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런던 가제트
현재
런던 가제트는 일반 공휴일을 제외한 평일에 게시되어 있으며, 다음과 같은 알림이 게재되는 경우가 많다 :
영국인쇄청은 모든 호를 디지털화하고 온라인 공개하고 있다.
공식 관보는 ‘출판국’(The Stationery Office)이 발행하고 있고, 파산 통지를 제외하고 XML (이메일이나 FTP로 전송)과 아톰 피드를 통한 XML/RDFa를 포함한 여러 기계 판독 형식으로 공개 있다.
이 (솜주)
자매 도시
랜바이어푸흘귄기흘 : 영국 웨일스에 있는 마을로, 58자이다.
위치
이는 아미앵에서 동쪽으로 떨어진 D15 도로와 D615 도로의 교차로에 위치하고 있다.
후안
후안은 남자 이름이다.
지혈
응급의학
의사와 의료 수행자들 사이에는 큰 부상을 입었을 때의 상황 대처를 어떻게 할 것인지, 지혈의 대상은 누구인지에 대한 토론이 지속되고 있다. 대형 상해를 입어 극심한 혈액 손실이 발생할 경우 지혈제만으로는 효과적이지 않을 수 있다. 의료인들은 만성적인 상태의 환자를 보조하기 위한 최선책이 무엇인지 논의를 계속하고 있으나, 적은 출혈의 상해의 경우 지혈제가 주된 도구라는 것에는 이견이 없다.
응급 치료에 사용되는 몇 가지 주된 종류는 다음과 같다:
연구
지혈의 수행에 관한 연구는 현재 상당히 진척되어 있다. 최근의 연구는 지혈의 유전적 요인에 기반을 두며 자연 프로세스의 지혈을 변화시키는 유전성 질환의 병인을 어떻게 줄이도록 변경할 수 있는지에 대해 다룬다.
실화: 숨겨진 비밀
《실화: 숨겨진 비밀》은 2017년에 개봉한 프랑스, 벨기에, 폴란드의 스릴러, 드라마 영화이다. 로만 폴란스키가 감독과 각본을 맡았다. 2017년 11월 16일에 대한민국 CGV에서 개봉되었다.
줄거리
베스트 셀러 작가 델핀은 전작의 성공에 의한 부담감 때문인지 지독한 슬럼프에 빠져 있다. 그러던 와중에 나타난 직업, 취향, 사고 방식 등 모든 것이 비슷한 한 여인에게 급격히 끌리게 되고 어느덧 그녀는 팬에서 친구로, 친구에서 델핀의 모든 것을 컨트롤하는 존재가 되어 가는데...
알레이나
알레이나의 다른 뜻은 다음과 같다.
침투적 사고
침투적 사고(intrusive thought) 혹은 침투 사고는 달갑지 않고 비자발적인 사고나 인상, 혹은 강박이 될 수 있는 불쾌한 생각으로, 동요하게 만들거나 고통을 안겨 주며, 대처하거나 없애기 어렵다고 느낄 수 있다. 이러한 침투적 사고가 강박장애(obsessive-compulsive disorder, OCD), 우울(depression), 신체이형장애(body dysmorphic disorder, BDD), 주의력결핍 과잉행동장애(attention-deficit hyperactivity disorder, ADHD)와 연계되어 나타나면, 마비시키거나 불안을 자극하기도 하며 오랜 시간 나타날 수 있다. 침투적 사고는 삽화적 기억(episodic memory), 원치 않는 걱정, 강박장애에 대한 기억 혹은 외상후스트레스장애(post-traumatic stress disorder, PTSD), 기타 불안장애(anxiety disorder), 섭식장애(eating disorder), 정신병(psychosis)과 연관되기도 한다. 침투적 사고나 충동(urge), 인상(image)은 적절하지 못한 시간대에 발생하는 적절하지 못한 것들로부터 발생하며, 보통 공격적이거나 성적인 혹은 불경스러운(blasphemous) 주제가 있다.
일반
대부분의 사람들은 더 악질의 침투적 사고를 겪는 이들이 갖고 있는 악랄한 혹은 원치 않는 사고 유형을 경험하지만, 이러한 사고를 물리칠 수 있다. 대부분의 사람들에게 있어 침투적 사고는 "순식간에 지나가는 성가심(fleeting annoyance)"에 불과하다. 심리학자 스탠리 라쉬만(Stanley Rachman)은 건강한 대학생들에게 설문을 실시하였고, 거의 대부분은 종종 성폭행, 성적 처벌, 비정상적인 성행위, 고통을 수반하는 성행위, 불경스럽거나 외설스러운 인상, 노인이나 가까운 사람에 대한 학대 사고, 동물이나 아동에 대한 폭행, 충동적이거나 거친 말투나 분노 폭발과 같은 사고를 가지고 있다는 것을 발견하였다. 이러한 사고들은 인간에게서 보편적으로 나타나며 인간의 조건 중 하나라는 것은 분명하다.
침투적 사고가 강박장애와 발생한다면, 환자는 불쾌한 사고를 무시하기 힘들며, 과도하게 집중하게 되어, 사고가 더 빈번하고 더 고통스럽게 나타나도록 한다. 침투적 사고에 대한 억제는 오히려 사고가 더 강렬해지고 지속되게 한다. 사고는 마비시킬 수 있는 심각하고 지속적으로 나타나는 강박이 될 수 있으며, 폭력, 성, 종교적 불경 등의 주제를 포함한다. 대다수가 흔히 겪는 침투적 사고와 구분되어, 강박장애 환자가 겪는 침투적 사고는 불안을 야기하고 억누를 수 없으며 오래 지속된다.
사람들이 침투적 사고에 반응하는 방식은 그것이 중증이 될지 아니면 강박(obsession)이 될지 치료가 필요할 지를 결정한다. 침투적 사고는 강요 사고(compulsion)과 발생할 수도 있고 아닐 수도 있다. 이러한 강박 사고를 끝내면 불안은 줄지만, 강박 사고가 재발할 때마다 충동이 강박 사고를 강하게 하도록 하여 침투적 사고를 강화한다. 리 베어(Lee Baer)에 의하면, 사고 억제(thought suppression)는 침투적 사고를 강화할 뿐이며, 나쁜 사고가 나타난다 하여 그 사람이 정말로 악한 사람이라는 것을 의미하지는 않는다는 사실을 깨닫는 것은 침투적 사고를 극복하는 단계 중 하나이다. 침투적 사고를 억제하는 것의 대안으로서 수용(acceptance)하는 것이 이점이 있다는 증거가 있다. 한 연구에서, 억제하도록 지시받은 사람들은 억제 후에 더 고통스러웠지만, 반대로 수용하도록 지시받은 사람들은 불편감이 줄어들었다. 이러한 결과는 강박장애와 관련한 인지 처리(cognitive process)와 연관되어 있다. 그러나 수용은 강박장애 환자들에게 더 어려울 수 있다.
침투적 사고 환자들이 대체로 이러한 사고대로 행동할 가능성은 낮다. 강렬한 죄책감, 불안, 수치심을 겪으면서 이러한 사고에 격앙된 환자들은 사고에 따라 행동하는 사람들과는 다르다. 폭행죄 내력을 살펴보면 죄책감이나 후회를 느끼지 못하는 이들이 대다수이다. 침투적 사고에 고통받지만 사고대로 행동하진 않은 것은 앞으로도 그 사고대로 행동하지 않을 것이라는 점을 보여준다. 침투적 사고로 문제가 생기거나 부끄러워하지 않는 환자들은 자신을 싫어하지 않으며, 행동으로 옮긴 사람들은 정신병 등 심각한 증상이 있거나 누락된 잠재적 범죄 행동이 있어야 한다. 리 베어에 의하면, 침투적 사고에 대해 격앙되지 않거나 즐거움을 느끼는 경우, 폭행이나 성에 관한 사고 및 충동을 실제로 옮기는 경우, 다른 사람 눈에는 보이지 않는 것을 보거나 듣는 경우, 통제하거나 저항할 수 없는 분노를 느끼는 경우 침투적 사고가 위험하다는 사실에 대해 환자는 우려해야 한다.
공격적 사고
침투적 사고는 타인이나 자신을 상해하는 폭력적 강박이 동반되기도 한다. 이는 일차적 강박장애(primarily obsessional obsessive compulsive disorder)와 연관될 수 있다. 이는 아동 상해, 다리나 산 혹은 빌딩 꼭대기에서 뛰어내리기, 기차나 자동차 앞으로 달려드려는 충동, 혹은 타인을 기차나 자동차 앞으로 밀려는 충동 등이 있다. 라쉬만의 대학생 대상 조사에서 이들 건강한 대학생들 거의 대부분 역시 이따금 침투적 사고를 보인다는 것이 밝혀졌다.
이러한 사고들은 인간의 한 부분이며 삶의 질을 망칠 필요는 없다. 사고가 강박장애와 연관되어 있으며 지속적이고 심각하며 고통을 줄 때 치료가 가능하다.
다양한 공격적 침투 사고는 허공의 부름(불어 L'appel du vide, 영어 the call of the void)이다. 허공의 부름을 느끼는 사람은 특정 상황에서 나타나는 증상을 말하는데, 높은 장소에서 뛰어내리는 소망이나 가벼운 바람으로 나타난다.
성적 사고
성적 강박(sexual obsessions)에는 낯선 사람, 아는 사람, 부모, 자식, 가족, 친구, 동료, 동물, 성직자 등과의 키스, 터치, 애무, 구강성교, 항문성교, 성교, 강간을 하려는 침투적 사고나 인상이 포함되며, 심지어 어느 나이대이든 상관 없는 사람과의 이성애와 동성애를 하는 것도 수반된다.
남성의 침투적 사고에서의 성 관련 부분으로는 공공장소에서의 성교, 만나는 사람이 벌거벗은 채로 있는 것, 나보다 권위있는 사람과의 성행위 등이 있다. 반면 여성에게는 공공장소에서의 성교, 권위있는 사람과의 성행위, 성적 피학이 있다.
원치 않은 침투적 사고나 인상들처럼, 대부분은 부적절한 성적 사고를 갖기도 하지만, 강박장애 환자는 원치 않은 성적 사고에 중요성을 옮겨, 불안과 고통을 유발한다. 강박장애에 동반되는 의심은 자신이 침투적 사고에 따라 행동할 지도 모른다는 의구심으로 이어져, 자기비판이나 자기혐오를 불러일으킨다.
가장 흔한 성적 침투적 사고 중 하나는 강박장애 환자가 자신의 성 정체성을 의심할 때 발생한다. 대새의 성적 강박 사례에서 환자는 부끄러움을 므껴 고립된 채 살아가며, 자신의 성 정체성에 대한 공포나 의심, 걱정을 논의하기 힘들게 된다.
종교적 사고
불경한 사고(blasphemous thought)란 강박장애의 흔한 요소 중 하나로, 역대로 기록되어 왔다. 마르틴 루터(Martin Luther)와 이그나시오 데 로욜라(Ignacio de Loyola, Ignatius of Loyola)와 같은 저명한 종교 인물들은 침투적이고 불경하며 종교적인 사고와 충동으로 고뇌한 것으로 알려졌다. 루터는 신과 예수를 저주하는 충동을 사지고 있었으며, 배후의 악마(the Devil's behind) 이미지에 강박을 느꼈다. 이그나시오는 많은 강박이 있었는데, 지푸라기가 십자 모양으로 겹쳐져 있는 것을 밟는 것은 그리스도에 대한 불경을 보여준다 하여 이를 두려워하였다. 강박장애 일차 진단을 받은 환자 50명을 대상으로 한 연구에서는 환자 중 40% 정도가 종교적이고 불경한 사고와 의심을 가지고 있다는 것을 발견하였다. 이는 강박장애에 흔히 보이는 먼지나 오염에 관한 강박적 사고를 가지는 환자가 38%라는 점에 비하면 분명이 높은 수치이지만 통계적으로 유의미하게 또렷한 것은 아니다. 한 연구에서는 침투적 사고는 문화에 따라 다양하며, 불경한 사고는 여성보다 남성에게 더 흔하다는 것이 밝혀졌다.
뉴욕 심리학자 프레드 펜젤(Fred Penzel)은 흔한 종교적 강박과 침투적 사고에 대해서는 다음과 같이 제시하였다.
침투적 사고가 종교적인 함의를 내포할 경우에 통증은 더 커질 수 있고 치료는 복잡해질 수 있다. 환자들은 사탄(Satan)이 생각을 점하여, 종교적으로 죄를 짓게 되었다고 생각하여 신의 처벌을 두려워하거나 수치심이 강화될 수 있다. 종교적 신념이 강하면 증상은 더욱 고통스러울 수 있다.
베어는 불경한 사고는 다른 종교에 비하여 가톨릭과 복음주의 프로테스탄트(evangelical Protestant)에게 더 흔하며, 유대교나 이슬람교에서는 종교적 신앙에 대한 율법이나 의식을 따른 것에 더 강박을 가지고 의식을 완벽하게 수행하려 한다고 주장하였다. 베어는 금기는 종교와 문화에 따라 다양하며, 침투적 사고는 처해 있는 문화에서 금기를 가지고 환자를 괴롭히기 때문이라는 가설을 제기했다.
연령 요소
40세 이하 성인이 침투적 사고에 가장 영향을 받는 것으로 보인다. 이 연령대 성인들은 침투적 사고와 그 스트레스 및 악영향에 대처하는 경험이 부족하다. 젊은 성인들은 침투적 사고에 직면할 때 특히 지장을 줄 수 있는 그 나이대 특유의 스트레스 유발요소가 있다. 그러나 침투적 사고에 처하면 두 연령군 모두 즉각적으로 사고의 재발을 줄일 방식을 찾는다.
40-60대 성인은 강박장애의 지배성이 가장 높은 나이대이기에, 침투적 사고와 연관된 불안과 부정적 정서에 가장 영향받기 쉬워진다. 중년은 장년기에 받은 스트레스 요인은 물론, 노년기에 받을 스트레스 유발요소와도 싸워야 한다는 점에서 독특한 지위에 있다. 관련된 화제가 더 많다는 점에서 침투적 사고에 더 취약할 수 있다. 이것이 사실임에도 중년은 장년에 비해 침투적 사고 대처에 있어 우월하다. 그러나 처음에는 침투적 사고를 처리하는 데 시간이 오래 걸린다. 노년은 장년과는 달리 침투적 사고를 도덕이 아닌 인지의 문제로 바라보는 경향이 강하다. 이들은 침투적 사고를 대처할 때 젊은 사람들보다 더 높은 스트레스 수준을 경험하였기 때문에 침투적 사고를 억누르기가 힘들다.
그러나 평생동안 침투적 사고는 동일한 비율로 발생할 수 있지만, 노년은 장년에 비하여 덜 부정적으로 영향을 받는다. 노년층은 스트레스에 대한 강한 부정적 반응을 무시하거나 억누르는 경험이 더 많다.
관련 질병
침투적 사고는 강박장애나 강박성 인격장애(obssesional-compulsive personality disorder)와 동반하지만, 다른 증상과도 발현할 수 있는데, 예를 들어 외상후스트레스장애(post-traumatic stress disorder, PTSD), 임상 우울(clinical depression), 산후우울증(postpartum depression), 범불안장애(generalized anxiety disorder) 불안(anxiety) 등이 있다. 이러한 증상 중 하나는 환자의 침투적 사고가 만성 수준의 심각성에 도달할 때 거의 항상 나타난다. 2005년 출간된 대규모 연구에서는 공격덕 성적 종교적 강박은 동반성 불안 장애(comorbid anxiety disorder)와 우울이 폭넓게 동반할 수 있다고 밝혔다. 조현병 환자의 침투적 사고는 잘못된 신념 혹은 망상적 신념이라는 점에서, 다시 말해 침투적 사고에서 보이는 것처럼 조현병 환자가 이러한 사고를 현실로 믿고 의심하지 않아서, 조현병 삽화(schizophrenic episode)에서 발생하는 침투적 사고는 강박장애나 우울과 함께 나타나는 강박적 사고와는 다르다.
외상후스트레스장애
강박장애와 외상후스트레스장애(PTSD) 간의 차이는, PTSD 환자의 침투적 사고는 실제로 겪었던 사건에 관한 내용이라면 강박장애의 경우 상상 속 재앙에 관한 내용이라는 것이다. 침투적 사고가 있는 PTSD 환자는 폭력적 성적 불경한 사고를 트라우마 경험으로부터 구분해 내야 한다. 이들이 치료를 받지 않으면 의사는 환자가 과거 신체적 정서적 성적 학대가 있었음을 의심해 봐야 한다. 트라우마를 겪은 사람이 긍정적인 결과를 찾는다면 이들은 우울이 줄어들고 자기 안녕이 높아질 것이다. 반면 외상 후 성장(benefit finding)으로 우울이 줄어들면 침투적 혹은 회피적 사고가 늘 것이다.
여성 PTSD 환자 대상 연구는 회피 기반 사고 조절 전략(avoidance-based thought regulation strategies)을 사용하여 대처하면 침투적 사고가 더 지속된다고 밝혔다. 또한 이들의 발견은 모든 대처 전략이 침투적 사고 빈도가 축소되는데 도움이 되진 않는다는 것을 증명하였다.
우울증
임상우울을 앓고 있는 사람은 침투적 사고를 더 강렬하게 경험하며 이를 자신이 무가치가 하고나 죄많은 사람이라는 증거라고 생각한다. 우울증에서 흔한 자살 사고(suicidal thought)는 침투적 사고와 구분되어야 한다. 자살 사고는 성적 공격적 종교적 사고가 실제 위해를 가하지 않는 것과는 달리 위험할 수 있기 때문이다.
우울증이 없는 사람은 인지(cognition), 작업기억(working memory), 기획(planning) 기능을 주로 담당하는 배내측전전두엽피질(dorsolateral prefrontal cortex)의 활성화가 더 높으면서도 침투적 사고를 억제하려고 한다. 이러한 활성화는 우울증 위험이 있거나 우울능 진단을 받은 사람에게서는 감소한다. 침투적 사고가 재발하면 우울증이 없는 사람도 오류 탐지(error detection), 동기(motivation), 정서 조절(emotional regulation)을 담당하는 전대상피질(anterior cingulate cortex) 내 활성화가 우울증 환자에 비해 더 높다.
우울증 환자의 약 60%는 침투적 사고 발생 시 신체적 시각적 청각적 인지를 경험한다. 침투적 사고와 함께 발생하는 감각의 경험과 강렬한 우울증 및 치료의 필요성 간에는 연관성이 있다.
산후우울증과 강박장애
일부 여성은 임신이나 해산 기간동안 강박 증상이 나타날 수 있다. 산후 강박장애는 가볍거나 혹은 진단되진 않았지만 이미 강박장애가 있었던 여성에게서 주로 발생한다. 산후우울과 강박장애는 동반질환(comorbid)이거나 동시 발생적이다. 의사들은 우울증에 더 주목하지만, 한 연구는 강박적 사고가 산모 57%에게 산후우울을 동반한다고 밝혔다.
위스너는 산후우울증 산모가 아이를 상해하는 흔한 강박으로는, 아기가 관에 죽어있는 채 누워 있거나 상어에게 잡아먹히거나, 아기를 찌르거나, 계단 밑으로 아기를 던지거나, 아기를 욕조에서 익사시키거나 불 속 혹은 전자레인지로 소사(燒死)시키는 상상 등이 있다. 베어는 매년 최대 20만의 산후우울증 산모들이 자신의 아기에 대한 강박적 사고를 갖는다고 추정한다. 또한 베어는 산모들은 이러한 사고를 의사나 가족과 공유하기 꺼려하거나 공포에 혼자 앓고 있기 때문에 산모들이 미치거나 우울증이 악화될 수 있다고 하였다.
아이를 상해하는 침투적 공포는 산후 기간보다 길게 지속될 수 있다. 100명의 임상우울증 여성 환자에 대한 연구에서 41%는 아이를 상해할 강박적 공포를 가지고 있으며 일부는 아이를 기르기 두려워한다고 하였다. 우울증이 없는 산모들 중에 연구는 산모 7%가 아이를 해하는 사고를 가지고 있다고 전하는데, 이는 미국 내 우울증이 없지만 아이를 해하는 침투적 사고를 가진 산모 28만명을 추가로 하는 비율이다.
치료
침투적 사고에 대한 치료책은 강박장애와 유사하다. 노출 및 반응 방지 치료(exposure and response prevention therapy) 또는 습관화(habituation) 혹은 체계적 둔감화(systematic desensitization|desensitization)는 침투적 사고 치료에 유용하다. 가벼운 경우는 인지행동치료(cognitive behavioral therapy)로 치료할 수 있는데, 이는 환자가 원치 않는 사고를 확인하고 관리하는 데 도움이 된다.
노출치료
노출치료(exposure therapy)는 침투적 사고의 선택 치료이다. 심리학박사이자 미국 MGH/맥린 강박장애 연구소 심리학 서비스 및 훈련(Psychological Services and Training at the MGH/McLean OCD Institute) 총감독인 데보라 오스굿-하인스(Deborah Osgood-Hynes)는 "공포를 줄이기 위하여 공포를 대면해야 한다. 이는 강박장애뿐 아니라 모든 유형의 불안 및 공포 반응에도 해당한다"고 밝혔다. 나쁜 사고와 충동, 수치심, 의심, 공포 등을 경험하는 것이 불편하기 때문에, 첫 반응은 보통 느낌이 줄어들게끔 하는 무언가를 하는 것이다. 불안이나 나쁜 느낌을 줄이기 위한 의식(ritual)이나 강압(compulsion)을 행함으로써, 행동은 부정적 강화(negative reinforcement)하는 과정을 통하여 강화된다. 마음은 나쁜 느낌을 피하는 방식은 의식이나 강압하는 것이라고 배운다. 강박장애가 심각해지면 이는 삶에 지장을 가져다 주고 회피하려는 생각이 잦아지고 강해진다.
노출치료(혹은 노출과 반응 예방)는 고통이나 불안이 사그라질 때까지 불안이나 공포 상황에 머물러 있는 연습이다. 목표는 공포 반응을 줄이는 것, 나쁜 생각에 반응하지 않는 것을 배우는 것이다. 이는 침투적 사고의 빈도와 심각도를 낮추는 가장 효과적인 방식이다. 목표는 공포나 불편을 가장 많이 촉발시키는 것에 자기자신을 한번에 1~2시간 노출시키고서는 상황을 떠나지도 않고 주의를 돌리거나 위안시키는 일도 하지 않은 채 있는 것이다. 노출치료는 침투적 사고를 완전히 소멸시키지는 않는다. 모든 사람은 저마다 생각을 가지고 있었다. 그러나 대부분의 환자들은 침투적 사고가 삶을 방해하지 않도록 충분히 사고를 감소시킬 수 있다는 사실을 발견한다.
인지행동치료
인지행동치료(cognitive behavioral therapy, CBT)는 노출치료보다 더 새로운 치료방식이다. 노출치료를 할 수 없거나 하기 싫어하는 사람들에게 유용하다. 인지치료(cognitive therapy)는 침투적 사고 감소에 유용한 것으로 알려졌으나, 환자와의 강박과 강압의 개념화는 중요하다. 인지행동치료 전략 중 하나는 마음챙김(mindfulness)이다. 이는 사고 인지, 판단하지 않고 사고를 받아들이기, "사고보다 더 크게 되기(being larger than your thoughts)"이다.
약물
항우울제(antidepressant) 혹은 항정신병제(antipsychotic)는 침투적 사고가 인지행동치료나 노출치료 만으로는 반응하지 않는 경우 심각한 케이스에 더 많이 사용된다. 침투적 사고 원인이 강박장애, 우울, 외상후스트레스장애인 경우, 항우울제의 한 부류인 선택적세로토닌재흡수억제제(selective serotonin reuptake inhibitor, SSRI)가 흔히 처방된다. 침투적 사고는 강박장애도 있는 뚜렛증후군 환자에게 발생한다. 뚜렛관련 강박장애 환자의 강박 증상은 선택적세로토닌재흡수억제제에도 반응하는 것으로 보인다.
강박장애 치료에 효과있는 항우울제는 플루복사민(fluvoxamine) (제품명 루복스Luvox), 플루옥세틴(fluoxetine) (제품명 프로작Prozac), 설트랄린(sertraline) (제품명 졸로프트Zoloft), 파록세틴(paroxetine) (제품명 팍실Paxil), 시탈로프람(citalopram) (제품명 셀렉사Celexa), 클로미프라민(clomipramine) (제품명 아나프라닐Anafranil)이 있다. 선택적세로토닌재흡수억제제는 보통 강박장애에 효과가 있다고 알려졌지먼 침투적 사고에 댜한 효과에 대한 연구는 적다. 성적 증상 환자를 선택적세로토닌재흡수억제제로 치료한 소급적 차트 리뷰는 강박장애에 전형적인 침투적 성적 강박 환자에게서 가장 큰 진전이 있음을 보였다. 종교적 강박이나 불경 강박 환자 10을 대상으로 한 연구에서는 환자 대부분이 플루옥세틴이나 클로미프라민(clomipramine)으로 치료하는 데에 반응하였다는 것을 발견하였다. 산후우울증 여성은 불안도 가질 수 있으며, 선택적세로토닌재흡수억제제 최초 복용량을 낮춰야 한다. 이들은 약에 완전히 반응하지 않을 수 있으며 인지행동치료나 반응예방치료를 추가하는 것으로부터 효과를 볼 수도 있다.
선택적세로토닌재흡수억제제나 기타 항우울제에 반응하지 않는 강렬한 침투적사고 환자는 리스페리돈(risperidone) (제품명 리스페르달Risperdal), 지프라시돈(ziprasidone) (제품명 게오돈Geodon), 할로페리돌(haloperidol) (제품명 할돌Haldol), 피모자이드(pimozide) (제품명 오라프Orap) 등 정형성 신경이완제(typical neuroleptics)나 비정형성 신경이완제(atypical neuroleptics)를 처방받을 수 있다.
연구들은 이노시톨(inositol) 치료제 복용량이 강박적 사고 치료에 유용할 것이라고 보여준다.
유행병학
2007 연구는 강박장애 환자의 임상샘플 78%가 침투적 이미지를 가지고 있다고 밝혔다. 침투적 사고를 앓고 있는 사람들 대부분은 자신이 강박장애가 있는지 모르는데, 이는 손씻기 같은 강박장애의 고전적인 증상이라는 것이 없기 때문이다. 그러나 유행병학 연구(epidemiological study)들에서는 침투적 사고가 전세계에서 가장 흔한 강박장애 종류라고 제시한다. 만약 침투적 사고를 가지고 있는 미국인들이 모이면 뉴욕, 로스앤젤레스, 시카고 다음으로 네번째로 큰 도시를 형성할 것이다.
모든 문화마다 강박장애의 우세성은 최소 인구의 2%이며, 이들 대다수는 강박장애나 나쁜 생각을 갖고 있다. 이는 2000년 당시 미국 내에서만 200만 이상 환자들이라는 보수적인 수치에 해당한다. 한 전문가는 성인 50명 중 한 명은 강박장애가 있으며, 약 10-20%는 성적 강박이 있다고 말한다. 최근 연구에서는 강박장애 원발성 진단(primary diagnosis)을 받은 환자 293명 중 25%는 성적 강박 역사가 있다는 것이 밝혀졌다.
각주
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수원 봉녕사 석조삼존불
수원 봉녕사 석조삼존불(水原 奉寧寺 石造三尊佛)은 경기도 수원시 팔달구 우만동, 봉령사에 있는 고려시대의 석불이다. 1994년 10월 29일 경기도의 유형문화재 제151호로 지정되었다.
개요
이 석조삼존불은 대웅보전 뒷편 언덕에서 건물을 지으려고 터를 닦던 도중에 출토되었다고 한다. 삼존불상은 본존불을 중심으로 좌우에 보살입상을 배치하고 있다. 본존불의 얼굴모습은 원만한 편이나 머리 부분이 파손되어 있고 눈, 코, 입이 마모되어 희미하다. 법의는 왼쪽 어깨에만 걸치고 오른쪽 어깨가 노출된 우견편단으로 오른손은 무릎에 놓고 왼손은 가슴에 대고 있다. 좌ㆍ우 협시보살의 얼굴 형태는 원만한 편이나 각 부분은 마멸이 심하다. 법의는 두 어깨를 모두 가린 통견이며 왼손은 가슴에 대고 오른손은 무릎 밑으로 내리고 있으며 원추형의 대좌에는 연화문이 섬세하게 조각되어 있다. 각 부분의 형식과 표현 수법으로 보아 이 삼존석불은 고려시대 중기에 조성된 것으로 추정된다.
프루멘티우스
성 프루멘티우스(,, 기원후 4세기 ~ 383년경)는 에티오피아의 대주교이자 기독교 성인이다. 에티오피아에 기독교 복음을 전파했으며 동방 기독교와 서방 기독교 양측에서 성인으로 존경받고 있다.
티레의 시로페니키아 그리스인 가문에서 태어났다. 어린 시절 악숨 제국에서 노예로 팔려갔다가 황제의 눈에 들어 고위직을 얻었다. 에티오피아에 기독교 신앙을 전파하여 알렉산드리아의 아타나시우스에게 이를 보고하였다.
에티오피아 대주교가 된 이후에는 군인과 황제에게 성품성사와 세례를 주고 많은 에티오피아 사람들을 전도하였다. 또한 에티오피아 곳곳에 많은 성당을 세웠다. 에티오피아에서는 교회의 아버지라고 한다. 에티오피아에서 현지 언어로 신약성경을 번역한 최초의 인물이다.
카디널 (암트랙)
카디널는 미국 뉴욕주 뉴욕 펜실베이니아 역에서 일리노이주 시카고 유니언 역까지 운행되는 지역열차이다.
역사 및 현황
1941년부터 1977년까지 뉴욕 센트럴 철도, 펜 센트럴 철도, 암트랙이 운행하던 제임스 휘트콤 릴리의 후속으로 개통한 열차로 1980년에 볼티모어를 경유하게 되었다. 이후 워싱턴 D.C., 뉴욕까지 연장했다가 1981년에 폐지되었다. 이후 1982년에 다시 개통되면서 리치몬드, 먼시를 경유한 노선으로 변경했다. 1986년에 인디애나폴리스 경유로 변경하면서 현재에 이르고 있다.
알레이나 일마즈
알레이나 일마즈(Aleyna Yilmaz, 2006년 11월 14일 ~ )는 튀르키예인 아버지와 한국인 어머니 사이에서 출생한 배우로 1남 3녀 중 장녀이다.
빨간풍선 (드라마)
《빨간풍선》은 2022년 12월 17일부터 2023년 2월 26일까지 방송된 TV조선 토일 드라마이다.
덴무 천황
덴무 천황은 7세기 후반의 일본의 천황이다. 재위는 덴무 천황 2년(673년) 2월 27일(양력 3월 20일)에서 슈초(朱鳥) 원년(686년) 9월 9일(10월 1일)까지였다. 《황통보》(皇統譜) 에 정해진 대수에는 제40대 천황이라 지목하고 있다.
빨간풍선 (드라마)
기획의도
누구에게도 보일 수 없는 비밀스러운 욕망에 대한 이야기!
덴무 천황
형인 덴지 천황이 죽은 뒤, 672년에 임신의 난을 일으켜 조카 오토모 황자(大友皇子, 고분 천황)를 몰아내고 그 이듬해에 천황으로 즉위했다. 치세는 14년. 즉위 기간은 13년에 걸친다. 아스카 기요미하라 궁(飛鳥浄御原宮)을 지었고 뒤를 이은 지토 천황의 시대와 아울러 덴무·지토조 등의 단어로 일괄되곤 한다. 이 시대는 일본의 통치 기구와 종교, 역사, 문화의 원형이 만들어진 중요한 시대로 평가받고 있으며, 덴무 천황의 뒤를 이어 즉위한 지토 천황의 통치도 기본적으로 덴무 천황의 노선을 이어받아 완성시킨 것으로, 그 발의는 덴무 천황에게서 많이 나온 것이다. 문화적으로는 하쿠호(白鳳) 문화의 시대이다. 인사면에서는 황족을 요직에 임명하고 다른 씨족을 하위에 두는 황친정치를 행했지만, 그 자신도 황족에게 제약받지 않는 전제군주로서 군림했다. 야쿠사노 카바네(八色之姓)를 제정하여 기존의 우지(氏)·카바네(姓) 제도를 재편하는 한편, 율령제 도입을 향한 제도 개혁을 진행시켰다. 아스카 기요미하라 령(飛鳥浄御原令)의 제정과 새로운 수도(후지와라쿄) 축조 및 《일본서기》와 《고사기》의 편찬은 덴무 천황이 시작하여 그 사후에 완성한 사업이다.
도교에 관심을 두고 신토(神道)를 정비하여 국가 신도를 확립, 불교를 보호해 국가 불교를 추진했다. 그 외 일본 토착의 전통 문화의 형성에 많은 영향을 끼쳤다. 또한 '천황(天皇)'을 칭호로 삼고 '일본(日本)'을 국호로 정한 최초의 군주로 알려져 있다.
빨간풍선 (드라마)
주요 인물
겉으론 수수하고 차분한 스타일, 가슴속엔 뜨거운 무엇인가 품고 있다. 목적을 위해서라면 비굴할 정도로 모든 걸 내려놓는다. 이 악물고 상황을 견디며 상대방 마음을 얻는데 주력해, 결국은 환심을 사고 원하는 목적을 이루는데 능숙하다. 한창 예민하던 여고 1학년때 만난 바다에게 평생 상대적 박탈감을 느끼면서도, 그 곁을 떠나지 못하고 인생 제1의 친구로 남는다. 부잣집 바다 곁에 머물러야 떡고물이라도 떨어지니까. 교사가 꿈이지만 매번 임용고시에 낙방, 현재는 유아나 초등생 대상으로 독후감 논술 잡다한 과외 일을 몇 군데 다니고 바다의 심부름 해주며 근근 버티고 있다. 남몰래 혼자만 썸타던 의대 출신 고차원을 바다에게 빼앗기고, 현재는 4년 뒷바라지한 네 살 연하 남친과 결혼할 날만 기다리지만, 남친이 공무원에 합격하자, 버림받는다.
덴무 천황
출생
조메이 천황과 고교쿠 천황의 아들로 태어났다. 훗날 덴지 천황으로 즉위하게 되는 나카노오에 황자(中大兄皇子)와는 동복형제 사이다. 황후 우노노사가라노 히메미코(鸕野讃良皇女)는 후에 지토 천황으로 즉위했다.
탄생년도에 대한 의문
덴무 천황의 삶과 업적에 대한 기록은 《일본서기》 덴무기(天武紀) 밖에 없다. 하지만 이 역사서는 그의 부인과 아들이 다스리고 있을 때 덴무 천황의 아들이 쓴 것이기 때문에 기록의 정확성에 의문을 가질 수 있다. 가마쿠라 시대에 성립된 《일대요기》(一代要記)나 《본조황윤소운록》(本朝皇胤紹運録), 《황년대략기》(皇年代略記)에는 그의 사망년도가 조금씩 다르게 기재되어 있는데, 이것을 기준으로 그의 탄생년도를 거슬러 계산해보면 스이코 천황 30년(622년)과 31년(623년)이 나온다. 이는 《일본서기》에 그의 형이라 기재된 덴지 천황보다도(스이코 천황 34년) 훨씬 앞서는 것이다. 이에 대해서 일본 사람들은 《일대요기》를 필사하는 과정에서 56(五十六)을 65(六十五)로 잘못 기재한 것으로 보고, 덴무 천황의 탄생년도는 이를 기준으로 역산해서 631년이라고 여겨왔다.
그런데 패전 뒤, 계도상 아버지가 조메이 천황으로서 덴지 천황의 남동생으로 되어 있는 것과는 달리 실제로는 덴무 천황은 덴지 천황의 이복형(내지는 아버지가 다른 형)이었던 것이 아닐까 주장하는 학설이 등장하게 되었다. 다만 위에서 말한 사료들 안에서, 덴지 천황을 덴무 천황보다 연하로 적은 기사는 보이지 않는다. 또한 덴지 천황의 생년에 대한 사료비판을 차치하고 덴무 천황의 생년만 계산해서 그만큼을 《일본서기》에 기록된 덴지 천황의 생년과 비교한다, 고 했을 때 역전이 생긴다는 것이다. 어쨌든 덴무 천황의 정확한 생년은 미상이다.
빨간풍선 (드라마)
주요 인물
이후 은강은 남몰래 품고 있던 위험한 욕망을 드러내기 시작하고, 좀 편하게 살기 위해, 온 가족을 동원했던 꼼수는 도리어 화가 되어 돌아오는데...
덴무 천황
탄생년도에 대한 의문
《일본서기》 이외의 주요 사료에 기록된 덴지 천황과 덴무 천황의 생년은 다음과 같다.
빨간풍선 (드라마)
주요 인물
없는집 장남으로 태어나, 장인과 똑같은 인생을 걷는다. 고등학교 1학년 때 물상의 눈에 띄어 장학지원과 생활비지원을 받았고, 당연한 수순처럼 금아와 결혼해 처절한 처월드에 입성한다. 서울대 법대를 나왔고, 검찰총장이 될 재목이라 기대한 장인을 번번이 실망하게 하고, 어쩔 수 없이 장인사업체를 이어받아 운영하지만, 실제 권한은 없는 핫바지사장이다. 아직도 본가에 돈을 보내야 하는 처지라 '죄송합니다'를 입에 달고 살며 의기소침해 있지만, 마지막 자존심마저 없는 건 아니다. 어려서부터 없이 살아 늘 짠 내 나는 캐릭터다. 마눌도 내 맘 몰라줘 외롭다. 이 시대 중년 남자의 고달픔을 보여주는 인물이다.
덴무 천황
이름의 유래
덴무 천황의 휘는 오아마(大海人)이다. 어려서 오아마씨(凡海氏) 로부터 양육받은 데에서 연유한 것이다. 《일본서기》에 직접적으로 그렇게 휘를 적은 것은 아니지만, 덴무 천황이 죽었을 때 그의 빈소에서 오아마노 아라카마(凡海麁鎌)가 임생(壬生)를 뇌한 것에서 이렇게 추측한다.
일본식 시호는 아마노누나하라오키노마히토노스메라미코토(). 「오키(瀛)」는 중국 도교에서 말하는 동방 삼신산의 하나인 영주산(瀛洲山), 「마히토」란 뛰어난 도사를 뜻하며 모두 도교적인 단어에서 따온 것이다. 중국풍 시호인 「덴무(天武)」는 역대 천황들과 마찬가지로 나라 시대에 오우미노 미후네에 의해 찬진되었다. 근대에 모리 오가이는 중국의 《국어》(國語) 초어(楚語) 하(下)에 나오는 「천사(天事)는 무(武), 지사(地事)는 문(文), 민사(民事)는 충(忠) · 신(信)이라」라는 구절에서 「덴무」라는 시호가 유래한 것이라고 주장했다. 따로 한 무제를 모방했다는 설과 「하늘이 무왕을 세워 나쁜 왕(주왕)을 멸했다」는 말에서 유래했다는 설도 있다.
빨간풍선 (드라마)
주요 인물
그러던 그에게 한 번도 경험하지 못한 세상을 경험하게 해주는 사람이 나타나면서 그의 인생도 걷잡을 수 없이 휘몰아치기 시작하는데...
덴무 천황
사이메이 천황의 죽음까지
오아마의 아버지인 조메이 천황은 그가 아직 어렸을 때 죽었다. 형인 나카노오에가 고교쿠 4년(645년) 6월 12일에 20세의 나이로 을사의 변을 일으켜 소가노 이루카를 참살했을 때, 오아마는 나이가 어려 음모에는 가담하지 않았다. 사건의 결과로 소가씨 본종가는 몰락하고 퇴위한 고교쿠 천황의 뒤를 이어 고토쿠 천황이 즉위했다. 그 뒤 하쿠치 4년(653년)에 고토쿠 천황이 사이가 틀어진 나카노오에가 나니와에서 야마토(倭)로 옮길 때 행동을 함께 했었다. 이윽고 고토쿠 천황이 병으로 죽자, 퇴위했던 고교쿠 천황이 복위하여 사이메이 천황이 되었다.
빨간풍선 (드라마)
주요 인물
잘나가는 보석 디자이너. 협회 회장도 맡아 할 정도로 활동적이고, 성공 의지도 강하다. 부잣집 딸답게 화려한 외모에 속도 깊고 뒤끝 없는 쾌활한 성격. 부유한 가정에서 자랐고 친구들 사이에서도 인싸, 이태리 유학도 다녀왔으나 결혼식 직전에 친정이 쫄망. 결혼을 포기하려 했으나, 남편의 설득으로 결혼식장까지 가지만 아버지가 쓰러져 돌아가시고 만다. 그것이 평생 트집거리가 되어 시부모한테 시집살이 당한다. 요즘 젊은 여자답게 시월드에 당하지 않으려 나름 방법을 강구하지만, 대한민국의 고부갈등은 어쩔 수 없다. 결혼 7주년을 앞두고 있고, 6세 딸 하나 있으며 시댁으로부터 아들 낳기를 강요당하고 있다. 아직도 친정 빚을 남몰래 갚고, 심신이 병약한 친정엄마가 늘 마음에 걸린다.
덴무 천황
사이메이 천황의 죽음까지
오아마는 황태자가 된 형 나카노오에의 딸을 차례대로 네 명까지 아내로 맞이했다. 백제 부흥운동을 지원하기 위한 원병 파병문제로 어머니 사이메이 천황과 형 나카노오에가 지쿠시(筑紫)로 궁을 옮길 때 오아마도 아내를 데리고 함께 갔다. 그 여행중인 사이메이 7년(661년) 1월 8일에, 아내 오타노 히메미코(大田皇女)는 오쿠노우미(大伯海) 에서 딸 오오쿠노 히메미코(大伯皇女)를 낳았다. 다른 황자인 오오쓰 황자(大津皇子)의 이름도 지쿠시의 나오쓰(娜大津) 에서 태어난 것에서 유래했다고 한다. 또한 왕녀 누카타(額田)를 아내로 삼아 자식을 두었는데, 누카타노 오키미는 나중에 나카노오에의 왕비가 되었다. 이 삼각 관계가 훗날 형제가 불화하는 원인이 되었다는 설이 있는데 이에 대해서는 찬반 양론이 있다.
빨간풍선 (드라마)
주요 인물
단짝이었던 은강에게 모든 걸 비밀 없이 털어놓은 것들이 비수가 되어 돌아오고, 은강에게 많은 걸 베풀었지만, 결국 은강의 욕망의 제물이 되는데...
덴무 천황
덴지 천황의 즉위와 황태제(皇太弟) 책봉
7년(668년) 1월 7일, 나카노오에는 비로소 즉위식을 거행했다. 《일본서기》 권28 덴무 천황 즉위전기에는 이때 오아마가 동궁이 되었다고 기록했으나, 같은 책의 권27 덴지키(天智紀)에는 이 기록이 없다. 덴지키 안에서 오아마는 「대황제(大皇弟)」, 「동궁태황제(東宮太皇弟)」, 「동궁(東宮)」 등으로 기록된다. 《일본서기》는 임신의 난 이전부터 오아마를 '천황'으로 적는 등, 그의 지위에 관해서는 신뢰할 수 없는 부분이 있다. 때문에 기록대로 오아마가 처음부터 황태자의 지위였다고 보는 학자도 있지만, 「대황제」 등의 단어는 임신의 난으로 정권을 찬탈한 덴무 천황의 행동을 정당화하기 위한 수식으로 실제로는 그러한 지위가 아니었다는 설, 단순한 존칭일 뿐 황위계승 예정자를 의미하지는 않는다는 설 등, 오아마의 황태자 책봉 사실을 의심하는 설도 유력하다.
빨간풍선 (드라마)
주요 인물
피부과 의사. 집안의 기대대로 의사는 됐으나, 적성에 맞지 않아 늘 다른 사업을 구상한다. 친구와 동업으로 병원도 차렸고, 출중한 외모와 선하고 유머를 겸비했고 귀하게 자란대로 상대방을 곱게 대하고, 어머니와 아내 갈등의 중심에 있지만, 교통정리를 못 하고 너스레로 넘기면서 갈등을 키운다. 은강이 가정교사를 하느라 들락거리면서 마음에 품은 사람이지만, 7년 전 은강친구 바다를 보자마자 첫눈에 반해 결혼에 이른다. 혼자 썸타고 짝사랑하던 은강으로선 애통할 상황이었고, 그 작은 시작점이 드라마의 출발점이 된다.
덴무 천황
덴지 천황의 즉위와 황태제(皇太弟) 책봉
그가 황위 계승자로 인정되고 있었는가 어쨌는가의 문제를 떠나, 일단 덴지 천황의 조정에서 그가 매우 중요한 역할들을 수행했던 것만은 분명하다. 하지만 두 사람 사이가 그렇게 좋았던 것 같지도 않다. 후지와라씨의 집안 전승인 《도지 가전(藤氏家傳)》에 보면, 어느 날 궁에서 벌어진 연회에서 취기로 형왕(兄王)에 대한 감정이 격해진 오아마가 장창을 가져다 덴지 천황이 보는 앞에서 상판(床板)에 꽂았으며, 격노한 덴지 천황이 그를 죽이려는 것을 내대신(內大臣)이던 후지와라노 가마타리의 만류로 무사했다고 전한다. 이 일은 덴지 천황 7년(668년)의 일로 추측되고 있다.
빨간풍선 (드라마)
주요 인물
내공이 어마하고 사람 심리를 두세 단계 앞서 알아챈다, 싸움도 잘하고 뼈만 아니라 내장까지 박살 내는 소릴 잘한다. 은강과는 살가운 자매는 아니지만, 결정적일 때 '역시 핏줄은 질기다'를 보여주고, 서로의 상처를 확인한 후엔 끈끈한 자매애를 보여준다. 사춘기 시절, 아버지의 외도현장 목격 이후 내 인생에 결혼은 없다. 그래서 남자는 가까이하지도, 연애도 하지 않았다. 바다 시댁 회사에 경리로 들어갔다가, 장인•장모 마누라한테 뒤지게 당하는 남철에게 연민을 느껴 그의 차에 스스로 올라탄 은산 앞엔 생각지도 못한 또 다른 인생이 펼쳐지는데.
덴무 천황
덴지 천황의 즉위와 황태제(皇太弟) 책봉
덴지 10년(671년) 1월 2일, 덴지 천황은 아들 오토모노 미코(大友皇子)를 태정대신(太政大臣)으로 임명하고, 좌대신(左大臣) · 우대신(右大臣)과 어사대부(御史大夫)를 보좌로 붙였다(《해동제국기》). 태정대신은 국정을 총람하는 관직으로서 그 직무는 기왕에 오아마가 해온 일들과도 겹치는 것이었다. 《일본서기》는 이 직후에 「동궁태황제가 관위 · 법도를 시행시켰다」고 적었지만, 「어떤 책에 이르기로는(或本云)」 하고 운을 떼며 오토모가 이것을 했다고 주하고 있다. 또한 《회풍조》(懐風藻)는 오토모가 덴지 10년에 황태자가 되었다고 적었다. 일본의 대부분의 역사학자들은 《일본서기》에 주석으로 달린 「어떤 책」 쪽을 택하거나, 이 기사를 덴지 3년(664년) 2월 9일의 관위 26층제의 중출로 보기도 한다. 어쨌든 오토모의 태정대신 임명과 더불어 오아마는 조정으로부터 사실상 완전히 소외된 것으로 보인다. 오토모가 태정대신으로서 오아마의 직무를 행하게 된 것은 오토모에게 황위를 잇게 하려는 덴지 천황의 의도가 강하게 표출된 것이라는 데에는 반론이 없다.
임신의 난
《일본서기》에 따르면, 덴지 천황은 병이 깊어진 10년(671년) 10월 17일에 오아마를 병상에 불러 "내 병이 심하니 뒷일은 너에게 맡기겠다."는 말을 했다고 한다. 미리 측근인 소가노 야스마로(蘇我安麻呂)의 경고를 받은 오아마는 "황후(야마토히메노 황후)에게 즉위하게 하시고 오토모에게 여러 정사를 행하게 하소서. 신은 천황을 받들어 출가수도하고자 합니다."라며 사양했다. 그리고 그 날 오아마는 삭발하고 요시노(吉野, 지금의 일본 나라현)로 낙향했다. 요시노에서 그는 우노노사가라노 히메미코와 구사카베 황자 등의 가족, 소수의 사인과 궁녀를 거느리고 은둔생활을 했다고 한다. 한편 오미의 오쓰노미야(大津宮, 오늘날의 일본 오쓰시)에서는 덴지 천황의 뒤를 이어 오오토모가 조정의 일을 맡아 후계가 되었다.(다만 즉위했는지 어땠는지에 대해서는 확실하지 않다)
빨간풍선 (드라마)
은강네
내 집 한 칸 없이 허름한 주택에 전세 살지만 괜찮다. 한 번뿐인 인생, 나만 재미나게 살면 그만이다. 항상 깔끔 멋 내고 운전하며, 등산회 모임 회장을 맡아 열나게 활동 중이다. 자연스레 아줌마들과 교류도 활발, 인기도 좋다. 그런 남편을 속 터져 하며 질투에 시로잡혀 뒷조사에 나서는 마눌. 마눌 눈을 피해 혼자 재밌는 짓은 다 하고 다니며, 먼개소리야로 뭉개는 게 특기다. 인기 좋은 대봉을 꼬셔서 결혼까지 했지만, 평생 잔 바람기 많고 여자들한테 인기 좋은 남편때문에 맘고생이 심하고, 뒤쫓아 다니며 여자 정리에 바쁘다. 시동생도 꼴 보기 싫다. 딸들도 내 맘 몰라준다. 남편이고 자식이고 돈이 최고다. 돈만 생기면, 엄!머! 호호호 난리 난다. 남편의 먼 개소리냐를 먼 새소리야로 받아쳐 뭉개버린다. 겉으로는 이 집안의 대장이다. 온갖 인생 풍파와 설움 다 겪었지만 유머러스하고 은근히 매력도 있다. 현재는 일반택시기사. 늘 돈많은 연상녀 꼬셔놀고먹는 게 꿈. 하지만 헛발질로 끝나는 덜떨어진 제비다. 조대봉에게 아픈 손가락이다. 홧김에 한 번 잔 여자가 임신해서 결혼했으나 최근 이혼하고 이 집에 얹혀살며 은근히 밉상으로 형수에게 구박받는다. 은강, 은산과는 통하는 게 있고 잘 지낸다. 그에게도 아무도 모르는 가슴 시린 사연이 있었으니... 가성비 여친인 은강을 4년간 제대로 활용하고 떠난다, 공무원 합격하자 자신의 속물근성을 있는 대로 드러내, 은강에게 지울 수 없는 상처를 남기는데...
덴무 천황
임신의 난
이듬해인 672년 6월 22일, 오아마는 요시노에서 거병을 결의하고, 무라쿠니노 오요리(村國男依) 등을 미노에 사자를 파견했다. 그리고 이틀 뒤 그 자신은 몇 명의 측근만을 거느린 채 뒤를 따랐다. 오아마는 후와(不破)의 길을 봉쇄해 오미 조정과 도고쿠(東國) 사이의 연락을 차단한 뒤, 군사를 일으키는 사자를 히가시야마(東山, 시나노 등지)와 도카이의 오와리 등지에 보냈다. 그리고 야마토 분지에서 오토모노 후케이(大伴吹負)가 거병, 아스카의 야마토쿄(倭京)을 급습해 점령했다. 이윽고 도고쿠에서 수만의 군세가 후와에 집결, 오미와 야마토 두 길로 진군했다. 오미 방면으로 진군한 군세가 비와호 동쪽을 돌아 세키가하라를 비롯한 각지에서 조정측 군사들을 수차례 격파한 끝에, 7월 23일 오토모는 자결하고 난은 막을 내렸다.
빨간풍선 (드라마)
바다네
어려서 넝마주이부터 시작해 엿장수 고물상을 이어 지금은 철강회사와 직접 거래하는 규모가 꽤 큰 고철 중간처리 회사 회장이다, 없는 집 장남으로 태어나, 어려서부터 장인장모 따라다니며 일을 시작했고, 자신의 인생 행로대로, 똑똑한 어린 남철을 일찌감치 데릴사위로 삼아 처가살이 독하게 시키는 중이다. 평소에는 손자들 키우고 거두고 부엌살림도 잘한다. 지독한 짠돌이에 깐깐하고, 툭하면 사람이 말여 워치게 생각햐? 이러면서 공을 상대에게 넘기며 깐죽거린다. 그런 통에 아내와 관계는 최악이다. 틈날 때 캠핑차로 차박하러 가는 게 유일한 취미이자 소비다. 손주들 거두고 나면, 자연인이 되어, 나는 자연인이다 출연하는게 소망이다. 엿장수 딸로 태어났지만, 뒤늦게 얻은 외동딸이라 귀하게 자라, 이기적이고 본인밖에 모른다. 부엌일도 안 하고, 경제활동 한 적 없어 돈 아까운 줄도 모르고, 밖에 나가 고생하는 사람 심정을 이해 못 한다. 늘 엿장수 딸이라는 열등의식이 있다. 남편을 속으로는 무시하지만, 겉으로는 비위도 맞추고, 눈치 보면서도 할 짓은 다한다. 아들에 대한 애착이 지나쳐 며느리인 바다와 갈등을 일으킨다. 바다에게 시월드를 악독하게 느끼게 하는 전형적인 시어머니다. 엄마랑 짝이 되어 놀러 다니며 세상 물정 모르고 관심도 없다, 경제적으로 넉넉하게 자랐고, 낙천적이고 크게 악의도 없다. 첫사랑과 강제로 헤어진 아픔을 가슴에 묻고, 아버지의 오래전 계획대로 짝지어준 남철과 결혼해 살지만, 남편과 거리는 여전하다. 그래도 딴 생각 없이 그저 자식보고 살아가는 보통 부부다. 아버지와 남편이 대립할 때는, 당연한 듯 아버지 편을 들어, 남편을 외롭게 한다. 중1 딸 초5 아들이 있다. 그렇게 나름 평온하게 살아가던 금아에게 뒤늦게 시련이 찾아오고, 선택의 기로에서 갈등을 겪는데... 집안이 망했는데도 아직도 여전히 과거를 잊지 못하고, 몸과 마음이 병들어 현재는 고급요양원에 요양 중이며, 바다 시댁엔 비밀로 한 상태다. 바다와 살고 싶어 하지만, 시댁 눈치 보느라 그럴 여건이 못 된다. 나중에 바다의 고통을 알게 되고 엄마로서 분노하는데...
덴무 천황
치세
오토모가 죽은 뒤에도 오아마는 한동안 미노에 머무르며 전후 처리를 모두 끝낸 다음에야 아스카의 시마 궁(島宮)을 거쳐 오카모토 궁(岡本宮)에 들어갔다. 여기에 더해 동남쪽으로 조금 떨어진 곳에 새로이 대극전(大極殿)을 지었다(두 궁을 아울러 아스카 기요미하라 궁이라 이름붙인 것은 만년의 일). 673년 2월 27일에 즉위식을 거행한 천황은 우노노사라라노 히메미코를 황후로 삼고, 재위 기간에 한 명의 대신도 두지 않고 자신이 직접 정무를 살폈다. 또한 천황은 딸 오쿠노 히메미코(大来皇女)를 사이오로서 이세 신궁을 모시게 하고, 앞서 조메이 천황이 지었던 백제대사(百濟大寺)를 옮겨 다카이치노오데라(高市大寺)로 삼는 등 신도와 불교를 아울러 진흥시키는 정책을 펼쳤다. 덴무 천황의 여러 정책은 아래에 설명하였다.
황자들이 성장하자 덴무 8년(679년) 5월 5일에 황후와 덴무 천황 소생 4명, 덴지 천황 소생의 2명과 함께 요시노노미야로 가서 6일에 그곳에서 천황과 황후는 여섯 명을 한 부모를 둔 자식처럼 대우하고 자식들끼리는 서로 협력한다는, 요시노 맹약을 행했다. 하지만 6명은 평등한 관계를 유지할 수 없었고, 구사카베노 황자가 첫 번째, 오오쓰 황자가 다음, 가장 연장자였던 다케치 황자가 세 번째로 맹세했으며 이 서열은 덴무 천황의 치세 내내 유지되었다. 덴지 천황의 소생은 황태자 자리에서 밀려났지만 덴무 천황의 소생인 구사카베는 덴지 천황의 딸 아베노 히메미코(阿閉皇女, 훗날의 겐메이 천황)와 혼인했고, 오오쓰는 야마베 황녀(山辺皇女)와 혼인했다. 덴지 천황의 소생인 가와시마 황자(河島皇子)는 덴무 천황의 딸인 하쓰세베 황녀(泊瀬部皇女)와 결혼했다.
장례와 능묘
덴무 천황이 죽고 한 달이 지난 10월 2일에 오오쓰노 황자가 모반 혐의로 붙잡혀 바로 다음날 처형되었다. 빈소에 모셔진 시신은 오랫동안 매장되지 않고, 황태자가 백관을 인솔해 몇 번이나 의식을 반복해 지토 2년(688년) 11월 21일에야 오우치 능(大内陵)에 묻혔다. 지토 3년(689년) 3월 13일에 구사카베 황태자가 죽었으므로, 황후 우노노사라라노 히메미코가 천황으로 즉위했다(지토 천황). 능은 히노키기미오우치 능(檜隈大内陵, 지금의 일본 나라 현 다카이치군 아스카무라 오오치노구치), 노구치 오우노하키(野口王墓) 고분. 지토 천황의 무덤과 함께 조성된 부부합장릉이다. 일본 고대 천황의 능으로서는 드물게 그 능묘 비정에 의심의 여지가 전혀 없다고 여겨지지만, 가마쿠라 시대인 분랴쿠 2년(1235년)에 도굴당해 대부분의 부장품을 도둑맞았다. 관도 외부 공기에 노출되었지만 유해는 그대로 보전되었는데, 천황의 두개골에 그때까지도 흰 머리카락의 흔적이 남아 붙어 있었다고 한다. 지토 천황의 유골은 화장되어 은으로 만든 유골함에 담겨져 있었지만, 유골함만 도굴범이 훔쳐가고 유골은 근처에 아무렇게나 내버려졌다. 후지와라노 사다이에의 일기 《메이게쓰키》(明月記)에 도굴의 전말이 실려 있다. 또한 도굴당했을 때 작성된 《아후노야마료우키》(阿不幾乃山陵記)에 석실의 모습이 실려 있다.
통치 개시의 포부
《일본서기》에 따르면 임신의 난이 승리로 끝난 직후에도 덴무 천황은 덴지 천황의 궁이 있던 오미의 오쓰노미야가 아니라 아스카의 옛 수도로 향해 갔다. 덴무 2년(673년) 윤6월에 왜국에 도착한 탐라(耽羅)의 사신 앞에서 천황은 8월 25일, 「즉위를 축하하는 사절은 받겠지만 선왕(덴지 천황)에 대한 조문 사절은 받지 않겠다」는 조를 내렸다고 한다. 임신의 난으로 「새롭게 천하를 평정하고, 처음으로 즉위」했다고 고함으로써, 덴지 천황의 후계자가 아닌 새로운 왕통의 창시자로서 자신을 평가하려고 했던 것이다. 사실 생존의 위협을 느끼고 거의 쫓기다시피 내려간 요시노에서 은거하다가 몇 안 되는 측근을 거느리고 도고쿠로 향해, 금세 수만의 군을 일으켜 불과 반년만에 승리를 얻어 천하를 움켜쥔 덴무 천황의 입지전적인 삶은 당시 사람들에게는 강렬한 인상을 주었다.
일본에서 군주가 처음으로 「天皇」을 칭한 것은 덴무 천황이 최초라는 설이 오늘날에는 가장 유력하다. 일설에는 이 호칭이 처음에는 덴무 천황이라는 이 위대한 군주 단 한 명만을 위해 바쳐진 존칭이었고, 후대의 천황들이 그의 강력한 카리스마를 이어받고자 「天皇」을 군주의 칭호로 삼아 지금까지 전해지게 되었다고 한다.
치세 동안에 단 한 명의 대신도 두지 않고 법관, 병정관 등을 자신의 직속으로 두어 스스로 정무를 보았던 덴무 천황은 조정의 요직에 황족을 등용했는데(황친정치) 그렇다고 해서 황족이 기존의 귀족 세력을 제치고 국가를 장악하게 된 것은 아니었으며(덴무 천황 자신도 그것을 바라지 않았다) 권력은 어디까지나 천황 개인에게 집중되어 있었다. 중신에게 정무를 맡기는 일도 없이, 신하의 합의나 동의에 의지하는 일도 없이, 천황 스스로가 군림하고 통치함으로써 그는 일본 역사상 보기 드문 최고도의 권력 집중을 이루어냈다. 천황의 강한 카리스마는 고대 일본의 역사에서 천황 전제의 정점이 되었다.
하지만 아무리 천황 중심의 전제정치가 고도화로 이루어졌다 해도, 중국이나 한국에서 한 것과 같은 초야로부터의 대대적인 인사 발탁은 일절 이루어지지 않았고, 임신의 난에서 공을 세운 공신이라 해도 지방 출신자는 여전히 기존의 귀족층 아래에 놓여진 채로 있었다. 임신의 난이 본질적으로 같은 왕실 내부의 왕위계승 다툼의 범주를 벗어나지 못했던 탓이기도 하지만, 덴무 천황이 추진한 이 고도의 전제군주화도 결국 귀족제적인 한계를 넘지는 못했다는 지적이 있다.
관제개혁
즉위하고 얼마 되지 않은 덴무 2년(673년) 5월 1일, 천황은 처음으로 궁정에서 일할 사람을 대사인(大舍人)으로 하여, 재능에 따라 직무를 맡기는 제도를 준비했다. 아울러 부녀로서 바라는 사람에게는 모두 궁에 들어와 근무할 수 있도록 허락했다. 덴무 5년(674년) 1월 25일에는 기나이(畿內) · 미치노쿠(陸奧) · 나가토(長門) 이외의 고쿠시는 다이산(大山) 이하로만 임명하도록 정했다(이는 관위상당의 단초가 되었다). 또한 기나이 이외의 다른 구니의 오미(臣) · 무라치(連) · 도모노 미야쓰코(伴造) · 구니노 미야쓰코(國造)의 자손과 재능이 뛰어난 서민이 궁에 출근하는 것을 허락했다. 7년(678년) 10월 26일에는 매년 관리의 고선(考選, 근무평가제)을 행하여 그에 따라 위계를 올려주는 제도를 정하고, 그 사무를 법관, 법관의 관리는 대변관(大弁官)이 맡도록 했다. 14년(685년)에는 새로운 관위를 정했다.
덴무 10년(681년) 2월 25일, 천황은 율령을 정하고 법식을 고치는 대사업에 착수했다. 이는 관리들에게 분담시켜 진행되었지만 천황이 살아있는 동안에는 완성을 보지 못하고, 지토 3년(689년) 6월 29일에야 영(令)만 발포되었다(아스카 기요미하라 령). 관위 제도는 덴지 천황이 정한 다이치(大織)에서 쇼켄(小建)까지의 관위 26계제를 답습했다. 덴무 천황 당시를 살았던 신하들이 받은 관위는 미노 왕(美濃王)과 다이마노 도요하마(當麻豊浜)가 받은 쇼쟈(小紫)가 기록상 보이는 가장 높은 것이다. 이와 병행해 덴무 4년(675년) 3월 16일에 처음 보이는, 여러 황족을 대상으로 하여 4,5위 등 숫자에 '위'를 붙이는 위계도 만들어졌다. 기록상 덴무 당시의 황족들이 받은 위로서는 3위에서 5위까지가 보이고 있다. 덴무 14년(685년) 1월 21일에 새로운 관위 48층제를 정했다. 황족과 신하에서는 다른 위계가 마련되어 있었고 황태자에게도 하사되었다. 실제로 하사할 수 있었던 가장 높은 위는 구사카베 황자에게 내려진 세이코이치(淨廣壹)이다.
덴무 천황이 확립한 여러 제도는 후대의 다이호 율령이나 요로(養老) 율령과는 미묘하게 다른 부분이 있지만 실질적인 의의나 내용은 같으며, 이는 율령관인제의 골격을 이루고 있다. 또한 덴무 천황 당시의 관제는 명확히 알려지지 않고 있지만, 정무를 논의하는 여러 명의 납언(納言)으로 구성된 태정관(太政官), 그 아래에 민관(民官) ・ 법관(法官) ・ 병정관(兵政官) ・ 대장(大蔵) ・ 이관(理官) ・ 형관(刑官)의 6관과 나머지 다른 관사가 있었을 것으로 보인다. 학자에 따라 덴무조가 가지는 의의를 다르게 평가하기도 하지만, 덴무 정권 아래서 일본 율령체제의 기초가 정해졌다는, 덴무조의 의의를 높게 평가하는 이들이 대다수다.
씨족 및 민정 문제
중앙집권국가의 건설을 향한 새로운 정책을 적극적으로 추진했던 천황은 호족과 지샤가 토지와 인민을 사적으로 지배하는 것을 일체 부정하고, 여러 호족을 천황 중심의 관리 질서에 짜넣어 국가의 지배를 관철하려는 정책을 펼쳤다. 우선 덴무 4년(675년) 2월 15일, 선대 덴지 3년(664년)부터 모두에게 인정되었던 부곡과, 황족 · 신하 · 사원에게 인정되었던 산택 · 섬과 포구 · 임야 · 연못을 다시 거둬들인다는 조를 내렸다. 나아가 현지의 유력자가 사적으로 지배하는 것을 부정하고 관위나 관직, 공적에 따라 개인에게 봉호(식봉)를 주는 형식으로 전환했다. 이러한 봉호 도입 자체는 덴무 천황 이전부터의 것이지만, 내막의 전환은 단계적으로 진행되었다. 우선 5년(676년) 5월 14일에 서쪽 지방에 있는 봉호의 세를 거두어 도고쿠로 옮기고, 한 사람을 장기간 같은 장소에 봉하는 것으로 생겨나는 피봉자와 현지와의 주종적 관계를 끊으려고 했다. 8년(679년) 8월 2일에 쇼킨(小錦) 이상의 황족과 신하에게 일괄적으로 식봉을 지급함으로써 신제도로의 전환은 완료되었다. 이를 전후해 8년(679년) 4월 5일, 사찰의 식봉 조사를 명하고 9년(680년) 4월에 그 연한을 30년으로 한정했다. 11년(682년) 3월 28일에 이르러 식봉을 없애긴 하지만, 실제로는 그 뒤로도 봉호가 계속 이루어졌다. 뭔가 제도 개정(아마 식봉의 관리에의 관여를 금지하는 조치)이 이루어진 것은 아닐까 여겨진다. 천황의 의도는 귀천의 차이를 자신이 정한 질서대로 정하려 한 것이었고, 한미한 씨족의 가바네(姓)을 승진시켜 우대하는 조치를 취하며 덴무 13년(684년) 10월 1일, 고대의 가바네 제도를 정해 전면적으로 재편성했다. 이것이 야쿠사노 가바네(八色之姓)이다. 황족에 준하는 가바네를 마히토(眞人), 기존의 오미(臣)를 아손(朝臣), 무라치(連)는 스쿠네(宿禰) 등으로 삼고, 여기에 임신의 난에서 세운 공적도 가미하여 카바네를 정했다.
일본 최초의 화폐로 여겨지는 부본전(富本錢)이 주조된 것도 덴무 천황의 시대다. 다만 부본전은 주술용일 뿐 실제 시장에서 거래된 화폐는 아니었다는 설, 부본전보다 앞서 무문은전(無紋銀錢)이 통용되고 있었다는 설도 있다.
숙청 그리고 위협
덴무 천황은 고위 황족 신하에게 유배 이하의 처분을 많이 내렸다. 이는 덴무 4년(675년) 4월 8일에 조참(朝參)이 금지된 다이마노 히로마로(當摩廣麻呂)와 구누노 마로(久努麻呂)를 시작으로, 4월 23일에 이나바에 유배당한 3위 황족 오미 왕(麻続王) 같은 고관에까지 이르렀다. 11월 3일에는 궁의 동쪽의 산에 올라가 '요망한 말'을 지껄이고 자살한 사람이 나왔다. 5년(676년) 9월 12일에는 지쿠시다자이(筑紫大宰)였던 황족 야가키 왕(屋垣王)이 도사(土左)에 유배되고, 6년(677년) 4월 11일에는 구이타노 나쿠라(杙田名倉)가 이즈오섬(伊豆島)에 유배당했다.
위협적인 조도 여러 차례 내렸다. 4년(675년) 2월 19일, 천황은 군신·백료와 천하의 인민을 향해 "모든 악을 하지 말라!"는 조를 내리고 있다. 6년(677년) 6월에는 야마도노아야(東漢) 집안이 정치 모의에 참가했던 과거를 수십 년전의 일까지 끄집어내 꾸짖으면서, "큰 은혜를 내려 용서하겠지만 앞으로는 용서하지 않는다"는, 야마도노아야 집안으로서는 위협적인 언사를 던지고 있다. 8년(679년) 10월 2일에는 "왕경(王卿) 등이 태만하여 악인을 간과하고 있다!"며 경고하기도 했다.
이러한 처벌은 한국이나 중국의 전제군주와도 별반 다를 것이 없었다. 천황이 이러한 숙청이나 위협적인 조를 내리는 시기는 주로 덴무 4년(675년)부터 6년(677년)에 몰려있는데, 그 무렵 천황은 부곡과 산택을 호족으로부터 거두어들여 국가공령화하는 조를 내리고 한창 식봉 개혁을 진행시키고 있었다. 천황의 정책으로 피해를 보게 된 기존 기득권층의 반발을 사서 처벌이라는 방법으로 누를 수밖에 없었다는 것이다. 또한 임신의 난의 전후 처리를 봐도, 고관에게 사형을 선고한 것은 없다. 처벌만큼이나 은사도 자주 내려서 8년(679년) 12월 2일의 은사에 의해 그때까지 유배된 사람도 사면되었을 것으로 보인다.
외교
덴무 천황이 임신의 난을 일으킨 것은, 웅진도독부(熊津都督府) 장군의 자격으로 왜에 파견되었던 당의 사자 곽무종(郭務悰)이 5월 30일에 귀국하고 나서 약 한 달이 지난 6월 22일의 일이었다. 백강구 전투 패전 뒤, 한반도에서는 신라가 당을 몰아내기 위한 전투를 벌이는 한편으로 일본과의 통교가 이루어져 외교적인 여건은 약간 호전되고 있었다. 기록된 것만 보면 덴무 천황은 신라와 여러 차례 사신을 주고받은 반면 당과는 별로 사신을 주고받지 않았다. 신라뿐 아니라 탐라에서도 사절이 왔는데, 11년(682년) 7월 25일에는 난세이 제도의 다네(多禰, 지금의 다네가섬), 야쿠(掖玖), 아마네(阿麻禰)의 섬 사람들에게 녹이 내려졌다. 도호쿠에서는 11년(682년) 4월 22일에 고시(越)의 에미시(蝦夷)의 땅 이코키나(伊高岐那)에 고오리(評)를 두었다.
보통 친백제적 성향의 형인 덴지 천황과는 달리 친신라적 성향을 가졌던 것으로 평가받는 덴무 천황이긴 하지만 그렇다고 신라계 도래인을 우대하지도, 백제계 도래인을 푸대접하지도 않았다. 덴무 2년(673년) 윤6월 6일에 사택소명(沙宅昭明), 3년(674년) 1월 10일에 구다라노고니키시 사이쇼(百濟王昌成)에게 관위를 추증했으며, 14년(685년) 10월 4일에는 옛 백제의 승려 상휘(常輝)에 대한 봉호 30호 지급 등 백제인에 대한 많은 혜택을 주고 있다. 그리고 한반도로부터 귀화한 도래인에게는 자신의 원년(674)부터 10년(681)까지 과세를 면제하고, 10년이 지난 8월 10일에는 입국할 때에는 아이였던 자들에게도 면제해주었다.
군사
덴무 4년(675년) 10월 20일, 여러 오키미(王) 이하 초위(初位) 이상의 관인의 무장이 의무화되었다. 5년(676년) 9월 10일에는 실제로 무기를 검사했다. 8년(679년) 8월에 적견역(迹見驛)의 집에서 왕경(王卿)들의 말을 달리게 하고, 11월에는 닷타(竜田) 산과 오사카(大坂) 산에 관을 두고, 나니와에는 외벽을 쌓아 올리게 했다. 9년(677년) 9월 9일에는 나가라(長柄) 신사에서 대산위 이하 관인들의 말을 조사한 뒤 기사(騎射)를 해보이게 시켰다. 그 후 12년(683년) 11월 4일에 여러 쿠니에 진법을 가르치도록 명했으며, 13년(684년) 윤 4월 5일에는 "정치의 요점은 군사이다"라 선포하고, 문무 관인과 여러 사람에게 용병과 승마를 배우되 재차 무장이 부족한 사람은 처벌한다는 조를 내렸다. 그리고 이듬해 14년(685년) 8월 11일, 실제로 쿄와 기나이 지역의 인부들의 무기를 검사하고 있다. 11월 4일에는 군대에서 쓰는 지휘용 도구와 대형 무기를 고오리의 역소에 납입하게 했다.
율령제하에서 국군 주력의 위치에 있던 군단은 이 시대에는 아직 설치되어 있지 않았다. 덴무 천황은 관인과 기나이의 무장 강화를 특별정책으로 삼았지만, 이러한 관리 무장 정책은 덴무·지토조 이후로는 보이지 않는다. 관인의 무장화는 군단 창설 이전의 사정에 대응한 것으로 지휘용 도구를 고오리에 거두게 한 것 등 당시의 전국적인 병제에 대해서는 학설이 나뉘고 있다. 고오리의 지방관이 인솔하는 병사들이 있었다는 설이나 후대의 군단과 거의 같은 것이 성립해 있었다는 설, 전통적으로 구니노미야쓰코가 지배해오던 현지 인민을 모아 편성한 구니노미야쓰코군이 그대로 유지되었다고 보는 설이 있다.
새로운 궁궐과 수도
임신의 난이 끝난 뒤에도 덴무 천황은 한동안 미노에 머물렀다. 9월이 되어 천황은 오카모토 궁(아스카 오카모토 궁)에 들어갔고 이 해에 새롭게 궁실을 지어 거기로 옮겨 살았다. 이때 덴무 천황이 새로 지은 궁은 그가 죽기 두 달 전인 슈초 원년(685년) 7월 20일에 아스카 기요미하라 궁으로 명명되었다. 현재 일본의 고고학 발굴조사 결과 아스카 궁(아스카 이타부키 궁) III-B기에 해당하는 건물 유적군이 이곳으로 여겨지고 있다. 사이메이 천황 때의 아스카 오카모토 궁을 그대로 사용하면서 에비노코곽(郭)을 추가한 것이 주요부를 이루고 있다는 것이 고고학의 설명이다. 에비노코곽에는 큰 건물터가 하나 있고 당시에는 이곳이 대극전으로 쓰였다.
아스카기요미하라노미야 주변에는 미야코(京)로도 불리는 도시적인 확대가 있었지만, 후대의 후지와라쿄(藤原京)나 헤이조쿄(平城京), 헤이안쿄(平安京)와 같은 동서남북으로 구획된 바둑판같은 길이 정연하게 직교하고 있는 형태의 도시계획은 이루어지지 않았다. 궁궐의 북북동에는 아스카노이케 유적이라 불리는 국가공방이 있었고 궁과 관청에서 쓰는 여러 가지 물건, 그리고 부본전 등의 화폐도 이곳에서 주조되었다고 알려져 있다. 이 궁에 만족하지 않고 덴무 천황은 국가의 '대변혁'에 걸맞은 새로운 궁궐, 영원히 이어질 수도를 건설할 포부를 세우고서 걸맞은 땅을 찾았다. 그렇게 찾아낸 것이 신성(新城), 훗날 후지와라쿄라 불리게 될 새로운 수도의 공사가 덴무 5년(676년) 시작되었다. 《만요슈》에 이 공사를 읊은 노래가 두 수 실려 있는데, 땅을 평평하게 고르고 도로마다 도랑을 파고, 이 때까지 방위로 규제되어 있지 않던 기존의 도로와 건물들을 철거하고 남북으로 뻗은 대로를 주축으로 하는 바둑판 모양의 수도를 조영했지만, 천도는 하지 못했다.
덴무 11년(682년) 3월 1일, 천황은 미노노 오오키미 등에게 명해 지형을 답사하게 하고, 16일에는 그 자신도 직접 이곳을 찾았다. 이듬해 12년(683년) 7월 18일에 미야코를 세울 땅을 둘러본 뒤, 13년(684년) 3월 9일에 궁실을 지을 부지를 정했다.(수정된 도시계획으로 공사가 재개된 것도 그 때였다) 이 새로운 수도의 건설은 천황의 죽음으로 중단되었지만, 천황의 능은 새로운 수도의 중심축이 되는 선을 남쪽으로 연장한 바로 앞에 쓰였다. 덴무 천황은 사후 즉위한 지토 천황에 의해 새로운 수도의 건설은 다시 재개되어 마침내 완성되었고, 이곳은 일본 최초의 본격적인 '도성'으로 평가받고 있다. 또한 천황은 모름지기 수도란 2,3개는 더 필요하다고 생각했고(부도제) 새로운 수도의 건설계획이 한창 진행되던 12년(683년) 12월 17일에 나니와쿄(難波京)를 부수도로 설치했는데, 이곳의 건물은 선대 고토쿠 천황이 지은 나니와노미야(難波宮)을 그대로 이어받은 것이었다. 이듬해 2월 28일에는 시나노에도 부수도를 만들 부지를 살펴보기 위한 목적으로 추측되는 사신을 또 파견했지만, 이것은 일단 실행에는 옮겨지지 않았다.
문화
덴무 천황은 일본 고대의 전통적인 문예·전승을 발굴하는 데에 힘을 쏟았다. 외래의 것이 배척된 것은 아니지만, 덴무 이전과 이후의 여러 천황들과 비교해볼 때, 일본 토착 문화의 발굴과 정돈을 향한 그의 노력은 현저하다. 야마토(倭)라는 국호를 '日本'으로 정하고, 군주의 호칭을 '天皇'으로 칭한 것은 덴무 천황이 최초라는 것이 유력하다.
또한 덴무 천황은 그 전까지 민간에서 전해지던 습속을 적극적으로 포용해 그것을 국가 단위의 제사로 소급시키는 데에 성공한다. 오늘날 대부분의 역사학자들은, 후술할 신도의 제사를 포함해 후대에까지 전통으로 전해진 주요 궁정 의식의 대부분은 덴무 천황에 의해 창시(혹은 집대성)되었다고 추정하고 있다. 고세치노마이(五節舞) 는 그 확실한 예로 꼽히며, 니이나메노마쓰리(新嘗祭) 를 국가제사로 승격시켜 다이죠사이(大嘗祭) 를 마련한 것도 덴무 천황이었다. 예술적으로도, 덴무 4년(675년) 2월 9일에는 기나이와 그 주변 지역에서 노래에 뛰어난 남녀·난쟁이·기인들을 궁정에 모으도록 명하고, 4월 23일에 그들에게 녹을 주었다. 6년(677년)에 처음으로 시부(詩賦)를 지었다. 14년(685년) 9월 15일에는 뛰어난 노래와 피리 연주를 자손에게 전하도록 명했고 이듬해 15년(686년) 1월 18일에는 배우와 가인(歌人)들에게 포상을 내렸다는 기록이 남아 있다.
정치적으로는 덴무 10년(681년) 3월 17일에 황태자와 여러 신하들에게 역사책을 편찬하도록 명했다. 훗날 완성되는 《일본서기》 편찬 사업의 효시로 여겨지고 있다. 또한 히다노 아레(稗田阿礼)로 하여금 역대 천황의 계보와 선대로부터 전해지는 구사(舊辭) 등의 기록을 암송하도록 명했는데, 이것이 오노노 야스마로에 의해 성문화된 것이 바로 《고사기》이다. 모두 천황 사후에야 완성되었으며, 오늘날 현존하는 일본 최고의 사서로 꼽힌다. 한편 천문에도 조예가 깊었던 덴무 천황은 재위 4년(675년) 1월 5일에 일본 최초의 천문관측기구인 점성대(占星臺)를 세우게 하기도 했다.
덴무 4년 4월 17일(서기 675년 5월 19일), 천황은 '육식금지령'을 내렸는데, 그것은 4월 1일(5월 3일)부터 9월 30일(10월 27일) 동안 어린 물고기를 잡거나 먹지 말고 보호할 것과 다섯 종류의 가축(소·말·개·원숭이·닭)의 고기를 먹는 것을 금지하는 것이었다. 율령국가를 목표로 한 정책의 일환으로 덴무 11년(681년)에는 기존의 일본 고유의 머리 모양이었던 쌍상투를 바꾸도록 명하고 있다. 이후 일본인들의 머리 모양은 관을 쓰기에 적합한 형태로 바뀌게 되었다. 또한 덴무 12년(682년)에는 위계를 나타내기 위해 관모의 색깔을 구별하던 것을 바꾸어, 관모가 아닌 조복의 색깔로 구별하도록 변경했다.
신도(神道)
일본의 전통적인 토속신에 대한 제사를 중시했던 덴무 천황은 지방에서 행해지던 제사의 일부를 국가 단위의 제사로 승격시켰다. 덴무 천황이 특별히 중시한 것은 이세 신궁이었다. 일찍이 임신의 난 때, 군사를 거느리고 이세를 찾았던 그는 세키타가와(迹太川) 부근에서 아마테라스 오오미카미가 있는 방향을 향해 절을 올렸는데, 이는 구체적으로는 이세 신궁에서 모시고 있는 신이기도 한 아마테라스에게 전승을 기원한 것으로 보인다. 그렇게 난을 승리로 이끈 뒤, 천황은 딸인 오오쿠노 히메미코를 이세 진구에 보내어 사이오(齋王)로서 이세 진구를 섬기게 했다. 덴무 4년(675년) 2월 13일에는 딸 도오치노 히메미코(十市皇女)와 조카(덴지 천황의 딸) 아베노 히메미코(阿閉皇女, 훗날의 겐메이 천황)가 이세 신궁에 참배했다. 이세 진구의 모든 신전을 20년에 한 번씩 다시 짓는다는 시키넨센구(式年遷宮)의 제도를 처음 발안한 것도 덴무 천황이다. 이세 신궁을 이스즈 강(五十鈴川)가의 현 위치에 세운 것도 덴무 천황으로, 그 이전에는 미야가와(宮川) 상류의 다키하라 궁(滝原宮)에 원래의 이세 신궁이 있었던 것으로 보인다.
'아마테라스 오미카미'라는 신격을 처음으로 창조한 것은 다름 아닌 덴무 천황이었다는 설도 있다. 사이오라는 것도 《고지키》나 《일본서기》에 따르면 유랴쿠 천황 때부터 시작해 스이코 천황 때까지 있었다고 하나, 실제로는 덴무 천황의 딸인 오오쿠노 히메미코가 최초의 사이오라는 설이 있다(고대사학자 겸 군마 대학 명예교수 모리타 테이森田悌의 설).
그 밖에, 덴무 3년(674년) 8월 3일에는 이소노카미 신궁(石上神宮)에 오사카베노 미코(忍壁皇子)를 보내어 그곳에서 소장하던 신보(神寶)를 다듬게 했다. 이듬해 1월 23일에 여러 진쟈에 제사드린것을 두고 기넨노사이(祈年祭) 의 시초로 보기도 한다. 4월 10일에는 닷타(竜田)의 풍신(風神)을 모시기 위해서 미노 왕 등을 파견하고, 히로세(廣瀬)의 대기신을 모시기 위해 하시히토노 오오카이(間人大蓋) 등을 사자로 파견했다.
불교
이미 즉위 전에 요시노로 낙향하기에 앞서, 승려로서 출가했던 경력이 있었던 천황은 재위 2년(673년) 3월에 가와라데라(川原寺)에서 《일체경》(一切經)을 필사하게 하는 대규모 사경작업을 행했다. 5년(676년)에는 전국에 사자를 파견해 《금광명경》(金光明經)과 《인왕경》(仁王經)을 설법하게 했으며, 8년(679년)에는 궁중 및 야마토쿄(倭京)의 24개 절에서 《금광명경》을 설법하게 했다. 사원 건립에 있어서는 《일체경》사경을 명했던 덴무 2년(673년) 12월 17일에 미노노 오오키미와 기노 가타마로(紀訶多麻呂)를 조고시대사사(造高市大寺司)에 임명하고, 선대 조메이 천황이 지었던 백제대사(百濟大寺)를 다케치(高市)로 옮겨 다카이치노오테라(高市大寺)로 삼았다. 9년(680년) 11월 12일에 황후의 병에 임해 야쿠시지(藥師寺) 건립을 기원하기도 했으며, 그 자신의 병에 즈음해서도 여러 가지로 불교에 의지하는 등의 방식으로 쾌유를 바랐다.
덴무 14년(685년) 3월 27일, 천황은 집집마다 불사(佛舍)를 짓고 예배·공양하라는 조를 내렸다.(여기서의 '집'이 어느 정도의 인원수의 단위인가는 불명하지만, 불교를 널리 포교하기 위한 목적이었다.) 이 무렵까지 기나이를 제외하고 다른 지방에 불교 사찰의 수는 적었지만, 덴무·지토조에 이르러 전국에 우지데라(氏寺) 이 활발히 축조되었다. 유적에서 발굴된 기와를 통해, 중앙에 위치한 소수의 사찰마다 지역을 분담해 건설을 지도하는 등 정책적인 지지가 이루어졌음을 상정할 수 있다(불교사학자 다무라 엔츄田村圓澄설).
그러나 이러한 천황의 불교 보호는 승니들에게 사찰에 틀어박혀 천황이나 국가를 위한 기도에 전념할 것을 요구하는 것으로, 불교를 국가에 종속시키기 위한 것이기도 했다. 국가신도가 너무 세력이 강성해지는 것도 원하지 않았던, 국가신도를 견제하기 위한 천황의 '국가불교'인 셈이다. 덴무 4년에 여러 사찰에 내려졌던 산림과 천택을 거두어들이고 8년에는 식봉을 내리는 등 사찰의 수입을 국가가 관리하기도 했다. 중앙통제기관으로는 스이코 천황 때에 설치되었다가 폐지되었던 승정·승도 등을 부활시켜 승강제를 정비했다. 천황의 불교 이해나 그 대하는 자세도 내세보다는 현세에서의 이익을 추구한 피상적인 것이었다는 지적이 있다. 대표적인 예로 천황이 수도와 각 지방의 사찰에서 설법하게 한 것은 《금광명경》이나 《인왕경》같은 호국불교적 사상에서 중시하는 경전으로, 개인의 구제나 불교적인 깨달음을 얻는 것에는 별다른 관심을 가진 흔적이 없다. 덴무 천황 개인의 입장에서 불교에 요구한 것은 황후와 자신의 병 치유였지 불교의 자아부정이나 이타 사상을 실현하고자 한 것은 아니었던 것이다.
도교
덴무 천황의 종교관에서 가장 두드러져 보이는 것은 도교적인 요소이다. 천황이 제정하게 한 야쿠사노 가바네의 최상위는 마히토(眞人)이며, 천황 자신의 일본식 시호는 '아마노누나하라오키노마히토(天渟中原瀛眞人)'에서 '오키(瀛)'는 도교에서 동해 바다 위에 있다는 삼신산의 하나이며 마히토는 선인의 상위 계급에 속한다. 일본식 시호를 놓고 볼 때 천황의 시호는 '하늘의 한가운데, 영주산에 살고 있는 진인(眞人)'으로서 도교의 최고위 신이라는 풀이가 가능하다. 《일본서기》에서 덴무 천황 스스로 조예가 깊었다고 전하는 천문둔갑은 도교적인 기능이다. 또한 덴무 천황의 무덤에 사용된 팔각분(八角墳)은 동서남북의 사방에 북동·북서·남동·남서를 더한 팔방을 가리키는 것으로 이것도 도교적인 방위관에서 나온 것이라는 해석이 있다.
인물상
덴무 천황은 종교나 초자연적인 힘에 관심이 많고 신불에 대한 믿음도 두터웠다. 《고사기》에는 덴무 천황이 꿈 속에서 들은 노래의 내용을 풀이하여 한밤중의 물에 던져, 자신이 황위에 오를 것을 알았다고 적고 있다. 《일본서기》에는 천문둔갑에 뛰어났다는 기록을 남기고 있으며, 임신의 난에서는 스스로 점을 쳐서 장차 천하가 양분될 징조를 예측했다거나 여러 신들에게 기도하여 뇌성폭우를 그치게 하는 등의 활약을 보이고 있는데, 이는 모두 도교적인 기능이다. 즉위 뒤에도 종교나 의식에 대한 관심은 잦아들지 않았으며, 운세의 활용이나 신불에 대한 기원을 통해 목적을 달성하려는 모습이 많이 등장한다. 그의 이러한 예언자적 능력은 후세에 천황이 사람들 사이에 신이나 다름없는 카리스마성을 몸에 지니게 하는 결과를 낳았다.
덴무 천황이 읊은 와카는 후지와라 부인과 주고 받은 것으로 보이는 것과 요시노의 '요시'를 반복하는 노래, 그리고 요시노의 외로운 길을 노래하는 어두운 분위기의 노래 등이 전해지고 있으며, 한시를 읊었다는 사료는 없다. 천황의 취미는 수수께끼 내기와 같은 서민적인 모습이 많았는데, 덴무 14년(674년) 9월 18일에 황궁 대안전에서 바쿠치(博戯) 대회를 열기도 하는 등의 유협적인 모습도 지녔다. 위에서 든 각종 예능자에게 대한 후대도 천황의 기호와 무관하지 않을 것으로 여겨진다. 이를 통해 천황이 민심을 살피는 데에 뛰어났다고 평가하기도 한다. 분랴쿠 2년(1235년)에 덴무·지토 합장릉이 도굴당했을 때의 조사기록인 《아후노야마료우키》(阿不之山陵記)에는 생전 덴무 천황의 체격을 엿볼 수 있는 기록이 남아있는데, 도굴시 외부에 노출된 덴무 천황의 유골은 머리가 보통 사람보다 조금 크고 검붉은 색을 하고 있었으며, 정강이뼈는 한 자 여섯 치(48 cm), 팔꿈치 길이가 한 자 네 치(42 cm)였다는 것이다. 이것으로 추정한 천황의 키는 175 cm 정도로 당시로서는 꽤 큰 편이었다고 보인다. 당시의 구교였던 후지와라노 사다이에의 일기인 《메이게쓰키》에는 무덤의 유골에 뼈와 흰 머리카락까지 그대로 남아있었다고 하는데, 그때는 덴무 천황의 사망에서 대략 7백년 정도가 지난 뒤였다.
요시오카 정점
요시오카 정점은 일본 홋카이도 마쓰마에 군 후쿠시마정에 있는 철도 시설이다.
개요
이 시설은 닷피 정점과 함께 세이칸 터널 안에 있는 철도역으로 1988년부터 2014년까지 요시오카카이테이역(이라는 이름으로 존재했으나 일반 승객들이 기본적으로 승하차할 수는 없었다. 다만, 견학권을 예약하는 경우에는 승하차가 가능하였다.
홋카이도 마쓰마에 반도의 끝부분의 해발 고도 -149.5 m에 위치한 철도역이었다. 역 자체는 여객 영업을 전제로 설치된 것이 아니고, 세이칸 터널의 홋카이도 부분 말단부로서 비상시에 승객들의 대피, 보선 기지, 터널 유지 보수를 위한 목적으로 지어졌다. 2006년 3월 18일 이전에는 정기 열차도 정차하였고, 그 이후에 임시 열차만 정차하였을 때에도 견학 등을 목적으로 하는 경우에 한해 승하차가 가능하였으나, 현재는 홋카이도 신칸센의 착공으로 관련 공사를 위한 기지로 지정되어 여객의 승하차는 불가능하게 되었으며, 영업 열차가 한 편도 정차하지 않게 되었다. 2014년부터는 긴급 대피 용도로 계속 사용된다.
역 구조
2면 2선의 상대식 승강장을 갖추고 있었으나, 처음에 지어졌을 때부터 정규 여객 영업용으로 지어진 것이 아니며 때문에 승강장의 폭이 84 cm 정도로 매우 좁았다.
역 주변
요시오카 마을 인근에 위치하고 있으며, 부근에는 해저 터널의 입구와 기념 공원이 설치되어 있다. 단 해저 터널로의 입구는 비상시를 제외하고는 관계자 밖에 출입하지 못하도록 되어있다.
2014년 동계 올림픽 태국 선수단
2014년 동계 올림픽 태국 선수단은 러시아 소치에서 개최된 2014년 동계 올림픽에 참가한 올림픽 태국 선수단이다.
처녀 사공
"처녀 사공"(A She-Sailor)은 한국에서 제작된 최현민 감독의 1973년 드라마 영화이다. 남궁원 등이 주연으로 출연하였고 김진관 등이 제작에 참여하였다.
장위동
장위동(長位洞)은 서울특별시 성북구에 속한 행정동 및 법정동이다.
유래
조선 초부터 한성부에 속했으며, 갑오개혁 때 한성부 동서 인창방 동소문외계 장위리라고 하였다. 이 지역은 웃말, 아랫말, 명덕굴, 간대마을, 활량리 등 5개의 자연마을이 합쳐진 것이다. 동 이름은 마을 뒤에 있는 장위산(獐位山)의 이름을 따서 붙였다. 다른 유래로는 고려 시대 때 이름난 관리가 이 마을에 살았기 때문에 장위(長位)라고 부른 데에서 유래한다고 한다.
제19회 서울독립영화제
제19회 서울독립영화제는 1993년 9월 24일에 열린 시상식이다.
셜리 템플
셜리 제인 템플(, 1928년 4월 23일 ~ 2014년 2월 10일)은 미국의 배우이다. 1934년 4월 19일 《Stand Up and Cheer!》로 영화계에 데뷔했으며 1930년대를 통틀어 가장 유명한 아역 배우였다. 연예계 은퇴 이후 공직자의 길을 걸어 가나 주재 미국 대사와 체코슬로바키아 주재 미국 대사직을 역임하기도 했다.
야마구치 유키
야마구치 유키(山口 夕輝,やまぐち ゆうき, 1993년 10월 17일 - )는 일본 여성 아이돌 그룹 전 NMB48 팀BII의 멤버이다.
와룡운수
와룡운수는 서울특별시의 마을버스 회사이고, 본사는 서울특별시 종로구 명륜9길 3-1 (명륜3가)에 위치해 있다. 성균관대학교, 명륜 지역에서 혜화로, 혜화동로터리를 지나 혜화역, 대학로 방면으로 주로 운행하고 있다.
라보츠킨
역사
2차대전의 피스톤 엔진 전투기 개발로 명성을 얻었다. 이후에는 미사일과 제트 전투기 설게를 했다.
야리시-헤르크스하이머 반응
야리시-헤르크스하이머 반응(Jarisch-Herxheimer Reaction)은 매독과 같은 나선상균 치료 직후에 생기는 반응이다. 열, 오한, 근육통, 두통, 가슴 두근거림, 호흡수 증가, 호산구 증가, 혈관 확장과 약간의 저혈압 등의 증상을 보일 수 있다. 이 반응은 이를테면, (매독 치료 시에) 항생제 투여 후에 매독 균이 죽으면서 나오는 지단백(lipoprotein)에 대한 반응이라고 한다. 매독의 경우 1차 매독의 50%, 2차 매독의 경우 90%, 잠복 매독의 경우는 그보다 좀 낮은 비율로 이 반응을 보일 수 있다. 대개 12-24시간 내에 자연적으로 좋아지며 피부 발진은 약간 더 증가할 수도 있다고 한다. 매독 치료 시작 전에 이런 반응이 생길 수 있음을 알고 있으면 환자가 많이 놀라지 않을 것이다. 치료는 크게 필요하지 않으나 필요한 경우 수액이나 해열제 등으로 증상 완화 치료를 할 수 있으며 스테로이드나 진통 소염제는 굳이 필요하지 않다고 한다. 이 반응이 생긴다면 몸 안에 매독균이 있는 것이므로 매독 치료가 필요한 환자가 맞다고 할 수 있다고 한다.
웅도항
어항 구역
방파제 시점부에서 북동측 50m 지점(X:379,985.032, Y:144,225.970)에서 S1˚ E 방향으로 33m(X:379,951.753, Y:144,226.582)이동하고, S41˚ W 방향으로 270m (X:379,746.539, Y:144,051.118)이동하고, 이 점에서 N36˚ W 방향으로 80m (X:379,793.154, Y:143,986.103)이동하고,이 점에서N36˚ E방향으로 291m (X:380,029.328, Y:144,155.436) 그은선이 해안선과 맞닿는 선내의 공유수면 (25,000m2)
SD 바이오센서
SD 바이오센서는 대한민국의 체외진단기업이다.
서울연지초등학교
서울연지초등학교(서울硯池初等學校)는 서울특별시 노원구 월계동에 위치한 공립 초등학교이다.
브라질 야구 국가대표팀
브라질 야구 국가대표팀은 브라질을 대표하는 야구 국가대표팀으로 축구 대표팀과는 다르게 야구 대표팀은 이렇다할 국제 대회에서의 성과가 없지만 남미에서는 베네수엘라, 콜롬비아에 버금가는 실력을 보이고 있다.
월드 베이스볼 클래식
2013년 월드 베이스볼 클래식 예선 3조에서 파나마를 상대로만 2번의 승리를 거두는 파란을 일으키며 사상 첫 WBC 본선에 올랐고 A조 조별리그에서 비록 3전 전패·조 최하위(최종 14위)로 대회를 마무리했지만 홈팀 일본과의 첫 경기에서 8회까지 3안타 2실점으로 봉쇄한 후 5회까지 3점을 얻어내는 등 야구 강팀들을 상대로 무려 7점을 뽑아내며 선전하는 모습을 보여주었다.
팬아메리칸 게임
팬아메리칸 게임에는 8번 참가했고 이 가운데 2003년 대회에서 8강(최종 5위)에 오르며 브라질 야구 역사상 팬아메리칸 게임 최고 성적을 남겼다.
야구 월드컵
야구 월드컵에는 2번 참가하여 2003년 대회에서 8강에 올랐고 7·8위 결정전에서 2000년 하계 올림픽 동메달, 2002년 아시안 게임 금메달팀인 대한민국을 8-3으로 꺾는 파란을 일으키며 7위로 대회를 마무리했다.
남미 야구 선수권 대회
남미 야구 선수권 대회에서는 7번의 우승과 9번의 준우승을 차지하며 이 대회 최다 우승 및 최다 준우승 타이틀을 보유하며 남미에서 열리는 대회만큼은 굉장히 좋은 성과를 내고 있다.
랜디 러너
랜디 러너(, 1962년 2월 21일 ~ )는 미국의 기업인이자 스포츠 재벌로 2008년 현재 보유 재산은 15억 달러이다.
일생과 경력
1962년 2월 21일 뉴욕 출생으로, 1984년 컬럼비아 대학교를 졸업하고 3년 뒤 컬럼비아 로스쿨을 졸업한 그는 미국 내셔널 풋볼 리그의 클리블랜드 브라운즈의 구단주가 되었으며 2006년 잉글랜드 프리미어리그의 애스턴 빌라 FC를 인수하였다. 2012년 클리블랜드 브라운즈를 매각하였는데 이때 당시 나온 말이 "랜디 러너가 아버지로부터 물려받은 미식 축구 구단 대신 본인이 좋아하는 영국 축구 구단을 선택하였다"였다. 러너는 컬럼비아 대학 재학 시절 1년가량 영국 케임브리지 대학에 교환학생으로 왔었는데 이때 영국 축구에 깊이 빠졌다고 한다.
Beyond The T
《'''Beyond LIVE - TVXQ! : Beyond The T'''》는 SM 엔터테인먼트와 네이버의 온라인 콘서트 브랜드인 Beyond LIVE의 일환으로 동방신기의 단독 콘서트 테마이다.
화봉고등학교
화봉고등학교(華峰高等學校)는 울산광역시 북구 화봉동에 있는 공립 고등학교이다.
1705년 잉글랜드 총선
선거전은 치열했고, 몇몇 지역구에선 무력 충돌까지 일어났다. 로버트 할리가 이끄는 토리당 온건파로 인해, 토리당의 인기가 떨어지며 의석수가 감소하였고, 휘그당은 내각을 더 많이 점유하게 된다.
포항대흥초등학교
포항대흥초등학교는 경상북도 포항시 북구 용흥동에 있는 초등학교다.
루지에로 리치
루지에로 리치(Ruggiero Ricci, 1918년 7월 24일 ~ 2012년 8월 6일) 는 니콜로 파가니니의 작품 공연, 녹음을 한 것으로 알려진 20세기 미국의 바이올린 대가이다. 이탈리아계로서 샌프란시스코 태생이다. 스턴과 메뉴인, 그리고 퍼싱거에게 배웠고, 후에 프랑스로 건너가서 티보에게도 사사하였다. 8세로 일찍이 카네기 홀에서 뉴욕 필하모니와 협연, 신동이라는 칭송을 받았다. 이후 12세 때 유럽을 여행하였고 제2차대전 중에는 종군을 하였으며, 전후에는 세계 각국을 순회하면서 연주활동을 하였다. 비슷한 나잇대인 아이작 스턴 등에 비하면 스케일은 다소 작으나 매우 뛰어난 기교를 지니며, 성숙하고 넓은 음색과 솔직한 해석은 많은 청중들로 하여금 호감을 갖게 하였다.
악기
그는 여러대의 매우 훌륭한 악기들을 소장하였는데 1731 Guarneri Del Gesù Gibson,Huberman ex-Bronisław (과르네리 델 제수 깁슨 후버만 엑스-브로니스와프 ), Lorenzo Storioni(로렌조 스토리오니), Luiz Bellini(루이스 벨리니), Curtin & Alf (커틴 & 알프) , Frédéric Chaudière(프레데릭 쇼디에르), David Bague(데이비드 베이그), Regazzi (레가치)가 있다. 그 중에서는 과르네리 델 제수와 커틴 & 알프가 가장 훌륭하다고 한다.
신상문
신상문(1989년 11월 21일 ~ )은 대한민국의 전직 스타크래프트, 스타크래프트 II 프로게이머이다. 플레이 ID는 Sea.Leta. 종족은 테란이었으며, 스타2에서는 프로토스로 종족을 바꾸었다. 현재 아프리카에서 "신상문"이라는 이름으로 개인 방송 중이다.
선수 이력
2006년 상반기 드래프트에서 KOR의 5차 지명으로 입단하였다.
신상문은 2007년 프로리그 전기 시즌에 간간히 출전하면서 경험을 쌓았고, 5월 27일 삼성전자와의 경기 1세트에서 송병구를 격침시키면서 이변을 낳았다. 그러나 그 후에 계속 승패를 반복하면서 무명 아닌 무명으로 지내야 했다.
신상문은 2007년 스타브레인에 출연했는데, 당시의 신상문의 역할은 브레인이 전달하는 지령을 듣고 (반드시 따라해야 하는 것은 아니지만) 따라해야 하는 플레이어 역할이고 그 지령을 전달했던 브레인은 차재욱이었다. 당시 차재욱 브레인 팀은 웬만한 브레인 팀을 꺾고 끝내 결승전에서 염보성 브레인 팀을 꺾고 시즌 1 우승을 차지한다.
2008년 프로리그 시즌이 되면서 서서히 프로리그에서 실력을 발휘하게 되었다. 신상문은 승수를 쌓아가면서, 급기야 7월 초순에는 탈락 위기의 팀을 포스트시즌에 진출시켜줌으로써 스파키즈의 유망주로 떠올랐고, 2008 시즌에 부진했던 김창희를 대신해서 새로운 테란 에이스로 등장한다. 신상문은 2008시즌 플레이오프에서 김구현과 EVER 스타리그 2008 준우승자인 도재욱을, 결승전에서는 차명환을 격파하는 등 물오르는 기량을 발휘하고 있고 현재 08-09시즌도 49승 19패를 기록하면서 다승 4위에 올랐다.특히, 4~5라운드에서 보여준 [대저그전 투스타 레이스]운영은 그 누구보다도 뛰어난 극강의 레이스컨트롤과 이후 앞마당을 가져가면서 바이오닉체제전환을 하는 물흐르는 듯한 운영으로 새로운 패러다임을 일구었다. 그러나 아쉽게도 6강 CJ 엔투스 전에서 3연패를 기록하며 팀의 준 플레이오프 행 좌절의 가장 큰 원인으로 부각되었다.
개인리그엔 클럽데이 MSL에 첫 진출했지만, 전 시즌 정복자 박지수에게 1차전과 최종전에서 패해 조기탈락 하였다. 그 다음 시즌엔 BATOO 스타리그 08~09와 로스트사가 MSL 2009에 양대 진출을하며 개인리그 두각을 나타내는듯 싶었느나 온게임넷에서는 조별리그에서 2승1패를 했음에도 재경기끝에 아쉽게 탈락하고, MSL에서는 16강에서 최종병기 이영호를 잡는등 활약을 했지만 8강에서 전 팀동료 박찬수에게 2대3으로 아쉽게 패배했다. 다음 시즌인 아발론MSL에서는 정명훈과 이제동에게 연달아 패하며 죽음의 조를 뚫지 못했고, 박카스 스타리그 2009에서는 여유롭게 8강에 올랐으나 팀동료 문성진에게 흡수당하며 또다시 개인리그 좌절을 맛보게 된다.
차기시즌인 2009년 10월 MSL 서바이버 토너먼트에서는 김재춘에게 아쉬운 경기력으로 내리 2패를 당하며 서바이버 예선으로 떨어졌고, 11월 4일, EVER스타리그2009 36강에서 박재혁을 물리치고 올라온 박세정을 상대하게 되는데, 1경기는 엇박자 바카닉을 준비했으나 박세정이 옵저버 2개를 찔러넣는 센스를 발휘하며 1세트를 쉽게 가져간다. 그러나, E스포츠 역사에 남을만한 신상문의 근성은 2경기와 3경기에서 발휘되기 시작한다.
2세트 맵인 엘니뇨에서는 초반 입구서플라이가 파괴되고 리버,다크견제에 휘둘리는등 굉장히 불리한 초중반을 보냈던 신상문이 특유의 드랍십활용과 끊임없는 벌쳐를 통한 멀티견제로 드라마같은 역전승을 일궈낸다.
3세트 맵인 단장의 능선에서는 평소 프테전 토스맵이라 평가받던 단장의 능선에서 박세정은 6번째 프로브로 신상문에게 가스러쉬를 시도하려했으나 신상문이 선가스 빌드를 택하며 실패하지만, 곧바로 노게이트 더블넥서스 빌드를 시전하며 초반 빌드의 우위를 점한다. 이를 알아챈 신상문은 벙커링을 시도하지만 거의 아무런 피해없이 막혀버리고만다. 테란vs프로토스에서 테란이 맞이 할 수 있는 가장 최악의 상황에 놓이고 만 것이다. 하지만 신상문은 포기하지 않았다. 천천히 앞마당멀티를 하고 센터에 자리를 잡으며 버티기를 시도했고 이에 박세정은 막멀티를 시도하고 캐리어로 전환하는 적절한 선택을 한다. 이에 신상문은 고스트를 뽑아 핵으로 상대 멀티 넥서스를 파괴하고 락다운으로 다랑의 아비터, 캐리어를 잡는데 성공하지만, 초반의 극심한 불리함과 자원의 압박을 견디지 못하여 결국 자신의 본진에 뉴클리어를 쏘며 GG를 선언한다. 이경기는 각종 스타커뮤니티에서도 화제가 되었으며, 평소 신거품이라 불리며 안티팬이 많았던 신상문의 이미지가 급전환되어 많은 팬을 확보하게 된 명경기중의 명경기이다. 여담으로 박세정과 신상문의 현재 상대전적은 5:2로 신상문이 앞선다.
09-10 위너스리그 당시 위메이드 폭스상대로 올킬을 한이후 이영호가 속한 KT 롤스터로 상대로 이영호를 이기고 올킬을달성하면서 위너스리그에서만 2올킬을 하고 예전 전성기 기량을 되찾았다.
2010년 10월 하이트 스파키즈가 CJ 엔투스에 흡수 합병되면서 하이트 엔투스 소속이 되었다가 2011년 5월 네이밍 스폰서 계약기간이 만료되면서 다시 CJ 엔투스로 바뀌었다.
2012-2013 시즌을 앞두고 스타2에서 종족을 프로토스로 바꾸었다.
SK플래닛 스타크래프트 II 프로리그 12-13 4라운드를 앞두고 있었던 프로게이머 소양교육에도 불참했었고, 4라운드 로스터에서도 빠지며 은퇴설이 나오고 있었다.
2013년 5월 7일 CJ 엔투스 스타크래프트2 선수진들이 모여 은퇴행사를 진행했으며 그 뒤 동년 6월 14일, 모교였었던 전남과학대학교 e스포츠과를 방문해 강의도 하면서 사실상 은퇴 수순을 밟았다.
PP 몰수패 사건
08-09 신한은행 프로리그 4라운드 3주차 4경기 2세트 (2009년 4월28일 경기)신상문과 김구현이(STX) 대결한 경기에서 신상문이 김구현의 셔틀견제를 막아내고 진출하려던 무렵 KESPA 공인 VGA카드 문제로 모니터에 오류가 생긴 문제로 pp로 경기 중지를 요청했다. 문제의 원인은 p를 2번만 입력했다는 것. 이에 창석준 심판은 신상문의 몰수패를 선언했고 얼떨결에 STX Soul는 1:1로 앞서나갔다.
이에 팬들은 "너무 했다", "긴박한 상황에서 PPP를 치든 PP를 치든 뭔 상관이냐", "이스포츠는 케스파 없어야 잘돌아가겠다", "축구 시합 중 급할 때 타임아웃이라 말해야 되는데 타임이라 말해 옐로 카드 받는 꼴", "솔직히 PPP 이 규정은 빠져야 한다", "정말 융통성없는 판결이다"이라는 투로 창석준 심판과 KeSPA(E-Sports협회)를 싸잡아 맹비난했다. 중계진들도 "김철민이나 철민이나 다 똑같거든요"라는 등의 말투로 심판의 판정에 의의를 놓았다. 경기는 STX가 3:1로 승리를 거두었지만 문제의 조항 13조와 8조가 겹친다는 사실이 알려지면서 한동안 커뮤니티에서 논란이 될 여지를 남겼었다.
뒤에 조항은 고쳐졌지만, 아직 미흡하다는 비난을 면치 못하고 있고, 이후 박태민의 2연속 몰수패로 인해 또다시 맹렬한 비난을 받았고, 현재도 규정 완화 및 심판 재량권 확대 등에 대한 후속 문제를 남긴채 파문이 가시지 않고 있다. 이 사건 이후 신상문이 'P'를 하나 더 못쳐서 몰수패 당했다는 점에 착안하여 'P'가 모자른 테란, 빈혈테란이라는 별명을 얻었다.
후에 창석준 심판이 스타 7224라는 프로그램에 출연해 이 일에 대한 언급을 했는데 “만약에 자기가 팬이었어도 저런 상황이 벌어졌다면 나를 욕했을 것”이라고 이야기를 했다.
신상문의 8강 징크스
테란 랭킹 10에 들어갈만큼 대단한 실력을 가지고 있는 신상문은 이상하게 개인리그 8강이상까지는 올라간적이 한번도 없다. 스타리그에서는 박카스 스타리그 2009 8강에서 당시 같은 소속팀이였던 문성진에게 2:1로 패배 대한항공 스타리그 2010 시즌2에서는 16강에서 김정우와 김택용을 잡고 진출하지만 8강에서 최종병기 이영호에게 2:0 패배 MSL에서는 로스트사가 MSL 2009에서 32강 박재혁과 박찬수를 잡고 16강 최종병기 이영호에게 2:1로 역전승을 했지만 8강에서 박찬수와 다시 만나 3:2로 역전패 당하였다. 후에 MSL 32강 2번 연속 2패탈락하는 계기가 되었다. ABC마트 MSL 32강에서 차명환과 박재혁을 잡고 16강에서 김민철을 잡고 8강에 진출하였으나 8강에서 최종병기 이영호에게 3:1로 패배를 당했다. 같은 테란게이머 염보성 또한 8강 이상으로 올라간적이 없다.
전적
통산전적 (12.09.07 기준, 스타2 전적포함)
아시가라역
아시가라역은 일본의 철도역이다. 무인역이며 역무원이 없으므로 전철에 탈때에는 내리는 곳에서 아시가라로부터 왔다고 얘기하고 현금으로 차비를 지불해야한다. 고텐바선은 파스모,스이카사용이 불가능하다.
우즈산시
기후
연평균 기온은 22.4°C이고 연평균 강수량은 1683.1mm이다.
행정 구역
4개 진, 3개 향을 관할한다.
오드월드
오드월드(Oddworld)는 롬 래닝 감독 하에 오드월드 인해비턴츠가 개발한 미디어 프랜차이즈이자 세계관이다. 이 시리즈는 플레이스테이션, 엑스박스, 플레이스테이션 3, 게임보이, 윈도우, Wii U 등 다양한 플랫폼으로 출시되었다.
오드월드 유니버스를 배경으로 하는 게임들을 통해 플레이어의 캐릭터는 산업 회사들의 위험으로부터 오드월드의 생태계를 지키기 위해 퀘스트에 도전한다.
두꺼비
두꺼비는 개구리목 두꺼비과에 속하는 양서류이다. 한반도, 일본, 몽골 등에 서식한다. 다른 개구리와 달리 잘 뛰지 못하며 보통 엉금엉금 기어다닌다. 피부에 부포톡신이라는 독이 있는 물질을 내뿜는데 이 때문에 다른 양서류에 비해 천적이 적으며 특히 뱀 종류한테 이 독성이 매우 효과적이다.
그러나 천적이 아주 없는 것은 아닌데 성체의 경우, 유혈목이, 능구렁이 등의 두꺼비 독에 면역이 있는 뱀이 특히 무서운 천적이며 몸집이 큰 쥐 같은 설치류, 때까치, 들고양이, 들개 등도 천적이다. 어린 올챙이나 올챙이에서 갓 자란 새끼의 경우에는 물방개, 물장군, 사마귀 등도 천적이 될 수 있다. 두꺼비의 알은 둥글둥글한 알을 낳는 다른 개구리 종류와 달리 긴 끈 모양으로 되어 있다.
생김새
개구리 보다는 몸집이 크다. 몸 길이는 약 80∼110 mm로 개구리 가운데에서 가장 크다. 머리는 폭이 길고 주둥이는 둥글다. 등에는 오밀조밀하고 불규칙한 돌기가 많이 나 있으며 돌기의 끝은 흑색이다. 몸통과 네 다리의 등면에는 불규칙한 흑갈색 또는 적갈색 무늬가 있다. 배면은 암갈색의 작은 무늬들이 있다. 발가락은 앞발가락 4개, 뒷발가락은 5개이다.
문화에서의 두꺼비
한국의 민담과 전설에서는 두꺼비가 자주 등장하며, 콩쥐팥쥐전 등 설화 속에서 인간을 돕는 존재로 묘사될 정도로 친근한 동물로 여기기도 한다. 한국에서는 '지네장터설화' 또는 '콩쥐팥쥐설화' 등에 등장한다. 지네장터 설화에 의하면 다 죽어가는 두꺼비를 구한 소녀가 마을의 지네의 제물로 바쳐지게 되자 두꺼비가 어느날 저녁에 지네굴로 가서 지네를 죽이고 희생하여 은혜를 갚는다는 것이다. 콩쥐팥쥐전의 두꺼비는 자신을 구한 콩쥐를 위해 계모가 깨어진 항아리에 물담기를 시킬 때 대신 항아리를 메꾸어 주었다는 것이다. 이러한 맥락의 설화는 '은혜 갚은 두꺼비' 플롯의 설화로 다루어 진다. 또, 두꺼비는 복을 준다고 옛날 사람들은 믿었다. 그림으로는 유현영(劉玄英, 해섬자海蟾子)이 등장하는 심사정의 <하마선인도>(蝦蟆仙人圖), <선인도해도>(仙人渡海圖) 그리고 이정의 <두꺼비를 탄 신선>(기섬도騎蟾圖)이라는 작품도 유명하다.
황소개구리와의 관계
한때 두꺼비가 황소개구리의 천적인 것으로 알려졌으나, 이는 짝짓기 철에 짝을 찾지 못한 수컷 두꺼비가 황소개구리를 암컷으로 오해하여 껴안아 질식사시키는 것으로 확인되었다. 황소개구리가 소형 두꺼비를 먹이로 알고 먹었다가 그 독성 때문에 죽는 경우도 있다.
박지우 (스피드스케이팅 선수)
박지우(朴智玗, 1998년 10월 27일~)는 대한민국의 스피드스케이팅 선수이다. 주 종목은 장거리와 매스스타트로 2018년과 2022년 동계 올림픽에 대한민국 국가대표로 참가했다.
이의근
이의근(李義根, 1938년 11월 7일~2009년 4월 21일)은 대한민국의 정치인으로, 민선1·2·3기 경상북도지사(1995~2006)를 지냈다. 2009년 4월 21일에 도지사 재임시절부터 투병 중인 전립선암이 재발하여 수술을 받던 중 사망했다. 사후 고향인 청도군에는 그를 기리는 공덕비가 건립되었다.