cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
한국친우회
활동의 침체
그밖에 '침체의 원인은 그동안 3·1운동을 이용한 선전활동이 시간이 갈수록 선전재료로써 가치가 점차 줄어든 점을 들 수 있다. 다음으로 워싱턴회의 이후 미국정부가 현상유지를 위한 대외정책을 추진하면서 미·일간의 긴장을 완화하고 국제질서도 상대적으로 안정기에 들어서게 되자, 한국친우회의 활동도 미국민의 호응을 이끌어내기 어려워졌다. '는 점이다. 한국친우회는 관동대지진으로 한인학살문제가 국제사회에 널리 알려질 때 한국친우회 회장 톰킨스가 1923년 11월 20일자로 미국 국무장관 휴즈에게 항의문을 보내 시정을 촉구하기도 하였다. 이 이후로 다소 활동이 지지부진해졌다.
의의
한국친우회의 결성과 활동에서 나타난 특징은 기독교적인 입장에서 인도적이고 비정치적인 시민단체로 출발했으나 점차 한국문제를 위한 정치적인 압력단체로 행사하고 있는 점이다. 그것은 각 지역 친우회가 조직될 때 발표된 결의문을 통해서 잘 나타나고 있다.
결의문의 주요 내용을 보면 미국 정부가 1882년 조미수호통상조약 을 준수하여 부당한 일본의 지배를 막고 한국의 독립을 승인해 줄 것을 요구한 뒤, 이 결의문을 미국 정부와 의회 그리고 해당 지역 의원들에게 보내 한국문제의 해결을 요구하고 있다. 필라델피아 한국친우회와 레딩 한국친우회의 경우처럼 워싱턴회의 미국대표단의 단장인 휴즈에게 워싱턴회의에서 한국문제의 해결을 요구한 일련의 행동들은 한국친우회가 정치적으로 행사하고 있었음을 보여주었다.
고서면
교통
호남고속도로, 광주대구고속도로, 고창담양고속도로가 지나며 보촌리에 과거 88올림픽고속도로의 기점인 고서 분기점이 있다. 또한 국도 제29호선이 지나며 국가지원지방도 제60호선은 광주대구고속도로와 거의 나란히 면을 종단하고 있으며 지방도 제887호선은 면을 횡단한다. 일제강점기에는 광주와 금지를 연결하는 전남선이 지났으며 원강리에 장산역이 존재하였다. 하지만 태평양 전쟁 이후 전쟁물자 회수로 인해 철거되었고 1965년 복구사업이 진행되었으나 무산되었다.
특산물
주요 특산물은 포도와 딸기이며, 특히 포도시설농가가 많아 전라남도 포도 생산량의 약 70%를 차지하며 2003년부터 격년으로 8월에 포도축제가 열린다.
지리
증암천(甑岩川)은 무등산자락에서 시작되어 광주호를 거쳐 영산강에 합류한다.
역사
백제시대에는 굴지현(屈支縣), 통일신라시대에는 기양(祈陽), 고려시대에는 창평현(昌平縣)이었으며, 조선시대에는 창평군 고현내면(昌平郡 古縣內面)이라 칭하였다. 일제강점기에는 창평군 고현내면과 북면과 서면을 통합하여 지금의 고서면(古西面)이라 칭하고 10개의 법정리, 26개의 운영리가 속해있었다. 1989년에는 고서면소재지인 원등마을의 인구증가로 '신원등'마을을 추가하여 10개의 법정리, 27개의 운영리로 지금의 고서면을 유지하고 있다.
정 (전객)
정(靚, ? ~ ?)은 전한 초기의 관료이다. '정'은 이름자로, 성씨는 알 수 없다.
에드워드 권
에드워드 권(Edward Kwon, 본명 권영민, 1971년 2월 10일~)은 대한민국의 셰프, 요리사, 요리연구가이다. 2008년까지는 두바이의 부르즈 알 아랍의 수석주방장을 역임했다.
2020년 11월부터 '에드워드권-집콕집쿡'이라는 유튜브 채널을 운영 중이다.
알프라졸람
알프라졸람은 Xanax, Niravam 등의 상품명을 가진 벤조디아제핀 계열의 신경안정제로, 일반적인 불안증, 공황장애, 우울증과 같이 오는 불안증에 일시적인 효과를 나타낸다. 알프라졸람은 불안 완화, 진정, 수면 장애 완화, 항경련작용, 근육 이완등의 효과를 가지고 있다. 알프라졸람은 다른 벤조디아제핀류의 약품과 마찬가지로 신경전달물질인 GABA 수용기에 작용, GABA 수치를 높이는 효과가 있다.
알프라졸람을 습관적 혹은 장기간 복용 또는 남용할 경우, 벤조디아제핀 중독에 의한 신체적 의존이 나타날 수 있다. 현재 대한민국에선 알프라졸람을 마약류 관리에 관한 법률에 의거하여 향정신성의약품으로 분류되어 있다.
역사
알프라졸람은 지금은 화이자의 한 부분인 업존에서 처음 합성한 의약품이다. 로 보호되던 알프라졸람은 1969년 10월 29일, 특허를 신청하고 1976년 10월 19일에 인가를 받았으며, 1993년 9월 특허기한이 만료되었다. 알프라졸람은 1981년 첫선을 보였다. 또한 알프라졸람은 최초로 승인된 공황장애 치료약이었다.
최영도 (정치인)
최영도(? ~ )는 조선민주주의인민공화국의 정치인으로 조선로동당 중앙위원회 후보위원이다.
경력
2010년 9월 조선로동당 중앙위원회 후보위원에 선출되었다.
기타
2011년 12월 김정일 사망 당시에 국가 장의위원회 위원을 맡았다.
황태현
황태현(黃泰顯, 1999년 1월 29일 ~ )은 대한민국의 축구 선수이다. 포지션은 수비수로 현재 K리그2의 서울 이랜드 FC 소속이다.
클럽 경력
황태현은 전라남도 광양시 출신으로, 전남 드래곤즈 산하의 학교인 광양제철남초등학교, 광양제철중학교, 광양제철고등학교를 졸업했다. 졸업 후 전남 드래곤즈 입단을 기대했었지만 그는 최덕주 감독이 지휘봉을 잡고 있는 중앙대학교를 입학했다.
아우터 와일즈
아우터 와일즈(Outer Wilds)는 모비우스 디지털이 개발하고 안나푸르나 인터랙티브가 배급한 2019년 액션 어드벤처 게임이다. 마이크로소프트 윈도우, 엑스박스 원, 플레이스테이션 4용으로 처음 출시되었고 2022년에 플레이스테이션 5, 엑스박스 시리즈 X/S용으로 출시되었다. 닌텐도 스위치 버전 또한 개발 중이다. 이 게임은 플레이어 캐릭터가 초신성으로 끝나는 22분의 타임 루프 속에 갇힌 태양계를 탐험한다.
황태현
클럽 경력
2018년 중앙대학교 중퇴 후 K리그 챌린지의 안산 그리너스 FC에 입단했다.
2020시즌을 앞두고 K리그1의 대구 FC에 입단했다.
2021시즌을 앞두고 김선민과 함께 서경주와 트레이드 되면서 서울 이랜드 FC로 이적했다.
국가대표 경력
2015년 FIFA U-17 월드컵 대표팀에서 활약했으며 2019년 FIFA U-20 월드컵에서는 주장을 맡아 전경기에 출장해 준우승에 기여했다.
팀
대한민국 U-17
종속영양생물
종속영양생물(從屬營養生物, )은 생육에 필요한 탄소를 얻기 위해 유기화합물을 이용하는 생물을 말한다. 생물 연쇄에서의 소비자 또는 분해자이다. 독립영양생물의 반대 개념이다.
라세이냐이
라세이냐이는 리투아니아 중부 카우나스주의 도시로 인구는 12,541명(2001년 기준)이다. 제2차 세계 대전 중이던 1941년 6월에 일어난 전투인 라세이냐이 전투가 벌어진 곳이다.
종속영양생물
동물과 균류의 모두, 그리고 대부분의 세균이 종속영양생물이다. 식물은 일반적으로 독립영양생물이지만, 기생식물 및 부생 식물은 완전 또는 부분적으로 종속영양에서 변화한 것이다. 식충식물은 생육에 필요한 질소를 벌레로부터 얻지만, 탄소를 이산화탄소로부터 얻고 있으므로 독립영양이라고 할 수 있다. 종속영양생물은 무기화합물로부터 탄소를 얻을 수 없기 때문에, 다른 생물로부터 유기화합물을 얻지 않으면 안 된다.
Ahde Vefa
《Ahde Vefa》는 2016년에 발매된 타르칸의 음반이다.
재허나 헤이스
재허나 플레밍 헤이스(Jahana Flemming Hayes, ~ )는 미국 여성 정치가 겸 외교관이자 대학 교수이다.
금사
개요
그 후, 순제는 지정3년(1343년) 3월에 요조, 금조, 송왕조의 세 역사서 편찬을 명령하였고, 중서우승상 토크토를 도총재관(최고 책임자), 한림학사 구양현 등 6명을 총재관(실질상의 책임자)로 삼아 편찬에 착수했다. 이렇게 지정5년(1345년) 10월, 요사, 금사, 송사의 세 역사서가 완성되었다. 중국의 역대 정사가 그렇듯이 금사도 또한 많은 사서를 밑바탕으로 하여 만들어졌다. 주요 참고 서적은 시조인 완안욱(完顏勖) 이하 십제실록 3권 외, 역대 제왕의 실록인 다음과 같은 것을 바탕으로 하고 있다.
위소왕(衛紹王)은 실록이 없었기 때문에 특별히 왕악이 남겨진 사서를 수집했다.
한국어 번역
이성규, 박원길, 윤승준, 류병재가 공동으로 번역하여 전 4권으로 간행했다. 출판사는 단국대학교출판부이다.
피코 파크
피코 파크(Pico Park)는 테코파크(TECOPARK)이 개발한 협동 다인용 액션 퍼즐 인디 게임이다. 피코 파크는 마이크로소프트 윈도우용으로 2016년에 비디오 게임 소매업체 스팀을 통해 처음 출시되었으며 로컬 멀티플레이어 게임 플레이 기능을 갖추었다. 이전 이름은 피콜레시타(Picollecitta)였으나 이름이 기억하기 어렵다는 이유로 피코 파크로 변경되었다. 2019년 6월 8일 피코 파크는 닌텐도 스위치용으로 출시되었다. 2021년에 이 게임은 온라인 멀티플레이어 기능이 추가되어 인터넷 연결을 통해 게임 플레이가 가능해졌다.
이 게임은 3가지 게임 모드를 제공한다: 월드(World), 엔들리스(Endless), 배틀(Battle).
리우빌 정리 (복소해석학)
복소해석학에서 리우빌 정리는 복소 평면 위의 유계 정칙 함수가 상수 함수라는 정리다.
정의
리우빌 정리에 따르면, 복소 평면 \mathbb C 위의 함수 에 대하여, 다음 두 조건이 서로 동치이다.
증명
리우빌 정리는 테일러 급수 전개를 사용해 간단히 증명할 수 있다. 즉, 유계 함수의 경우, 테일러 급수의 계수가 (상수항을 제외하고) 모두 0이어야 한다는 것을 보이면 된다.
상수 함수가 유계 정칙 함수인 것은 자명하다. 반대로, 유계 정칙 함수 f가 주어졌다고 하자. 이는 테일러 급수로 로 나타낼 수 있다. 그렇다면 임의의 양의 실수 에 대하여, 다음과 같은 부등식이 성립한다. r는 임의의 양의 실수이므로, 이다. 즉, 이며, f는 상수 함수이다.
대수학의 기본정리
리우빌 정리를 사용해 대수학의 기본 정리를 쉽게 증명할 수 있다. 가 상수가 아닌 다항식이며, 근을 갖지 않는다고 하자. n차 다항식의 경우, 충분히 큰 |z|에 대하여 이므로, 인 를 찾을 수 있다. p는 근을 갖지 않으므로, 1/p는 복소 평면 위의 유계 정칙 함수이다. 따라서, 리우빌 정리에 의하여 p는 상수 함수가 되는데, 이는 가정과 모순된다.
상수 함수가 아닌 복소 평면 위 정칙 함수의 상은 조밀
정칙 함수 의 상 은 하나의 점만을 포함하거나, 아니면 \mathbb C의 조밀 집합이다. 이 역시 리우빌 정리로부터 쉽게 증명할 수 있다. 만약 정칙 함수 f에 대하여, 모든 에 대하여 항상 라고 하자. 그렇다면 는 복소 평면 위의 유계 정칙 함수이므로, f는 상수 함수이다.
역사
리우빌 정리는 1844년에 오귀스탱 루이 코시가 최초로 증명하였다.
1847년에 조제프 리우빌이 극점이 없는 타원 함수가 상수 함수임을 증명하였다. 이는 오늘날 "리우빌 정리"라고 일컬어지는 결과의 따름정리다.
대한제국의 훈장
대한제국의 훈장(大韓帝國의 勳章)은 1900년(광무 4년) 4월 17일에 대한제국 칙령 제13호로 〈훈장 조례〉(勳章條例)가 반포되면서 제정되었다.
역사
1900년(광무 4년) 4월 17일에 대한제국 칙령 제13호로 〈훈장 조례〉가 반포되면서 대훈위금척대수장(大勳位金尺大綬章), 대훈위이화대수장(大勳位李花大綬章), 태극장(太極章), 자응장(紫鷹章)이 제정되었다. 1901년(광무 5년) 4월 16일에 칙령 제10호로 조례를 개정하여 팔괘장(八卦章)이 추가되었다. 1902년(광무 6년) 8월 12일에 대훈위서성대수장(大勳位瑞星大綬章)이 추가되었다. 1907년(광무 11년) 3월 30일에 칙령 제20호로 조례가 개정되어 서봉장(瑞鳳章)이 제정되었다.
종류
훈위와 훈등은 공적(功積)과 훈로(勳勞)가 있는 자를 포상하기 위하여 설정한 것인바 계급이 훈등에 따라 각종 훈장을 수여 패용하게 하고, 훈등은 대훈위(大勳位)·훈(勳)·공(功) 등 3종으로 정하였으며, 훈과 공은 각기 일등으로부터 팔등으로 차등을 두어 나누었다.
A Sky Full of Stars
"A Sky Full of Stars"는 콜드플레이의 노래이다. 《Ghost Stories》에 수록되어 있다.
The Best of Brandy
《The Best of Brandy》는 2005년에 발매된 브랜디 노우드의 음반이다. 에픽 레코드에 의해 발매되었다.
S. P. 발라수브라마냠
스리파티 판디타라듈라 발라수브라마냠(Sripathi Panditaradhyula Balasubrahmanyam, 1946년 6월 4일 ~ 2020년 9월 25일)은 인도의 플레이백 가수이다. 텔루구어·타밀어·칸나다어·힌디어 등 4개 이상 언어의 노래를 불렀으며 4만 개 이상의 곡을 녹음했다. 내셔널 필름 어워드를 6번 수상했다.
코로나19 범유행중인 2020년 8월 5일 코로나19 양성 판정을 받아 첸나이의 MGM 헬스케어(MGM Healthcare)로 입원했다. 이후 회복되는 조짐을 보이며 바이러스 검사도 음성이 나오기도 했으나, 9월 25일 합병증으로 사망했다.
김영원
김영원은 다음 사람을 가리킨다.
18 Months
《18 Months》는 2012년 10월 26일에 발매된 캘빈 해리스의 음반이다.
PC 제작 시뮬레이터
PC 제작 시뮬레이터(PC Building Simulator, PC 빌딩 시뮬레이터)는 디 이레귤러 코퍼레이션(The Irregular Corporation)과 루마니아의 인디 개발자 클라우디우 키스(Claudiu Kiss)가 제작한 시뮬레이션-전략 비디오 게임이다. 이 게임은 주로 게이밍 지향 컴퓨터에 맞추어 PC를 조립하고 유지보수하는 워크숍을 소유하고 운영하는데 초점을 두고 있다.
이 게임은 키스가 독립적으로 개발하다가 2017년에 인디 배급사 디 이레귤러 코퍼레이션이 받아들였다. 처음에 2018년 3월 스팀을 통해 앞서 해보기용으로 출시되었다. 이 게임은 마이크로소프트 윈도우 운영 체제와 호환되며 OpenGL 프로그래밍 인터페이스를 활용한다.
PC 제작 시뮬레이터의 후속작 PC 제작 시뮬레이터 2는 2022년 10월 12일에 에픽게임즈 스토어를 통해 출시되었다.
유리딘 이인산 N-아세틸글루코사민
Clostridium novyi의 A형 알파-독소는 로(Rho) 단백질에 작용하여 세포골격의 붕괴를 유발하는 O-결합 N-아세틸글루코사민 전이효소이다.
정수환 (1999년)
정수환(1999년 3월 19일 ~ )은 대한민국의 배우이다.
이윤우 (동음이의)
이윤우는 다음 인물을 가리킨다.
Ahora le Toca al Cangri! Live
《'''Ahora le Toca al Cangri! Live'''》는 2005년에 발매된 대디 양키의 음반이다.
독고다이
줄거리
'''너희 연합 이라고 들어봤지? 적당히 해. 나대는게 심해지면 빠그라진다'''
수아와 현정은 어릴 적부터 절친이다. 그녀들과 친해진 숨은 무술의 고수 선희, 평범한 수아에 비해 현정은 얼굴도 예쁘고 학교에서도 모범생이다. 평화로운 여고시절을 보내는 그들에게 학교의 일진 연수패거리가 지속적으로 그들의 패거리로 들어오는 것을 강요한다. 선희의 오빠 진만의 도움을 받은 수아, 현정, 선희는 힘을 합쳐 여자 일집 연합회와 싸우기로 결심하는데...
브로드뷰역
역사
브로드뷰역은 1966년 2월 25일에 블루어-댄포스선이 처음 개통하면서 동시에 개장하였다.
토론토 교통국은 2003년에 킹과 던다스 노면전차의 정시성을 확보하기 위해 던다스 웨스트역과 같이 노면전차 선로와 버스 승강장을 증설하고 승강장으로 이어지는 엘리베이터를 착공하였다. 엘리베이터는 2006년에 완공하였고 키플링 방면 지하철 승강장에서 버스와 노면전차 승강장으로 이어지는 계단 또한 개통하였다. 이후 케네디 방면 승강장으로 이어지는 계단은 2008년에 완공하였지만 누수로 문을 닫아야 했다. 이 계단은 방수 작업을 거친 다음 재개통하였다.
근처 명소
근처 명소로는 그리스 타운, 리버데일 공원과 프린스 에드워드 고가교 등이 있다.
대중교통 연결편
2019년 4월 29일 기준 브로드뷰역에서 연결되는 버스 및 노면 전차 연결편은 다음과 같다. 300번 블루어-댄포스 심야 버스를 제외한 모든 버스와 노면 전차는 역 안에 있는 버스 및 노면 전차 승강장에서 갈아탈 수 있다.
자유 문화 운동
자유 문화 운동(Free-culture movement)은 창조적 저작물을 인터넷과 그 밖의 매체를 이용해 자유 콘텐츠로 배포하고 수정하는 자유를 증진하는 사회 운동이다.
이 운동은 과도한 저작권법에 반대한다. 이 운동에 참여하는 많은 사람은 일부 제한적인 저작권법이 창조적 행위를 방해한다고 주장하며 이러한 체제를 '허가 문화'라고 부른다.
크리에이티브 커먼즈는 로렌스 레식이 시작한 잘 알려진 단체이다. 이 단체의 웹사이트에서는 다양한 조건에 따라 공유할 수 있게 하는 라이선스를 제시하며 그 라이선스를 따르는 저작물을 온라인에서 찾아 볼 수도 있게 하고 있다.
자유 문화 운동은 생각의 자유로운 소통이라는 기풍이 있는데 자유 소프트웨어 운동과 결합하여 완전체가 된다. GNU 프로젝트 창시자이자 자유 소프트웨어 운동가인 리처드 스톨먼이 정보를 자유롭게 공유하는 것을 옹호한다. 그가 자유 소프트웨어에서 ‘자유(free)’는 ‘무료 맥주’에서와 같은 ‘무료’가 아닌 ‘언론 자유’에서와 같은 ‘자유’라고 말한 것이 유명하다.
오늘날 ‘자유 문화’라는 말은 수많은 운동을 상징한다. 예를 들면 해커 컴퓨팅 문화, 지식확산운동(access to knowledge movement), 카피레프트 운동 등이 있다.
‘자유 문화’라는 말은 원래 자유 문화 운동의 창시자인 로렌스 레식이 써서 2004년에 인터넷에 공개한 책의 제목이었다.
조직
자유 문화와 관련이 있는 조직은 로렌스 레식이 창립한 크리에이티브 커먼즈이다. 로렌스 레식은 하버드 대학교 로스쿨 교수로 자유 소프트웨어 운동에서도 중요한 위상을 차지하고 있다. 크리에이티브 커먼즈의 초창기에는 자유 소프트웨어 재단의 설립자인 리처드 스톨먼과 자유 소프트웨어 운동의 도움을 받았다.
유트아스테카어족
유트아스테카어족은 30개 이상의 아메리카 원주민 언어가 이루는 어족이다. 유트아스테카어족 언어들은 거의 전부 미국 서부와 멕시코에 분포한다. 이 어족의 이름은 미국 유타주의 유트어와 멕시코의 나와어파(아스테카어파)를 포괄한다는 뜻에서 지어졌다.
유트아스테카어족은 아메리카에서 화자 수가 가장 많고 지리적 범위가 가장 넓은 어족 중 하나이다. 유트아스테카어족의 최북단 언어는 쇼쇼니어로, 미국 아이다호주 새먼시에까지 퍼져 있으며, 최남단 언어는 엘살바도르의 피필어이다. 에스놀로그에서는 총 61개 언어가 소속되어 있으며, 총 화자 수는 190만 412명이라고 제시하고 있다. 이 중 나와틀어 화자 약 170~190만 명이 4/5 정도(78.9%)를 차지한다.
뉴욕 지하철 F선
뉴욕 지하철 F선(6번로 완행)은 뉴욕 지하철의 운행 계통이다. B 디비전에 속해 있으며, 맨해튼의 IND 6번로 선을 이용하므로, 색상은 주황색으로 표시한다. F선은 자메이카의 179번가 역, 코니아일랜드의 스틸월 애비뉴~퀸스의 퀸즈 대로 구간, 맨해튼의 63번가 선과 6번로 선, 브루클린의 컬버 선 구간에서 운영되며, 포리스트힐스-71번로 역과 21번가-퀸스브리지 사이의 퀸즈 급행 구간을 제외한 모든 역에 정차한다. 스틸월 애비뉴 역의 수용력 문제로 인해 킹스 하이웨이 역의 일부 러시아워 열차에서 짧은 방향 전환(Short turn)을 사용한다.
유트아스테카어족
유트아스테카어족은 종종 내부적으로 두 개의 어파로 분류된다. 하나는 미국의 모든 언어를 포함하는 북부어파이고 나머지 하나는 멕시코의 모든 언어를 포함하는 남부어파인데, 이것이 계통적 분류인지 지리적 구분인지는 여전히 논의 중이다. 이보다 하위에 분류된 각 어파는 잘 받아들여진 상태이다. 느므어파(코만치어와 쇼쇼니어 포함)와 캘리포니아어파(구칭 타카어파, 카위야어와 루이세뇨어 포함)가 북부어파의 대부분을 차지한다. 호피어와 트바툴라발어는 이 어파들에 속하지 않는다. 남부어파는 테피마어파(오오드함어와 테페완어 포함), 타라우마라어파(라라무리어와 과리히오어 포함), 카이타어파(야키어와 마요어 포함), 코라촐어파(코라어와 위촐어 포함), 나와어파로 나뉜다.
뉴욕 지하철 F선
역사
F선은 1940년 12월 15일부터 퍼슨스 블러바드(Parsons Boulevard)와 처치 애비뉴(Church Avenue) 사이에서 퀸즈 블러바드 선,6번로 선 및 컬버 선을 통해 운용을 시작하였으며, 퀸스와 맨해튼과 브루클린 지역에서 특급으로 운영되었다.
유트아스테카어족
유트아스테카어족의 원향은 일반적으로 미국 남서부 또는 어쩌면 멕시코 북서부였을 것으로 여겨진다. 다른 이론에서는 멕시코 남부의 메소아메리카 언어 지역 내에서 기원했을 가능성을 제시했으나, 일반적으로 설득력 있다고 보지는 않는다.
뉴욕 지하철 F선
역사
제2차 세계대전 중인 1944년 1월 10일, 저녁, 새벽, 일요일 아침 시간대에 열차가 169번가까지 연장되었다. 일시적으로 1948년에 그 해의 노선도에서 볼 수 있듯이, D와 F 계통은 F가 2번로로 바뀌면서 전환되었으나, 이후에는 다시 되돌렸다. 1950년 12월 11일, 저녁,밤,일요일 아침의 열차가 새로 열리는 179번가로 연장되었다. 1951년 5월 13일, 러시아워 이외의 모든 열차가 퍼슨스 블러바드 외의 완행 선로를 이용하여 179번가까지 운용되었다. 1951년 10월 8일, 열차는 전 시간대에 179번가까지 운용하게 되었다. 러시아워 동안 F 열차는 급행 선로를 경유하는 169번가를 무정차 통과했다. 이 외의 시간대에는 F 열차가 169번가에서 정차했다.
유트아스테카어족
모음
유트아스테카조어는 라는 특이한 모음 체계를 가지고 있었다고 재구된다. Langacker (1970)에서 다섯 번째 모음이 가 아닌 였다고 주장했으며, 이후 적절한 재구에 대해 오래도록 논란이 이어지고 있다.
뉴욕 지하철 F선
역사
1953년, 75번로~서트핀 블러바드 간 역의 승강장이 660 피트로 연장되어 F 열차가 11량의 차량으로 운행할 수 있게 되었다. F 계통은 1953년 9월 8일 러시아워 시간대에 11량의 차량을 운행하기 시작했다. 이 여분의 열차가 4,000 명의 승객 수송 능력을 증가시켰다.
유트아스테카어족
자음
과 은 실제로는 각각 와 이었을 수도 있다.
뉴욕 지하철 F선
역사
1954년 10월 30일, IND 컬버 선과 BMT 컬버 선 간의 연결 구간이 개통되었고, IND가 고가 구간을 인수하였다. 모든 F 계통은 D 계통이 루트거스 스트리트 터널(Rutgers Street Tunnel)을 통해 브루클린에 들어갈 수 있도록 브로드웨이-라파예트 스트리트 역에서 시종착하기 시작했다. 또한, 평일 주간 열차를 제외한 모든 열차는 컨티넨털 애비뉴(Continental Avenue)와 퍼슨스 대로(Parsons Boulevard) 사이의 완행 선로를 통해 경로가 변경되었다. 1956년 4월 29일, 열차가 2번로 역까지 연장되었다.
유트아스테카어족
지리적 분포
유트아스테카어족은 북아메리카의 산맥 및 그와 인접한 저지대에서 사용되는데, 미국 서부(오리건주, 아이다호주, 몬태나주, 유타주, 캘리포니아주, 네바다주, 애리조나주)와 멕시코(소노라주, 치와와주, 나야리트주, 두랑고주, 사카테카스주, 할리스코주, 미초아칸주, 게레로주, 산루이스포토시주, 이달고주, 푸에블라주, 베라크루스주, 모렐로스주, 멕시코주, 멕시코시티)를 포함한다. 아스테카인들의 언어인 고전 나와틀어와 그 현대 친척 언어들도 유트아스테카어족의 구성원이다. 나와틀어의 후손 언어인 피필어는 멕시코에서 중앙아메리카로 이주해 나갔고, 이전에는 많은 화자가 있었다. 오늘날에는 에스파냐어에 전역적으로 밀려, 과테말라와 온두라스에서는 사멸했고, 엘살바도르 서부에서는 거의 사멸한 상태이다.
뉴욕 지하철 F선
역사
1957년 10월 6일에 열차가 저녁, 밤 및 주말에는 34번가-헤럴드 스퀘어에 종착하도록 실시되었다. 1958년 11월 10일 F 계통은 2번로 역에서 종착되고, 평일에 브로드웨이-라파예트 스트리트 역에서 시종착 되도록 실시되었다. 그 후, 1967년 7월 11일 부터, 평일 낮 시간대에 179번가와 71번로-컨티넨털 애비뉴간 열차가 더 이상 운행하지 않으며, 평일에 브로드웨이-라파예트 스트리트 역에서 2번로 역까지 연장되었다. 1967년 11월 26일에 크리스티 스트리트 커넥션(Chrystie Street Connection)이 완공되었을 때, D 계통은 이 연결을 통해 맨해튼 교 북쪽에서, 그리고 브루클린의 BMT 브라이턴 선을 통해 연결되었다. F 계통이 IND 컬버 선에서 이를 대체했다.
유트아스테카어족
현재 체계
아래는 에 따른 유트아스테카어족의 내적 분류를 나타낸 것이다. 이 분류 체계는 이전에 타아카이타어파와 타카어파로 묶였으나 더 이상 계통적으로 유효한 분기군이 아니라고 여겨지는 언어들을 분리한 결정을 반영한다. 북부와 남부 언어들 간의 구분이 지리적인지 계통적인지는 논의 중이다. 표에는 에스놀로그 기준 화자 수와 위치 정보가 들어가 있으며, 많은 개별 언어들의 문법서 및 사전 링크도 있다.(† = 사멸한 언어)
뉴욕 지하철 F선
역사
1968년 8월 19일부터 제이 스트리트-버러 홀(Jay Street-Borough Hall)과 킹스 하이웨이(Kings Highway) 사이의 러시아워 급행 서비스가 제이 스트리트-버러 홀과 처치 애비뉴(Church Avenue) 사이의 양방향으로 추가되었으며, 러시아워 진입로는 처치 애비뉴와 킹스 하이웨이 사이의 대체 열차로 넣었다. 1969년 6월 16일부터, 급행 서비스가 킹스 하이웨이 열차로 개조되어, 베르겐 스트리트(Bergen Street)에서 킹스 하이웨이로 이동한다. 급행 서비스에 대한 불만으로 인해 1972년 12월 31일 베르겐 스트리트와 처치 애비뉴 사이의 모든 정류장이 정차하는 방향으로 개통하기 시작했다. 동시에 모든 열차는 퀸스의 컨티넨털 애비뉴와 퍼슨스 블러바드 사이의 급행 선로를 통해 경로가 변경되었다.
유트아스테카어족
현재 체계
언어학적인 증거가 존재하는 위 언어들에 더해, 지금은 사멸했거나, 기록되지 않았거나, 잘 알려지지 않은 멕시코 북부의 언어들 중 다수가 유트아스테카어족이었을 것으로 의심된다.
뉴욕 지하철 F선
역사
1976년 1월 18일, 베르겐 스트리트와 처치 애비뉴 사이의 급행 서비스는 러시아워의 혼잡 시간대에서 중단되었다. 1976년 8월 30일 베르겐 스트리트와 처치 애비뉴 사이의 급행 서비스가 완전히 중단되고, 모든 열차가 전 역에 정차했다. 디트마스 애비뉴(Ditmas Avenue)와 킹스 하이웨이 사이의 러시아워 대체 급행 열차 서비스는 유지되었다. 이는 완행 역에서 추서에 의한 맨해튼 서비스 축소에 대한 예산 삭감 및 불만 때문이었다.
유트아스테카어족
사멸한 언어
간략히 언급만 되었고 기록되기 이전에 사멸한 수많은 언어들이 유트아스테카어족이었을 것으로 추정된다.
뉴욕 지하철 F선
역사
1977년 8월 27일부터 F 계통은 새벽 시간대 컨티넨털 애비뉴와 퀸즈 플라자 사이의 퀸스 지역에서 GG 서비스로 교체되었다.
볼라데 아피티
볼라데 아피티(, 1985년 8월 21일~)는 프랑스의 펜싱 선수로 주 종목은 사브르이다. 그는 2012년 하계 올림픽에서 남자 사브르 개인전에 출전하였으나, 32강전에서 벨라루스의 알략산드르 부이케비치에게 11-15로 패하며 탈락하였다.
뉴욕 지하철 F선
역사
1987년 5월 24일, N과 R 계통이 퀸스의 종착역을 겨체했다. 노선 변경에 의거하여, F 계통은 새벽 시간대에 57번가 / 6번로(57th Street / Sixth Avenue)에서 종착하였다. (1989년 10월 29일, IND 63번가 선이 개통함으로 21번가-퀸스브리지까지 연장되었다.) 1988년 12월 11일, 아처 애비뉴 지하철 서비스 변경의 일환으로 R 열차가 179번가로 연장되어 완행 열차로 운행함으로, F 열차가 러시아워 시간에 169번가 역을 무정차 통과하기 시작했다. 1990년 9월 30일 러시아워를 제외한 R 계통이 컨티넨털 애비뉴에서 179번가로 줄면서, F 열차는 오후, 저녁, 주말에 71번로의 동쪽 지역을 운행하기 시작했다. 1992년 10월 25일 러시아워 시간의 R 계통이 179번가에서 컨티넨털 애비뉴로 줄었고, F 계통은 러시아워 시간대에서 컨티넨털 애비뉴~179번가 간을 완행 열차로 운행하게 되었다. 1997년 8월 31일 새벽 시간대의 F 계통은 63번가 선의 계통이 Q 셔틀로 교체되면서 완행 계통이 179번가로 다시 연결되었다.
2000년 12월, 밤과 주말에 새로운 63번가 커넥터(63rd Street connector)를 통해 F 계통이 변경되기 시작했다. 2001년 12월 16일, 63번가 커넥터가 공식적으로 개통하면서 IND 63번가 선과 IND 퀸즈 블러바드 선을 연결한다. 논쟁의 여지가있는 이전에서, 완행 V 계통은 맨해튼과 퀸스 사이에서 혼잡 수송되었던 53번가 터널(53rd Street Tunnel)에서 급행 F 계통을 바꿨고, F 계통은 63번가 터널(63rd Street Tunnel)로 연결되었고 71번로와 21번가-퀸스브리지 간에서 전 시간 급행을 운용했다.
브루클린 급행 체계 계획
제이 스트리트-메트로 테크(Jay Street–MetroTech)에서 처치 애비뉴(Church Avenue)까지의 컬버 선(Culver Line) 북부를 따라 급행 계통을 재개 할 수 있는 지역 사회 지원이 있었다. 마이클 블룸버그(Michael Bloomberg) 시장과 Daniel Squadron 상원 의원도 포함되었다. MTA는 고가의 컬버 고가교(Culver Viaduct)가 2009년부터 2012년까지 대규모 개조 공사를 마친 후 "F 급행을 구현하는 데 지정이 없을 것"이라고 발표했다.
그러나 컬버 선의 F 급행 서비스는 더 이상 맨해튼 행 1인승 탈것이 없다고 우려하는 주민들의 논란으로 4년 동안 검토 중이었다. 이 서비스가 시행되지는 않았지만, 일부 정치인은 2014년에 급행 서비스를 요청한 서신의 초안을 보냈다. 2015년 10월 말에 시 공무원은 F 급행 서비스의 구현을 검토하기 시작했다. 일부 러시 아워 피크 방향 F 열차는 적어도 2015년 이후 제이 스트리트(Jay Street(와 4번로(Fourth Avenue) 사이의 완행역을 건너 뛰었으며, MTA는 2016년과 2017년 여름에 러시 아워 급행 서비스 (제이 스트리트~처치 애비뉴)를 양방향으로 사용할 계획을 가졌다. 2016년 5월 MTA는 모든 러시아워 F 열차의 절반이 2017년 가을에 급행 운행을 시작할 것이라고 발표했다.; 그러나, 나머지 F 경로의 열차 주행 속도는 동일하게 유지된다.
운행 정보
F선은 항상 동일한 서비스 패턴으로 다음 노선을 사용한다.
역 정보
자세한 역 목록은 위에 나열된 문서를 참고할 것.
진충귀 고신왕지
진충귀 고신왕지(陳忠貴告身王旨)는 조선 시대의 왕지로, 대한민국 보물 제1161호이다.
개요
이 왕지는 태조 3년(1394년) 3월 27일 진충귀(陳忠貴)에게 '가정대부 상의 중추원사 도평의사사 겸 의주등처도병마사 의주목사'의 관직을 제수한다는 것이다. 모두 다섯 줄에 단정한 정자체로 쓰였으며 뒤의 연월 부분에는 '朝鮮王寶(조선왕보)'라는 어보(御寶)가 찍혀있다.
왕지는 국왕이 신하에게 관직·품계·자격·시호·토지·노비·특전 등을 하사할 때 증표로서 작성해주는 문서이다. 예컨대 관료에게는 품계나 관직을 내리는 사령장(辭令狀, 고신이라고도 함), 문과나 무과에 급제한 사람에게 내리는 홍패(紅牌), 향리(鄕吏)나 사찰의 면역(免役)을 인정하는 사패(賜牌) 등 내용에 따라 여러 가지이다. 고려시대에는 왕명(王命)·제서(制書)라 했고, 고려말 ∼ 조선 초에는 왕지(王旨)·관교(官敎)라고 했으며, 대략 세종 말부터는 교지(敎旨)라 하여 줄곧 사용되다가 대한제국시대에 이르러 칙서(勅書)로 바뀌었다.
진충귀에게 내려진 품계와 관직을 보면, 가정대부(嘉靖大夫)란 품계는 태조 1년(1392년) 7월에 관제를 새롭게 제정할 때 설치된 것으로 문산계(文散階) 종2품 상계(上階)로서 고려시대의 영록대부(榮祿大夫)에 해당된다.
상의(商議)는 고려말 설치된 직제로서 재추(宰樞)의 관직 앞뒤에 붙이어 그와 동등한 지위를 가지며 도평의사사에 참석하여 국정을 논의할 수 있는 권한이 부여된다.
중추원(中樞院)은 고려시대에 군사기무와 왕명출납 및 숙위(宿衛)를 담당하던 중앙관부로 중서문하성(中書門下省)과 함께 양부(兩府)로 불렸다. 이후 여러 변화를 거치며 조선 초로 이어졌는데, 건국 직후 중추원이 다시 설치되어 그 기능을 맡았으나 태조 2년(1393년) 의흥삼군부(義興三軍府)가 설치되어 병권을 장악하면서 중추원의 군사기능은 위축되고, 정종 2년(1400년) 의흥삼군부와 합쳐 삼군부가 되면서 폐지되었다. 나중에 병권은 병조(兵曹)가 담당하였고 왕명출납은 승정원(承政院)이 담당하게 되었다.
도평의사사(都評議使司)는 고려 후기 최고정무기관으로 도병마사(都兵馬使)의 후신이다. 원래 도병마사는 중서문하성·중추원 양부에서 임명한 판사(判事)·사(使)·부사(副使)·판관(判官)으로 구성되어 변경의 국방·군사 문제를 논의하던 회의기관이었다. 고려 중기에 그 기능이 확대되어 고종 때 도당(都堂)이라 불리면서 양부의 재추(宰樞) 전원이 참석하여 국정 전반을 결정하였고, 충렬왕 5년(1297년) 도평의사사로 개편되면서 구성과 기능이 확대·강화되었다. 이후 조선이 건국하여 1392년 7월 도평의사사의 직제를 개정할 때도 고려말의 직제가 중시되었다. 그러다가 정종 2년(1400년) 의정부로 개편되고 태종 1년(1401년) 문하부로 통합되면서 소멸되었다.
겸직인 '의주등처도병마사·의주목사'는 진충귀가 상의 중추원사요 도평의사사의 일원으로 실제 의주(義州) 등 북쪽 변경지역의 도병마사로서 의주목사를 겸직한다는 것이다.
리찬화
리찬화(? ~ )는 조선민주주의인민공화국의 정치인으로 조선로동당 중앙위원회 후보위원이다.
경력
2010년 9월 조선로동당 중앙위원회 후보위원에 선출되었다.
기타
2011년 12월 김정일 사망 당시에 국가 장의위원회 위원을 맡았다.
1908년 하계 올림픽 레슬링 남자 그레코로만형 66.6kg급
1908년 하계 올림픽 레슬링 남자 그레코로만형 66.6kg급은 영국 런던에서 개최된 1908년 하계 올림픽 레슬링의 세부 종목이다. 7월 23일부터 25일까지 경기가 진행되었고, 10개국에서 선수 25명이 참가하였다.
수브라마냠
수브라마냠, 수브라마니암, 또는 수브라마니안은 인도 남부에서 쓰이는 남성 이름이다. 인도 남부에서는 부칭을 쓰기 때문에 성씨처럼로도 쓰인다.
천청난만!
《천청난만!》(天晴爛漫!)는 일본의 애니메이션이다. 2020년 4월부터 9월까지 방영되었다.
줄거리
'19세기가 끝을 고하고, 20세기의 막이 오르는 시대…
천재지만 사교성 제로인 엔지니어 '소라노 앗파레'와 실력이 뛰어나지만 겁이 많은 무사 '잇시키 코사메'는 어떤 사고로 일본에서 아메리카까지 표류하게 된다.
돈 한 푼 없는 두 사람이 일본으로 돌아가기 위해 선택한 방법은 '아메리카 대륙 횡단 레이스'에 참가하는 것.
스타트는 서해안 로스앤젤레스, 골은 뉴욕. 직접 만든 증기자동차로 황야를 가로질러, 크레이지한 라이벌들과 경쟁하고, 무법자들과 대자연으로부터 자신을 지킨다...
과연 두 사람은 가혹한 레이스에서 우승하고, 상금을 손에 넣어 고향으로 돌아갈 수 있을 것인가?!
김영원 (조각가)
김영원(1947년 ~)은 대한민국의 조각가이다.
유수연
유수연(1972년 1월 22일~ )은 대한민국의 영어 강사, 학원인이다.
경기도 김포군(현 김포시) 출신으로 1995년 강남대학교 경영학과를 졸업하고, 오스트레일리아 로렌 마틴 칼리지에서 코스를 이수하였으며, 영국 애스톤 대학교 대학원에서 경영학 석사 학위를 취득하였다. 이 후 미국 콜로라도주에 있는 하얏트 호텔에서 1년 간 근무하다가, 2001년 귀국하여 토익을 강의하기 시작하였다.
YBM e4u 어학원 강사 및 유수연 영어연구소 소장을 역임하였고, SBS 라디오의 '유수연의 웁스 잉글리시'를 진행하였다. 현재는 유스타 잉글리쉬 어학원 CEO에 재직 중이다.
패 (중위)
패(霸, ? ~ ?)는 전한 중기의 관료이다. ‘패’는 이름자로, 성씨는 알 수 없다.
행적
원수 3년(기원전 120년), 중위에 임명되었다.
원정 원년(기원전 116년) 당시 같은 이름의 인물이 정위를 역임한 것이 확인되는데(패), 왕선겸은 동일인물로 추정하였다.
신 세계수의 미궁: 밀레니엄의 소녀
《신 세계수의 미궁: 밀레니엄의 소녀》는 아틀러스가 닌텐도 3DS로 제작한 롤플레잉 비디오 게임이다. 《세계수의 미궁》 시리즈의 첫번째 게임을 리메이크한 작품이다. 일본서 2013년 6월 23일 처음 출시됐다.
반응
《밀레니엄 소녀》에 대한 언론의 평가는 대체적으로 호의적이었다. 패미통에서는 40점 만점에 36점을 부여했다.
일본에서 첫 주 판매량이 90,297장이었으며, 2013년 7월까지 전세계 판매량은 114,000장 이상을 기록했다.
토요타 카리나
토요타 카리나(Toyota Carina)는 토요타 자동차가 1970년부터 2001년까지 생산한 승용차이다. 코로나가 안정된 패밀리 세단의 이미지라면 카리나는 스포츠 감각의 세단의 이미지를 지녔고, 현재 이 형제 차종의 관계는 프레미오와 알리온에 인계되었다.
1세대
바디 타입은 2도어 세단과 4도어 세단이다. 4세대 코로나와 차체를 공용하나, 환형 4등식 헤드 램프를 라디에이터 그릴의 안과 밖으로 나눠 배치한 프론트 마스크와 세로형 리어 램프 등 독특한 디자인이 특징이 되었다. 1970년 12월에 출시된 후 큰 인기를 누리며, 7년이라는 장기간 동안 풀 모델 체인지 없이 판매되었다.
2세대
1977년 8월에 출시되었다. 1978년 5월에 GT와 밴 이외의 1600cc에 3단 자동변속기가 추가되었고, 1979년 8월에 디자인이 소폭 변경되어 번호판의 위치가 바뀌었다.
3세대
후륜구동으로는 마지막 카리나로, 1981년 9월에 출시되었다. 1982년 2월에는 역대 카리나 중 처음으로 스테이션 왜건이 출시되었다. 같은 해 10월에는 일본 최초의 DOHC 터보 엔진이 장착되었다.
4세대
1984년 5월에 출시되었다. 3세대까지의 이어지던 후륜구동 방식에 따라 전륜구동 방식으로 바뀌었다. 4세대부터는 후륜구동 대신 전륜구동 방식으로 대체했으며, 일본에서는 코로나(8세대)로도 판매되었다.
5세대
1988년 5월에 출시되었다. 당시의 디자인의 흐름에 따라서 모나지 않고, 둥글림을 띈 형상이 되었다. 스테이션 왜건은 5세대가 되어서야 풀 모델 체인지를 거쳐 전륜구동이 되었다. 세단에 한하여 센터 디퍼렌셜 타입의 풀 타임 4륜구동이 처음 추가되었다.
6세대
1992년에 출시되었다. 5세대보다 차체 크기가 더욱 커졌다. 칼디나의 출시에 따라 6세대부터는 스테이션 왜건 없이 세단만 존재하게 된다.
7세대
1996년에 선보인 7세대는 완전한 일본 내수 전용 차종이 되었다. 충돌 안전 설계의 차체인 GOA를 비롯하여 모든 트림에 ABS와 듀얼 에어백을 기본으로 달아 안전성을 높였다. 2001년 12월에 후속 차종인 알리온에게 자리를 물려주고 단종되었다.
상주 농약 음료수 음독 사건
상주 농약 음료수 음독 사건(尙州農藥飮料水飮毒事件)은 2015년 7월 14일 오후 3시경, 경상북도 상주시 공성면 금계1리의 마을회관에서 7명의 할머니가 전날 초복일에 마시고 남은 사이다를 나눠 마신 뒤, 신음하고 있던 할머니를 마을 주민이 발견하고 병원으로 옮겼으나 그중 2명이 사망한 사건이다.
수사와 재판
용의자 할머니는 이후 경찰에 체포되어, 구속영장을 신청하여 대구지방법원 상주지원에서 영장실질심사를 받아 구속되었다.
검찰은 범행 방법이 잔혹하며 대담하고 질이 나쁘다면서 무기징역을 구형했으며, 피고인 박 할머니가 증거가 충분함에도 범행을 부인하고 있고, 피해 회복을 위한 노력도 없었다고 강조했다. 2015년 12월 11일 오후 11시 경, 대구지방법원 제11형사부 손봉기 부장판사는 살인 및 살인미수 혐의로 재판에 넘겨진 박 할머니에게 무기징역을 선고했다. 피고인의 주머니 안쪽 등 다른 사람이 조작했다고 보기 힘든 부분에서 농약이 검출된 점, 쓰러진 할머니들을 보고도 전혀 구조 요청을 하지 않은 점 등을 토대로 유죄로 인정했으며, 5일간 국민참여재판으로 이루어진 재판에서 배심원단 7명 또한 만장일치로 유죄를 인정했다. 피고인이 자신과 엇갈린 증언을 한 피해자들을 공격했고, 불리한 질문에 대해서는 기억이 나지 않는다며 답변을 회피한 점 등이 판단에 영향을 끼쳤다. 2016년 박모 할머니는 1심이 불복해 항소를 했으나 대구고등법원제1형사부 이범균 부장판사는 박모 할머니가 고령이자 건강상 지장있는 것은 사실이지만 연쇄살인 위험물에 음료를 탄 증거가 많은 것으로 추정하여 살인 한것을 충분히 정확하다라며 무기징역을 선고했다. 박 할머니의 상고를 대법원이 기각하면서 무기징역이 확정되었고, 현재까지 박 할머니는 교도소에 복역 중이다.
사건이 일어나게 된 원인 및 논란
경찰은 이번 사건에서 남은 사이다에서 문제가 있을것으로 보고 수사를 한 결과, 무색 무취의 맹독성 농약성분인 메소밀이 소량으로 검출되어 있다. 누군가가 고의로 살충제를 집어넣고 범죄를 저지른 것으로 보였으며, 더군다나 사이다 뚜껑이 "자양강장제"로 바뀌어 있었다. 박 모할머니는 다른 할머니들이 자신의 험담을 했다고 밝혔다
김경재 (축구 선수)
김경재(1993년 7월 24일 ~ )는 대한민국의 축구 선수이다. 포지션은 수비수로 현 K리그1의 광주 FC 소속이다.
선수 경력
2016시즌을 앞두고 전남 드래곤즈에 자유계약으로 입단했다.
2018년 5월 28일 상주 상무로 군입대했다.
2020시즌 여름 이적시장에서 임찬울과의 트레이드로 K리그2의 제주 유나이티드로 이적했다.
개신교의 역사
개신교(Protestantism)는 비록 현존하는 증거들은 남아있지 않지만 대략적으로 12세기에 시작된 신학자들의 작품에서 기원한다. 이런 사람들은 로마 가톨릭교회로부터 핍박을 받았으며 그들은 교회안에 여러 면을 바꾸려고 시도했던 인물들이다. 그중에 한 사람이 바로 존 위클리프이다. 그는 14세기 영국의 종교 개혁가였다. 그의 추종자들을 가리켜 롤라드라고 부르는데 영국 전역에 순식간에 확대되었다. 그는 곧 핍박을 받게 되었다. 위클리프의 영향은 체코 프라하의 사제였던 얀 후스에게 크게 미쳤다. 그는 자신의 집에 "6개의 실수"라는 제목으로 성직자들의 부패를 비판하였다. 그는 콘스탄스 회의에 의해 화형당했다. 후스는 면죄부를 반대하고 후스파들은  모라비안들에게 영향을 끼쳤다. 그후에 인물은 바로 독일 마르틴 루터였다. 그는 1517년 95개 조항을 발표함으로써 종교개혁의 시작을 알렸다. 곧 이어서 스위스 취리히의 츠빙글리가 나타나서 스위스를 개신교의 시작을 열었다. 프랑스에서 장 칼뱅이 출현하여 기독교 강요를 1536년 출판하여 엄청난 영향을 주었다. 그는 개신교의 교리적 정립을 완성했고 스위스 제네바로 피난하여 제네바를 프로테스탄트의 로마으로 만들었으며 많은 후학들을 교육시켰으며 제네바 대학교를 설립하였다. 스코틀랜드에서 존 녹스가 장로교회를 시작하였고 이 영향은 영국의 청교도운동으로 이어졌다.
얀 후스와 종교개혁
콘스탄츠 공의회에서 기존 중세의 교회와 왕국에 대한 개념이 재정립 및 강화되었다. 다만, 본 공의회에서 이전 세기부터 지속되었던 국가적, 신학적 갈등에 대해서는 언급되지 않았는데, 이로 인해 이교의 발생과 보헤미아에서의 후스 전쟁이 발발되었다.
장 칼뱅과 종교개혁
장 칼뱅은 프랑스 출신 목사이자 종교개혁가, 법률가, 기독교 변증가 그리고 저술가로서 스위스 제네바에서 종교개혁을 주도하였다. 그의 유명한 저서로는 《기독교 강요》가 있는데 그 책은 종교개혁과 개신교에 큰 영향을 미쳤다. 1530년대 프랑스의 법학도였던 그는 로마 카톨릭으로부터 회심한다. 1533년 프랑스에서 니콜라스 콥의 파리대학교 학장 취임식 연설사태로 긴장이 고조되자, 스위스 바젤로 피난하여 1536년에 《기독교 강요》 초판을 출판했다. 동년에 제네바의 프랑스인 종교개혁가 기욤 파렐에 의해 설득되어 제네바로 이동한 뒤, 도착한 후 한 주 내내 설교하였다. 그러나 소의회는 그들의 주장을 거부하고, 이 둘은 추방되었다. 그후 마르틴 부서의 초청으로 스트라스부르에서 프랑스 난민 교회의 목사가 되었다. 그런 와중에도 제네바에서 벌어지는 교회 개혁 운동을 계속 지지하였고, 그리하여 1541년에 다시 초청받아 제네바 교회를 이끌었다.
칼뱅은 복귀 후에 여러 제네바의 권력가들의 반대에도 불구하고, 새 형태의 교회정부와 예전(禮典)을 도입했다. 그 시기 동안 미카엘 세르베투스가 제네바에 도착하였는데, 그는 구교과 신교 모두에 의해 이단으로 정죄되었고, 구교에서 화형을 집행하려고 했으나 탈옥하여 그의 초상을 화형시켰었다. 따라서 칼뱅은 그를 고발했고, 여러 고비 끝에 소의회는 자발적으로 미카일 세르베투스를 화형에 처했다.
이후 칼뱅은 제네바 대학교를 세우는 등 제네바와 유럽 양쪽에서 종교개혁을 추진하는데 말년을 보냈다.
알라웅브야
알라웅브야(အလောင်းဘုရား,, 철자는 앨라웅브야 또는 알라웅프라, 8월 24일 1714 – 1760년 5월 11일)는 버마 (미얀마)의 꼰바웅 왕조의 창시자이다. 시암 (태국) 원정 중 병으로 사망할 무렵, 어퍼 상미얀마에 있는 작은 마을의 이 전 추장은 버마를 통일하고 마니푸르를 진압했으며 란나를 정복하고 복원된 항사워디 왕국을 도운 프랑스와 영국 을 물리쳤다. 그는 다곤주변에 정착지를 추가하고 확장된 도시를 양곤이라고 불렀다.
그는 버마 역사상 세 번째로 버마를 통일한 데 대해 아노야타, 바인나웅과 함께 버마의 3대 군주 중 하나로 간주되었다.
그의 평생
1752년 3월 부흥 타웅구 왕조 가 몬족 에 의해 괴멸하자 모소포 마을의 수장이었던 아운제야 가 이에 대해 주변의 버마인계 주민이 사는 46마을을 병합하여 알라웅브야(보살)라고 칭했다. 몬족이 이에 민감하게 반응해 다음 달에는 예속을 찾아 알라웅브야를 공격했지만 괴멸. 원군도 달려갔지만 큰 타격을 입고 후퇴했다. 이 후 몬족은 현재의 태국 에 있던 아유타야 왕조 의 공격을 받기 시작해 하버마로 이동했기 때문에, 중앙부에서의 몬족의 위협이 소멸하게 되었다.
알라웅브야는 1754년, 몬족에게 점령되고 있던 아와를 되찾아, 기세가 붙은 아라운파야는 버마 전토의 장악에 나섰다. 이듬해 아라운파야는 타곤을 함락시켜 랑군 (숙적 전멸)으로 개칭했다. 1756년에는 몬족의 중심지 페구 (항사워디 왕국)를 함락시켰지만 이듬해인 1757년에는 몬족의 철저 항전파에 의한 반란이 일어났다. 아라운파야는 이것도 수습해, 같은 해까지 샹족 각지의 토후가 알라웅브야에 귀순해, 국내의 통일은 완료했다.
아시다치역
아시다치역은 일본 오카야마현 니미시에 위치한 서일본 여객철도 하쿠비 선의 철도역이다. 섬식 승강장 1면 2선의 구조를 갖춘 지상역이다.
알라웅브야
그의 평생
1758년에 다시 마니포르에 공격해, 임펄을 점령했다(약 200년 후의 임펄 작전 시의 일본군과 거의 같은 진군 루트였다). 그 후는 군을 동쪽으로 옮겨, 아유타야 왕조의 속국화를 노리고, 난공 불락이라고 말해진 아유타야에 공격을 가했다. 알라웅브야의 군대는 1760년 4월까지 아유타야를 포위했다. 아유타야군은 성벽을 닫아 공방했다. 한 달 후 우기 방문으로 알라웅브야 군에 역병이 만연해 패배했다. 알라웅브야도 이 아유타야에서 붕괴하지만, 아유타야 연대기에 따르면 아유타야가 쏘는 대포에 닿아 붕괴한 것이다. 한편 버마 측의 자료에서는 다른 병졸과 마찬가지로 열대성 전염병 에 걸려 무너졌다고 한다.
알라웅브야는 동남아시아 주변 제국 중에서 우위적인 입장을 구축하기 위해 영국 에 접근을 시도하고, 1756년에 조지 2세 에 향해 통상 을 요구한 서한 (금박 용지였던 것으로부터 골든 레터라고 불린다)를 보내, 그것을 소유하는 미얀마 영국 및 독일 의 공동 신청에서 2015년에 유네스코 기억 유산 에 등록되었다.
리우빌 정리
리우빌 정리는 프랑스의 수학자 조제프 리우빌의 이름을 딴 정리로 다음의 것들이 있다.
매드 시티
매드 시티는 다음을 의미한다.
서동명 (정치인)
서동명(? ~ )은 조선민주주의인민공화국의 정치인으로 조선로동당 중앙위원회 후보위원이다. 최고인민회의 제12기 대의원이다.
경력
서철 전 총정치국장의 아들이며, 2010년 9월 조선로동당 중앙위원회 후보위원에 선출되었다.
최고인민회의 대의원
2009년 4월 이후 최고인민회의 제12기 대의원으로 있다.
기타
2011년 12월 김정일 사망 당시에 국가 장의위원회 위원을 맡았다.
입력기
입력기 또는 입력 방식 편집기(input method editor, IME)는 한글, 한자처럼 컴퓨터 자판에 있는 글자보다 수가 더 많은 문자를 계산하거나 조합하여 입력해 주는 시스템 소프트웨어이다.
원래는 윈도우에서 사용하던 인터페이스에서 유래했고, 한·중·일 윈도우에서만 지원했으나, 현재는 일반화되어서 임의의 환경에서 임의의 문자를 입력하는 것을 도와 주는 소프트웨어를 가리키기도 한다. 예를 들어 보통 라틴 문자에 발음 구별 기호를 덧붙일 수 있도록 하는 프로그램도 입력기에 속한다.
한국어
한글은 조합형 문자로, 조합할 수 있는 경우의 수가 너무 많아 와 같은 방식으로 자음과 모음(세벌식의 경우에는 초성, 중성, 종성)을 따로 입력해야 한다.
영어
영어 알파벳은 한 키를 누를 때 그 글자를 입력시키기만 하면 되어 따로 프로그램이 필요 없다.
일본어
일본어의 가나와 한자는 입력하는 방식이 다양하다.
마이크로소프트 윈도우
마이크로소프트 윈도우의 IME는 기본적으로 운영 체제 차원에서 낮은 수준으로 동작하는 프로그램이다. (다만 16비트 윈도의 경우 별도의 응용 프로그램으로 동작했다.) 기본적으로 IME 프로그램은 IME 함수 및 메시지 인터페이스를 통해 입력 과정을 수행하는 DLL이다. 낮은 수준으로 동작하는 특성상 IME 개발은 쉽지 않으며, 예를 들어 한·중·일 중 가장 간단한 편인 한글 입력기의 경우 사실상 기본으로 제공되는 MS 한글 IME 이외에 많이 사용되는 입력기가 없다.
글로벌 IME는 IME가 내장돼 있지 않은 외국어 윈도, 특히 9x 계열에서 한·중·일 문자를 입력할 수 있게 하기 위해 마이크로소프트가 임시로 도입한 프로그램이며, IME와는 달리 높은 수준에서 동작하는 응용 프로그램이다. 마이크로소프트 오피스 2000을 비롯해 몇몇 소프트웨어가 이 프로그램을 지원했지만, 소프트웨어에서 별도로 지원해야 하며 사용하기 힘들어 널리 쓰이지는 못했다.
고급 텍스트 서비스(Text Service Framework, TSF)는 윈도우 XP부터 지원되는 컴포넌트 오브젝트 모델(COM) 기반의 새로운 입력기 인터페이스로, 이전의 IME를 대체한다. 고급 텍스트 서비스는 현재 편집 중인 모든 텍스트를 접근하고 처리할 수 있으며, 따라서 IME보다 자유도가 넓다. 대표적으로 마이크로소프트 오피스 10.0(2002/XP)에서 지원하는 입력기가 TSF 기반이며, 이러한 각각의 입력기들을 텍스트 입력 처리기(Text Input Processor, TIP)라 부른다.
유닉스 계열
X 윈도 시스템은 입력 방법(input method)이라는 이름으로 입력기를 지원한다. X11에서 기본으로 제공하는 구현은 XIM(X input method)이라 불리지만, 그 외에도 GTK+나 Qt 등에서 지원하는 입력 방법 모듈(input method module, immodule)을 사용하는 경우도 있다.
SCIM은 X 윈도의 입력 방법보다 높은 수준의 입력기 라이브러리로, 실제로 처리되는 방법과는 별개로 추상화된 C++ 입력기 인터페이스를 지원한다. 또한 SCIM은 GTK+나 Qt 등의 입력 방법 모듈로 동작할 수도 있다.
맥 OS
맥 OS에서 기본으로 제공되는 입력기는 로마자 계열 언어의 입력기나 일본어 입력기에서는 편리한 부가 기능을 가지고 있다. 그러나 상대적으로 한글 입력기는 기본적인 기능만을 제공하고 있으며, 이를 보완하기 위해 구름 입력기, 바람 입력기, 하늘 입력기 등의 텍스트 서비스 관리자가 오픈소스로 개발되어 있다. 또한 세벌식을 사용할 때 모아치기를 지원하지 않는데, 이것도 다른 입력기를 사용하는 이유가 된다.
레킷벤키저
레킷벤키저 그룹 plc는 영국의 생활용품업체이다.
역사
1999년 레킷앤드콜먼과 벤키저의 합병으로 탄생한 종합 생활용품 업체로, 두 회사는 19세기 전반부터 이어져 온 오래 된 회사였다. 현재 세제·방향제·위생용품 분야의 세계적인 업체 중 하나이며, 의약품과 식품 브랜드도 보유하고 있다. 런던 증권거래소의 FTSE 100 지수를 구성하는 기업의 하나이기도 하다.
대한민국에서 가습기 살균제 사망 사건을 일으켜 수백명의 생명을 앗아간 옥시레킷벤키저의 모회사다.
AVS-36
AVS-36은 소비에트 연방이 사용했던 자동소총이다.
개요
20세기 초반부터 세계각국의 군대에선 연사가 가능한 자동소총의 개발이 추진되었다. 제1차 세계대전 당시 러시아군도 영국군 및 프랑스군, 독일군에 뒤이어 총기개발에 뛰어들었지만 당시 러시아의 공업력이 낙후되었던 사정에 각 병기 및 무기생산도 수요를 따라가지 못하는 실정이었다.
그리하여 러시아 제국군은 병기의 수요부족을 해결하기 위해 외국에서 병기를 수입하여 수요문제를 해결하려 했다. 병기수입을 담당하기 위해 해외로 파견되었던 러시아 기술진의 일원이었던 페드로프 대위는 일본육군이 사용하는 소총의 탄환으로 만들어진 6.5mm×50탄을 참고하여 반자동소총의 개발에 몰두했다.
이에 페드로프 대위는 1917년에 세계최초의 자동소총인 <페드로프 M1916>을 개발해냈다. 하지만 러시아 혁명의 혼란 및 사용탄이 기존 러시아의 7.62mm와 다른 일본식의 6.5mm였기에 약 9천정 정도만이 생산된 채 제작이 종료되고 말았다. 그리고 페드로프 M1916은 러시아 혁명으로 독일과 강화조약이 성립되어 실전에서 사용하지도 못했기에 주목을 받지 못하고 그대로 역사속의 총기로 사장되고 말았다.
1차세계대전 이후 소련은 자동소총의 급여의 중요성을 느끼고 개발에 착수했다. 이에 1931년 세르게이 시모노프와 표도르 토카레프가 공동개발에 착수하여 1932년 완성하게 되는데. 얼마간 시제품에만 매달리다가 1936년 비로소 만들어지고. 1938년 모스크바에 처음 선보이며 AVS 36이라는 이름을 얻는다.
제원
AVS-36(Avtomaticheskaya Vintovka Simonova - 시모노프 36년식 자동총이란 의미)이라는 명칭으로 소련군에 정식채용된 본 소총은 원래는 반자동과 전자동(풀 오토) 양쪽으로 교환이 가능한 소총으로 개발되었지만 풀 오토 사격시엔 반동이 너무 강해 사격조준을 제대로 할 수 없다는 이유에서 양산형에서는 풀 오토기능이 삭제되었다.
시모노프 M1936의 특징으로는 작동방식으로 가스식을 채용해 총의 중간부분에 구멍을 내고 그곳에서 발사가스를 배출하는 방식을 적용한 것이었다. 사용탄환으로는 기존의 7.62mm×54R 탄약을 그대로 사용했는데 총검을 장착할 수도 있었다. 또 사격시 발사가스를 위로 빼내기 위해 반동제어기와 소염기를 겸비한 기능이 총구에 적용되었다.
사용
AVS는 높은단가 때문에 그리 자주 사용되지는 않았다. 또 사용탄인 7.62mm×54R 탄약은 19세기부터 사용된 림파이어 탄이었기에 발사 후 약실에서 탄피가 분리되는 시간이 길어 약실 내에 남아있던 탄약이 원인이 되어 종종 작동불량을 일으켰다.
작동방식은 가스압력식이었지만 볼트핸들이 사격할 때마다 앞뒤로 요동쳤기 때문에 사수에겐 부상의 위험성도 뒤따랐다. 이 때문에 소련군 내부에서도 시모노프 M1936의 오발사고가 빈번해 신뢰성이 크게 추락하고 말았다. 위험성이 많은 구조와 고장을 일으키는 탄약의 구조 탓에 제식채용된 후에도 실제로 부대배치는 소수에 그치고 말았다.
시모노프 M1936 반자동소총은 이런 이유로 일선부대에서 대부분이 반환되어 후방부대 및 경비대,저격수의 특수임무 외에는 사용되지 못했다. 소련의 소총답지 않을 정도로 구조가 복잡해 1939년 처음 사용된 겨울전쟁에서 AVS는 잦은 고장 때문에 많은 비난을 사기도 했는데 제2차 세계대전 때는 PPSH로 대체되면서 물러났다.
팔괘장 (훈장)
팔괘장(八卦章)은 대한제국의 훈장 가운데 하나이며 태극장 다음가는 훈장이다.
역사
팔괘장은 1901년(광무 5년) 4월 16일에 대한제국 칙령 제10호로 〈훈장 조례〉(勳章條例)를 개정하면서 제정되었고. 1910년까지 수여 하였다. 훈등은 훈(勳)에 해당하고 일등에서 팔등까지로 구분되어 문무관에게 훈등에 따라 수여하였다.
형태
훈일등 팔괘대수장은 정장(正章)과 부장(副章)으로 구성된다. 정장의 장(章), 즉 문채의 재질은 금(金)과 은(銀)이고, 지름은 2치(寸) 5푼(分)이다. 홍색의 건괘(乾卦)가 새겨진 원을 중심으로 청백색의 광선이 여섯 방향으로 뻗어나가는 모양이다. 고리의 재질은 금이며, 문채와 대수를 연결한다. 패용할 때는 감청색 바탕에 홍변선으로 이루어진 대수(大綬)를 오른쪽 어깨에서 왼쪽 옆구리에 두른 다음에 끝부위에서 교차하여 오얏꽃을 천으로 접어달고 그 밑에 정장을 달았으며, 부장은 왼쪽 가슴에 단다. 약수(略綬)는 대수와 재질이 같고, 그 모양은 원형으로 홍색의 건괘가 새겨져 있으며, 통상 예복 착용시에 왼쪽 옷깃 단추 구멍에 걸어서 패용한다.
훈이등 팔괘장은 훈일등 팔괘대수장의 부장을 겸한다. 지름은 3치이며, 재질은 금과 은이다. 홍색의 태괘(兌卦)가 새겨진 원을 중심으로 청백색의 광선이 여섯 방향으로 뻗어나가고 사이마다 백색 광선이 배치되었다. 한편 뒷면의 패침은 재질이 은이며, 중앙과 좌우에 각각 설치되어 있다. 패침의 좌우에는 전서체의 ‘훈공이등’(勳功二等)이 새겨져 있다. 약수는 대수와 재질이 같고, 그 모양은 원형으로 홍색의 태괘가 새겨져 있다.
훈삼등 팔괘중수장은 훈이등 팔괘장의 부장을 겸한다. 지름은 1치 8푼이고, 재질은 금과 은이다. 문채의 모양은 훈일등과 동일하나 중앙에는 홍색의 이괘(離卦)가 새겨져 있다. 뒷면에 전서체의 ‘훈공삼등’(勳功三等)이 새겨져 있고, 타원형의 고리는 재질이 금이다. 패용할 때는 문채를 정중앙에 끼운 중수(中綬)를 목 밑에 건다. 약수는 대수와 재질이 같고, 그 모양은 원형으로 홍색의 이괘 새겨져 있다.
훈사등 팔괘소수장은 규격과 모양, 재질이 훈삼등과 동일하나 중앙의 문양은 진괘(震卦)이고, 뒷면에 전서체의 ‘훈공사등’(勳功四等)이 새겨져 있으며, 고리가 정원형이다. 약수는 대수와 재질이 같고, 그 모양은 원형으로 홍색의 진괘가 새겨져 있다.
훈오등 팔괘소수장은 지름이 1치 5푼이고, 모양과 재질은 훈사등과 동일하나 중앙에는 홍색의 손괘(巽卦)가 새겨져 있다. 뒷면에는 전서체의 ‘훈공오등’(勳功五等)이 새겨져 있다. 약수는 대수와 재질이 같고, 그 모양은 원형으로 홍색의 손괘가 새겨져 있다.
The Best of Chris Rea
《The Best of Chris Rea》는 1994년에 발매된 크리스 리의 음반이다.
SPD
SPD의 다른 뜻은 다음과 같다.
2300 Jackson Street
《2300 Jackson Street》는 1989년에 발매된 잭슨 파이브의 음반이다. 에픽 레코드에 의해 발매되었다.
사랑의 말(VOICE)
《사랑의 말(VOICE)》(愛言葉(VOICE))는 2011년에 발매된 고토 마키의 음반이다. 에이벡스 트랙스에 의해 발매되었다.
류자신
류자신(柳自新, 1541년 12월 ~ 1612년 2월 7일)은 조선시대 중기의 문신이자 외척이다. 본관은 문화이고 자는 지언(止彦)이다. 공조판서 류잠(柳潛)의 아들이며 광해군의 장인이다. 이담(李湛)의 문인이다.
생애
이담(李湛)의 문하에서 수학하였다. 1564년(명종 19) 사마시에 입격하여 진사가 되었고 1565년 문정왕후 윤씨의 상 중 3년상으로 사직한 아버지를 대신하여 태릉참봉이 되어 관직에 나갔다.
당시 그의 아버지 유잠은 태릉 수직의 장으로 있었는데 명종이 특명을 내려“능을 지키는 관리가 몸에 질병이 있으면 그 아들로써 능참봉을 삼아 그 아버지를 대행케 하라.”라고 하였다. 부친의 상중에 태릉참봉이 되어 출사하였고 3년상을 마친 이후 태릉참봉, 돈령부직장을 거쳐 내자시주부 이어 이어 장원서장원에 전임되었다가 평강현감으로 나갔다. 그 뒤 내직에 돌아와 1571년 사과가 되고 1572년 호조좌랑, 형조정랑, 1575년 봄 김포현령으로 부임하였으나 이듬해 아버지 유잠의 상을 당하여 3년상을 마쳤다.
1579년 형조정랑을 거쳐 이어 김제군수로 부임했다가 어머니의 나이가 70이 넘었다 하여 곧 사퇴하였다. 그 뒤 한성부판관, 장악원첨정 등을 지냈다. 그 뒤 제용감첨정을 거쳐 양근군수로 부임했다가 1581년 체직되었다. 1582년 상의원판관, 83년 사재감첨정, 85년 장악원 첨정으로 옮겨 내승을 겸임했다. 1587년 3월 셋째딸을 왕자 광해군의 부인으로 들여보냈다. 87년 여름 모친상을 당하여 3년상을 마쳤다.
1589년 가을 경조판관에 제수되었고 그해 겨울 정여립(鄭汝立)의 옥사에 안악현감으로 나가 해서(海西)의 가담자와 연루자들을 색출, 잡아들였으며, 이후 통정대부로 특진하여 안악현감을 연임하다가 광주목사 등을 지냈다. 1592년 임진왜란 때는 광해군을 수행하였다. 그 후 가선대부로 승진, 돈녕부동지사를 거쳐 외직인 춘천도호부사가 되었으나 윤두수가 동궁을 모셔야 된다는 이유로 만류하여 다시 돈녕부동지사가 되었다. 바로 왕의 어가를 호종하여 평양까지 갔다가 평양에서 묘사주(廟社主)를 모시고 광해군 분조를 따라 강원도방면으로 나갔다가 그해 가을 성천으로 가 성천도호부사에 임명되었다.
1595년 호군을 거쳐 한성부 우윤으로 전임되어 오위도총부부총관을 겸하였다. 그 뒤 개성부 유수를 거쳐 1597년 겨울 자헌대부 한성부 판윤 겸 도총관 등을 역임하고 오위도총부 도총관 등을 지냈으며, 1598년 명나라 장군을 구타한 사건으로 파직되었다. 1599년 개성부 유수, 1601년 지돈녕부사가 되었다.
1608년 광해군의 즉위로 보국숭록대부 돈녕부영사로 특진하고 문양부원군(文陽府院君)에 봉해졌다. 그러나 평소와 다름없이 겸공(謙恭)한 마음으로 일상생활에 근신하고 권문세가로 행세하는 일이 없었다. 1610년(광해군 2년) 기로소에 들어가 기로소당상이 되었다.
사후
1612년 사망하여 경기도 시흥시 목감동에 안장되었고 호성공신에 추록되었다. 광해군의 특명으로 갈충진성동덕찬모좌운이라는 열자의 호가 추가되었으며, 증직으로 대광보국숭록대부 의정부영의정겸 영경연 홍문관 예문관 춘추관 관상감사 세자사를 더하여 추증하였다. 1617년 신도비가 세워졌다. 1623년 인조반정으로 관작과 봉호가 추탈되었으며, 광해군 대에 권력을 누린 아들 희분(希奮), 희발(希發), 희량(希亮) 등은 처형 또는 유배되었다. 류자신 선생 묘 및 신도비는 경기도 시흥시 능곡동에 있다. 2000년 1월 31일 시흥시의 향토유적 제4호로 지정되었다.
파벨 비코프
파벨 파블로비치 비코프(, 1982년 4월 24일, 노보시비르스크 ~)는 러시아의 사브르 펜싱 선수이다. 그는 2012년 하계 올림픽의 남자 사브르 단체전에 교체요원으로 참가하였으나, 한 경기도 출전하지 못하였다.
천자문
천자문(千字文)은 중국 남조 양(502~549)의 주흥사가 6세기 초반인 502~521년 사이에 양 무제의 명을 받아 지은 책으로, 모두 다른 한자 1000자로 1구 4자의 사언 고시 250구로 되어 있다. 동진 왕희지의 필적에서 해당되는 글자를 모았다고 하는데, 더 오래전에 중국 위나라 종요의 필적을 모은 것이라는 설도 있고 천자문을 종요가 손수 만들었다는 설도 있다. '천지현황(天地玄黃)'으로 시작해서 '언재호야(焉哉乎也)'의 어조사로 끝나는데, 자연 현상부터 인륜 도덕에 이르는 넓은 범위의 글귀를 수록하여 한문의 입문서로 널리 쓰였다. 허.허 당나라부터 빠르게 보급되어 여러 판본이 만들어졌는데, 가장 유명한 것은 왕희지의 7대손 왕지영이 진서와 초서의 두 서체로 만든 《진초천자본(眞草千字本)》으로 1109년에 새긴 석각이 남아 있으며 둔황에서 발견된 문서에 그 필사본이 많다고 한다. 송나라부터는 완전히 정착되어 《속(續)천자문》을 만들기도 하고 《서고천자문(敍古千字文)》과 같이 전혀 다른 글자를 이용한 새로운 천자문이 생기기도 했으며, 천자문의 순서를 이용해 문서 번호를 붙이는 풍습도 생겼다. (일자오결)
전설에는 주흥사가 무제의 명에 따라 하룻밤 사이에 만들어야 했으나 마지막 4자를 짓지 못하여 고심하고 있는데, 홀연히 귀신이 나타나서 어조사 언재호야의 마무리를 알려주었다고 알고있다. 하지만그게 사실인지는모른다. 완성한 후에 보니 머리털이 하얗게 세었다고 하여 "백수문(白首文)"이라는 별명이 붙었다. 천자문은 모든 한자가 없어서 팬그램이 아니다. 드라마에서 한자 교육 장면이 나오면 꼭 천자문을 읽게 하고 읽지 못하면 체벌을 내리는 장면이 나온다.
한국
한편, 신라에는 법흥왕 8년(521년)에 중국 남조 양의 승려 원표가 사신으로 오면서 많은 불경과 《천자문》을 가지고 왔다고 한다.
천자문은 한문의 입문서로써 줄곧 중용되어 여러 가지 판본이 존재했고 훈민정음 창제 이후 한자마다 그 새김과 소리를 넣어 석음(釋音)을 붙여 간행되었는데, 그 가운데 현존하는 가장 오래된 것은 조선 선조 8년(1575년)에 광주에서 간행된 광주판 천자문이며, 현재 일본 동경대학 중앙도서관에 소장되어 있다.
한국에 가장 널리 보급된 것은 조선 선조 16년(1583년) 어명에 의해 명필 한호가 쓴 《석봉천자문(石峯千字文)》으로 여러차례 중간되어 왔는데, 현존하는 여러 판본중에서 경북 영주의 박찬성(朴贊成) 소장본과 일본 나이카쿠 문고(內閣文庫) 소장본이 원간본 혹은 이것에 가까운 판본으로 추정된다.
천자문 한자 중 교육용 한자 밖의 것은 250자이다.
종요의 천자문
주흥사뿐만 아니라 중국 위나라 종요(鍾繇)도 《천자문》을 남겼다. 주흥사의 책은 “天地玄黃”으로 시작하나, 종요의 책은 “二儀日月”로 시작한다.
전성웅
전성웅(? ~ )은 조선민주주의인민공화국의 정치인으로 조선로동당 중앙위원회 후보위원이다. 최고인민회의 제12기 대의원이다.
경력
1999년 러시아 주재 무역대표를 지냈으며, 2000년 경공업성 은하무역관리국장에 임명되었다.
최고인민회의 대의원
2009년 4월 이후 최고인민회의 제12기 대의원으로 있다.
기타
2011년 12월 김정일 사망 당시에 국가 장의위원회 위원을 맡았다.
토요타 세프터
토요타 세프터(Toyota Scepter)는 토요타가 판매한 승용차이다. 일본 내수용의 4세대 캠리를 기반으로, 차체 크기 확대와 디자인 변경이 이루어졌다. 해외에서는 일본 내수용의 4세대 캠리 대신에 세프터가 캠리로 팔렸다. 1992년 9월에 미국에서 생산된 스테이션 왜건이 일본으로 역수입되어 첫 선을 보였다. 미국에서는 쿠페도 선보였는데, 이 역시 캠리로 팔렸다. 2개월 후인 1992년 11월에는 세단이 선보였는데, 일본에서 생산되었다. 1996년 12월에 6세대 캠리가 출시되어 세프터는 단종되었다.
오류론
오류론(誤謬論)은 논리학에서 사유의 혼란, 감정적인 동기 때문에 논리적 규칙을 소홀히 함으로써 저지르게 되는 바르지 못한 추리에 관한 이론들이다. 오류는 논리학에서의 논리적 오류는 형식적 오류와 비형식적 오류로 대별된다.
오류론은 논리학의 응용분야라고 할 수 있으며 이러한 오류론은 논리학의 소극적 측면으로써 잘못된 추론으로부터 올바른 추론을 구별할 수 있도록 하는 기능을 하며 나아가 적극적 측면으로는 형식적 비형식적 잘못된 추론의 오류에 빠지는 것을 검증하는데 사용된다. 오류론에 있어서 형식적 오류나 비형식적 오류에 대한 인식 가능성은 올바른 추론을 위한 비판적 능력을 크게 향상시킬 수 있다. 한편 비형식적 오류에는 언어적 오류, 심리적 오류, 자료적 오류 및 귀납법적 오류가 있다.
형식오류
연역론중 삼단논법의 간접 추론시 오류의 예
진리값이 참이다. 그러나 여기서 P는 대개념, S는 소개념, M은 매개념의 추론의 형식에서,
결론이 'S는 P이다'라는 올바른 추론 형식이 아닌 경우로 '매개념 부주연의 오류'(fallacy of the undistributed middle)를 범했다.
도야마 대학
도야마 대학(, University of Toyama)은 일본의 국립 대학이다. 대학 본부는 도야마현 도야마시에 있다.
연혁
도야마 대학은 1949년에 도야마 약학 전문학교(富山藥學專門學校), 도야마 사범학교(富山師範學校), 도야마 청년 사범학교(富山靑年師範學校), 도야마 고등학교(富山高等學校), 다카오카 공업 전문학교(高岡工業專門學校)를 통합해 설립되었다.
1975년에 약학부가 분리되어, 도야마 의과약과대학(富山醫科藥科大學)이 설치되었다. 2005년에 (구) 도야마 대학, 도야마 의과약과대학, 다카오카 단기대학(高岡短期大學)을 통합해 새 도야마 대학이 발족했다.
도야마 약학 전문학교의 기원은 1893년에 도야마시와 제약회사들의 기부로 설립된 교리쓰(共立/공동설립) 도야마 약학교(富山藥學校)이다.
도야마 고등학교는 상인의 처 바바 하루(馬場はる)의 기부 100만엔(당시)에 의해 설립되었다. 1943년에 도야마 현립학교에서 관립(국립)학교로 변경되었다.
다카오카 공업 전문학교의 기원은 1924년에 설립된 다카오카 고등 상업학교(高岡高等商業學校)이다. 전쟁으로 인해 1944년에 공업 전문학교로 전환되었다.
부리
부리란 새의 돌출되어 나온 입이다. 부리의 모양에 따라 새가 무엇을 먹고 사는 지 알 수 있다. 파충류 거북과 무척추동물의 오징어, 그리고 어류의 푸른비늘돔과 포유류인 오리너구리도 부리를 갖고 있다.
조나스 아우구스투 보비에
조나스 아우구스투 보비에(, 1986년 10월 5일 ~ )는 흔히 자파로 불리는 브라질의 전 축구 선수로, 포지션은 공격수였다.
선수 경력
2014년 K리그 챌린지 수원 FC에 입단하여 2014 시즌과 2015 시즌 2년 동안 51경기에 출전하여 26골 기록하였다. 2016 시즌에 중국 2부리그인 갑급리그의 메이저우 커자로 이적하였다.
자메이카 달러
달러는 자메이카의 통화로 1 달러는 100 센트(cents)로 나뉜다. 케이맨 제도는 1972년까지 자메이카 달러를 통화로 사용했다.
자메이카는 1969년에 달러를 도입했다. 센트 단위는 물가상승으로 잘 사용하지 않으며 1, 5, 10, 20 달러 동전과 50, 100, 500, 1000, (고액권) 5000 달러 지폐가 통용된다.
2018년 아시안 게임 태권도 남자 80kg
2018년 아시안 게임 태권도의 남자 80kg급 종목은 2018년 8월 22일 인도네시아 자카르타의 자카르타 컨벤션 센터 플레너리 홀에서 진행되었다.
경기 결과 우즈베키스탄의 니키타 라팔로비치 선수가 금메달을 차지하였고, 은메달은 대한민국의 이화준 선수에게 돌아갔다. 동메달은 요르단의 살레흐 엘 샤라바티 선수, 카자흐스탄의 누를란 미르자바예프 선수에게 돌아갔다.
사랑 기억하고 있습니까
《사랑 기억하고 있습니까》(愛・おぼえていますか)는 1984년 6월 5일에 발매된 이지마 마리의 노래이다. 빅터 엔터테인먼트에 의해 발매되었다.
통일대로
통일대로는 전라남도 목포시 신흥동 갓바위터널교차로부터 부주동 25호광장교차로까지 이어지는 약 1.4Km 거리의 하당신도심의 대로이다. 입암산의 갓바위터널부터 시작, 영산강하굿둑의 진입도로인 25호광장교차로로 끝이 난다. 25호광장교차로부터는 남악로가 시작된다.
에치미아진 대성당
에치미아진 대성당은 아르메니아의 에치미아진에 위치한 아르메니아 사도교회 대성당이다. 학자들 사이에서는 이 곳을 아르메니아 왕국에서 지은 첫 번째 대성당, 세계에서 가장 오래된 대성당으로 여긴다.
301년에서 303년 사이에 지어진 대성당으로 전통에 따라 아르메니아의 수호성인인 계몽자 그레고리오에 의해 세워졌고 1441년에 복원되었다. 아바스 1세 때였던 1604년에는 유물과 석재가 약탈되기도 했다.
에치미아진 대성당은 아르메니아의 종교적 최고 중심지로서 아르메니아 디아스포라 이민자들 사이에서 순례 장소로 여겨진다. 2000년에는 유엔 교육 과학 문화 기구(유네스코)가 지정한 세계유산에 등재되었다.
입산
생애
성경에서는 판관기 12장 8절에서 10절까지 입산에 대한 이야기를 다룬다. 8   그 뒤로 베들레헴 출신 입산이 이스라엘의 판관으로 있었다.
9   그에게는 아들과 딸이 각각 삼십 명 있었는데 딸들은 일가 아닌 사람들에게 시집보냈고 며느리 삼십 명도 일가 밖에서 맞아들였다. 그는 칠 년 동안 이스라엘을 다스리다가
10   죽어 베들레헴에 묻혔다.
판관기 12장, 공동번역성서 성경은 입산이 베들레헴 사람이라고 기록하고 있는데, 많은 학자들은 여기서 말하는 베들레헴을 예수의 고향인 유다 지파의 땅 베들레헴이 아닌 즈불론 지파의 땅 갈릴리에 위치한 베들레헴으로 추정한다.
그러나 탈무드는 입산이 룻기의 보아스와 마찬가지로 유다 지파의 땅 베들레헴 출신으로 기록하고 있다.
에르네스트 만델
에르네스트 에즈라 만델(Ernest Ezra Mandel, 1923년 4월 5일 ~ 1995년 7월 20일)은 독일의 마르크스주의 경제학자이자 트로츠키주의 운동가이자 이론가이다.
생애
1923년 4월 5일 독일 프랑크푸르트에서 태어났다. 젊은 시절 앤트워프(Antwerp)에서 국제 트로츠키주의자 운동단체인 ‘제4인터내셔널’(the Fourth International, 약칭 FI) 벨기에 지부에 가담한 그는 본명 이외에 에르네스트 제르마인(Ernest Germain), 피에르 구세(Pierre Gousset), 앙리 발린(Henri Vallin), 월터(Walter) 등 다양한 가명을 사용했다. 만델의 아버지 앙리 만델(Henri Mandel)과 어머니 로자 만델(Rosa Mandel)은 폴란드에서 독일로 망명한 유대인이었는데, 아버지는 로자 룩셈부르크(Rosa Luxemburg)와 칼 리프크네히트(Karl Liebknecht)가 지도한 스파르타쿠스 동맹 조직원이었다. 에르네스트의 첫 대학 입학은 독일 점령군(역주: 2차대전 당시 독일의 벨기에 점령군)의 대학 폐쇄에 의해 중단되었다.
제2차 세계 대전 기간 동안 만델은 항독(抗獨) 레지스탕스 활동 중 두 번 체포되었고 두 번 탈출했다. 그러다가 도라(Dora)에 있는 나치 강제수용소에서 수감되었으나 살아남았다. 2차 세계대전 종전 이후에는 벨기에의 트로츠키주의자 지도자 및 제4인터내셔널 국제서기국(당시 총서기는 미셸 파블로[Michel Pablo])의 가장 젊은 서기가 되었다. 그는 명쾌하고 생동감 있는 다작의 저술로 이름난 정통 맑스주의 이론가로, 그리고 인기 있는 논객으로 존경 받았다. 그는 1940년대와 1950년대 <Het Parool>, <Le Peuple>, <l'Observateur>, <Agence France-Presse>등 수많은 매체에 글을 기고했다. 냉전의 최절정기에 그는 사회민주주의자이자 훗날 네덜란드의 총리가 된 Joop den Uyl과의 논쟁에서 마르크스주의의 이점에 대해 공개적으로 변론했다.
1946년 제4인터내셔널 국제회의 이후, 만델은 제4인터내셔널 국제서기국 수뇌부에 선임되었다. 재4인터내셔널의 입당 전술에 따라, 그는 벨기에 사회당에 입당하여 당내 정파인 ‘전투적 사회주의 경향’(militant socialist tendency)의 지도자 및 사회주의 신문인 <La Gauche>[와 플라망 어 버전 자매지 『Links』]의 편집인이 되었다. 또한 벨기에 노총(General Confederation of Labour of Belgium) 경제 연구위원회 위원 및 생디칼리스트 앙드레 르나르(Andre Renard)의 보좌관이 되었다. 그와 그의 동료들은 오래지 않아 벨기에 사회당과 기독교 사회주의자들과의 연정(역주: 사회당과 보수당 사이의 연립정부) 및 파업규제법에 반대하는 총파업을 주도한 탓으로 당으로부터 축출되었다.
1963년, 만델은 제4인터내셔널 국제서기국과 1953년 이후 제4인터내셔널에서 탈퇴한 제임스 캐넌(James Cannon)의 미국 사회주의 노동자당(Socialist Workers Party)이 지도하는 공개 정파 제4인터내셔널 다수파 국제위원회(the International Committee of the Fourth International) 간 재결합의 주요 발기인이 되었다. 두 정파 간의 재결합으로 제4인터내셔널 통합서기국(the United Secretariat of the Fourth International, 약칭은 USFI 또는 "Usec")이 형성되었다. 1995년 죽을 때까지 만델은 제4인터내셔널 통합서기국(USFI)과 제4인터내셔널 벨기에 지부인 SAP-POS(사회주의노동자당)의 가장 저명한 지도자이자 이론가로 활동했다.
1962년 프랑스에서 그의 가장 대중적인 저작인 <맑스주의 경제이론>(Marxist Economic Theory)가 출간될 때까지 만델의 맑스주의 관련 글들은 수많은 가명으로 쓰였으며 그의 제4인터내셔널 활동 역시 좌파 진영 외부에서는 거의 알려지지 않았다. 그는 다시 대학 공부를 시작하여 1967년 파리에서 파리대학교 에콜 프라티크 데 조트제튀드(École Pratique des Hautes Études, 인류학자 레비-스트로스가 1950년부터 1974년까지 재직한 명문학교)를 졸업했다. 1968이 되어서야 만델은 유럽과 미국의 대학 캠퍼스를 순회하며 벌인 사회주의, 반제국주의, 혁명에 대한 강연 활동으로 인해 저명한 인물이자 맑스주의 정치가로서 세상에 알려졌다.
서독으로부터 공식적으로 추방당했음에도(그리고 미국, 프랑스, 스위스, 호주 등을 포함한 다른 나라로부터도 여러 차례 추방당했음에도), 만델은 1972년 (그가 몇 달간 강의한) 베를린 자유대학에서 박사학위를 취득했으며, 주저 <후기자본주의>(독일어 원본 제목은 <Der Spatkapitalismus>로 1972년 출간, 영어판은 NLP Humanities Press에서 <Late Capitalism>으로 1975년 런던에서 출간, 한국어판은 1985년 이범구씨의 번역으로 한마당 출판사에서 <후기자본주의>라는 제목으로 출간)를 출간했다. 그 후 그는 벨기에 브뤼셀 자유대학에서 강사 자리를 획득했다. 1978년 그는 영국 케임브리지 대학 알프레드 마셜(Alfred Marshall) 강좌에서 자본주의 발전의 장기파동이라는 주제에 대해 강연했다.
만델은 일생동안 대략 2,000개의 글(article)과 30여권의 책을 집필했는데, 여러 나라의 말로 번역되었다. 게다가 그는 많은 책을 편집하거나 발간하는 데 기여했으며, 두꺼운 분량의 편지들을 간수했고, 국제 연대를 위한 발언을 계속했다. 그는 자신의 임무를 스탈린주의와 냉전의 경험으로 변형된 고전적인 맑스주의 사상의 유산들을 새로운 세대에 전승하는 것으로 간주했다. 그리고 만델은 학자와 운동가 세대의 중요한 맑스주의 개념 이해에 있어 광범위한 영향을 끼쳤다. 그의 저술에서 가장 인상적인 것은 아마도 창조적이고 독립적인 사고와 맑스주의 정통 교리의 엄격한 고수 사이의 긴장일 것이다.
그는 아마도 가장 지칠 줄 모르고 기본적인 맑스주의 사상을 합리적이고 대중적으로 펼쳐낸 사람으로 기억될 것이다. 또한 후기 자본주의와 장기파동 이론에 대한 저작들과 트로츠키주의 운동에서의 지적이고 도덕적인 권위로도 기억될 것이다. 그러나 그의 비판자들은 만델이 스탈린주의에 너무 온화한 자세를 보이고(역주: 이것은 트로츠키주의 버전의 비판이다. 스탈린주의를 ‘국가자본주의 체제’라며 서유럽과 미국의 자본주의보다 더욱 적대시하는 트로츠키주의자들 눈에는 소련 등 현실 사회주의국가를 ‘자본주의 국가는 아니지만 이상적인 사회주의 국가도 아닌 기형적인 노동자 국가’로 파악하는 만델이 스탈린주의에 ‘너무 온화하다’고 보일만 했다), 경제 이론화가 절충적이고 비체계적이었으며, 지나치게 낙관적인 정치가이자, 자본주의 체제 내 개혁의 지지자이거나(역주: 심지어 만델에게 ‘사회민주주의자’, ‘개량주의자’라는 딱지가 붙기도 했다!), 행동보다 말을 더 많이 한 사람으로 비난했다.
만델을 모델(‘백과사전’과 ‘컴퓨터’를 연상할만큼 박식한 에즈라 아인슈타인 Ezra Einstein이 주인공으로 등장하는)로 한 풍자적인 소설은 타리크 알리(Tariq Ali, ‘68혁명 당시 영국 학생운동 지도자이자 현재 영국 좌파 운동의 거물로서 만델로부터 직접적으로 가르침을 받았음) <Redemption> (Chatto & Windus 1990 (ISBN 0-7011-3394-5), Picador, 1991)이다.
주 저작들
공동 편집한 저작들
비토리오 회슬레
비토리오 회슬레(Vittorio Hösle, 1960년 6월 25일 ~)는 독일의 철학자이다. 그는 『헤겔의 체계』(Hegels System, 1987년), 『도덕과 정치』(Moral und Politk, 1997년), 『현대의 위기와 철학의 책임』(Die Krise der Gegenwart und die Verantwortung der Philosophie, 1990년), 『철학적 대화』(Der philosophische Dialog), 그리고 『독일 철학사』(Eine kurze Geschichte der deutschen Philosophie) 등 형이상학, 실천철학, 자연철학, 미학, 신학과 철학사에 걸친 영역에서 저술활동을 펼치고 있다. 독일의 튀빙겐 대학에서 『진리와 역사. 파르메니데스에서 플라톤으로의 발전에 대한 범형적 분석을 통한 철학사의 구조 연구』(Wahrheit und Geschichte. Studien zur Struktur der Philosophiegeschichte unter paradigmatischer Analyse der Entwicklung von Parmenides bis Platon, 1982년)로 박사학위를 받았으며, 1999년 이후로 노터데임 대학의 교수로 재직하고 있다.
생애
비토리오 회슬레는 로만 문학 교수 요한네스 회슬레와 카를라 회슬레 사이에서 1960년 6월 25일 출생했다. 그는 여섯 살까지 밀라노에서 살았으며, 그의 아버지는 그곳의 괴테 인스티튜트를 관리했다. 1966년 비토리오 회슬레는 독일에 갔으며, 두 학년을 월반하고 바르셀로나의 독일계 외국인학교에서 일년을 보낸 뒤 17살에 레겐스부르크에서 김나지움 졸업시험을 통과했다. 그는 레겐스부르크와 튀빙겐, 보쿰, 프라이부르크 대학에서 철학과 일반 학문사, 고전 문헌학, 인도학을 공부했다. 그 후 튀빙겐 대학에서 ”진리와 역사. 파르메니데스에서 플라톤으로의 발전에 대한 범형적 분석을 통한 철학사의 구조 연구“로 최우등 졸업과 함께 박사학위를 취득했으며, 1986년에 “주관성과 상호주관성. 헤겔의 체계에 대한 연구”로 교수자격을 취득했다. 1986년 6월 그는 튀빙겐 대학의 철학 전공의 시간 강사가 되었다. 같은 해에 그는 뉴욕의 신사회 연구소(New School for Social Research)의 방문 조교수가 되었으며 1988년에는 그곳의 부교수가 되었다. 1989년에서 1990년까지 울름대학의 객원 교수로 있었으며, 1990년에서 1991년까지는 오하이오 주립대학의 독일어학과에서 활동했으며 1992년에서 1993년까지는 취리히 연방 공과대학의 환경학 분야의 객원 교수직을 얻었다. 1993년 회슬레는 에센 종합대학에서의 강좌로 명성을 얻었다. 그는 1997년에 하노버 철학연구소의 소장이 되었다. 1999년 이후로는 미국의 노터데임 대학의 교수로 재직하고 있다.
객관적 관념론
회슬레의 철학은 객관적 관념론이라고 불리는 플라톤 및 헤겔 철학의 전통에서 파악될 수 있다. 그는 이성을 통한 객관적 진리에 대한 추구를 철학적 사유의 가장 중요한 과제로 이해한다. 그는 객관적인 진리를 인식할 수 있다는 이성에 대한 믿음에 대해 회의하거나 그것을 위험하다고 비판하는 포스트 모던적 사상의 흐름에 반대한다. 그가 보기에 ‘이성에 대한 모든 비판은 자기 모순적이다.’ 왜냐하면 이성에 대한 비판이 진지하게 취급되어야 할 이성적 근거를 갖고 있지 않은 경우 우리는 그 비판을 무시하면 될 것이기 때문이고, 다른 한편으로 이성에 대한 비판이 타당한 이성적 근거를 가졌다면 그 비판 자체가 이성에 호소하고 있다는 점에서 모순적이기 때문이다. 이러한 이유에서 그는 현대 사상가들의 총체적인 이성 비판에 대해 반대하며 이성과 객관적 진리의 추구라는 전통적인 서구 철학의 담론을 이어받고 있다.
실재론
실재론은 의식으로부터 독립적인 실재와 경험 가능한 현실을 가정한다. 실재론의 진리개념은 대응설적이며, 즉 의식과 의식에 주어진 현실이 일치하는 것이 진리다. 의식은 현실의 파악에 있어서 가능한한 수동적인 입장을 취해야 하는데, 의식이 현실을 파악할 때 의식 자신의 것을 부가한다면 그 현실을 변조시킬 것이기 때문이다. 이러한 수동성과 수용성은 경험적 인식에서 주어지는 것이며, 이론들은 경험에서 검증될 수 있다. 따라서 실재론은 일반적으로 경험론(Empirismus)으로 귀착된다. 그러나 이러한 실재론은 문제점을 가지고 있다. 첫째, 형식 논리학과 형식논리학적 추론에 속하는 것들과 같이, 경험 명제로 환원시킬 수 없음에도 그 합리성을 확신하고 있는 사태가 있다. 둘째, 경험적인 것보다 그 경험적인 것으로부터 근거지을 수 없는 선험적 종합판단들이 더 중요하다. 이 선험적 종합판단의 타당성을 전제하고 나서야, 아주 사소한 기대들도 합리적인 것으로 근거지을 수 있다. 예를 들어 인간은 미래에 대해 계획하는데, 이것이 가능한 것은 미래에도 일정한 상태들(예를 들어 자연의 제일성)이 계속될 것을 가정하기 때문이다. 그러나 경험은 이 순간의 소여만을 제공하며, 미래는 직접적 경험의 대상이 아니다. 따라서 경험론은 미래에 대한 합리적 기대를 무효화 시킨다. 셋째, 경험론은 의식에서 독립적인 외부세계가 있음을 가정하는데, 이 “의식에서 독립적인 외부 세계가 있다”는 가정 자체가 선험적 종합명제이다. 따라서 경험론은 현상주의(Phenomenalism)로 귀착한다. 넷째, 모든 규범적 명제들은 선험적 종합명제이며, 자연주의적 오류추리의 금지에 따라 어떠한 규범도 경험적으로 근거지을 수 없다. 따라서 경험론은 이론 이성에서는 회의주의로, 실천이성과 미학적 이성에서는 상대주의와 허무주의로 나아간다.
주관적 관념론
주관적 관념론은 실재론의 결함을 메우고자 한다. 주관적 관념론에는 상이한 구조의 발상들이 속하지만, 이 구조들은 모두 “외부로부터 주어진 것에 대한 수동적인 반응들로 환원할 수 없는 자발적 의식활동들의 구성적 기능”을 지시한다. 이러한 사고는 실재론과는 달리 인식활동의 자발성을 인정하나, 그 자발성에 근거지어져 있는 인식들의 진리 주장의 상대화를 받아들인다는 점에서 실재론과 일치한다. 이러한 주관적 관념론은 인식의 자발적 행위가 인식과정에 필연적이라는 선험적인 것과 유사한 개념을 가지고 있음에도 불구하고, 이 행위들을 현실에서 검증하려는 시도를 불가능한 것으로 여김으로써 회의주의, 다원주의 및 상대주의의 결론을 이끌어낸다는 문제점을 지니고 있다.
객관적 관념론
객관적 관념론은 실재론과 첫째, 선험적 범주들 내지 선험적 종합판단들을 가정하고 둘째, 그것들에게 존재론적인 위엄을 부여하는 견해이다. 이러한 구상에 따르면 오로지 사유에 의해서만 파악가능한 선험적 진리들이 존재하며, 이러한 진리들은 단순히 인간 이성의 주관적인 사유 강제들이 아니라 현실의 본질이기도 하다. 그리고 이러한 진리들은 경험적 사실로부터의 추상에 의해 획득될 수 있는 것이 아니며, 인간의 의식 상태나 상호주관적 형성물로 환원될 수 없다. 객관적 관념론은 실재론과 주관적 관념론의 종합인데, 이 이론은 주관적 관념론과 같이 이성의 자발성을 인정하면서도, 유한한 의식에 독립적인 이념적인 것을 인정하기 때문이다.
객관적 관념론의 근거짓기
회슬레는 객관적 관념론을 논증을 통해 증명하고자 한다. 그가 증명하고자 하는 객관적 관념론의 주장은, “비(非)가언적인(다시 말해 무전제적인)(종합적-)선험적 인식이 존재하며, 이러한 선험적 인식의 법칙들은 동시에 현실의 법칙들이다.” 이 명제는 다음과 같은 두가지 명제의 연언이다.
I.3 비가언적인 선험적 인식이 존재한다.
II.3 만약 비가언적인 선험적 인식이 존재한다면, 그것의 법칙들은 동시에 현실의 법칙들이다.
전건긍정식에 따라 다음과 같은 명제가 따라나온다.
''III. 비가언적인 선험적 인식이 존재하며, 그것의 법칙들은 동시에 현실의 법칙들이다.''
위와 같은 명제는 비가언적인 선험적 인식에 대한 명제로, 가언적 증명방식을 통한 연역적 방식에 의해서는 증명될 수 없다. 가언적 증명방식에서 우리는 무한퇴행에 빠지거나, 독단적으로 그 퇴행을 단절시키거나, 또는 전제들을 증명하기는 하지만, 그 전제의 결론을 근거로 두기 때문이다. 무한퇴행, 독단적 단절, 순환논증이라는 뮌히하우젠-트릴레마를 벗어나기 위해서는, 일반적인 연역적 방식과 다른 방식이 필요하다. 이 트릴레마를 벗어나 비가언적인 선험적 인식을 논증하기 위해 그는 일반적인 연역과는 다른 논증방식을 택한다. 그는 뮌히하우젠 트릴레마로부터 나오는 선험적 인식의 불가능성에 대한 명제로부터 시작한다.
I.1 어떠한 비가언적인 선험적 인식도 존재할 수 없다.
뮌히하우젠 트릴레마로부터, 비가언적 선험적 인식에 대한 불가능성, 즉 필연적으로 받아들여져야 하는 어떠한 선험적 종합인식도 존재할 수 없다는 것이 이야기된다. 그런데 “어떠한 비가언적인 선험적 인식도 존재할 수 없다”는 명제는 자기 모순적인데, 이 명제는 확실히 선험적 종합명제임에도 선험적 종합명제의 가능성을 부정하기 때문이다. 여기서 이 명제는 정언적인 형태로 주장되지만, 모든 선험적 인식이 가언적이라고 주장함으로써, 이 명제 자신은 그 자신조차도 가언적인 명제임을 주장하게 된다. 여기서 이 명제(그리고 뮌히하우젠 트릴레마 또한)가 근거하는 전제는 모든 인식이 공리-연역적으로 진행된다는 것이다. 따라서 이 명제는 절대적인 것이 아니라, 오직 모든 인식이 공리-연역적으로 진행된다는 전제하에서만 가능한 것이며, 따라서 다음과 같은 명제를 말할 수 있다.
''I.2 일정한 전제 아래에서는 어떠한 비가언적인 선험적 인식도 존재하지 않는다. 다른 전제들 하에서는 그러한 인식들이 존재한다.''
따라서 I.3(비가언적인 선험적 인식이 존재한다)은 오직 가언적으로만 반박될 수 있다. 이제 I.3은 불가능한 것이 아니라 가능한 것이다. 그런데 I.2에서는 I.1과 같은 모순이 있다. 그것은 비가언적인, 즉 무전제적인 인식이 존재한다면, 그러한 인식은 전제들에 의존할 수 없다는 것이다. 전제에 의존하는 것은 무전제적인 인식이라는 것은 모순이기 때문이다. 따라서 무전제적인 인식이 존재하거나, 그러한 인식이 존재하지 않아야 한다. 그러나 무전제적인 인식이 존재하지 않는다는 것은 I.1에서 일관되지 않은 것으로 증명되었으므로, 무전제적인 인식이 존재해야 한다. 따라서,
I.3 비가언적인 선험적 인식이 존재해야만 한다.
그러나 I.3에 대해, 이 선험적 인식이 단지 우리의 사유의 법칙일 뿐이며 현실과 관련이 없을 수 있다는 반론이 있을 수 있다는 주관적 관념론(칸트와 같은)의 반박이 있을 수 있다. 이는 주관적 관념론의 근본명제로 표현될 수 있다.
II.1 만약 비가언적인 선험적 인식이 존재한다면, 그것의 법칙들은 현실과 아무런 관련도 가질 수 없을 것이다.
이 명제는, 우리가 필연적이지만 주관적일 뿐인 사유의 법칙에 따라 사유해야만 하고 따라서 현실의 법칙을 인식할 수 없다는 주관적 관념론의 사상을 나타낸다. 그러나 우리가 현실의 법칙을 인식할 수 없다면 그것이 우리의 사유법칙과 다르다는 것 또한 알 수 없을 것이다. 따라서 다음과 같은 명제에 도달한다.
II.2 만약 비가언적인 선험적 인식이 존재한다면, 그것의 법칙들은 가능한 한에서 현실과 아무런 관련도 가질 수 없을 것이다.
비가언적 선험적 인식이 현실과 관계맺을 수 있는 가능성이 생겨났다. 그러나 II.2 또한 II.1과 마찬가지로 일관적이지 못하다. 현실의 법칙이 가능한한 사유의 법칙과 구별된다는 표상은 사유행위이다. 이러한 사유행위 속에서는 사유법칙들을 넘어서는 관점이 관계된다. 이때 이 사유법칙들은 필연적이고 무전제적인 사유법칙이 아니며, 그것들을 넘어서는 관점과 관계하는 것은 정당하다. 따라서 II.2, 그리고 더 나아가서 II.1은 I.1 또는 기껏해야 I.2로 환원된다. 따라서 비가언적인, 즉 절대적으로 타당한 선험적 인식이 존재하거나(이 인식은 동시에 존재론적 기능을 가진다), 또는 존재하지 않는다. 그런데 I.1과 I.2가 일관되지 못한 것으로 증명되었기 때문에, 남아 있는 것은 다음의 명제이다.
III 비가언적인 선험적 인식이 존재하며, 그것의 법칙들은 동시에 현실의 법칙들이다.
환경위기의 철학
회슬레는 인류의 가장 시급한 문제를 환경 문제로 보고, 이 환경 위기가 서구사회를 지배한 철학적 사상의 필연적 귀결이라고 진단한다. 그는 객관적 관념론의 입장에서 새로운 환경철학을 발전시키고자 한다.
환경위기의 정신사적 토대 - 데카르트의 정신-물질 이원론
회슬레는 현대 산업사회의 특징을 현대 기술, 현대 과학, 자본주의적 경제로 보며, 이 배후에는 데카르트의 사상이 있다고 여긴다. 데카르트가 사유를 본성으로 하는 자아와 연장을 본성으로 하는 자연을 구분함으로써, 두 영역은 독립적인 실체를 이룸으로써 서로 분리된다. 나아가 연장으로 이해되는 자연은 더 이상 자기목적적인 존재로서가 아니라, 가치중립적인 자연으로 이해되며, 자연은 수학화 될 수 있는 연장이 되어 물리학이 자연과학의 모델이 된다. 데카르트의 사상은 기독교에 의해 이미 준비되어 있었다. 기독교의 자연관은 고대 그리스의 자기 완결적인 코스모스로서의 자연관을 파괴함으로써, 근대의 양적이고 수학화 된 자연관의 발생을 가능하게 해주었다. 왜냐하면 기독교는 그 어떤 다른 종교보다도 인간과 자연의 대립을 강조하여 근대의 자연지배의 프로그램을 준비하고 있었기 때문이다.
근대에서의 주체성의 원리의 또 다른 가능성으로서의 이성의 자율성
회슬레는 현대의 과학 기술 문명의 뿌리를 서구의 형이상학적인 전통과의 관계 속에서 파악한다는 측면에서 하이데거의 위대성을 평가한다. 그러나 하이데거의 기술 및 서구 형이상학의 비판과 근대적 주체성에 대한 전면적인 부정은 한계를 지닌다.
첫째, 근대의 주체성은 도덕적 자율성에 대한 사고를 가능하게 했으며, 주체성의 강조로 인해 질서와 전통적인 규제로부터 벗어난 개인에 대한 생각이 형성되고, 이제 개인들은 자신의 생활방식을 스스로 선택하고 결정할 수 있는 권리를 지니는 존재로 이해되기에 이르게 된다. 이 개인주의는 근대사회의 구성 원리로서 자리 잡은 것이다.
둘째, 하이데거는 현대의 자연과학 타당성을 부당한 방식으로 상대화한다. 하이데거는 현대 자연과학을 발생하는데 결정적인 역할을 한 서구 형이상학을 강조한다는 점에서 의심할 여지없이 옳지만, 그렇다고 현대 자연과학과 서구 형이상학 사이의 내적인 연관성에 대한 지적을 통해서 현대의 자연 개념이 여타의 다른 자연관과 비교해서 단순히 존재자의 상이한 해석의 한 양식이라는 방식으로 평준화 내지 상대화될 수 있는 것은 아니다. 예컨대 하이데거가 “물체의 자유낙하에 대한 갈릴레오의 학설과 가벼운 물체가 위로 향하려고 애쓴다고 가르친 아리스토텔레스의 학설 중 전자를 진리로, 후자를 틀린 것으로 주장해서는 안 된다”고 강조하며, 이 두 학설을 단지 “존재자의 상이한 해석”, “자연과정을 보고 묻는 상이한 종류"로 보는 것은 잘못된 것이다.
셋째, 하이데거는 “현대 민주주의적인 법치국가의 긍정적인 업적”을 제대로 파악하지 못했다. 하이데거가 아메리카주의와 공산주의를 기술의 형이상학적 지배의 동전의 양면으로 파악할 수밖에 없었던 이유는 그가 자율성의 원리에 대한 추구를 서구 형이상학 비판의 문맥 속에서만 바라보기 때문이다. 현대 자연과학 및 기술에 대한 비판을 서구의 형이상학 및 합리성 비판 자체와 연결시키는 하이데거의 사상으로부터는, 환경위기를 극복하기 위해 반드시 요구되는 인간의 행동의 보편타당한 윤리적인 기준에 대한 이성적인 논의가 불가능하다.