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불카누스
불카날리아
불카누스는 서기 64년 로마 대화재 이후로 기려진 신들 중 하나였다. 그때 같은 화재에 대한 반응으로, 도미티아누스 (제위 81–96)는 퀴리날레 언덕에 새로운 불카누스의 신단을 세웠다. 동시에 붉은 소|수송아지 한 마리와 붉은색 멧돼지를 로마 지역에서 불카날리아에 쓰이는 최소한의 제물로써 추가했다.
신학
불카누스의 본성은 불에 대한 종교적 이념과 관련되어 있다.
불카누스에 대한 로마인의 관념은 불의 파괴적이고 비옥하게 만드는 힘 둘을 관련시키던 것으로 보인다.
첫 번째 측면으로는 수확한 밀들을 잠재적인 위험으로부터 피하기 위해서 불카날리아에서 그가 숭배받은 것이다. 불카누스의 숭배는 도심에서 그로 인해 화재의 위험을 피하기 위하여 본래 로마 도심의 경계 외각에 위치했다.
하지만 이 힘은 만약 적들에게 이뤄졌다면 유용하게 여겨졌고 불카누스의 숭배 장소로 선택된 곳도 이러한 방식으로 해석됐을 수 있다. 이러한 생각은 불카누스를 향한 기도 의식에서 패배한 적들의 무기, 뿐만 아니라 적들의 살아남은 장군을 봉헌하는 것을 기초로 두고 있다.
비교 해석을 통하여, 이러한 측면은 뒤메질에 의해서 베다 신화의 세 개의 제물 불꽃 이론에서 제3 또는 방어적 불꽃과 연관되었다. 그 이론에서 세 개의 불꽃은 종교 의식을 치르는데 필수적이었다: 가정의 화로는 천상을 연결하는 정확한 위치에 있는 지상을 가리키는 기능을 하며, 재물의 불은 천상에 의사를 전하며, 방어적인 불은 신성한 공간의 남쪽 경계에 보통 위치했고 악한 영향으로부터 보호하는 기능을 가졌다. 로마시의 영역이 확대된 신전의 모습으로 본다면, 이 세 가지 불은 베스타 신전 (aedes Vestae)을 가정의 화로로, 각각의 신전과 성소 및 제단들을 재물의 불로, 불카누스의 신전을 방어적인 불처럼 여겨져야한다.
불카누스의 또다른 의미는 남성의 생식력과 관련있다. 여러 라틴계 민족과 로마의 전설에서 불카누스는 프라이네스테의 시조 카이쿨루스, 태초의 존재 또는 왕이었지만, 이후에 괴물로 변하여 로마의 아벤티누스 언덕에서 살았던 카쿠스, 로마의 왕 세르비우스 툴리우스 같은 유명한 인물들의 아버지이다. 로물루스 탄생 설화의 변형 내용에서 불카누스라고 명백하게 언급되지는 않으나 세부 사항이 일치한다.
일부 학자들은 불카누스가 프라이네스테의 여신 포르투나 프리미게니아와 안쿠르 (Anxur)의 여신 페로니아를 임신시킨 정체불명의 신일 수도 있다고 생각한다. 이럴 경우에 불카누스는 유피테르의 아버지가 될 수 있다. 이 관점은 포르투나를 유피테르에게 딸 (puer Jovis) 그리고 "근원의"라는 뜻의 primigenia인 어머니로서 연결하는 논쟁에 있다.
위에 언급한 모든 이야기들에서 불카누스의 생식력은 집안 화로의 불과 관련되어 있다.
카이쿨루스의 경우에, 그의 어머니는 화로 근처에 앉아 있는 동안에 화로에서 그의 어머니의 자궁으로 떨어진 작은 불꽃에 의해 임신되었다. 세르비우스 툴리우스의 어머니 오크레시아는 타르퀴니우스 프리스쿠스의 아내 타나퀼의 명령으로, 제물용 제단에 있던 재에서 기적적으로 나타난 남성 성기에 의해 임신되었다. 대 플리니우스도 같은 이야기를 전하지만, 그 아버지는 라르 파밀리아리스였다. 그 아이의 신성성은 아이의 머리가 화염에 둘러쌓였음에도 어떠한 해를 입지 않고 있을 때, 인정되었다.
이 신화들의 비교 분석을 통해, 고고학자 안드레아 카란디니는 카쿠스와 카카가 불카누스의 아들이고, 카이쿨루스는 지방의 신적 존재라는 의견을 냈다. 카쿠스와 카카는 불카누스와 베스타를 투영한 야금술과 집안의 불을 상징한다.
이 전설은 라티움 지역이 도시화가 되기 전으로 거슬러 올라간다. 그들의 의미는 깨나 명확하다: 신적 존재인 불카누스는 처녀 여신을 임신시키고, 신들의 왕인 유피테르를 만들어냈다, 인간의 존재로서, 그는 지역의 처녀 (아마 왕가의 후손)를 임신시키고 왕을 만들어냈다는 것을 뜻한다.
불카누스와 베스타 간에 의식 관련에 대한 첫 언급은 기원전 217년의 렉티스테르니움에서 나왔다. 이 관계를 암시하는 것으로 보이는 다른 요소들은 두 성소가 상대적으로 가까운 것과 할리카르나소스의 디오니소스의 증언이며, 그의 증언에서 두 신의 숭배는 티투스 타이투스가 그가 치른 전투에서 서약한 것을 수행하기 위하여, 그에 의해서 로마에 도입되었다고 언급했다. 바로는 이 주장을 입증했다.
허버트 제닝스 로즈는 마이아의 이름에 있는 인도 유럽어 어근 *MAG을 관련시켜서 성장과 관련된 여신이라고 마이아를 해석했다. 마크로비우스는 불카누스의 여성 동행 신이 마이아라는 킨키우스의 의견을 전한다. 킨키우스는 플라멘 볼카날리스가 5월의 칸렌다이 때 마이아에게 제물을 바치는 걸 근거로 삼아 자신의 관점을 보여주었다. 피소의 관점에서, 불카누스의 동행 신은 마이에스타스라는 것이었다.
불카누스는 티투스 마키우스 플라우투스, 아풀레이우스 (불카누스는 아모르와 프시케의 결혼식에서 요리사이다), 요리사와 재빵사 간 소송에 대한 라틴어 문집 속에 있는 베스파의 짧은 시에서 입증된 것에 따르면, 화덕과 관련된 상품들과 관련된 이들 (요리사, 제빵사, 과자 제조자)의 수호신이다.
외남초등학교
외남초등학교는 경상북도 상주시 외남면 흔평리에 있는 공립 초등학교이다.
말랑요정 치치
《말랑요정 치치》는 시노즈카 히로무로 인한 일본의 만화 작품이다. 챠오 2015년 4월호부터 2019년 3월호까지 연재되었으며, 단행본으로는 모두 7권으로 나왔다.. 2017년 4월부터 12월까지 마이니치 방송 제작 TBS 계열 전 28국 네트워크에서 텔레비전 애니메이션이 방송된다.
줄거리
지하에 사는 지하인 치이짱/치치가 구멍에 빠지다 헤어나지 못하게 되어 있던 곳을 하교 중인 소녀 사에키 유카/정다윤에게 구출됐다. 그리고 다윤이의 집에 신세 지지만, 먼저 기식하던 우주인 웃짱/계인과 동거하게 된다.
TV 애니메이션
2017년 4월 15일부터 12월 16일까지면 창간 40주년 기념 사업의 일환으로 마이니치 방송 제작으로 TBS계열 전 28국 네트워크 《애니메이션 세러데이 630》 제1부 후반(B파트)에서 방송.애니메이션 제작은 OLM.
주제가
모든 주제가는 60초. 발매원은MusicRay'n (소니 뮤직 엔터테인먼트)
열전자 방출
열전자 방출(熱電子 放出)은 전하 운반자가 열에 의해 위치 에너지 장벽을 넘어 표면에서부터 흐르는 것을 말한다. 이것은 열 에너지가 전하 운반자에게 그것을 붙잡고 있는 금속의 에너지를 극복할 수 있는 에너지를 주기 때문이다. 이때 붙잡고 있는 에너지란 것은 일함수이다. 전하 운반체에는 이온이나 전자가 있는데, 열전자라고도 한다.
방출 후에, 방출된 전하와 양은 같고 부호는 반대인 전하가 방출된 지역에 남게 된다. 그러나 배터리와 연결이 돼 있다면, 방출체에서 전하가 방출됨에 따라 전하가 공급되고, 남아 있는 전하가 배터리를 통해 공급되는 전하와 상쇄된다.
열전자 방출의 전형적인 예로써 진공상태에 있는 뜨거운 음극에서 방출되는 전자가 있으며, 이것을 에디슨 효과라고도 한다. 음극은 주로 금속 필라멘트나 탄소화물, 붕소화물 등이 쓰인다. 1000K 이상의 높은 온도에서 일어난다. 이러한 현상들을 다루는 학문을 열이온학이라고 한다.
리처드슨 법칙
1901년 리처드슨은 가열된 선의 전류가 선의 온도와 관련이 있다는 것을 발견했다. 이에 해당하는 식은 J는 전류 밀도, T는 금속의 온도, W는 금속의 일함수, k는 볼츠만 상수, AG는 리처드슨 상수라고 한다. 이 식에 자연로그를 씌우면 이 식을 통해 다음과 같은 관계식을 얻을 수 있다.
범계역
역명 유래
범계역이라는 역명은 호계동(虎溪洞)의 순우리말 지명 '범계'에서 따왔다. 공사 당시에는 호계역(虎溪驛)으로 불렀으나, 울산광역시에 있는 동해선 호계역과 구분하기 위하여 현재의 명칭으로 정해졌다. 중국어식 명칭은 凡溪이다.
역 구조
승강장은 2면 2선의 상대식 승강장으로 스크린도어가 설치되어 있다. 출구는 9개가 있다.
이 역은 반대방향으로 횡단이 불가능한 역이다.
한 번 더 체크타임
《한 번 더 체크타임》은 대한민국의 MBN에 방송 중인 교양 텔레비전 프로그램이다.
2020년 9월 14일 월요일 저녁 8시 30분 1회 방송 ~ 현재 진행중
기획 의도
코로나19 시국에 발맞춰 선보이는 건강 버라이어티 프로그램이다.
파울라 파레토
파울라 벨렌 파레토(, 1986년 1월 16일~)는 아르헨티나의 유도 선수, 의사이다. 2008년 하계 올림픽에서 엑스트라라이트급 동메달을 획득했고, 2016년 하계 올림픽에서 엑스트라라이트급 금메달을 획득하여, 아르헨티나 여성 선수로는 최초로 올림픽 금메달리스트가 되었다.
김용호 (1977년)
김용호(1977년 3월 7일 ~ )는 대한민국의 배우이다.
시브리처
시브리처는 미국의 기업 이네스페이스 프로덕션에서 제조 및 판매하는 고래 및 상어 모양의 잠수함이다. 이 회사는 뉴질랜드 출신의 보트 빌더인 롭이네스와 댄피아자에 의하여 설립되었고, 잠수함의 기본 모델 가격은 4만 8천 달러이며, 범고래모양의 시브리처 Y의 경우 6만 파운드이다.
캐서린 랭퍼드
캐서린 랭퍼드(Katherine Langford, 1996년 4월 29일 ~ )는 오스트레일리아의 배우이다. 넷플릭스 오리지널 드라마 《루머의 루머의 루머》의 해나 베이커 역을 맡아 전 세계적으로 이름을 알렸다.
오긍선
오긍선(吳兢善, 1878년 10월 4일 ~ 1963년 5월 18일)은 구한 말의 계몽사상가이자 일제강점기와 대한민국의 의학자, 사회사업가이다. 그의 본관은 해주(海州)이며 자는 중극(重克), 아호는 해관(海觀)이다.
우리나라 국내 서구적 보육원 도입자 1세대이고 국내 양로원 서구화 개혁 공헌자의 효시이자 피부과, 내과 의사였으며 피부과학 개척의 선구자로 인정된다. 배재학당을 나온 후 개화파 구성원으로서 이상재, 서재필 등과 함께 협성회, 독립협회, 만민공동회에서 일하다가, 미국에 유학하여 켄터키 센트럴대학교 의과대학을 나온 후 의사가 되었다. 동 대학을 나오면서 미국 남장로교회 선교사 자격으로 귀국하였으며, 군산, 목포 등 미국 남장로교회 선교지역인 호남에서 의료 선교를 통한 사회 사업에 종사했다. 이 기간 중 군산과 목포에서 소학교 설립 및 중등 학교 교장을 지내며 교육인으로도 활동했다.
1913년 세브란스연합의학전문학교의 조교수 겸 진료의사로 파견되어 이후 30년간 세브란스 의전에서 의사, 교수 등으로 지도하였다. 1920년 세브란스의전 학감, 1929년 세브란스의전 부교장에 이어 1934년에는 세브란스의전 제2대 학교장이 되었다. 해방 이후에는 구황실재산관리국 국장을 지냈으며 피부과 의사와 내과 의사들을 길러냈다. 세브란스의전 교장으로 퇴임한 이후 보육 사업에 전념하였다.
출생과 젊은 시절
해관 오긍선은 1878년 10월 4일 충청남도 공주군 사곡면 운암리에서 사헌부감찰을 지낸 아버지 오인묵(吳仁默)과 어머니 한산이씨(韓山李氏)의 아들로 태어났으며 영의정 오윤겸의 9세손이다. 9세때부터 서당에서 한학을 배우고 15세때부터 과거시험을 준비했으나 갑오개혁으로 과거제가 폐지되자, 1896년 스승의 추천을 받아 내부 주사로 근무했다. 1896년 10월 배재학당에 입학하여 협성회(協成會)와 독립협회 활동에 참여하고 서재필, 이상재, 윤치호 등과 함께 만민공동회 간부로 활약하였다.
계몽 활동과 피신 생활
그 뒤 이승만 등과 함께 협성회, 만민공동회의 간부로 활동하던 중 척족파와 대한제국 정부에 날조된 만민공동회 사건으로 체포령이 내려지자 공주에서 포교활동을 하던 침례교 선교사인 스테드만(Steadman)의 집으로 피신하였다. 사태가 곧 진정되자 상경하여 1900년 배재학당을 졸업한 그는 스테드만의 한글 교사, 동역자로 활동하던 중, 스테드만이 미국으로 돌아가기 전 소개해 준 미국 남장로교회 선교사 불(Bull, 부위렴)의 한글교사와 조사로 활동하였다. 이후 1902년 12월부터는 군산야소병원으로 부임한 의료선교사 알렉산더(A. J. A. Alexander)의 어학교사를 겸 하였다. 오긍선은 배재학당에 입학하여 맞이한 첫 크리스마스이브 행사에 참석한 것을 계기로 개종하여 아펜젤러에게 세례를 받았는데, 알렉산더의 권유로 미국에 유학하면서 장로교도가 되었다.
대학 재학 시절
그는 센트럴 대학교 아카데미 과정을 이수 후 1913년 12월부터 루이빌 캠퍼스로 가서 의학 수업을 받았다. 1907년 센트럴대학 의학부를 졸업과 동시에 미국 의사면허를 취득하였는데, 서재필, 김점동(박에스더)에 이어 세 번째이다.
인턴의 생활과 귀국
1907년 10월 미국 남장로교회 선교부로부터 한국파견 선교사자격을 얻어 귀국하였다. 그해 9월 전라북도 옥구군 군산에 세워진 야소병원에서 다니엘의 조수로 근무를 시작하였다. 한편 자신의 사재와 월급 등을 기부하여 1909년 옥구군의 구암교회 예배당을 설립, 헌당하였다. 또한 교육선교사업에도 관심을 쏟아 군산에 안락학교와 영명학교를 세웠다.
제41회 영국 아카데미 영화상
제41회 영국 아카데미 영화상은 1987년의 최고의 영화를 기리기 위해 1988년에 열린 시상식이다.
오긍선
세브란스 의전 활동
경성보육원은 김병찬 장로가 거지 아이들을 데려다 보살펴 준 고아원에서 시작된 것으로 법인화되면서 윤치호를 원장에 추대하였다. 이후 보육원의 실질적인 업무를 관장하던 중 원장이 되었으며, 경성양로원을 인수하여 운영하기도 했다. 또한 미국 남장로교회를 설득하여 고아원과 장애 아동, 소외 계층을 돌보는 일의 필요성을 역설하기도 했다. 1920년 세브란스의학전문학교 교감이 되었다.
한편 1920년대부터 유행하는 청소년과 미성년자의 음주와 담배, 대마초 흡연의 유해성을 알리고 이를 금지, 자제할 것을 촉구하기도 했다. 또한 공창제폐지기성회에 참여하여 창녀촌과 매춘업 금지와 폐지를 촉구하였다. 한편 조선총독부 학무국을 상대로도 청소년과 미성년자의 흡연과 음주 금지 법안을 제정할 것을 요구하였다.
1929년에는 세브란스의학전문학교 부교장이 되었다. 1931년 경성양로원을 설립, 윤치호를 원장으로 추대하였으나 오긍선 자신이 세브란스 의학전문학교 교수직과 함께 양로원의 실질적인 업무를 총괄하였다. 1936년부터는 양로원의 제2대 원장으로 취임하였다. 1934년 세브란스의학전문학교 제2대 교장에 올랐다.
일제 강점기 후반
한편 세브란스 의학전문학교 교장으로 재직하면서 그는 세브란스 의학전문학교를 일본 문교성 지정학교로 승격시켰고，인력과 시설을 확충시켰다.
1930년대 초반부터 일제가 황민화를 위해 설립한 조선교화단체연합회에서 활동하며 친일 활동을 벌이기 시작하여, 중일 전쟁과 태평양 전쟁 때는 적극적으로 친일에 참여했다. 사상범을 감시하는 사상보호관찰소 보호사 직무촉탁에 임명되었고, 친일 단체들인 국민총력조선연맹, 조선임전보국단에 가입하여 강연과 기고 활동을 통해 전쟁을 미화하고 참전을 독려했다. 한편 자존심이 강했던 그는 창씨개명령이 떨어졌을 때 일본식으로 창씨하기를 거부하기도 했다.
한편 그의 대가 없는 사회사업과 선교, 의료 사업이 미국 남장로교회 선교사들을 통해 미국에도 알려져 1934년 모교인 센트럴 대학에서 자랑스러운 동문으로 추대하고 명예이학박사 학위를 수여받았다. 또한 같은 해 루이빌 대학교(루이빌 의과대학의 후신)에서는 명예법학박사를 받았다.
세브란스의과대학 내과 교수와 피부과 교수를 겸하였고, 동시에 세브란스병원의 병원장도 겸임하였다. 그러나 선교사들을 옹호, 보호하는 등의 태도와 신사 참배 거부 문제로 조선총독부 학무국과 갈등, 마찰을 빚다가 1942년 압력으로 세브란스 의학전문학교 교장직을 사임하였다.
군정기 활동
1945년 광복직후, 오긍선은 한민당계열에 합류하였고, 9월 9일 미군 24군단이 입성했을 때 미군정장관 등을 만나 인공과 건준은 "일본과 협력한 한인집단"에 의해 조직되었으며, 여운형은 "한인들에게 잘 알려진 부일협력 정치인"이라고 왜곡하여 주장하였다. 또한 해방 직후에 출범한 조선피부비뇨기과학회 명예회장에 추대되었다.
해리 트루먼 미국 대통령이 그에게 친서를 보내 미군정 민정장관을 권하였지만 사양하였다. 조선인 민정장관을 내세우려던 미군정은 실패후 1946년까지 한동안 군정 체제를 유지하였다. 1946년 전국사회사업연맹 이사장에 추대되었다. 1948년에는 대한기독교서회 이사로 참여하였다.
의학 활동과 교육의 공로로 서울특별시 시민보건위생공로감사장, 민간사회분야 사회사업공로표창, 대한의학협회 의학교육공로표창 등을 받고, 정부의 공익포장(公益褒章), 새싹회의 소파상(小波賞) 등을 수상하였다. 사후에는 건국훈장 대한민국장과 문화훈장을 받기도 했다.
건국 이후
1948년 대한민국 정부 수립 후 관계에 진출하라는 주변의 권유를 뿌리치고 안양기독보육원장으로서만 진력하였는데, 한때 불우한 처지에 빠진 나혜석을 돌보는 한편 일본에서 불우한 생활을 하던 김명순을 국내로 데려오려 했으나 실패하였다. 제1공화국 초반 이승만의 거듭된 출사 요구로 구황실 재산관리총국장을 지내기도 하였다. 이후 대한성서공회 이사장, 기독교청년회이사, 서울여자의과대학 재단이사 등을 지냈다. 이승만 대통령은 사회부장관을 제의했으나 모두 거절했다.
1950년 대한기독교성서공회 이사장이 되고, 그해 YMCA의 이사를 겸임했으나 곧 사퇴했다. 1950년부터 1951년 다시 부산 피란 시절에 구황실재산관리총국 국장직을 맡았으나 이승만과의 불화로 그만두었다. 그가 잠시나마 공직을 맡은 이유는 비록 주사였지만 한때 황실의 은혜를 입었다고 판단했기 때문이었다. 그러나 구황실에 대한 이승만의 태도와 정부의 처사가 너무 야박하다고 생각하여 이를 따졌다가 이승만 대통령과 갈등했고, 결국 총국장 직을 사직했다. 이후 사회사업에 전념하였다. 1952년 한국사회사업연합회 회장에 추대되었다. 그밖에 중앙노동위원회 대표위원을 맡기도 했다. 1963년 5월 18일 서울 서대문구 자택에서 사망하였다. 한편 그는 운명할 때 '이제 여관에 있다가 이제 내 집으로 돌아간다'는 유언을 남겼다 한다.
5월 22일 신문내예배당에서 연세대학교 의과대학에 의해 의과대학장으로 장례식을 거행한 뒤 경기도 양주 망우리에 장사하였다.
사후
경기도 양주군 노해면 망우리 산 57(현, 서울특별시 중랑구 망우동 산 57)의 봉화중학교와 용마공원 뒷편 망우리 공동묘지에 부모 한산이씨 내외와 자녀들 등과 함께 안장되었다. 묘지번호는 No.203636번이고, 가족묘지 입구에는 오긍선 연보비가 세워졌으며, 연보비를 따라 올라오면 동락천약수터가 있고, 박승빈의 묘와, 이영준의 묘소가 묘지로 올라오는 길 좌측에 있다.
1918년 좋은집의 전신인 경성보육원, 1931년 경성양로원을 설립하는 등 사회사업 분야에서 공을 세워 많은 포상을 수여받았으나, 2008년 민족문제연구소에서 친일인명사전에 수록하기 위해 정리한 친일인명사전 수록예정자 명단에 선정되었다. 연세대학교의 교내 단체인 민주노동당 학생위원회가 2005년 발표한 '연세대 친일파 명단' 7인 중에도 들어 있다. 2009년 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 705인 명단에 포함되었다.
주일공사와 홍익대학교 법학교수를 지낸 차남 오진영이 윤치소의 둘째 딸과 결혼하여 윤치소와는 사돈 간이다. 차남 오진영은 경성제국대학 사학과를 졸업한 뒤 다시 경성제국대학 법학과로 재입학하여 사학과 법학을 전공한 뒤 법제사학자로 활동하였다.
자신에 대한 엄격함
오긍선은 평소 자신에게도 엄격하였고 가족들에게도 대단히 엄격하였다. 그는 아들 오한영이 개인 병원을 설립하려 하자 의사는 이익을 취해서는 안된다며 반대하였다.
한편 당대의 지식인들과 사대부들이 첩을 두고, 기생첩과 내연녀를 두는 것에 대해서도 상당히 비판적이었다. 또한 자신보다 나이가 5세 연상에다가 마마를 앓다가 얼굴이 곰보가 된 아내 밀양박씨와 평생 해로하였고, 다른 여자들의 유혹을 모두 물리쳤다. 또한 그는 자식들에게도 평생에 이혼이란 있을 수 없다고 선언하고 이혼을 허락하지 않았다. 엄격한 태도 중간중간 그는 농담을 즐기기도 하였다. 하루는 그의 한 외손녀가 서양인들은 왜 털이 많으냐고 묻자 그는 그래서 전털맨(全)이라 하지 않느냐고 하였다. 젠틀맨을 한국어화한 농담이었다.
사회 정화 활동
그는 1920년대부터 공창제 금지 운동을 벌였다. 또한 미성년자와 청소년의 음주와 담배 흡연을 반대하는 운동도 추진하였다. 1920년대 초부터 미국과 서구에 유학을 다녀온 학생들에 의해 담배와 술 문화가 확산되면서 청소년들도 담배와 대마초 흡연과 술을 마시기 시작했다.
오긍선은 공창제 폐지운동기성회에 참여하는 한편 1923년 세브란스병원 내에도 공창(公娼) 폐지운동기성회를 조직했고，1932년에는 미성년자음주흡연금지법 실시촉성회에 참여하는 등 사회 각 분야의 정화를 위해서도 노력했다. 또한 조선총독부와 해방 후 미군정에 청소년의 음주, 흡연 금지 법안을 제정할 것을 촉구하는 서한을 보내기도 했다.
자유주의적인 가치관
그는 독실한 기독교 신자였지만 술도 마시고, 담배도 피웠다. 초기의 장로교 선교사들은 술과 담배를 엄격하게 금지했지만 술과 담배는 하나의 취향이라며 금연, 금주를 거부하였다.
가족 관계
대한민국 제4대 대통령을 지낸 윤보선은 그의 며느리 윤의경의 오빠였다. 또한 윤치호, 윤치소와 사돈간이었다.
평가와 비판
의학 교육과 선교, 보육, 사회봉사사업에 헌신하였고 사심이 없이 사회환원을 하였다는 평가가 있다. 한편으로 권위주의적이고 자존심이 강하다는 시각이 있다. 윤치호는 그가 외국인 선교사들을 너무 고압적으로 대하였다는 기록을 남기기도 했다.
오긍선의 생애에 대해서는 한국 최초의 양의사로서 서양의학의 선구자이며 기독교적 양심을 지닌 사회사업가, 또는 기독교와 의술을 출세에 이용한 기회주의적 친일인사라는 이중적인 판단이 상존하고 있다. 세브란스의학전문학교 후신인 연세대학교 의과대학은 해관 오긍선 기념사업회와 함께 매년 기념 학술대회를 열고 있다.
기타
그의 묘소 근처에는 아버지 오인묵의 '감찰 오인묵 적선비' (監察吳仁默積善碑)가 소재해 있다. 아버지 오인묵은 생전 자신의 공덕을 찬양하는 것은 옳지 못하다 하여 주민들이 세운 공적비를 땅에 묻었다가, 그가 죽은 뒤에 세웠다고 한다.
에밀과 탐정들
『에밀과 탐정들』은 1929년 출간된 독일의 아동장편소설이다. 작가는 에리히 케스트너, 삽화가는 발터 트리어였다. 당대 베를린을 배경으로, 고모를 만나기 위해 시골에서 상경한 12살짜리 에밀 티슈바인이 도둑맞은 140 마르크를 찾기 위해 한 무리의 베를린 아이들의 조력을 받아 "탐정단"을 만들어 도둑을 추적하는 이야기다.
케스트너의 첫 대중적 성공작이며, 1945년 이전 케스트너의 작품 중 나치의 검열을 피한 유일한 작품이다. 매우 성공하여 초판이 200만 부가 팔렸다. 1931년 영어판이 출간되었고, 절판되는 일 없이 59개 언어로 번역되었다.
지금도 케스트너의 가장 유명한 작품으로 남아 있다. 동시대의 다른 아동문학들과 비교했을 때, 이 작품은 당대 베를린이라는 배경의 사실주의적 묘사와 생동검 넘치는 등장인물들을 통해 환상의 세계가 아닌 현실의 1920년대 베를린을 재현했다는 점이 독특하다.
괌 여자 축구 국가대표팀
괌 여자 축구 국가대표팀은 괌을 대표하는 여자 축구 대표팀으로 괌 축구 협회에서 관리한다. 남자대표팀과 마찬가지로 최약체로 평가받는 팀들 가운데 하나이며 1997년 12월 5일 일본과의 1997년 AFC 여자 축구 선수권 대회 조별리그 1차전에서 국제 A매치 첫 경기를 치렀고 이 경기에서 0-21로 패배했는데 이는 현재까지도 괌 여자 대표팀이 최다 점수차로 패한 국제 경기로 남아 있으며 또한 현재까지 FIFA 여자 월드컵과 하계 올림픽, 아시안 게임 본선 진출 기록은 전무하다.
참새귀리속
참새귀리속(屬, 학명: Bromus)은 포아풀아과의 단형 족인 참새귀리족(族, 학명: Bromeae)에 속하는 유일한 속이다. 분류학자들은 약 160~170종을 참새귀리속으로 분류한다.
괌 여자 축구 국가대표팀
AFC 여자 아시안컵
여자 아시안컵 본선에는 4번 출전해서 모두 조별리그에서 탈락했고 1999년 대회에서 홍콩에게 2-0으로 이긴 경기를 제외한 나머지 대회에서는 모두 패배만 거듭했으며 이 과정에서 단 5득점 밖에 기록하지 못했고 무려 112골을 얻어맞았다.
참새귀리속
하위 분류
• 개빕새귀리(B. richardsonii Link )
괌 여자 축구 국가대표팀
EAFF E-1 풋볼 챔피언십
2010년 대회 준결승 리그를 통해 동아시안컵에 첫 출전하였으나 현재까지 결승 리그 진출 기록이 전무하다. 그나마 2015년 대회와 2017년 대회 1라운드에서 2대회 연속 2연승을 거두며 2라운드까지 진출한 경험은 있다.
참새귀리속
하위 분류
• 긴까락빕새귀리(B. rigidus Roth )
• 까락빕새귀리(B. sterilis L. )
괌 여자 축구 국가대표팀
퍼시픽 게임
퍼시픽 게임에는 2번 참가하여 이 중 2003년 대회에서 6경기 3승 2무 1패로 통가와 동률을 이뤘지만 득실차에서 앞서면서 4승 1무 1패의 파푸아뉴기니에 이어 은메달을 목에 걸면서 모든 국제 대회를 통틀어 역대 최고 성적을 거두었으나 2011년 대회에서는 2무 1패의 초라한 성적으로 조별리그에서 탈락하면서 메달 획득에 실패했다.
참새귀리속
하위 분류
• 꼬리새(B. remotiflorus (Steud.) Ohwi )
괌 여자 축구 국가대표팀
괌 여자 축구의 국제 경기 최다 점수차 승리
2014년 7월 22일 홈에서 열린 마카오와의 2015년 EAFF 여자 동아시안컵 1라운드 2차전 경기에서 11-0의 대승을 거두며 괌 여자 축구 역사상 국제 경기 최다 점수차 승리를 가져오면서 2연승으로 2라운드 진출에 성공했다.
참새귀리속
하위 분류
• 빕새귀리(B. ciliatus L. )
• 성긴이삭풀(B. carinatus Hook. & Arn. )
• 좀참새귀리(B. inermis Leyss. )
은척초등학교
은척초등학교는 경상북도 상주시 은척면 봉중리에 있는 공립 초등학교이다.
최종범 (육상 선수)
최종범(1981년 8월 22일 - )은 대한민국의 원반던지기 선수다.
참새귀리속
하위 분류
• * B. j. subsp. anatolicus (Boiss. & Heldr.) Pénzes
최종범 (육상 선수)
강원 양양 현남중학교 1학년 때 체육 교사의 권유로 처음 원반을 잡았다. 강원체육고등학교를 졸업했으며 2001년 2002년 2004년 2005년 전국 체육대회에서 우승했다. 현재 59m 68의 한국 최고 기록을 보유하고 있다.
참새귀리속
하위 분류
• 큰이삭풀(B. catharticus Vahl )
• 큰참새귀리(B. secalinus L. )
• 털빕새귀리(B. tectorum L. )
• 털참새귀리(B. hordeaceus L. )
• * B. h. subsp. longipedicellatus Spalton
• B. aegyptiacus Tausch
• B. alopecuros Poir.
• * B. a. subsp. caroli-henrici (Greuter) P.M.Sm.
• B. anomalus Rupr. ex E.Fourn.
• B. araucanus Phil.
• B. arenarius Labill.
카스만티움족
카스만티움족(chasmanthium族, 학명: Chasmanthieae)은 기장아과의 족이다. 기장아과의 기저 분류군으로 아프리카에서 발견되는 유일종의 브로무니올라속(Bromuniola)과 북아메리카의 카스만티움속(Chasmanthium)을 포함하여 2속 7종으로 이루어져 있다. 모든 종이 C3 광합성 식물이다.
참새귀리속
하위 분류
• B. aristatus (K.Koch) Steud.
• B. arizonicus (Shear) Stebbins
• B. armenus Boiss.
• B. arvensis L.
• B. attenuatus Swallen
• B. auleticus Trin. ex Nees
• B. ayacuchensis Saarela & P.M.Peterson
• B. benekenii (Lange) Trimen
• B. berteroanus Colla
• B. biebersteinii Roem. & Schult.
• B. bikfayensis A.Camus & Gomb.
• B. × bolzeanus H.Scholz
• B. bonariensis Parodi & J.H.Camara
• B. borianus H.Scholz
• B. brachyantherus Döll
• B. brachystachys Hornung
• B. × brevieri Chass.
• B. brevis Steud.
• B. briziformis Fisch. & C.A.Mey.
• B. bromoideus (Lej.) Crép.
• B. cabrerensis C.Acedo & Llamas
• B. cebadilla Steud.
• B. ceramicus Ohwi
• B. chrysopogon Viv.
• B. coloratus Steud.
• B. × commutatojaponicus Nyár.
• B. commutatus Schrad.
• * B. c. subsp. neglectus (Parl.) P.M.Sm.
• B. confinis Nees ex Steud.
• B. danthoniae Trin.
• B. densus Swallen
• B. diandrus Roth
• B. dolichocarpus Wagnon
• B. elidis H.Scholz
• B. epilis Keng f.
• B. erectus Huds.
• B. exaltatus Bernh.
• B. fasciculatus C.Presl
• B. × ferronii Mabille
• B. × fischeri Cugnac & A.Camus
• B. flexuosus Planchuelo
• B. formosanus Honda
• B. frigidus Boiss. & Hausskn.
• B. frondosus (Shear) Wooton & Standl.
• B. gedrosianus Pénzes
• B. gracillimus Bunge
• B. × granatensis A.Camus
• B. grandis (Shear) Hitchc.
• B. grossus Desf. ex DC.
• B. × guetrotii A.Camus
• B. gunckelii Matthei
• B. × hannoverianus K.Richt.
• B. haussknechtii Boiss.
• B. himalaicus Stapf
• B. × husnotii A.Camus
• B. insignis Buse
• B. intermedius Guss.
• B. interruptus (Hack.) Druce
• B. kalmii A.Gray
• B. koeieanus Melderis
• B. kopetdagensis Drobow
• B. × laagei Cugnac & A.Camus
• B. laevipes Shear
• B. lanatipes (Shear) Rydb.
• B. lanatus Kunth
• B. lanceolatus Roth
• B. latiglumis (Shear) Hitchc.
• B. lepidus Holmb.
• B. lithobius Trin.
• B. × litvinovii Roshev. ex Nevski
• B. macrocladus Boiss.
• B. madritensis L.
• B. magnus Keng
• B. mairei Hack. ex Hand.-Mazz.
• B. mango É.Desv.
• B. marginatus Nees ex Steud.
• B. maritimus (Piper) Hitchc.
• B. maroccanus Pau & Font Quer
• B. modestus Renvoize
• B. moellendorffianus (Asch. & Graebn.) Hayek
• B. moesiacus Velen.
• B. moeszii Pénzes
• B. morrisonensis Honda
블랙 로터스
블랙 로터스의 다른 뜻은 다음과 같다.
참새귀리속
하위 분류
• B. musadoghanii Yild.
• B. nepalensis Melderis
• B. nervosus C.Acedo & Llamas
• B. nottowayanus Fernald
• B. orcuttianus Vasey
• B. oxyodon Schrenk
• B. pacificus Shear
• B. pannonicus Kumm. & Sendtn.
• * B. p. subsp. monocladus (Domin) P.M.Sm.
• B. parodii Covas & Itria
• B. paulsenii Hack.
• B. pectinatus Thunb.
• B. pellitus Hack.
• B. pinetorum Swallen
• B. pitensis Kunth
• B. plurinodis Keng
• B. polyanthus Scribn. ex Shear
• B. porphyranthos Cope
• B. porteri (Coult.) Nash
• B. psammophilus P.M.Sm.
• B. pseudobrachystachys H.Scholz
• B. pseudolaevipes Wagnon
• B. pseudoramosus Keng f. ex L.Liu
• B. pseudosecalinus P.M.Sm.
• B. pubescens Muhl. ex Willd.
• B. pulchellus Fig. & De Not.
• B. pumilio (Trin.) P.M.Sm.
• B. pumpellianus Scribn.
• B. riparius Rehmann
캐리 (노스캐롤라이나주)
캐리는 노스캐롤라이나주 웨이크 군에 있는 도시이다. 캐리는 웨이크 군에서 2번째로 큰 도시이며 그레이터트라이앵글(Greater Triangle)에서 롤리와 더럼 다음으로 큰 도시이다. 2000년 조사에서 인구는 94,536명이었으며, 2010년에 135,234명으로 증가했다. US Census Bureau에 의하면, 캐리는 노스캐롤라이나 주에서 5번째로 빨리 성장하는 도시라고 발표되었다.
참새귀리속
하위 분류
• B. × robustus H.Scholz
• B. × rosettiae A.Camus
• * B. r. subsp. kunkelii (H.Scholz) H.Scholz
• B. salangensis Naderi
• B. scoparius L.
• B. scopulorum Chase
• B. segetum Kunth
• B. setifolius J.Presl
• B. sewerzowii Regel
• B. sinensis Keng f.
• B. sipyleus Boiss.
• B. sitchensis Trin.
• * B. s. var. aleutensis (Trin. ex Griseb.) Hultén
• B. speciosus Nees
• B. squarrosus L.
• B. staintonii Melderis
• B. stenostachyus Boiss.
• B. striatus Hitchc.
• B. suksdorfii Vasey
• B. sundaicus Ohwi
• B. syriacus Boiss. & Blanche
• B. texensis (Shear) Hitchc.
• B. timorensis Veldkamp
• B. tomentellus Boiss.
• B. tomentosus Trin.
• B. tunicatus Phil.
• B. tyttholepis (Nevski) Nevski
• B. variegatus M.Bieb.
• * B. v. subsp. villosulus (Steud.) P.M.Sm.
왕다루
왕다루(,, 1991년 5월 29일 ~ )는 중화민국의 영화배우이다.
참새귀리속
하위 분류
• B. villosissimus Hitchc.
• B. vulgaris (Hook.) Shear
콜럼버스 (조지아주)
콜럼버스(Columbus)는 미국 동남부 조지아주에 있는 도시이다. 인구 188,660(2006). 조지아주 중서부, 채터후치 강 연안에 위치하며, 서쪽은 앨라배마주에 접한다. 지명은 크리스토퍼 콜럼버스의 이름에서 따왔다. 각종 공업이 발달하였으며, 부근에 기아자동차의 공장이 들어설 예정이다.
블랙스미스
블랙스미스의 다른 뜻은 다음과 같다.
시편 11편
시편 11편은 열한 번째 시편이다. 그리스어 70인역과 라틴 불가타에서는 시편 10편으로 "In Domino confido"라는 번호가 약간 다르다. 저자는 전통적으로 다윗 왕에게 할당되지만 대부분의 학자들은 그 기원을 바빌론 포로 기간이 끝난 후 어느 시점에 두고 있다.
시편은 유대교, 가톨릭, 루터교, 성공회 및 기타 개신교 전례의 정규 부분을 형성한다.
구조
이 시편의 형태는 구약 학자인 헤르만 궁켈(Hermann Gunkel)이 최종적으로 "대화 형태의 신뢰 시편"이라고 지정한 일반적인 구성과 다르다. 에르하르트 S. 게르스텐베르거(Erhard S. Gerstenberger)는 시편을 개인 애가의 범주 내에서 "분쟁의 기도"라고 부른다. 한스 요아힘 크라우스(Hans-Joachim Kraus)는 시편을 기도의 노래로 가지고 있다.
일반적으로 시편은 다음과 같이 구성된다.
해석
시편은 매우 개별적이다. 클라우스 세이볼드(Klaus Seybold)는 이것을 법적 절차를 선택한 박해에 대한 개인적인 증언이라고 부른다. 헤르만 궁켈은 이것을 "비자발적 비상 사태에 대한 한 시인의 주관적인 반응"이라고 부르는 데 동의한다. 오스왈드 로레츠(Oswald Loretz)는 시편을 "전통 텍스트를 현대화하려는 이별 후 경전 학문의 산물"("ein Produkt nachexilischer Schriftgelehrsamkeit, die die Texte der Tradition modernisieren will")로 간주한다.
시편은 작가의 영혼에 던지는 질문으로 시작한다. '어찌하여 새가 산으로 도망해야 합니까?' 반스(Barnes)와 다른 많은 사람들은 도망가는 것을 하나님을 신뢰하기보다 소극적이고 도망가는 것으로 본다. 대신 시편 기자는 하나님을 신뢰하기로 결심한다. 다윗이 종종 사울을 피해 산으로 도망쳤지만 결국 삼상 21-23장에서 예루살렘에서 왕이 되었다는 점에서 아이러니가 있다. 또한 시편 7편과 대조가 있습니다: 시편 11편, 그러나 시편 7편에서 하나님은 악인들을 위해 그의 활과 화살을 예비하셨다. 긴장감도 있다. 하나님은 멀리 계시고 반응이 없는 것처럼 느껴지지만, 그렇지 않으시며 그 긴장은 시편 22편과 같은 다른 시편에도 나타난다.
위험한 사랑 (1996년 드라마)
《위험한 사랑》은 1996년 8월 3일부터 1996년 9월 1일까지 방영된 MBC 주말연속극이다.
《동기간》이 조기종영하자, 후속작인 《가슴을 열어라》의 캐스팅 문제 등을 고려하여 대체 편성된 10부작 특별기획 드라마였으나 캐스팅 문제 때문에 홍역을 치렀는데 채시라 (장윤주 역)는 해당 작품에 앞서 KBS 2TV 《첫사랑》 성찬옥 역 물망에 거론됐지만 MBC와의 계약 문제로 포기했고 이재룡이 분한 김의환 역은 당초 조민기가 낙점됐으나 SBS 일일드라마 《엄마의 깃발》에 캐스팅되어 고사했다.
기획 의도
삼각관계를 둘러싼 스릴러 멜로 드라마
참고 사항
1996년 7월 27일경 (중부지방 수도권 중북부 지역 폭우 당시 시기) 서울특별시 중랑구 면목동 용마산 돌산 공원 (전 서울시 역청 채석 사업소 부지 / 현 용마 폭포 공원)절벽에서 촬영 하였다
오디오비주얼
오디오비주얼(audiovisual, AV, 시청각)은 슬라이드 테이프 프레젠테이션, 영화, 텔레비전 프로그램, 회사 회의, 교회 예배 등 소리와 시각적 요소를 모두 처리하는 전자 매체이다.
오디오비주얼 서비스 제공자들은 웹 스트리밍, 화상 회의, 실시간 방송 서비스를 주기적으로 제공한다.
컴퓨터 기반 오디오비주얼 장비는 수많은 학교와 대학교들에서 프로젝터 장비를 설치하고 상호작용 화이트보드 기술을 이용하여 교육용으로 사용되기도 한다.
또다른 오디오비주얼 표현은 소리의 시각 표현이며 이를 비주얼 뮤직이라고 부른다.
가정 내 오디오 비주얼
일반적으로 가정 내 오디오비주얼은 천장 내 스피커, 평면 TV, 프로젝터 및 프로젝터 화면을 아우른다. 여기에는 조명, 블라인드, 시네마 룸이 포함될 수 있다.
상업 부문의 오디오비주얼
전문가 오디오비주얼 산업은 수십 억 달러에 달하는 산업의 하나로서, 제조업체, 중개인, 시스템 통합자, 컨설턴트, 프로그래머, 프레젠테이션 전문가, 오디오비주얼 제품과 서비스의 기술 관리자를 구성한다.
소리, 동영상, 조명, 디스플레이, 프로젝션 시스템을 포함하여 오디오비주얼 전기 통신 기술이 각 사회 부문(비즈니스, 교육, 정부, 군사, 의료, 리테일 환경, 예배, 스포츠, 엔터테인먼트, 접대, 레스토랑, 박물관 등)에서 확산되고 있다. 오디오비주얼 시스템을 응용하는 일은 협업형 회의(화상 회의, 전화 회의, 웹 콘퍼런스, 데이터 콘퍼런스를 포함), 발표실, 강당, 강의실, 지휘 및 통제 센터, 전자 간판 등에서 볼 수 있다. 콘서트와 기업 이벤트는 오디오비주얼 장비가 무대 환경에 사용되는 가장 눈에 띄는 장소에 속한다. 이러한 유형의 서비스 제공자들은 임대 및 스테이징 컴퍼니로 알려져 있으나 사내 기술팀(예: 호텔이나 콘퍼런스 센터)에 의해 서비스가 제공되는 경우도 있다.
코헤나이트
코헤나이트(Cohenite)는 철 탄화물 광물에서 자연적으로 발생하는 물질로, 화학 구조는 (철|Fe, Ni, Co)3C이다. 딱딱하고 빛나는 은색 광물을 형성하며 1889년 독일의 광물학자 에밀 코헨의 이름을 따라 E. Weinschenk에 의해 명명되었다. 코헤나이트는 철질운석의 막대 형태 결정에서 발견된다.
서니베이역
서니베이역 (Sunny Bay) 또는 얀오역 은 홍콩 란터우섬 얀오에 있는 홍콩 지하철의 역이다. 둥충 선으로는 둥충 역과 칭이 역 사이에 있다. 또 디즈니선 (디즈니랜드 리조트 라인)과 환승이 가능해 홍콩 디즈니랜드로 갈 수 있다. 서니베이 역은 원래 '얌오 역' (Yam O, )이란 이름이 붙을 예정이었으나 한자 '음' (陰)이 불길한 의미가 담겨 있다는 점에서 반대의 목소리가 많았기에 지금의 명칭으로 대채하였다.
서니베이 역은 양 승강장 끝에 자동탑승문을 설치한 최초의 지하철역이다. 이 탑승문은 다른 역에 설치된 스크린도어의 2분의 1에서 4분의 3 크기다. 지상에 자리한 지하철역이기 때문에 서니베이 역과 디즈니랜드 리조트 역은 냉방이 되지 않고 역 자체 구조로 온도를 낮추는 식에 의존하고 있다.
서니베이 역은 2005년 6월 1일 문을 열었다. 디즈니선으로의 환승통로는 2005년 8월 1일에 개통되었다. 역 상징색은 회색이다. 1번 승강장 (둥충선 둥충방면)과 3번 승강장 (디즈니선)은 홍콩 시내에서 오는 승객들의 환승 편의를 위해 각각 양쪽에 자리잡고 있다. 서니베이 역과 디즈니랜드 역, 디즈니선의 설계는 아에다스 건축사무소가 맡았다.
두 노선 외에도 홍콩 공항철도가 무정차 통과한다. 그리고 공항철도가 통과하는 승강장은 비상용으로 지정되어 있다.
역 구조
홍콩 방면에서 오는 승객들은 하차하여 반대쪽 승강장에서 디즈니선 열차를 탈 수 있다. 디즈니랜드에서 나온 승객은 육교를 건나 2번 승강장으로 간 뒤 둥충선을 타고 홍콩으로 향해야 한다. 출구는 2번 승강장의 양쪽에 똑같은 층으로 나 있다.
출입구
얌오 간척지 부근에 위치해 있어 주변에는 사람이 별로 살지 않기 때문에, 교통환승센터와 응급차 주차장으로 향하는 출구 하나만 나 있다.
버스
디스커버리 만 방면
칸타브리인
칸타브리인 (Cantabri,, Kantabroi) 또는 고대 칸타브리아인들은 로마 이전 시기 민족들로, 켈트족이나 켈트계 유럽족으로 추정하며, 기원전 250년 경에 고대 이베리아반도의 북쪽 해안가에 거주했던 거대한 부족 연맹이였다. 이 민족들과 이들의 영역은 칸타브리아 전쟁 이후인 기원전 19년에 로마의 히스파니아 타라코네시스 속주로 합병되었다.
명칭
칸타브리는 라틴어화된 지방명으로, 고지인"이라는 의미와 리구리아어의 복원된 어근 *cant- ("산")에서 전래되었을 것이다.
지리
칸타브리인의 땅 칸타브리아는 본래 오늘날 칸타브리아, 아스투리아스 동부, 카스티야이레온의 인접한 산악 지역, 팔렌시아 북부, 레온의 북동부를 포함한 스페인의 북부 대서양 해안가의 고지대들로 이뤄졌다. 하지만 이 지역은 로마의 정복 이후에 상당히 줄어들어, 칸타브리아와 아스투리아스 동부 지역만 남게되었다.
기원
칸타브리인의 조상들은 기원전 4세기경에 이베리아반도로 이주해왔다고 로마인들은 생각했고, 로마인들은 그들이 대다수의 이베리아반도의 켈트 부족들보다 혼혈이 이뤄졌다고 말하며, 그들 부족 명칭에 대하여 로마의 작가들이 평가한 그들의 11개 또는 그 이상의 부족들에는 갈리아인, 켈티베리아인, 인도아리아인, 아퀴타니인, 리구리인들의 기원이 포함되더 있다고 여겼다.
나이트 이동
나이트 이동은 상자성 금속의 핵 자기 공명(Nuclear Magnetic Resonance, NMR) 주파수가 원자핵과 전도 전자간 상호작용에 비례하여 변하는 현상 혹은 그 이동량을 가리킨다. UC 버클리의 물리학자 월터 D. 나이트가 1949년 처음 발견하였다.
칸타브리인
초기 역사
야만적이고 길들여지지 않는다 여겨지는 산악 민족인 칸타브리인들은 오랜 기간 로마군단에 저항했고 그들의 독립 정신과 자유로 유명세를 떨쳤다. 칸타브리인 전사들은 “거칠고 사나운 싸움꾼들”이여서, 용병업에 적합했으나, 강도질을 하는 경향이 있었다. 이들에 대한 최초의 언급은 리비우스 와 기원전 207년 메타우루스 전투에서 칸타브리인 용병들이 카르타고군에 복무해서 싸웠다고 언급을 한 폴리비우스 같은 고대 작가들의 문서에서 발견되었다. 또다른 작가, 코르넬리우스 네포스, 는 칸타브리 부족들이 기원전 195년 켈티베리아 지역에 대한 대 카토의 군사 활동으로 로마에 처음으로 복종을 하고, 이후 칸타브리 군대가 기원전 2세기 켈티베리아 전쟁에서 바카이이족과 켈티베리아족을 위해 싸웠다고 주장한다. 이런 그들의 평판 때문에 집정관 가이우스 호스틸리우스 만키누스가 휘하의 지쳐있던 로마군은 기원전 137년 누만티아를 포위하다가, 대규모의 칸타브리족-바카이이족 연합 지원군이 접근해온다는 소식은 공포를 느낀 로마군 20,000명이 탈영을 일으키기에 충분했고, 만키누스는 굴욕적인 평화 협정 조건에서 항복할 수 밖에 없었다.
나이트 이동
스핀이 N개인 계에 자기장 \vec{B}를 가했을 때의 나이트 이동을 나타내는 해밀토니안을 직교 좌표계에서 쓰면 다음과 같다. 여기서 i번째 스핀에 대한 는 자기 회전 비(gyromagnetic ratio), 는 핵의 각운동량 연산자 벡터, 는 화학적 이동에서의 차폐 텐서와 비슷한 이계(second-rank) 텐서이다.
나이트 이동 K는 금속인 특정 원자(나트륨 등)의 핵 자기 공명 주파수가 금속이 아닌 환경에 놓였을 때(염화 나트륨 등으로)에 비해 달라진 양을 가리킨다. 이 차이는 전도 전자의 스핀에 의한 자성이 나트륨 원자핵의 자성과 상호작용하기 때문에 생긴다. 전도 전자의 자성에 의한 자기장의 크기는 외부에서 가하는 공진 자기장에 비해 1/1000정도인 반면 염화 나트륨에서는 이같은 효과가 발생하지 않는다. 좀 더 구체적으로는, 파울리 상자성 스핀 감수율(susceptibility) 혹은 원자핵에서 파동 함수의 s-성분 때문에 나이트 이동이 일어난다.
칸타브리인
초기 역사
플로루스에 의하면, 칸타브리족의 대족장 코로코타의 지도하에서 그들이 탐을 내던 부유한 지역들인 바카이이, 투르모디기이, 우트리고네스에 대한 약탈은 기원전 29년에 그들의 지원을 받아 일어난 바카이이의 반로마 반란과 결부되어 있어서, 결국엔 제1차 칸타브리아 전쟁 발발로 이어졌고, 아우구스투스에 의한 정복과 일부 학살이라는 결과를 초래했다. 잔존한 칸타브리인들과 부족들은 새롭게 만들어진 트란스두리아나 속주로 흡수되었다.
나이트 이동
전자 구조에 따라 나이트 이동값은 온도의 영향을 받기도 한다. 전자의 상태 밀도가 페르미 준위 근처에서 에너지에 따라 크게 변하지 않는 보통의 금속에서는 나이트 이동값이 온도와 관계없이 일정하다. 반대로 고온 초전도체처럼 전자 상태 밀도가 온도에 따라 변하는 물질의 경우에는 나이트 이동값으로부터 그 변화를 추산할 수 있다.
칸타브리인
초기 역사
그럼에도 아우구스투스의 가혹한 조치와 그의 부관 마르쿠스 빕사니우스 아그리파의 이 전쟁의 여파로 이 지역을 안정시키기 위한 그의 행위는 칸타브리아 지역을 더욱 혼란시키게 했다. 거의 매번 일어나는 부족들의 봉기 (인접한 아스투리아스로 빠르게 퍼져나간 기원전 20년에 일어난 심각한 노예 봉기를 포함) 와 게릴라 전투는 이 지역에 자치권을 부여하고 새롭게 만들어진 히스파니아 타라코넨시스 속주에 포함시킨 서기 1세기 초까지 지속되었다.
로마화
로마인들이 카스트라 레기오 피소라카 (Castra Legio Pisoraca, 마케도니카 제4군단의 주둔지 – 팔렌시아), 옥타비올카 (Octaviolca, 칸타브리아의 발데올레아 인근), 이울리오브리가 (Iuliobriga, 레이노사의 레토르티요)에 식민지와 요새들을 세웠음에도, 칸타브리아 지역은 완전히 로마화 되지 못 했고 칸타브리인들은 로마 시기에 켈트족의 언어, 종교, 문화적인 많은 축몬들을 잘 보존했다. 칸타브리족은 그들의 전사적 특징을 잃지 않았고, 수십년 간 로마 제국군에 보조병들을 보내주었고 클라디우스 황제의 서기 43년-60년의 브리튼 제도 침략에 칸타브리족 병력들이 참여했다.
중세 초기
칸타브리족들은 그들의 이웃한 부족 아스투레스족이 그랬던거처럼 4세기 말 게르만족 대이동이라는 혼동의 시기 한가운데에 다시 나타났다. 그때부터 칸타브리족들은 기독교화되기 시작했고 6세기에 서고트족들에게 난폭하게 피해를 당했다. 그러나 칸타브리아와 칸타브리족들은 바스코네스족을 상대로 하는 서고트족의 전쟁 (7세기 말)의 내용을 수십년 뒤에야 듣게 되었다. 그들은 8세기 이슬람교도의 이베리아 정복 이후 언어와 문화가 완전히 라틴화가 되었다.
문화
대 플리니우스에 의하면 칸타브리아 지역은 자철석과 호박 뿐만 아니라 금, 주석, 납, 철 광산을 보유하고 있다고 하지만, 칸타브리인에 대해선 거의 알려져 있지 않다; 스트라본 역시도 카베손데라살 일대에 존재한 소금 광산들이 있다고 언급했다.
종교
문헌적, 금석학적 증거들은 이웃한 갈라이키족과 아스투레스족들 같이 칸타브리족이 신성한 떡갈나무숲이나 소나무숲, 산맥, 물줄기 그리고 작은 교외의 성소들에 다양하고 복잡한 인도유럽의 남성, 여성 신들을 숭배하는 다신교도들임을 나타낸다.
드루이즘이 칸타브리족에게서 행해졌다고 나타나지는 않았음에도, 의식적 목적의 증기탕, 축제 가무, 신탁, 점복, 인신 공양 및 짐승 공양 같은 정교한 의식 행위를 행한 조직된 사제 계급에 대한 충분한 증거는 존재한다. 이 점에 있어서, 스트라본 은 북서쪽의 민족들이 이름이 붙지 않은 전쟁의 신에게 말들을 공양한다고 언급했고, 호라티우스 와 실리우스 이탈리쿠스 두 명 모두 콘카니족 (Concani)이 의식에서 말의 피를 마시는 관습이 있다고 언급했다.
아제르바이잔 국가 백과사전
《아제르바이잔 국가 백과사전》은 2010년에 출판된 아제르바이잔어로 쓰인 종합 백과사전이다.
역사
아제르바이잔어 백과사전을 출판하는 것은 20세기 초에 처음 시도되었으나 실현되지 않았다. 아제르바이잔 소비에트 백과사전에 대한 출판 결정이 1965년 12월 30일에 서명되었고, 1970년에 제1권이 출판되었으나, 소비에트 법령 위반을 이유로 출판이 중단되었다. 이는 1975년에 내려진 명령에 따라 다시 회복되었다. 1976년부터 1987년 동안에는 백과사전의 새로운 판이 출판되었다.
《아제르바이잔 국가 백과사전》에 대한 출판 결정은 독립 후인 2000년 5월 30일에 서명되었다. 2004년 5월 5일에는 《아제르바이잔 국가 백과사전》의 출판 준비를 위한 연구소의 설립에 대한 대통령령이 서명되었다. 얼마 후 백과사전은 아제르바이잔 국립 과학 아카데미 산하의 연구소에서 출판되었다. 첫 2만 5천 부는 “Şərq-Qərb” 인쇄소에서 출판되어 일부 도서관과 기타 기구에 무료로 배포되었다.
2007년에는 〈아제르바이잔〉이라는 이름의 특별권이 출판되었다. 2009년에는 《아제르바이잔 국가 백과사전》의 제1권이 출판되었다. 한 권당 800~900쪽 정도에 총 20권이 출판될 예정이며, 한 권당 3만 부가 발행될 예정이다.
러시아어판
《아제르바이잔 국가 백과사전》의 러시아어판은 500부로 출판되었다. 이는 아제르바이잔의 전반을 다룬다. 2012년에는 러시아어로 된 특별권이 독일에서 출판되었다.
팬틸트줌 카메라
텔레비전 방송 제작의 PTZ 컨트롤은 텔레비전 스튜디오, 스포츠 이벤츠 등의 공간에서 프로페셔널 비디오 카메라와 함께 사용된다. 로보틱 카메라(robotic camera)의 준말로서 로보(robo)락도 일컫기도 한다. 이 시스템들은 자동화 시스템에 의해 원격으로 제어가 가능하다. PTZ 컨트롤들은 일반적으로 카메라 없이 별매로 판매되지만 플레처 카메라의 경우처럼 세트로 판매되기도 한다. PTZ는 팬(pan), 틸트(tilt), 줌(zoom)의 준말이며 카메라의 동작 옵션을 반영한다. 다른 종류의 카메라들로는 ePTZ 또는 가상 팬-틸트-줌(virtual pan-tilt-zoom, VPTZ)가 있으며 고해상도 카메라가 물리적인 카메라 움직임 없이 디지털 방식으로 이미지의 일부분에 줌/패닝을 수행한다. 초저 대역의 감시 스트리밍 기술은 VPTZ를 사용하여 전반적인 대역 사용량을 증가시키지 않고 사용자 지정 영역을 더 높은 품질로 스트리밍한다. 이러한 유형의 방범 카메라들은 디지털 비디오 레코더에 연결하여 녹화를 수행하기도 한다.
PTZ 카메라들은 방범, 화상회의, 생방송, 강의 녹화 등의 분야에 흔히 사용된다.
영상 감시
팬-틸트-줌 카메라들은 현대의 방범 시스템에 필수적인 요소가 될 수 있다. 의심이 되는 이벤트에 집중할 수 있다. 이러한 카메라의 감시는 정보를 제공하는, 광역을 모니터링하는 마스터 카메라에 기반을 두므로 PTZ 카메라는 필요한 부분에 팬/틸트를 할 수 있고 대상의 움직임을 관찰하거나 따라갈 수 있다.
성 브릭시오 축일의 학살
성 브릭시오 축일의 학살은 1002년 11월 13일 금요일 앵글인의 왕 애설레드 2세의 명령으로 잉글랜드 왕국의 데인인들이 학살된 사건이다. 데인인들의 후예인 덴마크에서는 데인인 학살이라고 한다.
기록에 따르면 애설레드 2세는 잉글랜드에 사는 모든 데인인들을 죽이라고 명령했다. 여기에 대한 구체적인 물증은 발견된 적이 없었으나, 2008년 옥스포드 대학교 세인트존스 칼리지에서 16세-25세 사이의 남성 유골 24-38구가 발굴된 것이 이 학살의 피해자들 중 일부로 추측된다.
브릭시오란 5세기의 투르 주교 브릭티우스를 의미한다.
제42회 영국 아카데미 영화상
제42회 영국 아카데미 영화상은 1988년의 최고의 영화를 기리기 위해 1989년 3월 19일에 열린 시상식이다.
시편 12편
시편 12편은 열두 번째 시편이다. 그리스어 70인역과 라틴 불가타에서는 시편 11편이 "Salvum me fac"라는 약간 다른 번호로 되어 있다. 저자는 전통적으로 다윗 왕에게 할당된다.
시편은 유대교, 가톨릭, 루터교, 성공회 및 기타 개신교 전례의 정규 부분을 형성한다.
구조
궁켈(Gunkel)은 시편을 다음과 같이 나눈다.
Ԓ
Ԓ, ԓ은 키릴 문자의 하나이다.
Ԓ은 1980년대 후반에 공식적으로 축치어 알파벳에 추가되었다. 이 문자는 1996년에 출판된 축치어 입문서(Ԓыгъоравэтԓьэн йиԓыйиԓ)에서 처음 사용되었으며, 동일한 형태의 러시아어 문자의 다른 발음과 혼동을 줄이기 위해 키릴 문자 ⟨Л⟩를 대체했다.
Ԓ은 1990년부터 한티어에서 사용되었다. Ԓ과 Ԯ은 한티어에서 동일한 문자의 변형으로 간주되며 사용은 특정 게시자에 따라 다르다.
이 문자는 웨일스어의 ⟨ll⟩ 발음과 같은 무성 설측 치경 마찰음 /ɬ/을 나타낸다.
더 펌 (록 밴드)
1985년 싱글 "Radioactive"가 미국 차트 28위를 기록하였으며, 앨범 The Firm도 17위를 차지했다. 1986년 두 번째 앨범 Mean Business를 발매하고 미국에서 투어를 한 후 해산했다.
PTZ
PTZ는 다음을 뜻한다.
토머스 밴초프
토머스 프랜시스 밴초프(, 1964~)는 미국의 수학자로, 주로 미분기하학을 연구한다.
생애
노터데임 대학교를 졸업하여 1964년 UC 버클리에서 천싱선의 지도로 박사 학위를 받았다. 하버드 대학교와 암스테르담 대학교에 출강했고, 1967년부터 브라운 대학교의 교수를 하고 있다.
살바도르 달리와 친분이 있다. 1975년 달리가 과학자로서 밴초프를 초대한 이후로 1985년까지 열몇차례 서로 만났다. 달리는 4차원 공간에 대해 관심이 있었고 밴초프가 종이로 된 초입방체의 전개도를 보여줬을 때, 달리는 그것을 가져가서 자신의 박물관에 뒀다.
메트로버스
개요
2004년 서울특별시 버스 개편 때 북부운수, 영인운수, 대원교통, 서울승합, 송파상운 등이 지분을 출자해 설립되었다. 2010년 7월 31일부터 영인운수와 송파상운이 컨소시엄에서 탈퇴한 이후 현재 주주는 북부운수, 서울승합, 대원교통이다. 한때 강동공영차고지에 강동영업소를 두었으나 송파상운과 공동배차로 운행하던 간선버스 370번을 대원여객으로 운행회사를 변경하면서 철수하였다.
운행 노선
2023년 6월 29일 기준이다.
로스토크구
로스토크구는 과거 동독(독일 민주 공화국)에 존재했던 14개 구 가운데 하나로 구청 소재지는 로스토크였다.
역사
1952년 7월 25일에 시행된 행정 구역 개편 당시에 폐지된 주를 대신하여 신설된 14개 구 가운데 하나였다. 1990년 동서독 통일 당시에 메클렌부르크포어포메른 주에 편입되었다.
지리
동독 최북단에 위치한 구였으며 북쪽으로는 발트해 연안과 접하고 있었다. 동쪽으로는 폴란드, 서쪽으로는 서독과 국경을 접하고 있었으며 남쪽으로는 슈베린 구, 노이브란덴부르크 구와 접하고 있었다.
제3의 물결
제3의 물결은 다음 뜻으로 쓰인다.
On The Ground
On The Ground은 2021년 3월 12일에 발매된 로제의 첫 솔로 앨범인 R의 타이틀 곡이다.
반응
뮤직 비디오가 24시간 동안 조회수 약 3,900만 회를 기록했다. 또한 51개국의 아이튠즈 톱 송 차트 1위에 올랐다.
숭문당 (서점)
숭문당은 문희상이 창립하고 문석균이 경영하는 의정부시의 서점이다.
베이커노랑어깨박쥐
특징
중간 크기의 박쥐로 전체 몸길이는 63~65mm이다. 전완장은 43~45mm, 발 길이는 12~14mm이고, 귀 길이는 14~17mm이다. 몸무게는 최대 21g이다.
생태
먹이는 과일이다.
분포 및 서식지
페루 국경을 따라 에콰도르 남서부의 두 군데 지역에서만 알려져 있다. 일차림과 이차림, 경작지 등과 같은 반건조 환경을 좋아하는 것으로 추정된다.
임퍼바
임퍼바는 사이버 공격과 내부 위협으로부터 고객의 주요 비즈니스 데이터 및 어플리케이션을 보호하는 미국의 다국적 기업이다. 임퍼바는 웹 방화벽, DDoS 공격방어, 클라우드 보안, 데이터베이스 및 파일 보안 솔루션을 공급하고 있으며 2002년에 창립되었다.
역사
임퍼바는 2002년 설립된 후 빠른 속도로 성장하면서 전 세계 100여국에서 5,200여개의 고객사 및 500여개의 파트너사를 보유한 글로벌 리딩 기업으로 성장하였으며, 클라우드 및 온프레미스의 주요 비즈니스 정보와 어플리케이션을 보호하기 위한 통합 정보보안 솔루션과 서비스를 제공하고 있다.
비전
'We Protect What Matters Most' 임퍼바는 공식 웹사이트를 통해 "끊임없이 변화하는 사이버 범죄로부터 기업들의 주요 비즈니스 데이터 및 어플리케이션을 보호하는 것이 우리의 최우선 목표"라고 밝혔다.
투워
투워는 하우사족이 옥수수, 수수, 쌀 등으로 만든 스왈로류 음식을 일컫는 이름이다.
아제르바이잔 소비에트 백과사전
《아제르바이잔 소비에트 백과사전》은 총 10권으로 구성된 아제르바이잔의 종합 백과사전이다. 1976년과 1987년 사이에 바쿠에서 출판되었다.
출판 연도
각 권의 출판 연도는 다음과 같다.
그래서 그들은 바다로 갔다
《그래서 그들은 바다로 갔다》는 존 그리샴의 1991년 소설이다. 그리샴의 두번째 소설로, 법정 스릴러 장르이다. 톰 크루즈와 진 해크먼 주연으로 영화화되어 《야망의 함정》이라는 이름으로 1993년 공개되었다.
홍콩 4호 간선
홍콩 4호 간선은 홍콩의 중심부이기도 하는 홍콩섬의 동부와 서부를 이어주는 홍콩의 간선 도로로, 총 연장은 약 15.3 km이다. 주요 경유지로는 둥구, 완자이구, 중사이구 등이 있다. 과거에는 코즈웨이에서 애버딘 사이 구간은 7번 도로를, 이스턴 커리더 구간은 8번 도로를 각각 이루고 있으나, 홍콩이 영국 식민지 시절에 제정시킨 도로 체계가 2004년부터 현재와 같이 지금의 4호선으로 뜯어고친 상태이다. 횡단하고 있는 구간은 주로 홍콩섬의 북부 지역을 동서로 이어주는 구조를 가지고 있으며 홍콩 1호 간선과 함께 홍콩섬을 十자 형태로 이어주는 단 둘 뿐인 간선도로이다. 그 외에도 홍콩 2호 간선도 역시 홍콩섬 동북부 끝자락에서도 접촉하고 있다.
조선의 종교
이 문서는 조선시대의 종교와 신앙에 대해 설명한 글이다.
불교
조선시대의 대표적인 종교로서 역시 불교를 들 수 있다. 조선에서는 처음부터 불교를 배격하고 유교를 숭상하였으나 오랜 기간에 걸쳐 번성하였던 불교 중심의 문화가 일시에 거세될 수는 없었다. 그러나 고려 이래로 불교의 폐단이 많았음은 사실이어서, 태조 때부터 이에 대한 개혁에 착수하였다. 태종은 시종일관 불교 탄압정책을 써서 태조 때 제정한 도첩제(度牒制)를 더욱 엄하게 하고 전국의 사원(寺院)을 정비하여 242개만을 남기고, 나머지는 모두 없애버리는 동시에 거기에 딸려 있던 토지와 노비는 모두 국가에서 몰수하였다. 고려 이후 전해오던 국사(國師)·왕사(王師)의 제도를 폐하는 등의 조처를 취하여 불교는 큰 타격을 받았다. 뒤이어 세종도 처음에는 억불(抑佛)정책을 썼는데, 특히 불교의 7종파를 교(敎)·선(禪) 양종(兩宗)으로 통합하는 한편 전국에서 교종·선종에 각각 18본산(本山), 도합 36본산만을 인정하였으며, 서울 안에 있던 흥천사(興天寺)의 흥덕사(興德寺)를 각각 선종과 교종의 대본산(大本山)으로 삼았다.
피티지
피티지는 다음을 뜻한다.
조선의 종교
불교
그러나 성종이 즉위하여서는 이내 억불정책을 써서 도첩(度牒)을 발급(發給)하지 않고 승려들의 환속(還俗)을 장려한 일도 있었다. 연산군 때에는 더욱 심하여, 교선 양종의 대본산인 흥천사·흥덕사의 철폐와 동시에 승과(僧科)·법계(法階) 등 불교에 관한 관제가 일체 없어짐으로써 국가와의 관계가 단절된 사적(私的)인 단체로서 남게 되었다. 이렇게 되자 교선 양종의 존재 의의도 없어지고 따라서 종파(宗派)도 제대로 구분될 수 없었다. 명종 때에 문정대비(文定大妃)가 섭정(攝政)을 하면서 보우(普雨)라는 중을 등용하고 양종을 부흥하며 승과와 도첩제를 다시 실시하여 한때 교세(敎勢)가 크게 확장되었으나 문정대비가 죽자, 곧 양종·승과·도첩제는 모두 폐지되고 보우는 장살(杖殺)되매 불교는 다시 쇠퇴하였다. 그러다가 선조 때 임진왜란을 당하여 휴정(休廷)·유정(惟靜)·영규(靈圭)·처영(處英) 등이 승병(僧兵)을 이끌고 나라를 위해 일본군과 싸움으로써 그에 대한 보답으로 교세를 만회할 기회를 얻었다.
한편 휴정은 교선 양종은 조계종(曹溪宗)의 단일종(單一宗)으로 만들었으며 그의 문하에서 유정·언기(彦機)·태능(太能) 등의 고제(高弟)를 비롯하여 우수한 승려들이 많이 나와서 제각기 훌륭한 업적을 남겼다. 불교가 배척되던 조선사회에서는 승려들도 천인(賤人)과 같은 대우를 받았으나, 일반 백성 중에는 국가 정책과 별 관계없이 여전히 불교를 신봉하는 사람이 많았다.
도교
한편 고려 후기부터 국가적인 보호를 받아 관제(官制)에까지 편입된 도교(道敎)에 대한 신앙은 조선에도 계승되어 소격서(昭格署)를 두고 치제(致祭)하게 하였으나, 중종 때 조광조 등이 소격서를 폐지한 적도 있었다. 조광조가 죽은 뒤 이 관청은 다시 설치되었다가 임진왜란을 겪으면서 다시 폐지되고 말았으나, 민간에서는 여전히 도교 계통의 신앙이 전해졌으며, 또 임진왜란 때 조선에 나왔던 명나라 군대가 관왕숭배(關王崇拜) 신앙을 들여와서 경향 각지에 관왕묘(關王廟)가 설치되기도 하였다.
성리학의 발달에 따라 이단으로 취급되면서 도교(道敎)는 크게 위축되었고, 그에 따라 도교는 신앙보다는 “도학”이라는 학문으로서 연구되었다. 그러나 잇단 사화와 당쟁을 겪으면서 향촌에 은거한 지식인들 사이에서는 심신의 연마를 위한 수련 도교 가 널리 유행하기 시작하였다.
임진왜란 직후의 시기에는 전 세계적인 기온 강하로 기근과 질병이 계속되면서 질병 치료의 수단으로서도 수련 도교에 대한 관심이 높아졌다. 이에 따라 수련 도교 혹은 신선사상을 이론적으로 정리하려는 움직임이 나타났는데, 선조 때부터 광해군 때까지 정렴(鄭磏)의 《용호비결(龍虎秘訣)》, 한무외(韓武畏)의 《해동전도록(海東傳道錄)》, 곽재우의 《양심요결(養心要訣)》, 광해군 때부터 인조 때까지 권극중(權克中)의 《참동계주해(參同契註解)》 등이 그런 것들이다. 특히 권극중은 도교를 유교나 불교보다도 철학적으로 윗자리에 놓으려는 이론을 구성하여 주목을 끌었고, 한무외는 한국 도교의 기원이 신라에서 시작된 것으로 체계화하였다.
수련 도교가 유행함에 따라 성리학자들 중에서도 도교에 관심을 가진 사람이 많이 나타났는데, 17세기 전반의 한백겸·이수광·허균·이식·장유·유몽인·정두경(鄭斗卿)·허목·유형원, 그리고 17세기 말의 홍만종(洪萬宗)이 대표적 인물이다.
특히 이수광은 《지봉유설》에서 한국 선도(仙道)와 방술(方術)의 유래를 소개하였고, 유몽인은 《어우야담(於于野談)》에서, 허균은 《사부고(四部稿)》에서 선도(仙道)와 관련된 인물의 행적을 소개하였다.
이를 계승하여 허목은 《청사열전(淸士列傳)》을 쓰고, 홍만종은 《해동이적(海東異蹟)》(1666년)을 저술하여 단군에서 곽재우에 이르는 40여 명의 단학인(丹學人)들을 소개하였다. 특히 홍만종은 한국 산수의 아름다움 때문에 수련 도교가 자연 발생하였다고 보고 그 시초를 단군에서 찾음으로써 수련 도교의 민족적 특성을 강조하였다.
후퇴 논증
후퇴 논증 (後退論證, <, 다른 것을 통하여)은 인식론의 문제이며, 일반적으로 어떤 주장이 정당화되어야 하는 상황에서의 문제이다. 이 논증에 따르면 어떠한 명제도 정당화를 요구하나, 어떠한 정당화도 그 스스로는 근거를 필요로 한다. 이는 어떠한 명제도 무한히 의심받을 수 있음을 의미한다.
조선의 종교
천주교
천주교는 임진왜란을 계기로 단편적으로 소개되다가 정조 때 이승훈(李承薰)이 중국 북경에서 세례(洗禮)를 받고 돌아와 전도함으로써 널리 전파되긴 하였으나, 한편으로는 유교의 윤리·도덕과는 맞지 않은 점이 많아서 순조·고종에 걸쳐 여러 번 박해를 당하였다.
브렘가르텐 바이 베른
브렘가르텐 바이 베른은 스위스 베른주의 베른-미텔란트구에 있는 자치체이다.
조선의 종교
천주교
그러다가 1886년 프랑스와의 통상 수교 이후, 국가로부터 공인되어 이와 관련된 사업이 활발히 추진됨으로써 신자의 수가 더욱 증가되는 동시에 서양의 기술을 도입하여 당시 여러기관들의 체제와 시설들을 보완하며 사회발전에 큰 공헌을 하였다.
후퇴 논증
구조
지식이 정당화된 참인 믿음이라고 가정하고,
조선의 종교
동학
철종 때에는 이 천주교에 대립하여 최제우(崔濟遇)가 종래의 천신사상(天神思想)에다가 유(儒)·불(佛)·선(仙) 등의 삼교(三敎)와 풍수사상을 응용하여 동학(東學)을 개창(開倉)한 뒤에 이 역시 심한 박해를 받았으나 점차 민간에 전파되어 하나의 큰 세력을 형성하였으며, 고종 때에는 동학혁명까지 일으키게 되었다. 뒤에 동학은 천도교(天道敎), 시천교(侍天敎)에서 상제교(上帝敎), 천진교(天眞敎)가 갈렸고, 청림교(靑林敎), 제우교(濟遇敎) 등으로 갈렸으며 이 밖에도 동학 계통의 유사 종교가 속출하여 농촌 사회에 널리 유포되었다.
브렘가르텐 바이 베른
역사
브렘가르텐 바이 베른은 1180년에 Bremecart로 처음 언급되었다. 1236년에는 브렘가르텐으로 언급되었으며, 1870년까지는 브렘가르텐 영지로 알려졌다.
조선의 종교
기타
이 밖에 옛날부터 민간신앙이던 샤머니즘과 고려 이래의 풍수설(風水說), 《정감록(鄭鑑錄)》 등의 참위사상(讖緯思想)이 민간에 깊이 뿌리를 박고 있었다.
브렘가르텐 바이 베른
역사
브렘가르텐에서 가장 오래된 정착지의 흔적은 로마 시대의 것이며, 정착지, 자갈길 및 로마 동전을 포함한다. 중세 시대에는 브렘가르텐에 성과 마을이 있었지만, 흔적은 남아 있지 않다. 그러나 1978년 고성의 외벽이 발견되었다. 브렘가르텐 영주의 고향인 성은 아레 반도의 좁은 지점에 있었다. 성은 아레강을 따라 적어도 보르블라우펜에서 키르 칠린다흐까지 뻗어 있는 남작령의 중심지였다. 브렘가르텐 가문의 개인 교회인 성 미카엘 교회는 10세기나 11세기에 지어졌고, 1306년에 합창단이 재건되었지만, 1275년에 처음 언급되었다.
1298년, 도시와 성은 도네르뷜 전투에서 베른이 승리한 후 베른에 의해 파괴되었다. 1306년, 브렘가르텐의 영주는 그들의 토지, 권리 및 페리를 뮌헨부흐제의 구호기사단 사령부에 매각했다. 사령부 아래에서 마을과 성이 재건되었고, 성은 지휘관의 자리가 되었다. 1510년에 브렘가르텐의 땅은 영지로 유지하기 위해 슈투키하우스 영지에 매각되었다. 개신교 종교개혁 이후 1529년에 사령부가 세속화되었고, 그 땅은 베른의 일부가 되었다. 뮌헨부흐제 사령부의 마지막 사령관은 남은 생애 동안 브렘가르텐성으로 은퇴했다. 브렘가르텐은 촐리코펜의 고등 법원에 배정되었다. 브렘가르텐 남작의 일부였던 땅의 대부분은 새로운 지자체를 형성하기 위해 분할되었다. 1545년 베른은 마을과 하급 법원을 슐타이스 한스 프란츠 나겔리에게 매각했다. 그는 성곽과 외벽을 제외하고는 오래된 성을 허물고 르네상스 양식의 시골 저택을 지었다. 다음 세기에 걸쳐 성과 토지는 베른의 귀족 가문에 의해 반복적으로 상속, 매매되었다. 1579~92년에는 브루커 가문, 1592~1727년에는 킬히베르커, 1727~43년에는 드 세밀레레, 1743~61년에는 폰 바텐빌, 1761~65년에는 피셔 폰 라이헨바흐가 보유했다. 1743-47년 중세 성채와 성벽, 바로크 양식의 여름 궁전을 만들기 위해 성의 일부가 파괴되었다. 1765년부터 새로운 소유주인 알브레히트 폰 프리싱은 많은 세입자와 장인들이 성을 재건하는 것을 돕기 위해 브렘가르텐에 정착하도록 격려했다. 1780년까지 프로젝트가 완료되었고, 성은 완전히 재건되었다. 그는 성 주변에 넓은 안뜰과 정원을 만들기 위해 성 언덕을 쌓고 평평하게 만들었다. 1770-71년에 벨베데레(프리드리히 폰 루터나우)와 아르벨(루돌프 알브레히트 할러)의 시골 영지가 브렘가르텐에 세워졌다.
19세기 동안 브렘가르텐성은 1918년 부유한 기업가 바서머 가문이 인수할 때까지 자주 주인이 바뀌었다. 그들은 성을 수리했고, 1978년에 완전히 복원했다.
1798년 프랑스 침공 후 헬베티아 공화국 아래에서 브렘가르텐은 시의회를 승인받았고 베른 지구의 일부가 되었다. 브렘가르텐에서 아레강을 가로지르는 첫 번째 다리는 1466년에 지어진 노이브뤼크였다. 그러나 이 도시는 20세기까지 베른으로 이어지는 주요 도로에서 고립되어 있었다. 1921년에 노이브뤼크 옆에 훨씬 더 큰 제프타우슈테크 다리가 건설되었다. 그 뒤를 1928년에 펠제나우브뤼케가 군대에 의해 1929년에 목조 다리로 건설되었고, 1949년에 포장 콘크리트로 만든 단단한 웹거더 다리로 재건되었다.
이 도시는 만성적으로 자금이 부족하여 1925년, 1934년 및 1945년에 베른에 통합되기를 원했다. 1950년대의 건물 붐은 도시의 많은 재정 문제를 완화하는 데 도움이 되었다. 산업 개발이 거의 이루어지지 않은 브렘가르텐은 노동 인구의 80% 이상이 베른으로 통근하는 베른의 침실 커뮤니티로 남아 있다.
지리
브렘가르텐 바이 베른의 면적은 1.9k㎡이다. 이 면적 중 0.61k㎡ (31.9%)가 농업용으로 사용되는 반면 0.31k㎡ (16.2%)는 삼림으로 사용된다. 나머지 토지 중 0.87k㎡ (45.5%)가 정착(건물이나 도로), 0.08k㎡ (4.2%)가 강 또는 호수이고, 0.01k㎡ (0.5%)는 불모지이다.
건설 면적 중 주택과 건물이 35.1%, 교통 기반 시설이 7.3%, 공원, 녹지 및 운동장이 2.1%를 차지했다. 산림면적은 전체 면적의 12.6%가 삼림이 무성하고, 3.7%가 과수원이나 작은 나무 군락으로 덮여 있다. 농경지 중 21.5%는 작물 재배에 사용되며, 8.9%는 목초지이며, 1.6%는 과수원이나 포도나무 작물에 사용된다. 시정촌의 모든 물은 흐르는 물이다.
시정촌은 아레강의 우안에 베른 광역권에 위치하고 있다. 브렘가르텐 바이 베른 마을과 제프타우-렌들리, 에센브룬마트, 칼하커, 슈투키스하우스-노이브루크 및 뷘다커 이웃 마을로 구성된다.
2009년 12월 31일에 시정촌의 이전 지구인 베른구가 해산되었다. 다음 날 2010년 1월 1일에 새로 설립된 베른-미텔란트구에 합류했다.
인구통계
2020년 12월 기준, 브렘가르텐 바이 베른의 인구는 4,340명이다. 2010년 기준으로 인구의 8.8%가 거주하는 외국인이다. 2000년부터 2010년까지 지난 10년 동안 인구는 10.9%의 비율로 변화했다. 이주는 10.5%, 출생과 사망은 0.6%를 차지했다.
2000년 기준, 대부분의 인구인 3,508명(92.3%)이 독일어를 모국어로 사용하고, 프랑스어가 75명(2.0%)으로 두 번째로 많이 사용하고, 이탈리아어가 41명(1.1%)으로 세 번째로 사용된다. 로만슈어를 구사하는 사람이 1명 있다.
2008년 기준으로 인구는 남성 47.2%, 여성 52.8%이다. 인구는 1,788명의 스위스 남성(42.6%)과 193명의 비스위스계 남성(4.6%)으로 구성되었다. 스위스 여성은 2,035명(48.5%), 비스위스계 여성은 177명(4.2%)이었다. 시정촌 인구 중 622명(16.4%)이 브렘가르텐 바이 베른에서 태어나 2000년에 그곳에서 살았다. 같은 주에서 태어난 1,836명(48.3%)이 있었고, 다른 곳에서 태어난 777명(20.4%)이 있었다. 스위스에서, 그리고 461명(12.1%)가 스위스 밖에서 태어났다.
2010년 기준으로 아동·청소년(0~19세)이 20.3%, 성인(20~64세)이 58.6%, 노인(64세 이상)이 21.1%를 차지한다.
2000년 기준으로 시구정촌에 미혼이거나, 독신인 사람은 1,382명이다. 기혼자는 2,031명, 미망인은 206명, 이혼한 사람은 183명이었다.
역사적 인구는 다음 차트에 나와 있다.
국가중요문화재
성은 국가적으로 중요한 스위스 문화 유산으로 등록되어 있다. 브렘가르텐 주변 지역은 스위스 유산 목록의 일부이다.
스위스 화가 리코는 그의 부모 막스와 틸리 바스머가 유명한 시인, 화가, 작곡가와 함께 호화로운 파티를 열었던 성에서 자랐다. 헤르만 헤세는 단편소설 '동방 여행'에서 분위기를 묘사했다.
종교
2000년 인구 조사에서 로마 가톨릭 신자는 649명(17.1%)이었고, 스위스 개혁 교회는 2,440명(64.2%) 이었다. 나머지 인구 중 정교회 교인 이 27명(0.71%), 크리스찬 가톨력 교회 교인이 8명(0.21%), 134명이 있었다. 다른 기독교 교회에 속한 개인(3.52%). 유대인은 8명(0.21%)이었고, 이슬람교는 56명(1.47%)이었다. 불교는 11명, 힌두교는 26명, 다른 교회에 속한 3인이 있었다. 396명(10.42%)이 교회에 속하지 않고, 불가지론자 또는 무신론자이며, 108명(2.84%)이 질문에 대답하지 않았다.
정치
2011년 연방 선거에서 가장 인기 있는 정당은 22.3%의 득표율을 기록한 SPS였다. 그 다음으로 가장 인기 있는 3개 정당은 SVP (17.9%), BDP당 (15.2%), 녹색당 (14.6%)이었다. 이번 연방 총선에서는 총 2,017표가 나왔고, 투표율은 63.6%였다.
경제
2011년 현재 브렘가르텐 바이 베른의 실업률은 1.3%이다. 2008년 현재, 시정촌에는 총 550명이 고용되어 있다. 이 중 1차 경제 부문에 16명이 고용되었고, 이 부문에 약 5개 기업이 참여했다. 34명이 2차 부문에 고용되었고, 이 부문에 9개의 기업이 있었다. 500명이 3차 부문에 고용되었으며, 이 부문에는 106개의 기업이 있다.
2008년에는 총 378개의 정규직에 상응하는 일자리가 있었다. 1차 부문의 일자리 수는 10개였으며, 모두 농업에 종사했다. 2차 부문의 일자리 수는 30개로 그중 4개(13.3%)가 제조업, 26개(86.7%)가 건설업이었다. 3차 부문의 일자리 수는 338개였다. 3차 부문의 경우 61개(18.0%)는 도소매 또는 자동차 수리업, 9개(2.7%)는 호텔 또는 레스토랑, 19개(5.6%)는 정보업, 6개(1.8%)는 보험 또는 금융업, 39개(11.5%)는 기술 전문가 또는 과학자, 43개(12.7%)는 교육 분야, 70개(20.7%)는 의료 분야에 있었다.
2000년 기준으로 시정촌으로 출퇴근하는 근로자는 253명, 출퇴근 근로자는 1,654명이었다. 지자체는 근로자의 순수출 지자체이며, 1명이 들어올 때마다 약 6.5명의 근로자가 지자체를 떠나고 있다. 근로 인구의 40.8%가 출퇴근을 위해 대중교통을 이용했고, 38.5%가 자가용을 이용했다.
교육
브렘가르텐 바이 베른에서는 인구의 약 1,560명(41.0%)이 필수가 아닌 고등 중등 교육을 이수했으며, 893명(23.5%)이 추가 고등교육(대학 또는 응용학문대학)을 마쳤다. 고등교육을 마친 893명 중 66.5%가 스위스 남성, 27.1%가 스위스 여성, 4.0%가 비스위스계 남성, 2.4%가 비스위스계 여성이었다.
베른주 학교 시스템은 1년의 의무 없는 유치원, 6년의 초등학교를 제공한다. 이후 3년 동안의 의무적 중학교 과정을 거쳐 학생을 능력과 적성에 따라 구분한다. 중학교 이하 학생들은 추가 학교에 다니거나 견습생으로 들어갈 수 있다.
2000년 현재, 브렘가르텐 바이 베른에는 다른 지자체에서 온 11명의 학생이 있었고, 223명의 거주자는 지자체 외부의 학교에 다녔다.
양둥 (바둑 기사)
경력
중국 톈진시에서 태어났다. 2002년 프로바둑에 입단했고, 2007년 3단을 거쳐 2009년 4단으로 승단했다. 2012년 제1회 바이링배 예선에서 양건과 한종진, 왕하오양을 차례로 누르고 본선 64강에 진출했지만 이야마 유타에게 패배하여 탈락했다. 2013년 제1회 기성전 본선 32강에 올랐지만 창하오에게 져서 탈락했다.
유진 서넌
유진 앤드루 "진" 서넌(Eugene Andrew "Gene" Cernan, 1934년 3월 14일 ~ 2017년 1월 16일)은 미국의 공학자이며, 전 미국 해군의 전투기 조종사이자 미국 항공우주국의 우주비행사였다.
1966년 제미니 9A호의 조종사를 맡았으며, 1969년 아폴로 10호의 달 착륙선 조종사로 임명되어 다시 우주에 나섰다. 이후 1972년 아폴로 17호의 선장을 맡아 아폴로 계획의 일환으로 달을 탐사하는 데 크게 공헌하였고, 달착륙선을 타고 달에 착륙해 현 시점에서 마지막으로 달의 표면을 밟은 사람 중 한 명이 되었다.
대길초등학교
대길초등학교는 충청북도 청주시 청원구 북이면에 있는 공립 초등학교이다.
션 리차드
숀 리차드 듈레이크(션 리차드, Sean Richard Dulake, 1984년 6월 9일 ~ )는 영국인 아버지와 한국인 어머니 사이에서 태어난 혼혈인 연기자 겸 연극연출가이다.
생애
2007년 대한민국에서 연극배우로 첫 데뷔하였고 이듬해 2008년 대한민국에서 뮤지컬배우 데뷔하였으며 2010년 SBS 대기획 드라마 제중원으로 알렌 역을 맡아 데뷔하였다. 최근 배우 이병헌과 사촌동생 관계인것으로 알려졌다.
눈보라 체이스
《눈보라 체이스》는 히가시노 게이고의 2016년작 장편 추리소설이다. 대한민국에는 소미미디어에서 양윤옥 번역으로 출간되었다.
원서로는 '설산 시리즈'의 네 번째 작품이지만, 대한민국에는 《연애의 행방》보다 앞서 세 번째로 출간되었다.
시놉시스
스노보드 마니아 다쓰미는 취업 전 마지막 겨울을 원없이 불태우려 니가타의 스키장으로 향한다. 출입 금지 구역에서의 짜릿한 스노보딩도 잠시, 도쿄로 돌아오니 갑자기 살인 용의자가 되어 경찰이 집을 에워싸고 있다. 다쓰미는 대수롭지 않은 일로 여기지만, 법학도 친구 나미카와는 상황의 법리적 심각성을 알리며 당장 무죄를 입증할 증거를 찾아야 한다고 재촉한다. 다쓰미는 자신의 알리바이를 증명해줄 유일한 사람은 살인사건 발생일 새벽, 스키장에서 우연히 만난 미인 스노보더 한 명 뿐이라는 사실을 깨닫는다. 두 사람은 다른 동아리 부원의 차를 빌려, 그녀가 '홈그라운드'라고 언급한 전국 최대 사토자와 온천 스키장으로 무작정 떠난다.
중모초등학교
중모초등학교는 경상북도 상주시 모동면 신천리에 있는 공립 초등학교이다.
사랑과 결혼
《사랑과 결혼》은 1995년 4월 22일부터 1995년 10월 15일까지 방영된 MBC 주말연속극이다.
기획 의도
패션 업체 디자이너로 사회의 첫발을 디딘 세 여자의 일과 사랑, 결혼의 의미를 그리는 드라마
제3의 물결 (토플러)
《제3물결》(The Third Wave)은 미국의 저술가이며 미래학자인 앨빈 토플러가 1980년에 쓴 책의 제목이며 앨빈 토플러가 제안한 물결 이론으로 현대 정보사회를 설명하고자 하는 이론의 이름이다.
대한민국 팔도 명물 인증쇼, 나야나
《대한민국 팔도 명물 인증쇼, 나야나》는 대한민국의 MBN에 방송된 예능 텔레비전 프로그램이다.
제3의 물결 (토플러)
이 책은 20세기 후반과 21세기의 다가오는 정보혁명과 정보사회를 예견하여 유명하다. 전작 《미래 쇼크》에 이은 이 책에서 토플러는 제1의 물결인 농업혁명, 제2의 물결인 산업혁명에 이은 제3의 물결로서 정보혁명을 설명하고 있다.
인류학적 관점에서 제3의 물결
다른 인류학적인 시대 구분인 석기시대, 청동기시대, 철기시대의 구분은 토플러의 물결이론 만큼이나 문명에 큰 영향을 주었다. 현재는 수렵 채집 중심의 사회는 거의 남아 있지 않다. 인류학적 관점에서 채집중심의 사회로부터 농경사회로의 전환은 신석기문명의 발달이다. 제1의 물결에서 제2의 물결로 바뀌어 가는 시기는 철기시대에서 강철시대 문명으로의 발달이었다. 현재는 이러한 새로운 사회문명으로의 발달을 지칭하는 시대 구분용어는 분명하지 않지만 후기산업사회라고도 일컫는다.
대한민국 팔도 명물 인증쇼, 나야나
기획 의도
끼와 흥으로 무장한 팔도 명물들을 인증하는 쇼 프로그램이다.
시편 13편
시편 13편은 13번째 시편이다. 시편은 히브리어 성경의 세 번째 부분이자 기독교 구약의 책이다. 그리스어 칠십인역과 라틴어 불가타에서 이 시편은 번호 체계가 약간 다른 시편 12편이다. 라틴어로 "Usquequo Domine"이라고 한다.
시편은 유대교, 가톨릭, 루터교, 성공회 및 기타 개신교 전례의 정규 부분을 형성한다.
배경 및 주제
테오도렛은 이 시편이 다윗의 아들 압살롬이 다윗에 대항하여 음모를 꾸몄을 때 지었다는 이론을 세웠다. 그러나 찰스 스펄전(Charles Spurgeon)은 이를 특정 사건과 연결시키려는 모든 시도는 추측일 뿐이라고 주장한다. 오히려 시편은 한 사람이 인생에서 겪는 많은 시련에서 일어나는 감정을 말해준다.
스펄전은 "어느 때까지"라는 단어의 반복에 주목한다. 이 시편에서 네 번은 외침과 비슷하다. 그는 이 시편을 "어느 때까지 시편"("How Long Psalm") 또는 "울부짖는 시편"("Howling Psalm")으로 창의적으로 언급한다.
생물 색소
생물 색소(生物色素, )는 선택적 색상 흡수로 인한 색깔을 나타내며, 생물체에 의해 생성되는 물질이다. 생물 색소에는 식물성 색소와 꽃 색소가 포함된다. 피부, 눈, 깃털, 털, 머리카락과 같은 많은 생물학적 구조에는 색소포라고 불리는 특수한 세포에 멜라닌과 같은 색소가 포함되어 있다. 일부 종에서 생물 색소는 개체의 수명 동안 매우 오랜 기간에 걸쳐 축적된다.
색소의 색은 모든 시야각에서 동일하다는 점에서 구조색과 다르며, 구조색은 일반적으로 다층 구조로 인해 선택적 반사 또는 보는 각도에 따라 색깔이 달라지는 것에 대한 결과이다. 예를 들어 나비의 날개는 일반적으로 구조색을 포함하지만, 많은 나비에는 색소가 포함된 세포가 존재한다.
크레이지 러브
크레이지 러브(Crazy Love)에는 다음의 뜻이 있다.
반즐리
반즐리 (Barnsley)는 영국 잉글랜드 사우스요크셔주에 있는 도시이다. 던 강(River Dearne)을 접하고 있으며, 셰필드 북쪽으로 19 km, 리즈 남쪽으로 27 km, 동커스터 서쪽으로 23 km 떨어진 곳에 위치해 있다. 반즐리는 반즐리 도시 자치구를 함께 형성하는 소규모의 여러 마을로 둘러싸여 있으며, 그 중 반즐리는 가장 크며 행정 중심이다. 2001년 영국의 인구조사에 따르면 반즐리 도시 자치구의 인구는 218,063 명이었으며, 반즐리 도심은 71,599명이었다.
역사적으로 웨스트라이딩오브요크셔 주의 일부였던 반즐리는 탄광과 유리 생산 이 집중되었던 前 산업도시로 유명하지만, 현재 소수의 유리 가공업자와 석탄 생산공장만이 남아있는 상태이다. 비록 20세기에 이 산업 근반이 사양되었을지라도, 반즐리 현지 문화는 산업유산에 뿌리를 두고 있다. 반즐리는 브라스 밴드의 전통이 있으며, 채광 사회의 사교 클럽으로서 초기에 만들어졌다.
역사
1086년에 발행한 둠스데이 북에서 최초의 역사적 언급이 이루어졌으며, 책속에서 200여명의 인구가 사는 "반즐라이"로 기록되어있다. 반즐리 명칭의 정확한 기원은 여전히 논쟁중이지만, 반즐리 위원회는 헛간이나 창고를 뜻하는 색슨족 단어 "Berne"과 들판을 뜻하는 "Lay"에서 유래했다고 주장한다.
수도승들은 동정 마리아에게 바치는 지성당을 세웠고, 시장이 설립되었다. 마을은 스테인크로스 와펜테이크의 중심이 되었지만 16세기 중반까지 인구는 600여명 뿐이었다.
17세기부터 반즐리는 리즈, 웨이크필드, 셰필드, 런던사이의 노선 상에서 정류 지점으로 발전하였다. 18세기와 19세기 동안 마세포 직단의 중심이었던 반즐리는 제조업 마을로 성장했다. 또한 오랜 유리제조 전통 으로 유명하지만, 석탄매장지로 가장 유명하다.
양크 리바이
버트 "양크" 리바이(: 1897년 10월 5일-1965년 9월 2일) 는 캐나다의 군인, 사회주의자, 군사학자, 작가다. 유격전에 대한 최초의 매뉴얼을 편찬했으며, 그의 매뉴얼은 50만 부 이상 간행되었다. 그는 전간기 세계 곳곳의 비정규전(스페인 내전, 니카라과 혁명)에 참여했고, 제2차 세계대전 중 영국 홈가드 훈련학교에서 중요한 역할을 했다.
웨츠현
웨츠현은 중화인민공화국 쓰촨성 광안 시의 현급 행정구역이다. 넓이는 1457km2이고, 인구는 2007년 기준으로 1,180,000명이다.
청두와 버스와 3시간 거리에 있고 난충까지 청난고속도로를 타고 버스로 1시간이 걸린다. 현은 경제적으로 여전히 뒤처져 있고 대나무 융단과 두부 같은 농업 기반 제조업과 가축 사육, 농업 활동으로 유지된다.
기후
연평균 기온은 17.9°C이고 연평균 강수량은 1282mm이다.
행정 구역
22개 진, 21개 향을 관할한다.
노이브란덴부르크구
노이브란덴부르크구는 과거 동독(독일 민주 공화국)에 존재했던 14개 구 가운데 하나로 구청 소재지는 노이브란덴부르크였다.
역사
1952년 7월 25일에 시행된 행정 구역 개편 당시에 폐지된 주를 대신하여 신설된 14개 구 가운데 하나였다. 1990년 동서독 통일 당시에 메클렌부르크포어포메른 주에 편입되었다.
지리
동독 북동부에 위치한 구였으며 동쪽으로는 폴란드와 국경을 접하고 있었다. 북쪽으로는 로스토크 구, 서쪽으로는 슈베린 구, 남쪽으로는 포츠담 구, 프랑크푸르트 구와 접하고 있었다.
포도당 1-인산
포도당 1-인산 또는 글루코스 1-인산은 1번 탄소에 인산기가 있는 포도당 유도체이다. 코리 에스터(Cori ester)라고 부리기도 한다. 포도당 1-인산은 α- 또는 β-아노머 형태로 존재할 수 있다.
이화작용
글리코젠 분해에서 포도당 1-인산은 글리코젠 포스포릴레이스(glycogen phosphorylase)가 글리코젠 사슬로부터 포도당 분자를 분해하는 반응의 직접적인 생성물이다. 근육의 글리코젠 포스포릴레이스의 결핍은 당원병 V형(맥아들병, McArdle Disease)으로 알려져 있다.
세포의 이화작용에서 이용되기 위해서 포도당 1-인산은 먼저 포스포글루코뮤테이스(phosphoglucomutase)에 의해 포도당 6-인산으로 전환되어야 한다. 글리코젠이 분해되는 동안 포도당 대신에 포도당 1-인산을 형성하는 한 가지 이유는 인산화된 포도당은 극성을 띄기 때문에 세포막을 통과할 수 없으므로 세포 내 이화작용을 위해 사용하기가 수월하다는 점이다. 포스포글루코뮤테이스-1(phosphoglucomutase-1)의 결핍은 당원병 14형(GSD XIV)으로 알려져 있다.
동화작용
글리코젠 합성에서 유리된 포도당 1-인산은 UDP-포도당 피로포스포릴레이스에 의해 UTP와 반응하여 UDP-포도당을 형성한다. 그런 다음 글리코젠 생성효소에 의해 UDP-포도당은 글리코젠 사슬에 새롭게 추가된다.
β-포도당 1-인산
β-포도당 1-인산은 일부 미생물에서 발견된다. β-포도당 1-인산은 말토스 포스포릴레이스(maltose phosphorylase), 코지비오스 포스포릴레이스(kojibiose phosphorylase), 트레할로스 포스포릴레이스(trehalose phosphorylase)를 포함한 α-글루칸 포스포릴레이스(α-glucan phosphorylase)의 작용을 거친 다음 β-포스포글루코뮤테이스(β-phosphoglucomutase)에 의해 포도당 6-인산으로 전환된다.
7회 삼성화재배 세계 바둑오픈
6회 삼성화재배 세계바둑오픈은 대한민국의 세계대회 기전이며, 한국의 조훈현 九단이 중국의 왕레이 九단을 2 대 0로 완봉하며 우승하며 2연패를 달성했다.
폰페라다
폰페라다는 스페인 카스티야이레온 지방 레온도에 위치한 도시로 면적은 283km2, 인구는 69,769명(2008년 기준), 인구 밀도는 233.15명/km2, 높이는 544m이다. 미뉴 강(미뇨 강)의 지류인 실 강과 접한 도시이며 엘비에르소(El Bierzo) 지역에 속한다.
로마 제국 시대부터 광업의 중심지로 성장했으며 도시 기반이 확립된 시기는 11세기이다. 문헌에 처음으로 등장한 시기는 11세기이다. 도시 이름은 "철로 된 다리"를 뜻하는 라틴어인 '폰스 페라타'(Pons Ferrata)에서 유래된 이름인데 이는 1082년 오스문도(Osmundo) 주교가 산티아고데콤포스텔라 순례길을 순례하던 도중에 실 강에 다리를 세운 데서 유래된 이름이다.
한때 스페인 석탄 산업의 중심지였지만 1980년대 말에 들어서면서 많은 광산이 폐광되면서 광업이 쇠퇴했으며 현재는 관광업, 농업(과일 및 포도주 산업)이 주를 이룬다. 산티아고데콤포스텔라 순례길이 지나가며 주요 관광지로는 유네스코(UNESCO) 세계유산으로 지정된 로마 제국 시대의 금 광산 유적인 라스메둘라스(Las Médulas)가 있다.
하우 투 드레스 웰
하우 투 드레스 웰(How to Dress Well, 1984년 9월 10일 ~ )은 미국의 싱어송라이터, 음악 프로듀서이다.
왕순례
왕순례(王循禮, ? ~ 1485년 6월 10일)는 조선의 숭의전 부사(崇義殿副使)이다. 본관은 개성이며, 고려 현종의 후손이다.
고려 멸망 후 공주(公州)에서 제우지(齊牛知)라는 이름으로 변성명하고 살아가다가 조선 문종 때 정체가 드러나, 문종이 그를 특별히 사면하여 숭의전부사로 제사를 봉사하게 하였다.
생애
아버지는 왕거오(王居五) 또는 왕미(王美)이고, 어머니는 미상이다. 그의 어머니가 제씨인지 할머니가 제씨인지는 불분명하다. 그는 고려 현종의 후손인 왕휴(王休)의 서손이다. 할아버지 왕휴는 마부령(麻副令)과 영해군관찰사를 지냈으나 1394년(조선 태조 2년) 순금사(巡禁司)에 체포되어 거제도로 보내졌다가 살해되었다. 아버지 왕거오(王居五)의 생애에 대해서는 알려진 바 없다. 그는 공주(公州)에서 제우지(齊牛知)라고 변성하며 살고 있었다.
조선 문종 2년(1452) 3월 4일에 이웃 사람과 밭 경계를 가지고 다툼이 벌이다가 이웃 사람이 관가에 왕씨라고 밀고하여 붙잡혀 오게 되었는데, 그 때는 이미 왕씨들에 대한 멸족령이 해제된 때였다. 문종이 우지에게 의복, 갓, 신, 안장 얹은 말[鞍馬], 쌀, 콩을 하사하였다.
조선 문종 2년(1452) 3월 18일에 왕우지에게 노비와 전답을 내리는 명이 내려졌지만, 문종의 승하로 즉시 시행하지 못하다가 조선 단종 즉위년(1452) 5월 19일에 다시 시행하였으며, 같은 해 7월 2일에 숭의전 부사(崇義殿副使)로 제수받았다. 또한 왕순례(王循禮)라는 이름을 받았다.
조선 세조 5년(1459) 9월 19일에는 정처를 소박하고 첩을 아끼고, 방자스럽게 행동한다는 이유로 탄했되었다. 그러다 같은 왕 9년(1463) 1월 10일에 복직되었다.
세조 11년(1465) 6월 2일에는 문소전 삭제(文昭殿朔祭)의 음복연(飮福宴)을 베푸는 와중에서 왕순례를 불렀는데, 조선 세조가 말하길 "너는 비록 직위는 낮더라도 왕실(王室)의 손[賓]이 되었으니, 마땅히 2품의 아래에 앉도록 하라."하고, 어탁(御卓)을 내려 주며 말하기를,"인리(隣里)의 족속(族屬)과 같이 여긴다."라고 하였다.