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강민첨 초상
강민첨 초상(姜民瞻 肖像)은 보물 제588호로 고려의 명장이었던 강민첨(姜民瞻)을 그린 초상화이다. 1975년 5월 16일 대한민국의 보물 제588호로 지정되었다.
개요
현재 전하는 것은 조선 정조 12년(1788) 박춘빈(朴春彬)이 원본을 옮겨 그린 것이다. 작품 상단의 찬문(撰文)과 그 옆의 기록에 의하면, 이 영정의 원본은 원래 우방사(牛芳寺)에 있었다고 하는데, 《신증동국여지승람(新增東國輿地勝覽)》 진주목을 보면 이 초상화가 진주 우산(牛山)에 있는 모방사(茅房寺)에 있다가 어느 시기에 우방사로 옮겨진 것임을 알 수 있다. 이 우방사 원본을 1788년 진주병사(晉州兵使)로 재직했던 이연필(李延弼)이 화사 박춘빈에게 옮겨 그리게 한 것이다. 이 영정은 회양책사(淮陽冊舍)에 보관되어 오던 것이 문중에 귀속하여 오늘날까지 보존된 듯하다. 본 작품의 주인공인 강민첨은 1018년 거란족이 고려를 침입했을 때 강감찬(姜邯贊) 장군의 부장(副將)으로 출전하여 적을 크게 격파한 명장으로 알려져 있다. 이때의 공으로 그는 공신이 되었다. 강민첨은 진주 강씨 은열공파(殷烈公派)로, 우리에게 잘 알려져 있는 조선 후기 문신 강백년(姜栢年)·강현(姜鋧)·강세황(姜世晃) 등은 그의 후손이 된다. 이 영정은 우안팔분면(右顔八分面)의 반신상으로 그려졌다. 관복을 입고 의자에 앉아 홀을 들고 있는 주인공은 생전에 공신의 반열에 올랐던 그의 화려한 경력을 잘 보여주고 있다. 의자의 호피는 옮겨 그린 18세기 후반의 초상화 양식에 영향을 받은 것으로 분석되고 있다. 큰 귀와 작은 입, 그리고 옆으로 찢어진 눈매 등 인물의 표정은 자연스럽지 못하다. 또한, 홀대를 쥐고 있는 작은 손, 소매 끝단의 형식화된 옷 주름 표현, 전반적인 필치 등에서 전체적으로 경화된 느낌을 지울 수 없는 작품이다.
박춘빈은 조선 시대 회화사에서 알려지지 않았던 인물로 강민첨영정의 묘사수준으로 본다면, 당시 진주에서 활약하던 지방화가였을 것으로 추측된다. 본 작품은 비록 화격이 그리 높지 못하고 이모본(移模本)이긴 하지만 현재까지 전하는 고려시대 초상화가 극히 드물기 때문에 고려시대 공신영정도의 형식을 어느 정도 짐작하게 하는 측면에서 귀중한 자료이다.
이슬람교
이슬람의 경전은 꾸란(코란)이며, 이는 예언자 무함마드가 천사 가브리엘로부터 받은 알라의 말을 기록한 것이라고 한다. 이슬람의 대표적인 종파로는 전체 무슬림의 80~90%를 차지하는 수니파와 10-20%를 차지하는 시아파가 있다. 발칸반도, 중앙아시아, 터키의 무슬림은 수피 무슬림들이 많다. 수니파 내에서 무슬림 모두는 동질 의식을 가지나, 타 종파 간에는 보이지 않는 불신이 있다. 무슬림이 이슬람 경전 '꾸란' 다음으로 중요시하는 예언자 무함마드의 언행록 하디스에 "오직 알라만이 불로 심판할 수 있다"는 내용이 있어 이슬람권에선 장례 때도 화장을 금지한다.
이스마일의 후손 이슬람 창시 설
아브라함의 두 아들 이스마일(이스마엘)과 이삭이 있는데 이스마일이 쫓겨나면서 현재 사우디아라비아의 메카에 도착했다는 이야기이다. 이 이야기에 따르면 이스마일을 보러온 아브라함이 그 아들 이스마일과 함께 메카의 카바신전을 건축했다는 설이다.
무함마드
이슬람의 성지(聖地) 메카는 아라비아 반도 중부, 홍해 연안에서 약 80km 지점의 불모지 골짜기에 위치하는 도시로, 인도양에서 지중해안에 이르는 대상로(隊商路)의 요지였다. 옛날부터 흩어진 유대인들이 살았으며 에비온파, 마르얌파, 네스토리우스교(경교) 등 마이너리티 기독교 신자들이 로마교회의 탄압을 피해 아라비아에 거주하였다. 메카는 카바신전을 중심으로 아라비아 반도의 종교적 중심지였기에 매년 많은 대상과 순례자들이 몰려들었다. 메카의 지배계급은 5세기 말경, 부근 황야에서 온 쿠라이시족이었으며 무함마드는 그 중의 하심가(Hashim家) 출신이다. 하심가에는 압둘 무딸립이란 사람이 살았는데 그에게는 열 명의 아들이 있었고 막내의 이름이 압둘라였다. 압둘라는 아미나와 결혼을 했는데 그 사이에서 무함마드가 태어난다. 무함마드가 태어나기 전 아버지는 죽었고 어머니 아미나도 메디나를 방문하고 돌아오는 중 병에 걸려 죽게 된다. 무함마드는 하녀의 손을 잡고 메카로 돌아와 할아버지 압둘 무딸립에 의해 자라다 할아버지가 죽자 삼촌 아부 딸립에 의해 양육된다. 삼촌 아부 딸립은 가난한 데다 딸린 식구들이 많아 무함마드는 어린 나이부터 삼촌 아부 딸립을 따라 시리아 지방으로 무역 대상을 떠나게 된다. 12세에 무함마드는 삼촌을 따라 시리아로 간다. 그곳에서 네스토리아(경교) 수도사를 만나게 된다. 바히라라는 캬라반을 타고 가는 무함마드에게 예언자의 징표가 있다고 말하였다.
카디자와의 결혼
당시 아라비아 각지에는 유대인들과 소수 기독교인들이 거주하고 있었다. 사비교인들도 아라비아에 거주하였는데 이들은 서로에게 종교적인 영감을 주었다. 신성한 달이라 불리던 9월에 금식을 행하던 것은 사비교의 종교적 영향이다. 유대인들과 마이너리티 기독교 신자들의 영향으로 일신론 사상이 아라비아 반도에 전해지긴 했으나 대부분은 여전히 다신교 신앙을 가지고 살고 있었다. 카바 신전에는 360개의 우상들이 존재했는데 그 우상들은 '알라'로 가까이 다가가기 위한 중재자 역할을 담당하였다. 이 '알라'라는 호칭은 이슬람에서 매우 중요한데, 이 세상의 절대적인 존재 "신"을 의미한다. '알라'는 이슬람에서 유일한 숭배의 대상이다
무함마드의 결혼생활은 행복했으나 무함마드에게 불행이 닥치기 시작했다. 네 명의 딸은 잘 성장하였으나 그의 아들들이 유아 때 계속 사망한 것이다. 당시 아라비아 사회는 건장한(몸이 크고 굳센) 남자가 대상무역을 떠나 성공하는 것이 영웅시 되던 때였기에 건장한 사내아이를 선호하였다. 무함마드의 부와 명예로 인해 사람들은 그와 좋은 관계를 가지고 있었다.
카레라
카레라(Carrera)는 다음을 가리키는 말이다.
이슬람교
메디나로의 피신
메디나에 도착한 무함마드는 자신의 말이 멈춘 수하일의 과수원 땅을 사서 최초의 사원과 자신의 집을 지었다. 그리고 메카를 향해 하루에 다섯 번씩 알라는 위대하다고 암송하며 절했다. 무함마드는 메디나에서 선지자의 권위를 확립하고 아라비아 부족의 통일을 꿈꾸기 위해 종교적인 일과 세속적인 일을 구별하지 않는 형태의 이슬람 조직 체계가 필요하다고 판단했다. 즉 제정일치의 사회를 무함마드는 추구했다.
메카 정복
AD 628년 무함마드는 메카의 카바 신전을 순례하러 가기로 결정한다. 그해 3월은 아랍에는 신성한 달로 전쟁을 하지 않는 것이 불문율이었지만 메카의 사람들은 무함마드가 전쟁을 하지 않을까 염려하여 그에게 2년에서 10년까지의 평화조약을 요구하고 무함마드는 이에 응한다. 그리고 2년 후 AD 630년 1만 명의 무슬림은 무기를 지니지 않은 채 메카로 향하였고 결국 메카로의 무혈입성을 이루어낸다. 메카로 입성한 무함마드는 "알라후 아크바르(신은 가장 위대하시다)"를 외쳤고 무슬림들이 따라 외쳤다.
무함마드는 카바 신전의 우상들을 다 부숴버렸고 유일신 알라 외에 다른 신은 존재하지 않는다고 공포했다. 그때 메카의 모든 집에 있던 우상들이 다 파괴됐다.
무함마드는 메카에서 보름을 지내고 메디나로 돌아와 이듬해 아라비아 북서쪽 타북 지방으로 원정을 떠났다. AD 632년 무함마드는 메카의 카바 신전을 참배하고 메디나로 돌아오던 중 심각한 열병에 걸려 죽게 된다.
이슬람교 전파
섬네일|360px|right|[[아랍 제국(칼리파 시대)의 영토
622-632: 무함마드 시대의 영토
632-661: 정통 칼리파 시대에서 확장된 영토
661-750: 우마이야 칼리파조에서 확장된 영토]]
무함마드 사후, 이슬람은 신도의 장로 중에서 교통(敎統)의 후계자인 칼리파를 선출하였다. 그 후 아라비아 반도 밖으로 진출하기 시작하여 633~664년 시리아·이라크·북부 메소포타미아·아르메니아·이란·이집트 등에 이슬람을 전파하고 여러 곳에 기지도시(基地都市)를 건설하였다.
그 후에도 이슬람 전파사업은 계속되어 우마이야 왕조 시대에는 서쪽은 북아프리카의 대서양 연안까지, 다시 711년부터는 이베리아반도에 침입하였고, 동쪽은 중앙아시아와 인도 북서부까지 그 지배력이 미쳤다. 피레네 산맥을 넘어 프랑스의 중부까지 진출한 군은 732년 푸아티에 북방의 싸움에서 패퇴하였다.
아바스 왕조(750-1258) 초기 100년간은 칼리파 정권의 전성기였는데, 그 후 이베리아는 우마이야가(家) 일파에 의해 독립하고, 이어서 모로코·튀니스·중앙아시아·이란 동부·이집트 등에도 독립정권이 출현하여 칼리파의 직할지는 점차 축소되었다.
투르크의 이슬람화
10세기에 들어서자 921년 이후 볼가강 중류의 불가르족(族)이, 이어서 960년 이래 톈산 산맥 남북로의 투르크족이 모두 이슬람교를 받아들였다. 그때까지 아랍인, 이어서 이란인이 중심이었던 이슬람 세계는 이 무렵부터 투르크의 패권 밑으로 옮겨졌고, 10세기 말부터는 투르크계 가즈나 왕조의 마호무드왕 등 이슬람교에서 투르크계가 패권을 잡고 확고한 기반에 놓였다. 1071년 아르메니아의 만지케르트 싸움에서 셀주크 투르크군은 비잔틴군을 격파하였다. 이때부터 서아시아의 이슬람화·투르크화가 시작되었고, 그에 대한 반동으로 일어난 것이 11세기 말~13세기 말의 거의 2세기에 걸친 십자군 전쟁이다.
비잔틴 정복
이와는 달리 셀주크 제국과 교체된 오스만 제국은 발칸반도로 진출하여 1453년에는 콘스탄티노플을 공략, 비잔티움 제국(330-1453)을 멸망시켰다. 또 인도에 세력을 부식한 무슬림은 이곳을 기지로 하여 말레이시아·인도네시아·필리핀 방면에 선교를 하여 동남아시아의 이슬람화는 15~16세기에 광범한 지역을 차지하게 되었다.
아프리카 정복과 스페인 이베리아반도
한편 동아프리카에는 740년 무렵부터 이슬람이 퍼지기 시작하여 1010년경에는 사하라 사막을 넘어 나이저 강변의 서 수단 지방에 있는 흑인 왕국에까지 이슬람의 세력이 미쳤다. 한편 이베리아반도에서는 기독교도의 역정복이 진행되어 1492년에는 무어인의 최후 거점인 그라나다가 함락되고 마침내 이슬람은 북아프리카로 후퇴하였다.
아랍색
소말리아, 코모로, 지부티, 북오세티야 같은 일부 이슬람 국가를 제외하고는 국기에 빨강, 흰색, 초록, 검정만 넣는다. 빨간색은 국경을 넘어 아랍 세계를 이어주는 '혈연'을 상징한다. 흰색은 '정통 할리파(칼리파) 시대'를 상징한다. 초록색은 사막 지대에서의 번영을 상징하던 색으로, 최초의 시아파 국가인 파티마 왕조의 상징으로 쓰였다. 검은색은 아바스 왕조를 상징한다.
교리
이슬람은 알라 이외에 다른 신은 없다고 믿는 유일신 종교이다.
이슬람 교리는 매우 단순하게 여겨질 만큼 명료하게 정립되어 있다. 이슬람 교리는 이만(6가지 종교적 신앙)과 이슬람의 다섯 기둥(5가지 종교적 의무)을 기본으로 하며, 6신(信) 5행(行)이라 부르기도 한다. 개종을 위해서는 특정한 의식이나 재산의 희사 없이 신앙증언(샤하다)를 실시하면 된다.
이만 (6신)
이만(6신)이란 알라·천사들·경전들·예언자들·마지막 심판·운명론에 대한 여섯 믿음이다.
다섯 기둥 (5행)
수니파 무슬림에게 다섯 기둥(Arkan-al-Islam)은 샤리아(이슬람법)에 근거하며 무슬림에게 가장 중요한 의무이다. 시아파에는 ‘종교의 뿌리’(Usul-ad-Deen)로 알려진 다섯 가지 믿음과 ‘종교의 가지’(Furoo-ad-Deen)로 알려진 열 가지 의례가 있는데, 이 열 가지는 수니파의 이슬람의 기둥과 유사한 것이다.
또, 라마단을 잘 지키면 3일간 축제를 벌여 축하한다. 무함마드가 헤지라 때 도주 계획을 세우는데, 머리가 흐려지지 않도록 단식한 데서 유래한다.
그 외에 여섯 번째 기둥으로 간주되는 지하드 역시 교리로 인정된다. 지하드는 고투·노력이라는 뜻의 아랍어로 신체가 건장한 무슬림이라면 누구나 수행해야 하는 의무이다. 이는 이슬람 공동체를 비이슬람 공동체로부터 지키기 위한 모든 수단과 방법을 의미한다.
기독교와의 공통점과 차이점
이슬람교와 기독교는 동일한 절대자를 숭배하며, 천국과 지옥으로 나타나는 사후세계를 믿는다는 점, 그리스도의 업적과 성경을 존중한다는 점 등 많은 공통점을 지니고 있다. 그러나 이슬람교의 경우 기독교와 같은 원죄의식이 존재하지 않는다. 인간은 쓰여지지 않은 책과 같아서, 사회 환경과 교육에 의해 악한 길로 빠져들 뿐 그 자체로는 선하지도, 악하지도 않은 존재로 본다. 또한 기독교가 주장하는 '대속'의 개념도 부정하는데 개인이 저지른 죄는 자기 스스로가 신에게 회개함으로써만 용서받을 수 있다고 생각한다. 같은 맥락에서, 아담과 이브는 순간적인 유혹에 넘어가 타락했지만 결국 용서를 구하고 구원받았다고 이야기한다. 즉, 카인과 아벨의 죄, 그리고 그 후손으로 끊임없이 이어지는 인간의 죄는 조상으로부터 물려받은 것이 아닌 그들의 잘못이라는 것이다. 이슬람은 기독교와 사실상 마찬가지로 그리스도를 위대한 예언자로 존중한다. 그러나 그는 어디까지나 신이 자신과 인간의 중재자로서 선택한 여러 예언자 중 하나일뿐, 결정적인 예언자는 무함마드 한 사람이라고 본다. 성경 역시 신의 말씀이 일부 들어있다는 것에는 동의하나 그것은 세월을 거치면서 여러 성직자들에 의해 왜곡되고 변형된 측면이 많다고 본다. 결국 이슬람교도들이 가치판단의 기준으로 여기는 것은 '꾸란'이며, 꾸란은 앞으로도 덧붙여지지 않을 완전한 형태의 성서이기 때문에 절대적이다.
분포
유럽에서는 보스니아 헤르체고비나, 알바니아, 러시아에 이슬람이 존재한다. 일부는 이슬람 국가에서 이민들이 많은 영국, 독일, 프랑스, 벨기에, 스웨덴, 네덜란드 등에도 존재하며, 특히 프랑스와 스페인에서는 이슬람이 제2의 종교 세력으로 취급받는다. 하지만 유럽의 무슬림들은 이슬람에 대한 편견, 무슬림에 대한 차별(취업, 교육) 등의 어려운 숙제를 풀어야 한다.
아메리카에서는 미국, 브라질에 이슬람이 극히 드물게 존재하며, 오세아니아에서는 파푸아뉴기니에 극히 드물게 존재한다. 실례로 유명한 흑인운동가인 말콤 X는 개신교 가정에서 태어났지만, 후에 개종한 무슬림이다. 또한 다른 미국의 흑인들도 이슬람을 믿는 사람들이 생기면서, 이들은 "블랙모즐렘"이란 단체를 만들어 종교 활동을 하고 있다. 이중에는 무하마드 알리(개종 전 이름은 카시우스 클레이)와 마이크 타이슨 같은 권투 선수들도 포함되어 있다. 대한민국에는 약 20만 명의 무슬림이 존재한다고 알려져 있다. 이는 한국전쟁 당시 터키군의 선교 활동과 다수의 인도네시아와 소수의 말레이시아 지역 동남아시아 출신의 외국인 노동자의 유입에 의한 것이다. 북한을 제외하고 남한의 무슬림은 약 7만 6000명 정도이다.
신자수 분포
현재 무슬림 수는 세계 인구의 78억 명의 약 25%인 19억 2000만 내외로 알려져 있다. 지역적으로는 서아람·아라비아 반도·이란에 이르는 이른바 아람지역과, 동부 러시아, 투르크·아프가니스탄·파키스탄 서부·중국·인도·인도네시아에 이르는 지역에서 분포되어 있다.
하나모리 핑크
하나모리 핑크(花森ぴんく/はなもり　ぴんく, 1977년 11월 5일 ~ )는 일본의 만화가로 시즈오카현의 출신이다.
이슬람교
종파
[[파일:Islam by country.svg|섬네일|300px|국가별 신자 분포
하나모리 핑크
대표작으로는 요코테 미치코가 시나리오를 쓴 《피치피치핏치》가 있다.
이슬람교
종파
이슬람에는 교리가 상반되는 30여 개의 종파가 있다. 그 중 주류는 수니파이다. 전 세계 무슬림의 69% 이상이 수니파에 속한다. 그 외에는 16%의 시아파와 열두이맘파와 다른 파들 그리고 경건주의자 수피즘 그리고 오만의 이바디파, 알라위파, 드루즈파, 마흐디파, 모로코의 말리키파, 동물보호파, 왕정이슬람주의, 성전주의, 바트당 같은 공동체주의파, 수도사적인 종파들 등 여러 가지 종파들이 존재한다.
수니파
이슬람교에서 가장 큰 교파는 수니파 이슬람교로, 전체 이슬람교도의 69%를 차지하고 있으며 거의 틀림없이 세계에서 가장 큰 종교 교파다. 수니파 이슬람교도들도 "무함마드 전통의 사람들"이라는 뜻의 "아흘 아스 순나"라는 이름으로 통한다. 수니파는 첫 네 명의 칼리프가 무함마드의 후계자라고 믿는다. 왜냐하면 신은 무함마드의 뒤를 이을 특별한 지도자를 특정하지 않았고 그 지도자들이 선출되었기 때문이다. 수니파와 관련된 추가 당국자들은 그들이 무함마드의 예인 이슬람교의 가르침에 따라 행동하는 한 정의롭고 정의로운 사람은 칼리프가 될 수 있다고 믿는다. 또는 수니파는 일반적으로 무함마드의 동료들이 이슬람 사안을 해석하는 데 신뢰할 수 있다고 받아들인다.
카와리즈파
카와리즈파는 전투적인 행동주의자여서, 지하드(jihad 주로 ‘성전’으로 번역한다.)를 여섯 번째 ‘신앙의 기둥’으로 삼았다. 661년 이들은 알리를 살해했다. 카와리즈파는 메카의 부족 꾸라이쉬의 자손만이 칼리파가 될 수 있다는 수니파의 전통적 견해를 비판하고, 독실한 무슬림이면 누구나 칼리파가 될 수 있어야 한다고 주장했다. 만민 평등주의적 입장과 아랍 귀족층에 대한 적개심 때문에 베드윈과 비아랍계 무슬림 추종자를 얻을 수 있었지만 내분으로 훗날 저절로 약화됐다. 현재는 알제리와 튀니지의 베르베르 지역, 동아프리카 탄자니아와 아라비아 반도의 오만에 조금 남아 있을 뿐이다. 그러나 이들의 청교도적인 정신은 18세기 사우디아라비아 건국의 기반이 된 와하브(Wahhab) 운동의 바탕이 되기도 했다.
시아파
시아파(Shia|)는 이슬람에서 수니파 다음으로 두 번째로 큰 종파로 전체 무슬림의 10-20%가 속해 있다.
시아파는 빼앗긴 칼리파 자리를 살해당한 알리 가문에 되돌려주려는 운동으로 시작되었다. "시아(Shia)"는 '시아 알리(Shia Ali)' 즉 '알리를 따르는 사람들'에서 나온 명칭이다. 초기 칼리파들의 뒤를 이은 우마위야 왕조(661-750)와 압바스 왕조(750-1258)는 무함마드의 '혈통'을 중시한 시아파를 억압하는 정책을 펼쳤다.
시아파는 우마위야 왕조의 창시자 무아위야 1세가 알리와 파띠마의 장남인 하싼(Hasan)을 살해했다고 주장한다. 하싼의 동생 후세인 이븐 알리(Husayn ibn Ali, 이하 "후세인")는 680년 지금의 이라크의 카르발라(Karbala)에서 반란을 일으켰으나 참혹하게 살해됐다. 카르발라와 인접한 나자프에는 이맘 알리, 이맘 후세인 사원이 지금도 남아 있어 시아파의 최대 순례지가 되고 있다.
후세인의 제삿날인 이슬람력 정월(Muharram) 10일, '모하라 아슈람'은 시아파의 최대 추모제 날이자 명절이기도 하다. 신자들은 이날 길거리에 나와 행렬을 지어 후세인의 고통을 체험한다. 시아파는 초기의 희생자들을 순교자로 떠받드는 것에서 시작했으나 훗날 나스티시즘(영지주의)의 영향을 받아 이슬람의 주류를 이룬 수니파와 신학적으로도 갈라섰다.
시아파와 수니파의 큰 차이 중 하나는 "지도자·인도자"를 뜻하는 "이맘"에 대한 견해이다. 수니파에서 이맘은 꾸란을 독경하고 예배를 인도하는 정도의 사람을 가리킨다(전통적으로 이슬람은 신과 인간 사이의 중재자, 즉 "성직자"를 인정치 않으며 모든 신도가 직접 신앙의 힘으로 신과 소통할 수 있다고 믿는다). 그러나 시아파에서 이맘은 알리와 후세인의 후계자, 꾸란의 신비를 밝혀주어 신도들을 빛과 은총으로 이끄는 사람으로 격상됐다. 이란의 호메이니와 그 뒤를 이은 최고 종교 지도자 하메네이 같은 이들이 가장 최고위급의 이맘들이다.
희생과 순교를 중시하는 시아파는 이 지점에서 구세주 신앙과 만난다. 특히 알리 이후 열두 이맘의 시기가 지나고 마지막 12대 이맘이 873년에 사라졌다고 믿는 '열두 이맘파'에서는 메시아 사상의 전형이 나타난다. 이들은 사라진 12대 이맘이 오랜 은둔에서 벗어나 언젠가 지상에 구세주(마흐디)로서 나타날 것이라 믿고 있다. 훗날 많은 이들이 '마흐디'를 자처하면서 등장하기도 했다.
열두 이맘파와 자이드파
시아파의 85%를 이루고 있는 열두 이맘파(Twelver)는 이란과 이라크 인구의 주축을 이루고 있다. 아라비아 반도에는 드물게 분포하고 있고, 레바논·파키스탄·인도 등지에 소수파로 존재한다. 북아프리카의 모로코의 경우 왕가는 알리의 자손임을 주장하고 있지만 국민들은 수니 말리크파다.
자이드파(Zaidiyyah)는 후세인의 손자 자이드(Zayd)에서 유래했다. 이들은 열두 이맘 중 후세인의 아들인 4대 이맘까지만 인정하는데, 여기에 자이드를 포함시켜 다섯 이맘파라 부르는 이들도 있다. 자이디야파는 알리 이후의 수니파 칼리파들을 인정치 않는다는 점을 빼면 교리상 수니파와 동일하다. 예멘 지역에 많이 남아 있다.
이스마일파와 암살단파
시아파 중 가장 논쟁의 여지가 많고 매력적인 것, 그런 이유로 옛 문헌이나 소설에 가장 자주 소재로 다뤄졌던 것이 이스마일파(Ismailism) 즉 일곱 이맘파다. 그들은 열두 이맘파의 7대 이맘 무사 알카딤(Musa al-Kadhim|, 745-799) 대신 6대 이맘 자아르 알사디크(Ja'far al-Sadiq: 702-765)의 장남 이스마일(Isma'il ibn Jafar: c.721-755)을 추종하기 때문에 이스마일파라는 이름이 붙었다. 이들은 빈민들의 지원을 바탕으로 압바스 왕조의 칼리파에 맞서 인기를 모았다. 10세기 한때 메카를 점령하기도 했다.
이스마일파의 또 다른 분파는 북아프리카에서 아랍인과 베르베르족 사이의 긴장을 이용해 권력을 잡고 파티마 왕조(909-1171)를 세운 우바이둘라 알마흐디(909-934) 세력이다. 이들은 969년 이집트를 정복하고 옛 수도 푸스타트 근처에 까히라(al-Qahirah 승리자; 오늘날의 카이로)라는 도시를 세웠다. 칼리파조는 까히라에 거대한 도서관을 짓고 이슬람 교리의 본산이자 세계에서 가장 오래된 대학이라는 알아즈하르(al-Azhar) 성원(聖院)을 만들었다. 이 칼리파조는 11세기 초 국력을 키워 팔레스타인과 시리아 등지를 세력권에 넣었으며, 바그다드의 칼리파도 한때는 카이로의 세력에 맥을 못추었다. 그러나 1171년 아이유브 왕조의 살라흐 앗 딘(1138-1193; 살라딘)에 의해 멸망했으며 이집트와 시리아는 다시 수니파의 손으로 들어갔다.
암살단파(Hashshashin)는 '산상의 노인'이라 불렸던 이란계 지도자가 11세기 말 파티마조와 결별하고 이란과 시리아를 잇는 산악지대에 요새를 만들면서 명성을 얻기 시작했다. 마약의 일종인 해시시에 중독돼 암살을 저지른다는 점에서 아사신이라는 이름을 얻었으며, 이는 영어 assassination의 어원이 되기도 했다. 중세 십자군 전쟁을 다룬 기록들이나 마르코 폴로의 '세계의 서술(동방견문록)' 등 옛 문헌들에는 '산상의 노인'에 대한 전설이 많이 나와 있다. 암살단파는 자객을 이용, 주로 수니파 칼리파들을 살해했다. 현대의 학자들은 암살단파가 예루살렘을 놓고 전쟁을 벌였던 기독교 세력보다는 오히려 수니파 기득권층에 더 큰 위협이 됐던 것으로 보고 있다. 이들에 살해된 최초의 희생자는 셀주크 투르크의 술탄 말리크샤 1세(1072-1092)의 재상으로 유명한 니잠 알물크(1091년 사망)였다.
암살단파는 수니파 지도층을 살해, '숨은 이맘'의 통치 체제를 전 이슬람권에 확립하는 것을 목표로 삼았으나 13세기 내분이 일어나면서 약화됐고, 이란을 점령한 몽골군에 의해 섬멸됐다. 시리아의 분파도 이집트, 시리아에서 득세한 맘루크조에 의해 제거됐다. 현재까지 남아있는 추종자는 소수에 불과하며, 암살이 아닌 사업에 종사해 현대사회에서는 오히려 무슬림 부유층을 형성하고 있다.
알라위파와 드루즈파
이스마일파(Ismailism)의 영향을 받아 생겨난 종파들로, 오늘날 레바논과 시리아 등지에 분포한다. 그러나 이들은 이슬람의 주요 교리에서 많이 벗어나 있어, 시아파 무슬림이라기보다는 수니파·시아파 이외의 제3의 종파로 분류되곤 하며 심지어 이슬람이 아닌 다른 종교로까지 분류되기도 한다.
알라위파(Alawis)는 시아파의 알리 숭배를 극단화시켜 신격화했는데, 창시자인 무함마드 이븐 누사이르(Muhammad ibn Nusayr)의 이름을 따 "누사이리파"라 불리기도 한다. 레바논과 시리아에 많은 성스런 나무숲을 숭배할 뿐 아니라 삼위일체를 신앙으로 삼아 기독교 의례까지 받아들여 부활절 그리고 성탄절까지 축하하며 성당에서처럼 포도주 등 술을 마시며 축배를 하기도 한다. 또 기독교처럼 성상을 두기도 한다. 또 기독교에서는 없던 알리 성상을 추가로 둔다. 죽은 후 내세에서는 지상에 있었을 동안의 행위에 따라 천국 혹은 지옥에 가게 된다는 일반적 종파의 내용과는 달리 알라위파는 내세의 보상은 없으며 대신 죽기 전 지상에서의 행위가 어땠느냐에 따라 다음 생에서 지상에서의 환생 결과가 정해진다고 믿는다. 알라위파의 거의 대부분이 사는 시리아에서도 인구의 11% 정도이지만, 장기 집권했던 하페즈 알아사드 전 대통령과 그 아들로 세습 정권을 이어가고 있는 바샤르 알아사드 현 대통령이 이 종파인 덕에 권력층이 되어 있다.
드루즈파(Druze)는 11세기 이스마일파에서 나온 다라지(Darazi)라는 인물이 숨은 이맘 '마흐디'를 자처하면서 창시했다. 비밀주의가 강하며, 시리아와 레바논에 주로 분포하고 있다. 신의 예언자 무함마드를 따르는 이슬람과 달리 하킴이라는 칼리파가 신의 현신이라 주장하며 일신론을 믿는다. 일부다처제는 금지돼 있고 여성들의 지위는 남성과 동등하며 영혼은 윤회한다고 믿는다. 이슬람의 하즈(순례) 기간 축제를 열긴 하지만 순례 자체는 하지 않으며 라마단 금식도 하지 않는다. 공동체를 만들어 생활하는 경우가 많으며 금욕적인 생활을 찬양한다. 교리와 관행으로 보아, 이슬람교의 종파라기보다는 별도의 종교로 보는 시각이 지배적이다.
바비파와 바하이파
19세기 중반 이란에서 나타난 바비파(Bábism)는 아랍어로 '문'을 뜻하는 '밥'이라는 말에서 나왔다. 이는 진리의 문을 뜻한다. 바비파는 구약성경·조로아스터교·중국에서 전해져온 유교 사상·불교 등의 예언자들을 모두 인정했다. 이들은 이란의 부패한 왕정에 반대하다가 잔혹한 탄압을 당했다.
대량학살에서 살아남은 추종자들은 바하올라라는 예언자를 추종하는 바하이파로 계승됐다. 바하이파의 가장 큰 특징은 관용과 사회의식이다. 이들은 이맘 알리 이븐 아비 탈리브가 남긴 메시지는 사회를 개혁하고 살기 좋게 만드는 것이라 믿는다. 여기에는 여성 평등·교육·국제 평화 등을 모두 포함한다. 바하이파는 거의 대부분 평화주의자로서 양심적 병역거부와 금주·금연·채식 등을 선호한다. 이들도 이란 정부의 박해를 받았으며, 왕정이 끝나고 1979년 이슬람혁명 세력이 정권을 잡은 뒤에도 계속 탄압을 받고 있다.
수피즘
이슬람 신비주의인 수피즘(Sufism)은 종교라기보다는 철학·사상에 가깝다. 현대 서구문명에도 영향을 준 수피즘은 금욕적인 자기수양을 높이 평가하고 있다. 수피주의자들은 춤과 노래를 통해 신과 하나가 되고자 한다.
한국의 이슬람
현대 이전에는 회교라는 이름으로 알려져 있었으며 지금도 종종 그렇게 불린다. 신라 말기부터 조선시대에 이르기까지 간헐적인 직간접적 교류가 있었다. 조선 초기에는 성직자들이 입조하기도 하였으나 세종 대에 금지된다. 이때 이슬람 복식이 금지된 후 현대에 이슬람교가 다시 전래될 때까지 한국에 이슬람이 존재했다는 기록이 없으며, 이웃나라로 이민하거나 일반 한국인에 흡수되어 소멸했다.
현대 한국에서는 1955년 한국전쟁에 참전한 터키군의 이맘(종교 지도자) '압둘 가푸르 카라 이스마일 오울루'가 한국인을 상대로 선교활동을 시작함으로써 이슬람교가 포교되었다. 1964년에는 3,700명의 무슬림이 한국에 있었지만, 2014년에는 약 20만 4,500명의 내, 외국인 무슬림이 체류 중이다. 이슬람 성원인 마스지드는 전국에 15개가 있으며, 예배소인 무살라는 60여곳에 이른다. 한국의 무슬림은 주로 수니파로 분류된다. 명지대학교 아랍지역학과 김정명 교수는 “이슬람은 ‘알라 이외 신은 없다.’는 한 가지 공통점 아래 다양한 스펙트럼을 보이는 종교”라고 말했다.
1992년 텔레비전 애니메이션 목록
다음은 1992년에 방송된 텔레비전 애니메이션이다.
리틱 로샨
리틱 로샨(Hrithik Roshan, 1974년 1월 10일~)은 인도의 배우이다.
겨울 꿈은 날지 않는다
"겨울 꿈은 날지 않는다"는 1991년에 개봉한 대한민국의 영화이다.
다치아라이 육군비행학교
다치아라이 육군비행학교(大刀洗陸軍飛行学校)는 일본 후쿠오카현 미이군 다치아라이정 소재 일본 제국 육군의 군사 학교다. 1940년 10월 1일부터 1945년 8월 21일까지 운영되었다.
쫄병 수첩
"쫄병 수첩"(Journal Of A Soldier)은 한국에서 제작된 하주택 감독의 1989년 드라마, 코미디 영화이다. 전호진 등이 주연으로 출연하였고 윤우식 등이 제작에 참여하였다.
신안신의중학교
신안신의중학교(新安新衣中學校)는 전라남도 신안군 신의면 상태동리에 있는 공립 중학교이다.
프리드리히 하르톡스
프리드리히 모리츠 하르톡스(, 1874년 5월 20일 ~ 1943년 8월 18일)는 독일의 수학자다.
생애
브뤼셀에서 유대인 가정에 태어났다. 어머니는 엘리제 파이스트였고, 아버지 구스타프 하르톡스는 기업인이었다. 프랑크푸르트에서 자라났다. 베를린 훔볼트 대학교에서 페르디난트 게오르크 프로베니우스, 라차루스 푹스, 헤르만 아만두스 슈바르츠 등 아래서 수학을 공부하였고, 막스 플랑크 아래서 물리학을 공부하였다. 함부르크에서 아직 대학생일 시절 유대인이 아닌 아내와 혼인하였고, 네 명의 자녀를 두었다. 박사 과정은 뮌헨 대학교에서 밟았고, 1903년 졸업하였다. 2년 뒤 하빌리타치온을 마쳤다.
뮌헨 대학교에서 조교수로 있었고, 이 곳에서 하르톡스는 복소다변수함수론의 초석을 놓았고, 하르톡스의 정리, 하르톡스 확장정리 등 이 분야에서 기초적인 정리들을 증명하였다. 1927년 프랑크푸르트 대학교의 정교수가 되었다.
1933년 반유대주의 나치 당이 독일의 정권을 잡게 되었다. 1935년 하르톡스는 유대인이라는 이유로 강제로 해고당하고, 동료 교수들과 만날 수 없게 되었다. 1938년에는 수정의 밤의 일환으로 몇 주 간 다하우 강제 수용소에 감금되었다. 하르톡스는 유대인이 아니었던 아내를 보호하기 위하여 1943년 초에 아내와 이혼하였다. 절망에 빠진 하르톡스는 1943년 8월 18일 자살하였다.
1972년 하계 올림픽 축구
제20회 하계 올림픽 축구 경기는 1972년 8월 27일부터 9월 10일까지 서독 뮌헨에서 열렸다.
경기장
뮌헨 : 뮌헨 올림픽 스타디움 뉘른베르크 : 슈타디온 뉘른베르크 레겐스부르크 : 얀 슈타디온 잉골슈타트 : ESV 슈타디온 파사우 : 드레플뤼슈 슈타디온 아우크스부르크 : 로젠아우슈타디온
마르부르크
마르부르크(혹은 마부르크, )는 독일 중부 헤센주에 있는 도시이다. 인구 79,139(2005).
라인강의 지류 란 강에 면하고 있어 마르부르크안데어란이라고도 한다. 중세 시대부터 란 강 연안의 교역 중심지로 발전하였다. 13세기에 성벽이 구축되었고, 헝가리의 공주 엘리자베스(1207.7.7 ~ 1231.11.17)가 이 곳에서 자선 사업을 하며 업적을 남겨 성녀로 시성되었다. 13세기 ~ 14세기에 엘리자베스에게 봉헌된 고딕 양식의 엘리자베스 성당이 건립되었다. 그러나 이 도시는 초기 종교 개혁의 한 중심지로, 개신교 도시가 되었다. 1527년 최초의 개신교 대학인 마르부르크 대학교(Philipps-Universität Marburg)가 개교하였고, 1529년 마르틴 루터·울리히 츠빙글리·필리프 멜란히톤 사이에 회담이 열렸다. 현재는 구시가지에 엘리자베스 성당을 비롯한 옛건물이 많이 남아 있어 관광의 중심지가 되어 있으며, 대학도시이기도 하다. 도시의 상징 엘리자베스 성당에는 성녀 엘리자베스의 유해가 있었으나, 종교 개혁 후 제거되었다. 제2차 세계대전 후 바이마르 공화국의 대통령이었던 파울 폰 힌덴부르크의 유해가 동프로이센에서 옮겨져 엘리자베스 성당에 안치되었다.
프랑스 공군
프랑스 항공우주군은 프랑스군의 공군이다. 2012년 1월 기준으로 44600병과 6500명 민간인을 고용하고 있으며 연간 233000회의 비행을 실시한다. 1년 예산은 2012년 기준으로 15억유로이며 이는 국방비의 20%에 해당하는 수치이다.
역사
1909년 프랑스 육군 항공대로 창설되었으며 이로 인해 프랑스는 역사상 최초로 전투기를 군대화한 나라가 된다. 1912년 3월 29일 프랑스 국회의 투표에 의해 전투항공대(Aéronautique Militaire)는 당시의 보병, 기병, 포병. 공병과 더불어 정식으로 프랑스 국군의 일원을 구성케 되었다.
항공기
2011년 기준으로, 플라이트글로벌과 프랑스 공군 홈페이지 에 따르면, 790대의 항공기가 사용중이다.
프랑스 공군은 현재 359대의 전투용 항공기가 사용중이다. 공군 2010 계획에 따르면, 주력 전투기인 다소 라팔과 미라주 2000D를 포함하여 300대의 전투용 항공기가 2015년에 사용될 계획이다. 다소 항공방위산업체는 뉴론(Neuron) UCAV(무인공격기)를 개발하였다.
대구 남지장사 석조석가여래삼존좌상
대구 남지장사 석조석가여래삼존좌상(大邱 南地藏寺 石造釋迦如來三尊坐像)은 대구광역시 달성군 가창면 남지장사에 있는 조선시대의 불상이다. 2019년 1월 30일 대구광역시의 유형문화재 제89호로 지정되었다.
개요
‘대구 남지장사 석조석가여래삼존좌상’은 석가여래상을 중심으로 좌우에 보살상이 위치하였으며 석가여래상을 보살상들보다 크게 조성하여 본존불임을 강조하였다. 삼존상 모두 고개를 약간 내민 자세로 결가부좌하였는데 온화한 인상과 석재이지만 목조와 같은 부드러운 조형미 등이 특징적이다. 이 삼존상의 고개를 내민 자세, 짧은 신체비례와 높은 무릎, 방형 얼굴, 착의법 등에서 일반적인 조선후기 불석제(佛石製) 불상의 특징을 보이고 석재이면서도 부드러운 얼굴 표현과 옷주름, 보살상 천의의 옷주름과 띠매듭 등이 주목되는 작품이다. 제작시기는 비례와 착의법 등에서 조선시대 17세기 후반기 불상으로 추정되며 경상도지역에서 활동하며 불석제 불상을 조형한 승일 계보의 조각승에 의해 조성된 것으로 보인다. 이 남지장사 석조석가여래삼존좌상은 17세기 중후반경 경상도지역에 유행했던 불석제 불상으로 기존 알려진 조각승들과 차별되는 조형성을 보이고 있어 조선후기 불교조각 연구와 불석제 불상, 조각승 연구에 귀중한 학술자료적 가치가 있다.
고대 코린토스
코린토스(그리스어: Κόρινθος)는 고대 그리스의 도시 국가로, 펠로폰네소스 반도와 그리스 본토를 이어주는 코린토스 지협에 자리 잡아 아테나이와 스파르타의 대략 중간 지점에 있는 나라였다. 오늘날 코린토스 시는 고대 코린토스 유적과 대략 북서쪽으로 5km 거리의 가까운 곳에 있다.
기독교인들에게 코린토스는 신약성서에서 사도 바울이 보낸 첫 번째, 두 번째 편지로 잘 알려졌다. 또한 사도 바울의 선교 활동의 일부로 사도 행전에서도 언급된다. 파우사니아스의 《그리스 이야기》의 제2권은 코린토스를 중점으로 다룬다.
고대 코린토스는 기원전 400년에 인구 90,000명을 지닌, 고대 그리스의 거대하고 중요했던 도시 중 하나였다. 로마인들은 기원전 146년에 코린토스를 파괴하고, 기원전 44년에 그 위치에 새로운 도시를 세웠으며, 이후 코린토스 현의 현도가 되었다.
레나토 타피아
레나토 파브리시오 타피아 코르티호(, 1995년 7월 28일 ~ )는 페루의 축구 선수이다. 그는 현재 스페인 라리가의 셀타 비고에서 뛰고 있다.
쳉
쳉의 다른 뜻은 다음과 같다.
임채영 (배우)
임채영은 대한민국의 배우이다.
고마자와 올림픽 공원
고마자와 올림픽 공원은 도쿄도 세타가야구와 메구로구에 걸쳐있는 공원이다.
개요
공원 내에는 도쿄 도와 그 외곽 단체가 관리하는 여러 운동 시설이 있으며, 이러한 시설군은 고마자와 올림픽 공원 종합운동장이라고 부른다. 공원 남쪽의 후카사와 하우스와 인접해 있으며, 제일 가까운 역은 도쿄 급행 전철 덴엔토시 선의 고마자와 대학 역이다. 원래는 고마자와 골프장이었다. 1940년에 실시 예정이었던 1940년 하계 올림픽의 주 경기장이었지만, 중단됐다. 1953년에 프로 야구 도큐 (토에이) 플라이어스의 본거지로서 도쿄 급행 전철 등이 건설한 고마자와 야구장으로 개설되었지만, 1964년 하계 올림픽의 개최에 따른 스포츠 공원 정비를 위해 도쿄에 대지를 반환한 1962년부터 공사에 착수, 1964년에 완성했다. 주변에는 도쿄 올림픽 때 배구 연습장이 된 고마자와 대학 강당 겸 체육관 (6호관)과 도쿄도 선정 역사적 건조물로 선정된 고마자와 대학 고운칸(耕雲館)이 있다. 공원은 주변 주민과 고마자와 대학 · 일본 체육 대학 학생들의 휴식처가 되고 있다.
주요 시설
총 면적은 약 41만m2. 다음과 같은 운동 시설 군 외에 아동 공원, 자전거 코스와 조깅 코스 등이 정비되어 있다.
다푸리
다푸리는 다음 지역에 위치한 중화민국의 리이다.
M32
M32는 다음을 가리킨다.
반제 (청나라)
반제(班第) 혹은 보르지기트 반디(, 1664년 ~ 1755년)는 청나라의 관료이다.
1690년 고륜순희공주(상녕의 딸)와 혼인하였으나 자녀가 없었다.
아르키다모스 2세
기원전 499년에 스파르타 어티절비에서 태어났다. 기원전 492년 당시 7살이였던 아르키다모스2세는 아르키다모스1세의 구박으로 많은 상처를
Hopes and Fears
《Hopes and Fears》는 영국의 얼터너티브 록 밴드 킨의 데뷔 스튜디오 음반이다. 2004년 5월 10일 영국에서 발매되었으며 발매 즉시 영국 음반 차트에서 1위를 차지했다. 2004년 시저 시스터스의 자칭 데뷔 음반에 이어 두 번째로 많이 팔린 영국 음반이었으며, 이후 영국 축음기 협회로부터 9배 플래티넘 인증을 받았다. 이 음반은 2005년 2월 브릿 어워드 최우수 앨범상을 받은 후 차트 상위권에 복귀했다.
아르키다모스 2세
입었다. 하지만 열심히 훈련에 임해 스파르타의 사령관이 될수 있었다.
Hopes and Fears
영국에서 270만 장 이상이 팔리면서, 《Hopes and Fears》는 영국에서 2000년대 11번째로 가장 많이 팔린 음반이다. 2011년 7월 영국에서 21세기 음반 판매량 9위에 올랐고, 2019년 9월 현재 영국 차트 역사상 36번째로 많이 팔린 음반이다. 전세계적으로 이 음반은 2009년 11월 현재 580만 장 이상이 팔렸다.
음반 정보
후속 음반과는 달리, 대부분의 곡들은 이미 음반의 구상 날짜까지 작곡되었고, 곡 〈She Has No Time〉은 1999년 경에 작곡되어 음반에 등장한 가장 초기의 작곡곡이 되었으며, 나머지는 2001년 7월 전 멤버 도미닉 스콧이 탈퇴한 직후 작곡되었다. 〈On a Day Like Today〉과 〈We Might As Well Be Strangers〉라는 곡이 2003년 경에 마지막으로 작곡되었다.
이 음반은 앤디 그린이 2003년 9월부터 크리스마스 사이에 라이주 피스마쉬의 헬리오센트릭 스튜디오에서 녹음했다. 제임스 생어는 2001년에 밴드에 참여한 이후 어떠한 녹음 세션에도 참석하지 않았다.
아르키다모스 2세
하지만 아르키다모스는 전쟁중 적군의 독 화살을 맞고 42세의 나이로 숨을 거두게 된다.
Hopes and Fears
음반 정보
이 음반은 6개의 채널로 혼합되어 슈퍼 오디오 CD(SACD)로 발매되었다.
이 음반은 〈Somewhere Only We Know〉를 위해 싱글의 B-사이드로 발매된 〈Snowed Under〉라는 곡에서 그 이름을 따왔다.
할 레너드 음악은 다른 기술 수준을 위해 고안된 《Hopes and Fears》을 위한 공식적인 악보 책 두 권을 출판했다. 음악 판매 그룹은 또한 B-사이드 곡인 〈Snowed Under〉, 〈Walnut Tree〉, 〈Fly to Me〉의 악보와 함께 베이스와 드럼 트랙이 있는 두 장의 데모 CD를 포함한 책을 출판했다.
곡 목록
모든 곡들은 특별한 언급이 없는 한 톰 채플린, 팀 라이스 옥슬리 그리고 리처드 휴스에 의해 작사/작곡하였다.
힐데스하임
힐데스하임은 독일 북부 니더작센주에 있는 도시이다. 인구는 2018년 기준 101,990명이다.
하노버 동남쪽에 위치하며, 하노버를 흐르는 라이네강의 지류 연안에 있다. 815년 힐데스하임 주교령이 형성된 오래 된 도시이다. 10세기 ~ 12세기에 대성당과 여러 성당이 건립되었다. 한자 동맹에 가입했으나, 주교령의 특권이 인정되었다. 그러나 종교 개혁으로 이 곳은 개신교 도시가 되어 주교는 대성당과 일부 건물만 소유하였다. 주교령은 19세기까지 존속하다 하노버 왕국에 병합되었다가 하노버 왕국과 함께 프로이센에 속하게 되었다.
현재는 산업과 교통의 중심지로 여러 공업이 발달되어 있으며, 카셀·괴팅겐·하노버와 연결되는 아우토반이 통한다. 11세기에 건립된 로마네스크 양식의 힐데스하임 대성당(장크트 마리아 대성당)과 장크트 미하엘 성당은 유네스코 지정 세계문화유산으로 등록되었다.
K-711
K-711은 대한민국 국군의 군용 차량이다. 군용 5톤 (야전 기준, 포장도로에선 9070kg [9톤]) 트럭으로 인원 및 화물 수송한다. 미군의 M809를 베이스로 제작되었고, 50구경 기관포를 장착할 수도 있고 155mm 곡사포도 견인할 수 있다.
오카야
오카야(岡谷)는 다음 뜻으로 쓰인다.
성명
일본인의 성이다.
나카무라 가즈우지
나카무라 가즈우지(, 생년 미상 ~ 1600년)는 센고쿠 시대로부터 아즈치 모모야마 시대까지의 무장, 다이묘이다. 도요토미 정권의 삼중로 중 한명이다.
강관주
경력
1930년 일제강점기 평안남도 대동군에서 태어났다. 1960년 김일성종합대학을 나왔고 이후 1966년 김일성고급당학교를 나왔다. 1961년 체육과학연구소 연구원을 거쳐 1973년 만경대예술단 섭외부 부부장과 당 문화부 과장을 지냈다. 1975년 5월 대외문화연락협회 국장에 임명되었으며, 1986년 당 조직지도부 부부장에 올랐다. 1988년 3월 당 중앙위 위원과 당 통일전선부 '조총련' 담당 부부장에 임명된 후, 1989년 3월 당 통일전선부 제1부부장을 거쳐, 1990년 8월 조국평화통일위원회 부위원장을 지냈다. 1991년 9월 보천보전자악단 고문, 1993년 1월 당 통일전선부 부장에 각각 임명되었다.
1997년 2월 당 대외연락부(이전 사회문화부) 부장을 지낸 후, 현재는 내각 225부 부장으로 재임중이다. 2010년 9월, 조선로동당 중앙위원회 후보위원에 선임되었다.
최고인민회의 대의원
1990년 4월 최고인민회의 제9기 대의원으로 선출되었으며, 연이어 제10기(1998년)과 제11기(2003년) 대의원을 지냈다.
수훈
1992년 4월, 김일성훈장을 받았다.
기타
1994년 김일성, 1995년 오진우, 2008년 박성철, 2010년 김중린, 2011년 김정일 사망 당시에 국가장의위원회 위원을 맡았다.
디제이맥스 모바일 (2009년)
《디제이맥스 모바일》 〈DJMAX Mobile〉 은 대한민국의 게임 개발사인 펜타비전과 엔트리브 소프트에서 합작, 개발한 모바일 음악 게임이다. 디제이맥스 테크니카와 디제이맥스 포터블 시리즈를 모바일로 이식한 게임으로서 2009년 12월 11일 티저사이트가 오픈하였다.
게임 정보
2009년 12월 24일 SKT 론칭을 시작으로 2010년 2월 24일 KT에, 2010년 3월 3일 LGT에 론칭되었다. 게임 플레이 방식은 두가지로 DJMAX 모드의 경우 기존의 온라인이나 포터블 시리즈와 같은 방식이며, TECHNIKA 모드는 디제이맥스 테크니카를 기반으로 하는 방식이다. DJMAX 모드에는 3키, 6키, 9키가 있다. DJMAX 모드와 TECHNIKA 모드에는 각각 미션, 서바이벌, 프리스타일 모드가 존재하고 플레이 중 실시간으로 속도조절이 가능하다.
마에다 겐이
마에다 겐이(, 덴분 8년(1539년) ~ 게이초 7년 음력 5월 20일(1602년 7월 9일))는 센고쿠 시대로부터 아즈치 모모야마 시대까지의 승려, 무장, 다이묘이다. 도요토미 정권의 오봉행 중 한 명이다.
생애
덴분 8년(1539년), 미노국에서 태어난다.「간세이 시게히데 제가보」에 의하면, 마에다씨는, 가가번주 마에다씨와 같이 스가와라씨의 일족으로서 수록되어 있지만, 후지와라 도시히토의 후예로서 사이토씨 지류인 계기가 미노 안하치군 마에다에 살아 마에다 씨를 칭했다고 한다.
복도 (동음이의)
복도(福島)의 다른 뜻은 다음과 같다.
마에다 겐이
생애
후에 오다 노부나가에게 초빙되어 신하로 참가하여 노부나가의 명령으로 그 적남 오다 노부타다의 가신이 되다.
덴쇼 10년(1582년) 6월, 혼노지의 변 때에는 노부타다와 함께 니조 신어소에 있었으나, 노부타다의 명으로 도망쳐 적남 산보시를 미노 기후성에서 오와리 기요스성으로 옮겼다.
덴쇼 12년(1584년) 하시바 히데요시의 세력이 교토에 신장하자 히데요시의 가신으로 모시게 된다.
다운스-톰슨의 역설
피구-나이트-다운스 역설로도 알려진 다운스-톰슨 역설(Downs-Thomson paradox)은 도로 네트워크 상에서 자동차의 평균 속력이 동일한 거리를 대중교통 수단으로 이동할 때의 평균 속력에 의해 결정된다는 주장이다.
마에다 겐이
생애
분로쿠 4년(1595년) 히데요시로부터 5만 석을 부여받아 단바 가메야마성주가 되었다.
도요토미 정권에서는 교토 쇼시다이로 조정과의 교섭역을 맡았으며, 덴쇼 16년(1588년) 고양성 천황의 취락다이행차에서 봉행으로 활약했다. 또 사찰 관리와 낙중낙외의 민정도 맡아 그리스도탄을 탄압했지만, 후년에는 기독교에 이해를 나타내고 유화정책도 취하고 있다. 게이초 3년(1598년), 히데요시의 명령으로 도요토미 정권하의 오봉행 중 한 명으로 임명되었다.
다운스-톰슨의 역설
만일 이 주장이 참이라면 교통 체증에 대한 해결책으로 도로를 늘리는 것은 효과적이지 않을 뿐만 아니라, 상황을 더 나쁘게 만든다는 결론이 나온다. 이것은 루이스-모그리지 명제(Lewis-Mogridge Position)로도 알려져 있다. 마틴 모그리지는 이것을 그의 저서 《Travel in towns: jam yesterday, jam today and jam tomorrow?》에서 런던의 사례 연구를 통해 광범위하게 정리하였다.
마에다 겐이
생애
가모 우지사토가 병이 났을 때 히데요시는 9명의 파수꾼에 의한 윤번 진료를 명령했다. 이 구조의 운영은 현이저택에서 나오고 있다. 겐이가 검사로 입회하고 있으며 진료 경과는 일일이 히데요시에게 보고되었다.
다운스-톰슨의 역설
현재 루르 대학의 수학부에 있는, 디트리히 브라에스의 1968년 논문에서 이미 이러한 비직관적인 현상이 네트워크 상에서 나타난다는 점은 언급되었다. 브라이스의 역설은 네트워크 상에서 움직이는 개체들이 이기적으로 그들의 경로를 선택할 때, 네트워크의 크기를 늘리는 것은 때때로 전체적인 효율의 감소를 일으킬 수 있다는 주장이다.
마에다 겐이
생애
히데요시 사후는 도요토미 정권 하의 내부 항쟁의 진정에 진력해, 도쿠가와 이에야스의 아이즈 정벌에 반대했다.
다운스-톰슨의 역설
도로 교통 네트워크뿐만 아니라 컴퓨터 네트워크에서도 비슷한 현상이 일어날 수 있기 때문에, 이 현상에 대한 연구는 최근 관심을 받고 있다. 네트워크의 크기를 늘리는 것은 도로 교통 네트워크의 통행자와 비슷한, 서로 독립적으로 출발점과 도착점 사이의 최적의 경로를 선택하는 사용자들의 행동으로 특징지을 수 있다.
이는 유도된 수요 이론의 확장이며 또한 다운스의 삼중의 융합 이론과도 일치한다. 다운스는 이 이론으로 고속도로의 러시아워를 해소하는 것의 어려움을 설명하였다. 도로의 증가는 세 가지 즉각적인 효과를 나타나게 한다. 다른 경로를 이용하던 운전자는 확장된 도로를 쓰기 시작하고, 이전에 혼잡하지 않은 시간대에 통행하던 사람들이 혼잡한 시간에 이동하게 되며, 대중교통 이용객들은 자동차를 타기 시작한다.
마에다 겐이
생애
게이초 5년(1600년), 이시다 미쓰나리가 오사카에서 거병하자 서군에 가담, 이에야스 토벌의 탄핵장에 서명했지만, 한편으로 이에야스에게 미쓰나리의 거병을 알리는 등 내통 행위도 행했다. 또 도요토미 히데요리의 후견인을 자청해 오사카에 남아 병을 이유로 끝내 출진하지 않았다. 이러한 활동으로 세키가하라 전투 후에는 단바 가메야마의 본령이 안도되고 그 초대 번주가 되었다.
게이초 7년(1602년) 5월 20일, 사망했다.
인물·일화
오다 노부나가·도요토미 히데요시 휘하 중에서는 어느 정도이나, 교토의 공가(公家)·제나라사(諸寺)와의 관계를 갖는 몇 안 되는 인물로 간주되었으며, 이러한 요소에도 쇼지(所司) 대 기용의 이유가 있었다.
과거 승려였던 관계로 인해 당초 그리스도를 탄압했으나 훗날에는 이해를 표시해 히데요시가 바테렌 추방령을 내린 뒤인 분로쿠(1593년) 비밀리에 교토에서 그리스도를 보호하고 있다. 또 포르투갈의 인도 총독과도 그리스도 관계로 교섭한 적이 있었던 것으로 알려졌다. 덧붙여 아들 2명은 기리시탄으로 되어 있다. 또 승려 출신이기 때문에 불승의 불행상을 목격한 적이 많은 듯 그들을 강하게 비난했다.
허브 엘리스
허브 엘리스(Herb Ellis, 1921년 8월 4일 ~ 2010년 3월 28일)는 미국의 재즈 기타리스트였다.
루이스 산탈로
루이스 안토니오 산탈로 소르스(,, 1911년 10월 9일 - 2001년 11월 22일)는 세계적인 명성을 얻은 스페인 및 아르헨티나의 기하학자이다.
생애
산탈로는 망명지인 아르헨티나의 국립 연안대학교(Universidad Nacional del Litoral), 국립 라플라타 대학교, 부에노스아이레스 대학교 등에서 교수로 재직하며 교육 및 연구에 매진하여 명성을 얻었다. 블라슈케의 영향을 받아 산탈로의 주 연구 분야는 적분기하학이었으나, 그밖에도 여러 수학 및 과학의 연구에 기여하였으며 많은 책을 썼다.
저작 목록
산탈로가 영어 및 스페인어로 쓴 주요 저작은 다음과 같다.
아르헨티나의 인구
2001년 인구 조사에 따르면, 아르헨티나의 인구는 36,260,130명이었으며, 2010년 조사에서는 40,117,096명으로 나타났다. 아르헨티나의 인구는 남아메리카에서 3번째로, 전 세계에서 33번째로 많다. 인구 밀도는 평방 킬로미터당 15명으로, 전 세계 평균이 50명인 것과 비교해 보면, 밀도가 매우 낮은 편에 속한다. 2008년 기준 인구 성장률은 연평균 0.92%, 인구 1000명당 조출생률은 16.32명, 인구 1000명당 조사망률은 7.54명으로 추산되었다.
15세 미만 인구 구성비는 24.6%, 65세 이상 구성비는 10.8%였다. 아르헨티나의 고령 인구 비율은 라틴 아메리카에서는 우루과이 다음으로 높다.
평균 연령은 약 30세이며, 출생시 기대수명은 76세이다. 2006년 조사에 따르면, 아르헨티나인의 42.3%가 영어(그러나 15.4%만이 높은 수준으로 영어가 가능하다고 답했음), 8.3%가 포르투갈어, 6.9%가 이탈리아어를 사용한다고 답했다.
출산율과 출생률
출처: 아르헨티나 통계 및 인구조사국
1910-현재 출생 및 사망 통계
출처:
유엔 인구 통계
출처: 유엔 세계인구전망 2019 2019년 유엔 인구 통계
15세 미만 인구: 24.6%
15~24세 인구: 15.7%
25~64세 인구: 48.8%
노인 부양 가능 인구(65세 이상 노인 1명당 25~64세 노동 인구): 54.3명
인구 성장률: 0.9%
조출생률(인구 1000명당): 16.8명
합계출산율: 2.25명
조사망률(인구 1000명당): 7.6명
영아사망률(1살 미만 1000명당): 10명
유아사망률(5세 미만 1000명당): 11명
출생시 기대수명: 76.7세
미국 중앙정보국 월드 팩트북 인구 통계
출처: 미국 중앙정보국(CIA) 월드 팩트북.
민족
유럽인 (대부분 스페인계와 이탈리아계)과 메스티즈 (유럽인과 아메리카 원주민의 혼혈) 97.2%, 아메리카 원주민 2.4%, 아프리카계 0.4% (2010년 추산)
언어
스페인어 (공용어), 이탈리아어, 영어, 독일어, 프랑스어, 토착어 (마푸둥군어, 케츄아어)
종교
로마 가톨릭 62.9%, 복음주의 15.3% (펜테코스트파 13%, 기타 복음주의 2.3%), 여호와의 증인과 몰몬 1.4%, 기타 1.2%, 불가지론자 3.2%, 무신론자 6%, 무교 9.7%, 불명 0.3% (2019년 추산)
성별 및 연령 구조
0-14세: 24.02% (남성 5,629,188/여성 5,294,723)
25-54세: 39.6% (남성 9,005,758/여성 9,002,931)
55-64세: 9.07% (남성 2,000,536/여성 2,122,699)
65세 이상: 12.13% (남성 2,331,679/여성 3,185,262) (2020년 추산)
부양비
총부양비: 56.5
유소년부양비: 38.1
노년부양비: 17.7
잠재적 부양률: 5.6 (2020년 추산)
중위 연령
전체: 32.4세
남성: 31.1세
여성: 33.6세 (2020년 추산)
인구 성장률
0.84% (2021년 추산)
출생률
15.8명/1,000명 (2021년 추산)
사망률
7.36명/1,000명 (2021년 추산)
순이동률
-0.08명/1,000명 (2021년 추산)
인구 분포
인구의 3분의 1이 부에노스아이레스에 거주함.
도시화
도시 인구: 전체 인구의 92.2% (2021)
도시화 증감률: 연평균 0.97% 변화 (2020-25년 추산)
주요 도시 지역 - 인구
1525.8만 명 부에노스 아이레스 (수도), 158.5만 명 코르도바, 155.4만 명 로사리오, 119.1만 명 멘도사, 100만 명 산미겔데투쿠만, 894,000명 라플라타 (2021)
성비
출생시: 1.07 남성/여성
0-14세: 1.06 남성/여성
15-24세: 1.05 남성/여성
25-54세: 1 남성/여성
65세 이상: 0.73 남성/여성
전체: 0.98 남성/여성 (2020년 추산)
모성 사망률
39명/출산 100,000명 (2017년 추산)
영아 사망률
남성: 10.57명/출생 1,000명
여성: 8.46명/출생 1,000명 (2021년 추산)
출생시 기대수명
전체: 78.07세
남성: 74.97세
여성: 81.36세 (2021년 추산)
호리오 요시하루
호리오 요시하루(, 덴분 12년(1543년) ~ 게이초 16년 음력 6월 17일(1611년 7월 26일))는 아즈치 모모야마 시대로부터 에도 시대 전기의 무장·다이묘이다. 도요토미 정권의 삼중로 중 한명.
자손
간에이 10년(1633년)에 사망한 다다하루에게는 사자(嗣子)가 없고, 호리오씨 적계는 3대에 개역이 된다. 일족이 마쓰에번(호리오 다지마, 堀尾但馬), 아마가사키번(호리오 탄게, 堀尾丹下), 구마모토번(호리오 시게스케 4대, 堀尾茂助四代), 그 밖에 섬겨 명적을 존속시켰다. 또, 방계나 재사관 하지 않은 관계 일족의 자손도 존재하고 있다. 마에다 겐이는 공가의 오시코지가의 출신이었지만, 마에다 겐이와의 인연으로부터 마에다를 칭해 다카이에 하타모토·마에다가의 초대 당주가 되었다. 그때 도쿠가와 쓰나요시로부터 호리오가의 제사를 잇는 것을 명받았다고 한다. 마에다 가문에서는 지창(持槍, 지창 행렬시에 세우는 장창으로 한 자루 도구. 칼집 모양으로 누구의 행렬인가를 분간한다)의 칼집 형태를 호리오가의 가문·기치인 '분동'(分銅)을 이용하고 있다. 또한 에도 막부 말기의 마에다 가문 당주 나가레는 메이지 9년(1876년) 3월 31일에 차남 나가오키.쵸젠의 남동생)을 분가시켜, 마에다 가문의 본성인 호리오성(堀尾姓)을 자칭하게 해 평민적에의 편입을 도쿄부청(현재 도쿄도청)에 청원해 수리되었다.
히르센그라벤 터널
히르센그라벤 터널(Hirschengraben Tunnel)은 스위스 취리히의 철도 터널이다. 터널은 서쪽 접근에서 취리히 중앙역, 동쪽으로 역 아래, 리마트강과 도심까지 이어지며, 남쪽으로 방향을 틀고, 취리히 슈타델호펜역에서 지상으로 나타난다. 취리히 중앙역의 지하 플랫폼 세트를 포함하며 트윈 표준궤(1,435mm) 가공 전차선을 사용하여 15kV AC16,7Hz 규격으로 전철화된 트랙이다.
개요
터널은 1989년에 개통되었으며 처음에는 기차가 취리히를 통과하여, 역전 없이 취리히호 우안선으로 달릴 수 있었다. 취리히 중앙역 역에서 서쪽 방향으로 출발하여 리마트강 위로 난 육교를 통해 시계 방향으로 270도 회전하고, 레텐역과 레텐 터널을 통과하여 슈타델호펜으로 향하던 원래의 우안선 노선은 히르셴그라벤 터널 개통 후 폐쇄되었다. 이듬해 취리히베르크 터널은 슈타델호펜 남쪽 교차로에서 슈테트바흐역으로 개통되어 취리히 동쪽과 북쪽 지점을 역전 없이 오갈 수 있었다.
터널은 주로 취리히 S-반의 교외 열차에서 사용되지만, 가끔 우편열차, 화물열차와 장거리 여객 열차에서도 사용된다.
2014년에는 히르센그라벤과 취리히베르크 터널을 통한 경로가 바인베르크 터널로 보완되었다. 이 터널은 도시횡단연결 프로젝트(Durchmesserlinie) 취리히의 일부인 욀리콘역까지 동쪽 방향 경로를 통해 중앙역의 추가 저층 플랫폼을 연결한다. 1990년 노선과 달리 이 노선은 장거리 여객 열차와 S-반에서 사용하기 위한 것이다.
1991 차량 화재
1991년 4월 16일, 방화범이 슈타델호펜역까지 터널을 운행하는 열차의 뒷칸에 불을 질렀다. 이를 역무원과 지나가는 열차의 운전자가 보았지만, 무선을 통해 불이 난 열차 승무원에게 도달할 수 없었다. 열차가 터널에 진입한 후 승객은 화재를 인지하고, 비상 브레이크를 당겼다. 운전자는 화재를 인지했지만, 무선으로 관제사에게 연락할 수 없었다. 그는 기차에서 내려 전화로 관제사에게 연락할 수 있었다.
화재에도 침착함을 유지한 승객들은 열차에서 대피하고 슈타델호펜역까지 도보로 이동하라는 지시를 받았다. 두 번째 열차는 슈타델호펜에서 터널로 진입했고, 경고 신호로 정지했다. 이 기차의 운전자는 연기가 터널을 가득 채우기 시작하자, 기차를 슈타델호펜으로 후퇴시키기로 결정했다. 두 번째 기차는 첫 번째 기차에서 승객을 태우기 위해 멈췄다. 정전으로 두 번째 열차가 대피했고, 두 열차의 승객들은 도보로 슈타델호펜으로 대피했다.
화재로 인한 인명 피해는 없었다. 화재 후 조사 결과, 터널에서 탈출을 돕기 위한 벽 난간을 대피자들이 볼 수 있도록 터널 조명이 충분하지 않은 것으로 나타났다. 또한 대부분의 경우 터널의 픽토그램이 눈에 잘 띄지 않을 만큼 눈에 띄지 않으며, 한 경우에는 오해의 소지가 있는 것으로 나타났다. 이번 사건은 비상시 열차 승무원의 효과적인 훈련과 승객의 협조로 터널 화재 시 대피에 성공한 사례로 꼽힌다.
후다라쿠산지
후다라쿠산지 또는 후다라쿠산사(-寺), 후다라쿠산 사는 일본 천태종의 절|사찰로, 와카야마현 히가시무로군 나치카쓰우라정에 있다. "후다라쿠"는 관음정토를 의미하는 보타락(補陀落)의 일본어 발음이다. 2004년 7월, 유네스코가 정한 세계유산 《기이 산지의 영지와 침배길》의 일부로 지정되었다.
1808년에 태풍으로 경내의 주요 시설이 피해를 입었으나, 1990년 무로마치 시대의 양식에 따라 복원했다.
히라이와 지카요시
히라이와 지카요시(, 1542년 ~ 1612년 2월 1일)는 센고쿠 시대부터 에도 시대 초기까지의 무장, 다이묘이며 도쿠가와씨의 중신이다. 고즈케국 마에바시 번 주인. 또는 오와리국 이누야마 번 주인이다.
도쿠가와 이에야스(德川家康)의 패업을 도운 공신 중 한 명이며, 도쿠가와 16신장 중 한 명이라고 일컬어진다. 『미카와후풍토기(三河後風土記)』의 저자라고 알려져 있지만, 저자 미상이라는 설도 있어 확실하지 않다.
생애
1542년, 미카와국 누카타노 군 사카자키 촌(현재의 아이치현 누카타노 군 고타정)에서 태어났다. 도쿠가와 이에야스와는 동갑이었기 때문에 이마가와 요시모토의 인질시대부터 이에야스를 따랐다. 1547년, 고쇼(小姓)로써 슨푸로 가게 된다.
1558년에 첫 출진한다. 이에야스의 신임은 두텁고, 미카와 통일전이나, 도토미국 평정전 등에서 전공을 쌓아, 이에야스의 장남 마쓰다이라 노부야스가 관례를 올린 뒤, 노부야스의 스승으로써 노부야스를 보좌했다. 하지만 1579년, 오다 노부나가의 요구에 의해 노부야스가 자해하면, 그 책임을 느끼고 근신으로써 칩거생활을 하게 된다. 나중에 이에야스가 용서하여 다시 복귀했다.
1582년 혼노지의 변으로 인해 오다 노부나가가 횡사, 이에야스는 1583년까지 가이국을 평정하였고, 지카요시는 이에야스의 명령으로 고후 성의 축성을 개시, 가이의 군대인 다케다 군의 신하를 위로하며, 국내 경영에 전력을 다했다. 1590년 오다와라 정벌 때, 전공을 쌓았고, 관동으로 영지가 이동 된 이에야스를 따라, 3만 3000석을 받게 된다.
세키가하라 전투 뒤의 1601년, 다시 가이에 돌아와, 고후 6만 3000석을 받게 된다. 1603년 전년도에 죽은 양자, 마쓰다이라 센치요의 동생인 도쿠가와 요시나오가 가이 25만석을 봉해지면서, 어린 요시나오의 후견으로써 집정한다. 1607년, 요시나오가 오와리 국 오와리 번주로 바뀌게 되면서, 요시나오측의 가로로써 오와리로 옮겨, 번의 정치를 집행했다. 또한 이누야마 번주로써 12만 3000석을 받게 된다.
1611년 12월 30일, 나고야성 니노마루어전에서 사망. 향년 70세.
지카요시는 대를 이을 자식이 없었기 때문에, 히라이와 씨는 단절되는 것을 애석하게 여긴 이에야스는, 8남인 마쓰다이라 센치요를 양자로 하여 대를 잇게 해 주었지만, 센치요는 1600년에 요절해버렸다. 그 때문에 자신의 사후, 이누야마 번의 영토는 요시나오에게 물려주도록 유언을 남겼다고 전해진다. 하지만 이에야스는 지카요시의 가계가 단절되는 것을 매우 애석해하며 그 옛날 지카요시가 낳았다고 전해지는 아이를 찾아내어 그 아이를 히라이와 씨의 영지를 물려받도록 하였다. 하지만 그 아이의 엄마가 이 아이는 지카요시의 아이가 아니라고 사양하였기 때문에, 결국 히라이와 씨는 1611년, 지카요시의 사망으로 인해 단절되었다.
퐁텐블로궁
퐁텐블로궁은 프랑스의 왕궁이다. 현재 이 성은 많은 프랑스 군주들의 작품으로, 프랑수아 1세의 구조물에서 증축되어 왔다. 건물은 일련의 궁정들로 줄이어 연속되어 있다. 퐁텐블로 시는 과거 궁정 수렵지였던 퐁텐블로 숲의 나머지 주변에서 성장해왔다.
역사
이 지역의 오래된 성은 이미 12세기 후반, 루이 7세에 의해 사용되었다. 토마스 베케트가 왕을 위해 예배당으로 봉헌되었다. 퐁텐블로는 필리프 오귀스트와 루이 11세의 사랑받는 거주지였다. 현재 건축 체계의 창조자는 프랑수아 1세로, 그의 휘하에서 건축가 질 르 브레통이 이 성의 남쪽문인 Porte Dorée를 포함하여, Cour Ovale의 건물 대부분을 건립하였다. 왕은 건축가 세바스티아노 세를리오과 레오나르도 다빈치를 프랑스로 초대하였다. 로소 피오렌티노에 의한 프레스코화 프레임이 있는 프랑수아 1세의 화랑은 1522년에서 1540년 사이에 수행되었으며, 프랑스에서 처음으로 장식이 된 큰 화랑이었다.
한국어로 발행된 건담 책 목록
1979년 4월 기동전사 건담이 일본에서 방영되고 건담 시리즈가 시작된 이래, 현지에서는 매년 다종다양한 관련 서적이 출시되고 있다. 대한민국에는 1980년대부터 해적판으로 소개가 이루어졌는데 그 인기는 대단하였으며, 21세기 이후 기동전사 건담 디 오리진을 기점으로 다양한 관련 서적이 정식 출간되고 있다.
20세기
1980년대 초부터 1990년대 초에 걸쳐 많은 해적판 문고가 출간되었다. 올바르지 못한 번역과 편집 때문에 건담 시리즈에 등장하는 적지 않은 고유명사들이 바른 이름으로 안착하는 데 장애가 되었다. 1990년대 후반에 들어서는 토키타 코이치가 그린 헤이세이 건담 시리즈가 서울 문화사 등을 통해서 정식으로 출간되기도 하였다.
21세기
월간 뉴타입 한국판에 정식 연재되기도 했었던 기동전사 건담 디 오리진을 비롯하여 다종다양한 관련 서적들이 출간 중에 있다. 주로 대원씨아이와 AK 커뮤니케이션즈를 통해 정식으로 번역, 출간되고 있다.
강화 서도 중앙교회
강화 서도 중앙교회(江華 西島 中央敎會)는 인천광역시 강화군 서도면 주문도리에 있는 일제강점기의 교회이다. 1997년 7월 14일 인천광역시의 문화재자료 제14호로 지정되었다.
개요
강화 서도 중앙교회 건물은 1923년 교인들의 헌금으로 지은 한옥 예배당이다. 1902년 감리교 전도사 윤정일이 복음을 전도하기 위해 이곳 주문도리에 들어왔고, 1905년에는 교회와 신도가 마음을 모아 영생학교를 설립하여 민족의식을 고취시켰으며, 1923년 교인들의 헌금으로 이 교회를 새로 지었다. 1978년 주문교회에서 서도 중앙교회로 이름을 바꾸어 오늘에 이르고 있다. 지붕은 옆에서 볼 때 여덟 팔(八)자 모양의 팔작지붕이며, 홑처마집이다. 건물 안은 중세 전기의 서양교회 양식을 하고 있으나 매우 단순하여, 예배실로 쓰이는 좁은 신랑(身廊)과 측랑(側廊), 중앙의 강단으로 구성되어 있다. 우리 전통 목조건물의 가구형식을 바탕으로 서양교회를 지었다는데 큰 의미를 지닌다.
공융계
공융계는 A와 B 두개의 물질이 균질하게 섞여있으나, 온도를 높이거나 낮추면 분리되는 계이다.
공정 반응(共晶反應)은 A와 B, 두 개의 금속이 용융되어 있을 때는 균일한 액상을 형성하고 있으나, 일정 온도(공정선)을 기준으로 응고 시, 동시에 각각 다른 성분의 2가지 상으로 분리, 정출되는 반응을 말한다.
루이스-모그리지 명제
이 명제는 통행량은 사용가능한 도로 공간을 채울 때까지 팽창한다고 예측한다(Mogridge, 1990). 이는 일반적으로 교통 연구 문헌에서 유도된 수요로 언급되며, 이는 앤서니 다운스에 의해 “정체의 철의 법칙”으로 가정되었다.
공융계
L → A + B or L → a + b (A+B의 경우 전율고용이며, a+b인 경우 고용한이 있는 경우이다)
루이스-모그리지 명제
루이스-모그리지 명제에 따르면 이는 일반적으로 새로운 도로가 결코 정당화될 수 없다는 결론은 아니며, 도로의 팽창은 전체 교통 시스템을 고려할 필요가 있다는 것을 의미하는 것이다. 이는 상품과 대중의 통행 그 이면의 동기뿐만 아니라 그 통행 자체도 상세하게 이해해야 한다는 것을 의미한다.
공융계
여기서 액상은 오스테나이트와 시멘타이트로 변화한다.
루이스-모그리지 명제
하지만 이 명제는 사유 자동차에 한정된 것이 아니다. 모그리지는 또한 혼잡한 도시 지역에서 이뤄지는 모든 도로 투자는 전체 교통 시스템 - 도로와 대중교통 - 의 평균 속도를 감소시키는 효과를 낳을 것이라고 결론지었다. 이러한 관계 및 전체적인 평균은 또한 “다운스-톰슨의 역설”로 알려져 있다. 하지만, 앤서니 다운스에 따르면 대중교통과 사유자동차의 평균 속도 사이의 이러한 관계는 “오직 분리된 통행로상에서 운영되는 고속 대중교통 시스템에 의해 거대한 부분의 러시아워 통근이 이뤄지는 지역에서만 응용될 수 있다. 센트럴 런던은 하나의 예인데, 이는 2001년 이 지역으로 통근하는 약 85%의 아침 러시아워의 통근자들이 대중교통(여기엔 77%의 분리된 통행로상에서 이뤄지는 시스템상의 통행이 포함되어 있다)을 사용하며 그리고 오직 11%만이 사유 자동차를 이용하기 때문이다. 러시아워 통행 시간의 평균이 지하철 시스템과 주된 통근 도로망의 통행 시간 사이에 도달하게 될 때, 통행 시간은 두 가지 통행 방식에서 모든 가정된 통행에서 대략적으로 동등하게 규정될 것이다.
공융계
고체와 고체의 고용체가 분리되는 반응은 공석 반응이라고 한다.
홍경모 (조선)
홍경모(洪敬謨, 1774년~1851년)는 조선 후기의 문신·학자이다. 본관은 풍산, 자는 경수(敬修), 호는 관암(冠巖) 또는 운석일민(耘石逸民)이다.
생애
순조 때 문과 급제 이후 별검춘추, 부수찬, 의정부검상, 시독관, 대촉을 거쳐 성균관대사성, 이조참의, 강원도관찰사, 대거승지, 이조참판, 사간원대사간, 홍문관부제학, 예조참판을 거쳐 헌종 때 공조판서, 형조판서, 사헌부대사헌, 함경도관찰사, 예조판서, 한성부판윤, 이조판서, 옥책문서사관을 거쳐 의정부좌참찬에 이르렀다.
샤먼 항공
샤먼 항공은 중국의 항공사로, 푸젠성 내 최대도시인 샤먼시를 근거지로 하고 있다. 중국남방항공이 지분의 60%를 가지고 있으며, 샤먼 C&D 유한공사(厦门建发股份有限公司)가 40%의 지분을 가지고 있다. 샤먼과 푸저우를 중심으로 운항하며 서비스 항공편 당 주 450 노선에 140여 편 이상을 운영하고 있다.
중국민용항공총국과 푸젠성, 샤먼시가 공동으로 출자하여 설립한 항공사로, 민항총국의 보유 주식은 중국남방항공에 양도되었다. 마일리지 프로그램은 헤그렛 카드(Egret Card)를 사용한다.
역사
1984년에 설립되었다. 2010년 현재 40개 이상의 국내 노선을 갖고 있으며 아시아 지역에 취항하고 있다. 모기업은 중국남방항공으로, 60%의 지분을 보유하고 있으며 또한 샤먼 C&D(Xiamen Consstruction & Developpment)가 40%의 지분을 갖고 있다. 현재 항공기의 평균 운항 기간은 4.8년이며 상용고객 우대제도로 에그렛 카드(Egret Card)가 있다.
2010년 대한항공과 제휴해 인천 - 샤먼 직항을 공동으로 운항하기 시작했다.
창립 이래 첫 광동체기로 보잉 787을 도입하여, 샤먼이나 푸저우에서 밴쿠버, 로스앤젤레스, 뉴욕, 시애틀 등지의 미주 직항 노선을 취항하며 복건 - 북미 하늘길을 열었다.
Learning to Breathe
《Learning to Breathe》는 2000년에 발매된 스위치풋의 음반이다.
이광희 (1958년)
이광희(李光熙, 1958년 3월 17일 ~ )은 대한민국의 제7·8대 경상남도 김해시의원이다.
오야마촌
오야마촌은 다음 뜻으로 쓰인다.
국도 제11호선 (미국)
미국 국도 제11호선(U.S. Route 11)은 미국 뉴올리언스에서 뉴욕주 와 캐나다의 국경 근처 도시인 까지 이어주는 총 연장 1,645마일 의 거리를 이루는 미국의 일반 국도이다. 그리고 11번 국도의 하위 도로에는 U.S. Route 11W와 U.S. Route 11E 등 2개의 국도 노선이 존재한다. 이 도로의 종점인 미국-캐나다 국경에서는 으로 계속 이어진다.
폴라리스쉐어
당신이 찾던 모든 지식, 폴라리스쉐어에서 만나다
폴라리스쉐어(Polaris Share)는 분산형 인센티브 지식 거래 서비스로 1.2억 명 유저를 지닌 폴라리스오피스 소프트웨어를 기반으로 서비스하고 있다. 폴라리스오피스에 일 10만 건의 문서가 업로드되고 있으나 실제 활용되는 비율은 채 2%가 되지 않는다. 문서나 지식이 실제 활용되고 있지 못하고 있다는 문제점을 해결하고, 수준 높은 지식 공유 활성화를 위해 폴라리스쉐어 서비스를 운영한다.
사무 카스티예호
사무엘 "사무" 카스티예호 아수아가(, 1995년 1월 18일 ~ )는 스페인의 축구 선수이다. 그는 현재 스페인 라리가의 발렌시아 CF에서 뛰고 있다.
전 왕비 당의
전(傳) 왕비 당의(傳 王妃 唐衣)는 비ㆍ빈과 내외명부의 간이 예복이다. 1979년 1월 23일 대한민국의 국가민속문화재 제103호로 지정되었다.
전 왕비 당의의 겉감은 담록색의 봉운문단인데 중요민속자료 제48호 홍원삼과 1922년 가례를 치른 영왕비의 홍원삼과 색만 다르고 문양이 같다.
어미새
도시탈출 위스키단의 방장인 <머리좀감우성> 의 예명이다
어미새는 위스키단 모두의 이익을 위해 동분서주 활약중이다
전 왕비 당의
개요
당의란 조선시대 궁중과 사대부 여인들이 저고리 위에 입던 예복으로 모습은 저고리와 비슷하나 앞과 뒤가 길고 옆이 겨드랑이 아래로 터진 옷이다.
이 당의는 왕비의 것으로 길이는 80cm정도이고 뒤판과 앞판의 2장으로 이루어져 있다. 겉감과 안감이 따로 지어진 후 속을 끼워 넣고 당의 자락을 듬성듬성 꿰맸으며 소매는 좁은편으로 완만한 곡선을 그리면서 좁아지다 끝에 흰색의 단을 따로 달았다. 겉감은 연록색으로 봉황과 구름이 금사로 수놓아져 있는데, 가슴과 등뒤 그리고 양쪽 어깨에는 용문양을 수 놓은 둥근 모양의 보가 달려있어 왕비의 것임을 알 수 있다. 안감은 붉은색 명주로 되어 있고 겉에 자주색 고름을 달았다.
이 당의는 조선시대 상류층의 복식제도를 파악할 수 있는 귀중한 자료가 되고 있다.
다관리
다관리는 다음 지역에 위치한 중화민국의 리이다.
대한민국 제5대 대통령 선거 자유민주당 후보 선출
제5대 대통령 선거 자유민주당 후보 선출은 박정희의 범국민정당 운동의 결과로 창당된 자유민주당이 송요찬 전 내각수반을 제5대 대통령 선거에 내세울 당의 후보로 지명한 것을 말한다.
개요
김종필의 주도로 창당된 민주공화당과 김재춘의 주도로 추진된 일명 범국민정당은 여당의 자리를 놓고 신경전을 벌였다. 그러나 범국민정당이 유력 야당 인사 영입에 실패하고 국민의 호응을 받지 못하는 등 부진하자, 박정희 대통령은 결국 민주공화당을 선택했다.
당명을 자유민주당으로 정한 범국민정당은 이후 김재춘 최고위원이 정계를 은퇴하고 송요찬 최고위원이 구속되는 등 탄압을 받게 되었으며 점차 군사정권을 비판하는 야당 성향 정당으로 변모하게 되었다.
자유민주당은 1963년 9월 3일 창당대회를 개최하고 대표최고위원에 김준연, 최고위원에 송요찬·소선규·김재춘·김봉재를 추대하였으며, 대통령 후보 지명권을 중앙상무위원회에 위임하였다.
중앙상무위원회는 9월 5일 송요찬 전 내각수반을 대통령 후보로 추대하였으며, 감옥에 수감 중이던 송요찬 후보는 옥중에서 후보직 수락을 알렸다.
빅토르 스타니친
빅토르 스타니친(, 1897년 ~ 1976년)은 러시아의 배우 및 연출가다.
모스크바 예술극장의 배우로 시작하여 1934년 이후 연출가가 되었고, 예술극장 예술부장을 역임하였다.
푸르른 날
〈푸르른 날〉은 대한민국의 가수 송창식의 노래로, 서정주의 시에 곡을 붙인 것이다. 1974년 송창식 《푸르른 날》 앨범에 실렸다.
카라마니코테르메
역사
도시의 이름은 바위를 의미하는 카라(Cara) 또는 중세시대 후기에 랑고바르드족이 세운 arimannia에서 유래하였다. 테르메(Terme)라는 이름은 1960년대에 여기 근처에서 온천이 생기게 되면서 붙게 되었다.
이 지역에 인간이 거주했던 기록은 랑고바르드 시대 이후이다. 14-15세기에 다퀴노(D'Aquino) 가문의 지배를 받게되면서 눈에 띄는 발전을 이뤘으며, 이 기간에 많은 중요한 기념물들이 건설되었다.
1706년에 근처에서 지진이 발생하여 마을이 파괴되었다.
두꺼비고기과
하위 속
두꺼비고기과는 21개 속에 약 80여 종으로 이루어져 있다.
슈퍼 헥사곤
슈퍼 헥사곤(Super Hexagon)은 테리 케바네흐가 개발하고 니함 "칩젤" 휴스턴이 작곡한 액션 트위치 인디 게임이다. 2012년 9월 iOS에서 처음 출시했으며, 마이크로소프트 윈도우와 OS X는 3개월 후 출시했고, 안드로이드 버전은 2013년 1월에 출시했다. 블랙베리 10과 리눅스 버전은 2013년 2월 출시했다. 이 게임은 테리 케바네흐가 2012년 초 12시간의 게임 개발 시간 동안 만든 "헥사곤"이라는 게임에 기반을 두어 만들어졌다.
게임플레이
슈퍼 헥사곤의 목표는 육각형 모양의 배경(일부 헥사곤과 하이퍼 모드 레벨에서는 오각형이나 사각형으로 축소되기도 한다)에 있는 삼각형을 벽에 부딪치지 않도록 움직이는 것이다. 게임 레벨은 3개의 노멀 레벨(Hexagon, Hexagoner, Hexagonest)과 노멀 모드를 60초 이상 버틸 경우 잠금이 해제되는 3개의 하이퍼 레벨로 총 6개 레벨이 있다. 노멀 모드에서 60초간 버틴 후에는 하이퍼 모드로 넘어가면서 색상, 속도, 벽 패턴이 바뀌게 된다. 처음 두 레벨인 Hexagon과 Hexagoner에서 60초를 버티면 역시 어려운 모드로 넘어가면서 색깔이 계속 바뀌게 된다. 이후 추가적으로 60초를 더 버티는 경우(이는 노멀 모드에서 180초간 버틴 경우를 의미), 이 게임은 하이퍼 헥사곤 난이도로 넘어가게 된다. Hexagonest 레벨에서 120초를 살아남아도 아무 일이 일어나지 않지만, Hyper Hexagonest 레벨에서 60초간 버틴 경우 게임이 육각형이 고정되며(위아래가 평행한 모양), 검은 색과 흰색 벽의 모드로 넘어가게 된다. 주어진 레벨에서 최고로 높은 시간 동안 생존한 경우에는 최고 기록으로 게임에 저장된다. 타이머는 벽과 충돌하여 죽음과 동시에 리셋된다. 모든 최고점수는 리더보드로 넘겨져 친구 점수 또는 세계 점수표를 볼 수 있다. 이 리더보드는 PC의 스팀, iOS의 게임 센터, 안드로이드의 구글 플레이를 통해 볼 수 있다.
벽의 위치는 레벨마다 다르며 시도마다 계속 다른 패턴으로 나오기 때문에 플레이어는 각각의 소규모 패턴에 대한 생존법만 알 수 있다. 각각 레벨의 하이퍼 모드는 약간 벽이 바뀌면서 노멀 모드와 비슷한 모양으로 나오지만 속도는 빠르다.
Hexagonest 난이도에서 60초를 버티거나(노멀 엔딩), Hyper Hexagonest 난이도에서 60초를 버틸 경우(진엔딩) 엔딩을 볼 수 있다. 그러나, 진엔딩은 Hexagonest 난이도에서 120초를 버틴다고 해서 볼 수 없다. 각 레벨을 마칠 경우 스팀, iOS, 구글 플레이에서 업적이 등록된다.
게임의 사운드트랙은 칩튠 음악으로 되어 있다. 게임 중에 나오는 음악 3개(Courtesy, Otis, Focus)는 니함 "칩젤" 휴스턴 밴드가 작곡했다.
반응
슈퍼 헥사곤은 메타크리틱에서 PC 버전 88%, iOS 버전 86%의 긍정적 응답을 받았다.
이 게임은 애플 앱스토어 "2012년 올해의 베스트 게임"에 입상했으며 2013년 인디 게임 패스티벌에서 최종 우승 후보로 나왔다(우승은 FTL: Faster Than Light가 가져갔다 )
슬립 (공학)
슬립(Slip)은 금속 결정에 인장력을 가하면 원자가 원자면을 따라서 미끄럼 변형을 일으키는 현상을 가리킨다. 소성 변형이 계속적으로 진행되면 슬립에 대한 저항이 증가하게 되어 금속의 강도와 경도가 증가되는데 이러한 현상을 가공 경화현상이라고 하다.
샤밀라 타고르
샤밀라 타고르(,, 1946년 12월 8일 ~ )는 인도의 배우이다. 파드마 부산 서훈자이며, 1975년 내셔널 필름 어워드 여우주연상, 1969년 필름페어상 여우주연상, 1998년 필름페어상 공로상 수상자이다.
구기
구기(球技)는 공을 가지고 하는 스포츠를 총칭하는 말이다. 유의어로 공놀이 또는 구희(球戲)라고도 하며 후자의 경우 주로 당구를 의미한다. 구기는 골을 넣거나 상대방 쪽으로 아웃시키면 점수가 부과되고, 대부분 팀으로 이루어져 있으며 국가 대 국가로 한 나라마다 팀을 짜기도 한다.
라팔 올빈스키
라팔 올빈스키(Rafał Olbiński, 1945년 ~ )는 미국의 초현실주의 작가이다.
오야마촌 (아이치현)
오야마촌(小山村)은 아이치현 헤키카이군에 설치되었던 촌이다. 현재의 가리야시에 해당한다.
고래자리 왜소은하
고래자리 왜소 은하(Cetus Dwarf)는 고래자리 방향으로 지구에서 약 246만 광년 떨어져있는 왜소 은하다. 우리 은하가 속한 국부은하군 중 독립적인 은하다. 이 은하에서 관측 가능한 항성은 모두 적색 거성이다.
역사
1999년 Alan Whiting, George Hau, Mike Irwin에 의해 발견되었다.
특징
2000년 시점에서 중성 수소 가스는 발견되지 않았다.
2007년 영등포역 추돌 사고
영등포역 추돌 사고(永登浦驛追突事故)는 2007년 5월 12일, 신호를 오인하고 영등포역에 진입하던 단행 기관차가 정차중인 전동차를 추돌한 사고다.
사고 개요
2007년 5월 12일 오전 9시 20분 경, 경부선 영등포역에 진입하던 제L6108 단행열차(4404호 디젤 기관차)가 하3선 승강장에 정차중인 코레일 소속 용산발 동인천행 급행 K1057 열차(5019-5119 편성)를 뒤에서 들이받아 발생한 사고로, 전동차 1량이 탈선되고 전동차에 타고 있던 9명이 중경상을 입어 이 가운데 4명이 입원치료를 받았다.
사고 원인
기관사가 주의신호 구간에서 제한속도인 시속 45km를 초과해 시속 54km로 운전했으며, 부기관사는 잘못된 상태로 기관차가 운행되고 있는데도 기관사에게 적극적으로 안전유도조치를 이행하지 않았다.
사고 여파
항공·철도사고조사위원회는 한국철도공사에 대해 기관사 직무교육시 제한속도 준수 및 신호.제동취급에 대한 교육을 강화하도록 하고 기관사 등 운전취급자 간의 무선전화를 적극적으로 활용한 방안을 시행하라고 권고했다.
한편, 사고를 당한 5019-5119 편성 전동차는 직접적으로 들이받혀 탈선한 선두차 5119호와 바로 뒤의 인접차량 5719호의 2량이 폐차되었다. 남은 8량은 이후 한국철도공사 319000호대 전동차의 31906편성과 31907편성으로 개조되었다.
마쓰라 히사노부
마쓰라 히사노부(松浦久信, 겐키 2년(1571년) ~ 게이초 7년 음력 8월 29일(1602년 10월 14일)는 아즈치 모모야마 시대, 에도 시대 전기의 다이묘이다. 히젠 히라도번의 제2대 번주.
남북동 조병수가옥
남북동 조병수가옥(南北洞 趙炳秀家屋)은 인천광역시 중구 남북동에 있는 대한제국시대의 가옥이다. 1997년 7월 14일 인천광역시의 문화재자료 제16호로 지정되었다.
김성민 (모델)
김성민( ~ )은 대한민국의 배우 겸 CF 모델이다.
신장은 174cm인 그는, 1994년 CF 광고 모델 첫 데뷔하였으며 이듬해 1995년 MBC 문화방송 드라마 《짝》의 단역을 통하여 아역 연기자로 첫 데뷔하였다. 이후 1996년 한국방송공사 드라마 《슈팅》에서 유년기 김영웅 역으로 출연하였고 1998년에는 여성 아역 연기자 김성은이 출연한 SBS 서울방송 시트콤 《순풍산부인과》에서 김의찬 역을 맡았으며, 2000년에는 여성 아역 연기자 전성초가 출연한 한국방송공사 어린이 드라마 《요정 컴미》에 출연하였고, 2002년 《태양인 이제마》에 아역 출연하였다. 1994년 데뷔한 이후 최근까지 간간이 활동을 이어오고 있다.
2020년 11월 7일 결혼하였다.
구 목포공립심상소학교
구 목포공립심상소학교(舊 木浦公立尋常小學校)은 전라남도 목포시에 있는 1929년에 세워진 건축물이다. 2002년 5월 31일 대한민국의 국가등록문화재 제30호로 지정되었다.
목포공립심상소학교는 일본인 자녀의 교육을 위하여 설립된 학교이다. 2006년까지 목포유달초등학교의 과학실(1층), 강당(2층)으로 사용되었다.
각주
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필리핀 여자 축구 국가대표팀
필리핀 여자 축구 국가대표팀은 필리핀을 대표하는 여자 축구 대표팀으로 필리핀 축구 협회에서 관리한다. 1981년 6월 7일 홍콩과의 1981년 AFC 여자 축구 선수권 대회 B조 조별리그 1차전에서 국제 A매치 첫 경기를 치렀으며 이 경기에서 0-2로 패했다.
FIFA 여자 월드컵
2023년 FIFA 여자 월드컵 아시아 지역 예선을 겸한 2022년 AFC 여자 아시안컵에서 사상 최초로 준결승전에 진출하면서 필리핀 남녀 대표팀을 통틀어 사상 첫 월드컵 본선 진출에 성공했다.
AFC 여자 아시안컵
여자 아시안컵 본선에는 10번 출전하여 이 중 2022년 대회에서 사상 최초로 4강에 진출했고 비록 4강에서 대한민국에 패했지만 필리핀 여자 축구 역사상 아시안컵 역대 최고 성적을 거두었다.
동남아시아 경기 대회
동남아시아 경기 대회에는 11번의 대회 중 10번 출전하여 1985년 대회에서 동메달을 따긴 했지만 그 당시 출전한 국가가 단 3팀 밖에 없었기 때문에 이 기록은 실질적으로 무의미한 기록에 불과하며 1995년, 2005년, 2017년, 2019년 대회에서 거둔 4위가 사실상 필리핀 여자 축구가 동남아 경기 대회에서 거둔 최고 성적이다.
기타 국제 대회 경력
1989년 샤먼 6개국 여자 축구 대회에서는 5전 전패로 6팀 중 최하위에 머물렀지만 2003년 4개국 친선 축구 대회에서는 준우승의 성과를 거두었고 2012년 LA 바이킹스컵에서 마침내 국제 대회 첫 우승을 차지했다.
존 휘트기프트
존 휘트기프트(John Whitgift, 1530년-1604년 2월 28일)는 캔터베리 대주교이다.
링컨셔 출신으로 1567년 케임브리지 대학교의 교수가 되었고, 1583년 캔터베리 대주교가 되어 엘리자베스 왕조 시대의 마지막 기간을 재임하였다.
그는 권위주의적 정치를 수용하여 모든 성직자에게 “기도서”를 준수하고 예복을 입을 것을 촉구하면서 다음 세 가지 내용에 서명하도록 명령했다. 첫째, 왕의 절대 권위를 인정한다. 둘째, 기도서는 하나님의 말씀과 전혀 상반되지 않는다. 셋째, 39개 조문을 받아들인다. 하지만 둘째 조항에 반발한 400여명의 청교도들이 서명하지 않고, 추밀원에서 청원을 제출하였는 데, 받아들여졌다. 하지만, 휘트기프트는 서명조항을 변경하여 다시 제안하였다. 이것은 온건파,강경파 청교도들의 반발을 사서 그들은 휘트기프트의 적이 되었다.
데카당스 37도 2분
"데카당스 37도 2분"은 한국에서 제작된 김정진 감독의 1992년 드라마, 에로 영화이다. 하유미 등이 주연으로 출연하였고 한상윤 등이 제작에 참여하였다.
Learning to Fly
《Learning to Fly》는 2004년에 발매된 힐러리 더프의 음반이다. 할리우드 레코드에 의해 발매되었다.
바그다드 공방전 (1258년)
바그다드 공방전은 1258년 바그다드에서 일어난 공방전이며, 1258년 1월 29일부터 2월 10일까지 13일간 지속되었다. 일 칸국의 몽골군과 그 동맹군은 당시 아바스 칼리파국의 수도이던 바그다드의 포위, 점령, 약탈에 관여하였다. 바그다드의 거주민 대부분은 학살당하였으며, 수십 만 명으로 추정한다. 몽골군은 몽케 칸 카간의 형제인 훌라구 칸의 지휘 하에 있었으며, 몽케 칸은 메소포타미아까지 영토를 늘릴 작정이었지만 아바스 칼리파국을 곧바로 전복시킬 의도는 없었다. 그럼에도 그는 훌라구에게 아바스의 칼리프 알무스타심이 그에게 제시한 카간에 대한 복종과 페르시아의 몽골군에 대한 군사적 지원 형태의 조공을 바치라는 제안을 거부할 시에 바그다드를 공격하라 명령을 내렸었다.
훌라구는 니자리 이스마일리의 페르시아에 있는 요새들에 대한 군사 활동에 착수하여 알라무트를 장악했다. 그 뒤에 그는 바그다드로 진격하여, 몽케가 아바스 측에 제시한 요건들을 알무스타심이 받아들일 것을 요구하였다. 아바스 왕조 측이 몽골의 침입에 대비를 못했음에도, 칼리프 측에서는 바그다드가 침략군에 함락될 수 없을 것이라 믿었고 항복을 거부하였다. 훌라구는 그 뒤에 바그다드를 포위하여, 12일 만에 항복을 받아냈다.
항복이 일어나고 일주일 동안, 몽골군은 바그다드를 약탈하였고, 수 많은 잔혹한 행위들을 저질렀다. 역사가들은 아바스 왕조의 수 많은 도서관들과 서적들의 파괴 정도에 대해서 추정을 하지 못하고 있다. 몽골군은 알무스타심을 처형하였고 도시의 여러 거주민들을 학살하였으며, 이에 따라 엄청난 인구 감소가 벌어졌다. 이 공방전으로 칼리프들이 이베리아반도에서 신드주까지 자신들의 지배력을 팽창하였고, 또한 다양한 분야의 많은 문화적 성과들이 일어났던 이슬람의 황금기가 종료되었다.
배경
바그다드는 무함마드의 숙부인 아바스의 후손들이 지배자들로 있는, 세 번째 칼리프 왕조 아바스 칼리파국의 수 세기 동안 수도로 있었다. 751년에, 아바스 왕조의 일가가 우마이야 왕조를 전복시키고 칼리프의 거처를 다마스쿠스에서 바그다드로 옮겨왔다. 바그다드가 번영의 정점에 다다랐을 때, 인구가 거의 백만 명에 육박했고 60,000명의 병사가 도시를 지키고 있었다. 13세기 중엽 쯤에 아바스 왕조의 힘이 쇠퇴하였고 튀르크 및 맘루크의 군벌들이 흔히 칼리프들에 대하여 권력을 행사하였다.
바그다드는 여전히 대단한 상징적 중요성을 유지하고 있었고, 부유함과 문화의 도시로서 남아 있었다. 12세기와 13세기의 칼리프들은 동방의 팽창하고 있던 몽골 제국과 관계 발전을 하고 있었다. 1180년부터 1225년까지 재위한 칼리프 안나시르 일디니일라흐는 화레즘의 무함마드 2세가 아바스 왕조를 위협했을 당시 칭기즈 칸과 동맹을 시도했을 것이다. 일부 십자군 포로들이 몽골의 칸에게 조공으로서 보내졌을 가능성도 있다.
'몽골비사'에 따르면, 칭기즈 칸과 그의 후계자, 오고타이 칸은 휘하 장군인 초르마칸에게 바그다드를 공격하라 지시했다고 한다. 1236년, 초르마칸은 아바스의 지배 하에 있던 아르빌로 몽골군 한 개 사단을 이끌고 갔다. 뿐만 아니라 아르빌 및 그 외 지역들에 대한 약탈 행위는 거의 매년 정기적으로 일어나게 되었다. 일부 약탈은 바그다드에 이르게 되었다고도 하며, 그렇지만 이 몽골군의 침입은 항상 성공적인 것은 아니였고, 아바스 병력이 1238년에 그리고 1245년에 침입을 격퇴시키기도 했다.
이러한 방어 성공에도, 아바스 왕조는 몽골군과 강화를 맺고 싶어했고 1241년경에 몽골의 칸 궁정에 매년마다 공물을 보내는 행위를 받아들였다. 칼리프가 보내온 사절단은 1246년의 귀위크 칸의 대관식 그리고 1251년의 몽케 칸의 대관식에 참석했었다. 짧은 재위 기간 동안, 귀위크 칸은 칼리프 알무스타심이 완전하게 몽골의 지배에 굴복하고 직접 카라코룸에 와야한다 주장하였다. 카간들은 칼리프의 제의 거절 및 몽골의 커져가던 세력 확장에 대한 아바스 왕조의 저항에 대해서 바이주 노얀의 탓으로 돌렸다.
계획
1257년, 몽케는 메소포타미아, 시리아, 페르시아에 완전한 지배권을 확립하고자 결심하였다. 그는 형제인 훌라구에게 일 칸국과 그 병력에 대한 권한과 아바스 칼리파국을 포함한 여러 이슬람 국가들을 복속시키라는 지시를 부여하였다. 그렇지만 알무스타심 정권의 전복을 바라지 않던 몽케는 알무스타심이 훌라구에 직접 항복하고, 페르시아의 이스마일파 국가들에 대한 군사 활동에 훌라구의 병력으로 동원될 군사 파견 형태의 조공을 바치라는 제안들을 거부할 시에만 바그다드를 파괴하라 명령하였다.
침공 준비 과정에서, 훌라구는 대규모 원정 병력을 모집하였는데, 몽골 제국 전역에 있는 징병 연령의 남성 중 10분의 1을 징집하였고, 아마 가장 대규모의 몽골 병력을 한 데 모았으며 한 추정에 따르면 150,000명에 이른다. 이 병력들의 지휘관에는 오이라트족의 통치자 아르군 아카, 바이주, 부카 테무르, 구오 칸, 키트부카 그리고 훌라구의 형제인 수니타이를 비롯해 여러 군주들이 있었다. 몽골군은 또한 아르메니아 왕과 그의 병력들, 안티오키아 공국의 프랑크인 부대, 수십 년 전 호라즘의 샤가 자신들의 수도 티플리스를 약탈한 것에 대해 이슬람교인 아바스에 복수를 하려던 조지아의 병력 등 기독교인들의 병력도 포함하였다. 약 1,000명의 중국인 공성 기술자들이 이 병력에 동행하였고, 동시대 페르시아 출신의 관찰가인 아타 말릭 주베이니에 따르면 페르시아와 튀르크의 보조병들도 함께 했다고 한다.
초기 군사 활동
훌라구는 병력들을 먼저 페르시아로 이끌고 가서, 루르인, 부하라, 그리고 화레즘샤 왕조의 잔당들에 대한 성공적인 군사 활동을 펼쳤다. 이 지역들을 복속시킨 뒤, 훌라구는 니자리 이스마일파들과 이들의 수장 알라 알딘 무함마드에게 관심을 돌렸으며, 알라 알딘 무함마드는 몽케 그리고 훌라구의 친우이자 부하인 키트부카 등 두 명을 살해 시도를 했었다. 아사신 교단의 이 두 명 암살을 실패했음에도, 훌라구는 아사신의 강력한 요새인 알라무트로 군대를 진격시켰고, 함락시켜냈다. 몽골군은 이후에 알라 알딘 무함마드의 뒤를 이어 1255년부터 1256년까지 짧은 기간 아사신의 수장이었던 루큰 알딘 쿠르샤를 처형하였다.
훌라구의 바그다드 진격
아사신들에게 승리를 거둔 뒤, 훌라구는 알무스타심에게 서신을 보내, 몽케가 제시한 조건들을 승낙하라 요구하였다. 알무스타심은 그의 조언자이자 최고 재상인 이븐 알알카미의 영향력으로 인해 거절하였다. 역사가들은 항복에 대한 알알카미의 반대의 여러 동기들을, 불신 과 무능 때문이라 생각한다. 그 원인이 무엇이었던 간에, 그는 몽골군의 침입이라는 심각성에 대해 칼리프를 잘못 인도하였고 칼리프의 수도가 위험에 빠지면 이슬람 세계가 도우러 올 것이라는 것을 알무스타심에게 장담한 것으로 보인다.
훌라구가 협상을 중단할 만큼 위협적이고 공격적이라고 생각하는 방식으로 그의 요구에 답했음에도, 알무스타심은 바그다드 so 가용 병력을 보충할 병력을 소집하는 것을 등한시하였다. 또한 그는 성벽을 강화하는 행위도 하지 않았다. 1월 11일경 몽골군은 도시에 근접하였고, 티그리스강 양쪽 강변에 터를 잡아 도시 주변을 에워쌌다. 알무스타심은 마침내 이들과 맞서 싸우기로 결정하고 몽골군을 공격하러 기병 2만 명을 보냈다. 아바스의 기병들은 몽골군에 완패하였고, 몽골 측의 공병들은 티그리스강을 따라 형성된 수로에 구멍을 뚫어 아바스 병력 후방의 지반을 범람시켜 이들이 갇히게 하였다.
공방전
아바스 칼리파 측은 자신들의 수도 방어를 위해알무스타심 휘하의 기병 20,000명을 포함해 군사 50,000명을 동원했을 것이다. 그럼에도 이 병력은 급하게 소집되어, 장비 및 훈련이 부실하였다. 칼리프가 형식 상으로는 그의 영토를 지키기 위해 다른 이슬람 제국들의 병력을 동원할 수 있는 권한을 갖기는 했으나, 그는 도외시하거나 그러한 능력이 부족하였다. 그의 조롱당할 만한 저항은 각자 방비를 위해 분주했던 맘루크, 그리고 그가 지원을 해줬던 시리아의 에미르들의 충성심을 상실하게 했다.
1월 29일에, 몽골군은 도시 주변으로 말뚝을 세우고 해자를 세우며 바그다드 포위를 개시하였다. 공성 장비와 투석기를 동원한 몽골군은 도시 성벽을 돌파하려 시도했고, 2월 5일 쯤에, 방어 시설의 상당 부분을 점거해냈다. 자신의 병력들이 성벽을 탈환할 기회가 희박해진 것을 깨달은 알무스타심은 훌라구와 협상을 시도하려 했으나, 훌라구는 칼리프의 제안을 퇴짜놓았다. 바그다드의 유력 인사 3,000여 명 역시도 훌라구와 협상을 시도했으나 살해당하고 말았다. 5일 뒤인, 2월 10일에 도시는 항복하였으나, 몽골군은 13일까지 도시에 진입하지 않다가 일주일간의 학살과 파괴를 시작하였다.
파괴
많은 사료들은 몽골 정복자들의 잔혹성에 대해 상세히 기술하고 있다. 바그다드는 수십 년간 인구가 급감하였고, 황폐화된 도시이었고 과거의 영광의 일부를 서서히 회복했을 뿐이었다.
동시대 기록물들은 몽골군 병사들이 약탈을 벌이고, 그 뒤에 모스크, 궁전, 도서관, 병원 시설들을 파괴했다고 전한다. 바그다드의 36개에 달하는 공공 도서관들의 값어치 없던 서적들을 해체되어, 약탈자들은 샌들처럼 자신들의 가죽 덮개로 사용하였다. 수 세대에 걸쳐 일궈진 대규모 건물들은 불에 탔다. 수 없이 귀중한 역사적 기록물들과 의학에서부터 천문학에 이르는 주제들에 대한 서적들을 소장하던 지혜의 집 (바그다드 대도서관)도 파괴되었다. 살해당한 과학자들과 철학자들의 피로 붉어진 티그리스강이 흘렀다는 주장들이 있기도 하였다. 서적에 대한 폭력성의 모습들은 14세기에 등장하는데, 티그리스강으로 던져진 책들 때문에 티그리스강이 잉크의 검은색으로 바뀌었다는등 서적 파괴에 대한 이야기는 16세기부터 생긴 것으로 보인다. Michal Biran은 이 이야기가 몽골의 야만성을 표현하기 위한 문학적 비유일 것이라 주장하였다.
바그다드 거주민들은 탈출을 시도했으나, 몽골 병사들에게 가로막혀 대규모로 학살당했으며, 살아남은 이는 없었고, 심지어 어린 아이들도 마찬가지였다. Martin Sicker는 90,000명에 가까운 이들이 사망했다고 하였다. 1262년에 몽골 측은 프랑스의 루이 9세에게 자신들이 바그다드에서 2백만 명을 살해했다고 자랑하였는데, 분명히 과장된 수치일 것이다.