cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
얼 후커
얼 후커(Earl Hooker, 1929년 1월 15일 ~ 1970년 4월 21일)는 슬라이드 기타 연주로 유명한 시카고 블루스 기타리스트였다. "음악가의 음악가"로 여겨지는 그는 소니 보이 윌리엄슨 2세, 주니어 웰스, 존 리 후커와 같은 블루스 아티스트들과 함께 공연했고 자신의 밴드를 후원했다. 전기 기타의 초창기 주자였던 후커는 T-본 워커와 로버트 나이트호크의 현대적인 도시 스타일에 영향을 받았다.
요하네스 페캄
요하네스 페캄(John Peckam 또는 Pecham, 1230년경 ~ 1292년 12월 8일)은 1230년 경 오늘날 영국 서섹스(Sussex) 지방의 패첨(Patcham)에서 태어난 것으로 추측된다. 페캄의 어린 시절에 대해서는 류스(Lewes)의 베네딕토회 수도원에서 교육을 받았다는 것과 1250년대에 옥스퍼드(Oxford)에 있던 프란체스코회에 입회했다는 정도 외에 알려진 것이 없다. 1260년 경 옥스퍼드에서 파리로 보내져 파리대학교에서 신학을 연구했으며 이때 그의 스승인 보나벤투라의 설교들을 들었던 것으로 보인다. 1270년 봄 파리대학교에서 프란체스코회에 할당된 신학교수직에 오른다. 1271년부터 1274년까지 옥스퍼드 대학교에서 11대 프란체스코회 소속 신학교수로 재직한다. 1274년 이후 영국 프란체스코회의 9대 관구장으로 취임하며, 1277년부터 1279년까지는 교황청에서 일한다. 1279년 1월 27일 영국교회의 수장인 캔터베리 대주교로 서임되어 1292년 12월 8일 영면할 때까지 사상가이자 과학자로서는 물론 정치 및 행정가로서 많은 업적을 남겼다.
요하네스 페캄은 무엇보다도 라 마레의 기욤(Guillaume de la Mare)과 더불어 도미니코회의 토마스 아퀴나스에게 최초로 공격을 가한 프란체스코회 수도사로 사상사에 이름을 남겼다. 이로 인해 확실한 근거가 없음에도 불구하고 토코의 굴리엘모가 토마스 아퀴나스 전기문에서 증언하는 토마스 아퀴나스를 신랄하게 비판한 젊고 혈기 넘치는 성명 미상의 젊은 교수가 요하네스 페캄이라고 단정짓는 연구자들이 많을 정도다. 물론 그의 토마스 아퀴나스 비판이 신랄하고 끈질겼던 것은 사실이다. 그러나 페캄은 무엇보다도 헤일즈의 알렉산더와 보나벤투라, 그리고 아쿠아스파르타의 마테오와 더불어 13세기 프란체스코회의 초기 사상적 전통을 대표하는 위대한 사상가 중 하나다. 또한 로저 마스턴과 같은 훌륭한 후학들을 길러낸 훌륭한 선생님이었으며, 더 나아가 요하네스 둔스 스코투스와 오컴의 윌리엄라는 꽃을 피우고 풍성한 열매를 맺게되는 중세 프란체스코회의 미래를 약속한 튼튼한 기초였다. 뿐만 아니라 링컨의 대주교 로버트 그로스테스테, 로저 베이컨으로부터 이어지는 옥스퍼드의 경험학문의 전통을 잇는 중세과학의 거성이었으며, 아랍의 과학, 특히 알하젠의 광학의 전통을 독창적으로 수용하여 널리 보급시킨 뛰어난 광학자였다. 특히 빛의 본질을 수학을 적용하여 다루었던 그의 광학저서들은 레오나르도 다빈치를 비롯한 과학자들에게 17세기까지 서구 광학의 기본서 및 필독서로서 끊임없이 읽히고 인용되었다. 이런 의미에서 요하네스 페캄을 ‘반토마스주의자’(antithomist)로서만 다루는 것은 빙산의 일각만을 바라보는 우를 범하는 것에 지나지 않는다.
요하네스 페캄은 그의 스승 보나벤투라에 비견될만큼 탁월한 정치행정 및 외교감각을 가진 전인적 재능의 소유자였다. 페캄은 1279년 7월 캔터베리 대주교로 부임한 뒤 레딩(Reading)에서 공의회를 열어 영국교회의 개혁에 착수하면서 모든 성당과 공소의 정문에 마그나 카르타를 게시할 것을 결정한다. 영국왕은 이 결정에 정치적인 의도가 있다고 보고 의회를 통해 이 결정을 거부하도록 하였다. 자칫 속권과 교권 사이의 정면충돌이 될 뻔했던 이 사건에서 페캄은 현명하게 뒤로 물러나는 정치적 수완을 발휘했고 그 이후로 영국왕과 전반적으로 원만한 관계를 유지하며 대주교로서 활동했다. 특히 그는 웨일즈 정복 당시 에드워드의 부탁을 받고 외교사절로서 웨일즈의 지배자 리벨린에게 파견되어 정복한 지역의 질서와 평화정착에 기여함으로써 자신의 외교적 수완을 입증하기도 했다.
페캄은 교회의 개혁을 위해 누구보다도 열심을 기울인 열정적인 종교인이자 종교지도자였다. 1250년대에 보나벤투라와 토마스 아퀴나스가 생따무르의 기욤(Guillaume de Saint Amour)의 공격을 무력화 시킨 이후 1260년대 중반 아베빌의 제라르(Gerard d'Abbeville)등의 재속교수들이 또다시 수도회의 생활방식과 청빈을 문제시 했을 때 페캄은 스승 보나벤투라와 토마스 아퀴나스 등과 같은 당대의 거인들과 함께 최전선에 뛰어들어 프란체스코회의 정신을 옹호하는 저술을 남겼다. 또한 그는 영국교회의 개혁을 위해 쉼없이 몸소 암행관찰에 나서 교회의 부정을 단속하고 성직자들의 기강을 잡았던 영국교회의 엄격한 수장이기도 했다. 한편 이런 엄격하고 열정적인 종교인의 모습과는 대조적으로 페캄은 프란체스코회의 분위기를 반영하는 유려하고 따뜻함이 묻어나는 종교적 송가들을 작성한 것으로도 널리 알려져 있기도 하다.
요하네스 페캄의 유해는 현재 캔터베리 대성당에 안치되어 있다.
일본 프로 야구 월간 MVP
일본 프로 야구에서 월간 MVP는 일본 야구 기구가 선수에게 주어지는 상의 하나이며 정규 시즌 중인 4월부터 9월에 걸쳐 매월 마다 가장 우수한 선수를 선정한다. 다이주 생명보험이 주관 스폰서로 있으며 정식 명칭은 ‘다이주 생명 월간 MVP상’(大樹生命月間MVP賞)이다.
개요
선정은 개인 성적 및 기록원이 조사하고 평가한 공헌도를 기반으로 이루어진다. 메이저 리그의 ‘이달의 선수’(The Player of the Month award)에 규칙을 가져오면서 1975년 센트럴 리그에서 제도가 시작돼 1979년부터는 퍼시픽 리그도 이를 따르고 있다. 당초 리그 내의 전체 선수 중에서 원칙적으로 매월 1명씩을 선정하고 있었지만 1989년부터 투수, 야수를 각각 1명 씩을 원칙으로 시상을 하는 현재의 제도가 됐다.
주관 스폰서는 닛폰 생명보험이 오랫동안 맡으면서 ‘닛폰 생명 월간 MVP상’(日本生命月間MVP賞)이라는 정식 명칭(2014년경까지 닛폰 생명 월간 최우수 선수라는 명칭을 번갈아 사용)을 사용했는데 2019년도부터 닛폰 생명의 자회사인 다이주 생명보험이 넘겨받으면서 ‘다이주 생명 월간 MVP상’(大樹生命月間MVP賞)이 정식 명칭이 됐다.
수상 선수에게는 리그로부터 감사패가, 닛폰 생명보험에서는 상금 30만 엔 및 트로피가 수여된다.
3월에 이뤄지는 경기는 4월분의 시상 대상에 포함되며 ‘3, 4월달’을 월간 MVP로서 시상한다. 한편 10월에 이뤄지는 경기는 원래 시상 대상은 전혀 아니었지만 2017년부터는 10월에 경기가 있는 경우엔 9월분의 시상 대상으로 포함됨에 따라 ‘9, 10월달’의 월간 MVP로서 시상하게 됐다. 또한 2011년에 동일본 대지진의 영향으로 시즌 개막이 3월 25일에서 4월 12일로 연기됐고 4월 11일까지 예정됐던 경기는 모두 9월 20일 이후로 편성되면서 예년보다 10월의 경기가 늘어났기 때문에 개별적으로 수상 대상이 됐다. 코로나19의 영향으로 시즌 개막이 대폭 늦어지면서 경기 수가 축소된 2020년에는 6월분과 7월분, 10월분과 11월분이 정리되면서 1년에 4회만으로 시상하게 됐다. 도쿄 올림픽 관계로 시즌이 중단된 2021년에는 경기수의 편중을 고려해 7월분과 8월분이 정리됐고 9월달과 10월달은 개별적 수상 대상이 됐다.
또한 이스턴 리그와 웨스턴 리그를 대상으로 ‘'''스카파! 팜 월간 MVP상'''’(スカパー！ファーム月間MVP賞)이라는 시상 제도도 마련돼 있다. 협찬한 기업은 2005 ~ 2008년에 닛칸 스포츠가 협찬하여 명칭은 ‘닛칸 스포츠 월간 MVP’(팜 월간 MVP), 2009 ~ 2016년에 미즈노가 협찬하여 명칭은 ‘미즈노 월간 MVP’(팜 월간 MVP), 2016년에는 명칭만 변경돼 ‘미즈노 월간 MVP상’(팜 월간 MVP), 2017년부터 현재 스카파가 협찬하고 있다.
가토 가즈야
가토 가즈야(, 1952년 1월 17일 ~ )는 현재 시카고 대학교의 수학 교수이다. 가토는 정수론과 대수기하학에서 많은 업적을 남겼는데, 특히 블록-가토 추측을 세우면서 증명한 많은 중요한 결과들로 유명하다.
생애
1952년 1월 17일 와카야마현에서 태어났다.도쿄 대학 학부를 마쳤고, 같은 대학에서 1975년에 석사, 1980년에 박사학위를 받았다. 박사학위 지도교수는 이하라 야스타카(伊原 康隆)였다.
그 뒤 도쿄 대학과 도쿄 공업대학에 있다가 교토 대학 교수가 되었다. 2009년부터 현재까지 시카고 대학교 교수로 있다.
매튜 미드
생애
1645년-1648년: 미드는 킹스 칼리지 (케임브리지 대학교)에서 학자로 임명되었다. (1649년)
1655년: 런던의 올 할로우 교구에 있는 엘리자베스 월튼과 결혼을 하였다.
1662년 유사 그리스도인을 편찬함.
1671년 윌리엄 그린힐의 사망후, 12월 14일 존 오언에 의해 그린힐의 연임으로 임명됨.
1682년 윌리엄 스미드 경이 스펩니 교회를 공격함. 라이 하우스 음모사건에 연루되어 체포됨.
1683년 피너스 홀에서 존 오언의 연임으로 강의함.
존 하위의 장로교와 회중교회를 연합하여는 시도에 지원함.
성검전설 2
《성검전설 2》(2)은 스퀘어가 제작한 1993년 액션 롤플레잉 게임이다. 1991년에 발매됐던 《성검전설 -파이널 판타지 외전-》의 후속작으로, 전작에서 있었던 《파이널 판타지》의 입김을 줄이고 독자적인 《성검전설》 시리즈로 홍보된 첫 게임이다. 닌텐도의 슈퍼 패미컴으로 최초로 제작됐으며, 서양 지역에선 《시크릿 오브 마나》(Secret of Mana)라는 제목으로 출시됐다.
동시대 다수의 롤플레잉 게임들이 턴제 전투방식을 사용했던 것과는 달리, 《성검전설 2》는 파워 게이지를 이용한 실시간 전투 시스템을 사용했다. 현재 상황을 일시정지하고 플레이어 캐릭터가 특정 행동을 내리는 링 메뉴를 도입해, 전투 중 전략을 짜고 명령을 내릴 수 있다. 또한 게임 내내 여러 명의 캐릭터이 파티에 있는 점을 응용해, 최대 3명의 플레이어가 임의로 게임에 참가하고 이탈할 수 있도록 하는 협동 플레이를 할 수 있게끔 했다.
당시로선 인공지능이 조종하는 아군들과 진행하는 혁신적인 전투 시스템, 심도깊은 이야기, 밝고 세밀한 그래픽과 키쿠타 히로키의 박력있는 음악 등이 좋은 반응을 얻어 게임 언론으로부터 찬사를 받고 당대 슈퍼 패미컴의 최고 RPG로 꼽혔다.
1966년 FIFA 월드컵
개최국 선정
FIFA 총회는 1960년 8월 22일 이탈리아 로마에서 열린 회의에서 를 1966년 FIFA 월드컵 개최국으로 선정했다.
시드 배정
1966년 1월 6일에 런던에서 조 추첨을 하였다.
성검전설 2
2018년 2월, 완전히 새로운 3D 그래픽으로 다시 제작된 리메이크가 마이크로소프트 윈도우, 플레이스테이션 4 및 플레이스테이션 비타로 발매됐다.
1966년 FIFA 월드컵
오심 논란
잉글랜드 월드컵에서 나온 오심들은 여러 가지 이슈를 만들어냈고, 해외에서는 편파 판정 논란도 있었으며, 카드 제도의 도입에 큰 영향을 미쳤다.
우선 조별리그 잉글랜드vs프랑스 경기에서 바비 찰튼의 정당한 골이 오프사이드로 처리되는 오심이 있었다.
성검전설 2
개발
《성검전설 2》는 게임보이로 발매된 전작 《성검전설 -파이널 판타지 외전-》의 제작자 이시이 코이치가 기획했다.
1966년 FIFA 월드컵
오심 논란
8강전에서는 홈팀 잉글랜드의 상대팀이었던 아르헨티나의 주장 안토니오 라틴이 경기 35분만에 주심 루돌프 크라이틀라인에게 파울 선언에 대해 항의하다가 '언어 폭력'을 했다는 오해를 사서 퇴장 명령을 받는 사건이 일어났는데, 이는 주심과 선수가 서로의 말을 알아듣지 못해 생긴 일이었다. 크라이틀라인은 같은 경기에서 잭 찰튼에게도 경고를 주었는데, 잭 찰튼 역시 이 사실을 전혀 인지하지 못하고 있었다. 여튼 아르헨티나에서는 이를 두고 잉글랜드가 심판을 매수했다며 분노를 표출했고, 안토니오 라틴은 아직까지도 이 사건에 대해 억울한 감정을 가지고 있다. 문제의 심각성을 인지한 영국의 심판 켄 애스턴은 이러한 사태가 또 일어나는 것을 막기 위해 비언어적 수단을 이용하여 의사 전달을 확실히 하기 위한 수단으로 옐로카드와 레드카드를 생각해 냈고, 차기 대회부터 카드 제도가 본격적으로 사용되게 되었다.
결승전에서는 세계적으로 논란이 있는 제프 허스트의 결승골이 터지며 잉글랜드가 4:2 승리를 거두었고, 잉글랜드가 우승했다. 이 골은 크로스 바를 맞고 골라인 위에 떨어졌는데, 주심 고트프리트 딘스트는 이를 정확히 보지 못해 부심 토피크 바흐라모프에게 골 여부를 물었다. 바흐라모프 부심은 이를 골로 판단하였고, 고트프리트 딘스트 주심은 골을 선언했다. 이 골은 결국 결승골이 되었다. 그러나 나중에 다시 확인해 본 결과 공이 골라인을 완전하게 넘지 않은 것이 확인되었고, 월드컵 역사를 대표하는 오심으로 남게 되었다.
B조
-
득점
9 골
4 골
3 골
2 골
1 골
자책골
최종 순위
순위 판정 방법은 아래와 같다. 4강 진출 팀은 결승전 및 3·4위전의 경기 결과에 따라 순위를 결정한다.
디스커스
디스커스(discus)는 남아메라카의 아마존강 유역이 원산지인 시클리드(Cichlids)의 속하는 관상어다. 디스커스는 원반 형태의 독특한 모양과 행동, 밝은 색과 무늬 때문에 민물 수족관에서 인가가 많으며 아시아 여러 나라에서 주요 양식 산업이다.
디스커스는 시클리드과 심피소돈속(Symphysodon)에 속하는 관상어이다. '디스커스'라는 이름은 생김새에서 보듯 원반(디스크)에서 유래했다.
원 서식지는 아마존 강 유역. 몸 길이는 성어 기준 20cm 이상. 수명은 보통 10년에서 12년 사이로 수질 조건과 다른 요인이 좋다면 16년까지 사는 경우도 있다. 부화 후 1년 간 성장이 가장 왕성하며, 1~2년에 성어로 성장한다. 종류에 따라 몸의 무늬, 색상이 다르며 시클리드과의 엔젤피쉬와 함께 오랫동안 몸의 색상과 무늬가 선명해지도록 개량되었다. 야생의 디스커스는 이에 비해 무늬가 수수하다.
디스커스 1840년부터 오늘날까지
1840년은 오스트리아 빈의 어류학자인 요한야곱 헤켈(Heckel)이 디스커스를 처음 발견해
Natteres's collection에 Symphysodon discus라는 학명으로 처음 기재한 해이다. 헤켈(Heckel)의 이름을 따서 아직도 애어가들 사이에서는 헤켈 디스커스라는 이름으로 불리고 있다. 1930년이 되어서야 비로소 디스커스가 미국이나 독일로 수입되기 시작했으며 일부 선택받은 귀족층에서만이 디스커스를 키울 수 있었다. 하지만 그들이 디스커스 부화에 성공하였는지의 여부는 파악할 길이 없으며, 그후의 보고서에 의하면 디스커스는 번식이 엔젤피쉬와 유사하다고 기록되어있는데 이 또한 디스커스의 부화를 늦추게 된 이유중의 하나일 것이다.
초창기에는 디스커스가 산란하자 마자 어미로부터 알을 보호한다는 생각으로 어미곁에서 알을 분리해 냈는데 아마도 알을 따로 인공적으로 부화시켜 보겠다는 심산이었을 것이다. 초기의 부화가들은 엔젤피쉬에 사용한 방법을 그대로 디스커스에 적용했었던 것이다.
1960년대가 되어서야 디스커스에 대한 과학적 정보가 전문지에 실리게 되었고 디스커스의 원산지인 남아메리카에 항공편이 개설되었다. 이로부터 디스커스의 원산지인 페루의 이퀴토스, 콜롬비아의 레티시아, 브라질의 마나우스, 벨렘등으로부터 디스커스의 수송이 전세계 각지로 가능케 되었다. 이때부터 디스커스의 보급은 확장일로로 치닫게 되었으며, 1970년대에는 디스커스 자연채집이 붐을 이루기도 했다. 이러한 자연산 디스커스는 현재 독일에서 판매되는 질 좋은 디스커스의 원류가 되었다. 부화자들의 세계 최고의 품질을 위한 오랜시간에 걸친 끊임없는 노력에 의해 세대가 지날수록 디스커스 본래의 특징을 간직한 채 색조는 더욱더 화려해지고 선명해 졌다. 이러한 여러사람들의 노력의 결과 오늘날 애어가들이 자기집 거실에서 화려한 디스커스들이 노니는 모습을 관상하게 된 것이다.
아마존의 생태
디스커스의 서식지는 남아메리카의 브라질, 페루, 콜롬비아. 베네수엘라에 걸쳐 펼쳐진 광활한 열대우림지역이다. 안데스 산맥에서 발원한 커다란 강줄기들과 거대한 열대우림의 모습들은 우리가 상상할 수 없을 정도의 광활하고 웅장한 모습이다.
강물의 색깔에 따라 화이트 워터(Whiter Water), 블랙 워터(Black Water), 클이어 워터(Clear Water)로 분류된다. White Water를 갖는 강으로는 아마존강, 솔리모스강, 리오마데라강, 리오블랑코강 등이 있고 Clear Water를 갖는 강으로는 리오타파요스강, 리오칭쿠강 등이 있으며 리오네그로강과 리오쿠루루강 등이 Black Water에 속한다.
White Water는 연노란색을 보이는 혼탁한 강으로 투명도가 몇 인치밖에 이르지 못한다. 안데스산맥에서 흘러내리는 이 Whiter Water는 많은 퇴적물을 아마존강으로 실어내 결국 대서양으로 운반해 주는 역할을 한다. White Water의 pH(수소이온농도)값은 중성에 약간 못 미치며 전기전도도는 매우 높아 30-60μs정도이다. White Water 때문에 해변에 쌓이는 퇴적물로 인해 수질은 변화를 계속 거듭한다.
Clear Water는 푸르스름한 빛깔을 띄며 투명도는 4m정도로 제일 높으며 전해질 농도가 낮기 때문에 낮은 수준의 전기전도도를 나타내며 pH는 5에서 6정도이다.
우기가 되면 광활한 아마존 유역이 일시적으로 물에 잠기게 되는데 이때 디스커스가 산란하기에 적당한 조그만 웅덩이들이 많이 생겨나게 된다. 나무 그늘에 가려지지 않아 태양에 노출되어 있는 웅덩이의 온도는 32°C 정도이며 이런 온도는 디스커스의 산란에 매우 적당하다. 또 이런 환경에서 갓 부화한 새끼들의 먹이로 이용되는 인푸소리아와 같은 미생물들의 번식이 왕성해진다.
아마존의 우기는 12월에 시작된다. 강물의 수위는 1, 2월중에 최고이고, 10, 11월중 최저수위를 기록하며 강물의 범람은 6월까지 계속된다. 우기 때 아마존강의 좁은 Black Water수로에서 디스커스를 채집하며 채집기간과 야생 디스커스 수출시즌은 10월에서 3월까지이다. 5월부터 8월까지는 채집이 이루어지지 않는다. 디스커스를 채집한다는 일은 쉬운일이라고 할 수 없다. 옛날 방식인 그물을 고정시켜놓고 채집하는 방법은 성가신 준비작업을 필요로 하며 또한 사후처리도 해야 한다. 그물을 말뚝에 박아 고정시킨 후 그물안에 있는 나무조각, 뿌리, 나무가지등은 깨끗이 치워줘야 한다. 이렇게 하고 난 후에야 비로서 디스커스 채집작업을 행할 수 있다. 밤에 손전등을 이용해서 디스커스를 포획하는 것도 매우 인기있는 방법인데 디스커스를 전등으로 교란시켜 채집하는 원리이다.
하여간 아마존에서 채집된 디스커스가 주로 미국으로 실려가면서부터 유럽의 야생 디스커스 시장은 침체기에 빠져있다.
디스커스의 종류, 학명 이름
디스커스는 4가지 종으로 구분되지만, 확실하게 구별한다는 것은 쉬운 일이 아니다.
헤켈 디스커스는 붉은색에서 청록색에 이르는 아주 아름다운 바탕색을 가지고 있다. 짙은 청록색의 야생 디스커스는 보기에 따라 아름답게 느껴질 수도 있다. 아시아에서는 청록색을 얻기 위해 잡종교배가 활발히 이루어지기도 한다. 그렇지만 줄무늬를 없애려는 잡종교배는 완벽한 성공을 이루지 못하고 있다. 헤켈 디스커스는 폼파도르 디스커스, 블루헤켈 또는 래드 헤켈이라는 이름으로 판매되고 있다.
브라운 디스커스는 Symphysodon aequifasciatus axelrodi(간단히 심포소돈 악셀로디)라는 학명을 갖고 있으며, 이 야생종은 이미 1969년대나 70년대 이미 애어가들에게 널리 보급되었으며 현존하는 디스커스의 조상이라고 말할 수도 있다. 몸 색깔은 밝은 갈색이거나 어두운 갈색이며, 머리나 등, 배지느러미에 약간 푸른 줄무늬를 가지고 있고 또한 눈 부위나 꼬리지느러미에 수직 줄무늬를 가지며 항문 주위의 지느러미는 붉은색을 띤다.
붉은 바탕에 붉은 색조를 띤 디스커스를 레드 디스커스라고 부르는데 드물다. 그러나 이런 색조를 띤 디스커스는 쉽게 생산되지 않으며, 아시아 지역에서 나오는 디스커스들을 레드 디스커스라고 말하기는 하나 주로 특수한 먹이에 의한 것이므로 사료를 바꾸면 색상도 빠지게 된다.
세번쩨에는 그린 디스커스인데 학명으로는 Symphysodon aequifasciatus라고 하며 일반적으로 펠레그린 디스커스라고 한다. 이 디스커스는 1903년 펠레그린에 의해서 명명되었다. 일반적으로 그린 디스커스는 초록빛과 갈색을 띠는 기본 바탕색을 갖고 있으며, 등 부위와 배 부위 주변에 초록색 줄무늬를 갖는다. 특히 몸 전체 구석구석이 초록색이나 밝은 청록색 줄무늬를 가진 그린 디스커스를 펠레그린 디스커스 혹은, 로얄 그린 디스커스라고 부른다.
이 종류의 변종으로 테페(Tefe) 디스커스라는 것이 있는데, 이 변종의 특징은 첫번째와 마지막번째의 수직 줄무늬가 특히 두드러지고 붉은점이 몸전체 특히, 배부위에 밀집 퍼져 있다는 것이다. 이 종은 구하기가 어려워서 희소가치가 매우 높다. 밝은 청록색을 띤 종류들은 야생 디스커스에서부터 개량된 것이며, 이제는 디스커스의 표준이 되었다. 특히 독일에서는 디스커스시장의 대부분을 청록새 디스커스가 차지하게 되었다.
네번째 종류의 디스커스는 Symphysodon aequifasciatus haraldi라는 학명을 가진 블루 디스커스이다. 이 종은 몸 바탕색에 있어서 브라운 디스커스와 매우 유사하며 특히 머리 부위가 자주색을 띠며 등과 배, 머리부분에 푸른색 가로 줄무늬가 아름답게 펼쳐져 있어 가히 충격적인 외모를 갖고 있다고 할 수 있다. 이러한 이유로 해서 처음 이종이 채집되었을 때 로얄 블루라는 이름이 붙여졌다. 수년간 이 종이 디스커스의 왕자 자리를 차지했었지만 오늘날 너무나도 널리 퍼져있어 일반 가정에서마저도 코발트블루를 생산해내고 있는 실정이다. 코발트블루 디스커스는 광택있는 금속성의 코발트 블루 색조가 온몸에 골고루 펼쳐 있는 상태이며 일반 애어가들의 탄성을 자아낸다.
지금까지 언급한 4종류의 디스커스는 현재 우리가 사용하고 있는 다양한 종류의 디스커스들의 조상이라고 할 수 있겠다. 디스커스의 전형적인 외관이나 특징을 보존 유지시키는 것은 인류의 의무중의 하나다. 어떤 디스커스가 완벽한 외관과 깨끗하고 화려한 색조를 갖고 있다면 사실 그것의 유래가 블루 디스커스로 부터인지, 그린 디스커스로부터인지는 그렇게 중요하지 않다. 단지 중요한 것은 디스커스라는 기본틀 내에서의 완벽한 외관과 화려하고 깨끗한 색조이어야만 된다는 것이다. 예를 들면 화려한 색조에 큰 눈을 가지며 신체의 발달이 비정상적인 디스커스가 우리의 목적이 아니라는 이야기다.
가끔 일부 부화자들에 의해 화려한 색상과 기이한 무늬등이 보고되기도 하는데 이런 대부분의 경우 생명이 짧으며 만약 청록색 디스커스의 몸에 빨간색이 보인다고 해서 레드 디스커스라고 명명하는등과 같은 실수는 하지 않아야겠다. 예를 들면 알비노 디스커스, 일렉트릭블루 디스커스, 코발트 디스커스, 고스트 디스커스, 페루비안 그린 디스커스, 집시 디스커스, 레드 펄 디스커스 그리고 스폿티드 블루 디스커스 등등처럼 짧은 기간동안 나타났다가 사라져 버린 예는 수없이 많다.
채집에서 어항까지
가정에서 부화시킨 디스커스 외에 아직도 많은 양의 디스커스가 야생에서 직접 채집되어 전세계 수족관으로 수입되어 들어오고 있다.
브라질의 레티시아, 벨렘, 마나우스 등지는 디스커스 수출지역으로 유명한데 여기서는 잡은 디스커스를 모아서 분류하고 탁송할 때까지 축양시킨다. 디스커스를 수출하면 돈이 생기니까 디스커스를 건강하게 보관하기 위해 노력을 기울인다. 커다란 플라스틱 통이나 타일을 붙힌 탱크 등에 보관 수송하기도 한다. 또 수송주에 디스커스들이 배설하게 되면 수질이 급격히 악화될수 있으므로 수송 3일전부터는 굶겨서 장이 비어 있게끔 해야 한다. 이런 준비가 끝나면 디스커스는 중간 크기 이상의 놈들은 봉지 하나에 한마리씩만 넣어야 한다. 물의 높이는 디스커스 크기 만큼의 높이면 충분하다. 산소를 투입해 주면 일반적으로 48시간 정도의 수송에 문제가 없으며 온도의 변화를 막기위해 봉지를 스치로풀 상자에 넣고 테이프로 밀봉해야 한다.
수천마리의 디스커스 치어들이 아시아의 홍콩, 태국, 싱가폴 등지로부터 유럽으로 반입되어 있고 트리니다드나 쟈마이카에서 생산되는 디스커스들은 전량 미국으로 수출된다.
홍콩, 방콕, 싱가폴 등지의 수질은 디스커스 부화에 매우 이상적이다. 예를 들면 홍콩의 수질은 연수이며 pH는 7이상이지만 번식을 위해서는 pH값을 약간만 떨어트려 주면 해결된다. 이곳에서는 하루에 한번씩 최소 50% 물을 환수시켜 주므로 여과기를 사용할 필요도 없고, 자연적으로 디스커스의 번식과 성장에 매우 이상적인 조건을 제공하게 된다. 산란시킬 암수 한쌍은 약 80리터짜리의 작은 수조로 옮겨주어야 하며, 더불어 산란용 난분도 넣어준다.
생먹이는 각 나라마다 매우 다양하고 풍부한데 작은 물벼룩 같은 것은 주로 디스커스 치어 먹이로 애용된다. 실지렁이나 모기유충(장구벌레) 혹은 민물새우 같은 것들이 이용되기도 하는데, 전세계적으로 공해물질이 다량 포함되어 있으므로 사용에 주의해야 한다. 특이한 먹이로서는 마크로 브라키움 로센버기라는 게의 알이 있는데, 붉은 색을 띠는 이 알은 캐로틴을 다량 함유하고 있어서 디스커스가 휠씬 빨간색을 낼수 있게 된다. 물론 이 먹이를 중단시키면 붉은 색은 곧 사라진다. 아시아 지역에서 생산되는 모든 디스커스의 원조는 브라운과 블루이며 때때로 헤켈 디스커스도 이용된다. 아직까지 훌륭한 디스커스 종자는 드물며 그래서 가정에서 생산되는 디스커스가 품질면에서 호평을 받는다.
오늘날의 디스커스
디스커스 번식에 있어 어느정도 전문적 수준에 이른 디스커스 부화가들이라 할지라도 디스커스를 대량 부화 시키는 데는 아직 초보자라고 할 수 있다. 물론 이런 사람들에게도 차이점은 있다. 일부 부화가들은 취미의 차원에서 디스커스의 부화를 시도하며 이것은 하나의 도전이기도 하다. 이런 부류의 부화가들은 성공적으로 번식된 치어를 판매하기도 한다. 물론 이득이야 있지만 고작해야 부화시키는데 들어간 비용을 상쇄시키는 정도에 불과하다. 또 이런 부화가들이 아예 사업목적으로 시도하다가는 십중팔구 적자를 보게 된다. 전문적인 부화가들은 대량 생산을 하며 어떤 수준 이상의 디스커스를 생산하려고 노력한다. 이런한 전문 부화가들은 개인에게도 판매 하지만, 대부분의 경우에 있어 대량생산한 치어들을 도매상에 판매한다. 여기서 중요한 것은 치어가 생후 6주 되었을 때 판매해야 한다는 점이다. 물론 사전 판매 계약도 필요할 것이다. 요즘음은 자국내에서 생산된 디스커스가 붐을 이루고 있는 실정이다.
불행하게도 독일으 소, 도매상들은 양질의 치어를 많이 확보하고 있지 못하다. 그 종의 특성을 잘 갖추고 건강하고 우수한 개체의 숫자가 적어 전문 부화가들의 수요에도 못 미칠 정도여서 양질의 치어 부족 사태는 계속되고 있다. 이러한 우수한 개체는 치어의 크기가 3-6cm정도일 때 발견해 내기 쉬우며 6-8개월 자라 중간 크기의 디스커스가 되었을 때는 여러 가지 이점이 있음에도 불구하고 우수한 개체의 발견에는 늦은감이 있다. 세심하게 관찰하여 3-6cm정도로 치어가 성장했을 때 색상과 체형등의 일반적인 특징들을 잘 고려해 종어로 사용할 개체를 골라 사육하면 수개월 후 튼튼하고 활기 넘치는 종어를 꽤 많이 확보할 것이다.
발색이 뛰어난 어미 디스커스를 얻는다는 것은 쉬운 일이 아니다. 가끔 선전에 요란한데 실제와 차이가 많이 나는 경우가 있다. 디스커스는 쉽게 자라지 않는다. 또한 그 크기 때문에 6개월 이상된 놈들을 좁은 어하에서 키울 수도 없다. 원래 디스커스는 매우 호전적이어서 12마리 정도의 치어를 함께 어항에 넣고 키우면 어느 틈엔가 반드시 힘의 과시와 텃세 다툼을 위해 싸움을 일삼는 것이 관찰된다. 그러므로 결국 한 마리당 물 30-50리터 정도의 공간을 확보해 주어야 한다. 혹시 정성과 시간을 투여해서 자신의 수조에서 성어를 키워내는 애어가가 있다면 주인은 이 성어를 팔려고 하지 않을 것이다. 왜냐하면 그는 짝을 지어서 산란시켜 자신이 직접 치어를 생산하고자 하기 때문이다.
디스커스 애어가들 사이에는 멋진 색조를 가진 우수한 종어의 판매가 이루어 지고 있다. 요즘 선호되는 색상의 추세는 터콰이즈 종이다. 이중에서도 줄무늬가 있는 성어는 특히 선호되고 있다. 금속성의 색상을 가진 솔리드 터콰이즈는 수량이 적기 때문에 보편화되어 있지 않고 있다. 레드 터콰이즈 역시 선호되고 있지만 이런 종류의 색상은 수질 내 철분 함유량등과 같은 물의 조성과도 영향이 있다. 따라서 다른 애어가의 수조에서 길러지면 이러한 색조를 잃고마는 경우가 종종있다. 물론 물의 조성이 다르기 때문에 생긴 결과이다.
다른 것들은 별로 인기를 끌지 못하고 있는데 심지어 브라운이나 그린같은 것은 팔리지 않고 있다. 그러나 수초와 유목들 사이를 유유히 거니는 성숙한 브라운 디스커스는 가히 수족관의 왕자라 할 수도 있다.
독일산 디스커스와 그 품질
미국의 디스커스 부화업자인 잭 와틀리는 디스커스 종자 구입차 종종 독일을 방문한다. 독일에서 부화시킨 디스커스는 세계적으로 인기가 높아 벨기에, 네델란드, 영국, 미국, 카나다, 일본 등지로 수출되기도 한다.
1980년도에 이르러서 독일에서는 이미 부화자들이 디스커스를 대량으로 부화하게 되었고 그 결과 독일에서 생산된 품질이 우수한 많은 양의 치어들을 소비자들에게 공급하게 되었다. 특히 로얄 블루와 터콰이즈종들이 이 열대어 시장을 리드하기 시작했으며 터콰이즈의 대량 생산으로 말미암아 오히려 브라운디스커스의 품귀 현상 마저 일어나게 되었다.
여러 해에 걸친 인위적인 교배의 결과로 인해 자연산 디스커스에서 찾아볼 수 없는 아름답고 선명한 디스커스가 출현하기 시작했으며 이는 디스커스 부화가들의 개척자적인 선택교배에 의한 것이다. 현재 디스커스 번식에 있어서 가장 애로점은 산란용 어미의 선택에 있다고 볼 수 있다. 색상은 그런대로 갖고 있다 하더라도 둥그런 정통적인 체형을 간직하고 있지를 못하고, 휠씬 길쭉한 체형을 갖는 디스커스들이 점점 늘어나고 있기 때문이다. 이런 외형은 자라는 동안 받게 되는 여러 종류의 충격에 의해서 초래되는 경우가 종종 있다. 물론 이런 후천적인 형질은 유전되지 않는다 하더라도 새끼들이 생후 1개월이 되기전에 어떤 충격이나 질병을 받게 되면 돌이킬 수 없이 그러한 외형을 가진 성어로 성장하고 만다. 그러므로 부화자들은 세심한 주의를 갖고 치어를 보살펴야 한다. 독일에서 생산되는 디스커스는 매우 표준적이므로 그 품질을 믿어 의심할 바 없다.
정말, 디스커스 어려운가?
왜 디스커스는 까다로운 물고기로 취급되는 것일까? 왜 아직도 많은 열대어 사육가들이 디스커스가 전문가들만이 키울수 있는 고기라고 생가하는가? 왜 디스커스는 질병에 약하다는 소리를 듣고 있을까?
이 모든것에 대한 답변이 이제부터 나온다.
디스커스 사육가가 가장 중요하게 여겨야 할 것은 바로 물이다. 디스커스는 자연상태에서 부유물질이 많이 혼합되어 있고 경도가 매우 낮은 연수에서 서식한다. 물속에 들어있는 이러한 부유물질은 디스커스 성장에 있어 필수적인 역할을 수행한다. 그렇다고 해서 이런 것들을 너무 많이 넣어주게 되면, 물이 갈색으로 변해버리고 급기야 혼탁도가 매우 증가해서 수족관의 아름다운 정경을 망쳐버리는 수도 있다. 어항안의 경도는 10'-15'이하가 적당하며, 산란시에는 더 낮춰져야 한다. 물론 이때는 이탄(에피토프), 미량원소, 복합비타민제 등을 물속에 투여해 줘야 한다.
수온의 변화는 디스커스의 산란을 촉진시킨다. 평소보다 물이 따뜻하거나 찰 경우 디스커스의 구애행동이나 산란이 촉진되게 된다. 물론 이런한 것은 산란할 수 있는 태세가 되어 있는 성어의 경우이다.
어항이 작은 경우 세균에 의한 감염으로부터 물고기를 보호하기가 무척 어렵다. 이런 경우 물갈이를 자주 해주는 것이 가장 좋은 해결 방법이다. 이와 같이 수족관내의 물고기의 수가 너무 많거나 물의 용량이 모자라면 아질산염이나 질산염과 같은 복합물질의 농도가 쉽게 높아지게 된다.
당연한 이야기지만 디스커스가 편히 생활하기 위해서는 적절한 먹이 공급이 매우 중요하다. 그러나 먹이를 주다보면 과연 이 먹이가 디스커스가 자연상태에서 즐겨먹는 먹이인가를 간과하는 수가 있다. 디스커스는 주로 감마루스라고 불리는 민물새우를 주식으로 하고 있으며 이외에도 이끼등을 섭취한다.
먹이를 다양하게 먹이는 일처럼 중요한 일이 없는데 여러 성분의 먹이를 투여해야함은 두말할 나위가 없다. 단일성분의 먹이만 공급해주면 디스커스가 산란할 기미를 보이지 않기도 한다. 사료먹이의 종류로는 테트라사가 생산하는 테트라비트, 델리카감마루스, 테트라팁등의 건조사료는 디스커스가 필요로 하는 영양분이 충분히 포함되어 있으며 특히 비타민과 무기질이 보강되어 있기에 더 할 나위없이 훌륭한 사료이다.
번식
디스커스 부화를 전문적으로 하는 일과 디스커스를 그저 감상만 하는 일은 입장서부터 다르다. 디스커스를 부화하는 일은 굉장한 애정과 관심을 필요로 하는 작업이다. 디스커스의 부화를 그저 심심풀이 정도로 생각하면 항시 실패만 있을 뿐이다.
디스커스 부화에는 많은 시간이 소요된다. 최소 3~4개의 어항이 필요하며, 어떤 날은 사용해야 하는 물의 양이 500~1,000리터 정도가 되기도 한다. 매일 물을 갈아준다거나 먹이를 투여해주는 시간도 적지 않게 들어간다. 어떤이들은 하루종일 어항앞에서 지내기까지도 한다. 부화를 개시할 때 1개의 수조만으로는 부족하다. 왜냐하면 산란된 알을 분류하기 위해서 수조가 추가로 필요하기 때문이다. 알을 부화시키는 과정에서 만약 어미끼리 다투면 알을 빨리 분리시켜 주어야 하므로 이 용도를 위해서라도 또 하나의 수조가 필요한 것이다. 또 마지막으로 알에서 깨어나오는 새끼들을 양육시키기 위해서라도 큰 수조를 필요로 한다. 두쌍의 어미가 동시에 부화를 하게 되면 사육수조도 2개가 소요된다. 일반적인 수족관에서 많은 수의 디스커스를 계속적으로 키울 수가 없기 때문에 빨리 일정량의 치어를 판매하거나 새로 수조를 꾸며야 한다. 이러한 과정등을 통해 디스커스 부화에 필요한 여러 가지 설비가 천천히 제기능을 발휘하게 되는 것이다.
디스커스 부화의 목적은 새로운 색조의 창조와 전형적인 체형의 디스커스를 개발하는 것이다. 그렇지만 이것은 결코 쉬운 일이 아니다. 초보자에게 있어서 디스커스의 부화성공은 어미 디스커스의 품질등을 무시한체 계속적으로 부화를 시켜보게 유혹을 하는 요인이 된다. 터콰이즈 디스커스와 브라운 디스커스 사이의 교배에서는 아무런 성과가 없다. 현재 유럽시장에서는 브라운 디스커스를 찾아 본다는 것은 쉬운 일이 아니다. 물론 가장 인기리에 판매되고 있는 것은 터콰이즈 디스커스이다.
왕희
왕희의 다른 뜻은 다음과 같다.
보타
보타는 다음을 가리킨다.
코드곶
코드 곶(Cape Cod)는 미국 매사추세츠주 남동부에 있는 곶이다. 캐이프 코드 아래에는 마서스비니어드 섬 과 낸터킷 섬이 있다.
기원
길이 약 60 km. 너비 5∼20 km. L자형의 반도는 남쪽으로 이어지는 낸터킷 외의 여러 섬과 함께 빙하의 퇴석이 파식작용으로 변형된 것인데 사주 ·간석지 ·작은 호수 등이 많다. 또한 이 L자형 반도는 오래된 해안 침식작용으로 해안선이 활 모양으로 구부러져있다. 지명은 앞바다에 래브라도 한류가 흘러 '대구'(Cod)가 많이 잡히기 때문에 코드라고 하였다.
반도의 기부(基部)에는 케이프코드 운하가 통한다. 반도 기부에는 코드 곶 운하가 있어 보스턴과 뉴욕 사이의 항로를 단축시키고 있다. 북쪽 끝 레이스 곶(串) 부근에 있는 프로빈스타운은 1620년 메이플라워 호의 청교도가 상륙한 지점으로 높이 85m의 기념탑이 있고, 남쪽 끝의 우즈홀에는 해양학 연구소가 있다.
회산리
회산리는 다음 지역에 위치한 대한민국의 리이다.
특별재판적
판례
채권자가 사해행위취소의 소를 제기한 경우 채권자의 주된 목적은 사해행위의 취소 그 자체보다는 일탈한 책임재산의 회복에 있으므로 사해행위취소으 소에 있어서의 의무이행지는 '취소의 대상인 법률행위의 의무이행지'가 아니라 '취소로 인하여 형성되는 법률관계에 있어서의 의무이행지이다
이드문드 호
1969년 캐나다로 유학을 떠났으며 1978년 요크 대학교 경영관리학과를 졸업했다. 1981년 캐나다에서 공인회계사 자격을 취득한 뒤부터 인도에서 실무 경험을 쌓았고 1982년에는 미국으로 이주했다.
1983년 마카오로 돌아왔고 1986년 중화인민공화국 제6기 중국인민정치협상회의 위원으로 보궐 선출되었다. 1988년 제7기 전국인민대표대회에서 마카오 대표로 선출되었으며 제8기, 제9기 전국인민대표대회 상무위원을 역임했다. 같은 해에는 마카오 의회 의원으로 선출되었으며 1988년부터 1999년까지 마카오 입법회 부주석을 역임했다. 그 밖에 마카오 기본법 기초위원회 부주임 위원, 마카오 기본법 자문위원회 부주임 위원, 마카오 특별행정구 준비위원회 부주임 위원을 역임했다.
1999년 12월 초대 마카오 행정장관에 취임했으며 2004년 8월 다시 마카오 행정장관으로 재선했다. 부인 류웨이전(劉渭楨, 타티아나 라우(Tatiana Lau))와 슬하에 1남 1녀가 있다. 2002년 10월 대한민국 외교통상부 장관 초청으로 대한민국을 방문했다.
니나 시몬
니나 시몬(Nina Simone, 본명은 유니스 캐슬린 웨이먼(Eunice Kathleen Waymon), 1933년 2월 21일 ~ 2003년 4월 21일)은 미국의 싱어송라이터, 피아노 연주자, 작사가, 작곡가, 편곡가, 영화배우, 공민권 운동가이다.
생애
1954년 가수 데뷔하였고, 1982년 프랑스 다큐멘터리 영화 《브릴》(Breal)을 통해 배우 데뷔하였다.
클란탄주
클란탄주(Kelantan, 자위 문자: كلنتن دار النعيم, 클란탄팟타니어: Klatè, )는 말레이시아를 구성하는 13개의 주 가운데 하나로, 주도는 코타바루이며 인구는 1,459,994명(2010년 기준), 면적은 15,099km2, 인구밀도는 96.7명/km2이다. 북쪽으로는 태국 나라티왓 주, 남동쪽으로는 트렝가누주, 서쪽으로는 페락주, 남쪽으로는 파항주와 인접해 있으며 북동쪽으로는 남중국해와 인접해 있다. 공식 명칭은 클란탄 다룰 나임이다. 끌라떼라고 부르기도 한다.
니나 시몬
생애
한때 프랑스 파리에서 벨기에의 싱어송라이터 겸 배우 자크 브렐, 영국 트럼펫 연주자 겸 색소폰 연주자 로니 스콧 등과 재즈 음악 교류를 한 전력이 있다. 미국 뉴욕에서는 가수 겸 배우 줄리 런던 등과 재즈 음악 교류를 한 전력이 있다.
클란탄주
주민
95%가 말레이인이다.
니나 시몬
유명세
그녀의 주요 히트곡으로는 《Don't let me be misunderstood》가 있으며, 대한민국에서는 줄리 런던의 오리지널 원곡을 리메이크한 "Feeling Good"을 불러 히트한 가수로도 널리 잘 알려져 있다.
클란탄주
언어
말레이어가 공용어이다. 표준 말레이어를 따르나, 께쩩 끌라떼(클란탄팟타니어: Kecek Klate)라고 불리는 클란탄팟타니어라는 클란탄에서만 사용되는 독자적인 언어가 있다. '클란탄 말레이어'라고 부르기도 하는 이 언어는 말레이어의 방언이나, 표준 말레이어와는 큰 차이가 있어 표준어 화자들이 잘 못알아 듣는 경우도 있다. 이 언어로는 '클란탄'을 '끌라떼(Klate)'라고 부른다. 'a', 'an' 따위로 끝나는 것을 'e'로 끝내며, 대표적으로는 jange(표준어 jangan; 뜻은 '안 된다'), make(표준어 makan, 뜻은 '먹다')가 있다. 비교급 다음에 형용사가 오는 표준 말레이어와는 달리 클란탄팟타니어는 형용사 다음에 비교급이 온다.
교통
아시안 하이웨이 140호선이 이 주를 관통하고 있는 것으로 알려져 왔다.
암스테르담
암스테르담(Amsterdam,, UK also )은 네덜란드의 수도이자 최대 도시이다. 그러나 행정의 중심지는 암스테르담으로부터 남서쪽으로 약 50 킬로미터 떨어진 헤이그에 있다. 원래 한적한 마을이었다가, 12세기경 암스텔강 하구에 둑을 쌓아 도시가 건설되었는데, 암스테르담이라는 지명은 여기에서 유래되었다. 16세기에는 무역항으로 유럽 굴지의 도시로 발전하였다. 지금은 네덜란드 최대의 도시이자 경제, 문화, 산업, 교통의 중심 도시로 성장했다.
예술가로 활동한 렘브란트와 빈센트 반 고흐, 철학자 바뤼흐 스피노자, 홀로코스트에 희생된 안네 프랑크 등이 암스테르담에 거주했다.
역사
"암스테르담"이라는 이름이 사용되었다는 기록 중 가장 초기의 것은 1275년 10월 27일의 것이다. 그 기록은 암스텔강을 가로지르는 댐과 다리를 건설한 주민들이 홀란드의 플로리스 5세로부터 기존에 내던 다리 사용세를 면제받았다는 내용을 담고 있고, 그 내용을 적으면서 암스테르담이라는 이름이 사용되었다. 그 면제 증명서는 주민들을 "암스테르담에 가까이 사는 사람들"이라고 기록했다. 1327년 무렵에는 이름이 "아엠스테르담"(Aemsterdam)으로 변화하였다. 암스테르담의 창립 시점을 네이메헌, 로테르담, 위트레흐트 같은 훨씬 더 오래된 네덜란드 도시들과 비교해보면, 그리 오래전 일이 아니다. 2008년 10월, 역사 지리학자 크리스 드 본트 (Chris de Bont)는 암스테르담을 둘러 싼 땅이 10세기 후반 매립되었을 것이라고 주장했다. 이러한 주장이 반드시 그 때부터 주민이 암스테르담에 살았다는 것을 뜻하지는 않는다. 그 땅의 매립이 농사를 위한 것이 아니었을 수도 있으며, 아마도 연료로서 이용된, 토탄을 얻기 위한 것이었을지도 모른다.
기후
암스테르담의 서쪽에는 북해가 위치해 있어 북해에서 불어오는 서풍의 영향을 받아 해양성 기후가 나타난다. 암스테르담의 겨울은 열섬 현상과 바다와 접해 있는 지리적 특성 때문에 온도가 -5°C 아래로 떨어지는 일이 거의 없어 심한 추위는 없는 편이다. 여름은 보통 온난하고 드물게 더운 날이 있다. 8월의 평균 최고기온은 22.1°C이고, 30°C를 넘는 날은 2~3일 정도이다. 일년중 187일 정도 눈·비가 내리고 연간 평균 915mm의 강수가 측정된다.
운하
다수의 운하가 발달되어 있으며 암스테르담 운하 시스템은 의도적인 도시 계획의 결과이다.
교육
공립교육기관인 암스테르담 대학교(UvA), 암스테르담 응용과학대학교(HvA)와 사립인 암스테르담 자유대학교(VU Amsterdam), 헤리트 리트펠트 아카데미(GRA)가 암스테르담에 위치해있다.
스포츠
암스테르담은 에레디비시 최다 우승 기록을 보유한 AFC 아약스의 연고지이다.
마식령산맥
마식령산맥(馬息嶺山脈, Masikryong mountains)은 낭림산맥(狼林山脈)의 남쪽 마식령에서 갈려, 황해도와 경기도의 도계를 이루면서 서남방향으로 뻗은 길이 150km, 높이 500~1,400ｍ의 산맥이다. 이 산맥은 본래 한 줄기의 산맥이었으나 임진강의 본지류에 의해 세 줄기로 갈라졌다.산맥 북부는 1,300~1,500ｍ이며 심한 협곡을 이루고 있다. 그 중 임진강 본류와 그 지류 고미탄천 상류 계곡은 양쪽이 병풍 같은 절벽을 이루어 이름난 산악지대이다. 이 산맥 중에는 백암산(1,229ｍ)·제두산(1,340ｍ)·추애산(1,529ｍ) 등 이름난 산이 있다. 이 산맥 일대는 고도에 비하여 기온이 낮다. 그러므로 식물상이 갑산 일대와 비슷한 것이 특징이다.
아이소인돌
아이소인돌은 벤젠 고리와 피롤 고리가 융합된 두 개의 고리 구조를 특징으로 하는 분자식이 C8H7N인 헤테로고리 화합물이다. 아이소인돌은 인돌의 이성질체이다. 아이소인돌의 환원형은 아이소인돌린이다. 모체인 아이소인돌은 기술 문헌에 드물게 등장하지만, 치환된 유도체들은 상업적으로 유용하며 자연적으로 생성된다. 아이소인돌 단위체는 염료의 중요한 계열인 프탈로사이아닌에서 생성될 수 있다. 아이소인돌을 함유하고 있는 일부 알칼로이드가 분리되고 특징지어졌다.
합성
아이소인돌은 N-치환된 아이소인돌린의 급속 진공 열분해에 의해 제조된다. 취급하기 쉬운 N-치환된 아이소인돌은 아이소인돌린-N-옥사이드의 탈수에 의해 제조될 수 있다. 또한 이들은 자일릴렌 다이브로마이드(C6H4(CH2Br)2)로부터 출발하는 무수한 다른 방법들에 의해 생성될 수 있다.
2H-아이소인돌의 구조 및 호변이성질화
인돌과 달리 아이소인돌은 C-C 결합 길이에서 현저한 교대를 나타내며, 이는 뷰타다이엔에 융합된 피롤 유도체로서의 설명과 일치한다.
용액에서 2H-아이소인돌 호변이성질체가 우세하다. 2H-아이소인돌은 단순 이민보다 피롤과 비슷하다. 2H-아이소인돌이 우세한 정도는 용매에 의존하고 치환된 아이소인돌의 치환기에 따라 달라질 수 있다. N-치환된 아이소인돌은 호변이성질화되지 않기 때문에 연구하기가 더 간단하다.
아이소인돌-1,3-다이온 및 관련 유도체
상업적으로 중요한 프탈이미드는 헤테로고리에 2개의 카보닐기를 가지고 있는 아이소인돌-1,3-다이온이다.
케오스의 시모니데스
케오스의 시모니데스(, 기원전 556년–468년 경)는 고대 그리스의 서정 시인으로, 케아 섬의 이우리스 출신이다. 헬레니즘 시대 알렉산드리아 학자들이 선정한 아홉 서정 시인 중 한 명으로, 여기에는 조카 바킬리데스, 라이벌 핀다로스도 포함되어 있다.
세이트 운살
세이트 운살은 (, 1975년 10월 7일 ~ )은 터키 출신의 축구 선수이다. K리그에서 등록명은 세이트를 사용하였으며 공격수로 활약하였다.
클럽 경력
안양 LG 치타스 (현 FC 서울)에 1997년 입단하여 1997 시즌과 1998 시즌 두 시즌 동안 시즌 통산 12경기 1득점-1도움 (정규리그 3경기 0득점-1도움, 리그컵 6경기 0득점-0도움, FA컵 3경기 1득점-0도움)의 기록을 남겼다. 터키 출신으로 K리그에 진출한 첫번째 선수이며 터키 청소년 축구 국가대표팀 소속으로 이적료 60만 달러에 기대를 모으고 영입했지만 기대만큼의 활약을 보여주지 못했다.
1998년 여름 이적시장에서 FC 바르셀로나로 이적하여 첫번째 터키 출신 FC 바르셀로나 선수가 된다.
3·1독립선언서
역사
최남선이 초안을 작성했다. 일본 제국에 강제로 병합된 조국을 독립시키고자 손병희를 비롯한 민족대표 33인은 세계 만방에 독립을 선언하고 전국 곳곳에서 독립 만세를 외치기로 계획을 세웠다. 33명의 대표는 1919년 3월 1일 오후 2시 태화관(요릿집)에서 회동을 가졌으며 한용운이 〈독립선언서〉를 낭독했다. 그러나 이들은 곧 총독부에 전화를 걸어 자진 투옥되었다. 이에 앞서 2월 26일 ‘보성사’에서 2만여 장의 〈독립선언서〉를 인쇄하여 2월 28일에 1,500여 장을 학생들에게 분배하고 나머지를 그 밖의 각처와 각 지방에 분배했다. 탑골공원에서는 정재용이 팔각정 단상에서 낭독하였다.
‘조선의 독립국임과 조선인의 자주민임을 선언’하고 독립의 당위성을 밝힌 선언서로, 전국적 만세시위운동으로 확산시키는데 기여한 선언서라는 점에서 가치가 있어, 2016년 10월 20일 2건의 문서에 대하여 대한민국의 국가등록문화재 제664-1호, 제664-2호로 각각 지정하였다.
메리 해리스 존스
메리 G. 해리스 "마더" 존스(Mary G. Harris "Mother" Jones: 1837년 세례, 1930년 몰)는 아일랜드계 미국인 노조조직가, 노동운동가다. 세계산업노동자연맹의 공동창설자 중 한 명이며, 많은 중요 파업활동을 지원했다.
원래 교사, 양재사 일을 했으나 1867년 황열로 남편과 네 아이를 모두 잃고 1871년 시카고 대화재로 양장점도 잃게 되면서 노동기사단과 통일광산노동자에 들어갔다. 1897년 이후 "마더 존스"라는 별명으로 불리게 되었다. 1902년에는 광산노동자들의 파업을 성공적으로 조직화하여 "미국에서 가장 위험한 여자"라고 불렸다. 1903년 펜실베이니아의 광산, 제사소에서 벌어지는 아동노동을 금지할 것을 요구하며 필라델피아에서 뉴욕의 시어도어 루스벨트 대통령 자택까지 어린이 행진을 조직하기도 했다.
초기생
메리 해리스는 아일랜드 코크에서 천주교도 소작농 리처드 해리스와 엘렌 코터 부부의 딸로 태어났다. 정확한 생년월일은 불명이고, 다만 1837년 8월 1일에 세례를 받았다는 것만 알려져 있다. 당시 많은 아일랜드인들이 그랬듯이 해리스 일가도 아일랜드 대기근을 겪고 고국을 떠난 백만 가구의 가족들 중 하나였다. 그들이 고국을 등지고 북미로 이주했을 당시 메리 해리스의 나이는 10세였다.
해리스 일가가 처음 이주한 곳은 캐나다였다. 그들은 캐나다에서 천주교도라는 이유로 차별을 받았고, 이후 미국으로 옮긴 뒤에도 그러했다. 해리스는 토론토의 사범학교에서 교육을 받았는데, 학비가 무료였고 오히려 급료를 주었기 때문이다. 그 급료는 학기를 마칠 때마다 주급 1달러씩 더해졌다. 해리스는 학교를 졸업하지는 못했지만 충분히 배워서 미국 미시간주의 수녀원에 교사 자리를 얻었다. 이 때가 1859년 8월 31일이었고 나이는 23세였다. 임금은 월급 8달러였으나, 수녀원학교는 우울한 곳이었다. 이 일에 신물이 난 해리스는 시카고로 갔다가 그 다음엔 멤피스로 갔다. 1861년 멤피스에서 전미주철공노조 조합원인 조지 존스와 결혼했다. 전미주철공노조는 북미국제주형주조노동자조합의 전신이 되는 노조로서, 증기기관, 공장설비 따위를 만들고 수리하는 노동자들의 노조였다. 남편의 임금이 가정을 지탱하기에 충분했기에 해리스 존스는 일을 그만두고 전업주부가 되었다.
부부는 슬하에 1남 3녀를 두었지만, 1867년 황열병이 멤피스에 창궐하면서 남편과 아이들(모두 5세 이하)이 모두 죽었다. 이것은 존스의 삶에 큰 전환점이 되었다. 비극을 겪은 존스는 시카고로 돌아가서 양장점을 열고 양재사가 되어, 1870년대에서 1880년대 사이에 시카고의 상류층을 대상으로 사업을 했다. 그러나 4년 뒤 시카고 대화재가 일어나면서 집과 가게와 전 재산을 모두 잃게 된다. 존스는 다른 시민들과 함께 도시 재건에 참여했고, 그 과정에서 노동기사단에 가입하게 된다.
신사참배 강요
신사참배 강요(神社參拜強要)는 일제강점기에 조선 곳곳에 신사를 세운 뒤 조선인에게 참배하도록 강제한 정책을 가리킨다.
메리 해리스 존스
노동운동
노동기사단은 주로 남성 위주의 단체였으나, 1870년대 중순을 거치면서 가맹자가 백만 명을 넘어가며 미국에서 가장 큰 노동자 단체가 된다. 1886년 헤이마켓 사건이 일어나고 무정부주의에 대한 공포가 팽배하면서 노동기사단은 와해되었다. 노동기사단이 무력화되자 존스는 대신 통일광산노동자(UMW)와 함께 활동하기 시작했다. 존스는 UMW 파업노동자들의 피켓시위를 이끌고, 사측이 구사대와 민병대를 끌고 와 핍박할 때 파업 대오를 지킬 것을 독려했다. 존스는 “일하는 남자는 그의 여자가 집에 머무르며 아이를 양육하는 데 전념할 수 있을 정도의 임금을 받아 마땅하다”고 생각했다. 이 시기를 전후해 미국의 파업은 보다 더 잘 조직화되며 임금인상을 비롯한 결과들을 얻기 시작한다. 존스의 정치관은 1877년 철도 대파업과 시카고의 노동운동, 헤이마켓 사건, 1882년-85년 공황 등의 영향을 받았다.
신사참배 강요
신사참배는 신토의 신사에 참배하는 종교 의식이다. 종교의 교리가 신사참배와 충돌하는 기독교 신자들은 신사참배 강제를 부정적으로 받아들여 이에 저항하다가 피해를 입기도 했다.
배경
신토는 조선에 1876년 개항 이래 문화 침략의 일환으로 도입되었으며, 1910년 한일 병합 조약 체결 후에는 조선총독부의 보호 아래 동화 정책의 일환으로 보급되었다. 특히 1930년대에 일본 제국이 중국 침략을 계획하면서 점차 강제적인 정책으로 변화했다. 일본 천황 신격화와 강제 신사참배는 조선을 정신적으로 지배함으로써 효율적인 식민 통치와 전쟁체제의 구축을 노린 것이었다.
추진 과정
일제는 한반도 각지에 신사를 세우고 학교와 가정에도 소형 신사를 설치하도록 하여 황민화 정책을 추진했다. 그러나 주로 기독교 계열의 사립학교를 중심으로 이같은 정책에 반발하는 움직임이 있었다. 조선에는 개화기 이래 선교사들이 세운 기독교 학교들이 다수 있었고, 우상 숭배를 명시적으로 금지하는 기독교의 교리는 신사 앞에서 절하는 신사참배 의식과 충돌을 낳았다.
기독교계는 신사참배에 참여하지 않고 있다가 1935년을 기점으로 조선총독부의 강경책에 신사참배 용인파와 반대파로 분열되면서 큰 갈등이 시작되었다. 1937년 중일 전쟁 무렵부터는 조선총독부가 일부 학교를 폐교시키면서까지 신사참배 강행 의지를 보여 문을 닫지 않은 학교들은 신사참배를 실시해야 했다.
조선총독부는 기독교계 학교에 보급된 신사참배를 교회로까지 확장시키기 위하여 압력을 행사했고, 1938년 조선예수교장로회 총회의 신사참배 결의를 계기로 각 교파의 목회자들이 솔선해 신사참배에 나서면서 급격히 황민화 정책에 동조하게 되었다. 이 과정에서 반대파의 강경론자인 주기철, 최상림이 옥사하는 등 희생자도 발생했다. 한편 평양에 있던 기독교 계열의 숭실대학은 1912년 11월 25일, 조선총독부 학무국이 학교 인가를 했으나, 1925년 대조선 교육방침(소위, 문화 통치)으로 숭실대학교를 전문학교로 격을 낮추었다. 1938년 3월 4일, 일본 제국의 억압적인 통치와 강제적 신사참배에 반대한 숭실전문학교는 자진 폐교 결정을 내린다. 신사참배와 친일활동을 했던 당시의 다른 대학들에 비교해 볼 때 이는 진정으로 민족을 위한 대학이었다는 평가가 의식있는 국민들로부터 제기되고 있다.
신사참배에는 기독교뿐만 아니라 불교 등 다른 종교 성직자와 신자들도 참여해야 했으나, 상대적으로 마찰은 적었다.
영향
신사참배는 일제가 민족말살정책의 하나로 강요한 것으로서, 신사는 일본의 민간종교인 신도(神道, Shintoism)의 사원으로 일본 왕실의 조상신이나 국가 공로자를 모셔놓은 사당이다. 일제는 합방 후 신사사원규칙을 발표, 서울에 조선신궁을 세우는 한편, 각 지방에 신사를 세웠다. 조선인에게 신사참배를 강요한 것은 1935년경부터인데, 우선 각급학교 학생에게 신사참배를 강요했으나 기독교계 학교에서는 이를 거부하다가 평양 숭실학교·숭의학교 등이 폐교되었고 학생·선교사·목사들의 반대운동은 계속되었으며, 주기철 목사와 같이 적극적으로 반대하다가 투옥되어 순교한 일이 발생하였다.
하지만 중일전쟁(1937∼1945년)을 전후하여 기독교 성직자들에게 재차 신사참배를 강요하자, 천주교는 로마교황청의 결정에 따라 신사참배에 응했고, 감리교도 이를 순순히 받아들였다. 장로교는 한때 반대했으나, 총독부의 요구와 일부 친일목사들에 의해 제27회 총회에서 찬성결의를 함으로써 결국 굴복했다. 1945년 8월 15일 제국주의 야욕의 일제가 패전으로 종전되었지만 신사참배와 관련하여 아직까지도 야스쿠니 신사에 참배하는 등 문제와 논란이 발생되고 있다.
신사참배에 기독교계 전체가 공식적으로 동원된 것은 그 후유증이 상당히 컸다. 일제 패망 후 며칠만에 신사를 불태워 버렸을 만큼 신사참배 강요에 대한 조선인의 반감이 강했기 때문이다. 특히 신사참배에 앞장선 이들이 법적 책임을 지는 과거사 청산이 제대로 이루어지지 않아 문제가 잠복해 있었다. 후에 이로 인한 상처를 씻기 위해 공산주의를 사탄으로 삼는 지나친 반공주의와 보수주의적 흐름이 나타났을 정도로 한국 기독교 역사에 중요한 영향을 미쳤다는 견해가 있다.
2006년 대한민국의 소장파 목회자들이 모여 결성한 한국기독교목회자협의회가 "일제 강점기에 신사참배한 일과 독재정권 시절에 권력층과 야합해 정의를 뒤엎기도 한 죄악에 대해 마음을 찢으며 참회한다." 내용으로 반성문을 발표하기도 했으나, 교단 차원의 공식적인 인정이나 참회는 현재까지 하지 않고 있다.
주해
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최병묵
최병묵(崔秉默, 1959년 ~ )은 대한민국의 [現] 조선뉴스프레스 월간조선 편집장(부국장)이다.
팔기제
팔기제 또는 팔기는 청나라 시대 특유의 제도로, 만주족이 주도가 된 군사·행정 조직이며, 팔기에 속한 사람들을 일컬어 기인(旗人)이라고 한다. 그리고 이런 팔기제에서 포함된 군사조직을 팔기군(八旗軍)이라고 한다.
팔기제는 청의 태조로 여겨지는 누르하치가 17세기 초에 설립하였다고 전하며 청나라가 중원을 통일한 후 청의 제도의 중심으로 발전하였다. 초기의 팔기 제도는 만주족의 전통적인 군역 및 봉급지급의 단위, 장비의 관할권, 봉토의 관할권을 나누는 등, 주로 행정적 편의에 의해 나뉜 것이다. 누르하치는 1620년대 몽골의 여러 군대를 흡수 통합하면서 그들을 팔기에 포함시켰고, 나중에 중국 한족(漢族)의 군대를 팔기에 포함시켰으며, 이들을 8개의 깃발군이라는 뜻으로 팔기군(八旗軍)이라고 칭하였다. 최종적으로 팔기군이 확립된 것은 1642년이다. 만주와 몽골, 한족 각각에 팔기가 만들어져 "만주팔기", "몽고팔기", "한군팔기"로 불리었으며, 이런 식으로 하여 3개 민족공동체에 각 8개 깃발로 24개 깃발 체제가 갖추어졌다. 이들 팔기군 중 상위 3개의 깃발(정황기, 양황기, 정백기)을 단 부대는 황제의 직속부대이고 나머지 5개의 깃발을 단 부대는 여러 제후들의 관할이다. 중국을 정벌하는 기간 동안 팔기제는 점차 전문적이고 관료적인 기관으로 변모하였고, 그동안 팔기군은 녹영군과 함께 청나라의 정규군으로서 강력한 영향력을 행사했다.
그러나 19세기 서양 열강이 침공하는 아편 전쟁, 잇달은 태평천국의 난을 거치면서 팔기군의 세력은 약화되고 대신 이홍장 세력이 실권을 잡았다. 청조가 붕괴한 1912년 들어서는 명목상으로만 존재하게 되었으며, 마지막 황제가 자금성에서 떠났던 1924년까지 기능하였다.
창건 초기
만주족 이전, 여진족은 이미 이와 비슷한 형태의 맹안모극(猛安謨克, )이라는 제도를 가지고 있었는데 팔기제의 직접적인 시초는 니루 어전(牛綠額真, niru ejen)으로, 명대 여진족들이 사냥을 앞두고 임시로 편성하던 십인총령(十人總領)을 의미한다. 1584년，건주좌위(建州左衛) 출신의 누르하치(努尔哈赤)가 일어나자 니루 어전은 이후 한자로 좌령(佐領)으로 번역되고, 건주위 치하의 정식 관명이 되어 그 통할 규모도 300명으로 늘어나게 된다.
1615년에 건주위는 이미 예허를 제외한 모든 여진 부족을 병합한 데다 몽골, 한인들도 많이 팔기에 속해 있어, 휘하 니루는 이미 누르하치가 군사를 일으켰던 초기의 백 배 규모가 되어 있었다. 누르하치는 기존의 황, 백, 홍, 남색의 4개 기에 4기를 추가하고 원래의 4색으로 테두리를 두르게 했다. 원래 있던 4기는 정황(正黄)、정백(正白)、정홍(正紅)、정람(正藍)이라 하였고, 신설된 4기는 양황(鑲黄)、양백(鑲白)、양홍(鑲紅)、양람(鑲藍)으로 이들을 아울러 팔기의 규모를 갖추었다.
군사뿐 아니라 경제, 사회, 생산 등의 기능을 두루 갖추고 있었던 팔기는 만주족 나아가 청 왕조의 부상에 큰 영향을 미쳤다. 팔기는 군사조직일 뿐만 아니라 행정 조직으로서도 기능하였으며, 니루를 맡는 자들은 모두 팔기 사회 계층에 속한 부민으로, 통치자는 구사(旗)로써 그를 통제하고, 정령을 선포하였다. 팔기의 장사(將士)들은 나아가서는 병사가 되고 들어와서는 백성이 되는(出則爲兵，入則爲民) 병농일치제 형태를 갖추고 있었으며, 전시에는 각 기에서 각 니루의 병정을 뽑아 출병시키고, 전시가 끝나면 바로 니루로 돌아가서 경작에 힘썼다. 팔기 제도는 또한 본래 각지에 흩어져 있어 서로 통합되지 않던 부민을 하나의 통일된 조직으로 통합하여, 구사(기) - 자라 장긴(참령) - 니루 장긴(좌령) 통치 시스템으로 질서 정연한 관리 패턴을 수립, 서로 다른 기에 속한 기인(旗人)들이 쉽게 분열되지 않는 하나의 전체적인 조직으로 만들었다.
팔기 성립 초기에는 기의 이름에 민족 속성에 의한 구분은 존재하지 않았는데, 홍타이지가 한으로 즉위한 뒤인 1629년에 처음으로 몽골인으로 구성된 2기가 기록에 등장한다. 1635년，후금이 차하르부를 정복한 뒤，수많은 몽골인 장정들을 부서를 나누어 대대적으로 재편성하고 몽골 좌령분속팔기(蒙古佐領分属八旗)라는 이름으로 조직하였다. 한족으로 구성된 한군(漢軍)의 경우 후금이 요심(遼沈) 지역을 차지하고 피지배층으로 편입되게 된 현지 한족 군민들을 누르하치 재위 말년인 천명(天命) 후기에 노복(奴僕)의 형식으로 버일러(貝勒)、대신(大臣)들에게 나누어 주었던 것을 홍타이지가 즉위한 뒤 이들을 니루 혹은 과거취사(科舉取士) 등으로 편성하는 방법으로 그들의 신분을 상승시켜주고 노복의 지위에서 벗어나게 해 주었으며 나아가 단독 호구(户口)를 소유한 기적(旗籍)에 올려 주기도 하였다. 훗날 한군팔기(漢軍八箕)라 불리게 되는, 이들 한군이 단독으로 구사(旗)로 편성된 것은 1631년과 1637년의 일이며, 깃발의 색은 현청(玄青)이었고 1639년에 다시 4개의 기로 나뉘어, 깃발의 색은 정청기와 황、백、홍 그리고 양청기 등이었다. 1642년 한군 4기 편제가 폐지되고 한군 니루 분속팔기(漢軍牛錄分属八旗)로 조직되어 공식적으로 팔기의 구성원이 되었다. 민족 분포로 만주족, 몽골족, 한군(한족) 이렇게 세 가지로 구별되기에, 일부 사료에서는 팔기를 '24기'라고 부른 기록도 있다. ，그러나 사실은 같은 색의 깃발 아래 소속되어 있는 만주, 몽골, 한군 3기는 하나로 연결되어 있었고, 같은 기주의 행정 관리를 받았다.
팔기 각 색깔의 서열은 연장자 또는 신분, 권력 교체 등으로 초반에 대체로 몇 차례 주요 변화가 있었다. 기존 문헌에는 최초로 정황, 상황, 정홍, 상홍, 상람, 정람, 정백, 상백 순서로 기록되어 있는데, 이는 누르하치가 정황, 양황 두 기를 직할로 거느리고, 암바 버일러(大貝勒)인 다이샨(代善)이 정홍, 양홍 두 기를, 제2버일러인 아민(阿敏)이 양람기, 제3버일러인 망굴타이가 정람기, 제4버일러인 홍타이지가 정백기, 누르하치의 장손인 두두(杜度)가 양백기를 거느리고 있었던 것에 기인하며, 이 경우 당시 기주들의 장유존비와 관련이 있다. 홍타이지 즉위 초에 양백기의 기주가 아지거, 도르곤으로 바뀌었고，이들은 모두 정백기의 기주인 두두보다 형이었으므로 정백기와 양백기의 서열이 바뀌게 되었다. 이후 홍타이지는 아민, 망굴타이 두 암바 버일러에 대해 거듭 정치적 타격을 입혔는데, 이로 인해 이들이 거느리고 있던 정람, 양람 두 깃발의 지위가 떨어졌고, 팔기의 서열도 하나의 두 개의 황색, 두 개의 홍색, 두 개의 백색, 두 개의 청색 순으로 재편되는 국면을 형성하였다. 청 숭덕(崇德) 8년에 홍타이지가 세상을 떠나고 섭정왕(摄政王)이 된 양백기의 기주 도르곤이 정백기(正白旗)의 기주 도도 깃발의 색을 서로 바꾸고, 아울러 같은 기를 거느리고 있던 아지그를 도도가 거느리고 있던 기로 편입시켰으며, 이로써 도르곤은 정백기 전체를 독점하며 전 구사(기)의 주인이 되었으며, 정백기의 지위는 종왕의 원로격이던 다이샨을 제치고 5위에서 3위로 올라가게 된다. 팔기의 순서는 이때부터 양황、정황、정백、정홍、양백、양홍、정람、양람으로 변경되어 청 왕조가 멸망하는 그날까지 더 이상 변동이 없게 되었다. 1650년에 황부(皇父)로까지 불리던 섭정왕 도르곤이 사망하고 순치제(順治帝)의 친정이 시작되었다. 순치제는 황권 강화를 위해 과거 도르곤 소속의 정백기를 순치제 자신이 직접 통솔하였고, 황제가 직접 통솔하던 양황、정황、정백의 3개를 상삼기(上三旗)라 하였으며, 황제의 호구는 양황기 안에 등록되어 있었으며 양황기의 제1참령과 제1좌령도 황제(순치제)가 맡아 양황기가 팔기의 필두격이 되었으며 여러 왕공(王公)、버일러가 장악하고 있던 정홍、양백、양홍、정람、양람 다섯 구사(기)는 곧 하오기(下五旗)라 불리며, 정홍기는 예친왕(禮親王)、양백기는 숙친왕(肅親王)、양홍기는 바하머 키첨비 군왕(克勤郡王)、정람기는 예친왕(豫親王)、양람기는 정친왕(鄭親王)이 그 기주가 되어 팔기의 서열 구별에 따라 기인이 전공을 세우거나 황실의 특별 은사에 따라 하오기에서 상삼기로 기적이 옮겨지는 경우를 합기(抬旗), 같은 색깔의 기나 다른 기 사이에서의 호구 전환은 개기(改旗)라 하였다.
청 왕조 시기
입관(入關) 즉 팔기군이 산해관을 넘어 옛 명 왕조의 수도 북경에 입성하기 전, 팔기 영주들에 대한 분봉제가 행해지고 있었기 때문에 각 기의 재물이든 사람이든 팔분(八分) 영주들에게는 사적인 성격이 더 강하였다. 그러나 친정 체제를 구축하고자 했던 순치제가 팔기 가운데 상삼기라 불리는 3개 기에 대해 황제가 직할 지배한다고 선언하면서 팔분은 와해되었다. 중앙집권을 강화하기 위하여, 청조 통치자는 기주와 팔분왕공에 속하는 팔기 영주의 각 기(구사) 내에서 가지고 있던 권력을 박탈하기 시작하였다. 순치 연간에 왕공에 대한 분봉(薪俸)을 행하는 것으로 팔기 기주들의 균분제가 폐지되었고, 팔기 버일러들이 모여 회의를 열어 정치를 결정하는 것도 폐지되었다. 이후 왕공의 본기 군대에 대한 통솔권도 약화되었다. 옹정(雍正) 연간에 이르러 옹정제는 중앙집권제를 더욱 강화하기 위해 유가(儒家)에서 말하는 '하늘에는 두 개의 해가 있을 수 없다'(天無二日, 나라에는 두 명의 군주가 있을 수 없다)는 논리를 내세워 윤지를 선포하고, 하오기(下五旗)의 기인 출신 관원들과 기주인 왕공、버일러 사이의 종속 관계를 완전히 폐지하고, 각기 그 휘하 포의(包衣)에 대한 직접 관할권만을 남겨두었다. 하오기 가운데에도 좌령을 나누고 황제가 직할 지배하였다. 기주는 그 기의 관원들을 임명할 권한마저 박탈당했고, 팔기의 도통은 강희(康熙) 연간에 소속 기를 뛰어넘은 인사 임명도 이루어졌는데, 이 또한 기존의 기주인 왕공들의 권한을 억누르기 위해서였다. 옹정 원년(1723년) 청 왕조는 수도 북경에 정식으로 팔기도통아문(八旗都统衙门)을 설치，지난 백여 년간 팔기의 도통들이 각자 그 부(府)에서 일을 행하며 통합된 아문이 존재하지 않던 상황을 바꾸어 놓았다.
시정 방면에서는 청 왕조는 기민분치(旗民分治) 즉 기인과 일반 백성을 분리하는 정책을 채택하였다. 청 왕조의 한지(漢地) 지배는 기본적으로 명 왕조의 옛 제도를 따랐으나, 팔기는 행정 예속상 이러한 체계에서 독립한 것으로, 독자적인 관료 체계가 있어, 마치 '중국 내부에서 함축되어 존재하는 만주족 왕국'(中国之中涵一满洲国)과도 같았다. 청 왕조는 팔기를 "국가의 근본 체계"(国家根本所系) 라 부르며 교육, 과거, 관직 임용 등 정치, 경제 분야에서 모두 일정한 특권을 누렸다. 팔기의 자제들은 주로 갑옷을 입고 군대에 복무하는 것을 주요 직업으로 하였으며, 초기에는 모든 국민이 군대에 입대하여 평상시에 생산에 종사하고 전쟁시에 종군하였다. 입관 이후 중국 대륙에 대한 통치를 공고히 하는 동시에 팔기 장병의 후고를 해소하기 위하여 팔기 상비병제와 병향제도를 수립하였고, 이후 팔기병은 직업병으로 각지에 주둔하거나 전시에 출정하였다. 하지만 청의 병력 동원에는 언제나 정해진 수와 군량의 한도가 있었고, 팔기 인구가 늘어남에 따라 모든 사람이 무장하고 전쟁에 나갈 기회도, 갑옷을 입는 사람의 비율도 점차 줄어들었다. 한가한 기인들은 처음에 기지(旗地)를 나누어 받아 경작하였지만, 제도의 속박과 규제로 인해 기지 경작이 불편하였으므로 대부분 자신의 기지를 소작인에게 임대하거나 아예 팔아버리기까지 했으며, 이로 인해 일부 하층 기인들은 빈곤 상태에 빠졌다. 이로 인해 건륭(乾隆) 연간에 이러한 팔기들의 생계 문제가 가시화되기 시작하였고, 이를 완화하기 위해 일부 생계가 곤란한 한인들은 기적을 떠나서 일반 백성이 되기도 하였다.] 이후 청 왕조의 역대 황제들은 경기(京旗) 자제 가운데 일부분을 그들의 발상지인 만주 지역으로 돌려보내서 개간에 종사하게 하기도 하였으나, 임시적인 방편일 뿐 근본적인 대책이 되지는 못하였다. 군복무 뿐만 아니라 출세를 바라고 학문의 길로 나서는 기인도 있었다. 교육 방면에서 팔기는 종학(宗学)、각라학(觉罗学)、각종 관학(官学) 등에서 팔기 자제들을 가르쳤다. 과거 외에도 팔기 자제들은 필첩식(笔帖式)、통역진사(翻译进士)、시위(侍衛) 등의 특수한 경로로 벼슬길에 오르기도 하였다. 청 왕조의 통치자들은 관원을 임명함에 있어서 기결(旗缺), 한결(汉缺)의 구분을 두었는데, 기인은 한결을 보충할 수 있었지만 그 반대의 경우는 불가능하였다.
신해혁명 이후
청 왕조의 마지막 황제인 선통제가 퇴위한 뒤, 팔기는 《청실우대조건》(清室优待条件)의 일부분으로 그 직책과 기능을 유지할 수 있었다. 팔기아문(八旗衙门)은 중화민국(中華民國) 베이징(北京) 정부의 육군부 소속이 되어, 이 아문에서 기인에게 군비를 보내고 은을 풀어주는 등의 업무를 맡았다. 1924년의 베이징 정변 이후 기인에 대한 군비 지급이 정지되고 팔기는 껍데기밖에 남지 않게 되고 말았다. 1928년，국민혁명군(国民革命军)의 북벌(北伐)이 성공하고 국민당 정부는 팔기아문을 정식으로 폐지하였다. 경기(京旗)를 제외하고 중국 동북 그리고 서북 지방의 주방팔기, 예를 들어 후룬베이얼(呼伦贝尔)의 쒀룬 팔기(索伦八旗)、부트하 팔기(布特哈八旗)、신장(新疆)의 시버잉(锡伯营) 등은 그 역사성을 들어 민국 시기에도 제도적으로 존속되었다.
1932년 후룬베이얼의 부도통아문(副都统衙门)과 부트하 팔기 등이 만주국(满洲国) 정부에 의해 폐지, 개편되었다. 1938년，최후의 팔기 조직이었던 시버잉이 그 주둔지가 허난 현(河南县)으로 바뀌고 신강 자치성 정부(新疆自治省政府)에 의해 철폐되었다.
청 중후반기 이래로 몽골、한군 팔기의 기인들은 그 영향으로 인해 몽골인, 한족과는 언어나 풍습 등에서 차이가 컸고 오히려 만주 기인과 거의 일치했기에, 중화민국 시기에 이들은 거의 대부분이 문화적으로는 만주족으로 분류, 인식되었다. 이후 중화인민공화국 정부가 민족 식별을 진행하는 과정에서, 가문의 선대가 청대에 기적에 이름을 올리고 있었는가의 여부도 당대 만주족을 판정하는 중요한 참고 근거 중의 하나였다. 즉, 현대의 만주족은 주로 청대 팔기제 아래의 각 종족이 융합하여 형성된 새로운 민족 공동체라고 할 수 있는 것이다. 또한 기인은 만주족에 대한 별칭으로도 남아 있다.
민족 구성
팔기는 전체적으로 만주, 몽골, 한군의 세 부분으로 나누어져 있지만, 구체적으로 말하자면 팔기에 있는 족속의 성분은 더욱 복잡하다. 주로 만주를 중심으로 한족, 몽골을 주체로 조선, 소론, 시버족, 회족 그리고 러시아인도 있었으며, 한때는 베트남인들이 팔기에 합류하기도 했다. ；몽골인들은 주로 몽고팔기에 예속되어 있었으나 일부 만주팔기에 예속되어 있기도 하였다. 그리고 극히 일부, 명나라에서 관직을 지낸 적이 있는 자들은 한군 팔기에 예속되었다 ；고려(조선)인의 경우 주로 팔기만주기 분좌령 휘하에 속하였고, 나머지는 대부분 내무부 고려좌령 휘하의 포의 조직에 소속되어 있는 정신기인(正身旗人), 즉 팔기 안에 자신만의 독립된 호적을 가지고 있는 이들이었다. ；소론、시버족은 주로 천총(天聪)、숭덕(崇德) 연간에 청나라 군대가 관에 들어온 후 팔기로 편입된 신만주인이었다.；회족 출신자들의 경우 주로 건륭 연간에 수도 북경으로 이주해 살았던 화탁(和卓)과 그 부하들이었다. ；알바진인(阿尔巴津人)의 경우 순치、강희 연간에 청에 예속된 러시아인으로 청 조정은 이들을 상황기 만주 제4참령 제17좌령으로 두었으며 이들을 속칭 '아라사 좌령'(俄罗斯佐领)이라고 불렀다.
계층
팔기 내부의 다양한 인물들은 크게 외팔기인(外八旗人)과 포의(包衣) 그리고 기하가노(旗下家奴) 이렇게 세 가지로 나눌 수 있다. 외팔기(外八旗)는 곧 팔기 가운데 기분좌령(旗分佐领)으로 주로 관문에 들어가기 전의 자유민 계층 출신이며，팔기의 중견직이었다. 신분도 위로는 귀족과 명문 세가, 아래로는 보통의 팔기 자제에 이르며, 그밖에 중간에 많은 작위나 직책의 등급이 나뉘어 있지만 모두 이 계급에 속한다. 포의는 곧 황제, 기주, 종실 영주를 섬기는 가노와 그들이 거느린 장원의 장정이지만, 법적으로 천민의 신분이라는 규정이 없어 사실상 《대청율례》(大清律例)의 양인에 해당한다. 내무부 및 대부분 5기의 포의들은 모두 정식 기인으로서, 독립된 호적을 가지고 있으며, 또 어떤 것은 자신의 부하인 가노를 소유하고 있다. 포의는 전공으로 또는 황실의 특별 은사로 인해 기분좌령(旗分佐领) 아래로 바뀌어 소속될 수 있는데, 이 또한 앞에서 설명한 합기(抬旗)의 일종이다. 기 아래의 가노는 곧 팔기 대신과 일반 기인의 집안에서 부리는 노복으로 독립된 호적 없이 주가에 소속되어 있었기 때문에 호하인(户下人) 또는 팔기호하가인(八旗户下家人) 등으로 불렸다. 기하가노는 《대청율례》에 정해진 천민의 지위에 속했으며 과거에 응시할 수도 관직을 얻어 출사할 수도 없었다. 청 초기에 일반 기병도 가노를 거느리고 있었으며 그들 중 많은 수가 함께 주인을 따라 참전하였다. 이들은 전공을 세운 뒤 독립해 호적을 얻을 수도 있었지만(이들을 개호인开户人이라고 불렀다), 여전히 여느 기인과 달리 선발에서 최하급의 군사 보직만 맡을 수 있었다. 청 중후기에 팔기의 생계 문제가 부각되어, 많은 가노들이 한인들에게 보내지거나 팔리면서 기인들은 가노를 소유하지 않게 되었다. 많은 개호인들이 또한 건륭제에 의해 기적에서 방출될 것을 명령받았지만, 여전히 일부 개호인 가노들은 세월이 오래되어 그 출처를 알 길이 없어 정식 기인의 반열에 올랐다.
금려팔기(禁旅八旗)
청 왕조가 수도로 정한 북경은 곧 팔기의 대본영이기도 했다. 북경에 주둔하고 있는 팔기(八旗) 군대는 '금려팔기'로 불리고, '경려팔기'(劲旅八旗) 또는 '경기'(京旗) 라고도 했다. 청 조정은 북경성에서 기민분성(旗民分城), 즉 기인과 일반 백성을 분리시켜 거주하게 하였고, 대본영의 계획에 따라 북경 내성(內城), 황성(皇城) 이외의 지역에 팔기를 좌우로 나누어 주둔시켰다. 좌익 4기의 경우 양황기는 성 동북쪽 안정문(安定门) 내에 주둔하였고 거기서부터 남쪽으로 내려와 정백기가 동직문(东直门) 내에 주둔하고, 양백기는 조양문(朝阳门) 안에, 정람기는 숭문문(崇文门) 안에 주둔하였다. 우익 4기의 경우 정황기는 성 서북부 덕승문(德胜门) 안에 주둔하였고, 그로부터 남쪽으로 내려와 정홍기가 서직문(西直门) 내에 주둔하였고, 양홍기는 부성문(阜成门) 안, 양람기는 선무문(宣武门) 안에 주둔하였다. 이후 총지휘부로써의 북경성의 성격은 약해졌지만 각 기(旗) 주방구역은 전혀 바뀌지 않았다. 각 기의 장병은 행정상 모두 그 기의 도통아문 직할이었고, 전쟁이 있으면 출정하고 전쟁이 끝나면 즉시 경사로 돌아와 청 왕조의 군사력의 근본이 된다.청말에는 금려팔기 직책을 가진 군관 6,680명, 병사 120,309명 이 있었다.
주방팔기(駐防八旗)
청 왕조는 한족에 비해 소수의 인원으로 넓은 중국 대륙을 지배하기 위해 거점 중심의 지배 방식을 택했고, 일부 기병을 전국적으로 배치하여 주둔하게 하였다. 이를 주방팔기(驻防八旗)라 하였다. 주방팔기는 순치 연간에 시작되었으며, 강희 · 옹정 두 황제 시기에 개척되고, 건륭 연간까지 제도 정비가 이루어졌다. 각지의 팔기 주방의 경우 순치 연간 1천5천여 명에 불과했으나 강희, 옹정 시대를 거쳐 점차 9천여 명이 되고 청 왕조 중엽에는 10만여 명으로 늘어났으며 그 병력은 대체로 경기(금려팔기)와 비슷한 수준으로 청 말까지 계속되었다.
강희에서 건륭 연간에 이르기까지 팔기는 만주 주둔지의 경우 15군데에서 44군데로, 각 성의 주둔지에서는 9군데에서 20군데로 늘어났고, 건륭 연간에 신강에 8군데를 신설하였다. 그 가운데 동북 지역에 배치된 병력은, 주둔 방위 팔기 총수의 약 절반을 차지하며, 북경이 위치한 기보(畿辅) 즉 경기 지역의 주둔 팔기는 또 동북 지역 이외의 주방팔기 총수의 과반수를 차지한다. 이에 비해 각 성에서 팔기가 주둔하고 있는 곳은 1개에서 3개 성에 불과했다. 그 중에서도 장강 이북이 비교적 많으며, 호남(湖南)、강서(江西)、광서(广西)、귀주(贵州) 등은 주둔해 있지 않았다. 내지에서의 경비 임무는 주로 60여만 명에 이르는 녹기병(绿旗兵)이 맡고 팔기주방은 이들을 감시하는 형태였다.
2017년 K리그1
K리그 클래식 2017는 1983년에 설립된 K리그의 35번째 시즌이자 K리그 클래식으로 명칭이 변경된 이후 5번째 시즌이다.
올해는 시중은행인 KEB하나은행와 140억 원에 4년간 계약으로 타이틀 스폰서를 체결함에 따라 2017 시즌 K리그 클래식은 KEB하나은행 K리그 클래식 2017(KEB Hana Bank K League Classic 2017)로 올 시즌을 진행하게 된다. 이로써 KEB하나은행은 2017년 K리그 클래식의 A보드 광고 및 90도 시스템 광고, 경기장 내외 프로모션 등 다양한 광고·홍보권을 확보하게 됐다.
12개 팀이 세 번씩 맞붙는 33라운드의 정규 라운드와, 상하위 팀끼리 1번씩 맞붙는 5라운드의 스플릿 라운드를 합하여 총 38라운드로 진행된다. K리그 클래식 12위 팀은 자동 강등되고 11위 팀은 K리그 챌린지 플레이오프 승자와 홈 앤드 어웨이 방식으로 승강 플레이오프를 치러 다음 시즌 K리그 클래식에 참가할 팀을 가린다.
최종 1,2위 팀은 AFC 챔피언스리그 2018 조별 예선에 직행하고 3위 팀은 플레이오프에 진출한다.
34~38 라운드
{| class="wikitable sortable" style="font-size: 95%; text-align:center;" ! width="150" rowspan=2 | !! width="2"|34 !! width="2"|35 !! width="2"|36 !! width="2"|37 !! width="2"|38 !! width="2"|
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도움
*최종 업데이트: (출처: K리그 클래식 공식 홈페이지)
*득점/도움 수가 같을 경우 경기 수가 적은 선수가, 경기 수도 같을 경우 교체 횟수가 많은 선수가 윗 순위가 된다.
구단별 관중 기록
* 최종 업데이트: (출처: K리그 클래식 공식 홈페이지)
K리그 대상
K리그 클래식의 수상자는 다음과 같다
마코토
마코토 (真,誠,信,允•••)는 일본의 사람 이름이다. 남성, 여성의 이름에 쓰인다. 다만 음은 같아도 한자는 다르다. 다음을 이 이름을 가진 사람들 중 일부의 목록이다.
고덕초등학교 (경기)
고덕초등학교는 경기도 평택시 고덕동에 있는 공립 초등학교이다.
회진리
회진리는 다음 지역에 위치한 대한민국의 리이다.
학교괴담
학교괴담(学校怪談)은 학교를 배경으로 한 괴담이다.
대한민국
대한민국의 학교괴담은 일제 강점기 때 정비된 근대학교와 제도가 접목 되어 발생한 것으로 추측된다.
초등학교
초등학교 괴담은 화장실, 교실, 운동장, 동상 등을 배경으로 삼는다. 화장실 괴담은 전형적인 일본식 괴담의 유입이라는 점에서 큰 차이를 찾을 수 없지만 교실의 경우 일본은 음악, 미술실같은 특수실에 관련된 내용을 대한민국은 컴퓨터실에 관련된 내용이 나오는 등 차별화된 모습이 보이며 동상의 경우에도 일본은 니노미야 긴지로가 언급되지만 대한민국에서는 세종대왕과 이순신, 혹은 유관순 열사의 동상이 주로 초등학교에 세워져 있으며 이들과 관련된 이야기가 만들어졌다는 점에서 차별화된 모습이 보인다.
중고등학교
중학교 시기엔 여러 요소로 인해 괴담에 대한 관심이 줄어들어 별 특징이 없으나 고등학교 시기엔 1등과 2등간의 갈등을 잘 다루고 있으나 죽인 자와 죽은자의 관계가 모호한 《통통귀신》, 야간자습시간과 관련된 《야간자습시간에 발생한 방송사고》등의 괴담이 있다.
대학
대학교 괴담은 죽음과 관련된 것이 많으며 죽음의 방식은 여러 가지 유형으로 나타나며 배경은 대부분 학교이다. 초창기 괴담에선 귀신과 관련된 이야기가 주류였지만 1990년대에는 남녀간의 사랑이 원인였고 2000년대 중반부터는 취업이나 시험에 대한 스트레스 등이 괴담의 주제로 만들어졌다.
해버퍼드웨스트
해버퍼드웨스트는 웨일스 펨브로크셔의 도시로 인구는 12,042명(2011년 기준)이다.
피하조직
피하조직(皮下組織, subcutaneous tissue)은 척추동물의 피부계통의 가장 아래에 있는 층이다. 피하조직에서 볼 수 있는 세포로는 섬유아세포, 지방 세포, 대식세포가 있다. 진피와 동일하게 중배엽에서 비롯되었으나, 진피처럼 중배엽의 피부절에서 발생하지는 않는다.
피하조직에는 교원섬유가 느슨하게 배열된 층이 있는데, 이 섬유는 일정한 방향성을 갖고 있다. 피하조직에서 발견되는 조직액 속에는 식작용을 할 수 있는 세포도 있고, 미분화된 결합조직세포도 볼 수 있다. 그 중 일부는 세포질 내에 지방을 축적하여 지방세포가 되며, 이것이 모여서 피하지방을 형성한다.
주사
피하 조직에 주입하는 것은 인슐린 등 약물에 사용되는 주사 경로를 통해 이루어진다. 혈관이 매우 많으므로 조직은 약물을 빠르게 흡수한다.
True Romance
《True Romance》는 찰리 XCX의 첫 번째 정규 음반이다.
We Stitch These Wounds
《We Stitch These Wounds》는 2010년 7월 20일에 발매된 블랙 베일 브라이즈의 음반이다.
룡강군
룡강군(龍岡郡, )은 남포특별시의 군이다.
지리
동쪽은 대안군, 북쪽은 강서군, 서쪽은 온천군, 남쪽은 남포시와 닿아있다.
역사
본래는 남포특별시의 대부분을 차지하던 군으로, 진남포라고 불리던 남포항 지역이 남포시로 분리되었다.
1952년에 일부가 온천군으로 분리되었으며 1978년에는 대안로동자구와 대정리, 성암리 일부, 립송리 일부가 대안시에 넘어갔다. 1979년에는 남포직할시의 일부가 되었으나 2004년에 평안남도의 군이 되었다. 2010년에 남포특별시로 이관되었다.
행정 구역
룡강군은 1읍(룡강읍), 10리(양곡리, 삼화리, 룡흥리, 옥도리, 후산리, 애원리, 포성리, 룡호리, 성암리, 립송리)로 이루어져 있다.
싸이오닌 (염료)
싸이오닌(Thionine)은 샤를 로트(Charles Lauth)가 처음 합성한 보라색 염료다. 동명의 9원자 고리 헤테로고리 화합물과는 관계 없다.
스카이 매콜 바터시아크
스카이 매콜 바터시아크(Skye McCole Bartusiak, 1992년 9월 28일 ~ 2014년 7월 20일)는 미국의 배우이다. 2014년 7월 19일 텍사스의 자택에서 취침 중 사망했다. 향년 21세.
스트리킹
스트리킹(Streaking)은 1974년 초에 미국에서 처음으로 시작된 것으로 발가벗고 대중 앞에서 달리는 행위를 일컫는데, 이러한 행위를 하는 사람들을 스트리커(Streaker)라고 칭한다.
고디 (동음이의)
고디는 다음을 가리킨다.
의문전향의 마음
의문전향의 마음(意門轉向心,, mano-dvārāvajjana, ) 은 특히 상좌부의 교학과 아비담마에서 사용하는 용어이다. 아비담마에 따르면, 인식과정의 단계는 크게 대체적인 인식단계와 세부적인 인식단계의 두 그룹으로 나눌 수 있는데, 의문전향의 마음은 대체적인 인식단계의 마지막 단계에서 일어나는 마음이다.
대상이 정신적 대상인 경우의 인식과정, 즉, 의근이 정신적 대상(법경)과 만날 때 일어나는 인식과정 중 대체적인 인식단계의 마지막 단계에서 일어나는 마음은 이후의 마음의 흐름이 그 정신적 대상을 향하도록 흐르게 하는 작용을 한다. 이 때문에 의문전향의 마음, 즉, 의문(意門,, ) 즉 의근의 문 즉 의근이 대상과 만난 지점으로 이후의 마음의 흐름을 전향(轉向, , )시키는 마음이라고 한다.
아비담마에 따르면, 의문전향의 마음은 의식(意識,, 마노의 알음알이) 즉 제6의식 즉 '18계 중 의식계(mind-consciousness element)'에 속한 유형의 마음이다. 제6의식은, 18계(十八界)에서의 분류상, 당연히 마음인 6식에 속하고 또한 다른 한편으로는 7심계(七心界)에 속한다. 즉, 크게 보았을 때의 마음(心, citta)에 속한다. 따라서, 인식과정의 특정 단계 즉 대체적인 인식단계의 마지막 단계에서 일어나는 제6의식에 비록 두 가지 작용이 있지만, 전5식은 비록 마음이지만 몸에 귀속시킬 수 있음에 비해 제6의식은 몸에 귀속시킬 수 없고 정신(마음)에 귀속되므로 정신적 대상에 무게를 두어, 즉, 두 작용 중 의문전향(意門轉向)이라는 작용에 무게를 두어 '의문전향의 마음'이라 이름 붙인 것이라고 할 수 있다. 또한 오문전향(五門轉向)에 대비가 되도록 이름 붙인 것이라 할 수 있다.
정신적 대상의 인식과정과 의문전향의 마음
정신적 대상의 인식과정, 즉, 정신적 대상이 의근 즉 '18계 중 의계' 앞에 나타날 때의 초기 2단계는 다음과 같다. 이후 그 정신적 대상을 세부적으로 명확히 인식하기까지에는 여러 단계가 더 진행된다.
로열 에든버러 밀리터리 타투
로열 에든버러 밀리터리 타투(Royal Edinburgh Military Tattoo)는 스코틀랜드의 수도 에든버러에서 매년 8월쯤 3주에 걸쳐 진행되는 축제 중 하나로, 군악대가 공연을 한다.
배길기
배길기(裵吉基, 1917년 ~ 1999년)는 대한민국의 서예가이다. 호는 시암(時庵)이다. 본관은 분성(盆城)이며, 경상남도 김해 출신이다.
생애
1941년 니혼 대학(日本大學) 법학과를 졸업하고, 1942년에서 1945년까지 부산 초량상업학교, 경남중학교의 교사를 역임했다. 1952년에서 1964년에는 국전 초대작가 및 심사위원, 문총(文總) 중앙위원, 대한미술협회 상임위원, 한국미술가협회 상임위원을 지냈다. 1953년 문교부 예술과장, 1960년 예술원 회원이 되었고, 한국서예가협회 초대회장을 지냈다. 1952년 이래 동국대학교, 서울대학교 미술대학 강사로 재직, 1958년 동국대학교 교수가 되었다. 1952년 부산에서의 제1회의 개인전을 필두로 몇 차례 개인전을 가진 바 있고, 1966년 일본 도쿄에서 첫 개인전을 가졌다.
작품 및 경향
중국 진(秦)나라의 전서(篆書)를 즐겨 쓰고 왕희지(王羲之)를 좋아하여 이를 범본(範本)으로 삼았다. 대표작으로 〈음덕자연선유경(陰德自然宣有慶)〉 등이 있다.
세인트조지구 (도미니카 연방)
세인트조지구는 도미니카 연방 남서부에 위치한 구로 행정 중심지는 도미니카 연방의 수도인 로조이며 면적은 56.2km2, 인구는 21,141명(2011년 기준)이다. 북쪽으로는 세인트폴구, 동쪽으로는 세인트데이비드구와 세인트패트릭구, 남쪽으로는 세인트루크구와 접한다.
크리스천 세라토스
크리스천 세라토스(Christian Serratos, 1990년 9월 21일 ~ )는 미국의 배우이다. 드라마 《워킹 데드》에서 로시타 에스피노사 역으로 출연했다.
성노예
성노예(性奴隸, )는 성적 착취를 위한 목적으로 부리는 인간 노예를 일컫는 말이다. 국가별 성 노예 발생률은 여러 국제기구의 협조를 얻어 유네스코가 연구하여 도표화하였다. 성 노예는 주인 개인에게 속한 노예, 특정 종교 의식을 거행하기 위한 노예, 상호합의에 의하지 않은 성행위를 강요하는 매춘이 자행되는 곳에 속한 노예 등 여러 종류가 있을 수 있다. 빈 선언과 행동계획은 성 노예는 인권을 침해한다는 점에서 이를 근절하기 위해 국제적인 공조를 할 것을 요구하고 있다.
성 노예의 정의
로마 규정 7조 2항 C절에 따르면, 성적 예속은 한 인간에 대해서 소유권의 일부 내지는 전체를 행사할 수 있다는 것을 의미한다. 여기서 말하는 성적 예속은 가해자의 반복적인 성적 학대 내지는 강간 또는 피해자로 하여금 다른 사람 내지는 가해자를 포함한 또 다른 인물 모두에 성적 향응을 제공할 것을 강요하는 것이다. 이는 지속적인 인권침해 행위로서 범죄로 규정된다. 로마 규정의 성적 예속에 대한 정의는 사람, 특히 여자와 어린이를 성적인 목적으로 인신매매하는 것뿐만 아니라, 가정 내에서 노예처럼 생활하거나 강제 결혼, 성적 행위와 연관된 어떤 노동이라도 강요를 당하는 상황을 포괄한다.
인신매매
영국의 BBC 뉴스는 UNODC가 작성한 보고서를 인용하여 2007년 인신매매 희생자들의 최종 목적지로 태국과 일본을 거론하였다. 이 보고서는 태국, 중국, 나이지리아, 알바니아, 불가리아, 벨라루스, 몰도바, 우크라이나를 인신매매 대상의 주요 공급처로 열거하였다.
아동 성매매
아동 성매매는 상업적 아동 성 착취로서 금전상의 이득을 보려고 아동 또는 어린이에게 성매매 일을 시키는 행위이다.
강요에 의한 성매매
성매매 중 성노동자의 의사에 반해 성매매 일을 시키는 행위 역시 성 노예에 해당한다.
강제 결혼
강제 결혼은 자의에 반해 결혼을 강요당하는 행위를 말한다.
약탈혼
약탈혼은 상대방을 납치하여 결혼하는 것이다. 남녀의 신체적 사회적 차이로 인하여 여자를 납치하여 신부로 삼는 신부 납치의 형태가 대부분이다. 한국어로 보쌈이라고도 부른다.
반인도적 범죄
국제형사재판소는 로마규정 7조에서 성 노예를 인도에 반한 죄 항목으로 규정하고 있다.
전쟁 성범죄
전쟁시 행해지는 각종 성범죄 역시 성노예와 연관될 수 있다.
아시아
조공, 책봉이 주된 국제 질서로 작동한 과거 동아시아에서 일부 중원 왕조는 조공국에 공녀를 요구하기도 했다. 비록 공녀로 차출된 여성들의 공식적인 목적이 성 노예로의 상품화는 아니었으나, 사신이 자신을 위해 사사로이 차출한 경우 도 존재했다. 또한, 이렇게 차출된 공녀는 궁중의 시녀, 노비가 되었고 그 중 일부는 황족에게 승은을 입어 기황후와 같이 후궁의 자리에 오르기도 했지만, 이 과정이 모두 자의가 아닌 외부에 의해 강제되었으므로 성 노예의 성격을 띤다고 할 수 있다.
16세기~17세기 동안 일본을 방문한 포르투갈 선원들과 그들이 고용한 남아시아와 아프리카 출신 선원들은 종종 젊은 일본 여자들과 소녀들을 매수하거나 납치하였다. 이들은 일본인 여성들을 배에서 성 노예로 이용하거나 마카오와 아메리카 대륙, 인도 , 기타 동남아시아의 포르투갈 식민지로 데려갔다. 일례로 인도에 있는 포르투갈의 식민도시 고아에는 16세기 말엽부터 17세기까지 일본인 노예 공동체와 거래업자들이 상주해 있었다.
백인 노예
‘백인 노예(White slavery)’라는 용어가 본격적으로 등장하게 된 것은 1804년 한나 무어가 《크리스천 옵서버》의 편집자에게 보낸 서신 과 리처드 오슬러가 쓴 《백인 노예의 공포에 대한 서신(A Letter on the Horrors of White Slavery)》으로 거슬러 올라간다. 19세기와 20세기 초에 ‘백인 노예’라는 말은 성 노예 상태에 빠진 백인 여성을 가리키는 말로 사용되었다. 특히 오리엔탈리즘적 시점에서 일명 체르케스 미인들과 같이 중동의 하렘에서 노예상태로 전락한 백인 여성들에 대해 언급할 때 자주 사용하였다. 시간이 흐르면서 백인 노예는 점차 매춘을 완곡하게 표현할 때 쓰는 말로 바뀌어갔다. 특히 자신의 운명을 자유롭게 결정할 수 없었던 어린이나 어린 여성들을 대상으로 한 매춘을 가리킬 때 공통적으로 사용되었다.
빅토리아 시대 영국에서는 선거운동 언론인이자 《펠 멜 가제트》의 편집장 윌리엄 토머스 스테드가 당시 노동자 한 명의 한 달 임금 총액과 맞먹는 5파운드에 13세 소녀 한 명을 매수한 사건이 일어났다. (엘리자 암스트롱 스캔들을 참조하라.) ‘여성 불법 매매’에 대한 공황은 1880년대 영국에서 절정을 이루었다. 당시 백인 노예는 공중도덕과 개혁운동에 나선 이들의 타도 제1순위였다. 영국 전역에서 전국적인 항의가 잇따르면서 결국 영국 의회에서 노예제도 반대법을 제정하여 통과시키기에 이르렀다.
20세기 초엽인 1910년 미국에서는 시카고 연방검사가 국제범죄조직이 유럽의 소녀들을 유괴해서 시카고의 매음굴에 보내 윤락 행위를 강요한 사실이 드러났다고 발표하면서 사회적으로 큰 반향을 불러왔다. 결국 이 문제는 미국 사회에서 공론화되어 분노를 들끓게 했으며, 1910년에 백인노예수출금지법이 통과되었다. 또한 비윤리적인 목적으로 여성을 미국의 다른 주로 이송하는 것 역시 법으로 금지되었다. 이 법의 주요 목적은 윤락 행위와 그에 따른 비도덕성에 적극 대처하는 것이었다. 백인노예수출금지법은 ‘맨 법’이라는 이름으로 더 잘 알려져 있는데, 이는 이 법안을 제안한 사람이 제임스 로버트 맨이라는 미국 하원의원 이기 때문이다.
미국
미국에서는 17세기부터 노예 무역 하에서 성 노예가 존재했다. 현재는 이를 법으로 엄격히 금지하고 있으나, 각종 성매매는 여전히 계속되고 있다.
독일
나치 정권 시절 최소 34,140명의 여성이 나치 정권에 의해 강제 성매매를 할 것을 강요당했다. 여성을 수용했던 라벤스브뤼크 강제 수용소에서는 각종 성범죄가 일어났다.
일본
전후 일본은 도쿄에 특수위안시설협회라는 이름의 위안소를 설치하고 운영했다.
한국전쟁
한국전쟁 시기 한국군은 일본제국의 위안부 제도를 본따 특수위안대를 운영했다.
슴새과
슴새과(Procellariidae)는 슴새목에 속하는 바다새 새|조류 분류군의 하나이다. 슴새 등을 포함하고 있다.
베네치아
베네치아의 원도심은 베네치아 석호 안쪽에 흩어져 있는 118개의 섬들이 약 400개의 다리로 이어져 있으며, 육지로부터 약 3.7 km 떨어져 있다. 인구는 2018년 집계 당시 260,897명이며, 이 중 55,000명이 구시가(Centro storico)에 거주하고 있고, 나머지 인구는 베네치아와 인접한 육지에 거주하고 있다.
'베네치아'라는 이름은 기원전 10세기까지 이 곳에 살던 '베네티인'들에게서 유래하였다. 베네치아는 옛 베네치아 공화국의 수도로서, 중세와 르네상스 기간 동안 유럽의 해상무역과 금융의 중심지였다. 또한 십자군 전쟁과 레판토 해전에 휘말리며 유럽의 중앙 정세의 한가운데에 서있었던 도시이기도 했다. 베네치아는 13세기부터 17세기까지 비단, 향료, 밀을 거래하는 주요 창구였고, 유럽에서 가장 부유한 도시들 중 하나였다. 나폴레옹 전쟁과 빈 회의 이후, 베네치아는 오스트리아에 합병되었고, 1866년에 이탈리아가 통일되며 이탈리아로 돌아오게 되었다.
베네치아는 세계에서 가장 아름다운 도시들 중 하나로 꼽힌다. 베네치아의 아름다움은 중세부터 유명했고, 물의 도시, 아드리아해의 여왕, 가면의 도시 등 다양한 별명들을 가지고 있다. 베네치아는 또한 예술, 건축 분야에서도 매우 지명도가 높은데, 르네상스 시대에 문화 발전의 중심지 역할을 하였으며 유명한 작곡가 안토니오 비발디의 고향이다. 다만 지구 온난화로 인해 수면이 올라가며 도시가 물에 잠기고 있고, 관광객들이 밀려 들어오며 환경 오염 등에 시달리고 있지만 베네치아는 여전히 세계에서 가장 매혹적인 도시이자 상징으로 한 손에 꼽힌다.
이름
'베네치아'라는 이름은 라틴어 단어 'Venetia'에서 유래했다. 이 단어는 로마 제국 시대에 해안 지방을 통칭하여 부르던 단어였다. 한편 이 라틴어 단어 'Venetia'는 이 곳에 살던 '베네티인'들의 이름에서 따온 것으로 추측된다. 인도에도 비슷한 이름을 가진 부족들이 존재하는 것을 토대로 하여, 몇몇 학자들은 '베네티'라는 뜻이 인도-유럽어에서 '사랑'을 의미하는 단어였고, 따라서 베네치아의 어원은 '매혹적인', '사랑스러운' 등의 뜻을 담고 있다고 주장한다. 다만 라틴어로 'Venetus'가 '바다처럼 푸르다'라는 뜻을 지니고 있는 것을 보아, 베네치아가 이 단어에서 음을 따왔을 가능성도 있다.
베네치아의 설립
베네치아의 설립과 관련된 명확한 기록은 현재 남아있지 않지만, 역사학자들은 로마제국이 쇠망하며 국경선이 무너지자, 훈족들이 몰려왔고 이들을 피하기 위해 로마인들이 6세기에 베네치아로 몰려와 대피했다는 설에 중점을 두고 있다. 이같은 주장은 베네치아를 세운 12개의 가문들이 모두 로마의 귀족들과 관련이 있는 혈통이라는 점에서 뒷받침되고 있다. 로마인들이 이 곳으로 이주하기 전, 베네치아는 몇몇 섬들이 떠있는 습지대에 불과했으나, 로마인들이 이주하기 시작하며 대도시로 발돋움할 기반을 닦게 된다.
기원후 2세기, 로마 제국은 서서히 무너지기 시작한다. 게르만족들이 넘어와 이탈리아 본토의 도시들을 공격하기 시작하고, 고트족들이 로마를 거의 반파 직전으로 몰아갔으며, 아틸라가 이끄는 훈족들이 로마 내부로 들어오기 시작하며 로마제국은 치명타를 맞게 된다. 로마 제국은 이와 같은 상황을 극복하기 위해 동,서로마로 나누어 각자 통치하는 전략을 채택한다. 이때 베네치아는 동로마 제국의 관할 하에 들어가게 된다. 하지만 베네치아는 그 지역적 특수성 때문에 동로마 제국의 감독을 제대로 받지 못했고, 이는 베네치아의 독립성을 키우는 결과를 낳는다.
베네치아의 시민들은 동로마가 임명한 지도자 대신에 그들만의 새로운 총독을 뽑기로 결심했고, 이 것이 바로 117명에 이르는 베네치아 총독의 계보의 시작이었다. 다만 이와 같은 행동이 동로마 제국에 대한 반란 혹은 배신으로까지는 이어지지 않았다.
샤를마뉴 대제는 베네치아를 정복하기 위해 노력했다. 교황을 시켜 베네치아에게 압력을 넣었으며, 6개월에 걸친 포위 공격을 통해 베네치아를 함락시키려 노력하였으나 비용, 기후, 전염병과 같은 문제로 후퇴해야만 했다. 결과적으로, 샤를마뉴 대제와 동로마의 황제간의 강화가 이루어져 베네치아는 영구적인 동로마 제국의 영토로 인정받았고, 샤를마뉴 대제는 도시를 이용한 무역의 권리를 부여받았다.