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어족
고립된 언어
언어들 중에서 확실히 어느 어군으로 분류할 수 없는 언어를 고립된 언어(language isolate)라 한다. 어족 내에서도 다른 어족 내의 언어들과 친족관계가 밝혀지지 않아 별개의 어파로 분류해야 하는 고립된 언어가 있다. 인도유럽어족의 경우에는 그리스어가 여기에 해당하며, 인도유럽어족 내에서 고립된 언어로 분류할 수 있다. 이 보다 좀 더 극단적인 고립된 언어로 바스크어를 예로 들 수 있는데, 바스크어는 오늘날까지도 쓰이고 있는 완전한 형태의 고립된 언어이다. 바스크어의 경우, 어휘, 음성, 통사구조의 역사가 제대로 알려져 있지 않을뿐더러, (비록 주위지역의 스페인어, 프랑스어 등의 로망스어의 영향을 받긴 하였지만) 현존하는 어떤 다른언어와도 친족어 관계를 설정할 수 없다. 이외에도 한국어, 수메르어 등이 고립된 언어에 포함된다. 이러한 고립된 언어들은 각각 하나의 작은 어족을 형성한다고 보는 견해도 있다. 일례로, 바스크어를 바스크어·나바로라부르댕 바스크어·술탱 바스크어로 나누어 이들이 바스크어족을 형성한다고 보거나 한국어중 제주어를 별개로 보아 한국어족으로 분류하는 등 언어를 나누는 기준에 따라 고립된 언어가 될 수도 있고 작은 어족이 될 수도 있다.
수화
수화는 손짓을 중심으로 몸의 움직임을 통해 의사를 전달하는 언어이며 다른 자연어와는 독립된 발달을 하였다. 농아자들을 위한 수화가 대부분이지만 침묵의 서약을 지키기 위해 수도자들이 쓰는 수도원 수화, 서로 언어가 다른 부족끼리의 의사소통 등 여러 이유로 쓰이는 평원인디언 수화 등도 있다. 이들도 다른 자연어와 같이 변화·분화하기 때문에 계통 연구가 가능하다. 예를 들어 한국 수화는 일본 수화 및 대만 수화와 관계가 있다. 미국 수화는 프랑스 수화에서 발달한 것으로, 영국의 수화와는 다른 형태를 지닌다.
인공어
에스페란토 등의 인공어도 이론상 자연어와 같이 변화·분화할 수 있다. 다만 대부분의 인공어는 역사가 짧기도 하고 성격상 언어 형태가 정립되어 있어 분화가 사실상 이루어지지 않았다. 다만 에스페란토에 기초하여 이도가 만들어진 예와 같은 경우에는 일반적인 자연어의 분화와는 다르지만 인공어간의 친족 관계를 거론할 수도 있다.
대어족
여러 어족들에 대해 여러 학자들 간에 그 당위성을 놓고 의견이 분분하지만 더 나아가서 여러 어족들을 묶어 대어족을 제안하기도 한다. 일부 대어족은 가설로 여겨지는 정도가 아니라 상당수준 재구되어 있기도 하지만, 이러한 대어족에 대해 대부분의 학자나 학파는 그 존재를 부정하거나, 보류하고 있는 상태이다.
주요 어족
다음은 지금까지 알려진 주요 어족의 목록이다. 여기서 이러한 어족들을 지리적 분포에 따라 정리한 것은 단지 편의를 위해서이지 지역별로 '대어족'이 있었음을 가정하는 것은 아니다.
후포항 (거제시)
후포항은 경상남도 거제시 사등면 오량리에 있는 어항이다. 2003년 2월 3일 어촌정주어항으로 지정하여 관리하고 있다. 시설관리자는 거제시장이다. 신계 넘어 북쪽 고개섬 동쪽에 있는 갯마을에 있다.
장수식
유래 및 표기
'마크로(macro, 크다.)와 '바이오틱'(biotic, 생명의)이란 고대 그리스어에서 유래된 말로 어원은 고대 그리스의 히포크라테스 때까지 거슬러 올라간다. 그는 질병과 식생활, 환경의 관계를 중요하게 생각하여 건강하게 장수하는 사람을 'macrobios'라고 했다.
식생활의 특징
음양론을 전제로 식재료와 조리의 균형을 생각하는 것이 특징이며, 사쿠라자와 유키카즈의 설을 바탕으로 다양한 분파로 존재하나 아래와 같은 공통점을 지니고 있다.
2011년 동태평양 허리케인
2011년 북동태평양 허리케인(2011 Pacific hurricane season)은 북동태평양과 북중태평양 에서 2011년에 발생한 허리케인들의 활동에 대해 기록한 문서이다. 북동태평양 허리케인은 주로 5월 15일부터 11월 30일 사이에 발생한다. 2011년 6월 7일 제1호 메이저 허리케인 애드리안을 시작으로, 2011년 동안 13개의 열대저기압, 11개의 열대폭풍, 10개의 허리케인, 6개의 메이저 허리케인이 발생하였다.
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제1호 메이저 허리케인 애드리안
6월 초, 멕시코의 서쪽 해안에서 수백 킬로미터 떨어진 곳에서 저기압이 발달하고 있었는데, 6월 7일이 되자 열대저기압으로 발달하였다. 그 날 열대폭풍으로 발달하였고, "애드리안(Adrian)"이라는 이름이 붙여졌다. 계속 발달하였고, 6월 9일 허리케인으로 발달하였다. 이후 급격히 발달하기 시작하였고, 3등급 메이저 허리케인으로 발달하였다. 다음 날 허리케인 애드리안은 4등급 허리케인으로서 최성기를 맞이하였다. 미국 국립 허리케인 센터(NHC)에서는 허리케인 애드리안이 빠르게 약화되지 않을 것이라고 예상했으나, 예상 외로 급격히 약화되기 시작하였다. NHC는 이렇게 급격하게 약화된 이유를 "갑작스러운 윈드 시어의 증가와 열역학적인 영향 때문"이라고 밝혔다. 6월 11일 열대폭풍으로 약화되었으며, 다음 날 열대저기압으로 약화되었고 1500 UTC가 되자 소멸하였다.
제2호 허리케인 베아트리즈
6월 19일, 멕시코 해안에서 수백 킬로미터 떨어진 곳에서 열대저기압이 발생하였다. 곧 열대폭풍으로 발달하였으며, "베아트리즈(Beatriz)"라는 이름을 부여받았다. 계속 발달하면서, 6월 20일 풍속 75마일의 허리케인으로 발달하였다. 6월 21일에는 최저기압 977밀리바(hPa) 와 풍속 90마일로 최성기를 맞이하였으며, 멕시코 해안에 평행하게 이동하여 육지의 영향을 받아 약화되기 시작했으며, 6월 22일 완전히 소멸하였다.
제3호 허리케인 캘빈
7월 5일에 저기압을 동반한 열대 요란에 테우안테펙 만에서 발생하였다. 이 저기압은 점점 발달하였고, 미국 국립 허리케인 센터는 7월 7일 이 저기압을 제3호 열대저기압으로 지정하였다. 현지시간 저녁 8시, 열대폭풍으로 발달하여 "캘빈(Calvin)"이라는 이름이 지정되었다. 7월 8일 허리케인으로 발달하였으나, 급격히 약화되기 시작하여 7월 10일 저기압으로 약화되어 열대 저기압의 특성을 잃어버렸다.
제4호 메이저 허리케인 도라
7월 14일, 콜럼비아 앞 해상으로 열대 파동이 서진하였다. 이 날 미국 국립 허리케인 센터(이하 NHC)에서는 이 열대 파동을 주시하기 시작했다. 7월 15일 이 열대 파동은 니카라과와 코스타리카의 국경에 상륙하였다. 7월 16일, 저기압으로 발달하면서 과테말라 해상에 도달하였다. 점차 발달하면서 7월 18일 오전 제4호 열대저기압으로 발생하였다. 불과 3시간 후, 열대폭풍으로 발달하여 "도라"(Dora)라는 이름으로 명명되었다. 7월 20일 열대폭풍 도라는 허리케인으로 발달하였고, 다음날 급격히 발달하여 메이저 허리케인으로 발달하였다. 더욱 발달하여, 최대풍속 135kt의 4등급 허리케인으로 발달하고 나서 수온이 낮아져, 그 다음날부터 약화되기 시작하였다. 7월 23일, 열대폭풍으로 약화되었고, 7월 24일에는 열대폭풍 도라는 열대저기압으로 약화되고 얼마안되 저기압으로 약화되었다. 저기압으로 약화된 도라는 7월 26일 멕시코 바하캘리포니아 주에서 완전히 소멸하였다.
제5호 메이저 허리케인 유진
7월 31일 오전, 멕시코로부터 수백 km 남쪽으로 떨어진 곳에서 열대 파동이 제5호 열대저기압으로 발생하였다. 6시간 후 이 열대저기압은 열대폭풍 "유진"(Eugene)으로 발달하였다. 8월 1일 오후, 열대폭풍 유진은 1등급 허리케인으로 발달하였다. 다음 날에는 2등급, 그 다음 날에는 3등급 허리케인으로 발달하여 메이저 허리케인이 되었다. 이후 약화될 것으로 예상했으나, 더 발달하여 4등급 메이저 허리케인으로 발달하였다. 하지만 이 세력은 오래 유지되지 않았고, 8월 5일이 되자 이미 열대폭풍으로 약화되어 있었다. 8월 6일, 열대폭풍 유진은 저기압으로 약화되었고, 8월 10일 하와이에서 동쪽으로 약 1,600 km 떨어진 곳에서 완전히 소멸하였다.
제9호 메이저 허리케인 힐러리
멕시코 남쪽해안에서 저기압이 열대저기압으로 발달하였고 제 9호 열대폭풍 힐러리(HILARY)로 발생하였다. 이 열대폭풍은 매우 빠른 속도로 발달하여 하루만에 중심기압이 970hPa대로 들어갔고 이내 멕시코 서쪽 해안을 따라 북상하면서 허리케인은 더욱 빠르게 발달하여 다음날에는 중심기압 944hPa, 최대풍속 125kt(65m/s)로 2011년 동태평양 4번째 메이저 허리케인으로 발달하였다. 그러나 멕시코 해안에서 점차 멀어지고 고위도로 진출하면서 세력은 서서히 약화되어 현지시각 9월 27일에는 중심기압이 950hPa대로 들어갔고, 이 허리케인은 계속 쇠퇴하여 9월 30일에는 등급이 열대폭풍으로 약화되었고 당시의 중심기압 1002hPa, 최대풍속 35kt(18m/s)였다. 같은날 저녁에 멕시코 동쪽 먼바다에서 중심기압 1005hPa 의 열대저기압으로 약화되었다.
제10호 메이저 허리케인 조바
제 10호 열대폭풍 조바(JOVA)는 현지시각 10월 6일 오후에 맥시코 동쪽 먼 바다에서 발생하였다. 발달 초기엔 서쪽의 허리케인 아이르윈(IRWIN)과의 후지와라 효과로 인하여 잘 발달하지 못하였으나 이 열대폭풍은 점차 북진하면서 본격적으로 발달하기 시작하였다. 10월 8일에는 중심기압 975hPa, 최대풍속 80kt(40m/s)로 발달하였고 10월 10일에는 중심기압 960hPa, 최대풍속 105kt(55m/s)의 3등급 메이저 허리케인으로 발달하여 2011년 5번째 메이저 허리케인으로 발달하였다. 이 허리케인은 맥시코 내륙으로 진입하면서 서서히 약화되어 10월 18일열대저기압으로 약화되어 소멸하였다.
제11호 허리케인 아이르윈
제 11호 열대폭풍 아이르윈(IRWIN)은 현지시각 10월 6일 오후에 맥시코 동쪽 먼 바다에서 발생하였다. 이 열대폭풍은 급발달하면서 하루만에 중심기압 976hPa, 최대풍속 85kt(45m/s)로 발달하였다. 그러나 서쪽에서 북진하면 발달하던 제 10호 허리케인 조바(JOVA)와의 후지와라 효과로 인하여 급쇠퇴하면서 10월 8일부터 약화되어 또다시 하루만에 중심기압 989hPa, 최대풍속 65kt(35m/s)로 약화되었고, 다음날에는 열대폭풍으로 약화되었다. 이후 강풍역또한 작아지고 세력도 10월 11일기준으로 중심기압 1004hPa, 최대풍속 35kt(18m/s)로 약화되어 거의 열대저기압 수준으로 약화되었다. 이후 다시 재발달하거나 열대저기압으로 약화되는등의 반복을 계속하면서 끝내 10월 20일 맥시코 서쪽에서 열대저기압으로 약화되었다.
정부수반
행정부수반(行政府首班, ) 또는 정부수반은 국가의 주요 3부(입법부, 사법부, 행정부) 중 하나인 행정부의 우두머리이자 국가 운영의 모든 책임을 맡는 사람이다. 대통령중심제 국가에서는 대통령이, 의원내각제 국가에서는 총리가 정부수반이 되는 것이 일반적이다. 정부수반이 국가원수를 겸하는 경우가 많으나 입헌군주제 국가들은 정부수반과 국가원수가 다른 경우가 많다.
직함 명칭
정부수반에 해당하는 직함의 정식 명칭은 각 나라 별로 다양하다. 몇 가지 살펴보면 다음과 같다.
남티베트
남티베트는 중화인민공화국과 인도의 영토 분쟁의 초점의 기점인 지역이다. 대부분의 지역이 아루나찰프라데시주지역에 있으며, 인도와 중국 정부 공동으로 영유권을 주장한다. 주민은 티베트계의 먼바족과 타니족으로, 중화인민공화국에서는 타니족을 뤄바족으로 분류한다.
꿀단지개미
꿀개미Honey ants라고도 불리는 꿀단지개미Honeypot ants는 다른 일개미들한테 액상형의 먹이를 복부가 크게 부풀어오를 정도로 받아먹는 전문화된 일개미들(repletes, plerergates, rotunds)이 있는 개미들이다. 이후 다른 개미들은 이 개미들한테 영양분을 받아먹는다. 이 개미들은 살아있는 식량창고의 역할을 한다. 꿀단지개미라고 불리는 개미들은 왕개미속, 미르메코시스투스속과 같은 몇몇 속들에 속해 있다. 꿀단지개미는 1881년에 헨리 크리스토퍼 맥쿡이 최초로 기록했으며 1908년에 윌리엄 모턴 휠러가 좀 더 자세히 묘사하였다.
행동
수많은 곤충들이, 그 중에서도 꿀벌과 일부의 말벌이 나중에 사용하기 위해 액체 먹이를 모아서 저장한다. 일반적으로 먹이는 둥지나 무덤에 저장되지만, 꿀단지개미는 스스로의 배를 살아있는 저장고로 사용하며, 먹이가 모자란 시기가 오면 먹이를 다른 동료 개미들에게 토해준다는 점에서 독특하다. 꿀단지개미의 뱃속에 저장된 액체 먹이가 필요할 때면, 일개미들은 꿀단지개미의 더듬이를 툭툭 치고, 꿀단지개미는 저장된 액체를 먹이주머니에서 토해낸다.
신체 구조
Camponotus inflatus과 같은 종의 복부는 더 부드럽고 유연한 복부의 관절막으로 연결된 단단한 배 윗부분의 딱딱한 판들로 구성된다. 복부가 비면 복부의 관절막은 경피 아래로 접히지만, 복부가 부풀어오르면 복부의 관절막은 크게 늘어나서 경피가 넓게 흩어진다.
굿' 바이: Good & Bye
《굿' 바이: Good & Bye》는 2008년 일본의 드라마 영화이다. 타키타 요지로가 감독을 맡았으며 모토키 마사히로, 히로스에 료코, 야마자키 츠토무가 출연하였다. 전직 첼리스트의 이야기를 다루고 있다.
바버라 이브 해리스
바버라 이브 해리스(, 1959년 3월 8일 ~ )는 트리니다드토바고 태생의 캐나다 배우로, 본명은 바버라 이배드니 리드히버트(Barbara Evadney Reid-Hibbert)이다. 영화 《미드나잇 미트 트레인》(2008), 《어메이징 스파이더맨》(2012) 등에 출연하였다.
굿' 바이: Good & Bye
2009년 제81회 미국 아카데미상 최우수 외국어 영화상 수상과 함께, 제32회 일본 아카데미상 최우수 작품상 수상작이다.
쇼니 후유히사
쇼니 후유히사(少弐冬尚, しょうに ふゆひさ)는 일본 센고쿠 시대(戦国時代)의 다이묘(大名)로 쇼니씨(少弐氏) 17대(마지막) 당주이다. 후유히사의 이름은 그의 조상이었던 요리히사(頼尚) ・ 후유스케(冬資) 부자에게서 따온 것이다.
타이슨
타이슨의 다른 뜻은 다음과 같다.
쇼니 후유히사
생애
덴분 5년(1536년), 오우치 요시타카(大内義隆)의 명을 받은 스에 오키카타(陶興房)의 공격을 받아 아버지 스케모토(資元)가 자결하였을 때 후유히사는 하스이케 성(蓮池城)의 오다 스케미쓰(小田資光, 마사미쓰政光의 조부)에게로 달아났다.
꿀단지개미
생태
미르메코시스투스속의 둥지는 다양한 건조, 반건조 기후에서 발견된다. 어떤 종들은 극단적으로 더운 사막에서, 다른 종들은 적당한 서식지에서, 또 다른 종들은 다소 시원하지만 연중 대부분 아주 건조한 삼림지대에서 서식한다. 예를 들어, 잘 연구된 Myrmecocystus mexicanus는 미국 남서부의 건조, 반건조 서식지에서 살아가는데, 불임 일개미들은 먹이가 부족한 시기에 꿀단지개미로서 행동한다. 꿀단지개미들은 배가 가득차면 움직일 수 없게 되고 지하 둥지의 천장에 매달린다. 다른 일개미들은 살아 있는 식량창고의 꿀을 들이켜 군체를 먹여살린다. 꿀단지개미들은 굴의 어디에서건 살 수 있지만, 야생에서는 지하 깊숙한 곳에서 움직일 수 없는 채로 포도알 크기만큼 부풀어 있다.
쇼니 후유히사
생애
그 뒤 후유히사는 류조지 이에카네(龍造寺家兼) 등 가신단의 도움으로 덴분 9년(1540년)에 쇼니 씨의 재흥을 이루었다. 그러나 6년 뒤인 덴분 14년(1545년) 가신 바바 요리치카(馬場頼周)가 이에카네를 질시하여 그 일족의 대부분을 암살해버리는 사건이 벌어졌고, 요리치카는 덴분 15년(1546년) 이에카네의 반격으로 죽임을 당하고, 후유히사도 이에카네와 대립하게 된다.
그 뒤 후유히사는 이에카네의 증손자 다카노부(隆信)와 싸워 에이로쿠 2년(1559년) 다카노부나 지바 다네쓰라(千葉胤連)에게 공격당해 세이후쿠지 성(勢福寺城)에서 자결하였다. 그의 죽음으로 가마쿠라 시대 이래로 이어져 내려온 쇼니 가문은 멸망하였다.
미나모토노 미쓰나카
미나모토노 미쓰나카(, 912년 4월 29일(추정) ~ 997년 10월 6일)는 헤이안 시대 중기의 무장이다. 로쿠손노 쓰네모토의 적남으로 태어났다. 다다노 미쓰나카(多田満仲)로도 불린다. 신호는 다다대권현(多田大権現).
꿀단지개미
생태
호주의 Camponotus inflatus의 경우, 1063마리가 있는 군체에서 49%에 달하는 516마리의 개미가, 4019마리가 있는 군체에서 46%에 달하는 1835마리의 개미가 배가 빵빵했다. 전자에는 여섯 마리의 탈시한 여왕이 있었다. 후자에는 66개의 방에 배가 빵빵한 개미가 있었고, 제일 빵빵한 개미가 많은 방에는 191마리의 빵빵한 개미가 있었다. 배가 제일 빵빵한 개미는 길이는 15mm, 무게는 1.4g에 달했다. 둥지의 깊이는 최대 1.7m에 달했고, 굴은 입구로부터 2.4m가량 뻗쳐있었다. 일개미들은 Mulga 의 꿀샘에서 꽃꿀을, 푸른혀도마뱀의 시체에서 고기를 모으기 위해 낮에 먹이를 찾으러 나간다.
쇼니 후유히사
생애
훗날 후유히사의 동생인 마사오키(政興)가 바바 아키치카(馬場鑑周, 요리치카의 손자) 등과 함께 쇼니 씨의 부활을 노리고 기치를 들었으나, 완수하지는 못하였다.
후유히사의 생년에 대한 다른 학설
후유히사의 생년은 1527년에서 1529년 사이라는 주장 외에도 1517년에 가독(家督)을 이어받았다는 기술이 보이는 서적도 있어 1510년이라고도 하는 설도 있다. 히라타케 스케마사(横岳資誠)에게 딸을 시집보낸 점을 비추어봐도 1510년 전후에 태어났다는 것도 부자연스러운 것은 아니다. 후유스케의 탄생 년대가 대폭 수정될 가능성도 있어 논란의 여지가 있다.
꿀단지개미
하위 속
몇몇 계절적으로 활동하는 개미들이 꿀단지 형태의 음식 저장을 애용해왔다:
인간 문화에서
Melophorus bagoti, 왕개미속과 같은 꿀단지개미는 개미 중 유일하게 먹을 수 있으며 호주 원주민들의 영양만점 간식으로 취급된다. 원주민들은 개미의 수직 굴을 찾기 위해 표면을 긁어낸 다음, 꿀단지를 찾을 때까지 2미터 이상을 파내려간다. 호주의 노던 준주의 파푸냐는 꿀단지개미의 창조설화 또는 왈피리어와 같은 그곳에 속해있는 사람들의 꿈을 바탕으로 명명한 것이다. 꿀단지개미들은 1971년에 서부 사막 예술 운동의 일환으로 그려진 꿀과 꿈의 모티브가 되었다.
오마하 해변
오마하(Omaha), 또는 오마하 해변(Omaha Beach)은 1944년 6월 6일 연합군의 노르망디 상륙 당시 상륙 목표였던 5개의 해변 중 한 곳에 붙은 암호명이다.
조이 키팅
조이 키팅(Zoë Keating, 1972년 2월 2일 ~ )는 캐나다의 첼로 연주자, 작곡가이다.
여자의 길
〈여자의 길〉는 일본의 음악 그룹 미야 시로와 핑카라트리오의 데뷔 싱글로, 1972년 5월 10일 발매되었다. (7" Vinyl: SAS-2035)
배경
이것은 미야 시로의 작품 중에서 "여자의 OOO"라는 형식으로 발매된, 이른바 여자 시리즈의 가장 첫 번째 싱글이다.
그 전까지 히메지에서 활동하고 있던 미야 시로는 1961년 오사카로 거점을 옮기며 '스패로우 보이즈'라는, 음악을 활용한 만담을 하는 그룹을 만든다. (이 그룹이 핑카라트리오의 전신이다.) 1963년 자신의 형인 미야 고로 (宮五郎)와 나미키 히로시 (並木ひろし)로 멤버를 구성하여 '핑카라트리오'라는 만담 트리오를 구성한다.
1971년, 이들은 결성된지 10주년을 기념하여 자작곡인 〈여자의 길〉을 자체적으로 300장만 소량 생산한다. 그리고 이 곡을 유선 방송에 내보내게 되는데, 이 때 큰 호응을 얻어 1972년 일본 컬럼비아를 통해 발매하게 되고 폭발적인 성공을 거둔다. 이 곡으로 1973년 제24회 NHK 홍백가합전에 출연하게 되나, 이 해에 나미키 히로시가 그룹을 탈퇴했기 때문에 '핑카라 형제'로 이름을 바꿔 출전했다.
성적
이 싱글은 1972년 10월 30일자 오리콘 싱글 차트에서 처음으로 1위를 기록하였으며, 1973년 2월 12일까지 모두 16주 연속으로 1위를 유지하였다. 특기할만한 점은 이 1972년 11월 셋째주부터 치아키 나오미의 〈갈채〉가 12주 연속으로 2위를 차지했으며, 1973년 1월 둘째주부터 아마치 마리의 〈두 사람의 일요일〉이 6주 연속으로 3위를 기록했는데, 이 6주동안 오리콘 싱글 차트 1, 2, 3위는 전혀 변동이 없었다. 또한 '연속 최다 1위'라는 점에서 "16주 연속 1위"라는 것 역시 1973년 이후로 깨진 적 없는 기록이기도 하다. (연속이라는 점을 제외한다면, 핑키와 킬러스의 〈사랑의 계절〉이 17번 1위를 차지하여 '최다 1위' 부분에서 선두를 기록하고 있다.)
또한 작품은 1972-73년에 걸쳐 연간 싱글 차트에서 1위를 기록했는데, 이는 오리콘 차트 역사에서 전무후무하며 현재까지도 깨지지 않고 있는 기록이다.
이윤행
신문사 창간 제안하며 5천만 원 제공
2016년에 지인에게 신문사를 창간할 것을 제안하면서 창간비용 5000만 원을 제공한 혐의(공직선거법 위반)로 기소되어 2018년 9월 17일 광주지법 목포지원에서 열린 1심에서 징역 1년을 선고받았다. 다만 현직 군수인 점과 기본적인 사실관계를 본인도 인정하는 점을 들어 법정구속하지는 않았다. 2019년 1월 31일 광주고법에서 열린 2심에서 징역 10개월, 집행유예 2년을 선고받았다. 2019년 5월 30일 대법원에서 원심이 확정돼 군수직을 상실하였다.
피타
이름
그리스어 피타(πίτα)는 "빵"이나 "페이스트리"를 뜻하는 말이다. 바실로피타(바질 페이스트리), 스파나코피타(시금치 페이스트리) 등 여러 가지 파생어가 있다.
터키어로는 "피데"라고 하며 "피타"라는 용어는 이 터키어 낱말에서 차용한 것이다.
안노본섬
안노본섬(Annobón, Annabon, Anabon / 포르투갈어: Ano bom - 좋은 해를 의미)은 파갈루(Pagalu) 혹은 피갈루(Pigalu)섬으로도 알려진 적도 기니의 부속 섬이다. 남대서양에 위치한 섬으로, 남위 1°25′, 동위 5°38′에 자리잡고 있다.
남북으로 6.4 km, 동서로 3.2 km인 타원형의 섬인데, 넓이는 17 km2이다. 약 5천 명의 주민이 거주하고 있으며, 주요 산업은 어업과 임업이다. 적도 기니의 아프리카 대륙부인 리오무니(Río Muni) 해안에서 남서쪽으로 500 km 떨어진 곳에 있고, 아프리카 대륙에서 가장 가까운 곳은 섬에서 350 km 떨어져 있는 가봉의 서해안이며, 상투메섬에서 남서쪽으로 180 km 떨어져 있다.
이 섬은 적도 기니의 주인 안노본주를 형성하고 있다. 이 주의 주도는 북쪽에 위치한 도시인 산안토니오데팔레(San Antonio de Palé)이며 이 섬의 다른 도시는 단순히 산안토니오(San Antonio)라고 불린다. 정박소가 비교적 잘 정비되어 있고 몇몇 선박들은 안노본의 풍부한 물과 식량을 얻기 위해 이곳에 정박하기도 한다. 그러나 적도 기니로부터의 정기 항로는 없고 선박은 몇 달에 한 번씩 비정기적으로 이곳에 머무른다.
안노본은 종종 이웃 나라인 상투메 프린시페와 마찬가지로 기니만의 일부로 인식되지만 엄밀히 말해 국제수로기구(IHO)가 정의내린 기니 만의 경계는 이 섬의 북쪽을 지나간다.
역사
안노본섬은 1473년 1월 1일 포로투갈 항해자들에 의해 발견되었으며 "Ano bom"이라는 이름도 새해 첫날을 기념하여 지어진 것이다. 1474년 포르투갈에 의해 식민화 될때까지 아무도 살지 않는 무인도였다는데 앙골라에 살던 아프리카 인들이 상투메섬을 거쳐 처음 이 섬에 거주했다.
1778년 산일데폰소의 첫 번째 조약(First Treaty of San Ildefonso)에 의해 포르투갈이 브라질을 영유하는 대신 비오코섬과 안노본섬, 그리고 기니 해안의 일부가 스페인의 영토로 확정되었다. 이는 아프리카에 영토를 얻고자 하는 스페인과 "뉴 포르투갈(오늘날의 브라질)"의 영토를 넓히고 싶어하는 포르투갈의 이해관계가 맞아 떨어진 결과였다. 그 결과 스페인령 기니라는 아프리카 식민지가 형성되었다.
이 섬의 주민들은 스페인에 의한 점령과 토지분할을 거부했고 스페인 점령군에 대해 적대행위를 계속했다. 주민들은 그들의 새로운 지주에 대해 반란을 일으켰고 무정부 상태가 조성되었다. 이러한 소요사태는 10척의 배가 이 섬에 상륙할 때까지 계속되었고 그동안 5개의 원주민 부족에 의해 통치되었다. 19세기 후반에 이르러서야 스페인은 이 섬을 장악할 수 있었고 1909년까지 이 섬은 엘로베, 안노본, 코리스코 식민지의 일부로 편입되었다.
적도 기니의 초대 대통령인 프란시스코 마시아스 응게마가 집권하던 마지막 해에 이 섬은 아프리카식 표현인 피갈루(Pigalu) 혹은 파갈루(Pagalu)섬으로 개명된다.
자연
오조 블랑코(Ojo Blanco)나 안노본 극락조(Monarca del Paraíso de Annobón) 같은 특유의 조류들이 이 섬에 서식하고 있다. 2종의 박쥐를 포함한 29종의 조류가 살고 있으며 5종의 파충류와 3종의 바다거북, 18종의 민물고기도 서식하고 있다. 또한 모기, 전갈, 거대 지네등도 발견된다. 이 섬에 육식 포유류는 발견되지 않지만 근해에서는 상어가 서식하고 있다.
208종의 식물군이 보고되고 있으며 이중 15%가 이지역 특유의 것이다. 이들 중에는 바오밥 나무와 케이팝 나무를 비롯하여 다수의 양치식물과 이끼류가 속해있다.
언어
이 섬의 주된 언어는 포르투갈어 크레올인 안노본어(Fá d'Ambô)가 사용된다. 그러나 공용어인 스페인어도 널리 쓰이며 학생들과 관광객들에 의해 주로 사용된다. 또한 스페인어는 안노본어에 이어 2번째로 많이 쓰이는 언어이기도 하다.
주목할 만한 작가
안노본 출신의 작가 후안 토마스 아빌라 라우렐(Juan Tomás Ávila Laurel)은 안노본에 대해 쓴 작품들로 유명하다. 그는 스페인어로 작품을 저술했다.
유전 보호
안노본은 적도 기니의 영해를 설정하는 데 있어 아주 중요한 전략거점으로 역할을 한다. 적도 기니 본토와 안노본섬 사이에 상투메 프린시페가 위치하는데 이러한 지정학적 위치로 인해 영해 분쟁이 자주 일어난다.
기니만에 채굴되는 석유가 적도 기니 경제의 80% 이상을 차지하고 있고 현재 속도대로 채굴된다면 2020년 이전에 모두 고갈될 것으로 예측되고 있다. 현재 상투메 프린시페는 채굴을 그만둔 상태이지만 3,400만 배럴에 원유가 안노본섬과의 경계에 묻혀 있는 것으로 추측된다. 적도 기니는 북위 1도에서 남위 5도 사이, 그리고 동위 2도에서 동위 7도 사이에 이르는 광범위한 해양의 탄화수소 탐사권과 채굴권을 가진다고 주장하고 있다. 이 면적은 적도 기니 전체 영토와 영해를 합친 것보다 더 큰 것이다.
쓰레기 투기
독일 잡지 슈피겔은 2006년 8월 28일 적도 기니 정부가 안노본섬에 방사능 폐기물을 버리려 한다고 보도한 바 있다.
영국 해협 항구 정리
영국 해협 항구 정리는 오버로드 작전과 노르망디 돌파 이후 1944년 8월 제1캐나다군에 의해 수행된 서부 전선의 주요 작전 중 하나이다. 캐나다군의 진군은 노르망디에서 벨기에의 스헬더강까지 이어졌다. 이 과정에서 그들은 연합군에 물자를 수송하고 독일군 V-1 비행폭탄 발사지역들을 정리하기 위해 영국 해협에 위치한 여러 항구들을 점령할 필요가 있었다. 대부분의 진격 동안 독일 제15군이 영국 제2군의 급속한 진격으로 인해 측면 공격과 고립을 우려하여 경미하고 간헐적으로 저항했고, 이후 스헬더 강 일대로의 질서있는 철수를 시행했다.
9월 4일부로 아돌프 히틀러의 요새화 명령으로 인해 대부분의 항구에서 연합군에 저항을 시도했다. 르아브르, 불로뉴, 칼레는 대규모 전면전으로 인해 항복했다. 됭케르크에서의 공세는 취소되었는데, 이는 스헬더 강 전투에서 제1캐나다군이 안트베르펜 항구와 스헬더 강 입구를 정리했기 때문에 됭케르크의 중요성이 상대적으로 떨어졌기 때문이다. 디에프와 오스텐더는 저항 없이 점령했다.
유우 (후한)
유우(劉虞, ? ~ 193년)는 중국 후한 말의 관료로 자는 백안(伯安)이며 서주 동해국 담현(郯縣) 사람이다. 명제의 이복형인 동해공왕의 5세손 으로 조부 유가가 광록훈을 지냈다. 백성들의 신망을 크게 얻었으며 원소로부터 황제로 추대되기도 했는데 본인이 완강히 거절하였다. 이민족 정책을 놓고 공손찬과 대립하다가 살해당했다.
장거, 장순의 난을 평정
이미 황제와 촌수가 멀었으므로 현의 하급관리로 일했으나, 청렴하고 학식이 빼어났으므로 군(郡)으로 불려와 군리가 되었고, 군에서도 능력을 인정받아 효렴으로 천거되며 낭(郞)이 되었다. 이후에도 여러 차례의 승진을 거듭한 끝에 유주자사에 이르렀는데, 민정에 능하고 온후하고 사려가 깊었으며 명성과 지위에 의지해 자신을 높이지 않고 항상 겸손하며 검약한 태도를 지켰으므로, 영내의 백성들은 물론 국경 밖의 여러 이민족들에게도 큰 신뢰를 얻었다. 이후 임기가 지나자 조정에서는 유우를 중앙으로 불러 상서령·광록훈으로 거듭 임명했고, 황실의 종친으로서 예를 갖추었다고 하여 종정으로 바꿔 임명했다.
이후 유주에서는 오환이 양주의 반란 진압에 동원되었으나, 군량이 지급되지 않은 데에 반감을 품고 본국으로 돌아간 일이 있었다. 이때 장거란 자가 장순과 함께 군사를 모아 반란을 일으켰다. 장거는 오환의 여러 대인들과 연합해 유주의 주도인 계(薊)를 함락시키고 여러 군의 태수들을 죽였으며 마침내 그 무리는 10여만 명에 이르러 스스로 천자를 자칭했다. 공손찬은 반격을 가해 장거를 격파했지만, 관자성(管子城)에서 도리어 포위당하여 수많은 군사를 잃으며 패했고, 하북의 4주가 모두 약탈당했으나 이를 막지 못했다. 188년 3월. 마침내 조정에서는 유우를 유주목으로 삼아 반란을 진압하게 했다.
유우는 계에 도착하자, 먼저 주둔한 병사들을 물리게 하고 은혜와 신의를 넓게 펼치는 것에 힘썼으며 사절을 보내 이해를 설명하고 장순의 수급을 보낼 것을 요구했다. 이 결과 오환의 대인(大人)인 구력거 등은 유우에게 귀순해 왔으며, 또한 장거, 장순의 무리에게도 상을 내리며 회유책을 펼친 결과 장거, 장순은 세력을 잃고 선비에게 달아나다가 부하에게 살해당했다. 조정에서는 반란을 진압한 공으로 유우를 태위로 임명하고, 양비후(襄賁侯)로 봉했으나 유우는 이를 사양하고 다른 인물들을 천거하는 겸손함을 보였다. 그 후 조정을 장악한 동탁은 유우를 대사마로 임명했다(189년 10월 9일).
당시 유우의 공덕과 치적은 중국에서 견줄 자가 없었으므로 청주·서주의 백성들 중 황건적의 난이 일어나자 유우의 다스림을 받고자 이주한 자는 백만 가구에 이르렀다. 유우는 이들을 모두 거두어들이며 이들이 자립하여 편안히 생업에 종사할 수 있게 도왔는데, 유우의 훌륭한 통치에 유민들은 대부분 자신이 고향을 떠난 이주민들이라는 사실을 잊어버렸다고 한다. 유우는 비록 고관의 지위에 있었으나, 타고난 성품이 검소하여 의관은 해지고 신발은 기워서 신으며 식사에 고기가 놓이는 일이 없었으므로, 멀고 당시 이름난 선비로 불리는 사람들 중에서는 이를 보고 마음을 다시 고치지 않는 자가 없었다.
황제 추대와 공손찬과의 분쟁
본디 하북에서 장거·장순의 난이 일어났을 때 공손찬은 강경책으로 일관하여 상황을 더욱 악화시켰다. 또한 공손찬은 조정으로부터 오환과의 싸움을 명을 받고서, 이를 빌미로 자신의 배를 불리는데 급급하여 백성들을 노략질하고 마음대로 사병을 늘리며 이로써 심히 강한 위세를 부리고 있었다. 유우는 부임한 후 이를 제지하고 백성들을 보호했으므로 공손찬은 유우를 증오하게 되었다. 더욱이 구력거 등의 오환족이 귀순하려 했을 때도 공손찬은 유우가 공을 세우는 것도 오환과의 화친도 원치 않았으므로, 오환에서 유우에게 보낸 사자를 죽이고 유우에게 공적이 돌아가는 것을 방해하려 했다. 난이 평정된 뒤에 오환은 모두 국경 밖으로 떠났고, 유우는 조정에 주청하여 각 처의 주둔병들을 파하고 단지 공손찬이 보병과 기병 만 명만을 거느리고 우북평을 지키게 했다. 이에 공손찬은 더욱 유우에게 앙심을 품었으며 양자의 관계는 물과 불처럼 악화되었다.
한편 유우는 심복인 전주와 선우은을 장안으로 보내 헌제를 알현하게 했다. 헌제는 이에 크게 기뻐하며 장안에 있던 유우의 아들 유화(劉和)를 유우에게 보내 유우가 자신을 구원하게 하라는 명령을 내렸다. 유화는 유주로 향하던 중 원술 곁을 지나가다가 원술에게 자신의 뜻을 설명했는데 원술 역시 대외적으로는 헌제와 황실을 옹호하는 입장을 취하고 있었고 원술은 유우를 원군으로 삼는 편이 좋다고 여겼으므로 유화에게 자신도 황제의 구원에 합류하게 해 달라고 요구하며 유화를 보내주지 않고 대신 유우에게 서신을 쓰게 했다. 유화의 서신을 접한 유우는 유화에게 3천의 기병을 보냈으나, 공손찬은 몰래 공손월을 보내 원술과 손잡고 유우가 보낸 군사들을 빼앗도록 했다. 이로써 유우와 공손찬의 사이가 더욱 나빠지게 되었다.
공손찬은 원소에게 패한 후 유우가 있던 계의 동남쪽에 성을 쌓고 그곳에 주둔했다. 유우는 대화를 시도하며 공손찬과 거듭 만나려 했으나 모두 거부당했다. 공손찬이 장차 난을 일으킬 것을 두려워한 유우는 공손찬의 군세가 흩어져 있던 틈을 타 선공을 펼쳤으나 유우의 군사 지휘가 서투른데다, 백성들의 피해를 줄이는 데 지나치게 신경 썼기 때문에 성을 점령하지 못했다. 도리어 공손찬의 역공에 대패하고 거용(居庸)으로 퇴각했으나 곧 가족들과 함께 공손찬에게 붙잡혔다.
193년에 때마침 조정에서는 단훈(段訓)을 사자로 보내어 유우와 공손찬의 벼슬을 높였는데, 공손찬은 단훈을 협박하여 유우가 원소와 결탁해 황제로 칭하려 했다는 누명을 씌워 계의 저자에서 유우 일가족을 처형하게 하고 유우의 머리를 장안으로 보냈다. 백성들은 유우의 죽음을 슬퍼하였으며, 몇몇 관리들은 일부러 유우가 있는 곳으로 찾아와 공손찬을 비난하고 죽임을 당했다. 이전에 관리였던 미돈(尾敦)은 공손찬의 사자에게서 유우의 머리를 빼앗고 장사지내 주었다.
195년에 유화는 원술에게서 달아나는데 성공하지만 북으로 향하던 중 원소에게 억류되었다. 유우가 죽자 원소는 유화를 공손찬과의 싸움에서 대장으로 내세우는 등 선전공작에 이용했다. 결국 공손찬은 민심을 잃고 참패하여 대부분의 세력을 잃게 된다.
유우 사망의 여파
공손찬이 유우를 죽이자 공손찬과 어렸을 때부터 친분이 있던 유비는 자기 친척인 유우를 죽인 일에 대해 크게 분노하여 공손찬과 절교했다. 또한 유우의 죽음으로 인해 공손찬의 인망은 크게 추락했으며 원소에 의해 공손찬을 죽일 명분이 확실해졌다. 황족을 살해한 공손찬은 공공의 적이 되었으며 이후 패망하고 가족들을 집에 가두고 불을 질러 죽인 뒤 공손찬 본인은 자살했다.
이정섭 (동음이의)
이정섭의 다른 뜻은 다음과 같다.
지석항
지석항은 경상남도 거제시 사등면 지석리에 있는 어항이다. 2003년 2월 3일 어촌정주어항으로 지정하여 관리하고 있다. 시설관리자는 거제시장이다.
BGM
BGM은 다음을 가리킨다.
수상한 애견카페
《수상한 애견카페》는 TV조선에서 방송되었던 드라마이다.
비블리아 헤브라이카 슈투트가르텐시아
비블리아 헤브라이카 슈튜트가르텐시아(Biblia Hebraica Stuttgartensia,약어로 BHS 드물게 BH4)는 티베리아의 마소라 본문의 레닌그라드 사본 판과, 마소라 본문의 비평 주석이 부록으로 추가된 히브리어 성경이다. 루돌프 키텔의 주도로 독일 성경 협회(Deutsche Bibelgesellschaft)에서 출판된 비블리아 헤브라이카의 제4판에 해당한다. 현대의 성경학자들 사이에 가장 널리 사용되어, 주요 기독교 성경의 원문으로 사용되어 온 출판본이다. 이 성경본은 히브리어 성경 중 정확도가 높은 판으로, 비평 본문의 참조가 편리한 이유로 유대교인 및 기독교인에게 널리 받아들여졌다.
개요
BHS는 파울 칼레가 편찬한 이전 판인 비블리아 헤브라이카 제3판의 개정판으로 나왔다. 레닌그라드 사본을 바탕으로 한 첫번째 성경이며, 제3판에서 변경된 점으로는, 각주 부분이 전면적으로 개편되었다. 1968년에서 1976년 사이에, 이 개편 내용이 별책으로 나뉘어 출판되었으며, 1977년에 전체적인 한권으로 출판되어 그후에 이르렀다.
2011년 북인도양 사이클론
제1호 저기압
2월 2일, 인도 기상청 (IMD) 에서는 스리랑카 포투빌(Pottuvil)에서 남동쪽으로 약 100 km 떨어진 곳에 위치한 저기압이 열대저기압으로 발달했다고 밝혔다. 그러나 다음날 육지에 접근하면서 약화되어 소멸하였다.
비블리아 헤브라이카 슈투트가르텐시아
개요
BHS는 1997년에 제5쇄가 발행되어 배포되었다. 현재 독일 성경 협회에서는 전면적으로 재작성 및 확장판을 20권 볼륨으로 내기 위한 작업을 진행 중이며, 이 판본은 '비블리아 헤브라이카 퀸타'(Biblia Hebraica Quinta) 또는 제5히브리어 성서(Fifth Hebrew Bible)로 공개되며, 이 안에는 쿰란 사본을 통해 최근에 발견된 자료들과의 비교 및 참조 내용들이 보강된다. 퀸타의 첫권은 2004년부터 판매가 되었으며, 완성은 2020년을 예상하고 있다.
2011년 북인도양 사이클론
제1호 저기압
2010년 12월과 2011년 1월에 걸쳐 일어난 기록적인 폭우가 내린 스리랑카에서는 피해 상황을 더 악화시켰다. 최소 6명이 사망했고 5명이 실종되었다. 총 25만명의 이재민이 발생하기도 했다.
비블리아 헤브라이카 슈투트가르텐시아
레닌그라드 사본의 첫 인쇄본
BHS는 레닌그라드 사본에 기록되어 있는 마소라 본문을 그대로 이용했다. 서두에서 저자는 '명확히 필사 오류인 부분의 삭제를 가급적 삼갔다'고 밝혔다. 레닌그라드 사본에도 추가되어 있지 않은 실루크나 메테그 등의 부가 기호 또한 추가되지 않았다.
2011년 북인도양 사이클론
제2호 발달한 저기압
6월 16일, 인도 기상청에서는 사가 섬 (Sagar Island) 동남동쪽으로 약 100km 떨어진 곳에서 발달하던 저기압이 열대저기압으로 발달하였다고 발표했으며, BOB02라는 번호가 부여되었다. 잠시 후 "발달한 저기압"으로 강화되었고, 인도의 서벵골 해안에 상륙했다. 점차 육지로 이동하였으며, 6월 23일 소멸하게 되었다.
비블리아 헤브라이카 슈투트가르텐시아
레닌그라드 사본의 첫 인쇄본
단, 라페 기호는 BHS의 이전판에서와 마찬가지로 빠져 있는데, 이는 글꼴의 구현에 관하여 극복하기 어려운 기술적인 난점 때문이라고 한다. 전형적이지 않은 것이, 야콥 벤 차임의 븜베르기아나 이후부터 거의 모든 히브리어 성서의 인쇄판에서는 부가 기호가 빠져 있다. (이는 이는 발음의 도움에 쓰이는 것이고 경우에 따라서는 다게쉬(라페의 반대 역할)와 겹치기 때문에 중요도가 덜하다)
2011년 북인도양 사이클론
제3호 저기압
9월 20일, 방글라데시 치타공(Chittagong)에서 약 370 km 남쪽에 위치한 곳에서 저기압이 발생하였다. 벵골 만에서의 강한 수직 윈드 시어와 계절풍으로 발달하지 못하였고, 미국 합동태풍경보센터에서는 이 저기압이 소멸하였다고 발표했다. 그러나 9월 22일, 인도 기상청에서 이 저기압을 열대성 저기압이 되었다고 발표하고 이에 대한 고시를 하기 시작하여 벵골 만 제3호 저기압으로 칭했다. 그 날 제3호 저기압은 느리게 북서진하여 발라소르(Balasore) 인근의 인도 오릿사 주 북부에 상륙하였다. 더 북서진 한 후 자크랜드 주에서 정체하였다. 9월 23일 오후가 되자, 제3호 저기압은 열대성 저기압의 특징을 잃었다.
비블리아 헤브라이카 슈투트가르텐시아
레닌그라드 사본의 첫 인쇄본
레닌그라드 사본과 다른 부분으로는, 이전판과 마찬가지로 BHS는 문자 사메크("ס" (약어: סתומה, setumah: "닫기"))와 페("פ" (약어: פתוחה, petuchah: "열기"))를 사용하여 레닌그라드 사본에서 절을 나누는 공란을 표기한다. 다른 한가지 점은 성경의 순서이다. 사본에서 시편 앞에 나오는 역대기를 BHS에서는 여느 히브리어 성서와 마찬가지로 맨 뒤로 배치했다.
조르주 샤르파크
조르주 샤르파크(Georges Charpak, 1924년 8월 1일 ~ 2010년 9월 29일)는 프랑스의 물리학자로, 1992년 다중선 비례 검출기를 개발한 공로로 노벨 물리학상을 수상했다.
비블리아 헤브라이카 슈투트가르텐시아
수록 내용
BHS는 히브리어 성서의 전통적인 세 구분인 토라 (תורה "율법"), 네비임 (נבאים "예언서"), 케투빔 (כתבים "성문서")으로 구성되어 있다. BHS의 본문은 레닌그라드 사본에 기록된 마소리 본문을 정확하게 복제한 내용이다(약간의 오류는 있으나) 히브리어 성경의 각 권의 순서는, 레닌그라드 사본에 따르고 있으며, 성문서(케투빔)의 순서도 일반적인 성경의 순서와 다르다. 그래서 욥기가 시편과 잠언 사이에 있으며, 다섯 메길로스가 룻기, 아가, 전도서, 애가, 에스델기 순서로 배치되어 있다. 단 역대기는 일반적인 유대교의 히브리어 성서와 마찬가지로 맨 마지막에 나열되어 있다.
2011년 북인도양 사이클론
제4호 발달한 저기압
10월 19일, 벵골 만에 위치한 저기압이 열대성 저기압이 되어 제4호 저기압이라는 번호가 부여되었다. 약간 더 발달하여 발달한 저기압이 되었다. 같은 날 미국 합동태풍경보센터에서 이 열대 저기압을 열대폭풍으로 상향 조정하였다. 이후 점차 약화되어 10월 20일 소멸하였다.
비블리아 헤브라이카 슈투트가르텐시아
수록 내용
본문의 여백에는 마소라 주석이 수록되어 있다. 이 내용 또한 레닌그라드 사본에 바탕을 두고 있으며, 본문의 내용을 보다 일관되게 알기 쉽도록 중점적으로 편집되었다. 일부 주석 중에는 sub loco(이 분에는)가 있어, 이 부분에 어떤 문제가 포함되어 있음을 나타내며, 주로 본문 내용과 다른 부분이 있음을 밝힌다. 단 편집자는 이 문제의 내역의 설명 또는 어떻게 수정되어야 하는가에 대해서는 수록하지 않았다. sub loco 주석은 해당 본문에 대한 다른 주목할만한 변종들에 대해 소개하고 있는 것은 아니다. 단지 단어의 출현 횟수 및 빈도의 잘못된 횟수에 대해 언급하는 정도이다. (Daniel S. Mynatt, The Sub Loco Notes in the Torah of Biblia Hebraica Stuttgartensia (Bibal, 1994); Christopher Dost, The Sub-Loco Notes in the Torah of Biblia Hebraica Stuttgartensia (Gorgias, 2016)를 참고할 것)
2011년 북인도양 사이클론
제4호 발달한 저기압
방글라데시와 미얀마 국경 주변에서 엄청난 양의 비가 큰 홍수를 일으켰다. 재산 피해는 약 164만 달러로 집계되었고, 최소 215명이 목숨을 잃었고 더 많은 사람이 실종되었다. 참고로 이 발달한 저기압은 2008년 사이클론 나르기스와 2009년 사이클론 아일라 이후 가장 피해가 컸던 열대 저기압이다.
비블리아 헤브라이카 슈투트가르텐시아
수록 내용
각주에는 히브리어 본문에 대한 가능성 있는 교정안이 몇가지 실려있는데, 사마리아 오경, 사해 문서 및 칠십인역, 불가타, 페시타 등의 초기 성서 번역(판)에서 참조된 것들이다. 그 외에도 가능한 정정 방법(en:conjectural emendation)들도 소개되어 있다.
2011년 북인도양 사이클론
제5호 매우 강한 사이클론 테인
12월 23일, 미국 합동태풍경보센터(이하 JTWC)에서는 인도네시아 메단 지역에서 약 1,540 km 떨어진 곳에서 열대 요란이 발생했다고 발표했다. 주변의 대류는 점점 발달하여 12월 25일 JTWC는 열대저기압 06B로 번호를 붙였다. 또한 같은 날 이 열대 저기압이 인도의 체나이 지역에서 약 1000 km 떨어진 곳에 위치할 즈음에 인도 기상청(IMD)에서는 벵골 만 제5호 저기압이라는 명칭을 부여했다. 12월 26일 이 저기압은 발달한 저기압으로 발달하였고, 같은 날 북인도양 두 번째 사이클론인 사이클론 "테인"(Thane)으로 발달하였다. 이름이 붙여진 이후 서진하기 시작했고, 12월 28일 JTWC에서는 사이클론 테인이 1등급 허리케인의 세력을 가지게 되었다고 발표하였고, IMD에서는 2011년 처음이자 유일한 매우 강한 사이클론이 발생하였다고 발표하였다. 이 날 계속 발달하였고 1분 최대풍속 80kt, 3분 최대풍속 75kt로 최성기를 맞이하였다. 12월 29일부터는, 주변의 육지와 반응을 하면서 약간 약화되었고, 12월 30일 쿠달로르 주(Cuddalore)와 폰디체리 주(Pondicherry) 사이에 위치한 타밀 나두(Tamil Nadu)에 상륙하였다. 육지와의 마찰로 사이클론 테인은 급격히 약화되었고, 12월 31일 IMD에서는 이 사이클론이 저기압으로 약화되어 소멸하였다고 발표하였다.
비블리아 헤브라이카 슈투트가르텐시아
Reader's Edition (보강판)
2014년 9월 BHS의 보강판인 Biblia Hebraica Stuttgartensia: A Reader's Edition(줄여서 BHS Reader)가 독일 성경 협회와 헨드릭슨 출판사에서 출판되었다. 이 판은 히브리어 본문은 BHS와 동일하나, 옆 여백에 마소라 주석이 없고 대신 페이지 하단에 Lexical and Grammatical Apparatus (어휘 및 문법적 기구) 부분이 실려 있다. 6년간에 걸친 프로젝트의 결과물로, 도널드 R. 밴스 (Donald R. Vance, Oral Robers 대학교), 조지 아타스 (George Athas, Moore Theological College) 및 예일 아브라하미 (Yael Avrahami, Oranim Academic College)가 주도하였다.
이 판에는 본문에 등장하는 전 단어에 대해 영어 번역이 정의되어 있다. 70회 이상 등장하는 단어에 대해서는 권말의 별도의 용어집에 목록화되어 있으며, 70회 미만 출현의 단어들은 본문 하단의 apparatus 란에 기재되어 있다. 번역은 주로 HALOT (Hebrew and Aramic Lexicon of the Old Testament, 루드비히 쾰러(Ludwig Koehler), 발터 바움가르트너(Walter Baumgartner) 저) 및 DCH (Dictionary of Classical Hebrew, 데이비드 J. A. 클린스(David J. A. Clines), Brown-Driver-Briggs에서 참조하였다.
번역 외에, 단어의 구문 분석 내용도 약어 체계를 이용하여 기록되어 있다. (용례의 하나로, 레위기 1장 1절  에 나오는 단어 "והקריבו"에 대해 "Hr10s0 קרב" 로 apparatus 에 수록되어 있는데, 의미는 해당 단어는 '동사 어근 קרב에 히팔 어미 활용형 3인칭 남성 단수 동사에 와우  보존형 3인칭 남성 단수 대명사 어미가 붙은 형태임을 나타낸다. 그 외에 50쪽의 강동사 및 약동사의 어근 및 동사 어미의 목록이 실려 있다.
2008년 3월에는 미국의 존더반 출판사에서 A. 필립 브라운 2세(A. Philip Brown II), 브라이언 W. 스미스(Bryan W. Smith) (Bob Jones University)의 저서로 A Reader's Hebrew Bible 이 출판되었는데, 레닌그라드 사본의 웨스트민스터 레닌그라드 사본 4.10 판을 바탕으로 하여, 모양새는 BHS와 동일하다. 70회 이상 등장 단어의 소개가 100개로 상향되었고 단순한 구문 분석 부분을 차용했다.
비평
BHS에 대해서는 몇가지 오류가 포함되어 있다고 성서학자 에마뉴얼 토브(Emanuel Tov)가 언급한 바 있다.
다이라노 도키타다
다이라노 도키타다(, 1130년 ~ 1189년 3월 12일)는 헤이안 시대 말기의 공가이다. 간무 헤이시 다카무네류 즉, 당상 헤이시 출신이다. 부친은 다이라노 도키노부이다. 헤이케 집권(헤이시 정권) 당시에 헤이케가 아니면 사람이 아니다(平家にあらずんば人にあらず)라는 명언을 남겼으며 헤이케가 멸족한 이후에도 도키타다는 살아남았다.
랴쿠오
출전
『제왕세기』의 「堯時有草、夾階而生、王者以是占暦、応和而生」.
최재원 (프로게이머)
최재원(1989년 8월 29일 ~ )은 대한민국의 전직 스타크래프트 II 프로게이머, 프로게임단 코치이다. Crank라는 아이디를 사용하며, 종족은 프로토스이다.
2008년 상반기 드래프트에서 STX SouL의 추천선수로 입단하였다.
2008년 9월 25일 SK텔레콤 T1으로 이적했다.
이후 스타크래프트 II 게이머로 전향, SlayerS에 입단하였다.
2012년 SlayerS에서 나왔으며 이후 Axiom에 입단하여 플레잉코치로 2015년까지 활동했다.
2015년 10월 16일 Axiom의 해체 이후 은퇴하였다.
벨모어 스포츠 그라운드
벨모어 스포츠 그라운드(Belmore Sports Ground)는 오스트레일리아 벨모어의 경기장이다.
대한민국 민법 제1118조
대한민국 민법 제1118조는 유류분 준용규정에 대한 민법 상속법 조문이다.
유산구균속
유산구균속(Lactococcus)은 인간 유산균의 집합으로, 연쇄상구균과에 속하는 그람 양성 균속의 하나이다. 좁은 의미에서의 유산구균이다. 구균으로 포자를 형성하지 않고 운동성이 없다. 요구르트와 치즈 등의 유산균 발효식품에 많이 포함되어 있다. 특히 기준 종인 Lactococcus lactis가 중요하다. pH 및 염도의 변화에 강하고 자연계에 널리 존재한다. 아래와 같은 12종이 알려져 있다.
이왕수
이왕수(1988년 12월 30일 ~ )는 대한민국의 배우이다.
어맨다 파머
어맨다 파머(Amanda Palmer, 1976년 4월 30일 ~ )는 미국의 싱어송라이터이다.
신개
신개(申槩, 1374년(공민왕 23년) ∼ 1446년(세종 28년))는 조선의 문신이다. 본관은 평산(平山). 자는 자격(子格), 호는 인재(寅齋)이다.
문과 급제 후 공조판서, 형조참판, 예문관대제학 등을 거쳐 우의정과 좌의정을 지냈다. 고려사 편찬에 참여하였고 의정부 서사제도(議政府署事制度)의 폐지를 주장하여 실현시켰다. 시호는 문희(文僖)이다. 문희공파의 파조이시다.
신상의 증조부이며 신립의 5대조이다.
생애
고려 말 조선 초의 문신으로 본관은 평산(平山), 자는 자격(子格), 호는 인재(寅齋)로 할아버지는 봉익대부(奉翊大夫) 전리판서(典理判書) 수문전대제학(修文殿大提學) (고려조 종2품) 신집이며, 아버지는 중정대부 종부시 영(宗簿寺令)(고려조 종3품) 신안(申晏)이고, 어머니는 문하찬성사(門下贊成事) 임세정(任世正)의 딸이다.
신개는 어릴 때부터 총명하여 글을 잘 지었다. 공양왕 2년(1390) 사마시에 합격하고, 조선 건국 후 태조2년(1393) 식년 문과에 급제하여 검열이 되었다. 그 뒤 여러 관직을 역임하고 사헌부감찰·습유·좌정언·형조좌랑·호조좌랑·충청도도사·사간원헌납·이조정랑·의정부사인·예문관제학·판승문원사 등을 지냈다. 태종 13년(1413) 우사간대부로 춘추관편수관과 지제교를 겸하였다. 태종 17년(1417년) 공조참판을 거쳐 그해 공조판서가 되어 천추사(千秋使)로 명나라에 다녀왔다.
세종 19년 염법을 시행할 것을 청하였으며, 세종 19년(1439년) 의정부우의정으로 승진하고, 세종 24년(1422년)에는 감춘추관사로 권제와 더불어 《고려사(高麗史)》를 편찬하였다. 1444년 궤장(廓杖)을 하사받고 기로소(耆老所)에 들어갔으며, 세종 27년(1445년) 의정부좌의정이 되자 공법과 축성 등에서 백성에게 불편한 점을 건의하여 시정토록 하였다. 세종 묘정에 배향되고 시호는 문희이며 저서로는《인재문집》(寅齋文集) 이 있다. 신개는 신상의 증조부이며, 임진왜란 때 충주 탄금대에서 전사한 신립의 5대조이다.
기타
오랜 관직생활을 하면서 많은 치적을 남겼는데, 그 가운데서도 의정부 서사제도(議政府署事制度)의 폐지를 주장하여 그 실현을 본 것과 야인(野人)의 토벌을 주장한 것 등은 그 대표적인 것이었다. 세종 묘정(廟庭)에 배향(配享)되었으며, 시호는 문희(文僖)이다. 저서로 《인재문집(寅齋文集)》이 있다.
White (핑클의 음반)
《White》는 대한민국의 여자 그룹 핑클의 두 번째 정규 앨범이다. 1999년 5월 12일 발매되었으며 총 12곡의 트랙으로 구성되어 있고, 전체 러닝타임은 47분 51초다.
자존심
참고로 세 번째 타이틀곡 Waiting For You는 팬들에게 선물한다는 의미로 콘서트장면을 배경으로 뮤비를 제작하였다
컴백무대
참고,,,컴백시The Beginning’은 2집음반과는다르게 1절마지막부분의 그대가 원하는 그소망이룰수있도록이라는 가사로 성유리가 불렀다 음반에는 그대가 원하는 그꿈을 이룰수있도록이라는가사로 옥주현의 파트다,,
제작진
이 목록은 해당 앨범의 부클릿 중 〈staff〉와 〈session〉목록을 참고하였다.
항도항 (거제시)
항도항은 대한민국 경상남도 거제시 사등면 성포리에 있는 어항이다. 2003년 2월 3일 어촌정주어항으로 지정하여 관리하고 있다. 시설관리자는 거제시장이다.
신경희
신경희의 다른 뜻은 다음과 같다.
펜앤드마이크
《펜앤드마이크》(Pennmike, 약칭: 펜앤(PenN))는 대한민국의 인터넷 언론사이다. 보수 자유주의 성향을 띤 언론으로서 "자유, 진실, 시장"을 캐치프라이즈로 내걸고 있다. 본사는 서울특별시 종로구 인사동5길 26(관훈동) 홍익빌딩 8층에 있다.
2017년 12월 6일에 정규재 《한국경제신문》 주필이 한국경제신문사에서 퇴사한 이후에 설립했으며 광고 없이 구독자들의 자발적인 후원금을 재정 기반으로 하여 운영하고 있다. 평일 오전 10시에 공식 유튜브 채널을 통해 생방송으로 진행하는 《텐텐뉴스》, 오후 6시에 공식 유튜브 채널을 통해 생방송으로 진행하는 《펜앤뉴스》가 유명하다. 그 외에 《박석순 교수의 진짜 환경 이야기》, 《김진의 정치 전망대》, 《오정근의 경제 산책》, 《이달의 역사》를 비롯한 서브 코너를 진행하고 있다.
큰술라웨시땃쥐쥐속
특징
꼬리 길이 152~175mm를 제외한 몸길이가 137~156mm인 중간 크기의 설치류로 몸무게는 최대 98g이다.
클린트
클린트의 다른 뜻은 다음과 같다.
금포항 (거제시)
금포항은 경상남도 거제시 사등면 사등리에 있는 어항이다. 2003년 2월 3일 어촌정주어항으로 지정하여 관리하고 있다. 시설관리자는 거제시장이다.
다이앤 돈
다이앤 돈(, 1990년 9월 8일 ~ )은 베트남계 캐나다인 배우이다. 디즈니 채널 오리지널 영화 《디센던츠》에서 뮬란의 딸 로니 역을 연기했다. 이 밖에 《에이전트 오브 쉴드》 시즌7, 《바이킹스》 등에 조연으로 출연하였다.
애버츠퍼드 출신으로, 베트남 출신 이민자 부모에게서 태어났다. 할머니가 중국인 혼혈이었기에 중국계 혈통도 갖고 있다.
필리핀계 배우 매니 저신토와 오랫동안 교제했으며, 2019년 약혼을 발표했다.
오늘의 요리 (MBC)
오늘의 요리는 1981년부터 1991년까지 문화방송에서 방송했던 요리 전문 프로그램이다.
개요
1981년 문화방송에서 오전 9시 25분부터 방영했던 요리 프로그램으로 첫 방송 당시에는 '고두심의 오늘의 요리' 였는데 당시 배우 고두심이 진행을 맡았고 이후 오늘의 요리로 명명되었다. 방영 당시 가정에서 손쉽게 만드는 가정요리들을 중심으로 국내 요리연구가 및 요리사들을 섭외하여 가정요리를 손쉽고 간단하게 요리할 수 있도록 정보를 제공하였고 방송이 나간 후 시청자들로부터 요리에 관한 재료나 레시피에 관한 문의가 있었을 정도로 인기를 얻었다. 이후로는 당시에는 희귀했던 서양요리 등 고급요리를 만드는 법도 공개하였는데 호텔 주방장, 외국 출신 쉐프 등을 섭외하여 80년대 당시에는 생소하였던 프랑스 달팽이 요리나 스테이크 요리 등의 내용도 방송되었다. 주 시청층은 30대 및 40대 이상 주부층이었으며, 1991년 문화방송 프로그램 개편에 따라 폐지되었다.
제크
제크는 롯데웰푸드에서 제조판매하는 과자다. 1994년에 첫 발매되었으며, 빨간색 바탕으로 된 포장지에 둥근 형태의 크래커이다. 이름의 유래는 '제대로 만든 크래커'라는 뜻의 약칭이다.
현재는 빨간색 포장의 오리지널, 가나 초콜릿이 있다.
특징
천일염이 가미된 짭짤고소한 맛이 특징이다. 두께는 두껍고 바삭한 편이다. 1994년 첫 발매 이래 전통적으로 빨간색 포장을 유지하고 있다.
쇼니 스케모토
쇼니 스케모토(少弐 資元, しょうに すけもと)는 일본 센고쿠 시대(戦国時代)의 다이묘(大名)로 쇼니씨(少弐氏) 16대 당주이다.
생애
조쿄(長享) 3년/엔토쿠(延徳) 원년(1489년) 히젠국(肥前国)의 센고쿠 다이묘(戦国大名) 쇼니 마사스케의 아들로 태어났다.
메이오(明応) 6년(1497년) 아버지 마사스케와 형 다카쓰네(高経)는 무로마치 막부(室町幕府)의 추토령을 받은 스오(周防)의 오우치 씨(大内氏)의 공격으로 멸망하였다. 당시 스케모토는 아직 어렸기 때문에 히라타케 스케사다(横岳資貞) 등 옛 신하들에 의해 히젠 미네 군(三根郡)의 니시지마 성(西島城)에서 보호를 받게 되었다. 원복(元服)을 행할 무렵에 분고국(豊後国)의 오토모 마사치카(大友政親)의 후원을 받아 쇼니 씨를 일으켰다.
교로쿠(享禄) 3년(1530년), 오우치 요시타카(大内義隆)의 명을 받은 지쿠젠 국(筑前国)의 슈고다이(守護代) ・ 스기 오키카즈(杉興運)의 침공을 받았으나 다테나와테 전투(田手畷の戦い)에서 가신 류조지 이에카네(龍造寺家兼) 등의 도움으로 이를 격퇴하였다. 그러나 이로 인해 류조지 씨(龍造寺氏)의 힘이 대두하게 되어 쇼니 씨의 힘은 차츰 쇠퇴하였다. 또한 거듭되는 오우치 씨의 침공에 견디지 못하고 이에카네의 진언을 받아 요시타카와 화의를 맺었다. 、그러나 이 화의는 오우치의 모략이었고, 덴분(天文) 4년(1535년) 스케모토는 오우치 씨에게 모든 영지를 넘겨주게 되었다.
덴분 5년(1536년) 다자이노다이니(大宰大弐) 관직을 받은 요시타카는 가신 스에 오키카타(陶興房)에게 스케모토를 공격할 것을 명했고, 스케모토는 가즈미네 성(梶峰城)에서 자결했다. 가즈미네 성은 공교롭게도 아버지 마사쓰네가 자결한 곳이기도 했다.
스케모토의 아들 후유히사(冬尚)는 하스이케 성(蓮池城)의 오타 스케미쓰(小田資光, 마사미쓰政光의 할아버지)에게로 달아나 쇼니 씨의 혈맥을 보존하였다.
스리킹스 제도
스리킹스 제도(Three Kings Islands)는 뉴질랜드 북섬의 북단에서 북동쪽으로 약 55km 지역에 떠있는 13개 섬으로 이루어진 제도이다.
다이글리세라이드
다이글리세라이드는 1분자의 글리세롤에 2분자의 지방산이 에스터 결합을 통해 연결된 글리세라이드의 부류이다. 다이아실글리세롤(, DAG)이라고도 한다. 1,2-다이아실글리세롤과 1,3-다이아실글리세롤의 두 가지 형태가 있다. 다이글리세라이드는 계면활성제로 작용할 수 있으며, 일반적으로 가공 식품에서 유화제로 사용된다. 다이글리세라이드가 풍부한 기름(특히 1,3-다이아실글리세롤)은 체지방 축적을 억제하는 능력으로 인해 지방 대체물로서 광범위하게 연구되었다. 1990년대 후반에 출시된 이후 2009년까지 일본에서 연간 약 2억 달러(USD)의 총 매출을 기록했다.
생산
다이글리세라이드는 많은 종자유들의 미량 성분이며 일반적으로 약 1~6%로 존재하는 데, 면실유의 경우 최대 10%까지 존재한다. 산업적 생산은 주로 트라이글리세라이드와 글리세롤 사이의 글리세롤 분해 반응에 의해 이루어진다. 이를 위한 원료는 식물성 기름 또는 동물성 지방이 될 수 있다.
식품 첨가물
일반적으로 모노글리세라이드(E471)와 혼합된 다이글리세라이드는 유화제로 주로 사용되는 일반적인 식품 첨가물이다. 전체 지방, 포화 지방 및 트랜스 지방에 대한 영양성분표에 제공되는 값에는 모노글리세라이드 및 다이글리세라이드의 존재값이 포함되지 않는다. 다이글리세라이드는 보통 베이커리 제품, 음료, 아이스크림, 땅콩 버터, 껌, 쇼트닝, 휘핑 토핑, 마가린, 과자 및 프링글스와 같은 일부 스낵 제품에 포함되어 있다.
단백질 키네이스 C의 활성화
생물학적 신호전달에서 다이아실글리세롤(DAG)은 2차 전령 신호전달 지질로 기능하며, 인지질가수분해효소 C(PLC) (막 결합 효소)에 의한 인지질인 포스파티딜이노시톨 4,5-이중인산(PIP2)의 가수분해 산물이며, 같은 반응에서 이노시톨 1,4,5-삼중인산(IP3)이 생성된다. 이노시톨 1,4,5-삼중인산은 세포질로 확산되지만, 다이아실글리세롤은 소수성이기 때문에 원형질막 내에 남아 있게 된다. 이노시톨 1,4,5-삼중인산은 매끈면 소포체로부터 칼슘 이온의 방출을 촉진하며, 다이아실글리세롤은 단백질 키네이스 C(PKC)의 생리적 활성인자이다. 막에서 다이아실글리세롤의 생성은 세포질로부터 원형질막으로 단백질 키네이스 C의 전위를 촉진한다.
Munc-13의 활성화
다이아실글리세롤은 시냅스 이전 프라이밍 단백질 패밀리인 Munc-13과의 상호작용을 통해 소포 방출에 대한 흥분성 작용의 일부에 관여하는 것으로 나타났다. Munc-13의 C1 도메인에 대한 다이아실글리세롤의 결합은 시냅스 소포의 융합 능력을 증가시켜 방출을 촉진한다.
종양 촉진 화합물인 포볼 에스터는 다이아실글리세롤을 모방한 것이다.
물질대사
다이아실글리세롤의 합성은 해당과정(보통 간 또는 지방 조직 세포의 세포질에서)의 산물인 다이하이드록시아세톤 인산으로부터 주로 유도되는 글리세롤 3-인산에서 시작된다. 글리세롤 3-인산은 먼저 아실-CoA로 아실화되어 리소포스파티드산을 형성한 다음, 다른 아실-CoA 분자로 아실화되어 포스파티드산을 생성한다. 그런 다음 포스파티드산은 탈인산화되어 다이아실글리세롤을 형성한다.
식이 지방은 주로 트라이글리세라이드로 구성된다. 트라이글리세라이드는 소화계에 의해 흡수될 수 없기 때문에 트라이글리세라이드는 먼저 모노아실글리세롤, 다이아실글리세롤 또는 유리 지방산으로 효소적으로 분해되어야 한다(보다 자세한 내용은 지방산의 식이 공급원, 소화, 흡수, 혈액 내 수송 및 저장을 참조). 다이아실글리세롤은 트라이아실글리세롤(트라이글리세라이드)의 전구체로, 다이아실글리세롤 O-아실기전이효소의 촉매 작용 하에 다이아실글리세롤에 지방산이 결합되어 형성된다.
다이아실글리세롤은 포스파티드산을 통해 합성되기 때문에 일반적으로 글리세롤의 1번 탄소 위치에 포화 지방산이 결합되고 2번 탄소 위치에 불포화 지방산이 결합된다.
다이아실글리세롤은 다이아실글리세롤 키네이스에 의해 포스파티드산으로 인산화될 수 있다.
인슐린 저항성
다이아실글리세롤에 의한 단백질 키네이스 C 세타(PKC-θ)의 활성화는 IRS1-관련 PI3K 활성을 감소시켜 근육에서 인슐린 저항성을 유발할 수 있다. 유사하게 다이아실글리세롤에 의한 단백질 키네이스 C 입실론(PKCε)의 활성화는 간에서 인슐린 저항성을 유발할 수 있다.
신자준
신자준(申自準, ? ~ ?)은 조선시대 전기의 문신이다. 정난 원종공신이었고, 사후 의정부좌참찬에 추증되었다. 의정부좌의정 신개의 아들이며 신립의 고조부이며, 신사임당의 종증조부가 된다. 본관은 평산(平山)이다.
신자준은 음보로 관직에 올라 여러 벼슬을 거쳐 세종 27년(1445) 장령이 되고, 세조 원년(1455년) 판종부시사로 정난 원종공신 3등에 책록되었으며 세조 3년 첨지중추원사, 세조 6년 형조참의, 세조 7년 예조참의에 제수되었다. 그 뒤 충청도 관찰사에 이르렀다. 사후 의정부좌참찬에 증직되었다.
기타
신상의 할아버지이며 신립의 고조 할아버지이다. 또한 4대 한문대가로 꼽히는 申文貞欽 및 신익희 역시 그의 후손이었다. 신사임당은 그의 동생 신자승(申自繩)의 증손녀가 된다.
빌헬름 하우프
빌헬름 하우프(, 1802년 11월 29일 - 1827년 11월 18일)는 독일의 시인이자 소설가이다.
생애
하우프는 8월에 슈투트가르트에서 태어났다. 그는 4명의 자녀 중 2번째였다.
영 하우프는 7세 때 그의 아버지를 여의었다. 1818년에 그는 블라우베우렌의 클로스테르슈클레로 보내졌고, 1820년에는 튀빙겐 대학교에 다니기 시작했다. 4년동안 그는 튀빙겐 스티프트에서 철학 및 신학 연구를 마쳤다.
작품
대학교를 졸업할 때 하우프는 뷔르템베르크 장관, 에른스트 유겐 본 후겔 장관의 자녀를 가르쳤고 자신의 마르헨 (동화)을 썼다.
그의 유명한 동화집은 그당시 아이들에게 이야기로 들려준 동화를 토대로 한 것으로 출판된 3권의 <동화연감(童話年鑑)> 중 2권이 동방의 신비한 이야기를 내용으로 하는 것이다. 대표적인 것으로서는 <황새가 된 임금님> <꽃의 난쟁이> <차가운 심장> 등이 있다. 단편소설 <악마의 각서>(1825) 등에 의해 문재(文才)를 인정받고서, 영국의 스콧 예에 따라 저술한 역사소설 <리히텐슈타인>(1826)으로 작가로서의 지위를 굳혔으나 아쉽게도 25세로 요절하였다.
경주 기림사 소장 유물
경주 기림사 소장 유물(慶州 祇林寺 所蔣 遺物)은 경상북도 경주시 문무대왕면 호암리, 함월전시관에 있는 유물이다. 1995년 1월 14일 경상북도의 문화재자료 제301호로 지정되었다.
개요
경주 기림사에 전하는 나무 비석 8점, 금구 1점, 석조 치미 1점의 유물들이다.
나무 비석은 18∼19세기 절의 수리 상황을 기록한 자료로, 돌 비석이나 철 비석에 비해 흔하지 않은 예로 그 가치가 높다. 금구는 금고, 반자라고도 하며 절에서 대중을 불러모으거나, 급한 일을 알릴 때 사용하는 일종의 타악기이다. 기림사 금구는 직경 70cm, 두께 11.5cm로 청동으로 제작되었으며 조선 경종 2년(1722)에 만들었음을 알 수 있는 글이 새겨 있다.
치미란 건물의 용마루 양끝에 부착한 대형 장식 기와를 말하는 것으로, 주로 점토로 만들어졌다. 기림사 석조 치미는 전체적으로 파손된 부분이 많은 편으로 현재 총 길이 95cm, 너비 70cm만 남아 있다. 조각수법으로 보아 통일신라시대의 작품으로 추정되며, 점토로 된 기와 제품이 아닌 돌로 이루어진 것으로는 유일한 작품이다.
기림사는 경북 월성군 양북면에 있는 절로 선덕여왕 12년(643) 인도 승려 광유가 세워 임정사라 부르던 것을, 후에 원효가 머물며 기림사로 불렀다. 기림사란 부처님이 살아 계실 때 세운 인도의 기원정사를 뜻한다. 이 절에는 5개의 우물이 유명한데, 그 중에 장군수를 마시면 힘이 용솟음 친다고 전한다. 그러나 조선시대 이 물을 먹은 어떤 사람이 역적모의를 하다 발각되어 나라에서 샘을 메워버렸다고 전한다.
서흥 김씨
서흥 김씨(瑞興 金氏)는 황해도 서흥군을 본관으로 하는 한국의 성씨이다.
역사
《증보문헌비고》 및 《조선씨족통보》 등의 문헌에 의하면 시조 김보(金寶)는 신라 경순왕 김부(新羅 敬順王 金溥)의 후예로 고려 시대 경종 말엽과 성종 초엽 시대에 금오위 정용중랑장(金吾衛 精勇中郞將)을 지냈다.
그리고 훗날 시조(김보)의 서얼 고손(庶孼 高孫)인 김천록(金天祿)은 고려 중엽 고종 시대에서부터 김방경(金方慶)의 부장(部將)으로 원종 시대에 자행되었던 삼별초(三別抄)의 난을 진압 및 여원연합군(麗元聯合軍)이 일본을 정벌하고자 진군할 때에도 전공을 세워 대장군(大將軍)·판판도사사(判版圖司事)에 오르고 서흥군(瑞興君)에 봉해지자, 후손들이 본관을 서흥(瑞興)으로 하였다.
그의 9세손 한훤당(寒暄堂) 김굉필(金宏弼)이 조선 연산군 때 대학자로 벼슬이 형조 정랑(刑曹 正郎)이었으며, 시호는 문경공(文敬公)으로 문묘(文廟)에 종사되어, 이후 가문이 명문(名門) 반열에 오르게 되었다.
브라트부르스트
독일
소시지를 위한 조리법은 지역마다 다르다. 소시지가 제공되는 방법 또한 지역적으로 다르지만, 가장 일반적으로 밀가루로 만든 겨자와 함께 먹는 흰 롤빵과 제공되는 간식으로 여겨진다. 선술집 음식으로는 종종 자우어크라우트 또는 감자 샐러드가 동반되며, 때로는 호밀 가루로 만든 어둡고 피 각질의 빵이 제공된다. 독일어권 국가에서 패스트 푸드의 가장 보편적인 형태이며, 종종 작은 스탠드에서 노점상이 조리하고 판매한다.
뉴캐슬 국제 스포츠 센터
뉴캐슬 국제 스포츠 센터(Newcastle International Sports Centre)는 오스트레일리아 뉴사우스웨일스주 뉴캐슬의 경기장이다. 축구, 럭비, 야구 경기가 열린다.
A리그 뉴캐슬 유나이티드 제츠 FC의 홈구장이다.
그리솜 갱단
《그리솜 갱단》(The Grissom Gang)는 미국에서 제작된 로버트 알드리치 감독의 1971년 영화이다. 이 영화는 제임스 하들리 체이스의 1939년 소설 No Orchids for Miss Blandish를 각색한 것이다. 이 소설을 기반으로 한 이전 영화로는 1948년 영국에서 No Orchids for Miss Blandish(미국 개봉명: Black Dice)라는 작품으로 제작되었다. 킴 다비 등이 주연으로 출연하였고 로버트 알드리치 등이 제작에 참여하였다.
성내항
성내항은 경상남도 거제시 사등면 사등리에 있는 어항이다. 2003년 2월 3일 어촌정주어항으로 지정하여 관리하고 있다. 시설관리자는 거제시장이다.
토르
토르는 노르드 신화의 에시르 중 망치를 든 이로, 그와 연관되는 개념으로는 천둥, 번개, 폭풍, 참나무, 체력, 인류의 보호, 정화, 치료, 생산성 등이 있다. 앵글로색슨어로는 투노르(Þunor), 고대고지독일어로는 도나르(þonar)라고 하였다.
토르는 로마의 게르마니아 정복 때부터 민족 대이동기를 거쳐, 스칸디나비아의 기독교화가 이루어지기 시작한 바이킹 시대에 이르기까지 게르만 민족들에게 널리 숭배받았다. 현대까지도 토르에 관한 지역 민속은 게르만 문화의 영향을 받은 지역에서 잔존하였다. 토르의 이름은 여러 지명에 남아 있으며, 목요일을 의미하는 ‘Thursday’ 역시 Thor's day로 토르에 그 어원을 두고 있다.
아이슬란드 문헌에 잘 보존되어 있는 노르드 신화에서 토르에 관한 많은 이야기와 정보를 얻을 수 있다. 이 문헌들에서 토르는 적어도 열네 개의 이름을 가지고 있다. 금발의 여신 시프의 남편이며 여성 요툰 야른삭사가 애인이다. 또한 대개 눈매가 더러워 험악한 것으로 묘사되며, 머리카락과 수염은 붉은 색이라고 한다.
토르는 두 명의 하인 샬피와 로스크바를 거느리고, 두 마리 염소 탕그리스니르와 탕그뇨스트(잡아먹어도 재생된다)가 모는 전차에 타고 다니며, 세 채의 저택(빌스키르니르, 스루드헤임, 스루드방)을 소유하고 있다. 토르는 산도 부술 수 있는 망치 묠니르를 들고, 허리띠 메깅요르드를 차고, 무쇠 장갑 야릉그레이프를 꼈으며, 그리다르볼르라는 지팡이를 소유하고 있다. 토르가 그의 적들을 가차없이 때려죽인 이야기, 괴물 뱀 요르문간드와 싸운 이야기, 라그나로크에서 결국 동귀어진하게 되는 이야기 등이 신화로 전해지고 있다.
이름
고대 노르드어 토르(Þórr), 고대 영어 두노르(ðunor), 고대 고지독일어 도나르(Donar), 색슨어 투나르(thunar), 고대 프리지아어 투너르(thuner)는 모두 게르만어파의 같은 어원을 공유하며, 그 뿌리는 "천둥(thunder)을 의미하는 게르만 조어의 남성명사 순라즈(*þunraz)이다.
게르만의 신 토르의 이름은 목요일(Thursday)의 어원이 되었다. 로마 제국 시기 게르만인들은 로마식 번안을 역으로 수입하여 로마의 주 달력을 받아들이고 요일명의 로마 신들의 이름을 게르만 신들의 이름으로 바꿔 넣었다. 목요일을 의미하는 라틴어는 "유피테르의 날"이라는 뜻의 "디에스 이오위스(dies Iovis)"였는데, 이것이 게르만에 수입되어서는 "토르의 날"이라는 뜻의 "소나레스 다가즈(*Þonares dagaz)"가 된다. 그리고 이것이 근대 영어의 "서즈데이(Thursday) 및 게르만식 요일명사를 가진 언어들의 목요일의 어원이 된 것이다.
바이킹 시대 초엽 즈음에, "토르(Thórr)" 가 포함된 인명이 매우 빈번하게 나타나는데, 바이킹 시대 이전에는 그러한 사례가 기록된 바 없다. "토르" 가 들어가는 이름들은 바이킹 시대에 기독교가 노르드 사회에 침투하면서 이에 대한 반작용으로 유행하게 된 것으로 보인다. 비슷한 맥락에서 토르의 망치 모양 장신구가 바이킹 시대에 널리 유행했다.
로마 시대
게르만인들에 관한 최초의 기록은 로마인들이 남겼다. 로마인들의 기록에 보면 인테르프레타티오 로마나(다른 문화권의 신들을 그와 유사한 속성을 가진 로마 신들로 번안해서 기록하던 것)를 거친 토르에 관한 기록이 자주 등장한다. 로마인들에게 토르는 유피테르 또는 헤르쿨레스와 동일시되었다. 이러한 사례로서 가장 최초의 것들 중 하나는 타키투스의 《게르마니아》이다. 여기서 타키투스는 수에비(게르만의 연맹국가)의 종교에 관해서 이렇게 쓰고 있다.
그리고 수에비인들 중 일부는 “이시스”도 섬긴다고 적었다. 여기서 타키투스는 오딘을 “메르쿠리우스”와, 토르를 “헤르쿨레스”와, 티르를 “마르스”와 동일시하고 있다. 수에비의 이시스가 어느 신인지에 관해서는 아직 이견이 분분하다. 토르의 경우 헤르쿨레스와의 동일시는 토르의 망치와 헤르쿨레스의 몽둥이가 가지는 유사성에서 기인한 것으로 보인다. 또 타키투스는 《로마 편년사》에서 게르만인들의 “헤르쿨레스” 숭배를 언급하고 있다. 베저강(오늘날의 독일 북서부에 있다) 너머에 한 숲이 있는데 이 숲은 “헤르쿨레스”에게 바쳐진 것이라 한다.
로마 제국에 점령당한 게르만 지역에서, 기원후 2세기 ~ 3세기동안 발행된 주화 및 봉헌물들 중 “헤르쿨레스”라고 새겨진 것들이 존재한다. 이것들은 사실 유사성의 정도는 각각 다르겠지만 인테르프레타티오 로마나를 거친 토르를 가리킴일 것이다.
로마 이후 시대
게르만 뇌신의 본래 이름이 기록상 처음 나타나는 것은 민족 대이동 시대이다. 바이에른에서 발견된 기원후 7세기의 피불라(노르덴도르프 피불라)에는 고대 룬 문자로 뭐라고 새겨져 있는데, 그 중 "도나르(Þonar)"라는 이름이 있다. 이것이 바로 남독일 지역에서 천둥신을 부른 이름이다.
거의 동시대 기록에 따르면, 8세기에 보니파시오가 "요베(Jove)"에게 바쳐진 참나무를 베어 쓰러뜨렸다. 이 나무는 헤센에 있었으며, 본래 도나르 참나무인 것이 인테르프레타티오 로마나를 거쳐 "요베"라고 기록된 것이다.
8세기 후반 고대 영어로 "투노르"(Þunor)라는 이름의 존재가 기록되는데, 이는 앵글로색슨에서 동일한 게르만 천둥신을 가리킨 이름으로 생각된다. 고대 영어 문헌에서 "유피테르"를 "투노르"라고 주석을 다는 경우가 있다. 《솔로몬과 사투르누스》에서는 천둥이 "사나운 도끼"와 같이 악마를 내리쳤다고 한다. 또 고대 영어 표현 "투노라드(þunnorad; thunder ride)"는 염소가 끄는 게르만 천둥신의 전차를 가리킨 것일 수도 있다.
기원후 9세기 독일 마인츠에서 작성된 코덱스 《색슨 세례의 서약》에는 고대 색슨의 신 세 명의 이름이 기록되어 있다. 우오덴(UUôden; "Wodan"), 색스노트, 투내르(Thunaer)가 그 셋이다. 세례서약은 그들을 악마로 규정하고 신앙을 포기하게 함으로써 게르만인들이 고대의 이교를 버리고 기독교로 개종하게 되는 과정을 나타내고 있다.
11세기경 물건인 《켄트 왕실의 전설》에는 켄트 국왕 에그베르트 1세의 악랄한 지방행정관의 이야기가 수록되어 있는데, 그 관리의 이름은 "투노르(Thunor)"이다. 투노르는 땅속으로 빨려들어가 죽었는데 그 이후 그곳을 "투노레스 흘래웨(þunores hlæwe; "투노르의 무덤")"라고 불렀다 한다. 가브리엘 터빌페트레는 이것을 "투노르"라는 이름이 원래 신의 이름이었다는 것을 잊어버린 켄트인들이 "투노르의 무덤"이라는 지명을 설명하기 위해 새로이 만들어낸 전설일 것이라고 생각한다.
바이킹 시대
11세기에 아담 폰 브레멘이라는 연대기작자는 저서 《함부르크 주교들의 사적》에서 웁살라 신전을 다음과 같이 묘사하고 있다. 신전은 스웨덴의 감라웁살라에 위치해 있으며, 신전 안 가운데에는 세 개의 옥좌가 있었다. 가운데 옥좌에 "가장 강력한" 토르의 우상이 있었고 양 옆으로 보덴과 "프리코(Fricco)"의 우상이 있었다. 아담은 “그들은 토르가 하늘을 지배한다고 생각한다. 그는 천둥과 번개, 바람과 폭풍, 화창한 날씨와 생산력을 다스린다."고 부연한다. 그리고 “철퇴를 든 토르는 유피테르와 닮았다.” 아담의 기록에 따르면 웁살라 사람들은 각각의 신들을 모시는 고디(신관)을 임명했으며 이 신관들은 희생제물을 바쳤다. 역병이 돌거나 기근이 닥치면 사람들은 토르에게 제물을 바쳤다. 같은 저서의 보다 앞 부분에는 1030년에 잉글랜드의 전도사 울프레드(Wulfred)가 토르를 모독하여 게르만 이교도들에게 린치를 당했다는 내용이 있다.
토르가 언급되는 룬이 포함된 11세기 물건은 두 점 있는데, 하나는 잉글랜드에, 다른 하나는 스웨덴에 있다. 잉글랜드의 것은 1073년경 앵글로색슨의 필사본 여백에 쓰여진 캔터베리 주문이라는 것이다. 이 주문을 외우면 토르가 요툰들을 쫓아내서 상처를 치료한다는 믿음이 있었다. 스웨덴의 것은 크빈네비 부적으로, 이것 역시 토르와 그의 망치의 가호를 받는다는 내용은 같다.
바이킹 이후 시대
노르웨이가 "공식적"으로 기독교화된 지 백 년도 더 지난 12세기에도 민중들 사이에서는 토르가 인구에 회자되었다. 이는 베르겐에서 발견된 브뤼겐 명문에 의해 증거된다. 글을 보면 오딘과 토르에게 모두 도움을 청하고 있는데, 토르에게는 읽는 이를 “받아주실” 것을, 오딘에게는 “소유하실” 것을 빌고 있다. 또한 12세기에 만들어진 올라프 2세의 기독교화된 도해 도상을 보면 토르의 영향을 찾아볼 수 있다. 올라프 2세는 대개 붉은 수염에 망치를 든 사람으로 그려지는데, 이는 두말할 것 없이 토르의 특징이다.
고 에다
기독교 이전 시대까지 거슬러 올라가는 옛날 문헌들을 13세기에 모아 만든 《고 에다》에서 토르가 등장 또는 언급되는 서사시는 〈무녀의 예언〉, 〈그림니르가 말하기를〉, 〈스키르니르가 말하기를〉, 〈하르바르드 음률시〉, 〈휘미르의 서사시〉, 〈로키의 말다툼〉, 〈스륌의 서사시〉, 〈알비스가 말하기를〉, 〈휜들라의 시〉가 있다.
〈무녀의 예언〉에서 변장한 오딘에게 소환된 죽은 볼바가 우주의 지난 역사를 말하고 앞으로 벌어질 일을 예언한다. 이 예언 중에 토르의 죽음도 있다. 예언에 의하면 토르는 말세의 대전쟁인 라그나로크에서 거대한 뱀과 싸우게 된다. 토르는 괴물 뱀을 쓰러뜨리지만, 뱀의 독을 이겨내지 못하고 아홉 걸음을 걸은 뒤 죽게 된다. 그 뒤에 볼바는 하늘이 검게 변하고, 불이 온 세상을 휩싸며, 별들이 사라지고, 하늘을 배경으로 불꽃이 춤을 추며, 증기가 솟고, 세상이 물로 잠긴 뒤, 녹음이 무성하고 비옥한 새 세상이 다시 물 위로 떠오를 것이라고 말한다.
〈그림니르가 말하기를〉에서, "그림니르"라는 가명을 쓰고 변장한 오딘이 자기를 알아보지 못한 양아들 게이로트 왕에게 고문을 당한다. 아무 것도 먹지도 마시지도 못한 상태의 오딘은 게이로트의 아들 아그나르에게 게르만의 우주론을 설명한다. 이에 따르면 토르는 스루드헤임이라는 곳에 살면서, 매일 낮이면 코름트와 오름트 강과 두 줄기 케를라우가 강을 첨벙거리며 건넌다. 강을 건넌 토르는 거대한 세계수 위그드라실 위에 재판관의 자리에 앉는다.
〈스키르니르가 말하기를〉에서, 프레이가 아름다운 게르드에게 반했는데, 구혼을 위해 게르드를 찾아간 프레이의 하인 스키르니르가 자기 주인과 결혼하라고 그녀를 협박한다. 갖은 협박과 저주의 말 중에 토르와 프레이와 오딘이 그녀에게 노할 것이며, 그들의 진노를 감당해야 할 것이라는 말이 있다.
〈하르바르드 음률시〉에서 토르는 주인공으로 등장한다. 동쪽에서의 여행을 마친 뒤 토르는 어느 좁은 물줄기에서 자신을 하르바르드라고 소개하는 뱃사공(사실 변장한 오딘이다)을 만난다. 토르는 뱃사공을 불러 자기를 태워달라고 말한다. 뱃사공은 물 위에서 무례하고 불쾌하게 소리쳐 대답하더니 토르를 태워주기를 거부한다. 토르는 처음에는 아무 말도 않고 참았지만 하르바르드의 악담은 점점 더 심해져서, 결국 토르와 하르바르드 사이에 말다툼 대결이 벌어진다. 그 과정에서 토르가 "동방"에서 많은 요트나르를 죽였음과 흘레세위(Hlesey; 오늘날의 덴마크 레쇠섬)에서 여자 광전사들을 죽였다는 것이 밝혀진다. 시 끝부분에 가면 토르는 결국 때려치우고 걸어서 강을 건너기로 한다.
그래서 토르는 염소들을 농부 에길의 집에 맡겨두고 튀르와 함께 모든 신들이 다 먹을 만큼의 맥주를 빚을 수 있는 큰 솥을 찾기 위해 휘미르의 저택으로 향한다. 도착한 튀르는 머리가 구백 개 달린 자기 할머니와 금으로 된 옷을 입은 자기 어머니를 만난다. 튀르의 어머니가 나팔을 불면서 둘을 환영한다. 잠시 뒤 추운 바깥에 있던 휘미르가 집에 돌아오는데, 휘미르는 토르를 보자 심사가 언짢아졌다. 튀르의 어머니의 도움으로 둘은 적당한 솥을 찾는다. 토르는 소 두 마리를 통째로 먹고 잔다. 아침이 되자 토르는 휘미르에게 저녁 때 낚시를 갈 생각인데, 먹을 것을 많이 잡아 올 테니 미끼를 달라고 말한다. 휘미르는 자기 목장에 가면 적당한 미끼를 얻을 수 있을 것이라고 말한다. 이에 토르는 목장으로 가서 휘미르의 소 중 가장 좋은 소의 머리를 뜯어낸다.
그 직후의 장면은 필사본이 누락되어서 알 수 없다. 누락된 부분 다음 내용은 토르와 휘미르가 바다 위의 배 안에 함께 타고 있는 장면에서 시작한다. 휘미르는 한 번에 고래 몇 마리를 낚아올린다. 토르는 좀전에 잡아뜯은 소 머리를 낚시줄 끝에 미끼로 매단다. 토르가 낚시줄을 던지자 괴물 뱀 요르문간드가 미끼를 문다. 토르는 뱀을 배 위까지 끌어올리고 맹렬하게 망치로 뱀의 머리를 두들긴다. 요르문간드는 고통으로 악소리를 지르고, 바다 속에서 요동치는 소음이 들려온다. 그리고 다시 한 번 더 필사본이 누락된다.
두 번째 누락 부분 다음 내용은 휘미르가 배 안에 타고 있는 장면에서 시작한다. 짜증이 난 휘미르는 한 마디도 하지 않고 입을 다물고 있고, 둘은 배를 돌려 해안으로 돌아간다. 뭍에 오르자 휘미르는 토르에게 고래를 옮기는 것을 도우라고 한다. 토르는 배와 보트를 한꺼번에 번쩍 들고 휘미르의 농장 뒤켠에 갖다 놓는다. 튀르의 어머니가 충고한 대로 토르가 휘미르의 머리통에 수정 잔을 집어던져 박살내고 솥을 건네받는다. 튀르는 솥을 들 수 없었지만, 토르는 솥을 굴려서 가져간다. 튀르와 토르가 떠나는 길에 휘미르가 이끄는 머리 여럿 달린 존재들이 둘을 공격하지만 토르의 망치에 죽임을 당한다. 염소 두 마리 중 한 마리가 절름발이가 되었지만 두 신은 솥을 가져오는 데 성공했고, 에기르는 많은 양의 맥주를 빚을 수 있었다. 그래서 그 뒤로 신들은 매년 겨울이 되면 에기르의 저택으로 가서 연회를 열었다.
〈로키의 말다툼〉에서 로키가 에기르의 저택에 모인 신들을 모두 모욕한다. 사건이 벌어지던 당시 토르는 이유는 알 수 없지만 동쪽에 가 있었기 때문에 그 자리에 없었다. 서사시가 끝날 무렵 로키는 토르의 아내 시프에게 모욕의 화살을 돌려 그녀가 자기와 잔 적이 있다고 말한다, 프레이의 하인 베윌라가 끼어들어서 모든 산맥들이 흔들리는 것을 보니 토르가 돌아오는 것 같다고 말한다. 베윌라는 토르가 오면 로키가 벌인 말다툼을 끝내고 평화를 가져올 것이라고 덧붙인다.
토르가 도착해서 로키에게 닥치라고 말한다. 닥치지 않으면 망치로 로키의 머리를 몸에서 분리시키겠노라 위협한다. 로키는 토르에게 왜 그렇게 화가 났냐고 물으면서, 토르는 대담성이 부족해서 "늑대(펜리르)"가 오딘을 잡아먹을 때 늑대와 싸우지 못할 것이라 말한다. 토르는 다시 한 번 로키에게 닥치라면서, 닥치지 않으면 그를 하늘 위로 집어던져 다시 돌아오지 못하게 만들 것이라고 위협한다. 로키는 토르에게 동쪽에서 뭘 했는지 떠벌리지 말라면서, 토르가 한때 장갑의 엄지손가락 안에서 공포에 웅크렸다고 말한다(우트가르다로키 이야기를 가리킨다). 그러면서 로키는 그때 일을 “정말 토르답지 않았다”고 평한다. 토르는 다시 한 번 로키에게 닥치라면서, 닥치지 않으면 로키의 모든 뼈를 부러뜨리겠다고 위협한다. 로키는 아직 자기가 살 날은 좀더 남아 있다고 대답한 뒤, 토르가 우트가르다로키와 조우했을 때를 들먹이며 또 토르를 모욕한다. 토르는 네 번째로 닥치라고 말하고, 닥치지 않으면 로키를 헬로 보내 버릴 것이라고 위협한다. 토르의 마지막 위협을 들은 로키는 항복하고, 자기가 저택에서 나가는 것은 오로지 토르 때문이지 다른 신들 때문이 아니라고 말한다.
희극적인 서사시인 〈스륌의 서사시〉에서 토르는 다시 주인공으로 등장한다. 토르가 어느 날 일어나 봤더니 강력한 망치 묠니르가 사라져 있었다. 토르는 로키를 찾아가서 아직 아무도 망치가 도둑맞은 줄 모른다고 말한다. 둘이는 묠니르를 찾기 위해 프레이야의 거처로 찾아간다. 토르는 프레이야에게 날개옷을 빌려달라고 요청한다. 프레이야는 그 옷이 은이나 금으로 만들어져 있더라도 토르에게는 빌려줄 것이라며 날개옷을 내준다. 날개옷을 걸친 로키가 휘파람 소리를 내며 날아간다.
한편 요툰헤임에서는 요툰 스륌이 한 봉분 위에 앉아 금으로 자기 개들에게 채울 개목걸이를 땋고 말들의 갈기를 빗어내고 있었다. 스륌은 로키를 발견하고 에시르와 알파에게 무슨 변고가 있냐고 묻는다. 왜 로키가 요툰헤임에 혼자 왔을까? 로키는 알파와 에시르에게 모두 좋지 않은 소식이 있으니, 토르의 망치 묠니르가 사라졌다고 말한다. 스륌은 자기가 묠니르를 땅 속 8 리그(1리그 = 3마일)에 파묻어 숨겼으며, 묠니르를 되찾고 싶거들랑 프레이야를 자기 마누라로 내놓으라고 한다. 로키는 다시 날개옷의 휘파람 소리를 내면서 요툰헤임을 떠나 신들의 궁전으로 돌아갔다.
토르는 로키에게 수고한 만큼의 성과가 있었냐고 묻는다. 로키는 아직 날개옷으로 공중에 떠 있는 채로 대답하길, 당연히 자기는 수고했으며 또 당연히 성과가 있었다고 말한다. 로키는 스륌이 망치를 가져갔음을 알아냈고, 프레이야를 스륌에게 아내로 내주면 망치를 돌려받을 수 있다고 말한다. 둘이는 프레이야에게 가서 자기들이 프레이야를 요툰헤임까지 모셔 갈테니 결혼 드레스를 좀 입으라고 청한다. 프레이야는 길길이 날뛰었고, 궁전의 모든 신들이 그녀의 분노에 떨었다. 프레이야가 어찌나 화를 냈는지 그 유명한 목걸이 브리싱가멘이 풀려 떨어질 정도였다. 프레이야는 날카롭게 거절한다.
그래서 여러 신들은 이 문제를 해결하기 위한 회의를 연다. 헤임달이 나서서 제안하기를, 토르에게 무릎 아래까지 내려오는 여자 옷을 입히고 보석으로 치장한 뒤 신부의 머리쓰개를 씌우고 브리싱가멘을 목에 걸어서 프레이야 대신 보내자고 제안한다. 토르는 싫다고 거절하지만, 로키는 묠니르를 찾아올 방법은 그것 뿐이라며, 묠니르가 없으면 요트나르가 언제든지 아스가르드로 쳐들어올 수 있다는 점을 상기시킨다. 신들은 싫어하는 토르를 억지로 여장시키고, 로키도 여자로 변신해 시녀 노릇을 하며 토르를 따라가기로 한다.
토르와 로키는 염소가 끄는 전차를 타고 요툰헤임에 도착한다. 스륌은 자기 저택 안에 있는 모든 요트나르에게 프레이야가 자기 신부로 왔으니 긴의자 위에 짚을 깔라고 시킨다. 스륌은 자기가 모은 보물들과 짐승들을 꼽아 보면서, 자신이 갖지 못한 것은 프레이야 뿐이라고 말한다.
요트나르의 “비열한 자매님”이 와서 "프레이야"에게 줄 결혼선물을 가져오라 한다. 요트나르가 묠니르를 가져와서는 신부를 축복하기 위해 "그녀"의 무릎 위에 올려놓는다. 그리고 “바르 여신의 손으로” 둘은 결혼하였다고 말한다. 토르는 웃음을 터뜨리고 자기 망치를 집어들었다. 그리고 스륌을 쳐죽인 뒤 저택에 모인 모든 요트나르와 요트나르의 “대자매님”까지 모두 죽이고 자기 집으로 돌아갔다.
〈알비스가 말하기를〉에서 토르는 자기 토르의 딸(이름은 언급되지 않지만 아마 스루드를 가리키는 것)과 결혼하겠다는 드베르그 알비스를 속여넘긴다. 서사시가 시작되면 토르는 결혼에 대해 이야기하는 드베르그를 만난다. 토르는 이 드베르그에게 역겨움을 느끼고, 알비스가 말하는 결혼 상대가 바로 자기 딸이라는 것을 알게 된다. 토르는 자기가 없을 때 다른 신들끼리 정한 결혼 약속은 무효라면서, 결혼을 하고 싶다면 자기가 묻는 말에 모두 대답하라고 한다. 토르는 알비스가 지금까지 방문했던 세계들에 관하여 자기가 알고 싶어하는 것을 말하라고 한다. 길고 긴 질문과 답변이 반복되고, 알비스는 모두 정확히 대답한다. 알비스는 여러 세계들의 자연 풍광과, 그 세계에 사는 여러 종족들의 서로 다른 언어를 읊으며 우주론에 관해서도 많은 이야기를 한다.
그러나 이 질문과 답변은 토르의 계책이었음이 드러난다. 질문과 답변을 주고받는 동안 시간이 계속 흘러 해가 떠 버렸고, 드베르그인 알비스는 저택 안으로 비쳐 들어온 햇빛을 받고 돌이 되어 버린다. “날이 밝았다, 드베르그여, 이제 해가 저택 안을 비추는구나.”
신 에다
스노리 스투를루손은 《신 에다》 서장에서 토르를 트로이의 왕자이며 멤논 왕과 프리암의 딸 트로아나 사이에 태어났다고 에우헤메리즘적 서술을 하고 있다. 토르는 "트로르(Tror)"라고도 하며, 여자 예언자 시불라(시프와 동일시)와 결혼했다. 또한 토르는 트라키아의 추장 로리쿠스에게 길러졌고, 나중에 로리쿠스를 죽이고 트라키아의 왕을 칭하였다. 토르는 “황금보다 아름다운” 머리카락을 가지고 있으며 열 장의 곰 가죽을 들어올릴 정도로 힘이 셌다.
스노리에 따르면 "에시르(aesir)"는 "(소)아시아 사람"이라는 뜻이고, "아스가르드(Asgard)는 "아시안의 도시", 즉 트로이이다. 또 트로이는 "튀르크란드(Tyrkland―터키, 즉 소아시아)"라고도 하며, "아시이란드(Asialand)"는 스키티아로 토르는 스키티아 땅에 아스가르드라는 이름의 새 도시를 세웠다고 한다. 스노리는 오딘은 토르의 열두 세대 뒤의 먼 후손으로, 소아시아에서 독일, 덴마크, 스웨덴, 노르웨이를 거쳐 서쪽으로 갔다고 쓰고 있다.
《신 에다》에서 토르가 언급되는 부분은 〈서장〉, 〈길피의 속임수〉, 〈시어법〉, 〈운율 일람〉의 4개 부분이다. 즉 《신 에다》 전체에 모두 등장한다. 탕그리스니르와 탕그뇨스트 중 한 마리가 절름발이가 된 경위가 《고 에다》에서는 휘미르에게서 도망치다가 그렇게 되었다고 하지만, 《신 에다》에서는 샬피가 골수를 빨아먹어서 그렇다고 한다.
헤임스크링글라 및 사가
역시 스노리가 13세기에 쓴 《헤임스크링글라》에서 토르 또는 토르의 우상이 언급되는 사가는 〈윙글링 일족의 사가〉, 〈선량왕 하콘 사가〉, 〈올라프 트뤼그바손의 사가〉, 〈올라프 성왕의 사가〉가 있다. 〈윙글링 일족의 사가〉 제5장에 보면 심하게 에우헤메리즘을 거친 노르드 신들이 나온다. 여기서 토르는 노르드 이교의 사제인 고디로서, 동쪽에서 온 강력한 마법사 추장 오딘이 그를 사제로 임명했다. 토르는 스루드방그라는 신화적 장소에 살았는데, 스루드방그는 오늘날의 스웨덴에 있다고 한다. 사가에는 수많은 인명들이 나오는데, 그 중 "토르"에서 파생된 이름들이 특히 많이 사용된다.
근대 민담
토르에 관한 이야기, 또는 토르 이야기의 전통에 영향을 받은 이야기는 근대 들어서도 스칸디나비아 지역에서 계속 구전되었다. 19세기에 야코프 그림은 게르만 언어에서 옛 신들의 이름 형태가 남아 있는 여러 표현들을 기록했다. 노르웨이에서는 번개를 "토르의 온기"라는 뜻의 "토르스바름(Thorsvarme)이라고 불렀다. 스웨덴에서는 번개를 "선한 노인[동료]이 전차를 달린다"는 뜻의 "고드구벤 아파르(godgubben åfar)"라고 했고, 천둥을 "토르의 우르릉"이라는 뜻의 "토르돈(tordön)이라고 했다. 그림은 당대의 스칸디나비아인들이 “더이상 그 신의 진짜 이름을 발음하거나 그의 신성을 찬미하기 원하지 않는다 [...]”고 덧붙였다.
토르의 이미지는 붉은 턱수염을 기른 존재로 기억되었고, 이는 덴마크어 압운의 "긴 턱수염 토르(Thor med sit lange skæg)"라던가 프리지아의 "붉은 머리 천둥이 그 꼴을 보기를!(diis ruadhiiret donner regiir!)"이라는 저주 표현에서 그 증거를 찾을 수 있다.
스칸디나비아 민담에서 트롤과 요툰은 번개를 무서워해서 도망가는데, 이는 트롤이나 요툰 같은 마물들과 싸우던 토르의 역할이 반영된 것으로 보인다. 또 근대 스칸디나비아에서 트롤과 거인을 더이상 볼 수 없는 것은 “정확하고 효과적으로 내리친 번개” 덕분이라고 설명되었다.
룬돌
“토르가 이 [룬/비석]을 찍으시길!”이라는 내용의 명문이 새겨진 룬돌이 네 점(또는 다섯 점) 있다. 세 개는 덴마크에서(DR 110, DR 209, DR 220), 나머지 하나는 스웨덴 베스테르예틀란드(Vg 150)에서 발견되었다. 그리고 스웨덴 쇠데르만란드에서 발견된 룬돌 한 점(Sö 140)이 가능성은 있지만 내용 해독에 이견들이 있다. 상술한 다섯 개의 룬돌 모두 토르의 망치 그림은 공통적으로 나타난다.
토르의 요르뭉간드 낚시를 묘사한 룬돌은 네 점 있으며, 각각 덴마크 티크의 회르둠 석, 스웨덴 알투나에 있는 알투나 룬돌, 스웨덴 예탈란드에서 발견된 아르드레 그림돌 제7번 돌, 그리고 잉글랜드 고스포스의 고스포스 십자가이다.
망치
아래 그림들과 같은 독특한 모양의 토르의 망치(노르드 문헌에서는 묠니르라고 하는) 펜던트는 스칸디나비아의 바이킹 시대 부덤들에서 숱하게 발굴되고 있다. 이 망치는 노르드 이교의 상징이었으며, 동시에 십자가를 내세우는 기독교에 대한 반대의 상징이기도 했다. 토르의 망치와 기독교의 십자가를 만드는 데 모두 사용된 거푸집이 발견되기도 하며, 최소한 한 개 이상의 망치와 십자가가 섞인 거푸집도 발견된 바 있다. 아이슬란드 아쿠레이리 근교에서 발견된 구리 합금 우상인 에위라를란드 동상은 11세기경의 물건인데, 망치를 잡은 채 자리에 앉은 토르를 묘사한 것으로 생각된다.
만자문
만자문 역시 토르의 망치 또는 번개를 나타내는 상징으로 해석된다. 힐다 엘리스 데이비드슨은(1965) 만자문이 토르의 상징으로 사용된 것에 대해 다음과 같이 말했다.
민족대이동 시대에서 바이킹 시대에 이르기까지 다양한 게르만 유물에서 만자문들이 발견되고 있다. 그 예로는 덴마크 셸란섬의 베를뢰세 피불라(Værløse Fibula; DR EM85;123), 벨라루스 브레스트에서 발견된 고트족 창날, 셀 수 없이 많은 민족대이동 시기의 브락테아테, 앵글로색슨 시대 초기 잉글랜드의 유골함, 노르웨이 소근에서 발견된 8세기의 세뵈 검, 덴마크 람쇠에서 발견된 9세기의 스놀델레브 석(Snoldelev Stone; DR 248) 등이 있다.
지명 연구
스칸디나비아의 숱한 지역들에 고대 노르드어 이름 "토르(Þórr)"가 남아있다. 그러나 전술한 인명 성분으로서의 "토르" 사용 유행 때문에 이런 지명을 가진 지역이라고 해서 게르만 이교의 종교적 중요성을 지닌 곳이었다고 단정하기는 힘들다.
종교적 중요성을 가진 지명에는 성분 "-베(-vé; 게르만 성소의 일종인 베)", "-호프(-hof; 종교적 목적으로 사용된 구조물, 신전)", "-룬드(-lundr; 신성한 숲, 성림)가 사용된다. 덴마크에는 "토르스룬드(Þórslundr)"라는 지명이 특히 많이 기록되어 있으며, 이는 아일랜드의 노르드인 정착지 사투리 "콜 토마르(Coill Tomir) 등과 대응한다. 한편 노르웨이 남부에서는 "토르쇼프(Þórshof)"가 특히 자주 나타난다. 스웨덴 서해안에는 "토르의 섬"이라는 뜻의 토르쇠(Torsö)가 있다. 우플란드에도 토르의 이름이 포함된 지명이 많이 있다.
영어의 경우, 앵글로색슨어 "투노르(Thunor)"는 노르드의 "토르"와 비교해서 매우 적은 흔적만을 남겼다. 사례로는 *Thunores hlæw에서 비롯된 선더슬레이(Thundersley), 앵글로색슨어로 "토르의 기둥"이라는 뜻의 "서스테이블(Thurstable)이 있다. F. M. 스텐턴은 이러한 지명들이 색슨과 주트족 정착지에서만 나타나고 앵글족 정착지에서는 나타나지 않는다는 점에 주의하였다.
오늘날의 독일 땅에서는 토르의 이름이 남은 지명은 매우 희박하게 기록되어 있다. 다만 "도나르의 산"이라는 뜻의 "돈너스베르크(Donnersberg)라는 지명은 매우 많이 남아 있으며, 이는 토르의 대륙 게르만 이름인 "도나르"에서 비롯된 것일 터이다.
아이슬란드에서는 늦어도 19세기까지 특정 품종의 여우를 "잡목림의 토르"라는 뜻의 "홀타토르(holtaþórr)라고 불렀는데, 이는 그 여우의 모피가 붉은 색인 데서 기인한 듯 하다. 19세기 스웨덴에서는 땅속에서 발견되는 부드러운 쐐기모양 돌을 "토르의 쐐기"라는 뜻으로 "토르위가르(Thorwiggar)라고 불렀다. 민간에서는 옛날 토르 신이 이 돌들을 트롤에게 던졌다고 한다. 유사하게 운석 역시 순전히 그 무게 때문에 토르와 관련있는 물건이라고 생각되었다.
신화 해석
토르는 인도유럽어족의 다른 천둥신들과 매우 비슷하게 닮았다. 켈트의 타라니스, 발트의 페르쿠나스, 슬라브의 페룬, 그리고 특히 인도의 인드라와 많이 닮았다. 인드라는 붉은 머리카락에 벼락을 상징하는 무기인 금강저를 들고 있다는 점이 토르와 정확히 상응한다. 학자들은 인드라가 브리트라를 죽인 것과 토르가 요르뭉간드와 싸운 것을 비교하기도 한다. 과거에는 토르가 토착 천공신이거나 바이킹 시대에 스칸디나비아로 수입되었을 가능성도 제기되었지만, 이러한 인도유럽어족 유사성으로 인하여 현재는 대개 토르는 인도유럽어족 공통조상의 신에게서 파생된 존재로 여겨진다.