cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
파넨슈틸
파넨슈틸 지역
‘파넨슈틸 지역’이라는 용어는 일반적으로 촐리콘 – 촐리커베르크와 홈브레히티콘 – 펠트바흐 사이의 산, 지역 및 고원을 의미한다. 이 지역에는 에크, 에를렌바흐, 헤를리베르크, 홈브레히티콘, 퀴스나흐트, 마일렌, 메네도르프, 외트빌 암 제, 슈테파, 외티콘 암 제, 촐리콘과 추미콘이 있다.
교통
취리히 슈타델호펜역에서 포어히 또는 에슬링엔역까지의 포어히반 라인(S18), S6 및 S16 라인의 취리히 (퀴스나흐트 : 퀴스나히터토벨에서 포어히까지), S6 및 S7에서 마일렌(버스 라인)까지 922번, 포어더러 파넨슈틸 정류장) 또는 슈테파 또는 홈브레히티콘-펠트바흐 및 지역 버스 노선 955 및 970번이 파넨슈틸 지역의 다른 부분까지 운행한다. 여름에는 취리히호 해운(ZSG)에서 운영하는 라퍼스빌과 호수를 따라 취리히로 가는 정기보트가 있다. ZSG의 작은 모터쉽은 산의 이름을 따서 명명되었다.
새한 BL
새한 BL은 1973년 10월에 출시한 새한자동차(한국GM의 전신)의 25인승급 라이트 버스이다. 경쟁 차종은 AM807과 현대 D0710이며, 차종은 BLD24와 BL064가 있다.
그러나 BL064는 1981년 자동차 산업 합리화 조치로 인한 강제 중지 명령에 따라 1981년 후속 없이 단종되었다. 그 후 새한자동차(현 자일대우버스)의 소형 버스 라인업은 31년간 긴 동면에 들어갔다가, 2012년 7월에 출시된 레스타가 그 자리를 대신하고 있다.
BLD24
GMK 시절인 1973년 10월에 출시되었으며, 이스즈 저니 M(BL형) 25인승 버스를 라이센스 생산한 모델이다. 이스즈의 C240(74마력, 2,369cc)엔진을 탑재하였다.
BL064
BLD24의 마이너 체인지 모델로, 1978년 3월에 출시되었다. 엔진이 이스즈 4BA1(85마력 2,775cc)로 변경되었으며, 1981년에 자동차 산업 합리화 조치로 단종되었다.
팔분의자리 시그마
팔분의자리 시그마(σ Oct) 또는 폴라리스 오스트랄리스(Polaris Australis) 는 팔분의자리 방향에 있는 겉보기등급 5.6의 별로 현재 남극성이다. 시그마는 천구남극에 가까이 있어서 남반구 하늘의 극성 지위를 차지하고 있다. 이 별은 단독성이며 지구로부터 약 281 광년 떨어져 있다. 시그마의 분광형은 F0 III으로 거성으로 분류된다. 겉보기 등급은 5.47로 2.33 시간마다 0.03 등급만큼 밝기가 변화하여 방패자리 델타형 변광성에 속한다.
이름
팔분의자리 시그마는 바이어 명명법에 따라 붙인 이름이다.
폴라리스 오스트랄리스 명칭이 최초로 사용된 때는 1700년대로, 천구남극에 이 별이 가장 가까이 있는 것처럼 보였기 때문이다. 2016년 국제천문연맹은 항성명칭을 표준화 및 목록화할 목적으로 산하에 항성명칭심의위원회(WGSN)를 조직했다. WGSN은 2017년 9월 5일 '폴라리스 오스트랄리스'(Polaris Australis) 명칭을 승인, 이 이름은 현재 IAU 인증 항성명칭목록에 포함되었다. 시그마는 IAU가 승인한 고유명칭 이름의 항성들 중 천구에서 가장 남쪽에 위치하고 있다.
위치 찾기
상대적으로 훨씬 밝고 쉽게 찾을 수 있는 북극성 폴라리스와는 달리 시그마별의 겉보기 등급은 +5.42로 맨눈에 겨우 보일 정도로 어두워서 항해에 활용할 수 없다. 이 때문에 남십자자리가 천구남극의 위치를 찾는 용도로 대신 쓰인다. 팔분의자리 시그마를 천구상에서 찾는 데에는 남십자자리 또는 팔분의자리 내 다른 별들을 이용하면 된다. 팔분의자리 시그마, 카파, 타우, 웁실론은 모두 겉보기 등급 5.6 근처의 별들이며, 넷이 합쳐져서 사다리꼴 모양을 만든다.
문화
팔분의자리 시그마는 세계의 국기에 등장하는 별들 중 가장 어두운 천체이다. 시그마는 브라질의 국기에서 브라질 연방구를 상징한다.
카즈하 (가수)
나카무라 카즈하(, 2003년 8월 9일 ~ ), 또는 간단히 예명 카즈하라고 잘 알려진 일본의 가수이다. 현재 LE SSERAFIM의 일원으로 활동하고 있다. 전직 발레리나이다.
어린 시절
2003년 8월 9일 부모님 사이에 일본 고치현 고치시에서 태어나 어렸을 때 오사카부 오사카시로 이사한다. 3세 무렵부터 어머니의 권유로 오사카부 다카쓰키시에 있는 하시모토 사치요 발레 스쿨에 다니기 시작해, 클래식 발레와 컨템포러리 댄스 수업을 받았다. 13세 무렵부터 고베 전국 서양 춤 콩쿠르를 비롯한 다양한 대회에 출전을 하고 호성적을 남겼다.
2020년, 러시아 모스크바의 볼쇼이 아카데미, 영국 로얄 발레 스쿨에서의 연수 후, 네덜란드에 있는 네덜란드 국립 발레 아카데미에 발레 유학을 갔다. 발레를 시작한 15년째가 되는 유학 1년째 무렵, 발레를 하고 있는 자신에 대해 고민을 하기 시작한다.
유학 전에 블랙핑크의 뮤직비디오를 우연히 본 것을 계기로 오사카에서 열린 블랙핑크의 콘서트에 갔으며 2021년 HYBE의 K-POP 오디션에 참가하였다. 유학 중이던 네덜란드에서 방탄소년단의 Dynamite 안무 동영상과 발레 동영상을 보냈다. 온라인으로 오디션을 받고 합격을 했다. 합격 당시 학교에서 발레단 오디션 준비와 겹쳐 고민하고 있었지만, 새로운 길로 나아가겠다고 결심해 도전하였다.
11개월 반의 연습생 기간을 거쳐 2022년 4월 8일에 LE SSERAFIM의 멤버로서 공개되어 5월 2일 데뷔하였다.
날란다
날란다(Nālandā) 또는 나란타(那爛陀)는 인도 비하르 주의 고대 대승원이자 대학이다. 비하르 주의 파트나에서 남동쪽 55마일 거리에 위치한다. 서기 427년에서 1197년까지 팔라 제국 아래에서 불교의 학습 중심이었다. 세계사상 최초의 대학 중 하나였다.
굽타 제국의 제5대 마하라자디라자인 쿠마라굽타 1세(재위 414∼455?)가 오늘날의 대학이라 할 수 있는 날란다 사(寺)를 건립한 이후 역대 왕조에 의해 증축, 확대되었다. 굽타 왕조 후반기인 5세기경부터 12세기에 걸쳐 불교교학의 중심지로 국외에까지 알려져서 아시아 각지 출신의 학승(學僧)이 운집했다. 중국의 승려인 현장(玄奬)·의정(義淨) 등도 여기에서 배웠다. 지금도 유적이 보존되어 있다.
명칭
「날란다」는 '연꽃이 피어 있는 곳'이라는 의미이다. 연꽃(날란)은 불교에서 지혜의 상징이기에 "지혜를 주는 곳, 지혜를 받는 곳"으로 해석되는 것이다(날란＝연꽃, 다＝주다). 또한 당의 승려로 날란다에서 유학했던 현장삼장은 그의 저서 《대당서역기》(大唐西域記)에서 날란다라는 말을 '시무염'(施無厭)이라는 의미로 풀이하고 있다. 이 경우에는 "아낌없이 베푸는 곳, 끊임없이 주는 곳"으로 해석된다(나＝'없다'는 부정의 의미, 아란＝충분함, 다＝주다).
약사
불교의 창시자 석가모니 부처가 이곳을 방문하여 '파바리카'(Pavarika)라 불리는 망고나무 아래에서 설법을 행하였다고 한다.
이후 불교를 배우는 중요한 장소가 되어 최대 1만 명에 이르는 사람들이 이곳에 머물렀다(가장 오래된, 역사상 최대의 거주형 학교로 최대 1만 명의 학생과 1,500명의 교원들이 머물렀다. 높은 담에 문은 하나, 도서관은 9층 건물로 다양한 분야의 교과가 이루어지고 있었다)
티베트 기록에 따르면 인도의 승려인 용수(나가르주나)가 이곳에서 강의를 하였다고 하며, 굽타 왕조(427년 성립) 시대에에는 쿠마라굽타 1세에 의해 승원(僧院)이 세워졌다고 여겨진다.
날란다 대학의 승려들은 불교가 인도를 넘어 동쪽 특히 티베트와 중국으로 전파되는데 중요한 역할을 하였다. 645년 유식파(唯識派)의 지라바드라(한역명 계현戒賢)가 당에서 온 승려 현장삼장에게 유식을 전했고, 현장은 657부에 이르는 경전을 가지고 중국으로 돌아왔다. 761년에 중관파의 찬타라굿타(한역명 숙호寂護)가 티베트 불교를 일으키고, 774년에는 닝마파의 개조(開祖) 파드마삼바바(한역명 연화생蓮華生)가 밀교(密教)를 티베트 불교에 가져왔다. 쌈예 사 종론(792년 - 794년)에서는 인도 불교의 까말라쉴라와 중국 불교의 마하연(摩訶衍)이 종교 논쟁을 벌였고, 티베트 불교의 방향성을 결정지었다.
1957년 중화인민공화국의 저우언라이(周恩来) 총리가 인도 수상 자와할랄 네루에게 제안하여 날란다 대학에 현장의 사리가 분골(分骨)되었다.
페어플레이 (영화)
"페어플레이"는 2023년 개봉 예정인 미국의 에로 스릴러 영화이다. 클로이 두몬트의 감독 데뷔작이며 그가 각본 역시 맡았다. 2023년 선댄스 영화제에서 전 세계 최초로 공개되었다.
삼성 미러팝 MV800
미러팝 MV800(MIRROR POP MV800)은 삼성전자의 디지털 카메라이다. "0도에서 180도 사이에서 사랑을 보다"라는 컨셉으로 2011년 9월 대한민국에 출시되었다. 자유로운 각도조절이 가능한 180도 pop-up LCD를 장착했다. 1,620만 화소, 광학 5배 줌 26mm 초광각 슈나이더 렌즈를 탑재했다. 듀얼 손떨림 보정 방식(Dual IS)을 사용했고 스마트 터치 3.0 화면 구성으로 정전식 터치 방식을 채택했다. 또한 3D 사진 촬영 기능을 지원하며, 라이브 파노마라 기능, 퍼니페이스(Funny Face) 기능 등도 제공한다. 디스플레이는 TFT LCD로 크기는 3인치 와이드형이다. 대한민국에서의 출시 가격은 39만9000원이다. 색상은 블랙, 레드, 화이트가 있다.
프티 생베르나르 고개
프티 생베르나르 고개는 프랑스-이탈리아 국경에 있는 알프스 산맥의 고개이다. 능선은 해발 2,188m에 있다. 그것은 프랑스 사부아와 이탈리아의 아오스타 계곡 사이에 있으며, 몽블랑 대산괴의 남쪽에 있으며, 정확히 주요 고산 유역에 있다. 세인트버나드 품종에 이름을 붙인 것으로 유명한 그랑 생베르나르 고개와 산베르나르디노 고개도 있다.
로마 시대에는 주변에 주피터에게 바치는 신전이 건립되었으며, 길을 따라 여행자들을 섬기는 저택이 있었는데, 카르타고의 장군 한니발이 이 길을 이용했던 것으로 여겨진다.
투르 드 프랑스
프티 생베르나르 고개는 1949년 투르 드 프랑스가 처음 건넜고, 그 이후로 세 번이나 등장했다. 2007년 몽테 도트빌은 투르 드 프랑스의 8단계에 올랐다. 이 고개는 7월 21일 2009 투르 드 프랑스 스테이지 16에서 마르티니(스위스)에서 부르-생-모리스까지의 160km로, 그랑 생베르나르 고개도 특징이다.
노선
부르-생모리스에서 남서쪽으로 프티 생베르나르 고개의 길이는 26.5km이다. 이 거리에서 등반은 1,348m(평균 경사도 5.1%)이며, 등반 시작 시 가장 가파른 구간은 8.1%이다. 라로지에르 호수까지 처음 15.5km는 몽테 도트빌(Montée d'Hauteville) 등반을 형성한다.
프레-생-디디에(이탈리아 북서부의 아오스타 계곡 지역)에서 이 고개의 길이는 23.5km이다. 이 거리에서 등반은 1,184m이다(평균 경사 5%).
알 폰도 아이 시티오
《알 폰도 아이 시티오》는 2009년부터 현재까지 방영되고 있는 페루의 코미디 드라마이다.
군남초등학교 (전남)
군남초등학교는 전라남도 영광군 군남면 백양리에 있는 공립 초등학교이다.
태연 (동음이의)
태연의 다른 뜻은 다음과 같다.
2009년 아시아 청소년 야구 선수권 대회
2009년 아시아 청소년 야구 선수권 대회는 2009년 8월 25일부터 8월 29일까지 대한민국의 서울특별시에서 열린 여덞번째 아시아 청소년 야구 선수권 대회이다.
조세 피난처
용어
경제협력개발기구(OECD)는 다음의 핵심 요인을 "조세 회피지"로 인정하여 유해한 세제 목록에 싣고 있다.
G20 조세 피난처 블랙리스트
2009년 4월 2일에 열린 런던 G20 정상회의에서 G20 국가들은 "국제적으로 합의된 세금 기준"에 따라 조세 회피지에 대한 블랙리스트를 정의하기로 합의를 하고, 4단계 체계에 의해 단편화시켰다. 그 자료는 2009년 4월에 OECD 자료에서 볼 수 있다. 현재 4단계 기준은 다음과 같다.
OECD 조세 피난처 블랙리스트
2009년 5월 19일자를 기준으로 OECD 국제 포럼 조사에 의한 국제적으로 인정받고있는 세금 기준의 실시 상황에 관한 상황 보고서는 다음과 같다.
처음에는 국제적인 세금 기준을 약속하지 않은 나라
현재는 국제적인 기준을 준수하겠다고 약속하여 제외가 된 국가들이다.
절체절명
절체절명의 다른 뜻은 다음과 같다.
전종 (동음이의)
전종의 다른 뜻은 다음과 같다.
스카이퍼펙
스카이퍼펙(Sky PerfecTV!) 혹은 스카파! (スカパー!)은 일본의 디지털 위성방송 사업자이다. 통신위성 JCSAT2호와 JCSAT3호를 사용하여 TV와 라디오, 그리고 데이터 방송을 서비스하고 있다. 방송의 서비스 권역은 일본 전역이다.
아펩
아펩(Apep, Apepi, Aapep, ) 또는 아포피스는 고대 이집트 신화에 등장하는 뱀의 모습을 한 악의 신이다. 태양신 라가 태양의 돛단배를 타고 두아트로 넘어가는 계곡에 있다고 전해지며, 태양신 라는 아펩과 싸워 승리한다. 여기서 아펩은 혼돈과 어둠을 상징하며, 라는 질서와 빛, 정의를 상징한다.
외부 링크
분류:용
니와 우지쓰구
니와 우지쓰구(丹羽氏次)는 센고쿠 시대부터 아즈치모모야마 시대까지의 무장, 다이묘이다. 니와 가문 우지쓰구 파(氏次系丹羽家) 초대 당주. 미카와 이보 성 초대 성주.
오와세역
오와세역은 일본 미에현 오와세시에 있는 도카이 여객철도 기세이 본선의 역이다. 단선 · 섬식의 형태를 합친 복합 구조의 지상역이다.
생태도시
생태도시(生態都市)란 개념은 1992년 브라질 리우환경회의 이후로 대두된 개념인 지속가능한 발전을 목표로 제기되었다.
생태도시, 환경도시, 환경공생도시, 지속가능한 도시, 에코시티 등 여러 가지 용어가 혼용되고 있는데 이들은 도시를 하나의 유기적 생태계로 인식하는 새로운 패러다임을 표현하고 있다. "에코시티"(ecocity)라는 용어는 리처드 레지스터(Richard Register)가 1987년 자신의 책 "Ecocity Berkeley: Building Cities for a Healthy Future"에서 처음 만든 용어이다.
유형별로 나눠보면 생물의 다양성을 증진하는 생물 다양성 생태도시(:녹지 및 쾌적한 수계와 다양한 생물이 서식하는 환경을 만들어내고 유지하는 체계), 자연 순환체계를 확립하는 자연순환성 생태도시(수질, 대기, 폐기물처리가 환경친화적이며 무공해에너지를 사용하고, 자원을 최대한 절약하고 재사용하는 체계) 지속가능한 발전을 추구하는 지속가능형 생태도시(시민의 편의를 최대한 고려한 도시, 건축 및 교통계획과 인구 계획이 확립된 체계) 등으로 유형화할 수 있다.
십현담요해 (충청북도 유형문화재 제362호)
십현담요해(十玄談要解)는 충청북도 충주시 가금면 충주박물관이 소장하고 있는 조선시대의 불교 해설서이다. 2015년 6월 5일 충청북도의 유형문화재 제362호로 지정되었다.
박종호 (1973년)
박종호(朴鍾皓, 1973년 7월 27일 ~ )는 전 KBO 리그 LG 트윈스의 내야수이자, 현 백송고등학교 야구부의 감독이다. 대표적인 스위치 히터로 알려져 있다.
십현담요해 (충청북도 유형문화재 제362호)
개요
《십현담요해》는 불교 해설서로 중국 당나라의 상찰(常察, ?～961)이 선종인 조동종(曹洞宗)의 가풍과 수행자의 실천 지침 등을 칠언율시 형식으로 노래한 10수의 게송(偈頌)을 정리한 십현담을 매월당 김시습(金時習, 1435～1493)이 간략하게 풀이한 책이다.
박종호 (1973년)
LG 트윈스 시절
1992년에 입단해 주로 내야수로 활동했다. 1994년 105경기에 출장해 2할대 타율, 6홈런, 56타점, 21도루를 기록하며 팀의 2번째 한국시리즈 우승에 기여했고, 골든 글러브(2루수 부문)를 수상했다. 이후 잦은 부상에 시달리며 별다른 활약을 보여 주지 못하자 팀은 1998년 시즌 중 현대 유니콘스의 투수였던 최창호와 트레이드를 단행했고, 이 트레이드를 통해 1998년 시즌 중 현대 유니콘스로 이적했다.
삼성 라이온즈 시절
2003년에 4년 22억에 계약을 맺고 이적했다. 2004년에는 2003년의 39경기 연속 안타 기록을 그대로 이어가는 등 꾸준히 활약했으나, 두산 베어스와의 플레이오프에서 부상을 당했다. 2006년에 또 다시 부상에 시달리며 내리막길을 걸었고, 뚜렷한 활약없이 팔꿈치 부상까지 당했다. 2008년 4월 말에 1군에 올라왔으나, 그 해 7월 3일에 방출됐다.
LG 트윈스 복귀
방출 후 대구에서 잠시 사업을 했다. 이후 친정 팀 LG 트윈스 복귀설이 나돌았고, 2008년 시즌 후 연봉 6,000만원의 조건으로 계약하며 복귀했다. 복귀 후 2009년에 주로 백업으로 활동했다. 박경수의 부상 때 공백을 메워줬으며, 안정된 수비를 보였다. 친정 팀으로 돌아와 꾸준한 활약을 보인 후 2010년에 은퇴했다.
야구선수 은퇴 후
2011년에 LG 트윈스 2군 인스트럭터에 선임됐다.
꼬마 돼지 베이브 2
《꼬마 돼지 베이브 2》은 1998년에 개봉한 꼬마돼지 베이브의 속편이다.
니와 우지노부
니와 우지노부(丹羽氏信)는 미카와 이보 번 제2대 번주, 미노 이와무라 번 초대 번주이다. 니와 가문 우지쓰구 파(氏次系丹羽家) 제2대 당주.
2011년 아시아 청소년 야구 선수권 대회
2011년 아시아 청소년 야구 선수권 대회는 2011년 8월 28일부터 9월 1일까지 일본의 요코하마시에서 열린 아홉번째 아시아 청소년 야구 선수권 대회이다.
마시코
마시코는 다음을 의미한다.
애비 초이 살인 사건
애비 초이(, 1994년 7월 15일 ~ 2023년 2월 21일)는 살해된 홍콩의 모델이었다. 2023년 2월 21일 실종 신고가 되었으며, 실종 신고 3일 후인 2023년 2월 24일 애비 초이는 홍콩 교외 다푸의 한 마을에서 머리가 없는 시신이 발견된 채 살해된 채 발견됐다. 그녀의 신체 일부는 냉장고 안에 숨겨져 있었고 일부는 삶은 것으로 알려졌다.
남서부주
남서부주는 다음을 가리킨다.
조선서화미술회
조선서화미술회(朝鮮書畵美術會)는 일제강점기 초기에 조직된 미술인 단체이다. 흔히 서화미술회 라고도 부른다.
1912년 6월에 조선총독부의 후원으로 조직되었다. 재정 지원은 구 대한제국 황실을 관장하는 기관인 이왕직이 맡았다.
조선서화미술회의 연원은 1911년 3월 윤영기가 설립한 경성서화미술원에서 찾을 수 있다. 경성서화미술원은 설립 6개월 만에 이완용에게 운영권을 빼앗겼다. 이완용은 경성서화미술원을 기반으로 이듬해 조선서화미술회를 설립한 뒤 회장으로 취임했다.
이완용의 처남인 조민희를 비롯하여 조중응 등 조선총독부와 가까운 세도가이면서 서화 애호의 취향을 가진 이들이 주축을 이루었다. 1913년과 1915년에는 서화대전람회를 개최하여 근대적 미술 문화를 보급하였으며, 첫 번째 전람회에는 이완용도 작품을 출품했다.
한편, 경성서화미술원 산하에 있던 강습소는 1914년에 이완용에 의해 조선서화미술회 강습소로 개편되어 동양화가를 양성하는 기관이 되었다. 강습소의 교수로는 유명 동양화가인 안중식과 조석진 등이 채용되었고 1914년에 제1회 졸업생을 배출하였다. 조선서화미술회 강습소 출신으로 한국 근대 동양화단의 중추가 되는 화가인: 김은호, 이상범, 노수현, 최우석, 오일영 등이 있다.
피터 코스그로브
피터 존 코스그로브 경(, 1947년 7월 28일 시드니 ~ )은 오스트레일리아의 전직 육군 고위 장교이다. 2014년 3월 28일부터 2019년 7월 1일까지 제26대 오스트레일리아의 총독을 역임하고 있다.
왕립 군사 대학(Royal Military College)을 졸업한 뒤에 베트남 전쟁에 참전했다. 독립 전환기에 있던 동티모르의 평화 유지 임무를 수행한 동티모르 국제군(INTERFET)의 사령관으로 재직했다.
사육신
사육신(死六臣, )은 단종의 복위를 꾀하다가 발각되어 세조에게 죽임을 당한 여섯 명의 신하인 성삼문(成三問)· 박팽년(朴彭年)· 이개(李塏) · 하위지(河緯地)· 유성원(柳誠源)· 김문기(金文起) 사육신과 생육신 등의 신하들을 통칭하여 다른 훈구파와 구별하여 따로 절의파(節義派)로 부르기도 한다. 이들의 시신은 노량진 근처에 매장되어 있다.
사육신이 세조와 덕종, 예종 삼부자를 연회장에서 척살할 계획으로 성승, 박쟁을 별운검으로 세조 3부자의 뒤에 세웠다가 3부자의 목을 벨 계획을 세웠으나, 거사 동조자 중 김질이 장인 정창손의 설득으로 거사를 폭로함으로써 실패로 돌아간다. 단종복위운동의 실패로 관련자 500~800여 명이 처형, 학살되었으며, 사육신 중 현재 박팽년과 하위지만이 직계 후손이 전한다.
그 밖에 사육신 가문의 가까운 친인척 중 살아남은 인물은 이개의 종증손이자 토정비결의 저자 이지함이고 종고손은 북인당수 이산해였다. 생육신의 한사람인 성담수가 사육신 성삼문의 6촌 동생이었다.
사육신 가문의 여성들은 공신들의 종과 노리개, 첩으로 분배되었으며 권영금 같은 이는 권람의 친족인 덕에 욕을 모면하였다. 사육신은 성종 때부터 도학을 좇는 분위기가 나타나 동정의 대상이 되다가 숙종때부터 영조 때 노론 강경파들에 의해 복권되었다.
유응부은 잡히기 전에 자기 집에서 아내와 함께 자살하였다. 이밖에 사육신의 가족으로 남자인 경우는 모두 죽음을 당하였고, 여자의 경우는 남의 노비로 끌려가는 등 70여명이 모반 혐의로 화를 입었다. 어느 스님이 성승·박팽년·김문기·성삼문·이개 다섯 분의 시신을 현재의 위치에 모셨다고 한다. 《조선왕조실록》 세조 2년 6월 병오년 기록에는 성삼문·하위지·이개·유성원·김문기·박팽년을 비롯한 성승·등의 이름이 보이고, 남효온이 지은 《육신전》(六臣傳)에는 성삼문·박팽년·이개·유성원·하위지·김문기를 ‘사육신’이라 하였다. 그 후 임진왜란을 거치면서 성승의 묘를 찾을 수 없어 네 분의 묘만 있었으나, 여전히 사육신묘라 불렸다. 이리하여 서울특별시가 사육신묘 일대를 성역화하면서 육신에 대한 논란을 조정하였는데, 그 결과로 사육신묘에는 일곱 분의 묘가 모셔지게 되었다. 즉 본래 이곳에 있던 김문기·박팽년·성삼문·이개의 묘에, 하위지의 가묘(假墓)를 새로이 만든 것이다. 의절사 내의 위패와 마찬가지로 그 뒷편의 묘소는 동쪽으로부터 김문기·박팽년·이개·유성원·성삼문·하위지 순서로 모셔져 있다.
개설
세종대왕이 죽으면서 자신의 장남 향(문종)도 오래 못살 것이라 판단하고 집현전 학사들을 불러 어린 손자 홍위를 부탁할 것을 유언하였다. 단종이 강제로 폐위되자 이들은 세조 암살을 통해 단종의 복위를 꾀하였으나, 밀고자에 의해 적발되어 혹독한 고문 끝에 일가족과 함께 새남터에서 참수형으로 처형당했다. 당시 시체는 처형장인 새남터에 그대로 버려졌으나, 생육신 중 하나인 매월당 김시습에 의해 몰래 매장되었다. 현재 서울특별시 노량진에 사육신을 기념하는 묘지가 있다.
사육신은 성삼문(成三問)· 박팽년(河緯地)· 이개(李塏) · 하위지(河緯地)· 유성원(柳誠源)· 유응부(兪應孚) 등 여섯 명이고, 기타 박중림, 윤영손(尹鈴孫), 성승, 권자신(權自愼) 등 가담했다. 그리고 신숙주는 참여를 거부하였다. 그러나 김질이 끝에 장인 정창손에게 이 사실을 누설했다가, 정창손 등의 설득에 넘어가 계획을 폭로하게 되면서 주모자인 사육신은 모두 참살당했다. 한편 사육신 집안의 여성들은 난신에 관계된 부녀자라 하여 노비가 되거나 관노, 기생 등으로 끌려갔다가 뒤에 일부 석방되었다.
사육신의 시신은 성삼문의 사위인 박임경이 수습하여 한강변 노량진에 매장하였다.
단종 복위 운동
비록 선위 형식으로 왕위를 물려주었지만, 계략에 따른 왕위의 강탈이었다. 이러한 처사에, 특히 집현전 학자로서 세종의 신임이 두터웠던 성삼문·예조참판 하위지·형조참판 박팽년·직제학 이개·사예 유성원·도총부부총관 유응부 등과 성삼문의 아버지 성승 등은 상왕으로서 수강궁에 있는 단종의 복위와 반역파의 숙청을 꾀하고 그 기회를 엿보고 있었다.
1456년 세조 2년 6월 창덕궁에서 명나라 사신을 향응하는 기회를 타서 거사하기로 하였으나 계획이 어긋나자 김질·정창손 등은 사태의 불리함을 깨닫고 거사를 밀고하였다. 세조는 곧 성삼문 등에게 참혹한 고문을 가했으나 모두 굴하지 않았으므로 성삼문·박팽년·하위지·유응부 등은 거열형에 처해져 찢겨져 죽었고 유성원은 자기 집에서 자살한 후 역시 거열형을 당했다.이들을 사육신이라 부르며, 이에 연루된 자로 권자신·등 70여 명도 모두 처벌되었다.
사형
백부, 숙부, 조부, 종조부, 사촌까지는 노비로 보내지거나 관노로 고을에 영속되거나 병사로 충군당했고, 5촌 이상은 유배형을 당했다. 사육신 사건으로 500여 명에서 800여 명이 처형당한 것으로 알려졌다.
사후
사육신 일족 중 후손이 생존하고 있는 집안은 박팽년가와 하위지 가문이 있다. 하위지의 조카 중 하포, 하박, 하원 등은 미성년자라서 처형되지 않았고, 박팽년의 며느리 이씨는 자신이 낳은 아들과 박팽년가의 노비로 함께 끌려온 여종의 딸을 바꾸어서 자신의 딸이라 주장하여 아들을 살렸다. 아들 박비는 성종 때에 자수하여 특별히 사면되고 박일산이라는 이름을 얻기도 했다.
사육신의 시신이 매장된 뒤 세조는 이를 보고 당대에는 역적이지만 후대에는 충신이 되겠다고 한탄한 바 있다. 한편 사육신의 편에서 세조의 편으로 전향한 신숙주, 김질, 정인지는 배신자의 상징처럼 여겨져 비판과 지탄, 조롱의 대상이 되었다. 사육신은 사후 중종 때 가서야 복권의 움직임이 시작되었고, 현종 때 송시열, 김수항 등이 사육신의 복권을 청하는 상소를 계속 올려 영조, 정조 때에 관작이 복구되고 증직과 시호가 내려졌다. 1782년(정조 6) 정조는 성삼문 · 박팽년 · 이개 · 하위지 · 유성원 · 김문기를 추모하여 노량진에 조선육신이라는 신도비를 세워주었다.
시신의 매장
사육신의 시신은 누가 매장하였는지 정확하게 알려져 있지 않다. 통설에 의하면 매월당 김시습이 비밀리에 사육신의 시신을 한강변에 매장했다고 한다.
비밀리에 사육신의 시신을 수습한 이는 어느날 야밤에 성삼문 · 박팽년 · 이개 · 하위지 · 유성원 · 유응부의 시신과 박팽년의 형제들과 부친 박중림, 성삼문의 형제들과 부친 성승의 시신을 한강이 내려다 보이는 노량진에 안장하였다.
이때 박팽년의 형제들과 부친을 근처에 묻고 박씨지묘라는 비석을 따로 더 세웠고, 성삼문의 형제들의 시신을 성삼문 묘 근처에 묻고, 성승의 묘는 성삼문의 묘의 앞쪽 혹은 뒷쪽에 묻고 성씨 지묘라고 쓴 비석을 두 기를 더 세웠다.
그러나 후일 성승의 묘로 전하는 묘소는 실전되었고, 후대에 충청남도 홍성군에 성승 장군과 그보다 앞서 사망한 본부인의 묘소가 조성되었다. 그러나 성승의 묘소에 실제 성승의 시신이 있는가 여부는 불투명하다. 근처에는 성삼문의 생가와 사육신 사건 이전에 사망한 성삼문의 본부인 묘소도 있다.
사육신 가문의 여성들
사육신이 죽은 뒤 사육신 가문의 여성들은 공신의 노비와 관청의 기생, 관비로 분배되었다. 공신의 한 사람인 권람은 자신의 5촌 조카딸인 권영금을 분배받는 식으로 일부 친족에게 정속된 여성들도 있었지만, 대부분 공신가에 종과 노리개로 분배되었다. 조선왕조실록에는 절개를 지키지 않고 공신의 첩이 된 여성들을 비판한 기사가 수록되어 있었지만, 사육신 가문의 아내와 딸 중 공신들의 성노리개로 겁탈당한 여성들의 기록은 실리지 않았다.
그 중 박팽년의 형수로 봉석주의 첩이 된 윤씨는 윤연령의 딸이며, 후일 선조 때의 형제 정승 윤근수, 윤두수 형제의 증대고모가 된다. 윤씨는 난신에 연좌된 부녀자들의 존재가 언급된 기사에는 나타나지 않던 여성이기도 했다.
사육신 참고
사육신의 한사람인 백옥헌(白玉軒) 이개의 종증손이 토정비결의 저자로 유명한 조선 중기의 학자 토정 이지함이고, 학자 성암 이지번이다.
백옥헌 이개의 종고손은 조선중기의 동인, 북인의 당수였던 아계 이산해(李山海)였다.
또한 성삼문의 6촌 동생인 성담수는 생육신의 한사람이었고, 성담수의 동생이자 성삼문의 또다른 6촌 동생인 성담년은 성종 때 출사하였다. 생육신 성담수와 성담년의 외조카이며 성삼문의 7촌 외조카는 중종 때의 훈구파 영의정 경재 이기였다.
통합 시험
통합 시험(Integration Test)은 단위 시험이 끝난 소프트웨어를 결합해 가며 시험 하는 방법이다. 단위 시험이 끝난 모듈들을 좀 더 큰 단위의 집합으로 통합 구성한 후, 통합 시험 계획에 따라서 테스트를 수행한다. 통합 시험을 통과한 모듈 집합은 시스템 검사 단계의 테스트 대상으로서 넘어가게 된다.
목적
통합 시험의 목적은 주요 설계 항목들이 기능, 성능, 안정성 요구사항을 잘 구현하고 있는지를 검증하는 것이다. "설계 항목들" 즉 통합된 모듈 그룹들은 노출되어 있는 인터페이스에 정상적인 입력 데이터나 비정상적인 오류 입력 데이터를 넣어보는 블랙박스 검사 기법으로 테스트된다.
데이비드 "허니보이" 에드워즈
데이비드 "허니보이" 에드워즈(David "Honeyboy" Edwards, 1915년 6월 28일 ~ 2011년 8월 29일)는 로버트 존슨과 함께 델타 블루스 또는 컨트리 블루스로 불리는 블루스 1세대의 대표적인 뮤지션으로 손꼽힌다.
에드워즈는 17세 때인 1932년 멤피스에서 음악 활동을 시작했고 1950년대부터는 시카고로 무대를 옮겨 활동했다.
찰리 패튼, 빅 조 윌리엄스, 소니 보이 윌리엄스, 머디 워터스 등과 함께 기억되는 그는 델타 블루스계의 마지막 생존자이기도 하다.
에드워즈는 2번의 그래미상과 블루스 뮤직 상 등을 수상했다. 1996년 블루스 명예의 전당에 헌정되었고 2008년에는 그래미상 전통 블루스상을, 지난해에는 그래미상 평생 공로상을 각각 받았다.
생애
데이비드 "허니보이" 에드워즈는 1915년 6월 28일 미국 미시시피주 샤우에서 태어났다. 그는 14세의 나이에 집을 떠나 방랑 음악가인 빅 조 윌리엄스와 함께 여행을 떠났다.
그는 1930년대와 1940년대 내내 계속해서 순회 공연을 했다. 그는 유명한 델타 블루스 뮤지션 로버트 존슨과 함께 공연을 했고 그는 친밀한 우정을 쌓았다. 그리고 1997년 시카고 리뷰 출판사에 의해 출판된 그는 어린 시절부터 미국 남부를 여행하고, 1950년대 초반에 시카고에 도착했을 때 그의 삶을 회상했고 같은 제목의 동반자 CD가 에어위그에 의해 출시되었다.
그의 긴 연설과 그의 매니저인 마이클 프랭크와 그의 매니저인 마이클 프랭크는 1980년대부터 다양한 독립적인 상표에 관한 여러장의 앨범을 내놓았다. 그는 또한 캔자스주 설라이나에 있는 녹음 스튜디오에서 녹음 스튜디오에 녹음했고, APO라벨에 앨범을 발매했고 에드워드는 그의 자서전에서 그가 90년대를 잘 여행하면서 그의 자서전에서 묘사한 방랑 생활을 계속했다.
하지만 에드워드는 2011년 8월 29일 새벽 3시경에 자택에서 울혈성 심부전으로 사망했다.
솔 음악
솔 음악(Soul Music)은 재즈 본래의 정신을 "Soul (솔, 소울, 영혼)"이라는 말로 표현한 데서 비롯된 말이다. 솔이 의미하는 바는 블루스의 정신이며, 또 직접적으로 나타난 것으로는 흑인의 교회 음악, 가스펠 등의 영향을 가끔 볼 수 있다. 1950년경의 흑인 음악을 기반으로 하고 있으며, 흑인들이 자란 대지의 소리, 피와 땀의 결정에서 나온 음악이라고도 한다. 미국 남쪽 지방에 거주하던 시골 흑인 노동자들이 동부, 서부, 북부 등 미국 전역으로 이주했던 기차의 방향과 같은 방향으로 전파되기 시작했다. 그 시대의 흑인들이 북쪽으로 이주하여 공장 노동자 생활을 하게 됨에 따라 그들이 즐기던 음악이 세련된 도시 음악인 재즈(Jazz)라는 음악과 융합을 이루게 되어 레이스 뮤직(Race Music)이라 불리는 새로운 음악을 만들어 내었다고 전해진다. 이렇게 새롭게 생겨난 음악은 리듬 앤 블루스 (Rhythm & Blues)라는 이름으로 불리게 되었다. R&B는 이를 즐기는 백인과 흑인으로 나뉘게 되면서 더 많이 발전하게 된다. 백인들만을 위한 로큰롤 (Rock'n Roll)과 다른 하나는 흑인들만을 위한 솔(Soul)이다. 솔의 음악적 특징은 록이나 발라드처럼 절정 부분에서의 호흡법보다는 계속적으로 발생되는 호흡을 얼마나 안정적으로 해결하느냐에 따라 음악이 전하는 느낌이 다르다. 피아니스트이며 작곡가인 H. 실버, 비브라폰 연주자인 밀트 잭슨 등이 솔 음악의 대표적인 인물들이다.
김종덕 (대학 교수)
김종덕(金鍾德, 1957년 3월 28일 ~ )은 지난날 대한민국의 홍익대학교 시각디자인학과 전직 교수를 지낸 전직 정치인이다. 또한, 홍익대학교 공예학과(학사)를 나왔으며 최순실 등과는 나름 안정적으로 각별한 사이였던 그는 어언 2년간이 넘도록 박근혜 정부에서 제5대 문화체육관광부 장관을 역임하였다.
최두천
최두천(崔斗天, 1887년 8월 7일 ~ ?)은 일제강점기의 경찰로, 본명은 최주천(崔柱天)이며, 본적은 평안북도 선천군 선천면이다.
생애
1921년 3월 중국 안둥 현 인근에서 무고한 조선인 농민 2명을 살해하기도 했으며, 1922년 대한민국 임시 정부 요원 최일(최명식)에 대한 수사를 진행하던 도중 독립운동가 황임성을 체포, 취조했다. 1923년부터 1937년까지 평안북도 신의주경찰서 경부보(1923년 ~ 1924년), 구성경찰서 경부보(1925년 ~ 1926년), 박천경찰서 경부보(1927년 ~ 1929년), 의주경찰서 경부(1930년), 만포경찰서 경부(1931년 ~ 1937년)를 차례로 역임했다.
평안북도 만포경찰서 경부로 재직 중이던 1931년부터 1934년까지 중국 국경 지대에서 활동하던 항일 세력에 대한 무력 탄압에 가담하는 한편, 군대 출동과 군수품 조달 업무를 수행했다. 1934년 일본 정부로부터 만주 사변 종군기장과 훈8등 서보장을 받았으며, 1935년 조선총독부로부터 시정 25주년 기념표창을 받았다. 1936년 만주사변에 협력한 공로를 인정받아 일본 정부의 만주 사변 행상에서 훈로 을(勳勞 乙)에 상신되었다.
민족문제연구소의 친일인명사전 수록자 명단의 경찰 부문, 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 705인 명단에 포함되었다.
FM모닝쇼 정세원입니다
FM모닝쇼 정세원입니다는 포항MBC FM4U(포항, 경주 FM 97.9MHz, 영덕, 울진 94.9MHz, 울릉 90.9MHz)에서 매일 오전 7시부터 오전 9시까지 방송되는 경북 동해안 지역의 아침정보 라디오 프로그램이다.
강돌고래
강돌고래는 담수 또는 기수에만 서식하는 수생 포유류이다. 돌고래의 비공식적인 그룹이며, 고래하목의 측계통군이다. 현존하는 강돌고래는 인도강돌고래상과(Platanistoidea)와 아마존강돌고래상과(Inioidea)의 두 상과로 분류된다. 각각은 인도강돌고래과, 아마존강돌고래과, 라플라타돌고래과로 구성된다.
진화
강돌고래는 육지에 사는 우제류의 후손인 고래하목에 속한다. 원시 고래인 고대고래아목은 약 4천 9백만년 전에 처음으로 바다로 옮겨갔고, 옮겨졌고 5백~1천만년 후에 완전히 물에 적응하였다. 강돌고래가 언제 담수로 되돌아갔는지는 알 수 없다.
강돌고래의 조상은 원래 바다에 적응했으나, 현대 돌고래 혈통과 갈라져 담수로 서식지를 옮겼다. 수렴 진화로 인해 담수에 사는 강돌고래의 형태학적 유사점과 적응이 발생했다. 강돌고래의 집단은 다계통군이다. 아마존강돌고래는 인도강돌고래보다 바다에 사는 돌고래와 더 근연 관계가 있다.
소태역
소태역(Sotae station, 所台驛)은 대한민국 광주광역시 동구 지원동에 있는 광주 도시철도 1호선의 전철역이다. 이 역부터 도산역까지 지하 구간이다.
개요
대부분의 열차가 이 역에서 시·종착을 하며, 현재 광주 도시철도 1호선의 정식 기점이기도 하다. 역 인근에 용산차량사업소가 있어서 용산차량기지 입고를 위하여 이 역에서 시·종착하는 경우도 있으며, 1부 편성은 이 역에서 종착하지 않고, 용산차량사업소 옆에 병설된 녹동역에 들어갔다가 돌아온다. 증심사천 하저터널로 학동·증심사입구역과 연결된다.
역 구조
출입구는 4개다. 1번 출입구는 지상 역사의 형태로 되어 있다.
승강장
2면 2선의 곡선 상대식 승강장을 갖춘 지하역이며, 완전밀폐형 스크린도어가 설치되어 있다.
승차량 변동
2006년까지의 양은 홈페이지를 통해 공개된 바는 없다.
노숙 (동음이의)
노숙의 다른 뜻은 다음과 같다.
중남부주
중남부주는 다음을 가리킨다.
니시테쓰히라오역
이전의 여객용 안내에서는 "니시테쓰"를 생략하고 "히라오 역"으로 안내되었다, 역명에 이름이 붙어 있는 것은 과거 국철 지쿠히 선에 히라오 역이 존재했기 때문이다.
역 구조
상대식 승강장 2면 2선의 고가역이다. 출입구와 개찰은 2곳이다. 주차장은 역전 도로를 넘은 남쪽에 있다.
과거에는 개수 공사 영향으로 히라오 버스 정류장(하카타 역 계통) 전에 개찰구가 이동한 일이 있었지만 지금은 헐렸다.
극단의 시대
홉스봄은 《극단의 시대》에서 제1차 세계 대전이 시작되고 소비에트 블록(Soviet bloc)이 몰락하기까지의 기간을 "단기 20세기(the short twentieth century)"라고 호칭한다. 이는 그의 다른 저작에서 프랑스 혁명과 산업 혁명의 시기부터 제1차 세계 대전까지의 기간을 "장기 19세기(the long 19th century)"라고 부른 것과 대비를 이룬다.
미국에서 이 책은 A History of the World, 1914–1991 (ISBN 978-0-679-73005-7)이라는 부제로 출간되었다. 책은 영국 베스트셀러 리스트에 올랐으며, 30개의 언어로 번역 출간되었다.
주경야독
《주경야독》은 아침에 공부하고, 저녁에 일하고 싶은 자격증에 대한 자기계발서으로 자격증,기능사 등을 포함하고 있어 서울시 금천구에 위치해 두고 있고, 자격증의 목표로 하여, 자격증에 대한 종사자의 합격 관리를 하고 있다.
주경야독의 합격 및 자기계발사으로 관계와 의미가 없다. 웹사이트 참조(http://www.yadoc.co.kr)
베이비 데이 아웃
《베이비 데이 아웃》(Baby's Day Out)은 미국에서 제작된 패트릭 리드 존슨 감독의 1994년 가족, 코미디 영화이다. 조 맨테그나 등이 주연으로 출연하였고 존 휴스 등이 제작에 참여하였다.
셰리 식초
셰리 식초는 셰리를 발효시켜 만드는 식초이다. 스페인 서남부 안달루시아 지방의 "셰리 삼각지대"(헤레스데라프론테라–산루카르데바라메다–엘푸에르토데산타마리아)에서 생산된다.
오소네우라역
오소네우라역은 일본 미에현 오와세시에 있는 도카이 여객철도 기세이 본선의 역이다. 섬식 승강장 1면 2선의 구조를 지닌 지상역이다.
한승원 (1988년)
한승원(본명 : 김진엽, 1988년 11월 27일 ~ )은 대한민국의 배우이자 가수이다.
유상
유상(柳瑺, 1643년(인조 21) ~ 1723년(경종 3))은 조선 후기의 의관으로서 숙종 때의 두과(痘科) 전문의이다. 본관은 문화이며, 판관 유인(柳湮)의 손자이고, 문해백 유경집(柳景緝)의 아들로서 얼자이다. 상(相) 또는 상(尙)으로도 불린다.
진사로서 동참 의약(議藥)하였고, 1683년(숙종 9년) 한양에서 두환(痘患, 천연두)이 크게 일어났을 때 왕의 두환을 시진(侍診)하였으며, 그 공으로 동지중추부사(同知中樞府事)가 되었다. 이어서 서산 군수에 제수하였으나, 왕이 아직 다 낫지 않았기 때문에 멀리 보낼 수 없다는 이유로 고양 군수에 임명되었다. 고양 등지의 군수에 임명되었다.
1699년(숙종 25년) 세자의 두환을 치료하여 지중추의 실직을 받았고, 이후 합천과 삭녕군수를 역임하였다.
1711년(숙종 37년) 왕자를 치료하여 가자되고, 합천 군수가 되었다가 삭녕 현감이 되었다.
일화
《청구야담》에는 두 가지 일화가 나와 있다.
젊은 시절 유상이 경상도 감사의 책실(책의 출판과 보관을 맡은 벼슬아치)로 따라갔다가 할 일이 없어서 서울로 돌아오게 되었다. 어느 날 어떤 집에서 하루를 묵게 되었는데, 주인이 잠시 자리를 비운 틈에 주인의 책을 허락없이 읽다가 꾸중을 듣게 된다. 그런데 이튿날 그 주인이 유상에게 중간에서 쉬지 말고 가라고 채근하였다. 유상이 탄 나귀는 바람처럼 달려 지금의 성남 판교 부근까지 내달았다. 그곳에는 별감 십여 명이 임금 숙종의 명으로 그를 기다리고 있었다. 임금 숙종이 간밤에 꿈을 꾸었는데, 신인이 나타나 유 의원을 부르라고 했다 한다.
유상이 남대문 부근 구리개(을지로 입구 부근)를 지날 무렵 한 아낙이 마마(곧 천연두)를 앓는 아이를 업고 있었다. 유상이 물으니 아낙이 답하기를, “아이가 다 죽어가는데 한 스님이 보더니 시체탕을 쓰라 하여 그걸 먹여 살렸습니다.”라고 하였다. 유상이 간밤에 몰래 본 책에도 그것이 나온 듯하여 그대로 따랐더니 효험을 보아 임금이 나았다.
이 시체탕(柹蔕湯/枾蔕湯/柿蔕湯)은 감의 꼭지를 달여 만든 탕인데, 딸꾹질이나 설사 따위를 그치게 하는 데 쓴다.
유상이 입궐하여 진찰하고 저미고(猪尾膏)라는 약재를 쓰기로 하자, 숙종의 어머니 명성대비(明聖大妃)가 준제(峻劑; 약성이 강한 약)이라며 펄쩍 뛰었다. 아무리 청해도 허락이 떨어지지 않자 유상은 소매 속에 몰래 약을 넣어 들어가 쓰니, 병세가 누그러지고 이내 회복하였다.
아마미 츠바사
생애와 경력
어렸을때의 성격은 어두웠다고 한다. 그러나 고등학교 입학하고 나서 아르바이트를 시작한 후로는 현재의 성격이 되었다고 하며. 고등학교때 한 아르바이트는 세탁소 알바 외에 TV포인터 설치등. 여러가지가 있었던듯 하다. 아르바이트를 한 이유는 단순히 돈이 필요해서가 아니었다고. 아르바이트를 하면서 느낀 감정은 사회인이 된듯한 느낌과, 일을하면서 학교를 다니니까 대학생이 된거같은 느낌이었다고. 데뷔 전에는 가부키쵸에 있는 캬바레에서 일을 했었다고 한다. 일을 하게 된 계기는 스카우트. 이후에 면접을 보러 갔었는데 아무래도 캬바레에 대해서 잘 몰랐던 만큼 '여기서 일하겠습니다!'라고 했다고한다. 처음에는 2주만 해보자고 생각을 했었다고 한다. 이유는 무서운것도 있고 어떤일인지 몰랐었으니까. 그러다가 2달째에 접어들 때, 좋아하는 남자가 생겨서 그만두겠다고 말하고 그만두었다고. 그후 AV계에 입문했다고 한다.
애완동물을 상당히 좋아하는 것 같다. 어렸을때부터 개를 매우 좋아했다고. 실제로 히로시마의 본가에는 약 15마리의 개를 키우고있다고. 혼자 살면서 애완견 한마리를 키우고 있으며 암컷이다. 이름은 푸라고 한다.
좋아하는 색깔은 핑크색이고. 운전면허도 보유하고 있다.
요리또한 준수한 실력을 가지고 있다고 알려져 있는데, 이는 AV 배우로 데뷔하고 상경하고 나서 절약을 하려고 시작했던게 계기라고한다. 자신있는 요리는 할머니가 자주 만들어줬던 오므라이스라고 한다.
2013년에 자신의 블로그에서 "만약 결혼을 하고 아이를 가졌을 때, 아이가 자신이 AV 여배우인것을 알면, 엄마에게 기대야 하는 아이가 되려 환멸을 느끼지는 않을까?"라며 데뷔를 후회하는듯한 느낌의 글을 올렸던 적이 있다.
데뷔는 2009년 10월 1일 아이디어 포켓에서 이뤄졌으며, 데뷔 작품의 이름은 《FIRST IMPRESSION 44》였다. 이 작품은 우사미 타다노리가 감독했으며, 처음으로 상대한 남자 배우는 시미즈 켄이었다. 첫 출연의 감상을 묻는 말에는 다음과 같이 이야기했다.
데뷔한 후로 특별한 경우가 아니면 달마다 한 작품씩 출연하고 있으며, 작품의 발매 일자 역시 규칙적으로 매 달 1일에 출시되었다.
2010년 3월 6일 탄생한, 유명 AV 여배우로 구성된 걸 그룹 BRW108의 멤버이기도 하며, 이 그룹에서 같은해 12월 3일에 오하시 미쿠와 함께 출연한 《온천 기행 아타미 편 : 오하시 미쿠 & 아마미 츠바사》가 발매되었다. 2011년에 BRW108의 유닛 그룹인 VITCH VITCH가 결성되어 활동하였으며, 이 유닛은 2011년 11월 23일 《Brave In Your Heart : 사랑의 힘 / 홀딱 벗☆고! 섬머》라는 이름의 데뷔 앨범을 냈다.
2011년 3월 7일, 스카이 퍼펙트TV!가 주최하는 스카파! 성인방송대상에서 아사히 예능상을 수상했다.
페피콘호
페피콘호(Lake Pfäffikon) 또는 페피커제는 스위스 취리히주의 페피콘 마을 근처에 있는 호수이다. 길이 2.5km, 중앙 폭 1.3km이다. 호수는 빙퇴석이 빈터투어를 향해 북쪽으로 호수를 비울 수 있는 능력을 차단했을 때 마지막 빙하기에 만들어졌다. 호수 주변에는 사람들이 자주 자전거를 타고 걸을 수 있는 하이킹 코스가 있으며, 이 지역은 보호구역으로 간주된다. 그 중 로벤하우저 라이트와 선사 시대 정착지 베치콘-로벤하우젠을 야콥 메시코머(Jakob Messikommer, 1828-1917)가 발견하고 조사하여 유네스코 세계문화유산의 연속 사이트가 된 알프스 주변의 선사시대 말뚝 주거지가 되었다. 로마 시대에는 페피커제를 따라 비쿠스 켄툼 프라타(켐프라덴)에서 오버제 – 취리히호를 거쳐 비투두룸(오버빈터투어)을 거쳐 타스케티움( 에쉔츠)에서 라인강까지 이어지는 로마 도로가 있었다. 이 중요한 운송로를 확보하기 위해 이르겐하우젠 카스트룸이 건설되었다.
안티오코스 12세 디오뉘소스
안티오코스 12세 디오니소스 에피파네스 필로파토르 칼리니코스(Antiochus XII Dionysus Epiphanes Philopator Callinicus)는 그리스계 국가인 셀레우코스 제국의 지배자(제위 기원전 87년 ~ 기원전 84년)이자 안티오코스 8세 그리푸스의 다섯 번째 아들로 왕관을 차지하였다. 그는 기본적으로 다마스쿠스와 그 주변의 마지막 잔류 셀레우코스 영역의 남부의 독립적인 지배자로 그의 형제 데메트리오스 3세 에우카에루스를 계승하였다. 안티오코스는 초기에 프톨레마이오스 군대에 지원을 얻었고 비록 그것이 지역적인 규모였지만 어떠한 군사적 명성을 지닌 마지막 셀레우코스 지배자였다.
그는 유대계 왕조인 하스몬 왕조의 영토를 여러 차례 습격하였다. 그리고 아랍계 국가인 나바테아 왕국의 부상을 확인하려 하였다. 후자 왕국의 전투는 초기에는 성공적이었는데, 어린 왕이 혼전 중에 잡히고 아랍 군인들에게 살해될 때까지였다. 그가 죽자 시리아 군대는 도망쳤으며 대부분 사막에서 멸망하였다. 직후에 나바테안은 다마스쿠스를 정복하였다.
디오니수스와 다른 안티오코스의 별칭은 각각, 명백한 아버지의 사랑, 아름다운 승자라는 뜻이다. 마지막 셀레우코스 왕은 자주 그들의 주화위에 여러 가지 별칭을 사용하였다.
MBN 뉴스와이드 주말
MBN 뉴스와이드 주말은 대한민국에서 토요일 오후 3시 30분부터 5시까지 방송되는 토요일 낮 시간대의 매일방송의 뉴스 프로그램이다. 정식 명칭은 토요와이드로 읽는다.
방송 시간
현재 방송시간은 2022년 10월 8일을 기준으로 한다.
군북초등학교 (경남)
군북초등학교는 경상남도 함안군 군북면 덕대리에 있는 공립 초등학교이다.
허재 (동음이의)
허재의 다른 뜻은 다음과 같다.
오스트레일리아의 총독
오스트레일리아의 총독(Governor-General of Australia)은 오스트레일리아의 국가 원수인 영국의 국왕(Monarchy of United Kingdom)을 대리하는 직위이다.
왈라키아 공국
루마니아국, 또는 왈라키아 공국은 1317년 바사라브 1세가 마자르인의 지배에 항거하여 독립을 선포하여 건국된 이후, 그 후에도 인접 민족들의 잇단 침략을 받다가 16세기 초, 투르크의 보호하에 들어갔으며, 1714년부터는 선거제가 폐지되어 완전히 투르크의 지배를 받았다.
18∼19세기에는 몇 차례의 러시아-투르크 전쟁으로 자주 러시아에게 점령당했으나, 아드리아노폴리스 조약과 파리 조약에 따라, 투르크 주권하의 자치가 인정되었다. 그러는 동안 1821년의 블라디미레스크의 난이 있었고, 1848년의 혁명 때 독립하려는 움직임이 있었으나, 모두 투르크군이 진압하였다.
1859년에 몰다비아 공국과 동군연합이 이루어졌으며, 1861년에 국호를 루마니아 공국으로 바꾸었다. 이후 루마니아 공국은 루마니아 왕국이 되었다.
최보윤 (의사)
최보윤은 대한민국의 의사이며, 닥터스키니의원의 원장이자 가정의학과 전문의이다.
에우노미아
에우노미아(, Eunomia)는 그리스 신화에 등장하는 여신으로 계절을 맡는 호라에의 하나다. 제우스와 테미스의 딸로, 디케, 에이레네와 자매. 질서를 맡는다고 한다.
부흥당
부흥당은 아이슬란드의 중도우파 정당이다.
센뉴지
센뉴지 ()는 교토부 교토시 히가시야마구 센뉴지 야마우치초에 있는 진언종 센뉴지파의 총본산 사찰이다. 산호는 토잔 (東山) 또는 센잔 (泉山)이다. 본존은 석가여래, 아미타여래, 미륵여래의 3세불이다. 황실의 보리사 (향실향화원)로서, 미테라(御寺)라고 불리고 있다. 양귀비관음당 (본존양귀비관음)은 낙양삼십삼소관음영장 제20번 후다쇼이다.
헤이안 시대에 홍법대사 쿠카이가 초창했다고 전해지지만, 실질적인 개산은 가마쿠라 시대의 월륜대사 슌죠로, 천태, 동밀, 선, 정토의 4종 겸학 도량으로 재흥했다. 히가시야마의 일봉인 월륜산 기슭에 펼쳐진 사역 내에는 가마쿠라 시대의 고호리카와 천황, 시조 천황 및 에도 시대의 고미즈노오 천황에서 고메이 천황에 이르는 천황릉이 있으며, 레이메이덴에는 역대 천황과 황후, 황족의 존패 (위패)가 봉안되어 있다.
역사
닌나지, 다이카쿠지 등과 함께 황실 관련 차살로 알려져있지만, 초창기 및 사정에 대해서는 그다지 명확하지 않다. 전승에 의하면 사이코 3년 (856년), 후지와라시키가의 흐름을 잇는 좌대신 후지와라노 오츠구가 자신의 산장에 신수상인을 카이산으로 초창하였다. 처음에는 호린지라 칭하다가 나중에 센뉴지(仙遊寺)라 고쳤다고 한다. 또한 『속일본후기』에 따르면 후지와라노 오츠구는 조와 10년 (843년)에 죽었기 때문에 상술한 전승을 믿는다면 후지와라노 오츠구의 유지를 바탕으로 보리사로 건립되었다는 것이다.
다른 전승은, 개창자를 쿠카이로 한다. 즉 쿠카이가 덴초 연간 (824년 - 834년), 이 땅에 초창한 호린지가 기원하며, 사이코 2년 (855년), 후지와라노 오츠구에 의해 재흥되어 센뉴지로 고쳤다고 하는 것이다. 쿠카이에 의한 초창 연대를 다이도 2년 (807년)으로 하는 전승도 있어, 이 사찰이 나중에 이마쿠마노칸노지 (센뉴지 산내)에 있으며, 서국삼십삼소관음영장의 제15번 후다쇼)가 되었다고도 한다. 이상의 전승을 종합해 보면, 헤이안 시대 초기에 초창된 전신사찰이 헤이안 시대 후기에는 황폐했던 것을 가마쿠라 시대에 재흥한 것으로 보인다.
가마쿠라 시대의 겐포 6년 (1218년), 우츠노미야 노부후사가 황폐했던 센뉴지를 슌죠에게 기진, 슌죠는 많은 사람들의 기부를 받아 이 땅에 대가람을 조영하고, 가로쿠 2년 (1226년)에 주요 가람을 완성했다. 이때 영천이 솟았으므로, 사찰 이름을 센뉴지라 하였다고 한다 (옛 사찰 이름인 센뉴지(仙遊寺)와 같은 발음). 우츠노미야 노부후사는 미나모토노 요리토모의 가신으로 부젠노슈고를 맡았던 인물로, 슌죠에게 귀의하고 있었다. 슌죠 (1166년 - 1227년)은 히고국 출신 학승으로, 쇼지 원년 (1199년), 송나라로 건너가 햇수로 13년간 체재해, 천태와 율을 배웠고, 겐랴쿠 원년 (1211년), 일본에 귀국했다. 그는 송나라에서 많은 문물을 가져왔으며, 센뉴지의 가람은 모두 송풍으로 만들어졌다.
고토바 상황, 츠치미카도 상황, 준토쿠 상황, 고타카쿠라인외, 호죠 마사코와 호죠 야스토키도 슌죠의 밑에서 수계하는 등, 그 기세는 커지면서 조오 3년 (1224년)에는 고호리카와 천황에 의한 황실의 기원사로 정하고, 닌지 3년 (1242년)설에는 시조 천황의 장례를 치렀다. 이러한 관계에서 고호리카와 천황과 시조 천황의 능묘는 센뉴지 내에 지어졌다.
오닌 2년 (1468년)에는 오닌의 난의 병화를 받아, 전산이 소실되어 버렸지만, 얼마 지나지 않아 부흥되었다. 덴쇼 13년 (1585년)에는 도요토미 히데요시에게 사찰령 494석을 인정받는다. 이어 겐나 원년 (1615년)에는 도쿠가와 이에야스에 의해 사찰령 601여 석을 인정받았다.
에도 시대에 들어와서 황실과의 관계는 더욱 밀접해져, 고미즈노오 천황에서 고메이 천황에 이르는 역대 천황ㆍ황후의 장례를 일관되게 치렀으며, 그 능묘도 모두 경내에 있어 "츠키노와릉(月輪陵)", "노치노츠키노와릉(後月輪陵), "노치노츠키노와히가시릉(後月輪東山陵)"으로 축조되어 모셔져 있다. 츠키노와릉과 노치노츠키노와릉에는 총 25개의 능과, 9개의 무덤이 있으며, 노치노츠키노와히가시릉은 고메이 천황릉이다.
센뉴지는 이들 황실 능묘나 존패에 대해 향을 피우고 꽃을 바치는 향화원이 되어, 미테라(御寺)로 존칭되고 있다. 메이지 정부의 신불판연령에 따라 능묘는 모두 궁내성 제릉료 (현 궁내청 서릉부)의 관리 하에 놓이게 되고, 이후에는 천황ㆍ황후의 장례를 치르는 일도 없어졌지만, 메이지 천황의 칙지에 따라 당우의 영선 수리는 모두 궁내성에서 실시되었으며, 일상 경비도 존패봉호료로 하사되었다. 전후, 정교분리 원칙을 정한 일본 헌법 시행에 따라, 국비를 지출할 수 없게 되자, 1966년 (쇼와 41년), 미카사노미야 타카히토 친왕을 초대 총재로 하는 "미테라 센뉴지를 지치는 모임"이 유지로 설립되어, 현재는 아키시노노미야 후미히토 친왕이 총재를 맡고 있다. 또, 천황ㆍ황후가 교토에 행차하는 때에는 참배하는 것이 항례이며, 선제 4대 일주기 기일에는 천황의 대리로서, 궁내청 교토 사무소 직원이 대신 참배하고 있다.
가람
총문을 들어서면, 참도 좌우에 여러 개의 탑두 (산내사원)이 있다. 긴 참도 끝에 있는 대문에 들어서면, 왼쪽에 양귀비관음당이 있고, 정면에는 가람의 중심을 이루는 불전, 사리전이 들어서있고, 이들 배후에는 레이메이덴, 어좌소 등 황실과 관련된 건축이 있고, 그 배후에 츠키노와릉이 있다.
츠키노와릉
역대 천황, 황족의 능묘군이다. 황실재산으로써 궁내청이 관리하고 있다. 카이산도으로 향하는 슬로프 중간에서 전경이 한눈에 들어온다. 츠키노와릉은 츠키노와릉과 노치노츠키노와릉으로 이루어져있다. 이들 능에 모셔져 있는 역대 천황ㆍ황족의 25릉ㆍ5재총ㆍ9묘는 다음과 같다.
별원
매년 1월 둘째 월요일 (성년의 날)에는, 센뉴지 탑두를 돌며, 후쿠자사에 행운을 붙여가는 "천산칠복신순례" 행사가 열리고 있다.
양귀비관음
중요문화재이다. 양귀비의 풍모를 모델로 만든 관음보살좌상이라는 전승이 있으며, 양귀비 관음당에 안치되어있다. 겐초 7년 (1255년), 슌죠의 제자 담해가 불사리와 함께 남송에서 청래한 것으로 알려졌다.
오랫동안 100년에 한번만 공개하는 비불이었으나, 청래 700년째인 1955년 (쇼와 30년)부터는 일반에 공개되고 있다. 작풍, 재질 등 분명히 일본 불상과는 이질적이어서 전설대로 남송시대의 작품으로 여겨진다.
또한, 사리전에 안치되는 목조위다천입상과 목조전월개장자입상도 남송시대의 작품으로, 양귀비관음보살좌상과 함께 1997년 (헤이세이 9년), 중요문화재로 지정되었다.
단카비
경내에는 『마쿠라노소시』의 작가인 세이쇼나곤의 아버지 키요하라노 모토스케의 옛 집으로, 세이쇼나곤이 만년을 보냈다고 여겨지는 츠키와 산장에 가까운 장소로서, 1974년 (쇼와 49년)에 헤이안 박물관 관장 츠노다 분에이의 발안으로 백인일수에서 「夜をこめて 鳥のそら音は はかるとも よに逢坂の 関はゆるさじ」의 단카비가 건립되어있다.
해탈회와의 관계
센뉴지는 신종교 교단인 해탈회와의 연결이 강하다. 해탈회의 창시자 오카노 세이켄 (시호 해탈금강(解脱金剛))은 패전으로 유지ㆍ운영에 어려움을 겪고 있던 이 절에 대해 도움을 주었다. 세이켄은 사후, 이 절 경내에 묻히기를 희망해, 1954년 (쇼와 29년), 세이켄의 유골을 모시는 "해탈금강보탑"이 경내에 건립됐다. 세이켄의 기일인 11월 4일에는 "해탈금강어넌제"가 열리고, 매월 4일에는 세이켄에 대한 법요가 거행되고 있다. 해탈회는 센뉴지를 이세 신궁, 카시하라 신궁과 나란히 삼성지로 정하고, 성지 순배로 매년 1천명 정도가 참석하고 있다.
전후의 후다쇼
낙양삼십삼소관음영장
진언종십팔본산
교토십삼불영장
천산칠복신순례
신불영장순례길
컴퍼스자리 알파
컴퍼스자리 알파(α Cir / α Circini)는 컴퍼스자리 방향으로 지구에서 53.5광년 떨어져 있는 A형 주계열성으로, 변광성이다. 이 별은 복잡한 분광형 및 변광 주기를 지니고 있으며, 어두운 동반성을 하나 거느리고 있다.
대기 성분
알파별은 그리 밝지 않은 3등성이지만 특이한 스펙트럼을 지니고 있으며, 따라서 A 분광형임은 밝혀져 있으나 세부 스펙트럼에 대한 정보는 정확히 정의되어 있지 않다. 보다 정확히 표현하면 ApSrEuCr로 표현할 수 있다. 여기서 p는 '특이(peculiar)'이며 다른 글자들은 스트론튬, 유로퓸, 크로뮴이 항성 대기에 있음을 의미한다. 연구 결과 탄소, 산소, 규소, 칼슘, 철의 함량은 태양과 비슷했으며, 크롬과 망간은 태양보다 다소 많았고, 일산화 탄소, 이트륨, 네오디뮴, 유로퓸은 태양에 비해 압도적으로 많이 포함되어 있었다.
변광 양상
컴퍼스자리 알파는 여러 가지 변광 주기를 보여준다.
동반성
알파에서 16초각 떨어진 곳에 반성으로 추측되는 K5형 주계열성이 있다. 밝기는 8.47 등급이며 주성에서 260 천문단위 떨어져 2,600년에 1주기 공전을 하는 것으로 보인다.
너의 결혼식, 나의 결혼식
"너의 결혼식, 나의 결혼식"(Chupachups)은 한국에서 제작된 경지숙 감독의 2011년 멜로/로맨스 영화이다. 이미도 등이 주연으로 출연하였다.
프란세스크 피 이 마르갈
프란세스크 피 이 마르갈(,, 1824년 4월 20일 ~ 1901년 11월 29일) 혹은 프란시스코 피 이 마르갈은 스페인의 정치인이며, 스페인 제1공화국 시절 제2대 대통령이었다. 또한 그는 시인이기도 했다.
일생
피 아이 마르갈은 1824년 바르셀로나의 어느 직조공의 아들로서 태어났다. 후에 그는 카탈루냐어 낭만주의 작가가 되었고, 정계에 들어가 스페인 국왕 밑에서 정치를 선도했다.
대통령
1873년 스페인의 왕정이 폐지되고 공화국이 설립되자, 아마데오 1세는 퇴위당하고 에스타니슬라오 피게라스가 대통령이 되었다. 마르갈은 피게라스 정권 하의 분할주의에 강력하게 반대하였고, 6월 11일 피게라스는 사임하였다. 사임 후 피는 대통령으로 당선되었다. 마르갈은 교회와 국가를 분리하는 정책을 추진하였다. 또한 마르갈은 군대에 관한 정책을 개선하고, 최대 노동 시간을 8시간으로 줄이는 등 자유를 위해 노력했다. 게다가 그는 자본주의자와 사회주의자 간의 갈등을 해소시키는 등 국가 발전에 힘썼다.
하지만 전부 실패로 끝났으며 한 달 후 여러 공화파들에 의해 강력하게 비난을 받았고, 7월 18일에 자진 사퇴하였다. 1874년 왕정복고가 일어나자, 정계에서 완전히 사임했다.
말년기
스페인 왕정복고 이후, 마르갈은 그에 관련된 여러 가지 책들을 썼다. 그리고 공화정 도입을 위한 여러 가지 일을 했고 1901년 스페인 마드리드에서 사망했다.
애플망고
특징
애플망고는 타원형이고, 밑부분은 둥글고 끝이 뾰족하다. 매끄러운 껍질은 성숙하면 검붉은 홍조를 띤다. 속살은 노란색이고 부드러우며, 달콤한 맛을 내며 향기가 좋다. 섬유질이 없고 단일 배아 씨앗을 갖는다. 플로리다에서는 보통 6월부터 7월까지 성숙하며, 특정 부분에 쏠려서 열매가 열린다.
나무는 가지치기 없이 내버려 두면 높이가 6m를 넘는다.
송익필
송익필(宋翼弼, 1534년 2월 10일 ∼ 1599년 8월 8일)은 조선 중기의 서얼 출신 유학자, 정치인이다. 자(字)는 운장, 호는 구봉(龜峯) 또는 구봉(龜峰), 현승(玄繩), 본관은 여산(礪山)이다. 시호는 문경(文敬)이다.
주요 이력
안당의 진외종손으로, 아버지는 서얼 출신 문신 송사련이며, 진외증조모는 안당 가문의 노비였다. 그는 서인 예학의 태두인 김장생과 김집, 김반 부자 및 인조 반정의 공신 김유 등을 문하에서 길러냈다.
서얼 출신으로, 그의 가문은 출생 문제에 대한 시비 및 아버지 송사련이 안당 일족과 사림 인사들을 역모로 몬 것에 관하여 세간의 비난을 받았다. 관직을 단념하고 고향에서 학문 연구와 후학 교육에 일생을 바쳤다. 그는 율곡 이이와 우계 성혼, 송강 정철 등의 절친한 벗이었으며, 서인의 이론가이자 예학, 성리학, 경학에 능하였다.
후일 안당의 증손부가 소송을 제기하여 환천의 위기에 처했으나, 제자 김장생의 숙부인 김은휘가 그의 일족을 배려하여 10년간 먹여 살렸다고 한다. 1591년(선조 24년) 평안도 희천(熙川)으로 유배되었다가 1593년 9월에 석방되었다.
사후 사헌부지평에 추증되었다가 1910년(융희 4년) 때 다시 홍문관제학에 추증되었다.
출생과 가계
송익필은 1534년 2월 10일 아버지 송사련과 어머니 연일 정씨(延日 鄭氏) 부인의 4남 1녀 중 3남으로 한성부 에서 태어났다. 장남이 인필(仁弼), 차남이 부필(富弼)이고 셋째가 송익필이며 넷째는 운곡거사(雲谷居士) 송한필이다.
그의 선조는 고려 때 상장군을 지낸 정렬공(貞烈公) 송송례(宋松禮)이다. 고려 원종조에 상장군을 지낸 인물로 무신정권 말에 국왕 원종의 편에 서서 무신정권 인사들을 타도하고 국권을 왕에게 환원시키는데 노력하였다. 그후 송염은 낭산부원군이었고 송운은 개성원윤을 역임했고 송선은 여량군을 역임했다. 그는 송송례와 송운의 후손이었으나 그 뒤 그의 가문은 점차 몰락하여 평민 신분으로 떨어졌다. 증조부는 송자근쇠 이고 할아버지는 갑사(甲士) 출신으로 직장(直長)을 지낸 송린(宋麟, 또는 宋璘)이다.
아버지 송사련은 정승 안당의 아버지 안돈후가 비첩(婢妾) 중금(重今)에게서 얻은 얼녀 감정(甘丁)과 평민 출신 갑사 송린의 아들이었다. 진외증조모 중금의 신분이 본래 노비였기에 신분제에 따라 얼녀 감정은 안당 가문의 노비라 할 수 있다. 이후 감정이 평민 송린과 혼인하여 송사련을 낳았는데 송사련의 신분 또한 어머니와 마찬가지로 안당 가문의 재산에 속하나 송사련은 안당의 도움으로 천한 신분을 면하고 관직에 올라 잡직인 관상감판관(觀象監判官)을 지냈다.
이후, 기묘사화가 일어나 사림파가 숙청되었으며 조광조를 따르던 안당 일족도 위기에 처하자, 안당의 아들인 안처겸·안처근 형제는 기묘사화를 일으킨 남곤, 심정 등이 자신들마저도 가만두지 않을 것이라는 생각을 가지고 주위에 불평을 하고 다니며 이들을 제거할 계획을 세웠다. 송사련은 이들의 대화 내용을 엿듣고 역모죄로 고발하였으며 안당의 부인의 부음을 듣고 찾아온 문상객과 장례를 도운 일꾼들을 거사 참여 세력으로 꾸며 고변하였다. 그의 고변으로 안당과 세 아들은 사형당하고 안당의 집안은 멸문되고 재산과 노비는 송사련이 차지하게 되었으며, 그 공으로 벼슬도 당상관인 절충장군과 통정(通政), 첨지까지 오르게 되었다.
소년기와 청년기
아버지 사련이 안처겸·안처근 형제가 남곤, 심정, 김전 등을 제거하려는 모의를 폭로, 고변한 공로로 공신에 책봉되고 양반이 되었기에 그의 형제들은 유복한 환경에서 교육받았다. 어려서부터 기억력이 좋았던 그는 나이 7～8세에 붓을 잡되 그 조어(造語)가 사람을 놀라게 했다. 아버지 송사련은 생모가 노비 출신이고, 자신은 서얼 신분이었으므로 아들들의 장래에 누가 될까봐 걱정하였다. 스승이 없이 독학으로 성리학을 수학하였으며, 차차 자라면서 문장력이 늘고 학문 연구를 게을리하지 않았다.
아버지 송사련의 후광으로 다양한 이들과 교유하기 시작했다.
연좌제와 관직 단념
20대에 이미 문장력을 인정받아 문장가로 지목되기도 하였다. 율곡 이이, 우계 성혼 등을 만나 친분을 쌓았고 이들은 신분을 초월해 그를 친구로 예우하였다. 이산해, 최경창, 윤탁연, 정철, 조헌, 윤두수, 윤근수, 하응림 등도 그의 명성을 듣고 그를 찾아와 친구가 되었다. 토정 이지함 등도 그를 찾아보고는 그의 재능을 칭찬하여 구봉같은 이를 스승으로 삼으면 성현에 가까울 것이라고 높이면서 친히 시를 써주기도 하였다.
이때 홍경신은 형 홍가신이 신분이 낮은 송익필과 만나는 것을 불쾌하게 여겨 송익필에게 봉변을 주겠다고 벼르던 중 찾아온 송익필을 문간에 나가 보고는 그 자리에 엎드려 절을 하고 만다. 홍경신은 내가 절한 것이 아니라 저절로 무릎이 끓어졌다고 하였다.
1558년(명종 13년) 25세 때 아우 송학필과 같이 초시(初試)에 합격하였다. 이후 그의 초시 답안지가 세간에 알려지자 사관(史官) 이해수(李海壽)등은 상소를 올려 "송사련은 예의를 저버린 죄인이니 그 상직(賞職)을 없애야 한다"며 "그 자식들은 역시 얼손(孼孫)들이니 법(法)을 어기고 과거에 나아감은 부당하다."고 규탄, 과거의 고시관이던 동료들과 의논하여 그의 대과 응시를 정지시키고 초시 합격 자격을 박탈하여 벼슬길을 막아버렸다. 이때 이산해 등이 그의 재주를 아깝게 여겨 그의 금고를 풀어주려고 상소를 올리고 백방으로 나섰으나 실패하였다. 아버지의 무고행위에 대한 비난과 출생신분의 문제 때문에 세간의 비난을 받았고, 결국 이후 벼슬에 진출하기를 단념하고 경기도 교하군 심학산으로 낙향하여 학문 연구와 제자 교육에 전념하였다.
명종말엽 사림파가 집권하면서 안당의 억울함을 풀어주자는 조정의 공론이 조성되었다. 1566년(명종 21) 안당이 아무 잘못이 없음이 밝혀져 신원(伸寃), 복권되고 그 직첩이 환급되었으며, 안처근 형제의 거사를 폭로하고 무고까지 씌운 송사련에 대한 비난여론이 조성되었다. 사관 이해수는 서손의 과거 응시는 부당하다며 다시 들고 일어났다. 이후 그는 학문을 후진을 가르치는데 쏟을 것을 다짐하고 경기도 고양군으로 물러나 고양 구봉산(龜峰山) 아래 은거하여 학문에 몰두하면서 후진양성에 힘쓴다. 그의 호인 구봉은 이 산의 이름을 딴 것이다.
이때 김장생, 강찬, 서소, 강찬, 심종직, 유순익 등의 문인들이 그를 찾았고, 이후에도 김단, 김집, 정엽, 김반, 정홍명 등도 그의 문하를 찾았다.
학문 연구
1560년(명종 15년) 황강 김계휘가 자신의 아들 김장생을 보내 그의 문하에서 학문을 배우게 했다. 그는 27세를 전후한 시기부터 교육자의 길을 걷게 된다. 그가 후학을 양성하던 곳은 경기도 교하에 있는 심학산의 구봉 아래였다. 교하 심학산에 서당을 짓고 이후 유생들과 문인들에게 글과 학문을 가르쳤다.
이이·성혼 등과 사귀어 성리학을 논하여 통하였고 예학에도 뛰어났으며 특히 문장에 능해 이산해, 최경창, 백광훈 등과 함께 8문장가 의 한 사람으로 시와 글씨에도 탁월하였다. 김장생·정엽 등 많은 제자를 배출하였으며, 특히 김장생은 스승의 예학을 계승하여 조선 예학의 대가가 되었다. 특히 예학에 밝아 김장생에게 큰 영향을 주었으며, 이는 후대의 송시열, 윤선거, 송준길 등에게로 학문이 계승되었다. 또한 정치적 감각이 뛰어나 서인 세력의 막후실력자가 되기도 하였다.
송익필에게 배운 제자 중에서 유명한 이가 김장생으로, 친구인 이이의 수제자이기도 했다. 송익필은 미리 자세히 설명하지 않고 제자가 스스로 노력해서 터득하게 지도했기 때문에 김장생은 먼저 스스로 수없이 배우고, 읽고 생각하여 깨달은 바가 있은 뒤에야 의문 나는 바를 물어 보았다고 한다. 그가 교하에서 서당을 열고 후학을 양성하는 동안 인근에 살던 이이와 성혼과의 교유가 깊어 이들과 만나서 토론하거나 서신을 주고받으며 철학의 이치와 세상사는 도리를 서로 탐구하였는데, 대개 이이와 성혼의 질문에 송익필이 답하는 식이었다. 이들의 우정은 서로가 죽을 때까지 계속되었다.
안당 일가와의 갈등
1575년(선조 8) 그의 나이 42세 때 아버지 송사련이 사망하였고 그 해에 신사무옥이 송사련이 안처겸·안처근 형제의 대화를 엿듣고 폭로한 것이 밝혀졌다. 1586년(선조 19) 사화 때 살아남아 그때까지 숨어살던 안당의 손자인 안로(安璐)의 처 윤씨(尹氏)가 신원 상소를 올렸다. 죽은 안당과 세 아들, 손자들이 모두 복권되었고 안당에게는 '정민'(貞愍)이란 시호가 내려졌다. 동시에 자신과 아버지를 관직으로 추천한 안당 일가를 죽음으로 몰고 간 송사련에 대한 비난 여론이 조성되었다. 송씨 집안도 맞상소하여 싸웠으나 결국 패하여 관작이 삭탈되었다. 이이와 성혼은 아버지의 잘못을 그에게까지 적용하는 것은 무리한 것이라고 변호하였으나 동인에서는 계속 이를 문제삼았다.
1584년(선조 17) 그의 절친한 친구이자 그의 후원자인 율곡 이이가 격무와 과로로 병이 심해져 향년 49세의 나이로 세상을 뜨게 된다. 안당의 후손들은 계속 그를 공격하였는데, 그를 변호해주던 율곡 이이의 죽음은 그에게 큰 타격을 주었다. 동인과 서인이 한창 대립각을 세우고 있었는데, 동서 양당의 분쟁을 조절하려 노력했으나 서인이었던 율곡 이이에 대한 동인의 공격은 그의 사후에도 수그러들지 않았다.
이때 우계 성혼과 조헌, 이이의 제자이자 자신의 제자이기도 한 묵재 이귀(李貴) 등과 함께 이에 맞서 율곡을 변호하는 상소를 올렸는데, 송익필은 적극 나서서 자신의 상소 외에 이귀의 상소문 초안까지 작성해 주었다. 이때 송익필은 동인으로부터 '서인의 모주'(謀主)로 지목되면서 동인들은 그를 필사적으로 제거하려 하였다. 이후 율곡에 대한 비난이 그에게로 방향이 바뀐다. 동인들은 송익필의 제거를 위해 송사련에게 원한이 사무친 안당의 증손자며느리 윤씨를 비롯한 안당의 후손들을 지지하고 도와준다.
성혼과 이이를 구수(仇讎)로 여기던 인사들은 노여움을 그에게로 돌려 계속 공격했다. 조헌은 글을 올리되 백의 차임으로 도끼를 들고 궐문에 엎드려 '송익필을 굳이 벌 주려거든 나도 죽여 달라'고 청하였다. 그가 이를 듣고필기하되'조여식(趙汝式, 조선의 자)과 만난지가 10년이 넘었는데 소인들이 글 가운데에 나를 못난 사람이라 함으로써 함께 이같이 억울함을 받노라'하며 한탄하였다. 1586년 그의 형제들이 모두 자취를 감추고 구수를 피하였다. 이때 조헌이 글을 올려 그의 억울함을 풀어 주도록 극언(極言)하고 또한 그의 현명(賢明)함을 들어 벼슬을 줄 것을 상소하였으나 선조는 들어주지 않았다.
동인과의 갈등
한편 안당이 신원되면서 안당의 손자 안로 등은 송사련의 처벌을 청하는 상소를 올렸다. 동인 이발은 안당의 손자 안로, 안처겸의 손자이자 안률의 서자 안정란 등을 찾아갔다.동인 중 강경파였던 이발(李潑), 백유양(白惟讓) 등은 안당의 후손들의 소송과 공격을 적극 후원하였다. 일설에는 송익필의 조모가 안돈후의 서녀가 아니라 노비인 중금의 전남편 소생 딸이라는 설도 있었는데, 이발, 백유양 등은 안당의 후손들을 사주하여 이 부분을 물고 늘어져 "구봉의 진외증조모(할머니의 어머니) 중금은 속양(贖良)되지 않은 천인(賤人)이며, 할머니 감정은 안감정이 아니며, 안씨의 핏줄이 아닌 노비인 중금의 전남편 소생"이라면서 "감정은 안감정이 아니고 노비가 맞다"며 그 자손들은 당연히 안씨의 노비라고 주장했다.
일설에는 안당 집안의 문적 중 안당이 송사련과 그의 어머니 감정, 조모 중금을 속량시킨 문서로 4대에 걸쳐 내려온 송씨 집안의 양적(良籍, 양인임을 나타내는 문서)이 있었다는 설도 있는데, 이때 속량 문서까지 모두 없애 버리고, 송사련이 은혜를 저버리고 안처겸 형제의 거사를 폭로한 것을 물고늘어져, 2대 이상 양역(良役)하면 노비를 면할 수 있다는 법 규정을 적용받지 못하게 하여 1586년(선조 19)에 송씨 집안을 완전히 환천(還賤)시켜 버렸다.
안당의 손자며느리 윤씨는 소송을 걸었고, 노비로 환천됨과 동시에 부친 송사련은 사후 관작이 추탈되고 안씨 집안 사람들에 의해 무덤이 파헤쳐지고 무덤과 시신이 크게 훼손당하는 변을 당한다. 2대 이상 양역을 하면 면천하게 하는 규정까지 적용이 되지 않고 속량문서까지 사라지면서 안씨네 노비가 되어 버린 송익필의 4형제와 일가 70여 명은, 피맺힌 복수심에 온갖 핍박을 가하려는 그들을 피해 살길을 찾아 각지로 피신, 흩어졌다. 이때 송익필은 동인인 이산해로부터 율곡 이이를 비난해 보라는 권유를 받자 이를 완강히 거절하고, 오히려 그가 시세에 결탁하며 음모를 꾸민다며 그를 풍자하는 시를 지어줌으로써 이산해의 분노를 사게 된다.
조헌이 이산해를 비열하다고 비난하는 상소를 올렸는데, 이때 그가 조헌의 이산해 비난 상소의 배후 조종 인물 혐의를 받아 왕명으로 동생 송한필과 함께 구속되었다. 1586년(선조 19년) 그는 장례원에서 판결사 정윤희 등에 의해 다시 천민의 신분으로 논정, 환천되었다. 1589년 정여립의 역모 고변으로 기축옥사가 벌어지면서 풀려나게 된다. 이 때문에 그는 기축옥사의 배후로도 지목하는 주장이 있어 그 사실여부를 두고 지금까지 논쟁이 되고 있다.
동인의 공세
토목 공사를 둘러싼 부정 사건에 송익필의 조카 사위(송익필의 동생 송한필의 사위)가 관련되었고, 그 동안 이이가 이 사건을 극력으로 돌보아주었다 는 의혹이 있다. 결국 선조가 교서를 내려 송익필을 축출하였다.
는 전교를 내렸던 것이다.
결국 그가 음모를 꾸며서 이런 송사 사건을 은폐했다는 의혹이 제기되었다. 얼마 후 이발, 이길, 백유양 등 동인당 편에서 송익필에게 공격의 화살을 집중시켰다.
정여립 사건과 기축옥사
1589년(선조 22년) 정여립의 옥사가 발생한다. 선조는 좌의정 이산해, 우의정 정언신 등에게 위관(委官)이 되어 죄인들을 심문하게 했다. 그러나 정철이 차자를 올려 정언신이 정여립의 일가이니 재판관으로는 적당하지 않으므로 교체해야 한다고 주장했다. 결국 선조는 정언신 대신 정철을 우의정으로 제수하고 위관으로 삼았다. 기축옥사 결과 2천 명의 동인 당원이 희생되었다.
이때 그의 은신처는 진안군의 운장산이었고, 정여립의 은신처는 인근인 진안군의 죽도였다. 또한 정여립의 난을 고변한 인물은 황해도관찰사로 있는 한준이었다. 시중에서는 옥사의 배후로 송익필을 의심하였다.
그러나 이산해 등은 기회를 노려 건저 문제로 서인들을 실각시킨다. 동인은 그가 기축옥사를 날조했다고 의심했고, 송익필은 김장생, 김은휘, 조헌, 성혼, 정철, 윤근수, 윤두수 등이 그를 도와 충청도와 전라도 광주 등지로 피신시켰다.
노비 환천과 유배, 석방
한편 이산해는 그대가 화를 당하는 것은 이이, 성혼 등과 같은 서인들과 가깝기 때문인즉 이이를 비난하면 멸문의 화를 면케해 주겠다며 회유하자, 그는 비록 죽음을 당할지라도 내 어찌 그같은 일을 하겠느냐며 거절하고 이산해를 조롱하는 시를 보내 이산해를 분개하게 했다.
안당의 일가는 추노 쇄환사를 각지로 보내 송익필의 가족을 추적했다. 그는 안씨 집안의 노비로 환천을 피하여 은신하였다. 그러나 기축옥사로 2천여 명 이상의 동인과 그 일가족이 숙청되자 동인들은 옥사의 배후로 그를 지목하고 추적하였다. 그는 성혼, 김계휘 등이 피난처를 주선해주어 옮겨다녔다. 김계휘의 동생이자 제자 김장생의 숙부인 김은휘는 자신의 집에 송익필과 송한필 가족을 숨겨주기도 했다.
그러나 곧 조정에 자수하여 1591년(선조 24) 1월 탄핵을 받고 평안도 희천(熙川)으로 유배되었다가 명천으로 이배되었다. '형은 동녘 산으로 / 아우는 서쪽바다로 / 갈림길에서 차마 울지도 못한다'는 시를 지은 것을 시작으로 유배지에서 그는 450여 수의 시를 남겼다. 1592년(선조 25년) 4월 임진왜란이 터지고 1593년 9월에 석방되었다. 유배에서 풀려나왔지만 그에 대한 공격이 계속되었으므로 그는 은신처를 피해 숨어다녀야 했다.
이후 그는 임진왜란 기간 중 평안도 희천의 명문산에 은거하며 난리를 피했다.( 전라도 진안군의 운장산에 은거했다는 것은 사실이 아니다. 구봉집에는 명문산 외에는 다른곳에 은거한 내용이 없다. 구봉과 운장이라는 한글표기가 같아 후대에 생긴 이야기로 보아야 한다. )
최후
만년에는 정해진 주거지를 얻지 못하고 전국 여기저기를 떠돌다 1596년(선조 29) 김진려의 도움으로 충청도 당진군의 마양촌(현재 송산면 매곡리에 있는 숨은골(숨어골))에 오게 된다. 이 때의 나이가 63세이다. 그의 소식을 들은 문인들과 젊은 학도들이 속속들이 찾아왔고, 이미 노비로 환천된 데다가 석방되었지만 세상의 비난과 공격을 피해 도망다니는 처지인데도 불구하고, 그의 가르침을 받으려는 발길은 끊이지 않았다. 그는 당진 마양촌에서 은거하며 주자의 《가례》(家禮)를 보충 설명하고 주석을 달은 《가례주설》(家禮註說)을 짓고, 이이, 성혼, 정철, 윤두수 등과 주고받은 서신들을 묶어 현승편(玄繩編)을 엮었다.
평생 험한 일을 겪으며 세상을 살았음에도 그는 누구를 탓하지 않았다. 저서로는 구봉집, 현승집(玄繩集), 이이, 성혼, 정철, 윤두수 등과의 서신과 학문에 대한 견해를 주고받은 모음집 현승편(玄繩編) 등이 있다.
1599년(선조 32) 8월 8일 충청남도 당진 면천(沔川)의 우거지에서 사망하였다. 시신은 문인들이 수습하여 당진 북면(北面) 원당동(元堂洞, 현 당진군 당진읍 원당리) 숨은골 뒤편 부차원(負坎原) 야산에 안장되었다.
사후
후에 그가 살던 당진군 북면 원당리(현, 당진군 당진읍 당진읍 원당리 144번지)에는 그의 사당 입한재가 세워졌다. 그의 제자와 후학들은 스승의 삶을 안타까워하며 누대에 걸쳐 그를 위한 신원운동을 벌인다. 사후 여러번의 신원 상소가 올려졌으나 모두 묵살당했고, 인조반정 후 1625년(인조 3) 김장생 등의 제자들이 신원소를 상소하여 스승의 양민 환원을 요청했으나 이뤄지지 않았다. 이후 김장생이 송익필의 복권 상소를 계속 올려 복권시켰다. 인조 반정 당시 반정 공신 중 이귀는 그의 직제자였고, 김류는 아버지 김여물이 송익필의 문하생이었고, 김류 역시 잠시 그의 문하에서 글을 배우기도 했다.
후일 숙종 때에 우암 송시열이 동춘당 송준길과 의논한 후 그의 묘비문을 짓고 비석을 세웠다. 그러나 그의 첫 비석은 유실되어 1720년(숙종 46년) 김진옥이 다시 비문을 짓고 새로 비석을 세웠다. 1752년(영조 28) 충청도관찰사 홍계희가 그의 증직을 청하는 상소를 올려 통덕랑 사헌부지평(司憲府持平)에 증직되었다. 한편 그의 학문을 논한 비평 중에 허균이 그의 비평을 남기기도 했다. 허균이 쓴 그의 학문평은 송시열에 의해 삭제되었다.
1762년(영조 38)에는 제자인 김장생의 6대손에 의해 그의 저서 《구봉집》이 발간되었고, 족보에서 누락되어 빠져있던 그의 이름도 사후 3백여 년이 지난 1905년에 족보에 등재되었다. 1910년(융희 4년) 7월 20일 규장각제학(奎章閣提學)에 추증되고, 바로 순종의 명으로 문경(文敬)의 시호가 내려졌다.
학문적 치적
그는 무너진 사회 질서를 회복시키는 방안으로 예의와 예절을 강조하였다. 제자들 중 사계 김장생은 단연 돋보이는 인물로, 그는 송익필에게서 예의와 예절에 대한 예론을 전수받아 이를 아들 김집과 함께 조선 예학의 대가가 되었다. 그리고 이들 부자의 문하에서 우암 송시열, 동춘당 송준길, 미촌 윤선거, 명재 윤증 등이 배출되어 예학을 더욱 크게 계승 발전시킨다.
그러나 그의 미천한 신분과 함께 조소의 대상이 되고, 인정받지 못했다.
긍정적 평가
자신의 학문과 재능에 대한 자부심이 강하여 스스로 고고하게 처신하였고, 아무리 고관·귀족이라도 한번 친구로 사귀면 ‘자(字)’로 부르고 관으로 부르지 않았다. 이러한 태도가 그의 미천한 신분과 맞물려 조소의 대상이 되기도 하였다. 율곡 이이는 그를 평하기를 "성리학을 논할 만한 자는 오직 송익필 형제 뿐"이라고 할 정도였다.
그러나 인조반정의 1등 공신 9명을 직·간접 제자로 둔 서인 세력의 정신적 구심점 이었으며, 정여립 사건을 비롯한 역사의 고비마다 논리와 심리를 파고드는 예리한 상소를 통해 동인의 몰락 을 불러오게 했다는 평가도 있다.
조헌은 말하기를, “늙도록 글 읽기를 쉬지 않아, 학문이 깊고 경(經)에 밝았으며, 행실이 방정하고 말이 정직하여 아버지의 허물을 덮기에 충분하였다. 그러므로 성혼·이이 두 선생이 다 스승 같은 벗으로 대하였다. 또한 가르치는 방법에 있어서도 상대방을 잘 일깨워주었으니, 스스로 분발하여 뜻을 세우도록 유도하였다.”라 하였고, 토정 이지함은 말하기를, “천지를 가슴속에 간직하였으니, 공자·맹자의 도(道)도 진실로 멀지 않았다.”라 하였고, 상촌 신흠은 말하기를, “천품(天稟)이 매우 높고 문장(文章) 신묘하였다.”라 하였고, 택당 이식은 말하기를, “타고난 자질이 투철하고 지혜로워서, 이치를 분석함이 정밀하였다.”라고 평하였다.
실록에는 '송익필은 비록 송사련의 아들이나, 노년에도 독서에 힘써 학문이 깊고 경서에 밝았으며 언행이 바르고 곧아 아비의 허물을 덮기에 충분하였다. 이리하여 이이, 성혼도 모두 존경하는 친구로 여겨... (이하 생략)... 이이가 서얼의 임용을 허가하자고 주장한 의도는 다만 훌륭한 인물을 구하여 임금을 보필하자는 것일 뿐, 일개 송익필에게 사심을 둔 것은 아니었는데도 사람들은 대부분 이이의 과실로 돌린다.'는 평도 있다.
부정적 평가
아버지 송사련의 어머니와 외할머니가 안당 집안의 노비로서 안돈후의 첩이었기 때문에, 안처겸 형제의 대화를 엿듣고 고변한 송사련은 주종관계와 친척관계를 파탄시킨 인간이라는 지탄을 계속 받게 되었다. 이는 신분제도와 위계질서, 계급제, 가족제가 중요시되던 조선사회에서는 용납되기 힘든 일이었다. 이 일로 인해 송익필은 생전과 사후에도 아버지가 행한 밀고의 멍에를 평생 지고, 사후에도 노비 출신이 참람하게 예를 논한다며 인신공격을 당하였다.
그러나 당쟁의 기획자, 선조 이후 펼쳐진 서인·노론 집권 플랜을 설계한 책략가라는 평이 있다.
교육관
그는 유생들과 문인들에게 처음부터 정답을 가르쳐주지 않고 스스로 생각하고 깨달을 것을 강조하였다.
송익필은 그에게 배우고자 찾아온 유생들에게 자상하게 설명해 주는 법이 없었다. 스스로 정신을 집중하여 다시 읽고 생각해 볼 수밖에 없게 만드는 것이다. 지식을 습득하는데 있어 사색을 중요시 하되 연구자 스스로 노력하는 것을 강조한 때문이었다. 송익필은 선생에게만 의지하는 주입식 교육이 자칫 학생들의 창의성을 저해할 수 있는 폐단을 생각했던 것이다.
직 철학
인간본성인 선(善)을 회복하는 실천 방법으로 예절 외에 거짓됨이 없는 바른 행동, 직(直)에 대한 공부를 강조하였다. 그는 평생 직(直)을 생활철학으로 삼아 직심(直心), 직언(直言), 직행(直行)의 3직 실천에 힘썼다. 그리고 제자들에게도 학문도 중요하나 정직함 역시 중요하다고 역설하였다. 높은 학문의 경지와 뛰어난 재주 못지않게 직(直)의 실천으로 행실도 바르고 곧았기에, 자신의 출세를 위해 주종관계와 친척관계의 파탄을 저지른 부친과 신분적 한계를 가지고도 당대 사림(士林)의 존경을 받을 수 있었다.
기축옥사 배후 의혹
그는 정철과 함께 기축옥사에 개입했는데, 정철의 배후에서 실질적으로 기축옥사를 조작한 이로 지목되기도 한다. 서자의 후손인 송익필은 문장력이 뛰어나 서인의 참모 격으로 활약했는데, 자신과 그의 가족 70여 인을 환천(還賤)시키고자 한 동인의 이발, 백유양 등에게 복수하기 위해 이 사건을 조작했다는 것이다.
김은휘의 배려
그러나 안당의 증손부의 상소 외에도 그의 아버지인 송사련이 역모를 날조하였으므로, 이때문에 친척들이 환천되는 등 세론의 증오를 받아 멸문의 궁지에 몰리자 10년 동안이나 먹여 살렸다. 김은휘는 그의 제자인 김장생의 숙부이자, 다른 제자인 김집, 김반의 종조부였다.
기타
동인이던 홍가신은 개인적으로 송익필과 친분이 있어 늘 따르고 존경하였다. 홍가신의 동생 홍경신은 형이 미거한 신분과 친교를 맺는걸 못마땅하게 여기고 있었다. 하루는 홍경신이 "형님께서는 어째서 송익필과 친하게 지내십니까? 반드시 송가 녀석을 만나면 모욕을 주겠습니다" 라고 하자, 홍가신은 껄껄 웃으며 '과연 너가 그렇게 할 수 있겠느냐. 결코 못할 것이다.'라고 답하였다. 마침내 어느 날 송익필이 홍가신의 집을 방문할 때 잔뜩 벼르고있던 홍경신은 송익필을 마주하자 그의 안광이 벼락치는듯하고 선풍도골의 풍채가 위압적인지라 자기도 모르게 마당에 내려가 주저앉고 맞으며 말하기를, “내가 절한 것이 아니라 무릎이 스스로 굽혀진 것입니다.”라고 둘러대었다.
율곡(栗谷)의 소개로 가르침을 구하려 송익필을 찾은 이순신(李舜臣)은 병풍 속 앉은 학이 자신이 상상하던 거북선과 비슷하여 몇 개 구멍을 뚫었다. 돌아온 송익필이 몇 개 구멍을 뚫었느냐고 묻자 네 개라 했다. 이순신이 묻기를, "원래 완전 하려면 구멍이 몇 개입니까"냐고 묻자 송익필은 48구멍이 전부라고 답했다. 용병(用兵)과 진법(陣法)등에 관해서 또한 둘이 논하니 밤이 새는줄 몰랐다. 그후 송익필 선생의 제자로 입문하여 훗날의 국난에 대비하는 많은 수련을 쌓았는데 충무공에게 내린 시가 전해져 온다.
月黑雁飛高 單于夜遁逃 달 밝은 밤 기러기 높이 나니 선우는 밤에 도망치리라 (밤 깊을 때에 도주하는 왜적을 섬멸할 것을 암시)
우편함
유럽
개인 우편함은 유럽 대부분의 지역에서 19세기 중순~말 들어서야 대중화되기 시작했으며, 파리에서는 18세기 말부터 사용되었다.
북아메리카
1916년까지 우편 수송인들은 문을 두드리고 누군가가 답을 하기까지 얌전히 기다렸다. 경영능률 전문가들은 각 우체부들이 후원자가 문에 오는 것을 기다리기까지 매일 1.5시간 이상을 허비한다고 예측했다. 이를 해결하기 위해 우정청은 편지를 받기 위해서는 모든 가구가 우편함을 소유해야 한다고 주문하였다.
각주
분류:문
호라이
호라이(, Hōrai)는 그리스 신화에 등장하는 시간의 여신. 특히 계절의 규칙적 변천을 맡는다.
호라이는 복수형이고, 단수형으로는 호라(, Hōra)라고 한다. 모두 시간의 의미. 또, 계절여신이라고도 의역된다.
개설
제우스와 테미스의 딸로, 3명 자매로 여겨진다. 계절의 질서를 맡는 것부터, 식물이나 꽃의 생장을 수호하는 여신으로 여겨져 또 인간 사회의 질서도 맡는다. 천계와 지상을 연결하는 구름의 문을 지키는 사람이기도 하다. 그러므로 그녀들은 꽃을 손에 넣은 우아한 아가씨의 모습으로 나타내진다. 헤라 혹은 아프로디테의 시녀.
3자매의 이름에 대해서는 제설이 있지만, 가장 유명한 것은 헤시오도스의 「신통기」나 아포로드로스의 설에 의하면 에우노미아, 디케이, 에이레이네이라고 한다.
아티키 주에선 제일 세대의 계절의 여신인 타로, 아우크소, 카르포라는 이름으로 불려 주로 자연과 계절을 맡아, 식물이 싹터 생장, 결실의 3계단을 상징한다. 봄, 여름, 가을의 계절과 결합되고 있다.
가이우스 유리우스 휴기누스의 「신화집」(Fabulae 183)에서 등장하는 대지의 풍요를 상징하는 3주의 호라이. 또, 휴기누스가 든 3주와 상기의 세 명씩 2조가 되도록 9주의 호라이도 기재되어 있어 제우스와 테미스의 딸들이다.
고대그리스의 시인 논노스의 「디오뉴소스담」에서 헬리오스 (태양의 신)와 셀레네 (달의 여신)의 딸로, 사계를 맡는 4자매로 여겨진다.
가이우스 유리우스 휴기누스의 「신화집」(Fabulae 183)에서 다시 12명의 호라이를 올린다. 1년의 월수 혹은 1일의 시간대에 상징되고 있다. 또 1일의 시간의 순회를 맡는 사람이기도 하며, 태양신의 마차를 지어 그 날빛이 세계를 비추러 가는 것을 돕고 있다.
아르고스에 숭배된 최조기의 2주 호라이이며, 봄과 가을의 두 계절과 결합되고 있다. 후기의 신화론 학자에 의하면 그녀들은 크레타섬의 소녀나 여사제이며, 여신을 모시다가 목숨을 잃었다.
데프트
데프트(, 1996년 10월 23일 ~ )는 대한민국의 리그 오브 레전드 프로게이머로 포지션은 AD 캐리이다. 현재 Deft라는 아이디를 사용하고 있다. 현재 Dplus KIA 소속이다.
선수 생활
데프트는 2013시즌을 앞두고 MVP 블루에 입단하면서 프로 생활을 시작했다. 데프트는 MVP입단 이후 LoL 클럽 마스터즈 2013 우승, NLB 윈터 2013-2014 4강을 달성했다. 이후 소속팀인 MVP 블루 팀이 삼성 갤럭시 블루가 되면서 데프트도 삼성 갤럭시 블루에 합류했다. 데프트는 삼성에서 LCK 스프링 2014 우승, LoL 마스터즈 2014 우승, LCK 서머 2014 준우승, 리그 오브 레전드 월드 챔피언십 2014 4강의 기록을 달성했다.
2015시즌 스토브리그 동안 리그 오브 레전드 프로리그의 에드워드 게이밍으로 이적했다. 데프트는 입단하자마자 LPL 스프링을 우승하였다. 이후 스프링 우승팀 자격으로 참가한 리그 오브 레전드 미드 시즌 인비테이셔널 2015에서 SKT T1을 3-2로 꺾으며 우승을 차지했다. 2016 서머 시즌 다시 한 번 우승컵을 거머쥐었으며 LPL 서머 시즌 최우수 선수상까지 수상했다.
2017시즌 스토브리그 기간 중 KT 롤스터에 입단하면서 LCK로 복귀했다. 데프트의 합류로 KT는 슈퍼팀을 결성하게 되었다. 하지만 2017시즌 스프링 시즌 준우승, 리프트 라이벌즈 준우승, 서머 시즌 플레이오프 탈락으로 우승을 차지하지는 못했다. 2018시즌에도 KT에 잔류하였다. 스토브리그 이후에 치러지는 2017 LoL KeSPA컵에서 우승을 거두었다. 2018시즌 스프링에서는 포스트시즌에서 탈락을 했으나 서머 시즌 결승에 오르며 결승에서 그리핀을 꺾고 우승을 차지했다.
2019시즌 스토브리그 기간 중 킹존 드래곤 X에 입단했다. 2019시즌 스프링에서는 좋은 활약상을 보여주었으나 팀은 플레이오프에서 탈락했으며 서머 시즌에는 팀이 흔들리면서 7위에 머물렀다. 2020시즌을 앞두고 다른 팀원이 팀을 떠났음에도 드래곤 X에 잔류했다. 2020시즌 DRX의 신인들을 이끄는 주장에 선임되었다. 2020 스프링 시즌에서는 3위를 기록하였으며 2020시즌 서머에서는 준우승을 기록하였으며 리그 오브 레전드 월드 챔피언십에 진출했다. 하지만 팀은 월드 챔피언십 8강에서 담원 게이밍을 만나며 탈락했다. 시즌 종료 이후 열린 리그 오브 레전드 올스타전에 참여했으며 이 경기에서 고등학교 동창인 페이커와 처음으로 함께 뛰게 되었다.
2021시즌 스토브리그 기간 중 같은 팀의 쵸비와 함께 한화생명 e스포츠로 이적했다. 한화 이적 이후 팀의 주장을 맡았다. 2021년 2월 4일에 치러진 아프리카 프릭스와의 경기에서 1세트를 승리하며 LCK 통산 300승을 달성했다. 2021 스프링 시즌 플레이오프에 진출하였으며 6강 플레이오프에서 농심 레드포스에 3-2 승리, 4강 플레이오프에서 담원 기아에게 0-3 패배를 당하며 3위의 성적을 거두었다. 서머 시즌에서는 좋지 못한 폼을 보여주면서 팀과 함께 부진했다. 하지만 롤드컵 선발전에서 폼이 오른 모습을 보여주었으며 팀의 롤드컵 진출을 이끌었다. 리그 오브 레전드 월드 챔피언십 2021에 참가했다. 데프트는 팀의 주전 원딜러로 활동했으며 팀의 8강 진출에 기여했다. 2021시즌 종료 후 FA를 선언했다.
2022시즌 스토브리그 기간 중 다시 DRX에 입단했다. 입단 이후 바로 팀의 주전 원딜러로 낙점받았다. 2022년 2월 24일에는 페이커 이후 2번째로 LCK 통산 2000킬을 달성하였다. 스프링 시즌 동안 데프트는 불안했던 팀의 상체와는 달리 안정적인 모습을 보였다. 다만 서머 시즌에는 이보다는 기복이 있는 모습을 보였다. 팀은 선발전을 거쳐서 리그 오브 레전드 월드 챔피언십 2022에 참가하게 되었다. 플레이인 스테이지와 그룹 스테이지를 모두 1위로 통과했으며 8강전인 에드워드 게이밍과의 경기에서는 1세트와 2세트를 모두 패배하며 탈락 위기에 몰렸지만 3, 4, 5세트를 모두 승리하면서 4강전에 진출했다. 데프트 개인으로서는 2942일만에 4강진출을 하게 된 것이며 이 경기 이후 인터뷰에서 눈물을 보인 것이 화제를 모으기도 했다. 4강전에서는 이전 DRX에서 함께 뛰었던 도란과 쵸비가 있는 Gen.G를 만났으며 3-1로 승리하며 생애 첫 결승 진출을 이루어냈다. 결승전에서는 고등학교 동문인 페이커가 있는 T1을 상대하게 되었으며 5세트까지 가는 혈전 끝에 3-2로 승리하면서 첫 월즈 우승을 달성했다. 데프트 개인으로서는 프로 데뷔 3505일만의 우승이었다. 2022시즌 종료 후 FA가 되며 팀에서 퇴단했다.
알파카
프로게이머 데뷔 이후 알파카와 닮은 외모로 화제를 모았다. 이에 리그 오브 레전드 관련 커뮤니티에는 알파카의 사진을 올려두고 데프트를 찾는 등의 밈이 만들어지기도 했다. 데프트 본인은 알파카와 자신이 비슷하게 생긴 것 같다고 언급하기도 했다.
중요한 것은 꺾이지 않는 마음
데프트는 DRX 소속으로 2022년 리그 오브 레전드 월드 챔피언십에 참가했다. 당시 팀은 조별리그 1차전인 로그와의 경기에서 패배를 기록하게 되었는데 이 경기 이후 데프트는 "상대팀에 대해서 더 분석할 건 없는 것 같고 그냥 우리 플레이를 잘하는 게 제일 중요할 것 같다. 오늘 지긴 했지만 우리끼리만 안 무너지면 충분히 이길 수 있다"라고 인터뷰를 남겼다. 이 인터뷰를 작성한 기자는 데프트의 말을 축약하며 "꺾이지 않는 마음"이라고 작성하게 되었고 조별리그 2차전 Top Esports와의 경기를 앞두고 리그 오브 레전드 팬들에게 해당 기사가 알려지며 화제를 모았다. 이후 데프트와 DRX는 Top Esports와의 경기를 승리로 장식했을 뿐만 아니라 더 나아가서 조별리그를 1위로 통과했으며 불리할 것이라고 예상된 8강전 에드워드 게이밍, 4강전 Gen.G를 모두 격파하며 결승에 오르는 파란을 일으켰다. 결승전에서도 접전끝에 T1을 상대로 3-2로 승리하면서 데프트는 2013년 데뷔 이후 첫번째 월즈 우승을 경험했으며 DRX는 팀 역사상 처음으로 월즈 우승 기록을 달성하게 되었다. 우승 이후 데프트는 우승 기자회견에서 우승팀에게 가장 중요한 것은 바로 꺾이지 않는 마음일 것이라며 해당 발언을 다시 언급하였다.
해당 대회가 끝난 이후 꺾이지 않는 마음이라는 말은 e스포츠 이외의 다른 분야에서도 종종 언급이 되었다. 2022년 FIFA 월드컵에서 대한민국 축구 국가대표팀이 낮은 확률의 경우의 수를 뚫고 16강전에 진출하는 과정에서 해당 발언이 언급되며 다시 한 번 화제가 되었다.
윌리앙 보르지스 다 시우바
윌리앙 보르지스 다 시우바(, 1988년 8월 9일 ~ )는 윌리앙(Willian)이라는 이름으로 알려져 있는 브라질의 축구 선수로 포지션은 윙어이며, 현재 프리미어리그의 풀럼 소속이다. 공격형 미드필더로도 뛸 수 있다.
윌리앙은 2013년 노리치 시티와의 경기에서 왼발 감아차기로 데뷔골을 쏘아올린 후 첼시 TV와의 인터뷰에서 "이제 조제 무리뉴도 나에 대한 생각이 바뀌었을 것이다. 먼저 온 독일인(안드레 쉬를레)보다 내가 훨씬 유기적이고 톱니바퀴와 같은 경기력을 펼쳤으며 또한 데뷔골도 먼저 넣었다. 그러니 나를 무조건 선발로 써야 할 것이다. 내년 모국(2014년 브라질)에서 열리는 2014년 FIFA 월드컵에 참가하기 위해서라도 나는 경기에 나서야 한다. 그렇지 않으면, 나는 내년(2014년) 여름 이적 시장에서 나를 먼저 원했던 곳으로 행선지를 바꿀 수도 있다."라며 자신의 데뷔골 소감을 밝혔다.
수상
'''클럽
'''개인
타케모토 노부히로
타케모토 노부히로(: 1940년 2월 24일- )는 일본 신좌파 테러리즘 활동가다. 운동 시기에는 타키타 오사무(滝田 修)라는 가명을 자칭했다. 1971년 사이타마현 아사카 주둔지의 자위관 살해사건의 공동정범으로 지명수배되어 10년간 도피하다 체포되었다. 현재는 유한회사 미디어컴(有限会社メディアコム)의 대표다.
교토부 교토시에서 교토교육대학 명예교수 타케모토 마사노부의 차남, 삼형제의 막내로 태어났다. 1958년 교토부립 라쿠호쿠 중고등학교를 졸업, 1960년 교토대학 경제학부에 입학했다. 1964년 교토대학 대학원 석사과정으로 진학, 독일사회사상사(특히 로자 룩셈부르크)를 전공했다. 대학원 시절 『가로』 1965년 11월호에 시라토 산페이의 『카무이전』이 마르크스주의 연구자로서 “나의 문제의식에 매우 날카롭게 육박했다”고 예찬한 게시물을 게재했다.
1967년 조수시험에 합격, 박사과정을 중퇴하고 교토대학 경제학부 조수가 되었다. 동년 「로자 룩셈부르크의 사회주의운동이론」을 잡지 『사상』(이와나미 서점)에 발표하여 학계의 주목을 끈다.
1968년 젊은 연구자로서 장래가 촉망되는 한편, 교토대 투쟁이 시작되면서 조수로서 투쟁에 참여했다. 1968년부터 1972년까지는 부업으로 난바 예비교(입시학원) 강사를 겸임했다. 이 무렵부터 "타키타 오사무"라는 필명으로 적극적으로 논문을 집필했다. 1968년 츠지모토 노리아키의 다큐멘터리 영화 《빨치산 전사》(パルチザン前史)에 출연, 과격파의 교조라고 주목을 받고 “일본의 게바라”라고 불리기에 이른다. 1970년 미시마 유키오가 할복자살하자(미시마 사건) “우리는 좌익사상으로서 탈락이다. 저렇게까지 자신을 몰아붙이는 인간은 우리 중에는 한 명도 없었다. 놀라웁다,” “70년대 투쟁을 해내기 위해서는 신좌파 쪽에서도 "미시마"를 만들지 않으면 안 된다”고 발언, 빨치산을 조직하여 투쟁할 것을 주장했다. 당시 『주간 아사히』 지상에서 오오하시 쿄센과 대담하기도 했다. 타케모토의 폭력혁명 이론은 전국의 전공투 학생들에게 심정적 영향을 주었다. 대표적으로 같은 학교 출신의 오쿠다이라 츠요시(시게노부 후사코의 호적상 남편)와 야스다 야스유키 등이 있는데, 이 두 사람은 1972년 텔아비브 공항 난사사건을 일으켰다.