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워 닥터
워 닥터 (War Doctor, 전쟁의 닥터)는 영국 BBC의 텔레비전 SF 드라마 《닥터 후》의 주인공인 닥터의 생애 중 하나이다. 잉글랜드의 배우 존 허트가 배역을 맡았다. 드라마 설정상 닥터는 갈리프레이 행성 출신의 외계 종족 타임로드로, 수명은 수천 년이며 타디스란 타임머신을 타고 동행자와 함께 시공간을 여행한다. 닥터는 죽음에 직면하면 재생성을 거치며, 닥터의 모습과 성격이 변화하게 된다.
'워 닥터'라는 이름은 한때는 공식 명칭이 아닌 통용 명칭이어서, "The Name of the Doctor"와 "The Day of the Doctor"에서는 단순히 '닥터' (The Doctor)로 소개되며, 공식 관련상품에서도 '또다른 닥터' (Other Doctor)라고만 불린다. 다만 "The Night of the Doctor"에서는 '워 닥터'라고 소개되었으며 방송사 BBC와 프로듀서 스티븐 모팻도 '워 닥터'라고 부르는 한편 The War Doctor라는 오디오 드라마까지 제작되면서 공식 명칭으로 확정되었다.
작중에서는 8대 닥터와 9대 닥터 사이에 있었던 닥터의 한 생애로 소개되지만, 정작 크리스토퍼 에클스턴이 출연하던 9대 닥터 시절의 시리즈로부터는 8년이 지난 뒤에 처음으로 등장하게 되었다. 2013년 드라마 50주년 특집 에피소드에서 프로듀서 스티븐 모팻이 기존 세계관 역사를 비틀어 소급적인 설정을 구상하는 가운데 만들어진 닥터이기 때문이다.
워 닥터는 첫 등장부터 별다른 이름 없이 소개되는 미지의 닥터로, 옛날에 있었던 시간 전쟁에서 적에 맞서 싸웠던 닥터로 묘사된다. 8대 닥터 (폴 맥갠)이 몰락해가는 고향 행성을 보며 전사가 되기로 결심, 일부러 재생성하기로 마음먹으면서 탄생하였다. 참전의 의무를 다하기 위해 '닥터'라는 이름까지 내려놓았기에, 전쟁이 끝난 뒤 후대 닥터들에게는 거부감을 사며 인정받지 못하는 생애이기도 했다. 하지만 50주년 특집 에피소드인 "The Day of the Doctor"에서 시간 전쟁의 마지막 순간으로 다시 향한 11대 닥터 (맷 스미스)가 고향 행성을 파괴하는 결정을 함께한 뒤, 워 닥터를 비로소 자신의 생애로 인정하는 시각을 갖게 되었다.
50주년 특집 에피소드를 기획할 당시 스티븐 모팻은 당초 9대 닥터가 시간 전쟁을 끝냈다는 이야기를 다룰 생각이었다고 한다. 하지만 애초에 제작진과의 불화로 9대 닥터 역에서 하차한 크리스토퍼 에클스턴이 다시 배역을 승낙할 가능성은 희박했고, 실제로도 끝내 출연을 거부하였다. 그렇다고 8대 닥터 (폴 맥갠)가 시간 전쟁을 끝냈다고 소개하기에도 회의감이 들었던 모팻은 결국 훨씬 더 자유로운 설정을 위해 이전에는 등장한 적이 없는 닥터로서 '워 닥터'를 새로 만들었다. 한편으로 갑작스레 소개되는 이 닥터의 성공 여부는 충분한 커리어를 지닌 배우의 캐스팅에 달려 있음을 느낀 모팻이었으나, 결과적으로 중견 원로 배우인 존 허트가 배역을 맡게 되면서 성공적으로 끝났다.
레반트해
레반트해(Levantine Sea,, , )는 레반트와 접해 있는 지중해의 최동부를 가리킨다. 고대에는 카르파티아해에서 이집트 해안에 이르는 곳을 이집트해라고 부르기도 했으며, 현재 시리아, 레바논, 이스라엘의 해안인 페니키아 지방의 이름을 따 페니키아해라고 불렀다.
영역 정의
레반트해에서 가장 큰 섬은 키프로스섬이며, 가장 깊은 곳은 크레타 남쪽 80 km 지점의 플리니 해구로, 깊이는 4384 m이다. 레반트해의 총 면적은 약 320,000 km2이다.
레반트해 북쪽의, 튀르키예와 키프로스 사이는 킬리키아해로 칭하기도 하는데, 레반트해보다 더 정의가 불명확한 용어이다. 레반트해 북쪽 튀르키예와의 해안에는 세 만이 있는데, 각 만의 이름은 동북쪽부터 이스켄데룬만, 메르신만, 안탈리아만이다.
분지
레반트해 동남쪽에 있는, 레반트 분지의 중앙에는 레반트 가스전이 위치해 있다.
레반트 분지의 서쪽에는 나일강 삼각주로 인해 생겨난 분지가 있으며, 그 옆에는 넓이 130,000 km2, 깊이 3,200 m의 헤로도토스 분지가 있는데, 이 곳의 해양지각의 추정 연대는 3억 4000만 년으로, 지구에서 가장 오래 된 해양지각이다.
생태
1869년 수에즈 운하의 개통으로 레반트해와 홍해가 연결되었다. 홍해의 고도는 동지중해보다 전체적으로 높기 때문에, 간헐적으로 조석 해협 작용을 통해 홍해에서 지중해로 물이 유입된다. 수에즈 운하와 상호작용하는 그레이트비터호-하이퍼살린호는 수십 년 간 홍해의 생물이 서북쪽으로 이동하지 못하게 막는 역할을 하고 있었지만, 점차 염도가 홍해와 비슷해짐에 따라 생물이 이동하기에 어려움이 사라져, 홍해의 동식물이 동지중해로 유입되게 되었다. 이 현상은 수에즈 운하 건설의 총 책임자였던 페르디낭 드 레셉스의 이름을 따 레셉스의 이주라고 부른다.
담수 유입량의 대부분은 나일강에서 유입된다. 1960년대 아스완 댐이 완공된 이후 이집트 내 농업은 촉진되었지만, 레반트해로의 담수와 실트 유입은 감소하였다. 이로 인해 레반트해 내 염도는 증가하고 영양분은 감소하여, 정어리 어획량이 감소하였고, 고염도 저영양 환경에 원래 살던 홍해 생물의 개채 수가 레반트해에서 증가하게 되었다.
Return of the Obra Dinn
《Return of the Obra Dinn》(오브라 딘 호의 귀환)은 미국의 게임 제작자인 루카스 포프가 개발한 어드벤처, 퍼즐 게임이며 일본의 3909 LLC에서 유통했다. 《Return of the Obra Dinn》은 루카스 포프가 개발한 두 번째 상업 게임으로, 2013년 발매된 《Papers, Please》의 뒤를 잇고 있다. 2018년 macOS, 마이크로소프트 윈도우로 발매되었으며 1년 뒤에는 닌텐도 스위치, 플레이스테이션 4, 엑스박스 원으로도 발매되었다.
게임의 배경은 1807년으로 플레이어는 동인도 회사의 보험 조사원 역할을 맡게 된다. 어느 날 5년 동안 실종되었던 상선 '오브라 딘 호'(Obra Dinn)가 배 위에 살아 있는 사람이라고는 한 명도 싣지 않은 채 잉글랜드 해안에 다시 나타난다. 플레이어는 손해 사정을 위해 이 유령선에 파견되어 항해에서 벌어진 사건들을 재구성하고, 배에 타고 있었던 모든 60개의 영혼들의 운명을 알아내어 사망자의 사인이나 생존자의 현재 위치에 대한 결론을 내리게 된다. 주인공은 회중시계를 이용하여 각 시신이 죽은 순간을 보며 조사를 계속한다. 1인용 게임이며, 영상은 초기 매킨토시 컴퓨터에서 영감을 받은 1비트 단색 그래픽 영상을 이용하고 있다.
《Return of the Obra Dinn》은 그 게임 플레이와 아트 스타일, 스토리 면에서 찬사를 받았다. 또한 2018년 최고의 게임 중 하나로 꼽히며 시머스 맥널리 대상(Seumas McNally Grand Prize) 등의 여러 상을 수상했다.
플레이
동인도 회사에 보험을 들었던 배 '오브라 딘 호'는 1803년 희망봉으로 가던 중 실종되었다. 그 후 오브라 딘 호는 60명의 승객과 승무원이 모두 죽거나 실종된 채 항구로 떠밀려 온다. 플레이어는 배에 타고 있었던 모든 영혼들의 운명을 알아내는 일을 맡게 된다. 구체적으로는 그들의 이름, 맞게 된 운명, 그 사람을 죽인 범인, 살아 있을 경우 그들이 현재 있는 위치에 대해 알아내야 한다.
《Return of the Obra Dinn》은 하나의 거대한 논리 퍼즐이다. 게임은 1인칭 시점의 어드벤처 게임으로 진행되며 플레이어는 오브라 딘 호 전체를 탐사할 수 있는데, 초기 컴퓨터 게임에서 음영과 색상을 표현하던 법을 모방한 단색의 디더링 기법을 채용하고 있다. 이 과정을 돕기 위해 플레이어에게는 모든 사람이 그려진 그림, 인원 명단, 배의 청사진 등이 들어 있는 책을 받게 된다. 한편 시신에 사용할 수 있는 회중시계도 같이 받는데, 이 회중시계를 사용하면 시신의 당사자가 죽기 직전 몇 초 간의 소리를 들을 수 있다. 또한 시신이 죽음을 맞이하던 순간의 시점에서 돌아다닐 수 있는데, 따라서 죽음의 순간에 있었던 다른 사람이나 다른 방과 갑판을 탐색하여 해당 장면의 세부 사항을 알아낼 수 있다. 이를 통해 승무원의 얼굴을 이름과 역할에 대응시킬 수 있다. 죽음의 순간을 탐색하던 중에도 회중시계를 다시 사용하여 시선에 들어온 다른 시신으로 들어갈 수 있다.
각 죽음마다 책에는 기본적인 정보가 자동으로 채워진다. 플레이어가 해야 할 것은 사망자의 이름과 정확한 사인을 맞히는 것이다. 사망자의 이름을 맞히기 위해서는 아주 작은 단서, 추론, 논리적 연역을 모두 이용해야 한다. 게임이 진행되며 후보는 보통 점점 좁혀진다. 사인은 목록에서 선택할 수 있으며 몇몇 경우에 사인은 복수 정답이 인정된다. 플레이어는 정보를 추가로 얻었을 경우 책을 수정할 수도 있다. 그러나 추측으로 맞히는 것을 막기 위해 세 명의 올바른 운명을 맞혀야만 정답이라고 확인해 준다. 단, 마지막 여섯 명의 운명이 남은 경우 두 명의 운명만 맞혀도 정답을 확인해 준다.
줄거리
오브라 딘 호에는 대만의 왕족인 '번란 림', '잇벤 시아'와 그들의 호위 '쵸우 텐', '호크센 라우'를 포함한 여러 승객들이 타 있었다. 대만의 왕족들은 아름다운 보물 상자를 가지고 있었다. 항해가 시작한 후 선원 '사무엘 피터스'가 떨어지는 화물에 깔려 죽고, 다른 선원인 '렌프레드 라저브'와 '솔로몬 시예드'는 폐렴에 걸려 사망하는 일이 벌어진다. 이후 2등 항해사 '에드워드 니콜스' 등의 승무원 일부는 대만 왕족의 보물 상자를 빼앗을 음모를 꾸미게 된다. 이들은 결국 배가 카나리아 제도 근처를 지나갈 무렵 대만 왕족들을 납치하고 보물 상자까지 훔쳐 보트를 타고 달아난다. 그러나 세 마리의 인어 괴물이 보트를 습격하여 대부분의 보트를 탄 사람들이 죽게 된다. 잇벤 시아가 보물 상자에서 꺼낸 소라의 힘으로 인어들은 무력화되지만 잇벤 시아 자신도 죽게 된다. 혼자 살아남은 에드워드 니콜스는 오브라 딘 호에 인어와 소라를 가진 채로 돌아오지만 배에 남아 있던 쵸우 텐이 복수를 위해 총을 쏴 살해당한다. 인어를 배에 실은 순간 인어들의 공격으로 인해 더 많은 승무원들이 사망하게 되며 결국 인어들은 제압되고 격리실에 갇힌다.
오브라 딘 호에서 계속 사망자가 발생하며 결국 잉글랜드로 귀환하기 위해 배를 돌리게 된다. 그러나 회항하기 시작한 이후 인어 괴물들은 끔찍한 폭풍우를 일으키고, 두 마리의 거대 거미게에 올라탄 바다 괴수가 배에 올라타 격리실에 갇혀 있는 인어들을 풀어주려 한다. 결국 괴수를 쓰러뜨리기 전까지 더 많은 승무원들이 죽게 된다. 첫 번째 공격을 물리친 직후, 크라켄까지 습격해 오면서 승무원 몇 명과 선장의 아내 '아비게일 호스컷 워터렐'까지 사망한다. 이 공격을 끝내기 위해 선장 '로버트 워터렐'은 격리실로 가 모든 인어를 죽이겠다고 위협한다. 선장은 두 마리의 인어를 죽여 버리고 마지막 남은 인어는 결국 크라켄을 물린다. 소라와 살아남은 마지막 인어는 3등 항해사인 '마틴 페럿'에게 넘겨져 바다로 풀려나며, 이때 인어의 가시에 맞고 죽어가던 마틴은 인어가 오브라 딘 호를 잉글랜드로 돌려보내 줄 것을 약속한다. 일부 살아남은 승무원과 승객은 오브라 딘 호를 버리고 아프리카 서쪽 해안으로 가기로 결정한다. 이후 동인도 회사의 조사원이 회중시계를 통해 오브라 딘 호를 조사하게 할 계획을 세우고 있던 에반스는 잠긴 상태인 격리실에 애완 원숭이를 밀어 넣어 죽이고, 손을 잘라 보관한 채로 다른 사람들과 함께 아프리카로 탈출한다. 남은 세 명의 승무원은 선장에 대해 선상반란을 일으키려고 시도한다. 선장은 반란을 일으킨 세 명을 모두 죽이고, 아내의 시신 옆에서 총으로 자살한다.
몇 년 뒤, 플레이어인 조사원은 격리실에서 사망한 두 명('마틴 페럿', '필립 다할')을 제외한 모든 사람의 운명을 알아내게 된다. 폭풍이 온다는 뱃사공의 말에 조사원이 배를 떠나면 오브라 딘 호는 폭풍에 의해 결국 침몰한다. 완성된 책은 에반스에게 보내지고 주인공은 각 인원의 공과를 토대로 돈을 지급하거나 벌금을 매기는 보고서를 작성한다. 1년 뒤, 에반스와 함께 탈출했던 생존자 중 한 명인 '제인 버드'는 책을 원숭이 손과 함께 주인공에게 다시 보내온다. 이때 에반스가 책을 받은 뒤 병으로 죽었다는 말을 전한다. 조사원은 회중시계를 원숭이 손에 사용하여, 격리실에서 일어난 일을 마지막으로 오브라 딘 호에서 일어난 모든 사건의 전말을 알게 된다.
개발
미국의 비디오 게임 디자이너인 루카스 포프는 그의 경력을 쌓는 동안 많은 초기 매킨토시 게임에 사용되었던 1비트 그래픽에 대한 인식을 개선시켜 왔다. 그의 전작인 《Papers, Please》에 이어 포프는 1비트 그래픽을 사용해 실험적인 게임을 개발하고 싶어 했고, 이것을 위해 고풍스러운 분위기로 만들어진 3차원 공간 내에서 플레이어가 움직일 수 있는 게임 엔진을 개발하였다. 포프는 대부분의 각도에서 게임을 시각적으로 이해가 가능하도록 만들고 싶어 했고, 렌더링 면에서 몇 가지 난관을 마주쳐야 한다. 그와는 별개로 포프는 1비트 그래픽이 작은 창에서는 제대로 작동하지만, 전체 화면으로 볼 때는 플레이어가 멀미를 호소한다는 것을 알았다. 결국 이런 디더링 접근법을 위해 포프는 동등한 모션 블러를 만드는 방식으로 렌더링 루틴을 수정하였다. 한때 브라운관 렌더 효과를 만드는 것도 고려했으나 실천에 옮기지는 않았다.
게임 스타일을 확립한 이후로 포프는 어떤 게임을 만들지 거꾸로 작업을 시작했다. 작업 초기에는 플레이어 캐릭터가 반복해서 죽는 아이디어를 가지고 있었다. 즉, 플레이어는 시체에서 죽을 때의 사건을 보고 1분 전으로 돌아가, 주변 환경을 조작해 그 죽음을 재현하는 방식이었다. 그러나 포프는 이것이 기술적으로 구현하기 어려울 것이라 생각했고, 대신 스토리를 알려주기 위해 죽음의 순간을 회상하는 정지 화면을 이용한다는 아이디어를 떠올렸다.
개발 과정에서 가장 긴 시간이 걸린 것은 게임의 스토리였다. 포프는 《Papers, Please》 개발을 마친 이후 2014년에 《Return of the Obra Dinn》를 예고하며 다음해에 게임이 정식 발매될 것이라 밝혔다. 하지만 실제로 《Return of the Obra Dinn》의 발매에는 4년이 더 걸렸는데, 포프는 2016년 게임 개발자 회의에서 플레이어가 단 여섯 명의 운명을 추리해 볼 수 있는 데모판을 공개했다. 이때의 평가가 긍정적이었기 때문에 그는 당초 기대했던 것보다 게임의 스토리를 넓혀 나갔다. 게임 내적인 부분에서는 각 등장인물과 그들의 운명을 연결하는 스프레드시트를 만들어 플레이어가 논리적으로 연속되는 죽음을 따라갈 수 있도록 만들었다. 몇몇 장면에서는 포프가 필요한 대화 내용을 작성하고, 당시 억양을 흉내낼 수 있는 각 국가의 성우를 섭외했다.
스토리를 더 완벽하게 한 뒤, 포프는 새로운 데모판을 2016년 11월 PAX 오스트레일리아에 가지고 갔다. 이 데모판에는 처음 데모판에 13명의 캐릭터가 추가된 상태였다. 그러나 첫 번째 데모판과는 다르게 죽음을 보는 순서가 시간 순서였기 때문에 체험자들은 어떻게 게임을 진행해야 할지 혼란스러워 했다. 포프는 등장인물을 전부 채워 넣으면 이 혼란이 더 심해질 것이라고 알아차렸고, 이에 대한 해결책으로 죽음의 시발점이 되는 열 개의 사건을 스토리에 추가했다. 그리고 스토리를 여러 개의 챕터로 나눠 플레이어가 줄거리를 더 잘 이해할 수 있게 만들었다. 게임을 챕터로 나눈 이후에는 게임의 타임라인과 실제 동인도 회사와 똑같이 배의 승무원들을 분류하는 역할을 맡는 책이라는 설정을 넣었다.
포프는 자신이 아직 《Papers, Please》로 충분한 수익을 벌고 있기 때문에, 《Return of the Obra Dinn》이 수익 면에서 얼마나 성공할지에 대해서는 걱정하지 않았었다고 밝혔다. 그는 《Return of the Obra Dinn》을 순수하게 본인의 열정으로 개발하고 있었으므로 마감 기한이나 홍보에 대해서 스스로를 압박하지 않으려 했다. 《Return of the Obra Dinn》은 2018년 10월 17일, 마이크로소프트 윈도우와 macOS로 발매되었으며 유통은 일본의 스튜디오 3909가 맡았다. 닌텐도 스위치, 플레이스테이션 4, 엑스박스 원 이식은 워프 디지털(Warp Digital)에 의해 2019년 10월 18일 이루어졌다. 피지컬 에디션은 PS4와 닌텐도 스위치에서 리미티드 런 게임즈(Limited Run Games)를 통해 2020년 발매되었다.
반응
리뷰 모음 웹사이트인 메타크리틱에 따르면 《Return of the Obra Dinn》은 "일반적으로 호의적인 평가"를 받았다. 폴리곤의 콜린 캠벨(Colin Campbell)은 《Return of the Obra Dinn》이 "추리극의 관습을 당혹스럽지만 유쾌한, 변화무쌍한 이야기로 뒤틀었다. 이는 단순히 굉장한 게임이 아닌, 강렬하고 창조적인 지능이 만든 작품"이라며 추천했다. 디스트럭토이드의 패트릭 핸콕(Patrick Hancock)은 포프가 《Papers, Please》에 이어 좋은 성과를 거두었다고 논평했으며 게임을 끝낸 뒤에도 "게임에 대해 생각하는 것을 멈출 수 없었다"라고 덧붙였다. 게임 인포머의 제이비 괄트니(Javy Gwaltney)는 아트 스타일이 "시선을 사로잡는다"라고 말했으며 게임의 속도와 게임에 들어가 있는 생각에 대해 호평했다. 그러나 엔딩에 대해서는 비교적 호평이 적었는데, "궁극적인 보상이 사려 깊은 게임플레이를 보완해 주지 못했다"라고 평했다.
독특하다는 점에서도 많은 찬사를 받았다. Rock, Paper, Shotgun의 Andreas Inderwildi는 《Return of the Obra Dinn》이 단순히 논리적 추론에 그치지 않고, 플레이어가 응급 상황에서 사람들이 어떻게 행동할지도 고려하도록 하고 있다고 평했다. 유로게이머의 리뷰에서 Christian Donlan은 게임의 그래픽 스타일이 《Return of the Obra Dinn》을 "다른 그 무엇과도 닮지 않게" 만들었으며, 스도쿠와 관련지어 논평했다. 가마수트라의 Katherine Corss는 게임의 미니멀리즘한 느낌과 캐릭터들이 "실제 사람처럼 보인다"라는 점을 높게 샀다. IGN의 Tom Marks는 게임이 스토리 전달에 정지된 이미지를 사용하고 있는데도, 오히려 삶으로 가득 차 있다고 묘사했다.
수상
에지, 폴리곤, USGamer, 게임스팟, The Nerdist, 데일리 텔레그래프, 더 뉴요커, 디 이스케이피스트 등의 각종 비디오 게임 관련 매체에서 《Return of the Obra Dinn》을 2018년 최고의 게임들 중 하나로 선정했다. 또한 《Return of the Obra Dinn》은 다음과 같은 여러 상을 수상했다.
주광성
주광성(走光性, phototaxis)은 주성의 종류 중 하나로, 빛의 자극에 반응하여 빛으로 향하여, 또는 빛으로부터 멀리하면서 움직이는 생물의 성질이다. 이것은 광영양생물에게 이익이 되는데, 광합성을 위해 빛을 가장 효율적으로 받을 수 있도록 이들이 직접 지향 자세를 취할 수 있기 때문이다. 빛의 세기가 증가하는 방향으로 움직이면 양주성(양성주광성, positive), 방향이 반대인 경우 음주성(음성주광성, negative)으로 부른다.
2가지 유형의 양주성이 원핵생물에게서 관찰된다. 첫 번째 유형은 어둠회피주광성(scotophobotaxis)으로, 현미경으로만 관찰된다. 이것은 세균이 현미경에 의해 조명이 비쳐지는 지역 바깥으로 우연히 헤엄칠 때 발생한다. 어두운 곳으로 들어가면 세포에게 편모의 회전방향을 돌이킨 다음 빛에 다시 들어가도록 신호를 보낸다. 주광성의 두 번째 유형은 참주광성(true phototaxis)으로, 빛이 많은 쪽으로 경사도를 올라가는 것이다. 이는 유인인자가 화학물질이 아닌 빛이라는 점을 제외하고는 양(positive)주화성(chemotaxis)과 비슷하다.
DNA 백신
DNA 백신(DNA vaccine)은 면역 반응을 유도하기 위한 매커니즘으로서 특정 항원이 코딩된 DNA 서열을 생물의 세포 안으로 형질주입하는 백신의 일종이다.
DNA 백신은 면역 반응이 필요한 곳에 항원을 인코딩하는 DNA 서열을 포함하는, 유전공학적 플라스미드를 주입함으로써 동작하기 때문에 세포는 직접 항원을 만들어내며 이에 따라 보호적 면역 반응을 일으키게 된다. DNA 백신은 "더 넓은 유형의 면역 반응을 유도할 수 있는 능력"을 포함하여 전통 백신 대비 이론적 장점이 있다. 여러 DNA 백신들이 수의학적 목적으로 테스트되어왔다. 일부의 경우 동물의 질병 보호가 가능했으며 일부의 경우는 그러지 못했다. 인간의 바이러스, 세균, 기생충 질병, 그리고 암에 대한 접근에 관한 연구는 진행 중이다. 2021년 8월, 인도의 권위기관들은 ZyCoV-D를 긴급 승인했다. 카딜라 헬스케어가 개발한 백신은 인간을 위해 승인된 최초의 DNA 백신이다.
룩셈부르크의 경제
관광 문학에서 룩셈부르크는 "유럽의 녹색 심장"이라고 불리지만, 룩셈부르크의 목축지는 고도로 산업화되고 수출 집약적인 지역과 공존한다. 룩셈부르크의 경제는 독일과 상당히 비슷하다. 룩셈부르크는 산업화된 민주주의 국가 중에서 매우 드물게 경제적 번영을 누리고 있다.
2009년, 경제 대침체로 인해 경제, 특히 은행 부문을 부양하기 위한 정부의 조치로 인해 5%의 재정적자가 발생했다. 그러나 2010년에는 1.4%로 감소하였다.
2017년의 (예상) 수치는 다음과 같다. 성장률 4.6%, 인플레이션 1.0%, 재정적자 1.7%는 2020년에 0.8%로 감소, 부채: 20.4%는 회계 연도에 새로운 부채를 부담할 필요가 없다.
부문
2013년 GDP는 605억 4천만 달러였으며, 금융 부문을 포함한 서비스는 86%를 생산했다. 금융 부문은 GDP의 36%, 산업은 13.3%, 농업은 0.3%를 차지했다.
은행업
룩셈부르크의 은행 비밀 유지법과 조세 피난처로서의 명성에 대한 우려로 2009년 4월 G20은 룩셈부르크를 "그레이 리스트"로 시켰지만, 2009년에 삭제되었다. 이러한 우려로 룩셈부르크는 유럽 연합 회원국의 조세 당국과의 충돌을 피하기 위해 조세 법률을 수정하게 되었다. 예를 들어, 1929년 지주회사는 유럽 위원회에 의해 불법적인 국가 지원으로 간주되어 2010년 12월 31일 금지되었다.
농업
룩셈부르크의 작지만 생산적인 농업 부문은 주로 EU와 정부로부터 많은 보조금을 받고 있다. 노동력의 약 1~3%를 고용하고 있다. 대부분의 농부들은 낙농과 육류 생산에 종사한다. 모젤 계곡의 포도밭에서는 매년 약 1,500만 리터의 백포도주를 생산하며, 대부분은 룩셈부르크와 독일, 프랑스, 벨기에에서 덜 큰 규모로 소비된다.
노동 관계
외국 투자자들은 대공국에 자리를 잡은 주된 이유로 룩셈부르크의 노동 관계를 꼽는다. 1999년 실업률은 평균 노동력의 2.8% 미만이었지만, 2007년에는 4.4%에 달했다.
에너지
1978년, 룩셈부르크는 1,200 MW의 원자로를 건설하려고 했지만, 주요 항의의 위협이 있은 후 계획을 포기했다. 현재 룩셈부르크는 에너지 발전의 대부분을 수입 석유와 천연 가스를 사용하고 있다.
교통편
룩셈부르크는 효율적인 도로, 철도, 항공 운송 시설을 갖추고 있다. 도로망은 최근 몇 년 동안 수도와 인접 국가를 연결하는 147km의 자동차 도로로 상당히 현대화되었다. 파리로 가는 고속 TGV 노선의 출현으로 도시의 철도역이 개조되었고, 룩셈부르크 공항의 새로운 여객 터미널이 최근에 개장되었다. 공항은 지난 몇 년간 승객 수의 지속적인 증가를 알고 있었으며, 두 번째 확장 단계가 진행 중이다.
트램은 수도에 다시 도입되었고(2017년 말 첫 번째 핵심 노선 운영) 에슈쉬르알제트행 트램/경전철을 포함한 추가 노선이 계획되어 있다. 2019년에는 거의 모든 대중교통을 주민과 방문객이 자유롭게 이용할 수 있게 되었다.
하비 카사스
하비에르 "하비" 카사스 쿠에바스(, 1982년 5월 9일, 바스크 주 빌바오 ~)는 스페인의 전직 축구 선수로, 현역 시절 좌측 수비수로 활약했다.
아틀레틱 빌바오
카사스는 비스카이아 도 빌바오 출신으로, 아틀레틱 빌바오의 유소년부를 졸업해 2004-05 시즌에 프로 무대 신고식을 치렀다. 그는 이듬해에 아시에르 델 오르노가 첼시로 떠나면서 1군 선수 신분이 되었다. 이후 24번의 리그 경기에 출전해 1-1로 비긴 헤타페전 과 2-1로 이긴 데포르티보전 에서 총 두 차례 득점을 올렸다.
역설적이게도, 카사스는 델 오르노가 2007-08 시즌을 앞두고 발렌시아에서 복귀하면서 1군에서 제외되었다. 2008년 1월 이적 시장에서 새 구단을 물색하지 못한 그는 반 년을 등번호 없이 보냈고, 결국 시즌 내내 출전하지 못했지만, 그 다음 해에 1군에 재합류했고, 2008년 8월 31일에 1-3으로 패한 알메리아와의 안방 경기에 출전했다.
그러나, 코이킬리의 맹활약과 레알 소시에다드 유소년부에서 온 미켈 발렌시아가의 비상으로 카사스의 입지는 더욱 좁아졌고, 그는 2009년 1월 13일에 2부 리그에서 하위권에 허덕이는 코르도바로 시즌 말까지 임대되었고, 그곳에서도 많은 출전 기회를 잡지 못했다.
이후 행보
카사스는 2009년 6월에 아틀레틱에서 방출되어 2부 리그 승격 새내기인 카르타헤나로 자유 이적했다. 라파엘 클레베로의 후보였던 그는 2010년 1월에 프랑스인 프랑크 시뇨리노가 헤타페에서 이적하며 3번째 선수로 밀려나 방출되어 하부 리그의 구이후엘로로 이적했다.
1990년 성전산 폭동
1990년 성전산 폭동(1990 Temple Mount riots), 알아크사 학살(Al Aqsa Massacre), 검은 월요일 은 제1차 인티파다 3년 차인 1990년 10월 8일 월요일 오전 10시 30분, 예루살렘 성전산에서 주르 기도 (네 번째 살라트) 전에 일어난 사건이다. 성전산 신앙 운동이 성전의 주춧돌을 놓겠다고 발표하자, 대규모 폭동이 발생하였으며, 이스라엘 보안군과의 충돌에서 팔레스타인인 17명이 사망하였고 150명 이상이 부상당했으며, 이스라엘인도 20인 이상 부상을 입었다. 유엔 안전 보장 이사회 결의안 제672호에서는 이스라엘 보안군의 폭력 행위를 비난하였으며, 결의안 제673호에서는 조사를 위해 이스라엘이 유엔 사무총장의 입국을 허가할 것을 요구하였다.
배경
유대교에서 성전산은 제1성전과 제2성전이 있는, 지구에서 가장 성스러운 장소로 여겨지며, 세상의 시작과 끝이라는 믿음의 장소이기도 하다. 이슬람교 또한 성전산을 성스러운 장소로 보아 유대인들의 장악을 염려하고 있어, 잦은 충돌이 빚어지고 있다.
1989년 초막절 행사 도중 성전산 신앙 운동이 처음으로 성전의 주춧돌을 들고 행진을 시도하였다. 비록 경찰에 가로막혔지만, 이슬람교 측에서 밑의 통곡의 벽에 있는 유대인들에게 돌을 던지는 폭력 행위를 불러일으켰다.
1990년 이슬람교 와크프는 유대교인들의 침범을 막기 위해 성전산의 빈 용지에 연단과 정원을 조성했다. 성전산 신앙 운동은 이스라엘 법원에 유물법을 근거로 유적이 훼손되지 않게 해 달라고 요청하였다.
1989년의 폭력 사태로 인해 경찰은 1990년 초막절 행사에 엄격한 규제를 적용하고, 성전산 신앙 운동은 산 근처로의 접근을 불허한다고 매체를 통해 발표하였다. 성전산 신앙 운동은 관계없이 산으로 행진해 초막을 설치하겠다고 밝혔으며, 이슬람교 측에서는 몸으로 행진을 막으라고 신자들에게 요청하였으며, 10월 7일에는 근방의 아랍인 마을에 복면을 쓴 사람이 집집마다 참여를 요구하기도 하였다. 팔레스타인 매체와 하마스는 이 문제를 공론화하였다..
사건
앤서니 루이스는 사건에 대해 다음과 같이 언급하였다. "팔레스타인인들이 밑 통곡의 벽에 있는, 종교적 휴일에 기도하는 유대인들에게 돌을 던지기 시작했다. 당시 현장에 유일한 치안 유지군이었던 이스라엘 국경 경찰 40명은 팔레스타인인들에게 실탄을 사용했다. 팔레스타인인 최소 21명이 사망하였으며, 이스라엘 측의 사망자는 없었다. 이스라엘 정부는 팔레스타인인들이 돌을 직접 가지고 올라와서 정치적 충돌 촉발의 일환으로 사건을 일으켰다고 주장한다. 성전산은 대부분 포장된 평지로, 돌이 거의 없다. 하지만 이번에는 공사로 인해 어느 정도 재료가 제공되었다. 하아레츠 신문의 국방 특파원 지브 슈리프는 근처 실완 마을의 모스크에서 확성기로 유대교 극단주의자들이 왔다고 방송한 후에야 돌을 던지기 시작했다고 말했다. 극단주의자들은 성전산 신앙 운동에서 왔으며, 알아크사 모스크가 있는 곳에 솔로몬의 성전을 재건축하자고 주장하고 있다."
이스라엘의 "1990년 10월 8일 성전산 사건 조사 위원회 보고서"에서는 다음과 같이 언급되어 있다.
이슬람교 와크프는 이스라엘 법원이 제3성전의 주춧돌을 놓겠다는 성전산 신앙 운동의 주장을 기각했다는 것을 알고 있었으며, 당일 아침 대중들을 진정시키라는 이스라엘 경찰의 요청에 응답하지 않았다. 이는 경찰이 와크프에게 비록 법적으로는 허용되지만 성전산 신앙 운동 등 모든 사람의 성전산 출입을 금지한다고 알린 이후였다.
사건은 확성기를 통해 "알라후 아크바르", "아하드", "이트바흐 알야후드" 등 폭력적이고 위협적인 방송이 나오며 시작되었다. 방송 직후 엄청난 양의 돌, 건축 자재, 강철 물체들이 당시 그 장소에 있던 이스라엘 경찰들에게 던져졌다. 당시 군중 중 다수는 돌을 매우 가까운 거리에서 던졌으며, 일부는 칼을 휘둘렀다. 이러한 폭동자들의 행위는 경찰관과, 통곡의 벽에서 기도하던 수천 명의 유대인에 더해, 자신들의 목숨에까지 위협을 끼쳤다. 이는 확성기를 통해 사건을 조장한 설교자들의 심각한 범죄 행위며, 안타까운 일련의 사건을 일으켰다. [...] 경찰관 19명과 통곡의 벽에서 기도하던 9명이 다쳤다. 경찰의 통계에 따르면, 성전산에서 20명이 사망하였고 52명이 상해를 입었다.
국제적 반응
이스라엘은 통곡의 벽에서 기도하던 사람들에게 가해진 공격을 고려하지 않았다며 결의안을 거부하였다. 10월 24일, 유엔 안전 보장 이사회는 유엔의 조사를 거부한 것을 비판하는 내용의 결의안 제673호를 발표하였다.
"이에 따라 사무총장은 최근 예루살렘에서 있었던 사건과, 서안 지구 및 가자 지구에서의 비슷한 사건 발생의 주변 상황에 대한 독립적인 정보를 확보하지 못하였다. 하지만 1990년 10월 8일 알하람 알샤리프 및 예루살렘의 다른 성지에서 발생한 충돌에 대한 대략적인 전개는 국제적 언론을 통해 파악할 수 있었다. 보도에 따르면, 변동은 있지만, 팔레스타인인 17명~21명이 사망하였고 150명 이상이 이스라엘 보안군에 의해 상해를 입었으며, 이스라엘 민간인 및 경찰 20명 이상이 팔레스타인인에 의해 부상을 입었다. 무엇이 충돌을 유발하였는지에 대해서는 서로 반대되는 의견이 있지만, 국제 적십자 위원회 인물 등 사건의 관찰자는 팔레스타인 민간인을 향해 실탄이 사용되었다고 증언하고 있다. 이와 관련하여 다수의 취조가 이루어졌다는 점 또한 주목을 끌고 있다. 위 3번, 4번, 7번 그림에서 묘사된, (이스라엘의) 조사 위원회에서의 결과와 별개로, 여러 이스라엘 및 팔레스타인 인권 단체들이 자체적인 조사를 진행하였다. 이 중 비티살렘과 알하라크는 조사 결과와 관련하여 각각 10월 14일과 10월 28일에 사무총장과 연락하였으며, 이 보고서의 추가 사항으로서 기제되어 있다."
보고서의 발표에 따라, 12월 20일 발표된 결의안 제681호에서는 이스라엘에 점령 영토에서 제4 제네바 협약을 적용할 것을 촉구하였다.
휴먼 라이츠 워치는 1990년 세계 보고서에서 이스라엘의 보고서를 ''실탄의 무제한 사용'을 스쳐가듯 언급' 하였다는 점에서, 중요한 문제를 별 것 아닌 듯 치부하였다는 점에서 비판하였다.
이스라엘의 반응
이스라엘 정부는 팔레스타인인들이 돌을 가지고 와서 정치적 분쟁을 일으킨 것이라고 주장하였다. 성전산은 주로 평지로, 통상 굴러다니는 돌이 별로 없지만, 사건 당시에는 인근 공사 현장에서 돌을 얻을 수 있었다.
10월 26일, 이스라엘은 보고서를 통해 이스라엘 경찰은 신중하게 행동하였으며, 성전산 경찰관들의 생명의 위협이 가해진 점 또한 언급하였다. 이 보고서에는 상황을 정확하게 가늠하지 않은 점과, 진압을 위한 병력을 준비하지 않았다는 점을 들어 경찰을 비판하는 내용도 실렸다.
팔레스타인의 반응
팔레스타인은 경찰의 주장과 반대로, 경찰의 사격이 이루어진 후 돌을 던졌다고 주장하였다. 이슬람 고등 평의회는 10월 28일 보고서를 작성하여 유엔에 제출하였다. 보고서에는 무슬림들이 실탄과 최루탄으로 공격받은 이후에 군인들로부터 자신들을 보호하기 위해 돌을 던지기 시작했으며, 다른 종교의 성지와 순례자들을 공격하는 것은 이루어지지도 않았으며 자신들의 종교 이념에 반하는 것이라는 내용이 실렸다.
마드리드 회담
1991년 마드리드 회담(Madrid Conference of 1991)은 1991년 10월 30일부터 11월 1일 마드리드에서 열린, 스페인, 미국, 소련이 주최한 평화 회담으로, 이스라엘과 팔레스타인 사이의 평화를 주선하기 위한 국제 사회의 노력의 일환이었다. 두 당사국에 더해, 아랍 국가인 요르단, 레바논, 시리아가 참석하였다.
11월 3일, 이스라엘과 요르단-팔레스타인 합동 외교단, 레바논, 시리아 간의 협상이 이루어졌으며, 12월 9일에는 워싱턴 D.C.에서 후속 협상이 진행되었다. 1992년 1월 28일에는 모스크바에서 지역 협력에 관한 이스라엘과 요르단-팔레스타인 합동 외교단 간 협상이 진행되었다.
배경
1989년 5월 22일부터 미국의 국무장관 제임스 베이커는 미국 이스라엘 공공문제위원회에서 이스라엘이 확장 정책을 버려야 한다고 발언하였으며, 대부분 이를 로널드 레이건 정부 당시의 친이스라엘 정책이 끝났다는 것을 상징한다고 받아들였다. 1991년 3월 6일 걸프 전쟁 당시 쿠웨이트에서 이라크군이 철수한 이후 조지 H. W. 부시는 의회에서 중동에서의 신질서에 대한 연설을 하였다. 페르시아만에 미국 해군을 항시 유지하고, 중동 개발을 위한 자금을 지원하고, 대량살상무기 보급을 막기 위한 안전 조치를 적용하는 데 더해, 마이클 오렌은 이 프로그램의 요점은 팔레스타인의 권리가 보장된 아랍-이스라엘 조약을 채결하였다는 것에 있다고 말했다.
준비
부시는 첫 단계로서 마드리드에서 국제 평화 회담을 재개최할 의향을 발표했다. 부시 행정부는 걸프 전쟁에서 승리함으로서 얻은 정치적 영향력을 아랍-이스라엘 평화 협상 과정 재활성화에 사용할 기회가 있다고 여겼으며, 평화 회담 자체는 여러 국가가 참석한 국제 회담을 개체하여 각 국가간 개별적인 협상이 이루어지게끔 유도하는 방향으로 계획되었다. 국무장관 제임스 베이커는 회담의 지지를 얻기 위해 중동을 8번 방문하였다. 회담의 목표는 미국과 소련의 주도로 작성되었으며, 이스라엘, 시리아, 레바논, 요르단, 팔레스타인에 초대장이 전달되었다.
대출 담보 및 정착촌 문제
캠프데이비드 협정에서처럼, 평화 협상을 진전시키기 위해 '수표 외교'는 자주 사용되었지만, 부시 대통령과 베이커 국무장관은 전쟁에서의 승리를 통한 미국의 지위 향상 자체만으로도 새로운 아랍-이스라엘 간 대화를 이끌어낼 수 있고, 또 이번 외교의 목표는 구체적인 협상보다는 전체적인 과정에 집중했기 때문에, 경제적인 수단을 통한 유도는 필요하지 않을 것으로 예상하였으나, 5월 이스라엘 총리 이츠하크 샤미르가 난민에게 인도적인 지원을 하기 위한 110억 달러의 대출 담보를 요청함으로서 협상의 일부로 자리잡게 되었다. 이 요청으로 인해 미국과 이스라엘 사이 대립이 발생하였다.
베이커 국무장관은 양 측이 모두 허용할 수 있는 절차적 공식을 찾기 위해 1991년 3월부터 10월까지 중동에서 셔틀 외교를 행하였다. 회담에서 팔레스타인의 참석과 관련된 문제로 인해, 합의된 절차를 찾는 것은 상당히 어려웠다. 팔레스타인과 아랍 국가들은 이스라엘의 대출 담보 요청을 샤미르의 정착촌 정책과 관련지으며, 중재자로서의 미국의 신뢰도를 시험하는 것이라고 보았다. 부시 정부는 아랍의 반대에 더해, 1990년 10월 이스라엘에 제공한 4억 달러가 정착촌 확대에 사용되었는지 확인하겠다는 요구를 이스라엘이 거절하고 있다는 문제도 있었다.
마드리드 회담의 준비 기간 내내 이스라엘의 대출 담보 요청은 민감한 논점으로 남아있었다. 1991년 9월 초 부시 행정부는 의회에 대출 담보를 120일 지연할 것을 요청하였는데, 이는 마드리드 회담을 위해 시간을 벌고 국내 논란을 잠재우려는 의도로 받아들여졌다. 부시 대통령은 의회에서 지연을 요청하며 "(미국은) 평화를 이루기 위한 기회를 만들기 위해 어떤 것이든 해야 한다"고 발언하였다. 이스라엘 지도부는 대출 담보 요청을 정치적 협상과 연관짓는 것에 반대하였으며, 샤미르는 부시의 반대를 무릅쓰고 요청을 밀고 나가기로 하였지만, 부시 또한 물러서지 않았다. 9월 중순 미국과 이스라엘 사이 관계는 첨예한 대립을 이루었으며, 여론을 이스라엘에 유리하게 조성하려는 샤미르의 계획은 미국의 유대인 공동체가 단합되지 않아 결국 직접 맞서기를 포기했다. 부시는 높은 지지율을 바탕으로 의회에서 대출 담보 지원을 얻어냈으며, 결국 10월 말 마드리드에서 회담이 개최되게 하였다.
회담
팔레스타인은 요르단-팔레스타인 합동 외교단의 일부로서 참석하였으며, 서안 지구와 가자 지구에서 온 팔레스타인인으로 구성되었다. 또한, 이스라엘의 반대로 인해, 사에브 에레카트 등 팔레스타인 해방기구의 관련자는 공식적으로 배제되었다. 회담 전 이스라엘은 팔레스타인 해방기구 관련자, 서안 지구나 가자 지구 바깥의 인물, 동예루살렘 거주자가 올 경우 회담에 참석하지 않겠다고 경고했다. 하지만 외교단은 튀니지에 있는 해방기구 지도부와 지속적으로 연락하였다. 이스라엘의 반대를 무릅쓰고 해방기구는 연락을 위한 비공식적 "자문 외교단"을 파견했다. 회담 기간 동안 팔레스타인 해방기구는 팔레스타인 외교단을 지휘하기 위해 은밀히 회담장에 있었다.
회담의 목적은 참가국 간 대화의 장을 마련하는 것으로, 해결책을 강제하거나 거부권을 행사할 수 없었다. 국제 사회를 끼고, 쌍방이나 다방의 회의가 이루어졌다.
마드리드 회담은 1991년 12월 소련의 붕괴 이전 미국과 소련이 공동으로 참석한 마지막 회담이기도 했다.
양자 및 다자 협상
마드리드 회담은 크게 두 협상이 동시에 진행되는 형식을 띄었다. 양자 협상은 이스라엘과 주변국인 시리아, 레바논, 요르단, 팔레스타인 간의 평화를 이루는 게 목적이었으며, 다자 협상은 물, 환경, 무장, 난민, 경제 발전 등 지역 문제를 논의하였다.
양자 협상
공식 회담이 끝난 11월 3일부터 여러 양자 협상이 진행되었으며, 1991년 12월 9일부터 오슬로 협정 체결 4개월 후인 1994년 1월 24일까지 워싱턴 D.C.에서 회담이 총 12번 개최되었다. 이스라엘과 팔레스타인 간의 협상은 이츠하크 샤미르의 집권기에는 제대로 진행되지 않았으며, 1992년 선거 후 이츠하크 라빈의 집권기에 샤미르의 정착촌 정책을 폐지하기로 하며, 마드리드 회담을 대체하는 비밀 회담을 진행하였다.
다자 협상
원래 다자 협상은 회담 개시 2주 후부터 진행되기로 계획되어 있었지만, 첫 모임 자체는 1992년 1월 28일에 모스크바에서 간신히 열렸다. 모임은 물, 환경, 무장, 난민, 경제 발전이라는 주제를 각각 다루는 다섯 번의 토론회로 분리되었다. 이 모임에는 유럽 연합도 참가하였다.
1992년 9월과 1993년 11월에도 회담이 열렸다. 이스라엘은 난민과 경제 발전 토론회에는 서안 지구와 가자 지구 바깥의 팔레스타인이 참가하였다는 이유로 참석하지 않았다. 시리아와 레바논은 양자 협상에서 명백한 진전이 없으면 다자 협상에 참가하지 않겠다고 밝혔다.
이후 다자 협상은 몇 년 동안 중단되었다가 2000년 1월 31일 모스크바에서 재개되었으나, 이후 공식적 대화는 멈추었다.
마드리드 회담의 영향
그레고리 함스와 토드 페리는 마드리드 회담은 실제로 이뤄낸 성과보다 상징성이 훨씬 강했다고 평가하였다. 마드리드 회담은 모든 참가국이 직접 대면한다는, 미래 회담의 모형을 제시하게 되었다.
이스라엘과 팔레스타인 간 이루어졌던 협상은 최종적으로 1993년 9월 13일 오슬로 협정의 체결까지 이어졌다. 이스라엘과 요르단 간의 회담은 1994년 평화 조약 체결까지 이어졌다. 이스라엘과 시리아 간의 협상은 합의에 상당히 근접했지만 조약 체결에는 실패하였다.
정원사 (영화)
《정원사》는 1895년 프랑스의 단편 무성영화로, 루이 뤼미에르가 제작하고 프랑수아 클레르크, 브누아 뒤발이 출연했다. 1895년 6월 10일 처음 상영된 이 작품은 영화사에서 여러모로 의미가 큰 작품으로, 코미디 영화의 시초이자 최초로 허구의 이야기를 다룬 영화, 홍보용 영화 포스터를 활용한 최초의 영화로 기록된다.
《정원사》라는 제목이 널리 알려져 있으나 원제는 자업자득 (L'Arroseur Arrosé ) 정도로 번역되며, 정원사와 장난꾸러기 (Le Jardinier et le petit espiègle)란 이름으로도 알려져 있다.
줄거리
1895년 봄 프랑스 리옹의 어느 정원을 배경으로 촬영된 영화다. 한 정원사가 텃밭에 정원 호스로 물을 주고 있는데, 꼬마가 뒤에서 나타나 물이 흐르는 호스 중간을 밟아 흐르지 않게 만든다. 정원사가 노즐에 문제가 있나 살펴보려고 들여다보는 순간 소년이 호스에서 발을 떼고, 정원사는 물벼락을 맞는다. 기겁한 나머지 모자도 떨어뜨린 정원사는 상황을 알아차리고, 도망가려는 소년을 뒤쫓아가 귀를 붙잡고 엉덩이를 때린다. 카메라 화면은 움직이지 않는다.
영화의 분량이 45초 남짓에 불과하고, 영상 속 슬랩스틱도 간단하지만, 후대 모든 코미디 영화의 선구자가 되었다는 점에서 큰 의의가 있다. 뤼미에르 형제는 1년 뒤인 1896년에도 같은 이야기의 영화를 한번 더 제작했는데, 꼬마를 10대 소년으로 바꾸고 엉덩이를 때리는 것을 발로 걷어차는 것으로 바꿨다.
제작
초창기 영화의 역사에서 영화란, 영화 그 자체의 발명품이 얼마나 참신한지를 보여주기 위해 제작되는 경우가 많았고, 대부분의 영화는 일상적인 풍경을 짤막하게 찍은 것에 지나지 않았다. 영화의 개척자였던 토마스 에디슨이나 뤼미에르 형제도 각각 재채기하는 모습이나 열차가 도착하는 풍경을 찍는 것으로부터 시작했다. 하지만 그 이상의 혁신을 추구했던 뤼미에르 형제는 《정원사》를 제작하며 비로소 내러티브를 지닌 영화에 첫발을 내딛게 되었다. 이때까지만 해도 다큐멘터리적 성격이 강했던 기존 영화들을 감안하면, 각본 있는 코미디 영화는 관객들로서는 예상치 못한 물건이었으며 웃음과 놀라움의 정도를 더했다.
뤼미에르 형제가 초창기에 찍었던 여느 영화처럼 영사기와 촬영기를 겸한 시네마토그래프로 촬영하였으며, 35mm 필름에 화면비는 1.33:1로 제작되었다. 1895년 12월 28일 프랑스 파리의 카푸신 대로 14번지 그랑 카페에서 뤼미에르 형제가 처음으로 선보인 시네마토그래프 유료 상영회에서 선보였던 단편 영화 10편 중 하나이기도 하다.
작중 등장인물 중 정원사 역에는 실제 루이 뤼미에르의 정원사였던 프랑수아 클레르크 (François Clerc)가 출연했다. 장난꾸러기 소년은 뤼미에르 영화공작소에서 일하던 어린 견습목수로, 1881년생이며 다니엘 뒤발 (Daniel Duval) 내지는 브누아 뒤발 (Beoît Duval)이란 이름으로 여러 작품에 출연했다. 하지만 해당 역할을 맡은 소년의 본명이 레옹 트로토바 (Léon Trotobas)라는 설도 있다.
홍보와 유산
《정원사》의 홍보 포스터는 개별 작품을 홍보한 최초의 영화 포스터로 여겨진다. 상영회를 홍보하기 위한 포스터 자체는 일찍이 1890년부터 제작되어 왔지만, 작품 자체보다는 영화의 질을 묘사하거나 기술력을 자랑하기 위한 것이 대부분이었다. 마르셀랭 오졸이 그린 《정원사》의 포스터는 관객이 스크린에 영사된 영화를 보고 한바탕 웃는 풍경을 그려냈다. 스크린 속에는 정원사가 얼굴에 물을 맞는 모습을 정확히 묘사하고 있어, 실제 영화작품의 한 장면을 그려낸 최초의 영화 포스터로도 기록되고 있다.
당시만 하더라도 영화는 부상한 지 얼마 되지 않은 시각예술이었기 때문에 관련 저작권법이 미비했다. 그래서 인기 있는 단편영화를 베껴서 찍거나, 필름본을 무단으로 복사해 배급하는 일이 잦았다. 이 때문에 《정원사》는 프랑스와 미국을 가리지 않고 수 차례 복제되었으며 또 여러 가지 제목으로 상영되었다. 이 중에는 심지어 뤼미에르 형제 스스로가 다시 리메이크한 필름도 존재한다. 이들 복제본에 대해선 대부분 그 행방은 물론 알려진 것도 적지만, 조르주 멜리에스의 1896년 작품 《물 뿌리는 사람》 (L'Arroseur)가 유명하다. 영국에서도 1899년 《제 꾀에 넘어가다》 (The Biter Bit)라는 이름으로 똑같은 이야기의 영화가 제작되었다. 훗날 1958년 프랑스의 누벨바그 감독 프랑수아 트뤼포도 《개구쟁이들》 (Les Mistons)에서 같은 개그를 오마주하기도 했다.
뤼미에르의 모든 작품과 마찬가지로 촬영된 지 100년이 넘은 영화인 만큼 퍼블릭 도메인으로 저작권이 소멸되었기에 유튜브 등지의 인터넷상에서 감상할 수 있다.
몰아보기
몰아보기는 오랜 시간에 걸쳐 오락이나 정보 콘텐츠, 보통 단일 텔레비전 프로그램을 시청하는 행위이다. 체력을 더 강조하고 행동의 자유는 적은 마라톤 시청과 일맥상통한다. 넷플릭스가 2014년 2월 실시한 설문조사에서는 73%의 참여자가 몰아보기를 "앉은 자리에서 한 번에 같은 TV 프로그램의 2~6개 에피소드를 보는 것"으로 정의하였다. 일부 연구자는 몰아보기가 TV 프로그램의 맥락과 실제 내용에 따라 정의되어야 한다고 주장한다. 다른 연구자는 일반적으로 몰아보기(binge-watching)라고 하는 것이 실제로는 한 가지 유형 이상의 TV 시청 행위(및 경험)를 의미한다고 제의하였다. 이들은 몰아보기의 개념을 장시간 앉아 있는 것(한 번에 3개 이상의 에피소드를 연속으로 보는 것)과 한 번에 한 에피소드씩 며칠에 걸쳐 프로그램의 한 시즌 전체(또는 여러 시즌)를 속도를 내서 보는 것을 모두 포함하여 의미를 확장하여야 한다고 제언하였다.
역사
일본의 만화 잡지 《주간 소년 점프》는 만화의 개별 편을 발행한 후 한 번에 몰아볼 수 있도록 별도의 독립형 단행본으로 엮는 방식을 개발하여 성공을 거두었다. 이 점프 방식으로 《드래곤볼》(1984년), 《원피스》(1997년), 《나루토》(1999년)와 같은 일본의 주요 대중 문화 히트작이 탄생하였다. 더 뉴요커의 맷 알트에 따르면 "점프는 오늘날 세계가 스트리밍 엔터테인먼트를 소비하는 방식을 예고하였다."
몰아보기 행위를 이전에는 마라톤워칭이라고 불렀다. 이러한 행위의 초창기 예시로는 1970년대 후반부터 1980년대까지 애니메이션 팬덤 커뮤니티에서 행해지던 VHS 테이프로 수입된 일본 애니메이션의 마라톤 시청 세션, 1985년 7월 도나 리드와 루트 66의 여러 에피소드를 방영한 니켈로디언의 닉 앳 나이트 등이 있다.
몰아보기의 영미권 표현인 "빈지워칭"(Binge-watching)은 주문형 시청 및 온라인 스트리밍의 출현으로 대중화되었다. 2013년, 매주 에피소드를 공개하는 업계 표준 모델과 달리 넷플릭스가 오리지널 프로그램의 한 시즌 전체를 일제히 공개하는 관행을 설명하기 위해 이 단어가 널리 쓰이게 되었다.
2015년 11월, 《콜린스 영어 사전》이 "빈지워치"(binge-watch)를 올해의 단어로 선정하였다.
대한민국에서는 몰아보기 행위를 순방향대로 운전한다는 뜻을 가진 정주행이라고도 표현한다.
문화적 영향
배우 케빈 스페이시는 2013년 맥 태거트 강연을 통해 텔레비전 경영진에게 다음과 같이 청하였다. "시청자가 원할 때 그들이 원하는 것을 제공해야 한다. 몰아보고 싶어 한다면 몰아보도록 두어야 한다." 그는 여전히 수백만 명이 불법으로 콘텐츠를 다운로드하고 있지만, 고품질의 이야기가 몇 시간동안 계속해서 시청자의 관심을 유지할 것이며 불법 복제 행위를 줄일 수 있을 것이라 주장하였다. 《더 와이어》와 《브레이킹 배드》와 같은 "복잡하고 질 좋은 TV"를 몰아보기 하는 것은 한 번에 한 장 이상의 소설을 읽는 것과 같으며, 어떤 이들에게는 TV를 시청하는 "현명하고 사색적인 방법"으로 여겨진다. 최근 연구에 따르면 사람들은 몰아보기를 하는 동안 프로그램의 세계 속으로 "이동한" 느낌이 들며, 이로 인해 시청의 즐거움이 배가하고 몰아보기를 더 자주 그리고 더 오래하게 된다는 사실이 밝혀졌다.
ITV 텔레비전 책임자 피터 핀첨은 앞으로의 에피소드를 예상하고 친구들과 토론할 기회가 줄어들기 때문에 몰아보기가 텔레비전의 "사회적 가치"를 약화시킨다고 경고하였다. 그럼에도 불구하고, 연구에 따르면 과한 몰아보기가 반드시 사회적 참여를 줄이는 것을 의미하지는 않는다. 한 연구에서는 정반대의 결과가 나왔는데, 몰아보기를 많이 하는 사람들은 그렇지 않은 사람들보다 매일 친구, 가족과의 상호 작용에 더 많은 시간을 보내는 것으로 나타났다. 과도하게 몰아보기를 하는 사람들은 다른 사람들이 어떤 프로그램을 볼 것인지에 대한 의견의 원천으로 이용되며 종종 오프라인과 온라인 모두에서 TV 프로그램에 대한 대화에 참여한다.
텍사스 대학교 오스틴에서 수행한 연구에 따르면 텔레비전 몰아보기는 우울증과 외로움, 자기조절 결핍, 비만과 관련이 있는 것으로 나타났다. 저자들은 "일부 사람들은 몰아보기가 무해한 중독이라고 주장하지만, 우리의 연구 결과는 몰아보기가 더 이상 이런 식으로 여겨져서는 안 된다는 것을 암시한다."라고 결론짓는다. 청주대학교 이성준 박사의 연구에서는 개인 성격 특성으로서의 정서불안정성이 몰아보기 행위에 유의미한 영향을 미치는 것으로 나타났다. 정서불안정성은 우울증과도 연관되며, 현실 회피를 위해 미디어를 이용하는 미디어 중독 현상과도 이어져 있는 것으로 보이고 있다. 몰아보기가 단순 미디어 이용 행위를 넘어서는 중독과 같은 병리학적 결과물일 가능성은 배제할 수 없으며, "몰아보기 중독"으로 치료를 받는 사례는 이미 보고된 바 있다.
매체학자 앤 스위트 박사가 발표한 연구에 따르면 몰아보기는 폭식이나 폭음과 유사한 강박적 소비의 한 형태이며, 심지어는 중독적 측면으로 인해 TV 중독의 한 형태를 나타낼 수 있다고 강조하였다. 이러한 발견은 피츠먼과 스타이너(2019년)가 문제화하였는데, 이들은 "개인이 프로그램에 주의집중하는 정도는 몰아보기에 대한 동기에 따라 뒤따르는 후회를 늘리거나 줄일 수 있다."는 사실을 발견하였다.
로언 대학교의 매체학자 에밀 스타이너 박사가 수행한 연구에서는 몰아보기의 동기를 다섯 가지(따라잡기, 휴식, 완성감, 문화적 포함, 시청 경험 향상)로 나누었다. 저자는 강박 상태가 있을 수 있으나 대부분의 몰아보기 시청자는 발생 초기 기술-문화적 행동과 양가적 관계를 가지고 있다고 결론지었다. 더 나아가, 그는 몰아보기에서의 통제에 대한 협상이 텔레비전 문화에 대한 우리의 이해를 변화시키고 있다고 주장한다.
2016년 테크니컬러 연구소에서 실시한 연구에 따르면 몰아보기 세션은 가까운 장래에 또 다른 몰아보기 세션의 가능성을 높인다. 한편으로, 대다수의 사람들은 즉시 또 다른 몰아보기를 하지는 않을 것이다. 이는 몰아보기가 실제 주문형 비디오 소비자들에게 일관된 행동이 아님을 나타낸다.
오늘날에는 공개된 지 24시간 이내에 프로그램의 한 시즌 전체를 보는 것이 보편화되었다. 2018년 성인 TV 시청자를 대상으로 한 설문조사에 따르면 29%가 그렇다고 답한 것으로 나타났다. 18~29세 사이에서는 그 숫자가 51%로 증가한다.
주의집중과 기분
테네시 대학교의 매슈 피트먼 박사와 로언 대학교의 에밀 스타이너 박사가 공동으로 수행한 2019년 연구에서는 주의집중이 시청자 경험과 몰아보기 후 후회에 미치는 영향을 조사하였다. "이번 조사(N = 800)에서는 개인이 프로그램에 주의집중하는 정도가 몰아보기 동기에 따라 뒤따르는 후회를 늘리거나 줄일 수 있다고 판단하였다." 그러나 단순히 더 많은 주의집중을 요구하는 프로그램을 보는 것만으로는 몰아보기 후 후회를 완화하기에 충분하지 않다. 이들의 후속 연구(피츠먼과 스타이너, 2021년)에서는 몰아보기를 미리 계획한 시청자가 시청 동기와 일치하는 프로그램(편안한 코미디, 마음을 사로잡는 드라마, 향수를 불러일으키는 좋아하는 것)을 선택할 가능성이 더 높다는 것을 발견하였다. 이러한 계획은 "시청자의 참여를 향상시켜 정서적 결과를 개선시켰다."
텔레비전 업계에서는 2020년대 초에 새로운 시리즈를 몰아보기로 시청하면 전통적인 일정에 따라 출시되는 프로그램에 비해 장기적으로 기억에 남지 않을 수 있다는 추측이 나왔다. 스트리밍 제공 업체 중 한 번에 에피소드를 공개하는 데 가장 공격적인 넷플릭스 모델과 달리, 디즈니+는 오리지널 시리즈 중 일부를 주간 일정으로 공개하는 데 성공하였다. 쇼러너들은 자신들의 프로그램이 전체 출시되지 않기 위한 창의적 결정으로 점점 더 많은 요구를 하고 있다.
수면에 미치는 영향
2017년 한 연구에 따르면 몰아보기가 수면의 질 저하와 불면증, 피로 증가와 관련이 있는 것으로 나타났다. 실제로 몰아보기를 하면 인지 각성이 증가하여 수면에 영향을 미칠 수 있다. 연구 결과 몰아보기를 즐기는 사람들의 98%는 수면의 질이 낮고 잠자기 전에 더 기민하며 더 많이 피로한 것으로 보고되었다. 저자들은 또한 수면과 텔레비전 시청 사이의 부정적인 연관성에 관한 수면 연구 결과가 일관되지 않았으며, 이는 몰아보기와 구별되어야 한다고 강조하였다.
광고 효과
2016년 연구에 따르면 전반적으로 몰아보기하는 경향이 있는 시청자는 그렇지 않은 시청자보다 광고에 덜 반응하는 것으로 나타났다. 시청 시간이 길어질수록 광고 효과는 떨어진다. 연구진은 이 현상을 광고로 인한 내용 끊기 때문으로 보았다. 몰아보기를 즐기는 사람들은 자신이 보고 있는 내용에 계속 몰입하고 싶어한다. 그들은 현실 세계로 강제로 돌아오고 싶어하지 않는다.
아이 이치타로
아이 이치타로(会一太郎, 본명: 會一太郎, ] (읽기 동일), 1987년 11월 12일 - )는 일본의 남성 성우, 만담가이다. 도쿄도 스미다구 출신.
스즈메의 문단속
《스즈메의 문단속》은 코믹스 웨이브 필름에서 제작한 일본의 애니메이션 영화이다. 신카이 마코토 감독이 각본과 연출을 맡았다. 2022년 11월 11일에 일본에서 개봉했다. 여고생과 수수께끼의 청년이 일본 전역에서 연이은 재난을 막으려는 이야기를 그린다.
목소리는 하라 나노카와 마츠무라 호쿠토, 캐릭터 디자인은 타나카 마사요시, 작화 감독은 츠치야 켄이치, 미술 감독은 탄지 타쿠미, 음악은 RADWIMPS와 진노우치 카즈마가 맡았다.
《스즈메의 문단속》은 2022년 11월 7일에 일본에서 IMAX 선행 시사회를 가졌고, 11월 11일에 도호를 통해 전국 개봉되었다. 이 영화는 전 세계적으로 1억 2,390만 달러의 수익을 올렸으며 2022년 일본에서 네 번째로 높은 수익을 올린 영화가 되었다.
제73회 베를린 영화제(2023년) 황금곰상 경쟁후보작이다.
줄거리
이 영화는 일본 서남쪽 규슈의 조용한 마을에 사는 17세 소녀 스즈메의 이야기를 다룬다.
스즈메가 "문"을 찾는 젊은 남자를 만나면서 이야기가 시작된다. 둘은 산속의 폐가로 가서 오래된 문을 발견한다. 마치 무언가에 홀린듯 스즈메는 문을 향해 손을 뻗치는데, 그 다음부터 일본 전역에 불미스러운 사건들이 일어난다.
이 영화는 일본을 배경으로 "재난의 문"을 닫기 위해 일본 전역을 돌아다니는 이야기임과 동시에 재난이 일상화 된 현 시대에 자신의 성숙과 자유를 찾으려는 소녀의 모험과 사투에 관한 이야기이다.
미야자키현의 조용한 마을에서 이모 이와토 타마키(岩戸 環)와 사는 17세 여고생 이와토 스즈메(岩戸 鈴芽)는 어느 날 꿈을 꾼다. 한 어린 소녀가 폐허가 늘어진 초원 속을 마냥 걷고, 엄마를 찾지도 못하고 지쳐 웅크린다. 거기에 한 여자가 걸어온다. 그 여자를 소녀는 바라보지만 그 순간 스즈메는 꿈에서 깨어나버린다.
2023년 9월 25일. 스즈메는 청년 무나카타 소타(宗像 草太)와 등교 중 엇갈린다. 스즈메는 그가 신경쓰여 통학로에서 발길을 돌려 산 속의 지금은 버려진 리조트에 있는 폐옥에서 웅덩이 속에 서 있던 하나의 낡은 문을 발견한다. 스즈메는 무엇인가에 이끌리듯 문에 손을 뻗고 끌어당긴다. 문 너머 세계에는 넓은 초원과 모든 시간이 뒤섞인 하늘이 있었다. 스즈메는 그 세계에 경악하여 들아가려 했지만 세계로 들어가지 못하고 발밑에 있던 고양이 모양의 돌을 발견한다. 호기심에 그 돌을 들어 올리자 흰 고양이로 모습을 바꾸고 도망쳤고, 그것을 본 스즈메도 견디지 못하고 그 자리를 떠났다.
그 후 다친 소타를 간호하기 위해 스즈메는 집으로 향한다. 그는 "문"을 찾아 닫음으로서 요석으로 봉인했던 일본 열도 아래를 꿈틀거리는 지진을 일으키는 존재,미미즈의 폭주를 막기 위해 일했음을 전하며 서로 자기소개를 마치자 마른 흰 고양이가 다시 나타난다. 스즈메가 먹이를 주며 "우리 아이 할래?"라고 말하자 "응"이라고 인간의 말로 대답한다. 더욱이 "스즈메, 상냥해, 좋아", "넌 방해돼"라고 말하는 순간, 소타는 스즈메가 어렸을 때 쓰던 세발의자로 모습을 바꾸고 만다. 두 사람은 놀라고 소타는 흰 고양이를 쫓아 2층 창문에서 뛰어내린다.이어 스즈메도 쫓으려 하자 그녀가 걱정돼 귀가한 타마키와 만나지만 스즈메는 서둘러 향한다. 그녀는 행인들의 주목을 받으며 흰 고양이와 소타가 승선한 페리에 승선한다. 소타는 고양이와 대치해도 고양이는 순시선으로 옮겨 달아나고 만다.
페리에서 하룻밤을 보낸 스즈메와 소타는 에히메에 도착한 후 고양이 다이진을 찾는다. 길을 지나가다 벌판에서 떨어진 귤을 두 사람이 잡으면서 민박에서 일하는 아마베 치카(海部 千果)와 만난다. 치카와 대화를 나누던 중 두 사람은 다시 다이진를 목격한다. 치카의 협조도 얻어 두 사람은 문이 있는 중학교에 도착해 문을 닫는다. 이후 치카의 민박에서 하룻밤을 보내고 헤어진 두 사람은 히치하이크를 하려고 했지만 좀처럼 잘 되지 않고 심지어 비도 내리기 시작하자 버스 정류장으로 향한다.그곳에 들른 스낵바의 마담 니노미야 루미(二ノ宮 ルミ)를 만나 그녀의 도움을 받아 고베로 향한다. 루미의 아이들을 돌보며 스낵바를 돕다가 자리에 앉아 있던 다이진을 보게 된다. 뒤쫓는 길에서 또다시 미미즈를 목격하고, 두 사람은 문이 있는 낡은 유원지로 향하고, 소타는 다이진을 붙잡으려고 태클하지만 유원지의 전원이 작동하고 스즈메는 관람차로 떨어질 뻔하면서도 분투하지만 창문으로 다시 꿈에서 꾼 광경을 보고 만지고자 한다. 그 모습을 본 소타는 서둘러 그녀를 부르고 스즈메는 정신을 차리고 관람차 문을 닫는다. 그 후 루미의 스낵바에서 하룻밤을 보내고 역에서 루미와 헤어진다.
두 사람은 도쿄에 도착해 소타의 아파트로 향하는 방에서 여러 미미즈에 관한 문헌을 읽던 중 소타의 친구 세리자와 토모야(澤 朋也)를 만나지만 작은 흔들림이 느닷없이 찾아와 스즈메는 방 밖으로 나와 근처에서 움직이던 미미즈의 모습을 보게 된다. 그녀와 소타는 서둘러 문 앞으로 향하지만 다이진도 나타난다.두 사람은 다이진을 쫓고 문은 지하에 있다는 것을 알게 되는데 그 때 다시 흔들림이 찾아와 동쪽의 요석도 빠져버렸음을 깨닫는다. 혼자서 미미즈에 뛰어든 소타의 뒤를 쫓아 스즈메도 미미즈에 뛰어올라 두 사람은 도쿄 상공으로 상승한다. 미미즈는 하늘로 높이 오르기 시작해 이윽고 퍼져나가 도쿄 상공을 뒤덮어 버린다. 그리고 다이진과 대치한 두 사람은 다이진에게 설득하지만 다이진은 소타에게 '요석은 너야'라고 전한다. 소타는 점점 얼어붙어 요석이 되고 만다. 그 모습을 본 스즈메는 눈물을 흘리지만 미미즈가 땅을 향해 떨어지기 시작하고, 요석이 된 소타를 꽂를 수밖에 없음을 깨달은 스즈메는 요석을 미미즈에게 찔러 넣는다. 미미즈는 폭발하고 스즈메은 하늘에서 떨어지지만 다이진이 거대화되어 스즈메를 지킨다. 지하에서 스즈메는 저세상에서 미미즈에 박혀 있던 소타를 목격하지만 역시 저세상에는 들어가지 못했다. 거기에 다이진이 스즈메에게 다가서지만 그녀는 다이진을 거절한다. 다이진은 금세 말라가 어딘가로 떠난다. 문을 닫고 지상으로 나온 스즈메는 소타의 양육 부모이자 토지시(閉じ師)의 스승인 할아버지 무나카타 히츠지로가 입원해 있는 병원으로 가서 저세상으로 들어가는 방법을 묻는다. 소타를 구하러 가기로 결심하고 소타의 방에서 몸단장을 하고 출발하자 오차노미즈역 앞에서 세리자와가 말을 걸어 그곳에 스즈메를 데리러 가기 위해 온 타마키와도 마주친다. 게다가 다이진도 승차해 일동은 도쿄를 떠난다.
일동은 오오야 해안 휴게소에 도착한다. 그녀를 걱정하던 타마키는 스즈메와 말다툼을 하지만 스즈메와 다이진은 옆에 있던 거대한 검은 고양이를 발견한다. 고양이는 사다이진이라고 자칭하고 다이진은 싸우려해도 물고 타마키는 순간 기절한다. 일동은 사다이진을 싣고 친가로 향하지만 오픈카가 고장나 버린다. 그것에 초조한 스즈메는 두 마리와 친가으로 달려가고 타마키도 버려진 자전거를 타고 뒤를 쫓는다. 스즈메 일행은 지금은 없는 친가의 터에 다다른다. 가까운 곳을 파고 '스즈메의 소중한 것'이라고 적힌 깡통을 찾아내고 일기장을 찾는다. 펴자 3월 11일부터 페이지가 까맣게 칠해져 있었는데 마지막 페이지에는 꿈에서 본 광경, 그리고 예전의 그녀를 저세상으로 이끈 한 장의 문이 그려져 있었다. 그녀는 문을 찾아 다이진에게 말을 걸었고, 뒤를 쫓아 풀과 나무로 뒤덮인 지금은 녹슨 문을 찾고, 다이진은 그동안 뒷문이 있는 곳으로 안내하고 있었다는 것을 알게 된 스즈메는 다이진에게 감사를 표하며 기운를 회복한 다이진, 사다이진과 함께 저세상으로 향한다.
그 후 스즈메는 저세상에 빠진 어린 스즈메를 발견한다. 엄마를 찾는 그녀에게 예전에 꿈에서 봤던 흰 옷 차림으로 달려가 타이르지만 그녀는 포기하지 않고 울면서 엄마를 찾으려고 한다. 스즈메는 어린 그녀에게 다시 타이른다. 어린 그녀가 "언니, 누구야?"라고 묻자 스즈메는 "나는 스즈메의 내일이야"이라고 답하며 세발의자를 맡긴다. 그녀는 문으로 나가려다 뒤돌아보니 그 언덕에는 한 여자와 남자가 지켜보고 있었다. 모든 것이 끝나고 두 사람은 저세상에서 귀환했고, 스즈메는 "다녀오겠습니다"라고 중얼거리며 문을 닫았다. 그 후 소타와 헤어지고 스즈메는 소타와 걸었던 길을 따라 돌아가는 길에 오른다.
문단속 여행으로부터 몇 달 후 어느 2월 아침. 스즈메는 등교길에 소타와 과거 엇갈린 통학로에서 그녀를 만나러 온 그의 모습을 발견한다. 그리고 스즈메는 '어서 와요'라고 말을 건네며 웃었다.
기획
신카이 마코토는 일본을 여행하면서 과거 작품에 대해 이야기하는 동안 《스즈메의 문단속》에 대한 아이디어를 구상했다. 그는 "일본에서는 새 건물이나 주택 공사가 시작되기 전에 지진제 또는 기공식을 거행하는 것이 관례이지만 해체할 때는 아무 것도 하지 않는다"고 말했다. 신카이는 일본의 저출산과 인구 고령화로 인해 일본에 비어 있거나 버려진 지역이 더 많다는 것을 알아차리고 "폐허를 애도하는 것"에 대한 이야기를 쓸 생각이었다. 결과적으로 영화는 필연적으로 장소를 찾아가는 로드 무비로 바뀌었다.
2011년 도호쿠 지방 태평양 해역 지진이 영화의 주제에 영향을 미쳤다. 《너의 이름은.》에서 티아마트 혜성과 《날씨의 아이》의 개념은 자연 재해의 영향을 받은 아이디어였지만 신카이는 "지진과 쓰나미를 통해 느낀 영향을 은유로 묘사하는 대신 표현해야 한다"고 느꼈다. 그는 재난에 대한 사람들의 기억이 시간이 지남에 따라 "흐릿"해지기 시작하는 것을 두려워했고, 영화나 소설에서 지진과 쓰나미를 묘사함으로써 재난을 알지 못하는 십대들과 자신의 기억을 공유할 수도 있었다. 신카이는 또한 《마녀 배달부 키키》, 《도깨비》, 무라카미 하루키의 소설 《해변의 카프카》와 단편 소설 《개구리 군, 도쿄를 구하다》(かえるくん、東京を救う)를 영화가 영향받은 것으로 인용했다.
신카이와 스태프들은 2020년 1월부터 3월까지 프로젝트를 계획했다. 그들은 일본 정부가 COVID-19 범유행으로 인해 비상사태를 선포한 4월에 영화의 각본을 쓰기 시작했다. TV 아사히와의 인터뷰에서 신카이는 COVID-19 범유행이 영화 제작에 덜 가시적인 영향을 미쳤다고 말했다. 그러나 "시대의 분위기가 각본에 지워지지 않게 새겨져 있다"고 말하며 영화가 포스트 아포칼립스적 주제를 가질 것이라고 덧붙였다. 소타가 의자로 변신한 것은 신카이가 코로나19 억제 기간 동안 갇힌 느낌을 참고했다. 8월에 각본을 완성한 후 그림 콘티는 2020년 9월부터 2021년 12월까지 초안을 작성했으며 애니메이션 제작은 2021년 4월월에 시작되었다. 이 영화는 2021년 12월 15일에 기자 회견에서 공식적으로 공개되었다. 영화의 스태프는 캐릭터 디자인으로 타나카 마사요시, 작화 감독으로 츠치야 켄이치, 미술 감독으로 탄지 타쿠미가 있다. 코믹스 웨이브 필름과 Story Inc.가 영화의 제작사로 공개되었다. 2022년 10월에 신카이는 영화 제작이 완료되었다고 발표했다.
캐릭터
신카이는 《날씨의 아이》에 남자 주인공이 있었고 "버디" 캐릭터가 필요하다고 느꼈기 때문에 영화에 여자 주인공이 있기로 결정했다. 이야기가 장소를 애도하는 데 초점을 맞추면 영화의 긴장이 "반드시 조용해질 것"이라고 생각했고, 영화를 재미있게 유지하기 위해 소녀와 의자 사이의 "버디 스토리"로 결정했다. 신카이는 처음에 다른 소녀, 이야기 전체에서 괴물로 변하는 다른 소녀, 우유곽과 같은 "무기 파트너"와 같은 잠재적 파트너를 위한 다른 옵션을 생각했다. 의자 파트너에 대한 아이디어는 신카이가 버려진 버스 정류장에 앉아 있는 나무 의자를 보았고 이전 아이디어보다 "이질적인 느낌"이 더 낫다는 것을 발견했을 때 나왔다. 신카이는 또한 러브 스토리를 쓰는 데 관심이 줄어들었고 스즈메와 이모와 같은 다양한 관계를 묘사하고 싶었다.
캐스팅
2022년 7월 5일에 하라 나노카가 이와토 스즈메의 성우로 공개되었다. 신카이는 1,700명이 넘는 사람들이 참여하는 오디션에서 하라 나노카를 선택했다. 하라는 신카이 작품의 팬이었고 신카이의 작품 중 하나를 극장에서 처음 보았을 때 느꼈던 "잊을 수 없는 가슴 떨리는 느낌"을 공유하는 사람이 되는 것을 상상할 수 없었다고 말했다. 2022년 9월 6일, 마츠무라 호쿠토가 무나카타 소타 역으로 공개되었다. 그는 그 캐릭터를 "감독의 어떤 작품에서도 본 적이 없는 캐릭터"라고 말하며 마츠무라는 소타에게 약간 낮은 톤을 사용하는 "이전에 들어 본 적이 없는"목소리를 연기했다. 신카이는 마츠무라의 목소리가 "인상적"이라며 "캐릭터를 구현했다"라고 말했다. 스즈메와 소타는 하라와 마츠무라의 첫 번째 애니메이션 성우 역할이다. 9월 29일, 후카츠 에리, 소메타니 쇼타, 이토 사이리, 하나세 코토네, 하나자와 카나, 마츠모토 하쿠오가 성우에 합류한 것으로 발표되었다. 10월 25일, 《너의 이름은.》에서 타치바나 타키의 성우를 맡은 카미키 류노스케가 세리자와 토모야 역에 추가되었다.
음악
2022년 9월 20일, 이전에 신카이와 《너의 이름은.》 및 《날씨의 아이》에서 공동 작업한 밴드 RADWIMPS가 작곡가 진노우치 카즈마와 함께 영화의 악보를 작곡할 것이라고 발표되었다. 틱톡 가수 토아카가 2022년 9월 30일 음악 스트리밍 서비스를 통해 공개한 첫 번째 주제곡 〈스즈메〉(すずめ)의 보컬을 맡은 것도 밝혀졌다. 두 번째 주제가 〈카나타 하루카〉(カナタハルカ)가 2022년 10월 28일 온라인 공개되었다. 사운드트랙 음반 《스즈메의 문단속》은 영화 개봉일인 2022년 11월 11일에 공개되었다. 녹음 중 일부는 런던에 있는 애비 로드 스튜디오에서 이루어졌다.
흥행 성적
일본에서는 2022년 11월 11일에 전국 공개되어 공개 3일간(11일~13일)의 흥행 성적(11월 7일에 실시한 IMAX 선행 상영 분 포함)이 발표 되어, 관객 동원수 133만 1081명, 흥행 수입 18억 8421만 5620엔을 기록했다. 신카이 마코토 감독 작품 사상 최고가 된다.
2022년 12월 26일 7주차 흥행 성적이 발표되어 공개 45일간 흥행 수입 100억엔을 달성했다. 이것으로 《너의 이름은.》, 《날씨의 아이》에 이어 세 작품 연속으로 흥행 100억 엔을 돌파했다.
대한민국
대한민국에서는 2023년 3월 8일에 개봉되었다. 수입사는 미디어캐슬이고 배급사는 쇼박스다. 신카이 마코토 감독과 스즈메의 성우를 맡은 하라 나노카가 3월 7일부터 9일까지의 일정으로 내한했다. 신카이 마코토는 "300만 관객이 넘으면 다시 한국에 와서 여러 이벤트를 함께 하고 싶다"며 공약을 내세웠다.
개봉 첫날에 약 14만 3500명의 관객동원을 기록해 흥행 랭킹 1위를 기록했다.
개봉 6일 만에 누적 관객 수 100만명을 달성했다. 이로써 2023년에 한국에서 공개된 영화 중에서 가장 빠른 동원수가 되었다.
개봉 13일 만에 누적 관객 수 200만명을 달성했다. 2023년에 200만명 달성은 《더 퍼스트 슬램덩크》에 이어 두 번째이며 《더 퍼스트 슬램덩크》보다 빠르게 기록했다.
2023년 3월 27일 4시 30분 기준(KST) 누적 관객 수 300만명을 달성했다. 신카이 마코토는 스즈메의 성우를 맡은 하라 나노카와 함께 300만 인증샷과 직접 일본에서 촬영한 감사 인사 영상을 올려 보답했다. 감사 인사 영상에서 신카이 마코토는 "유튜브를 검색해 보면 '스즈메의 문단속'을 보신 한국 분들의 리뷰가 아주 많았다"라며 운을 떼며 "한국 분들이 영화를 잘 즐겨주신다는 것을 실감하며 날마다 행복을 느끼고 있다. 300만 명이 넘었으므로 약속대로 다시 한국에 가기로 했다, 어서 다시 한국에 가서 여러분들을 뵙고 싶다"라며 내한 소식을 전했다.
4월 27일 다시 내한한 신카이 마코토 감독은 재해로 인해 상처입은 소녀가 회복하는 이야기가 한국 젊은이들에게 감동을 준 것이 아닌가 생각한다. 동일본대지진을 이야기하는 것이 자기 일 사명처럼 느껴졌다는 내한 소감을 남겼다.
소설
신카이 마코토가 쓴 소설 각색판이 2022년 8월 24일 KADOKAWA의 카도카와 문고 레이블로 발매되었다. 소설의 일부는 6월 10일에 일본 서점에서 카도카와 문고의 '카도분 여름 페어 2022'에서 배포되는 소책자에 게재된다. 후리가나가 있고 치코가 그린 삽화가 추가된 어린이 문고판이 KADOKAW의 카도카와 츠바사 문고 레이블로 10월 13일에 출시되었다. 대한민국에서는 대원씨아이에서 한국어판이 2023년 1월 13일에 출시되었다.
초원길
위치
초원길은 다뉴브강 하구에서부터 태평양까지 뻗어 있어 북아시아 스텝을 중심으로 동유럽과 중국 북동부를 연결한다. 유라시아 스텝은 넓고 평평한 지형과 독특한 생태계를 가지고 있다. 북쪽은 러시아와 시베리아의 숲으로 둘러싸여 있다. 남쪽은 사막지대로, 그 경계는 명확하지 않다. 스텝의 주요 특징은 대륙성 기후로 수분이 부족하기 때문에 농사에 부적합하다. 이 스텝은 우랄산맥, 알타이산맥-사얀산맥, 다싱안링산맥을 기준으로 말이 자유롭게 다닐 수 있는 4개의 구획으로 나뉜다.
스즈메의 문단속
만화
만화 각색판은 코단샤의 《월간 애프터눈》에 2022년 12월호부터 연재가 시작되었다. 만화는 아마시마 덴키가 담당한다.
초원길
공동체
유라시아 유목민들의 문자 기록이 부실하기 때문에 이들이 스스로 무어라 자칭했는지 판단하기 어렵고, 초원길을 따라 산재한 다양한 문화들은 대부분 독특한 매장 방식과 유물들을 통해 확인된다. 정교한 유물들이 발견되며 유목민의 선사문화와 공예술이 정주민의 문화와 공예술에 비해 덜 발달했다는 가설을 약화시켰다. 기원전 1000년경부터 기마전을 통해 목축과 농경을 동시에 수행하는 유목민들의 관습이 퍼지기 시작했다. 스텝 유목민들은 여름과 겨울 목초지 사이에서 1년에 몇 번씩 거주지를 옮겨다니며 다른 이웃 공동체들로부터 사회적인 인정을 받는 조직적인 공동체를 이루었다. 이 공동체들은 교역을 통해 소식을 교환하고 관계를 다지기도 했다.
유라시아 스텝의 공동체들은 서로 유전적으로 밀접하게 연관되지는 않았지만 서로 밀접한 관계를 이루어 생활했다는 것이 지배적인 견해이다. 각 공동체는 그들만의 민족적 유래를 가지고 있었지만, 동시에 이웃을 포함해 더 멀리 있는 공동체들과도 긴밀한 접촉을 유지했다. 프랑의스 역사학자 페르낭 브로델은 목축 유목민의 존재가 역사의 더딘 발달 속도 속에서 빠른 변화와 문화적인 변동을 가져온 파괴적인 세력의 증거로 보았다.
카라-카바 강을 따라 알타이 산맥과 타르바가타이 산맥이 만나는 지점, 즉 러시아, 몽골, 중국의 국경 근처에 위치한 파지릭 문화의 귀족 무덤인 카자흐스탄의 베렐을 비롯한 새로운 유적들에서 발굴 프로젝트가 이루어졌다. 이 프로젝트는 스텝 무역로의 공동체들을 문화적으로 분류하기 위해서는 여전히 더 많은 과제가 남아있다는 것을 재확인시켜주어 카자흐스탄, 키르기스스탄, 우즈베키스탄, 투르크메니스탄, 타지키스탄에서 발견된 유적들을 발굴할 때에 숙고할 점을 제시했다는 평가를 받는다. 이 연구는 기원전 4세기 후반과 3세기 초의 반유목민 아리마스피인들이 단지 무역을 위해 말을 사육한 것이 아니라는 것을 확인시켜 주었다. 아리마스피인들은 동양과 서양 세계의 합류점에 지속적인 영향을 남긴 뛰어난 야금학자, 건축가, 도예가, 보석상, 목각가, 화가들이었다.
영원한 스튜
영원한 스튜(Perpetual stew) 혹은 만년스튜는 구할 수 있는 모든 재료를 넣어 만든 요리이다. 영원한 수프(forever soup), 사냥꾼의 냄비(hunter's pot) 혹은 사냥꾼의 스튜(hunter's stew)로도 불린다. 냄비는 항상 차 있으며 비워지는 때가 없으며, 먹어서 양이 줄어든다 싶으면 재료와 국물을 스튜가 담긴 냄비에 그대로 다시 부어 채우는 방식으로 조리한다.
영원한 스튜는 중세 여관을 묘사할 때 가장 먼저 떠오르는 요소이기도 하다. 영원한 스튜에서 조리된 음식은 재료들이 전부 섞이는 방식으로 스튜가 되기 때문에 맛이 그럭저럭 괜찮다는 평이 많다.
사례
영원한 스튜는 중세 요리에서 흔했던 요리로 추정되며, 포타주 혹은 포토푀의 일종으로 언급되기도 한다.
"빵, 물 또는 에일, 그리고 가마솥에서 나온 companaticum ('빵에서 나온 부산물')을 섞어 만든 포토푀나 초기의 스톡은 이용 가능한 모든 재료로 매일 농축된 항상 변화하는 육수이다. 이 육수가 든 가마솥은 사순절 시기 고기 없는 주간을 제외한다면 비워지는 일이 없으며 산토끼 고기, 닭고기, 비둘기 고기가 좋은 고기 맛을 내고 염장 돼지고기나 양배추의 맛은 이보다 더 오래, 심지어는 몇 주나 더 오래 남아돈다."
2014년 8월에서 2015년 4월까지 미국 뉴욕에 있는 식당에서 8개월 넘게 동일한 영원한 스튜(루수이)로 만든 수프를 만들어 판매했다.
영원한 스튜의 전통은 일부 동아시아 및 동남아시아 국가에서도 살아 있다.
태국 방콕에 있는 와타나 파니치 레스토랑은 오랜 시간 동안 같은 스튜에서 나온 육수를 47년 동안 계속해서 유지하고 있다.
일본의 식품 산업은 라멘(면 요리)과 오뎅(전통적인 원팟 요리)과 같은 영원한 스튜를 여전히 숙독하고 있다. 일본에서 가장 오래된 오뎅 식당 중 하나인 오타후쿠는 1945년부터 매일 같은 육수를 데워왔다.
재료
영원한 스튜에는 뿌리채소와 덩이줄기(양파, 당근, 마늘, 파스닙, 순무 등)과 각종 고기, 사냥감 등 다양한 재료를 사용할 수 있다.
교토 예술대학
교토예술대학는 1991년에 설립된 교토부 교토시 사쿄구에 있는 일본의 사립대학이다. 우류야마 학원 재단에서 설립한 영리성 사립 대학. 공식 약칭은 우리게이(瓜芸), 교토우리게이(京都瓜芸).
교명 변경전 교토조형예술대학.
세르게이 주보프
세르게이 알렉산드로비치 주보프(, 1970년 7월 22일~)는 러시아의 아이스하키 선수, 지도자로 포지션은 수비수이다. 소련 리그의 CSKA 모스크바에서 선수 경력을 시작했으며, 소련 해체 후에는 내셔널 하키 리그(NHL)의 뉴욕 레인저스, 피츠버그 펭귄스, 댈러스 스타스 소속으로 활약했다. 1994년에는 뉴욕 레인저스 소속으로 스탠리 컵 우승을 차지했으며, 1996년부터 2009년까지 댈러스 스타스 소속으로 뛰면서 팀의 프랜차이즈 스타 중 한 명으로 활약했다. 1999년에는 두번째 스탠리 컵 우승을 차지했으며, NHL에서 통산 1068경기에 출전하였다. NHL을 떠난 후에는 러시아로 돌아가 콘티넨탈 하키 리그(KHL)의 SKA 상트페테르부르크에서 현역 생활을 마쳤다.
국제 대회에 러시아 국가대표팀의 일원으로 활약했으며, 1992년 동계 올림픽에서 독립국가연합의 일원으로 금메달을 획득했다. 은퇴 후에는 지도자가 되어 SKA 상트페테르부르크와 HC 소치의 감독을 맡았다.
2019년에 하키 명예의 전당에 헌액되었으며, 2022년 1월에는 그의 등번호 56번이 댈러스 스타스의 영구 결번으로 지정되었다.
세비야의 행진과 투우 풍경
《세비야의 행진과 투우 풍경》(Procession à Séville et scènes de corrida)는 1898년에서 1899년에 촬영된 것으로 추정되는 프랑스의 단편 무성영화로, 뤼미에르 형제가 제작하였다. 스페인 세비야에서 시네마토그래프로 촬영하였다.
상세
《세비야의 행진과 투우 풍경》은 19세기 말 스페인의 성주간 전통 축제를 담아낸 작품이다. 세비야의 축제 행진 풍경과 투우 경기를 담아내 당시의 모습을 집작할 수 있다. 부활절 전 주에서 이뤄지는 세비야 성주간 축제의 행진을 먼저 보여준 뒤, 바로 투우 경기로 넘어가는데 말을 탄 투우사가 소를 무찌르는 모습이 고스란히 담겼다.
영화 제작에는 이제 막 발명되어 쓰이기 시작하던 시네마토그래프가 활용되었으며, 뤼미에르 형제는 세계 각지를 다니며 다양한 풍경을 영화로 담는 활동을 벌이고 있었다. 당시 형제가 가장 많이 찾은 곳은 자국 프랑스와 스페인이었으며, 세비야에서 촬영된 것이 이 작품이다. 《세비야의 행진과 투우 풍경》은 스페인의 성주간 축제를 최초로 담아낸 영상이기도 하다.
제작 당시 1000본을 배포하였으며, 나중에는 뤼미에르 형제의 단편 46편과 더불어 16mm 필름과 비디오카세트로도 출시되었다. 훗날 미국 국회도서관과 유네스코의 세계 디지털 도서관에 소장되었으며, 인터넷을 통해 디지털 형식 비디오로 공개되고 있다.
이브리디오수쿠스
특징
이브리디오수쿠스는 바다의 생활에 적응하여 바다에서 살아갔던 악어 중에 하나이다. 바다에서 살아갔던 악어였던만큼 바다에 있는 염분을 조절하는 몸의 기능이 매우 잘 발달이 되어 있었다. 또한 매우 길게 늘어진 주둥이를 가지고 있으며 눈이 윗쪽으로 더욱 올라와 있는 특징을 가지고 있다. 현생의 돌고래, 고래처럼 바다에서 자신의 어린 개체를 직접 출산하였는지 아니면 현생의 바다거북처럼 해변으로 올라와 알을 직접 산란하였는지에 대해서는 정확하게 알려진 것이 없다. 양턱에는 날카로운 톱니 모양의 이빨들이 20~25개로 줄지어서 나 있으며 이를 통하여 먹이를 사냥했을 것으로 추정된다. 분류학적으로 따지면 이브리디오쿠스는 쥐라기의 (바토니안에 해당된다.) Cornbrash 형성 영국과 Sommet 드 라 그란데 Oolithe, 칼바도스, 프랑스에서 Yvridiosuchus(의미"악어 하이브리드를 뜻한다") 멸종된 바다악어의 속이다. 유형 및 알려진 종은 Yboutilieri. Machimosaurini, 강력한 턱과 이빨을 가진 큰 바다악어로 포식 machimosaurids의 clade의 Yvridiosuchus은 가장 오래된 것으로 알려진 종이다. 이브리디오쿠스는 전제 하에서 둘 다 이전 machimosaurids과 원추형의 무딘 이 같은 파생 machimosaurins의 특성을 가지고 있기로 선정하였다. 그것은 더 하는 machimosaurid Deslongchampsina와 공존하였다. 먹이로는 당대에 서식했던 물고기, 갑각류, 작은 어룡을 주로 잡아먹었을 육식성의 포식자로 추청되는 종이다.
생존시기와 서식지와 화석의 발견
이브리디오쿠스가 생존하던 시기는 중생대의 쥐라기 초기로서 지금으로부터 2억년전~1억 8천만년전에 생존했던 종이다. 생존했던 시기에는 유럽을 중심으로 하는 북동부 대서양과 지중해에서 주로 서식했던 바다악어이다. 화석의 발견은 1868년에 유럽의 쥐라기에 형성된 지층에서 유럽의 고생물학자들에 의해 처음으로 발견이 되어 새롭게 명명된 종이며 화석이 발견된 국가로는 영국과 프랑스가 된다.
2022년 11월 죽음
다음은 2022년 11월에 사망한 저명한 인물 목록이다.
유리 흐밀료프
유리 알렉세예비치 흐밀료프(, 1964년 8월 9일~)는 소련과 러시아의 아이스하키 선수로 포지션은 레프트윙이다. 소련 아이스하키 선수권 대회의 크릴리야 소베토프에서 11시즌을 뛰었으며, 소련이 해체되자 북아메리카로 건너가 내셔널 하키 리그(NHL)의 버펄로 세이버스와 세인트루이스 블루스에서 활동했다.
국제 대회에 소련과 러시아 국가대표팀의 일원으로 활약했으며, 소련 대표팀 소속으로 세계 아이스하키 선수권 대회에서 2회 우승했다. 이후 1992년 동계 올림픽에서 독립국가연합의 일원으로 금메달을 획득했다.
2008년 하계 올림픽 유도 남자 60kg급
2008년 하계 올림픽 유도 남자 60kg급 경기는 2008년 8월 9일에 베이징 국가체육장에서 열렸다.
찐친 이상 출발 딱 한 번 간다면
《찐친 이상 출발 딱 한 번 간다면》은 2022년 10월 27일부터 2022년 12월 29일까지 방송되는 여행 전문 예능 프로그램이다.
기획 의도
찐친이지만 제대로 된 여행은 가본 적 없는 대한민국 대표 프로그램.
알킬벤젠
알킬벤젠은 하나 이상의 수소 원자가 다른 크기의 알킬기로 치환된 벤젠의 유도체이다. 알킬벤젠은 방향족 탄화수소의 하위 부류이다. 가장 단순한 알킬벤젠은 벤젠의 수소 원자가 메틸기로 치환된 톨루엔이다.
니콜라이 하비불린
니콜라이 알렉산드로비치 하비불린(, 1973년 1월 13일~)은 러시아의 아이스하키 선수이다. 포지션은 골텐더로 내셔널 하키 리그(NHL)의 위니펙 제츠, 피닉스 카이오티스, 탬파베이 라이트닝, 시카고 블랙호크스, 에드먼턴 오일러스 소속으로 활약했다. 2004년에 탬파베이 라이트닝 소속으로 스랜리 컵을 차지하며 러시아인 골텐더로는 최초로 NHL에서 우승을 차지했으며, 2020년에 안드레이 바실렙스키가 출전하기 전까지 스탠리 컵 파이널에 진출한 유일한 러시아인 골텐더이다. 그는 NHL 통산 799경기를 뛰었으며, NHL 올스타에 4회 선정되었다.
국제 대회에 러시아 국가대표팀의 일원으로 활동했다. 그는 1992년 동계 올림픽과 2002년 동계 올림픽에서 각각 금메달과 동메달을 획득했으며, 2002년 올림픽 당시 대회 최우수 골텐더로 선정되었다.
은퇴 후에는 골텐더 코치가 되었으며, 러시아 청소년 대표팀과 러시아 대표팀, 러시아 대표팀 2군 골텐더 코치를 거쳐 현재 콘티넨탈 하키 리그(KHL)의 팀인 토르페도 니즈니노브고로드의 골텐더 코치를 맡고 있다.
에스피엘주식회사
2022년 SPC로지스틱스에서 SPL로 사명을 변경하였다.
유라시아 유목민
유라시아 유목민들은 유라시아 스텝 출신의 유목민들로, 유럽, 서아시아, 중앙아시아, 동아시아, 남아시아의 침략자로 역사에 자주 등장한다. 일반적으로 기마민족(騎馬民族)이라 하면 이들을 지칭한다.
유목민은 영구적인 거주지가 없는 사람들로, 가축을 위한 신선한 목초지를 찾아 이곳저곳을 여행하는 생활사를 가졌다. 유라시아 유목민이란 중앙아시아, 몽골, 그리고 현재의 러시아, 우크라이나의 스텝 지대에 살았던 다양한 민족들을 포함하는 포괄적인 개념이다. 그들은 기원전 3500년 경에 말을 길들여 유목의 어려움을 상당수 해소할 수 있었으며, 자연스레 경제와 문화는 말을 중심으로 이루어지게 되었다. 전차, 마차, 기병, 궁기병을 발달시키며 멍에, 등자 등을 발명해 스텝 지대를 매우 빠르게 돌아다니고 그들의 기술을 스텝 전역의 정착민들에게 퍼트렸다. 철기 시대 동안 스키타이 문화가 유라시아 유목민들 사이에서 구별되어 나타났다.
역사
스키타이는 기원전 8세기 초엽에 스키타이어를 사용하는 사람들로 구성된 느슨한 국가 또는 연맹체이다. 스키타이인들은 아시아의 타림분지와 서몽골에서부터 오늘날의 벨라루스와 폴란드까지 유라시아 스텝 지대에 거주한 이란족 부족이었다. 로마군은 정예 기병으로 사르마티아인들을 고용하기도 했다. 유럽은 역사속에서 킴메르족 등의 유라시아 유목민들의 침략의 물결을 여러 번 받아내었다. 스키타이인들과 사르마티아인들은 기원전 제1천년기에 그들의 헤게모니를 누렸다. 하지만 서기 제1천년기가 시작되며 카스피해 동쪽의 스텝에서 온 다른 민족들의 이민 행렬에 의해 쫓겨났다. 월지족이 이들을 몰아냈는데 원래의 땅에 살던 이들은 그들에게 동화될 수 밖에 없었고, 이렇게 동화된 동부 스키타이인(사카)들 중 많은 사람들이 파르티아 제국에 이주하여 정착해 나중에 그 땅은 사카스탄이라고 불리기도 했다.
반면 서부의 알란족, 사르마티아족은 정착하여 몇몇 동부 슬라브 부족의 지배계급이 되었다. 이들 중 일부는 슬라브 문화에 동화된 반면 이란족의 정체성을 유지한 이들도 있었다. 이란족의 정체성을 유지한 이들의 언어는 오늘날 오세티야인들이 사용한다. 중세 초기 마자르족, 몽골족, 셀주크, 칼미크인, 키르기스족, 카자흐족 등 다양한 민족이 득세하고 쇠퇴했다. 이들 기마민족에 의한 가장 이른 침략은 기원전 4천년 경 인도유럽조어 사용자들이 주도한 것이라는 쿠르간 가설도 존재한다. 킴메르인들은 동유럽 출신의 유목민족들 중 가장 이른 시기에 유럽을 침공한 유라시아 유목민이다. 그들의 군사력은 항상 기병을 기반으로 했으며, 진정한 의미의 기병을 개발한 최초의 사람들 중 하나로 평가받는다.
당나라 때에 황하가 언 틈을 타 튀르크족이 중국을 침략했다. 당대의 당나라 사료들은 튀르크 말의 우월성에 주목했다. 당태종은 이 말들이 "평범한 말들보다 훨씬 뛰어났다"고 썼다. 예니세이 키르기스족은 금, 주석, 철과 같은 자원이 풍부한 지역을 지배한 지류 부족이었다. 튀르크인들은 키르기스족이 공급한 철로 무기, 갑옷, 안장 부품을 만들었다. 튀르크인은 유목민 사냥꾼이었고 때때로 사냥으로 군사 활동을 위장하기도 하였다. 카간의 지휘 아래 조직되어 중국을 습격하여 작전의 승패가 부족 지도자의 위신에 큰 영향을 미쳤다. 6세기에 괵튀르크족은 실위, 거란, 유연, 토욕혼, 카라호자(고창), 에프탈(백훈)을 상대로 승리하며 북부 스텝 지역에 대한 지배권을 공고히 다졌고, 돌궐을 이루었다. 그러나 6세기 말, 내전 이 일어나 제국은 630년과 657년에 각각 당나라에 정복당하기 전까지 동돌궐과 서돌궐로 나뉘었다.
우즈베키스탄의 종교
우즈베키스탄 헌법에 따르면, 우즈베키스탄은 국교가 없으며, 모든 종교는 법 앞에 평등하다. 우즈베키스탄의 주요 종교는 이슬람교로, 전체 인구의 94% 가량을 차지한다.
종교 현황
2012년 갤럽 인터내셔널의 세계 종교 및 무신론 조사에 따르면, 우즈베키스탄에서 답변한 사람 중 79%가 자신이 종교를 믿는다고 답변했고, 16%는 믿지 않으며, 2%는 무신론자이고, 3%는 답변을 거부했다.
2019년 6월 1일 기준 우즈베키스탄에 등록된 종교 단체는 2,286개로, 이 중 2098곳이 모스크 등 이슬람교 관련 단체였으며, 교회는 160곳이었고, 다른 종교 단체가 28곳 있었다.
소련 시대
소련을 포함한 마르크스-레닌주의 국가에서는 국가 무신론이 공식 정책이었다. 소련은 종교 단체의 재산 몰수, 종교에 반하는 선전, 반종교 교재 교육 정책을 채택하였다. 1980년대 말 소련은 우즈베키스탄 내 모스크와 마드라사 폐쇄, 종교 문서 및 문학 금지, 종교 지도자에 대한 제재 등을 통해 우즈베키스탄에서의 종교 활동을 성공적으로 차단하였다.
류진궈
류진궈(, 1955년 4월 ~ )는 중국의 정치인이다. 허베이성 친황다오시 창리현 출신이다. 중국공산당 중앙당교에서 경제관리학을 통신 과정으로 전공했다. 중국공산당 제18기, 19기 중앙기율검사위원회 위원, 상무위원, 부서기 겸 제19기 및 20기 중국공산당 중앙위원회 위원이다.
우즈베키스탄의 종교
독립 이후
공식적으로 우즈베키스탄은 세속 국가이며, 헌법 제 61조에서는 종교 단체와 협회는 국가와 분리되어 법 앞에 평등하다고 명기되어 있다. 정부는 종교 단체의 활동에 간섭할 수 없다.
류진궈
당위원회 부서기, 부부장, 기율검사위원회 서기, 감찰장, 중국공산당 허베이성 성위원회 상무위원, 성 정법위 서기 등을 역임했다. 현재 중국공산당 중앙서기처 서기, 중앙기율검사위원회 부서기, 국가감찰위원회 부주임을 맡고 있다.
우즈베키스탄의 종교
독립 이후
우즈베키스탄 정부는 결국 이슬람 무장 단체를 강경 진압하였고, 지도층은 아프가니스탄과 파키스탄으로 도망하여 이후 다국적군과의 전투 도중 사망하였다. 1992년과 1993년에는 사우디아라비아에서 온 선교사 50명이 추방되기도 하였다. 수피파 선교사들은 우즈베키스탄 내 활동을 중단하게끔 압력이 가해졌다.
이슬람교
우즈베키스탄에는 수니파가 시아파보다 많다. 이슬람교는 8세기 경 아랍인들이 중앙아시아에 진입하며 처음 전래되였는데, 최초에는 투르크메니스탄 남부에서 시작되어 점차 북쪽으로 퍼져나갔다. 지도층에 이슬람교적 전통이 받아들여졌으며, 무함마드 알부카리, 비루니, 이븐 시나, 티무르, 울루그 베그, 바부르 등 학자나 정복자를 후원하였다. 14세기에 티무르는 비비하눔 모스크 등 여러 종교 건축물을 건설하였으며, 유목민에게 수피 사상을 전파한 아흐메드 야사위의 무덤에도 좋은 건물을 지었다. 우즈베키스탄에도 우즈베크 칸의 개종과 함께 이슬람이 퍼졌다. 우즈베크 칸은 킵차크 칸국과 함께 이슬람을 전파하였으며 중앙아시아에 이슬람교 선교사들을 보냈다. 장기적인 관점에서 이슬람교의 도입을 통해 유목민 내 세력 다툼이 없어졌고 국가가 안정되었다.
소련 시기에는 정부 차원에서 이슬람 교리 이론을 분열시켰으며, 중앙아시아에서 여러 이슬람 교파가 서로 경쟁하게끔 유도하였다. 소련 정부는 공식적인 반종교 운동을 벌였고 이슬람 단체에 대한 강한 탄압을 진행했다. 많은 무슬림은 강제 러시아화를 당했다. 우즈베키스탄에서는 소련의 붕괴 이후 이슬람 원리주의가 부상할 것으로 예상했지만, 실제로는 거주민 사이 종교 부흥 정도만이 이루어졌다. 현재 우즈베키스탄의 인구 중 96.3% 가량이 이슬람교도인 것으로 보고 있다.
기독교
이슬람교가 전파되기 전 우즈베키스탄에는 아시리아인(네스토리우스파)과 야곱파(합성론)와 연관된 동방 기독교 공동체가 있었다. 7세기부터 14세기까지에는 집중적인 선교를 통해 네스토리우스파 공동체가 설립되었다. 부하라와 사마르칸트에는 대규모 기독교 중심지가 생겼다. 중앙아시아에서 발견된 유물 중, 부하라에서 발견된 8세기 주화에는 십자가 문양이 많이 발견된다. 십자가 문양이 있는 주화는 중앙아시아 전체에서 발견되며, 당시 지배층의 종교가 기독교였음을 암시하고 있다. 사마르칸트 주교 몇몇은 임명 시기가 밝혀져 있는데, 그 중 총대주교 아하이(410년~415년), 실라(505년~523년), 예슈야브 2세(628년~643년), 살리바작하(712년~728년)가 있다.
아랍 지역에서의 침공 이전 중앙아시아 지역에서는 기독교가 가장 세력이 강한 종교였다. 1275년 대도에 도착한 마르코 폴로는 중앙아시아를 포함해 여행 도중 여러 네스토리우스파 신자를 만났다. 마르코 폴로는 사마르칸트에 세례자 요한에 헌정된 대형 교회의 건설을 차가타이 칸의 기독교로의 개종을 축하하기 위해 세운 것이라고 설명하였다.
아랍 침공 이후 네스토리우스파 신자들은 종교를 유지하기 위해 인두세를 내야 했으며, 바깥에서 십자가를 내보일 수 없었고, 새 교회를 지을 수 없었다. 이러한 제한 때문에 일부는 이슬람교로 개종하였다. 1338년~1339년 발병한 전염병으로 인해 기독교 공동체가 피해를 입기도 하였다. 또한 당시 비단길은 거의 전부 무슬림이 장악하고 있었기 때문에, 개종에 따른 경제적인 이익 또한 있었다. 1404년 티무르 제국에 파견된 카스티야 대사 루이 곤살레스 데 클라비호는 사마르칸트에 있는 네스토리우스파 기독교인, 야곱파 기독교인, 아르메니아 정교회 기독교인, 그리스 정교회 기독교인이 있었다고 언급했다. 이후 티무르의 손자인 울루그 베그의 집권기 (1409년 ~ 1449년) 동안 기독교 공동체는 거의 사라졌다.
1867년 러시아의 우즈베키스탄 점령 이후 기독교가 러시아 정교회의 형태로 다시 보급되었다. 러시아와 유럽에서 넘어온 이주민을 위해 큰 도시에는 정교회 교회가 세워졌다. 현재 우즈베키스탄의 기독교인 대부분은 러시아 정교회를 믿는 러시아계 사람이다.
주로 폴인으로 구성된 로마 가톨릭교회 공동체도 존재한다. 우즈베키스탄 가톨릭교회 또한 로마 가톨릭교회의 일부이다. 프란치스코회나 테레사 수녀회 자선 선교사들 등 다양한 종교 단체들이 우즈베키스탄에 있으며 가난한 사람, 죄수, 아픈 사람을 돌보는 등의 활동을 진행하고 있다.
개신교는 인구 1% 미만이 믿고 있다. 복음주의 루터교회에서는 우즈베키스탄에 교구 7곳을 두고 있으며, 주교는 타슈켄트에 있다.
2015년 진행된 연구에서는 이슬람교 배경이 있는 기독교 신자 중 다수가 복음주의파나 카리스마파로 분류되는 개신교 공동체에 소속되어 있었다.
유대교
우즈베키스탄에서 유대인의 최대치는 2007년 기준 5,000명 가량으로, 인구의 0.2%를 차지한다. 우즈베키스탄 지역에는 부하란 유대인 소수만이 남아 있다.
바하이 신앙
우즈베키스탄 내 바하이 신앙은 창시자인 바하올라가 살아 있을 때 전파되었다. 1918년 경 타슈켄트에는 바하이 신앙 신자 1900명 가량이 있었다. 소련 시대에는 종교 공동체가 축소되어, 1963년에는 신자가 200명 가량으로 줄었다. 소련 시대에 대해서는 많이 알려지지 않았다. 1980년대 다시 신자가 늘기 시작하였으며, 1991년 소련 신성회가 결성되었으나 소련의 붕괴에 따라 독립하는 국가를 따라 분할되었다. 1994년 우즈베키스탄 신성회가 선출되었다. 2008년에는 소신성회 여덞 곳이 정부에 등록하였다. 최근에는 공동체에 대한 급습이나 추방도 있었다.
힌두교
2010년 종교 자료 보관소에 따르면 우즈베키스탄에는 힌두교 신자 734명이 있다. 우즈베키스탄에는 하레 크리슈나 교단 하나가 등록되어 있다.
불교
현대 우즈베키스탄에서는 불교 유물이 발굴되고 있으며, 이를 통해 고대에는 불교가 성행했음을 추측할 수 있다. 유물 대다수는 박트리아와 토하리스탄 지역에서 발굴되고 있으며, 이 지역은 우즈베키스탄 동남쪽, 타지키스탄 및 아프가니스탄과 접하는 곳이다.
조로아스터교
우즈베키스탄에서 조로아스터교는 현재까지 존재하고 있으며, 약 7천 명 가량의 신자가 있다.
무신론
2012년 갤럽 인터내셔널의 세계 종교 및 무신론 조사에 따르면, 응답자의 2% 가량이 무신론자라고 답변하였다.
김동순 (1973년)
김동순(1973년 6월 6일~)은 대한민국의 여자 연극 배우이다.
바버라 라이트
바버라 라이트 (Barbara Wright)는 영국의 SF 드라마 닥터 후의 등장인물이다. 1대 닥터의 첫번째 동행자로, 재클린 힐이 배역을 맡았다. 1963년부터 1965년까지 2개 시즌 16편 (74화)에 걸쳐 출연한 닥터 후 최초의 등장인물 중 하나다.
드라마를 각색한 영화인 《후 박사와 달렉들》 (Dr. Who and the Daleks, 1965)에서도 등장하며 제니 린든이 배역을 맡았다. 다만 여기서는 이름만 같을 뿐 전혀 다른 사람으로 등장하며, 후 박사의 손녀라는 설정이다.
해밀톤관광
해밀톤관광㈜(상표: 해밀톤호텔)은 대한민국의 관광호텔이다.
1970년 서울특별시 용산구 이태원에 준공했다. 호텔 건축물 대부분은 건축한계선을 넘어 지어져 논란을 빚고 있다.
자회사로 미국 괌 이나라한 에 「Hamilton Tourist Development,Inc.」을 두고 있으며(지분율 54.81%), 괌 남부 지역에서 ‘탈로포포 폭포공원’(Talofofo Falls Resort Park)을 운영하고 있다.
2013년 불법 증축으로 적발된 뒤 9년 간 모두 5억553만3850원의 이행강제금을 납부했다. 불법증축이 적발됐는데도 돈만 내고 시정하지 않았다