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아사부역
역 구조
승강장 양단에는 계단과 에스컬레이터가 있고 승강장과 대합실을 연결하는 엘리베이터(통과형)는 전용 개찰구와 함께 승강장 중앙에 설치되었다. 역 출입구는 8곳이 있고 남쪽 출입구는 버스 터미널과 직결되고 있다. 북쪽의 1번 출입구는 구조물의 관계상 한 번 계단을 내려가서 다시 올라가는 특수한 구조로 되어 있다.
이용 현황
삿포로 시 교통국의 조사에 따르면 2015년도 1일 평균 승차 인원은 20,658명이다. 삿포로 시영 지하철에서는 삿포로 중심부의 삿포로역, 오도리 역에 이어 3위로 다른 노선과의 환승 없이 단독역으로는 1위이다.
역 주변
니시 5초메 다카와도리, 오카다마쿠코도리 등 5개의 거리가 모여 있다. 역 부근은 상업지로 대형점 외에도 업무 빌딩과 중소 상인들이 밀집하여 있다. 삿쇼 선의 신코토니역은 북서쪽으로 약 500미터 떨어진 곳에 있다.
예산 수덕사 칠층석탑
예산 수덕사 칠층석탑(禮山 修德寺 七層石塔)은 충청남도 예산군 수덕사에 있는, 일제강점기의 칠층석탑이다. 1984년 5월 17일 충청남도의 문화재자료 제181호로 지정되었다.
개요
이 탑은 1931년 만공대선사가 건립한 석탑으로 기단부 없이 바로 탑신과 옥개석으로 되어 있다. 기단 면석 밖으로 두드러지게 우주를 표현하였고, 면석에는 두께 10cm 정도의 사각 테두리가 돌려져 있다. 탑신부의 옥신은 없는데, 옥신 대신 3개의 정사면체 석재를 주춧돌처럼 놓아 1층 지붕돌을 받치고 있다. 각 층의 면석과 지붕돌은 별개의 돌로 이루어졌고, 면석마다에는 우주와 창방이 표현되어 있으며 지붕돌은 2단의 받침을 가지고 있는데 반전이 매우 심하다. 상층부에는 찰주·보주·보륜이 올려져 있다. 대체로 간결하면서도 세련된 느낌을 주는 탑이다.
구보카와역
구보카와역은 일본 고치현 다카오카군 시만토정에 위치한 시코쿠 여객철도 · 도사쿠로시오 철도의 철도역이다. 도산 선의 종점역이자, 도사쿠로시오 철도가 운영하는 나카무라 선의 기점역이기도 하다. 단선 · 섬식의 형태를 합친 2면 3선 복합 구조의 승강장을 갖췄으며, 1면 1선을 더해 총 3면 4선의 승강장을 가진 지상역이다.
콘스탄티노폴리스 총대주교 포티오스 1세
포티오스(, 820년경 – 893년 2월 6일)는 콘스탄티노폴리스 총대주교(첫 번째: 858년-867년 / 두 번째: 877년-886년)이었고 요한네스 크리소스토무스 이래로 가장 강력하고 영향력 있는 총대주교로 손꼽힌다. 동방 정교회로부터 성인으로 추대되었고 축일은 2월 6일이다.
초기의 생애
포티오스의 가계나 조상에 대하여는 아버지가 총대주교를 지낸 타라시우스와 형제 사이고 외삼촌이 여제 테오도라의 여동생과 결혼했다는 사실외에는 별로 알려진 바가 없다. 포티오스는 원래 성직자가 아니라 학자였다. 그는 뛰어난 학식과 학문으로 이름을 날리고 있었다. 그는 콘스탄티노폴리스의 대학에서 문법과 수사학, 철학등을 가르쳤다. 여제 테오도라의 오빠 바르다스가 권력을 잡았을 때 포티오스는 그의 절친한 친구이자 조언자가 되었다.
바르다스는 자신의 며느리와 사랑에 빠져 조강지처를 버리는 일이 있었는데 당시 콘스탄티노폴리스 총대주교인 완고한 이그나티오스는 이를 강력하게 비난하고 나섰고 그로 인해 바르다스와 사이가 나빠졌다. 때마침 섭정을 펴던 여제 테오도라가 젊은 황제 미카일 3세에 의해 쫓겨나게 되자 권력을 잡은 바르다스는 이그나티오스에게 구실을 만들어 추방해 버렸고 그 후임에 포티오스를 앉혔다. 포티오스는 성직자가 아니었기에 거의 1주일만에 삭발식, 낭독자, 부보제, 보제, 신부의 서품 단계를 거쳐 주교가 되었고 총대주교에 임명되었다. 그러나 완고한 이그나티오스가 완강히 사퇴를 거부하였기 때문에 정식으로 취임을 할 수 없었다. 포티오스는 자신의 지위를 확고히 하고자 로마에 사절을 보내 교황 니콜라오 1세에게 이그나티오스의 해임과 자신의 지위에 대한 승인을 요청하였으나 콘스탄티노폴리스 교회에 대한 영향력을 강화하려던 교황은 산타 마리아 마조레 대성당에서 온갖 진귀한 선물만을 받고는 포티오스를 승인하기를 거부했다.
교황과 총대주교의 대결
한편 대모라바 왕국의 군주 라스티슬라프가 콘스탄티노폴리스에 사절을 보내 기독교로 개종을 요청하였다. 사실 라스티슬라프의 요청은 종교적이라기보다는 정치적인 것이었는데 프랑크족의 압박을 받고 있던 차에 프랑크의 루트비히 2세가 불가리아의 보리스 1세와 동맹을 맺자 자신도 동맹 세력이 필요했기 때문이었다. 콘스탄티노폴리스 교회의 영향력 확대를 바라는 동로마 황제와 포티오스에게는 절호의 기회였고 포티오스는 키릴루스와 메토디우스 형제를 모라비아로 파송하는 한편 불가르족에 대한 원정에 나서 압박했고 보리스 1세는 콘스탄티노폴리스로 와서 포티오스의 세례를 받고 기독교로 개종하였다.
불가르족의 개종으로 더욱 기세가 등등해진 포티오스는 교황과 대립각을 세우는 데 더 유리해진 입장이 되었다. 그러나 보리스 1세가 불가리아 총대주교를 임명해 달라고 하는 요청을 포티오스가 거절하는 바람에 불가리아는 로마 교황의 세력으로 옮겨버렸고 교황은 파울루스와 포르모소를 불가르 궁정에 파견하여 충성을 서약받았다.
포티오스 분열
교황 니콜라오는 불가리아에 대한 지배권을 강화하는 한편 필리오케(Filioque)라는 교리를 불가리아에 퍼뜨렸는데 이것은 ‘성자로부터’라는 뜻으로 성령이 성부와 성자로부터 모두 발현한다는 내용이었다. 포티오스와 동방 교회는 이 교리를 이단으로 간주해 격노했고 867년 콘스탄티노폴리스에서 공의회를 열어 교황을 폐위하려는 계획을 세웠다. 당시 교황은 로타링기아의 왕 로타르 2세의 이혼 문제로 황제 루트비히와 반목을 빚고 있었기 때문에 포티오스는 이를 이용해 필리오쿠에를 이단으로 단죄하고 상징적으로 교황의 파문을 선언하였다. 루트비히는 로마로 진격했고 동로마 제국의 승인을 받은 황제가 되었다.
이 때 동로마 제국에서는 바르다스가 실각하고 바실리우스가 무능한 황제 미카일 3세의 총애를 받았고 결국 미카일 3세도 바실리우스에게 암살 당하고 867년 9월 24일 바실리우스가 새로이 황제가 되었는데 바실리우스는 포티오스를 즉각 해임해 버렸다.
실각과 재기
실각한 포티오스는 7년동안 유배되어 있었는데 점차 자신의 영향력을 강화했고 늙고 완고한 이그나티오스가 새로이 개척된 교구의 관리에 힘이 부치자 자연스럽게 콘스탄티노폴리스로 돌아와 다시 대학교를 관장하고 황제의 아들들을 교육시켰다. 877년 이그나티오스는 여든살로 죽었고 포티오스는 두 번째로 총대주교의 자리에 올랐다. 이번에는 교황 요한 8세의 승인을 받았는데 교황이 사라센과의 전쟁에서 동로마 제국의 해군이 필요했기 때문이었다.
말년
바실리우스 황제의 말년에는 여러 가지 정신적인 문제가 있었는데 포티오스만이 황제를 위로할 수 있었다고 한다. 특히 바실리우스는 아들 레오를 싫어했는데 포티오스가 그런 황제를 더욱 부추기기도 했다.
결국 886년 바실리우스가 사고로 죽고 레오 6세가 제위에 올랐는데 제위에 오르자 마자 포티오스는 실각했고 887년에는 반역죄로 몰려 아르메니아의 외딴 수도원에 유배되었다. 포티오스는 그곳에서 자유롭게 신학과 문학 연구를 하면서 여생을 보내다가 893년에 조용히 죽었다.
저서
원래 포티오스는 당시 동로마 제국을 대표하는 학자였다. 그는 7세기의 전란으로 소실되어 버린 고대 그리스 문헌의 수집에 노력하고, 콘스탄티노플에 있던 제국 대학 철학과 교수도 역임했다. 포티오스는 고대 그리스의 고전에 대해 매우 조예가 깊었다. 이구나티오스 파가 “악마에게 영혼을 팔아 지식을 얻을 것임에 틀림없다”고 비난할 정도로 그 박식함만은 정적 이구나티오스 파의 인물도 경탄할 정도였다고 한다. 그가 시작한 고대 그리스 문화의 부흥은 레오 6세의 아들 콘스탄티누스 7세 시대에 후세 ‘마케도니아 왕조의 르네상스’라고 불리는 비잔틴 문화의 일대 융성을 가져오게 된다.
포티오스가 편찬한 280권의 고전에 대한 서평을 기재한 《비블리오테카》(Bibliotheca)는 그가 845년에 사마라의 압바스 왕조의 궁정에 사신으로 파견되었을 때 편찬 논의가 있었다. 즉, 압바스의 그리스 고전 번역 운동에 자극을 받아 편찬했을 가능성이 있다.
두 번째 총대주교직에 오른 포티오스는 후대를 위해 몇 가지 저작을 남겼다. 그 내용은 총대주교직 및 총대주교와 황제의 관계에 대한 자신의 견해였다. 바실리우스 황제의 말년에 간행된 《에파나고가》(Epanagoga, '입문')에서 포티오스는 동로마 제국은 황제와 총대주교가 이끄는 단일한 국가이며 두 사람은 백성의 물질적·정신적 행복을 위해 협력하여 일한다고 썼다.
스이후촌
지리
현재의 히타치오타시 중부에 위치하며, 촌역은 아부쿠마 고지의 일부로 산이 많은 지형.마을 내에는 구자천의 지류가 흐른다.
데이브 폴스키
데이브 폴스키(Dave Polsky)는 미국의 시나리오 작가이다. 무서운 영화 2의 각본가로 유명하다. "주반 프로덕션"이라는 회사를 소유하고 있다.
생애
데이브 폴스키는 어릴 적 펜실베이니아 피츠버그에서 자랐다. 그후 필라델피아로 이사해 펜실베이니아 대학교를 다녔고, 졸업한 후에 뉴욕으로 이사해 투자금융가과 사회 복지사로 일했다. 그후에 메인주로 이사해 포틀랜드에서 아내가 첫 아들을 낳았다. 데이브 폴스키의 친구인 마크 크로닌은 《Singled Out》 관련 일로 데이브 폴스키를 프리랜서로 고용했고, 프로듀서는 데이브 폴스키를 보고 전속작가로 승진시킨다.
모니카 조찬스카
모니카 조찬스카(, 1983년 3월 13일 ~ )는 독일의 펜싱 선수로 주 종목은 에페이다. 다수의 국내대회 우승 경험이 있으며, 2012년 하계 올림픽의 여자 에페 개인전과 단체전에 출전하였다. 개인전 32강에서 그녀는 러시아의 비올레타 콜로보바를 이긴 뒤 16강에서 대한민국의 신아람에게 패해 8강 진출이 좌절되었다. 단체전에서 그녀는 임케 두플리체어, 브리타 하이데만과 같이 출전하였다. 그러나, 독일은 8강에서 중국에게 패하며 탈락하였다.
베르너 베르겐그루엔
베르너 베르겐그루엔(Werner Bergengruen, 베르겐그륀, 1892-1964년)은 독일의 작가이다.
발트해(海) 연안의 리가에서 출생하였다. 독일의 여러 대학에서 공부하고 제1차 세계대전 때에는 독일군으로 참전하였으며, 전후 러시아 문학의 번역, 저널리스트 생활을 거쳐 작가생활로 들어갔다(1927). 1936년 카톨릭으로 개종, 나치스 지배시대에는 박해를 받았다. 그는 현대의 저명한 카톨릭 작가로 ‘영원의 질서를 사람의 눈에 뚜렷이 보게 하고’ 또 ‘독일 기질과 그리스도교와의 풀기 힘든 상관관계’를 밝히려고 한 북방적인 깊은 사색과 정감(情感), 견실한 표현과 극적 구성으로써 영원한 질서의 비밀에 육박하는 진지한 그리스도교적 휴머니즘이 그의 문학의 뼈대를 이루고 있다. 대표작 중의 하나인 장편 <대폭군과 재판>(1935)은 권력과 정의, 죄와 속죄를 묘사한 대작으로 널리 읽히고 있다. 단편의 기법(技法)도 뛰어나 주옥
같은 명작을 많이 발표하고 있다.
그 밖의 작품으로는 장편 <하늘에도 땅에도>(1940), <봉화(烽火)>(1949), 단편 <왕관>(1946) 등이 있다.
한국꽃문화협회
한국꽃문화협회는 다양해진 꽃 문화예술의 중요성을 고려하여 전통적인 꽃예술을 바탕으로 하는 꽃꽂이 문화예술을 지도 육성하여 국민정서생활 함양과 삶의 질을 향상하며, 전통꽃 예술의 이용 및 개발에 대한 연구로 화훼산업 발전과 꽃소비문화에 기여하기 위하여 2005년 1월 21일 설립된 대한민국 농림수산식품부 소관의 사단법인이다. 사무실은 서울특별시 서초구 서초동 1332-2, 무지개쇼핑 607호에 있다.
외부 링크
분류:꽃
일본국 헌법 제86조
일본국 헌법 제86조은 일본국 헌법 제7장 "재정"의 조문 중 하나이다. 예산의 편성과 국회의 의결에 대해 규정하고 있다.
해설
내각은 매 회계연도의 예산을 편성하여 국회에 제출하여야 한다. 이때 헌법 제60조 규정에 따라 중의원에 먼저 예산안이 제출되고, 중의원에서 심의·의결된 예산안은 참의원으로 송부되어 참의원의 심의·의결을 거치면 예산이 최종 성립된다.
법률에 정해진 일본 정부의 회계연도는 4월 1일부터 다음해 3월 31일까지이다.
1017 vs. the World
《1017 vs. the World》는 2016년 11월 23일에 발매된 릴 우지 버트의 음반이다. 애틀랜틱 레코드에 의해 발매되었다.
박정석 (축구인)
박정석(1977년 4월 19일 ~ )은 대한민국의 전직 축구 선수로서 포지션은 수비수였다.
클럽 경력
독일과 FC 렘샤이드에서 복귀 이후 2001년 1월 자유계약신분으로 풀리면서 안양 LG 치타스에 입단하였다.
그리스의 경제
그리스의 경제는 2008년~2009년의 세계 금융 위기 전에 그리스는 최근 몇 년동안 안정화 정책을 시행하여 빠른 경제 성장을 이루고 있었다. 그리스는 산업, 자본재, 식료품, 석유의 순수입 국가이다. 주요 수출품으로는 제조품, 식품과 음료, 석유 제품, 시멘트, 화학, 의약품이 있다. 그리스 사람들은 높은 생활 수준을 누리고 있으며, 인간 개발 지수(세계 18위), EIU 삶의 질 조사에서도 반영되어 있다.
현대 그리스의 경제
산업 혁명으로 전 세계 상당 지역이 전환기를 맞았던 19세기에 그리스 경제의 성장은 거의 연구되지 않았다. 최근 연구 에서는 1833년과 1911년의 1인당 평균 GDP를 각각 계산하여 당시 서유럽 국가보다 약간 낮은 정도임을 밝혀냈는데, 이를 통하여 그리스의 산업이 점진적으로 발전하였으며 농업 위주 경제에서 선박업이 발전했음을 검증하였다. 다른 연구에서도 삶의 질을 비교 분석하여 이런 평가를 뒷받침해주고 있다. 그리스의 1인당 소득(구매력 기준)은 1850년, 프랑스의 65%였으며, 1890년에 56%, 1938년에는 62%, 1980년에는 75%, 2007년에는 90%였다. CIA 월드 팩트북에 따르면(2009년 2월 자료) 2008년에는 100.3% 수준이라고 한다.
1949년 그리스 내전이 끝나고 20년 동안 그리스는 일본 다음으로 세계 2위의 경제 성장률을 보였으며, 생활 수준이 급격히 향상되었다. (그리스의 경제 기적) 1970년대 중반 그리스의 GDP 성장률과 GDP 대 투자 비율, 생산성이 떨어졌으며, 실질 노동 비용과 유가는 상승하였다. 1981년 1월 1일 그리스가 유럽 공동체에 가입하여 보호 장벽이 제거되었으며, 결속 기금(cohesion fund)은 그리스의 경제 성장이 크게 기여하였다.
1989년 그리스는 "선진 경제권" 23개국 축에 끼었지만, 1980년대는 그리스가 심각한 경제 문제에 시달리던 시기였다. 정부는 확장 정책을 펴 물가 상승을 부채질하고 국제 수지가 악화되었다. 공공 부문 적차가 커지면서 차관으로 이를 메웠다. 1985년 10월 그리스는 유럽 연합에서 빌린 17억 유럽 통화 단위를 지원받은 그리스 정부는 2개년 "안정화" 계획을 시행했지만 성과는 제한적이었다. 공공 부문 비효율성과 지나친 지출로 국공채는 늘어났으며, 1992년 말 총 국공채는 GDP의 100%를 넘어버렸다.
그리스는 적자를 메우기 위해 계속 외채에 의존하였다. 공공 부문 외채는 1998년 말 320억 달러에 이르렀는데, 이것은 총 부채의 1/4에 불과하였다. 같은 시기 총 공채는 1천190억 달러로 GDP의 105.5%에 육박하였다. 유럽 연합 회원국인 그리스는 경제 통화 동맹 가입의 선결 조건을 충족하기 위하여 예산 적자와 물가 상승을 줄이고자 노력하였다. 경제 성장은 가입 계획 기준을 상회하였으나, 높은 예산 적자와 부족한 인프라는 그리스 경제의 장기적인 잠재 경제 성장률에 발목을 잡았다.
1994년 5월, 그리스 은행은 단기 자본 이동에 대한 통화 제한을 철폐하면서 촉발된 통화 위기를 잘 극복하였다. 그리스 은행은 통화 정책을 강화하고 금리를 크게 높여 드라크마화에 대한 투기 자본의 공세를 막았는데, 그리스 은행은 며칠 동안 금리를 180%까지 올렸다. 두 달이 채 안되어 드라크마화에 대한 투기는 더 이상 위협이 되지 않았으며, 금리는 정상 수준으로 되돌아왔다. 아시아 금융 위기가 일어난 1997년 가을에도 비슷한 투기 자본의 위협을 막아냈다.
최근 그리스 경제 정책의 한 성과로 물가상승률 감소를 꼽을 수 있다. 20년이 넘도록 인플레이션은 두자릿수로 올라 1990년대 초에는 23%까지 이르렀다. 그러나 국가 재정 안정, 임금 억제, 드라크마화 평가절상 정책이 결합되어 물가 상승이 낮아졌다. 1990년대 중반에 물가상승률은 2.0%까지 떨어졌다. 높은 금리는 역사적으로 심각한 문제였는데, 그리스 정부의 드라크마화 절상 정책과 공공부문 차입요구(PSBR)로 물가상승률을 낮추기 어려워졌지만, 1997~99년에 상황이 나아져 물가상승률은 유로존 다른 국가 수준으로 점차 떨어지고 있다.
2001년 그리스는 경제통화동맹(유로존)에 가입하였다. 금리 정책은 이제 유럽 중앙 은행이 맡고 있다.
거시 경제가 더욱 안정되고 금리가 낮아지면서 성장이 빨라졌다. 그리스 경제는 1994년 이래 계속 성장하고 있으며, 1996년부터 유럽 연합 25개국 평균 수준을 상회하고 있다. 2004년 그리스 경제 성장률은 4.7%로 유럽 연합에서 15개국 가운데 가장 빨랐다. 이러한 배경에는 2004년 아테네에서 열린 하계 올림픽을 위하여 인프라에 투자한 덕분이기도 하였다. 그리하여 실질 소득은 1997년에 유럽 연합 27개국 평균의 85% 수준에서 2007년 거의 100% 수준으로 성장하였다. (유럽 통계국, 2007년 4월 21일)
2004년 유럽 위원회의 통계 기관인 유럽 통계국에서는 (신민주주의당의 회계 감사 이후) 그리스의 유럽 경제통화동맹 가입을 기초로 예산 통계가 과거 정부 때보다 너무 적게 보고되어 있음을 밝혔다. (대부분 군비 지출에서 기록되지 않는 부분이 많았다.) 그러나 그리스가 유로존에 가입을 신청할 당시 계산한 통계에 따르더라도, 가입 기준은 이미 충족한 상태였다.
최근 그리스의 경제 성과는 만족스러운 수준이다. 그러나 그리스의 정책 입안자에게는 두 가지 어려움이 있는데, 첫 번째로는 아테네 올림픽의 열기가 가라앉고 2006년 유럽 연합의 농업 보조금이 삭감된 이후 경제 침체를 막는 것이고, 두 번째로는 사회보장, 복지, 노동 시장 등의 분야에 경제 구조 개선을 계속하는 것으로, 이는 투자를 장려하고 그리스의 높은 실업률을 낮추고 성장과 경제 안정을 촉진하게 될 것이다. 첫 단계로 2005년 6월 30일, 노동 조합과 주요 야당인 범그리스 사회주의 운동의 격렬한 반대를 무릅쓰고 소매업과 고용 시장의 노동 시간을 자유화하고 그해 여름 내내 공공 사업과 용역에서 공공/민간 재정 주도권을 보장하는 입법으로 은행 직원의 보험 제도에 상당한 개혁을 추진하였다.
2006년 3/4분기 동안 그리스는 4.4%의 성장률을 기록하였는데, 전년도 같은 분기에는 3.8%임을 견주었을 때 큰 발전이었다. 이 수치는 유럽 연합과 유로존 가운데서 가장 높은 수준으로, 이 시기 평균 성장률은 각각 2.7%와 1.7% 정도였다. 현재 해결해야 할 문제로는 현재 8.8%에 이르는 실업률을 더욱 줄이고, 사회 복지 제도를 개혁하며, 공공 부문을 더욱 민영화하고, 조세 제도를 철저히 조사하며, 일부 관료 조직의 비효율성을 더욱 줄이는 것이다. 재정 적자를 유로존 목표인 GDP 3%로 줄이는 것 역시 중요한 사안이다. 협정을 통하여 유럽 연합은 그리스가 유럽연합의 안정과 성장 협약(SGP)의 재정 적자 3% 이하 기준을 충족할 수 있도록, 그리스에 2년의 최종 기한을 주었다.(2005년과 2006년 예산) 2005년 재정 적자는 GDP의 5.5%이다가 2006년에 3% 밑으로 떨어져 2.6%(2007년 4월 유럽 통계국이 승인한 수치)를 나타내었다. 이 수치와 다음해 예상을 기초로 유럽 연합이 그리스에 부과한 과도한 적자 해소 절차는 2007년 6월 5일에 공식적으로 끝났다.
유럽 연합의 규정에 따라 그리스는 2007년 10월 자국의 GDP를 9.6%로 수정하였다.(2006년 당초 계획한 수치보다 더 적은 수정이다) 다른 회원국과 달리 그리스는 수년간 자국 GDP의 측정 기준을 수정하지 않은 바 있다.
2008년 10월 9일 서브프라임 모기지 위기에 대응하여 그리스는 3년간 국내 은행 계좌의 2천 3백억 유로에 대하여 각각 100,000 유로를 보증하기로 하였는데, 이는 유럽 연합 경제·재무이사회에서 유럽 연합 전체에 규정한 1년 최소 50,000 유로 보증금 기준보다 높은 수준으로 그리스의 은행 체제가 안정적임을 확신케 하였다. 한편 그리스 중앙 은행은 그리스 경제 성장률 예상치를 3.3%로 낮춰 잡았는데, 유가와 식료품 가격이 상승하여 소비가 줄었기 때문이다. 2009년 그리스의 경제 성장률은 유럽의 평균 수준보단 높은 수준을 지키겠지만, 1993년 이래 처음으로 적자로 돌아설 것으로 보인다.
유럽 연합 가입
역사적으로 그리스는 유럽 연합 예산의 순수익자였다. 유럽연합에서 그리스에 지출한 순수 비용은 1998년에 총 49억 달러로, GDP의 4.2%에 해당하였다. 1998년 순수 유입액은 약 5십억 유로에 이르렀다. 유럽 연합은 들로르 2단계 종합 계획에 따라 그리스에 상당한 지원을 해주었다. 1994년 7월, 그리스 정부와 유럽 연합은 이 시기에 그리스에 1백66억 유럽통화단위(ECU)를 지원하는 최종 계획에 합의하였는데, 이 가운데 140억 ECU는 공동체 지원계획(Community Support Framework)에서, 26억 ECU는 결속 기금으로 충당하였다. 이런 수준의 원조는 1999년까지 지속되어 주요 공공 사업과 경제 발전 계획, 경쟁력 및 인적 자원 계획, 생활 수준 개선 및 빈부 격차 해소에 투입되었다. 그리스는 유럽 연합 예산에서 GDP의 1.8%에 해당하는 201억 유로의 기금을 지원받고 있다.
몬태나 (동음이의)
몬태나(Montana) 또는 몬타나는 다음과 같은 뜻이 있다.
히토카라
히토카라는 1인 가라오케(一人カラオケ)의 약자로 일반적으로 대규모의 인원이 즐기는 가라오케를 혼자서만 즐기는 것을 가리키는 일본의 속어이다. 히라가나와 가타카나를 혼합하여 표기(ひとカラ) 하기도 한다. “히토카라”는 주식회사 에쿠싱 (구 BMB)의 등록상표 (등록번호 제4858993호)이다.
통가의 총리
통가의 총리는 통가 정부의 수반이다. 현재 통가의 총리는 시아오시 소발레니이며, 현재 재위 중인 군주는 투포우 6세이다.
한스 에리히 노사크
한스 에리히 노사크(Hans Erich Nossack, 1901년 1월 30일 ~ 1977년 11월 2일)는 현대독일 작가이다.
통가의 총리
개요
통가의 역대 총리 18명 중 총리직 이후에 군주로 세습된 총리는 투포우 4세와 투포우 6세로 2명이다.
한스 에리히 노사크
무역상의 아들로 함부르크에서 출생하여 예나 대학에서 법학과 문헌학을 배운 후, 여러 가지 직업을 전전하면서 창작을 계속하였으나 출판을 보지 못하고 1943년 공습으로 그 초고(草稿)가 전부(대부분 희곡이었다고 한다) 소실되고 말았다. 1948년 <몰락> <단편집 <죽음과의 인터뷰>(1948)에 수록, 후일 <도로테아>라 개제(1950)>로 1943년 7월의 함부르크시(市) 대공습 때의 지옥상을 묘사했는데 이 작품으로 작가로서의 지위를 굳혔다.
예산 석곡리 삼층석탑
예산 석곡리 석탑(禮山 石谷里 石塔)은 충청남도 예산군 고덕면 석곡리에 있는 석탑이다. 1984년 5월 17일 충청남도의 문화재자료 제184호로 지정되었다.
서울 지장사 팔상도
서울 지장사 팔상도(서울 地藏寺 八相圖)는 서울특별시 동작구 지장사 대웅전에 있는 조선시대의 팔상도이다. 1999년 5월 19일 서울특별시의 유형문화재 제120호로 지정되었다.
개요
지장사 대웅전에 보존되어 있는 그림으로, 석가모니불의 생애를 묘사한 것이다.
가로 190.5cm, 세로 147.5cm 의 크기로, 비단 바탕에 채색하였으며, 여덟 장면을 한 폭의 화면에 압축하여 그렸다.
화면을 8면으로 나누어 가장 극적인 장면만을 묘사하였는데, 각 장면에 흐르는 형식적인 형태와 탁한 색조는 19세기 말 당시의 불화양식을 잘 반영하고 있다.
특징
석가모니의 탄생에서 열반에 이르기까지의 일대기를 8면의 화면에 압축하여 그려 넣은 불화로 대웅전 내 아미타삼존상(阿彌陀三尊像)의 좌측 단 위에 봉안되어있다.
팔상도란 부처의 일대기를 첫째, 도솔천에서 사바세계로 내려오는 도솔내의상(兜率來儀相), 둘째, 룸비니동산에서 탄생하는 비람강생상(毘藍降生相), 셋째, 태자 시절의 석가모니가 성문을 나서 세상을 관찰하는 사문유관상(四門遊觀相), 넷째, 성을 떠나 출가하는 유성출가상(踰城出家相), 다섯째, 눈 덮인 산에서 수도하는 설산수도상(雪山修道相), 여섯째, 보리수 아래에서 마귀의 항복을 받는 수하항마상(樹下降魔相), 일곱째, 녹야원에서 최초의 설법을 하는 녹원전법상(鹿苑轉法相), 여덟째, 사라쌍수 아래에서 열반에 드는 쌍림열반상(雙林涅槃相)의 내용을 표현한 불화이다.
내부 묘사
이 그림은 팔상도의 각 장면을 독립된 화폭에 담은 형태를 취하지 않고, 하나의 화폭에 상하 2단으로 구분하여 각기 네 장면씩을 그려넣고 있다. 화면의 순서는 상단의 우측에서부터 좌측으로 하고, 하단도 이와 같이 하여 8상의 도설(圖說)을 전개하고 있다.
도솔내의상은 보통 흰 코끼리를 타고 내려오는 모습과 궁궐의 장면들이 묘사되는 것이 일반적인데, 이 그림에서는 궁궐의 장면이 생략되어 전각의 일부 측면만이 그려져 있다. 비람강생상은 마야부인의 옆구리에서 태어나는 석가모니와 천상천하(天上天下) 유아독존(唯我獨尊)임을 선언하는 장면이 간략하게 그려지고 있다.
사문유관상은 성문을 크게 묘사하여 정작 성 바깥을 관찰하는 모습에 있어서는 사문(沙門)을 만나는 장면과 병든 백성을 살피는 장면만이 도설되고 있으며, 유성출가상은 성문을 빠져 나오는 장면을 간략히 묘사하고 있다.
수행항마상은 암좌 위에 앉아 있는 석가모니에게 공격을 가하는 마귀들의 모습이 표현되고 있다.
녹원전법상은 중앙에 석가모니가 묘사되고, 두광에서 흘러나오는 빛의 표현 속에 시방제불(十方諸佛)을 표현하고, 석가모니 주위로 청중들을 배치하고 있는데, 이는 영산회상도(靈山會上圖)와 같은 종류의 설법도 형식과 같은 것으로 보여져 주목된다.
마지막으로 쌍림열반상은 하단에는 열반에 든 석가모니가 와불(臥佛)로 표현되고, 상단에는 관속에 넣은 후 다비의 의식을 집행하는 모습을 묘사하고 있다.
전반적으로 팔상도의 도설 내용을 간략화 또는 생략한 형태로 제작되었으며, 각 존상(尊像)의 형식적인 묘사, 채색에 있어서는 전반적으로 탁한 색조이며 군청색이 사용되는 19세기 후반의 불화 양식을 보여주는 작품이다.
제작자
고종 40년(1890)에 조성된 지장사의 팔상도는 경운당(慶雲堂) 계향(戒香)이 화주가 되고, 상궁(尙宮) 김씨와 박씨의 시주로 화승 한곡당(漢谷堂) 돈법(頓法)이 제작하였다. 돈법은 서울의 봉원사(奉元寺), 경기도 광주의 명성암(明性庵), 여주의 신륵사(神勒寺)에 그의 작품을 남기고 있는 것으로 보아 서울과 경기 동남부 지역을 중심으로 활동한 화승이었던 것으로 보인다.
MJJ 뮤직
MJJ Music은 1988년 미국의 팝 가수 마이클 잭슨이 설립한 레코드 레이블이다. 3T, 타티야나 알리 등의 아티스트들이 소속 되어있었다. 2001년 마이클 잭슨과 소니 뮤직 엔터테인먼트간의 갈등으로 인해 잭슨은 레이블 사업을 그만두어야만 했다. 2009년 6월 마이클 잭슨이 사망한 후, MJJ 뮤직은 잭슨의 사후앨범을 발매 하고있다.
대한민국의 고위공무원 목록
이 문서는 「대한민국헌법」과 「정부조직법」 및 기타 법령에 따른 국회, 정부(행정부), 법원, 헌법재판소, 선거관리위원회 및 지방정부의 고위공무원 목록을 나타낸 것이다.
루비 (2004년 텔레노벨라)
《루비》는 2004년 방영된 멕시코의 텔레노벨라이다.
김희조
김희조의 다른 뜻은 다음과 같다.
풀리룰라
〈풀리룰라〉는 타이토에서 1991년에 출시한 아케이드 게임이다. 잭과 멜이 주인공이 되어, 시간을 다루는 마을의 도둑맞은 태엽을 되찾는 이야기로 전개된다.
슈테판 안드레스
슈테판 안드레스(Stefan Andres, 1906년 6월 26일 ~ 1970년 6월 29일)는 현대독일 작가이다. 노벨 문학상에 지명되었다.
제2차 세계대전 중에는 이탈리아에 망명하고, 전후 귀국(1950)하여 카톨릭시즘의 입장을 취하는 작가로서 그의 풍부한 구상력(構想力)은 높이 평가되고 있다. 1920년 후반부터 상당수의 작품을 저술하고 있으나 주목을 받을 만한 것은 오히려 전후의 작품에 많다. 특히 3부작 장편 <대홍수>(1949-59)는 제3제국시대를 배경으로 한 정치적·풍자적인 대작이다. 단편의 기법에도 뛰어난 걸작이 많다.
그 밖의 작품으로는 장편 <적끼리의 결혼>(1947), <정의의 기사(騎士)>(1948), 자서전적 소설 <샘 속의 소년>(1953), 단편 <우리들은 유토피아>(1943) 등이 있다.
람플라 주니오르스
람플라 주니오르스(Rampla Juniors)는 몬테비데오를 연고로 하는 우루과이의 축구단이다. 현재 우루과이 세군다 디비시온에 참가하고 있다.
고바야시시
고바야시시는 일본 미야자키현의 남서부에 위치한 시이다.
지리
미야자키 현의 남서부, 미야자키시에서 북서쪽으로 약 60km 떨어진 곳에 위치하고 시역 북동부는 구마모토현과 접하고 시역 남서부는 가고시마현과 접한다. 남서부는 기리시마 연산의 북동부에 해당하고 가라쿠니다케(韓國岳, 해발 1,700m), 신모에다케(해발 1,421m), 히나모리다케(해발 1,344 m), 나카다케(해발 1,332m), 야타케(해발 1,132m), 다카치호 봉(해발 1,574m) 및 화구호인 오하타 연못을 시역에 포함한다. 기리시마 연산의 북쪽 기슭에는 이코마 고원(해발 540m)이 있다.
타니자키 유카리
타니자키 유카리(谷崎 ゆかり, 보통 유카리 선생님(ゆかり先生)으로 불림 한국어 더빙판은 조지나)는 일본의 애니메이션과 만화 시리즈 《아즈망가대왕》에 등장하는 인물이다.
인물
3반의 담임이자 영어 선생으로, 학생들과 친밀하며 틀에 얽매이지 않는 사고방식을 지녔다. 학생들은 그녀를 통상적인 '타니자키 선생님'보다는 '유카리 선생님'으로 잘 부르며, 토모의 경우 '유카리찬'으로 부르기도 한다. 그날 그날의 일진 또는 자신의 기분이나 주위 환경에 따라, 사악한 폭군과 그 누구보다도 상냥한 천사의 사이를 오고 간다. 특정 학생을 놀리거나(치요가 대표적임) 물건을 던져 가격하는 것에서부터, 친절하고 온화한 조언 및 시험 결과에 대해 격려해 주는 것까지 다양한 행동을 보인다. 종종 인색하고, 자기 중심적이고, 책임감 없는 모습을 보이며(종합하면 문제가 있는 성격이다), 친구이자 동료 교사인 쿠로사와 미나모('냐모'로 부름)에게, 자신의 행동에 동조하며 자기를 그대로 내버려 둘 것을 요구한다. 미나모가 자기보다 학생들에게 좋은 생일선물을 받으면 질투심에 불타서 자기 반의 학생들에게 생일 선물을 사라는 암묵적인 협박을 하며, 때로는 학생들에게 자습을 시켜 놓고 학교 풀장으로 수영하러 간다. 업무시간 후 종종 미나모를 술자리로 끌고 간 뒤, 돈은 미나모가 내게 한다.
고기구이를 매우 좋아하며, 고기구이를 놓고 반 학생들과 내기를 잘 건다. 종종 누군가가 대게나 마츠자카 소고기처럼 비싼 음식을 먹었다는 얘기를 들으면 믿을 수 없을 정도로 질투심에 불타게 된다. 또한 비디오 게임을 매우 좋아하며 신작 발매일에는 학교에 출근을 늦게 하기도 하고, 매진되었을 때 화를 낸다.
운전 실력은 악명이 높으며, 도로 신호, 보행자, 다른 차, 노면 표지, 속도 제한 등을 전혀 고려하지 않는다. 그녀 부모님의 차에 난 수많은 상처(그녀는 이를 '유카리 자동차'로 부른다)가 이를 입증한다. 유카리의 미친 듯한 운전으로 인해 치요와 카오린은 정신 세계에 깊은 충격을 받고(치요가 특히 심하다), 사카키조차도 평정을 잠시나마 잃는다. 이럼에도 불구하고, 혹은 이러한 것들 때문에, 유카리는 운전을 '즐긴다'. 유일하게 토모만이 유카리의 차를 멀쩡하게 탈 수 있다.
사실 유카리와 미나모는 아즈망가의 배경이 되는 학교를 예전에 같이 다녔던 동창생으로, 체육 대회 때 옛날 교복을 함께 입고 나타난다.
토모와 유카리는 여러 면에서 비슷한데, 둘 다 허풍쟁이이고, 질투가 많고, 잘 속이고, 게으르고 이기적이다. 반면 짓궂지만 무드메이커 역할도 겸한다(이들이 주변인들을 화나게도 하지만, 주변인들은 이들을 좋아한다). 토모와 유카리가 지닌 이중성은, 아즈망가 대왕의 작가가 만들어 낸 독특한 매력이다.
유카리의 영어 실력은 유창하며, 때때로 그녀는 이를 냐모 선생보다 자신이 우월하다는 증거로 이용한다(애니메이션에서는 영어가 유창한 대신 악센트가 매우 강한 것으로 나온다). 그러나 만화판 스토리 중간 부분에서 유카리는 자기가 영어를 공부한 목적이 단지 시험에 붙기 위해서였을 뿐이라고 반 학생들에게 허심탄회하게 솔직히 이야기한다.
자동차
이름은 유카리 자동차(ゆかり車). 형식적으로 유카리의 부모님이 소유주이다. 한때는 말끔한 은색 도요타 코롤라 차종이었지만, 유카리의 과격한 운전 습관에 의해 상처 투성이로 바뀌었다. 유카리 자동차를 타고난 후, 미하마 치요는 정신적 충격에 시달리게 된다. 그녀의 자동차를 찍은 사진이나, 자동차에 대한 이야기만으로도 과거 유카리 자동차를 탄 적이 있는 학생들에게는 정신적 충격 및 악몽을 되살리게 한다('이제 제트코스터는 더 이상 무섭지 않아'라는 이야기도 나온다). 애니메이션에선 유카리차를 타본 사람은 미하마 치요, 카스가 아유무(오사카), 카오린, 타키노 토모, 사카키다.
1019 I Can Concert
《1019 I Can Concert》는 2000년 3월 26일에 발매된 채의림의 음반이다.
에콰도르의 경제
에콰도르의 경제는 총 GDP 기준으로 라틴아메리카에서 8번째로 크고 세계에서 69번째로 크다. 에콰도르의 경제는 석유, 바나나, 새우, 금, 기타 농업 제품에 기반을 둔다.
농업국으로, 바나나·커피·코코아 등이 생산의 중심이었으나 1972년 아마존 밀림에서 유전이 발견되어 바나나 산업에서 석유산업으로 전환되어 현재 남미에서 베네수엘라 다음 가는 석유수출국이 되었다. 석유수출이 재정수입의 50%를 차지하며, 바나나·커피·코코아가 그 뒤를 따른다. 무역상대국은 미국이 무역액의 약 40%를 차지한다.광산자원은 풍부한 데 비하여 개발이 늦은 편이나 석유는 동부지방을 중심으로 개발이 진척되었으며, 1972년 완성된 안데스산맥 횡단 파이프라인으로 라과히라에서 태평양 기슭의 에스메랄다스까지 약 500km를 송유한다. 임산자원은 아마존저지와 해안부에 풍부하며, 발사재(材)와 아이보리너트가 특산품으로 알려졌으나 수송상의 어려움 때문에 미개발 부분이 많다. 공업은 정부의 보호정책이 행해지고 있으나 저조하며 여전히 식품·섬유·시멘트 등 기초적 소비재의 비중이 크다.주요 수출품목은 석유·커피·바나나·카카오이며, 수입은 기계류·자동차·전기기계가 많다. 가장 큰 무역 상대국은 미국으로 전교역량의 30∼40%를 차지하며 그 다음으로는 콜롬비아, 페루, 칠레, 파나마, 중국, 브라질, 태국 등이다.
티맥스소프트
티맥스소프트는 박대연 전 한국과학기술원 교수가 창업한 소프트웨어 회사이다. 대한민국 경기도 성남시에 본사가 있다. 1997년 설립 당시에는 미들웨어 전문기업이었으나, 현재 다양한 기업용 소프트웨어를 생산하는 회사로 성장하였다. 관계회사로 DBMS인 티베로를 생산하는 티맥스티베로와 운영체제를 생산하는 티맥스오에스가 있으나 티맥스오에스는 티맥스에이앤씨로 사명을 변경하였다. 2017년 삼성전자, 신한은행 등에 제우스를 공급하여 기업용 소프트웨어 시장 점유율이 43.7%이며 2위인 오라클(28.4%)을 누르고 대한민국 1위를 기록하고 있다.
연혁
2003년에 애니링크(AnyLink)와 티베로(Tibero)를 출시했으며, 세계 최초 J2EE 1.4 인증(미국 썬마이크로시스템즈)을 받았다. 분당 서현동에 R&D 센터 오픈했다. 2004년 오픈프레임(OpenFrame), 제우스 5.0, 비즈마스터(BizMaster), 시스마스터(SysMaster), 시스키퍼(SysKeeper) OS를 출시했다. 2005년 프로프레임(ProFrame) 출시하고 가트너 EAS 매직쿼더런트(2Q’05)를 편입했다. 2006년 세계 최초로 Java EE 5 인증 (미국 썬마이크로시스템즈 - 제우스 6.0)을 받았으며, 이어 2013년 제우스 8로 Java EE 7 인증을 세계 최초로 받았다. 2009년 11월 26일에는 티베로(Tibero) 4.0 GS 인증을 획득했다.
2001년 ㈜티맥스소프트로 일본 법인을, 이듬해에는 미국 법인을 설립했다. 2003, 2004, 2008년도에 대한민국 WAS시장에서 1위(IDC코리아)를 기록했다.
과거 운영 체제를 생산하는 티맥스코어를 두었으나, 티맥스 윈도 개발과 무리한 사업 확장으로 인하여 심각한 경영난을 겪고, 2010년 6월 17일 티맥스코어를 삼성SDS에 매각하였다. 이어서 6월 28일 채권금융기관에 기업개선작업을 신청하고, 11월에 경영정상화계획 이행 약정서 체결했다. 2010년 7월 1일 워크아웃을 신청한 뒤 2012년 기업개선작업이 완료되었다.
2022년 티맥스소프트는 스카이레이크로 넘어가면서 티맥스소프트와 티맥스그룹은 분리되었다.
티맥스 슈퍼앱 (SuperApp)
* 참고 문서
- https://byline.network/2022/09/6-107/
- https://zdnet.co.kr/view/?no=20220906132159
- https://www.bloter.net/newsView/blt202209070023
제품
티맥스소프트의 제품군은 크게 인터페이스 프레임워크, 비즈니스 프레임워크, 미들웨어, 시스템 매니지먼트, 데이터베이스, 리호스팅 분야의 제품들로 구성되어 있다.
재무정보
티맥스소프트의 재무는 다음과 같다.
도농어산촌
도농어산촌 협동조합은 2020년 6월 6일(토)에 설립한 대한민국의 협동조합이다. 도시, 농촌, 어촌, 산촌 등의 터전에서 다양한 사람들이 모여 착한경제 플랫폼을 통한 지역 발전을 도모한다.
사무실은 2021년 기준으로, 경기 고양시 일산동구 탄중로 417번길 7-9, 지하1층 에 있다.
연혁
도농어산촌은 2020년 4월부터 설립준비를 시작, 이후 간담회와 발기인대회 등을 거쳐 2020년 6월 6일 도농어산촌협동조합 창립총회를 개최하였다.
더블 페이스
《더블 페이스》는 2012년 10월에, TBS·WOWOW의 공동 제작으로 2국 동시에서 방송된 스페셜 드라마이다. 2002년 개봉한 홍콩 영화 《무간도》의 리메이크 작품. 여기에서는 TBS판 《잠입 수사편》(주연·니시지마 히데토시)·WOWOW판 《위장 경찰편》(주연·카가와 테루유키)을 맞추어 기술한다.
캐치프레이즈는 〈야쿠자의 간부, 실은 잠입 수사관.〉, 〈엘리트 경찰관, 실은 야쿠자의 잠입원.〉.
직교 리 대수
리 군론에서 직교 리 대수(直交Lie代數, )는 직교군에 대응되는 리 대수이다. 어떤 대칭 쌍선형 형식에 대하여 반대칭 행렬을 이루는 선형 변환들로 구성된다.
정의
다음이 주어졌다고 하자. 그렇다면, V의 자기 준동형으로 구성된 K-리 대수 를 생각할 수 있다. 이 속에서, 다음과 같은 K-부분 가군은 K-부분 리 대수를 이루며, 이를 V의 B에 대한 직교 리 대수라고 한다. 증명: 우선, 임의의 에 대하여 이다. 따라서, 임의의 에 대하여 이다. 즉, 이다.
만약 가환환 K에서 2가 가역원이라면, 에 대하여 다음 두 조건이 서로 동치이다. 그러나 만약 2가 가역원이 아니라면 일반적으로 전자가 후자보다 더 강한 조건이다. 증명: 조건 1 ⇒ 조건 2: 2가 가역원일 때, 조건 2 ⇒ 조건 1:
만약 추가로 K가 표수가 2가 아닌 체이며, V가 유한 차원 벡터 공간이며, B가 비퇴화 쌍선형 형식이라면, 이는 V와 쌍대 공간 V^* 사이의 동형을 정의하며, 이 경우 직교 리 대수는 B를 통하여 행렬로 표기하였을 때 반대칭 행렬이 되는 선형 변환들로 구성된다. 즉, 아인슈타인 표기법으로, 로 적으면, 이다.
성질
가환환 K 위의 가군 V 위의 이차 형식 에 대응되는 대칭 쌍선형 형식이 라고 하자. 그렇다면, 리 대수 는 직교군 의 리 대수이다.
대수군의 경우와 달리, 리 대수는 이차 형식에 직접적으로 의존하지 않으며, 오직 그 연관 대칭 쌍선형 형식에만 의존한다. 이는 직교군의 정의가 인데, 이를 “무한소화”하면 가 된다. 그런데 이므로, 이는 오직 B(-,-)에만 의존하게 된다.
예
만약 B = 0일 때, 정의에 따라 자명하게 이다.
특수 직교 리 대수
만약 K가 체이며, B가 비퇴화 쌍선형 형식일 경우, 이다. 그러나 예를 들어 만약 일 때, 홀수 차원 K-벡터 공간 위에서, 비특이 이차 형식에 대응되는 대칭 쌍선형 형식은 퇴화 대칭 쌍선형 형식이며, 이 경우 직교 리 대수는 특수 선형 리 대수에 포함되지 않는다. 예를 들어, 표수가 2인 체 위에서, 이지만, B가 (이차 형식에 대응되는) 교대 대칭 쌍선형 형식이라면 이므로 항상 이다.
서울 지장사 현왕도
서울 지장사 현왕도(서울 地藏寺 現王圖)는 서울특별시 동작구 지장사 대웅전에 있는 조선시대의 현왕도이다.
현왕도란 ‘지옥의 신’ 염라왕(閻羅王)이 중생의 사후에 그의 죄질을 심판하는 내용을 그린 그림이다. 인도의 토속신이었던 염라왕은 신중으로 흡수되어 104위 신중의 하나로서 장유음권위지옥주염마라왕(掌幽陰權爲地獄主閻摩羅王)이라 하였으나 중국에 전래되면서 명부신앙(冥府信仰)과 결합되어 시왕(十王) 가운데 다섯 번째인 염라대왕으로 편제된다. 현왕도란 시왕도(十王圖) 가운데 다섯 번째 그림인 제5염라대왕도가 별도로 독립되어 성립된 도상이다.
특색
고종 30년(1893)에 경운당 계향(戒香)이 화주가 되어 금호당 약효(若效)가 제작한 이 그림은 지옥도(地獄圖)가 생략된 것을 제외하고는 시왕도와 거의 흡사한 형태를 띠고 있어 시왕도와 현왕도의 도상적인 관련성을 이해하는 데 중요한 자료로서 주목되는 작품이다.
인물의 배치와 구도는 18세기 후반의 시왕도를 연상시키고 있으나 인물들의 일률적인 안면묘사, 옷주름 표현의 간략화 경향, 화문(花紋)의 형식적인 시문, 그리고 탁한 군청색의 사용과 단색의 구름 표현 등은 19세기 불화 양식을 여실히 보여주고 있는 요소라 할 것이다.
그림 내용
이 그림은 상하 2단으로 구성되어 있는데, 상단은 염라대왕과 동자를 비롯한 시자(侍者)들이 자리하고, 하단에는 판관(判官)과 사자(使者)들이 묘사되고 있다. 이러한 구도는 시왕도와 거의 흡사한 모습이지만 시왕도에는 하단에 지옥에서 고통받고 있는 중생이 그려지는 반면 현왕도에서는 지옥도가 생략되는 것이 일반적으로, 지장사현왕도도 이와 같은 일반적인 형식을 따르고 있다.
상단의 끝은 채운(彩雲)으로 처리되어 조선불화 전반에서 나타나는 일반적인 형태를 보여주고 있으며, 백발이 무성한 현왕이 화면의 상단 중심부를 차지하고 있다. 현왕은 녹색의 두광(頭光)을 뒤로하고, 호랑이의 모피로 보이는 가죽으로 덮인 의자에 앉아 있는 당당한 모습으로 표현되고 있다. 현왕의 앞에는 책상이 있고, 그 위에는 장부가 놓여 있어 이를 바탕으로 사후의 중생을 심판하게 된다. 책상 위 장부에는 도장이 찍혀 있는 모습으로 그려지고 있어 세심한 데에까지 정성을 들여 그린 작품임을 느끼게 한다. 현왕의 좌우에 등장하는 동자들은 다른 불화들에서도 흔히 살펴볼 수 있는 모습이지만 시왕도나 현왕도에서의 동자는 중생들이 살아 생전에 행한 선한 행위와 악한 행위를 일일이 기록하여 현왕에게 보고한다고 하는 주선동자(主善童子)와 주악동자(主惡童子)로서 그 기능이 뚜렷한 동자라 할 수 있다. 현왕의 바로 옆 좌우에는 산개(傘蓋)를 들고 있는 시자들이 묘사되어 현왕의 권위를 높여 주는 역할을 수행하고 있다.
하단부에는 위로부터 두루마리를 메고 있는 사자가 좌우에 1인씩 자리하고, 그 아래에는 현왕의 심판과정을 보조하는 4명의 판관들이 각기 홀ㆍ장부ㆍ두루마리 등을 들고 서 있는 형태로 그려지고 있다. 맨 아래에는 무장을 하고 있는 2구의 무인상(武人像)이 칼을 빼어들고 부라린 눈을 뜨고 무서운 형상으로 서 있는데, 마치 현왕의 심판이 정해지는 순간 중생을 지옥으로 끌고 갈 자세를 취하고 있는 듯하다.
즈비그니에프 헤르베르트
즈비그니에프 볼레스와프 리샤르트 헤르베르트(, 1924년 10월 29일~1998년 7월 28일)는 폴란드의 시인, 수필가, 극작가이다.
생애
1924년 10월 29일, 지금은 우크라이나 영토인 르부프(Lwów)에서 태어났다.
헤르베르트는 1950년 문예지 ≪오늘과 내일(Dziś i jutro)≫에 2차 대전의 상흔을 소재로 한 ＜9월의 이별(Pożegnanie września)＞, ＜중용(Złoty środek)＞, ＜비문(Napis)＞ 등 세 편의 시를 발표하며 정식으로 등단했다. 하지만 그 이듬해 사회주의 리얼리즘의 선동적인 경향에 동참하기를 거부하고, 사회주의 정부가 공인하는 ‘폴란드 문인 협회(Związek Literatów Polskich)’에서 탈퇴를 선언하는 바람에 더 이상 작가로서 공식적인 활동을 할 수 없게 되었다. 이 시기에 헤르베르트는 은행 사무원, 가게 점원, 위생설비 설계사등 다양한 직업을 전전하며 간신히 생계를 유지해야만 했다. 작품 활동은 필명으로 신분을 감춘 채 문예지에 간헐적으로 작품을 발표하는 것이 고작이었다.
1953년 스탈린 사망 이후 스탈린에 대한 개인숭배 금지가 결의되면서 폴란드 국내에도 큰 변화가 일어났다. 폴란드 국민으로부터 많은 지지를 받고 있던 고무우카(W. Gomułka)가 정권을 잡게 되면서 대소 관계에서 주권 회복을 선언하고, 나아가 여론을 대폭적으로 수용하는 유화정책을 선포한 것이다. 정치적인 이완과 더불어 사회 전반에 파급된 자유화의 분위기는 문화, 예술 분야로까지 확산되면서 폴란드 문단은 바야흐로 ‘해빙기(Odwilż)’를 맞게 되었다. 침체되었던 문단이 활기를 되찾게 되자 헤르베르트 또한 ‘폴란드 문인 협회’로의 복귀를 선언했다.
1960년대에 헤르베르트는 무려 세 개의 문학상을 수상했다. 1963년 코시치엘스키흐 재단 문학상(Nagroda Fundacji im. Kościelskich)을 필두로, 1965년 유르지코프스키 재단 문학상(Nagroda Fundacji A. Jurzykowskiego)을 수상했으며, 1965년에는 오스트리아 정부로부터 레나우 문학상(Nagroda im. N. Lenaua)을 받았다. 이 시기에 헤르베르트는 오스트리아, 독일, 영국, 이탈리아, 프랑스, 그리스 등을 여행했다.
1973년에는 독일 정부로부터 헤르더 문학상(Nagroda im. G. von Herdera)을 수상했다. 이듬해인 1974년에는 헤르베르트의 작품에서 가장 중요한 내레이터이자 주인공인 ‘판 코기토’가 등장하는 다섯 번째 시집 ≪판 코기토(Pan Cogito)≫가 출간되었다. 판 코기토를 주인공으로 내세운 일련의 연작들을 통해서 다양한 상황과 문제에 직면한 인간이 만들어 내는 사회적, 도덕적, 철학적 반응에 대해 흥미롭게 고찰하고 있는 이 시집은 출간 즉시 폴란드뿐 아니라 서유럽에서도 뜨거운 반향을 불러일으켰다.
헤르베르트는 지식인으로서 국내의 정치 문제에도 적극적으로 참여하는 문인이었다. 1974년 12월 소비에트 연방에 거주하는 폴란드 이민자들에게 폴란드 문화를 접할 수 있는 기회를 제공하자는 취지의 성명서를 발표했고, 1975년에는 다른 지식인들과 함께 폴란드 사회주의 정부의 헌법 개정에 반대하는 서명 운동에 동참했다. 이후 헤르베르트는 오스트리아, 독일, 이탈리아, 프랑스 등을 오가면서 꾸준한 작품 활동을 펼쳤다. 1978년에는 독일에서 페트라르카 문학상(Nagroda im. Petrarki)을 수상하면서 다시 한 번 해외에서 문학성을 인정받았다.
1980년대에 접어들면서 폴란드에서는 자유노조를 중심으로 반체제 저항운동이 본격화되기 시작했다. 문학에 있어서도 비공식적인 지하 출판을 통한 저항운동이 활기를 띠면서 순수문학보다는 기록문학이 성행했다. 헤르베르트는 지하 출판을 통해 발간된 1980년대의 대표적인 계간문예지 ≪기록(Zapis)≫의 편집주간으로 활약했다. 국내에서의 정치적인 행보로 인해 헤르베르트의 여섯 번째 시집 ≪포위된 도시에서 온 보고서(Raport z oblężonego miasta)≫는 1983년 파리에서 출간되었다. 표제작을 비롯하여 상당수의 수록 작품들에서 발견되는 일관된 주제는 2차 대전 때부터 스탈린 시대에 이르기까지 소비에트가 저지른 만행에 대한 고발이라고 할 수 있다. 1980년대에도 헤르베르트의 문학상 수상은 계속되었다. 1983년 자유노조가 수여하는 명예 문화포상(Honorowa Nagroda kulturalna “Solidarności”)을 받았고, 1988년에는 브루노 슐츠 문학상(Nagroda im. B. Schulza)을, 1990년에는 예루살렘 상(Nagroda Jerozolimy)을 수상했다.
1989년 베를린 장벽의 붕괴와 더불어 마침내 폴란드에서도 사회주의 정권이 무너지고 민주화의 물결이 도래하게 되었다. 이후 헤르베르트는 떠돌이 생활을 청산하고 1992년부터 바르샤바에 정착했다. 일곱 번째 시집 ≪출발을 위한 엘레지(Elegia na odejście)≫(1990)는 파리에서 출간되었지만, 여덟 번째 시집 ≪로비고(Rovigo)≫(1992)는 폴란드에서 출간되었다. 이 시기에 헤르베르트는 거의 매년 노벨문학상 수상 후보로 거론되었다.
유고시집 ≪천둥의 에필로그(Epilog burzy)≫를 마지막으로 남긴 채 즈비그니에프 헤르베르트는 1998년 7월 28일 영원히 독자들의 곁을 떠났다.
헤르베르트가 남긴 작품은 뛰어난 문학성으로도 널리 인정받고 있지만, 특유의 도덕적 성찰을 통해 삶의 좌표를 잃고 방황하는 현대인들, 불의에 눈을 감고 현실에 쉽게 타협해 버리는 우리들에게 투철한 의지와 사명감을 고무해 준다는 점에서 그 진정한 가치를 발견할 수 있다. 헤르베르트의 시에는 섣부른 결론이나 달콤한 미사여구, 대중들이 환호하는 슬로건은 존재하지 않는다. 시인은 끊임없이 고민하고, 망설이며, 성찰한다. 그의 시선은 남들이 주목하지 않는 불안과 공포를 향하고, 그의 귀는 내면으로부터 솟아나는 나직한 양심의 소리를 향해 열려 있다. 헤르베르트의 시는 지금까지 전 세계 약 20여 개 언어로 번역되었으며, 그는 가장 널리 알려진 폴란드 현대 시인으로 손꼽히고 있다.
카스티야 연합왕국
카스티야 연합왕국은 중세 및 근대에 걸쳐 이베리아반도에 존재했던 국가이다. 1230년 후사가 없어진 레온 왕국의 왕위에 카스티야 왕국의 국왕 페르난도 3세가 즉위하면서 탄생했다. 가톨릭 군주들의 결혼을 통해 아라곤과 동군 연합을 이루었다가, 18세기 초 스페인 왕위 계승 전쟁에서 승리한 펠리페 5세가 아라곤을 완전히 합병하면서 현대 스페인 왕국의 토대를 이루었다. 카스티야는 왕위 계승 전쟁 후에도 공식적으로 해체되지 않았으나, 역사가들은 물론 당대의 스페인 사람들도 이후의 왕국을 에스파냐라고 불렀다.
레온과 카스티야
레온 왕국은 아스투리아스 왕국의 후신이며, 레온이 성립될 당시 카스티야는 레온 왕국 휘하의 한 영지였다. 10세기 경 레온은 한때 나바라 왕국에 카스티야 지방을 빼앗기기도 하였다. 그러나 11세기에 카스티야가 독립하여 독자적인 왕국이 되었다. 레온과 카스티야는 11세기부터 12세기에 걸쳐 두 차례 연합왕국을 이루었다.
1198년 카스티야의 공주 베렝겔라는 사촌오빠인 레온 왕 알폰소 9세와 결혼하여, 이듬해 아들 페르난도 3세를 낳았다. 1217년, 어머니 베렝겔라에게서 왕위를 이양받은 페르난도 3세는, 1230년 아버지 알폰소 9세의 사망으로 레온의 왕위도 이어받았다. 이후 두 왕국은 동군 연합으로서 카스티야-레온 연합왕국이 되었다.
페르난도 3세는 레온 왕국의 의회를 카스티야에 통합시켜 두 왕국의 결합을 공고히 하였다. 이때부터 공문서를 카스티야어로 작성하면서, 카스티야어가 레온어, 바스크어, 갈리시아포르투갈어 등을 제치고 점차 지배적 위치를 차지하게 되었다.
왕위 계승 전쟁
알폰소 11세의 사후 두 왕자 페드로와 엔리케 간에 카스티야의 왕좌를 둘러싼 내전이 벌어졌다. 처음에는 페드로가 알폰소 11세의 적자로서 왕위를 이었으나, 사생아였던 트라스타마라 후작 엔리케가 그에 대항해 반기를 들었다. 페드로는 영국의 흑태자 에드워드와 연합하여 엔리케를 몰아냈다. 그러나 페드로가 에드워드에게 약속한 보상금을 지불하지 않자 에드워드는 카스티야를 떠났고, 프랑스로 도망쳤던 엔리케가 이를 틈타 다시 카스티야로 돌아와 전쟁을 계속했다. 페드로는 1369년 몬티엘 전투에서 패하여 전사했고, 엔리케 2세가 왕위에 올랐다.
1371년 흑태자 에드워드의 동생인 제1대 랭커스터 공작 곤트의 존이 페드로의 딸 콘스탄사와 결혼하였다. 1386년 곤트의 존은 아내 콘스탄사를 카스티야의 여왕으로 인정할 것을 요구하며 군대를 이끌고 카스티야의 여러 도시를 점령하였다. 엔리케 2세의 뒤를 이어 왕이 된 후안 1세는 곤트의 존과 합의를 맺어, 아들 엔리케 3세를 존의 딸 캐서린과 결혼시켰다. 이 결혼으로 왕위 계승 전쟁이 일단락되고, 트라스타마라 왕가의 지배가 공고해졌다.
아라곤 연합왕국과의 관계
엔리케 3세 사후, 엔리케 3세의 동생인 안테케라의 페르난도는 왕관을 거절하고, 엔리케 3세의 비 캐서린과 함께 엔리케의 아들 후안 2세의 섭정이 되었다. 1412년 카스페 합의로 페르난도는 아라곤 연합왕국의 왕위에 올랐다.
한편 섭정이었던 캐서린이 죽자, 아직 14세였던 후안 2세는 궁정에서 가장 강력한 영향력을 지닌 귀족 알바로 데 루나에게 섭정을 맡겼다. 이 무렵 카스티야의 소귀족들과 가톨릭 교회는, 카스티야의 궁정에 영향력을 넓히던 아라곤의 왕자들과 그에 연합한 카스티야의 대귀족들과 갈등을 빚고 있었다. 알바로 데 루나는 소귀족들과 연합을 맺고 아라곤의 왕자들을 상대로 전쟁을 벌여 그들을 카스티야에서 몰아내었다.
제 2차 왕위 계승 전쟁
엔리케 4세는 아버지 후안 2세의 전쟁으로 박살난 귀족들과의 관계를 수습하려고 하였다. 그러나 두 번째 아내인 포르투갈 여왕 후아나가 낳은 공주 후아나 라 벨트라네하가 카스티야 귀족 벨트란 데 라 쿠에바와의 불륜으로 낳은 아이라는 소문이 퍼졌다.
귀족들은 후아나 공주의 왕위 계승권을 박탈하고 왕의 배다른 동생인 아스투리아스 공작 알폰소를 후계자로 삼을 것을 요구했다. 알폰소가 사고로 죽은 뒤에는, 배다른 동생인 이사벨 1세가 후계자가 되었다.
가톨릭 군주
1469년 이사벨 1세와 아라곤의 왕세자 페르난도 2세가 카스티야의 바야돌리드에서 결혼식을 올렸다. 1479년 페르난도 2세가 아라곤의 왕위에 오르면서, 아라곤과 카스티야는 일시적 연합을 이루었다. 교황은 이들에게 가톨릭 군주라는 칭호를 부여했다.
엔리케 4세는 이복동생 이사벨을 후계자로 삼을 때, 자신이 정한 귀족과 결혼하는 것을 조건으로 내세웠다. 아라곤이 아닌 포르투갈이나 프랑스와 동맹을 맺고 싶어 했던 엔리케 4세는, 페르난도와 결혼함으로써 이사벨의 왕위 계승권이 무효가 되었다고 선언하고 딸인 후아나 라 벨트라네하를 후계자로 삼았다. 1474년 엔리케 4세가 죽었을 때 이사벨과 후아나의 지지자 간에 카스티야 왕위 계승 전쟁이 벌어졌다. 이사벨은 이 전쟁에서 승리하고 카스티야의 왕위에 올랐다.
이사벨과 페르난도의 결혼으로 두 왕은 "카스티야, 레온, 아라곤과 시칠리아의 국왕"으로 불렸으나, 이사벨은 카스티야 연합왕국을, 페르난도는 아라곤 연합왕국을 각각 다스렸다. 두 연합왕국의 통치기구 또한 별개로 운영되었다. 그러나 카스티야는 아라곤에 비해 3배의 영토와 4배 이상의 인구를 갖고 있었으므로, 카스티야가 아라곤에 비해 지배적 위치를 갖게 되었다.
레콘키스타의 결과로 카스티야 귀족들은 강력한 힘을 갖게 되었다. 가톨릭 군주는 귀족들을 견제하기 위해 지역 치안조직인 "성스러운 형제단"을 창설했다. 또한 사적 전투를 금지하고 레콘키스타로 얻은 새 영토의 총독부의 권한을 축소시켰다. 각 도시에는 국왕이 임명한 대표가 파견되어 도시 행정을 감독하였다.
두 국왕은 1487년에서 1497년에 걸쳐 카나리아 제도를 정복했다. 1492년 1월 2일에는 마지막 이슬람 도시인 그라나다를 함락하고 알람브라 궁전에 입성하여, 레콘키스타가 완료되었다. 또한 같은 해 크리스토퍼 콜럼버스는 두 국왕의 후원으로 아메리카 대륙을 발견하여, 신대륙 정복이 시작되었다.
후아나 1세
1504년 이사벨이 죽고 딸 후아나가 카스티야 연합왕국을 물려받았다. 후아나에게는 정신병이 있어, 그녀의 별명은 미친 후아나였다. 이사벨은 죽기 전 그녀가 "책무를 다하지 못할 때를 대비하여" 후아나의 아버지 페르난도를 섭정으로 임명했다. 그러나 후아나의 남편인 아우스트리아 대공 펠리페는 카스티야의 귀족들에게 지지를 받았으나 후아나와 사이가 좋지 않았다. 페르난도는 카스티야와의 전쟁을 피하기 위해 섭정의 권한을 포기해야 했다.
1506년 비야파필라의 합의로 페르난도는 아라곤으로 돌아갔고, 펠리페가 아내 후아나와 함께 카스티야를 공동 통치하게 되었다. 또한 이 합의로 페르난도는 신대륙에 대한 권한을 모두 펠리페와 후아나에게 넘겨, 왕국의 수입 가운데 절반을 포기했다. 1507년 펠리페가 죽자, 페르난도는 다시 섭정으로서 카스티야에 돌아왔다. 1510년에는 후아나의 정신병이 심해져 토르데시야스의 한 수도원에 유폐되었다.
1512년 아라곤과 카스티야는 동맹을 맺고 나바라 왕국을 침공하여 병합하였다. 나바라 영토 가운데 피레네 산맥의 남부가 카스티야의 영토로 병합되었다.
카를로스 1세
카를로스 1세는 부모로부터 카스티야, 아라곤 및 신성 로마 제국을 상속받았다.
카를로스 1세는 카스티야에서는 크게 환영받지 못했다. 네덜란드 헨트에서 태어난 그는 카스티야어를 능숙하게 구사하지 못했다. 게다가 카스티야에 도착하기도 전에 카스티야 왕국의 금고를 사용하고, 플랑드르 출신을 요직에 앉히는 등의 행동으로 카스티야 귀족들의 분노를 샀다. 카스티야인들은 카스티야에서 태어난 동생 페르디난트 1세를 지지했다.
1518년 바야돌리드에서 열린 카스티야 의회에서 왈롱 출신인 장 드 소바쥬가 의장으로 임명되었다. 외국인을 의장에 앉히는 것에 반대하는 의원들은 격렬히 저항했다. 의회는 부르고스 대표 후안 데 주멜의 주도로 왕이 카스티야 법을 지키고 카스티야어를 배울 것, 그리고 외국인들을 요직에서 해임시킬 것을 요구했다. 카를로스는 이 요구를 들어주겠다고 맹세하고서야 의회의 부조금 60만 두카트를 받을 수 있었다.
카를로스는 자신이 신성 로마 황제가 될 것을 예상하고 있었다. 카를로스는 제국의 영향력을 확대하기 위해 스페인의 자금이 필요했고, 그를 위해 카스티야에서의 왕권을 강화할 필요가 있었다. 아메리카 대륙에서 수입된 금과 은, 그리고 광대한 영토로 인해 카스티야는 16세기 유럽에서 가장 부유하고 강력한 국가가 되어 있었다. 그러나 카를로스가 약속을 지키지 않자, 카스티야 귀족들은 조국이 제국에 흡수될지도 모른다는 위기를 느끼고 격렬히 저항했다. 1520년 톨레도 의회와 산티아고데콤포스텔라 의회는 국왕에게 부조금을 지급하지 않을 것을 결의했다. 라코루냐 의회는 많은 의원들이 매수당하고, 일부 의원들은 등원을 거부한 상태에서 부조금이 승인되었다. 카스티야인들은 부조금 승인에 투표한 의원들을 습격하고 집을 불태웠다. 1520년 카를로스가 카스티야를 떠났을 때 코무네로스 전쟁(시민 전쟁)이 일어났다. 그러나 시민군은 이듬해 제압되었고, 의회의 권한은 축소되었다.
펠리페 2세의 제국 경영
펠리페 2세는 아버지 카를로스 1세의 정책을 유지했으나, 카스티야를 중심으로 제국을 운영했고, 마드리드에서 모든 정무를 처리했다.
카를로스 1세의 막대한 지출은 카스티야 경제에 큰 부담을 주었다. 펠리페 2세 시대에는 이 지출이 4배로 늘었다. 그는 기존의 세금을 늘리는 한편 1567년에는 새로운 세금을 부과했다. 그럼에도 그의 궁정은 4차례나 파산하였고, 각 도시에도 큰 부담이 되었다. 이로 인해 도시들의 산업화가 늦어지게 되었다.
한편 독실한 가톨릭 교도였던 펠리페는 1567년 모든 모리스코(스페인의 이슬람 교도)들에게 이슬람 관습을 버리고 가톨릭으로 개종하는 법을 시행했다. 이에 저항해 모리스코 반란이 일어났으나, 돈 후안 데 아우스트리아에게 제압되었다.
"작은 합스부르크" 왕국
펠리페 2세 시대까지 정부기관의 요직은 잘 교육받은 하급 지주 계층이 차지했다. 펠리페 2세는 알칼라 대학과 살라망카 대학 출신을 중용하였다. 그러나 펠리페 3세 시대부터 다시 귀족들이 국가를 통치하기 시작했다.
펠리페 4세 시대에 스페인은 아메리카 식민지의 수입 감소와 네덜란드 독립 전쟁으로 또다시 파산의 위기에 처했다. 펠리페 4세가 총애한 중신 올리바레스 백작은 14만명 규모의 예비군을 창설하고 각 지역이 각자 비용을 지출하는 등 연합 왕국을 구성하는 각국의 정치적 통합을 시도했으나 실패했다.
1659년 올리바레스 백작은 몰락하고 루이스 멘데즈 데 하로가 펠리페 4세의 총신이 되었다. 펠리페 4세가 죽고 육체적 정신적으로 허약했던 카를로스 2세가 즉위하자 스페인은 신하들 간의 정치 투쟁으로 침체기를 겪었다. 평생 프랑스와 오스트리아에 휘둘리던 카를로스 2세 사후 스페인의 왕좌를 놓고 스페인 왕위 계승 전쟁이 벌어졌다.
해외
북반구
정진규 (1939년)
정진규(鄭鎭圭, 1939년 10월 19일 ~ 2017년 9월 28일 )는 대한민국의 시인이다. ‘몸시’, ‘알시’와 같은, 독자적인 산문시 양식을 개척했다.
생애
1939년 경기도 안성에서 태어났고, 고려대학교 국문과를 졸업하였다.
1957년, 안성농업고등학교 재학 중 같은 학교의 김정혁, 박봉학, 홍성택 등과 동인 시집 ≪모화집(芽話集)≫, ≪바다로 가는 합창(合唱)≫ 등을 프린트본으로 간행, 이해 ‘학원문학상’을 받았다.
1960년, 《동아일보》 신춘문예로 등단하였으며 한국시인협회상, 월탄문학상, 현대시학작품상, 이상시문학상 등을 수상하였다. 등단작은 ＜나팔 서정(抒情)＞이다. 이해 여름부터 조동일(전 서울대 교수), 이유경(시인), 주문돈(시인), 박상배(시인) 등과 동인 ‘화요회(火曜會)’를 만들어 매주 시를 위한 토론회를 갖고 육당에서 청록파까지의 시를 체계적으로 읽었다. 동시에 조동일의 번역으로 상징주의에서 현실주의까지 프랑스의 시세계를 섭렵, 현대시의 방법론에 눈뜨기 시작했다.
1961년, 군에 자원 입대하고 변영림과 결혼했다. 1962년, 장남 민영(敏泳, 독문학박사, 외국어대 강사) 태어났다.
1963년, 학보병으로 제대했다. 시인 전봉건의 권유로 동인 ‘현대시’에 참가했다. 황운헌, 허만하, 김영태, 이유경, 주문돈, 김규태, 김종해, 이승훈, 이수익, 박의상 등과 제12집까지 활동, 이때 박목월, 박남수, 김수영, 김종삼, 전봉건, 김종길, 김광림 시인 등을 만남. 제1회 ‘고려대학교 문화상’을 받았다.
1964년, 대학 졸업. 이후 풍문여고, 숭문고, 휘문고교 등에서 10여년 간 교직 생활했다. 딸 서영(栖英, 조각가, 서울대 강사) 태어났다.
1965년, 김광림 시인의 주선으로 제1시집 ≪마른 수수깡의 평화(平和)≫(모음사) 출간했다.
1967년, 시론의 견해 차이로 말미암아 자의 반 타의 반으로 동인 ‘현대시’를 떠났다.
1969년, 전환의 시론 ＜시(詩)의 애매함에 대하여＞와 ＜시(詩)의 정직함에 대하여＞를 2회에 걸쳐 시지 ≪시인(詩人)≫(조태일 시인 주재)에 발표했다. 이때부터 시에 있어서 개인과 집단에 대한 대립적 사고의 통합 의지에 골몰함. 이해 차남 지영(芝泳, 회사원) 태어났다.
1971년, 문학평론가 홍기삼의 주선으로 제2시집 ≪유한(有限)의 빗장≫(예술세계사) 출간했다. 1975년, 교직 생활을 청산하고 주식회사 진로에 입사, 1988년까지 홍보 관계 일을 했다.
1977년, 제3시집 ≪들판의 비인 집이로다≫(교학사)를 출간하였다. 이때부터 시에 산문 형태를 도입. 개인과 집단의 문제, 이른바 ‘시성(詩性)’과 ‘산문성(散文性)’의 구체적 통합에 들어갔다. 서정적 억양의 생명율과 환상의 파도가 있는 산문 형태를 새로운 시 형식으로 천착했다.
1979년, 시인 김종해의 주선으로 제4시집 ≪매달려 있음의 세상≫(문학예술사) 출간했다. 이해부터 이근배, 허영자, 김후란, 김종해, 이탄, 이건청, 강우식 시인 등과 함께 ＜현대시를 위한 실험 무대＞를 극단 ‘민예극장’과 함께 갖기 시작했다. 시극 ＜빛이여 빛이여＞를 허규 연출로 공연했다. 이와 같은 시와 무대에 대한 관심은 ‘시춤’으로 이어져 ＜따뜻한 상징＞(창무춤터, 1987), ＜오열도＞(김숙자 무용단, 문예회관, 1988), ＜화(和)＞(김숙자 무용단, 국립극장 대극장, 1990), ＜먹춤＞(직접 출연, 류기봉 포도밭, 1990), 교향시 ＜조용한 아침의 나라＞(장일남 작곡, 세종문화회관, 1990) 등의 공연에 참여하였다.
1981년, 이상화 평전 ≪마돈나 언젠들 안 갈 수 있으랴≫(문학세계사) 간행했다.
1982년, 경기도 이천 현암요(玄岩窯)에서 그간 관심을 가져왔던 붓글씨로 1천 개의 백자에 우리의 시들을 적어 넣음. 이해부터 한국시인협회 사무국장을 맡아 1983년까지 일했다.
1983년, 제5시집 ≪비어 있음의 충만을 위하여≫(민족문화사), 시론집 ≪한국현대시산고(韓國現代詩散藁)≫(민족문화사), 편저 ≪지훈시론(芝薰詩論)≫(민족문화사) 출간했다.
1984년, 제6시집 ≪연필로 쓰기≫(영언문화사)를 출간했다. 이 시집에 대해 ‘산문시집’이라는 말을 시인 이탄이 붙였다.
1986년, 제7시집 ≪뼈에 대하여≫(정음사)를 출간했다. 1987년, 이해 문학선 ≪따뜻한 상징≫(나남)을 출간했다.
1988년, 전봉건 시인의 작고로 월간 시 전문지 ＜현대시학＞을 승계, 현재에 이르기까지 20년간 주간을 맡아 오고 있다.
1989년, 자선시집 ≪옹이에 대하여≫(문학사상사) 출간. 같은 해 그림시집 ≪꿈을 낳는 사람≫(한겨레)을 출간했다.
1990년, 제8시집 ≪별들의 바탕은 어둠이 마땅하다≫(문학세계사)를 출간했다.
1991년, 한국대표시인 100인 선집 ≪말씀의 춤을 위하여≫(미래사)를 출간했다.
1994년, 제9시집 ≪몸시(詩)≫(세계사) 출간. 시간 속의 우리 존재와 영원 속의 우리 존재를 함께 지니고 있는 실체를 ‘몸’이라 부르기 시작했다.
1995년, ‘현대시’ 동인들과 재결합. 편저 ≪나의 시(詩), 나의 시 쓰기≫(토담)를 출간했다.
1996년, 한국시인협회 상임위원장을 맡았다.
1997년, 제10시집 ≪알시(詩)≫(세계사)를 출간했다. ‘몸’이 추구하는 우주적 완결성을 ‘알’로 상징화하고 있다.
1998년, 한국시인협회 회장으로 추대돼 2000년까지 맡았다.
1999년, 후배 시인들과 제자들의 도움으로 시력 40년을 돌아보는 ≪정진규시력40년시제(鄭鎭圭詩歷40年詩祭)≫를 가졌다(10. 5, 타워호텔).
2000년, 제11시집 ≪도둑이 다녀가셨다≫(세계사) 출간했다.
2002년, 한국 현대시 100인의 시를 붓글씨로 쓴 정진규 시서전(詩書展)을 10월 14일부터 10월 27일까지 한국문화예술진흥원 마로니에미술관에서 갖고 도록 ≪경산시서(絅山詩書)≫(현대시학)를 간행했다.
2003년, 시론집 ≪질문과 과녁≫(동학사)을 출간했다.
2004년, 제12시집 ≪본색(本色)≫(천년의시작)을 출간했다. 같은 해, 제2회 정진규의 춤 쓰기 먹춤 공연(9월 4일, 남양주 류기봉 포도원): 춤을 추며 50미터의 흰 광목에 붓으로 즉흥시를 써 내려갔다.
2005년, 독일어 번역 시집 ≪말씀의 춤(Tanz der Worte)≫(독일 프랑크푸르트 아벨라 사, 100편 수록)을 출간했다. 문학평론가 정효구 교수의 ≪정진규의 시와 시론 연구≫(푸른사상사)를 출간했다.
2007년, ≪껍질≫(세계사) 출간. ≪정진규 시선집≫(책만드는집)을 출간했다.
2008년, ≪우리나라엔 풀밭이 많다≫(시월)를 출간했다. 2009년, ≪공기는 내 사랑≫(책만드는집)을 출간했다. 2011년, ≪사물들의 큰언니≫(책만드는집)을 출간했다. 2011년, 현재 월간 시전문지 ≪현대시학≫ 주간.
고려대, 순천향대 강사, 한양여대 문예창작과 교수를 역임하였다. 현재 고려대학교 대학원에서 강의 중이다. 《현대시학》 주간으로 활동하고 있다.
시집으로 《마른 수수깡의 평화(平和)》,《들판의 비인 집이로다》,《매달려 있음의 세상》,《비어 있음의 충만을 위하여》,《뼈에 대하여》,《별들의 바탕은 어둠이 마땅하다》,《몸시(詩)》 등이 있다.
아자디 스타디움
아자디 스타디움은 이란 테헤란에 위치한 경기장으로, 최대 8만 명 수용이 가능한 이란 최대 규모의 체육 경기시설이다. 1974년 아시안 게임 주경기장으로 사용하기 위해 건설되었다. 옛 이름은 아리아메르 스타디움이었다.
개요
해발 1,273m 의 고지대에 위치해 있는 아자디 경기장은 공식 수용인원 수 90,000명으로 테헤란에서 개최된 1974년 아시안 게임을 위해 건설되었다. 스타디움은 "아자디 종합 스타디움"의 일부이며, 내에는 축구 연습장, 역도, 수영 시설, 배구, 풋살장이 인접해 있다.
경기장은 이란 축구 국가대표팀의 국제 경기 외에 이란 프로리그의 페르세폴리스 FC와 에스테글랄 테헤란 FC의 본거지로 사용되고 있다.
이전에는 국왕 모하마드 레자 팔라비를 기념해 아리아메르 스타디움이라고 했지만, 1979년 이란 혁명 이후 현재의 명칭으로 변경되었다. 백 스탠드에는 이란의 지도자였던 루홀라 호메이니와 알리 하메네이의 사진이 걸려 있다.
종교상의 이유로 여성 손님의 입장은 허용되지 않았기 때문에 경기 시에는 남성들로 가득 넘쳐 이상한 분위기를 자아냈다. 예외로 2004년 3월 17일에 열린 2004년 하계 올림픽 축구 아시아 지역 최종 예선 한국전 과 2005년 3월 25일에 열린 2006년 FIFA 월드컵 아시아 지역 예선 일본전에서는 머리에 히잡과 같은 스카프를 감는 등 피부를 최대한 노출시키지 않는 한도 내에서 여성 원정 응원단의 입장을 일시적으로 허용한 적이 있으며 2019년 10월 내국인 여성 관중 입장을 허용하며 개장 38년만에 여성 관중들도 축구 경기를 관람할 수 있게 되었다.
그러다가 2012년 11월 14일에 열린 2014년 FIFA 월드컵 아시아 지역 최종 예선 A조 5차전에서 우즈베키스탄이 이 경기장에서 이란을 1-0으로 꺾었다.
10만명의 관중이 들어설수 있는 아자디 스타디움이 이란 축구 연맹의 결정으로 1인 1좌석으로 바꾸는 공사로 인해 현재는 10만석에서 8만석으로 줄었다.
대한민국과의 악연
대한민국 축구 국가대표팀은 2016년 10월 11일까지 아자디 스타디움에서 열린 이란 축구 국가대표팀과의 8번의 경기에서 3무 5패를 기록하고 있다. 대한민국 K리그 소속인 FC 서울도 이란 프로 리그의 에스테글랄과의 원정 경기에서 결국 무승부를 기록하였다. 하지만 2004년 3월 17일, 2004년 아테네 올림픽 아시아 지역 최종 예선에서는 이천수가 결승골을 넣어 1:0으로 승리한 바가 있다.
비전 센바즈루 오리카타
비전 센바즈루 오리카타과는, 1797년에게 일본의 교토(京都)의 요시노야 타메하찌(吉野屋為八)닮아라고 초판이 발행된, 줄진 학의 색종이 49종을 모은 책이다. 줄진 학의 작자는, 이세국 구와나 (미에현 구와나시)의 불교사원에 있었던, 승려의 기도 이찌엔 (義道一円, 1762년-1834년)이다. 책의 편집자는 아키사토 리토(秋里 籬島) 에서, 삽화는 타케하라 슌센사이 (竹原 春泉斎)이 담당했다. 목판 1색인쇄로, 현대의 문고본과 거의 같은 사이즈로, 일본식에 제본되고 있다. 이것은, 놀이의 종이접기를 모은 책 안에서는 세계에서 가장 오래된 서적이다.
김경섭 (아나운서)
김경섭(1976년 2월 15일 ~ )은 대한민국의 전직 아나운서다.
귄터 아이히
귄터 아이히(Günter Eich, 1907년 2월 1일 ~ 1972년 12월 20일)는 독일 서정시인·소설가·방송극작가이다. 베를린·라이프니치 등에서 법학과 동양학을 연구하고 대전 후 ‘47년 그룹’에 가입, 중진으로 활약. 전쟁체험을 깊이 되새겨 쓴 <변지(邊地)의 농가>(1948)와 은은하고 낮은 목소리로 신변의 사물을 찬미하고 그 속에 묻혀 있는 인간존재의 불안을 묘사한 <비의 소식>(1955)은 그의 대표적 시집이며 주목받은 작가가 되는 터전이었다.
꿈 속에서 현대인의 불안을 여러 각도에서 접근하여 묘사한 <꿈>(1953)과 불가사의한 소리를 주제로 한 <소리>(1958)는 통속적 의미의 방송극 차원을 넘어서서 방송극의 독보적 위치를 굳혔다. 규수(閨秀) 작가이며 카프카풍의 주옥 같은 단편 <포박당한 사나이>(1953)의 작가인 아이힝거(1921- )의 부군이다.
후벤투드 데 라스 피에드라스
후벤투드 데 라스 피에드라스(Club Atlético Juventud de Las Piedras)는 라스피에드라스를 연고로 하는 우루과이의 축구단이다. 현재 우루과이 세군다 디비시온에 참가하고 있다.
도미사토정
도미사토정(富里町, とみさとまち):
마모리타이 ~White Wishes~
〈마모리타이 ~White Wishes~〉(, 뜻: 지키고 싶어 ~White Wishes~)는 대한민국 여자 가수 보아가 일본 29번째 싱글이다. 이번 싱글은 메리크리, Winter Love 이후 오랜만의 윈터 발라드이다. CD, CD+DVD, Tales of Graces반 3가지 버전으로 발매된다. 대한민국에서는 라이센스반으로 12월 16일 발매한다.
수록곡
CD
DVD
Tales Of Graces CD
이석준 (모델)
이석준(1971년 10월 26일 ~ )은 대한민국의 모델이다.
서산 일락사 삼층석탑
개요
탑은 석가모니의 사리를 안치하기 위해 만든 건조물이다. 이 탑은 고려시대에 만들어진 삼층석탑으로 통일신라시대의 양식이 남아 있다. 석탑의 기단부는 상하 3층 기단이나 현재는 하층기단의 대부분이 파손되어 단층기단처럼 보인다. 탑의 몸체부는 3층으로 이루어져 있으며, 초층의 몸돌에 비해 2층의 몸돌의 높이가 급격히 낮아져 균형미를 잃고 있다. 상륜부는 현재 네모진 형태의 노반과 이상하게 생긴 모양의 석재만 올려져 있을 뿐 다른 부분들은 모두 파손되어 없어졌다.
기단의 조성 및 지붕돌의 표현, 그리고 전체적인 조각수법 등에서 고려시대적인 요소를 살펴볼 수 있다.
박순사당
박순사당(朴添祠堂)은 박순의 충절과, 처 장흥임씨의 열행, 박호원 박정규의 효행 등 음성 박씨문중의 4인의 충효열행을 기리기 위한 정려이다. 박순 충신문은 1686년(조선 숙종 12년)에 삼성면 상곡리에 세워졌으며, 1886년(고종 23년)에 중수하였다가 쇠락하자, 1970년 지금의 위치로 옮겨 충효열각으로 합설하여 정면 3칸, 측면 2칸의 맛배지붕 목조기와집으로 건립하였으며, 2000년 중건하였다.
개요
음성군 대소면 오류리 오리골 마을입구에 충신 박순(朴淳) (? - 1402년)의 충절과 그의 처 장흥임씨(長興任氏) (?∼1402년)의 열행(烈行)과 박호원(朴浩遠) (1599년∼1627년)과 박정규(朴廷珪 (1677년∼1724년)의 효행 등 음성박씨 4인의 충효열(忠孝烈)을 기리기 위하여 합설한 정려(旌閭)이다.
박순은 조선 초기의 무신으로 본관은 음성이고 박문길이 아들이다. 고려 우왕 14년(1388년)의 요동정벌때 이성계의 휘하에서 종군하였으며 조선이 개국하자 상장군이 되었다. 태조 7년(1389년) 왕자의 난 때 태종을 도왔으며 태종 2년(1402년)에 함흥차사를 자원하여 태조의 환궁의 확답 받았으나 태조의 수하에게 용흥강에서 피살되었다. 태종이 그의 공을 찬양하여 판승추부사에 증직하고 충신정려를 내리고 숙종조에 충민(忠愍)이라는 시호를 내렸다.
박순의 충신각은 조선 숙종 12년(1686년)에 처음 삼성면 상곡리에 세웠는데 고종 23년(1886년)에 중수하였다가 퇴락하자 1970년 지금의 위치로 옮기어 충효열각으로 합설 신축하였다.
박순의 처 장흥임씨는 고려시대 대사헌을 지낸 임헌의 딸로서 함흥차사로 떠난 남편이 죽었다는 소식을 듣고 자결하여 태종이 묘지를 하사하고 고향에 열녀문을 세우도록 하여 처음에는 경기도 고양시 벽제면 성석리에 있었으나 순조때 후손인 박래복이 이곳으로 이거한 후에 재건하였다.
<열녀 증숭정대부판승추부사행상호군 증익충민공박순처 증정경부인장흥임씨지문숭정기원후 사병술 오월 일중게(烈女 贈崇政大夫判承樞府事行上護軍 贈謚忠愍公朴淳妻 贈貞敬夫人長興任氏之門崇禎紀元後 四丙戌 五月 日重揭> 충민공의 사자와 충효열각이 하나의 건물로 지어진 구조가 특이하다. 둘레에는 이중의 담장을 둘렀고 박삼문과 내문이 설치되었다.
1952년과 1978년 1차에 걸쳐 주청 및 중수를 하였고, 1997년에 보수하고 1998년에 내담장과 내문을 신축하였다.
탄도탄 요격 미사일
탄도탄 요격 미사일(彈道彈邀擊미사일, anti-ballistic missile, ABM)은 탄도 미사일을 요격하기 위한 대공 미사일이다. 1991년 걸프전에서 활약한 미국의 패트리어트 미사일이 유명하다.
1972년 ABM 조약
1972년 체결된 ABM 조약 하에 미국과 소련은 서로 ABM을 개발하지 않기로 합의했다. 즉, 최첨단 기술이 필요한 ABM 개발을 상호 간에 중단함으로써 군비를 축소하려 했다.
하지만 미국, 러시아 모두 독자적으로 유도탄 방어체제를 구축하기 위해 조약내용을 수정하는 협상을 지속했고, 마침내 2002년 미국이 일방적으로 ABM 조약에서 탈퇴하여 조약이 파기되었다.
미사일 방어망 (missile defense, MD)
미사일은 탄도탄 요격 미사일을 개발하는 것이 핵심이며, 그 밖에 탄도탄 요격 레이저, 기타 요격시스템과 탐지 유도장치 등을 개발하는 것을 포함한다.
미국의 현재 계획으로, 발사 초기 단계인 장거리에서는 GBI 미사일, 해상에서는 스탠더드 미사일이 있다. 이전 단계에서 요격에 실패했을 시 최종 단계로 지상에서는 중거리용 THAAD, 단거리용으로 패트리어트 미사일 등을 발사해 적국에서 날아오는 탄도미사일을 요격한다. 이스라엘은 탄도탄 요격 레이저를 최초로 실전배치하였다.
각국의 ABM 비교
다음은 각국의 탄도탄 요격 미사일의 중량을 비교한 것이다. 배나 항공기는 중량을 비교하면 대략의 성능차이를 파악할 수 있다.
블랙 스패로우 미사일과 블루 스패로우 미사일은 ABM은 아니고, ABM용 가상목표물이다. 하지만 블루 스패로우 미사일의 경우, 개조만 하면 인공위성 요격이 가능하다고 알려져 있기 때문에 ABM 목록에 포함했다.
민족문제연구소의 친일인명사전 수록자 명단 - 친일단체
민족문제연구소의 친일인명사전 수록예정자 명단 - 친일단체는 2008년 민족문제연구소가 발표한 친일인명사전 수록예정자 명단 중 친일단체 분야에 분류된 이들의 명단이다.
알프레트 안더슈
알프레트 안더슈(Alfred Andersch, 1914년 2월 4일 ~ 1980년 2월 21일)는 현대독일 작가이다.
고교졸업 후 공산당에 입당한 좌익작가. 강제수용소에서의 억류생활, 종군, 탈주, 포로생활 등을 경험하고 전후 ‘47년 그룹’의 작가가 되었다. 대표작 장편에 <잔지바르>가 있다. 최근작으로는 <동서남북(東西南北)>(1972), <겨울 밀>(1974)과 시집 <제3장>(1976) 등이 있다.
샬리
샬리(Challis)는 미국 아이다호주 커스터군 최대의 도시이다. 군청 소재지이며 2010년 미국 인구 조사 기준으로 이 지역의 인구 수는 1,081명이다. 2020년 인구 조사에 따르면 902명의 상주 인구가 있으며 이는 16.6% 하락한 수치이다.
일본국 헌법 제88조
일본국 헌법 제88조은 일본국 헌법 제7장 "재정"의 조문 중 하나이다. 황실의 재산 및 비용에 대해 규정하고 있다.
해설
황실의 모든 재산은 원칙적으로 국가 소유이며, 황실에서 사용하는 모든 비용은 각 회계연도의 예산에 포함되며 국회의 의결을 거친다.
BIFF
BIFF는 다음 뜻이 있다.
아나 블란디아나
아나 블란디아나(Ana Blandiana, 필명: Otilia Valeria Coman, 1942년 3월 25일 ~ )는 루마니아의 시인, 수필가, 정치인이다. 주도적인 루마니아 저자들 가운데 한 명으로 간주된다.
생애
1942년 티미쇼아라(Timişoara)에서 태어나고 학창 시절 학생 잡지에 시를 발표하면서 창작활동을 시작한다. 그의 아버지는 고등학교 교사이자 루마니아 정교 신부였는데, 1947년에 파리 평화협정으로 루마니아의 바사라비아 지방과 부코비나 지방의 북부 지역을 소비에트 정부에게 양도하게 되자 이를 규탄하면서 정부에 대항했다. 그 후 정치범으로 감옥에 투옥되었다 나온 후 의문의 사고로 죽었다. 1959년 오틸리아 발레리아 코만(Otilia Valeria Coman)이라는 본명을 숨기고, 어머니 고향 마을의 명칭을 따 ‘아나 블란디아나’라는 필명으로 문단에 데뷔했다. 정치범의 딸이라는 이유로 정부는 그녀를 “인민의 적의 딸”이라고 지칭하며 전국의 문학지를 대상으로 그녀의 시 게재를 금지했다. 게다가 상급 학교 진학 자격까지 박탈했다.
그 후 1966년에 발표한 시는 “혁명을 일으키는 외침”이라는 이유로 출판을 저지당하고, 1977년 발표한 환상소설 ＜사계절＞과 1982년에 발표한 ＜과거 설계＞는 “반사회주의적인 경향”이라고 검열에 걸린다. 위의 작품들은 1988년 독일의 알프레트 퇴퍼 재단(Alfred Töpfer Foundation)이 중남부 유럽의 문화 발전에 공헌한 자에게 수여하는 헤르더(Herder)상을 수상하고 나서 세상에 다시 나오게 되었다. 그리고 폴란드, 독일, 이탈리아, 영국, 에스토니아, 스웨덴, 노르웨이, 헝가리, 프랑스, 네덜란드, 세르비아, 마케도니아, 슬로베니아, 중국에서 번역돼 출판되기도 했다. 1992년 장편소설 ＜박수를 담아놓은 서랍＞과 1995년 단편소설 ＜악몽을 흉내 내다＞ 등을 발표하며 작가로서의 역량을 계속해서 보여주었다.
1990년대 이후 아나 블란디아나는 사회운동가로서 국민을 대변하는 입장에서 사회주의 정권 교체와 과거 청산의 의지를 보여주었다. 1990년 9월에 루마니아 시민연대를 창설하고, 1993년 유럽 평의회에 루마니아 사회주의 정권의 희생자와 그 저항을 기리기 위하여 시게트에 기념관을 세우는 프로젝트를 제안한다. 시게트는 우크라이나와 국경이 맞닿은 작은 마을로 1950년대부터 정치범을 수용했고, 여기에는 이울리우 마니우, 게오르게 브러티아누 같은 작가들을 비롯하여 사회주의 정권에 반대하다 죽음을 당한 수많은 신부와 학자, 그리고 정치인들이 잠든 공동묘지가 있다. 이곳에 아나 블란디아나는 기념관을 세우고, 시게트 연대기를 제작했다.
최필립 (배우)
최필립(, 1979년 8월 18일 ~ )은 대한민국의 배우이다.
2007년 세계 피겨스케이팅 선수권 대회
2007년 세계 피겨스케이팅 선수권 대회는 국제 빙상 연맹(ISU) 주관으로 3월 19일에서 25일까지 일본 도쿄 도쿄 체육관에서 열린 국제 피겨스케이팅 대회이다. 남자 싱글, 여자 싱글, 페어, 아이스댄싱 등 네 종목이 진행되었다.
스테파니의 음반 목록
다음은 대한민국의 가수 스테파니의 음반 목록이다. 스테파니는 지금까지 디지털 싱글 음반을 발매하였다.
담양 자유 결혼 사건
전라남도 담양에 사는 19세 여성 정차숙이 부모의 허락 없이 ‘임의결혼’을 한 것은 당시로서는 충격적인 사건이었다. 양반집 처녀로 근대 학교 교육도 받지 않았지만 정차숙은 아버지가 자신의 혼처를 구하려고 충청도로 간 사이 이전부터 사귀어 오던 박평길과 혼인하였다. 정차숙은 남편의 손목을 끌고 근처 학교로 가서 자신의 일가를 모아놓고 “이 사람이 우리 남편이니 이 사람 이외에는 어떤 사람과도 결혼하지 않겠다”고 선언한 뒤 남편과 악수하고 경례하는 예식까지 벌였다. 사건이 보도된 뒤 도하 각 신문에는 숱한 지식인들의 찬반 논쟁이 실리며 세간을 더욱 떠들썩하게 했다. 이 사건은 집안간의 결혼, 중매결혼이 아니라 자신의 배우자를 스스로 선택한 점과 부모와 집안의 동의 없이 결혼을 성사시켰다는 점에서 화제가 되었다.
개요
1924년 8월 전남 담양군 가사문학면 지곡리에 사는 정차숙(당시 19세)의 '임의결혼'소식이 한반도를 뒤흔들었다. 양반집 처녀로 학교 교육을 받지 못했던 그는 아버지가 자신의 혼처를 구하러 충청도로 간 사이, 평소 사귀어 온 한미한 집안 출신의 박평길이라는 남성과 부모의 승낙을 받지 않고 신식 결혼을 감행했다. 부모의 승낙 없이 자유의지로 신식 결혼을 한 것이다.
아버지 뜻에 따라 혼처가 정해질 기미가 보이자 그녀는 박평길을 찾아가 결혼을 먼저 요구했다. 지위가 낮은 집안 출신이었던 박평길은 머뭇거렸다.
정차숙은 당시 망설이던 박평길의 손목을 끌고 근처 학교로 가서 자신의 일가를 다수 모아놓고 “이 남자와 일평생을 지낼 터이요. 이후부터는 이 사람이 우리 남편이니 이 사람 이외에는 어떤 사람과도 결혼하지 아니하겠다”고 선언한 뒤 악수와 경례를 했다고 한다. 신교육을 받지 않은 외진 시골 처녀가 부모의 뜻을 어기고 자신의 자유의사에 따라 신식 결혼을 했다는 점에서 이 사건은 지역은 물론, 전국적인 이슈로 부상했다. 이 일로 정차숙의 아버지는 양반 집안의 수치라며 죽기를 결심하기까지 했다. 당시 담양군에는 정씨 집성촌이 있었고, 남편인 박평길의 집안은 가난하고 가세가 한미하였다. 집안에서는 결혼을 무효화하려 하였으나 정차숙은 박평길과의 결혼을 고집하였다. 충청도에서 돌아온 아버지는 딸의 결혼을 무효화하려 하였으나 딸 정차숙은 남편인 박평길의 집으로 갔다.
배경
1920년대는 이처럼 전통적인 강제결혼과 근대적인 자유결혼의 충돌이 빈번했다. 1919년 3·1 운동 전후 유럽에서 제1차 세계대전이 끝났고 일본에서는 다이쇼(大正) 데모크라시가 펼쳐지면서 서구 사조가 유행했다. 이를 배경으로 개조, 진보, 이상에 대한 낙관적인 견해가 지배했다. 일본의 조선인 유학생들이 1910년대부터 접한 이러한 사조는 1919년 3·1 운동 이후 바다를 건너 조선으로 밀려들었다.
이 물결이 사회 전반을 휩쓸면서 지식인들을 중심으로 이상적 결혼과 자유결혼이란 말이 유행했다. 1920년대 이상적 결혼은 자유결혼으로 표현되는 근대적 사랑의 요소를 중시했다. 당시 청춘 남녀들은 연애 없는 결혼은 죄악이란 믿음을 가졌다. 그리고 이러한 믿음은 유학파 청년들이 외국의 결혼 제도와 자유 연애, 동거혼 등을 소개함으로써 도시지역과 인텔리 청년층 사이에 확산되었다. 그러나 보수적인 유교 성리학자들과 기독교계에서는 성적 타락을 부추긴다며 자유 연애와 자유 결혼을 반대하였다. 그러나 일본과 미국을 유학다녀온 유학파들은 결혼은 개인과 개인이 만나는 것이며, 부부의 행복을 우선시해야 한다며 반발하였다.
자유결혼에서 중요한 것은 근대적 사랑의 요소와 개인 인격의 자율성, 배우자 선택에서 당사자 자신의 결정권이었다. 전통적 인습에 따라 부모가 결정권을 가지던 강제결혼과 전제결혼을 강하게 비판하고 저항했다.
경과
이 ‘사건’이 보도되자 서울의 지식인들은 논쟁을 벌였다. 신교육을 받지 않은 외진 시골 처녀가 신식결혼을 한 것은 단숨에 전국적 이슈가 됐다. 서울 지식인들의 논쟁이 신문 지상에서 뜨겁게 불붙었다. 부모의 허락을 받아야 된다는 견해와 18세 이상의 법적 성인이 자기 의사를 표출하는 것이 무엇이 죄악이냐 라는 논란이었다. 또한 결혼은 집안과 집안이 만나는 것이라는 주장과, 결혼은 개인의 삶이라는 주장이 팽팽히 맞섰고, 이 논란을 두고도 조선왕조가 멸망했는데 아직까지도 학벌, 문벌 등을 따지는 폐단과 악습이 남았다는 비판도 나타나기 시작하였다.
'사직동인'이란 기고자는 "관습이란 색안경을 벗고 볼 때 아무런 결함이 없으며 향촌까지 침입한 해방의 정신이 약동하는 신기운에 주목해야 한다"고 주장했다. '인사동인'이란 기고자는 "자녀가 부모의 의견을 무시하고 자유롭게 결혼하는 것은 불온한 일이며 자녀 자신을 위해서도 위험한 일"이라고 반박했다.
사건은 ‘동아일보’에 보도된 뒤 서울의 지식인들 사이에서 즉각적인 논쟁을 유발했다. 그리고 논쟁은 전국적으로 확산되었다. 이 와중에 정씨 문중의 친척들이 마을에서 음식점을 영업해온 박평길의 삼촌 집 교통을 차단하는 등 물리력을 행사해 그가 할 수 없이 다른 곳으로 이주하는 불상사도 일어났다.
평가 및 기타
부모가 혼처를 정해주거나 부모의 동의하에 결혼하는 것을 당연하게 여기던 조선사회에 정차숙의 자유 결혼은 충격을 주었다. 1920년대 자유결혼과 강제결혼의 이념적 대립을 극명하게 드러낸 이 사건을 둘러싼 열띤 논쟁과 관련, 이는 전통과 근대, 기성세대와 청년세대 또는 남성과 여성이 극단적으로 대립했던 당시 시대정신이 대변된 결과라는 시각도 있다.
이후 도시지역에서는 만 18세 이상의 청년 남녀 사이에 자기 의지로 배우자감을 선택하고 결혼하는 것이 점차 서서히 확산되기 시작하였다. 그러나 자유 결혼이 농촌과 중소도시 지역까지 한국사회에 보편적으로 확산된 것은 1980년대의 일이었다.
Number 1 Angel
《Number 1 Angel》는 2017년에 발매된 찰리 XCX의 음반이다. 어사일럼 레코드에 의해 발매되었다.
NHK홀
NHK홀은 시부야구의 NHK 방송 센터의 종합 공연장이다. 명칭 그대로 일본방송협회 소유의 건물이며, 1973년 6월 20일에 개관했다.
방송사 건물 바로 옆에 위치하고 있으며, 총 좌석 수는 3601석이다. 가변식 무대와 오케스트라 피트가 설치되어 있어서 오페라나 발레, 뮤지컬 등의 무대 작품 공연도 열리고 있으며, 방송사 주최의 대규모 회의나 시상식 등에도 이용되고 있다.
프로그램들의 녹화도 특별한 경우를 제외하면 이 홀에서 이루어지고 있다. 방송사 소속 악단들인 NHK 교향악단의 상주 공연장으로도 사용되고 있다.
노경수
노경수(盧慶秀, 1954년 10월 27일 ~ )는 대한민국의 정치학자로서 현재 서울대학교 행정대학원 교수이다. 아버지는 노신영 前 국무총리, 장인은 정세영 前 회장이다.
빌트인 캠
빌트인 캠(Built-in Cam) 이란 룸미러 뒤쪽에 있는 내장형 블랙박스로 일종의 주행영상기록장치(DVRS, Drive Video Record System)이다. 빌트인 캠은 다른 말로 '내장형 주행영상기록장치', '내장형 블랙박스'라고 불리기도 한다. 이 장치는 주행 또는 주차 중 전/후방 카메라로 촬영하여 기록하고 저장하며 공유할 수 있다.
나카야 우키치로
나카야 우키치로(中谷 宇吉郎, 1900년 7월 4일 ~ 1962년 4월 11일)는 일본 쇼와 시기의 물리학자이자 수필가이다.
생애
이시카와 현 가타야마쓰(石川縣 片山津)에서 태어났다. 도쿄 대학교 물리학과를 졸업하고, 1928년 영국에 유학한 후 1932년에 홋카이도 대학교 교수로 부임했다. 대학 시절에는 당대의 물리학자이자 시인이며, 수필가인 데라다 도라히코(寺田寅彦, 1878∼1935)에게 사사해, 오랫동안 학풍과 인맥을 같이했다. 1941년 눈의 결정 연구로 학사원상을 수상했다. 종전 후 홋카이도 대학 농업물리연구소 및 저온과학연구소 소장, 미국 프린스턴 고급과학연구소 교수, 국제설빙위원회 부위원장 등을 역임했다. 그동안 자연과 인생에 대한 독자적 통찰이 넘치는 수필을 다수 발표했다. 저서로는 ≪근년의 불꽃 방전에 대한 연구≫(1936), ≪겨울 꽃≫, ≪눈≫(1938), ≪번개≫(1939), ≪눈의 연구≫, ≪과학과 사회≫(1949), ≪과학의 방법≫(1958) 등이 있으며, 분페이는 1977년에 ≪나카야 우키치로의 생애≫를 출판했다.
직교모드편파분리기
직교모드편파분리기(orthomode transducer, OMT)는 위성안테나, 전파망원경 등에 사용되는 도파관 형태의 마이크로웨이브 소자이다. 3개의 포트로 구성되어 있으며 수직편파와 수평편파를 분리해주는 역할을 한다. 위성안테나에서는 일반적으로 한 편파에 송신, 반대 편파에 수신이 할당되어 송수신을 분리해주는 역할을 하게 된다. 전파망원경에서는 광대역 특성을 나타내는 대칭형(symmetric OMT)이 사용된다.
권길충신문 및 묘소
권길충신문 및 묘소(權吉忠臣門)는 충청북도 음성군 소이면에 있는 권길의 충절을 기리는 충신문으로, 1602년(선조 35년)에 건립되었으며, 1901년에 현재의 위치로 옮겨 세웠다. 권길( ? ~1592)은 임진왜란 때 상주 판관이었으며 상주에서 왜적과 싸우다 전사한 충신이다. 2002년 5월 18일 음성군의 향토문화유적 제13호로 지정되었다.
개요
편액에는 충신증자헌대부이조판서겸지의금부사오위도총관영풍군통훈대부상주판관겸상주진검병마절제도위권길지문 선조조명정려 개국오백삼십년 신유 오월 일 중건<忠臣贈資憲大夫吏曹判書兼知義禁府事五衛都總管永豊君通訓大夫尙州判官兼尙州鎭檢兵馬節制都慰權吉之門 宣朝朝命旌閭 開國五百三十年 辛酉 五月 日 重建>이라고 되어있으며 충신문 안에는 판관권공정려중건기<判官權公旌閭重建記>가 있다.
권길은 임진왜란 때 상주판관으로 왜적과 싸우다 순국하였으며 순국후에 영풍군에 추봉되고 이조판서에 추증되었다. 선조 35년(1602년)에 공의 충정을 기려 충신의 정려문이 내리었다. 또한 상주의 충렬사에 제향되고 있다.
천도교 중앙대교당
천도교 중앙대교당(天道敎 中央大敎堂)은 천도교의 총본산 교당이며, 일제 때 동학 농민 혁명의 거점이기도 하였다. 조선 말기의 혼란한 사회상과 더불어 기존 종교인 불교·유교·선교·천신숭배사상은 그 존재 가치가 약해졌다. 이때 서학 천주교의 유입은 서민층의 비상한 관심을 끌었다. 이에 대응하여 나타난 것이 동학이다. 최제우는 1860년 보국안민, 포덕천하, 광제창생을 선포하고 동학을 창시하였다. 손병희는 동학의 3대 교주로서, 1905년 동학을 천도교로 개칭하였다.
중앙대교당의 건립은 손병희에 의하여 추진되었다. 일제는 이 건물의 건립에 갖은 방해를 하였지만, 300만 교도의 성금으로 건립되었다. 신도 1호당 10원씩 모금하기로 계획하고 추진하였다 한다. 대지는 윤치오가의 1,500평이 할애되었다.
신승현 (기업인)
신승현(, 2008년 3월 1일 ~ )은 대한민국의 기업인이다.
소개
대한민국의 기업인. 캐주얼 의류 브랜드 로플을 만들었다. '많은 경험을 다양한 지식을 학습하여 나에게 주어진 특기가 무엇인지 찾아내고 끊임없이 개발하자'라는 청소년 시절 동안의 이루고자 하는 목표가 있다.
The London Howlin' Wolf Sessions
《The London Howlin' Wolf Sessions》는 미국의 블루스 음악가인 하울링 울프가 1971년에 체스 레코드와 영국의 롤링 스톤스 레코드에서 발매한 음반이다. 이 음반은 첫 번째 슈퍼 세션 블루스 음반 중 하나로, 이 경우 에릭 클랩튼, 스티브 윈우드, 찰리 와츠, 빌 와이먼의 유명한 음악가들 사이에서 블루스 마스터를 세웠다. 그것은 빌보드 200에서 79위로 정점을 찍었다.