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로그 (수학)
표기
로그의 표기는 일반적으로 \log_a x의 꼴로 표기하나, 밑이 특수한 경우에는 다르게 표기한다. 밑이 자연로그 e인 경우 \ln x로 표기하며, 밑이 2인 경우에는 극히 드물게 로 표기하기도 한다. 또한, 밑이 10인 경우 \lg x라고 표기하는 경우도 존재한다. 하지만, 많은 수학자들과 과학자들은 이들 모두를 \log x라고 표기하거나 위와 같은 표기에 밑을 추가하여 표기한다. 국제 표준화 기구에 따르면 밑을 2로 가지는 이진 로그는, 밑을 e로 가지는 자연 로그는 \ln x, 밑을 10으로 가지는 상용 로그는 \lg x라 표기하는 것을 권고하고 있다.
기원
기원전 2000년~1600년의 바빌로니아인들은 4분-제곱 곱셈법으로 두 개의 숫자를 오로지 덧셈과 뺄셈, 그리고 제곱표를 이용하여 곱하는 방법을 개발해내었다.
그러나 나눗셈에 대해서는 추가적인 역방향 표를 사용하지 않는다면 그 방법을 사용할 수 없었다. 큰 수의 곱셈을 정교하게 계산하기 위해서 1817년까지는 좀 더 큰 4분-제곱수 표를 사용하였다.
미하엘 슈티펠은 1544년 뉘른베르크에서 정수 및 2의 제곱에 대한 표 를 《산술백과Arithmetica integra》에 수록하였는데, 현대에는 이를 가장 이른 로그표로 본다.
16, 17세기에 곱셈과 나눗셈을 단순화하기 위해 삼각법이 도입되었는데, 이는 다음과 같은 코사인의 법칙을 이용하였으며 이를 프로스타페레시스(prosthaphaeresis)라고 부른다.
하지만 로그는 좀 더 직관적이고 적은 노력을 요한다. 복소수를 이용하여 이 둘이 기본적으로 같은 기법임을 보일 수 있다.
네이피어에서 오일러까지
로그법은 존 네이피어에 의해 1614년 《로그의 법칙의 놀라움에 대한 서술Mirifici Logarithmorum Canonis Descriptio》에서 발표되었다. 요스트 뷔르기도 독립적으로 로그를 발명하였으나, 네이피어보다 6년 늦게 발표하였다. 자신의 천문력을 집필하는 데에 로그표를 광범위하게 활용한 요하네스 케플러는 그 저작물을 네이피어에게 헌정하면서 다음과 같이 언급했다.
네이피어가 활동하던 당시 사인값은 현재와 정의가 많이 달랐다. 현재의 사인값은 반지름이 단위길이 1인 원을 기준으로 계산하지만 네이피어 당시에는 매우 큰 값(네이피어의 경우에는 107을 사용했다.)을 반지름으로 가지는 원에 대하여 사인값을 계산하였다. 이러한 큰 값을 간단하게 나타내기 위하여 네이피어가 도입한 것이 바로 로그법이다.
네이피어가 로그에 접근한 것은
반복적인 뺄셈으로, 네이피어는 (1 − 10−7)L의 값을 L이 1에서 100일 때까지 계산해 내었다. L이 100일 때 수식의 값은 약 0.99999 = 1 − 10−5이다. 네이피어는 이들의 곱, 107(1 − 10−5)L의 값을 L이 1에서 50인 경우까지 모두 계산하였고, 비슷한 방식으로 0.9998 ≈ (1 − 10−5)20과 0.9 ≈ 0.99520의 곱도 계산하였다. 20년에 걸친 이러한 계산을 통해 그는 5에서 천만 사이의 숫자에 대해 다음의 등식을 만족시키는 L값을 모두 찾아냈다.
네이피어는 처음에 L을 "인공수"(artificial number)라고 불렀으나, 이후에 비율을 의미하는 "로그"(logarithm)라는 이름으로 소개했다. 그리스어 λόγος(logos)는 '부분'을 의미하며, ἀριθμός(arithmos)는 '숫자'를 뜻한다. 현대적 표현법으로 나타낸 자연로그와의 관계는 다음과 같다.
Sons of Northern Darkness
《Sons of Northern Darkness》는 2002년에 발매된 이모털의 음반이다. 뉴클리어 블래스트에 의해 발매되었다.
로그 (수학)
네이피어에서 오일러까지
이 때 다음과 같은 근사치가 사용된다.
이 발명은 빠르게 그리고 널리 알려지며 극찬 받았다. 이탈리아의 보나벤투라 카발리에리, 프랑스의 에드먼드 윈게이트, 중국의 펭조, 독일의 요하네스 케플러 등이 이 개념을 확산시키는데 공헌하였다.
1647년 그레고리 드 세인트 빈센트는 함수 f(t)를 부터 까지의 쌍곡선의 면적이라 두었을 때 다음과 같은 식이 만족함을 보임으로써 쌍곡선과 로그를 관련지었다.
오일러는 또한 두 함수는 서로의 역함수임을 증명하였다.
로그표, 계산자, 그리고 역사적 응용
로그는 계산을 간단히 하는데 큰 도움을 주었고, 이에 과학, 특히 천문학의 발전에 기여했다. 로그는 특히 항해술과 통계학에 큰 도움을 주었다. 라플라스는 로그에 대해 다음과 같이 언급했다.
계산기와 컴퓨터가 없던 시절 로그의 활용을 용이하게 해준 핵심 도구는 로그표였다. 로그표는 1617년 헨리 브릭스에 의해 처음 작성되었고, 이는 네이피어의 발명 직후이다. 후에, 좀더 큰 정확도와 범위를 가진 표가 작성되었다. 이 표들은 일정한 b(보통 10)와 일정 범위 내의 x에 대하여 logb(x)와 bx의 값이 모두 작성되어 있다. 예를 들어, 브릭스의 로그표는 상용로그값이 소수점 아래 8자리까지 1에서 1000의 값에 대해 작성되어 있었다. 함수 f(x)=bx가 logb(x)의 역함수이기 때문에, 이 함수는 역로그함수라고도 불린다. 두 수 c와 d의 곱과 비율은 그들의 로그값의 합과 차로 쉽게 계산할 수 있었다.
그리고
또한 제곱 및 제곱근도 쉽계 계산할 수 있었다. 제곱 및 제곱근을 계산하는 데에는
의 식을 사용할 수 있다.
많은 로그 표에서는 로그의 값을 자연수 부분과 소수 부분으로 나누어 제공하는데, 이를 지표와 가수라 한다. 지표와 가수를 이용하면 본래의 자연수가 몇 자리인지, 첫 번째 숫자가 무엇인지를 알 수 있다.
로그 표는 한정된 지면에 많은 수를 적어넣어야 하므로 적어넣을 수 있는 수의 종류에는 한계가 존재한다. 따라서 그 범위 이외의 로그 값을 구하려면 약간의 간략화가 필요하다. 예를 들어, 1부터 100까지의 수를 나타낸 로그표에서 로그 257의 로그값을 구하기 위해서는 다음과 같은 식을 사용할 수 있다.
로그를 이용하면 계산자로도 더 쉬운 계산을 할 수 있다. 이는 로그의 덧셈이 수의 곱셈을 의미한다는 것의 응용이다. 아래의 그림을 예로 들어 보자.
위의 그림에서 우리는 2와 3을 곱하려 한다. 이를 위해 우선 하나의 로그자에서 2를 찾는다. 그 후 다른 로그자에서 3을 찾는다. 하나의 로그자를 다른 로그자 위에서 미끄러트려, 원점이 2를 나타내는 점에 맞도록 한다. 그리고, 미끄러트린 자에서 3이 고정된 자에서는 어떠한 부분을 가리키는지를 찾도록 한다. 위의 그림에서 보듯이 결과는 6이 나타나게 된다. 이는 log(2)+log(3)=log(2*3)임을 응용한 방법이다.
해석학적 특징
어떤 함수의 특징에 대해 논하기 위해서는 이 함수의 연속성, 미분가능성, 적분가능성, 대칭성 등에 관하여 논해야 한다.
로그는 함수인가?
우선 로그가 함수인지부터 따져 보자. 디리클레가 내린 함수의 정의는 다음과 같다.
지수함수에서, 1이 아닌 양수 a에 대하여 변수 x와 y 사이의 관계는 다음과 같다.
y = a^x
이 함수의 어떠한 x의 값에 대해서도 우리는 어떤 양수 값 y를 찾을 수 있다. 따라서 지수함수는 실제로 함수가 맞다는 결론을 내릴 수 있다.
이 함수의 극한값과 실값이 같기 때문에, 연속의 정의에 따라 지수함수는 연속이라고 할 수 있다. 0보다 큰 y는 적당한 x0 와 x1 에 대해서 f(x0)과 f(x1) 사이에 존재한다. 따라서 f(x)=y는 해를 가진다. 또한, 지수함수는 단조함수이기 때문에, 한 개의 y에 대하여 두 개 이상의 x값을 가질 수 없다. 따라서 f(x)=y는 유일한 해 하나를 가지고, 우리는 이를 로그 함수라고 부른다.
역함수의 존재
위에서 밝힌 것과 같이, 지수함수의 역함수는 로그함수이다. 따라서 로그함수의 역함수는 지수함수라 할 수 있다. 여기서, 지수함수는 (-∞, ∞)의 수 범위를 (0 , ∞)로 바꾸어 주는 함수이므로, 이의 역함수인 로그함수는 (0 , ∞)의 정의역을 가지게 된다.
연속성
지수함수와 로그함수가 서로 역관계이므로, 지수함수가 연속함수이면 로그함수 또한 연속함수임을 확인할 수 있다. 지수함수가 연속임을 보이기 위해서는 입실론-델타 논법이 필요하다. 0과 ea 사이에 있는 임의의 ε에 대하여 우리는 다음과 같은 δ를 생각할 수 있다.
이러한 δ로 우리는 |ex - ea|<ε인 ε이 항상 존재함을 보일 수 있다. 따라서 지수함수는 연속이고, 이에 따라 역함수인 로그함수 또한 연속임을 밝힐 수 있다.
미분
지수함수는 미분이 가능하다. 따라서, 로그함수는 지수함수의 역함수이므로, 로그함수의 미분도 계산할 수 있다. 역함수의 미분법에 의해
가 성립한다. b가 자연상수 e라면 위 식은 다음과 같이 바뀐다.
이를 로그미분법이라 한다. 다양한 종류의 미분방정식을 풀 때 이러한 방법이 사용된다.
적분
로그의 적분은 단순한 방법으로는 불가능하고, 부분적분법을 사용하여야 한다.
f(x)에 ln(x)를, g ' (x)에 1을 대입하면 다음과 같다.
밑이 e가 아닌 로그의 경우에도 위와 같이 계산할 수 있다.
적분과 로그
자연로그 \ln t는 다음과 같은 방법으로 계산할 수 있다.
조합식 쌍두령
조합식 쌍두령은 쌍두령(양 끝에 방울이 달린 청동기 유물)을 X자 모양으로 교차하도록 구부린 형태의 유물로, 다음 등을 가리킨다.
로그 (수학)
적분과 로그
다시 말해, t>1에서 자연로그는 함수 1/x의 x = 1부터 t까지의 아래 면적과 같으며, t<1일 때에는 x = t부터 1까지의 면적에 -1을 곱한 것과 같다.
이 정의에 의해, 와 (단, r은 유리수)의 연산 법칙들이 성립한다는 것을 보일 수 있다.
1647년 그레고리 드 세인트 빈센트는 쌍곡선의 면적이 f(tu) = f(t)+f(u)의 성질을 만족한다는 사실을 보였다. 함수 y = 1/x는 쌍곡선 함수이므로, 위와 같은 성질을 만족하는 함수는 모두 로그 함수로 표현할 수 있고, 그래야만 한다.
수렴성
로그의 값은, 만약 로그의 밑이 0과 1 사이라면 x의 값이 무한대로 갈때 음의 무한으로 발산하고, 밑이 1보다 크다면 x의 값이 무한대로 갈 때 양의 무한으로 발산한다. 이는 함수 y = 1/x의 넓이가 무한히 발산한다는 것을 의미한다.
로그의 적분값의 형태는 조화수열과 상당히 유사해 보인다. 이를 이용하여 오일러와 마스케로니는 독자적으로 Euler-Mascheroni constant(오일러-마스케로니 상수 항목 참조)를 고안해 내었고, 이는 다음과 같이 표현할 수 있다.
이 값은 소수점이하 50자리까지 다음과 같이 구해진다.
0.57721 56649 01532 86060 65120 90082 40243 10421 59335 93992
초월성
로그는 초월함수의 대표적인 예 중 하나이다. 실제로 ln 2가 초월수임이 증명되어 있다. 또한, 특수한 경우를 제외한 거의 대부분의 상수가 로그 함수에 통과되면 초월수가 된다는 것이 증명되어 있다.
복소수로의 확장
복소수의 로그값은 오일러 함수를 통해 구해질 수 있다. 우리는 일반적으로 복소수를 다음과 같은 방법으로 지수함수로 나타낼 수 있다.
이 때
오일러 공식에 의해
양변에 자연로그를 취하면
가 된다. 즉, 복소수의 로그값의 실수부는 복소수의 절댓값의 로그값이며, 허수부는 복소수의 기울기이다.
복소수의 로그값을 취할 수 있게 됨으로써, 우리는 복소수의 복소수 제곱을 계산할 수 있게 되었다. 간단히 ii을 계산해 보면,
따라서 허수 i의 i제곱은 실수임을 알 수 있다.
활용
로그는 수학 내적으로도 많이 사용되지만, 외적으로도 많이 사용된다. 이들 중에는 크기 불변의 개념과 관련되는 것들이 많다. 예를 들면, 앵무 조개 껍질의 안쪽 나선의 원점으로부터 길이는 일정한 인자로 증가하며 배열되어 있고, 이는 로그와 몹시 흡사하다. 따라서 우리는 이를 보고 로그나선이라 한다. 첫 자리 수의 분배에 관한 벤포드의 법칙 또한 이로 설명된다. 또한, 로그는 자기유사성과 관련을 가진다. 문제를 두 개의 비슷한 문제로 나누어 그들의 해답을 구하고, 이들을 이어 붙여 푸는 알고리즘 분석에서 로그를 사용한다. 지리적 구조의 어떤 부분은 그 전체의 모습과 닮았는데, 이 또한 로그에 기초한다. 로그는 치올콥스키 로켓 방정식이나 네른스트 방정식과 같은 과학적 공식에도 많이 등장한다.
수치 변환
지진의 세기는 균열로부터 내뿜어지는 에너지의 로그로서 측정된다. 이는 순간 지진 규모 등급이나 리히터(릭터) 등급에 사용된다. 진도 5의 지진은 진도 4의 지진의 10배에 해당하는 에너지를 내뿜는다. 별의 세기 또한 별에서 받아지는 에너지를 로그로 전환한다. 화학에서의 pH 세기는 물에서 이온 상태로 존재하는 수소이온의 음의 로그 값이다. 식초의 pH는 3 정도이고, 물의 pH는 7 정도이다. 따라서 중성 물에서 수소 이온은 10-7mol/L이고, 식초의 수소 이온은 10-3mol/L이다. 이는 pH가 낮을수록 수소 이온의 몰 수는 증가한다는 것을 의미한다.
피츠의 법칙
피츠의 법칙은 사람들의 예측에 관한 법칙이다. 어떤 사람이 목표지점으로 이동하는 데 필요한 시간을 예측하는 법칙으로, 표적까지의 거리와 표적의 크기의 로그함수에 관련되어 나타난다고 말한다.
베버-페히너 법칙
베버-페히너 법칙은 사람이 운반하는 것의 실제 무게와 사람이 느끼는 무게와의 상관관계를 로그로 나타낼 수 있다는 것으로, 자극과 감각 사이에 로그의 관계가 있다는 것을 말해준다. 하지만 이 법칙은 스티븐스의 멱함수 법칙과 같은 최근의 모델보다 부정확하다.
선형추정의 법칙
선형추정의 법칙은 어린아이들이 수를 이해하는 방법에 대해 말한다. 어린아이들에게 수직선에 수를 표시하라고 말하면 로그자와 같이 표시하는데, 충분히 교육받은 나이의 아이에게 이를 표시하라고 말하면 수직선을 등분하여 표시한다. 이것은 인간이 본질적으로 수를 로그와 같이 인식한다는 것을 의미한다.
확률론과 통계론
로그는 확률론에서도 나타난다. 동전던지기의 수를 무한대까지 증가시킬 때에 앞면이 나올 확률은 1/2에 수렴하지만, 이 1/2의 확률이 나타나지 않을 가능성은 로그로 나타나게 된다.
로그는 로그정규분포에서 발생한다. 확률변수의 로그가 정규분포를 가질 때, 변수는 로그정규분포를 지닌다. 로그정규분포는 변수는 많은 독립된 가능한 확률변수의 제품에서 형성되는 그 어떤 분야든, 예를 들면, 난류연구에서처럼 많은 분야에서 나타난다. 로그는 파라메트릭 통계모델의 최대가능성추정을 위해 사용된다. 그런 모델에 있어서 가능성추정은 추정을 필요로 하는 적어도 한 개의 파라미트에 의존하게 된다. 최대가능성추정(최대로그함수)은 최대가능성로그(“로그가능성”)의 동일한 파라미트의 값에서 발생한다. 로그의 가능성은 극대화하기 더 쉽다. 특히, 독립적인 확률변수를 위한 가능성을 곱할 때 그렇다.
벤포드의 법칙은 같은 건물의 높이 등 여러 데이터 세트에서 숫자의 발생을 설명한다. 벤포드의 법칙에 따르면, 측정 장치와는 관계없이, 데이터 샘플에 있는 항목의 첫 번째 십진수 자리가 d (1부터 9까지)일 확률이 log10(d + 1) − log10(d)와 같다. 그래서 데이터의 약 30%는 첫 번 째 수로서 1을 가질 것이 기대되고, 18%는 2로 시작한다. 감사는 부정 회계를 감지 할 수 벤포드의 법칙에서 편차를 검토한다.
계산복잡도
알고리즘의 분석 알고리즘의 성능을 연구하는 컴퓨터 과학의 한 분과이다.(특정 문제를 해결하는 컴퓨터프로그램) 로그는 문제를 더 작은 것들로 나누는 알고리즘을 설명하는 가치이며, 하위 문제들을 해결할 수 있다. 예를 들어, 번호가 아직 발견되지 않은 경우 정렬 목록에서 번호를 찾으려면, 이진 검색 알고리즘은 중간 항목 전이나 후에 중간 항목과 반 진행을 확인한다. 이 알고리즘은, 평균적으로, N이 목록의 길이인 log2(N)비교가 필요하다.마찬가지로, 병합 정렬 알고리즘은 절반으로 목록을 나누어 결과를 통합하기 전에 먼저 정렬하여서 미정렬된 목록을 정렬한다. 병합 정렬 알고리즘은 일반적으로 N · log(N)까지 약 비례시간이 필요하다. 다른 베이스가 사용될 때 그 결과는 단지 상수계수에 의해서 변경하기 때문에 로그의 기본은 여기에 지정되지 않는다. 상수 계수는, 보통 유니폼이 비용 모델에서 알고리즘의 분석에 무시된다.
함수 f(x)는 x의 로그에 (동일하거나 약) 비례 인 경우 대수적인 성장이라고 한다. (그러나, 유기체 성장의 생물 설명은 지수 함수에 대해 이 용어를 사용한다.) 예를 들면, 자연수N 은 더 이상 log2(N) + 1bits이상에서 바이너리 형태로 표현 될 수 없다. 즉, N을 저장하는 데 필요한 메모리의 양은 N과 대수적으로 커나간다.
엔트로피와 무질서
엔트로피는 대략 어떤 시스템의 무질서도에 대한 측정을 말한다. 통계 열역학에서, 어떤 물리적 계에 대한 엔트로피 S는 다음과 같다.
총합은 용기 안의 기체 입자들의 위치와 같이 모든 가능성에 대한 i 값들의 합이다. 덧붙여서 pi는 상태 i 가 가지는 확률이고 k는 볼츠만 상수이다. 비슷하게, 엔트로피는 정보 이론에서 정보의 측정을 뜻한다. 만약 메시지를 각각의 수령인이 받을 확률이 1/N 이라면 정보의 양은 각각의 사람에게 log2(N) 바이트이다.
라이프노프 지수는 동적 시스템의 무질서도의 정도를 측정하는데 로그를 사용한다. 예를 들면, 타원형의 당구대에서 이동하는 입자는 초기 조건의 작은 변화에도 매우 다른 경로의 결과를 나타낸다. 이 같은 계는 초기 상태에 대한 측정값의 작은 오차도 예측적으로 크게 다른 최종 상태를 이끌어 내기 때문에 결정론적인 방법에서 무질서하다. 결정론적 무질서한 계에서의 최소 하나의 라이프노프 지수는 양이다.
음악
로그는 음악의 음색과 음정과도 관련이 있다. 같은 기질에서, 특정한 진동수나 음 높이에 있지 않은 두 음색 사이의 진동수 비율은 오직 음정에만 의존한다.
캐번디시 연구소
캐번디시 연구소(Cavendish Laboratory)는 헨리 캐번디시의 이름을 딴 케임브리지 대학의 연구소이다. 이 연구소는 1874에 New Museums Site에서 실험물리학 연구소로 개소하였다. 2011년 기준으로, 29명의 캐번디시 연구원들이 노벨상을 받았다.
알렉산드르 오스트롭스키 (수학자)
알렉산드르 오스트롭스키(Alexander Markowich Ostrowski,(우크라이나어) Олександр Маркович Островський, (러시아어) Алекса́ндр Ма́ркович Остро́вский, 1893년 9월 25일, 당시 러시아 제국 키예프 – 1986년 11월 20일, 몬타뇰라(Montagnola), 스위스 루가노)는 수학자였다.
강남동로
강남동로는 다음을 가리킨다.
알렉산드르 오스트롭스키
알렉산드르 오스트롭스키는 다음의 동명이인을 가리킨다.
박태순 (소설가)
박태순(朴泰洵, 1942년 5월 8일 ~ 2019년 8월 30일)은 대한민국의 소설가이다.
알카라마 SC
알카라마 SC는 시리아 홈스를 연고로 하는 축구 클럽으로, 1928년에 창단되었다. 아시아에서 가장 오래된 축구 클럽 가운데 하나로 꼽히고 있으며 시리아 프리미어리그와 시리아 컵에서 8번 우승한 경력을 갖고 있다. 시리아의 축구 클럽으로는 처음으로 리그와 컵 대회에서 동시에 우승을 차지한 팀이기도 하다.
박태순 (소설가)
생애
1964년 《사상계》에서 소설《공알앙당》이 가작 입선되었고, 1966년 《세대(世代)》 제1회 신인문학상에 중편 《형성(形成)》이 당선되어 문단에 나왔다.
1974년 자유실천문인협의회 발기에 참여하는 등 문학의 사회적 실천을 위해서도 많은 활동을 했다.
1973년에 낸 창작집 《정(情)든 땅 언덕 위》에 수록된 〈외촌동(外村洞) 사람들〉 연작이 대표적 작품으로 도시 변두리 빈민지대의 삶을 그려 나갔다. 저서로 창작집 《무너진 극장(劇場)》,《정(情)든 땅 언덕 위》 등이 있다.
《실천문학》 편집위원을 역임하였으며, 이론적인 작품보다 자유스러운 형식과 스타일을 고집하는 작가로 알려져 있다.
1987년 제6회 신동엽창작기금을 수상했다.
출신성분
출신성분(出身成分)은 현대의 조선민주주의인민공화국에서, 계층 제도 및 그 계급을 가리키는 말이라고 추측되는 것이다. '출신성분'의 존재를 주장하는 자들에 따르면 이를 다른 말로 '주민성분'이라고 부른다고도 한다.
오늘의 북한은 버젓한 계급 차별 사회에 의해 구성되어 국민은 그 출자에 의해 「3대 계층 51개 분류」로 분류되고 있다. 3대 계층은 「핵심 계층」 「동요 계층」 「적대 계층」의 3개이며, 51개 분류란 각층내의 분류이다.
「핵심 계층」으로 분류된 사람들은 과거 서양의 귀족과 같은 특권계급으로 수많은 혜택을 받고 있다.
한편 「적대 계층」으로 분류된 사람들은, 본인의 능력·소행과 관계없이 차별적 대우의 대상으로 여겨져 대학 진학을 할 수 없는 것은 물론, 탄갱 지구로 강제 이주된다. 「동요 계층」 (과거 서양의 평민)으로 분류된 사람이라도 직장에서의 승진에, 한계가 있다.
표면상으로는 직장에서 공적을 올리면 승진의 한계도 완화된다고 여겨지고 있다.
「3대 계층 51개 분류」 실시
북한은 1958년 부터 1960년대 말까지 ‘중앙당 집중지도사업’을 시작으로 ‘주민재등록사업’ ‘3계층 51계 분류 구분사업’을 실시하여 북한식 계층구조의 골간을 완성한다. 전 주민을 크게 ‘핵심계층’, ‘동요계층’, ‘적대계층’ 3계층으로 구분하고 이를 다시 51계 부류로 세분화했다.
로버트 미들마스
로버트 미들마스(Robert Middlemass, 1883년 9월 3일 ~ 1949년 9월 10일)는 미국의 배우, 영화배우이다.
뉴브리튼에서 태어났으며 할리우드에서 사망하였다.
제노니아 3
《제노니아 3》(Zenonia 3)는 게임빌이 제작하고 출시한 모바일 폰용 롤플레잉 게임이다. 앱 스토어에는 2010년 4월 28일에 출시되었다.
서전원부인
서전원부인(西殿院夫人, 생몰년 미상)는 고려의 초대 왕 태조 왕건의 제21비이다.
생애
《고려사》에서 서전원부인에 대한 기록은 그 출신이 기록되지 않았다는 내용뿐이다. 태조 왕건의 29명의 왕비들 중 성씨와 가계, 출신지 등을 모두 알 수 없는 경우는 서전원부인이 유일하다. 현대의 일부 학자들은 이러한 사실을 두고, 서전원부인이 왕실 내에서 차지하는 위치가 그다지 높지 못했음을 의미하는 것으로 해석하기도 한다. 또 적어도 태조의 후비들 중 한 부류인 신라 출신은 아닐 것으로 짐작하는 견해가 있다.
앞서 언급했듯이 서전원부인에 대한 기록은 사실상 전무하여, 그녀의 자세한 생애는 물론이고 생몰년이나 능지 등도 전혀 알 수 없다. 호는 서전원부인(西殿院夫人)이다. 남편 태조와의 사이에서 자녀는 없었다.
치체스터 시편
《치체스터 시편》(Chichester Psalms)은 레너드 번스타인이 작곡한 장편 합창곡이다. 1965년에 초연되었다.
작곡
이 곡은 치체스터 성당에서 열리는 1965년 Southern Cathedrals 축제를 위해 성당의 오르가니스트 John Birch과 지구장 Walter Hussey가 의뢰한 곡이다. 그러나 세계 초연은 1965년 7월 15일에 뉴욕의 Philharmonic Hall에서 작곡가가 직접 지휘하였으며, 이후에 7월 31일에 치체스터 축제에서 John Birch가 지휘하였다. 몇 부분은 원래는 유태계 미국인 갱과 관련되었던 웨스트 사이드 스토리의 초기 스케치를 다시 이용하였다.
치체스터 시편은 그의 교향곡 3번 '카디시' 이후 첫 작품이다. 이 두 작품은 그의 가장 명백한 두 유태계 작품이다. 두 작품의 가사가 히브리어로 되어있으나, 카티시 교향곡은 절망에 빠지는 순간을 다루는 반면 치체스터 시편은 긍정적이고 종종 정적이다.
특징
번스타인은 카운터테너 파트를 실제 카운터테너 또는 보이 소프라노가 불러도 되지만 여성이 불러서는 안 된다고 명확하게 서술하였다. 이는 히브리어 성경의 시편 23편 (다윗의 시)이 소년 다윗왕이 직접 부른 것처럼 들리도록 암시한다는 면에서, 노래의 예식적인 의미를 강조하는 것으로 볼 수 있다. 시는 원래 히브리어로 쓰여져 있던 시편을 번스타인이 변집한 것이다. 1부는 시편 100편과 108편, 2부는 2편과 23편, 3부는 131편과 133편을 이용하였다.
다른 많은 번스타인의 작품처럼, 치체스터 시편에서도 하프가 중요한 구실을 한다. 전체 오케스트라판과 축소판 모두 2개의 복잡하고 얽힌 하프 악보를 포함한다. 번스타인은 하프 악보를 오케스트라 반주와 합창 부분을 작곡하기전에 마쳤다는 점에서, 하피스트는 음악을 완성하는 데 매우 중요한 역할을 한다. 리허설에서 번스타인이 나머지 오케스트라에게 하프의 역할을 강조하기 전에 하피스트에게 곡을 연주해달라고 한 것으로 유명하다.
시편들과 특히 1악장은 음악적인 어려움 때문에 연주가들에게 널리 알려져 있다. 1악장의 시작 부분은 넑은 범위와 복잡한 리듬, 계속 유지되는 특이하고 유지하기 어려운 베이스와 테너 사이의 장7도 차이 때문에 보통 쓰여진 작품 가운데 합창 테너들에게 가장 어려운 부분으로 여겨진다. 7도 차이는 이의 수비학(numerology)적인 중요성 때문에 유대계 기독교(judeochristian)에서 중요한 역할을 한다. 또한 1악장은 7/4박자, 세 번째 악장은 10/4(반세로줄로 나뉜 5/4)로 쓰여 있다.
유명한 녹음으로는 Richard Hickox의 1986년 녹음이 있다. 번스타인의 상의 하에 카운터테너 파트는 Aled Jones, 즉 treble에 의해 불렸다.
곡이 매우 어렵지만 매우 음악적인 성공회 성당에서 저녁기도의 앤섬으로 종종 불린다. 그러므로 2악장의 솔로는 매우 자주 여성이 부르게 된다.
신상웅
신상웅(辛相雄, 1938년 11월 10일 ~ )은 대한민국의 소설가이다.
치체스터 시편
곡의 구성
가사 번역은 성경의 저작권 문제로 싣지 않는다.
신상웅
생애
일본 교토(京都) 출생이며, 광복 후 귀국하여 경상북도 의성(義城)에서 성장하였다. 중앙대학교 영문과를 졸업하였으며, 1968년 《세대(世代)》 신인문학상에 중편 《히포크라테스 흉상(胸像)》이 당선되어 문단에 나왔다. 국제펜클럽 한국본부 사무국장을 지냈다. 냉정하고 예리한 문체로 민족의식과 역사의식을 주제로 한 노작을 계속 발표, 현실 상황에 대한 투철한 작가정신에서 1970년대를 대표할 만하다. 저서로 창작집 《분노(忿怒)의 일기(日記)》,《쓰지 않은 이야기》, 장편소설 《심야(深夜)의 정담(鼎談)》 등이 있다.
치체스터 시편
도입부
도입부는 1악장이라고 표시된 악보에 함께 있다. 깨어 일어나라는 가사를 표현하기 위해 매 화성에 불협 7도를 넣는 가사 그리기 기법을 이용하였다.
1곡
시편 100편
1악장은 축제 분위기의 흥겨운 4분의 7박자이다. 이는 시편의 첫 번째 절의 외침을 반영한다. 이의 마지막 단어인 "Ki tov Adonai"는 도입부의 주 주제에 나타난 7도 음정을 상기시킨다.
2곡
2악장은 전통적인 4분의 3박자로 다비드의 시로 시작한다. 이 조용한 선율은 boy treble (또는 카운터테너)가 부르고 합창단의 소프라노 파트가 다시 반복한다. 이 선율은 오케스트라와 시편 2편을 부르는 합창단의 남성 파트의 낮은 우르릉거리는 (또다른 가사 그리기 기법)에 의해 갑자기 중단된다. (시편 2편은 헨델의 메시아에서도 인용되었다) 이 소리들은 점차 소프라노 소리에 의해 제압된다 - vocal 악보의 102마디에는 소프라노에게 "기쁨에 넘치며 위협을 모르게"라는 기묘한 지시가 소프라노에게 적혀있다. 그리고 다비드는 평온하게 시편 23편의 두 번째 부분을 다시 선언한다. 그러나 가장 마지막 부분에서는 앞서 훼방놓은 부분을 연상시키는 오케스트라의 반주가 다시 반복된다. 이는 충돌과 신념과 끊임없이 싸우는 인류를 상징하고 있다.
흥미롭게도, boy treble의 주제는 번스타인이 완성하지 못한 뮤지컬 'The Skin of Our Teeth'에서 가져온 것이다. 남성 파트의 주제는 웨스트 사이드 스토리의 일부분에서 가져왔다.
3곡
시편 131편
3악장은 치열하게 충돌하는 기악 전주로 시작하며, 이는 도입부의 화성과 선율을 재현한 것이다. 그리고 갑자기 부드러운 합창으로 이어진다. 합창은 흐르는 4분의 10박자이며 (1+ 2++, 3+ 4++) 이는 산들바람에 흔들리는 사막의 야자수를 떠올리게한다.
피날레부
시편 133편 1절
피날레부는 3곡에서 바로 이어진다. 도입부의 주-주제가 다시 나타나지만 pianississimo로 매우 늘려 부르는 점이 다르다. 독특하고 아름다운 화성이 마지막으로 가사의 마지막 음절의 하나의 음으로 진행한다. 이는 가사 그리기의 또 다른 예로, 마지막 히브리어 단어, Yaḥad가 '함께', 더 정확히는 '하나로서'를 뜻하기 때문이다. 합창단이 같은 음으로 amen을 부르는 동안, 약음기를 단 트럼펫이 도입 주제를 마지막으로 연주하고, 오케스트라와 함께 피카디 3도를 희미하게 암시하는 G로 끝난다.
진평
진평(陳平, ? ~ 기원전 178년)은 초한쟁패기, 전한 초기의 정치가, 전략가이다. 작위는 곡역후(曲逆侯), 시호는 헌후이다. 한 고조를 도와 전한의 건국에 큰 공을 세웠다.
출신은 위나라(魏) 양무현(陽武縣) 호유향(戶牖鄕) 사람이다.
한나라 사관 전
젊어서는 가세가 빈한했으나 독서를 좋아했고, 집의 농지는 형이 경작하면서 공부를 후원했다. 형수가 자신을 질시하자 형은 형수를 내쫓았다.
위나라 왕 위구가 진나라의 장군 장한의 공격을 받아 임제에서 포위되자 형을 떠나 위구를 섬겨 태복이 되었다. 그러나 참언을 받아 달아났다. 이후 항우에게 귀순하였고, 항우가 진나라를 깨트리고서 작경으로 삼았다. 기원전 205년, 한왕 유방이 삼진을 굴복시키자 은왕 사마앙이 서초패왕 항우에게 반기를 들고 한왕의 편을 들었다. 진평은 항우에게서 신무군(信武君)에 봉해지고, 옛 위구의 객 중 초나라에 있는 사람들을 불러모아 은나라를 쳐 은왕의 항복을 받아냈다. 이 공적으로 도위가 되었다. 그러나 한왕 유방이 은나라를 멸하고 은왕을 굴복시키자 분노한 항우는 은나라를 평정한 장리들을 주살하려 했고, 목숨의 위협을 느낀 진평은 상금과 인수를 다 버리고 달아났다. 강을 건너는데 뱃사공이 진평의 용모를 보고, 미장부가 홀로 가는 것을 보고 달아난 장령이니 금은보화를 지니고 있는 것이 아닐까 생각해 진평을 죽이려 했다. 진평은 눈치를 채고 벌거벗어 아무것도 지니지 않은 것을 보여줘, 무사히 건널 수 있었다.
초한전쟁기
진평은 옛 은나라 경내인 수무현에 주둔하고 있는 한왕 유방을 찾아가 위무기의 천거를 받고 유방에게 귀의, 호군중위의 직책을 맡았다. 서초의 망명객이 하루아침에 자신들을 감독하는 직책에 이르자 한나라 장수들은 유방에게 항의했으나 유방은 진평을 더욱 총애했다. 이후 팽성 대회전에 참전해 패배했고, 형양에서 한왕이 패군을 수습하면서 아장이 돼 한왕 신의 휘하에 배속되었다. 주발과 관영 등이 찾아와 진평의 행실이 깨끗하지 못하고 위나라와 초나라에서 불성실했고 뇌물에 따라 관직을 바꾼다며 비난하자, 한왕은 위무지와 대화하고 진평을 불러들여 주군을 바꾼 것을 책망했다. 진평은 위나라에선 자신의 진언이 받아들여지지 않았고 서초에서는 패왕 항우가 항씨 일족 외에는 쓰지 않았기 때문이라고 답하고, 가진 것이 없어 금을 받았을 뿐이라고 했다. 한왕은 진평을 정식으로 호군중위로 삼으니, 이후로는 진평의 임용에 대해 왈가왈부하는 사람이 없었다.
이후 한왕이 형양에서 서초패왕의 맹공을 받아 곤궁에 처하고 서초패왕이 한왕의 강화 요구도 받아들이지 않자, 한왕의 자문을 받았다. 진평은 서초패왕이 의심이 많고 믿을 만한 수하는 범증, 종리말, 용저, 주은 외에 몇 없으며, 황금 수만 근을 뿌려 반간계를 쓰면 초군을 무너뜨릴 수 있다고 진언했다. 한왕은 진평의 계책을 받아들여 진평에게 황금 4만 근 을 내주었고 그 내역은 묻지 않았다. 진평은 이 황금을 서초 진영에 뿌려 서초패왕과 신하 사이를 이간시켰고, 서초패왕은 의심이 들어 한 진영에 사자를 보내자, 처음에는 태뢰로 모셨다가 범증의 사신이 아니라며 거친 음식을 내주었다. 사자가 이를 서초패왕에게 알리자 서초패왕은 과연 범증을 매우 의심했고, 범증이 형양성을 급히 치자는 제안을 듣지 않았다. 범증은 격노하고 서초패왕을 떠나 얼마 못 가 죽었다. 진평은 기신을 지휘관으로 삼아 그 휘하에 여자 2천 명에게 갑옷을 입혀 성 밖으로 내보내고, 서초 군이 이들과 싸우는 사이에 반대편 문으로 한왕을 탈출시켰다. 한편, 기신은 한왕이 탈출하는 시간을 벌고 있는 동안 서초패왕에 의해 화형당했으며 휘하 여자 병력들은 초군에게 겁탈 당했다.
고제 통치기
제나라를 쳐 멸한 한신이 스스로 제나라 왕이 되겠다고 한왕에게 허락을 구하자 한왕이 격노했다. 진평은 장량과 함께 한왕의 발을 밟았고, 한왕은 깨달은 것이 있어 한신을 제나라 왕으로 삼았다. 진평은 호유후에 봉해졌다. 연왕 장도의 반란 진압에도 종군했다.
이후에도 계속 호군중위로 고제의 군사에 종군하며 대나라 승상 진희의 난과 회남왕 영포의 난 진압에서 여섯 번의 기묘한 계략을 내 여섯 번 봉읍이 늘어났으나, 계략 자체는 비밀에 붙여져 알려지지 않았다.
연왕 노관의 난을 진압하러 간 번쾌가 자기 처형 고황후를 위해 고황후가 시기하는 고제의 애첩 척부인의 소생 유여의를 죽이려 한다는 참소가 들어오자, 고제의 명령을 받아 주발과 함께 번쾌를 처형하러 갔다. 그러나 도중에 주발과 상의하고, 황실의 외척인 번쾌를 함부로 죽일 수 없다 하여 번쾌를 소환하고 사로잡었다. 연왕 진압 임무는 주발이 이어받게 하고 자신은 번쾌를 압송해 장안으로 돌아갔다. 도중에 고제가 죽었다는 소식을 듣자, 고황후와 여수(번쾌의 부인이며 고황후의 동생)를 두려워해 번쾌 압송 행렬보다 먼저 장안으로 들어가 곡하고 여후를 만나 상주했다. 여후는 진평을 불쌍히 여겨 낭중령으로 삼아 혜제를 가르치게 했다. 나중에 여수가 진평을 참소했으나 받아들여지지 않았고, 번쾌는 사면돼 옛 작위와 봉읍을 돌려받았다.
승상
혜제 6년(기원전 189년) 상국 조참 서거 후, 좌승상(左丞相)이 되었으며, 우승상(右丞相)은 왕릉이 맡았다. 2년 후에 혜제가 죽자 여태후가 여씨 일족을 왕으로 삼으려 하자 왕릉은 고제의 유지를 받들어 반대했으나 진평은 장군 주발(周勃)과 함께 찬성했다. 여태후는 왕릉에게 노해 왕릉을 실권이 없는 태부로 삼았고 자신이 총애하는 심이기를 우승상으로 교체했다. 관리들은 모두 심이기를 거쳐 정사를 처결했다. 여수는 다시 태황태후 여씨(고황후)에게 “진평이 정사를 보지 않고 매일 술만 마시고 부녀를 희롱한다”라고 자주 참소했다. 이 말을 들은 진평은 진짜로 여수의 참소대로 행했고, 태황태후는 이를 듣고 진평을 불러들여 여수의 말에 개의치 않는다고 말했다.
고황후가 죽자, 주발 등 중신과 힘을 모아 여씨의 난을 평정한 뒤 대왕으로 있던 문제 유항(劉恒)을 옹립하였다. 주발을 우승상으로 추천하고 자신은 좌승상에 머물러 주발의 다음 반열에 섰다. 얼마 후, 문제가 주발에게 옥사의 수효와 한 해 세입을 묻자 주발은 쩔쩔대며 모른다고 대답하고 부끄러워했다. 문제가 다시 진평에게 묻자, 진평은 각각의 담당관에게 물어보면 된다고 했다. 문제는 “모든 일에 주관자가 있다면, 군이 주관하는 일은 무엇인가?”라고 해 승상의 임무를 물었고 진평은 “재상이란 위로는 천자를 도와 음양을 다스리고 사시를 따르며, 아래로는 만물을 생육하게 하고 밖으로는 사방의 오랑캐와 제후를 진무하며, 안으로는 백성이 친하게 귀부하게 하며, 경과 대부가 각각 제 직임을 맡게 하는 것입니다.”라고 답했다. 문제는 이 대답을 좋아했고, 주발은 문제와의 관계와 진평의 재능이 자신보다 월등함을 인정하고 우승상에서 물러나 관영이 대신해 승상이 되었다. 문제 2년(기원전 178년)에 죽어 시호를 헌후라 했다. 《사기》에 진평에 대한 전기인 진승상세가(陳丞相世家)가 전해지고 있다.
가계
진하가 23년간 곡역후를 지내다가 기시돼 봉국은 폐지됐다. 진평의 증손 진장은 위청 등 한 무제의 외척 위씨와 인척인 데 의지해 조상의 작위 곡역후를 회복하려 했으나 실패했다.
초원 (전한)
초원(初元)은 중국 전한(前漢) 원제(元帝)의 첫 번째 연호이다. 기원전 48년에서 기원전 44년까지 5년 동안 사용하였다.
스텔라네 가족
《스텔라네 가족》(원제: Stella Brings the Family)은 미국의 작가 미리엄 B. 쉬퍼(Miriam B. Schiffer)와 일러스트레이터 홀리 클리프턴-브라운(Holly Clifton-Brown)이 크로니클 북스(Chronicle Books)를 통해 펴낸 그림책이다. LGBT 관련 이슈를 다루었으며, 불의여우(에이치비 출판사)에서 2019년 3월 한글판을 번역·출간했다(역자: 김보람). 어버이날이나 주요 명절 등이 올 때마다 ‘가족의 조건’에 대해 생각해 보게 될 아이들에게 다양한 형태의 현대 가족 구성원을 폭넓게 생각해볼 수 있는 기회를 주며, 소외되지 않는 포용적 교육을 위한 소스로 활용될 수 있다 는 평가를 받았다.
내용
스텔라에게 고민이 생겼다. 학교에서 어머니날 파티를 여는데, 스텔라에게는 아빠만 둘이기 때문이다. ‘아빠만 둘’이라는 스텔라의 말에 아이들은 “엄마가 없으면 도시락은 누가 싸 줘?”, “아플 때 꼭 안아주고 뽀뽀해줄 사람 있어?”, “잘 때 동화책은 누가 읽어 줘?” 라며 질문을 던지지만, 스텔라의 고민은 이런 것들이 아니다. 엄마가 없다고 해서 스텔라의 숙제를 도와주고 잘 때 꼭 안아줄 사람이 없는 것은 아니며, 누구보다 스텔라를 잘 돌봐주는 두 아빠가 있으며 가족과 친지들도 정말정말 많기 때문이다. 스텔라는 단지 이 멋진 가족들 중에서 어머니날 파티에 초대할 사람을 정하는 게 어려울 뿐이다. 고민에 빠진 스텔라는 누구를 파티에 초대하게 될까?
High Heels
《High Heels》는 2016년에 발매된 CLC의 음반이다. 큐브 엔터테인먼트에 의해 발매되었다.
Froot
Froot 은 웨일즈의 싱어송라이트 마리나 앤드 더 다이아몬즈의 세번째 정규 앨범이다. 원래 2015년 4월 3일 아틀란틱 레코드와 네온 골드 레코드를 통해 발매될 예정이었지만 인터넷에 앨범이 유출돼 2015년 3월 13일 발매되었다. 그녀는 앨범에 있는 모든 곡을 스스로 만들었고, 프로듀서 데이비드 코스튼이 프로듀싱을 함께 했다.
금오산역
금오산역(金烏山驛)은 경부선이 개통했을 당시에 있었던 역이었다. 경부선이 개통했을 당시에는 김천에서 금오산을 거쳐서 약목까지 연결이 되었는데 금오산의 구배가 험했기 때문에 보조기관차를 연결하려는 목적으로 설치한 역이었다.
1916년에 김천 - 약목간 선로 이설로 선로가 더 이상 금오산역을 지나지 않게 되면서 폐역이 되었다.
로버트 니컬스
로버트 니컬스(Robert Nichols, 1924년 7월 20일 ~ 2013년 3월 21일)는 미국의 연극 배우, 텔레비전 배우이다.
오클랜드에서 태어났다.
로버트 오고먼
로버트 오고먼(Robert O'Gorman)은 미국의 성우, 텔레비전 배우이다.
보스 (라인프렌즈)
보스는 라인프렌즈에서 제작한 캐릭터이다. 성우는 토비타 노부오(일) / 이인성(한)이다. 일명 '부장' 이라 불리는 인물이며 제임스와 함께 라인프렌즈 캐릭터 중 인간형 캐릭터에 속한다.
개요
애니메이션 라인타운의 등장인물이기도 하며 외형은 대략 50대 가량의 중년 남자의 모습을 보이고 있다. 구세대 아저씨이지만 어딜가나 항상 다른 모습으로 나타나며 직업도 다종다양한 것으로 보인다.
라인타운 오프라인판에서는 문이 다니는 회사의 상사로 등장하여 비중이 높다.
특징
대머리 모습의 중년 남자 이미지이지만 지배인, 버스 기사, 우편 배달부 등 다양한 모습으로 등장하여 젊은이들 못지않은 열정을 보이는듯 하다.
제임스가 청년의 이미지를 가진 것과는 다르게 이쪽은 중년의 이미지가 짙다.
프리한 오후 두시
최형욱의 프리한 오후 두시는 TBN 광주교통방송(광주, 목포, 해남, 진도 FM 97.3MHz, 여수, 순천, 광양 FM 103.5MHz)에서 주말 오후 2시부터 3시 55분까지 방송된 광주, 전남지역의 라디오 음악 프로그램이다.
송월타월
송월타월은 대한민국의 타월 섬유 기업이다.
기업 정보
- 기본정신 "행복을 전하는 기업" "함께 성장하는 기업" "기회의 기업"
이사노츠키봉
이사노츠키봉은 미국 알래스카주의 알류샨 열도에 위치해 있는 얇은 눈덮힌 성층 화산으로, 활화산이다. 높이는 2,471m이고 알류샨 열도 최동단에 위치한다.
충안구
충안구는 중화 인민 공화국 장쑤성 우시 시의 행정구역이다. 넓이는 17km2이고, 인구는 2007년 기준으로 190,000명이다.
행정 구역
6개 가도를 관할한다.
소르베
소르베는 설탕물에 과즙, 과일 퓌레, 과실주 등을 넣어 얼린 빙과이다. 셔벗과 달리 유제품을 함유하지 않는다.
프랑스에서는 유제품이 전혀 들어있지 않아야 소르베로 인정된다.
프랑스에서는 만찬 등에서 두 세번의 본 요리 사이에 입가심 요리로 나오며, 한 입 정도의 분량으로 내놓는다. 식사 중간에 내놓는 소르베는 입맛을 새롭게 하기 위한 목적으로 내놓으며, 리큐어 등의 술 종류를 얼린 것이 나오곤 한다. 디저트로 내놓을 경우 과즙을 많이 써서 단 맛을 내게 한다.
중앙아시아 및 서아시아에서의 소르베는 부드러운 아이스크림 형태가 아닌 고체 형태를 가지고 있으며, 견과류 등을 곁들인다.
환희사 석불입상
환희사 석불입상(歡喜寺 石佛立像)은 서울특별시 서대문구 환희사에 봉안되어 있는 고려 후기의 석불입상이다. 2006년 9월 14일 서울특별시의 유형문화재 제218호 환희사 판석부조불입상로 지정 되었다가, 2009년 6월 4일 현재의 명칭으로 변경되었다.
개요
이 불상은 환희사에 봉안되어 있는 고려 후기의 석불입상이다. 현재 상의 전체크기는 143cm이지만 원래는 지금의 광배보다 긴 주형거신광배(舟形擧身光背)에 얕은 부조로 불입상을 새긴 상이었을 것으로 추정된다. 이중 원으로 이루어진 두광(頭光)과 신광(身光)에는 초화문(草花紋)이 새겨져 있어 장식성을 느낄 수 있다. 머리 위에 동그랗게 새겨진 육계는 작은 편이며, 거의 원형에 가까운 둥근 머리에는 짧은 귀가 표현되었고 역시 아주 동그란 얼굴에 이목구비가 얕게 새겨져 있다. 목은 길고 삼도(三道)가 뚜렷하게 나타나 있고, 두부에 비해서 좁고 각이 진 어깨위에 통견식(通肩式)으로 입은 대의가 표현되어 있는데, 가슴에는 비스듬히 승각기(僧脚崎)가 보이고 내의 매듭이 나타나 있다. 수인(手印)을 살펴보면, 오른손은 아래로 내려 엄지와 검지를 맞대어 외장(外掌)하였고, 왼손은 위로 올려 내장(內掌)하여 가슴에 대고 있다. 대의 주름은 어깨와 소매, 가슴에 넓은 띠주름으로 표현되어 있다. 광배의 양 측면에는 이판석부조상을 고정시키기 위한 버팀목을 끼웠을 직사각형의 구멍이 뚫려져 있다.
이 불상은 두꺼운 판석 위에 부조된 불입상으로서 전체적인 비례나 조형감이 떨어지고 훼손상태가 심한 편이나 고려시대 석불과 마애불의 전통을 보여주고 있다.
류치촌
류치촌(竜池村)은 시즈오카현 도요다군·하마나군에 설치되었던 촌이다. 현재의 하마마쓰시 하마키타구 남동부에 해당한다.
조선사찰직원내지시찰단
조선사찰직원내지시찰단(朝鮮寺刹職員內地視察團)은 일제강점기인 1928년에 일본 불교 시찰을 위해 파견한 불교 단체이다.
주루 코치
주루 코치는 야구에서 주루를 가르치고 전담하는 야구 코치를 가르키는 단어이다.
조선사찰직원내지시찰단
1928년 1월에 열린 31본산 주지회의에서 일본시찰단을 조직하기로 결의하여 3월 23일부터 4월 14일까지 약 3주 동안 일본에 다녀왔다. 시찰 경로는 오사카시, 나라시, 나고야시, 시즈오카시, 도쿄의 절이었으며, 신토의 이세 신궁 참배와 신흥종교인 천리교 본부교회 시찰도 포함되어 있었다.
주루 코치
설명
주루 코치는 야구 코치들 중에서 2명을 배치한다. 1루와 3루에 모두 배치되는 것이 바로 주루 코치이기 때문이다. 타자가 1루나 2루로 무사히 출루하는데 성공했다면 이후에 주자가 된 이후로 보호대와 장구를 푸는 것을 주로 1루 코치가 받아주게 된다. 3루타를 통해 타자가 3루에 무사히 안착하면 3루 주루 코치가 주자가 된 이후에 보호대와 장구를 푸는 것을 3루 코치가 주로 받아주게 된다. 또한 3루에 배치된 주루 코치는 1루나 2루에 머물렀던 주자나 타자에게 상대 야수들의 송구 상황을 보면서 3루를 지나 홈플레이트로 파고들어 득점할 것인지 아니면 3루에 멈춰 후속 타자의 적시타나 홈런 등으로 득점하기위해 다음의 기회를 노릴 것인지 결정하기 때문에 1루에 있는 코치보다 역할이 중요하다. 주루 코치도 타격 코치, 수비 코치, 베이스 코치와 마찬가지로 타자로 뛰다 은퇴한 선수가 맡게 되며 코치 연수를 통해 코치 자격증을 얻은 사람이 주루 코치를 전담하게 된다. 각 야구단마다 주루 코치가 2명씩 존재한다.
조선사찰직원내지시찰단
사찰단원으로는 주요 사찰의 주지와 간부들이 뽑혔다. 1918년의 시찰에도 참여했던 건봉사 주지 강대련을 비롯하여 해인사, 석왕사, 법주사, 동화사, 화엄사, 보석사, 김룡사, 귀주사 등의 주지가 포함되었다. 봉은사 감무 강성인 등 몇몇 사찰의 감무도 들어 있었고, 중앙교무원 직원이자 보현사 감무인 김법룡도 다녀왔다. 시찰에는 조선총독부 학무국 종교과 주임인 일본인이 동행했다.
주체농법
주체농법(主體農法)은 조선민주주의인민공화국에서 행해지고 있는 주체사상에 근거해서 식량 자급을 목표로 하는 농법이다.
원래 한반도 북부는 일본의 통치하에서 광공업 지역으로, 개발이 진행되고 있었다. 그 때문에 북한에서는 식량의 자급이 과제가 되었는데, 김일성·김정일부자의 지도에 의해서 진행되었다.
그 실태는 조선노동당의 지도에 복종해왔기 때문에 근성만으로 해내는 일을 요구한다고 하는 것으로, 주체농법도 사실상 실패하고 북한의 농지와 자연 환경이 파괴되어 오히려 식량난을 가져왔다고 여겨진다.
예를 들면 식료가 부족하면 산림을 농지로 바꾸면 좋다고 하는 단순한 이론을 내세워서, 산을 개간하고 다랑논을 만들게 되었지만 이러한 농법에 의해 산은 민둥산이 되고, 홍수의 원인이 되었다.
또 화학 비료의 대량 투여나 논에 고밀도 모심기를 지도했기 때문에, 일시적으로 농업 생산은 상승했지만 농지의 생산력이 떨어지고, 많은 농지가 사막화라고 할정도의 참상을 나타내고 있다.
성묘교회
성묘교회 또는 거룩한 무덤 성당은 성벽으로 둘러싸인 예루살렘 구시가에 위치한 기독교 성당이다. 동방 교회에서는 주님 부활 기념 성당이라고 부른다. 이곳은 뮤리스탄과 거리상으로 가깝다.
이곳 유적지는 신약성경에 나오는 예수 그리스도가 십자가에 못박히고 그 시신이 묻혔던 곳, 즉 무덤이라 하여 많은 그리스도인들에게 골고타로 기념된다. 이 성당은 예수가 부활한 장소로 전해져, 적어도 4세기부터 중요한 기독교 성지 순례의 중요 장소가 되었다. 오늘날 이곳은 그리스 정교회의 예루살렘 총대주교청으로 역할을 수행하고 있다. 하지만 성당의 사용권은 다양한 기독교 종파가 공유하고 있으며, 수세기 동안 뒤얽혀 혼합된 세속의 실체들은 근본적으로 변하지 않았다. 오늘날에, 성당은 기독교를 대표하는 여섯 종파인 로마 가톨릭교회, 그리스 정교회, 아르메니아 정교회, 시리아 정교회, 콥트교, 에티오피아 정교회의 본토이다.
건축
발굴 작업 기간 동안에, 헬레나가 성십자가와 그 무덤을 재발견했을 것으로 추정된다. 그러나 에우세비우스의 기록에는 발굴 현장에 헬레나가 있었다는 내용이 없고 성묘의 진짜 십자가가 발견되었다는 기록 또한 전혀 없다. 에우세비우스의 기록에 따르면, 그 무덤이 예수의 무덤이라는 명백하고 분명한 증거를 드러냈다고 한다. 몇몇 학자들은 무비판적인 자료의 사용과 에드워드 기번과 같이 철저히 부정직하게 된 빌미를 제공한 에우세비우스의 기록 을 비난했다. 예를 들어, 그 학자들은 에우세비우스의 저서의 장 제목에서 허구들이 그의 입장에서 합법적이고 적합하게 기술 되었다는 점을 지적했다. 소크라테스 스콜라스티쿠스(380년 생.)은 '교회의 역사에서 그 발견에 대해서 충분히 해설하고 있는데, (후일에 소조멘 그리고 데오도레트에 의해 재해석됨) 그 책에서 예수의 탄생을 기념하는 베들레헴의 예수 탄생 성당(이 성당 또한 콘스탄티누스와 헬레나에 의해 설립됨)와 꼭 같이 주님의 무덤 성당은 예수의 죽음과 부활을 기념한다는 의미로 발굴과 건축에서 헬레나의 역할을 강조했다.
콘스탄티누스의 성당은 두 곳의 다른 유적 성지를 연결하여 두 성당을 건축했다. 한쪽 가장자리에 전통의 골고타 유적지와 연결된 담장이 둘러진 열주 아트리움(트리포티코)으로 된 대성전(380년대에 에게리아 수녀가 방문한 순교자 유적지)과 아나스타시스("부활")이라고 불리는 헬레나와 마카리우스가 예수가 묻혔던 곳이라고 확신한 절석실의 유물을 포함한 로툰다가 그 두 성당이다. 건물 서쪽 끝 암벽은 잘려져 있었다. 고고학적인 조사로 현재의 로툰다 지반 안쪽에서 아프로디테 신전이 그 모습을 드러냈고 신전의 바깥 담장은 심지어 더 서쪽에서 신전을 두르고 있기 때문에, 건물 서쪽 끝 암벽이 콘스탄티누스 시대에 얼마나 많이 잔존해 있었는지는 불분명하다.
기독교 전통에 따르면, 콘스탄티누스가 무덤이 손상되지 않도록 무덤 주변에서 암벽을 분리 시킬 계획을 짰다고 한다. 로툰다 중앙부에는 코우보우클리온(Kουβούκλιον, 현시대 그리스어로 : 작은 칸막이) 또는 이디큘(Aedicule) (라틴어에서 유래 : aediculum, 작은 건물)이라고 불리는 작은 건물이 있다. 그 건물은 무덤을 둘러 싸고 있을 것으로 추정된다. 하지만, 무덤으로 추정되는 그 부분은 대리석 덮개로 완전히 뒤덮여 있기 때문에 현재 그 주장을 검증하기란 불가능하다.
성당의 서쪽 끝 담장 너머에서 쿠킴 무덤이 발견되었고 더 최근에 로툰다 바닥에 대한 고고학적 조사로 최소한 10야드 길이의 폭이 좁은 돌출부 내부에 만일, 한때 그 작은 건물의 내용물이 있었다면, 그 돌출부는 암석 표면에 있어야 했다는 주장이 제기 되었다. 로툰다의 돔은 4세기 말 쯤에 완공되었다.
동방 정교회는 매년 율리우스력에 따라 9월 13일(그레고리력으로는 9월 26일에 해당)에 봉헌 예식을 거행한다.
손상과 파괴
그 건물은 호스로 2세 통치 하의 페르시아가 예루살렘에 침입할 때 614년에 화재로 인해 손상을 입었고, 십자가는 빼앗겼다. 630년, 이라클리오스 황제는 승리를 얻어 예루살렘으로 전진했고 성십자가는 재건된 성묘 교회에 반환되었다. 무슬림의 점령 하에서도 기독교 성당은 보존되었다. 초기의 무슬림 통치자들은 도시의 기독교 유적지의 파괴와 주거지로의 사용을 금지하여 성지를 보호했다. 966년, 폭동 기간 동안에 출입구와 지붕이 파괴되었다.
1009년 10월 18일, 파티마 왕조 칼리프 알-하킴 비-암르 알라흐의 명령 하에 주님 무덤 성당은 완전히 파괴되었다. 성당에서 일어난 연중 성령의 불 기적으로 인해 특히 더 활발하게 된 부활절의 예루살렘 성지순례의 교세가 알-하킴을 괴롭게 만들었음이 틀림 없다. 팔레스타인과 이집트에서 교회에 대항하는 세력들은 또 다른 지역에서도 손상을 입은 커다란 타격들로 보아 기독교 지역들에 대항하는 더 대규모적인 군사 작전의 일부였음을 알 수 있다. 차반네스의 아드헤마르의 기록에 따르면 리다에 있는 성 제오르지오 성당과 그 성인의 다른 많은 성당들이 공격받았고 '주님의 무덤 성당은 파괴되어 잿더미가 되었다.'고 했다. 기독교 기록자 야히아 이븐 사이드는 '파괴가 불가능하거나 운반하기 너무 힘들 것 같은 부분들을 제외하고' 모조리 파괴했다고 보고했다. 그 교회의 토대는 바닥 끝까지 분쇄되었다. 에디큘와 동쪽과 서쪽의 벽들과 무덤을 덮고 있는 마름돌 지붕은 파괴되었거나 손상을 입었다(동시대의 기록들은 다양함). 그러나, 북쪽과 남쪽의 벽들은 쇄석 더미에 의해 추가 손상이 방지 된 듯 했다. 화랑의 포장 도로에 세워져 있는 굉장한 기둥들은 파괴되지 않았고 사실상 현재에 남아있는 유일한 4세기 건물의 자취이다. 1009년 이후 즉각적으로, 예수의 무덤으로 가장 확실시 되는 곳을 몇몇 부분별로 소수의 복구 작업이 진행되었지만, 사실상의 복구 작업을 하기 위해서는 수십 년을 기다려야 했다.
유럽인들의 반응은 지대한 영향과 심각한 결과 초래할 만큼 가히 충격적이었고 실망을 감추지 못했다. 예를 들면, 클루니의 수사 라올 글라버는 유태인들을 비난했고, 유태인들은 리모주와 프랑스의 다른 마을들에서도 추방당했다. 결국에, 그 파괴 행위들은 나중에 십자군에게 전쟁의 명분을 제공했다.
재건축
1027~1028년에 파티마 왕조와 비잔티움 제국 간의 폭 넓은 협상으로 협정이 체결되었다. 그 협정에서 새로운 칼리프 알리 아즈-자히르(알-하킴의 아들)은 교회의 재건축과 재장식을 허락하는데 동의했다. 재건축은 콘스탄티누스 모노마코스와 콘스탄티노플의 총대주교 니케포루스의 엄청난 지출로 자금을 조달하여 1048년에 마침내 완공되었다. 그 양보로, 콘스탄티노플에 모스크 사원이 다시 열렸고 설교 중에는 알-자히르의 이름이 분명하게 들렸다고 전해진다. 무슬림 자료에 의하면 그 협정으로 인한 부가적인 영향으로 알-하킴의 박해 하에서 개종을 강요 받았던 많은 기독교인들에 의해 이슬람교의 철회가 이루어 졌다고 한다. 게다가 비잔티움은 알-하킴에 의해 파괴된 다른 성당들을 복구하고 예루살렘 총대주교구의 복구를 위해 요구되는 5천명의 무슬림 포로들을 석방했다. 동시대의 무슬림 자료에는 협정이 체결된 이후에 황제가 성묘 교회를 복원하기 위한 노력의 일환으로 지출하는 총액이 막대한 수였다고 확실히 기록되어있다. 비잔티움이 그 사업에 쏟아 붙는 총액이 막대했는데도 불구하고 전체의 복원 자원은 가용 자원을 훨씬 넘었다. 그래서 대바실리카는 폐허로 남겨 둘 수 밖에 없었고, 새 건축 사업은 로툰다와 그 곳 주면의 건물들을 줌심으로 진행되었다. 성당들이 하늘을 여는 궁전과 연결되어 연상되는 작은 다섯 성당의 조합으로 교회 부지에 재건축되었다. 그 성당들은 대교회의 성벽이 있는 부활의 궁전의 동쪽에 있다. 그 성당들은 그리스도의 수감과 매 맺으심과 같은 수난 장면을 기린다. 추측컨데 도시의 대로에 있는 성지들 사이에 자유로운 이동이 어렵기 때문에 그 곳에 성당들이 위치하게 되었을 것이다. 그 성당들의 봉헌 예식은 그리스도의 수난에 대한 성지 순례 의식에 있어서 중요성을 나타낸다. 대바실리카가 조금도 아니면 전혀 재건축되지 않았으므로, 그 성당들은 십자가의 길의 축소판으로 여겨진다. 예루살렘 서부 성지 순례지에서 11세기 동안에 폐허가 된 거룩한 성유적지들이 많이 발견되었다. 예루살렘과 그와 관련된 성묘 교회의 통제권은 1099년에 십자군이 도착할 때까지 파티마 왕조와 (바그다드의 아바스 왕조 칼리프에게 충성하는) 셀주크 투르크에 이르는 여러 해동안 실세의 변화가 지속되었다.
십자군 시대
많은 역사가들은 소아시아에 침략한 터키군이 콘스탄티노플에 위협이 되어 알렉시우스 1세 콤네노스 황제의 간언에 대한 응답으로 제1차 십자군을 요청한 교황 우르바노 2세를 아직도 주로 관계지어 거론한다. 여전히, 역사가들은 1095년에 교황의 정책에 예수살렘과 그에 따르는 주님의 무덤 성당의 숙명은 직접적인 목표로 염두에 두지 않았다는데 동의한다. 예루살렘 탈환에 대한 관념은 십자군의 진로에 더 몰두하게 되었다. 재건축된 성당 부지는 1099년 7월 15일에 제1차 십자군 기사단에 의해 (그 근래에 아바스 왕조에게서 그 부지를 빼앗긴) 파티마 왕조에게서 탈환하게 되었다.
연대기 편자 티레의 윌리엄은 12세기 중반의 성당의 혁신적인 수리에 대해서 보고했다. 십자군은 유적지의 동쪽 폐허들을 탐사했고 때때로 돌무더기를 파헤치기도 했다. 그들은 우물에 다다르려고 시도했고 하드리아누스의 담장형 신전이 있는 최초의 지반 의 일부를 발견 할 수 있었다. 그들은 고유의 계단 부분으로 그들이 최초에 발굴했던 터널을 넓혀 그 공간을 성당으로 변형해서 헬레나(성녀 헬레나 성당)에게 헌정하기로 결정했다. 십자군은 로마네스크 양식으로 성당을 재설비했고 종탑을 추가하였다. 그 공사는 처음으로 모든 유적지의 작은 성당들을 통합하는 작업이었고 멜리센데 왕비의 통치 기간 중인 1149년에 완공되어 모든 성지들이 처음으로 한 지붕 아래에 놓이게 되었다. 그 성당은 최초의 라틴 총대주교좌 성당이 되었고 그 곳에는 왕국의 기록실이 생겼다. 제3차 십자군에 의해 기독교인들의 유적 성지 순례가 허가되어 조약으로 체결되었음에도 불구하고, 1187년에 살라딘이 성당과 도시의 나머지 지역까지 점령했다. 13세기에 황제 프리드리히 2세가 파문 상태에 있을 때, 그는 자신의 파문을 부정하며 조약에 의해 도시와 성당을 재탈환했다. 그리하여 기독교에서 가장 성스러운 성당이 성무 금지 상태에 놓이게 되는 결과를 초래했다.
후기 시대
성지 순례자들의 수는 늘었는데도 불구하고 교회는 방치되었으므로, 1555년에 프란치스코회 수도사들이 그 곳을 더 새롭게 단장했다. 프란치스코회는 이디큘에 전실을 만들어 구조를 확장해서 그 작은 건물을 재건축했다. . 1555년에 성당이 새로 단장된 이후에, 성당의 사용권은 프란치스코회와 정교회 사이를 오갔는데, 어느 공동체가 특정한 때에 숭고한 포르테에서 호의적인 칙령을 획득할 수 있는지가 관건이었고, 종종 노골적인 뇌물 수수와 격렬한 다툼은 대수롭지 않았다. 1767년, 계속되는 다툼에 지친 포르테는 성당을 권리 주장자들에게 분배하는 칙령을 공포했다.
1808년에 또 다시 화재가 발생하여 건축물에 극심한 손상을 입혔고, 로툰다의 돔이 무너져 내렸고 에디큘의 외관도 허물어졌다. 1809~1910년에 로툰다와 에디큘의 외관은 미틸리니의 건축가 콤미노스에 의해 그 무렵의 오스만 바로크 양식으로 재건축되었다. 화재는 이디큘의 실니까지는 미치지 않았다. 오늘날 천사의 성당이라고 알려진 서쪽에 있는 반원형으로 된 전실의 내관이 화재 이후에 정사각형 평면도에 의해 부분적으로 재건축 되기는 했지만, 무덤의 대리석 장식은 주로 1555년에 복원된 작품이다. 1853년에 술탄으로부터 공포된 또 다른 칙령은 공동체 간의 영토 분할을 확고히 했고 "영원불변"한 제도로 현재 상태를 유지하게 되었지만, 유지에 대해서와 한 창문 아래의 외벽 사다리를 제거하는 것까에 대해서도 의견 차이를 보였다. 그 사다리는 그 이후에도 없어지지 않고 같은 자리에 있다. .
콤미노스는 이디큘에 적색 대리석 외부 도장법을 적용해서 미관을 떨으뜨렸고, 하부 구조와는 동떨어지게 했다. 1947년에 영국령에 의해 그 건축물에 외부 철재도리 비계가 설치되어 유지되고 있다. 그 보수 공사에 대한 계획에는 아무런 합의도 없었다.
1959년부터 진행 중에 있었던 주님의 무덤 성당의 광범위한 현대식 리모델링의 일환으로 1994~1997년의 기간 동안에 성당이 복구되기는 했지만, 현재의 돔은 1970년대의 건축물이다, 1973~1978년의 복구 작업과 건불 내부 발굴 기간 동안에, 뮤리스탄 바로 근처의 저지대는 맨처음에 백색 멜레케 석회암을 캐던 채석장이었다는 사실이 밝혀졌다. . 발굴단은 성녀 헬레나 성당의 동쪽에서 2세기에 아무림으로 그린 로마 함선의 그림 과 2세기에 하드리아누스의 신전에 포대를 거치하던 두개의 낮은 벽들과, 4세기에 콘스탄티누스의 바실리카를 지탱하기 위해 세워진 높은 벽을 발견했다. 아르메니아 당국은 최근에 그 고고학적인 공간을 성 바르탄 성당으로 변경하였고 그 성당의 북쪽에 있는 채석장 위로 보도를 만들어, 성녀 헬레나 성당에서 (허가에 의해) 새로운 성당으로 접근할 수 있게 하였다.
성당의 수도 요금이 논쟁이 되어 예루살렘 시 의회가 수도 공급을 차단할 위험에 놓여 있기 때문에 최근에 토론이 몇번 이루어 졌다.
현 성당의 건축 구조
성당의 남쪽 익랑의 출입은 단일문을 통해서 가능하다. 그 커다란 구조물로 들어 가는 좁은 보도는 때로는 위험하다. 예를 들어, 1840년에 화재가 발생했을 때, 십수명의 성지 순례자들이 깔려 죽었다. 1999년, 교회 공동체들은 새 출구를 설치하자는데 동의했지만, 보고된 바로는 새로운 출구는 결코 완공된 적이 없었다.
갈바리아 (골고타)
유보장을 지나 제대의 남쪽 방향에는 전승에 의하면 예수가 십자가에 못 박힌 현장으로 전해지는 갈바리아(골고타)로 오르는 계단이 있는데 그 곳은 성당에서 가장 화려하게 장식된 곳이다. 그리스 정교회 관할의 중앙 제대에는 갈바리아 바위가 보존되어 있다(십자가의 길 제12처). 그 바위는 제대 양측의 유리함에서 볼 수 있고, 제대 아래에는 구멍이 나있는데, 그 곳에 십자가가 세워져 있었다고 전해진다. 가톨릭교회(프란치스코회 관할)의 제대 측면에는 십자가에 못 박히신 예수 묵상처가 있다(십자가의 길 제11처). 동방 정교회 성당을 향해 있는 제대 왼편에는 놀라운 일을 행하는 성모 마리아상이 있다(십자가의 길 제13처, 예수님의 시신을 십자가에서 내렸고 그 분의 가족들에게 시신이 돌아갔다).
주층에는 갈바리아의 아랫 언덕이 있고, 성당 두 곳이 있으며, 아담의 성당이 있다. 전승에 따르면, 예수는 아담의 두개골이 묻힌 곳 위에 십자가에 못 박혔다고 전해진다. 갈보리의 바위는 재단 벽에 있는 창문을 통해 바라보면 부서진 틈을 볼 수 있는데, 그 금은 십자가에 달린 예수가 숨을 거둘 때, 지진이 일어나서 생겼다고 전해진다. 하지만 회의적인 학자들은 바위에 자연적으로 금이 갔다는 사실을 부정하며 그 금은 채석의 부주의로 인한 것이라고 보고 있다. .
성유석
현관을 들어서면 바로 가까이에 기름부음의 돌( 또는 성유 바위)가 있다. 전승에 의하면 이 바위는 아리마태아의 요셉이 예수의 무덤을 위해 준비해 놓았다고 한다. 그러나, 이 전승은 십자군 시대 이후에야 알려졌고, 현재의 돌은 1810년 재건축 기간에 덧씌워진 것이다. 바위 뒷편에 있는 벽은 1808년 화재 이후에 점차 취약해져서 그 위의 아치를 지탱하기 위해서 임시로 증설 되었다. 그 벽은 12세기 때 왕들 네 명의 묘소들의 꼭대기에 있으며 로툰다 경관을 가로막고 있고, 구조상으로는 더 이상 필요하지 않다. 그 곳이 골고타에서 예수님을 십자가에서 내린 또 다른 묵상처와 동일시 되는 십자가의 길 제13처인지, 아니면 제11처와 제12처 사이의 묵상처인지에 대해서 견해 차이가 있다. 바위 위에 매달려 있는 조명은 아르메니아, 콥트, 그리스, 라틴의 교회들에 의해서 봉헌되었다.
로툰다와 이디큘
주님의 무덤 성당의 로툰다는 그리스도의 무덤 자체의 에디큘의 중앙부에 있는 두 돔들 중에 더 큰 돔 아래에 아나타시스에 위치해 있다. 에디큘에는 방 두개가 있다. 첫 번째 방은 천사의 돌이 놓여져 있는데, 예수의 시신이 안치된 다음에 그 무덤 위에 그 돌의 조각을 놓았다. 두 번째 방은 그 차체가 무덤이다. 현상유지(status quo)로 동방 정교회, 로마 가톨릭교회, 아르메니아 사도교회는 모두 무덤의 실내에 대한 권리를 갖고 있으며 세 공동체들 모두는 성찬예배 또는 미사성제를 봉헌한다. 그리스 정교회의 예루살렘 총대주교가 집전하는 성령의 불을 기념하는 성토요일과 같은 특별한 때에는 다른 방법의 전례를 거행하기도 한다. 그 뒷편, 평면도에서 보면 반원형 기초석에 철재 격자로 만들어진 성당 안에 놓인 제대는 콥트교회의 제대이다.
로툰다 후방을 지나면 쿠크들의 무덤들에서 틈으로 빛을 발하는 절석으로 된 매우 거칠게 다듬어진 성당이 있다. 그 공간은 비교적 최근에 발견되었으며 특별한 표징이 없는데도 불구하고, 기독교인들은 아리마태아의 요셉의 무덤이라고 믿으며, 시리아 정교회는 주일에 이곳에서 전례를 거행한다. 로툰다 동남측, 즉 예수 무덤의 오른쪽에는 발현 성당이 있으며, 로마 가톨릭교회에서 관할하고 있다.
가톨리콘과 앰뷸라토리
유보장(the ambulatory)에서 더 동쪽에는 (남쪽에서부터 북쪽까지) 성당 세 곳이 있다.
교회의 지붕
누구든 그리스 정교회 총대주교청의 안뜰에서 그 지붕으로 올라갈 수 있다.
현상유지
기본적으로 후견하는 교회들은 동방 정교회, 아르메니아 사도교회, 로마 가톨릭교회이며, 그 중 그리스 정교회에게 가장 큰 관할권이 있다. 19세기에 콥트교회, 에티오피아 정교회, 시리아 정교회는 건물 안과 주변의 감실과 다른 건축물들을 관할하는 보다 작은 책무를 맡았다. 각각의 공동체들이 공통의 영역들에서 의식을 거행하는 시간과 장소는 엄격히 제한된다.
1853년에 현상유지(status quo)제도가 실시되었지만 현시대에 와서도 모든 곳에서 너무 자주 일어나는 계속되는 폭력 다툼으로 인해 중지되었다. 2002년 더운 여름철에, 콥트교 수사가 지정된 장소에서 그의 좌석을 그늘로 옮겼다. 그 행동은 에티오피아인들의 적대적인 태도로 저지되었고, 싸움이 벌어졌고, 11명이 입원했다.
2004년에 정교회가 성십자가 고양 의식을 거행하는 동안에 또 다른 사건이 터졌다. 그 때 프란치스코회 성당의 문이 개방되어 있었는데, 정교회는 그것을 무례한 태도로 받아들여 서로 주먹이 오갔다. 몇명은 체포되었디만 심각한 부상을 입은 사람은 아무도 없었다.
2008년 4월 성지주일에, 그리스의 수사가 경쟁 종파에 의해 건물에서 쫓겨 났을 때, 말다툼이 벌어졌다. 경찰이 사건 현장에 출동했지만, 말다툼으로 격분한 사람들은 경찰들까지 공격했다. 2008년 11월 9일 주일에 성십자가 공경의식이 거행되는 동안에 아르메니아 수사들과 그리스 수사들 사이에 충돌이 있었다.
현상유지라는 명목하에, 공통 영토로 지정된 어떠한 곳들도 공동체들 간의 합의 없이 상당 부분 재정리 되지 않았다. 계획된 형태로 복구 하려는 그들간의 합의 점에 도달하지 못한채 수리가 필요한 열악한 곳들도 그냥 그대로 방치되었다. 그 때 비참하게 되어 절실히 수리가 필요했던 에디큘을 수리하자는 협상 마저도 결렬 되어 그 건축물을 그대로 두게 되었는데, 하나 혹은 그 이상의 공동체들의 현상유지 반대로 변화할 수도 있었던 사안이었다.
주님의 무덤 성당의 그러한 상황은 교회의 현관 위의 창턱에 있는 작은 것을 봐도 짐작할 수 있다. 공통 지대에 있는 문들과 창턱들 모두를 현상유지할 것을 결정한 1852년 전에 누군가 목재 사다리를 그 곳에 갖다 놓았다. 그 사다리는 오늘날에도 오래된 사진과 판화에서 확인 할 수 있는 데, 거의 정확히 그 때 그 위치에 있다.
어느 공동체라도 주 현관을 보수한 적이 없었다. 1192년, 살라딘이 그 곳을 자신과 가까운 두 무슬림 가문들에게 나누어 관리하도록 지시했다. 조우데흐 가문에게는 열쇠를 맡겼고 637년에 칼리프 오마르의 통치 때부터 교회의 관리인 보직을 맡게 된 누쎄이베흐 가문은 문지기의 지위를 고수했다. 그 결정은 현시대에도 유지되고 있다. 매일 두 번, 조우데흐 가문 가족원은 열쇠를 문으로 가져오며, 누쎄이베흐 가문 가족원이 그 문을 한번은 잠그고 한번은 연다.
아프로디테 신전과의 관계
위에서 언급한 것과 같이, 콘스탄티누스의 이디피스가 건축되기 이전에 그 부지에는 아프로디테 신전이 있었다. 그리고, 기독교 전통에서는 하드리아누스가 기독교를 반대하여 고의적으로 예수의 무덤 위에 (그 무덤의 훼손은 무시하며) 신전을 올렸다고 한다. 그러나, 하드리아누스의 신전은 쉽게 찾을 수 있다. 왜냐햐면 그 곳은 (현재 에크 칸-데즈-제이트인) 북-남 주 보도와 (현재 비아돌로로사인) 동-서 주 보도가운데 한 길을 연결 하는 곳이며, (현재 (작은) 뮤리스탄이 위치해 있는) 포럼과 인접해 인기 때문이다. 그 곳에 있는 포럼은 전통적으로 로마의 도시에 있는 포럼과 마찬가지로, 주 북-남 주 보도와 (현재 엘-바자르/다윗 거리인) 동-서의 (또 다른) 주 보도가 연결되는 지점에 위치해 있다. 신전과 포럼은 모두 동-서를 오가는 주요한 두 보도 사이의 공간을 차지하고 있다. (신전 구내에서 가장 서쪽 지면 위에 있는 소수의 잔해들은 유배 된 러시아 선교단의 흔적으로 여전히 남아있다.
1970년대에 고고학적인 발굴과 연구 조사로, 그 유적지들의 대부분의 건축물들은 앞서 있었던 담장형 신전 위에 건축되었다는 사실이 명백히 드러났고, 트리포르티코와 로툰다는 평면도에서 봤을 때 신전이 세워져 있던 부분과 거의 동일하게 겹친다는 사실도 알려졌다. 그 발굴 조사로 신전은 최소한 이디큘까지의 거리 만큼 만큼 뒤로 확장되었으며, 신전을 둘러싼 담장은 약간 더 뒤에 위치해 있다는 사실이 밝혀졌다. 프랑스인 사제이며 고고학자인 비르질리오 카니오 고르보 발굴 작업에 참여했으며, 신전의 서쪽에 남아 있는 벽이 추측되는 묘지의 동측과 매우 가깝게 붙어 있어야 한다는 고고학적인 결론을 도출했다. . 그는 만일 벽이 더 서쪽에 있다면 (무덤 바로 위에 있을 수도 있는) 벽의 무게로 인해 무덤이 부서졌을 것이며, 만일 무덤이 파괴되지 않았다면 지반이 있고 그 위에 벽이 지어졌을 것이라고 했다.
다른 고고학자들은 코르보의 재건축설을 부정했다. 예루살렘 시청 전임 고고학 담당관 단 바하트는 아프로디테 신전과 코르보의 예측 설계도가 같음이 검증되지 않았다는 사실과 현재 이디큘이 있는 부지에 있는 건축물들이 전혀 포함되지 않을 만큼 충분히 높이 쌓아 올린 토대 안에 신전 건물이 있었다는 코르보의 추측에 대해 아무런 증거도 없다는 사실을 언짢아 했다. ; 실제로, 바하트는 많은 아프로디테 신전들이 로툰다와 유사한 구조로 설계되었다고 기록했고, 유적지에 앞서 건축되었다던 신전에 자리 잡고있던 로툰다를 기반으로 현재의 로툰다가 건축되었다는 가설에는 아무런 고고학적인 근거도 없는 낭설이라고 주장했다.
유적지와 도시와의 관계
성경에는 예수의 무덤이 도시의 성벽 바깥에 있다고 기록되어 있지만, 거룩한 무덤 성당은 1538년에 장대한 쉴레이만 술탄에 의해 건설된 옛 도시 성곽 안에 적절히 자리 잡은 하드리아누스의 도시의 심장부가 되었다. 몇몇 사람들은 예수가 수난 받을 때에 그 도시는 수난 현장이 성벽 밖에 있을 만큼 매우 좁았다고 주장했다. 역사 기록에 의하면 헤로데 아그리파(41~44년)는 도시를 북쪽으로 확장했으며, 필수적이었던 서쪽 성벽이 복원된 것은 전통에 의하면 전적으로 그의 공이었다고 전해진다. 그러나 그 벽은 그 바깥에 있는 방어 수로를 확장했다는 의미를 내포하고 있다. 그리고, 무덤 유적지는 성전 산의 존재와 조화를 이루고 있으며, 도시를 보호하는 성벽이 너무 얇으면 안 되었고 성벽이 바로 유적지와 바로 근접하게 건축되어도 안 되었다. 성벽 밖의 전통 유적지를 보호하기 위해 본질적으로 방어하는데 유리한 서쪽 성벽이 포함되어 그 성벽보다 더 중요한 트리포에온 계곡의 저지대에서 적군을 저지하려 했지만, 지리적 여건으로 인해서 내리막을 향해 적군을 공격할 수 있게끔 언덕에 성벽이 건축되지는 않았다. 19세기 후반 팔레스타인 탐사 기금의 조사관을 포함한 몇명의 학자들도 그 벽이 계곡에서 도시로 진격하려는 적들을 저지하기 위해 건축된 것 같지 않다고 했다. 그 전 도시의 성벽이 그 곳에 있어야 했던 아무런 고고학적인 증거도 발견되지 않았다. 그 지대 바로 남쪽과 예수의 무덤의 동쪽은 채석장이며, 속죄자의 루터교에 의한 발굴로 그 도시의 바깥에서 1세기 초반 동안의 교차로가 발견되었다. 채석장의 가장자리를 따라 성벽을 쳐서, 도로는 수로 또는 도랑을 방어할 일을 미연에 방지하기 위해서 건설되었다. 그 곳과 관련 있는 채석장과 무덤은 주요 도시 서쪽에 있지 않고, 제2차 방벽으로 에워싸인 티로포에온 계곡의 서쪽 상업 지구에도 있지 않으며, 북쪽에 있다.
2007년에 단 바하트가 거룩한 무덤 성당 영역 안에서 1세기의 여섯 묘소들을 발굴했다. 그러한 즉슨, 도시 바깥(에 있는) 그 장소는 의심할 여지 없이, ...., 1세기에 공통적으로 사용되었던 쿠크 양식이 기반인 무덤의 연대를 가진다는 것이다. 그러나, 무덤의 쿠크 양식은 기원전 2~3세기에도 흔히 사용되었다.
도시의 서부에 있는 1세기의 유적으로 가능성 있는 묘지는 궁금증을 자아내는데, 미슈나에서 인용되는 1세기 후반에 랍비 지도자 아키바 벤 요셉의 기록에 따르면 예루살렘에서 바람은 대개 서쪽에서 불어오므로 성전 산 전체에 시체 썩는 냄새가 진동을 하는 것을 막고 사람들이 불결해 하지 않으려면 서쪽에 묘지를 두면 안 된다고 하였다. 추가적으로, 이디큘은 도시와 매우 가까운 곳에 있어야 했지만 도시의 서쪽 방벽은 이디큘에서는 동쪽에 있다. 여전히, 아키바는 유대법을 따라 도시와 50큐빗 거리 안으로는 무덤을 두지 않는데 주의를 기울였다. 고고학적인 기록에서는 아키바의 지시에 따라 엄격히 고수된 위치에 묘터를 정했다고 한다. 예루살렘에 있는 대부분의 고대 무덤들은 서쪽으로 도시의 동쪽, 올리브 산에 있으며, 도시에서 1킬로미터가 넘는 곳과 성묘 교회는 예외이다.
그러나, 한 기록에서는, 아마도 서력기원 29년~135년 사이에 원래는 유대-기독교 시나고그로 건축되었고 성전 산을 향해 기원을 두고 있지만 예수 무덤의 유적지로는 기원을 두고 있지 않은 건물에 있는 토라흐의 두루마리를 보관하기 위한 니치로 추정되는 장소가 있었다고 한다. 그리고 거룩한 무덤은 여러 기독교 공동체가 그리스도의 죽음 및 부활과 관련된 유적지가 있는 성전을 관계 짓는 전통에 따라 많은 부분이 일찍이 기독교 성당으로 변화하기 시작했으므로 그 곳(예를 들어 아담의 묘지, 세상의 중심 등)에 성당을 건설했다고 전해 내려온다.
가능성 있는 또 다른 유적지들
찰스 조지 고든 장군은 1882~1883년에 팔레스타인에서 시간을 허비하고 난 후에야, 그가 골고타의 실제 위치로 제시하는 옛 도시 성벽 밖 유적지의 위치를 찾아 냈다. 주님의 무덤 성당은 골고타에서 불과 몇 걸음 안되는 곳에 그 무덤을 보존하고 있기는 했지만, 그 무덤에게 필요한 골고타와 밀접한 병렬 관계에 있다고 여겨지는 특별한 이유는 전혀 없었다. 그러나, 고든은 그 원칙을 따라, 그의 골고타 유적지는 반드시 예수의 무덤이 있는 위치와 거의 근접한 위치에 있다고 결론 지었으며 그리하여 그는 오늘날 정원 무덤이라고 불리는 묘지를 예수의 무덤과 동일시하게 되었다. 그 영역에서 발견된 도기제조학과 고고학적인 출토품들은 조사 결과 기원전 7세기의 것들로 판명났다. 따라서 고고학자들의 견해로 본다면, 정원 무덤은 유적지는 1세기 쯤부터 유기되었어야 했다. . 고고학적인 발견들에도 불구하고, 그 정원 무덤은 개신교에는 인기 있는 성지 순례지가 되었다.
지금은, 예수의 무덤으로 가능성 있는 다른 어느 유적지들도 학술적 지원을 많이 받거나 심히 주목을 끌지는 못하고 있는 실정이다.
영향
9세기 부터, 아나스타시스에 영감을 받은 성당 건축은 유럽 전역으로 확대되었다. 한 가지 예는 이탈리아 볼로냐에 있는 산토 스테파노 성당 단지로, 예루살렘의 감실이 재현된 일곱 채의 성당이 집결되어 있다.
러시아에 있는 여러 성당과 수도원 또한 주님의 무덤 성당을 모델로 삼고 있으며, 그 가운데 몇 곳들은 성지로 여행할 수 없는 순례자들의 편의를 위해서 다른 성지들이 재현되어 있다.
그 외
분류:돔
박수엔터테인먼트
개요
대한민국의 기업. 영화 배급사이다. 본사는 서울특별시 영등포구 당산로 241 (당산동6가, 동화빌딩)에 위치해 있다.
상세
주로 일본 영화 및 일본 애니메이션들의 극장판을 배급한다. 애니플러스의 물건을 가장 많이 배급하는 회사가 이 회사. 중소 배급사다보니 메가박스와 주로 상영계약을 하며, CGV와는 아주 드물게 개봉한다. 롯데시네마 및 씨네Q하고 한 건 거의 없다. 대한민국 전국단위 멀티플렉스 영화관을 전부 다 커버하지는 못한다는 것.
너브와 같이 미국 실사 영화를 드물게 배급하기도 한다.
극장판 프리파라 모~두의 동경♪ 렛츠 고☆프리파리를 롯데시네마에서 단독 개봉시켰다!
2018년에는 애니플러스와의 배급계약이 깨졌는지 더 이상 애니플러스와의 협업은 전혀 없다. 애니플러스도 영화 배급사로 복귀한 거 봐서는 계약이 깨진게 확실하다. 애니플러스와의 계약이 깨진 뒤에는 항마전: 황금룡의 부활과 같은 중국 영화를 많이 수입한다.
제3함대 (대한민국)
제3함대(第三艦隊, )는 해군작전사령부 예하의 남해를 경비, 방어하는 대한민국 해군의 함대이다. 전라남도 영암군 목포 해군기지에 본부가 있다.
역사
1946년 9월 23일 조선해양경비대 부산기지로 창설되었다.
1973년 5월 22일, 부산, 목포, 제주 경비부가 군관구화되어 각각 제2,3,6해역사령부로 재편성되었다.
1986년 2월 1일, 제2,3,6해역사령부를 제3함대로 재편성되었다.
2007년 11월 15일, 전라남도 영암군에 위치한 목포 해군기지로 옮겨갔다. 2007년 12월 28일 링크스 헬리콥터로 구성된 항공대대가 창설되었다.
2015년 1월 30일, 제31, 32, 33전대의 3개 전투전대를 집단화한 제3해상전투단이 창설되었다. 제3해상전투단장은 함대부사령관(대령)이 겸직한다
2015년 12월 1일, 제주해군기지의 개설로 기지전대가 창설되었다.
배재학당
배재학당(培材學堂)은 1885년 8월 3일, 미국의 감리교 선교사인 헨리 아펜젤러가 서울에 세운 근대식 중등교육기관이며, 배재중학교, 배재고등학교, 배재대학교의 전신이다.
기존에는 배재학당이 한국 최초의 근대식 중등교육기관으로 알려졌으나, 원산학사가 배재학당보다 2년 앞선 1883년에 설립된 사실이 밝혀졌다.
고종 22년(1885년) 7월 아펜젤러 목사가 서울에 들어와, 1개월 먼저 와 있던 스크랜턴 의사의 집 한 채를 빌려 두 칸짜리 방의 벽을 헐고 조그마한 교실을 만들었다. 동년 8월 3일 이겸라(李謙羅)·고영필(高永弼)이라는 두 학생을 얻어 수업을 시작함으로써, 한국 근대학교의 역사가 시작되었다. 1886년 6월 8일 고종은 배양영재의 줄임말인 배재학당이라는 교명과 액(額)을 내리었다.
아펜젤러 목사는 다음과 같이 당시의 상황을 말하고 있다.
이 배재학당의 설립목적으로 아펜젤러는
라 했다.
학당훈(學堂訓)은 '큰 인물이 되려는 사람은 남을 위해 봉사할 줄 알아야 된다(欲爲大者 當爲人役)'고 해 기독교적 교훈(마태복음 20장 26-28절)으로 봉사적 인물을 양성하려 하였다. 교과목으로는 한문·영어·천문·지리·생리·수학·수공·성경 등이 있었고, 그 외의 과외활동으로 연설회·토론회와 같은 의견발표의 훈련을 시켰고, 정구·야구·축구 등 운동을 과하였다. 1887년 9월부터 한국학생들에게 신학교육을 실시하였고, 1893년부터는 정규적인 신학교육도 함께 이뤄졌다.
배재학당 동관
옛 배재학당의 교실로 사용되었던 건물로서, 앞쪽의 현관과 양옆 출입구의 돌구조 현관이 잘 보존되어 있다. 또한 건물의 구조와 모습, 건물에 사용된 벽돌 구조가 매우 우수하다. 1916년에 건립된 이 건물은 처음 지어질 때의 모습을 잃지 않고 있으며, 건물의 형태도 매우 우수하여 한국근대건축의 중요한 지표가 된다.
론 시퍼스 존스
론 시퍼스 존스( 1957년 1월 8일 ~ 2023년 8월 19일)는 미국의 배우이다. 드라마 《루크 케이지》에 출연하였다.
배재학당
배재학당 건축
조선과 대한제국의 유명한 건축기사였던 심의석(沈宜錫)이 생애 처음 참여한 건축물로 단층 벽돌조 건물인 교사(校舍)는 그가 처음으로 벽돌건축에 참여한 경험을 쌓은 건축물이었다.
아칸베 (만화)
《아칸베(アカンベー)》는 일본의 만화로, 카타쿠라 요지(方倉陽二)의 데뷔작이다. 월간 코로코로 코믹에서 1978년 1월부터 1983년 3월까지 연재했다. 대한민국에는 《베개인간 메롱이》라는 제목으로 다이나믹 콩콩 코믹스의 해적판이 출간됐다.
내용
베개별에서 온 우주베개 아칸베(アカンベー, 해적판 이름 메롱이)는 베개를 의인화한 모양의 외계인으로, 모든 것을 반대로 해버릴 수 있는 ‘아칸베(アカンベー, 메롱)’라는 능력을 가지고 있다. 그가 지구에서 만난 친구 켄(ケンちゃん, 해적판 이름 이삭), 그리고 그 주변 사람들 사이에서 여러 가지 일이 일어난다.
You & Me (Superfly의 노래)
〈You & Me〉는 슈퍼플라이가 2011년 3월 25일에 발매한 디지털 싱글이다.
"You & Me"는 3월 11일 발생한 동일본 대지진 피해자를 위해, 보컬 오치 시호가 스스로 제작한 곡이다. 3월 19일, 공식 홈페이지에서 발표되어 유튜브에서 〈Sunshine Sunshine ~a cappella ver.~〉과 함께 게재되었다. 편곡은 오치 자신의 피아노 연주되었다.
로버트 오렐리
로버트 오렐리(Robert O'Reilly, 1950년 3월 25일 ~ )는 미국의 영화배우, 텔레비전 배우, 연극 배우이다.
베이스 코치
베이스 코치는 야구에서 베이스에 관련된 지도와 훈련을 전담하는 코치를 가르키는 단어이다.
추억이 있는곳에 김정아입니다
추억이 있는곳에 김정아입니다는 TBN 광주교통방송(광주, 목포, 해남, 진도 FM 97.3MHz, 여수, 순천, 광양 FM 103.5MHz)에서 주말 오후 4시부터 5시 55분까지 방송된 광주, 전남지역의 라디오 7080음악, 올드 팝 음악 프로그램이다.
남서 플로리다
남서 플로리다(Southwest Florida)는 플로리다주의 남서부 지방을 일컫는다.
이 지역은 네 개의 대도시를 포함한다: 북쪽 포트 브레 던톤 - 사라 소타, 플로리다 수도 통계국 노스 포트 - 브레 던톤 - 사라 소타 (733,000 명) (때로 교대로 탬파 베이 지역의 북쪽으로 간주 됨, 나폴리 - 마르코 섬, 네바다 - 마르코 섬, (340,000), 플로리다 수도 통계국 Cape Coral-Fort Myers (660,000 명), Punta Gorda, Florida Metropolitan Statistical Area, Punta Gorda (165,000) 등이 있다. 이 지역에서 가장 인구가 많은 카운티는 Lee County 인구 66 만명이며이 지역 최대 도시는 2013년 기준 인구 165,831 명의 Cape Coral, Cape Cape Coral이다.
개발
초기 역사가 큰 대도시가 없었기 때문에 플로리다주 남서부는 1800년대 후반까지 상용 개발자들에 의해 크게 무시당했다. 결과적으로이 지역은 플로리다의 다른 지역에 비해 무거운 개발이 이루어지지 않았다. 최근 몇 년 동안, 포트 마이어스 (고층 주거용 콘도미니엄)에 집중하는 주요 부동산 붐이있었다. 남부 Lee 카운티 (상업 개발 및 첨단 기술; 동부 콜리어 카운티 (주택 개발); 그리고 Bradenton의 동부 지역에 속한다. 최근 몇 년 동안 개발 노력을 줄이고 열린 공간과 여가 활동 영역을 보존하기위한 많은 노력이있다.
플로리다주 헨 드리 카운티 (Hendry County, Florida Hendry)와 Glades 카운티는 현저한 시골 지역이며, 주요 경제 운전사는 농촌 지역이다. ]]. 이 분야에서 재배되는 주요 제품으로는 [오렌지 (과일) | 오렌지]를 비롯한 [토마토], 쇠고기, [사탕 수수] 및 [감귤류] 제품이 있다. 플로리다주 남서부의 농업 수확은 약 16,000 명의 계절 근로자를 고용하고 있으며, 그 중 90 %가 [이주 노동자 | 이민자]로 간주된다.
정부
이 지역의 각 카운티에는 자체 카운티 정부가 있다. 각 카운티에는 자치도가있는 도시, 마을이 있다. 각 카운티의 나머지 대다수의 토지는 카운티 정부에 의해 직접 통제된다. 통합 된 지방 자치 단체가 비용을 절감하고 중복을 피하기 위해 카운티 서비스를 계약하는 것은 매우 일반적이다. 이 지역은 플로리다주 남부 역사 보존위원회 (C-SHP)의 4 개 지구 중 하나로 지정되었다. 지구는 2013년부터 Tommy Stolly가 대표하다.
주요 도로
남서부 플로리다는 US 41 및 플로리다 고속도로 75 번 고속도로 75 번 고속도로 75 번을 비롯한 여러 주요 고속도로에서 운행되다.
공항
사우스 포트 마이어스 (South Fort Myers)에 위치한 Southwest Florida International Airport는 2009년에 742 만명의 승객을 거쳤다. 그리고 SFIA (RSW) 총 승객 | 유럽의 3 개 도시와 캐나다의 2 개 도시 및 36 개의 국내 공항에 직항 노선을 제공하다. 이 지역의 보조 공항 인 Sarasota-Bradenton International Airport는 2009년에 134 만명의 승객을 거쳤다.
봄 훈련
플로리다는 메이저 리그 야구 용 스프링 트레이닝을 위한 전통 가옥으로, 팀은 비공식적으로 "자몽 리그"로 조직되어 있다. 남서부 프로리다는 봄 훈련을 위해 뒤에 오는 메이저 리그 팀을 접대한다:
절대 잊지 않겠어요
〈절대 잊지 않겠어요〉는 일본의 밴드 ZARD의 열 번째 싱글 앨범로, 1993년 11월 3일 발매되었다. (8cm CD: BGDH-1016) 곡은 사카이 이즈미가 작사했고, 오다 테츠로가 작곡, 아카시 마사오가 편곡을 맡았다. 〈지지마세요〉에 이어서, 이 곡 역시 후지 TV의 드라마 《시라토리 레이코입니다!》의 2시즌 엔딩곡으로 사용됐는데, 특기할만한 점은 드라마의 마지막 화의 제목이 곡명과 동일한 "절대 잊지 않겠어요"인 점이다. 당시의 일본은 '드라마 전성시대'라고 불릴 정도였으며, 이 드라마의 마지막 회가 시청률 20%에 이를 정도로 큰 인기를 얻었던 작품이었기 때문에, 주제가로 사용된 ZARD의 두 곡 역시 큰 성공을 거뒀다.
B사이드 곡은 〈석양 속 My Lonely Heart〉(黄昏にMy Lonely Heart)다. 작사는 사카이 이즈미, 작곡은 쿠리바야시 세이이치로, 편곡은 아카시 마사오가 맡았다.
싱글은 오리콘 차트 주간 싱글차트 1위에 올랐으며, 15주간 차트에 머물렀다.
이문구
이문구(李文求, 1941년 4월 12일 ~ 2003년 2월 25일)는 대한민국의 소설가, 교수, 동시작가이다.
생애
본관은 한산(韓山)이고 호는 명천(鳴川)이다. 충청남도 보령군(保寧郡) 대천면(大川面)에서 출생하였고 서라벌예술대학교 문예창작과에서 소설가 김동리의 제자로 학부 생활을 했다. 1963년 단편소설 《다갈라 불망비》와 1966년 백결을 《현대문학(現代文學)》에 게재했고, 《월간문학》,《한국문학》 등의 편집장을 지냈고 민족문학작가회의 이사장을 지냈다. 2000년 9월 황충상과 더불어 종합문예문화지 《문학나무》를 창간했다.
2003년 2월 25일 지병으로 향년 63세로 사망했다.
정의기억연대
논란
90억중에서 7억 땅을 매입하고 위안부 피해자를 위하여서 매입하고 주택을 짓게 된다. 그 이후로 정의기억연대를 여론들이 싫어하게 된 이유는, 허위사실, 자극적인 기사보도 때문이다. 세금이나 많은 돈 처리방식에 있어서 구식으로 처리가 되었는데, 이 부분을 두고 "횡령"이라는 논란이 생기게 된다. 그러나 언론이나 정의기억연대에서 이 부분이 사실이 아니라고 이야기 하고 그것이 사실임이 드러남으로써, 이 언론에서 외곡된 기사를 쓰고 정의기억연대에 대한 이 부분은 가짜뉴스이고, 횡령이 없었다는 결론이 나게된다. https://www.asiae.co.kr/article/2020051222004553177
영흥초등학교
영흥초등학교는 인천광역시 옹진군 영흥면 내리에 있는 공립 초등학교이다.
충주 조동리 유적
충주 조동리 유적(忠州 早洞里 遺蹟)은 충청북도 충주시 동량면 조동리에 있는 선사시대의 유적이다. 2002년 10월 25일 충청북도의 기념물 제126호 충주 조동리선사유적으로 지정되었다가, 이후 현재의 명칭으로 변경되었다.
개요
충주 조동리유적은 1990년 9월 이 지역에 내린 집중 호우로 유적의 퇴적 층위가 깎이어 나가는 과정에서 많은 양의 유물이 지표에 노출·수습되면서 알려지게 되었다.
1996년 조동제축조공사시 구제발굴을 실시하여 신석기∼청동기문화층이 잘 발달되어 있음이 확인되었다. 1997년도에는 청동기시대 집터·불땐자리·움 등 생활유구가 조사되었으며, 2000년도에도 조사되었다.
신석기시대 문화층과 청동기시대 문화층이 잘 보존되어 있는 유적으로 신석기시대 문화층에서는 빗살무늬토기가 다량 출토되었으며 지금까지 충북지방에서 확인된 가장 오래된 신석기문화의 존재를 확인함으로써 중원지방 신석기문화의 성격을 규명하는데 중요한 유적이다.
신석기시대 문화층에서 출토된 많은 양의 빗살무늬토기를 통해 바탕흙·제작수법·문양형태 등에서 한강, 금강 및 남해안 계통의 빗살무늬토기 특징이 모두 찾아지고 있어 문화적 점이지대(漸移地帶)로서의 성격을 뚜렷하게 보여주고 있으며, 이것이 중원지방의 독특한 지역양식을 띠고 있는 것으로 볼 때 새로운 문화유형으로서 「중원식(中原式)」의 신석기문화유형 설정이 가능할 것으로 판단된다.
출토된 유물은 돌보습·돌도끼·그물추·토기 등 농경과 어로 등 생활 활동과 관련된 연모가 발달된 특징이 있고 쌀·보리·밀·조·도토리·복숭아씨 등 곡물과 열매씨앗 등이 많이 출토되어 청동기시대에 이곳에 대규모 취락을 형성하고 활발한 생산경제 활동이 있었음을 알 수 있다.
조동리 선사유적은 우리나라 선사문화(신석기∼청동기)의 교류와 전파, 발달 및 생업경제(生業經濟)등에 대한 연구를 수행함에 있어 매우 중요한 위치를 차지하고 있는 것으로 평가되고 있으며 다른 선사유적이 상대적으로 매우 빈약한 현실에서 선사시대의 생활 연구, 교육적인 가치가 높다고 평가된다.
문화재 지정사유
조동리 선사유적은 우리나라 신석기시대부터 청동기시대에 이르는 유적으로 문화 교류와 전파, 발달 및 생업경제 등에 대한 연구에 있어 매우 중요한 유적으로 평가되고 있으며, 다른 유적들이 상대적으로 매우 빈약한 선사시대의 생활유적이라는 점에서 연구, 교육적인 충분한 가치가 있어 지정 관리하고자 함
주요 유물
굽잔토기는 지난 1996년 조동리 선사유적 발굴 조사시 확인된 우리나라에서는 처음 출토된 완형의 고배형 홍도(高杯形 紅陶)로 학계의 큰 관심을 끌었던 유물이다. 조동리 1호 집터에서 나온 청동기시대 토기로, 고운 바탕흙을 써서 겉면에는 산화철을 바르고 도구로 갈고 소성한 붉은간토기(紅陶)이다.
포항테크노파크
포항테크노파크(Pohang Techno Park ; PTP)는 기술기반조성 사업을 종합적이고 체계적으로 추진하기 위하여 설립된 재단법인으로 이사장은 포항시장이 겸임한다. 경상북도 포항시 남구 지곡로 394에 있다.
팔마캄파니아
팔마 캄파니아는 이탈리아 캄파니아주 나폴리현에 위치한 코무네다. 나폴리로부터 동쪽 25km 거리에 있다.
난창구
난창구는 중화인민공화국 장쑤성 우시 시의 행정구역이다. 넓이는 22km2이고, 인구는 2007년 기준으로 330,000명이다. 도시의 남동쪽에 위치하고 고대의 도시 기반시설과 역사적으로 중요한 장소들이 있다. 이 지역은 또한 공업 밀도가 높다.
행정 구역
6개 가도를 관할한다.
존 레식
존 레식(John Resig, 1984년 5월 8일 ~ )은 칸 아카데미(Khan Academy) 소속의 응용 프로그램 개발자이다.
그는 과거 Mozilla Corporation에서 자바스크립트 툴 개발자로 근무 했으며, 자바스크립트 라이브러리인 jQuery의 창시자이며 프로젝트의 수석 개발자이기도 하다.
jQuery 라이브러리의 목표는 웹 브라우저 마다 다르게 작성해야 되는 크로스 브라우저 자바스크립트 코드 를, jQuery 라이브러리를 사용하여 최대한 쉽게 작성할 수 있도록 해 주는 것이다.
jQuery 라이브러리는 크로스 브라우저 자바스크립트 코드 작성에 많은 긍정적인 영향을 주게 되고, 그 공로를 인정받아 2010년 4월 10일, 로체스터공과대학교는 로체스터공과대학교 기술혁신 명예의 전당에 존 레식의 이름을 올리게 된다 .
그는 "Pro JavaScript Techniques" 책(Apress 출판사)의 저자 이며 현재 2011년 출간 예정인, Manning 출판사의 "Secrets of the JavaScript Ninja" 책을 집필 했다.
존 레식은 다음의 프로젝트를 포함한, 다양한 자바스크립트 라이브러리 프로젝트에 기여를 하고 있다.
그는 구글, 야후와 같은 기업들의 초청연사로 자주 발표를 하며, SXSW, Webstock , MIX, Tech4Africa. 과 같은 웹 기술과 관련된 각종 컨퍼런스에서 자주 발표활동을 한다.
또한 그는 유명한 블로그인 ejohn.org 의 운영자이며, 댓글형 토론 사이트인 Reddit 에서 활동중이다.
헬무트 쇤
헬무트 쇤(, 1915년 9월 15일 ~ 1996년 2월 23일)은 독일의 전 축구 선수, 축구 감독이었다. 1960-70년대 서독 대표팀의 황금기를 지휘한 명장이다.
선수 경력
1932년 독일의 드레스덴 SC에서 데뷔했으며, 이후 선수 생활을 할 당시에는 드레스덴를 기반으로 하는 클럽(드레스덴 SC, SG 드레스덴 프리드이히슈타트)에서 활동하며 팀의 분데스리가 2회 우승(1940년, 1941년) 및 DFB-포칼 2회 우승(1943년, 1944년)에 공헌하였다. 그 뒤 1946년과 1947년 잠시 FC 장크트 파울리 소속으로 뛰기도 했으며, 1950년과 1951년까지 헤르타 BSC 베를린에서 플레잉코치로 활약하였다.
또한 1937년 독일 축구 국가대표팀에 정식으로 데뷔한 뒤, 1941년까지 총 16경기에 출전해 17골을 넣었다.
지도자 경력
제2차 세계 대전 이후인 1952년부터 1956년까지 자를란트 축구 국가대표팀의 감독을 맡았으며, 1953년부터 1954년까지 잠시 1. FC 자르브뤼켄의 감독으로 있기도 했다. 1956년 자를란트가 독일에 합병된 이후에는 서독 축구 국가대표팀의 수석 코치로 활약하면서 팀의 감독인 제프 헤르베르거를 보좌했으며, 1964년부터 국가대표팀의 감독에 임명되었다. 부임 이후 쇤은 1966년 FIFA 월드컵 준우승을 시작으로 1970년 FIFA 월드컵 3위, UEFA 유로 1972 및 1974년 FIFA 월드컵 우승, UEFA 유로 1976 준우승 등 뛰어난 성과를 보였으며, 1978년 FIFA 월드컵 당시 2차 조별 라운드에서 오스트리아에게 패해 조 3위로 탈락하자 수석 코치였던 유프 데어발에게 국가대표팀 감독직을 물려준 뒤 국가대표팀 감독에서 물러났다.
쇤은 국가대표팀 감독으로 활동하면서 총 4번의 FIFA 월드컵에 출전하여 월터 윈터바텀과 함께 단일팀으로 FIFA 월드컵에 최다 출전한 감독으로 기록되었으며, 이 때 팀이 총 25경기에 나와 16번 승리한 것 또한 최다 경기 출전 및 최다 승리 기록으로 FIFA 월드컵 기록에 등재되었다. 또한 쇤은 FIFA 월드컵과 UEFA 유럽 축구 선수권 대회에서 모두 우승을 차지한 최초의 감독이 되었다.
이후 알츠하이머병으로 투병 생활을 하다가 1996년 2월 23일 비스바덴에서 지병으로 사망했다.
Purple Heart
《Purple Heart》(퍼플하트)는 1997년에 발매된 자우림의 1집 정규 음반이다.
푸젠성 (1912년-1949년)
푸젠성은 1912년부터 1949년 중화민국 정부가 대만으로 이전하기 전까지 중화민국의 지방 행정 구역이었다. 청나라 시대에 설립된 22개 성 중 하나이자 화난의 6개 성 중 하나였다. 1949년 제2차 국공 내전에서 국민당이 패하면서 대부분의 관할권을 잃었다. 오늘날 푸젠성의 대부분은 중화인민공화국이 관할하고 있으며 중화민국은 진먼, 우추, 마쭈 열도에 대해서만 실질적 통제권을 가지고 있다.
로버트 오스텔로
로버트 오스텔로(Robert Osterloh, 1918년 5월 31일 ~ 2001년 4월 16일)는 미국의 배우, 텔레비전 배우이다.
대한민국의 탄도 미사일 개발
남북한은 탄도유도탄 개발 경쟁을 벌이고 있다.
High Time
《High Time》는 1971년 7월 6일에 발매된 MC5의 음반이다. 애틀랜틱 레코드에 의해 발매되었다.
임정은 (1973년)
임정은(任尙弼, 1973년 5월 18일 ~ )은 대한민국의 정치인이다. 제주특별자치도의원을 지냈다.
차윤지
차윤지(, 1996년 12월 2일 ~ )는 대한민국의 가수이다. B1A4 전 멤버이자 배우 차선우의 여동생이다.
생애
1996년 12월 2일 광주광역시에서 태어났으며, 한때 어렸을 때는 전라남도 담양 시골에서 잠시 유년기를 보낸 적이 있다. 2008년경 오빠 바로가 회사와 계약한다고 해서 따라갔는데, 그 자리에서 춤과 노래를 해 첫 오디션을 봤다. 그러나 그 당시 나이가 초등학교 6학년밖에 되지 않아 중학교 졸업을 먼저 하고 연습생 생활을 시작했다.
차윤지의 존재가 처음 알려지기 시작한 것은 2012년 초순이다.
2015년 4월 데뷔한 오마이걸의 멤버로 합류하지 못했으며, 대신 WM 엔터테인먼트는 데뷔 프로젝트를 준비한다고 언급했으나 결국 그 해 데뷔는 무산되었다. 같은 해, 12월 31일 MBC 가요대제전에서 백댄서로 출연했다.
B1A4가 2016년 11월 발표한 정규 3집 'Good Timing'의 히든트랙 '눈이 오면'을 피처링 했다.