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어나니머스 (그룹)
작전명: '복수는 나쁜 놈이다.' (2010-2011)
"기업의 이익보다 개인이 정보를 서로 공유할 권리가 우선한다 "는 성명을 발표하고, 어나니머스는 곧 이어 독립적인 'AnonOps' 호스트를 기반으로 형성된 작전 세력을 중심으로 공격 대상을 급속히 늘려갔다. 영국 ACS 로펌, 저작권 도용 방지 호주 연합 , 영국 미니스트리 오브 사운드 레이블 , 스페인 사게에스 저작권 연합 , 미국 저작권청 그리고 진 시몬스의 키스(Kiss)의 웹사이트 등을 해킹했다. 2010년 10월 7일으로 작전 '복수'가 진행된 동안의 웹 사이트의 총 마비시간은 약 537시간 30분이었다.
2010년 미국 외교 극비 정보를 배포한 위키리크스를 지지하는 것을 표명했다. 이를 목적으로 인터폴(국제 경찰청), 미국 경찰청, 바티칸, 그리고 미국 외교 문건을 공개한 위키리크스의 금융 활동을 차단한 금융 회사 마스터카드, 비자카드에 대해 디도스 공격을 한 적이 있으며, 2011년에는 PSN이나 IMF, FBI를 공격하기도 했다. 이에 따라 위키리크스에 대한 세계적인 관심과 더불어 어나니머스에 대한 세계적인 관심도 높아졌다.
'복수' 작전 이후 (2011-현재)
2011년 1월부터 아랍의 민주화 혁명에 대한 지지를 표명하면서 튀니지를 시작으로 바레인, 이집트, 리비아, 요르단, 그리고 짐바브웨 정부 웹 사이트 등에 대한 공격으로 반독재 반체제 세력의 민주화운동에 일조했다. 1월 튀니지 작전 당시 단원이었던 티플로우(Tflow)은 정부가 컴퓨터를 감시하지 못 하도록 만드는 스크립트를 배포했고, 이후에 룰즈섹 멤버가 되기도 했던 헥터 사비어 몬세거(Hector Xavier Monsegur)의 주도로 다수의 '어나니머스'가 모아메드 가누치 총리의 웹사이트를 비롯한 튀니지 정부 웹사이트들을 탱고 다운 상태로 만들어 어나니머스의 메시지를 전달했다.
또한 어나니머스는 터키의 시민 운동 단체인 텔레코믹스와 협력해 정부가 검열했던 웹사이트의 접근을 도왔다. 이후에 이집트 작전 당시 이집트 무바라크 전 대통령 당시의 시민이 탄압당하는 사건을 전 세계에 알리고 이집트 정부 관련 웹사이트에 디도스공격을 하였다. 더하여 이란, 시리아, 알제리 정부 시스템을 해킹하기도 했다.
2011년 8월 어나니머스는 월가 점령 시위를 지지하는 맥락에서 뉴욕 경찰에 시위 대상 관련 웹사이트에 대한 공격을 유투브를 통해 예고했다. 9월에는 어나니머스를 자칭해 뉴욕 경찰(NYPD) 기관의 서버를 마비시키겠다는 내용의 동영상이 유튜브에 올라오기도 했으나 아무일도 없었던 해프닝이 있었다. 하지만 어나니머스는 10월 2일 뉴욕 증권 거래소(NYSE)를 일정 시간 마비시켰다.
2011년 7월, 미국 펜타곤을 비롯한 세계 각국의 정부 내의 국방 부처와 관련된 보안 컨설턴트 사업체인 부즈 앨런 해밀턴 서버를 공격했다. 해킹의 성격을 "잠정적인 인터넷 감시체계에 대한 공격"으로 규정했다. 해킹한 9만 여 건의 군 관계자의 이메일 주소와 암호를 비롯한 정보를 파이럿 베이(Pirate Bay)에 공개하였다.
2011년 11월 당시 다른 해커 단체인 룰즈섹과 연합해 공격을 진행했다. 이 연합 단체는 당시 일명 안티섹이라고도 불렸다. SOCA에서 다수의 개인 정보가 외부에 제공된다는 사실이 알려지자 영국의 조직 중범죄 수사국(SOCA)사이트를 공격해 마비시켰다.
2013년 6월 미국 국가안보국(NSA)의 정보 감시 프로그램 프리즘과 영국의 감시, 감청 체계를 폭로한 에드워드 스노든를 공개적으로 옹호했다.
2011년 2월, 동성애 혐오주의 조직 및 동성애 혐오주의자들에 대한 공격과 보복 또한 있었다. 웨스트보로(Westboro) 침례교회의 샌디훅 초등학교 총기 난사 사건 피해자의 장례식 중 "하나님은 호모를 싫어하신다."의 글귀를 피켓팅한 문제가 있었다. 이에 대해 어나니머스는 웨스트보로 침례교회의 의도를 폭로하고, GodHatesFags.com에 대한 디도스 공격 을 하면서, 해당 교회의 교인의 이름과 전화 번호, 메일 주소, 집 주소를 공개했다. 해당 침례교회 교인인 셜리 펠프스 로퍼가 라이브 라디오 시사 프로그램에서 등장해 논쟁하자, 셜리 펠프스와 관련된 한 동성애 혐오주의 단체의 웹사이트를 마비시키기도 했다. 2012년 8월, "우간다 의회는 동성애자 사형법안에 대해 고려해야 한다"는 아마마 음바바지 우간다 총리의 반 동성애 발언에 대한 보복으로 해당 총리의 웹사이트를 해킹하기도 했다.
2012년, 두 번째 작전으로 표방한 '옵다크넷2(OpDarknetV2)'에서는 한 아동 포르노 사이트로 의심되는 웹사이트의 회원들의 이름을 유출하기도 했다.
2012년 1월 미국이 파일 공유 사이트인 메가업로드 등을 폐쇄 조치하자 미 법무부 등의 몇몇 미 정부 관련 사이트에 디도스 공격을 함으로써 대응했다.
GEMA는 아티스트들의 음악이 TV 방송이나 인터넷 등에서 사용될 경우 저작권료를 징수해서 나눠주는 독일의 저작권 관련 단체이다. 유투브에 대한 구글과의 협상에 실패하자 대형 소속사 가수들의 노래가 재생 금지 처분되었고 미국을 비롯한 다른 주요 국가에서 접할 수 있는 영상들을 독일에서 접근할 수 없었다. 어나니머스가 이에 대한 보복으로 2011년 6월, 서버를 마비시켰다.
2012년 11월 가자지구에 대한 이스라엘의 방어 기둥 작전(Operation Pillar of Defense)에 대한 대응으로 이스라엘의 웹 사이트 수백 곳을 디도스공격으로 마비시켰다. 또한 2013년 4월 이스라엘의 가자지구에 대한 "대규모 사이버 공격"의 감행에 대한 보복으로 "이스라엘을 인터넷 지도 상에서 지우겠다"고 위협했다. 그러나 이는 이스라엘이 사이버 방어 전문가를 긴급히 채용하면서 일시적인 마비를 야기하는 데에 그쳤다.
2013년 4월 4일, 북한의 ‘고려항공’ 등 주요 5개 사이트에 대한 디도스 공격을 하고, ‘우리민족끼리’ 사이트를 해킹해 확보한 회원계정 1만5천여 개의 신상정보를 공개해 한국에서 화제가 됐다. 한편, 우리민족끼리는 이 사건에 대해 어나니머스의 해킹이 대한민국에 의해 조작된 것이라고 주장했다.
'#OpNorthKorea'의 일환으로 4월 25일 어나니머스는 트위터를 통해 북한 내부 인터넷망(인트라넷)에 침투할 것을 포고하고, 북한의 인트라넷 '광명'에 외부망과 내부를 이어주는 일종의 통로인 '닌자 게이트웨이'를 구축했다.
2013년 6월 25일 한국 전쟁 63주기를 기점으로 어나니머스는 250여 곳의 북한 정부 관련 웹사이트의 탱고 다운 당시 모습과 주소를 비롯한 정보를 공개했다. 한편 북한 고위 관계자인 고려항공 고위급 및 실무자 인사 4명을 비롯해, 우리민족끼리 운영책임자로 추정되는 2명, 북한 내 자체망인 광명의 운영책임자 4명 등 총 13명의 명단의 신상정보를 공개했다. 중국 내에 위치한 북한 정보군과 관련한 3913개의 아이피와 주소를 해킹하고 공개했다. 또한 북한 군인 20여만명의 이름과 생년월일을 비롯한 신상정보를 해킹했다. 공개된 일부 정보를 제외한 군사 기밀 문건을 비롯한 정보는 위키리크스로 넘겼으며 위키리크스를 통해 시기를 조율해 공개하겠다고 밝혔다.
한편 6월 25일 같은 날 '#OpNorthKorea'에서 명시된 대상과 다른 청와대, 새누리당, 일베(일간 베스트 저장소) 등의 한국 웹사이트가 스스로를 어나니머스라고 칭한 집단에 의해 해킹되는 사태가 있었다. 이 집단의 관련자 중 하나는 @hacktivist_kor라는 아이디의 트위터에서 자신을 직접 어나니머스라고 밝혔다. 또한 같은 맥락에서 새누리당 당원의 신상정보 250만 건과 미 보병 25사단 1만 5천여 명, 미 해병 3사단 1만여 명, 미 기병 1사단 1만 5천여 명의 미군의 신상정보 4만여 건을 해킹한 내역을 담아 본드라 제임스(Bondra James)라는 사용자가 청와대 사이트 해킹 과정(Processing about attacking the ChongWaDae site)이라는 제목의 영상을 유투브에 올렸다. 이후 이 동영상은 "유해 정보"에 관한 사유로 유투브 측에서 삭제하였다. 한편 이 영상이 공개된 뒤 곧바로 어나니머스를 자칭하고 한국 내 여러 사이트를 탱고다운시킨 집단을 향한 공습 예고가 어나니머스에 알려졌다. 그 뒤 곧 근거지를 마비시켰다는 트윗이 올라 왔다.
이 사태는 어나니머스의 분산된 활동 체계를 오해한 다수 언론에 의해 급격히 확대 재생산되었으나 어나니머스 #OpNorthKorea의 한 관계자의 해명과 SBSTV의 인터뷰 이후 다소 해소되었다. 한편 당시 인터뷰이였던 어나니머스 관계자는 정부 측에 협조의 대가로 신병에 대한 보호를 요청했다. 현재 YourAnonNewsKR 과 Anonsj 그리고 An0nUreca는 국가정보원에 의해 감시 중이다.
리자드 스쿼드가 소니 PSN에 디도스 공격을 하고 페이스북도 2015년도에 공격을 하자 어나니머스는 그들의 일에 관여해 "10분 주겠다. 장난 짓 그만하고 자러가라 꼬맹이."라는 트윗을 트위터에 남기고 10분 뒤 리자드 스쿼드를 털었다고 전해진다.
활동 매체
소셜네트워크서비스(SNS)인 트위터 로 최근 소식이 전해지고 있다. 트위터 해시태그 #Anonymous를 통해 어나니머스의 활동과 관련된 상황이 어나니머스 계정과 세계 각국의 수 많은 트위터 사용자들에 의해 실시간으로 전달되고 있다.
소셜네트워크의 한 종류이다. 한 Anonymous(익명자)가 구글 플러스의 검열에 대항해 만든 소셜네트워크서비스(SNS)이다.
이 라디오방송국은 어논플러스에서 만난 Anonymous(익명자)에 의해 만들어진 라디오방송국이다. 매일 24시간 방송을 하고 있으며 IRC도 구축이 되어있다.
IS가 파리를 공격한 이후로, 어나니머스는 OpParis라는 작전을 시작하였다. 그러나 2016년 1월초에 'X'라는 해커가 이탈리아 경찰에게 체포되면서, 그들은 트위터를 통해 작전은 없어졌다고 밝혔다. 이들은 소셜네트워크서비스(SNS)인 트위터 로 작전 상황을 전했었다.
소셜네트워크서비스(SNS)인 트위터 로 최근 소식이 전해지고 있다. 2010년부터 최근까지 영국에서 MillionMaskMarch, 5th of November 등의 오프라인 시위가 이 계정을 통해 중계되었다.
@YourAnonNews, @AnonUK 와 마찬가지로 소셜네트워크서비스(SNS)인 트위터 로 소식이 전해지고 있다. 이 계정은 주로 정치적, 사회적 이슈에 관한 글을 작성된다.
제레미 해먼드라는 핵티비스트의 공식적인 지원 계정이다. 그는 스트랫포 해킹 사건에 관여했고, 사부의 배신으로 2012년 체포된 뒤 2013년 징역 10년형을 선고받아 복역중이다.
사건
2011년 6월 13일에는 터키 정부 웹사이트를 디도스 공격한 어나니머스 단원 32명이 체포되었다. 체포된 멤버들은 당시 터키의 이스탄불과 앙카라와 같은 서로 다른 도시 곳곳에서 활동하고 있었다. 이들은 터키 정부의 아이피 추적으로 체포되었다.
2011년 11월 자신이 어나니머스의 리더라고 주장했던 크리스토퍼 도이언(Christopher Doyon) (일명 "커맨더 엑스"(Commander X))가 캘리포니아의 산타크루즈 카운티 웹사이트를 공격한 혐의로 체포되었다. 후에 그는 보석으로 석방되었고 캐나다로 향했다.
2012년 9월 어나니머스의 대변인으로 알려진 배렛 브라운(Barrett Brown)이 FBI를 위협하는 비디오를 게시하고 곧 몇 시간 후에 체포됐다. 배렛 브라운은 개인 신용카드 정보 유출을 비롯해 17개 혐의를 받아 구속되었다.
어나니머스와 밀접한 관계에 있는 해커 집단인 룰즈섹(LulzSec)의 리더 사부(Sabu)가 2011년 6월 7일 FBI에 의해 검거되었다. 본명은 헥터 자비어 몽세주르(Hector Xavier Monsegur)이고 당시 한국 나이 29세의 두 아이를 둔 가장이었다. 검거 직후 언론에 의해 사부는 뉴욕의 공동 주택에 거주하던 무직자였던 것으로 밝혀졌다. 사부는 곧 공공 변호인을 고용하고 다음날 5만 달러로 보석되었다. 이후 법원은 FBI의 감시에 따를 것을 명령했고 어나니머스와 룰즈섹의 주요 단원에 대한 신원을 FBI가 요구했다. 사부는 약 9개월 간 FBI에서 해킹과 시스템 소프트웨어 보안 업무를 담당했다. 한편 같은 해 7월 룰즈섹 멤버 토피어리(Topiary)가 검거되자 "토피어리에게 자유를" 운동이 일어났다
2011년 8월 어나니머스를 조사한 컴퓨터 보안 회사 'HBGary 연방'의 CEO 아론 바를 겨냥해 티플로우(Tflow), 토피어리(Topiary), 사부(Sabu), 라이언 애크로이드(Ryan Ackroyd) (이하 '카일(Kayla)')의 공격이 있었다. 공격의 일환으로 카일은 아론 바의 인종 차별 메시지가 담긴 트위터와 메일을 해킹해 토렌트 사이트인 파이럿 베이(Pirate Bay)에 유출시켰고, 뱅크 오브 아메리카의 기밀 문서가 유출된 것에 대한 보복으로 'HBGary 연방'이 위키리크스에 대한 의회 조사를 요청한 메일 또한 공개했다. 그달 말이 되기 전에 아론 바는 CEO직을 사임했다.
2011년 11월 멕시코 갱 집단 제타스에서 경쟁 조직의 요인들을 습격해 납치한 사건이 일어났다. 이 피랍자들 중 어나니머스 단원 한 명이 포함되어 있었고, 납치 다음 날 소식이 알려지자 "우리는 총으로 너희에게 대적할 순 없지만 너희가 누구인지 너희 아지트가 어디인지 11월 5일까지 그를 석방하지 않으면 제타스 조직원들 뿐 아니라 당신들과 결탁한 정부 관리, 경찰, 택시 운전사 등 정보를 공개할 것"이라며 "이런 사항들을 알아내는 것은 어렵지 않다. 우리는 너희가 누군지 어디에 있는지 알고 있다"며 제타스에 선전포고를 하기에 이르렀다.
그리고 자신들의 말이 진실임을 입증하기 위해 제타스 보스에게 어나니머스가 알고 있는 제타스 조직원들 소유의 마약 공장 위치, 루트, 집회소, 후원 정치가들의 정보를 팩스로 보낸 것으로 알려졌다. 결국 바로 다음 날 어나니머스 단원은 아무런 상처 없이 석방되었다. 제타스는 그에게 쪽지를 붙여 뒀는데 그 내용은 "만일 정보를 공개한다면 지금 풀어준 단원의 가족들은 물론이고, 또 협력자들 이름 한 명 공개될 때마다 무고한 시민을 10명씩 잡아죽이겠다"의 내용이었다.
하뉴정 (나가노현)
하뉴정(埴生町)은 나가노현 하니시나군에 설치되었던 정이다. 현재의 지쿠마시에 해당한다.
창덕궁
창덕궁(昌德宮)은 대한민국 서울특별시의 북악산 왼쪽 봉우리인 응봉자락에 자리 잡고 있는 조선 시대 궁궐로 동쪽으로 창경궁과 맞닿아 있다. 경복궁의 동쪽에 있어서 조선 시대에는 창경궁과 더불어 동궐(東闕)이라 불렀다. 창덕궁은 비교적 원형이 잘 보존되어 있는 중요한 고궁이며, 특히 창덕궁 후원은 한국의 유일한 궁궐후원이라는 점과 한국의 정원을 대표한다는 점에서 그 가치가 높다. 1997년에 유네스코가 지정한 세계문화유산으로 등록되었다.
창덕궁은 고려 시대 궁궐의 전통을 이어받았고, 개성의 송악산의 만월대처럼 자연 지형에 맞추어 산자락에 지어졌다. 보통 궁궐은 인위적으로 존엄성과 권위를 드러내도록 건축되지만 창덕궁은 이러한 얽매임 없이 북악산의 줄기인 응봉의 산자락 생긴 모양에 맞추어 적절하게 궁궐의 기능을 배치하였다. 창덕궁은 정궁인 경복궁보다 오히려 더 많이 쓰인 궁궐이다. 임진왜란 때 경복궁이 일본군에 의해 소실된 이후 다시 지어졌고, 1868년 경복궁이 다시 지어질 때까지 경복궁의 역할을 대체하여 임금이 거처하며 나라를 다스리는 정궁이 되었다. 일제강점기에 많은 부분이 의도적으로 훼손되었으나, 조선 후기에 그린 《동궐도》와 1900년에 그려진 《동궐도형》을 참조하여 복원이 진행되고 있다.
역사
창덕궁은 태종 5년(1405년) 경복궁에 이어 두 번째로 세워진 조선의 궁궐이다. 1392년 태조 이성계가 개경에 있던 고려 궁궐 수창궁에서 왕위에 올라 조선을 건국한 뒤, 재위 3년(1394년)에 수도를 한양으로 옮기고 이듬해에 조선의 법궁으로 경복궁을 세웠다. 그러나 건국 직후 왕위 계승권을 둘러싼 왕자와 공신 세력 사이의 갈등으로 왕자의 난이 두 차례나 일어나 경복궁의 지위는 흔들리게 되었다.
이방원이 옹립한 정종은 권력 투쟁이 벌어지는 와중에 재위 2년(1400년)에 한양의 지세가 좋지 않다며 도읍을 다시 개경으로 옮겼다. 그 뒤 정종에게서 양위받은 태종이 재위 5년(1405년)에 다시 한양으로 환도하면서, 정궁인 경복궁을 비워두고 경복궁 동쪽 향고동에 궁궐을 새로 지어 '창덕궁'이라 이름지었다. 1408년 태조는 이 궁에서 죽었다. 태종 11년(1411년)에 진선문과 금천교, 이듬해에 돈화문에 이어 여러 전각이 차례로 들어서면서 창덕궁은 점차 궁궐의 모습을 갖추어갔다.
창덕궁은 500여 년 조선 역사에서 가장 오랫동안 임금이 거처한 궁궐이었다. 공식적으로 조선의 법궁은 경복궁이었으나, 조선 초기부터 여러 임금이 경복궁을 기피하여 창덕궁이 그 자리를 대신할 때가 많았다. 특히 태종은 왕위를 위해 이복동생을 죽인 곳인데다, 자신의 정적 정도전이 주동하여 건설한 경복궁을 꺼림칙하게 여겼다
창덕궁의 위상은 임진왜란으로 더욱 확고해졌다. 선조 25년 1592년에 임진왜란이 일어나 서울에 있던 모든 궁궐이 불타버리자, 선조 38년(1605년)부터 재건 준비를 시작하여 광해군 원년(1609년) 10월에 인정전 등 주요 전각이 거의 복구되었으며, 이때 공사가 완벽하지는 않았는지 이듬해 2월부터 다시 공사가 진행되어 9월에 완료되었다. 이후 역대 왕들은 창덕궁에서 주로 정무를 보게 된다.
인조 반정으로 궁궐 대부분이 소실, 조선 인조 25년 1647년에 재건하였는데 인조는 한편 후원에 여러 정자와 연못을 조성하였다. 숙종 30년(1704년) 12월에 대보단이 조성되었으며, 정조는 인정전에 품계석을 세우고 후원에 부용지를 중심으로 부용정, 주합루, 서향각을 세우고, 국내외 서적을 보관하기 위하여 열고관, 개유와, 서고를 지었다. 순조의 아들 효명세자는 의두합과 연경당을 지어 오늘날의 후원 모습을 마무리하였으며, 헌종은 짧은 재위 기간 동안 낙선재, 석복헌, 수강재를 건설하여 오늘에 이르고 있다.
조선 말기에는 서구의 문물을 도입하면서 창덕궁에서도 서양식의 전등이나 차고가 설치되기도 하였다. 대한제국 시기인 1907년에는 순종이 즉위 후 이곳으로 이어하여 황궁이 되었다.
일제강점기에는 돈화문 앞에 도로가 생겨 창덕궁과 종묘가 갈라졌으며, 주요 전각 외의 여러 건물이 대부분 헐리는 등 궁궐이 크게 훼손되었다. 1912년부터는 창덕궁의 후원과 아울러 인정전(仁政殿) 등의 중심부와 낙선재(樂善齋) 등이 창경궁과 함께 일반에 공개되었다. 1917년에는 대조전과 희정당 같은 핵심 전각이 소실되었으며, 이 곳을 재건하기 위하여 1918년에 조선총독부와 이왕직에서는 경복궁 교태전, 강녕전과 그 앞의 행각을 헐어다 창덕궁으로 개조·이건하였다. 1921년에 일제는 대보단을 없애고 그 자리에 신 선원전을 지었다.
해방 이후에도 창덕궁은 한동안 그대로 방치되었으며, 주변에는 민가와 학교, 대형 건물이 들어섰다. 그러나 1990년대 이후 복원 작업이 진행되었으며, 1997년에는 조형미와 주변환경과의 조화를 인정받아 유네스코 세계문화유산으로 등록되었다.
2022년 7월에는 서울시가 ‘창경궁-종묘 연결 역사복원사업’을 통해 창경궁과 종묘 사이를 가르던 율곡로를 지하화해 상부에 녹지를 조성하고 끊어졌던 녹지축을 연결했다. 궁궐담장길 중간에는 임금이 비공식적으로 창경궁에서 종묘로 갈 때 이용했던 북신문을 규모와 형태가 가장 유사한 창경궁의 동문인 월근문을 참고해 복원했다.
건축과 구조
현재 창덕궁은 크게 인정전과 선정전을 중심으로 한 치조(治朝) 영역, 희정당과 대조전을 중심으로 한 침전 영역, 동쪽의 낙선재 영역, 그리고 북쪽 언덕 너머 후원으로 이루어져 있다. 창덕궁은 북쪽으로 산을 등지고 14만 5천여 평의 산자락에 자리 잡았으며,
북쪽 응봉의 지형에 따라 창덕궁의 정문인 돈화문과 정전인 인정전, 편전인 선정전 등 각 건물이 일정한 체계 없이 자유롭게 배치되어 있어 평지에 세운 경복궁과 대비된다. 그러나 언뜻 보아 무질서해 보이는 창덕궁의 건물 배치는 주변 구릉의 높낮이 뿐 아니라 그 곡선과도 조화를 잘 이루고 있으며, 풍수 사상에 따라 뒤에는 북악산 매봉이 있고 앞으로는 금천이 흘러 배산임수를 이루고 있다 또 궁궐의 앞쪽에는 공적인 공간을 두고 뒤쪽에는 사적인 공간을 두는 전조후침(前朝後寢)의 원칙에 따라 궁궐 앞에는 공적인 공간으로 궁궐의 으뜸 건물인 인정전, 임금의 집무실인 선정전, 임금을 보좌하는 여러 관청인 궐내각사(闕內各司)가 자리 잡고 있고, 뒷부분에는 임금과 왕실의 사적인 공간인 임금과 왕비의 처소가 있다.
선정전, 희정당, 낙선재 등 임금의 거처는 외부에서 침입하기 어렵도록 여러 겹의 건물과 마당으로 사방을 에워싼 소위 '구중궁궐'(九重宮闕)의 모습이다. 또 중희당, 연영합 등 세자의 거처는 '동궁(東宮)', 수강재와 같은 대비의 거처는 '동조'(東朝)라 하여 옛 법도에 따라 이들의 처소는 궁궐 동쪽에 두었다. 또 유교 이념에 따라 호사스럽기보다는 검소하고 질박한 궁궐 건축이 돋보인다.
돈화문과 주변
돈화문(敦化門)은 창덕궁의 정문이다. 조선 태종 12년(1412년)에 처음 세워졌으며, 지금의 돈화문은 임진왜란 때 불타버린 것을 선조 40년(1607년)에 재건하여 광해군 원년에 완공한 것이다. 이때의 모습이 현재까지 남아있어, 돈화문은 현존하는 궁궐 정문 가운데 가장 오래된 문으로 유일하게 정면이 5칸 규모로 되어 있다. 1963년에 대한민국의 보물 제383호로 지정되었다. 돈화문은 궁궐의 정문이나 창덕궁 서남쪽 모서리에 있는데, 그 이유는 산자락에 자리잡은 창덕궁의 지리적 특수성 때문이다. 궁궐 정면에는 북악의 매봉이 연결되어 있고, 이곳에는 조선의 가장 신성한 공간인 종묘가 있어 창덕궁의 정문이 들어설 수 없었다. 또 정궁인 경복궁과 위치상 가까우며, 예부터 대문에서 내당이 직접 보이지 않도록 배치하는 기법과도 관련이 있다.
돈화문은 화려하게 단청된 이층집으로, 남쪽으로 길게 뻗은 두 단의 월대(月臺, 궁궐의 주요 건물 앞에 돌로 쌓은 널찍한 대)위에 서 있다. 문 좌우로 궁궐 문을 지키는 수문장청(守門將廳)을 두었다 돈화문 월대 앞에는 임금이 가마를 탈 때 딛고 올랐던 노둣돌이 두 개 놓여있고, 가마를 올려 놓는 목마 두 개가 버티고 있었다. 계단을 밟고 월대에 오르면 임금의 길인 어도(御道)가 돈화문까지 한가운데로 뻗어있다. 궁궐의 정문을 크고 화려하게 지은 까닭은 문이라는 기본적인 기능과 더불어 이곳이 궁궐임을 나타내는 표시가 되기 때문이다.
원래 돈화문에는 종과 북을 매달아 날마다 정오와 인정 때에는 종을 울리고, 파루 때에는 북을 쳤다고 하나 지금은 모두 없어졌다. 지금의 돈화문 밖 모습은 옛 모습과 많이 다르다. 일제 강점기와 해방 이후에 도로가 거듭 포장되면서 우선 돈화문 월대는 그 앞을 지나는 율곡로에 막혀 있는데다, 월대 앞 지반을 높게 돋워 도로를 내는 바람에 월대는 도로면보다 낮아 마치 땅에 파묻힌 모습이다. 창덕궁과 종묘 사이를 가르는 도로는 1912년 일제가 계획하였으나, 종묘가 훼손될 것을 우려한 순종이 반대하여 건설이 미루어졌고, 순종이 세상을 떠나자 곧바로 공사가 강행되어 1932년에 도로가 났다. 또 돈화문 양 옆에 궁궐 문을 지키는 관청인 수문장청이 있는 행락이 있었으나, 지금은 모두 돌담으로 되어 있다. 그리고 원래 궁궐에서 빠져나온 금천의 시냇물이 문 오른쪽 담장을 따라 흘러 나왔으나, 지금은 사라졌다.
창덕궁 서쪽 담장을 따라 남쪽에는 금호문(金虎門), 북쪽에는 경추문(景秋門)이 있는데, 돈화문은 임금의 출입이나 국가의 큰 행사 때 쓰이던 상징적인 문이었으므로 평소에 신하들은 금호문으로 궁궐에 드나들었으며, 경추문은 평소에 닫혀있다가 군사를 동원할 때에만 쓰였다. 금호문은 1926년에 금호문 의거가 일어난 곳이기도 하다. 돈화문으로 들어서면 창덕궁의 첫 번째 마당이 나오는데, 마당 서쪽으로는 금호문을 중심으로 행랑이 늘어서 있고, 동쪽으로는 진선문(進善門)과 그 행랑, 북쪽으로는 내각(內各)과 옥당(玉堂)의 행랑으로 둘러싸여 있었다.
하뉴촌
하뉴촌은 다음 뜻으로 쓰인다.
창덕궁
금천과 금천교
창덕궁의 금천의 이름은 금천(錦川)으로, 북영천이다. 금천은 궁궐을 드나드는 관리들이 맑고 바른 마음으로 나랏일을 살피라는 상징적인 의미를 가지고 있다. 돈화문 주면 마당에서 아직까지 남아있는 건물은 돈화문과 금호문, 금천교 정도이다. 그러므로 진선문과 그 행랑, 내각과 옥당의 행랑, 어도 등은 모두 1991년 이후에 복원한 것이다. 금천교(禁川橋)는 태종 11년(1411년)에 세워진 것으로 조선 궁궐에 남아있는 다리 가운데 가장 오래된 돌다리이다.
정종숙
범죄
정종숙은 연예인과 일반인으로 구성된 20여 명의 계모임을 만들어 계주가 되었다. 연예인 중에서는 김형자, 혜은이, 장미화, 김미성 등이 있었다. 1980년대 어느 날 정종숙은 이 곗돈 10억여 원을 들고 캐나다로 도주했는데 도주할 당시 전속 기사의 전세 자금인 몇천만원까지 빌려서 도주했다. 한국에서 '가요무대' 등 방송에 출연하며 활발하게 가수활동을 하던 중 1994년에 미국으로 이민왔다.
이 일로 인해 장미화는 평생 경제난에 시달리며 살아가야 했다.
창덕궁
금천과 금천교
그러나 지금의 금천교는 원래 제자리에 있던 것이 아니다. 1902~1904년에 세키도 다다시가 찍은 '조선고적도보'에 나오는 금천교의 사진을 지금의 금천교와 비교해보면 오늘날 금천교의 위치가 북쪽으로 조금 옮겨진 것을 알 수 있다. 또 동궐도에는 금천교와 어도가 거의 직각으로 교차하는 것으로 나와 있으나 지금은 삐뚤어져 있다. 이는 현재의 금천교를 기준으로 어도를 복원했기 때문이다. 구한말과 일제강점기 당시 외국에서 도입된 자동차가 궁궐에 드나들 길이 필요하여 문턱이 없어지고 어도가 철거되는 등 궁궐 진입로가 변하였는데, 이러한 과정에서 금천교도 본래 자리에서 조금 옮겨졌다.
외전 영역
돈화문 주변 마당 동쪽에 나 있는 진선문으로 들어서면 궁궐의 두 번째 마당이 나온다. 이 곳은 인정전의 바깥 행랑과 더불어 사다리꼴 모양으로 되어 있어, '인정전 외행랑 뜰'이라고도 부른다. 마당의 서쪽 행랑은 첫 번째 마당쪽으로 서향하고 있으며, 남쪽 행랑에는 내병조(內兵曺), 호위청(扈衛廳), 상서원(尙瑞院)이 있으며, 동쪽 행랑에는 배설방(排設房)이 있다. 북쪽 행랑은 모두 인정전 마당을 향하고 있으며, 남쪽 행랑의 내병조 역시 남향하고 있어 진선문 쪽에서는 벽만 보인다.
호위청은 궁중의 호위를 맡아보는 군영으로 인조1년(1623년)에 인조반정을 주도한 공신 세력이 정치적인 목적으로 설치하였다. 상서원은 새보, 발병부, 마패, 절부월 등 각종 증명을 관장하는 기관이었다. 배설방은 전설사에 소속된 관청으로 궐내에서 임금이 주관하는 행사 때 햇볕을 가리기 위해 치는 천막인 차일(遮日)과 휘장을 치는 일을 맡았다.
인정전 외행랑으로 둘러싸인 두 번째 마당은 극도로 단순화되고 절제된 공간이다. 첫 번째 마당에서 이어진 어도가 진선문을 지나 두 번째 마당을 가로지르고 있다. 이러한 공간적 절제 덕분에 마당을 가로지르는 어도의 방향성이 더욱 강조된다. 이 마당은 북쪽의 인정문을 통하여 궁궐의 으뜸 공간인 인정전 마당으로 이어지고, 또한 동쪽 숙장문을 통해 궁궐의 깊숙한 영역으로 이어지는 전이의 공간이다.
이곳 두 번째 마당은 그 모양이 정형화된 직사각형이 아니라, 사다리꼴 모양으로 되어 있다. 진선문이 있는 서쪽 행랑은 길고, 숙장문이 있는 동쪽 행랑은 그보다 짧다. 이렇듯 건축 구조를 대칭적이고 반듯하게 세우는 일반적인 궁궐 건축과 달리 마당 모양이 사다리꼴을 이룬 까닭은, 동쪽 숙장문 쪽 바로 뒤에 종묘에 이르는 산맥이 뻗어 있어, 이곳으로 더 넓힐 수 없기 때문으로 보인다. 종묘는 역대 임금의 신위를 모시는 신성한 공간이며, 따라서 종묘를 받치고 있는 산의 뿌리를 훼손하면서 궁궐을 짓는다는 것은 용납될 수 없기 때문이다. 따라서 지형을 최대한 살리면서 넓게 쓸 수 있는 방법을 생각한 끝에 사다리꼴 마당이 생긴 것 같다. 그러나 세종 1년(1419년)에 당시 상왕이었던 태종이 인정문 밖 마당히 반듯하지 못한 책임을 물어 창덕궁 건설을 현장에서 지휘한 박자청을 하옥시킨 바 있다. 태종은 행랑을 다시 새우는 대신 담만 쌓게 하였는데, 그 후 어떤 논의가 있었는지는 알 수 없으나 박자청이 본래 의도한 대로 사다리꼴로 배치된 행랑이 오늘날까지 남아 있다.
인정전 외행랑 뜰과 인정전 마당을 연결하는 인정문은 새로운 왕이 즉위하는 곳이기도 하였다. 통상적으로 임금이 세상을 뜬 후 엿샛날 세자가 왕위에 오르는데, 임금이 나와서 조회하는 궁궐의 으뜸 건물인 정전의 정문에서 즉위하는 경우가 많았다. 이러한 관례에 따라 창덕궁에서는 효종, 현종, 숙종, 영조, 순조, 철종, 고종이 인정문에서 즉위하였다.
진선문과 인정문 주변은 일제 시대에 훼손되었다가 1996년부터 재건 공사를 시작하여 지금은 사방이 모두 행랑으로 둘러싸여 있다. 이곳에 복원된 행랑은 현재 기둥만 서 있고 빈 공간이나, 원래 이 곳은 호위청, 상서원, 배설방 등 관청이 있던 곳이라 행랑에는 방과 마루로 채워져 있었다.
인정전 권역
인정문(仁政門)을 통해 인정전 마당으로 들어서면 세 단의 월대 위에 서 있는 인정전(仁政殿)이 보인다. 인정전은 태종 5년(1405년)에 창덕궁이 창건되면서 세워졌으나 몇 차례 화재가 일어나 다시 지어졌다. 지금 있는 건물은 순조 3년(1803년)에 불탄 것을 이듬해에 다시 지은 것이다.
창덕궁의 정전인 인정전(仁政殿)은 정면 5칸, 측면 4칸의 중층 팔작지붕 건물로, 밖에서 보면 2층이지만 내부는 천장이 높아 통칸으로 트인 1층 건물이다. 인정전은 궁궐에서 으뜸되는 건물로 궁궐의 권위를 나타내는 동시에 의식을 치르는 공간이었으므로, 외관이 주는 상징성에 초점이 맞추어 크고 높고 화려하게 지었다. 내부에는 임금의 자리인 어좌(御座)가 있고, 그 뒤로는 임금이 다스리는 삼라만상을 상징하는 병풍인 일월오봉도가 둘러쳐 있다. 어좌 위에는 보개(寶蓋)라 하여 별도의 천장을 설치하여 어좌의 공간적 차별성을 극대화하였다. 또 인정전의 천장 한가운데는 봉황을 조각하여 이곳이 임금의 공간임을 나타내고 있다. 1908년 무렵에 내부에 서양식 가구와 실내 장식이 도입되어 전돌 바닥 대신 서양식 마루를 깔았고 전등이 설치되었다. 또한 각 창과 문에는 커튼이 달려 있다. 1405년 처음 지어졌다가 1418년 다시 지어졌다. 이 후 임진왜란 때 불에 탄 것을 1610년 중건하였으나, 1803년 다시 소실되어 이듬해에 재건하였다. 1985년 1월 8일 국보 제225호로 지정되었다.
인정전의 월대를 오르는 계단 중간에는 답도(踏道)라 하여 평평한 돌에 도드라지게 문양을 새겨 장식을 하였다. 답도에는 구름 속을 나는 봉황 한 쌍이 새겨져 있다. 인정전은 월대 위에 서 있으며 봉황이 조각되어 천상의 세계로 묘사되는데, 이는 임금의 신성한 권력을 암시한다.
인정전 내부의 바닥은 원래 진흙으로 구운 네모난 벽돌이 깔려 있었으나 현재는 쪽마루가 깔려있다. 이는 인정전에 설치된 전기, 커튼, 유리창문 등과 더불어 구한말에 들어온 서양 문화의 영향을 받은 것이다. 현재 인정전 지붕 용마루에는 구한말부터 대한제국 황실의 문장으로 쓰였던 오얏꽃 문양 다섯 개가 금동으로 용마루를 장식하고 있는데, 원래는 없던 것으로, 언제 설치되었는지는 확실하지 않다.
인정전 서쪽 행랑에는 향실(香室)과 내삼청(內三廳)이 있다. 향실은 궁중 제사에 쓰이는 향과 축문을 담당하던 곳이다. 향실이 서쪽 행랑에 있는 것은 인정전 서쪽에 제례 공간인 선원전이 있기 때문이다. 내삼청은 금군삼청(禁軍三廳)이라고도 하며, 임금을 호위하고 궁궐을 수비하던 내금위(內禁衛), 겸사복(兼司僕), 우림위(羽林衛) 삼청을 이른다. 북행랑에는 과거를 담당하는 관청으로 추정되는 관광청(觀光廳)이 있었다. 이 곳에 관광청이 있는 것은 인정전 마당이 과거 시험을 보는 장소로 자주 이용되었기 때문이다. 인정전 마당에서는 주로 문과의 전시(殿試)가 거행되었고, 무과의 전시는 후원에 있는 춘당대에서 시행되었다. 동행랑에는 악기고(樂器庫), 육선루(六仙樓), 서방색(書房色)이 있으나, 모두 동족을 향하고 있어 인정전 마당을 등지고 있다.
인정문을 통해 들어온 어도는 인정전 마당에서 삼도 로 바뀌어 월대로 이어지며, 마당 나머지 부분은 모두 자연석으로 된 박석(薄石)을 깔았다. 삼도 옆으로는 정조가 재위 1년(1777년)에 세운 품계석(品階石)이 두 줄로 세워져 있어 문신과 무신을 구분하며, 이 곳이 위계와 권위를 상징하는 엄숙한 공간임을 보여준다. 인정전 마당의 박석은 일제 강점기에 철거되어 잔디밭이 되었다가, 최근에 화강암을 가공한 박석을 깔아 옛 모습을 재현한 것이다. 인정전의 마당을 이루는 건물 중 인정전과 인정문만 원래 있던 것으로, 1910년대에 일제가 주위 행랑과 함께 일본식을 가미하여 변형한 것을 1988년에 원래 모습으로 복원하였다.
선정전
선정전(宣政殿)은 임금의 일상적인 집무 공간으로 쓰인 곳으로, 인정전 바로 동쪽에서 인정전과 나란히 남향하고 있다. 임금은 여기서 신하들과 나랏일을 의논하고 학문을 토론하며, 신하나 유생, 종친을 불러 시험을 치르기도 하였으며, 중국과 일본의 사신을 만나기도 하였다. 또 왕비나 왕족들과 크고 작은 연회를 열기도 하였다. 선정전은 인조 반정 때 불에 탄 뒤 인경궁의 편전인 광정전을 옮겨 지은 전각으로, 지붕은 푸른색 유리 기와를 덮었는데, 궁궐에 유일하게 현존하는 청기와 지붕이다.
인정전과 같이 의식을 위한 공간을 '정전'이라 하고, 선정전처럼 일상 업무를 위한 공간을 편전(便殿)이라 하였다. 정전인 인정전에 비하여 선정전은 건물이나 마당의 규모가 매우 작다. 다만 지붕을 청기와 로 덮어 다른 건물과 구분했을 따름이다.
선정전은 특이하게도 정면에 지붕, 기둥만 있고 벽체는 없는 복도가 붙어있어 인정전으로 이어진다. 선정전 앞에 돌출된 전면 복도는 정조 사후 선정전이 혼전(魂殿)으로 쓰인 것과 관련이 있다. 선정전은 순조 즉위년(1800년)에 정조의 혼전으로 쓰인 이래 순조, 헌종, 철종 등 역대 임금의 혼전으로 쓰였다. 그리하여 선정전에도 혼전으로 활용하기 위하여 전면에 정자각(丁字閣)이 세워졌다. 순조 이후 선정전이 혼전으로 빈번하게 쓰이자, 편전의 기능을 잃고 침전 권역에 있는 희정당이 편전으로 쓰이게 되었다.
선정전 바닥에는 지금은 마루가 깔려 있으나, 원래 방전(方甎)이라 하여 네모난 벽돌이 깔려있었다. 선정전 바닥이 언제 마루로 변했는지는 아직까지 알려진 기록이 없다.
선정전 바로 앞에는 선전관청(宣傳官廳)과 장방(長房)이 자리 잡고 있는 마당이 동서로 길게 붙어 있었다. 선전관청에 근무하는 선전관은 숙직을 하면서 임금을 측근에서 호위하고 임금이 긴급하게 군사 지휘관을 소집하거나 군사를 동원할 때 연락을 담당하였다. 장방은 임금을 가까이서 모시는 내시를 일컫는 말로, 이들이 있던 곳도 장방이라고 하였다.
선전관청 남쪽으로 인정전 동쪽 행각에 붙어 남북으로 나란히 마당이 두 개 있다. 선전관청 바로 아래 마당에는 우사(右史)와 당후(堂后)가 있으며 마당 중간에는 문서고(文書庫)가 있다. 우사와 당후는 임금을 중심으로 조정에서 일어나는 모든 일을 기록하는 사관을 일컫는 말로, 사관이 머물던 곳이다. 사관은 임금 가까이에서 날마다 일어나는 모든 사실을 기록하여 실록을 편찬하는 자료가 되는 사초(史草)를 남겼다. 사초는 기록의 객관성을 확보하고 사관의 독립성을 보장하기 위하여 비록 임금이라도볼 수 없도록 금하였다. 우사와 당후에서는 임금을 중심으로 일어나는 사건을 날마다 기록하여 사초를 쓰는 곳이었으므로, 계속 생산되는 사초를 보관하고자 옆에 문서고를 세웠다.
우사와 당후가 있는 마당의 바로 남쪽 마당을 중심으로 은대(銀臺)와 상서성(尙書省), 육선루와 악기고, 대청(臺廳)이 사방으로 자리 잡고 있었다. 은대와 상서성은 도승지를 비롯하여 임금의 명령을 받드는 일을 담당하던 승정원의 다른 이름이다. 육선루는 승정원의 다락이다. 육선루와 나란한 누마루에는 악기고가 있었는데, 인정전 마당에서 행사가 있을 때 장악원(掌樂院) 악사들이 손쉽게 악기를 꺼내 쓸 수 있도록 배려하여 이곳에 보관한 것이다. 대청은 사헌부와 사간원 관리들이 임금의 옳고 그름을 아뢸 일이 있을 때 모이던 곳이었다. 우사, 당후, 은대, 대청이 있는 마당 오른쪽에는 장방, 궁방(弓房), 주원(廚院), 공상청(供上廳), 서리방(書吏房), 정청(政廳), 대은원(戴恩院), 등촉방(燈燭房), 사알방(司謁房), 소주방, 내반원(內班院) 등이 각자 작은 마당을 이루고 있다. 주원은 사옹원(司甕院)의 다른 이름으로 왕의 식사와 궐내 음식 공급 등을 담당하였다.
궁방은 활과 화살촉, 등촉방은 등불과 촛불을 관장하는 관청으로 내시부(內侍府)에 속한다. 사알방은 액정서에 소속된 정6품 잡직 관원으로 항상 임금 곁에 있으면서 임금의 명령을 전달하고 신하들이 임금을 알현하는 것에 관한 일을 사알(司謁)하는 곳이었다. 서리방은 궁궐내 각 기관의 하급 관리인 서리(書吏)가 머물던 곳으로, 이들은 문서 처리, 기록, 연락 등 행정 실무를 맡아보았다. 정청은 이조의 당상관 및 병조판서 등 문무관을 선발하는 지위에 있는 사람들이 궁중에서 사무를 보던 곳이다.
소주방은 임금의 식사를 비롯한 궐내의 더운 음식을 만드는 곳이다. 내반원은 환관들의 관청인 내시부의 다른 이름으로, 궐내 음식물 감독, 명령 전달, 궁문 수직, 청소 등의 임무를 맡았다. 궁궐의 자질구레한 일을 담당했던 이런 기관들이 임금의 집무 공간인 선정전에 조밀하게 모인 까닭은 임금의 거처를 여러 겹의 마당과 건물과 에워싸기 위해서였다. 이는 외부의 침입으로부터 임금을보호하는 동시에 임금의 편의와 관련된 이들의 역할이 고려되었기 때문이다.
그러나 지금은 이런 관청이 있는 전각이 모두 없어지고 빈 땅으로 남아 선정전이 외부에 그대로 드러나 있다. 현재 이 곳에는 선정전만 원래대로 남아있고 선정전 앞의 정자각과 선정문 그리고 선정전을 홑겹으로 둘러싸고 있는 담장은 모두 최근에 복원된 것이다.
희정당
선정전 동쪽으로 내전 일곽이 전개되는데, 임금과 왕비의 생활 공간인 침전이 있는 곳으로 마당과 이를 둘러싸고 있는 집들이 중첩되어 있어 궁궐에서 가장 접근하기 힘든 곳이었다. 선정전 동쪽으로 맨 앞에는 임금의 거처인 희정당(熙政堂)이 있고, 그 뒤쪽으로는 임금과 왕비의 침전인 대조전이 있으며 그 뒤 북서쪽에는 경훈각이 자리 잡고 있다. 희정당 동편에는 성정각(誠正閣) 등 부속 건물이 있으며, 그 동편으로는 담장을 경계로 왕세자의 처소였던 동궁과 창경궁이 접해 있다.
희정당은 선정전과 더불어 임금의 집무 공간이었다. 희정당은 선정전보다 편안한 업무 공간으로, 선정전은 건물의 최고 위계를 나타내는 '전'(殿)인데, 희정당은 그 다음 위계인 '당'(堂)이라는 점도 이를 뒷받침한다.
희정당은 네 귀에 모두 추녀를 단 팔작지붕을 얹고 있으며, 처마의 무게를 받치는 공포가 새 날개 모양인 익공(翼工) 양식을 썼다. 임금의 거처답게 거의 담 높이에 이르는 높은 돌기둥 위에 세워져 있어, 이를 에워싸고 있는 주변 행랑과 확인히 구별되었으며, 그리 넓지 않은 마당 한쪽에 하월지(荷月池)라는 네모난 연못이 있고 등을 두어 밤에 마당을 밝힐 수 있게끔 하였다. 희정당 남쪽에는 숙종 13년(1687년)에 세워진 제정각(齊政閣)이 있었다. 여기에 천체를 관측하는 선기옥형(璇璣玉衡)을 설치하고 임금이 천체를 관찰하여 하늘의 도를 본받기에 힘썼다고 한다.
동궐도에서 희정당은 정면 5칸 규모의 건물이 높은 돌기둥 위에 서 있고, 기단 서쪽 한 곳에는 아궁이가 보이며, 건물 동쪽에는 연못이 있었던 것으로 나온다. 현재의 전각은 정면 11칸, 측면 5칸 규모로, 정면 9칸, 측면 3칸 주위로 툇간을 설치하여 통로로 썼다. 정면에서 가운데 3칸의 주칸은 좌우의 주칸보다 넓고 우물마루를 깔아 전체를 튼 통칸으로 서양식 접객실로 만들었고, 서쪽 3칸도 통칸으로 만들어 회의실로 꾸몄으며, 동쪽은 여러 개의 방으로 나누었고, 동서쪽 양 옆칸 뒤쪽에 골방과 목욕탕 등을 설치하여 용도에 맞게 썼다.
대조전
궁 밖에서 대조전까지 가려면 돈화문과 진선문, 숙장문을 지나 적어도 5개 이상의 문을 더 통과해야만 하였다. 희정당에서 대조전의 정문인 선평문(宣平門)까지는 행랑으로 연결되어 있고, 선평문에서 대조전 월대까지는 어도가 깔려있어 두 건물 사이를 오가는 데 배려하고 있다. 대조전(大造殿)은 왕비의 생활 공간이자 임금과 왕비의 침전이었다. 대조전은 왕실의 대통을 이을 왕자를 생산하기 위하여 좋은 날을 골라 임금과 왕비가 동침하는 장소였다. 성종, 광해군, 인조, 효종, 철종, 순종 등이 거처하였으며, 순조의 세자 효명세자가 태어난 곳이다. 또 폐비 유씨, 효현왕후, 효정왕후 등 왕비들이 거처한 곳이기도 하다.
대조전은 인조 때 재건될 당시 45칸 규모의 건물이었으나, 현재는 정면 9칸, 측면 4칸인 36칸으로 줄었다. 가운데 정면 3칸, 측면 2칸은 통칸으로 하여 거실로 삼았으며, 거실의 동ㆍ서쪽으로 각가 정면 2칸, 측면 2칸을 통칸으로 하여 왕과 왕비의 침실을 두었다. 거실의 앞 퇴칸은 월대로 출입하도록 하였고, 뒤 퇴칸은 후원으로 출입할 수 있게 하였으며, 각 침실 측면과 뒷면에는 작은 방을 두어 시종들의 처소로 삼았다. 현재 거실의 바닥은 마루를 깔고 큰 의자를 두었으며, 침실과 작은 방은 온돌로 꾸몄다.
대조전에는 희정당보다 훨씬 넓은 앞마당과 뒷마당이 있다. 대조전의 높고 넓은 월대는 삼면이 모두 화려한 휘장문이 있는 녹색 판장(板牆, 나무판으로 된 담)으로 둘러싸여 있어 왕비의 활동이 외부로 노출되지 않도록 가렸다. 대조전의 뒷마당은 넓고 화려하다. 여기에 징광루와 집상전이 있고, 대석 위에 올려진 세 개의 괴석과 석분에 심은 작은 소나무로 장식되어 있었다. 또 경사지에는 큰 돌을 다듬어 계단식 석축을 쌓고 꽃나무를 심는 화계를 설치하여 궁궐에서 갇혀지내는 왕비의 단조로운 생활을 배려하였다.
대조전 뒤쪽으로는 수라간이 위치해 있으며 더 안쪽으로는 2층 건물인 장광루(澄光樓)와 경훈각(景薰閣)이 있다. 그 바로 오른쪽에는 대비의 처소인 집상전(集祥殿)이 있었다. 이 건물들은 광해군 15년(1623년)에 인조반정으로 모두 불탄 뒤 인조 25년(1647년)에 옛 모습으로 다시 지은 것이다. 현재 남아있는 경훈각은 원래 2층 건물로 위쪽 건물은 징광루라고 하였다. 이 건물은 높은 월대 위에 올려진 이층집으로 청기와로 지붕을 덮어 모습이 화려하였다. 경훈각은 1층이므로 온돌방이 있으나, 징광루는 2층이어서 마루로 되어 있어서, 가을과 겨울에는 온돌로 따듯한 경훈각을 주로 이용하고 봄과 여름에는 시원한 누마루가 있는 징광루를 썼다.
순조 33년(1833년)에 까닭 모를 화재로 희정당과 대조전을 비롯하여 징광루, 양심합(養心閤) 등이 불타 재건된 바 있다. 현재의 희정당과 대조전 일대는 원래의 모습이 아니다. 이 구역은 일제강점기였던 1917년에 화재로 불타 1920년에 새로 지었다. 불이 나고 나흘 뒤 이왕직에서는 조선총독부와 협의하여 새 궁전은 "조선식으로 하되 서양식을 참조"하기로 결정하고, 건물을 다시 짓되 경복궁에 있는 여러 전각을 헐어다 짓기로 하였다. 그리하여 강녕전은 희정당으로, 교태전은 대조전으로, 건순각은 흥복헌으로, 만경전은 경훈각으로 옮겨 지어졌다. 당시 화재로 주요 전각 뿐 아니라 궁중의 가구와 집기와 오래된 유물도 모두 소실되었다. 원래 대조전은 지붕이 일자형식이 아닌 솟을지붕 형식이었으며 뒤에 집상전도 있었으나 복원되지 못하였다. 사실상 집상전자리에 현 대조전이 있다고 볼 수 있다. 현재 화계뒤로 후원으로 가는 문이 있다. 이 문뒤에는 잔디밭이 있고 그 한가운데 덕수궁에서 옮겨온 가정당이 홀로 외로이 서있다.
성정각과 관물헌 일대
성정각은 세자의 독석처로 여겨진다. 한때는 임금의 편전으로 쓰이기도 하였으며 조선 말기때는 내의원으로도 사용되기도 했었다. 동편에는 희우루라는 2층 누각이 있으며 1층은 현재 개방되어 있으나, 과거에는 닫힌 공간이었다.
낙선재 영역
낙선재(樂善齋)는 헌종 13년(1847년)에 중건된 창덕궁의 건물로, 이 일대에는 숙종, 정조, 헌종 때에 지어진 소박한 건물들이 자리 잡고 있었다.
낙선재는 창덕궁의 동남쪽과 창경궁이 연결되는 부근에 자리 잡고 있는데, 궁궐지(宮闕志)에는 창경궁에 속한 건물로 기록되어 있다. 승정원일기와 낙선재 상량문(上樑文)에는 헌종 13년(1847년)에 낙선당 옛터에 건물을 세웠다는 기록이 남아 있다. 낙선재는 헌종이 후궁이었던 경빈 김씨를 위해 지은 것으로 헌종은 낙선재에서 경빈김씨는 석복헌에 머물렀다고 지내진다. 여기서 낙선재의 의미는 선한일을 즐겨한다는 의미이고 석복헌은 복을 준다는 뜻으로 후사를 기원하는 의미라고 한다. 1926년 순종이 승하하자, 계후인 순정효황후(윤황후)가 이곳에서 여생을 보냈고, 이방자도 이곳에서 살다가 1989년에 죽었다.
낙선재는 세 영역으로 구성되었다. 서쪽에 낙선재가 있고, 그 동쪽에는 낙선재와 건립 시기가 비슷한 석복헌(錫福軒, 1848년 8월 11일 중수)이 있으며, 다시 그 동쪽으로 1820년대 이전에 세운 것으로 추정되는 수강재(壽康齋, 1848년 8월 11일 중수)가 있는데, 이 건물들이 있는 영역을 통틀어 흔히 낙선재라고 부른다. 낙선재는 임금이, 석복헌은 왕비가, 수강재는 대비가 거처하던 곳이다.
낙선재는 조선 시대 궁궐의 침전 건물에서 볼 수 있는 좌우 대칭의 평면 형식에서 벗어나 온돌과 마루를 생활 방식과 기능에 맞게 구성한 점이 돋보이며, 다양한 외관과 창호 형식, 그리고 후원의 계단식 화단이 빼어나다. 화계 위에는 취운정(翠雲亭), 한정당(閑靜堂)이 있으며, 그 위에 상량정(上凉亭), 칠분서(七分序), 만월문(滿月門), 삼삼와(三三窩), 승화루(承華樓)와 그 일곽이 있다. 이방자가 세상을 떠난 뒤 낙선재 일곽에 보수와 복원 작업이 이루어져, 1996년부터 일반에 공개되었다. 승화루는 원래 소주합루라 불렀으나 훗날 승화루라고 이름이 바뀌었고 아래는 의신합이라는 방이었으나 현재는 열린 공간이 되어있다. 중희당과 삼삼와라고 불리는 육각정과 연결시켜 주는 칠분서라는 월랑이 있다. 상량정은 원래 평원루였으나 이름이 바뀌었다.
어차고 (빈청)
어차고(御車庫)는 숙장문 동쪽으로 작은 동산 기슭에 자리 잡고 있으며, 구한말 순종이 타던 신식 자동차를 보관하는 차고였다. 현재 어차는 국립고궁박물관에 전시되고 있다.
원래 이 건물은 비변사의 부속기관인 빈청(賓廳)으로, 건물의 이름은 비궁당(匪躬堂)이었는데 대신들과 비변사의 당상관들이 임금을 만나기 전에 대기하는 곳이었다. 비궁당 뒤에는 측간(厠間)이라 하여 화장실이 있었으며, 동쪽과 남쪽에는 동산이 둘러싸고 서쪽과 북쪽에는 담장을 둘렀다. 그러나 한일병합 이후 어차고로 개조되었다가 현재는 카페로 변했다. 차량은 경복궁 고궁박물관에 소장되어있다.
기타
일제시대에 만들어진 의풍각(儀豊閣)이 있다. 얼마전 의풍각에서 임금의 관인 재궁이 발견되어서 공개된적이 있다. 의풍각은 궐내각사(闕內各司) 북쪽에 위치한다. 그 이외에 진선문(進善門) 남쪽 내병조(內兵曹) 연치미각(輦致美閣) 교자고(轎子庫) 원역처소(員役處所) 전설사(典設司) 등 구역으로 나눌 수 있다.
천연기념물
궁궐 내에는 수명이 오래된 나무들이 많아 천연기념물로 지정되기도 하였다.
관람 정보
종묘 및 4대 궁궐(경복궁, 창경궁, 덕수궁, 창덕궁)를 모두 관람할 수 있는 통합관람권으로도 입장이 가능하다. 또한, 함양문을 통해 창경궁과 연계관람이 가능하다. 창덕궁 달빛기행은 조선시대 궁궐 중 가장 아름다운 곳으로 꼽히는 창덕궁에서 매월 음력 보름을 전후해 은은한 달빛 속의 정취와 함께 진행된다. 아름다운 야간조명과 함께 국가의 중심공간으로서 위엄과 다채롭고 소소한 일상공간으로서의 모습을 함께 느끼며 돌아볼 수 있는 기회가 될 것이다. 창덕궁 달빛기행은 청사초롱으로 길을 밝히고 전문해설사의 안내로 창덕궁의 밤풍경을 거닐며 후원을 포함하여 각 전각을 돌아본다. 전각과 후원을 돌아본 후 연경당에서는 차 한 잔의 여유와 다과를 즐기며 전통공연을 관람하는 시간을 가지며 만들어낸다. 과거 우리 선조들이 보아오던 창덕궁의 고즈넉한 야경과 그때와 변함없는 보름달의 아름다움이 되살아나는 시간이 된다. 창덕궁 달빛기행은 매년 봄 가을에 열리고 있다.
주해
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구와하라 가쓰요시
구와하라 가쓰요시(, 1944년 5월 30일 ~ )는 일본의 전 축구 선수이다.
광주상무초등학교
광주상무초등학교(光州尙武初等學校)는 광주광역시 서구에 있는 초등학교다.
요리왕 (Cooking? Cooking!)
요리왕 (Cooking? Cooking!)는 슈퍼주니어-Happy의 미니 앨범이다. 파티를 테마로 하였으며, 명랑한 분위기를 띠고 있다.
천공의 벌 (영화)
천공의 벌(天空の蜂, The Big Bee)은 일본에서 제작된 츠츠미 유키히코 감독의 2015년 스릴러 영화이다. 에구치 요스케 등이 주연으로 출연하였다.
양석환
아마추어
동국대학교 시절 주장으로 활동했고, 팀을 우승으로 이끌며 MVP를 차지했다.
LG 트윈스 시절
2014년에 입단하였다.
2014 시즌
간간히 백업 선수로 출장했다.
2016 시즌
주로 1루수, 3루수 백업으로 출장했다.
2017 시즌
정성훈이 감기 몸살로 결장한 틈을 타 주전으로 출장하며 타격과 수비가 많이 향상됐다. 게다가 당시 외국인 타자였던 히메네스의 부진 및 부상으로 인해 2군으로 내려가자 4번 타자를 맡았다. 초반에는 활약이 미미했지만, 이후에 타격감을 끌어올리며 데뷔 첫 세 자릿수 안타, 두 자릿수 홈런을 기록했다. 그러나 8월에 극심한 부진으로 인해 1군에서 말소됐다.
상무 야구단 시절
2019년에 입단하였다. 팀의 중심 타자로 맹활약하며 홈런과 타점 부문에서 1위를 차지했다.
장팔
장팔(, 1952년 2월 10일 ~ )은 대한민국의 영화 배우이다.
송재룡
송재룡은 대한민국의 배우이다.
양석환
두산 베어스 시절
2021년 3월 25일 당시 LG 트윈스 소속이었던 그와 남호, 두산 베어스 소속이었던 채지선, 함덕주와 2:2 트레이드를 통해 이적하였다.
손소벽
손소벽( 孫小碧, 1801년 ~ 1840년 1월 31일)은 조선의 천주교 박해 때에 순교한 한국 천주교의 103위 성인 중에 사람이다. 세례명은 막달레나(Magdalena)이다.
생애
손소벽은 한양의 한 천주교 가정에서 태어났다. 그녀의 아버지가 1801년 신유박해로 유배형에 처해진 후 순교하고, 얼마 못가 어머니 마저도 세상을 떠난 뒤로, 그녀는 외할머니와 함께 살았다. 가족의 불행한 상황은 그녀를 소심하게 만들었고 그녀는 다른 천주교인들과 떨어져 지냈으므로, 천주교를 늦게 배웠다.
그녀는 17세에 최창흡과 결혼하여 함께 교리를 배웠다. 1821년에 콜레라가 창궐하자, 그녀는 남편과 함께 비상 세례를 받았다. 그는 후일에 그녀보다 먼저 순교한다. 그들은 열한 명의 자녀를 두었지만, 그들 중 아홉 명은 유아기 때 목숨을 잃었다. 그녀는 온화한 성품과 상냥한 말씨를 지녔었으며, 바느질과 수놓기에 뛰어난 재능이 있는 것으로 유명했다.
1839년 기해년의 박해 동안에, 그녀는 친척집에서 숨어지냈지만, 6월에 가족과 함께 체포되었다. 포장은 그녀를 심문했다. "네 동료 천주교도 들이 어딨는지 불어라." "저는 제 동료 교우들이 있는 곳을 발설하여 그들에게 해를 입히고 싶지 않습니다. 저는 절대 하느님을 부정할 수 없습니다." "네가 그 한 마디만 한다면, 석방되어 네 남편과 자식들과 함께 살 수 있지만, 고집을 부린다면, 너는 죽을 것이다." "제 삶은 제 것이 아닙니다. 저는 제 삶을 구원 받기 위하여 제 하느님을 부정할 수 없습니다."
손소벽은 그녀의 두 살 된 막내딸도 감옥 안으로 들였다. 하지만, 그곳은 탁한 공기에 어둡고 음식이 부족한데다가, 그녀는 자식이 그녀의 순교 의지를 약하게 만들 수도 있다는 생각에, 그 딸을 한 친척에게 맡겼다. 그녀는 형조에서도 3 차례의 고문을 더 견녀낸 뒤, 사형장에서 순교하였다.
관찬기록(《승정원일기》)에 따르면, 손소벽은 마침내 한양 근교의 당고개로 압송되어 1840년 1월 31일에 39세의 나이로 다섯 명의 교우와 함께 참수되었다고 한다.
시복 · 시성
손소벽 막달레나는 1925년 7월 5일에 로마 성 베드로 광장에서 교황 비오 11세가 집전한 79위 시복식을 통해 복자 품에 올랐고, 1984년 5월 6일에 서울특별시 여의도에서 한국 천주교 창립 200주년을 기념하여 방한한 교황 요한 바오로 2세가 집전한 미사 중에 이뤄진 103위 시성식을 통해 성인 품에 올랐다.
유경 (1980년)
유경(1980년 8월 6일 ~)은 대한민국의 가수다. 2012년 싱글 앨범 [사랑한다]로 데뷔했다.
동북 방언
동북 방언(東北方言)은 한국어의 방언 중 하나이다. 한국 정부의 행정구역 기준 함경도 지역에서 쓰이므로 한국에서는 흔히 함경도 사투리라고 한다. 실제 분포 지역은 함경남북도(함경남도 금야군 이남 지역은 제외), 량강도, 중국의 연변 조선족 자치주 일대이다. 아울러 19세기경 많은 함경도 주민들이 러시아의 극동 지방으로 이주해 갔기 때문에, 이 방언은 중앙아시아 한국어(고려말)와도 가까운 관계에 있다.
한편, 두만강 일대에서 쓰이는 방언은 육진 방언(六鎭方言)으로 따로 구분할 수 있기 때문에, 밑에 설명할 내용은 모두 육진 방언을 제외한 동북 방언의 특징이다. 육진 방언을 제외한 동북 방언을 간혹 함남 방언으로 부르기도 한다.
음운 체계
모음은 ㅣ', ㅔ, ㅐ, ㅟ, ㅚ, ㅡ, ㅓ, ㅏ, ㅜ, ㅗ'의 10 모음 체계이나, 젊은 층으로 갈수록 'ㅟ'와 'ㅚ'가 다른 음으로 바뀌고 있다.
이 방언은 말의 높낮이로 뜻을 구분하는 성조(聲調) 언어다. 길주, 성진, 단천 지역어는 고조, 저조, 상승조의 세 성조소를 가지고 있다. 이 방언에서 중세 한국어의 거성은 '고조', 평성은 '저조', 상성은 '상승조'로 실현된다. 그밖의 지역은 고조와 저조만이 쓰이며, 중세 한국어의 '거성'과 '상성'은 '고조'로 실현된다.
평성은 '저조'로 실현된다. 이 방언에서는 동남 방언과는 달리 중세 한국어 단어의 성조와 규칙적으로 대응한다. 이를테면 ':말(言, 상성)'은 지역에 따라 '상승조'나 '고조'로 나타나며, '말(斗, 거성)'은 고조, '말(<, 馬)'은 저조로 나타난다.
음운 변화
어말의 'o[ŋ]', 또는 모음과 'ㅣ' 사이에 있는 'o[ŋ]'이나 'ㄴ'이 탈락하면서 선행모음을 비모음화한다. 구개음화는 서북 방언과 달리 활발하게 진행되었다. 'ㅣ'나 반모음음 '[j]' 앞에서 어두의 'ㄴ, ㄹ'이 탈락되었다. 'ㅅ, ㅈ, ㅊ' 뒤에서 'ㅡ'가 'ㅣ'로 변하는 전설모음화는 아니 일어났다.
형태론
'ㅂ', 'ㅅ', 'ㄷ' 불규칙 활용이 없으며, 이는 경상도 사투리와 같다.
문법 형태
나라이 수테 발전햇음매(나라가 많이 발전하였소). 당신너 딸이가 찾아왓소(당신네 딸이 찾아왔소).
그 때느 남으 집으루 돌아댕기무 일만 햇수다(그때는 남의 집으로 돌아다니며 일만 했습니다).
H. C. 블로제트
잠재학습
잠재학습(Latent Learning)에대한 가설을 검증하는 연구설계로 사용되는 설정은 'A와 C가 동일한 반응을 보이다가 C 에게 자극(Stimulus)을 제시한 시점부터 C가 B와 같은 동등한 반응을 보일 것이다. 그리나 한편 B가 보인 반응(Response)보다 반응속도에서 더 빠른 차이가 있다.'는 가정이다. 이러한 맥락의 가설은 H. C. 블로제트(Blodgett)의 미로수행(maze performance) 실험 연구로 보고된바있다.
동북 방언
문법 형태
쇠르 몰구 가우다(소를 몰고 가시오). 밥으 먹어야 하잰:소(밥을 먹어야 하지 않소)?
내사 뉘게 주는겐지 모르잰ː소(내야 누구에게 주는 것인지 모르지 않소)? 운전수끼 말하무 된다이(운전수에게 말하면 된다).
옛날 셔당ː셔 한문으 배엇지비(옛날 서당에서 한문을 배웠지).
차마 눈을루 볼 수 없습데(차마 눈으로 볼 수 없습디다).
사람이 사는 풍쇡이사 거기까 여기가 같습데(사람]이 사는 풍속이야 거가와 여기가 같습디다).
쌀밥이 보리밥보구사 더 낫지비(쌀밥이 보리밥보다야 더 낫지).
아ː덜아부라 다 가구 업스(아이들조차 다 가고 없소).
더분데 그렁거 입히우지 마우다(더운데 그런 것 입히지 마십시오).
전날에사 돈ː 잇은 사ː램이나 ~베원에 갓지비(전날에야 돈 있는 사람이나 병원에 갔지).
높임의 평서형 종결어미로 '-ㅁ니다', '-ㅁ다', '-ㅁ니(슴니)', '-ㅁ(슴)' 등이 쓰인다.
저 산에느 예끼두 잇슴다(저 산에는 여우도 있습니다). 금연에느 구밀이랑 잘ː 됏슴니(금년에는 귀밀이랑 잘 됐습니다). 먹어두 옥수꿀 쎄우 먹엇슴(먹어도 옥수수를 많이 먹었습니다). 여기서 머ː지 애임(여기서 멀지 않습니다).
높임의 평서형 종결어미로는 ‘-우다/-수다’도 쓰인다. 이것은 억양에 따라 의문법, 명령법에도 쓰이기도 한다. 개음절 뒤에는 '-우다', 폐음절 뒤에는 '-수다'가 쓰인다.
협동쇠 둘으 기르우다(협동소 둘을 기릅니다). 이자꺼지 농샐 햇수다(이제까지 농사를 했습니다). 표준어 '-오'는 '-우/-으'로, '-소'는 '-수/-스'로 쓰인다.
우리 큰아바이 즈끔 세페야ː 제시우(우리 할아버지는 지금 서평양에 계시오). 우리사 스즙갈 때 가매르 타고 갓스(우리야 시집갈 때 가마를 타고 갔소).
표준어 '지'는 '-지비'로 쓰인다.
앵이 드르갓지비(안 들어갔지).
낮춤의 어미 '-이'가 쓰인다.
잘ː 알문사 그러이(잘 알면서 그런다). 나두 모르구 그릴루 갓다이(나도 모르고 그리로 갔다).
같음의 평서형 종결어미로 '-와, -수와, ㅁ메, -슴메'가 쓰인다.
맴이 좋지 애이와(마음이 좋지 않소). 나느 밥으 애이 먹겟수와(나는 밥을 안 먹겠소). 금연에느 농새 잘 됏슴메(금년에는 농사가 잘 되었소). 얼굴이 모지ː 붉어짐메(얼굴이 몹시 붉어지오).
의문형 종결어미
이거 무스검니까(이것이 무엇입니까)?
여기서 길주 한 이십리대까(여기서 길주가 한 이십리되오)?
높임의 명령형 종결어미 '-ㅂ소', '-ㅂ소세' 등이 쓰인다.
퇴끼 한 마리 잡아옵소(토끼 한 마리 잡아오십시오). 온 나죄 옵소세(오늘 저녁 오십시오).
같음의 명령형 종결어미 '-소'가 쓰인다.
여기다 모다구르 박소(여기에다 못을 박으시오).
높임의 청유형 종결어미 '-ㅂ시다', '-ㅂ세다'가 쓰인다.
우리 집이서 해이합세다(우리 집에서 회의합시다).
같음의 청유형 종결어미 '-기요', '-ㅂ세' 등이 쓰인다.
빨리 가기요(빨리 가세). 어전 그마이 놀기요(이젠 그만 노세). 날래 갑세(빨리 가세).
'-며'는 '-메'로, '-면서'는 '-멘서'로 실현된다.
'-니까'는 '-니까니/니까나/이까데'로 실현된다.
물이 흔하니까나 농새 걱정 없으(물이 흔하니까 농사 걱정이 없소). 여기 오이까데 말이 잘 나 아이 가오(여기 오니까 말이 잘 나오지 아니하오).
'-면'은 '-문/무/므'로, '-아야/어야'는 '-아사/어사'로, '-러'는 '-ㄹ라'로 실현된다.
'-려고/고자'는 '-자구'로 실현된다.
슬기 타자구 그러우다(수레를 타려고 그럽니까)?
먹어 아~이 바ː스 (먹어보지 않았소) 말ː알아 못 듣소(말을 알아듣지 못하오).
주격 조사로는 '-이'가 쓰이나, '-이가'가 점차 세력을 넓혀간다. 대격 조사는 모음으로 끝난 명사에는 '-르', 자음으로 끝난 명사에는 '-으'가 쓰인다. 속격 조사는 '-으'가 쓰인다. 공동격 조사는 '-가'가 쓰인다. 여격 조사는 '-께(-끼)'(평대), '으게'(존대)가 쓰인다.
이 방언에서 상대 경어법은 3등급 뿐이다. 이에 따른 종결 어미는 다음과 같다.
부정부사 '안/아니, 못'을 합성 용언의 중간에 끼워 넣는다. 예) 먹어 아니 바쏘 (먹어 보지 않았다)
어휘
간대르사(설마), 기티다(남기다), 나조(저녁), 널:다(씹다), 드티우다(건드리다), 무리(우박), 슷다(물기를 수건 따위로 닦다), 신다리(허벅지), 얻어보다(찾다), 우뿌다(우습다), 자개미(겨드랑),쯤(틈), 허튀(종아리).
'어지럽다'는 [亂], [繁]의 의미다. [眩]의 의미일 때에는 '어립다'라 한다. '어렵다'는 '어른 앞에서 담배 피우기 어렵다' 또는 '어찌할 수 없게 되다'라는 뜻이며, '문제 풀기가 어렵다'의 '어렵다'는 '바쁘다'라고 한다.
'아재'(고모, 이모), '아바니, 큰(클)아배, 큰(클)아바니, 한아바니, 한애비'(祖父), '아매, 우매, 아마이, 큰(클)아매'(祖母).
에스타니슬라오 아르고테
에스타니슬라오 아르고테 살라베리아(, 1956년 10월 21일, 바스크 주 사라우츠 ~)는 스페인의 전직 축구 선수로, 현역 시절 좌측 미드필더로 활약했다.
클럽 경력
아르고테는 기푸스코아 도 사라우츠 출신으로, 인근 사라우츠에서 축구를 시작하여 바스크 거함 아틀레틱 빌바오에 1975년 합류했다. 그는 2군 소속으로 2년 가까이 보낸 후 1977년 10월 2일에 21번째 생일을 앞두고 1-0으로 이긴 아틀레티코 마드리드와의 경기에 90분을 소화하며 1군 신고식을 치렀다.
1984년을 기점으로, 아르고테는 부상으로 출전 횟수가 줄어들었는데, 1986-87 시즌에는 다리 부상으로 몇 달 가까이 결정하기에 이르렀다. 그가 부상당한 시점에 빌바오는 4위에 올랐지만, 그의 공백을 극복하지 못한 선수단은 리그 순위가 13위로 급락했다.
그는 아틀레틱 소속으로 13년 동안 332번의 1부 리그 경기에 출전했고, 이후 테르세라 디비시온의 친정 사라우츠에 복귀했다. 그로부터 1년 뒤, 그는 거의 35세가 되어 현역에서 은퇴했다.
국가대표팀 경력
아르고테는 스페인 국가대표팀 경기에 2번 출전했는데, 모두 1978년 12월에 진행된 경기였다. 12월 13일, 그는 살라망카에서 5-0으로 이긴 키프로스와의 유로 1980 예선전 경기에 출전했다. 1주일 후, 그는 이탈리아와의 친선경기에서 전반전을 소화했다.
사생활
아르고테는 아코디언 연주에 능하다. 실제로, 1982-83 시즌 리그 우승을 확정짓고 음반을 출시했는데, 바스크 지역에서 기대 이상의 수익을 냈다.
아르고테의 또다른 취미로는 골프가 있는데, 당시 축구 선수들 사이 골프를 하는 선수는 그다지 많지 않았다. 유년 시절, 그는 고향에서 골프 코스 캐디를 맡기도 했다.
경주 남산 삼릉계 선각육존불
경주 남산 삼릉계 선각육존불(慶州 南山 三陵溪 線刻六尊佛)은 경상북도 경주시, 남산에 있는 불상이다. 1972년 12월 29일 경상북도의 유형문화재 제21호로 지정되었다.
개요
자연 암벽의 동서 양벽에 각각 마애삼존상을 선으로 조각한 6존상으로, 그 조각수법이 정교하고 우수하여 우리나라 선각마애불 중에서는 으뜸가는 작품으로 꼽히고 있다.
이 2구의 마애삼존상은 만들어진 시대나 조각자가 정확하게 알려져 있지는 않지만 대체로 통일신라시대로 추정되며, 오른쪽 암벽의 정상에는 당시 이들 불상을 보존하기 위해 법당을 세웠던 흔적이 남아 있다.
구세주 그리스도상
구세주 그리스도상(救世主-像, )은 브라질의 리우데자네이루에 있는 예수 그리스도의 조각상이다. 프랑스의 조각가 폴 란도스키와 브라질의 기술자 에이토르 실바 다 코스타가 설계를 담당하였며, 1922년과 1931년 사이에 건축되었다. 양팔 사이의 길이는 28m이며, 높이는 30m이다. 받침대까지 합한 높이는 38m이다.
무게는 약 1,145t이며 예수의 모습을 새긴 조각상으로는 세계 최대 규모이다. 티주카 삼림 국립공원 내에 있는 코르코바두 산의 정상 에 세워져 있으며, 리우데자네이루가 한눈에 내려다보이는 위치에 있다. 이 조각상은 로마 가톨릭교회의 상징인 동시에, 리우데자네이루와 브라질의 대표문화유산으로 자리잡았다. 연간 약 180만명의 관광객들이 이 곳을 방문한다. 조각상은 강화 콘크리트와 동석으로 만들어졌다.
브라질 왕정 시기
코르코바두 산 정상에 조각상을 세우자는 발상은 1850년대 중반으로 거슬러 올라간다. 당시 가톨릭 신부 페드루 마르티아 부스는 브라질 황제 페드루 2세의 딸인 이자베우 공주에게 거대한 종교적 기념상을 세우는 데 자본을 투자할 것을 건의했다. 그러나 이자베우 공주는 이 계획에 그다지 관심을 보이지 않았고, 1889년 브라질 반군주제 운동으로 브라질 제국이 붕괴하고 브라질 헌법에 정교분리의 원칙이 추가되면서 이 계획은 무산되었다.
1920년대
이후 1920년 리우데자네이루 대교구에서 거대한 랜드마크격 조각상을 산 꼭대기에 세우자는 제안을 했다. 대교구는 기부금과 조각상을 세우는 데에 대한 지지를 모으기 위해 조각상 주간 행사를 열었다. 건설 비용의 대부분은 브라질 가톨릭 신자들의 모금으로 충당되었고, 조각상 형태는 여러 안건들 중 평화를 상징하는 두 팔을 벌리고 있는 모양이 채택되었다.
브라질의 기술자 에이토르 다 시우바 코스타와 폴란드계 프랑스 조각가 폴 란도프스키가 이 조작상의 설계를 담당했다. 여러 엔지니어 및 기술자들의 연구 결과 강철보다는 철근 콘크리트(Albert Caquot가 디자인을 맡았다)가 십자가 모양의 그리스도상을 세우는 데 더 효율적인 판단 아래, 철근 콘크리트를 그 재료로 하기로 했다. 콘크리트는 스웨덴에서 직접 공수해왔고, 바깥 층은 내구성과 조각의 용이성을 고려하여 동석을 사용했다. 제작비용 25만달러를 들여 1926년부터 1931년까지 5년에 걸친 대공사가 진행되었고, 1931년 10월 12일 봉헌식이 치러졌다. 점등 행사에서는 브라질 리우데자네이루에서 9,200km 떨어진 이탈리아 로마에서 원격으로 전등을 켤 계획이었으나, 악천후로 인해 현장에서 직접 전등을 키게 되었다.
2000년대
2006년 10월에, 리우데자네이루의 주교가 성모 마리아에게 봉헌한 성당을 그리스도상 아래에 지어, 그 곳에서 결혼식과 축성식을 받을 수 있도록 하였다. 2008년 2월 10일 일요일 강한 벼락이 그리스도상에 떨어져, 조각상의 손가락, 머리, 얼굴 부분에 피해가 생겼다. 리우데자네이루 시청에서는 피뢰침을 교체하고 외부의 동석판을 보강하는 쪽으로 그리스도상을 복구했다. 2014년 1월에 또 그리스도상에 벼락이 떨어지며 오른손 손가락이 떨어지는 불상사가 있었다.
보수 작업
2010년에 그리스도상은 대대적인 보수 작업에 들어갔다. 주 정부는 조각상을 깨끗이 손질하고, 외부의 동석판을 교체할 뿐만 아니라, 내부의 철골 구조도 보강하고 방수 처리를 강화하는 등 상당한 노력을 기울였다. 하지만 수리 작업 도중, 괴한들이 공사 현장에 침입하여 조각상의 팔 부분에 스프레이를 뿌리고 도주하는 사건이 발생했는데, 이에 정부는 이를 '국가에 대한 테러'로 규정하고 조사를 시작했다. 후에 이 괴한들은 스스로 경찰에 자수했다.
2015년에 러시아인과 우크라이나인 2명이서 맨몸으로 조각상을 올라가 사진을 찍고 동영상을 인터넷에 올렸다. 또한 포르투갈 리스본의 테주 강에도 비슷한 모습을 한 높이 28미터의 조각상이 들어섰다.
복구 공사
1990년대에, 브라질의 국영 기업과 그 외 다수의 다국적 기업, 그리고 브라질 주 정부가 그리스도상의 보수 작업 계획에 동의하였다. 2000년대에 와서야 그리스도상과 그 주위에 편의를 위한 시설들이 많이 들어섰는데, 2003년에 에스컬레이터, 승강기, 경사로가 설치되었으며, 2010년에는 그리스도상 자체를 보수 공사하여, 동석판을 들어내고 이끼, 잡초들을 제거하였으며, 갈라진 틈새들을 메웠고, 머리와 손에 있는 피뢰침을 교체하였다.
복구 공사에는 100명이 넘는 인력이 참여하였고, 6만 개가 넘는 돌들이 그리스도상을 지을 때 사용된 바로 그 채석장에서 직접 캐내어졌다. 그리스도상이 다시 대중들에게 공개될 때, 당시 2010 피파 월드컵을 기념하여 브라질의 상징색인 노란색과 초록색 빛으로 그리스도상을 비추었다.
그리스도상은 워낙 높은 곳에 세워져 있어, 끊임없이 강풍과 풍화에 시달리기 때문에 보수 공사는 주기적으로 이루어져야만 한다. 특히 이 곳에 치는 낙뢰의 빈도가 높아 그 위험은 더욱 크다. 원래의 밝은색 돌이 더이상 그 채석장에서 나지 않지 때문에, 현재 교체되는 돌들의 색상은 점점 더 어두워지고 있다.
절묘한 위치
구세주 그리스도상의 앞부분은 브라질에서도 손꼽히는 부촌인 반면 구세주 그리스도상의 뒷부분은 파벨라이다.
윤시영
윤시영의 다른 뜻은 다음과 같다.
경천묘
경천묘는 다음을 가리키는 말이다.
하동 경천묘
하동 경천묘(河東 敬天廟)는 경상남도 하동군 청암면 중이리에 있는, 경순왕(?∼979)의 초상화를 모신 곳으로 1902년 지은 건물이다.
1985년 11월 14일 경상남도의 문화재자료 제133호 경천묘로 지정되었다가, 2018년 12월 20일 현재의 명칭으로 변경되었다.
개요
경순왕(?∼979)의 초상화를 모신 곳으로 1902년 지은 건물이다.
신라의 마지막 임금인 경순왕은 평화적으로 신라를 고려에 넘겨준 뒤, 고려 태조 왕건의 큰 딸인 낙랑공주와 다시 결혼하였다.
국가를 고려에 넘기려 하자 큰아들인 마의태자는 반대하고, 막내아들인 범공은 머리를 깎고 화엄사로 들어가 중이 되었다. 경순왕은 용화산 학수사로 가서 여생을 마쳤다. 그 뒤 사람들이 왕을 추모해 학수사에 사당을 세워 모셨으나 후세 사람들이 청암면 중이리 검남산 밑으로 옮겼다.
지금 있는 건물은 1988년에 하동댐 건설로 다시 옮긴 것이다.
Step and Go
《Step and Go》는 2008년 2월 20일에 발매된 아라시의 노래이다. 제이 스톰에 의해 발매되었다.
대담하거나, 타락하거나, 아름다운
대담하거나, 타락하거나, 아름다운(血觀音, The Bold, the Corrupt and the Beautiful)은 대만에서 제작된 양야체 감독의 2017년 드라마, 미스터리, 스릴러 영화이다. 혜영홍 등이 주연으로 출연하였다.
원 플러스 원 (음악 그룹)
원 플러스 원은 대한민국의 혼성 듀오 그룹이었다. 박헌룡의 군입대를 계기로 해체되었다.
빈폴
빈폴(BEAN POLE)은 대한민국의 패션 브랜드로, 삼성물산의 대표적인 의류 브랜드 중 하나이다. 1989년 네오 트레디셔널(Neo Traditional)을 표방하며 런칭하였다. 2012년 런던 올림픽 대한민국 대표 선수단의 단복을 제작하였다. 또한 하위 브랜드인 빈폴 아웃도어가 2014년부터 삼성 라이온즈의 의류 공급업체로 선정되었다.
카포에타
카포에타(Kapoeta)는 남수단 남동부 에콰토리아 지방의 도시로 나모루냥 주의 주도(행정 구역 개편 이전에는 동에콰토리아 주에 속했음)이며 높이는 677m, 인구는 91,160명(2014년 기준)이다.
남수단의 수도인 주바에서 동쪽으로 약 275km 정도 떨어진 곳에 위치하며 케냐 국경과 가까운 편이다. 남수단과 케냐를 연결하는 도로가 지나간다.
윤승로 (1887년)
윤승로(尹昇老, 1887년 3월 ~ ?)는 일제강점기의 관료이다.
생애
1916년에 조선총독부 서기로 임용되었다. 강원도 통천군과 평강군, 양양군과 원주군에서 근무하였으며, 총독부 전매국 경성전매지국 금성출장소 근무를 겸하기도 하였다. 1928년에 회양군 재무주임으로 승진하였고, 1930년부터는 강원도 세무과에서 근무했다.
1931년에 고등관 8등의 총독부 군수로 발탁되어 영월군에 발령받았고, 이후 삼척군과 홍천군 군수를 차례로 역임하였다. 홍천군수를 마지막으로 1940년 5월에 퇴관하였다. 중일 전쟁 발발 후 국민정신총동원조선연맹 산하에 홍천군연맹이 결성되었을 때, 홍천군수로서 이사장을 겸직하기도 했다.
2008년 민족문제연구소가 정리한 친일인명사전 수록예정자 명단 중 관료 부문에 포함되었다.
조르주 셰아데
조르주 셰아데(, 1905년 ~ 1989년)는 레바논의 극작가, 시인으로, 프랑스어로 글을 썼다. 이집트에서 태어나 레바논 베이루트에서 성장했다.
예문유취
예문유취(芸文類聚)는, 중국 당대 초기에 성립된 유서이다. 무덕 7년(624년), 구양순(歐陽詢) 등이 고조의 칙령을 받들어 편찬하였다. 전100권.
수대(隋代)의 북당서초(北堂書鈔)와 당의 초학기(初学記), 백씨육첩(白氏六帖)과 함께 사대유서(四大類書)로 일컫는다.
요약
현존하는 중국의 유서로써는 오래된 것 중의 하나이다. 당대 이전의 시문과 가부 등의 문학 작품을 많이 보존하고 있으며, 이미 망실되어 전해지지 않는 전거를 따른 것도 많다.
구양순은 서문에서 "무릇 구류백씨(九流百氏)가 그 설하는 것이 같지 않다"(夫九流百氏，為說不同)며 "그 청화(淸華)를 따서 그 취지와 개요를 채집하려 한다"(卒欲摘其菁華，採其旨要)고 했다.
기타 유서와 비교하여 이 책의 문헌의 편집 방법상에서의 가장 큰 특징은 「사」(事, 사실)와 「문」(文, 시문)의 양 조목을 병기하여 한데 나열하여, 유서의 통례 체제를 변경하고 있다는 점이다.
이런 편찬법은 훗날 유서(類書)에 영향을 미쳤는데, 《영락대전》과 《고금도서집성》 등은 이러한 편찬방법에 영향을 받았다.
《예문류취》에는 권4에 실린 《정월십오일》과 같이 소미도(蘇味道)와 최액(崔液)의 시를 인용한 후대의 글도 실려 있는데, 당시 구양순의 사망 후 60년이 넘은 시점에서 작성된 것이었다.
윤영구
윤영구의 다른 뜻은 다음과 같다.
하나님의 형상
하나님의 형상은 인간이 하나님의 형상(모양)으로 창조되었다고 보는 유대교, 기독교의 전통적인 신학적 개념이자 교리이다. 이 개념은 인간론에서 전문적으로 다루고 있다.
하나님께서는 자기 형상을 따라 인간을 지으셨다. 그런데 성경은 형상의 본질에 대해 구체적으로 설명하지 않고, 더구나 하나님께서는 영으로서 육체적인 형태로는 존재하지 않는다. 따라서 학자들은 하나님의 형상이 창조시 인간에게 부여하신 그 어떤 것(피조 세계에 대한 지배권, 도덕적 성품 등)이라고 생각한다. 나아가 하나님의 형상은 이성적이며 자의식적이고 도덕률에 복종하며, 하나님과 교제할 수 있는, 인간의 정신적이고 도덕적 속성들 중에 찾을 수 있다고 본다. 그리고 인간의 범죄로 훼손되었던 하나님의 형상은 그리스도의 구속으로 온전히 회복되었다.
수천 년 동안 철학자들과 신학자들은 이 용어의 정확한 의미에 대해 토론하였다. 형상 혹은 모상(模像)이란 모방해 만든 상을 의미한다. 일반적으로 모상은 모조품, 조각품, 나아가서는 초상의 의미를 지닌 단어다. 사아디아 가온과 필론 등 고대 유대인 학자들은 인간이 하나님의 모상대로 창조된 것은 하나님이 인간과 흡사한 모습을 띠고 있다는 것이 아니라 오히려 하나님이 피조물들 중 유일하게 인류에게만 특별한 명예를 부여한 것을 비유적으로 표현한 것이라고 주장했다. 마찬가지로 마이모니데스는 사람이 하나님의 궁극적 실체의 본질을 부분적으로나마 파악하도록 노력할 때, 합리적인 사고력이 배양되어 최대한 하나님 같이 된다고 주장하였다.
기독교에서 하나님의 형상은 원죄에 대한 개념과 밀접하게 연관되어 있다. 본래 인간은 하나님의 형상으로 창조되었으나 타락으로 인해 그 형상이 파괴되었고, 예수의 대속을 통해 인간과 하나님의 관계가 회복되었다고 본다. 기독교 저술가들은 하나님의 형상대로 창조된 인간은 계급, 인종, 성별, 장애 여부와 상관 없이 누구나 근본적으로 존엄하고 무한한 생명의 가치를 가지고 있다고 말한다.
성경적 근거
하나님의 형상이란 창세기의 다음 구절들에 근거한다.
창세기 1:26-28(공동번역)
창세기 5:1-3(공동번역)
창세기 9:6(공동번역)
신약성경에서는 히브리인들에게 보낸 서간 1장 3절에서 예수가 하느님의 가시적인 모상이라고 언급하고 있다.
또한 콜로새 신자들에게 보낸 서간 1장 13-15절에서는 다음과 같은 구절이 있다.
코린토 신자들에게 보낸 첫째 서간 11장 7절
로마 신자들에게 보낸 서간 8장 29절
코린토 신자들에게 보낸 둘째 서간 3장 18절
코린토 신자들에게 보낸 둘째 서간 4장 4-7절
기독교 전통 신학에서는 인간을 하느님의 형상에 따라 피조된 존재로 이해해 왔는데, 이는 P문서에 나오는 창조 기사인 창세기 1장 26-27절에 기반을 둔 것이다. 기독교 신학자들은 이 구절에서 두 가지 개념을 도출했는데, 하나는 형상(imago)이고, 다른 하나는 모양(similitudo)이다. 지난 2천 년 동안 신학자들은 인간 본성에 있어서 하느님의 모상과 하느님의 모양(similitudo Dei)이라는 두 개념 간의 차이점이 무엇인지에 대해 연구하였다. 오리게네스는 하느님의 모상이 인간의 영혼 안에 존재하는 것으로 본 반면, 테르툴리아누스와 이레네오 등은 하느님의 모상을 인간의 영혼만이 아니라 육체와도 결합되어 있다고 주장했다. 그래서 이들은 형상과 모양을 엄격하게 구분하여 타락한 인간에게 있어 하느님의 모양은 상실되었으나 하느님의 모상은 상실되지 않았다고 보았다. 이러한 사유는 중세 스콜라 신학으로 이어졌다. 그들은 하느님의 모상을 인간이 타락한 후에도 남아 있는 이성과 의지의 자유로 보았고, 모양은 인간의 타락과 함께 잃어버린 ‘본래적인 의’로 해석했다.
신학자들의 견해
인간이 다른 피조물과 다른 독특한 요소를 말한다. 인간의 원의, 지, 정, 의, 도덕적 이성적 요소, 영성 등이 포함된다.
청교도들의 견해
, 님이 아담과 하와의 목적 자체가 된 것임을 요구한다. 아담의 지식과 거룩함은 하느님이 최상의 선임을 알도록 만든다. 하나님의 형상으로 창조된 아담은 그 자신과 하느님 사이의 관계에 관한 하느님의 거룩하고 성화적인 원칙들을 바로 알게 되었다. 하느님의 형상이 아담의 마음에 율법이 새겨져 있음을 필요로 한다.
참고 문헌
안명준, 한눈으로 보는 성경조직신학 (성경말씀사관학교: 2014), 268-269.
각주
분류:신
수단 파운드
수단 파운드는 수단의 통화이다. 수단 동전 위에는 단위가 아랍어로 나타나 있지만, 지폐에는 아랍어와 영어가 둘 다 적혀 있다.
첫 번째 파운드 (SDP)
수단에 유통되던 첫 파운드는 이집트 파운드였다. 무함마드 아마드(mahdi (이슬람교에서 구세주라는 뜻)와 압둘라히 이븐 무함마드 (Abdallahi ibn Muhammad) (칼리파) 둘 다 이집트 통화와 더불어 발행했던 동전을 발행했다. 이집트 파운드는 1956년에 수단 자체의 파운드로 대체되기 전까지 유통되었다.
첫 번째 파운드는 100 키르시 (qirush)로 나뉘었다 (아랍어: قروش, 단수 qirsh, قرش, 영어: piastre). 마디 (Mahdi), 칼리파 (Khalifa)의 통치 속에서 키르시는 40 파라 (para)로 나뉘었다. 1916년부터 이집트 키르시는 10 밀림 (millim)으로 나뉘었다. (ملّيمات, 단수: ملّيم) 또 이 키르시는 1956년에 수단에 채택되었다.
1992년에 디나르 (SDD) (1 디나르 = 10 파운드 비율)로 대체되었다. 디나르가 북수단에서 유통된 반면, 남수단에서 가격은 여전히 파운드가 사용되었고 룸베크와 예이에서는 호텔/숙박, 배달 분야에서 케냐 실링이 쓰였다.
두 번째 파운드 (SDG)
수단 공화국 정부와 수단 국민 자유 운동 단체 사이의 포괄적인 평화 협정(Comprehensive Peace Agreement)에 따르면 수단의 중앙은행은 잠정적으로라도 빠른 시일 안에 새로운 화폐를 발행하는 프로그램을 채택하려고 하고 있다. 새로운 화폐의 디자인은 수단의 문화적 다양성을 반영할 예정이다. 중앙은행의 권장 사항으로 새로운 화폐가 정당에서 승인이 되기 전까지 남수단에서 유통되는 통화는 인정된다. 두 번째 파운드는 2007년 1월 9일, 10일에 도입이 시작되었으며 2007년 6월 1일에 유일한 법화가 되었다. 이것은 1 파운드 = 100 디나르의 비율로 디나르를 대체하였다.
마디 (Mahdi), 칼리파 (Khalifa)의 발행
마디 (Mahdi)는 은화 10, 20 키르시와 금화 100 키르시를 발행하였다. 이는 10 파라 (para), 1, 2, 2½, 4, 5, 10 20 키르시 종류의 칼리파 (Khalifa)의 발행을 따른 것들이었다. 이러한 동전들은 처음에 1885년에 은으로 주조되었다. 그 뒤 11년에 걸쳐 합금으로 이어지는 심각한 화폐 품질 저하가 일어나면서 구리 동전이 발행되었다. 이 동전들은 1897년에 주조가 중단되었다.
첫 번째 파운드
1956년, 동전은 1, 2, 5, 10 밀림 (millim), 2, 5, 10 키르시 (qirush)의 종류로 도입되었다. 밀림 동전은 청동으로 주조되었고, 키르시 동전은 백동으로 주조되었다. 비록 원형 5 밀림 동전이 1971년에 도입되었으나 2, 5, 10 밀림 동전은 가리비 모양이었다. 1, 2 밀림 동전은 1969년에 마지막으로 주조되었다. 1983년, 황동 1, 2, 5, 10, 20 키르시 동전이 도입된 것과 함께 5 밀림 동전이 마지막으로 주조되었다.
1987년 동전은 알루미늄 청동 1, 5, 10, 20, 25, 50 키르시, 1파운드의 종류로 도입되었는데, 25 키르시 동전은 4각형, 50 키르시 동전은 10각형 모양이었다. 1989년, 스테인리스 강철 25, 50 키르시, 1 파운드 동전이 발행되었다.
1956년, 수단 통화 위원회(Sudan Currency Board)는 25, 50 키르시, 1, 5, 10 파운드의 종류로 지폐를 도입했다. 지폐 생산은 1961년에 수단 은행(Bank of Sudan)이 인수 받았다. 20 파운드 지폐는 1981년에 도입되었고 이어 50 파운드는 1984년, 100 파운드는 1988년에 도입되었다.
문제가 되는 새 지폐들
남수단에 군대가 "Bank of New Sudan"이라는 이름으로 파운드 지폐를 인쇄하고 있었으나 그런 은행은 없다고 2005년에 내셔널 퍼블릭 라디오 (National Public Radio)에서 보고했다. 게다가, 많은 지폐들은 일련번호가 겹쳤었다. 그들의 적법성은 의문이다.
두 번째 파운드
1, 2, 5, 10, 20, 50 파운드의 지폐가 발행되었다. 2007년 4월을 기준으로 지폐는 1, 10, 50 파운드 종류로만 발행되고 있다.
에베쓰 (동음이의)
에베쓰는 다음을 가리킨다.
2007년 그리스 총선거
그리스 의회의 의원 300명을 선출하는 그리스 의회 선거가 2007년 9월 16일 일요일에 열렸다. 두 번에 걸쳐 집권한 코스타스 카라만리스의 신민주주의당이 1위로 41.83%를 얻었으며, 요르요스 파판드레우와 범그리스 사회주의 운동이 38.10%를 얻었다. 신민주주의당은 과반을 확보하였으나, 300석 가운데 152석으로 매우 근소한 수치이다. 마르크스-레닌주의 공산당인 그리스 공산당은 8.15%를 얻어 원내 22석을 확보하였다. 그 밖에 사회민주당인 시리자와 우익 정당인 대중정교회연대가 처음으로 의석을 얻었다.
상위 두 정당 사이의 격차가 겨우 4% 정도에 지나지 않아 요르요스 파판드레우는 당내 재신임 투표를 공언한 가운데, 에방겔로스 베니젤로스와 코스타스 스칸달리디스도 당 대표직 출마를 선언하였다.
윤용섭
윤용섭의 다른 뜻은 다음과 같다.
사랑한다면 이들처럼 (2001년 2월 드라마)
《사랑한다면 이들처럼》은 2001년 2월 9일에 MBC에서 방영한 베스트극장이다.
햐다인의 짜짜짝☆짝사랑-C
〈햐다인의 짜짜짝☆짝사랑-C〉는 햐다인의 첫 번째 싱글이다.
수록곡
작사・작곡・편곡：마에야마다 켄이치
배저 배저 배저
〈배저 배저 배저〉( 영국 영어 발음: 밧저 밧저 밧저,, 오소리 오소리 오소리)는 영국의 애니메이터 조티 픽킹이 만든 플래시 애니메이션이다. 대한민국에서는 "Badger"가 "팥죽"으로 들리는 몬드그린 현상에 의해 〈팥죽송〉이라고 불리게 되었다. 이 애니메이션은 들판에 수많은 오소리들이 튀어나와 건강 체조를 하는 것으로 이루어진 단순한 애니메이션이며, 배경으로는 “Badger Badger Badger Badger Badger Badger Badger Badger Badger Badger Badger Badger”하는 노래가 흐른다. 중간 부분에 버섯이 나오며 끝부분에 뱀이 나온다. 중간중간에 다른 가사들도 나오는 버전도 있다.
한때 이 애니메이션이 백마스킹을 이용한 악마 숭배의 노래라는 도시전설이 있었으나 사실 무근인 것으로 밝혀졌다.
한편, 이러한 도시전설이 한국에 떠돌고 있다는 것을 접한 배저 배저 배저의 제작자는 그림과 음악을 호러풍으로 바꾼 패러디 플래시를 제작하였다.
카리브컵
카리브컵은 카리브 축구 연맹(CFU)이 주관했던 국제 축구 대회이다. 1989년에 첫 대회가 개최되었으며 CONCACAF 골드컵의 카리브 제도 지역 예선 대회를 겸했다. 2018년에 CONCACAF 네이션스리그가 신설됨에 따라 2017년 대회를 끝으로 폐지되었다.
역대 대회
1 3,4위전을 별도로 치르지 않음. 2 별도의 결승전 없이 로빈 라운드 형식으로 진행. 3 3,4위전이 취소됨.
윤용원
윤용원의 다른 뜻은 다음과 같다.
버트 배커랙
버트 배커랙(Burt Freeman Bacharach, 1928년 5월 12일~2023년 2월 8일)은 미국의 피아니스트 겸 작곡가, 음악 프로듀서이다.
윤의섭
윤의섭의 다른 뜻은 다음과 같다.
윤익선
윤익선의 다른 뜻은 다음과 같다.
캣츠 (1992년 영화)
캣츠(衛斯理之老貓, The Cat)는 홍콩에서 제작된 Lam Ngai Kai 감독의 1992년 SF, 액션, 판타지 영화이다. 글로리아 입 등이 주연으로 출연하였다.
무니스 테키날프
무니스 테키날프(, 1883년 ~ 1961년)는 터키의 작가이자, 범튀르크주의 운동가이다. 유대인으로 본명은 모이즈 코헨(Moiz Cohen)이다.
도쿄도 제25구
도쿄도 제25구(東京都 第25区)는 일본의 중의원 선거구이다. 1994년 공직선거법으로 신설되었다.
하동 금남사
하동 금남사(河東 錦南祠)는 경상남도 하동군 청암면 중이리에 있는, 목은 이색(1328∼1396)을 중심으로 수은 김충한과 양촌 권근(1352∼1409)을 함께 모신 사당이다.
1985년 11월 14일 경상남도의 문화재자료 제134호 금남사로 지정되었다가, 2018년 12월 20일 현재의 명칭으로 변경되었다.
개요
목은 이색(1328∼1396)을 중심으로 수은 김충한과 양촌 권근(1352∼1409)을 함께 모신 사당이다.
이색은 고려 후기 문신이자 성리학자로 호는 목은이며 포은 정몽주, 야은 길재와 함께 고려 후기의 대성리학자인 삼은(三隱) 중 한 사람이다. 저서로는『목은문고』, 『목은시고』 등이 있다.
권근은 고려말∼조선초의 문신이자 학자로 호는 양촌이다. 이색을 스승으로 모시고 정몽주 등과 성리학 연구에 몰두해 조선왕조의 유학계에 크게 공헌한 인물이다. 저서로는 『양촌집』40권이 있다.
다당제 민주운동
다당제 민주운동, 또는 새희망 MMD 는 잠비아의 정당이다. 본디 전 정권의 축출을 지지하는 차원에서 창당되었으나, 프레더릭 칠루바가 대통령이자 당 대표였던 1991년부터 2001년까지 원내 의석의 3분의 2 이상을 장악했다. 1991년 선거에서의 승리는 케네스 카운다와 그의 통일국민독립당(UNIP)의 27년 장기집권의 막을 내렸으며, 이후 2011년 9월 총선까지 잠비아 정계를 주도했다.
뮤테일 낼루맹고
뮤테일 낼루맹고(, 1955년 1월 1일 ~ ) 는 잠비아의 교육인, 정치인으로 현재 부통령 당선자이다. 잠비아 중학교 교사연합의 부의장을 지냈으나, 2001년 정계 입문을 앞두고 사임했다. 2001년 다당제 민주운동 후보로 출마해 카퓨타 선거구의 국회의원으로 당선되었으며, 잠비아 최초의 여성 정보부 차관 및 국회부의장을 지냈다.
윤정식
윤정식의 다른 뜻은 다음과 같다.
미니 안덴
미니 안덴(Mini Andén, 1978년 6월 7일 ~ )은 스웨덴의 배우 및 모델이다.
용호의 결투
용호의 결투(龍虎鬪, The Chinese Boxer)는 홍콩에서 제작된 왕우 감독의 1970년 액션 영화이다. 왕우 등이 주연으로 출연하였다.
프랑크 바우만
프랑크 바우만(Frank Baumann, 1975년 10월 29일, 바이에른주, 뷔르츠부르크 ~)는 은퇴한 독일의 축구 선수로, 현역 시절 주로 SV 베르더 브레멘에서 활약하였다. 현재 베르더 브레멘의 단장으로 재임중이다.
그는 주로 수비형 미드필더나 센터백으로 기용되는데, 거친 태클과 수비 위치 선정으로 알려져 있다. 독일 축구 국가대표팀 일원으로 약 30경기 가량의 국제경기에 출전하였는데 그는 UEFA 유럽 축구 선수권 대회에 한번 FIFA 월드컵에 출전하였고, 2002년에 출전한 후자 대회의 경우 결승전에 올랐다.
1. FC 뉘른베르크
바이에른주, 뷔르츠부르크 출신으로, 바우만은 1. FC 뉘른베르크에서 미드필더로 데뷔하였고, 그의 재능은 수비수를 맡으면서 두각을 나타냈다. 뉘른베르크 소속으로 150경기 이상 출전한 그는 독일의 상위에 3부부터 1부까지의 리그를 모두 경험하였고, 이후 그는 1999년에 SV 베르더 브레멘으로 이적하였다.
SV 베르더 브레멘
베르더 브레멘에서 바우만은 일찌감치 주전이 되었고, 1999-2000 시즌에는 5골을 득점하였다. 비록 이 시즌에 브레멘은 리그를 9위로 마감하였으나, FC 바이에른 뮌헨에 이어 DFB-포칼 준우승을 거둔 브레멘은 UEFA컵의 2000-01 시즌 진출권을 손에 넣었다.
그는 말년에 부상을 자주 당하였으나 계속해서 베르더 브레멘의 주전으로 활약하였다. 바우만은 함부르크 SV와의 UEFA컵 2008-09 준결승 2차전에서 코너킥을 받아 득점하며 팀을 결승에 올렸다. 득점 당시 홈 관중들은 구겨진 종이가 필드에 던졌고 던져진 종이는 공을 굴절시켰다. 바우만은 클럽과의 계약을 한달정도 남겨놓고 2009년 5월 20일에 현역 은퇴를 선언하였다. 2009년 5월 26일, 바우만은 클럽의 보조 매니저가 되었고, 같은 시기에 클라우스 알로프스도 브레멘의 클럽 보드진이 되었다.
국가대표팀 경력
바우만은 국제경기에 28번 출전하였고, 2골을 득점하였다. 그는 1999년 11월 14일, 오슬로에서의 노르웨이 친선전에 데뷔하였다. 경기는 독일의 1-0 승리로 종료되었다.
그는 2002년 FIFA 월드컵 최종 엔트리에 포함되었고, 이 대회의 16강전인 파라과이와의 경기에 한경기 출전하였다. UEFA 유로 2004에서는 2경기에 출전하였다.
사생활
바우만은 슈테파니와 결혼하였다. 둘 사이에 딸 루이자와 아들 모리츠가 태어났다.
마르테인 크라베
마르테인 크라베(Martijn Krabbé, 1968년 3월 26일 ~ )는 네덜란드의 텔레비전 진행자 및 방송인이다. 예룬 크라베가 아버지이다.
마지막 레슨
마지막 레슨(La derniere lecon, The Final Lesson)은 프랑스에서 제작된 파스칼 포자두 감독의 2015년 가족, 드라마 영화이다. 마르뜨 빌라론가 등이 주연으로 출연하였다.
대한예수교장로회(전도)
대한예수교장로회(전도총회)(大韓예수敎長老會(傳道總會)/Korean Presbyterian Church Evangelism General Assembly)는 대한민국 서울시 강서구에 위치해 있으며 1997년 9월 10일에 설립되었다. "성경 말씀에 입각하여 전도하는 총회"가 설립 목적이며 전도, 세계복음화가 주요 활동이다.
1997년 9월 10일(수) 강서로교회 (현 예원교회)에 506명(목사회원 575명중 490명, 장로회원 49명중 16명)이 참석 초대 총회장으로 박지온 목사(대구노회, 송현교회)를 선출 하였으며 "전도하는 총회가 되자"는 총회 설립취지문에 만장일치로 동의 하고 "대한예수교장로회전도총회"를 공식명칭으로 정하였다.
초기에 다락방 전도운동으로 여러 교단에서 이단 시비가 빚어졌지만 최근들어 전도중심의 운동으로 확신이 되었고 1998년 공청회를 통해 이단이 아닌 이유를 밝히려 노력했다.
교육기관으로는 렘넌트신학교 (구 [총회신학교)] 가 있으며 기관지로는 세계복음화신문 이 있다.
협력 기관에는 세계복음화전도협회, 다락넷, 세계선교총국, 세계렘넌트총국, 인터넷총국 등이 있다.
2011년 6월 21일 대한예수교장로회(개혁)에 영입, 총회가 해산되었다.
니가타현 제1구
니가타현 제1구(新潟県 第1区)는 중의원 선거구이다. 1994년 공직선거법으로 신설되었다.
인천영종초등학교
인천영종초등학교는 인천광역시 중구 중산동에 있는 공립 초등학교이다. 2020년으로 개교 100주년을 맞이했다.
이전 이후
이전 이후, 옛 인천영종초등학교 터에는 2009년 영종유치원이 개원했다.
최우재 (야구 선수)
최우재(1997년 4월 11일 ~ )는 KBO 리그 NC 다이노스의 외야수이다. 개명 전 이름은 '최상인(崔相仁)'이다. 그의 아버지는 전 KBO 리그 해태 타이거즈의 포수인 최해식이다.
NC 다이노스 시절
2016년에 입단하였다. 2021년 10월 19일 kt 위즈와의 경기에 출전하며 데뷔 첫 경기를 치렀고, 경기에서 1타수 무안타를 기록했다.
티노 흐루팔라
티노 흐루팔라(, 1975년 4월 14일 ~ )는 독일의 정치인이고 2017년 이래 독일을 위한 대안(AfD) 소속 국회의원이다. 2019년 알렉산더 가울란트로부터 공동 당대표 후보로 지명 받았으며, 이후 당대표로 선출되었다.
생애와 정치
1975년 독일 동부의 바이스바서에서 태어났으며, 2003년 도장공 및 실내 장식업자 전문 시험을 통과했다.
2015년 AfD에 입당했으며, 2016년 괴를리츠 지역위원장에 선출되었다. 2017년 총선에 괴를리츠에 출마해 미카엘 크레츠머 전 작센 주총리를 꺾고 당선되었다.
그는 대안당 원내 교섭단체 부의장 5인 중 한 명이다.
야니네 비슬러
야니네 비슬러(, 1981년 5월 23일 ~ )는 독일의 정치인으로 2021년 이래 좌파당의 공동대표 중 한 명이다. 그는 2008년부터 헤센 주의원을, 2009년부터 헤센주 원내대표를 지내고 있으며, 2014년부터 2021년까지 연방 좌파당 부대표를 지냈다. 2021년 총선을 앞두고 디트마어 바어치와 함께 공동 총리 후보로 선출되었다.
존 도미니크 크로산
존 도미니크 크로산(, 1934년-)은 아일랜드 태생으로 포스트모던 신학을 주장하는 로마 가톨릭 교회 출신 신학자로 현재는 천주교에서 벗어난 진보적 신학자로 신약성서신학 분야의 신학자이다.
생애와 활동
예수 세미나 공동 대표(1985-1996), 미국 성서학회 역사적 예수분과 의장(1993-1998)을 지냈으며 2012년에는 미국 성서학회 회장으로 활동했다. 신약성서의 본문비평(Texual Critism), 역사적 예수, 성서 고고학(biblical archaeology), 인류학의 권위자로 인정받고 있다.
양원혁
양원혁(梁元赫, 1991년 7월 21일 ~ )은 전 KBO 리그 LG 트윈스의 내야수이자, 현 KBO 리그 LG 트윈스의 잔류군 수비코치이다. 그의 아버지는 전 KBO 리그 LG 트윈스의 외야수이자, 현 KBO 리그 파주 챌린저스의 단장인 양승관이고, 그의 작은 아버지는 전 KBO 리그 쌍방울 레이더스의 외야수이자, 현재 KBO 리그 파주 챌린저스의 수석코치인 양후승이다.
경찰 야구단 시절
2016년에 입단하였다.
LG 트윈스 복귀
2017년에 복귀하였다.
야구선수 은퇴 후
2020년부터 LG 트윈스의 전력분석원으로 활동했다.