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미국의 대외 관계
그 후 일본과 미국은 지속적으로 긴밀한 관계를 이어왔다. 일본정부는 1969년의 닉슨·사토 성명에서 '한국의 안전은 일본 자신의 안전에 긴요하다'고 함으로써 한국의 정치적 입장과 안보의 중요성을 명백히 인정하는 듯했으며, 그 뿐만 아니라 일본은 미국과 사전협의에 의해서 한반도에서의 심각한 군사적 사태의 도발에 대비하여 일본과 오키나와를 미군기지로서 계속해 제공하겠다는 언질을 수차 한 바 있다. 고이즈미 준이치로내각 당시에는 밀월관계라고 일컬을 만큼 양국의 우호는 최고조에 달하기도 하였다. 오키나와 등에 있는 주일 미군의 군사 기지 문제를 놓고 일본과 미국 사이에서 정치적 이슈가 발생하고, 국민의 감정 문제로 발전하기도 한다. 경제 면에서 무역 경쟁과 시장 진입 장벽 등 관습 측면에서 차이가 때때로 양 국민의 감정적인 마찰을 초래하고 있다.
미국은 일본이 범죄인 인도 조약을 체결한 몇 안되는 국가 중 하나이다.
서구 열강과 일본에 의해 중국 분할이 진행되고 있는 동안 미국은 1899년과 1900년에 청나라 문호 개방 기회, 평등, 영토 보전의 3원칙을 제창하며 중국 시장 진출을 노렸다. 양국은 1911년에 수교하였다. 미국은 국공 내전 시기와 제2차 세계 대전 때, 전(全)중국의 합법 정부로서 민국정부(民國政府)를 승인하고 지원하였다. 1979년 1월 1일 미국이 중화인민공화국과 수교하면서 "하나의 중국" 정책에 따라 중화민국과 단교하였지만, 대만 관계법을 미국 국내에서 발의하여 중화민국에 대한 안전을 실질적으로 계속 보장하고 있다. 즉, 1979년 이후에도 중화민국에 군사 원조를 계속 제공하고 있고, 미국재대만협회를 통한 비공식 관계도 계속 유지하고 있다. 따라서 미국과 중화민국간에는 공식적인 외교 관계만 단절되었을뿐, 실질적으로는 밀월 관계가 지속된다고 볼 수 있다. 현재 트럼프는 중화인민공화국 총영사관을 대거 폐쇄하고 타이완과 재수교를 검토하고 있는 중이며, 영국 존슨 총리 역시 초반에는 친중노선을 보여왔으나 최근 코로나-19 사태랑 홍콩보안법 사태 이후 화웨이 장비를 배제를 번복하고 대거로 홍콩 민주파 이민자들에게 시민권을 부여하고, 타이완과 공식 FTA 체결을 추진하겠다고 밝힌 바 있다.
양국은 1950년에 수교하였다. 1965년 5월 시하누크는 북 베트남에 폭격을 행하는 미국과의 단교를 선언했다. 론 놀은 1970년 4월 호치민 루트를 분쇄하기 위해 미군과 남 베트남군에 자국을 참전시켰다. 게다가 1968년부터 국지적으로 행해져 오던 미군에 의한 캄보디아 공중 폭격을 인구 밀도가 높은 지역을 포함한 캄보디아 전역으로 확대시켰다. 미군의 폭격으로 인해 수 십 만명의 농민이 희생이 되었고, 대량의 국내 난민이 발생해 농업 생산은 격감했다. 1971년 1월 미국은 론 놀 정권 지원을 위해서 남 베트남 파견군의 일부를 캄보디아에 투입 시켰다. 10월 론 놀은 군사 독재체제를 선언해, 1972년 3월에 신헌법을 공포했다. 그러나 1973년 3월 29일 미국이 베트남으로부터 완전 철수를 했기 때문에, 론 놀은 강력한 후원자를 잃게 되었다. 1975년 4월 17일 세력이 약해진 론 놀은 하와이로 망명하였다.
1833년에 미국과 시암 간에 외교관계가 시작되었다. 1945년 일본 패망 이후 타이에서 미국과 영국을 지지했던 이들인 '사리 타이(Saree Thai)'에 힘입어 타이는 미국과 매우 긴밀한 관계를 가졌다.
현재의 미국 영토에 네덜란드도 일찍이 진출하여 뉴네덜란드(현재의 뉴욕과 뉴저지)라 명명했었다.
양국은 1809년에 수교하였다. 미국은 1868년에 북부 알래스카를 러시아 제국으로부터 유상으로 구입했다. 미국과 러시아는 소련시절부터 적대적인 관계였다. 하지만 두 나라 사이의 긴장이 높아져도 외교관계가 끊어지는 일은 없었고, 양쪽 모두 대사관을 두었다. 1969년 "아시아 각국은 내란이 발생하거나 침략을 받는 경우 스스로 이를 해결해야 한다"는 닉슨 독트린을 발표하였다. 1969년 1월 닉슨 행정부가 수립된 후 미소관계는 상호협조의 시대로 돌입했다. 선거기간 중 "자신이 당선되면 소련을 방문하겠다"고 강조한 닉슨 대통령은 취임연설에서 협상시대의 도래를 희망한 후 곧이어 서독, 영국, 이탈리아 등 서구 우방을 순방했다.(1969년 2월) 이 방문에서 닉슨 대통령은 대소협상에 관한 사전 의견교환을 하고 방소 준비를 착실히 진척시켰다. 소련 해체 이후, 갈등을 겪기도 했으나 대체로 협력관계에 속해 있다. 부시시절엔 갈등이 심했으나, 오바마가 당선되면서 두나라 사이의 갈등이 조금씩 풀려가고 있다. 하지만 러시아가 크림 반도 침공함으로써 다시 양국관계는 냉각되었다.
현재의 미국 영토에 스웨덴도 일찍이 진출하여 뉴스웨덴(현재의 델라웨어)라 명명했었다.
현재의 미국 영토에 스페인도 일찍이 진출하여 누에바 에스파냐(현재의 플로리다)라 명명했었다. 스페인령 쿠바의 독립 전쟁에 편승하여 군선 ‘메인 호’ 폭발 사건(1898년)을 계기로 양국은 미국 스페인 전쟁을 치렀다. 미국-스페인 전쟁과 곧이어 필리핀-미국 전쟁에서 승리하자, 중미의 많은 나라에서 미국은 스페인 세력을 몰아내고 경제 식민지(바나나 공화국)으로, 〈플랫 수정 조항〉에 따라 쿠바를 보호국으로, 푸에르토리코, 필리핀, 괌 섬 등을 식민지화했다.
아프리카
미국의 관점에서 자국의 에너지 안보를 위해 기니만이 제시하는 중대한 이점은 다음과 같다. 첫째, 미국의 동부 해안과 훨씬 더 가깝다. 둘째, 석유층이 풍부하다(상투메, 나이지리아). 셋째, 아프리카 여러 지역의 접점이자 차드의 석유를 카메룬으로 수송하는 송유관의 종착지다. 그래서 2006년 12월, 미국은 자국의 석유회사들이 진출해 있는 기니만에 해양 감시용 레이다 장비를 배치했다. 2007년 봄, 미국은 또 미 해군과 상투메프린시페의 해안 경비대 간에 합동 군사훈련을 마련했다. 이러한 조치를 보완하기 위해 이제 상투메프린시페 열도 내에 해군 기지를 건설하는 방안이 거론되고 있다. 아프리카의 석유 문제에 대해 공식적으로 심사숙고하는 ‘아프리카 석유정책 주도그룹(The Africain Oil Policy Initiative Group)’이 그 방안을 제안했다. 결론적으로 이 단체는 아프리카의 석유를 미국의 국가 안보를 위한 우선순위 대열에 끌어올리고, 기니만을 ‘사활이 걸린 이익지대’로 선포하며 그 지역에 미국 군대의 사령부를 설치할 것을 권고했다.
양국은 1951년에 수교하였다. 카다피는 2003년 12월 핵무기 의혹시설과 화학무기 등 대량살상무기를 모두 자진 폐기하고 국제원자력기구 등 국제기구의 사찰을 요구했다. 미국은 카다피의 아랍식 사회주의체제를 인정하고 경제봉쇄를 해제하고 테러지원국 명단에서 리비아를 삭제했다. 미국은 2006년 5월 15일 미-리비아 공식수교를 발표하면서 카다피의 "역사적 결단"을 높이 평가하였다.
미국과 콩고의 외교 관계는 콩고의 가장 급진적인 마르크시즘 기간인 1965~77년 사이에는 단절되어 있었다. 관계 회복과 함께 1977년 미국 대사관이 재개되었으나, 사회주의 시대가 종말될 때까지의 관계는 소원했다. 1980년대 말 콩고와 미국을 포함한 서방 세계 간의 관계 완화가 진전되었다. 콩고 공화국의 대통령 드니 사수응게소는 1990년 워싱턴을 공식 방문하여 조지 H. W. 부시 대통령의 영접을 받았다.
주(駐) 과테말라 미국 대사관은 과테말라 시티에 있다. 미국과 과테말라는 전통적으로 친밀한 관계를 유지해왔으나, 인권, 시민 운동, 군사 문제 등에서 때로 갈등을 빚어왔다.
미국인은 나라의 국경을 넘어 북아메리카 특히 오리건, 캘리포니아 및 텍사스에서 확대해 나갈 권리에 대해 아무런 의문도 품지 않았다. 1840년대 중반까지 미국의 팽창주의는 ‘명백한 운명’이라는 사상으로 나타났다. 1836년 텍사스 혁명으로 텍사스 공화국이 성립되었지만, 멕시코는 이 땅을 자국의 영토로 여겼다. 그러나 1845년 텍사스 합병으로 텍사스가 미국의 주가 되자 전쟁이 일어나게 되었다.
2009년 6월에 일어난 온두라스의 쿠데타 직후 이를 강력히 비난했던 미국의 태도가 서서히 바뀌어갔다. “좋지 않은 선례가 될 것”이라며 제재를 거론하더니, 2009년 10월 말 국무부 대표단이 온두라스를 방문한 이후 태도가 급변했다. “온두라스 국민은 스스로 대표자를 뽑을 권리가 있다. 셀라야 대통령이 복귀하지 않은 상태에서 대선을 치르더라도, 그 결과를 인정하겠다.” 미 국무부는 그렇게 발표했다. “셀라야 대통령의 복귀 여부는 의회에서 판단하도록 하자”고도 했다.
미국 내 동서 물류의 안정을 목적으로 한 해상 교통로의 확보를 목적으로 파나마 운하 건설권을 인수해 2만 명 이상의 사망자와 장기간의 공사를 거쳐지어 공병까지 투입해 완성시켰다. 또한 콜롬비아로부터 분리 독립시킨 파나마에서 운하 지대의 영구조차권을 획득했다.
콜롬비아-미국 간의 관계는 19세기 대부분과 20세기 초 기간의 상호 간의 충정에서부터 최근의 파트너쉽까지 서서히 발전하여 왔다. 최근의 파트너쉽은 양국 정부를 맺고 있는 여러 가지 핵심 문제들을 연결하는 것인데, 핵심 문제는 공산주의에 대한 투쟁, 마약과의 전쟁 그리고 특히 9·11 테러 이후부터의 테러리즘에 대한 위협 등이 포함된다. 미국은 콜롬비아에 대하여 특별한 군사적, 상업적 협력과 원조를 하고 있다. 이는 국내 무장단체에 대항하기 위한 플랜 콜롬비아(Plan Colombia)에 따른 것이다.
양국은 1940년 수교한 이래, 친밀한 동맹국이다. 오스트레일리아는 전통적으로 영국연방 가맹국들과 유대관계를 유지하여 왔다. 그러나, 영국의 아시아에 대한 영향력이 약화되자 1942년 이후, 오스트레일리아는 미국과의 관계를 강화하고 현재와 같이 미국의 동맹국으로서의 지위를 확보하였다. 정부 차원에서 미국과 오스트레일리아는 ANZUS 조약과 AUSFTA를 맺고 있다.
40%의 법칙
세계의 패권국 미국은 G2국가를 다루는 룰(rule)이 있다. 1945년 이후 미국은 G2의 경제규모가 미국GDP의 40%를 넘어서면 반드시 손을 봤다. 최근 100년간을 돌아보면 소련, 일본이 여기에 당했고 이번에는 중국 차례다. 미국은 G2국가의 굴기를 결코 좌시하지 않는다.
13일의 금요일 2
《13일의 금요일 2》는 1981년 공개된 미국의 공포 영화이다.
국소 분절 사구체 경화증
국소 분절 사구체 경화증 ( Focal segmental glomerulosclerosis, FSGS )은 콩팥을 구성하는 단위인 사구체가 단단하게 굳어져 콩팥의 기능을 못하게 되는 상태를 말하며, 신장에서 몇개의 사구체만이 영향을 받고 영향을 받은 몇개의 사구체 내에서도 일부만 영향을 받는다. 특발성 질환의 대표적인 예이다.
원인과 결과
사구체가 손상을 입게 되어 생기며, 그 결과, 과잉의 수분과 해로운 노폐물이 피속에 남게 된다. 또한, 적혈구와 알부민같은 단백질이 오줌으로 나가게 된다. 오줌은 단백질에 의해 거품을 띄게 된다. 또한 혈관 안에 수분을 지탱하는 알부민의 감소로, 얼굴과 다리가 붓는 결과와 같은 부종이 생긴다. 또한 콜레스테롤의 양이 많아지며 고지혈증이 생길 수도 있다.
1차 원인
자체 내에 생성되는 경우, 즉 유전적인 원인
옐친 (동음이의)
옐친의 다음 사람 등을 가리킨다.
칠드런 액트
《칠드런 액트》는 2017년 제작된 드라마 영화이다. 리처드 아이어가 감독을 맡았으며, 이언 매큐언의 동명 소설을 원작으로 해 그가 역시 각본에도 참여했다.
리강선
경력
2018년 12월 내각 식료일용공업성에서 분리된 일용품공업성의 일용품공업상에 임명되었다. 2019년 4월, 조선로동당 제7기 제4차 전원회의에서 조선로동당 중앙위원회 후보위원으로 선출되었다.
최고인민회의 대의원
2019년 3월 최고인민회의 제577호 신홍선거구 제14기 대의원으로 선출되었다.
손바닥이 말하는 것
〈손바닥이 말하는 것〉(掌が語ること)은 AKB48의 디지털 싱글이다. 2012년 3월 8일에 공개되었다.
TDK (기업)
TDK는 일본 굴지의 전자기업이다. 도쿄공업대학의 고등 기술 연구원이었던 가토 요고로, 다케이 다케시 박사가 발명한 소프트 페라이트의 상업화를 목적으로 설립되었다.
손바닥이 말하는 것
개요
AKB48 및 자매 그룹(SKE48·NMB48·HKT48)가 전개하고 있는 채리티 활동 〈《누군가를 위해서》 프로젝트〉의 일환으로, 2013년 3월 8일 18:00부터, 전 세계에 무료로 전달되었다.
TDK (기업)
개요
페라이트 등의 전자부품과 더불어, 과거에는 비디오 테이프, 아날로그 오디오 테이프, 디지털 오디오 테이프, 플로피 디스크 등 각종 미디어도 제조 및 판매하였다. 1980년대 이후에는 갖은 전자부품, 전자소재, 태양광, 리튬 이온 전지와 같이 주력사업 포트폴리오를 확장, 해외를 포함한 M&A도 활발히 진행하며 사업규모를 성장시키고 있다. 경영 글로벌화도 진행되고 있다. 해외 매출 비율이 압도적으로 가장 제일 높으며, 해외주주비율도 40%에 달한다.
손바닥이 말하는 것
개요
뮤직 비디오는, 재해지 방문의 슬라이드 쇼로 구성되어 있어, 이 곡에 대해서는 특별히 선발 멤버는 정해져있지 않다.
TDK (기업)
개요
일반 소비자들 사이에서는 각종 기록 미디어 브랜드라는 인상이 강하였지만, 2007년에 TDK는 기록 미디어 판매사업을 미국 IMAITION사에 양도했다.
전자부품
페라이트와 자석(페라이트 자석, 희토류 자석), 전자 실드시트 등을 제조 및 판매한다. 특히 산업의 쌀이라 불리는 MLCC(적층세라믹콘덴서)로는 글로벌시장에서 3위이다. 고주파수 모듈 등 통신 부품도 제조한다.
기타
FA제품(반도체 제조장치, 칩마운터 등), 전파암실 등을 제조 및 판매한다.
요코하마 시영 지하철
요코하마 시영 지하철는 요코하마 시 교통국에서 운영하는 지하철이다.
운임
성인 운임 기준（어린이는 50% 할인, 5엔 단위로 반올림）- 2014년 6월 개정
방학 기간 등에는 어린이 운임이 전 구간 100엔으로 할인된다.
하루 무제한으로 사용할 수 있는 1일 승차권이 발매되고 있으며, 지하철 전용은 74 엔, 요코하마 시 교통국 버스(시에이 버스)까지 공통으로 사용할 수 있는 것은 830엔이다.
⑮ Thank you, too
⑮ Thank you, too(쥬고 땡큐, 투)는 2017년 12월 6일에 발매된 모닝구무스메'17의 열다섯 번째 정규 앨범이다.
국가대관구
국가대관구(國家大管區,, 복수형 )는 1938년에서 1945년 사이 나치 독일의 직할 영토에 설치된 지방 행정 구역 단위이다.
국가대관구의 설치는 대관구지휘자의 소관인 나치당 대관구와 내무성에 딸린 국가지사의 소관인 연방주가 이원화되어 있어서 발생하는 행정적 혼란을 해결하기 위한 것이었다. 내무성 장관 빌헬름 프리크는 오랫동안 독일 행정체계의 간소화를 고대해 왔으며, 국가대관구는 그 결과물이라고 할 수 있다. 나치당 대관구들의 경계와 연방주들의 경계가 일치하게 되었고, 대관구지휘자가 국가지사를 겸하게 되는 체제였다. 그러나 히틀러와 유착한 나치 당료들의 이해관계에 의해 이러한 행정개혁은 구국가(Altreich), 즉 1937년 이전 독일의 고유영토에서는 실시되지 못했고, 오스트리아, 주데텐란트, 보헤미아 등을 합병하면서 새로 얻게 된 영토에만 실시하게 되었다.
권징 (교회)
권징은 교회의 윤리와 질서에 어긋나는 행위를 한 자를 처벌한다는 기독교의 용어로, 파문과 유사한 개념으로 장로교에서 실시하는 제도를 말한다.
이태희 (1911년)
이태희(李太熙, 일본식 이름: 三江太熙 또는 三江達夫, 1911년 11월 8일 ~ 1999년 10월 27일 )는 일제강점기와 대한민국의 법조인이다. 일제의 검사였고, 보도연맹 최고지도위원이었으며, 제8대 검찰총장을 지냈다.
권징 (교회)
권징의 뜻
현재 한국 장로교회의 헌법 즉, 교회법에서는 권징을 예수 그리스도께서 교회에 주신 권리를 행사하며 그 법도를 시행하는 것으로써 각 치리회가 헌법과 헌법이 위임한 제규정 등을 위반하여 범죄한 교인과 직원 및 각 치리회를 권고하고 징계하는 것 으로 규정하고 있다. 장로교회와 개혁교회의 신앙고백인 웨스트민스터 신앙고백은 권징은 잘못을 한 형제를 교정하고 다른 형제들이 잘못하지 않게 하는데 목적이 있으며, 성만찬에 참여하지 못하게 하거나, 교회에서 제명함으로써 처벌할 수 있다고 되어 있다.
이태희 (1911년)
생애
본관은 청주이며, 평안남도 강동군 출신이다. 일본에 유학하여 1927년 도호쿠 제국대학을 졸업하고 고등문관시험 사법과에 합격하여 법조인이 되었다. 일제 강점기 말기에 해주지방법원 검사를 지냈다.
미군정에서 사법부 감찰국장을 지내는 등 태평양 전쟁 종전 후에도 검사로 계속 근무하면서 대검찰청 검사, 대한민국 법무부 검찰국장, 서울지방검찰청 검사장, 부산지방검찰청 검사장 등을 지냈다. 이화여자대학교 법정대 학장으로도 재직했다.
제1공화국에서 김익진 검찰총장이 서울고검장으로 강등되자 서울지검장이었던 이태희가 이승만 대통령을 상대로 인사처분 무효확인 소송을 냈다가 부산지검장으로 좌천되었다. 이 사건으로 이태희는 강직한 검사라는 명성을 얻었다.
4·19 혁명 직후에 검찰총장으로 발탁되어 3·15 부정선거 뒷처리를 맡았으나, 이듬해 5·16 군사정변으로 물러났다. 이후 변호사를 개업하고 1964년에는 한국법학원 원장을 역임했다. 1990년 국민훈장 무궁화장을 수여받았다.
평가
2008년 민족문제연구소가 발표한 친일인명사전 수록예정자 명단 중 사법 부문에 선정되었다.
이산 (태국)
이산(อีสาน, )은 태국 동북부 지역을 통칭하여 일컫는 말이다. 코랏 분지에 위치해 있으며 북쪽과 동쪽은 메콩강이 흐르며, 남쪽은 캄보디아 접경지대에 있다.
언어
이 지역의 주민의 상당수는 라오스어의 방언으로 분류되는 이산어를 모어로 하는 사람들이며, 북크메르어(캄보디아의 공용어와는 미묘하게 다르다)를 이야기하는 크메르계 주민이 있다. 다만, 태국의 타 지역과 같이 공교육은 모두 태국어로 진행된다.
경제
지역의 주된 생업인 벼농사의 대부분은 불안정한 강수에 의존하는 천수답에서 행해지고 있어 그 수량은 낮고 한편 불안정하다.
정치
같은 타이계 민족이지만 태국 표준어와는 약간 달라서 이전에는 차별의 대상이 되었다. 태국 정부에 의한 이싼 동화 정책은 늦어도 1910년대부터 행해졌던 것이 태국 공문서관에 보존된 다수의 문서에서 확인할 수 있다. 인도차이나 전쟁이 이 지역의 개발을 위한 원조를 한층 더 가속화 시켰다. 거기에 공산주의 운동도 기세가 죽어 이싼 지역의 사람들은 태국(타이 왕국)의 틀에 서서히 융화되었고, 현재는 민족의식도 희미해져서 동화되고 있다.
문화
문화적으로 중앙부와는 다르다. 모람으로 불리는 독특한 가요곡을 가지는 것 외에 나콘랏차시마, 수린, 시사깻 등을 제외한 이산의 대부분에서는, 찰기 없는 안남미를 주식으로 하지 못하고, 인디카미의 찹쌀을 주식으로 한다. 널리 알려진 이산 요리로는 라프, 솜탐, 가이양이 있으며, 솜탐에 이용되는 발효어나 프돈(발효 민물게)도 이싼의 조미료로서 유명하다.
행정
나콘 랏차시마 주의 남서쪽은 중부 지방에 가깝지만, 19개의 주가 있다.
다발성 신경병증
다발성 신경병증 ( Polyneuropathy )은 말초신경계가 손상되어 생기는 신경학적 장애를 가리킨다. 이 증상은 갑자기 발생하기도 하고, 점진적으로 생기기도 한다. 이 질병의 결과로 대부분 감각과 운동 신경의 장애를 초래하며, 자율신경계에 영향을 미칠 수 있다.
원인
급성 다발성 신경병증은 감염, 자가면역 반응, 약, 항암제와 같은 물질에 의해 발생하며, 만성 다발성 신경병증은 당뇨, 알코올 중독, 영양 결핍, 신부전, 간부전과 같은 대사성 질환에 의해 발생한다.
증상
손과 발이 시리고 화끈거리며, 칼로 도려내는 듯한 통증이 있다. 좀 더 심해지며, 감각 저하가 일어나고, 전기가 오르는 것 같은 느낌이 든다.
볼프강 노르트비히
볼프강 노르트비히(, 1943년 8월 27일 ~ )는 전 동독의 육상 선수로 장대높이뛰기에서 활약하였다.
작센주 지그마르에서 태어난 노르트비히는 1972년 뮌헨 올림픽에서 전직 챔피언 밥 시그런이 자신의 올림픽 타이틀 유지에 실패하자, 장대높이뛰기의 금메달을 획득하는 데 미국인이 아닌 첫 선수가 되었다. 프랑스의 페르낭 공데르가 1906년에 금메달을 땄으나, 이 경기들은 아직도 국제 올림픽 위원회에 의하여 공식적으로 찬성되지 않았다. 4년 전에 멕시코시티 올림픽에서 노르트비히는 동메달을 땄다.
올림픽 챔피언으로서 노르트비히는 동독에서 "올해의 스포츠맨"으로 선출되고, 같은 해에 은퇴하였다. 국내적으로 그는 8개의 연속적 국내 타이틀(1965~72)을 우승하고, 또한 실내 경기(1864~66, 1969~72)를 우승하기도 하였다. 그는 1966년, 1969년과 1971년에 유럽 챔피언이었고, 1965년, 1967년과 1970년 유러피언 컵을 우승하기도 하였다. 1970년과 1971년에 5.40m, 5.45m, 그리고 5.46m와 함께 3개의 세계 기록들을 세웠다.
공학자, 물리학자로서 몇몇의 학위들과 경제학에서 박사학위와 함께 노르트비히는 콤비나트 WEB 카를 차이스 예나에서 일을 하고, 연구와 개발의 관리자가 되었다. 1990년대 초반에 그는 튀링겐주를 떠나 베를린에서 여행사의 매니저가 되었다.
강원도 (북)의 행정 구역
강원도 (북)의 행정 구역은 다음과 같다.
구성
2개 시, 15개 군으로 구성되어 있다.
나카오 다카요시
나카오 다카요시(, 1956년 2월 16일 ~ )는 일본의 전 프로 야구 선수이자 야구 지도자이다.
선수 시절
효고현 출신으로 다키가와 고등학교와 센슈 대학을 졸업하고 사회인 야구 팀인 프린스 호텔을 거쳐 1980년 프로 야구 드래프트 1순위로 주니치 드래건스에 입단했다. 당시 주니치의 간판 포수였던 기마타 다쓰히코와의 포지션을 놓고 경쟁하여 주목을 받았는데 1982년에는 기마타를 대신해서 팀내 간판 포수가 되었다. 같은 해 팀은 리그 우승을 제패하면서 동시에 시즌 MVP에 선정되었다.
1989년에 포수로 복귀한 나카오는 센트럴 리그 MVP 수상을 경험한 야마쿠라 가즈히로로부터 포수의 자리를 뺏는 등 타격에서는 이미 하향세였으나 사이토 마사키, 구와타 마스미, 마카하라 히로미와 함께 호흡을 잘 맞춰서 팀의 일본 시리즈 우승에 기여하여 컴백상을 수상하는 영광을 안게 되었다. 1992년 시즌 도중 오쿠보 히로모토와의 맞트레이드로 세이부 라이온스로 이적하여 1993년 일본 시리즈 2차전을 마지막으로 선수 생활을 마감했다.
그가 소속한 3개 구단 모두 일본 시리즈 출전을 완수했는데 3개 구단으로부터의 출전은 와코 도모오(다이마이·한신·히로시마), 나가오 야스노리(야쿠르트·긴테쓰·한신), 오미야 다쓰오(닛폰햄·주니치·세이부), 아와노 히데유키(긴테쓰·요미우리·요코하마), 구도 기미야스(세이부·다이에·요미우리), 나카지마 사토시(오릭스·세이부·닛폰햄) 등과 대등한 최다 타이 기록이다. 이 중 오미야와는 1988년에 같은 팀에서 출전했고, 아와노와는 1989년에 대전한 경험이 있다. 마지막에 소속한 세이부에서는 이토 쓰토무가 팀내 간판 포수로 군림하고 있어 출전 기회는 거의 없었지만 1993년 2차전에서는 이토의 대타로 출전했다. 이것이 세이부 시절의 유일한 일본 시리즈의 출전 경기이며 이 경기의 출전에 의해 3개 구단으로부터의 일본 시리즈 출전 기록을 달성할 수 있었다.
그 후
1994년에는 세이부 라이온스 편성 담당, 1995년에는 세이부 2군 타격 코치 겸 배터리 코치, 1996년에는 세이부 1군 배터리 코치, 1997년부터 1998년까지 세이부에서 2군 배터리 코치를 역임했고 1999년에는 대만 프로 야구 팀인 싼샹 타이거스에서 코치를 맡았다. 2000년 ~ 2001년에는 쇼난 시렉스(요코하마 베이스타스의 2군)의 배터리 코치, 2002년 ~ 2003년까지 오릭스 블루웨이브의 배터리 코치와 수석 코치(2002년은 2군 감독 겸 타격 코치)를 맡았지만 오릭스의 1군 수석 코치 겸 배터리 코치를 맡고 있던 2003년 6월 8일 경에 시즌 도중 코치직에서 물러났다. 당시 오릭스의 구단 본부장인 야노 기요시는 나카오 코치의 해임에 대해 “성적 부진이 직접적인 원인이 아니라 수석 코치로서의 역할을 이루지 못했다”라고 말했다.
오릭스 코치직에서 해임된 후인 2004년에 한신 타이거스의 2군 타격 코치를 맡으면서 한신의 유니폼을 처음으로 입었을 때 “한 번 이 유니폼을 입어 보고 싶었다”라고 감격해 했다. 2005년 ~ 2006년에는 2군 배터리 코치를 맡았고 현재는 한신 타이거스의 스카우터로 활동하고 있다.
화학공학
화학공학(化學工學; Chemical Engineering)은 어떤 원료물질에 화학적 변화를 일으켜 사람이 살아가는 데에 사용되어온 각종 물질들을 대량으로 만드는 방법 및 그 이용에 관하여 연구하는 공학의 한 분야이다. 화학공학자의 일은 나노물질과 나노기술의 활용에서부터 화학물질과 에너지, 원자재, 미생물 등을 유용한 형태로 전환시키는 대규모 산업에 이르기까지 다양하다.
화학공학자는 안전을 평가하거나 공정을 분석, 디자인하고 제어공학, 생명공학, 원자력 공학을 포함하는 플랜트 설계, 가동과 많은 측면에서 관련이 있다.
화학공학자는 일반적으로 화학 공학이나 공정 공학을 전공으로 한다. 실무 기술자는 전문적인 자격 또는 전문단체의 공인된 회원자격을 가질 수도 있다.
역사
화학 공학은 화학 공학의 근본적인 개념인 단위 조작의 발전과 함께 나타났다. 대부분의 학자들은 영국의 컨설턴트였던 조지 E. 데이비스가 단위조작의 개념을 실질적으로 발전시진 못했어도 단위조작의 개념을 만들었다는 것에 동의한다. 그는 1887년에 맨체스터 기술 학교에서 화학공학에 관한 초기 강의 중 하나로 여겨지는 단위 조작에 관한 일련의 강의를 했다. 데이비스의 강의가 있기 3년 전에, 헨리 에드워드 암스트롱은 City and Guilds of London Institute에서 화학 공학 학위 과정에 대해 가르쳤으나 강의는 실패했다. 화학자나 기계 공학자를 선호했던 당시에는 졸업생들이 고용주들의 관심을 끌지 못해서였다.
플랜트 설계와 시공
플랜트 건설은 투자의 정도에 따라 프로젝트 공학자들과 프로젝트 매니저들에 의해 편성된다. 화학 공학자는 프로젝트 공학자의 역할을 할 수도 있다. 하지만 그것은 추가적인 교육과 직무 기술이나, 프로젝트 그룹에서 컨설턴트의 역할을 하는 것을 요구한다.
공정 설계와 분석
단위 조작은 개별 화학 공학 과정의 물리적인 단계이다. 단위 조작은 반응물 제조, 생성물을 정화하거나 분리하고, 사용되지 않은 반응물을 재활용하며, 원자로 내의 에너지 변환을 제어한다.
이동 현상
이동 현상을 설계하거나 분석하는 것은 여러 산업에 적용하는 데에 필수적이다. 이동 현상은 각각 운동량 전달, 에너지 전달과 화학종의 수송에 의해 주로 좌우되는 유체 역학, 열·질량 전달을 포함한다.
배수문
배수문(排水門)은 배수 지구의 말단 저위부에 설치하는 문짝이다. 홍수시 외수위가 내수위보다 높아져서 외수가 지구내로 역류할 때에는 문을 닫아 외수의 역류를 막고, 반대로 내수위가 높아지면, 수문을 열어 방수하게 한다. 일반적으로 제방의 일부를 완전히 절단하여 설치한 것을 배수문이라 하고, 제방에 관을 매설하여 설치한 것을 통관 또는 통문이라 한다.
키비
키비는 다음을 가리킨다.
극장판 포켓몬스터 DP: 디아루가 VS 펄기아 VS 다크라이
〈극장판 포켓몬스터 디아루가 VS 펄기아 VS 다크라이〉(劇場版 ポケットモンスター ダイヤモンド&パール ディアルガVSパルキアVSダークライ)는 2007년 7월 14일에 개봉된 TV 애니메이션 《포켓몬스터》의 10번째 극장판이다. (극장판을 보기전 다크라이GX를 받을 수 있다)
바가나산
바가나산(Bagana)은 파푸아뉴기니의 부건빌섬에 위치한 화산으로, 성층 화산이다. 이 화산은 매우 활발한 화산 활동을 보여주고 있으며, 지금도 계속 분화를 계속하고 있다. 끝부분을 종상 화산으로 생각하기 쉽지만, 산의 모양과 꼭대기의 원뿔 모양으로 보아 종상 화산이 아니다.
FIFA 95
《FIFA 95》은 일렉트로닉 아츠가 개발한 2번째 FIFA 시리즈 축구 게임이다.
바르트 스빙스
바르트 레네 M. 스빙스(, 1991년 2월 12일~)는 벨기에의 스피드스케이팅, 롤러스케이팅 선수이다. 2018년 동계 올림픽 남자 매스스타트 종목에서 은메달을 획득하였다. 이후 세계 선수권 대회나 유럽 선수권 대회 매스스타트 종목에서 여러 메달을 획득했으며, 2022년 동계 올림픽 남자 매스스타트에서 금메달을 획득하여 1948년 동계 올림픽 피겨스케이팅 페어의 미셸린 라누아와 피에르 보니에 이후 74년만에 벨기에 동계 올림픽 금메달리스트가 되었다.
일본의 마음을 소중히 하는 당
일본의 마음을 소중히 하는 당은 신보수주의를 내세운 일본의 극우 정당이다.일본유신회 일부 당원들이 탈당해 창당하였다. 창당 당시에는 차세대당이었으며 2015년에 일본의 마음을 소중히 하는 당으로 명칭을 바꿨으나, 2017년 '일본의 마음'으로 당명을 변경하였다.
2018년 11월 1일, 자유민주당에 흡수합당되었다.
공수학교
미국 육군 공수학교(United States Army Airborne School)는 미국 조지아주 포트 베닝에 있는 미국 육군의 공수전 학교이다.
박영진
박영진은 다음 사람을 가리킨다.
팡수
팡수(, 2001년 3월 14일 ~ )는 대한민국의 리그 오브 레전드 프로게이머로 아이디는 PangSu이다. 포지션은 정글이다. 과거 Bonnie라는 아이디를 사용했다.
선수 생활
2018년 5월, APK 프린스에 입단하면서 프로 커리어를 시작했다. 서머 시즌 초반 팀의 주전으로 출전했으나 이후 빈스와 번갈아가면서 출전했다.
2019시즌에서는 카카오가 영입되면서 서브 선수로 활동했다. 스프링 시즌 종료 후 팀에서 퇴단했다.
이후 젠지 아카데미에서 활동했으며 2020년, KT의 아카데미팀에 합류했다.
2021시즌을 앞두고 KT 롤스터의 1군팀으로 콜업되었다. 스프링 시즌 동안 블랭크의 서브 선수로 활동하면서 간간히 출전했다. 스프링 2라운드를 앞두고 2군팀으로 샌드다운되었다. 2022시즌 종료 후 팀에서 퇴단했다.
박영빈 (1896년)
박영빈(朴永斌, 일본식 이름: 木山永斌 또는 木山永一郞, 1896년 3월 ~ ?)은 일제강점기의 교육인 출신 관료이다.
생애
출신지는 평안북도 태천군이다. 일본에 유학하여 1921년에 히로시마 고등사범학교를 졸업했다. 일본인 여성과 결혼하여 졸업 후 잠시 히로시마현에서 중학교 교사로 일했다.
이후 귀국한 뒤 1924년에 공주고등보통학교 교유에 임명되었다. 1925년에 경성제이고등보통학교 교유로 이동했다. 1932년에는 조선총독부 편수관에 임명되어 학무국에 발령받았고, 같은 해 명륜학원 강사를 겸임하게 되었다.
1936년에 총독부 군수로 발탁되어 강원도 울진군, 고성군, 원주군, 강릉군 군수를 차례로 역임했다. 강릉군수이던 1943년을 기준으로 종5위 훈5등에 서위되어 있었다.
2008년 공개된 민족문제연구소의 친일인명사전 수록예정자 명단 중 관료 부문과 교육/학술 부문에 포함되었다.
사마휘
사마 휘 (司馬徽, ? ~ 208년)는 중국 후한 말의 인물로, 자는 덕조(德操)이며 영천군 사람이다.
생애
그의 감정능력 및 인재발굴 능력에 특출했다고 전해진다. 또한, 유비가 서서(徐庶)가 조조(曹操)의 가짜 편지에 속아 조조에게 떠나며 제갈량을 알려 주었다는 것을 이야기해 주었을 때 서서가 가지 않았으면 서서의 노모가 무사했을 거라며 한탄하기도 하였다.
실제로 그 후에 서서의 노모는 아들에 대한 실망감과 조조에 대한 분노로 자살했다고 전해진다. 일명 수경선생으로 알려져 있다. 형주 자사 유표가 죽은 후 조조가 형주를 점령했을 때, 병으로 죽었다.
그의 제자로는 서서, 제갈량, 방통이 대표적이며, 최주평, 석도, 맹건 등도 제자로 알려져 있다. 그러나 이것은 모두 《삼국지연의》상의 허구이며, 그들은 제자가 아닌 그저 그에게 인정받은 인재들이라고 한다. 이선과 윤묵은 형주 유학 시절에 사마휘, 송충 등에게서 수학하였다.
《삼국지연의》상의 사마휘
삼국지연의 상에서 그는 누구의 말에도 항상 ‘좋다, 좋아!’라고 대답을 해서, ‘호호선생(好好先生)’이라는 별명을 얻는다.
제갈량과의 일화
제갈량, 서서, 방통 등 제자들에게 동굴을 빠져나오는 시험을 본 적이 있다고 한다. 당시 제갈량이 사마휘에게 '야 이 늙은이야, 이런 쓸 데 없는, 수업받기에는 내 돈이 너무 아까우니, 내 수업료 돌려내라' 고 욕지거리를 했다. 이에 화가 난 사마휘가 제갈량을 끌어내라고 했으며, 서서와 방통이 제갈량을 끌어냈다고 한다. 제갈량이 기지를 발휘하여 동굴을 빠져나오는 시험을 통과한 것이다.
시민저널리즘
시민저널리즘(또는 협력적 미디어, 참여형 저널리즘, 민주주의 저널리즘, 게릴라 저널리즘 또는 거리 저널리즘)은 "뉴스와 정보를 수집, 보도, 분석 및 보급하는 과정에서 일반 시민들이 적극적인 역할을 하는" 것에 기반한 저널리즘이다. 비슷하게, 코트니 C. 래츠(Courtney C. Radsch)는 시민저널리즘을 "전문 언론 분야의 결함에 대응한 뉴스 및 보도의 대안책으로 정의하며, 전통적인 주류 언론보다 대체 소스의 타당성에 의존한다"고 정의한다. 한편, 제이 로젠은 시민저널리즘을 더 간단하게 정의한다: "이전엔 '청중'이었던 사람이 다른 이에게 정보를 전달하는 것"이다. 시민저널리즘의 근본적인 원칙은 전문 언론인이 아닌 평범한 사람이 뉴스의 주요 창작자와 배포자가 될 수 있다는 것이다. 다만, 시민저널리즘에 전문 기자, 혹은 그와 비전문 기자가 협동해 만드는 저널리즘은 포함될 수 없다.
시민저널리즘은 시민 미디어와 사용자 생성 콘텐츠(UGC)의 특정 형태다. "시민"이라는 용어는 시민 의식과 사회적 책임감과 관련이 있으며, "저널리즘"이라는 용어는 특정 직업을 가리키므로, 코트니 C. 래츠는 이 용어가 아마추어에 의해 수행되는 이 특정 형태의 온라인 및 디지털 저널리즘을 가장 잘 설명하는 용어라고 주장한다. 이 용어는 저널리즘의 실천과 정치 및 공공 영역과 관련성을 강조하기 때문이다.
다양한 온라인 인터넷 플랫폼의 발전으로 시민저널리즘은 실현하기 쉬워졌다. 소셜 네트워킹 및 미디어 공유 웹사이트 와 같은 새로운 미디어 기술은 휴대폰 보급률 증가와 함께 전 세계 사람들이 시민저널리즘에 더 쉽게 접근할 수 있도록 했다. 최근 뉴미디어의 발전은 정치적 영향을 미치기 시작했다. 기술의 가용성으로 인해 시민들은 종종 전문 기자보다 속보를 더 빨리 보도할 수 있다. 주목할 만한 시민저널리즘의 사례로는 2010년 하이티 지진, 아랍의 봄, 월스트리트 점령 운동, 2013년 터키 시위, 우크라이나 유로마이단 사건 및 시리아 내전, 2014년 퍼거슨 민란과 블랙 라이브즈 매터 운동이 있다.
이론
Flew에 따르면, 시민저널리즘이 부상한 데에는 세 가지 핵심 요소가 있다: 개방적 출판(open publishing), 협업적 편집(collaborative editing), 분산 콘텐츠(distributed content). Mark Glaser는 2006년에 다음과 같이 말했다.
전문적인 저널리즘 교육을 받지 않은 사람도 현대 기술의 도구와 인터넷의 연결망을 활용하여 자체적으로 미디어를 만들거나 보완하거나 사실 확인을 할 수 있다. 다른 사람들과 협력도 가능하다.
J. D. Lasica는 "참여형 저널리즘은 무엇인가?" (2003)에서 시민저널리즘에 대한 미디어를 다음과 같은 유형으로 분류한다:
시민, 대안 및 참여형 저널리즘의 문헌은 주로 민주주의적 맥락에서 위치해 있으며, 경제적 논리에 지배되는 기업 뉴스 미디어에 대한 대응으로 본다. 일부 학자들은 Sylvia Moretzsohn, Courtney C. Radsch, 및 Clemencia Rodríguez는 시민저널리즘 연구를 서구권을 넘어 확장하고자 했다. 예를 들어 Radsch는 "아랍 세계 전역에서 시민 언론인들이 인권과 민주적 가치를 증진하는 데 전념하는 새로운 사회 운동의 선봉으로 부상했다."라고 썼다.
시민권 이론
빈센트 캠벨(Vincent Campbell)에 따르면, 시민권 이론은 시민을 위한 저널리즘과 시민으로서의 저널리즘으로 두 가지 핵심 그룹으로 분류될 수 있다. 시민권에 대한 두 가지 이론은 고전적인 시민권 모델을 기반으로 한다. 고전적인 시민권 모델은 정보화된 시민들의 이념에 근간을 두며, 시민보다는 저널리스트의 역할에 중점을 둔다.
첫 번째 특징은 저널리즘이 시민을 위한 것이라는 주장이다. 이에 대한 주요 문제 중 하나는 시민들이 가져야 할 정보의 양과 성격, 그리고 두 가지 간의 관계에 대한 규범적인 판단이 존재한다. 시민을 위한 저널리즘의 한 분야는 "감시 시민"이라는 개념이다. "감시 시민"은 시민들이 적절하고 전략적으로 어떤 뉴스와 정보를 선택하여 소비해야 하는지를 주장한다. "감시 시민"은 다른 형태의 이 이념과 함께 개인들을 정보를 통해 변화와 시민권을 실현하는 주체로 보는 것이다. 그러나 이 정보의 생산은 시민권의 행위와 동일하지 않으며, 대신 저널리즘의 행위다. 따라서 시민과 저널리스트는 구별되는 역할로 묘사되며, 저널리즘은 시민들이 시민권을 위해 사용하는 도구이며 저널리스트는 시민들에게 봉사하는 역할을 한다.
두 번째 특징은 저널리즘을 시민권으로 간주하는 주장이다. 이 이론은 시민의 정체성과 활동의 다양한 측면에 초점을 맞추며, 시민저널리즘을 직접적으로 시민권의 구성 요소로 이해한다. "유동적 시민권"이라는 용어는 개인들이 참여하는 라이프스타일이 다른 개인들과 조직과 상호작용할 수 있게 하며, 이로써 시민, 정치 및 사회의 개념적 경계를 재정의한다는 것을 묘사한다. 이 "유동적 시민권"은 개인들이 직면하는 상호작용과 경험을 시민저널리즘으로 만들어 자체적인 저널리즘 형태를 창조할 수 있게 한다. 저널리즘을 시민권으로 간주하는 대안적인 접근법은 "의무적" 시민과 "실현적" 시민 사이의 구별에 근거한다. "의무적" 시민은 전통적인 시민권 실천에 참여하는 반면, "실현적" 시민은 비전통적인 시민권 실천에 참여한다. 이 대안적 접근법은 "실현적" 시민이 전통적인 미디어보다는 온라인 및 소셜 미디어를 정보, 토론 및 참여의 출처로 활용할 가능성이 더 높다는 것을 제안한다. 따라서 온라인 및 소셜 미디어 형태의 저널리즘 실천은 실현적 시민들에게 시민권의 한 형태로 작용한다.
역사
시민저널리즘은 미국에서 오랜 역사를 가지고 있다. 시민 저널리스트 운동은 1988년 미국 대통령 선거와 같은 사건의 보도의 예측 가능성에 대해 의문을 제기한 기자의 후속으로 등장했다. 이 운동은 언론에 대한 신뢰의 침해와 정치 및 시민 문제에 대항하기 위해 진행됐다.
초기 공공저널리즘에 대한 논의는 전문 기자들이 자신들의 작업 방식을 변경함으로써 "대중을 위한" 저널리즘을 촉진하는 데 초점을 맞췄다. 그러나 Leonard Witt에 따르면 초기 공공저널리즘은 비용이 많이 들고, 시간이 많이 걸리며, 간헐적인 '특별 프로젝트'의 일부였다. 이러한 프로젝트는 종종 한 가지 문제에 대해 다루고 그 다음으로 넘어갔다. 전문 기자들이 토론을 주도하였다. 그들은 복지에서 일자리로의 전환 (환경, 교통 문제, 경제 등)에 대한 이야기를 하고, 그런 다음 시민들의 다양한 의견을 수집하여 기록하였다. 모든 기자와 편집자들이 이 형태의 공공저널리즘을 받아들이지 않았으며, 일부는 근거 없이 반대하였기 때문에 뉴스룸에서 사람들에게 다가가는 일은 결코 쉬운 일이 아니었다. 2003년에는 사실상 이러한 운동이 약해지는 모습을 보였으며, 시민저널리즘을 위한 퓨 센터(Pew Center for Civic Journalism)가 문을 닫았다.
예전부터 "시민저널리즘"이라는 용어는 명확하고 상호 합의된 정의에 대한 논의가 어려웠다. 오늘날에도 여전히 이 용어는 명확한 개념이 부족하다. 이 용어의 개념이 부정확한 가운데, 대체 용어들은 현상을 포괄적으로 설명하지 못한다. 예를 들어, "시민저널리즘"과 교환 가능한 용어 중 하나는 "사용자 생성 콘텐츠" (UGC)다. 그러나 이 대체 용어의 문제점은 시민저널리즘의 잠재적인 시민 덕목을 배제하고, 개인 소유적인 것으로 간주한다.
최근 시민저널리즘의 한 동향은 블로거 제프 자비스(Jeff Jarvis)가 하이퍼로컬 저널리즘(hyperlocal journalism)이라고 부르는 것으로 나타났다. 온라인 뉴스 사이트들은 구독 지역의 지역 주민으로부터 기고를 받아들이며, 이들은 종종 기성 신문이 무시하는 주제에 대해 보도한다. "우리는 전통적인 저널리즘 모델을 뒤집은 것"이라 캘리포니아 주 베이커스필드의 노스웨스트 보이스(Northwest Voice)의 발행인 메리 루 풀턴(Mary Lou Fulton)이 설명한다. "중요한 것은 '뉴스가 아니다'라고 말하는 문지기가 되는 대신, 문을 열고 사람들을 들어오게 하는 사람이 되는 것이다. 우리는 소수의 기자들과 편집자들의 견해를 통해 모든 것을 걸러내는 것보다 목소리의 눈과 귀 역할을 하는 수천 명의 독자들이 있기 때문에 더 나은 지역 신문이다."
시민 기자
제이 로젠(Jay Rosen)에 따르면, 시민 저널리스트는 "이전에 '관객'으로 알려진 사람들"로, 일방적으로 운영되는 미디어 시스템의 수신측이었다. 소수의 기업들의 목소리를, 그것을 다른 사람들과 격리된 상태에서 들어야 했다. 그런데 오늘날에는 전혀 그런 상황이 아니다. ... '관객'으로 알려진 사람들이 현실적이고 더 능동적이고 예측하기 어려운 대중이 된 것뿐이다."
아브라함 자프루더(Abraham Zapruder)는 존 F. 케네디 대통령 암살 사건을 가정용 영화 카메라로 촬영해 시민저널리스트의 선조로 불린다. 이집트 시민 와엘 압바스(Wael Abbas)는 자신의 블로그인 'Misr Digital (Digital Egypt)'과 경찰관 두 명이 버스 기사를 폭행하는 영상을 공개하여 그들의 유죄 판결에 이바지한 데 대해 여러 국제 보도상을 수상하기도 했다.
2001년 9/11 테러 공격 당시 세계무역센터(World Trade Center)에서의 목격자들의 다수 계정은 시민 저널리스트로부터 전해졌다. 세계무역센터 근처의 시민저널리스트들로부터의 이미지와 이야기는 이 사건의 주요한 내용으로 기여한다. 2004년에는 인도네시아 바운다 아체(Banda Aceh)와 인도양 일대에서 9.1 규모의 해저 지진으로 인해 거대한 쓰나미가 발생했는데, 그 때는 이전에 관련이 없던 블로거들로 이루어진 웹로그 기반의 가상 네트워크가 실시간으로 뉴스를 다루며 등장했고, 쓰나미 이후 첫 주에는 전통적인 언론에게 중요한 정보원이 되었다. 많은 사람들이 쓰나미를 경험한 뉴스 영상들이 널리 방송되었으며, "현장" 시민보도와 블로거 분석도 많이 보도되었고, 이후로는 주요 언론 매체들에서 전 세계적으로 이를 취재하게 되었다.
재해와 그 이후의 시민저널리즘 보도 이후, 연구자들은 사실상 시민저널리스트들이 재해 경보 시스템 자체에서 핵심적인 역할을 할 수 있으며, 기술만으로 구성된 쓰나미 경보 장비 네트워크보다 더 높은 신뢰성을 갖고 있을 수 있다고 제안했다. 이 경우에는 무관한 제3자들에 의한 해석이 필요한 쓰나미 경보 장비 네트워크보다 시민 저널리스트가 더 신속하고 정확한 정보를 전달할 수 있다는 것을 말한다.
블로그, YouTube, 트위터와 같은 소셜 미디어 플랫폼은 댓글 작성, 좋아요 표시, 링크 공유, 콘텐츠 공유를 통해 다른 시민들과의 참여를 촉진하고 용이하게 만들어 준다. 이러한 아마추어 뉴스 블로거들이 생산한 콘텐츠의 대다수는 원본 콘텐츠가 아니라 다양한 블로거들에 의해 모니터링되고 편집된 커레이션된 정보였다. 소셜 미디어 플랫폼의 등장으로 아마추어 뉴스 블로거들의 수가 감소하였는데, 이는 운영 및 유지보수가 훨씬 쉬운 소셜 미디어 플랫폼 덕분에 개인들이 손쉽게 콘텐츠를 공유하고 생성할 수 있게 되었기 때문이다.
Wikimedia Foundation은 참여 저널리즘 웹 사이트인 Wikinews를 호스팅한다.
인도
인도는 서방국가와 비교하여 "이중자릿수 성장률"로 확장되는 다양한 언론 환경을 갖고 있다. 인권 침해, 여성에 대한 폭력 및 일상적인 목격자 증언과 관련된 문제들이 존재한다. 특히 2008년 뭄바이 테러 당시 트위터에서 공유된 이미지는 인도 시민저널리즘의 한 예다.
이라크
2004년 Daylight Magazine은 바그다드와 팔루자에 거주하는 시민에 배포할 일회용 카메라 상자를 보냈다. 이들은 2004년 5월에 Susan Meiselas, Roger Hutchings 등과 같은 획기적인 다큐멘터리 작업과 함께 출판되었다. 2004년 6월 Fred Ritchen과 Pixel Press는 Daylight와 협력하여 다음을 포함하여 미국 전역의 다양한 기관에 전달된 이미지 및 캡션 순회 전시회를 만들었다. 이전에 Council on Foreign Relations, Center for Photography Woodstock, New York University, Union College, Michigan University, Central Michigan University 등을 방문한 후, 이 작업은 Duke University의 Archive of Documentary Art에 기증되었다.
영국
시민저널리즘은 개인이 전 세계적인 규모에서 인정받을 수 있는 플랫폼을 제공한다. 정보와 뉴스의 유통은 세계에서 일어나는 사건에 대한 정확한 인식을 완전히 드러내지 않는다. 예를 들어, 런던을 기반으로 하는 On Our Radar는 보고 매커니즘과 훈련받은 시민들은 기성 언론이 어떤 얘기에 대해 머뭇거리는 것과 달리 과감히 드러낸다. On Our Radar는 에볼라와 관련하여 시에라리온의 목소리를 위해 노력하였으며, 이는 중요한 정보에 쉽게 접근할 수 있게 하고 질문과 보고 기회를 더 많이 열어주었다.
사회가 발전하고 성장하며 온라인 미디어에 더 의존함에 따라, 정치 뉴스 등에 관한 소식을 듣지 못하는 못한 대중에게 정보를 전달하는 개인들의 수가 증가하고 있다. 이러한 진화를 통해 시민저널리즘은 교육 기회를 누리지 못한 대중에게도 주변 환경과 자국에 대해 여전히 정보를 알려줄 수 있는 능력을 갖추고 있다. 대중에게 제공되는 수요 및 왜곡된 정보에 대한 요구에 응답하며 시민저널리즘의 역량을 강조하는 것으로 입증되었다. 시민저널리즘은 정부의 입장과 행동에서 발생하는 불일치로 인해 대중이 정부에 대한 불신을 품게 되는 문제에 대한 해결책을 제공하는 플랫폼이다.
2020년에는 지역 시민 저널리스트 간행물 네트워크인 Bylines 네트워크가 설립되었으며 이후 7개 지역 지사를 포함하도록 확산되었다.
중국
시민저널리즘은 중국 미디어와 사회 내에서 많은 변화와 영향을 만들었다. 중국의 온라인 활동은 매우 통제되고 있지만, 시민저널리즘과 기성 언론 간의 상호 연결은 정치적으로나 사회적으로 의미 있는 정보를 전파하여 진보적인 변화를 촉진하는 데 기여하였다. 이를 통해 중국 대중은 통제되고 감시되는 온라인 존재와 그에 포함된 정보를 우회하여 접근할 수 있는 기회를 갖게 되었다.
시민 저널리스트는 진실을 밝힐 때 국내 및 국제 관객에게 많은 타격을 입는다. 대부분의 경우, 이러한 타격은 해당 저널리스트가 속한 국가의 정부 당국과 법 집행 기관으로부터 발생한다. 시민 저널리스트들은 대중에게 필요하며 지지를 받지만, 그들은 정부에게 위협으로 여겨진다. 대중은 주변 환경에서 이러한 수준의 저널리즘을 추구하기 위한 자원을 가지고 있으며, 선정성이나 상위 기관의 영향을 받지 않는 현실적인 관점을 기반으로 한다. 시민저널리스트들이 수행하는 진정성 있는 접근 방식으로 인해 다양한 형태의 시민저널리즘은 많은 뉴스 및 미디어 출처를 구식으로 만들었다.
2019-20년 홍콩 시위 중엔, 사회적으로 목적을 가진 사기성 사진들이 널리 퍼졌다. 이 사진은 사람들이 기자인 것처럼 꾸며 언론 자유 규정을 남용하여 경찰을 방해하는 것을 유도하기 위한 것으로, 시민 저널리스트의 신뢰성을 훼손하는 것이 목적이었다.
중국의 경우, 코로나바이러스로 인해 발생한 국가적인 대유행과 관련하여, 시민 저널리스트의 많은 목소리가 검열되고 제한되었다. 이는 중국의 사회적 기후를 시각적으로와 음성으로 기록하는 과정에서 발생했다. 예를 들어, 중국 시민 저널리스트는 전염병이 전 세계로 퍼질 때 중국의 우한에서의 상황을 담은 동영상을 게시했다. 결과적으로 이 저널리스트는 경찰에게 체포되어 2개월 동안 석방되지 않았다. 이 시민 저널리스트의 경험은 빙산의 일각이다.
객관성
시민 저널리스트는 자신들이 보도하는 커뮤니티 내에서 활동가일 수도 있다. 이로 인해 The New York Times와 같은 전통적인 언론 기관들로부터 일부 비판을 받아왔는데, 이들은 공공 저널리즘의 지지자들이 객관성의 목표를 버리고 있다고 비난한다. 많은 기성 언론의 기자는 시민저널리즘을 다소 회의적으로 바라보며, 정확성과 보도 윤리에 관여하는 것을 이해할 수 있는 것은 훈련받은 기자뿐이라고 믿는다. 예를 들어, Nicholas Lemann, Vincent Maher, 그리고 Tom Grubisich 등이 있다.
Rhodes 대학교의 New Media Lab 소장인 Vincent Maher가 집필한 학술 논문에서는 시민 저널리스트가 제기한 몇 가지 약점에 대해 "세 가지 치명적인 E"라는 용어로 언급하고 있다. 이는 윤리, 경제, 그리고 인식론에 관련된 요소들을 의미한다.
언어학 및 언어학 교수인 Patricia Bou-Franch의 분석 결과, 일부 시민 저널리스트가 여성에 대한 폭력을 지속시키는 담론에 편승하는 것을 발견했다. 그녀는 이러한 담론이 성에 기인한 남성 폭력의 이념을 의심하는 다른 사람들에 의해 만들어졌다는 것을 발견했다.
품질
2005년에 Tom Grubisich가 쓴 기사에서는 10개의 새로운 시민저널리즘 사이트를 검토했고, 그 중 많은 사이트가 품질과 내용면에서 미흡하다는 것을 발견했다. rubisich는 1년 후에 "Potemkin Village Redux"로 후속 작업을 했다. 그는 사이트들이 편집상으로 개선되었고 심지어 수익성에 가까워지고 있다는 것을 발견했지만, 편집 비용을 지출하지 않았다. 또한 기사에 따르면, 편집 내용이 가장 약한 사이트들은 더 강력한 재정 자원을 가지고 있기 때문에 공격적으로 확장할 수 있었다.
Pressthink에서 발행된 다른 기사는 Backfence라는 시민저널리즘 사이트를 검토했다. 이 사이트는 처음에 워싱턴 D.C. 지역에 3개의 위치를 갖고 있었으며, 이 기사는 사이트가 제한된 시민의 기여만을 유치했다는 사실을 드러냈다. 저자는 "실제로 Backfence의 페이지를 클릭하면 서부 개척지와 같은 느낌이다. 외진 곳이고 종종 외로워하며, 사람들을 위한 공간이지만 아무도 살지 않는 곳이다. 최근에는 버지니아주의 알링턴을 위한 사이트를 시작했다. 그러나 더 많은 주민이 없다면, Backfence는 더 많은 유령 도시를 만들 가능성이 있다."라고 결론을 내렸다.The Baltimore Sun 의 전직 기자이자 TV 시리즈 The Wire 의 작가 겸 프로듀서인 David Simon은 시민저널리즘의 개념을 비판하면서 취미로 글을 쓰는 무급 블로거가 훈련되고 전문적이며 노련한 언론인을 대체할 수 없다고 주장했다.
디지털저널리스트 웹매거진의 사설도 '시민 저널리스트'라는 용어를 폐지하고 '시민 취재원'으로 대체해야 한다고 주장하며 비슷한 입장을 표명했다.
"전문 저널리스트들은 매일 화재, 홍수, 범죄, 입법부 및 백악관을 다루고 있다. 그들은 해당 기관이나 담당기관에서 검증된 자격증을 제시함으로써 소방선, 경찰선, 보안 또는 비밀 서비스 등을 통과할 수 있다. 시민 저널리스트인 아마추어들은 항상 그 선 바깥에 위치할 것이다. 대통령 행사에 카메라 폰을 가진 모든 사람을 입장시키기 위해 백악관이 그 문을 널리 열것을 상상해보아라."
시민기자는 실시간 보도가 가능하고 감시 대상이 아니라는 점에서 보도의 정확성에 대한 비판을 받기도 하지만, 주류 언론이 보도하는 뉴스도 가끔 시민기자가 제대로 보도한 사실을 오보하기도 한다. 미국 인구의 32% 정도가 미디어를 상당히 신뢰한다.
기성 언론에 미치는 영향
시민저널리즘은 언론에 상당한 영향을 미쳤다. 시민저널리즘은 사람들이 원하는 대로 언제든지 내용을 게시할 수 있게 허용하기 때문이다. 경쟁력을 유지하기 위해 기자는 이제 글을 쓰고 편집하며 사진을 추가해야 한다는 것을 의미하며, 또한 신문사나 언론사는 시민들이 인터넷에 콘텐츠를 게시하는 속도와 동일한 속도로 기자들이 콘텐츠를 생산하는 것이 필수적이라고 인식하고 있다. 그러나 이것은 어렵다. 많은 뉴스 회사들이 예산 삭감에 직면하고 있으며, 기자들에게 적절한 대가를 지불할 여력이 없다. Astra Taylor의 책 'The People's Platform'에 따르면, 언론 취업의 불확실성과 등록금 인상에도 불구하고, 최근 몇 년 동안 언론 전공자 수는 35% 증가했다.
미래
시민저널리즘은 20세기 마지막 10년과 21세기에 증가했다. 이는 인터넷의 등장과 함께 이루어졌으며, 새로운 의사소통과 뉴스 참여 방식을 도입했다. 2004년에 레너드 위트는 국립시민리뷰지에서 "다양한 시민들의 목소리가 대부분 블로그를 통해 인터넷에서 크게 들려오고 있다"고 썼다. 이러한 기술적 변화로 인해 개인들은 이전보다 더 많은 뉴스에 빠르게 접근할 수 있었다. 이러한 다양성은 사람들이 미디어와 뉴스를 소비하는 다양한 소스가 더 많아졌음을 의미한다.
시민저널리즘이 현재 이벤트 보도의 효과적인 형태로 입증되었으며, 현대 미디어의 변화를 나타낼 수 있는 신호일 수도 있다. 시민저널리즘은 국제 뉴스, 보다 민주적인 저널리즘, 주류 미디어, 대중 매체의 중요성을 포함한 다양한 형태로 확장되고 있다. 시민저널리즘은 이제 주류 뉴스의 주요 기여자 중 하나이며, 전통적인 저널리스트조차 손에 잡을 수 없는 정보를 지속적으로 제공하고 있다. 이는 인터넷과 시민 저널리스트가 제공하는 지속적인 정보가 시민저널리즘의 증가에 기여하는 주요 요인이 될 수 있으며, 결국 시민저널리즘이 어디에서나 뉴스의 주요 소스 중 하나가 될 수 있다.
Natalie Fenton은 디지털 시대 에서 시민저널리즘의 역할에 대해 논의하고 속도와 공간, 다양성과 다중 중심성, 상호 작용과 참여라는 주제와 관련된 세 가지 특성을 가지고 있다.
시민저널리즘의 현재 사례
시민저널리즘은 인기 있는 암호화폐 거래소 FTX와 창립자 Sam Bankman-Fried 의 몰락을 문서화하는 데에 있어 효과성이 논의가 되고 있다. 시민저널리즘에 의존하는 대중 매체의 최근 사례는 사이비 보고 전략의 계속 확장되는 발전을 나타낸다. 명백한 편견과 정치적 영향력으로 인해 더 많은 사람들이 관심을 가지지 않게 됨에 따라 기성 언론에 대한 관심이 측정 가능하게 감소했다. 시민저널리즘이 정보 전달의 실행 가능한 원천임을 입증한 또 다른 예는 우크라이나 전쟁에 대한 최근 보도였다. YouTube와 같은 인기 있는 동영상 공유 플랫폼을 활용하여 시민 기자는 시청자에게 최전선의 발전에 대한 최신 업데이트를 제공할 뿐만 아니라 발전하는 이야기에 기여하는 더 큰 요인을 다룬다.
마틴 로벳
마틴 로벳(Martin Lovett, 1927년 3월 3일 ~ 2020년 4월 29일)은 잉글랜드의 첼로 연주자이다. 40년동안 에서 활동했다.
2020년 4월 29일 런던에서 코로나19로 사망하였다.
실복
활동
신문왕대에 신라는 귀족세력을 억누르고 전국을 군현으로 편성한 일원적인 중앙집권체제를 강화해나갔다. 그 일환으로 683년 10월 괴뢰국이었던 보덕왕을 수도로 불러 신라의 소판(蘇判) 관등을 부여하고 김씨성을 내리고 집과 토지를 주며 수도에 거주하게 하였다. 즉 금마저에 있는 보덕국과 격리시켰다.
이러한 조처에 대한 불만으로 684년 11월 보덕왕 안승의 친족인 장군 대문(大文)이 모반을 기도하다 처형되니, 이를 계기로 보덕국민들이 반란을 일으켰다. 이 때 격렬한 전투가 벌어져 토벌군인 신라 장군 핍실(逼實)·김영윤(金令胤) 등이 전사하였다.
기타
대문(大文)이 실복(悉伏)과 동일인물이라는 설이 있다. 삼국사기 신라본기 권8 신문왕편에서는 주석에 실복(悉伏)을 대문(大文)의 이칭으로 소개하고 있는데 이를 대문과 실복이 같은 인물이면 이름 바로 뒤에 혹운(或云) 또는 일운(一云) 같은 주석이 바로 달려야는데 삼국사기 신라본기 권8 신문왕편 기사 끝에 달린 협주에 실렸다는 이유로 다른 이름으로 보는 견해가 있으나 같은 인물의 다른 이름을 소개할 때 쓰는 표현인 혹운(或云)이라 서술하고 있기 때문에 같은 인물의 다른 이름을 표기한 것이 맞다. 이는 고구려어 훈독으로 읽으면 둘 다 훈독 발음이 일치하는 것으로 보인다. 해당 기사에서는 대문이 죽은 이후로 남은 고구려인들이 반란을 일으켰는데 실복이라는 이름이 등장하지 않는다. 삼국사기 열전47 제7 김영윤전에선 대문의 이름이 실복으로만 기록되어있다.
화성시 갑
화성시 갑은 대한민국의 국회의원 선거구이다. 경기도 화성시의 일부 지역을 관할한다. 현직 국회의원은 더불어민주당의 송옥주 (재선, 2020년~)이다.
역사
제18대 국회의원 선거를 앞두고 화성시 선거구가 갑, 을로 분구되면서 신설되었다.
제20대 국회의원 선거를 앞두고 화성시 병이 신설되면서 봉담읍이 화성시 병 선거구로 넘어갔다.
제21대 국회의원 선거를 앞두고 화성시 지역의 선거구가 조정되었다. 이에 따라 봉담읍 중 구 갈담면 지역(분천리, 왕림리, 세곡리, 당하리, 마하리, 상기리, 하가등리, 유리, 덕리, 덕우리)을 넘겨받았다. 이에 헌정 사상 최초로 읍면동을 분할하여 구성된 국회의원 선거구가 되었다.
제41회 대종상
제41회 대종상은 2004년 6월 4일에 열린 시상식이다.
다섯 마녀 이야기
《다섯 마녀 이야기》는 1967년 개봉한 코미디 옴니버스 영화이다. 다섯 편의 에피소드로 구성되어있으며, 각 에피소드를 다섯 명의 감독이 연출하였다.
젤리
젤리는 과일을 그대로 혹은 물을 넣고 끓인 후 압착하여 즙을 짜내어 얻어진 펙틴에 설탕을 넣어 조려서 응고시킨 식품이다. 냉각시켰을 때 응고될 정도로 농축하여 만든다. 젤리는 투명하여 반짝이는 듯한 광택을 지니며, 색은 양호하고 용기에서 꺼냈을 때 원형을 유지하여 부서지지 않는 상태가 되어야 하고, 원료 과일의 풍미와 향을 가지고 있는 것이 좋다.
젤리로 응고시키기 위해서는 펙틴, 산, 당분이 필요하며, 완성된 제품의 산도(pH)는 2.8~3.3의 범위가 바람직하다. 이 값은 젤리에 필요한 세 가지 성분의 농도와 비율에 따라 조금씩 차이가 있으며, 산도(pH)가 3.6 이상이 되면 펙틴의 품질이나 양에 관계없이 젤리화가 되지 않는다. 젤리의 일반적인 맛과 모양 등은 매우 다양하다. 젤리 제조회사 중 대표적으로 하리보가 있다.
역사
젤라틴이 상용 제품으로 널리 이용될 수 있기 전까지 가장 일반적인 젤리는 칼프 풋 젤리(calf's foot jelly)였다. 이름에서 보여주듯이 이것은 송아지(칼프)의 발(풋)에서 젤라틴을 추출 후 정제하여 만든다. 이 젤라틴은 아스픽의 향긋한 음식에 사용되거나 과일 주스, 설탕과 섞어서 디저트로 만들기 위해 사용되었다.
건강 문제
대부분의 젤리는 소비톨액을 소량으로 함유하고 있어서 다량으로 섭취했을 때 몸에 좋지 않은 영향을 끼친다. 대표적으로 아토피 악화나 충치 등을 들 수 있다.
정옌펀
쩡옌펀(,, 1991년 1월 30일 ~ )은 중국의 배우, 가수이다. 이전, 중국의 걸 그룹 SNH48 Team Nll의 일원이었다.
추분
추분(秋分)은 24절기의 16번째로 태양 황경이 180도가 되는 때를 말한다. 양력으로는 9월 23일경에 든다.
지금은 사라진 프랑스 혁명력에서 추분을 한 해의 시작으로 삼았다.
일본에서는 24절기 중 추분과 춘분을 공휴일로 지정하고 있다.
탈수초 질환
탈수초 질환 ( Demyelinating disease )은 뉴런의 미엘린 수초(sheath)가 손상을 입은 신경계 질환이다. 이 손상으로 영향을 받은 신경에서 신호 전달에 문제가 생긴다. 이 질환은 유전적인 요인, 감염, 자가면역 반응 등에 의해 생긴다.
ICD-10 챕터 VI: 신경계통의 질병에서 G35-G37에 나와 있다.
박완
박완은 다음 인물을 가리킨다.
동대문역 (경성궤도)
동대문역(東大門驛)은 지금의 서울특별시 종로구 창신동에 있던 경성궤도의 종착역이다. 경성궤도의 차고지와 회사, 서울전차 정류소가 인근에 있었다. 현재의 서울 도시철도 동대문역 남동쪽에 위치하였다.
신곡동 (의정부시)
신곡동(新谷洞)은 대한민국 경기도 의정부시에 위치한 법정동이다. 신곡1동, 신곡2동 행정동으로 구분되어 관리된다.
개요
신곡동은 장암동과 함께 행정동인 장곡동에 속해 있었으나 1994년 7월 1일 장암동과 분리되었고, 1995년 3월 2일 인구증가로 분동되어 추동리, 발곡리, 본둔야리는 ‘신곡1동’이 되었고, 신촌리와 동오리 일부는 ‘신곡2동’이 되었다. ‘신곡동’이라는 이름은 과거 경기도 양주군 둔야면이었을 때‘신촌리’와 ‘발곡리’에서 한자씩 따서 지은 것이다. 신곡2동은 대규모 아파트 밀집지역이다.
만모한 싱
만모한 싱(Manmohan Singh,, 1932년 9월 26일 ~ )은 인도의 정치인이다. 2004년부터 2014년까지 총리로 재직하였다. 소속 정당은 인도 국민 회의이다.
펀자브 지방의 시크교 집안에서 태어났다. 펀자브 대학교와 영국 케임브리지 대학교에서 경제학을 전공했으며, 옥스퍼드 대학교에서 박사 학위를 받았다. 경제학자로 국제연합 무역개발회의(UNCTAD)에서 일했고, 1982년부터 1985년까지 인도 준비은행 총재를 역임했다.
1991년부터 1996년까지 인도 재무부 장관을 지냈다. 2004년 인도 총선에서 인도 국민 회의가 주도한 연합 정당이 총선에서 승리하자 인도 국민 회의 당수인 소냐 간디는 본인 대신 그를 총리로 지명하였다. 싱은 총리가 된 후 경제학자 출신으로 경제 문제 해결에 적극적으로 노력했으며, 국제 정치에도 활발히 참여하며 새로운 대국으로서의 인도의 위상 강화에 나섰다.
분류:싱
KSU 스타디움
므르술 파크는 사우디아라비아 리야드에 위치한 사우드 대학교의 다목적 경기장이다. 주로 알나스르의 홈구장으로 사용하고 있다. 수용 인원은 25,000명이다.
시설
경기장은 최신 국제 표준에 따라 설계되고 구현되었으며, 도시인 리야드에서 제일 적은 인원 수용할 수 있는 경기장이고 25,000명을 수용할 수 있는 경기장이고 경기장에 34개의 게이트와 5개의 방송실(텔레비전 및 라디오실)이 있다. 장애인 전용 개인 체육관 및 기자 회견장이 프로젝트 비용은 215,000,000달러 로 경기장 관리 사무소, 팀 스포츠 캠프 및 방문객과 방문객을 위한 환대 서비스를 제공한다. 경기장은 공공 및 개인 좌석.
박영준 (1890년)
생애
충청남도 공주군 출신이다. 1911년 조선총독부 간수로 임용되어 부산감옥 진주분소에서 근무한 것을 시작으로 교정행정 분야에 종사했다. 공주와 목포, 전주 등 여러 지역의 형무소에서 재직했고, 1917년에는 간수장 겸 총독부 감옥통역생에 올랐다.
1922년에 충청남도 논산군로 옮겨 일반행정 관리로 전직하였고, 부여군 서무주임을 거쳐 1934년에는 연기군 내무주임이 되었다.
1935년에 총독부가 편찬한 《조선공로자명감》에 총 353명의 공로자 중 한 명으로 이름이 수록되었다. 이 책자에는 사무에 숙달하고 인물은 원숙하다는 평이 실려 있다. 총독부가 시정 25주년을 기념하여 표창한 표창자 명단에도 들어 있다.
두코노산
두코노산(Dukono)은 인도네시아 할마헤라섬에 위치한 활화산이다. 이 화산은 복합 화산이며, 지금도 계속 분화하고 있다. 두코노 산 주변에 있는 마을 사람들은 언제나 이 화산의 위협 속에서 살고 있다. 두코노 산은 인도네시아에서 가장 활발한 화산 중 하나이다.
박영준 (1890년)
생애
이후 총독부 군수로 승진하여 충청남도 보령군과 서산군의 군수를 역임했다. 서산군수로 재직 중이던 1940년을 기준으로 정7위 훈6등에 서위되어 있었다.
2008년에 민족문제연구소가 친일인명사전 편찬을 위해 발표한 친일인명사전 수록예정자 명단 중 관료 부문에 포함되었다.
신시모노세키역
신시모노세키역은 일본 야마구치현 시모노세키시에 있는 철도역이다.
번제
어원
번제의 영문명인 홀로코스트(Holocaust)라는 단어는 앵글로노르만어 단어인 홀로카우스테(holocauste)와 후기 라틴어 홀로카우스툼(holocaustum)에서 파생된 중세 영어 홀로코스트(holocaust)에서 유래하였다.
고대 그리스의 번제
홀로카우테인(ὁλοκαυτεῖν)은 그리스 희생의 두 주동사 중 하나로, 희생자가 완전히 파괴되고 불에 타버리는 것이었다. 투에스타이(θύεσθαι)와는 대조적으로 신과 동료 숭배자, 공생 희생과 함께 식사를 하였다. 후자에서는 희생된 동물의 식용 부위를 구워서 축제 축하 행사를 위해 배포하는 반면, 먹을 수 없는 부위는 제단에서 신의 몫으로 불태웠다. 이는 의무가 아니었지만, 동물은 생명의 신성함과 더불어 세속적 유용성(우유, 계란, 쟁기질)을 공유한다고 생각했던 그리스인들은 가축을 신이나 영웅에게 희생시킨 다음 그 살을 단순히 희생없이 소비하는 것보다 음식으로 사용하기를 원했다. 오늘날보다 훨씬 더 많은 식단을 형성하는 생선 및 기타 해산물에는 적용되지 않았으며, 생선은 고대 그리스 시장에서 판매되는 주요 식품이었다. 희생은 제사장과 제단이 관련된 공개적인 기능일 필요는 없는데, 그들은 또한 개인적으로, 국내적으로 또는 개별적으로 번제를 개최할 수 있었다.
이상이 그리스 제사 의식의 두 가지 이상적인 유형으로, 이 의식들은 다른 신성에 적합하고, 다른 목적을 위해 수행되고, 다른 방법으로 수행되었다. 홀로카우테인은 죽은 자의 영혼인 그리스 영웅을 포함하여 지하 세계의 영혼을 달래기위한 아포트로피 의식이었으며, 또한 케라스와 헤카테와 같은 위험한 힘에 주어지기도 하였다. 가장 초기에 입증된 홀로카우테인 중 하나는 제우스 메이리치우스에게 제노폰이 돼지를 바친 것이었다.
홀로카우테인은 밤에 포도주 없이 행해지고 머리가 아래쪽을 향한 채 낮은 제단에서 검은색 숨은 동물을 제공한다. 이 모든 것에서 그들은 올림픽 신들에게 주어진 공생 희생에 반대하였다. 이 구별은 극단적인 유형 사이에 있으며, 제인 해리슨에 의해 20세기 초에 다소 과장되었고 영웅에게 제공되는 공생 희생에 대한 상당한 증거도 발견되었다.
유대교의 번제
타나크에서 처음으로 묘사된 희생의 형태로, 노아의 희생제사에서 처음으로 언급됐는데, 노아는 하나님께 경의를 표하기 위해, 번제는 제단에서 완전히 태워졌다. 첫번째 성전과 두번째 성전 기간 동안, 불타는 제물은 예루살렘의 성전 제단에서 하루에 두 번 동물공희 제물로 불에 완전히 태워졌다. 그러나 동물의 피부는 태워지지 않고 대신 제사장에게 주어졌으며, 이 피부는 토셰프타 할라흐(Tosefta Hallah)에서 24개의 성직자 선물 중 하나로 나열된다.
힌두교의 번제
힌두교의 번제는 야즈나라고 부른다. 그 기원은 고대 인도아리아인들의 전통 제식 문화까지 거슬러 올라 갈 수 있으며, 현재도 힌두교 사원이나 전통마을 혹은 결혼식과 같은 주요행사들을 중심으로 계속되고 있다. 주로 성화를 피운 제단을 차리고, 기이, 곡물, 음식, 소마 등을 제물로 바쳐 태우며, 베다의 만트라를 낭송하는 절차로 진행된다. 불을 통해 연기가 하늘로 올라감으로써 인간의 뜻이 신들의 세계로 전달된다는 믿음이 바탕이 되며, 야즈나의 목적은 단순히 신을 찬양하는데 그치는 것이 아니라, 세속적인 복을 기원하는 의미가 강하다. 베다 시대에는 '아슈바메다'와 같은 산 제물을 바치는 번제 중심으로 치러졌으나, 점차 형식이 간소화되면서 산제물 대신 음식 종류들이 번제물로 사용되고 있다.
축구팬 여친되기
《축구팬 여친되기》는 윤 이 그리는 웹툰을 새노트 가 네이버 포스트에 연재 하고있는 웹툰이다. 그룹 필명으로 윤새노트라 부른다. 축구 구단 및 단체를 직접 취재하여 속이야기를 웹툰으로 그린다. 매주 화요일 연재된다.
박용
박용의 다른 뜻은 다음과 같다.
축구팬 여친되기
배경
남자친구와 같이 축구를 접하면서 다양한 스토리를 보여준다. 축구에 대해 잘 알지 못하기에 축구경기보다는 축구단체를 다니며 일어났던 재미있는 모습이 주요 내용이 된다. 이전에 존재하던 축구웹툰처럼 매니아층이 대상이 아니라 축구를 모르는 사람들에게도 부담이 없으며 축구 속이야기를 하는 만큼 새로움을 통해 넓은 층의 독자가 형성되고 있다.
연재방식
네이버 포스트를 통해서 연재하고 있다. 시작은 다른 웹툰과 다르게 소규모인 비공개 카페에 연재를 시작했다. K리그 발전과 전한국 축구 발전을 위해 축구팬보다 축구를 모르는 사람에게도 축구를 알려주고 싶은 목적으로 연재하고 있다. 이 웹툰은 취지를 살리기 위해 자유로운 공유를 권장하여 여러 축구사이트에 퍼지듯이 연재된다.
박민수 (1994년)
(1994년 5월 3일 ~ )는 대한민국의 전 축구 선수이며, 포지션은 수비수였다.
예형
예형(禰衡, 173년 ~ 198년)은 중국 후한 말의 인물로, 자는 정평(正平)이며 청주 평원군 반현(般縣) 사람이다. 조조와 유표·황조를 능멸하다 황조에게 처형되었다.
공융과 예형
예형은 삼국지에서 가장 대표적인 독설가로 묘사된다. 그는 북해 태수인 공융과 절친한 사이였는데, 사람들은 예형을 싫어하였으나 공융만은 그를 높게 평가하였다.
그들은 서로를 '중니불사 안회부생(中尼不死 顔回復生)'이라 불렀다. 여기서 중니(中尼)는 공자의 자, 안회는 노나라의 현인이자 공자가 가장 신임하였던 제자이다. 이 말의 뜻은 "공자가 죽지 않고, 안회가 되살아난다"라는 뜻. 즉, 그들은 서로를 공자와 안회에 비유하며 자신들을 천하의 기재들로 인식하였다.
예형의 독설
그러나 사자로 간 후에도 유표에게 거침없는 독설을 퍼부어 유표를 화나게 만들었다. 화가 난 유표는 그를 형주 변방의 하구로 보내 심복인 강하태수 황조의 부하로 삼게 하였다. 하구에서는 얼마 동안에는 황조와 잘 지내나 그곳에서도 독언이 멈추지 않아 결국 황조의 손에 죽었다.
인물평
위나라 사람 은번(隱蕃)이 오에 위장 투항을 했을 때, 오 대제에게 당시의 정무에 대해 진술했다. 대제는 호종(胡綜)에게 그 말이 어떠한지 물었는데, 호종은 “과장된 언어는 동방삭(東方朔)과 같음이 있고, 교묘한 언어와 궤변은 예형과 흡사하지만, 재능은 두 사람에 미치지 못한다.”고 답했다. 이로 비추어 보아, 예형은 이미 그 시대에 재능이 탁월하고 언변에 능한 사람으로 인식되었음을 엿볼 수 있다.
컴패니에이아이
컴패니에이아이(Company A.I.)는 2016년 8월 1일에 창업한 대한민국의 인공지능 기업이다. 2016년 8월 1일 강지훈, 박우명, 고석현 등으로 구성된 멤버들이 창업하였으며, 2017년 네이버에 인수 되었다.
알렉신
알렉신은 러시아 툴라주에 위치한 도시로, 인구는 68,156명(2002년 기준)이다. 툴라(툴라 주의 주도)에서 북서쪽으로 71km 정도 떨어진 곳에 위치한다.
1236년에 신설되었고 1348년에 쓰여진 니콘 연대기에 처음 등장했다. 1472년 킵차크 칸국의 아마트 칸이 이끄는 군대가 모스크바 대공국을 침공하면서 요새가 건설되었다. 1777년 시로 승격되었고 1930년대 화학 공장이 들어서면서 크게 발전했다.
오이카와 (동음이의)
오이카와의 다른 뜻은 다음과 같다.
조성훈
조성훈(曺晟熏, 1999년 3월 22일 ~ )은 KBO 리그 SSG 랜더스의 투수이다.
요관꽈리
치료
증상을 유발하는 이소성 요관과 요관꽈리는 수술적 치료가 필요하며 약물이나 대기요법은 좋지 않다. 신기능과 폐색유무, 방광요관역류유무에 따라 치료가 정해진다.
조성훈
SK 와이번스 시절
2018년에 입단하였다. 2018년 10월 11일 두산전에서 구원 등판하며 데뷔 첫 경기를 치렀고, 경기에서 0.2이닝 2실점을 기록했다.
상무 야구단 시절
시즌 중 추가 합격돼 2019년 4월에 입단하였다.
SK 와이번스 복귀 & SSG 랜더스 시절
2020년에 복귀하였다.
2016년 하계 올림픽 리투아니아 선수단
리투아니아는 2016년 8월 5일에서 8월 21일까지 브라질 리우데자네이루에서 열린 제31회 하계 올림픽에 참가했다.
프리타타
프리타타(Frittata)는 오믈렛과 비슷한 이탈리아 요리이다. 속 재료로 잘게 썬 채소나 고기, 치즈, 파스타 등이 들어간다.
지방도 제912호선
지방도 제912호선은 경상북도 상주시 청리면 청하리 청리 교차로에서 청송군 현서면 구산리를 잇는 경상북도의 지방도이다.
의성읍 중심지를 통과하는 것이 특징이다.
논란
2010년 10월 6일에 낙단보 건설현장에서 이 지방도 하단부 바위에 고려시대 전기에 만들어진 것으로 추정되는 마애보살좌상이 발견되었다. 이 때 부득이 지름 10cm 가량의 구멍을 뚫는 작업을 하던 중 발견된 것이라 마애불 좌상의 상단 우측 광배부분이 훼손됐다. 이후 이번에 발견된 마애불 말고도 또다른 제2의 마애불이 있다는 제보가 잇따르고 불교계에서도 논란이 되었다. 이후 문화재청에서 발굴해보기로 하여 해당 구간이 폐쇄될 뻔했으나 수개월 동안 조사를 해도 더이상 마애불이 발견되지 않았다.
오줌싸개 (동음이의)
오줌싸개의 다른 뜻은 다음과 같다.
예프레모프
예프레모프는 러시아 툴라주 남부에 위치한 도시로, 인구는 47,256명(2002년 기준)이다. 크라시바야메차 강과 접하며 툴라(툴라 주의 주도)에서 남쪽으로 149km 정도 떨어진 곳에 위치한다.
1637년 러시아 제국이 남쪽 국경을 방어하기 위한 요새를 건설하면서 신설되었고 1777년 시로 승격되었다.
마시하버
마시하버(Marsh Harbour)는 바하마 아바코 섬에서 가장 큰 도시로, 인구는 5,314명이다.
윌리엄 김
윌리엄 김(, 1972년 ~ )은 회계를 전공한 전문경영인이다. 구찌, 버버리, 등을 거쳐서 2012년 10월 올세인츠 CEO로 취임했다. 현재는 삼성전자 무선사업부 리테일 이커머스 총괄 부사장으로 GDC(Global Direct to Consumer)센터를 이끌고 있다.
충전기
충전기(充電器, )는 이차 전지(축전지)의 충전에 쓰이는 장치다.
또한 충전 규약은 충전되는 배터리의 크기와 종류에 따라 다르며, 어떠한 배터리 종류는 과충전에 대비한 높은 허용 한계가 있으며 정전압 전원으로 연결하여 다시 충전할 수 있다. 이러한 종류의 단순 충전기들은 충전 주기의 끝에 수동으로 연결을 끊거나, 정해진 시간에 전류 충전을 끊을 수 있는 타이머가 있다. 또한 그 밖의 배터리 종류는 오랜 시간의 과충전을 버티지 못할 수도 있다. 충전기는 온도나 전압 감지 회로를 갖추고 있는 것도 있으며 마이크로프로세서 컨트롤러가 있어 충전 전류를 조절하는 것이나 충전이 끝나면 차단하는 것도 있다.
충전 속도
충전 속도는 C 또는 C-rate로 나타내며 한 시간의 배터리 충전량에 비례하는 충전, 방충전 속도를 뜻한다. 1.6Ah의 배터리의 경우 C=1.6A이다.
단순 충전기
단순 충전기는 충전 대상이 되는 배터리에 정속 DC와 펄스 DC 전원을 공급함으로써 이루어진다. 단순 충전기는 충전 시간이나 배터리 상의 충전에 기반한 출력을 변화시키지 않는다.
급속 충전기
급속 충전기는 회로망을 제어함으로써 배터리 내의 셀을 손상시키지 않고 배터리를 급속하게 충전하는 것을 말한다. 제어 회로망은 배터리 내부에 또는 충전 장치 외부에 배치시킬 수 있으며, 또는 두 곳에 나눠 배치시키는 경우도 있다. 대부분은 쿨링팬을 장착하여 셀의 온도를 안전한 수준으로 유지시킨다.
USB 충전기
USB 사양은 최대 전원 제한과 함께 5볼트 전력 공급을 제공하므로 USB 케이블을 이용하여 장치를 전원 공급기에 연결할 수 있다.
구도항
구도항은 다음을 가리키는 말이다.
극장판 포켓몬스터 DP: 기라티나와 하늘의 꽃다발 쉐이미
〈극장판 포켓몬스터 기라티나와 하늘의 꽃다발 쉐이미〉(劇場版ポケットモンスター ダイヤモンド&パール ギラティナと氷空の花束 シェイミ)는 2008년 7월 19일에 개봉된 TV 애니메이션〈포켓몬스터〉의 극장판 제11기이다.
줄거리
우리가 사는 현실 세계와 딱 달라 붙어 있는 또 하나의 이상한 세계. 그것은 '반전 세계'라 불리는 현실 세계를 지탱해주는 세계이다. 이 세계를 지배하는 전설의 포켓몬 기라티나. 무슨 이유에서인지 분노가 극에 달해 호수에서 평화로이 물을 마시고 있던 디아루가를 반전 세계로 납치하여 공격을 감행한다. 그런데 디아루가를 끌고 오던 중, 환상의 '감사 포켓몬' 쉐이미가 휘말린다. 반전 세계에 퍼져 있는 독가스를 흡입한 쉐이미는 주특기인 '시드 플레어'로 디아루가를 탈출하게 만들어버려 기라티나의 미움을 사는 듯 보였다. 한 편 포켓몬 마스터가 되기 위해 여행 중인 지우와 친구들. 웅이의 화려한 요리 솜씨로 만든 포켓몬 음식들을 자신들의 포켓몬을 모두 꺼내 먹이고, 자신들은 웅이표 핫케이크를 먹으려던 찰나 쉐이미가 그들 앞에 나타나 다 해치워버린다. 그 난리로부터 먼 길 오느라 지친 쉐이미는 포켓몬 센터에서 치료를 받게 된다. 한편, 기라티나와 디아루가, 쉐이미의 난리를 또다른 곳에서 지켜보고 있던 '제로'는 기라티나를 이용하여 반전 세계를 손에 넣고, 현실 세계를 파괴할 음모를 꾸민다. 이 목표 달성을 위해선 쉐이미의 힘이 필요함을 알고, 급기야는 지우 일행까지 습격한다.
웰시 테리어
웰시 테리어(Welsh Terrier)는 영국 웨일스산의 테리어 개의 한 품종이다. 털은 흑색과 황갈색으로 뻣뻣하고 에어데일 테리어와 비슷하지만 소형이다.
비가 오나 눈이 오나
<비가 오나 눈이 오나>는 하동균이 2008년 6월 발표한 디지털 싱글 앨범이다.
헌병 (일본군)
헌병은 일본 제국 육군에서 행정, 사법 경찰을 맡은 병과였다. 일본 헌병대는 민간인에게도 일반경찰 업무를 실시하여 민간인에 대한 검문, 체포, 구금, 수사 등을 할 수 있었다. 또한 해외의 첩보공작이나 국내의 정치사찰까지도 맡는 등 소련의 NKVD나 나치의 게슈타포와 같은 역할을 하기도 했다. 특히 조선과 타이완에서는 억압적인 식민통치를 행하는 직접적인 무력이었다. 조선총독부 관할 지역에서는 헌병경찰로도 불렸다.
기원
일본육군은 1881년 프랑스 헌병제도를 모방한 헌병조례를 제정하고, 헌병을 설치하였다. 또한 이 헌병 외에도 군사령관의 군령에 의해 편성되는 헌병이 있었다. 또한 메이지 시대에 홋카이도를 개척하기 위해 임야 개척을 하면서 군복무를 하는 둔전병 제도를 실시하였는데, 이들은 치안유지의 임무도 맡았다. 그리하여 이들도 일본 헌병의 기원의 하나로 본다.
일반 헌병
일본 헌병제도는 프랑스의 장다르므리(gendarmerie) 제도를 본딴 것이기 때문에, 소속은 육군대신의 관할에 속하는 것이지만, 각각 해군대신, 내무대신, 사법대신 등의 관할인 해군의 군사경찰, 행정경찰, 사법경찰 등의 역할에서는 주무 대신의 지휘를 받았다. 한편 식민지에서는 다른 이외의 역할도 했다. 해군은 독자적인 헌병이 없었지만, 해군대신은 군사경찰에 관계된 것은 헌병을 직접 지휘할 수 있었다. 그리하여 해군 요인의 경호를 육군 소속인 헌병이 담당하였다. 헌병의 무장은 경찰과 유사했으나, 폭력을 당하거나, 수비하는 장소 및 경호하는 인사가 위험에 처했을 경우 다른 수단이 없을 때는 무기를 사용하는 것이 가능했다.
한반도 주둔 헌병
1907년 한일신협약의 비공식 조항에 따라, 한국의 경찰권은 일본에 위임되었다. 그리하여 “한국에 주둔하는 헌병에 관한 칙령”이 제정되었다. 이에 따르면, 일본 본토의 헌병은 군사경찰을 주로 하는 데 대하여, 한국에 주둔하는 헌병은 치안유지를 하는 경찰 업무를 주로 하고, 겸하여 군사경찰을 맡도록 하여 주종이 역전되었다. 이것은 한국 내의 독립운동을 억압하고, 만일의 항일봉기에 대비하기 위해서는 일반경찰보다는 조직력과 기동력이 뛰어난 헌병이 적합하다는 판단에 따른 것이었다.
1907년 7월 1일에는 조선에 주둔한 헌병 병력이 부족하다는 평가에 따라 조선인 헌병보조원 제도를 도입하였다. 헌병보조원은 육군 이등병 혹은 일등병에 준하는 대우를 받았다.
9월 10일에는 “한국에 주둔하는 헌병에 관한 칙령”이 폐지되고, 새롭게 “조선 주둔 헌병 조례”가 제정되었다. 이에 따라 조선 주둔 헌병사령관이 조선총독부 경무국장을 겸하여 일반경찰과 군사경찰을 총괄하였으나, 조선인의 반발이 극심하자 이를 누그러뜨리기 위해 3.1 운동 이후 폐지되었다.
불교의 우주론
불교의 우주론에 따르면, 우주 즉 세계 또는 세간(世間)은 크게 유정세간(有情世間)기세간(器世間)의 2종세간(二種世間)으로 나뉘거나, 보다 세분하여 중생세간(衆生世間)국토세간(國土世間)5온세간(五蘊世間)의 3종세간(三種世間)으로 나뉜다.
헌병 (일본군)
해외 첩보활동
1920년대과 1930년대에 헌병대는 유럽 각국의 정보기관과 연계를 맺고 있었다. 일본이 3국 동맹을 맺자, 헌병대는 독일의 국방부 산하 정보기관이 아프베어(abwehr)와 이탈리아 왕국의 SIM과 정식 관계를 맺았다. 이 라인을 통하여 서로 필요로 하는 정보를 교환할 수 있었다. 예를 들어 일본은 소련 극동의 병력을 아프베어에 제공하기도 하였고, 아프베어는 티모르를 식민지로 삼고 있던 포르투갈의 중립에 관한 정보를 일본에 제공하였다.
불교의 우주론
2종세간 가운데 유정세간은 3종세간 가운데 중생세간에 해당하는데, 세계 또는 우주를 스스로 지은 바 업에 따라 그곳에 태어나 거주하는 유정들이라는 관점에서 바라보아 구분하는 것이다. 그리고 2종세간 가운데 기세간은 3종세간 가운데 국토세간에 해당하는데, 세계 또는 우주를 유정들의 처소 즉 유정들이 태어나서 거주하는 거주처라는 관점에서 바라보아 구분하는 것이다. 그리고 3종세간 가운데 5온세간은 세계 또는 우주를 5온이 공하다는 무아의 이치를 깨닫는다는 관점 즉 '깨달음에 들어가는[入法界]' 길[離世間]의 관점에서 바라보아 구분하는 것이다. 예를 들어, 4향4과9지10지42현성52위 등의 수행계위가 5온세간에 해당한다.
헌병 (일본군)
해외 첩보활동
추축국 정보기관들이 회견하는 지점은 말레이시아에 있던 페낭 잠수함 기지였다. 이 기지는 추축 3국이 함께 사용하는 잠수함 기지였고, 정기적으로 기술이나 정보를 교환하였다. 또한 이탈리아가 지배하고 있던 에티오피아나 비시프랑스가 지배하고 있던 마다가스카르, 또한 중립국 포르투갈의 식민지였던 인도의 고아가 교류 장소이기도 했다.
이런 교류는 나치 독일 패망 직전인 1945년 초까지 계속되었다.
불교의 우주론
2종세간과 3종세간의 각 세간들은 서로 긴밀히 관련되어 있는데, 이 문서에서는 크게 기세간과 유정세간으로 나누어 기술한다. 즉 기세간 즉 국토세간 즉 '유정들이 거주하는 처소'를 먼저 다루고, 그 다음으로 유정세간 즉 중생세간 즉 '기세간에 거주하는 유정들'에 관련된 주제들에 대해 기술한다. 5온세간에 대해서는 이 문서에서는 다루지 않으며, 5온 문서와 수행계위에 대한 여러 문서들로 대신한다.
헌병 (일본군)
해외 첩보활동
그뿐만 아니라 헌병대는 공작원을 보내거나 또는 현지인을 포섭하는 방법으로 직접 정보를 수집하기도 하였다. 전자의 방법은 중국에서 주로 이용되었고, 후자는 미국을 상대로 이용되었다. 그리고 해외에 분포된 일본인 이민자를 이용하여 첩보활동을 하기도 했다.
정치 사찰
헌병대는 일본 국내의 정치사찰에도 관여했고, 공산주의자, 사회주의자 등 사상범의 체포도 담당했다. 국회의원의 발언을 조사하기도 하고, 반전운동을 탄압하기도 하였다. 특히 도조 히데키가 수상으로 재임하던 시절에는 헌병대가 도조의 정적(대표적으로 이시와라 간지)이나 민간에 광범위한 사찰을 실시하였다. 또한 피의자에 대한 고문 행위도 잦았다. 헌병들이 민간인을 대하는 태도는 고압적이고 안하무인이라서, 식민지뿐만 아니라 일본인도 싫어할 정도로 악명을 떨쳤다.
불교의 우주론
기세간의 구조형성소멸 등에 대해서는 《장아함경》 제18권 〈30. 세기경(世紀經)〉, 《대루탄경(大樓炭經)》, 《기세경(起世經)》, 《기세인본경(起世因本經)》 등의 경전과 《구사론》 등의 부파불교의 논서들과 《대승아비달마집론》 등의 대승불교의 논서들에서 설해지고 있는데, 이들 경전들과 논서들에 따르면, 우주 또는 법계는 3천대천세계(三千大千世界)를 말하며, 하나의 3천대천세계는 한 명의 부처의 교화의 영역이기 때문에 1불찰(一佛剎)1불국(一佛國) 또는 1불토(一佛土), 즉 하나의 불국토라고 한다.
헌병 (일본군)
정치 사찰
헌병은 특별고등경찰의 임무와 겹치는 부분이 많았으나, 정보, 공안기관의 속성인 “충성경쟁” 때문에 두 기관의 사이는 극히 나빴고, 서로 협력하여 정보를 교환하거나 사건을 처리하는 경우는 전혀 없었다.
불교의 우주론
3천대천세계를 이루는 기본 구성 단위를 1세계(一世界)1소세계(一小世界)1수미세계(一須彌世界) 또는 1사천하(一四天下)라고 한다. 1수미세계라는 명칭은 기본 구성 단위를 이루는 1세계의 중심 또는 근간이 되는 것이 수미산(須彌山)이기 때문에 붙여진 명칭이다. 1사천하라는 명칭은 기본 구성 단위를 이루는 1세계에 인간도의 유정 즉 인간이 사는 네 개의 대륙이 있는 것에 근거한 명칭이다. 즉, 1세계에는 수미산을 중심으로 4방에 4대주(四大洲)가 있다는 것을 가리키는 명칭이다.
헌병 (일본군)
분포, 선발 및 대우
헌병을 총괄하는 헌병사령관의 계급은 중장이었다. 종전 시 헌병의 총 병력은 3만6천 명이었으며, 일본 국내뿐만 아니라 조선과 대만과 같은 식민지, 제2차 세계대전 후에는 점령한 각 지역까지 파견되어 분포하고 있었다. 지원이나 징병 후 임의로 배치되는 일반 사병과는 달리 헌병 사병은 시험으로 선발되었으며, 교육 후에는 상등병 계급을 받았다(일반 사병은 이등병이 최하 계급이다). 대우는 매우 좋아서, 당시 일반 사병의 월급이 8엔 80전이었고, 소학교 교원이 42엔이었으나, 헌병 상등병의 월급은 각종 수당을 합하여 50엔 50전에 달했다. 다만 병과 규모가 작아서 승진은 그다지 쉽지 않았다.
불교의 우주론
요약하자면, 기세간은 우주의 공간적인 구조와 생멸변천을 말한다. 4륜(四輪)9산8해(九山八海)4대주(四大洲)지옥(地獄)방생과 아귀의 거주처해와 달6욕천(六欲天)색계의 무색계의 천궁(天宮)과 그 유정3천대천세계(三千大千世界) 등의 주제가 기세간에 해당한다. 그리고 우주 즉 3천대천세계의 시간적인 생멸변천과 유전, 즉 우주의 윤회를 설명하는 성(成)주(住)괴(壞)공(空)의 4겁(四劫) 역시 기세간에 속하는 주제이다.
이에 비해, 유정세간은 유정의 분류와 생멸변천을 말한다. 3계(三界)6도(六道)7식주(七識住)9유정거(九有情居)25유(二十五有)4식주(四識住)4생(四生) 등의 유정의 상태별유형별 분류에 관련된 주제가 유정세간에 해당한다. 그리고 유정의 시간적인 생멸변천과 유전, 즉 유정의 윤회를 설명하는 12연기(十二緣起) 등의 연기설 역시 유정세간에 속하는 주제이다.
헌병 (일본군)
장비 및 무기
헌병은 일본도와 권총을 휴대하였고, 유사시에는 사병들은 카빈(기병총)을 휴대하였다. 그리고 경찰과 마찬가지로 근무 수첩, 호루라기, 포승줄, 수갑 등을 휴대했다. 조선에서는 군중 봉기에 대비하여 헌병이 수류탄을 휴대하기도 하였다. 헌병은 자신의 병과를 나타내는 “憲兵”이라고 적힌 완장을 착용하여, 확실히 눈에 띄었다.
불교의 우주론
그리고, 《구사론》《대승아비달마집론》《천태사교의》 등의 부파불교와 대승불교의 논서들에 따르면, 유정세간과 기세간, 즉 불교의 우주론은 유정의 현실세계 또는 유정의 실제 모습으로서의 현재 상태를 밝히는 것으로 곧 4성제 가운데 고제(苦諦)에 해당한다. 달리 말하면, 불교의 우주론을 밝히는 것의 목적은 4성제 가운데 고제(苦諦)를 명확히 알기 위해서이다.
장아함경
《장아함경》은 후진(後秦: 384~417) 시대인 413년에 불타야사(佛陀耶舍)와 축불념(竺佛念)이 한역한 초기불교 경전이다. 《장아함경》이 어느 부파가 전승한 경장인가에 대해서는 대중부(大衆部)라는 설, 화지부(化地部)라는 설, 법장부(法藏部)라는 설의 3가지 설이 있으며, 법장부 설은 현대학자들의 연구에 의한 설이다.
《장아함경》 제18권 〈30. 세기경(世紀經) 1) 염부제주품(閻浮提洲品)〉의 시작 부분에서 고타마 붓다는 비구들에게 아래 인용문과 같이 우주 즉 3천대천세계(三千大千世界)의 전체적인 구조를 설하고 있다. 〈30. 세기경(世紀經)〉에서는 하나의 우주 즉 1개의 3천대천세계를 1명의 부처의 교화 영역으로서의 세계라는 뜻에서 1불찰(一佛剎)이라고도 부르며, 또는 중생변제(衆生邊際: 한자어 그대로는 '중생의 끝 간 데') 즉 한 우주의 모든 중생이 그 우주의 범위 안에 존재한다는 뜻에서 중생이 사는 경계[衆生邊際], 또는 중생세계(衆生世界) 즉 중생이 사는 세계라고도 부르고 있다.
이 설법에 따르면, 천하(天下)는 4대주(四大洲) 즉 4주(四洲) 가운데 어느 하나, 즉, 인간 즉 '인간도의 유정'이 살고 있는 동승신주(東勝身洲)남섬부주(南贍部洲)서우화주(西牛貨洲)북구로주(北俱盧洲)의 네 대륙[洲] 가운데 어느 하나를 말한다. 그리고 수미산의 높이는 수미해 위에 드러난 부분이 8만 4천 유순(由旬) 즉 유선나(踰繕那)이고 수미해 아래에 잠긴 부분이 역시 8만 4천 유선나이다. 따라서 수미산의 총 높이는 16만 8천 유선나이며, 이 수치는 또한, 수미산을 비롯한 9산과 8해와 4대주가 그 위에 존재하는 땅[地] 즉 금륜(金輪) 즉 대지(大地)의 총 길이 또는 두께이다. 한편, 《구사론》 제11권에 따르면, 수미산의 총 높이는 16만 유선나로, 수미해 위에 드러난 부분이 8만 유선나이고 수미해 아래에 잠긴 부분이 8만 유선나이다.
대루탄경
《대루탄경(大樓炭經)》은 《장아함경》 제18권 〈30. 세기경(世紀經)〉의 이역본들 가운데 하나로, 서진(西晉: 265~317) 시대인 290~307년 사이에 법립(法立)과 법거(法炬)가 공역한 경전이다.
《대루탄경》 제1권 〈1. 염부리품(閻浮利品)〉의 시작 부분에서 고타마 붓다는 비구들에게 아래 인용문과 같이 우주 즉 3천대천세계(三千大千世界)와 우주를 구성하는 기본 단위인 1수미세계(一須彌世界)의 전체적인 구조를 설하고 있다. 《대루탄경》에서는 하나의 우주 즉 1개의 3천대천세계를 1불찰(一佛剎) 즉 1명의 부처의 교화 영역으로서의 세계라는 뜻에서 하나의 불찰이라고도 부르고 있다.
기세경
《기세경》 제1권 〈1. 염부주품(閻浮洲品)〉의 시작 부분에서 고타마 붓다는 비구들에게 아래 인용문과 같이 우주 즉 3천대천세계(三千大千世界)와 우주를 구성하는 기본 단위인 1수미세계(一須彌世界)의 전체적인 구조를 설하고 있다. 《기세경》에서는 하나의 우주 즉 1개의 3천대천세계를 1불찰토(一佛刹土) 즉 1명의 부처의 교화 영역으로서의 세계라는 뜻에서 한 부처님 세계[一佛刹土], 또는 완전한 깨달음을 아직 증득하지 못한 유정들로서는 참고 견뎌야 살아갈 수 있는 세계라는 뜻 등의 의미에서 사바세계(娑婆世界), 또는 무외찰토(無畏刹土) 즉 완전한 깨달음을 증득한 자에게는 두려워 할 만한 것이 전혀 없는 세계라는 뜻에서 두려움 없는 국토[無畏刹土]라고도 부르고 있다.
기세인본경
《기세인본경(起世因本經)》은 《장아함경》 제18권 〈30. 세기경(世紀經)〉의 이역본들 가운데 하나로, 수(隋: 581~618)나라 시대인 605~617년 사이에 달마급다(達磨笈多)가 한역한 경전이다.
《기세인본경》 제1권 〈1. 염부주품(閻浮洲品)〉의 시작 부분에서 고타마 붓다는 비구들에게 아래 인용문과 같이 우주 즉 3천대천세계(三千大千世界)와 우주를 구성하는 기본 단위인 1수미세계(一須彌世界)의 전체적인 구조를 설하고 있다. 《기세인본경》에서는 하나의 우주 즉 1개의 3천대천세계를 무외일불찰토(無畏一佛剎土) 즉 무외일불의 세계 즉 두려움이 없는 상태[無畏]에 도달한 1명의 부처의 교화 영역으로서의 세계라는 뜻에서 두려움 없는 한 명의 부처님의 세계[無畏一佛剎土], 또는 완전한 깨달음을 아직 증득하지 못한 유정들로서는 참고 견뎌야 살아갈 수 있는 세계라는 뜻 등의 의미에서 사바세계(娑婆世界), 또는 무외찰토(無畏刹土) 즉 완전한 깨달음을 증득한 자에게는 두려워 할 만한 것이 전혀 없는 세계라는 뜻에서 두려움 없는 세계[無畏刹土]라고도 부르고 있다.
구사론
《구사론》은 총 9품으로 이루어져 있는데, 총론에 해당하는 제1품과 제2품 그리고 무아론을 밝히는 마지막의 제9품을 제외한 나머지 6품은 모두 고집멸도의 4성제에 따라 구성되어 있다. 이들 중 4성제의 고제(苦諦)에 해당하는 것이 제3품인 〈세간품(世間品)〉으로 불교의 우주론을 설명하고 있다. 권수로는 총 30권 중 제8권부터 제12권까지의 다섯 권에 해당한다.
이 가운데 3천대천세계를 다루는 부분은 제11권으로, 세친은 소천세계(小千世界)중천세계(中千世界)대천세계(大千世界)에 대해 다음 인용문과 같이 설명하고 있다. 한역 원문 상의 명칭은 각각 소천계(小千界)중천계(中千界)대천계(大千界)이며, 또는 간략히 말하여 소천(小千)중천(中千)대천(大千)이다.
위 인용문에서 소미로산(蘇迷盧山)은 1수미세계의 근간이 되는 수미산의 음역어들 가운데 하나이다.
그리고 범세(梵世, )는 범계(梵界)범색계(梵色界)범세계(梵世界) 또는 범세천(梵世天)이라고도 하는데, 범천(梵天: 브라흐마)이 지배하는 세계를 말한다. 불교 우주론에서 범천(梵天)은 색계 초선천의 왕이다. 이러한 이유로, 기세간의 측면에서 범천(梵天)은 색계 초선천을 구성하는 세 하늘인 범중천(梵衆天)범보천(梵輔天)대범천(大梵天)을 통칭하며, 또한 유정세간의 측면에서는 이들 세 하늘의 천중들을 통칭한다. 이에 비해 범세(梵世)는 기세간만을 뜻하며, 따라서 기세간으로서의 색계 초선천을 통칭한다.
한편, 범세(梵世)의 산스크리트어 원어 브라흐마로카(brahmaloka)의 문자 그대로의 뜻은 '[경건한 천인들이 거주하는] 브라흐마의 세계 또는 하늘(world or heaven of Brahma, one of the supposed residences of pious spirits)' 또는 '청정한 세계'인데, 후자의 경우 욕계(欲界, )의 욕(欲, )을 떠난 것을 의미한다. 카마(kāma) 즉 욕계의 욕[欲]은, 《구사론》 제8권에 따르면, 근본번뇌 가운데 하나인 욕탐(欲貪) 즉 '욕계의 탐|탐(貪)'을 뜻하는데 그 중에서도 특히 식욕(食欲)과 음욕(婬欲)을 가리킨다. 즉, 범(梵, ) 즉 브라흐마는 청정, 즉 맑고 깨끗함, 즉, 특히 식욕과 음욕을 떠난 것을 뜻한다. 이러한 의미에서는, 색계는 식욕과 음욕으로 대표되는 욕계의 탐|탐이 없는 청정한 세계 즉 식욕과 음욕을 떠난 청정한[梵] 천인[天]들이 거주하는 세계이므로, 범세는 색계 전체를 뜻하기도 한다.
한편, 《구사론》 제8권을 비롯한 불교 우주론에 따르면, 무색계는 상하로 구분된 처소가 없으며 무색계의 4가지 처소는 이숙생에 따른 뛰어남과 열등함의 차이에 따른 구분일 뿐이다. 달리 말하면, 무색계는 유정의 상태가 무색계에 다다를 경지가 되기만 하면 언제나 갈 수 있는 정신적인 세계로, 유정이 존재하는 한 언제나 존재하는 세계이다. 말하자면, 욕계와 색계는 기세간으로 성립되어 있을 때만 갈 수 있는데 이에 비해 무색계는 무색계에 갈 수 있는 경지에 도달한 상태이기만 하면 언제나 존재한다(즉, 갈 수 있다). 이런 이유로 기세간의 성립[成: 이루어짐]과 괴멸[壞: 허물어짐] 즉 '유정이 거주하는 처소'의 성립과 괴멸을 논할 때는 욕계와 색계, 즉 '욕계의 9산8해와 4대주와 6욕천 등'과 범세(梵世: 색계의 처소들의 통칭)만을 언급한다.
집론·잡집론
대승불교의 유식유가행파의 논서 《대승아비달마집론》과 《대승아비달마잡집론》에 따르면, 아래 인용문에 나타난 바와 같이 4성제 가운데 고제(苦諦)는 유정생과 생소의처(生所依處)를 말한다. 유정생(有情生)은 유정의 태어남 또는 유정의 삶의 유형으로 곧 유정세간(有情世間)을 말한다. 생소의처는 유정의 태어남 또는 삶의 활동근거가 되는 처소로 곧 기세간(器世間)을 말한다.
또한, 《집론》과 《잡집론》에 따르면, 유정세간이나 기세간이나 모두 업번뇌(業煩惱, )의 힘에 의해 생겨나고, 업번뇌의 증상력[增上]에 의해 일어나기 때문에 총괄적으로 고제(苦諦)라고 이름한다. 그리고, 고제에 속하지 않는 청정한 세계[清淨世界], 즉 업번뇌의 힘에 의해 생겨나지 않으며, 업번뇌의 증상력[增上]에 의해 일어나는 것이 아닌 세계, 즉 오직 부처의 경지에 도달한 존재들만이 알 수 있는 불가사의(不可思議)한 무루의 세계가 있다.
이와 같이, 불교의 우주론을 밝히는 것, 즉, 유정세간과 기세간을 밝히는 것은 4성제 가운데 고제를 밝히는 것이다.
천태사교의
대승불교의 천태종의 논서 《천태사교의》에 따르면, 아래 인용문에 나타난 바와 같이 4성제 가운데  고제 (苦諦)는 4주(四洲)4악취(四惡趣)6욕(六欲)범천(梵天)4선(四禪)4공처(四空處)무상천[無想]5나함(五那含)의  25유 (言二十五有)를 말하며, 이들 전체는 곧 6도(六道)의 생사(生死) 즉 6도윤회이다.
그리고 천태종의 교학에 따르면 '25유의 고제'는 장교(藏教)의 생멸4제(生滅四諦), 통교(通教)의 무생4제(無生四諦), 별교(別教)의 무량4제(無量四諦), 원교(圓教)의 무작4제(無作四諦) 가운데 장교의 생멸4제에 속하는 실유고제(實有苦諦: 실유하는 고제)이다. 생멸4제는 실생(實生)실멸(實滅)의 4제라는 뜻으로, 장교(藏教) 즉 부파불교(이 중에서도 특히 설일체유부)에서 고제집제도제를 실유의 생멸법 즉 유위법이라고 보며, 멸제를 실유의 멸법 즉 무위법이라고 보는 견해를 말한다.