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아산드로스
동방원정
아산드로스는 필로타스의 아들이며, 필리포스 2세, 알렉산더 3세를 두 대에 걸쳐 모신 중신 파르메니온의 형제이다. 그는 알렉산더의 동방원정에 참여하여 기원전 324년에 사르디스를 무혈 점령할 때 왕에 의해 스피트리다테스(페르시아 왕 다리우스 3세 아래의 리디아, 이오니아 태수)의 태수령이었던 리디아와 기타의 태수로 임명되었고, 동시에 지배를 유지하는 데 충분할 만큼의 기병과 경장보병의 지휘권도 받았다. 기원전 328년 초에 아산드로스는 네아르코스(당시는 리키아, 팜필리아 태수)와 그리스 용병을 인솔하여 그때 자리아스파에 있던 왕의 앞까지 데리고 왔다.
알렉산더의 사후
기원전 323년, 알렉산더 대왕은 후계자를 남기지 못하고, 갑작스런 죽음을 맞이 한다. 이후 제국의 속령과 지위를 분할했던 바빌론 회의에서 아산드로스는 카리아의 태수 자리를 얻는다. 섭정인 페르디카스와 그에게 불만을 가진 여러 장군 사이에서 전쟁이 일어났다. 안티파트로스에 파견된 아산드로스는 페르디카스 파의 장군이었던 아탈로스, 알케타스와 싸웠지만 그들에게 패했다.
페르디카스의 사후, 기원전 321년에 열린 트리파라디소스의 분할 회의에서 아산드로스는 지금까지의 지위를 유지했다.
기원전 315년, 소아시아에서 아스크레피오러스(카산드로스의 장군)와 아산드로스에게 안티고노스가 조카인 프톨레마이오스를 소아시아로 보내자 아산드로스는 프톨레마이오스 1세로부터 지원군을 받으면서 프톨레마이오스와 싸웠다.
기원전 313년, 안티고노스는 스스로 군대를 이끌고 가서 아산드로스에게 향했다. 안티고노스는 아산드로스에게 연안 그리스 도시의 자유를 부활시키고, 카리아의 태수 자리를 안티고노스에게 양보하고, 인질로 형제인 아가톤을 보내는 조건으로 강화를 체결하자고 강요했다. 그러나 며칠 후 아산드로스가 굴욕적인 협정을 거절하고, 안티고노스의 손에서 아가톤을 되찾기 위해 프톨레마이오스와 셀레우코스에게 원군을 청하는 사절을 보냈다. 안티고노스는 이 행동에 분개하여 바로 군대를 보냈고, 안티고노스에 의해 카리아는 완전히 정복되었다. 이때를 기점으로 아산드로스는 역사의 무대에서 사라지고, 이후 소식은 알려져 있지 않다.
아메바컬쳐
아메바 컬쳐는 2006년 8월 18일, 다이나믹 듀오에 의해 설립된 대한민국의 음악 레이블이다. 대표는 고경민이다. 현재 다이나믹 듀오, 얀키, 플래닛 쉬버, 핫펠트(예은), 김선재 등이 활동하고 있다. 서울특별시 마포구 인근에 사무실이 위치하고 있다.
초창기
"아메바 컬쳐"라는 이름은 2004년 처음 생긴 것으로, 미국의 유명 음반유통회사 아메바뮤직(en:Amoeba Music)의 이름을 도용한 의혹이 있다. 당시 갑엔터테인먼트 소속이던 개코와 최자가 다이나믹 듀오 활동 외에, 프로듀싱 및 외부 디자인, 음반 작업을 해줄때 쓴 일종의 프로젝트 팀 이름이었다. 이후 2006년 갑엔터테인먼트와의 계약이 만료된 다이나믹 듀오는 지인들과 스스로 레이블을 차리게 되었는데 이것이 레이블로서의 Amoeba Culture의 시작이다.
처음 활동은 다이나믹 듀오에 집중되었으며, 2007년 공개 오디션을 열어 새로운 멤버를 모집하고자 하였다. 오디션의 결과는 2008년 7월 발표되어 이를 통해 0CD가 들어갔으며, 오디션과는 별개로 슈프림팀과 Ra.D가 합류하였다. 이후 Ra.D는 Realcollabo라는 자신의 레이블을 조직하여 나갔으며, 남은 아티스트들은 다이나믹 듀오의 서포트가 시작되었다.
부상
2009년 12월, 개코와 최자가 입대한 후 아메바 컬쳐의 활동은 슈프림팀을 메인으로 이어졌으며, 0CD 역시 여러 디지털 싱글을 통해 활동하였다. 2010년 3월, 소개된 슈프림팀의 새 앨범 발매 소식에서는 Primary가 멤버로 합류하였다는 것이 알려졌다. 2011년에는 공개 오디션이 한 차례 더 치러졌으며, 여기서 방사능이 발탁이 되었다. 이후 방사능은 팀 이름을 "리듬파워"로 변경하였다. 2011년에도 계속 슈프림팀이 활동 주역이었으며, 그해 9월, 두 멤버는 각자 솔로 앨범 준비 중임을 밝히고, Simon D의 솔로 앨범이 먼저 나올 것을 예고하였다. 그러나 2011년 10월, E-Sens가 건강검진에서 폐 이상이 발견되어 활동을 중단했다는 소식이 뒤늦게 알려짐에 따라서 Simon D의 솔로 앨범은 공개되었으나, E-Sens의 솔로 앨범은 공개되지 못했다. 그해 11월, E-Sens가 마리화나를 흡연했다는 사실이 알려지면서 활동을 중단하면서 슈프림팀은 잠정 활동 중단에 들어가고, Simon D만 활동을 잇게 되었다.
한편 다이나믹 듀오는 2011년 9월에 제대하였으며, 원래 10주년 기념 앨범을 발표하려 했으나 계획을 수정, 미니 앨범을 내고 활동하였다. 이로써 E-Sens만 제외되고 다이나믹 듀오, Simon D, 리듬파워, Primary의 라인업을 굳힌 아메바 컬쳐는 여세를 몰아 2012년 1월, 레이블 콘서트 "2012 Amoebahood Concert"를 열었으며, 4월에는 미국 시애틀과 로스앤젤레스에서도 공연을 열어 성황리에 마쳤다. E-Sens의 정확한 복귀 시점은 아직 밝혀지지 않았으나 Simon D가 엠팩쇼 등 여러 공연에서 E-Sens가 컴백을 준비 중이며 12월 쯤에 슈프림 팀이 돌아올 것이라고 말하곤 하였다. 7월에는 개코가 아메바 컬쳐 컴필레이션이 준비 중에 있으며 이를 위한 회의 사진을 공개하였는데 여기에 이센스가 있어 팬들을 설레게 하였다. E-Sens의 공식 컴백은 2012년 10월, 프라이머리의 앨범을 통해 이루어졌다.
2013년에는 아메바 컬쳐 멤버들이 한 명 한 명 자신이 하고 싶은 랩 트랙 싱글을 내놓는 NOWorkend 프로젝트를 개시하였으며, 진행 중이다. 첫 번째 주자는 개코였으며 이후 얀키 싱글, 자이언티의 "Red Light" 선공개 곡, 슈프림팀의 컴백 싱글, 최자의 솔로곡, 필터의 솔로곡 등의 싱글이 발매되었다. 한편, 2013년 7월 아메바 컬쳐 측은 이센스와의 계약 해지가 되었음을 통보하였고, 이를 이센스 본인도 트위터를 통해 입증하면서 슈프림팀은 중단되었다. 그러나 8월 말, 이센스가 개코를 디스하는 곡 You Can't Control Me를 발표하면서, 이센스의 탈퇴 뒤에 뭔가 뒷사정이 있었음을 추측하게 하였다.
한편, 2013년 말 프라이머리는 무한도전 자유로 가요제에 박명수와 함께 합작을 통해 I Got C라는 곡을 작업하여 대세 작곡가의 반열에 올랐음을 입증하였다. 그러나 곡 공개 이후 곡이 Caro Emerald의 곡을 표절하였다는 논란이 불붙었다. 이 논란은 Caro Emerald 측에서 실제로 표절했다고 생각이 된다는 주장을 하면서 더욱 커졌고, 이후 아메바 컬쳐 측은 Caro Emerald 측과 원만한 합의가 되었다고 하였으나 논란은 사그라들지 않고, "컨트롤 대란"과 맞물려 이미지에 큰 타격을 입었다.
2017년 CJ E&M에게 인수되어 CJ E&M의 자회사가 되었다.
이센스와 개코 사이의 디스전
8월 23일, 소위 "컨트롤 대란" E-Sens는 You Can't Control Me라는 곡을 발표하며 개코를 강도 높게 디스하였다. 해당 곡은 "솔직해져 봐 제일 얍삽한게 너인게 아무리 생각해도 난 다듀 군대 땜빵" "10억을 달라고? 아메바 컬처. kiss my ass"라는 가사를 통해 그와 아메바 컬처 사이에 어떤 일이 있었음을 예상케 했고, 좋은 관계로 끝났다고 생각했던 팬들을 충격에 빠뜨렸다. 이에 개코는 바로 다음날 I Can Control You라는 제목의 반격곡으로 "대마초에 관심병 환자"라고 E-Sens를 디스하였다. E-Sens는 곧바로 다음날 True Story란 제목의 곡으로 반격을 하였는데, 이 곡 가사에는 그에게 소속사가 10억을 요구했고 그와 함께 협박에 가까운 말이 오고간 정황이 담겨있어 팬들의 궁금증을 커지게 했다. 이에 대한 개코의 반격은 없었으며, 아메바 컬처 측은 이센스의 가사는 허위라며 "당분간은 큰 관점에서 이번 사안에 대해 지켜볼 것"이라는 입장을 밝혔다.
한편 이 시기 또다른 디스전이었던 스윙스와 Simon D 사이의 디스전에서는, 스윙스가 먼저 Simon D에 대해 "센스가 쫓겨날 때 넌 다듀와 두 손 잡어/걔가 자고 있을 때, 내용 증명서를 보내"란 가사로 Simon D가 이센스가 쫓겨난 것에 어떤 책임이 있음을 물었었다. 그러나 이에 Simon D는 "센스랑 베프라면서 속사정은 좆도 몰라/하나하나 다 얘기해줘야돼? 니 귀를 조물락"라는 가사로 스윙스의 가사가 허위 또는 과장이 섞여있음을 간접적으로 얘기하였으며, 디스전에 대해서는 "이센스 vs 아메바컬쳐, 이센스 vs 다듀/나 역시 문제가 많았지만, 그들의 맞지 않는 사주/이 둘 싸움에서 누구의 손을 들어줄 수도 없는 입장"이라는 가사로 어려운 입장을 대변하였다.
프라이머리 표절 사건
2013년 10월 《무한도전》의 가요제 프로젝트 중 하나로 시작된 "자유로 가요제"에는 프라이머리가 박명수와 팀 거머리를 결성하여 참여하였다. 11월 2일 방송을 통해 공개된 거머리의 곡 I Got C는 가요제 곡들 중 차트에서 1위를 하는 등 좋은 호응을 받았다. 허나 공개 직후 누리꾼들 사이에서는 네델란드의 여가수 Caro Emerald의 곡 Liquid Lunch, Excuse My French와 유사점이 보인다는 점이 언급되었으며, 이와 함께 박지윤의 컴백 곡으로 화제를 낳았던 또다른 프라이머리 작곡의 노래 〈미스터리〉 역시 Caro Emerald의 One Day와 유사하다는 얘기도 나왔다. 처음 프라이머리 측은 "프라이머리가 카로 에메랄드를 좋아한다. 때문에 영감을 받았을 수 있겠지만 그 가수의 곡을 따라한 것은 전혀 아니다"라며 "레트로와 스윙장르인 두 곡이 장르의 유사성 때문에 생긴 해프닝이다"라고 표절 논란을 일축하였고 Caro Emerald의 프로듀서 겸 매니저인 David Schreurs는 "프라이머리는 우리의 음악을 템플릿으로 삼았다. 일부 곡들은 참고한 것 같다. 프라이머리가 자신의 재능을 믿었으면 좋겠다. 그는 분명 좋은 프로듀서이기 때문"이라는 애매한 입장을 내놓았으나 아메바 컬처 측은 "원작자가 표절이 아니라고 한 만큼 해프닝으로 끝나길 바란다"라는 입장을 밝혔다. 그러나 누리꾼들 사이에는 탐탁치 않은 반응을 보이는 이들이 많았고, 11월 4일부터 며칠에 걸쳐 David Schreurs는 자신의 트위터를 통해 "당신들이 우리 곡을 베껴썼다고 생각한다" (Yes I think you guys copied us)라며 어떤 곡들이는 직접적인 멘션을 올려 논란은 오히려 더욱 불붙었다. 이는 일파만파로 커져 네델란드 언론에 사건이 보도되는 한편, 프라이머리의 과거 발표 곡인 Happy Ending까지 Caro Emerald의 곡 I Know That He's Mine과 흡사하다는 지적으로 표절 논란의 도마 위에 올랐다. 상황이 이렇게 되자 11월 13일 MBC 측은 I Got C의 음원 판매를 14일부터 중단할 것이라고 밝혔고, 프라이머리 측은 "모든게 내 미숙함으로 벌어진 일"이라는 공식 사과문을 발표하였다. 하지만 일부 누리꾼들은 프라이머리 측이 직접적으로 표절을 인정하지 않고 듣기 좋은 말로 얼렁뚱땅 사태를 무마하려고 한다며 비난을 멈추지 않았다.
이후 아메바 컬처 측은 Caro Emerald 측과 원만한 합의를 위한 얘기 중이라는 소식을 알렸고, 2013년 11월 17일 Caro Emerald 측에서 “‘아이 갓 씨’는 좋은 노래(killer track)고 금지해서는 안 된다”며 “‘아이 갓 씨’는 그 노래만의 고유한 요소(unique element)를 가지고 있다”며 입장 번복에 가까운 입장 변화를 보여 석연치 않은 구석을 남기고 마무리되었다. 더불어 아메바 컬처는 컨트롤 대란과 맞물려 이 사건으로 상당한 이미지 타격을 피할 수 없게 되었다.
FIXER (음반)
《FIXER》(픽서)는 일본의 여가수 나카모리 아키나(中森明菜)의 24번째 정규 음반으로 2015년 12월 30일에 발매하였다. (통상판 CD: UPCH-2068, 초회한정판 CD: UPCH-7095) 《DIVA》이후 6년 4개월 만에 발매한 정규 음반으로 2015년 상반기와 하반기에 나카모리가 발표한 싱글 〈Rojo -Tierra-〉와 〈Unfixable〉이 이번 음반에 수록되었다. 이 음반에서도 나카모리가 Miran이라는 필명으로 작업한 곡 역시 수록되어 있다. 이번 음반의 커버는 눈을 감은 나카모리의 좌측과 우측 얼굴을 서로 이어 붙인 얼굴로 좌측 얼굴로 이어붙인 커버가 초회한정판, 우측 얼굴로 이어붙인 것이 통상판이다.
또한 이번 음반의 수록곡 중에서 〈FIXER -WHILE THE WOMEN ARE SLEEPING〉이 키타노 타케시가 출연하는 영화 《여자가 잠들 때》(女が眠る時)의 주제가로 확정되었고, 영화 예고편 마지막에 나카모리가 영화의 타이틀 콜도 도맡았다.
정식 발매 이전인 2015년 12월 29일, 오리콘 데일리 앨범 차트에서 4위로 진입하였고, 2015년 1월 11일자 주간 앨범 차트에서는 7위를 기록하였다. 이는 나카모리가 1995년 8월 7일 오리콘 주간 앨범 차트에서 10위를 기록한 이후 20년 4개월 만에 앨범 TOP10에 진입하였다.
제41회 세자르상
제41회 세자르상은 2016년 2월 26일에 열린 시상식이다.
포르투갈어 문법
개요
포르투갈어는 포르투갈어를 공용어로 지정한 국가를 포함하여 포르투갈어를 주로 사용하는 지역인 루소포니아에서 광범위하게 쓰이고 있다. 이렇게 폭넓게 구사되기 때문에 포르투갈어 사용 지역마다 쓰이는 철자를 획일화하고 다듬기 위한 포르투갈어 철자법 개정이 포르투갈을 시작으로 1990년까지 논의된 적 있었으며, 현재는 브라질에서 쓰이는 브라질 포르투갈어와 브라질을 제외한 포르투갈 및 다른 포르투갈어 사용국에서 쓰이는 유럽 포르투갈어의 두 갈래로 나뉘어 철자 및 단어 사용 면에서 다른 양상을 보이고 있다.
관사
포르투갈어의 관사는 부정관사와 정관사 두 가지 종류로 나뉘며, 명사의 성과 수에 따라 부정관사와 정관사 모두 변화하는 특징을 보이고 있다. 포르투갈어의 관사는 일반적인 관사의 개념과 비슷하나 다른 특징도 가지고 있다.
예) O José 조제 A Camila 카밀라
예) O meu celular 나의 휴대전화 A minha casa 나의 집
예) O Rio de Janeiro 리우데자네이루 A Bahia 바이아 O Brasil 브라질 A França 프랑스
명사
포르투갈어의 명사는 성과 수를 가지고 있으며, 성과 수에 따라 명사의 관사 및 명사를 수식하는 형용사가 같이 변화하는 특징을 보인다. 또한 지소사 및 지대사의 개념을 가지고 있는데, 명사 뒤에 지소사가 붙으면 해당 명사의 의미, 크기가 축소되거나, 일정 단위의 작은 양을 나타낸다. 사람 이름과 같은 고유명사에도 지소사를 붙일 수 있는데, 이런 경우 이름을 귀엽게 부르거나 별명으로 부르기 위해 사용된다. 반대로 지대사는 명사의 의미 및 크기를 확대시키는 역할을 한다. 경우에 따라서는 원래 명사의 뜻과 지소사가 붙은 명사가 지칭하는 것이 완전히 달라지는 경우도 있다.
명사의 복수 형태
기본적으로 모음으로 끝나는 명사는 -s를, 자음 n, r, z로 끝나는 명사는 -es를 붙여 복수 형태가 된다. l로 끝나는 명사는 -l이 -is로, m으로 끝나는 명사는 -m이 -ns로 변화한다. s로 끝나는 명사는 마지막 모음에 강세가 있다면 -es를 첨가하며, 그렇지 않으면 단수형과 형태가 같다. -ão의 경우 -ões로 변화하는 것이 기본적이며, 경우에 따라 -s만 첨가하거나 -ães로 변화하기도 한다.
명사의 성 결정
기본적으로 -o로 끝나는 경우 남성 명사, -a로 끝나는 경우 여성 명사이다. 또한 영어의 -ty, -sion/-tion과 대응되는 -dade, -são/-ção는 모두 여성 명사이다. 그 외의 철자로 끝나는 경우에는 특정 철자에 따라 경향성을 보이지만 기본적으로 규칙을 갖고 있지 않다. 또한 고유명사의 성격에 따라 명사 성이 결정되는 경우가 있는데, 다음과 같은 경우가 대표적이다.
지소사 및 지대사
기본적인 방식은 명사의 성에 따라 남성 명사인 경우 -inho를, 여성 명사인 경우 -inha를 붙여 지소사를 만든다. 이때 본 명사의 강세는 지소사의 모음 i로 옮겨지므로 강세 표기가 사라지게 된다. 명사의 마지막 자음이 /c/ 음가를 가진 c인 경우 c가 qu로 변화하며, /g/ 음가를 가진 g의 경우 g가 gu로 변화하고 그 뒤에 지소사를 첨가한다.
예) quarto/quartinho 방 barulho/barulhinho 소음
예) morango/moranguinho 딸기 pouco/pouquinho 조금
그 외의 명사는 다음과 같은 경우에 따라 지소사 -zinho가 쓰인다.
예) som/sonzinho 소리 coração/coraçãozinho 마음 amanhã/amanhãzinha 내일
예) raio/raiozinho 벼락
예) chá/chazinho 차 café/cafezinho 커피
예) sabor/soborzinho 맛 mel/melzinho 꿀
대당서역기
《대당서역기》(大唐西域記)는 삼장법사 현장의 17년간(629년~645년)의 구법 행적을 정리한 것이다. 현장이 구술한 내용을 제자 변기가 정리한 것으로 646년 7월에 완성되었다. 모두 12권 총 10만여 자로 이루어져 있으며 현장의 직접적, 간접적 경험들을 집대성한, 전세계 138개국의 군사, 문화, 종교, 외교, 무역, 정치, 경제, 정보, 풍토와 지리, 사회, 전설, 관습 등이 정리되어 있는 방대한 서적이다. 명대의 소설 《서유기》에 영향을 주었다.
포르투갈어 문법
지소사 및 지대사
예) árvore/arvorezinha 나무 lâmpada/lampadazinha 전구 protótipo/prototipozinho 견본
이 외에도 다음과 같은 지소사들이 존재한다.
-ito(a), e.g. copo/copito 유리 -ico(a), e.g. burro/burrico 당나귀 -(z)ete, e.g. palácio/palacete 궁전
-ote, e.g. saia/saiote 스커트 -oto, e.g. lebre/lebroto 암토끼 -ejo, e.g. lugar/lugarejo 장소
-acho, e.g. rio/riacho 강 -ola, e.g. aldeia/aldeola 마을 -el, e.g. corda/cordel 줄 지대사의 경우 남성 명사의 경우 -ão를, 여성 명사의 경우 -ona를 붙이는 게 일반적이다. 그 외 -aço, -eirão와 같은 지대사도 있으나 흔하게 쓰이지 않는다.
동사
포르투갈어의 동사는 주어의 인칭과 수, 시제 등에 따라 변형한다. 또한 독일어, 스페인어 등에서 나타나는 재귀동사 개념이 존재한다.
동사의 시제 및 변형의 종류는 크게 7가지로 나눌 수 있는데, 부정사, 현재 분사, 과거 분사, 직설법, 조건법, 가정법, 명령형과 같이 나뉜다.
재귀동사
재귀동사는 주어와 동일한 대상을 목적어로 취하는 지에 따라 뜻이 달라지는 동사이다. 예로 들면, 포르투갈어에서 "~에게 입혀주다"라는 뜻을 가지는 동사는 vestir이다. 이 동사를 가지고 "나는 옷을 입었다"라 표현하기 위해서는 Vesti-me라고 쓸 수 있는데, 이 때 me (나를)가 주어와 같은 대상이며, 직역하면 "내가 나를 옷을 입혀준다"와 같은 뜻이 된다. 이는 결국 내가 옷을 입었다는 뜻과 동치된다. 따라서 일반적으로 재귀 동사는 주어와 목적어가 같은 대상일 경우 주어가 스스로 행위를 하는 뜻으로 변화하는 것임을 알 수 있다.
현재 분사 및 과거 분사
현재 분사는 영어와 같이 불규칙 변화가 없으며, 모두 동사 원형에서 r을 빼고 -ndo를 붙여 현재 분사를 만든다. estar 동사와 함께 쓰여 현재 진행 시제를 만들거나 ir 동사와 함께 쓰여 점진적인 변화를 강조하는 문장을 만들 수 있다. 과거 분사는 일반적으로 -ar 동사는 -ado, -er와 -ir 동사는 -ido로 변화시켜 만들 수 있다. 과거 분사는 현재 분사와 달리 형용사와 동일한 방식으로 변화하는데, 시제 또는 연결 동사 (estar, ser, ter 등) 뒤에 왔을 경우 주어의 성과 수에 따라 변화하며, 명사를 수식할 경우 그 명사의 성과 수에 따라 변화한다. 이외에 동사 ser와 같이 과거 분사의 형태가 성과 수에 상관없이 하나만 존재하는 경우도 있다.
직설법
포르투갈어의 직설법은 현재, 과거, 미래, 불완전과거, 대과거 시제 다섯 가지가 쓰인다.
가정법
포르투갈어의 가정법은 가정법 과거, 가정법 현재, 가정법 미래 세 가지가 쓰이며 공통적으로 각각 과거, 현재, 미래의 불확실한 상황을 표현할 때 사용된다.
명령형
포르투갈어는 명령형 문장을 만들 때도 동사가 변화하는데, 동사 변화는 가정법 현재 변화와 동일하다.
형용사
포르투갈어의 형용사는 형용사가 수식하는 명사의 성과 수에 따라 변형한다. ser/estar + 형용사와 같이 주어의 명사를 꾸미거나 보어로 쓰이는 경우에도 해당 형용사가 꾸미는 명사에 따라 변화한다.
부사
포르투갈어의 부사는 통상적인 부사와 쓰임새가 같다.
여성 단수 형용사 단어에 접미사 -mente를 붙여 부사를 만들 수 있다.
강세 부호가 있는 형용사를 부사로 만드는 경우, 그 강세는 유지되지 않는 특징이 있다. 그러나 과거 철자법 개정 이전에는 본 강세 자리에 억음 부호(`)를 표기하기도 했으며, 트레마 또한 유지되었다.
전치사
포르투갈어의 전치사는 대표적으로 de, em, para, a, por 다섯 가지 전치사가 있으며 관사 혹은 특정 대명사와 결합하는 성질을 갖고 있다.
고스가 후유카
코스가 후유카(小数賀芙由香, 1997년 11월 19일 ~ )는 일본의 여성 아이돌 그룹 전 스마이레지의 서브멤버이자, 헬로! 프로젝트의 하로프로연수생의 전 멤버. 연예사무소 업프런트 프로모션 소속.
로즈올드필드쥐
분포 및 서식지
에콰도르 북부 지역의 안데스 산맥에 분포하고 산지림에서 서식한다.
생태
야행성 동물이다.
구리시 (선거구)
구리시는 대한민국의 국회의원 선거구이다. 경기도 구리시의 전 지역을 관할한다. 현직 국회의원은 더불어민주당의 윤호중 (4선, 2012년~)이다.
역사
1986년 1월, 남양주군 구리읍이 구리시로 승격되었다. 이에 제13대 국회의원 선거를 앞두고 남양주군·양평군 선거구에서 분리되면서 신설되었다.
볼로콜람스크
볼로콜람스크는 러시아 모스크바주 북서부에 위치한 도시로, 인구는 16,656명(2002년 기준)이다. 라마강과 접하며 모스크바(러시아의 수도이며 모스크바 주의 주도이기도 함)에서 북서쪽으로 129km 정도 떨어진 곳에 위치한다. 1135년 문헌에 처음 등장하며 도시 이름은 노브고로드와 모스크바, 랴잔을 연결하는 수로가 건설되면서 붙여진 이름이다.
로마 가톨릭교회의 교계제도
로마 가톨릭교회와 동방 가톨릭교회에서, 교계제도는 교회의 우두머리인 교황을 중심으로 하는 기독교 성직자들의 제도적인 질서이며, 더 나아가서는 평신도까지 포함하는 교회 조직의 위계이다. 교계제도를 뜻하는 라틴어 hierarchia는 원래 신 아래에서 각각의 소임을 맡은 천사들의 아홉 계급을 의미하는 말이었으나, 교회가 점차 체계화되면서 의미가 바뀌어 사제들이 가진 신품과 재치권을 의미하게 되었다.
교계제도는 신품에 의한 것과 재치권에 의한 것으로 세분할 수 있다. 신품에 의한 교계제도는 성사를 통해 사도의 임무를 수행하고 있는 주교, 사제, 부제의 세 성직자 계층을 나타낸다. 재치권에 의한 교계제도는 교구를 관할하기 위해 교황과 주교가 가지는 입법, 사법, 행정권에 대한 것이다.
주교품
주교품의 성직자들은 초기 교회의 사도들을 계승하는 주교단의 일원으로, 신으로부터 받은 완전한 재치권(裁治權)을 가지고 교회에서 사제직과 사목직, 교도직을 수행하게 된다. 여기서 사제직은 예수 그리스도의 희생을 본받아 교회에 봉사하며 미사를 봉헌하는 직무이고, 사목직은 목자로써 평신도들을 이끌고 성사를 베푸는 직무, 교도직은 사도단의 후계자인 주교단의 일원으로써 자신이 속한 교회 내에서 최고의 권위를 가지고 복음을 선포하는 직무를 의미한다. 교회법에서 주교의 이 세 직무는 "교리의 스승", "거룩한 예배의 사제", "통치의 교역자"라는 이름으로 묘사되고 있다.
주교들은 교황을 단장으로 하는 주교단의 일원이 된다. 로마 가톨릭교회에서는 주교단을 그리스도가 임명했던 열두 사도들의 모임인 사도단을 계승한 것이며, 주교단을 통해 사도단이 계속해서 존속하고 있다고 보고 있다. 주교단은 교황과 함께 전체 교회의 일에서 가장 높은 권위를 가지고 있으며, 이러한 권위는 공의회를 통해 나타난다. 공의회가 소집되었을 때, 모든 주교는 공의회에 참석하여 의결과 투표를 행할 권리와 의무를 가진다. 또한 보편 교회의 선익에 직접 관련되는 사항이나 개별 교회의 사안을 논의하기 위해 주교 시노드가 열릴 수 있다.
주교직에 오를 수 있는 사람은 적어도 35세 이상이며, 사제로 서품된 지 5년 이상이 지난 사람이어야 하며, 교회가 승인한 고등교육기관에서 성서학, 신학, 또는 교회법학의 석사 이상의 학위를 취득하고 있어야 한다. 주교의 임명권은 교황에게 있으며, 주교로 임명된 자는 성좌가 권한을 위임하여 축성을 거행하는 주례 주교 한 명과 적어도 두 명의 축성 주교에 의해 주교품을 받는다. 주교품을 받는 것은 성품성사의 하나로, 품을 받은 사람이 죽지 않는 한 성사의 효과는 성령에 의해 영구히 남기 때문에 주교직 또한 평생 유지된다. 대주교나 총대주교와 같이 일반적으로 주교보다 더 높은 위계로 여겨지는 직위가 있지만, 이들 직위는 주교직의 일부이며 그 자리에 임명되는 데 어떠한 성사도 필요하지 않다.(추기경직은 교계제도상 성직이 아님)
같은 국가에 속한 교구의 주교나 서로 인접한 지역에 있는 교구의 주교들은 그들 국가 또는 지역 교회의 일반적인 문제를 논의하기 위해 주교회의를 만들기도 한다. 어떤 경우에는 미사 전례와 같은 특정 영역의 문제에 대한 결정권이 개별 교구가 아니라 주교회의에 있는 경우도 있다.
주교의 권한
주교들은 그들이 맡은 교회를 올바른 길로 인도하기 위해 교도권과 신품권, 재치권의 세 권한을 행사하여 교회를 다스린다. 이 세 권한을 통틀어 교정권이라 한다.
교도권
주교들은 사도단의 계승자로써 복음의 진리를 모든 사람에게 전달할 책무를 가지고 있다. 이 임무를 수행하는 교회의 권한을 교도권이라 하며, 사도단이 그리스도가 부여한 교도권을 통해 복음 선포의 임무를 행했던 것과 같이 사도단의 계승자인 주교들도 교도권을 이어받아 기록되거나 전해지는 교리를 유권적으로 해석하고 선포하며 "하느님의 백성이 빗나가거나 쇠약해지지 않도록 보호"하는 임무를 수행한다.
교도권은 교령, 공의회에서 발표되는 헌장, 주교와 사제들의 설교 등 여러 가지 방식으로 공표된다. 특히 신앙과 도덕에 관련된 내용으로 교황이 어좌에 앉아 모든 그리스도인의 최고 목자이며 스승으로써 확정적인 내용으로 선포하는 것이나, 주교단이 교황과 함께 세계 공의회에서 최상 교도권을 행사하는 경우에는 그 가르침은 오류가 없는 것으로 생각된다.
신품권
신품권은 사제들이 기도와 미사, 성사 집행을 통해 교회를 거룩하게 하고 영적으로 지도하는 권한이다. 신품권은 성품성사를 통해 주교, 사제, 그리고 부제들에게 주어진다. 미사와 세례, 성체 성사 등의 성사와 여러 준성사들의 정규 집행 권한이 사제들에게 유보되어 있는 것은 사제들이 가지고 있는 신품권 때문이다.
재치권
통치권이라고도 하는 재치권은 교회를 다스리기 위한 입법, 사법, 행정적인 권한을 뜻한다. 재치권은 그리스도가 목자의 비유를 통해 교회에 내린 것, 즉 성자가 제정함으로써 교회 안에 있는 것으로 해석된다. 재치권은 국가 통치 기구와 비슷하게 입법권, 사법권, 행정권의 삼권으로 이루어져 있지만, 삼권 분립의 원칙에 의해 각 권한이 독립되어 있는 국가 체제와 달리 재치권의 삼권은 재치권을 가지고 있는 사람에게 온전히 주어지며, 기능 행사의 편의상 그 권한이 분리되어 있을 뿐이라는 점에서 차이를 보인다.
재치권은 성품에 오른 성직자들이 행사하는 권한이지만, 드물게 평신도나 수녀원장도 규정에 따라 재치권의 행사에 협력할 수 있다. 역사적으로, 평신도나 수녀원장이 재치권을 행사할 수 있는 권한을 받은 경우가 있다. 재치권은 크게 정규 통치권과 위임된 통치권의 두 갈래로 나뉘는데, 정규 통치권은 교구장 따위의 특정한 직무에 결부된 것으로 그 직무를 수행하고 있는 사람이 행사하는 재치권이며, 위임된 통치권은 직무에 관계없이 교회법이나 재치권을 위임하는 상급 장상의 의사에 따라 특정 인물에게 수여되는 재치권을 말한다.
어떤 개별 교회나 그에 준하는 공동체를 대표하며 정규 통치권을 가지고 있는 사람을 직권자(ordinary)라 하며, 특히 개별 교회, 즉 교구나 대목구, 지목구 등의 준교구에 대해 정규 통치권을 가지고 있는 사람을 특히 교구 직권자라 한다.
교회의 최고 권위인 교황과 주교단은 교회에 속한 모든 개별 교회와 그에 준하는 공동체의 직권자이자 교구 직권자이다. 동방 전례를 따르는 자치 교회의 총대주교, 상급대주교, 또는 수도대주교도 그들의 자치 교회의 직권자이지만, 이들은 자치 교회에 속한 교구의 교구 직권자는 아니다. 교구 직권자의 대표적인 예로는 교구장 주교가 있다.
교황
로마 가톨릭교회의 신자들은 교황을 중심으로 일치해 있다. 《가톨릭교회 교리서》는 제2차 바티칸 공의회에서 발표된 《교회헌장》을 인용하여, 교황이 주교는 물론, 신자들의 일치를 이루는 영구적이고 가시적인 토대라고 설명한다. 가톨릭교회는 《마태오 복음서》에서 예수가 요한의 아들 시몬을 '반석'이라는 뜻의 베드로라 이름짓고, 그에게 하늘 나라의 열쇠를 내 주었다는 것을 근거로, 베드로의 후계자인 교황을 '그리스도의 대리인'이자 지상 교회의 우두머리로 생각한다.
베드로는 또한 사도들의 우두머리이기도 했기 때문에, 베드로의 후계자로써 로마 주교좌에 앉아 있는 교황은 사도들의 후계자인 주교단의 단장이기도 하다. 동시에, 교황과 주교단의 구성원 사이의 교계적 친교는 주교단의 존속에 필수적인 사항으로 취급된다. 교황은 그와 일치해 있는 모든 교회에 대해 수위권을 가지고 있으며, 모든 교회에 대해 항상 직권을 행사할 수 있다. 이러한 교황의 권위를 잘 보여주는 것은 그가 가진 무류성이다. 교황무류성은 교황이 전 세계 교회의 우두머리로써 신앙과 윤리에 관한 문제에 대해 교황좌에서 엄숙하게 결정하여 선언할 때 그 결정은 성령의 특별한 은총을 받은 것이기 때문에 오류가 있을 수 없다는 교리이다.
교황은 로마의 주교이자, 로마 시 안의 독립 주권국인 바티칸 시국의 국가 원수이기도 하다. 바티칸 시국은 1928년 이탈리아와 교황청 사이의 라테란 조약에 의해 세워졌으며, 그 이전부터 있었던 국제법에 따라 각국에 파견되는 교황사절은 바티칸 시국이 아니라 성좌(Holy see)가 임명한다. 교황을 보좌하여 가톨릭교회를 사목적으로 통치하는 행정 기구를 교황청이라고 하며, 성좌는 교황과 교황청을 통틀어 일컫는 말이다.
총대주교
총대주교 는 유대인들의 가부장, 씨족장을 의미하는 말에서 유래되어, 초기 기독교의 5대 교회인 로마, 안티오키아, 콘스탄티노폴리스, 알렉산드리아, 예루살렘 교회의 수장을 일컫는 말이었다. 오늘날 가톨릭교회에서, 총대주교는 라틴 전례 교회의 일부 교구장에게 부여되는 칭호이거나, 동방 가톨릭교회에 속하는 몇몇 자치 교회의 수장을 일컫는 말이다.
동방 가톨릭교회의 자치 교회를 이끄는 총대주교는 그가 이끄는 자치 교회에 속한, 수도대주교를 포함한 모든 주교와 교회의 신자들에 대해 직권을 행사할 수 있으며 모든 가톨릭교회의 전례나 의전에 있어서, 교황을 제외한 다른 주교들보다 우선 순위를 가진다. 자치 개별 교회의 수장 중 총대주교의 명의를 사용하는 주교는 다음과 같다.
서방 교회의 총대주교는 그가 어떠한 개별 교회의 교구장이 아닌 한, 어떠한 교회에 대해서도 직권을 가지지 않은 명의상의 직함이다. 오늘날 남아있는 총대주교직은 예루살렘 라틴 총대주교, 베네치아 총대주교, 리스본 총대주교, 동인도 총대주교의 네 개 뿐이며, 이들 직함은 각 도시의 대주교(동인도 총대주교의 경우 고아의 대주교)에게 부여된다.
상급대주교
동방 가톨릭교회에 속하는 일부 자치교회의 수장은 상급대주교(Major archbishop)의 명의를 사용한다. 몇몇의 예외를 제외하면 상급대주교가 그가 수장으로 있는 자치 교회에 행사하는 권한은 총대주교가 자기 자치 교회에 행사하는 권한과 동등하다. 개별 동방 가톨릭교회 내부에서는 그들 교회의 수장인 총대주교나 상급대주교를 가톨리코스라는 호칭으로 부르기도 한다.
추기경
추기경은 일반적으로 교황 바로 다음의 고위 성직으로 여겨진다. 추기경의 호칭은 5세기에 처음 나타났으며, 초기에는 교회의 중추라는 일반적인 의미로 사용되었으나 점차 로마에 있는 26개 주요 성당의 수석사제와 로마 관구에 속한 6개 교구의 주교들을 일컫게 되었다. 1059년 교황 니콜라오 2세에 의해 교황선출을 추기경들에게 맡기는 교령이 선포되면서 추기경들은 다른 주교들을 뛰어넘는 권위를 지니게 되었다. 주로 교황청의 일을 맡아 하는 고위 성직자나 세계 여러 나라의 교구장 주교들이 추기경의 지위를 받는다.
오늘날 추기경이 맡은 주된 소임은 교황이 사망했을 때 새로운 교황을 선출하는 것과, 교회의 중대한 사항에 대해 추기원 회의의 구성원으로써 교황을 보좌하는 것이다. 이전의 전통을 이어받아 추기경은 로마 교구에 속한 교구의 주교 명의나 로마 교구 내의 주요 성당의 사제, 또는 부제 명의를 받는다. 이 때 받는 명의의 품급에 따라 추기경은 주교급, 사제급, 부제급 추기경의 세 위계로 나뉜다. 이전에는 주교급 추기경직을 받을 때만 주교 서품이 의무였고 사제급과 부제급의 경우에는 주교품을 받지 않아도 괜찮았으나, 교황 요한 23세는 1962년 모든 추기경들이 주교 서품을 받도록 의무화시켰다.
대주교
대주교는 대교구의 교구장으로써 하나의 개별 교회를 사목적으로 다스리며, 많은 대주교는 그가 다스리는 대교구를 중심으로 하는 관구의 관구장으로써 관구에 속한 교구들을 지휘하고 감독한다. 관구장 주교는 관하 교구의 신앙과 교회 규율이 잘 준수되는지 감독하고 관하 교구장의 유고시 교구장 직무 대행을 선임하는 등의 직무를 가지며, 관하 교구의 주교가 교회법적으로 내린 판결의 상소 법원 역할을 하기도 한다.
역사적이거나 혹은 다른 이유로, 일부 대교구는 관구에 속해 있거나 관하 교구를 가지고 있지 않기도 하다. 예를 들어, 카푸아 대교구는 나폴리 대교구가 이끄는 관구의 관하 교구이며, 아테네 대교구는 자기 관구를 가지고 있지 않고 성좌에 직속되어 있다. 이러한 대교구의 대주교는 일반 교구의 교구장 주교들과 같은 권한만을 가진다. 모두 619개의 대주교좌 중 78개의 대주교좌가 이러한 형태를 띠고 있다.
동방 전례에서 서방 전례의 관구장에 해당하는 직위는 수도대주교이며, 이들은 자기가 속한 자치 교회의 규정을 따른다. 일부 수도대주교는 총대주교나 상급대주교가 없는 작은 독립 교회의 수장인 경우도 있으며, 이들은 총대주교나 상급대주교만큼은 아니지만 다른 수도대주교들보다는 더 많은 권한을 개별 교회에 행사할 수 있다.
교구장 주교
이러한 교회 일치의 중심으로써의 교구장 주교의 위치는 성찬의 전례를 통해 더욱 확실히 드러난다. 교구 내에서 미사가 행해질 때, 어떤 성직자가 미사를 집전하든 반드시 교황과 교구장 주교의 이름을 언급하며 세계 모든 교회가 그들과 일치하는 공동체가 되기를 기원한다. 이는 개별 교회가 주교단의 일원인 주교를 통해 교황과 주교단을 중심으로 하는 세계 교회와 일치하며, 또한 개별 교회가 교구장 주교를 중심으로 일치한다는 사실을 드러낸다. 동방 전례에서는 개별 교회를 이끄는 총대주교, 상급대주교, 또는 수도대주교가 따로 있을 경우 그 이름 또한 언급된다.
교구장 주교에 상당하는 다른 직위
교황은 특수한 사정에 의해 아직 교구가 설정되지 않은 곳의 사목 활동을 돕기 위해 대목구, 지목구 또는 직할 서리구를 설립할 수 있으며, 또 교구의 사목을 성직 자치구장이나 자치 수도원장에게 맡길 수도 있다. 이러한 교회들의 책임자로 반드시 주교직을 지닌 성직자가 임명되는 것은 아니지만, 일단 임명된 책임자는 다른 교구장 주교와 같은 책임과 권한을 지닌다.(단 주교가 아닌교구장은 주교만이 행할 수 있는 성품성사를 집행할 수 없다)
부교구장 주교와 보좌주교
교구장 주교는 자기 교구의 사목적 필요에 의해 한 명 이상의 보좌주교의 임명을 사도좌에 요청할 수 있으며, 특수한 사정이 있다면 교구장 주교에 대해 특별 권한을 가지는 보좌주교나 부교구장 주교가 사도좌의 직권으로 임명할 수 있다. 부교구장 주교와 특별 권한을 가진 보좌주교는 교구 총대리의 권한을 지니며, 그 외의 보좌주교는 교구장 주교나 부교구장 주교, 또는 특별 권한을 지닌 보좌주교의 권위에 예속되어 교구 총대리 또는 교구 대리에 임명되어 교구 임무를 보좌한다. 교구장 주교의 사퇴나 사망 등으로 주교좌가 비었을 때 부교구장 주교는 즉시 교구장 자리를 계승하게 되지만, 보좌주교는 계승권을 가지지 않고 교구장 직무 대행이 선임될 때까지는 기존에 교구장 주교에 의해 위임된 권한만을 가지게 된다. 이 때문에 부교구장 주교가 자기 소속 교구의 주교명의를 사용하는  반면, 보좌 주교는 명의교구의 주교명의를 가진다.
명의교구의 명의주교
대목구장 같이 교구에 준하는 구역의 직권자나 교황청에서 일하는 성직자, 또는 교구장이 아니면서 교구의 일을 교구장 주교로부터 위임받은 성직자가 주교품을 받는 경우, 이들은 옛날에 폐지된 교구 명의의 주교직을 받게 되며, 그러한 주교를 명의주교라 한다. 이러한 직위는 원래 제1차 니케아 공의회에서 가톨릭교회와 화해한 노바시아노파 주교들에게 주교의 칭호와 영예를 유지할 수 있게 한 것에서 유래된 것이다. 7세기 이후 이슬람교도와 다른 교파의 공격으로 자신의 재치구역에서 서방으로 피신한 주교들이 서방주교를 보조하면서 자신교구에 재치권을 행사할 수 없게 된 주교가 늘면서 명의주교제가 일반화되었고, 1311년의 비엔 공의회와 1545년에서 1563년에 걸쳐 있었던 트리엔트 공의회에서 성문화되었다.
나이가 들어 교구장 자리에서 은퇴한 주교의 경우에는 다른 교구의 명의주교로 임명되지 않고, 은퇴한 교구의 주교 명의를 계속해서 지닌다. 이 경우는 전임주교라 불린다.
사제품
사제품은 사제 또는 신부로 불리는 성직자들이 속해 있는 성직 체계로 교구나 그에 준하는 행정 구역에 속하면서 그 교구장을 보좌하고 개별 사목구를 맡아 영적으로 지도하는 직품이다. 주교품과 같이 사제품도 성사를 통해 받는 직무이기 때문에 성사 자체가 무효가 되지 않는 한 어떠한 경우에도 한번 받은 사제품이 취소되지는 않는다. 한편 사제품의 성직자가 가진 교도권은 사제품 자체에서 나오는 것이 아니라 사제가 속해 있는 개별 교회와 그 교구장으로부터 위임받은 것이다. 따라서 사제가 자기가 속한 교회에서 벗어났을 때 일반적으로 사제가 그곳에서 자기 권한을 행사해서 교회를 지도할 수는 없다. 주교들 사이에 그에 대한 협정이 있거나, 주교회의 등 여러 교구의 주교가 모여 결정한 경우에는 다른 교구에서 권한을 행사할 수 있다. 대한민국에서는 한국 천주교 주교회의를 통해 교구 소속의 사제를 타 교구로 파견하는 경우가 있으며, 특히 교포 사목과 해외 선교를 위해 타 교구로 사제들이 파견되고 있다.
평신도가 사제품에 오르기 위해서는 주교로부터 성품성사를 받아야 할 필요가 있다. 서품을 받으려는 사람은 세례, 성체성사, 견진성사의 세 입문 성사를 모두 받은 신자로 4년 이상 대신학교에서 교육을 받아야 한다. 서방 전례 교회에서는 사제품 서품을 받은 사람은 주교, 사제, 부제에 관계없이 반드시 독신의 의무를 지켜야 한다(독신제). 그럼에도 불구하고 서방 전례의 일부 사제들이 혼인한 상태인 경우가 있는데 이는 보통 개신교나 성공회의 성직자들이 가톨릭교회로 옮겨온 경우이다. 일부 동방 전례 교회에서는 결혼한 사람도 사제 서품을 받을 수 있는 경우가 있다. 개별 교회가 따르는 전례와 사제의 혼인 여부와 관계없이 서품한 이후 새로 혼인하는 것은 허용되지 않는다.
많은 사제들은 개별 교회 안에 있는 사목구의 사목 책임을 맡으나, 수도회에 소속되어 종신으로 수도 생활을 하는 수도 사제들도 있다. 교구장에 의해 사제직에 있는 성직자가 교구 내의 특정 지역이나 사람을 관리하는 감목대리구 또는 지구의 장으로 임명되거나 교구 내의 여러 가지 행정적 직책을 맡아 교구장 주교로부터 재치권을 위임받아 행사하는 경우도 있다.
사제와 부제를 포함한 모든 성직자들은 교구를 포함한 개별 교회나 성직 자치단, 또는 수도 단체에 적을 두고 있어야 하며, 자기가 속한 교회의 직권자에게 순명할 의무가 있다. 개별 교회의 우두머리인 주교들이 교황을 중심으로 일치하여 주교단을 구성하는 것처럼, 각 교회에 속해 있는 사제들도 교회의 우두머리인 주교를 중심으로 일치하여 사제단을 이루며, 주교는 자신이 권한을 위임한 사제단과 협력하여 교구를 지도한다. 실제로 어떤 개별 교회에서든 교구 참사회, 사제 평의회 등 주교를 보좌하기 위해 만들어진 사제들의 회의가 있다.
본당과 다른 공동체에서의 사목
본당이라고도 불리는 사목구는 지역적이거나 민족적, 언어적 이유로 동질성을 지닌 신자들의 공동체이며, 가장 작은 단위 교회이다. 대부분의 본당 사목구는 지역적으로 설정되지만, 특별한 경우 지역 대신 언어, 민족적 동질성 등의 이유로 인적 사목구가 설정될 수 있다. 본당 사목구 주임 사제는 사목구가 속한 교구의 주교로부터 그 권한을 위임받아 사목구 내의 신자를 지도하며, 특히 사목구 내에서 신자들의 지향을 받아 매주 미사를 집전하고 세례와 성체성사, 혼인성사, 장례 등을 맡아 집행하며, 사목구 내의 환자들에게 견진성사와 병자성사를 집행하도록 위임받는다.
보통의 경우 한 본당 사목구를 사제 한 명이 맡는 것이 원칙이나, 교구 내의 사제 수가 부족한 경우 등 특수한 경우에는 여러 본당 사목구를 한 명의 사제가 맡거나, 하나 또는 여러 본당 사목구의 사목 책임을 사제 여러 명의 연대 책임으로 할 수 있다. 사목 수행에 있어서 필요한 경우 사목구 내에 사목구 주임 사제를 보좌할 사제를 여럿 둘 수 있다. 본당 사목구 주임 사제와 보좌 사제들은 본당 내에 마련된 사제관에서 기거하며 사목 활동을 수행한다.
사목구의 본당이나 수도회 등이 관할하는 성당이 아닌 다른 성당의 사목적 책임을 사제가 맡는 경우도 있다. 이런 성당은 신학교나 수도회 등에서 운영하는 학교 내부의 성당 이나 성지에 부설된 성당 등을 일컫는 것이다. 성당의 담임 사제는 특별히 위임된 경우가 아니면 본당 사목구 주임 사제들과 같이 성사와 세례, 장례 등을 집행할 수는 없지만, 그 외의 책무는 본당 사목구 사제와 똑같이 수행한다.
가톨릭 교회 신자들의 단체, 또는 그 일부의 사목을 위해 단체에 담당 사제가 임명되어 활동하기도 한다.
교구장 주교의 보좌
본당 사목 외에도 사제들은 교구 내에서 다양한 직책 등을 맡으며 교구장 주교를 보좌한다. 이런 직책들은 교구장을 직접 보좌하는 주교 총대리와 주교 대리들, 교구장의 일부 권한을 위임받아 교구의 사법, 재정 또는 행정을 담당하는 사법 대리나 사무처장, 재무 담당 등을 포함한다. 실질적으로 교구청 내에서 사목적 필요를 위해 설치된 많은 기구들의 관리자로서 사제가 임명되는 경우가 많다.
교구 참사회는 사제 평의회의 위원 중 교구장이 임명한 6~12명 사이의 사제들로 구성된 회로, 교구를 대표하여 교구장의 주재 하에 교구 행정에 대해 자문한다. 교구장이 공석이 되고 부교구장 주교나 보좌주교가 없는 경우, 교구 참사회가 교구장 대리를 선임할 권한을 갖는다.
감목대리
지구장, 또는 지구 수석 사제 등으로도 불리는 감목대리는 교구의 직권자로부터 특정 지역의 여러 본당을 묶은 감목대리구의 장으로 임명되어 사목을 위탁받은 사제이다. 교구장은 사목적 필요에 의해, 사제들의 의견을 참고하여 감목대리를 자유로이 임면할 수 있다. 교구장으로부터 임명받은 감목대리는 대리구 내의 사목 활동을 격려하고 구내의 성직자들의 활동, 종교 의식, 또 성당의 상태와 본당 사목구의 문서, 재정, 사제관의 상태가 교회 전례 거행과 규정에 맞도록 관리, 감독할 의무를 가진다.
감목대리는 정식 교계제도가 설정된 교구와 아직 교계제도가 설정되지 않은 포교지에서 조금 다른 의미를 갖는데, 정식 교구에서 감목대리가 단순히 특정 지역에 대한 사목 책임을 교구장으로부터 일부 위임받아 지역 사목을 관리하는 역할만을 한다면, 포교지에서의 감목대리는 감목으로부터 사목을 위임받아 위임받은 지역이 하루빨리 독립적인 개별 교회로 성장하도록 돕는 역할 또한 수행한다. 감목대리는 주교가 아니지만, 어떤 경우 주교의 고유 권한인 견진성사의 부여 권한을 위임받는 경우가 있는데, 이는 포교지에서 감목대리가 수행하는 지역 사목 책임자로서의 역할의 흔적이다.
교구 외에서의 활동
교구장, 또는 소속 성직 단체의 장상의 허락을 받는다면 사제는 자신의 소속 교구 또는 소속 단체를 벗어난 다른 곳에서 활동할 수 있다. 교구 외에서의 활동 권한은 그 특성에 따라 일시적이거나 영구적일 수 있다. 일시적인 권한의 예로는 교구 밖에 있는 신학원이나 교황청 대학교에서 학위 취득을 위해 연수하는 것 등이 있으며, 영구적으로 받는 권한은 교구가 속해있는 주교회의에서의 직무, 교황사절, 교구 밖 신학교의 교원으로의 활동, 선교사나 해외 이주민 사목자로 임명받는 것, 군종 사목을 위해 군에 파견되는 것 등이 있다.
부제품
부제직에 있는 성직자들은 주교직과 사제직의 성직자들을 보좌한다. 이들은 보통 사제들이 행하는 미사의 집전이나 성사를 베푸는 등의 일을 할 수 없지만 주교나 사제의 위임을 통해 할 수도 있으며, 기본적으로는 사제를 도와 그들이 일하는 지역에서 영성체, 병자들을 위한 봉성체, 독서, 강론등의 직무를 수행한다.
종신 부제
종신 부제는 사제품에 오르지 않고 평생 부제로서 사목 활동을 수행하는 사람들을 이른다. 원래 부제는 초기 사도 공동체에서 열두 사도를 보좌하기 위해 뽑은 일곱 봉사자들을 기원으로 하는 직책으로, 초기 로마 가톨릭교회에는 아시시의 프란체스코와 같이 사제품을 받지 않고 평생 부제로써 사목한 사람들이 많이 있었으나 교회가 성장한 이후로는 단순히 사제품을 받기 위한 중간단계로 인식되게 되었다. 2차 세계대전 이후 부제직을 부활시켜야 한다는 주장이 많아지자 교황 바오로 6세는 1967년 발표한 교서 〈거룩한 부제직〉을 통해 종신부제직을 부활시켰다.
종신 부제로 서품되기 위해서는 만 25세 이상의 미혼 남성이거나 만 35세 이상의 기혼 남성이어야 한다. 미혼자가 종신 부제로 서품된 경우, 혼인할 수 없다. 기혼자가 종신 부제로 서품받고자 하는 경우 배우자의 동의를 받아야 한다.
성직 부제
성직 부제는 사제품을 받고자 하는 신학생이 사제품을 받기 직전 일시적으로 받게 되는 부제품을 의미한다. 이 때 부제품은 대신학교에 입학한 신학생이 받는 두 성품 중 아랫 단계로 취급된다. 사제품을 받기 위해 부제품을 서품받고자 하는 신학생은 최소한 만 23세가 되어야 한다.
평신도
평신도란 서품받지 않았거나 수도 생활에 참여하고 있지 않는 모든 가톨릭 신자들을 일컫는 말이다. 교회의 대부분은 평신도로 구성되어 있다. 교회 내에서 평신도의 역할은 제2차 바티칸 공의회 이전까지는 사제들의 지도를 받는 수동적인 성격이 강했으나, 공의회 이후로는 적극적으로 교회 내에서 전례에 참여하고 나아가 세상에 복음을 전파하는 능동적인 역할이 주목받기 시작했다. 평신도 개개인의 영적으로 충실한 생활로부터 시작되어 교회 내외부에서 봉사하는 평신도들의 이러한 역할을 평신도 사도직이라 한다.
평신도 사도직은 다른 어느 누구로부터도 위임받은 것이 아니며, 세례와 견진성사를 통해서 신으로부터 직접 받은 것으로 해석된다. 평신도들은 기도와 미사 참례를 포함하여 일상 생활을 충실히 살고 그것을 "하느님께 봉헌함으로써" 그리스도의 사제직에 참여하고, 받은 복음을 외부로 전파함으로써 예언자직에, 그리고 교회 공동체 내부에서의 봉사와 더 나아가 세상의 불의에 적극적으로 대응하는 것으로써 왕직에 참여하게 된다. 특히 평신도들은 교구나 본당의 사무를 맡도록 고용되거나 교구나 본당의 사목적 목적의 위원회에 참여하고, 또 교리 교육자나 홍보 매체의 봉사자로 활동하는 것 등을 통해 사도직을 수행하기도 한다.
레지오 마리애, 꾸르실료 등은 대표적인 평신도 사도직 단체이다.
전례 개혁 이전
전례 개혁 이전 시기의 성직 품계는 수문품, 독서품, 구마품, 시종품, 차부제품, 부제품, 탁덕품, 주교품의 총 여덟 단계이며, 삭발례를 통하여 성직에 입문한다.
가프 (동음이의)
가프의 다른 뜻은 다음과 같다.
로로버마어군
하위 어군
Lama (2012)는 9개 하위 어군의 성립을 인정한다. 특히 그는 몬지어군이 가장, 그리고 버마어군이 그 다음으로 동떨어져 나와 있다고 여기며, 나머지를 통틀어 로로어군(Loloish)으로 부른다.
다만 나시어군의 소속에 대해서는 여러 의견이 분분하며, 또한 일부 학자들은 분류가 명확하지 않은 므루어군(Mruic)을 로로버마어군에 추가하기도 한다. Jacques & Michaud (2011)은 치앙어군과 로로버마어군을 함께 묶어 가설적인 버마-치앙어군을 제안하고 있다.
K7리그 음성
K7리그 음성(K7 League Eumseong)은 대한민국 충청북도 음성군에서 진행되는 축구 대회이다.
역사
2017년에 '디비전7 음성군 리그'라는 이름으로 시작되었다. 2017년 시즌에는 단일 권역으로 8개 선수단이 참가했고, 2018년 시즌에는 2개 권역으로 나누어 18개 선수단이 참가했다. 2019년 시즌부터 2개 권역으로 나누어 17개 선수단이 참가하고 있다. 2017년 시즌부터 2018년 시즌까지 70분(전·후반 각 35분) 경기로 진행되었고, 2019년 시즌부터 60분(전·후반 각 30분) 경기로 진행되고 있다.
전장터
전쟁터 선택
어느 쪽도 그 만남을 예상하지 못한 상태에서 적대 세력 간의 만남이 일어난다면, 특정 장소에서 전투가 발생하는 것은 전적으로 우연한 일이 될 수 있다. 그러나 일반적으로는 쌍방의 합의나 보다 일반적으로는 한 쪽의 지휘관이 공격을 예상할 경우 공격에 유리한 지형에 대한 공격을 개시하거나 방어에 유리한 지상에 병력을 배치하려는 경우에 의도적으로 위치를 선택한다.
지형과 전쟁터의 선택
일부 위치는 특정 기능을 위해 선택되며, 한 쪽 또는 다른 쪽에 유리하다. 1820년대에 나폴레옹 보나파르트의 그란데 아르메의 조셉 로기아트 장군은 좋은 전쟁터를 만드는 많은 상황들을 길게 이야기했다. 그는 전장을 공격에 유리한 것과 방어에 유리한 것 둘로 나누었고, 한 쪽이 다른 쪽보다 득이 클수록 지위가 강하다고 주장했다. 그는 계속해서 전선으로의 쉬운 병력의 이동과 전선으로의 병력 분배 또한 중요하다고 말했는데, 이는 필요에 따라 지지와 강화를 가능하게 했기 때문이다. 그는 고지를 적군을 관찰하고 우군을 은폐하기 위한 수단으로 언급하고 있다. 공중 정찰, 향상된 통신(야전 전화와 라디오), 간접 사격에 의해 완화되었지만, 그것은 여전히 중요하다. (예를 들어, 제2차 세계 대전 당시 탱크의 "해체" 사격 위치는 원했던 것이다.)
로기아트는 또한 대포의 화재에 대한 노출과 관련하여 커버에 대해 논의하였다. 초기에는 고대부터 1400년대까지 슬링거(고대 그리스 로마시대)나 궁수(웨일스 장궁병이나 몽골 말 궁수 등)에 대한 것이었을 것이다.
로기아트는 "불익한 전투 분야"를 다음과 같이 설명한다.
대포와 머스킷총 안에서 높은 곳에서 보고 명령하는 모든 종류의 습지, 강, 협곡, 그리고 방패들로 둘러싸여 있다. 적은 기둥에서도 힘겹게 그 위를 나아간다. 그는 대회에 투입할 수 없고, 악을 악으로 갚을 수 없는 상태에서 발사체 소나기 아래서 고통을 겪게 된다.
그러나 이를 이상적인 수비 포지션이라고 할 수도 있다. 이어 그는 군대가 방어하는 지대가 유리하도록 배치하고, 적이 진격해야 하는 지대는 불리하게 배치해야 한다고 조언한다.
예를 들어 제1차 세계 대전 동안, T. E. 로렌스가 이끄는 아랍 반군 세력이 마을을 점령하기 위해 그곳을 성공적으로 건너기 전까지는, 아카바 뒤에 있는 안 나푸드는 감당하기 어려워 보였다. 제2차 세계 대전에서는 프리피아트 마쉬가 차량의 장애물이었고, 그 때문에 홍군은 특히 그곳에 기병대를 고용하는 데 성공했고, 북아프리카에서는 콰타라 대공황이 방어선의 '앵커'로 쓰였다.
어떤 장소는 난공불락이라는 믿음은 그것을 방어적인 위치로 선택하게 되지만, 안일함을 만들어낼 수도 있다. 서기 70년 유대인 반란 때 마사다는 난공불락이라고 생각되었다. 단호한 로마의 군사공학은 그렇지 않다는 것을 보여주었다. 제1차 세계 대전에서 아카바는 안전하다고 여겨졌다. 제2차 세계 대전 중 몬테 라 디펜사는 제1차 특별 서비스 부대에 의해 취약하다는 것이 밝혀졌다. (이후 세 가지 사례 모두 영화에서 사용될 것이다.)
역사적으로 군대는 때로는 평탄한 전장에 적합한 방법을 동원하여 훈련해 왔지만, 결국 전투로 끝날 것 같았던 지형을 위해서 훈련한 것은 아니다. 마르도니우스는 고대의 그리스인들을 위해 문제를 설명했는데, 그들의 팔랑어는 나무, 수구, 도랑, 또는 그것의 파일을 분해할 수 있는 다른 장애물이 없는 평평한 땅에서만 전투에 적합하지 않았다. 로마도 같은 선호를 가지고 있었다. 20세기까지 많은 군사조직은 산악(알핀 부대), 사막(LRDG 등), 정글(영국의 친디트와 후기 미국 특수부대 등)이나 스키와 같은 특정 지리적 지역에서 전투 훈련을 받은 전문부대를 보유하였다. 다른 것들은 항공기(항공 휴대용), 글라이더 또는 낙하산(공중식)에 의한 전달 훈련을 받았다. 헬리콥터의 개발 이후, 에어모빌 병력이 발달했다. 수륙 양용 공격의 증가, 그리고 그들의 특별한 위험과 문제들은 개구리맨 (그리고 후에 SeALs)의 발전을 이끌었다. 이들 전문 부대는 새로운 전투 분야를 개척하고, 공격과 방어 모두에 새로운 복잡성을 더했다: 아른헴이나 버마나 베트남에서처럼 전장이 공급 기지와 물리적으로 연결되지 않을 때, 전장의 지리는 전투가 어떻게 이루어지는지를 지시할 수 있을 뿐만 아니라, 어떤 무기로 전투가 이루어지는지를 지시할 수 있었다. 예를 들어, Arnhem에서는 두 가지 모두에서 실패가 있었고, 버마에서는 항공 공급으로 인해 Chindits가 그렇지 않았다면 불가능했을 일을 할 수 있었다. 군대는 일반적으로 가능하면 도시에서의 전투를 피하고, 현대 군대는 기동의 자유를 포기하는 것을 싫어한다. 그 결과 스탈린그라드나 오르토나와 같은 도시를 장악하기 위해 싸우도록 강요받았을 때 무기, 전술, 훈련은 환경에 적합하지 않다. 도시 전투는 아직 일어나지 않은 유일한 특기사항이다.
기술과 전쟁터의 선택
새로운 기술은 또한 전투가 벌어지는 장소에도 영향을 미친다. 병거의 채택은 보병만을 위한 것보다 평탄하고 개방된 전쟁터를 바람직하고 넓은 들판을 만들 뿐만 아니라 적과 더 빨리 교전할 수 있는 기회를 제공한다. 남북전쟁 동안, 철도 교통은 전신의 통신과 마찬가지로 전투가 어디서 어떻게 일어날지에 영향을 주었다. 이것은 1차 세계 대전에서 독일군의 프랑스 침공 실행의 주요 요인이었다. 독일군은 그들의 식량 수송 능력이 허락하는 한 철도 머리로부터 멀리 이동할 수 있었다. 그 야심찬 계획은 착수되기 전에 무산되었다. 캄브레이와 같은 단일 전투는 (이 경우) 탱크와 같은 새로운 기술의 시작에 따라 달라질 수 있다. 기술 간의 시너지는 전투가 일어나는 장소에도 영향을 미칠 수 있다. 공중정찰의 도착은 참호전의 발달로 인정받고 있으며, 탄약에 고폭약물과 포병에서의 유압반동 메커니즘의 결합은 항공기 관측에 추가되었고, 그 후속적인 확산을 필요하게 했으며, 1차 세계대전의 교착에 기여했다. 탱크와 항공기의 확산은 2차 세계대전에서 다시 역학을 바꾸었다. 제2차 세계대전의 버마와 베트남의 경우 모두 전투가 벌어진 곳에서 항공 공급이 중요한 역할을 했다. 아르넴이나 A 슈와 같은 몇몇은 항공기와 헬리콥터의 개발 없이는 전혀 일어나지 않았을 것이다. 그래서, 상륙함도 도입되었다. 해군의 사격 지원과 함께, 그들은 해변 상륙을 전투의 장소로 만들었다. 고대에는 상륙에 도전한다는 바로 그 아이디어는 전대미문의 것이었다. 베트남인들이 보다 정교한 상대에게 매복하는 것을 선호하는 것은 정교한 기술에 대한 접근성이 떨어지는 기능이었다. 기술이 변화한 만큼 지형은 여전히 무시할 수 없는데, 그것은 전쟁터에서의 이동뿐만 아니라, 그 사이를 오가는 이동에도 영향을 미치고, 물류도 중요하기 때문이다: 산업시대에는 전쟁터가 철도선이나 고속도로가 될 수도 있다.기술이 점점 정교해짐에 따라, 그 위에 있던 군대의 '꼬리'의 길이도 무시할 수 없다. 전방에 의존하고, 더 길어지고, 전투가 결정될 수 있는 장소의 수가 증가한다(즉각 접촉 지점).
법과 전쟁터
전쟁터의 개념은 전쟁의 법칙, 무력 사용에 대한 지리적 제한, 전쟁 포로와 그들에게 제공되는 대우, 적 재산의 압류, 국제법과 관습의 다양한 지점에서 발생한다. 재산의 압류에 관해서는, 옛날에는, 도망치는 적, 즉 무기, 갑옷, 장비, 식량, 보물 등에 의해 전쟁터에 남겨진 모든 것을 자유롭게 가져갈 수 있다는 것이 이해되었지만, 관습적으로, "부츠의 포획은 전쟁터에서 어느 정도 떨어진 곳에서 일어날 수 있다; 그것은 전장을 통과할 수도 있다. 전투 후 며칠 지나지 않아 투구된 전투가 전혀 없을 때 발생할 수 있다"고 말했다.
장소
고대 전투의 위치는 알 수 없다. 영국에서는 이 정보가 노르만 정복 시대부터 더욱 안정적으로 기록되어 왔다. 전투는 보통 마을 이름, 숲 이름, 강 이름 등 전장 지형의 일부 특징에서 따온 명칭으로, 흔히 '...의 전투'라고 붙지만, 그 명칭은 실제 행사의 위치를 잘 반영하지 못할 수도 있다. 문서 출처에서 전투를 기술하는 경우, "이러한 언급이 동시대적인 것인지 신뢰할 수 있는 것인지에 대해서는 신중하게 평가할 필요가 있다." 전장의 위치는 전투의 사건을 재현하기 위한 시도에 중요하다.
전쟁터는 어떤 서면이나 다른 설명처럼 관심과 해석, 이해를 요구하는 역사적 원천이다. 전투를 이해하려면 전장을 이해해야 한다.
전쟁터 보존
특정한 역사적 전투로부터 나온 많은 전쟁터들이 역사적 명소로 보존되어 있다.
전장의 학습 영역은 전투 이벤트와 관련된 모든 장소를 포함한다. 즉, 교전 전, 중, 후에 군대가 배치되고 기동된 곳; 그것은 역사적 현장을 최대한 묘사하는 것이며, 핵심 영역보다 전투의 전술적 맥락을 더 많이 제공한다. 전장의 핵심 영역은 학습 영역 내에 있으며, 전투 참여와 관련된 주요 행동 및 특징이 위치한 장소만 포함한다. 핵심 영역은 다른 것들 중에서 종종 "허용된 지면"으로 묘사되는 것을 포함한다.
전쟁터는 일반적으로 많은 수의 사망자가 있는 곳이다. 전투의 강도를 감안할 때 '전장은 묘비 없는 묘지'라는 관측을 낳게 하는 전장에서 쉽게 시신을 수습할 수 없을 수도 있다.
전쟁터 기념
전쟁터에서는 그곳에서 벌어진 전투에 대한 기념비를 마련할 수 있다. 이것들은 그 사건 자체나 전투 중에 쓰러진 사람들을 기념할 수도 있다. 이 관습은 오랜 역사를 가지고 있다. 고대 그리스인과 로마인들 사이에서는 처음에는 패배한 적에게서 빼앗긴 무기를 전투장에서 올리는 것이 보통이었다. 나중에 이 전리품들은 돌이나 청동으로 만들어진 더 영구적인 기념물로 대체될 수도 있다.
역사적 전투를 기념하는 또 다른 방법은 역사적 재현이다. 이러한 행사는 일반적으로 원래 전투 장소에서 열리지만, 만약 상황이 불편하다면, 재연자들은 완전히 다른 장소에서 전투를 재현할 수도 있다. 예를 들어, 1895년, 글로스터셔 엔지니어 자원봉사자들의 회원들은 18년 전, 아프리카의 로크 드리프트에서 그들의 유명한 스탠드를 재연했고, 영국의 첼트넘 윈터 가든에서 재연되었다. 최초의 문서화된 한국전쟁 재현행사는 1997년 3월 15일 인디애나주 노스버논에서 캐나다군과 북한군을 묘사한 20세기 전술연구그룹 회원들에 의해 개최되었다.
일등당첨
《일등당첨》은 미티가 월요일에 연재하는 네이버 웹툰이다. 2015년 9월 6일에 완결되었다.
회초리
회초리는 다음을 의미한다.
히라키다역
히라키다역은 일본 니가타현 다이나이시에 위치한 동일본 여객철도 우에쓰 본선의 철도역이다. 단선 승강장 2면 2선의 구조를 갖춘 지상역이다.
선택! 행복한 아침
'''선택! 행복한 아침'''은 iTV 경인방송에서 방송되었던 아침 교양·생활정보 프로그램이다.
우산버섯
우산버섯은 식용이며 주름버섯목 광대버섯과이다. 학명은 Amanita vaginata이다.
특징
자실체는 초기에는 백색의 작은 달걀모양이나 성장하면서 정단부의 외피막이 파열되어 갓과 대가 나타난다. 갓은 크기가 30-90mm이며, 초기에는 반구형이나 성장 후에는 중앙 블록편평형-편평형으로 된다. 표면은 습할 때 다소 점성이 있으면 평활하고, 갈색, 회갈색, 황갈색 등의 다양한 색이며, 주변부위는 옅은 색을 띠며 방사상의 선명한 흠선이 있다. 조직은 비교적 얇고 부드러우며, 육질형이고 백색이나 표피층은 회갈색이다. 맛과 향기는 부드럽다. 주름살은 대에 떨어진 주름살이고 성글며, 주름살끝은 다소 분질상이다. 대는 크기가 53-180*15-20mm로 원통형이며 위쪽이 다소 가늘다. 표면은 백색 또는 회백색을 띠며, 평활하거나 다소 분질상이다. 기부에는 아래쪽은 대에 부착되어 있고 위쪽에는 떨어진 백색 대주머니가 있다. 턱받이는 없고 초기에는 대의 속은 차 있으나 성장하면 비어 있다.
발생시기
여름-가을에 활엽수와 침엽수림 내 지상에 단생 혹은 산생하며 외생균근형성균이다.
분포
한국, 동아시아, 중국, 유럽, 북미, 호주 등에 분포한다.
팔진도
팔진도(八陣圖)는 제갈공명이 완성한 군사 배치 방법 8가지를 그린 그림이다.
바닥앞뇌
바닥앞뇌(basal forebrain, BF)은 전두엽 기저 전뇌 구조의 일부에 해당하며 선조체의 앞과 아래에 위치한다. 여기에는 배쪽 기저핵(기댐핵(nucleus accumbens) 및 배쪽 창백핵(Ventral Pallidum) 포함), 대각 브로카 대(Diagonal band of Broca), 무명질(Substantia innominata) 및 중간 중격핵(medial septal nucleus,MS)이 포함된다. 이러한 주요 구조는 콜린 계열 뇌핵으로 아세틸콜린 생산에 중요하며, 이는 아세틸콜린의 생성으로 뇌 전체에 널리 퍼진다.
전뇌기저핵
바닥앞뇌의 주요핵인 전뇌기저핵(nucleus basalis, 앞뇌바닥핵)은 핵 기저의 출력에 중심을 둔 중추 신경계(CNS)의 주요 콜린성 출력으로 간주된다. 피질로 돌출하는 비 콜린성 뉴런의 존재는 콜린성 뉴런과 함께 작용하여 피질에서의 활동을 동적으로 조절하는 것으로 밝혀졌다.
참고
R Szymusiak ,PMID: 7481420 DOI: 10.1093/sleep/18.6.478)https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/7481420/
배상문
배상문(裵相文, 1986년 6월 21일 ~ )은 대한민국의 골프 선수이다.
조지 반 드림
전문 분야는 중국티베트어족 등 동아시아 언어와 진화유전학이다. 1983년부터 히말라야 지역에서 현장 탐사를 통해 현지 언어들을 직접 연구했으며, 림부어에 관한 논문으로 레이던 대학교에서 박사 학위를 받았다. 1993년부터 히말라야 언어 프로젝트를 이끌며 부탄 정부의 지원을 받아 종카어 등의 연구를 진행하기도 했다.
배상문
소속사는 올댓스포츠이고, 소속팀은 키움증권이다.
2004년 KPGA 입회하면서 데뷔하였다.
조지 반 드림
그는 언어를 밈적인 유기체로 간주하는 언어철학 사상인 Symbiosism의 창시자로 알려져 있으며, 언어가 부계를 통해 주로 전달된다는 아버지말 가설을 주장하며 Y-DNA 하플로그룹 O와 연관된 동아시아어족(East Asian languages)을 제창하기도 했다.
콩속
콩속(－屬, 학명: Glycine)은 콩과의 속이다.
류제희
류제희(柳濟熙, 1983년 3월 8일 ~ )는 대한민국의 배우이다.
콩속
하위 분류
• 글리신아속 Glycine subg. Glycine
• G. albicans Tindale & Craven
• G. aphyonota B. E. Pfeil
• G. arenaria Tindale
김창수
김창수의 다른 뜻은 다음과 같다.
콩속
하위 분류
• G. argyrea Tindale
• G. canescens F. J. Herm.
• G. clandestina Wendl.
• G. curvata Tindale
• G. cyrtoloba Tindale
• G. gracei B. E. Pfeil & Craven
• G. hirticaulis Tindale & Craven
• G. hirticaulis subsp. leptosa B. E. Pfeil
• G. lactovirens Tindale & Craven
• G. latifolia (Benth.) C. A. Newell & Hymowitz
• G. latrobeana (Meissner) Benth.
• G. microphylla Tindale
• G. montis-douglas B. E. Pfeil & Craven
• G. peratosa B. E. Pfeil & Tindale
• G. pescadrensis Hayata
• G. pindanica Tindale & Craven
사이드 아우이타
사이드 아우이타는 전 모로코의 육상 선수(1959년 11월 2일 ~ )이다.
콩속
하위 분류
• G. priceana (B. L. Rob.) Britton
• G. pullenii B. E. Pfeil et al.
• G. rubiginosa Tindale & B. E. Pfeil
사이드 아우이타
아우이타는 800m와 10,000m 사이의 모든 거리를 커버하면서 가장 만능적인 중거리와 장거리달리기 선수들 중의 하나로 5000m에서 자신의 위대한 국제적 성공을 거두었으며, 1984년 로스앤젤레스 올림픽과 1987년 세계 육상 선수권 대회에서 그 종목을 우승하였다.
그는 또한 세계 기록을 12분 58.39초로 낮추어 13분 아래로 달린 첫 선수가 되었다. 또한 1500m, 2000m와 3000m에서 세계 기록을 세우고, 1989년 3000m 이상의 거리에서 세계 실내 타이틀을 우승하기도 하였다.
콩속
하위 분류
• G. stenophita B. E. Pfeil & Tindale
• G. syndetika B. E. Pfeil & Craven
• G. tabacina (Labill.) Benth.
• G. tomentella Hayata
• G. wrightii Lopez
사이드 아우이타
로스앤젤레스 올림픽이 열리기 1년전인 1983년에 카디야 스히르와 결혼하고, 현재 그는 플로리다주 올랜도에 살고있다.
가오준이
가오준이(, 1995년 8월 21일 ~ )는 조선족 출신 중국의 축구 선수로 현재 우한 싼전에서 수비수로 뛰고 있으며 한국식 이름은 고준익이다.
구단 경력
2009년 상하이 럭키 스타에 합류하면서 축구 경력을 시작했다 2014년 1월 31일, J2리그의 카탈레 도야마로 이적하여 자슈취안과 쉬샤오페이에 이어 일본 프로 리그에서 뛰는 세 번째 중국 축구 선수가 되었다. 2014년 3월 26일 요코하마 FC와의 경기에서 2-1로 패하며 구단 데뷔전을 치렀고, 카탈러 도야마에서 뛰는 최연소 축구 선수가 되었다. 2014년 4월 29일, 3-2로 이긴 마쓰모토 야마가 FC와의 경기에서 구단의 첫 골을 기록하여 18세 8개월 8일의 나이로 클럽 역사상 최연소 득점자가 되었다. 2015년 1월 13일, 2014 시즌에 구단이 강등된 후 동료 2부 리그인 아비스파 후쿠오카로 이적했다. 2015년 4월 1일, 요코호마 FC를 상대로 2-2 무승부를 기록하며 구단 데뷔전을 치렀다.
2015년 7월 3일, 중국 슈퍼리그의 산둥 루넝으로 이적했다. 2016년 2월 25일, 가오는 2017년 1월 31일까지 같은 강팀인 허베이 차이나 포춘에 임대되었다. 2016년 3월 4일 광저우 R&F를 상대로 2-1 승리를 거두며 클럽 데뷔전을 치렀다. 2017년 2월, 리가 I CFR 클루지의 제안을 거부한 후 영구적으로 구단에 이적했다.
2019년 2월 2일, 광저우 에버그란데 로 이적했다. 2019년 3월 1일, 톈진 톈하이와의 리그 경기에서 3-0으로 승리하며 구단에 데뷔할 예정이다. 시즌 내내 계속해서 구단 내에서 중요한 멤버로 자리매김하고 구단과 함께 2019년 중국 슈퍼리그 타이틀을 획득했다.
2022년 4월 28일, 그는 새로 승격된 최상위 팀 우한 쓰리 타운스와 계약했다. 그는 2022년 8월 12일에 베이징 궈안과의 리그 경기에서 데뷔전을 치러 5-1로 승리했다. 경기 후 그는 주전 선수로서 중국 슈퍼리그 2022 타이틀을 획득하는데 성공했다.
솀키르 FK
솀키르 FK는 솀키르를 연고로 하는 아제르바이잔의 축구 클럽이었으며 2017년에 해체되었다. 구단의 마지막 시즌이었던 2016-17 아제르바이잔 퍼스트 디비전에서 6위를 기록했다.
이메일 암호화
이메일 암호화(Email encryption)는 이메일 메시지를 암호화하여 의도된 받는이 외의 실체가 내용을 읽지 못하게 보호하는 방식을 말한다. 이메일 암호화는 인증을 포함할 수도 있다.
이메일은 정보가 노출되는 경향이 있다. 대부분의 이메일은 현재 암호화되지 않은 클린한 형태로 전송된다. 일부 도구를 사용하면 할당된 받는이들 이외의 사람이 이메일 내용을 읽을 수 있다.
이메일 암호화는 사용자들이 각각 공개 키를 발행하는 공개 키 암호 방식에 의존할 수 있으며, 다른 사용자들이 이를 사용하여 메시지를 암호화하게 된다. 또, 개인 키를 사용하여 이러한 메시지의 암호를 해제하거나 송신 메시지를 디지털적으로 암호화 후 서명할 수 있다.
암호화 프로토콜
이메일 프로토콜의 원래 설계상 이메일 서버와의 통신은 플레인 텍스트였으며 상당한 보안 문제가 노출되었다. 수년이 흘러 이메일 서버 간 통신을 암호화하기 위한 다양한 매커니즘들이 제안되었다. 암호화는 전송 단계(hop by hop) 또는 단대단(end-to-end)에서 발생할 수 있다. 전송 계층 암호화는 설정과 사용이 더 쉬운 편이며 단대단 암호화는 더 강력한 보안을 제공하지만 설정과 사용이 더 어려울 수 있다.
지축역
지축역(Jichuk station, 紙杻驛)은 대한민국 경기도 고양시 덕양구 효자동에 있는 수도권 전철 3호선의 전철역이며, 이 역을 경계로 대화역 방향으로는 한국철도공사의 일산선, 오금역 방향으로는 서울교통공사의 지하철 3호선으로 나뉜다. 이 역부터 오금역까지 서울교통공사 구간이다. 이 역부터 대화역까지 한국철도공사 구간이다. 이 역에만 지상 구간이다.
역 구조
지상 2층 규모의 지상역으로, 지상 2층에 승강장이 있다. 대합실(맞이방) 및 역무 시설은 서울교통공사(1번 출구) 측과 한국철도공사(2번 출구) 측에 각각 별도로 개설되어 있으며, 개찰구와 출구가 각각 하나씩 있다. 각 출구는 서로 마주보고 있는 형태이다.
1990년 최초로 개통되었을 때에는 당시 서울 지하철 3호선이 6량이었으므로 서울지하철공사 구역만 건설되었다가, 1991년 일산선의 착공과 함께 10량으로 증설되면서, 남은 4량의 구역을 대한민국 철도청에서 건설하였다. 따라서, 승강장의 관할 구역은 서울교통공사와 한국철도공사의 구역이 약 6:4의 비율로 나뉘어 있으며, 관할의 경계를 나타내는 표식이 선로 옆에 설치되어 있다. 다만, 스크린도어, 열차도착안내기는 모두 서울교통공사의 것만 설치되어 있다. 또한 2009년 1회용 교통카드 시행 이전에는 2번 출구의 승차권 자동발매기, 교통카드 인식 단말기(개집표기)는 한국철도공사에서 관리하였으나, 현재는 서울교통공사가 관리하며, 안내 표지판은 한국철도공사의 제품을 사용한다. 다만, 2번 출구의 정산은 한국철도공사가 하며, 승차량 통계 역시 각자 산출한다. 두 개찰구 모두 서울교통공사에서 관리하므로 두 개찰구 모두 개찰구 밖으로 나갔다가 10분 이내 개찰구 안으로 들어올 경우 환승으로 인정된다.
배선도
지축역과 지축차량사업소의 배선도는 다음과 같다. 1990년 7월 13일 개통 당시 승강장은 1면 1선(단선) 규모였기 때문에 3호선 전 열차의 회차를 처리하기에는 용량이 부족하여 일부 열차만 시·종착하였다. 이후 1996년 1월 30일 일산선 개통에 맞추어 승강장을 1면 2선으로 확장하여 현재 규모가 되었고, 회차선 철거와 함께 이 역에서 시·종착하는 열차는 폐지되었다. 인근에 지축차량사업소가 있으나 차량기지 인입선은 삼송역, 구파발역에서만 연결되어 있다.
이용객 변동
역사 업무 전체 중 서울교통공사와 한국철도공사가 2개 운영권을 담당하고 있으나, 개찰구는 회사별로 각자 설치되어 있으며 운임 수익 정산도 따로 한다.
타카쿠라 켄
타카쿠라 켄(高倉 健, 1931년 2월 16일 ~ 2014년 11월 10일)은 일본의 배우이자 가수이다. 본명은 오다 코이치(小田 剛一)이며, 별명은 켄상이다.
일본을 대표하는 영화 배우 가운데 한 명으로, 대표작으로는 영화 《아바시리 번외지》 시리즈, 《일본협객전》 시리즈, 《쇼와잔협전》 시리즈, 《신칸센 대폭파》, 《행복의 노란 손수건》, 《핫코다 산》, 《남극 이야기》, 《철도원》 등이 있다.
2014년 11월 10일 악성 림프종으로 사망했다. 향년 84세
카페 플로리안
카페 플로리안은 이탈리아의 도시 베네치아의 산마르코 광장에 위치한 카페로 광장의 남쪽에 위치한 프로쿠라티에 누오베 (Procuratie Nuove)라고 불리는 건물에 자리하고 있다. 이 카페는 1720년에 개업한 곳으로, 현재까지 이탈리아에서 운영되고 있는 카페 중 가장 오래된 역사를 가지고 있다.
역사
카페 플로리안은 이탈리아에서 가장 오래된 카페로 베네치아의 상징 중 하나이다. 플로리아노 프란체스코니 (Floriano Francesconi)가 1720년 12월 19일에 베네치아의 승리를 뜻하는 알라 베네치아 트리온판테 (Alla Venezia Trionfante)라는 이름으로 개업했는데, 곧 그의 이름 플로리아노의 베네치아식 이름인 "플로리안"을 따서 개칭하였다.
개업 이후 플로리안은 이 때까지 영업을 멈추지 않고 운영을 이어왔고, 베네치아의 상징으로 지역 주민과 관광객이 방문하는 관광명소로 이어져오고 있다. 이 카페는 많은 유명인사들이 방문한 곳으로 유명한데, 카사노바는 당시에 플로리안이 유일하게 여성의 출입이 가능하다는 카페란 점을 이용해 이 카페를 드나들었고, 괴테, 바이런 경, 카를로 골도니, 마르셀 프루스트, 찰스 디킨스 등등 여러 유명인사들이 이 카페를 자주 방문했다.
플로리안 프란체스코니의 손자인 발렌티노 프란체스코니 (Valentino Francesconi)가 19세기 초까지 운영을 맡은 후, 그의 아들 안토니오에게까지 카페가 물려졌지만, 1858년 빈첸조 포르타 (Vincenzo Porta), 조반니 파르델리 (Giovanni Pardelli), 피에트로 바카넬로 (Pietro Baccanello)가 이 카페를 인수하였고 당시 카페는 복구가 어느 정도 필요한 상태였다. 플로리안의 복구를 위하여 로도비코 카도린(Lodovico Cadorin)가 복원 작업 및 내부 장식을 새로하는 작업을 맡았는데, 당시 복원에 배정된 비용에 대해 세인의 비난을 받기도 했다.
초기에 개업했을 때 2개의 방으로 시작한 카페 플로리안은 18세기 중엽 2개의 방을 추가했는데, 이 방들은 각각 저명인사의 방 (Sala degli Uomini Illustri), 원로원의 방 (Sala del Senato), 계절의 방 (Sala degli Stagioni) 혹은 거울의 방 (Sale degli Specchi), 동양의 방 (Sala Orientale) 혹은 중국의 방 (Sala Cinese)로 불린다. 이 중 저명인사의 방 은 줄리오 카를리니가 그린 카를로 골도니, 마르코 폴로, 티치아노를 비롯한 10명의 저명한 베네치아인들의 그림이 걸려 있다. 원로원의 방에는 "국가를 지도하는 진보와 문명"이라는 주제로 예술과 과학의 세계를 그린 패널들로 벽이 장식되어 있는데, 이 방은 베네치아 비엔날레가 시작된 방이다. 계절의 방은 사계절을 상징하는 여성의 모습으로 장식되어 있는데 이 방은 베네치아 사람들 사이에서는 식당이라는 뜻의 일 리스토란테 (il ristornate)라고도 불리는데, 이는 19세기에 이 방이 카페의 식당으로 사용되었기 때문이다. 동양의 방은 극동지방에서 영감을 받은 파스쿠티가 그린 이국적 여인들과 연인들의 모습이 그려져있다. 20세기 초 추가된 마지막 방인 자유의 방 (Sala Liberty)는 아치형 천장과 징두리 벽판, 수작업으로 채색한 거울로 장식되어 있다.
2015년 국제 축구 연맹 부패 사건
2015년 국제 축구 연맹 부패 사건은 2015년 5월 27일에 부패 혐의로 스위스의 사법 당국이 국제 축구 연맹(FIFA)의 간부들을 체포한 사건이다.
2015년 이전
FIFA의 비리가 드러난 계기는 2010년 영국의 신문인 《선데이 타임스》(The Sunday Times)의 기자가 미국의 FIFA 월드컵 유치를 목표로 로비 활동을 전개했던 나이지리아 출신의 FIFA 이사가 미국에 투표하는 조건으로 많은 금액의 뇌물 지급을 요구하는 모습을 비디오에 녹화하면서 지면에 게재된 사건이다.
2011년에는 미국 연방수사국(FBI), 미국 세무 당국에서 근무하고 있던 담당자 2명이 과거 FIFA 이사, 북중미카리브 축구 연맹(CONCACAF) 사무총장을 역임했던 척 블레이저(Chuck Blazer)를 만났다. 블레이저는 FIFA가 10년 이상 동안 탈세를 했다고 지적하면서 미국 당국의 수사 공조에 동의했다.
미국 수사 당국은 2012년 런던 하계 올림픽 기간 동안에 소형 마이크를 이용해서 FIFA 소속 간부들의 대화를 녹음하는 한편 FIFA의 전화, 이메일 기록을 확인했다. 미국 수사 당국은 이들 수사 정보를 토대로 2018년 FIFA 월드컵, 2022년 FIFA 월드컵 유치 과정에서 뇌물을 주고받은 증거를 입수했다.
2015년
2015년 5월 27일 미국 법무부가 FIFA 소속 고위 간부 14명을 조직적인 비리 혐의로 기소했다. 이 가운데 7명은 스위스 당국에 의해 체포되었다. 기소된 피고인 14명 가운데 일부는 이전부터 비리 의혹을 받았으며 미국 뉴욕 브루클린 연방 법원, 미국 연방 수사국이 오래 전부터 수사를 전개했다.
미국 법무부는 FIFA 월드컵 예선, 코파 아메리카, 코파 리베르타도레스 등 9개 축구 대회에 대한 방송권 수주, 2010년 FIFA 월드컵 유치 활동을 둘러싼 자금 공작, 2011년 FIFA 회장 선거를 둘러싼 자금 공작 등을 기소 대상으로 삼았다. 미국 법무부는 FIFA 소속 고위 간부들이 현금 교환 과정에서 미국의 금융 시스템을 이용한 점을 근거로 기소 대상에 포함되었으며 47개에 달하는 기소 사실이 있다고 전했다.
미국 검찰은 뇌물 수수, 돈세탁 등을 금지한 미국의 법률을 적용했다. 이는 미국 국외에 거주하는 외국인이 저지른 범죄라도 미국의 은행을 이용한 사실이 드러라면 수사 대상에 포함되는 것을 의미했다. 미국 국세청의 형사 수사 담당자는 이번 사건이 미국 연방수사국과의 공조 수사 체제를 벌이고 있다고 설명했다.
미국 사법 당국의 수사 과정에서 체포된 용의자들은 아르헨티나, 코스타리카, 베네수엘라 등 중앙아메리카, 남아메리카 출신이 많은 것이 특징이며 남미 축구 연맹(CONMEBOL), 북중미카리브 축구 연맹(CONCACAF) 소속 간부가 이 사건에 연루되었다는 점이다. FIFA 윤리위원회는 미국 사법 당국에 기소된 FIFA 관계자 9명을 포함한 11명에 대해 잠정적인 활동 정지 처분을 내렸다.
아날로그 텔레비전
아날로그 텔레비전(Analog television)은 수신된 아날로그 신호의 주파수와 진폭을 복조하여 텔레비전의 영상과 음성 정보를 표시하는 장치를 말한다. 디지털 텔레비전이 나오기 이전의 모든 텔레비전은 아날로그 텔레비전이었다.
오세아니아
오스트레일리아의 경우 2010년 시작해 2013년 12월 3일 완전히 아날로그 방송이 종료되었다.
방송 시스템
현재 사용되는 아날로그 방송 시스템들은 아래와 같다.
동기화
영상 신호에 동기 펄스를 모든 주사선과 비디오 프레임 끝에 추가함으로써 수신기의 스위프 발진기가 전송된 신호에 그대로 남아있게 함으로써 영상이 수신기 화면에서 재구성될 수 있게 한다.
수평 동기화
수평 동기화(horizontal synchronization, horizontal sync, HSync)는 주사선을 분리시킨다. 수평 동기 신호는 단순한 짧은 펄스의 하나로서, 모든 주사선의 시작점을 지시한다. 주사선의 나머지가 다음 수평 또는 수직 동기 펄스가 올 때까지 잇따르며 그 신호 범위는 0.3 V(흑) ~ 1 V(백) 사이이다.
수직 동기화
수직 동기화(vertical synchronization, vertical sync, VSync)는 비디오 필드를 분리시킨다. PAL과 NTSC에서 수직 동기 펄스는 수직 귀선 기간 내에서 발생한다. 수직 동기 펄스는 거의 모든 길이의 주사선을 통해 HSYNC 펄스의 길이를 연장함으로써 만들어진다.
레고 마블 슈퍼 히어로즈
《레고 마블 슈퍼 히어로즈》(Lego Marvel Super Heroes)은 마블 코믹스의 캐릭터들을 소재로 한 액션 어드벤처 게임이다. 트래블러스 테일스에서 개발하여 2013년 워너 브라더스 인터랙티브 엔터테인먼트에서 플레이스테이션 4, 플레이스테이션 3, Wii U, 엑스박스 360, 엑스박스 원판 등으로 발매하였다. 휴대용 기기판이 따로 TT 퓨전에 의해 개발되었으며, 닌텐도 3DS, 닌텐도 DS, 안드로이드, iOS 등으로 발매되었다. 속편으로 《레고 마블 어벤저스》가 출시되었다.
고길동
고길동은 《아기공룡 둘리》에 등장하는 등장인물이다. 고길동은 실제로 아기공룡 둘리에서 관련된 다른 주인공들에 의해 많은 피해를 받는 희생자다. 노래실력이 뛰어나다.
전투력
고길동은 상당한 전투력의 소유자이다. 검도를 배우지 않았음에도 상당히 여유롭게 공격과 방어가 가능하다. <얼음별 대모험>에선 칼보다 둔한 무기인 가시고기의 뼈만으로 머리 하나정도의 체급차가 나는 검을 든 바요킹과 대등히 전투했다.
사람들의 인식
실제로 만화를 즐기는 어린이들은 아기공룡 둘리를 고길동에게 여러 면에서 당하는 피해자라고 생각할 것이다. 하지만 정확하게 알고 보면 아니면 상대방 입장을 생각하면서 만화를 볼 경우, 정작 불쌍한 상대는 아기공룡 둘리가 아닌 고길동이라는 게 확실하다. 실제로 아기공룡 둘리를 고길동의 자식 영희가 주워온 계기를 시작으로 고길동이 여러 면에서 피해를 보는 장면이 뚜렷이 많다.그럼에도 불구하고, 둘리와 그 친구들을 계속 집에서 키워주는 부처님에 가까운 모습을 보여준다.
그러기 때문에 고길동이라는 인물은 현실적으로 대한민국에 사는 가장 착하거나 인심 많은 사람이래도 할 수 없는 인물 중 하나다.
고길동의 피해
고길동의 피해 목록은 고길동이 둘리 일당들에게 피해를 받은 모든 것들을 말한다. 고길동의 피해는 다음과 같다. 그러나 1987년의 아기공룡 둘리뿐만 피해가 아니었다.
얼음별 대모험
그런데, 고길동이 여러 피해를 당하면서도 불구하고 고길동이 아기공룡 둘리를 집 밖으로 버리는 행동을 하지 않은 건 절대로 아니다. 실제로 아기공룡 둘리 중 얼음별대모험에서도 아기공룡 둘리를 여러 차례 물에 던져서 버리는 시도를 매번 했으면서도 계속 실패하고 만다. 심지어 고길동은 단단하고 큰 나무통에 넣고 나무통에 못을 단단하게 박아 월미도까지 데려갔다. 그리곤 서해 바다에 넣어 돌아왔으나 아기공룡 둘리는 역시 미리 돌아온다.
게다가 여기서 둘리는 밥먹는 고길동의 파리가 붙었다고 약으로 고길동 얼굴과 밥에 벌레약을 뿌리는 피해까지 주기도 했다.
실제로 뒤이어 들어온 타조 또치 묘기를 보여주려고 맥주병과 접시 돌리기를 하였을 때에 정작 깨뜨리지는 않았으나 아기공룡 둘리가 수많은 접시를 깨뜨리기도 했으며 외계인 도우너도 타임코스모스를 희동이가 망가뜨렸다고 길동이 집을 얼굴로 부순다.
그리고 아기공룡 둘리 일당들이 도우너의 타임코스모스를 타고 미래로 가려고 했으나 또치가 집을 지키겠다는 변명으로 남으려 하자, 고길동이 또치를 따라잡으려고 했는데 또치와 고길동 역시 강제로 얼음별이 있는 쪽으로 가고 만다.
세르세
세르세(Serse)는 게오르크 프리드리히 헨델이 작곡한 3막의 오페라 세리아이다. 이 오페라의 대본가는 미상이나, 아마도 조반니 보논치니가 작곡한 같은 이름의 초기 오페라의 대본(실비오 스탐피글리아 작성)에서 비롯된 것으로 본다.
열정이 익살과 풍자와 섞여서 인간 본성의 광기가 표출되지만, 우스꽝스럽게 그려지진 않는다. 이 오페라는 기원전 480년의 페르시아를 무대로 두었다. 대본이나 음악에서 그 설정과는 거의 무관하지만, 페르시아의 크세르크세스 1세에 느슨히 뿌리를 두었다. 세르세는 바지 역할이다. 즉, 메조소프라노가 연기하는 남자 역을 의미한다.
공연 역사
세르세는 1738년 4월 15일 런던의 런던, 헤이마켓의 국왕 극장에서 초연을 가졌다. 음악이 매우 아름다웠지만 성공을 거두지는 못했다. 초연을 포함해 5번의 공연이 후 막을 내렸다. 그 후 250년간 잊혀졌으며, 1980년대에 다시 부활하였다. 이 작품의 전곡 녹음은 1979년에 이뤄졌다.
1막
페르시아 제국의 폭군인 세르세는 소나무를 무척이나 아낀다. 정원 안을 거닐며 소나무를 향한 그의 애정을 얘기한다. 그의 남동생인 아사메네는 세르세의 호위병인 엘비로를 대동하여 그의 연인 로밀다를 찾으러 나타난다. 그들은 왕이 나무를 향한 사랑을 예로 든 사랑의 노래를 듣게 된다. 세르세는 갑자기 로밀다를 보게 되고, 순간 사랑에 빠지게 된다. 그는 아사메네로부터 그 노래 부르는 이가 누구인지 알게 되며, 아사메네에게 그녀와의 결혼을 성사하게끔 도와달라고 명령한다. 아사메네가 한참 동안 주저하자, 세르세는 그녀에게 가서 스스로 얘기하리라 결심한다.
아사메네는 로밀다를 처음 발견한 후 그녀에게 세르세의 생각에 대해서 경고하나, 로밀다는 그는 언제나 같으리라고 맹세한다. 로밀다의 여동생인 아탈란타는 용기를 내서 아사메네를 향한 사랑을 고백하나, 그들은 그녀를 무시한다.
세르세는 로밀다에게 다가가 그의 왕좌를 공유하자고 하나, 아사메네가 중간에 껴들다가 갑자기 사라진다. 로밀다는 아사메네에게 진실되기를 약속하고, 이것은 세르세의 더한 역정만 불러일으킨다.
아 마스트레는 세르세와 약혼한 외국의 공주로 군인으로 변장한 후 무대에 등장해서 몸을 숨긴다. 아리오단테는 세르세의 신하로 두 자매의 아버지로 승리에 가득 찬 전쟁을 축하한다. 세르세는 그에게 그 보답으로 약속하기를 로밀다는 세르세의 핏줄로 자신과 동등한 위치에 가지는 왕자와 결혼하게 될 것을 약속한다. 아마스트레는 세르세의 새 사랑에 관한 것을 엿듣게 되고, 자신의 정체를 거의 내 비칠 뻔하다. 세르세는 홀로 남아서 그의 가슴 속에 자리잡은 새로운 사랑의 불꽃에 대해서 깊이 생각한다.
아사메네는 이제 도망쳐서 앨비로에게 로밀다에게 비밀리에 만나 달라고 요청하는 편지를 건네줄 것을 명령한다. 아마스트레는 세르세를 향해 복수하기로 맹세한다. 아탈란타는 로밀다가 세레세를 받아들이도록 설득한다. 그러나 로밀다는 동생의 계획을 꿰뚫어보고선, 아탈란타에게 그녀의 욕망을 바꾸라고 말한다. 아탈란타는 그녀의 어떤 매력을 이용해서 아사메네의 마음을 얻기로 결심한다.
2막
어느 길거리, 엘비로는 주인의 편지를 로밀다에게 몰래 잠입하기 위해서 꽃 파는 아가씨로 변장한다. 그는 아마스트레와 우연히 맞닥뜨리게 되고 세르세-로밀다-아사메테의 사랑의 삼각관계에 관한 모든 이야기를 입 밖에 내고 만다. 아마스트레는 결국 모든 희망을 버린다.
사랑의 열병을 앓는 아탈란타는 엘비로에게 다가가 그녀가 아사메네의 편지를 자신의 언니에게 건네준다고 꿍꿍이를 피우며, 로밀다가 마침내 세르세의 뜻에 굴한다고 얘기한다. 세르세가 아탈란타가 편지를 읽는 것을 보고 있을 때, 그녀는 아사메네가 사랑하는 것은 자신이며, 로밀다를 오직 사랑한 척한 것이다고 부르짖는다. 세르세는 전율하며 아사메네와의 결혼을 향한 자신의 축복의 말을 건넨다.
세르세는 로밀다의 집으로 가서 의기양양하게 그녀에게 그 편지를 건넨다. 혼란스러운 로밀다는 여전히 아사메네에게 진실되기를 맹세한다. 세르세가 말하길 만약 이 경우라면 그는 그녀를 거절한 것이지만, 그는 어떡해 할지 모르는 채 황급히 떠난다. 로밀다는 질투가 없는 사랑이 어디에 있겠느냐며 자문한다.
엘비로는 아마스트레가 자살하려는 것을 막고는, 로밀다는 이제 세르세를 사랑한다는 말을 함으로써 아사메네를 성나게 한다.
모두가 전장에 임하는 군대가 건너기 위하여 아시아로부터 그리스까지의 물 위를 가로지르는 다리를 지으라 세르세가 명령한 유명한 선박의 다리의 완성을 축하하려 모인다. 이제 역시 자살하려는 맘으로 가득 차 있는 아사메네는 세르세로부터 그는 그의 여인을 가질 수 있다는 말을 듣는다. 아사메네는 오해가 밝혀지기 전, 잠깐 동안 기뻐하나, 곧 사실이 밝혀지자 세레세에게 복수를 맹세한다. 세르세는 그 사이, 아탈란타에게 아사메네는 로밀다를 사랑하지 그녀는 아니라고 얘기한다. 그러나 그녀는 자신의 감정을 어쩔 수 없다고 말한다. 엘비로는 이제 취해서 그의 주인을 찾다가 폭풍우에 다리가 무너지는 것을 보게 된다.
세르세와 아마스트레는 둘 다 제각기 자신이 처한 상황에 대해서 불평한다. 아마스트레는 거의 자포자기 하게 되지만, 곧바로 마음을 추스르고 몸을 숨긴다.
세르세는 다시 한번 로밀다를 유혹하고자 한다. 그녀는 자신의 신념을 유지하고, 생각이 바뀌지 않을 거라 말한다. 아마스트레는 그 장면에서 불쑥 밀고 들어와 로밀다를 해하려 한다. 세르세는 아마스트레를 체포하고는 그 자리를 떠난다. 로밀다는 '그'를 풀어준다.
3막
아사메네와 로밀다는 둘 다 그 상황에서 스리슬쩍 벗어나려는 아탈란타와 맞닥뜨리게 된다. 연인은 다시 결합하고 아탈란타는 다른 사람을 찾으러 떠나게 된다.
깊은 숲 속에 세르세는 아리오다테에게 약속하기를 그의 승인으로 로밀다는 그의 집에 오게 되는 '고귀한 남편'을 맞이하게 될 것이라 약속한다. 세르레가 아사메네를 뜻한다고 추정한 아리오단테는 무척 기뻐한다. 로밀다는 세르세를 거부하기로 마음먹고, 그녀가 그를 만날 때 아사메네와의 관계를 아름답게 얘기한다. 세르세는 분노하며 아사메네를 죽이라고 명령한다. 로밀다는 아마스트레에게 가서 아사메네에게 경고하라고 부탁한다. 그 보답으로, 아마스트레는 로밀다에게 그녀로부터 세르세에게까지 편지를 건네 달라고 부탁한다. 아마스트레는 비록 그가 자신의 약혼을 깨는 행동을 했어도, 여전히 세르세를 사랑한다.
로밀다는 아사메네에게 죽음의 위협에 관해서 경고하려고 하나, 그는 그녀의 말을 믿지 않고 그들은 도시로 돌아가는 동안 무섭게 화를 내며 다툰다.
결혼 준비가 이제 막바지에 이르렀다! 아리오다테는 신랑을 호명하고, 아사메네와 로밀다는 여전히 싸운 채로 입장한다. 아리오다테가 그들에게 말하길 세르세는 그들이 결혼하기로 명령했다고 말한다. 그들은 결혼하고선 모두가 축하해주러 사라진다. 아리오다테는 로밀다가 '고귀한 남편'과 막 결혼했음을 알렸을 때, 세레세는 '고귀한 남편'의 진실된 정체를 밝히기로 결심한다.
한 편지가 세르세에게 전달된다. 그는 이것은 로밀다에게 온 것이라 추측하나, 갑자기 아마스트레의 서명임을 발견한다. 세르세는 이제 매우 짜증이 나서 분노를 터트리고 그에게 침을 뱉는다.
모두가 안으로 들어와서 세르세를 진정시키려고 하나, 그는 아사메네가 로밀다를 죽이라고 명령한다. 아마스트레는 만약 세레세가 그 심장을 찔러서 배신으로 진실된 사랑을 재보답 받기를 원하느냐고, 묻는다. 그가 그렇다고 말하자 그녀는 자신의 원 정체를 밝히고 세레세에게 칼날을 들이대며, 그를 먼저 죽이고 그다음은 그녀 자신이라고 위협한다. 세르세가 후회하자, 알탈란타는 새로운 연인을 찾기로 맹세하고, 세레세는 마침내 자신의 분노스러운 행동에 대해서 용서해 주기를 모든 이에게 청한다.
유명한 아리아
시작 아리아인 "Ombra mai fu"는 주인공인 페르시아의 왕 세르세(크세르크세스)가 나무에 바치는 사랑의 노래로 헨델의 가장 잘 알려진 아리아이다. 오페라의 막이 시작되자, 플라타너스 그늘에서 쉬고 있던 왕이 "귀엽고 사랑스러운 푸른 나무 그늘이 이렇게 감미로웠던 적은 없다."라는 노래 부른다. 이 아리아는 일반적으로 헨델의 "라르고"라 알려졌다. 비록 오페라의 상업적인 실패에도 불구하고, 19세기에 이 아리아가 재발견되고, 헨델의 가장 잘 알려진 작품 중 하나가 되었다.
자주 "세레세에서 라르고"라는 전체 제목과 함께, 독주 피아노나 바이올린과 피아노, 현악기군 등의 다른 기악곡으로 편곡되어 연주된다. 이 곡은 거의 서로 다른 성악군에게 불리기도 한다. 카운터테너인 안드레아스 숄과 데이비드 다니엘스, 데릭 리 레이진, 요시카즈 메라, 콘트랄토인 캐이틀린 페리어, 메조소프라노인 안네 소피 오터, 체칠리아 바르톨리와 자넷 베이커, 소프라노인 르네 플레밍, 테너인 호세 카레라스, 프리츠 분더리히, 안드레아 보첼리와 베이스 바리톤인 브린 터펠등이 있다.
교카
배경
간시 양식(일본 시인이 쓴 중국 시) 시인들이 익살스러운 교시를 썼던 것과 비슷하게, 일본 고유의 와카 양식 시인들도 31 음절 양식의 익살스러운 시를 지었다. 다나카 로쿠오는 기쇼카(戯笑歌, 장난스럽고 조롱하는 구절)에서 영감을 받은 것으로 보이는 양식을 제시하였는데, 코미디 로스트와 비슷한 분위기의 연회장에 참석한 손님을 표적으로 낭독하는 시였다.
에도 시대 (17~19세기)에 교카는 크게 두 지류로 나뉘었는데, 한 지류는 에도(오늘날 도쿄)에 기반을 두었으며, 나머지는 간사이 지방의 나니와 교카였다. 16세기 교토에서 생겨난 나니와 교카는 마쓰나가 데이토쿠(1571년~1654년)와 같은 귀족들이 처음으로 선보였다. 나중에는 오사카를 중심으로 평민들 사이에도 유행하게 되었는데, 나니와라는 옛 이름은 이 지역의 이름을 따서 붙여진 것이다.
18세기 후반, 다누마 오키쓰구 로주의 경제 정책이 해방감을 불러 일으키면서 이 시기에 다양한 출판 형태가 번창하였다. 요모노 아카라(1749년~1823년), 아케라 간코(1740년~1800년), 가라코로모 기슈(1743년~1802년)와 같은 에도 사무라이 시인이 모여 교카 시 모임과 경연을 가졌으며, 이후 10년동안 출판을 시작하였다. 가장 초기에 나왔고 가장 큰 모음집이기도 한 《만자키교카슈》(万載狂歌集; 만대광가집)는 아카라가 엮어 1783년 출판하였다. 에도의 교카는 덴메이 시대(1781~89년)에 이르러 절정에 달하였다. 이 형식은 하급 사무라이, 상인과 같은 평민, 중국 및 일본 고전학자를 포함하여 다양한 사회 계층의 사람들을 매료시켰다. 비록 평민들 사이에서 인기가 퍼졌지만 교카를 이해하는 데에는 상당한 고전 교육이 필요하였기에 즐길 수 있는 청중이 제한되었으며, 그 인기가 현대까지 지속되지 못하였다.
수많은 교카 시가 짓펜샤 잇쿠의 골계본 《도카이도주히자쿠리게》(1802~22년)에 등장한다.
형태
교카 시는 5-7-5-7-7 조의 단카에서 그 형태가 파생한다.