하고 있었는데 지방자치단체장인 청구인들은 이 법이 자신들의 기본권을 침해하고 있다고 주장하며 헌법소원심판을 청구하였다.
공직선거법
제255조 (부정선거운동죄)
결론
한정위헌
침해되는 기본권
선거운동의 기획행위는 공직출마를 곧바로 제한하는 것은 아니어서 공무담임권보다는 정치적 표현의 자유와 더 밀접한 관계에 있다.
비례원칙 위배여부
선거의 공정성을 확보하기 위하여 선거에 대한 부당한 영향력의 행사 기타 선거결과에 영향을 미치는 행위를 금지하여 선거에서의 공무원의 중립의무를 실현하고자 한다면, 공무원이 '그 지위를 이용하여'하는 선거운동의 기획행위를 막는 것으로 충분하며, 그 지위를 이용함이 없이 하는 선거운동의 그러한 준비행위를 허용한다고 해서 그것이 선거의 영향을 미친다고는 보이지 않는다. 수단의 적정성과 피해의 최소송 원칙에 반한다. 선거운동의 기획행위를 일체 금지하는 것은 정치적 의사표현의 자유라는 개인의 기본권을 중대하게 제한한다.
평등권 침해여부
공무원이라 하더라도 그 지위를 이용하지 않고 사적인 지위에서 선거운동의 기획행위를 하는 것까지 금지하는 것은 평등권을 침해한다.
상사리
상사리는 다음 지역에 위치한 대한민국의 리이다.
일본 방위장비청
방위장비청(, Acquisition, Technology & Logistics Agency, 약칭: ATLA)은 일본의 행정기관이다.
하늘의 전쟁
하늘의 전쟁은 히브리 민족과 그리스도교의 종말론적 묵시 문학에서 볼 수 있는 개념이다.
가장 대표적인 예는 요한 묵시록 12장에서 대천사 미카엘과 그의 천사들이 용과 그의 부하들과 하늘에서 전쟁을 벌이는 내용이다. 다니엘서와 사해 문서 등 초기 문학에서도 이와 같은 개념이 등장한다.
히브리 성경
다니엘서는 대천사 미카엘이 이스라엘의 수호천사로서 페르시아의 수호천사 및 그리스의 수호천사에 맞서 싸우는 묵시적 표현을 담고 있다. 물론 페르시아의 수호천사와 그리스의 수호천사는 타락천사이다.
신약성경
“예수 그리스도의 계시. 하느님께서 머지않아 반드시 일어날 일들을 당신 종에게 보여 주시려고 그리스도께 알리셨고, 그리스도께서 당신 천사를 보내시어 당신 종 요한에게 알려 주신 계시입니다.” 라는 말로 시작되는 요한 묵시록에서는 하늘의 전쟁 같은 이야기도 포함하고 있다.
국민국가권력당
국민국가세력당 (國民國家權力黨, )은 태국의 보수주의 정당이다.
대구서변초등학교 조야분교
대구서변초등학교 조야분교(大邱西邊初等學校 助也分校)는 대구광역시 북구에 있는 공립 초등학교이다.
속도계
속도계(速度計)는 순간 빠르기를 측정하는 차량 계측기이다.
오류
속도계는 완전히 정확한 것은 아니다. 타이어 마모 때문에 10% 이상 수치가 더 높여져 있다. 현대의 속도계는 5%의 오차 정도까지는 정확하다고 말하지만 이는 합법적인 정확성을 뜻하며 완전히 정확하다는 말은 아니다. 속도 제한이 있는 상태에서는 정확히 판가름하기 힘들며 대부분의 나라는 레이다(RADAR)를 사용하여 속도를 측정한다.
사무엘 스탠호프 스미스
사무엘 스탠호프 스미스(Samuel Stanhope Smith; 1751년 3월 15일 - 1819년 8월 21일) 은 뉴져지 대학(지금의 프린스턴 대학교)의 7대 총장이다. 제임스 매디슨의 친구였으며 존 위더스푼의 딸과 결혼을 하였다.
1769년에 뉴져지 대학을 졸업하였다. 존 위더스푼 아래서 신학과 철학을 배웠다.
1795년에 존 위더스푼을 이어 뉴져지 대학의 총장이 되었다.
이성과 계시를 화해시키려는 그의 활동으로 인해, 그는 이성주의나 아르미니우스주의자로 비판을 받았다.
미국에서 최초로 스코틀랜드 상식 학파를 체계화하였다.
그는 또한 흑인노예들의 피부가 당시의 환경, 즉, 백인지주를 가졌는가에 대한 여부와, 기후의 영향등에 따라 좌우된다는 것을 통해, 평등한 사회를 강조하였다.
개요
프린스턴 대학교의 7대 총장 재임시 그의 엄격한 규율로 인해 학교 내 분규가 있었다. 그는 존 위더스푼의 스코틀랜드 상식 학파를 계승하여 계시와 이성의 조화를 이루려고 노력하였는 데, 칼뱅주의자들로부터 이성주의자 또는 아르미니우스주의자로 공격받았다. 그는 관대한 광교회파로 불렸으며, 아름다운 문학을 추구하였다. 최초로 과학을 커리큘럼에 포함시키므로, 정치, 법률, 과학, 문학등의 일반학문을 가르치기를 시도하였다.
최초로 사임한 총장
그는 1807년에 있었던 학생들의 소동 사건으로 뉴져지 대학의 명성을 크게 실추되었고, 그의 명예도 떨어지는 것을 경험하였다. 학생들이 학교를 떠나는 바람에 학생 수가 절반으로 줄었고, 수업료의 감소가 재정 악화로 이어져 교수와 강사의 수도 절반으로 줄었고, 단 2명의 교수만 남게 되었다. 그는 결국 사임하게 되었고, 그의 후임으로 애쉬벨 그린이 임명되었다.
토머스 제퍼슨에 대한 평가
스미스는 토머스 제퍼슨이 대통령에 당선되자 '국가적인 망신 또는 천치스러움'으로 당파싸움으로 무정부상태가 될 것을 경고하였다.
냇소 홀의 화재
학교내 주요 건물이었던 냇소 홀의 화재 사건(1802년 3월)은 스미스가 국내를 다니며, 기금을 마련하게 되는 계기가 되었다. 1802-1803년 두 해동안 애쉬벨 그린은 임시로 총장직을 맡게 되었다. 그린은 스미스와 달리, 보다 엄격한 교육과 신앙훈련으로 학생들의 규율에 신경을 썼다.
일부 다처제에 동의
스미스는 혼외정사나 혼전성관계는 반대하지만, 일부다처제에는 관용을 원했다. 그 이유는 이스라엘이나 팔레스타인, 터키 같은 나라에서의 문화나 풍습에는 그것이 죄가 아니라는 이유였다. 이러한 이유로 애쉬벨 그린과 논쟁이 있었다. 그린은 이사회에서 그를 징계처분하기를 원했고, 결국 스미스의 사임으로 이어졌다.
카심
카심의 다른 뜻은 다음과 같다.
루이스 알라르콘
페루 우앙카벨리카주에서 태어났다.
시조의 거인
시조의 거인
시조 유미르가 어린 시절에 초대 프리츠 왕의 잔인한 형벌을 피해 우연히 만난 고목의 물웅덩이에서 익사하다가 신비의 접지생물과 접촉하여 얻은 최초의 거인이다. 실질적으로 진정한 시조인 거인으로 시조의 거인이라고도 불린다. 본래 하나의 개체였던 여성형 거인, 갑옷 거인, 차력 거인, 전퇴의 거인, 턱 거인, 짐승 거인, 진격의 거인, 초대형 거인, 시조의 거인이 하나로 통합된 완전체 격인 존재이자 최강의 거인이다. 아홉 거인 개체가 가진 모든 힘과 능력들을 보유했을 것으로 여겨진다.
아홉 거인 중 하나
보통 좌표 거인이라고 불린다. 본래 아홉 거인의 진정한 힘을 발휘할 수 있는 프리츠(레이스) 왕가에 의해 계승되어 왔으나 중간에 그리샤 예거와 에렌 예거가 난입했다.
밑에 있는 능력을 보면 알 수 있겠지만 좌표, 즉 거인 조종 관련 능력이 있다. 이 덕분에 국가 원수급 위치의 최상위 거인으로 보여진다.
시조 유미르
대지의 악마와의 계약을 통해 최초로 아홉 거인이 된 자. 거인이 된 후 13년 동안 생존하였고 이로 인해 모든 거인은 유미르 프리츠를 초월할 수 없다는 법칙에 의해 아홉 거인의 계승자의 수명은 거인을 계승한 후로 13년 밖에 못 산다는 제약이 생겼다. 어디까지나 가설이지만 에렌의 좌표는 프리츠가의 피를 잇지 못한 반쪽짜리 좌표이다. 그렇기에 유미르를 넘을 수 없고, 13년 수명의 제약이 적용되지 않을수도 있다.
제2 ~ 144대 프리츠 황제
시조 유미르 이후 시조의 거인을 계승한 프리츠 황제들이다. 소유한 시조의 거인이 정확히 어떻게 생겼는지는 공개되지 않았다.
제2 ~ 6대 레이스 왕
로드와 우리의 부친 이전 레이스 왕들이며, 소유한 시조의 거인이 정확히 어떻게 생겼는지는 공개되지 않았다.
로드와 우리의 부친
로드 레이스와 우리 레이스 형제의 아버지. 로드 레이스가 우리와 함께 청년 시절 시조의 거인의 힘을 사용해 달라고 간청할 때 감옥에 가두는 모습이 나왔다.
로드 레이스
원래는 로드 레이스가 아버지 다음으로 시조의 거인을 계승해야 했지만, 무슨 이유인지 동생인 우리 레이스에게 떠넘겼다. 이후 우리가 죽고 나서는 딸들인 프리다 레이스와 히스토리아 레이스에게 떠넘기기도 했다.
그리고, 진격의 거인 공식 가이드북 "Attack on Titan Answers"에서 이사야마 하지메가 인터뷰 당시 시조의 거인의 힘을 얻지 않은 이유를 공식 공개했다.
즉, 자신의 아버지와 우리가 하지 못했던 것처럼 자신도 마찬가지로 전왕 칼의 사상에 대항하지 못할 것이라는 사실에 두려움을 가지고 있어서 딸들 프리다 레이스와 히스토리아 레이스 등에게 물려주려고 했던 것이다.
우리 레이스
자신을 암살하러 온 케니 아커만을 제압하는 데 사용했다. 우리 레이스가 작중에서 시조 거인을 사용한 것은 이게 전부다. 그마저도 팔을 포함한 흉부와 머리만 소환했다.
제대로 소환을 안 해서 그런지, 혹은 계승자에 따라 모양이 달라지는 건진 모르겠지만 우리 레이스의 부분 거인화는 머리가 대머리이다. 몸을 보면 거인화가 덜된 것을 알 수 있는데 거인화를 덜해서 머리카락이 안난 걸 수 도 있다. 진격의 거인 애니메이션에서도 에렌이 거인화했을 때 머리카락이 후반에 생성됐다. 체형의 경우 성별 불분명. 다만 거인의 얼굴은 상당한 미형이다.
프리다 레이스
처음이자 마지막으로 완전하게 거인화를 한모습을 보였다.
시조의 거인을 탈취하러 비밀 지하 동굴에 습격한 그리샤와 육탄전을 벌일 때 이빨로 손가락을 깨물었고 13m급의 거인화로 이어졌다. 시조의 거인이 순수한 상태에서 거인화한 모습이 제대로 나온 사례인데 여성형 거인과 은근히 흡사한 근육질의 여성형 거인의 모습을 지닌다.
호주인 로드 레이스의 설명에 의하면 그의 거인은 "모든 거인들의 정점에 선 존재이며 무적의 힘을 가진 거인"이라고 하는데 통제하는 방법을 숙달하지 않아 결국 그리샤에게 압도적으로 패배해버린다.
이를 볼 때 프리다의 경우 거인을 이어받기만 했지 한 번도 제대로 거인의 힘을 가지고 뭘 해보거나 최소한 인간 모습일 때 격투술 같은 걸 배워본 적도 없는 게 아니냐는 추측도 가능하다. 타이버 씨는 거인으로의 변화과정 중에 에렌에게 기습까지 당했고, 대 거인전에서 거의 도가 튼 에렌이라는 초 위험한 적과 전투를 벌이게 되었는데도 불구하고 능력을 자유자재로 활용하며 에렌을 몰아부치는 모습을 보여주었으며 움직임에도 군더더기가 거의 없었다. 이를 볼 때 빌리 타이버의 여동생의 경우 인간 시절에라도 꾸준히 거인 전투 훈련과 호신술, 전퇴의 능력 사용 훈련, 무기 사용 기술들을 해왔다는 추측이 가능해진다. 나중에 밝혀진 바로는 원격조종이긴 했지만 그래도 대거인전에 통달한 상대를 가지고 꾸준히 밀어붙이며 전략적으로 패고, 무기를 다루는 것도 능란하게 다루는 걸 보면 거인들과 싸울 것이나 전쟁을 대비해서 호신술과 무기 사용 훈련, 거인 전투 훈련과 전퇴의 능력 사용 훈련은 확실히 받아둔 듯하다. 마구잡이로 패는거랑 훈련받아서 포인트 집어서 제대로 패는 거랑은 분명 다르다.
그리샤 예거
작중에서 좌표나 직접 거인화를 능동적으로 실행하는 모습은 거의 없었다. 그도 그럴 수 밖에 없는 게 프리다 레이스로부터 시조의 거인을 빼앗은지 얼마 안 된 상태로 에렌에게 거인을 계승시켜 주었기 때문에 쓸 시간과 써야만 하는 특별한 일도 없었다. 독특한 점은 진격의 거인도 함께 소유했다는 점. 에렌 예거에게 거인화가 되게 하는 약을 투약함으로써 무지성 거인으로 만든 뒤, 본인이 먹힘으로써 에렌에게 진격의 거인과 시조의 거인을 계승하는 중요한 역할을 하게 된다.
에렌 예거
왕가가 아닌 평범한 '유미르의 백성' 계열이기 때문에 왕가의 피를 잇는 다이나 프리츠, 로드 레이스, 크리스타 렌즈 (히스토리아 레이스)의 아버지와 접촉할 때 말고는 별로 쓰지도 못했고 시조의 거인으로 거인화한 적도 없다. 그래서 여태까지의 거인화는 모두 진격의 거인을 쓴 것이다. 다만 시조의 거인의 능력을 생각해보면 적절한 밸런스 패치라고도 볼 수 있다.
제대로 시조의 힘을 쓰려면 거인화한 왕가의 인원과 접촉을 해야 한다. 현재 희생양으로 지목될 만한게 (혈통상) 히스토리아와 지크 뿐인데, 팬덤에선 지크 쪽이 더 가능성이 높다고 본다. 동료인 크리스타를 에렌이 희생시켜서라도 힘을 얻을 성향은 아니며 왕족을 먹으면 좌표를 쓸 수 있을지도 모른다는 가설을 떠올렸지만 크리스타를 자신에게 먹일까봐 그냥 입을 다문 전적까지 있다. 반면 지크의 경우 이제 1년도 안 남았다는 언급이 나오는 등 13년 수명을 거의 다 써 버려서 가만히 내버려 둬도 곧 죽을 상황이다. 105화에서 지크가 파라디 편에 선 것을 보면 시조의 거인의 힘을 사용할 조건이 되었고 120화에서 드디어 지크와 접촉하면서 시조의 힘을 쓸 수 있게 됐다. 처음에 에렌이 시조의 힘을 사용하는 열쇠 역할을 할 뿐, 지크가 통제권을 쥐고 있었다.
하지만 에렌이 좌표내의 유미르 프리츠를 설득한 끝에 122화 끝에서 시조의 거인으로 각성한다. 123화에서 등장한 에렌의 시조의 거인은 방벽을 구성하는 초대형 거인들마저도 조그맣게 보일 정도로 엄청나게 거대한 크기를 보여주었는데(약 350m) 인간이라기 보다는 초식공룡인 스테고사우루스나 드래곤 혹은 동양의 용에 가깝고, 뼈로 이루어져 있는 모습이다.
능력
통칭 좌표라 불리는 것을 컨트롤 할 수 있다. 원리는 정확히 밝혀지지 않았으나 후술할 능력의 원천이 되는 능력인 듯 하다.
아래에 서술되는 모든 능력들은 오직 정통 프리츠 왕가 가문의 피를 이은 후손만이 완벽히 컨트롤 할 수 있다.
부전의 조약
엘디아의 암군 칼 프리츠가 본인의 사상을 후손들에게 세뇌시키는 것이다. 별 거 아니라고 생각될 수 있지만 칼의 사상은 "파라디 섬 내에서 영원히 찌들어 살다가 적들이 오면 순순히 멸망하기"로 상당히 무서운 것이다. 부전의 조약은 프리츠 왕가 출신이 시조 거인을 소유하면 발동되고 곧바로 소유자를 세뇌한다.
시조 거인 능력인 좌표를 발동하여 모든 거인을 구축하고 자유를 되찾을 수 있지만 이 조약 때문에 "우리는 죄인이다. 우리의 죄는 결코 씻을 수 없다."는 생각에 사로잡혀 약 100년 간의 시간이 있었음에도 불구하고 모든 소유자들이 벽 안에서 멸망하기만을 기다린다.
대표적인 프리츠 왕가 내 피해자가 우리 프리츠와 프리다 프리츠다. 레이스로 개명했지만 진짜 성은 프리츠이니 프리츠로 서술한다. 이 둘 또한 자유를 꿈꿨지만 이 조약 때문에 시조 거인을 계승 받자마자 칼 프리츠의 사상에 세뇌되고 포기한 것이다.
정신 지배와 기억 조작
엘디아인의 정신을 지배할 수 있다. 정확하게 말하자면 엘디아인 중에서도 '유미르의 백성'만 정신 지배를 할 수 있다.
엘디아는 유미르의 백성이라는 다수의 국민과 몇몇 소수 혈족으로 이루어진 나라이다. 그러므로 엘디아 안에 있는 소수 혈족은 정신을 지배할 수 없다. 하지만 이 소수 혈족도 유미르의 백성과 피가 섞이면 정신 지배와 기억 조작이 가능해진다. 물론 거인화도 가능해진다. 또한 벽 밖의 민족인 마레인 중동인 등도 위미르의 백성과 피가 섞이면 거인화와 정신 지배가 가능해진다.
다만 아커만 일족은 위미르의 백성이지만 거인과학의 부산물로 우연히 만들어진 일족이기 때문에 정신 지배와 기억 조작이 통하지 않는다.즉 쿠셸 아커만과 지하 도시의 어떤 남성 (유미르의 백성) 사이에서 태어난 혼혈아 리바이와 아커만 가문인 아버지와 아즈마비토 가문의 어머니 사이에서 미카사는 기억 조작이 통하지 않는 셈이다.
경질화 강제 해제
124화에서 나온 능력으로 방벽, 갑옷 거인, 여성형 거인의 경질화를 포함한 모든 경질화를 강제로 해제시켰다.
빙폭석
그야말로 조작의 올라운더로 불려도 무방할 만큼 무궁무진한 응용성과 범용성을 자랑한다. 전퇴의 거인이 클레이모어, 총기, 검, 석궁과 같은 다양한 무기와 도구를 제작할 수 있다는 점에서 우월한 응용성을 어필한다면 시조의 거인은 인체의 상태를 마음 대로 조작할 수 있다는 측면에서 넓은 응용의 폭을 자랑한다.
평가
파라디 섬의 엘디아 희망인 최종병기이자
시조의 계승자를 먹으면 눈동자 색이 회청색으로 변하고 눈동자가 크리스탈이나 다이아몬드처럼 광물의 느낌으로 반짝이는 경우가 있다.
Raising Hell
《Raising Hell》은 1986년 5월 15일 프로필 레코드에 의해 발매된 미국의 힙합 그룹 Run-D.M.C.의 세 번째 스튜디오 음반이다. 이 음반은 러셀 시몬스와 릭 루빈이 프로듀싱했다. 《Raising Hell》은 최초의 플래티넘과 멀티 플래티넘 힙합 음반이 되었다. 이 음반은 1986년 7월 15일 플래티넘 인증을 처음 받았고 1987년 4월 24일 미국 음반 산업 협회에 의해 3배 플래티넘 인증을 받았다.
《Raising Hell》은 빌보드 200에서 3위, 톱 R&B/힙합 음반 차트에서 1위를 차지하여 후자의 첫 번째 힙합 음반이 되었다. 이 음반에는 4개의 히트 싱글 〈My Adidas〉, 〈Walk This Way〉(에어로스미스와 공동 작업), 〈You Be Illin'〉, 〈It's Tricky〉가 수록되어 있다. 〈Walk This Way〉는 에어로스미스의 1975년 곡 〈Walk This Way〉의 획기적인 랩 록 버전으로 이 그룹의 가장 유명한 싱글이다. 이 곡은 힙합을 메인스트림에도 끌어들인 최초의 랩 록 콜라보레이션이며, 힙합 아티스트가 빌보드 핫 100에서 5위 안에 진입한 최초의 곡으로 여겨진다.
《Raising Hell》은 역대 최고의 음반 중 하나로 선정되었다. 1987년, 그것은 그래미 어워드 후보에 올랐으며, Run-D.M.C.는 후보에 오른 최초의 힙합 가수가 되었다. 같은 해에 Run-D.M.C.는 올해의 앨범 후보에 올랐고 1987년 소울 트레인 뮤직 어워드에서 최고의 랩 음반을 수상했다. 2018년, 이 음반은 "문화적, 역사적, 예술적으로 중요한" 것으로 미국 의회도서관에 의해 내셔널 레코딩 레지스트리에 등록되었다. 이 음반은 1999년과 2003년에 아리스타 레코드에 의해 재발매되었다. 2005년에 확장되고 리마스터링된 에디션이 발매되었으며 이전에 발매되지 않은 5곡이 포함되어 있다.
3백만 장 이상의 판매고를 올린 《Raising Hell》은 힙합의 황금기뿐만 아니라 힙합의 음반 시대를 예고하여 비평가들 사이에서 이 장르가 전례 없는 수준의 인정을 받을 수 있도록 도와준 것으로 인정받고 있다.
배경
1985년 말, 그들의 광범위한 투어를 마치고 퀸스로 돌아온 그들은 곧 맨해튼에 있는 청 킹 스튜디오에서 3개월 동안 폐쇄되었다. 프로듀서 스미스를 대신하여 건방진 새로운 독불장군이 릭 루빈을 영입했다. 루빈과 러셀의 이름이 제작진에 이름을 올렸지만, 두 비그룹 멤버는 《Raising Hell》의 음악을 창작한 것보다 더 많이 감독하고 추가했다. DMC는 "릭과 러셀은 제작 크레딧을 받았지만, 우리 그룹 멤버들은 정말로 모든 것을 했다"고 말했다. "우리는 그 음반을 3개월 만에 완성했어요. 모든 운율이 도로에 쓰여지고 연습되고 연마되었기 때문에 그것은 매우 빨랐습니다. 우리는 우리가 무엇을 하고 싶은지 알고 있었습니다. 릭은 모두 음악과 악기였습니다. 제이는 음악과 디제잉을 했습니다. 그리고 저랑 런이 가사였어요. 우리는 분명히 게임 계획이 있었습니다."
《Raising Hell》은 에어로스미스(주로 리더인 스티븐 타일러와 조 페리의 작품)가 등장하는 잘 알려진 커버 〈Walk This Way〉를 특징으로 한다. 이 곡은 이 그룹의 첫 번째 록과 힙합의 융합은 아니었지만(이 그룹의 초기 싱글인 〈Rock Box〉와 〈King of Rock〉은 차트에 상당한 영향을 미친 최초의 융합곡이었으며, 빌보드 핫 100의 상위 5위에 진입한 첫 랩 곡이 되었다. 《Raising Hell》은 힙합/랩 음반으로는 처음으로 빌보드 톱 R&B 음반 차트에서 1위, 빌보드 200에서는 3위로 정점을 찍었다.
루슬란 튜멘바예프
루슬란 사마가노비치 튜멘바예프(,, 1986년 5월 28일 ~ )는 키르기스스탄의 레슬링 선수이다. 베이징에서 열린 2008년 하계 올림픽에서 그레코로만형 -60kg급 동메달을 획득했다.
동막리
동막리는 다음 지역에 위치한 대한민국의 리이다.
중국 단샤
단샤 또는 중국 단샤 풍경구는 적색 사암으로 구성되었으며, 절벽이 많은 것이 특징인 지역이다. 이는 내부 융기와 외부의 침식으로 인해 생겼으며, 2010년 8월 단샤는 세계자연유산에 등재되었다.
용호산
단샤에 있는 용호산의 경우 도교의 발상지인데, 오두미도를 만든 장도릉이 선단을 만들 때 용과 호랑이가 나타났다하여 이름이 붙여졌다한다. 이 산은 한시와 산수화에 많이 등장하는 산이기도 하는데, 춘추전국시대에는 현기(懸墓)라는 역사 유적지도 만들어져 역사적 가치 또한 크다고 한다.
I.n.g
i.n.g는 곤석음반 소속의 3인조 걸 그룹이다.
라에스페란사
라에스페란사(La Esperanza)는 다음과 같은 뜻이 있다.
브런즈윅 (메인주)
브런즈윅(Brunswick)은 미국 메인주 컴벌랜드군에 위치한 도시로, 인구는 20,278명이다.
루이스 그네코
루이스 그네코(Luis Gnecco, 1962년 12월 12일 ~ )는 칠레의 배우, 텔레비전 배우이다.
산티아고에서 태어났다.
황석영
황석영(黃晳暎, 1943년 1월 4일 ~ )은 대한민국의 소설가이다. 1962년 《입석부근(立石附近)》으로 사상계의 신인문학상에 입선하며 등단하였고 1970년 《탑(塔)》이 조선일보에 당선되며 문단에서 활동하였다. 1989년 방북하여 귀국하지 못하고 9월경에 베를린예술원 초청 작가로 독일에서 부인, 아들과 함께 정착하여 생활해왔는데 여권 만료 시한인 1992년 2월이 임박해 독일 내의 합법적인 체류에 문제가 생기면서 1991년 11월 14일 독일을 떠나 거처를 미국 뉴욕으로 옮겼다. 1993년 귀국 이후 방북 사건으로 국가보안법 위반으로 구속되어 무기징역을 구형받고 법원에 의해 징역 7년형을 선고 받았다가 1998년 사면 석방되었다. 검찰이 무기징역을 구형하자 북한은 관영 중앙통신을 통해 『그의 방북과 해외활동은 순수 작가로서의 사명감과 함께 통일을 지향하는 민족의 한 성원으로서의 의무감에서 출발한 것』이기에 『어떤 경우에도 결코 죄가 될 수 없다』고 주장하면서 황석영이 북한에 매수되어 밀입북하여 북으로부터 25만 달러의 공작비를 받았다는 당국의 발표에 대해서 『작가로서 동족이 살고 있는 공화국 북반부를 다녀갔을 뿐이고 우리는 그를 동포 작가로서 대해주었을 따름』이라며 이를 『터무니없이 날조된 수사결과』라며 "황석영을 즉각 석방하라"고 하였다 황석영의 부인은 1994년 5월 19일부터 22일에 매일 오후 8시 뉴욕의 댄스 시어터 워크숍(DTW)의 베시 쉔베르크극장에서 1973년 전위무용가 홍신자에 이어 한국인으로 두번째로 인간문화재인 이매방, 이동안, 김숙자 선생 등으로부터 사사한 승무와 살풀이, 태평무를 독무로 선보이는 <굿춤> 데뷔공연을 한 바가 있는 안무가 김명수이다.
황석영은 민중 역사소설로 불리는 《장길산》을 통해 민중의 건강한 생명력에 주목했으며, 《한씨연대기》와 《삼포 가는 길》등을 통해 산업화 시대의 시대정신과 노동자와 도시 빈민의 세계를 문학적으로 대변했다. 주요 작품으로는 《장길산》, 《삼포 가는 길》, 《손님》, 《오래된 정원》, 《심청》등이 있다.
황석영 석방대책위원회(공동의장 신경림 등 4명)은 1993년 9월 25일 황석영문학제 개최에 맞춰 황석영의 방북과 그 이후 국외에서의 활동, 귀국, 그리고 투옥으로 이어지는 행보를 통해 남북분단의 모순을 증언하여 제1부 <사람이 살고 있었네>: 북에서 만난 문인과 노동자, 농민, 학생들을 비롯해 북한사회 곳곳에 대한 생각들이 담겨 있는 방북기 2부 <통일을 위해 문학의 길을 걷다보면 어디나 조국이었네>: 방북과 관련한 인터뷰를 모음 3부 <분단시대 통일작가 황석영>: 방북이전인 80년대 발표한 단편 <골짜기>와 <열애> 수록 4부 北의 초청장과 합의서, 영화계약서, 귀국성명서, 모두 진술서 등 방북관련 자료를 엮은 「황석영 북한 방문기- 사람이 살고 있었네」(시와사회사刊)를 발간했다.
생애 초반
1943년 1월 4일 만주 장춘에서 태어나 1945년 광복 후에 평양 외가로 왔다. 본명은 황수영이다. 1947년 월남하여 영등포에 정착, 1950년 영등포국민학교에 입학했으나 한국 전쟁으로 피난지를 전전했다. 1956년 경복중학교, 1959년 경복고등학교에 입학했다. 동국대학교 인도철학과를 중퇴했으나, 나중에 명예학사를 받았다. 고교 재학 중 청소년 잡지인 《학원(學園)》의 학원문학상에 단편소설 《팔자령》이 당선되었다.
문단 초기 활동
1960년 경복고등학교 재학 중, 4·19 혁명 때 함께 했던 안종길이 경찰의 총탄에 사망하여, 그는 친구들과 함께 안종길의 유고 시집을 발간했다. 1961년 전국고교문예 현상공모에 《출옥일》이 당선되었고, 1962년 봄 고등학교에 자퇴서를 내고 남도 지방을 방랑하다 같은 해 10월 집으로 돌아왔고 11월 사상계 신인문학상에 《입석부근》이 당선되며 등단하였다.
1980년대 이후
1989년 3월에는 조선민주주의인민공화국의 '조선문학예술총동맹'의 초청으로 방북하여 방북 기간 동안 평양에서 김일성과 만났다. 이후 귀국하지 못하고 독일예술원 초청작가로서 1991년 11월까지 독일의 베를린에 체류했다. 이때 북한 방문기 《사람이 살고 있었네》를 《신동아》와 《창작과 비평》에 게재했다.
1993년 4월 27일 오전 6시25분 아시아나항공편으로 귀국했을 때 국가보안법 위반 혐의로 징역 7년형을 선고받았다. 서울 구치소에 수감중일 때 미국 펜클럽 등 전세계적인 구명운동이 있은 가운데 시보 미쯔가즈(芝生瑞和)씨등 일본 펜클럽 산하 투옥작가위원회 부위원장 2명이 1993년 7월 5일 방한하여 황석영의 석방운동을 벌였다. 訪韓기간동안 작가회의 申庚林의장과 金남주시인, 金德守 펜클럽 회장, 변호인단 韓勝憲씨 등을 만나 黃씨가 구속된 경위와 안기부 수사결과 발표의 진위 등을 파악하고 1993년 7월 8일 오전 黃씨의 면회를 요구했으나 당국이 `상부의 지시`라는 이유로 거부되었다. 1998년 3월에 김대중한테 특별 사면되면서 그의 소설 《장길산》, 《객지》, 《오래된 정원》, 《무기의 그늘》, 《한씨 연대기》, 《삼포 가는 길》, 《손님》 등이 미국, 프랑스, 중국, 일본, 중화민국 등에 출간되었고 영국, 독일, 스페인에서도 곧 출간되었다.
2000년대 이후
이후 황석영은 2009년 6월 7일, 한겨레 신문을 통해 이명박 정부 지지를 한달도 안돼 철회했다. 이에 대해 황석영은 "이명박 정부의 내용이라는 게 내가 살아왔던 것과 다르지만 남북관계를 변화시키는 데 일조하는 역할을 하려고 한 것"이라고 말했다. 또한 방북, 망명을 거쳐 1998년 감옥을 나온 뒤 《바리데기》,《개밥바라기 별》,《강남몽》,《낯익은 세상》으로 이어지는 작품들이 자신의 후반기 문학이라 말하며 매너리즘에 빠지지 않도록 자기 변모ㆍ변신을 해야한다고 생각한다고 말했다. 2012년 '등단 50주년'을 맞이하는 소감에 대해서는 "현재에서 가까운 기억들은 지워버리고 자기가 남겨야 할 기억을 간추리고 재정리하듯 만년문학은 근원과 출발로 돌아가 여러 관계를 정리하고 큰 선에서 정리해야 한다."고 말했다.
2012년 등단 50주년을 맞아 낸 소설《여울물 소리》출간 인터뷰에서 황석영은 올해 칠순이나 앞으로 10년은 더 우리 사회에 필요한 발언을 계속할 생각이라고 말했다. 그는 개헌을 통한 권력 분산, 경제민주화, 북방정책 등 세가지 목표를 이루고 싶다며 특히 이명박 정부에 기대했던 '북방정책'을 숙원사업으로 꼽았다. 몽골부터 카자흐스탄까지 북방 국가들과의 경제협력과 문화교류를 이룸으로써 한반도 평화의 기틀을 닦는다는 게 그가 주장하는 '북방정책'의 골자다. 이를 위해 2009년 이명박과 중앙아시아 순방에 동행했다가 많은 비판에 시달렸던 그는 그간 장편을 발표하면서 정치와 거리를 두며 원로작가로 돌아가는 듯했으나 2012년 대선을 계기로 야권후보를 지지하며 야권 대선 후보인 문재인 후보와 안철수 후보의 단일화 과정에 관여하기도 했다.
평가
그의 소설은 1970년대 초반 이후의 사회적 상황에 대해 예리하면서도 객관적인 시선과 강한 문제의식을 보여주는 점이 특징이다. 유신정권의 개발 우선 정책과 산업화·근대화의 파행적 전개 등이 황석영의 투철한 시대의식과 맞부딪침으로써 그의 소설을 더욱 문제적인 작품으로 이끌고 간 것이다. 특히, 《객지》, 《삼포 가는 길》은 도시화와 산업화 우선의 개발정책이 야기한 이농현상과 농촌의 붕괴현상 등 당시 사회적 모순의 핵심을 꿰뚫고 있는 작품이다. 실제 《삼포 가는 길》에서 고향으로 돌아가려고 했지만, 고향인 삼포마저 산업화되었다는 소식을 듣고 주인공 영달이 발길을 돌리는 결말은 산업화로 인해 안식할 고향마저 잃어버린 노동자들의 삶을 상징한다.
그가 1980년대에 발표한 장편소설 《장길산》은 지배층 중심의 사관이 두드러지는 기존의 역사소설이 지닌 근본적인 한계를 뛰어 넘어서 홍명희의 《임꺽정》 이후에 단절된 민중적 영웅상을 소설 속에서 다시 부활시킨 작품이다. 민중의 한을 역사변혁의 힘으로 승화시킨 그의 소설은 근본적으로는 '역사의식'의 바로세우기에서부터 출발하며 남성적인 투박한 '힘'이 두드러지는 강한 문체로서 소설 전체의 이야기를 박진감 있게 전개시키고 있다.
《객지》, 《삼포 가는 길》의 결말 부분에서 쉽게 확인할 수 있듯이 그의 소설은 암울한 현실 속에서도 미래와 인간에 대한 희망을 포기하지 않는 강인한 성격의 '인간'에 초점을 맞춘다. 마치 풀뿌리의 끈질긴 생명력처럼 고통과 시련을 견디고 미래를 향한 강한 투쟁 의욕과 생명력을 발산하는 '인물'의 부각은 그의 소설의 뛰어난 매력이자 독자들을 끌어들이는 마력이다. 현실참여파로 정치사상적으로 사회민주(사민주의)적 진보주의자로 분류된다.
논란
황석영은 민주화 운동, 방북, 국가보안법 위반 수감 등 '진보 노선'을 걸어오다 2009년 5월 15일 북방정책에 대해 기대가 된다며 이명박과 중앙아시아 순방 동행 및 지지 발언으로 논란에 휘말리게 된다. 이후 한달이 안돼 2009년 6월 7일, 이명박 정부의 대북 강경정책에 대해 실망했다며 지지를 철회했고 다시 비판자로 돌아서서 진보인사로 활동하고 있다.