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노르베르트 폴러첸
노르베르트 폴러첸(, 1958년 2월 10일 - )은 독일 뒤셀도르프 출신의 독일인 의사로서 북한에서 의료지원 봉사이후에 북한의 실상을 알고난 뒤, 주로 한국에서 북한인권운동가로 활동하고 있다.
봄바디어 TRAXX
봄바디어 TRAXX(Transnational Railway Applications with eXtreme fleXibility) 기관차는 봄바디어 트랜스포테이션에서 생산한 기관차 계열로, 여객용과 화물용 둘 다 있다. 처음에는 전기 기관차로 생산하였으나, 2006년부터 같은 계열의 디젤 기관차도 생산되었다. 전기용 TRAXX는 유럽 내에서 사용하는 다양한 전압을 지원한다.
첫 주문은 독일에서 시작되었으며, 이후 다른 유럽 국가에서도 이 차량을 주문하였다.
개발
1990년대 도이체 반에서는 DB 120 기관차를 교체할 계획을 짰으며, DB 120을 기반으로 하는 여객/화물 양용 DB 121 기관차를 1000여대 생산하기로 했다. 하지만 독일 통일 이후 1994년 철도가 통합되면서 DR 243 기관차가 600대 이상 넘어오면서 새 기관차를 제작하지 않아도 되었다. 동서독 철도가 통합되면서 사업 영역별로 분사되었고, 각각 자회사는 목적에 맞는 기관차를 선호하였다.
DB 103 전기 기관차를 비롯한 전기 기관차의 노후화는 계속 진행되고 있었으므로 새 전기 기관차는 계속 필요하였다. DB 103 기관차를 대체하기 위하여 ADtranz에서 DB 101 기관차를 생산하였고, 더 일반적인 기관차로 DB 145, DB 152 계열이 생산되었다. DB 145 기관차에서 TRAXX 기관차가 갈라졌다.
화물용 기관차 DB 145를 양산하기 전 DB 128(AEG 12X) 기관차가 1량 생산되었고, 이후 DB 145 기관차는 1997년부터 80량 반입되었다. 이 기관차는 스위스 미텔투르가우반에도 6량 반입되었다. 2000년과 2001년에는 여객용으로 개조한 시속 160km까지 낼 수 있는 DB 146 기관차가 DB 레지오에 반입되었다.
2001년에 봄바디어가 ADtranz를 인수하면서 기관차 기술도 인수하였다. 이후 생산된 TRAXX 기관차는 DB 145, 146 기관차와 비슷하며, 봄바디어 측에서도 ADtranz가 생산한 기관차를 TRAXX 계열의 일부로 간주하고 있다. 현재 봄바디어 카셀 공장에서 최종 조립을 하며, 기관차 부품은 유럽 각지에서 생산된다.
이중전압 교류용
2009년 현재 AC2 기관차가 생산 중이다. 독일 이외에도 헝가리, 스칸디나비아 국가에서도 주문하였다.
TRAXX F140 AC
TRAXX F140 AC 기관차는 2000년에 첫 선을 보였다. DB 145 기관차를 기반으로 하며, 교류 15kV 16.7Hz와 25kV 50Hz를 모두 지원한다. ERTMS/ETCS 준비가 되어 있다.
2001년부터 2003년까지 도이체 반에 납입된 기관차 200량은 DB 185라는 이름이 붙었다. 스위스 SBB 카고에는 35량, BLS AG에는 20량이 납입되었으며, 각각 Re482, Re485라고 불린다. 독일용 기관차와 비교했을 때 스위스용 신호 시스템이 추가되었고, 터널을 원활하게 주행할 수 있도록 팬토그래프가 추가로 장착되었고 접촉 면적을 줄였다. 유럽 전역의 기관차 임대 회사에는 185.5라는 이름으로 57량 생산되었다.
TRAXX P140 AC
F140 AC와 최고 속도를 비롯한 대부분 사양은 같으며, 여객용으로 사용된다. 룩셈부르크 CFL에 20량 납입되었다.
TRAXX P160 AC
P160 AC 기관차는 P140 AC처럼 여객용이며, 시속 160km까지 낼 수 있다. DB 146을 기반으로 한다. DB 레지오이 2003년부터 2005년까지 반입되었으며, 146.1이라고 불린다. LVNG(Landesnahverkehrsgesellschaft Niedersachsen mbH, 하노버) 사는 10량을 소유하고 있으며, 전량 메트로놈에 임대하였다.
TRAXX F140 AC2
2004년 5월 시제 기관차 185 561을 생산하였다. F140 AC와 기본 구조는 같으며, 운전실에 크럼플 존이 추가되었고, 합성 에스테르 냉각 GTO 인버터가 수냉식 IGBT 인버터로 교체되었다. 프랑스의 차량 한계에 알맞게 조정되었다.
DB 카고에 납입될 예정인 400량 중 200량은 이 형식으로 생산되며, DB 185.2라는 이름이 붙는다. 이 형식이 생산되면서 기존의 F140 AC 생산이 중단되었다. 185 568 기관차는 2006년 HSL 자위트 시험용으로 사용되었으며, ETCS 장비를 갖추었다. 이후 첫 시제 기관차와 185 568 기관차는 일반용으로 다시 개조되었다. 스위스 SBB 카고에서는 Re482.2로 부른다.
TRAXX P160 AC2
F140 AC2로 오면서 개선된 점을 P160 AC에 반영되었다. DB 레지오에 2005년부터 2006년까지 47량이 반입되었다.
TRAXX F140 MS
F140 AC2 185 561이 도입된 이후 도입된 형식으로, SBB Re484 001이라는 이름으로 시제차가 생산되었다. 교류 15kV/25kV 뿐만 아니라 직류 3kV에서도 작동한다. 이후 생산분은 직류 1.5kV에서도 작동한다. TRAXX F140 MS에서 MS는 멀티시스템을 가리킨다. (MS for Multi-System).
팬토그래프 형태와 직류 장치가 추가된 점을 제외하면 교류용 차량과 동일하다. 직류 1.5kV 하에서는 최고 출력이 4000 kW로 제한되며, 견인력은 이에 영향받지 않는다. 추가 직류 장치 때문에 교류용 차량보다 1톤 정도 더 무겁다.
국가간 운행을 염두에 두고 설계하였으며, 직류 1.5kV와 3kV 지원은 폴란드와 이탈리아를 염두에 두었다. 실제 생산된 기관차도 폴란드와 이탈리아로 운행할 수 있으며, ETCS 및 국가별 신호 시스템을 장착하였다.
2006년 8월 새로운 TRAXX 플랫폼이 도입되었으며, 모듈화와 부품 공통화를 강조하였다. 이와 동시에 디젤 차량도 도입되었다. 전기 차량과 디젤 차량의 부품 공통화를 위하여 디자인이 변경되었으며, 심지어는 전기 차량에도 디젤 차량의 주유구로 사용될 수 있는 구멍이 뚫려 있다. 2006년 이후에 멀티시스템 차량이 더 많이 생산되었으며, 폴란드와 벨기에를 포함한 여러 유럽 국가에 반입되었다.
산드라 바레라 마르틴
산드라 바레라 마르틴(, 1994년 6월 23일 ~ )는 스페인의 배우, 시인이다.
봄바디어 TRAXX
직류 전용
2005년 엔젤 트레인스 카고에서 직류 차량 10량을 주문하였고, 2006년 8월 카셀 공장에서 첫 물량이 생산되었다. 이후 생산된 물량은 이탈리아 바도 리구레에서 생산되었고, 직류 전용 차량은 이후 이 곳에서 생산된다. 직류 차량은 단가가 저렴하여 국내 전용으로 사용할 수 있으며, 교류용 차량에 비해서 차중이 더 가볍다.
다른 TRAXX 차량과 사양은 비슷하며, 직류 3kV 장치만 장착되어 있어서 이탈리아/폴란드 전용으로 사용된다. 이후에 다중전압 차량으로 개조할 수 있다. 스페인 RENFE에서도 이 차량을 주문하였고, 이는 첫 광궤용 TRAXX이다. 트렌이탈리아 카고에서도 42량을 주문하였고, 최고 시속 160km까지 낼 수 있다. 시속 140km 차량은 TRAXX F140 DC, 시속 160km 차량은 TRAXX F160 DC로 불린다.
디젤
디젤 차량은 2006년 이후에 생산된 플랫폼을 기반으로 하며, 전기 차량과 프레임을 공유한다. 이 때문에 운전실, 대차, 추진 시스템 등도 전기 차량과 동일하다. 중앙부에는 디젤 엔진이 장착되어 있고, 주 프레임 가운데와 아래쪽에는 변압기 대신 연료통이 장착되어 있다. 내장 엔진은 2200 kW까지 출력할 수 있다. 디젤 엔진의 출력이 줄어들었기 때문에 최대 견인력은 270 kN으로 줄어들었다.
첫 주문은 메트로놈에서 기관차 대여 회사 LVNG를 통해 이뤄졌으며, 이미 이 회사는 전기용 TRAXX를 주문한 적이 있었다. 첫 3량은 2006년에 생산되었으며, 이 중 1량은 이노트랜스 2006에 전시되었다. 2007년 후반부터 영업 운행을 시작하였다. 대여 회사 CBRail에서는 2006년에 처음으로 화물용 디젤 기관차를 주문하였다. 2007년 중반에 첫 물량이 반입되었고, 2008년부터 운행을 시작하였다.
2008년 12월 5일 SNCF 프레에서 TRAXX F140 DE 45량을 주문하였다. 이는 차후 BB 476000으로 불릴 예정이며, 첫 주문은 45량이며 추가로 35량 더 주문할 가능성이 있다.
여객용 시속 160km 차량은 TRAXX P160 DE, 화물용 시속 140km 차량은 TRAXX F140 DE로 불린다.
산탄토니노역
산탄토니노역은 산안토니노(S. Antonino)라고도 하며, 스위스 티치노주의 산탄토니노 시정촌에 있는 기차역이다. 스위스 연방 철도의 표준궤 주비아스코-로카르노선의 중간 정류장이다.
운행편
2021년 12월 시간표 변경에 따라 다음 서비스는 산탄토니노에서 정차한다.
강동석
강동석은 다음 사람을 가리킨다.
임성택
임성택(1988년 7월 19일 ~ )은 대한민국의 축구 선수이며 포지션은 공격수이다.
선수 경력
대전중앙초등학교를 졸업하고 1년 간 브라질로 축구 유학을 다녀온 뒤 봉산중학교와 유성생명과학고등학교를 졸업하였다. 아주대학교 2학년에는 피로골절 부상을 입고 1년 간 재활에 매진하였다.
아주대학교를 졸업한 후 2011년 드래프트 5순위로 대구 FC에 입단하였으나 리그 데뷔전을 치르지 못하고 내셔널리그 충주 험멜로 이적하였다.
2012년 수원시청 축구단에 입단하였지만 프리시즌에 입은 발목 인대 부상으로 데뷔 시즌을 재활로 보냈다. 2013년 팀이 K리그 챌린지에 입성하며 프로 무대에 복귀하게 되었고 3월 16일 부천과의 리그 개막전에서 프로 데뷔전을 치렀다. 이후 주전으로 활약하였고, 특히 2015년 12월 5일 열린 부산 아이파크와의 K리그 승강 플레이오프 2차전에서 결승골을 넣으며 수원 FC의 K리그 클래식 2016으로의 승격을 이끌었다.
2015 시즌을 끝으로 군 복무를 위해 상주 상무에 입대하였다.
2018시즌을 앞두고 경주 한국수력원자력으로 이적했다.
청량산 (인천)
청량산(淸凉山)은 인천광역시 연수구에 위치한 산이며, 높이는 해발 172m이다. 별칭은 청룡산, 청능산, 척량산이며, 한때 예전의 iTV의 중계소도 설치되어 있다.
유래
동국여지승람에 따르면 이 산의 경관이 수려하여 청량산이라는 이름이 붙었다고 한다. 이 이름을 지은 사람은 고려 시대 당시 공민왕의 왕사였던 나옹이라고 전해져 오고 있다.
조망권
이 산은 연수구 일대와 송도신도시를 한눈에 쉽게 조망이 가능하다. 또한 맑은 날에는 영종도와 인천대교, 경기도 시흥시는 물론 시화호나 대부도까지 조망 가능하다.
블레이즈 (2018년 영화)
블레이즈(BLAZE)는 미국에서 제작된 에단 호크 감독의 2018년 드라마 영화이다. 앨리아 쇼캣 등이 주연으로 출연하였고 에단 호크 등이 제작에 참여하였다.
NGC 584
NGC 584는 고래자리에 있는 타원 은하이다. 1785년 11월 10일에 윌리엄 허셜에 의해 발견되었다.
펜듈럼
펜듈럼(Pendulum)은 진자를 의미하는 단어로, 다음과 같은 뜻이 있다.
포어베르츠
『포어베르츠』는 1876년 창간된 독일사회민주당의 일간 당보 가운데 하나였다. 오랫동안 독일사민당의 중앙기관지 역할을 했다.
마르크스파의 『폴크스슈타트』와 라살파의 『소치알데모크라트』 두 신문이 합병해서 만들어졌다. 초대 주필은 빌헬름 하젠클레퍼와 빌헬름 리프크네히트였다.
제1차 세계대전 당시 『포어베르츠』는 원래 사민당 당중앙의 성내평화정치 노선을 반대하고 평화주의를 주장했다. 그러나 1916년 루돌프 힐퍼딩이 오스트리아 육군에 징집되어 끌려가고 주필이 된 프리드리히 슈탐퍼는 당의 중앙 기관지인 『포어베르츠』가 당의 중앙 노선(비판자들에게 “사회배외주의”로 불린)을 따르도록 교정시켰고, 이후 10월 혁명과 독일 11월 혁명 국면에서도 『포어베르츠』는 사민당 당권파를 따라 볼셰비키와 스파르타쿠스동맹의 혁명을 반대하고 의회주의를 지지했다.
1923년, 『포어베르츠』는 아돌프 히틀러가 ”미국 유대인들과 헨리 포드”의 뒷돈을 받았다고 주장했다가 명훼 소송을 걸려 히틀러에게 600만 마르크를 물어주었다.
나치당이 집권하여 사회민주당의 활동이 금지되자 『포어베르츠』는 체코슬로바키아로 도망가서 발행을 계속했고, 1938년 체코슬로바키아가 패망하자 프랑스 파리로 옮겨가서 1940년까지 발행했다.
1948년 『노이에 포어베르츠』라는 제호로 재창간했고, 1955년 제호를 『포어베르츠』로 환원했다. 현재는 격월간지로 바꾸어 모든 사민당 당원들이 의무적으로 수신받는 식으로 운영되고 있다.
바부니야
바부니야는 스리랑카 북부 주 바부니야구의 행정 중심지이다.
Yoü and I
"Yoü and I"는 미국의 가수 레이디 가가의 노래이다. 가가의 번째 정규 음반 Born This Way의 두 네번째 싱글로 발매되었다.
시리아 국민평의회
시리아 국민평의회는 2011년 8월 23일에 터키 이스탄불에서 창립된 시리아계 정치 조직이다. 시리아 내전과 관련된 망명 단체로 보고 있다.
피탄산
인체병리학
대부분의 지방산들과 달리 피탄산은 β 산화에 의해 대사되지 않는다. 대신에 피탄산은 퍼옥시좀에서 α 산화를 거치고, 탄소가 1개 제거되어 프리스탄산으로 전환된다. 프리스탄산은 퍼옥시좀에서 β 산화를 여러 번 거쳐서 중간사슬 지방산을 형성하며, 중간사슬 지방산은 미토콘드리아에서 이산화 탄소와 물로 전환될 수 있다.
피타노일-CoA 다이옥시제네이스 유전자의 돌연변이에 의한 상염색체 열성 유전 신경질환인 레프숨병을 가지고 있는 환자는 α 산화 활성이 손상되어 혈액 및 조직에 대량의 피탄산이 축적된다. 레프숨병은 말초 다발신경병증, 소뇌성운동실조증, 망막색소변성증, 후각소실, 청력손실을 나타낸다.
다른 생물에서의 존재
반추동물에서 섭취된 식물성 먹이가 장에서 발효되어 엽록소의 구성 성분인 피톨을 유리시키면, 피톨은 피탄산으로 전환되어 지방으로 전환된다. 사람에서 관찰되는 것과는 대조적으로, 유인원(보노보, 침팬지, 고릴라, 오랑우탄)을 포함한 다양한 비인간 영장류들이 식물 물질의 후장 발효로부터 상당한 양의 피탄산을 얻을 수 있다는 간접적인 증거들이 있다.
Blepharida rhois와 같은 곤충은 포식에 대한 화학적 억제제로 피톨과 그 대사산물(예: 피탄산)을 사용하는 것으로 보고되었다. 이러한 화합물들은 먹이로 삼은 식물들로부터 유래되었다.
전사 조절인자
피탄산과 그 대사산물들은 전사인자로 퍼옥시좀 증식 활성화 수용체 알파(PPAR-α) 와 레티노이드 X 수용체(RXR)에 결합하여 이들을 활성화시키는 것으로 보고되었다.
여자정신대 (1974년 영화)
"여자정신대"는 1974년에 개봉한 대한민국의 영화이다.
라티나 텔레비시온
라티나 텔레비시온은 1983년에 개국한 페루의 텔레비전 네트워크이다.
송인준
송인준(宋寅準, 1944년 9월 27일 ~ )은 대한민국의 법조인 겸 언론인이다. 본관은 은진(恩津)이다.
생애
1944년 대전광역시에서 태어나 1963년 대전고등학교, 1967년 서울대학교 법대를 졸업했다. 1970년에 사법대학원 제13기를 수료하기에 앞서 1969년 제10회 사법시험에 합격하여 1971년 공군 법무관을 전역하고 1978년 법무부 검찰3과 겸 서울지방검찰청 검사에 임용되었다. 1999년 대구고검장을 거쳐 2000년부터 2006년까지 헌법재판소 재판관을 지냈다. 2007년부터 아시아투데이 회장.
Rotten Apple (음반)
《Rotten Apple》는 2006년에 발매된 로이드 뱅크스의 음반이다.
이스트 웨스트 항공 (인도)
이스트 웨스트 항공은 과거 인도에 존재했던 민간 항공사이다. 1991년 인도 정부가 항공업계에 있던 규제를 완화하기 위해 시행한 하늘 개방 정책(Open Skies policy)에 따라 설립된 인도 최초의 민간 항공사였으며 1992년에 운항을 개시했다.
1995년에는 뉴델리, 첸나이, 뭄바이에 사무소를 개업했고 보잉 737-200s 8대, 포커 F27s 3대로 구성된 항공기 11대를 임대해서 운행했다. 하지만 항공 사고, 이사진의 총격 피살, 막대한 부채 증가 등으로 인해 큰 타격을 입었고 결국 1996년 8월 8일을 기해 운항을 중단했다.
봄브
봄브(The Bombe)는 에니그마(Enigma) 해독의 초기 단계에서 나타난 모델이다.
봄브는 영국의 암호학자들이 사용한 전자동 기계로, 제2차세계대전 동안 독일의 에니그마를 해독하는 것을 돕기 위해 이용되었다. 이후 미국의 해군과 육군 또한 영국 봄브와 비슷한 기능의 기계를 다른 작동 원리로 만들었다.
봄브의 초기 디자인은 1939년에 영국정부의 브레츨리 파크에 있었던 UK Goverment Code and Cypher School(GC&CS) 소속 앨런 튜링이 만들었다, 가장 진화된 형태는 1940년에 Goldon Welchman이 만들었다. 기계적 구조와 디자인은 영국의 Harold Keen of the British Tabulating Machine Company의 산물이다.
봄베의 원형이 되는 기계는 1938년 폴란드의 암호해독기관이었던 Biuro Szyfrów에서 일하던 암호학자 Marian Rejewski가 만들었으며, 그 원형은 "cryptologic bomb"로 불린다.
봄브는 독일군의 주요 메시지를 암호화 하던 애니그마의 설정(당일의 회전자의 설정,회전자 초기 시작 값, 플러그 보드의 연결 등)을 찾아내기 위하여 설계됐다.
채제공 초상 일괄-시복본
수원시 소장 <시복본(1792년작)>은 채제공 73세상으로 사모에 관대를 한 옅은 분홍색의 관복 차림에 손부채와 향낭을 들고 화문석에 편하게 앉은 전신좌상이다. 우측 상단에 '聖上 十五年 辛亥(1791) 御眞圖 寫後 承 命摸像 內入 以其餘本 明年 壬子 (1792) 粧'이라고 쓰여 있고, 그 아래 '畵 者 李命基'라고 밝혀 놓았다. 이어서 우측 상단에 채제공이 직접 쓴 자찬문이 있다.
시의 내용대로 정조로부터 부채와 향낭을 선물 받은 기념을 표시하기 위해서인 듯 손을 노출시켜 부채와 향낭을 들고 있는 모습으로 연출되었다. 수원시에 함께 소장되어 있는 유지 초본 3점 또한 중요한 자료이며 향낭도 함께 남아 있다.
미나모토노 다메토모
미나모토노 다메토모(, 호엔(保延) 5년(1139년) ~ 가오(嘉応) 2년 음력 4월 6일(1170년 4월 23일))는 일본 헤이안 시대 말기의 무장이다.
미나모토노 다메요시(源爲義)의 여덟 째 아들로 어머니는 셋쓰국(攝津國) 에구치(江口)의 유녀였다. 미나모토노 요시토모(源義朝), 미나모토노 요리카타(源賴賢) 등의 형제가 있었고, 일본 역사상 전설적인 무사 미나모토노 요시쓰네(源義經)와 가마쿠라 막부 초대 쇼군인 미나모토노 요리토모(源賴朝) 형제에게는 삼촌이 된다. 활의 명수이며, 진제이(鎭西, 지금의 일본 규슈九州 지역)에서 주로 활약했으므로 진제이하치로(鎭西八郞)라고 불린다.
생애
흔히 알려진 다메토모의 생애는 보통 헤이안 시대의 군담소설이자 사실상 그가 주인공으로 등장 및 활약하는 《호겐 이야기》(保元物語)에 많이 의거하고 있는데, 《호겐 이야기》 속 다메토모의 활약상은 인간의 그것을 훨씬 뛰어넘고 있어 있는 그대로 믿을 수는 없지만, 가마쿠라 중기에 성립된 《구간쇼》(愚管抄)에도 다메토모가 형 요리카타와 함께 분전했다고 기록되어 있고, 가마쿠라 막부의 정사(正史)인 《아즈마카가미》(吾妻鏡)의 겐큐(建久) 2년(1191년) 8월 1일조에, 전장에서 다메토모에게 화살을 맞은 오오바 가게요시(大庭景義)가 다메토모를 '천하에 비길 데 없는 궁시의 달인(無雙の弓矢の達者)'이라 증언하고 있어, 강한 무사였던 것은 확실하다.
진제이총추포사
생김새가 무척 괴걸스럽고 체격은 키만 7척(210cm) 가량에다, 오른팔보다 4촌(12cm) 정도 더 긴 왼팔로 세상에서 강궁이라 부르는 활을 자유자재로 다루었던 다메토모였지만 거만한 성격 탓에 자기 형들 앞에서도 겸손한 꼴을 보인 적이 없었다고 한다.
13세 때 아버지 다메요시에게 의절당하고 진제이로 쫓겨나, 오와리노곤노카미(尾張權守) 이에토(家遠)의 후견을 받으며 분고국(豊後國)에 살게 되었는데, 히고국(肥後國) 아소(阿蘇)에 거점을 두고 있던 다이라노 다다쿠니(平忠國)의 사위가 되어 스스로를 '진제이총추포사(鎭西總追捕使)'라 칭하고는 기쿠치(菊池)ㆍ하라다(原田) 등 진제이의 호족들과 수십 회의 전투 및 공성전을 반복한 끝에, 불과 3년 만에 진제이를 평정해 버린다. 가시이 궁(香椎宮)의 신인이 다메토모의 이러한 난동을 조정에 호소했고, 결국 규쥬(久壽) 원년(1154년)에 도바 상황(鳥羽上皇)은 다메토모에게 "당장 교토로 오라"는 선지를 내렸다. 다메토모는 처음에는 인젠에 따르지 않았지만 이듬해(1155년)에 아버지가 게비이시(檢非違使)에서 해관(解官)당했다는 말에 귀향을 결심, 진제이의 강자 28기(騎)를 데리고 교토로 상경했다.
호겐의 난
상경한 이듬해인 호겐 원년(1156년)에 도바 법황이 붕어하고, 황위를 둘러싸고 대립하던 스토쿠 상황(崇德上皇)과 고시라카와 천황(後白河天皇)의 무력 충돌이 불가피해지자, 쌍방 진영은 앞다투어 유력한 무사를 초빙하는데 열을 올렸다. 다메토모의 아버지 다메요시는 스토쿠 상황편에 대장으로서 초청받게 되었다. 고령을 들어 세 번이나 사양했지만 결국 승낙했고 이때 다메토모는 요리카타 및 다섯 형제와 함께 아버지를 따라 스토쿠 상황의 거처 시라카와기타도노(白川北殿)에서 상황을 알현했다. 한편, 간토(關東)을 거점으로 하고 있던 장남 요시토모는 이세 헤이시의 다이라노 기요모리(平淸盛)와 함께 수많은 도고쿠(東國) 무사를 이끌고 천황편에 가담하기에 이른다.
그날 밤, 과연 다메토모의 예견대로, 천황측은 시라카와기타도노에 야토를 감행해왔고, 상황측은 급히 지모쿠(除目, 관리 임명식)를 실시해 다메토모를 구란도(藏人)로 임명하지만, 다메토모는 원래의 '진제이하치로'로 충분하다며 사양하였다.
다이라노 기요모리의 군세가 다메토모가 지키는 서문을 공격해 왔을 때, 기요모리의 가신 이토 가케쓰나(伊藤景綱)와 다다키요(忠淸)ㆍ다다나오(忠直) 형제가 나와서 다메토모에게 장수간 결투를 청했다. 이토 가게쓰나는 일찍이 스즈카 산의 대도적 오노노 시치로(小野七郞)를 생포한 전적이 있는 뛰어난 무사로서, 자신의 다섯째, 여섯째 아우를 데리고 다메토모에게 싸움을 청한 것인데, “기요모리가 직접 나와도 모자랄 판에 네놈들 따위 상대도 안 되니 물러가라.”고, 다메토모가 소리치자 다다나오가 “그럼 소생의 화살을 일단 한 번 받아 보시지요.” 하고 대답했고, “성에 안 차는 상대기는 하다만, 이승에서의 네 마지막 소원이라면 내 들어는 주마.” 하며 다메토모는 7촌 5푼의 화살을 꺼내 그대로 그에게 쏘았다. 다메토모의 화살은 다다나오를 단번에 꿰뚫고 뒤에 있던 다다키요의 갑옷에 꽂혔다.
기요모리의 군대는 경악하여 겁에 질렸고, 아예 기요모리가 부서를 바꾸어 북문으로 향하기까지 했다. 장남 시게모리(重盛)가 분하다고 다시 도전하려 했는데도 기요모리는 말리기 바빴는데, 이가국(伊賀國) 사람으로 힘 센 장사로 소문이 자자하던 야마다 고자부로 고레유키(山田小三郞是行)는 겨우 화살 한 대로 물러나는 것은 분하다며, 나가서 싸우고자 이름을 밝히고 화살을 쏘았다. 다메토모는 그 용기가 가상하다며 첫 발을 먼저 쏘게 허락했지만, 고레유키가 쏜 한 발은 빗나갔고, 뒤이어 다메토모가 날린 화살은 그대로 그의 몸과 타고 있던 말의 안장을 꿰뚫어 버렸고, 말안장까지 꿰뚫린 채 고레유키의 말은 서쪽의 강변으로 나아가는 요시토모의 군세 앞에까지 달려 나왔다. 그 엄청난 힘에 군사들은 무서워했지만, 요시토모는 다메토모의 위장 공작이라면서 다메토모의 앞까지 육박해왔다.
요시토모의 최측근 노토(郎党)인 가마타 마사키요(鎌田政淸)가 출전하여 다메토모 앞에 자신의 이름을 외치며 명적을 쏘아 올렸다. 다메토모는 그를 향해 “네 주인 앞에서 썩 물러가라.” 외쳤지만 마사키요는 “당신이 예전에는 내 주인이셨는지 모르지만 지금은 칙명을 어긴 폭도일 뿐이요.” 라 목청을 높이며 그에게 화살을 쏘았다. 마사키요의 화살이 다메토모의 투구에 명중했다. 다메토모는 격노해 날뛰며 “네놈 따위는 화살도 아깝다. 맨손으로 때려 죽여주겠다.”며 자신의 친위대인 28기를 모조리 거느리고 나와 마사키요를 공격했고, 마사키요는 맹렬한 그들의 공격을 감당해 내지 못하고 간신히 도망쳐 요시토모에게 보고했다. 하지만 요시토모는 “말 위에서 하는 싸움은 반도(坂東) 무사들이 진제이 무사들보다 낫다”며 2백 기를 거느리고 공격해 들어갔다.
혼란 속에서 요시토모가 “칙명이다, 해산하라.”고 외치자 다메토모는 “우리가 받드는 것은 칙명이 아니라 인센이다.”라고 소리쳤다. 요시토모가 “감히 네가 형(요시토모)에게 활을 겨눈다면 신불(神佛)의 가호를 잃을 것이다.” 하고 으르자 다메토모는 다시 “허면 아들이 아버지(다메요시)에게 활을 겨누면 어찌 된다더냐?”라고 반박했고 요시토모는 말문이 막혀버렸다.
난전 속에서 요시토모에 비해 열세였던 다메토모는 일단 문 안으로 군사를 끌어들였고, 요시토모군은 그 추격에 걸려든다. 형의 모습을 확인한 다메토모는 그를 쏘아 맞히려 했지만, 혹시 아버지와 형 사이에 다른 생각이나 자기가 모르는 모종의 계획이 더 있었을지 모른다는 생각에 단념하고 요시토모를 위협해 자리를 빠져나가려 했고, 다메토모가 쏜 화살이 요시토모의 투구 뿔을 맞혀 부러뜨렸다. 하마터면 말에서 떨어질 뻔한 요시토모는 다메토모에게 “난폭하다는 것은 들어서 알고 있었지만, 역시나 성질 하나는 고약한 놈이로구나.” 하고 소리치고, 다메토모는 “원하신다면 한 발 더 쏴드리지요, 어디든지 맞혀 주겠소이다.” 라며 화살을 당겼다. 순간 신소노 기요쿠니(深巢淸國)가 둘 사이에 끼어들었고 다메토모의 화살은 그의 몸을 꿰뚫어버렸다.
다메토모의 활실력에 질려버린 요시토모는 반도 무사들을 몰아 다메토모와 싸우게 했고, 오오바 가게요시ㆍ가게치카(景親) 형제가 출전했다. 다메토모는 말등 위에서 '시험삼아' 명적을 쏘았는데, 그 화살은 가게요시의 왼쪽 무릎을 맞혀 낙마시켰고 카게치카는 낙마한 형을 데리고 도망갔다. 훗날 요시토모의 아들을 받들어 가마쿠라 막부의 고케닌(御家人)이 된 가게요시는 술자리에서 이때의 전투를 회상하면서, "다메토모는 천하에 비길 데가 없는 활의 달인이었지만, 자신의 키보다 큰 활을 사용한 까닭에, 말 등에서 그걸 다루는 것이 익숙하지 않아 목표물을 잘못 맞힌 것이다."이라고 회상했다.
요시토모 휘하 반도 무사들과 다메토모 휘하 28기와의 격투는 계속된다. 그 중에서 19세의 나이로 첫 출진한 가네코쥬고로 이에타다(金子十郞家忠)가 크게 활약하여, 다메토모의 28기 가운데 다카마노사부라우(高間三郞)ㆍ시라우(四郞) 형제를 전사시킨다. 이에 그치지 않고 야마구치로쿠로(山口六郞)ㆍ센바시치로우 역시 나서서 가네코쥬고로에 이어 산챠츠부테노 키헤이지ㆍ오호야노신자부라우에게 부상을 입힌다. 다카마 형제를 죽인 가네코 주로가 다메토모의 앞에 나와 그를 도발하지만, 가네코의 용기에 감탄한 다메토모는 그를 쏘아 죽이려 나서는 스도우쿠로우를 막으며 살려주기로 한다.
이 와중에 요시토모가 거느리던 반도 무사 53기가 죽고, 다메토모도 진제이 28기 중 23기를 잃었다. 다른 문에서도 격전이 계속되어 승부는 쉽게 나지 않았다. 마침내 요시토모는 고시라카와 천황이 있는 다이리(內裏)에 사자를 보내 시라카와기타도노에 대한 화공(火攻) 승인을 청했고 천황은 허락했다.
불화살이 시라카와기타도노를 태워, 삽시간에 불길에 휩싸인 대궐에서 상황편은 대혼란에 빠졌다. 스토쿠 상황과 후지와라노 요리나가가 탈출하고 다메요시와 요리카타ㆍ다메토모 등의 무사들도 각각 흩어져버렸다. 이 싸움에서 다메토모는 쉰 대나 되는 화살을 쏘았지만, 빗나간 것은 요시토모의 투구를 부러뜨린 것과 오오바 가게요시의 무릎을 맞힌(그나마도 말 위에서의 활쏘기가 그에게 익숙하지 않았던 탓에) 두 대 뿐이었다. 아군이 완패하는 와중에도 다메토모는 화살을 쏘며 항전하다가 하나 남은 명적을 시라카와기타도노의 정문에 쏘아 맞히고서 이를 갈며 퇴각한다.
다메요시는 아들들과 함께 도고쿠에서 재기를 도모하지만, 늙은 몸에 마음까지 약해진 그는 출가하여 항복하기로 결정했다. 요시토모 자신이 포상을 포기할망정 아비와 형제들을 도울 것이라는 아버지에게, 다메토모는 끝까지 반대하며 도고쿠 낙향을 주장했다. 하지만 결국 다메요시는 항복해 버렸고, 끝내 사면받지 못한 채 아들들과 함께 붙잡혀 고시라카와 천황의 칙명으로 아들 요시토모의 손에 처형당했다. 다메토모는 도망쳐 오미국(近江國) 사카타(坂田, 지금의 일본 시가현 사카타 군)에 숨었지만, 온천에서 병을 치료하던 도중, 밀고를 받고 출동한 사토 시게사다(佐渡重貞)의 손에 포위당해 저항 한번 못 해보고 붙잡혀버렸다.
교토로 호송되었을 때에는 소문이 자자한 용사를 보려고 군중들이 몰렸고, 천황까지도 다메토모를 한 번 보고 싶어 했을 정도였다. 다메토모는 신기에 가까운 무용을 참작해 간신히 목숨은 부지했지만, 8월 26일에 천황의 명으로 팔꿈치 힘줄이 강제로 끊겨 자신이 그토록 자랑하던 활을 쏠 수 없는 몸이 되었다. 그 와중에서도 몸부림을 쳐서 자신을 호송하던 수레를 부수는 등 그 힘을 드러냈다.
이즈 유배
이즈(伊豆) 오오시마(大島)로 유배당한 뒤, 팔꿈치에 입었던 상처가 치유되어 그 강궁의 기술이 예전보다 두 배나 더 강해졌을 정도로 회복되었고, 이때부터 다시 기세를 떨치기 시작하더니 섬의 대관(代官) 사부로다이후 다다시게(三郞大夫忠重)의 사위가 되어 이즈의 여러 섬을 자신의 휘하에 두고 해마다 바치던 세금도 내지 않게 되었다.
하지만 미나모토노 다메토모의 감시역으로서 당시 이즈의 여러 섬을 영지로 다스리던 이즈노스케(伊豆介) 구도 모치미쓰(工藤茂光)를 두려워한 다다시게는 다메토모 몰래 교토 조정에 연공을 납입했지만, 그것을 알게 된 다메토모는 격노하여 다다시게의 양손 손가락을 세 개씩 잘라 버린다. 그리고 섬 안에서 무용이 뛰어난 자는 모두 자신의 적으로 간주하고 그 팔을 부러뜨리며, 자신이 가진 것 이외의 화살은 모두 태워 버리도록 했다.
마델룽 상수
마델룽 상수 (Madelung constant, - 常數)는 이온 결정에서 격자안의 한 원자가 받는 정전기력을 나타내는 상수이다. 마델룽 상수를 알면 단위격자의 거리가 변하더라도 그 정전기력을 계산할 수 있다. 이름은 독일의 물리학자 에르빈 마델룽의 이름을 딴 것이다.
미나모토노 다메토모
이즈 유배
에이만(永万) 원년(1165년), 하치죠지마에 머무르고 있던 다메토모는 동쪽으로 날아가는 왜가리와 백로를 보고 저너머에 섬이 있다고 판단, 배를 타고 새떼를 쫓아 미지의 섬 오니가시마(鬼が島)에 도착, 섬의 이름을 노지마(蘆島)라 짓고 주민 한 명을 데리고 돌아왔다. 그렇게 다메토모는 이 섬을 비롯한 이즈의 일곱 개 섬을 실질적으로 지배하기에 이르렀다.
마델룽 상수
배경
기존에 격자 에너지(ΔU)를 구할 때는 이온결합의 대상이 되는 두 원자 간 상호작용만 고려 했고 두 원자의 전하, 핵 간 거리 등을 통해 격자에너지를 구했다. 하지만 이온결합의 대상이 되는 원자 외에도 이온 격자 구조에서 주위 이온들이 영향을 끼치므로 보다 정확한 격자에너지를 구하기 위해 위의 마델룽 상수를 도입하게 되었다.
미나모토노 다메토모
이즈 유배
다메토모에게 영지를 빼앗길 것을 두려워한 구도 모치미쓰가 가오(嘉應) 2년(1170년) 다메토모의 난폭함을 조정에 고발하면서 마침내 고시라카와 상황은 다메토모를 토벌하라는 선지를 내린다. 4월, 모치미쓰는 이토(伊東)ㆍ호조(北條)ㆍ우사미(宇佐美) 등 500여 기, 군선 20척을 이끌고 다메토모를 바짝 몰아붙였다. 그동안 저질러온 폭정으로 섬사람들에게 원망을 사고 있었던 다메토모를 아무도 도우려 하지 않았고, 저항해 봤자 소용없다는 것을 깨닫고 다메토모는 섬에서 얻은 아홉 살 된 아들 다메요리(爲賴)를 자기 손으로 죽인 뒤 스스로 목숨을 끊으려 했다. 하지만 그 전에 한 발이라도 화살을 쏘아보고 죽자는 생각에, 3백 명 정도가 타고 있는 군선을 향해 자신이 그토록 자랑하던 강궁을 당겨 쏘았고, 화살은 보기 좋게 명중했다. 바닷속으로 사라지는 배를 보면서 다메토모는 손에서 활을 버리고 "호겐의 싸움에선 화살 하나로 두 명을 죽였는데, 가오의 지금은 화살 하나로 수많은 사람을 죽였구나."라고 중얼거린 뒤 '나무아미타불'을 한 번 외치고 저택 기둥에 기대어 할복 자결했다.
무로마치 시대의 씨족 조사 기록인 《손피빈먀쿠》(尊卑分脈)에는 다메토모의 사망을 지쇼(治承) 원년(1177년), 그의 나이 33세로 적고 있다.
화살 한 발로 배를 침몰시켜버린 다메토모의 무시무시한 궁술에 겁을 먹은 모치미쓰의 추토군은 좀처럼 상륙할 엄두도 내지 못했지만, 토벌군 가운데 가토 가게카도(加藤景廉)라는 자가 다메토모가 이미 죽었음을 간파하고 나기나타(薙刀)로 그의 목을 쳤다.
IOT
IOT는 다음을 가리킨다.
뉴 잭 시티
《뉴 잭 시티》(New Jack City)는 1991년 개봉한 미국의 범죄 영화이다.
마틴 에덴
《마틴 에덴》은 잭 런던의 1909년 소설이다. 작가가 되기 위해 고군분투하는 젊은 프롤레타리안의 일대기를 다룬다. 1908년 9월부터 1909년 9월까지 〈더 퍼시픽 몬슬리〉에 처음 연재되었고 1909년 9월 맥밀런이 책 형식으로 출판했다. 주인공의 이름인 마틴 에덴은 스웨덴의 노동 계급 남성 모르텐 에딘(Mårten Edin)에서 따온 것이다. 하지만 마틴 에덴은 모르텐 에딘보다 작가 자신과 더 많은 공통점을 가졌다.
마이클 치미노
마이클 치미노(Michael Cimino, 1939년 2월 3일 ~ 2016년 7월 2일)는 미국의 영화감독, 영화 각본가, 영화 제작자, 작가, 저술가이다.
대표작은 베트남 전쟁에서 귀환한 미군 병사의 고통을 묘사한 영화 디어헌터(1978년 작, 연출, 제작, 원안)를 비롯해 천국의 문(1980년 작, 연출, 각본), 시실리안(1987년 작, 연출, 제작)등이 있다.
빈트 서프
빈트 서프(Vinton Gray Cerf, 1943년 6월 23일 ~ )는 인터넷과 TCP/IP 프로토콜의 탄생에 기여한 공로로 '인터넷의 아버지' 중 한 사람으로 꼽히는 미국의 전산학자이다.
1965년에 스탠퍼드 대학교 수학과를 졸업했으며, 그 후 잠시 IBM에서 일하다 1967년 캘리포니아 대학교 로스앤젤레스 대학원에 진학하였다. 대학원에서는 레오나드 클라인락 교수의 지도하에 전산학을 전공, 1970년 석사, 1972년 박사 학위를 취득하였다. 또한 2012년에는 일본 게이오기주쿠 대학에서 명예박사학위를 받았다.
일반 인터넷 사용자의 관점을 부각시키고 인터넷 개발에 기여하는 다른 기술적인 모임들(IETF 등)을 관장하고자 1992년에 인터넷 협회를 창립했으며, 1999년 물러날 때까지 초대 의장으로 일했다.
1996년에 계산기 학회의 데이터 통신 분과에서 수여하는 씨그컴상을 수상하였으며, 2004년에는 로버트 칸과 공동으로   계산기 학회의 튜링상을 수상하였다.
현재는 구글의 부사장 및 수석 인터넷 전도사(Chief Internet Evangelist)를 맡고 있다.
도덴 조시가야 정류장
도덴 조시가야 정류장은 일본 도쿄도 도시마구 미나미이케부쿠로에 있는 도쿄 도 교통국 도덴 아라카와 선의 정류장이다.
2008년에 개통한 후쿠토신 선에 조시가야 역이 있지만 본 역에 접속되지 않고 남쪽의 기시보진마에 정류장에서 접속한다. 이로 인하여 본 정류장의 명칭은 "조시가야"에서 "도덴 조시가야"로 변경되었다.
정류장 구조
상대식 승강장 2면 2선의 지상 정류장이다.
수메르 왕
아래는 수메르 왕의 목록이다.
초기 왕조
알룰림( 에리두(그) 8 sars (28800년))
알라가르 (에리두그: 10 sars (36000년))
엔멘루아나(바드티비라: 12 sars (43200년))
엔멘아나 1, 2
엔멘갈아나 ( 바드-티비라: 8 sars (28800년))
두무지( 바드-티비라, 양치기: 10 sars (36000년))
엔-시파드-지드-아나( 라라그: 8 sars (28800년))
엔-멘-두르-아나( 짐비르: 5 sars and 5 ners (21000년))
우바라-투투 (슈루팍: 5 sars and 1 ner (18600년))
키쉬 제1왕조
주슈르 : 1200년)
쿨라신아벨 : 960년)
난기쉴리수마 ( 670년)
엔-타라-아나 ( 420년)
바붐 ( 300년)
푸안눔 ( 840년)
칼리붐 ( 960년)
칼루뭄 ( 840년)
주카큎 ( 900년)
아탑 ( 600년)
마쉬다 ( 840년)
아르위움 ( 720년)
에타나 (1500년)
엔-메-누나 ( 660년)
멜렘-키쉬 ( 900년)
바르살-무나 ( 1200년)
자무그 ( 140년)
일쿠 ( 900년)
일타사둠 ( 1200년)
엔메바라게시 (900년 ca. 2600 BC)
우룩 1왕조
메쉬-기-앙-가세르(아버지 우투: 324년).
엔메르카르(420년)
루갈반다(1200년)
두무지드(100년).
우르눈갈 ( 30년)
우둘칼라마 ( 15년)
라-바'슘 ( 9년)
메쉬-헤 ( 36년)
멜렘-안나 ( 6년)
루갈-키툰 ( 36년)
우르 1왕조
(기원전 25세기)
메쉬-기-앙-난나 ( 36년)
엘룰루 ( 25년)
발룰루 ( 36년)
아완
3 왕( 356년).
키쉬 2왕조
수수다 ( 201년)
다다식 ( 81년)
마마갈 (360년)
칼붐 ( 195년)
투게 ( 360년)
멘-누나 ( 180년)
엔비-이쉬타르 ( 290년)
루갈른구 ( 360년)
하마지
하디니쉬 (360년)
우룩 2왕조
엔-샤칸샤-아나 ( 60년)
루갈-우르 (또는 루갈-키니쉐-두두 120년)
우르 2왕조
나니 ( 120년)
메쉬-키-앙-난나 ( 48년)
? ( 2년)
아답
루갈-안네-문두 ( 90년)
마리
안부 ( 30년)
안바 ( 17년)
지지 ( 20년)
리메르 ( 구두 제사장: 30년)
샤룸-이테르 ( 9년)
키쉬 3왕조
2549 BC~ 2450 BC
쿠그-바바 ( 100년)
악샥
2450 BC~ 2363 BC
운지 ( 30년)
운달룰루 ( 6년)
우루르 ( 6년)
푸주르-니라 ( 20년)
이슈-일 ( 24년)
슈-신 ( 7년)
키쉬 4왕조
2363 BC~2259 BC
푸주르-신 ( 25년)
우르-자바바 ( 400 (6?) 년)
지문다르 ( 30년)
에쉬타르-무티 ( 11년)
이쉬메-샤마쉬 ( 11년)
슈-일리슈 ( 15년)
난니야 ( 7년).
우룩 3왕조
루갈-자게-시 (2259 BC–2235 BC)
아카드 제국
사르곤 ( 40년 재위 2235 BC )
리무쉬, (아버지 사르곤: 9년)
만-이쉬티슈, (아버지 사르곤 : 15년)
나람-신, (아버지 만-이쉬티슈: 56년)
샤르-칼리-샤리, (아버지 나람-신: 25년)
이르기기, 이미, 나눔, 일룰루: ( 3년)
두두 (21년)
슈-두룰 (두두의 아들 15년)
우룩 4왕조
우르-닌긴 ( 7년)
우르-기기르 ( 6년)
쿠다 ( 6년)
푸주르-일리 ( 5년)
우르-우투 (또는 루갈-멜렘) ( 25년)
구티족
인키슈쉬 ( 6년)
자를라갑 ( 6년)
슐미 (또는 야를라가쉬) ( 6년)
실룰룰메쉬 (또는 실룰루) ( 6년)
이니마바케쉬 (또는 두가) ( 5년)
이게샤우쉬 (또는 일루-안) ( 6년)
야를라갑 ( 3년)
이바테 ( 3년)
야를라 ( 3년)
아필-킨 ( 3년)
라-에라붐 ( 2년)
이라눔 ( 2년)
이브라눔 ( 1년)
하블룸 ( 2년)
푸주르-신 ( 7년)
야를라간다 ( 7년)
? ( 7년)
티리가 ( 40 일)
우룩 제5 왕조
우투-헤갈 ( (427년) / 26년) / 7년))
우르 제3 왕조
우르-남무 ( 18년 재위 기원전 2065 –2047 )
슐기 (재위 기원전 2047 –1999)
아마르신 ( 9년)
슈신 ( 9년)
입비신 ( 24년)
이신 왕조
(~ 1730 BC ) 이쉬비에라 (33년)
슈-일리슈 (20년)
이딘-다간 (20년)
이쉬메-다간 (20년)
리피트-이쉬타르 (11년)
우르-닌우르타 (이쉬쿠르의 아들 28년)
부르-신 (5년)
리피트-엔릴 (5년)
에라-이미티 (8년)
엔릴-바니 (24년)
잠비야 (3년)
에테르-피샤 (4년)
울-둘-쿠가 (4년)
수엔-마기르 (11년)
다믹-이리쿠 (23년)
신시아 린
신시아 린(, 본명: 진타 발다 지멜리스, 1936년 4월 2일 ~ 2014년 3월 10일)은 라트비아의 배우이다.
아시아적 생산양식
아시아적 생산양식(亞細亞的生産樣式,, )은 카를 마르크스가 1850년대 초에 고안한 이론이다. 이 이론에 따르면 동양의 전통 사회는 단일한 전제자를 제외한 나머지 모든 사람이 그 전제자의 노예인 것과 같다. 동양의 무수히 많은 촌락공동체들은 서로 차이가 거의 없어 전횡적이며, 고도로 자급자족적인 폐쇄경제를 구축한다. 전제자는 도성에 거하면서 그 촌락공동체들이 생산한 잉여를 조세의 형태로 직접 착취한다.
SNC
SNC는 다음과 같은 뜻을 지닌다.
아시아적 생산양식
마르크스 이론은 노동이 조직되는 방식을 다음과 같이 구분하여 기술한다.
이 두 가지가 조합되어 생산양식을 구성한다. 그리고 마르크스는 생산양식의 변화에 따라 역사의 진보와 시대의 구분을 규정했다.
마르크스와 엥겔스는 동양 사회에서 국가가 가지는 역할을 강조한다. 그들이 보기에 동양에서는 국가가 토지를 독점 소유했으며, 그럼으로써 강력한 정치력과 군사력을 가지게 되고, 관개사업을 통해 토지에 대한 통제를 유지했다. 마르크스와 엥겔스는 이런 국가의 우세함의 원인을, 촌락이 토지를 공동소유하며 자급자족하고, 그 촌락들끼리는 서로 고립되어 있다는 데서 찾는다.
AMP 개념은 마르크스주의자와 비마르크스주의자를 막론하고 많은 사람들의 논의 대상이 되었다. AMP 개념은 동양 사회의 역동성을 부정하고, 전횡적·정체적이라는 정체성을 부여한다. 때문에 암묵적이지만 결과적으로는 식민주의에 정당화 논거를 제공하며, 마르크스와 엥겔스의 저작들에서 개요된 생산양식 중 가장 심한 논란의 대상이 된다.
AMP 개념이 받아들여지는지 여부는 정치적 환경에 따라 달라지기도 했다. 예컨대 스탈린주의(마르크스-레닌주의) 시대하 소련에서는 1931년 레닌그라드 회의에서 아시아 역사를 AMP에 기반해서 해석하는 것은 부적절하다는 결론이 나왔다. 이후 탈스탈린화 과정에서 스탈린주의와 AMP 사이의 유사성이 지적되었으며, 그런 시도의 대표적 사례로 1957년 카를 아우구스트 비트포겔의 《동양적 전제주의》가 있다.
장안편사놀이
장안편사놀이는 조선시대 서울에서 행한 활쏘기를 행하는 무술경기이다. 2000년 4월 20일 서울특별시의 무형문화재 제7호로 지정되었다.
개요
장안편사놀이란 조선시대 서울에서 행한 활쏘기를 행하는 무술경기이다. 도성문안이 한 편이 되고, 모화관ㆍ홍제원ㆍ창의문 밖ㆍ남문 밖ㆍ애오개 등이 한 편이 되며, 양화도ㆍ서강ㆍ삼개ㆍ한강ㆍ뚝섬ㆍ왕십리ㆍ동소문밖 손가장(孫家庄) 등이 한 편이 되어, 이 세 편이 쏘던 놀이이다.
조선시대에는 이 장안편사 이외에도 터편사〔射亭便射, 사정끼리 기예비교〕, 골편사〔洞便射, 일종의 지역대항전〕, 사랑편사(舍廊便射, 사랑끼리 교유하는 무사들이 사원을 편성하여 경기하는 것), 한량편사(閑良便射, 한량끼리 편성하여 경기하는 것) 등이며 이 밖에도 한출편사(閑出便射)·삼동편사(三同便射)·남북촌편사(南北村便射)·아동편사(兒童便射)등이 있었으며, 각각 갑·을·병 3등급으로 나누어 경기하였다.
갑오경장(1894)에 따라 옛 사풍(射風)이 일소되었다가 1899년에 황학정(黃鶴亭)이 설립되면서 다시 왕성해졌다. 그러나 일제강점으로 위축되는 경향이 있었으나, 1922년 황학정이 중추 되어 조선궁도연구회(朝鮮弓道硏究會)가 발족됨에 따라 활기를 찾게 되었다. 1945년까지 서울에는 40여 개의 활터가 있었는데, 그 중 백호정(白虎亭)·석호정(石虎亭)·풍벽정(楓碧亭)·노지사정(盧知事亭) 등이 유명하였으며 활터에는 활을 쏘았을 때 화살이 밖으로 나가지 않도록 과녁 뒤에 토성(土城)을 설치하였다. 편사(便射)는 양편이 각기 일정한 수의 선수를 선정하고 매 선수가 세 순에서 다섯 순씩 쏘아 맞힌 화살의 총수를 합해서 승부를 짓는다. 활쏘는 사람들에게는 지켜야 할 9훈이 있는데 그것은 인애덕행·성실겸손·자중절조·예의엄수·염직과감·습사무언·정심정기·불원승자·망만타궁 등이다. 이 편사놀이는 으레 풍악과 기생이 있어 응사하는 한량 뒤에 두세 사람씩 나란히 서서 병창을 하여 응사원들의 흥취를 돋군다. 쏜 화살이 적중하면 획창(獲唱)이 큰 목소리로 외치고, 또 획관(獲官)이 나직이 "변(邊)"이라고 하면 이 때에 기생들은 그 응사원의 이름을 부르지 아니하고 그 성과 직함을 부르게 된다. 그리고 획창ㆍ획관을 변이라 하여도 기생들은 변이라 하지 않고 "관중(貫中)"이라고 한다. 가령 첫 번째 살이면 "아무 서방님 일시에 관중이요" 한다. 이와 같이 변에 맞아도 관중이라 함은 옛날 궁중에서 왕이나 정승이 쏠 때에 이를 존대하던 데서 비롯된 것이라 한다.
과녁에 화살이 '중', '부중'이라 하는데 대하여 몇 가지 규칙이 있다. 예를 들면, 쏜 화살이 과녁의 위턱을 스치고 지나가 떨어지는 것은 맞지 않은 것으로 한다. 화살이 과녁 변을 맞고 과녁 나무조각은 떼었어도 살이 과녁에 꽂히지 아니하면 안 맞은 것으로 한다. 화살이 과녁에 못 미쳐 땅에 떨어졌다 튀어서 맞는 것은 맞은 것으로 하나, 맞는 소리만 내고 활촉이 과녁에 박히지 않은 것이면 안 맞은 것으로 한다. 쏜 화살이 과녁 아래 끝에 맞고 우죽만 땅에 떨어지고 활촉이 과녁에 박힌 것은 맞은 것으로 한다. 이상과 같은 판정이 있어 경기를 슬기롭게 진행하였다.
작은생쥐귀박쥐
특징
대형 크기의 박쥐로 몸길이는 약 62~70mm이고 몸무게는 약 16~26g이다.
분포
작은생쥐귀박쥐는 아프가니스탄과 알바니아, 오스트리아, 불가리아, 중국, 프랑스, 조지아, 독일, 헝가리, 인도, 이란, 이라크, 이탈리아, 요르단, 카자흐스탄, 레바논, 몽골, 파키스탄, 포르투갈, 루마니아, 러시아, 슬로베니아, 스페인, 스위스, 시리아, 투르크메니스탄, 우크라이나에서 발견된다.
보전 상태
오염과 서식지의 경작지 변환 때문에 개체수가 감소하고 있다. 소음 공해 때문에 스페인 남부 안달루시아 지방에서 개체군 교란이 일어나 1994년과 2002년 사이에 개체수가 3만 마리에서 만 4천 마리로 줄어들었다. 시리아와 터키에서 양치기들이 가축을 위해 박쥐를 쫓으려고 동굴 입구에서 불을 비춘다. 본 협약과 베른 협약을 통해 유럽 대부분의 지역에서 보호되고 있다.
슈피탈안데어드라우
슈피탈안데어드라우는 오스트리아 케른텐주에 위치한 도시로 면적은 48.51km2, 높이는 560m, 인구는 15,505명(2016년 1월 1일 기준), 인구 밀도는 320명/km2이다. 드라바 강 하류와 접한다.
역사
중세 합스부르크 가의 프리드리히 3세가 주민들에게 법원과 의회를 선택할 권리를 부여했다. 1478년 오스만 제국 군대가 슈피탈과 인근 지역을 침공하면서 파괴되었고 나중에 마차시 1세가 이끄는 헝가리 군대에 점령되었다. 농민들의 반란, 1522년에 일어난 화재로 인해 슈피탈은 쇠퇴했다.
1524년 페르디난트 1세가 재무 담당자였던 가브리엘 폰 살라망카(Gabriel von Salamanca) 백작에게 슈피탈, 오르텐부르크(Ortenburg) 백작령을 통치하도록 지시했다. 1533년 가브리엘 폰 살라망카가 도시 중앙광장에 포르치아 성(Porcia)을 건립했다. 슈피탈에 건설된 이탈리아 양식의 건축물들은 오스트리아에서 가장 중요한 르네상스 건축 양식을 띤 성 가운데 하나로 여겨지고 있다.
포항 지열발전소
포항 지열발전소는 국내에서 지열발전의 타당성을 확인하기 위해 2010년 'MW(메가와트)급 지열발전 상용화 기술개발'이라는 이름의 정부 지원 연구개발사업으로 추진됐다.
넥스지오가 사업을 주관하고 정부출연연구기관인 한국 지질자원연구원과 건설기술연구원, 서울대 등이 참여했다.
주입정을 지하 4∼5km까지 뚫어 물을 주입하고 압력을 가해 물이 땅속의 갈라진 틈을 따라 흘러가 데워진 뒤 그 물을 생산정을 통해 뽑아 올려 발전을 하는 EGS 방식으로 발전소가 일으킨 미소지진이 2017년 11월 발생한 규모 5.4의 포항지진의 원인으로 보고 있다.
전북대학교 축구부
전북대학교 축구부는 대한민국 전라북도 전주시에 위치한 대학교 축구부이다. 전북대학교에서 운영하는 대학 축구부이며, 1978년에 창단되었으며, 2004년에 해체되었다.
스티치 (리그 오브 레전드 프로게이머)
스티치(, 1996년 11월 2일 ~ )는 대한민국의 전직 리그 오브 레전드 프로게이머로 아이디는 Stitch이다. 현역 시절 포지션은 AD 캐리였다.
선수 생활
2015시즌을 앞두고 제닉스에 입단했다.
2015년 5월, 롱주 IM에 입단했다. 하지만 입단 1달만인 2015년 6월에 팀에서 퇴단했다.
2015년 6월, 미드나잇 썬 e스포츠에 입단했다.
2016시즌을 앞두고 삼성 갤럭시에 입단했다. 2016년 1월 16일에 치러진 아프리카 프릭스와의 경기에서 펜타킬을 기록하였다. 이후 룰러와 주전 경쟁을 하였으나 밀리며 서브 선수로 내려가게 되었다. 2017시즌에서도 팀의 서브 선수로 남았다.
2018시즌을 앞두고 G-Rex에 입단했다. 스프링 시즌 팀의 주전으로 활동하면서 팀의 포스트시즌 진출에 기여했다. 서머 시즌에서도 주전으로 활동했으며 팀의 준우승에 기여했다. 리그 오브 레전드 월드 챔피언십 2018에는 로스터에 포함되면서 참가했다. 롤드컵에서 주전으로 출전했으며 팀은 플레이인에서 시작했지만 조별리그 진출에 성공했다.
2019시즌을 앞두고 진에어 그린윙스에 입단했다. 스프링 시즌 서브 선수로 활동했지만 좋지 못한 모습을 보여주었다. 서머 시즌을 앞두고 건강상의 문제로 휴식을 선언했다.
2020시즌에서는 WhereAreyouFrom이라는 팀으로 활동하기도 했다.
송효순
송효순(宋孝淳, 1925년 ~ 2002년 3월 2일 )은 대한민국 육군 군인 출신 정치가이다. 본관은 은진(恩津)이다. 육군 준장으로 예편하여 제4공화국에서 제9대 국회의원을 지냈다.
윤의준
윤의준은 서울대학교 재료공학 교수 출신의 한국에너지공과대학교 총장이다.
프로그램 (영화)
프로그램(The Program)은 미국에서 제작된 데이빗 S. 워드 감독의 1993년 액션, 드라마 영화이다. 제임스 칸 등이 주연으로 출연하였고 사무엘 골드윈 주니어 등이 제작에 참여하였다.
제호탕
제호탕(醍醐湯)은 오매, 사인, 초과, 백단향을 가루로 내어 중탕으로 달인 뒤, 응고시켜 냉수에 타서 먹는 한국의 음료이다.
시루쇼
시루쇼(, 본명: 시라누시 하루튜냔(Սիրանուշ Հարությունյան), 1987년 1월 7일 ~ )는 아르메니아의 가수이다. 유로비전 송 콘테스트 2010에서 아르메니아 대표로 참가했다.
한서진 (1989년)
한서진(, 1989년 6월 26일 ~ )은 대한민국의 배우이다.
2018년 FIFA 월드컵 예선 대륙간 플레이오프
2018년 FIFA 월드컵 예선 대륙간 플레이오프는 2017년 11월 10일부터 11월 15일까지 각 대륙 예선전에서 대륙간 플레이오프에 진출한 4개의 국가 중 월드컵 본선에 진출할 2개 국가 대표팀을 가리는 대회이다.
대륙간 플레이오프의 대진은 2015년 7월 25일 러시아 상트페테르부르크에서 열린 2018년 FIFA 월드컵 예선 조 추첨에서 결정되었다. 추첨 결과, 아시아-북중미카리브, 오세아니아-남미 간의 플레이오프 대진이 확정되었다. 경기는 홈 앤 어웨이 방식으로 실시되며 승자는 2018년 FIFA 월드컵 본선에 진출하게 된다.
참가국
다음 4개의 국가대표팀이 참가한다.
OFC vs CONMEBOL 대륙간 플레이오프
가 합계 2 - 0으로 본선 진출.
김현숙
김현숙의 다른 뜻은 다음과 같다.
남제주 강병대교회
남제주 강병대교회(南濟州 强兵臺敎會)는 제주특별자치도 서귀포시 대정읍에 있는 종교시설이다. 2002년 5월 31일 대한민국의 국가등록문화재 제38호로 지정되었다.
월천초등학교
월천초등학교는 경상남도 거창군 거창읍 서변리에 있는 공립 초등학교이다. 교화는 개나리학명: Forsythia Koreana, 구과목 소나무과, 교목은 소나무학명: Pinus Densiflora, 용담목 물푸레나무과이다.
남제주 강병대교회
6`25 발발 이후 제주도 모슬포에 육군 제1훈련소가 설치되고 훈련장병의 정신력을 강화하기 위해 본 교회가 설립되어 역사적 가치, 특히 군사적 또는 국방기념물로서의 가치가 높다. 제주도산 현무암을 사용하여 벽체를 쌓고 목조트러스위에 함석지붕을 씌운 등, 건축기술자의 참여없이 건축될 수 밖에 없었던 6`25 당시의 상황을 엿볼 수 있다.
개요
모슬포에 육군 제1훈련소가 이전(1951년 1월)된 후 1952년 1월 10일 훈련소장으로 취임한 장도영 소장이 장병들이 정신적 양식과 종교적 생활을 통해 강인한 정신력을 불어넣어주기 위해 1952년 5월 1일 대정읍 상모리 3846번지에서 착공, 같은 해 9월 14일 교회를 준공했다.
1965년에는 공군 30단 308부대로 편입돼 기지교회로 발족되면서 이듬해 교회 부설 신우고등공민학교(야간 중학과정)가 개설됐다.
1977년 지붕과 천장 탑판이 교체됐고, 1995년 교회 사용 목적으로 내부가 전면 보수됐다.
끈
끈은 일반적으로 물건을 매거나 꿰거나 하는 데 쓰는 가늘고 긴 물건, 또는 손잡이로 쓰도록 달아놓은 물건 등을 뜻한다.
숙실과
숙실과(熟實果)는 과일, 곡식을 물에 끓인 후 모양을 넣어 만든 한과이다.
김녕해수욕장
김녕해수욕장(金寧海水浴場)은 제주특별자치도 제주시 구좌읍 김녕리에 위치한 해수욕장이다. 김녕성세기해변이라고도 불린다. 식당, 탈의실, 샤워실, 화장실 등의 시설이 구비되어 있다.
김완 초상
김완 초상(金完 肖像)은 전라남도 영암군 서호면 화송리에 위치해 있는 조선 시대의 초상화이다. 또한 김완 초상은 2000년 12월 22일에 대한민국의 보물 제 1305호로 지정되었다.
개요
높이가 낮고 뿔이 넓으며 둥근 오사모(烏紗帽)에 단령(團領)의 정장관복본을 입고 공수(拱手) 자세를 취한 채 의자에 앉아 있는 전신교의좌상(全身交椅坐像)이다. 좌안칠분면(左顔七分面)의 취각(取角), 화려한 채색의 채전(彩氈)의 문양과 기법, 족좌대(足座臺) 위에 놓인 혜(鞋) 등이 모두 조선조 중기 공신상의 한 전형을 보여주고 있다.
초상화의 인물은 학정금대(鶴頂金帶)를 두르고 해태문양의 흉배를 하여 초상화 인물의 품계가 종2품임을 나타내주고 있으며, 1624년 진무공신(振武功臣) 책록을 받은 직후 그려진 것이 아니라, 황해도 병마 절도사로 있었던 1630년대에 그려진 것임을 알 수 있게 해 준다.
이 상은 공수자세를 취한 양손 사이로 흰 창의(창衣) 소매가 보이는 점에서 선무(宣武), 호종(扈從), 정난(靖難) 공신상 등과 같은 고식을 보여주며, 단령의 트임 사이로 내비치는 안감 및 첩리의 형식상 나란한 배열은 17세기 초 중기공신상의 변모해 가는 형식적 특징을 보여주고 있다.
홍콩의 버스
홍콩에서 버스는 오랜 역사를 지니고 있는 교통 수단이다. 2014년 기준으로 총 다섯 곳의 회사에서 협동 공공버스를 운행하고 있다. 가맹제가 아닌 공공버스 노선도 다양한데 MTR에서 운영하는 철도역행 버스 노선과 입주민들을 위한 주택단지행 버스 노선 (특히 신제 일대에 많다)이 대표적이다.
글로벌
글로벌(Global)은 다음을 가리킨다.
오카사와 구와시
오카사와 구와시(, 1844년(고카 1년) 음력 7월 7일 ~ 1908년(메이지 41년) 12월 12일)는 막말의 조슈번사이자 일본 제국의 육군 군인, 화족이다. 육군대장을 역임하였고 정2위 훈1등 공3급의 자작이다.
생애
조슈번사 오카사와 진나이(岡沢甚内)의 아들로 에도의 조슈번저에서 태어났다. 오무라 마스지로 아래에서 공부한 후에 존왕양이 운동에 가담하였고, 남국대(南国隊)를 조직하여 보신 전쟁에도 종군하였다.
메이지 유신 이후에 육군에 들어가 1870년(메이지 3년) 10월에 오사카 제2교도대로 입영하였다. 1871년(메이지 4년) 2월에 4등 군조(軍曹), 4월에 어친병 대대장(御親兵大隊長), 6월에는 육군 준중위(陸軍准中尉)가 되었고, 같은 해에 중위, 대위, 소좌로 진급하였다. 어친병 5번 대대장을 거쳐 1873년(메이지 6년) 2월에 근위보병 제1연대 대대장, 세이난 전쟁에서는 별동 제1여단 참모장으로 출정하였다. 1878년(메이지 11년) 12월에 도쿄진대참모장 겸 위수사령관(東京鎮台参謀長兼衛戍司令官), 1880년(메이지 13년) 4월에 육군대좌에 승진하였다. 그 후에 서부감군부 참모(西部監軍部参謀), 근위참모장, 겸참모본부 관서국장(兼参謀本部管西局長)을 역임하였다. 1885년(메이지 18년) 5월에 육군소장으로 진급되어 보병 제8여단장이 되었으며 육군차관 겸 군무국장으로 취임하였다.
일시 휴직을 하였다가 1892년(메이지 25년) 11월에 장교학교감(将校学校監), 1893년(메이지 26년) 11월에 감군부 참모장, 청일 전쟁에서는 대본영 군사내국장 겸 시종무관(大本営軍事内局長兼侍従武官)을 역임하였다. 1895년(메이지 28년) 1월에 육군중장으로 진급되어 같은 해 8월에 남작의 작위를 수여받은 후에 1896년(메이지 29년) 4월에 시종무관장으로 취임하였다. 1904년(메이지 37년) 6월에 육군대장과 의정관, 1906년(메이지 39년)에 공이급 금치훈장을 수여받았으며, 1907년(메이지 40년) 9월에 자작으로 승작되고, 1908년(메이지 41년)에는 훈일등 욱일동화대수장을 수여받았다.
샤도우 프로그램
샤도우 프로그램(Shadow Conspiracy)은 미국에서 제작된 조지 P. 코스마토스 감독의 1997년 액션, 스릴러 영화이다. 찰리 쉰 등이 주연으로 출연하였고 테리 콜리스 등이 제작에 참여하였다.
오카사와 구와시
생애
1908년 12월에 사망하였고, 묘소는 도쿄도 미나토구 미나미아오야마(南青山)의 아오야마 영원(青山霊園)에 있다.
우리증권
역사
1954년 한흥증권으로 설립되어 1988년 증권거래소에 상장하였다. 1991년 한일증권, 1999년 한빛증권으로 상호를 변경하였다. 2002년 3월 우리금융지주의 자회사가 되었고 2002년 6월 우리증권으로 상호를 변경하였다. 2005년 4월 LG투자증권과 합병하여 우리투자증권이 되었다.
윤영수 (소설가)
윤영수(1952년 8월 26일~ )는 대한민국의 소설가이다.
채화칠장
설명
칠기(漆器)는 옻나무에서 채취된 수지인 (漆) 혹은 옻칠을 나무재료를 비롯하여 흙, 돌, 금속재료를 이용하여 만든 조형물 및 공예품 표면을 보호하기 위해 칠한 것이다.
따라서 통일신라시대까지는 정제칠 · 채색칠·건칠이 주로 쓰였으나, 고려시대와 조선시대에는 나전칠기가 우세하여 순옻칠 제품이 많지 않으나, 그 전통은 후대까지 계승되어 왔다고 할 수 있다. 칠기의 종류는 백골을 나무로 한 목심칠기를 비롯하여 대나무로 한 죽심칠기와 염태칠기, 가죽에 옻칠한 칠한 칠피칠기 또는 피심칠기가 있다. 옻칠은 금속에 녹부식을 방지하기 위하여 칠한 것을 금태칠기라고 하며, 토기나 도기표면에 옻칠을 한 것을 와태칠기 또는 도태칠기, 종이를 백골로 한 지라칠기·건칠칠기, 거북껍데기를 장식으로 칠기가 있다. 또한, 금박을 옻칠로 붙이는 금박칠기, 금분을 칠에 배합하여 그림을 그리는 금분화 등이 있으며, 종이로 문양을 오려붙인 지장칠기·차랑칠기, 색옻칠로 그림문양을 그린 채화칠기 등이 있다. 칠기의 문양 옻칠기에 쓰이는 의장문양이 보이기는 백제 초기의 자료인 석촌동 고분에서 발견된 거치주칠기의 거치문을 비롯하여, 무령왕릉에서 발견된 왕의 두침에 장식된 귀갑문과 왕비의 두침 전면의 구갑문 속의 연화인동문, 봉황·물고기·비천문 등의 채화문양과 왕비의 족좌면의 연화문과 공작깃무늬 등의 채화무늬가 있다. 신라지역에서 밝혀진 문양은 호우총에서 발견된 목심칠면의 모습을 비롯하여 천마총에서 출토된 칠잔에 주칠로 그린 보상당초문과 파장문대·봉황문·화염문 등이 보이며, 천마총에서 발견된 조형칠부에 장식된 무늬는 복선피상문·점문과 고배에는 당초문대와 봉황문 등이 보인다. 황남대총에서 발견된 동물문칠기편에 그려진 그림은 검은칠 바탕 위에 주칠로 소문양을 그려놓았으며, 화염문칠기편과 비조문칠기편 ·거치문칠기편 · 동물문칠기편에는 개와 사슴무늬 등이 그려져 있다. 조선시대에는 쌍룡문을 비롯하여 부적무늬·조청무늬 등의 여러 문양을 시대에 따라 특징 있는 그림으로 즐겨 쓰고 있는 것을 찾아 볼 수 있다.
윤영수 (소설가)
삶
서울대학교 역사교육과를 졸업하고, 대방여자중학교 교사를 지냈다.
채화칠장
설명
천눈메우기가 끝나면 골해와 천의 접착을 강하게 하기 위하여 약간 묽은 옻칠을 칠하는 것을 ‘고래옻칠’이라 한다. 고래옻칠한 표면을 고르기 위하여 고래평면고르기를 두 번 실시하는데, 고운 골해를 만들어 거친 면에 바르면서 평면을 고른 뒤, 충분히 마른 뒤에 단단하게 숯 또는 돌로 평면이 되도록 갈아낸 뒤 건조시킨다. 완전히 건조된 표면을 다시 고운 골해로 거친면을 메운 뒤에 두 번째 고래평면고르기를 한 뒤 다시 건조시킨다. 채화칠기는 역사적으로 아주 오래된 칠공예 분야의 전통공예기능이다. 서울시 무형문화재 채화칠장 기능보유자 김환경은 근대 전승공예가 김진갑의 문하에서 나전칠기, 목칠기, 건칠, 조칠, 채화칠 등 전반적인 옻칠제작 기능의 전수를 받았다. 또한 김환경은 1961년 시작으로 45년 동안 한결 같이 투철한 장인 정신과 전통채화칠기 재현을 위하여 외길을 걷고 있으며, 이러한 사실은 관계전문가들의 증언과 각종의 언론보도 그리고 40여 회에 걸친 작품발표회로 잘 알려져 있는 바이다. 김환경은 채화칠의 전통적 방법을 고수하고 있으며 일제침략기에 왜곡된 점을 바로 잡고자 노력하고 있다.
현재 김환경은 청목옻칠연구소를 설립하여 채화칠기의 전승과 보존에 진력하며 많은 제자 및 인재양성에 심혈을 기울이고 있다.
윤영수 (소설가)
삶
서른아홉 살이던 1990년 《현대소설》에 낸 단편 〈생태관찰〉로 신인상을 받으며 작품 활동을 시작했다. 병자, 불구자, 건달, 장애인, 여성 등 한국 사회에서 소외된 사람들의 이야기와 붕괴 직전에 놓인 가족 관계 등을 주로 다루어왔으며, 90년대 소설의 한 가능성이자 성과로 일컬어질 정도로 주목을 받았다.
1952년 서울 종로구 동숭동에서 아버지 윤지중과 어머니 이기남의 2남 2녀 중 막내로 출생하였다. 본명은 윤영순이며 경기여중과 경기여고를 졸업하였다. 고등학교 시절 영세를 받았고, 천주교명은 로사리아이다. 1975년 서울대학교 역사교육과를 졸업한 후 여의도 중학교에 부임하였고, 같은 해 이대용과 결혼하였다. 1979년에는 대방여자중학교로 전근을 갔고, 1980년 교직을 그만두었다. 1987년 문예진흥원 소설 강좌를 듣게 된 것을 계기로 소설 습작을 시작하였다. 서른 여덟 살이던 1990년 󰡔현대소설󰡕에 단편 ｢생태관찰｣이 신인상을 받으며 등단했다. 병자, 불구자, 건달, 장애인, 여성 등 한국 사회에서 소외된 사람들의 이야기와 붕괴 직전에 놓인 가족 관계 등을 주로 다루어왔다. 이후 활발한 활동을 하며 󰡔자린고비의 죽음을 애도함󰡕, 󰡔내 여자친구의 귀여운 연애󰡕, 󰡔귀가도󰡕 등 여러 권의 소설집을 출판하였고 각종 문학상을 받았다. 1997년 ｢착한 사람 문성현｣으로 제30회 한국일보문학상을, 2008년 소설집 󰡔내 안의 황무지󰡕로 제3회 남촌문학상을, 같은 해 소설집 󰡔소설 쓰는 밤󰡕으로 제23회 만해문학상을 수상하였다.
작품 세계
소설가 윤영수가 소설을 통해 펼쳐내고 있는 것은 삶의 모험이나 로맨스가 아니라 우리 시대가 추구하는 욕망이나 가치의 주변부에 위치한 사람들의 모습이다. 그들은 일반적으로 하층민이거나 사회적 약자로 지칭되는 사람들로서 병자, 불구자, 건달, 장애인, 여성 등이다. 윤영수의 초기 대표작인 ｢착한 사람 문성현｣에 등장하는 주인공 문성현도 선천적인 장애를 가지고 있으나 그는 이 사회를 살아가기에 너무나도 미약한 선량한 성품의 소유자이다. 하지만 문성현이 지니고 있는 인간적 순수함과 여기에서 비롯되는 위엄의 형상화는 이 작품이 담아내고 있는 가치를 잘 알려주고 있다. 문학평론가 신승엽은 “이러한 인간적 위엄이 뇌성마비 장애인이라는 주인공의 특이한 조건을 통해서야 구현된다는 이 작품의 보이지 않는 역설을 통해, 이 작품이 우리에게 주는 충격은 배가된다”고 말하며, 이것이 “자본주의 사회의 파괴력으로 해서 아무런 위엄도 갖추지 못한 채 일그러져가고 있는 다른 수많은 인물들과의 대조로 인해 더욱 빛나게 되었”다고 지적한다.
<석사논문>
장선미, 󰡔윤영수 소설 연구 : 주제와 연작기법의 상관관계를 중심으로󰡕, 중앙대학교 대학원, 2013.
신미경, ｢1980~90년대 여성 작가 소설의 여성성 연구, 광주여자대학교, 2007.
<비평>
백지은, ｢엄마의 풍경｣, 󰡔창작과비평󰡕, 2011년 가을호.
정철성, ｢시대의 우울한 풍속도｣, 󰡔실천문학󰡕, 1997년 여름호.
누군가 어딘가에
누군가 어딘가에는 U-KBS MUSIC과 KBS 해피FM(전국, 수도권 기준 106.1MHz, AM 603kHz)에서 방송되는 인공지능 음악 프로그램이며, 생방송은 매일 오전 11시부터 낮 12시까지, 재방송은 매일 밤 12시부터 새벽 1시까지이다.
뮤직톡톡 마블링
《뮤직톡톡 마블링》은 2013년 1월 28일부터 2013년 7월 12일까지 MBC MUSIC에서 방송된 텔레비전 프로그램이다. 안재현과 수빈이 진행을 맡았다. 요일마다 각각 다른 코너를 선보이고 있으며, 생방송으로 문자메시지를 보낼 수도 있다.(단, 방송은 녹화로 진행)
요일별 코너
아이돌과 관련된 주제로 순위를 매기는 시간 최신가요를 알아보는 시간 시청자로부터 직접 사연을 받고 소개하는 시간 아이돌의 특기를 도전해보는 시간 릴레이 차트와 관련된 퀴즈를 출제하고 맞혀보는 시간 시청자로부터 직접 사연을 받고 소개하는 시간
오토크롬
오토크롬은 초기 천연색 사진술의 일종이다. 프랑스의 뤼미에르 형제가 개발하여 1903년 에 특허를 얻고 1907년 부터 상용화되었다. 1930년대 중반에 필름이 개발되기 전까지 가장 대세를 이룬 천연색 사진술이었다.
이와쓰키시
이와쓰키시는 일본 사이타마현 동부에 존재하던 시이다.
예전에는 미나미사이타마군에 속했다. 1954년 7월 1일에 이와쓰키정에서 시로 승격해 성립하였다.
2005년 4월 1일에 사이타마시에 편입되었고 옛 시역은 그대로 사이타마시 이와쓰키구가 되었다.
시의 중심부는 에도 시대에 이와쓰키번 5만 5천 석의 성시가 있는 곳으로 닛코오나리 가도의 역참 마을이기도 했다.
뤼시앵 보나파르트
생애
그는 16살의 어린나이로 프랑스의 정치가가 되었으며,그도 역시, 혁명 정부에 대한 나폴레옹의 반란을 도왔으며,결국 반란에 성공하여,그도 프랑스 총재중 한 사람이 되었다. 그리고 1831년에는 이탈리아의 황제가 되었으나 쫓겨나고 결국 1840년 결핵으로 사망하였다.
압살롬 기념비
압살롬 기념비(Yad Abshalom)는 예루살렘 북쪽 기드론 골짜기에 위치한 압살롬의 기념비이다. 제1신전과 제2신전 시대의 무덤들 가운데 성밖 남동쪽에 위치하고 있다. 계단을 포함한 모든 것이 바위를 조각하여 만든 것으로 그 예술성을 높게 평가받고 있다. 전체 높이는 18.5m이다.
인문주의
인문주의(人文主義, ) 또는 인본주의(人本主義)는 존재론적 존재로서, 철학 사유 체계의 근원으로서 인간의 존재를 중요시하고 인간의 능력과 성품 그리고 인간의 현재적 소망과 행복을 귀중하게 생각하는 정신이다. 인간 중심적 사고에 따른 인류 사회의 존엄, 가치를 중시한다. 신이 세상을 지배한다는 신본주의, 모든 사물에 정령이 깃들어 있다는 애니미즘 및 기타 샤머니즘, 피상적으로 관찰된 자연의 원리에 따라 살아야 한다는 자연환원주의에 반대한다. 인본주의에 근간한 정치 사상이자 사회 사상을 뜻하기도 한다. 인간주의, 휴머니즘이라고 일컬어지기도 한다. 인문주의를 중요하게 여기는 사람을 인문주의자, 인본주의자, 휴머니스트 등으로 불린다.
동양사관
인문주의는 광범위하게는 철학의 한 분과인 윤리학에 해당한다. 합리성을 비롯한 보편하는 인간의 처지에 호소하여 시비를 판단할 능력에 그 바탕을 둔다. 대표할 정도로 전형이 될 만한 특징이 있는 예는 사상인 인내천에 기초하여 근대에 한반도에서 자생한 동학이 있고 프랑스 혁명도 이 사상을 기본 이념으로 한다.
중국 철학의 인문주의 요소는 위에 나온 서양 철학의 정의에서 벗어난다. 이것은 천 개념에서 나타난다. 천(天) 개념에는 여러 가지 파생이 있다. 특히 유교는 중국 전통 천 개념의 독특한 전용을 통해 역으로 인문주의 정신을 강조한다. 유교에 따르면, 세계의 이치는 천이라는 개념에 집약되어 있다. 그리고 옳음은 이치에 따르는 것, 곧 순천(順天)하는 것이다. 여기까지만 보면 하늘만 절대적인 옳음이므로 인간이 종속적인 존재라고 보기 쉽다. 그러나, 맹자의 사상을 보면 인간은 여전히 자율적인 존재이다. 맹자는 인간이 자연의 일원으로서 이치를 갖는데, 인간의 이치는 인간 윤리라고 말한다. 따라서 순천하여 자기 존재의 옳음을 다하기 위해 인간은 세계가 부여한 윤리의 씨앗인 사단을 따라야 한다. 사단은 목적의 면으로만 보자면 인간의 윤리적 자율과 실천을 강조하기 위한 개념이다. 사단을 함양하면 옳음을 좇으며, 궁극적으로 정치적 옳음(의, 義)을 위한 참여는 가장 크게 순천하는 수단이 된다. 맹자의 천은 헤브라이즘처럼 신비성을 좇거나 불합리함을 수용하지 않으며, 사람 사이의 일은 사람 사이에서만 해결할 뿐 신에 의존하지 않는다. 겉으로는 인간 밖의 대상인 하늘에 절대적인 옳음을 부여하여 의존하는 것 같지만, 사실은 절대성만 세계 전체라는 개념에 포함되어 있을 뿐 옳음을 실천하는 것은 인간의 몫이다. 인내천 사상도 이 측면에서 이해할 필요가 있다.
르네상스 역사
르네상스 생각의 기본 요소를 이미 설정하고 고대를 문화 발전이 최고조에 달한 시기로 간주하면서 중세를 인간의 창조성이 기독교에 기생한 사람들로 말미암아 철저히 무시된 암흑기라고 판단하여 고전 학문의 부흥을 이용해 문명을 다시 일으키고 사회를 개선할 수 있다고 프란체스코 페트라르카가 한 주장은 당시 인간을 중시하고 인간의 능력과 성품과 현재 소망과 행복을 소중히 간주하는 태도를 좇는 사람들이 흉중에 품은 거대한 소신이기도 했는데 이 사람들은 간단한 라틴 학문의 부흥에 그치지 않고 인간의 유식하고 창조하는 힘을 다시 일으키려는 신념에 차 있었다.
당시 레오나르도 브루니는 자기 시대의 학문의 부활을 있는 그대로 열거하여 서술했고 16세기에 조르조 바사리는 『이태리의 가장 뛰어난 화가, 조각가, 건축가의 생애』에서 고대 세계가 몰락하고서 쇠퇴한 미술이 지오토 디 본도네 덕분에 소생했다고 하여 rinascita를 쓴다. 프랑수아 마리 아루에는 14세기에서 15세기 이태리에 학예가 부활한 사실을 재지적했고 쥘 미슐레는 16세기 유럽을 문화상 신시대라고 하여 용어 르네상스를 최초 사용했으나 르네상스를 인간의 본성 해방과 인간의 재발견, 이치에 부합하는 사유와 생활 태도를 타개한 근대 문화의 선구라고 간주한 해석을 정초(定礎)한 야코프 크리스토프 부르크하르트는 1860년에 출간한 《이태리의 르네상스 문화》에서 시대로서 르네상스라는 판단 방식이 정착하여 오늘까지 하는 연구에 큰 영향을 끼치게 되었다. 야코프 크리스토프 부르크하르트는 르네상스와 중세를 완벽한 대립으로 파악하고 근세는 중세가 아닌 고대에서 시작했다고 주장했으며, 중세를 지극히 정체된 암흑기라고 가혹하게 비평했으나 이후에 한 여러 연구는 이것에 이의를 제기하기도 하여 르네상스의 맹아를 고대에서 구하지 말고 중세에서 찾아야 하고 르네상스를 근대의 특징이 될 만한 경향이나 성질이 있다는 판단은 오류라는 주장도 대두된다. 15세기의 르네상스는 종교 개혁가들에게 큰 영향을 주어서 교회를 개혁하는 종교 개혁가들의 신학을 형성하는데 원동력이 되었다.
박애주의·인도주의
박애주의는 인류가 서로 동등한 인간으로서 서로 도와야 한다는 정신이다. 흔히 자유, 평등과 함께 프랑스 혁명의 정신으로 언급된다. 종종 묵자의 겸애와 비견된다. 인간에 대한 기본적인 상호 부조는 국제적십자와 같은 운동으로 구현되어 인도주의를 표방하게 되었다.
인도주의는 인종·민족·국적·체제·종교를 가리지 않고 인간의 존엄을 인정해야 한다는 사상으로 서로 적대하는 국가나 단체라 할 지라도 인간의 기초적인 존엄을 인정하여야 하며 인도적 차원에서 위기에 처한 난민을 구제하여야 한다고 생각한다. 인도주의 운동 단체로는 1999년 노벨 평화상을 수상한 국경없는의사회와 같은 곳이 있다.
빈센조 (드라마)
빈센조는 2021년 2월 20일부터 2021년 5월 2일까지 방영된 tvN 토일 드라마이다.
허드서커 대리인
《허드서커 대리인》는 1994년에 개봉한 미국의 영화이다.
부편
부편은 경상도의 떡으로, 찹쌀가루를 익혀 반죽한 뒤 꿀과 계핏가루를 섞어 빚어 만든다.
분류:떡
켈트 복고주의
켈트 복고주의(Celtic Revival)또는 켈트의 여명(Celtic Twilight)은 19세기-20세기에 발생한 켈트족 문화에 대한 관심과 운동이다. 게일어 및 웨일스어 문학 전통이 발굴되었다. 대표적인 켈트 복고주의 문인으로는 윌리엄 버틀러 예이츠, 이사벨 아우구스타 그레고리, 조지 윌리엄 러셀, 에드워드 마틴, 에드워드 플렁킷 등이 있다.
많은 경우(전부는 아니지만) 켈트 복고주의는 근대화에 대한 반동이기도 했다. 이것은 아일랜드에서는 특히 사실이었다. 역사를 실증적이기보다는 낭만적으로 바라본 결과 아일랜드인이나 스코틀랜드 고지대인에 대한 '고귀한 야만인" 고정관념이 생기기도 했고, 아일랜드인을 우월인종 또는 열등인종으로 구분하려는 극단적 시각도 있었다.
청계천의 지천
청계천의 지천은 다음과 같다.
각주
1 : 금천이다.
상감기법
상감기법(象嵌技法., inlay)은 조각, 장식 예술에서 주로 평면인 장식이나 그림을 형성하기 위하여 대조적인 재료를 기초 재료의 오목한 곳에 삽입하는 기법이다. 상감 기법은 고려 시대때 사용됐다. 백토,자토사용
케테반 로사베리제
케테반 바그라티스 아술리 로사베리제(,, 1949년 8월 1일~2022년 1월 23일)는 소련과 조지아의 양궁 선수이다. 1980년 하계 올림픽 여자 개인전 종목 금메달을 획득했다. 조지아인으로 조지아 독립 후에는 조지아 양궁 연맹 회장(2002~2005)을 역임했다.
김민지 (배구 선수)
김민지(1985년 5월 25일 ~ )는 대한민국의 여자 배구 선수이다. 스파이크 높이는 304cm, 블로킹 높이는 296cm이다. 가족은 부모님과 1남 2녀 중 첫째이다.
약력
NH농협 2008~2009 V-리그가 끝난 후 그녀는 FA(자유 계약) 자격을 취득하였고, "프랜차이즈 스타"가 되기를 희망하여 잔류를 결정하고 3년간 원 소속팀과 재계약했다. 연봉은 1억 3천만원으로 김사니와 함께 여자 배구 선수 최고 연봉을 기록하였다. 11-12시즌 후 FA계약에 실패해 12-13 시즌에 뛸 수 없게 되었다.
큰생쥐귀박쥐
특징
윗수염박쥐속에서 비교적 큰 박쥐로 몸무게가 최대 45g(생쥐(Mus musculus)보다 약간 크다.)이며 유럽에서 가장 큰 박쥐의 하나이다.
분포
큰생쥐귀박쥐는 알바니아와 안도라, 오스트리아, 벨라루스, 불가리아, 크로아티아, 키프로스, 체코, 프랑스, 독일, 지브롤터, 그리스, 헝가리, 이스라엘, 이탈리아, 요르단, 레바논, 리히텐슈타인, 룩셈부르크, 몰타, 몬테네그로, 네델란드, 폴란드, 포르투갈, 루마니아, 세르비아, 슬로베니아, 스페인, 스위스, 시리아, 터키, 우크라이나에서 발견되며, 영국에서도 서식하는 것으로 추정하고 있다.
시라쓰카역
시라쓰카역은 일본 미에현 쓰시에 위치한 긴키 닛폰 철도 나고야 선의 철도역이다. 역 번호는 E 36이며, 섬식 승강장 2면 4선의 구조를 갖춘 지상역이다.
시대구분론
시대구분론(時代區分論, periodization)은 역사를 연구하고 분석할 목적으로, "시대"라고 이름이 부여되는 시간의 도막들로 역사를 인위적으로 분절, 구분하려는 시도다. 이것은 특정 시대에 상대적으로 일반적인 특징들을 기술하는 데 편리를 제공한다. 하지만 어떤 시대가 시작하고 끝나는 시간적 지점이 언제인지는 자의적이며, 그 구분은 계속 변해왔다.
역사와 시간은 기본적으로 연속적 총체이므로, 모든 시대구분론은 정도의 차이는 있지만 모두 자의적이다. 하지만 역사란 그것을 이해하기 위한 개념틀이 없이는 그저 흩어진 사건들의 집합에 지나지 않는다. 그렇기 때문에 역사의 이해 과정에서 시대구분론이 의미를 갖는다.
개요
시대 구분이란 인류의 오랜 역사를 몇 시대로 나누어서 그 이해를 돕고자 하는 지적(知的) 노력이다. 인류의 역사는 예컨대 연표적 연수로서도 나눌 수가 있다. 예를 들면 10년, 100년, 1000년이란 시간적 단위를 써서 기계적으로 나누는 것은 그 한 방법이다. 그러나 이러한 구분 방법 이외의 시대 구분의 시도(試圖)가 필요하게 되고, 또한 그것이 편리한 점으로 생각되는 것은 다음 두 가지 이유에 있다. 그 첫째는, 인류 역사의 긴 시간에 걸친 전개과정 속에는 단지 양적 확대만이 아닌 질적 변화가 얼마든지 간취(看取)되는데, 그 질적 변화는 어느 연대에도 일정한 속도로 절차적으로 진행된 것이 아니고, 어떤 국면에서 획기적인 큰 질적 변화가 짧은 기간에 급격히 일어나서, 다음 국면에서 그것이 완만하게 침투되는 형태로서 리듬을 지니고 형성되어 왔다고 할 수 있다. 결국 인류사(人類史)를 인간의 드라마로서 읽는다고 하면 거기에는 한 개인의 인생에서 볼 수 있는 것과 같은 몇 개의 마디를 찾아볼 수 있다. 이것을 잡아 인류사를 몇 개의 시대로 구분하고, 제각기 시대의 특징을 유형적으로 대비하면 역사의 예측을 보다 의미심장한 것으로서 이해할 수 있다. 이 이해의 수단, 설명의 가설로서의 역할이 시대 구분의 유용성(有用性)의 첫째 되는 이유이다. 둘째 이유는 어느 정도 실천적인 것이다. 새 시대는 새로운 문제를 지닌다. 그래서 새로운 문제는 새로운 해결방법을 요구한다. 이 경우에 새로운 문제와 새로운 해결방법을 낡은 것과 대비하여 단계적으로 유형화하여 줌으로써, 논의(論議)에 활기를 부여하는 일이 적지 않다. 대체로 이 두 이유가 복합되어 사람들로 하여금 시대 구분의 시도를 하도록 하는 것이다.
문제점과 한계
시대 구분은 설명의 가설이며 동시에 실천을 위한 처방전의 이론적 토대이기도 하다. 그러한 성질에서 모든 시대 구분의 시도는 언제나 세 가지 문제점에 부딪치지 않을 수 없다. 첫째는 시대 구분의 척도로서 무엇을 가려뽑을 것인가 하는 것이며, 둘째는 시대 구분의 한계선을 어디에 그을 것인가이며, 셋째는 시대 구분의 특색을 유지하기 위해 그것을 어떻게 재창조하느냐 하는 것이다. 어느 문제점도 이만하면 충분하다고 말하기는 좀처럼 어려운 것이며, 그와는 반대로 여러 가지의 설(說)이 같은 권리를 가지고 주장할 수 있는 성질의 문제이다. 결국, 사람에 따라 장소에 따라, 시대에 따라 크게 변할 수 있는 것이다. 예컨대 척도(尺度)에 대하여 생각해 보자. 인류의 생활사는 우리들 일상 생활을 돌이켜 보면 알 수 있듯이 다면적이어서 복잡한 과정이며 그 전체는 잡연(雜然)한 사실의 집적(集積)이다. 그 속에서 질서를 세우는 수완을 부려 의미있는 사실과 의미가 적은 사실을 나누어, 의미있는 사실을 하나의 유기체(有機體)로 재편성하는 지적 작업(知的作業)을 함으로써 비로소 인생이라든가 역사라는 것을 말할 수 있는 것이다. 그런데, 이 선택과 재편성의 방법에 대하여 사람과 때와 장소에 관계없이 항상 최량(最良)의 것이 존재하는 것만은 아니다. 선택이나 재편성의 방법에 대하여 지혜의 축적에 의한 성장이 반드시 있다 하지만 때와 장소와 사람이 다르면 공통적 유산 속에서 추출해 내는 것이 크게 변한다는 것도 또한 사실이다. 시대가 변천함과 동시에 하나의 척도가 지니는 상대적 중요성이 변하는 것도 적지 않다. 경계선에 대하여 생각해 보자. 시대를 긋는 결정적인 변화는 개개의 경우에 한 가지만은 아니고, 몇 개의 대사건이 중첩된 복합작용으로 질적 변화를 달성하고 있다. 이 여러 변화 속에서 어느 것을 가장 중(重)하게 볼 것인가에 대해서는 긋는 것은 대부분의 경우, 이론(異論)의 여지를 남기는 작업이라 하지 않을 수 없다. 이러한 의미에서, 어떤 시대 구분의 시도도 영원히 완성할 수 없는 성질의 작업인 것이다. 우리들은 그 상대적 유용성과 그 한계를 파악한 상태에서 여러 가지 시대 구분을 쓰는 이론적인 기능을 갖추어야 한다.
사례
일반적으로 널리 쓰이는 시대 구분은 인류사를 선사시대(또는 원시시대), 고대, 중세, 근세, 근대, 현대의 여섯 시대로 나눈다. 그래서 서력 기원전 4000년 내지 3000년경을 선사와 고대의 경계선, 서력 기원 후 400년 내지 500년경을 고대와 중세의 경계선, 1400년경 내지는 1500년경을 중세와 근세의 경계선, 1640년 내지 1750년대경을 근세와 근대의 경계선, 1914년 내지 1930년대, 혹은 1950년 60년대를 근대와 현대의 경계선으로 하는 것이리라. 이것은 특정한 하나의 척도만을 쓰는 것이 아니고 많은 척도를 병용하고 있으며, 그 의미로는 막연하지만 비교적 무난한 것이다. 노출과 초점을 고정한 베이비 사진기와 같은 것이며, 큰 실패는 없으나 예리한 맛에 있어서는 바람직한 것이 못 된다. 이에 대하여 경계선의 일부판정(日付判定)에 이론을 주장하는 사람도 적지 않다. 또, 각 시대를 다시 그 내부에서 세분하려는 사람도 있다. 예를 들면 원시시대를 구석기·중석기의 둘로 나누고, 고대를 오리엔트 시대·그리스시대·로마시대의 셋으로 나누고, 중세를 1200년경을 경계로 전기와 후기로 나누기도 한다. 또 한편으로는 여섯 시대를 더욱 적은 단계로 집약하는 시도도 있다. 이 세 사례를 알아보자. 이것은 척도나 시대의 문제 추이를 아는 전근대와 근대의 두 단계, 셋째는 전근대 사회·근대사회·후근대(현대) 사회의 세 단계로 나누는 방법이다. 타동물(他動物)과 인류가 다르고, 또 저급한 인류와 고급한 인류와의 차이는 몇 가지 있다. 그것은 ① 인류가 두 다리로 직립(直立)할 수 있는 일 ② 자유로이 손을 써서 도구를 만든 일 ③ 사회적 분업(分業)을 발전시킨 일 ④ 언어와 문자를 발명한 일 ⑤ 지성을 연마한 일 ⑥ 감정과 의지력으로 자기 창조를 할 수 있는 일 등등이다. 이 척도 안에서 어느 것을 중요하게 보느냐가 다르다는 점에 먼저 주의해야 한다. 선사와 고대를 서력 기원전 4000년 내지 3000년경으로 구별하여 전자를 야만시대, 후자를 문명시대라 하고, 인류의 문명사가 약 5000 6000년이라 할 때는 도구를 써서 만들어진 거대한 자연개조의 사업과, 문자로 씌어진 기록으로써 문명이냐 야만이냐의 중요한 구분점으로서 삼고 있다. 전근대와 근대의 구분을 무엇보다도 중시하고, 전근대에서의 근대화야말로 시대의 문제라고 할 때는 중세와 근대와의 대비가 중시되므로 근세와 근대화에의 과도기라 생각되어 광의(廣義)의 근대 속에 포함시킨다. 이 2단계 구분의 경우에는 지성을 연마하는 존재로서의 인간이란 척도가 무엇보다도 중시되고 있다. 생시몽(Saint-Simon 1760 1825)이나 콩트(Comte 1798  1857)는 인간 지성의 발전이란 관점에서 역사를 정리하여, 신학적·형이상학적·실증적의 3단계로 구분하고 다시 이 지식의 단계적 진화에 대응하여 사회구조도 진화한다고 생각하여 종교적·신학적인 강제력이 강한 군사형(軍事型) 사회에서 이성(理性)과 사업계산(事業計算)이 지배하는 산업형 사회로의 전환을 주장했다. 공동 사회에서 이익사회로, 전통주의에서 합리주의로, 전통지배에서 의법지배(依法支配)로, 그리고 신분(身分)에서 계약으로 바뀐 5단계 구분은 거의 같은 유형에 속한다. 다시 가족 형태를 귄위적·가족주의적·친자중심적·확장적·제도적·농촌적인 형과, 민주적·개인주의적·부부중심적·핵심적·우애적·도시적인 형의 둘로 나누고 전자에서 후자로의 전환을 근대화(진보)로 보는 것도 이에 속한다. 근대와 현대 혹은 후근대와의 구별을 중시하는 사람들도 최근에 나타나고 있다. 이 경우에는 근대화하면 만사가 태평이란 사고방식에 대한 반성을 토대로 근대화의 종점에 다다른 현대병-내공(內攻)하면 신경병, 발산하면 범죄나 소년비행(少年非行) 그리고 그 중간에는 여러 가지 약물 애호, 강렬한 성적(性的) 자극의 애호, 투기산업의 애호 등이 있다. 이런 새로운 문제를 시대의 근대화와는 별도의 새로운 방법으로 해결하지 않으면 안 될 문제 의식이 출발점이다. 먼저 인간에 대한 새로운 진단이 요구되며, 지성적인 존재로서의 인간보다도 감정을 가진 동물로서의 인간이 다시 한번 문제화되어 근대화의 표어인 균질화(均質化)·합리화·기계화가 가져다 준, 물질적으로 풍요하지만 ‘고독한 군중’의 참된 인간적인 생활방식이 어떤가 하는 것이 의식되고 있는 것이다.
히가시무코역
히가시무코역은 일본 교토부 무코시에 있는 한큐 전철 교토 본선의 역이다. 역 번호는 HK-79이다.
역 구조
상대식 승강장 2면 2선의 지상역이다. 분기기, 절대 신호를 갖지 않아 정류장으로 분류된다. 역사는 두 승강장의 우메다 방향에 있으며 두 승강장은 지하도로 연결된다. 우메다 방면 승강장 측의 개찰구(동쪽)는 무인(역무원 배치)인 관계로 자동 매표기가 설치되어 있다. 경륜 개최 시를 대비하여 승강장 폭은 넓고 자동 개찰기 대수가 많다.
전일본공수의 운항 노선
전일본공수는 다음과 같이 운항하고 있으며 화물이라고 적혀있는 취항지는 화물노선만 취항, *는 화물기와 여객기 모두 취항하고 있다.
칼로니무스 벤 칼로니무스
칼로니무스 벤 칼로니무스 벤 메이르(: 1286년-1328년 이후)는 카키메이 프루븐스(오늘날의 프랑스 프로방스) 출신의 유대인 철학자, 번역가다. 그는 테살로니키에서 압바 마리 벤 엘릭도르와 모세 벤 솔로몬에게 철학과 랍비문학을 배웠다. 의학도 배웠지만 의사로 활동하지는 않은 것으로 보인다.
그는 프로방스의 유대인 사회에서 지도적인 인물이었으며, 칼로니무스와 그의 아버지 칼로니무스는 나시(소왕prince, 현대 히브리어에서 "대통령")의 칭호를 가졌다.
1314년경 칼로니무스는 아비뇽에 정착하여 나폴리 국왕 로베르 당주와 지인이 되었다. 로베르는 이후 클로니무스에게 로마로 학술여행을 갈 수 있는 추천장을 써 주며 그를 로마로 파견했다. 클로니무스는 그 품성과 학식으로 로마의 유대인 사이에서도 높이 평가받았다. 그의 로마 체류가 예정보다 길어지자 그의 가문에서 소환령을 내렸는데, 임마누엘 벤 솔로몬이 "로마 유대인 공동체의 이름으로" 칼로니무스의 귀환을 반대하는 서한을 아를의 나시 사무일에게 보낼 정도였다. 모리츠 슈타인슈나이더의 연구에 따르면, 임마누엘의 기록에 언급되는, 1321년 아비뇽 교황 앞에서 로마 유대인들을 대변해 말한 유대인 시인이 칼로니무스였을 것이라고 한다. 다만 칼로니무스의 로마 체류 기간이 정확히 알려져 있지 않기 때문에 여기에는 이설이 있다. 하인리히 크라에츠와 아돌프 노이바우어는 칼로니무스가 카탈루냐에 머물다가 1322년경 로마로 갔을 것이라며, 칼로니무스가 Eben Boḥan에서 로마에 대해 언급한 부분이 없음을 그 근거로 든다. 어쨌든 칼로니무스는 늦어도 1328년에는 아를에 있었으며, 이후 여생을 거기서 보내다 죽었으나 정확한 몰년과 일자는 불명하다.
Even Boḥan에 수록된 한 시에서, 칼로니무스는 남자로 태어난 것을 슬퍼하며 저주한다. 그는 자신의 음경을 "흠(מוּם)"이라고 부르며 여자로 창조되길 소망한다고 썼다. 이 시는 오랫동안 풍자시로 여겨졌으나, 근자에 성소수자들 사이에서는 이것을 성별 불쾌감의 증상을 표현한 것이며 칼로니무스를 트랜스여성으로 여기는 해석이 널리 퍼졌다. 하지만 14세기 인물인 칼로니무스의 성정체성을 우리가 지금 와서 알 길은 없다. 스티븐 그린버그는 칼로니무스가 트랜스여성일 가능성을 인정하지만, 남자의 성애의 대상이 되는 여자를 시기한 게이였을 가능성도 있다고 제언했다.
자프레시치
자프레시치는 크로아티아 자그레브 주에 위치한 도시로 면적은 52.60km2, 높이는 130m, 인구는 25,223명(2011년 기준), 인구 밀도는 480명/km2이다.
크로아티아의 수도인 자그레브 북서쪽에 위치하며 슬로베니아 국경과 가까운 편이다. 철도와 도로 교통의 중심지이기 때문에 자그레브 주 북서부의 관문 역할을 한다.
스컬걸즈
《스컬걸즈》(Skullgirls)는 리버지 랩스가 개발하고 어텀 게임스가 배급한 2D 대전 격투 게임이다. 최초 판은 어텀 게임스의 배급을 통해 2012년 4월 플레이스테이션 3의 플레이스테이션 네트워크, 엑스박스 360의 엑스박스 라이브 아케이드와 마이크로소프트 윈도우로 출시됐다.
《스컬걸즈》는 캡콤의 격투 게임 시리즈 《다크스토커즈》와 《마블 vs. 캡콤》 등에 깊은 영향을 받아, 캐릭터 어시스트나 태그 팀 시스템 등 다양한 게임 모드와 하이어 콤보가 난무하는 신속한 대전 양상을 보이는 것이 특징이다. 스토리 모드, 대전 모드, 연습 모드 등 개인용 컨텐츠와 GGPO 네트워크를 사용하는 온라인 플레이를 지원한다.
《스컬걸즈》의 세계는 전쟁이 끊이지 않는 디스토피아 세계의 캐노피 왕국이 주무대로, 일정 주기마다 나타난다는 저주받은 유물 '스컬 하트'가 이야기의 열쇠이다. 스컬 하트는 여성 소유자에게 한 가지 소원을 들어주지만, 그 대가로 만약 소유자의 영혼이 순수하지 않으면 자기파괴적인 괴물 '스컬걸즈'로 변하는 위험을 감수해야 한다. 《스컬걸즈》의 등장인물 모두 각자가 가진 사정으로 스컬 하트를 찾고있으며, 각 캐릭터마다 별도의 스토리 모드가 존재한다.
첫 발매 이후 《스컬걸즈》는 여러 법적 문제으로 인해 게임 개발에 차질이 빚어진 바 있다. 《스컬걸즈》 출시 직후 관계없는 타사의 게임 《테프 잼 랩스타》를 표절했다는 주장에 배급사 어텀 게임스가 소송당하면서 비용문제로 원래 개발사였던 리버지 랩스가 해체됐다. 이후 2013년 5월 기존 개발자들이 모여 세운 새 회사 랩 제로 게임스는 크라우드펀딩 웹사이트 인디고고를 통해 개발비를 모금했고, 당시 《스컬걸즈》의 선풍적인 인기로 기대를 넘어선 자금이 모으는 데 성공했고 이는 추가 컨텐츠를 제작하는 기반이 됐다.
최초 버전은 코나미가 어텀 게임스와 함께 배급했으나 2013년 11월 랩 제로 게임스와 결별했다. 2014년 2월 기존에 발매된 버전의 업데이트판 《스컬걸즈 앙코르》가 마벨러스와 사이버프론트의 배급을 통해 출시됐다. 2015년에는 2차 업데이트판 《스컬걸즈 세컨드 앙코르》가 출시됐으며 플레이스테이션 4와 플레이스테이션 비타로도 발매됐다. 또한 2015년 일본에서 《세컨드 앙코르》에 기반한 아케이드판이 NESiCAxLive로 출시됐고, 2019년에 스카이바운드 게임스가 배급한 닌텐도 스위치 이식판이 출시됐다.
게임플레이
《스컬걸즈》는 2D 대전 격투 게임으로, 플레이어는 선택한 대전 모드에 따라 일반적인 일대일 대결을 펼치거나 최대 3명의 캐릭터를 선택하는 태그 팀 대전을 할 수 있다. 게임플레이 양식은 캡콤의 게임 《마블 vs. 캡콤 2: 뉴 에이지 오브 히어로즈》에서 본받아, 강제로 팀원을 교체하는 아웃테이크, 조종하지 않는 팀원을 부르는 캐릭터 어시스트, 하이어 콤보 등을 할 수 있다.
평론
《스컬걸즈》는 플레이스테이션 3 및 엑스박스 360판 출시 당시 리뷰 애그리게이터 웹사이트 메타크리틱에서 "대체적으로 긍정적인 평가"를 기록했다.
흥행
첫 출시 당시 《스컬걸즈》의 판매량은 10일만에 5만 장 이상을 돌파해, 2012년 4월 기준으로 엑스박스 라이브 아케이드에서 가장 많이 팔린 게임이자 플레이스테이션 네트워크에서 세 번째로 가장 많이 팔린 게임이 됐다.
음악
《스컬걸즈 오리지널 사운드트랙》 음반은 28곡이 수록됐다. 야마네 미치루, 빈센트 디아만테, 블레인 맥커티와 브렌톤 코사크가 작곡했다.
기타
2019년 애니메 엑스포에서 《스컬걸즈》 웹코믹 시리즈가 발표됐다.
Rotten Apples
《Rotten Apples》는 2001년 11월 20일에 발매된 스매싱 펌킨스의 음반이다. 버진 레코드에 의해 발매되었다.
KBS 정오뉴스
기획 의도
오전까지 발생한 뉴스를 종합하는 KBS 1TV로 방송되었던 한국방송공사의 뉴스 프로그램이다.
진델핑겐
진델핑겐은 독일 바덴뷔르템베르크주에 위치한 도시로 면적은 50.85km2, 높이는 449m, 인구는 63,971명(2015년 12월 31일 기준), 인구 밀도는 1,300명/km2이다. 자동차 산업, 정보 산업의 중심 도시이며 슈투트가르트에서 15km 정도 떨어진 곳에 위치한다.
절편 (떡)
절편은 틀에 넣어 다양한 무늬를 찍어 모양있게 만든 떡이다.
그림
분류:떡
여성의당
역사
2020년 2월 1일 여해포럼에 모인 50명 남짓 한 인원 중 24인이 창당을 결의, 여성의당 창당준비위원회가 탄생했다. 2월 8일 창당 워크샵을 가졌고, 2월 15일에 중앙당 발기인 대회를 가졌다. 이후 2월 22일까지 모집한 총 당원 수가 638명에 불과해 5개 시도당 각 1000명 이상을 27일까지 모집하지 못하면 21대 총선 출마가 불가능한 상황이었지만, 27일까지 8200명을 모으는 데 성공, 각 시도당 창당 대회를 마쳤다. 2020년 3월 8일 여성의 날을 맞아 창당 대회를 개최하였다.
21대 총선
3월 23일 당원 투표 결과 21대 총선 비례대표 후보자가 선출됐다. 개표 결과, 1번은 20대 이지원 공동대표, 2번은 이경옥 경남도당 위원장, 3번은 박보람 경기도당 위원장, 4번 김주희 전국운영위원이 확정됐다. 3월 24일 텔레그램 성착취 신고 프로젝트 리셋과 n번방 사건 및 디지털 성범죄 근절을 위한 정책 협약식을 맺었다. 4월 2일 선거운동 중 유세를 도와주러 온 당원이 20대 남성이 던진 돌에 맞아 경찰이 수사에 나섰다. 한국여성단체연합, 젠더정치연구소 여. 세. 연(여성정치세력민주연대) 등이 연대성명을 발표했다. 각각 4월 8일, 4월 10일에 경남여성단체연합, 부산여성단체연합과 경남도당, 부산시당이 '성평등 정책 도입과 추진을 위한 협약'을 가졌다.