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발화수반행위
Searle(1969)은 Austin의 사상을 따라, 변형생성문법을 이해하는 철학자의 입장에서 언표내적 행위를 논하고 있는데, 그 기본적인 이론은 다음과 같다. 언표내적 행위는 의미적으로 보면 명제내용(propositional content)과 언표내적 효력으로 되어 있는데, 이들 각각에 대응하여 문장의 통사구조 안에 명제지표(propositional indicator)와 언표내적 효력지표(illocutionary force indicator)가 들어 있다(또한 언표내적 효력을 표면으로 나타내는 영어의 장치로서는 어순, 강세, 억양곡선, 구두법, 동사의 양상(樣相), 수행적(遂行的, performative) 동사 등이 있다). 언표내적 효력은 명제가 어떻게 받아들여지고 있는가, 환언하면, 발화가 어떠한 언표내적 효력을 갖는가를 나타낸다. 그리고 순서지워진 언표내적 효력지료 사용의 의미규칙, 즉 명제 내용규칙(Propositional content rule), 두 개의 예비규칙(Preparatory rule), 성실성 규칙(Sincerity rule), 본질적 규칙(Essential rule)이 있다. 언표내적 행위는 언어에 의한 소통(疏通) 성립의 일반조건을 충족시키고 또한 위의 규칙을 따름으로써 성립된다. Searle은 이들 규칙이 작용되게 하는 방법의 하나로 심층구조에 언표내적 행위의 형(型, type)을 표시할 것을 시사하고 있다. 또, 명제내용지표는 심층구조에서 that 𝑝에 상당하는 것으로 하고, 언표내적 효력을 나타내는 명시적인 장치가 표면에 나타나지 않는 경우도 있다고 한다. 따라서 다음 각 문장의 발화는 모두 약속이라는 언표내적 행위라는 것이 설명된다.
(3)은 명시적인 언표내적 효력지표(promise)를 갖지 않으나, 이 발화는 ‘come이라는 행동을 해야 할 의무를 가지고 있다’고 하는 약속의 본질적 조건을 만족시키는 것으로, 명시적 지표의 유무는 언질(言質)의 정도(degree of commitment)를 나타낸다고 생각된다.
이것을 더욱 발전시키면, 표면적으로는 물음의 명시적 언표내적 효력지표를 가진 의 발화가 정중한 요청(request)으로 되는 것은, 요청의 본질적 조건을 만족시키기 때문이고, 정중함은 요청의 명시적 지표가 약하다는 것을 말한다고 할 수 있다.
이와 같은 Searle의 방법에 관해서는 적어도 두 가지 문제가 발생한다. 위와 같은 문장의 화행(話行)에 관한 설명이 모두 화용론(話用論)에서가 아닌 문법 가운데서 다룰 수 있는가 하는 것과 문장의 생성‧해석의 방식 제시 문제이다. 그러나 위와 같은 의미규칙을 규칙, 또는 조건이라 하기보다는 언표내적 효력의 의미라고 생각한다면, Searle의 화행분석(話行分析)의 특징은 언표내적 효력의 의미표지(意味標識, semantic marker), 지별소(識別素, distinguisher)에 해당하는 것을 구하는 시도에 있다고 생각된다.
또, promise와 같이 수행적 동사가 전형적으로(일인칭, 단수, 직설법, 현재, 능동, 긍정) 쓰였을 때 언표내적 행위가 성립되나, 언표내적 행위가 수행적 동사를 포함하지 않는 발화에서도 성립되는 것은 (3), (4)의 예에서 본 바와 같다. 그 외에, 이와 같이 동사가 전형적인 형식으로 쓰이지 아니할 때도 그 동사에 의해서 제시되는 것과는 다른 언표내적 행위가 성립될 수 있다. 이를테면, 에서는 현재형이 아닌 과거형이 쓰이고 있지만, 이 문장이 지니고 있는(약속이 아닌) 단언 등의 언표내적 행위는 나타나 있다. 최근 사회언어학에서도 화행(話行)의 연구에 관심을 보이고 있다.
즈냐나
즈냐나는 "지식(Knowledge)" 또는 "앎(Knowing)"을 뜻하는 산스크리트어 및 팔리어 낱말이다. 즈냐나의 구체적인 의미는 이 낱말이 사용된 문맥에 따라 미묘한 차이가 있다. 전체적으로, 즈냐나의 개념은 지식 또는 앎 중에서도 직접적인 경험 또는 체험을 통해 알게 된 지식 또는 앎을 중심으로 한다.
힌두교와 불교의 전통에 따르면, 즈냐나는 실재( Reality )에 대한 체험 또는 경험과 서로 불가분의 관계에 있는 지식이다. 그 중에서도 특히 전체 존재( All ), 즉 우주의 전면적 실재( Total Reality )에 대한 경험("사마디") 속에서 알려지는 지식을 의미한다. 예를 들어, 힌두교에서는 이 전체 존재 또는 우주의 전면적 실재로서의 지고한 존재를 종파에 따라 브라만( Brahman )이라 칭하기도 하고 또는 시바-샥티( Siva-Sakti )라고 칭하기도 하는데, 즈냐나는 이 지고한 존재를 경험("사마디")을 통해 아는 것 또는 그 경험("사마디")으로부터 알려진 지식을 뜻한다.
힌두교
힌두교에서 즈냐나는 참된 지식 또는 참된 앎을 의미하는데, 힌두교에서 말하는 참된 지식은 자아("아트만")와 신|궁극적 실재("브라흐만")가 하나라는 지식, 즉 이 둘이 동일한 존재라는 앎이며 이 앎은 오직 사마디( Samadhi )를 통해서만 획득된다. 이런 이유로, 자아 즉 아트만에 대한 진정한 지식이라는 의미에서 즈냐나는 아트마 즈냐나(Atma Jnana)라고도 한다.
아트마 즈냐나(Atma Jnana)는 영어권에서 흔히  Self-Realization 이라고 번역되는데, "Self-Realization"은 다시 한국어로  자아 실현 (自我實現)이라고 번역되기도 한다. 즈냐나와 아트마 즈냐나의 기본 개념에 따를 때 "Self-Realization"의 직접적인 뜻은 "자아에 대한 완전한 지식 또는 참된 지식"이다. 즈냐나와 아트마 즈냐나의 기본 개념에 충실한다는 입장에서는 "Self-Realization"을 "자아 실현"이라고 번역하는 것은 잘못된 번역이라고 할 수도 있다. 그러나 다른 한편으로는 "Self-Realization"을 "자아 실현"이라고 번역하는 것은 직접적인 의미에서 한 단계 의미를 더 진전시킨 것이라고 볼 수 있다. 즉, "자아 실현"이라는 번역은, 자아에 대한 완전한 지식 또는 참된 지식을 가지는 것이란 곧 그 이전까지는 잠재적 상태로서만 존재하고 있던 "본래의 자신"이 각성되어 완전히 현실화(現實化)되는 것과 같은 것이라는 의미를 담고 있다. 힌두교의 문맥에서 "본래의 자신"은 "신(神: 궁극적 실재)"과 동의어이다. 이러한 의미에서의 "자아 실현"은 대승불교의 불성(佛性)에 대한 교의 또는 여래장 사상(如來藏思想)과 그 근본 개념이 지극히 유사하다.
힌두교에서, 즈냐나 요가( Jnana yoga )는 모크샤( Moksha 자유해탈)에 이르는 여러 길(마르가 Marga )들 중의 하나이다. 모크샤에 이르는 다른 길로는 박티 요가( Bhakti Yoga )카르마 요가( Karma Yoga ) 등이 있다.
불교
불교에서 즈냐나는 지(智) 또는 지혜(智慧)로 한역(漢譯)되는데, 이 지혜 또는 지식은 개념 또는 관념의 장애들인 사량분별(思量分別)이 없는 순수한 자각(pure awareness), 즉 무분별지(無分別智무분별 지혜undivided knowing)를 가리킨다.
즈냐나는 식(識)으로 한역(漢譯)되는 산스크리트어 낱말인 비즈냐나( vijnana )와는 그 의미에 있어 대(對)를 이룬다. 비즈냐나 또는 식(識)은 주관과 객관이 나누인 앎, 즉 분별지(分別智divided knowing)를 뜻한다. 예를 들어, 불교의 유식학(唯識學)의 중심 명제인 "전식득지(轉識得智)"에서, 식(識)은 비즈냐나를, 지(智)는 즈냐나를 가리킨다.
티베트 불교를 포함한 대승불교의 십지론(十地論)에 따르면, 수행자는 10단계의 지혜의 길, 즉 10단계의 즈냐나의 길인 십지(十地ten bhumis)를 통과해 가면서 완전한 깨달음(究竟覺구경각) 또는 열반에 이르게 된다.
신지학
신지학의 창시자인 블라바츠키 여사에 따르면, 즈냐나 샥티(Jnana Shakti )는 지성의 힘, 진정한 지혜 또는 지식이다. 그리고 즈냐나록(Jñānālok)은 (진정한) 지식과 진리에 도달함에 의해 획득되는 깨달음(Enlightenment)이다.
이민아 (축구 선수)
이민아(李玟娥, 1991년 11월 8일~)는 대한민국의 여자 축구 선수이다. 포지션은 미드필더이며, 현재 인천 현대제철 레드엔젤스 소속으로 뛰고 있다.
초기 생애
축구를 시작한 것은 초등학교 4학년 때로 처음에는 축구부 가입 후 받는 혜택 때문에 입단하게 되었지만, 점차 축구에 대한 흥미를 느껴 부모님을 설득해 정식적으로 축구를 배우기 사작했다.
구단 경력
2011년 12월 7일에 열린 2012년 WK리그 드래프트에서 6순위로 지명되어 부산 상무에 입단했지만 불과 2일 만에 인천 현대제철 레드엔젤스로 이적하면서 제대하게 된다. 인천 현대제철 레드엔젤스 소속으로 활약하던 동안에 2015년에는 26경기에 출전해 6골 5도움, 2016년에는 23경기에 출전해 7골 1도움을 기록, 2017년에는 28경기에 출전해 14골 10도움을 기록 및 WK리그 5회 우승, 전국체육대회 2회 우승에 기여했다. 2018년에는 일본 여자 축구 리그의 INAC 고베 레오네사로 이적했다.
국가대표팀 경력
뉴질랜드에서 개최된 2008년 FIFA U-17 여자 월드컵에 참가했으며 나이지리아와의 조별 예선 경기, 미국과의 8강전 경기에 출전했다.
독일에서 개최된 2010년 FIFA U-20 여자 월드컵에서는 본선 6경기에 모두 출전하여 대한민국이 3위를 차지하는 데에 기여했다.
2012년 2월 15일부터 2월 19일까지 중국 충칭에서 열린 조선민주주의인민공화국, 중국, 멕시코와의 융촨 4개국 친선 여자 축구 대회 경기에 처음 출전하면서 대한민국 여자 축구 국가대표팀 선수로 데뷔했으며 대한민국에서 개최된 2013년 EAFF 여자 동아시안컵에 참가했다.
2013년 10월 30일에 열린 캐나다와의 친선 경기 이후에 한동안 대한민국 여자 축구 국가대표팀에 발탁되지 않았다가 중국에서 개최된 2015년 EAFF 동아시안컵에서 대회 개막 이전에 부상으로 인해 하차한 유영아를 대신하여 발탁되었다. 2016년 1월 21일에 중국 선전에서 열린 베트남과의 4개국 친선 여자 축구 대회 경기에서 자신의 국가대표팀 첫 골을 기록했다.
2018년 자카르타-팔렘방 아시안 게임에서는 대한민국의 여자 축구 동메달에 기여했으며 프랑스에서 개최된 2019년 FIFA 여자 월드컵에 참가한 대한민국 여자 축구 국가대표팀 명단에 이름을 올렸다.
2023년에는 부상으로 월드컵에 낙마하자 해설위원으로 활동하고 있다.
블리치: 소울 카니발
《블리치: 소울 카니발》(Bleach: Soul Carnival)은 블리치의 게임이다. 플레이스테이션 포터블용의 게임이며, 소니 컴퓨터 엔터테인먼트에서 제작하였다. 총 2편으로 되어 있으며 1편은 2008년 10월 23일, 2편은 2009년 12월 10일 공개되었다.
SEGA×BLEACH 프로젝트
SEGA×BLEACH 프로젝트는 일본의 만화, 애니메이션 블리치를 소재로 하는 세가가 발매한 게임의 총칭이다. 8개의 게임으로 이루어져 있다.
토머스 도허티
토머스 도허티(, 1993년 2월 5일 ~ )는 스코틀랜드의 배우이다.
밀러 볼라뇨스
밀러 알렉한드로 볼라뇨스 레스코(, 1990년 6월 1일 ~ )는 에콰도르의 축구선수이다. 현재 중국 슈퍼리그 상하이 선화가 소속팀이다.
서계 (인물)
서계(徐階)(1503~1583)는 자(字)는 자승(子升), 호(號)는 소호(少湖) 또는 존재(存齋)이다. 명조(明朝) 남직례(南直隷) 송강부(松江府) 화정현(華亭縣)(현재 중국 상해시(上海市) 송강구(松江區))출신이다. 명대 정치가이자 문학자이며 사상가이다. 관직은 내각수보(內閣首輔), 이부상서(吏部尙書), 건극전대학사(建極殿大學士)를 지냈다.
서계는 어려서 공부를 잘했고, 소년시기에는 양명학(陽明學) 강우학파(江右學派) 문인인 섭표(聶豹)와 교류했다. 18세에 향시(鄕試)에 합격하여 거인(擧人)이 되었다. 20세에는 전시(殿試)에서 탐화(探花) 즉 3등을 하여 양정화(楊廷和)의 칭찬을 받았다. 가정(嘉靖) 연간 초기, 장총(張璁)이 조정에서 집권하였을 때, 서계는 장총의 의견에 반대하였다가 폄직되어 북경성(北京城)에서 쫓겨났다. 이로 인해 당시 가정제(嘉靖帝)는 '서계는 소인이니 영원토록 기용하지 않는다(徐階小人, 永不錄用)'는 말을 써서 돌에 새겼다. 이후 서계는 지방에서 수십년간 독학(督學)직을 전전한 후, 하언(夏言)의 도움으로 북경으로 돌아갔다. 이후, 몇 년 간 국자감(國子監)에서 근무하며 양계성(楊繼盛) 등의 언관직에 있던 대신들을 알게 되었고, 이후 명조 중앙 조정 최고 행정 기관인 육부(六部)를 전전했다. 이후 예부(禮部), 이부(吏部), 한림원(翰林院) 등 중요 기구에서 주요 관직을 맡았는데, 한림원 시절 훗날 대신이 되는 장거정(張居正)과 고공(高拱) 등을 학생으로 만났다.
가정제 사후, 일찍이 융경제(隆慶帝)를 보좌한 공으로 서계는 이전 그대로 수보에 올랐다. 서계는 융경제와 외정(外廷) 간의 갈등을 여러 차례 조율하면서, 2년 동안 여러 차례 상주문을 작성하여 환관들의 권력 장악을 저지, 융경2년(1568) 사직하고 은퇴하였다. 서계는 17년동안 내각에 머물렀으며, 원보(元輔) 즉 수보 자리에만 7년을 있었다. 40여년 정치 생활로 인해 당시 사람들은 그를 “원신(元臣)”, 혹은 “명상(名相)”이라 칭했다. 서계는 지모가 풍부하고 아량과 재주 모두 뛰어나, 풍몽룡(馮夢龍) 등으로부터 존숭되었다. 현대 학자들은 서계에 대한 논쟁이 있으나, 일주는 긍정적인 태도를 조인다. 담평(譚平)은 서계와 그의 학생(學生) 장거정(張居正)을 대비시키면서, 장거정에 비해 서계가 더욱 침착하면서도 권력에 대한 욕심은 더 적었다고 평가하였다.
서계는 임기 중에 장거정 등 후대에 대신이 될 학생들을 길렀다. 임기 중에는 조정 내 내각의 위상을 개혁하려 하였고, 이는 명대 후기 내각제도에 큰 영향을 끼쳤다. 동시에 그는 신진관원을 이용하여 자신만의 방식대로 환관들을 교도하여 유근(劉瑾)과 같은 악덕 환관의 후계자가 되는 것을 막고, 이로써 환관들의 조정 내 위상과 역할을 바꾸고자 하였다. 또한 항왜명장(抗倭名將) 장경(張經)이 억울하게 살해당하고 호종헌(胡宗憲)이 옥중에서 죽은 일 모두 서계가 하였으며, 심지어 고공과 장거정의 불화 역시 서계와 무관하지 않았다. 사직 후, 가중 자제들의 악행에 연루되어, 서계는 여러차례 투옥될 뻔하였고, 친구에게 구원 서신을 작성하였으며, 고공 등은 이전의 사건으로 서계를 힐난하기도 하였다. 만력11년(1583) 서계는 화정(華亭) 본가에서 사망하였다. 태사(太師)에 추증되었고, 시호는 문정(文貞)으로 내려졌다.
초기생애
얼마 후, 서계는 한 고찰에서 공부하였다. 이 절은 본래 귀신이 많다고 소문났지만 서계가 공부할 때에는 아무 일도 없었다고 한다. 아버지 서보는 서계가 매우 특수하다고 생각하였고, 스승을 찾아 서계에게 소학(小學)을 전수하게 하였으며, 줄곧 사서(四書)를 배워, 단시간 내에 사서 전문을 암송할 수 있었다. 정덕6년(1511) 서보가 영도현(寧都縣) 현승이 되면서 서계는 아버지를 따라 강서성(江西省)으로 이사하였다. 하루는 서보가 다른 성에서 영도로 돌아오나 서계는 아버지를 마중 나갔는데, 이때 서보는 웃으면서 '아비가 멀리서 돌아오고 아들이 멀리 나와 맞이하니 부자의 은혜는 천성이다(父遠回子遠迎, 父子之恩天性也)'라고 하자, 서계는 '임금이 위에 계시고 신하가 아래에 있으니 군신의 의리는 인륜입니다(君居上臣居下, 君臣之義人倫哉)'라고 대답하였다. 이에 서보는 서계에게 속문(屬文)을 가르쳤다. 화정현으로 돌아온 후, 서계는 현성 서쪽 호수 북측의 소호(少湖)에서 공부하였다. 이에 스스로 '소호(少湖)'라고 호를 지었다. 후에 서계는 『우관루기(雨觀樓記)』를 지어 비오는 가운데 호수를 볼 때의 자연과 공명하는 정감을 토로하였다. 칠언율시(七言律詩) '제서호서경(題西湖小景)'은 초가를 짓고 평생을 살아가고 싶게 만드는 서호 주변 풍경을 서술하였다.
정덕12년(1517), 15세가 된 서계는 부현학(府縣學)에 들어가 생원(生員)이 되었다. 이때 광서안찰첨사(廣西按察僉事) 반규(潘奎)를 좌사(座師)로 삼았지만, 어린 서계는 지나치게 반규와 접촉하기를 좋아하지 않았다. 2년 후, 서계는 우수한 성적으로 응천부(應天府) 향시(鄉試)에 응하였지만 떨어졌다. 1년 후, 섭표가 화정현 지현으로 부임하면서, 학생들과 학문을 논할 때 서계의 재능을 알아보고 '국기(國器)'라고 생각하였고, 서계에게 양명학(陽明學)의 심학(心學) 개념을 전수해 주면서, 섭표는 서계의 새로운 좌사가 되었다. 그러나 오래 지나지 않아, 서계는 가정원년(1522) 임오과(壬午科) 향시에 합격하였다. 주고관(主考官) 동이(董圯)가 서계의 재능을 알아보고, 시험지에 1등이라고 기입하렸다가 마지막에 7등이 되었다. 동이가 사망한 후, 서계는 동이의 묘지명을 지어주었는데, 서계는 자신에게 오늘이 있게 된 것은 모두 동이 덕분이라고 적고 있다.
출사
가정2년(1523), 서계는 경사(京師)에 가서 계미과(癸未科) 회시(會試)를 보았다. 당시 형부상서(刑部尙書) 임준(林俊)은 서계의 책론(策論)을 본 후 서계가 장원(狀元)이어야 한다고 생각했지만, 다른 대학사(大學士)들은 모두 서계가 3등인 탐화(探花)여야 한다는데 동의하였다. 따라서 전시(殿試) 후에 서계는 탐화로 진사에 급제하여 한림원편수(翰林院編修)에 제수되었다. 양신(楊愼)으로 인해 자리에 없었던 양정화(楊廷和)가 서계를 만나 후 차보(次輔) 비굉(費宏)에게 서계의 잠재력이 1,2등보다 뒤지지 않은데 어째서 서계가 장원이 아닌가라고 물었다 한다. 서계의 급제 소식을 들은 후, 서계의 숙부는 만약 서계가 낙장한다 해도 여전히 편안하게 잘 수 있는지를 질문받았다. 이때 숙부는 조카가 이미 급제했는데 그게 무슨 소용이냐고 답했다 한다. 그리고는 다시 침상으로 돌아가 편히 잠들었다고 한다. 후에 서계 부모고 증봉(贈封)되어 서계는 재삼 요청하여 특별히 고향으로 돌아가는 허락을 황제로부터 받았고, 서계는 귀향하여 결혼하였다. 모친 고부인(顧夫人)은 특별히 서계에게, 자신이 처음에 비녀를 팔아 밥을 사서 서계의 스승과 벗들을 대접한 일을 잊지 말며, 진사 급제하여 사치하게 되어 근검절약과 겸손의 태도를 잃어서는 안된다고 당부하였다. 가정3년(1524) 섭표가 복건순안어사(福建巡按御史)로 갈 당시, 고향 화정의 학생들이 작성한 『사기(祀記)』에서 서계는 자신은 당시 섭표의 문생(門生)이었으며 섭표가 준 영향이 매우 깊다고 말하였다. 당시 서계는 몸이 왜소하였지만 피부는 희고 맑았으며 풍채를 주목받았다. 또한 책읽기를 좋아하고 마음에는 큰 뜻이 있었으며 왕수인(王守仁)의 문인을 따라 사방으로 유학(遊學)한 적도 있기에, 당시 사대부들 사이에서도 명성이 자자했다.
얼마 후, 서계는 대례의(大禮議) 사건으로 폄적된 양신(楊愼), 안반(安磐), 왕원정(王元正)을 만났다. 서계는 세 사람을 위해 여비를 마련하면서 속으로는 공헌을 한번 해보자고 하였지만 부모가 살아계셨기에 상당히 망설여졌다. 계속 북상하던 서계는 청원(淸源)을 지날 때쯤 꿈에서 부친이 계속 자신의 이름을 부르는 것을 듣고는 집으로 돌아갔으나, 팽성(彭城, 오늘날 서주徐州)에 이르러 부친의 사망 소식을 듣고 길에서 크게 울며 화정으로 돌아와 장례를 치렀다. 이후로 3년동안 서계는 3년상을 치르고 나서야 가정6년(1527) 복직할 수 있었다. 그해 12월, 서계는 환관(宦官)들을 가르치는 내서당(內書堂)에서 환관들에게 글을 가르쳤다. 이전에는 관원들이 내서당에 와서 가르치면 대부분의 경우 환관들을 경시하였고 가능한 오래동안 길게 끌거나 수업이 늦어지거나 조퇴하기 일수였다. 질문이 있어도 대답하지 못하였고, 심지어 문장을 읽혀도 읽지 못하거나 몇 구만 지적하는 수준이어서, 문장을 이해하는지 여부는 상관없었다. 그러나 서계는 아침 일찍 인시(寅時, 새벽 3시~5시)에 내서당에 와서 가르치고, 오후 신시(申時, 오후 3시~5시)에 떠났다. 또한 서계는 매 환관 학생 한 명마다 엄하게 관리하였고, 전문을 암송하지 못하면 자신의 강의 책상 앞에 서서 읽게 하였으며, 재차 못 암송하면 문밖에 무릎을 꿇고서 계속 읽게 하였고, 그래도 암송 못하면 정원 중앙에서 무릎을 꿇고 앉아 계속 읽게 하여, 전부 암송해 읽어야 비로소 그치게 되었다. 이외에도 서계는 가르칠 당시에도 글을 가르쳤을 뿐만 아니라, 환관들에게 선대로부터 내려오는 제도나 정치를 어기지 말 것을 경고하였다. 당시 가정제가 새롭게 등극하면서 환관의 권세는 정덕(正德) 연간에 비해 많이 축소되었기에 많은 환관들이 불만을 가졌다. 이에 대해 서계는 '정덕 이래 환관들은 서로 교만해져서 당연하다고 생각하였다. 황상께서 즉위하신 후론 다소 이를 억제하시자 소대 환관들이 모두 원망하였다. 공들은 경과 사를 강설할 때마다 태조와 태종의 제도로는 감국(監局)의 환관들이 4품에 불과하였고 정사에 간섭하지 않았다고 말한다. 선덕 연간 이후에 총애를 입어 망포(蟒袍)를 입고 옥대(玉帶)를 차서 간접적으로 정권을 장악하였으며, 이것이 정덕 연간에까지 이르렀다. 이러한 일을 배움으로 삼을 수는 없다. 또한 유근(劉瑾)이나 장웅(張雄) 등은 점점 교만해 질수록 화를 입는 모습은 더욱 비참하였다. 결국 자신에게 무익할 뿐 어찌 부러워할 것이 있겠는가? 황상께서 공들을 대우하시는 것은 정덕 연간에 비하면 가벼운 듯하지만, 태조(太祖)와 태종(太宗) 시기에 비하면 더욱 두터워졌다. 또한 이것은 바로 공들을 보전하기 위한 까닭이니, 반대로 원한을 가져서는 안된다'고 말했다. 이를 들은 환관들이 매우 감동했다 한다. 3년의 가르침 이후, 환관들은 모두 서계가 잘 가르친다고 칭찬하였다. 심지어 서계가 폄적되어 북경성을 나갈 당시, 다시는 서계의 수업을 듣지 못하여 슬픔에 젖은 10여 명의 환관들이 좌문(左門)에서 기둥을 끌어안고 울었다고 한다. 내서당 수업 외에도 서계는 한림원편수였기에, 훗날 친구이자 왕씨심학(王氏心學)의 문인인 나홍선(羅洪先)과 교제하였다. 서계와 나홍선은 후에 대례의(大禮議) 중 바른 말을 했다는 이유로 폄적당하였다.
예의지쟁(禮議之爭)
가정9년(1530) 10월 15일, 가정제는 칙을 내려 장총(張璁)(혹은 장부경張孚敬)을 총재(總裁)로 하여 교사(郊祀)를 준비하는 『사의성전(祀儀成典)』을 편찬하도록 했다. 서계도 찬수관(纂修官)으로 징발되었다. 장총은 이때 공자(孔子)의 문선왕(文宣王) 작위를 폐지하고 지성선사(至聖先師)로 할 것을 건의하였고, 동시에 공자의 신상도 목제 신위로 바꾸는 등 제사 규격을 낮출 것도 건의했다. 이에 가정제는 예부(禮部)에서 한림원과 회동하여 논의하도록 하였다. 10월 28일, 서계는 상주문 '논공자사전(論孔子祀典)'을 올렸다. 상주문에서 서계는 공자는 버릴 필요가 없는 칭호 3개와 버릴 수 없는 칭호 5개를 제시하였고, 봉호(封號)와 문묘(文廟)는 모두 조제(祖制)에 따라 원상복구할 것을 요청하였다. 11월 1일, 조회에서 장총은 서계를 질책하고 서계가 자신을 배반했다고 비난하였다. 서계는 장총에게 의부한 적이 없는데 어떻게 배반한다는 말이 가능하냐고 반박하였다. 서계의 이 행동은 천하 선비들의 칭찬을 얻었다. 이때 어사(御史) 여관(黎貫) 등은 서계를 따랐으며, 조제를 회복할 것을 건의하였다. 이에 분노한 장총은 어사 왕굉(汪鋐) 등에게 서계를 탄핵하도록 하여, 서계가 주도자라는 사유로 중벌할 것을 요구하였다. 이로 인해 가정제도 서계를 녕신(佞臣, 간신)으로 몰아붙이고 궁궐 기둥에다 '서계는 소인이니 영원토록 기용하지 않는다(徐階小人, 永不敍用)'라고 새겼다. 그리고 문연(聞淵)과 당룡(唐龍) 등의 도움 하에, 제명된 서계는 연평부추관(延平府推官)이 되어 중앙 이외 지방을 떠돌았다. 서계는 모친 고부인과 헤어질 때, 고부인은 서계를 꾸짖지 읺았고 서계에게는 아들이 직언하다 폄적된 것은 자신에게 영광이라고 말하며 서계를 위로했다. 서소(徐旒)도 서계에게 서신을 보내어 좋은 일이니 자신의 신념이 흔들리지 않도록 할 것을 당부하였다.
가정10년(1531) 4월, 서계는 연평부(延平府)에 도착하여 '저군작(抵郡作)'이라는 시 한 수를 썼다. 시는 자신이 국가를 위해 공헌할 수 없게 되었다는 것을 한탄하는 내용이다. 연평부추관 임기 중 서계는 정경운(鄭慶雲)과 황작(黃焯)을 만났다. 이들은 서계의 환난지교(患難之交)로서 서계는 이 두 사람과 웃으면서 지냈다고 회상하였다고 한다. 묘지명에서 '정공은 강개하고 절도가 있고 황공은 여유롭고 절도가 있다(鄭公慷慨有節, 黃公攸然有度)'고 하는 등, 양자는 성격이 다르지만 좋은 친구였다. 몇 년 후 서계는 두 사람이 말한 것과 생각한 것을 채용하려 했으나, 두 사람은 각각 가정17년(1538)과 가정26년(1547) 사망하였기에, 매우 안타까워했다. 연평부추관 재임 당시, 서계는 송사를 공정히 처리하였고 부고(府庫)를 조사하였으며 음사(淫祠)를 철폐하고 양호한 교육기관을 설립하였으며, 현지 교수(敎授) 등석(鄧析)에게 소학의 기초를 가르치게 했다. 후에 우계(尤溪)에서 비적들이 출현하였다. 당시 분순도(分巡道)는 비적들을 체포하지 못하였다. 서계는 삼로(三老)의 자리를 현상으로 내걸고 소탕하기로 하였고, 얼마 후 두목을 포함하여 120명을 체포하였다. 이 일로 서계는 현지 백성의 일치된 지지를 받았다. 또한 현지 풍속에 대한 감화로 서계는 연평으로 가족을 이주시키려 했지만 실천하지는 않았다. 3년 후인 가정13년(1534) 3월, 서계는 연평에서의 3년동안의 정적(政績)이 두드러지면서 호광(湖廣) 황주부동지(黃州府同知)에 부임하였다. 황주로 가는 날 연평 백성들은 길 양쪽에 줄을 지어 송별하였고, 연평부학(延平府學) 학생들은 건녕현(建寧縣)까지 따라가 서계를 송별하였가. 서계는 이들에게 문정선생(文靖先生) 공천윤(孔天胤)과 문질(文質) 선생을 배우고, 얻는 것이 작다 하여 자만하지 말 것을 당부하였다.
지방 독학 생활
가정15년(1536) 10월, 서계는 강서안찰부사제독학정(江西按察副使提督學政)으로 옮겼다. 강서에서 서계는 문체를 바로잡고 선비의 습관을 단정히 하는 것을 우선으로 하는 한편, 왕수인(王守仁)의 심학(心學) 이념을 전파하기 시작하였다. 또한 왕수인의 사당인 왕문성공사(王文成公祠)를 세웠다. 이는 서계에게 호평을 가져다 주어, 많은 사인들이 가서 가르침을 청하고자 하였다. 후에 서계의 가르침에서 나온 강서성 학생들은 대다수 조정 안팎에 관직에 진출하여 대성(臺省, 언관 등 감찰기관)에서 활약하며, 도처에서 이름을 날렸다. 그러나 서계는 본인은 엄숭(嚴嵩)이라는 이름을 매우 흠모하여 '기제엄학사영산당(寄題嚴學士鈐山堂)'이라는 시를 한 수 지어 엄숭의 절개를 찬양하기도 하였다. 한편, 하언(夏言)은 강서에 사는 친척이 행진(幸進, 요행으로 관직에 오르는 것)을 원하였으나, 서계는 이를 거절하였다. 이로 인해 하언은 서계를 좋아하지 않았다. 당시 세간에서 '사철어사(四鐵御史)'로 불리던 풍은(馮恩)은 적수(謫戍, 폄적되어 변방으로 유배되어 군호에 편입되어 변방 수어 임무를 맡는 처벌)로 광동(廣東) 뇌주(雷州)로 가는 길에, 강서 남창(南昌)을 지나게 되었다. 서계는 소식을 듣자마자 학생들을 이끌고 가서 풍은을 맞이했다. 심지어 서계는 '증풍시어남강수뇌주(贈馮侍御南江戍雷州)'라는 글을 써주기도 했다. 시는 풍은이 가정11년(1532) 장총과 방헌부(方獻夫) 등에게 반대한 후 하옥되어도 굴복하지 않는 충신과 정절을 칭찬하는 것이다.
북경으로의 귀환
가정18년(1539) 5월, 황태자(皇太子)가 입학하면서, 풍은이 하언에게 한 추천을 거쳐, 하언과 서계의 관계는 여전히 좋지 못하였음에도 하언은 서계를 북경으로 불러들여 사경국세마겸한림시강(司經局洗馬兼翰林侍講)으로 승진시키고 4품 복색을 허용하는데 동의하였다. 서계가 북경으로 돌아가기 전, 고부인은 서계에게 황제가 장부경의 일 이후 서계를 기용하는 만큼, 성심성의로 일을 해야 하며, 자신을 그리워하여 공무를 그르치지 말 것을 당부하였다. 섭표와 이별할 당시 섭표는 서계에게 시를 써주었는데, 이를 통해 섭표는 선행이 지식이나 기술보다 더 중요하다고 충고하였다. 서계는 북경에 가서 추수익(鄒守益), 당순지(唐順之), 나홍선(羅洪先) 등 선배들과 심학을 논하였다. 얼마 후, 가정19년(1540) 봄, 고부인은 북경에 유학하러 가는 서계의 동생 서척(徐陟)을 배웅하였으나, 여유가 생기면 서척이 급제한 후 형 서계와 함께 돌아와 자신의 70세 생일을 축하해 줄 것을 당부하였다.
이 당시 서계는 동료 22명과 함께 고 예부상서(禮部尙書) 설선(薛瑄), 좌서자(左庶子) 동승서(童承敍) 등의 문묘(文廟) 배향 문제를 건의한 이유로 문제에 처하였다. 가정제는 조제(祖制)라는 이유로 이를 거절하였고, 상주문에서 불경한 언어를 사용한 어사 여광순(呂光洵) 등에게 봉록 2개월치 삭감을 지시했다. 반년 후, 고부인은 돌연 사망하였으며, 이에 서계는 가정20년(1541) '오월오일회태공인(五月五日懷太恭人)'이라는 시를 썼다. 시에서 서계는 모친에 대한 그리움을 읊었다. 모친 사망으로 재차 정치 중심으로 들어간 서계는 상을 치르고자 귀향하였고, 모든 관직을 내려놓아야 했다.
가정21년 12월(서력 1543년 초), 상기가 끝난 서계는 조정에 돌아가 국자감좨주(國子監祭酒)에 승진임명되었다. 재임 중 서계는 국자감의 발력(撥歷)을 정리했다. 원래 국자감에는 감생(監生)을 각 부(部)에 파견하여 일하게 하였으며 이부문선사(吏部文選司)가 열었으나, 서계가 부임한 후에는 각 감생의 구체적인 업무 일자는 매월 방문(榜文)으로 공개, 이전에 존재한 '투발(偷撥)' 등의 폐단을 두절시키고자 하였다. 또한 서계는 뒷문으로 들어오는 권귀들을 거절하였다. 이에 감생들은 서계를 존중하였다. 이후 서계는 감생에게 지급되는 선은(膳銀, 일종의 학비) 문제에도 관심을 보였다. 이전 좨주들은 선은을 분배하는 문제에 대하여 간섭하지 않았으며, 선은을 지급하고 관리하는 전권을 가진 전부(典薄)들은 대부분 선은을 횡령하면서 핑계를 대고 감생들에게 변명하였다. 이에 서계는 인원수를 기록하게 하고 매일 당관(堂官) 1명을 선발하여 전부들 곁에서 감독하게 하여, 감생들에게 선은을 전부 지급하게 하였다. 이후 매월 파견하는 당관에게 전부(典薄)를 따라 찬미(饌米)를 내어주게 하고, 횡령하는 것을 방지하게 하였다. 후에 직언으로 이름 난 많은 언관(言官)들도 서계가 좨주였을 당시의 문생(門生)들이었다. 양계성(楊繼盛)의 경우, 서계로부터 '일명천재(一名奇才)'로 지칭되었으나 지도가 결여되었다.
육부를 전전하다
가정23년(1544) 11월, 서계는 정적이 두드러져 예부우시랑(禮部右侍郞)으로 승진하였다. 1개월이 채 안 되어 다시 이부좌시랑(吏部左侍郞)으로 전직하였다. 당시 서계는 곧바로 담벼락에다가 자신은 21세에 급제하였고 43세에 천관(天官), 즉 이부상서를 보좌하게 된 것은 국가의 은혜 덕분이라고 적었다. 임기 중 서계는 조용히 보신하지 않았으며 관리의 청렴을 독려하였다. 또한 기존의 이부의 풍토를 바꾸어 자신을 낮추었으며, 부하관원에게 변방 수비나 지방관들의 행정을 물었다. 이로 인해 많은 관원들의 존경을 받았다. 또한 당시 이부상서 웅협(熊浹)의 신임을 얻었다. 가정24년(1545) 3월, 서계와 웅협 및 도찰원좌도어사(都察院左都御史) 주용(周用) 등이 하급 관원의 고찰(考察, 인사고과)을 실시하였다. 선례에 따라 이들은 먼저 자진사퇴를 요청하였고, 이후 가정제는 지를 내려 성심성의껏 고찰을 시행할 것을 지시하였다. 후에 웅협이 직언으로 간언하는 바람에 파직되면서, 가정24년 12월, 서계는 이부우시랑애서 이부좌시랑으로 승진하였고, 형부(刑部)에 있던 한방기(韓邦奇)가 서계의 보좌가 되었다. 후임 이부상서 당룡(唐龍), 비채(費寀), 주용(周用)은 이전처럼 서계를 중용하였다. 그러나 이들은 연로하고 많이 아팠던 탓에 서계는 이들을 대신하여 여러 차례 이부 업무를 장관하였다. 이때 많은 이들로부터의 뇌물 증여 시도가 있었음에도 서계는 모두 거절하였다. 또한 후에 서계가 추천한 송경(宋景)이나 장악(張岳) 등은 모두 세상으로부터 신임이 두터워 중임을 맡을 만한 대신이었다.
가정25년(1546) 7월, 이부 선발에서의 문제로 인하여 이부상서 당룡은 연로하고 쇠약하다는 이유로 파직당하였고, 부하 서계 역시 관직은 그대로 유지하는 상태에서 봉록이 2급 강등되는 처벌을 받았다. 8월, 서계는 예제(禮制)에 따라 '제사직(帝社稷)'의 신에게 지내는 제사에 제주를 보좌하였다. 후에 서계는 대선(大選, 관리 선발)의 구체적인 방법을 확정하는 책임을 맡았다. 서계는 우선 이전에 사용하던 품계(品階) 및 자력(資歷)을 이용하는 복잡한 절차를 폐지하고, 모든 사람들을 대상으로 상중하 삼등급으로 나눠, 상중하를 각자 인사 문서에 적어 두는 방식으로 함으로써 공력을 아끼게 뒤었다. 이로 인해 서계는 칭찬을 받았다. 가정26년(1547) 주용이 사망하면서 문연(聞淵)이 이부상서가 되었고, 6월, 서계와 함께 제사직 제사를 지냈다. 후에 문연이 선배 신분을 이용하여 독단적으로 행동하면서 서계는 불쾌해 하였고, 상주를 올려 전직을 요청하였다. 이에 서계는 이부에서 벗어나 한림원학사(翰林院學士)를 겸임하였고, 장거정(張居正) 등이 있던 서길사(庶吉士)들을 가르쳤다. 8월, 서계는 3품으로 임기 3년을 다 채운 것으로 인해, 아들 서번(徐璠)이 국자생(國子生)이 되었다.
가정27년(1548) 2월, 서계는 한림원(翰林院)을 장관하였다. 8월, 서계, 구양덕(歐陽德), 문연 등은 역대 제왕 사당에 제사를 지냈다. 가정28년(1549) 정월, 엄숭(嚴嵩)이 대신협보(大臣協輔)를 산선할 것을 요청하였다. 2월, 이부는 문연, 장치(張治), 한방기(韓邦奇), 구양덕, 이본(李本), 서계를 정추(廷推, 명대 고급 관원 인사 제도 중 하나로, 조정 대신이 추천하고 황제가 선발하는 제도)하였고, 가정제는 장치(張治)와 이본(李本)의 이름을 합치면 '치본(治本, 정치의 근본)'이 된다는 이유로 장치와 이본을 선발하여 입각(入閣, 내각에 들어감)시켰다. 서계는 며칠 뒤 손승은(孫承恩)을 대신하여 예부상서(禮部尙書)가 되었다. 당시 서계와 동료들은 엄숭소사대학사상(嚴嵩少師大學士像)에 들어갈 찬사를 썼는데, 서계는 엄숭의 덕행이 비길 바가 없다고 칭찬하였다.
예부 관장
3월, 장경태자(莊敬太子) 주재학(朱載壑)이 관례(冠禮)를 올리면서, 서계는 예부상서로서 칙계(敕戒)를 선독하였다. 그러나 태자는 이틀 만에 사망하였다. 서계는 태자 시호를 '장경'으로 한다는 책(冊)을 받들고 예부에게 천하에 반포하도록 지시하였다. 이에 따라 예부를 데리고 장례 의례 관련 초고를 작성하는 책임을 담당하였다. 서계는 두예(杜預)가 찬술한 『통전(通典)』을 가지고 가정제에게 설명하여, 태자는 사망하였지만 책봉한 지 오래 되었으며 감국(監國) 경험도 있기에 백관의 복상(服喪)이 필요하다고 주장하였다. 그러나 엄숭은 가정제가 내린 '백관의 복제는 없다(百官服制可無)'는 성지를 이유로 백관들에게 청의(青衣)를 입고 각대(角帶)를 두르게 하였다. 서계는 강렬히 반대하였다. 서계는 소의(素衣)를 입고 곡상(哭喪)하는 것은 이전에 사례를 기재한 적이 없으며, 가정제의 지시도 없었는데 누가 감히 마음대로 이러한 일을 저질렀는가라고 생각하였다. 서계는 차라리 예법을 지켜 처벌되는 것이 낫지 처벌을 피하고자 예법을 파괴하지는 못한다고 보았던 것이다. 이에 곡림(哭臨) 시에 한 환관이 가정제에게 보고하였고, 가정제는 전원 최복(衰服, 상복)으로 갈아입을 것을 지시하였다.
곧이어 서계는 『대명회전(大明會典)』 편찬 사업의 부총재(副總裁)에 임명되었다. 가정8년(1529) 당시 한림원 편수였던 서계는 양일청(楊一淸)을 총재(總裁)로 한 『대명회전』 편찬 사업의 찬수관(纂修官)으로 임명된 적이 있었다. 이때 서계는 양일청이 가정8년부터 가정23년(1544)까지 작성한 초고와 여러 사(司)들의 새로운 사례들을 가지고 네 차례 수정하였고, 가정29년(1550) 5월에 120권의 회전을 완성하였다. 서계는 완성된 것을 가지고 직접 가정제에게 갔다. 그러나 이렇게 완성된 『가정중수대명회전(嘉靖重修大明會典)』은 결국 간행되지 못하였다. 만력(萬曆)15년(1587) 대학사 신시행(申時行)을 총재로 한 『만력중수회전(萬曆重修會典)』 228권을 간행하였다. 왕세정(王世貞)은 서계가 중수한 대명회전에 대하여 '뜻과 체례를 창술하였고 강령을 권하였으니, 정연한 일대의 정서이다'라고 고평가하였다.
무일전 입직
10월, 금릉(金陵)의 향시(鄕試)에서 서계 아들 서번이 대리응시를 요청한 사실이 적발되어, 남경육부(南京六部) 관원 만문채(萬文彩), 양순(楊順), 장감(張鑒)은 이를 이유로 서계를 탄핵하면서 서계의 면직을 요구하였다. 서계는 상주하여 스스로 파직을 요청하였지만 가정제는 서계가 북경에 와 있기 때문에 아들이 남경 과거 시험장에서 부정행위를 하는 것을 몰랐다는 이유로 서계를 그대로 두었다. 다음해 4월, 예부는 오래동안 비가 내리지 않으니 황제가 교제(郊祭)를 지낼 것을 요청하였고, 이에 따라 서계는 서교(西郊)에 파견되어 청의와 각대를 두르고 예를 행하였다. 그러나 이때 서계는 섭표의 신원을 요청하였다. 서계는 하언(夏言)으로 인해 파직된 섭표가 '재주가 크니 기용할 만하다(才大可用)'고 문서를 작성하였고, 섭표는 다시 조정에 들어가 우첨도어사(右僉都御史) 함으로 순천순무(順天巡撫)에 임명되었고, 이후 경술지변(庚戌之變) 발발 당시 섭표는 병부우시랑(兵部右侍郞)이었으며, 경술지변에서 공적이 두드러져 서계에게 많은 도움을 안겨 주었다. 경술지변 후에도 서계는 섭표를 추천하는 상주를 작성, 섭표를 통해 일하지 않는 내외 신하들을 대체할 수 있다고 주장하였다.
경술의 변
가정29년(1550) 8월 초4일, 만수절(萬壽節)을 맞이하여 가정제가 신하들에게 포상하여, 엄숭은 상주국(上柱國)이 되었고 서계는 태자소보(太子少保)로 승진하였다. 이어서 서계는 북경성의 군대가 오랫동안 조련되지 않았으며, 이에 대해 아는 적들이 경영(京營) 부대를 격파시킬 수 있으므로 위망 있는 장령들을 석방하여 근왕(勤王) 부대를 신속 집결시켜서 반격할 것을 건의하였다. 8월 17일, '엄답(俺答)'으로 불렸던 알탄칸(Altan Khan)은 북경 인근 통주(通州)를 침공하여 노략한 상태에서, 서계는 잇달아 '어로조의(御虜條宜)'와 '청환대내병소견대신계의변사(請還大內並召見大臣計議邊事)', '답변사유(答邊事諭)'라는 상주문을 작성하였다. 가정제는 상주문들을 채택하였다. 더욱이 3일 후인 8월 20일, 서계는 다시 '청순시구문(請巡視九門)' 상주문을 올려 대신들을 파견하여 순성(巡城)에 나서도록 하였디만 방어 무기가 준비되어 있지 않고 군사들은 매우 산만하기 때문에 예부상서로서 직접 순성에 나서겠다고 제안하였다. 이에 가정제는 지를 내려, 서계가 구문수장(九門守將)에게 적군이 북경성에 임박하짐 않았지만 성벽 방어에 주의해야 하며, 시간에 따라 성문을 개폐하고 업무에 소홀히 하지 말 것을 전유(傳諭)하게 하였다. 그러나 다음날, 알탄칸은 북경성 아래까지 임박하여 명으로의 조공(朝貢)을 요구하였다. 이에 가정제는 엄숭, 서계, 이본이 서원(西苑)에서 대책을 상의하라고 조를 내렸다. 엄숭은 가정제를 안정시키고자 알탄칸은 식량을 탈취하러 온 것에 불과하다고 설명하였지만, 서계는 알탄칸이 살인방화를 일삼고 있다고 반박하였다. 이후 가정제는 다시 공서(貢書)에 관한 일을 물었고, 엄숭은 예부의 일이라고 책임을 회피하였다. 서계는 정세가 위급하나 성내 수비병은 반격 능력이 없으니 당장은 적을 격노하게 하지 말고 시간을 끌면서 원군이 도착할 때까지 기다리는 한편, 공서에 한문으로 글자를 쓰지 않았다는 것을 이유로 시간 끌기 목적을 달성해야 한다고 주장하였다. 가정제는 서계의 계책을 채택하였다. 엄숭도 대세를 따라 가정제에게 조정에 임하여 민심을 안정시킬 것을 청하였다.
두번째 날, 서계는 여러 신하들을 소집하여 대책을 상의하게 하였으나 합의에 이르지 못하였고, 국자사업(國子司業) 조정길(趙貞吉)은 현재 가장 중요한 것은 심속(沈束)과 주상문(周尙文) 안건이라고 직접 말하였다. 논의를 감시한 환관은 가정제에게 보고하였고 가정제는 만족해 하였으며, 조정길과 금의위(錦衣衛)가 함께 가서 군사들을 격려할 것을 지시하였다. 며칠 후, 서계는 예부 명의로 신하들과 정식 상주하여, 시간 끌기 계책을 관철할 것을 건의하였고, 가정제는 지를 내려 변방 군대가 빨리 와서 원조할 것을 지시하였다. 서계는 후에 친구와의 서신에서, 당시 당국자들은 장기적인 관점에서 내세운 대책은 없었기에 자신의 행위에 숨겨진 배후의 의미를 이해한 사람이 없었다고 진술하였다. 계책을 진헌할 때에는 당국자들에 대하여 비꼬는 부분이 있었는데, 간접적으로 엄숭과 이전의 언론이 대립한 것이었다. 이로 인해 엄숭은 서계를 미워하였다. 또한 이전에 하언이 지방으로 떠돌던 서계를 뽑아 올린 것과 가정제가 서계를 중시한 것으로 인하여, 엄숭은 서계를 압박하기로 결정하였다. 경술의 변 당시 서계가 보여준 행동들은 많은 역사가들로부터 칭찬받았다. 즉 북경성 수비책략은 대부분 서계로부터 힘입었으며, 많은 부분에서 서계의 책략을 본받을 만하다고 생각하였다. 경술의 변 종료 후, 서계는 경군(京軍)의 전투력 증강과 동시에 군비 지출 감축을 기도하였다. 서계는 불필요한 경조반군(京操班軍) 철회를 주장하였다. 이렇게 하여 대량의 인력과 물력을 줄일 수 있었다.
사상
정덕(正德) 15년(1520), 심학(心學) 계승자 섭표(聶豹)는 서계의 고향 화정현(華亭縣) 지현(知縣)에 부임하였다. 서계는 학식이 뛰어났기에 섭표는 서계에게 왕수인(王守仁)의 심학을 전수하였다. 좌사(座師) 섭표의 영향 하에 심학의 "지행합일(知行合一)" 및 "인애(仁愛)" 등 사상에 대하여, 서계는 이를 조정에 대한 자신의 이상에 대입시켰으며, 인민애물(仁民愛物)은 천리자연(天理自然)이며 만물은 '인애(仁愛)' 두 글자로 결부된다고 보았다. 서계는 고인(古人)들의 문학(問學)의 목적은 덕성(德性) 추구였지만, 후인들의 학문은 학(學)과 덕(德)을 분리시켰기에 그 본의를 잃었다고 보았다. 이로 인해 정치는 부덕해지게 되고, 도덕(道德), 훈업(勳業), 문장(文章)이 각각 세 길로 나뉘었다는 것이다. 서계 인식 속에 위정자들은 인애라는 양지(良知)를 우선 자기 몸에 시행하고 다음엔 천하에 베풀며, 이렇게 해야 지행합일과 정학불이(政學不二)의 목적에 이를 수 있다고 보았다. 후에 서계는 손승은(孫承恩)이 사직할 때에 서(序)를 지어 조정 대신 중에 교묘하고 화려한 말로 황제에게 아부하여 총애를 얻게 되는 자들은 훗날 득세하게 되면서 자신들의 계책이 성공하였다고 생각할 것이니, 사실은 후환으로부터 도망가지 못하게 되며 국가 대사도 일로 인해 망치게 될 것이라고 말하였다. 서계는 여러 관점을 재출하였을 뿐 아니라 후에 다시 경사로 돌아가 관직에 올랐을 때 나홍선(羅洪先) 등 왕씨심학(王氏心學) 전승자들과 함께 유학하며 토의하였다. 또한 영제궁(靈濟宮)에서 강학하기도 하였으며 훗날 매번 수 천 명의 학도들이 영제궁에서 강학을 들을 때마다 수많은 조정 관원들의 위정 이념에 큰 영향을 끼쳤다.
권력 장악 이후, “위복은 주상께 돌려드리고 정무는 여러 부서에 돌려주며 인사와 상벌은 공론에세 돌려주자(以威福還主上, 以政務還諸司, 以用舍刑賞還公論)”는 것이 서계의 행정 대강이었다. 중국의 명대사학자 남병문(南炳文)은 자신의 연구를 통하여, 이 세 구에서 서계가 궁극적으로 의도한 곳은 내각(內閣)이 본직으로 돌아가고 육부(六部)가 지녀야 할 기능을 발휘하게 하여 내각의 하위조직이 되지 않도록 하는 것이라고 주장하였다. 서계는 이전의 하언(夏言)이나 엄숭(嚴嵩) 등은 전제 정치를 펼쳐 이후로는 이러한 일을 이어서 할 수 없었고, 내각의 권력을 육부에 나눠줘야 하였다고 생각, 내각과 부원(部院)의 관계를 재정비하려 하였다. 강덕성(姜德成)은 서계가 이전의 이른바 양사기(楊士奇), 양영(楊榮), 양부(楊溥)의 이른바 '삼양(三楊)'의 내각 운영 방식을 추구하여 내각과 부원이 협력하면 전반 정치를 종합정리하는 내각의 직능을 발휘하고, 가정제가 조정에 끼치는 통제력을 간접적으로 견제하려는 것이었다가 본다. 담천성(譚天星)은 가정 연간은 내각과 부원의 관계의 전환점이었으며, 서계 역시 가정31년(1552) 내각에 들어가 '정책 결정 기관(決策層)'의 일원이 되었으며, 후에 '집행 기관(執行層)'인 예부(禮部)의 대소 사무를 겸직하였다. 이렇게 하여 내각은 명분을 내세워 부원 사무를 개입하게 하였으며, 내각 구성원의 신분으로 사무를 처리하였으나 육부상서(六部尙書) 신분은 아니었다. 서계는 수보직에 오른 이후, 이런 배경 하에서 "以政務還諸司"라는 사상이 발생하였다.
기타이케부쿠로역
기타이케부쿠로역은 일본 도쿄도 도시마구에 있는 철도역이다. 역 번호는 TJ-02이다.
서계 (인물)
인물평가
담천(談遷), 『국각(國榷)』, "화정(華亭, 서계)은 비록 권모술수를 사용했으나 무슨 해를 입었는가?"
기타이케부쿠로역
역 구조
섬식 승강장 1면 2선의 지상역. 승강장의 양단에 건널목이 존재한다. 역사는 승강장의 북서쪽에 있고 승강장과 대합실과는 지하 통로로 연결된다. 다만, 2006년에 설치된 엘리베이터는 다리 위에 있는 통로로 연결된다.
서계 (인물)
인물평가
『명사(明史)』 「열전(列傳)101」, 서계(徐階), "서계는 공손하고 근면한 것으로 주지를 결하였고 기량은 깊고 침하다. 비록 지능과 술수에 의존하지만 그 바름을 잃지 않으려 한다." "서계는 조정에 들어서면 재상의 기량이 있고 좋은 무리들을 보전한다. 가정•융경 연간 정치는 서계가 바로잡고 구원한 바가 많다. 간혹 어긋나가기도 하지만 그래도 큰 줄기는 잃지 않았다."
기타이케부쿠로역
역 구조
2009년 3월 18일부터 발차 멜로디의 사용을 시작했다.
이용 상황
2010년도의 하루 평균 승하차 인원은 8,921명이다.
서계 (인물)
인물평가
황종희(黃宗羲), 『명유학안(明儒學案)』 卷27, 文貞徐存齋先生階, "선생은 분의(分宜, 엄숭)를 제거하였으니 천하에 큰 공이 있지만 순전히 교활한 임기응변으로 업무에 임하였다. 경재(敬齋)는 말하였다. '일 처리에 지모와 계략을 쓰지 않고 오로지 천리만을 따르니 바로 유자의 기상이다.' 때문에 선생의 농지가 넓고 향론은 선생을 마구 비판하는 것은 물론, 조정에 들어서면 큰 대체를 보니 유자의 기상은 전혀 없으며 패술에 빠져도 스스로 모르는 자이다."
후지모토 히로시 (1963년)
후지모토 히로시(, 1963년 11월 8일 ~ )는 일본의 전 프로 야구 선수이자 야구 지도자, 야구 해설가·평론가이며, 현재 후쿠오카 소프트뱅크 호크스 감독이다. 오사카부 센보쿠군 다다오카정 출신 이며 현역 시절 포지션은 내야수였다.
블리치 DS 창천을 달리는 운명
블리치 DS 창천을 달리는 운명(Bleach: The Blade of Fate), 흔히 블리치 DS는 세가가 발매한 닌텐도 DS용 게임이다. 일본이 만화, 애니메이션 블리치를 원작으로 하고 있다.
개요
2D 대전 격투 게임으로, 최대 4인 동시 대전과 닌텐도 DS의 터치 스크린을 이용한다. 닌텐도 와이파이로도 가능하다.
프란스 닐센
프란스 닐센(, 1984년 4월 24일~)은 덴마크의 아이스하키 선수로 포지션은 센터이다. 현재 도이체 아이스하키 리가(DEL)의 아이스베렌 베를린 소속으로 뛰고 있다. 이전에는 내셔널 하키 리그(NHL)의 뉴욕 아일런더스와 디트로이트 레드윙스 소속으로 뛰었으며, NHL에서 활동한 최초의 덴마크 국적 선수이다.
발터 뫼르스
발터 뫼르스(Walter Moers, 1957년 5월 24일 묀헨글라트바흐 ~ )는 독일의 소설가다. 가상의 대륙 차모니아(Zamonia)에서 벌어지는 주인공들의 모험을 다룬 작품들로 인기를 얻었다. 청년 시절 만화가로 활동했지만 히틀러를 비난한 만화 때문에 독일 우파 세력의 공격을 받았으며 그 이후로 사생활 노출을 꺼린다. 캡틴 블루베어의 13과 1/2의 인생이 유럽 전역에서 베스트셀러가 되었다.
밥 키셀
로버트 ("밥") 앨런 키셀(Robert ("Bob") Allan Kiesel, 1911년 8월 30일 ~ 1993년 8월 6일)는 전 미국의 육상 선수로 1932년 로스앤젤레스 올림픽 400m 릴레이의 금메달리스트였다.
캘리포니아주 새크라멘토에서 태어난 키셀은 캘리포니아 대학교의 학생으로서 1934년에 100m와 200m, 그리고 1932년에 220 야드(200m)에서 IC4A 선수권을 우승하였다.
로스앤젤레스 올림픽에서 그는 미국 400m 릴레이 팀의 선두 주자로 달리면서 40.0초의 세계 신기록과 우승하였다.
81세의 나이로 아이다호주 보이시에서 사망하였다.
유나결
유나결(, 1996년 6월 4일 ~ )은 대한민국의 배우이자 전 헬로비너스 멤버로 활동 당시 서브보컬을 맡았었다. 과거 '여름'이란 이름으로 활동하다가, '유나결'로 변경하였다.
블리치 DS 2nd 흑의 나부끼는 진혼가
블리치 DS 2nd 흑의 나부끼는 진혼가(BLEACH DS 2nd 黒衣ひらめく鎮魂歌（レクイエム）, Bleach: Dark Souls)는 블리치 DS의 두 번째편으로, 일본에서는 2007년 2월 15일 공개되었다. 게임에서는 스토리모드, 아케이드모드, VS 모드, 타임어택모드, 서바이벌모드, 트레이닝모드 등이 있다.
라자루스 차퀘라
개인 생활
라자루스 차퀘라는 1955년 4월 5일 말라위가 영국의 식민 지배를 받던 당시 수도인 릴롱웨에서 태어났다. 그의 가족은 도시 외곽에서 자급자족하는 농부였다. 그는 1977년 10월 8일 모니카 차퀘라와 결혼하여 4명의 자녀와 손주를 두었다.
교육
차퀘라는 1977년 말라위 대학교에서 문학사(철학) 학위를 받고 졸업하였다. 그는 신학을 공부했고 남아프리카 공화국의 림포포 대학교에서 명예 학위를 취득했으며 1991년 남아프리카 대학교에서 석사 학위를 취득했다. 2000년 미국의 트리니티 국제대학교는 그에게 박사 학위를 수여했다. 그는 2005년 범아프리카 신학교 교수가 되었다.
신학 경력
1983년부터 2000년까지 하나님의 성회 신학교에서 강사로 일했으며, 1996년에는 교장이 되었다. 그는 올 네이션스 신학교의 공동 이사장 겸 강사였다. 1989년부터 2013년까지 그는 말라위 하나님의 성회를 주재했다. 2013년 4월 14일 그는 신의 총회 의장직을 유지하면서 야당인 말라위 의회당(MCP)의 전당대회에 출마하겠다고 선언하면서 많은 이들을 놀라게 했다.
정치 경력
차퀘라가 대통령 선거에 출마할 것이라는 소문은 2013년 4월 9일 온라인 미디어를 통해 처음 보도되었다. 그들은 2013년 4월 14일에 확인되었다. 차퀘라는 이후 말라위 하나님의 총회 의장으로 있는 동안 임명장을 제출했다. 2013년 4월 27일로 예정된 MCP 전당대회는 이후 8월 10일과 8월 11일로 연기되었다. 2014년 말라위 총선 당시 여러 플랫폼에서 선거가 조작됐다는 루머가 나돌았다. 차퀘라는 모든 말라위인들에게 평화로움을 유지하고 결과를 받아들이며 다가오는 선거를 기다리라고 말했다. 그는 제1야당 총재로서 성공을 거두었을 뿐만 아니라 릴롱웨 북서부 선거구의 국회의원으로도 활동했다.
차퀘라는 2013년 5월 14일부로 말라위 신회의 수장직을 사임한다고 발표했다. 그는 이렇게 하면 자신이 여전히 하나님을 섬기는 다른 맥락에서 볼 때 일선 정치에 더 집중할 수 있을 것이라고 말했다. 차퀘라는 2020년 6월 말라위 총선에 대비해 UTM의 사울로스 칠리마 등 여러 정당과 연대해 '톤세 연합'을 결성했다. 이는 민주진보당이 승리를 주장한 뒤 법원이 대규모 비리를 이유로 2019년 총선을 배제하면서 벌어진 일이다.
차퀘라는 2020년 총선에서 59%의 득표율로 피터 무타리카 현 대통령을 누르고 당선되었다. 차퀘라는 6월 28일 말라위의 6대 대통령으로 취임했다. 이 때 말라위는 아프리카 국가 중 처음으로 부정선거로 대선 결과가 뒤집혔고 재선거에서 야당 지도자가 승리했다. 케냐 대법원은 2017년에 가장 먼저 무효 판결을 내렸으나, 재선거는 야당 지도자가 이긴 적이 없다.
서석준
생애
경상북도 성주군 출생으로 성주고등학교 2학년 재학 중 검정고시를 거쳐 서울대학교 외교학과에 입학해 1960년에 졸업하였다. 1964년부터 2년간 AID장학금을 받아 미국 밴더빌트 대학교 대학원 경제학과에서 수학하였다. 대학을 졸업하기 전해인 1959년 고등고시 행정과에 합격하고, 1962년 3월 경제기획원 사무관을 시작으로 경제관료로서의 길을 걷게 된다.
주로 경제기획원에 근무하면서 1967년 물가정책과장, 1969년 물가정책국장, 1973년 경제기획국장, 1974년 차관보, 1977년 차관(1980년에 다시 차관)을 역임하는 등 중요한 직위를 두루 거쳤다. 그러면서 물가정책의 전기를 마련하였다. 종래의 개별품목을 대상으로 가격을 안정시키는 물가정책에서 과감하게 탈피하여, 종합적인 물가수급대책으로 물가안정을 꾀하는 합리적인 물가정책을 도입하였다. 이 밖에도 1973년 중화학공업추진위원회 기획단부단장, 청와대 경제제1수석비서관, 1979년 12월 국무총리실 행정조정실장, 1980년 5월 경제기획원 차관을 거쳐 1980년 ∼ 1982년 상공부장관, 1982년 한국개발연구원 자문위원을 역임하였다. 상공부장관으로 재직하던 시절에는 중화학공업 투자조정을 마무리하고, 수출 200억달러의 실적을 올리기도 하였다.
1983년 잠시 미국 하와이 대학교 동서문화센터에 가 있다가 부총리 겸 경제기획원장관에 발탁되어 45세의 나이로 최연소 부총리가 됐다. 취임한 지 3개월 만인 1983년 10월, 당시의 전두환 대통령을 수행하여 17박 18일간의 서남아시아·태평양 6개국 순방길에 나섰다가 10월 9일 미얀마의 수도 양곤시내 아웅산묘소에서 북한의 공작원이 장치한 폭탄이 폭발하여 순국하였다.
천국의 열쇠
《천국의 열쇠》는 1944년에 개봉한 미국의 영화이다. A. J. 크로닌의 동명 소설을 영화화했다.
서석준
생애
홍조근정훈장(紅條勤政勳章), 자유중국 일등경성훈장(一等景星勳章), 벨기에 대십자훈장(大十字勳章), 룩셈부르크 대십자훈장을 받았다.
올리버 트위스트 (1948년 영화)
《올리버 트위스트》는 1948년에 개봉한 찰스 디킨스의 1837년 소설 올리버 트위스트를 영화화 한 것이다.
블리치 The 3rd Phantom
블리치 The 3rd Phantom(ブリーチ　ザ・サード・ファントム, Bleach: The 3rd Phantom)은 블리치의 게임으로, 닌텐도 DS용으로 개발되었다. 2008년 6월 26일 일본에서 공개되었다. 세가가 개발하였다.
세군다 디비시온 2019-20
세군다 디비시온 2019-20(, 협찬사의 이름을 따 라리가 스마트뱅크로도 불림 )은 스페인 2부 리그의 출범 이래 89번째 시즌이다.
2020년 3월 12일, 대부분의 구단이 31번째 경기를 치른 상태에서 스페인의 코로나19 범유행에 따라 최소 2주 동안 리그가 중단되게 되었다. 2020년 3월 23일, 리그가 무기한 중단되었다. 시즌은 2020년 6월 10일에 재개되어 7월 20일에 막을 내릴 수 있도록 계획이 수정되었다.
2020년 7월 20일, 정규 시즌이 막을 내리는 날, 데포르티보와 푸엔라브라다 간의 경기는 푸엔라브라다 선수단의 선수 몇 명이 코로나바이러스감염증-19에 확진되면서 시즌의 공식 폐막은 또다시 연기되었다. 마지막 경기는 8월 7일에 진행되었는데, 데포르티보가 2-1로 승리했다.
참가 구단의 변동
총 22개 구단이 리그에 참가했는데, 이 중 15개 구단은 2018-19 시즌에도 참가한 구단들이며, 4개 구단은 세군다 디비시온 B에서 승격한 구단들이고, 이 중 하나는 플레이오프전 승자이며, 나머지 3개 구단은 라리가에서 강등당한 구단들이다.
2019년 5월 20일, 오사수나는 라리가 승격을 제일 먼저 확정지었고, 그에 따라 2년 만에 세군다 디비시온을 떠나게 되었는데, 그라나다가 알바세테에 1-0으로 이기면서 승격을 확정지었다. 그라나다도 2019년 6월 4일에 마요르카와 1-1로 비기면서 팜플로나 연고 구단을 따라 1부 리그로 올라갔다. 승격 막차를 탄 구단은 플레이오프전을 제패한 마요르카로, 데포르티보와의 1차전에서 2골차로 패한 후 대역전극을 펼쳤다. 마요르카는 세군다 디비시온 B에서 승격한 지 1년 만에 승격에 성공하면서 2년 연속 승격을 이룩했다.
라리가에서 강등을 확정지은 첫 구단은 라요 바예카노였다. 라요는 2019년 5월 5일, 바야돌리드가 아틀레틱 빌바오한테 1-0으로 이기면서 1년 만에 세군다 디비시온으로의 강등을 확정지었다. 두 번째로 강등을 확정지은 구단은 우에스카로 2019년 5월 5일에 발렌시아와의 안방 경기에서 2-6으로 패하면서 마찬가지로 1년 만에 2부 리그로 복귀했다. 마지막으로 강등이 확정된 구단은 지로나로 2019년 5월 18일에 알라베스 원정에서 1-2로 패하면서 2년 만에 1부 리그 여정에 마침표를 찍게 되었다.
세군다 디비시온에서 강등을 확정지은 첫 구단은 레우스로 2019년 1월 18일에 선수 임금 체불로 리그에서 퇴출되었다. 레우스는 3년 만에 세군다 디비시온에서 강등되었다. 두 번째로 강등당한 구단은 짐나스틱으로 2019년 5월 5일, 알바세테가 누만시아와 득점 없이 비기면서 4년 만의 강등을 확정지었다. 세 번째로 강등당한 구단은 코르도바로, 2019년 5월 12일에 라스 팔마스원정에서 0-1로 패하였다. 코르도바는 12년 동안 스페인 프로 무대의 여정이 끝났는데, 이 중 한 시즌은 라리가 소속으로 보냈었다. 마지막이자 4번째로 강등당한 구단은 라요 마하다온다로 2019년 6월 4일에 오비에도와의 원정 경기에서 통한의 결승골을 실점해 3-4로 패했다. 라요는 2부 리그에서의 1년 만에 세군다 디비시온 B로 강등되었다.
순위 변동표
다음 순위 변동표는 매 라운드가 끝난 후의 구단들 순위를 나타낸다. 시간대에 따른 상황을 반영하기 위해, 연기된 경기는 본래 경기가 치러진 시점에 반영되지 않으나, 최종전에만 반영된다. 예를 들어 13라운드 경기 일정이 16라운드와 17라운드 사이에 치러진 경우, 연기된 경기 결과는 16라운드의 순위 변동표에 반영된다. 코로나19 범유행에 따라 리그가 대부분 구단들이 31경기를 치른 상태에서 중단되었었다.
출처: BD푸트볼
승격 플레이오프전
승격 플레이오프전은 라 리가로 승격할 마지막 구단을 결정하기 위해 정규 시즌에 3위에서 6위를 차지한 구단들(2군을 제외하고)이 경합했다.
트로페오 사모라
마르카지는 최저 실점률을 기록한 골키퍼에게 트로페오 사모라를 수상했다. 이 상의 수상 자격을 얻으려면 최소 28경기 이상 출전해야 하며, 1경기 출전을 인정받으려면 해당 경기를 60분 이상 출전해야 했다.
해트트릭 목록
(안) – 안방 경기 ; (원) – 원정 경기
징계
출처:
관중 통계
무관중으로 진행된 경기는 통계에서 제외되어 있다.
공인구
2019년 4월 15일, 푸마가 스페인 프로축구연맹과 계약을 체결하면서 세군다 디비시온 공인구를 제작하게 되었다. 그에 따라 세군다 디비시온의 나이키와의 23년 동행에 종지부를 찍게 되었다.
메소리노수쿠스
특징
메소리노수쿠스는 정기준의 두개골과 확장된 뼈를 가진 것이 특징이다. 수중의 생활에 적응한 악어로 발이 물갈퀴의 모양으로 진화되었으며 이는 수중에서의 유영에 많은 도움을 줬었다. 등에는 날카로운 가시와 갑옷의 역할을 했던 갑피를 가지고 있었으며 앞다리에 비해 뒷다리가 더욱 길었던 특징을 가지고 있다. 양턱에는 날카로운 20~25개의 삼각형 모양을 가진 이빨을 가지고 있으며 이것을 통해 먹이를 붙잡고 찢는 데에 사용을 했을 것으로 추정이 된다. 메소리노쿠스를 정확하게 분류하자면 독일의 고생물학자 중에 하나인 재켈(1910)은 괴팅겐 대학의 소장품에서 발견한 단 한 가지 표본을 근거로 세손에 대해 작센-안할트의 로어 번트산트슈타인(얼리 트리아스기)에서 가져온 템노스폰딜로 식별한 라벨을 붙여 설명했다. 앞쪽 끝부분이 없어진 GZG 부분 두개골의 번호 없는 홀로타입은 제2차 세계대전 중에 파괴되었다. 독일의 고생물학자 중에 하나인 스토커와 버틀러(2013년)에 의한 원래의 설명에서 사진에 따르면 정기준 두개골을 바탕으로 그것은 추정하여 층위 학적으로 최저 피토사우루스과임을 알리는 증거이다. 재켈(1910)은 베른부르크 인근 미들번탄트슈타인 바로 밑 지평선인 파르포스하우스 지역 위퍼브뤼케에 두개골이 보존된 침전물의 잠재적인 일치를 발견했다. 이렇게 되면 이 표본은 일찍부터 올레네키안(스미시아인)이 될 것이다. 그러나 홀로타입으로 살아남은 깁스가 없이 파괴되었고 새로운 표본 없이는 그 증명성을 확인할 수 없기 때문에, 그것은 주로 최근의 저자들에 의해 무시되거나, 보고된 지층적 발생이 잘못되었다고 가정하고 있다. 이로 인하여 다양한 저자들은 M. 프라시를 Palorhinus fraasi 또는 Parasuchus fraasi라고 지칭하는 한편 Stocker and Butler(2013)에 의한 피토사우리아에 대한 보다 최근의 리뷰는 이를 피토사우리아 인케르타에 세디스에 할당하면서 이를 자제했다. 먹이로는 당대에 서식했던 물고기, 갑각류와 같은 육식성의 먹이와 양치식물과 같은 초식성의 먹이를 모두 섭이했던 잡식성의 악어로 추정이 된다.
서상철
서상철(徐相喆, 1935년 ∼ 1983년)은 대한민국의 경제학자, 대학교수, 경제관료, 정치인이다. 본관은 대구이며 충청남도 홍성 출신이다. 아버지는 서창순(徐昌淳)이며 어머니는 곽복순(郭福順)이다.
1954년 서울고등학교를 졸업하였고, 서울대학교 상과대학 경제학과에 입학하였다. 재학 중 1955년 미국으로 유학 가서 1958년에 클라크 대학교 경제학과를 졸업하고 1959년 이 대학에서 경제학 석사학위를 받았다. 이어서 1964년에 하버드 대학교에서 경제학 박사학위를 받았다. 그 뒤 세계은행에서 근무하였고 1972년에 귀국하여 고려대학교 경제학과 교수가 되었다. 1973년부터 정치인 생활을 시작하여, 경제외교위원회 위원, 조세제도심의위원회 위원, 세계은행 한국대표 이사, 건설부 차관 등을 역임하였다. 1982년 동력자원부 장관에 임명되었다. 장관이었던 1983년 버마(현 미얀마)에 전두환 대통령 일행과 아웅산 국립묘지에 순방을 하러 갔다가 북한 테러단이 설치해 놓은 폭탄이 터지면서 그곳에서 48세의 나이로 순직했다. 1975년 매일경제신문사에서 수여하는 이코노미스트상을 받았고, 1983년 청조근정훈장이 추서되었다.
가지모토 다카오
가지모토 다카오(, 1935년 4월 8일 ~ 2006년 9월 23일)는 일본의 전 프로 야구 선수이자 야구 지도자, 야구 해설가·평론가이다.
선수 시절 ‘카지’(梶) 혹은 ‘카지 상’(梶さん) ‘카지 양’(梶やん) 등 다수의 애칭을 가졌으며 동생은 전 프로 야구 선수인 가지모토 야스오이다.
프로 입단 전
기후현 다지미시에서 태어나 본가는 다지미 시에 소재하고 있는 ‘가지모토 미싱 상사’ 였는데 가지모토가 중학생일 때 아버지를 여의고 어머니가 혼자서 아이를 기르고 집안일을 처리하기도 했다. 기후 현립 다지미 공업고등학교에서는 하계 기후 현 대회에서 노히트 노런을 기록하는 등 우승에 기여하였고 인접 지역인 미에현과의 2차 예선인 ‘산기 대회’에서 팀은 패하여 고시엔 대회 출전은 놓쳤다. 한큐 브레이브스, 주니치 드래건스, 요미우리 자이언츠 등 프로 3개 구단이 입단 교섭을 해왔는데 한큐가 계약금 50만, 주니치는 120만, 마지막에 요미우리는 200만 엔의 계약금을 제시했다. 결국 1954년에 한큐에 입단했는데 한큐로 결정한 이유는 “비싼 돈을 받고 형편없으면 면목이 없다. 그렇다면 가장 싼 곳으로 가라”라는 어머니의 생각에 의한 것이었다.
선수 시절
고졸 출신의 기대주로서 입단 1년차인 1954년에는 니시무라 마사오 감독으로부터 개막전 선발 투수로 낙점돼 개막전에서 승리 투수가 됐고 구연까지 12승을 올리는 등 팬 투표에서도 1위로 선정되기도 했다. 같은 해 55경기에 등판하여 20승(13선발승)(12패)을 남겼지만 신인왕 경쟁에서 다쿠와 모토지(난카이 호크스)에게 양보했다. 신인으로서 20승을 올리는 활약에도 불구하고 신인왕에 선정되지 못한 사례는 현재까지도 가지모토가 유일하다. 스포츠 신문에서는 ‘5000엔 에이스’라고 불렸지만 실제 월급은 2만 엔이었다. 가지모토 본인은 “그 해 8월부터 갑자기 급여가 배액이 됐다”라고 회고했지만 이것은 신문 기사에 의해 이름이 알려지게 된 것에 대한 립서비스였다.
1956년에는 시즌 28승(15선발승)을 기록했지만 다이에이 스타스의 미우라 마사요시(29승)(17선발승)(최다 선발승 - 시마하라 유키오(19선발승))에 방해를 받아 최다승을 놓쳤다. 이듬해 1957년에도 24승(17선발승)과 2년 연속 20승, 1960년에도 21승(12선발승)을 올리는 등 한큐의 ‘회색의 시대’의 일원으로서 활약했다.
1959년 6월 12일의 경기에서 9회 2사까지 무안타로 처리하였지만 마지막 타자에게 안타를 맞고 노히트 노런을 놓쳤다. 나중에 입단한 요네다 데쓰야와 함께 ‘요네카지 시대’(ヨネカジ時代)라고 불리며 B클래스가 많았던 쇼와 30년대의 한큐를 지탱하였지만 두 사람 모두 연간 50경기 전후의 등판 횟수를 보유하는 등 이 터프한 성격이 팀의 지주가 됐다. 1967년에는 팜볼을 익혀 시즌 15승(11선발승)을 올리는 등 염원이던 팀의 첫 우승에 기여했고 같은 해 통산 200승을 달성했다. 1973년에는 현역에서 은퇴, 20년 동안 통산 254승(171선발승) 255패를 기록하면서 200승 이상을 기록한 투수 중에서 유일하게 패전 수가 승수를 넘었다. 어떤 때는 빈약한 타선을 지원하기 위해 3번 타자로서 출전한 것 외에도 1루수로서 경기에 출전한 적도 있었다. 또, 1966년에는 시즌 15연패라는 불명예스런 기록을 남긴 결과 하세가와 료헤이에 이어 200승보다 먼저 200패를 기록한 역대 두 번째 투수가 됐다(그 후에는 히가시오 오사무도 기록하였음).
1972년 4월 14일 도에이 플라이어스전에서는 공인 야구 규칙 8.04에 규정된 이른바 20초 룰 에 의거해 2루심인 쓰유자키 모토야로부터 볼 판정을 받았다. 쓰유자키는 스톱워치로 시간을 측정하고 있었기에 이의의 여지가 없었다. 가지모토는 일본 프로 야구 공식전에서 투구 지연 행위로 이 규정의 적용을 받은 최초의 투수가 됐다.
1973년 시즌 끝으로 현역에서 은퇴했으며 한큐는 본인 이후 1987년 호시노 노부유키(11선발승) 이전까지 한동안 두자릿수 선발승을 거둔 좌완투수가 전무했고 1968년 여름 고시엔 대회 준우승 뒤 스타덤에 오른 김일융 영입에 한때 거론됐는데 한큐 외에도 샌프란시스코 자이언츠 난카이 다이요 도에이 니시테쓰 히로시마 주니치  등에서 입단 교섭이 왔지만 요미우리를 선택했다.
그 후
1974년부터 1978년, 1981년부터 1985년까지 한큐 투수 코치 겸 수석 코치, 1979년부터 1980년까지 한큐 감독을 역임했다. 1986년부터 1988년까지 한큐 구단조사부장을 맡았고 1989년부터 1993년까지 오릭스 2군 투수 코치, 1998년부터 1999년까지 주니치 드래건스 2군 투수 코치를 역임하는 등 지도자로서도 높은 평가를 받았다. 감독에서 물러난 바로 다음 해에 같은 팀의 코치로 들어간 사례는 일본 프로 야구 사상 극히 드문 경우이며 한국 프로 야구에서는 감독에서 물러난 다음 해 다른 팀 코치로 간 경우가 여러 차례 있었으나  같은 팀 감독에서 물러난 다음 해 해당 팀 코치로 들어간 사례는 전무하다. 1984년에는 우에다 도시하루 감독의 건강 문제에 의한 요양 조치에 따라 몇 시합에 불과했지만 감독 대행을 맡은 적도 있었다. 현장을 떠난 이후에는 데일리 스포츠 야구 평론가, J SPORTS, 라디오 간사이의 야구 해설위원으로서 활동했다. 동생 가지모토 야스오도 역시 한큐의 투수로서 활약하여 통산 3승 2패의 성적을 남겼는데 이 중 1승은 형제로서 릴레이를 펼친 경기였다.
2006년 9월 23일 오전 6시 26분에 호흡곤란 증세로 고베시내의 한 병원에서 향년 71세의 나이로 사망했고 이듬해 2007년에는 일본 야구 명예의 전당 헌액자로 선정되었다.
플레이 스타일
같은 시대의 투수들 대다수가 힘으로 던지는 형태의 폼으로 던지고 있는데에 반해 장신임에도 불구하고 스리쿼터 느낌의 점잖은 폼에서 나오는 강속구를 특징으로 하고 있다. 느긋하게 전신을 크게 사용하는 폼은 같은 시절에 활약했던 투수이자 인기가 많았던 가네다 마사이치를 표본으로 삼았다고 말한다. 그러나 가지모토 본인의 말에 의하면 “가네다 선수의 독특한 전신 사용법은 그 선수 밖에 할 수 없는 것이며 끝내 그의 것을 따라할 수가 없었다”라고 말했다.
도리언 그레이의 허상
《도리언 그레이의 허상》는 1983년에 개봉한 미국의 영화이다. 오스카 와일드의 도리언 그레이의 초상을 영화화했다.
블리치: 해방된 야망
《블리치: 해방된 야망》(BLEACH 〜放たれし野望〜)은 2006년 2월 16일 소니 컴퓨터 엔터테인먼트에서 발매된 플레이 스테이션 2용 RPG게임이다. 만화, 애니메이션 블리치를 원작으로 하고 있다.
주바다데헤주
주바다데헤주는 소말리아 남부에 위치한 주로, 주도는 부알레이다. 인도양과 맞닿아 있으며 게도주와 바이주, 샤벨라하호세주, 주바다호세주와 인접해 있다.
보이보디나의 문장
보이보디나의 문장은 2002년 6월 28일에 제정되었다. 보이보디나의 국장은 공식 문장과 전통 문장 두 가지로 나누어 사용한다.
보이보디나 의회는 2002년 6월 28일 보이보디나의 국장(coat of Vojvodina)을 채택했다. 무기의 코팅은 1848년부터 예문국경 깃발에서 나온 세르비아 보이보디나의 역사적인 무기의 코트에 기초한다. 국회는 2016년 9월 15일 전통무장을 채택했다.
블리치: 소울 이그니션
블리치: 소울 이그니션(Bleach: Soul Resurrección)은 블리치의 게임이다. 플레이 스테이션 3용으로 개발되었다. 블리치: 지옥편을 모티브로 하였다. 일본에서는 2011년 6월 23일 발매되었다.
보이보디나의 문장
문장
세르비아 보이보디나의 역사적인 무장은 1848년에 채택되었다. 중앙에는 세르비아 십자가가 있다.
왼쪽과 오른쪽에는 세르비아 보이보디나의 4대 역사적 지역인 스렘(왼쪽 위), 바나트(오른쪽 위), 바치카(왼쪽 아래), 바라냐(오른쪽 아래)의 작은 외투가 있다.
꼭대기에는 세인트 스테판 왕관이 있다. 세르비아인의 첫 번째 의도는 헝가리 왕국 내의 자치지역이 될 세르비아계 보이보디나를 만드는 것이었기 때문에 왕관을 군비 코트에 두었지만 세르비아계와 헝가리인의 전쟁이 시작된 이후 세르비아계 보이보디나를 헝가리 왕국에서 완전히 분리해야 한다는 취지로 바뀌었다. 이후 비엔나에 직접 종속되었다.
2015년 3월 17일, 보이보디나 의회는 1848년부터 무기와 국기의 역사적 외투의 병행 사용 법안에 대한 3분의 2의 표를 얻지 못했다.
블리치의 게임 목록
다음은 《블리치》의 게임 목록이다.
크리스티안 바소곡
크리스티안 무강 바소곡(, 1995년 10월 18일 ~ )은 카메룬의 축구 선수로 현재 중국 슈퍼리그 상하이 선화와 카메룬 대표팀에서 윙어 또는 공격수로 뛰고 있다.
레인보우 FC
바소고그는 카메룬 본토에서 2부 리그 팀인 레인보우 FC에서 선수 생활을 시작했고, 청소년 시스템을 졸업했다.
윌밍턴 해머헤드
2015년 4월 29일, 바소고그는 유나이티드 사커 리그 클럽인 윌밍턴 해머헤즈 FC에 합류했다. 그는 미국 클럽에서 16경기를 뛰며 2개의 어시스트를 기록한 후 덴마크의 AaB 클럽으로 이적하게 되었다. 그는 새로운 클럽과 4년 계약을 체결했습니다.
AaB
2015년 9월 29일, 바소고그는 새로운 클럽인 AaB에서 덴마크 컵에서 아르후스에 소재한 Lystrup IF와의 경기에 데뷔하게 되니다. 후반전에 교체로 들어가게 되었으며 경기 종료까지 약 30분 남았을 때 투입되었다.
2016년 2월 11일, 덴마크 슈퍼리가 윈터 브레이크 때에 바소고그는 조지아의 Sioni Bolnisi와 친선 경기에서 공격수로 선발 출장하게 되었다. 바소고그는 이 경기에서 2골을 넣었으며, 이후 수석 코치인 라스 쑨더가드는 바소고그를 앞으로 윙 대신 공격 포지션에서 사용할 수 있을 것이라고 언급했다.
2017년 아프리카 네이션스 컵에서 카메룬 대표팀으로 활약을 펼친 뒤, AaB의 스포츠 디렉터인 알란 가아르데는 2017년 1월 이적 창에서 바소고그가 AaB에서 떠날 수 있는 가능성에 대해 여러 문의가 있었다고 언급했다.
허난 지안예
2017년 2월 19일, AaB는 허난 지안예 FC로 4500만 덴마크 크로네(약 500만 파운드)의 이적료로 바소고그의 이적을 공식 발표했다. 이는 AaB 역사상 최고의 이적료로, 1997년 10월 제스퍼 그롱케어가 약 350만 파운드로 네덜란드의 AFC 아약스로 이적한 것을 뛰어넘은 이적료이다.
상하이 센화
2021년 2월 26일, 바소고그는 중국 슈퍼리그 클럽인 상하이 센화와 계약을 체결했다.
데이비드 세실 (후작)
데이비드 조지 브라운로 세실, 제6대 엑서터 후작(David George Brownlow Cecil, 6th Marquess of Exeter, KCMG, 1905년 2월 9일 ~ 1981년 10월 22일)는 전 영국의 육상 선수이다. 1956년 아버지의 후작위를 계승하기 전에는 벌리 경(Lord Burghley)으로도 알려진 그는 스포츠 공무원과 보수당 정치인이었다. 그는 1928년 암스테르담 올림픽 400m 허들 금메달을 획득하였다.
초기 생애
링컨셔주 스탬퍼드에서 태어난 세실은 스위스의 르로지 연구소, 이튼 칼리지와 케임브리지의 모들린 칼리지에서 교육을 받았다.
육상 경력
학교와 케임브리지에서 주목할 만할 달리기 선수였던 벌리 경은 지속적으로 육상을 하면서, 1929년부터 1931년까지 120 야드, 1926년부터 1928년까지, 그리고 다시 1930년부터 1932년까지 440 야드(400m) 허들에서 영국 AAA 선수권을 우승하였다.
그는 1924년 110m 허들 종목의 첫 라운드에서 탈락된 파리에서 자신의 올림픽 데뷔를 만들었다. 4년 후, 암스테르담 올림픽에서는 110m 허들의 준결승전에서 탈락되었으나, 400m 허들 결승전에서 2위와 3위로 들어온 미국의 프랭크 커헬과 모건 테일러를 0.2초 차이로 꺾고 우승하였다. 1930년 코먼웰스 게임에서 벌리는 2개의 허들 종목과 영국의 1760 야드 릴레이의 일원으로서 우승을 차지하였다. 1927년부터 1930년까지 그는 몇몇의 영국 기록들을 세웠는 데, 그 중에 220 야드 허들에서 세운 24.7초는 1950년까지 보유되었다.
1931년 벌리 경은 피터보러 지역구의 국회의원으로 선출되었다. 그는 1932년 로스앤젤레스 올림픽에 나가는 데 결석의 허가를 승인받았다. 거기서 그는 400m 허들 4위, 110m 허들 5위를 하고 유럽 신기록을 세운 1600m 릴레이의 은메달을 땄다.
국제 올림픽 위원회의 위원과 국제 육상 경기 연맹의 회장으로서 세실은 1968년 멕시코시티 올림픽에서 남자 200m의 메달 시상식에 나와 메달을 수여하였다.
정치인
영화 《불의 전차》에 나온 인물 앤드루 린지 경은 벌리 경에 기초를 두었다.
76세의 나이로 고향에서 사망하였다. 아들이 1명 있었으나 요절하여 후작위는 동생이 세습하였다.
델 스트릭
델 스트릭(Dell Streak) 혹은 델 스트릭 5(Dell Streak 5)는 델에서 제작한 안드로이드 패블릿 스마트폰이다. 출시 당시 안드로이드 1.6 도넛을 탑재하였다.
표준모델
그 외 다수 국가
성능
델 스트릭은 디스플레이의 약한 내구성과 소프트웨어 버그결함으로 인해 큰 인기를 얻지 못하였으며, 안드로이드버전이 낮아 제기능을 하지 못한다는 비판을 받았다.
델 스트릭 7
델 스트릭 7은 화면크기를 증가시킨 모델이나 기존의 델 스트릭과는 큰 차이가 없다.
각주
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사나그주
사나그주는 소말리아 북부에 위치한 주로, 주도는 에리가보이다. 북쪽으로는 아덴만과 맞닿아 있으며 워코이갈베드주와 토그데르주, 솔주, 바리주와 인접해 있다. 이 곳은 현재 소말리아로부터 독립을 선언했지만 국제적으로 독립 국가로 인정받지 못하고 있는 소말릴란드의 지배하에 있다.
하동선 (정치인)
충청남도 공주시에서 태어나 1960년 서울대학교 법과대학을 졸업하였고, 1961년 재무부 사무관으로 정치인 활동을 시작했으며 1983년 경제기획원 해외협력위원회 기획단장이 되었다.
1983년 전두환 대통령 순방원으로 참여, 미얀마의 아웅산 국립묘지를 순방에 나섰다가 국립묘지에 북한 테러단이 설치해 놓은 폭탄이 터져(아웅 산 묘역 테러 사건) 그곳에서 47세의 나이로 순직했으며 그의 장례식은 국민장으로 치러졌다.
리젤로테 폰 데어 팔츠 후작영애
엘리자베트 샤를로트 "리젤로테" 폰 데어 팔츠 후작영애(, 1652년 5월 27일 ~ 1722년 12월 8일)는 오를레앙 공작 필리프 1세의 두 번째 아내이다.
생애
팔츠 선제후 카를 1세 루트비히의 장녀로, 1671년 11월 21일 필리프와 결혼했다. 필리프에게는 첫 번째 아내 헨리에타 앤 스튜어트와 사별하고 두 번째의 결혼이었다. 동성애자인 남편과는 사이가 좋지 않았으나 전처 헨리에타가 낳은 자식들과는 원만한 관계를 유지했고, 루이 14세의 애첩 라 발리에르 공작 부인이 낳은 아이들도 수녀원에 들어간 그녀 대신 길러 주었다.
1685년 오빠 팔츠 선제후 카를 2세가 후사를 남기지 못한 채 죽고 그녀의 친정 가문인 팔츠-짐메른 가문은 단절되었다. 팔츠 선제후의 계승 문제를 둘러싸고 팔츠 계승전쟁이 벌어졌다. 이것은 노이부르크 공 필립 빌헬름이 이미 선제후의 자리를 계승했음에도 불구하고 영토 확장을 목적으로 루이 14세가 제수씨에 해당하는 엘리자베트 샤를로트의 계승권을 주장하며 라인 지방을 침공했기 때문이었다. 전쟁이 장기화되면서 프랑스와 대동맹 측은 모두 재정 위기를 맞았고, 레이스베이크 조약을 통해 전쟁을 종결하기로 합의했다. 프랑스는 스트라스부르 등의 영토를 얻는 대신 팔츠에 대한 계승권을 포기했다.
엘리자베트 샤를로트는 남편이 죽은 후 수녀원에 들어가지 않고 자신의 칭호와 재산을 그대로 유지했고 70세의 나이에 죽었다.
샤벨라하데헤주
샤벨라하데헤주는 소말리아 남부에 위치한 주로, 주도는 조하르이다. 동쪽으로는 인도양과 맞닿아 있으며 갈구두드주와 히란주, 샤벨라하호세주, 바나디르주와 인접해 있다. 주 이름은 셰벨리강에서 유래된 이름이다.
러시아 프리미어리그 2017-18
승격과 강등
러시아 프리미어리그 15위팀과 16위팀은 러시아 내셔널 축구리그(2부리그)로 바로 강등되며, 러시아 내셔널 축구리그(2부리그) 우승팀과 2위팀은 다음 시즌에 러시아 프리미어리그로 바로 승격한다.
1부리그(러시아 프리미어리그) 13위팀과 14위팀은 2부리그(러시아 내셔널 축구리그) 4위팀과 3위팀과 홈앤드어웨이 방식으로 승강 플레이오프를 치르고 각 승자들은 다음 시즌 러시아 프리미어리그로 승격(2부->1부)하거나 잔류(1부리그팀)한다.
경기 결과
Russian Premier League
승강 플레이오프
리그 13위는 러시아 내셔널 풋볼 리그 2017-18 4위와, 리그 14위는 러시아 내셔널 풋볼 리그 2017-18 3위와 러시아 1-2부리그 승강플레이오프(홈 앤 어웨이 방식)을 치루어 우승 시 잔류하고, 패배 시 강등한다. 러시아 프리미어리그 13위와 14위 팀을 기준으로 1차전을 원정 경기, 2차전을 홈 경기로 치른다.
암카르 페름 총 3-0 승리로  러시아 프리미어리그(1부)에 잔류 성공.
예니세이 크라스노야르스크 총 6-4 승리로  러시아 프리미어리그(1부)로 승격.
최다 득점+도움 기록
Источник:
라담섬
역사
섬은 풍구 키짐카지 외에도 여러 현지 이름이 있다. 그 중 가장 주목할만한 이름인 '풍구 라 음바락(Fungu la Mbarak)'은 잔지바르의 술탄 '세이드 바르가사(Seyid Barghash)'의 통치 기간에 여기서 잔해를 모을 수 있는 권리를 가진 아랍인의 이름을 딴 것이다. 이 섬은 16세기 초에 포르투갈 지도에 먼저 등장했지만 1758년에 이 섬을 재발견한 영국동인도회사의 '라담(Latham)'에게서 이름을 따왔다.
지리
라담섬은 웅구자섬 동남쪽 60 km(37 마일), 다르에스살람에서 동쪽으로 66 km(41 마일)에 위치한 평평한 산호섬이다. 길이 약, 너비 이며 면적은 이다. 섬은 주변이 암초로 둘러싸여 있으며, 대륙붕에서 떨어져 있고 주변이 깊은 바다로 둘러싸여 있어 해양성이다.
생태
이 섬은 다양한 조류 종의 중요한 번식지로 버드라이프 인터네셔널에서 중요 조류 지역으로 지정했다. 또 라담섬은 바다거북에게도 매우 중요한 곳이다.
샤벨라하호세주
샤벨라하호세주는 소말리아 남부에 위치한 주로, 주도는 마르카이다. 동쪽으로는 인도양과 맞닿아 있으며 바나디르주와 샤벨라하데헤주, 히란주와 바이주, 주바다데헤주와 인접해 있다. 주 이름은 셰벨리강에서 유래된 이름이다.
솔주
솔주는 소말리아 북부에 위치한 주로, 주도는 라스아노드이다. 식민 통치 반대 운동이 많이 일어난 곳이기도 하였으며 카투모주와 푼틀란드는 이 곳이 자신들의 행정 구역에 속한다고 주장한다.
셰리프 은디아예
셰리프 은디아예(, 1996년 1월 23일 ~ )는 세네갈의 축구 선수로 현재 쉬페르리그 아다나 데미르스포르에서 활약하고 있다.
알프스 물류
알프스 물류(, Alps Logistics Co., Ltd.)는 일본의 다국적기업 알프스 전기 주식회사의 자회사이다.
갈리아주의
갈리아주의(Gallicanism)란, 프랑스의 세속적인 문제에 관해서는 왕권이 교권보다 우선한다는 사고 방식으로, 유럽적 규모의 조직의 일부를 구성하고 있던 프랑스 국내의 교회에 대해 교황의 간섭을 배제하고 군주의 통제 아래 두고자 했던 국가교회의 움직임이다. 어원은 프랑스의 옛 지명이기도 한 갈리아에서 따왔다.
당시 바티칸과 평행선을 달렸던 프랑스 교회의 이 독자적인 주장은 성직자들의 눈을 바티칸의 로마 교황을 정점으로 하는 유럽적 규모의 교회 조직에서 프랑스로 향하게 하는 효과가 있었다. 이와 대립되는 개념이 교황지상주의(울트라몬타니즘)이다.
일본어에서는 갈리아주의, 국가교회 체제, 프랑스 국민교회주의, 프랑스 국민교회주의 등으로 번역되는데, 한국에서도 일본어 번역을 따라 갈리아주의, 또는 갈리아교회주의로 부르거나, 프랑스어 원어를 그대로 읽어 갈리카니즘(Gallicanism)이라고 부르기도 한다.
역사
갈리아주의의 출발점에는 여러 설이 있다. 교황 알렉산데르 4세가 1257년에 낸 공개 칙서 ‘쿠아시 리그눔 위퀘’에 의한 교황직의 지원에 대한 대학측의 분개, 1398년에 열린 회의에서 교황권을 순수하게 신앙상에서의 지상권만을 인정한 것, 1303년의 아나니 사건으로, 프랑스 국왕과 반교황적인 성직자 및 지식인이 연관되었다는 것 등이다.
이 무렵, 유럽에서는 교회 대분열에 의한 혼란으로 교황권이 쇠퇴해 가고 있었지만, 프랑스 국왕은 백년전쟁이라 불리는 당시 잉글랜드와의 전쟁이 장기화됨에 따라 교회에 대한 지배를 강화하고 있었다. 또 당시 교회 안에는 교회의 여러 권리들을 행사하는 것은 교황이 아니라 ‘모든 신도들’이라는 파도바의 마르시리우스 등의 주장이 차츰 설득력을 얻고 있었고, 이러한 사정 속에서 갈리카니즘이 널리 퍼져 나갔다.
15세기 프랑스 국내는 프랑스 교회의 자유를 표방하는 아르마냐크파와 교황좌를 지지하는 부르고뉴파로 분열되어 있었다. 그러나 아르마냐크파의 지지를 받는 샤를 7세가 왕위에 오르면서 갈리아주의 교회에 대한 경향이 확실해졌다.
그러나 그런다고 교황의 권위가 모두 상실된 것은 아니었다. 프랑스 국왕 샤를 7세는 교황 에우제니오 4세의 폐위를 인정하는 데까지는 이르지 못했고, 루이 11세 '부르쥬 정교 칙령'(부르쥬의 국본 조칙)을 협조적인 정교 조약으로 바꾸려고 시도한다. 이처럼 일관되게 갈리아주의 교회가 우세했던 것은 아니다. 게다가 브르타뉴와 부르고뉴에서는 그 뒤로도 죽 바티칸과의 밀접한 관계가 지속되고 있었다.
그 이외의 프랑스 지역에서는 갈리아 교회에 대한 경향이 조금씩 그리고 꾸준히 정착해 나갔다고 할 수 있다. 특히 프랑스의 법학자들과 파리 고등법원은 이러한 사고방식을 지지하였으며, 1516년에 프랑수아 1세가 교회와 맺은 볼로냐 정교협약에서는 프랑스 국왕에게 프랑스 국내 고위 성직자를 지명할 권한을 주었다. 또 1790년의 성직자 공민헌장(Constitution Civile du Clerg)에 의해 주교의 수가 감축, 주교와 사제를 프랑스 인민이 선택하게 되어 프랑스 국내의 성직자는 교황이 아니라 프랑스 헌법에 충성을 맹세하게 되는 등 사실상 프랑스에서의 로마 교황권은 철폐되었다. 이 사건은 갈리아주의의 상징적인 사건으로 평가되고 있다.
그러나 19세기 프랑스 교회 내에서는 17세기경에 대두한 교황지상주의(울트라몬타니즘)가 갈리아주의와 대립하게 된다. 17세기경부터 삼부회의 제1신분과 제3신분은 각각 교황지상주의와 갈리아주의를 주장하며 대립하고 있었는데, 1869년의 바티칸 공의회에서 양측은 프랑스 국내 교회에서의 교황의 역할에 대한 논점으로 충돌했다. 교황지상주의는 교황이 곧 지상의 종교 권력이라고 주장했고, 갈리아주의는 세계적 규모의 공의회에 교회에서의 지상권이 있다고 주장했다. 이 싸움을 제압한 것은 교황지상주의였고 이로 해서 교황권이 확립되었다. 그러나 그 이후 발생한 정치적 문제로 신학 문제에 대한 논의가 더 이루어지지 않았다.
그 후, 1905년에 성립한 정교분리법에 따라 갈리아주의는 쇠퇴해 갔다.
코란도
코란도는 다음 등을 가리킨다.
마부산관박쥐
특징
중간 크기의 박쥐로 전완장은 66~69mm이다. 겉모습이 힐데브란트관박쥐와 아주 유사하다.
캐롤라인 코시
캐롤라인 코시(Caroline Cossey, 1954년 8월 31일 ~ )는 잉글랜드의 모델로, 예명 툴라(Tula)로 잘 알려져있다. 제임스 본드 영화에 출연했으며 뉴스 오브 더 월드에서 그녀가 트랜스젠더임이 공개되었다.
어린 시절
배리 케네드 코시(Barry Kenneth Cossey)라는 이름의 소년으로 길러졌다. 사춘기에 클라인펠터 증후군에 해당되는 여성적인 특징이 나타났다. 이것은 나중에 알게 되었지만 그가 XXXY 염색체를 가지고 있기 때문이었다. 코시의 자서전에 따르면 여성성으로 인해 놀림을 받았다. 자라면서 여자 형제와 함께 어머니의 옷을 입으며 놀았다. 수술 전부터 여성으로 생활하기 시작했다.
XXX 증후군
XXX 증후군은 인간 여성이 X 염색체가 하나 더 있어서 일반 46개의 염색체가 아닌 총 47개의 염색체가 있는 성 염색체 이수성 증후군이다. 이 증후군은 47,XXX 핵형을 만들어내는데, 이는 1,000명의 출생 여아(女兒) 가운데 1명에게 발생한다.
증상
나머지 두개의 염색체가 모두 바 소체가 되기 때문에 증상은 크지 않다. 머리가 작고 지능이 조금 떨어진다. 하지만 대부분의 경우 지능지수가 70 이상이다.
스포츠 에이전트
스포츠 에이전트로 활동하기 위해서는 해당 스포츠 연맹에 등록하여야 하며 등록을 위해서는 그에 합당한 자격이 필요하다. 특히 스포츠, 마케팅, 법, 경영 및 광고선전 등의 다양한 분야의 지식과 경험을 요구받는다.
스포츠 에이전트의 주된 수입원은 선수 개인과 스포츠 클럽을 연결해주고 받는 수수료이다. 수수료는 일반적으로 선수가 받는 금액의 3%에서 10% 사이이며, 축구의 경우 7% 정도이다.
계약 관계를 주로 다루는 스포츠 에이전트였으나 점차 선수의 훈련프로그램이나 의료 혜택, 법률서비스 등을 지원하고 선수의 재산관리, 팬과의 교류, 주거의 알선, 나아가서는 선수의 은퇴 후 대비책까지 마련해 주는 등 업무가 상당히 넓어지는 경향을 띠고 있다.
보이보디나의 기
보이보디나의 기는 세르비아 보이보디나를 상징하는 기로 2004년 2월 27일에 제정되었다. 빨간색, 파란색, 흰색의 가로 줄무늬가 그려져 있으며 가운데에는 노란색 별 세 개가 그려져 있다.
공식적으로 사용하는 국기는 보이보디나의 기와 전통적인 보이보디나의 기 두 가지가 있다. 두 개의 플래그가 동일한 상태로 지정되어 있다. 2016년 채택된 보이보디나 전통기의 기호와 전통기호의 외관 및 사용에 관한 도의회 의사결정으로 이루어진 국기가 있다.
보이보디나의 기와 전통적인 국기는 모두 세르비아 삼색기를 기반으로 한다. 빨간색, 파란색, 흰색 세 가닥의 가로 가닥으로 구성되어 있으며, 파란색 부분은 깃발에서 상당히 넓어지고 세 가닥 모두 전통적인 깃발에서 같은 너비의 것이다. 보이보디나 기의 푸른 부분에는 보이보디나의 세 지역인 바치카, 바나트, 스렘을 나타내는 세 개의 노란 별이 들어 있다. 보이보디나의 국기는 2004년 2월 27일에 제정되었다. 보이보디나의 전통적인 국기는 중간에 보이보디나의 전통적인 문장이 있는 것과 없는 것의 두 가지 변형을 가지고 있다. 두 변종 모두 동일한 상태를 유지한다. 전통기는 2016년 9월 15일에 제정되었다.
색상
보이보디나의 색상은 다음과 같다.
세르비아 자치주 보이보디나의 역사
세르비아 보이보디나 헌법에 따르면 이 국기는 세르비아 삼색기(붉은 청백색). 이였다. 세르비아의 보이보디나의 국기는 1848년에 도입되었고, 오스트리아의 합스부르크 제국 국장으로, 검은 독수리의 가슴에는 세르비아인(세르비아 십자가)의 외투가 그려져 있었다. 세르비아의 무기를 소지한 사람은 비엔나의 황실에 새로이 창설된 보이보드의 충실성을 보여주기 위해 세르비아의 흰 팔이 아닌 오스트리아 검은 독수리였다. 팔의 외투는 황흑색 바탕에 가미되었다. 그리하여 국기는 세르비아의 삼색기를 사용하였고, 국기 가운데에 다른 팔을 두었던 세르비아 공화국의 국기와는 달랐다. 2015년 3월 17일, 보이보디나 의회는 1848년부터 무기와 국기의 역사적 외투의 병행 사용 법안에 대한 3분의 2의 표를 얻지 못했다.
1990년대 제안된 비공식 깃발
청색-황색-녹색 깃발(수직-수직-수평)은 보이보디나 사회민주당 연맹, 보이보디나 연합 등 일부 지역주의 정당에서 보이보디나의 비공식 깃발로 사용되었다. 이 깃발은 보이보디나의 미래 깃발이 되어야 한다는 제안과 함께 1990년대(보즈보디나가 공식 깃발을 갖지 않았던 시기)에 도입되었다. 공식 깃발이 채택된 이후 제안된 국기는 대부분 지방의 비공식적인 상징으로 버려졌으며, 오늘날에는 산발적으로 LSV당 깃발로만 사용되고 있다. 1990년대의 국기는 1848년 5월 11일 세르비아 혁명가의 국기로 채택된 국기에 바탕을 두고 있다. 더 정확히 말하면, 그 깃발은 바나티아 군사 프론티어의 게르만-일릭 연대에 속한 샤이카시 대대가 사용하였다. 그러나 원래 깃발은 초록색 대신 갈색을 띠었다. 기의 가로변형도 있다.
1990년대 이 국기를 제안한 사람들은 각각 하늘과 옥수수, 방목지(목초)를 상징하는 파란색, 노란색, 초록색이라고 주장했다. 또 다른 해석은 각각 보이보디나의 하늘과 태양 그리고 비옥한 땅을 나타내는 색깔들이다.
1990년대 이 국기는 베오그라드에서 밀로셰비치 정권에 반대하는 보이보디니아 지역주의 운동의 상징 중 하나였다. 오늘날 이 국기는 보이보디나가 새로운 지역화, 연방화된 세르비아의 구성 공화국이 되어야 한다고 주장한 보이보디나 사회민주당 연맹의 정당 깃발로 사용되고 있다. 그러나 이 당조차도 지금은 보즈보디나의 공식 깃발을 지역의 상징으로 삼고 있다.
VES
VES는 다음과 같은 뜻이 있다.
시각 효과 협회
시각 효과 협회(Visual Effects Society, VES)는 영화, 텔레비전, 광고, 뮤직비디오, 비디오 게임 등의 엔터테인먼트 산업의 아티스트, 애니메이터, 기술자, 모형 제작자, 교육자, 스튜디오 리더, 감독, PR / 마케팅 전문가, 프로듀서를 포함한 시각 효과 전문가가 소속된 조직이다. 26개국 2,300 여명의 회원으로 구성되어 있다. 2002년 이후, 영화, TV, 광고, 뮤직 비디오, 비디오 게임을 대상으로 한 시각 효과 협회상 (VES Awards)을 실시하고 있다.
제6회 전국동시지방선거 경상남도의회
다음은 제6회 전국동시지방선거의 경상남도의회의원 선거결과를 정리한 문서이다. 해당 선거에서 경상남도의회는 지역구의원 50명과 비례대표의원 5명을 선출했다.
골든 트레일러 어워드
골든 트레일러 어워드(Golden Trailer Awards)는 영화 예고편, 영화 포스터, 텔레비전 광고 등을 대상으로 한 매년 실시되는 시상식이다.
정경
정경은 다음과 같은 뜻이 있다.
록 허드슨
록 허드슨(, 본명은 로이 해럴드 셰러 주니어, 1925년 11월 17일 ~ 1985년 10월 2일)은 미국의 배우이다. 제임스 딘과 함께 할리우드 당대 최고 스타였다. 1985년 10월 2일 베벌리힐즈에서 에이즈로 사망했다.
30 (동음이의)
30은 다음과 같은 뜻이 있다.
할리우드 영화제
할리우드 영화제(Hollywood Film Festival)는 매년 미국 캘리포니아주 로스앤젤레스에서 행해지는 영화제이다.
문지원 (시나리오 작가)
문지원(1982년 ~)은 대한민국의 시나리오 작가이다.
브루나이 인민당
브루나이 인민당(PRB:Parti Rakyat Brunei)은 브루나이의 극좌파 정당이다.
야나세가와역
야나세가와역은 일본 사이타마현 시키시에 있는 도부 철도 도조 본선 역이다. 역 번호는 TJ 15이다.
브루나이 인민당
1962년 총선에서 승리한 뒤 여당이 되었으나 말레이시아로의 가입을 추진하려던 왕실과 마찰을 빚은 뒤 반란을 일으켰고, 이후 계엄령 선포와 함께 사실상 소멸하였다.
야나세가와역
역 구조
섬식 승강장 1면 2선의 지상역이다. 고가역은 아니지만 토제 상에 선로가 부설되어 있어 승강장은 역사에서 계단을 올라간 곳에 있고 역사가 승강장 밑에 있다.
브루나이 인민당
동남아시아에서 독립의 열풍이 불고, 1957년 말레이시아가 먼저 독립한 데 이어 싱가포르와 보르네오섬 북부에서도 비슷한 열풍이 일었다. 이 지역에서는 영국으로부터 최대한 빨리 독립하기 위해 말레이시아로의 가입을 추진하려는 움직임이 있었는데 특히 브루나이가 그랬다. 다른 지역이었던 사라와크와 사바에서는 말들이 많았었지만, 브루나이에서는 주저할 것도 없이 가입하려는 움직임을 보였다.
야나세가와역
역 구조
승강장과 개찰구 사이는 에스컬레이터 계단에서 연결되고, 2011년 3월 승강장과 개찰구를 연결하는 엘리베이터와 다기능 화장실이 설치되었다.
역 주변
역 북쪽 바로 집에 역명의 유래가 된 야나세 강이 흐르고 있다. 봄에는 둑에 심고 있는 벚꽃이 피고 가판 등을 차려 많은 꽃놀이꾼으로 성황하고, 연선의 명소다.
브루나이 인민당
브루나이 인민당을 주도했던 A.M. 아자하리는 말레이시아에 가입하는 대신 사라왁, 사바와 함께 자신들만의 통일 국가를 건설하는 것을 목표로 했는데 그것이 바로 북보르네오 연방이었다. 1961년 가상의 북보르네오 연방의 총리에 취임했으나, 이는 연방에 반대했던 술탄 오마르 알리 사이푸딘 3세에 의해 비판의 대상이 되었다.
야나세가와역
역 주변
역 서쪽 출입구에는 시키 뉴타운 아파트 단지, 그 앞에 도시 재생 기구(UR) 니자 단지가 확산되면서 베드 타운의 양상을 보이고 있다. 택시 승강장, 시키 시 관공서 야나세가와 역전 출장소, 시키 시립 야나세 강 도서관, 시키 시민 체육관, 아사카 경찰서 야나세 강 역전 파출소, 야나세 강 역전 우체국, 시키타테 우체국, 미쓰이스미토모 은행 시키 뉴타운 지점 등이 있다.
브루나이 인민당
1962년 브루나이 역사상 유일의 총선이 치러졌고, 브루나이 인민당은 압승을 거두었다. 이리하여 정식 여당이 되었으나, 말레이시아로의 가입 반대와 공화정으로의 전환 등을 추진함으로써 왕실과 크게 대립했다. 여전히 실권을 쥐고 있었던 왕실은 재빨리 말레이시아로의 가입을 추진했고, 이에 12월 반란을 일으켰다. 하지만 왕실에 의해 진압되었고, 이어 계엄령이 떨어졌는데 현재까지 풀리지 않고 있다.
야나세가와역
역 주변
역 동쪽 출구는 주택가가 확산되어 있다.
브루나이 인민당
브루나이 인민당은 불법 정당이 되었고, 이후 해외에서 활동하고 있으나 정작 헤드쿼터인 브루나이 내에서는 활동하지 못함으로써, 사실상 소멸하였다. 오마르 알리 사이푸딘 3세는 이 반란을 무시하고 말레이시아로의 가입을 추진하였으나, 본인들도 여러모로 아니다라고 판단하였고, 끝내 가입 의사를 철회하였다. 1963년 9월 16일 지금의 말레이시아가 새로 태어났을 때, 브루나이는 그 안에 없었다. 아자하리는 그 후 인도네시아로 망명했으며 그곳에서 죽었다.
야나세가와역
역 주변
야나세 강을 시키 시청 쪽으로 향하면 강에서 조금 벗어나지만, 시키 시립 제3 초등학교 근처에 시키 시 지정 문화재가 세계에서 하나뿐인 신종으로 알려진 벚꽃이 있다.
야나세 강이 북쪽에는 국도 제463호선이 다니고 있다.
시니가미
시니가미는 일본에서 인간을 죽음으로 이끄는 신이다. 일본 종교와 문화의 특정 측면에서 인간을 죽음으로 초대한다. 시니가미는 괴물, 보조자, 암흑의 생물체로 묘사되었다. 시니가미는 일본 문화의 이야기와 종교에 사용된다.
니클라스 리드스트룀
니클라스 에리크 리드스트룀(, 1970년 4월 28일 ~ )은 스웨덴의 은퇴한 아이스하키 선수로. 포지션은 수비수이다. 현역 시절에는 내셔널 하키 리그(NHL)의 디트로이트 레드윙스에서 뛰었다.