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우본랏차타니
역사
우본은 2차 대전 때 일본군이 노동력 징발을 위해 방콕에서부터 와린까지 철도를 부설하면서 크게 성장하였다. 베트남 전쟁 때 미군은 도시에 우본 왕립 태국 공군기지를 건설했다. 현재는 군민양용의 공항이 되어있다.
축제
우본은 해마다 7월에 개최되는 우본랏차타니 양초 축제로 유명하다.
사이묘지촌
사이묘지촌(西明寺村)은 아키타현 센보쿠군에 설치되었던 촌이다.
친유승민계
친유(親劉)는 친유승민계(親劉承旼系)라는 계파를 일컬으며 그와 동시에 새누리당 전직 원내대표, 바른정당 전직 대표, 바른미래당 전직 대표와 제17·18·19·20대 4선 국회의원 등을 역임한 유승민(劉承旼)을 추종하거나, 또는 그의 사상·정책에 동조하는 사람들을 일컫는 말이다.
신국 (일본)
신국(神國) 또는 신주(神州)는 '신들의 나라'라는 뜻으로 주로 일본이 자국을 일컫는 데 사용해 왔다. 대표적인 표현으로는 신주불멸로 일본 제국 당시에 침략전쟁의 정당화를 위한 정치적 선동구호로 사용되었다.
마보리카이간역
마보리카이간역은 가나가와현 요코스카시 마보리초 3초메 80번에 있는 게이힌 급행 전철 본선의 역이다. 역번호는 KK63.
역 구조
상대식 승강장 2면 2선이 있는 지상역으로, 승강장은 북쪽의 하행선이 1번 선, 남쪽의 상행선이 2번 선으로, 각각 우라가, 가타모, 시나가와 방면의 열차가 발착한다. 자동 개찰·자동 매표기가 설치되어 있으며 유인역이다.
세풍 사건
세풍 사건(稅風 事件)은 1997년 이회창 대통령 후보의 관련자가 저지른 비리 사건이다. 총 규모는 166억 7천만원에 달하였다.
개요
이회창의 친동생 이회성과 이후보의 최측근 서정우 변호사, 서상목의원등은 병역문제로 대선자금이 잘 걷히지를 않자 국세청을 동원한 대선자금 모집을 이회창 후보에게 보고한후 국세청 차장 이석희와 선거 자금을 불법으로 모았다. 국세청 직원은 한나라당과 대선자금 모금을 위해 공모하여 세무조사의 편의를 미끼로 대선 자금을 모금했다. 또한 이 자금을 이석희 전 국세청 차장이 관리하던 차명계좌에서 사적으로 전용한 사실이 드러났다. 2003년 4월 8일 검찰은 23개기업으로부터 166억여원을 모금한 혐의로 이석희를 기소하였다. 이때 검찰은 이회창 당시 한나라당 총재가 모금하던 임채주 당시 국세청장에게 전화를 하여 격려한 사실을 확인하였고 법원에서 확인됐다. 이석희 전 국세청 차장은 미국 도피중 2002년 2월 16일 미국 FBI에 체포되어 2003년 3월 한국으로 송환되었다. 이회성은 1998년 구속되었다.
마보리카이간역
역 구조
지형 때문에 개찰구는 승강장 아래에 있어서 고가역 분위기가 있다. 1986년 이전에는 하행 승강장의 오쓰 방면에 개찰구와 역사가 있어서 상행 승강장으로 가기 위해서는 건널목을 건너가는 구조였다. 계단과 당시 역사의 마루 슬라브 일부가 현재까지 남아 있다.
다다미역
다다미역은 일본 후쿠시마현 미나미아이즈군 다다미정에 위치한 동일본 여객철도 다다미 선의 철도역이다. 섬식 승강장 1면 2선의 구조를 갖춘 지상역이다.
마보리카이간역
역 주변
역명은 역 가까이에 있는 해안의 이름에서 따왔다. 역의 북쪽은 1950년대까지 해수욕장이었다가 지금은 매립해 세이부 부동산의 신흥 주택지가 되었다.
조선민주주의인민공화국 과학원
조선민주주의인민공화국 과학원(朝鮮民主主義人民共和國 科學院)은 조선민주주의인민공화국의 내각 중앙 행정기관이다. 설립 이념은 주체적인 과학 사상에 따라 조직되었으며, 주체 41 1951년 12월 1일 과학 기술의 증진을 목적으로 김일성 국가주석의 특별 지시로 설립되었다. 줄여서 약칭 과학원이라 부른다.
공무원자격사칭죄
공무원자격사칭죄(公務員資格詐稱罪)는 공무원의 자격을 사칭하여 그 직권을 행사하는 죄. 3년 이하의 징역 또는 700만원 이하의 벌금에 처한다(118조). '공무원의 자격을 사칭하여'라 함은 공무원이 아닌 자가 공무원의 자격을 사칭하는 경우와 공무원의 자격을 가진 자가 자기의 자격 이외의 자격을 사칭하는 경우를 모두 포함한다. 공무원 개념에는 공무원 임용령 제43조에 의한 임시직원도 포함된다.
본죄가 성립하기 위하여는 단순한 사칭만으로는 불충분하고 더 나아가서 그 사칭한 직권을 행사하여야 한다. 예를 들어 청와대민원비서관임을 사칭하여 시외전화 선로고장수리를 하라고 말한 경우는 청와대 민원비서관의 직권을 행사하는 요건을 갖춘 것이라고 할 수 없다. 만약 피고인들이 그들이 위임받은 채권을 용이하게 추심하는 방편으로 합동수사반원임을 사칭하고 협박하여도 위 채권의 추심행위는 개인적인 업무이지 합동수사반의 수사업무의 범위에는 속하지 아니하므로 직권을 행사한 것이 아니여서 공무원자격사칭죄로 처벌할 수 없다. 같은 이유로 중앙정보부 직원 아닌 자가 중앙정보부 직원을 사칭하고 청와대에 파견된 감사실장인데 사무실에 대통령 사진의 액자가 파손된 채 방치되었다는 사실을 보고받고 나왔으니 자인서를 작성 제출하라고 말한 행위는 중앙정보부 직원의 직권행사에 해당되지 않아 본 죄가 성립되지 않는다.
단순한 사칭에 그쳤을 경우에는 경범죄처벌법에 의하여 처벌된다(경범 3조 7호).
스포츠A
스포츠A은 대한민국 채널A에서 평일 저녁 7시 50분에 방송되는 채널A의 저녁 뉴스 프로그램이다. 2019년 9월 23일부터 2022년 7월 29일까지 프로그램 뉴스A 후속으로 편성되었다.
정광필
정광필(鄭光弼, 1462년 ~ 1538년)은 조선중기의 문신이다. 자는 사훈(士勛), 호는 수부(守夫), 본관은 동래, 시호는 문익(文翼)이다.
중종반정 이후
중종반정이 있었던 1506년 이후에는 이조참판으로 임명되고 이후 병조참판, 대사헌, 한성부판윤 등을 지내다가 이조판서, 예조판서를 거쳐 1510년, 우참찬으로 전라도도순찰사로 임명되었는데, 삼포왜란 때 모든 병력을 동원하여 왜구와 일본군들을 총진압하였다. 그 공으로 병조판서와 우참찬을 역임했고, 좌참찬 또한 역임했으며 1512년 함경도관찰사로 기민구제에 공헌하였다. 그 뒤 성희안의 추천으로 1513년(중종 8) 우의정에 임명되었다. 이후 14년동안 정승에 있었는데, 영의정에는 11년동안 지냈다. 이후 우의정과 좌의정을 거쳐서 영의정이 된다.
조광조와의 대립, 변호
조광조가 정몽주와 김굉필의 문묘종사를 제기할 때 정광필은 조광조의 스승이었던 김굉필에 대해서는 미흡한 점이 있다 주장한 바가 있었고, 이 후 조광조 측에서 제기했던 현량과에 대해서도 "조종의 과거제도를 준수하는 것만 못한다."라고 강력히 반대했던 바가 있었다.
정광필은 자신의 자제가 김굉필의 문하생인데 추향이 지극히 바르고 실천이 독실한 사람이기는 하나 문묘 종사에는 신중해야 할 것이라고 신중론을 폈다.
이 후에도 조광조 측의 각종 개혁안에 보수적인 의견을 내는 경향을 보였다. 하지만, 조광조의 의견에 무조건적인 반대만을 외친 것도 아니었다. 소격서의 혁파와 정국공신(중종반정의 공신) 개정 등 당시 유학자로써는 정광필도 동의하는 모습을 보였다.
또한, 기묘사화로 조광조가 죄를 받게 되었을 때 정광필은 눈물로 호소하며, 선처를 청하기도 하였다. 기묘사화를 주도했던 남곤이 정광필을 끌어들이려 했다는 실록의 기록이 있었지만, 기묘사화 당시 정광필이 남곤을 무섭게 노려봤다는 점에서 남곤이 정광필을 끌어들이지 않았다는 가능성을 품고 있다. 그 뒤 조광조의 사사가 결정되었을 때 정광필이 가장 슬퍼했다고 한다.
기묘사화 이후
기묘사화 당시 조광조를 변호한 부분이 문제가 되어 영중추부사로 좌천되었다가, 곧 다시 좌의정으로 임명되었으며 남곤이 죽은 뒤 1527년 다시 영의정에 임명되었다.
그 뒤 김안로의 편에 들었던 대간들이 박원종의 서자인 박운과 복성군 사사에 대해 홀로 반대하는 등 김안로의 눈 밖에 나게 되었다. 그 뒤 김안로는 장경왕후의 희릉에 대해 문제를 제기하였다. '산릉 조성 작업 도중에 암반이 나왔는데, 암반을 파낸 자리에 국모를 안장한 것은 지기가 끊어진다'하였던 것이다. 실제로 암반이 나왔으나, 길흉을 점친 결과, 몇 자 아래로 옮겨써도 괜찮다고 하였기에 암반이 나온 자리에서 몇 자 아래로 옮겼던 것이었는데, 김안로가 직접 나서 천장을 강력히 요구하였고, 그의 뜻대로 천장을 하게 되었다.
그 뒤 김안로 측에서는 관련자였던 정광필에 대한 처벌을 상소하였고, 결국 정광필은 유배형에 처해졌다. 김해에 유배되었다가 풀려나서 중추부영사가 되었다. 유배생활이 풀려난 이듬해에 향년 77세로 눈을 감았다.
평가
《박시백의 조선왕조실록 - 중종실록》에서 박시백은 유학자이면서도 현실적인 정치에 대한 유연함을 가지고 있었다고 평가하였다. 하지만, 제대로 된 실권을 가지지 못하였고, 중종은 정광필의 말에 참고만 했을 뿐이었다. 하지만, 정광필은 좌절하지 않고, 시세에 상관없이 자신의 판단에 의해 행동하였는데, 이는 조광조와 김안로가 득세할 때에 여실히 드러났다. 조광조의 개혁 정치에 가장 강력히 반대의견을 냈으나, 기묘사화 당시 조광조의 사사를 강력히 반대했다는 점을 볼 때 조광조의 개혁 정치를 적절히 제어할 수 있었던 보수주의자였다고 평가한다
베를린 보타니셔 가르텐역
베를린 보타니셔 가르텐역(Bahnhof Berlin Botanischer Garten)은 베를린 슈테글리츠첼렌도르프구 리히터펠데에 있는 반제선의 철도역이다. 에 인접해 있다.
승강장 길이는 204 m이며, 승강장 남서쪽으로 출구가 개설되어 있다. 역 설계자는 구스타프 에르트만(Gustav Erdmann)과 에른스트 슈핀들러(Ernst Spindler)이며 건축 유산으로 지정되어 있다.
역사
20세기 초에 슈테글리츠와 리히터펠데의 경계선을 따라서 택지 개발이 시작되면서 역 근처에 있는 베를린 식물원에서 역 건설을 주도했다. 이 역은 새로운 택지 지구의 중심역으로 기능할 계획이었다. 약 1년간의 공사 끝에 1909년 5월 1일에 역이 개업했다. 역 건설 이후에 역세권에서의 택지 개발이 대규모로 진행되었다.
역 출입구가 개설된 몰트케교(Moltkebrücke)의 재건축 계획이 2020년 말에 발표되면서 임시 출입구가 개설 계획이 포함되었다. 교량 재건축은 2022년 초에 시작되었다.
인접 철도역
베를린 버스 188, N88번과 환승할 수 있다.
카프시스
카프시스의 다른 뜻은 다음과 같다.
제임스 그리피스
제임스 그리피스(James Griffith, 1916년 2월 13일 ~ 1993년 9월 17일)는 미국의 배우, 각본가, 텔레비전 배우이다.
구둣주걱
구둣주걱은 구두를 신을 때 발을 넣기 쉽게 하는 도구다. 플라스틱, 쇠, 나무 등의 재질로 만든다.
제임스 그리피스
로스앤젤레스에서 태어났다.
선자장
선자장(扇子匠)은 전통 부채를 만드는 기술과 그 기능을 보유한 장인을 말한다. 2015년 7월 8일 대한민국의 국가무형문화재 제128호로 지정되었다.
개요
「선자장(扇子匠)」은 전통 부채를 만드는 기술과 그 기능을 보유한 장인을 말한다. 우리나라의 부채는 형태상으로 크게 둥근 모양의 부채와 접고 펼 수 있는 접(摺)부채로 나눌 수 있다. 그 중 접부채인 합죽선(合竹扇)은 현재까지 전승되는 최고 수준의 정교함과 세련미를 갖춘 부채로서, 고려시대부터 나전, 금속, 칠, 옥공예 등과 접목되어 나라를 대표하는 공예품이었다.
합죽(合竹)이란 대나무의 겉대와 겉대를 붙여서 만든 것으로 고려시대에 대나무의 주산지인 전남 담양에서 처음 생산된 것으로 알려져 있다. 합죽선은 조선시대에는 전라감영이 있는 전주에서 선자청(扇子廳)이라는 관청의 장인들이 주로 제작하였고 외교나 대외무역에도 활용되었다.
텔레비전 뉴질랜드
텔레비전 뉴질랜드(Television New Zealand, TVNZ)는 뉴질랜드의 국영 기업이다. TV One, TV One 플러스 1, TV2, TVNZ U, TVNZ 키드존 24, TVNZ 하트랜드(Heartland) 및 뉴 미디어 서비스를 운영하고 있다.
역사
TVNZ의 텔레비전 방송 TV One은 1960년 NZBC 텔레비전이란 이름으로 개국하였다. NZBC 텔레비전은 4개의 도시에서 각 지역국을 설치하여 운영되었는데 각각 오클랜드의 AKTV2, 웰링턴의 WNTV1, 더니딘의 DNTV2, 크라이스트처치의 CHTV3으로 구성되었다.
1975년 NZBC가 TV One, TV2, 라디오 뉴질랜드의 각 방송국으로 분리되었는데, 웰링턴 WNTV1, 더니딘 DNTV2는 TV One으로, 오클랜드 AKTV2, 크라이스트처치 CHTV3은 TV2로 합쳐졌으며 각 두 방송사는 전국 방송으로 확대되었다.
TV2는 1976년 사우스 퍼시픽 텔레비전(South Pacific Television)으로 개명되었고, TV One은 1977년 라디오 뉴질랜드함께 뉴질랜드 방송 협회(BCNZ)를 구성하게 된다.
1980년 사우스 퍼시픽 텔레비전이 다시 TV2로 바뀌고, TV One과 합쳐 텔레비전 뉴질랜드가 설립되었다. 1989년 TV2가 채널2로 개명되었다가 1995년 TV2로 환원되었다.
없어진 채널
(괄호안은 개국년도~폐국년도를 가리킨다)
에드윈 후타도
에드윈 후타도(Edwin Amilgar Hurtado, 1970년 2월 1일 ~ )는 베네수엘라 출신의 프로 야구 선수이며, 전 KBO 리그 LG 트윈스의 투수로 활약했다.
EDS
EDS의 다른 뜻은 다음과 같다.
슈무루 양구리
슈무루 양구리(,, 1572년 ~ 1637년)는 후금과 청 제국의 군인이다. 훈춘 슈무루 하라 출신이고, 만주 정황기(正黃旗) 사람이며, 청 제국의 건국영웅 중 하나이다.
생애
부친은 랑주(郎柱)이고, 혼춘의 동해여진 쿠르카부(庫爾喀部, Kūrka Aiman)의 추장이었는데, 14세 때 부친이 관인에 의해 살해되자 양구리는 그 관인을 직접 죽이고, 양구리의 어린 동생 남타이(納穆泰, Namtai)를 업은 모친과 함께 일족을 이끌어 누르가치에게 귀순했다. 귀순한 후에 누르가치의 딸을 아내로 맞아 그의 사위(Efu)가 되었고, 그 후에는 돌격대장으로 활동하였는데 1619년 명나라의 장수 두송과 마림의 군대를 격파하는 등 많은 공적을 세워 명장이라는 평가를 받았다. 1636년에는 병자호란에 참전하였다.
조선에 들어간 양구리는 남한산성으로 향하는 충청도 감사 정세규의 근왕군을 기습하여 최진립, 이상재, 김홍익 등 다수의 군관을 전사시키고 의병장 이민진을 포로로 잡은 뒤 참수했다(험천 전투). 그 후에는 전라도 병사 김준용의 전라도 근왕군을 요격하였다(광교산 전투). 그러나 조선군의 기세가 날카로워 첫 전투에서 대패하자 군대를 물리고 다시 조선군을 기습하려 하였으나 이 작전마저도 실패로 돌아갔다. 격노한 양구리는 그 다음날 직접 군대를 이끌고 조선군을 총공격하여 조선군과 백병전을 벌였다. 이 전투에서 양구리 휘하의 장수 2명이 전사했고, 양구리도 난전 중에 조선군의 저격을 받고 큰 부상을 입고 죽었다. 김준용 묘명에 이르길, "오랑캐 장수 하나가 탄환에 맞아 죽었는데, 적군이 모두 통곡하였으므로 어떤 장수가 죽었는데 저처럼 통곡을 하는가 하고 괴이하게 여겼다. 나중에 한흥일(韓興一)이 청에 사신으로 가자, 청인들이 '동국과의 전쟁에서는 광교산의 전투가 가장 치열하여 백양고라(白羊高羅)가 죽었다.'라고 하였다. 백양고라라는 자는 관직이 높고 또 용략(勇略)이 있어 무오년에 요동을 함락시킨 자였다."라고 적고있다.
화석예친왕(和硕豫親王, Hošoi Erke Cin Wang) 도도(多鐸, Dodo)가 양구리의 시신을 거두어 왔다고 한다.《태종문황제실록(太宗文皇帝實錄)》 1637년 1월 8일 기사에 따르면, 숭덕제가 양구리의 시신을 마주 붙들고 곡하고 애통해하니, 신하가 누차 그만하시라 권하였으나 그치지 않았다고 한다.
이해 11월에, 양구리는 숭덕제에 의해 무훈왕(武勳王)으로 추봉(追封)되었고, 길에 비묘(碑墓)를 세웠으며, 1700년 강희제는 다시 양우리의 특출난 공적을 글로 써서 비를 건립하였다. 1731년, 옹정제는 양우리 가족의 세작(世爵) 일등영성공(一等英誠公)으로 정하였다. 양구리의 아들은 둘인데, 장남은, 아합단(阿哈旦)으로, 군공(軍功)으로써 타사라합번(拖沙喇哈番)을 제수받았고, 차남은 탑첨(塔瞻)으로, 초품공(超品公)을 세습(襲)하였고, 내대신(內大臣, Dorgi Amban)에 발탁되었다. 일등총병관(一等總兵官)을 역임하였던 무양공(武襄公) 렁거리(楞額禮, Lenggeri)는 그의 동생이었다.
에니쾨
에니쾨의 다른 뜻은 다음과 같다.
기독교 문화
기독교 문화(Christian Culture)란 기독교에 일반화된 문화 활동을 설명하기 위하여 학술적으로 주로 사용되는 용어이다. 기독교가 유럽을 시작으로 급속하게 확장되고 4세기 말에는 로마 제국의 공식적인 국교로 되었다. 로마에서 기독교의 정체성에 근거한 문화를 형성하기 시작하였다. 기독교 문화는 헬라 로마적 비잔틴, 서구 문화로부터 많은 영향을 주고 또 토착화되었다. 특별히 화란의 아브라함 카이퍼와 스킬더 그리고 미국의 리차드 니버에 의해서 기독교 문화론의 연구가 정립되었다. 기독교 문화는 기독교 세계관에 의해 영향을 받는다.
기독교 문화의 근원으로 종교와 경건
문화와 종교의 밀접한 관계속에서 일반적으로 기독교 신학자들은 문화는 종교에 뿌리를 두고 있다고 주장한다. 특별히 종교개혁가 장 칼뱅은 참된 종교는 하나님을 진지하게 두려워하는 것과 연결된 믿음이라고 한다.(기독교 강요 1:2:2) 그러나 이 두려움은 스타티우스(Statius)가 말하는 것처럼 공포를 조성하여 신들을 만들어내는 노예적 감정이 아니다.(기독교 강요 1:4:4) 자발적 경외이며 성경에 일치한 합법적 예배을 포함한다.(기독교 강요 1:2:2) 또한 참된 종교는 우주의 규칙같은 신의 의지에 일치해야 하는데 여기서 신의 의지란 성경이라고 볼 수 있다. 칼빈에 있어서 신을 경외하는 것은 경건이라는 말로 표현 할 수 있다. 그는 종교와 경건을 같은 의미로 보았다.(기독교 강요 1:2:1, religion nec pietas) 좀더 자세하게 설명을 하는데 밀접한 혈연적 비유의 관계로 이해하였다. 종교가 태어나는 것이 바로 경건(스승)인데 바로 하나님에 대한 사랑에 경외심이 결합된 것이 "경건"이라고 본다.(기독교 강요 1:2:1)
신국원 박사는 기독교 문화는 거룩한 문화라고 한다. 세상에 살지만 세상에 속하지 않는 기독교인들의 문화라고 본다. 로마서 12: 1-2에 근거한 문화를 주장한다. 바울이 말하는 영적예배는 바로 문화라고 한다. 삶이 구별된 거룩한 삶이며 기독교 문화는 거룩한 문화라고 본다.
기독교 문화란
프란시스 쉐퍼는 기독교는 진리라고 주장한다. 기독교 진리는 삶의 모든 것을 접촉한다. 전체 문화위에 그리스도가 주인이라고 한다. 안명준 교수에 의하면 기독교 문화란 기독교인들이 문화적 사명을 수행하면서 이 세상에서 성서적이며 신학적인 요소를 포함하고 있는 기독교적 가치관을 가지고 삶의 문화적 형태와 결과를 말한다. 좀더 좁혀서 성경적 문화란 예수 그리스도와 바울과 같은 인물들의 견해를 모델로 삼아 모든 성경적 세계관과 가치관에 근거하여 기독교인들의 생활 양식을 추구하는 것이다. 아브라함 카이퍼는 하나님의 영역주권에 근거한 일반은총을 강조하고 스킬더는 그리스도 중심적인 문화명령을 강조했다. 2가지는 적용의 범위가 차이가 있지만 서로가 문화적 가치를 추구하는 하나님의 나라의 관점에서는 유사점이 있다. 기독교인들이 보는 문화에 대한 관점에서 시작하여 그들이 그동안 축적한 기독교 문화에 대한 이해가 필요하다. 가장 고전적 학자는 화란의 아브라함 카이퍼와 클라스 스킬더이며, 미국의 리차드 니버 그리고 헨리 미터와 헨리 반틸의 주장들이 도움이 된다. 또한 프랑스의 자크 엘룰, 영국의 C. S. 루이스(C. S. Lewis)가 있다.
그럼 기독교 문화란 무엇인가에 대해서 여러 학자들의 견해를 먼저 살펴보자. 영역주권을 주장하는 아브라함 카이퍼는 누구에게나 주시는 일반은총이 모든 사람들의 문화 영역으로 확대했기 때문에 그의 기독교 문화는 세상의 문화와 연결되어 크게 발전의 모습으로 전개되는 낙관주의 문화관이다. 어찌보면 카이퍼에 있어서 기독교인들만의 독특한 문화는 그 특징을 구별하기 힘든 양상이다. 세상의 문화와 기독교 문화는 서로 거미줄처럼 연결되어 하나님의 모든 통치 영역에서 활발하게 사용되는 모습이다.
이에 대하여 화란의 문화신학자 클라스 스킬더(Klass Schilder)는 문화는 근본적으로 그리스도와 관련해서 이해되지 않으면 아무런 의미가 없다고 강력하게 주장한다. 즉 문화의 열쇠로서 그리스도가 역할을 하지 않는다면 세상 사람들의 일반문화는 진정한 하나님의 은총이라고 볼수 없다는 것이다. 어떻게 보면 문화를 좀더 그리스도 중심의 관점에서 아주 구속적이며 제한적으로 보았다고 할 수 있다. 결국 그리스도의 피가 씻어주지 않는다면 죄로 물들 세상 문화는 진정한 하나님의 축복된 문화가 될 수 없고 오히려 저주가 될 수도 있다는 논리이다. 따라서 그의 기독교 문화관은 그리스도가 문화의 중심이요 주인이요 완성자임을 강하게 선포한다.
문화신학자 폴 틸리히(Paul Tillich)의 유명한 정의로 알려진 데로 종교는 문화의 실체요 문화는 종교의 형식(religion is the substance of culture, culture is the form of religion)이라고 한다. 그의 관점을 기독교 문화에 적용해 본다면 바로 기독교 문화란 기독교의 형식(form)이요 기독교는 기독교의 문화의 본질(substance)이라고 이해할 수 있다. 결국 기독교라는 본질은 현실세계로 표출되어 그 결과가 바로 문화로 형상화된다고 말하는 것이다. 그에게 있어서 문화와 기독교는 함께하는 묶여있는 문화의 기독교이며, 문화의 신학인 것이다. 문제는 그가 말하는 기독교의 정의가 무엇인가에 따라서 기독교의 문화의 모습도 달라지게 된다는 것이다.
기독교 문화란 기독교인의 관점에서 형성되는 문화이다. 세상의 문화에 대한 끊임없는 성경의 주장이다. 어찌보면 근원적이며 본질인 것이다. 또한 하나님의 속성과 관련된 신학의 뿌리가 삶의 모습으로 나타난 것이 바로 기독교 문화일 것이다. 폴 틸리히의 주장처럼 문화는 종교의 본질이며 종교의 형식이 곧 문화라는 것은 바로 신학과 문화의 연결로 당연히 이어진다. 그것은 근원적인 사상으로 세계관과 연결되어 있다. 문화는 세계관에 자리를 잡고 있기에 기독교 문화는 기독교 세계관과 밀접한 상호관련성을 보여준다. 곧 문화는 세계관의 형상이라고 볼 수 있다. 따라서 기독교 문화에 대한 참된 이해는 기독교 세계관에 대한 올바른 이해에서 시작된다고 보아야 할 것이다. 기독교 신학에서 세상을 보는 관점이 바로 기독교 문화의 모습일 것이다.
미란다 (시트콤)
미란다(Miranda)는 2009년부터 2015년까지 영국 BBC에서 방영된 시트콤이다.
기독교 문화
기독교 문화와 기독교 세계관의 관계
문화는 세계관를 따라오는 삶의 현상이다, 세계관은 근원적이며 본질적인 인식체계로 문화형성에 영향을 준다. 특별히 기독교 세계관은 성경적-기독교적 관점에서 세계를 인식하는 체계로 성경적 신학적 개념이나 신념에 근거한 인식론을 이론화 한 것이다. 기독교적 안경을 통해 살아가는 세상을 보는 것이며 하나님의 나라에서 살아가는 것이다. 기독교 세계관은 좀더 본질적이어서 삶의 현장에서 나타나는 기독교 문화의 형성을 인도한다.
미란다 (시트콤)
주인공 미란다 하트의 반(半)자전적인 라디오 코미디 BBC Radio 2 <미란다의 조크샵(2008>에서 시트콤으로 발전되었으며 미란다 하트가 직접 극본과 프로듀싱에 참여했다. 미란다 하트 외에 톰 엘리스, 패트리시아 호지, 사라 하드랜드, 샐리 필립스, 제임스 홈즈 등이 출연했으며 장난감 가게의 주인인 엉뚱한 노처녀 미란다와 그녀의 주변인물인 개리, 페니, 스티비, 틸리, 클라이브의 우스꽝스러운 에피소드를 담은 시트콤이다.
기독교 문화
문화의 유형
리차드 니버는 그의 대표작 <그리스도와 문화>에서 다섯 가지 유형의 문화관을 제시하였다.
더 골드핀치 (영화)
《더 골드핀치》는 2019년 개봉한 미국의 드라마 영화이다. 존 크롤리가 감독을, 피터 스트라우험이 각본을 맡았다. 도나 타트의 퓰리처상 수상 동명 소설이 영화의 원작이다. 2019 토론토 영화제에서 전 세계 최초로 공개되었다.
기독교 문화
칼뱅의 기독교 문화관
신학자 김지훈에 따르면 교회는 세상 문화 위에 군림할 수 없고, 세상 문화는 교회를 세속화할 수 없다고 말했다. 중세 교회는 하나님의 나라와 세상 문화를 모순관계로 봤다. 교회 밖 세상은전부 악(惡)의 세계로 인식한다. 그러나 종교 개혁가들인 루터와 칼뱅은 세상 문화 역시 하나님의 선물이라고 이해한다. 그로 인해 많은 기독교인들이 세상 문화에 참여하게 됐고, 그 결과 문화발전이 이뤄졌다고 본다. 교회는 성경의 법(특별은총)이 있교, 세상은 양심의 법(일반은총)이 역사한다. 이 두 세계 모두 하나님의 통치 아래 있으므로, 세상 문화를 배격하기 보단 그 문화 속에서 하나님의 은총을 누려야 한다는 것이다. 물론 성경은 교회와 세상을 갈등관계로 표현한다. 그러나 극단적인 이분론은 기독교인의 문화활동을 억제할 수 있다고 한다. 교회는 선교 뿐 아니라 문화 활동에도 관심 가져야 한다. 교회의 문화 참여는 교회만의 교리를 내세우지 말고, 교회와 세속 사회의 공통분모인 일반은총으로 접근해야 한다고 본다.
미란다 (시트콤)
2009년 11월 9일에 방영을 시작하여 2013년 시즌 3까지 방영된 후 2014년 말 두 편의 마지막 스페셜 에피소드로 종영했지만, 2015년 6월 미란다 하트는 한 인터뷰에서 미란다 속편 제작의 가능성을 완전히 배제하고 있지는 않다고 밝혔다.
기독교 문화
피어선의 문화관
그는 베푸는 은혜의 문화, 섬김과 봉사의 문화, 교회와 사회에 대한 철저한 변혁적 문화관을 주장하였다. 특별히 피어선은 전천년주의에 근거하여 주님의 재림을 바라보며 소망하는 가운데 그의 삶의 현장에서 변혁적 문화사역에 충실하였다. 피어선 당시 교회의 잘못된 전통을 하나님의 말씀으로 개혁하였다. 지정좌석제를 폐지하고, 설교를 단순하게 예배의식을 단순하게 함으로써 교회의 문을 낮추었다. 사회를 위해서는 노예제도의 폐지를 주장하고 노동자의 권익을 보호하며 여성들의 사회활동에 관심을 보였다. 비록 이런 기독교 문화의 사역은 사회를 변화시키는 일에는 한계가 있었지만, 복음화를 위한 수단으로써 그의 삶의 현장에서 실천적 문화관을 보여주었다.
카키노타네
개요
카키노타네는 일본의 대중 간식이며, 대한민국에서는 감씨 과자로 많이 알려져 있다. 매콤한 고추를 베이스로 한 과자를 감씨 모양으로 튀긴 쌀과자에 양념으로 입힌 것이 기본 맛이다. 이외에도 와사비맛 등이 있다.
미란다 (시트콤)
줄거리
185cm의 큰 키를 가진 여성 미란다(미란다 하트)는 어렸을 때부터 친구인 스티비(사라 하드랜드)와 삼촌이 물려주신 유산으로 마련한 장난감 가게를 운영한다. 미란다의 엄마 페니(패트리시아 호지)는 미란다가 제대로 된 직장과 남편을 구하기를 원해 미란다를 사교 모임에도 데려가지만, 사교적인 사회 상황에 익숙하지 않은 미란다는 그곳에서도 엉뚱한 실수를 연발한다. 어느 날 고등학교 동창 모임을 위해 장난감 가게 옆의 레스토랑에 간 미란다는 그곳에서 쉐프로 일하고 있는 자신의 대학 친구 개리(톰 엘리스)를 발견하고, 친절하고 잘생긴 그를 좋아하기 시작한다.
폭발물에 관한 죄
폭발물에 관한 죄(爆發物－罪)는 폭발물을 사용하여 사람의 생명·신체 또는 재산을 해하거나 기타 공안을 문란케 하는 죄(전시·천재 기타 사변의 경우는 형이 가중됨) 및 전쟁 또는 사변에 있어서 정당한 이유 없이 폭발물을 제조·수입·수출·수수(授受) 또는 소지하는 죄(119조,121조). 본래의 보호법익은 공공의 안전과 일반 공중의 생명·신체 또는 재산의 안전이다. '폭발물'이라 함은 화학적 기타의 원인으로 급격한 연소(燃燒)·폭발의 작용을 일으키어 사람의 생명·신체·재산을 살상할 수 있는 고형(固形) 또는 액체의 물질을 말한다. 그러나 소총실탄(小銃實彈)의 발사는 이에 포함되지 않는다. 전죄(前罪)를 범할 목적의 예비·음모 및 선동도 처벌하며 다만 예비·음모에 있어서 그 목적한 죄의 실행에 이르기 전에 자수한 때에는 그 형을 감면한다(120조).
기독교 문화
프란시스 쉐퍼의 문화관
첫째, 쉐퍼는 모든 문화가 복음 안에서 통일성을 강조한다.
둘째, 쉐퍼는 모든 문화의 가치는 하나님에게 있다고 본다.
셋째, 기독교적인 주제에만 제한되면 안 된다고 보았다.
넷째, 쉐퍼는 작품을 통하여 작가와 시대, 예술성을 비평했다
다섯째, 문화를 전도의 접촉점으로 사용해야 한다고 보았다.
그는 문화속에 숨어있는 세계관에 주목한다.
한국의 기독교 문화의 시작과 현실
한국 기독교 문화의 시작과 현 주소를 다음과 같이 볼 수 있다. 한국에서 기독교 문화의 변천은 시기적으로 크게 둘로 나누어 볼 수 있다. 기독교 초기 외국 선교사들의 전도, 교육, 의료 활동에도 불구하고 외국 종교라는 부정적 이미지로 인해 수적으로는 미약했지만, 복음과 함께 자연스럽게 서구 문화가 소개됨으로써 새로운 기독교 문화를 만들어가면서 사회 개혁까지도 추구할 수 있었다. 복음과 더불어 소개된 서구 문화는 그러나 많은 부분에서 전통 한국 문화와 충돌을 일으켰다. 다양한 기준에 근거한 차별을 당연시해왔던 폐쇄된 한국 사회에 평등과 개방을 기본으로 한 기독교와 서구 문화는 엄청난 영향을 주지 않을 수 없었다. 특히 주일성수와 함께 제사, 술, 담배의 금지는 유교 문화와는 완전히 다른 새로운 기독교 문화를 대표하게 되었다. 따라서 당시 새로운 종교인 기독교의 교인이 된다는 것은 단지 종교만을 바꾸는 것이 아니라 한 개인이 속한 가족과 기존의 모든 인간관계를 포기하고 전혀 낯선 사람들의 공동체에 가입하는 결단을 필요로 했다. 모든 가족이 다함께 참여하는 제사를 거부하는 일은 다른 가족들의 입장에선 외래 종교 때문에 조상과 자신들을 저버리는 행위이며, 술과 담배가 만남의 일상생활인 상황에서 그것을 피하는 행위는 만남 자체를 거부하는 것으로 이해되었다. 그러나 이러한 금지사항들은 사도행전 15:20의 내용과 비교할 때 과연 그에 합당한 신앙적 중요성이 있는지를 현대적 상황에서 본다면 여러 이견들이 있을 수 있다. 어쨌든 이러한 문화적 충돌로 인해 초기 기독교의 전파는 상당히 느린 속도로 이루어졌지만 내부적으로는 각 구성원들에게 기독교인이라고 하는 완전히 새로운 "정체성"(identity)을 확립해 줌으로써 강한 단결과 아울러 상당히 "배타적"(exclusive)인 기독교 문화를 창조해나갔다. 이 단계에서 기독교는 대체적으로 전통 한국 문화를 이해하고 수용하려고 하기보다는 복음전파와 아울러 새로운 서구 문화와 가치관을 전하는 다분히 일방적이고 배타적인 자세를 취한 것으로 보인다. 6.25전쟁 이후 남과 북으로 분열된 조국 땅에서 기독교 세력은 자유민주체제인 남한으로 결집하게 된다. 그 후 516 혁명에 이어서 등장한 군사정부의 저돌적인 산업화 정책에 힘입어 한국 사회는 많은 분야에서의 희생을 바탕으로 점차 "경제성장"을 이루고 부의 축적을 달성한다. 이러한 과정에서 한국의 기독교는 이 전과는 여러 곳에서 다른 모습을 갖게 된다. 십일조를 비롯한 헌금의 절대화 및 그에 따르는 경제적 축복이 강조되었고 무엇보다도 전국민의 지상과제였던 산업발전과 경제성장의 논리를 자연스럽게 교회에 적용함으로써 신앙과 목회의 목표가 오로지 교회 성장인 것으로 모든 교인들에게 인식되었다. 또한 이러한 교회 성장을 위해 여러 방법들이 동원되었는데 신유의 은사를 통한 기적체험, 설교와 성경공부 등을 통한 은혜생활, 구역과 선교회를 비롯한 다양한 조직관리, 부흥회와 기도회 등의 신앙집회 등이 성장중심 목회의 중요 요소가 되었다. 이 중에서도 성령의 은사를 강조하는 "성령운동"(charismatic movement)이 교회 성장에 큰 공헌을 함에 따라 이것이 특정 교회에만 국한되지 않고 교회 성장을 바라는 개신교회 전체의 보편적인 신앙활동으로 자리잡게 된다. 사회 전반을 휩쓸던 성장의 논리를 교회에서도 적극적으로 수용하였고 결과적으로는 경제성장을 능가하는 수적, 물질적 교회 성장을 이루었다. 여기서 특기할 사항은 경제 성장에 따른 다양한 사회 문제가 교회 안에서도 동일하게 나타났다는 사실이다. 부의 공정한 분배를 이루지 못함에 따른 여러 사회계층의 위화감과 갈등이 교회 안에서도 똑같이 나타나는 것은 어쩔 수 없다고 하더라도 적어도 외형적인 교회성장을 이룬 교회와 목회자들이 재벌회사와 재벌회장들처럼 비춰지게 된 것은 슬픈 현실이다. 교회의 물질적인 성장은 자연스럽게 낮고 천한 사람들에게 교회도 문턱이 높은 곳이 되어버렸다. 교회 안에 앉아있는 사람들에게도 재력과 사회적인 지위, 그리고 교회활동에 상응하는 여러 직분들이 주어져 평등보다는 구별이 일상화되었다. 따라서 이 시기의 기독교는 사회전반의 문화와 충돌을 이루기보다는 오히려 사회의 문화를 적극적으로 수용했다고 말할 수 있다. 주일성수와 제사, 술, 담배의 금지는 계속되었지만 그것보다는 십일조와 각종 헌금의 중요성이 더 큰 자리를 차지했고 이러한 헌금은 믿음을 키우고 하나님의 응답을 받는 효과적인 수단으로 인식되었다. 또한 성령운동은 지나치게 영적인 부분을 강조함으로써 미신적인 신비주의를 조장했다. 즉 한국의 전통적인 기복사상과 미신적인 요소들이 교회 안에 깊이 자리잡게 된 것이다. 다양한 교회직분과 체계는 유교문화의 차별적, 권위적, 수직적, 형식적인 현상들을 불러올 수밖에 없었다. 그러나 이러한 전통 문화의 수용은 그것이 기본적으로 복음의 진리에 부합했기 때문이 아니라 성장을 위한 방편이었다는데 문제가 있다. 이러한 성장제일주의는 현재 한국 기독교문화의 근간을 이루고 있으며 한국사회에서 기독교의 대중화에 기여하는 이상으로 심각하게 사회문제화하고 있다는 것이 일반적인 시각이다. 무엇보다도 성장제일주의의 가장 큰 문제점은 성장이라는 외형적 목표를 위해 복음의 기본적 가치관의 희생을 정당화하고 나아가 조장했다는 사실이다. 종교가 기존의 문화와 충돌을 일으켜 사회적 긴장을 유발하는 것도 바람직하지 않지만 동시에 교세확장을 위해 무분별하게 사회구성원들의 취향을 따라가는 것도 바른 종교의 역할이 아니다.
기독교문화와 하나님의 나라
하나님의 창조에 속한 문화는 하나님의 영역주권에 속하는 요소이다. 그러므로 기독교 문화는 하나님의 주권적 통치와 관련된다. 기독교인들의 모든 삶에서 하나님의 왕권이 실현되는 삶의 영역이 기독교문화의 현장이다. 올바른 기독교 문화의 확장은 하나님 나라의 통치가 실현되는 현상으로 이해될수 있다. 사회의 여러문제들에 대하여 참여하여 성경적인 정의, 사랑, 평등과 자유와 같은 가치관을 확립해야 한다.
철학
기독교 철학은 철학분야와 기독교의 신학적 교리를 결합한 용어이다. 이 분야와 기독교 문화는 밀접한 관계가 있다. 따라서 자크 엘륄이나 프란시스 쉐퍼, 아브라함 카이퍼, 그리고 클라우스 스킬더와 같은 인물들은 이 분야의 이해를 위해 매우 중요하다.
과학과 기술
과학 발달 초기에는 기독교문화가 과학자들의 아이디어에 영감을 주는 일도 있었다. 하지만 과학혁명에 의해 과학이 급속도로 발전하면서, 기독교문화는 이를 따라가지 못하게 되었고, 이는 과학을 부정하고 사이비과학에 해당하는 창조과학 등을 신봉하는 주장과 진화를 비롯한 명백한 과학적 사실들을 받아들여 이를 기독교문화와 연계하고자 하는 유신진화론등으로 나뉘게 되었다.
의학과 건강
=사상과 윤리=
한증막
한증막(汗蒸幕)은 한증(汗蒸)을 하기 위한 시설로, 한국의 전통적인 사우나 시설이다.
매우 뜨겁고 건조한 이곳은 전통적으로 불에 탄 소나무를 사용하여 돌로 만든 돔 모양의 가마를 가열한다. 요즘 한증막은 독립된 시설이 아닌 찜질방으로 편입되어 있다. 찜질방에 설치된 불가마는 고온으로 가열한 다양한 형태의 한증막이다.
파르마 공작
파르마 공작은 이탈리아에 있던 파르마 공국(1545 - 1802, 1814 -1860)의 공작이다.
C-레이션
C-레이션은 제2차 세계대전과 한국전쟁 당시 미군의 전투식량이다.
1958년 공식명칭은 MCI로 교체되었지만, 매우 비슷했고, 보급된 1958년에서 1980년까지 계속 미군 병사들은 씨레이션이라고 불렀다. 현재 미군은 MRE를 전투식량으로 사용한다.
대한민국
해방 이후엔 C-레이션이 상자당 쌀 1되 값에 시장에서 팔렸다.
광복과 한국전쟁을 거친 뒤에는 껌, 과자, 땅콩, 베이컨 등의 식품과 비누, 수건이 담긴 주한 미군의 C-레이션이 미군 부대에서 불법적으로 흘러나와 암시장에서 인기리에 팔렸다.
커피는 해방 뒤 미군의 C-레이션을 통해 "설탕 탄 비싼 물"이 일반 대중에게 퍼져나갔다. 회충약으로 오인되기도 하고, 배곯는 전쟁 중에는 각성제로도 인기였다.
한국전쟁이 발발하고 미군이 진주하면서 1회용 인스턴트 커피가 등장했고, 이것이 유출되면서 커피가 대한민국에서 일반화되었다. 미군 전투식량(MRE)에는 인스턴트 커피가 들어 있었다. 당시 미군으로부터 유출된 인스턴트 커피는 카페인이 너무 많이 들어있어, 과음하면 불면증에 걸린다는 말이 있었다.
제임스 핸론
제임스 핸론(James Hanlon, 1966년 1월 1일 ~ )은 미국의 영화 감독, 영화 프로듀서, 배우, 텔레비전 배우, 영화배우, 촬영 감독이다.
미국에서 태어났다.
Air Song
《Air Song》은 헨리 스레드질, 스티브 맥콜, 프레드 홉킨스로 구성된 미국의 프리 재즈 트리오 에어의 첫 정규 음반이다. 원래 일본의 레이블 와이 낫에서 1975년에 발매되었다가 1982년 인디아 내비게이션을 통하여 발매되었다.
평가
펭귄 가이드 투 재즈에서는 별 네 개 만점을 부여하였다. 올뮤직에서는 다섯 개 만점 중 4개를 부여하였다.
트랙 리스트
모든 노래는 헨리 스레드질이 작곡하였다.
깟비 국제공항
깟비 국제공항(葛陂國際空港,, )은 베트남 하이퐁에 있는 공항이다. 일반적으로 도시 이름을 따서 하이퐁 국제공항이라는 명칭으로 사용되기도 한다.
개요
제1차 인도차이나 전쟁 중에는 프랑스 공군의 깟비 공군기지로 이용되었다. 1954년 3월 6일 밤, 베트남 민병대는 B-261기와 피젤러 항공기를 파괴하며 기지를 공격했다. 디엔비엔푸 전투 때 기지는 CIA의 지원을 받은 민항공운공사에 의해 포위된 프랑스 기지에 화물 운반 임무를 수행하였다. 1954년 3월 13일부터 5월 6일까지 캇바이 기지에서 디엔비엔푸로 전체 682 차례 임무를 수행했다.
베트남 전쟁 때도 베트남 인민공군의 기지로 사용되었다. 1968년 1월 9일과 2월 10일에, 미국 공군기가 이곳 기지를 공습했다. 1973년초 록히드 C-130 허큘리스가 엔드 스윕 작전을 수행하기 위해 지뢰제거 장비를 전달하기 위해 캇바이로 비행을 했다.
베트남 정부는 2015년까지 3,050m의 제2 활주로와 터미널을 확장하는 마스터플랜을 발표했다. 기존의 활주로도 확장을 할 예정이며, 확장이 끝나면 년간 4~5백만의 승객을 처리할 수 있는 공항이 된다. 1단계 공사는 2016년 5월 12일에 완료되었고, 연간 2백만 명의 승객과 보잉 767, 에어버스 A350 XWB과 유사 기종을 수용할 수 있는 국제공항으로 탈바꿈하였다.
주리치
주리치의 다른 뜻은 다음과 같다.
박권상
악력
전라북도 부안군에서 태어났으며 전주고등학교와 서울대학교 영어영문학과를 졸업하고, 1952년 합동통신 기자로 언론계에 발을 들였다. 이 후 세계통신 정치부장(1957년), 한국일보 논설위원(1960년), 동아일보 논설위원(1962년)을 거쳐 1971년부터 1973년까지 동아일보 편집국장으로 취임했다.
1980년에 제5공화국이 단행한 언론통폐합으로 인해 강제해직되었고, 이 후 해외에서 연구원 생활을 하다가 1989년에 주간지 《시사저널》의 주필로 언론에 복귀했다. 1998년 국민의 정부 출범 이후 한국방송공사 사장으로 취임했다가 2003년에 임기를 1년 앞두고 퇴직했다.
한국언론재단과 위암 장지연 선생 기념사업회 회장을 역임했으며, 오랜 투병으로 2014년 2월 4일 오전, 별세했다. 향년 86세. 부인은 최규엽이다.
블랑카 파디야
블랑카 파디야(Blanca Padilla, 1995년 1월 10일 ~ )는 스페인의 모델이다.
다마랄랜드두더지쥐
다마랄랜드두더지쥐(Fukomys damarensis )는 뻐드렁니쥐과에 속하며 아프리카 남부에서 발견되는 굴을 파는 설치류의 일종이다. 더 작고 털이 적은 벌거숭이뻐드렁니쥐와 함께 사회성이 높은 것으로 알려진 2종의 포유류 중 하나이다.
에피히푸스
에피히푸스(Epihippus)는 제3기 에오세 중기부터 후기인 약4700만년 전~3600만년 전에 북아메리카 대륙과 아프리카 대륙, 프랑스에 살던 유제목에 속한 동물이다. 말과 당나귀, 얼룩말류의 첫 직계 조상이다. 학명 에피히푸스는 에오히푸스에 이은 '두 번째 말'이라는 뜻이다.
에피히푸스는 약 4700만 년 전에 선조인 오로히푸스로부터 갈라져 나온 종류로 오로히푸스와는 2,3백만년을 공존했다. 에오히푸스니 오로히푸스보다는 이빨이 더 발달하여, 뒷어금니가 넓어졌고, 앞어금니 두 개가 어금니로 바뀌어 총 5개의 이빨이 어금니 역할을 하였다. 에오세 후기와 올리고세 초기에 북미대륙의 기후가 점점 더 건조해지고 벼과 식물들이 새롭게 진화하면서 숲이 줄어들어 멸종하였다.
에피히푸스의 변종인 듀체니스히푸스(Duchesnehippus)는 독일에서 화석이 발견되었다. 에피히푸스의 또다른 한 변종으로부터 메소히푸스와 미오히푸스가 나타났는데, 에피히푸스는 메소히푸스와는 4백만년, 미오히푸스와는 1백만년을 공존하였다. 에피히푸스는 말과 최초의 단독 조상으로 본다.
OTG
OTG는 다음을 가리킨다.
베르나르 드 클레르보
행적
베르나르는 1090년 프랑스 디종 근처 퐁텐의 부유한 귀족 가문에서 태어났다. 세속적인 교육을 마친 그는 22살이 되던 해 다른 31명의 사람들과 함께 시토에 있는 베네딕토회에 들어갔다. 시토의 베네딕토회는 부르고뉴에 있는 개척 수도원으로 이곳에서 그는 나중에 시토회를 창립했다. 1115년 베르나르는 클레르보에 있는 새로운 수도원의 수도원장이 되었으며, 이 첫 번째 수도원을 시작으로 이후 많은 수도원들을 설립했다. 수도원장 베르나르는 처음엔 지나치게 엄격하다는 이유로 수도회의 비난을 받았지만 기도에 할애된 시간을 줄이고 음식을 개선했으며 지역 주교의 도움으로 수도원의 일치를 강화하여 수도원의 상태를 크게 향상시켰다. 《신애론》, 《강론집 아가》 등 많은 저술에 그의 명상적인 형상이 표현되어 있다.
영향
그는 종교개혁가 장 칼뱅에게도 영향을 주었다.
장 루이 에르네스트 메소니에
장 루이 에르네스트 메소니에(, 1815년 2월 21일 ~ 1891년 1월 31일)는 나폴레옹과 그와 관련된 전쟁, 군대 등을 다룬 작품으로 유명한 프랑스의 고전주의 화가, 조각가이다.
개요
에르네스트 메소니에는 19세기 말기에 압도적인 지위와 명성을 떨친 화가로서, 놀랄 만큼 세밀한 묘사를 득의(得意)로 했고, 말(馬) 묘사의 명수라고 하며, 명암의 묘사가 정확하여, 사진을 응축한 듯한 정교한 묘사를 보이고 있다. 대표작 <1814년>(1864)은 패퇴하는 나폴레옹을 그려서, 작은 화면이면서도 정경을 아주 가까이 보듯 재현하는 정밀한 묘사를 보이고 있다.
니시메 슌
니시메 슌(, 1998년 2월 20일 ~ )은 일본의 배우이다.
마리치
마리치의 다른 뜻은 다음과 같다.
김필 (가수)
김필(1986년 8월 27일 ~ )은 대한민국의 가수이다. 2014년 Mnet 《슈퍼스타K 6》에 참가해 준우승을 하였다.
남일해의 〈빨간 구두 아가씨〉, 성재희의 〈보슬비 오는 거리〉 등의 작곡자이자 트럼펫 연주가인 김인배의 외손자이다. 2016년 5월 3일 CJ E&M 음악사업부문과 전속계약 하였다. CJ E&M 음악사업부문 안석준 대표는 장기적 관점에서 아티스트가 활동하는데 최선을 다하겠다고 밝혔다.
바냐
바냐는 러시아의 목욕탕이다. 통상적으로 바냐는 핀란드의 사우나에 비하면 온도가 더 떨어지기도 하고 있는 측면을 가지고 있다.
원양 정기선
원양 정기선(遠洋定期船)은 대륙간 대양횡단 항해(원양항해)를 하며 여객 수송과 화물 수송을 실시하는 배이다.
나와정
나와정(名和町)은 돗토리현 서부에 있던 정이며 사이하쿠군에 속했다.
2005년 3월 28일, 합병으로 다이센정이 되어 소멸하였다.
제임스 피어스
제임스 피어스(James Pierce, 1900년 8월 8일 ~ 1983년 12월 11일)는 미국의 배우이다.
천안가온중학교
천안가온중학교(天安가온中學校)는 충청남도 천안시 동남구 청당동에 있는 공립 중학교이다.
제임스 피어스
비법인지구에서 태어났으며 애플밸리 (캘리포니아주)에서 사망하였다.
아스팔트 정글
《아스팔트 정글》은 1950년 개봉한 미국의 필름 느와르, 하이트스 영화이다. 존 휴스턴이 감독과 공동각본을 맡았으며, W. R. 버넷의 동명 소설이 영화의 원작이다. 2008년 미국 국립영화등기부에 등재되었다.
RINGER (드라마)
RINGER는 The CW에서 2011년 9월 13일부터 2012년 4월 14일까지 방영된 드라마이다.
베를린성
1918년 독일 제국이 해체된 이후에 박물관으로 사용되었다. 나치 독일 시기에 철거의 위기가 있었으나 무산되었다. 그러나 제2차 세계 대전 당시 폭격으로 크게 파손되었고, 1950년 동독 당국에 의해 봉건주의의 잔재, 프로이센 군국주의와 제국주의의 상징이라는 이유로 완전 철거되었고 그 자리에는 공화국궁(Palast der Republik)이 들어섰다.
그러다가 독일의 재통일 이후 복원이 논의되어, 2006년~2008년 사이에 공화국궁은 철거되었고, 2020년 현재 베를린성이 돔을 제외하고 상당수 복원되었다.
야스히코 요시카즈
야스히코 요시카즈(, 1947년 12월 9일 ~ )은 일본의 애니메이터, 캐릭터 디자이너, 만화가, 삽화가이자 소설가이다. 홋카이도 엔가루정 출신. 간베 예술 공과대학 미디어 표현 학과 교수이다.
라라랜드 (동음이의)
라라랜드는 다음 등을 가리킨다.
세동제거
심장충격(心臟衝擊, ) 또는 세동제거(細動除去)란 환자의 심장에 치료유효량의 전기적 에너지를 가해 제세동을 하여 심실세동을 없애고 정상적인 심장 박동인 정상동율동(NSR)으로 다시 돌아오도록 하는 치료방법을 말한다.
노바코비치
노바코비치의 다른 뜻은 다음과 같다.
필룝스키 파르크역
필룝스키 파르크 역은 모스크바 지하철 필룝스카야 선의 역이다. 바그라티오놉스카야 역과 피오네르스카야 역 사이에 위치한다. 역명은 인근에 위치한 필룝스키 공원에서 유래한 것이다.
역사
필룝스키 파르크 역은 1961년 10월 13일에 개장하였다.
구조
1면 2선의 섬식 플랫폼의 지상 역사이다. 본 역은 철근 콘크리트 조립 프로젝트의 전형적인 예를 보이고 있다.
제비꽃아과
제비꽃아과(---亞科, 학명: Violoideae)는 제비꽃과의 아과이다.
카이리키 베어
카이리키 베어는 일본의 보카로P, 기타 연주자, 송라이터이다. 대표곡으로는 베놈과 달링 댄스, 실패작 소녀가 있다.
테르메
테르메(thermae)는 고대 로마의 대규모 공중 목욕탕이다. 대부분의 고대 로마 도시에는 테르메가 있었으며 목욕뿐만 아니라 독서와 사교생활의 중심지였다. 주로 인근의 강이나 개울에서 수로를 통해 물을 공급받은 뒤 불로 데워서 온탕을 채웠다. 이러한 온탕을 칼다리움 이라 부른다.
고대 로마인에게 목욕은 매우 중요했다. 그들은 하루 중 몇 시간을 거기서 보내고, 때로는 하루 종일 있기도 하였다. 부유한 로마인들은 노예와 함께 찾아왔다.
요시다 타쿠로
요시다 타쿠로(, 1946년 4월 5일 ~ )는 일본의 싱어송라이터이다. 작곡가로서 곡을 제공할 때는 入江剣이라는 예명을 쓰기도 한다. 카고시마현 이사시에서 태어나 히로시마에서 성장, 대학까지 히로시마에서 마쳤다. 가수인 요스미 케이코(四角佳子), 배우 아사다 미요코(浅田美代子)와 이혼하고 현재 세 번째 부인인 배우 모리시타 아이코(森下愛子)와 살고있다. 부인인 모리시타 아이코가 속해 있는 타케다 기획竹田企画 소속이다. 음반사는 ELEC Record~CBS SONY~For Life Records~Imperial Records~Avex를 거쳐왔다.
제임스 프레스턴
제임스 프레스턴(James Preston, 1988년 6월 30일 ~ )은 미국의 배우, 텔레비전 배우, 모델, 영화배우이다.
요시다 타쿠로
일본 싱어송라이터의 효시로 볼 수 있는 존재. 당시 마이너였던 포크와 록을 단숨에 일본 음악의 주류로 만들고, 대규모 단독 야외 콘서트, 라디오의 활성화, 콘서트 투어, 프로듀서, 레코드 회사 설립등, 여러 가지 새로운 길을 개척한 개척자로서 일본 팝뮤직 역사상 가장 중요한 뮤지션 중 한 명이다.
제임스 프레스턴
캐스퍼에서 태어났다.
요시다 타쿠로
성장 과정
양친이 조선 라남구역에서 이주해온 사람들로 양친의 출생지나 성장 배경에 대한 구체적인 정보는 없다. 타쿠로는 가고시마현 오쿠치 시에서 태어났으나 왜 가고시마였는지는 모른다고 말했다. . 부친은 요시다가의 양자로 가고시마현청에 근무. 가고시마현의 향토사에 관한 연구를 하는 일을 했다.
아마추어 시기
1966년 대학교 2학년때 일본 콜럼비아사가 주관한 포크 콘테스트에 응모해서 츄고쿠 지역 2위, 전국 3위로 입상했다. Take Five에서 따온 리듬에 산리즈카 투쟁을 소재로 한 가사를 입혔다. 잡지 헤이본 펀치(平凡パンチ)에서 일본의 밥 딜런이라는 소개로 히로시마에서부터 알려지기 시작했다.
1967년에는 히로시마 (広島見真講堂)에서 개최된 1회 야마하 라이트 뮤직 콘테스트에서 츄고쿠 지역 록 부분에서 우승했으나 전국대회 출전은 사퇴한다. 당시 타쿠로는 이와쿠니 주일 미군기지(米軍 岩国基地)에서도 정기적으로 공연하기 시작했는데 베트남 전쟁의 침략기지인 이와쿠니를 위문공연한 사람은 대회 참가자격이 없다는 항의가 있어서 타쿠로는 야마하 악기 관계자의 조언에 따라 사퇴했다. 후원사인 카와이 악기사에 피해주기 싫었던 이유도 있다. 1968년에 열린 2회 대회에서도 타쿠로는 츄고쿠 지구 1위, 보컬 그룹사운드부분 전국 4위로 입상한다. 그는 히로시마의 포크 그룹 셋을 모아 히로시마 포크 마을(広島フォーク村)이라는 모임도 만들기도 한다. 음반도 내지 않았는데 그는 라디오 출연, NHK 출연 및 츄코구 지역방송 DJ까지 맡는 등 지역 명사가 되었다. 당시 치열하게 전개되던 대학교 학생운동의 흐름에 따라 히로시마 대학의 바리케이트 안에서 노래 이미지의 시(イメージの詩)를 부른 타쿠로는 흰 헬맷을 쓴 학생들의 구호(아지테이션) 세례를 받기도 했다.
ELEC 시기
1970년 독립 음악 레이블인 일렉 레코드(エレックレコード)에 계약사원으로 취직한다. 레이블은 제대로 된 일거리를 가져오지 않아 타쿠로는 일본방송협회 오디션을 봤지만 후지야마 이치로가 그를 떨어트렸다. . 히로시마 포크무라(広島フォーク村)의 앨범이 나와 공연을 했지만 관객은 거의 없었다. 이 공연 관계자로 고토 유타카(後藤由多加)를 만나 이후 오래 관계를 유지한다. . 71년 고토와 함께 아티스트가 주체적으로 음악제작을 할 수 있는 프로덕션인 유이 음악공방을 설립한다. 히로시마 포크무라의 후배 오쿠보 카즈히사의 그룹에 곡을 제공한다. 주변에 곡을 준 것은 처음이었다.
Odyssey 시기
1972년 CBS로 이적했다. 이적해서 발매한 싱글 結婚しようよ는 오리콘 앨범 차트 3위까지 오르며 40만장 이상 팔렸다. 이때까지 포크라고 하면 장발의 젊은이들이 반체제적 음악을 하는 것 정도로 인식되고 있었는데 단숨에 보통사람들에게 인지되기 시작했다. 하위문화였던 포크가 주류문화에 편입된 것이다. 旅の宿도 히트하게 되자 그에겐 수많은 작곡의뢰가 들어오기 시작했다. 몹스(モップス)에겐「たどりついたらいつも雨降り」를 네코(猫)에겐「雪」「地下鉄に乗って」등을 주는 등 타쿠로는 포크 가수일 뿐 아니라 팔리는 작곡가로서의 이름도 얻기 시작했다. 영화 百万人の大合唱에서는 극중에서 타쿠로의 곡 今日までそして明日から를 합창하는 장면이 들어가기도 했다. 6월에 나가노현 가루이자와정의 성 바오로 교회에서 四角佳子와 결혼했다. 젊은이들 사이에서 마을 교회에서 결혼할래요라는 요청이 붐을 이룰 정도로 타쿠로는 영향력을 가지고 있었다. CBS는 요시다만의 레이블인 오디세이(Odyssey)를 설립해주었다.
73년 백밴드였던 야나기다 히로 그룹을 더 발전시켜 신로쿠몬센(新六文銭)을 결성한다. 하지만 공연 뒤 여대생에게 폭행사건으로 소송을 당해 체포되어 8일간 구류를 지냈지만 거짓신고로 판명되어 불기소 석방되었다. 석방 직후 다시 활동을 개시했지만 공연도 다수 취소되고 곡도 방송금지 당하는 등 자숙하게 되었다. 곡이 삽입된 스바루 렉스(후지 중공업), 테크닉스(파나소닉) 등의 광고도 중단되었다. 잡지 明星에 타쿠로의 자필 수기가 실렸다.
이후 아즈사 미치요(梓みちよ)에게 「メランコリー」를 모리 신이치에게「襟裳岬」을 제공한다. 襟裳岬은 일본 레코드 대상을 받았는데 타쿠로는 상하의를 모두 청자켓, 청바지를 입고 나갔다.
포라이프 이후 시기
1975년 카마야츠 히로시(かまやつひろし)에게 我が良き友よ를 주었는데 이 곡 또한 히트했다. 75년 고액납세자 순위가 발표되었는데 이노우에 요스이가 7위를 요시다 타쿠로가 5위를 기록한다. 75년 6월 소니의 요시다 타쿠로, 폴리도르 레코드의 이노우에 요스이, ELEC의 이즈미야 시게루, 벨우드의 小室等 등이 모여 For Life 레코드를 설립한다. 이를 계기로 요시다 타쿠로는 이름을 가나가 아닌 한자로 표기하기 시작했다. 부인 요시코와 이혼했다. 모리야마 료코에게 歌ってよ夕陽の歌を를 제공해서 그녀가 포크의 여왕 소리를 다시 듣게 만들었다.
76년 4월 포라이프의 첫번째 신인 오디션에서 그랑프리를 받은 카와무라 유코에게 데뷔곡 風になりたい를 주고 프로듀스했다. 요시다는 이 곡을 자신의 곡 중 최고라고 말한 적이 있다. 11월엔 포라이프 설립자 4인의 스플릿 앨범 クリスマス를 초판 30만매 발매했고 오리콘 차트 1위에도 올랐지만 10만매도 팔지 못하여 회사의 재정에 타격을 입었다. 설립 2년만에 8억엔의 적자를 본 상태에서 타쿠로는 2대 사장에 취임했다. 7월 아사다 미요코(浅田美代子)와 재혼했다. 이노우에 요스이가 대마초 소지혐의로 체포되어 사장 입장으로 기자회견에서 사죄했고, 탄원서를 모아 도쿄 지검에 제출하는 등 이노우에를 구하기 위해 노력했다
국제문화대학원대학교
국제문화대학원대학교(國際文化大學院大學校, Korea International Culture University of Graduate)는 충청남도 서천군에 위치하였던 대학원대학교로, 대한민국의 국제 대학교 중 하나였다. 영문 이니셜은 KICU이었다.
요시다 타쿠로
포라이프 이후 시기
캔디즈에게 やさしい悪魔를 이시노 마사코(石野真子)에게 狼なんて恐くない를 제공했다. 79년 2월에 이전에 발매된 타쿠로의 라이브 たくろうオン・ステージ第二集에 실린 곡 ポーの歌가 표절시비에 휘말렸다. 실상은 요시다가 커버곡을 부른 것인데 음반사인 ELEC이 요시다 곡으로 믿고 그렇게 음반에 썼기 때문이었다.
80년 공연에서는 과거의 히트곡 대신 신곡 위주로 불러 과거와의 단절을 선언했다. 해외에서 녹음한 앨범 Shangri-La를 발매했다. 82년 6월에 포라이프의 사장을 퇴임했고 83년에는 아사다 미요코와 이혼했다. 85년 6월 15일에 국제청소년의 해 기념 이벤트인 ALL TOGETHER NOW를 오다 카즈마사와 함께 기획했는데 관객을 5만명 동원했다. 그 해 영화 幕末青春グラフィティ Ronin 坂本竜馬에 다카스기 신사쿠 역으로 출연했다. 86년에 모리시타 아이코(森下愛子)와 세번째 결혼했다. 88년 자신의 사무소인 우다가와 오피스를 설립했다.
니가타현의 요시다 초의 유지 단체인 若者共和国가 의뢰하여 92년에 吉田町の唄를 발표했다. 04년에는 노래비가 건립되기도 한다. 94년 日本をすくえ'94 〜奥尻島、島原・深江地区救済コンサート〜 행사에 참여했고 제45회 NHK 홍백가합전에도 처음 출연했다. 99년 자신이 설립했던 포라이프와 뮤지션 계약을 해지한다.
2000년 임페리얼 레코드로 이적했고 03년에는 폐암수술을 했으나 곧 회복하여 가을부터는 공연을 시작했다. 08년 모교인 히로시마 슈도대학에 재학중 발표한 今日まで そして明日から의 노래비가 세워졌다.
09년 에이벡스 그룹으로 이적했다. 그해 마지막 전국투어를 시작했지만 만성기관지염의 재발로 다수의 공연이 중단되었다.
평가
자신의 삶과 연애경험 등을 주제로 한 타쿠로의 노래들은 기존의 포크팬들에게 대중영합주의, 상업주의, 배신자, 타락했다 등의 비판을 받았다. 합동공연에서 사람들이 '돌아가'를 연호하기도 했다. 심지어 돌을 던지는 경우도 있었다. 언더그라운드만이 포크라 믿는 사람들은 음반이 팔려나가기만 해도 상업 가수가 되었다며 적대시하는 경우가 꽤 있었다. 72년 일본무도관에서 열린 フォーク・オールスター夢の競演音搦大歌合戦 에서는 기후현의 산에서 지내다가 오랜만에 무대에 선 오카바야시 노부야스의 다음에 등장한 타쿠로에게 격한 '돌아가' 연호가 나와서 노래가 들리지 않을 지경이었다. 맥주병같은 것이 날아와서 실제로 타쿠로가 돌아가버린 적도 있다. 당시 공연중에 객석에서 욕설이 들린 것은 흔한 일이었지만 보통 타쿠로 정도의 인기 아티스트에게는 벌어지지 않는 일이었다. 하지만 타쿠로의 공연에서는 일상다반사였다. 타쿠로는 여성 팬들이 생긴 첫번째 포크싱어였다. 잡지에 '타쿠로의 공연에는 여학생들이 많아 마치 포 리브즈의 공연같았다' 등의 악의에 찬 기사도 실렸다 동료 포크싱어들 사이에서도 저놈은 포크가 아니야라는 비난이 있었고 타쿠로는 그렇다면 나는 포크가 아니어도 좋다고 치고나오게 된다.
반체제, 반상업주의가 포크의 본질이라는 포크 팬들이 엄청나게 비판했지만 타쿠로는 대중에 영합했다기 보다는 매일의 생활속에서 벌어지는 개인적인 마음을 일상적인 언어로 노래한 것 뿐이었다. 오히려 그는 구태의연한 포크적 폐쇄성과 결별하고자 했다. 포크 싱어가 성찰적으로 들어가는 경향이 있지만 그는 평범하고 직선적인 생각을 표현했다는 평가를 받았다. 욕설이 들리던 말던 노래를 계속하는 자세로 그는 지지자를 늘려갔다. 모든 젊은이가 저항적 민중가요 풍의 포크를 지지한 것은 아니며 타쿠로는 동시대 보통 젊은이들의 절대적 지지를 받았다.
능직 셔츠에 청바지를 입고 깁슨 (기업) 기타, 하모니카 홀더를 목에 건 채 악보대에 가사카드를 놓고 앉아 노래한다. 종종 객석을 향해 뭔가 외치는 타쿠로의 스타일은 많은 젊은이들이 따라했다. 별게 아니어도 좋으니까 자기 주변을 노래하고싶다는 마음은, 타쿠로의 출현으로 음반을 들을 뿐 아니라 자작곡을 만들어 부르고 싶다는 생각은 우리세대에 많을 것으로 확신한다. 그런 친근함이 요시다 타쿠로를 누구보다도 매력적으로 보이게 했다. 타쿠로 이후 이런 경향이 일반화되었다. 70년대 이전엔 포크나 록에서 꼭 자작곡이 있어야 하는 것은 아니었지만 타쿠로 이후 그것이 당연하게 되었다. 타쿠로 효과로 기타, 청바지와 능직 셔츠가 많이 팔려나가기 시작했다. 타쿠로 이전엔 해외 뮤지션들을 커버하는 경우가 많았지만 이후 많은 젊은이들이 타쿠로를 연주하기 시작했다. 타쿠로 붐은 중학생들에게까지 영향을 주었으며 다들 나도 타쿠로처럼 될 수 있다고 믿었다.
잡지 영 기타에서는 타쿠로의 기타를 기존의 포크 스타일에서 리듬 앤 블루스의 필링과 비트 (동음이의)가 가미되어 아주 새로운 것은 아니지만 자신만의 기타 반주로 사람들의 마음을 울리는 곡을 연주했다고 평가했다. 드디어 일본에서 멋진 시인이자 음악가인 포크 싱어가 태어났다고 호평했다.
잡지 신보 저널은 타쿠로와 그 동료들을 뉴 포크라는 제3의 흐름이라고 소개했다. 언더그라운드 포크, 칼리지 포크에 이은 흐름이라는 것이다. 이 뉴 포크가 메이저로 부상했다. 뉴 포크는 그 외에 아웃 포크, 청바지 포크라고도 불렸으나 이것들은 모두 타쿠로 이후에 등장한 명칭들이다.
타쿠로는 당시 포크 뮤지션들 중에서는 젊은 여성팬이 많았던 드문 경우였다 나기라 켄이치는 타쿠로의 등장을 경계로 진정성파(硬派路線)와 아이돌파(アイドル路線)가 나뉘는데 타쿠로가 계속해서 스타일의 변화를 개척해나가면서 포크 문화 자체는 끝나버렸다고 말했다. 60년대 후반의 사회적 분위기를 담은 포크는 타쿠로 이후 개인적인 심정이나 사랑을 다룬 노래가 늘어나 다음세대의 뉴 뮤직으로 이어지게 된다
딜런 외 영향받은 뮤지션
타쿠로는 닐 세다카, 카니 프랜시스, 리키 넬슨, 헨리 맨시니 등의 미국 팝과 퍼시 페이스 류의 영화 음악의 영향을 받았다. 아마추어시절 밴드 다운타운즈의 레퍼토리는 비틀즈, 롤링 스톤스, 더 스펜서 데이비스 그룹, 샘 & 데이브, 오티스 레딩, 샘 쿡, 윌슨 피켓, 부커 T등이 있다.
음악과 생활방식 양쪽에서 밥 딜런의 영향을 강하게 받았다는 것은 알려져있다. 타쿠로는 "기타 한대로 자신의 음악을 발표할 수 있다는 것을 알고 인생이 바뀌었다. 음악 스타일과 멜로디를 좋아하긴 했지만 그를 이데올로기로 동경했던 것은 아니다."라고 했다.
고등학교때 좋아했던 인기여학생에 관한 노래 「準ちゃんが与えた今日の吉田拓郎への多大なる影響」는 딜런의 The Lonesome Death of Hattie Carrol을 번안한 것이다.
야마모토 코타로의 책 누구도 몰랐던 요시다 타쿠로「誰も知らなかったよしだ拓郎」(1975)의 출간시 그는 타쿠로에게 일본음악이든 아니든 상관없으니 좋아하는 곡 세곡을 꼽아달라는 질문에 대해 Desolation Row, Just like a Woman, I Want You를 들었는데 모두 딜런의 곡이었다.
타쿠로는 간사이 포크를 싫어해서, 간사이 포크와 자신과의 차이를 '우리 노래'와 '내 노래'의 차이라고 설명한다. 오카바야시 노부야스의 『私達の望むものは』를 듣고 타쿠로 자신도 감동했지만 나는 우리들이라고 말할 수가 없다, 나는 나라고 말하기 위해 곡을 만들었다라고 했다. 그 곡이 1집에 수록된 곡 『イメージの詩』이다.
판문점
판문점(板門店)은 한국 전쟁의 정전 협상이 진행된 곳으로, 대한민국의 행정 구역상으로는 경기도 파주시 진서면 선적리, 조선민주주의인민공화국의 행정 구역상 개성특별시 판문구역 판문점리에 위치하고 있다. 현재의 판문점은 정전협정 이후 한국전쟁 포로 교환업무를 맡게 된 중립국 인도군의 막사와 포로 교환 장소로 사용되었던 건물로써, 정전협상이 이뤄진 실제 정전협정 조인장소는 현재의 판문점보다 북쪽으로 1.5km 정도 떨어진 장소에 위치해 있다.
셀라시에
셀라시에의 다른 뜻은 다음과 같다.
판문점
정전협정 이후 유엔군과 조선인민군의 공동경비구역으로 지정되었으며, 대한민국과 조선민주주의인민공화국 쌍방의 행정관할권이 미치지 않는다.
유엔군과 한국군이 공동으로 경비하는 '자유의 집'은 여권을 소지한 외국 관광객은 견학이 가능하며, 그 외의 한국 국민과 외국인은 따로 소정의 절차를 거쳐야 한다.
정치적 사회화
다음은 정치적 사회화(政治的社會化)에 관한 내용이다.
판문점
명칭
판문점은 임진왜란 때 조선인들의 피난을 돕기 위해 조선 백성들이 임진강에 대문 널빤지로 다리를 만든 것에서 유래한 널문리를 한자로 바꾼 것이다.
정치적 사회화
개요
보통 정치교육이라 하면 정치에 관한 정보와 지식을 특정의 교육기관 등에 의해서 의도적(意圖的)·의식적으로 가르치는 것이라고 해석되지만 어느 개인이 정치에 관한 사고방식·가치·태도 등을 몸에 익혀가는 과정은 별도로 이러한 정식 전문기관에 의한 계획적·의도적인 활동에만 한할 것이 아니라 그 개인이 어느 사회에 탄생되었을 때부터 그 전 성장과정(成長過程)을 통하여 여러 가지 방법으로 획득된다. 이러한 넓은 의미에서의 학습을 통해서 정치에 관한 지식과 태도를 몸에 익혀두는 것을 '정치적 사회화'라고 최근 부르고 있다. 따라서 소위 정치교육은 정치적 사회화 중에 하나의 경우를 가리키고 있으며 주로 학교나 국가기관이나 매스 미디어 등에 의해서 계획적·조직적으로 일정한 정치적 학습을 획득시키는 것을 말한다.
판문점
중립국 감독위원회
스웨덴  과 스위스는 대한민국 측, 폴란드는 조선민주주의인민공화국 측 담당이다. 현재는 스웨덴과 스위스 위원들만이 현지에서 유엔 사령부 소속 중립국 감독 위원회의 임무를 수행하고 있으며, 폴란드 대표단은 조선민주주의인민공화국의 축출 조치로 인하여 현재 폴란드 본국에서 중감위 역할을 수행하고 있다.
정치적 사회화
개요
더욱이 정치적 사회화의 특수한 형태로서는 관료나 정치가라고 하는 특정한 정치적 전문가를 양성하는 것도 포함된다. 이렇게 해서 정치적 사회화를 연구하는 사람에 있어서도 '누가 누구로부터 어떠한 상태로 무엇을 공부하고 그 효과는 어떠한가'라고 하는 공식으로 나타낼 수 있는 여러 가지 점이 고찰의 포인트가 된다. 정치적 사회화는 개인 가운데 정치에 대해 일정하게 정해진 반응의 방법을 내재화(內在化)시키기 때문에 정부로서는 폭력이나 제재(制裁)에 호소하는 것보다는 이러한 사회화에 의존하는 편이 지배하기 보다 원활하고 경제적으로 행하여진다. 그러므로 어느 사회가 정치적으로 불안정하다고 생각되면 생각될수록 의식적으로 정치교육의 필요성이 역설된다. 나치스와 같은 폭력적 독재국가에 있어서도 정치교육은 국가의 방침으로서 계획적·조직적으로 강제되었다. 정치교육은 그것이 바르게 행하여질 때에는 '국민적 합의(내셔널 컨센서스)'를 생산하는 데 보탬이 되나 권력에 의하여 이용되면 일방적인 국가의 사상통제(思想統制)의 수단이 된다.
판문점
중립국 감독위원회
2004년 이후 공동경비구역의 경비 임무는 대한민국 국군이 단독적으로 수행하나, 지휘통제권은 계속 유엔 사령부가 가지고 있으므로, 주한미군 일부 요원들과 중립국 감시단(스위스, 스웨덴 대표)이 주둔하고 있다. 2015년 전작권 환수나 차후 맺게 될지 모를 평화 협정에 따라 UN사령부 즉 중립국 감시단 자체를 철수하는 것을 검토하고 있다.
정치적 사회화
유아기의 정치적 사회화
어느 개인의 정치에 대한 기본적인 태도 내지 방향규정은 이미 학교 이전의 유아기에 행해지는데 그것은 정치적 사회화에 있어서 가정생활 특히 양친의 생각과 행동양식이 중요한 관계를 가지고 있음을 가르치는 것이다. 예를 들면 어른에 대해서 철저하게 복종하도록 가르치는 가정(家庭)과 보다 평등주의적으로 아이에게도 어른에 대해서 의견을 말하는 것을 장려하는 가정과는 정치권력을 대하는 태도와 정치참가의 점에서 상당히 다른 것을 발전시킨다고 하는 것이 실증적으로 조사되고 있다. 또 남아와 여아를 비교했을 경우에 남아의 경우는 신변과 가족관계 등의 범위를 넘어서 정치가나 군인이나 역사상의 인물 등에 흥미를 나타내고 또 전기나 과학에 관심을 나타내는 데 반해서 여아의 경우는 가정소설적인 것에 끌려서 이상(理想)의 인물로는 가까운 데 있는 어머니를 든다. 이러한 의식의 상위는 벌써 취학아동 이전에 형성되나 길어질 때에는 성인남자의 경우가 여자에 비해서 정치에 대한 참가와 관심에 있어서도 낫다는 것을 설명하는 근거가 된다.
판문점
중립국 감독위원회
애초 중립국 감시단은 1953년 7월 27일 휴전 직후 군사정전위원회(Military Armistice Commission) 예하로 설치되었다. 4명의 영관급 장교(senior officers)로 구성되며, 2명은 스웨덴과 스위스가, 2명은 폴란드와 체코슬로바키아가 조선인민군과 중국인민지원군을 대신하여 임명한다.
정치적 사회화
유아기의 정치적 사회화
미국의 조사로는 상류계급 출신자의 경우가 하류계급 출신자에 비해서 정치적으로 보다 활동적인데 이것도 각기 양친의 활동적 참가와 관심도의 상위의 반영이라고 한다. 또 나라에 따라서도 정치적 사회화의 상위가 보인다. 예를 들면 프랑스는 미국에 비해서 부자(父子) 사이의 정치적 커뮤니케이션이 훨씬 적다고 말한다. 미국 성인의 80%는 그 양친이 어느 정당을 지지하고 있었나를 대답할 수 있었으나 프랑스에서는 30%에 지나지 않았다. 프랑스의 가정에서 확실한 특정정당의 편을 드는 기질을 키울 수가 없다는 것은 프랑스에 있어서의 부동표(浮動票)의 폭과 미국에 비해서 여러 가지 대중적 정치운동의 기복이 심한 것을 설명하는 데 쓰이고 있다. 물론 유아기의 일만이 어른의 행동을 결정한다고는 말할 수 없지만 최근의 여러 가지 연구는 양자의 사이에 극히 밀접한 관계가 있다는 것을 지적하고 있다.
판문점
중립국 감독위원회
1953년 8월 1일에 96명으로 구성된 첫 스위스 군사 사절단이 판문점에 도착한 이래, 1955년에 처음으로 41명으로 감축하였다. 1982년부터 1987년 8월까지, 스위스의 6명의 대표단과 700명 가량의 군인이 중립국 감시단으로 대한민국에 주둔하였다.
조선민주주의인민공화국의 경우 1958년에 중국인민지원군이 철수한 이후, 1991년에 체코슬로바키아 대표단이, 1995년에는 폴란드 대표단이 조선민주주의인민공화국에 의해 본국으로 강제로 축출되었다.
AED
AED의 다른 뜻은 다음과 같다.
후안 안토니오 바요나
후안 안토니오 가르시아 바요나(, 1975년 5월 9일~)는 스페인 바르셀로나 출신의 영화 감독이다. 영화 《오퍼나지: 비밀의 계단》(2007), 《더 임파서블》(2012)로 알려져 있다. 그리고 이 두 작품으로 고야상 감독상을 수상했다. 쥬라기 공원 영화 시리즈 5편의 감독으로 내정되었다.
에어버스 코어포레이트 제트
에어버스 코어포레이트 제트, 은 에어버스사의 민간 여객기를 기반으로 제작된 비즈니스 전용기로서 미국 보잉사의 보잉 비즈니스 제트에 대항하기 위하여 제작되었다. ACJ사업은 지난 1997년 A319 여객기를 바탕으로 시작되었으며 현재 A330, A340 등 광폭동체 항공기로 확대해 나가고 있다. ACJ는 과거 생산된 에어버스 A300과 에어버스 A310 여객기를 개조, 비즈니스 제트기 제작사업도 실시하였다.
== 종류 ==
주문 및 인도 현황
주문 및 인도 현황은 아래와 같다.
빅토르 쿨리코프
빅토르 게오르기예비치 쿨리코프(, 1921년 7월 5일 ~ 2013년 5월 28일)는 소비에트 연방의 군인으로, 1977년부터 1989년까지 바르샤바 조약 기구의 참모총장을 지냈다.
쿨리코프는 농민 가정에서 태어나 1939년, 붉은 군대에 입대하였다. 대조국전쟁에 참전했고 1967년부터 1969년까지는 키예프 군구를, 1971년부터 1977년까지는 독일에서 소비에트군 집단을 지휘하였다. 1971년부터 1977년까지 쿨리코프는 소련군의 총참모장을 지냈고, 대조국전쟁에서의 공로로 1981년 소비에트 연방영웅이 되었다. 1983년에는 레닌상을 수여받았다. 1989년부터 2003년까지 소비에트/러시아 의회의 구성원으로 있었으며, 2006년에 쿠바에서 가장 높은 상인 플라야 기론 훈장 (Playa Girón) 을 수여받았다.
방화죄
방화죄(放火罪)는 대한민국 형법상의 죄로 불을 놓아 목적물을 소훼(燒毁)하는 죄(164조-168조와 174조-176조)이다.
보호법익
본죄의 보호 법익은 공공의 평온이며 공공위험죄(公共危險罪)의 하나이다. 그러나 목적물의 소유권이 고려되는 경우도 있다.
태양
목적물에 따라 여러 가지의 태양(態樣)이 있다. (1) 불을 놓아 사람의 주거에 사용하거나 사람의 현존하는 건조물·기차·전차·자동차·선박·항공기 또는 광갱(鑛坑)을 소훼하는 죄. 무기 또는 3년 이상의 징역에 처한다(164조 전단). 이로 인하여 사람을 사상에 이르게 한 때에는 형을 가중한다(164조 후단). 여기에서 '사람'이란 범인 이외의 자를 말하며 건조물 등의 소유권이 범인에 속하는지는 불문한다. '소훼'는 화력에 의한 물건의 손괴를 말하며 어느 정도에 이르러야 소훼라고 할 수 있는가에 관하여는 ( 방화의 매개물(媒介物)을 떠나서 목적물이 독립하여 연소를 계속하는 상태에 이르는 것으로 족하다는 '독립연소설(판례의 입장)', ( 목적물의 중요한 부분이 소실하여 그 효력을 잃었음을 요한다는 '효력상실설'(통설의 입장), ( 목적물의 중요한 부분의 연소개시 또는 손괴죄의 성립에 필요한 정도의 손괴라고 보는 '절충설' 등이 있다.
대한민국 판례는 '화력에 의하여 목적물의 일부가 손괴되면 그 전부가 손괴되거나 그 본질적 효용이 상실되지 않더라도 소훼의 기수(旣遂)가 된다'고 보고 있다. (2) 불을 놓아 공용(公用) 또는 공익(公益)에 공하는 건조물 등을 소훼하는 죄(165조). (3) 불을 놓아 (가·나)에 기재한 이외의 건조물 등을 소훼하는 죄(166조). (4) 불을 놓아 자기 소유에 속하는 (3)의 물건을 소훼하여 공공의 위험을 발생하게 하는 죄(166조 2항,176조 참조). 구체적 위험범이며 (3)보다 형이 가볍다. (5) 불을 놓아 (1)·(2)·(3)·(4)에 기재한 이외의 물건을 소훼하여 공공의 위험을 발생하게 하는 죄(167조 1항). (6) 그 물건이 자기의 소유에 속한 때에는 형이 가볍다(167조 2항). 그리고 (1)·(2)·(3)의 미수범(174조)과 예비·음모(175조 본문)도 처벌한다. 다만 후자의 경우에 실행에 이르기 전에 자수한 때에는 형을 감면한다(175조단서). 그리고 (4) 또는 (6)의 죄를 범하여 (1)·(2)·(3)에 기재한 물건에 연소(延燒)하거나 (6)의 죄를 범하여 (5)에 기재한 물건에 연소한 때에는 '연소죄(延燒罪)'(168조 1항·2항)로써 처벌한다. 이는 결과적 가중범의 일종이다.
테라 네트웍스
테라 네트웍스(Terra Networks)는 스페인에 소재한 인터넷 다국적 기업이다. 텔레포니카 그룹의 일부인 테라는 미국, 스페인, 16개 라틴 아메리카 국가를 위한 웹 포털과 인터넷 접속 제공자로 운영하고 있다. 테라는 TRLY라는 기호로 나스닥에 상장하였으며 스페인 주식 시장의 경우 TRR로 상장하고 있다.
파라디
파라디의 다른 뜻은 다음과 같다.
미셸 플라티니
미셸 프랑수아 플라티니(, 1955년 6월 21일, 프랑스 죄프 ~ )는 프랑스의 전 축구 선수로, 포지션은 미드필더였다.
클럽 경력
유벤투스 FC에서 전성기를 보냈다.
국가대표팀 경력
플라티니는 프랑스 축구 국가대표팀의 일원으로, 1984년 유럽축구선수권대회에 참가해 최고의 활약을 펼쳐 득점왕에 올랐다. 그는 1978년, 1982년 그리고 1986년 월드컵에 참가하였고, 1982년 FIFA 월드컵 4위, 1984년 유럽축구선수권대회 우승, 1986년 FIFA 월드컵 3위 달성의 중심이었다.
특히 미셸 플라티니, 알랭 지레스, 루이스 페르난데스 그리고 장 티가나로 구성된 "Le Carre Magique" (매직 스퀘어의 의미)는 1980년대 프랑스 축구 국가대표팀의 골격이었다.
또 플라티니는 유일하게 FIFA 발롱도르 이전의 발롱도르를 3회 연속으로 수상하였다.
또한 그는 쿠웨이트 축구 국가대표팀으로 1경기를 뛴 경력이 있다.
지도자 경력
1988년부터 1992년까지 4년 동안 프랑스 축구 국가대표팀 감독을 지내기도 하였다.
행정가 경력
1998 프랑스 월드컵 조직위원장을 역임하였으며 그는 FIFA 기술 및 개발 위원회의 의장과 부의장, 그리고 프랑스 축구 협회 회장을 역임하였다.
더 크리스마스
《더 크리스마스》는 2017년 개봉한 미국의 애니메이션 영화이다.
줄거리
당나귀 ‘보’는 어느 날, 베들레헴에서 밝게 빛나는 별 하나를 발견하게 된다. ‘보’는 비둘기 ‘데이브’와 사랑스러운 양 ‘루스’, 그리고 ‘마리아’와 ‘요셉’과 함께 별을 향해 꿈에 그리던 모험을 시작한다.
출연진
= 우리말 출연 =
남지여자중학교
남지여자중학교(南旨女子中學校)는 경상남도 창녕군 남지읍 마산리에 있는 사립 중학교이다.
코믹 유리히메S
2010년 9월 18일에 발매된 vol.14를 마지막으로 폐간하여 격월간지 『코믹 유리히메』와 통합되었다. 통합의 이유에 관해서는, 편집장인 나카무라 나리타로가 「당초에 핵심 계층향의 『유리히메』와 라이트 계층향의 『유리히메S』와에서 차별을 도모하고 있었지만, 『유리히메S』의 독자가 『유리히메』로 이동해 오는 경향이 눈에 띄어, 나누는 의미가 없어졌기 때문」이라고 설명했다.
해피시스터즈
《해피시스터즈》는 2017년 12월 4일부터 2018년 5월 25일까지 방영된 SBS 아침연속극이다.
기획 의도
우리 시대를 살아가는 여자들이 아름답고 치열한 사랑을 통해 정체성을 찾아가는 내용을 담은 드라마
헤슬러
헤슬러의 다른 뜻은 다음과 같다.
공공위험죄
공공위험죄(公共危險罪)는 공공의 위험 발생을 요건으로 하는 범죄를 말한다. 공공의 위험이란 불특정 또는 다수인의 생명·신체·재산을 위태롭게 할 개연성(蓋然性) 있는 상태를 말한다. 구체적 위험을 필요로 하는 것과 추상적 위험으로 족한 것이 있다. 형법상 공공위험죄에는 방화와 실화(失火)의 죄, 일수(溢水)와 수리(水利)에 관한 죄, 교통방해의 죄 등이 있다. 이 밖에 공안을 해하는 죄, 음용수(飮用水)에 관한 죄, 아편에 관한 죄 등을 포함시키는 견해도 있다.
천안동중학교
천안동중학교(天安東中學校)는 충청남도 천안시 동남구 삼룡동에 있는 공립 중학교이다.
영토방위군
영토방위군의 다른 뜻은 다음과 같다.
바미안주
바미안주는 아프가니스탄의 한 주이다. 바미안 석불이 있던 곳이기도 한다. 인구는 38만 7300명이다. 주도는 바미안이다.
제임스 라도
제임스 라도(James Rado, 1932년 1월 23일~2022년 6월 21일)는 미국의 배우, 작곡가, 저자, 연극 배우, 텔레비전 배우, 작가, 각본가, 영화배우이다.
베니스에서 태어났다.
요도에정
역사
에도시대 이후에는 항구도시로서 번창하였다.
1889년 10월 1일, 정촌제 시행으로 합병전의 정역인 요도에정이 성립하였다. 1955년 9월 1일, 우다가와촌, 야마토촌, 및 고레이촌이 분촌해 이미즈를 합병하였다.
Deleted Scenes from the Cutting Room Floor
《Deleted Scenes from the Cutting Room Floor》는 2010년 1월 29일에 발매된 카로 에메랄드의 음반이다. 카로 에메랄드에 의해 발매되었다.
귀무 가설
귀무 가설(歸無假說,, 기호 H0) 또는 영 가설(零假說)은 통계학에서 처음부터 버릴 것을 예상하는 가설이다. 차이가 없거나 의미있는 차이가 없는 경우의 가설이며 이것이 맞거나 맞지 않다는 통계학적 증거를 통해 증명하려는 가설이다. 예를 들어 범죄 사건에서 용의자가 있을 때 형사는 이 용의자가 범죄를 저질렀다는 추정인 대립가설을 세우게 된다. 이때 귀무가설은 용의자는 무죄라는 가설이다. 통계적인 방법으로 가설검정(hypothesis test)을 시도할 때 쓰인다. 로널드 피셔가 1966년에 정의하였다.
물랑 루즈 (1952년 영화)
{{영화 정보 자 자 가보르 수잔 플롱 }} 《물랑 루즈》는 1952년 개봉한 영국의 SF 영화이다. 존 휴스턴이 감독과 공동각본을 맡았으며, 피에르 라 무어의 동명 소설이 영화의 원작이다. 1953 베네치아 국제 영화제 은사자상 수상작이다.
귀무 가설
예
기본적으로는 참으로 추정되며 이를 거부하기 위해서는 증거가 꼭 필요하다. 예를 들어 남학생과 여학생들의 두 성적 샘플을 비교해 볼 때, 귀무가설은 남학생들의 평균이 여학생들의 평균과 같은 것이라는 것이다.
진화방해죄
진화방해죄(鎭火妨害罪)는 화재에 있어서 진화용(鎭火用)의 시설 또는 물건을 은닉 또는 손괴하거나 기타 방법으로 진화를 방해하는 죄를 말한다. 10년 이하의 징역에 처한다(169조). 공공위험죄이다. 화재의 원인 여하를 불문하나 공공의 위험을 발생하였거나 또는 발생할 정도의 화재임을 요한다. 행위는 소방의 장애가 되는 일체의 행위를 의미하며 작위에 의하거나 부작위(경찰관·소방공무원 등 법률상 화재보고의 의무있는 자가 적절한 보고를 하지 않는 경우)에 의하거나를 가리지 않는다. 본죄의 성립에는 진화의 방해가 될 만한 행위를 함으로써 족하고 현실적으로 진화가 방해되었음을 요하지 않는다.
귀무 가설
예
여기서:
또한 귀무가설이 같은 집단으로부터 뽑힌 두 샘플들이라고 가정하고 그래서 평균과 더불어 분산과 분포는 같다고 가정한다. 이러한 귀무가설의 설정은 통계적 유의성을 시험하는 데 중요한 단계이다. 이러한 가설을 형성하고 얻어진 데이터에서 확률적 검정을 해봄으로써 귀무가설이 예측하는 것이 맞는지 아닌지를 알아 볼 수 있다. 또한 만약 이것이 참이라면 여기서 얻어진 확률은 결과의 유의수준으로 부른다.
귀무가설과 대립가설
연구는 검정해야 할 가설을 필요로 하는데, 일반적으로 연구에서 검정하는 가설을 귀무가설이라 하고, 귀무가설과 반대되는 가설을 대립가설이라고 한다. 대립가설은 연구자가 연구를 통해 입증되기를 기대하는 예상이나 주장하는 내용이다.
1. 귀무가설을 만들고 (기호는 H0)
2. 대립가설을 만든다. (기호 Ha 또는 H1)
- 남성은 여성보다 보수가 더 많다.
3. 검정 통계를 만들고 측정한다.
R. 윌리엄스 패리
로버트 윌리엄스 패리(Robert Williams Parry, 1884년 3월 6일 ~ 1956년 1월 14일)는 영국 웨일스의 시인 겸 대학 교수이다.
생애
영국 웨일스 귀네드 뱅고어 대학교 대학원 영어영문학과 문학석사 과정 휴학 시절이던 1909년에 시인으로 문단에 첫 등단하였다.
마타리아과
마타리아과(---亞科, 학명: Valerianoideae)는 인동과의 아과이다. 과거에는 마타리과(Valerianaceae)로 분류하기도 했다.
주로 북반구의 온대를 중심으로 분포하고 있으며, 남아메리카나 아프리카에도 자라고 있지만 오스트레일리아에는 없다. 세계적으로 13속의 360여 종이 알려져 있는데, 한국에는 쥐오줌풀속과 마타리속의 2속 10여 종이 분포하고 있다.
대부분 초본이지만, 종에 따라서는 관목이 되는 것도 있다. 뿌리줄기에는 독특한 냄새를 가진 것이 많고, 잎은 마주나거나 또는 돌려나며 턱잎은 없다. 꽃은 양성화 또는 단성화로 보통 취산꽃차례를 이루면서 달리는데, 꽃부리는 통 모양을 하고 있으며 그 밑부분에는 종종 꿀주머니가 있다. 수술은 대부분 4개인데, 꽃통에 붙어 있다. 씨방은 하위로 3개의 방으로 나뉘어 있으며, 각각의 방에는 1개씩의 밑씨가 있는데 열매를 맺는 것은 1개뿐이다. 열매는 견과로 벌어지지 않는다.
군사학
군사학(軍事學) 또는 군사 과학(軍事 科學, )은 군사 및 군사와 관련된 것에 대하여 연구하는 학문이다.
군사학의 기원
인간은 욕망과 자유 의지 때문에 갈등, 충돌, 투쟁을 야기한다. 인류는 출현 이후 식량을 획득하기 위한 수렵과정에서 동물을 상대로 또는 같은 인간끼리 자원 확보를 위해 무력과 전투기술을 사용했다. 욕구와 이익을 추구하는 과정에서 개인과 집단 간에 투쟁이 발생하는데, 특히 국가수준의 대규모 투쟁이 '전쟁'이다. 전쟁은 문명의 생성과 소멸, 국가의 흥망성쇠를 결정하는 사회적 동인과 동학으로 작용하는 복잡한 정치적, 사회적 현상이다. 그래서 인류의 역사는 전쟁의 역사라고 해도 과언이 아니다. 현재에도 전쟁이 일어나고, 진행되고 있다. 전쟁은 인류가 영토의 확장, 지배와 착취, 생존 및 자기 보존, 집단의 독립과 응집 등의 사회적 활동과정에서 폭력을 사용하는 자연적이고 필연적인 사회현상이다. 이와 같은 전쟁과 군사현상에 대하여 전쟁술, 전투술, 장군의 술, 군사 이론, 리더십 등은 고대부터 철학, 정치학, 물리학 등의 학문분야에서 사변적이고 당위적인 관점에서 논의되었다. 인류는 개인과 집단의 생존과 독립을 위해 전쟁을 억제하고, 유사시 전쟁에서 승리하기 위해 군사력을 건설하고, 군사력을 운영하는 데 요구되는 전쟁술, 전투술, 군사이론 등에 많은 관심과 노력을 기울여왔다. 학문으로 정립된 것은 최근의 일이지만, 군사학은 고대부터 인류 역사와 함께 발전해왔다.
연구 대상
군사학의 연구 대상은 군대, 군인, 군사행정, 군용품, 군사훈련, 전술, 전쟁, 무기 따위이다. 다른 학문과 교집합을 가지기도 하는데, 경제학에서 다루는 전쟁특수나 법학에서 다루는 전쟁법, 역사학에서 다루는 전쟁, 공학(특히 병기공학)에서 다루는 무기 등이 그것이다.
대학에서의 군사
대한민국의 경우 육사·해사·공사, 육군3사관학교와 같은 사관학교나 일반 4년제 대학교 중 학군단이 설치된 학교에 군사학 및 군사학 관련 강의가 개설되어 있다. 학군단이 설치된 대학교는 2011년 기준으로 육군 학군단의 경우 100여 개가 조금 넘는다. 해군·공군 학군단은 육군에 비해 설치 학교 수가 매우 적으며, 학군단 설치 학교 수는 개별 학군단 개설·폐지로 인해 증감할 수 있다. 해군의 경우에는, 충남대학교 국가안보융합학부 해양안보학전공이 대표적이다. 해군본부와 계약을 맺은 계약학과이다.하지만 충남대학교 국토안보학정공은 해양안보학전공에 비해 좋지 않다.
하맘
하맘은 중동 전역에서 널리 볼 수 있는 전통적인 공중목욕탕이다. 튀르키예(터키)에서 유래된 것으로 알려져 터키탕으로도 불린다.
특징
중동 지역에서 시작된 이슬람교에서는 목욕을 중요시 여겼고, 이에 따라 목욕탕도 알라를 뵙기 전에 몸을 씻는 곳으로 여겨져 하맘이 발달하였다.
일반적인 하맘의 특징은 중앙에 귀벡타쉬라고 불리는 대리석이 있으며, 그 주위에는 물이 나오는 세면대와 세면 도구들이 구비된 구조로 이루어져 있다. 세면대는 물이 고여있지 않도록 계속 물이 흐르게 하는데, 이는 지역 특성상 물이 고여있는 것이 부정적으로 여겨지기 때문이다. 또한 이곳에는 사우나와 같은 증기탕이 있으며, 이곳에서 때를 불린 다음 귀벡타쉬 위에 올라가서 사람이 때를 밀거나 마사지를 하는 것이 특징이다.
또한 목욕할 때에도 옷을 다 벗지 않고, 아랫도리를 천으로 가리면서 목욕한다.
아키미
아키미의 다른 뜻은 다음과 같다.
ATRAC
적응 제어 변형 음향 부호화(ATRAC, Adaptive TRansform Acoustic Coding)는 소니가 개발한 사유 오디오 코덱이다. 미니디스크는 1992년에 발표되고 ATRAC을 포함한 첫 번째 상용 제품이다. ATRAC는 미니디스크와 같은 상대적으로 작은 디스크에 똑같은 CD와 같은 동작 시간을 가질 수 있도록 하였다. 보다 발전된 형태인 ATRAC3, ATRAC3+, ATRAC 고급 무손실이 각각 1999, 2002, 2006년에 차례로 발표되었다.
시오야 요쿠
시오야 요쿠(, 1958년 6월 24일 ~ )는 일본의 남성 성우 겸 배우이자 음향 감독. 가고시마현 출신. 라쿤독 소속. 형 시오야 코조도 성우이자 배우이다.
피오네르스카야역 (모스크바 지하철)
역사
피오네르스카야 역은 1961년 10월 13일에 개장하였다.
구조
역사는 선하역사의 구조이고 1면 2선의 섬식 플랫폼의 지상 역사이다. 고가도로가 플랫폼의 일부를 덮고 있고, 나머지는 좁은 캐노피로 보호된다. 기둥의 한 줄에는 하얀 대리석이 그려져 있으며 승강장은 평탄한 콘크리트의 슬래브다. 건축가는 로베르 포그렙노(Rober Pogrebnoi)이다.
나고야조역
나고야조역(나고야성역,)은 일본 아이치현 나고야시 나카구 산노마루에 있는 나고야 시영 지하철 메이조 선의 역이다. 부역명은 시청/현청이다.
8405 아스볼루스
8405 아스볼루스(8405 Asbolus)는 목성과 해왕성 사이의 궤도를 공전하는 센타우루스군 천체이다. 1995년 4월 5일 애리조나 대학교 키트피크 천문대의 스페이스워치 연구진 제임스 스코티와 로버트 제다이크가 발견했다. 그 이름은 그리스 신화의 켄타우로스 중 하나인 아스볼로스에서 따온 것이다. 직경은 약 80 킬로미터이다.
영국해외항공 781편 추락 사고
영국해외항공 781편 추락 사고는 1954년 1월 10일 로마 참피노 공항(이탈리아 로마)발 히드로 공항(영국 런던)행영국해외항공 781편의 드 하빌랜드 DH.106 코멧 항공기가 지중해에 위치한 엘바 섬 상공을 비행하던 중 폭발적 감압에 의한 공중분해로 추락하여 승객과 승무원 전원이 사망한 사고이다. 사고기는 세번째로 인도된 코멧 여객 항공기였다.
8405 아스볼루스
궤도
아스볼루스의 현재의 원일점은 6.8 AU로서 목성의 영향 역시 받고 있다. 목성의 영향을 토성보다 더 크게 받기 위해서는 근일점이 6.6 AU보다 작아야 하는데, 만여 전 전에는 목성의 영향을 받다가 지금의 위치까지 멀어진 것으로 생각된다.
영국해외항공 781편 추락 사고
승객과 승무원
비행 승무원 중에 기장은 영국해외항공의 젋은 조종사 중 한명인 앨런 깁슨(31세)이 맡았으며, 그는 영국 공군에서 비행을 시작하여 1946년 영국해외항공에 입사하였다. 상당한 비행 경험이 있었으며 6,500시간 이상의 비행 시간을 기록하고 있었다. 사고가 일어나기 3년 전의 1951년에 에르메스 항공기의 강제 착륙이라는 사고 이력이 있었으나 사고 당시 그의 비행은 제대로 된 대응으로 칭찬을 받았다 .
8405 아스볼루스
궤도
아스볼루스의 궤도와 위치를 몇천 년 후까지 예측하는 것은 힘든데, 왜냐하면 목성형 행성들의 궤도 섭동과 (혜성처럼) 가스와 먼지가 분출되어 궤도 교란이 계속해서 일어나기 때문이다. 비슷한 센타우루스 소행성인 7066 네수스와 비교하여, 아스볼루스의 궤도는 매우 혼잡한 상태이다.
영국해외항공 781편 추락 사고
승객과 승무원
부조종사는 윌리엄 존 버리(33세)였으며 대략 총 4,900시간의 비행 경력이 있었다. 항공 기관사는 프랜시스 찰스 맥도날드(27세), 무선 교신 기사는 루크 패트릭 맥머혼(32세)으로 구성되어 있었다. 그들은 개별적으로 720시간의 비행시간과 3,600시간의 경력을 보유하고 있었다. .
8405 아스볼루스
물리적 성질
분해 가능한 화상은 현재까지 얻어지지 못했지만, 1998년 허블 우주 망원경을 이용한 분광 관측에서 표면에 천만 년이 채 되지 않은 새로운 충돌구가 있다는 것이 밝혀졌다. 센타우루스군의 표면은 대부분 어두운데, 이는 표면이 태양 방사선과 태양풍을 계속해서 쬐어 표면이 검은색으로 변색되었기 때문이다. 하지만 운석 충돌로 인하여 내부의 신선한 얼음이 바깥쪽으로 노출되게 되면 분광에 변화가 생기고, 바로 이것이 허블 망원경이 발견한 것이다.
명칭
아스볼루스는 그리스 신화의 아스볼로스(그리스어로 "거무스름한", "검은 것"이라는 뜻)에서 유래하였다. 아스볼로스는 켄타우로스로서, 키론과 폴루스를 헤라클레스의 손에 죽게 만들었다.
영국해외항공 781편 추락 사고
승객과 승무원
승객 29명 중 10명은 어린이였다. 승객 가운데 BBC에서 일하는 오스트레일리아의 유명 저널리스트이자 군사 역사학자인 체스터 윌모트, 원인의 손으로 유명한 바하이교의 도로시 비셔 베이커도 있었다.
사고에 이르는 순간
전직 영국해외항공 기술자였던 게리 불은 로마에서 항공기를 조사할 때 "경미한 손상"을 주목했다고 증언했다. 그는 처음에 781편이 제대로 비행하고 있을거라 믿었기에 어느 것도 발견하지 못했다. 불과 같은 팀의 기술자들은 후에 남아프리카항공 201편의 비행전 해당 항공기의 검사를 실시했다.
1954년 1월 10일 9시 34분에 781편은 런던으로의 비행을 위한 최종 절차를 마치고 이륙했다. 9시 50분에는 같은 비행 경로의 낮은 고도로 비행하고 있는 영국해외항공의 아르고넛으로 명명된 G-ALHJ 항공기의 존슨 기장이 781편의 깁슨 기장과 교신했다. 기상 상태에 대한 대화가 무선 교신으로 실시되는 동안 교신은 돌연 끊어졌다. 마지막 교신에서 들을 수 있었던 것은 깁슨 기장의 "조지 움직임은 어때, 너는 나의.."라는 메시지였다. 이후에 어부들은 파편들이 바다로 떨어지는 것을 목격하였다.
히드로공항에서는 도착 안내에서 781편이 늦어지고 있다고 표시했으나 오후 1시 30분에 도착 안내에서 781편이 사라졌다.
수색과 회수
1954년 1월 11일의 뉴욕 타임즈에서 다음과 같은 기사가 올라왔다.
"오늘 아침 영국의 코멧 항공기가 이탈리아 서해안에 위치한 엘바섬과 몬테크리스토섬 사이에 추락하여 35명이 사망했음이 거의 확실하다. 실낱같은 희망에도 29명의 승객과 6명의 영국해외항공 승무원 가운데 생존자는 단 한명도 없었으며 자정이 지난 한 시간 후에 15구의 시신이 회수된 것이 전부다.
하지만 낮은 시계와 높은 파도에도 불구하고 수색은 계속 진행되고 있다. 비공식 승객 명단이 작성되어 로마에 거주하는 해당 승객의 가까운 친인척에게 통보되었다. 비공식 보고서에 따르면 승객 가운데 미국인은 탑승하지 않았던 것으로 확인되었다. 승객 가운데 남성 17명, 여성 8명과 어린이 3명 그리고 아기 한명이 포함되었다. 승무원 가운데는 객실 승무원도 있다."
사고 조사의 첫번째 단계는 무슨 일을 해야하는지 판단하기 어려웠다. 1954년만 해도 사고기에는 블랙박스가 없었던데다 조종실 음성 기록장치 또는 비행 기록 장치도 없었기에 평가조차 어려웠다. 항공 사고 조사를 위한 설정된 계획서도 존재하지 않았다.
사고기의 수색이 광범위해지면서 영국 해군 함정인 바힐과 감비아함 뿐만 아니라 몰타에서 민간 구조선인 씨 살보르가 포함되어 체계적으로 움직이기 시작했다. 최초로 수중 TV 카메라의 사용이 수색에 이용되었으며, 수중 깊은 곳의 파편 위치와 인양을 돕기 위한 영국 해군성 연구소의 조지 맥 니스가 이끄는 팀이 참여하였다.
목격자들은 이탈리아 어부들이었으며 지상에서 사고 지점을 추적하기 위해 준비했다. 사고기가 바다로 곤두박질치는 것을 목격하지마자 어부들은 시신 회수와 더불어 혹시나 있을 생존자를 구조하기 위해 현장으로 이동했지만 거기에 생존자는 아무도 없었다. 사고의 원인과 관련된 증거를 더 찾기 위해 시신의 부검을 위한 검시관이 파견되었다. 부검이 진행되는 동안 부검의인 안토니오 포나리가 팔이 부러지는 등 팔의 손상을 발견했으며 그것은 사망 이후였다는 것을 밝혀냈다. 포나리는 부상의 패턴이 뚜렸함을 발견했을 뿐만 아니라 모든 사망자들의 사인을 확인하고 밝혔다. 이 부상은 두개골 골절과 파열이고 그 밖에 폐 손상으로 구성되어 있었다. 포나리는 폭발의 증거를 발견하지는 못한데다 부상 패턴으로 혼란을 느꼈다.
SBS 헤드라인 뉴스
《SBS 헤드라인 뉴스》(SBS HEADLINE NEWS)는 대한민국 SBS에서 토요일 밤 11시 50분에 방송되었던 SBS의 토요일 심야 단신뉴스 프로그램이다.
영국해외항공 781편 추락 사고
수색과 회수
그 파열된 폐는 폐가 부풀어 오르고 파열된 원인이 기압차가 나는 곳에서의 갑작스러운 감압으로 인한 항공기 객실의 감압 현상이었다는 것을 확실히 보여주고 있었다. 또한 사고를 판버러에 위치한 왕립 항공 연구소(RAE)의 실제 비행기를 같은 조건으로 모의 실험한 것은 그 이론을 뒷받침했을 뿐만 아니라 두개골 골절의 원인도 확인되었다. 이 실험을 위해 모델 동체는 코멧과 유사하게 제작되었다.
승객을 재현한 더미 또한 가능한 사고 당시의 승객 움직임을 재현하기 위해 동체안에 착석 상태로 배열되었다. 사고를 재현할 때 조사관들은 의도적으로 공기 압력을 증가시켜 그것까지 폭발시킨 결과로 더미 모델의 파열을 유도했다. 더미의 이동 궤적은 좌석에서 들어 올려진것과 동시에 천정에 머리를 쾅 부딪쳤는데 이는 기밀실내에서의 폭발 순간 두개골 파열의 원인을 보여주고 있었다.
사고기의 파편은 마침내 해저에서 발견되고 그 다음에 인양되어 조사를 위해 왕립 항공 연구소로 이송되었다. 파편의 조사 결과를 기반으로 항공기가 공중 분해되었음은 명백했으며, 처음에 사고기가 폭탄에 의해 추락한 것으로 추정되었다. 그 다음 의혹으로는 엔진 터빈의 폭발 가능성으로 이어졌으며, 수정된 것들은 다른 코멧의 터빈 링을 둘러싼 것과 더불어 터빈 디스크의 파손에 장갑판이 포함된 것이었다.
그 사이에 모든 코멧 항공기들은 이 문제의 개선이 수행될때까지 운용이 중지되었다. 객실 여압장치의 파열 가능성으로는 코멧의 객실 설계 당시 어느때든 필요한 것으로 간주되는 상당한 고강도와 비교할 때 강도가 다소 낮아진 것이 고려되었다.
1954년 1월 12일 뉴욕 타임즈는 영국해외항공이 모든 코멧 항공기의 운항을 중단한다는 내용을 보도했다.
"영국해외항공은 어제 앨바 섬 부근에서 일어난 코멧 항공기 사고 여파로 모든 드 하빌랜드 코멧 제트 여객기의 운항을 일시적으로 중단했다. 영국 유일의 대형 국제 항공사에서의 제트기 운항 중단을 계기로 같은 코멧 항공기를 운용하는 에어프랑스와 UTA로 구성된 프랑스의 양 항공사에서도 즉각 같은 행동을 취하고 있다.
공식 조사활동이 시작되는 동안 영국해외항공은 필사적으로 코멧 항공기의 운항 재개를 시도했으며, 그 해 3월 23일에 성공했다. 영국해외항공 회장은 텔레비전 인터뷰에서 "만족스러운 조건에 적합하지 않는다면 우리는 분명히 코멧에 승객들을 태우지 않을 것이다"라고 언급했다. 하지만 1954년 4월 8일 영국해외항공의 두번째 코멧 항공기인 G-ALYY가 추락했으며, 14명의 승객과 승무원 7명이 탑승한 전세편인 로마발 이집트행 남아프리카 항공 201편으로 비행하고 있었다. 비행을 시작한지 33분이 되었을 때 비행 승무원이 10,000m 고도로 비행한다는 내용을 보고하고 있을 때 모든 교신이 두절되었다.
캠브리지 대학의 학자이자 과학자이며 영국 왕립 항공 연구소를 이끌었던 아놀드 홀 경은 사고 조사의 책임자로 임명되었다.
원본 조사
초기 시험과 G-ALYP의 파편을 재조립한 결과 공중 분해를 시사하는 여러 징조가 드러났다.
파편의 대부분을 회수한 것과 함께 조사관들은 동체의 균열이 객실의 지붕에서 시작된 것을 발견했는데 그 지붕의 창이 승강타를 직격하면서 동체의 후방이 이탈한데 이어 외부 주날개의 구조물이 떨어져나갈때 주날개의 윙팁과 최종적으로 칵핏의 앞부분이 곤두박질치고 그때 주날개에 적재된 연료가 불타면서 파편에 불이 붙은 것으로 보였던 것이었다.