cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
딥플로우
VMC 소속이며, 2003년에 라임어택 피쳐링으로 데뷔해 많은 가수들과 콜라보를 가졌다. 2007년 1집 Vismajor을 데뷔 음반으로 발매하였고, 2008년에는 믹스테잎인 Rap Hustler를 발매하였다. 2009년에는 프로듀서 마일드 비츠와의 프로젝트 팀인 블레이저스 (Blazers)를 결성해 앨범 Stubborn Guys를 발매하였다. 2010년에는 바스코 (현 빌스택스)와 함께 영화 예언자의 OST를 부르기도 했으며, 데드피와 함께 네스티즈를 결성해 앨범 작업 중이었지만 빅딜 스쿼즈를 나오게 되면서 사실상 무산되었다. 빅딜을 탈퇴하면서 자신의 크루인 Vismajor (비스메이저)에 전념하여 2011년 10월 20일에는 정규 2집 Heavy Deep을 발매하였다. 2012년 2월 17일에는 공연장에서만 배포한, 비스메이저 (Vismajor) 크루의 Wutan과 함께한 믹스테입 Vistape Vol.1을 온라인으로 무료 배포했다. 2014년 2월에는 Wutan, Row Digga 등과 함께 레이블 'VMC (Vismajor Company)'를 설립하였다.
음반
1. Dynasty (Feat. DJ Wegun) 2. The Deep (Feat. Unknown DJs) 3. 불가항력 (Feat. FANA & Ignito) 4. Bring Rap Justice 5. Meridian Sun (Feat. Loptimist & Simon Dominic & DJ Wegun) 6. 대답해줘 (Feat. Rhyme-A-) 7. We Rock (Feat. The Action) 8. Seoul State Of Mind (Feat. Untouchable & Simon Dominic) 9. Beloved (Feat. Soulman) 10. B.I.G.D.E.A.L (Feat. Addsp2ch & NextplaN & Marco & Dead'P & Dynamite & Ignito) 11. 반격 (Feat. Lanya) 12. Still Ma Flow (Feat. Lanya) 13. The Deep (Deepflow Remix) 14. Mesquaker (Feat. 여포 & 뢰붕괴 & Anesthetic & Kirbytrap & DJ Crown) (Bonus Track)
1. Deep Dreams 2. The Deep Is Back 3. No.1 4. Fame Or Hustle 5. Skillists (Feat. Basick & San E)  6. On The Stage 7. Our Life (Feat. 여포) 8. MESQ (Feat. 뢰붕괴 & 여포) 9. Little Playboy (PIMP Remix) 10. U Don't Know Battle Rap 11. Fuck You Pay Me (Feat. Woopy) 12. Mannerism (Feat. Kirbytrap & Addsp2ch) 13. 열등감 (Feat. Rocky L) 14. Big Chain 15. Get The Crunk 16. We Represent (Feat. FANA) 17. 난 좀 달라 (Feat. Rhyme-A- & Sleepy) 18. 소인배 (Feat. N.Com) 19. Chilling Seoul (Feat. Luk2 & Dynamite) 20. 홍대 Block (Feat. The Action & Baby Nine & J'Kyun) 21. C'mon Baby 22. Hot Issue 23. Strike Back (Feat. Dragon A.T) 24. I'm A Rap Hustler (Feat. Swings & E-Sens) 25. Pause 26. I See You 27. Deep's Pain 28. Nastyz Coming (Feat. Dead'P)
1. 열반 2. 불구경 3. 낡은 신발 (Feat. 태완 A.K.A C-Luv, sean2slow) 4. 잘 어울려 5. 당산대형 (Feat. DJ soulscape, Don Mills, Vasco) 6. 작두 (Feat. 넉살, Huckleberry P)  7. 빌어먹을 안도감 (Feat. ODEE) 8. 나 먼저 갈게 9. 양화 (Feat. Soulman) 10. 역마 11. Cliche (Feat. Kayon, CHABOOM) 12. Dead Line (Feat. VEN) 13. 개로 (開路) (Feat. Dragon A.T, 샛별) 14. Bucket List (Feat. 우혜미) 15. 가족의 탄생 (Feat. Don Mills, WUTAN)
1. Panorama 2. 500 (Feat. 최항석) 3. Low Budget 4. 품질보증 (Feat. ODEE, 넉살, Don Mills, 우탄) 5. 대중문화예술기획업 6. Big Deal (Feat. 화지) 7. Harvest (Feat. 넉살) 8. BEP 9. Dead stock (Feat. QM) 10. VAT 11. 36 Dangers 12. Pretext Interlude 13. Blueprint (Feat. 정인, Rohann)
불의 회상
"불의 회상"은 1985년에 개봉한 대한민국의 영화이다.
남자가 여자를 사랑할 때 (1993년 영화)
《남자가 여자를 사랑할 때》는 1993년 공개된 미국의 영화이다.
핀과 제이크의 어드벤처 타임 (시즌 6)
《핀과 제이크의 어드벤처 타임》의 여섯 번째 시즌은 미국 카툰 네트워크에서 방영되었다. 이 시리즈는 프레드레이터 스튜디오가 제작하고 닉툰스가 방영한 《랜덤! 카툰스》의 단편 애니메이션을 바탕으로 하고 있다. 이 시즌은 2014년 4월 21일에 첫 방송을 시작하여 2015년 6월 5일 끝났다. 이 작품은 종말 이후의 세상인 우 랜드에서 사는 인간 소년 핀과, 마법의 힘으로 몸의 크기와 모양을 자유자재로 변화시킬 수 있는 개 제이크의 모험을 다루고 있다.
제작
2013년 1월 28일, 카툰 네트워크는 《어드벤처 타임》의 방송 재개 계획을 알렸다. 7월에는 스토리보드 아티스트인 제시 모이니한이 여섯 번째 시즌의 제작이 시작되었다고 전했다.
작가들이 이야기를 정하고 나면 에피소드의 주요 아이디어들은 ‘중요한 부분’을 포함한 두세 쪽의 밑그림으로 만들어진다. 그 후 스토리보드 아티스트에게 넘겨져 몇 주간 행동, 대화, 유머 등의 세부적인 부분을 만든다. 에피소드의 제작 및 채색은 캘리포니아주의 버뱅크에서 이루어진다. 또한 대한민국의 러프 드래프트 코리아에서도 담당한다. 대부분의 에피소드가 이 곳을 거쳐 제작되었지만, 예외로 에피소드 "Food Chain"은 일본의 애니메이터인 유아사 마사아키가 자신의 작업실에서 단독으로 제작하였다.
에피소드 제작에는 앤디 리스타이노, 콜 산체스, 톰 허피치, 스티브 울프하드, 수 킴(Seo Kim), 솜빌레이 제이어폰(Somvilay Xayaphone), 그레이엄 포크(Graham Falk), 데릭 발라드(Derek Ballard), 제시 모이니한, 유아사 마사아키, 애덤 무토, 켄트 오즈본, 에밀리 파트리지(Emily Partridge), 윤대주(Bert Youn), 매들린 플로레스, 질리안 타마키, 샘 올던(Sam Alden), 슬론 렁(Sloane Leong), 브랜던 그레이엄, 데이비 스와파즈(Davey Swatpaz), 폴리 구오(Polly Guo), 제네바 호지슨(Geneva Hodgson)이 참여했다. 폴크, 발라드, 플로레스, 타마키, 올던, 렁, 스와파즈, 구오, 호지슨은 이번 시즌에 프리랜서 스토리보드 아티스트로 참여했다.
〈The Prince Who Wanted Everything〉은 첫 번째, 세 번째, 네 번째 시즌의 제작에 참여했던 스토리보더인 윤대주가 제작했다. 그는 첫 번째 시즌이 끝난 뒤에는 병역의 책임을 지기 위해 한국으로 떠났고, 세 번째 시즌에 다시 돌아왔다. 그 후 서울에 위치한 스튜디오 스피오의 제작에 몰두하기 위해 또 다시 《어드벤처 타임》을 떠났다. 그러나 여섯 번째 시즌 제작 도중, 애덤 무토는 그가 “(《어드벤처 타임》에) 가끔 도움을 줄 것 같다.”라고 언급했다. 하지만 윤대주에 따르면 〈The Prince Who Wanted Everything〉은 단지 한 번 참여한 것 뿐이며, 자신은 《숨겨진 숲의 비밀》의 작업에 집중하고 있다고 밝혔다. 이번 시즌이 끝나면 전 캐릭터 디자이너이자 현재 스토리보드 아티스트로 참여하고 있는 앤디 리스타이노는 작품을 떠날 예정이다. 팟캐스트 인터뷰에서 그는 매 시즌이 끝날 때마다 극도로 피곤하다고 말했다. 단, 프리랜서로 가끔 참여할 생각은 있다고 말했다.
구 강경침례교회 최초예배지
구 강경침례교회 최초예배지는 충청남도 논산시 강경읍에 있다. 2009년 11월 5일 논산시의 향토문화유산 제38호로 지정되었다.
개요
강경침례교회의 역사는 1896년 아울링 선교사 일행이 한국 최초의 침례교회 성도인 지병석 씨 댁에서 첫 예배를 드리고 선교를 시작하였는데 그 예배처소가 강경읍 북옥리에 위치하고 있다.
관서 지방
관서 지방(關西地方)은 현재의 평양직할시, 평안남도, 평안북도, 자강도 일대를 가리키는 한국의 지역 구분 용어이다.
고조선
평안도는 고조선(古朝鮮)의 중요한 영역중의 하나로서, 철기문화가 발달했으며 대동강 양안에 비옥한 평야가 펼쳐져 있어, 고대 한반도 문화의 중심지가 되었다. 평양이 고조선의 수도였는지는 불분명하나, 대체적으로 고조선의 수도인 왕검성(王儉城)으로 추정한다. 고조선이 멸망하자 한나라가 이곳에 한사군을 설치했으나, 토착민의 반발이 심해 낙랑군을 제외한 군현은 모두 폐지되거나 요동 지역으로 물러갔다. 그 이후의 낙랑군 또한 정치적 영향력을 잃고, 무역 기관으로서의 역할만 담당하게 된 것으로 추정하고 있다.
고대
고구려 미천왕이 312년에 낙랑군을 공격하여 영역을 점령하면서 평안도 일대는 고구려의 직속 영토가 되었다. 이후 광개토왕이 남정(南征)을 할 때 전초 기지가 되었으며, 장수왕 15년(427년)에 왕이 국도(國都)를 국내성에서 평양으로 옮기면서, 추후 241년간 고구려의 심장 역할을 담당하게 되었다.
평양 일대는 668년에 나당(羅唐)연합군의 공격을 받은 고구려가 무너지면서 도시로서의 기능을 잃게 되었다. 당나라는 고구려의 옛 영토를 통치하는 기구인 안동도호부(安東都護府)를 세우게 되었고, 후에 나당전쟁의 지휘 기구가 된다. 그러나 나당전쟁에서 당나라가 패배하게 되면서, 안동도호부는 요동성으로 옮겨가게 되었으며, 이 지역은 무주(無主)의 공백 지역이 된다.
698년에 발해(渤海)가 건국되면서, 평안도 지역도 차츰 발해에 속하게 되었다. 이 지역은 발해의 5경 중의 하나인 서경 압록부(西京鴨綠府)의 행정 구역에 포괄된 것으로 추정된다. 발해가 쇠퇴하자 평양 일대는 다시 무주지가 되었으나, 태조가 북진정책으로 인해 평양 근교는 고려의 영토로 편입되었다.
중세
태조는 평양과 그 일대 지역을 성역화(聖域化)하였으며, 평양을 고려 3경 중의 하나인 서경(西京)으로 삼음으로써 황도로서의 기능이 부활하게 되었다. 성종 11년(995년)에 고려를 10도로 구획하면서 서경과 교외 지역을 관서도(關西道)로 정했다. 나중에 5도 양계 중의 하나인 북계(北界)가 되었으며, 숙종 7년(1102년)에 서북면(西北面)으로 개편되었다.
1269년(원종 10년) 서북면 병마사의 기관(記官)인 최탄(崔坦) 등이 난을 일으켜 서경을 비롯한 북계(北界)의 54성과 자비령(慈悲嶺) 이북 서해도(西海道)의 6성을 들어 원나라에 투항하였다.
1270년(원종 11년) 쿠빌라이 칸은 자비령을 경계를 삼아 그 이북의 영토를 모두 원나라에 편입하고 서경에 동녕부를 설치하였다. 1290년 원나라는 고려의 끈질긴 요구를 받아들여 이 지역을 고려에 돌려주고, 동녕부를 요동(遼東)으로 옮겼다.
근세
평안도는 조선(朝鮮) 개국 21년 뒤인 태종 14년(1413년)에 모습을 드러내기 시작했다. 이름은 평양의 '평'자와 안주의 '안'의 글자가 합쳐저서 만들어졌다. 세종 대(世宗代)에는 4군 6진 중에 4군이 설치되어 압록강을 온전하게 마주하게 되었다. 세종 23년(1440년)에는 4군을 무창군으로 통폐합하고, 세종 26년에는 우예군이 신설되어 평안도에 속하게 되었다.
근현대
1895년에 을미개혁 중의 하나인 23부제가 시행됨에 따라서 평안도는 북동부가 강계부(江界府)에, 북서부는 의주부(義州府), 남부는 평양부(平壤府)에 속하게 되었으나, 1896년에 있었던 강계부와 의주부는 평안북도로, 평양부는 평안남도로 확정되었다. 이는 일제강점기와 광복 직후에서도 지속되었다.
광복 이후 38도선 이북에서 조만식을 중추로 하는 민족주의 세력이 평남건국준비위원회(平南建準委)를 세우자 평안남북도(平安南北道)가 그 중심이 되었다. 그러나 소비에트 연방의 군정이 시작되면서 한반도 적색화(赤色化)의 중심 지역이 되었다. 6.25 전쟁으로 말미암아 휴전선의 이북 지역은 모두 조선민주주의인민공화국의 점거 아래에 있게 되었으며, 평양은 북한의 핵심 도시로 육성되었고, 북한의 최대 도시가 되었다.
한편, 평안남북도는 북한의 행정구역 개편으로 인하여, 평안북도의 서부(西部)는 평안북도로 이름을 유지하고, 동부(東部)는 자강도(慈江道)가 되었으며 도청 소재지는 강계(江界)이다.
근대 개신교 전파의 중심지
관서 지방에서는 서구사상이 일찍 유입되어 선천(宣川)·정주(定州)를 중심으로 개신교 사상이 전파됨에 따라 많은 개신교 교육기관이 설립되었다. 당시 개신교는 관서지방에서 보수층 관료층이 아닌 근대화의 경향을 강하게 지녔던 자립적 중산층에 의해 수용되었고, 이 자립적 중산층은 기독교를 믿음으로써 나라의 모든 모순을 제거하고 개화를 이룩하게 될 것으로 확신하고 있었다. 따라서 관서지방의 기독교적 전통은 상당히 강하였다. 또한 관서 지방에 있는 평양에서 1907년에 평양대부흥이 일어나서 "동방의 예루살렘"으로 불릴 정도였다.
역사에서의 관서 출신에 대한 차별
일명 서북인이라 불리는 관서 지방 출신의 사람을 중용하지 않는 이유는 잘 알려져 있지 않다. 다만 고려와 조선을 거치면서 관서 지방 출신자에 대한 차별이 원칙으로 굳어지면서, 관직에 진출한 사람은 많았지만 높은 관직에 오른 사람은 매우 적었다. 정조는 《홍제전서》에서 “서북의 문사(文士)와 조사(朝士) 가운데 대성(臺省)에 오른 자가 예전에는 매우 많아 이루 셀 수가 없을 정도였는데, 근래에는 정지시킨 채 시행하지 않고 있어 마치 한 도 전체가 저지당하는 것과 같이 되었다. (중략) 땅덩이가 커서 고을이 수십 개를 밑돌지 않고 등과(登科)한 사람이 100여 명을 밑돌지 않는 두 도이면서도 이 늙은 대신(臺臣) 두 사람에 지나지 않을 뿐이니…”라고 지적하며 서북인의 등용을 권면하였으나, 실제로 지켜지지는 않았다.
이후 홍경래의 난 또한 서북인에 대한 이러한 차별을 통해, 불만이 축적된 것이 사태 발생의 원인 중 하나라고 할 수 있다.
지리
관서 지방은 동쪽이 함경남도, 남쪽은 대동강(大同江)을 경계로 황해도에 위치해 있고, 북쪽은 압록강을 놓고 중원 대륙을 점하고 있는 중화인민공화국(중국)을 접하고 있으며, 서쪽은 서조선만서한만(西韓灣)을 끼고서 황해가 위치해 있다.
방언
관서 지방에서는 서북 방언을 사용한다.
식문화
평안도는 전반적으로 산세가 험한 편이지만 평양 부근을 비롯한 일부 지역에는 평야 지대가 있기 때문에 밭에서 난 재료와 해물, 산채를 주된 재료로 사용한 요리가 발달했다. 겨울이 긴 이 지역의 기후적 특성상 길고 추운 겨울에 먹는 음식들이 푸짐하다. 김치는 동치미가 일반적이고 각종 요리의 재료로 사용한다.
철도
조선민주주의인민공화국 철도성 관할에 있다.
신충 (신라)
신충(信忠, ? ~ ?)은 신라의 승려이자 정치가이다.
효성왕이 왕위에 오르기 전에 자기 집 잣나무 아래서 서로 바둑을 두면서 장차 즉위하면 등용시키기로 약속하였다. 그러나 효성왕이 잊고 찾지 않으므로 원망하는 노래 <원수가>를 지어 그 나무에 붙였더니 나무가 곧 말라죽었다. 그 후 왕이 뉘우치고 신충을 불러 등용하자, 나무가 다시 살아났다고 한다. 경덕왕 때(757년)에는 상대등이 되었다가, 763년 사임하고 승려가 되어 단속사를 창건하고 효성왕의 명복을 빌었다.
QF
QF 또는 Qf는 다음을 가리키는 말이다.
홍민기 (야구 선수)
홍민기(2001년 7월 20일 ~ )는 KBO 리그 롯데 자이언츠의 투수이다.
롯데 자이언츠 시절
2020년에 입단하였다. 2021년 9월 30일 kt 위즈와의 경기에 구원 등판하며 데뷔 첫 경기를 치렀고, 경기에서 0.1이닝 1실점을 기록했다. 시즌 후 현역으로 입대했다.
QG
QG 또는 Qg는 다음을 가리키는 말이다.
거스 실링
어거스트 거스 실링(August Gus Schilling, 1908년 6월 20일 ~ 1957년 6월 16일)은 미국의 영화 배우다. 처음에는 벌레스크 코미디로 시작하였으며, 주로 신경질적인 코미디 연기를 많이 보였다. 오손 웰스의 친구인 실링은 웰스가 감독한 영화 시민 케인, 위대한 앰버슨가, 상하이에서 온 여인, 맥베스, 악의 손길(유작, 사후 개봉)까지 총 5편에 출연했다.
국정연설
국정연설(State of the Union Address, 國政演說), 또는 연두교서(年頭敎書)는 미국의 대통령이 연두(年頭)에 국가의 전반적 상황을 분석 요약하여 기본 정책을 설명하고 필요로 하는 입법을 요청하는 교서이다. 대통령은 의회에서 서한이나 구두로 교서를 대외에 선포한다.
정성희
정성희의 다른 뜻은 다음과 같다.
양곤 버스 서비스
양곤 버스 서비스는 미얀마 양곤에 본사를 둔 버스 운송 업체이다.
운행 노선
현재 135개의 노선을 보유하고 있다.
신추구
신추구는 중화인민공화국 랴오닝성 푸신 시의 행정구역이다. 넓이는 128km2이고, 인구는 2007년 기준으로 90,000명이다.
행정 구역
4개 가도, 1개 진을 관할한다.
이니트 사 마그다마그
《이니트 사 마그다마그》는 2021년 방영된 필리핀의 드라마이다.
국립 칭화 대학
국립 칭화 대학은 중화민국 타이완 신주 시에 있는 국립 종합 대학이다. 장제스가 중화민국 국민 정부를 타이완에 설치하면서 1956년에 국립 칭화 대학이라는 명칭으로 설립되었다. 공학, 인문, 사회과학 등에 관련된 분야에서 교육, 연구를 하고 있고, 현재 중화민국 타이완을 대표하는 명문 국립 종합 대학 중 하나로 꼽힌다.
대구동부고등학교 여자 축구부
대구동부고등학교 여자축구단(Daegu Dongbu High School Women's Football Club)은 대한민국의 고등학교 여자 축구단이다.
가이저우시
발해이전
한나라 요동군의 평곽현이 설치되었는데, 본 현성은 지금의 가이저우 시 도성위에 존재했다. 광개토대왕이 요동을 점령한 뒤 고구려의 땅이 되었다가 고구려가 요동땅을 개척하면서 폐허가 된 평곽현 근교 청석령향(靑石嶺鄕) 고려성자촌의 동쪽 석성산(石城山)에 건안성을 축조했다.
고구려-당 전쟁초기 당나라의 장수 장량이 비사성을 격파하고 본성을 공격했으나 안시성과 함께 당군을 격퇴했던 것으로 보아 요동성을 필두로 한 요동방어선의 주요 거점이었던 것으로 보인다. 고구려가 멸망한 뒤 당나라가 세운 괴뢰국인 소고구려는 본현의 건안성에 수도를 두었다.
요, 금, 원
요나라는 발해를 멸망시킨 건안성에 건안현(建安縣)을 두고 개모성의 원주민들을 본현으로 이주시켜 진주(辰州)를 설치했다. 초기에는 군명을 장평군(長平軍)이라 했으나 후에 봉국군(奉國軍)으로 개명되었고 본주는 동경유수사에 예속되었다. 인구는 2,000호였다.
금나라는 1193년(금 장종 명창 4년), 갈소관을 혁파하고 진주에다가 진주요해군절도사(辰州遼海軍節度使)를 두었다. 2년뒤 1195년(금 장종 명창 6년) 개모성에서 이름을 따와 개주로 이름을 바꾸고 주급은 하급(下)으로 설정한 다음 봉국군절도사(奉國軍節度使)를 파견했다. 18,456호의 주민들이 살았고 인근의 철주와 노주를 통폐합하여 4현2진을 두었다. 속현/속진은 다음과 같았다. 원나라에서는 1269년(쿠빌라이 칸 지원 6년) 개주로에서 동경의 군으로 격하되었고 웅악현과 탕지현이 건안현에 통폐합되었다. 1271년(쿠빌라이 칸 지원 8년), 건안현을 개주의 속현으로 삼았고 결과적으로 요양로의 속주가 되었다.
명청
1371년(명 태조 홍무 4년) 개주가 폐지되었으나 1372년(명 태조 홍무 5년) 6월 주가 복구되었다. 1376년 10월 위가 설치되면서 요동도사의 위중 하나가 되었다. 1385년 4월, 주가 다시 폐지되었다.
덕숙옹주 이씨
덕숙옹주 이씨(德淑翁主 李氏, ? ~ ?)는 조선 태종의 후궁이다.
가이저우시
명청
위 동북에 석성산(石城山), 북쪽에 염장(鹽場)이 있는 평산(平山)과 철장(鐵場), 동쪽에 주필산(駐蹕山)과 이하(泥河)와 석문관(石門關), 서쪽에 빈해(濱海)와 연운도(連雲島)와 서쪽에 염장(鹽場), 서북에는 해운선이 요하로 들어오는 양방구관(樑房口關), 남쪽에 청하(淸河)와 1409년(명 성조 영락 7년) 축성된 영녕염성(永寧鹽城), 동남에 필리하(畢裏河), 윗쪽에는 관문이 있었다.
덕숙옹주 이씨
생애
태종의 후궁으로 가족 관계 및 본관 등에 대해서는 전하는 바가 없다.
QH
QH 또는 Qh는 다음을 가리키는 말이다.
영동 지방
영동 지방(嶺東地方)은 강원특별자치도의 백두대간(태백산맥과 소백산맥 일부) 동쪽 지방을 가리키는 말이다.
덕숙옹주 이씨
생애
《태종실록》 7년(1407년) 음력 11월 2일에 ‘덕숙옹주(德淑翁主)’에 책봉된 사실 외에는 기록이 전무하여 상세한 행적은 알 수가 없다.
대전동광초등학교
대전동광초등학교는 대전광역시 동구 자양동에 있는 공립 초등학교이다.
영동 지방
강원도는 대관령(大關嶺)을 기준으로 영서 지방(嶺西地方)과 영동 지방으로 나뉘는데, 대한민국의 강원특별자치도 강릉시, 동해시, 속초시, 삼척시, 태백시, 고성군, 양양군과 조선민주주의인민공화국의 강원도 통천군, 고성군 일대가 영동 지방에 해당한다. 그리고 영서 남부의 영월군, 평창군, 정선군은 지리적으로는 영서 지방이나, 신라 대 하서주(현재의 강원특별자치도 강릉시)에 속해 있었고 영동 방언을 사용하는 등 문화나 언어 면에서 영동 지방의 색채와 더 유사하기에 영동 지방으로 분류한다.
가이저우시
명청
1621년(천명제 천명 6년) 3월 개주를 폐지했다. 1664년(강희제 강희 3년) 6월 긴(緊)급의 개평현(蓋平縣)을 설치했고 봉천성 봉천부의 속현이 되었다.
영동 지방
영동 지방의 중심 도시는 강릉시이다.
덕숙옹주 이씨
생애
일부 대중 역사서에는 덕숙옹주가 태종과의 사이에서 후령군과 숙순옹주를 낳았다고 서술되어 있는데, 이에 대한 역사적 근거를 전혀 찾을 수 없다. 후령군의 경우 《선원록》, 《선원계보》에는 ‘최씨(崔氏)’가, 《조선왕조실록》에는 ‘이씨(李氏)’가 낳았다고 기록되어 있으며, 덕숙옹주 본인의 묘비에는 《숙의 이씨(淑儀李氏)》가 낳았다고 기록되어 있다. 숙순옹주의 경우는 《선원록》, 《선원계보》 등에 ‘이씨(李氏)’가 낳았다는 기록이 있다. 실제로 《선원록》과 《선원계보》 두 사서 모두에 후령군과 숙순옹주의 어머니가 다르게 기록되어 있는 점을 미루어 보면, 이 둘은 동복 남매간이 아닐 확률이 더 높다고 추측할 수 있다.
QJ
QJ 또는 Qj는 다음을 가리키는 말이다.
몬스터 (2014년 영화)
《몬스터》는 2014년에 개봉한 대한민국의 스릴러 영화이다.
QK
QK 또는 Qk는 다음을 가리키는 말이다.
왕가의 계곡의 무덤 목록
다음은 고대 이집트의 도시 테베 (현 이집트 룩소르)의 왕가의 계곡과 인근 지역의 무덤 목록이다.
왕가의 계곡에 있는 모든 무덤은 번호가 매겨져 있다. 이 같은 순번 체계는 1821년 존 가드너 윌킨슨의 제안으로 확립되었다. 윌킨슨은 무덤의 위치에 따라 계곡 입구에서부터 남쪽과 동쪽 방면으로 하나씩 번호를 붙여, 당시 자신이 파악했던 총 21개의 무덤에 순번을 매겼다. 그 이후로는 발견될 때마다 새로운 번호가 붙여지고 있다.
20세기 중반부터 이집트 학자들 사이에서 각 무덤의 번호 앞에 "KV" (Kings' Valley, '왕가의 계곡'의 약자)라는 두문자를 붙여 부르기 시작했고, 이는 지금까지 유지되고 있다. 동쪽 계곡 (이스트 밸리)에 위치한 무덤에만 KV가 붙으며, 서쪽 계곡 (웨스트 밸리)의 경우에는 'WV' (West Valley)라는 약자가 대신 붙는다.
이스트 밸리
왕가의 계곡에서 일반인에게 공개된 무덤은 대부분 동쪽 계곡 (이스트 밸리)에 위치해 있으며 대다수 관광객 역시 이곳을 찾는다.
발견연도란에 '고대'라 표기된 무덤은 본격적인 발굴이 시작되던 19세기 초 이전에 이미 도굴 등으로 개방되어 버린 무덤을 뜻한다.
몬페라토
몬페라토 지역은 타나로 강에 의해 두 지역으로 나뉜다. 북부 지역(바소 몬페라토, Basso Monferrato : 저지대 몬페라토)은 타나로 강과 포 강 사이에 있으며, 완만한 언덕과 평야들로 이뤄져있다. 남부 지역은(알토 몬페라토, Alto Monferrato : 고지대 몬페라토)는 타나로 강 제방에서부터 아펜니노 산맥 쪽으로 솟아져 있고 피에몬테와 리구리아 사이에 분수계이다.
타이핑구 (푸신시)
타이핑구는 중화인민공화국 랴오닝성 푸신 시의 행정구역이다. 넓이는 108km2이고, 인구는 2007년 기준으로 170,000명이다.
행정 구역
5개 가도, 1개 진을 관할한다.
황추이루
황추이루(黃翠如, 황취여, Priscilla Wong, 1981년 10월 23일 ~ )은 중화인민공화국 홍콩 특별행정구의 여성 연극배우, 영화배우, 텔레비전 연기자이다.
홍콩에서 출생하였으며 지난날 한때 중화인민공화국 광둥성 차오저우에서 잠시 유아기를 보낸 적이 있다.
생애
1997년 홍콩에서 연극배우로 첫 데뷔하였고 1999년 홍콩의 텔레비전 드라마에 첫 출연하였으며 2002년 홍콩 영화 《Mighty baby》의 단역으로 영화배우 데뷔하였다.
Songs for Sorrow
Songs for Sorrow는 팝가수 미카의 두 번째 EP이다. 2009년 5월 15일 디지털 포맷으로 발매되었다.
배경
곡 "Blue Eyes"는 EP의 판촉용으로 쓰였고, BBC 라디오 2의 플레이리스트에서 A리스트에 해당했다.
이 EP은 곡들이 슬픔을 테마로 하고 있기 때문에 Songs for Sorrow라고 이름지어졌다.
피지컬 판은 곡들의 가사와 일러스트레이션이 수록된 하드커버 책이다. 그 삽화들은 미카가 좋아하는 세계곳곳의 예술가들 몇 명이 만든 것이다.
대한운수
운행 노선
시내 일반 노선에는 모두 대동운수와 함께 공동 배차에 참여하고 있으며, 맞춤버스(10,80,88,90번)과 순환버스(13개 노선)를 비롯해 시내버스가 대동운수와 함께 1달 간격으로 순환하면서 배차에 참여하고 있다.
아슈바메다
아슈바메다 는 힌두교의 슈라우타 전통이 뒤따른 말 희생제 의식이었다. 고대 인도 왕들이 제국의 주권을 증명하기 위해 아슈바메다 의식을 치렀다. 왕의 전사들이 동행한 말은 1년 동안 방황하도록 풀려났으며, 말이 지나는 영역에서 어떤 경쟁자라도 말을 동반한 전사들에게 도전함으로써 왕의 권위에 이의를 제기할 수 있었다. 1년 후, 적군이 말을 죽이거나 포획하지 못하면 말은 왕도로 다시 인도되어 제물로 바쳐지고 왕은 확실한 군주로 선언되었다.
아슈바메다를 설명하는 가장 잘 알려진 문헌은 인도 서사시 마하바라타의 18파르바 중 14파르바인 아슈바메디카 파르바가 있다. 크리슈나와 비야사는 유디슈티라 왕에게 희생 제물을 바치라고 조언한다.
이 의식은 많은 고대 통치자들에 의해 행해진 것으로 기록되어 있지만, 실제로는 지난 천 년 동안 두 사람만이 행했던 것으로 추정된다. 가장 최근의 의식은 1741년에 있었고, 두 번째 의식은 자이푸르의 마하라자 자이 싱 2세에 의해 거행되었다.
과정
아슈바메다는 강력한 승리를 거둔 왕(라자)에 의해서만 지휘될 수 있었다. 그 목적은 권력과 영광의 획득, 이웃 지방에 대한 주권, 자손과 왕국의 일반적인 번영을 추구하는 것이었다. 수백 명의 개인과 전문 기술을 가진 수백 명의 동물이 참여해야 하고 모든 단계에서 정확하게 규정된 많은 의식이 수반되어야 하는 엄청난 비용이 들었다
제물로 바칠 말은 검은 점이 있는 흰 종마여야 한다. 준비에는 특별한 "희생의 집"과 불 제단의 건설이 포함되었다. 말이 여행을 시작하기 전에 점성가들이 선택한 순간에 집에서 의식과 작은 희생이 있었고 그 후에 왕은 왕비와 밤을 보내지만 성교는 피해야 했다.
다음 날 말은 더 많은 의식으로 축성되고 기둥에 묶여 신으로 칭송되었다. 그것은 물을 뿌렸고 아드바류, 사제 및 제물 봉헌자는 그 귀에 만트라를 속삭였다. "네 눈"의 검은 개를 시드라카 나무로 만든 몽둥이로 죽인 다음 말 밑으로 지나가다가 말에 뿌린 물이 흘러나와 남쪽으로 흐르는 강으로 끌고 갔다. 그런 다음 일부 주석가에 따르면 말은 북동쪽으로 풀어져 1년, 또는 반년 동안 원하는 곳이면 어디든지 돌아다녔다. 말은 태양과 그 해의 경과와 관련이 있었다. 말이 희생양에게 적대적인 이웃 지방으로 방황하면 그들은 정복되어야 했다. 방황하는 말에는 백 명의 거세마 무리와 1,400명의 젊은 크샤트리아 남자, 왕자나 고위 법원 관리의 아들이 참석했으며, 모든 위험과 불편으로부터 말을 보호했지만 결코 말을 방해하지 않았다. 수행원들은 종마가 여행하는 동안 어떤 암말과도 짝짓기를 하지 못하도록 막아야 했으며, 만일 막지 못했을 경우 바유에게 우유를 봉헌했다. 말이 부상을 입으면 푸샨에게 빵죽을 봉헌한다. 그가 부상 없이 아프다면 아그니에게 케이크를 봉헌한다. 그가 눈병에 걸렸다면 수리야에게 봉헌되었다. 말이 익사하면 바루나에게 제물을 바쳤다. 말이 길을 잃으면 천지의 신들에게 케이크, 도기 조각 및 기타 세 가지 요리를 봉헌하고 바유에게는 우유를, 수리야에게는 빵죽을 봉헌한다. 말이 죽으면 다른 말이 선택되어 그 자리에서 봉헌되었다. 말이 없는 동안 희생제의 집에서 중단 없이 일련의 의식이 거행되었는데, 매일 세 번의 사비트레스티 의식과 어느 날 저녁에 디르티호마가 사제들에 의해 거행되었다. 디티호마가 끝난 후 저녁에 두 명의 브라만과 두 명의 크샤트리아 음유시인과 광신도들이 희생 제사 첫날에 사제들에게 4,000마리의 암소와 400개의 금화를 주었던 수호왕의 관대함을 찬양했다. 그런 다음 파리플라바카나의 세션이 열렸다. 파리플라바카나는 이야기를 주기적으로 암송하는 방식으로, 10가지 주제 중 1가지가 매일 밤 10가지 주제에 대해 36주기로 논의되었으며, 자유 시간에 참석한 우파드라스트르라고 하는 구경꾼의 청중이 이야기를 목격했다. 말이 돌아온 후 본제를 드리기 전 한 달 동안 더 많은 의식이 거행되었다. 12일 동안의 디크샤(dīkṣā) 의식이 있었고, 그 다음에는 12일 동안의 우파사드가 있었다. 디크샤 의식은 희생 제사 전에 수행되는 예비 봉헌 의식이었다. 예물을 봉헌한 다음 왕은 목욕을 하고 검은 영양 가죽을 입고 다른 가죽으로 덮인 오두막에서 불 앞 오두막에 앉아 머리를 가리고 묵묵히 금식하고 땅에서 잠을 잤다. 우파사드는 소마 희생에 앞서 여러 날에 걸친 의식이었다. 소마(Soma)의 획득과 환영, 제사에 필요한 각종 건축물의 건설, 염소 제물로 구성되었다.
25일째 되는 날에는 아그니스토마가 수행되었다. 아그니스토마는 소마 희생의 주요 부분이었다. 아침 압착에서는 소마를 눌려 "떡, 보리, 신우유가루, 찹쌀, 뜨거운 우유와 신우유"와 함께 제공되었다. 압제와 봉헌 동안 5개의 음악 성가를 부르고 5개의 낭독을 읊었다. 그런 다음 제사장들은 계절에 따라 소마와 열두 제물을 마시고 아그니에게 염소 희생 제물을 바쳤다. 정오의 압착은 인드라에게 바쳐진 것과 유사했으며, 닥쉬나는 다양한 소로 구성된 사제들에게도 그날 분배되었다. 저녁에는 2개의 음악 성가와 2개의 낭독만 불렀다. 그런 다음 "만마의 멍에"와 태양에 대한 최종 주술을 진행하고, 아바브타(Avabhṛtha)가 뒤따랐다. 아바브타는 희생 제물이 끝날 때 희생 제물의 "깨끗하지 않은" 목욕이었다. 영양 가죽을 수역에 넣은 후 왕과 왕비, 사제들이 목욕을 하는 의식을 가졌다. 그 후 불임의 소 또는 11마리의 다른 동물이 희생된다. 밤새도록 아나호마가 우타라베디(북쪽 제단)에서 행해졌으며, 아나호마는 정제 버터, 볶음밥, 볶음 보리, 튀긴 곡물 봉납으로 구성되었다.
26일째 되는 날, 왕은 의식적으로 정화되었고, 말은 다른 3마리의 말과 함께 도금 전차에 멍에를 메고 리그베다(RV) 1.6.1,2(야주르베다(YV) VSM 23.5, 6)을 읊었다. 그런 다음 말을 물 속으로 몰아넣고 목욕을 했다. 그 후, 왕은 정실 왕비와 다른 두 왕비에 의해 기버터 기름으로 기름을 부었다. 왕비(mahiṣī)는 앞부분에 기름을 바르고, 가장 좋아하는 아내(vāvātā)는 가운데에, 버림받은 아내(parvṛktī)는 뒷부분에 기름을 부었다. 또한 말의 머리, 목, 꼬리를 금장식과 101개 또는 109개의 진주로 장식하였다. 그 다음에는 뿔 없는 검은 목수 염소 한 마리와 곰돌이 한 마리를 불 근처에서 제사용 말뚝에 묶고 다른 동물 17마리를 밧줄로 말에 묶었다. 아그니에게 바쳐진 숫염소가 말의 가슴에 붙어 있었다. 사라스바티에게 바쳐진 암양은 말의 입 아래에 붙어 있었다. 아슈빈에게 헌정된 두 마리의 검은 배 숫염소가 말의 앞다리에 묶여 있었다. 소마-푸샨에게 헌정된 짙은 회색 숫염소가 말 아래에 붙어 있었다. 말의 양쪽에는 검은 염소가 수랴에게, 흰 염소가 야마에게 붙어 있었다. 얽히고 설킨 허벅지를 가진 두 마리의 염소가 트바스타에게 바쳐졌다. 바유에게 바쳐진 흰 염소가 꼬리에 붙어 있었다. 출산을 앞둔 소 한 마리를 인드라에게 바쳤고 왜소한 소 한 마리를 비슈누에게 바쳤다. 한 평론가에 따르면 길들인 동물과 야생 동물을 모두 포함하여 많은 수의 동물이 총 609마리로 다른 말뚝에 묶여 있었다. 제물 봉헌자는 밤에 바친 곡식의 잔해를 말에게 바쳤으며, 그 후 말은 질식사했다. 수석 여왕은 의식적으로 왕의 동료 아내들에게 동정을 호소했다. 여왕들은 죽은 말 주위를 돌아다니며 만트라를 읊고 사제들과 음란한 대화를 나누었다. 왕비는 죽은 말 옆에서 성교를 흉내낸 자세로 이불을 덮고 하룻밤을 보내야 했다.
다음날 아침, 사제들은 그 자리에서 여왕을 일으켰다. 한 사제는 "칼 길"을 따라 말을 자르고 다른 사제는 말의 치유와 재생을 위해 베다의 구절을 암송하기 시작한다. 말의 대망막과 소마는 제물로 바쳐지고, 사제는 그들의 피를 제물로 바쳐 말과 다른 동물 희생자들의 몸을 절단한다. 셋째 날에는 아티라트라(Atirātra)가 행해졌다. 아티라트라는 소마가 취한 야간 세션이 있었던 소마 희생이었다. 그 후에 아바바타(Avabhṛtha)가 일어난다. 그러나 아슈바메다에서는 죄인과 범죄자도 정화 목욕에 참여한다. 그 후 불임 소 21마리를 제물로 바치고 닥시나는 사제들에게 나누어주었다. 주요 닥시나는 왕의 4명의 아내 또는 400명의 수행자를 형성한다.
"백 년 동안 매일 말 제사를 드리는 사람과 고기를 먹지 않는 사람 두 사람이 선행의 동일한 열매를 거둔다."
굽타 동전에서
굽타 제국의 황제 사무드라굽타(350-370년 재위)와 쿠마라굽타 1세(415-455년 재위)의 금화 중 하나는 그들의 아슈바메다 희생을 기념한다. 앞면에는 기름을 바르고 제물로 장식한 말이 유파 제사 기둥 앞에 서 있고 "밧지메다 희생을 수행한 왕의 왕은 땅을 보호하고 하늘을 얻는다"라고 새겨져 있다. 뒷면은 부채와 수건을 들고 서 있는 여왕의 모습을 보여주며 "아슈바메다 제물을 바칠 만큼 강력하다"라고 새겨져 있다.
유사한 의식
많은 인도-유럽 지파가 마제에 대한 증거를 보여주고 있으며, 비교신화학에서는 그들이 인도유럽 조의 의식에서 유래했다고 주장한다. 대부분은 매장과 관련된 장례 관행으로 보이지만 일부 다른 문화권에서는 왕권과 관련된 의식에 대한 잠정적 증거가 있다. 아슈바메다는 보존된 가장 명확한 증거이지만 라틴 및 켈트 전통의 흔적을 통해 몇 가지 공통 속성을 재구성할 수 있다.
아일랜드의 왕이 희생된 말과 상징적인 결혼 의식을 거행했던 켈트족 전통에서도 유사한 의식이 발견된다. 로마의 10월 말 희생은 연례 행사였으며 분명히 소나 작은 동물이 아닌 말을 희생시킨 유일한 시기였다.
고대 독일인, 아르메니아인, 이란인, 중국인, 그리스인 사이에서 마제가 수행되었다.
힌두교 부흥운동에서
다야난다 사라스바티의 아리아사마지 개혁 운동에서 아슈바메다는 "내면의 태양"(프라나)과 연결되는 우화 또는 의식으로 간주된다. 다야난다에 따르면 실제로 야주르베다에 따른 의식에서는 말을 도축하지 않았다고 하며, 아리아사마지는 베단타 이전 의식의 존재 자체에 대해 이의를 제기한다. 따라서 스와미 사트야 프라카시 사라스와티는 다음과 같이 주장한다. "말 희생이라는 의미의 단어는 삼히타에서 발생하지 않는다. [...] 우주적 비유의 관점에서, 아슈바는 태양이다. 아디야투머 파크샤와 관련하여 프라자파티-아그니 또는 푸루샤, 창조자는 아슈야이다. 그는 최극자 바루나와 동일하다. 메다라는 단어는 경의를 나타낸다. 나중에 우리가 경의를 표하는 사람에게 봉헌을 바치기 때문에 의식에서 봉헌과 동의어가 되었다. 이 단어는 '도살' 또는 '희생'을 의미할 때 더욱 악화되었다."
그는 희생 제물로 바쳐진 동물이 푸루샤메다(일반적으로 리그베다 시대에 이미 순수한 상징적 희생으로 받아들여지고 있었던)에서 바쳐진 인간 희생자 목록만큼이나 상징적이라고 주장한다.
평판
일부 작가에 따르면 아쉬바메다는 현 시대인 칼리 유가에서 금지된 의식이다.
이 의식은 달리트 개혁가이자 인도 헌법 제정자인 빔라오 람지 암베드카르의 기분을 상하게 했으며 그의 글에서 브라만 문화의 인지된 타락의 예로 자주 언급된다.
학자 마노하르 L. 바라드판데는 아슈바메다 의식을 "위대한 사회적 행사"라고 칭찬했다. 릭 F. 탈보트는 " 미르치아 엘리아데는 아슈바메다를 수행하는 동안 전체 우주를 재생성하고 모든 사회 질서를 재건하는 우주론적 구조를 가진 의식으로 취급했다."라고 썼다.
경전차
경전차(輕戰車)는 전차의 종류 중 하나로 비교적 소형이고 가벼운 것을 말한다.
개요
제1차 세계 대전 당시부터 운용되었는데, 얇은 장갑을 지니고, 1정 내지 2정의 기관총으로만 무장해서 보병들을 지원했다. 제2차 세계 대전때부터 소구경 전차포(37mm~40mm 사이)와 차량 탑재용 기관총 등이 탑재되어 기존의 장갑차와 중전차의 사이에 속했으며, 장갑차보다 강한 장갑과 화력을 지녀서 장갑차 대용으로 운용했다. 현재 대부분이 105mm 전차주포를 사용하면서 공수부대용, 지원용 등으로 운용되고 있다.
현대의 경전차
현대에도 경전차라는 개념은 사라지지 않았으며, 공수부대용, 대전차용, 전면 지원용 경량 전차를 사용하는 국가들이 더러 있는데, 현재는 대부분 퇴역했지만, 의외로 상당한 전과를 올렸다.
카라 매컬로
카라 매컬로(Kára McCullough, 1991년 9월 9일 ~ )는 미국의 물리 과학자, 미인대회 우승자이다. 2017 미스 USA 우승자, 미스 유니버스 미국 대표 참가자이다.
담양 오룡리 석불입상
담양 오룡리 석불입상(潭陽 五龍里 石佛立像)은 전라남도 담양군 무정면 오룡리에 있는 고려시대의 석불이다. 1998년 2월 5일 전라남도의 유형문화재 제192호로 지정되었다.
개요
전라남도 담양군 무정면 오룡리 외당 마을 동쪽으로 1km가량 떨어져 있는 도로변에 위치하고 있는 불상이다. 하나의 돌에 불신과 광배(光背)를 돋을새김하여 표현하였다. 불상 주위에서 옛 기와조각이 발견된 것으로 보아 이곳이 예전에 절터였음을 알 수 있다. 전하는 말에 의하면 고려시대에 몽고군과 싸우다가 죽은 승려들의 넋을 기리기 위해 만든 불상이라고 한다.
이 불상에서 특이할 만한 것은 두툼한 입술인데, 이런 표현은 고려시대 유행한 지방화된 불상 양식 중 전라남도 지방에서 많이 나타나는 것이다. 옷은 양 어깨에 걸쳐 입고 있으며 옷자락은 U자형의 주름을 이루면서 다리 밑까지 매우 형식적으로 표현되었다. 손은 왼손을 들고 오른손을 내려 몸에 바짝 붙이고 있는데, 일반적인 불상의 손모양과는 반대로 표현되었다. 불상이 서 있는 대좌(臺座)는 자연석을 약간 다듬은 긴 타원형으로 윗면을 평평하게 하여 불상을 끼워 넣고 있다.
사각형에 가까운 얼굴, 짧은 목, 형식화된 옷자락 등에서 고려 중기 이후에 만들어진 불상으로 추정된다.
방봉순
방봉순(方鳳淳, 영어 이름은 크리스 뱅(Chris Bang), ~ )은 대한민국 독립운동가이다.
쓰루오카 신야
쓰루오카 신야(, 1981년 4월 11일 ~ )는 일본의 프로 야구 선수이며, 현재 퍼시픽 리그인 홋카이도 닛폰햄 파이터스의 소속 선수(포수)이지만 2019시즌부터는 1군 베터리 코치 겸 선수로 활동하고 있다.
프로 입단 전
초등학교 시절에는 소프트볼의 투수였다. 중학교 시절 감독에게서 포수로 전향하라는 명령을 받고 투수를 계속 희망하고 있었지만 결국에는 따랐다. 만약 감독의 지시에 따르지 않고 투수를 계속하고 있었으면 프로에서는 기대에 못 미친 활약을 했을 것이라고 말했다.
피터 블레이크
피터 토머스 블레이크 경(Sir Peter Thomas Blake, 1932년 6월 25일 ~ )는 영국의 미술가이다. 비틀즈의 앨범 Sgt. Pepper's Lonely Hearts Club Band의 커버를 디자인한 것으로 잘 알려져 있다. 또한 두 개의 더 후의 앨범 커버를 디자인했으며, 라이브 에이드의 포스터를 디자인하기도 하였다.
가장 널리 알려진 영국의 팝 아티스트로서 블레이크는 팝 아트 운동의 주요한 인물로 평가되고 있다. 대중 문화에서 생성된 이미지는 그의 작품에서 핵심적인 요소이다. 2002년에 예술에 대한 기여로 버킹엄궁에서 기사 작위를 받았다.
쓰루오카 신야
프로 입단 전
그 후 사회인 야구팀인 미쓰비시 중공업 요코하마를 거쳐 닛폰햄 파이터스의 입단 테스트를 받은 뒤 2002년 프로 야구 드래프트 회의에서 닛폰햄으로부터 8순위로 지명을 받고 입단했다(작년 2001년에도 닛폰햄의 입단 테스트를 받았지만 불합격되었다).
밤을 기다리는 해바라기
"밤을 기다리는 해바라기"는 1982년에 개봉한 대한민국의 영화이다.
쓰루오카 신야
2003년 ~ 2005년
이듬해 2003년부터 2년 간 1군에서의 출전은 없었지만 2005년 프레시 올스타전에 출전해 선제 홈런을 날리는 등 최우수 선수로 선정되었다. 그리고 시즌 후반에 1군으로 승격, 9월 25일 오릭스 버펄로스전에서는 1군에서의 첫 선발로 출전함과 동시에 안타와 타점을 기록했다.
2006년 ~ 2007년
2006년에는 처음으로 시즌 개막을 1군에서 맞이했고 주전 포수였던 다카하시 신지의 타격 부진으로 출전 기회가 늘어나는 등 시즌 종반부터 아시아 시리즈까지는 다르빗슈 유, 야기 도모야와 함께 배터리를 짰다. 이듬해 2007년에는 개막 이후부터 당분간은 대기선수였지만 중반을 앞둔 시점에 다르빗슈가 선발로 등판할 시에는 거의 쓰루오카가 선발로 출전해 포수 마스크를 쓰게 되었다. 그 외에도 젊은 투수가 선발 등판 시에는 포수 마스크를 쓰기도 했지만 야기의 부진도 있어 작년에 비해서 선발 출전 기회는 줄어들었다. 또, 과제였던 타격을 극복하기 위한 시력 교정 수술을 시즌 종료 후에 수술받았다.
2008년
포수로 기용하고 싶다는 나시다 마사타카 감독의 방침으로 개막 초에는 주전 포수였다. 다르빗슈 외에도 다다노 가즈히토, 브라이언 스위니가 선발 등판하는 경기에서 대부분은 쓰루오카가 포수를 맡았지만 그 외 선발 투수와의 궁합이 나빴다는 것을 해소하지 못하고 다카하시와 작년까지 1군 출전이 한 번도 없었던 고야마 게이지에게 선발 출전 기회를 양보하는 일도 있어 시즌 후반에는 구원 투수였던 마이클 나카무라가 등판할 시에 나카지마 사토시와 교체되는 일이 많았다.
2009년
무릎 상태가 좋지 않는 다카하시는 1루수로 고정되었지만 팀의 경쟁 의식의 활성화를 목적으로 한 나시다 감독의 방침 전환에 의해 신인 오노 쇼타와 병용되었다. 그런데도 야기와 다르빗슈가 선발로 등판할 시에는 포수 마스크를 착용했고 마이클에게 바뀌어 구원 투수가 된 다케다 히사시가 등판할 때 자신도 포수로서 출전하는 등 작년부터 출전 기회를 늘려 처음으로 골든 글러브상(포수 부문)을 수상했다. 시즌 수비율은 리그 2위(.997), 실책은 리그 최저인 2개, 패스트볼은 리그에서 두 번째로 적은 2개였다.
2010년
그 해 팀내에서 최다승을 기록한 다케다 마사루와의 배터리를 짠 오노가 출전 기회가 많아지면서 쓰루오카의 팀내 입지는 줄어들었다. 시즌 종료 후 다테야마 요시노리가 FA를 행사해 텍사스 레인저스에 이적하면서 다테야마가 착용했던 등번호를 22번으로 변경했다.
생루이 (레위니옹)
생루이는 인도양에 위치한 프랑스의 해외 레지옹인 레위니옹의 도시로 면적은 98.90km2, 인구는 52,614명(2012년 기준), 인구 밀도는 530명/km2이다.
쓰루오카 신야
2011년
3월 31일, 2군에서 열린 지바 롯데 마린스전 에서 자신이 친 타구가 얼굴에 맞아 안면이 함몰되는 부상을 입었다. 5월 24일에 1군 복귀하였지만 출전 기회는 큰 폭으로 줄었다.
Ames Room
Ames Room은 슈프림팀과 브라운 아이드 소울의 영준이 2010년 10월 5일에 발매한 Single이다. 타이틀 곡은 〈그땐 그땐 그땐〉이다. 수록곡 〈왜〉가 2010년 9월 6일에 선공개되었다.
쓰루오카 신야
2012년
오랫동안 배터리를 짰던 다르빗슈가 메이저 리그에 이적하면서 사이토 유키나 바비 케펠, 요시카와 미쓰오가 선발 등판한 경기를 중심으로 오노와의 병용으로 거의 교체 멤버로서 선발 출전을 계속하고 있었는데 중반에 오노가 부진으로 출장 선수 등록이 말소되었을 무렵으로부터 중용되었다. 최종적으로는 116경기에 출전해 타율 2할 6푼 6리를 기록하며 개인 최고 성적을 남겼고 요시카와와 함께 최우수 배터리상의 수상자로 선정되었다.
Ames Room
특이 사항
2번 트랙 〈왜〉의 전주에 같은 음반의 그땐 그땐 그땐 후반부 부분이 나오며, 그 부분이 끝나고 "왜?"라고 묻는 목소리의 주인공은 아이유이다.
칭허먼구
칭허먼구는 중화인민공화국 랴오닝성 푸신 시의 행정구역이다. 넓이는 105km2이고, 인구는 2007년 기준으로 70,000명이다.
행정 구역
4개 가도, 2개 진을 관할한다.
이스트오렌지
이스트오렌지(East Orange)는 미국 뉴저지주의 도시로, 2010년 조사 기준으로 인구는 64,270명이다.
제1항공군
제1항공군은 다음과 같다.
벤베누토 첼리니
벤베누토 첼리니(Benvenuto Cellini, 1500년 11월 3일 ~ 1571년 2월 13일)는 르네상스 시대 이탈리아의 조각가, 화가, 음악가 그리고 군인이다. 유명한 《자서전》에서 자칭한 바와 같이 모험가·무뢰한·호색가이기도 하였다.
그의 《자서전》은 바사리의 《전기》와 더불어 당대 예술가의 특색을 전해 주며 열렬한 기백과 강한 개성을 풍긴다. 피렌체의 팔라초 베키오 전의 로지아 다 란치에 있는 〈페르세우스〉(1554)를 주조하였을 때의 기사는 그 청동상 이상으로 박력이 넘친다. 상(像)은 상하 두 부분으로 나누어 하나는 메두사(그리스 신화의 세 자매 괴물 고르곤의 하나)의 동부(胴部)이고, 나머지 하나는 칼로 베어낸 머리를 들어올리는 영웅상이다. 주제가 가진 극적 내용은 남성의 근육 표현에서 볼 수 있는 미켈란젤로적인 과장과 주금가(鑄金家)로서의 기술을 과시하는 첼리니의, 너무나 사소한 데 집착을 하는 버릇으로 인하여 그것을 잃고 있다. 두 육체의 수직선과 수평선이 군상(群像)을 정시(正視)하는 것에 방해가 된다고 하여 받침이 되고 있는 메두사의 발을 페르세우스의 왼발로 끌어들인다고 하는 기묘한 착상을 하고 있는 것이다. 마찬가지로 장식성을 주로 하였기 때문에 극적인 박력을 희생한 점은 목에서 떨어지는 피의 표현에서도 볼 수 있다. 《자서전》 중에 조금사(彫金師)로서 철저한 자기 주장은 페르세우스의 어깨로부터 비스듬히 걸린 끈에서 표현되고 있다. 그는 그에 대한 그 시대 사람의 비난을 예기하여 페르세우스의 투구 천변(天邊)에 자각상(自刻像)을 붙였다. 이 작품에 앞서서 그는 1540년 프랑수아 1세의 초청으로 프랑스에 가서 황금으로 〈식탁의 소금 단지〉(1543)를 제작하였는데 대지의 여신과 해신(海神)의 나상을 위쪽에 두고, 그 주위에 소금 넣는 데(海産)와 후추 넣는 데(陸産)를 나란히 두었으며, 동부(胴部)에 인체와 짐승과 고기 등을 부조로 장식하였다.
Dodgy Holiday EP
《Dodgy Holiday EP》는 2006년에 나온 미카의 EP이다. 4개의 곡이 수록되어 있다.
구키 요시타카 (에도 시대)
구키 요시타카(, 게이초 10년(1605년) ~ 간에이 11년 음력 3월 5일(1634년 4월 2일)는 시마국 도바번의 상속자였다. 초대 번주 구키 모리타카(九鬼守隆)의 장남. 어머니는 하라 무네타다(原宗忠)의 동생. 본처는 혼다 마사타케(本多政武)의 딸. 관위는 종5위하, 시마노카미.
연산면 오산리 산신제
연산면 오산리 산신제는 충청남도 논산시 연산면 오산리에서 행해지는 산신제이다. 2009년 11월 5일 논산시의 향토문화유산 제39호로 지정되었다.
개요
산신제는 우리 민족의 토속 신앙으로 마을의 수호신으로 믿는 산신에게 마을 사람들의 안녕과 풍요를 기원하기 위해 지내는 제례로 고려시대부터 지금까지 내려오는 우리의 전통신앙 풍습이다.
조창원
조창원 (趙昌遠, 1583년 ~ 1646년)은 조선 후기의 문신이자 외척이다. 삼녀 장렬왕후 조씨가 인조의 계비로 책봉되면서 영돈녕부사 한원부원군에 봉작되었다. 본관은 양주(楊州)이고 자는 형보(亨甫), 대형(大亨)이고, 호는 오은(悟隱), 시호는 혜목(惠穆)이다. 당적(黨籍)은 서인 산당이다.
생애
영사(領事) 문강공 조말생의 후손으로, 호조판서와 중추부지사를 지낸 조존성(趙存性)의 아들이다. 1592년(선조 25) 임진왜란이 일어나자 10세의 나이로 아버지 조존성을 따라 종군하였다. 아우 조계원(신흠의 사위, 조사석의 부친)과 더불어 이항복의 문하에서 수학했다. 음서로 출사하여 1601년(선조 34) 별좌(別坐), 의금부도사가 되었다. 1612년(광해군 4년) 식년 진사시에 합격하였다. 1615년 신경희의 옥사 에 아버지 조존성이 연좌되어 화를 입자 관직을 그만두고 시골에 내려와 아버지를 봉양하였다.
1623년(광해군 15) 3월 인조반정이 일어나자 형조좌랑에 제수되어 관직에 복귀했고, 1631년(인조 14) 직산현감(稷山縣監)으로 나가 민심을 무마하고 세금과 조세를 감면하여 많은 치적을 올렸다. 그 후 내직으로 돌아와 군자감정(軍資監正), 여산군수(礪山郡守) 등을 지내고 인천부사(仁川府使)로 나갔다.
1638년(인조 16) 10월 26일, 인조의 계비를 뽑는 삼간택에서 삼녀(장렬왕후 조씨)가 최종 간선되어 차기 왕비로 정해지자 우선 돈녕부 도정에 제수되었다가, 명호가 정해진 11월 1일 영돈녕부사 한원부원군(漢原府院君)이 되고 처 최씨는 완산부부인(完山府夫人)이 됐다.
1646년(인조 24) 2월 30일, 향년 64세의 나이로 자택에서 사망했다. 사후 우암 송시열이 신도비명을 찬하였다.
묘소
사후 본적인 양주에 장사됐다. 현종 4년(1663년)에 부인 최씨가 사망하자 금천(金川)에 이장되어 합장됐다가, 현종 9년(1668년) 왕명 아래 용인 동침동으로 다시 이장됐다. 이후 고종 37년에 새로 조성하는 능의 해자(垓字) 구역 안에 있는 무덤들을 옮기면서 다시 이장됐는데 이후의 정보는 미상이다. 이에 따라 현재 조창원 부처(夫妻)의 무덤 위치는 명확하지 않고, 충청남도 보령군 오천면(鰲川面) 오천성(鰲川城, 충남도 기념물 제9호) 부근의 남산에 지석(誌石)이 발견되었으나 묘는 찾지 못하였고. 실제 묘로 추정되는 또 다른 묘는 남양주시 수석동에 있다.
가족 관계
대사간 최철견의 딸 전주 최씨와 혼인하여 1남 3녀를 낳았다. 이 중 외아들인 장남 조윤석(趙胤錫, 광해 7~현종 5)은 1642년(인조 20년) 진생원시를 모두 급제한 뒤 귀후서 별제(歸厚署別提) 등 여러 음직을 거치다가, 효종 7년(1656년) 병신별시에 을과로 급제하여 승지 등을 역임했다. 조윤석의 처 신 안동김씨는 김수인의 딸로, 김수인은 서인 산당의 거두 김광현(노론 초대 당수 김수항의 당숙)의 아들이자 효종비 인선왕후의 외종오빠이며, 소현세자빈 민회빈 강씨의 오빠인 강문명의 처남이다. 장녀는 인조반정 당시 서인 당수였던 전 영의정 신흠의 차남이자 선조의 부마 신익성(정숙옹주의 남편)의 아우인 신익전과 혼인하여 5남 3녀를 두었는데, 이 중 차녀가 인조의 서장자 숭선군의 처가 된 영풍군부인 신씨(동평군 모친)다. 차녀는 현감 한정상에게 출가했으며, 삼녀는 조선 16대 국왕 인조의 계비가 된 장렬왕후 조씨다.
신도비명
한원부원군 조공 신도비명 병서(漢原府院君趙公神道碑銘 幷序) - 송시열(宋時烈) 찬
인조 대왕(仁祖大王) 때에 곤위(坤位, 왕후(王后)의 지위를 말함)가 오랫동안 비어 있으니 여러 신하들이 모두 말하기를, “마땅히 태임(太任)ㆍ태사(太姒)를 길러낸 올바른 가문의 규수를 골라서 내치(內治)를 주관하게 해야 합니다.”라고 하였다. 이에 임금이 고(故) 지돈녕부사(知敦寧府事) 소민공(昭敏公) 신(臣) 조존성(趙存性)의 손녀이며 인천 부사(仁川府使) 신(臣) 조창원(趙昌遠)의 딸인 양주 조씨(楊州趙氏)를 맞아들여 계비(繼妃, 장렬 왕후(莊烈王后)임)로 삼았다. 계비로 책봉하는 글이 완성되자 부사(府使, 인천 부사 조창원을 말함)의 벼슬이 도정(都正)으로 승진하였고 책봉하는 가례(嘉禮)를 치르자 또 품계가 승진하여 보국 숭록 대부(輔國崇祿大夫)가 되고 한원 부원군(漢原府院君) 영돈녕부사(領敦寧府事)에 봉해졌다. 이에 공은 국구(國舅, 임금의 장인)로서 총애를 받는 자리에 있음을 마치 매우 놀란 듯이 여겼고, 또 시사(時事)에 변고(變故)가 많았으므로 항상 깊은 연못에 다다르고 살얼음을 밟듯이 몸을 낮추어 처신하다가 나이 64세로 집에서 졸(卒)하였다.
공은 재상(宰相)의 아들로서 어려서부터 상순(祥順)하고 근후(謹厚)하였으므로, 사람들이 공에게서 부잣집 아들의 버릇이 있음을 보지 못하였다. 10세 때에 어버이를 모시고 구란(寇亂)의 와중에 지내면서 좌우에서 잘 주선(周旋)하여 그 마땅함을 잃지 않았으며, 30여 세에 진사(進士)가 된 뒤 처음 벼슬에 나서 세 번 별좌(別坐)를 지내고 한번 금오랑(金吾郞, 의금부 도사(義禁府都事))을 지냈다. 그 당시 정치가 혼란하고 이륜(彛倫)이 무너지어 공은 머뭇거리며 앞으로 나가는 것을 주저하였으며 소민공(昭敏公, 조존성)도 또한 엉뚱한 무함에 걸려들었으므로 공이 교외(郊外)에서 받들어 모시면서 더욱 당세에 벼슬하려는 마음이 없어졌다.
인조[仁廟]가 개옥(改玉, 인조 반정을 말함)하여 서료(庶僚)들을 신중하게 간선(簡選)하였는데, 이때 공은 형조 좌랑(刑曹佐郞)이 되었다. 그 당시 형란(刑亂)을 겪은 무렵이어서 옥사(獄事)를 심리(審理)하는 문서가 매우 번다하였는데, 공은 공평하고 관대하게 완화함으로써 임금의 신화(新化)를 도왔다. 이어 직산 현감(稷山縣監)으로 나가서 성심[赤心]으로 백성들을 무마(撫摩)하니 유랑하고 도망한 자들이 모조리 돌아왔고, 수년이 지나자 정치가 제대로 다스려지고 공을 칭송(稱頌)하는 말이 일어났으며, 얼마 뒤에 소민공이 세상을 떠났다. 공이 전에 직산에 재임할 때 임금이 품복(品服)을 하사하여 포상하였고 이어 승서(陞敍)하도록 명하였는데, 이때에 이르러 복제(服制)를 마치자 즉시 불러들여 군자감 정(軍資監正)을 제수하였다. 조정 신하들의 논의가 여산(礪山)이 호서(湖西)의 경계에 있는 암읍(巖邑)이라고 여기어 공에게 그곳을 다스리게 하였는데, 공은 그곳에 부임하여 법령을 분명하고 자세히 밝히니 호강(豪强)하고 교활한 자들이 자취를 감추었으며, 임기가 차서 떠나오게 되자 고을 사람들이 한번 더 유임시켜 주기를 청하였다. 병자년(丙子年, 1636년 인조 14년)에 간사한 백성들이 난리를 틈타 어지럽게 모여들어 고을 창고를 부수고 곡물을 노략질하였는데, 공이 그들을 잡아다가 법대로 치죄(治罪)하니, 온 경내가 순탄하게 의뢰(依賴)하였다.
그러나 공은 이때부터 벼슬살이가 즐겁지 아니하여 이윽고 그만두고 돌아와서는 전사(田舍)를 배회(徘徊)하면서 닭을 키우고 기장을 심어 일생을 마치려고 계획하였는데, 조정에서 공의 이전 재능을 기억하고서 인천 부사(仁川府使)에 제수하였으니, 이때가 무인년(戊寅年, 1638년 인조 16년)이었다. 그해 겨울에 대혼(大昏, 장렬 왕후의 가례(嘉禮)임)을 치렀는데, 공은 본봉(本封)으로서 총관(摠官)과 제조(提調) 등의 별직(別職)을 더욱 관장하였다. 병술년(丙戌年, 1646년 인조 24년) 연초에 병으로 드러누워 그해 2월 30일에 마침내 일어나지 못하였다. 그 장례는 관청에서 전례에 맞게 도와주었다.
공은 성품이 진지하고 성실하여 겉을 꾸미거나 명리(名利)에 가까운 행위를 부끄럽게 여겼고, 부모를 효성과 정성으로 섬기었으며 아우와 여동생에게 우애하고 종인(宗人)들과 화목하는 일에도 각각 그 성의를 다하였다. 관직을 담당하여 일을 처리함에 있어서는 인서(仁恕)를 근본으로 하고 위엄(威嚴)도 함께 갖추었기 때문에, 간사한 자를 적발하더라도 사람들이 지나치게 꼼꼼히 살핀다고 말하지 않았으며, 호강(豪强)한 자를 제거하더라도 사람들이 부질없는 일을 한다고 말하지 않았다. 재임하는 곳마다 모두 백성들이 송덕비를 세워 공의 덕을 칭송하였다. 일찍이 일을 처리하는 방에 ‘근민 사무(近民使無)’라고 편액(扁額)을 걸었는데, 이것은 공이 뜻을 내보인 것이다. 위호(位號)가 높아진 뒤에는 말하기를, “나는 포의(布衣)로서 부귀(富貴)가 갑자기 이르렀으니 경계하지 않으면 넘칠까 두렵다.”고 하였다. 그러므로 입는 의복과 사는 집을 예전보다 화려하게 꾸미지 않았고 집안사람들을 엄하게 단속하여 공가(公家)의 노복(奴僕)이 된 것을 알지 못하게 하였으므로, 거의 수재(秀才)로 불릴 정도였다.
항상 방 한 칸을 말끔히 청소하고서 담담하게 자적(自適)하였고 조금도 사물(事物)로써 마음을 쓰지 않았으니, 공의 가법(家法)이 이러하였다. 그러므로 우리 대왕대비(大王大妃, 장렬 왕후임)께서도 일국(一國)의 모범적인 국모(國母)로서 거의 30여 년 가까이 조심스럽게 신칙하고 공경히 순종하기를 마치 하루같이 하였으며 오랫동안 낙화궁(樂和宮)과 낙융궁(樂融宮)에 있으면서 성자 신손(聖子神孫)을 낳으시어 효성과 덕망이 더욱 드러났으니, 옛날의 성왕(聖王)들이 반드시 현덕(賢德)한 집안에서 배필을 구하여 종묘를 계승한 것은 그 까닭이 있었던 것이다. 저 그 문족(門族)을 살피지 않고 덕(德)과 색(色)의 경계에 어두운 자들에 비하면 어떠하다 하겠는가?
공의 자(字)는 대형(大亨)이고, 상조(上祖)인 조잠(趙岑)은 고려 때에 판원사(判院事)에 추증되었으며 대대로 한양(漢陽)의 향교동(鄕校洞)에 살아 왔다. 우리 태조 대왕(太祖大王)이 한양에 도읍을 정하자 판원사의 손자인 조의(趙誼)는 집을 버리고 이사하여 끝까지 벼슬하지 않았다. 그 아들 조말생(趙末生)은 중망(衆望)이 있었고 벼슬이 영사(領事)에 올랐으며 시호(諡號)는 문강(文剛)이다. 그 장자(長子)는 조찬(趙瓚)이고, 그 5대손인 조남(趙擥)이 차자(次子)인 조근(趙瑾)의 현손(玄孫)인 조연손(趙連孫)의 후사(後嗣)가 되었는데, 이분이 소민공(昭敏公)의 선고(先考)이다. 소민공은 도사(都事) 이신충(李藎忠)의 딸에게 장가들었는데, 두 내외(內外)의 문지(門地)가 엇비슷하여 다른 문족(門族)은 감히 바라보지 못하였다.
공의 부인(夫人)은 전주 최씨(全州崔氏)로 대사간(大司諫) 최철견(崔鐵堅)의 딸인데, 완산 부부인(完山府夫人)에 봉해졌다. 부인은 시집오기 전에 집에 있으면서 곤범(壼範, 부녀자가 본받아야 할 규범을 말함)을 외웠고 공에게 시집온 뒤에는 시부모를 공경히 섬겼으며, 세 조정을 거치면서 궁문(宮門)에 통적(通籍)하였으되 궁중에 출입(出入)하는 말을 한번도 꺼낸 적이 없었다. 사람들이 근세(近世)의 어진 부인을 꼽을 때면 부인이 반드시 그 안에 포함되었다.
공은 처음에 양주(楊州)에 장사지냈다가 계묘년(癸卯年, 1663년 현종 4년) 10월 25일에 부인이 세상을 떠나자 금천(金川) 땅으로 옮겨 부장(祔葬)하였고, 무신년(戊申年, 1668년 현종 9년)에 또 용인(龍仁)의 동침동(銅鍼洞) 축좌(丑坐) 자리로 이장(移葬)하였다. 금상 전하(今上殿下, 현종)께서 태상(太常)의 논의에 따라 공에게 혜목(惠穆)이라는 시호(諡號)를 내렸다. 부인은 향년이 81세였다. 아들 조윤석(趙胤錫)은 문과에 급제하여 승지(承旨)이고, 장녀는 참판(參判) 신익전(申翊全)에게 시집갔고, 차녀는 현감(縣監) 한정상(韓鼎相)에게 시집갔으며, 우리 대왕대비는 그 막내딸이다. 승지 조윤석은 1남 5녀를 낳았는데, 아들은 조태상(趙泰相)이고, 딸 중에 셋은 참봉(參奉) 구문수(具文洙), 심기(沈機), 이언시(李彦蓍)의 아내가 되었고 나머지 둘은 아직 시집가지 않았다. 참판 신익전은 5남 3녀를 낳았는데, 장남 신정(申晸)은 문과에 급제하였고, 차남 신섬(申暹)은 별검(別檢)이며, 3남은 신창(申昶), 4남 신엽(申曅)은 진사(進士)이고, 5남은 신앙(申昻)이며, 장녀는 교리(校理) 이혜(李嵇)의 아내가 되었고, 차녀는 왕자(王子) 숭선군(崇善君)의 부인으로 뽑혔고, 3녀는 윤지빈(尹之贇)의 아내가 되었다. 현감 한정상은 3남 2녀를 낳았는데, 장남 한종건(韓宗建)은 진사(進士)이고 그 다음은 한종운(韓宗運)과 한종적(韓宗迪)이며, 장녀는 생원(生員) 김정신(金鼎臣)의 아내가 되었고 차녀는 아직 어리다.
내가 약관(弱冠)의 나이에 공을 횡서(黌序, 성균관을 말함)에서 뵈었는데 공은 얼굴이 풍만하고 수염이 아름다웠으며 기상과 모습이 후덕하고 완전하여, 멀리서 바라보더라도 위인(偉人) 장자(長者)라는 것을 알 수 있었다. 지금 공의 아우인 판서공(判書公) 조계원(趙啓遠)과 아들인 승지 조윤석이 일찍이 명문(銘文)을 나에게 부탁하였기 때문에, 내가 이미 차례에 따라 서술하고 다음과 같이 논(論)한다.
공의 질박한 행실은 아들인 석경(石慶)과 석건(石建)에게도 부끄럽지 않고 치제(治第)는 (한(漢)나라 선제(宣帝) 때의 순리(循吏)) 황패(黃覇)와 공수(龔遂)에게도 견줄 만하였다. 공이 왕실의 인척으로 귀한 몸이 되어서는 겸손 간약하고 공경 검소하여 끝까지 훌륭한 명예를 보전하였으니, 옛날에도 그 짝할 만한 자가 드물었다. 이것은 내가 사사로이 하는 말이 아니니, 후대에 이곳에 와서 비문을 읽는 자들은 아마 이 말이 거짓이 아님을 알 것이다. 다음과 같이 명(銘)을 쓴다.
조씨는 고려 때에 처음 양주에 관적(貫籍)하여 그 유래가 오래 되었네. 공(公)과 후(侯)를 대대로 배출하였고 왕실과 혼인도 맺었네. 공주에게 장가들어 신분이 귀해지고 소민공(昭敏公, 조존성)에 이르러 더욱 가문을 빛내었네. 공은 태어날 때부터 기이하여 단정하고 관후하였네. 남들은 꾸미는 것을 귀하게 여겼으나 공은 검소하고 질박함을 좋아하였네. 남들은 빛내고 매서움을 숭상하였으나 공은 결점을 감춰주고 포용하였네. 대가(大家)의 유서 깊은 가업을 이로써 잘 보전하였네. 성명(聖明)께서 정치에 힘쓰시어 공을 누차 고을에 시험하였네. 소부(召父)와 두모(杜母)처럼 사람들은 공이 더디게 왔다고 칭송하였네. 전일(專一)하여 두루하지 못했으나 어찌 이것이 공의 병통이겠는가? 그 덕이 이미 후하였으니 보답을 받은 것이 아름다웠네. 성녀(聖女)를 독생(篤生)하였으니 방가(邦家)의 경사였네. 궁궐에 간택되어 들어가니 그 광채가 크게 드러났네. 성주(聖主)가 나의 사위이니 명복(命服)이 찬란하였네. 남들은 공을 영예롭게 여겼으나 공은 감당하기 어려움을 걱정하였네. 전전 긍긍 조심하기를 애꾸눈의 말이 깊은 연못에 다다른 듯 몸을 삼갔네. 귀신이 들어주어 순전한 복을 내려주었네. 순전한 복이 무엇인가? 덕음(德音)에 하자(瑕疵)가 없는 것이었네. 원망하거나 슬퍼한 때가 없었고 칭예(稱譽)하는 곳이 많았네. 죽어서 거두어 돌아가니, 해가 기울어지는 것과 같음을 어찌 탄식하랴? 아우도 있고 아들도 있어 또한 왕가(王家)를 도와주네. 오래 될수록 더욱 창성하니, 그 이치가 무엇인가. 오직 겸손하고 간약하고 오직 삼갈 뿐이고 다른 것은 없네. 나무가 무성한 묘소에 비석을 높이 세웠네. 이 송사(頌辭)를 새기니, 백세토록 닳지 않으리라.
원문:
漢原府院君趙公神道碑銘 幷序
仁祖大王朝. 坤位久虛. 群臣皆曰. 宜擇莘摯正門. 以主內治. 於是上聘故知敦寧府事昭敏公臣存性之孫仁川府使臣昌遠之女楊州趙氏. 爲繼妃. 文旣定祥. 陞府使官爲都正. 冊禮成. 又進階輔國崇祿大夫. 封漢原府院君領敦寧府事. 公以國舅. 居寵若驚. 又時事多故. 常若淵氷處下. 年六十四. 卒于第. 公宰相子. 自幼祥順謹厚. 人不見有綺紈習. 十歲. 奉親處寇亂中. 能左右周旋. 不失其宜用. 進士三十餘筮仕. 三爲別坐. 一爲金吾郞. 時政亂彝斁. 公故盤桓前却. 昭敏公亦罣文網. 公奉侍郊坰. 益無當世念. 仁廟改玉. 愼簡庶僚. 公爲刑曹佐郞. 時當刑亂之際. 訊讞繁夥. 公平恕議緩. 以助新化. 出監稷山縣. 赤心撫摩. 流逋悉歸. 居數年. 治成頌興焉. 旣而昭敏公沒. 公前在稷山. 上褒賜品服. 仍命陞敍. 制旣除. 卽超授軍資監正. 朝議以礪山湖界嵒邑. 畀公治之. 公明法審令. 豪猾屛迹. 秩滿當去. 邑人借留. 丙子. 姦民乘亂坌集. 剖鎖掠帑. 公捕置之法. 一境順賴. 然公自是不樂爲官. 旣解歸. 則低徊田舍. 養鷄種黍. 爲終焉計. 朝廷記前能. 除仁川府使. 則歲戊寅也. 是冬大昏成. 公以本封. 益掌摠管提調等別職. 丙戌. 獻歲寢疾. 其二月三十日. 竟不起. 其終事官庀如例. 公任眞保沖. 恥爲粉飾近名之行. 事親孝謹. 友弟妹睦宗姻. 各盡其誠. 當官處事. 本之仁恕而濟之以威. 故發姦而人不謂察. 鋤強而人不謂虐. 所在皆立石頌德焉. 嘗以近民使無. 扁其治事之室. 所以見志也. 旣位號隆崇. 則曰. 吾以布衣. 貴富驟至. 不戒則懼溢. 故服御第舍. 不加於舊. 嚴束家衆. 不使知爲公家奴僕. 奴僕幾乎秀才呼矣. 常淨掃一室. 澹然自適. 一不以事物經心. 公家法如是. 故我大王大妃母儀一國幾三十餘年. 祇飭敬順如一日. 其在長樂. 和樂融洩. 聖子神孫. 孝德益彰. 古之聖王. 必求諸賢德之家. 以承宗廟有以哉. 彼不觀其族. 而昧德色之戒者何如也. 公字大亨. 上祖岑. 麗朝贈判院事. 世居漢陽之鄕校洞. 我太祖大王定鼎漢陽. 判院孫誼. 棄家徙居. 終不仕子末生有重名. 官領事. 諡文剛. 其長子瓚有五世孫擥. 爲次子瑾玄孫諱連孫後. 是昭敏公考也. 昭敏娶都事李藎忠女. 內外甲乙. 他族莫敢望焉. 公夫人崔氏. 大司諫鐵堅女. 封完山府夫人. 夫人在家誦壼範. 旣歸. 敬事舅姑. 歷三朝通籍宮門. 未嘗有出入言. 人數近世婦人之賢者. 夫人必在其中焉. 公始葬楊州. 癸卯十月二十五日. 夫人歿. 遷祔金川地. 歲戊申. 又遷龍仁銅鍼洞丑坐之原. 今上殿下用太常議. 賜諡曰惠穆. 夫人享年八十. 一男胤錫. 文科承旨. 長女歸參判申翊全. 次歸縣監韓鼎相. 我大王大妃其季也. 承旨一男泰相. 五女爲參奉具文洙，沈機，李彥著妻. 餘未行. 參判五男. 晸文科. 暹別檢. 㫤，曅進士，昂. 三女. 長爲校理李嵇妻. 次選爲王子崇善君夫人. 季爲尹之贇妻. 縣監三男. 宗建進士. 宗運，宗迪. 二女爲生員金鼎臣妻. 餘幼. 余弱冠. 拜公於黌序. 公豐顏美髭. 氣貌厚完. 望之知其난001偉人長德也. 今以公弟判書公啓遠與承旨嘗託以銘文. 余旣序次而論之曰. 公質行無愧於慶，建. 治第可倫於霸，遂. 至其居戚貴. 謙約恭儉. 終保令名. 則於古亦罕其儔焉. 此非吾私言也. 後之來讀者. 庶知其不誣矣哉. 銘曰.
趙於麗朝. 始籍楊州. 來遠流長. 累公累侯. 亦有禁臠. 尙主而貴. 及至昭敏. 益塗以墍. 公生而異. 端序寬厚. 人貴藻飾. 公則用缶. 人尙皎厲. 公則含垢. 大家緖業. 是以能有. 聖明勵精. 屢試郡簿. 召乎杜乎. 人歌來暮. 專而不咸. 豈公是病. 其德旣厚. 受報宜令. 篤生聖女. 邦家之慶. 冕迎塗宮. 不顯其光. 聖主吾甥. 命服煌煌. 人謂公榮. 公懼難將. 虩虩兢兢. 深池瞎馬. 神之聽之. 錫以純嘏. 純嘏維何. 德音不瑕. 罔時怨恫. 譽處之多. 歿而斂歸. 昃離寧嗟. 有弟有子. 亦毗王家. 旣久彌昌. 其理則那. 惟謙惟約. 惟愼靡他. 鬱鬱豐岡. 有石峨峨. 銘此頌辭. 百世不磨.
대전동서초등학교
대전동서초등학교는 대전광역시 동구에 있는 공립 초등학교이다.
구키 모리타카
구키 모리타카는 아즈치모모야마 시대부터 에도 시대 전기에 걸친 무장, 다이묘이다. 시마 도바 번 초대 번주. 구키 씨 종가의 시조(초대).
생애
덴쇼 원년(1573년) 구키 요시타카(九鬼嘉隆)의 차남으로 태어난다.
게이초 2년(1597년) 아버지 요시타카로부터 가독을 잇는다. 게이초 5년(1600년)에는 도쿠가와 이에야스의 아이즈 정벌에 종군하고 이시다 미쓰나리의 거병에 의한 세키가하라 전투가 일어나자 급히 고향으로 돌아갔다. 그런데 그의 아버지는 도바 성에서 서군 편에 가세하고 있었다. 전후 모리타카는 이에야스에게 아버지를 구명하려 탄원하고 그에 따라 인정되었다고 요시타카에 사자를 파견했는데, 이전에 구키 가의 장래를 염려했던 도요타 고로에몬(豊田五郎右衛門)이 독단으로 요시타카에 할복하도록 조언하며 이에 요시타카는 자해(할복)하였다. 이에 모리타카는 격노하여 고로에몬을 톱켜기(鋸挽き)로 참수 후에 효수하였다.
도바 번 초대 번주로서 5만 6000석을 소유하게 된다. 구키 수군(九鬼水軍)을 이끌고 오사카 전투를 치르고 에도 성의 축성 때는 목재와 석재를 해상 수송하고 에도 막부에 협력한다. 그 뒤 도바 번의 상속자 요시타카(良隆)를 폐적시키고 불문에 귀의한 모리타카의 다섯째 아들 히사타카(久隆)을 환속시키고 후계자로 정하였다. 이에 모리타카의 셋째 아들 다카스에(隆季)는 이에 반대하였고 간에이 9년(1632년)에 모리타카가 사망하자 가독 다툼이 일어날 가능성을 감지한 막부는 히사타카가 모리타카의 뒤를 이으라 명했고 그 후 구키 가문은 셋쓰 산다 번에 이봉되었다.
최고은 (번역가)
최고은은 대한민국의 일본어 번역가이다. 국민대학교에서 일본사와 정치를 전공했고 동 대학원에서 일본 대중문화론을 공부했다. 현재 도쿄 대학교 대학원 총합문화연구과에서 일본 문학을 연구하며 전문 번역가로 활동하고 있다. 소설 문학소녀 시리즈와 비블리아 고서당 사건수첩 시리즈의 번역가로 알려져 있다.
위중현
위중현(유중현, 중국어 간체자: 榆中县, 정체자: 楡中縣, 병음: Yúzhōng Xiàn) 은 중화인민공화국 간쑤성 란저우 시의 현급 행정구역이다. 넓이는 3262km2이고, 인구는 2007년 기준으로 430,000명이다.
행정 구역
8개 진, 15개 향을 관할한다.
범우교통
범우교통(凡宇交通)은 부산진구에 위치한 마을버스 운수업체이며 대표는 오성택이다. 계열사는 범양버스가 있다.
프랑스 오픈 여자 단식 역대 우승자
역대 프랑스 오픈 여자 단식 우승자들의 목록이다.
시허구
행정 구역
6개 가도, 1개 진을 관할한다.
구키 요시타카
구키 요시타카에는 다음의 동명이인이 있다.
캐논 EOS 700D
캐논 EOS 700D(Canon EOS 700D)는 캐논이 2013년 3월에 발표한 보급형 디지털 일안 반사식 카메라이며, 캐논 EOS 650D의 후속모델이다. 기존 650D에 그립감을 개선하고, 동영상 부분의 AF를 개선해 출시됐다. 이미지 센서는 650D, 60D, 7D에 탑재되었던 1800만 화소 APS-C CMOS 센서와 같은 1,800만 화소지만 노이즈 및 화질면에서 진보된 새로운 센서를 탑재하였다. 북미 시장을 기준으로 바디 단품의 가격은 US $750이며, EF-S 18-135mmF 3.5-5.6 IS STM 을 포함해 US $1,100에 출시됐다.
700D에 STM 탑재 렌즈를 사용할 시, 하이브리드 CMOS AF기술과 연계되어 동영상 촬영 중에도 저소음의 Servo AF를 구현할 수 있다. 일본에서 판매되는 이름은 Canon EOS Kiss X7i, 북미에서는 Canon EOS Rebel T5i이다.
650D와의 차이점
근본적으로 EOS 700D는 650D와 변한 것이 거의 없다는 비판이 있다. 이에 대해 사진 작가이자 기술자인 Gordon Laing은 크게 3가지의 차이점을 제시했다."'대부분이 지적하는 바와 같이 650D와 700D의 차이점은 거의 없습니다. 왜냐하면, 두 기종의 정체성은 거의 동일하기 때문입니다. 하지만 크게 3가지의 차이점이 있습니다. 먼저 700D의 모드 다이얼이 360도 돌아가게 변경된 점이 있습니다. 그리고 라이브 뷰 상에서 크리에이티브 필터를 프리뷰 할 수 있게 되었습니다. 그리고 60D와 같은 중급기에서만 적용되던 인터널 코팅이 적용돼 부품의 전체적인 내구성이 향상된 것입니다. '"
윌리엄 앨런드
윌리엄 앨런드(William Alland, 1916년 3월 4일 ~ 1997년 11월 11일)는 미국의 영화 제작자이자 작가이며, 주로 서부와 공상 과학, 죽음의 사마귀, 검은 늪지대의 생명체 같은 괴물 영화를 많이 촬영하였다. 시민 케인에 나온 기자 톰슨으로 유명하다.
캐논 EOS 700D
100D 와의 유사점
EOS 700D는 EOS 100D와 함께 출시됐기 때문에 유사점이 많다.
멋대로 해라
"멋대로 해라"는 1980년에 개봉한 대한민국의 영화이다.
가사하라 가즈오 (각본가)
가사하라 가즈오(, 1927년 5월 8일 ~ 2002년 12월 12일)은 도쿄도 출신의 각본가이다. 니혼 대학을 중퇴하였다. 해군 특별간부연습생부터 다양한 자리를 거쳐서 도에이의 선전부에 들어간다. 1958년부터 시나리오 집필을 시작해, 마키노 마사히로 감독의 《일본 협객전》 시리즈, 후카사쿠 긴지 감독의 《인의없는 전쟁》시리즈(4부 까지)의 각본 등으로 알려진다. 주로 도에이에서, 시대극, 야쿠자 영화의 각본을 다수 집필했다. 대표작으로 《현경찰 대 조직폭력》, 《203고지(영화)》, 《대일본제국(영화)》, 《226(영화)》, 《낭인가》 등 다수가 있다. 저서로 《영화는 야쿠자다》, 《파멸의 미학》 등이 있다.
왕의 이름으로 2
《왕의 이름으로 2》는 2011년 공개된 영화로, 2007년에 공개된 《왕의 이름으로》의 속편이나, 전작과 스토리 관련성은 보이지 않는다.
존 싱글턴
존 다니엘 싱글턴(John Daniel Singleton, 1968년 1월 6일 ~ 2019년 4월 28일)은 미국의 영화 감독이다.
생도 퇴를레스의 혼란
생도 퇴를레스의 혼란은 오스트리아의 철학 소설가이자 수필가 로베르트 무질의 문학 데뷔작으로서 베를린 훔볼트 대학 시절 1906년 출간되었다. 무질에게 작가로서의 명성을 안겨 준 그의 첫 장편소설이다. 무질은 1902년 슈투트가르트 공과대학의 조교 시절 “지루함을 이기기 위해” 이 소설을 쓰기 시작했다고 술회하고 있다.
일상적 사고와 언어로 파악되지 않는 삶의 영역을 자각하기까지 퇴를레스는 정신적 혼란을 겪는다. 그는 새로운 눈으로 세계를 인식하고, ‘살아 있는 사고’의 가능성을 발견하기에 이른다. 독일 현대 소설에서 혁명적 전기를 마련한 작가 로베르트 무질의 문학을 이해하는 데 좋은 발판이 될 수 있다.
줄거리
≪생도 퇴를레스의 혼란≫은 퇴를레스가 이틀 동안 자신을 방문하고 돌아가는 부모를 친구들과 함께 역에서 배웅하는 장면으로 시작해, 퇴학을 당하고 어머니를 따라 학교를 떠나가는 장면으로 끝난다.
군사학교에서 여러 차례 친구들의 돈을 훔쳐 왔던 바시니는 동료 생도 라이팅에게 덜미를 잡힌 후로, 몇몇 생도에게 심리적·성적 호기심의 실험 대상으로 전락한다. 라이팅과 바이네베르크는 학교 건물 다락 층에 있는 그들만의 비밀 공간에서 바시니를 상대로 인격적으로, 그리고 육체적으로 가혹 행위를 가하거나 성적 노리개로 삼기도 하고, 최면술 실험을 하기도 하는데 퇴를레스 역시 소극적으로나마 이 일에 가담한다. 바시니를 상대로 한동안 가혹 행위를 해 오던 바이네베르크와 라이팅이 바시니의 비행을 급기야 학급의 모든 학생 앞에서 폭로하고, 흥분한 전체 학생이 바시니에게 집단 구타를 가하면서. 이 사건은 결국 학교 당국에 알려진다. 곧이어 바시니가 격리 수용된 상태에서 교사들로 구성된 조사 위원회가 열리는데 이때 퇴를레스는 어딘가로 자취를 감추어 버리고, 일차적으로 라이팅과 바이네베르크 등이 조사를 받게 된다. 조사 위원회에서 라이팅과 바이네베르크 등 생도들의 가혹 행위는 교사들로부터 면죄부를 받는 것에 그치지 않고 오히려 동료 학우 바시니의 잘못을 바로잡기 위한 정의로운 행동으로 미화된다.
학교 밖에서 지친 모습으로 발견된 퇴를레스가 위원회에 불려왔을 때 교사들의 뜻은 그를 벌하는 것과는 전혀 거리가 멀었다. 교장을 비롯한 교사들의 심문은, 라이팅이나 바이네베르크의 경우와 마찬가지로, 퇴를레스의 행위를 정당화시키고 그에게 정신적 안정을 되찾아 주기 위한 하나의 절차에 불과했다. 따라서 교사들은 오로지 자신들의 생각을 퇴를레스의 입을 통해 확인하고 조사를 마무리 짓고자 하지만, 조사 위원들 앞에 선 퇴를레스는 교사들이 기대하는 답변 대신 뜻밖의 독백을 길게 펼친다.
바시니의 절도 행위를 고발하지 않은 이유를 묻는 질문에 대한 퇴를레스의 답변은 교사들의 기대를 빗나가기 시작한다. 교사들은 좀 더 분명하게 말하도록 다그치지만, 퇴를레스는, “그것은 달리 말할 수가 없어요”라고 맞서며, ‘일상적 사고’로 파악되지 않고 ‘일상적 언어’로 표현되지 않는 삶의 영역이 있다는 자신의 생각을 펼친다. 결국 교사들의 호의와 참을성을 끝내 극한으로 몰고 간다. 퇴를레스의 이야기에 더 이상 귀 기울이기를 거부하는 교사들은 퇴를레스의 정신적 상태를 책임지기 어렵다는 이유를 들어 그를 퇴교시키기로 결정한다.
관음사 일주문 및 종각
관음사 일주문 및 종각은 충청남도 논산시 부창동에 있다. 2009년 11월 5일 논산시의 향토문화유산 제40호로 지정되었다.
개요
관음사는 창건한지 100여년이 지난 사찰로 대웅전, 종각, 일주문, 산신각, 요사체 등으로 이루어져 있다.
만경강
만경강(萬頃江)은 호남평야의 북부를 곡류하여 군산시와 김제시 사이에서 황해에 유입되는 전라북도의 강이다.
발원지는 전라북도 완주군 동상면 원등산 인근이며, 고산천, 소양천, 전주천 등 지류를 합치며 호남평야 북부를 가로지른다. 길이 80.86km, 유역 면적은1,602km2이며, 삼한 시대부터 관개와 수운에 많이 이용되었다. 과거에 신환포·목천포·사천리·춘포리 지역은 주요 선착장이었으며, 특히 출곡기에 많이 이용되었다. 황해에 유입되는 지점에서는 새만금 간척 사업이 진행 중이다. 하천 등급은 국가하천이며 금강권역 만경강 수계에 해당한다. 국가하천 구간은 전라북도 완주군 고산면 고산천 합류지부터 전라북도 김제시 진봉면의 새만금 사업지 까지이다.
무라카미 겐지
무라카미 겐지 ()는 62대 무라카미 천황의 황자를 시조로 하는 겐지 씨족으로, 사성황족 중 하나이다. 성(카바네)는 아손이다.
개요
겐지를 선조로 하는 천황별로 21개의 류파 (겐지 21파)가 있으며, 무라카미 겐지는 그 중 하나로, 무라카미 천황에게서 갈라진 씨족이다.
무네히라 친왕, 다메히라 친왕, 도모히라 친왕의 각 황자를 시조로 하는 3개의 류파가 있다. 그 중에서도 도모히라 친왕의 후손 중 나카노인류가 가장 번성하여, 고가 가 (적류)나 나카노인 가를 비롯하여 10가의 당상가를 배출하였으며, 겐지 계열의 공경에서는 필두를 차지하였다.
역사
무라카미 겐지 중에서도 가장 번성했던 곳은, 도모히라 친왕의 아들 스케사다 왕 (후의 미나모토노 모로후사)의 나카노인류의 흐름이다. 스케사다 왕은 2살에 아버지가 사망하였고, 누나인 타카히메 여왕에게 양육되었다. 타카히메가 나중에 섭정 후지와라노 요리미치의 정실이 되자, 자녀가 없던 요리미치는 그를 입양하기 위해, 스케사다 왕을 신적강하시키고, 미나모토노 모로후사로 이름을 고쳤다. 요리미치의 아버지 후지와라노 미치나가도 모로후사를 총애해, 딸 손시/타카코를 시집보낸 데다, 요리미치에게 아들이 태어나지 않으면, 모로후사를 후지와라씨로 개성시켜 섭관가를 상속시켜도 상관없다고 말한 것으로 알려졌다.
모로후사가 섭가를 잇진 않았지만, 모로후사의 딸 레이시는 후지와라노 모로자네, 모로후사의 차남인 미나모토노 아키후사의 딸 모로코는 후지와라노 타다자네의 정실이 되었고, 후지와라노 요리나가가 "그의 우부 (모로후사) 외척 선조와 같다"고 적어 후손들로부터 많은 대신을 배출했다. 아키후사의 딸 켄시/카타이코가 낳은 호리카와 천황의 치세에서는 "좌우대신, 좌우대장, 겐지 동시에 나란히 선 예, 아직 이 일이 없다", "근대 공경련 4인, 겐지의 사람 절반을 넘거나 아직 이와 같은 일이 있는가"와 같이 천황의 외척으로서 융성을 다했다. 미나모토노 아키후사의 장남 미나모토노 마사자네는 미나모토씨로서 처음으로 태정대신이 되었다. 이후, 천황의 외척 지위는 후지와라씨 칸인류에게 빼앗기고, 겐지의 세력은 후퇴했다.
가마쿠라 시대에 이르러, 나카노인류 적류인 미나모토노 미치치카는 쿠죠가에 대항하여 고시라카와 법황ㆍ고토바 상황의 원정 하에서 활약하여 츠치미카도 천황의 외조부로서 권세를 떨쳤다.
미치치카의 아들인 미나모토노 미치테루 이후에는 코가(久我)를 가명(家名)으로 하였다. 아시카가 요시미츠가 태정대신이 되기 전가지는 청화가인 코가가ㆍ호리카와ㆍ츠치미카도ㆍ나카노인의 4가가 번갈아 겐지 씨장자를 세습했지만, 무로마치 시대에 호리카와ㆍ츠치미카도 두 가문이 단절되어, 코가ㆍ나카노인 두 가문이 세습하였다.
코가가에서는 대신가인 나카노인가나 그의 분가근인 키타바타케가, 이와쿠라가, 로쿠죠가의 분가인 치구사가 외 합계 10가의 당상가를 배출하였다. 남북조 시대의 키타바타케 치카후사ㆍ아키이에 부자와 치쿠사 타다아키, 막부 말기의 이와쿠라 토모미도 무라카미 겐지의 지류이다.
한편, 무라카미 겐지 마사카네류라고 자칭한 나와씨나, 마찬가지로 무라카미 겐지 스에후사류라고 자칭한 무로마치 시대의 슈고 다이묘 아카마츠씨 (및 오쿠다이라씨) 등 무라카미 겐지의 후손이라 칭하는 무가도 많이 존재한다.
인물
무라카미 겐지의 인물 목록 참고.
일본 필드하키 국가대표팀
일본 필드하키 국가대표팀는 일본을 대표하여 국가대항전에 참가하는 필드하키 국가대표팀으로 일본 하키 협회에 의해 운영된다. 애칭은 2008년 3월에 히라가나 표기의 “사무라이 재팬”(さむらいJAPAN)으로 발표되었으며 그 후 가타카나 표기(サムライJAPAN')로 변경되었다.
대전성남초등학교
대전성남초등학교는 대전광역시 동구에 있는 공립 초등학교이다.
소테르 (다이몬)
그리스 신화에서 소테르는 피해에서의 안전, 보존과 구원의 영혼 (다이몬)이었다. 프락시디케의 남매이자 남편이며 크테시오스, 아레테와 호모노이아의 아버지로 말해진다. (소테르와 크테시오스는 제우스의 종교 이름이라고 한다) 또 다른 자료는 소테르가 페이타르키아의 남편이자 에우프락시아의 아버지라고 말한다.
안전과 구원의 추상적인 개념의 의인인 소테리아 (Σωτηρία) 또한 그리스에서 숭배되었다. 그녀는 파트라에, 테살리아의 에우리필로스에 의해 설립된 것으로 믿어지는 성소가 있었다.
덕창궁주
가계
고려의 제21대 왕인 희종과 성평왕후의 셋째 딸이며, 생몰년은 명확하지 않다. 성은 왕, 본관은 개성이다. 고종의 왕비 안혜태후의 친동생이다.
덕창궁주의 아버지 희종은 무신정권 시기에 즉위한 왕으로, 재위 중 당대의 권력자이던 최충헌을 제거하려다 실패하여 도리어 최충헌에게 폐위되고 유배를 가게 되었다. 한편 덕창궁주의 어머니 성평왕후는 종실 영인후 왕진의 딸로, 어머니는 명종의 딸 연희궁주이다. 또 성평왕후의 친조모는 인종의 딸 창락궁주로, 덕창궁주는 선대의 왕들과 여러 갈래의 친족 관계로 얽혀 있다.
공주 시절
덕창궁주의 삶에 대해서는 자세한 기록이 남아있지 않으며, 영가후로 봉해진 우봉 최씨 최전과 혼인했다는 기록만 있다. 그러나 이 혼인은 당시 고려 왕실의 혼인에서 다소 특이한 양상을 띠는데, 덕창궁주는 당시 왕후 소생의 적녀 중 유일하게 종실이 아닌 사람과 결혼한 경우이다. 당시 고려의 공주들은 원칙적으로 종실과 혼인하였으나, 무신정권이 시작된 후 무신들은 신분 상승을 위해 공주와의 결혼을 추진하려고 노력하게 된다. 덕창궁주의 혼인도 이러한 노력의 산물로, 최전의 아버지인 최충헌이 추진하여 성사된 결혼이다.
한편 최충헌이 폐위시킨 희종은 폐위 후 최충헌과 사돈이 되면서 그 목숨과 영화로운 삶을 보장받게 되고, 1219년(고종 6년) 음력 3월에는 최충헌에 의해 개경으로 환도할 수 있었다. 그러나 희종은 1227년(고종 14년) 음력 3월 최충헌의 또다른 아들인 최우에 의해 강화도로 다시 유배를 떠나고, 결국 죽을 때까지 개경으로 돌아오지 못하였다.
한양촌 성삼문선생 유허지
한양촌 성삼문선생 유허지는 충청남도 논산시 부적면에 있다. 2012년 5월 10일 논산시의 향토문화유산 제41호로 지정되었다.
개요
연산의 한양촌은 선생의 별장 유지가 있는 곳으로 당시에 선생의 은혜를 입은 사람들이 매년 가을 제사를 지내고 성삼문을 기려 유허에 비를 세웠는데 세월이 오래되어 다시 홍우주, 김광로, 김만준 등이 비를 세우기로 하고 송시열에게 글을 부탁하여 썼다. 비문 내용 위에 작은 글씨로 비가 세워진 후 1692년(숙종 18)에 부관이 되었으며 비를 동쪽으로 옮겨 사우(현재 충곡서원지)를 세우고 제사를 지냈다는 내용이 쓰여 있다.
테레사 닐센
테레사 닐센(, 1986년 7월 20일 ~ )은 덴마크의 여자 축구 선수이다. 포지션은 수비수이며, 현재 미국 내셔널 위민스 사커 리그의 시애틀 레인 FC 소속이다.
클럽 경력
2009년부터 2016년까지 덴마크 엘리테디비시오넨 소속 클럽인 브뢴뷔 IF에서 선수 생활을 하면서 5번의 리그 우승(2010-11, 2011-12, 2012-13, 2014-15, 2016-17), 7번의 덴마크 여자컵(2010, 2011, 2012, 2013, 2014, 2015, 2017) 우승을 경험했다. 특히 2012년에는 브뢴뷔 IF의 엘리테디비시오넨, 덴마크 여자컵 우승에 기여한 공로를 인정받아 덴마크 올해의 여자 축구 선수로 선정되기도 했다.
2017년에는 노르웨이 톱세리엔 소속 클럽인 볼레렝아로 이적했고 2018년 1월에는 미국 내셔널 위민스 사커 리그 소속 클럽인 시애틀 레인 FC로 이적했다. 2018-19 시즌에는 오스트레일리아 W리그의 멜버른 시티로 임대 이적하기도 했다.
국가대표 경력
2008년 3월에 열린 독일과의 알가르브컵 경기에 처음 출전하면서 덴마크 여자 축구 국가대표팀 선수로 데뷔했다. 2016년 10월 22일에 열린 노르웨이와의 친선 경기에서 A매치 100경기 출전 기록을 수립했고 2차례의 UEFA 유럽 여자 축구 선수권 대회(2013년, 2017년)에 참가했다.
붉은시로미
붉은시로미( 학명: Empetrum rubrum)는 진달래과의 아관목이다. 칠레의 탈카(남위 35도)부터 혼곶(남위 55도)에 이르는 지역 및 아르헨티나의 인접지, 그리고 대서양의 트리스탄다쿠냐제도와 남극해의 포클랜드제도에 분포한다.
학생서씨
학생서씨(, 徐誾昊, 1993년 7월 20일 ~ )는 대한민국의 인터넷 방송인으로 전직 언론인 출신, 유튜브 크리에이터이자 프로듀서, 작사가, 아프리카 TV 베스트BJ, 4집 가수, 스타트업 홀로알다 대표로 첫 방송일은 2008년 12월 8일이다. 무슨 일이든 학생과 같이 배워서 못할 일은 없다는 뜻을 가지고 있으며 방송을 시작 한 후 자신을 기억하는 시청자들이 추억을 통해 행복하길 바라는 마음에 닉네임을 바꾸지 않았다고 한다. 아프리카TV 1세대로 불리우는 BJ로 아프리카TV 2008년 12월 4주차 아프리카TV 최연소 베스트 BJ 등극 현재까지 아프리카TV 생방송 진행과 유튜브, 페이스북, 인스타그램, 네이버TV 등의 플랫폼에 VOD 콘텐츠와 팟티(구 팟프리카, 서비스 종료로 콘텐츠 제작 잠정 중단)에서 라디오 콘텐츠를 만들어 유통하고 있는 15년차 온라인 콘텐츠 창작자이다.
허페이 (배우)
허페이(, 1989년 2월 1일 ~ )은 중국의 모델, 배우이다.
학력
톈진 직업예술학교(天津職業藝術學院)을 졸업하였다.
교향곡 15번 (쇼스타코비치)
《교향곡 제15번 가장조 작품번호 141》은 드미트리 쇼스타코비치가 1971년에 작곡한 마지막 교향곡이다. 1972년 1월 8일에 작곡가의 아들인 막심 쇼스타코비치의 지휘로 초연되었다.
악장 구성
총 4악장으로 이루어져 있다.
데이비드 비어크
데이비드 비어크(David Bierk, 1944년 6월 9일 ~ 2002년 8월 28일)는 미국에서 출생한 캐나다의 남성 화가 겸 미술평론가이다.
생애
그는 미국 미네소타주 애플턴에서 출생하였다. 바하마에서 출생한 캐나다의 남성 싱어송라이터 겸 영화배우인 서배스천 바크(Sebatian Bach)의 아버지인 그는 1966년 미국에서 화가 첫 입문을 기회로 화단에 등단을 하였으며(당시 22세) 또한 젊은 시절(24세) 바하마의 그랜드바하마섬 프리포트에 거주하고 있던 1968년 4월 3일, 첫째아들 서배스천 바크를 얻었고 1971년 3월, 바하마의 수도 나소에서 미술평론가로 등단하기도 하였으며 이듬해 1972년 2월에 바하마 영구거주권을 취득하기도 하였다.
그는 2002년 8월 28일, 캐나다 온타리오주 오타와에서 향년 58세로 병사하였다.
인터넷 전쟁
인터넷 전쟁은 서태지의 2번째 솔로 음반 《서태지 6집》의 4번째 트랙이다. 또한 2003년에 새로 리믹스한 〈인터넷 전쟁 (REMIX)〉도 있다.
의미
서태지의 《울트라맨이야》에 수록된 곡인 〈인터넷 전쟁〉은 당시 막 보급화되고 있던 정보화 사회에서의 익명성으로 인한 문제점과 비인간적인 소모전, 유해 사이트 및 유해물로 인한 문제점을 비판하는 곡이다.
다른 버전
서태지는 6집의 〈아이템〉, 〈레고〉와 같은 브릿지 곡을 제외한 모든 곡을 재녹음했는데, 〈인터넷 전쟁〉도 다시 녹음하여 2003년 발매된 《6집 리레코딩 앨범》에 수록했다.
2007년 발매된 서태지의 15주년 기념 박스세트인 《& Seotaiji 15th Anniversary》에 포함되어 있는 6집에는 재 녹음한 버전의 〈인터넷 전쟁〉이 실려있고, 보너스 트랙으로 2003년에 새로 리믹스한 〈인터넷 전쟁 (REMIX)〉을 수록했다. 2009년 재발매된 6집은 이 박스세트를 개별 앨범으로 따로 발매한 것으로, 역시 2000년의 원곡이 아닌 다시 녹음한 〈인터넷 전쟁〉이 수록되어 있다.
《The Great 2008 Seotaiji Symphony》에서는 이 곡을 오케스트라와 협연하여 선보이기도 했다.
뮤직비디오
뮤직 비디오 제작은 서태지와 아이들의 〈Come Back Home〉, 서태지의 〈울트라맨이야〉 등을 만든 홍종호 감독이 맡았다. 또 2007년, 서태지의 15주년 기념 박스세트 《[&] Seotaiji 15th Anniversary》에 2003년 실황 공연과 뮤직 비디오를 함께 재편집한 인터넷 전쟁 (REMIX) 뮤직비디오가 노래와 함께 수록되었다.
동신운수
역사 및 현황
1969년 1월 1일에 설립되어 원주시와 횡성군 일대의 시내버스를 운행하고 있다.
시내버스
시내 일반 노선에는 모두 태창운수와 함께 공동 배차에 참여하고 있으며, 58개의 시내버스가 태창운수와 함께 1달 간격으로 순환하면서 배차에 참여하고 있다.
도시형버스
51-1 관설동 문막(만종역 경유 대우버스 NEWBS110도입 82번: 장양리 ~ 흥양초교
사생아 프랑수아
사생아 프랑수아(François le Champi)는 조르주 상드가 쓴 19세기의 전원소설이다. 위안이 절실히 필요했던 시절에 지어졌다. 버려진 아이에 대한 사회적 편견에 맞서 대항하고, 고아에 대한 부유층 사람들의 무관심하고 편협한 행위를 일깨운다. 자신도 모르는 사이에 혈연관계로 이어지게 되는 사람들 간의 신비로운 애정에 관한 상드의 관심은, 마들렌과 프랑수아의 숭고한 사랑을 감싸고 있는 그 독특한 관능성의 이해로 이어진다.
충주예성여자고등학교 축구부
충주예성여자고등학교 여자축구단(Chungju Yesung Girls' High School Women's Football Club)은 대한민국의 고등학교 여자 축구단이다.
사생아 프랑수아
배경
평화로운 전원의 한가운데서 ≪사생아 프랑수아≫가 완성되었다. 상드는 이 소설을 ‘밤 모임’에서 들은 이야기를 옮겨 쓰는 형식으로 전개하고 있다. 상드는 당시의 친구 롤리나를 통해 “우리는 농가에서 있는 밤 모임에 갔었다. 삼 농사를 짓는 사람이 새벽 2시까지 여러 편의 이야기를 들려주었다. 신부의 하녀가 그가 이야기하는 것을 거들어주기도 했고 그 대신 이야기를 이어나가기도 했다”고 말한다. ≪사생아 프랑수아≫에도 역시 삼 농사꾼, 노파, 호기심 많은 처녀, 그리고 주의 깊게 귀 기울여 듣는 사람이 등장한다. 이런 소재는 소설의 제재를 구성하기에는 불충분했지만 작가의 상상력이 계속 진전됨에 따라 과거에 체험한 추억들과 인상들로 윤색되었다.
상드는 한 여자가 자신보다 연하거나 사회적으로 보다 열등한 계층, 혹은 마들렌에 비해 본 프랑수아의 경우처럼 이 두 가지 특성을 동시에 갖추고 있는 남자로부터 사랑을 받는 경우를 창안해 내기 좋아했다. 정확히 말해서 상드는 그런 식의 사랑을 꿈꾸었고, 그 꿈이 실생활로 옮겨 그런 상황에 여러 번 처했었다. 1847년에 빅토르 보리와의 사랑은 그런 모습으로 한 번 더 상드에게 다가온다. 이 점에서 마들렌과 프랑수아의 숭고한 사랑을 감싸고 있는 그 독특한 관능성을 이해할 수 있다. 상드가 쇼팽과 이별하고, 새로이 선택한 사람이 빅토르 보리였다. 빅토르 보리는 1818년생으로 상드보다 열네 살 연했다. 상드는 보리를 1844년부터 알고 지냈다. 보리는 르루 형제의 추천으로 ＜앵드르의 정찰병＞지의 편집인으로 상드에게 발탁된다. 상드는 3년 동안 거의 모성애에 가까운 애정으로 보리를 대했다.
≪사생아 프랑수아≫ 속의 상황과 상드의 삶에는 유사점이 있다. 프랑수아가 자니의 친구였던 것처럼 보리 역시 상드의 아들 모리스의 친구였다. 또한 보리와 모리스의 나이 차이 역시 5살이었다. 자니는 모리스를 연상시킨다. 모리스 역시 소년 시절에 오랫동안 허약했고, 자라서는 자니처럼 상냥하지만 경박한 청년이 되었다.
마들렌 블랑셰에게서는 여러 가지로 오로르 뒤드방의 모습을 엿볼 수 있다. 불행한 결혼, 강한 자존심, 어딘가 처량한 듯한 모습, 역경 속에서도 이웃에게 사랑을 베푸는 자비심이 그렇다. 또한 마들렌은 더 멀리는 ≪복음서≫와 ≪성인전≫을 읽으면서 열렬한 신앙심을 품고 있는 소녀, 오로르 뒤팽의 모습과도 닮았다. 이러한 이미지의 일치가 흥미롭다. 행실이 나쁜 사람들과 어울리고, 사업에 서툴고, 자신이 잘못한 일임에도 남에게 화를 내는 옹졸한 카데 블랑셰의 경우에는 카지미르 뒤드방을 자연스럽게 떠올릴 수 있다. 이러한 이미지의 차용들이 소설가가 상상 속에서 즐기는 유희다.
한민
한민의 다른 뜻은 다음과 같다.
똥장군
똥장군은 똥을 거름으로 쓰기 위해 옮길 때 쓰는 농기구이다. 주로 봄에 변소에서 삭힌 똥을 바가지로 퍼 똥장군에 담고, 짚으로 된 뚜껑을 닫아 똥지게로 옮긴다. 논이나 밭에 가서 뚜껑을 열고 작은 바가지로 퍼서 뿌린다. 충청남도 논산 지역에서는 똥장군을 앵병, 얭병이라고도 부른다. 현재는 똥을 거름으로 쓰지 않기 때문에 똥장군을 사용하지 않는다.
형태
두 종류의 바가지를 같이 사용하는데 일반 바가지에 나무 자루를 달아서 사용한다. 변소에서 똥을 푸는 바가지는 자루가 길고, 들에서 똥을 퍼 뿌리는 바가지는 자루가 짧다. 똥장군을 걸어 나르는 지게는 일반 지게와 구분하여 따로 정해두고 사용한다.
한국의 민속
옛날에는 거름이 없어서 땅이 있어도 작물을 지어먹지 못했기 때문에 똥이 귀했다. 풀이나 짚을 썩혀서 거름으로 사용하기도 했으며 논보다는 주로 밭에 똥장군으로 거름을 주었다.
해럴드 스콧 맥도널드 콕서터
해럴드 스콧 맥도널드 콕서터(, 1907–2003)는 영국 태생 캐나다의 기하학자다.
생애
1926년 케임브리지 대학교 트리니티 칼리지에 입학하여 수학을 공부하였고, 수학 시험(Mathematical Tipos)에서 전교 수석(Senior Wrangler)을 차지하였다. 케임브리지에서 1928년 학사 학위를, 1931년 박사 학위를 수여받았다. 1932년과 1934년은 프린스턴 대학교에서 보냈고, 여기서 헤르만 바일, 오즈월드 베블런, 솔로몬 렙셰츠 등과 공동 연구하였다. 1933년에서는 케임브리지 대학교에서 루트비히 비트겐슈타인의 강의를 수강하였다.
1936년 캐나다 토론토 대학교로 가서, 1948년 교수가 되었다. 1948년 캐나다 왕립 학회 회원이 되었고, 1950년 영국 왕립 학회 회원이 되었다.
한끼줍쇼의 에피소드 목록
이 문서는 JTBC에서 2016년부터 방영하고 있는 예능 프로그램 《한끼줍쇼》의 에피소드 목록과 기타 사항을 다루고 있다.
QP
QP 또는 Qp는 다음을 가리키는 말이다.
X (믹스테이프)
음악 및 가사
비즈엔터에 따르면, "X는 기존 부드럽고 싱잉랩에 가까운 pH-1의 스타일과는 다르게 힙합 문화에 기여하는 의미를 담아 다채로운 음악들로 구성된 믹스테이프"다. "더블 타이틀곡 'PACKITUP!'과 'ANYMORE'는 기존 pH-1의 부드러운 이미지와 대조되는 꾸밈없고 거친 남성의 모습을 표현해 새롭게 변신한 pH-1의 색다른 매력을 느낄 수 있다." 또한 "신시사이저 라인이 중독적인 'OKAY', 로파이한 질감의 서정적인 무드가 돋보이는 붐뱁 트랙 '센 척', 동양적인 느낌을 더한 악기 구성이 인상적인 클럽튠 'MORAGO' 등은 탄탄한 완성도와 개성을 갖춘 곡들이다."
평가
<리드머>에서 5점 만점에 3.5점을 받았다. 황두하 평론가에 따르면, 뻔한 자기과시성 가사와 상대적으로 개성이 부족한 톤 등 "여전히 고질적인 아쉬움이 보이지만, 그럼에도 X의 완성도는 탄탄하다. 본격적으로 커리어를 시작한 후부터 추구해온 랩싱잉 스타일을 잠시 내려놓고, 정석적인 랩으로 방향을 튼 것이 주효했다."
<음악취향Y>의 선걸 평론가는 X가 레이블 구성원이 총출동한 두툼한 볼륨의 컴필레이션보다 더 듣는 재미로 넘친다고 평했다.