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셔틀-미르 계획
우주 왕복선
NASA의 우주 왕복선(Space Shuttle)은 공식적으로는 Space Transportation System(STS)이라고 불린다. 미국 정부의 현재 유인 우주 비행선이다. 모두 5개의 궤도선(orbiter)이 제작되었다.(컬럼비아,챌린저,디스커버리,아틀란티스,인데버) 2011년 10월 전 기종 퇴역 하였다. 날개가 달린 셔틀은 수직으로 발사되며, 보통 5명에서 7명의 우주인이 탑승한다. 원래 8인이 탑승가능하며, 비상시에는 11명도 탑승이 가능하다. 5만 파운드의 화물을 지구 저궤도에 운반할 수 있다. 임무가 완료되면, 귀환하기 위하여 manoeuvring thruster를 점화한다. 착륙할 때까지 궤도선은 글라이더와 같이 완전히 무동력으로 비행하여 착륙하게 된다.
셔틀은 부분적으로 재사용이 가능한, 최초의 궤도 비행 우주선이다. 셔틀은 큰 화물들을 다양한 궤도에 운반할 수 있다. 셔틀-미르 프로그램과 ISS 프로그램에서, 셔틀은 승무원들을 교체하고, 다양한 물자, 우주 정거장 모듈, 각종 장비들을 우주 정거장에 운반한다. 각각의 셔틀은 100회의 발사가 가능하거나 10년의 운영수명을 갖게 설계되었다.
페이즈 투와 페이즈 쓰리: 국제 우주 정거장 (1998-2010)
디스커버리가 1998년 6월 12일 착륙함으로써, 페이즈 원 프로그램은 종료되었다.
그러나, 그 프로그램을 통해 연구된 기술과 개발된 장비는 1998년 11월 20일 페이즈 투의 시작을 도왔다.
그 날, 러시아에서 제작된 자리야를 러시아의 프로톤 로켓으로 쏘아 올렸다. 국제 우주 정거장 최초의 모듈이다.
2008년 2월 현재, 국제 우주 정거장은 8개의 압력식 모듈, 3개의 태양 전지판과 거대한 트러스 구조물로 이루어져 있으며, 역사상 최대의 우주선이다.
미국에서 제작된 데스티니 실험실 모듈이 2001년 발사됨으로써, 페이즈 투가 종료되었고, 페이즈 쓰리가 시작되었다. 페이즈 쓰리는 현재 진행 중이다.
1,000 입방미터가 넘는 부피에, 40만 킬로그램의 무게를 갖게 된다. 셔틀-미르 우주선의 약 2배 크기이다.
페이즈 투와 페이즈 쓰리는 장기간 동안 우주비행을 하면서, 국제 우주 협력과 무중력 연구를 계속하기 위해 계획되었다.
이 연구의 결과는 달에서의 장기간 체류 탐사와, 화성으로의 유인 우주 비행에 유용하게 사용될 것이다.
미르가 2001년 3월 23일 소멸됨에 따라, 국제 우주 정거장은 지구 주위를 도는 유일한 우주 정거장이다.
재정
또다른 주요한 논쟁 이슈는 러시아의 우주 프로그램의 재정 상태이다. 소련이 붕괴한 이후, 러시아 경제는 서서히 붕괴되고 있으며, 우주 개발 예산을 약 80% 정도 감축하였다.
페이즈 원을 전후하여, 러시아 우주 개발 예산의 상당액은 ESA나 다른 국가의 우주인 비행을 통해서 얻었다. 일본의 한 TV 방송사는 그들의 리포터를 미르에 탑승시키는 대가로 950만 달러를 지불하였다.
비평가들은 러시아 우주 프로그램을 유지하기 위해서, 그리고 셔틀이 미르에 도킹하는데 대한 비용으로 3억 2500만 달러의 계약을 NASA와 러시아 간에 체결하였다고 주장했다.
러시아의 스타 시티에서의 우주인 훈련은 확실히 이 점을 의미하며, NASA는 훈련 매뉴얼과 장비에 대한 이용료로, 많은 비용을 지불했다.
도마 (체조)
도마(跳馬)는 체조 기구 중 하나이며, 그 기구를 사용하는 종목의 명칭이다. 체조 경기에서 남녀 모두 행해지는 종목이지만, 남녀간에 실시 규칙에 차이가있다. 135cm (여자는 125cm)의 높이로 설정되어 그 앞에 로이터판을 둔다. 선수는 도움닫기를 하여 도마에 손을 짚고 뛰어 오른다. 이후 여러 가지 연기를 하고 착지한다. 도마의 점수는 단행 후 착지를 완료 할 때까지이며, 도움닫기 중에 정지하거나 걸려 넘어져서 균형을 잃는 것은 감점 대상이 되지 않는다.
개요
고대 로마 제국의 군인들이 말타기 훈련에 목마를 사용한 데서 비롯된 운동이다. 뜀틀의 높이, 놓인 위치에 따라 도움닫기, 발구르기, 손짚기, 공중 자세를 이용하여 뜀틀을 넘되, 손짚기와 공중에서의 멋진 자세가 요구되는 운동이다. 또한 안정된 착지 자세가 매우 중요하다. 달리는 힘, 뛰어오르는 힘을 기를 수 있고, 순발력·민첩성·조정력이 향상된다. 뜀틀은 길이 160-163cm, 높이 135cm(여자는 110cm)이며, 남자는 뜀틀을 세로로, 여자는 가로로 놓고 실시한다.
비랏나가르
비랏나가르(, Biratnagar)는 네팔 남동부에 위치한 도시로, 인구는 689,000명(2009년 기준)이다. 행정 구역상으로는 코시 구에 속하며 모랑 현의 현청 소재지이다.
도마 (체조)
개요
남녀 모두 규정 및 자유 연기 두 가지가 있다. 남자의 경우 구름판을 놓는 위치는 경기자의 자유이다. 모든 뛰어넘기는 한 손 또는 두 손으로 하여야 하며, 도움닫기의 길이는 자유로이 선택해도 된다.
울레볼 스타디온
울레볼 스타디온은 노르웨이 오슬로에 위치한 경기장이다. 볼레렌가 IF와 노르웨이 축구 국가대표팀의 홈 구장으로 사용되고 있다.
도마 (체조)
개요
여자의 경우 모든 뛰어넘기는 두 손을 뜀틀 위에 대고 시행해야 한다.
비랏나가르
네팔과 인도 국경을 오가는 물자 무역의 중계 지역이며 주요 산업은 농업과 상업, 공업이다. 주로 쌀과 황마가 재배된다. 카트만두(네팔의 수도)를 연결하는 도로가 지나가며 비랏나가르 공항에서는 카트만두를 연결하는 항공 노선이 정기적으로 운행된다.
울레볼 스타디온
1924년 공사비 100,000 노르웨이 크로네를 들여 착공했으며 1926년 9월 26일에 개장했다. 1980년대에 지금과 같은 경기장의 모습을 띠게 되었고 현재는 25,000명을 수용할 수 있다. 1987년과 1997년 UEFA 유럽 여자 축구 선수권 대회 결승전 경기가 열린 곳이기도 하다.
라오쯔하오
라오쯔하오(, lit. "Old Trademark")는 국가가 100년 이상 역사가 긴 전문판매점에 주는 등록상표를 말한다. 라오쯔하오는 명나라 수도 이전 후에 베이징에 생겨난 전통있는 상점에 주는 데 사용된다. 중국의 다른 지역에서 생겨난 라오쯔호는 中华老字号 (Old Chinese Trademarks)라고 분류된다. 보통 라오쯔하오는 100년 이상이 되었으며, 어떤 것은 400년 이상 된 것도 있다.
베이징의 유명한 노자호
전통이 있어야 하는 것도 필수조건이지만, 하나같이 간판은 당대의 유명한 서예가의 작품이다. 원형을 유지하고 있는 곳도 있지만, 많은 곳이 전화로 소실되어 복구한 곳이 많다.
자라섬국제재즈페스티벌
자라섬국제재즈페스티벌(Jarasum International Jazz Festival)은 매년 가을 경기도 가평군 가평읍 달전리 자라섬에서 열리는 대한민국의 국제재즈페스티벌이다.
재즈의 대중화를 표방하여 세계 최정상급의 아티스트부터 국내에 소개된 적이 없는 제3세계 아티스트, 실력있는 로컬 밴드에 이르기까지 재즈로 묶이는 모든 장르를 소화한다. 해마다 10개 남짓의 무대에 100팀에 가까운 공연이 열리지만 유료무대는 단 2개뿐이고 무료로 개방하는 퀄리티 있는 무대가 많다. 또한 입장료도 비슷한 규모의 음악 축제들에 비하여 저렴한 편이다.
2013년 기준으로 누적관객수 100만명을 넘어선 한국을 대표하는 음악 축제 중 하나가 되었다. 2009년, 2010년 문화체육관광부 지정 유망 축제로 지정된데 이어, 2011~2013년에는 대한민국 우수 축제로 지정되었으며 2014년에는 음악 축제 최초로 최우수 축제로 지정되는 등 자라섬국제재즈페스티벌의 명성이 점차 커지고 있다.
한국법무보호복지공단
한국법무보호복지공단(韓國法務保護福祉公團, Korea Rehabilitation Agency)은 보호관찰등에관한법률에 의하여 1995년 6월 설립된 공법인으로 교도소 등에서 구금생활로 인하여 사회 적응력이 부족한 출소자들에게 보다 더 쉽게 사회에 정착할 수 있도록 '교도소와 사회를 이어주는 다리' 역할을 함으로써 출소자들의 건전한 사회복귀를 촉진하고, 효율적인 범죄예방활동을 전개하여 개인 및 공공의 복지를 증진시키는 국가형사정책 수행기관이다. 법무부 산하 기타공공기관으로 지정되어 있으며 서울특별시 양천구 목동대로 93(신정동 330-11)에 있었지만 현재 경상북도 김천시 혁신1로 86 김천혁신도시로 이전하였다.
조직(1사무처, 1교육원, 19지부, 7지소, 7기술교육원)
<본부>
이사장
<19지부>
<7지소>
2032년 하계 패럴림픽
2032년 하계 패럴림픽(, XIX Paralympic Games)은 2032년 8월 24일부터 9월 5일까지 오스트레일리아 퀸즐랜드주 브리즈번에서 열릴 제19회 하계 패럴림픽이다.
2000년 시드니 하계 패럴림픽 이후 오스트레일리아에서 두 번째로 열리는 패럴림픽이며, 남반구에서 열리는 세 번째 패럴림픽이다.
개요
2021년 7월 21일, 일본 도쿄에서 열린 IOC총회에서 오스트레일리아의 브리즈번이 2032년 하계 올림픽과 패럴림픽의 개최 도시로 선정되었다.
참가국
개최국인 오스트레일리아 이외에는 아직 참가국이 확정되지 않았다.
예른 안데르센
클럽
1982년부터 1984년까지 프레드릭스타드 FK 소속으로 활동하며 1984년 노르웨이컵 우승을 맛보았고 1985년에는 볼레렝아 포트발 소속으로 리그 22경기 23골로 득점왕을 차지하며 팀을 그 해 리그 3위로 올려놓았고 같은 해 노르웨이컵에도 출전하여 팀의 준우승에 일조했다.
이후 1985년부터 1995년까지 FC 뉘른베르크(1985 ~ 1988), 아인트라흐트 프랑크푸르트(1988 ~ 1990, 1991 ~ 1994), 포르투나 뒤셀도르프(1990 ~ 1991), 함부르크 SV(1994 ~ 1995), 뒤나모 드레스덴(1995) 등 10년간 독일 분데스리가 무대를 누볐고 특히 아인트라흐트 프랑크푸르트 시절 분데스리가 1989-90에서 18골을 터뜨리며 FC 카이저슬라우테른의 슈테판 쿤츠(현 튀르키예 축구 국가대표팀 감독)를 제치고 외국 선수로는 최초로 분데스리가 득점왕에 오르며 프랑크푸르트의 리그 3위 입상 및 1990-91년 UEFA컵 1라운드 진출에 기여했다.
그 뒤 1995년부터 2001년까지 6년동안 스위스의 FC 취리히, FC 루가노, FC 로카르노 등에서 활동했지만 이렇다할 성과를 거두지 못했고 2000-01 시즌 이후 19년간의 현역 선수 생활을 마무리했다.
국가대표팀
1985년 노르웨이 A대표팀에 첫 발탁된 이후 국제 A매치 통산 27경기 5골을 기록했으며 1990년 10월 30일 열린 헝가리와의 UEFA 유로 1992 예선 3조 7차전 경기를 끝으로 국가대표팀 유니폼을 반납했다.
지도자 경력
2001년 선수 은퇴 후 FC 루체른의 유소년팀 코치로 본격적인 지도자 커리어를 시작한 뒤 2003년 독일 2. 분데스리가 소속팀인 로트바이스 오버하우젠의 감독으로 선임되며 처음으로 성인팀의 지휘봉을 잡았다.
그 후 2005년 보루시아 묀헨글라트바흐의 코치로 잠시 지내다가 2007년 말 당시 그리스 3부 리그 강등 위기에 놓인 그리스 2부 리그 소속팀이던 크산티 FC의 감독으로 취임했지만 결국 팀의 3부 리그 강등을 막는데에 실패한 채 크산티 FC의 감독직에서 물러났다.
그리고 2008-09 시즌을 앞두고 독일 2부 리그 소속팀인 마인츠 05의 감독으로 부임하여 그 해에 팀을 2부 리그 준우승과 함께 차기 시즌 1부 리그 승격까지 이끌어냈으며 그 뒤 그리스 슈퍼리그의 라리사 FC, 독일 2부 리그의 카를스루에 SC의 감독을 맡았지만 이렇다할 성과가 없었다.
이후 3년간의 공백기를 거쳐 2015년 오스트리아 3부 리그의 아우스트리아 잘츠부르크의 감독을 맡았지만 같은 해 말 시즌 도중 팀을 떠났고 이듬해 5월 2018년 FIFA 월드컵 아시아 지역 2차 예선에서 탈락한 북한 축구 국가대표팀의 감독으로 선임되며 1993년 헝가리 출신 체르너이 팔 이후 23년만에 북한 대표팀 역사상 2번째 외국인 감독이 되었으며 1년 전 아시안컵에서 4강에 오른 이라크와의 친선 경기에서 팀 승리를 지휘했다.
이후 2017년 킹스컵, 2017년 EAFF E-1 풋볼 챔피언십, 2019년 AFC 아시안컵 3차 예선 등의 국제 대회에 참가했고 특히 2019년 AFC 아시안컵 3차 예선 B조 6경기에서 3승 2무 1패·조 2위로 북한의 3회 연속이자 통산 5번째 아시안컵 본선 진출을 이끌었지만 2018년 4월 계약 기간이 만료되면서 북한 대표팀 감독직에서 물러났다.
그 후 2018 시즌이 진행 중이던 같은 해 6월 9일 강등 위기에 놓인 K리그1의 인천 유나이티드의 사령탑으로 선임되며 2004년 베르너 로란트, 2009년 일리야 페트코비치 이후 인천 구단 역사상 3번째 외국인 감독으로 취임했고 2018년 FIFA 월드컵으로 K리그 휴식기를 가진 후 7월 7일 전북 현대 모터스와의 2018년 K리그1 15라운드 경기에서 인천 감독 데뷔전을 치른 뒤 리그 막판 팀의 상승세를 이끈 끝에 10승 12무 16패·최종 9위로 1부 리그 잔류에 성공했지만 2019 시즌에서는 리그 7경기에서 1승 1무 5패의 부진한 성적에 그치며 인천 감독직에서 경질되었다.
그리고 인천 감독직에서 물러난지 2년이 지난 2021년 12월 18일 홍콩 축구 국가대표팀의 감독으로 선임되며 3년만에 다시 국가대표팀 지휘봉을 잡은 이후 첫 국제 대회인 2023년 AFC 아시안컵 3차 예선에서 2승 1패·D조 2위로 1968년 AFC 아시안컵 이후 55년만의 홍콩의 아시안컵 본선 진출을 이끌었다.
고령 지산동 고분군
고령 지산동 고분군(高靈 池山洞 古墳群, )은 경상북도 고령군 대가야읍에 있는 가야의 구성국 중 하나인 대가야의 무덤이다. 1963년 1월 21일 대한민국의 사적 제79호로 지정되었다.
특징
지산동 고분군에는 200기가 넘는 크고 작은 대가야의 무덤들이 있는데 윗부분은 지름 10m 이상의 대형무덤이, 중간에는 지름 10m 안팎의 중간크기의 무덤이, 그리고 아래쪽에는 작은 무덤들이 주로 모여 있다. 이곳에 위치한 주산의 남쪽 제일 큰 무덤이 금림왕의 능이라고 전해지고 있으며 그 아래로 큰 무덤들도 대가야의 왕릉이라고 전해오고 있다. 제32호 고분에서는 철제 갑옷, 금동관 등 중요 유물이 출토되어 지배계급의 무덤임이 밝혀졌고 아울러 주인을 위해 생매장된 순장(殉葬) 고분임이 밝혀져 고대의 순장제도를 실제로 밝힐 수 있는 중요한 고분이다.
로세토델리아브루치
로세토델리아브루치는 이탈리아 아브루초주 테라모도에 위치한 코무네다. 아드리아해를 낀 휴양지이기도 하다. 지리적으로 보았을 때, 로세토는 보마노 강(Vomano)과 토르디노 강(Tordino)강의 어귀에 있다. 현내에서는 두 번째로 큰 도시이다.
역사
도시의 명칭은 1877년에 이탈리아 왕국에 움베르토 1세의 명령에 의해서 로스부르고(Rosburgo)라 붙였는데, 나중에 이 명칭은 쓰이지 않게 되었다. 특히 군인들 사이에서 더더욱 그랬는데 그 이유는 제1차 세계대전 기간에 이탈리아의 적국이였던 오스트리아의 언어와 같이 들렸기 때문이었다. 결국 1927년에 현재의 이름으로 바뀌었다. 새 이름은 도시의 길거리와 발코니를 장식한 수많은 장미들과 협죽도에서 유래되었다.
경제
로세토는 중요한 교통의 요충지이다. 이곳의 경제는 상업과 관광업이 균형을 이룬것에 집중하고 있다. 많은 양의 잼, 마멀레이드, 저장 식품들을 생산 수출하는 롤리 사(Rolli S.p.A)의 공장도 있다. 세계적으로 높은 품질의 빈티지 포도주를 많이 생산하는 시알레티(Scialletti)도 위치해있다.
교육
캐나다인 학교(Canadian school), 첸트로 스쿠올라(Centro Scuola)는 로세토와 근처 이웃 마을에서 여름 언어 프로그램을 조직하였다. 2004년 가을에 시작하였으며 현재도 진행되고 있다.
환산 (복잡도)
복잡도 이론과 계산 복잡도 이론에서 환산(reduction)은 어떤 문제를 다른 문제로 변형하는 과정이다. transformation이라고도 한다.
문제 A가 어떤 과정을 통해 문제 B로 환산된다면 B의 해답을 가지고 A의 해답을 알 수 있기 때문에, A를 푸는 작업이 B를 푸는 작업보다 어려울 수 없다. 이를 A ≤ B라 쓰고, 흔히 ≤의 아랫첨자에 어떤 종류의 환산인지 명시해 주곤 한다. 특정한 환산은 복잡도 종류를 정의하는 데 쓰일 수 있다.
예를 들어, 곱셈 문제를 제곱 문제로 환산하는 경우를 살펴 보자. 만약 덧셈, 뺄셈, 제곱 연산, 2로 나누는 연산만 쓸 수 있다면, 두 숫자의 곱을 다음과 같이 구할 수 있다. 거꾸로 같은 두 수를 곱해서 제곱 연산을 할 수 있으므로 반대 환산도 가능하다. 이런 종류의 환산은 튜링 환산이라 한다.
하지만 환산 과정에 제곱 연산을 단 한 번, 그리고 맨 마지막에 사용할 수 있다는 제약을 가하면 환산은 어려워진다. 이러한 제약이 있다면 어떠한 일반적인 환산 과정이 존재하지 않는데, \sqrt2 같은 무리수를 유리수로부터 계산해야 할 수 있기 때문이다. 하지만 반대로 제곱 연산은 곱셈 한 번을 맨 마지막에 사용하기만 해도 되고, 따라서 일반적으로 '곱셈은 제곱 연산보다 더 어렵다'는 결과를 얻어낼 수 있다. 이런 종류의 환산은 다대일 환산이라 한다.
정의
\mathbb N의 두 부분집합 A와 B가 주어지고, 정의역과 공역이 모두 \mathbb N이며 합성에 대해 닫힌 함수들의 집합 F가 주어진다고 하자. 다음 조건을 만족할 때, A는 B로 F에 대해 환산 가능하다고 한다. 이를 기호로 다음과 같이 표기한다. S가 멱집합의 부분집합이고 ≤가 환산 연산자라고 하자. 그러면 다음 조건을 만족할 때 S는 ≤에 대해 닫혀 있다고 한다. 다음 조건을 만족할 때 \mathbb N의 부분집합 A는 S에 대해 난해하다고 한다. A에 해당하는 문제는 적어도 S에 있는 모든 문제만큼은 어렵다. \mathbb N의 부분집합 A가 S에 포함되며 S에 대해 난해하면 S에 대해 완전하다고 한다. 이러한 A에 해당하는 문제는 S에 속한 문제들 중 가장 어렵다.
마츠모토 타카시
마쓰모토 다카시는 다음 사람을 가리킨다.
티토
티토는 다음을 가리킨다.
하우스텐보스역
하우스텐보스역은 일본 나가사키현 사세보시에 있는 철도역이다.
2019년 11월
= 포털:요즘 화제 =
류명찬
류명찬(柳明澯, 1979년 4월 9일 ~ )은 대한민국의 문인, 작사가, 소설가이다.
생애
본관은 고흥이며, 유몽인의 후손이다. 1979년 4월 9일 경기도 화성군에서 태어났다.
2007년 문학사이트 〈조아라〉에서 작품 《귀부전》으로 1위를 하여 출판사 〈동아&발해〉를 통해 2008년 소설 《신부전》을 출간하여 등단하게 되었다.
At the Gate of Sethu
《At the Gate of Sethu》는 2012년에 발매된 나일의 음반이다. 뉴클리어 블래스트에 의해 발매되었다.
제임스 모냐네
제임스 타비소 모냐네(, 2000년 4월 30일 ~ )은 남아프리카 공화국의 축구 선수로, 포지션은 수비수이다.
이와부치정
이와부치정은 도쿄부 기타토시마군에 설치되었던 촌이다. 현재의 도쿄도 기타구 북부에 해당한다.
올리브나인
올리브나인(olive9)은 드라마 제작/컨텐츠 제작, 미디어 채널 서비스 운영, 매니지먼트 사업 등을 하고 있는 엔터테인먼트 기업이다.
올리브나인은 드라마, 예능 정보 프로그램, 영화 등의 컨텐츠를 제작한다. 그 외 각종 수익 사업을 하고 있다.
웨이현 (싱타이시)
행정 구역
5개 진, 11개 향을 관할한다.
올리브나인
2006년 매출은 약 279억 원이다. 2006년 영업이익은 약 69억 원 적자, 순이익 항목은 약 109억 원 적자이다. KT가 지분 19.8%를 갖고 있다. 그러다가 2010년 파산되었다. 한편, 유재석 이휘재 등이 속했던 지패밀리가 해당 회사를 인수하기도 했으며 이 과정에서 올리브나인은 최대주주 변경 등의 절차를 통해 드라마 제작과 엔터테인먼트 투자사로 변신했으나 유재석 이휘재 등이 회사를 떠난 뒤 드라마 제작 겸 배우 전문 매니지먼트 업체로 변경됐다.
KBS
2006년
2007년
2008년
유로파 유로파
《유로파 유로파》(Europa Europa)는 폴란드에서 제작된 아그네츠카 홀란드 감독의 1990년 드라마, 전쟁 영화이다. 1989년 솔로몬 페렐(Solomon Perel)의 자서전에 기반을 둔다. 마르코 호프슈나이더 등이 주연으로 출연하였고 아르투르 브라우너 등이 제작에 참여하였다.
가브리엘 메르카도
가브리엘 이반 메르카도(, 1987년 3월 18일 ~ )는 아르헨티나의 축구 선수이다. 포지션은 라이트 백과 센터 백이 가능한 수비수이고, 현재 캄페오나투 브라질레이루 세리이 A의 SC 인테르나시오나우 소속이다.
경력
2007년 3월 2일의 뉴얼스 올드 보이스전에서 데뷔했고, 2016년 8월 4일 세비야 FC와 3년 계약했다. 2018년 6월 30일 프랑스와의 2018년 FIFA 월드컵 16강전에서 후반전 3분만에 2-1로 달아나는 역전골을 기록했지만, 다시 3-4로 재역전당해 16강전에서 탈락했다.
평행봉
개요
19세기 초부터 뜀틀과 안마 운동의 연습용 기구인 평행봉의 활용법을 1811년 독일의 얀이 개발함으로써 하나의 운동 종목이 되었다.
평행봉 운동은 어깨·팔·가슴의 근력을 발달시키고, 정확한 동작, 아름다운 자세 등과 함께 주의력·침착성 등도 향상되는데, 길이 350cm, 높이 170cm, 봉과 봉 사이의 간격은 42-48cm이다.
2개의 봉을 이용하여 돌기·흔들기·물구나무서기 등의 동작을 연속적으로 연기한다. 즉, 흔들기를 중심으로 하는 기술, 두 손을 떼고 하는 기술, 정지기술, 힘을 나타내는 기술 등을 복합시켜서 구성한다. 연기의 대부분은 흔들기를 중심으로 하는 기술과 두 손을 떼고 하는 기술이어야 하며, 연기 중에 적어도 하나는 힘을 나타내는 기술과 봉 위 또는 아래서, 두 손을 떼고 하는 B난이도의 기술을 구사해야 한다. 정지 기술은 2회 이내로 하는데, 대부분의 기술이 물구나무서기에서 시작되므로 강한 근력이 요구된다.
9월 총파업
배경
미군정은 일제 패망 시 조선총독부가 제조한 불법적 화폐의 효력을 인정하여 위폐 범람을 야기하였다. 이에 대중의 불만이 심해지자 미군정은 1946년 5월, 정판사 위조지폐 사건이라는 고문조작 사건을 만들어 책임을 돌렸다. 미군정의 좌익계열 탄압과 공격은 갈수록 심해져 갔다. 조선공산당 당수 박헌영은 1946년 6월 23일에 합작 5원칙을 발표했는데, 토지의 무상몰수, 무상분배 곧 토지개혁과 정부기능을 미군정에서 인민위원회로 즉각 이양할 것 등을 주장했다. 이는 박헌영이 사실상 미군정을 비롯해 좌우합작세력등 전면 거부한 내용들이었다.
미군정은 1946년 9월 6일, 조선인민보, 현대일보, 중앙신문 등 좌파에 우호적이던 3대 진보신문을 강제로 폐쇄하고 10여명의 신문사 간부들을 체포했다. 여기에 미군정 군정 경찰은 박헌영, 이주하, 이강국등 조선공산당 최고지도자들에 대한 체포령을 발령했다. 박헌영은 이무렵 경찰의 체포령을 피하기 위해 서울에서 1개월여간 동안 숨어있었고, 9월말에 영구차를 타고 비밀리에 월북하게 된다.
승안
승안(承安, 1196년 11월 ~ 1200년)은 금나라 장종(章宗) 완안 경(完顔 璟)의 두번째 연호이다. 4년 1개월 가량 사용하였다.
9월 총파업
미군정의 탄압
미군정 경찰은 9월 30일 총파업의 거점인 서울철도 파업단에 탱크와 기관총으로 무장한 경관 2천여명을 투입했다. 이어 대한노총(현 한국노총), 대한민청, 독촉 등 반공 우파 청년단 1천여 명도 가세했고 김두한의 대한민청 필두로 8시간에 걸쳐 시가전을 벌인 뒤 3명의 간부가 사망하고 부상자가 수백 명에 총 1,700여 명이 연행되었고 우파세력에게 점거되었다.
대구 10.1 사건으로의 전개
미군정과 반공 우파청년단의 진압으로 끝날 기미를 보이던 총파업은 의외의 사태를 맞게 되는데 대구지역 노동자들의 파업시위에 경찰이 발포하자 민중항쟁로 발전해버린 것이다. 이것은 9월 총파업에서 대구 10.1 사건으로 번져나가는 계기가 된다.
참고자료
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일본국 대군
일본국대군은 일본 도요토미 히데요시(豊臣秀吉)가 천황을 대신하여 관백이라 부른 이후 에도 막부의 정이대장군이 외교상 일본국왕을 대신하여 사용한 칭호이다. 도요토미가 사망한 후 에도 막부(江戸時代) 도쿠가와 쇼군(徳川将軍)의 외교 칭호로 쓰였다. 에도 막부의 외교 문서(국서)에서 사용되었으며, 처음에는 조선과의 사이에서 쓰이던 것이 후에는 류큐(琉球)나 유럽 나라와의 외교 관계에서도 쓰이게 되었다. 줄여서 「대군」(大君)이라고 한다.
역사
일본에서 지배자를 의미하는 칭호로는 이미 무로마치 시대(室町時代)에 아시카가 쇼군(足利将軍), 즉 무로마치도노(室町殿)로서 세이이타이쇼군의 칭호를 갖고 있던 아시카가 요시미쓰(足利義満)가 중국 명(明) 왕조로부터 책봉받은 「일본국왕」(日本国王)이라는 호칭이 있었고 외교 문서에서도 국왕호가 사용되었다. 명으로부터 외교 상대로 인정받지 못한 경험에 따른 것이라고는 해도 일본국왕이라는 호칭에는 중국 왕조와의 종속 관계가 담겨 있다는 데에서, 교토의 조정은 요시미쓰를 「다른 나라로부터 왕작(王爵)을 얻었다」며 비판하였다.
일본국대군의 칭호는 미일화친조약 체결 이후 서구 국가에 대응하기 위하여 사용되었고, 1868년(메이지 원년)에 천황에 의한 외교권 접수까지 이어진다. 또한 막부 말기의 정치개혁에서는 니시 아마네(西周) 등에 의해 서양식 의회정치가 도입되면서 대군을 원수(元首)로 규정하는 국가체제도 구상되었다. 초대 주일 영국 공사(公使)였던 러드퍼드 올콕(Rutherford Alcock)이 일본에 체재하면서 쓴 일기의 제목도 「대군의 도시」(원제: The Capital of the Tycoon: a Narrative of a Three Years' Residence in Japan, 1863년)이다.
메이지 이후, 「대군」(大君, 오오키미)은 천황의 비공식적 존칭의 하나로서 사용되게 되었다.
김수길 (정치인)
김수길(, 1950년 ~ )은 조선민주주의인민공화국의 군인 출신 정치인이다. 조선민주주의인민공화국 국무위원회 위원이자 조선로동당 중앙위원회 정치국 후보위원 겸 조선인민군 총정치국장이다. 최고인민회의 상임위원회 위원이다.
경력
1992년 4월에 조선인민군 소장 계급을 받았으며, 2010년 4월에는 중장 계급으로 승징했다. 2013년에는 김원홍의 뒤를 이어조선인민군 총정치국장으로 임명되었다. 2014년 4월 평양직할시 당위원회 책임비서로 임명되었는데, 이는 2013년 12월에 숙청된 장성택의 측근인 문경덕이 해임된 이후에 내려진 결정이었다.
2016년 5월, 조선노동당 제7차 대회에서 당 중앙위원회 위원 겸 중앙정치국 후보위원으로 선임되었다. 2018년 4월 최고인민회의 제13기 6차 회의에서 최고인민회의 상임위원회 위원으로 선출되었다.
천안서초등학교
천안서초등학교는 충청남도 천안시 서북구에 있는 공립 초등학교이다.
우메지마정
우메지마정은 도쿄부 미나미아다치군에 설치되었던 정이다. 현재의 도쿄도 아다치구에 해당한다.
래스터
래스터(raster)는 다음을 가리키는 말이다.
경상북도경주교육지원청
경상북도경주교육지원청(慶尙北道慶州敎育支援廳, Gyeongju Office of Education)은 경상북도교육청 산하 교육지원청이다. 경상북도 경주시 초당길 9 (동천동 918)에 소재해있으며, 경주시를 관할한다.
교육장은 장학관으로 보한다.
학교 현황
본 자료는 2013년 3월 1일에 기준으로 작성하였다. 학교수는 유치원 63개, 초등학교 43개, 중학교 20개, 고등학교 20개, 특수학교 1개 등이 있다.
아프가니스탄 과도 이슬람국
아프가니스탄 과도 이슬람국(TISA)은 2002년 6월 로야 지르가에 의해 수립된 아프가니스탄의 임시정부이다. 아프가니스탄 이슬람국의 뒤를 이어 아프가니스탄 이슬람 공화국이 출범했다.
과도 행정부 내각
2002년 6월 19일 주요 각료 개편, 발족
잠정 행정부 내각
2001년 12월 22일 발족
Junicode
Junicode(주니코드, 유니코드)는 중세 유럽 연구자를 위한 세리프 트루타입 글꼴이다. 라틴 문자, 룬문자, 국제음성기호, 그리스 문자 등의 영역을 취급하고 있으며, Medieval Unicode Font Initiative(MUFI)에서 중세 문헌용으로 지정한 유니코드 사용자 영역 표준인 MUFI 4.0 전체를 지원한다. GPL하에 자유롭게 무료로 배포되고 있다.
이탈릭체가 아닌 글자의 모양은 옥스퍼드 대학교 출판부의 전신인 Clarendon Press에서 17세기 경 사용하던 활자체에서 따온 것이다. 그리스어 문자는 18세기 스코틀랜드에서 사용된 활자체를 따온 것이므로 현대 그리스 문자가 아닌 중세의 모습을 담고 있다.
자낙푸르
자낙푸르(, Janakpur)는 네팔의 도시로, 자낙푸르담(Janakpurdham)이라고 부르기도 한다. 인구는 약 80,000명이다. 행정 구역상으로는 자낙푸르 구에 속하며 다누사 현의 현청 소재지이다. 카트만두(네팔의 수도)에서 남동쪽으로 약 400km, 인도 국경에서 약 20km 정도 떨어진 곳에 위치한다. 힌두교의 성지로 여겨지며 고대 인도의 서사시 라마야나의 무대가 된 곳 가운데 하나이다. 주인공 라마와 시타가 결혼한 장소로 여겨지며 이와 관련된 사원이 많다. 인도 비하르 주 북부와 미틸라 지방에 위치하기 때문에 마이틸리어를 구사하는 인구가 많으며 독자적인 문화를 갖고 있다. 네팔에서 하나 밖에 없는 철도 노선이 지나간다.
우에노 마사에
우에노 마사에(, 1979년 1월 17일~)는 일본의 유도 선수로 2004년과 2008년 하계 올림픽 여자 미들급 2연속 우승을 달성했다.
경력
홋카이도 아사히카와시에서 태어났으며, 유베쓰정으로 이사를 가면서 그 곳에서 성장했다.
2004년 7월 그리스 아테네에서 열린 2004년 하계 올림픽에서는 네덜란드의 에딧 보스를 꺾고 우승을 거두었다. 2008년 8월에는 베이징에서 열린 2008년 하계 올림픽에서도 준결승전에서 보스를 다시 꺾은 후에 결승전에서 쿠바의 아나이시 에르난데스를 꺾고 올림픽 2연패를 달성했다.
동생인 요시에와 도모에도 유도 선수로 활약했으며, 요시에는 2009년 세계 선수권 대회 우승자이며, 도모에는 2006년 세계 주니어 선수권 대회 우승자이다.
제7회 전국동시지방선거 가평군의회
다음은 제7회 전국동시지방선거의 가평군의회의원 선거결과를 정리한 문서이다. 해당 선거에서 가평군의회는 지역구의원 6명과 비례대표의원 1명을 선출했다.
카가얀밸리 지방
카가얀밸리 지방(Cagayan Valley), 또는 제2구(Region II)는 필리핀 루손섬에 위치한 지방으로 중심 도시는 투게가라오이며 인구는 3,051,487명(2007년 기준), 면적은 31,159km2이다. 필리핀 최북단에 위치한 지방이다. 북쪽으로는 바시 해협을 경계로 타이완(중화민국)과 접한다. 5개 주와 3개 도시를 관할한다.
회현동 (김해시)
개요
김해시의 중심에 위치하고 있으며 상권의 중심지로서 김수로왕릉과 금관가야지역 최대의 종합생활유적지인 사적 제2호 봉황동유적지 등 문화재가 산재해 있으며 가락로 및 분성로를 중심으로 한 수많은 상가와 5일 시장은 지역상권을 선도하고 있다.
현재 가야 역사문화, 환경정비 사업이 활발히 추진되고 있으며, 이 사업은 가야사 관련 유적의 발굴 및 정비를 통해 가야사의 위상을 제고함은 물론 수준 높은 관광자원을 개발함으로써 지역경제를 활성화 할 것으로 기대를 모으고 있다.
야곱
야곱 은 창세기에 나오는 인물이다. 아브라함의 손자이며, 이삭과 리브가의 둘째 아들로서 에서의 쌍둥이 동생이다. 나중에 형 에서를 만나기 전 얍복 강가에서 천사와 씨름하다가 천사에게 이스라엘이라는 이름을 얻게 되었고, 그로 인해서 그의 아들들 12명의 후손들이 이스라엘 민족이라는 이름을 갖게 되었다.
이름의 의미
히브리인들은 자신들의 자녀를 낳을 때, 당시 상황이나 삼태를 담아 이름을 지었다. 야곱의 쌍둥이 형 '에서'는 붉은 피부를 가지고 태어났기 때문에 '붉다'는 뜻을 가진 '에서'로 이름 지었다. 야곱이라는 이름은 아케브에서 유래되었으며 어머니 리브가가 쌍둥이 형 에서를 낳았을때, 에서의 발 뒤꿈치를 붙잡고 태어나서 "뒤꿈치를 붙잡다"라는 뜻이다. 후에 야곱은 하나님의 뜻을 따라서 이스라엘로 개명했다(창32:24~32). '이스라엘'은 "하나님과 겨루어 이김"이라는 뜻이다.
역사성
고고학자이자 성서학자인 윌리엄 F. 올브라이트(William F. Albright, 1961년)는 아브라함과 야곱의 이야기가 기원전 19세기경으로 거슬러 올라갈 수 있다고 주장했지만, John J. Bimson은 1980년에 다음과 같이 썼다: "그 이후로... 성경 전통을 지지하는 고고학적 증거의 사용에 대한 강한 반응이 있었고, 올브라이트의 발언은 오늘날 어떤 진실로도 반복될 수 없습니다". 나훔 M. 사르나 (1978)는 족장들의 이야기 연대를 측정할 수 없다고 해서 그들의 역사성이 반드시 무효화되는 것은 아니라고 지적했다.
게르하르트 폰 라트(Gerhard von Rad) 는 그의 구약성서 신학 Old Testament Theology (1962)에서 족장 내러티브는 공동체가 자신의 경험을 통해 나중에 해석한 실제 사건을 기술한다고 가정했다. Thomas L. Thompson 과 같은 다른 학자들은 내러티브를 이데올로기 및 신학적 목적을 가지고 있지만 이스라엘 정착 이전 기간의 역사적 재구성에는 신뢰할 수 없는 후기 문학 작품(기원전 6세기 및 5세기)으로 간주한다. The Historicity of the Patriarchal Narratives (1974) 에서 Thompson은 내러티브가 희망을 구현하기 위해 과거의 상상적인 그림으로 표현된 어떤 긴급한 상황에 대한 반응으로 발생했다고 제안했다.
The Ascent of Man (1973) 에서 Jacob Bronowski는 야곱과 이란의 Bakhtiari 사람들을 지칭하는 이름으로 사용된 이름의 인물인 Bakhtyar 사이의 유사점을 지적했다. 둘 다 두 명의 아내를 둔 목동이었고 유목 민족의 조상 족장으로 간주된다.
고고학자 윌리엄 G. 데버(William G. Dever) 는 2001년에 다음과 같이 썼다: "한 세기에 걸친 철저한 조사 끝에 존경할 만한 모든 고고학자들은 아브라함, 이삭 또는 야곱을 '역사적 인물'로 만들 어떤 맥락도 복구할 희망을 포기했다." 팀나 계곡의 최근 발굴에서는 이스라엘 또는 심지어 아라비아 반도 외부에서 발견된 가축화된 낙타의 가장 초기 뼈일 수 있는 것을 발견했는데, 이는 기원전 930년경으로 거슬러 올라가는 기원전 10세기의 것이다. 이는 아브라함, 이삭, 야곱, 에서, 요셉의 이야기가 이 시기 이후에 작성되었음을 보여주는 증거로 사용된다.
창세기에 나타난 야곱
야곱은 아브라함, 이삭과 더불어 창세기에 주요한 인물이다. 개역한글 성경에 총 365회 등장할 정도로 주요한 인물이다.
야곱의 탄생
하나님의 예언을 따라 리브가는 쌍둥이를 임신하는데, 큰 자는 어린 자를 섬기리라 하신 예언을 받았다. 이에 에서와 야곱은 이삭의 쌍둥이 아들로 태어난다. 형은 에서이고, 야곱은 동생으로, 에서의 발꿈치를 잡고 나왔다. 이 때 이삭의 나이는 60세였다.(창 25:26)
에서에게 장자의 권한을 빼앗음
창세기 25장 29-34절은 에서가 장자권을 야곱에게 판 이야기를 다룬다. 에서는 이삭의 첫 아들로서, 장자의 권리를 가지고 있었지만, 장자의 권을 별로 귀중하게 여기지 아니하였다.(창 25:34) 그런 에서가 배고플 때 야곱은 팥죽을 쑤고 있다가, 팥죽 한그릇에 장자권을 팔아버렸다.(창 25:29~34) 히브리서에서는 그런 에서의 행동을 망령되다고 표현하였다.(히 12:16)
이삭이 에서에게 하는 축복을 가로챔
나이 많아 죽을 날이 얼마 남지 않은 이삭은 장자인 에서에게 축복하려고 사냥한 짐승으로 별미를 만들어 오라고 한다.(창 27:1~4) 이삭의 아내 리브가는 자신이 사랑하는 야곱이 축복을 받게 하기 위해서 야곱을 에서처럼 꾸미고 별미를 만들어서 야곱이 장자의 축복을 받을 수 있게 하였다.(창 27:6~30) 에서는 이 사실을 알고 방성대곡하였다.
외삼촌 라반의 집으로 피신함
형 에서가 야곱을 죽이기 위해서 호시탐탐 노리자 리브가는 자신의 오라버니 라반에게 피신하도록 주선하고, 라반의 딸과 결혼하도록 명한다.(창 27:41~ 창 28:2) 이에 야곱은 하란으로 가서 라반의 집에 유숙하게 된다.
야곱의 사다리
라반의 집으로 가는 도중에 루스라는 곳에서 잠을 자다가 꿈에 하늘까지 닿은 사다리를 보게된다. 그 사다리에서 천사들이 오르락 내리락 하는 것을 보게 된다.(창 28:10~12) 그리고, 하나님께서 지금 누워 있는 땅에 대하여 야곱의 땅이 될 것이고, 자손들이 넘치게 될 것이며, 땅의 모든 족속이 야곱과 야곱의 자손을 인하여 복을 받게 될 것이라고 축복을 해 주신다.(창 28:13~14) 이에 하나님의 축복을 깨달은 야곱은 자신이 베고 잤던 베개 돌을 세우고 기름을 부은 후 그 지역을 벧엘(뜻: 하나님의 집) 이라고 명하였다. 야곱이 하나님께 기도드리기를 무사히 집에 돌아가게 해 주시면, 하나님을 섬기고 그 지역에 하나님의 성전이 서게 할 것이고, 십일조를 드리겠다고 서원했다.
라반 삼촌집에서 정착하고 결혼함
라반의 집 근처에 도착하자 라헬을 만나게 된다. 라헬은 야곱의 도착을 부친 라반에게 알리고, 라반은 기쁘게 야곱을 맞이한다. 라반에게는 첫째딸 레아와 둘째 라헬이 있는데, 야곱은 아름다운 라헬을 사랑하게 된다.(창 29:18) 야곱은 라반에게 라헬과 결혼을 요청하고, 그 댓가로 칠년간 라반에게 봉사하게 된다.(창 29:18) 라반도 야곱의 제안에 동의했다. 하지만, 칠년간 봉사 후에 야곱이 결혼하게 된 것은 라헬의 언니 레아였다. 지역 풍습상 언니보다 동생이 먼저 결혼한 경우는 없다는 핑계였다. 그로 인해서 칠년간 추가로 봉사를 하여 라헬과 결혼을 하게 된다. 그리고, 둘의 몸종이었던 빌하와 실바도 첩으로 받아들여 아들들을 낳게 된다.(창세기 29~30장) 결국 4명의 부인을 통해서 12명의 아들을 출산하게 된다.
부자가 된 야곱
십사년을 봉사하여 라반의 짐승을 기르면서 부인과 아이들 외에 가진 재산이 없던 야곱은 라반에게서 떠나기를 요청했다. 이에 라반은 일 잘하는 야곱에게 품삯을 정하여 계속 같이 있자고 요청한다. 야곱은 점 같은 표식이 있는 짐승들을 모두 자신에게 속한 것으로 인정해 달라고 제안 한다. 제안에 동의한 라반은 표식이 있는 것들은 모두 빼서 자기 아들들에게 주고, 점 없는 짐승들만 야곱에게 맡긴다.(창 30:35) 야곱의 품삯을 강제로 변경한 것이다. 그러나 야곱은 열심히 일을 하면서 점 있는 짐승이 태어나도록 여러 가지 방법을 동원해서 짐승을 친다. 외삼촌이 열번이나 품삯을 변경했지만(창 31:7~10) 결국 많은 짐승을 거느리는 부자가 되었다.(창 30:43)
고향으로 돌아가는 야곱과 그 가족
야곱이 하나님의 축복을 받아 부자가 되면서 외삼촌의 가족과 사이가 나빠졌다. 이 때 하나님께서 고향으로 돌아가라는 말씀을 주신다.(창 31:1~3) 이에 부인들에게 상황 설명을 다 하고 라반에게 이야기 하지 않은 채 가나안으로 출발한다.(창 31:14~18) 삼촌 라반은 삼일 후에 그 사실을 알게 되었고, 칠일간 쫓아가서 야곱의 가족을 따라잡으나, 잡을 핑계 거리가 없으므로 결국 놓아주게 되고, 야곱 가족을 인정해 주기로 약속한다.
집으로 돌아가는 길에 가장 큰 걱정이 또 있었으니, 장자의 모든 권한을 다 빼앗긴 에서가 앙심을 품고 야곱을 죽이지 않을까 하는데 대한 공포이었다. 이윽고 에서가 사백인을 거느리고 야곱을 맞으러 나온다는 소식을 듣게 되었다. 이에 야곱은 자신의 종들과 짐승들을 두 떼로 나눠서 전진한다. 반 무리라도 살리려고 이런 행동을 하였다. 그리고, 형에게 예물을 조금씩 계속 먼저 보내어 마음이 풀어지는지를 확인하고 가기 위해 가장 마지막에 뒤에 남는다.
이 순간 천사가 나타나서 야곱과 씨름을 하게 된다. 야곱은 천사가 환도뼈를 위골시키는 고통에 이르게 하였는데도, 천사에게 축복 받기를 원하였으며, 이에 그 천사는 야곱에게 이스라엘(뜻: 하나님과 겨루어 이김)이라는 이름을 지어주고, 야곱과 그 자손이 번창할 것을 약속하며 사라진다. 야곱은 이곳을 브니엘(뜻: 하나님의 얼굴)이라고 이름 짓고, 자신의 생명 보전을 확신하였다.
형 에서를 만나 조우하며, 형에게 예물을 드리고 형의 거주지로 돌려 보냈다. 자신은 세겜 성 앞에 정착하고 세겜 사람들에게 은 일백개를 주고 그 지역의 밭을 사게 된다.
하나님과의 약속을 지키는 야곱
에서에게 피하면서 가던 길(벧엘)에 하나님께 기도를 드리며 '무사히 집에 돌아갈 수 있게 되면, 하나님의 성전을 세우겠다'고 약속을 드렸는데, 약속 드린대로 하나님의 성전을 세우기 위해 다시 벧엘로 가게 된다. 가기 전에 집에 있던 가솔들의 모든 우상을 없애고 하나님께 나아가게 된다. 벧엘에서 하나님께 돌 기둥을 세우고 기름을 부었다.
야곱이 애굽으로 가게 됨
야곱은 요셉이 애굽(지금의 이집트)으로 팔려가게 될 때 열 한명의 아들이 있었다. 요셉은 야곱이 노년에 얻은 아들이므로 아끼고 사랑해서, 다른 형제들과는 달리 예쁜 색깔이 있는 옷을 입혔다. 이런 야곱의 사랑이 형제들의 질투를 사게 되었는데, 더구나, 요셉이 형제들이 자신에게 복종하는 꿈을 꾸고 자랑스럽게 이야기하자 형제들이 그를 죽일 생각까지 하게 된다. 그러다가 형제들에 의해서 애굽으로 팔려가 종이 되었다. 그러다가 요셉이 우여곡절 끝에 애굽의 총리가 되었고, 칠년간의 풍년 후에 칠년간의 흉년이 있을 것을 알고 흉년을 대비하게 된다. 가나안에서 흉년을 맞이한 야곱은 애굽에 식량이 있음을 알고 자식들을 애굽으로 보내어 식량을 사오라고 한다. 이런 과정 중 요셉이 살아 있음을 알게 된 야곱은 모든 가산을 정리해서 애굽으로 가서 정착하게 된다. 애굽왕 바로는 요셉의 가족을 기쁘게 받아 들이고, 이들은 애굽의 고센 지역 목초지에 거주하게 된다. 이 과정에서 야곱은 바로와 만나게 되고, 왕의 짐승을 기를 수 있도록 배려 받는다. 야곱은 바로를 축복하고 애굽은 국가의 재산으로 요셉의 가족을 먹여살리게 되었다. 이 때가 야곱이 130세 시절이었다.
야곱의 아들들
야곱의 아들은 총 12명이며 아래의 번호는 출생 순서다. 이들은 나중에 이스라엘 열두지파가 된다.
1 ~ 4와 9 ~ 10은 레아의 아들, 5 ~ 6은 라헬의 여종인 빌하의 아들, 7 ~ 8은 레아의 여종인 실바의 아들, 11 ~ 12는 라헬의 아들이다.
김시아
생애
2008년 5월 6일 서울특별시 강남구 세곡동에서 1남 3녀 중 첫째로 출생한 그는 2018년 영화 《소원돌탑》 (단편 영화)을 통해 배우로 데뷔하였다.
에든버러 대학교
에든버러 대학교(University of Edinburgh)는 스코틀랜드의 수도 에든버러에 위치해 있으며, 1582년에 설립되어 영국 전체에서 여섯 번째, 스코틀랜드에서는 네 번째로 긴 역사를 가진 대학교이다.
종합적으로 보면, 자타공인 스코틀랜드 최고의 대학 으로 손꼽힌다. 글래스고 대학교과 함께 스코틀랜드의 양대 연구중심(Research-based) 대학으로 높은 명성을 갖고 있으며, 스코틀랜드 대학 가운데 유일하게 러셀 그룹(Russell Group)과 유럽연구대학연맹(LERU)에 속해 있다. 가장 최근에 발표(2022년 기준)된 QS(Quacquareli Symonds) 세계 대학 순위에서 전 세계 16위를 차지했으며, 유럽 내 7위, 영국 내 5위, 스코틀랜드 내 1위 대학으로 평가받았다. 동년도의 THE WUR(Times Higher Education: World University Rankings)에서는 30위를 차지했다. 학부과정 합격률은 2019년 기준 9.6% 수준으로, 교수 대 학생 비율이 가장 낮은 수준을 자랑하고 있다. 대학원의 경우 옥스포드, 케임브리지, 임페리얼 칼리지, UCL과 함께 최상위 5개 대학에 속해 입학이 쉽지 않은 것으로 알려져있다.현재 예술·인문·사회과학 대학, 자연과학·공학 대학, 의학·수의학 대학의 3개 단과대학(School) 아래 22개 학과로 구성되어있다. 학부로는 법학부, 경영학부, 신학부, 경제학부, 교육학부, 생명의학부, 수의학부, 생물학부, 지구과학부, 정보학부, 물리·천문학부 등이 있다. 이 중에서도 정보학부, 생명의학부, 생물학부, 신학부는 세계적인 수준으로 평가받는다.
저명한 동문
에든버러 대학교의 졸업생, 교수 및 연구원 가운데 18명이 노벨상을 수상했으며 2013년 피터 힉스 교수가 가장 최근에 노벨상을 수상하였다. 옥스포드와 캠브릿지 대학교를 제외한 영국 대학교 중에서 유일하게 영국 수상을 3명이나 배출하였다. 이 외에도 시리아, 말라위, 대한민국, 탄자니아, 중화민국, 캐나다를 포함한 9개국의 정상들을 배출하였다.
대표적인 졸업생은 고든 브라운, 데이비드 흄, 찰스 다윈, 코난 도일, 알렉산더 그레이엄 벨, 제임스 클러크 맥스웰, 팔머스턴, 로버트 루이스 스티븐슨, 제임스 매슈 배리, 월터 스콧, 존 위더스푼 등이 있다. 에든버러 대학 출신 한국인 유명 동문으로는 대한민국의 제4대 대통령이며 야당 지도자인 윤보선(尹潽善), 제3대 국무총리와 제1대 외무부 장관, 자유당 총재를 지낸 장택상(張澤相) 등이 있다.
2019년 12월
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레스터(lester)
링 (체조)
링은 체조 기구 중 하나이며, 그것을 사용한 종목의 명칭이다. 다른 종목에 비해 움직임은 적지만, 고정되지 않은 링에 양 팔로만 몸을 지탱하여 밸런스를 맞추며, 남자에서만 실시되는 가장 힘이 요구되는 종목이다.
지면에서 2.5m 높이의 대에 50cm 간격으로 로프에 매단 2개의 링을 잡고 흔들리지 않게 조절하면서 물구나무서기·공중돌기·버티기·오르기 등의 동작을 연기하는 남자 체조경기 종목이다.
포베다 항공
포베다 항공은 러시아의 저가 항공사로 러시아의 아에로플로트의 자회사에 해당된다. 본사는 러시아 모스크바에 위치해 있으며 2014년에 설립했다. 또한 사용하고 있는 허브 공항으로 브누코보 국제공항이 있다. 또한 이 항공사의 경우 모든 항공편이 러시아 국내선 위주로 운항하고 있으며 예산 항공사로 운용하고 있다. 2014년 8월에 폐업한 도브로렛 항공의 폐업 과 동시에 설립된 이 회사는 같은 해 12월부터 운항에 들어갔다.
미틸라
미틸라(, Mithila)는 고대 인도의 도시로, 갠지스 평원 동부 지역(현재의 우타르프라데시 주와 비하르 주, 네팔의 일부)에 있었던 왕국인 비데하의 수도였다. 미틸라 시는 현재의 네팔 자낙푸르에 있었다.
극동제약
극동제약은 다음 뜻으로 쓰인다.
라리가 1995-96
라리가 1995-96은 스페인 축구 1부 리그인 프리메라 디비시온의 65번째 시즌이다. 이 시즌은 1995년 9월 9일에 시작되어 1996년 5월 26일에 종료되었다. 이번 시즌을 기점으로 1승당 획득할 수 있는 승점이 2점에서 3점으로 변경되었으며, 참가 구단 수도 20개에서 22개로 증가했다. 아틀레티코 마드리드는 19년 만에 통산 9번째 우승을 거두었다. 아틀레티코 마드리드는 이어서 코파 델 레이도 석권하면서 구단 사상 첫 2관왕을 달성하였다.
득점 집계
출처:
아치모아치나나나구
아치모아치나나나구는 마다가스카르 남동부에 위치한 구로 행정 중심지는 파라팡가나이며 면적은 18,863km2, 인구는 621,200명(2004년 기준)이다. 북쪽으로는 바토바비피토비나니 구와 오트마치아트라 구, 서쪽으로는 이호롬베 구, 남쪽으로는 아노시 구와 접한다. 5개 현을 관할한다.
오지정 (도쿄부)
오지정은 도쿄부 기타토시마군에 설치되었던 촌이다. 현재의 도쿄도 기타구 중부에 해당한다.
트로코이드
트로코이드(trochoid)는 직선을 따라 굴러가는 원의 안 또는 바깥에 위치한 한 정점이 그리는 곡선이다. 원의 중심 C는 L과 평행하게 움직이며, 원 위의 회전하는 면 위에 있는 점 P는 트로코이드라 불리는 곡선을 그리게 된다. CP = b라고 하자, P가 원 내부에 있다면, b < a를 만족하고, 원주에 있다면, b = a(이 경우는 사이클로이드이다.), 원 바깥에 있다면, b > a를 만족한다. L을 x축으로 잡고, 매개변수를 이용하여 트로코이드의 방정식을 쓰면, 가 된다. 식에서 θ 가 매개변수로 사용되었다. 원 내부의 점이 그리는 자취(curtate)는 자전거 페달이 그리는 자취가 된다. 원 바깥에 정점을 잡았을 경우(prolate)에는 곡선은 자신을 교차하며 루프를 만든다. 정점이 원주에 있을 경우 싸이클로이드로 불린다.
원이 직선이 아닌 더 큰 원의 내부를 따라 돌면서 만드는 곡선은 하이포트로코이드로, 다른 원의 외부를 돌면서 만드는 곡선은 에피트로코이드로 부른다.
왕상 (자하)
왕상(王商, ? ~ 기원전 12년)은 전한 말기의 군인이자 외척으로, 자는 자하(子夏)이며 위군 원성현(元城縣) 위속리(委粟里) 사람이다. 성제의 생모 왕태후·대장군 왕봉의 배다른 동생이다.
생애
하평 2년(기원전 27년), 관내후 왕상은 성도후(成都侯)에 봉해짐으로써 형제 왕담·왕립·왕근·왕봉시와 함께 열후의 반열에 올라, 오후(五侯)라고 불렸다. 왕봉이 권력을 장악한 와중에 형제들과 사치를 즐겼고, 천자의 제도를 따라하기까지 하였다.
왕봉이 죽고, 사촌 왕음이 뒤를 이었다. 성제는 왕상의 집을 방문했을 때 그가 성벽에 굴을 파서 집으로 물을 끌어다 쓰는 것을 알게 되었고, 또 왕근이 천자의 궁전을 본뜬 정원을 지은 것도 알게 되어 격노하였다. 왕상과 왕근은 스스로 문신을 새기거나 코를 베어 왕태후에게 사죄하려 하였지만, 그것 또한 알게 된 성제는 더욱 노하였고, 둘을 죽이려 하였다. 왕상과 왕근은 도끼를 메고 성제에게 사죄하였고, 성제는 둘을 용서하였다.
영시 원년(기원전 16년), 왕담이 죽었다. 성제는 왕담이 생전에 정사에 참여하지 못한 것을 불쌍히 여겨, 왕상에게 특진을 부여하고 부서를 열게 하였다. 이듬해에 왕음이 죽은 후 대사마위장군이 되었다.
영시 4년(기원전 13년), 병으로 물러났다가 이듬해에 복직하였고, 대사마대장군으로 승진하였으나 며칠 후 죽었다. 시호를 경성(景成)이라 하였고, 아들 왕황이 작위를 이었다.
송악산 (개성)
송악산(松岳山)은 조선민주주의인민공화국의 개성시에 있는 산이다. 높이는 488m. 부소갑(扶蘇岬)·곡령(鵠嶺)·문숭산(文崧山)이라고도 한다. 산 전체가 주로 화강암의 큰 바위로 되어 있다. 송악산 북쪽에는 천마산과 박연폭포가 있고, 남쪽으로는 진봉산과 룡수산의 안산이 솟아 있다. 고려의 옛 도읍인 송도(松都)의 진산이다. 산 남쪽 기슭에는 옛 고려의 고적으로 으뜸가는 왕궁터인 만월대(滿月臺)가 있다. 산 동쪽 기슭에 자하동(紫霞洞), 서쪽 기슭에 광명사정(廣明寺井)의 명승지가 있다.
일본문화채널 사쿠라
주식회사 일본문화채널 사쿠라는 2004년 4월 6일에 설립된 일본의 우익계 방송국이다. 주로 채널 사쿠라(チャンネル桜)라는 약칭으로 부른다.
이단평행봉
이단평행봉(二段平行棒)은 체조 기구의 하나이며, 그것을 사용한 종목의 명칭이다. 높이가 다른 두 철봉을 오가는 것으로 여자 전용 종목이며, 남자에서 행해지고 있는 철봉 종목에 해당한다.
2-3m의 높은 봉과 1.5m의 낮은 봉을 이용하여 매달리기·버티기·흔들기·몸돌리기 등의 동작을 연결하며 실시하는 여자 체조경기 종목이다.
ퟠ
은 ㅁ의 된소리를 냈다고 추정된다. 현재에는 쓰이지 않는다. 초성에서는 쓰이지 않았고 종성에서만 쓰였다.
한복남
한복남(韓福男, 1919년 6월 25일 ~ 1991년 1월 22일)은 대한민국의 대중음악 작곡가이자 가수이다.
평안남도 안주 출신으로 본명은 한영순(韓榮淳)이다. 안주에서 양복점을 운영하다 해방 이후 남과 북이 갈리면서 1947년 가족이 모두 월남하여 서울 종로에서 양복점을 열었다가 그해 가수로 데뷔했다.
'빈대떡 신사'는 1943년에 발표된 노래로 알려졌지만 한복남이 데뷔한 해가 1947년이라서 발표 시점을 놓고는 논란이 많다.
1947년에 김해송이 주관하는 KPK악단에 입단하였다.
한국전쟁 이후, 도미도레코드사를 창립하였으며, 도미도레코드, 라라레코드, 아세아레코드, 오아시스레코드 등에서 작곡가로 활동하였고, 자신이 직접 부르기도 하였다.
1991년 1월 22일 사망했다. 향년 73세.
윈드토커 (영화)
《윈드토커》(Windtalkers)는 미국에서 제작된 오우삼 감독의 2002년 드라마, 액션, 전쟁 영화이다. 니콜라스 케이지 등이 주연으로 출연하였고 테렌스 창 등이 제작에 참여하였다. 미국에서 2002년 6월 14일 개봉되었다.
윤승한
대한제국 말기의 개화파 계몽운동가였던 윤효정의 아들로, 경기도 양주군 출신이다. 윤효정은 한일 병합 조약 체결 후 자녀들을 정규 학교에 보내지 않고 가정에서 한학을 가르쳤고, 윤승한도 정규 교육은 전혀 받지 않았다.
일제 강점기 동안 주로 동아일보와 조선일보 등 신문에 조선 시대를 배경으로 한 역사소설을 연재하였다. 이 작품들은 연재가 끝난 뒤 단행본으로 출간되었다. 양주 은현면 상패리 소재의 은현초등학교 상패분교장을 지내면서 직접 역사 과목의 책을 만들어 어린이들을 가르치기도 했다.
작품으로 《장희빈》(1952, 일성당), 《김유신》(1941, 야담사), 《대원군》(1954, 삼중당), 《만향》(1957, 보성서관), 《월광부》(1949, 삼중당), 《조양홍》, 《석양홍》 등이 있다.
푸푸탄
푸푸탄(puputan)은 발리에서 옛날부터 전해 온 풍습으로 왕조가 전투에서 패배하면 자결을 선택하고 많은 왕족, 귀족이 순사를 하는 것을 말한다. 발리어로 푸푸탄은 ‘죽음’을 의미한다.
개요
특히 발리 전쟁(1846년 - 1849년), 롬복 전쟁(1894년), 발리 침공 (1906년), 발리 침공 (1908년) 등 19세기 말부터 20세기 초까지의 네덜란드 제국 동인도 군의 발리 섬 침공 시에 왕국의 일부가 왕을 선두로 인척과 신하들이 행렬을 만들어 자결할 각오로 네덜란드 군을 향해 ‘죽음의 행진’을 하고 총탄에 쓰러져 간 집단 자결 행동을 가리킨다.
또한, 인도네시아 독립 전쟁의 과정에서 구스티 응우라이 장군이 이끄는 부대가 네덜란드 군과 치열한 전투 끝에 전원 옥쇄한 행위 등을 말하며, 반식민지 독립의 상징으로 이야기되고 있다.
시버어
시버어(Sibe, Xibe, )는 중국 신장 위구르 자치구의 소수민족인 시버족이 사용하는 퉁구스어족 언어이다.
개요
시버족은 청대에 만주에서 서북 변방을 지키기 위하여 파견된 군인들의 후손으로 추정되며, 때문에 시버어는 만주어와 매우 유사하다. 또한 시버어의 문자 역시 만주 문자를 변형한 것이다.
표기 체계
시버어는 만주 문자를 개량한 시버 문자를 사용해 표기된다. 시버 문자는 시버 문자는 몇 단어의 철자 순서가 다르거나, 만주어의 131음절에 비해 13음절이 적거나, 만주어에는 없는 음절 (wi, wo, wu)가 있는 등, 만주 문자와는 차별점이 있다.
다음 표는 시버 문자와 만주 문자에서 차이를 보이는 글자를 나타낸다. 파란색은 만주어와 다른 형태의 글자, 녹색은 만주 문자와 다른 유니코드 코드를 할당받은 것이다.
찹찰 신문과 같은 시버어 신문은 시버 문자로 작성된다.
어휘
시버어의 일반적인 어휘와 구조는 만주어만큼 중국어의 영향을 받지는 않았다. 그러나 시버어는 근현대에 사회의 변화과 과학기술의 진보 등의 수요에 따라 혁명,  민주,  과학 등의 신어가 만들어졌으며,  주석(主席),  경제 등 중국어로부터 차용해온 단어도 있다.
또 러시아어의 영향도 있으며 konsul (консул, 집정관)과 mashina (машина, 미싱기계) 등의 단어에서 나타난다. 튀르크어족 언어의 영향을 받은 소수 사례는 주로 문화 용어에서 나타나는데, 위구르어로부터 namas (이슬람 연회), 카자흐어로부터 baige (경마)를 차용한 것이 그 예시이다.
오이즈미촌 (도쿄부)
오이즈미촌은 도쿄부 기타토시마군에 설치되었던 촌이다. 현재의 도쿄도 네리마구 북서부에 해당한다.
아프가니스탄의 정치
최근의 아프가니스탄의 정치는 2001년 미국 주도의 아프가니스탄 침공과 그에 뒤따르는 새 국가건설 노력에 의해 주도되고 있다. 2005년 시점에서 아프가니스탄 정부 체제는 변화중에 있다. 새 헌법이 발효되고, 민주적 절차에 의해 대통령이 선출되었으며, 2005년 9월에 의회 선거가 치러졌다.
국민대회의. 다민족 국가인 아프가니스탄의 전통적 의사결정 기관. 파슈투 어로 '대회의'를 뜻함. 각 부족 간 이해를 조정하기 위해, 18세기 초부터 소집돼 왔다고 함. 이번 로야 지르가는 현재 잠정행정기구를 대신하는 과도정부 수립이 목적. 2003년 12월까지 정규 로야 지르가를 열어 헌법을 제정.
입법부
월레시 지르가(민회) 및 주 의회 대표를 선출하기 위한 2005년도 아프가니스탄 의회 선거가 2005년 9월 18일 실시되었다. 이는 1969년 이후 처음 열리는 의회 선거이다.
249석으로 구성된 월레시 지르가의 의석을 놓고 328명의 여성을 포함한 총 2707명의 후보가 경합했다. 선거는 34개의 주가 각각 하나의 선거구가 되는 중선거구제를 택하고 각 주에는 인구를 고려하여 차등적인 의석이 할당되었다. 투표는 단기비이양투표(single non-transferable vote; SNTV) 방식으로 치러졌다.
메시라노 지르가(원로원)는 아프가니스탄 국회의 상원에 해당한다. 메시라노 지르가 의원의 1/3은 주 의회, 1/3은 군 의회에서 선출하며, 나머지 1/3은 대통령이 지명한다.
군 의회 선거는 선거구 획정 문제가 해결되지 않아 무기한 연기되었다. 따라서 현재는 주 의회가 군 의회 몫(1/3)의 메시라노 지르가 의원까지 선출하도록 되어 있다.
탈리반과 다른 반정부세력들이 선거를 방해하고자 했지만, 선거는 전반적으로 평온한 가운데 치러졌다. 투표율은 대통령 선거시에 비해 상당히 낮아졌다.
버킹엄 브라운 앤드 니컬스
버킹엄 브라운 앤드 니컬스(Buckingham Browne & Nichols)는 미국 매사추세츠주 케임브리지에 위치한 부유한 사립학교로, 미국 정규 학제의 유치원부터 12학년 (한국으로는 유치원에서 고교3년)까지의 모든 교과과정을 가지고 있다. 이 학교는 1889년에 설립된 버킹엄 학교 (The Buckingham school)과 1883년에 설립된 브라운 앤드 니컬스 (Browne & Nichols school)이 1974년에 합병하여 생겨났다.
대학 이전 전 학년들을 모두 가르치는 학교임에도 불구하고 전교생의 숫자가 현재 1009명에 불과하여 교사대 학생 수의 비율이 매우 낮으며, 학비도 또한 중고교 과정에 해당하는 6-12학년 수준에서는 일반적인 명문 사립대학보다 비싼 연간 3만 6천불 이상의 수업료를 징구한다. 총 23%의 재학생이 장학혜택을 받고, 혜택을 받는 학생들의 평균 수혜액은 26,200 달러이다. 1년 운영예산은 3,150만 달러 정도이다.
저명한 동문들이 다수 있다. 한국에는 KAIST의 서남표 前 총장이 한국전쟁 직후인 1954년에 미국으로 옮겨 다닌 명문 사립고교로 알려져 있다.
로리타 패션
로리타 패션은 일본의 독자적 패션 중 하나이다. 일본뿐만 아니라, 다른 여러 나라에서도 주목을 끌고 있다. 그러한 옷을 취향대로 입거나, 또는 입는 활동에 관심을 기울이는 사람도 로리타라고 한다. 일본에서는 표준어인 ロリータ 외에도 ロリィタ라 표기하기도 한다.
개요
로리타(ja)패션은 도쿄나 오사카같은 일본 도시 등지에서 2000년대 급증한, 화려하고 과도하게 부풀린 치마로 상징되는 소녀 지향 스트리트 패션이다. 그 특성 때문에 유달리 눈에 띄어서 스트리트 패션 중에서도 존재감이 특별하다. 바로크, 로코코, 빅토리안처럼 역사에 존재하는 예술 양식과 소녀 시절에 동경할만한 공주님 이야기 이미지가 한데 섞여있다. 《로리타 의상 도락》(ロリータ衣装道楽) 에서는 이렇게 저술했다. "일본은 구미와는 종교 문화도 생활 양식도 다르기 때문에, 현실과 허구를 서로 엮어 자유로운 스타일을 짜낼 수 있었다."
로리타 패션은 본디 자신이 중심인 패션이다. 여성이 멋을 잘 부리는 기준은, 남성의 평가가 영향을 준 부분이 크다는 견해도 있지만, 로리타는 타인이 하는 평가나 사회에 퍼진 유행에 개의치 않고, 그저 자신이 좋아하는 옷을 입는 것이다. 하지만 지금은 브랜드가 많이 세워져서 옷맵시 폭이 넓어졌다. 그렇기 때문에 브랜드마다 개성이 나타나면서도, 거기에 한 양식(스타일)이 자리 잡고 있다.
《로리타 의상 도락》(ロリータ衣装道楽)이나 《로리타 의상 도락II》(ロリータ衣装道楽II)은 그런 양식과 법칙성에 대해 생각하여 유행을 타지 않는 아이템을 예로 들면서도, "‘일반적인 양식’ 을 대강 훑어보고 나서, 굳이 깨부수는 것도 권장합니다."라고 기술했다.
주로 하얀색, 분홍색을 기본으로 유아적인 형태, 프릴, 레이스 등으로 과도하게 꾸민다. 서양 동화 속 세계에서 튀어나온 '공주님'같은 유럽 전기 소녀 드레스와 닮은 스타일을 가리키지만, 다케모토 노바라처럼 걸리 패션도 로리타 패션에 포함하여 사용하는 사람도 있다. 또한 로리타 브랜드 아이템을 패션에 아주 약간만 넣거나, 코디네이트할 때 로리타 브랜드가 아닌 아이템을 함께 입기도 한다. 《로리타 의상 도락II》(ロリータ衣装道楽II)에서는 실내복(속옷, 잠옷 포함)을 중심으로 로리타 패션의 애호가의 기호등을 소개했다. 또한, 캐주얼 라인 아이템을 발표하는 로리타 패션 브랜드도 있다.
또한 로리타 애호가 사이에서만 강하게 공유하는 독특한 ‘로리타 문화’ 가 존재하고 그것이 로리타와 다른 스트리트 패션 무브먼트를 엄격히 구별한다.
로리타 패션은 겉모습이 주는 임팩트 때문에 자주 신기하게 보여져, 미디어에서도 거론되고 있다. 로리타의 양복을 향한 열의를 세세하게 집어내는 잡지는 2000년을 경계로 갑작스럽게 늘어났으며, 인터넷에서도 손쉽게 찾을 수 있다.
‘로리타’의 어원
로리타의 어원은 블라디미르 나보코프가 1958년에 발표한 소설 롤리타에 등장하는 돌로레스 헤이즈의 애칭(닉네임) 중 하나인 롤리타이다. (그러므로 작중에서는 돌리, 롤 등으로 불린다.) 이 소설에 등장하는 중년 문학가는 돌로레스 헤이즈에게 첫 눈에 반하고, 돌로레스 헤이즈는 그러한 문학가를 번롱하는 12살 미소녀이다. 또한 이 작품에서 유래하여 ‘10대 초반 가량소녀에게 특별한 감정을 품은 사람’을 롤리타 콤플렉스라 부르기도 한다. 이 돌로레스라는 소녀는 소년기 특유 신비로운 매력을 지닌 마성의 소녀로, 중년 문학가 험버트 험버트를 번롱하여 파멸로 이끈다. 나보코프는 로리타를 연령적으로 어리고 (10대 초반 정도), 언동이나 용모와 자태가 소악마같고, 교태(coquetry)하고 님펫(nymphet)해야한다고 까다롭게 정의했으나, 일본에서 ‘로리타’라는 말은 님프와는 거의 반대로 ‘이미 실제로 어른이지만, 동안이라서 순진함으로 반하게 하는 여성’이나 ‘정말로 아직 에로스를 요만큼도 신체에 지니지 않은 소녀’를 가리킨다. 다케모토 노바라는 로리타를 이야기할 때 ‘나보코프가 정의한 로리타’와, 거기에서 파생하여 뒤집혀버린 ‘일본 특유 로리타 해석’을 정리해서 바로잡지 않으면, 논점이 계속 엇갈려서 혼란을 겪게 된다고 말한다. 그렇기 때문에, 다케모토 노바라는 ‘일본적 해석’ 로리타를 기본으로 정의한다고 말했다. 저서 《패치워크》(パッチワーク)에서 로리타 원류 브랜드인 ‘MILK’ 디렉터 오오카와 히토미(大川ひとみ)는 이렇게 말했다. “‘MILK’의 디자인은 ‘여자 아이(女の子)니까 귀엽고, 조금 부드럽게(ポワーン) 보이고 천사같은 구석에, 악마같은 부분을 지닌 여자 아이’ 또는 ‘어린이같은 부분을 남겨둔 고운 성인 여성’ 이미지로 만들어졌고, ‘천사 탈을 쓴 악마’를 의식하고 있다.”
‘로리타 패션’과 ‘롤리타 콤플렉스’의 차이
성적 기호로써 롤리타 콤플렉스는 ‘소녀(또는 소년)’에 대한 성적 집착이지만, 패션으로써 ‘로리타’라 말할 때는 나풀나풀한 레이스와 팔랑거리는 리본 등의 느낌을 가진 것을 지향을 기본으로 한 복장 계통을 가리킨다.
로리타 패션과 롤리타 콤플렉스는 이런 점에서 다르다. 롤리타 콤플렉스에서는 성적 대상인 매혹적인 소녀를 ‘롤리타’라고 따로 통칭하며, 롤리타 콤플렉스 자체는 롤리타적 미소녀를 좋아하는 인간을 가리킨다. 하지만, 로리타 패션은 ‘소녀 지향 스트리트 패션'과 ‘소녀 지향 스트리트 패션을 즐기는 인간’을 구별하지 않는다. (혹은, 지금으로서는 구별할 단어가 없다.) 또한 소설에서 소녀 롤리타는 분방하고 배덕한 존재로 그려져 있다. 하지만, 로리타 패션은 과도한 노출을 하지 않는 등, 성에 관련하여 스토익함(금욕적)에 대한 집착, 더 나아가서는 성적 이미지를 강하게 기피하는 것이 느껴진다는 차이가 있다. 또한, 나보코프가 내린 정의와 연령제한(10대 초반 정도 )이 차이가 있다. 이건 애호가가 아닌 '제복 이미지 복장 이미지'만을 가리킨다면 적합하고, 모순되지는 않는다.
또한 블라디미르 나보코프 원작 로리타는 지금까지 영화로 두 번 제작됐지만, 가장 처음 제작된 작품인 스탠리 큐브릭이 감독한 1962년 영화 '로리타'(각본은 원작자 블라디미르 나보코프 본인이 썼다.)는 당시 검문 규제 때문인지 분위기가 원작과는 패션성이 높았다. 로리타를 연기한 주연 배우 수 라이온(당시 15세)은 원작과는 달리 로리타가 아닌 붉은 하트형 썬글래스로 대표되는 키치하고 소녀같은 치렁치렁한 패션)으로 몸을 감싸고, 원작과는 약간 님펫을 느낌이 다르게 연기했다. 또한, 나보코프가 정의한 님펫은 9~14세 소녀를 가리키므로 15세는 포함되지 않는다.
실제로 작중에서 험버트가 15세가 된 롤리타를 꺼려하는 장면이 있다. 거기에, 작중에서는 롤리타는 12~16세 무렵까지 그려져있으므로, 소설 자체로 보면 당시 15세인 수 라이온도 배역으로는 아무튼 적합하다. 또한, 1995년 3월 16일 니혼케이자이 신문은 당시 일본에서 유행하던 원색계 로리타 스타일과 큐브릭판 로리타가 공통된다고 지적했다. 그리고 1995년 당시 Shampoo라는 영국 2인 편성 아이돌 그룹이 이 큐브릭판 롤리타를 방불케하는 소녀적인 컬러풀&키치한 패션을 입고, 반사회적인 펑크 록을 아기자기하고 달콤한 보이스로 노래하여 주목을 끌었고, 일본 독자 해석의 로리타에 가깝게 활동했었다. 무엇보다도, 당시 HMV 신사이바시점은 아기자기하고 달콤한 목소리와 스타일은 공통되지만 음악적으로 분류할 수는 없다고 하기도 했다.
이 구별 때문에 패션에서 로리타(ja)를 종종 로리타(ja)라고 표기하기도 한다. 또한, 비주얼계 음악이나, 시이나 링고의 구자체를 쓰는 가사를 좋아하는 일부 애호가가, 주로 인터넷을 중심으로 개성의 일환(연출)로써 구자체를 즐겨 사용하는 경우가 있어서, 로리타도 역사적 현대 가나 표기법에서 로리이타(ロリヰタ)라 표기한다. ‘ゐ|ヰ’는 헤이안 중기까지는 ‘우(う)’에 가까운 반모음(wi)과 모음(i)이 결합한 음절이라서, ‘위(うぃ)’라고 발음했지만, 나중에 아(ア)행, 야(ヤ)행의 ‘이(い)’와 혼동되어 현대에서는 ‘이(i)’와 똑같이 발음하게 됐다. 그러므로, ‘이(ゐ)’ 또는 ‘이(ヰ)’는 ‘위(うぃ)’와 ‘이(い)’ 둘다로 발음할 수 있는 말이며, 현재는 문법적으로 틀리지도 않다. )사용 사례로 비주얼계 밴드 명칭인 Lolita23q(少女-ロリヰタ-23区)등이 있다. 또한, 다케모토 노바라 저 《 로리이타.》(ロリヰタ. )가 있지만, 로리콘과 로리타 옷을 소재로 지은 이야기이며, 로리콘과 로리타를 구별한 ‘ロリィタ’나 본래의 ‘ロリヰタ’와는 정반대 의미이다.
‘로리타 패션’과 ‘고스로리’
2004년 즈음부터 일반 세상 사람들은 로리타보다도 ‘고스로리’라는 표현이 더 익숙해졌고, ‘고스로리’가 로리타 패션을 일컫는 말로 다뤄지고 있다. 하지만, 그와 반대로 고스로리는 로리타 패션의 종류 중 하나이며, 로리타 패션에 ‘고딕’ 요소가 들어있어야만 ‘고딕 로리타’라고 부른다는 설이 있다. (하지만, 그중에는 고딕 패션 계통인 밴드 코스튬에서 생겨났다고 주장하는 애호가도 뿌리깊게 존재한다. )따라서, 본래는 ‘로리타 패션’이 아마로리나 고스로리를 포함한 총칭이라는 설이 로리타 사이에서 유력하다.
또한, 단순히 복장만을 ‘로리타’라고 가리켜 말하는 것뿐만 아니라, “저, 로리타예요.”라고 자기소개를 할 때도 쓰이므로, 로리타 패션을 즐기는 인간 자신을 가리키고, 애호가의 정체성을 표현하는 언어이기도 하다.
‘로리타’의 원형
현재 ‘로리타’라 불리는 애호가나 패션의 원형은 일본 1970년대 전반부터 1980년대 후반에 걸쳐서 존재하던 ‘Milk’의 애호가 나 올리브 소녀 나 나고무 갸루 이며, 이들 ‘소녀’를 방불케하는 패션이나 그것들을 즐기는 ‘소녀적’인 사람들을 ‘로리타 패션’, ‘로리타 소녀’, ‘로리타’라고 불렀을 가능성도 있으나, 당시 ‘로리타 패션’이라는 말은 ‘옷차림이나 행동이 소녀같다.’라고 대략적으로 가리키는 것이었기에, 지금처럼 ‘전형적인 스타일’이나 ‘양식’은 없었던 모양이다. 그러나, 다케모토 노바라는 1980년대 당시부터 로리타 스타일이 확실하게 정의되었다고 증언하기 때문에 진위는 확실하지 않다.
유행하고 명확히 파악되어 구별된 ‘로리타 패션’ 스타일은 1990년대 초반에 등장하기 시작하였다고 추측된다.
보통 사람들에게도 널리 알려져서 ‘유행’이라고 인식된 건 1994년과 2004년이지만, 1994년에 로리타 로빈쨩(로리타 탤런트)이나 나고무 갸루에 의해 널리 알려진 원색계 로리타 패션 스타일과, 2004년에 불량공주 모모코 영향으로 인식된 현대적인 로리타 패션 스타일은 미묘하게 다르다.
이 패션 아류로 추측되는 고딕 앤 로리타(고스로리) 패션에 대하여, “로리타 계열이다.” 라는 설과 “1990년대 중반 쯤에 고딕 패션 영향을 받은 비주얼계 밴드의 밴드 코스튬에서 생겨났다.(고딕 계열이다.)” 라는 설이 있으며, 진위는 명확하지 않다. 그러나, “1990년대 중반 쯤에 있던 밴드 코스튬에서 파생했다.”라는 설에는, 오쓰키 겐지처럼 “1980년대부터 그 원형은 존재해 있었다.”라고 ‘1990년대 중반설’에 이론을 주창하는 사람이 있다. (다카라노 아리카(宝野アリカ)는 이론을 주창하지는 않았지만, 자기 자신이 “1980년대에 고딕&로리타를 입고 거리를 걷고 있었다”면서 《인조 미녀는 가능한가?》(人造美女は可能か？)에 기술하고 있다. ) 그 때문에 고스로리는 로리타 계열로 생각되지만, ‘로리타 펑크’나 ‘클래시컬 계열 로리타’와 비교해도 고스로리는 로리타 계열 중에서는 특별하게 취급되고 있어서, 애호가 뿐만아니라 일반 사람들도 특별하게 본다. (상세한 내용은 일본어 위키백과 ゴシック・アンド・ロリータ의 #ストリート・ファッションとしてのルーツ항목을 참조 바란다.)
로리타 패션과 코스프레의 혼동
최근 미디어에서는 로리타 패션을 한데 묶어서 ‘고스로리’라고 부를 때가 많고, 더 심하게는 이른바 아키바붐으로 유명해진 메이드복과 혼동하기도 한다. 로리타 패션을 입는 여성은 고딕 로리타나 메이드복 등 코스프레와 혼동됨을 꺼리는 사람이 많다.
코스프레란 코스튬 플레이의 약어로 캐릭터로 가장하여 연기하는 일을 가리키지만, 로리타 패션도 ‘일상적이지 않은 변신 의상’으로 취급되기도 한다. 코스프레(코스플레이어)용으로 만들어진 로리타옷은 ‘일상적이지 않은 변신 의상’이며, 패션성이나 애호가 취향을 충족하기 보다는 코스프레를 위해 실용성이나 코스플레이어 취향(코스프레 감각)이 중시된다. 그 때문에 시각적으로 알기 쉽게 만들어진다. 한눈에 보아도 '로리타'처럼 보여지기 위해, 실물보다 특징이 덤덤하고 극단적인 디자인이 많고, 남성의 성적 기호를 충족할만한 종류는 노출도 더해지며 데포르메가 두드러진다. 그렇기 때문에, 로리타 패션을 ‘일상적이지 않은 변신 의상’이 아닌 패션으로써 사랑하는 사람은 ‘가장’, ‘코스프레’라고 형용되는 것을 싫어한다.
게이오기주쿠 대학 출판회의 《인조 미녀는 가능한가?》(人造美女は可能か？)에서 집필자 중 하나인 다카라노 아리카(宝野アリカ)가, 고스로리와 메이드는 별개이며 고스로리 애호자는 메이드와 혼동하는 것을 싫어한다고 설명했다. 또한, 고스로리=코스프레라는 공식이 성립되어버린 건 미디어에서 메이드 카페 점원이 크게 거론된 때부터이며, 처음으로 메이드를 보도방송특집에서 보았지만, ‘어딘가 고딕&로리타 느낌’이라고 하면서도 여성이 고양이귀 머리띠를 쓰고 메이드복을 입고서 카메라를 향해 고양이 자세를 하는 모습 등을 보며, “저렴하고 홀가분한 망상과, 착각이 넘치고 있었다.”, “무심코 딴지를 걸게 된다.” 등, 2006년 당시 꽤 동요하던 모습이 책 내용에서 엿보인다. 또한 그 당시 고딕&로리타 소녀에게 메이드상(メイドさん), 모에코쨩(萌え子ちゃん)이라면서 말을 거는 남성이 끊이질 않아서 고딕&로리타들은 그러한 성적인 시선을 굴욕적으로 느꼈다.
또한, 《인조 미녀는 가능한가?》(人造美女は可能か？)의 심포지엄 에서 다카라노 아리카는 메이드복으로 여장한 패널 중 한 사람인 게이오기주쿠 대학 문학부 교수 안나에게, “인조미녀 창조자로서, 경솔하게 남자에게 시중드는 메이드는 인정할 수 없습니다.”라고 발언하여, 메이드와 인조미녀인 인형은 다르다고 설명한 적이 있어서, 남자의 욕망을 그대로 표현한 메이드와, 자주적으로 살아있는 몸뚱이인 인형을 목표로 하는 고스로리 소녀는 다른 것이라고 이야기 했다. 또한, 다카라노 아리카는 “남자에게 있어서도, 메이드 미녀보다 인조미녀를 시중드는 편이 훨씬 밀도가 짙을 겁니다.”라고도 말하고 있다.
또한, 코스프레에서 메이드 모습과 나란히 무녀 옷차림이 인기가 있다. 아사히 신문 출판, 간다묘진 감수 《무녀씨 입문 초급편》(巫女さん入門　初級編)에는 코스프레 무녀에 대해 어떻게 생각하는지 인터뷰한 부분이 있다. 로리타 패션 애호가가 코스프레와 혼동되는 걸 싫어하는 것과 마찬가지로, 무녀도 현역 무녀가 코스프레와 혼동되는 것을 싫어한다. 간다묘진의 무녀(를 관리하는 리더)에 의하면 애니메이션 등에 등장하는 무녀 의상은 아무렇게 생각하지 않지만, 코스프레하는 사람을 보면 “이상한 모습을 하고 있네.”라면서 위화감을 느끼는 듯하다. 그러나, 어디까지나 코스프레는 다르다는 인식이 있고, 코스프레 무녀가 제대로 옷을 입으면 진짜 무녀처럼 보일 수 있으므로, 우리도 (다른 사람에게) 그런 눈으로 보이는 건 아닐까 하면서 싫다고 느끼는 듯하다. (반면에, 바르게 입는 방법을 조언하고 싶을 때도 있는 것같다.) 로리타는 제대로 만들지 않은 코스프레용 로리타 옷과 내가 입은 옷이 혼동되는 걸 싫어하지만, 무녀는 제대로 코스프레를 하면 혼동될까봐 걱정하는 모양새이다. 따라서, 만약에 코스프레용 로리타 옷을 극단적인 디자인을 포함해서 제대로 만들지라도, 간다묘진의 무녀와 똑같이 반응하게 될 수 있다. 그러므로, 로리타가 코스프레 로리타 옷을 싫어하는 원인은 ‘안 좋은 디자인’보다도, ‘코스프레 로리타’와 ‘실제 로리타 패션’이 다른 사람에게 혼동될 수 있다는 것이 아닌지 여겨진다.
한편, 《세상과 나와 로리타 패션》(セカイと私とロリータファッション) 저자인 마츠우라 모모(松浦桃)는 “로리타 패션도 코스튬 플레이도 어떤 롤(역할)을 모방하는, 일종의 ‘놀이’ 성질을 띤 게임임은 틀림없다.”라고 기술하고 있으며, 로리타도 코스프레 범주에 들어가는 ‘메이드상(メイドさん)’도 그 양복을 걸치고 거리로 나오면 패션이 되어, ‘생활’, ‘일상’이 된다고도 기술하고 있다. 그러나, 메이드상(メイドさん)은 ‘특정 부지 안에서 일하는 고용인’으로 일할 때 입는 유니폼이며, 그들은 여가 시간에 메이드가 아니다. 그러므로 메이드상은 로리타보다도 일상적이지 않은 게임 요소가 강하고, 스트리트 패션으로 진출하기 어렵다고 기술되어 있다. 그와 반대로 로리타는 ‘화려한 드레스를 입은 아가씨’(공주님), ’전근대 유럽 소녀’라는 기술도 있다.)등 더 광활한 이미지를 가지고 있어서, 이 이미지의 애매한 크기가 로리타를 패션으로 확장 가능하게 했다고 기술하고 있다.
그러나, 《로리타 옷치장 도락》(ロリータ衣装道楽)은 위에 서술한 바와 같이 코스프레 디자인의 극단성을 지적하고, 로리 패션 애호가는 코스프레라고 형용되는 걸 싫어한다, 고 분명하게 말하고 있다.
또한, 다카라노 아리카는 코스프레로 취급되는 고스로리나 메이드에 대하여, “다 부정하는 건 아니다.”, “그들 중에도 내 노래를 들어주는 아이가 있을 거라고 생각하면, 언니같은 마음으로 지켜보는 관용도 갖고 있다.”며 코스프레 쪽을 배려하면서도, “일찍이 벗이었던, 앨리스의 말예만을 사랑한다.”라고 이어서 기술하였으며, “사이비 간호사나, 제복이나, 애니메이션의 캐릭터 의상과 함께 팔리는 고스로리 옷의 화학 섬유 레이스나 뻣뻣한 천으로, 결코 고결하고 고독한 이상은 감싸안을 수 없다.” 라고 《로리타 옷치장 도락》(ロリータ衣装道楽)과 다름없이 코스프레 옷의 디자인이 나쁜 점이 있음을 지적했다.
그러므로, 로리타 애호가는 코스프레라고 형용되는 걸 싫어하기는 하지만, 로리타가 코스프레인지 패션인지, 그것도 아니면 《세상과 나와 로리타 패션》(セカイと私とロリータファッション) 이 말하는 것처럼 그 양쪽 성질을 띠는지는 애호가 사이에서도 의견이 분분하다.
로리타 애호가가 성적인 태도를 바라보는 시선
로리타 애호가는 모에(萌え)와 같이 이성이 성적으로 바라보는 것에 대해 태도가 차갑기도 하다. 비록 친한 이성일지라도 성적인 시선에서 말하는 “그건 귀엽지 않다고 생각해”, “이쪽이 더 귀엽다고 생각해.”란 말이 (인간은 이러한 말에도 흔들리기 쉽다.) 자신을 흔들고, 로리타를 제한해버리고, 억눌릴 수 있다고 의식하기 때문이다.
이건 여성 뿐만 아니라 남성 로리타 애호가도 느끼는 듯해서, 예를 들면 다카모토 노바라도 저술에서 ‘손수 요리를 만드는 여성’ 뒷면에 있는 욕망을 비판하기도 하며, “애인 취향대로 옷을 입거나, 별로 취향도 아닌데 친구처럼 옷을 따라 입어버리는 사람 등은 아가씨(乙女)는 아니다.” 라고 말하고 있다. 또한, 그는 작중에서 집요하게 직접적으로 성묘사를 하지만, 이건 노바라가 조르주 바타유 저 《에로티시즘》에 적힌 죽음과 에로티시즘의 관계에 감명을 받아, 사고방식이 어느 정도 바뀐 영향에 의한 것이다. 의외로 다케모토 노바라는 사춘기 때 성에 대한 욕망을 증오하고 있었던 듯하다. 그리고 그는 〈Gothic&Lolita Bible vol.1〉에서 원조 로리타로서 토가와 준(戸川純)을 소개하고 있다. 마츠우라 모모는, 토가와가 연기하는 로리타는 언제나 성을 추구하고 있지만, 그와 동시에 ‘순결’을 연기하는 일에 마주하여 흉포성을 간직하고 있다고 말했다. 또한, 토가와는 사춘기 소녀나 안드로이드, 창부 등의 모티브를 반복해서 쓰고 있다고 말했다. 또한, 다케모토 노바라의 《소레이누》(それいぬ)에는 소녀(乙女)의 욕망에 대하여 서술한 장이 있어, 소녀에게도 만인과 같은 성욕은 있으나, 훌륭한 소녀의 성욕은 스트레이트한 모양을 지녀서 방출되지 않고, 현실과 관념의 골짜기에서 소녀의 성욕은 미궁을 맴돈다고 적혀 있다.
로리타의 소녀 이미지에 대하여
주로 10~20대 젊은 여성이 입는 패션으로 인식되나, 갸루나, 모드계, 모리걸등 (로리타가 아닌) 젊은이가 입는 옷(若者服)에서도 볼 수 있는 것처럼, 30대~40대 또는 그보다 더 높은 연령층도 즐기기도 하며, 이러한 연령층에서는 클래시컬 계열 로리타가 화려한 장식이 적어서 인기가 생기기 쉽다.
또한, 로리타 패션 애호가는 로리타 패션을 졸업한 후에도 개성적인 복장을 이어가는 경우도 흔해서, 일본에서는, 유행하는 모던 기모노처럼 다이쇼 로망의 정취 있는 레트로한 패션, 로리타 요소가 거의 없는 순수한 고딕 패션으로 비비안 웨스트우드 브랜드 등의 트래드한 양복, 마담이라 칭하는 페이크 퍼를 사용한 페티시나 고져스한 복장, 또는 에밀리 템플 큐트나 밀크처럼 로리타 요소가 있거나, 캐주얼이나 컨트리 취향이 가미된 핑크하우스 브랜드로 곧잘 이동한다.
그리고 남성 중에도 로리타 패션 애호가가 존재한다. 대표적인 인물이 MANA나 다케모토 노바라이다. 완벽하게 여장을 하고 거기에 코스프레가 아니라 패션으로써 로리타를 즐기는 경우, 다케모토 노바라처럼 로리타 브랜드 옷을 남성 지향으로 어울리게 입는 경우가 있고, 맨즈 스커트(men 's skirt)를 사용하기도 한다. 또한, 다케모토 노바라는 저작 《소레이누》(それいぬ)에서 “나는 흔히 호모섹슈얼(동성연애)이라고 오인받지만, 당당한 이성연애이다” 라고 저술하고 있다. (노바라는 그렇게 생각해도 상관없지만, 변명할지 곤란해 하고 있었다. ）
또한, 로리타 패션 요소를 넣은 아동복도 존재하지만, 그건 컨셉에 가깝다. 히메 패션 계열이나 핑크하우스와 마찬가지로, 다른 요소가 있는 옷들에 로리타 요소를 넣은 것일 뿐이며, 셜리 템플 등 로리타 요소가 있는 아동복은, 로리타 패션과는 모양과 디자인에 차이가 있으며, 헤드드레스, 본닛 등을 착용하지 않는다. 더욱이, 파티, 코스프레용으로 만들어진 염가 디자인 옷을 ‘고스로리 기모노 드레스’, ‘로리타 아동복’이라고 적어서 팔기도 하므로 주의해야 한다. 그래서 부모가 직접 아동복을 만들기도 한다.
피아노 발표회 같은 곳에서 소녀가 입을만한 옷이란 말을 듣지만, 그것도 디자인 등 세부가 다르다. 게다가, 비스크 돌과 같은 앤틱 인형같은 패션이란 말을 듣지만, 이른바 서양 비스크 돌이 입은 드레스는 네글리제처럼 허리를 강조하지 않고, 헐거운 유아복이 일반적이어서, 로리타 옷 실루엣과는 또 다르다.
또한, 로리타 패션의 이미지 소스는 서양 유래라는 말도 듣지만, 히메 컷이나 파니에로 부풀린 새장 모양 스커트 등은 《솔레이유》(それいゆ) 등의 일본 소녀 소설에서도 선호되는 요소이며, 그러한 일본 소녀 잡지나 다이쇼 시대의 소녀 지향 잡지 일러스트 등도 참고되었을 가능성이 있다.
로리타 패션은 다양한 소녀 이미지가 겹쳐져서 태어난 복장이라고 말할 수 있다.
다케모토 노바라가 애호가에 대해 고찰한 내용
다케모토 노바라는 소녀(乙女)의 카리스마 등으로 불리지만, “나는 리더십이 없고, 또한 로리타를 선도하려고 해도 힘에 부친다. 또한 로리타는 자기 멋대로 살아가는 사람들이라서, 자신이 납득할 수 있는 일에 대해서는 전혀 들으려 하지 않기 때문에, 로리타들이 서로 일치단결하는 건 있을 수 없다.” 라고 적고 있다. 또한, 다케모토 노바라는 “같은 로리타 중에서도 요시모토 나라가 그리는 소녀 일러스트를 ‘귀엽다’면서 높이 칭찬하는 로리타는 이해할 수 없어서 곤란해져버린다.” 라고 적고 있다. (그는 요시모토 나라의 그림이 귀엽다고 인정하지는 않지만, 요시모토 나라가 그리는 소녀상은 ‘내가 그려내는 소녀(乙女)의 모습과 매우 닮아있다’고 다소 긍정한 바 있기에 그가 요시모토 나라에 대해 느끼는 혐오감은 동족 혐오라고 말하고 있다.) 또한 다케모토 노바라는 이렇게 적고 있다. “로리타는 저마다 자신 속에 자신이 만들어 낸 로리타로서 살아가기 위한 정의를 가지고 있어서, 그 정의를 따른다. 이것은 좋고, 이것은 싫고, 이것은 귀엽고, 이것은 귀엽지 않다는 식으로 다양하게 가려내는 것이 로리타이다. 그러나, 방식은 달라도 모든 로리타가 각별하게 사랑하는 것이 기적적으로 존재하는데, 그것이 루이스 캐럴 저 《이상한 나라의 앨리스》이다.” 그러나, 다케모토 노바라는 “앨리스는 로리타의 바이블이 아니며, 로리타의 관심을 끌고 있는 건 책 내용보다는, 맥밀런사가 출판한 오리지널판 《이상한 나라의 앨리스》에 추가된 존 테니얼이 그린 삽화이다.”라고도 적고 있다.
‘연령’과 로리타 패션
프릴로 시작하여 지나치게 소녀 취미인 로리타 패션은, 서양에서는 일본만큼 지지받지는 못한다. 서양에서 10대는 늘 발돋움을 하고 있어서, 그들은 성숙을 목표로 하기에 귀여움보다는 섹시함으로 칭찬받는 것을 바라기 때문이라고 다케모토 노바라는 적고 있다. 로리타 계열 브랜드의 관객은 주로 10대지만, 그중에선 10대가 지나도 로리타를 버리지 못하는 사람도 있다. 예를 들면, 장식이 지나치게 많아서 로리타를 못마땅하게 여기던 어머니가 로리타인 딸에게 영향을 받아서, 부모와 자식이 로리타 패션에 빠져버린 경우도 있다고 한다. 더욱이, 연배의 여성이 갸루나 로리타 패션을 동경하게 되는 이유를 다케모토 노바라는 ‘귀엽기 때문’이고, 어려운 이상이나 주장은 존재하지 않는다고 이야기하고 있다. 서양인이 보았을 때 기이한 스트리트 패션 중에는, 갸루계열 패션도 있다. 로리타와 갸루는 여러 면에서 상반하는 존재이기는 하나, 10대를 넘어서도 갸루 옷을 애용하는 사람이 있어서, 갸루의 성지인 시부야의 쇼핑 센터 109에는 연배의 여성도 드문드문 볼 수 있다고 한다. 그러나, 사회적 시선 속에서는 10대 이상이 입기엔 심하다는 소리를 듣기 십상이다. 다케모토 노바라는 나도 성인이 된 남성이지만, 로리타 패션을 애호하고 있고, 부모 에게 비판받고 있다고 한다. 다케모토 노바라는 서양 여성이 사회인으로서 아이덴티티를 확보해야만 한다고 생각하는 건 훌륭하지만, 양복을 고를 때까지 사회에 대해 생각해야함은 부자유로운 것은 아닌가, 하고 판단하고 있으며, 10대를 넘어서도 로리타 패션을 계속 사랑하기 위해서는 자신의 감성이나 가치 기준에 절대적인 자신감과 깊은 생각을 가지지 않으면 어려운 일이라고도 이야기한다. 또한 나중에 한 인터뷰에서 다케모토 노바라는 이렇게 쓰고 있다. 젊은 시절에는 자신이 사회에서 특별시되어있던 것을 몰랐다가, 어른이 되고나서 여러 가지로 박해당했단 것을 깨닫고, 어머니에게 “왜 이렇게 될 때까지 내버려뒀던 거야?” 라고 어머니가 자신의 행동을 수정하지 않은 일에 대해 물어봤을 때, 어머니는 이렇게 말했다. “맨 처음에는 몇 번인가 수정하려했지만, 고쳐지지 않아서, ‘살아있으면 충분하다’고 생각하고 포기했다.” (또한, 다케모토 노바라는 컨트리나 PINK HOUSE를 저작 《소레이누》(それいぬ)에서 “컨트리 따위 제기랄같은 놀음! (カントリーなんて糞くらいあそばせ！)”라고 비판했지만, 그런 한편 컨트리에 조금 이끌려버렸음을 자기 비판하기도 하고, 나아가서는 의견이 바뀌었는지 《패치워크》(パッチワーク)의 “캐리어를 월경하는 자유와 의지” 맨 마지막에서 머리부터 발끝까지 PINK HOUSE를 입은 늙은 여성들을 칭찬하고 있다. 또한, 다케모토 노바라는 소설가이지만, 부모는 좌익을 싫어하는 데다가 ‘책을 읽으면 좌익이 된다’고 굳게 믿었기 때문에 어릴 적에는 소설을 읽기 위해 고생했다. 더군다나 《소레이누》(それいぬ)의 ‘황실예찬’에서, 자신을 좌익적인 인간이라고 적고 있다.
발상과 전개
‘로리타’란 단어에 소녀성을 상징하는 개념을 부여하는 방법은, 블라디미르 나보코프의 소설《롤리타》에서 유래한다. ‘패션’은 보통, 시대나 사회적 역할이나 조직 등 다른 사람한테 기대나 판단의 대상이 될 때가 많다. 그러나, 그 모두를 이 로리타 패션은 거절할 때가 많다는 느낌을 갖게 된다. 또한, 여기에서 말하는 패션의 정의는 그와 같은 복장 또는 현상을 가리킨다.
소설《롤리타》에서 주인공이 첫눈에 반한 소녀를 끝없이 갈망하는 모습에서, 소녀에게 얽힌 성적 공상(섹슈얼 판타지)도 포함한 정의의 소녀 환상이 주목받게 됐다. 롤리타가 사회 전체가 품는 소녀다움의 상징을 의미하는 단어가 됐기 때문에, 남성의 성적 공상이 아닌 ‘소녀 취미’ 그 자체를 롤리타라 부를 때가 있다. 역사에서 봤을 때, 지금의 일본 로리타 패션 원형은 일본 1980년대 중반에 DC브랜드 에서 발표되어 유행하기 시작한 돌 패션이라고 추측할 수 있다. 당시 대표적인 브랜드로는, 현재도 컨트리 테이스트로 알려진 ‘Pink House’, ‘田園詩’와 당시 아이돌적인 음악 경향이 강한 옷을 만들던 ‘MILK’ 등이 있다. 그 후, MILK 디자이너였던 무라노 메구미(村野めぐみ)가 세운 ‘Jane Marple’, 마찬가지로 MILK의 디자이너였던 야나가와 레이(柳川れい)가 세운 아동복 브랜드 ‘셜리 템플(シャーリーテンプル)’에서 생겨난 성인 대상 자매 브랜드 ‘Emily Temple cute’ 등의 브랜드가 더해졌다. 또한, 이중에서 이름을 떨친 ‘MILK’, ‘Jane Marple’, ‘Emily Temple cute’ 등은, 노골적으로 로리타 패션임을 내세우지 않았고, ‘BABY, THE STARS SHINE BRIGHT’, ‘metamorphose temps de fille’ 등의 로리타 패션이라고 불리는 브랜드와 비교했을 때. 장식이 유아성을 내포하거나 극단적이라고는 말할 수 없다. 그러나, 그 장식이나 컨셉에 롤리타적인 정신성을 내보이는 게 불가능하진 않다.
1970년대
1970년에 ‘로리타의 원류’ 이자, 현재 로리타 패션이라고 불리는 범위에 속한 브랜드, ‘MILK’가 설립된다. ‘MILK’는 신주쿠에 문을 열었을 당시, 가격이 높고 일상에서 입기엔 현실적이지 않은 디자인이어서 주로 아이돌이 무대 의상으로 입었다. 그러나, 이윽고 밀크를 일상복으로 입는 사람이 나타나기 시작했고, 다케모토 노바라가 말하기를, 이때 로리타라 불리는 소녀들과 그 스타일은 자연스럽게 발생했다고 한다. 하지만 로리타의 불씨인 MILK나 Jane Marple 은 로리타들에게 열렬한 지지를 받았고, 2007년 시점에도 로리타 패션 범위에 들어간다고 인식됨에도 불구하고, 《소레이누》(それいぬ) 간행 당시인 1998년 즈음에는 로리타 브랜드라고 정의되는 걸 거부한 듯하다. 따라서, 1998년 당시는 주로 인디즈 계열 로리타 브랜드가 로리타 붐을 짊어지고 있었다. 그러나, 다케모토 노바라는 같은 《패치워크》(パッチワーク) 내 ‘걸리란 말 따위는 못하게 하겠어’에서, MILK나 Jane Marple이 로리타 패션과 같은 범주에 묶이는 걸 거부하는 것에 대해, 불만스럽게 생각하고 있다고 기술했다.
1980년대
1980년대 전반 ‘PINK HOUSE’의 디자이너 가네코 이사오(金子功)가 발언한 소녀적인 스타일이 당대를 풍미했지만, 이 시기의 패션 잡지를 조사한 마츠우라 모모(松浦桃)가 말하기를, 이 시기 지면에서는 아직 ‘로리타’라는 표현은 볼 수 없었다고 한다.
마츠우라 모모는 1987년 9월호의 《유행통신》(流行通信) 20, 21페이지에서 ‘로리타 패션 비판’이란 기사를 발견했지만, 이 기사에는 패션보다는 ‘일정 연령에 이르렀음에도, 옷차림이나 행동이 아직 소녀적인 여성’을 향한 ‘완곡한 쓴소리’가 적혀 있었다. (어느쪽이냐 하면은, 열렬한 패션 비판보다는 ‘소녀적인 특징을 남긴 젊은 여성’에 대하여, 어른스러운 여성이 교육적으로 나무라는 어조로 적은 듯이 보인다. 이 기사는 ‘로리타 소녀’에 비해서 ‘시크하고 재치 있는 여자 아이’가 어떤 것인지 설명한다. 로리타 소녀의 미숙한 언동을 어른스러운 눈높이로 완곡하게 주의를 주는 것처럼 읽힌다.) 이 기사로 1987년 당시, ‘옷차림과 행동에 소녀적인 특징을 남기고 있는, 일정 연령의 여성’을 로리타, 로리타 소녀, 로리타 패션 이라고 부르는 견해가 일반 세상 사람들에게 있었을 가능성을 알 수 있고, 지금처럼 명확하게 패션 카테고리로 구별된 로리타와는 크게 다르다.
그러나, 《스트리트 모드 북》(ストリートモードブック)에 실린 인터뷰에서 다카모토 노바라가 말하기를, 로리타 스타일의 정의는 1980년대부터 있다고 한다. 그러나, 당시 로리타 스타일을 모방한 엉터리 브랜드나, 코스프레에 가까운 것이 많이 나돌게 되었다. 그로 인하여 로리타는 DC 브랜드 붐이 끝났을 때는 패션지 설문조사에서도, 동성과 이성 전부가 싫어하는 패션 1순위가 되어버렸고, 로리타라는 표현 자체에 나쁜 이미지가 따라붙어버렸다고 다카모토 노바라는 설명하였다. 또한, 《스트리트 모드 북》(ストリートモードブック)의 연표 1987년 부분에 소녀 “로리타 룩 인기”, 그와 함께 “DC 브랜드 포화 상태・공급 과잉으로 붐 실속”이란 내용이 적혀있어서 다카모토 노바라 발언과 일치하고 있다. 그리고 덴쓰의 광고 경기 연표 의 1987년(쇼와 62년) 부분에도, 로리타 룩 유행에 대한 기술이 있다. 이 자료를 보면 로리타 룩은 미니 기장 플레어 스커트, 여학생 느낌의 흰색 옷깃, 프릴이나 리본 등의 디테일이 가미된 스타일이다. 덧붙여, 다카라노 아리카는 1980년대 즈음부터 고딕&로리타로 몸을 감싸고, 거리를 활보한 듯하다. 그러나, 당시 다카라노 아리카가 입었던 모습에 고딕&로리타라는 통칭은 없었고, 사회 인식도 없었다는 듯하다.
1990년대
1990년대 처음으로 들어서면, 카테고리로 확실하게 구별된 ‘로리타 패션‘ ’이라는 표현이 《여성 세븐》(女性セブン) (1994년 10월 26일호(26-27페이지)) 등의 잡지에서 가까스로 다뤄지고, 일반 사회에서도 사용하게 된 것을 알 수 있다.
그러나 당시 로리타 패션은, 현재 로리타 패션과는 크게 달랐다. 로리타 탤런트인 로빈쨩이 입은 것처럼, 현재에 미묘하게 가까운 ‘원색 계열 로리타‘나 ‘아동복(주니어 사이즈) 같은 디자인을 10대 후반 이상의 여성이 입는 것‘이 주류였던 듯하며, ‘BABY, THE STARS SHINE BRIGHT‘ 등, 현재 대표적 로리타 패션 브랜드로 알려진 일부 브랜드는 이미 활동을 시작하고 있었지만, 이러한 브랜드가 주로 주장하는 스타일은 아직 일반 사람들에게는 알려지지 않았었다. (현재 로리타 패션 스타일은 로리타 로빈쨩이 활약한 1994년 즈음 굳어졌다.)
또한, 이러한 스타일을 즐기는 여성과 친한 남성도 ‘어린애 스타일‘로 꾸미기도 했기에, 현재 로리타 패션의 여성과 한 쌍이 되는 남장을 한 왕자계나, 고딕 패션을 입은 남성, 다카모토 노바라가 입은 모습과는 꽤 달랐다.
그 흐름과 병행하여, 영국 브랜드 비비안 웨스트우드가 1980년대 후반에 언더 바스트를 극단적으로 가늘게 만든 클래식한 테일러 재킷, 코르셋, 19세기 양식 크리놀린 스커트를 미니 기장으로 줄인 미니 크리니 스커트를 런던 패션 위크에서 발표하였다.
2000년대 이래
그때까지 일본에서 로리타 패션은 발전을 보인다. 2009년부터 아오키 미사코(青木美沙子)가 일본 외무성에 의해 카와이이 대사 로 임명되어 해외에 로리타 패션을 널리 알리는 활동을 수행하여, 평가를 얻어 나간다. 2013년 2월, 후쿠오카현 후쿠오카시에 세계 최초로 로리타 패션 협회인 일본 로리타 협회가 설립되고, 아오키가 그 협회에 회장으로 취임한다.
중국 웹 사이트 HOKK fabrica는 2015년 7월 4일 기사에서, 기본적인 로리타 패션을 지키면서도, 히잡을 장식이나 프릴로 꾸미고 스커트 아래에 바지를 입는 등, 이슬람교의 가르침에 따른 어레인지를 한 슬림 로리타라는 장르가, 구미 거주 무슬림 여성을 발단으로 탄생했다고 소개하였다.
《시모츠마 이야기》(下妻物語)
다케모토 노바라의 소설 《시모츠마 이야기》(下妻物語)는 2004년에 영화 《불량공주 모모코》로 만들어져, 영상 미디어에서 처음으로 로리타 패션을 크게 다룬 작품이지만, 당시 로리타 패션을 애호하던 사람들 사이에서도 의론을 야기한 작품이기도 하다. 《 セカイと私とロリータファッション》(세상과 나와 로리타 패션)에는 이렇게 적혀있다. “《시모츠마 이야기》(下妻物語) 이미지야 말로 로리타란 생각에 불만을 가진 목소리와, 시모츠마=로리타 인식이 있다고 해도, 일반 사람에게 로리타 패션이라는 장르를 알린 적극적인 효과를 중요하게 여기는 목소리로 양립되어, 논쟁이 크게 일어났다.”
소설《시모츠마 이야기》, 영화《불량공주 모모코》 (下妻物語) 안에서 로리타 패션과 로리타(ロリータ, ロリィタ)의 정의는, 첫머리에서 주인공 류가사키 모모코 (竜ヶ崎桃子)가 말하고 있다. 로리타 패션 브랜드 ‘BABY, THE STARS SHINE BRIGHT’를 애호하는 주인공은, 이 패션을 간결하게 말하면 ‘로코코한 정신’을 가진 자라고 이야기한다. 주인공에게 프랑스 로코코 문화는, 그가 사랑하는 시대, 예술, 사상, 미술이며, 동시에 그것을 표현하는 일이 그가 사는 보람이라고 말할 수 있다. 이 작품에서 ‘로리타(ロリィタ)’란, 말하자면 주인공이 사는 방식 그 자체이다. 또한, 이 이야기의 주인공이 로리타에서 찾아낸 것처럼, ‘생산성이 없는 장식 과잉성’, ‘반사회적인 향락성이나 찰나적인 이상을 자신과 남이 함께 느끼게 한다’는 점에 있어서, 이 패션과 이 패션의 일부를 착용하는 사람한테서 로코코한 정신을 확실하게 인지할 수 있다고 말할 수 있다.