cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
정체성
정체감
'In the process of development the child not only masters the items of cultural experience but the habits and forms of cultural behaviour, the cultural methods of reasoning. We must, therefore, distinguish the main lines in the development of the child’s behaviour. First, there is the line of natural development of behaviour which is closely bound up with the processes of general organic growth and the maturation of the child. Second, there is the line of cultural improvement of the psychological functions, the working out of new methods of reasoning, the mastering of the cultural methods of behaviour. Thus, of two children of different ages the elder can remember better and more than the younger. This is true for two entirely different reasons. The processes of memorizing of the older child have undergone, during his additional period of growth, a certain evolution – they have attained a higher level – but only by means of psychological analysis may we reveal whether that evolution proceeded on the first or on the second line.' -Lev Vygotsky 1929, The Problem of the Cultural Development of the Child, 챕터 'The problem' -레프 비고츠키
아르투르 우드리스
아르투르 아르투로비치 우드리스(,, 1990년 10월 18일 ~ )는 벨라루스의 배구 선수이다. 포지션은 미들브로커로 V-리그의 구미 KB손해보험 스타즈 등의 팀을 거쳐 현재는 그리스 에트니키 카티고리아의 PAOK의 선수로 뛰고 있다.
Limón y Sal
인증
!scope="row"|Chile (IFPI Chile) !scope="row"|Colombia (ASINCOL)
!scope="row"|Venezuela (APFV)
개천설
개천설(蓋天說)은 동양에서 가장 오래 된 논천설(전통 동양 우주론)이다.
개천설은 하늘이 위에 있고 땅은 그 아래에 있다는 상하적 관계에 바탕을 두고 있다. 하늘은 실체가 있는 것이고, 삿갓이나 그릇과 같이 땅을 덮고 있다고 설명한다. 하늘의 중심을 북극이라 생각하고, 북극을 중심으로 하늘이 회전한다 생각하였다. 개천설에 의하면 하늘은 동에서 서로 반시계 방향으로 회전하고, 해와 달 등의 천체들은 서에서 동으로 시계 방향으로 회전한다. 해와 달이 지는 이유를 다음과 같은 비유를 통해서 설명한다
“하늘의 바깥쪽은 맷돌을 돌리는 것과 같이 좌행(동에서 서)한다. 해와 달은 우행(서에서 동)하지만 하늘이 좌로 도는 것에 따른다. 따라서 해와 달은 실제로 동쪽으로 운행하고 하늘은 그것을 끌고 서쪽으로 지는 것이다. 그것을 비유하자면 맷돌 위에 개미가 기어가는 것과 같아서 맷돌은 왼쪽으로 돌지만 개미는 오른쪽으로 가는 것이다. 맷돌은 빠르고 개미는 느리다. 따라서 개미는 맷돌을 따라 좌우로 도는 것이다.”
해가 움직이는 길은 일정한 것이 아니라 절기에 따라 변한다고 주장하였다. 하지에는 북극으로부터 714,000리 떨어져 있는 내형에 해가 있다. 절기가 지날수록 이 걸이가 멀어져 추분에는 1,071,000리 떨어져 있는 중형에 해가 있다. 동지가 되면 북극으로부터 1,428,000리 거리에 있는 외형에 해가 위치한다. 절기가 지나면 이것이 다시 반복된다.
당시에는 규표를 이용하여 해를 관측하였다. 규표는 그림자를 만드는 막대인 표와 그림자를 측정하는 규로 이루어진 해시계의 일종이다. 이것을 통해서 해의 위치를 측정하였고, 그것을 통해서 하늘의 높이를 계산하였다.
초기의 개천설은 하늘과 땅을 평행한 평면으로 생각하였다. 이를 구개천설(1차 개천설)이라 한다. 구개천설은 낮과 밤의 길이의 변화와 계절의 변화를 설명하지 못하였다. 혼천설의 등장 이후 이러한 문제를 해결하기 위해 하늘과 땅을 곡면으로 생각하였다. 이를 후개천설(2차 개천설)이라 한다.
구개천설
구개천설은 《주비산경》 상권에 기록되어 있다. 《주비산경》에는 다음과 같은 내용이 기록되어 있다.
“태양은 북극을 중심으로 평원한 땅에 대하여 횡으로 움직인다. 주비의 법에 의하면 태양의 빛은 16,700리를 비춘다. 땅은 한 변이 810,000리인 평면이다. 태양의 높이는 8만리이고 따라서 하늘의 높이도 8만 리이다.”
이것을 통해서 하늘과 땅을 평행한 평면으로 가정했다는 점과, 규표를 이용한 측정을 통해서 하늘의 높이를 계산하였다는 사실을 알 수 있다.
구개천설은 낮과 밤이 있는 이유를 해가 전등과 같이 땅의 일부분만을 비추기 때문이라고 설명한다.
신개천설
신개천설은 《주비산경》 하권에 기록되어 있다. 구개천설은 낮과 밤의 길이의 변화의 문제, 계절에 따른 낮과 밤의 길이의 문제 등을 해결하지 못했다. 이런 문제를 해결하기 위해 신개천설에서는 하늘과 땅 모두를 곡면으로 설명한다. 《주비산경》에는 신개천설의 우주의 모양에 대해 다음과 같이 설명한다.
“북극 아래의 땅은 높아서 사람이 사는 곳은 육만리이고, 사방은 무너져서 아래로 흘러내린다. 하늘의 가운데 부분 역시 높아서 사방 육만리이다. … 하늘은 삿갓을 덮어놓은 것과 같은 현상이며 땅은 주발을 엎어놓은 것을 본뜨고 있다. 하늘은 땅에서 팔만리 떨어져있다.”
공주 갑사 사적비
공주 갑사 사적비(公州 甲寺 史蹟碑)는 충청남도 공주시 계룡면, 갑사에 있는 조선시대의 사적비이다. 1976년 1월 8일 충청남도의 유형문화재 제52호로 지정되었다.
개요
갑사의 창건과정과 역사를 적은 비로, 자연의 암반에 장방형의 비받침돌(碑座)을 마련하고 그 앞에는 연꽃무늬를 조각하였다. 비몸(碑身)은 대리석으로 되어 있으며 비신 위에는 사모지붕형식의 머리를 올리고 꼭대기에 보주(寶珠)를 얹었다. 비신에는 4면 모두 비문을 새겼는데, 조선 효종 10년(1659년)에 세웠으며, 비문은 여주목사(牧使) 이지천이 짓고 공주목사 이기징이 글씨를 썼다.
비문
비문 내용은 필설로 이루 다 말할 수 없을 만큼 현묘한데, 비문 짓기가 어려움을 표현한 글을 보면
하고 뛰어난 재능이 있지 아니하면 비문을 지어 많은 사람들에게 영향을 끼치기가 쉽지 아니함을 말하고 있다.
제7회 전국동시지방선거 영주시의회
다음은 제7회 전국동시지방선거의 영주시의회의원 선거결과를 정리한 문서이다. 해당 선거에서 영주시의회는 지역구의원 12명과 비례대표의원 2명을 선출했다.
페이스 (2004년 영화)
영화 줄거리
저수지에서 온몸의 형체가 녹아 뼈만 남은 유골이 발견된다. 이것이 벌써 4번째이다. 신원을 알 수 있는 방법은 오직 복안 뿐. 두개골만으로 얼굴을 유추, 복원하는 이 수사방법 이외에 사건의 실마리를 풀 단서는 없다. 하지만 국립과학수사연구소 법의학과의 복안 전문가 현민(신현준)은 이 중대한 사건을 뒤로한 채 사표를 낸다. 그에겐 일보다 점점 아파가는 하나뿐인 딸의 생명을 지키는 것이 더욱 중요하다. 법인류학실 요원 선영(송윤아)은 4번째 사체 유골을 들고 현민의 집을 방문한다. 사건의 해결을 위해 복안을 의뢰하는 선영. 그러나 현민은 완강히 거부한다.
당찬 선영은 사체의 유골을 현민의 집에 두고 사라진다. 그리고 이때부터 현민은 끔찍한 악몽과 환청에 시달리게 된다. 한편, 의문의 사체 사건을 조사하던 경찰은 피해자들이 베타 알러지라는 독특한 체질로, 심장이식과 관련되어 살해되었을 가능성에 도달한다. 현민은 딸의 심장이식과 연쇄살인이 연관되었음을 직감하고 죽은 자의 저주로부터 살아남기 위해 문제의 4번째 사체 복안 작업을 시작한다. 현민은 자신의 괴로움을 이해하는 선영의 도움으로 복안을 완성해나간다. 그러나, 사체의 신원이 밝혀지면서 현민은 저주에서 벗어나지 못하고 점점 더 괴기스런 공포와 환영에 빠져들게 된다.
우니앙 반데이란치 FC
우니앙 반데이란치 푸치보우 클루비(União Bandeirante Futebol Clube)는 2006년에 해체된 브라질의 축구단으로 파라나 주의 반데이란치스를 연고로 했다.
코리아에셋투자증권
코리아에셋투자증권은 증권회사이다. 주요 사업은 유가증권 매매, 유가증권 위탁매매, 유가증권 인수, 유가증권매매 중개, 증권저축 등이다.
삼매
삼매(三昧)는 산스크리트어 사마디 또는 삼마디의 한역어로, 인도의 요가(yoga), 불교 등에서 말하는 고요함적멸(寂滅)적정(寂靜)의 명상 상태 또는 정신집중 상태를 말한다. 보통 독서삼매에 빠졌다고 할 때, 고도의 정신집중으로 매우 고요한 상태에 빠졌다는 의미이다. 깨어있는 상태로 고요한 것이지, 졸면서 고요한 상태를 말하는 것이 아니다.
지눌은 정혜쌍수를 주장했는데, 정이 삼매고요함이고, 혜가 관조위파사나관법을 말한다.
투리야
투리야는 유상삼매, 일시적 무상삼매, 완전한 무상삼매에서 나타난다.
인간인 욕계(欲界), 천사인 색계(色界), 신인 무색계(無色界), 깨달은자는 투리야(Turiya)의 세계에 태어난다고 한다. 힌두교의  유상삼매(有想三昧), 일시성 무상삼매(無想三昧), 완전한 무상삼매(無想三昧)에서 경험하는데 유상삼매에서는 매우 노력해야 잠깐, 무상삼매는 매우 노력하지 않아도 얼마간[一時] 드는 경지이고, 완벽한 무상삼매에서는 깨나 어디에서나 투리야 상태가 지속된다.
피의 게임
《피의 게임》은 MBC TV와 WAVVE에서 방송되는 생존 리얼리티 서바이벌 프로그램이다.
기획 의도
최후의 1인만이 상금을 독차지한다!” 배신, 거짓, 음모 등 어떤 수단을 써서라도 살아남아야 하는 치열하고 처절한 생존 서바이벌
성난 능금 (1963년 영화)
"성난 능금"은 한국에서 제작된 김묵 감독의 1963년 영화이다. 강신성일 등이 주연으로 출연하였고 백완 등이 제작에 참여하였다.
캄페오나투 브라질레이루 세리이 B 2016
캄페오나투 브라질레이루 세리이 B 2016는 캄페오나투 브라질레이루 세리이 B의 2016년 시즌이다. 우승을 한 아틀레치쿠 고이아니엔시를 비롯한 4팀이 캄페오나투 브라질레이루 세리이 A로 승격되었으며 부산 아이파크에서 고국으로 복귀한 세아라 SC의 비우가 득점왕을 차지했다.
만덕동 (여수시)
만덕동(萬德洞)은 대한민국 전라남도 여수시의 동이다.
개요
만덕동은 만흥동과 덕충동의 이름을 딴 여수시의 행정동이다. 덕충동은 원래 마래산 아래 둔덕이 되므로 떡더굴 또는 덕대라 하였는데 1914년 일제의 행정개편에 의하여 와동과 병합하여 덕대와 이곳에 있는 충민사 의 이름을 따서 덕충리라고 했다. 그리고 또 구전에 의하면 조선중기때부터 약 50여호의 조그마한 마을이 형성되어 있었는데, 일제강점기 덕충천을 중심으로 하여 덕충천 동편으로는 덕이 있는 사람들이 모여 산다하여 덕대마을로, 덕충천 북쪽에는 석천(돌샘)에서 흘러나오는 물과 기왓장을 굽는 사람들이 모여 산다하여 석동마을로 불러오다가 해방후엔 충민사 부근에서 여수중학교 뒷편까지 석천동이라 불렀으나 그 후 덕대마을의 덕자를 따고 이충무공의 유적지가 있다하여 충자를 붙여 덕충이라 불리고 있다 한다. 만흥동은 상고는 확실치 않으나 조선시대 중엽부터 여수의 북쪽 천성산 기슭에 3개의 자연부락으로 윗마을(上村), 가운데 마을(中村), 아랫마을(下村)을 합하여 만흥(萬興)이라 하는데 만흥개의 옆이 되므로 만흥개, 만충, 또는 만성, 만성리라 하였다. 1914년 일제의 행정개편에 의하여 만평리, 만중리를 합하여 만성리라 하다가 1953년 행정 구역 변경에 따라 만충동으로 고쳤다.
문화 변용
문화 변용(文化變容) 또는 문화 접변(文化接變)은 이질적인 문화를 가진 두 사회가 지속적이고 직접적인 접촉을 통해 서로가 갖고 있는 문화에 변화를 일으키는 현상이다. 문화변동의 일부지만, 이질적인 문화 사이의 직접 접촉을 전제로 하고 있는 점에서 단순히 한 사람이 문화를 도입한 문화전파와는 다르다. 서구화가 이러한 문화변용의 대표적인 예이며, 미국 도시에 거주하는 아메리카 토착민들의 문화나, 아프리카 토착 민족과 서구인들간의 접촉에 의한 변동 현상 등이 일어나고 있다.
페르디난트 구축전차
엘레판트 중구축전차는 나치 독일의 중구축전차이다. 처음 디자인되었을때는 디자이너 페르디난트 포르셰 박사의 이름을 따서 페르디난트라고 불렸으나, 쿠르스크 전차전 이후 히틀러의 명령 하에 살아남은 차량들을 개조하여 엘레판트로 다시 이름붙였다. 정식 명칭은 판저예거 티거 (P)였으며 제식명은 '''Sd.Kfz. 184이다.'''
문화 변용
문화변용은 서로 이질적인 두 문화에 변화를 일으켜 양쪽 문화권에 있는 집단 사이의 소통을 원활하게 한다. 특히 다민족국가의 경우 혼인과 같은 문화권 사이의 교류가 일으키는 문화변용이 민족 사이의 알력을 피하고 민족간의 협조를 이룩하는 데 중요한 역할을 하기도 한다.
페르디난트 구축전차
개발
포르쉐 사(社)는 실패작인 포르쉐 티거{ Vk 45.01 (P)}의 차체를 100대 정도 만들어놓은 상태였다. 그런데 포르쉐 티거가 실패작이 되어버리자 이 차체는 새로운 중구축전차에 쓰이기로 결정되었다. 그렇게 하여 포르쉐 티거의 차체 위에 구조물을 만들고, 거기에 크룹 사(社)가 개발한 새로운 대전차포인 PaK 43 L/71을 얹은 페르디난트가 탄생하게 되었다. 91대의 포르쉐티거 차체가 페르디난트로 개조되었다.
문화 변용
서로 접촉하여 교류하는 두 문화 사이의 관계에 의해 문화변용은 균형형과 불균형형의 두 가지 형태로 나눌 수 있다. 균형형 문화변용은 이질적인 문화를 갖는 집단이 군사적으로나 정치적으로 지배관계를 갖지 않고 서로 교류하는 과정에서 일어나며, 불균형형 문화변용은 한쪽의 문화권이 다른 한쪽의 문화권을 정치적이나 군사적으로 압도·지배한 상태에서 일어나는 강제적이고 일방적인 문화변화이다.
페르디난트 구축전차
개발
1944년, 쿠르스크 전차전에서 살아남은 페르디난트들은 엘레판트로의 개조를 명령받았다. 개조는 전방에 MG34기관총 마운트를 신설하고, 전면장갑을 강화하고(220mm), 트랙이 넓혀지고, 치메리트 코팅이 추가되었으며, 전차장 큐폴라가 추가되었다. 이 개조는 중량을 8톤 늘려 원래 65톤이던 중량을 73톤으로 늘려놨다
주포
페르디난트의 주포는 8.8cm Pak 43 71구경장(야크트판터와 티거 2 전차의 주포)으로써 APCR탄을 사용시 2km 밖에서 153mm의 관통력을 냈다. 이는 그당시 소련의 주력전차 T-34의 전면장갑을 한번에 뚫어버릴수 있는 관통력이였다. 1km에서는 약 180mm까지 올라가는 IS-2의 전면장갑을 뚫을 수 있었다. 차후엔 rhm.pak44 重대전차포(128mm) 대전차포 탑재 예정이었으나 종전되었다.
(그리고 교환비는 티거 전차가 5:1 이었던 것에 비하여 10:1이라는 놀라운 교환비를 보이기도 했다!)
대죽리
대죽리는 다음 지역에 위치한 대한민국의 리이다.
리가 ACB
리가 ACB(Liga ACB)는 스페인의 프로 농구 리그이다. 1957년 처음으로 시작되었으며, 경기는 18개의 팀으로 구성된다.
노먼 그란츠
노먼 그란츠(Norman Granz, 1918년 8월 6일 ~ 2001년 11월 22일)는 미국의 재즈 음악 연출자였다. 그란츠는 특히 1947년에서 1960년까지 미국 재즈의 근본적인 인물이었다.
경주 감산사 석조미륵보살입상
경주 감산사 석조미륵보살입상(慶州甘山寺石造彌勒菩薩立像)은 경상북도 월성군 내동면 신계리(현재 경주시)에 있는 감산사 절터에서 석조아미타여래입상(국보 제82호)과 함께 발견된 불상이다. 1962년 12월 20일 대한민국의 국보 제81호 감산사 석조미륵보살입상(甘山寺 石造彌勒菩薩立像)으로 지정되었다가, 2010년 6월 28일 현재의 명칭으로 변경되었다.
1915년에 국립중앙박물관으로 옮겨와 전시되고 있다. 현재 절터는 전답지로 변했으며 삼층석탑과 작은 불당 2채만 남아 있다.
특징
감산사 석조보살입상은 등신대의 크기로 몸을 오른쪽으로 약간 틀고 있는 삼곡의 자세로 부자연스럽게 서 있으며 불신에 비해 두 발도 유난히 작게 표현되어 있어 신체 비례에서 다소 불안정한 감을 준다. 몸 전체를 감싸고 있는 주형의 거신광배와 불상은 하나의 돌로 조각되어 있는 데 반해 대좌는 따로 만들어 결합시킨 것이다. 머리에는 복잡한 장식이 있는 보관을 쓰고 있으며 보관 위에 좌상의 화불이 새겨져 있어 관음보살(觀音菩薩)의 특징을 보여준다. 그러나 명문에는 미륵보살로 기록되어 있는데 미륵보살일 경우에는 보관에 탑을 표현하는 것이 일반적인 특징이므로 이 상과는 도상적으로 일치하지 않는다.
미륵보살은 석존 다음으로 부처가 될 보살로 도솔천에 살면서 석존이 입멸한 후 56억 7천만년이 지나 이 세상에 출현하여 용화수 아래에서 성불하고 3회의 설법으로 석존 때 빠진 모든 중생을 제도하겠다는 미래의 부처이다. 중국에서는 미륵신앙이 일찍부터 유행하여 북위시대의 석굴사원에 조상이 많이 남아 있고 당대와 송대에는 《미륵하생경》에 의한 미륵정토변상도도 그려졌다. 우리나라에서는 중국의 영향을 받아 삼국시대에 미륵신앙이 널리 퍼졌으며 조각이나 불화에 그 예가 많이 남아 있다.
감산사 미륵보살상의 얼굴은 풍만하여 턱이 이중으로 되어 있고 눈ㆍ코ㆍ입이 뚜렷하게 표현되어 있으나 눈을 지그시 뜨고 있어 명상에 잠겨있는 듯하다. 목과 팔에는 두 줄로 된 목걸이와 비천이 각각 장식되어 있고 가슴 앞에는 영락장식이 길게 내려와 무릎에 이르기까지 섬세하게 표현되어 있다. 천의(天衣)자락은 가슴을 가로질러 대각선으로 걸쳐 입고 다시 양쪽 팔을 감으면서 내려오다가 끝 부분에서 구불거리며 늘어져 있다. 허리에 걸친 군의는 여러 겹의 주름이 접혀서 굵은 띠매듭으로 묶여 있고 두 다리 위로는 형식적이고 부자연스러운 층단식의 옷주름이 표현되어 있다. 광배는 세 줄의 선으로 두광과 신광을 구분하고 가장자리에는 화염문을 장식하였다. 앙련과 복련으로 구성된 연화대좌는 표현방식에서 다소 차이를 보이며 그 아래에는 안상이 조각된 팔각형의 받침대가 놓여 있다.
이 미륵보살입상에 보이는 넓은 어깨와 양감있는 신체표현이나 초보적인 삼곡자세, 천의와 군의를 걸친 형식 등은 인도 굽타(Gupta) 불상에서 볼 수 있는 새로운 요소로서 중국 장안을 중심으로 유행했던 8세기의 당대 보살상에도 나타나는 특징이다. 이와 양식적으로 유사한 예로는 통일신라시대의 《경주 남산 칠불암 마애불상군》(국보 제312호)의 양쪽 협시보살상과 《경주 굴불사지 석조사면불상》(보물 제121호)의 서면 삼존불의 보살상 등을 들 수 있다. 따라서 감산사 미륵석조보살입상은 명문에 의해 719년에 조성된 통일신라시대의 불상으로 인도 굽타 불상 및 중국 당대 불상과 공통점이 있다는 점에서 8세기 통일신라시대 불상의 국제적 성격을 보여주는 좋은 예라고 하겠다.
기록
이 불상의 광배 뒷면에는 22행 381자의 긴 글이 새겨져 있는데 절에서 함께 발견된 아미타불상에도 이와 유사한 내용의 글이 있다.
이 명문에 의하면, 통일신라시대의 최고 행정기구인 중아찬의 집사시랑을 지냈던 김지성이 67세 때 관직에서 물러나 성덕왕 18년(719)에 자신의 땅 감산장전을 바쳐 감산사를 세우고 국왕과 부모ㆍ동생ㆍ부인 등 그 일족의 명복을 빌기 위하여 석조아미타상 1구와 미륵상 1구를 조성하여 절에 안치했다고 한다. 또한 명문의 내용 중에는 김지성이 불교를 중히 여겼을 뿐 아니라 원래 자연을 좋아하여 노자ㆍ장자의 사상을 흠모했다고 하는 도교적인 성향에 대해서도 언급되어 있어 당시 신라 귀족들의 사상적인 측면까지도 알 수 있는 좋은 자료라고 할 수 있다. 이러한 내용에 대해서는《삼국유사》권제3 탑상 제4 남월산조에도 언급되어 있는데 감산사와 석조미륵상 1구는 그의 아버지 인장일길간과 어머니 관초리부인을 위해 조성했다고 간략하게 기록되어 있다.
선야설
선야설(宣夜說)은 개천설, 혼천설과 함께 중요하게 논해져온 논천설(동양 전통 우주론)이다.
선야설이 다른 두 이론과 다른 점은 하늘을 실체로 생각하지 않은 점이다. 혼천설과 개천설에서 하늘은 실체가 있으며 천체가 박혀서 움직이는 고체이다. 그러나 선야설은 우주를 무한한 기의 공간이라 생각하였다. 무한한 기의 흐름 속에서 천체는 각각의 움직임을 갖고 움직인다.
리처드 체임벌린
리처드 체임벌린(Richard Chamberlain, 1934년 3월 31일 ~ )은 미국의 배우이다.
아사신
아사신은 시아-이슬람의 일종인 이스마일파의 한 분파로서 엄격한 규율과 훈련을 통해 종파상의 적대자와 정적을 암살하는 것으로 유명한 분파이다. 알라무트 요새를 중심으로 활동했던 페르시아 아사신과 마시아프 요새를 중심으로 활동했던 시리아 아사신으로 이루어진 아사신들은 11세기부터 13세기에 걸쳐 시리아, 팔레스타인, 이집트, 이란, 이라크 등지에서 활동했으며, 니자리 이스마일파라고도 부른다.
고대일록
《고대일록》(孤臺日錄)은 임진왜란 당시 함양(咸陽) 출신의 의병장 정경운(鄭慶雲, 1556년 ~ 1610년)이 왜란 발발 사흘 뒤인 선조(宣祖) 25년(1592년) 4월 23일부터 정경운 본인이 사망하기 3개월 전인 광해군(光海君) 즉위년(1609년) 10월 7일까지의 시간을 쓴 일기이다. 필사본. 전 4권 4책. 권마다 60페이지 분량으로 각책의 크기는 20×27cm이다.
아사신
이름의 유래
그러나 동시대 무슬림들에게 시리아로 옮겨간 아사신들은 바티니라는 이름으로 알려져 있었다. 바티니란 “겉으로 드러난 신앙과 다른 믿음을 가진 자들”이란 뜻으로 시리아 아사신들이 프랑크와 같은 이교도들과도 호의적으로 지냈기 때문이다.
아사신은 14세기 무렵부터 영어로 암살을 뜻하는 어쌔시네이션(assassination)의 어원이 되었다.
고대일록
일기는 개인적 기록일 뿐 아니라 유학자, 의병장으로써 임진, 정유 두 왜란의 양상, 나아가 광해군 즉위 전후의 중앙 정계의 미묘했던 정치동향에 대한 풍문까지 소상히 적어 두고 있어 사료적 가치가 높다. 《일록》에서 정경운은 5월 20일에 함양 백전(栢田)에서 의병 4백 명 가량을 모아 관군에 인계하기도 하고, 초유사 김성일(金誠一)을 도와 진주성에서 벌인 활약을 적고 있으며, 함양군수가 명(明)의 병졸들에게 치도곤을 맞아 며칠을 일어나지도 못하고 앓아누웠다거나 명군의 심유경(沈惟敬)이 거창에서 함양으로 오면서 거느리고 기병 수백 명에게 드는 경비까지 함양군에서 부담하느라 어수선했다는 것 등, 왜란 당시 조선에 원병으로 온 명군이 자행한 횡포에 대해서도 적고, 정유재란 당시 왜군에게 포로로 잡힌 맏딸이 왜병에게 몸을 더럽히지 않으려 자결한 일도 정경운은 담담히 적어 놓았다.
아사신
역사
아사신파는 8세기 무렵부터 그 존재가 알려지게 되었지만 실질적인 이 종파의 창시자는 오늘날의 이란에서 태어난 전설적인 지도자 하산 사바흐(?~1124)로 알려져 있다. 하산은 이집트의 파티마 왕조에서 일하다가 포교사가 되어 돌아온 다음 1090년 이란 북부의 다이람 산맥에 있는 알라무트라는 견고한 산성을 손에 넣어 그곳에서 강력한 집단공동체를 세우고 세력을 키웠다. 이 산성은 ‘매의 둥지’라는 별명을 가지고 있었으며 카스피 해를 북쪽으로 두고 서남쪽에 바그다드가 있는 전략적 요충지였다. 하산의 목표는 압바스 정권의 중요한 인물에 대한 암살을 통해 압바스 왕조의 권력을 약화시키는 것이었다.
고대일록
1986년 경상대학교 철학교수 오이환이 함양군 휴천면 목현리의 정성하(정경운 10대 손) 씨 자택에서 발견, 소개하였으며, 2009년 남명학연구원에서 5년에 걸쳐 완역, 태학사에서 발간하였다.
아사신
역사
마르코 폴로는 자신의 저서 동방견문록에서 이 지방을 아래와 같이 설명하였다.
고대일록
《고대일록》은 발견 당시 김성일의 《용사일기》(龍蛇日記)보다도 더 방대하고 소상하게 임진왜란의 모습을 담은 기록이라는 평을 받았으며, 최병헌 서울대학교 한국사 교수와 안병욱 성심여대 한국사 교수는 《고대일록》이 남명 조식 문하생들의 왜란 당시 활동상에 초점을 맞추고 있다고 평가하였다.
아사신
역사
암살자들은 단검을 절묘하게 사용하여 매우 잔혹하게 목적을 실행했다. 그 ‘암살 기술’은 상당히 수준이 높았고 독특하고 숙련된 기술을 가지고 있었다고 한다. 이들이 암살한 것으로 알려진 인물들 가운데 유명인사들을 다음과 같다. (물론 암살단의 성격상 이들의 암살자가 아사신인지 아닌지 분명하지 않은 경우도 많음)
또한 유명한 이슬람의 영웅 살라흐 앗 딘(살라딘)도 수차례 아사신의 공격을 받았으나 목숨을 건졌다. 특히 아사신 쪽의 전승이 전하는 바로는 1176년 8월 살라흐 앗 딘이 아사신파에 대한 시리아 근거지에 대한 소탕 작전을 펼칠 때, 시리아의 아사신파의 지도자 라시드 앗 딘은 몰래 살라딘의 침소에 들어가 독이 든 과자와 “너는 우리 손안에 있다.”라고 적힌 쪽지를 살라딘에게 전했고 그 후로 살라딘은 아사신파를 공격하지 않았다고 한다.
이 사건을 계기로 각지에서 소위 ‘신비적인 암살’이 잇달아 일어났고 이슬람 세계는 공황 상태에 빠졌다. 당시 셀주크 왕조의 왕이었던 세말리크샤 1도 아사신 징벌을 위해 군대를 알라무트 산성으로 출격시켰지만 아사신들은 견고한 천연 요새를 무기로 농성 작전을 전개했다. 더구나 몇 번에 걸쳐 야간에 반격을 가해서 끝내 호위군을 격파했던 것이다.
그 후에도 수차례에 걸쳐서 칼리파나 술탄들의 공격을 받았지만 아사신 측의 수비는 완벽했다고 한다.
힘을 얻은 아사신은 시리아에도 근거지를 만들어 당시의 술탄을 자기들의 파로 개종시키는 등 세력을 확장했다.
아사신은 이슬람을 위해서만 암살을 수행한 것은 아니다. 그들은 레반트의 십자군들과도 종종 연합했고 심지어 병원기사단의 사주를 받고 예루살렘 총대주교를 암살하기도 했다. 또한 코라도의 암살은 잉글랜드의 리처드 1세의 사주로 아사신파가 행한 것이라는 소문도 돌았다.
아사신파는 13세기 몽골족의 훌라구 칸에 의해 괴멸된다. 훌라구 몽골군이 페르시아 제국의 아사신파 요새들을 차례로 점령하고, 1256년 12월 5일 마침내 아사신의 근거지인 알라무트를 함락시켰다. 이 때의 공격으로 아사신파의 유서깊은 도서관이 불에 타서 아사신파에 대해 알 수 있는 경전, 기록, 외교문서 등 수많은 자료가 소실되었다. 또한 1273년 시리아에 거점을 둔 교단도 맘루크 왕조의 술탄 바이바르스에 의해 차례로 소탕되었다. 이후 아사신파는 극소수 이단으로 몰려 시리아 북부나 페르시아 등지로 뿔뿔이 흩어졌고 그 때문에 이 교단의 실체는 점차 전설화되고 미화 또는 격하되어 그 실체는 베일에 가려지게 되었다.
현재 그들의 후예라고 알려져 있는 것은 인도에 본거지를 둔 이스마일파의 교단장 아가 칸(Aga Khan)이다. 그는 지금도 시리아의 신도들로부터 징수하는 10분의 1세 등의 권리를 가지고 파리나 런던에서 화려한 생활을 즐기고 있다. 세계에서 손꼽히는 부자 가운데 하나다.
아사신파의 특징
‘산장로(山長老)’라는 이름은 그들 조직의 우두머리이자 알라무트 산성에 자리잡고 있는 최고 교장에 대한 존칭이다. 조직은 최고 교장 밑으로 각각의 지역을 통괄하는 대수도원장이 몇 명 있었고, 그 하부에 통상적인 전도사가 있었다. 아사신파의 구성원들은 신앙심과 대담성의 정도에 따라 신참과 대사제로 구분되었고 정신적·육체적으로 강력한 훈련을 통해 암살자로 양성되었다. 실제로 암살을 실행하는 것은 최하층에 속한 암살자들로, 이들은 주로 혼자서 암살명령을 수행하는데 암살계획은 비밀리에 세워지지만 그 실행은 되도록 군중이 많은 공공장소에서 이루어졌는데 바로 대중에게 자신들의 존재와 의도를 널리 알리고 적들에게 공포감을 더 하기 위한 것이었다. 그렇기 때문에 공격자들은 곧잘 그 자리에서 죽임을 당했는데 이런 암살자들을 '피다이', 즉 ‘자기 희생자’로 불렀다. 그들은 최고 교장이 명령만 내리면 목숨을 내던져서라도 실행하는 광신자들이었다.
암살자들은 죽음 앞에서도 태연하게 죽음을 맞았는데 이 때문에 이들이 해시시(hashish), 즉 대마초에 중독되었을 것이라고 믿는 사람들이 많았다. 정확한 기록이 남아 있지 않아 이들이 정말 마약에 중독되었는지, 환각상태에서 암살을 수행했는지는 분명하지 않다.
대마와 낙원 체험
암살교단이 신참 소년들에게 먹였다는 대마에 대해서 간단히 언급하자면, 이것은 1960년대에 미국 젊은이들 사이에서 폭발적으로 유행했던 마리화나와 똑같은 것이다.
대마는 삼과의 일년초인 삼을 일컫는 말인데 옛날에는 주로 섬유를 얻기 위해 재배했다. 원래부터 번식력이 매우 강한 식물이기 때문에 중동과 중앙 아시아 등지에서는 시골에 가면 어디서나 자생하고 있는 것을 볼 수 있다. 이 식물의 ‘마취’ 성분은 수지에 포함되어 있는 THC(테트라 하이드로 카나비놀)라는 알카로이드(식물염기)이다. 아사신의 어원이기도 한 해시시는 정확하게는 대마초에서 추출한 수지 성분을 고형으로 만든 것이다.
사용법은 담배 잎에 섞어서 흡연하는 것이 일반적이다. 암살교단의 거점이었던 이란을 비롯하여 이슬람권에서는 음료에 타기도 하고 대추야자의 씨를 파내서 그 속에 집어넣는 등 다양한 섭취 방법을 쓰고 있다.
이 약물은 대한민국에서는 마약단속법으로 엄격하게 규제하고 있지만 이슬람 각국에서는 그다지 죄악시하지 않는다. 오히려 술을 마시는 것에 대한 규제가 훨씬 더 엄하다. 그 이유는 무엇보다도 역사적인 배경에 있다.
약물로서 사용한 가장 오래된 기록으로는 고대 그리스의 헤로도토스가 쓴 '역사'에 나오는 부분을 들 수 있다.
말하자면 사우나 같은 것이다. 그들은 이러한 ‘대마탕’에 들어가서 기분을 좋게 했다고 한다. 스키타이 사람은 기원전 7~3세기를 중심으로 흑해의 북쪽 연안을 지배한 이란계의 용맹스러운 유목민족이다.
대마에는 흥분작용도 있으므로 아마 전쟁에 임할 때에도 사용하여 용기를 불러일으키는 데 도움을 받았을 것이다. 즉 이란 사람에게는 고대로부터 잘 알려진 약물이었던 것이다. 이러한 이유에서 산장로는 신참들에게 이것을 마시게 했다. 이 약물은 마르코 폴로가 말한 것처럼 수면작용 외에도 흥분작용, 환각작용도 있는 것으로 알려져 있다.
그것뿐만이 아니다. 마약에서 오는 쾌감이라는 것은 신앙을 갖고 있는 사람이 느끼는 ‘신과의 일체감’, ‘법열’, ‘열반’ 등 소위 ‘행복 체험’과도 통하는 특별한 감각을 맛보게 된다. 엄격한 수행 끝에 신의 자비를 알게 되며, 갑작스러운 계시로 세상의 이치를 이해한다. 이러한 종교 체험은 그 신앙이 깊으면 깊을수록 강렬한 쾌감이 되어 온몸에서 넘쳐흐른다고 한다. 그것과 거의 같은 수준의 쾌감이 마약을 통해서도 나타나는 것이다.
그러므로 산장로가 신참에게 대마를 복용시킨 것은 수면작용뿐만 아니라 이러한 종교적 쾌감을 체험시킨다는 목적이 있었던 것이다. 말하자면 대마의 효용 또한 ‘낙원’으로 들어가는 입구라고 여겼기 때문일 것이다.
프랑스의 시인 보들레르(1812~1867)는 이 ‘낙원 체험’에 대해 깊게 연구하여 '인공 낙원'이라는 작품으로 정리했다. 보들레르에 따르면 대마 복용에 따른 작용은 세 가지 단계가 있는데 처음에는 별것도 아닌 말이나 사물이 공연히 재미있게 생각되어 무엇을 보아도 자꾸만 웃게 된다고 한다. 다음에는 쾌감이나 불쾌감이 되어 무력감이 온몸에 퍼지고 감각의 마비가 온다. 그리고 마지막 단계에서는 매우 특별한 감각을 맛보게 된다고 한다.
마르코 폴로가 증언한 내용은 다음에 실린 대로다.
이렇게 해서 젊은 암살자가 한 명 탄생한다. 산장로는 자신에게 절대 복종을 맹세한 강력한 암살자 군단을 이끌게 된다. 산장로는 암살자를 이용해서 정적을 죽이고, 나아가서는 공포심을 바탕으로 하는 권력을 움켜쥐는 데 성공했다. 암살교단을 이끌었던 산장로는 독재자, 테러리스트의 수령, 정상적이지 못한 권력지향자라고 일컬어져왔다. 그러나 그가 사람을 조종하기 위해 쓴 기술적인 수완은 그야말로 신들렸다고 할 수 있을 정도로 뛰어난 수준이었던 것이다.
일본 국가안전보장회의
조직
의장(내각총리대신)과 의원(일부 국무대신)으로 구성된다(모두 비상근 대우). 또한 의장과 의원을 보좌하기 위해 간사(비상근)와 조사분석을 진행하기 위해 회의 내에 내각관방 장관을 위원장으로 하는 사태대처전문위원회가 설치되어 있다.
외부 사이트
2022년 일본 국가안보전략 전문(全文) – 국문 번역본
캄푸스 데 소모사과스역
캄푸스 데 소모사과스 역은 마드리드 경전철 2호선의 역이다. 마드리드 지방 포수엘로데알라르콘 시의 무니시팔 지역에 있는 마드리드 콤플루텐세 대학교 소모사과스 캠퍼스 부근에 위치해 있다. 요금구역상으로는 B1구역에 속한다.
역사
2007년 7월 27일 마드리드 경전철 2호선의 개통과 함께 문을 열었다.
환승 정보
역 주변에 버스 정류장이 두 곳 있다.
라우리토
라우리토는 이탈리아 캄파니아주 살레르노도에 위치한 코무네다. 나폴리로부터 남쪽으로 200km 거리에 있다.
혼천설
혼천설(渾天說)은 개천설 이후에 등장했을 것이라 생각되는 논천설(전통 동양 우주론)이다. 개천설과 경쟁한 끝에 승리하여 주류 이론이 되었다. 혼천설도 개천설과 같이 만든 이가 명확히 전해져오지 않는다.
혼천설이 개천설과 가장 다른 점은 하늘과 땅의 관계에 대한 설명이다. 혼천설은 개천설에서의 하늘과 땅의 상하적 관계의 개념을 사용하지 않는다. 혼천설에 의하면 하늘이 땅을 감싸고 있다. 우주의 모습을 달걀에 비유하여 달걀 노른자를 땅에 비유하였고, 하늘을 달걀 껍질처럼 땅을 둘러 싸고 있다 설명하였다. 땅을 달걀 껍질에 비유하였으나, 이는 후에 나오는 지구의 개념을 설명한 것이 아니다. 달걀 노른자라는 비유는 우주의 중심에 땅이 있다는 의미이다. 땅의 모양에 대해서는 혼천설도 개천설과 같이 평평한 모양이라 주장한다. 오히려 후기 개천설이 땅을 북극이 꼭대기인 반구형으로 설명했다.
혼천설의 혼상이나 혼천의와 같은 천문 기구들을 사용한 것으로부터 기원한다. 이러한 기구를 사용해 하늘을 관측하기 위해서는 하늘에 가상의 구, 즉 천구를 가정해야 한다. 이러한 천구에 별이 박혀 움직인다는 생각으로부터 혼천설이 기원하였다.
혼천설의 하늘도 개천설의 하늘과 같이 북극을 중심으로 회전한다. 하늘은 동에서 서로 움직이고, 해와 달이 하늘을 서에서 동으로 움직인다. 하루에 한 바퀴씩 하늘이 돌기 때문에 해가 땅 위로 올라와있는 동안이 낮이고 해가 땅 아래로 내려가 있는 시간이 밤이다. 혼천설에 의하면 하늘은 365 1/4도 이고 반은 땅 위를 덮고, 반은 땅 아래에 있어 28수 가운데 절반만이 항상 보인다.
개천설은 하늘이 지탱되는 것에 대한 이유를 설명하지 못하였다. 혼천설에서는 이를 기와 물을 도입해서 설명한다. “땅 아래에는 물이 있다. 땅 위에는 기가 가득 차 있어 하늘이 무너지지 않도록 한다.” 이와 같은 설명을 통해서 혼천설은 하늘의 안정성을 설명한다.
고대 이후 전근대 동양의 우주론은 혼천설이 지배적이였다. 이후의 천문 관측은 혼천설을 바탕으로 이루어졌고, 역법을 만들 때에도 혼천설의 이론을 바탕으로 만들었다.
혼천설은 천구에 천체가 붙어있다 생각하는 현대의 구면천문학과 유사하다.
신동면 (정선군)
신동면(新東面)은 현재 정선군 신동읍의 전신이 되는 지역으로, 1906년까지 평창군 동면이었으나, 1906년부터 정선군에 편입된 이후 신동면으로 개명되어 1980년 11월 30일까지 존속했던 행정구역 중 하나이다. 현재 정선군 신동읍에 이른다.
Lips on Lips
《Lips on Lips》는 2019년 2월 22일에 발매된 티파니 영의 음반이다.
청춘 교실
"청춘 교실"은 한국에서 제작된 김수용 감독의 1963년 영화이다. 강신성일 등이 주연으로 출연하였고 백완 등이 제작에 참여하였다.
정경운
정경운(鄭慶雲, 1556년 ~ 1610년)은 조선 중기의 유학자, 의병장이다. 본관은 진주(晋州), 자는 덕옹(德顒), 호는 고대(孤臺)이다.
임진왜란(壬辰倭亂) 당시 함양(咸陽)에서 의병을 일으켜 관군을 도와 왜병과 싸웠으며, 초유사 김성일과 함께 진주성 전투에도 참전하였다.
왜란 당시의 의병 활동을 기록한 일기 《고대일록》(孤臺日錄)을 남겼다.
속궁합
속궁합은 두 사람 간의 성교 및 성생활에 대한 만족도이다. 남녀 생년월일을 사주팔자·오행에 맞춰 봄으로써 이를 확인할 수 있다는 동양철학에 근거한 주장이 있다. 부부 사이에 속궁합은 결혼생활을 유지하는 데 중요한 요소로 작용한다. 2010년 관련 조사는 속궁합이 배우자 선택의 기준이 될 수 있음을 보여준다. 이 조사자료에서 대한민국 예비부부 중 50%는 배우자와 속궁합이 맞지 않을 경우 상대와 이별할 수 있다는 결과가 나왔다.
하이투자증권
하이투자증권는 DGB금융그룹 계열 증권회사이다.
대지리
대지리는 다음 지역에 위치한 대한민국의 리이다.
법학적성시험
목적과 내용
미국의 로스쿨 입학을 위한 LSAT(Law school Admission Test), 일본의 로스쿨 입학을 위한 법학적성시험과 유사한 성격을 지닌다고 볼 수 있다. 미국의 LSAT을 참고하여 개발되었으며 법학전문대학원 관련 법률에 따라 2008년 8월 24일에 첫 시행됐다. 매년 8월에 시험이 시행될 예정이며 응시자격은 학사 이상으로 나이제한은 없다. 2008년 첫 시행에서 출제영역은 3개로 언어이해(객관식 40문항, 90분), 추리논증(객관식 40문항 120분) 그리고 서술식 논술(주관식 150분)로 이루어져 있었으나 2009년부터 두 영역에서 각각 5문제를 줄인 35문항을 실시한다. 미국의 LSAT과 같이 법학이나 전문지식을 묻는 문제는 출제되지 않는다. 사법시험은 향후 폐지될 예정이다. 한편 2019학년도부터 언어이해 30문항, 추리논증 40문항으로 실시됨.
응시
LEET의 응시료는 23만원으로 확정되었다. 접수전에 취소하면 전액 환불 접수 마감 후 1주일 이내는 50% 환불, 시험3일전(8월 20일)까지는 40% 환불이 가능하며 시험 3일전부터는 환불이 불가하다. 6월 17일 접수 마감결과 첫시험 지원자는 10,960명으로 나타났으며 7월 30일 기준 200명 정도, 8월 20일 기준(마지막 환불일)에 900여명이 응시취소를 하였다. 고사장은 강원대, 건국대, 경북대, 고려대, 부산대, 아주대, 연세대, 전남대, 전북대, 제주대, 중앙대, 충남대 등이다.
시험시간표
휴대전화나 MP3, PDA 등은 소지할 수 없으며 OMR 답안지는 컴퓨터용 사인펜만을 사용하여 작성하여야 하고, 한번 표기한 답의 수정에는 수정테이프만 가능하다.
문제유형
※ 논술시험의 구체적인 시행방안에 대해서는 후속 연구에서 검토될 예정임.
점수
성적은 표준편차 10점, 평균 50점 표준점수법을 통해 산출될 것이며, 영역별로 표준점수와 이에 해당하는 백분위 등의 점수를 제공될 예정이다. 자세한 내용은 법학적성시험의 점수 체제를 소개한 문서에 나와있다.
LEET성적표의 모습은 다음과 같다.
출제원칙
한국교육과정평가원 김주훈 책임연구위원에 따르면 기본기를 갖춰야 좋은 점수 얻는 시험될 것이며 지문 선택 시 인문 사회 과학기술에 고른 안배를 둔다고 하였다. 우수한 수험생이라도 평균 50~60점이 나오도록 문제 수준을 조정했다고 한다.
실시결과
2008년 1월 26일 서울 중구 신당동 한양공고에서 1,000명을 대상으로 예비고사가 실시되었다. 예비시험에는 3,131명이 지원하여 법학 전공자가 922명(29.4%), 공학계열(17.4%), 인문(14.3%), 상경(14.1%), 사회(10.6%)등으로 나눴으며 공학계열과 의학.자연.농학 등 이공계열 전공자는 792명(25.3%)이 지원, 연령별로는 20대가 전체의 66.6%, 30대가 29%를 차지하였다.대학별로는 서울대(365명), 고려대(325명), 연세대(349명) 출신(혹은 재학)이 전체 지원자의 33%에 달했다. 시험은 1교시 언어이해(40문항)와 2교시 추리논증(40문항)은 5지 선다형이며, 3교시는 논술(2~4문항)이다. 시험은 OMR카드에 표시하는 객관식과 원고지에 작성하는 논술으로 9시경에 시작하여 4시 30분에 끝났다. 20~30%의 결시율을 보였으며 791명이 응시하였다. 대학생부터 40대까지 다양한 연령대가 시험에 응시하였다. 시험 결과는 2월말에 발표되었으며 예시문항과 답안은 이미 공개되었다.
언어이해
국어문제로 관용 표현, 문장의 중의성, 어휘 선정, 고쳐쓰기 등 어휘력과 문장 구사 능력을 묻는 문항이 나왔고 문학·예술 지문은 도스토옙스키의 ‘죄와 벌’, 정한숙의 단편소설 ‘전황당 인보기’ 등이 나왔으며 인문 지문은 호르크하이머의 도구적 이성에 의한 인간의 지배, 조선왕조실록 중 세종실록편 등이 나왔고 사회지문은 민주주의의 공고화 방안, 막스 베버의 서구 근대법, 밀스의 ‘사회학적 상상력’ 등이, 과학·기술 지문은 태그와 암호화 방법, 신제품의 개발 전략, 오존층 파괴와 지구온난화 등이 제시되었다.
추리논증
언어추리는 3단논법, 추론과 가설 문제가 수리추리에는 통신비용, 알고리즘, 경우의 수 등을 구하는 문제가 출제됐다. 또 논리 퍼즐에는 담배 소송, 안마사 자격에 관한 논쟁 관련 문제가 나왔다.
논술
통치 원리, 시민 재판, 과학의 발전 과정과 관련된 열린 사고를 묻고 있다. 400자, 600자, 1200자의 총 2200자 이상의 답안을 약 3시간 동안 원고지에 작성해야 한다. 채점결과, 점수가 모여있고 고득점하기 힘든 영역으로 보인다.
실시결과
2009학년도 법학적성시험은 2008년 8월 24일에 치러졌다. 총 응시자는 9690명으로 원서 접수 인원(1만960명)의 88.4%가 시험을 치렀다. 문제와 정답은 시험 실시후 법학적성시험 홈페이지에 공개되었다. 2008년 9월 10일 한국교육과정평가원은 지난 8월 24일(일) 시행된 2009학년도 법학적성시험에 대해 ‘문제 및 정답에 관한 이의 신청’을 받아 심사한 결과를 붙임과 같이 발표하였다. 지난 8월 24일부터 8월 28일까지 법학적성시험 홈페이지에 접수된 이의 신청은 모두 164건이었으며, 그 중 단순한 의견 개진, 취소, 중복 등을 제외한 실제 심사 대상은 39개 문항에 관련된 145건이었고 모두 이상없음으로 판정하였다. 점수는 9월 30일 10시에 인터넷에 공개되었으나 2시간 넘게 DB접속 불량으로 조회가 되지 않아 큰 불편이 있었다.
준비 방법
법학적성시험을 주관하는 법학전문대학원 협의회의 법학적성시험 홈페이지에서 기출문제를 열람할 수 있다. 법학적성시험을 대비하기 위한 학원과 인터넷 강의 사이트가 마련되어 있다.
언어이해
수능 국어 영역의 독서 과목 및 PSAT의 언어논리 과목과 비슷하다. 다량의 텍스트를 빠르게 읽고 이해해야 한다. 이를 위해서는 다양한 분야의 텍스트를 읽어보는 경험이 필요하다.
추리논증
논리적 사고력을 테스트하는 과목이다. 빠른 시간 안에 다양한 논리적 명제들과 그 관계를 바탕으로 타당한 사실관계를 추론하는 능력이 요구된다. 기초적인 논리학 지식을 갖추는 것이 도움이 될 수 있다.
논술
원칙적으로 구체적인 법학 지식은 묻지 않으나 법학적인 소재를 바탕으로 출제되는 경우가 많다. 지문의 맥락에 벗어나지 않도록 유의하면서 타당한 근거를 논리적인 방식으로 제시할 수 있도록 준비하여야 한다.
로스쿨 학원
로스쿨 학원으로는 LSA(Law School Academy), PLS(PreLaw School), 서울로스쿨아카데미, 유웨이서울로스쿨, 합격의 법학원, 한겨레 로스쿨, 한림유레카로스쿨아카데미, 다산 로스쿨, 리트스터디, 이그잼팰스, 베리타스, 엘림에듀 등이 있다.
난이도와 내용의 적절성
언어이해와 추리논증 영역 간 난이도 차이가 커서 상대적으로 어려운 추리영역을 잘하는 이공계 전공자에게 유리했다는 비판이 제기되었고 또 문제가 법학적성을 적절히 측정하는지 의문이 제기되었다.
고가의 응시료
2008년 6월 접수결과 응시료가 23만원 고가인 점과 홍보가 부족하여 많은 이가 접수를 하지 못하였다는 비판이 있다. 사법고시 응시료가 3만원인 것에 비교하여 8 배가까이 비싸나 유사한 성격의 시험인 의치학입문검사가 30만원인 것에 비교하면 상대적으로 저렴하다. 현재 접수를 하지 못한 16명이 모여 서울행정법원에 소송을 제기한 상태이다. 첫 시험 3일전인 월 20일에 환불을 요구한 수험생이 900여명으로 집계되어 최소 10%가 결시할 것으로 보여 수험생 사이에 로스쿨에 대한 회의가 많다는 지적도 있다.
성적 유출 사건
성적발표를 하루 앞둔 2008년 9월 29일 18:00시경 일부 수험생에게 성적이 노출되었다. 법학전문대학원협의회는 즉시 사과하였다. 여러 수험생들은 협의회 홈페이지와 로스쿨 준비 인터넷 카페 등에 글을 올려 "성적관리가 너무 허술하다. 집단 소송감"이라며 크게 항의였다.
원서접수
2010학년도 법학적성시험의 원서접수는 2009.06.15(월) 9시 ~ 06.30(화) 18시까지 법학전문대학원협의회에서 온라인으로 접수를 받았고 8,428명이 접수하였다.
실시일자
2010학년도 법학적성시험의 시행은 2009.08.23(일)이며 2009.09.24(목)에 성적을 발표할 예정이다.
전년도와 차이점
응시인원이 23%가량 감소하였고 문항수도 80문제에서 70문제로 또 시험시간도 줄었다. 논술역시 3문제에서 2문제로 간소화되었고 시험종료후 문제지를 가져갈 수 있도록 하였다.
결시율
약 1,038명이 2교시 추리논증을 결시하여 약 7,300명이 응시하였다. 9648명이 응시한 작년에 비해 7343명으로 약 24%가 감소한 수치로 이는 로스쿨 정원대비 1대 3.6의 경쟁률 수준이다.
2011학년도 법학적성시험
6/17 9:00~6/30 18:00까지 온라인으로 접수를 받았고 8,515명이 접수하였다.
전년도와 차이점
응시료가 25만원으로 소폭상승하였다.
2012년도 법학적성시험
2011년 8월 21일에 실시되었다. 법학전문대학원협의회가 한국교육과정평가원으로부터 출제를 포함한 시험업무를 이관받아 처음으로 주관하였으며 새로운 유형의 문제들이 대거 출제돼 올 법학적성시험 역대 가장 어려웠고 수험생들을 당황하게 했다. 예전에 비해 제시문의 길이가 길어지고 문제 유형이 바뀌었으며 언어이해 영역의 체감 난이도가 상대적으로 높았다. 법학계열이 4,426명(남 2,687명, 여 1,739명)으로 전체 50.32%를 기록하여 역대 가장 많았다.
2013년도 법학적성시험
법학전문대학원협의회는 2012년 7월 22일(일) 2013학년도 법학전문대학원 입학에 필요한 법학적성시험을 시행하였다. 특히 논리 게임과 같은 순수한 추리 문항의 난이도를 예년에 비하여 쉬운 방향으로 조정하였고 논증 문항들의 난이도는 예년과 비슷하거나 조금 어려운 정도가 되도록 조정함으로써 추리논증 시험 전체에서 논증 문항의 문제해결 부담 정도를 높이려 하였다. 자연과학 소재를 활용하는 문항과 수리적인 추리력을 요구하는 문항의 경우 계산 능력보다는 주어진 정보로부터 문제 해결의 열쇠를 찾아내는 사고력을 평가하는 문제가 되도록 하였다.
번영신학
번영신학(Prosperity theology, gospel of success, prosperity gospel, the health and wealth gospel)이란 재정적 축복이나 물질적 풍성함이 항상 하나님의 뜻이라고 믿으며 신앙이 자신들의 물질적 부를 증가시킨다고 믿는 반성경적 신학이다. 번영신학은 인간이 하나님을 믿는다면 그가 안정과 번영을 준다고 믿음으로 하나님과 인간 사이의 계약으로서 성경을 이해한다. 번영신학의 교리는 개인적인 능력을 강조하고, 하나님의 백성들에 대한 하나님의 뜻은 행복해지는 것이라고 주장한다. 이런 성경해석은 초기 유대주의의 주된 흐름에서 나타나는데 기독교 전통에서는 없다. 하나님과 화해된 속죄를 죄와 가난을 완화시킨다고 해석하며 저주란 믿음이 깨진것을 말한다고 한다. 대표적인 교회는 호주 시드니에 있는 힐송 교회이다. 번영신학은 인본주의에서 나온 신학이다. 샤머니즘에 뿌리를 둔 번영신학은 성경적 관점에서 비판을 받는다. 기독교의 참된 축복은 그리스도를 통하여 완성되며 현세에 결코 이루어지 않는다. 번영신학의 한국교회의 세속화의 시작으로 평가한다.
비판
한국교회가 개혁해야 할 삶의 태도에 대해 평택대학교 안명준 교수는 “한국교회가 지금과 같이 성장주의 물량주의에 빠져 대형교회를 선호한다면 하나님의 나라는 실현되지 않을 것”이라고 경고했다 이어 “한국교회가 중세 로마 가톨릭교회와 같은 전철(前轍)을 밟지 않기 위해서는 오직 하나님과 예수님, 성령님의 권위에 집중해야 할 것”이라며 “올바른 교회의 사명을 감당하도록 철저한 감시를 해야 하며 목회자들은 권위를 버리고, 평신도들이 은사에 맞게 교회에 참여할 수 있도록 독려해야 한다”고 말했다. 안명준 교수에 따르면 교회에서 봉사하는 일을 기복적 신앙으로 강조하는 경향이 많다. 이런 배경은 목회자가 건전한 신학을 알지 못하는데서 기원한다. 만일 어떤 성도가 교회에서 물질적 드림이나 봉사의 일을 통하여 하나님이 물질적 축복이 자신을 위하여 임한다고 믿는다면 그것은 기복신앙에 가깝다. 아무 조건 없이 감사한 마음으로 모든 것을 하나님께 드리는 것이 참된 헌신이다. 어떤 대가를 기대하면서 자연에 속한 물질을 드린다면 로마 카톨릭교회의 실수를 다시 한번 하는 것이요 제물을 통하여 현세에서 복을 얻으려는 무속적 기복신앙이다. 하나님에게 드리는 것과 봉사는 하나님의 은혜에 감사를 표하는 것이요 하나님의 영광을 위하는 것이며 궁극적으로 하나님의 나라의 건설을 위한 일이다.
총신대학교의 박재은 박사가 존 볼트의 견해를 다음과 같이 번역하였다. “그리스도와의 연합을 이야기할 때 우리가 하나님과 같은 수준의 상태 혹은 능력을 획득한다는 식의 생각을 버리는 것이 중요하다. 구체적으로 말하자면, 이는 케네스 코플랜드(Kenneth Copeland)와 글로리아 코플랜드(Gloria Copeland), 베니 힌(Benny Hinn), 조이스 마이어(Joyce Meyer), 조엘 오스틴(Joel Osteen) 등처럼 건강과 번영을 강조하는 수많은 텔레비전 목회자들의 가르침으로부터 우리를 보호해 예방 주사를 맞는 것과 같다. 브루스 윌킨슨(Bruce Wilkinson)의 베스트셀러인 『야베스의 기도』(The Prayer of Jabez)라는 책도 논조가 강하지는 않지만 여전히 번영 복음을 말하고 있는 책이라는 사실을 반드시 짚고 넘어가야 한다. 그리스도와의 연합과 하나님의 생명에 참여하는 것을 통해 창조주와 우리 사이의 존재론적인 구분을 극복한다는 식의 그 어떤 제안도 확고히 거부되어야 한다. 그리스도와의 연합은 우리를 “작은 하나님들”로 변화시키지 않는다는 사실을 선명하고도 분명하게 주장해야 한다.”
고려신학대학원의 강성호 박사는 한국교회를 스탠리 하우어워스와 리차드 니버의 유형론으로 분석하였다. 한국교회는 윤리적 세속문화속에 함몰된 그리스도로 진단하면서 외형적 성장주의 과정에서 한국교회의 문제점에서 번영신학적 요소가 있었던 것을 박사학위논문에서 지적하였다. 다음과 같이 결론을 내렸다."한국사회의 경제 성장 내러티브가 한국사회에 여러 도덕적 부작용을 낳은 것처럼, 조용기목사의 교회 성장 내러티브는 한국 교회의 도덕적 성품을 왜곡되게 형성했다. 교회 성장 내러티브는 물질적 축복과 양적 성장을 강조하기 때문에 한국 교회가 다른 어떤 목표보다 물질적 축복과 교회성장을 우선시하게 만들었고 교회가 추구해야 할 소중한 도덕적 가치를 외면하게 만들었다. 한국교회의 많은 도덕적 문제를 해결하기 위해서 우리는 한국교회의 도덕적 성품을 왜곡시킨, 현재의 지배적 내러티브의 실체를 인정하고, 한국교회의 내러티브를 성경적 내러티브에 충실하게 변화시켜가는 노력이 필요하다."
외부 링크
분류:부
청도읍성
청도읍성(淸道邑城)은 경상북도 청도군 화양읍에 있는 고려 시대 읍성이다. 1995년 1월 14일 경상북도의 기념물 제103호로 지정되었다.
개요
읍성이란 군이나 현의 주민을 보호하고, 군사적·행정적인 기능을 함께 하는 성을 말한다.
청도읍성은 남쪽이 높고 북쪽이 낮은 자연지형을 이용하여 지은 성으로, 산성과 평지성의 중간 형태를 보여주고 있다.
『읍지』의 기록에 따르면 성의 둘레는 1570보(1880m)이고, 높이는 5자 5촌(1.7m)이었다고 하나, 일제시대 때 읍성 철거정책에 따라 대부분이 헐리었고, 지금은 성벽의 바닥과 일부만이 남아있다. 성의 평면형은 사각형에 가까우며, 동·서·북쪽에 문터가 남아 있다.
엘리사베타 카날리스
엘리사베타 카날리스(Elisabetta Canalis, 1978년 9월 12일 ~ )는 이탈리아의 배우이다.
데럴 마데이
미국 프로야구 시절
2007년에 샌프란시스코 자이언츠에 입단하였다.
고양 원더스 시절
상무 야구단과의 경기에서 볼넷을 하나만 내주는 등 노히트노런을 기록했다. 이후에도 좋은 피칭을 보여주었으나, 당시 고양 원더스에서 선수생활을 오래하지 못하고 은퇴하였다.
넥센 히어로즈 시절
2016년에 화성 히어로즈의 투수 인스트럭터 코치로 활동했다.
아랑 (영화)
"아랑"은 2006년 6월 28일 개봉한 대한민국의 영화이다. 전국관객 112만의 흥행성적을 기록하며, 그해 개봉한 공포영화중 흥행 1위를 차지하며 가장 선전하였다. 이동욱은 이영화에서 다소 덤벙대고 어리숙하지만 강인한 내면을 지닌 신참 형사 현기 역을 맡으며 스크린 데뷔를 하였다. 영화 초반 김옥빈이 특별 출연하였다. 가제는 '나를 잊지 말아요'였다. 부산국제영화제의 아시안필름마켓 2006에서 태국과 대만, 일본, 독일 4개국에 선판매되기도 했다.
경남 밀양 지방에 전해 온다는 아랑전설을 모티브로 하였다.
프로방스알프코트다쥐르
북쪽으로는 론알프(현재의 오베르뉴론알프), 서쪽으로는 랑그도크루시용(현재의 옥시타니), 남쪽으로는 지중해와 접하며 동쪽으로는 모나코, 이탈리아와 국경을 접한다. 6개 주(바르주, 보클뤼즈주, 부슈뒤론주, 알프드오트프로방스주, 알프마리팀주, 오트잘프주)를 관할한다.
삼통력
삼통력(三統曆)은 중국의 역법으로, 전한의 유흠이 태초력을 개수하여 고안한 태음태양력 기반의 천체력이다.
개요
전한 원시 5년(5년)부터 사용되어 신나라 ~ 후한 원화 원년(84년)까지 쓰였다. 기존의 월·일 배치와 함께 일식·월식 예측 및 오행성의 위치 계산이 도입되어, 천체력의 성격이 강한 중국의 역법의 규범이 되었다.
'삼통'이란 천통(天統; 하나라)·지통(地統; 상나라)·인통(人統; 주나라)으로, '3'을 주기로 왕조가 순환한다는 삼통설(三統說)에서 유래하였다. 유흠은 삼통설에 형이상학적 의미를 부여하여, 오행설에 맞추어 여러 현상을 해석하였다.
기상현상 예보를 위하여 식주기 135월이 도입되었고, 목성의 운행을 145년으로 계산하였으며, 역원을 매우 오래 전으로 두고 계산하는 상원적년법(上元積年法)이 시행되었다.
공주 갑사 강당
갑사강당(甲寺講堂)는 충청남도 공주시 계룡면, 갑사에 있는 조선시대의 건축물이다. 1981년 12월 21일 충청남도의 유형문화재 제95호로 지정되었다.
갑사 강당 보수공사시 나온 상량문에는 정문이라고 되어 있으며 창건된 것은 만력 42년(광해국 6년, 1614년)에 상량하였고 그 후 가경(嘉慶) 2년(정조 22년, 1798년)에 중수하고 광서(廣西) 16년(고종 27년, 1890년)에 중수하였다고 기록되어 있다. 그 후 강당은 스님들이 법문을 강론하던 건물로 정유재란(1597년)으로 불타 없어진 것을 뒤로 다시 지은 것이다.
전체적으로 기교를 부리지 않은 조선시대 후기의 웅장한 건축물이다.
현해탄의 구름다리
"현해탄의 구름다리"는 한국에서 제작된 장일호 감독의 1963년 영화이다. 공미도리 등이 주연으로 출연하였고 박원석 등이 제작에 참여하였다.
민족문제연구소의 친일인명사전 수록자 명단 - 종교
민족문제연구소의 친일인명사전 수록예정자 명단 - 종교는 2008년 민족문제연구소가 발표한 친일인명사전 수록예정자 명단 중 종교 분야에 분류된 이들의 명단이다.
더링하시
더링하시 또는 더링하시는 중화인민공화국 칭하이성 하이시 몽골족 티베트족 자치주의 현급시이다. 넓이는 27613km2이고, 인구는 2007년 기준으로 70,000명이다. 다차이단에서 남동쪽으로 200km 떨어져있다. 하이시주 인민 정부의 소재지이다.
기후
연평균 기온은 4°C이고 연평균 강수량은 176.1mm이다.
인구
한족이 주를 이루고 몽골족, 티베트족, 후이족 등의 소수민족이 거주한다.
행정 구역
3개 가도, 2개 진, 1개 향을 관할한다.
비상교육
개요
주로 초•중•고 교과서를 출판하고 있으며, 지금까지 발행한 초•중•고 교과서는 1억 1607만 6636부에 이른다. 2016년에는 ‘K 에듀’의 기치를 내걸고 본격적인 해외시장 공략에 나섰다. 2017년 2월 중국을 시작으로 동남아시아, 중남미 국가 등에 영어와 한국어 스마트러닝 제품을 수출하고 있다.
태초력
태초력(太初曆)은 중국의 역법이다.
한나라에서는 본디 진나라에서 사용한 전욱력(顓頊曆)을 그대로 썼으나, 오차가 누적되자 전욱력을 대체하기 위해 만들어졌다. 이 역법은 처음에 등평(鄧平)이 만들고, 후에 BC 1세기경 유흠에 의해서 보수된 것이다. 유흠의 삼통력은 적년(積年)의 법, 즉 일월 5성이 기준 위치에 왔을 때를 역(曆)의 근본적 기점(起點)으로 하는 법을 창시했다. 또 일식의 주기(周期)를 135개월로 하여 일식의 예보를 했고, 5성의 운동을 처음으로 역법에 취했으며, 더욱이 정확한 회합주기(수성 115.9일, 금성 584.13일 등)를 사용하였으며, 또 중기(中氣) 없는 달을 윤달로 하는 치윤(置閏)의 대원칙을 창시한 것 등이 역법의 역사에서 높이 평가되고 있다. 삼통력의 태양년(太陽年)은 일 (365.25016일)이고, 태음월(太陰月)은 일 (29.530864일)이다.
63스카이아트
63스카이아트는 대한민국 서울특별시 영등포구 여의도동 63빌딩 지상 60층에 위치하고 있다. 완공 당시 남산타워를 제치고 대한민국에서 가장 높은 건물이 되었고 2번째로 높은 구조물이 되었다. 전망대는 남산타워의 해발 높이를 제외하면 63빌딩이 가장 높다.
역사
1980년 대한생명이 여의도에 60층 규모의 사옥 건축허가를 신청할 때부터, 60층 자리에 "서울을 한눈에 바라볼 수 있는" 전망대를 조성한다는 계획이 세워져 있었다. 특히 전망대까지 초속 9m의 초고속 엘레베이터 여덟 대를 설치하여 지상부터 전망대까지 30초 만에 오르도록 한다는 점에서 당시 언론의 주목을 받았다.
5년간의 공사 끝에 1985년 5월 30일 63빌딩이 완공되었으나 검사 시 소방시설이 부족하다는 지적에 따라 정비에 들어갔고, 이 때문에 전망대를 비롯한 관람시설은 정비를 마친 7월 27일에 일반에 공개됐다. 2008년 7월 18일에 63스카이아트로 변경하였다.
특징
63스카이아트는 지상 60층에 위치하고 있다. 현재 개장한 서울특별시의 마천루 중 거의 유일하게 전망대를 갖추고 있다. 초고층 건물 중에는 유일하다 볼 수 있고 비건물 타워까지 합하면 N서울타워와 함께 유일하게 전망대가 설치되어 있다. 63빌딩은 540m/min의 빠른 속도를 가지고 있는 한국미쓰비시엘리베이터의 엘리베이터가 있으며, 지하 1층부터 지상 60층까지 운행된다. 참고로 이 엘리베이터는 민간인에게 개방된 대한민국의 엘리베이터 중 2번째로 속도가 빠르다.
아베니다 데 에우로파역
아베니다 데 에우로파 역은 마드리드 경전철 2호선의 역이다. 마드리드 지방 포수엘로데알라르콘 시의 코무니다드 데 마드리드 거리와 에우로파 대로가 만나는 교차로 지하에 위치해 있다. 요금구역상으로는 B1구역에 속한다.
역사
2007년 7월 27일 마드리드 경전철 2호선의 개통과 함께 문을 열었다. 2호선 역 중에서 지하에 위치한 세 역 중 한 곳이다.
환승 정보
역 주변에 버스 정류장이 두 곳 있다.
몬테카를로 발레단
몬테카를로 발레단(Ballet Russe de Monte Carlo)은 디아길레프의 죽음으로 해산한 발레 뤼스의 뒤를 이어 드 바질 대령(Col. Wassily de Basil)에 의해서 1932년에 조직된 러시아의 발레단이다. 드 바질 대령은 발레의 단순한 애호자에 불과했으나 디아길레프의 생존 중에 모나코 왕국이 그에게 경제적 원조를 준 관계도 있고 해서 몬테카를로의 오페라 극장 지배인 르네 블룸의 협력으로 결성되었다.
이 몬테카를로 발레 뤼스는 안무가에 마신이나 발란친, 무용수에 다닐로바나 그 밖의 많은 발레 뤼스 출신자를 규합하여 조직되었으며 그 후계자로서 런던이나 미국에도 원정, 한때는 큰 인기를 획득하기도 했다. 그러나 이 몬테카를로 발레 뤼스는 1936년에 둘로 갈라지고 말았다. 하나는 드 바질 대령이 이끄는 드 바질 대령의 발레 뤼스(Les Ballets Russes de Col. W.de Basil)라고 개칭했으며, 또 하나는 블룸에 의해 결성된 몬테카를로 발레단(Ballet de Monte Carlo)으로, 전자는 마신, 후자는 포킨이 안무를 담당했으나 이 두 발레단은 그 후 개칭을 거듭하여 판별하기 어려운 상태가 되고, 후자는 마침내 1938년에 이르러 해산하고 말았다. 그리고 드 바질 대령의 발레단도 그 후 차차 약체화되면서도 존속, 바질 대령이 죽은 후는 그 뒤를 이어받은 몬테카를로 발레단이 현재까지 그 이름을 전하고 있다. 그러나 최초의 몬테카를로 발레 뤼스나 그 후 분열된 두 발레단이나 모두 구미 각지를 순회공연하여 발레의 보급에 공헌했으며 뛰어난 무용수를 배출시킨 공적은 높이 평가되고 있다.
과야킬청서
과야킬청서( 학명 : Sciurus stramineus)는 다람쥐과 청서속에 속하는 설치류의 일종이다. 에콰도르와 페루의 토착종이다. 몸이 건장한 다람쥐로 꼬리를 제외한 몸길이가 18~32cm이고, 꼬리 길이는 몸길이와 비슷하다. 다양한 털 색을 띠며, 페루에서는 색이 연한 형태가 좀더 흔한 반면에 에콰도르에서는 대부분의 개체가 몸 앞 부분이 짙은 회색이고 뒷부분은 둔탁한 오렌지색을 띤다. 흑색증 형태가 나타나기도 한다. 나무 속에서 주로 살며, 주행성 동물로 씨앗과 꽃, 기타 식물, 버섯, 일부 곤충 등을 먹는다. 도시 지역에서도 발견되며, 사람과 아주 가까운 곳에서 서식하기 때문에 렙토스피라증과 샤가스병을 일으키는 원인균의 매개 동물로 의심 받는다. 특별히 알려진 멸종 위협 요인이 없으며, 분포 지역이 넓고 비교적 흔하게 발견되기 때문에 국제 자연 보전 연맹(IUCN)이 보전 등급을 "[관심대상종]]"으로 분류하고 있다.
특징
과야킬청서는 비교적 무거운 체격의 다람쥐로 몸무게는 약 470g이다. 머리부터 몸까지 길이는 8~32cm이고, 꼬리는 몸길이와 거의 비슷한 25~33cm로 긴 편이다. 종소명은 "담황색다람쥐"를 의미하지만, 털 색은 사실 아주 다양하다.
제1회 전국동시지방선거 서천군의회
다음은 제1회 전국동시지방선거의 서천군의회의원 선거결과를 정리한 문서이다. 해당 선거에서 서천군의회는 지역구의원 13명을 선출했다.
2018년 FIFA 월드컵 아프리카 지역 예선
2018년 FIFA 월드컵 아프리카 지역 예선은 아프리카 축구 연맹에서 월드컵 본선에 진출할 5개 국가대표팀을 가리는 대회이다.
방식
지난 대회와는 다소 차이가 있다. 2개 라운드에 걸친 플레이오프식 토너먼트를 먼저 치르고 마지막으로 조별 예선을 치러 5개 팀을 가리게 된다.
참가국
FIFA에 가맹한 CAF 54개국이 참가를 신청했지만 짐바브웨는 전임 대표팀 감독을 역임한 주제 클라우지네이의 임금 체불 문제로 인하여 2015년 3월 12일을 기해 예선에서 추방당했다. 따라서 짐바브웨를 제외한 다음 53개 팀이 참가하게 되었다.
이 대회부터 FIFA 회원국으로 신규 가입한 남수단이 참가한다. 2015년 7월 기준 FIFA 랭킹 상위 27개국이 2차 예선에 직행하고, 하위 26개국이 1차 예선부터 참여한다.
1차 예선
시드 순위가 가장 낮은 팀이 참가하여 2라운드에 진출할 팀을 가린다.
2차 예선
FIFA 랭킹이 높은 상위 27개국과 1차 예선에서 통과한 13개 팀이 2차 예선에 진출하게 된다.
1 부룬디는 콩고 민주 공화국과의 원정 경기에서 부적격 선수인 가엘 비기리마나(Gaël Bigirimana)를 출전시킨 사실이 발각되어 0-3 몰수패(원래는 2-2 무승부로 기록되었음)를 당했다.
3차 예선
2차 예선을 통과한 20개 팀들이 참가하여 조별 예선을 치른다. 조별 예선은 홈과 원정에서 각자 한 경기씩 치르는 더블 라운드 로빈 방식으로, 한 팀당 6경기를 치르게 된다. 각 조 1위를 차지한 5개 팀은 2018년 FIFA 월드컵의 본선에 진출하게 된다.
본선 진출
다음 팀이 2018년 FIFA 월드컵에 아프리카 대표로 출전하는 5개 팀이다.
남우현
뮤지컬
(2021.12.03~2022.02.05) (2022 .05.26~2022 .08.14)
뮤직비디오
라디오
제7회 전국동시지방선거 영천시의회
다음은 제7회 전국동시지방선거의 영천시의회의원 선거결과를 정리한 문서이다. 해당 선거에서 영천시의회는 지역구의원 10명과 비례대표의원 2명을 선출했다.
현악 사중주 8번 (베토벤)
《현악 사중주 8번 마단조, 작품 번호 59-2》는 루트비히 판 베토벤에 의해 쓰인 세 개의 현악 사중주 "라주몹스키" 세트 중 두 번째 작품이다. 때로 라주몹스키 2번이라고도 칭한다.
개요
처음에는 그리 유명하지 않았지만, 점차 음악적 재질을 인정받은 베토벤은, 본 시대 동안의 친구이자 재정적인 후원자였던 발트슈타인의 도움으로 1792년에 빈으로 진출하여 하이든으로부터 사사받았고, 귀족들의 후원도 본격적으로 받기 시작, 리히놉스키, 롭코비츠 등 숱한 귀족들로부터 후원을 받았다. 1807년경부터 리히놉스키의 역할을 대신했다고 볼 수 있는 안드레이 라주몹스키 백작 또한 1814년 12월에 일어난 화재로 인해 그의 재산의 많은 부분을 잃기 전까지 베토벤의 주요 지지자들 중 한 명이었다. 베토벤에게 더 중요한 것은, 라주몹스키 백작이 베토벤의 수많은 작품들의 초연과 관련되어 있었다는 것이었다; 라주몹스키 백작은 대단한 음악 애호가로, 베토벤의 동지이자 바이올리니스트였던 이그나츠 슈판치히를 중심으로 한 자신의 현악 사중주단을 거느리고 있었을 뿐더러, 때때로 그 자신이 제2바이올린 주자로 활약했다. 빈 주재 러시아 대사이기도 했던 그는, 자신의 악단이 연주할 현악 사중주 작품을 베토벤에게 의뢰했고, 이에 베토벤은, 그의 현악 사중주 장르에서 7번부터 9번까지에 해당되는, 러시아적 정서의 세 개의 사중주, 라주몹스키 세트를 작곡했다.
이 사중주를 포함한 세트의 모든 사중주들은 연주 소요 시간이 모두 길며, 연주하기가 상당히 어렵다. 이러한 사실은 이것들이 빈의 많은 아마추어 앙상블을 염두에 두고 간단한 양식으로 쓰인 베토벤의 초기 실내악으로부터 급격히 이탈하는 것을 나타내는데, 파트의 복잡한 레이어링과 주제의 야심찬 개발로 더욱 풍부하고 다양해 졌지만, 연주자들에게는 기술적인 요구 사항이 많이 부과되며, 러시아 컨트리 댄스의 활기를 배경으로 지적인 푸가 주제의 균형 유지와 같은, 급진적인 양식의 병치에 의해 종종 어울리는, 요동치는 감정 변화가 있다. 사중주단의 반응은 대체로 부정적이었다. 베토벤의 실내악을 많이 연주한 바이올리니스트 이그나츠 슈판치히는 자신들이 너무 이례적이고 도전적이라고 주장했고, 이를 연주할 수 있는 바이올리니스트는 거의 없을 것이라고 예측했다. 이것들이 모두 1806년의 5월부터 11월까지 작곡되었다는 것은 베토벤이 소유한 속도와 숙달을 드러낸다; 베토벤은 1806년 5월 26일에 라주몹스키 세트 중 첫 번째 사중주 악보의 초안의 작성을 시작했지만, 1804년 가을에 스케치를 시작했다는 증거가 있다.
세트의 모든 사중주는 1807년 2월에 슈판치히 사중주단에 의해 빈에서 처음 공연되었다. 세트의 모든 악보는 1808년 1월에 빈의 예술과 산업 상점 출판사를 통해 초판이 간행되었으며, 헌정은 세트의 의뢰자였던 라주몹스키 백작에게 이루어졌다.
라주몹스키 세트의 작품 중에서, 8번 사중주는 유일한 단조이며, 다른 두 개의 악곡에 비해 내성적인 면이 짙다. 이것은 라주몹스키 백작 부인의 죽음이라는 아픈 심정에 동정한 결과인 것으로 여겨진다. 라주몹스키 세트의 첫 번째 악곡은 개인적인 심경을 강하게 반영하고 있어서, 전원적이고 이상적 동경을 강조한 경향이 있으나, 이 두 번째 악곡에서는 보다 가혹한 인간 사회로 눈을 돌려 괴로워하는 사람들의 격심한 고투를 엮어 넣었다. 베토벤은 그에게 임부를 부여한 왕자를 기리기 위해 세트 중 앞에 있는 두 개의 사중주에서 특징적인 러시아 주제를 사용했다.
베토벤 연구가인 폰 렌츠는 이 라주몹스키 세트를 “하늘에서 내려온 세 개의 기적”이란 말로 표현했다.
악장 구성
작품은 세트의 다른 모든 사중주와 마찬가지로 4악장의 형식을 따르고 있다:
제1악장. 알레그로
마단조 소나타 형식, 6/8 박자.
제1주제는 화음 연타로 시작, 선적이고 단편적인 선율이 이어진다. 제1주제의 제시 뒤, 그것이 곧 나폴리풍의 바장조로 반복되는 점은 베토벤 중기의 특징 중 하나이다.
제2악장. 몰토 아다지오. 깊은 감정을 갖고
마장조, 소나타 형식. 4/4 박자.
체르니는 이 악장에 관해서 베토벤이 별의 반짝임을 상상하며 썼다고 전하고 있다. 화성적인 제1주제와 다소 율동적인 제2주제로 구성되어 있으며, 이것은 어느 쪽도 매우 감회가 새롭지만, 여기서도 주제노작(主題勞作: 음악 소재를 유기적 통일체로 짜맞추는 작곡기법)의 기술이 효과적으로 사용되고 있다. 도중에 "운명"의 동기가 나타나 전개부에서 반복된다.
제3악장. 알레그레토 - 마지오레. 러시아 주제
마단조 - 마장조, 스케르초 형식, 3/4 박자.
주부는 리드미컬 하며, 마지오레(마장조)의 중간부는 러시아 민요의 선율이 사용되고 있다. 또한 그 선율은 후에 무소륵스키가 오페라 보리스 고두노프에서, 림스키-코르사코프가 오페라 황제의 신부 제1막 제3악장에서, 차이콥스키가 오페라 마제파 제3막의 전주곡(포르타바의 전투)에서, 안톤 아렌스키가 현악 사중주 2번 제3악장에서, 라흐마니노프가 피아노 연탄을 위한 여섯 개의 소품 제6곡에서, 각각 사용했다.
제4악장. 피날레. 프레스토
마단조, 론도 소나타 형식, 2/2 박자.
주제는 마단조이지만, 명확히 다장조로 개시되어 독특하다. 따라서 제1주제의 재현 시에는 반드시 다장조로의 해결이 유도된다. 제2주제는 나단조를 채택하지만, 전체는 매우 콤팩트하고 유기적으로 정리되어 있어 군더더기가 없다. 코다는 피우 프레스토가 되어 가속화 되고, 힘차게 마단조인 채로 끝난다.
공작부인 (동음이의)
공작부인 또는 공작 부인은 다음을 의미한다.
2017년 K7리그 상주
2017년 K7리그 상주(2017 K7 League Sangju)는 K7리그 상주의 2017년 시즌 축구 대회이다.
삼일천하
삼일천하(三日天下)란 3일동안 정권을 잡았다는 뜻으로 다음을 가리킨다.
전기 피아노
전기 피아노(電氣 piano, Electric piano) 독일의 W. 네른스트가 1930년경 고안한 것으로, 타현진동(打弦振動)을 자석과 코일로 된 전자픽업(電磁 pick up)을 이용, 전기 진동으로 바꾸는 것이 그 원리이다. 현대에는 PCM 파형을 음원으로 하는 전자 피아노가 주종으로 기존 아날로그 음원의 피아노와 구분하기 위해 디지털피아노라고도 명칭되며 건반수가 52개가 안되는 키보드나 신디사이저와는 차별되고 있다.
우현
우현에는 다음의 동명이인이 있다.
마라나오어
마라나오어( Maranao <span class="IPA" title="Representation in the International Phonetic Alphabet (IPA)">[ˈməranaw] Mëranaw) 는 필리핀 북라나오 주와 남라나오 주에서 마라나오 족들에 의해 말해지는 오스트로네시아 언어이다. 필리핀 이외에 말레이시아 사바주에서도 발견된다.
이라눈은 한 때 방언으로 취급되었다.
음운
아래는 음성학적 특징을 포함한 마라나오어의 소리체계이다.
연구개 마찰음 [h]
로벨(2013)에 따르면, [h]는 몇몇 말레이어 차용어에서만 나타난다.
나카자와 유지
나카자와 유지(, 1978년 2월 25일 ~ )는 일본의 전 축구 선수로 포지션은 센터백이다. J리그의 요코하마 F. 마리노스에서 뛰고 있다가 2019년 1월 8일에 은퇴를 선언했다.
2000년 AFC 아시안컵, 2004년 AFC 아시안컵, 2006년 FIFA 월드컵, 2007년 AFC 아시안컵과 2010년 FIFA 월드컵에 참가하였으며 2010년 2월 14일 일본 도쿄 국립경기장에서 열린 대한민국과의 동아시아컵 경기에서 A매치 100경기 출전 기록을 달성하면서 FIFA 센추리 클럽에 가입하였으며 2010년 FIFA 월드컵을 끝으로 대표팀에서 은퇴했다. 우수한 신체조건을 활용한 제공권 장악력과 세트 피스 득점력이 뛰어나며, 수비진 조율과 몸싸움도 우수하다. 2014, 2015년 2년 연속 J리그 전 경기 출장 기록을 세웠다. 트레이드마크인 갈기머리 덕분에 '봄버(BOMBER)', '아시아의 발데라마'등의 별명을 가지고 있다.
우드스톡 페스티벌
우드스톡 페스티벌(Woodstock Festival)은 1969년 8월 15일부터 3일간 미국 뉴욕 주의 베델 평원에서 개최된 축제이다. 정식 명칭은 The Woodstock music and art fair 1969이다.
1969년 우드스톡 페스티벌
우드스톡 페스티벌(Woodstock Music and Art Fair)은 1969년 8월 15일부터 3일간 뉴욕주 북부 베델 근처 화이트 레이크의 한 농장에서 '3 Days of Peace & Music'이라는 구호 아래 음악 페스티벌이 열렸다. 입구를 부수고 들어간 사람의 수가 너무 많아서 정확한 수치는 알 수 없지만 30만명 이상의 사람들이 농장으로 몰려갔다고 전해진다.
우드스톡은 음향 시설이 형편없었고 음식과 물과 화장실도 턱없이 부족했다. 게다가 폭우가 쏟아져 농장은 거대한 진흙뻘 같았다. 하지만 이런 열악한 상황도 우드스톡에 이르러 절정에 달한 미국의 히피문화, 즉 반문화 공동체의 열기를 누그러뜨리진 못했다. 부족한 샤워 시설과 폭우는 천진난만하게 물장구를 칠 물 웅덩이로 대체되었으며 진흙 뻘은 히피들의 낭만적인 놀이터가 되었다. 사랑과 평화의 모토를 단 그곳은 '우드스톡네이션'으로 명명되었다.
우드스탁 페스티벌은 4명의 젊은이들(존, 조엘, 아티, 마이클)이 돈을 대고 기획을 해서 드디어 1969년 8월 15일부터 열리게 되었다. 사실 우드스톡 페스티벌은 지역 당국과 주민들의 반발로 인해 공연 자체가 무산될 위기에 처했으나 인근 지역에 살고 있던 막스 야스거라는 사람이 자신이 소유한 농장을 제공하여 무사히 공연이 개최될 수 있었다.
우드스톡 페스티벌은 모든 장르의 록음악이 총집결한 한바탕의 잔치였다.
배경
1969년은 미국 내의 여러 사회문제들이 불거질 대로 불거진 해였다. 인종차별, 베트남 전쟁 참전에 대한 반전시위 등으로 상당히 혼돈스러웠으며 60년대 초의 젊은 계층의 저항 정신은 약화되고 2차대전 직후에 태어난 베이비붐 세대는 소위 '꽃 운동(Flower Movement)'에 동참하며 히피족이라 불리게 되었다. 그들은 반전, 사랑, 평화를 외치지만 적극적인 의미의 사회참여가 아니라 도피적이자 이상향만을 찾는 소극적인 계층이었다.
우드스톡 페스티발이 열린 사흘 동안 우드스톡은 공연을 즐기고, 마약을 마음껏 즐기고, 사랑이 넘쳐나는 그들만의 공화국이자 해방구였다고 할 수 있다. 당시 기성세대와 정부가 이 행사를 곱게 볼리 없었고, 언론의 힘이 컸던 시대였던 만큼 여론도 좋지 않았다. 하지만 히피가 주축인 관객들은 악천후와 열악한 환경 속에서도 별다른 사고 없이 그들의 열린 세상을 즐겼다. 최근 다시 열린 우드스톡 공연의 난장판과 비교하면 당시의 참여한 관중들이 어떤 세계관을 가지고 있었는지 짐작을 할 수 있다.
경제적인 영향
우드스탁 페스티벌은 거대한 규모의 페스티벌의 상업적 성공의 전례가 되었다. 뮤지션의 높은 개런티(후와 그레이트풀 데드는 현금으로 1만 5천 달러를 요구했다)와 입구를 부수고 무임승차한 청중으로 인해 페스티벌 자체는 130만 달러의 큰 손실을 기록했다. 하지만 개봉 첫 5주 동안만 2천 5백만 달러를 벌어들인 영화[Woodstock]의 3장짜리 사운드트랙과 비디오 출시가 이어져 결과적으로 우드스톡은 총 5천만 달러라는 엄청난 수익을 남겼다.
사회적인 영향
몬터레이와 우드스탁은 청년들을 하나의 문화 블록으로 형성시켰고, 1960년대의 낙관주의와 청년 연대의 상징이 되었다. 우드스탁은 그들에게 다시 돌아갈 수 없는 이상향 혹은 향수의 대상이 되었다. 우드스탁 페스티벌이 1969년 미국, 변화에 대한 갈망으로 끓어오르던 시기의 미국에서 열린 것은 결코 우연이 아니었다. 그것은 1960년대 카운터컬처와 반전운동을 상징하는, 20세기의 가장 큰 문화적 사건이었다.
우드스톡을 기억하며, 테이킹 우드스탁
우드스톡을 회고하는 책과 영화는 그간 많았는데, 엘리엇 타이버의 회고록인 테이킹 우드스탁은 한때 무산 위기에 처했던 우드스톡 페스티벌이 어떻게 무사히 열려 전설로 남게 되었는지에 관한 폭소와 눈물 가득한 뒷이야기이다.
엘리엇 타이버는 누구인가? 우드스탁에 관한 자료는 엄청나게 많지만 거기서 그의 이름은 전면에 등장하지 않는다. 그는 우드스탁을 개최한 4인방도 아니고, 자신의 농장을 콘서트 장소로 제공한 통 큰 농장주도 아니고, 페스티벌을 수놓았던 쟁쟁한 뮤지션은 당연히 아니다. 하지만 그가 없었더라면 우드스톡 호는 좌초했을지도 모른다. [테이킹 우드스탁]은 우드스탁을 가능하게 했던 한 청년, 그러나 그 자신이야말로 우드스탁으로 인해 전혀 다른 인생을 살게 되었노라고 고백하는 청년의 이야기다.
테이킹 우드스탁은 브로크백 마운틴 색, 계로 전성기를 구가하고 있는 이안 감독에 의해 영화화되기도 했다. 대만 출신이지만 미국에서 공부하고 영화 작업을 하는 이안 감독은 아이스 스톰으로 1960년대의 변화의 물결이 사그라지고 물질적 풍요 속 정신적 허무가 지배하던 1970년대 미국사회의 스산한 풍경을, 브로크백 마운틴으로 게이 카우보이들의 비극적 사랑을 그려낸 바 있다. 미국사회 속 이방인이라는 위치가 무색하게 미국 문화에 대한 깊은 이해와 성찰을 보여준 그는 미국 역사상 가장 의미심장한 해인 1969년을 그린 테이킹 우드스탁으로 2009년 칸 영화제 경쟁부문에 진출하기도 했다. 테이킹 우드스탁은 한국에서 2010년 6월 말 개봉 예정이다.
테이킹 우드스탁 한국판은 독특한 글쓰기와 가사 번역으로 유명한 팝 칼럼니스트 성문영 씨가 번역을 맡아 음악에 대한 해박한 지식과 위트 넘치는 번역으로 촌철살인의 유머와 감동을 고스란히 살려냈다.
엘리엇 타이버는 누구인가?
본명은 엘리야후 타이크버그. 그는 압도적인 종교적 아우라에 짓눌려 사는 유대인과 이탈리아인들이 대부분인 뉴욕 브룩클린 벤슨허스트에서 성장했다. 각각 오스트리아와 러시아 출신의 유대계 이민자였던 부모님은 독특한 교육철학과 투철한 절약정신을 가진 이들이었는데, 아버지는 자식 교육이라면 일단 매질부터 하고 봤고 어머니는 블랙홀보다 강한 흡입력으로 돈을 빨아들이는 수전노였다. 엘리엇은 늘 멍청하고 뚱뚱하다는 말을 들으며 자라 애정 결핍에 자신감 부족인데다, 돌아가신 외할아버지에게서 텔레파시를 받는다는 엄마의 뜻에 따라 랍비 신학교 `예시바`에 보내져 제대로 된 동네친구 하나 사귀지 못한 채 고독한 유년 시절을 보낸다.
그러다 부모님의 잡화점 쇼윈도 디스플레이를 하다 미술에 재능을 보이게 되면서 헌터 칼리지에 진학한다. 그 시절 그는 마크 로스코, 애드 라인하트, 지미 에른스트 등 훗날 현대미술의 거장에 오른 이들과 어울리지만, 당시 그들은 하나같이 무명의 빈털터리에 어두운 예술적 열정에 집어삼켜진 자들이었다. 고생은 자라면서 충분히 했다고 생각한 그는 예술가로서의 길을 포기하고 맨해튼에서 인테리어 디자이너로 자리잡는다. 하지만 뉴욕주 북쪽의 베델에서 모텔 사업을 운영하는 부모님의 SOS신호를 차마 무시하지 못하고 가업을 떠맡게 되면서 그는 자신이 `타이크버그 가의 저주`라 부르는 굴레를 자진해서 짊어지게 된다. 한편 엘리엇에게는 아무도 모르는 또다른 삶이 있다. 열한 살 무렵부터 타임스 스퀘어의 영화관들을 들락거리다 그곳에서 동네 형과 첫경험을 치른 그는 그곳이 온갖 섹스 행각이 벌어지는 장소임을 알게 된다. 하지만 어두운 극장에서 낯선 상대와 벌이는 섹스에 눈뜬 그가 정작 동성애자로서의 정체성을 자각하게 된 건 대학 입학 무렵이다. 대학 졸업 후 그는 맨해튼에서 디자이너로 활동하면서 작가 테네시 윌리엄스, 트루먼 카포티, 사진가 로버트 메이플소프 등 게이 예술가들과 교류하거나 섹스 상대로 스쳐지나간다. 동성애를 교정 가능한 정신병으로 간주하던 시절, 그는 사회로부터 거부당한 동성애자들이 내면화된 동성애혐오에 좀먹어드는 황폐한 광경을 목격한다.
그렇게 주중에는 맨해튼에서 게이 인테리어 디자이너로, 주말에는 베델에 내려와 이성애자 사업가로, 그는 이중의 삶을 살아간다. 무려 십사 년 동안이나. 설상가상으로 베델이 뉴요커들의 근거리 휴양지로 각광받다가 쇠퇴일로를 걷기 시작할 무렵 그곳에 모텔을 사들인 나의 부모님은 텅 빈 에어컨 박스, 전화선이 연결되지 않은 전화기, 시트 세탁을 외국말로 아는 청결상태, 무뚝뚝하기 그지없는 손님접대로 장사를 하는 배짱 두둑한 분들이다.
그렇게 극적으로 베델에 우드스탁 페스티벌을 유치하게 되면서 엘리엇은 오랜 꿈을 이루게 된다. 뮤직 페스티벌을 개최해 모텔을 숙박지로 제공함으로써 수익을 올리고, 그 길로 모텔을 어떤 바보 부자한테 팔아치우는 꿈을. 하지만 우드스탁은 그 소박한 꿈을 이루어주는 데서 그치지 않았다. 그 축제는 엘리엇 타이버를, 그의 부모님을, 그가 살던 구닥다리 시골인 베델을, 미국이라는 나라를 바꿔놓는 거대한 흐름이 되었다. 우드스탁 페스티벌은 성난 베델 주민들도, 돈벌이 기회를 노리는 마피아도, 걸핏하면 규정을 들먹이는 당국도, 그 누구도 제어하지 못하는, 그 자체로 살아 움직이는 생명체이자 우드스탁 네이션, 즉 새로운 세대의 출현을 알리는 선포였다.
2010 우드스톡 코리아
2010년 봄, `우드스탁 코리아의 개최 여부`에 대한 관심이 쏠렸다. 한 관계자가 웹상에 개최 소식을 올리면서 소문은 일파만파로 퍼져나갔고, 그 진위 여부를 두고 온갖 추측이 난무했다. 공연이 시작되는 그 순간까지는 어찌 될지알 수 없다는, 그간 국내 음악팬들이 겪은 쓰라린 경험은 이런 공방을 더욱 부채질했다. 그러나 1969년 우드스탁 페스티벌의 개최자 중 하나인 아티 콘펠드가 자신의 트위터에 인사말을 올리고 공연을 기획한 국내 기획사가 기자회견을 예고하면서 일단 우드스탁 코리아의 역사적인 개최는 기정사실이 되었다. '한국판 우드스탁'이 현실화될 조짐이 보이는 것이다. 연합뉴스 보도에 따르면 경기도 관계자는 “8월 6~8일 경기도 파주시 평화누리공원에서 국내외 음악가들이 참가하는 대형 페스티벌‘우드스탁 2010’을 개최하는 것을 현재 검토 중”이라고 말했다고 한다. 밴드 라인업도 현재 협의 중인 것으로 알려졌다. 이미 오픈된 우드스탁 홈페이지에는 한국에서 ‘우드스탁 2010’이 8월 6일부터 8일까지 3일간 개최된다는 간단한 공지가 올라왔다.‘With the Father of Woodstock’이라는 문구가 함께 올라와, 우드스탁 페스티벌 최초 기획자인 아티 콘펠드(Artie Kornfeld)가 ‘우드스탁 2010’기획에도 참여함을 암시했다. 특히, 아티 콘펠트는 지난 18일 자신의 트위터에 “8월 한국 우드스탁에서 봅시다(see y ou at woodstock korea artie kornfeld august)”라는 글을 올린 바 있어서 더욱 관심이 집중된바 있다. 이미 국내에도 펜타포트, 지산, ETPFEST 등 대규모 음악 페스티벌들이 자리잡은 지도 꽤 되었고 점점 더 많은 페스티벌들이 열리고 있지만, 우드스탁 코리아 페스티벌 개최 소식이 음악팬들에게 미치는 여파는 남다르다. 음악 페스티벌이 단순히 음악을 듣고 공연을 즐기는 이벤트가 아니라, 음악을 통해 '차이가 공존하는 세상'을 가장 강력하고도 아름다운 방식으로 보여주는 장이라면 이 모든 시작에는 우드스탁 페스티벌이 있기 때문이다. 우드스탁 코리아는 현실화가 되었으며 SK M&C 주관 하에 8월 6일부터 9일까지 경지도 파주시 임진각 평화누리공원에서 열리기로 확정되었으며 공연 티켓 예매도 진행되었었다. 하지만 주관사는 공연을 1주일 남겨두고 7월 30일, 공연 취소를 발표한다. 주관사에 따르면 29일 미국 우드스탁벤처스가 '우드스탁' 명칭 사용과 관련된 표지사용가처분 신청을 제기한 데다 공연 기획에 필요한 비용이 확보되지 않아 행사를 취소한다고 밝혔다. 또한, 공연 취소 발표 전부터 홍보과정에서 참여하기로 발표한 넥스트, 심플 플랜의 소속사에 따르면 출연에 대한 계약 어떠한 합의도 이루어지지 않았다고 한다.
호야
호야의 다른 뜻은 다음과 같다.
2013년 타지키스탄 대통령 선거
2013년 11월 6일 타지키스탄에서 대통령 선거가 열렸다. 에모말리 라흐몬 대통령이 4선에 성공하였으며, 이리하여 28년 집권의 길을 텄다.
후보
에모말리 라흐몬 대통령이 선거에 출마했다. 라흐몬은 인민민주당 소속이다. 야권 후보로는 5명이 더 출마하였다.
선거 운동
당시 유력 야당 후보였던 이슬람부흥당 오이니홀 보보나자로바 후보가 당국의 저지로 등록에 실패했다. 그녀는 "후보 등록에 필요한 지지자 서명을 받으려 하자 선거관리위원회가 갑자기 절차를 까다롭게 해 10일이나 손해를 봤다"고 말했으며, 명백한 부정선거임을 규탄했다. 이자트 아몬 타지키스탄 청년연합대표도 "비록 패배가 거의 확실했지만 보보나자로바의 출마는 사람들에게 투표에 대한 기대감을 줬다"며 "이제 익살극이 된 선거에 참여할 일이 없어졌다"고 말했다.
프리즌 브레이커스
《프리즌 브레이커스》는 2020년 공개된 칠레의 모험 스릴러 영화이다.
바트나이외쿠틀
바트나이외퀴들은 아이슬란드 최대의 빙하로, 아이슬란드섬 남동쪽에 자리하고 있다. 아이슬란드 국토 면적의 8% 이상을 차지하며, 그 넓이는 8,100km2이다. (북극권인 세베르니섬 빙하를 제외하면) 부피로는 유럽 최대이며, 넓이로는 스발바르 제도의 노르아우스틀라네섬에 있는 에우스트폰나에 이어 두 번째이다. 평균 두께는 400m이며, 최대 1000m인 곳도 있다. 중앙에는 그림스뵈튼 화산이 위치하고 있다.
일본 인사원
조직
인사원은 국가공무원법 제3조에 근거해 설치된 특수한 합의제 기관으로, 인사관 3명으로 조직 된다. 인사관중 1명은 인사원을 대표하는 인사원 총재로 임명한다.
인사관은 인사 행정에 식견이 있는 사람을 중의원과 참의원의 동의를 얻어 내각이 임명한다. 또한 인사관의 임면은 일본 천황이 인증하며, 총재는 내각이 임명한다.
인사원의 의사 결정은 적어도 주당 1회가 열리는 인사원 회의에 의한다. 인사원에는 사무를 위해 사무총국이 설치되어, 인사원에 의해 사무총장 이하의 직원이 임명된다. 직원 정수는 2013년 기준 644명이었다.
실온
실온(室溫, )은 대략 섭씨 21-23 도 (294-296 켈빈)의 온도를 말한다.
식품공전에서는 온도의 표시는 셀시우스법(°C)을 쓰며, 표준온도는 20°C, 상온은 15~25°C, 실온은 1~35°C, 미온은 30~40°C로 한다. 또한 따로 규정이 없는 한 찬물은 15°C이하, 온탕 60~70°C, 열탕은 약 100°C이다. 차고 어두운 곳(냉암소)이라 함은 따로 규격이 없는 한 0 ~15°C의 빛이 차단된 장소를 말한다.
에데르송 아우베스 히베이루 시우바
에데르송 아우베스 히베이루 시우바(, 1989년 3월 13일 ~ )는 브라질의 축구 선수로 포지션은 공격수이다.
RPG 만들기 XP
RPG 만들기 XP(RPGツクールXP, RPG Maker XP)는 주식회사 엔터브레인에서 발매되는 RPG 제작 소프트웨어이다.
2012년 9월 27일, RPG 쯔꾸르 XP VALUE!+가 출시됐다.
개요
기본적인 조작성은 RPG 만들기 2000 및 2003에 가깝다. 표시화소 수는 320×240에서 RPG 쯔꾸르 95와 같은 640×480(VGA)까지 늘었고, 또 소재의 색수 제한도 대폭 완화됐다. PNG 형식의 이미지라면 알파 채널이 사용 가능하다. 단지, 그 때문에 제작시나 플레이시에 PC에 요구되는 동작 환경 사양이 높은 것이 되어 발매 당초에 문제시 되고 있었다.
RPG 만들기 XP의 핵심 기능으로는 우선 스크립트 언어 RGSS 도입을 들 수 있다. 이전까지의 시리즈에서는 각종 시나리오나 시스템은 한정된 기능의 조합에 의해서밖에 작성할 수 없었지만, 이번 작품에서는 RGSS에 의해서 기술되고 있는 게임의 기간 기능에까지 유저 자신이 자유자재로 개입할 수 있게 되었다. 기능의 확장이나 변경은 스크립트 형태로 쉽게 도입할 수 있기 때문에 사용자에 의해 작성된 다양한 스크립트가 인터넷에 공개되며 투클러 「ツクラー」 개발 환경은 비약적으로 개선됐다. 예를 들어 전투 장면의 화면 구성을 디폴트 프론트 뷰(front view) 전투에서 사이드 뷰(side view) 전투로 하는 것 등이 비교적 쉬워졌다.
한편, 쯔꾸르 2000이나 2003에서 준비되어 있던 이벤트 명령어가 약간 삭감되었다. 비슷한 기능을 RPG 쯔꾸르 XP로 구현하기 위해서는 RGSS 프로그래밍 학습이 필요하기 때문에 기존 시리즈와 비교하면 다소 진입장벽이 높아진 셈이다.
또한, 종래 RPG 쯔꾸르로는 불가능했던 에디터의 다중기동을 수행할 수 있도록 되어 있어 이벤트나 스크립트의 이식·이동이 쉽게 이루어질 수 있게 되었다.
또 이번 작품에서 처음으로 작성한 게임 데이터의 암호화에 대응하고 작품 내의 데이터와 소스의 도용이라는 것을 막을 수 있게 됐다.
한편 화면모드 체크 기능이 탑재돼 사용 중인 모니터가 최소 1024×768 화면모드에 못 미치는 경우라면 에디터를 부팅하는 것 자체가 불가능해졌다. 이는 XP 체험판, 차기작 VX 이후에도 마찬가지다.
2005년에는 도쿄 공과대학 미디어 학부의 수업용 교재로 채택되었다. 또 그 해에는 PS2판 RPG 만들기와 RPG 만들기 XP의 작품을 대상으로 한 콘테스트 "쯔꾸르 영혼 2005 (ツクール魂2005)가 개최되었다.
2007년 5월 16일에 버전이 1.03이 되어 Windows Vista에 대응하게 되었다.
2009년 2월 26일부터 RPG 쯔꾸르 XP가 VALUE!로 판매를 시작했다. 가격은 세금을 포함해 5040엔이다.
액티베이션
RPG 만들기 2000이나 RPG 만들기 2003 등의 쯔꾸르 소프트웨어가 와레즈(Warez) 등의 해적판(불법 복제) 소프트웨어 등으로 나돌았기 때문에 인터넷에 접속해 정기적으로 액티베이션을 실시하지 않으면 소프트웨어를 기동할 수 없게 되었다. 이 때문에 인터넷에 연결되지 않은 환경에서는 사용이 불가능해져 이용자들의 불평을 샀다.,그러나 현재는 인터넷 접속을 차단하도록 바꾸는 프로그램, 이른바 인증 회피 크랙 등이 나돌고 있다.
불법복제가 나돌았던 배경으로는 해외에도 RPG 만들기에 관심을 갖는 열성 RPG 팬들이 많았음에도 RPG 쯔꾸르 2000 / 2003이 일본 내에서만 발매된 것이 크다. (다만 RPG 만들기 2000은 대한민국에 출시된 바 있다. )　이 때문에 RPG 만들기 2000, RPG 만들기 2003을 영어화한 해적판이 해외 사이트에 무단 배포돼 널리 나돌았다.
이를 감안해서인지 유럽과 미국에서도 RPG Maker XP로서 2005년 9월 16일에 발매되었다. 공식 PC판 RPG 쯔꾸르 시리즈로서는 최초의 유럽과 미국판인 셈이다.
VALUE! 버전에서는 이러한 이유 때문인지 사용자 인증이 초회 인증만 되어 2009년 6월 30일부터는 통상판도 정기 인증이 폐지되어 초회 인증만 되었다.
액티베이션의 문제점
종종 인증에 실패하는 것으로 알려져 있다. 이는 컴퓨터 구성의 인식이 매우 엄격한 때문에 일어날 일이다. 특히 자작한 PC에 설치 했을 경우 등에서는, 부품을 1개 교체했을 뿐, 부정기 인증에 실패할 가능성은 높다.따라서 PC 부품 구성을 변경한 경우 인증 전에 사용자 지원에 연락을 넣어 PC 구성 변경을 신고해야 한다. 2013년 현재는, 유저 서포트(고객 지원) 연락은 메일로도 접수하고 있다.
이러한 인증 절차는 RPG 쯔꾸르 2000 및 RPG 쯔꾸르 2003의 다수의 불법 사용자 (와레즈 프로그램의 불법 업로드)의 존재를 고려한 것이다. 결과적으로 정규 사용자에게 과대한 부담을 주게 되어 정규 사용자로부터 엄청난 반발을 받게 되었다.
Windows 7의 64bit판 OS에서는 액티베이션 입력 후에 통신해도 인증을 완료할 수 없기 때문에 본작을 사용할 수 없었지만 2012년 9월 27일부터는 Ver1.04 이후의 버전으로 업데이트함으로써 사용이 가능하게 되어 있다.
2013년 7월 1일부터 업데이터(1.05)가 공개되어 인증시스템이 변경돼 XP Value, XP Value+와 같이 초회인증만으로 끝나게 되었다. 또 PC 구성을 변경하거나 PC를 교체했을 때 연락할 필요가 없어져 그대로 인증할 수 있게 됐지만 새로운 이메일 등록이 추가, 비밀 질문과 프록시 서버 입력란은 없어졌다.
상기 업데이터는 공개한 그 날 중에 오류가 발견되었기 때문에(VX·VXAce에도 같은 오류가 발견되었다) 같은 달 말일까지 한 차례 공개가 정지되어 에디터 자체를 신규 설치하는 형식으로 재차 공개되었다.
RPG 쯔꾸르 XP Value!+
RPG 쯔꾸르 XP Value의 재발매 저가판 버전이다. 64bitOS에도 대응하게 됐고 출시 당일부터는 기존 XP·XP Value도 64bitOS에 대응 가능해졌다.
수록하는 데이터 용량이 늘어나면서 디스크가 DVD로 변경됐다.
RPG 만들기 XP에 수록된 샘플 게임
（제목 : 제작자）
술제이
술제이(Sool J,, 1984년 1월 10일 ~ )는 대한민국의 래퍼이다.
공작부인 (1964년 영화)
"공작부인"은 한국에서 제작된 이병일 감독의 1964년 영화이다. 김승호 등이 주연으로 출연하였고 우기동 등이 제작에 참여하였다.
9 (조규찬의 음반)
《9》는 조규찬의 9집 정규 앨범이다. 이 앨범의 수록곡중 〈Suddenly〉는 배우 김규리가 내레이션으로 피쳐링하기도 했다.
미치 리치먼드
미첼 제임스 "미치" 리치먼드(, 1965년 6월 30일 ~ )는 미국의 은퇴한 농구 선수이자 현재 세인트 존스 레드 스톰의 수석 코치이다. 그는 칼리지 수준으로 모벌리 에이리어 커뮤니티 칼리지와 캔자스 주립 대학교에서 활약하였다. 리치먼드는 2014년 네이스미스 농구 명예의 전당으로 투표되었다. 그의 별명들은 "The Rock"을 포함한다. 그의 등번호 2는 그가 7개의 시즌을 활약한 새크라멘토 킹스에 의하여 영구 결번되었다.
대학 경력
캔자스 주립 역사상 가장 인정 받을 만한 선수들 중의 하나인 리치먼드는 1986년 ~ 88년부터 총감독 론 크루거를 위하여 2년의 모교 약자 마크의 착용이 허용된 우수 선수였다. 그는 NCAA 토너먼트의 출연들의 한 쌍과 1988년 NCAA 중서부 지방 결승전으로 향하는 것을 포함하여 와일드캐츠를 45 승 20 패 (.692)의 기록으로 지도하는 도움을 주었다.
골든스테이트 워리어스 (1988년 ~ 91년)
자신이 한 경기에 20 포인트를 평균한 캔자스 주립 대학교에서 2년과 모벌리 에이리어 커뮤니티 칼리지에서 2년에 이어 리치먼드는 골든스테이트 워리어스에 의하여 1988년 NBA 드래프트에서 전체 5위에 드래프트되었다.