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마리우 자갈루
선수 시절에는 리우데자네이루의 두 클럽 CR 플라멩구와 보타포구 FR에서 대부분의 선수 생활을 보냈다. 또한 브라질 축구 국가대표팀으로 1958년 FIFA 월드컵과 1962년 FIFA 월드컵에 참가하여 두 번 모두 우승을 차지하였다.
그리고 선수 은퇴 후 1970년 FIFA 월드컵 브라질의 감독으로 또다시 우승을 차지했으며, 1974년 FIFA 월드컵에는 4위를 기록하였다. 이후 브라질의 클럽과 중동 국가대표팀을 맡다가 20여년만에 다시 브라질 대표팀을 맡았다. 그러고나서 자갈루는 1997년 코파 아메리카와 1997년 FIFA 컨페더레이션스컵 우승, 1998년 FIFA 월드컵에서 브라질 축구 국가대표팀의 준우승을 이끌었다.
생애
마세이오에서 레바논 이민자의 아들로 태어나 1살 되기 전에 리우데자네이루로 이주하였다.
선수 경력
그는 1950년대 중반에 열에서 3년 동안 리우데자네이루 주립 선수권을 우승한 팀의 일부를 형성한 CR 플라멩구에 1950년 가입하기 전에 아메리카 FC와 함께 자신의 선수 경력을 시작하였다. 좌익에서 활약하였어도 자갈루는 수비적으로 도움을 주는 데 추적하는 중요성을 인정하여 1958년 FIFA 월드컵의 브라질 국가 대표팀에 자신을 어울리게 만들었다.
결승전이 열리기 몇주 전 파라과이를 상대로 자신의 국제 데뷔를 한 그는 브라질의 전부의 6개 월드컵 경기들에서 활약하여 브라질 팀이 자신들의 첫 월드컵 타이틀을 얻으면서 개최국 스웨덴을 상대로 펠레와 바바의 각각 2골과 함께 1골을 득점하였다.
1958년 보타포구 FR로 옮긴 자갈루는 1960년대 초반에 자신의 새로운 클럽과 함께 리우-상파울루 토너먼트는 물론 2개의 리우데자네이루 주립 타이틀을 더 우승하였다. 칠레에서 열린 1962년 FIFA 월드컵에서 성공적으로 타이틀을 유지하는 데 브라질이 2번째 만의 팀이 되면서 다시 나온 그는 멕시코에 2 대 0으로 우승한 첫 골을 득점하였다. 4년 전과 달리, 그는 전통적인 좌측 윙선수로서 활약하는 데 더 많은 자유적 지배가 주어졌다.
감독 경력
1년 후, 그는 선수로서 은퇴하기로 결정하여 코치 경력으로 들어가 보타포구 FR의 청소년 팀과 함께 기초적으로 활약하고, 그러고나서 1966년 첫 팀과 함께 코치를 맡았다. 자갈루가 감독으로서 처음으로 우승한 트로피가 거기 있었으며 1967년부터 클럽을 연속적 리우데자네이루 주립 선수권으로, 그리고 1968년 타사 브라지우 컵 경연으로 이끌었다.
자갈루의 시스템은 팀으로서 활약하는 데 함께 할 수 있다고 의심이 간 이들에게 독특한 재능을 주는 것을 허용하였다. 브라질에서 어떤이들은 그의 스타일이 너무나 방어적으로 생각하였으나 뒤에서 힘이 얻어지면서 그는 선수들 자신을 표현하는 데 그의 공격적인 선수들에게 어 많은 자유를 줄 수 있었다. 그의 팀은 월드컵 역사상 가장 지배적으로 갈 수 있었다. 그들은 결승전에 도달하는 데 페루와 우루과이를 통과하기 전에 3개의 조별 경기들을 전부 우승하였다. 결승전에서 가장 좋은 팀의 상연들 중의 하나로 보이면서 이탈리아를 4 대 1로 꺾어 자신들의 6개 경기들에서 19개의 골과 함께 토너먼트를 끝냈다.
브라질의 3번째 타이틀이 쥘 리메 컵 트로피를 간직하는 데 권리를 우승한 동안에 자갈루는 축구 역사에서 자리를 얻었다. 그는 지속적으로 서독에서 열리는 다음 월드컵으로 통하는 데 국가 대표팀의 감독을 맡았으나 성공적인 클럽 경력과 함께 두드러지게 직업을 합쳤다. 그는 자신의 이전 팀 CR 플라멩구으로 돌아오기 전에 1971년 플루미넨시 FC를 리우데자네이루 주립 타이틀로 이끌어 1972년 그들과 함께 같은 경연을 우승하였다.
불행하게도 몇몇의 주요 선수들의 은퇴와 함께 자갈루는 1974년 FIFA 월드컵에서 자신의 국가 대표팀의 성공을 되풀이할 수 없었다. 그의 팀은 1970년 편의 희미한 그림자였고 첫 라운드에서 분투한 후 브라질은 네덜란드에 의하여 탈락되었다. 토너먼트가 끝난 후, 그는 국가 대표팀을 떠나 브라질과 중동에서 다양한 직업들 사이에 세월을 보냈다.
중동에서 자갈루가 1970년대 후반과 1980년대 초반에 자신의 성공들을 즐긴 일이 있었다. 쿠웨이트의 감독으로서 1976년 걸프컵에서 우승을 가져오고, 사우디아라비아에 있는 동안에 그는 알힐랄을 1979년 리그 타이틀로 이끌었다. 1981년 그는 사우디아라비아 국가 대표팀의 감독직을 차지하여 1984년 아시안컵에서 팀을 성공적으로 이끌었다.
우승 후보로서 토너먼트에 들어간 브라질은 결승전에서 페널티골에 이탈리아를 꺾어 24년 만에 자신들의 첫 월드컵 타이틀을 주장하였다. 자갈루를 위하여 그 일은 그에게 4개의 월드컵 우승 팀들에서 관련된 유일한 성과를 주었다. 파헤이라 감독이 떠난 후, 팀에 그의 영향력이 인정되어 그는 다시 한번 국가 대표팀의 전임적인 감독직에 기회가 주어졌다.
보유자로서 브라질이 1998년 FIFA 월드컵을 위하여 자동적으로 합격할 때 코파아메리카는 그의 팀을 준비하는 데 자갈루의 주요 기회를 마련하였다. 현저하게 그는 1995년 토너먼트가 열릴 때까지 선수 혹은 감독으로서 경연에서 전혀 관련되어오지 않았다. 자신의 첫 시도에서 그는 거의 이길 뻔하여 결승전에 도달하였으나 개최국 우루과이에게 페널티골에 패하였지만 1997년 볼리비아에서 더욱 낳아졌다. 다시 브라질은 결승전에서 개최국을 향하였으나 이번에 3 대 1의 우승은 자갈루에게 또다른 국제적 타이틀을 주었다.
FIFA 컨페더레이션스컵을 우승하기도 한 브라질은 1998년 FIFA 월드컵을 우승하는 데 강한 후보였다. 그들은 8강에 도달하는 데 칠레를 통과하기 전에 조별 경기를 우승하였다. 덴마크에 좁은 차이로 우승하고, 네덜란드에 페널티골로 우승은 자갈루의 팀을 결승전으로 데려갔으나, 전날 스타 스트라이커 호나우두가 발작을 일으키자 그들의 기회들은 망쳐지고 말았다. 논쟁적으로 자갈루는 그를 선발하였으나, 자신들의 최고 선수가 명확하게 활약을 못하게 되어 브라질은 지네딘 지단이 이끄는 개최국 프랑스에게 3 대 0으로 패하고 말았다.
감독
1998년 준우승 1974년 4위 1995년 준우승
미인화
미인화(美人畫)는 미인을 주제로 그린 그림을 말한다.
서양의 미인화
분류:미
언더 더 트리
《언더 더 트리》(Undir trenu, UNDER THE TREE)는 아이슬란드에서 제작된 하프슈타인 군나르 지그라쏜 감독의 2017년 드라마 영화이다. 스테인소르 흐로아르 스테인소르손 등이 주연으로 출연하였고 그리마르 욘손 등이 제작에 참여하였다. 2017 토론토 국제영화제의 Contemporary World Cinema 부문에서 상영되었다. 이 영화는 제90회 아카데미상의 외국어 부문에 아이슬란드 자격으로 입품되었으나 후보로 지명되지 못했다.
가덕도 동백군락
가덕도 동백군락(加德島 冬栢郡落)은 부산광역시 강서구 대항동에 있는 동백나무 군락이다. 1993년 2월 1일 부산광역시의 기념물 제36호 가덕도동백군생지로 지정되었다가, 2014년 9월 3일 가덕도 동백군락으로 명칭이 변경되었다.
횔더린
횔더린은 독일 프로그레시브 록 밴드로 1970년 결성되었다. 록, 재즈, 포크의 영향을 많이 받았다.
개요
내니와 크리스티앙이 연인이 되어 내니는 밴드에서 이탈했다. 밴드는 공연을 하면서 점차 록 사운드에 가까워졌다. 74년에는 이미 본격적인 프로그레시브 록 밴드가 되어있었다. 그들은 밴드명의 철자를 바꾸고 레이블도 옮겨서 2집을 75년에 내놓았다. 그들은 게스트 뮤지션과 함께 연 80여차례의 공연을 소화했다. 77년에는 스콜피온스, 구루 구루와 함께 공연하기도 했다.
77년엔 크리스티앙이 밴드에서 빠졌으며 그들의 공연무대는 점차 시각효과와 의상이 추가되는 등 연극적인 요소가 늘고있었다. 78년 라이브 앨범 Traumstadt는 상업적으로도 성공해서 잡지 사운드 독자가 뽑은 올해의 음반에 선정되기도 했다.
이후 밴드는 구심점을 잃었으며 82년에 해산했다. 요아힘은 1990년 사망했다. 2005년 밴드가 재결성되어 공연을 시작했고 2007년에는 앨범 "8"을 내놓았다.
벼아과
벼아과(-亞科, 학명: Oryzoideae)는 벼과의 아과이다. 20개 속에 약 120여 종을 포함하고 있으며, 대표적인 종은 주요 곡물 쌀을 만드는 벼이다. 이 아과는 벼과 중에서 가장 많은 종을 포함하고 있는 BOP 분지군의 3개 아과 중의 하나로 모두가 C3 광합성 식물이다. 3개 아과 중에서 가장 먼저 분기한 계통발생 분지군이다. 4개 족과 분류 위치가 불확실한 1개 속(Suddia, 필로라키스족으로 추정)을 포함하고 있다. 분자생물학적 계통 분석을 통해 이들 분지군들의 분기 순서가 밝혀졌다.
서경덕
서경덕(徐敬德, 1489년 3월 18일(음력 2월 17일)~1546년 8월 13일(음력 7월 7일))은 조선 중기의 학자로서, 주기파(主氣派)의 거유(巨儒)이다. 본관은 당성(唐城), 자는 가구(可久), 호는 복재(復齋)·화담(花潭)이다. 부친은 부위(副尉) 서호번(徐好蕃)이다.
스승없이 독학으로 사서육경을 연마했으며 정치에 관심을 끊고 학문 연구와 후학 양성에 일생을 바쳤다. 그의 특이한 독학 방법은 벽에 한자를 붙이고 그 한자와 세상과의 관계를 궁리하였다고 한다. 평생 여색을 멀리했는데, 개성 최고의 유명한 기생 황진이는 그를 시험하고자 일부러 비가 오는 싸늘한 날에는 자신을 다시 집으로 돌려보내지 못할 것이라고 생각하고 교태를 부리며 유혹하였으나 서경덕은 눈 하나 꿈쩍하지 않았다. 그의 인품에 감격한 황진이는 그를 스승 겸 서신과 시문을 주고받는 사이로 남았다는 설이 있다. 스승없이 독학을 한 학자로도 유명하며, 박연폭포, 황진이와 함께 개성의 송도삼절의 하나로 꼽힌다.
생애 초반
우물에서 물을 마신 적이 있다. 다섯 살 즈음에 우물에 빠질 뻔 한 적이 있었고 3대째 독자였던 그를 애지중지 키우던 집안 어른들은 해마다 그 날을 기념하여 마을 잔치를 벌이고, 자신들의 입지를 다졌다.
출생과 가계
1489년 음력 2월 17일 개성 화정리(禾井里)에서 무관인 수의부위(修義副尉)를 지낸 서호번(徐好蕃)의 아들이며 어머니 보안한씨(保安韓氏)의 아들로 태어났다. 본관은 당성(唐城)으로 자는 가구(可久), 호는 복재(復齋) 또는 화담(花潭)이다. 그의 선조들은 대대로 풍덕군에 살았다. 증조부 서득부(徐得富)는 관직이 없었고, 할아버지 서순경(徐順卿)은 진용교위(進勇校尉) 부사용을 지냈다. 아버지 서호번이 개성에 사는 보인한씨에게 장가들면서 개성으로 이주했다 한다. 할아버지 서순경과 아버지 서호번은 하급무사로 그의 가계는 빈한한 가계였으나, 그가 학문적으로 성취를 하면서 가세를 일으켰다. 어머니 한씨가 공자(孔子)의 사당에 들어가는 꿈을 꾸고 잉태하여 그를 낳았다한다.
기억력이 뛰어났고, 일찍부터 말과 글을 누가 가르치지 않았는데도 스스로 터득해서 쓰기 시작하였다. 나이 7∼8세에 이르자 총명하고 영특하여 어른의 말을 공경히 받들었다. 그 뒤 서당에서 한학을 수학한 것이 전부였고, 스승 없이 스스로 학문 연구와 사색에 몰두하였다.
그는 영특하였으나 가계가 빈곤하여 제대로 교육을 받지 못하다가 14세가 되어서야 비로소 처음으로 유학 경전인 상서를 접할 수 있었다고 한다. 1502년(14세) ≪서경≫을 배우다가 태음력의 수학적 계산인 일(日) 월(月) 운행의 도수(度數)에 의문이 생기자 보름동안 궁리하여 스스로 해득하였다.
청소년기
화담집 서문에 나오는 이 이야기는 그의 엉뚱한 일면을 엿볼 수 있는 부분이기도 하지만, 향후 그가 전개해나가는 독특한 학문 수행 방법의 모태를 확인할 수 있다. 그는 밭에 나가 일을 하다가도 서산에 해가 넘어가는 것을 보거나 비가 오는 것, 바람이 부는 것을 멍하니 바라보며 그것이 왜 그렇게 되는가에 대해 깊이 의문을 품기 시작하였고, 해가 뜨고 지는 이유, 비가 오고 날이 맑은 것, 바람이 부는 이유, 사람이 태어나고 죽는 것, 산 사람과 시체의 차이점 등에 대해 깊이 사색하고 서적들을 찾아 연구, 규명하려 하였다.
18세 때 ≪대학≫의 치지재격물(致知在格物)조를 읽다가 “학문을 하면서 먼저 격물을 하지 않으면 글을 읽어서 어디에 쓰리오!”라고 탄식하고, 천지만물의 이름을 벽에다 써 붙여 두고 날마다 궁구(窮究)하기를 힘썼다. 19세에 태안 이씨(泰安李氏) 선교랑(宣敎郎) 이계종(李繼從)의 딸을 아내로 맞이하였다.
청년기
젊어서 적극적이던 학습 방법과 지나친 독서와 사색 탓으로 과로에 지쳐 다시는 책을 손에 잡을 수 없을 만큼 몸을 상했고, 이 때문에 21세 때에는 어쩔 수 없이 학업을 포기하고 1년여 동안 전국의 명산을 돌아다니며 건강을 회복하는데 주력해야만 했다. 수 년간 요양한 뒤 개성에 돌아와 학문 연구에 전념하였다.
31세 때 조광조(趙光祖) 등에 의해 채택된 현량과(賢良科)에 응시하도록 수석으로 추천을 받았으나 사양하고 개성 오관산(五冠山) 화담(花潭)에 서재를 세우고 연구와 교육에 더욱 힘썼다. 그는 조광조 등이 실패할 것을 예견하였는데 기묘사화로 조광조, 김정 등은 몰락하게 된다.
그는 다시 병의 치료를 위해 1522년 속리산, 지리산 등의 명승지를 다니기도 했다. 이때 만난 조식(曺植), 성운(成運) 등 같은 당대의 학자들을 만나 교류하였고, 기행시(紀行詩)들을 남겼다.
은거와 학문 연구
그 뒤 학문 연구와 교육에 전념하였으나 1531년(중종 26) 어머니의 요청으로 생원시에 응시하여 장원으로 급제하였으나, 대과와 벼슬을 단념하고 더욱 성리학의 연구에 힘썼다. 그후 그는 부모의 상을 당하자 여막을 짓고 생활하며 3년을 지내며 시묘살이를 하였다. 3년상이 통례였으나, 3년상이나 3년복을 하지 않고 1년복으로 끝내는 일도 허다하였다. 중종실록의 평에 의하면 그의 시묘살이는 세인들을 감복하였다 한다.
1543년(중종 38년) 중종이 죽고 인종이 즉위하자, 다들 신왕의 즉위를 기뻐하였으나 서경덕만 홀로 새 왕의 수가 길지 못할 것을 예상하고 슬퍼하며 눈물흘리니 사람들이 이를 기이하게 여겼다. 당시에 국상에도 3년상과 3년 상복을 입도록 되어 있었으나 당대의 선비들, 관료들은 상복을 입지 않고 다만 흰 갓과 백의를 3년 걸쳤다. 그러나 서경덕은 "임금의 상에 어찌 상복이 없어야 하겠느냐"며 자최(齊衰) 3월간 상복을 입었다. 신도비문에 의하면 중종의 3개월 상을 치루는 동안, 그는 병을 얻었다 한다.
1544년(인종 1년) 5월 1일 김안국(金安國) 등 일부 관료들과 성균관 유생들이 그를 학행으로 후릉참봉(厚陵參奉)에 추천하여 임명되었으나, 사양하고 계속 화담에 머물러 연구와 교육에 몰두하였다. 그러나 김안국, 이언적 등은 그를 후릉참봉에 임명했고, 그는 한사코 부임하지 않아 그해 6월 6일 해임되었다. 특히 예학에 밝았으며, 중종과 인종이 죽자 “임금의 상(喪)에 어찌 복(服)이 없을 수 있겠는가?”라고 하여 자최삼월(齊衰三月)의 복을 입었다.
동시대인인 중종 때의 조광조, 김정 등과 인종 때의 이언적 등이 현실정치에 적극 진출하여 문제해결을 하려고 한 반면 그는 이것을 모두 공리공담으로 보고 수신과 제가, 학문연구에 치중, 전념하였다.
그가 이처럼 은거생활을 고집하고 있었던 것은 시대상황과 무관하지 않았다. 그가 살았던 15세기 말에서 16세기 중엽은 사회가 심한 혼란기에 있었고, 정치적으로도 사림과 훈척 세력의 대립이 극으로 치닫고 있었다. 관료와 지주 계급은 토지 겸병과 사치 행각을 일삼았고, 이로 인해 농민들은 계속해서 토지를 상실해갔다. 그는 관직 출사나 속된 시류와의 타협을 거부하는 대신 학문 연구와 교육으로 사회에 기여하리라 다짐하였다.
사회 불안과 학문적 성취
그는 조선의 많은 성리학자나 양명학, 실학 등 유학자들을 통틀어 스승이 없는 몇안되는 특이한 인물로도 기록된다. 그는 겨우 서당에서 한문을 깨우치는 정도의 교육밖에 받지 못했다. 그의 스승은 자연과 책 뿐이었다. 그 때문에 서경덕은 기존의 유학자들과는 달리 아주 독특하고 진귀한 학문적 업적을 일궈낼 수 있었다.
말년
저서로는 화담집이 있는데, 이 책에서 '원이기', '이기설', '태허설', '귀신사생론' 등의 글을 통해 자신의 학문과 사상을 밝혔다. 만년에는 황진이, 대곡 성운 등 소수의 인물들과 교류하며 시문으로 소일하였다. 또한 허엽 등 소수의 제자들에게 자신의 철학을 구술하여 기록하게 했다. 또한 조선 각지의 명승지 등을 다니며 경치를 구경하며 풍류를 즐기기도 했다.
조선 중종, 명종 때의 최고의 기생 황진이는 당대의 최고의 은둔학자 서경덕을 유혹하기도 했다. 하지만 그녀는 서경덕을 유혹하는 데는 실패하고 오히려 그의 학문과 고고한 인품에 매료되어 사제 관계를 맺기도 한다.
그의 문인으로는 허엽, 박순(朴淳), 민순(閔純), 박민헌(朴民獻), 고경허(高景虛), 신응시(辛應時), 황진이 등이 배출되었다. 문인의 한사람인 신응시(辛應時)는 후일 '‘오관산 아래 화담 위에 대그릇 / 밥 한 평생 가난을 즐겼네. / 오도가 떨어지지 않아 선각이 되었는데 / 성대에 불행히 일민으로 마쳤네 / 고도 당시에 고사를 흠앙하였더니 / 오늘 지하에 덕인을 매장하였네 / 유명에 알려 그 포증 두루하니 / 아! 백골에도 성은이 젖었어라.' 하며 그를 추모하는 시를 한수 남겼다.
최후
인종 즉위 후 이언적은 그를 초빙하려 하였지만 사양하였다. 오히려 그는 인종의 수명이 짧음을 예언하고, 한탄하며 눈물을 흘리니 이언적 등은 이를 이상하게 여겼다. 1545년 명종이 즉위하자 이언적 등이 다시 그를 조정에 출사하여 도와달라고 요청했지만 서경덕은 자신보다 유능한 인재가 많을 것이라며 이를 거절하였다.
1546년(명종 1년) 개성에서 58세를 일기로 생을 마쳤다.
사후
명종 때 이준경 등에 의해 여러 번 증직 건의가 있었으며, 6품 이상의 실직을 역임하지 않았다 하여 3품 이상의 직책에 증직을 청하는 부탁은 거절되었다. 그러나 실록은 이준경이 3품 증직을 거절한 것처럼 비방이 가해지기도 했다. 1567년(명종 22년) 2월 증 호조좌랑(戶曹佐郞)에 추증되었다.
그 뒤 선조 때인 1575년 증 의정부우의정에 추증되었다가 다시 증 의정부좌의정에 추서되었다. 그 뒤 문묘 종사 후보자로 올랐으나 도학 사상도 일부 가미되어있다 하여 거절되었다. 허엽 등이 꾸준히 서경덕의 문묘 종사를 상소하자 선조는 불쾌감을 드러내며 우의정도 과한데 정몽주와 같은 자리에 놓을 수는 없다고 잘라 말했다. 1585년에는 신도비가 세워지고, 개성의 숭양서원, 화곡서원 등지에 제향되었다.
실천 중심론
그는 실천과 직접 연구, 탐구를 통해 진리를 알아낼 수 있다고 판단했다. 진리는 누군가 알려주는 것이 아니며 스스로 찾아야 된다고 주장하였다.
"선생이 18세가 되었을 때 대학의 '격물치지' 장을 읽다가 크게 깨달은 바가 있어 눈물을 흘리면서 중얼거렸다. '학문을 하는데 먼저 격물을 하지 않는다면 책은 읽어서 어디에 써먹겠는가.' 그 뒤부터는 세상의 모든 사물들의 이름을 다 쓰더니 풀을 발라 벽에 붙여놓고 날마다 그것을 하나 하나 규명해내는 것을 일로 삼았다. "
이 기록은 그가 얼마나 실험적이고 과학적인 인간인가를 잘 드러내고 있으며, 또한 그가 평생을 두고 일구었던 유물론적 주기철학의 방법론이 무엇이었는지를 가르쳐주고 있다.
생사일여론
그는 기와 이가 둘이 아닌 하나이며 기가 곧 이라고 생각했다. 또한 사람이나 생명이 살아있을 때는 기가 있고 죽었을 때는 그 기가 빠져나가는 것이며, 다만 육체에서 기가 빠져나갔지만 기는 소멸되지 않는다고 보았다.
그의 학문적 요체는 끊임없는 사색에 있었다. 그는 물질의 힘이 영원하다고 믿었으며, 물질의 분리는 단순히 형체의 분리이지 힘의 분리는 아니라고 생각했다. 그것은 곧 서구의 물리학에서 말하는 에너지 보존의 법칙과 비교되고 있다. 그는 심지어 죽음 조차도 생물에게 일시적으로 머물러 있던 기(에너지)가 우주의 기에 환원되는 것이라고 생각하기도 했다. 말하자면 생사일여(生死一如)를 주장함으로써 우주와 인간, 우주와 만물이 둘이 아닌 하나라는 이론을 정립시켰던 것이다. 그의 이 같은 독특한 학문과 사상은 이황과 이이 같은 학자들에 의해 그 독창성을 인정받아 조선 기 철학의 중심으로 자리하게 된다.
평가
만물의 이치를 이해하고자 하는 철학자로서의 업적을 남겼다. 역사학자 이덕일은 《우리역사의 수수께끼》에서 서경덕의 이론 중 이기설(理氣說)은 조선민주주의인민공화국에서는 유물론의 원류로 평가받기도 한다고 말한다. 황진이, 박연폭포와 함께 송도삼절(松都三絶)로 유명하다.
시인으로도 활동하여 그는 '조용하고 온화한 것을 즐기므로 많은 사람들이 사모했었고, 지은 시도 자유롭고 안서(安舒)하여 강절(康節)의 기풍이 있었다 한다.'는 평이 있다.
기타
유교 성리학에 얽매이지 않고 도교적인 사상도 일부 받아들였다. 이때문에 일부에서는 그를 이단이라며 공격하기도 했다.
한때 김종직의 문인이며 좌의정과 영의정을 지낸 이기(李芑)가 그를 찾아와 학문을 논하였으나 그는 이기의 학문을 인정하지 않았고, 화가 난 이기는 대놓고 노기를 드러냈다고도 한다.
관련야사
전우치가 서화담에게 도술을 도전하러 가다가 서화담의 집 근처에서 헤매다가 포기했다는 야사가 있다.
여양 진씨
여양 진씨(驪陽 陳氏)는 충청남도 홍성군 장곡면을 관향으로 하는 한국의 성씨이다. 고려 명종(明宗)조에 참지정사(叅知政事)·판병부사(判兵部事)를 역임한 진준(陳俊)의 아버지 진총후(陳寵厚)를 시조로 한다.
역사
《여양진씨대동보(驪陽陳氏大同譜)》에 의하면 시조 진총후(陳寵厚)는 고려 예종 때 호분위대장군(虎賁衛大將軍)을 역임했으며, 1126년(인종 4) 이자겸(李資謙)의 난을 평정하는데 공을 세워 신호위대장군(神虎衛大將軍)에 오르고 여양군(驪陽君)에 봉해졌다고 한다. 여양(驪陽)은 충청남도 홍성군 장곡면 일대의 고려시대 지명이다.
진총후의 아들 진준(陳俊)이 병졸에서 승진하여 고려 명종(明宗)조에 참지정사(叅知政事)·판병부사(判兵部事)에 이르렀다.
진준의 손자 진식(陳湜)·진화(陳澕)·진온(陳溫)이 모두 과거에 급제하여 문장으로 이름을 떨쳤다. 진식은 벼슬이 어사대부(御史大夫)에 이르렀고, 진화는 직한림원(直翰林院)으로 선발되어 우사간(右司諫)·지제고(知制誥)를 지냈으며 지공주사(知公州事)에 이르렀다.
본관
여양(驪陽)은 충청남도 홍성군 장곡면(長谷面) 일대의 고려시대 지명이다. 백제시대에는 사시랑현(沙尸良縣) 또는 사라현(沙羅縣)이라고 하였다. 신라 경덕왕이 신량현(新良縣)으로 개칭하여 결성군(結城郡) 영현으로 삼았다. 940년(고려 태조 23년)에 여양현(驪陽縣)으로 개칭하고 감무(監務)를 두었다가 1018년(현종 9년)에 감무를 폐하고 홍주(洪州)에 속하게 하였다. 1171년(명종 원년)에 양광도(楊廣道) 청주목(淸州牧)에 속했다가 1395년(조선 태조 4년)에 폐현되고 홍주군에 편입되었다. 홍주군은 1914년에 결성군과 병합하여 홍성군(洪成郡)이 되었다.
분파
여양 진씨는 진총후의 증손대에 이르러 시중공파, 어사공파, 예빈경파, 매호공파, 전농공파 등 상계5파로 대별된다.
합본
신광(神光), 경주(慶州), 강릉(江陵), 삼척(三陟), 나주(羅州), 진산(珍山) 진씨는 1992년 발간된 여양 진씨 임신(壬申) 대동보(大同譜)에 합보하여 등재되어 있다. 다만, 삼척 진씨 측에서는 1979년 발행한 삼척진씨족보에 의하면 여양진씨의 주장은 전후 계대가 맞지 않는다며 분관설을 부인하고 있다.
과거 급제자
진식(陳湜) 진온(陳溫) 진자성(陳自誠) 진화(陳澕)
진갑현(陳甲鉉) 진두병(陳斗柄) 진만재(陳晩宰) 진명한(陳溟翰) 진문한(陳文翰) 진병섭(陳秉燮) 진복창(陳復昌) 진상립(陳尙立) 진석주(陳錫周) 진식(陳寔) 진익한(陳翼漢) 진종시(陳宗蓍) 진집교(陳集喬) 진한보(陳漢輔) 진승준(陈承俊)
진만동(陳萬東) 진방일(陳邦一) 진상순(陳相舜) 진상제(陳尙齊) 진성규(陳聖奎) 진성일(陳誠一) 진세걸(陳世傑) 진여열(陳汝說) 진이관(陳以觀) 진익순(陳益順) 진익재(陳益載) 진익하(陳益夏) 진종대(陳宗大) 진종억(陳宗億) 진필기(陳弼基) 진필운(陳弼雲) 진한룡(陳漢龍) 진한봉(陳漢鳳) 진후주(陳後疇)
진경문(陳景文) 진달후(陳達厚) 진덕일(陳德一) 진복창(陳復昌) 진요도(陳堯道) 진의집(陳義集) 진익한(陳翼漢) 진정(陳定) 진정후(陳廷厚) 진진(陳璡) 진호선(陳好善) 진홍구(陳洪九) 진홍운(陳洪運) 진홍익(陳鴻翼)
진건(陳騫) 진건수(陳健秀) 진기범(陳箕範) 진기홍(陳基洪) 진만귀(陳晩貴) 진복담(陳福聃) 진복명(陳福命) 진복창(陳復昌) 진석구(陳錫龜) 진선집(陳善集) 진우(陳宇) 진우영(陳祐永) 진위(陳瑋) 진익한(陳翼漢) 진정린(陳挺麟) 진종시(陳宗蓍) 진진(陳璡)
도비 (해리 포터)
도비(Dobby)는 J.K. 롤링의 판타지 소설 해리 포터에 등장하는 집요정이다. 루시우스 말포이 즉 말포이가문의 집요정이며, 해리 포터와 비밀의 방에 해리 포터의 방에서 처음으로 등장하고, 호그와트에 가지 말라고 경고한다. 그래서 친구들의 편지까지 가로챘지만, 기어코 해리 포터는 호그와트에 갔다. 그리고 해리 포터와 죽음의 성물에서 벨라트릭스 레스트랭의 단검에 맞아 사망한다.
네바다 (아이오와주)
네바다(Nevada)는 미국 아이오와주의 도시로, 인구는 6,798명이다.
튀르키예의 대통령 목록
임기
현재 튀르키예 헌법에서는 대통령의 임기를 5년 중임제로 정하고 있다.
2017년 K3리그 어드밴스
K3리그 어드밴스 2017은 K3리그 어드밴스의 11번째 시즌이다. 2017년부터 K3리그의 상위 12개 팀으로 K3리그 어드밴스를 구성하고, 나머지 8팀은 신생 팀과 함께 신설된 K3리그 베이직에 소속되게 되었다.
2017 시즌에는 정규시즌에 단일 리그로 2라운드(팀별 22경기)를 치르며 정규시즌이 끝난 이후 상위 4팀을 대상으로 K3 챔피언십(포스트시즌)이 진행된다. K3리그 챔피언십은 리그 3위와 4위가 플레이오프 1라운드를, 플레이오프 1라운드 우승팀과 리그 2위가 플레이오프 2라운드를, 플레이오프 2라운드 우승팀과 리그 1위가 챔피언 결정전을 치르는 방식으로 진행된다.
리그 11위와 12위는 K3리그 베이직으로 강등되며, K3리그 베이직의 상위 2 팀이 승격된다.
거등왕
거등왕(居登王, ? ~ 253년 9월 17일)은 가락국의 제2대 국왕( 재위: 199년 3월 13일) ~ 253년 9월 17일)이다. 가락국 시조 수로왕과 허황옥의 12남매 중 장남이다. 시호는 도왕(道王)이다.
생애
《삼국유사》의 가락국기(駕洛國記)에 따르면 금관가야의 제 2대 국왕으로 재위기간은 199년~253년이다. 가야국의 시조인 수로왕(首露王)과 허왕후(許王后)의 아들이다. 비는 천부경(泉部卿) 신보(申輔)의 딸 모정부인(慕貞夫人)이며 태자 마품(麻品)을 낳았다.
허왕후가 곰이 나오는 해몽을 꾸고 거등왕을 낳았다고 전해진다.
거등왕은 아버지 수로왕이 죽자 대궐 동북쪽 평지에 높이 한 길, 둘레 300보의 무덤을 만들어 그 곳에 장사지냈다. 능의 이름을 수릉왕묘(首陵王廟)라고 하고, 성대하고도 깨끗한 음식을 차려서 매년 다섯 차례 제사를 지냈다. 1월 3일과 7일, 5월 5일, 8월 5일과 15일이었는데, 이는 후대까지 지속적으로 이어졌다.
감문국 정벌
서기 209년 포상팔국(浦上八國)이 난을 일으켜 신라에 구원을 요청하였다. 신라에서는 태자 우로(于老)와 이벌찬 이음(利音)에게 명하여 군사를 이끌고 와서 포상팔국의 장군을 격살하고 포로 6천명을 가락국에 돌려주었다.
서기 231년 7월 가락국 군대가 신라 장수 석우로(昔于老)와 연합하여 감문국(甘文國)을 병합하였다.
서기 249년 왜가 신라를 침략하여 왕자 우로(于老)를 살해하였다. 이 때 거등왕이 군사를 보내 왜병 2백여 명의 목을 배였다.
거등왕과 참시선인
거등왕이 참시선인(旵始仙人)의 뛰어난 덕을 사모하여 초선대를 지어 초빙했고, 그는 배를 타고 거문고를 안고 와서 초선대에서 왕과 만나 둘이서 즐거운 한 때를 보냈다. 그런데 이 선인은 쇠고기로 만든 요리는 사절하고 단풍나무 잎과 도라지를 요구해서 먹었다고 한다. 그리고 거등왕에게 '임금이 자연스럽게 다스리면 백성이 자연스럽게 살게 된다.‘ 라고 일러 주었다고 한다.
미백
미백(美白)은 피부를 하얗게 하는 것을 말한다. 멜라닌의 생성을 억제하기 위한 미백 화장품을 사용하는 경우가 일반적이다.
외부 링크
분류:미
뵤부가우라촌
뵤부가우라촌(屏風浦村)은 가나가와현 구라키군에 설치되었던 촌이다.
개요
가나가와현 구라기군 남부의 마을. 현재의 가나가와현 요코하마시 이소고구의 중부에 해당한다.
화순고등학교
화순고등학교(和順高等學校)는 전라남도 화순군 화순읍 삼천리에 위치한 공립 고등학교이다.
에이리언 컨버전스
《에이리언 컨버전스》(Alien Convergence)는 미국에서 제작된 롭 팔라티나 감독의 2017년 액션, 모험, 공포 영화이다. 캐롤라인 이바리 등이 주연으로 출연하였고 데이빗 마이클 랫 등이 제작에 참여하였다.
Osu! Catch the Beat World Cup
'''Osu! Catch the Beat World Cup '''(CWC)은 osu! 리듬게임을 이용한 팀리그이다. 3:3 팀리그를 기본으로 하며, 각각 개인 점수 합산을 계산해 국가간 점수 비교를 한다. Osu! Catch the Beat World Cup 2015가 진행되고 있다. 6월 14일 한국 VS 중국전후 종료될 예정이다.
CWC 2014
2014년 시즌부터는 더블 엘리미네이션 방식으로 경기를 진행한다. 독일이 강세를 보였으나 결승전때 디도스 공격을 받아 재경기. 후 한국이 기적적으로 승리했다.
모데라토 칸타빌레
《모데라토 칸타빌레》(Moderato Cantabile, Seven Days... Seven Nights)는 프랑스에서 제작된 피터 브룩 감독의 1960년 드라마 영화이다. 잔느 모로 등이 주연으로 출연하였다. 1960년 칸 영화제에 출품되었으며 여기서 잔느 모로는 여우주연상을 받았다. 1958년 소설 모데라토 칸타빌레(Moderato cantabile)에 기반을 둔다.
데일리노트
데일리노트(DailyNote)는 대한민국의 2인조 남성 그룹이다.
올림픽 레슬링 메달리스트 목록
다음은 올림픽 레슬링의 메달리스트 목록이다.
메달 집계
!colspan="2"| 합계 || 1 || 1 || 1 || 3
이슬점
이슬점 또는 노점(露點, dew point)은 공기가 포화되어 수증기가 응결할 때의 온도를 말하거나, 불포화 상태의 공기가 냉각될 때 포화되어 응결이 시작되는 온도이다. 이슬점 감률에 의해 보통 100m 올라갈 때마다 이슬점은 0.2℃씩 내려가며, 공기의 온도와 이슬점의 온도가 같아지는 순간 공기 안의 수증기가 액화된다. 높이 올라갈수록 이슬점이 감소하는 이유는 기압이 변하기 때문인데, 기압이 떨어지면 공기의 부피가 커져 수증기압이 줄어들어 수증기가 쉽게 이슬로 변할 수 없게 된다.
연소과정에서 생성된 연소생성물의 노점온도는 혼합가스중 수증기 성분의 부분압력에 대한 포화온도를 말한다.
구토름 시구르손
생애
시구르 라바르(Sigurd Lavard)의 사생아로 태어난 아들이며 스베레 시구르손 국왕의 손자이기도 하다.
1204년 1월 2일 호콘 3세 국왕이 반대파에 의해 암살당하면서 노르웨이의 국왕으로 즉위했다. 즉위 당시에는 나이가 어렸기 때문에 호콘 갈렌(Håkon Galen, 미친 호콘)이 섭정 역할을 수행했다. 1204년 8월 11일에 사망했으며 노르웨이의 왕위는 잉에 보르손(Inge Bårdsson, 잉에 2세)이 승계받았다.
윤경빈
생애
평안남도 중화 출생으로 평양고등보통학교를 졸업하고 일본에 유학, 메이지 대학에서 수학했다. 그는 메이지 대학 재학 중 일본군 학도지원병으로 강제 징집되었다가 중국에서 탈출하여 충칭의 대한민국 임시정부를 찾아가 광복군에 입대하였다. 같은 부대의 장준하, 김준엽이 그와 함께 탈출하여 광복군에서 독립 운동을 한 사람들이다.
광복군 총사령부에서 부관으로 복무했으며 광복을 맞아 귀국했다. 1944년 징집되어 그해 탈출했기에 광복군 근무 경력은 짧지만 그동안 김구의 경호원을 맡는 등 임시정부의 막내로 일했으며, 1945년 11월에 임시정부 요인들과 함께 입국했다. 1999년부터 2002년까지 광복회 제14대 회장을 맡았고, 재임 기간 중 민족정기를 세우는 국회의원모임과 함께 친일파 708인 명단을 발표한 바 있다.
전 대통령 김대중의 장남인 김홍일이 그의 사위로, 김대중과는 사돈 간이다. 1990년에는 건국훈장 애국장이 수여되었다.
티칼
티칼은 고전기 마야에서 가장 강력한 도시들 중 하나였으며, 활발한 정복 사업을 통하여 주변 도시들을 지배하던 거대한 왕국이었다. 도시의 건립 연대는 기원전 4세기까지 거슬러 올라가며, 마야 고전기인 200년에서 900년까지 전성기를 누렸다. 전성기에는 마야 문명 전체를 정치적, 사회적, 문화적으로 통합한 강국이었으며 메소아메리카 지방 전체를 통치하거나 영향력을 미쳤다. 이 시기 티칼의 인구는 무려 9만 명을 넘기도 하였다. 다만 멕시코 계곡에 있는 테오티우아칸의 국력에는 미치지 못하여 기원후 4세기 경 테오티우아칸과 전쟁을 벌여 패한 적이 있다. 고전기 후기 경에 지어진 새로운 신전들이 발굴되지 않고, 왕궁들이 이 시기에 불탄 흔적들이 있는 것으로 보아 고전기 후기부터 점차 도시가 버려진 것으로 추정된다. 10세기 말에는 점진적인 인구 감소와 함께 연이은 전염병, 흉작으로 인하여 거의 완전히 버려진 도시로 전락하고 말았다.
티칼은 한때 마야 지방 전체를 통치했던 거대한 왕국이었던 만큼, 이 곳에서는 그 어떠한 마야 유적지보다도 많은 유적들이 존재한다. 고고학자들은 이 곳에서 왕의 무덤, 거대한 신전 피라미드, 농경지의 흔적들을 다수 발굴한 바 있다.
왕조
티칼의 왕조는 기원후 1세기 경에 세워졌고, 800여 년을 지속했으며 33명의 왕들과 여왕이 있었다.
선고전기
티칼 인근에서 발견되는 가장 초기의 농경지 유적은 기원전 1000년까지 거슬러 올라간다. 땅에 묻힌 봉인된 무덤들에서 기원전 700-400년 경에 만들어진 도자기들이 발굴된 바 있다. 티칼은 선고전기 후기부터 주요 건물들이 지어지기 시작했다고 알려져 있다. 기원전 400-300년 경에 피라미드 신전들과 궁전들이 지어졌다. 다만 이때의 티칼은 마야 문명권에서 상대적으로 작은 군소 도시였고, 북부의 엘 미라도르나 나크베와 같은 거대한 마야 도시들과는 비교가 되지 않을 정도로 약했다. 이 당시 티칼은 마야 중북부에 큰 영향을 끼쳤던 치카넬 문화권에 속해있었다. 참고로 치카넬 문화권은 유카탄 반도 전체와 북동부 과테말라, 벨리즈를 모두 아우르는 거대한 문화권이었다.
차카넬 문화권 시기 지어진 피라미드 신전 2개는 건물 위에 건물을 또 덧씌우는 형식으로 지어졌으며, 돌로 아치형 입구를 만들었다. 현재 남아있는 피라미드 외벽의 정교한 벽화에는 검은색, 노란색, 붉은색 등으로 다채롭게 칠해진 문서를 들고 있는 사람 2명의 모습이 그려져 있다.
1세기 후반들어서 귀족들의 무덤이 차차 생겨나기 시작했고 티칼은 엘 미라도르, 나크베와 같은 거대 도시들이 쇠락함에 따라 그 자리를 채우며 북부 마야 지방에서 두각을 나타내는 거대한 왕국으로 변모하기 시작한다. 선고전기 후기에 이르자 이자판 양식과 태평양 연안 지방들의 도시 문화가 티칼에 영향을 미치기 시작했다. 이는 티칼 피라미드들의 벽화와 아크로폴리스 지대에 있는 조각상들로 알아볼 수 있다.
고전기 초기
마야 문명의 왕실들은 모두 티칼과 밀접한 관력이 있다. 상형문자 기록에 의하면 티칼의 왕조는 '약스 엡 쑤크'라는 전설적인 인물로 인하여 창건되었으며, 약 기원전 1세기부터 시작된 것으로 추정된다. 고전기 초기, 마야 문명의 중심은 2개의 가장 강력한 도시였던 티칼과 칼라크물에 집중되어 있었으며, 나머지 모든 도시들은 티칼과 칼라크물을 중심으로 돌아갔다. 선고전기에 번영했던 엘 미라도르와 같은 도시들이 멸망함에 따라 티칼은 상대적으로 더더욱 강성해졌고, 이후 티칼의 영향을 받아 주변 마야 도시들도 왕조들이 들어섰고 나름대로의 문화를 가지며 번영하기 시작하였다.
티칼의 피라미드들에 새겨져 있는 상형문자들을 해독한 결과, 티칼은 칼라크물, 우아삭툰, 카라콜, 나란조와 같은 인근 도시들과 연합을 맺기도 하고 경쟁을 벌이기도 하며 성장하였다. 고전기 초에 카라콜에게 패한 티칼은 한동안 마야 문명의 중심 도시라는 명예를 뺏겼고, 대신 카라콜은 남부 지대의 중심 도시로 급부상했다. 또한 우아삭툰과도 상당한 적대관계를 유지하였는데, 이는 우아삭툰의 비문들에 티칼에서 잡아온 포로들에 관한 언급이 있기 때문이다. 기원후 317년, 남자들만 왕위를 물려받을 수 있는 관습이 깨지고 '우넨 발란' 여왕이 등극하였다.
티칼과 테오티우아칸
기원후 200년, 테오티우아칸은 티칼에 대사를 두고 간접통치하였다. 티칼의 14대 왕은 '착 톡 이카악'이었는데, 그는 자신이 거주할 거대한 궁전들과 사원들을 지어 부를 과시하였고, 이 것이 나중에 중앙 아크로폴리스의 기반이 되어 후대의 왕들의 궁전으로 발전했다. 착 톡 이카악이 378년 1월 14일에 살해당했다는 것을 빼고는, 그에 대해 많은 것이 알려져 있지는 않다. 같은 날 '시야 칵'(한국어로는 '불의 탄생'을 의미한다)이라는 이름을 가진 인물이 군대를 이끌고 서쪽에서 티칼로 들어왔고, 자신을 '서부의 군주'라고 자칭했다는 기록이 비문에 남아있다. 시야 칵은 아마도 전통적인 마야의 귀족이 아니라 멕시코 계곡의 테오티우아칸의 장군이었을 가능성이 높은데, 이는 시야 칵을 상징하는 상형문자가 올빼미를 지고 있는 창을 든 남자이기 때문이다. 이러한 형태의 상형문자는 이전 시기의 마야 비석에서는 전혀 찾아볼 수 없고, 테오티우아칸에서는 흔히 찾아볼 수 있는 상형문자이다. 올빼미와 창을 든 남자는 테오티우아칸에서 군주를 상징했던 것으로 사료된다. 이를 토대로 고고학자들이 추정한 결과, 테오티우아칸의 군대가 티칼을 침략했고 왕을 죽인 후 자신들의 혈통의 지배자를 새롭게 옹립했다고 볼 수 있다. 시야 칵 장군은 티칼을 강력히 장악했을 것이라고 여겨지는데, 이는 테오티우아칸의 군대가 티칼을 점령한 이후에도 몇몇이 남아 군대를 주둔시키고 시야 칵의 왕위를 지지했기 때문이었을 것이다. 시야 칵은 티칼뿐만 아니라 우아삭툰과 같은 주변 도시들까지 영향력을 미쳤고, 우아삭툰으로 자리를 옮겨 그 곳에서 왕위에 올랐다. 한편 티칼의 왕위는 시야 칵의 아들이었던 '약스 누운 아이인 1세'가 차지했으며, 379년 9월 13일에 즉위식을 거쳐 왕위에 올랐다. 그는 47년동안 티칼을 다스렸으며, 시야 칵이 우아삭툰의 군주로 살아있는 동안 그의 충실한 조언자로서 활동했다. 약스 누운 아이인 1세는 이전 토착 왕조의 왕이었던 착 톡 이카악의 아내를 취하여 아들을 낳았으며, 이를 통하여 자신의 왕조에 정통성을 부여하고자 했다.
티칼의 북동쪽으로 약 100km 떨어진 '리오 아줄'이라 불리는 소규모 도시가 약스 누운 아이인 1세의 통치기에 티칼 군대에게 점령당한 것으로 추정된다. 이 곳은 티칼 방어의 전초기지로 변모했고, 북부의 적대적인 도시들로부터 티칼을 방어하는 최전선이 되었다. 또한 카리브해로 통하는 교역로의 통행 도시로 기능하기도 했다.
약스 누운 아이인 1세와 그 혈통은 테오티우아칸에서 들어온 외부인이었으나, 그와 그의 후손들은 빠르게 마야에 동화되었다. 티칼은 테오티우아칸과 활발한 교역을 하며 마야 지방의 핵심적인 도시로 떠올랐고, 테오티우아칸에게 정복당한 이후에는 오히려 그 힘을 키워 페텐 분지 북동부 지방을 통일하였다. 한때 티칼의 경쟁자였던 우아삭툰은 티칼 왕국에 흡수되었다. 5세기 중반에 이르자 티칼은 사방으로 최소 25km에 달하는 거대한 영토를 통치하였다.
티칼과 코판
5세기에 티칼의 영향력은 남쪽으로까지 뻗어갔고, 이때 식민도시 코판을 세웠다. 코판의 창립자는 '키니크 약스 쿠크 모'라는 인물로, 티칼의 왕실과도 연관이 있는 인물이었다. 도시 코판의 위치 자체는 마야 문명권에 들지 않았으므로, 아마도 코판은 티칼의 정복 사업의 일환으로 처음 건설되었을 가능성이 높다. 키니크 약스 쿠크 모는 426년 12월에 코판에 처음 도착했으며, 그의 무덤에서 발견된 그의 유해를 분석한 결과 그가 유년기를 티칼에서 보냈음을 알 수 있었다. 그의 무덤은 테오티우아칸의 양식으로 지어져 있었으며, 키니크 약스 쿠크 모는 테오티우아칸 전통 갑옷을 입고 있는 모습으로 그려졌다. 상형문자에는 키니크 약스 쿠크 모를 '서부의 군주'로 칭했으며, 이는 테오티우아칸에서 건너온 티칼의 정복자 시야 칵의 호칭과 동일했다. 426년 후반, 코판은 티칼의 도움을 받아 인근에 도시 퀴리구아를 새롭게 세웠다. 티칼은 코판과 퀴리구아를 새롭게 개척함을 통하여 마야 동남부 지역에 영향력을 뻗치고자 했던 것이다. 이후 코판과 퀴리구아, 티칼은 약 300여년 동안 상호작용을 주고 받으며 서로를 도왔다.
마야에서 가장 강력했던 두 도시인 티칼과 칼라크물의 경쟁은 6세기에 본격적으로 시작되었다. 이시기부터 티칼과 칼라크물은 서로를 견제하기 위해 주변의 도시들과 연합을 맺기 시작했으며, 끊임없는 전쟁과 전투들을 벌이며 상대의 힘을 약화시키고자 했다. 티칼과 칼라크물의 왕들은 자신들을 다른 중소 도시의 왕들과 차별화하기 위해 '대군주'라는 의미의 '카룸테'라는 칭호를 그들의 호칭으로 사용했다.
6세기 초, 티칼에는 여왕이 등장했다. 현대 고고학계는 그를 '티칼의 귀부인'이라고도 부른다. 티칼의 귀부인은 선왕 '착 톡 이카악 2세'의 딸이었던 것으로 추정된다. 다만 여자라는 한계로 인하여 단독으로 통치한 적은 없고, 항상 남성 공동 통치자와 함께 통치할 수 밖에 없었다. 첫 공동 통치자는 '카룸테 발람'으로, 티칼의 강력한 장군이었으며 사실상 티칼의 19번째 왕으로 대우받았다. 오히려 티칼의 귀부인은 왕 계보에 포함되지 못했다. 이후 카룸테 발람이 죽은 이후 '새 발톱'이라는 이름의 새 공동 통치자가 즉위했으며, 선례와 마찬가지로 티칼의 20번째 왕으로 역사에 기록되었다.
티칼 공백기
6세기 중반, 인근 도시 카라콜이 칼라크물과 연합하여 티칼을 점령하는 데에 성공했다. 고고학자들은 이때를 고전기 초기의 끝으로 본다. '티칼 공백기(Tikal Hiatus)'란 6세기와 7세기 후반 사이의 기간으로, 티칼 유적에서는 이 시기에 쓰여진 상형문자 비문이나 건축된 건물들을 찾아볼 수 없다. 6세기 후반 경, 티칼에는 자세히 알려지지 않았던 거대한 재앙이 닥쳤고, 이 시기에는 어떠한 비석도 세워지지 않았으며 신전들도 대거 무너졌다. 이 재앙은 고고학자들이 땅 속 깊이 파묻힌 비석을 해독하기 전까지 정확히 그 정체가 밝혀지지 않았는데, 연구 결과 이 때 카라콜과 칼라크물 연합군대가 562년쯤에 티칼을 정복했던 것으로 드러났다. 티칼의 왕은 사로잡혔고, 인신공양으로 제물로 바쳐졌다. 카라콜에 있는 비석들에는 티칼이 이 전쟁에서 패한 뒤 얼마나 처참한 수준으로 전락했는지에 대하여 자세히 기술되어 있다. 티칼의 패배는 도시 자체를 멸망시키지는 않았으나, 티칼의 힘과 권위는 땅에 떨어졌다. 카라콜은 이 승리를 통하여 급속도로 성장했으며, 티칼의 인구 일부를 강제적으로 데려가 자신들의 노예로 삼았다. 이 시기 동안 티칼의 군주들은 권력이 매우 약했다. 한편 칼라크물은 티칼의 쇠락에 반비례하여 화려한 전성기를 누렸다.
티칼 공백기는 고고학계가 고전기를 초기와 후기로 나누는 기준이기도 하다.
티칼과 도스 필라스
629년 티칼은 식민도시인 도스 필라스를 세웠다. 도스 필라스는 티칼 남서쪽으로 약 110km 떨어진 도시로, 강을 통한 교역로를 통제하기 위한 군사 전초 기지의 용도로 세워진 것으로 추정된다. 티칼 왕의 형제였던 '발라즈 찬 카이이'가 635년에 4살의 나이로 도스 필라스의 왕위에 올랐고, 이후 티칼의 충실한 신하로 봉사했다. 이후 20년 동안 도스 필라스는 칼라크물의 침략을 끊임없이 받았고, 결국 발라즈 찬 카이이는 칼라크물에 잡혀가는 신세가 되었다. 허나 발라즈 왕은 제물로 바쳐지는 대신, 칼라크물에 충성한다는 조건으로 도스 필라스의 왕으로 재임명되었고 657년에 티칼을 공격하여 당시 티칼의 왕이었던 '누운 우졸 차악'을 도시를 버리고 피난가는 신세로 만들기도 했다. 허나 발라즈는 티칼의 왕족이었음에도 불구하고 왕위를 요구하지 않았고, 도스 필라스의 왕으로 남았다. 이후 전열을 가다듬은 티칼이 672년에 도스 필라스를 역습했고, 발라즈 찬 카이이는 생애의 마지막 5년을 도망자 신세로 보내게 된다. 한편 칼라크물은 엘 페루, 카라콜, 도스 필라스와 같은 도시들을 이용하여 티칼을 포위하기 위해 노력하였다.
682년, 자소우 찬 카이이 1세가 120년 만에 티칼에 새로운 신전을 세우고 다시 '카룸테'의 지위를 획득하였다. 이로서 티칼 공백기가 끝났다. 그는 티칼을 강력하게 발전시키는 데에 크게 기여했고, 칼라크물과의 전쟁에서 전세를 역전시키는 데 성공하여 칼라크물을 궁지에 몰아넣었다. 칼라크물은 이 이후로 기나긴 쇠퇴기에 접어들었고, 다시는 회복하지 못했다. 칼라크물은 이 시기 이후 승리를 기념하는 건축물을 단 1개도 세우지 못했다.
테오티우아칸 이후 티칼
7세기 경에는 마야 문명 지역에서 그 어떠한 테오티우아칸의 영향력도 찾아볼 수 없다. 그러나 이에도 불구하고 신전들에 새겨진 벽화들고 승전 기념비석들은 모두 테오티우아칸의 양식에서 큰 영향을 받았으며, 테오티우아칸은 여전히 문명의 선진도시로 여겨졌다. 자소우 찬 카이이 1세와 그의 후계자인 이킨 찬 카이이 왕은 칼라크물과의 적대관계를 지속했으며, 티칼 공백기 동안 무너졌던 티칼의 명성을 회복하였으며 옛 영광을 되찾아갔다. 그들은 티칼 왕국의 국경을 페텐이트사 호수까지 확장했기도 하다. 현재 관광객들이 티칼 유적지에서 볼 수 있는 웅장한 건축물들 대부분은 이 시기에 만들어진 것이다.
738년에 코판의 동맹 도시이자 티칼의 식민지였던 퀴리구아가 배신하고 칼라크물의 편으로 돌아섰다. 퀴리구아는 코판을 공격하여 점령하였으며, 자치권을 획득하고 티칼을 적대했다. 이는 칼라크물의 티칼 남부 지역을 약화시키려는 끊임없는 노력으로 이뤄진 것으로, 이때문에 마야 남부 지방의 정치 균형이 무너졌으며 코판은 이후 점진적으로 쇠락의 길을 걷기 시작하였다. 8세기에는 티칼의 지도자들이 다른 도시들에서 신전 건축물들을 뜯어와 북부 아크로폴리스에 세웠다. 8세기와 9세기 초반에는 티칼의 활동이 점차 뜸해졌으며 인구도 지속적으로 감소하였다. 이때까지만 해도 여전히 장대한 신전들이 세워지기는 하였으나, 이 시기의 왕들에 대한 기록은 별로 많이 남아있지 않다.
고전기 말기
9세기에 본격적으로 마야 고전기가 쇠퇴기에 접어들었다. 모든 마야 도시들에서 인구가 줄어들었으며, 몇몇 도시는 버려지기도 했다. 끊임없는 내전이 일어났고 이는 사람들이 안전을 위해 도시에 밀집되어 살게 하는 결과를 낳았다. 이때문에 집약적으로 좁은 구역에서 많은 농작물들을 재배하는 형식의 농업이 행해졌으며, 이는 열대우림 토지의 낮은 생산성과 맞물리며 환경 파괴로 이어졌다. 신전 건축은 9세기 초반까지 이루어졌다. 달력의 순환을 기념하는 행사들도 더이상 열리지 않았으며, 도시의 중앙 정부는 무너졌다. 이후 약 60여 년간의 소규모 공백기가 이어졌고, 왕들은 제대로 된 권력을 갖지 못했다. 이 시기, 티칼의 통치를 받았던 작은 도시들은 점차 그들의 지도자를 벽화에 장식하고 독자적인 상형문자와 상징들을 쓰는 등 티칼의 영향력에서 떨어져 나가기 시작했으며 티칼은 이러한 방종행위들을 제지할 힘이 없었다. 849년, 티칼의 왕 '쥬얼 카이이'가 인근 도시 세이발을 방문하였다는 기록이 있으나, 이는 티칼의 비문에서만 발견될 뿐, 다른 도시에는 그 어떠한 관련 기록들이 없는 것을 통해 한때 마야 지방의 맹주였던 티칼이 얼마나 쇠락하였는지에 대하여 단적으로 보여준다.
티칼의 안전이 위협받으면서 사람들이 점차 상대적으로 안전한 도심 지역으로 몰리자, 인근 숲은 황폐화되었고 역병, 침식, 식량부족으로 인한 영양실조와 같은 재앙들이 연이어 일어났다. 티칼은 830년과 950년 사이에 거의 대부분의 인구가 사라졌으며 중앙정부의 권위는 급격히 추락했다. 게다가 인근 도시들에서도 비슷한 일이 벌어지고 있었기에, 살기 위해서 티칼과 같은 대도시들로 유민들이 이주해오자 식량 부족과 환경 파괴는 더더욱 가속화되었다. 다만 유민들의 유입량은 인구의 급격한 감소를 메울 만큼 충분하지 못했기에, 티칼의 총인구는 지속적으로 줄어나갔다.
9세기 후반 경, 거의 무너져가는 왕권을 되살리려는 시도가 몇 번 있었다. 예를 들어 869년에 자소우 찬 카이이 2세가 중앙 광장에 비석들을 세우고 업적을 과시하려 하는 등 몇 차례 권위를 세우려 시도하였으나, 이미 망해가는 티칼을 되돌리기에는 역부족이었다. 이 때 세워진 비석들이 티칼에 세워진 마지막 구조물이었다. 당대 티칼은 이미 거의 사람이 살지 않는 수준의 폐허였으며, 왕들도 옛 영광만 추억하며 정글로 둘러싸인 왕궁 폐허 일부에서 간신히 칭호만 유지해나가는 수준이었다. 티칼의 위성 도시였던 우아삭툰, 짐발과 같은 도시들도 오래 버티지 못하고 멸망했다. 9세기 말에는 티칼의 거의 모든 인구가 사라졌다. 옛 왕궁에는 사람들이 마음대로 집을 지어 살기 시작했으며, 중앙 광장에는 짚으로 만든 조잡한 가옥들이 세워지는 등 한때 거대했던 제국의 면모는 이미 찾아 볼 수 없었다. 사람들은 신전들도 집으로 개조하여 사용했으며, 몇몇 문들을 막거나 입구를 새로 내어 용도를 바꾸었다. 고고학자들이 신전에서 발견한 가정용 토기들과 평민들이 쓰던 악기들도 이러한 연유로 그 곳에 있었던 것이다. 어떠한 신전들은 도굴당하거나 파괴되기도 했으며, 심지어는 분해되어 다른 곳으로 옮겨지기까지 했다. 옛 왕들과 신들에 대한 경의는 사라진 지 오래였고 북부 아크로폴리스에 봉인되어있던 왕들의 무덤은 옥이나 황금같은 부장품들을 노리는 도굴꾼들에 의해 도굴되었다. 이 때 찾기 쉬운 거대한 무덤들은 대부분 도굴되었고, 현재 고고학자들이 발굴한 것들은 정말 깊은 곳에 있어 도굴꾼들이 건드리지 못했거나 업적이 별로 없어 규모가 작은 무덤들이다. 950년 경, 티칼은 완전히 폐허 도시로 전락했고, 다만 몇몇 마을 주민들이 석조 폐허 속에서 나무로 가옥을 짓고 살아갔다. 10세기, 11세기가 지나자 이 주민들조차 도시를 떠났고, 이후 고고학자들이 다시 재발견하기 전까지 약 몇 천년간 티칼에는 아무도 살지 않았다.
티칼의 멸망은 인구과잉과 농업 실패로 인한 것일 가능성이 크다. 티칼은 수 천년 동안 마야 문명의 경제적, 문화적, 정치적 중심지였기에 티칼의 쇠락은 고전기 마야 문명에 심대한 타격을 가했다. 다만 현재 진행되고 있는 연구 조사 결과에 의하면 티칼이 단순히 인구과잉과 농업 실패 뿐만 아니라, 9세기에 티칼을 덮친 기록적인 가뭄 때문에 멸망했을 가능성도 있다고 한다.
근현대
1525년, 에르난도 코르테스가 티칼에서 몇 킬로미터 떨어진 지점을 통과했으나, 그의 기록에는 관련 내용이 들어있지 않다. 안드레스 데 아반다노 수사가 1696년에 밀림에서 길을 잃고 헤메던 중 발견한 거대한 석조 폐허들에 대한 언급이 남아있는데, 지리 정보를 종합하면 이 폐허가 바로 티칼일 가능성이 크다.
티칼은 워낙 거대한 크기와 너무나 화려했던 과거 탓에 원주민들에게 완전히 잊히지는 않았다. 원주민들은 티칼의 폐허를 성소로 여겼으며 1850년대에 과테말라의 탐험대를 티칼의 폐허로 이끌기도 했다. 17세기 경부터는 점차 티칼에 대한 언급이 유럽인들의 기록에 등장하기 시작한다. 19세기에 존 로이드 스티븐스와 프레드릭 캐서우드가 집필한 삽화책에서 티칼을 묘사하는 듯한 언급이 있으나, 이들은 티칼을 실제로 방문한 적은 없다. 티칼은 워낙 외진 정글 속에 묻혀 있었기에 1848년에 페텐 주의 주지사이자 관리였던 모데스토 멘데즈가 방문하기 전까지는 그 누구도 공식적으로 방문한 적이 없다. 화가인 유세비오 라라가 그들과 동행했고, 이때의 경험을 토대로 1853년에 독일에서 책을 출판했다. 이후 알프레드 P. 모슬레이를 포함한 저명한 고고학자들이 이 곳을 방문하여 기록을 남기거나 사진을 찍었고, 20세기 초가 되자 고고학자들은 이 곳의 나무들을 제거하고 본격적인 기록 작업에 들어갔다.
1956년에 티칼 지역을 지도로 작성하려는 '티칼 프로젝트'가 시작되었고, 1956년부터 1970년까지 펜실베이니아 대학의 감독 하에 주요한 신전들이 발굴되었다. 그들은 대부분의 건축물들을 지도에 남겼으며, 상당수의 구조물들의 복원에 성공했다. 에드윈 M. 슈크와 윌리엄 코가 감독한 작업에 의하여 북부 아크로폴리스와 중앙 광장이 1957년에서 1969년까지 발굴되었다. 티칼 프로젝트로 인하여 200여 개의 신전들이 지도에 남겨졌고 1979년에 과테말라 정부는 티칼의 추가적인 발굴조사사업을 실시하여 1984년에 끝냈다.
티칼은 조지 루카스가 스타워즈를 촬영할 적에 외계 행성 야빈 4의 배경으로 쓰이기도 했다. 티칼은 현재 과테말라의 주요 관광지들 중 하나이며, 티칼 국립공원에 둘러싸여 보호받고 있다. 티칼 부지에는 1964년에 박물관이 들어서 티칼에서 출토된 유물들을 전시하고 있다.
유적
현재 우리가 볼 수 있는 티칼의 모습은 펜실베이니아 대학교와 과테말라 정부의 협조 아래 복구 작업을 거친 모습이다. 티칼은 고전기 마야에서 가장 거대한 도시들 중 하나였으며, 콜럼버스가 도착하기 전 아메리카 대륙에서도 손꼽히는 강국이었다. 고대 티칼의 건물들은 석회암으로 지어졌으며 높이가 70m가 넘는 피라미드들, 거대한 왕궁들, 제단들, 그 외에 부속 궁전들과 상형문자들로 아름답게 꾸며진 사원들이 티칼 곳곳에 자리하고 있다. 심지어는 창문과 문에 나무 창살들이 걸려있는, 감옥의 용도로 사용되었던 것으로 보이는 건물도 있으며, 메소아메리카식 구기를 위해 지어진 공놀이 경기장도 7개나 있다. 이들 중 3개는 '일곱 개의 신전 광장'에 있다.
신전 건축에 주로 사용된 석회암들은 주변 채석장에서 캐온 것들이다. 채석장에서 돌을 캐내고 빈 자리에는 방수 처리를 한 다음 저수지로 사용했으며, 집중호우로 인한 홍수나 자연재해들을 막기 위하여 사용했다. 티칼의 중앙 광장들에는 스투코로 마감한 다음, 조그만 배수로들을 파 빗물들이 이 배수로들로 흘러들어가 결국에는 거대한 저수지로 모일 수 있도록 하여 도심에 물이 넘치지 않도록 조절했다.
티칼의 주거 구역은 대략 60 평방제곱킬로미터이며 대부분은 아직 제대로 발굴되지 않았거나 지도에 기록되지도 않은 채로 정글 속에 묻혀 있다. 이들 중 16 평방제곱킬로미터에 달하는 도심 구역만이 지도로 작성되었으며 발굴 작업들도 대부분 이 곳에 집중되었다. 주거 지역들을 포함한 티칼 교외 지역까지 모두 합하면 무려 그 넓이가 125 평방제곱킬로미터에 달하는데, 이는 방어용 벽, 화전, 운하와 같은 면적들까지 모두 포함한 것이다. 티칼을 조사하면 할수록 티칼의 구조가 원래 고고학계가 추정했던 것보다도 훨씬 더 복잡하고 방대하였다는 것이 드러나고 있다.
석조 보도
고전기 후기 마야에서는 석조로 만든 보도들이 도시의 각 권역들을 연결했다. 마야어로는 '삭베옵(Sacbeob)'이라고 부르며, 도심에서부터 뻗어나와 대략 수 킬로미터에 이른다. 이 보도들은 중앙 광장과 광장에서 서쪽으로 약 750m 떨어져 있는 4호 신전, 그리고 남동쪽으로 약 1킬로미터 떨어져 자리한 '비명(碑銘)의 신전'을 잇는다. 이 널찍한 석회암들을 깎아 만든 보도들은 티칼을 옛 시절에 찾은 탐험가들, 예를 들어 말러, 모슬레이, 토저 등의 인물들의 이름을 따서 이름붙여졌다. 이 돌로 만든 길들은 방수 처리도 되어 있었기에 우기 기간동안 도시 내의 원활한 통행에 큰 도움이 되었으며 저수지 벽의 용도도 동시에 했다.
말러 보도는 1호 신전에서 H 그룹을 북쪽으로 잇는 보도이다. 거대한 부조들이 석회 기반암들 위에 새겨져 있으며, 두 명의 포로로 잡혀온 사람들을 묘사하고 있다. 대략 고전기 후기에 지어진 것으로 추정된다. 모슬레이 보도는 0.8킬로미터의 길이로, 4호 신전에서 동쪽 광장을 잇는다. 멘데즈 보도는 1.3킬로미터의 길이로 동쪽 광장에서 6호 신전을 잇는다. 토저 보도는 대광장에서 4호 신전을 잇는 석조 보도이다.
건축물
티칼에는 수천개에 달하는 유적들이 남아있으며, 수십년에 걸친 발굴 작업에도 불구하고 이들중 발굴되어 공개된 것은 소수에 불과하다. 티칼에서 가장 주요한 건축물들은 6개의 거대한 피라미드들이다. 각각 1호에서 6호까지 번호가 붙어있으며, 그 크기도 매우 거대하여 어떤 것은 높이가 60m가 넘기도 한다. 발굴 조사 초기에 번호가 붙여 나뉘었으며 건설 기간은 피라미드 한 기를 짓는데 대략 2년 정도가 소요되었을 것으로 추정된다.
신전
1호 신전
1호 신전은 종종 '재규어의 신전'이라고도 불린다. 자소우 찬 카이이 1세에게 바쳐진 무덤 겸 사원으로, 734년에 왕의 시신이 이 곳에 안장되었으며 신전은 740-50년 경에 완공된 것으로 추정된다. 이 신전은 대략 47m의 높이를 자랑하며, 꼭대기에 있는 거대한 지붕 장식에는 원래 왕좌에 앉아있는 거대한 왕의 석상이 조각되어 있었다. 허나 시간이 흐르며 파괴되어 현재는 이 석상을 알아보기 힘들다. 1962년에 펜실베이니아 대학교의 어브레이 트릭 교수에 의해 발굴되었으며, 이 때 이 곳에 묻힌 왕의 무덤도 함께 발견되었다. 고전기 후기에 봉인된 이 무덤에서 발굴된 유물들에는 수많은 사람 뼈와 동물 뼈들, 주색으로 칠해진 신들과 인간들을 묘사하고 있는 아름다운 벽화들, 옥과 조개 껍데기로 만들어진 부장품들, 음식과 음료수와 같은 공물들로 가득찬 도자기 항아리들이 있다. 피라미드 꼭대기에 있는 신전에는 3개의 방이 있다. 모두 일렬로 쭉 늘어서 있는 구조로 배치되어 있으며 문가에는 목재로 만든 상인방들이 문 위의 하중을 지탱하고 있다. 가장 바깥쪽의 목재 상인방은 아무 장식이 되어 있지 않으나, 안쪽 2개의 상인방은 정교한 장식이 새겨져 있다. 그 외에도 천장 지지대용 목재들도 이 신전 안에 보존되어 있는데, 이들 중 몇몇은 유럽의 박물관으로 방출되었으며 몇몇은 사라졌다. 2호 신전2호 신전은 '가면의 신전'이라 불리기도 한다. 대략 700년 경에 건설되었으며 높이는 38m이다. 티칼의 여타 신전들과 마찬가지로 2호 신전 꼭대기의 사원에도 3개의 방들이 있으며, 1호 신전과 비슷하게 문가에 목재로 만든 상인방들이 있다. 다만 이 상인방에는 오직 2번째 상인방에만 조각이 되어 있다. 자소우 찬 카이이 1세의 아내에게 봉헌된 것으로 추정되나 무덤은 발굴되지 않았다. 왕비의 초상화가 꼭대기에 자리한 사원 상인방에 조각되어 있으며 현재 이 상인방에 붙어있던 목재 장식들 일부는 뉴욕의 미국 자연사 박물관에 보관되어 있다.
3호 신전은 '재규어 신관의 신전'이라고 불린다. 티칼에 지어진 거대한 피라미드들 중 가장 마지막에 지어진 것으로, 높이는 약 55m이고 정교하게 장식된 목재 상인방이 있었으나 현재는 파손되어 알아볼 수 없다. 고고학자들의 추정으로는 티칼의 왕이었던 '검은 태양'이 810년 경에 자신의 제례 행사를 기념하며 의식용 춤을 추고 있던 모습을 그리고 있었던 것으로 보인다. 이 신전 내부에는 2개의 방이 있다. 4호 신전
4호 신전은 티칼 전체에서 가장 높은 신전이다. 바닥 부분에서 지붕 장식물 꼭대기까지의 높이가 무려 70m에 달하며, 이킨 찬 카이이 왕의 통치를 기념하기 위해 세워졌다. 신전 내부로 들어가는 입구 위에 붙어있는 2개의 목재 상인방에는 날짜를 새겨넣은 기록들이 남아있다. 4호 신전은 8세기 경 마야 문명 전역에서 가장 높은 신전이었으며 현재까지도 콜럼버스가 도착하기 전 아메리카 대륙의 원주민들이 세운 건축물들 중 가장 높은 건축물이다. 다만 멕시코의 테오티우아칸에 있는 태양의 신전과, 엘 미라도르에 있던 신전들이 파손되기 전에는 이 4호 신전보다 더 높았을 가능성이 있다.
5호 신전
5호 신전은 중앙 아크로폴리스 남쪽에 있으며, 현재까지 존재가 제대로 밝혀지지 않은 신원 미상의 군주를 기리기 위해 세운 사원이다. 높이는 약 57m이며, 티칼에서 4호 신전 다음으로 높은 건물이다. 대략 700년 경 고전기 후기에 지어졌으며, 탄소연대법과 신전에서 발견된 도자기 조각들의 연대를 통해 역추적해본 결과 7세기 후반 '누운 우졸 차악' 왕 시기에 세워진 것으로 여겨진다.
6호 신전
6호 신전은 '비문의 신전'이라고도 불린다. 766년에 세워졌으며 12m에 달하는 높은 지붕 장식물로 유명하다. 지붕 장식물에는 마야 상형문자들이 앞뒤로 빽빽하게 새겨져 있으며 서쪽으로 광장을 마주보고 있다. 신전의 정면부는 아직 복원되지 않았다. 33번 신전
33번 신전은 북부 아크로폴리스에 있는 시야즈 찬 카이이 1세의 무덤 위에 세워진 피라미드 신전이다. 고전기 초에 넓은 기반과 함께 거대한 스투코 가면들을 계단 양옆에 세워 장식한 건축물로 처음 지어졌는데, 고전기 초기 후반 들어 그보다 훨씬 거대한 가면들과 장식들로 꾸며진 건축물로 확장되었다. 티칼 공백기 기간 동안 3번째로 확장 작업이 진행되었고 계단이 새롭게 지어진 이후 신원 미상의 군주가 그 아래에 묻혔다. 이후 또다른 군주가 이 곳을 자신의 무덤으로 재사용하기 위하여 그 위에 또다른 건물을 덮어씌운 뒤 자신의 무덤으로 사용했고, 자갈로 묻어 봉인했다. 신전이 완전히 완성되었을 때에는 그 높이가 33m에 달했다. 현재 고고학자들이 초기 신전의 모습을 알아내기 위해 대대적인 발굴작업을 진행했기에 마지막 버전의 신전은 현재 찾아볼 수 없다.
34번 건물
34번 건물은 북부 아크로폴리스에 있는 건물로, 시야즈 찬 카이이 2세가 그의 아버지인 약스 누운 아이인 1세의 무덤 위에 지은 건물이다. 피라미드 꼭대기에는 3개의 방이 있는 사원이 있으며, 여타 건물들과 비슷하게 방들이 일렬로 쭉 늘어서 있는 구조를 취하고 있다.
5D-43번 건물
5D-43번 건물은 동쪽 광장에 위치한 구조물로 티칼에서 찾아보기 어려운 방사형 구조이다. 부지에 원래 존재하던 쌍 피라미드 위에 건설된 건물로 동쪽 광장 구기장 끝에 자리하며 4개의 출입문과 3개의 계단이 있다. 남쪽 면은 중앙 아크로폴리스와 너무 가깝게 붙어있어 경사가 급하여 계단을 만들지 못하였다. 5D-43번 건물은 테오티우아칸의 양식을 많이 담습한 것으로 잘 알려져 있다. 이 건물과 인접한 구기장은 누운 우졸 차악과 그의 아들이었던 자소우 찬 카이이 1세의 통치기에 지어진 것으로 추정된다.
잃어버린 세계 피라미드
잃어버린 세계 피라미드는 잃어버린 세계(Mundo Perdido) 건축군에서 가장 거대한 구조물이다. 티칼 중심부의 남서쪽에 위치하며 3호 신전의 남쪽, 5호 신전의 서쪽에 자리하고 있다. 태양신의 얼굴을 담은 스투코 가면들로 장식되어 있으며 대략 선고전기 후기에 지어진 것으로 추정된다. 이 선고전기에 지어진 건축물은 이후 고전기 들어 활발히 이루어진 도시 재건축 사업에서 벗어나 원형의 모습을 그대로 유지할 수 있었으며, 특히 선고전기 후기에 마야 전체에서 가장 거대한 신전이었다는 이유로 사람들에게 중요시되기도 하였다. 대략 4세기 경 착 톡 이카악 1세의 재위기에 현재의 모습으로 완공되었다. 이 당시 잃어버린 세계 피라미드는 높이가 30m가 넘었고 사면에 모두 계단이 있어 꼭대기로 올라갈 수 있었다. 꼭대기에는 현재 그 어떠한 석조 잔해도 발견되지 않은 것으로 보아, 아무것도 없었거나 아니면 나무와 같은 썩기 쉬운 재료로 만든 사원이 있었을 것으로 추정하고 있다. 나중에 잃어버린 세계 건물군이 재건축을 거치고 모양이 많이 변형되었음에도 불구하고 상대적으로 동쪽에 떨어져 있었던 잃어버린 세계 피라미드는 천문대로 쓰이며 그 원 모습을 그대로 보존할 수 있었던 것이다.
무덤
1번 무덤
1번 무덤은 잃어버린 세계 건물군에 있는 무덤이다. 이 무덤에서 아름다운 도자기 유물들이 출토되었고, 새의 머리와 목이 도자기에 그려진 몸체에서 입체적으로 뻗어나오고 있는 모습을 한 도자기가 특히 눈여겨볼 만한 유물이다. 10번 무덤
10번 무덤은 티칼의 왕 약스 누운 아이인의 무덤이다. 북부 아크로폴리스에 위치하며 속에 다양한 부장품들이 함께 발굴되었다. 이들 중에는 도자기와 음식들도 있었고, 특히 죽은 왕을 위하여 9명의 소년소녀들이 함께 산채로 바쳐졌다. 이때 강아지도 함께 묻혔다. 무덤 내부에서 발견된 도자기에는 티칼 양식과 테오티우아칸의 양식이 혼재되어 있으며, 이 곳에서 발견된 주요 부장품들 가운데 하나는 죽음의 신의 모습을 하고 있는 향로이다. 이 향로에는 사람의 뼈로 만들어진 받침대에 앉은채 잘린 사람 머리를 손에 들고 있는 죽음의 신이 생생하게 묘사되어 있다. 이 무덤은 자갈을 채워넣은 채로 봉인되었으며, 이후에 그 위에 피라미드가 세워져 도굴꾼들의 출입을 방지하는 방식으로 신중을 기했다.
48번 무덤
48번 무덤은 일반적으로 시야즈 찬 카이이 1세의 무덤으로 여겨진다. 북부 아크로폴리스 33번 신전 아래에 자리하며, 이 무덤은 기반암 속으로 파여있으며 왕의 유해와 함께 바쳐진 2명의 소년들의 유해가 있다. 무덤의 벽에는 백색 스투코가 칠해져 있으며 그 위에 화려한 상형문자들이 그림그려져 있다. 이 상형문자에는 457년 3월 20일까지를 나타내는 달력이 있는데, 아마도 이 왕이 죽은 날로 생각된다. 왕의 두개골과 뼈 대부분은 사라졌으나, 왕의 대퇴골과 손뼈 1개는 회수할 수 있었다. 다만 왕과 함께 묻힌 2명의 소년들의 유해는 완전한 모습으로 발견된 것으로 보아, 아마도 도굴꾼들의 행적이 이 곳에 닿았던 것으로 여겨진다.
85번 무덤
선고전기 후기에 만들어졌으며 기초적인 모습의 자갈을 채워넣어 봉인되었다. 성인 남성 1명의 유구가 안치되어 있는데, 이 유구에는 두개골과 대퇴골이 없다. 티칼 왕조의 창건자이자 중앙 아크로폴리스 깊은 곳에 묻힌 '약스 엡 쑤크' 왕이 이 무덤의 주인이라고 여겨진다. 이 무덤의 주인은 전투 도중 적에게 온몸을 찢겨 사망했으며, 다시 회수되기 전에 온 몸이 분리되는 등 극히 잔인한 짓을 당했던 것으로 보인다. 회수된 시신은 조심스럽게 직물에 싸여 본 위치대로 재조립되었으며, 아예 사라져 버린 머리 부분에는 녹색 돌로 만들고 조개 껍데기로 만든 이빨과 수염을 단 가면을 대신 씌웠다. 이 가면 이마에는 당시 왕실의 상징이 새겨져 있으며, 마야 문명의 왕의 모습을 있는 그대로 묘사한 몇 안되는 유물이라는 점에서 역사적 가치가 매우 높다. 이 무덤의 부장품에는 가오리 척추, 스폰딜루스 조개껍데기와 26개의 도자기 등이 있었다.
116번 무덤
자소우 찬 카이이 2세의 무덤으로 대광장의 피라미드 깊은 곳에 있는 거대한 크기의 무덤이다. 풍부한 옥, 도자기, 조개 껍데기, 그 외 예술품들과 같이 다양한 부장품들이 쏟아져 나왔으며 발견될 당시 왕의 시신은 옥으로 만든 목걸이와 구슬들로 덮여 있었다. 이 구슬들에는 생전 왕의 모습이 그대로 새겨져 있었다. 이 곳에서 출토된 또다른 예술품들 중 하나에는 옥 모자이크를 붙인 아름다운 도자기 유물들이 있었다.
196번 무덤
고전기 후기에 지어진 무덤으로, 옥수수 신의 머리 모양으로 장식되고 옥 모자이크로 꾸며진 항아리가 이 곳에서 출토되었다.
수어청
수어청(守禦廳)은 조선시대 오군영 중 하나로 1626년(인조 4년)에 설치되었으며 도성 남부와 남한산성을 수비하는 업무를 맡았었다.이 군사 부대의 군량미 창고로는 남창(南倉)이 있었다. 요즈음의 수도방위사령부, 제2작전사령부의 역할을 겸했다.
장검 나들목
장검 나들목(Janggeom IC)은 울산광역시 울주군 범서읍 굴화리에 설치된 울산고속도로의 3번 나들목이다. 2008년 12월 29일 울산 나들목의 교통혼잡을 완화하기 위해 신설 개통되었다. 나들목 명칭은 인근 장검마을 지명인 장검에서 유래하였다.
천황제 폐지론
천황제 폐지론은 일본에서 천황제를 폐지해야 한다는 주장이다.
역사
천황제 폐지 주장은 다이쇼 데모크라시라 불리는 일본의 자유민권운동 기간 당시 군주제 폐지 운동의 일환으로 처음 등장하였다. 진보주의 세력 일부가 공화주의를 주장한 것이 시초이다. 그러나 1930년대 이후 군부가 득세하면서 극단적인 천황주의가 대두됨에 따라 공화주의 세력은 크게 탄압받았다. 이후 제2차 세계대전에서 일본이 패하고 연합군의 점령이 시작되자 일부에서는 쇼와 천황의 전쟁책임을 언급하며 천황제의 폐지 혹은 쇼와 천황의 사퇴를 요구하고 나섰다. 하지만 냉전이 도래하고 한국 전쟁이 발발하자 연합군의 점령정책은 비군사화와 민주화에서 반공기지의 교두보로 수정되었고 자민당 보수 정권이 수립되면서 이런 주장은 소수 의견으로 위축되었다.
쇼와 천황의 전쟁 책임 추궁
제2차 세계대전 패전 직후에서부터 1960년대까지 비교적 널리 공감이 된 주장이다. 일본 제국 당시 군의 통수권자였던 쇼와 천황이 패전에 대한 궁극적 책임이 있다는 주장으로 오스트레일리아, 중화민국, 소련 등 제2차 세계 대전 당시 연합국의 일원들에 의해 강력히 주장되기도 했다.
그러나 일본의 극심한 반발을 우려한 맥 아더는 천황을 이용하는 편이 통치에 더 수월하다고 생각하여 끝내 쇼와 천황을 기소하지 않았다. 쇼와 천황의 전쟁책임을 추궁하는 주장은 다시 둘로 나뉘는데 천황제 자체를 비판하는 쪽과 쇼와 천황 개인에게 책임이 있다고 주장하는 쪽이다.
법적 평등 및 인권 운동의 일환
현행 헌법에 따르면 법 앞에서는 만인이 평등하고 주권은 국민에게 있다. 하지만 아직도 황실이 존재하는 것은 법 앞에서의 평등에 위배되는 것이 아닌가라는 견해이다.
봉건 신분제의 잔재에 대한 반발
일본뿐만 아니라 보편적 군주국에서 흔히 거론되는 군주제 폐지론의 일환이다. 군주제 자체가 신분제 사회의 잔재임으로 현대의 민주국가에서는 어울리지 않다는 견해이다.
종교적 관점에서의 천황제 폐지론
역사적으로 일본 천황은 신토와 밀접한 관련이 있어 왔다. 그런 천황이 일본의 사실상의 국가원수라는 것은 종교적 관점에서 볼때 현대의 민주국가와 어울리지 않는다는 견해이다.
거질미왕
거질미왕(居叱彌王, ? ~ 346년 7월 8일) 혹은 금물왕(今勿王)은 가락국의 제4대 국왕( 재위: 291년 1월 29일 ~ 346년 7월 8일)이다. 시호는 덕왕(德王)이다.
생애
즉위 6년 297년(신라 유례왕 14) 이서고국(伊西古國)이 금성에 쳐들어 왔을 때 신라의 힘으로 막지를 못해 거질미왕이 구원하게 하였다.
312년 왜(倭)가 가락국에 청혼하였지만 거질미왕은 이를 거절하였다고 한다.
마스크팩
마스크팩(Facial Mask, )은 얼굴 모양에 맞추어 제작된 시트를 이용하여 피부에 다양한 영양분과 수분 등을 공급할 수 있는 화장품 종류이다. 시트 마스크라고도 한다.
초기의 마스크팩은 천연 재료를 이용하여 얼굴에 바르고 씻어내는 것을 기반으로 하였다. 그 재료에는 주로 금, 과일, 식물 등을 이용하였다. 시트마스크는 1990년대에 스킨과 같은 액상을 도포한 부직포팩으로부터 시작하였다. 이것이 1세대로, 시트마스크의 시작이었다. 2세대에서는 부직포에서 면으로 된 시트로 바꾼 마스크가 개발되면서, 흡수가 예전에 비해 더 잘되고 밀착력이 높은 팩으로 발달되었다. 요즘에는 면과 함께 하이드로겔을 이용한 마스크팩 또는 천연소재를 이용한 바이오 셀룰로오스 마스크팩이 큰 인기를 끌고 있다.
마스크팩의 모양은 눈과 입 부분이 뚫려 있고 얼굴 모양에 맞추어 주로 제작된다. 종종 입 부분은 뚫려 있지 않은 마스크팩도 존재한다. 이 외에도 눈의 붓기와 피로를 완화시켜주는 눈 전용 마스크팩, 코의 블랙헤드와 화이트헤드를 제거하는 코 전용 마스크팩, 입술 각질을 관리해주고 보습을 높여주는 입술 전용 마스크팩 등 다양한 종류가 존재한다. 주로 마스크팩은 수분을 많이 함유하고 있어 축축하게 젖은 형태로 밀봉되어 판매되며, 사용법으로는 세안 후 10~20분동안 얼굴에 붙여 영양분과 수분을 흡수한 뒤에 떼내는 방식이다. 20분 이상 붙이고 있지 않는 이유는 오히려 마스크팩이 수분을 가져갈 수 있기 때문이다. 시트 모양의 팩을 얼굴에 붙였다 떼는 마스크팩 외에도 크림과 같은 형태로 되어있어 얼굴에 바른 후 수면을 취하는 수면팩, 또는 크림형태로 바르는 것은 수면팩과 비슷하지만 10~20분 뒤에 세안으로 팩을 씻겨내는 종류도 있다. 후자의 경우에는 주로 각질관리에 많이 이용된다.
마스크팩은 기능에 따라 수분 공급, 미백, 노화방지, 리프팅, 진정 등의 다양한 기능을 갖추고 있다. 요즘 1일 1팩이라는 피부관리법이 생겨나면서 매일 하나의 팩을 이용하는 사람 수도 늘어나고 있는 추세이다.
메그 맥카프리
마가렛 메그 맥카프리는 아폴로의 시련에 등장하는 가상의 인물이다.
릭 라이어던의 <아폴로의 시련> 시리즈의 등장인물이다. 데메테르의 딸이며, 신호등 같은 패션에 뿔테안경을 쓰고 있는 모습으로 그려진다. 아폴로를 괴롭히는 깡패들을 혼자 쓰러트리고 대신 자기가 아폴로를 터는 것으로 등장한다. 심지어 깡패 미키와 케이드도 도망치게 만드는 것을 보면 릭 라이어던의 퍼시 잭슨과 올림포스의 신 원서 기준 1권 번개 도둑에서 아나베스가 데메테르와 아프로디테 반신들은 약해서 바깥 세상에서 살 수 있다고 말한 것이 틀렸을 수도 있다는 것이다.
리금철
클럽 경력
월미도체육단 입단 후 2015년 홰불컵 우승, 2015년 포천보체육대회 4강 진출에 일조했다.
국가대표팀 경력
2007년 6월 19일 몽골과의 2008년 동아시아 축구 선수권 대회 예선 2라운드 1차전에서 멀티골을 터뜨렸고 이어 마카오와의 2차전에서도 멀티골을 터뜨리며 팀의 결승리그 진출에 기여했으며 2008년 8월 24일 카타르와의 친선 경기에서도 득점을 기록했다.
이후 2019년 AFC 아시안컵 본선에 참가했으나 팀은 3전 전패·E조 꼴찌로 2회 연속 아시안컵 조별리그에서 탈락했다.
호콘 3세
호콘 3세(, 1180년 ~ 1204년 1월 1일) 또는 호콘 스베레손은 노르웨이의 국왕(재위: 1202년 3월 9일 ~ 1204년 1월 1일)이다. 스베리르 가 출신이다.
생애
스베레 시구르손 국왕의 아들로 태어났다. 1202년 3월 9일 스베레 시구르손이 사망하면서 노르웨이의 국왕으로 즉위했지만 노르웨이 동부를 지배하던 귀족들, 왕족들과 대립했다.
지석진
지석진(1966년 2월 10일~)은 대한민국의 가수 출신 MC이며 개그맨, 배우이다.
생애
아이코스를 태우며 하루 3갑을 태운다고.
광화 (당)
광화(光化, 898년 8월 ~ 901년 4월)는 당나라(唐) 소종(昭宗) 이엽(李曄)의 다섯번째 연호이다. 2년 8개월 동안 사용하였다.
퓨처 개러지
퓨처 개러지는 투스텝에서 더 부드러워진 스타일과 UK 개러지에서 영향받은 여러 요소가 하나의 통합된 전자음악의 한 장르다. 특징적인 사운드는 보컬, 부드럽게 필터링 된 리즈베이스, 어두운 분위기(신스 패드, 필드 녹음 그리고 다른 배경 사운드를 포함하여)이다. 템포는 보통 130에서 140BPM내외다.
자세히
2013년 3월 MusicTech Magazine 108 호에서 퓨처 개러지는 피치가 조정된 보컬 둥근 어택 또는 어쿠스틱 음악의 부드러운 리드, 변조되고 필터링된 서브베이스와 사각파형 베이스, 그리고 하우스 음악의 포온더 플로어비트나 그리드 하이햇이 없는 투스텝 개러지 드럼 비트를 사용해야한다고 제안되었다. 퓨처 개러지 드럼 비트는 킥과 스네어 사이에 엇박자의 하이햇에 중점을 둔다. 주목할 만한 아티스트는 Burial, Vacant, Klimeks, Pensees, Roam 그리고 Zomby 등이 있다.
부산 범방동 패총
범방동 패총(凡方洞 貝塚)은 부산광역시 강서구 범방동에 있는, 신석기시대의 전기·중기·후기에 해당하는 3개의 문화층으로 형성되어 있는 유적이다. 1996년 5월 25일 부산광역시의 기념물 제44호 범방동패총으로 지정되었다가, 2014년 9월 3일 범방동 패총으로 명칭이 변경되었다.
개요
패총(貝塚)이란 수렵, 어로, 채집에 의하여 살아온 옛 사람들이 조개를 먹은 뒤 버린 조개껍데기와 생활쓰레기가 함께 쌓여 이루어진 유적으로 조개더미라고도 한다.
범방동패총은 신석기시대의 전기·중기·후기에 해당하는 3개의 문화층으로 형성되어 있는 유적으로 범방동 입구에 있다. 이 패총에서 조사된 유구는 둥근 화덕자리와 둥근돌무지유구, 그리고 널무덤을 비롯한 7기이다. 널무덤에서 출토된 사람의 뼈는 10세 전후의 여자아이의 것으로 추정되며, 뼈의 상태는 불량하나 두개골은 비교적 제 모습을 유지하고 있다. 둥근 화덕자리와 둥근돌무지유구는 배치상태나 주변 환경으로 보아 어패류나 동물을 요리하기 위한 야외 시설물로 보인다. 이 밖에 우리나라 남해안지역의 신석기시대 전 기간에 걸친 다양한 토기류가 출토되었고, 신석기시대 전기의 석기류가 출토되었다.
범방동 패총은 신석기시대의 전기부터 후기에 이르는 전 시기의 다양한 유물이 출토된 유적으로 신석기시대 생활문화 연구의 귀중한 자료로써 기념물로 지정하였다.
미나 쿠마리
미나 쿠마리(,, 1933년 8월 1일 ~ 1972년 3월 31일)는 인도의 배우이다. 필름페어상 여우주연상 4회(1953년, 1954년, 1962년, 1965년) 수상자이다.
청년 튀르크당
청년 튀르크당( 또는 Genç Türkler)은 1889년에 압둘 하미드 2세가 러시아-투르크 전쟁(1877~1878)을 이유로 헌법을 정지시키고 전제 정치를 부활한 것에 대항하여 만들어진 단체로, 처음에는 비밀 결사로 출발하였다.영어로는 영턱스(Young Turks)라고 부른다. 육군사관학교와 기술학교 장교들, 교사, 지식인, 기타 회사원이 많이 가담했는데, 20세기에 들어와 청년 장교층이 혁명의 중심이 되면서 세력이 커졌다.
1908년, 청년 튀르크당은 당원들과 군대를 동원하여 황제 압둘 하미드 2세에게 압력을 가해 미드하트 헌법 부활을 서명하게 한 동시에 퇴위를 강요했다. 이후 더욱 분명한 근대화가 시작되었으며 기관총, 전투기, 수류탄 등도 사용되기 시작했다. 그러나 극단적인 튀르크 민족주의는 오스만 제국 내의 아랍인과 다른 이민족의 반발을 불러 일으켰다. 더구나 제1차 세계대전 당시에는 독일 제국 편에 가담하여 패전국 취급을 받았으며, 가혹한 세브르 조약에 승인하게 되어 국민들의 원성을 샀다. 결국, 이 단체는 1922년 11월에 오스만 제국이 해체될 때 같이 해체되었다.
오한진
오한진(吳漢鎭, 1961년 12월 26일 ~ )은 대한민국의 가정의학과 전문의이자 의학박사 및 예비역 대한민국 육군 대위이다. 현재 을지대학교병원 외래교수이다.
이력
키|신장은 180cm이고, 체중은 78kg인 그의 본관(관향)은 보성(寶城)이며 충청남도 대전에서 출생하였고, 한때 전라남도 보성과 충청남도 예산과 충청남도 공주에서 각각 잠시 유년기를 보낸 적이 있으며 충남대학교 의과대학을 나온 후에는 육군 군의관으로 복무하였고, 예편 이후에는 을지의과대학교 교수를 거쳐 관동대학교 의과대학 교수를 역임하였으며 현재 서울 비에비스 나무병원 차석부원장이다.
민족정기를 세우는 국회의원모임
민족정기를 세우는 국회의원모임(약칭:민족정기의원모임)은 대한민국 국회 의원들 가운데 친일파 청산 및 독립 정신 선양, 일본의 군국주의 부활 반대, 현대사의 재조명 등의 문제에 관심을 가진 사람들이 2001년 조직한 단체이다.
제1기 회원은 30명이었으나 2명이 추후 사퇴하여 28명이 남았으며, 2004년부터 활동을 개시한 제2기 회원은 71명으로 시작했다. 초대 및 제2대 회장은 김희선이 맡았다.
2002년 광복회와 함께 친일파 708인 명단을 발표했고, 2004년에는 가칭 친일진상규명법 발의를 위해 공청회를 개최했다. 친일 반민족 행위자 재산환수 특별법 제정을 위해 서명 운동을 벌이고 있다.
민족정기를 세우는 국회의원모임(이하 민세모), 민세모는 소위 친일파 청산 및 독립 정신 선양, 일본의 군국주의 부활 반대, 현대사의 재조명 등의 문제에 관심을 가진 의원들이 2001년 만든 모임이다.
친일파 고발 예시
일본 경찰보다 더 악랄했던 조선 순사 하판락, 하판락이 이같은 악명을 얻게 된 계기는 1930년대 말 신사참배를 거부한 기독교인 수십명을 집단 고문하면서부터였다고 한다. 같은 동족의 몸에 심한 고문을 서슴지 않았던 하판락은 잔혹한 고문 덕에 하판락은 높은 자리로 승진해 나갔다.
그러한 하판락에게 잠시나마 역사적 단죄가 찾아온 것은 1949년이었다. 하판락이 부산에서 반민특위에게 체포된 것이다. 하판락의 고문으로 사망한 독립투사 여경수의 어머니가 그를 반민특위에 고발했기 때문이었다. 1949년 당시 고원섭이 쓴 <반민자 죄상기>에 따르면 하판락을 체포한 반민특위가 그를 서울로 압송하려 하자 "당장 여기서 우리들이 처리하겠으니 맡겨 달라"며 부산시민들이 애원할 정도로 하판락에 대한 분노가 충천했다고 기록되어 있다.
하지만 거기까지였다. 서울로 압송되어 반민특위에 의해 강도높은 조사를 받았으나 하판락은 끝내 자신이 한 독립투사 살해 및 착혈 고문 사실 등을 끝끝내 부인했다. 그러다가 1949년 6월 6일 이승만의 사주를 받은 친일 경찰이 반민특위 사무실을 습격하는 사건 발생후 반민특위가 사실상 무력화되면서 하판락은 병보석으로 석방되었다. 그 후 하판락은 일제 강점기부터 형성한 재력을 가지고 사업가로 변신, 엄청나게 많은 돈을 모았고 2003년 9월까지 향년 92세의 천수까지 누리며 살다가 죽었다. 친일파로서 가장 끝까지 살다가 떠난 이가 하판락이었다. 그래서 2002년 2월 '민족정기를 세우는 국회의원 모임'에서 친일파 708인 명단을 발표할 당시 명단에 든 대상자 중 유일하게 생존해 있던 친일파가 바로 하판락이었던 것이다.
모임 참여 국회의원 명단
제 2기 : 강성종, 강혜숙, 고진화, 권오을, 김낙순, 김부겸, 김영춘, 김충환, 김태년, 김태홍, 김효석, 김희선, 노웅래, 노현송, 문병호, 문석호, 문학진, 박기춘, 박명광, 박상돈, 박영선, 송영길, 신중식, 안영근, 양승조, 양형일, 오영식, 오제세, 우상호, 우원식, 원혜영, 유선호, 윤원호, 윤호중, 이강래, 이광재, 이목희, 이미경, 이용희, 이인영, 이종걸, 이화영, 임종석, 장향숙, 전병헌, 정동채, 정세균, 정장선, 정청래, 제종길, 천정배, 최규식, 최용규, 최철국, 홍미영, 홍창선 (2012년 3월23일자 보도)
피남팡 바항 국립중등학교
피남팡 바항 국립중등학교는 말레이시아 사바주 피남팡에 위치한 공립 중등학교이다. 이 학교의 학생들은 바항의 어린이들으로 알려져 있으며, 종종 데노님인 바항아이트로 부른다. 피남팡 내에서 코타키나발루 시에 근접한 유일한 학교이며, 한때는 "저질학교"로 비난을 받곤 했으나 최근 명문학교로 떠오르고 있다.
이 학교의 이름인 '바항'은 캄풍 코이두판과 카다잔두순문화협회 근처에 위치한 캄풍 바항(Kampung Bahang)에서 유래했다. 대부분의 학생들은 피남팡 출신이나, 푸타탄, 루양 및 코타키나발루 근교 도시에서 온 학생들도 있다. 이는 이 학교가 전략상 동공온 구역과 코타키나발루 사이에 위치하기 때문인 것으로 보인다. 또한 이 학교는 주변 마을들 및 주거지 부근에 위치한다.
역사
1994년 12월 당시 교육부 장관이었던 나집 라작(현 총리)에 의해 개교하였다. 당시 모토는 다함께 교육의 수월성을 실현하자였다. 공사 직후 이 학교에는 24개의 교실이 있었다.
개교 당일 PMR 시험(중학교 하급 시험; 중3시험)을 마치고 중학교 상급 교육(4,5학년)을 시작하기 위해 새로 입학한 272명의 신입생들에게 6개의 교실을 제공하였고, 그 후 학생 수는 매년 증가하였다. 1995년 1월 특별교육관을 개관했는데, 이는 사바 전체에서 유일한 특별교육관으로써 나름의 이점을 갖게 되었다.
학급
중학교 하급단계인 1학년부터 3학년까지 학급을 보면, 1/2/3 Wawasan, 1/2/3 Perdana, 1/2/3 Bestari, 1/2/3 Cemerlang, 1/2/3 Dinamik, 1/2/3 Dedikasi, Peralihan (1학년만)으로 구성되어 있고, 중학교 상급단계인 4학년부터 5학년까지 학급을 보면 4/5 Science One, 4/5 Science Two, 4/5 Sport Science, 4/5 Perdana, 4/5 Bestari, 4/5 Cemerlang, 4/5 Dinamik으로 구성되어 있다. 이 학교는 대학교 예비 과정으로 중학교 6학년제(학교에 따라 A-Level을 하기도 하고, 아예 대학교에서 Foundation 과정을 하기도 한다)를 택하는데, 6학년 학급은 Upper/Lower 6 One, Upper/Lower 6 Two, Upper/Lower 6 Three로 구성되어 있다.
피남팡바항중학교는 최첨단 실험실을 갖추고 있으며, 계열에 따라 화학, 생물, 물리로 나뉘어 있다. 총 8개이다. 2013년 학업관(Academic Building)과 운영관(Administration Building)이 개관하였다.
2004년 12월 31일의 화재
2004년 12월 31일 A관 맨 위층에서 화재가 있었다. 그 전인 2002년에 이미 화재가 한 차례 있었다. 그러나 이 화재가 다음 2005년 학기에 영향을 끼쳐, 컴퓨터실, 카페테리아, 실험실을 교실 대신 사용했다. 2005년 3학년이 된 학생들은 이 학교로부터 약 200m가량 떨어진 피남팡바항초등학교에서 새 학년을 시작했다.
스포츠 하우스
피남팡바항중학교의 스포츠 하우스(체육 팀) 이름은 보석의 색 이름에서 따왔다. 과거에는 4개뿐이었으나 현재는 2개가 추가되어 총 6개다. 매년 동공온 구역의 피남팡 스포츠 컴플렉스에서 체육대회를 여는데, 이들은 서로 경쟁한다. 스포츠 하우스들은 다음과 같다.
마에다 아츠코
마에다 아츠코(, 1991년 7월 10일 ~ )는 일본의 가수, 배우이다. 치바 현 이치카와시 출신. 여성 아이돌 그룹 AKB48의 전 멤버이기도 하다.
내력
2005년 2007년 2008년 2009년 2010년 2011년 2012년 2013년 2014년 2015년 2016년 2018년
싱글 CD 선발곡
'''AKB아이돌링!!! 명의'''
팀 드래곤 from AKB48 명의
극장 공연 유닛곡
팀A 1st Stage 〈PARTY가 시작돼요〉 공연
팀A 2nd Stage 〈만나고 싶었어〉 공연
팀A 3rd Stage 〈누군가를 위해서〉 공연
팀A 4th Stage 〈지금 연애 중〉
해바라기조 1st Stage 〈나의 태양〉 공연
팀A 5th Stage 〈연애 금지 조례〉 공연
THEATRE G-ROSSO 〈꿈을 죽게 할 수는 없어〉 공연
팀A 6th Stage 〈목격자〉 공연 (2012년 8월 20일까지 출연)
오스트리아 항공의 운항 노선
2019년 4월 기준으로, 오스트리아 항공은 다음과 같은 노선을 운항하고 있다.
페루남부노랑어깨박쥐
분류학 및 어원
1970년에 수집된 한 점의 표본에 기초하여 1971년에 기술되었다. 노랑어깨박쥐의 일종이다. 페루남부노랑어깨박쥐의 계통은 바이덴테이트노랑어깨박쥐(S. bidens)를 제외하고, 노랑어깨박쥐속의 다른 종들의 기저 분류에 속한다. 노랑어깨박쥐속의 기저 계통 분류군(S. nana, S. bidens, S. aratathomasi)은 마이오세 후기(520~810만년 전) 동안에 노랑어깨박쥐속의 다른 종들로부터 분기되었다. 그래서 초기에는 코르비라 아속(Corvira)으로 분류되었고, 이 분류 등급은 현재 노랑어깨박쥐속의의 이명으로 간주되고 있다. 종소명 "나나(nana)"는 "난쟁이"를 뜻하는 라틴어 "나나(nāna)"에서 유래했다. 사실상 노랑어깨박쥐속 중에서 가장 작은 종으로 초기 기술에서 여러번 언급되었다.
분포 및 서식지
모식산지는 페루 아야쿠초 주이다. 2011년 보고서에서 2009년 4월 에콰도르 남부에서 9마리의 개체가 포획되었다는 인용이 발표되기 전에는 페루 밖에서 발견된 적이 없었다. 해발 1430~1670m 높이에서 서식하는 것으로 보고된다. 지금까지는 안데스 산맥 동부 가장자리를 따라서만 발견되고 있다. 서식지에 낮은 고도의 산지림과 개간지 가장자리가 포함된다.
보전 상태
현재 국제 자연 보전 연맹(IUCN)이 "멸종위기종"으로 분류하고 있다. 종이 서식하는 면적이 500km2보다 작고, 서식지가 겨우 두 곳에 불과하며 극심한 서식지 감소를 겪고 있으며, 분포 지역이 심각하게 파편화되고 있기 때문에 멸종위기종에 대한 기준을 충족하고 있다. 2013년 국제 박쥐 보존 연맹이 전 세계 우선 보존 목록 35종의 하나로 이 종을 지정했다.
구왈갸 하라
구왈갸 하라는 과륵가씨(瓜勒佳氏), 관이가씨(关尔佳氏) , 관가씨(关佳氏) 라고도 하는데, 만주족과 시버족의 성씨로 만주팔대성 중 하나였다. 《흠정만주원류고》1권의 부록《금사성씨고(金史姓氏考)》에는 금대 협고씨(夹古氏)와 가고씨(加古氏) 그리고 고리협씨(古里甲氏)가 구왈갸씨의 전음이라고 기술했다.
하라(哈拉, Hala)의 명칭은 지명, 천명, 씨족의 토템 등에서 다양하게 가져와서 사용했는데, 구왈갸 하라는 지명에서 유래한 것이다.
16세기에 이르러 하라의 인구가 증가하면서 분화가 진행되었고, 하나의 하라가 나뉘어서 따로 거주하는 두 개 이상의 동성 씨족 집단이 생겨나기 시작했는데, 이를 무쿤(穆昆, Mukūn)이라고 한다. 예컨대 구왈갸 하라는 수완(蘇完, )이나 예허(葉赫, ) 등 12개의 무쿤으로 분화되었다.
신해혁명으로 무능하고, 부패가 절정인 봉건전제의 청 제국이 와해되었지만, 진정한 공화정치가 실현되지 못하고 군벌의 통치가 뒤를 이었으며 민족 차별 정책이 수반되었다. 전국 각지의 주방팔기(駐防八旗)들은 예를 들어 서안·남경·항주·형주 등지에서 무고한 만주족 관병을 살해하는 사건이 도처에서 일어났다. 이에 따라 만주족 사람들은 어쩔 수 없이 한족(漢族)의 성씨로 바꾸는 것이 적지 않았다. 만주족이 많은 북경지역에서는 소수의 달관 · 현귀이기 때문에 족속과 성씨를 바꿀 방법이 없는 사람 이외에 일반적으로 만주인들은 족속과 성씨를 바꾸는 숫자가 적지 않았으며, 그렇지 않는다면 입에 풀질하고 살 방도조차 찾을 수도 없을 뿐만 아니라, 이미 가지고 있던 직장이나 일자리도 잃어버릴 수 밖에 없었다. 따라서 중화민국이 건립되자 대부분의 구왈갸씨는 한성(漢姓) 관(关)씨로 가장했고, 일부는 포(鲍), 왕(汪), 이(李), 고(高), 고(顾), 백(白), 곽(郭), 소(苏), 협(叶), 희(喜), 후(侯), 삼(森), 동(佟), 송(荣), 항(恒), 문(门), 오(吴) 등의 성씨를 사용했다.
우라의 마지막 버이러(貝勒, Beile)인 부잔타이(布占泰, )의 후손 가문이 소장하고 있던《오랍합살호패륵후배당책(烏拉哈薩虎貝勒後輩檔冊)》에 따르면, 금나라 완안씨의 후손인 나치부루(納奇卜祿, )는 조부 때부터 대대로 시버의 수완 구왈갸 씨족(蘇完瓜爾佳氏, )에 의지하며 혼인관계를 형성했는데, 나치부루는 이들로부터 독립하여 후룬강(忽喇溫江, ) 일대에 상당히 강력한 세력을 구축하여 후룬(忽剌國, )이라는 초기국가를 형성했다.
기타지역
양황기 투등어의 거점지역은 페이유성으로, 그의 증손자 번타이는 호군학교, 절강을 정벌하고, 운남에서 공로가 있어 기도위 세직을 받았고, 관서좌령, 을 맡고, 부나타이는 효기학교를 거쳐, 운남을 정벌한 공이 있어 운기위 세직을, 관직은 성문위에 이르렀다. 정백기 어후더의 아들 후투는 호군학교를 거쳐 복건 정벌, 호광, 산동 등지에서 조현 제일등성에 공이 있어 운기위의 세직을 받고, 관서 호군통령에 이르렀다. 양홍기 더푸서의 증손자 더푸는 전봉시위로, 준가르 정벌에 나섰다가 전사하였고, 운기위에 추증되었다.
정황기 슈롱상구리의 거점지역은 호이파로, 그의 4세손인 아린은 전봉교를 거쳐, 준가르 정벌에 나섰다가 전사하였고, 운기위에 추증되었다. 양백기 다바의 원손인 툰주후가 방어를 맡았고, 광서와 운남에서의 공로를 인정받아 운기위 세습직을 받았다. 양람기 마툰의 증손자인 다이인투는 위서효기교를 거쳐, 강서 정벌, 운남에서의 공이 있어 운기위 세직을 받았다. 양람기 와이샨의 아들 완다리는 호군교를 거쳐 악주부에서 전사하여 운기위에 추증되었다.
근현대 시기 유명 인물
중국 공산당 초기 지도자 관향응이 장백산 과이가씨 출신이다. 홍콩 배우 주해미의 선조가 광저우 주둔 양백기 기인이다. 이 밖에 관중 전 중화민국 고시원장, 배우 호인몽, 홍콩 배우 관산과 딸 관지림, 관보혜가 있으며, 중국 대륙 배우 관효동도 과이가씨 출신이라는 설이 있다.
타타르인
타타르인은 타타르스탄에 거주하며 타타르어를 사용하는 튀르크계 민족이다. 주로 이슬람교를 믿는다.
까잔 타타르족
카잔 타타르족들은 타타르스탄의 주요 민족이다. 일부는 우파시, 사마라, 심비르스크, 뱌트카, 사라토프, 탐보프, 펜자, 니주니노브고로트, 페름, 오렌부르크에, 1만5,000명은 랴잔과 리투아니아(빌니우스), 흐로드나, 폴로츠크, 폴로니아에, 2,000명은 상트페테르부르크에 거주한다. (일부는 모스크바, 상트페테르부르크, 우랄과 시베리아 서부에 거주하기도 한다.)
노끄랏 타타르족
카잔 타타르족들이 살고 있는 키로프에 거주한다.
께래셴 타타르족
소수 카잔 타타르족들은 정교회로 개종했다. 대부분의 케라셴 타타르족들은 타타르스탄에 거주한다.
나가이백 타타르족
러시아 정교회를 믿는다. 나가이박족들은 우랄 산맥에 거주한다. 17세기 - 18세기 카자흐스탄으로 이주했다.
띱때르 타타르족
수니파 이슬람교도이다. 일부 팁타르 타타르족들은 러시아어나 바슈키르어를 쓴다.
아스트라한 타타르족
1911년 브리태니커의 자료에 따르면, 아스트라한 타타르족들은 1만명이고, 과거에는 강력했던 아스트라한 칸국을 이루었고 칼미크족들과 유사했다.
각국의 볼가 타타르족
볼가 타타르족은 현재 800명 정도가 있다.
크리미아 타타르족
크림 타타르족은 크림 칸국의 후예들로써 현재의 크리미아 반도와 우크라이나에 살고있다.
우크라이나 타타르족
우크라이나에 거주하는 타타르족들이다. 타타르어를 쓰나 이들의 거의 대부분은 러시아어를 상용어로 쓴다. 이슬람교도이고 우크라이나 이슬람교도들이 대부분이다.
벨라루스 타타르족
벨라루스 및 리투아니아에 거주하는 타타르족들을 말한다. 이들은 거의 대부분이 토크타미시 칸 때 당시 벨라루스에 해당하던 리투아니아 대공국으로 건너간 립카 타타르족과, 19세기 러시아의 영향과 20세기 중반 소련의 영향으로 일부 볼가 타타르족들이 벨라루스에 가서 정착한 경우를 모두 포함한다.
모습은 러시아, 우크라이나의 타타르족들과 거의 유사하고, 풍습도 거의 유사하다.
폴란드 타타르족
일부 타타르족들은 폴란드에 살고 있고 폴란드어를 쓰고 있었으나 폴란드인들로부터 인정을 받지 못했다. 폴란드 타타르족들의 조상들은 거의 대부분 크리미안 타타르족들이나 노가이족들이 군인으로 채용된 15세기에서 16세기까지 폴란드로 이주한 후손들이다. 일부는 립카 타타르족들이 리투아니아 대공국 시절부터 정주한 민족이다. 지금까지도 카잔 타타르족들의 조상들이다 (16세기-17세기 중반).
이유는 거의 대부분이 다르게 변화되었으므로 일부분이 폴란드어를 쓰는 등 폴란드 문화에 동화되었기 때문이다.
오늘날의 폴란드 타타르족들은 거의 대부분이 가톨릭신자이고 거의 대부분이 그들의 언어를 잊었다. 지금도 그들은 성이 폴란드식으로 끝난다{Ryzwanowicz(리즈바노비치), Jakubowicz(야쿠보비치) 등}. 2002년 폴란드의 인구조사에 의하면 500명의 타타르족들이 국적을 신고했다.
일본의 타타르족
재일터키인 이외에 홋카이도에도 일부 거주하는데 시베리아의 타타르족과 유사하다.
시베리아 타타르족
인구 20만명의 민족으로, 타타르족의 일부에 속해 있다. 타타르어의 방언인 시베리아 타타르어를 사용한다. 투르크계 민족과 우그리아계 민족에 가깝지만, 조상은 초기 킵차크족에서 갈라졌다.
중국의 타타르족
타타르족(塔塔尔族)은 중화인민공화국의 56개의 민족 가운데 하나이다.
중국의 타타르족들은 조상이 19세기부터 20세기 초까지 신장에 교육, 자원 봉사 및 무역을 위해 이민 온 볼가 타타르족들이고 거의 대부분이 신장 위구르 자치구에 거주한다. 2000년 통계 조사 결과 중국 내 여러 민족 중 가장 교육 수준이 높은 민족이었다.
동경 7도
동경 7도(東經7度)는 본초 자오선에서 동쪽으로 7도 떨어진 경선이다. 북극점에서 시작하여 북극해, 유럽, 아프리카, 대서양, 남극해, 남극을 거쳐 남극점에 이른다.
동경 7도는 서경 173도와 이어져 지구의 둘레를 이룬다.