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음의 지식
데시벨
음압의 값을 그대로 강도의 단위로 쓰면 6자리에 이르는 수를 쓰게 되어 불편하다. 그래서 실용척도로서 음압 레벨로 데시벨(decibel, dB)을 쓴다. 음압이 2배가 될 때 6데시벨, 음압이 10배가 될 때 20데시벨 증가했다고 한다. 이렇게 하면 음압을 3자릿수로 다루게 된다. 같은 강도의 음이 둘이 합성되면 3데시벨 올라간다. 두 음의 차가 10데시벨 이상이면 두 음을 합쳐도 강도는 거의 변화하지 않는다.
주파수와 음높이
파동의 소(疎)와 밀(密)이 1왕복하는 운동을 1주기(週期, 사이클 c/s)라 하며, 1초 동안에 생기는 주기의 수를 주파수라 한다. 물체의 진동수와 음파의 주파수와는 같다. 음의 높이를 음높이(pitch)라고 하는데, 주파수가 많아지면 음높이는 높아진다. 순음에서는 같은 주파수라도 강도가 다르면 높이가 다르게 느껴진다. 그러나 고른음에서는 강도에는 관계없이 그 음향의 기본주파수로써 정해진다. 정수배음으로 구성되어 있는 음향은 바탕음을 제거해도 그 바탕음의 높이로 느끼는 경우가 있다.
가청음과 초음파
대체로 주파수가 16에서 20,000c/s 이내의 귀로 들을 수 있는 음을 가청음(audio sound)이라 하고, 주파수가 2,000c/s 이상의 음을 초음파(supersonic waves)라 한다. 주파수가 가청음역이라도 어느 정도 이상의 강도(0폰 이상)가 없으면 귀에 음감각이 일어나지 않는다. 또한 강도가 지나치면 다른 생리적인 감각을 수반하며, 130폰 이상이 되면 고막이 터진다. 초음파는 연주회장 등의 음향설계 때 축척모형 안에서의 음향시험에 쓰인다.
파형과 소리맵시
파형은 진폭의 시간적 변화를 표시하는 것이지만, 음빛깔에 관한 요소는 파형이라기보다 부분음 구성이라 하는 편이 옳다. 같은 부분음 구성을 가지고 있어도 부분음끼리의 위상이 다르면 파형은 달라진다. 이것은 위상은 음빛깔에 관계하지 않기 때문이다. 그 음에 어떠한 부분음이 어느만큼의 진폭을 가지고 포함되어 있는지가 음빛깔에 관계한다. 일반적으로 고차의 부분음이 적으면 음빛깔은 부드럽고 어두운 느낌이 되며, 고차의 부분음이 많아지면 음빛깔은 딱딱하고 날카로운 느낌이 된다. 부분음이 정수배가 아닌 잡음은 음빛깔이 탁하게 들리는 경우가 많다. 그러나 음빛깔은 음의 어떤 순간의 구조 상태보다도 시간적인 경과상태가 다름으로 인해서 그 개성이 명확해진다. 음이 소리내기 시작할 때와 끝날 때는 이나 발성할 때의 어택의 상태에 따라 음에 여러 가지 변한다.
포만트
사람의 목소리나 악기 등의 음빛깔은 상음의 구성상태로써 설명되지만, 특유한 음질은 특정한 진동수역(域)이 특히 강하게 포함된 것 같은 구조를 가지고 있다. 누가 소리를 내어도 '아'가 '아'로 들리는 것은 '아'라는 울림을 만드는 특정한 음향구성을 하는 법이 있기 때문이며 원음의 높이가 무엇이든 그것과는 관계없이 특유한 음넓이에 센 상음을 갖는 스펙트럼을 보인다. 이것을 포만트(formant, 形成音)라 한다. 일반적으로 말하면 '우'는 500c/s 부근, '오'는 700c/s, '아'는 1,000c/s 부근, '에'는 2,000c/s 부근, '이'는 3,000c/s 부근에서 강한 진동을 갖는 형태를 나타낸다. 악기의 음질을 이 모음성(母音性)에 의해서 좋은 바이올린은 '이'와 같은 포만트를 가지며, 조악품은 '에'와 같은 음질을 갖는다는 등으로 설명하기도 한다.
소리넓이와 성종
성대나 공명강의 상태에서 소리넓이와 성종이 생긴다. 음악적 소리넓이는 음정을 바르게 낼 수 있는 범위를 뜻하며, 보통 2옥타브가 필요하다. 성종은 음빛깔이나 성격을 뜻한다. 음악에서는 대체로 밝고 높은 느낌의 소리, 중간 정도의 느낌을 주는 소리, 낮고 폭이 있는 느낌의 소리의 3종으로 나눈다. 여성은 소프라노, 메조소프라노, 알토, 남성은 테너, 바리톤, 베이스라고 각각 부른다. 한편 각개의 성종은 소리의 느낌만이 아니라 필요한 소리넓이가 요구된다. 또한 같은 성종 중에서도 소리의 성격에 따라 드라마틱(극적인 소리), 리릭(서정적인 소리), 콜로라투라(Col­oratura, 경쾌하고 높은 소리) 등의 이름을 붙이는 경우도 있다.
음정
2개의 음의 간격을 음정이라 하는데, 음정을 나타내는 방법에는 여러 가지가 있다. 음정을 진동수의 비례로 표시한 것을 '음정비'라 한다. 옥타브는 1대2(위의 음은 아래 음의 2배의 진동수), 5도는 2대 3, 4도는 3대 4, 장3도는 4대 5의 음정비이다. 음정비의 가감은 비를 곱하거나 나누면 된다. 5도에서 장3도를 감하려면 {3 \over 2}÷{5 \over 4}＝{6 \over 5}으로 계산한다. 음정의 가감을 수치의 가감으로 하게 한 것을 '음정치'라 한다. 대표적인 것은 센트(cent)방식인데, 옥타브를 1,200으로 하고 평균율의 반음을 100으로 하는 방법이다.
음계
음높이가 낮은음에서 높은음으로 연속적으로 차례차례 변화해 가면 마치 낮은 곳에서 높은 곳으로 올라가는 느낌이 든다. 낮은음에서 높은음으로 급속히 변화하면 낮은 곳에서 높은 곳으로 뛰어오른 위치변화의 느낌을 가지게 된다. 연속적인 음높이의 변화는 연속적인 위치변화감이 있고, 또한 2개 음의 고정된 높이가 명확하게 판별되면 두 음의 높이비교에서 얻어진 거리차로 인하여 위치차의 느낌을 얻을 수 있다. 음악을 표현하는 데는 이 두 가지 형태의 음높이에 의한 위치변화감이 쓰인다. 위치차를 얻기 위해서는 음의 높이변화가 명확하게 지각되도록 단계를 붙인 여러 가지 높이의 음이 쓰인다. 일반적으로 악곡에 쓰이는 음을 높이의 순서대로 높은 것을 음계라 한다. 음계에는 여러 가지 양식이 있다.
음률
음악에서 쓰는 음높이의 상대적 관계를 규정한 것을 음률이라 한다. 음계의 각 음이 물리적으로 정해져도 연주자 자신이 음높이를 만들면서 표현하는 음악에서는 연주자의 발상에 따라 음높이에 다소의 변동이 인정되는 일이 많다. 또한 미리 음높이가 고정되는 악기에서도 이론적인 수치에서 다소의 차이가 생기는 수도 있다. 따라서 이론적으로 정해진 음률은, 실제의 음악에서는 어느 정도의 편차를 가지게 된다. 음률의 복잡성을 어떻게 간단하게 해결하느냐에 따라 여러 가지 음률양식이 생겨났다. 음률은 규정방법에 따라 다수분할 양식, 불규칙적 양식, 순정양식의 세 가지로 대별된다.
엘릭 스키퍼
일릭스 스키퍼(Elix Skipper, 1967년 12월 15일 ~ )는 미국의 전 프로레슬링선수다. 키는 184cm 몸무게는 102kg이다. 전에는 TNA에서 활동을 한적도 있었다.
산티아고 살세도
산티아고 살세도 (1981년 9월 6일 ~ )는 파라과이의 축구 선수이다.
브뤼노
브뤼노의 다른 뜻은 다음과 같다.
병역 형태에 따른 나라 목록
병역 형태에 따른 나라 목록은 징병제·모병제 여부에 대해 설명한 것이다.
유성 (동창조후)
행적
본시 4년(기원전 70년), 동창후(東昌侯)에 봉해졌다.
시호를 조(趮)라 하였고, 작위는 아들 유친이 이었다.
작은 것들을 위한 시 (Boy With Luv)
《작은 것들을 위한 시 (Boy With Luv)》는 2019년 4월 12일에 발매된 대한민국의 보이 그룹 방탄소년단의 여섯 번째 미니 음반 《MAP OF THE SOUL : PERSONA》의 타이틀 곡이다.
라이언 버트런드
라이언 도미닉 버트런드(Ryan Dominic Bertrand, 1989년 8월 5일 ~ )는 잉글랜드의 축구 선수이다. 현재 레스터 시티 소속이며 포지션은 왼쪽 수비수이다.
2012 UEFA 챔피언스리그 결승전에 왼쪽 미드필더로 깜짝 발탁되어 73분까지 선발 출장하였다.
가미사쿠 조
가미사쿠 조(神作譲, 1971년 5월 11일 -)는 일본의 강간살인자이자 인류역사상 최악의 가학성 변태살인자이다. 본디 이름은 오구라 유즈루(小倉譲)로, 여고생 콘크리트 살인사건의 형을 마치고 출소 후 개명하였다. 아버지는 1946년생 오구라 아키라, 어머니는 1945년생 오구라 에츠코, 3년 연상인 누나가 1명 있었고, 미야노 히로시와 마찬가지로 부친은 유부녀와 외도를 하며 임신까지 시켜 부모는 1980년 이혼하였다.
살인사건
1988년 11월 25일, 가미사쿠는 미야노 히로시(宮野裕史), 미나토 신지(湊伸治), 와타나베 야스시(渡邊恭史) 등과 공모하여 아르바이트를 끝내고 귀가 중이던 후루타 준코(古田順子, 당시 16)를 감금하고 지속적으로 폭행 등을 가하여 이듬해 1월 4일 준코를 사망에 이르게 했다. 사체는 1월 5일, 드럼통에 넣어 콘크리트를 채운 다음 아다치구의 주택가가 밀집한 소년 A의 집 앞 주차장에 매장한다. 공범들의 공통된 증언에 따르면 소녀를 가장 격렬하고 집요하게 폭행 및 고문한 극도로 변태적인 사이코패스이다. 고교 1학년 중퇴이후 불과 2년도 안되는 사이에 동료 및 후배들과 함께 후루타 준코이외에도 90~100명에 달하는 여성들을 납치하여 자신의 극도로 잔인한 사이코패스 기질과 극단적으로 변태적인 가학적 성욕을 모조리 실현시키며 해소한 셈이다.
당시 가미사쿠는 '소년 B'로 통칭되었으며, 미야노는 A, 미나토와 와타나베가 각각 C와 D로 통칭되었다. 이 사건으로 가미사쿠는 5년 이상 10년 이하의 징역형을 선고받고 복역하게 된다.
190cm가 넘는 우락부락한 골격에 흉측한 외모, 들끓는듯한 굉음의 목소리가 특징.
매우 심한 액취증이 있었다.
여담이지만 그의 지인 동료들에 따르면 중학생 시절에 손가락으로 튀어나온 못을 박아넣거나 차량 앞유리를 맨주먹으로 단한번에 파손시킬 정도로 강골이었다고 한다.(차량의 앞유리는 아치형인데다 옆유리와 두께,강도 측면에서 비교가 안되게 두껍고 단단해서 웬만한 사람이 망치로도 깨기 어렵고 중량급의전문 격투기 선수들조차 맨주먹으로는 깰 엄두조차내지 못한다.배우 조정석 역시 운동을 잘하고 탄탄한 몸매임에도 불구하고 영화 뺑반 촬영당시 차량 앞유리를 골프채로 손쉽게 깨는 것처럼 나오지만 실제로는 20대가량 가격해서야 균열이 생기면서 파손되었다고 한다.반면에 차량 옆유리는 건장한 성인남자라면 손쉽게 파손이 가능하다.) 이러한 남다른 강체질 덕분에 그는 자신과 싸운 상대들은 아무리 운동을 많이하고 몸이 단련된 상대들조차 주먹이나 발길질 한번에 기절해버리거나 뼈가 부숴졌다고 자랑하고 다녔다고 한다. 이들은 본 사건 당시에도 피해자를 한달가량 하루18시간 이상 겁탈할 정도로 체력이 기형적으로 괴랄했다.
석방 이후
1999년 8월 3일에 석방된 이후, 그는 성을 가미사쿠로 고쳤다. 전과로 인해 일본 내에서의 취업이 어려울 것을 예상하고 중국인 여성과 결혼, 중국으로 건너갈 계획을 세우나 이혼으로 인해 무산되었다. 또, 부모는 이혼하여 가미사쿠는 어머니와 살게 되었다.
폭행사건
2004년 5월 19일, 지인인 이소노 다카토시(당시 27)가 자신의 애인을 가로챘다며 시비를 걸어 이유로 이소노를 미사토시에 위치한, 어머니가 운영하는 음식점으로 끌고 가 4시간여 동안 감금하고 폭행했다. 이소노에 따르면, 감금폭행하는 동안 가미사쿠는 후루타 준코 살해 경력을 자랑하고, 금고 앞에 서서 경찰은 나의 노리개이다. 나는 여자를 죽이고 형무소에 있는동안 사람을 구워삶는 여유를 배웠다. 사람을 1명죽인 놈과 여러명 죽인놈은 다를것이 없다. 경찰이나 검찰을 교묘히 다룰 수 있다고 주장했다. 이 사건으로 가미사쿠는 징역4년을 선고받았다.
PCSX2
PCSX2는 마이크로소프트 윈도우와 리눅스 운영 체제용 플레이스테이션 2 에뮬레이터이다. 최근 버전에서는 상당 수의 PS2 게임들이 작동 가능하며 (속도 문제로 게임을 즐기기에 현실적으로 어려운 경우가 있지만, 점차 개선중에 있다.), 일부 게임은 완벽하게 실행된다고 한다.
PCSX2는 전작인 PCSX와 마찬가지로 플러그인 구조 기반이므로, 일부 기능은 핵심 에뮬레이터에서 분리되어있다. 분리된 기능은 그래픽, 조작, CD/DVD 드라이브, USB, 음성, IEEE 1394 포트 관련 부분이다. 다른 플러그인을 이용하는 것은 호환성이나 성능 면에서 차이를 불러올 수 있다. PCSX2의 작동을 위해서는 PS2 바이오스의 복사본이 필요한데, 개발자는 저작권이나 법적 문제를 피하기 위해 이를 소프트웨어에 포함하지 않고 있다.
사양
(PCSX2 에뮬은 오로지 CPU클럭빨이라는 거짓된 정보를 믿어선 아니된다. 높은3D 텍스쳐를 요구하는 타이틀일수록 CPU 의존도와 더불어 VGA 의 의존도도 높으며 VGA의 성능이 이를 뒷받침해 주지 못함으로 인한 병목현상 즉 프레임 저하현상이 나타나기도 한다.)
아브라삭스
아브락사스(ΑΒΡΑΞΑΣAbraxas)는 기원후 2세기의 나스티시즘 교부였던 바실리데스의 철학 체계에서 사용된 낱말로 신비적인 의미를 띄는 낱말이다. 아브라삭스는 때로는 아브락사스(ΑΒΡΑΞΑΣAbraxas)라고도 한다. 이들 중 전자의 낱말이 후자보다 훨씬 더 자주 사용되었다. 바실리데스의 나스티시즘 철학 체계에서, 아브라삭스는 365 영역들의 수장인 대아르콘(Great Archon)이다.
아브라삭스(ΑΒΡΑΣΑΞ)는 일곱 그리스어 문자로 이루어져 있는데, 이 일곱 문자들은 나스틱파의 우주론에서 서양의 고대의 일곱 행성인 태양달수성금성화성목성토성을 의미한다. 아브라삭스라는 낱말은 《불가시의 위대한 스피릿의 신성한 책》과 같은 나스티시즘 문헌에서 발견된다. 또한 《그리스 마법 파피루스》에서도 나타난다.
바실리데스의 교의, 고대 나스티시즘 문헌들, 그리스로마의 마법 전통들, 현대의 마법 및 밀교 저작들에서 보이는 아브라삭스에 대한 견해는 어떤 점에서는 서로 간에 유사하기도 하고 어떤 점에서는 전혀 다르기도 하다. 아브라삭스에 대한 견해는 여러 가지이다. 최근 수 세기 동안에 아브라삭스는 이집트 신화의 신들 중의 하나이며 또한 악마들 중의 하나라고 주장되었다. 스위스의 심리학자인 칼 융은 《죽은 자들에게 주어진 7 강의들》이라는 짧은 나스티시즘적인 글을 썼다. 여기에서 칼 융은 모든 대립물이 한 존재 안에 결합된 신이 아브라삭스이며, 아브라삭스는 기독교의 신과 사탄의 개념보다 더 고차적인 개념의 신이라고 하였다.
원천 자료
바실리데스의 교의에 대한 원천 자료는 초기 기독교의 교부들이 저술한 자료들이다. 그런데 이들이 바실리데스의 교의에 대한 1차적이고 직접적인 지식을 가진 경우가 거의 없기 때문에 바실리데스의 나스티시즘 체계에서 아브라삭스의 실제 역할과 기능이 어떤 것이었는지는 명확하지가 않다.
비록 부족하기는 하나 이 원천 자료들에 의거하여 아브라삭스의 역할과 기능을 살펴보면 대체로 다음의 세 가지의 서로 다른 견해가 있음을 볼 수 있다.
대아르콘으로서의 아브라삭스
이레나이우스(2세기)가 기술하고 있는 나스티시즘 체계에서 아브라삭스는 다음과 같이 대아르콘인 것으로 설명되고 있다: 불생의 아버지(Unbegotten Father)가 누스(마음)가 나오는 근원자이다. 누스로부터 로고스(말씀)가 나오고, 로고스로부터 프로네시스(지성)가 나오고, 프로네시스로부터 소피아(지혜)와 듀나미스(힘권능)가 나오고, 소피아와 듀나미스로부터 프린스팰러티들(주품천사?)과 파워들(역품천사?)과 천사들이 나온다. 이들 중 가장 마지막 존재들이 첫 번째 하늘을 창조한다. 그런 후 다시 이들은 두 번째의 일련의 존재들을 낳고 이 두 번째의 존재들은 두 번째 하늘을 창조한다. 이런 과정이 비슷한 방식으로 계속되어 마침내 365 하늘들이 현재 존재한다. 마지막 365번째 하늘, 즉 인간의 육안에 보이는 하늘의 천사들이 인간이 살고 있는 물질 세상을 창조한 조물주들이다. 그리고 이 모든 365 하늘들의 지배자가 아브라삭스이다. 이 때문에 아브라삭스는 365 숫자들을 그 자신 안에 포함하고 있다.
아브라삭스라는 이름은 로마의 히폴리토스(170?~236?)의 저서 《모든 이단적 교설의 논파》(vii. 26)에도 나온다. 이 저서에 나오는 바실리데스(2세기) 관련 내용은 바실리데스가 저술하였지만 현존하지는 않는 문헌인 《해석(Exegetica)》의 내용을 따르고 있는 것으로 여겨진다. 히폴리토스는 복음(Gospel말씀)이 여덟 아르콘들인 오그도아드(Ogdoad)와 일곱 아르콘들인 헵도마드(Hebdomad)로 현현한다는 내용을 기술한 다음에, 덧불이는 말로 바실리데스주의자들이 상위 세상의 여러 층 또는 사이 공간들에 존재하는 수많은 창조물들과 파워들에 대해 긴 설명을 하고 있다는 진술을 하고 있다. 그러면서 히폴리토스는 다음과 같은 취지의 말을 하고 있다: 이러한 내용을 다루는 중에 바실리데스주의자들은 365 하늘들에 대해 말하고 아브라삭스가 바로 이 365 하늘들의 최고 지배자로서의 대아르콘이라고 말한다. 바실리데스주의자들이 이렇게 주장하는 근거는 아브라삭스라는 이름에는 숫자 365, 즉 1년의 날들의 총 수가 들어있기 때문이다. 즉, 그리스어 낱말 아브라삭스(ΑΒΡΑΣΑΞ)의 모든 문자들의 숫자값을 더하면 365가 되기 때문이다.
최고신으로서의 아브라삭스
에피파니우스(310/320?~403)의《파나리온》(69, 73 f.)을 보면, 그는 한편으로는 이레나이우스(2세기)의 견해를 따르면서 다른 한편으로는 히폴리토스(170?~236?)의 상실된 저작인 《콤펜디움(Compendium)》에 나오는 견해를 따르고 있는 것으로 보인다. 에피파니우스는 아브라삭스에 대해 더 명확히 그 의미를 기술하였는데, 그는 아브라삭스를 모든 것 위에 존재하는 파워로서 제1 원리(First Principle)라고 하였으며 또한 만물의 원인이 되는 제1 원형이라고 말하였다. 또한 숫자 365는 1년에 들어 있는 날의 총 수일 뿐만 아니라 인체를 구성하는 부분들 총 개수이기도 하다고 바실리데스파가 주장한다는 것을 언급하였다.
테르툴리아누스(160?~220?)의 《이교적 교설에 대한 처방》(c. 4)의 부록의 저자도 유사한 방식으로 히폴리토스(170?~236?)의 《콤펜디움》에 나오는 견해를 따르고 있는데, 이 저자는 또한 다음과 같은 취지의 좀 더 상세한 나스틱파의 주장을 언급하고 있다: 아브라삭스는 누스(마음)를 낳았다. 그리고 365 하늘들 뿐만 아니라 물질 세상도 아브라삭스에게 경의와 찬미를 바치기 위해 창조되었다. 그리고 크라이스트를 내려 보내는 존재는 물질 세상의 창조자(즉, 데미우르고스)가 아니라 아브라삭스이다.
히에로니무스(347?~420)는 아브라삭스에 대해 《저명한 인물들에 대하여》(21)에서는 가장 위대한 신, 《루시퍼주의자에 반대하는 대화》(23)에서는 가장 높은 신, 《아모스서 주해》(iii. 9)에서는 전지전능한 신, 《나훔서 주해》(i. 11)에서는 창조주라고 말하고 있는데, 위의 내용과 같은 내용이다.
테오도레트(Theodoret: 393?~457)의 《이교 교설 집론》(i. 4), 아우구스티누스(354~430)의 《이단에 대하여》, 프라에데스타나투스의 저작 《프라에데스타나투스》(i. 3)에 들어 있는 나스틱파에 대한 소개와 비판 자료들에 담긴 내용도 위의 것들과 차별되는 내용이 없다.
위에 언급한 내용들, 즉 교부들의 의견에 따른다면 아브라삭스는 최고신(God)이다. 이것은 테르툴리아누스의 《이교적 교설에 대한 처방》(c. 4)의 부록의 저자가 "아브라삭스는 누스(마음)를 낳았다"라고 한 것에서 잘 드러난다. 누스는 이레나이우스와 히폴리토스가 열거하고 있는 누스로고스프로네시스소피아듀나미스의 다섯 원초 발출물들 또는 아이온들 중에서 제일 첫 번째이기 때문이다.
아이온으로서의 아브라삭스
나그함마디 문서와 같은 나스티시즘의 1차 자료들이 있음에도 불구하고 아브라삭스가 어떤 존재인가에 대해서는 여전히 명확하지가 않다. 예를 들어, 《불가시의 위대한 스피릿의 신성한 책》에서는 아브라삭스를 엘레레트(Eleleth)라는 루미너리(Luminary: 발광체, 영적인 빛의 구체)의 빛 속에 거주하고 있는 하나의 아이온이라고 말하고 있다. 그리고 엘레레트에는, 소피아를 포함하여, 플레로마 즉 빛의 세계의 다른 몇몇 아이온들도 함께 거주하고 있는 것으로 말하고 있다.
여러 나스티시즘 문헌들에서 엘레레트는 발출되어 나온 여러 루미너리들(Luminaries: 영적인 빛들, 영적인 빛의 구체들, 빛의 영역들) 중에서 가장 마지막의 것이다. 그리고 아이온들 중 소피아도 이 가장 마지막 루미너리인 엘레레트와 연관되어 있다. 소피아는 어둠을 만나 일련의 사건에 휘말리는데, 그 결과 데미우르고스가 물질 세상을 지배하게 되고 데미우르고스가 인간의 영혼을 물질 세상에 속박시키는 일이 일어나게 된다. 이후 곧이어 데미우르고스의 지배로부터 영혼들을 구원하기 위해 크라이스트를 물질 세상으로 파견하는 등의 구원의 워크가 시작된다.
이와 같이, 마지막 루미너리인 엘레레트에 거주하고 있는 아브라삭스와 소피아와 다른 여러 아이온들이 담당하는 역할은 플레로마(빛의 세계)의 최외각 경계선에서 결핍의 세계(빛이 결핍된 세상, 즉 물질 세상)의 무지를 만나서 상호 작용하여서는 물질 세상 속에 있는 무지의 오류를 바로잡는 일이다.
아브라삭스 보석
아브라삭스 보석(Abrasax-stones)이라는 이름이 붙여진 많은 보석들이 지금도 존재하는데 이 이름은 아주 오래전부터 사용된 이름이다. 아브라삭스 보석들에 새겨진 그림들은 신화적인 존재들인데 특히 인간과 동물의 공상적인 형상을 결합시킨 그로테스크한 존재들이다. 이 그림들에는 다양한 글자들이 또한 새겨져 있는데 ΑΒΡΑΣΑΞ(아브라삭스)라는 단어가 주로 나타난다. 이 단어는 단독으로 나타나기도 하도 다른 단어들과 함께 나타나기도 한다. 보석의 전체 면이 이 단어로 채워져 있는 경우도 있다.
아브라삭스 보석들에 새겨진 다른 문자들은 그 의미를 알아볼 수 없는 경우가 대다수이다. 그러나 이 보석들 중의 어떤 것들은 호신부임이 분명하며, 모든 아브라삭스 보석들이 호신부일 가능성도 있다.
앵귀피드
많은 아브라삭스 보석에서 아브라삭스라는 이름은 앵귀피드(Anguipede)라고도 불리는 한 특이한 도상(圖像)과 관련되어 있다. 앵귀피드의 어원을 이루는 앵귄(anguine)의 뜻은 "뱀 같은" 또는 "뱀의"이다. 앵귀피드 도상은 그리스 신화의 키마이라와 비슷한 모습을 하고 있는데 다소간 바실리스크나 그리스 태초신들 중의 하나로 시간의 신인 크로노스와 닮았다. 왈리스 버지(Wallis Budge: 1857~1934)는 앵귀피드 도상(圖像)에 대해 다음과 같이 해석하였다:
위의 설명과 함께 왈리스 버지는 아브라삭스에 대해 다음과 같이 추측하였다: "아브라삭스는 카발라의 아담 카드몬(Adam Kadmon)의 한 형태이며 신이 자신의 모습을 본따 만든 원초 인간(Primal Man최초의 인간)의 한 형태이다."
앵귀피드 도상에서 적어도 그 일부는 태양을 상징하는 상징물임이 분명하다. 그리고 바실리데스파의 아브라삭스는 명백히 태양과 관련되어 있다. 요한 요아킴 벨러만(Johann Joachim Bellermann: 1754~1842)은 앵귀피드 도상에 대해 다음과 같이 해석하였다:
히브리어식 이름들
이 아브라삭스 보석들에는 다음과 같은 히브리어식 신의 이름들이 종종 나타난다: 이아오(Iao), 사바오트(Sabaoth), 아도나이(Adonai), 엘로아이(Eloai). ΙΑΩ (이아오)라는 이름이 앵귀피드 도상과 함께 나타나는 경우가 ΑΒΡΑΣΑΞ(아브라삭스)라는 이름이 앵귀피드 도상과 함께 나타나는 경우보다 훨씬 더 흔하다. 그리고 때로는 ΙΑΩ(이아오)에 ΣΑΒΑΩΘ(사바오트)라는 이름이 더해진 형태로 나타난다. 그리고 ΙΑΩ(이아오)와 ΑΒΡΑΣΑΞ(아브라삭스)가 함께 결합되어 나타나는 경우도 많다. 예를 들어, 앵귀피드 도상과 함께 다음과 같은 문구가 발견된다: IAΩ ABPAΣAΞ AΔΩN ΑΤΑ(이아오 아브라삭스 아돈 아타). 이 문구의 의미는 "이아오 아브라삭스여, 당신은 주님이십니다"이다. 또한 아브라삭스 방패에서는 사바오트 이아오(Sabaoth Iao), 이아오 아브라삭스(Iao Abrasax), 아도나이 아브라삭스(Adonai Abrasax) 등의 신의 이름들이 발견된다.
마법 파피루스
그리스 마법 파피루스들에는 아브라삭스 보석과 동일한 관념이 들어 있다. 다음과 같은 예만으로도 그러하다는 것을 충분히 알 수 있다: "이아오 사바오트(Iao Sabaoth), 아도나이(Adonai) . . . 아브라삭스(Abrasax)". 아브라함이삭야곱 등과 같은 이스라엘 민족의 주요 조상들은 때때로 신이라 불리기도 하는데, 이에 대해서는 많은 예를 들 수 있다. "이아코우비아, 이아오사바오트 아도나이 아브라삭스(Iakoubia, Iaosabaoth Adonai Abrasax)" 이름군 에서 첫 번째 이름 이아코우비아(Iakoubia)는 야곱(Jacob)과 야(Ya)로 구성된 것처럼 보인다.
레이덴 파피루스(Leyden papyrus)에서는 다음 기도와 주문을 달에게 바칠 것을 권하고 있다:
기원
기독교 교부들의 권위를 그대로 받아들여, 오래전부터 아브라삭스 보석이라고 통칭하여 불리게 된 이 기이한 고대의 유물들의 이름이 바실리데스파에서 기원하였으며 바실리데스파에서 사용한 이름이 아브라삭스였다는 것이 분명해졌다고 해서, 이러한 점이 곧 이 유물들의 기원을 확정하는 충분한 증거가 되는 것은 아니다. 이 유물들의 기원을 보여주는 충분한 증거는 아직 발견되지 않았다.
초기 수집가들과 비평가들은 이 일군의 유물들이 모두 나스틱파의 것이라고 가정했었다. 반면, 지난 3세기 동안 전혀 나스틱파적이지 아닌 것들, 특히 바실리데스파적이지 아닌 보석들, 또는 아브라삭스와는 연관성이 없는 보석들을 걸러내는 작업이 계속 이루어져 왔다. 이와 같이 보석들을 분류하는 작업은 많은 석학들의 독창성과 뛰어남을 필요로 하는 일이기 때문에 이 보석들을 제대로 확정적으로 분류하는 것은 어려운 일이다. 그렇기는 하나, 현재 시점에서 그래도 분류를 해본다면, 도상(圖像)이 새겨져 있는 모든 보석들을 대체로 다음의 세가지 부류로 나눌 수 있다:
현존하는 보석들이 모두 나스틱파의 작품이 아니라고 주장하는 것은 성급한 견해이다. 그러나 그 보석들의 전부 또는 일부가 나스틱파에서 기원한다고 말할 수 있는 확실한 이유 또한 존재하지 않는다. 아브라삭스라는 이름이 수탉, 사자, 또는 당나귀의 머리와 뱀의 꼬리를 가진 앵귀피드 도상과 함께 나타난다는 것은 이레나이우스가 바실리데스파에 대해 말한 다음과 같은 진술을 받아들임으로써 형성된 견해이다:
신비적인 이름들을 이용한 주문들은 기원후 4세기 말과 5세기 초에 스페인과 골 남부에서 형성된 혼성형 나스티시즘의 특징이었다. 이 나스티시즘을 히에로니무스는 바실리데스와 연결시켰는데 히에로니무스의 《서간(Epist.)》(lxxv)에 따르면 이들은 아브라삭스라는 이름을 사용하였다.
그러므로 일부 나스틱파에서 호신부를 사용했다는 것은 사실이었던 것으로 보인다. 그럼에도 불구하고 이러한 취지의 현대의 저술가들의 주장은 아직 권위 있는 근거가 전혀 없는 상태이다. 아이작 드 뷰소브레(Isaac de Beausobre: 1659~1738)는 반지들과 보석들 그리고 이들 위에 새겨졌을 도상들의 바른 사용법에 대해 알렉산드리아의 클레멘스(150?~215?)가 알렉산드리아의 기독교인들을 가르치고 있는 두 구절들에서 나타난 그의 침묵이 의미심장하다는 것에 주목하였다 (《Paed.》, 241 ff.; 287 ff.). 그러나 이 보석들에 새겨진 도상들이 나스틱파의 신화에 등장하는 어떤 존재라는 것을 밝히려는 시도는 모두 실패하였다. 그리고 이 도상들과 동반하는 전설들에서 아브라삭스라는 이름만이 다른 종교나 신화에는 속하지 않는 것으로 알려진 유일한 나스틱파 단어이다. 그러므로 현재까지의 증거들은 이 도상들을 조각한 사람들과 바실리데스파의 교인들 모두가 지금은 알려지지 않은 어떤 공통 원천으로부터 아브라삭스라는 신비적인 이름을 전수받았다는 것을 시사(示唆)한다.
마법 파피루스들에는 유사한 도상과 공식이 새겨진, 마법에 필요한 보석들을 제작하고 사용하는 방법들이 들어 있으며 또한 아브라삭스 보석에 나타나는 미해독된 이름들 중 많은 것들이 나타나 있다. 이러한 점을 정당히 고려할 때, 아브라삭스 보석들의 중의 다수가 비기독교 종교의 호신부들이었으며 마법 도구들이었다는 것은 의심의 여지가 없는 것으로 보인다.
아브라삭스의 어원
가이우스 줄리우스 하이기누스(BC 64?~AD 17)는 《파불래》(183)에서 "아브락스 아슬로 테르베에오(Abrax Aslo Therbeeo)"는 호메로스가 언급한 태양의 말들의 이름이라고 말하고 있다. 해당 구절은 형편없을 정도로 틀린 곳이 많다. 그러나 이 이름에서 첫 세 음절을 따면 아브라삭스(Abraxas)가 되는 것은 우연이 아닐 수도 있다.
그리스 저술가들인 히폴리토스(170?~236?)에피파니우스(310/320?~403)디드무스(313~398)테오도레트(393?~457)와 라틴 저술가인 아우구스티누스(354~430)와 프라에데스티나투스의 문헌들에 나타난 문자들과 대다수의 보석들에 새겨진 문자들에 따르면, 바른 이름은 명백히 아브라삭스(Abrasax)이다. 이레나이우스(2세기)의 번역자와 다른 라틴 작가들의 문헌들에서 아브락사스(Abraxas)가 나오는 것은 음운 도치에 의한 것일 것이다. 아브락사스라는 이름은 마법 파피루스들에서 나타나며 보석들에 새겨진 형태로는 아주 가끔 나타난다.
아브라삭스라는 이름이 콥트어히브리어그리스어 혹은 다른 언어의 특정 단어들에서 기원한다는 것을 밝히려는 다음과 같은 시도들이 있었지만 이 모두가 확실한 성공을 거두지는 못하였다:
그리스어 기원설
아마도 아브라삭스라는 단어는 아돌프 폰 하르나크(1851~1930)가 논의했던 신비한 어구들에 포함될 수 있을 것이다: "이 어구들은 어떤 알려진 말에도 속하지 않는다. 이 어구들만의 독특한 자음과 모음 결합 형태는 이들이 어떤 신비한 언어에 속한 것이거나 혹은 어떤 신적인 영감으로부터 기원한 것임을 증명한다."
ΜΕΙΘΡΑΣ(메이트라스Mithras미트라)와 ΝΕΙΛΟΣ(네일로스Nile나일강)의 숫자값이 아브라삭스와 동일하게 365인 것은 주목할만한 가치가 있다. 《이집트인들의 신비 가르침에 대하여(Theurgia, or De Mysteriis Aegyptiorum)》라는 책의 저자인 이암블리코스(245?~325?)는 포르피리오스(234-305?)(vii. 4)에 대한 답신에서 이암블리코스 자신은 신성한 것들에는 자국어(즉, 그리스어)로 된 이름들 보다는 야만어(즉, 이집트어 또는 아시리아어 등)로 된 이름들을 더 선호하여 사용한다는 것을 인정하였다. 그러면서 이암블리코스는 이집트인과 아시리아인 같은 특정 민족들의 언어들에는 특출한 신성함이 있다고 주장하였다. 오리겐(?185~254)은 《셀수스에 반대하여(Contra Celsum)》(i. 24)에서 이집트의 현자들과 페르시아의 마기들과 인도의 브라만들이 사용했던 전능한 이름들에 대해 언급하고 있는데, 이 전능한 이름들의 각각은 해당 언어들에서 특정 신을 가리키는 호칭이었다.
칼 융 (죽은 자들에게 주어진 7 강의들)
아브라삭스는 칼 융의 저서인 《죽은 자들에게 주어진 7 강의들(Seven Sermons to the Dead)》에서 중요한 인물이다. 심리학자였던 칼 융은 인간의 의식이 그 대립물들과의 상호작용을 통해 양자가 통합된 보다 성숙된 개체로 나아가는 심리적인 발전 과정을 나스틱파의 아브라삭스에서 보았으며 이러한 관점이 《일곱 강의들》에 나타나 있다.
《일곱 강의들》에서 아브라삭스는 개체성의 형성을 추동하는 힘, 즉 통합성숙일체화를 추동하는 힘을 나타내는 중요한 인물로 나오는데, 또한 아브라삭스는 개체성의 분화를 추동하는 힘, 즉 의식과 그 대립물들의 출현을 추동하는 힘을 나타내는 인물들인 태양신 헬리오스와 사탄과 함께 언급되고 있다.
토마스 모어 (유토피아)
토마스 모어의 소설 《유토피아(Utopia)》에서 책 이름과 동일한 이름을 가진 섬의 이름이 한 때는 "아브라삭스(Abraxas)"였다.
헤르만 헤세 (데미안)
칼 융의 친구였던 헤르만 헤세의 소설 《데미안》에는 아브라삭스 신이 몇 번 언급되는데 그 중의 3가지를 들면 다음과 같다:
배서 칼리지
배서 칼리지(, /ˈvæsər/ )는 미국 뉴욕주 포킵시(Town of Poughkeepsie)에 위치한 사립 남녀공학 리버럴 아츠 칼리지다. 1861년 매튜 배서가 세웠으며, 미국에서는 처음으로 여성에게 학위를 수여하는 고등 교육 기관이었다. 1969년 혼성교육을 도입해 오늘날 성비는 전국 평균 수준이다. 마운트 홀리오크 칼리지와 웰즐리 칼리지, 스미스 칼리지, 래드클리프 칼리지, 브린마 칼리지, 바너드 칼리지와 함께 미국 북동부의 초창기 여자대학인 세븐 시스터스로 손꼽혔으며, 예일 대학교와도 역사적으로 관계를 가져 혼성교육을 도입하기 이전에 합병 논의가 일기도 했다.
배서 칼리지는 50개가 넘는 전공 과정에서 문학사 학위를 수여하며 폭넓은 교육을 위해 유연한 교육 과정을 특징으로 삼고 있다. 학생들은 연극 동아리나 희극 동아리, 아 카펠라 동아리, 스포츠 동아리, 자원봉사 동아리, 서커스 동아리 등에 참가하고 있으며 운동부인 브루어스(Brewers)는 전미 대학 체육 협회 디비전 III의 리버리 리그에서 활약하고 있다.
배서 칼리지는 2017년 《U.S. 뉴스 & 월드 리포트》의 리버럴 아츠 칼리지 순위에서 공동 12위를 차지했으며 입학 절차가 '가장 선별적'이라는 평가를 받았다. 2017년 가을 학기에 입학한 신입생들을 기준으로 합격률은 22.8%였다. 약 2,450명의 학생들이 배서 칼리지를 다니고 있다.
배서 칼리지의 캠퍼스는 4km2가 넘으며 두 곳의 미국 국립역사기념물과 한 곳의 미국 국립사적지 등 100동 이상의 건물이 있다. 캠퍼스는 수목원으로 조성됐으며 200종이 넘는 나무들이 있고 1.6km2의 천연보호구역이 있다.
역사
배서 칼리지는 1861년 배서 여자대학(Vassar Female College)으로 세워졌다. 배서 칼리지는 아이비 리그의 자매격인 세븐 시스터스의 두 번째 대학이었다. 초대 총장인 마일로 P. 주이트는 열 명의 교수와 21명의 강사들을 관리했다. 그러나 1년 뒤 설립자인 매튜 배서가 대학 이름에서 여자(Female)를 뺐다. 학교 자체는 1969년부터 혼성교육을 실시했다. 그러나 제2차 세계 대전 직후 군인 재정착법의 일환으로 적은 수의 남학생들을 받아들였고, 학칙상 남학생들을 받아들일수는 없었으므로 남학생들에게는 뉴욕주 대학교(University of the State of New York)의 학위를 수여했다. 후에 공식적으로 혼성교육으로 전환한 뒤에는 배서 칼리지의 이름으로 학위를 다시 수여했다. 혼성교육으로의 전환은 아이비 리그의 남자대학과 세븐 시스터스의 여자대학 사이의 합병이 일던 시절 이사회가 자매 대학인 예일 대학교와의 합병을 거절한 뒤에 이루어졌다.
교육
배서 칼리지는 50개가 넘는 전공 과정에서 문학사 학위를 수여하며, 학제간 전공과 학생 스스로가 전공을 설계하는 독립 전공을 할 수도 있다. 학생들은 또한 자체 언어 교육 제도로 스와힐리어와 스웨덴어, 아일랜드어, 이디시어, 튀르키예어, 포르투갈어, 한국어, 힌디어를 공부할 수 있다. 배서 칼리지는 또한 학생들이 외국에서 공부하도록 장려하며, 학생들은 대개 3학년 때 1학기 또는 2학기동안 미국의 다른 지역이나 그리스, 독일, 러시아, 모로코, 멕시코, 스페인, 아일랜드, 이탈리아, 잉글랜드, 중화인민공화국, 터키, 프랑스 등지에서 공부한다.
순위
배서 칼리지는 2017년 《U.S. 뉴스 & 월드 리포트》의 리버럴 아츠 칼리지 순위에서 공동 12위를 기록했고 입학 절차가 '가장 선별적'이라는 평가를 받았다. 2016년 《포브스》의 미국 대학 순위에서 33위를, 리버럴 아트 칼리지 순위에서는 15위를 기록했다.
운동부
배서 칼리지의 운동부는 브루어스(Brewers)이며 전미 대학 체육 협회 디비전 III의 리버리 리그에서 활약하고 있다. 운동부 이름은 설립자인 매튜 배서의 가문이 포킵시에서 양조장을 운영한 데에서 따왔다.
배서 칼리지 운동부에는 농구, 야구, 크로스컨트리, 펜싱, 필드하키(여자), 골프(여자), 라크로스, 조정, 럭비, 축구, 스쿼시, 수영, 테니스, 육상, 농구가 있다. 동아리 운동부로는 얼티밋 프리스비와 승마, 폴로, 사이클링, 머글 퀴디치, 피겨 스케이팅 등이 있다.
저명한 동문
배서 칼리지의 동문으로 학계에는 컴퓨터 과학자 그레이스 호퍼, 천문학자 베라 루빈 등이 있고 문학 및 예술계에는 작가 에드나 세인트 빈센트 밀레이, 엘리자베스 비숍, 조 힐, 영화 감독 노아 바움백, 제이슨 블룸, 배우 메릴 스트립, 리사 쿠드로, 호프 데이비스, 진 웹스터 등이 있다. 미국의 퍼스트 레이디 재클린 케네디 오나시스, 언론인 캐서린 그레이엄, 배우 제인 폰다, 앤 해서웨이, 저스틴 롱, 음악가 마크 론슨, 방송인 마크 론슨 등도 배서 칼리지에서 수학했으나 졸업은 하지 않았다.
로베르트 프로시네치키
로베르트 프로시네치키(, 1969년 1월 12일, 서독 슈베닝겐 ~ )는 독일 출생의 크로아티아의 축구 감독 및 전 축구 선수로서, 선수 시절 포지션은 미드필더였다.
클럽 경력
자그레브를 떠난 프로시네치키는 블라제비치 감독이 남긴 이 발언과는 상반되게 세르비아의 FK 츠르베나 즈베즈다에 입단하여 주전 자리를 꿰차고 좋은 활약을 펼쳐, 그 해 유고슬라비아 21세 이하 최고 선수에 선정되었다. 당시 츠르베나 즈베즈다에서 활약하고 있던 드라간 스토이코비치와 1990년까지 호흡을 맞추기도 하였으며, 1991년에는 팀의 유로피언 컵(현재의 UEFA 챔피언스리그) 우승에 크게 일조하였다.
이후 레알 마드리드 CF, FC 바르셀로나, 세비야 FC 등 스페인의 유수의 명문 구단에서 활약하다가 1997년 자국 리그로 복귀하였다. 이후 포츠머스 FC, 스탕다르 리에주, NK 자그레브 등을 거쳐 NK 사브스키 마로프에서의 선수 생활을 마지막으로 은퇴하였다.
국가대표 경력
FK 츠르베나 즈베즈다 시절 유고슬라비아 청소년 대표팀 소속으로 1987년 FIFA 세계 청소년 축구 선수권 대회에 출전하여 팀의 우승에 일조하였다. 1989년엔 유고슬라비아 성인 대표팀에 발탁되어 성인 대표팀 무대에 데뷔하였고, 1990년 FIFA 월드컵에 출전하여 최우수 신인 선수상을 수상하였다. 프로시네치키는 유고슬라비아 대표팀에서 유고슬라비아 사회주의 연방공화국이 해체되는 1991년까지 활약하였다.
이후 1994년부터 구 유고 연방에서 분리 독립한 크로아티아 대표팀에서 다시 국가대표팀 경력을 이어나갔으며, 1998년 FIFA 월드컵에 출전하여 3위의 성적을 거두는 데 크게 공헌했다. 특히 1998년 FIFA 월드컵에서는 자메이카와 네덜란드를 상대로 득점을 기록했다.
지도자 경력
2004년부터 2005년까지 NK 자그레브에서 수석 코치직을 수행하였으며, 2006년부터 크로아티아 국가대표팀의 수석 코치직을 수행하였으며, 2010년엔 선수 시절 소속팀이었던 FK 츠르베나 즈베즈다의 감독으로 취임하여 2년간 활동했다. 그리고는 터키의 카이세리스포르에서 감독 생활을 했다. 2014년부터 2017년까지 아제르바이잔 축구 국가대표팀을 맡았다.
기타
프로시네치키는 선수 시절 불같은 성격으로 동료나 상대 선수들과 자주 충돌하였으며, 하루에 2갑 이상 담배를 피웠던 것으로 알려져 있다. 또한 그는 바르셀로나와 레알 마드리드 두 팀에서 모두 활약하였던 몇 안 되는 축구 선수 중 한 명이다. 2014년 7월 19일, 대한민국 축구 국가대표팀 감독을 원한다고 밝혔다.
앨리스 콜트레인
앨리스 콜트레인(, 1937년 8월 27일 ~ 2007년 1월 12일) 또는 산스크리트어 이름 투리야산기타난다(Turiyasangitananda)는 미국의 재즈 음악가, 작곡가이자 스와미니이다. 재즈 역사에 있어 뛰어난 피아니스트이자 얼마 존재하지 않는 하프 연주자이며 1960년대 말과 1970년대초 임펄스! 및 다른 레이블에서 밴드리더로서 많은 음반을 녹음하였다. 앨리스는 색소폰 연주자이자 작곡가인 존 콜트레인과 결혼하였으며, 1966년과 그 이듬해 함께 공연을 펼쳤다. "스피리추얼 재즈" 스타일의 가장 중요한 주창자 중 한 명이며, 재즈 신 안팎에서 영향력을 끼쳤다.
콜트레인의 음악가로서 경력은 1970년대 중반부터 느려지기 시작했고 종교 교육에 더 힘쓰기 시작했다. 1975년에는 베단타 학파 센터, 1983년에는 샨티 아난탐 아슈람을 캘리포니아에 세웠다. 1994년 7월 3일, 스와미니는 해당 땅을 사이 아난탐 아슈람으로 개칭하였다. 1980년과 1990년대에는 2000년대 재즈에 복귀하기 전 힌두교 색채의 노래를 여러 음반에 걸쳐 녹음하였다.
어린 시절 및 경력 (1937-1965)
앨리스 맥러드는 1937년 8월 27일 미시건주 디트로이트에서 태어났으며, 음악을 하는 가정에서 태어났다. 엄마인 애나 맥러드는 교회 성가대로 활동하였으며 이부형제 어니스트 패로는 재즈 베이시스트가 되었다. 여동생인 메릴린 맥러드는 모타운의 싱어송라이터로 활동했다. 아버지의 장려와 함께 앨리스는 음악을 하기 시작했고, 1950년대 말 파리로 가기 전까지 디트로이트의 여러 클럽에서 공연을 하였다. 파리에서는 클래식 음악을 공부했고 버드 파월과 함께 재즈를 하였다. 1960년에는 블루 노트 재즈 클럽에서 피아니스트로 일하였다. 앨리스는 프랑스의 텔레비전에서 럭키 톰슨, 피에르 미셸로, 케니 클라크 등과 함께 공연을 하였다. 1960년에는 케니 "판초" 해굿과 결혼하였으며, 딸 한 명을 낳았다. 결혼은 해굿의 헤로인 중독으로 인해 얼마 지속되지 않았으며, 앨리스는 자신의 딸과 함께 디트로이트로 돌아가다. 이후에도 디트로이트에서 재즈 음악을 하면서, 비브라폰 연주자 테리 폴러드와 함께 듀오로 활동하거나 트리오를 결성하였다. 1962년과 1963년에는 테리 깁스 콰르텟에 들어가 연주했으며, 존 콜트레인을 만났다. 1965년, 둘은 멕시코 후아레스에서 결혼하였다. 존 콜트레인은 앨리스 콜트레인의 딸 미셸의 새아버지가 되었으며, 둘 사이에서 존 주니어(1964년, 1982년 자동차 사고로 사망), 라비(1965년, 색소폰 연주자), 산타나에서 색소폰을 연주하는 오라냔까지 세 명의 아이를 낳았다.
솔로 작품 (196-1978)
앨리스와 존의 영적인 영향을 받은 관심도는 《A Love Supreme》과 같은 존의 작품에 영향을 끼쳤다. 1966년 1월, 앨리스 콜트레인은 매코이 타이너의 피아니스트 자리를 대체하였다. 이후 1967년 7월 17일 존이 사망할 때까지 밴드와 함께 연주했다. 남편이 사망한 후 음악적, 정신적 비전을 계속 전달하였고, 작곡가이자 밴드 리더로서 음반을 발표하기 시작하였다. 첫 음반인 《A Monastic Trio》는 1967년에 녹음됐다. 1968년부터 1977년까지 13장의 정규 음반을 발매하였다. 시간이 지나면서 음악적 방향은 스탠더드 재즈에서 더욱 영적인 느낌이 가미되었다. 1971년 작 《Universal Consciousness》와 1972년 작 《World Galaxy》와 같은 음반은 현악 편곡처럼 관현악적인 접근으로 발전하였다. 1973년까지는 임펄스! 레코드와 함께 음악을 발매하였으며, 1973년부터 대중의 눈을 피하기 시작한 1978년까지는 워너 브라더스에서 음악을 발매했다.
아슈람 (1975-1995)
남편의 사망 이후 앨리스는 시련의 시기를 겪었다. 심각한 체중 감소 및 불면증, 환각에 시달렸다. 이러한 고통은 앨리스가 힌두교의 영적인 지도를 구하기 위해 스와미 사치다난다와 사티야 사이바바를 만나도록 이끌었다. 1972년, 앨리스는 자신의 세속적 삶을 버리고 캘리포니아로 이주하여 베단타 센터를 설립하였다. 1970년대 후반에는 자신의 이름을 투리야산기타난다로 개명하였다. 1983년에는 샨티 아난탐 아슈람(이후 사이 아난탐 아슈람으로 이름이 변경됨)에서 영적 지도자, 스와미니로 활동하였다. 앨리스는 아슈람에서 공식·비공식적인 예식을 거행하였다. 바잔으로 알려진 솔로 합창, 단체 합상, 키르탄 등을 공연했다. 전통 노래에서 독창적인 멜로디를 개발하였으며, 신시사이저와 정교한 노래 구조를 쌓는 등 실험적인 음악을 시도했다. 이는 1982년 《Turiya Sings》에서 절정에 달하였다. 카세트는 아슈람의 신자에게만 공개되었다. 1980년대 중반부터 1990년대 중반까지는 《Divine Songs》(1987), 《Infinite Chants》(1990), 《Glorious Chants》까지 세 개의 카세트를 더 발매했다. 뉴욕의 레이블 루아카 밥은 아슈람 테이프에서 노래를 모아 2017년 《World Spirituality Classics 1: The Ecstatic Music of Alice Coltrane Turiyasangitananda》를 발매하였다.
아슈람은 2018년 화재로 전소되었다.
말년과 죽음 (1995-2007)
1990년대 콜트레인에 관한 관심이 다시 높아지면서 컴필레이션 《Astral Meditations》가 발매되었고 2004년에는 컴백 음반 《Translinear Light》를 발매하였다. 25년간의 공연 중단 이후 2006년 가을 미국에서 세 번의 공연을 펼쳤으며, 그 중 존 콜트레인의 80번째 생일이기도 한 9월 23일에 미시간 대학 음악 협회가 주최한 앤아버의 힐 오디토리움 콘서트가 잡혔다. 11월 4일 샌프란시스코 재즈 페스티벌에서는 아들 라비, 드러머 로이 헤인스, 베이시스트 찰리 헤이든과 협업했다.
앨리스 콜트레인은 2007년 69세의 나이로 로스앤젤레스 교외의 웨스트힐스 병원에서 호흡부전으로 사망하였다. 이후 존 콜트레인과 함께 뉴욕 파인론 메모리얼 파크에 묻혔다.
영향
폴 웰러는 자신의 음반 《22 Dreams》에서 〈Song for Alice (Dedicated to the Beautiful Legacy of Mrs. Coltrane)〉이란 제목의 노래를 수록하였다. Sunn O)))는 2009년 음반 《Monoliths & Dimensions》에서 〈Alice〉라는 제목의 노래를 넣었다. 전자 음악가 플라잉 로터스는 앨리스 콜트레인의 조카아들이다. 2010년 음반 《Cosmogramma》에서 로터스는 《Ptah, the El Daoud》에 수록된 〈Blue Nile〉의 하프를 샘플링한 〈Drips//Auntie's Harp〉를 수록하였다. 로라 베어스의 음반 《Warp and Weft》의 〈That Alice〉는 앨리스 콜트레인에 관한 노래이다. 오렌지 케이크 믹스는 《Silver Lining Underwater》에서 〈Alice Coltrane〉이라는 이름의 노래를 수록했다. 시인 조반니 싱글턴의 책 "승천"(Ascension)에는 콜트레인이 사망한 후에 쓴 49수의 시가 들어 있다.
사이드워먼
존 콜트레인
테리 깁스
롤런드 커크
매코이 타이너
조 헨더슨
찰리 헤이든
이외
브리스
브리스(Brice, Brees)의 다른 뜻은 다음과 같다.
스윗 버드 오브 유스
스윗 버드 오브 유스(Sweet Bird Of Youth)는 미국에서 제작된 리처드 브룩스 감독의 1962년 영화이다. 폴 뉴먼 등이 주연으로 출연하였고 팬드로 S. 버먼 등이 제작에 참여하였다. 테네시 윌리엄스의 동명의 희곡이 원작이다.
의정부시 (선거구)
역사
제13대 국회의원 선거를 앞두고 의정부시·동두천시·양주군 선거구에서 분리되면서 신설되었다.
제17대 국회의원 선거를 앞두고 의정부시 선거구가 갑, 을로 분구되면서 폐지되었다.
하퍼군 (오클라호마주)
하퍼군 또는 하퍼 카운티(Harper County)는 미국 오클라호마주에 위치한 군이다. 2010년 기준으로 이 지역의 인구 수는 총 3,685명이다. 2018년 추산으로 이 지역의 총 인구 수는 3,797명이다.
유종 (동양희후)
유종(劉縱, ? ~ ?)은 전한 후기의 제후로, 청하강왕의 손자이다.
행적
신작 2년(기원전 60년), 아버지 유홍의 뒤를 이어 동양후(東陽侯)에 봉해젔다.
시호를 희(釐)라 하였고, 작위는 아들 유내시가 이었다.
트루데 바이저
트루데 바이저(, 1927년 9월 2일~)는 오스트리아의 은퇴한 알파인 스키 선수이다. 1948년 동계 올림픽에서 여자 복합 부문 금메달과 활강 부문 은메달을 획득했으며, 1952년 동계 올림픽에서 여자 활강 부문 금메달을 획득했다.
부산광역시체육시설관리사업소
부산광역시체육시설관리사업소(釜山廣域市體育施設管理事業所)는 시민의 체위향상과 체육진흥을 도모하고 각종 체육시설의 효율적인 관리운영에 관한 사무를 분장하는 부산광역시청의 사업소이다. 소장은 지방서기관으로 보한다.
중앙보헤미아주
중앙보헤미아주는 체코 보헤미아 지방 중부에 위치한 주로, 주도는 체코의 수도인 프라하이며 면적은 11,014km2, 인구는 1,284,629명(2011년 3월 기준), 인구 밀도는 120명/km2이다. 12개 구를 관할하며 주도 프라하는 어느 주에도 속하지 않는 독립된 행정 구역으로 존재한다.
프라하 전체를 둘러싸고 있으며 북쪽으로는 리베레츠주, 북동쪽으로는 흐라데츠크랄로베주, 동쪽으로는 파르두비체주, 남동쪽으로는 비소치나주, 남쪽으로는 남보헤미아주, 남서쪽으로는 플젠주, 북서쪽으로는 우스티주와 접한다.
서출구
서출구(Xitsuh,, 1992년 12월 21일 ~ )는 대한민국의 래퍼이다. 힙합 리스너들에게 JJK, 허클베리 피, 술제이와 같이 수준급의 프리스타일 실력을 가졌다는 평가를 받았다.
턴에이 건담
《턴에이 건담》은 선라이즈가 제작한 텔레비전 애니메이션으로, 《건담 시리즈》에 속하는 로봇 애니메이션 작품이다. 1999년 4월 9일부터 2000년 4월 14일까지 후지 TV 계열에서 전 50화가 방송되었다. 2002년에는 극장판 버전으로 2개가 공개되었다.
제14기갑사단 (독일 국방군)
제2차 세계 대전 중의 독일 4 보병사단은 최초로 창설된 사단 중 하나였으며, 1940년 14 기갑사단으로 개편되었다.
부대 역사
4 보병사단은 1934년 10월에 드레스덴에서 창설되었다. 1939년 폴란드 및 1940년 프랑스 전투에 참전했으며, 그 해에 14 기갑사단으로 개편되었다.
편제
다음 중 1937년과 1939년 편제는 4 보병사단 시절의 편제이며, 1940년 및 1943년 편제는 14 기갑사단으로 재편 후의 편제다.
강선영 (무용가)
강선영(姜善泳, 1925년 3월 30일 ~ 2016년 1월 21일)은 대한민국의 무용가이다. 안성시 출신이며, 본명은 강춘자(姜春子)이다.
안성여자고보 출신으로 한성준에게 사사했다. 1943년 제1회 무용발표회(부민관)를 출발로 8·15광복이 될 때까지 만주·일본 등지에서 무용공연을 했다. 광복 후에는 '강선영무용연구소'를 개설하는 한편 여러 차례의 신작 무용발표회를 했다.
1960년에 파리 국제민속예술제, 1962년과 1964년엔 일본에서, 1968년엔 중화민국에서 공연, 1972년엔 뮌헨 올림픽 한국 민속예술단 지도위원으로 세계 각지를 순회공연했다. 1965년 서울특별시 문화상(<장희빈>), 1965년 아시아 문화예술제 문화 부문 작품상 등을 수상했다.
주요 작품으로는 <수로부인(水路夫人)> <장희빈(張禧嬪)> <열두무녀도> 등이 있다. 무용협회 부회장을 역임하였으며 현 강선영무용단의 단장이다.
민주자유당 비례대표로 대한민국 제14대 국회 국회의원으로 활동하기도 했다.
땅딸이도마뱀붙이속
하위 종
다음과 같은 105 개의 종이 인정되었다.
주의사항: 삽입어구의 이명 명명자(en:Binominal nomenclature)는 원래 해당 종을 땅딸이도마뱀붙이속(Sphaerodactylus)과는 다른 속에 속한 것으로 기술했을지도 모른다.
사찬
사찬(師纂, ? ~ 264년)은 중국 삼국시대 위나라의 장수이다. 등애(鄧艾)를 따라 촉나라 정벌에 종군했다.
생애
원래 사찬은 사마소 밑에서 주부(主簿) 벼슬을 하고 있었다. 262년 사마소가 촉나라를 정벌하려 하자 등애는 촉나라에 빈틈이 없다며 정벌하는 것에 반대했다. 사마소는 사찬을 등애의 사마(司馬)로 삼은 뒤 등애에게 자신의 뜻을 전하게 하자, 이를 받든 등애는 더 이상 이의를 제기하지 않았다.
제갈첨(諸葛瞻)이 지키는 면죽관(綿竹關)을 공격할 때 등애의 명을 받아 등충(鄧忠)은 면죽관의 오른쪽을 공격하고, 사찬은 왼쪽을 공격했다. 촉군의 저항이 거세자 등충과 함께 본진으로 후퇴했으나, 등애가 두 사람의 목을 베려 하자 다시 공격에 나서 면죽관을 점령하는 데 공을 세웠다. 촉나라가 멸망한 후 익주자사를 대행하였다.
종회(鐘會)가 사마소에게 등애를 모함할 때, 사찬도 이에 가담하였다. 264년에 위관(衛瓘)이 전속(田續)을 보내 이미 잡혀 있던 등애 부자를 죽일 때 사찬 역시 죽임을 당하였다. 사찬은 평소에 성미가 급하고 은혜를 베푼 일이 적었기 때문에 많은 상처를 입으면서 죽었다고 한다.
《삼국지연의》에서의 사찬
삼국지연의에서는 장전교위(帳前校尉)라는 직책에 있으면서 강유가 이끈 촉군과 싸우는 등애를 돕는다. 촉나라를 정벌할 때 면죽관에서 나무로 만든 제갈량(諸葛亮)의 모습에 놀라 등충과 함께 후퇴한다. 그러나 촉나라가 멸망한 뒤 등애를 모함한 일은 나오지 않는다.
람자우암다흐슈타인
람자우암다흐슈타인은 오스트리아 슈타이어마르크주에 위치한 도시로 면적은 75.4km2, 높이는 1,135m, 인구는 2,768명(2016년 1월 1일 기준), 인구 밀도는 37명/km2이다. 다흐슈타인 산과 엔스 강 사이에 위치한 고원 지대에 위치한다.
카호우카 댐 파괴
카호우카 댐 파괴는 우크라이나 노바카호우카에 위치한 카호우카 댐이 파괴된 사건이다.
역사
2023년 6월 6일, 카호우카 댐이 파괴되었다. 우크라이나 젤렌스키 대통령은 댐이 내부폭파에 의해 파괴되었다고 주장했다. 당시 댐은 러시아군이 점령하고 있었다.
붕괴 원인
1956년 지어진 카호우카 댐은 카호우카 수력발전소 시설의 일부로 수량 18㎦ 규모 저수지와 연결돼 있다. 자포리자 원전과 러시아군 점령지인 크림반도에 물을 공급하고 있다. 6일 원인을 알 수 없는 폭발로 붕괴됐다.
우크라이나 국영 수력발전회사 대표를 맡고있는 이호르 시로타는 “원자폭탄(공격)을 견딜 수 있도록 지어졌기 때문에 미사일 공격으로 이 정도로 댐을 파괴할 수 없다”며 내부 폭파가 확실하다고 주장했다. 카호우카 댐은 사력댐(모래와 자갈로 지은 댐)이어서 외부 폭발에 특히 강력하다.
홍수
카호우카 댐이 폭발로 파괴된 후유증이 수십 년간 이어질 수 있다는 진단이 나왔다.
높이 30ｍ, 길이 3.2㎞의 카호우카 댐은 저수량은 18㎦로 미국 그레이트솔트호에 맞먹는 규모다. 한국에서 가장 많은 양의 물을 담아둘 수 있는 소양강댐(29억 톤)보다 여섯 배 이상 많은 저수량이다.
강 범람으로 주변 지역에서 수천 채의 집이 떠밀려 내려갔다.
카호우카 댐이 파괴되면서 인근 29개 지역이 수몰돼 최소 1만 6천여 명이 이재민이 됐다. 카호우카 댐의 저수량은 18세제곱킬로미터로 한국 충주호의 6.7배로 평가된다.
농업용수 부족
농업 싱크탱크인 이스트프룻에 따르면 카호우카 호수는 유럽 최대 규모의 관개시스템 중 하나로, 우크라이나 채소 생산의 80%를 담당하고 과일 생산에도 큰 비중을 차지한다.
우크라이나 농업부는 카호우카 댐이 파괴되어 헤르손주 농경지의 관개 시스템 94%, 자포리자주 74% 및 드니프로페트로우스크주 30% 등에 물이 없게 된다고 말했다.
자포리자 원전
수일 내에 호수 수위가 인근 자포리자 원전의 물 펌프 높이보다 낮아질 것으로 예상된다.
자포리자 원전은 이 호숫물을 끌어다 원자로와 폐연료 냉각에 사용해 왔다.
호숫물 공급이 끊겨도 자체 비상용 물탱크가 있어서 수개월간은 별 탈 없을 수 있지만, 문제는 이 물탱크 관리도 러시아군이 하고 있다는 점이다.
자포리자 원전은 유럽에서 제일 큰 원자력 발전소이자 세계에서 9번째로 발전량이 큰 원자력 발전소이다. 우크라이나 동남부에 있으며 드니프로강 유역 카호브스케 저수지 인근에 있다.
다카라즈카 가극단 101기생
개요
2013년 음악학교 수험자 수는 88명, 합격자 40명, 경쟁률 22:1 이었다.
첫무대의 연목은 츠키구미 공연 「1789-바스티유의 연인들-」이다.
6월 2일자로 조배속이 이루어졌다.
Individual Thought Patterns
《Individual Thought Patterns》는 1993년에 발매된 데스의 음반이다.
프로이센의 개혁
프로이센의 개혁은 나폴레옹 전쟁에서 패하고 틸지트 조약을 맺어 프랑스와 굴욕적인 평화 관계를 맺게 된 후, 나폴레옹에게 완전히 굴복한 프로이센이 그 후 유례없는 내용으로 시도한 개혁이었다. 지식인들에 의해 주도된 이 개혁은 그 후 19세기에 정착된 프로이센이라는 국가의 틀을 잡게 된다.
배경
나폴레옹 보나파르트의 독일 정복은 1807년 7월 틸지트 조약으로 일단락 된다. 그러나 전 독일의 땅에서 나폴레옹이 침략자 대접을 받은 것은 아니었다. 지역마다 나폴레옹은 프랑스의 안보와 국익에 따라 다르게 처신했고 각 지역마다 독일인들은 나폴레옹을 다르게 받아들인다. 나폴레옹에 대한 독일인들의 관점을 특정한 유형으로 구분하자면 아래와 같은 세 가지로 구분할 수 있다.
위로부터 개혁이라는 특징을 지닌 프로이센의 개혁은 이로한 역사적 상황에 기인한다. "틸지트 굴욕"은 프로이센을 2등국으로 전락시켰고, 특히 전쟁배상금은 국가의 재정을 바닥나게 했으며, 엘베강 서쪽의 공업지대를 상실함으로써 심한 경제난에 직면한다. 또한 틸지트 조약 체결 후 베를린에 와있던 나폴레옹이 영국을 고립시키기 위해 발표한 대륙봉쇄령으로 영국과 무역도 단절된 상황이었다. 이러한 상황에서 프로이센은 국력 회복과 나폴레옹 타도를 위해서 내부에서 개혁부터 시작한 것이다.
개요
이들이 주도한 프로이센의 개혁정 책은 다섯 개 분야에서 이루어졌다. 군제 개혁, 정치 개혁, 농업 개혁, 재정 개혁, 대학 개혁으로 나누어 진행되었다. 프로이센 개혁을 한 마디로 규정짓는다면 실패한 근대화 운동이라고 할 수 있다.
프로이센 개혁에 대한 평가는 제2차 세계 대전을 기점으로 다르다. 전쟁 전 프로이센 학파는 개혁 이후 독일의 발전을 독일의 특유하고 독자적인 발전이라고 주장한다. 영국과 프랑스처럼 무기력하고 무질서한 발전이 아니라 독일 특유의 것이라는 주장이다. 그러나 전쟁후의 역사가들은 프로이센의 개혁을 비판적으로 검토한다. 나치를 겪은 그들은 프로이센 학파가 찬양한 독일 특유의 발전의 길, 이른바‘존더백(Sonderweg)’을 비판하면서 그러한 존더백을 가능하게 한 독일 자유주의 운동을 비판하는 것이다.
슈타인, 하르덴베르크, 그나이제나우, 빌헬름 폰 훔볼트 등의 일련의 개혁가들이 추진한 개혁은 분명 자유주의 이념에 충실한 근대국가 수립을 목표로 하고 있었다. 그러나 그들의 위로부터의 개혁은 강력한 기득권 층의 반발로 한계를 가질 수밖에 없었고, 1815년 빈 체제 수립 이후 국제적인 반동 분위기 역시 개혁의 뒷덜미를 잡고 있었다. 결국 프로이센이 야심적으로 추진한 개혁은 기존의 사회체제를 바꾸어 근대국가를 수립한다는 목표와는 달리 구체제를 더욱 강화시키는 결과를 초래하였다.
군사개혁
군제개혁은 나폴레옹군에 대한 해방전쟁을 위한 국민총력전(그러나 당시에는 총력전의 개념이 없었다. 총력전의 개념은 제2차 세계 대전때 확립된다)의 요청에서 이루어졌다. 이 개혁으로 프로이센군은 장래 막강 독일군의 초석이 된다.
프로이센 상비군은 1693년에 농민을 강제 징집하여 편성했다. 그러나, 농민들은 징병을 갖가지 방법으로 회피하려 했고, 징병에 의한 농촌 인구의 감소는 중상주의 정책과 식민지 개척에 지장을 주었다. 그리하여 점차 외국인 용병으로 상비군을 충원하게 되었다.
그러나, 이 용병 상비군은 많은 심각한 문제를 안고 있었다. 우선 돈이 많이 들었다. 봉급 외에도 갖가지 복지시설을 갖추고 유지하는 데 많은 비용이 들어갔다. 복지시설이 제대로 갖춰저 있지 않으면 용병들은 다른 나라의 군대를 찾아갔다. 또한 전투시에도 불같은 애국심과 사기가 갖추어지지 않은 단지 돈이 목적이었으므로 탈영병이 많은 것도 커다란 걱정거리였다. 결국 용병보다 내국인이 더 질적으로 우수하며, 징모 비용이 싸다는 것과 내국인 징모가 중상주의와 모순된다는 요청 은 새로운 군사제도를 요청하게 되었다.
또한 귀족 장교단의 편성은 사회 계층과 대립적이던 융커를 결합시켜 국왕과 융커층의 대립을 해소하였다는 것이다. 이러한 장교단의 편성은 하나의 특수한 계서제를 이루었으며 제2차 세계 대전까지 지속된다. 그러나 이 제도하에서 예농의 부담은 심각해졌다. 또한 돈줄인 시민 계급들은 왕조 전쟁의 참여자가 아니라 그저 복종하고 돈만 내는 존재에 불과하였다. 이러한 상황속에서 부르죠와와 농민들의 자발적인 애국심을 고취하기는 어려웠다. 구프로이센 군사 체제의 또 하나의 병폐는 비인륜적인 군기였다. 비인도적인 구타·처벌·몰매는 상관의 기분에 따라서 행해졌다. 훈련 또한 매우 혹독했다. 프로이센 병영은 완전히 형무소였다.
이러한 모든 문제가 결국 예나 패전의 원인이 되었던 것이다.
군제개혁은 슈타인을 추종하는 게르하르트 폰 샤른호르스트(Gerhard von Scharnhorst), 아우구스트 폰 그나이제나우(August Neidhardt von Gneisenau), 헤르만 폰 뵈엔(Herman von Boyen), 카를 글로만(Karl Grolmann)등이 중심이 되어 추진되었다. 글로만을 제외하면 모두 귀족이다.
군제 개혁의 주요목표는 국민군의 창설이었다. 병사들이 애국심이 없는 한 전쟁에 승리할 수는 없으며 예농으로, 정치적 권리가 없이 복종만을 강요당하는 시민계급에게 애국심을 바랄 수 없다는 것이 슈타인의 지적이었다.
슈타인 의 기본구상은 ‘국가와 개인의 힘의 결합’이다. 이 이념에 따라 1808년 그나이제나우가 개혁안을 발표하였으며 1810년 샤른호르스트도 개혁안을 발표한다. 두 사람의 개혁안의 핵심은 ‘시민의 정치참여’, ‘군대의 시민화(Verburgerlichung des Heeres)’이다. 시민의 자발적인 애국심은 고취하자는 것이다. 개혁파의 군제개혁은 정규군과 예비군으로 나누어 전국민을 무장화하자는 것이었다(『북독일일반무장을 위한 각서』·『국민의 징집을 위한 준비기구조직령』).
이들 제도의 특성은 예속적 의식이 아닌 자발적 향토방위속에 전국민의 무장화가 실현되었다는 점이다.
그 다음 개혁의 대상은 비인도적 군기의 민주화였다. 이 개혁은 다분히 정치적·사회적인 것이었다. 물론 인도적 차원의 개혁이기는했으나 무엇보다 감옥같은 병영 생활과 시민계급 간의 거리감을 좁혀 시민계급들이 군대에 자발적으로 참여할 수 있도록 하는 데 있었다. 1808년 8월 3일 군형법으로 그간 프로이센 군대의 고질적인 병폐인 몰매는 사라졌다.
이러한 개혁을 통하여 프로이센은 병영생활과 군사제도를 합리화·민주화하는 데 성공하였으며 군사강국 프로이센이 되는 데 밑거름이 되었으며 나폴레옹으로부터 해방에 결정적인 역할을 하였다. 그리고 이 개혁기간 동안에 그 유명한 참모본부(프로이센 육군참모본부)가 설치되었다. 이 참모본부는 제2차 세계 대전때까지 그 용명을 날렸으며 오늘날 각국의 참모 제도의 근간이 되기도 하였다.
정치,행정 개혁
정 치 행정분야 개혁은 슈타인의 개혁사업중 가장 핵심적인 것으로 그 구체적 복안은 1806년 4월의 행정개혁 각서와 네서우 각서에 나타난다. 그럼 프로이센의 구제도는 어떠한 병폐를 가지고 있었길래 슈타인이 가장 핵심사업으로 손을 댔으며 그 과정과 결과는 어떠한지 알아보자.
프로이센의 가신적 간료체제는 프리드리히 빌헬름 1세(Fredriech Wilhelm I)에 의해 이루어졌다. 프리드리히 빌헬름1세가 관료 체제를 확립한 이유는 상비군 유지를 위한 재정 수입의 극대화에 있었다. 프로이센의 재정은 군사비가 2/3에 달하는 비정상적인 것이었다. 이는 유럽의 3등국가였던 프로이센이 대규모 상비군으로 이를 상쇄하려고 했기 때문이다.
프로이센의 관료제는 국왕에게 철저히 집중되어 있었다. 국왕은 실수하지 않는다 - 훗날 아돌프 히틀러의 '지도자 원리'와 유사한 - 는 원칙 아래 대신들이 올리는 모든 서류를 국왕이 직접 결재하였으며 중간에서 관방비서들이 행정 조작을 자행하였다. 그 결과 프로이센 행정은 책임소재가 불분명해졌으며 실제론 아무 실권이 없는 대신들이 모든 책임을 뒤집어쓰는 반면, 실제 권력자인 관방비서들은 아무리 실정을 범해도 책임을 묻지 않는 상황이 벌어지게 되었다.
국왕은 국왕대로 관료들을 의심했다. 어느 한 부분이라도 보고하지 않는 부분이 있지 않나하고 의심하게 된 것이다. 역대의 프로이센 국왕들은 비밀경찰을 동원하여 끊임없이 관료들을 감시하였으며 반정부적인 발언은 일체 금지되었다. 약간의 비판도 허용하지 않았다. 관료들은 끊임없이 스판다우 형무소를 의식하지 않을 수 없었고 직무상의 창조성과 독창성을 잃은 채 기계적 집무태도(Dienst-Mechanosmus)를 보였다.
이러한 행정체제를 슈타인은 개혁코자 했던 것이다. 슈타인은 국왕은 실수하지 않는다는 원칙아래 관방비서들이 실권을 장악하였음에도 불구하고 아무런 책임을 묻지 않고 실권없는 대신들이 그 책임을 전가함에 따라 프로이센 관료제는 나태한 집무태도, 실권을 쥔 비서에 대한 아첨 등 병페가 나타났다고 비판하였다. 그 대안으로 슈타인은 책임소재가 분명한 대신들의 추밀원제의 부활을 주장하였다. 그의 시도는 관방비서들의 불법적인 행정 개입을 배제하고 합리적인 대신 기능을 부활하여 프로이센 행정체제를 근대적 관료제로 개편하려는 것이었다.
슈타인은 지방행정체제에도 개혁의 마수를 뻗었다. 슈타인의 지방행정 개혁의 핵심은 지방자치제의 수립이다. 지방 인민이 직접 정치에 참여하여 인민의 애국심과 공공정신의 발로를 기대한 것이다. 슈타인의 중앙행정개혁은 중앙집권이다. 그런데, 그의 지방행정 개혁안은 지방자치가 핵심이었다. 얼핏보면 모순되는 것처럼 보일 것이다. 양자는 어떤 관련을 가지고 있는 것일까. 양자의 관련 설명을 위해선 먼저 중앙행정개혁의 성격이 규명되어야 할 것이다.
슈타인의 개혁을 흔히 “국왕 절대주의에서 관료절대주의로 전환”이라고 평가된다. 그러나 단순히 그런 것만은 아니다. 슈타인의 개혁은 관료제를 근간으로 절대왕정체제의 구조전환을 시도하려 했다는 것이 더 타당한 평가이다. 즉, 슈타인의 행정개혁은 가산제적 관료제에서 근대적 관료제의 이행이라고 규정지을 수 있으며 그것은 자유주의 이념의 소산이었다. 이 점은 그의 지방개혁에서도 드러난다. 절대주의의 질곡에 얽매어있던 국민을 해방시켜 지방행정에 적극적으로 참여시키려는 것이다. 양자가 다 절대주의라는 구체제를 전환하려는 자유주의 이념의 소산인 것이다.
농업 개혁
1807년 10월 9일 슈타인은 『토지재산의 보유 간이화 및 농촌주민의 인격관계에 대한 칙령』을 발표한다. 슈타인의 농업개혁안이다. 슈타인의 개혁안을 살펴보기 전에 먼저 당시 프로이센의 토지 제도부터 알아보자.
슈타인 의 농업개혁 대상이 된 토지 제도의 핵심은 15∼16세기에 걸쳐 형성된 대농장(Gutsherrschaft)이다. 12∼13세기에 걸쳐 서유럽의 장원제와 영주는 몰락의 길을 걷는 데 반해 동유럽의 Gutsherrschaft는 농노제를 기반으로 하여 오히려 강화되었다. 이 Gutsherrschaft는 단순한 장원제가 아니다. 그것은 상업 경영을 위한 대농장이다. 그래서 독일의 융커 계급은 상당한 정치적 발언권을 가질 수 있었던 것이다.
15∼16 세기 당시 국가재정을 확립할 필요가 있던 영방군주들은 몰락의 길을 걷는 한자도시 를 선택하느냐, 아니면 경제력이 튼튼하고 점점 확장 일로의 길을 걷는 토지귀족이냐에서 어쩔 수 없이 후자를 선택할 수밖에 없었고, 융커들은 더욱 강력한 존재가 되어 갔다. 특히 이 지역의 선제후들이 신교를 채용하자 융커들은 가톨릭 교회령을 수탈하여 자신들의 세력을 더욱 확장할 수가 있었다. 당시 농민의 지위는 대부분 예농으로 서유럽에선 그 무려 사라져가던 재판 농노제가 프로이센에서는 오히려 강화되어 철저한 종속관계가 수립되었다. 슈타인은 이 점에 대해 확고한 도덕적 신념으로 그의 개혁을 추진하게 된다.
앞서 언급한 10월칙령의 핵심부분은 예농제 폐지를 규정한 부분으로 왕령지에서 봉건적 예농관계가 단계적으로 폐지되기에 이르렀다. 그러나, 주목해야할 점이 있다. 이런 개혁입법은 예나 패전후 예농을 유지하기가 힘들었던 융커들의 강력한 요구가 있었다는점이다. 이미 개혁 이전에도 부역 폐지는 이루어지고 있었으며 패전이라는 국가 존립의 위기에서 농민 소요가 끊임없이 일어나고 있었다. 따라서 이 법안은 융커 계급이 자신들이 허용 가능한 범위 내에서 자유주의 이념을 수용한 것으로 결국 융커 계급의 자의에 의한 범위내에서 이루어진 제한적인 것이었다.
예농제의 폐지는 영주재판권·경찰권·농민의 자식을 영주의 노비로 삼는 노비봉사제의 폐지라는 좋은 점을 가져왔으나 반면에 영주에 의한 농민 보호라는 측면이 폐지되는 부작용을 가져왔다. 즉, 부역이 금납화되는 대신에 영주의 농민 보호 의무가 폐지된 것이다. 따라서 자작농이 창출되기는 했지만 그럴 자격이 없는 농민은 토지를 빼앗기게 되어 역으로 농민추방이라는 현상이 나타났다.
또한 비록 10월 칙령이 세습 예민제를 폐지하여 신분장벽을 제거하고 농민의 인격적 자유를 보증하는 방법 등으로 법적으로는 토지취득의 자유를 주고 있으나, 이것이 곧 농민이 종래 보유지에 대해 소유권을 얻은 것은 아니었다. 기존 보유지의 자유소유지로의 전환대상(1811년에 발표된 『조정령』에 따름)은 일부 상층 농민에게 한정되었고 그나마 취득을 위해선 지주에게 보유지의 1/3 내지 1/2를 할양할 것을 규정함으로써 안정된 자유농민의 창출은 힘들게 되었다. 오히려 이러한 농업개혁은 오히려 융커의 직영지를 늘리고 농업 노동자를 고용하여 직접 경영하는 융커경영이 확대되었다.
이러한 융커 직영 경영 체제로 전환은 농업을 자본주의화하는 데는 성공했으나, 그것은 지주에 의한 농민보유지 수탈, 공동지 이용권 배제 등 비조정대상 농민의 임금노동자로 전환을 강요하고, 농민들의 생존권과 향상욕을 희생하여 강행되었기에 강제력을 수반한 것이었다.
1811년 실레지엔 농민 봉기는 반봉건투쟁이면서 이러한 프로이센 개혁에 대항하는 국면을 띠고 있었다. 개혁 이행기 중에는 프로이센 부역체제는 그대로 존재하고 있었다. 슈타인이 폐지를 주장한 영주재판권은 1849년까지, 경찰권은 1872년까지 잔존하였으며 1810년 노비규제령으로 농업노동자는 경찰권을 장악한 융커에게 다시 얽매였다. 융커 계급의 편의에 의해 수행된 슈타인의 농업개혁은 한계를 가질 수밖에 없었고, 그의 이념대로 성공했다고 말할 수는 없을 것이다.
대학 개혁
당대 언어학자 훔볼트가 프리드리히 빌헬름 3세에게 이런 말을 한 적이 있다. “우리나라는 물질 면에서 잃어버린 것을 지식의 힘을 통해 보상해야 한다."
1810년 9월 29일 베를린 대학이 설립된 것은 훔볼트가 한 말의 정책적 구현이랄 수 있다. 앞서 든 4가지 개혁과 마찬가지로 대학개혁도 새로운 근대국가 수립을 목적으로 하는 것이었다. 독일 대학 개혁의 목표는 다음 3가지로 요약할 수 있다.
근대적 국민국가형성을 위한 국민대학의 성립
베를린 대학의 건학 이념을 밝힌 사람은 모두 3명이다. 요한 고틀리브 피히테(Johann Gottlieb Fichte), 프리드리히 다니엘 에른스트 슐라이어마흐(Friedrich Daniel Ernst Schleiermache), 그리고 훔볼트이다. 이들이 국민대학 창립을 주장할 수 있게 된 배경은 당시 독일 사회의 구조적 변화였다. 프랑스군의 점령은 독일사회가 그 억압에 대해 저항하는 사회적 통일을 이루게 했으며, 그간 추진해 온 일련의 개혁 역시 그러한 분위기를 고조시켰다. 프로이센의 개혁은 새로운 학술 교류와 정신 영역의 확장을 가져왔으며, 이러한 분위기 속에서 그들은 국민대학 설립을 주장하였다. 이는 기존의 종파적 영방 단위가 아닌 포괄적인 국민이라는 개념이다.
피히테는 통일을 이루기 전 교육의 일원화를 주장하여 분열된 독일의 통일의 구심점으로 배를린대학을 수립하려 했고, 슐라이어마흐도 국민국가 수립 이전에 학문적 공동체 형성의 필요성을 주장하였다. 대학개혁의 실질적인 추진자인 훔볼트는 그의 『베를린 고등 학문 시설의 내적 및 외부조직에 관하여』라는 대학론에서 대학개혁의 근본이 국민적 공동체 형성에 있음을 주장하였다.
이들의 주장을 요약해보면 결국 대학개혁의 근본적인 목적은 전 독일의 학문적·정신적 공동체 형성을 위한 국민대학의 수립이라고 할 수 있다.
절대왕정의 낡은 대학정책의 개혁
절대왕정의 대학정책은 철저한 통제였다. 그러나 대학은 중세 이래로 대학의 자유와 독립을 위한 투쟁을 벌여왔다. 따라서 '대학의 자유와 국가의 간섭이라는 서로 대립되는 긴장관계를 어떻게 해결할 것인가'라는 문제가 제기되었다. 여기에 관해선 훔볼트·피히테·슐라이어마흐가 약간씩 의견이 다르다.
피히테는 틸지트 굴욕 이후와 이전이 다른데, 굴욕 이전에는 완전한 대학의 자유를 요구하였다. 그러나 틸지트 굴욕 이후 대학의 자유라는 그의 관념은 프로이센 국가 존망의 위기에서 민족해방이란 대의 명분하에 사라지고 만다. 대학에 대한 국가의 간섭과 통제를 요구한다.
슐라이어마흐는 피히테와는 정반대이다. 그는 일관되게 대학의 자유와 독립을 주장하였다. 학생 생활에 대한 국가의 간섭도 그는 배제하였다.
훔볼트의 생각은 이들 두 명과 다르다. 그에게 있어 대학의 자유와 국가의 간섭은 상호대립적인 것이 아니라 상호보완적인 것이었다. 국가는 간섭을 해서는 안되지만 지원은 할 수 있다는 것이 그의 생각이다. 예를 들어 교수충원이나 시설 지원이 해당되겠다. 이러한 훔볼트의 대학 이념을 헬무트 쉘스키(Helmut Schelsky)는 다음과 같이 설명한다. “훔볼트의 대학개혁이란 베를린 대학 창설이 주목표가 아니다. 근대 국가가 지향해야 될 문화국가를 실현한다는 데에 그 목표가 있다.”
근대적 학문관의 성격과 천박한 직업교육의 개혁
훔볼트는 중세의 단순한 학습기관이 아닌 ‘연구대학(Forschung-Universitaet)’이라는 개념을 확립하였다. 즉 대학에서 이루어지는 학문연구는 새로운 학문의 창조를 의미하는 것이며 이는 교수의 창조적인 교육활동과 학생의 창조적 활동을 강조하는 것이었다.
프로이센의 조세와 상공업의 시작
구 프로이센의 재정은 30년 전쟁과 스웨덴·폴란드와 전쟁으로 파산지경이었다. 구 프로이센의 조세제도와 상공업은 이로 인해 시작되었다. 먼저 ‘군세’라고 불리는 지조(地助)와 도시의 소비세를 징수하였으며 루이 14세가 낭트 칙령을 폐지하던 해에 포츠담 칙령으로 주로 상공업자인 위그노들을 받아들여 브란덴부르크에서 본격적인 상공업을 시작한다. 프리드리히대왕은 특히 공업 육성에 힘썼으나, 아직 변혁주체로서 부르죠와 계급은 성립되지 못하였다.
프로이센재정과 공업
프로이센의 재정정책의 특징은, 인민의 존재는 안중에도 없는 국가수입의 증대와 사경제와 국가경제가 미분리된 상태였다는 것을 들 수 있다. 계속 늘어만 가는 상비군의 유지비에 비해 왕령지 수입은 고정되어 있는 까닭에 지세 수입을 늘리기 위한 갖가지 노력이 있었다.
직접세의 경우 귀족은 면세특권을 가지고 있으므로, 부담은 결국 농민에게 돌아갔으며 간접세의 경우에는 귀족들의 저항이 약하고 생산자로선 세금부담을 소비자에게 전가할 수 있어서 별 무리가 없어 간접세로서 소비세 비율이 증가하였다.
공업의 경우, 국왕은 보호관세정책을 추진하고 소금 · 담배 · 커피 등의 각종 전매 제도를 통하여 국가재정을 극대화하였다. 그러나 이런 조치들은 국민의 노동의욕을 마비시켰으며 과도한 중세는 국민의 원한의 대상이었다. 무엇보다 개혁이 요구되는 분야는 바로 이 재정정책이었다.
개혁
1807년에 대신으로 취임한 슈타인에게 사실상 가장 급박한 문제는 대 프랑스 배상금을 포함한 재정문제였다. 슈타인은 이러한 재정 문제 해결을 위해 소득세(Einkommensteur)를 도입하였다. 소득세 제도는 누진세율을 채택하고 불로소득과가동소득사이에 격차를 둔 근대적 성격을 띠는 것이었다.
봉건적 영업제도의 개혁은 1810년 11월 29일에 공포된 『일반 영업세에 관한 칙령(Gewerbesteueredikt)』로 시작되었다. 이 칙령의 내용은 영업의 자유를 전면허용하여 왕국의 전토에서 도시건 농촌이건 영업을 할 수가 있으며 관청의 보호를 받을 수 있는 영업감찰(Gewerbeschein)을 수여한다는 것이다. 이로써 과거의 준프트(영어로 ‘길드’)하에선 장인이 될 수 없던 직인들에게 새로운 길이 열렸음만을 의미하는 것은 아니었다. 이를 통해 자유경쟁체제의 도입으로 일반 복지의 증대를 도모할 것으로 기대하였던 것이다. 그러나 실제로 그런 면이 없지는 않았으나 시행상으론 직인들을 장인으로 성장시키지 못했다.
하르덴베르크는 1811년 9월 7일 '영업경찰에 관한 칙령(Gesetzueber die polizeilicherVerhaeltnisse der Gewerke)'로 슈타인의 개혁을 더욱 발전시켰다. 여기에선 동업조합의 해산 및 영업 감찰을 받은 자의 가입 강제 의무를 소멸함으로써 아담 스미스의 경제자유주의가 프로이센에서 가장 먼저 실현되었다. 이같은 자유주의 입법은 자본주의 공업의 발전을 가능케하는 것으로 실제로 공업이 활성화되어 베를린 등에서 인구 증가가 확인되었다.
그러나 산업 구조의 근본적인 변화는 19세기초 프로이센의 경우 아직 이루어지지 했다. 구 동업조합과 농촌영주(융커)들의 저항이 드센 까닭이었다. 이와 같은 그들의 저항은 1811년 9월 7일에 발표된 '국가재정과 과세제도에 관한 칙령(dasfenerweite Edikt ueber die Finanzen des Staats und des Abgabensystem)'으로 표면화되었다. 여기에서 구세력은 개혁입법을 지지하면서도 “그러나 우리는 이 목적을 폭력적 파괴에 의해 보상 없이 시행하고 싶지는 않다.”라고 분명히 못박음으로써 결국 지조시행은 연기되고 소비세의 농촌 도입방침도 철회되었다. 결국 슈타인과 하르덴베르크의 개혁은 타협적인 성격으로 변질되지 않을 수가 없었다.
박명환 (야구인)
박명환(朴明桓, 1977년 6월 7일 ~ )은 전 KBO 리그 NC 다이노스의 투수이자, 현 크리에이터이다.
아마추어 시절
서울 출신으로 서울청구초등학교와 충암중학교를 거쳐 충암고등학교에 입학했다. 충암고등학교 3학년 때인 1995년 제 25회 봉황대기 전국고교야구대회에서 총 6경기에 등판해 42.2이닝 동안 4자책점, 50탈삼진, 평균자책점 0.84를 기록하면서 팀을 우승으로 이끌고 최우수 선수상도 수상했다. 이 대회에서 호투하면서 서울지역 고교 최대어로 부상하게 되었고, 당초 고려대학교에 진학하려던 계획을 수정하여 OB 베어스에 입단하게 되었다.
OB 베어스 & 두산 베어스 시절
1996년 신인 드래프트에서 고졸 우선 지명을 받고 입단했다. 시속 150km가 넘는 빠른 공과 위력적인 슬라이더를 구사하는 파워 피처 였지만, 프로 데뷔 초창기만 해도 변화구의 컨트롤에 문제가 있었다. 이는 1996년부터 3년 동안 연속으로 폭투 1위를 한 기록이 증명했다. 많은 때는 한 시즌에 21개나 하기도 했다. 등번호는 27번을 사용했다.
LG 트윈스 시절
2006년 시즌 후 일본 진출을 노렸으나 무산되었고, FA를 선언하여 4년 40억원의 조건으로 LG 트윈스에 이적했다. 이 때 두산 베어스는 보상 선수로 투수 신재웅을 지명했다. 2007년 이적 첫 해에는 10승 6패를 기록하여 자리잡는 듯했으나, 2008년부터 내리막길을 급격히 걷기 시작했다. 2008년 4월 24일 한화전에 선발 투수로 등판하여 4.1이닝 동안 7피안타 5실점을 기록하면서 패전 투수가 되었다. 그 경기 후 어깨 통증을 호소하였고 2군에 내려가게 되었다. 2008년 6월 11일, 미국 캘리포니아주 로스앤젤레스에 위치한 조브 클리닉에서 관절경 검사와 어깨 수술을 받았다. 2009년 5월 17일 넥센 히어로즈와의 경기에서 389일만에 1군으로 등판해서, 4이닝 3피안타 2실점을 기록하였다. 그러나 이후 허벅지 통증으로 다시 2군으로 내려가면서 2009년에는 단 4경기만 나오고 1패만 기록하여 또다시 시즌을 접었다. 2010년 4월 24일 한화 이글스전에서 역대 22번째로 통산 100승을 거두었다. 그러나 이후 어깨 부상 재발 등으로 부진하여 중간에 시즌을 마감했고 4승 6패, 6점대 평균자책점으로 부진한 성적을 거뒀다. 게다가 LG 트윈스의 새로운 연봉제 방식이 도입되면서 무려 90%나 삭감된 5,000만원에 계약하였다. 이는 역대 KBO 리그 최대 연봉 삭감이다. 2011년에는 재활로 1군에 올라오지 못했고, 결국 2012년에 방출되었다.
2014년 시즌
이후 LG 트윈스의 트레이너였던 김병곤의 밑에서 재활을 계속 하였다. 2013년 공개 입단 테스트를 자청했고, 2013년 10월 5일 연봉 5,000만 원에 NC 다이노스와 계약하면서 2년여 만에 복귀했다. 2014년 6월 4일에 1,425일만에 1군 마운드에 올라 박헌도를 상대로 탈삼진을 기록하며 역대 5번째 개인 통산 1,400탈삼진을 기록하였다.
2015년 시즌
5월 17일 삼성 라이온즈와의 경기에서 선발 출전하여 6이닝 2피안타, 4탈삼진 무실점 호투를 펼치며 2010년 6월 23일 SK 와이번스와의 경기 이후로 1789일만에 승리 투수가 되었다.
야구선수 은퇴 후
11월 9일에 은퇴하면서, 고양 다이노스 투수 보조코치로 임명됐다.
2018년 러시아 월드컵이후 김병지와 함께 인터넷 방송을 시작했다.
별명
2005년 여름 시즌에 더위를 이기기 위해 모자 안에 양배추를 쓴 것이 보도되어 화제가 된 적이 있었는데, 이 일로 인해 별명이 '박배추'가 되었다. 그 이유는 그가 갑상선 기능 항진증 때문에 더위에 민감하기 때문이다.
논란
2006년 WBC 도중 국제 야구 연맹(IBAF)이 주관해 실시한 도핑 테스트에서 금지 약물 중 하나인 노르안드로스텐디아올이 검출됐다. 그래서 엔트리에서 제외된 것은 물론, 2년 간 국제 대회에 참가할 수 없게 됐다. 당시 그는 오랫동안 계속되었던 어깨 통증 때문에 약물을 복용하고 있었고, 그것이 결국 그의 발목을 잡게 되었다.
파나맥스
파나맥스란 파나마 운하를 통과할 수 있는 가장 큰 선박의 규모를 일컫는다. 운하를 통과할 수 있는 선박의 크기는 운하 갑문의 폭이나 갑실(챔버)의 수심에 따라 제한된다. 물동량의 증가로 파나맥스급의 선박 수는 계속 해서 증가하고 있다.
파나맥스급 선박 비중의 증가는 파나마 운하 운영에도 점차 많은 부담을 주고 있다. 파나맥스급의 배는 파나마 운하 통과시 여유 공간이 매우 부족하여 운항시 세심한 제어가 필요하기 때문에 주간에만 통과가 가능하며 작은 선박에 비해 통과에도 더 많은 시간이 소요된다. 특히 파나마 운하의 게일라드 컷 구간은 파나맥스급 선박의 교차 통행이 불가능하다.
제원
파나맥스급 선박의 크기는 파나마 운하의 갑문과 갑실의 크기에 의해 결정된다. 구체적인 제원은 폭 33.53 미터, 길이 1050 미터, 깊이 25.91 미터이다. 이중 실제 배가 들어갈 수 있는 길이는 304.8 미터이고 깊이는 갑실에 따라 차이가 있으나 가장 얕은 구간이 약 12.56 미터이다.
포스트-파나맥스급 선박
포스트-파나맥스급 선박이란 파나마 운하 통과가 가능한 크기 이상의 배를 일컫는다. 초대형 유조선 이나 컨테이너선 또는 미국 해군의 초대형 항공모함 등이 이에 해당한다.
당 대종
당 대종 이예(唐代宗 李豫, 726년 11월 11일(음력 10월 13일) ~ 779년 6월 10일(음력 5월 21일))는 중국 당나라의 제8대 황제이다. 당 숙종의 장남이며, 어머니는 추존된 장경황후 오씨이다. 초명은 숙(俶)이다.
생애
756년, 당시 황태손이던 때에 조부인 당 현종이 안록산(安祿山)의 반란을 피하고 서쪽으로 도망가자, 아버지인 황태자 이형과 동행하였다. 조부 이융기가 이형에게 제위를 물려주자, 이예는 황태자에 책봉되었다. 얼마 안 있어 수도 장안(長安)과 부수도 낙양(洛陽)을 되찾았다. 762년에 환관인 이보국이 황후 장씨를 시해하고 얼마 안 있어, 부친 이형이 사망하였다.
곧바로 이예는 황제에 올랐고, 그 이듬해에 7년 동안 당나라를 어지럽힌 안·사의 난은 결국 진압되었다. 하지만 반란은 끊이지 않고 곳곳에서 발발했다. 또한 그는 티베트 고원의 토번(吐番) 왕조에게 비단을 공납하던 것을 중지해, 당시 토번의 왕이던 치쏭데찬(赤松德贊)의 분노를 이끌어내 763년, 토번의 장수 다짜뤼공(達扎樂宮)이 20만 군대를 이끌고 공격해 장안을 11일간 점령당하기도 하는 엄청난 수모를 당하기도 하였다. 더군다나 이예는 불교에 심취하여, 불교 사찰에 많은 토지와 면세 혜택을 주기도 하여 당의 재정이 한층 더 악화되었다.
779년, 54세의 나이로 사망하였다.
존호, 시호, 묘호, 능호
생전 존호는 보응원성문무효황제(寶應元聖文武孝皇帝)이다.
시호는 예문효무황제(睿文孝武皇帝)이다.
레이나 (1989년)
레이나(, 1989년 5월 7일 ~ )는 대한민국의 가수겸 배우이며, 애프터스쿨, 오렌지캬라멜에서 메인보컬을 맡았었다.
데뷔 전
레이나는 데뷔 전부터 JYP엔터테인먼트에 오디션을 6번이나 봤으나 떨어졌고, 《슈퍼스타K》에 출연 한 이력이 있었다. 이후 플레디스 엔터테인먼트로 소속사를 옮겨 애프터스쿨의 여덟 번째 멤버로 영입됐다.
데뷔 후
애프터스쿨의 세 번째 싱글 2009년 〈너 때문에〉로 첫 데뷔 무대를 가졌고, 2010년 6월에 나나, 리지와 함께 오렌지 캬라멜로 미니 앨범 《마법소녀(魔法少女)》을 기점으로 활동을 시작했다. 활동을 하면서 〈아직〉과 《이곳에 서서》를 작사함으로써 애프터스쿨 멤버 중, 가희에 이어 두 번째로 작사가로 참여했다. 또한 2011년 간종욱과 하루가 지나도를 발표와 2012년 KBS 드라마 《자체발광그녀》 OST 자체발광(feat.만성)를 발표, 2014년 6월 브랜뉴 뮤직 소속 래퍼 산이와 함께 《한여름밤의 꿀》을 발표하여 2014년 제6회 멜론뮤직어워드 뮤직스타일상 랩힙합부문과 2015년 제4회 가온차트 K-POP 어워드 올해의 가수상 음원부문 7월, 제24회 하이원 서울가요대상 힙합 부문을 수상하였다. 2014년 앨범 Reset 장난인거 알아(feat.칸토) 외 레파토리 발표, 2015년 퓨전사극 드라마 《이상하자》 OST 한해와 함께 이상하자(feat.버벌진트) 발표, 2015년 XXX '프로젝트 '볼래'에 보컬 참여, 2015년 《복면가왕》에 탑 오브 더 월드로 나와 이용의 잊혀진 계절을 부름, 2015년 11월 Raina The 2nd Digital Single `모르겠다` 발표, 2016년 《슈가맨》에 출연하여 상상속의 너를 오렌지 캬라멜 멤버인 리지와 함께 불렀다.
Kuchiki no Tō
《Kuchiki no Tō》(朽木の灯)는 2004년 9월 1일에 발매된 무크의 음반이다.
해리 데이비스 (1873년)
해리 H. 데이비스(Harry H. Davis, 1873년 7월 19일 ~ 1947년 8월 11일)는 미국의 전 프로 야구 선수로, 1890년대부터 1910년대까지 메이저 리그 베이스볼(MLB)에서 1루수로 활약했다. 통산 22시즌 동안 뉴욕 자이언츠, 피츠버그 파이리츠, 루이빌 커늘스, 워싱턴 세너터스, 클리블랜드 냅스에서 뛰었다.
펜실베이니아주 필라델피아에서 태어나, 지러드 대학교를 졸업했다. 1904년부터 1907년까지 아메리칸 리그(AL) 홈런 1위를 기록했다. 1901년 7월 10일에는 사이클링 히트를 기록했다. 1901년부터 1910년까지 코니 맥 감독이 이끄는 필라델피아 애슬레틱스의 주전 1루수이자 최초의 주장이었다. 1910년 월드 시리즈에서 .353의 타율로 팀의 우승에 일조했다. 다음해인 1911년에는 그를 대체할 젊은 1루수 스터피 맥기니스의 등장으로 주전 자리를 내주었다.
1912년 클리블랜드 냅스의 감독을 맡아 팀을 이끌었지만, 54승 71패를 기록했고 시즌 막판 감독직에서 나왔다. 이후 다시 애슬레틱스로 돌아가서 선수 겸 코치, 스카우트 등으로 활동했다. 74세의 나이로 고향에서 사망했다.
최고 (배우)
최고(2012년 11월 16일 ~ )는 대한민국의 배우이다. 2020년 드라마 아무도 모른다 외에 여러 작품으로 많이 알려진 배우이기도 하다.
워싱턴 해군 군축 조약
워싱턴 해군 군축 조약(Washington Naval Treaty)은 1921년 11월 11일에서 1922년 2월 6일까지 미국의 워싱턴 DC에서 개최된 워싱턴 회의 중 해군의 군축 문제에 대한 토의에서 채택된 조약이다. 미국, 영국, 일본, 프랑스, 이탈리아의 전함, 항공모함 등의 보유 제한에 합의하는 내용이었다.
배경
제1차 세계 대전이 끝난 후에 전승국이 된 연합군 측은 해군력 (특히 전함)의 증강을 추진했다. 각국의 군비 확장 계획 중 대표적인 것은 미국의 〈다니엘스 계획〉(삼년 함대 계획이라고 함)과 일본의 〈88 함대 계획〉이다. 그러나 군비 확장에 따른 경제적 부담은 각국의 국가 예산을 압박했으며, 건조 계획을 지체시키고 있었다. 앞의 88 함대를 예로 든다면, 함대 건조만을 위해 국가 예산의 1/3을 사용하는 것이었고, 유지만으로도 절반 정도를 사용하는 것이었다. 따라서 미국 대통령 워런 G. 하딩의 제안으로 전승 5개국 군축을 실시하게 된다.
5대 해군 열강은 함선 건조 경쟁을 억제하기 위해, 전함 등의 건조에 엄격한 제한을 가하기로 합의했다. 조약은 회원국 각자가 보유한 주력함의 수와 그 배수량 총량을 제한했다. 계획 중이거나 건설 중인 잠수함은 즉시 취소 또는 폐기하기로 했다. 새로운 전함의 건조는 협약 체결 후 10년간 동결하기로 했고, 예외적으로 20년 이상된 함을 퇴역시키는 대안으로 만 건조할 것을 허용했다. 그리고 또 어떤 신조함도 주포 구경은 16인치(406mm) 이하, 배수량은 35,000톤 이하로 제한하기로 했다.
내용
조약은 건조 중인 함선을 모두 폐기한 후, 미국과 영국, 일본, 프랑스와 이탈리아의 보유함을 총 배수량 비율을 5:3:1.75로 결정했다. 자세한 내용은 다음의 도표와 같다. 또한, 각 숫자의 유래와 논거에 관해서는 확실하지 않다.
임신 (간지)
임신(壬申)은 육십간지 중 9번째이다. '임'은 흑이므로 '검은 원숭이의 해'이다. 납음은 검봉금(劍鋒金)이다.
임신년
임신년(壬申年)은 육십간지의 9번째 해이다. 서력 연도를 60으로 나눠 나머지가 12인 해가 해당된다.
임신일
임신일(壬申日)은 일진이 임신인 날로, 육십간지의 9번째 날이다.
가돌리늄 동위 원소
자연계에 존재하는 가돌리늄의 동위 원소는 152Gd, 154Gd, 155Gd, 156Gd, 157Gd, 158Gd, 160Gd이 존재한다. 이들 중 152Gd은 알파 붕괴를 하여 148Sm으로 붕괴한다. 160Gd은 반감기가 존재할 것으로 예상되지만 아직 붕괴하는 모습은 관측되지 않았으며, 어쩌면 예상과 다르게 붕괴하지 않을 수도 있다.
150Gd은 반감기가 179만년으로 태양계 극초창기에는 존재했었지만 이른 시기에 다 붕괴하여 현재는 존재하지 않는다.
155Gd과 157Gd은 중성자 흡수율이 매우 뛰어나 중성자 흡수재로도 이용된다.
에스비에르
에스비에르는 덴마크 남서부 윌란 반도 서부 연안에 위치한 항구 도시로, 면적은 741km2, 도시 인구는 71,579명(2012년 1월 1일 기준), 지방 자치체 인구는 115,112명(2012년 1월 1일 기준)이다. 행정 구역상으로는 남덴마크 지역 에스비에르 시에 속하며 덴마크에서 5번째로 큰 도시이다.
교통
파뇌섬과 영국 하리치를 연결하는 페리가 지나간다. 덴마크 국철이 운영하는 에스비에르 역이 있으며 코펜하겐에서 에스비에르까지 철도로 약 3시간 정도 소요된다. 철도망과 고속도로망이 정비되어 있다.
경제
덴마크 최대의 어항이며 어항은 시의 경제에서 중요한 역할을 담당한다. 덴마크 북해 유전의 중계지이다.
최용우
선수 경력
2011시즌을 앞두고 인천 유나이티드에 번외지명되면서 프로 무대에 뛰어들었다. 하지만 인천시절 경기에 출전히는데 실패했다.
2012시즌을 앞두고 태국의 오솟스파 사라부리에 입단했다. 이후 반 시즌 후 J2리그의 마쓰모토 야마가로 이적했다. 2012년 6월 24일 열린 도치기 SC와의 경기에서 마쓰모토 이적 이후 첫 경기를 치렀다. 2012년 8월 12일 열린 카탈레 도야마와의 경기에서 이적 후 첫 골을 기록했다. 반 시즌동안 최수빈은 10경기에 출전해 1골을 기록했다.
2017시즌을 앞두고 공익근무요원 복무를 위해 K3리그로 향했고, 포천 시민축구단에 입단했다.
2018시즌에는 경주 시민축구단으로 팀을 옮겼고, 리그 MVP와 득점왕을 차지하는 활약을 토대로 7년만에 경주를 K3리그 어드밴스정상으로 이끌었다.
사회복무요원 소집해제 이후인 2019년 4월 6일 포항 스틸러스에 입단했다. 2019년 여름 이적시장에서 K3리그의 경주 시민축구단으로 임대되었다.
2020시즌을 앞두고 부산교통공사에 입단했다.
2022시즌을 앞두고 경주 한국수력원자력 축구단에 입단했다.
안동시 (2000년 선거구)
역사
제16대 국회의원 선거를 앞두고 안동시 갑 선거구와 안동시 을 선거구가 통합되면서 신설되었다.
대한민국 제21대 국회의원 선거를 앞두고 선거구 개편이 일어남에 따라 안동시가 이웃한 예천군과 함께 안동시·예천군 선거구를 형성하게 되면서 폐지되었다.
영주역
영주역(Yeongju station, 榮州驛)은 경상북도 영주시 휴천동에 있는 중앙선과 영동선, 그리고 경북선의 철도역이다. 한국철도공사 경북본부의 관리역으로, 이 역을 지나가는 모든 여객 열차가 정차하고, 객·화차 사무소, 보선사무소, 기관차사무소 등이 자리잡고 있다.
당시에는 가공전차선이 없었기에 기존 청량리 - 안동 노선에 들어갔던 새마을호가 퇴역한 후, ITX-새마을 열차는 자연히 안동역에서 영주역으로 단축되었고, 2021년 1월 5일부터 ITX-새마을 열차가 폐지 됨과 동시에 KTX-이음이 운행을 시작하였다.
분기 형태는 전라선과 경전선의 분기역인 순천역처럼 크로스형 분기로 되어 있다.
경북권 전체에서 규모가 가장 큰 역이자, 경상북도 북부권의 철도교통 중심지로서의 기능을 하고 있다. 중앙선의 복선전철 및 고속화 사업이 결정되면서 경북 북부권 철도 교통 중심지로서의 기능이 더욱 강화될 전망이다. 역무실에서 한국철도 100주년 기념 스탬프를 날인할 수 있다.
기관차교체
이 역에서는 청량리역/동해역/동대구역/부전역에서 출발하는 1600번대 무궁화호열차가 전기기관차에서 디젤기관차로 교체한다. 상행 열차의 경우에는 무궁화호 열차가 도착하면 승객들을 승하차 시키는 중 디젤기관차 분리하고 영주차량사업소에 입고한다. 잠시후 전기기관차가 영주역 구내에 진입하면 무궁화호 열차는 잠시 출입문을 닫는다. 전기기관차와 무궁화호 2미터 정도 떨어진 상태로 도착후 기기점검을 마친 후 무전지시를 한다. 전기기관차가 시속 2Km/h이내로 진입하면서 무궁화호 객차 연결된다. 이 후 열차의 출입문이 개방되면서 승객들을 승하차 시킨 후 정시가 되면 다음 정차역으로 출발한다.
반대로 하행 열차의 경우에는 무궁화호 열차가 도착하면 승객들을 승하차 시키는 중 전기기관차 분리하고 영주차량사업소에 입고한다. 잠시후 디젤기관차가 영주역 구내에 진입하면 무궁화호 열차는 잠시 출입문을 닫는다. 디젤기관차와 무궁화호 2미터 정도 떨어진 상태로 도착후 기기점검을 마친 후 무전지시를 한다. 디젤기관차가 시속 2Km/h이내로 진입하면서 무궁화호 객차 연결된다. 이 후 열차의 출입문이 개방되면서 승객들을 승하차 시킨 후 정시가 되면 다음 정차역으로 출발한다.
신 역사
2021년 3월에 착공해 2022년 말에 완공될 예정이다.완공되면 이 역을 이용하는 승객이 대폭 증가할 것으로 예상된다.
브리아
브리아의 다른 뜻은 다음과 같다.
1904년 하계 올림픽 육상
1904년 하계 올림픽 육상은 미국 세인트루이스에서 개최된 1904년 하계 올림픽의 경기 종목이다. 10개국에서 223명의 선수가 참가하였으며, 25개의 세부 종목으로 진행되었다.
경기장
1904년 하계 올림픽 육상 경기는 세인트루이스에 있는 프랜시스 필드에서 경기가 열렸다.
고운
고운은 다음 뜻으로 쓰인다.