cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
하플로타입
가계 DNA 검사를 통한 Y-DNA 하플로타입
일반 염색체와 달리 Y 염색체는 쌍으로 존재하지 않는다. 모든 인간 남성은 한벌의 Y 염색체를 갖는다. 이는 다음 세대로 전달시 제비뽑기를 하지 않음을 의미한다. 따라서 상염색체 하플로타입과 달리 세대간 임의적인 변화가 없으며 인간 남성은 일부 돌연변이를 제외하고는 그의 아버지와 같은 염색체를 공유한다.
광주서부소방서
관할센터 및 관할구역
광주서부소방서는 5개의 119안전센터와 1개의 구조대를 산하에 두고 있다.
혼합정체
고대 그리스
플라톤은 국가 (플라톤)에서 다섯가지의 정체를 주장했다.
플라톤은 철인정체가 가장 이상적이며, 거기서 점차 나빠지면 차례로 명예정체, 과두정체, 민주정체, 참주정체 순서로 바뀌어 간다고 주장했다.
고대 로마
로마 공화정에서 집정관은 군주제의, 원로원은 귀족제의, 민회는 민주제의 계기를 담당하여 이 원리를 체현화했다.
영국
혼합정체론은 후에 영국에서 발전을 보았는데, 곧 존 코푸페파는 찰스 1세에 대한 19의 제언에 대한 회답 가운데 다음과 같이 말하고 있다.
이후 혼합정체론은 해링턴의 권력분립론으로 계승되었다.
중구·서구
역사
1981년 7월 1일을 기해 대구시가 대구직할시로 승격되면서 경상북도에서 분리되었다. 이에 대한민국 제12대 국회의원 선거를 앞두고 대구시 중구·서구 선거구가 중구·서구 선거구로 개편되었다. 또한 이 과정에서 달성군 성서읍이 대구직할시 서구로 편입됨에 따라 달성군·고령군·성주군 선거구의 일부가 중구·서구 선거구로 새롭게 편입되었다.
1988년 1월 1일을 기해 대구직할시 서구의 일부가 신설되는 달서구에 편입되었다. 또한 대한민국 제13대 국회의원 선거를 앞두고 선거구 제도가 중선거구제에서 소선거구제로 회귀했다. 이에 따라 중구·서구 선거구는 중구, 서구 갑, 서구 을, 달서구 선거구로 각각 나뉘게 되면서 폐지되었다.
행성간 인터넷
행성간 인터넷(Interplanetary Internet)은 행성간 공간에서 동작하는 컴퓨터 네트워크이다. 새로운 프로토콜과 기술이 필요하다. 지구 궤도의 인터넷은 기존의 프로토콜과 기술로도 구현 가능하다.
알체스테
알체스테의 다른 뜻은 다음과 같다.
진숙보
수 장성양공 진숙보(隋 長城煬公 陳叔寶, 553년 12월 10일(음력 11월 20일) ~ 604년 12월 16일(음력 11월 20일))는 중국 남북조 시대 진나라의 제5대 황제이다. 보통 후주(後主)로 많이 알려져 있다. 어리석은 군주의 전형으로 여겨지며, 진나라 멸망에 일조하였다.
생애
562년, 진욱이 귀국하자 건강으로 돌아가 안성왕 세자가 되었고 568년에는 태자중서자를 거쳐 시중이 되었으며 이듬해 정월에는 태자가 되었다. 582년 정월, 진욱이 병석에 눕자 진욱은 태자 진숙보, 시흥왕 진숙릉(始興王 陳叔陵, 진욱의 차남), 장사왕 진숙견(진숙현, 長沙王 陳叔賢, 진욱의 사남) 형제가 함께 입궁하여 병수발을 들었다. 결국 진욱이 사망했고 모두가 통곡을 하며 울부짖었다.
진숙보도 엎드려 곡을 할 때 진숙릉(陳叔陵)은 갑자기 딴 마음을 품고 어디서 약칼을 꺼내 형 진숙보의 목을 내리쳤다. 진숙보는 목에 깊은 상처를 입고 정신을 잃고 쓰러졌으며 모친 유황후가 놀라 구하려다 칼로 얻어 맞았다. 진숙보, 진숙릉, 진숙견 형제 모두 모친은 다른 이복형제다. 진숙견(진숙현, 陳叔賢)이 진숙릉의 팔을 꺾어 칼을 빼앗았지만 진숙릉은 힘이 장사라서 진숙견을 쓰러뜨린 다음 감옥으로 가서 죄수를 풀어 무기를 주고 군사로 삼았다. 진숙보는 그런 상황에서도 얼른 우위장군(右衛將軍) 소마가(蕭摩訶, 532년 ~ 604년)에게 군사를 주어 진숙릉과 맞서게 했는데 애초에 죄수로 급조한 군대와 정병은 싸움이 안 됐다. 결국 진숙릉은 수나라 방면으로 도주했으나, 결국 사로잡혀 멸족되었다.
이렇게 진숙보가 황제가 되었으나, 목에 생긴 상처 때문에 정사를 처리할 수 없었다. 그래서 크고 작은 일은 진숙견이 결정했는데 진숙견의 권한이 너무 크고 교만하고 방자해서 진숙보가 그를 싫어했다. 도관상서 공범, 중서사인 시문경은 모두 진숙견을 증오해서 진숙보에게 밤낮으로 그의 흠집을 찾아내 상소를 올렸다. 결국 진숙보는 진숙견을 강주자사로 임명하고 사공으로 옮겼다가 결국 면직시켰다.
즉위 후 강대한 수나라가 틈을 노리고 있었음에도 불구하고 사치를 부리고 방탕했으며 수나라 공격 한 번 해보지도 않았고 날이 갈수록 정치가 부패해졌다. 진숙보는 대규모로 궁실을 지었는데, 584년 겨울, 높이 수십 장, 수십 칸으로 이루어진 임춘각, 결기각, 망선각을 세웠다. 이 세 누각 사이에는 복도를 설치하여 서로 왕래할 수 있게 했는데 문, 창문, 난간은 모두 단향목으로 만들고 황금, 구슬, 진주, 비취로 장식했으며 밖에는 주렴을 달았다.
정무를 직접 처리하지 않고 술과 놀이에 빠졌다. 항상 공범, 산기상시 왕차 등 문사 십여 명과 뒤뜰에서 술놀이를 했는데, 마실 때에는 비빈과 문사들에게 함께 시를 지어 주고 받고 했다. 이렇게 군신이 밤을 세워가며 술 마시고 노래하며 놀았다. 우위장군 사마신은 기밀을 관리하고 있었기 때문에 권세를 부렸는데 거역하는 자는 헐뜯고 따르는 자는 승진시켰다. 장귀비(장려화) 머리카락이 윤기가 있었고 그 길이가 7척이었는데, 기색이 좋고 광채를 뿜는 미인이었으며 영리하고 일처리를 잘했다. 이에 진숙보의 사랑을 받았으며 백관이 일을 아뢰면 진숙보는 장귀비를 무릎에 앉히고 함께 상의하여 결정했다. 그리하여 환관과 측근들이 서로 결탁하고 종친들도 거들었다. 이들은 거침없이 불법행위를 하고 매관매직을 하며 뇌물을 받고 백성들에게 세금을 마구 쥐어짰다. 상벌을 내리는 명령은 후궁에서 결정되었으며 공범과 공귀빈은 성씨가 같다는 이유로 의남매를 맺었다. 결국 장귀비, 공귀빈 두 비빈의 권력이 조정 내외를 좌지우지하여 진숙보도 그들의 말을 따랐다. 대신 중에서 간언을 하면 죄를 씌워 처벌했다.
비서감 부재는 "폐하께서 과도하게 주색에 빠져서...(중략)...소인이 곁에 있게 되고 환관이 권력을 남용하여 충신을 원수처럼 미워하고...(중략)...후궁들은 능라금수를 다투고 마굿간에는 콩여물이 남아돌지만 백성들은 살 곳을 찾아 헤매고 시체들이 들을 덮고 있으며...(중략)...신은 동남의 왕기가 여기에서 끝을 보게될까 우려됩니다."라는 장문의 표문을 올렸다. 그러나 진숙보는 그를 옥에 가두고 죽였으며 오흥 사람 장화도 "영토는 날이 갈수록 줄어 들고 수나라의 침공이 두렵습니다."라는 표문을 올렸다가 바로 살해당했다.
진숙보는 공범의 말을 들어 마음대로 장수를 바꾸고 문관으로 하여금 무관을 대체하게 했다. 결국 588년 10월, 수나라 양견은 진숙보의 부패와 무능을 보고 양광을 총사령관으로 삼아 51만 8천명의 대군을 이끌게 하여 대대적으로 침공했다. 장강을 지키던 장수가 이걸 보고 여러 차례 장계를 올렸으나, 시문경이 묵살하고 상소하지도 않았다. 진숙보는 이걸 알면서도 태연히 "왕기가 여기 있다. 북제의 군대가 세 번, 북주의 군대가 두 번 쳐들어왔으나, 패배하고 돌아갔다. 천명이 여기 있는데 저 놈들이 뭘 하겠는가?"라며 큰소리만 쳤다. 또 공범도 맞장구를 치며 여전히 대비도 않고 술을 마시면서 시를 짓고 풍악을 울렸다.
이듬해 정월, 수나라 오주총관 선비족 하약필이 교묘하게 장강을 건너 경구를 점령하고 종산으로 진격했다. 건강에는 10만 명의 군대가 있었으나, 겁쟁이 진숙보는 그제서야 겁을 먹고 밤낮으로 울기만 했다. 여러 차례 장군들이 싸우자고 건의했으나, 시문경은 이를 모두 허락하지 않고 결국 수나라 군사가 건강으로 입성하는 상황까지 왔다.
얼마 후 수나라 군사들이 우물을 살펴보고 불렀으나 대답이 없자 돌을 던지려고 했는데 당황한 진숙보는 자신의 존재를 알렸다. 결국 수나라 군사들이 진숙보를 새끼줄로 끌어 올렸으며 진숙보는 하약필을 보자 무서워 식은땀을 흘리고 벌벌 떨면서 연거푸 절을 했다. 이렇게 어이없게도 진나라는 멸망했다.
4월, 진숙보는 진나라 황족들과 함께 장안으로 끌려갔는데 이 때도 항상 술에 취했으며 깨어 있는 날이 드물었다. 진숙보와 함께 나라를 말아먹었던 장귀비, 공귀빈, 공범, 시문경 등은 간신으로 지목되어 장안에서 처형되었다.
진숙보의 황후 심무화(沈婺華)는 망채정헌후 심군리(望蔡貞憲侯 沈君理)와 회계목공주(会稽穆公主)의 딸로 진나라 초대 황제 무제 진패선(武帝 陳霸先)의 외손녀이다. 하지만 자식도 없고 색을 밝히는 남편에게 총애를 받지 못했다. 진숙보의 후궁 손희(孫姬)가 난산으로 아들을 낳고 사망하자 손희의 아들 진윤(陳胤)은 심황후(심무화)의 양자가 되어 오흥왕(吳興王)에 봉해지고 황태자(皇太子)에 책봉된다. 그러나 진숙보가 시녀(侍女) 장려화(張麗華)를 총애하게 되면서 진숙보는 장려화를 귀비(貴妃)에 책봉하고 심황후(沈皇后)의 양자 황태자 진윤(皇太子 陳胤)을 폐위시키고 장귀비(장려화)의 아들 진심(陳深)을 새 황태자(皇太子)에 책봉한다. 더 나아가 진숙보는 심황후(沈皇后)를 폐위시키고 장귀비(張貴妃)를 새 황후로 세우려고 했으나 그전에 이미 진나라가 수나라에 멸망하게 된다. 심황후(沈皇后)는 진나라가 수나라에 멸망하자 노비가 되었고, 장귀비(張貴妃)는 장안으로 끌려가 참수된다. 진숙보는 자신의 아버지 효선제 진욱(孝宣帝 陳頊)이 폐위시킨 진나라 3대 황제 폐제 진백종(廢帝 陳伯宗)의 외동아들 임해왕 진지택(臨海王 陳至澤)과 함께 장안으로 끌려간다.
1887년 2월 22일 일식
1887년 2월 22일 일식은 달이 지구와 태양 사이를 지나면서 태양을 다 가리지 못하고 태양의 가장자리가 고리 모양으로 보이는 금환일식이다. 금환일식은 달의 시직경이 태양의 시직경보다 작아 태양을 다 가리지 못할 때 일어난다. 금환일식은 매우 좁은 지역에서만 관측 가능하며, 대부분의 다른 지역에서는 부분일식으로 관측된다
울트라에디트
울트라에디트는 윈도우, 리눅스, macOS 용 상용 문서 편집기의 하나로, IDM 컴퓨터 솔루션스의 창립자 Ian D. Mead에 의해 1994년 개발되었다. 이 편집기에는 매크로, 구성 가능한 구문 강조, 코드 폴딩, 파일 유형 변환, 프로젝트 관리, 검색 및 치환을 위한 정규 표현식, 컬럼 편집 모드, FTP를 통한 원격 파일 편집, API나 명령 줄 인터페이스를 위한 인터페이스를 포함, 프로그래머를 위한 도구들이 들어있다. 파일은 탭 형태로 탐색 및 편집이 가능하며 유니코드와 16진(hex) 편집 모드도 지원한다.
원래 이름은 MEDIT였으며 처음에는 윈도우 3.1x에서 구동되도록 설계되었다. 울트라에디트-32(UltraEdit-32)라는 이름의 버전이 나중에 윈도우 NT와 윈도우 95에서 구동될 수 있도록 개발되었다. 마지막 16비트 울트라에디트 프로그램은 6.20b였다.
버전 13(2007년)에서 작업 자동화를 위한 기존 매크로 기능에 대해 자바스크립트가 추가되었다. 울트라에디트의 자바스크립트는 자바스크립트 1.7을 사용한다.
울트라에디트-32(UltraEdit-32)라는 이름은 버전 14.00 들어 울트라에디트(UltraEdit)로 변경되었다. 버전 22.2는 최초의 네이티브 64비트 버전의 문서 편집기였다.
체스케 드라히
체스케 드라히(České dráhy) 또는 체코 철도는 지역 및 장거리 서비스를 제공하는 체코의 주요 철도 운용사이다.
이 기업은 체코슬로바키아의 해체 이후 체코슬로바키아 철도의 뒤를 이으며 1993년 설립되었다. 국제 철도 연맹의 구성원이다.
2008년 7월 1일까지 체스케 드라히는 체코의 최대 고용 기업이었다.
프레스티지 (영화)
《프레스티지》(The Prestige)는 크리스토퍼 놀런 감독의 2006년 영국, 미국의 미스터리 스릴러 영화이다. 각본은 크리스토퍼 프리스트의 1995년 소설 The Prestige가 채택되었다.
크리스토퍼 놀란은 이 방탕한 미스터리에서 순간 이동 혁신가 니콜라 테슬라 역할에 보위를 염두에 두고 있었다. 보위는 처음에는 거절했지만, 놀란이 뉴욕까지 날아와 그의 마음을 바꾸었다.
센가쿠지
센가쿠지 ()는 도쿄도 미나토구 타카나와2초메에 있는 조동종 사원이다. 세이쇼지・소센지와 함께 조동종 에도 3대 절 중 하나로 꼽힌다.
센가쿠지의 역사
게이초 17년 (1612년)에 도쿠가와 이에야스가 소토사쿠라다 (사쿠라다몬 근처)에 몬안 무네세키를 초대해 창건한 절이다. 간에이 18년 (1641년), 간에이 대화재로 소실되었으나, 도쿠가와 이에미츠의 명으로 모리, 아사노, 쿠츠키, 니와, 미즈노야 등의 5다이묘에 의해 현재의 타카나와 지역에 재건되었다.
아코 사건으로 유명한 아사노 나가노리와 아코 낭사가 묻힌 것으로 알려져 현재도 많은 참배객이 찾고 있다. 매년 4월 초순과 12월 14일에 기시사이를 개최한다. 또, 경내에는 아코 낭사와 관련된 물건을 소장하고 있는 아코 의사 기념관이 있다.
나가노리의 정실인 요젠인 (아구리), 나가노리의 친동생 아사노 나가히로 (아사노 대학), 나가히로 대대로 후손들의 묘도 센가쿠지에 있다.
의사의 습격 후, 당시 주지스님이 의사의 소지품을 팔아 수익을 올린 것에 대해 세간의 비판이 일자 황급히 이 물건을 다시 사러 나선 적이 있다. 그럼에도 불구하고, 대부분의 유품이 흩어져 21세기에 이르러서야 발견되는 도검이 속출하고 있다. 또, 호소카와 가문과의 환계 악화로 기진된 범종을 종루에서 제거하고, 나중에 절에서 방출했다.
기숙사()
경내에는 기숙사가 있어, 후에 키치죠지의 센단린 기숙사, 세이쇼지의 시시쿠츠 기숙사와 통합하여 코마자와 대학으로 발전하고, 지금도 스님은 경내 기숙사에서 공동생활을 하면서 대학을 다니고 있다.
비석 등
등 다수 있음.
층별 방법
층별 방법은 3x3x3 루빅스 큐브를 푸는 방법이다. 많은 초보자들이 사용하는 방법은 이렇게 접근하지만, CFOP 스피드 큐빙 기술을 기반으로도 두고 있다.
역사
층별 방법은 데이빗 싱마스터(David Singmaster)가 그의 1980년의 책 Notes on Rubik's "Magic Cube"에서 처음으로 소개되었다. 같은 아이디어가 제임스 G. 노스(James G. Nourse)에 의해 1981년에 베스트 셀러가 된 책 The Simple Solution to Rubik's Cube 에 채택되었고, 유사한 접근을 같은 시대의 도날드 E 테일러의 책 Mastering Rubik's Cube와 Cyril Östrop의 Solving the Cube에서 볼 수 있다.
방법
이것은 첫 번째로 한 면을 모서리 조각으로 십자를 만들고, 모서리 조각 사이에 귀퉁이 조각을 집어넣는다. 그러고 나면 그 층은 완성되어 있어야 한다. 세 번째, 중간 층의 네 모서리 조각을 맞춘다. 이 때는 처음 두 층이 완성되어 있어야 한다. 네 번째, 반대쪽 색의 십자를 마지막 층에 만든다. 다섯 번째, (서로 바꿔서) 마지막 층의 모서리 조각의 위치를 맞춘다. 여섯 번째, 마지막 층의 귀퉁이 조각의 위치를 맞춘다. 마지막으로, 마지막 층의 귀퉁이 조각의 방향을 맞춘다.
남대천 (양양군)
남대천은 강원특별자치도 강릉시 연곡면 삼산리 오대산 두로봉에서 발원하여 강원특별자치도 양양군 양양읍 조산리에서 동해에 유입되는 강원특별자치도의 강이다. 하천연장은 37.1km이며, 유역면적은 601.72㎢이다. 한국으로 회귀하는 연어의 70% 이상이 양양남대천으로 회귀하고 있으며, 1997년부터 매년 10월부터 11월 사이에는 남대천 둔치 행사장에서 양양연어축제가 열린다.
슈바이처
슈바이처(Schweitzer)의 다른 뜻은 다음과 같다.
Promise You
《Promise You》는 그룹 슈퍼주니어의 발라드 유닛 "슈퍼주니어-K.R.Y."의 일본에서 발매한 첫 번째 싱글이다.
헬프
헬프(Help)는 '도움'을 뜻하는 영어 단어로, 다음을 가리킨다.
FA 풋살컵
FA 풋살컵은 잉글랜드 축구 협회에서 주관하는 국내 클럽 대항전이다.
조선어학회 사건
조선어학회 사건(朝鮮語學會事件)은 일제가 1942년에 한글을 연구하는 민간단체인 조선어학회의 회원 및 관련 인물들을 강제로 연행하여 재판에 회부한 사건이다.
조선어학회
조선어학회는 일제의 민족문화 말살정책에 맞서 우리말과 글을 연구한 민간 학술단체다. 1908년 8월 31일 주시경 선생을 주축으로 하여 ‘국어연구학회’가 창립된 이래, ‘배달말글몯음’(1911), ‘한글모’(1913), ‘조선어연구회’(1921)라는 명칭변경끝에 1931년 1월 10일 ‘조선어학회’로 이름을 고친후 활동을 이어가고 있었다. 장지영, 이윤재, 최현배 등이 중심이 되어 활동했으며, 1932년에 학회지 ‘한글’ 창간하고 한글맞춤법 통일안 제정(1933), 표준말 사정(1936), 외래어 표기법 통일안 제정(1940) 등을 통하여 《한국어 사전》 편찬의 바탕이 되는 작업을 활발히 펼치고 있었다.
발단
일제는 한국인들을 압박하기 위해 1936년에 〈조선사상범보호관찰령〉을 선포하고 일제는 1939년 4월부터 학교의 국어 과목을 전폐하고 각 신문·잡지를 점차 폐간하였다. 1941년에는 〈조선사상범 예방구금령〉을 공포하였다. 1941년 12월 하와이의 진주만을 습격하여 제2차 세계대전에 뛰어든 일제는 내부의 반항을 염려하여, 1942년 10월에 조선어학회에도 총검거의 손을 대었다. 조선어학회는 1942년 4월부터 한국어 사전을 편찬 중이었다.
경과
피고들에게 불리한 증언을 아니한다고 곽상훈(郭尙勳)·김두백(金枓白)을 유치장에 구금한 일도 있었으나, 이들 증인 중에는 어학회 사업을 운조, 협력한 저명한 문화인들도 많았다. 함흥 검사국에서는 범위 축소 지시에 따름인지 모르나, 어학회 관계자를 다시 조사하여 대부분은 석방하고, 이윤재·한징·최현배·이희승·정태진·이극로·김양수·김도연·이중화·김법린·이인·장현식 13명만 공판에 회부하였다.
1943년 12월 이윤재가, 이듬해 2월에 한징이 각각 심한 고문과 추위와 굶주림에 못 이겨 옥사(獄死)하였다. 그 나머지 11명은 함흥 지방재판소에 각각 징역 2년에서 6년까지 판결을 받았다. 그 중 정태진만은 복역(2년)함이 더 빠르겠다고 하여 복역을 마쳤고, 장현식은 무죄로 석방되었다. 그리고 체형을 받은 이는 공소하였으나 8.15광복을 이틀 앞두고 공소가 기각되었다. 이 사건으로 어학회가 해산되고, 사전 원고는 증거물로 홍원과 함흥으로 옮겨다니다가 여러 부분의 원고가 없어지게 되었다.
늑대인간: 더 오리지널
《늑대인간: 더 오리지널》은 2013년 공개된 미국의 공포 영화이다.
식산계
식산계(殖産契)는 금융조합과 산업조합의 하부조직으로 1935년 3월 '식산계령'의 공포로 조직되었다. 이는 부락 내에 거주하는 자로 조직되는 소규모의 조합으로서, 법인격을 갖추었으나 협동조합적인 성격을 전혀 지니지 못하고 금융조합과 산업조합의 대행기관의 구실을 하는데 불과하였다. 식산계령의 공포를 계기로 금융조합은 우선 1개 조합당 4-5개의 부락을 선정하여 계를 설치하도록 하였으며, 1938년 이후는 식산계 확충 5개년계획을 수립, 1944년까지에는 전국 48,838개소(금융조합계)의 설립을 보게 되었는데 취급품목은 곡물·임산물·직물 등이었다.
중일전쟁에 이은 2차대전의 발발을 계기로 1940년에는 부락 단위의 생산확충계획이 수립되고, 식산계는 일본의 전시행정의 최첨단의 기수가 되도록 강요받았다. 특히 통제강화를 위한 조합원 확충에 적극적인 노력을 기울여 1944년에는 조합원 수가 281만명으로 늘어났으며, 1945년 6월 말 현재 식산계는 약 48,000개에 계원 수 320만명을 헤아리게 되었다.
광복 후 금융조합과 산업조합의 활동이 저조해짐에 따라 식산계의 활동도 부진상태를 면치 못하였으나 금융조합이 농사자금의 효율적인 공급을 위하여 지도식산계(指導殖産契)를 설치함으로써 식산계의 활동이 다시 활기를 찾기 시작하였다. 또한 협동조합 조직문제가 논의되면서 식산계를 단위조합적 조직체로 지도·육성하기 위하여 1954년 이래 식산계의 부흥사업이 전개되어 1955년 3월말 현재 식산계의 수는 34,755개소, 계원 수는 220만명에 달하였으며 공동경작지로 논 83만평, 밭 81만평을 소유하였고 발동기·양수기 등의 공동시설을 가지고 있었다. 그러나 식산계는 1957년에 제정된 '농업협동조합법'에 의하여 그 업무와 재산의 일체를 이동(異洞)농업협동조합에서 인수, 청산하게 됨으로써 해산하고 말았다.
줄무늬덤불다람쥐
아종
4종의 아종이 알려져 있다.
제20회 부산독립영화제
제20회 부산독립영화제는 2018년 11월 22일에 열린 시상식이다.
1888년 2월 11일 일식
1888년 2월 11일 일식은 달이 지구와 태양 사이를 지나면서 태양의 일부를 가리는 부분일식이다. 지구가 달의 반그림자를 지날 때 일어난다.
오슈시
오슈시는 일본 이와테현 남서부에 위치한 시이다. 모리오카시 다음으로 현에서 두 번째로 인구가 많은 도시이다.
지리
서쪽을 오우 산맥, 동쪽을 기타카미 산지에서 끼어있는 기타카미 분지의 남부에 위치한다. 주된 가주지는 서쪽으로 흐르는 이사와 강에 의해서 형성된 넓이 2만ha의 일본 최대급의 이사와 선상지와 그 선단의 동쪽을 남북으로 흐르는 기타카미 강이 형성한 하안단구 및 그 외의 오가와 강가 평지와 고원 지역이다.
오슈 시 최고봉인 야케이시다케를 주봉우리로 하는 서부 지역의 야케이시 연봉은 너도밤나무의 원생림이 많이 남아 있다. 또 기타카미 강 동쪽에는 기타카미 산지로 연결되는 전원 지대가 펼쳐지고 동단부에는 다네야마 고원, 아와라야마 고원이 놓여 있어 지역 전역이 녹지가 풍부하다.
구 오슈 가도 및 도호쿠 본선은 선단 주변으로 하안단구상의 미즈사와 구의 중심지역을 남북으로 지나고 있지만 단구애 밑의 단구면을 통과하는 국도 4호선을 따라 새로운 시가지가 형성되어 대규모 로드사이드 점포의 진출을 볼 수 있다. 도호쿠 신칸센 미즈사와에사시역은 그 대안(기타카미 강 동안)에 위치하고 있다. 교통이 편리해 상업 집적이 진행되었고 공업단지 등이 정비되어 전통 산업이나 기간산업의 사업 전개를 도모하고 있다.
역사
도호쿠 지방이 야마토 왕권에 복속하지 않고 독립을 유지하고 있던 지방 왕국(히다카미 국)의 시대부터 센다이 평야 남부와 함께 도호쿠 지방 주민의 중심지였다. 당시 도호쿠 지방의 사람들은 야마토 왕권으로부터 에조로 불리며 두려워하고 있었다. 5세기 전후, 센다이 평야를 중심으로 하는 도호쿠 지방 남부가 야마토 왕권에 복속하면서 야마토 왕권은 미즈사와 분지를 중심으로 하는 도호쿠 지방 중남부의 에조와 날카롭게 대립했다.
780년, 에조와 야마토 조정의 사이에 이른바 "38년 전쟁"이 시작되었다. 이 때에도 미즈사와·에사시는 에조측의 근거지였다. 789년 에조의 군사 지도자 아테루이가 지휘하는 에조군은 철저하게 항전해 야마토군을 격퇴했다. 그러나 802년에는 쇼군 사카노우에노 다무라마로에게 항복해 "38년 전쟁"은 간무 천황의 승리로 끝이 났다.
헤이안 시대 후기, 고로마가와를 거점으로 하는 호족인 아베씨가 부수장으로서 오쿠로쿠 군을 지배해 부근에서는 고쿠시(지방관)보다 훨씬 강력한 세력을 가지기에 이르렀다. 그러나 젠쿠젠 전쟁으로 데와국의 부수장 기요하라 씨의 원군을 얻은 미나모토노 요리요시·미나모토노 요시이에 부자에 의해 멸해졌다.
가마쿠라 시대부터 무로마치 시대에 걸쳐 가사이 씨가 이곳을 통치했다. 이후 다테 마사무네가 이곳을 차지하였으며 오슈 시 일대는 센다이번의 일부가 되었다. 이후 에도 막부 말기까지 230년간 미즈사와번이 이곳을 지배했다. 오슈 가도가 남북으로 지나 성시, 역참 마을로서 번창하였다.
1872년, 폐번치현에 의해 미즈사와 현, 에사시 현이 설치되었다. 그 후 현 합병에 의해 동년 11월에 이치노세키 현, 동년 12월에는 미즈사와 현이 되었다. 2006년 2월 20일에는 미즈사와 시, 에사시 시, 이부리 군의 마에사와 정, 이사와 정, 고로모가와 촌이 합병해 오슈 시가 탄생하였다.
농회
농회(農會)는 구한국시대에 농민을 구성원으로 하는 농민조직체로서, 금융조합 또는 산업조합과 여러 가지 유사성을 지니지만 협동조합적인 성격보다는 행정기관의 보조기관적인 성격을 지닌 채 오로지 농사의 개량·발달에 관한 기술적인 지도활동만을 담당하였던 농사단체이다.
구한국시대의 농사단체
구한국시대의 농사단체는 한국 농민들이 조직한 '계'와 거류 일본인들이 조직한 '조합' 또는 '회'의 2가지가 있었다. 그러나 러일전쟁(露日戰爭) 후 한국이 일본의 간섭을 받게 되면서부터 급격히 증가하게 된 일본인 이주농민(移住農民)들이 조직한 '회' 또는 '조합'은 1905년에 조직된 군산(群山)농사조합·강경(江景)토지조합·부산농업조합·군산(群山)토지연합조합·대구농회 등 소수에 불과하였다. 이들 농사단체들은 주로 관청의 대행기관으로 토지대장의 관리 및 열람, 농사에 관한 자문과 건의 등의 업무를 담당하였다. 1910년 경술국치를 계기로 산업정책의 중점은 ① 일본에 대한 식량보급용 미곡증산, ② 일본의 주도산업인 섬유공업원료, 즉 면화와 잠견(蠶絹)증산, ③ 우리나라 농민의 노동수단이며 일본인의 주요 식품인 한우(韓牛)증식, ④ 새끼·가마니·과수·채소증산 등의 농업개발에 두게 되었다. 이러한 정책을 수행하기 위해 농민조직으로 지주회(地主會)·면작조합·양잠조합·축산조합·승입조합(繩▩組合) 등 각종의 농민조직체를 설립하였다. 그 결과 1920년 말 현재 농민조직체의 종류가 10여종에 이르러 조직체의 수만 해도 786개에 달하게 되었다. 이와 같이 각종의 조직체가 난립하게 됨에 따라 사업상의 마찰이 생기게 되고 동일한 농민에게 여러 가지 단체의 회비를 부과하여 농민의 부담을 과중케 했으며 조직체 본연의 사명을 소홀히 하는 폐단이 생기게 되었다. 따라서 이러한 폐단의 시정을 위하여 1920년에 당국은 각 군 및 도서에 임의단체로 농회를 설치하고 기존의 각종 산업단체를 통합·정리하게 되었다.
계통농회의 설립과 발전
신설된 군(郡)·도농회(島農會)는 그 자체가 법적 근거를 갖지 못한 임의단체에 불과하였으므로 그 시초부터 취약성을 나타내지 않을 수 없었다. 그 결과 이들 군·도농회 역시 기존의 각종 산업단체와 마찬가지로 자체의 임무를 다하지 못한 채 회비와 잡부금의 징수에만 급급하게 되어 농민으로부터 세금독려기관이라는 악평을 받게 되었다. 따라서 총독부는 1925년의 조선미(朝鮮米)증산계획을 계기로 하여 그 필요성을 인정, ① 농업자의 복리증진 및 농업의 지도·장려에 관한 시설의 운영, ② 농업에 관한 연구조사와 농업에 관한 필요사항의 행정관청에 대한 건의, ③ 농업에 관한 분쟁의 조정과 중재 등을 주요 업무내용으로 규정하는 '조선농회령'을 1926년 1월에 공포하게 되었다. 이를 계기로 각 도는 즉시 계통농회 설립에 착수, 동년 6월까지 212개소의 단위총회를 설치하였으며, 동년 10월까지 13개 도농회의 설립을 보았고 다음해 3월 조선농회가 설립됨으로써 법령에 의한 계통농회 성립의 완성을 보게 되었다. 그러나 농회령에 의거, 그 조직에 있어 의결기관이나 임원의 임명권을 행정기관이 장악함으로써 행정부의 하부기관적인 성격이 짙게 되었다. 따라서 설립 초기에는 농사의 지도·장려에만 주력하였으나 점차 이른바 권업행정의 하청기관으로서 농회의 역할이 극히 중시되었고, 특히 중일전쟁 이후로는 전시하(戰時下) 농업정책의 중심체로서 거대한 구판사업단체로 변모하였다. 즉, 일본 미가(米價)의 안정을 위한 양곡보관사업, 일본의 주도산업인 섬유공업의 원료 공급을 위한 면화·잠견의 증산 장려와 수집·공출 등 일본 자본주의의 발전을 뒷받침하기 위한 각종 경제사업을 추진함으로써 한국 농민의 희생을 강요하여 왔다. 1937년 중일전쟁이 발발하면서부터 총독부의 하청단체로서의 농회의 성격은 더욱 노골화되어 농회는 지방행정기관과 밀접한 협조 아래 농산물 공출 독려기관으로 전락했으며, 따라서 농민과는 완전히 이탈되어 농민의 압력단체로서 군림하게 되었다.
농회의 해산
農會－解散 광복 후 농회는 미(美)군정청의 군정법령 제165호에 의거, 생활필수품의 배급과 함께 원조비료의 일선 배급, 고공품의 매입과 판매, 비료배합공장의 운영 등을 담당하는 농민조직체로 개편되었다. 그러다가 1948년 정부수립 이후 농촌단체의 기구 개편이 착수되면서 금융조합과 농회는 서로 새로이 발족하게 될 농업협동조합의 모체가 되고자 노력하였으나 그 실현을 보지 못하고, 1949년에 비료·고공품 등 일체의 업무가 금융조합으로 이관되게 되자 결국 농회의 활동은 사실상 청산단계에 이르러 1951년에 해산을 보게 되었으며 그 재산 및 업무 일체는 청산위원회에 인계되었다. 그 후 1957년에 '농업협동조합법'이 제정·공포되어 조선농회령은 폐기되고 그 업무와 재산 일체는 농업협동조합에서 인수하였다.
DB 403
DB 403(DB-Baureihe 403)은 도이체 반에서 운영하는 고속철도 차량인 ICE 3의 차량 형식 중 하나이다. 406형, 407형과는 다르게 교류 15 kV 16.7 Hz 구간에서만 운행할 수 있으며, 독일 국내선 및 바젤 SBB역으로만 운행할 수 있다.
8량 편성 길이는 약 200 m이며, 총 50편성이 제작되었다. 2000년 7월부터 영업 운행에 투입되었다. 최대 330 km/h까지 운행 허가를 받았으나 영업 운전에서는 쾰른-라인마인 고속선, 뉘른베르크-잉골슈타트 고속선, 에르푸르트-라이프치히/할레 고속선, 뉘른베르크-에르푸르트 고속선에서 최대 300 km/h로 운행한다. 자갈도상 고속선 구간에서는 차량의 공기역학적 설계로 인한 자갈 비상 문제로 인하여 선로 최고 속도와 무관하게 250 km/h로 영업 최고 속도가 제한된다.
과거 독일연방철도에서 1973년부터 1993년까지 운행했던 ET 403과는 관계가 없다.
파생형
403형은 1994년 계약이 체결된 ICE 3의 한 종류로 계획되었다. 1차분은 2000년부터 2001년까지 반입된 37편성, 2차분은 2005년부터 2006년까지 반입된 13편성이며 각각 차대는 기술적 및 내부 사양에서 약간의 차이가 있다.
1차분
37편성 ICE 3은 2000년부터 독일 국내선 영업에 투입되었다. 반입 당시에는 1등석은 3량에 걸쳐서 141석이 설치되어 있으며 2등석은 4량 250석이 설치되어 있었다. 2002년에 개수 공사를 통해서 2등석 개수를 증가시키고 1등석 개수를 감소시켰다.
2차분
2001년 1월 중순에 ICE 3 추가 편성 반입 계약이 체결되었다. 20억 마르크(약 10억 유로)에 달하는 장거리 차량 현대화 프로그램의 일부로 13편성이 국내선 영업용으로 제작되었다. 제작 총액은 약 5억 마르크이다. 2년 전이었던 1999년에는 도이체 반에서 ICE 3 50편성을 추가로 도입할 예정이었다고 발표했다. 해당 열차는 2004년부터 쾰른-라인마인 고속선에 투입될 예정이었다. 2001년 초까지도 9편성의 최종 생산자가 결정되지 않았으나 2002년부터 반입이 시작되었다.
2005년 가을에는 DB AG에서 제조사 측에 제기한 결함 30가지가 수리되지 않았다고 주장하며 독일 연방철도청에서 영업 허가를 받은 2차분의 인수를 거부했다. 또한 해당 결함이 수리되지 않는다면 향후 프랑스 진입용으로 5편성을 ICE 3M으로의 개수를 진행하지 않겠다고 발표했다. 351편성부터 363편성에 해당하는 2차분은 2005년 11월부터 2006년 초까지 반입되었다. 1차분과 외관은 동일하나 일부 기술적인 사양이 변경되었다.
기술
제동을 완전히 체결했을 때의 제동중량비율(Bremshundertstel)은 R+WB 제동에서 189, R 제동에서 154이다. 2015년까지 50편성 전체에 ETCS가 장착될 예정이었고, ICE T 70편성까지 포함하여 6000만 유로가 소요될 예정이었다.
실내 내장재 변경 당시에 간이 식당칸(BordBistro)가 식당차(Bordrestaurant)로 업그레이드되었다. 해당 개조는 ICE T의 ETCS 장착 공사의 옵션으로 포함되었다. 이 옵션을 사용하면서 ICE 3 열차에도 내장재 변경과 함께 ETCS가 장착되었다. 전체 편성 개조는 2024년까지 진행될 예정이다.
도이체 반에 의하면 2019년 7월부터 동시에 5편성이 개조로 인하여 영업 운행에서 제외될 예정이다.
1888년 8월 7일 일식
1888년 8월 7일 일식은 달이 지구와 태양 사이를 지나면서 태양의 일부를 가리는 부분일식이다. 지구가 달의 반그림자를 지날 때 일어난다.
남구·수성구
역사
1988년 1월 1일을 기해 대구직할시 남구의 일부가 달서구로 분리되었다. 또한 제13대 국회의원 선거에서 선거제도가 소선거구제로 회귀하였다. 이로 인해 제13대 국회의원 선거를 앞두고 남구·수성구 선거구가 남구, 수성구, 달서구 선거구로 각각 분리됨에 따라 폐지되었다.
최고인민회의 상임위원회
최고인민회의 상임위원회(最高人民會議常任委員會)는 최고인민회의의 형식적 역할을 보완하기 위해 조직된 기관이다.
역사
본래 최고인민회의는 상설회의였으나, 1998년 9월 5일 개최된 최고인민회의 10기 1차 회의에서의 헌법 개정을 통해 이름이 바뀜은 물론 주석이 가지고 있던 외국에 대한 국가 대표권을 최고인민회의 상임위원장이 가지게 되었고 중앙인민위원회가 폐지되면서 상훈권, 대사권, 특사권, 행정 구역 개폐권 등의 권한도 갖게 되어 최고인민회의의 휴회시 국가 최고 주권 기관으로서의 위치를 가지게 되었다. 이로써 공식적인 국가 수반은 최고인민회의 상임위원장이나 사실상 조선민주주의인민공화국 국방위원회 국방위원장이 국정을 주도하고 있어 공식적 국가수반인 상임위원장과 실질적 주권자인 국방위원장간의 괴리가 야기되는 현상이 벌어졌었다.
나카노 미나코
나카노 미나코(中野 美奈子, なかの みなこ, 1979년 12월 14일 - )는 후지TV소속 아나운서로, 가가와현 마루가메시 출신이다. 1999년 미스 게이오로 뽑혔으며, 영어 검정 2급을 가지고 있다. 사진부 출신인만큼 사진을 잘 찍어 아나운서 달력 사진 촬영을 담당하고 있다.
음악활동
처음 음반 발매. 오리콘 차트에서는 17위를 기록. 후지TV 공식 홈페이지 한정.
관련항목
후지TV 아나운서
가야진용신제
가야진용신제(伽倻津龍神祭)는 경상남도 양산시 원동면 용당리에 있는 양산 가야진사에서 지내던 제례를 바탕으로 재구성한 제사이다.
1997년 1월 30일 경상남도의 무형문화재 제19호 가야진용신제로 지정되었다.
개요
가야진룡신제는 삼국시대부터 조선시대를 거쳐 전해 내려오는 국가의식의 하나로 양산시 가야진사제례를 바탕으로 형성된 민속놀이이다. 처음에는 그저 제물을 차려 천신과 지신, 용신에게 빌고 노래와 춤으로써 한바탕 잔치를 벌였던 것이 점차 변형되어 오늘날에 와서는 부정굿, 칙사영접굿, 용신제, 용소풀이, 사신풀이 등으로 구분하면서 제사와 놀이로 구성되었다.
가야진룡신제는 마을과 가야진사 주위를 돌면서 칙사 맞을 준비인 제당과 마을을 청소하는 것으로 시작한다. 부정굿으로 부정을 막는 금줄을 치고, 황토를 뿌리고 칙사 영접길에 오르는데 선창자가 길을 밟는 지신풀이를 하고, 나머지 일행들은 길을 고르면서 뒤따른다. 칙사를 만나 가야진사로 모시고 제단으로 돌아오면 제단을 한바퀴 돌고 강신제라는 신내림굿을 한다. 이어 집례관이 주관하여 용신제를 올린다. 제를 마치고 용신이 있다고 믿는 용소로 출발하기 전에 송막에 불을 놓아 모든 부정을 사르는데 풍물패는 자기의 신발을 벗어 태우기까지 한다. 제관들은 제물로 쓸 생돼지를 뱃머리에 싣고 용소에 도착하면 술 한잔 부어 올리고, 마을의 안녕과 풍요를 기원하는 절을 올리고, 용왕에게 제물을 바친다. 용소를 한바퀴 돌아서 오면, 제단에서 제의 끝맺음을 고하고 칙사가 관복을 벗음으로써 놀이는 끝난다.
가야진룡신제는 마을 사람 모두가 참여하는 축제의 성격으로 주민들의 화합을 다지는데 중요한 의의를 가진다.
스텔라의 마법
SNS부
동인 게임을 제작하는 서클.
일러스트부
SNS부와는 협력 관계이자 라이벌 관계인 부.
줄거리
고교 1학년생이 된 혼다 타마키는 자신에게 맞는 부활동을 찾던 도중, 동인 게임을 만드는 「SNS부」에 입부하게 된다.
「자신밖에 만들 수 없는 놀이(게임)을 만들고 싶어」 - 타마키는 그런 마음을 가슴에 품고, 별난 부원들과 함께 게임 제작을 시작한다.
웹 게임
SNS부 공식 HP에서 플레이할 수 있는 미니 게임.
TV 애니메이션
2016년 10월부터 AT-X・TOKYO MX・마이니치 방송・TV 아이치・BS11에서 방영되고 있다. 감독인 카와모 신야를 포함하여 본작품의 제작사인 SILVER LINK.의 과거 작품 《논논비요리》의 스태프가 다수 참여한다. 메인 담당 성우는 같은 해 6월 26일에 개최된 「망가 타임 키라라 페스타!」에서 발표되었다.
티라톤 분마탄
티라톤 분마탄(, 1990년 2월 6일 ~ )은 태국의 축구 선수로 현재 부리람 유나이티드에서 풀백으로 활약하고 있다.
클럽 경력
티라톤 분마탄은 커리어 생활 대부분을 부리람 유나이티드 FC에서 보냈다. 그는 작은 클럽이었던 부리람을 성장시킨 주요 일원 중 한명이다. 티라톤 분마탄은 세트피스에서 강점을 보이며, AFC 챔피언스리그 2013에서는 FC 서울과의 경기에서 프리킥 득점을 성공시키도 하였다.
SDSSJ0946+1006
SDSSJ0946+1006은 이중 아인슈타인 링이 발견된 중력 렌즈 현상이 나타나는 3개의 은하로 이루어진 은하군이다.
티라톤 분마탄
클럽 경력
부리람 유나이티드와 6년 간의 생활을 마무리 짓고, 2016년 부리람 최대의 라이벌 팀인 무앙통 유나이티드 FC로 전격 이적을 결정하게 된다. 그의 이적료는 3천 5백만 바트로, 원화 약 11억원에 해당하는 금액이다. 이는 당시 태국 축구 역사상 최고 금액에 달하는 이적료였다. 계약 기간은 5년으로 알려져 있다.
국가대표 경력
티라톤 분마탄은 2010년 이후 꾸준히 대표팀에 승선하고 있으며, 2015년 5월 2018년 FIFA 월드컵 아시아 지역 예선에서 주장을 맡기도 하였다.
오렌지 (동음이의)
오렌지(orange)는 감귤 종류의 하나로, 다른 뜻으로는 다음이 있다.
Toe (밴드)
토(toe)는 2000년에 결성된 일본의 포스트 록 밴드이다. 노래는 기악곡이 많지만, 샤카좀비 (Shakkazombie)의 오스미, 클램본의 하라다 이쿠코 등이 게스트 보컬로 참가한 곡도 있다. 또, 두 번째 EP 《New Sentimentality》에서는 기타를 맡고있는 야마자키가 보컬을 맡은 곡도 있다.
드러머인 가시쿠라는 토 외에 하이에이터스 (The Hiatus)의 구성원으로도 활동 중이며, 기타 연주자인 야마자키는 공간 디자이너로 활동 중이며, 2007년에 방송된 드라마 《라이프》의 음악 작가로도 활동했다. 다른 기타연주자인 미노 타카시는 인디 밴드들의 엔지니어 및 프로듀싱을 하고 있는데 그가 참여한 밴드는 Lite, Spangle Call Lilli line 등이 있다.
광주남부소방서
광주남부소방서(光州南部消防署, Gwangju Nambu Fire station)는 광주광역시 남구를 관할하는 광주광역시 소방안전본부 산하의 소방서이다.
소방서장은 지방소방정으로 보한다.
관할센터 및 관할구역
광주남부소방서는 3개의 119안전센터와 1개의 구조대를 산하에 두고 있다.
화이트 로투스
《화이트 로투스》는 HBO에서 2021년 7월부터 방영된 미국의 코미디 드라마이다.
본래 6부작 리미티드 시리즈로 기획되었으나, 평단 및 대중의 호평으로 시즌 2 제작이 결정되어 2022년 10월 방영되었다.
여인천하
여인천하의 다른 뜻은 다음과 같다.
1965년 올아프리카 게임
1965년 올아프리카 게임은 1965년 7월 18일부터 7월 25일까지 콩고 공화국의 브라자빌에서 열린 대회이다.
더 로망스
더 로망스는 하지나 리포터가 진행하는 경기방송의 라디오 프로그램이다. 2016년 5월 30일부터 2019년 1월 6일까지 방송되었다.
코너
매일 코너
퍼플
퍼플의 다른 뜻은 다음과 같다.
신대역
신대역은 다음과 같은 뜻이 있다.
주주클럽 (밴드)
주주클럽(JuJu Club)은 1993년부터 2002년 사이에 활동한 대한민국의 혼성 3인조 모던 록 밴드이다. 주주클럽은 보컬인 주다인과 기타 주승형, 베이스 기타와 드럼의 주승환으로 이루어졌다.
역사
주승형, 주승환 형제는 1993년 퓨전재즈를 표방한 2인조 밴드 주주밴드(JuJu Band)를 결성하여 활동하며 두번의 정규앨범을 냈으나 댄스 음악이 큰 인기를 끌던 당시엔 그다지 큰 인지도를 얻지 못하였다.
그러던 중 1996년 들국화 최성원의 소개로 주다인을 영입하여 밴드 이름을 주주클럽으로 바꾸고 1996년 데뷔 앨범 《16/20》(열여섯 스물)을 발표했다. 데뷔 앨범은 100만장 이상의 판매고를 올렸으며, 대표 곡인 《나는 나》는 KBS의 가요톱10의 1위 후보에 오르기도 하였다.
타이틀 곡인 《열여섯 스물》도 매우 크게 성공했다. 그러나 1집 활동이 끝나갈 무렵 몇몇 앨범 수록 곡들에 표절의혹이 제기되었고 MBC 표절가요전문심의위원회는 《이젠 아냐》와 《돈이 드니》을 각각 프렌테!와 블론디의 곡을 표절했다고 판정했다.
1998년 발매된 3집 《1:1》은 다소 좀 더 대중적인 사운드로 회귀하였지만, 노 다웃이나 서브라임, 스매시 마우스류의 스카 펑크를 도입하면서 색다르고 신선한 멜로디들이 부각되었다. 타이틀 곡인 《1:1》도 큰 히트를 쳤다. 《Childhood》또한 크게 발전된 주주클럽의 기량이 돋보이는 곡이다. 하지만 소속사인 Rock Record와 마찰이 생기면서 새로운 소속사 성화엔터테인먼트로 옮겼으나, 계약상의 문제로 앨범활동을 이어나가지 못했다.
주주클럽은 2000년 4집 자신들의 모던 록 스타일에 2집에서 시도한 하드코어 펑크 등을 다시금 새로 조합한 《Fun Fun》을 발표하고 활동을 시작하였으나, 12월 4일 MBC 라디오 배철수의 음악캠프를 향하던 중 멤버 전원이 교통사고를 당한다. 큰 부상을 입은 주다인은 3개월 동안 입원 치료를 받아야 했기 때문에 앨범 활동을 이어나갈 수 없었다.
주주클럽은 2001년에 돌아와 5집 《so i say - judain》를 발표하였으나 주다인의 R&B 솔로 앨범에 가까웠으며, 흥행에는 실패했다. 앨범 수록곡 다수가 울티마 온라인을 비롯한 다수의 온라인 게임의 배경음으로 사용되기도 하였으며 온라인 게임 무료 이용권과 함께 앨범을 판매했었다.
2002년 주주클럽은 공식해체하게 된다. 전 소속사인 Rock Record에서 베스트 앨범인 Best Of Juju Club을 발매하였지만, 1~3집까지 곡들만 포함되어있다.
2006년 내셔널리그의 경기 결과
내셔널리그 2006의 경기 결과를 정리한 문서입니다.
메이슨 리
메이슨 리(Mason Lee, 1990년 5월 30일 ~ )는 미국, 중화민국의 배우이다.
고난촌 (후쿠시마현)
고난촌(湖南村)은 후쿠시마현 아사카군에 설치되었던 촌이다. 현재의 고리야마시에 해당한다.
고바야시 히로키
고바야시 히로키 (1977년 5월 24일 ~ )는 일본의 전 축구 선수이다. 과거 주빌로 이와타, 베르디 가와사키, 콘사돌레 삿포로, FC 도쿄, 쇼난 벨마레, 로아소 구마모토에서 활동하였다.
금준
금준(今俊)은 고려 평주(平州, 지금의 황해북도 평산군)의 승려로, 여진(女眞)으로 도망쳐 들어가 아지고촌(阿之古村)에 살았는데, 그가 금나라 황실의 시조라는 일설이 있다.
또 다른 설에 따르면, 평주(平州)의 승려 김행(金幸)의 아들 '김극수'(金克守)가 여진(女眞)의 아지고촌(阿之古村)에 들어가 여진 여성에게 장가들어 아들 고을태사(古乙太師)를 낳고, 그 현손(玄孫) 아골타(阿骨打)가 1115년 1월 금(金)나라 태조의 자리에 올랐다고 한다.
1889년 1월 1일 일식
1889년 1월 1일 일식은 달이 지구와 태양 사이를 지나면서 태양을 완전히 가리는 개기일식이다. 개기일식은 달의 시직경이 태양의 시직경보다 커서 태양을 다 가릴 수 있을 때 일어난다. 개기일식은 매우 좁은 지역에서만 관측 가능하며, 대부분의 다른 지역에서는 부분일식으로 관측된다.
바벨 (영화)
《바벨》(Babel)은 알레한드로 곤잘레스 이냐리투 감독의 2006년 국제 드라마 영화이다. 길예르모 아리아가가 각본을 맡았으며 앙상블 캐스트가 이뤄졌다. 《아모레스 페로스》, 《21 그램》에 이은 이냐리투 감독의 죽음 삼부작의 마지막 작품이다.
영화는 모로코와 일본, 멕시코, 믹묵에서 일어난 여러개의 이야기로 구성되어 있다. 프랑스와 멕시코, 미국 회사의 공동제작 영화이다. 2006년 칸 영화제에서 처음 공개됐으며 그 후 토론테 국제 영화제와 자그라브 영화제에서 공개됐다. 2007년 1월 15일, 골든 글로브상 드라마 부문 작품상을 수상했으며, 아카데미상에서는 작품상, 감독상, 여우조연상 등 7부문에 후보에 올랐으며 작곡상을 수상했다.
유원상
아마추어 시절
아버지 유승안이 미국으로 지도자 연수를 떠나 동생과 함께 잠시 미국에 있었고, 귀국해 북일고등학교에 입학했다. 그래서 동갑인 선수들보다 1년 늦게 고등학교를 졸업하고 프로에 입단했다. 북일고등학교 3학년 때인 2005년에 제 12회 무등기 전국고교야구대회에서 팀을 우승으로 이끌며 최우수 선수상을 수상했다. 광주동성고등학교의 한기주, 광주제일고등학교의 나승현과 함께 고교 투수 빅 3로 관심을 모았다. 그러나 제구 난조로 1군에는 2007년 9월에 처음 올라왔다.
2006년
1차 지명을 받아 입단하였다. 입단 조건은 계약금 5억 5,000만원(옵션 1억 5,000만원), 연봉 2,000만원이었다. 입단 후 주로 선발 투수로 등판했다.
2009년
선발 투수로 기대를 모았으나, 6경기에 선발 등판해 승리 없이 2패, 6점대 평균자책점으로 부진하고 5월 10일 2군으로 강등됐다. 그 해 5승(모두 선발)(다음 해 본인의 최다 선발승 타이) 10패, 6점대 평균자책점을 기록했다.
2010년
시즌 전 김혁민과 함께 팀 내 5선발 자리를 놓고 경쟁했다. 그 결과, 시범 경기와 연습 경기를 통해 준수한 성적을 거둬 5선발로 낙점됐다. 그 해 김혁민은 어깨 부상으로 재활군으로 내려가 일찌감치 시즌을 접었다. 후에 경쟁을 통해 고정적인 2선발 자리를 차지했다. 그는 롯데전 5이닝 5실점을 제외한 나머지 4경기에서 27이닝 4실점으로 호투했다. 4월 23일 LG전에서 데뷔 첫 완봉승을 기록했다.
2011년
승리 없이 1패, 3홀드, 6점대 평균자책점으로 부진하다 그 해 7월 11일 투수 양승진과 함께 김광수를 상대로 LG 트윈스에 트레이드됐다.
2012년
트레이드 후 당시 투수코치였던 차명석의 권유로 2012년에 선발에서 셋업맨으로 완전히 전향했다. 2012년에 셋업맨으로 전향하며 당시 마무리였던 봉중근과 최강의 불펜을 이끌었다. 당시 선발이었던 주키치, 셋업맨인 그, 마무리 봉중근 3인의 이니셜을 본뜬 '주유봉'이라고 불렸다. 21홀드를 기록하며 셋업맨으로 좋은 모습을 보여줬으며, 2013년에 WBC 국가대표팀에 발탁됐다. 그리고 2014년에도 좋은 모습을 보이며 그 해 아시안게임에 국가대표로 선발됐다. 2015년부터는 계속 부진했다.
KT 위즈 시절
2019년 12월 4일에 입단하였다. 2021년 10월 13일 방출되었다.
CUI
CUI는 다음을 의미한다.
제21회 부산독립영화제
제21회 부산독립영화제는 2019년 11월 21일에 열린 시상식이다.
Z브러시
Z브러시는 영화, 게임, 애니메이션의 고해상도 모델(40,000,000개 이상의 폴리곤에 달함)을 만드는데 사용되며, 인더스트리얼 라이트 & 매직(ILM)에서부터 일렉트로닉 아츠에 이르는 여러 기업들이 사용한다. Z브러시는 동적 수준의 해상도를 사용하여 조각가들이 전역 또는 국소적 변화를 모델에 줄 수 있다. Z브러시는 범프 맵에 전통적으로 그려지는 세세한 부분들을 조각할 수 있는 것으로 잘 알려져 있다. 그 뒤에 메시의 세세한 부분의 결과물들은 노멀 맵으로 내보낸 다음 로우 폴리 버전의 동일 모델에 사용할 수 있다. 디스플레이스먼트 맵으로도 추출이 가능하지만 이 경우 폴리 버전이 낮을수록 더 많은 해상도가 필요하게 된다. 완성한 뒤 3차원 모델은 배경에 투영하여 2.5차원 이미지가 된다. (이 위에 추가 효과를 적용할 수 있음) 작업은 동일 씬에 사용될 다른 3차원 모델에서 시작할 수 있다. 이 기능은 사용자가 막중한 프로세서 부하 없이 복잡한 씬을 가지고 작업할 수 있게 한다.
Z브러시는 Ofer Alon과 Jack Rimokh가 설립한 픽솔로직에 의해 개발되었다. 이 소프트웨어는 1999년 SIGGRAPH에서 시연되었다. 데모 버전 1.55b는 2002년에 출시되었고 버전 3.1은 2007년에 출시되었다. 윈도우와 맥 시스템용 Z브러시 4는 2009년 4월 21일에 발표되었으나 나중에 연기되었다. 버전 3.5는 같은 해 9월에 공개되어 Z브러시 4에 들어가기로 되어있던 더 새로운 기능들 중 일부가 포함되었다.
기능
Z브러시는 모델과 메시 조각을 도와주는 수많은 기능 이 있다.
하산 부즈루그
하산 부즈루그( تاج الدين حسن بزرگ بن امير حسين گوركان جلايرى Tāj al-Dīn Ḥasan (Buzurg) b. Amīr Ḥusayn Gūrkān Jalāyrī, ? ~1356년)는 자라이르 왕조의 초대 군주(재위 : 1336년 ~ 1356년)이다.
아부 사이드 칸 사망 이전
아미르 하산 잘라이르와 일 칸국의 4대 칸 아르군 칸의 딸 올제테이 카툰 사이에서 태어났다. 그는 모계로는 훌라구 가문의 외손이었다.
하산 부즈루그는 아미르 추판(혹은 츄반, 쵸반)의 딸인 바그다드 하툰과 결혼하였으나 바그다드 하툰을 사랑한 아부 사이드 칸의 강요로 이혼당하게 되었다. 1332년 바그다드 하툰과 짜고 아부 사이드 칸에 대한 음모를 꾸몄다는 누명을 쓰고 감옥에 갇혔으나 1년 만에 풀려난 뒤 소아시아 중부 총독으로 발령받았다.
아부 사이드 칸 사망 이후
1335년 아부 사이드 칸이 죽은 후 칸에 오른 것은 아르파 케운이었다. 하지만 아르파 케운은 1년도 채 못 되어 바그다드의 알리 파드샤에 의해 살해당했다. 이후 일 한국은 급속도로 무너져 사실상 이름만 남게 되었다. 아르파 케운이 죽자 하산 부즈루그는 이름뿐인 무함마드 칸을 내세우고 알리 파드샤와 그가 내세운 칸인 무사 칸과 대립하였다. 1336년 7월, 마침내 하산 부즈루그는 알리 파드샤와 그가 내세운 무사 칸과 맞서 이기고 알리 파드샤를 살해했다. 알리 파드샤와의 대결에서 승리한 하산 부르주그는 그 후 일 한국의 수도인 타브리즈로 진격하여 아부 사이드의 미망인인 델사드 하툰과 결혼했다.
하지만 동 페르시아에서 일 한국의 칸임을 자칭하고 있었던 토가 테무르는 하산 부즈루그를 인정하지 않았다. 1337년 토가 테무르는 하산 부즈루그에게 패한 무사 칸의 군대와 합류하여 하산 부즈루그의 영토에 침입했으나 하산 부즈루그와의 전투에서 패배한 뒤 자신의 영토로 후퇴했다. 하산 부즈루그는 자신에게 대항한 무사 칸을 잡아 처형했다.
하산 부즈루그는 알리 파드샤와 토가 테무르를 격파하고 자신의 세력기반을 공고히 했지만 아직 츄판 조의 하산 쿠첵이라는 호적수가 남아있었다. 1338년 하산 쿠첵과 하산 부즈루그 간의 전투가 벌어져 하산 부즈루그가 패하고 그가 내세운 무함마드 칸은 살해당했다. 그로부터 2년 뒤인 1340년, 하산 부즈루그는 새로운 칸인 자한 테무르를 내세워 하산 쿠첵과 다시 한 번 격돌하지만 또 다시 패배하여 바그다드로 쫓겨나게 되었다.
1343년, 츄판 왕조의 하산 쿠첵이 암살당한 이후 하산 쿠첵의 형제인 마렉 아스라프가 여러 경쟁자들을 물리치고 권력을 잡았다. 새로 권력을 잡은 마렉 아스라프는 1347년에 바그다드로 군대를 보내 자라이르 왕조를 공격했다. 하산 부즈루그는 이 싸움에서 대승하여 츄판 왕조에 큰 타격을 입혔다. 츄판 왕조의 세력은 이 싸움 이후 크게 약화되었다. 추판 왕조는 이후 1357년 킵챠크 한국의 공격을 받아 멸망하고 말았다.
하산 부즈루그는 1356년에 사망했으며 그가 사망한 직후 그의 아들인 우웨이스 1세가 왕위를 계승했다.
2005년 뉴욕 메츠 시즌
2005년 뉴욕 메츠 시즌은 메이저리그의 구단인 뉴욕 메츠의 2005년 시즌이다. 팀은 내셔널리그 동부지구 4위에 그쳐 포스트시즌 진출에 실패했다. 윌리 랜돌프 감독의 부임 첫 시즌이었으며, 서재응과 구대성이 선수로 뛰었다.
불암고등학교
불암고등학교(佛岩高等學校)는 서울특별시 노원구 중계동에 위치한 공립 고등학교이다.
재생산권
언론 기사
미국 NPR의 2022년 5월 14일 기사는 다음과 같다.
재생산 권리 옹호자들이 나라 곳곳에서 집회한다
Updated May 14, 2022 5:40 PM ET
LIZ BAKER
<사진각주> Protesters hold up signs during an abortion rights demonstration Saturday in New York City.
집회참가자들이 뉴욕시에서 토요일에 낙태 권리 집회 동안에 선전물을 들고 있다.
Jeenah Moon/AP
수천명의 재생산 권리 옹호자들이 나라 곳곳에서의 집회에 토요일에 모이고 있는데
following the leak this month of a draft Supreme Court opinion that would overturn Roe v. Wade.
로 대 웨이드 판결을 뒤집을 수도 있는 예비적인 대법원 견해의 이번 달의 새나감에 뛰따르는 것이다.
The draft opinion has sparked a wave of protests.
그 초안 견해는 집회의 물결을 촉발시켰다.
More than 100 Bans off Our Bodies rallies are set to take place Saturday
100 건 이상의 ‘우리 몸에서의 금지 없애기’ 집회들은 토요일에 개최되기로 정해져 있는데
across the United States, from Hawaii, to California to Oklahoma to Washington, D.C.
미국 전역에서, 하와이로부터, 캘리포니아로 오클라호마로 워싱턴 디씨까지로 말이다.
Roe draft is a reminder that religion's role in politics is older than the republic
로 판결 초안은 정치에서 종교의 역할이 공화국보다 오래되었다는 사실의 환기 장치이다
If Roe v. Wade were overturned, at least 26 states are "certain or likely" to ban abortions,
로 대 웨이드 판결이 뒤집혀진다면, 적어도 26개 주들이 “확실히 혹은 가능성 있게” 낙태를 금지할 것인데
according to data from Guttmacher Institute, a research group that supports abortion rights.
구트마헤르 연구소, 낙태 권리를 옹호하는 연구 집단으로부터의 자료에 따라서 그렇다.
That could affect 36 million women, in addition to more people who can become pregnant, Planned Parenthood says.
그것은 임신할 수 있는 더 많은 사람들에 더해서, 3천6백만 여성들에게 영향을 미칠 수 있다고, 계획된 부부모모 연구소는 말한다.
In Washington, activists have been rallying at the Supreme Court steps
워싱턴에서, 활동가들이 대법원 계단에서 집회를 하고 있어왔는데
since the night the draft opinion was leaked.
예비 견해가 발설되었던 밤 이후로 그렇다.
As many as 17,000 people are expected on the National Mall for the Bans off Our Bodies demonstration,
만칠천 명만큼 많은 사람들이 ‘우리 몸에서의 금지 없애기’ 집회를 위해 ‘나라 장터’에 (모일 것으로) 기대된다고,
NBC4 Washington reported.
엔비씨포 워싱턴이 보도했다.
Ann Hoffman stands near the Washington Monument on Saturday.
앤 호프먼이 토요일에 워싱턴 조각상 가까이에 서있다.
Liz Baker/NPR
Ann Hoffman, 79, was among those on the National Mall on Saturday.
앤 호프먼, 79세는, 토요일에 ‘나라 장터’ 위의 사람들 가운데 있었다.
She tells NPR she has been involved in advocating for abortion rights since the 1970s.
그녀는 1970년대 이후로 낙태 권리에 대해 옹호하는 것에 관련되어왔다고 엔피알에 말한다.
In Hoffman's eyes, marching might not make a difference to the Supreme Court,
호프먼의 눈에, 행진이 대법원에 달라짐을 만들지 않을지도 모르지만,
but it can show "that people really care."
그것은 “사람들이 정말로 관심 가진다”는 것을 보여줄 수 있다.
"It's only the most important issue there is right now
“그것은 지금 당장 거기에 있는 가장 중요한 유일한 사안인데
because if the leaked opinion becomes the final opinion,"
왜냐하면 만약에 발설된 견해가 마지막 견해가 된다면,”
she said, "it could affect all kinds of rights — not just the right of choice but the right to health care."
그녀가 말했는데, “ 그것은 모든 종류의 권리 — 단지 선택의 권리가 아니라 건강 돌봄에의 권리에 영향을 미칠 수도 있다.”라고 말이다.
Anna Lulis holds a sign that reads "women's rights begin in the womb" in Washington, D.C.
애나 룰리스는 워싱턴 디씨에서 “여성의 권리는 자궁에서 시작한다”고 써있는 선전물을 들고 있다.
Anna Lulis, a 24-year-old from Virginia, was also in the crowd.
애나 룰리스, 버지니아 출신의 24살 사람이, 또한 군중 사이에 있었다.
She works with Students for Life of America
그녀는 미국에서의 삶을 위한 학생들 모임과 일하고
and was part of a small group of counterprotesters who hope Roe v. Wade is overturned.
로 대 웨이드 판결이 뒤집히는 것을 바라는 반대 집회자의 작은 집단의 일부였다.
“우리는 낙태 찬성론자가 아닌 참석자가 여기 바깥에 있음을 사람들이 아는 것을 확실히 하는 것을 원했어요”라고, 룰리스는 엔피알에 말했다.
"The pro-life side, we wanted to show the Supreme Court justices that we're here and we support them and we hope that they make the right decision."
In New York, hundreds marched from Brooklyn to Manhattan.
Isla Grant-Reyes, an 11-year-old from Brooklyn, was among abortion-rights supporters in the crowd.
이슬라 그랑-레예스, 브루클린에서 온 11살의 사람은, 군중의 낙태 권리 옹호자들 중에 있었다.
"I don't want to be a 15-year-old that's pregnant," she told WNYC's Gothamist.
“저는 임신한 15살짜리가 되고 싶지 않아요,”라고 그녀는 더블유엔와이씨의 고담이스트에 말했다.
"That's your choice, and it should be your choice. I'm here because I deserve rights."
“그것은 너의 선택이고, 너의 선택이 되어야한다. 나는 권리를 주장할 가치가 있기 때문에 나는 여기에 있다.”
Abortion rights supporters march into downtown
시카고에서 토요일에 유니온 공원에서의 집회에 이어서 그렇다.
Scott Olson/Getty Images
Meanwhile in Chicago, thousands of protesters filled Union park near the city's downtown,
한편 시카고에서, 수천 명의 시위자들이 도시의 번화가 가까이에 있는 유니온 공원을 채웠는데,
chanting "abortion is health care" and "abortion justice."
“낙태는 건강 돌봄이다” 그리고 “낙태 정의”를 외치면서 그렇다.
There was a festive atmosphere and a sense of determination
축제의 분위기와 단호함의 느낌이 있었는데
as people gathered at sign-up tables to volunteer with groups like Planned Parenthood of Illinois and the Chicago Abortion Fund.
‘계획된 부부모모 일리노이 지부’와 ‘시카고 낙태 기금’ 같은 단체에 자원하는 서명 탁자에 사람들이 모이면서 그랬다.
People carried a slew of signs: "Bans off our Bodies," "I Remember 1973" and "Against Abortion? Don't Have One"
Paula Thornton Greear, with Planned Parenthood of Illinois, was among the rally's attendees.
"Work together and refuse to let our opponents turn back the clock," she said.
“같이 일하고 우리의 적들이 귀환하도록 하는데 반대하자”고 그녀가 말했다.
Greear told the crowd they would need to do more than show up for rallies,
urging people to take action by supporting abortion funds, voting and sharing "your abortion stories loudly and proudly."
낙태 기금을 지지하는 것, 투표하는 것 그리고 “너의 낙태 이야기를 큰 목소리로 그리고 자랑스럽게” 공유하는 것에 의해 행동을 취하도록 사람들을 촉발하면서 그랬다.
Illinois Lt. Gov. Juliana Stratton said as a mother of four daughters, she fought for them to have more rights not fewer.
일리노이 부주지사 줄리아나 스트래튼은 다음과 같이 말했는데 네 명의 딸의 어머니로서, 그들이 더 적지 않고 더 많은 권리를 가지기 위해 그녀는 싸웠다는 것이다.
"Here in Illinois," Stratton said, "we trust women."
“여기 일리노이에서,” 스트랜튼은 말했는데, “우리는 여성을 믿는다”라고 말이다.
Stratton said the rally was about economic and racial justice as much as it was about abortion rights.
집회가 낙태 권리에 관한 것인만큼 경제적이고 인종적인 정의에 관한 것이라고 스트랜튼은 말했다.
She told the crowd
그녀는 군중에게 다음과 같이 말했는데
that abortion should be safe, legal and accessible
그것은 행동을 취하도록 - 오늘 행진만 하지 말고 낙태 권리를 지지하는 후보에게 11월에 투표하도록 하는 것이었다.
Jessica Holcomb, a 31-year-old high school band director from Indianapolis, attended the Chicago rally with a big group of friends.
제시카 홀콤, 인디애나폴리스에서 온 31살의 고등학교 밴드 지도자는, 큰 집단의 친구들과 시카고 집회에 참석했다.
Holcomb held a sign with a slogan she said she found online:
홀콤은 온라인에서 찾았다고 그녀가 말한 슬로건을 가진 선전물을 들고 있었는데:
"My body is not a democracy, it is an empire and I am the dictator."
“나의 몸은 민주주의가 아니고, 그것은 하나의 제국이며 나는 주인이다.”였다.
Abortion is also about racial justice, experts and advocates say
낙태는 또한 인종적 정의에 관한 것이다, 전문가와 지지자는 그렇게 말한다.
"Sometimes people think they have the right to decide for you and really it should be your choice," Holcomb told NPR.
“때때로 사람들은 그들이 너를 위해 결정할 권리를 가진다고 생각하고 정말로 그것은 너의 선택이어야 한다”라고, 홀콤은 엔피알에 말했다.
레이철 오리어리 카모나, ‘여성의 행진’의 행정적 중앙 활동가는, 집회가 “공동체 힘”을 만드는 것을 도울 수 있다고 말했다.
“우리의 역할은 우리의 목소리가 들리도록 만드는 것을 시도하는 것이다”라고, 그녀는 말했다.
박이희
박이희(朴利熙)는 대한민국의 탁구선수였다. 1978년 태국 방콕 아시안게임에서 복식 동메달을 획득하였다.
미야자키 다이시로
미야자키 다이시로 (1983년 4월 21일 ~ )는 일본의 축구 선수이다. 로아소 구마모토에서 활동하였다.
ABN AMRO
ABN AMRO(ABN암로)는 암스테르담에 본사를 둔 네덜란드의 은행이다. ABN암로은행은 네덜란드에서 3번째로 큰 은행이다. 스코틀랜드 그룹 로열 뱅크, 산탄데르 은행, 포르티스로 구성된 뱅킹 컨소시엄에 의해 원래의 ABN AMRO의 인수 및 분리 절차에 따라 2009년 현재의 형태로 재설립되었다. 네덜란드 비즈니스를 인수한 포티스의 붕괴로 인해 네덜란드 정부에 의해 포티스 뱅크 네덜란드와 함께 국유화되었다. 2015년 공립기업으로 다시 재분류되었다.
스미요시촌 (가나가와현)
스미요시촌(住吉村)은 가나가와현 다치바나군에 설치되었던 촌이다. 현재의 가와사키시 나카하라구 남부, 사이와이구 서부에 해당한다.
기쿠타촌
기쿠타촌(喜久田村)은 후쿠시마현 아사카군에 설치되었던 촌이다.
개인주의
개인주의(個人主義, individualism)는 개인의 도덕적 가치를 중시하는 도덕적 입장, 이데올로기, 정치철학, 사회적 시각 등을 의미한다. 개인주의자는 자신의 목표와 욕망을 행사하는 것을 촉진하며, 따라서 개인의 독립과 자립에 가치를 두고 개인의 이익이 국가나 사회집단 보다 우선시 되어야 한다고 주장한다. 그들은 사회나 정부의 기관같은 외부 요소들이 개인의 행동에 영향력을 행사하는 것에 반대한다. 개인주의는 전체주의, 집단주의, 권위주의, 공동체주의, 국가주의, 세계시민주의, 부족주의 등에 대조되는 것으로서 정의되기도 한다.
개인주의는 개인을 중요시하기 때문에 그 방점을 찍기 때문에 다음과 같은 주장과 함께 시작된다 “인간 개인은 해방을 위한 투쟁에서 가장 중요하다는 근본 전제를 가지고 있다". 고전적 자유주의, 실존주의 그리고 아나키즘은 인간 개인을 분석의 중심 단위로 삼는 운동의 예시다. 따라서 개인주의는 “자유와 자기 실현에 대한 개인의 권리”와 연관된다.
어원
영어에서 “개인주의”라는 용어는 1830년대 사회주의자인 오언의 사상을 존중하는 오언주의자들에 의해서 경멸적 용어로서 사용되기 시작했다. 다만 이것이 그들이 독립적으로 생각해 낸것인지 생시몽주의자들에게서 영향을 받은 것인지는 불분명하다. 좀더 긍정적인 의미에서의 사용은 제임스 엘리샤마 스미스(James Elishama Smith ) 저작에서 등장한다. 그는 초기 오언주의자였지만, 결국에는 소유의 집단적 개념을 거부했고 개인주의에서 “독창적인 특질”을 발전하게 하는 보편주의를 발견했다. 그는 개인주의 없이는 개인이 재산을 모음으로써 행복을 키울 수 없다고 주장했다. 윌리엄 맥칼(William Maccall)은 유니테리언주의자이자 스미스의 지인이었는데 1847년 그의 저작 "Elements of Individualism"에서 유사한 주장을 한다.
개인
개인은 사람이거나 집합체 안에서의 특정한 객체다. 15세기 이전, 그리고 오늘날의 통계와 형이상학 분야에서 개인은 “나누어질 수 없는 것”을 의미한다. 전형적으로 수치상 단일한 것을 말하지만, 때로는 사람을 의미한다. 17세기부터 개인은 개인주의에서처럼 분리됨을 의미하게 된다. 개성은 다른 사람들과 분리되어 있고 자신의 필요, 목표 및 욕구를 소유하고 있는 사람 개개인의 상태 또는 질을 의미한다.
개인주의와 사회
개인주의는 사회 구성원이 사회 구조의 이익을 추정하지 않고 개인적으로 자신의 이익이 무엇인지 배우고 발견하려고 시도한다고 주장한다. 개인주의자들은 특정한 하나의 철학에 따르지 않으며 다양한 요소를 혼합하고, 특정 측면에서 그/녀의 개인적인 관심사를 기반으로 하는 입장을 취한다. 사회적 단계에서 개인주의자는 개인적으로 구축한 정치, 도덕의 영역에 참여한다. 독립적인 사고와 의견은 개인주의자의 공통된 특징이다. 장 자크 루소는 그의 사회계약 안에서의 일반 의지의 개념은 단지 개인 의지의 합이 아니라 개인의 이익을 증진시킨다고 주장했다. 사회와 집단은 그들이 행위에 있어서 타자 고려(집단지향)의 행위 보단 자기 고려(개인주의적)의 정도의 면에서 다를 수 있다. 루스 베니딕트는 이런 맥락에서 내적 참조 기준을 가진 죄책감 사회(중세 유럽)와 외적 참조 기준을 가진 수치 사회(일본)를 구분한다. 후자의 경우에 사람들이 행위가 “수용가능한지”의 여부의 반응을 동료들과 비교한다.(집단사고)
개성화의 원칙
개성화 원칙 또는 principium individuationis는 어떤 것이 다른것들과 구별되는 방식을 설명한다. 칼 융에게 있어서 개성화는 개인적, 집단적 무의식이 의식에 이르게 되어 온전한 성격과 동화되는 변형의 과정이다. 이것은 정신의 통합을 위해 필요한 완전히 자연스러운 과정이다. 융은 개성화가 인간 개발의 핵심 과정이라고 간주했다. 질베르 시몽동은 L'individuation psychique et collective에서 개별 주체는 원인이 아닌 개성화의 효과로 간주된다는 개인과 집단적 개성화에 대란 이론을 개발했다. 그러므로 개별 원자는 개성화의 끝없는 존재론적 과정으로 대체된다. 개성화는 언제나 불완전한 과정이며 언제나 “전(前)개별”이며 잔재다. 이것은 미래의 개성화를 가능하게 하는 그 자체다. 베르나르 스티글러는 질베르 시몽동의 작업을 니체와 프로이트의 비슷한 아이디어의 형태로 수정했다. “ 정신적 개인인 나는 집단적 개인인 우리와의 관계에서만 생각할 수 있다. 나는 집단적 전통의 채택으로 구성되며, 이를 상속받은 복수의 나는 서로의 존재를 인정한다.”
방법론적 개인주의
방법론적 개인주의란 현상은 오직 개별 행위자의 동기와 행동에서 그것이 어떻게 발생했는지 검토함으로써만 이해될 수 있다는 관점이다. 경제학에서 사람들의 행위는 가격과 소득에 의해 제약을 받는 합리적인 선택의 관점으로 설명된다.
정치적 개인주의
개인주의자들은 사회기관(국가, 종교적 도덕성 등)의 강제력에 맞서 개인의 자율권을 보호하는 것을 중시한다. L. 수잔 브라운( L. Susan Brown)은 다음과 같이 주장한다. “자유주의(Liberalism)와 아나키즘은 개인의 자유를 강조하는 정치 철학이지만, 매우 다른 방식으로 서로 구별된다. 아나키즘은 자유주의의 개인의 자유에 대한 급진적 헌신을 공유하지만 자유주의의 경쟁적 소유 관계는 거부한다.”
시민 자유지상주의는 시민의 자유를 강조하거나 모든 종류의 권위(국가, 기업, 동조압력에 의한 사회규범)에 맞서 개인의 자유와 권리를 옹호하는 정치 경향을 의미한다. 시민 자유지상주의는 온전한 이데올로기라기 보단, 시민의 자유와 권리에 관한 의견의 집합이다. 이런 특징 때문에 시민 자유지상주의의 견해는 여러 정치철학과 호환되며 현대 정치의 좌우익에서 모두 나타날 수 있다. 엘렌 메이신스 우드(Ellen Meiksins Wood)는 다음과 같이 언급한다. “로크식 개인주의에 반대하는 개인주의의 교리가 있으며… 비로크적 개인주의는 사회주의를 포괄할 수 있을 것이다.”
자유주의
자유주의(Liberalism)는 개인의 자유에 대한 신조를 강조한다. 이런 믿음은 특히 계몽시대 이후 많은 서구 철학자들에 의해 중요한 가치로 인식 되었다. 이것은 서아시아와 중앙아시아의 이슬람 문화권이나 동아시아의 집단주의에 의해 자주 거부당한다. 이런 관념은 로마 황제 마르쿠스 아우렐리우스에 의해 찬미 되었다. “동등한 권리와 평등한 표현의 자유 그리고 통치 하의 모든 이들의 자유를 존중하는 이상적인 통치에 대한 아이디어”.
여기서 말하는 자유주의란 현대 미국의 자유주의와 혼동되어서는 안되며, 분명하게 고전적 자유주의로 인식 되어야한다.
자유주의는 계몽시대에 뿌리를 두고 있으며 왕권신수설, 세습 지위, 국교 등의 기존 통치 이론의 근본 가정들을 부정했다. 존 로크는 종종 고전적 자유주의 철학의 기초를 정립한 인물로 간주된다. 그는 다음과 같이 언급한다. “누구도 타인의 생명, 건강, 자유, 재산에 해를 입혀서는 안된다.”
17세기에 자유주의에 대한 아이디어는 네덜란드, 영국, 스위스, 독일 등지의 유럽 국가들의 통치체제에 영향력을 주기 시작했지만, 군주제와 종교의 권위를 중시하는 이들에 의해 강하게 반대 받았다. 18세기 아메리카에서 군주제와 상속 귀족제의 영향력이 없는 최초의 근대 자유주의 국가가 설립되었다. 미국 독립 선언문에는 다음과 같은 문장(로크에 영향을 받은듯 한)이 등장한다.”모든 사람은 평등하다. 그들은 창조주로부터 양도할 수 없는 권리를 부여 받았다. 이것엔 생명, 자유 행복의 추구가 포함된다. 이 권리를 보장하기 위해 사람들 사이에 정부가 설립되고, 피치자(被治者)의 동의로부터 정당한 권한을 이끌어낸다.”
자유주의는 여러 형태로 나타난다. 존 그레이 (John N. Gray)에 따르면 자유주의의 본질은 좋은 삶을 구성하는 다양한 생각과 믿음에 대한 관용이다.
오타 신이치로
오타 신이치로(太田真一郎, おおた しんいちろう, 1971년 3월 20일 - )는 일본의 남자 성우다. 아오니 프로덕션 소속. 가나가와 현 출신이다.
개인주의
아나키즘
아나키즘은 국가는 해롭고 바람직하지 않으며 불필요하다는 신조아래
오타 신이치로
TV애니메이션
쾌걸 조로리 (아나운서, 리포터)
개인주의
아나키즘
The following sources cite anarchism as a political philosophy:
국가의 해체를 주장하는 정치 철학이다. 반국가주의가 중심적인 사안이지만 이것은 권위와 인간 관계에서의 계층적 조직 역시 반대한다.
영향력있는 이탈리아의 아나키스트인 에리코 말라테스타는 다음과 같이 언급한 적이 있다. “모든 아나키스트들은 그들이 어떤 경향에 속해있든지 간에 일종의 개인주의자들이다. 그러나 그 반대의 경우는 결코 사실일 수 없다. 그러므로 개인주의자들은 두개의 개별적 범주로 구별된다. 하나는 그 자신과 타인을 포함한 모든 이들이 완전히 인간 자신의 개성을 개발할 권리가 있다고 주장하는 이들이다. 또 다른 부류는 자신의 개성만을 생각하며 타인의 개성을 희생시키길 주저하지 않는 이들이다. 차르는 후자의 개인주의자의 유형에 속하지만, 우린 전자에 속한다."
개인주의적 아나키즘
개인주의적 아나키즘은 아나키스트 운동에서 집단, 사회, 전통 그리고 이데올로기 체계와 같은 외부적 결정에 맞서 개인과 그의 의지를 강조하는 여러 아나키즘의 경향을 의미한다. 개인주의적 아나키즘은 단일한 철학이 아니며 때로는 충돌하기도 하는 개인주의 철학의 집합이다.
1793년 종종 최초의 아나키스트라 언급되는 윌리엄 고드윈은 그의 저서 “정치적 정의”에서 아나키즘의 최초의 표현이라고 간주되는 주장을 했다. 고드윈은 철학적 아나키스트로서 합리주의와 공리주의의 관점에서 혁명을 배격하고 최소 국가를 “필요 악”으로 언급했으며 지식의 확산에 의해 점진적으로 무력해질 것이라고 주장했다.
가장 영향력있는 개인주의적 아나키즘의 유형은 “에고이즘” 혹은 에고이스트적 아나키즘이라고 불리는데 초기 개인주의적 아나키즘의 가장 잘 알려진 주창자인 막스 슈티르너에 의해 제시 되었다. 슈티르너의 저작 유일자와 그 소유(1844)는 이 철학의 기초를 제시했다. 슈티르너에 따르면 개인의 권리에 대한 유일한 제약은 신, 국가, 또는 도덕과 관계 없이 자신이 욕망하는 것을 취하고자 하는 힘의 크기다. 슈티르너에게 권리의 개념은 인간의 마음속을 돌아다니는 유령(Spook)에 불과하며, 사회란 존재하지 않고 “개인이 현실”이라고 주장했다. 슈티르너는 자기주장과 에고이스트 연합이라는 것을 옹호했다. 이는 슈티르너가 국가를 대신할 조직으로서 제안한 것이며, 구성원들의 지지에 의해 지속적으로 갱신되는 비체계적 협회로 간주된다. 에고이스트 아나키스트들은 에고이즘이 개개인 간의 진정하고 자발적인 결합을 유발할 것이라고 주장한다. 슈티르너의 철학은 19세기 후반 독일의 아나키스트이자 LGBT 활동가인 존 헨리 맥케이에 의해 재발굴 되어서 아나키스트들 사이에 대대적으로 보급되었다.
조시아 워렌(Josiah Warren)은 미국 최초의 아나키스트로 간주되며 1833년 아나키스트 간행물인 The Peaceful Revolutionist를 발행했었다. 미국의 아나키스트 역사가 유니스 메넷 슈스터( Eunice Minette Schuster)는 다음과 같이 언급한다. “프루동주의적 아나키즘이 적어도 1848년의 미국에서 나타났다는 것은 분명하다… 그리고 이것은 조시아 워렌과 스티븐 펄 앤드류스(Stephen Pearl Andrews)의 개인주의적 아나키즘에 대한 친화력을 인식하지 않았다… 윌리엄 B. 그린(William B. Greene)은 프루동의 상호주의를 그것의 가장 순수하고 체계적인 형태로서 제시했다". 헨리 데이비드 소로는 영향력있는 초기 미국의 개인주의적 아나키스트다. 그의 저작 월든에서 자연환경에서의 단순한 생활의 성찰에 대한 언급을 했으며, 그의 에세이 시민 불복종에서는 부당한 국가에 대한 개인적 저항에 대한 주장을 했다. 벤자민 터커는 이후 슈티르너의 에고이즘을 워렌과 프루동의 경제관과 혼합해서 그의 간행물 Liberty에서 제시했다.
이런 초기 개인주의적 아나키즘들은 여러 나라에서 작지만 다양한 보헤미안 예술가와 지식인들을 매혹시켰다. 자유연애와 가족 계획에 대한 옹호, 개인주적 환경주의자와 누드주의자들 , 자유사상가와 반교권 운동가들 그리고 일리걸리즘과 개인의 수복이라는 활동에 종사한 청년 아나키스트 무법자들과  같은 많은 움직임이 있었다. 이런 운동과 관련된 작가와 활동가들에는 오스카 와일드, 에밀 아망드(Emile Armand), 한 라이너(Han Ryner), 앙리 지즐리(Henri Zisly), 렌조 노바토레, 미구엘 기메네즈 이구아라다(Miguel Gimenez Igualada), 아돌프 브랜드(Adolf Brand) 그리고 레프 체르니 같은 이들이 있었다. 오스카 와일드는 그의 “사회주의 아래서 인간의 영혼”이라는 에세이에서 자유지상주의적 사회주의를 개인주의를 보장하는 방법으로서 옹호했다. “사유재산을 폐지함으로써 우린 진정하고 아름다우며 건강한 개인주의를 향유하게 될것이다. 누구도 상징적인 것들을 축적하기 위해 인생을 허비하지 않게 될것이다.” 아나키스트 역사가 조지 우드콕(George Woodcock)은 다음과 같이 주장했다. “와일드의 사회주의 아래서 인간의 영혼은 예술가에게 가장 우호적인 사회를 찾고자 하는 목적을 추구하고 있다… 와일드에게 있어서 예술은 다른 모든 목적에 앞서는 것이며 그안에 계몽과 재생을 포함하는 최종적 목적이다… 와일드는 아나키스트를 유미주의자로서 표현했다."
윤리적 에고이즘
윤리적 에고이즘은 도덕적 행위자가 자신의 이익에 봉사하는 행동을 해야 한다는 규범 윤리다. 이것은 사람이 자신의 이익에 부합하는 행동만을 한다고 주장하는 심리적 에고이즘과는 구별된다. 윤리적 에고이즘은 또한 자신의 이익에 따라 행동하는 것이 합리적이다고 주장하는 합리적 에고이즘과도 다르다. 그러나 그런 교리들은 종종 윤리적 에고이즘과 혼합되기도 한다.
윤리적 에고이즘은 도덕적 행위자가 타자에게 도움과 봉사를 제공해야 한다고 주장하는 윤리적 이타주의와는 대조된다. 에고이즘과 이타주의는 모두 공리주의와 대조를 이루는데, 공리주의는 그자신(주체)을 타자보다 우선해서(에고이즘이 그러하듯)는 안된다고 주장하며, 타자를 돕는 것이 그 자신의 이익(그의 욕망과 안녕)과 동등하지 않는 이상 자신을 희생(이타주의가 그러하듯)하지 않아야 한다고 주장하기 때문이다. 에고이즘, 공리주의, 이타주의는 모두 결과주의이지만 차이점에 존재 하는데, 에고이즘과 이타주의는 행위자에 중심을 둔 결과주의인 반면, 공리주의에선 행위 중립적인 존재라고 부르며 주체에게 특별성을 부여하지 않기 때문이다.
윤리적 에고이즘이 그런걸 의미하지는 않지만, 이것은 도덕적 행위자가 도덕적 숙고를 진행함에 있어서 타자의 이익이나 안녕에 해를 끼칠 수도 있다. 즉 행위자의 이익에 부합하는 것이 부수적으로 타인에게 해롭거나, 이익을 줄 수도 있으며 중립적을 영향을 끼칠 수도 있다. 개인주의는 행위자가 선택한 것이 그의 이익을 만족시키는 한, 타인의 이익과 안녕이 경시되거나 그렇지 않을 수도 있는 행위를 허용할 수 있게 한다. 윤리적 에고이즘은 자신의 이익을 추구함에 있어서 언제나 그가 하고 싶은 일을 해야만 한다는 것을 의미하지 않는다. 즉 장기적으로 봤을 때 단기적인 욕구의 충족은 자신에게 해를 끼칠 수도 있기 때문이다. 순간적인 즐거움은 에우다이모니아를 뒤로 밀려나게 한다. 제임스 레이첼스(James Rachels)가 말하길 “윤리적 에고이즘은 이기심을 지지하지만, 어리석음을 지지하는 것은 아니다.”
윤리적 에고이즘은 종종 자유지상주의와 개인주의적 아나키즘을 지지하는 철학적 기반이 되기도 한다.
에고이스트적 아나키즘
에고이스트적 아나키즘은 19세기 헤겔주의 철학자이자 가장 잘알려진 초기 개인주의적 아나키즘의 주창자인 막스 슈티르너의 철학에서 파생된 아나키스트 사상중의 하나다. 슈티르너에 따르면 개인의 권리에 대한 유일한 제약은 신, 국가, 또는 도덕과 관계 없이 자신이 욕망하는 것을 취하고자 하는 힘의 크기다. 슈티르너는 자기주장과 에고이스트 연합이라는 것을 옹호했다. 이는 슈티르너가 국가를 대신할 조직으로서 제안한 것이며, 구성원들의 지지에 의해 지속적으로 갱신되는 비체계적 협회로 간주된다. 에고이스트 아나키스트들은 에고이즘이 개개인 간의 진정하고 자발적인 결합을 유발할 것이라고 주장한다. 슈티르너의 철학은 19세기 후반 독일의 아나키스트이자 LGBT 활동가인 존 헨리 맥케이에 의해 재발굴 되어서 아나키스트들 사이에 대대적으로 보급되었다. 존 베벌리 로빈슨(John Beverley Robinson)은 “에고이즘”이라는 에세이에서 다음과 같이 주장했다. “슈티르너와 니체에 의해 제시되고 입센과 쇼를 비롯한 여러 이들에 의해 설명된 현대 에고이즘은 그 이상의 것이다. 이것은 개인을 개인으로서 깨닫는 것이다. 그들이 격정하는 한, 그들은 유일한 개인이다." 니체와 슈티르너는 프랑스의 문학계 아나키스트들에 의해 자주 비교 되었으며 니체에 대한 아나키스트적 해석은 미국에서도 상당한 영향력이 있었다. 에고이즘에 집착하는 아나키스트들로는 벤자민 터커, 에밀 아망드, 존 베벌리 로빈슨, 아돌프 브랜드, 스티븐 T. 바잉턴(Steven T. Byington), 렌조 노바토레, 제임스 L. 워커(James L. Walker), 엔리코 아리고니( Enrico Arrigoni), 비오필로 판클라스타(Biofilo Panclasta), 준 츠지(Jun Tsuji), 장 르네 솔리에르(Jean-René Saulière) 같은 이들이 있었고, 현대인들로는 하킴 베이( Hakim Bey), 밥 블랙, 울피 랜드스트라이커(Wolfi Landstreicher) 같은 이들이 있다.
실존주의
실존주의는 그 교리에 여러 차이가 있을 수 있지만, 일반적으로 개인의 존재 조건와 그의 감정, 행동, 책임과 사고에 집중하는 철학들을 일컷는 용어다. 19세기 초반 철학자 쇠렌 키르케고르는 훗날 실존주의의 아버지로 간주되는데, 그는 개인은 절망, 불안, 부조리, 소외 그리고 지루함에 이루기까지 많은 실존의 장애물과 불화에도 불구하고, 자신의 삶에 의미를 부여하고 그 삶을 열정적이고 진실되게 살아갈 책임이 있다고 주장했다.
이후 나타난 실존주의 철학들은 개인에 중심을 두지만 그것들은 다양한 각도에서 차이가 존재한다. 이런 차이에는 성취있는 삶을 구성하는 것은 무엇인가, 무엇이 극복되어야할 장애물인가, 어떤 내외부적 요인이 관련되어 있는가, 신은 존재하는(유신론적 실존주의)가 그렇지 않는가(무신론적 실존주의)  등이 있다. 많은 실존주의 철학자들은 전통적 체계적 혹은 학계의 철학이 스타일과 내용 모두에 있어서 추상적이고 실제 인간의 경험과는 거리가 먼 것으로 간주했다. 실존주의는 2차대전 이후 인간 개성과 자유의 중요성을 재확인하는 방법으로 유행하게 된다.
자유사상
자유사상이란 사람이 지식과 이성에서 비롯되지 않은 그저 진리로서 여겨지는 관념을 받아들여서는 안된다는 입장이다. 그러므로 자유사상가들은 논리적 오류, 권위에 의한 지식의 제한, 확증편향, 인지편향, 사회적 통념, 대중문화, 편견, 종파주의, 전통과 도시전설을 비롯된 모든 도그마에서 거리를 두고 사실과 과학적 연구, 논리적 원칙을 기반으로 한 의견을 세우고자 노력한다. 종교에 대하여, 자유사상가들은 초자연적 현상의 존재를 과학적으로 입증할 증거가 불충분하다고 주장한다.
인본주의
인본주의는 인간의 존엄성, 관심사, 역량, 이성을 중시하는 다양한 윤리적 입장을 의미한다. 이 용어에는 많은 의미가 있지만, 초자연적인 것과 대조되거나 권위에 호소하는 것 등에 집중할 때, 많은 의미가 파생된다. 19세기부터 인본주의는 18세기 계몽주의 철학의 유산을 물려받아 반교권 운동과 연관되어왔다. 21세기엔 인본주의는 재생산의 권리, 성평등, 사회 정의 그리고 정교 분리와 같은 인권 문제를 강하게 지지하는 경향을 가지고 있다. 이 용어는 조직화된 비신학전 신앙(종교적 인본주의), 세속적 인본주의 그리고 인본주의적인 삶을 가리키기도 한다.
쾌락주의
쾌락주의는 기쁨만이 본질적으로 선한 것이며 고통만이 본질적으로 나쁜 것이라고 주장하는 가치에 대한 메타 윤리 이론이다. 쾌락주의적 사상의 기본적인 아이디어는 기쁨만(모든 본질적으로 바람직한 감정에 대한 포괄적인 용어)이 그자체로 혹은 본질적으로 선이라는 것이다. 이것은 특정 행위가 그것이 만들어 내는 고통보다 더 많은 기쁨을 만들 경우에 도덕적 가치를 둔다는 것을 암시한다.
자유분방주의(Libertinism)
탕아(libertine)는 사회에서 수용되는 도덕과 거대 사회가 찬미하는 행동 형태와 같은 대부분의 도덕적 제약을 무시하거나 떨쳐내 버리는 사람을 의미한다. 탕아는 감각을 통해 경험한 물질적 쾌략을 중시한다. 철학으로서 자유분방주의(Libertinism)는 특히 프랑스와 영국에서 17세기, 18세기 19세기에 새로운 지지자들을 얻었다. 이 중 주목할만한 사람들로는 존 윌모트(John Wilmot), 마르키 드 사드 같은 이들이 있다. 바로크 시대 프랑스엔 libertinage érudit라고 알려진 자유사상가들의 서클이 있었는데 가브리엘 노데, 엘리 디오다티(Élie Diodati), 프랑수아 드 라 모트 르 바이에르(François de La Mothe Le Vayer) 같은 이들이 관련되어 있었다. 비평가 비비안 데 솔라 핀토(Vivian de Sola Pinto)는 윌 모트의 자유분방주의를 홉스주의의 유물론과 연관시켰다.
객관주의
객관주의는 철학자이자 소설가인 아인 랜드에 의해 탄생한 철학 체계로, 현실은 의식에서 독립적으로 존재한다고 주장한다. 인간은 귀납적이고 연역적인 논리 개념 형성 과정을 통해 합리적인 지식을 얻으며, 사람 자신의 삶의 도덕적 목적이란 자신의 행복이나 합리적 이기심을 추구하는 것이다. 랜드는 이런 도덕 관념에 부합하는 유일한 사회 제도는 개인의 권리에 대한 완전한 존중이며, 이것은 순수한 자유방임 자본주의에 의해 구체화 된다고 여겼다. 여기서 인간 삶에서의 예술의 역할은 현실을 선택적 재현하여 인간의 넓은 형이상학적 관념을 그가 이해할 수 있고 감정적으로 반응할 수 있는 물리적 형태의 예술작품으로 변형시키는 것이다. 객관주의는 인간을 그 자신의 영웅으로서 찬미한다. “그의 삶의 도덕적 목적으로서의 자신의 행복이며, 그의 고귀한 활동으로서의 생산적인 성취자 그리고 그의 유일하게 절대적인 이유.”
철학적 아나키즘
철학적 아나키즘은 아나키스트 사상중에서 다른이들과 마찬가지로 국가는 도덕적 정당성이 없다고 주장하지만, 혁명적 아나키스트들과 같이 폭력적 혁명을 통한 국가의 제거를 추구하지 않으며, 대신 그것을 제거하기 위한 평화적인 진화를 옹호한다.
유아론
유아론(Solipsism)은 오직 그 자신의 정신만이 존재한다고 주장하는 철학적 관념이다. 이 용어는 라틴어 solus(혼자)와 ipse(자신)에서 비롯되었다. 인식론적 입장에서의 유아론은 자기 정신 밖의 어떤 지식도 확실하지 않다고 주장한다. 외부 세계와 타자의 정신을 알 수 없으며, 정신 밖에 있는 것으로서 존재하지 않을 지도 모른다. 형이상학적 의미에서 유아론은 더욱 나아가서 세상과 다른 정신은 존재하지 않는다고 주장한다. 이런 이유로 이것은 그 자체의 가정에 의해 같은 방식으로 반박할 수 없고 비판할 수 없는 유일한 인식론적 입장이다.
경제적 개인주의
경제적 개인주의는 관련된 개인이 경제적 의사결정을 할 때 외부의 강제력에서 벗어난 자율성이 있어야 한다고 주장하는 신조다.
자유주의
고전적 자유주의는 19세기 영국, 서유럽, 미국 등지에서 개발된 정치 이론이다. 이것은 개인의 자유와 대중 정부에 대한 헌신에서 자유주의의 초기 형태를 따르지만, 자유 시장과 고전 경제학에 대한 헌신에서 자유주의의 초기 형태와 구별된다. 주목할만한 19세기 고전적 자유주의자들로는 장바티스트 세, 토마스 맬서스, 데이비드 리카르도 같은 이들이 있다. 고전적 자유주의는 20세기에 루트비히 폰 미제스와 프리드리히 하이에크에 의해 부활했으며, 밀턴 프리드만, 로버트 노직, 로렌 로마스키(Loren Lomasky), 잔 나비슨(Jan Narveson)에 의해 더욱 개발되었다. 고전적 자유주의란 용어는 20세기 이전의 모든 자유주의들을 포괄하는 용어로 사용되기도 한다.