cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
하남 동사지 오층석탑
개요
구조상 불규칙적인 면이 많지만, 각 부분의 끝맺음마다 규칙성이 느껴지고, 탑신의 비례도 조화로운 우수한 작품이다. 지붕돌 모서리의 치켜올려진 정도나 기단을 2단으로 구성한 점 등 통일신라 후기 석탑양식의 전형을 따른다고 볼 수 있다. 다만, 지붕돌 받침수가 3∼4단으로 줄어든 점이나, 기단의 가운데에 새긴 기둥의 수가 줄어든 것 등으로 미루어 고려 전기인 10세기 후반에 만들어진 것으로 보인다.
액체수소
액체수소는 수소를 영하 온도로 냉각하여 액화한 것이다. 액체산소를 산화제로 하여, 우주로켓의 연료로 사용된다. 극저온 연료에 해당한다. 1981년 미국의 컬럼비아 우주왕복선이 액체수소를 사용하는 것으로 유명하다. 등유 등에 비해서 이론상으로 물, 오존, 과산화수소 만이 나오는 저공해 연료이다.
영국의 화학자 제임스 듀어가 처음으로 개발에 성공했다.
대한민국은 1990년대 후반 액체수소 연구를 시작하였으나 국내 수요가 적다는 이유로 정부 연구지원이 종료되기도 했다. 그러나 항공우주 기술분야에서 다양하게 활용됨에 따라 액체수소가 다시 주목받기 시작했으며, 2014년 처음으로 액체수소를 생산하고 저장할 수 있는 원천기술을 개발했다.
누를라트
누를라트는 러시아 타타르 공화국 남부에 위치한 도시로, 인구는 32,527명(2002년 기준)이다. 콘두르차 강과 접하며 카잔(타타르 공화국의 수도)에서 남동쪽으로 268km 정도 떨어진 곳에 위치한다. 1905년 마을에 철도역이 건설되면서 신설되었고 1961년 시로 승격되었다.
북벌
그 외
K리그 클래식의 수원 삼성 블루윙즈와 FC 서울의 라이벌 경기인 슈퍼매치를 수원 측에서 2010년부터 북벌로 지칭하고 있다.
김복문 로마자 표기법
김복문식 로마자 표기법(金福文式 로마字 表記法)은 ‘한국어 영어식 표기학회’의 회장인 김복문(金福文) 교수가 개발한, 한국어의 로마자 표기법이다. 기존의 많은 안(案)과 달리 철저히 영어의 발음을 기준으로 만든 모의 발음 부호법이다.
표기 원칙
소리나는 대로 쓰는 것을 원칙으로 한다.
성씨의 표기
성씨의 표기는 상기 원칙을 따르되 몇 가지 짚고 넘어가야 할 점들이 있으니, 그것은 다음과 같다.
모토요시군
모토요시군은 일본 미야기현(무쓰국·리쿠젠국)의 군이다.
이하 1정으로 구성된다.
군역
1878년 행정 구역으로 발족 당시의 군역은, 위의 1정에 게센누마시 및 도메시의 일부, 이시노마키시의 일부를 더한 구역에 해당한다.
브랜던 (미시시피주)
브랜던(Brandon)은 미국 미시시피주 랭킹군의 도시이자 군청 소재지이다. 1831년 12월 19일 통합되었다. 2010년 인구 조사 기준으로 인구 수는 21,705명이다. 브랜던은 잭슨의 일부이며 주도에서 동쪽에 위치해 있다.
2013년 FIFA 컨페더레이션스컵 결선 토너먼트
2013년 FIFA 컨페더레이션스컵 결선 토너먼트는 컨페더레이션스컵에서 조별 라운드 다음에 열리는 2차 본선 경기이다. 각 조의 상위 2팀(총합 4팀)이 싱글 엘리미네이션 토너먼트 형식으로 진행되는 결선 토너먼트 경기에 진출한다. 3·4위전 경기도 포함되며 준결승전에서 진 두 팀이 이 경기로 간다.
결승 토너먼트(결승전 포함)에서는 만약 정규시간(전, 후반 합쳐서 90분)이 지나도 승부가 나지 않으면 연장전(전, 후반 각각 15분)을 치른다. 연장전을 치르고도 동점이면 승부차기로 승부를 낸다.
토니 크레이그
토니 앤드루 크레이그(, 1985년 4월 20일 ~ )는 잉글랜드의 축구 선수이다. 포지션은 센터백이며, 현재 소속팀은 크롤리 타운 FC이다.
051형 구축함
051형 구축함(나토코드 루다급)은 중국에서 설계, 건조된 최초의 수상 전투함정이다. 1970년대 이후 인민해방군 해군의 주력함으로 활동하였다. 네우스트라시미급 구축함에 기반해 코틀린급 구축함의 영향을 받아 설계되었다.
역사
총 17척의 051형 구축함이 1968년과 1991년 사이에 건조되었다. 오늘날에도 15척이 활동중이다. 1990년대에 대대적인 개수가 이뤄져, 구형의 replacing the old HY-1/HY-2 미사일을 신형YJ-83 (C-803)미사일로, 수동조작식의 포를 자동포로 교체하였다. 방공체계로는 8셀의 HQ-7 함대공 미사일 체계가 장착되었다.
051/051D형/루다 I
051형의 함번 #105-110은 다롄의 홍치조선소에서, 함번 #131-134 상하이의 중화조선소, 함번 #160-166 광저우의 둥난조선소에서 16척이 건조되었다. 광저우(广州, 160)함은 1978년 8월 폭발사고로 폐기되었다
051형은 2 x 3연장 HY-1/HY-2 미사일 발사기, 2 x 130mm 함포, 수동조작식의 2 x 76식 쌍열 25mm 대공포, 4 x 37mm 대공포를 장비하였다.
051D형은 76식 쌍열 37mm 대공포를 쌍열 57mm 대공포로 교체하고 대잠전지휘체계, 무선통신체계, 위성항법체계, 해상보급체계를 개선한 형식이다. 051D형 건조후 이전에 건조되었던 함선들은 모두 051D형으로 개수되었다.
루다 II
지난(济南, 105)함과 카이펑(开封, 109)함은 방공지휘형으로 개수되었는데, C3I 방공통제소, ZKJ-4 전투정보체계, 381A형(라이스 쉴드)3D 장거리 대공 탐색 레이다를 위해 상부구조물이 확대되었다. 또한 HQ-8 함대공미사일 8셀이 설치되었고, 함미의 130mm함포 및 대공포등의 구조물이 철거되고 헬기데크가 설치되어 헬기 2대를 운용할 수 있게 되었다.
051Z형
1977년 탄도미사일 발사시험을 관측하기 위해 개발된 형식이다. 초단파통신능력과 381A형 3D 장거리 대공 탐색 레이다, 637－Ⅱ형 정보센터를 장착하였다. 다롄(大连,110), 허베이(合肥, 132) 2척이 이 형식으로 건조되었다.
051G1/G2형/루다 III
SJD-2와 SJD-4 소나가 설치되었다. 이 소나체계는 가혹한 환경에서도 잠수함을 18 kn거리에서 탐지할 수 있게 해준다. 주하이 (166)는 4 x 2연장 YJ-8 대함미사일, Yu-7 경어뢰를 발사하는 2 x 3연장 324mm3 WASS A244 어뢰발사관, 톰슨-CSF TAVITAC 전투정보체계(1985년 프랑스로부터 2세트를 구입하였다.), EFR-1 라이스 램프 사격통제레이다, ESS-1 VDS 소나를 장착했다. 오버홀 동안 주하이 (166)는 HQ-7 SAM, 4 x YJ-83 미사일, 344형 사격통제레이다, 79A식 37mm 대공포를 추가로 장비했다.. The HQ-7 함대공미사일체계 16발의 여분탄을 가진 "반자동 장전"체계로 설치되었다. 같은 체계는 052형 구축함에도 사용된다. 또한 Yu-7 경어뢰를 발사하는 2 x 3연장 324mm 어뢰발사관을 장비한다. 잔장(湛江, 165)는 051G2형과 매우 유사한 051G1형으로 개수되었다.
051DT형/루다 IV
051DT형은 신형 ZKJ-4A-3 전투정보체계(C3I), HQ-7, 16발의 YJ-83 대함미사일, 수동조작 대공포를 76A식 2연장 37 mm 자동 대공포로 교체한 개량형이다. 2척(109 & 110)이 051DT형으로 개수되었다.
우치노마키역
우치노마키역은 일본 구마모토현 아소시에 위치한 규슈 여객철도 호히 본선의 철도역이다. 섬식 승강장 1면 2선의 구조를 갖춘 지상역이다.
권문체제
권문체제 ()는 일본의 역사학자 구로다 도시오(黒田俊雄)가 제창한 일본의 중세 국가체제에 관한 학설이다. 이와나미 강좌(岩波講座) 《일본역사 중세2》(1963년)에서 「중세의 국가와 천황」(中世の国家と天皇)이라는 제목으로 처음 발표했다.
이 「권문체제론」은 일본에서 패전 전의 역사학자로 황국사관을 옹호했던 히라이즈미 세이(平泉澄)의 연구를 계승한 것이라고 보는 사학자 이마타니 아키라(今谷明)의 지적도 있다.
개요
기존 일본의 중세사관에서는 중세국가는 구체제인 천황을 대표하는 공가 권력과 종교 권력(사가寺家), 신흥 무가 권력이 삼파전으로 대립항쟁을 벌이고 있는 사회였다는 견해가 주류를 차지하고 있었다.
대전죽동초등학교
대전죽동초등학교(大田竹洞初等學校)는 대전광역시 유성구에 있는 공립 초등학교이다.
권문체제
개요
이에 대해 구로다는 문헌에 나타나는 권문세가(権門勢家)라는 말을 용어화해 권문체제론이라는 학설을 제창했다.
한국사에서 고려 말기의 지배 세력을 가리키는 용어로 사용되기도 하는 '권문세가'란 간단히 말하면 권위가 있고 세력도 위상도 가지고 있는 정치적, 경제적으로 유력한 세력이라는 의미이다. 이들 공가권문(집정執政), 종교권문(호지護持), 무가권문(수호守護)은 각각 장원을 경제적 기반으로 하고, 대립점을 품고 있으면서도 상호 보완적 관계를 지니며, 일종의 분업에 가까운 형태로 권력을 행사한 것이 중세 일본이라는 국가였다는 것이 권문체제론이다. 국가의 다양한 기능은 각 권문의 가산제(家産制)적인 지배체계에 맡겨져 이들 삼자를 통합하는 형식으로 관위 등 공적인 지위를 천황이 부여하며 삼자의 조정역이 되었다. 이러한 의미에서 천황은 권문의 지행(知行) 체계의 정점에 위치한 봉건국가의 국왕이었다는 것이다. 그리고 장원제가 사실상 붕괴한 오닌의 난을 계기로 권문체제는 붕괴되어 쇼쿠호 정권에 의한 일본 통일까지 이른바 국가 권력은 소멸했다는 것이 구로다의 주장이다.
전개
패전 후 일본 중세사의 통설은 개발영주를 중심으로 고대 율령 국가의 와해와 중세 봉건국가(사회)의 성립 과정을 해명하고, 농촌∙ 변경에서 성장하여 수도의 귀족을 대신하여 권력을 잡은 재지영주 즉 '무사'를 새로운 시대의 주역으로 파악하여 그 '무사'의 출현과 성장을 중시하는 재지영주제론에 입각한 학설이었다. 특히 이시모다 쇼(石母田正)가 이러한 연구 과정을 이론화하여 이후 연구에 큰 영향을 주었다.
이시모다는 그의 저서에서 헤이안 중기부터 남북조 시대까지 이가 국(伊賀國) 남부 산간 지역에 위치한 구로다 장원(黒田庄)의 역사를 배경으로 재지영주(미나모토노 도시카타)의 성장과 이를 가로막는 장원영주(도다이지)의 항쟁을 이 지역의 주요 인물과 집단의 부침을 중심으로 매우 세밀하게 묘사하였고, 이를 통해서 장원영주=고대적 세력, 재지영주=중세적 세력으로 규정하여 양자를 대비시킨 점에서 특색이 있었다.
그러나 이후 연구가 진전되면서 장원영주나 재지영주 모두 '장원'을 기반으로 하고 있어 계급적으로 양자간 이해관계가 일치한다는 점에서 이시모다처럼 장원영주 대 재지영주라는 대립적인 관계로만 파악할 수가 없게 되었다. 이러한 입장에서 구로다 도시오가 재지영주론의 무사 중심 관점을 비판하고 귀족=고대, 무사=중세(봉건)의 대립이라는 도식을 극복하고자 하였다.
구로다에 따르면, 권문은 ① ‘권세 있는 가문’, ‘권위· 세력을 지닌 문벌 가문’을 뜻하며, ② 관직이나 관제상의 지위를 의미보다는 오히려 제도 외적 측면이 강하며, ③ 하나의 문벌가가 아니라 복수의 불특정 다수를 의미한다. 구체적으로 일본 중세 시대 권문은 공가(公家) 즉 왕가(천황가) 및 왕신가(王臣家), 사가(寺家) 즉 남도북령(南都北嶺) 등 거대 지샤(大寺社) 및 공가의 씨사(氏寺) · 씨신(氏神), 무가(武家) 즉 무사의 동량(棟梁) · 수장)으로 구성된다.
이들 권문 세력은 정치 수완 및 부유한 경제력이라는 사적인 실력뿐만 아니라 각각 현귀(顯貴)한 문관(文官)의 가문, 국가 진호의 기도, 무력 통솔을 통한 국가 수호라는 국가 차원에서의 직능적 역할을 수행해야 했다. 또한 권문은 일종의 카스트 제도로서 서로 상호 보완적 관계를 유지하면서 국가 권력 기구를 담당했으며 어느 한 권문이 국가 전체를 완전히 독점하지는 못했다.
구로다에 따르면 이들 권문에는 공통점이 있었는데, ① 집행기관에 해당하는 정소(政所) · 공문소(公文所) ∙ 문전(文殿) ∙ 구로도도코로(藏人所) ∙ 사무라이도코로(侍所) 등 중핵을 이루는 집무기관과 여기에 딸린 벳토 이하의 가사제(家司制), ② 문서 발급 수속을 갖추고 있으며 만도코로 구다시부미(政所下文) ∙ 조쿠다시부미(廳下文)의 구다시부미(下文), 어교서(御敎書) ∙ 원선(院宣) 등의 봉서(奉書), ③ 가사(家司)를 비롯한 근신∙ 시코인(伺候人) ∙ 부지인(扶持人) ∙ 요리우도(寄人) ∙ 사무라이(侍) ∙ 게닌(家人) 등의 사적 주종조직 내지 사병, ④ 법령 제정과 재판권 소유, ⑤ 장원∙ 지행국 등의 소령(所領)을 문벌이 직(職)으로 조직한 지행 체계 등이다.
고대 율령 권력과 중세 무사 사회
마키는 무사가 농촌 변경의 개발영주로서 성장한 것이 아니라 율령 국가 권력에 기생하여 성장한 것으로 보았는데, 여기서 시사점을 얻어서 고대 국가 권력과 연결된 군지층이 사영전주화 즉 개인 영지를 경영하며 그 전주가 되고 영주가 되는 과정을 통해서 무사화되었다는 것, 가마쿠라 막부의 쇼군-고케닌의 사적인 주종 관계에도 국가의 공권적인 요소가 중요하다는 점을 지적하고 헤이안 시대 이래로 경찰과 검찰 역할을 담당했던 게비이시와 무사를 결부시켜 공권 즉 고대 지방의 행정관청인 국아가 중세 무사의 성립에 중요한 역할을 하였음을 규명한 주장이 나오게 된다.
중세 일본에 '국가'는 존재했는가
우와요코테 마사타카(上横手雅敬)는 권문체제론이 ‘피지배 인민의 위에 전체로서 뒤덮고 있던 국가 권력 기구’를 설정하고 있다고 비판하였는데 이는 중세 국가를 통일적인 단일 국가로 설정하고 그 안에서의 권문들간의 협조를 강조하는 권문체제론의 논지에 대해 '통일적인 단일 국가'라고 부를 수 있을 만한 단일적 국가 기구가 중세 일본에 존재하였는가 라는 문제 제기이다.
이시이 스스무는 "중세 일본에 단일 국가기구가 있다는 것은 (정말) 그럴 정도로 명료한 상식적인 사실인가. 그렇다고 하는 전제 자체를 충분히 검토할 필요가 있지 않은가"라고 하면서 권문체제론과 같이 중세 일본을 '단일'적인 통일 국가로 보는 관점에 의문을 제기하였다. 여기에는 일본 중세를 단일 국가가 아닌 무국가로 보는 시각이 깔려 있다.
이미 다카야나기 미쓰토시(高柳光寿)가 ‘율령 국가 허구론’의 입장에서 일본 고대에 완전한 형태의 국가가 존재하고 있었다는 통념을 비판하고, 지방 독립 세력이 중앙 정권에 흡수되기까지 많은 시간이 필요했고 이들 세력이 완전히 중앙 정치 기구에 편입된 것은 (중세가 아니라) 근세를 기다려야 했다는 논지를 폈다. 그런 점에서 다카야나기는 “중앙집권적 유기적 조직을 지닌 국가조직”으로 발전하는 전국다이묘영국을 일본 국가 성립의 원점으로 파악했고 이러한 다카야나기의 주장은 후일 전국다이묘‘국가’론을 주장하는 가쓰마타 시즈오(勝俣鎮夫) 등에게도 이어진다. 이시이도 다카야나기 설을 지지하여 중세 일본에서의 통일국가의 존재를 부정하고 국가의 틀이 아니라 재지영주의 자립성 즉 '이에(家) 지배의 자립성'을 중시하였다. 이른바 '중세 무국가론'이다.
닛타 이치로(新田一郞)는 『중세에 국가는 있었는가』라는 도발적인 제목의 저술에서 중세 국가 기구가 다양하고 다기한 중세의 여러 사회관계를 규율할 수 있는 근본 질서· 구조를 갖추었는가에 회의적이다. 닛타는 중세 사회의 자율성을 의미하는 이른바 ‘자력 구제의 세계’가 일본 중세의 질서 구조 및 국가 권력의 실력 행사와 밀접히 관련된 것으로 본다. 또 재지 사회의 사적인 실력 행사가 어떻게 ‘공전’(公戰)의 형태로 전화하는가 하는, 즉 위로부터가 아닌 아래로부터의 재지 레벨에서 중세 국가를 검토할 필요가 있다고 주장했다.
의의
권문체제론의 등장으로 무가 세력의 성장과 고대 사회의 붕괴라는 재지영주제론적인 단순 발전론은 더 이상 통용되지 않게 되었다. 이시모다 쇼가 주장했던 것과 같은 "중세의 형성은 고대의 몰락"이라는 관점은 부정되고, 오히려 재지영주와 고대 국가 체제의 연관성이 주목되기 시작하였다.
중세 국가를 통일적인 단일 국가로 설정하고 권문 사이의 협조를 강조하는 권문체제론에 대한 비판은 많지만, 권문체제론이 헤이안 시대 이후 가마쿠라 시기 즉 중세 전기까지의 다양한 세력들의 이해관계를 설명하는데 매우 설득적인 요소를 갖고 있다는 점은 분명하다. 일본 중세 사회가 끊임없이 분열되어 권력은 공가, 무가, 사가로 나뉘고, 왕가는 천황과 상황(즉 치천의 군)으로, 무가는 쇼군과 싯켄, 도쿠소 등으로 분열하였다. 또 중세 사회의 물질 기반을 이루는 장원공령제 역시 중층적 토지 소유 관계, 직의 체계 등 비집권적 분권적 요소로 구성되어 있었다. 중앙의 권력 자체가 분열되어 약체화되어 있었으므로 상호 보완이 필요했고 이러한 관계를 설명하는데 권문체제론의 강점이 있다.
다만 권문의 쇠퇴기인 무로마치 시기는 권문의 통합으로 일원화가 촉진(구심력 작용)되고 자립적인 지방 분권 세력이 성장(원심력 작용)하여 구로다가 제시한 것과 같은 권문 상호간의 협력 또는 분쟁만으로는 설명하기가 곤란하게 된다.
역사 용어로서의 「왕가」
구로다는 중세의 일본 황실에 대해, 공가 · 무가 · 사가와 호응하는 학술 용어로서, 「왕가」를 채용하였다.
1977년의 저서 《현실 속의 역사학》, 1980년의 「역사독본」에의 기고 등에서, 중세에서 천황의 일족을 가리키는 단어로서 「왕가」 「왕씨」(王氏)가 사용되는 것, 또 「천황가」(天皇家)나 「황실」(皇室)이라는 용어는 메이지 이후의 근대 국가 권력에 의해 사용된 용어이며(다만 '황실'은 797년의 《속일본기》에서 사용된 예가 있으며, 중세 사료 곳곳에 보이는 용어라는 지적도 있다), 그것은 '만세일계'의 의미를 담은 근대 천황제에 의한 이데올로기적인 견해로서 학술적 중립성을 견지하기에는 부적절한 용어이고, 그러한 이미지를 탈구축하기 위해 「왕가」라는 용어가 적당하다고 주장하였다. 구로다는 중세 일본의 황실을 공가 · 무가 · 사가와 상호 보완의 관계를 가진 하나의 권문으로 자리매김하였으며 이러한 권문체제론의 구상에서의 학술 용어로서 「왕가」를 채용하였던 것이다.
다만, 이러한 구로다가 의미하는 「왕가」와 사료에서 볼 수 있는 「왕가」와는 일치하지 않는 경우도 많고, 엔도 기로(遠藤基郎)는 이러한 「왕가」론이라는 것은, 인세이기 · 가마쿠라기를 다루는 연구 안에서나 사용될 「방언」과 같은 말이라고 해설하고 있다.
이와 같은 구로다의 '왕가' 용어 제창에 대해 오쿠노 다카히로(奥野高廣)로부터 비판이 제기되었고, 두 학자는 1981년부터 1982년에 걸쳐 논쟁을 벌였다. 오쿠노는 「황가」(皇家)나 「조가」(朝家)라는 말이 중세 일본에서 「황실」을 뜻하는 말로 사용되고 있었음을 제시하며 구로다에게 반박하였고, 그에 대해 구로다는 「황가」와 「왕가」는 어의적으로 거의 같지만, 「황」이라는 글자를 고집하는 것은, 천황에게 여러 외국의 일반적인 「국왕」 이상의 특별한 의미를 갖게 하고 싶다는 의도에서 나온 것으로 「왕가」가 적당하다고 주장했다. 또한 중세의 사료 『호겐 이야기』(保元物語), 『헤이지 이야기』(平治物語), 『무쓰와키』(陸奥話記), 『쇼몬키』(将門記), 『헤이케 이야기』(平家物語), 『겐페이 성쇠기』(源平盛衰記)에 「왕가」의 기재는 없고 「황실」 「황거」(皇居) 「황화」(皇化) 「조가」(朝家) 「군조」(君朝) 「천황」 등의 표기는 볼 수 있다. 《신황정통기》(神皇正統記)에서는 「왕가지권」(王家之権)이라는 숙어로서 「왕가」라는 표기가 2건 보이지만, 「천황」은 100건 이상, 그 밖에도 「황가」 「황궁」 「황조」 「황통」 등 다수의 「황」의 기재도 볼 수 있다는 지적도 나온다.
이러한 경위를 거쳐, 1993년부터 도모세 아키미(伴瀬明美)가 「왕가」라고 표기한 몇개의 논문을 발표한 후, 일본 학계에서도 「왕가」표기를 사용하는 연구가 증가했다고 한다.
그러나 도모세 아키미는 이후 천황을 배출하는 집안의 일인데 이 집의 정체성으로서 「천황가」의 호칭이 역시 적절하다고 입장을 바꾸어 「천황가」라고 표기한 논문을 집필하게 되었고, 오카노 도모히코(岡野友彦)는 「왕가」라는 표현이 시라카와하쿠오가(白川王氏) 등과의 혼란을 초래할 우려도 있기 때문에 피해야 할 용어라고 보았고, 또 구로다의 「왕가」의 의미로 하자면 사료 표기상으로 봐도 「원궁가」(院宮家)가 적절하다고 지적하고 있으며, 여기에 엔도 기로도 동의를 나타내고 있다. 所功은 왕가는 시라카와하쿠오가의 별칭으로서 이용하는 것이며 좌익적인 학자 중에 황실에 대해서 사용하는 것이 있다고 지적했고 일본의 국어사전인 대사천에서도 시라카와하쿠오가를 나타내는 말로서 소개되고 있다. 학술적으로는 「가마쿠라도노의 왕권」과 같이 「왕」의 대상은 다양하고, 그러므로 「도쿠가와가」 「천황가」와 고유명사가 사용되는 것이며, 이로부터 아미노 요시히코는 「 「왕가령장원」(王家領荘園)이라고는 표기하지 않고 「천황가령」(天皇家領)이라고 표기하는 것을 고수하고 있다.
한편, 지금까지의 「왕가」의 정의 자체에도 문제가 있다고 하는 입장에서, 재정의나 정의의 엄밀화를 요구하는 의견도 있다. 쿠리야마 케이코 는 어디까지나 '왕가'의 주인은 천황이 아닌 인(태상천황)과 국모 부부이며, '왕가'를 일본 황실 전체가 아닌 인의 지위의 적계 계승을 지향하는 특정 집안(인과 국모 그리고 그 자녀)에 한정해야 한다고 하였다. 사에키 도모히로도 "고산조 천황의 부계 아들딸(양자녀 포함) 및 남자의 배우자 여성으로 구성된 친족 집단"으로 정의하고, 학술적으로는 "고산조 천황에 의한 친정을 상한으로, 煕仁親王(후시미 천황)의 태자 책립에 의한 「다이카쿠지 왕통」「지묘인 왕통」의 성립을 하한"으로 하는 기간(1068년~1275년)에 한정하여 사용해야 한다고 하였다. 또, 사에키는 다른 논문에서 당시의 기록에는 원 · 여원 · 천황 등 각 성원에 관한 기술은 빈번하게 나오지만, 고산조 천황 이후에 새롭게 나타나는 천황의 부계 친족 집단(그 집단에는 시라카와 하쿠오가나 출가 · 신적강하한 자는 포함되지 않는다) 전체를 가리키는 호칭은 적고, 그 가운데 주된 것이 「왕가」였다고 하였다.
그 밖에도 「천황가 왕권」이라고 표기하는 학자 등도 있어, 이러한 상황에서 「연구자가 자각적으로 용어 선택의 태도를 나타내야 한다」라고도 말해져, 당시의 일본 황실의 호칭에 대한 학술적인 정설은 아직 존재하지 않고 있다.
비판
이처럼 중세 일본을 천황(왕가)을 필두로 하는 단일 국가로 보는 권문체제론에 대해 사토 신이치를 필두로 하는 도고쿠 국가론으로부터 유력한 비판이 있다. 이 설은 가마쿠라 막부를 도고쿠에서 조정과 독립한 독자적인 특질을 가진 별개의 중세 국가로 간주하고, 서일본을 중심으로 하는 왕조 국가와 가마쿠라 막부와는 상호 규정적 관계를 가지고 각각의 길을 열었다고 보는 것이다. 두 국가는 특히 호조 도키요리가 황족 쇼군을 맞이한 이후에는 서일본에서의 상호 불간섭 · 자립을 목표로 했다는 것이다. 하지만 양국간의 상호 불간섭이 있을 수 있었다고는 생각하기 어렵고, 이 점을 고려해 제창된 것이, 고미 후미히코에 의한 「두 개의 왕권론」이며, 도고쿠 국가를 도고쿠의 왕권으로, 조정을 사이고쿠의 왕권으로 비정하고 쇼군을 동쪽의 왕, 천황을 서쪽의 왕으로 인식한 다음 두 왕권의 존재를 실증적으로 밝히려고 시도했다.
제8회 전국동시지방선거 아산시의회
다음은 제8회 전국동시지방선거의 아산시의회의원 선거결과를 정리한 문서이다. 해당 선거에서 아산시의회는 지역구의원 15명과 비례대표의원 2명을 선출했다.
권문체제
비판
한편 권문체제론 내부에서도 국왕의 지위에 있던 것은 천황이 아니라 치천의 군이라는 설 가마쿠라 시대 전기까지로 하는 설 등이 나와 있다. 중세를 통틀어 국가 모델로서의 권문체제론과 두 개의 왕권론이 일본 학계에서는 유력시되고 있으며, 우열이 결코 걱정되지 않고, 권문체제론이 반드시 정설이 되고 있다고는 말하기 어려운 현상이다.
또한 이러한 현상에 대해서도 사사키 무네오(佐々木宗雄)는 인세이기의 일본의 국제를 검증하는 과정에서 구로다가 권문체제론을「가설」로 제창하였는데 그 「가설」을 검증한 것이 아닌데도 그 「가설」이 홀로 걷고 있다고 지적하고, 특히 인이 권문임을 증명한 선행 연구는 없었다며 토지 ・ 주인(住人)을 지배하는 것을 국가로부터 인정받은 존재만이(장원에 있어서 본가本家) 권문이지 그것을 승인하는 입장인 인이 권문이 될 수는 없고 치천의 군은 여러 권문의 상위에 위치한 존재였다(인은 권문이 될 수 없으므로 왕가령은 어원사령御願寺領이나 여원령女院領 형태로 보유)고 설명하고, 사토 신이치에 대해서도 가마쿠라 시대는 무가 정권의 시대였다는 가설을 토대로 논을 전개하고 있어 두 설 모두 그 가설에 대한 검증이 제대로 이루어지지 않았다고 하였다.
황산서초등학교
황산서초등학교는 전라남도 해남군 황산면 초월길 66 (외입리)에 있었던 공립 초등학교이다.
원시천존
원시천존(元始天尊)은 도교의 최고신이다. 영보천존(靈寶天尊), 도덕천존(道德天尊)과 함께 삼청을 구성한다.
하늘과 땅이 아직 분리되지 않고 혼돈 상태에 있을 때에 최초로 생겨서 신(神)으로 된, 말하자면 천지의 정(精)이며 세계의 개창자(開創者)이기도 하다. 자연히 화생(化生)한 태원옥녀(太元玉女)와 통해서 천황씨(天皇氏)를 낳고 지황씨(地皇氏)·인황씨(人皇氏)…를 거쳐서 황제(黃帝)가 된 때에 국토가 열리고 인간이 번식되기 시작하였다고 한다.
요컨대 《도덕경》에 서술된 '도(道)'가 신격화된 것으로서 천지만물 생성의 시원(始源)이며 인과(因果)의 법칙을 초월해서 영원히 존재하는 절대자이다. 그가 살고 있는 장소는 36천(天) 가운데 최고의 천인 대라천(大羅天)의 옥경산(玉京山) 꼭대기에 있는 현도(玄都)로 여기에서 제신(諸神)을 거느리고 있다고 전한다. 또 도교의 교주(敎主)로서 도교의 가르침은 원시천존의 가르침이라는 설(說)도 있다.
원시천존의 신앙은 남북조 시대 초기에 발생하여 당대(唐代)에 완성되었다. 처음부터 불교 사상의 영향을 볼 수 있었는데 당 말기의 천존 상(像)은 불상(佛像)이었다.
수학의 정석
《수학의 정석》 (数学의 定石) 은 홍성대가 쓴 수학 참고서적으로, 대한민국의 고등학교 수학 교과 과정을 담고 있다. 1966년 8월 31일에 초판이 발행되었으며, 지금도 같은 이름으로 발행되고 있다. 현재는 성지출판에서 발행하고 있다. 50주년을 맞이한 2016년까지 4,500만 부 이상의 수학의 정석 시리즈가 팔렸다. 전라북도 정읍시 태인면에는 저자 홍성대의 고향이 그 곳임을 알리기 위해 '수학정석길' 이라는 도로명이 제정되어 있다.
시리즈
다음과 같이 개편되었다.
5차 교육과정에 맞추어져, 다음과 같이 개편되었다.
6차 교육과정에 맞추어져, 다음과 같이 개편되었다.
7차 교육과정에 맞추어져, 다음과 같이 개편되었다. 교육과정 개편 초기에 출간되었던 이산수학편은 이듬해에 절판되었다.
2008년에는 교육 과정의 개편에 따라 인문 계열(문과)의 학생도 미적분 을 배워야 한다. 이에 따라 새로운 교육과정의 변화에 맞추어 새로운 판을 냈다.
2009 개정 교육과정에 맞추어져 다음과 같이 개편됨에 따라 행렬에 관련된 단원 이 삭제된 것이 특징이며, 인문 계열(문과)의 학생은 초월함수 를 배우지 않고 자연 계열(이과)의 학생만 배운다.
2015 개정 교육과정에 맞추어져 다음과 같이 개편되었다. (자세한 내용은 2015 개정 교육과정 참조) (총 14권 구성)
현재 수학 (상), (하), 그리고 수학 I 까지만 (기본편, 실력편 모두) 발간되었으나, 이후 전편이 개발될 예정이다. (책 종류는 수학의 정석 시리즈 커버에 씌어 있음)
고흥 운대리 도요지
고흥 운대리 도요지(高興 雲垈里 陶窯址)는 전라남도 고흥군 두원면 운대리에 있는 도요지이다. 1985년 2월 15일 전라남도의 기념물 제80호로 지정되었다.
개요
요지는 자기나 기와, 그릇들을 만들어 굽던 가마터를 말한다.
폐교된 운대초등학교 남쪽에 있는 2개의 골짜기에 있으며, 주로 둔원천 부근의 운곡마을 주변에 집중적으로 분포하고 있다. 고려 전기 청자와 조선 전기 분청사기를 만들던 가마터 30여기가 분포하고 있는데 청자 가마터에는 청자와 흑자, 녹청자 등의 자기류와 갑발(도자기를 구울 때 재티등이 묻지 않도록 도자기를 담는 큰 그릇)과 갑발받침, 도지미 등 가마 도구가 출토되었다.
청자로는 대접과 접시, 사발, 종지 등 작은 그릇이 출토되었다. 흑자로는 항아리와 병, 주전자, 바리 등 큰 그릇이 많아 쓰임새에 따라 구별하여 그릇을 만들었던 것으로 보인다. 분청사기 가마터에서는 대접과 접시가 주로 출토되었다.
이곳의 분청사기에서는 상감과 인화(印花), 조화(彫花), 박지(剝地), 귀얄, 덤벙무늬 등 도자기의 모든 기법이 나타나고 있으며, 철화 무늬도 조금 출토되었다. 그 중 조화와 박지 기법이 많이 출토되며, 특히 덤벙무늬는 그릇 전체에 분장하여 백자와 구별이 쉽지 않다.
1973년에 처음 발견된 이 가마터는 1984년 지표조사에 의해 분청사기 제조기법 및 변천과정이 밝혀진 중요한 가마터이다. 또한 인화분청사기에서 분장분청사기로 변천되는 도자기 발달과정을 밝혀주는 중요한 가마터이기도 하다.
조지 브렛
조지 하워드 브렛(George Howard Brett, 1953년 5월 15일 ~ )은 미국의 야구 선수로 1973년부터 20년간 캔자스시티 로열스를 위하여 활약하였으며 역사상 최고의 타자 3루수들 중의 하나였다. 그는 클러치 상황들에서 자신의 상연과 1980년 자신의 .390 타구 평균 (1941년 .400의 기록에 20세기의 후반에 가장 심각한 타격)으로 유명하였다.
초기 생애
웨스트버지니아주 글렌데일에서 태어난 브렛은 회계사 잭 프랜시스 브렛과 비서 에셀 핸슨의 4명의 아들 중 막내였다. 그는 전부 프로적으로 스포츠를 활약한 3명의 형들과 경쟁적이고 운동적인 가정에서 자라왔다. 그의 둘째 형 켄은 몇몇의 메이저 리그 베이스볼 팀들에서 숙련된 투수였다.
초기 경력
캘리포니아주 엘세군도 고등학교에서 유격수였던 브렛은 1971년 캔자스시티 로열스의 두번째 드래프트 선발 선수였다. 그는 자신이 이례적인 시즌들에도 단단했던 마이너 리그에서 3루수로 전환하여 .291 점보다 더욱 높이 전혀 타구하지 않았다. 브렛은 확장된 팀에 의하여 드래프트 된것에 행복하지 않았으나 그는 빨리 올라갔다. 1974년까지 그는 메이저 리그 로열스와 함께 정규 선수였다.
1974년
젊은 브렛은 로열스의 타구 코치 찰리 라우가 더욱 나은 타자가 되는 데 자신을 도전했을 때 스타 선수와는 거리가 멀었다. 연습의 시간들 동안 라우는 브렛의 기술을 변형시켰다. 코치와 선수는 긴밀한 유대를 형성하였으며 브렛은 라우를 "두번째 부친"으로 묘사하였다. 자신의 동료 선수 핼 맥레이로부터 브렛은 공격적이며 활약의 포로가 아닌 스타일을 배웠다.
1976년 ~ 1980년
로열스는 아메리칸 리그 플레이오프에서 뉴욕 양키스를 향하였다. 브렛은 8번째 이닝에서 결정적 경기를 묶는 데 3점 홈런을 쳤으나 양키스가 페넌트를 우승하는 데 한번 더 득점하였다. 그것은 열띤 경쟁의 시작이었다. 로열스는 1977년과 1978년 다시 양키스를 향하여 둘다 패하였다. 브렛은 1980년 일찍이 다수의 부상에 시달렸으나 7월 자신이 부상자 명단으로부터 나왔을 때 멈출 수 없던 것으로 보였다. 그의 평균은 여름을 통하여 상승하여 8월 후순에 .407 점에 도달하여 1941년 테드 윌리엄스 이래 .400 점을 치는 데 자신이 첫 선수가 될 희망을 키웠다. 그는 성공하지 않았으나 그의 .390 평균은 20세의 마지막 60년 세월에 윌리엄스 만에 의하여 앞서졌다. 브렛은 자신의 117개의 경기에서 118개의 득점에서 몰아내 활약한 경기들보다 더욱 많은 타점을 가지는 데 30년 이상의 세월에 첫 선수였다. 그는 리그의 MVP 상을 수상하였다. 예외적인 시즌이었지만 1980년은 브렛의 경력의 상징적으로 부상에 의하여 중단된 위대함이었다. 너무 많은 경기들을 놓친 동안 아무 정규 선수도 여태까지 MVP 상을 수상하지 않았다. 로열스는 5년의 세월에 4번째로 아메리칸 리그 챔피언십 시리즈에서 양키스를 만났다. 구스 고시지에 브렛의 3점 홈런이 결정적 승리를 거두어 로열스에게 그들의 첫 페넌트를 주었다. 그들은 월드 시리즈에서 필라델피아 필리스에게 4 대 2로 패하였다.
송진 사건
1983년 7월 24일 양키 스타디움에서 9번째 이닝에 2개의 아웃과 함께 브렛이 고시지에 2점 홈런을 쳤을 때 양키스와 로열스는 다시 경쟁자였다. 로열스가 가능한 경기 우승의 홈런을 축제벌였던 동안 양키스는 브렛의 방망이가 손잡이 위로 허용되는 18 인치 이상의 송진을 가졌다는 것을 항의하였다. 심판들은 동의하였고 브렛에게 아웃을 불렀다. 그는 제어할 수 없는 분노에 본루의 심판을 고발하였고 자제해야 했다. "난 아무것도 기억하지 않는다"고 인지하여 "그것은 아마 나의 인생에서 내가 너무 화가 났던 한번이며 모든 것이 비워졌다"고 말하였다. 수많은 텔레비전 리플레이 덕분에 브렛의 장황한 연설은 온 세상이 외치는 소리가 되었다. 아메리칸 리그 회장 리 맥페일은 이후에 심판들을 압도하였고 브렛의 홈런을 복권시켰다. 양키스의 소유자 조지 스타인브레너의 화가 난 반응은 사건의 연극성으로 추가되었다. 야구 용어에서 상대적으로 중요하지 않은 기록들을 세우지 않고 아무 챔피언십을 결정하지 않은 "송진" 홈런은 야구 역사상 가장 유명한 홈런들 중의 하나가 되었다.
1985년
1985년 브렛은 자신의 최고의 전체 시즌을 가져 장타에서 리그를 이끌고 자신의 경력의 두번째로 가장 높은 평균 .335 점을 타구하였다. 한번 불규칙한 외야수였던 그는 아메리칸 리그의 최고 수비 3루수로서 골드글러브 상을 수상하였다. 로열스는 자신들의 디비전을 다시 포획하였으나 선호하는 토론토 블루제이스에게 리그 플레이오프 시리즈의 첫 2경기를 패하였다. 다음 대회에서 자신의 팀이 승리할 것 같았던 브렛은 2개의 홈런과 함께 4 대 4로 갔다. 그는 화려한 수비 플레이와 함께 블루제이스의 집회를 멈추었다. 로열스는 월드 시리즈로 가 7개의 경기에서 세인트루이스 카디널스를 꺾었다.
최종의 경력
1990년까지 브렛의 최고 세월은 그의 뒤에 나타났다. 야구판에서 고군분투한 그는 7월이 시작되면서 .256 점만을 타구하고 있었다. 그러나 1980년의 추억을 되살리고 있었던 그는 올스타 경기 후에 시즌의 후반에 .388 점을 쳤고 자신의 3번째 타구 타이틀을 잡았다. 그러므로 그는 3개의 다른 10년 세월에 챔피언십을 우승하는 데 첫 선수가 되었다. 부분적으로 달력의 우연이었지만 (그의 타이틀의 범위는 20년 안에 쉽게 맞을 수 있었다), 그것은 주목할 만한 성과였다. 14년 기간 이상에 다수의 챔피언십을 우승한 것은 스탠 뮤지얼에 필적하는 위업이었고 테드 윌리엄스 만에 의하여 초과되었다. 윌리엄스와 호너스 와그너 만이 37세의 브렛보다 연장자 타구 챔피언들이었다.
유산
1992년 2월 15일 브렛은 레즐리 대번포트에게 결혼하였다. 부부는 3명의 아들을 두었다. 1993년 은퇴한 후, 브렛은 로열스를 위하여 야구 운영의 부회장이 되었다. 그와 그의 형들은 오랜 소유자 유잉 카우프만의 사후 팀을 사는 데 비성공적인 시도를 이루었다.
자신의 31년 경력에 브렛은 3,154개의 안타, 317개의 홈런과 역사상 5번째로 가장 높은 665개의 2루타를 기록하였다. 더욱 높을 수 있었던 총계는 그가 2개와 반의 시즌의 등가물인 400개 이상의 경기들을 놓치게 만들지 않은 부상을 가졌다.
1999년 그는 미국 야구 명예의 전당으로 헌액되었다.
안산공업고등학교
안산공업고등학교(安山工業高等學校)는 경기도 안산시 상록구 부곡동에 있는 사립 고등학교이다.
황산초등학교 한자분교
황산초등학교 한자분교는 전라남도 해남군 황산면 고천암로 1322-39 (한자리)에 있었던 공립 초등학교이다.
인도로 가는 길 (영화)
《인도로 가는 길》은 1984년 제작된 영국, 미국의 서사, 역사 드라마 영화이다. 데이비드 린이 감독과 각본을 맡았으며, E. M. 포스터의 동명 소설이 영화의 원작이다. 1984 골든 글로브상 외국어 영화상 수상작이다.
국제 SIL
국제 SIL(國際 -; SIL International)은 세계 성경번역 선교회(WBT)의 자매기관으로서, 원이름은 하계 언어학 연구소(Summer Institute of Linguistics)이다. 잘 알려지지 않은 언어를 연구하고 발전시키며 기록하여 언어학 발전과 문맹 퇴치, 소수 언어 발전 및 성서 번역을 통한 선교를 돕는 것을 주된 목적으로 하는 비영리 단체이다. 본부는 텍사스주 댈러스에 있다.
국제 SIL가 출판하는 에스놀로그(Ethnologue)는 전 세계의 알려진 언어에 대한 각종 통계치를 집대성한 것으로 언어학 연구에 소중한 자료이다. 단행본 형태와 홈페이지(Ethnologue.com)를 통해 출판된다.
SIL 부호 (ISO 639-3)
국제 SIL은 에스놀로그에 기록되는 모든 언어에 3자리 부호를 매기는데 그 부호 수는 ISO 639나 RFC 3066 등 기타 언어부호 체계의 부호 수보다 월등히 많으며, 2007년에 ISO 표준(ISO 639-3)으로 인정되었다. 다음은 SIL 부호의 몇가지 예이다.
전체 목록은 http://www.ethnologue.com/codes/#downloading에서 다운로드 받을 수 있다.
SuperM
슈퍼엠은 비틀즈, 케이티 페리, 샘 스미스 등 팝스타들이 대거 속해있는 세계적 음악 레이블 캐피톨 뮤직 그룹(이하 CMG)과 SM엔터테인먼트가 합작해 선보이는 인조 글로벌 프로젝트 보이 그룹이다. CMG의 요청으로 이수만 프로듀서가 프로듀싱을 맡았다.
SuperM의 M은 MATRIX & MASTER을 의미하며, 각 그룹의 대표 스타인 아티스트들이 모여 K-pop팬들에게 차별화된 음악과 시너지를 선사한다는 의미를 담았다.
멤버인 태민이는 샤이니와 겸임하고 백현이랑 카이는 EXO를 겸임하고 태용이랑 마크랑 텐은 NCT를 겸임하고 루카스는 솔로가수랑 겸임한다. 네이버에서는 루카스가 슈퍼엠을 탈퇴하고 빨간불이 보여지는데 동방신기중에 한명을 영입한다는 소문이 있지만 루카스는 탈퇴를 안하고 그대로 활동을 한다.
현재 멤버 카이는 병역을 이행 중에 있다. (2023년 8월 11일 기준)
유황 (조선)
유황(兪榥, 1599년 ~ 1655년)는 조선시대의 문신, 정치가다. 본관은 기계(杞溪), 자는 전숙(典叔), 호는 봉주(鳳洲), 시호는 충간(忠簡)이다. 관찰사 성증(省曾)의 아들이다.
생애
1624년에 사마시에 합격하여 성균관에 입학하였고, 1633년 상운도 찰방으로 증광문과에서 병과로 급제하였다. 1636년에 정언에 재직 중에 청나라의 건국 축하에 참석한 나덕헌 등의 처단하고 청태조의 국서를 받지 말 것을 주장하였다. 이로 인해 배청파로 지목받아 유배되었고, 그 이듬해에 풀려났다.
병자호란 이후에는 1637년에 단양으로 다시 유배되었는데 풀려나와 고향에 은거했다. 1641년에 예조정랑으로 복직되었고, 1648년 좌부승지를 지냈다. 이후에는 전라도 관찰사, 우승지 등을 지냈으며, 인조가 죽은 후에는 인조실록의 편찬에 참여하기도 하였다.
구각형
기하학에서 구각형은 변이 아홉개인 다각형을 말한다. 정구각형의 한 내각의 크기는 140도이며, 그에 따라 외각은 40도이다. 정구각형의 한 변의 길이를 a라고 놓을때, 정구각형의 넓이는 다음과 같다.
구각형과 관련된 별모양
정구각형의 꼭짓점들을 서로 모두 이으면 다음과 같이 된다.
위의 그림에서 별모양을 세 개 찾아낼 수 있다. (참고로 셋째는 정삼각형을 세 개 붙인 것이다.)
분류:9
쩐반하이
쩐반하이(, 1925년 - 1975년)는 베트남 공화국 육군 소속의 군인으로, 그의 최종 계급은 준장이었다. 1975년 4월 30일 베트남 공화국이 북부 베트남에 의해 멸망하자, 몇 일 뒤인 5월 2일 새벽 약물을 먹고 자살했다.
1975년
1975년 4월 30일 사이공 함락이 일어나기 약 1주 전, 응우옌반티에우 대통령이 직접 전용 비행기를 타고서 베트남을 떠나기 전 그를 배웅하려 왔으나 쩐반하이는 이를 거절했다. 4월 30일 오후, 베트남 공화국의 모든 군대는 즈엉반민 대통령의 명령에 의하여 해체되었다. 5월 1일 자정, 그는 옵탈리던(Optalidon) 20정을 먹고 약물 자살했다. 그의 시체는 밤에 돌아온 그의 어머니와 남동생에 의해 발견되었다. 가족들에 의해 5월 2일 호찌민시에 있는 빈응이임절 공동묘지(Nghĩa trang Chùa Vĩnh Nghiêm)에 안장되었다.
생전 그는 청렴한 장군 중 하나로, 자신의 부대에 소속된 병사들의 생활을 잘 챙겨주었다고 평가받았다.
라이티아 축구 국가대표팀
라이티아 축구 국가대표팀은 라이티아 지방을 대표하는 축구팀이다. 이 팀은 FIFA 및 유럽 축구 연맹 회원국이 아니기 때문에 FIFA 월드컵 및 UEFA 유럽 축구 선수권 대회에는 참가하지 않으며 독립 축구 협회 연맹에서 주관하는 대회에만 참가할 수 있다.
태상노군
태상노군(太上老君)은 노자(老子)를 신격화한 것으로 장자와 함께 도가의 시조이다. 이 계보가 그대로 신선설을 주장한 신선가(神仙家)를 거쳐서 도교에 도입되어 도교의 교조로 숭앙받고 있다.
그러나 그의 실재는 의문이다. 한대(漢代)에 와서는 성(姓)이 이(李)라고 말하기도 하고 주(周) 왕조의 역사를 기록하던 고관(高官)으로서 유교의 개조인 공자도 노자에게 예(禮)를 물었다고도 전하며, 끝에는 함곡관(函谷關)에서 관리의 청탁으로 《도덕경》을 남기고 서방으로 사라져 행방이 묘연해졌다고도 한다. 또 어머니의 태내(胎內)에서 81년이나 있다가 어머니의 좌액(左腋)에서 태어났는데 그때 벌써 머리털이 백발이었기 때문에 '노자(老子)'라 말하고 태어날 때에 오얏나무(李樹)를 가리켰기 때문에 이(李)라는 성이 되었다는 설도 있다. 또 역대(曆代)마다 나타나서 황제(黃帝) 시대에는 황성자(黃成子), 요(堯)의 시대에는 무성자(務成子)가 되었다는 등 갖가지 전설이 더하여 차차로 신격화되었으며 마침내는 원시천존의 화신(化身)으로까지 되었다. 영보천존(靈寶天尊)과 함께 삼청을 구성한다.
태상노군이 된 것은 6세기 경부터로 당대(唐代)에는 당 왕실의 성과 노자의 성이 같은 이(李)라는 점에서 당실(唐室)의 조상으로도 숭앙되었으며 절대적인 지위를 확보하게 되었다. 신천사도 기타 교단 도교 제파는 노자와의 사이에 어떠한 관계를 지어서 자파(自派)의 가르침에 권위를 부여하려 하였다. 그 때문에 이들 교단의 창시와 관련된 여러 신화에는 자주 태상노군이 등장하여 창시자들에게 그 정통성을 인가해 주는 부록이나 그 교단의 근본경전·비법을 주는 등, 주요한 역할을 다하고 있다. 또 민중 도교에서도 근본 성전인 <태산감응편(太山感應篇)>은 태상노군의 가르침이라고 말하고 있다.
《드래곤볼》에서는 여자가 되어 "안닌"이라는 이름으로 나온다
아산테크노중학교
아산테크노중학교(牙山테크노中學校)는 충청남도 아산시 둔포면 석곡리에 있는 공립 중학교이다.
요도역 (교토부)
요도역은 일본 교토부 교토시 후시미구에 위치한 게이한 전기철도 게이한 본선의 역이다. 역 번호는 KH27이다.
근처에 요도 차고가 위치하고 부역명으로 교토 경마장이 병기되어 있다.
북쪽의 주쇼지마 역과는 역간 거리가 4.4km 떨어져 있어 게히한 전철 전 노선에서는 가장 긴 거리를 보유하고 있다.
역 구조
섬식 승강장의 복합형 2면 4선의 고가역이다. 중앙이 본선, 양쪽 외측 선로가 대피선으로 사용된다.
현재의 역사는 2009년 9월 12일의 하행선의 고가화와 동시에 개설되어 요도야바시 방향에 있는 통상의 개찰구와 함께 데마치야나기 방향(교토 경마장 입구 부근)에 경마 개최 시에만 영업하는 임시 개찰구가 있다.
호자
호자의 다른 뜻은 다음과 같다.
보건부
보건부(保健部, Ministry of Health)는 보건, 위생을 담당하는 행정기관으로, 일반적으로 쓰이는 행정부 부처 이름이다. 복지부와 통합되어 있는 경우도 있다.
What About Now
《What About Now》는 미국의 록 밴드 본 조비의 열두 번째 정규 음반이다. 존 섕크스가 프로듀싱한 이 음반은 2013년 3월 8일 호주에서, 2013년 3월 12일 미국에서 발매되었다. 이 음반은 밴드의 2013년 Because We Can: The Tour에서 홍보되었다. 이 음반은 리드 기타리스트 리치 샘보라가 다음 달에 밴드를 떠나기 전에 참여한 마지막 음반이다.
이 음반은 첫 주에 101,000장이 팔린 미국에서 1위로 데뷔했다. 《What About Now》는 《The Circle》와 《Lost Highway》에 이어 본 조비의 세 번째 미국 1위 음반이자 그들의 다섯 번째 1위 음반이 되었다. 이 음반은 2015년 8월 기준으로 미국에서 22만 장, 전 세계적으로 150만 장 이상이 팔렸으며 , 독일에서 10만 장 이상이 팔렸다.
녹음 및 제작
《클래식 록》 잡지와의 인터뷰에서 기타리스트 리치 샘보라는 이 음반이 그의 솔로 음반 《Aftermath of the Lowdown》이 완성되기 전에 녹음되었다고 말했다. 그와 존은 글을 쓰기 시작했고 어느새 그들은 밴드와 함께 스튜디오에 있었다. "이 음반은 이제 끝났고 좋은 사운드로 들립니다. 그리고 우리는 2013년 2월에 투어를 시작합니다. 그래서 우리는 곧 여러분 근처에 있는 경기장에 도착할 것입니다."
리치 샘보라는 또한 이 새로운 자료를 "다른 요소들"의 컴필레이션으로 특징지었지만, 오래된 팬들은 그들이 30년 이상 오래된 작품들과 함께 한 것처럼 새로운 작품에 기뻐할 것이라고 안심시켰다.
첫 두 싱글 〈Because We Can〉과 트랙 〈What About Now〉의 뮤직 비디오가 제작되었다. 〈Not Running Always〉는 존 본 조비의 솔로 싱글 〈Not Running Anymore〉의 뮤직 비디오가 제작되었는데, 이 곡은 수록곡 〈Old Habbits Die Hard〉와 함께 보너스 트랙으로 수록되어 있다. 두 곡 모두 영화 《멋진 녀석들》의 사운드트랙에 수록되어 있다. 2012년 12월 13일, 〈Not Running Anymore〉가 골든 글로브상 후보에 오를 것이라고 발표되었다.
또한 보너스 트랙으로 포함되며 뮤직 비디오를 특징으로 하는 샘보라의 솔로 음반 《Aftermath of the Lowdown》의 싱글 〈Every Road Leads Home to You〉가 있다.
커버 아트
이 음반 작품은 류보린에 의해 만들어졌으며, 2013년 1월 10일, 리드 싱글 〈Because We Can〉이 발매된 지 3일 만에 공개되었다. 커버 아트는 노란색과 파란색의 미국 국기를 배경으로 군인과 산을 오르는 모습이 그려진 콜라주 뒤에 그려진 4명의 밴드 멤버를 특징으로 한다. 바람개비도 배경에 보인다. 커버 아트도 뒷면에 보이지만 콜라주에 더 많은 사진이 있고 밴드 멤버들은 없다.
아소역 (구마모토현)
아소역은 일본 구마모토현 아소시에 위치한 규슈 여객철도 호히 본선의 철도역이다. 상대식 승강장 2면 2선의 구조를 갖춘 지상역이다.
옥동초등학교 (전남)
옥동초등학교는 전라남도 해남군 황산면 옥동리에 있었던 공립 초등학교이다.
미야자키 아오이
미야자키 아오이(, 1985년 11월 30일 - )는 일본의 배우로 결혼 후 성씨는 오카다이다. 히라타 인터내셔널 소속이다. 신장은 163cm, 혈액형은 O형이다. 오빠는 배우 미야자키 마사루, 남편은 V6의 멤버 오카다 준이치이다. 4세때 아동 모델로 활동을 시작했으며, 이후 1997년에 《진 여신전생 데빌 서머너》 드라마판에 악마 역할로 출연하면서 배우로 활동하기 시작했다.
약력
도쿄도 스기나미구 출신으로, 4살 때, 어머니의 〈기억에 남도록〉이라는 이유로 아역 데뷔. CM (산토리 〈녹차〉, 아사히 등)이나 잡지를 중심으로 활동했다. 드라마나 영화에도 출연하고 있었지만, 이름이 붙지 않는 같은 조연이 많았다.
2001년 영화 첫 주연의 《해충》에서의 연기가 높게 평가 받아, 제23회 낭트 삼대양 영화제 컨페티션부문 주연여배우상을 수상하였다.(영화 개봉은 2002년). 2002년에는 《EUREKA 유레카》로 제16회 타카사키 영화제 최우수 신인여우상을 수상했다. 또한 동년 BS-i의 《휴대폰 형사 제니가타 아이》에서 연속 드라마에 첫 출연.
권재홍
권재홍(權在弘, 1958년 12월 11일 ~ )은 MBC 플러스 사장을 지냈던 대한민국의 언론인이다.
미야자키 아오이
약력
2003년 첫 무대에서 주연을 맡은 뮤지컬 《어린 왕자》(연출: 시라이 아키라)에서 제41회 골든 애로상 연극부문 신인상을 수상했다. 같은 해 애니메이션 《마법사에게 소중한 것》으로 성우 첫 도전. 그 후에도 애니메이션 영화와 드라마, 다큐멘터리의 내레이션 목소리에 관련된 일도 하고 있다.
2005년, 나카시마 미카와 함께 주연을 맡은 영화 《NANA-나나-》가 같은 해 실사 영화 관객 동원수 2위를 기록, 흥행 수입 40억엔의 대히트가 되어 대브레이크의 계기가 되었다.
2006년, NHK 연속 TV 소설 《순정 반짝》에서는 히로인 아리모리 사쿠라코 역을 맡아, 제44회 골든 애로우상 방송상(드라마 부문)을 수상했다.
2008년, NHK 대하드라마 《아츠히메》에서 주인공의 아츠히메 역을 연기했다. 방송 시작시의 나이는 22세 1개월으로 대하드라마의 주역은 당시 역대 최연소(당시까지 《요시츠네》의 타키자와 히데아키의 23세 9개월이 최연소였다)이었다.
2012년, 후지 TV (간사이 TV 제작) 《고잉 마이 홈》에서 10년 만에 민방의 연속드라마에 출연.
2015년 가을부터 2016년 봄까지 「순정 반짝」이래 두 번째 출연이 되는 NHK 연속 TV 소설 《아침이 온다》에서 주연 하루의 더블 히로인이 되는 언니 하츠 역을 연기했다.
개인사
2007년 6월 15일, 10대 시절부터 교제한 배우 타카오카 소스케와의 결혼을 소속사를 통하여 발표하였다. 하지만, 2011년 12월 28일에 협의 이혼을 발표했다.
내용주
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마크 워버턴
마크 워버턴(, 1962년 9월 6일, ~ )는 잉글랜드의 전 축구 선수이자 현 퀸스 파크 레인저스의 축구 감독이다. 2013년 브렌트퍼드 FC의 사령탑을 맡아 풋볼 리그 1에서 준우승을 하여 팀을 풋볼 리그 챔피언쉽에 승격시키는데 성공한다.
막시밀리안 아르놀트
막시밀리안 아르놀트(, 1994년 5월 27일 ~ )는 독일의 축구 선수로, 포지션은 미드필더다. 현재 독일 푸스발-분데스리가의 VfL 볼프스부르크에서 활약하고 있다.
성장기
옛 동독 지역 작센주의 작은 마을 리에자에서 태어난 그는, 12세가 되던 해에 축구를 배우기 위해 드레스덴으로 떠났다. 뒤나모 드레스덴 아카데미에서 3년간 배운 후, VfL 볼프스부르크의 아카데미에 입단했다.
VfL 볼프스부르크
2011년 11월 26일 FC 아우크스부르크를 상대한 경기에 교체 출전하여 성인 무대 데뷔 경기를 가졌다.
2013년 4월 13일 TSG 1899 호펜하임을 상대로 득점하며, 자신의 프로 데뷔골을 기록했다. 이 득점으로 아르놀트는 볼프스부르크 역사 상 최연소 득점자로 기록되었다. 시즌이 끝난 후 6월 22일 아르놀트는 볼프스부르크와 4년 재계약에 합의했다.
2016년 4월 7일 UEFA 챔피언스리그 8강전 레알 마드리드 CF와의 경기에서 득점을 기록하여, 첫 유럽 무대 골을 기록했다.
독일
2014년 5월 13일 폴란드와의 경기에서 막스 마이어와 교체되며 국가대표 경기 데뷔전을 치렀다.
테튜시
테튜시는 러시아 타타르 공화국 남서부에 위치한 도시로, 인구는 11,931명(2002년 기준)이다. 볼가강 쿠이비셰프 저수지와 접하며 카잔(타타르 공화국의 수도)에서 남쪽으로 180km 정도 떨어진 곳에 위치한다. 16세기 테튜시스카야자스타바(Тетюшская застава) 요새가 건설되었고 1781년 시로 승격되었다.
ISO 3166
ISO 3166은 전 세계의 나라와 부속 영토, 나라의 주요 구성 단위의 명칭에 고유 부호를 부여하는 국제 표준으로 세 가지 세부 표준으로 구성된다.
유엔 인간 주거 계획
유엔 인간 주거 계획(United Nations Human Settlements Programme, UN-HABITAT)은 1978년에 설립되었던 유엔 기금이다. 본부는 케냐의 나이로비에 두고 있다.
개요
《제 2회 유엔 인간주거회의》 (1996년 6월, 이스탄불)에서 인간 주거 환경을 개발의 주요 과제로 인식했다. "Habitat 의제 (세계 행동 계획)"가 채택되고 유엔 인간 거주 센터 개선이 제창되었다. 이에 따라 2000년, 《인간주거위원회》와 《유엔 인간주거 센터 유엔 기금》으로 《유엔 인간거주 계획》으로 개편되었다 (약어는 "Habitat"상태 또는 "유엔 Habitat").
조직
본부는 케냐의 나이로비에 있다. 사무총장은 안나 카쥬무로 티바이쥬카. 의사 결정기구 관리 이사회에는 58개국의 이사국이 있다. 또한 후쿠오카시 아시아 태평양 지역 사무소 (1997년 설립), 리오데자네이로 라틴 아메리카 지역 사무소 (1996년 설립)가 있다.
아산초등학교 (충남)
아산초등학교(牙山初等學校)는 충청남도 아산시에 있는 공립 초등학교이다.
옥사나 카자코바
개인 생활
옥사나 보리소브나 카자코바는 1975년 4월 8일에 레닌그라드에서 태어났다.
선수 경력
카자코바는 1979년에 스케이트를 배우기 시작했다. 1982년에, 그녀는 상트페테르부르크의 유빌레이니로 인정했다. 그녀는 1988년에 페어 스케이팅을 했고 몇년 동안 안드레이 모크호프와 함께 스케이트를 탔다. 카자코바는 1995년 2월에 아르투르 드미트리예프와 협력했다. 그들은 1996년 유럽 선수권 대회에서 우승했고 1997년 세계 선수권 대회에서 동메달을 획득했다.
천안 천흥사지 오층석탑
천안 천흥사지 오층석탑(天安 天興寺址 五層石塔)은 충청남도 천안시 서북구 성거읍 천흥리 190-2에 있는, 고려 시대에 세워진 5층 석탑이다. 1963년 1월 21일 대한민국 보물 제354호로 지정되었다.
개요
2단의 기단(基壇) 위에 5층의 탑신을 올린 거대한 모습으로, 고려 왕조 창건 초기 석탑의 규모가 다시 커지던 당시의 양상을 잘 보여주고 있다.
탑신을 받치고 있는 기단은 아래층이 너무 얕아 마치 1층으로 된 듯하다. 아래층 기단의 4면에는 각 면마다 7개씩의 안상(眼象)이 촘촘히 조각되어 있다. 위층 기단의 4면에는 모서리마다 기둥 모양을 새겨 두었다. 탑신은 각 층의 몸돌과 지붕돌을 각각 하나의 돌로 새겼다. 몸돌은 4면의 모서리에만 기둥 모양을 뚜렷하게 새겨놓았고, 위층으로 올라가면서 줄어드는 비율이 비교적 완만하다. 지붕돌은 얇고 너비가 좁으며, 밑받침이 3단으로 매우 얕게 조각되었다. 경사면은 가파르다가 이내 수평을 이루고 있어 그 반전감이 크고, 네 귀퉁이에서의 들림은 날아갈 듯 가뿐하다.
전체적으로 웅장하고 아름다우며 돌의 구성에도 규율성이 있다. 특히 탑신에서 보이는 완만한 체감율은 온화하고 장중한 느낌을 더해 준다.
절터에는 탑 외에도 천안 천흥사지 당간지주(보물 제99호)가 남아 있으며, 국보 제280호인 천흥사명 동종(銅鍾)은 국립중앙박물관으로 옮겨져 있다. 동종은 남겨진 기록 에 의해 고려 현종 원년(1010년)에 만들어진 것으로 보고 있는데, 이 탑 역시 이와 시대를 같이하는 것으로 추정된다.
국제 고양이 연맹
역사
1949년 프랑스 파리에서 프랑스 고양이 연맹(Fedération Féline Française), 플랑드르 고양이 협회(Royal Cat Society of Flanders), 이탈리아 고양이 협회(Società Felina Itala)가 비공식적으로 설립했다. 벨기에 겐트에서 열린 첫 총회에서 연방은 공식적으로 설립되었다. 이 자리에서 모든 참가자들은 마거릿 라벨이 조각가 장 마르텔에게 의뢰한 분홍색 사암으로 만들어진 고양이 조각상을 받았다.
원래 이름은 FIFE(Fédération Internationale Féline d'Europe)였다. 1972년에 브라질 고양이 클럽이 가입하여 유럽 중심의 연맹 이름을 변경해야 했다. 이로 "d'Europe"가 삭제되고 약어가 FIFé로 변경되었다.
인증 품종
FIFe는 현재 48종을 대회에 나갈 수 있는 공식 고양이 품종으로 인정하고 있다. EMS에 따르면 모든 품종은 4가지 범주로 나뉘며 3글자 코드로 식별된다. EMS는 FIFé와 그 모든 회원이 영숫자 코드로 고양이를 쉽게 식별하기 위해 사용하는 시스템이다.
북두신군
북두신군(北斗神君)은 북두칠성이 신격화된 것이다. 중국에 있어서 별에 대한 신앙의 하나이다.
도교에서는 중앙 및 사방에 두성(斗星)이 있다고 하며 북극성(北極星：天帝)에 가까워 특히 북두칠성이 존중되었다고 한다. 하늘에 있으면서 인간의 죄과(罪過)를 기록해 두고 그 수명(壽命)의 장단을 결정짓는 신(神)이다. 또 7성(七星) 가운데 제1성(星)을 괴성(魁星)이라 불렀으며 이는 문운(文運)을 관리하는 신으로서 과거(科擧)에 응시하는 사람들에게 신앙되었다.
우시다역
우시다역은 다음 뜻으로 쓰인다.
현천상제
현천상제(玄天上帝)는 북방 하늘의 상제(上帝)를 가리킨다. 북극성이 신격화된 것으로, 북극성제군(北極星帝君)·자미북극대제(紫微北極大帝)라고도 불린다.
밤하늘의 별들이 북극성을 중심으로 천공(天空)을 회전하고 있는 것처럼 보이는 것으로 미루어 북극성은 하늘의 중심에 있는 천계(天界)의 제왕이라고 하였으며, 자연 현상과 인간계의 모든 현상을 지배하는 것으로 믿었다. 중국에는 예로부터 인간을 둘러싸고 있는 대우주와 인간의 세계와는 같은 구조로 구성되어 있으며 상호 간에 감응(感應)하고 있다는 관념이 있어서 이로부터 별에 대한 신앙이 왕성하여졌다. 이 별의 신앙에 소박한 천문학적 지식이 결합되어 북극성 신앙이 성립된 것이다. 또한 별에 대한 신앙은 북극성에 한하지 않았으나 동·서·남·북의 4방에 있는 별 가운데 특히 북방에 있는 별이 더 신앙의 대상이 된 것은 북극성을 하늘의 중심으로 생각한 관념 때문이었다. 현천상제 외에도 북두신군(北斗神君)·문창제군(文昌帝君)의 신앙이 활발했는데 어느 것이나 북두칠성과 관계가 있다.
드미트리 흐보로스톱스키
드미트리 흐보로스톱스키(, 1962년 10월 16일 ~ 2017년 11월 22일 )는 러시아 태생의 세계적인 바리톤 오페라 가수이다.
일대기
그는 1987년 글린카 경연대회와 1988년 툴루즈 성악 경연대회에서 우승하였다. 이후 카디프 BBC 국제 성악 경연대회에서 현지의 인기 가수인 브린 터펠을 물리치고 우승한 것이 흐보로스톱스키가 세계적으로 명성을 얻게 된 계기가 되었다. 곧이어 그의 콘서트가 세계 각지에서 열리게 되었다. (그의 런던 데뷔는 1988년, 뉴욕에서는 1990년에 있었다.)
그는 메트로폴리탄 오페라 하우스, 코벤트 가든의 로얄 오페라 하우스, 베를린 슈타츠오퍼, 빈 슈타츠오퍼, 라 스칼라 극장 등, 세계 유수의 오페라 극장에서 공연하였다.
그는 2017년 11월 22일, 2년 반 동안 뇌종양 투병 끝에 만 55세의 일기로 세상을 떠났다. 매장지는 러시아 모스크바에 위치한 노보데비치 묘지이다.
카탈루냐어
카탈루냐어(català)는 이베리아반도의 스페인 카탈루냐 지방, 발렌시아 지방, 발레아레스 제도에서 쓰이는 로망스어군에 속하는 언어이다. 전 세계에서 900만 명 정도가 사용하며, 그 대부분은 스페인의 카탈루냐 지방, 발렌시아 지방, 발레아레스 제도, 안도라, 프란하데아라곤, 이탈리아 사르데냐의 알게로, 프랑스의 카탈루냐델노르트, 그리고 무르시아의 일부인 카르체에서 사용된다.
이코이노무라역
이코이노무라역은 일본 구마모토현 아소시에 위치한 규슈 여객철도 호히 본선의 철도역이다. 단선 승강장 1면 1선의 구조를 갖춘 지상역이다.
황산초등학교 원호분교
황산초등학교 원호분교는 전라남도 해남군 황산면 원금길 20 (원호리)에 있었던 공립 초등학교이다.
씨 인사이드
《씨 인사이드》는 2004년 개봉한 스페인의 드라마 영화이다. 알레한드로 아메나바르가 감독과 공동각본을 맡았다. 2004 아카데미 외국어 영화상·골든 글로브상 외국어 영화상·고야상 작품상·베네치아 영화제 심사위원 특별상 수상작이다.
통합항공기제작사
PJSC 통합항공기제작사 (UAC)(Объединённая авиастроительная корпорация)는 러시아의 항공우주 제조업과 군수산업을 담당하고 있는 회사이다. 대부분의 주식은 러시아 정부가 소유하고 있으며, 러시아의 군용기, 민간기, 수송기, 그리고 무인기의 제조, 계획, 판매와 관련된 러시아 국영 및 사기업을 통합하여 만들었다. UAC의 본사는 모스크바 중앙구 크라스노셀스키에 위치하고 있다. 회사의 자산 대부분은 러시아의 여러 지역에 있으며, 이탈리아, 인도, 중화인민공화국과 같은 외국 파트너와의 합동사업도 추진 중이다.
이전 기업
1991년 소련의 갑작스러운 붕괴 이후, 러시아의 항공우주산업은 황폐해졌다. 과도한 수입과 보호무역에 대한 관세는 러시아의 항공우주산업과 자동차 산업을 비롯한 제조업의 기반을 무너뜨렸다. 러시아의 군용기 산업은 소련 시기에 만들어진 부품들과 구성품 재고들로부터 이익을 창출함으로써 수출의 가능성을 증대하여 소생할 수 있었지만, 민간기 산업은 적자를 냈고, 생산 역시 감소했다. 예를 들어 1990년 러시아는 715대의 항공기를 생산했다. 8년 후에 러시아에서 생산된 항공기는 56대뿐이었다. 2000년에는 오직 4대의 민간기만 생산되었다. 이러한 문제를 해결하기 위헤, 당시 러시아의 대통령이었던 보리스 옐친은 통합이 필요하다는 것을 깨닫고 모스크바 항공기 생산협회를 창립하였다. 이 회사에는 미그 같은 회사를 포함하고 있었으나, 합병은 성공적이지 않았고, 모스크바 항공기 생산협회는 이후 수호이에 합병되었다.
2000년대
통합항공기제작사는 2006년 2월 20일 러시아 대통령 블라디미르 푸틴이 대통령 포고령 140호를 발표하면서 창립되었다. 이 포고령은 생산을 최적화하고 손실을 최소화하기 위해 일류신, 이르쿠트, 미그, 수호이, 투폴레프, 야코블레프의 자산을 통합하여 OJSC 통합항공기제작사라는 주식회사를 만든다는 내용을 담고 있었다. 통합항공기제작사는 회사가 러시아 항공기 산업과 국가의 안보 및 방어, 그리고 장기적인 항공 산업 계획을 실행하기 위한 지식, 산업, 재정적 자원들의 결집을 보호하고 육성하기 위해 창립되었음을 언급했다. 창사 이후 통합항공기제작사는 일류신, 미코얀, 야코블레프, 수호이, 투폴레프가 만들어왔던 군용기들을 다시 제작했으며, 새로이 투폴레프 Tu-154, 투폴레프 Tu-204, 일류신 Il-86, 일류신 Il-96, 일류신 Il-114와 같은 항공기들을 생산하기 시작했다.
2007년 2월, UAC는 UAC 지부에서 계획하고 수출한 첫 항공기이자 군용기이며, 미그가 개발한 4세대 전투기인 미코얀 MiG-35를 발표했다. MiG-35는 공식적으로 2007년 방갈로르에서 열린 에어로 인디아의 에어쇼에 참가했으며, 러시아 국방부 장관 세르게이 이바노프가 루코비츠키 기계생산공장을 방문했을 때 공식적으로 공개되었다. MiG-35는 MRCA 입찰에서 주요 후보 중 하나였으나, 결국 2011년 4월 경쟁에서 탈락하고 말았다. MiG-35는 2019년 러시아 공군이 채택하여 도입을 시작했다.
이츠키 히로시
1970년대~현재
데뷔 후 2번이나 이름을 바꾸며 낸 노래들이 모두 히트를 하지 못한 그는, 사실상 마지막 각오로 《전일본가요선수권》에 출연하게 된다. 당시 '여기서 지면, 고향으로 돌아가 농사에 매진하겠다.'라는 각오를 품고 출연하였는데, 여기서 10주 연속 우승을 거두면서 일약 지명도가 올라가게 된다. 당시 이 프로그램의 심사위원이었던 작사가 야마구치 요코(山口洋子)와 작곡가 히라오 마사아키(平尾昌晃)의 제자가 되었고, 이후 1971년 야마구치 요코가 작가 이츠키 히로유키(五木寛之)로부터 성씨를 받아 이츠키 히로시(五木ひろし)'라는 새 이름을 지어주었다. 그 해 3월에 발매한 《요코하마 황혼(よこはま・たそがれ)》이 오리콘 차트 기준으로 65만매가 팔리면서 일약 대형 신인으로써 세간의 주목을 끌게 되었고, 당시 이 곡으로 각종 음악상을 수상함은 물론, 《NHK 홍백가합전》에도 출연하게 된다. 1975년에는 처음으로 남성팀의 피날레를 장식하기도 하였다. 이후 1982년에 발매한 자작곡인 《약속(契り)》이 영화 《대일본제국(大日本帝国)》의 주제가로 선정되었으며, 1988년을 기해 《일본 레코드대상》에서 10년 연속 금상을 수상하여 그 공로로 첫 특별상 수상자가 되는 등 계속해서 꾸준한 활동과 히트로 일본을 대표하는 엔카 가수 중 한 사람이 되었다.
NHK 홍백가합전
이츠키 히로시는 1971년부터 2020년까지 NHK 홍백가합전에 50회 연속 출연하였으며, 이는 지금까지의 홍백가합전 출연자 중 총 출연회수로는 키타지마 사부로(北島三郎)와 함께 최다 출연이다. 또한 연속 출장 기록으로는 1위이다. 이 중 백조(남성팀)의 피날레 무대를 총 13회 맡았으며, 그 중 6번은 전체 피날레를 맡았다.
일본 레코드대상
지금까지 대상을 2번 수상하여 하마사키 아유미(浜崎あゆみ)에 이어 기타 5팀의 가수와 함께 공동 2위의 기록을 가지고 있다. 이외에도 최우수 가창상, 작곡상, 특별상 등 여러 분야에서 수상한 기록을 가지고 있으며, 특히 금상을 10번 연속 수상하면서 최다 금상 수상 기록을 가지고 있다.
사생활
1989년에 배우 카즈 유우코(和由布子)와 결혼하였다. 당시 5억엔이 넘는 규모의 피로연으로 커다란 화제를 모았다.
대표곡
이외 다수.
바이올린 소나타 1번 (베토벤)
《바이올린 소나타 1번 라장조, 작품 번호 12-1》은 루트비히 판 베토벤의 세 개의 바이올린 소나타, 작품 번호 12 세트 중 첫 번째 작품이다.
순천효천고등학교
순천효천고등학교(順天曉泉高等學校)는 전라남도 순천시 대룡동에 있는 사립 고등학교이다.
바이올린 소나타 1번 (베토벤)
작곡
베토벤 초고 연구 분야의 선구자인 구스타프 노테봄은 작품 번호 12의 두 번째 소나타가 1795년에 작곡이 시작되었다고 제안했지만, 최근 연구에 따르면 바이올린 소나타 1번이 포함된 세 개의 소나타는 모두 1797년에서 1798년 사이에 작곡된 것으로 밝혀졌다.
출판 및 헌정
바이올린 소나타 1번이 포함된 소나타 세트는 1799년 Tre Sonate by il Clavicembalo o Forte-Piano con un Violino ("바이올린과 함께 하프시코드 또는 포르테 피아노에 의해 연주되는 세 개의 소나타")라는 제목으로 빈의 아르타리아를 통해 출판되었다. 베토벤은 압도적으로 온화한 성질의 아름다움을 지니고 있는 이 소나타 세트를 그의 스승 안토니오 살리에리에게 헌정했다. 아마도 그의 스승이 그의 경력을 더 증진시킬 수 있기를 바라는 마음이 곁들여 졌을 것이라고 여겨진다. (베토벤은 살리에리가 모차르트를 독살했다는 추측에 관한 이야기를 들었을 때 분개하며 그 개념을 무시했었다.)
음악
빈 고전주의의 소나타 형식을 취하며 생명력이 넘치고 힘찬 에너지가 느껴진다. 오프닝에서부터 모차르트와 그의 동시대 사람들의 많은 바이올린 소나타에는 존재하지 않는, 음악에 대한 활기와 절박함이 이미 느껴진다. 또한, 수많은 관습을 따르지 않는 조성 관계와 외딴 음조로의 여행이 있으며, 피아노가 아닌 바이올린이 먼저 개시 동작을 좇아 서정적 주제를 나타낸다.
악장 구성
세 개의 악장으로 구성되며 연주 시간은 약 19분 정도가 소요된다.
소나타는 대위법의 흥미롭고 필요한 요소를 포함하고 있지만, 일부 비평가들이 부자연스럽게 느꼈을 수도 있었을 것 같다고 생각할 수 있는 약간의 탁월함의 악장으로 시작된다. 각 악장마다 템포의 변화는 거의 나타나지 않는다. 화성은 복잡하지 않고, 주요 3화음이 지배적이며, 주로 전위 화음이 사용되었다.
1악장. 알레그로 콘 브리오 (라장조)
4/4 박자, 소나타 형식, 연주 시간은 7분 정도이다.
생기있고 발랄한 악장으로, 처음부터 바이올린의 중음 주법으로 주요 화음이 나타난다. 피아노의 명수답게 아르페지오의 급속한 진행이 곳곳에 담겨있다.
2악장. 주제와 변주: 안단테 콘 모토 (가장조)
2/4 박자, 변주곡, 제3변주는 가단조, 연주 시간은 7분 정도이다.
3악장. 론도. 알레그로 (라장조)
6/8 박자, 론도, 연주 시간은 5분 정도이다.
활기차고 장난기 있게 쓰여진 론도이며, 훗날 베토벤이 유명해지게 되는 거친 유머의 몇 가지 예를 포함하고 있다.
이반 1세
치세
다닐 알렉산드로비치 공작의 아들로 태어났다. 그는 1325년에 모스크바 공작으로 즉위하였고, 3년 후인 1328년에는 블라디미르의 대공을 겸하면서 모스크바 공작에서 모스크바 대공으로 승격하였으며 보위 치세에 있던 중 1338년부터 1340년에 붕어할 때까지 아들 시메온 이바노비치에게 대리청정을 부여하였다.
치적
그는 루스 공국들 중에서도 약소국이었던 모스크바 대공국을 부강하게 만들어, 러시아 차르국으로 성장할 수 있는 기틀을 마련한 군주로 평가받고 있다.
재위 시절
그의 형 유리 3세가 사망하자, 이반 1세는 모스크바 공작의 직위를 승계하였다. 이반 1세는 황금 군단 의 칸으로부터 승인을 받아야 즉위할 수 있는 블라디미르의 대공 직위를 얻기 위하여 치열한 경쟁에 뛰어들었다. 마침내 숱한 경쟁자들을 제거한 이반 1세는 1328년에 칸으로부터 승인을 얻어, 모든 루스 영토에서 세금을 징수할 수 있는 블라디미르 대공으로 즉위하였다.
러시아의 역사학자 클루체프스키에 따르면, 이반 1세 치세시의 모스크바 대공국의 발전은 다음과 같은 3가지 요인들에 의해 가능하였다.
그는 모스크바 대공국 안에 있는 모든 외적들을 제거하여 상인들의 교통 안전을 보장하였다. 몽골의 군사들이 사라짐에 따라 모스크바 대공국에는 평화와 질서가 찾아왔다.
마침 이반 1세의 아들 시메온 이바노비치가 블라디미르 대공직을 세습하는 것에 대하여 칸의 승인이 거의 확실시되자, 그 이후부터 루스의 중요한 직위는 항상 모스크바 대공국의 몫이 되었다. 절대적인 권위를 자랑하던 뿐만 아니라, 동방 정교회의 수장은 아예 블라디미르에서 모스크바로 옮겨갔다. 이반 1세는 성당도 많이 축조하였는데, 1333년에 완공된 대천사 미가엘 성당은 훗날 그와 그의 후손들에게 묘지가 되었다.
모스크바 대공국을 부강한 나라로 이끈 이반 1세는 1339년 2월 1일을 기하여 아들 시메온 대공자에게 대리청정을 부여한 후 이듬해 1340년 3월 31일을 기하여 향년 52세의 나이로 사망하였다. 그의 아들 시메온은 모스크바 대공과 블라디미르 대공직을 동시에 계승하였다.
이석영뉴미디어도서관
연혁
이석영뉴미디어도서관은 2021년 1월 14일 개관했다. 대한민국 최초의 청소년을 위한 뉴미디어·음악 특화 도서관으로, 남양주시 일대 보유했던 토지를 팔아 신흥무관학교를 설립한 독립운동가 이석영 선생의 뜻을 이어받자는 의미에서 위와 같은 이름이 붙여졌다.
홍현빈
홍현빈(洪現彬, 1997년 8월 29일 ~ )은 KBO 리그 kt 위즈의 외야수이다.
kt 위즈 시절
2017년에 입단하였다. 개막전이었던 2017년 3월 31일 SK전에 출전했다.
상무 야구단 시절
2019년에 입단하였다.
kt 위즈 복귀
2020년에 복귀하였다.
폴 매카트니 사망설
폴 매카트니 사망설("Paul is dead")은 비틀즈의 단원 폴 매카트니에 대한 음모론이다. 요는 폴 매카트니가 실지로는 1966년 11월 9일에 사망했으며, 다만 비밀리에 그 닮은꼴로 대체되었다는 것이다.
이 음모론 자체는 1967년 탄생했지만, 그것이 세를 불리게 된 것은 1969년 말 미국의 대학 캠퍼스에서부터였다. 사망설을 믿은 사람들은 비틀즈의 곡이나 앨범에서 이를 뒷받침하는 단서를 찾으려고 했고, 이러한 단서찾기는 곧 세계적으로 크게 인기를 모았다.
이 음모론에 따르면 즉 진짜 폴 매카트니는 차를 몰다 그만 죽었으며, 대중이 이를 알고 슬퍼할 것을 염려한 비틀즈는 폴 매카트니 닮은꼴 대회에서 우승한 자를 데려와 그인 척을 할 것을 종용했다. 이 인물은 "윌리엄 캠프벨"이든지 "빌리 시어즈"라는 것. 그러나 이후 비틀즈는 이러한 기만행위에 염증을 느껴, 자기네의 곡이나 앨범을 통해 진실을 전하려는 뜻으로 메시지를 넣었다. 1968년 곡 〈Glass Onion〉에서 레논이 부른 "자 여기 한 가지 단서를 줄게 ... 월러스는 폴"이라는 가사나, 앨범 《Abbey Road》의 재킷에서, 나머지 단원들과는 외따로 맨발에 다른 걸음걸이를 하고 있는 매카트니의 모습이 그것이라는 것이다.
그러나 음모론은 폴 매카트니의 《라이프》지 인터뷰(1969년 11월호)로 말미암아 곧 종식되었다. 이후 1970년대가 되어 이 음모론을 분석해 보려는 움직임이 심리학, 사회학, 통신학의 방면에서 있었다.
폴 매카트니 자신은 1993년 라이브 앨범 《Paul Is Live》로써 이 음모론을 풍자하기도 했으며, 2009년 《타임》지에서는 "지구상에서 가장 오래가는 음모론" 10종에서 이를 다루었다.
네프 다각형
네프 다각형과 네프 다면체는 유한한 반평면(반공간)의 집합에 교집합과 여집합의 불 연산을 적용함으로 얻어지는 다각형(다면체) 집합이다. 이 집합은 1978년에 다면체에 관한 책 에서 용어를 소개한 스위스 수학자 월터 네프(Walter Nef, 1919–2013 )의 이름을 붙였다.
합집합이나 차집합 같은 다른 불 연산은 교집합과 여집합 연산으로 나타낼 수 있기 때문에, 네프 다각형(다면체)의 집합은 이 종류의 연산에 대해서 닫혀있다.
볼록 다포체는 유한한 반평면들의 교집합인 다면체이기 때문에 네프 다면체의 특수한 부분집합이다.
용어학
네프 다면체의 언어에서, 다양한 물체들을 다른 차원의 '면'으로 가리킬 수 있다. 일반적으로 '모퉁이' 또는 '꼭짓점'이라고 부르는 형태는 0차원의 '면'이라고 부를 수 있다. '모서리' 또는 '선분'은 1차원의 면이다. 삼각형 같이 3D 공간의 납작한 형태는 2차원의 면이나 'facet'이라고 부른다. 정육면체 같이 3D 공간의 형태는 3차원의 면 또는 '부피'라고 부른다.
적용
계산기하학 알고리즘 라이브러리(Computational Geometry Algorithms Library) 또는 CGAL은 네프 다면체를 두개의 주요한 데이터 구조로 나타낸다. 첫 번째는 '구면 지도'이고 두 번째는 '선택적 네프 복합체' (Selective Nef Complex 또는 SNC)이다. '구면 지도'는 꼭짓점 주변의 가상의 구를 만들고, 다양한 점들과 다면체들이 공간을 어떻게 나누는지를 나타내는 선들을 그려서 다면체의 정보를 저장한다. SNC는 기본적으로 구면 지도를 저장하고 조직한다. 각각의 면은 이것이 물체의 부분인지 아닌지를 나타내는 '라벨'이나 '표시'를 가지고 있다.
남순천 요금소
남순천 요금소(南順天料金所, S.Suncheon TG)는 전라남도 순천시 별량면 남해고속도로 98에 위치한 남해고속도로 본선 상의 요금소이다. 순천만 나들목에서 서쪽으로 약 3km 떨어져 있다.
2012년 4월 27일 영암 ~ 순천 구간이 개통되면서 영업을 개시했으며, 2017년 10월 요금소 내에 스마트톨링 시스템이 도입되었다.
티아구 잘로
티아구 이마누엘 임발로 잘로(, 2000년 4월 9일 ~ )는 포르투갈의 축구 선수이다. 그의 포지션은 수비수로, 현재 프랑스 리그 1의 릴에서 활약하고 있다.
스포르팅 CP
잘로는 리스본 대도시권 아마도라에서 기니비사우인 부모 사이에서 태어났으며, 2013년 SF 다마이넨스에서 스포르팅 CP 청소년 클럽으로 합류했다. 2018년 2월 24일, 아직 청소년 선수인 그는 리저브 팀 소속으로 2-2로 비긴 아카데미카 드 코임브라와의 세군다리가 홈경기에서 74분을 뛰며 프로 데뷔전을 치렀다.
2018년 4월 11일, 잘로는 1-1로 비긴 파말리캉과의 홈경기에서 2부 리그 첫 골을 기록했다.
밀란
2019년 1월, 잘로는 스포르팅과의 계약이 만료될 무렵 밀란과 계약을 맺고 이적하였다. 7월, 그는 새로 부임한 마르코 잠파올로 감독에 의해 다른 유소년팀 선수들과 함께 1군 훈련에 초청되었다. 그는 밀란에서 뛴 유일한 경기이기도 한 노바라와의 친선 경기에서 후반전에 교체 선수로 출전하였다.
릴
2019년 8월 1일, 잘로는 €5M으로 추정되는 이적료에 릴과 5년 계약을 맺고 이적하였다. 그는 10일 후, 2-1로 이긴 낭트와의 홈경기에서 같은 국적의 조제 폰트와 함께 중앙 수비를 맡아 리그 1 데뷔전을 치렀다. 그는 10월 23일, 1-1로 비긴 스타드 피에르 모루아에서 열린 발렌시아와의 조별 리그 경기에서 87분간 활약하며 UEFA 챔피언스리그 데뷔전을 치렀다.
2020–21 시즌, 잘로는 17경기에 출전하여 팀이 2011년 이후 처음으로 리그 우승을 차지하는데 기여하였다. 8월 1일, 그는 이스라엘 텔아비브에 위치한 블룸필드 스타디움에서 열린 1-0로 이긴 파리 생제르맹과의 트로페 데 샹피옹 경기에서 선발로 출전해 우승컵을 들어올렸다. 같은 해 11월 6일, 그는 1-1로 비긴 앙제와의 홈경기에서 선제골을 넣어 리그 데뷔골을 기록했다.
국가대표팀 경력
잘로는 포르투갈 청소년 국가대표팀 경기에 26번 출장하였다. 그의 포르투갈 U-21 대표팀 첫 경기는 2019년 11월 14일, 0-0으로 비긴 이스토릴에서 열린 슬로베니아와의 친선 경기였다.
2022년 3월 21일, 잘로는 페페가 튀르키예와의 2022년 FIFA 월드컵 유럽 지역 예선 플레이오프를 앞두고 코로나바이러스-19 양성 판정을 받은 후 성인 국가대표팀에 처음으로 차출되었다. 10월, 그는 카타르에서 열리는 월드컵 본선 55인 예비 명단에 이름을 올렸다.
수상 내역
릴
우메야시키역
우메야시키역은 다음 뜻으로 쓰인다.
자넷 베이커
자넷 애벗 베이커 CH, DBE , FRSA (1933년 8월 21일 출생)는 오페라, 콘서트 및 가곡 가수로 가장 잘 알려진 영국의 메조 소프라노이다.
1956년 그녀는 옥스퍼드 대학교 오페라 클럽에서 스메타나의 오페라에서 무대 데뷔를 했다. 1959년에 그녀는 헨델 오페라 소사이어티의 로델린다에서 로델린다를 불렀다. 헨델 의 다른 역할로는 후에 Raymond Leppard 와 함께 뛰어난 녹음을 한 아리오단테(1964)와 그녀가 Birmingham의 Barber Institute에서 노래한 오를란도(1966)가 있다.
스코틀랜드 오페라 에서 그녀는 모차르트 의 코지 판 투테에서 도라벨라 역, 베를리오즈의 트로이 사람들에서 디도, 퍼셀의 디도와 아이네이아스에서 디도, 리하르트 슈트라우스의 장미의 기사에서 옥타비안을 불렀다.
그녀는 오라토리오 역할과 독주회 모두에서 콘서트 홀의 청중들에게 똑같이 강한 영향을 미쳤다. 1963년, 그녀는 레오폴드 스토코프스키 의 지휘 하에 BBC 프롬나드 말러의 부활 교향곡 콘서트 첫 공연에서 콘트랄토 파트를 불렀고, 그 후 그의 프롬스 데뷔 무대에 올랐다. 그녀는 1971년 보스턴에서 열린 피바디 메이슨 콘서트 시리즈를 위해 공연했다.
마지막 오페라 출연은 1982년 7월 17일 Glyndebourne에서 Gluck의 Orfeo ed Euridice 에서 Orfeo로 출연했다. 1988년 5월, 그녀는 뉴욕 오라토리오 소사이어티(미국과의 예고 없는 작별)와 콘서트 공연에서 역할을 반복했다. 그녀는 계속해서 가곡을 연주했고 1989년에 은퇴했다(1990년 1월에 몇 곡의 녹음을 하긴 했지만). 그녀는 1982년 회고록 Full Circle 을 출판했다. 1991년 Baker는 요크 대학교의 총장 으로 선출되었다. 그녀는 2004년까지 그 직위를 유지하다가 그렉 다이크( Greg Dyke )가 뒤를 이었다. 리즈 국제 피아노 콩쿠르의 열성적인 후원자인 그녀는 2009년 행사 폐막식에서 연설을 했다.
매그놀리아 픽처스
매그놀리아 픽처스는 미국의 영화 배급사이다. 토드 와그너와 마크 큐반 소유 2929 엔터테인먼트의 자회사로, 2001년 빌 바노스키와 이몬 보울스에 의해 설립되었다. 해외 영화와 독립 영화의 배급에 특화하고있다.
무희란아족
무희란아족(舞姬蘭亞族, 학명: Oncidiinae)은 보춘화족의 아족이다.
하위 분류
• 무희란속(Oncidium Sw. )
• Aspasia Lindl.
• Brassia R.Br.
• Caluera Dodson & Determann
• Capanemia Barb.Rodr.
• Caucaea Schltr.
• Centroglossa Barb.Rodr.
• Chytroglossa Rchb.f.
• Cischweinfia Dressler & N.H.Williams
• Comparettia Poepp. & Endl.
• Cuitlauzina Lex.
• Cypholoron Dodson & Dressler
• Cyrtochiloides N.H.Williams & M.W.Chase
• Cyrtochilum Kunth
• Dunstervillea Garay
• Erycina Lindl.
• Fernandezia Ruiz & Pav.
• Gomesa R.Br.
• Grandiphyllum Docha Neto
• Hintonella Ames
• Hofmeisterella Rchb.f.
• Ionopsis Kunth
• Leochilus Knowles & Westc.
• Lockhartia Hook.
• Macradenia R.Br.
• Macroclinium Barb.Rodr.
• Miltonia Lindl.
• × Miltonidium Anon.
• Miltoniopsis God.-Leb.
• Notylia Lindl.
• Notyliopsis P.Ortiz
• Oliveriana Rchb.f.
• Ornithocephalus Hook.
• Otoglossum (Schltr.) Garay & Dunst.
• Phymatidium Lindl.
• Platyrhiza Barb.Rodr.
• Plectrophora H.Focke
• Polyotidium Garay
• Psychopsiella Lückel & Braem
• Psychopsis Raf.
• Pterostemma Kraenzl.
• Quekettia Lindl.
• Rodriguezia Ruiz & Pav.
• Rossioglossum (Schltr.) Garay & G.C.Kenn.
• Sanderella Kuntze
• Saundersia Rchb.f.
• Schunkea Senghas
• Seegeriella Senghas
• Solenidium Lindl.
• Suarezia Dodson
• Sutrina Lindl.
• Systeloglossum Schltr.
• Telipogon Kunth
• Tolumnia Raf.
• Trichocentrum Poepp. & Endl.
• Trichoceros Kunth
• Trichopilia Lindl.
• Trizeuxis Lindl.
• Vitekorchis Romowicz & Szlach.
• Warmingia Rchb.f.
• Zelenkoa M.W.Chase & N.H.Williams
• Zygostates Lindl.
한국의 도교
한국의 도교(영어:Taoism in Korea)는 한국에서 전개된 도교이다. 도교는 종교 교단 체제를 갖춘 교단 도교와 그렇지 않은 민중 도교로 나눌 수 있는 데 한국의 도교도 역시 이런 관점에서 개관할 수 있으며, 이 문서는 그러한 개관을 제공하고 있다. 또한 이 문서는 교단 도교와 민중 도교의 측면에서 시대순으로 한국의 도교 역사를 다루고 있다.
한국에서 전개된 도교 사상과 의식에 대해서는 각각 별도의 문서인 한국의 도교 사상과 한국의 도교 의식에서 다루고 있다.
교단 도교와 민중 도교
도교는 종교 교단 체제를 갖춘 교단 도교와 그렇지 못하고 민간 사이에서 풍속적으로 신앙되는 민중 도교로 크게 나눌 수 있다. 교단 도교는 경전으로서의 《도장》, 사원으로서의 도관, 승려로서의 도사 또는 여관(女冠: 여자 도사)이 있고, 도사가 자기들의 주장이나 주의에 의해서 각기 종파를 세우고 또 그 종파에서 분파로 분립하는 체제와 조직을 구비한 것이다. 이러한 교단 도교가 한국에서 창교되었는지에 대해서는 매우 의심스럽다.
도교의 고구려 전래
《삼국유사》에 오두미교 또는 오두미도가 고구려 영류왕 7년(624년)에 중국 당나라(618~907)로부터 고구려(기원전 37~기원후 668)에 도입되었다는 기록이 있으나 과연 이 오두미교가 도교 교단이었는지는 매우 의심스럽다. 설사 이 오두미교가 교단적이었다고 하더라도 그것은 중국의 장릉(34~156)이 창교한 오두미도가 될 수 없다. 왜냐하면 장릉은 후한(25~220)의 광무제(재위 6~57) 때에 탄생하였고, 그가 효순제(재위 125~144) 때인 142년에 창교한 오두미도가 그의 사후에 위의 조조(155~220)에 의해서 토벌되고 그 후 장성(張盛)에 의해서 천사도로 개칭되어 계승됨으로써 교지를 바꾸었기 때문이다.
당나라(618~907) 시대의 도교는 장릉(34~156)이 창교한 최초의 오두미도가 주장한 부록파(符箓派)적인 질병 구축과는 달리 도교와 불교의 일치설 또는 도교불교유교의 삼교 동근설(三敎同根說)뿐만이 아니라 《좌망론( 坐忘論 )》이나 《현강론( 玄綱論 )》을 펼칠 정도로 도교의 철리를 정리한 것이었다. 그뿐만 아니라 당나라 시대에서 신임을 얻은 도교 종파는 동진(317~420) 시대에 갈홍(283~343?)이 세웠던 모산파였다.
위의 사항을 고려할 때 한국에 최초로 도입되었다는 오두미교는 장릉(34~156)의 오두미교가 아니었음을 짐작하게 한다. 그리고 고구려(기원전 37~기원후 668)의 연개소문(603~663)이 국왕인 보장왕(재위: 642~668)에게 드린 청으로 당나라(618~907)의 도사 숙달 등 8명이 고구려로 와서 불교의 사찰에 머물면서 도덕경을 강의하였다고 하나, 그 사찰이 도관에 소속되고 또한 거기에 결사체를 이룬 도교 신자들이 있었는지 여부는 알 수 없다. 또한 《도덕경》을 강의하였다고는 하나 그 경만이 《도장》으로 쓰였다고 생각되지는 않는다.
고려와 조선의 교단 도교
그 이전에도 고려 현종(재위 1009~1031)문종(재위 1046~1083)선종(재위 1083~1094)숙종(재위 1095~1105) 때에 구정(毬庭: 궁중 안의 넓은 격구장)에서나 회경전(會慶殿)에서 초제(醮祭)를 올렸는데 초제의 대상은 태일( 太一 )이었다. 그런데 재초(齋醮: 도교의 기도 및 제사 의식)의 장소가 곧 도관이었던 것 같다. 복원궁 외에도 대청관(大淸觀)정사색(淨事色)구요당(九曜堂) 등은 도관으로서 초제의 장소이고 거기에 우류가 머물렀다.
또 초제를 고려 정종(재위 1034~1046)이 남쪽 교외에서, 예종(재위 1105~1122)이 남단(南端?, 南壇?)에서, 의종(재위 1146~1170)이 내전(內殿: 궁중 안에 임금이 거처하는 집)에서 올렸는데 이 장소는 도관이 아니었던 것 같고 노인성( 老人星 )이 그 제사의 대상이었다. 이 별은 수성( 壽星 : 천구의 남극 부근에 있어 2월 무렵에 남쪽 지평선 가까이에 잠시 보이는 별 )으로서 천하가 태평한 때에 나타나고 사람들의 소원 달성을 위한 기도의 대상이었으며 7복신( 七福神 ) 중 하나였다.
그리고 북두(北斗)도 초제의 대상으로서 죽음을 관장하는 신이고, 남두(南斗)는 생명을 다스리는 사명신( 司命神 )이었다. 따라서 사람은 어머니의 태내에 머물게 되면 모두 북두로부터 남두에로 향하므로 북두에 소원을 아뢴다. 이 신앙에서 사명신이 세상에 나타나는 사실을 알 수 있다.
이런 관제의 교단 도교의 형세는 조선에서도 다름이 없었다. 도관은 소격서(昭格署)가 되고 여기에 전대의 여러 재초소(齋醮所: 도교의 기도 의식 장소, 국가에서 유사시 제사를 지내는 곳)가 합쳐 하나가 되었다. 관리인 도사가 배속되고 그에 의해서 초제가 집행되었으나 초제는 고려 시대와 다름없이 병환이나 재난을 없애거나 미리 막고 국가 안태를 기원하는 것이 목적이었다. 그런데 조선 시대에서 도교는 때때로 성리학과 대립하여 세력이 꺾였다.
이상의 고려 시대와 조선 시대의 교단 도교는 역대의 중국 도교처럼 어떤 개인에 의해서 창교되어 국가와는 별개의 종교로서의 성격을 가진 것이 아니라 국가의 제례를 위한 국가적 일반 정치행정 기구의 하나에 불과했고, 고려 시대와 조선 시대 모두에서 국왕의 신봉 여부에 따라 흥쇠를 반복했다.
한국의 민중 도교
교단 도교가 전래되기에 앞서 중국 전국시대의 굴원(기원전 340~278)이 "진인(眞人)의 체덕(體德)을 귀히 여기고 왕세(往世: 지난 지 꽤 오래된 때)의 등선(登仙)을 부러워한다"고 말한 후세의 단정파(丹鼎派: 선도신선술을 수행하는 파) 도교의 방술과 신선술 등의 수행법과 점험파(占驗派: 사주점관상풍수한방침뜸을 행하는 파)와 부록파(符錄派: 부적주문을 이용해 기복을 구하는 파) 도교의 성상(星相)복서(卜筮)점험(占驗)숙명(宿命)수선(修仙) 등의 신앙이 일찍이 고대 사회에 전파되어 민중 사이에 유행되었다.
대조를 타고 하늘로 날아가는 인물이 그려져 있는 고구려의 강서 고분벽화라든지 백제의 와전 속의 산경전이라든지 혹은 신라의 선도성모(仙桃聖母)나 서왕모 등의 신앙이 교단 도교 이전의 것들이다. 선도성모는 날아다니는 여자 선인이다. 서왕모는 득도하거나 선인이 된 여자들을 통솔하는 최고의 선인이며, 남자의 최고 선인인 동왕부(東王父)와 함께 음양의 부모이고 천지의 본원이다.
노인 출현의 신앙은 신인 신앙(神人信仰)을 일으키기도 한다. 고구려의 보장왕이 도교에만 혹했을 때에 신인이 고구려의 마령(馬嶺)에 나타나서 그 나라 사람에게 너의 나라가 얼마 못 가서 망하리라고 말했다는 신인 출현이 바로 그 예이다.
세시적(歲時的)인 도교로서는 정월에 수성(壽星)선녀(仙女)직일신장(直日神將)의 그림이나 도끼와 절월(節鉞)을 들고 있는 김(金)갑(甲)의 두 장군이나, 갈(葛)과 주(周) 두 장군의 문배(門排)는 모두 민간에 유행하였던 도교적 신앙이고 모두 벽사의 신앙적 행위이며, 부록파(附錄派: 부적주문을 이용해 기복을 구하는 파) 계열의 신앙에 따른 것이다.
도교의 기원
이 자연 종교로서의 도교는 후대에 종교 교단으로서의 체제와 조직을 갖추어 교단 도교가 되었다. 즉, 도교 경전으로서의 《도장》, 도교 사원으로서의 도관), 도교의 성직자 또는 전문적인 종교인으로서 도사여도사의 체제를 갖추어 성립적(成立的) 종교 또는 교단적 종교가 되었다. 시간이 흐르면서 시대에 따라 도사들 간에 주장의 차이가 생겨나고 이에 따라 많은 분파가 생겼다. 1910년 경에는 중국에서 140여 개의 도교 종파가 있었다. 이 종파 종교를 성립 도교 또는 교단 도교라 부르고 이에서 벗어난 도교 및 그 집단을 민중 도교라고 부른다.
민중 도교는 매우 강한 주술성을 보이며, 고타마 붓다공자관음보살예수무함마드관우토지신 등에 대한 개인적인 신앙을 토대로 형성된 보권(寶卷) 계통의 성격을 띤 종교이다. 민중 도교에 속하는 분파 또는 단체로는 무위교(無爲敎)원돈교(圓頓敎)홍양교(弘陽敎)선천교(先天敎)구궁도(九宮道)금단팔괘도(金丹八卦道)일관도(一貫道) 등이 있는데, 이들은 전적으로 현세이익적이다.
백제
성립 도교 또는 교단 도교가 전래된 시기는 정확하지 않으나 백제의 장군 막고해(莫古解: 4세기)가 고구려 군사를 추격하던 끝에 태자에게 도가의 말을 들은 적이 있다고 하며, "만족할 줄 알면 욕되지 않고 그칠 줄 알면 위태롭지 않다(知足不辱 知止不殆)"고 한 간언은 노자의 《도덕경》에 있는 사상이고 신앙적이라기보다는 도덕적인 것이다. 이런 도덕적 간언은 그 당시(375년) 이전에 흔히 적용되었을 것으로 생각된다.
이와 같은 간언보다 산경전에 그려져 있는, 단계적으로 중첩되어 있는 세 봉우리, 산 밑에 돌기되어 있는 암석, 산 꼭대기에 총립(叢立)한 나무, 중앙에 있는 집 한 채와 인물은 다분히 백제에 전래된 도교를 암시하여 준다.
고구려
《삼국사기》 제20권에 따르면 고구려 영류왕은 즉위 7년(624)에 당나라의 도사를 맞이하여 노자의 도법을 강론하게 하고 천존상을 봉안했으며, 왕과 나라 안 사람들 수천 명이 청강했다.
고구려의 마지막 왕인 보장왕 2년(643)에는 대신 연개소문의 권청으로 당나라 도사 숙달 이하 여덟 명을 맞아 불교 사찰을 취하여 거기에 거처하게 했었는데 이것은 불교 사원을 도관으로 삼았다는 것을 의미한다. 그래서 고구려의 이름난 승려 보덕화상은 나라가 도교를 숭상하고 불법을 믿지 않는다 하여 백제로 옮아갔었다. 그런데 고구려 말년에 성한 도교는 《삼국유사》 〈보장봉로조〉의 〈고려본기〉에서 전하는 기록에 의하면 오두미교였다.
위의 기록 등으로 미루어 당시의 도교는 무엇보다도 천존상을 중시하였음을 알 수 있는데, 천존이라 하면 원시천존을 뜻한다. 이 천존은 최고의 천(天)인 대라천(大羅天)에 속하는 최고 존재이고 우주를 지배하는 자로서 그 아래에 36천을 각기 지배하는 지배자들을 거느리고 있다. 따라서 강론했다는 도법은 도교의 우주관의 설명이었을 것이다. 즉, 우주의 성립과, 하늘과 땅 사이에 있는 만물의 근원이 되는 도(道)의 발생과 그 전개, 대라천 이하 36개 천계의 종류와 이름과 그 모양, 그리고 천계에 있는 신들이나 선인(仙人), 지옥의 모습, 북두칠성과 북극성 등에 관한 설명이다. 이것이 도교 교학에 속하는 부문이다.
한편 고구려의 강서고분 벽화에는 세 산을 향하여 큰 새를 타고 반공(半空)을 날아가는 인물이 그려져 있다. 이것을 보면 당시 선인으로 화해서 몸이 가벼워져 하늘로 날아 선궁(仙宮)에 들어가는 신앙이 있었음을 추측케 한다.
신라
고구려의 고분 등에서 보이는 선인 사상은 신라에서 더욱 성했던 것으로 여겨진다. 《삼국사기》 진평왕 9년조에 따르면, 진평왕 때(587)에 대세(大世)와 구칠(九柒)이 "명산을 찾아 도를 닦아서 범인의 몸을 벗어나 신선의 도를 배울 것 같으면 표연히 바람을 타고 하늘 밖으로 날아갈 것이다" 등의 이야기를 서로 주고받다가 서로 벗이 되어 배를 타고 남해로부터 가버렸는데 그들의 간 곳을 알지 못하였다고 하였다. 여기에서 선인승천둔갑의 사상을 찾아 볼 수 있게 된다. 이와 같은 선인이 되게 하는 것을 도술(道術)이라고 한다. 선인(仙人) 또는 신선(神仙)의 선(仙)은 한자로 인(人)과 산(山)으로 되어 있는 글자인데 산에 있는 것으로 믿어진다.
또한, 일찍이 신선의 도술을 배워 해동에 와서 지선(地仙)이 된 중국 제실의 딸 사소(娑蘇)가 서연산(西鳶山)에 살고 있다는 설화가 《삼국유사》 감통제7에 나온다. 이것은 선도신모(仙桃神母)의 사상인데 신모는 나라를 돕고 여러 가지 신령함과 이적을 나타내어 당시 신라 민중들의 숭배 대상이 되었던 것이다. 이 신앙 뒤에는 선인이 여기저기로 날아다닐 수 있다는 신앙과 날아와서 멈출 때 그 몸을 드러내는 선인현현(仙人顯現)의 신앙이 깔려 있다.
그 예를 김유신과 그의 어머니인 만명(萬明)의 설화가 보여준다. 《삼국사기》 권41에 따르면, 김유신의 아버지의 꿈속에 두 별이 나타났고 그의 어머니의 꿈에 금빛 갑옷을 입은 동자가 구름을 타고 하늘에서 내려왔다. 또 김유신은 중악(中嶽)의 석굴 속에서 수도하는 도중에 난승(難勝)이라 불리는 갈의를 입은 노인으로부터 방술의 비법을 배웠다. 그때 산 위를 오색의 찬란한 빛이 싸돌고 있었다.