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브롤 인 셀 블록 99
브롤 인 셀 블록 99(Brawl in Cell Block 99)는 캐나다에서 제작된 S.크레이그 찰러 감독의 2017년 액션, 범죄, 스릴러 영화이다. 빈스 본 등이 주연으로 출연하였고 달라스 소니에 등이 제작에 참여하였다.
우르줄라 베르너
우르줄라 베르너(Ursula Werner, 1943년 9월 28일 ~ )는 독일의 배우이다. 2009 독일 영화상 여우주연상 수상자이다.
시라이치역
시라이치역은 일본 히로시마현 히가시히로시마시에 있는 서일본 여객철도 산요 본선의 역이다. 섬식 승강장과 단선 승강장을 합친 형태의 복합 철도 역사이다.
상온 핵융합
상온 핵융합(常溫核融合, )은 실내온도에서 핵융합을 일으키는 것을 말한다. 저온 핵융합, 저에너지핵반응(LENR, Low Energy Nuclear Reaction)이라고도 한다. 일반적으로, 태양과 같은 1억도 이상의 조건에서만 핫퓨전, 고온 핵융합이 일어난다고 알려져 있는데 반해, 콜드퓨전, 상온 핵융합 현상은 섭씨 20도에서 핵융합이 일어나 투입된 에너지량보다 더 큰 초고효율의 에너지가 발생하는 것을 말한다.
과학적 사기라는 평가를 받기도 했지만, 2006년 기준으로 미국과 일본에서는 상온 핵융합 연구가 한창이다. 한국은 고온 핵융합만 연구중이고, 상온 핵융합은 연구한다는 보도가 없는 반면에, 북한은 계속 상온 핵융합을 연구하고 있는 것으로 보인다.
E-Cat
에너지 캐털라이저(E-Cat)라는 상온 핵융합 원자로에 수소와 니켈 분말을 넣으면 간단히 상온 핵융합이 발생한다. 최근 미국, 일본, 이탈리아, 러시아, 중국, 인도, 프랑스, 독일, 이스라엘 등의 전문가 200여명이 니켈과 수소를 이용한 상온핵융합을 연구하고 있다.
사기라는 폄훼는 음모라는 주장
1973년 노벨물리학상 수상자인 영국 케임브리지대 브라이언 조셉슨 교수는 "상온핵융합은 사기라는 대중의 생각과는 달리 진실은 좀 더 복잡하며, 그 뒤로도 여러 나라 많은 과학자들이 상온핵융합을 진지하게 연구했고 점점 더 많은 사람들이 그 가능성을 받아들이고 있다"고, 영국 가디언 지와 미국 네이처 지에 기고했다.
대한민국
2012년 8월 10일, 제17차 국제 상온핵융합 학술회의가 17일까지 대전 컨벤션센터에서 개최되었다. 한국에서 최초로 열리는 관련 학술대회이다. 국제 전문가 25명이 강연하며, 90여편의 논문이 발표되었다. 조직위원장 박선원 카이스트 교수는 "상온핵융합관련 여러 가지 연구 중 하나라도 성공한다면 우리가 상상하지도 못하는 많은 변화를 가져올 것"이라고 말했다.
이명박 정부 시절, 미국 사업가가 상온핵융합에 대한 한국 정부의 투자를 요청했으며, 박현거 UNIST 교수가 단호하게 반대하여, 한국 정부는 투자를 하지 않았다. 박현거 교수는 한국에서 고온 핵융합연구가 태동하도록 토대를 만든 과학자다.
2017년 우즈베키스탄의 핵물리학자가 한국에 연락을 해, 상온핵융합 기술을 갖고 있다고 밝혔다. 발전기 개발을 맡은 한국의 S사는 우즈베키스탄 연구진의 실험 영상과 특허를 근거로 관련사실의 신뢰성이 있다고 판단했다. 한전산업개발 주복원 사장은 물질 변환 과정에서 만든 플라즈마로 발전을 할 수 있다는 S사의 말을 신뢰한다며 기술 개발 비용 전체를 대기로 계약했다. 국정감사에서 이 문제가 제기되었으나, 주 사장과 S사는 국내에서 실제 실험 장비를 만들어 입증하겠다고 밝혔다.
연표
19세기, 독일의 두 과학자가 팔라듐을 전기분해 하여 상온 핵융합을 했다고 발표했다. 이후에, 실수였다고 번복했다.
1989년 3월 23일, 미국 유타 대학교의 스탠리 폰즈와 마틴 프라이슈만은 팔라듐을 전기분해 하여, 상온에서 핵융합을 얻는데 성공했다고 전 세계 언론에 발표했다. 마틴 프라이슈만은 전기화학 분야의 세계 최고 과학자이다. 그러나 MIT 등 세계 각지의 유명 학자들이 실험을 재현한 결과 그 같은 결과를 얻지 못했고 유타대의 발표로부터 두 달 뒤 미국물리학회는 유타대의 상온 핵융합이 근거가 없다고 결론내렸다. 일본 도요타자동차는 유타대에서 쫓겨난 이들에게 프랑스 남부의 실험실에서 연구를 재개하도록 지원했다. 그러나 10년 만에 실험실 문을 닫았다.
1989년 5월 8일, 북한 노동신문 1면에 김일성대 연구팀이 백금 전극과 팔라듐 전극을 중수 속에서 전기분해해 상온 핵융합을 성공했다고 보도했다.
1990년 4월 3일, 아이다호 주립대학교의 케네스 팔러 교수는 기자회견을 통해 자신과 동료 스탠리 베고르 교수가 지난달 13일 섭씨 영하 3백도로 냉각된 중수소가스가 담긴 병에 티타늄금속 막대를 집어넣어 핵융합반응을 얻어냈다고 발표했다.
1992년 1월, 스탠포드 국제연구소 부설 전기연구소(EPRI)의 연구실이 폭발, 상온 핵융합 연구가인 앤드루 라일리 박사(34)를 포함한 두 명의 과학자가 숨지는 사건이 발생했다. 라일리씨는 지난 90년 美유타大 재직중 상온 핵융합 기술을 발명, 핵물리학의 새로운 지평을 개척한 과학자다. 이 사건으로, 미국이 겉으로는 미친과학, 희대의 사기극 운운하면서도, 비밀리에 상온 핵융합 연구를 진행시켜온 것이 아닌가라는 의혹이 제기되었다. 일본은 여기에 자극받은 탓인지 통산성 주관 아래 상온 핵융합 연구를 공식 지원하기도 하였다.
1992년 초, 일본 오사카 대학교의 타카하시 아키토 교수가 언제든지 상온핵융합 반응을 장시간 일으킬 수있다는 것을 입증했다.
1992년 10월 NTT 기초과학연구소의 야마구치 에이이치 박사(37)는 상온핵융합 실험에서 헬륨이 발생하는 것을 확인했다고 발표했다. 또 야마구치 에이이치 박사는 당시 일본 나고야에서 열린 국제상온핵융합학회에서 보통의 물(경수(輕水))을 사용해 상온핵융합 반응을 일으키는데 성공했다고 발표했다. 일부 미국 과학자들은 상온 핵융합의 중요성을, 일본과는 달리, 미국에서는 심각히 받아들여지지 않고 있는 풍조를 개탄하고 있다.
1994년 3월 7일, 일본 통산성 산하 자원에너지청은 상온 핵융합 실험을 지원하기 위해 향후 4년간 총30억엔(2,840만 달러, 2015년 환산 518억원)를 지원할 계획이라고 밝혔다.
1995년 3월 29일, 이탈리아 볼로냐 대학교의 세르지오 포카르디 교수가 15ｇ의 니켈과 1ｇ의 수소로 경전구가 3개월 동안 켜지게 할만한 30-40와트의 에너지를 생산했다고 말했다고 전했다. 그러나, 그후 세계 각국의 과학자들은 이들이 실시했다는 방법에 따라 핵융합의 실현을 시도했으나 별다른 성과를 거두지 못했다. 에너지 캐털라이저 참조.
2005년 4월 28일, UCLA 연구팀은 상온에서 수정을 이용해 핵융합 실험에 성공, 그 결과를 네이처에 게재했다. 이번 실험은 학계에서 검증된 방법을 사용했다는 점에서 주목받고 있다.
2006년 5월 29일, 사다트 호세이니 이란 핵 담당관리는 이란 국영방송을 통해 이란이 지난 5년간 핵융합을 연구해왔다고 공식발표했다. 콜드퓨전까지 연구했다는 것인지는 명확하지 않다. 이란은 북한과 협력하여 핵개발을 하고 있는 대표적인 나라이다.
2009년 3월 24일, 미국 버지니아주의 JWK사(회장 제이 김, 한국명 김재욱)는 미국화학협회(ACS)에서 미 해군연구소와 공동으로 저에너지 핵반응(LENR)을 실시, 성공했다고 발표했다. 공동연구한 미 해군 우주해양전쟁시스템센터의 보고서에는 "상온에서 높은 에너지를 지닌 중성자가 생성됐다는 최초의 과학적 보고"라고 밝혔다. 김재욱 회장은 26일 "1년 이내에 이 기술을 상용화하는 것을 목표로 하고 있다"고 밝혔다.
2010년 5월 12일, 북한 노동신문 1면에 핵융합 실험에 성공했다고 발표했다. 그러나 이것이 콜드퓨전인지 핫퓨전인지는 확실하게 밝히지 않았는데, 실험실에서는 핫퓨전은 힘들다고 알려져 있다.
2011년 1월, 세르지오 포카르디와 안드레아 로씨는 이탈리아 볼로냐의 한 발표장에 만원을 이룬 관중 앞에서 자기네 탁상용 장치를 선보였다. 400 W의 전력을 사용하는 이 장치는 위험한 폐기물을 만들지 않고 12,400 W의 전기를 생산했다. 두 사람은, 일반가정의 벽장에 맞을 정도로 작은 자기네 상온 핵융합 원자로가 1센트(10원) 미만의 비용으로 1 kWh의 전기를 생산한다고 청중에게 말했다. 2013년 세르지오 포카르디가 사망했다. 2014년 기준, 전력생산단가는 한국은 kWh당 112.28원으로 미국(100,059원)과 대만(106.64원)과 비슷한 수준이며 일본(209.00원)의 1/2 수준이며 유럽 각국보다 저렴하다. 에너지 캐털라이저 참조.
영화
아이언맨 (영화)에서, 아이언맨의 가슴에 팔라듐으로 만든 상온 핵융합로인 아크 원자로를 장착하고 있다. 최초 모델은 초당 3기가줄의 에너지를 낸다고 한다. 한국의 APR-1400 원자로는 전기출력 1400 MWh인데, 시간당 5040 기가줄이다. 초당 3기가줄은 3000 MWh 전기출력을 의미한다.
아이언맨 2에서는 팔라듐 중독으로 고생하는 아이언맨이, 새로운 물질인 비브라늄으로 상온 핵융합로를 만들어서, 팔라듐 중독에서 벗어난다. 영화에서는 비브라늄이라고 나오지 않지만, 원작 소설에서는 비브라늄이라고 나온다. 아이언맨 2 해설판에서는 초당 10기가줄을 넘는 전기출력이라고 한다. APR-1400 원자로 7개 출력이다.
방구석 1열의 에피소드 목록
아래는 JTBC의 예능 프로그램인 《방구석 1열》의 에피소드 목록이다.
돌입 전류
돌입 전류(Inrush current), 전류 서지 입력(input surge current) 또는 스위치 온 서지(switch-on surge)는 전기기기의 전원을 켤 때, 일시적으로 흐르는 최대 순간 압력 전류를 말한다.
변압기
변압기는 처음에 통전이 이루어지면, 변압기 정격 전류보다 더 큰 10 ~ 15 배까지 과도 전류는 몇 사이클 동안 흐를수 있다.
보호
직선과 직렬 저항은 전류 충전 입력 커패시터를 제한하는데 사용될 수 있다. NTC 서미스터의 저항은 온도가 올라감에 따라 감소한다.
돌입 전류 제한기가 자체 가열되는 바와 같이, 전류가 그것을 통해 흐르고 가열하기 시작한다. 그 저항은 감소하기 시작하며 상대적으로 작은 전류 흐름이 입력 축전기를 충전한다.
만화 카페
만화 카페는 사람들이 만화를 읽을 수 있는 일본에서 유래한 카페의 일종이다. 사람들은 카페에 머무는 시간에 대해 돈을 지불한다. 대부분의 만화방은 인터넷 카페와 같은 인터넷 카페를 제공하며, 그 반대의 경우도 마찬가지이다. 부가 서비스에는 비디오 게임, 텔레비전, 스낵/음료 자판기 등이 포함된다. 일반적으로 일본의 카페와 마찬가지로 흡연이 허용된다.
처음 30분 동안의 비용은 일반적으로 100엔에서 300엔 사이이다. 더 큰 시간 블록은 보통 할인된 요금으로 이용할 수 있다. 일부 만화방은 1박을 제공한다. 대한민국과 일본에 주로 널리 퍼져 있으며, 프랑스에서도 최근 전통적인 공공도서관 등의 대안으로 만화카페가 생겨나기 시작했다.
하나님의 교회
하나님의 교회(Church of God)에는 다음 뜻이 있다.
Pretty Girls
"Pretty Girls"는 브리트니 스피어스와 이기 아젤리아의 노래이다.
허구 국가의 국기 목록
다음은 허구 국가의 국기 목록이다.
유괴 (악향절후)
유괴(劉蒯, ? ~ ?)는 전한 후기의 제후로, 하간헌왕의 손자이다.
생애
신작 3년(기원전 59년), 아버지 유동의 뒤를 이어 악향후(樂鄕侯)에 봉해졌다.
시호를 절이라 하였고, 작위는 아들 유등이 이었다.
원탑
원탑(round tower)은 둥근 탑상건축물을 총칭하는 표현이다.
이름 자체가 "원탑"인 특정 건축물:
빅뱅 (2011년 영화)
빅뱅(The Big Bang)은 2011년 개봉한 미국의 영화이다.
베르디 (동음이의)
베르디는 다음을 의미한다.
폴란드 입헌왕국
폴란드 입헌왕국은 빈 회의 결과 분할된 폴란드의 러시아령 구역에 수립된, 러시아 제국과의 동군연합 국가이다. 19세기를 거치며 점차 러시아에 정치적으로 흡수되어 1867년에는 아예 러시아 직할령이 되어 버렸고(러시아령 폴란드), 이후 1915년, 제1차 세계 대전 당시 동맹국에 의해 폴란드 섭정왕국이 계획되면서 완전히 멸망했다.
공주 갑사 철당간
개요
갑사에 남아있는 당을 다는 깃대와 기둥이다. 당간은 절 앞에 세우는 깃대인데 부처나 보살의 위신과 공덕을 표시하고 사악한 것을 내쫓는 기능을 하는 당이라는 깃발을 달기 위한 깃대이며, 당간지주는 당간을 좌우에서 지탱하기 위한 버팀 기둥을 말한다.
갑사에는 철당간과 지주가 온전한 모습으로 남아 있어 당간 형태를 연구하는 데 귀중한 자료가 되고 있다.
지주의 받침돌 측면에 새겨진 안상 조각으로 미루어 이 당간과 당간지주는 통일신라시대에 만들어진 것으로 추정된다. 갑사는 신라의 의상대사가 일으킨 화엄종의 10대 사찰의 하나였으므로 지금의 당간과 당간지주는 그 무렵에 만들어졌을 것이다.
지름 50센티미터의 철통 24개를 이어 놓은 당간의 높이는 약 15미터에 달하는데, 1893년에 4개의 철통이 부러져 처음보다 낮아졌다.
전체적으로 암록색의 풍화면을 보이고, 돌로 되어 있는 당간지주는 구성 광물의 차별풍화 탓에 겉이 울퉁불퉁하며, 지의류와 이끼류가 심하게 발생하고 있다.
시드니 오페라 하우스
남쪽으로는 시드니의 유명한 다리인 시드니 하버 브리지와 가까우며 시드니 하버 브리지와 시드니 오페라 하우스 주변의 풍경은 오스트레일리아의 대표적인 이미지 가운데 하나이다. 조개 껍질처럼 생긴 이 건물의 지붕 모양은 국제 디자인 공모전의 우승작 작가인 덴마크의 건축가 이외른 우촌이 오렌지 껍질을 벗기던 도중에 떠올린 것으로 알려져 있다. 부분적으로 원형의 모양인 바깥 표면은 자주 그 곳을 항해하는 범선의 소함대를 떠올리게 한다. 시드니 오페라 하우스는 비록 많은 관광객이 공연 관람에 관심이 없더라도 시드니의 주요 관광지 중의 하나로 손꼽힌다.
발레와 음악 공연, 오페라가 열리는 시드니 오페라 하우스는 오스트레일리아 오페라 극단, 시드니 극장단, 시드니 교향 관현악단의 상주지이며 뉴사우스웨일스주 문화부 장관 산하 기구인 오페라 하우스 기금에 의해 운영된다.
역사
1959년 3월 1일에 착공하여 1973년 10월 20일에 완공되었다. 완공이 될때까지 4년이 걸릴거라고 예상을 했지만,실제로 14년이 걸렸다. 14년이 걸린 이유는 오페라 하우스의 지붕이 까다롭고,제작이 힘든구조이기 때문이다. 그리고 또한 시드니 오페라 하우스는 건축 당시 예상 금액이 $7,000,000 이였다. 하지만 실제 건축에 들어간 금액은 $102,000,000 이 사용 되었다. 처음 개관 당시 엘리자베스 2세가 개관식에 참석하였다.
연례 행사
해마다 1월 1일 자정이 되면 세계에서 가장 큰 규모의 새해맞이 불꽃놀이가 시드니 오페라 하우스와 시드니 달링 하버 근처에서 벌어진다. 이 행사를 보기 위해 수만 명의 관광객들이 매년 12월 31일에 시드니를 찾는다. 2시간 30분 동안 오페라 하우스를 무료로 관람할 수 있다고 한다.
대중 문화
현재 각종 대중 문화 공연이 꾸준히 이어지고 있으며 최근에는 가수 발굴 및 육성 프로그램인 오스트레일리안 아이돌의 생방송 스튜디오로도 활용되어 전 세계의 주목을 받고 있다.
영화, 드라마, 애니메이션 등의 배경이라고도 한다.
정보근
롯데 자이언츠 시절
2018년에 입단하였다. 2019년 9월 4일 삼성전에서 데뷔 첫 경기를 치렀고, 경기에서 1타수 무안타를 기록했다. 2019년 9월 8일 한화전에서 데뷔 첫 안타, 첫 타점을 기록했다.
제7회 전국동시지방선거 여주시의회
다음은 제7회 전국동시지방선거의 여주시의회의원 선거결과를 정리한 문서이다. 해당 선거에서 여주시의회는 지역구의원 6명과 비례대표의원 1명을 선출했다.
스페이스 가디언
《스페이스 가디언》(巨神战击队Space Deleter)은 《자이언트 세이버》의 후속작으로 2014년부터 2015년까지 방송된 중화인민공화국의 텔레비전 드라마이다. 우리나라에도 방영이 된 중국산특촬물이며 우리나라에선 투니버스와 재능방송에서 방영이 되었다
달링 하버
달링 하버(Darling Harbour)는 시드니 중심 업무 지역에 위치한 관광객과 지역민의 여가와 오락을 위해 조성된 세계에서 가장 큰 선착장 중 하나로 시드니의 주요 관광 명소 중 하나이다.
시드니 센트럴비즈니스지구(Sydney central business district) 내에 있으며 1984년 뉴사우스웨일스의 200주년 기념사업으로 재개발되었다. 이곳은 100년 전만 해도 대단위 공업지대로 상업과 경제의 중심지였으며, 특히 방직, 곡물, 석탄 등을 운반하는 선박터미널이 있었지만 시설 노후화와 컨테이너 선박이 등장하는 등 운송수단이 변화하자 점차 황폐해져갔다. 1984년 지역의 상업적 부흥을 위해 달링하버 건설 특별위원회가 구성되었고 1988년 복합체건물을 설립했다. 현재는 유명한 오스트레일리아 국립해양박물관과 시드니수족관이 들어섰으며 이외에도 컨벤션센터, 페스티벌 마켓 플레이스 등 다양한 쇼핑센터가 자리 잡고 있다.
위치
오스트레일리아 뉴사우스웨일스주 시드니 중심 업무 지구에 위치(남위 33도 52분 20초, 동경 151도 11분 56초)하고 있으며 시드니 오페라 하우스와 시드니 하버 브리지로부터 도보로 약 30분, 기차로 약 5분, 킹스포드 스미스 국제공항으로부터 택시로 약 30분, 기차로 약 40분 거리에 위치하고 있다.
역사
1980년대 이전 상업적인 용도로 사용되다가 방치된 부두를 개조하여 관광지로 만들었으며 1825년부터 1831년까지 재임했던 뉴 사우스 웨일즈 주지사 랄프 달링의 이름을 따 달링 하버라고 이름지어졌다.
유동 (악향헌후)
유동(劉佟, ? ~ 기원전 60년)은 전한 후기의 제후로, 하간헌왕의 아들이다.
생애
지절 2년(기원전 68년), 악향후(樂鄕侯)에 봉해졌다.
악향헌후 9년(기원전 60년)에 죽으니 시호를 헌(憲)이라 하였고, 아들 유괴가 작위를 이었다.
레비치비타
레비치비타는 아래 뜻이 있다.
드래곤볼 에볼루션
드래곤볼 에볼루션(Dragonball: Evolution)은 일본의 만화·애니메이션인 드래곤볼을 영화화한 작품이다. 2009년에 개봉하였다. 흥행도 참패하였을 뿐더러 비평에서도 혹독한 평가를 받았다.
줄거리
오공은 7개의 신비한 드래곤볼을 피콜로 대마왕보다 먼저 손에 넣기 위해 무천도사를 찾아가게 되고, 도중 그를 돕고자 하는 부르마라는 여인을 만난다. 오공은 부르마와 함께 무천도사의 집에 도착하나 무천도사는 오공을 반기는 것이 아니라 오공에게 싸움을 걸어온다. 무천도사는 오공이 오반의 손자임을 알게 되고 오공을 단련시켜, 오공으로 하여금 천하제일 무술대회에 나가 강력한 드래곤볼을 모으려는 피콜로 마왕을 막게 한다.
버마 VJ
버마 VJ(Burma VJ: Reporting From A Closed Country)는 덴마크에서 제작된 안데르스 외스터가르트 감독의 2008년 영화이다.
VJ는 "비디오 저널리스트"(video journalist)를 의미한다.
건원릉
건원릉(健元陵)은 조선의 제1대 왕인 태조의 능묘이다. 사적 제193호로 경기도 구리시 인창동에 위치한다. 건원릉은 조선 3대 군주 태종 8년인 1408년 9월 9일에 조성되었다. 조선왕조를 개국한 태조 이성계의 유해를 안장한 조선왕조 최초의 왕릉이다.
역사
1408년 5월 24일에 태조는 향년 74세의 나이로 승하하였다. 조선 최초의 왕이었던 태조를 영면하기 위한 왕릉을 조성하는 국사인만큼 태종은 지관들과 풍수지리에 대해 잘 아는 대신들로 하여금 한양 주변 100리 이내의 좋은 명당 자리를 찾도록 하였다. 그러다 검교 참찬의정부사(檢校參贊議政府事) 김인귀로부터 양주 검암(현 구리시 검암산 자락)에 좋은 자리가 있다는 이야기를 들은 하륜이 천거하였고, 태종은 박자청으로 하여금 이곳에 산릉을 조성하게 하였다. 산릉을 조성하는 데는 대략 6000명의 인원이 동원되었다. 또한, 이 때 서운관에서 능실을 석실로 만들자는 상서를 올려 예종 때까지는 조선왕릉의 능실은 석실로 만들게 되었다. 같은 해 9월 9일 영구를 안장한 이후 건원릉이란 이름으로 불리게 되었는데, 후에 8기의 능이 추가로 조성됨에 따라 오늘날의 동구릉을 형성하게 되었다.
마산해양신도시
마산해양신도시는 대한민국 경상남도 창원시 마산합포구 월남동1가에 건설중인 신도시이다.
문묘 제례악
중국 상고시대 음악에 기원을 둔 것으로 한국에는 고려 때 들어왔고 지금도 성균관 대성전에서 봄·가을 석전(釋奠)의식에 쓰이고 있다. 문묘악은 엄밀한 의미의 한국음악이 아니고 중국 고대음악, 즉 아악에 속하며 중국 전래의 고악의 하나인 당악과도 다르다.
건원릉
특징
건원릉은 조선의 초대 왕이었던 태조의 왕릉이었던만큼 많은 신경을 썼다. 조선 초기 왕릉의 기본 양식은 고려의 왕릉에서 따온 것이 많았는데, 이 중 가장 잘 정비되어 있었던 공민왕의 현정릉 양식을 따랐다. 다만, 세부적으로는 석물의 배치와 장명 등의 조형이 약간의 변화를 보였고, 봉분 주위의 곡장을 두르는 양식이 조선시대에 새로 추가되었다. 왕릉 주변의 석물 조형은 남송 말기의 형식을 도입하였다고 한다. 이 외에 석호와 석양의 배치, 장명등, 난간석주는 조선시대에 와서 새로 변하였고, 이러한 양식은 국조오례의를 통해 정비될 때까지 이어지게 된다. 또한 건원릉의 원찰로 개경사를 만들어 조계종에 소속시켰다는 기록이 있지만, 오늘날에는 절의 흔적도 찾아보기가 힘들다.
푸른 잔디가 있는 여느 왕릉들과는 달리 태조의 건원릉의 봉분에는 억새 봉분이 형성되어 있다. 야사에서는 태조가 본래 신덕왕후가 있는 정릉에 같이 묻히기를 바랐는데, 당시 태종은 정릉 주변의 백 보 밖까지는 집을 지을 수 있도록 허락하였을 정도로 신덕왕후를 미워하였다. 그런 아들이 태조의 뜻을 들어줄리는 만무하다 생각하였고, 태종에게 조상들이 묻혀 있는 함흥 땅에 묻어달라 유언하였다. 하지만, 태종은 초대 왕이었던 태조를 한양과는 멀리 떨어진 함흥에 묻는다면, 제사를 지낼 때 문제가 될 수 있으리라 생각하였고, 그렇다고 유언을 거스를 수는 없다 생각하였기에 함흥에서 가져 온 흙과 억새를 덮은 봉분을 통해 타협점을 찾았다는 것이다.
병풍석의 면석에는 십이지신상(十二支神像)과 구름무늬를 새기고, 면석 옆의 우석에는 불교의 수호적 도구인 영저(靈杵)와 영탁(靈鐸)을 새겼다. 이는 공민왕릉의 형식을 계승한 것인데, 이후 《국조오례의》의 편찬으로 우석의 영저와 영탁 무늬는 구름무늬로 바뀐다. 불교의 상징은 과거 정릉에도 새겨져 있었던 것을 현재 광통교 신장석에서도 확인할 수 있다.
문묘 제례악
연혁
고려 예종 11년 6월에 하례사(賀禮使) 왕자지(王子之)·문공미(文公美)가 돌아오는 길에 송의 휘종이 대성아악(大晟雅樂)을 보내왔다. 그 뒤 이 대성아악은 환구·사직·태묘(太廟)의 제향과 더불어 문선왕제(文宣王祭) 즉 문묘제례에 썼다. 근세조선 초기에는 고려의 악제를 계승하였으나 고려 말기에 미비된 점을 바로 잡지 못하다가 세종 때 박연 등 여러 신하가 《주례(周禮)》·《통전(通典)》·《율려신서(律呂新書)》 등 중국의 옛 전적을 참고하여 아악을 만들고 8음(八音) 을 구비하고 아악보를 만들어 옛 주(周)의 제도에 가깝게 바로잡았다. 임진왜란으로 문묘악은 다른 궁중음악과 더불어 흩어졌으며 광해군 때 《악학궤범(樂學軌範)》에 준하여 복구하였지만, 이어서 병자호란으로 일시 중단되었다. 그 뒤 여러 차례 아악복구 사업을 계속하였나 영조 때에 비로소 제 모습대로 바로잡았다. 그러나 성종 때보다 규모가 작았으며 이것이 오늘에 이르고 있다.
대만에서 문묘제례악의 도입
중국에도 문묘제례악의 전승이 있었으나 사라져 버렸다는 평가를 받으며 2007년에는 대만의 유학자들이 방한하여 참석한 관련 국제 학술 회의가 개최되며 대만 학자들의 학술 대회 참석과 함께 조선의 수도 한양의 문묘에서 존재하는 문묘제례악을 참고하여 대만에 문묘제례악의 복원 작업이 이루어진다고 언론들을 통해서 대중들에게 자랑스럽게 널리 알려진다.
악기
아악에는 아악기가 쓰이고, 당악에는 당악기가 쓰이고, 또 우리의 향악에는 향악기가 주로 쓰이게 마련이다. 문묘제례악에 사용되는 악기는 하나에서부터 열까지 아악기만을 용납하고, 당악기는 물론 향악기는 전혀 배제하고 있다.
악현
악현(樂懸)은 당상(堂上)에 악기를 진설(陳設)한 등가(登歌)와 당하(堂下)에 악기를 진설한 헌가(軒架)는 두 곳에서 교대로 주악을 담당하는 형식이다.
등가는 금(琴)과 슬(瑟)을 두어 현악기가 보이는 대신 헌가는 진고(晋鼓) 따위 큰 북과 여타의 북 종류들로 자못 웅대를 다하고 있다. 행례(行禮) 절차에 따라, 혹은 등가에서 혹은 헌가에서 연주를 하게 되는데, 영신(迎神)은 헌가에서, 전폐(奠幣)는 등가에서(초헌(初獻)도 등가에서), 공악(空樂)은 헌가에서 하고, 이어 아헌(亞獻), 종헌(終獻)이 모두 헌가에서, 철변두는 등가, 송신(送神)과 망료(望燎)는 더불어 헌가에서 아뢴다. 영신에는 응안지악(凝安之樂), 전폐에는 명안지악(明安之樂)을, 초헌은 성안지악(成安之樂), 공악(空樂)은 서안지악(舒安之樂), 아헌 및 종헌에는 성악지악, 철변두에는 오안지악(娛安之樂), 송신과 망료에는 응안지악을 아뢴다.
음계
문묘제례악 즉 순정한 아악 음계는 비록 그 음넓이가 12율(律) 4청성(淸聲)으로 고작 16음에 불과하기는 하지만 그 음계는 7음계로 이루어진 것이 특이하다. 참고로 당악에서는 6음계로 되고 한국 고유의 향악은 거의 5음계로 구성된 것과 좋은 대조를 보이고 있다. 그리고 예외 없이 주음으로 시작하여 주음으로 종지되고 있는 점도 이 문묘악에서만 볼 수 있는 악곡 구조이다.
악장
문묘악에서는 악장(樂章)이라 하여 1음에 1자(字)씩 4자 1구, 모두 8구 32자의 한문으로 된 가사를 음악에 맞추어 부른다. 이것을 악장이라고 하고, 이를 부르는 차비(差備)를 특히 도창(導唱)이라고 일컫는다.
일무
문묘제향에서 추는 일무(佾舞)는 8일무로 64인이 추며 문무(文舞)는 오른손에 약, 왼손에 적(翟)을 들고 추며, 무무(武舞)는 왼손에 간(干), 오른손에 척(戚)을 들고 춘다. 문묘일무는 중국 고대의 제도를 이어받은 것이다.
마산해양신도시
역사
경상남도 창원시의 해양신도시인 "마산해양신도시"는 2005년부터 계획이 있었다. 이후 빌딩 섬을 계획하고 2016년 아파트 섬을 계획했다. 이후 그리고 다시 빌딩 섬을 계획했다. 2017년 인공섬이 공사 중이며 2020년대에 완공 예정이다.
미트리다테스 6세 메가스
미트리다테스 혹은 미트라다테스 6세(, 기원전 135년 - 기원전 63년)는 미트리다테스 대왕으로 알려져 있는 아나톨리아 북부의 폰투스 왕국의 왕이다. 로마 공화정 말기 세명의 유명한 로마 장군(술라, 루쿨루스, 폼페이우스)과 차례로 대적한 것으로 유명하다.
마산해양신도시
개발
새로운 인공섬인 마산해양신도시에는 아파트 섬이 들어설지 아니면 오피스 빌딩 등 업무시설을 지을 지 둘 중 하나를 선택하여 개발할 예정이다. 단계별으로는 1단계(3.6만평), 2단계(8.0만평). 3단계(7.8만평) 이렇게 개발할 예정이다.
미트리다테스 6세 메가스
초기
미트리다테스 6세는 폰투스의 왕, 미트리다테스 5세의 아들로 기원전 120년경 아버지가 죽자 어머니 게스파이피리스가 왕국을 통치했다. 기원전 115년 그는 어머니로부터 왕위를 빼앗고 왕위에 방해되는 수많은 형제들을 죽인후 통치를 확고히 하였다. 당시 아나톨리아의 폰투스 영토는 미트리다테스 5세가 죽은 뒤 크게 줄어들어 있었는데 파플라고니아가 독립했고 기원전 116년 프리기아는 로마 공화정의 아시아 속주에 통합되었다.
야심찬 미트리다테스는 흑해 연안에서 폰투스의 영향력을 확대하기로 결심하고 크리미아과 콜키스를 폰투스에 합병했다. 그 지역에 사는 그리스인들에게는 스키타이로부터 지켜준다는 명목으로 충성을 약속 받았다. 미트리다테스는 파플라고니아와 갈라티아를 분리하여 비티니아 왕 니코메데스 3세와 나누어 가지는 데 성공하고 다시 카파도키아를 놓고는 비티니아와 전쟁을 벌였다. 기원전 95년과 기원전 92년 로마는 니코메데스와의 동맹을 구실로 두 차례에 걸쳐 개입하였다.
미트리다테스 전쟁
비티니아에서는 로마의 조정을 받는 니코메데스 4세가 왕이 되자 그는 니코메데스를 몰아낼 계획을 세웠으나 실패했다. 니코메데스는 로마의 사주를 받아 기원전 88년 폰투스와 전쟁을 벌였고 미트리다테스는 비티니아로 쳐들어가 영토의 대부분을 점령해 버렸다. 로마는 이에 반발했으나 그는 스스로를 헬레니즘의 보호자로 자처하며 자신의 야심을 로마와 그리스간의 전쟁으로 포장하여 이오니아 지방의 그리스인들을 부추겼다. 대아르메니아 왕국의 티그라네스 2세는 미트리다테스와 동맹을 맺고 로마에 대항하기로 하였다.
제1차 미트리다테스 전쟁(기원전 88년 - 84년)
이에 격분한 로마는 루키우스 코르넬리우스 술라를 총사령관으로 소아시아에 파견하였고 미트리다테스는 술라를 상대로 4년간의 전쟁을 벌였다. 처음에 그리스인들은 폰투스의 편을 들었으나 점차 술라가 전쟁에서 이기자 로마의 편으로 돌아섰다. 미트리다테스는 아나톨리아의 로마인 8만명을 학살하면서 그리스인에게 결사항전을 주장하였으나 결국 그리스인들의 지지를 돌이키는 데 실패하였다. 한편 로마 본토에서 가이우스 마리우스 문제로 골치 아픈 술라는 서둘러 미트리다테스와 평화협상을 맺고 로마로 돌아갔기 때문에 폰투스는 완전히 괴멸되는 것을 피할 수 있었다.
제3차 미트리다테스 전쟁(기원전 75년 - 65년)
미트리다테스와 로마는 끈임없이 크고 작은 반목을 계속하다가 기원전 75년 전면전으로 확대되었다. 미트리다테스는 칼케돈에서 집정관 마리우스 아우렐리우스 코타를 패배시켰으나, 뒤이어 투입된 루쿨루스에 의해 계속해서 패했다. 그는 기원전 73년에 키지쿠스 바깥으로 쫓겨났고 루쿠룰스에 의해 추격당해 동맹국인 아르메니아의 티그라네스 2세에게 도망쳤다. 루쿨루스는 티그라노케르타, 아르타크사타에서 큰 승리를 거두고 아르메니아 깊숙이까지 추격하였으나 그 뒤 부대 내에서 일어난 반란으로 궁지에 빠졌다.
기원전 66년 로마는 루쿨루스를 소환하고 대신 폼페이우스를 투입하였고 폼페이우스는 미트리다테스와 티그라네스 2세의 아르메니아를 모두 완패시켰다. 폼페이우스는 사실상 2년 만에 전투를 완결하고 소아시아를 완전한 로마의 영향력 아래 두는 데 성공했다.
죽음과 그 이후
미트리다테스는 병력과 권력을 모두 잃고 계속 퇴각하였고 기원전 64년 킴메리 보스포루스 반도에 있는 판티카파이움에서 병력을 모아 로마에 반격을 시도하려 했으나 아들인 파르나케스 2세의 반란군에 의해 배반당하고 도망쳤다. 절망에 빠진 미트리다테스는 독약을 먹고 자살하려다 실패하고 부하에게 자신을 죽이도록 명령했다.
그의 시체는 폼페이우스에게 보내졌고, 폼페이우스는 그를 폰투스의 수도 시노페의 왕실묘지에 매장했다.
기독교 정체성
기독교 정체성(Christian Identity)은 미국의 반유대주의적 기독교 운동으로서, 게르만족, 켈트족, 아리아족만이 아브라함, 이삭, 야곱의 후손이며 아시리아 유수 이전의 고대 이스라엘인의 후예라고 주장한다.
이것은 하나의 종교 교파로서 조직된 것이 아니라, 독립적인 개인들이 믿는 신학적 해석으로서 기능한다. 기독교 정체성론은 웨슬리 스위프트와 조지 록웰에 의해서 이론화되었다. 그들은 유럽인만이 선민이고 유대인은 카인의 후예, 뱀의 씨로서 저주받았다고 생각했고, 많은 백인우월주의자들이 그 가르침을 수용했다.
기독교 정체성론자들은 예수 그리스도가 부활한 천년왕국에서 유색인종과 비유럽 백인(유대인 등)은 모두 절멸되거나 백인의 노예가 될 것이라고 믿는다.
퍼맨 대 조지아 사건
퍼맨 대 조지아 사건은 사형제도에 대한 유명 미국 연방대법원 판례이다. 1976년 그레그 대 조지아 사건까지 미국에서 사형집행을 정지시켰다.
판결
미국연방대법원은 사형을 선고하는 것에 대하여 5 ： 4로 위헌 판결을 선고하였다.
다수의견
첫째, 사형이 유능한 변호사를 동원할 수 없는 흑인이나 가난한 사람에게 차별적으로 운영되고 있고, 둘째, 사형은 수정헌법 제8조의 '잔혹하고 이상한 형벌'에 해당한다는 것을 이유로 위헌이다.
기타
1976년 Gregg v. Georgla 사건에서는 7 ： 2로 사형은 ‘잔혹하고 이상한 형벌，이 아니며， 따라서 사형제도 자체는 합헌이라고 하여 견해를 변경하면서 이 사건에서 연방대법원은 특정한 경우에 사형이 위헌이 될 수 있다고 하였다.
35기 국수전
35기 국수전은 한국기원 소속 전문기사들이 참가하여 동아일보가 주최하는 국내 바둑 기전이다. 도전5번기 에서는 도전자 조훈현 九단이 전기 34기 국수 이창호 五단을 3대 2로 꺾고 우승하며 통산 13회 우승을 획득했다.
전주세계소리축제
전주세계소리축제(全州世界─祝祭, Jeonju International Sori Festival)는 한국의 전통음악인 판소리를 근간으로 세계 음악을 한 자리에서 즐기는 세계음악예술제를 표방하고 있으며 2001년을 시작으로 전라북도 전주시에서 매년 열리고 있다.
대한민국 제2회 조합장 선거 산림조합
다음은 2019년 3월 13일에 실시한 대한민국 제2회 조합장 선거 산림조합 부문 투·개표 결과이다.
여선웅
여선웅(呂善雄, 1983년 10월 8일 ~ )은 대한민국 정치인이다. 제7대 강남구의회 의원이다.
생애
제24기 의무소방원으로 경기도 양평소방서에서 군생활을 마쳤고, 숭실대학교에서 부총학생회장을 역임하고, 민주당 중앙당 대변인실 간사로 정치에 입문하였다. 2014년 제6회 전국동시지방선거에 서울지역 당선자 중 최연소로 당선됐다. 제7대 강남구의회 의원이다.
마부제 박사
《마부제 박사》(Dr. Mabuse: The Gambler, Dr. Mabuse, Der Spieler)는 독일에서 제작된 프리츠 랑 감독의 1922년 범죄, 미스터리, 스릴러 영화이다. 루돌프 클라인-로그 등이 주연으로 출연하였고 에리히 포머 등이 제작에 참여하였다.
오손공주
오손공주(烏孫公主)는 전한에서 오손에 시집보낸 전한 종실의 여인들을 말한다.
동녕국
명칭
동녕국은 때때로 정씨왕조, 정씨왕국 또는 연평왕국으로 정성공의 세습 칭호인 "연평의 왕자"에서 따온 것으로 남명의 영리 황제가 수여한 명칭이다.
타이완은 처음에 코싱가에 의해 도동(都東)으로 불렸다: 동두(東頭)는 당토(唐土), 말 그대로 "동쪽의 수도"라는 의미로 1664년, 그의 아들이자 후계자인 정경은 그것을 동녕(東寧)으로 개명했다. 동녕은 탕렝(唐ī, 문자 그대로 "동방의 평화")이라는 뜻이다. 이러한 명칭 변경은 2년 전 청나라군에 의해 처형된 영리제를 맞이하기 위해 대만을 동방의 임시 수도로 만들려는 실현 불가능한 희망보다 타이완에서 그의 통치권을 영구히 정착시키려는 징의 의도를 반영한다.
영국에서는 타이완(Tywan)으로 알려졌으며, 타이완(Tywan)이라는 도시에 있는 왕의 거주지의 이름을 따서 명명되었다. 통치 기간은 때때로 콕싱아 왕조라고 불린다.
역사
1661년에 정성공은 타이완의 루얼문(鹿耳門, 녹이문)에 상륙하였다. 1년 후에 그는 프로방시아 요새를 점령하고 질란디아 요새를 포위하였다. 이로써 38년에 걸친 네덜란드의 타이완 통치는 끝나고, 네덜란드의 관리, 시민, 군인들은 타이완을 떠나 바타비아(지금의 자카르타)로 돌아갔다. 정성공은 이후 타이완에서 힘을 키워 중국 본토를 수복하기 위해 노력하였다.
하지만 그 해 정성공은 말라리아로 39세의 나이로 사망(6월 23일 (음력 5월 8일))하였다. 그의 아들인 정경은 아버지의 뒤를 이어 타이완을 통치하였다.
19년 동안 정경은 지역 주민들을 부양하고 타이완의 군사력을 재정비하려 하였다. 그러나 이 기간에도 청의 강희제와 사신을 통해 빈번히 접촉하였다. 청의 압박하에서 정경은 샤먼, 진먼 섬, 펑후 제도를 방어하려 노력했으나 청군을 방어하기에는 힘이 부족했기 때문에 결국 패하였다. 삼번의 난 때 정경은 푸젠 지역을 공격하기 시작했다. 난이 진압된 후에 정경은 크게 패하였다. 패한 후에 정경은 타이완으로 돌아가서 술과 여자에 탐닉하다가 얼마 후에 병으로 죽었다. 그가 죽은 후에 관리들은 후계자를 놓고 두 개의 파벌로 나뉘었다. 후계자 다툼 후에 정극상이 12살의 어린 나이로 왕위를 이어 받았다.
1683년에 펑후 해전에서 패한 후에 정극상은 청에 항복하였고, 그의 왕국은 청나라의 푸젠성에 편입되었다.
각주
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국민당 (폴란드)
국민당 (SM, )은 폴란드의 정당이며, 대중국민연합에서 개편된 1928년부터 1947년까지 존재하였다. 국민당은 사나치아 정권 중 큰 반정부 세력으로 불리며, 제2차 세계 대전 직전 당원 수는 무려 20만명 정도이며 우익야당 중에서 국민운동 계열의 대부분이 모이게 된다. 1930년대 국민당은 "기성 세력"과 "신흥 세력"으로 나뉘는데, 기성 세력은 경쟁적인 의회 정치를 지지하였고, 신흥 세력은 내외 정치 결집을 지지하였다. 그 중 신흥 활동가들은 1935년 국민당의 당권을 장악한 적도 있다. 그러나 1934년 얀 모스도르프를 포함한 일부 신흥 세력들이 탈당하여 국민급진기지를 결성하였고, 제2차 세계 대전 기간 동안 인민당계 활동가들이 대부분 독일에 저항하는 국민군, 국민군사기구로 이동하였다. 이후 1947년 폴란드 당국에 의해 해산되었다.
제2차 세계 대전 이후
폴란드 인민공화국이 수립된 1947년, 폴란드 당국은 이를 불법화시켰고 대부분 망명하여 런던에서 활동하였다. 공산주의의 붕괴 직후 재창당하였고, 대부분은 폴란드 가족연합당에 소속되었다. 이후 2001년 해체하였다.
가메오카역
역 구조
섬식 승강장으로 2면 4선의 대피 및 교환이 가능한 지상역이다. 교상 역사를 가지고 있다. 이코카 및 제휴 교통카드의 사용이 가능하다.
아다치
아다치는 다음 뜻으로 쓰인다.
성씨
아다치는 일본인의 성씨 중 하나이다.
부시위크
부시위크(Bushwick)는 미국에서 제작된 조나단 밀롯 감독의 2017년 액션, 모험 영화이다. 데이브 바티스타 등이 주연으로 출연하였고 네이트 볼로틴 등이 제작에 참여하였다.
Radare2
Radare2 (또는 r2)는 바이너리를 리버스 엔지니어링하고 분석하기 위한 완전한 프레임워크이다. 이것은 같이 사용되거나 명령 줄 인터페이스에서 독립적으로 사용될 수 있는 조그만 유틸리티들의 집합으로 이루어져 있다. 역어셈블러 위주로 만들어진 이것은 여러 프로세서들과 운영 체제들을 위한 다양한 실행 파일 포맷을 지원한다.
특징과 사용
Radare2는 그래픽 사용자 인터페이스를 갖지 않기 때문에 배우기 어렵다. 원래 헥사 에디터 위주로 만들어졌지만 지금은 많은 툴들과 특징들을 가지며 또한 여러 언어들을 위한 바인딩도 제공한다.
정적 분석
Radare2는 많은 것들을 어셈블하고 역어셈블할 수 있으며 또한 그래프를 이용한 바이너리 디핑과 재배치 심볼과 데이터의 여러 다른 타입들 같은 정보를 추출할 수 있다. 내부적으로 이것은 분석 정보를 놓치지 않기 위해 sdb로 불리는 NoSQL 데이터베이스를 사용한다. 이것은 radare2에 의해 추론될 수 있으며 또한 사용자에 의해 직접적으로 추가될 수도 있다. Radare2가 기형적인 바이너리들을 다룰 수 있기 때문에 소프트웨어 보안 연구자들에 의해 분석을 목적으로 사용될 수도 있다.
동적 분석
Radare2는 빌트인 디버거를 가지는데, 이것은 GDB보다 저수준이다. 그러나 GNU 디버거와 사용될수 있으며 심지어는 윈도우 바이너리를 디버그하기 위해 WineDBG 와도 사용될 수 있다. 심지어는 VM웨어와 함께 커널 디버거로서 사용될 수도 있다. 또한 WinDbg 프로토콜을 위한 지원도 존재한다.
소프트웨어 취약점 공격
radare2가 역어셈블러와 저수준 디버거의 특징을 갖기 때문에, 또한 취약점 개발자들에게 유용하게 사용될 수 있다. 이 소프트웨어는 ROP 가젯 검색 엔진과 완화 탐지 같은 취약점 개발을 보조하는 특징을 갖는다. Radare2는 또한 메타스플로이트와 비슷하게, 이것의 'ragg2' 툴을 이용해서 셸코드를 생성하는 것을 도울 수 있다.
공주 갑사 승탑
공주 갑사 승탑(公州 甲寺 僧塔)은 충청남도 공주시 갑사에 있는, 고려시대의 승탑이다. 1963년 1월 21일 대한민국의 보물 제257호로 지정되었다.
원래 갑사 뒷산의 중사자암에 있던 것을 현재 위치로 옮겼다.
개요
갑사 뒤편 계룡산에 쓰러져 있었던 것을 1917년 대적전 앞으로 옮겨 세웠다. 전체가 8각으로 이루어진 모습이며 3단의 기단(基壇) 위에 탑신(塔身)을 올리고 지붕돌을 얹은 형태이다.
높직한 바닥돌 위에 올려진 기단은 아래·가운데·윗받침돌로 나뉘는데 특이하게도 아래층이 넓고 위층으로 갈수록 차츰 줄어든다. 아래받침돌에는 사자·구름·용을 대담하게 조각하였으며, 거의 원에 가까운 가운데받침에는 각 귀퉁이마다 꽃 모양의 장식이 튀어나와 있고, 그 사이에 주악천인상(奏樂天人像)을 새겨 놓았다. 탑신을 받치는 두툼한 윗받침돌에는 연꽃을 둘러 새겼다.
탑 몸돌 4면에는 자물쇠가 달린 문을 새겨 놓았고, 다른 4면에는 사천왕입상(四天王立像)을 도드라지게 조각하였다. 지붕돌은 기왓골을 표현하는 등 지붕 모양을 정교하게 모방하고 있다. 머리장식은 모두 없어졌으며, 후에 새로 만든 보주(寶珠:연꽃봉오리모양의 장식)가 올려져 있다.
전체적으로 조각이 힘차고 웅대하나, 윗부분으로 갈수록 조각기법이 약해졌다. 특히 지붕돌이 지나치게 작아져 전체적인 안정감과 균형을 잃고 있다. 기단부의 조각은 고려시대의 특징을 잘 드러내고 있으며, 전체에 조각된 각종 무늬와 기법 등은 고려시대 승탑들 중에서도 우수작으로 손꼽을 만하다.
아사가야역
아사가야역은 일본 도쿄도 스기나미구에 있는 JR 동일본 주오 쾌속선 및 주오·소부 완행선(주오 본선)의 철도역이다. 쾌속열차는 평일에만 정차하고 주말이나 휴일에는 통과한다.
양용은
생애
그는 1984년 신도초등학교, 1987년 무릉중학교, 1990년 제주관광산업고등학교를 졸업하였다. 1996년 한국프로골프(KPGA)에 입회했다. 2002년 SBS최강전에서 우승하였고, 2003년 일본프로골프(JGTO)투어에 진출했다. 2006년 제49회 코오롱-하나은행 코리아 오픈에서 우승한후 2006년 11월 유럽 프로골프투어 HSBC 챔피언십에서 타이거 우즈를 꺾고 우승했다. 우승하자 마자 PGA투어 직행티켓을 거머쥐면서 그의 PGA 도전은 본격적으로 시작하게 된다. 2009년 3월 PGA혼다클래식으로 우승을 거머지게 되면서 한국인 선수는 최경주에 이어 두 번째로 한국인 챔프를 거머쥐게 되었다. 그리고 동년 8월 17일 제91회 PGA 챔피언십에서 타이거 우즈를 꺾고 역전 우승하며 아시아 남자 골프 선수로는 최초로 메이저 대회 우승 기록을 세웠다.
타임라인
DNP = 불참
CUT = 컷 탈락
"T" = 공동
톈안먼 동역
톈안먼 동역은 베이징시 둥청구 둥화먼 가도에 위치한 베이징 지하철 1호선의 역이다. 1999년 9월 28일 톈안먼시 역 ~ 스후이둥 역 구간의 연장 개통으로 영업을 시작했다.
역번호는 117이며, 약칭 “톈둥(天东)”이라고도 부른다. 마찬가지로 서쪽의 톈안먼 서역은 “톈시(天西)”라고도 한다. 인근에 자금성과 톈안먼 광장이 있다.
위치
이 역은 베이징 중국국가박물관의 북문에 위치하고 있으며 천안문광장 동쪽에 인접해 있으며, 천안문광장에서 대형 행사가 있을 때 베이징 지하철 2호선 첸먼 역과 함께 임시폐쇄 조치돼 톈안먼 서역이 동시에 임시폐쇄되기도 한다.
구조
천안문동역은 푸바선(复八线)의 3개 3층역 중 하나로 전장 218.3m, 폭 24.2m, 높이 15.25m, 주요 구조는 3층 3과 복주 프레임 구조다. 역내에는 세서미 화이트 화강암 바닥과 안시(安溪) 붉은 화강암 기둥, 알루미늄 합금 천장을 사용하여 흰색을 주색으로 하고 “계왕개래(继往开来)”라는 주제로 꾸며졌다.
대합실
천안문 동역의 대합실은 기존 천안문 동쪽 지하통로 아래에 위치하며 지상 70급계단에서 4.5m 떨어져 있다.
승강장
톈안먼 동역은 폭 16m의 섬식 승강장 1개가 설치되어 있으며, 둥창안가 지하에 있다. 스크린도어는 2017년에 추가로 설치했다.
출구
본 지하철역은 청 4개의 출구가 있다.: A서북, B동북, C동남, D서남. 그중 A입구는 천안문 광장 동쪽 지하도 안에 있으며, 천안문 광장의 안전 격리 구역으로, 현재는 단방향으로만으로 진입만 가능하고 나올수는 없다.
35호 화염방사기
35년형 화염방사기는 1935년 개발된 제2차 세계 대전 시기 나치 독일군이 참호나 건물을 제압하는 데 사용했던 화염방사기이다. 이 화염방사기는 사용자로부터 대략 25m의 불길을 낼 수 있었다. 이후 1941년 개량형인 플라멘베르퍼 41이 나왔다.
이재령
이재령(李在齡)은 조선 말기의 학자이다. 자는 사우(士愚)이며 호는 사암(竢菴)이다. 본관은 여주(驪州)이다.
생애
헌종 11년(1845년) 경주부에서 농암 이언괄의 11세손으로 태어났다. 성품이 유순하고 온화하였다. 공부를 시작해서는 게으름을 피우지 않았으며 부지런하였다. 과거에 뜻을 두지 않았으며, 부친의 명에 따라 마지못해 시험에 응시했으나 낙방하였다. 경사(經史)를 비롯하여 천문학까지 두루 섭렵하였으며, 복서(卜筮), 의약(醫藥)과 같은 잡학에 이르기까지 통달하지 않은 학문이 없었다. 평생을 학문 연구에만 힘쓰다 1910년에 죽었다. 유저로 사암문집(竢菴文集), 역학기견(易學記見) 등이 있다.
메리 울스턴크래프트
메리 울스턴크래프트(Mary Wollstonecraft, 1759년 4월 27일 ~ 1797년 9월 10일)는 잉글랜드의 작가, 철학자, 여성의 권리 옹호자이다. 비교적 짧은 경력동안 장편소설, 논문, 여행기, 프랑스 혁명사, 지도서, 동화책에 이르기까지 폭넓은 분야에서 활동했다. 특히 유명한 저서는 『여성의 권리 옹호』(A Vindication of the Rights of Woman, 1792년)로 여기서 울스턴크래프트는 여성이 태생적으로 남성에 비해 열등하지 않으며, 교육의 결여로 인해 열등한 것처럼 보이는 것이라고 주장했다. 울스턴크래프트는 남녀가 모두 이성적 존재로 간주되어야 하며 이성에 기반한 사회질서를 마련하자고 제안했다.
20세기 말까지도 울스턴크래프트는 저술 및 사상보다 그 삶과 사생활이 더 많은 조명을 받았다. 헨리 퓨질리, 길버트 임레이와의 두 차례의 불행한 관계 끝에(그 과정에서 딸 패니 임레이를 낳음) 울스턴크래프트는 무정부주의 운동의 선구자인 철학자 윌리엄 고드윈과 결혼했다. 울스턴크래프트는 둘째딸을 낳고 11일 뒤에 사망했다. 향년 38세. 이 둘째딸의 이름은 메리 울스턴크래프트 고드윈이라 하고, 나중에 퍼시 비시 셸리와 결혼하니 그 유명한 소설 『프랑켄슈타인』의 저자 메리 셸리가 그다.
울스턴크래프트가 죽은 뒤 홀아비가 된 고드윈은 『여성의 권리 옹호의 저자에 관한 회고록』(1798년)을 썼는데, 여기서 당대 사회 통념과 어긋나는 부부의 여러 사생활들이 그대로 실려 있었기 때문에 고드윈의 본의와 다르게 울스턴크래프트의 평판은 이후 거의 백 년 동안 추락하였다. 그러나 20세기 여성주의 운동의 태동과 함께 울스턴크래프트의 여성의 평등 옹호와 관습적 여성성에 대한 비판은 그 중요성을 조명받았고, 오늘날에는 여성주의 이론의 기초를 마련한 중요한 철학자 중 한 명으로 취급되고 있다.
초기 생애
울스턴크래프트는 1759년 4월 27일 런던 스피탈필즈에서 에드워드 존 울스턴크래프트와 엘리자베스 딕슨 사이의 7남매 중 둘째로 태어났다. 어렸을 때는 유복한 편이었으나 아버지가 몇 차례 투기로 가산을 탕진했다. 재정적으로 궁핍해진 가족은 울스턴크래프트의 유년기에 이곳저곳 옮겨 다니며 살아야 했다. 경제적 형편이 매우 나빠지자 아버지는 울스턴크래프트가 성년이 되면 물려받게 되어 있는 돈을 내 놓으라고 강요했다. 심지어 술이 취하면 마누라를 마구 두들겨 패는 폭력적인 사람이 되어버렸다. 10대 시절 울스턴크래프트는 어머니를 지키기 위해 어머니 침실 문 앞에 누워있곤 했다. 또한 울스턴크래프트는 여동생 에버리나와 엘리자에게 평생 어머니 같은 역할을 했었다. 예컨대 1784년의 어느 날 울스턴크래프트는 산후우울증으로 추측되는 증세에 고통받던 엘리자에게 남편과 아이를 떠나 있으라고 설득했다. 울스턴크래프트는 사회 규범에 도전하며 엘리자가 가정에서 해방될 수 있도록 모든 노력을 다했다. 그러나 치러야 할 인간적 비용은 혹독했다. 엘리자는 사회적 낙인으로 괴로워했고, 재혼을 할 수 없었으므로 궁핍 속에 고된 노동을 하며 여생을 보냈다.
울스턴크래프트의 초기 생애에 영향을 미친 두 명의 친구가 있는데 우선 첫 번째는 베벌리의 제인 아르덴이었다. 울스턴크래프트와 아르덴은 책을 함께 읽고 재야철학자이자 과학자인 아르덴의 아버지의 강의에 출석하면서 친구가 되었다. 울스턴크래프트는 아르덴 집안의 학구적 분위기를 즐겼으며 아르덴과의 우정을 매우 높게 평가하여 어떤 때는 우정이 독점욕의 수준에 이르기도 했다. 울스턴크래프트는 아르덴에게 이런 편지를 썼다. “나는 우정에 관하여 낭만적인 생각을 했었다 …… 사랑이나 우정에 관한 내 생각은 다소 이상하다. 나는 누군가의 첫 번째 사람이 되거나, 그렇지 못하면 아예 아무 관계도 아니어야 한다.” 울스턴크래프트가 아르덴에게 보낸 편지들을 보면의 삶 전체를 지배한 조울적인 우울감정을 읽어낼 수 있다.
두 번째이자 보다 더 중요한 친구는 패니 프란세스 블러드(Fanny (Frances) Blood)로, 그에게 부모같은 사람들이었던 혹스턴의 클레어스 부부를 통해 알게 되었다. 블러드는 울스턴크래프트가 자신의 마음을 열게 되는 데 큰 도움을 주었다. 가정생활이 불만족스러웠던 울스턴크래프트는 1778년 독립하여 서머셋 주 바스의 사라 도슨(Sarah Dawson)이라는 과부의 말벗 노릇을 하는 일을 했다. 그러나 울스턴크래프트는 성마른 성격의 도슨과의 생활에 고통받았다(이 때의 경험은 1787년에 쓴 『딸들의 교육에 관한 성찰』에서 이러한 위치의 결점을 밝히는 요인이 된다). 1780년 어머니가 죽어간다는 소식에 임종을 지키기 위해 집으로 돌아갔다. 어머니가 죽은 뒤 도슨의 말벗 일로 돌아가지 않고 블러드와 함께 다녔다. 블러드 가족과 함께 지낸 2년간 울스턴크래프트는 자신에 비해 전통적 여성상에 보다 많은 투자를 하는 블러드를 자신이 지금껏 이상화해서 생각해왔다는 것을 깨달았다. 그래도 울스턴크래프트는 평생 블러드 및 그 가족과 우정을 유지했다(예컨대 그는 블러드의 형제에게 자주 금전적 도움을 주었다).
울스턴크래프트는 블러드와 함께하는 여성의 유토피아를 상상했다. 그들은 함께 방을 얻어 감정적으로 또한 재정적으로 상부상조하는 생활을 할 계획을 했지만, 경제적 현실 앞에 이런 꿈은 불가능했다. 생계 유지를 위해 울스턴크래프트 자매와 블러드는 뉴잉턴그린의 비국교도 공동체에 학교를 세웠다. 얼마 뒤 블러드는 결혼했고 그의 남편 휴 스키스(Hugh Skeys)는 언제나 건강이 위태로웠던 블러드를 요양시키기 위해 부부동반으로 포르투갈 리스본으로 떠났다. 그러나 주위 환경을 바꾸었음에도 불구하고 블러드의 건강은 그가 임신하면서 더욱 악화되었다. 1785년 울스턴크래프트는 블러드를 간호하기 위해 학교를 떠나 리스본으로 따라갔지만 병세의 차도는 없었다. 게다가 그가 학교를 떠나 있었기 때문에 학교도 문을 닫게 되었다. 블러드의 죽음은 울스턴크래프트를 절망시켰고, 이는 그의 첫 장편소설 『메리, 한 편의 소설』(1788년)의 소재가 되었다.
“신속(新屬)의 첫 번째”
블러드가 죽은 뒤 울스턴크래프트의 다른 친구들이 그에게 아일랜드의 앵글로아일랜드인 집안인 킹스버러 가의 가정교사 자리를 주선해 주었다. 킹스버러 부인과는 사이가 좋지 못했지만, 아이들에게는 훌륭한 선생님이었다. 그 댁 딸인 마거릿 킹은 훗날 울스턴크래프트가 “자신의 정신을 모든 미신으로부터 해방시켰다”고 회고했다. 이 시기 울스턴크래프트의 경험은 몇 년 뒤 그의 유일한 동화인 『실생활 속의 새로운 이야기들』(1788년).
지위는 있지만 가난한 여성에게 허락된 직업선택의 폭이 좁음(울스턴크래프트는 이러한 장애를 『딸들의 교육에 관한 성찰』 중 〈적절한 교육을 받았으나 재산은 없는 여성들의 불행한 처지〉에서 유창하게 논하고 있다)에 불만을 품은 울스턴크래프트는 가정교사 일을 한 지 1년만에 저술가가 되기로 했다. 1787년 여동생 이브리나에게 쓴 편지에서 그는 자신이 “신속(新屬)의 첫 번째(the first of a new genus)”가 되고자 한다고 썼다. 울스턴크래프트는 런던으로 이사가서 진보 성향의 출판업자 조지프 존슨의 도움으로 서처와 일자리를 구했다. 그는 불어와 독어를 배우고 번역 일을 했다. 울스턴크래프트가 옮긴 책들 중 유명한 것으로는 자크 네케르의 『종교적 의견의 중요성에 관하여』, 크리스티안 고트힐프 잘츠만의 『아동을 위한 도덕성 제요』가 있다. 또한 존슨의 정기간행물 『분석평론』 지에 평론도 투고했는데, 주로 소설 평론이었다. 울스턴크래프트의 지적 우주는 이 시기에 크게 팽창했다. 이는 평론을 위해 읽은 책들 뿐 아니라 런던에서 새로 사귀게 된 사람들 탓이기도 했다. 그는 존슨의 식사자리에 참여하며 급진적 작가 토머스 페인, 철학자 윌리엄 고드윈 등과 만나 교류했다. 울스턴크래프트와 고드윈의 첫 만남은 다소 좋지 못했다. 페인의 소식을 들으러 온 고드윈에게 울스턴크래프트가 그와 거의 모든 주제에서 의견이 불일치하자 그날 밤 내내 공격을 퍼부었다고 한다. 그러나 존슨의 경우 친구 이상의 존재로서 편지에 그를 아버지나 오라비 같은 사람이라고 쓰곤 했다.
Stay the Night (제드의 노래)
《Stay the Night》는 2013년 9월 10일에 발매된 제드의 노래이다. 인터스코프 레코드에 의해 발매되었다.
메리 울스턴크래프트
“신속(新屬)의 첫 번째”
런던에 있는 동안 울스턴크래프트는 화가 헨리 퓨젤리와 사귀게 되었는데, 퓨젤리는 유부남이었다. 퓨젤리에게 홀딱 빠진 울스턴크래프트는 퓨젤리의 “천재성, 그 영혼의 위엄성, 그 이해의 신속함, 사랑스러운 연민”을 상찬했다. 울스턴크래프트는 퓨젤리 부부에게 플라토닉한 관계를 맺자고 제안하기도 했으나, 퓨젤리의 처는 질겁하면서 거부했고, 퓨젤리와 울스턴크래프트 사이의 관계도 깨졌다. 이 사건으로 받은 수모를 잊기 위해 울스턴크래프트는 프랑스로 여행을 갔다. 혁명기 프랑스에서 울스턴크래프트는 최근 저작인 『인간의 권리 옹호』(1790년)로 인해 다소 유명해져 있었다. 『인간의 권리 옹호』는 에드문드 버크가 프랑스 혁명을 보수적 논조로 비난한 『프랑스 혁명의 성찰』에 대한 답서로 쓰인 것이었으며, 이를 통해 울스턴크래프트의 이름이 하룻밤 새 널리 알려졌다. 울스턴크래프트는 버크에 대한 가장 유명한 논박서인 『인간의 권리』(1791년)를 쓴 토머스 페인이나 진보적 신학자이자 논객 조지프 프리스틀리와 동렬에서 비교되었다. 울스턴크래프트는 『인간의 권리 옹호』에서 개요를 갖춘 사상들을 계속 밀어붙여 그의 가장 유명하고 영향력 있는 작품 『여성의 권리 옹호』(1792년)를 저술했다.
Stay the Night (제드의 노래)
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메리 울스턴크래프트
프랑스행과 길버트 임레이
1793년 2월, 프랑스가 영국에 선전포고했고, 울스턴크래프트는 프랑스를 떠나 스위스로 가려 했으나 허가를 받지 못했다. 1793년 3월, 자코뱅이 주도하는 공안위원회가 프랑스의 권력을 장악했고, 전체주의 정권을 수립해 프랑스를 총력전 체제로 끌고갔다. 자연히 프랑스에 체류중인 외국인들의 처지는 착잡해졌다. 프랑스의 모든 외국인들은 경찰의 감시 하에 놓였으며, 거주권을 허락받기 위해서는 그들이 프랑스 공화국에 충성한다는 것을 증명해줄 수 있는 프랑스 남성이 6개조 보증서를 써 주어야 했다. 4월 12일에는 모든 외국인들의 프랑스 출국이 금지되었다. 울스턴크래프트는 혁명 동조자였음에도 생활이 매우 불편해졌다.
1793년, 울스턴크래프트를 보호하기 위해 임레이가 파리 주재 미국 대사관에서 울스턴크래프트를 자기 아내로 허위신고했기에 울스턴크래프트는 자동적으로 미국 시민권을 얻었다. 하지만 두 사람은 실제로 결혼하지는 않았다. 프랑스가 영국에 전쟁을 선포하자 영국 왕립해군이 프랑스 항구들을 봉쇄했고, 물자 차단으로 물가가 폭등했다. 임레이는 미국에서 프랑스로 식량과 비누를 밀수해오는 봉쇄돌파선에 참여했고, 그 덕분에 임레이의 아내로 신고된 울스턴크래프트는 공포정치 시기에 험한 꼴을 면할 수 있었다. 하지만 울스턴크래프트의 친구들은 그다지 운이 좋지 않았다. 토머스 페인을 비롯한 여럿이 체포당했고, 일부는 단두대로 끌려갔다. 울스턴크래프트의 자매들은 그가 감옥에 갇힌 줄로 알고 있었다. 울스턴크래프트는 자코뱅 치하의 삶은 “악몽과 같다”고 했다. 대규모 열병식이 있는 날이면 모두가 환호해야만 했고, 환호하지 않는 자들은 모두 공화국에 대한 충성심을 의심받았다. “공화국의 적”을 색출하는 경찰들이 그렇게 의심받은 이들을 한밤중에 덮쳐 끌고갔다.
임레이의 아이를 임신한 울스턴크래프트는 1784년 5월 1일 첫 아이를 낳았고, 자신의 가장 친한 친구였던 패니 블러드의 이름을 따서 패니 임레이라고 이름붙였다. 울스턴크래프트는 매우 기뻐서 친구에게 쓴 편지에 다음과 같이 썼다. “나의 작은 딸아이가 너무 씩씩하게(MANFULLY; "남자답게"로도 해석될 수 있음) 젖을 빨아서 아이 아버지가 여성의 권리 옹호 제2부에 (딸아이를 강조해서) 쓰라고 짖궂게 말할 정도다.” 이후로도 울스턴크래프트는 왕성하게 저술을 계속했다. 이는 타지에서 미혼모가 된 자신의 생계부담을 덜기 위함이기도 했지만 동시에 프랑스 혁명의 혼란이 계속 심해졌기 때문이기도 했다. 북프랑스 르아브르에서 울스턴크래프트는 프랑스 혁명 초기 역사를 정리한 『프랑스 혁명의 역사적 도덕적 관점』을 저술하여 1794년 12월 런던에서 출판했다.
1794년 7월 자코뱅이 몰락했다. 울스턴크래프트는 프랑스에 출판의 자유가 돌아올 것이라 기대하고 이것을 쌍수를 들어 환영하며 파리로 돌아갔다. 1794년 8월, 임레이가 곧 돌아오겠다고 약속하며 런던으로 떠났다. 1794년에서 1795년으로 넘어가는 겨울은 유럽에 100년만에 찾아온 강추위였고, 울스턴크래프트 모녀는 곤궁한 처지에 처했다. 그해 겨울 센느강이 결빙하면서 배들이 파리로 음식과 석탄을 싣고 올라올 수 없게 되었다. 얼어붙은 도시에서 수많은 사람들이 굶어 죽었다. 울스턴크래프트는 임레이에게 당장 프랑스로 돌아와달라고 계속 편지를 보냈고, 이 편지들에서 자신은 여전히 혁명에 대한 신념이 남아 있으며 영국으로 돌아갈 수 없다고도 썼다. 영국에서는 1793년부터 혁신주의자들에 대한 탄압이 시작되어 민권이 제한되고 광범한 검열이 행해졌다. 프랑스 혁명에 동정적인 사람은 누구든 반역죄로 기소되었기에 울스턴크래프트는 감옥에 갈 것이 두려워서도 귀국할 수 없었다. 울스턴크래프트는 1795년 4월 7일에야 프랑스를 떠났다. 그 뒤로도 그는 스스로를“임레이 부인”이라고 일컬었으며 자매들 앞에서도 그런 표현을 사용했다. 이는 아이를 사생아로 만들지 않기 위함이었다.
잉글랜드행과 윌리엄 고드윈
울스턴크래프트는 1795년 4월 임레이를 찾아 런던으로 귀국했다. 하지만 임레이는 울스턴크래프트와의 재결합을 거부했다. 동년 5월, 울스턴크래프트는 아편팅크로 자살을 기도했으나 임레이가 그를 살렸다(어떻게 살렸는지는 불확실하다). 임레이의 마음을 돌리기 위한 마지막 시도로서 울스턴크래프트는 임레이를 위한 사업 건수를 따내기 위해 스칸디나비아로 갔다. 이 위험한 여행에 울스턴크래프트는 어린 딸과 시녀 한 명만 동반했다. 여행 내내 울스턴크래프트는 임레이에게 편지를 써서 여행 중 느낀 잡감과 생각들을 전달했고, 이 내용들은 1796년 『스웨덴, 노르웨이, 덴마크에서의 짧은 체류 동안 쓴 편지』로 출간되었다. 하지만 이런 노력도 헛되었고 잉글랜드로 귀국한 울스턴크래프트는 자신과 임레이 사이의 관계가 완전히 끝났음을 인정할 수밖에 없었다. 그리고 임레이에게 유서를 남기고 또 자살을 시도했다.
울스턴크래프트는 비 오는 밤 밖으로 나가 온 몸이 흠뻑 젖은 채 30분 정도를 걸어가서 템스강에 투신했다. 그러나 지나가던 사람이 그것을 보고 그를 구했다. 울스턴크래프트는 자신의 자살기도가 지극히 합리적 사고의 결과라고 생각해서, 구출된 뒤에도 “비통과 비참만이 남은 삶으로 돌아왔을 뿐”이라고 여겼다.
울스턴크래프트는 그 뒤 점차 문예활동으로 복귀했고, 조지프 존슨의 모임에 다시 출석하며 메리 헤이스, 엘리자베스 인치발드, 사라 시던스, 윌리엄 고드윈을 알고 지냈다. 울스턴크래프트는 고드윈과 교제하기 시작하여 열렬한 관계가 되었다. 고드윈은 『스웨덴, 노르웨이, 덴마크에서 쓴 편지』를 읽고 “만약 어떤 책을 읽는 것만으로 저자와 사랑에 빠질 수 있다면 이 책이 바로 그런 책일 것”이라고 했다. 울스턴크래프트는 고드윈의 아이를 임신했고, 태어날 아이를 사생아로 만들지 않기 위해 둘은 결혼했다. 고드윈과 울스턴크래프트의 결혼은 울스턴크래프트와 임레이 사이의 결혼이 허위신고였음이 드러나게 만들었고, 울스턴크래프트와 고드윈은 평판이 실추되어 많은 친구를 잃었다. 고드윈은 『정치적 정의에 관한 고찰』에서 결혼제도의 철폐를 주장한 바 있기에 더욱 욕을 먹었다. 1797년 3월 29일, 고드윈과 울스턴크래프트 부부는 런던 서북부 소머스타운으로 이주했다. 고드윈이 아파트를 두 채 임대해서 부부는 독립적인 생활을 했고, 서신교환으로 의사소통했다. 모든 증거에 비추어 보아 두 사람의 생활은 행복하고 안정되었던 것으로 보인다. 그러나 너무 짧았다.
사망과 고드윈의 회고록
1797년 8월 30일, 울스턴크래프트는 둘째딸 메리를 낳았다. 처음에는 산후조리가 괜찮게 되는 것 같았으나, 출산 당시 태반이 파열되었고 그리로 감염이 일어났다. 산욕열은 18세기 여성들에게 매우 흔했으며 또한 목숨을 위협하는 병이었다. 며칠간 극도의 고통에 시달린 끝에 울스턴크래프트는 패혈증으로 9월 10일 사망했다. 향년 38세. 고드윈은 큰 충격을 받았다. 시신은 세인트팽크라스 구교회 묘지에 안장되었다. 묘비에는 이렇게 적혔다.
1789년 1월, 고드윈은 『여성의 권리 옹호의 저자에 관한 회고록』을 출간했다. 고드윈은 아내에 대한 사랑과 존경의 마음을 담아서 회고록을 썼지만, 독자들은 이 책을 통해 울스턴크래프트의 사생아, 자유연애, 자살기도 같은 것을 알고 충격을 받았다. 낭만주의 시인 로버트 사우디는 고드윈이 “죽은 처의 시체를 발가벗겼다”고 비난했고 『성을 벗은 여성』 따위 풍자서들도 나돌아다녔다. 고드윈의 회고록은 19세기 내내 울스턴크래프트에 관한 독해에 영향을 미쳤다.
1851년 울스턴크래프트의 외손자 퍼시 플로렌스 셸리가 외할머니의 유해를 발굴하여 본머스 세인트피터스 교회의 가족묘역에 이장했다. 울스턴크래프트의 묘는 묘역의 동북쪽, 존 손의 무덤 바로 북쪽에 있다. 남편 고드윈은 1836년 사망해 울스턴크래프트 곁에 묻혔고, 고드윈의 두 번째 아내 메리 제인 고드윈(1766년-1841년)도 죽고 그 곁에 묻혔다.
영향
울스턴크래프트의 유산이 평가받는 방식은 시간이 지남에 따라 변화해 왔다. 2002년 코라 카플란(Cora Kaplan)이 표현한 바에 따르면 이는 "별난(curious)"일이다. 울스턴크래프트는 여러 분야에 능통했던 저술가이자 활동가였으나, 지난 사반세기에 이르기까지 울스턴크래프트의 저술보다는 삶에 관한 독해만이 주로 이루어져왔다. 고드윈의 회고록이 불러온 후폭풍으로 인해 울스턴크래프트의 평판은 이후 근 100년간 땅에 떨어진 걸레짝이 되었다. 여류아동문학가 마리아 에지워스는 소설 작품 『벨린다』에서 해리엇 프리크(Harriet Freke)라는 부정적 인물을 등장시키고 거기에 울스턴크래프트를 투영시켜 비난했다. 에지워스 뿐 아니라 메리 헤이스, 샬럿 터너 스미스, 패니 버니, 제인 웨스트 등 많은 여류작가들이 비슷한 등장인물을 창조했는데, 그들의 예상독자인 아동청소년에게 “도덕적 교훈”을 주기 위함이었다. 즉 울스턴크래프트는 그들에게 비도덕적 여성의 전형으로 받아들여졌던 것이다. 헤이스는 개인적으로 울스턴크래프트의 가까운 친구로, 울스턴크래프트가 죽어갈 때 간병까지 해준 사이였음에도 그러했다.
버지니아 사피로에 따르면, 19세기에는 울스턴크래프트의 비판자들이 분별 있는 여성이라면 울스턴크래프트의 글을 읽지 말아야 한다고 암시하거나 대놓고 주장했기에 그의 저작들이 거의 읽히지 못했다. 하지만 『여성의 권리 옹호』는 영국에서는 1840년대에, 미국에서는 1830년대, 1840년대, 1850년대에 재판이 간행되었다. 비록 읽은 사람은 적었으나, 읽은 이들은 울스턴크래프트의 다대한 영향을 받았다. 엘리자베스 배릿 브라우닝은 12살 때 『여성의 권리 옹호』를 읽었고, 서사시 『오로라 리』에서 울스턴크래프트의 교육에 관한 확고한 관점을 반영하게 되었다. 루크레티아 모트와 엘리자베스 케이디 스탠턴은 1840년 런던에서 열린 세계 반노예제 대회에서 만나게 되었는데, 서로가 울스턴크래프트 독자라는 것을 알게 된 뒤 의기투합했다. 이들의합작은 세계 최초의 여권집회인 1848년 세네카폴스 대회로 이어지게 된다. 평론가 조지 엘리엇 역시 울스턴크래프트 독자였다. 1855년 엘리엇은 여성의 권리와 역할에 관한 글을 쓰면서 울스턴크래프트와 마거릿 풀러를 비교했다. 풀러는 외부자(미국인)로서 대륙에서 일어난 주세페 마치니의 로마 혁명을 직접 목격하고 참여한 여성 언론인이었다. 그 삶의 궤적이 지난 세기 영국인으로서 프랑스 대혁명을 목격하고 참여했던 울스턴크래프트와 상당히 비슷한 셈이었는데, 결혼하지 않고 아이를 낳은 것까지 비슷했다. 또한 1870년대에는 샬럿 메리 용이 울스턴크래프트의 동화들을 번안했다.
영국의 여성선거권 운동이 일어나면서 울스턴크래프트는 본격적으로 재발굴되었다. 1879년 찰스 키건 폴이 울스턴크래프트의 임레이에게 보내는 편지들을 복간하면서 울스턴크래프트의 복권을 시도한 것이 그 최초였다. 엘리자베스 로빈스 페넬이 쓴 최초의 울스턴크래프트 평전이 그 뒤를 따랐다. 페넬의 평전은 1884년 로버츠 브라더스 출판의 "유명한 여성들" 총서에 포함되어 출간되었다. 1892년에는 『여성의 권리 옹호』 100주년 기념판이 나왔고 서프러지스트(여성선거권 운동 온건파)이자 전국여성선거권운동단체연합 총재를 역임한 밀리센트 개릿 포셋이 그 서문을 썼다. 이 서문에서 포셋은 울스턴크래프트의 오명을 세탁하고 울스턴크래프트가 선거권 요구운동의 선구자 어머니(foremother)라고 주장했다. 1898년이 되자 울스턴크래프트를 주제로 한 박사논문과 단행본이 나오게 되었다.
근대 여성주의 운동이 도래하면서 버지니아 울프나 엠마 골드만 같은 정치적으로 상이한 여성들이 울스턴크래프트의 삶을 제각기 독해하게 된다. 1929년, 울프는 울스턴크래프트의 저술, 주장, 실험적 인생이 불멸의 것이며, 그가 여전히 “살아서 주장하고 실험하며 우리는 그의 목소리를 듣고 산 자들 사이에서 그의 영향을 추적한다”고 썼다. 그러나 울스턴크래프트의 사생활에 관한 매도는 여전히 계속되었다.
1960년대 학계에 여성주의 문학평론이 등장하면서 울스턴크래프트의 저작들이 다시금 중요하게 부상했다. 이것은 북미 여성주의 운동의 제2물결과 동기화된 것이었다. 예컨대 1970년대 초에 나온 주요한 울스턴크래프트 평전 6개는 모두 울스턴크래프트의 열정적인 삶과 그의 급진적이고 합리적인 의제들이 동격(in apposition)이라고 결론내리곤 했다. 1979년의 여성주의 설치미술 작품 《디너파티》에 울스턴크래프트에게 바쳐진 자리도 있었다. 한편 1980년대-1990년대에는 울스턴크래프트를 당대 시대의 맥락에서 읽으려는 시도가 새로이 출현했다. 예컨대 클라우디아 존슨, 케리 켈리, 버지니아 사피로 같은 학자들은 울스턴크래프트의 사상과 18세기의 다른 사상들, 예컨대 감성, 경제, 정치 같은 것들의 연속성을 밝히려고 노력했다.
울스턴크래프트는 오늘날까지 심지어 학계 밖에서도 영향을 미치고 있다. 이슬람교를 배교하고 비판자로 전향, 이슬람권의 여성 문제를 특히 비판해오고 있는 아얀 히르시 알리는 2006년 출간한 자서전 『불신자』에서 『여성의 권리 옹호』를 언급하면서 자신이 “여성들에게 그들이 남성들과 같은 이성적 능력을 가지고 있으며 같은 권리를 누려야 마땅하다고 말해준 선구적 여성주의 사상가 메리 울스턴크래프트의 영향을 받”았다고 밝혔다. 2011년 『진짜 여자가 되는 법』으로 베스트셀러 작가가 된 케이틀린 모란은 『뉴요커』 인터뷰에서 스스로를 “반쯤 울스턴크래프트(half Wollstonecraft)”라고 설명하기도 했다. 노벨 경제학상 수상자이자 아시아권의 실종여성 문제를 처음 공개적으로 문제제기한 아마르티아 센은 『정의의 개념』에서 정치철학자로서의 울스턴크래프트를 여러 차례 호출한다.
울스턴크래프트에게 헌정된 기념패가 여러 개 세워져 있다.
교육학
울스턴크래프트의 초기 저술 대부분은 교육에 관한 것이다. 그는 “어린 여성의 계발을 위한” 초록들을 모아 『여성독자』라는 선집을 만들었고, 아동용 책 편(마리아 거르트루디아 판 데 베르켄 데 캄본의 『어린 그랜디슨』과 크리스티안 고트힐프 잘츠만의 『도덕성 제요』)을 번역하기도 했다. 울스턴크래프트 자신도 이 주제에 관한 책을 썼다. 자신이 쓴 지도서 『딸들의 교육에 관한 성찰』(1787년)과 아동문학 『실생활 속의 새로운 이야기들』(1788년)에서 울스턴크래프트는 아동들에게 중산층 기풍을 함양하는 교육을 해야 한다고 주장했다. 울스턴크래프트가 말한 중산층의 기풍이란 자기수양, 정직성, 검소함, 사회적 자족감을 일컫는다. 두 책 모두 아동에게 사유하는 방법을 가르쳐야 함을 강조하며, 이는 울스턴크래프트가 17세기 교육철학자 존 로크에게 중요한 영향을 받았음을 보여준다. 그러나 종교적 신앙과 생득적 감정을 강조한 것은 로크에게서 벗어나는 점이며 18세기 말 유행한 감성 담론과의 연결고리가 된다. 또한 두 저서 모두 여성의 교육을 주장한다는 공통점을 가지고 있으며, 이는 울스턴크래프트가 살던 당대에는 논쟁적인 주제였다. 이 문제는 『여성의 권리 옹호』로 대표되는 울스턴크래프트의 경력 내내 반복된다. 울스턴크래프트는 여성이 양질의 교육을 받아야 현모양처가 될 수 있으며 궁극적으로는 국가에 긍정적 기여를 할 수 있다고 주장했다.
인간의 권리 옹호
에드문드 버크가 입헌군주제, 귀족제, 잉글랜드 성공회를 옹호하고 또 울스턴크래프트의 친구 리처드 프라이스 목사(유니테리언)를 공격하는 내용의 책 『프랑스 혁명의 성찰』(1790년)을 출간했다. 이에 대한 반박서로 울스턴크래프트는 『인간의 권리 옹호』(1790년)를 써 귀족제를 공격하고 공화제를 옹호했다. 울스턴크래프트의 대응은 소위 혁명 논쟁이라는 서간 전쟁의 시작이 되었고, 토머스 페인의 『인간의 권리』(1792년)가 나오면서 혁신주의자 및 급진주의자의 목소리는 더욱 높아졌다.
울스턴크래프트는 군주제와 특권세습제 뿐 아니라 그것을 옹호하기 위해 버크가 사용한 언어도 공격했다. 『성찰』의 한 유명한 구절에서 버크는 이렇게 말했다. “그녀 [ 마리 앙투아네트 ] 를 위협하며 욕보인 그 시선 하나만의 죄값을 치르게 하기 위해서도 1만 자루의 검이 칼집에서 흘러나와야 하리라 생각하였다. 그러나 기사의 시대는 지나가 버린 것이다.” 버크의 공격자 대부분은 버크가 프랑스 왕비의 죽음에 연극적인 애사를 바치는 것을 개탄하고 진정 동정의 대상이 되어야 하는 것은 민중들이어야 한다는 논조를 주로 택하였다. 한편 울스턴크래프트는 버크의 성별편향된 언어를 공격했다는 점에서 독특했다. 버크가 『숭고와 미에 관한 우리의 생각 속으로의 철학적 탐구』(1756년)에서 다루었던 주제인 숭고와 미(美)를 울스턴크래프트는 자기 식으로 재정의하면서 그의 주장과 수사를 모두 공격했다. 버크는 미를 약함과 여성성과 결부시킨 반면 숭고는 강함과 남성성과 결부시켰다. 울스턴크래프트는 그 정의를 그대로 버크에게 돌려서, 그의 연극적인 미사여구는 버크의 독자들(즉 시민들)을 보이는 것에 휘둘리는 나약한 여자들로 만든다고 비꼬았다. 이는 울스턴크래프트의 최초의 여성주의적 논설임과 동시에, 울스턴크래프트학자 클라우디아 L. 존슨의 주장에 따르면 그 힘은 다른 말들의 추종을 불허하는 경지에 남아있다, 울스턴크래프트는 불평등 사회를 옹호하는 버크의 태도가 여성의 수동성에 기반하고 있다고 고발한 것이다.
공화주의를 옹호하면서 울스턴크래프트는 악덕에 물든 귀족적 예절을 대신할 수 있는 존재로 중산층의 기풍을 언급했다. 계몽주의 사상가들의 영향을 받은 울스턴크래프트는 진보의 가치를 믿었으며 전통과 관습에 천착하는 버크를 조롱했다. 울스턴크래프트는 합리를 이야기하며 버크의 세상은 노예제를 지속시킬 것이며, 그 이유는 너무나 간단하게도 그것이 고래의 전통이기 때문이라고 했다.
『인간의 권리 옹호』는 울스턴크래프트 최초의 정치적 저술이며, 또한 울스턴크래프트 최초의 여성주의 저술이다. 존슨은 울스턴크래프트가 『인간의 권리 옹호』의 후반부를 쓰면서 자신의 나머지 경력 동안 매달릴 주제가 무엇인지 발견한 것 같다고 말한 바 있다. 또한 이 작품으로 울스턴크래프트는 이름난 작가로 성공하였다.
여성의 권리 옹호
『여성의 권리 옹호』는 최초의 여성주의 철학서로 평가받는 책이다. 이 책에서 울스턴크래프트는 여성은 자신의 사회적 지위에 걸맞는 교육을 받을 의무가 있으며 그리함으로써 자신의 지위를 재정의할 수 있다고 논했다. 또한 여성은 국가의 필수적 요소인데, 왜냐하면 국가의 후세대인 아동을 양육하는 것이 그들이고 또한 그들은 남편의 "아내"로 머무르지 않고 "동지"가 될 수 있는 가능성이 있기 때문이다. 여성을 사회의 장식품 또는 결혼이라는 거래를 통해 주고받는 재산으로 파악하지 않고, 울스턴크래프트는 여성 역시 남성과 동등한 기본권을 가지는 인간이라고 주장했다. 『여성의 권리 옹호』 중 많은 부분이 제임스 포다이스나 존 그레고리 같은 규범서 작가들, 그리고 장자크 루소 같은 여성의 교육권을 부정한 교육철학자들에 대한 분노어린 독설로 가득하다. 루소는 『에밀』에서 여성의 교육은 남성의 쾌락을 위해서만 이루어져야 한다고 주장한 바 있다.
울스턴크래프트는 현재의 많은 여성들이 어리석고 천박하다는 것을 우선 인정한다. 울스턴크래프트는 그런 당대 여성들을 "스패니얼"이나 "장난감" 같은 존재들이라 말한다. 하지만 그것은 여성의 심신이 선천적으로 미약하기 때문이 아니며, 남성들이 여성의 교육에 대한 접근을 차단했기 때문이라고 주장한다. 울스턴크래프트는 여성의 교육 부족이 그들을 어떤 처지에 몰아넣고 있는지 열성적으로 설명하며 가로되, “유아기 때부터 아름다움이야말로 여자의 홀이라고 가르침받게 됨으로써, 그들의 정신은 육체에 스스로를 맞추게 되고, 도금된 새장 안을 기어다니며 그 감옥을 치장하는 데만 골몰하게 되는 것이다.” 그러면서 여성들이 어려서부터 아름다움을 추구하라는 격려가 없어지고 대신 외부적 성취를 추구하도록 가르친다면 여성들은 더 많은 성취를 이룰 수 있을 것이라 주장한다.
울스턴크래프트는 양성이 삶의 특정한 부분, 예컨대 도덕성 같은 것에서는 동등하다고 주장하지만, 남녀가 모든 면에서 완전히 동등하다고 명백하게 논한 적은 없다. 울스턴크래프트가 주장한 바는 남자나 여자나 신의 눈으로 보았을 때는 다 같다는 것이었다. 하지만 이런 주장은 남성적인 힘과 용기의 우월성을 인정하는 그의 언설과는 모순되는 것처럼 보인다. 울스턴크래프트는 이 문제에 관해 이렇게 애매모호하게 말한다. “내가 세상의 질서를 뒤집고 싶어한다고 결론내지는 말아주었으면 한다. 남성들은 그 신체의 구조상 더 큰 미덕을 획득하도록 섭리에 의해 설계된 것 같다고 나는 이미 인정한 바 있다. 하지만 전체 성별을 집합적으로 말할 때에 있어서는 양성의 성질에 따라 양성의 미덕이 다를 것이라고 결론내리는 추론을 받아들일 수 없다. 사실 미덕이 유일영원한 표준이라면 어떻게 그 둘이 다를 수 있겠는가? 그러므로 신이 존재한다고 말하는 것과 같이 양성의 미덕이 같은 방향을 향하고 있다는 입장을 고수하는 것이 나의 논리적은 귀결이다.” 양성의 동등성에 관한 울스턴크래프트의 불명료한 태도 때문에, 울스턴크래프트가 근대적 여성주의자로 분류될 수 있는지 판단하는 데는 어려움이 있다. 애초에 "여성주의", "여성주의자"라는 말 자체가 1890년대에 만들어진 것이기 때문이다.
울스턴크래프트가 『여성의 권리 옹호』에서 가장 혹독하게 비판하는 것 중 하나는 감성에 매몰되는 태도였고, 특히 여성들이 그런 태도를 갖는 것에 울스턴크래프트는 비판적이었다. 울스턴크래프트에 따르면 자신의 감성에 굴복하는 여성은 “매순간 감성의 돌풍에 잎새처럼 흩날릴 것”이요, 합리적인 사고를 할 수 없는 “감각의 먹이”에 불과하게 된다. 울스턴크래프트는 여성의 감성적 태도가 그들 자신에게 해로울 뿐 아니라 문명 전체에 해악이라고 주장했다. 감성에 휘둘리는 여성은 문명 개조(18세기 계몽시대에 유행했던 관념)에 기여할 수 있는 존재가 아니라 문명을 파괴하는 존재가 될 것이기 때문이다. 울스턴크래프트는 이성과 감성이 서로에게 독립적으로 행동하는 것이 아니며, 오히려 영향을 주고받으며 서로를 형성시키는 것이라고 생각했다.
이렇게 철학적 담론을 전개하는 한편, 울스턴크래프트는 그래서 여성들의 권리를 어떻게 보장할 것인지 구체적인 계획도 내놓는다. 『여성의 권리 옹호』 제12장 「국민교육」에서 울스턴크래프트는 모든 아동은 “국립 통학학교”에 다녀야 하며, 가정에서도 “가족의 사랑과 가정의 즐거움을 불어넣을” 가정교육이 행해져야 한다고 논한다. 물론 그 교육은 남자와 여자가 같은 교육을 받는 혼성교육이어야 한다. 남녀의 결혼은 “사회의 결속재”인 바, 그들의 교육 역시 같은 모델을 따라 행해져야 하기 때문이다.
프랑스 혁명의 역사적 도덕적 관점
『프랑스 혁명의 역사적 도덕적 관점』은 1794년 런던에서 초판 간행되었다. 영국 역사학자 톰 퍼니스는 이 책이 울스턴크래프트의 저서 중 가장 과소평가되었다고 말한다(이 책은 거의 200년 뒤인 1989년에야 2판이 나왔다). 이 책이 이렇게 무시된 이유는 후대 사람들이 울스턴크래프트를 여성주의자로만 이해했고, 프랑스 혁명의 목격자로서는 독해하지 않았기 때문이다. 퍼니스는 『프랑스 혁명의 역사적 도덕적 관점』이 울스턴크래프트의 최고 작품이라고 단언하며 이런 과소평가가 유감스럽다고 논했다. 울스턴크래프트는 훈련된 역사학자는 아니었지만, 프랑스의 보통 사람들이 혁명에 어떻게 반응했는지를 일기, 편지, 문건들을 통해 생생하게 기록했고, 영국의 "히스테리적"인 반혁명 분위기에 적극적으로 대응하려 했다. 당시 영국에서는 혁명을 프랑스 나라 전체가 미쳐 돌아가는 광란의 도가니로 파악하고 있었다. 하지만 울스턴크래프트는 당시 영국 여론과 달리 혁명은 프랑스인들이 1789년에 한꺼번에 미쳐버려서 벌어진 것이 아니며, 일련의 사회적, 경제적, 정치적 상황들이 이런 식으로 해결될 수밖에 없는 위기로 1789년의 프랑스를 몰아넣었다고 주장했다. 울스턴크래프트는 자코뱅 정권과 공포정치를 규탄했지만, 동시에 혁명은 위대한 성과라는 입장을 고수했다. 그래서인지 『프랑스 혁명의 역사적 도덕적 관점』은 1789년 말에서 끝나고, 1793년-1794년 공포정치에 관해서는 쓰지 않고 있다.
장편소설
울스턴크래프트는 『메리』와 『마리아』라는 장편소설을 썼다. 두 소설 모두 울스턴크래프트의 결혼제도에 관한 관점을 드러내고 있다. 울스턴크래프트는 결혼이 부권제적 제도이며 여성에게 파괴적인 영향을 미친다고 보았다. 1788년작 『메리』는 제목과 이름이 같은 주인공이 경제적인 이유로 사랑하지 않는 남자와 결혼하게 되는 이야기다. 메리는 낭만적 우정관계에 있는 친구 두 명과 교유하면서 외로움과 욕망을 달래는데, 이 친구들은 한 명은 여자고 한 명은 남자다. 『마리아』는 미완성작이며 1798년 사후 출간되었다. 『마리아』는 울스턴크래프트의 가장 급진적인 여성주의 작품으로 꼽힌다. 주인공 마리아는 남편에 의해 정신병원에 강제입원 당한 신세다. 메리와 마찬가지로 마리아는 결혼을 외도함으로써 삶의 이유를 찾는데, 그 상대들은 자신처럼 정신병원에 갇힌 다른 수감자, 그리고 자신을 감시하는 시녀다. 『여성의 권리 옹호』에서는 결혼관계를 어쩔 수 없는 현실로 인정하고 있지만, 울스턴크래프트의 소설 두 편은 모두 결혼을 이렇듯 끔찍한 것으로 묘사하고 있다. 『메리』는 죽어가는 주인공이 “결혼도, 결혼에의 굴복도 없는 세상”을 꿈꾸면서 끝난다.
또한 이 두 소설에서도 『여성의 권리 옹호』와 마찬가지로 감성에 대한 적대적 태도가 드러난다. 『메리』는 그 자체로 한 편의 감수성 소설이라고 할 수 있는데, 울스턴크래프트는 만연한 감상주의를 약화시키기 위해 감상주의 장르의 문법을 사용하는 시도를 한 것이다. 울스턴크래프트는 감상주의가 여성들이 감정에 과잉의존하게 함으로써 여성을 파괴한다고 믿었다. 『마리아』에서는 주인공이 낭만적 판타지를 도락하는 것이 특히 해로운 것으로 묘사되고 있다.
두 소설 모두 여성 동반자가 등장해 중요한 역할을 한다. 그 중에서도 『마리아』의 마리아와 시녀 제미마의 관계가 역사적으로 유의미한 것으로 평가된다. 이 두 사람의 관계는 기본적으로 동정에 기반한 모성애 같은 것이지만, 동시에 상층계급 여성과 하층계급 여성의 교감을 다룸으로써 여성주의 문학사상 최초로 계급간 담론의 실마리를 제공했다는 평가를 받는다. 그 실마리란 다름이 아니라 경제적으로 상이한 처지에 있는 여성들도 그저 그들이 같은 여성이라는 이유만으로 공동의 관심사를 공유할 수 있다는 개념이다.
스웨덴, 노르웨이, 덴마크에서 쓴 편지
『스웨덴, 노르웨이, 덴마크에서 쓴 편지』는 길버트 임레이에게 보낸 25편의 편지로 구성되어 있으며(단 본문에 임레이의 이름이 직접적으로 언급되지는 않는다), 본질적으로 그 내용은 기행문이라고 할 수 있다. 다루고 있는 내용은 스칸디나비아의 사회상과 인물상, 정체성 질문, 임레이와의 관계에 관한 사색 등 다양하다. 숭고미적 수사법을 이용해 울스턴크래프트는 자신과 사회의 관계를 탐구한다. 울스턴크래프트는 루소의 영향을 많이 받았고, 이 여행기도 루소의 1782년작 『고독한 산책가의 몽상』과 주제들을 공유하고 있다. 그 주제들이란 인간 행복의 근원에 대한 탐색, 물질적 소유에 대한 금욕적 거부, 자연의 황홀함, 이해에 있어 필수적 역할 같은 것들이다. 다만 루소는 그래서 사회를 버리고 자연으로 돌아가자는 결론에 다다랐다면, 울스턴크래프트는 목가적 풍경과 산업의 발달을 모두 찬양하고 있다.
울스턴크래프트는 주체적 경험을 옹호하는데, 자연과의 관계에서 특히 그것을 강조하면서 숭고미와 감성 사이의 관계를 탐구한다. 많은 편지들은 스칸디나비아의 숨막히는 비경의 묘사와 그 자연과 감정적 연결점을 만들고 싶은 울스턴크래프트의 욕구 토로에 할애되어 있다. 이 과정에서 울스턴크래프트는 다른 작품들에서와는 달리 상상력의 가치를 크게 인정한다. 물론 초기 저술과 마찬가지로 여기서도 울스턴크래프트는 여성의 해방과 교육의 대전사를 자처한다. 다만 그러면서 상업이 사회에 끼치는 해로움에 관해 논하는데, 세계와의 창의상상적인 연결을 돈만 추구하는 상인·용병적 사고방식과 대조하고 있다. 후자의 부정적인 속성을 울스턴크래프트는 임레이와 연관짓곤 했는데, 임레이의 물욕은 울스턴크래프트가 그와의 재결합을 단념한 이유기도 했다.
저서 목록
이하는 메리 울스턴크래프트의 모든 저서 목록이다. 모두 초판 기준이며 다른 언급(역자, 편집자 등)이 없을 시 울스턴크래프트가 저자이다.
토치라이트
《토치라이트》는 루닉 게임즈가 개발하고 2009년 10월 27일 발매된 싱글 플레이 액션 롤플레잉 게임이다. 오픈 소스 엔진인 오거 엔진을 사용했으며 , 토치라이트라는 가상의 판타지 세계와, 이곳과 이어져 있는 던전 및 동굴이 배경이 되며, 이곳에서 이루어지는 모험가들과 약탈자, 괴물들의 이야기가 주된 내용이다. 2009년 10월 27에 발매된 버전은 디지털 다운로드 버전이며 , 윈도용 박스 패키지 버전은 2010년 1월 5일에 출시되었다.
게임 개발은 《페이트》의 기획자인 트래비스 볼드리(Travis Baldree)등이 주도했으며, 《디아블로》 시리즈 및 《미소스》에 참여했던 인원이 함께 개발에 참가하고 있다. 사운드 부분 역시 《디아블로 시리즈》(초대부터 2 확장팩까지)의 배경음악을 담당했던 맷 울먼이 담당하고 있다.
후속작으로는 토치라이트 II가 있다.
게임 진행
플레이어는 무작위 형태로 생성된 던전을 혼자서 탐험하는 주인공 캐릭터를 조종하며, 수많은 적과 싸우면서 전리품을 챙긴다. 마을에서는 NPC를 통해 아이템을 사고 팔거나, 퀘스트를 얻거나, 창고 관리를 할 수 있다. 퀘스트에는 게임의 스토리가 진행되는 주 퀘스트와 선택사항인 부 퀘스트가 있으며, 주 퀘스트를 정상적으로 마치지 않은 경우 게임 진행이 제대로 되지 않을 수 있다. 여기에는 이른바 쿼터뷰와 유사한 형태의 화면 시점까지, 전반적으로 《디아블로 II》와 흡사한 게임 진행 방식과 조작 방식을 가지고 있다.
한편 풀 3D 게임이라는 점, 전투에 동원가능한 애완동물이 기본 제공된다는 점, 기본 캐릭터 클래스가 세 가지인 점, 캐릭터 고유의 스킬 트리 이외에 자유롭게 배우거나 취소가 가능한 네 가지의 스펠이 스크롤 형태로 따로 제공된다는 점 등은 《디아블로 II》와의 주요 차이점이라 할 수 있다. 루닉 게임즈의 CEO인 맥스 섀퍼(Max Schaefer)는 지금의 토치라이트는 루닉 게임즈에서 기획/개발하고 있는 MMORPG의 프로토타입이기 때문에 디아블로의 아류작이라 할 수 없다고 주장했다.
캐릭터 소개
2009년 소개된 싱글 플레이 버전에서는 다음과 같은 세 개의 직업 중 하나를 가진 캐릭터를 생성할 수 있다. 토치라이트 II에서는 NPC로 등장한다.
MMO 버전
루닉 게임즈는 이 게임을 MMORPG로 다시 내놓을 계획을 가지고 있으며, 본 싱글 플레이 버전을 출시한 뒤 18개월~2년 내에 출시하는 것을 목표로 하고 있다. 커스터마이징 시스템과 새로운 필드, 인스턴스 던전, PVP 시스템이 추가될 예정이다. 맥스 섀퍼의 말에 따르면, MMO화에 앞서 토치라이트 프랜차이즈를 먼저 대중에게 소개하기 위해 싱글 플레이 게임을 따로 개발했으며, 이렇게 하면 MMO게임을 출시할 시점에서는 정식 출시된 게임을 이미 하나 가지고 있게 되는 셈이다. MMO 버전 역시 동일한 액션 RPG 플레이를 유지할 것이며, 일부 그래픽 콘텐츠를 공유해 사용할 것이라 한다.
루닉 게임즈는 MMO 버전을 세계에 배급하기 위해, 중국 온라인 게임업체인 완미시공이 미국에 전액 출자해 세운 자회사인 퍼펙트 월드 엔터테인먼트와 파트너십 계약을 맺었다. MMO 버전은 무료로 즐길 수 있도록 만들 예정이기 때문에, 본 싱글 플레이 게임의 무료 MMO 업그레이드로 보일 수도 있다.
MOD와 에디터
《토치라이트》는 플레이어에 의한 모드 제작이 가능하도록 제작되었다. 모드 제작은 별도로 배포된 TorchED를 통해서 이루어지는데, 이 개발 도구는 편집 모드와 테스트 모드를 자유롭게 전환할 수 있게 되어 있다. 플레이어, 몬스터, 아이템, 언어 번역 등등에 대한 편집을 할 수 있으며, 퀘스트 이벤트를 조작하거나 게임 밸런스, 스크립트 등을 손볼 수도 있게 되어 있다. 외부 데이터를 손쉽게 불러들일 수 있도록 다른 프로그램의 모델링이나 애니메이션 등을 읽을 수 있다.
TorchED는 2009년 11월 10일에 발표되었으며, FileFront에서 내려받을 수 있다.
한지희
한지희(1965 ~ )는 대한민국의 영문학자이다. 연세대학교 영어영문학과를 졸업하고 동 대학원에서 석사 학위를 받았으며, 미국 털사대학교 대학원 영어영문학과에서 박사학위를 받았다.
로맨스는 없다
《로맨스는 없다》는 대한민국의 만화가 이우인이 레진코믹스에서 연재하는 성인 퀴어 웹툰이다. 게이의 성과 사랑을 다룬 웹툰으로, 각 에피소드가 독립적인 옴니버스 형태를 취하고 있다. 2014년 2월 24일 〈육상부 그녀석〉의 프롤로그 편을 시작으로 열흘 단위로 연재하였으며, 2017년 1월 14일 〈늙기전에 죽을거야〉를 마지막으로 연재를 종료하였다. 2016년에는 세 권의 단행본이 3월과 4월, 11월 순으로 발간되었다.
한지희
현재 국립경상대학교 영어영문학과에 재직하고 있으며, 『현대영미시연구』편집위원장직을 맡고 있다. 주요 연구 분야는 영미문학과 문화, 한국문학과 문화, 비교문학, 비교세계문학이며, 2007년 이후 미국과 인도의 유수한 출판사에서 한국문학과 문화에 대한 소개서 및 연구서를 출판하였다.
로맨스는 없다
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• 〈육상부 그녀석〉
한지희
최근에는 동서양의 문화 비교 및 융합의 과정에 대한 연구를 수행하는 가운데, 윌리엄 버틀러 예이츠 자연관의 동양철학적 측면을 조명하는 연구 논문과 일본의 근대시인 하기와라 사쿠타로에 대한 연구 논문을 게재하였다. 한지희는 또한 디지털 인문학 면에서 실제 한국문화 컨텐츠의 개발과 제작, 인재육성과 관련하여 필요한 지식과 현장경험을 지니고 있으며, 디지털 기술시대의 교육과 대중예술에 대한 연구논문을 게재하였다.
로맨스는 없다
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• 〈전역을 신고합니다〉
The Abbey Road Sessions
《The Abbey Road Sessions》는 2012년 10월 24일에 발매된 카일리 미노그의 음반이다. 팔로폰 레코드에 의해 발매되었다.
로맨스는 없다
에피소드 목록
• 〈P 살롱에서 만나요〉
• 〈지배와 복종의 감정〉
• 〈버블버블〉
• 〈너의 S파트너〉
• 〈해변의 대답〉
• 〈빨간 남자〉
• 〈출장〉
• 〈밝은 미래〉
• 〈우리 그때 크리스마스에〉
• 〈우리 동네 유도선생님〉
김덕제
김덕제(金德濟, ? ~ ?)는 조선 및 대한 제국의 의병장이다.
로맨스는 없다
에피소드 목록
• 〈유럽여행에서 만난 남자들〉
• 〈구질구질한 년들〉
• 〈진짜 진짜 좋아해〉
• 〈아빠방〉
• 〈쓰리웨이〉
• 〈옆집 그 공대생〉
• 〈디어 산타〉
• 〈돌고 돌아 그대에게〉
• 〈슈퍼 닥터 유로로〉
• 〈너 말고 네 애인〉
• 〈스승의 은혜는〉
오데트
《오데트》는 덴마크에서 제작된 칼 테오도르 드레이어 감독의 1954년 드라마 영화이다. 한느 아그슨 등이 주연으로 출연하였고 칼 테오도르 드레이어 등이 제작에 참여하였다.
로맨스는 없다
에피소드 목록
• 〈귀신이 보여〉
• 〈퇴근길〉
• 〈농촌 총각〉
• 〈끼로써 나빌레라〉
• 〈청혼〉
• 〈곰은 된다〉
• 〈늙기전에 죽을거야〉
단행본
2016년 3월 10일, 여섯 에피소드(〈육상부 그녀석〉, 〈캐치 미 이프 유 캔〉, 〈전역을 신고합니다〉, 〈P 살롱에서 만나요〉, 〈지배와 복종의 감정〉, 〈버블버블〉)를 엮은 《로맨스는 없다》 1권이 레진코믹스를 통해 발간되었으며, 같은 해 4월 25일 다섯 에피소드(〈너의 S파트너〉, 〈해변의 대답〉, 〈빨간 남자〉, 〈출장〉, 〈밝은 미래〉)를 엮은 《로맨스는 없다》 2권이 발간되었다. 다시 같은 해 11월 3일에는 네 에피소드 (〈우리 그때 크리스마스에〉, 〈우리 동네 유도 선생님〉, 〈덕수탕〉, 〈유럽여행에서 만난 남자들〉)를 엮은 《로맨스는 없다》 3권이 발간되었다.
1권에는 김조광수, 김승환, 김도훈의 추천사와 함께 P살롱에서 만나요의 일러스트, 후기 만화가 실려 있다. 2권에는 변영주, 완자의 추천사, 후기 만화가 실렸으며, 초판에는 한정 사은품으로 "내 남자 옷 갈아입히기" 종이 인형이 포함되어 있다. 3권에는 후기 만화만 추가로 실렸으며, 초판 한정 사은품으로 《로맨스는 없다》 일러스트가 그려진 2017년 달력이 제공되었다.
5월 21일에는 1권과 2권의 발간을 기념하여 서울시 용산구의 햇빛서점에서 작가 팬사인회가 진행되었다.
메카니카
메카니카(Mechanica, ; 1736)는 수학자 레온하르트 오일러 (Leonhard Euler)에 의하여 2권으로 출판된 저작으로 여기서 운동을 지배하는 수학을 분석적으로 설명하고 있다.
오일러는 분석 기술을 개발하고 이를 역학의 수많은 문제에 적용했는데, 특히 후기 출판물의 변분법에 의한 미적분이 주목된다. 오일러의 운동 법칙은 갈릴레오와 뉴턴의 과학적 법칙을 기준 좌표계와 좌표계의 점으로 표현하여 문제나 예제의 설명이 원본과 약간 다를 때 계산에 유용하다.
뉴턴-오일러 방정식은 강체의 역학을 표현한다. 오일러는 특히 중력 이외의 주제에서 뉴턴 역학의 부상에 기여한 것으로 알려져 있다.
1932년 동계 올림픽 봅슬레이
1932년 동계 올림픽의 봅슬레이는 1932년 2월 9일부터 2월 15일까지 미국 레이크플래시드에서 경기가 진행됐다. 이번 대회에서는 남자 2인승과 남자 4인승이 진행되었다. 이 종목들은 모두 '레이크 플래시드 봅슬레이, 루지, 스켈레톤 트랙'에서 치러졌다.
참가 국가
8개 국가로부터 온 41명의 선수들이 참가했다.
1989년 대한민국 재보궐선거
1989년 대한민국 재보궐선거는 1989년에 치러진 대한민국의 재보궐선거이다. 해당 선거는 4월 14일, 8월 18일에 치러졌다.
평가 및 영향력
동해시 재선거 과정에서 통일민주당 후보인 서석재가 신민주공화당 후보를 5000만원에 매수해 사퇴하도록 해 구속된 사건인 동해시 후보매수사건이 일어났으며, 이로 인해 결국 의원직을 상실했던 민주정의당의 홍희표가 당선되었고, 제2야당의 지위를 불안해하던 김영삼이 삼당합당을 하기로 결심하게 된다
에이전트 오브 메이헴
《에이전트 오브 메이헴》(Agents of Mayhem)은 Volition이 개발하고 딥 실버가 배급한 오픈 월드 액션 어드벤처 비디오 게임이다. 이 게임은 마이크로소프트 윈도우, 플레이스테이션 4, 엑스박스 원을 대상으로 2017년 8월에 출시되었다. 이 게임의 테마는 새터데이 모닝 카툰과 슈퍼히어로 영화들에 기반을 둔다. 배경은 Volition의 세인츠 로우 시리즈와 같은 가공 우주이며 여러 동일한 줄거리와 캐릭터들이 포함되어 있다.
근미래의 대한민국 서울을 배경으로 한다.
중화인민공화국의 텔레비전 드라마
중국의 텔레비전 드라마(약칭 중드)는 중화인민공화국의 제작된 텔레비전 드라마로, 그 대부분은 인기 연예인을 주인공으로 기용하고 있다. 아시아 전역에서 정기적으로 방송하여, 수출인 베트남, 말레이시아, 싱가포르, 태국, 인도 등이 방영하고 있다. 로맨스, 코미디, 공포, 가족, 스포츠 드라마 또는 사극(무협) 형태 장르로 만들어졌으며, 중화권에서 중국 분토나 타이완, 홍콩, 싱가포르 등의 같은 제작 장소를 기준으로 분류되는 경우가 많다.
장 2세 달랑송 공작
장 2세 달랑송(Jean II d'Alençon, 1409년 3월 2일 - 1476년 9월 8일)은 브르타뉴 공작 장 5세와 잉글랜드 왕비 나바라의 후아나의 딸 마리 드 브르타뉴와 장 1세 달랑송의 아들이다. 아쟁쿠르 전투에서 전사한 아버지의 뒤를 이어 미성년자의 나이로 1415년에 알랑송 공작, 페르슈 백작 자리에 올랐다. 그는 백년 전쟁 마지막 시기의 장군이자 그를 "le beau duc" ("공정 공작"/"신사 공작")이라고 칭한 잔 다르크의 전우로 잘 알려져 있다.
그는 1424년 8월 17일 베르누이 전투에서 15세의 나이로 참가했으나, 잉글랜드의 포로로 붙잡히고 말았다. 그는 몸값으로 200,000 saluts d'or를 지불할때까지 르크로투아에서 포로로 있었다. 그는 그가 가진 모든 재산을 잉글랜드에게 팔았고, 푸제르에 있는 영지는 브르타뉴 공작에게 팔았다. 알랑송이 붙잡힌 후, 헨리 6세의 섭정 베드포드 공작이 그의 공작령을 차지하였다. 1449년까지 그는 알랑송을 되찾지 못 했지만, 프랑스 왕실에게는 명목상의 공작으로는 남았다. 그가 풀려난 후, 장 달랑송은 "프랑스에서 가장 가난자"로 불렸다.
베르누이에서 붙잡히기 이전에 그는 1424년 블루아 성에서 오를레앙 공작 샤를과 발루아의 이자벨 사이에서 태어난 딸 발루아의 잔과 혼인했으나 그에게 아이를 낳아주지 못한체 1432년 앙제에서 사망했다.