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오스트리아 축구 국가대표팀
세계 대전 이전
오스트리아 축구 협회는 오스트리아-헝가리 제국 시절인 1904년 3월 18일에 창설되었다. 오스트리아 대표팀은 1930년대에 후고 마이슐 감독 지휘하에 유럽 무대를 지배했고 이로 인하여 분데르테암 (기적의 팀)이라는 별명을 얻었으며 당시 대표팀의 스타 플레이어는 마티아스 진델라였다. 1931년 5월 16일 첫 유럽팀인 스코틀랜드를 격파한 뒤 1934년 FIFA 월드컵에 출전한 오스트리아는 준결승에서 이탈리아에게 0-1로 패했고 3위 결정전에서도 독일에게 3-2로 패하면서 4위로 대회를 마쳤다. 1936년 하계 올림픽에서는 준결승에서 페루에게 패했음에도 불구하고 페루가 기권하는 바람에 결승전까지 올라갔으나 또 다시 이탈리아에게 1-2로 패하면서 은메달을 획득했다. 하지만 조사에 따르면 페루의 기권은 아돌프 히틀러가 오스트리아인들에게 지지를 얻기 위해 고의적으로 경기를 취소한 것이였다. 1938년 FIFA 월드컵 출전권을 얻었으나 오스트리아가 같은 해 3월 12일 안슐루스 사건으로 독일에게 병합되었고 3월 28일 FIFA는 오스트리아 축구 협회에게 월드컵에서 기원패 결과를 하기로 결정했다는 사실을 통보하였다. 대신에 독일이 과거 오스트리아 지역을 대표하게 되었다. 이론상으로 연합 국가는 각자 분리된 혼자였던것에 비해 훨씬 강력한 팀을 가질 수 있었으나 독일 대표팀 감독이었던 제프 헤르베르거는 매우 다른 방식의 플레이를 지닌 두 팀을 합치기에는 시간이 조금밖에 없었고 경기를 얼마 준비하지도 못하였다.
세계 대전 이후
1950년 FIFA 월드컵에는 기권으로 출전하지 않았으며 차기 대회인 1954년 FIFA 월드컵에 출전하여 20년만에 다시 월드컵 4강에 오르는 기염을 토했다. 그 다음 대회인 1958년 FIFA 월드컵에서는 조별리그에서 탈락했고 이후 16년동안 한번도 본선에 오르지 못했다. 그러다가 1978년 FIFA 월드컵과 1982년 FIFA 월드컵에서 2회 연속으로 8강에 올랐고 1994년 FIFA 월드컵과 1998년 FIFA 월드컵에서는 또 다시 조별리그 탈락의 쓴 잔을 마셨으며 이후에는 단 한번도 월드컵 본선에 오르지 못하고 있다. 그리고 스위스와 공동 개최한 UEFA 유로 2008을 통해 사상 첫 유로 대회 본선에 올랐고 이후 UEFA 유로 2016에도 출전했지만 2번의 대회에서 모두 1무 2패의 초라한 성적을 받아들이면서 토너먼트 진출에 실패했다. 그러나 UEFA 유로 2020에서는 2승 1패·C조 2위로 16강에 진출했고 비록 16강에서 이탈리아에 1-2로 석패하며 8강에 오르지 못했지만 1982년 FIFA 월드컵 이후 39년만에 메이저 대회 토너먼트 진출이자 사상 첫 유로 대회 토너먼트 진출이라는 성과를 거두었으며 최종 순위에서도 9위로 역대 유로 대회 최고 성적을 달성하면서 오스트리아 축구 역사에 새로운 지평을 열었다.
현재 선수 명단
다음은 UEFA 유로 2020 최종 명단이다.
출장 수와 골은 2021년 6월 2일 전 이후 기준.
유혹 (1995년 드라마)
《유혹》은 1995년 2월 17일에 MBC에서 방영한 베스트극장이다.
1754년 영국 총선
정당들은 사실상 거의 소멸했다:내각에 들어가고 싶은 자는 휘그당을 자칭했고, 본 의미는 사라졌다. 대부분의 선거는 지역 문제를 중심으로 치러졌고, 정치권력은 지지도나 조직력보다 귀족가문의 후원이나 계파의 충성도로 결정되었다. 토리당을 자처하는 의회 내 소수 의원들은 실제정치나 공직과 거의 무관한 수준이었다.
연제구
연제구(蓮堤區)는 대한민국 부산광역시 중부에 있는 구이다. 동쪽으로 해운대구, 서쪽으로는 부산진구, 남쪽으로는 수영구와 남구, 북쪽으로는 동래구와 접하고 있다. 부산광역시청·부산지방경찰청·부산지방법원·부산가정법원·부산고등법원·부산지방검찰청· 부산고등검찰청 등의 소재지로 행정과 법조타운이 밀집되어 있는 부산의 중심부이다. 연제구는 연산동의 '연', 거제동의 '제'자를 따서 만든 자치구이다.
역사
기원전 5세기 청동기시대의 유물인 마제석검이 사직동, 거제동 지역에서 출토되고 있다.
삼한시대를 거쳐 거칠산국의 중심이었다가, 신라 제4대 탈해왕 때 거도에 의해 정벌되어 병합되었고, 505년 지증왕 6년 거칠산군이 되었다. 이후 통일신라시대인 757년 경덕왕 16년 지방 행정제도를 동래군으로 개명하였으며, 고려 현종 9년 동래현이 되었다가 조선 태조 6년 동래진, 조선 명종 2년 동래도호부, 조선후기에 동래도호부 서면에 소속되어 있었다.
1957년 1월 1일 부산시의 구제 실시로 동래구에 편입되었다. 1995년 동래구에서 분리돼 신생구로 새롭게 탄생했다. 거제 1~4동, 연산 1~9동으로 연산동의 연(蓮)과 거제동의 제(堤)자를 따서 연제구라는 이름이 붙여졌다.
쓰네히사 왕비 마사코 내친왕
쓰네히사 왕비 마사코 내친왕(恒久王妃昌子内親王)은 일본의 황족이다. 혼인 전 이름은 쓰네노미야 마사코 내친왕(常宮昌子内親王). 다케다노미야 쓰네히사 왕비, 메이지 천황의 제6황녀이며 다이쇼 천황의 이복 동생이다. 모친은 소노 사치코. 작가 겸 헌법학자 다케다 쓰네야스의 증조모.
연제구
행정 구역
2011년 12월 31일을 기준으로 한 연제구의 주민등록 인구와 현황은 다음과 같다.
문화
온천천은 금정산 범어사 계명봉 아래 계곡에서 발원하는 온천천은 금정구, 동래구, 연제 3개구를 통과해서 약14.1km를 흐르다가 수영하수종말처리장 부근에서 수영강과 합류한다. 각종 쓰레기와 악취로 버려진 온천천을 연제구에서 1998년 공공근로사업을 통해 자연친화형 하천으로 복원하고, 둔치에는 자전거 도로를 비롯한 22종의 각종 시설물과 넓은 잔디밭, 6,600m2의 화단에는 다양한 종류의 수목과 야생화로 단장하여 도심속 주민 휴식공간으로 조성하였다.
2002년 아시안게임의 주경기장 및 월드컵 경기장으로 활용되었다. 현재는 K리그 클래식의 부산 아이파크가 홈구장으로 쓰고 있다. 구단 측은 축구전용구장과 같은 시야를 확보하기 위해 2008년 K리그부터 동쪽과 북쪽 스탠드 방향 육상 트랙 위에 가변좌석을 설치하여 활용하고 있지만, 2014년부터 '아시아송 페스티벌' 및 '부산아시아원페스티벌' 등 지역별 특색 축제를 개최하고 있다.
1986년 이윤택의 연희단거리패에 의해 광복동 현 조은극장2관 자리에 설립되었던 가마골소극장이 2009년 거제동 치과의사신협 건물 지하1층으로 옮겨온 것이 한결아트홀의 시초이다. 애초 가마골소극장이 지역 문화계에서 갖는 위상이 컸기에 거제동으로 확장 이전해 온 가마골은 더 흥성할 것으로 예측되었다. 하지만 연희단거리패의 연극이 다소 어렵다는 인식이 팽배하고, 거대자본 기획사를 앞세운 질 낮은 상업 기획연극에 밀리게 되자 자존심이 상한 이윤택은 2012년 돌연 폐관을 선언하고 2013년 1월 폐막공연 '오구'를 마지막으로 밀양연극촌으로 철수하고 말았다. 이후 가마골소극장의 공동대표였던 김성배가 연희단거리패와는 별개로 같은 자리에 한결아트홀을 세워 그 명맥을 잇고 있는데, 종종 가마골소극장때의 공연 레퍼토리를 다시 상연하기도 한다.
이현일
학문 연구에 전념하며 1652년(효종 3)에는 형 이휘일의 《홍범연의(洪範衍義)》 저술에 참여하였다. 1666년(현종 7) 영남 유생을 대표하여 송시열(宋時烈)·송준길·김수항 등의 기년복 예론을 비판하는 소를 올렸다.
예송 논쟁 당시 남인의 이론가로 출사하였으나 허목, 윤휴 등 북인계 근기남인과는 견해를 다소 달리하였다. 1689년 기사환국으로 남인이 집권하면서 영남 남인과 퇴계학파의 정치적 학문적 입지 확대에 중심적 역할을 했다. 1694년(숙종 20년) 갑술옥사로 남인이 몰락하면서 유배되었다가 1699년 방귀전리되었다. 영남학파(嶺南學派)의 거두로 이황의 학통을 계승해 이황의 이기호발설(理氣互發說)을 지지하고 이이(李珥)의 학설을 반대하였다. 후에 이이의 견해를 논파하는 견해를 짓기도 했다. 서인과 노론의 종주인 이이의 학설을 정면 비판한 덕에 관직과 사후에 내린 시호를 여러번 거두어 들이기까지 했으며 문집을 간행했을 때 관할 수령을 파면시키고 문집들은 수거하여 불살랐다. 그 뒤 추탈과 복권을 반복하다가 1909년에 가서야 복권되었다.
저서로는 《갈암집(葛庵集)》,《홍범연의(洪範衍義)》 등이 있다. 본관은 재령(載寧)으로 자는 익승(翼升), 호는 갈암(葛庵), 시호는 문경(文敬)이다. 석계 이시명과 음식디미방의 저자인 장계향의 아들이다. 외할아버지 장흥효와 중형 이휘일의 문인.
출생과 젊은 시절
갈암 이현일은 1627년 1월 11일 경상북도 영해군(寧海郡) 창수면 인량리(仁良里, 현 경상북도 영덕군 창수면 인량리) 나라골의 자운정 자택에서 출생하였으며, 할아버지는 의령 현감(宜寧縣監)을 지낸 이함(李涵)이고, 아버지는 학자이며 참봉을 지낸 석계(石溪) 이시명(李時明)이며, 어머니는 정부인 안동 장씨로 알려진 안동장씨(安東張氏) 장계향(張桂香)으로 유학자 경당(敬堂) 장흥효(張興孝)의 딸이다. 역시 학자인 존재(存齋) 이휘일(李徽逸)의 아우이다. 그가 태어난 나라골은 그의 직계 후손들이 살고 있다.
어머니 정부인 안동 장씨는 음식디미방의 저자인데, 음식 솜씨가 소문을 타고 영남 사대부가 부인 중 저명인사가 되기도 했다. 장계향은 영남 남인들 사이에서 덕망높은 어머니의 전형으로 추앙받는 인물이기도 했다. 후일 이현일은 내가 평소 노둔한데도 남에게 야비한 말과 비열한 행동과 버릇없는 말을 하지 않은 것은 모두 어머니의 덕택이라 하였다.
그의 형제들 중 둘째 형인 이휘일은 아들이 없던 삼촌 이시성의 양자로 출계하였다. 갈암은 일찍부터 글을 읽었는데, 어려서부터 기억력이 좋았고 글을 잘 지었다.
수학과 소년기
이현일은 영남학파(嶺南學派)의 거두로 퇴계 이황(李滉)의 학풍을 계승한 대표적인 산림(山林)으로 꼽힌다. 9세 때 글을 지어 사람들을 놀라게 하였고, 어려서 외할아버지 장흥효에게 수학하였는데, 외할아버지 장흥효는 퇴계 이황의 고제자인 류성룡, 김성일 두 사람 모두에게서 수학한 학자로, 퇴계학파가 다시 서애학파와 학봉학파로 나뉘었지만 그 두 학파의 학통을 모두 계승한 인물로 인정되어 후일 그의 학문성은 서애 류성룡의 문도들, 학봉 김성일의 문도들 모두로부터 인정받았고, 학문은 영남 퇴계학파 내에서도 정통으로 인정되었다.
학문 연구
1646년(인조 24) 초시에 합격하였으나 벼슬에 뜻이 없어 복시를 단념하고 내려와 향리에 칩거하며 학문 연구에 전념하였다. 1648년 다시 초시에 합격하였으나 역시 대과에 응시하지 않고 고향으로 내려왔다. 이후 성리학 학문 연구와 제자를 가르치며 많은 문인들과 학자들을 배출하였다. 그의 문인들 중에는 아들 이채, 조카 이만 외에 창설 권두경(權斗經), 이광정(李光庭) 등의 저명한 학자들이 있다.
1652년(효종 3) 중형 이휘일의 《홍범연의(洪範衍義)》 편찬에 참여하였으며, 1666년(현종 7) 경상도 지방의 남인 퇴계학파를 대표하여 송시열(宋時烈), 송준길(宋準吉) 등 서인의 기년복 예설(朞年服禮說)을 비판하는 상소를 올렸다. 여기에서 그는 효종이 왕위를 계승하였으니 장남의 예로서 상복을 입어야 하는 것이 당연함을 지적하고, 서인들이 왕가와 사대부가를 똑같이 보려 하는 것은 아니냐며 비판하였다. 이어 북인의 학통을 계승한 근기남인의 학설도 일부 비판, 송시열·허목(許穆)·윤선도(尹善道) 등의 예설(禮說)도 부분 비판하는 〈복제소(服制疏)〉를 작성하면서 정치적 의견을 나타내기 시작하였다.
천거와 사양
1674년 학행으로 명성이 높아지자 허목, 윤휴, 권대운 등의 천거로 영릉참봉(寧陵參奉)에 천거되었으나 곧 아버지의 상을 당하여 사퇴하고 나아가지 않았다. 이듬해 장악원주부, 공조좌랑, 사헌부지평 등에 임명되었으나 역시 나아가지 않았다.
1676년(숙종 2)에 사직서참봉(社稷署參奉)에 제수되었으나 삼년상이 끝나지 않아 나아가지 않았다. 이어 장악원주부(掌樂院主簿), 이어 공조좌랑에 임명되었으나 상경하여 임금에게 사은(謝恩)하고 곧 고향으로 돌아왔다. 이어 사헌부지평에 제수되었으나 사양하고 나아가지 않았다.
그의 학문적 능력을 본 허목, 윤휴는 계속 그를 나오라고 하였다. 그러나 이면에는 근기 남인의 지도자였던 용주(龍洲) 조경(趙絅)과의 인연이 작용했다. 갈암의 부친 석계(石溪) 이시명(李時明)은 본래 파주에 살고 있던 용주 조경과 친분이 두터웠다. 갈암이 42세 때(1668) 부친의 명으로 서울로 과거를 보러가다가 돌아오는 길에 조용주를 만나보았고 그의 간정(簡靖)함과 온아(溫雅)함에 공경하는 마음이 생겨 인연의 끈을 맺었다고 한다.
조정에 출사
그 뒤 숙종과 허목, 권대운, 윤휴 등의 거듭된 출사 요청으로 출사한다. 1677년(숙종 2년) 선무랑 장악원주부(掌樂院主簿)로 임명되어 부임하였다. 같은 해 공조좌랑(工曹佐郞)에 제수되어 비로소 중앙정계에 나아갔다. 그가 현명하고 학덕높은 지사로 천거되어 출사하자 인조 반정 이후 소외된 영남 남인들은 그에게 일말의 기대를 걸었다. 1678년에 공조정랑‧지평에 임명되었으며, 당시의 세 외척 가문(三戚家)의 용사의 부당함과 당쟁의 폐단 등을 논하였다. 또한 부패 관료의 척결과 외척의 권력 농단을 규탄하였고, 실력에 따른 바른 인재 등용을 상주하는 등 당대의 시폐를 해소할 것을 건의하였다.
이후 그는 숙종의 각별한 신뢰하에 1680년 경신환국(庚申換局) 때까지 공조정랑·사헌부지평 등을 역임했으며, 남인 정권의 한사람으로 참여하면서 영남 남인의 입장과 퇴계학파의 입장을 충분히 정계에 반영하려고 노력하였으나 북인 계열인 근기남인(近畿南人)과 다소 의견이 달라 실패하였다. 퇴계학파의 입장에서 이기이원론을 주장했지만 역시 실용주의 위주의 정책을 견지하던 근기남인에 의해 외면당하였다. 허목과 윤휴가 북인 계열 인사들을 조정에 천거하는 것도 그는 부당하게 여겼다. 이후 이현일은 근기남인이 주도하는 정국 운영에 대체로 비판적, 소극적인 입장을 견지하였다. 이때 그는 남인의 한사람이었지만, 퇴계학파의 정통 인사로서 청남이나 탁남과는 또다른 정파인 영남 남인의 입장을 대변하였다.
이기일원론 비판
이후 칩거하면서 1686년에는 《홍범연의》를 속성(續成)하였으며, 1688년에 이이(李珥)의 사단칠정론(四端七情論)을 비판한 《율곡이씨사단칠정서변(栗谷李氏四端七情書辨)》을 지었다. 여기서 그는 이와 기가 하나라면 이(理)가 너무 허무한 것이 되어 만화(萬化)의 근본이 되지 못하니 잘못이라고 보았다. 또한 사단칠정론에서도 사단(四端)은 공(公), 칠정(七情)은 사(私)인데, 공에는 불선(不善)이 있어서는 안되므로 이발(理發)이요, 사에는 선(善)한 것도 있고, 불선한 것도 있으므로 기발(氣發)이니, 이와 기에서 나오는 것들 즉 이발과 기발의 구별이 있음은 당연하다고 하며 이이의 이기일원론 등을 정면 반박, 서인의 집중 공격을 받았다.
1688년(숙종 13년) 8월에 이이의 사단칠정론(四端七情論)을 비판한 《율곡사단칠정서변(栗谷四端七情書辨)》을 출간하였다.
1689년(숙종 15) 기사환국(己巳換局)으로 서인이 축출되고 남인이 다시 집권하면서 그는 남인의 유력 이론가이자 정치적 학문적 입지를 확대하는 데 중심적인 역할을 했는데, 유현(儒賢)으로 천거되어 봉열대부 성균관 사업(司業)을 비롯하여 이조참의·성균관좨주(祭主) 등 이 시기 산림·유현이 거치는 관직을 두루 역임하였으며, 초고속으로 승진하여 이조참판과 예조참판, 대사헌이 되어 정책결정 및 관원의 인사 등의 정무를 주관하였다.
갈암은 생전에 성균관 좨주의 역할에 큰 비중을 두었다. 그 직책을 사양하는 상소에서 그는 말했다.
실록과 그의 문집에 그는 향촌사회를 반듯하게 하려는 강한 포부를 보였다. 그래서 전국적으로 향약(鄕約)을 실시하려는 정책을 세워 건의했지만 노론과 남인 세력 모두에게 채택되지 못했다.
이때는 기사환국(己巳換局)으로 남인이 집권하면서 그가 남인을 대표하는 산림(山林)으로 부름을 받아 경세의 포부를 펼쳤던 시기에 해당한다. 당시는 미수 허목과 백호 윤휴의 사거(死去) 후에 갈암은 남인을 대표하는 산림으로 추앙되어 존경을 받았다. 그는 남인의 이론가였지만 허목과 윤휴, 윤선도의 문인들로 구성된 근기남인은 그를 견제했다.
인현왕후 폐위 전후
1689년 산림(山林)이라는 이유로 특별히 성균관사업(成均館司業)에 임명되었다. 이어 사헌부장령을 거쳐 통정대부로 특진, 공조참의에 임명되었으며, 이때 인현왕후(仁顯王后) 폐비 문제가 거론되자 당색은 달랐으나 국모를 함부로 폐하는 것의 부당함을 지적하고 사직소를 올렸으나 윤허되지 않았다. 그러나 인현왕후 폐위에 반대한 일로 근기남인들과 다소 마찰이 생기기도 했다. 또한 윤선도를 복권시키는 문제에 참여하지 않은 일로 근기남인과 마찰을 빚기도 했다.
그는 임술무옥의 신설(伸雪)과 희생자 및 연좌된 자들의 사면, 복권을 건의하였고, 6월에는 성균관좨주(祭酒)에 임명되어 겸 경연참찬관을 겸하여 경연(經筵)에 참석하였다. 이어 예조참판 겸 성균관좨주‧원자보양관(元子輔養官)에 겸임 제수되어 거듭 사임의 뜻을 표하였으나 윤허되지 않았다. 8월에는 사헌부대사헌 겸 성균관좨주 원자보양관에 올랐고, 9월에는 인현왕후를 위한 소를 올렸으나 왕의 윤허를 얻지 못하고 오히려 근기남인들에 의해 견제당한다. 11월에는 분황(焚黃)을 이유로 사직소를 올리고 고향으로 돌아갔다.
인현왕후 보호와 오해
그는 인현왕후의 폐위의 부당함을 간하며 인목대비 폐모론과 폐비 윤씨 사건을 들어 국모를 폐할 수는 없음을 들었다. 그러나 뜻하지 않은 오해를 받게 된다. 1689년(숙종 15)에 재이(災異: 재앙이 되는 괴이한 일)로 인한 구언(求言)에 응한 상소 내용 중 폐비 인현왕후(仁顯王后)를 별궁에 거처케 하여 보호해야 한다는 상소문 몇 구절(自絶于天) 때문이었다. 서인들은 그가 폐비를 반대하고 별궁에 거처를 마련해서 보호해야 된다는 구절을 문제삼아 그가 인현왕후 폐비 여론을 주도한 것으로 몰고 갔다.
본의와는 상반되게 인현왕후를 모해하고자 한 것으로 몰려 마침내 노론에 의해 '명의죄인(名義罪人)'으로 낙인 찍히게 된다. 노론은 광해군과 이이첨의 인목대비 폐모론과 같은 것으로 엮어서 그를 중상비방하였다. 평생은 물론 사후에까지 명의를 지킨 인물로 존경을 받은 도학자가 도리어 명의의 죄인으로 낙인 찍히게 되었다.
인사권 장악
1690년(숙종 15년) 이조참판을 거쳐 세자시강원찬선에 임명되어 세자책례(世子册禮)에 참석하였고, 다시 대사헌, 이조참판에 거듭 임명되었으나 서인들과의 갈등, 근기남인들과의 갈등, 청남과의 갈등 등으로 그때마다 사직 상소를 내었다. 그러나 숙종은 그가 퇴계 이황의 학문적 적통임을 인정하여 그를 신뢰, 어떻게든 조정에 붙여두려 하였다.
이어 그는 경신무옥(경신환국)과 임술무옥의 희생자들에 대한 신설, 사면 등을 건의하고 고향으로 돌아갔다. 이어 병조참판에 제수된 뒤 자헌대부(資憲大夫) 의정부우참찬에 임명되어 상경하고, 이어 이조판서가 되어 조정의 인사권을 장악하였다. 그러나 서인의 견제는 물론 집권 남인들로부터도 경연에 전념해 달라는 요구로 실권에서 배제되는 정치적 견제를 받았다. 따라서 갈암이 꿈꾸었던 도학적 경세제민의 포부는 이룰 수 없었다.
유배와 이배, 저술 활동
1694년(숙종 19년) 4월 인현왕후가 복위된 뒤 옥에 갖혀 온갖 고초를 겪었으며, 갑술환국(甲戌換局) 때 득죄한 조사기(趙嗣基)를 극력 변호, 신구하다가 서인 사간원과 사헌부의 탄핵을 받고 함경북도 홍원현으로 유배되었다. 그러나 유배지가 편하다는 이유로 다시 서인 안세징(安世徵)의 탄핵을 받고 이어 서인 사간원, 사헌부로부터 계속 탄핵당하여 결국 종성군에 이뱌되었으며 곧 위리안치(圍籬安置)당했다. 그러나 그는 유배지에서도 좌절하지 않고 그의 명성을 듣고 찾아온 학동과 청년들에게 글을 가르치며 《수주관규록 (愁州管窺錄)》지었다.
이듬해 퇴계학파의 입장에서 조식(曺植)을 비롯한 선배 유자들의 학설을 비판, 반박한 《수주관규록 (愁州管窺錄)》을 완성하였다. 1697년(숙종 23년) 봄에 《돈전수어(惇典粹語)》를 편찬하였다.
1697년에 고령을 이유로 감형되어 그해 5월 호남의 광양현으로 유배지가 바뀌었다. 이곳에서 갈암은 53일간의 육로와 뱃길을 통해 7월 15일 전라남도 광양으로 왔고, 1698년 3월 섬진강변 영해군 갈은리(葛隱里)로 이배되었으며, 이곳에서 다시 그의 명성을 듣고 찾아온 후학들을 가르치기 시작했다. 1699년 2월에 방귀전리(放歸田里)의 명이 내려저 풀려나 향리로 돌아갔다.
석방과 최후
그 뒤 향리에서 성리학 학문 연구와 후학 양성에 전념하였다. 영남학파(嶺南學派)의 거두로 이황(李滉)의 학통을 계승하여 이황의 이기호발설(理氣互發說)을 지지하고 율곡 이이(李珥)의 학설을 반대하였다. 저서로는 문집《갈암집 (葛庵集)》, 돈전수어(惇典粹語), 충절록(忠節錄), 비평서 《수주관규록 (愁州管窺錄)》, 《신편팔진도설(新編八陳圖說)》, 율곡이씨사칠서변(栗谷李氏四七書辨) 등을 남겼다. 또 중형 이휘일(李徽逸)과 공동으로 지은 공편서 《홍범연의 (洪範衍義)》도 있다. 이이의 학설인 이기일원론 등을 정면으로 비판한 율곡이씨사칠서변이 간행되자마자 서인에서 다시 그를 성토하였다.
그는 영남학파(嶺南學派)의 정통으로 추앙받았으며 이황의 학통을 계승해 많은 문하생들을 길러냈고, 이황의 이기호발설(理氣互發說)을 지지하며 이이(李珥) 등의 학설을 반대하였다. 1703년 7월에는 《존주록(尊周錄)》을 편찬하였다. 1704년에 영해군 인덕리(仁德里)로 이주하였다가 안동군 금소로 돌아와 금양에서 요양하였다. 1704년 10월 안동군 임하면 금소리 금양재사(錦陽齋舍)에서 병으로 죽었다. 사후 시신은 영해군 금양에 매장되었다. 당시 그의 나이 향년 77세였다.
추탈과 복권
1710년(숙종 36)에 죄명이 풀리고 이듬해 복관되었다가 환수되었다. 1718년 영해의 인산서원(仁山書院)에 제향되었으며, 영조 때는 그의 신원을 청하는 문인들이 처벌받기도 했다. 그의 사면, 복권운동에 적극 나선 제자 김성탁은 유배를 당하여 그곳에서 세상을 떠났다.
1720년(경종 즉위년) 다시 복권되었다가 1728년(영조 5년) 소론과 남인이 거세당하면서 추탈당했다. 1795년(정조 19년) 10월 정조의 특명으로 복관되었다가 정조 사후 1801년(순조 즉위년) 노론에 의해 다시 추탈되었다. 1853년(철종 4)에 다시 복관되었다가 환수되었다. 묘소는 본래 금양 북록(北麓)에 있었으나 1705년(숙종 31) 영해군 신사동(新寺洞)으로 이장했다가 1833년(순조 33) 영해군 창수면 서인량리(현 경상북도 영덕군 창수면 인량리) 행정(杏亭)으로 재차 이장하였다.
1853년(철종 4)에 다시 복관되었다가 환수되었다. 1871년(고종 8)에 문경(文敬)이라는 시호가 내려졌다가 환수되었으며, 1873년 복권 여론이 나오자 노론의 강경파인 화서학파 최익현, 김평묵의 결사반대로 무산되었다. 1909년(융희 3년)에 관직과 시호가 모두 회복되었다.
사후
1705년 1월 안동 금소리 금양 북쪽 기슭에 매장했다가, 1706년 안동 남쪽 영해군 신사동 언덕으로 옮겼고, 1832년(순조 32) 영해 서쪽 인량리 행정(杏亭) 사향(巳向) 언덕에 정부인과 합장했다. 신도비는 묘소 로 가는 길가에 있다.
인현왕후를 보호하려던 본의와는 상반되게 인현왕후를 모해하고자 한 것으로 몰려 마침내 '명의죄인(名義罪人)'으로 낙인 찍히게 된다. 뿐만 아니라 그의 저술 역시 금서(禁書)를 넘어 흉서(凶書)로 간주돼 간행하거나 보는 이 모두를 동일한 죄인으로 취급한 것이 사후 200년 동안 계속됐다. 그의 문하에서는 수많은 문인들이 배출되었으며, 퇴계학은 아들 밀암(密菴) 이재(李栽)를 거쳐 외증손인 대산 이상정(李象靖)에게 이어졌다. 이상정의 문인인 정재 유치명 등을 거쳐 다시 학봉 김성일의 종손인 서산 김흥락 등으로 학통이 이어진다.
그는 퇴계학파의 정통으로 인정받았음에도 그가 율곡 이이의 이기일원론을 정면 비판하였기에, 당시의 집권당인 서인과 노론은 그를 경멸하였다. 사후에도 노론 치하에 박해를 받아 관직과 증직, 사후에 내린 시호를 여러번 거두어 들이기까지 했으며 문집을 간행했을 때 관할 수령을 파면시키고 수거하여 불살랐다. 그러나 영남에서는 그의 문인들이 계속 후학을 양성하였고, 그의 학문은 계속 이어졌다. 1909년(융희 3년) 이후에야 그의 학문이 본격적으로 알려지기 시작하였다.
유배지에서 풀려나 후진양성을 하다 죽은 안동 금소에는 초대 부통령 이시영의 글씨로 새겨진 갈암 선생 금양유허비가 서 있다. 갈암의 정자는 영양군 석보면 주남리에 남악정(南嶽亭)이 있다.
사상적 관점
이현일은 퇴계학파의 적통이자 퇴계학설의 가장 급진적인 옹호자였다. 그는 퇴계 학설의 무오류설을 주장하였는데 조목(趙穆), 김성일(金誠一), 류성룡 등 퇴계의 제자들은 퇴계의 이기호발설(理氣互發說)이 옳다고 여겨 별다른 언급을 하지 않았다. 그러나 류성룡이나 김성일은 퇴계의 학설을 절대 진리로 간주하지는 않았다. 오히려 조식의 학통을 부분 계승한 장현광(張顯光)나 류성룡의 문인인 정경세(鄭經世) 같은 이들은 오히려 율곡 이이(栗谷李珥)의 기발이승설(氣發理乘說), 이기일원론을 수긍하는 입장이었고, 퇴계학설에 우호적이었던 성혼의 견해를 존중하는 분위기였다. 기호지방에서는 이이, 성혼의 사후 16세기에 이르러 이이의 견해가 지배적이 되었다. 이러한 상황에서 갈암은 이이의 주장을 공격하고 이황의 이기이원론, 이기호발설이 진리임을 적극 옹호하기 시작한 인물이 이현일이었다.
이현일은 이이의 주장대로 이와 기가 하나라면 이(理)가 너무 허무한 것이 되어 만화(萬化)의 근본이 되지 못하니 잘못이라고 보았다. 또한 사단칠정론에서도 사단(四端)은 공(公), 칠정(七情)은 사(私)인데, 공에는 불선(不善)이 있어서는 안되므로 이발(理發)이요, 사에는 선(善)한 것도 있고, 불선한 것도 있으므로 기발(氣發)이니, 이와 기에서 나오는 것들 즉 이발과 기발의 구별이 있음은 당연하다고 주장하였다.
이현일은 이이에 대한 적극적인 비판으로 인해 이이의 제자가 주축이 된 서인들에게는 요주의 인물로 낙인찍히게 되었다. 허목과 윤휴, 윤선도가 율곡 이이를 승려, 도가적 사상을 가진 인물이란 공격을 한 것에 신경질적으로 대응하던 서인들은 이현일의 이이 비판에 강경하게 대응하였다. 서인들은 이현일의 학문을 철저히 폄하, 매장하고자 하였다. 서인들은 그를 향해 '이현일은 학문이 무엇인지도 모른다.', '선비의 이름을 칭탁하여 아름다운 벼슬을 차지하고 부름이 있으면 곧 행하였다.', '강연에서는 시론에 영합하여 그릇되고 어리석은 말이 많았다.'등의 비난을 했고, 이를 그대로 숙종실록 등 왕조실록에 기술하였다.
원신궁주
원신궁주(元信宮主, 생몰년 미상)는 고려의 후궁으로 제13대 왕 선종의 제3비이다. 본관은 인천(또는 인주, 경원)이다. 문종에게 3명의 딸을 왕비로 들여보낸 이자연(李子淵)의 손녀이며, 평장사(平章事) 이정(李頲)의 딸이다. 사숙왕후는 사촌간이고, 정신현비는 육촌간이었다. 계림공(鷄林公, 훗날의 숙종)의 정변에 오빠 이자의가 처형되면서 그녀도 출궁당하고, 경원군(지금의 인천광역시)으로 유배당하였다.
설화
선종과의 사이에서 아이가 잉태되지 못하다가 원신궁주의 꿈에 도승 두 분이 나타나 산에 가면 두개로 갈라진 바위가 있는데 그곳의 존재들이라며 배가 고프다면서 그곳에 불상을 조성하고 음식 공양을 해 줄것을 부탁을 하는 꿈을 꾼 후, 선종에게 이야기를 한 후 찾은 곳이 지금의 경기도 파주 장지산(長芝山)의 용암사(龍岩寺)이다. 그곳 화강암 암석에 둥근 갓을 쓴 남상, 사각 갓을 쓴 여상의 마애미륵불상을 새긴 후 아들을 낳았다는 전설이 있다.
영국-소련의 이란 침공
영국-소련의 이란 침공, 또는 영국-소련 연합군의 페르시아 침공은 제2차 세계 대전 당시 소련과 대영제국 및 영연방의 팔레비 왕조 침공이었다. 이란 침공은 1941년 8월 25일부터 1941년 9월 17일까지 이어졌고 지속 작전이라는 명칭 하에 수행되었다. 영소 연합군은 이란의 정유소를 확보하고 소련으로 이어지는 연합국의 보급로를 확보하기 위해 이란을 침공했다. 당시 소련은 동부 전선에서 추축국과 전쟁 중이었다. 이란은 제2차 세계 대전 발발 당시에 중립을 선포했지만 연합군은 레자 샤 팔라비가 추축국에 우호적이라고 판단했고 전쟁이 끝난 후 레자 샤 팔라비는 연합군에 의해 축출되고 아들 모하마드 레자 팔라비가 왕위에 올랐다.
배경
1925년 수년 간의 내전과 외국의 개입, 그리고 폐허로 변한 국토에서 페르시아는 레자 칸의 지배 하에 재통일을 이룩했다. 레자 칸은 같은 해 레자 샤로 스스로를 왕위에 올렸다. 1935년 그는 외국 대사들에게 페르시아 대신 국가의 역사적 명칭인 이란으로 국호를 바꿔줄 것을 요구했다. 이는 이 지역에 살고 있던 주민들이 스스로의 국가를 부르던 용어로, 이 명칭은 공식적으로 인정되었다. 레자 샤는 경제, 문화, 군사적인 측면에서 대대적인 근대화에 중점을 두었다. 이란은 카자르 왕조의 통치 하에서 분열되고 고립되었지만 근대적 산업 국가로 빠르게 변모했다. 레쟈 샤는 건물 및 산업 기반 시설의 구축 및 도시와 교통망의 확장, 학교 설립 등 다양한 업적도 이룩했다. 그는 중립 정책을 내세웠지만 여러 근대화 정책에 대한 물자 지원이 필요할 때 그는 서구에 도움을 요청했다.
수십년간, 이란과 독일 제국은 대영제국과 러시아 제국의 제국적 야망에 맞서기 위해 유대감을 형성했다. 독일은 러시아나 영국에 비해 이 지역에서 제국주의를 내세운 역사가 길지 않았기 때문에 독일과의 교역은 이란의 구미를 당겼다. 유럽 수도에 위치한 이란 대사관은 1,500명의 유대인을 구출한 후 그들에게 이란 시민권을 부여하고 이란으로 이동하는 것을 허용했다.
영국은 이란이 친독 정책을 추구하며 나치 독일을 지원하고 있다고 비판했다. 레자 샤가 제2차 세계 대전 초기에 중립을 선포했지만, 이란은 영국-이란 정유 회사가 보유한 아바단 정유소가 독일군의 손에 떨어질 것을 우려해 영국 정부의 전략적 중요 지역으로 자리잡았다. 당시 아바단 정유소는 1940년 기준으로 8백만 톤의 석유를 생산하고 있었고, 정유소는 연합국의 전쟁 물자에서 중요한 부분을 담당했다. 이란과의 긴장 관계는 1931년 레자 샤가 영국-이란 정유소에 부여했던 이란 석유 판매의 배타적 권리를 철회하면서부터 시작되었다.
바르바로사 작전이 1941년 6월 22일 개시되자 영국과 소련은 공식적으로 연합국으로써 동맹국이 되었고, 연합군의 침공에 대해 추진력이 얻기 시작했다. 독일이 꾸준히 소련으로 진격하면서 트란스이란 철도에 의해 설립된 페르시아 장벽은 연합군이 소련에 무기대여법을 통한 보급품을 전달하기에 가장 쉬운 길이었다. 영국과 소련은 철도를 확보하는 것에 대한 중요성을 인식하고 그곳을 통제하기로 결심했다. 아르한겔스크로 향하는 선박들이 유보트의 공격으로 침몰하자 철도는 매우 매력적인 수송로로 인지되었다. 소련은 이란령 아제르바이잔과 투르크멘 사흐라 지역을 소련의 일부로 만들거나 이란 자체를 공산국으로 만들려고 했다. 연합국은 이란과 샤에 압박을 넣어 테헤란에 주제한 반영 단체의 대립을 불러일으켰다. 영국 정부는 이 시위를 친독일 시위로 묘사했다. 이란의 전략적 거점은 소련의 캅카스 산맥 정유소와 소련군의 후방을 위협할 수 있었고 독일군의 진격은 인도와 지중해 사이의 영국군 통신망을 위협할 수 있었다.
여주 신접리 고인돌
여주 신접리 고인돌은 경기도 여주시 천송동에 있다. 1996년 1월 11일 여주시의 향토유적 제14호로 지정되었다.
대한민국 청소년보호위원회
대한민국 청소년보호위원회(大韓民國靑少年保護委員會, Commission on Youth Protection)는 여성가족부 소속 위원회로서 문화체육부 소속 위원회로 발족하여, 1998년 2월 27일 국무총리 소속 중앙행정기관으로 변경되었다가, 2005년 4월 27일 청소년위원회가 발족되면서 폐지된 중앙행정기관이었다.
여주 신접리 고인돌
개요
북내면 신접리 56-1번지에 위치하는 이곳은 접줄마을의 입구이다. 탁자식인 이 고인돌은 2003년 6월 세종대학교 박물관에서 발굴조사를 실시하였다. 조사를 실시하기 전의 모습을 보면, 덮개돌과 양쪽에 굄돌이 있었으며 부분적으로 파괴가 많이 된 상태였다. 즉 고인돌의 서쪽 굄돌이 무덤방의 안쪽으로 쓰러지면서 덮개돌이 20°쯤 기울어진 모습이었다.
영국-소련의 이란 침공
배경
연합군의 이란 내 독일군 거주자들을 축출하라는 연합군의 요구에 샤는 이를 거절했다. 1940년 영국 대사관의 보고에 따르면 이란에 약 1,000명의 독일 국민이 거주하고 있었다. 이들 대부분은 외교관 아니면 노동자들이었다 이란의 에테라아트 신문에 따르면 이란에는 약 690명의 독일 국민이 있었고, 이는 전체 4,630명의 외국인에 포함되는 숫자였다. 장 베몽은 3,000명 이상의 독일인이 이란에 살지 않을 것이지만 정부의 전략적 산업과 이란의 수송 및 통신망 건설에 이들이 고용되었기 때문에 이란에 불가분적으로 영향을 미쳤을 것이라고 추정했다.
랭크 1
랭크 1(Rank 1)은 1997년 결성된 네덜란드의 트랜스 음악 그룹이다. 일반적으로 네덜란드 트랜스 음악의 선구자로 알려져 있으며, 결성 초기부터 지금까지 수많은 히트곡을 발표하였다.
여주 신접리 고인돌
개요
현재 신륵사 앞에 조성된 공원에 이전 전시되어 있다.
대한민국 청소년보호위원회
2008년 2월 29일 국가청소년위원회 설치된 보건복지가족부 소관의 행정위원회로 다시 전환되면서, 부처 소속의 행정위원회로 부활하여, 현재 여성가족부 소속 위원회로 존속하고 있다.
주요 기능
국가청소년위원회에서 밝히고 있는 주요 기능은 다음과 같다.
영국-소련의 이란 침공
배경
그러나 이란은 연합군의 요구에 따라 독일과의 교역을 감소시키기 시작했다. 레쟈 샤는 중립으로 남아 양쪽 모두를 화나게 하는 편보다는 이란에 대한 영국 및 소련의 요구가 점차 어려워지고 있음에도 이를 들어주는 것이 낫다고 판단했다. 영국군은 1941년 초 영국-이라크 전쟁 이후 대규모의 군대가 이라크에 주둔 중이었으며 침공 직전 이란의 서쪽 국경에 위치하고 있었다.
랭크 1
벤노 드 괴즈와 피에트 버베츠는 이전부터 함께 작업해 왔으나, 1999년부터 "랭크 1"이라는 이름으로 상업적 성공의 반열에 오르게 된다.
랭크 1의 대표곡이자 상업적으로 성공한 곡은 1999년에 발표한 "Airwave"(에어웨이브. 전파, 주파수)로, 영국 싱글 차트 10위, 빌보드 댄스/클럽 차트 25위를 기록했다. 이후에도 이 곡은 몇 차례 리믹스되었다.
싱글
랭크 1은 여러 가지 다른 이름으로도 활동을 펼쳐왔다.
파이 수수
파이 수수는 인도네시아의 페이스트리이다.
이름
인도네시아어 "파이(pai)"는 영어 "파이(pie)"를 빌려온 말로, "파이"나 "페이스트리"를 뜻한다. "수수(susu)"는 "젖, 우유"를 뜻하는 말레이어계 낱말이다. "파이 수수"는 "우유 파이"라는 뜻이다.
만들기
밀가루에 버터나 마가린, 가루설탕 또는 연유, 달걀 등을 넣어 만든 쇼트크러스트 페이스트리 반죽을 타르트 틀에 깔고, 달걀 노른자, 연유, 우유 등을 넣은 커스터드 소를 부어 오븐에서 구워 낸다.
데어 앙그리프
《데어 앙그리프》(, 공격이란 뜻)은 1927년 국가사회주의 독일 노동자당(이하 "나치" 또는 "나치당") 베를린 지역구에서 발행한 신문으로, 1926년에 베를린 지역 지도자(Gau)로 임명된 요제프 괴벨스가 발행한 신문이다. 나치당은 신문 발행에 필요한 자금을 지원했다. "Peter Hagen"이라는 필명을 가진 빌리 크라우제(Willi Krause)가 초대 편집장이었다. 이후 편집장은 율리우스 리페르트(Julius Lippert)를 거쳐 괴벨스가 미더워한 친구였던 한스 슈바르츠 판 베르크(Hans Schwarz van Berk)가 편집장을 역임했다.
발행 주기 및 부수
이 신문은 처음에는 주간으로 발행되었으며, 나중에 주 2회 발행되었다가 1940년 11월부터는 일간으로 바뀌었다. 신문 기사는 당 선전물, 바이마르 공화국에 대한 선동 및 반유대주의였다. 데어 앙그리프는 유대인이었던 베른하르트 바이스 베를린 부경찰서장을 공격한 것 때문에 1931년 11월 4일에 당시 베를린 경찰서장 알베르트 그르제신스키에 의해 일시 정간되기도 했다.
1927년의 발행 부수는 대략 2,000여부였으나, 1936년에는 146,694부, 그리고 1944년에는 306,000부까지 늘었다.
1933년 1월 30일, 나치가 권력을 장악한 이후 신문의 중요성은 천천히 떨어졌다. 연합군이 베를린을 폭격하기 시작했을 때, 발행 부수는 베를린 시민들(Berliners)의 사기를 올리기 위해 늘어나기도 했다.
신문의 역할
이 신문은 나치당 초기 선전물(propaganda)에서 주요 모티브를 제공하기도 했다. 공산주의자와 싸우다 죽은 돌격대 대원 호르스트 베셀을 영웅으로 미화한 것도 이 신문이었다. 그와 관련된 전설은 데어 앙그리프에서 퍼뜨리기 시작한 것들이다. 그 외에 오토 슈트라서와 그레고르 슈트라서 형제와 괴벨스 간에 벌어진 당 권력 투쟁의 수단 역할을 하기도 했다.
13층
줄거리
이 영화의 처음 시작은 데카르트의 명제 “나는 생각한다 고로 존재한다”로 시작한다. 배경은 1999년 LA의 빌딩 사무실 13층으로 주인공 더글라스 홀은 컴퓨터 시뮬레이션 게임의 개발자이다. 주인공인 더글라스 홀은 기억을 잠시 잃고 일어난 날, 형사로부터 자신의 상사인 해넌 풀러의 살인 용의자로 의심받게 된다. 혼란스러운 그 앞에 자신도 모르던 해넌 풀러의 딸 제인 풀러가 나타나고 그녀는 아버지 회사를 상속받으려 한다.
사건의 전말을 알고자 더글라스 홀은 해넌 풀러가 자신에게 남기 메시지가 있을 것이라고 생각하고 자신이 만든 1937년의 가상현실 상의 인격체인 퍼거슨으로 의식을 전환하여 컴퓨터 시뮬레이션을 직접 경험한다. 해넌의 메시지를 얻지 못하고 다시 13층 사무실로 돌아온 더글라스홀에게 해넌 풀러 살인의 목격자인 술집 사장이 나타나 돈을 요구한다. 다시 한 번 가상현실로 들어간 더글라스 홀은 해넌 풀러의 편지를 중간에 호텔 웨이터인 애쉬톤이 가로챘다는 사실을 알게 된다.
애쉬톤은 해넌 풀러의 편지를 읽고 이 세계가 가짜임을 알게 되고 더글라스에게 왜 자신들을 만들어 냈냐며 화를 낸다. 애쉬톤과의 싸움 중에 13층으로 돌아온 더글라스는 제인이 해넌 풀러의 딸이 아님을 알게 되고 그녀를 찾아 나서다 그녀와 외모만 닮은 나타샤를 만나게 된다. 나타샤와 제인의 비밀을 알게 된 더글라스는 자신도 2024년의 데이비드의 캐릭터임을 알게 되지만 그녀와 사랑에 빠진다.
한편 가상 속 세계가 궁금했던 더글라스의 동료 휘트니는 1937년으로 들어갔다가 사고를 당하여 자신의 캐릭터인 애쉬톤의 의식이 13층의 휘트니 몸과 연결되어 버린다.호출을 받고 사무실로 온 더글라스의 몸에 데이비드의 의식이 연결되어 애쉬톤을 총으로 쏘아 죽이고 제인을 위협한다. 뒤늦게 도착한 맥베인 형사에 의해 데이비드가 총에 맞아 죽게 되고 더글라스의 의식은 2024년에서 깨어나게 된다.
시각 효과
다른 SF 영화들과 비교되게 디지털 이펙트는 주인공들이 각자의 캐릭터로 의식이 전환될 때만 적은 비중으로 나타난다. 전반적으로 의상과 건물 등 배경에 초점을 두어 아날로그적인 시각효과를 보여준다. 하지만 세상의 끝과 2024년의 미래도시는 컴퓨터 그래픽 효과로 표현되었다. 그 밖에 살펴볼 시각효과로 1937년의 배경은 1999년, 2024년과 비교되게 채도가 낮다.
음악 및 음향효과
영화의 전체적인 긴장감을 조성하는 교향곡과 1937년의 스윙 트랙이 두드러진다. 특별한 음향효과로는 시스템의 전자 인격체와 의식이 연결될 때마다 기계 접속음이 삽입된다. 영화에 삽입된 음악은 다음과 같다.
의식과 존재
우선 이 영화는 '존재란 무엇인가'라는 의문을 던진다. 이에 대한 답을 찾아가는 이정표로서 영화는 관객에게 르네 데카르트의 유명한 명제인 "나는 생각한다. 고로 나는 존재한다."를 제시한다. 이 의문에 대한 두가지 해석이 가능하다. 하나는 과학의 발달로 인해 의식과 존재의 상관관계가 부정될 수 있다는 것이고, 다른 하나는 의식을 갖은 전자인격체의 존재를 긍정하는 것이다.
가상세계와
영화 속에서 등장인물들은 가상세계 속 가상세계 때문에 현실이 어디인지 알지 못하는 혼돈에 빠지게 된다. 이 영화는 주인공 더글라스가 영화 속에서 현실이라고 제시된 2024년에서 깨어남으로써 막을 내린다. 하지만 이를 본 관객들은 2024년 또한 가상현실일 수 있다는 의견을 제시하고 있고 더 나아가 영화 속에서도 그 곳이 현실이라는 정보가 드러나지 않는다.
이렇게 존재하지 않지만 존재하는 것처럼 인식되는 가상세계의 특성과 현실을 구분할 수 없는 상황은 한 이론과 관련이 있다. 장 보드리야르가 말한 시뮬라시옹 이론이다. 구체적인 설명으로 시뮬라시옹이란 원본을 복제하고 그 복제품을 복제하는 이러한 과정이 계속 일어나면서 결국은 무엇이 원본인지 알 수 없는 상황을 말한다.
이와 비슷한 양상을 영화 매트릭스와 인셉션 등에도 표현하고 있다.
가상세계 속 윤리성
가상세계에 접속해 부도덕한 행동을 서슴지 않고 행하는 인물들도 있다. 해넌풀러는 1937년의 그리슨이 되면 젊은 여자들과 무분별한 성관계를 맺고, 데이비드는 여러 가상세계에서 양심의 가책없이 살인을 저지른다. 이는 인물들이 '현실'이 아닌 '가상'세계에서는 윤리적 책임의 의무를 지지 않는 모습을 보여주고, '가상'세계에서 저지른 일들이 윤리적인 비난을 받아야 하는지 받지 않아도 되는지의 의문을 남긴다.
황무지 (시)
《황무지》(The Waste Land)는 모더니즘 시인인 T. S. 엘리엇이 1922년에 출간한 434줄의 시이다. 이것은 “20세기 시 중 가장 중요한 시중의 하나”라는 찬사를 받았다. 이 시는 난해함이 지배하는 시로, 문화화 문학에서 넓고, 부조화스럽게 나타나는 풍자와 예언의 전환, 그 분열과 화자의 알려지지 않은 변화들, 위치와 시간, 애수적이지만, 으르는 호출 등이 나타나는 시이다. 그럼에도 불구하고 이 시는 현대 문학의 시금석이 되었다. 그 유명한 싯구들 중에 첫 행의 “4월은 잔인한 달”(April is the cruellest month), “손안에 든 먼지만큼이나 공포를 보여주마”(I will show you fear in a handful of dust), 그리고 마지막 줄에 산스크리트어로 된 주문인 “샨티 샨티 샨티”(Shantih shantih shantih)는 유명한 구절들이다. 또한 성배 전설과 피셔 킹의 전설 을 결합하여 재구성한 작품이다.
내용
황무지(荒蕪地)
한번은 쿠마에 무녀 가 항아리 속에 매달려 있는 것을 직접 보았지.
"죽고 싶어"
보다 나은 예술가 에즈라 파운드에게
죽은 자의 매장
사월은 가장 잔인한 달
죽은 땅에서 라일락을 키워 내고
잠든 뿌리를 봄비로 깨운다.
겨울은 오히려 따뜻했지요.
마른 뿌리로 약간의 목숨을 남겨 주었습니다.
여름은 우릴 놀라게 했어요, 슈타른베르크호 너머로 와서
햇빛이 나자 호프가르텐 공원 에 가서
커피를 마시며 한 시간 동안 얘기했어요.
저는 러시아인이 아닙니다. 출생은 리투아니아지만 진짜 독일인입니다.
어려서 사촌 대공의 집에 머물렀을 때
썰매를 태워 줬는데 겁이 났어요.
그는 말했죠, 마리, 마리 꼭 잡아.
그리곤 쏜살같이 내려갔지요.
산에 오면 자유로운 느낌이 드는군요.
밤에는 대개 책을 읽고 겨울엔 남쪽에 갑니다.
이 움켜잡는 뿌리는 무엇이며,
이 자갈더미에서 무슨 가지가 자라 나오는가?
사람의 아들아, 너는 말하기는커녕 짐작도 못하리라
네가 아는 것은 파괴된 우상더미뿐
그 곳엔 해가 쪼아대고 죽은 나무에는 쉼터도 없고
귀뚜라미도 위안을 주지 않고
메마른 돌엔 물소리도 없느니라.
단지 이 붉은 바위 아래 그늘이 있을 뿐.
그러면 너에게 아침 네 뒤를 따르는 그림자나
저녁에 너를 맞으러 일어서는 네 그림자와는 다른
한줌의 먼지 속에서 공포를 보여 주리라.
<바람은 상쾌하게 Frisch weht der Wind
고향으로 불어요 Der Heimat zu
아일랜드의 님아 Mein Irisch Kind,
'' 어디서 날 기다려 주나? Wo weilest du?''> ...
제목
엘리엇은 원래 이 시의 제목을 “그는 서로 다른 목소리로 세상을 정탐한다”(He Do the Police in Different Voices)라고 지으려고 했다. 스위스에서 가져왔던 시 편에서 시의 처음 두 부분 - 죽은 자의 매장과 체스게임-에서 이 제목이 있었다. 이 이상한 구절은 찰스 디킨스의 소설 《우리 모두의 친구》(Our Mutual Friend)에서 따온 것이다. 이 작품에서 과부인 베티 히그던은 양자인 슬로피에게 다음과 같이 말한다.
그러나 이 제목은 거부를 당하고 결국 엘리엇이 선택한 제목이 바로 “황무지”(The Waste Land)이다.
구조
이 시는 페트로니우스의 《사티리콘》에서 온 라틴어와 그리스어 묘비명으로 시작된다. 이것은 "난 내 눈으로 항아리 안에 매달려 있는 쿠마에(Cumae, 나폴리 북서부) 무녀를 직접 보았어. 아이들이 무녀야, 뭘 원하니라고 물었을 때, 그녀는 대답했어. - 죽고 싶어"라는 의미이다.
이 시는 다음과 같은 장들이 있다. <OL> <li> 죽은 자의 매장(The Burial of the Dead) <li> 체스 게임(A Game of Chess) <li> 불의 설교(The Fire Sermon) <li> 익사 (Death by Water) <li> 천둥이 한 말 (What the Thunder Said) </OL>
음악
1969년 6월 발매된 딥 퍼플의 3집 앨범에는 12분이 넘는 'April'이라는 곡이 들어 있다. 이것은 엘리엇의 시에서 영감을 받아 쓴 곡이다.
파인더 (드라마)
파인더(The Finder)는 2012년 1월 12일부터 5월 11일까지 FOX에서 방영했던 드라마로, 《본즈》의 스핀오프 작품이다.
배우 마이클 클라크 덩컨의 지병으로 인한 사망으로 드라마가 중단되었다. 동시에 덩컨의 유작이기도 하다.
버네사 테일러
버네사 테일러(, 1970년 9월 24일 ~ )는 미국의 각본가이다. 드라마 《왕좌의 게임》, 《앨리어스》, 영화 《다이버전트》(2014) 등의 경력이 있다.
머지 터널
머지 터널(Mersey Tunnels)은 영국 리버풀에 있는 머지 강을 지나는 터널이다.
머지 철도 터널(Mersey Railway Tunnel - 1886년 개통), 퀸즈웨이 터널(Queensway Tunnel - 1934년 개통) 및 킹스웨이 터널(Kingsway Tunnel - 1971년 개통) 등 3개의 터널이 있다. 철도 터널과 퀸즈웨이 터널은 중앙 리버풀과 버켄헤드를 연결하고 킹스웨이 터널은 월러시까지 이어진다.
잔 다르크
영국과 프랑스 간의 백년 전쟁이 진행 중이던 1412년 프랑스 북동부 지방 동레미에서 농부의 딸로 태어났다. 프랑스를 구하라는 천사의 계시를 받았다며 1429년 샤를 7세를 찾아가 신뢰를 얻고 백년 전쟁에 참전하였다. 이후 오를레앙 포위전을 비롯한 여러 전투에서 용감하게 앞장서서 병사들의 사기를 북돋아 프랑스군의 승리를 이끌었고, 이로써 샤를 7세는 랭스 대성당에서 프랑스 국왕으로서의 대관식을 치를 수 있게 되었다. 하지만 1430년 5월경 부르고뉴 군대에 사로잡힌 후 잉글랜드에 넘겨졌다. 잉글랜드는 종교 재판을 통하여 잔 다르크에게 반역과 이단 혐의 를 씌운 후에 화형에 처하였다. 당시 그녀의 나이는 20세(만 19세)였다.
그로부터 25년 후에 교황 갈리스토 3세로부터 권한을 위임받은 종교재판소가 잔 다르크에 대한 심사를 재개하였다. 재심 결과 그녀에게 씌워졌던 모든 혐의에 대해서 무죄라는 판결이 내려졌으며 순교자로 선언되었다. 1909년에 잔다르크는 시복되었으며, 1920년 성인으로 시성되었다. 잔 다르크는 투르의 마르티노, 루이 9세, 리지외의 성녀 데레사 등과 더불어 프랑스의 공동 수호성인으로 추대되었다.
오늘날 잔 다르크는 서구 문화에서 가장 대표적인 인물 가운데 하나로 남아 있다. 특히 잔 다르크는 프랑스에서 애국주의의 상징이 되었다. 특히 제1차 세계 대전 때 애국심을 고취하기 위한 선전 소재로 자주 쓰였으며, 군인들은 잔 다르크의 탄생지인 동레미라퓌셀(라퓌셀은 처녀라는 뜻으로, 잔 다르크를 기려 본래의 지명 동레미에 추가되었다)을 순례하기도 했다. 그리고 잔 다르크를 소재로 한 영화와 만화, 소설, 회화 등의 수많은 작품들이 만들어졌다. 잔 다르크는 흔히 깃발을 들고 백마 위에 올라탄 기사의 모습으로 묘사된다.
배경
백년 전쟁은 1337년 프랑스 왕위 계승을 둘러싸고 잉글랜드 플랜태저넷(랭커스터) 왕가와 프랑스 발루아 왕가 간에 분쟁이 일어난 것을 계기로 발발하였다. 백년 전쟁이라고는 하지만, 중간 중간에 여러 이유들로 인하여 휴전 기간이 있었다. 모든 전투는 프랑스 영토 내에서 일어났으며, 잉글랜드군의 공격과 횡포로 인하여 프랑스 경제는 거의 마비 상태에 이르렀다. 프랑스 인구수는 이전 세기에 휩쓸었던 흑사병의 피해 이후 아직 회복 단계에 이르지 못한 상태였으며, 상인들은 외국 시장으로부터 철저하게 고립되어 있었다. 잔 다르크가 등장할 무렵에 잉글랜드는 이미 프랑스 영토를 거의 점령하였으며, 프랑스는 약 30년 동안 단 한번도 승리를 거두지 못한 실정이었다. 역사학자 켈리 드브라이스는 “13세기 프랑스 왕국에는 그림자만이 짙게 드리워져 있었다.”라고 표현하였다.
잔 다르크가 태어난 당시 프랑스 국왕은 샤를 6세였는데, 종종 발작을 일으키곤 하였기 때문에 나라를 제대로 통치하기 어려워하였다. 그리하여 샤를 6세의 남동생인 오를레앙 공 루이와 샤를 6세의 사촌인 부르고뉴 공작 장 간에 프랑스 섭정 및 샤를 6세의 자녀들에 대한 법정 후견인 자리를 놓고 치열한 권력 다툼이 벌어지고 있었다. 이들 간의 다툼은 샤를 6세의 왕비인 바이에른의 이자보와의 간통 및 왕손들의 납치 혐의 고소로까지 격화되었다. 결국 1407년 부르고뉴 공작의 지시로 오를레앙 공작은 암살당하기에 이르렀다.
오를레앙 공을 따르던 세력과 부르고뉴 공작을 따르던 세력은 각각 아르마냐크파와 부르고뉴파라는 이름의 파당을 결성하였다. 프랑스 내에서 이처럼 권력 다툼이 심화되자 잉글랜드 국왕 헨리 5세는 이를 프랑스를 침공할 기회로 여겼다. 그리하여 1415년 잉글랜드군은 아쟁쿠르에서 극적인 승리를 거두고, 프랑스 북부의 여러 도시를 병합하였다. 샤를 6세의 아들이었던 샤를 7세는 형들이 잇달아 사망함으로써 14세의 나이에 프랑스의 제1왕위계승자인 도팽의 자리에 올랐다. 그의 첫 번째 정치적 행보는 1419년 부르고뉴 공작과 평화조약을 맺은 것이었다. 그러나 이 조약은 아르마냐크파 사람들이 도팽 샤를이 안전을 직접 보증하고 열린 회담장에서 부르고뉴 공작 장을 암살함으로써 재앙으로 끝났다. 새 부르고뉴 공작이 된 필리프는 부친이자 전직 부르고뉴 공작의 암살 문제로 도팽 샤를을 배척하고 잉글랜드와 손을 잡았다. 그리하여 프랑스 영토의 상당 부분이 잉글랜드-부르고뉴 동맹 측에 넘어가게 되었다.
1429년 초에는 프랑스 북부의 거의 모든 지역과 남서부의 일부 지역이 모두 잉글랜드의 지배하에 놓여 있었다. 부르고뉴파가 랭스를, 잉글랜드는 파리를 거점으로 통치하였는데, 랭스는 전통적으로 프랑스 국왕의 대관식이 열리는 장소였다. 이것은 매우 중요한 문제였는데, 왜냐하면 아직 어느 쪽 프랑스 왕위 주장자도 공식적으로 프랑스 국왕으로서 대관식을 거행하지 않았기 때문이다. 잉글랜드는 프랑스 왕실을 지지하는 얼마 안 남은 도시 가운데 한 곳이자 루아르 강을 따라 있는 전략적 요충지인 오를레앙을 공성전으로 공략하였는데, 오를레앙은 잉글랜드가 프랑스의 남은 지역을 공략하는데 있어서 마지막으로 거쳐야 하는 장애물이었다. 어떤 현대 역사학자는 당시 상황을 가리켜 “프랑스 왕국 전체의 운명이 오를레앙에 달려 있었다.”라고 표현하였다. 오를레앙이 잉글랜드의 파죽지세 같은 공격을 오래 버틸 수 있다고 판단하는 이는 아무도 없었다.
신의 계시
잔 다르크는 프랑스 동부의 바 공작령(오늘날의 로렌 주)에 있는 작은 마을 동레미(오늘날의 동레미라퓌셀)에서 자크 다르크와 이사벨 루미의 딸로 태어났다. 잔 다르크의 부모는 약 50에이커(20헥타르) 정도 되는 땅을 소유하였으며, 그녀의 아버지는 농사 외에도 마을의 말단 관리로써 세금 징수와 치안을 담당하였다. 당시 동레미가 있는 지역은 부르고뉴파의 영토에 둘러싸여 있으면서도 프랑스 왕가에 대해 변함없이 충성을 바치고 있었다. 잔 다르크가 어린 시절에 몇 번 적군의 공격을 받았으며, 한 번은 그녀가 살던 마을이 불태워진 적도 있었다.
잔 다르크는 법정에 섰을 당시 자신의 나이를 대략 19세쯤 되었을 것이라고 진술하였으므로, 1412년경에 태어났을 것으로 추정된다. 잔 다르크는 그녀의 나이 13세 때인 1425년에 환시를 체험하였다. 그녀의 증언에 따르면, 하루는 들판에 혼자 있었는데 성 미카엘과 성녀 가타리나 그리고 성녀 마르가리타가 그녀 앞에 나타나 잉글랜드군을 몰아내고 도팽 샤를을 대관식을 위해 랭스로 데려가라는 하느님의 말씀을 전해주었다고 한다. 그들이 하느님의 말씀을 전하고 떠나자 잔 다르크는 눈물을 흘렸는데, 그 이유는 그들이 너무나도 아름다웠기 때문이다. 영국 왕실 도서관 사본에는 잔 다르크가 잉글랜드군에 붙잡혀 마녀 재판을 받을 당시 기록에 다음과 같은 잔 다르크의 진술 내용이 씌어 있다.
16세 때, 잔 다르크는 친척 듀랑에게 동레미 인근의 보쿨뢰르로 데려가 달라고 요청하였다. 보쿨뢰르에 간 잔 다르크는 그곳에서 프랑스군 경비대 대장을 맡고 있던 로베르 드 보드리코르에게 가서 시농에 피신해 있는 프랑스 궁정을 방문할 수 있게 허락해 달라고 요청하였다. 하지만 로베르는 잔 다르크를 그냥 무시해 버렸다. 하지만 잔 다르크는 이에 좌절하지 않고 지속적으로 찾아와 요청하였으며, 이를 로베르 휘하에 있던 장 드 메츠와 베르트랑 드 폴뤼니가 눈여겨보게 된다. 이들의 지지를 받아 잔 다르크는 로베르를 다시 만난 자리에서 자신에게 오를레앙의 어려운 상황을 타개할 수 있는 묘책이 있다고 말하였다.
도팽 알현
로베르 드 보드리코르는 지속적인 잔 다르크의 열정에 감동하여 결국 그녀에게 호위를 붙여 시농으로 갈 수 있게 배려해주었다. 잔 다르크는 남장을 하고 적대 세력인 부르고뉴 영토를 가로질러 시농 성으로 갔다. 시농에 있는 프랑스 궁정에 도착한 잔 다르크는 도팽 샤를을 알현하였다. 반신반의하던 도팽은 잔 다르크를 직접 만나본 후에 그녀의 도덕심과 의지에 감탄했다. 전해지는 이야기에 따르면, 도팽은 과연 잔 다르크가 하느님이 보낸 사자인지를 시험하기 위해 자신의 옷을 시종에게 입혀 옥좌에 앉혀놓고 자기는 변장을 한 채 가신들 속에 섞여 있었다고 한다. 그러나 잔 다르크는 방에 들어오자마자 바로 초라한 차림의 도팽 앞으로 다가가 경의를 표했다는 것이다. 한편, 도팽 샤를의 장모인 아라곤의 욜란다는 오를레앙을 구원하기 위한 원정대를 편성하기 위한 자금을 대주고 있었다.
잔 다르크는 도팽 샤를에게 자신에게 기사가 착용하는 갑옷과 무기는 물론 군대를 이끌 수 있는 지휘권을 달라고 요청하였다. 잔 다르크는 자신의 갑옷과 말, 칼, 깃발 등의 군사 원정 시 필요한 물품들을 모두 기증을 통해 어렵게 받았다. 역사학자 스티븐 W. 리키는 프랑스 왕실이 잔 다르크의 주장에 동조하여 그녀를 전폭적으로 지원한 이유에 대해서 당시 거의 붕괴하기 일보 직전에 있었던 프랑스 왕실에 있어서 잔 다르크가 이러한 난국을 타개해줄 유일한 희망으로 보였기 때문이라고 설명하였다.
잔 다르크는 도착하자마자 장기간에 걸친 잉글랜드와 프랑스 간의 분쟁을 종교전쟁으로 효과적으로 전환시켰다. 그러나 이러한 그녀의 행보에는 위험이 따랐다. 샤를의 신하들은 잔 다르크가 이단자나 마녀가 아니라는 확증 없이 섣불리 그녀를 지지하며 도와주었다가는, 적들에게 악마 숭배자라는 비난을 받을 수 있다고 조언하였다. 그리하여 샤를은 잔 다르크에 대한 신원을 조사하는 한편 그녀의 신앙심과 도덕성 등을 알아보기 위해 푸아티에에서 종교적 심사를 할 것을 지시하였다. 1429년 4월 조사단은 잔 다르크가 ‘흠잡을 구석이 없는 인생을 살아왔으며, 독실한 기독교 신자이며, 겸손함과 정직함 그리고 소박함의 덕목을 갖추었다’고 보고하였다. 푸아티에의 신학자들은 잔 다르크가 받았다고 주장한 하느님의 계시에 대해서는 판단을 유보하였다. 그렇지만 그녀의 주장에서 이단이나 미신적인 요소는 발견되지 않았으며, 따라서 그녀가 하느님으로부터 특별히 거룩한 임무를 받았다고 봐도 무리는 없다는 의견을 샤를에게 전달하였다.
이것만으로도 샤를에게는 충분하였지만, 신하들은 여전히 잔 다르크를 의심하며 신뢰하지 말라고 조언하였다. 결국 잔 다르크의 주장의 진실성은 오를레앙에 대한 잉글랜드군의 포위 공격을 푸는 것밖에 다른 길이 없었다.
전투중 활약
1429년 4월 29일 잔 다르크는 잉글랜드군의 포위를 받은 오를레앙에 도착하였다. 그러나 오를레앙을 지키는 프랑스군 지휘관이었던 장 도를레앙은 그녀를 전투회의에서 배제시키고 적군과 교전할 때 이 사실을 알리지 않는 등 무시하기 일쑤였다. 하지만 잔 다르크는 이에 굴하지 않고 어떻게 해서든지 회의 및 전투에 참여하려고 노력하였다. 사실 잔 다르크의 실제 군사적 지도력이 어느 정도였는지에 대해서는 역사학계 내에서 아직도 의견이 분분하다. 전통적인 역사학자들 사이에서는 잔 다르크가 순전히 앞에서 깃발을 휘두르며 병사들의 사기를 북돋아주는 역할을 수행했을 뿐이라는 의견이 많다. 이러한 견해는 그녀가 마녀재판을 받을 당시 재판관에게 한 진술을 토대로 한 것이다. 당시 재판장에서 잔 다르크는 자신은 칼보다는 군기를 더 선호한다고 증언하였다. 하지만 최근 들어서는 잔 다르크가 군 지휘관으로서 통솔력이 뛰어났을 뿐만 아니라 수준급의 전략가로 보는 주장이 제기되고 있다. 일례로 스티븐 W. 리키는 잔 다르크가 “전쟁의 흐름을 뒤바꾼 놀라운 일련의 승리들 속에서 군대를 계속해서 이끌었다.”라고 평가하였다. 그러나 잔 다르크가 백년 전쟁에서 프랑스에게 불리하던 전세를 뒤엎는 데 결정적인 역할을 했다는 사실에 대해서는 모두가 동의하고 있다.
잔 다르크는 프랑스군 지휘관들의 신중한 전략들을 전면 거부하였다. 잔이 오기 전 5개월간의 포위 기간 중에 오를레앙을 방어하던 프랑스 군사들은 딱 한번 공격적으로 나섰지만, 처참한 실패로 끝났었다. 그해 5월 4일 프랑스군은 생루 요새를 공격하여 탈환하였다. 뒤이어 5월 5일에는 생장르블랑 요새로 진격하였다. 다음날 잔 다르크는 참모회의에서 장 도를레앙의 의견에 반대하고, 적군을 재차 공격하자고 주장하였다. 장 도를레앙은 전투를 피하기 위해 성문을 모두 걸어 잠그라고 지시하였지만, 잔 다르크는 성내 주민들과 병사들을 이끌고 성주에게 가서 문을 열라고 요구하였다. 장군 한 명의 도움을 받아 잔 다르크는 군대를 이끌고 성 밖으로 나가서 생아구스탱 요새를 탈환하였다. 그날 밤 오를레앙에서 프랑스군 지휘관들은 참모회의에서 잔 다르크를 배제한 채 지원군이 올 때까지 기다리기로 결정하였다. 하지만 잔은 5월 7일에 잉글랜드군의 주요 요새인 르투렐르 요새를 공격하자고 주장하였다. 당시 사람들은 그녀가 전투 도중에 목에 화살을 맞고서도 살아남아 전투를 지휘한 모습을 보고 그녀를 영웅으로 보게 되었다.
잔 다르크의 영웅적인 활약으로 프랑스군은 오를레앙에서 크게 승전을 거두었다. 잉글랜드군은 기세가 오른 프랑스군이 파리나 노르망디를 재탈환하기 위해 나설 것이라고 예상하였다. 하지만 잔 다르크는 이러한 잉글랜드의 예상을 깨고 도팽 샤를의 대관식을 위하여 랭스를 탈환하고자 하였고, 이를 위해 루아르 강 인근에 있는 교량을 확보하고자 하였다. 잔은 이러한 자신의 계획을 도팽에게 설명하면서 알랑송 공작 장 2세와 더불어 프랑스군의 지휘권을 자신에게 줄 것을 요청하였다. 이러한 그녀의 주장은 굉장히 대담한 것이었다. 왜냐하면 랭스는 파리보다 약 두 배나 더 멀리 떨어져 있었으며, 적군의 영역 깊숙한 곳에 자리 잡고 있었기 때문이었다.
프랑스군은 6월 29일에 지앙수루아르에서 랭스로 진격하였으며, 7월 3일 부르고뉴파가 장악하던 오세르에게 조건부 항복을 받아냈다. 그리고 프랑스군의 행로에 있던 다른 도시들 역시 아무런 저항 없이 순순히 프랑스 동맹에 복귀하였다. 도팽 샤를의 왕위계승권을 박탈하려고 했던 조약 장소였던 트루아는 4일간 공격 없는 포위에 결국 백기를 들고 항복하였다.
7월 16일 랭스는 프랑스군에게 성문을 열어주었다. 도팽 샤를의 대관식은 다음날 아침 1429년 7월 17일 랭스 대성당에서 성대하게 거행되었다. 이로써 5년 동안이나 공석이었던 프랑스 국왕이 탄생하였으며, 샤를 7세는 프랑스의 국왕으로서 그 정통성을 인정받게 되었다. 대관식이 끝나자 잔 다르크는 샤를 7세 앞에 무릎을 꿇고 “폐하, 이제 프랑스를 다스리는 진정한 국왕이 되셨습니다.”라고 말했다. 1430년 잔 다르크는 불안에 떨고 있는 도시 주민들에게 다음과 같은 격려 편지를 보냈다.
잔 다르크와 알랑송 공작은 이 기세를 몰아 신속하게 파리로 진군하자고 촉구하였지만, 프랑스 왕실은 전쟁보다는 부르고뉴파와의 협상을 통해 휴전을 맺는 쪽으로 방향을 선회하였다. 하지만 부르고뉴 공작은 이를 역이용하여 파리의 수비를 강화하기 위한 지연 술책으로 프랑스 왕실과 평화 협상을 하였다. 그러는 동안에도 잔 다르크가 이끈 프랑스군은 파리 인근의 도시들을 돌아다니면서 평화로운 방식으로 항복들을 받아냈다. 8월 15일 베드포드 공작이 이끈 잉글랜드군이 프랑스군과 마주보며 대치하였다. 9월 8일에 프랑스군은 파리를 공격하였다. 잔은 적진의 석궁에서 날아온 화살을 다리에 맞고서도 끝까지 군대를 계속 지휘하였다. 그리고 다음날 아침 그녀는 회군하라는 왕의 명령을 받았다. 10월에 잔은 생피에르르무치를 탈환하고 귀족 작위를 받았다.
생포와 투옥
11월과 12월에 라샤리테쉬르루아르에서 소규모 전투가 있고 나서, 이듬해 4월에 잔은 콩피에뉴가 잉글랜드-부르고뉴 연합군의 포위 공격을 받고 있다는 소식을 듣고 군대를 이끌고 구원하러 달려갔다. 1430년 5월 23일 잔은 마리니에 있는 부르고뉴군과 격전을 벌이다가 포로로 사로잡혔다. 부르고뉴파에서 6천 명을 추가로 병력을 보내오자, 잔은 병사들에게 콩피에뉴 성으로 피신하라고 지시했고 자신은 전장에 맨 마지막까지 남아 후퇴하는 병사들의 뒤를 지켰다. 부르고뉴군은 후방에서 지원군이 오지 못하게 막는 한편 잔 다르크를 철저하게 고립시킨 다음, 활을 쏴서 말에서 떨어뜨려 사로잡았다. 처음에 잔은 항복을 거부하였다.
잔다르크가 부르고뉴군에 생포되자 잉글랜드와 로마 가톨릭 교회가 그녀의 신병인수에 많은 관심을 보였다. 잉글랜드는 매우 적극적이었는데, 이는 몸값을 지불하면 포로를 석방하는 관례가 있었기 때문이다. 또한 잉글랜드는 종교재판을 통해 잔을 마녀로 만들고자 했다. 그리하게 되면 샤를 7세는 악마와 동맹을 맺고 마녀의 도움으로 즉위한 왕이 되므로 권위와 정통성에 흠집을 낼 수 있었다. 교회가 관심을 보인 이유는 잔다르크가 신과 직접 소통한다며 교회의 위계질서를 어지럽히는 존재였기 때문이었다. 그러나 정작 샤를 7세는 잔다르크의 석방 혹은 구출에 대한 어떠한 노력도 하지 않았다. 이로 인하여 샤를 7세는 훗날 역사학자들로부터 많은 비판을 받기도 했다.
잔은 억류되어 있는 동안 여러 번 탈출을 시도하였다. 베르망두아에 있을 때는 높이가 21미터나 되는 탑에서 해자로 뛰어내린 적도 있었는데, 결국 도로 붙잡혀 부르고뉴파에 속한 아라스로 끌려갔다. 이후 잉글랜드는 1만 리브르를 지불하고 부르고뉴로부터 잔 다르크의 신병을 넘겨받았고 1430년 12월에 그녀는 당시 잉글랜드가 지배하고있던 루앙으로 이감되었다. 잉글랜드와 부르고뉴 간의 잔에 대한 거래에서 보베의 교구장이자 친잉글랜드파인 피에르 코숑 주교가 큰 역할을 하였으며, 나중에 잔을 상대로 한 종교재판에서도 두드러진 역할을 하였다.
종교재판
잔 다르크에 대한 재판은 명목상으로는 그녀의 이단성 시비여부였지만, 실질적으로는 지극히 정치적인 이유로 열렸다. 베드포드 공작은 조카인 헨리 6세의 프랑스의 왕위계승권을 주장하고 있었다. 그런데 잔의 활약으로 맞수인 샤를 7세가 프랑스의 왕으로 즉위하였기 때문에, 잔에 대해 앙심을 갖고 있었다. 그리고 잔을 이단 혐의로 공격하는 것은 곧 그녀가 옹립한 샤를 7세의 프랑스 국왕으로서의 정통성을 훼손하는 것과 마찬가지였다. 그리하여 잔 다르크에 대한 종교재판은 1431년 1월 9일 잉글랜드의 점령지역인 루앙에서 열렸다. 하지만 이 재판은 여러 가지 면에서 문제가 많은 재판이었다.
그 가운데 몇몇 주요 문제점들을 열거하자면 다음과 같다. 우선 교회법상 코숑 주교는 종교재판을 지휘할 수 있는 권한을 갖고 있지 않았다. 그런 그가 종교재판관이 된 것은 잔에 대한 종교재판에 자금을 대준 잉글랜드 정부의 지지를 등에 업은 덕분이었다. 잔에게 불리한 증언을 모으는 일을 위탁받은 성직공증인 니콜라스 바이는 잔에게 불리한 증언을 찾으려고 노력했지만, 찾지 못하였다. 이렇게 잔의 혐의를 입증할 수 있는 증거들이 없음에도 불구하고 종교재판이 강행되었다. 나중에 법정 서기들은 상부의 강압에 못 이겨 재판 기록을 잔 다르크에게 불리하도록 일부 날조했다고 고백했다. 심지어 잔에게는 자문관이나 변호인의 도움을 받을 권리를 박탈함으로써 교회법을 또 한 번 위반하였다. 법정에는 그녀를 도울 증인조차 나오지 않았다. 제1차 공개심리 때, 잔은 법정에 출석한 사람들이 모두 자신을 반대하고 배척하는 사람들이라는 점을 지적하고, 프랑스 측의 성직자들도 마땅히 이 법정에 초대받아야 한다고 주장하였다.
절대적으로 불리한 입장에서 잔 다르크는 홀로 자신을 변호했다. 제대로 된 교육을 받은 적이 없는 농가 출신의 18살 된 소녀가 연륜 있는 주교들과 신학자들로 구성된 심판관들과 그들의 끈질긴 유도 심문에 맞서 펼친 변론은 놀라울 정도로 논리적이고 이성적이었다. 심판관들은 읽고 쓸 줄도 모르는 그녀의 유려한 변론에 여러 번 말문이 막히기도 했다. 한 예로, 재판관들이 잔에게 “그대는 자신이 지금 은총의 상태에 있다고 생각하는가?” 하고 묻자 잔은 다음과 같이 대답하였다. “만약 제가 은총의 상태에 있지 않다면, 하느님께서 제게 은총을 베풀어주시기를 바랍니다. 만약 제가 은총의 상태에 있다면, 하느님께서 제게 계속해서 은총을 주시기를 바랍니다.” 이 질문은 잔에게 놓은 덫이었다. 은총의 상태란 모든 죄악으로부터 해방된 상태를 의미하는 것으로, 이 질문은 대단히 어려운 신학적 문제를 담고 있었다. 교회는 어느 누구도 스스로 자신을 하느님의 은총 안에 있다고 함부로 단언할 수 없다고 가르치는데, 만약 잔이 그렇다고 답변했다면 그녀는 이단으로 유죄 판결을 받았을 것이다. 또한, 만약 잔이 아니라고 대답했다면 그것은 그녀 스스로 자신이 죄악의 상태에 있음을 인정하는 셈이 되었을 것이다. 당시 법정 공증인의 증언에 의하면, 잔을 심문한 자들은 예상치 못한 그녀의 대답에 어찌할 바를 몰라 무척 당황스러워했다고 한다. 20세기에 조지 버나드 쇼는 이 공방에 매우 감탄하여 자신의 희극 《성녀 잔 다르크》에서 재판 기록을 그대로 인용하기도 하였다.
코숑 주교는 마지막에 잔 다르크에게 남장 혐의를 추궁했다. 당시 여성이 남장을 하거나 남성이 여장을 하는 일은 종교적인 죄였다. 잔 다르크는 남장은 남성들이 많은 군대에서 제대로 근무할 수 있기 위해, 또한 유사시에는 정조를 지키기 위해 취한 행동이었다며 반박했다. 일부 기록에 따르면 후에 그녀는 법정의 명령에 따라 여자 옷을 입었으나, 얼마 되지 않아 감옥을 찾아온 한 잉글랜드 영주가 그녀를 강간하려고 시도하자 다시 남자 차림으로 돌아갔다고 한다. 그 후로 잔 다르크는 사형을 당할 때까지 머리를 자르고 남자 복장을 했다.
오랜 재판 끝에 쇠약해질 대로 쇠약해진 잔 다르크는 곧바로 처형하겠다는 협박을 받고 교회의 처분을 따르겠다는 문서에 서명했다. 그녀는 문맹이었으므로 자신이 어떤 문서에 서명을 하고 있는지도 몰랐다.
화형
이단은 초범인 경우에는 경범죄에 해당하지만, 재범인 경우에는 중죄로 다루어졌다. 잔은 각서에 서명할 때 여성의 옷을 입는 것에 동의하였다. 며칠 뒤에 법정에 선 그녀는 재판관에게 ‘고귀한 혈통을 지닌 잉글랜드의 귀족이 감옥에 들어와서 자신을 무력으로 제압하려 했다.’라고 말했다. 결국 자신의 정조를 지키기 위해서, 더군다나 여성의 옷을 빼앗겨 달리 입을 옷이 없었기 때문에 잔은 다시 남성의 옷을 입을 수밖에 없었다.
1431년 5월 29일 법정은 잔 다르크에게 화형을 선고했다. 1431년 5월 30일 잔 다르크는 루앙의 비외 마르셰 광장에서 군중이 보는 앞에서 장대에 밧줄로 묶겼다. 잔 다르크는 광장에 모인 사람들 가운데 수사들에게 자신이 보는 앞에서 십자고상을 높이 들어달라고 부탁하였다. 수사들은 잔의 마지막 부탁을 들어주었다. 한 소작농 역시 잔을 애석하게 여겨 그녀 앞에 작은 십자가를 놓았다. 잔이 숨을 거둔 후에 잉글랜드군은 불을 끄고 새까맣게 그을린 그녀의 시신을 공개 전시하여 아무도 그녀가 살아서 빠져 나갔다는 말을 내뱉지 못하게 만들었다. 그리고는 군중이 그 유해를 가져가지 못하도록 다시 시체를 세 번이나 불에 태워서 잿더미로 만든 후에 센강에 내다버렸다. 당시 처형간수였던 조프리는 잔 다르크가 화형에 처해진 이후 자신이 언제 천벌을 받을지 몰라 매우 두려운 나날을 보냈다고 고백했다.
사상 최강의 대마왕, 마을 사람 A로 전생하다
사상 최강의 대마왕, 마을 사람 A로 전생하다(史上最強の大魔王、村人Aに転生する)는 카토 묘진(작가), 미즈노 사오(일러스트)가 원작한 일본의 라이트 노벨 소설 작품이다. 「소설가가 되자」에서 2017년 8월부터 웹 소설로 발간 중에 서적화해, 2018년 5월부터 후지미 판타지아 문고(KADOKAWA)에서 간행.
잔 다르크
백년전쟁의 종결
그러나 헨리 6세의 유약하고 무능함으로 인하여 두 나라간의 분쟁은 빨리 종결되었다. 잔 다르크가 사망하고 나서도 22년이나 더 지속되던 전쟁은 프랑스군이 1437년 파리, 1449년 루앙을 회복했고, 1453년 사실상 종료되었다. 잉글랜드는 칼레를 제외하고 모두 빼았겼다. 켈리 드브라이스는 잔 다르크가 고안한 포격술과 적극적인 전방공격은 프랑스군의 전술에 지대한 영향을 미쳐 남은 전쟁기간에 효과적인 전술로 사용되었다고 주장하였다.
사상 최강의 대마왕, 마을 사람 A로 전생하다
줄거리
신화에 이름을 새긴 사상 최강의 대마왕, 바르바토스. 왕으로 인생을 다한 그는 평범한 인생에 동경해 수천 년 후, 마을 사람 아드로 전생하지만…….
사랑과 선거와 초콜릿
《사랑과 선거와 초콜릿》(恋と選挙とチョコレート)은 일본의 연애 시뮬레이션 게임 또는 애니메이션이다. 연애 시뮬레이션 게임으로는 2010년 10월 29일에 sprite에서 발매되었고, TV판 애니메이션으로는 TBS에서 2012년 7월부터 2012년 9월까지 방영되었다. 줄여서 코이초코라고 부른다.
맥민빌 (오리건주)
맥민빌(McMinnville)은 오리건주의 도시로, 인구는 32,187명이다.
사상 최강의 대마왕, 마을 사람 A로 전생하다
줄거리
“에, 에인션트 울프를 일격에?! 게다가 무영창으로?!”
잔 다르크
재심과 명예회복
잔 다르크에 대한 재심은 전쟁이 끝난 후에 열렸다. 교황 갈리스토 3세는 대심문관 장 브레알과 잔 다르크의 어머니의 요청을 받아들여 잔 다르크의 혐의에 대한 재조사 및 종교재판을 실시한다고 포고하였다. 재심의 목적은 잔 다르크에게 내려진 판결의 정당성 여부에 대한 조사였다. 조사는 1452년 시작되었으며, 기욤 부유 신부가 조사관을 맡았다. 공식적인 항소는 1455년 11월에 제출되었다.
사상 최강의 대마왕, 마을 사람 A로 전생하다
줄거리
마법의 힘이 쇠퇴한 현대에서는 아드가 힘을 빼도 상식을 아득히 뛰어넘는 존재?! 소문이 퍼져 신부로 삼아달라고 말하는 여자, 다음 왕으로 삼으려는 왕족, 나아가 목숨을 노리는 예전 부하가 학원으로 들이닥치지만, 그런 자들을 일축한 대마왕은 자신의 길에 매진한다……!
잔 다르크
재심과 명예회복
항소에는 유럽 전역의 성직자가 대거 참여하였으며, 교회법에 따른 표준 법정 절차가 준수되었다. 신학자로 전원 구성된 배심원들은 115명의 증인들의 증언 및 증거자료들을 비교 분석하였다. 대심문관 브레알은 1456년 6월 마지막 보고서를 작성하였다. 이 보고서에 그는 잔 다르크를 순교자로 선언하고, 피에르 코숑 주교에 대해서는 세속적인 이유 때문에 무죄한 여인을 죄인으로 몰아간 이유를 들어 이단자라고 선언하였다. 1456년 7월 7일 항소심에서 잔 다르크의 모든 혐의에 대해서 무죄라는 최종 판결이 내려졌다.
사상 최강의 대마왕, 마을 사람 A로 전생하다
줄거리
목표는 친구 100명! 하지만 모여드는 건 어째서 전부 여자? 상식을 뛰어넘는 마왕 님의 학원 영웅 판타지!
잔 다르크
재심의 정치적 의도
그러나 교황청은 샤를 7세의 재심요구를 받아들일수 없었다. 잉글랜드가 십자군 전쟁에 적극적으로 참전하여 많은 공을 세웠기 때문이기도 하고 과거에 교회가 내렸던 결정을 다시 뒤집어야 했기에 교황청의 입장은 난처했다. 곤경에 빠진 샤를 7세는 잔 다르크의 어머니로 하여금 교황에게 편지를 쓰도록 하여 사안을 비정치화하는 외교적인 해결책을 강구하였다. 또한 과거의 종교재판 그 자체를 문제 삼는 것이 아니라 재판장 코숑 주교, 종교 재판소의 대표 장 르메트르, 종교 전문가 장 에스티베등 잔 다르크를 재판했던 판사들을 고발하는 형식을 취하여 재심 진행을 관철시켰다.
시복과 시성
19세기 초반에 권력을 장악한 나폴레옹은 민족주의와 애국심을 고취시키기 위해서 잔 다르크를 프랑스의 국가 상징으로 선언하면서 대중들에게 그녀를 부각시켰다. 이는 곧 큰 효과를 발휘하였으며 잔 다르크는 존경받는 국민적 영웅으로 떠올랐다.
1849년 펠릭스 뒤팡루 주교가 오를레앙 교구장에 착좌하면서 잔 다르크를 열렬하게 찬양하였는데, 당시 그의 강론은 프랑스뿐만 아니라 백년 전쟁 당시 프랑스의 적국이었던 영국에서도 크게 주목을 받아 화제가 되었다. 펠릭스 뒤팡루 주교의 헌신적인 노력 끝에 1909년 잔 다르크는 로마 교황청에 의해 복자로 시복되었다. 그리고 1920년 5월 교황 베네딕토 15세는 잔 다르크를 성인으로 시성하였다.
이로써 잔 다르크는 마녀에서 성인으로 변신한 전무후무한 인물이 되었다. 성인이 된 잔 다르크는 오늘날 가톨릭교회에서 가장 대중적으로 사랑받고 공경을 받는 성인 가운데 한 사람으로 자리매김하고 있다. 가톨릭교회 내에서는 잔 다르크를 라틴어식 명칭인 아르크의 요안나 또는 요안나 아르크라는 이름으로 부르고 있다.
즈곡크
즈곡크는 《건담 시리즈》에 등장하는 모빌 슈트(MS)로 분류되는 가공의 유인 조종식 인간형 로봇 병기이다. 1979년에 방영된 TV 애니메이션 《기동전사 건담》에서 처음으로 등장했다.
작품 내에서 적측 세력인 지온 공국군의 양산기로 수중 행동이 가능한 수륙양용 모빌슈트(MS)로 분류되는 기체이다. 보통의 모빌 슈트(MS)와 달리 목이 없고 동체 자체에 지온계 MS의 특징인 모노 아이(단안) 카메라를 내장했다. 이 밖에도 뱀의 배 모양 같은 주름진 구종의 손발, 양손의 날카로운 3개의 발톱(아이언 네일)과 같은 독특한 구조를 가지고 있다. 작품 내에서는 양산형인 하늘색의 기체 외에 주인공인 아무로 레이의 라이벌인 샤아 아즈나블이 탑승하는 붉은색의 기체가 등장했다.
화산중학교 (전북)
화산중학교(華山中學校)는 전라북도 완주군 화산면 화평리에 있는 사립 중학교이다.
수면 무호흡증
수면 무호흡증(睡眠無呼吸症, ) 또는 수면 무호흡(睡眠無呼吸)은 잠을 자는 동안에 호흡이 일시적으로 멈추거나 불규칙하게 숨을 쉬는 등의 특징을 나타내는 수면 장애의 하나이다. 숨 쉬는 동안 일시적으로 멈추는 일이 수초에서 수분까지 지속될 수 있으며 정의상으로는 한 시간 안에 적어도 5번 발생할 수 있다.
종류에 관계 없이 수면 무호흡증을 겪고 있는 사람은 잠에서 일어날 때에도 호흡에 어려움이 있다는 것을 인지하는 일은 드문 편이다. 수면 무호흡증은 사건을 목격한 다른 사람들에 의해서, 아니면 신체에 미치는 영향에 의심이 듦에 따라 문제로 인지된다. 수면 무호흡증은 성인뿐 아니라 일부 어린이에게도 영향을 미친다.
맥민빌
맥민빌의 다른 뜻은 다음과 같다.
세번 터널
세번 터널(Severn Tunnel)은 영국 몬머스셔에 있는 세번 강을 지나는 철도 터널이다. 1873년부터 1886년까지 건설되었다.
나카무라 고타로
나카무라 고타로(, 1881년 8월 28일 ~ 1947년 8월 29일)는 일본제국 육군의 대장으로, 1930년대에 매우 짧은 기간 동안 육군대신을 지냈다.
사격 경기
사격경기(射擊競技, sports shooting)는 총기를 사용하는 능력을 겨루는 스포츠의 하나이다. 원래 사격술은 전쟁에 대비해 혹은 수렵을 위한 기술로서 연습되어 왔지만, 살상 기술의 연습으로서의 의미보다는 자아 만족의 의미에 더욱 중심이 두어진 것이 스포츠로서의 사격이다.
유럽 지역의 언어에서는 스포츠로서의 사격이라고 하면 발사기구를 사용한다는 점에서 활을 사용하는 것도 포함하는 것이 되지만, 미국에서는 사격이라고 하면 특히 총기를 사용하는 것을 주로 지칭하며, 한국어에서도 스포츠로서 '사격'을 언급할 때는 총기를 사용하는 것에 한정하는 의미로 사용된다.
스포츠 사격의 역사
스포츠로서의 사격의 전통은 유럽에서 비롯되었다. 그 정확한 기원은 확인할 수 없으나, 문헌에 따르면 사격 경기의 역사는 11세기까지로 거슬러 올라간다고 한다. 그 뒤의 것으로 1484년 9월 22일자 발행의 사격 대회 초청장이 발견되기도 하며, 문학이나 그림과 같은 예술 작품에서도 스포츠 사격의 모습을 살펴볼 수 있는데, 켈러의 소설 "사격제"나, 렘브란트의 그림 “야경”(1642년)에서 보이는 당시 네덜란드의 사격 동호회원들의 모습 등을 들 수 있다.
총기의 현대화와 함께 19세기 들어, 스포츠 사격은 오늘날과 같은 형태를 띠게 되었다. 유럽 각국에서 사격협회가 창설되었으며 올림픽 경기에서 사격 경기가 정식 종목으로 채택되기도 하였다. 그러한 움직임 속에서 1907년에 국제사격연맹이 창립되었고, 국제사격연맹이 정한 규칙에 의해 행해지는 국제식 사격이 올림픽 사격 경기의 방식이 됨으로써 오늘날 스포츠 사격의 가장 대표적인 경기 방식이 되었다.
쟝고 (원피스)
쟝고(Jango, ジャンゴ)는 일본 만화 및 애니메이션 《원피스》의 등장인물이다.
소개
현 히나 부대 소속의 소령으로 '前 크로네코 해적단'의 부선장이자 최면술사이다. 풀보디의 도움으로 해군에 입대했다.
해적 신분으로 해군에게 체포당했을 때 해적죄로 참수형을 당할 위기에 몰리지만 풀보디의 변호로 인해 목숨만 겨우 부지한다. 계속 풀보디와 친구로 지내며 풀보디의 직속상관인 히나의 미모에 반해서 해군에 삼등병으로 입대했다. 이후 친구인 풀보디와 같이 히나의 부하가 된다.
히라카와 다이스케
출연작품
※굵은 글씨는 주연, 주요 캐릭터
현진의 음반 참여 목록
다음은 대한민국의 보이 그룹 스트레이 키즈 현진의 음반 참여 목록이다.
토비 헤밍웨이
토비 헤밍웨이(Toby Hemingway, 1983년 5월 28일 ~ )는 잉글랜드의 배우이다.
제8회 전국동시지방선거 의령군의회
다음은 제8회 전국동시지방선거의 의령군의회의원 선거결과를 정리한 문서이다. 해당 선거에서 의령군의회는 지역구의원 9명과 비례대표의원 1명을 선출했다.
임회면
임회면(臨淮面)은 대한민국 전라남도 진도군에 위치한 면이다.
AC/DC의 음반 목록
호주의 하드 록 밴드 AC/DC의 음반 목록은 정규 음반 16장과 싱글 47장, EP 1장, 뮤직비디오 58편, 영상 음반 11장으로 이루어져 있다.
국립 인류학 박물관 (멕시코)
국립 인류학 박물관은 멕시코 멕시코시티에 위치한 인류학 박물관이다. 멕시코에서 가장 큰 박물관이자 가장 방문객이 많은 박물관이다.
이호 (고려 전기)
생애
문하시중을 지낸 이자연의 아들이며, 순덕왕후의 친정아버지 이자겸과 순종의 후궁인 장경궁주(長慶宮主)의 아버지이다. 김은부는 그의 대고모부가 된다.
그의 딸 장경궁주는 순종의 후궁으로 입궐하였으나 궁내 노비와 간통하다가 축출되고 아들 이자겸의 직책도 해직되었다. 관직은 호부낭중(戶部郎中)에 이르렀다. 뒤에 경덕의 시호가 내려지고 경원백(慶源伯)에 추봉되었다.
아마기 철도
아마기 철도 주식회사는 일본 후쿠오카현의 철도 기업이다.
일본국유철도 아마기 선을 계승하기 위하여 1985년에 제3 섹터 방식으로 설립되었다.
맥민빌 (테네시주)
맥민빌(McMinnville)은 테네시주의 도시로, 인구는 13,695명이다.
남성중학교 (전북)
남성중학교(南星中學校)는 전북의 사립 중학교이다.
정의 가능한 수
실수 a가 집합론의 언어로 매개변수 없이 1차 정의 가능하다는 것은 집합론의 언어로 표현된 1변수 논리식 φ가 존재하여, 폰 노이만 우주 V에서 이를 만족하는 실수가 a 뿐인 경우를 말한다.
이 글에서는 이를 짧게 줄여 정의 가능한 수라 하겠다. 이는 편의를 위한 것일 뿐, 일반적으로 쓰이는 용어와는 다를 수 있다.
위의 정의는 집합론의 언어를 통해 표현할 수 없다는 것에 주의할 것.
성질
정의 가능한 수들의 집합은 체를 이루며, 0, 1, π, e를 비롯해 수학 상수 글에 언급되는 모든 실수를 포함하고 있다. 또한 이 집합은 모든 유리수는 물론 모든 대수적 수를 포함하고 있으나, 모든 논리식의 집합이 가산집합이므로 모든 정의가능한 수의 집합도 가산집합이고, 따라서 대부분의 실수는 정의 불가능하다. (여기에서 "대부분"은 "대부분의 실수는 무리수이다"라고 할 때와 같은 의미이다. 대각선 논법을 참고할 것.)
정의 가능한 수들의 체는 완비가 아니다. 모든 실수는 유리수열의 극한이므로, 정의 불가능한 수로 수렴하는 정의 가능한 수들의 열이 존재하기 때문이다. 그러나 수열 자체가 (여기에 포함된 모든 열들을 하나의 논리식으로 정의할 수 있다는 의미에서) 정의 가능할 경우, 이 수열의 극한은 언제나 정의 가능한 수가 된다.
모든 계산 가능한 수는 정의 가능하지만, 그 역은 성립하지 않는다. 0#를 비롯해, 정의 가능하지만 계산 불가능한 수가 여럿 알려져 있기 때문이다.
용하초등학교
용하초등학교는 강원특별자치도 양구군 국토정중앙면 용하리에 있는 초등학교다.
탄도탄 작전통제소
역사
한국형 미사일방어(KAMD)체계의 지휘통제소 역할을 하는 탄도유도탄 작전통제소(AMD-Cell)를 구축해 2012년 전력화 하기로 했다.
2012년 6월 15일, 한국군의 한 관계자는 "한국형 미사일 방어(KAMD) 체계의 핵심인 탄도탄 조기경보 레이더(이스라엘 그린파인 레이다)가 11월 중순 도입되면 이 레이더를 기반시설로 12월 중으로 AMD-cell 구축을 완료할 계획"이라고 밝혔다. 조기경보 레이더가 날아오는 탄도미사일을 탐지하면 AMD-cell에서 요격체계를 갖춘 부대에 미사일을 요격하는 명령을 하달하는 방식으로 KAMD 체계가 구축된다고 이 관계자는 설명했다. 군 관계자는 "AMD-cell은 공군 패트리엇 요격체계, 중앙방공통제소(MCRC)와 시스템을 연동할 것"이라면서 "시스템 연동은 1개월이면 충분하다"고 전했다.
그러나, 개발을 담당한 삼성SDS가, 기술부족 등을 이유로, 미국 업체에 개발을 의뢰하면서, 사업이 2년 지연되었다.
2019년 11월 4일, 한화시스템이 국방과학연구소와 460억원 규모의 탄도탄 작전통제소(KTMO-Cell) 체계개발사업 계약을 체결했다. 탄도탄 작전통제소는 24시간 무중단 운용되는 임무중심체계로, 탐지체계로부터 수신한 적 탄도탄 항적 정보에 대한 처리, 위협 평가와 무장 할당의 교전 통제, 발사 위치정보 기반 공격 작전 지원 등을 수행한다. 국방과학연구소 주도 하에 한화시스템이 2022년까지 시제개발을 진행한다. 특히 중앙집중형 작전 구현을 위해 최신 전술데이터링크 기술을 기반으로 조기경보레이다 등 주요 탐지 자산과 천궁II, 패트리어트, 장거리 지대공 미사일 등 첨단 공격 자산을 통합하게 된다.
그린파인 레이더
한국 공군은 2014년에 그린파인 레이더 블록-B 2기를 도입해 운용하고 있으며, 2017년 4월에 그린파인 레이더 블록-C 2기 추가 도입을 결정했다. 미국 사드 레이더 1기가 성주에 있어서, 한국에 배치된 장거리 조기경보 레이더는 모두 5대이다. 이 5대의 장거리 조기경보 AESA 레이더는 전국에 분산 배치된 패트리어트 미사일, 천궁 미사일의 단거리 AESA 레이더와 연동된다.
시스템 연동이 어렵다는 뉴스도 많이 보도되고 있지만, 시스템 연동은 1개월이면 충분하다는 보도도 있다.
우회
우회(Detour)는 미국에서 제작된 에드가 G. 울머 감독의 1945년 범죄, 드라마 영화이다. 톰 닐 등이 주연으로 출연하였고 리온 프롬키스 등이 제작에 참여하였다.
1939년 소설 Detour를 각색한 작품으로, 프로듀서스 릴리싱 코퍼레이션을 통해 개봉되었다.
선물 (금융)
선물(先物, )은 파생상품의 한 종류로서 품질, 수량, 규격 등이 표준화되어 있는 상품 또는 금융자산을 미리 결정된 가격으로 미래 일정시점에 인도·인수할 것을 약정한 거래를 말한다. 이러한 표준화된 상품, 자산은 정해진 시장을 통해서만 거래된다. 선물거래와 동일하게 미래의 상품, 자산을 현재에 거래하는 선도거래와의 차이는 거래되는 상품 또는 자산 등이 표준화가 되어있는지와, 그것을 거래하는 특정시장이 존재하는지의 여부에 따라 구분된다.
가격결정
선물가격의 가격결정에 있어서 미래현물가격의 기대값과의 관계에 대해서는 기대가설이 성립하는 것으로 본다. 즉, 불확실성이 없는 균형상태에서는 선물시장의 수요공급에 의해 형성된 선물가격이 미래현물가격의 기대값E{St}가 일치하게 되어 다음이 성립한다.
그러나 실제 거래시장에서는 거래자들의 거래동기에 의한 포지션에 따라 Ft > E[St] 또는 Ft < E[St]인 상태가 나타나는데, 전자의 경우처럼 현재선물가격이 미래현물가격의 기대값보다 큰 경우를 콘탱고(contango)라고 하며, 미래현물가격의 기대값보다 낮은 경우를 백워데이션(backwardation)이라고 한다.
보유비용모형
실제 거래되는 선물가격을 측정하는 방법은 현물자산을 구입하여 선물계약의 만기까지 보유하는 데 소요되는 비용과 같아야 한다. 이러한 개념을 보유비용모형이라고 하며, 선물가격(Ft)과 현재의 현물가격(S0)과의 관계식으로 나타낼 수 있다. 보유비용을 C 라고하면 다음과 같다.
이 식을 현물-선물패리티(spot-futures parity)라고 하며, 여기서 금액단위로 표시된 보유비용 C를 자본비용의 관점에서 %로 표시하면 다음과 같이 표현할 수도 있다.
낙랑공주 (동음이의)
낙랑공주에는 다음과 같은 뜻이 있다.
울트라 점프
《울트라 점프》(ウルトラジャンプ)는 슈에이샤가 발행하는 일본의 월간 청년 만화 잡지이다.
개요
1995년에 《영 점프 초증간 울트라 점프》로서 발행된 것이 그 시작이며, 격월, 월간 등으로 변경되다가 1999년에 분리독립하는 형식으로 창간되었다. 발행일은 매월 19일. 약칭은 “UJ”.
다른 점프 계열 작품과 비교하여 신인작가를 많이 기용하지 않으며, 타 잡지 및 슈에이샤 이외의 출판사에서 작가를 데려오거나 타지에서 옮겨온 작품이 많은 것이 특징이다.
연재작 목록
연재순
매디 해슨
매디 해슨(Maddie Hasson, 1995년 1월 4일 ~ )은 미국의 배우이다.
브라우너 공간
함수해석학에서 브라우너 공간(Brauner空間, )은 모든 콤팩트 집합을 포함하는 콤팩트 집합렬을 갖는 완비 콤팩트 생성 국소 볼록 공간 X이다. 스테레오 공간의 이론에서, 프레셰 공간의 개념의 쌍대 개념이다.
정의
라고 하자.
\mathbb K-국소 볼록 공간 X가 다음 조건들을 모두 만족시킨다면, \mathbb K-브라우너 공간이라고 한다.
성질
임의의 \mathbb K-프레셰 공간 X의 연속 쌍대 공간 X^* 위에, X의 모든 완전 유계 집합에서 균등 수렴하는 위상을 부여한 것을 스테레오 쌍대 공간이라고 하자.
그렇다면, 다음 두 조건이 서로 동치이다. 즉, 브라우너 공간의 개념은 프레셰 공간의 개념과 서로 쌍대이다.
매끄러운 다양체 위의 분포 공간
매끄러운 다양체 M이 주어졌다고 하자. 그렇다면, 매끄러운 함수의 공간 위에, 다음과 같은 수렴 필요 충분 조건으로 정의되는 위상을 부여하자. 이제, 이 위상 벡터 공간의 연속 쌍대 공간 은 분포의 공간으로 해석할 수 있다. 이 위에 다음과 같은 수렴 필요 충분 조건으로 정의되는 위상을 부여하자. 그렇다면, X는 브라우너 공간이다.
슈타인 다양체
M이 슈타인 다양체라고 하자. 을 M에 있는 콤팩트 집합의 균등수렴의 일반적인 위상을 가진 M에 있는 정칙함수의 공간이라고 두자. 에 있는 유계 집합의 균등수렴의 일반적인 위상을 가진 M에 있는 해석적 범함수의 쌍대 공간 은 브라우너 공간이다.
또한, G를 콤팩트 생성 슈타인 군이라고 하자. G의 지수형 정칙 함수의 공간 은 자연위상의 관점에서 볼 때 브라우너 공간이다.
역사
칼만 조지 브라우너 2세가 이 개념을 최초로 연구하였다.
뇌궁
뇌궁(腦弓,fornix) 또는 뇌활은 좌우 대뇌 반구의 해마체에서 일어난 신경 섬유 다발이 뇌들보 밑에서 만나 하나의 몸통을 이루는 것을 가리킨다. 이는 앞쪽에서 나뉘어 사이뇌(간뇌)의 여러 부분으로 활처럼 휘면서 간다.
뇌궁교련
뇌궁교련(腦弓交連)은 뇌궁의 다리 사이를 연결하는 세모꼴의 판. 양쪽 해마를 연결하는 신경 섬유 다발을 형성하며, 뇌들보 뒷부분의 아래에 있다.
WURI Ranking
WURI(World’s Universities with Real Impact) Ranking은 2020년부터 매년 각 고등교육기관의 혁신 프로그램이 사회에 실질적으로 미치는 영향을 정성평가하고 순위를 매기는 대학경쟁력 평가시스템이다. 한자대학동맹(Hanseatic League of Universities)·국제경쟁력연구원(IPSNC)·유엔훈련조사연구원(UNITAR)·프랭클린대학교 테일러연구소(Taylor Institute of Franklin University Switzerland) 4개의 기관이 공동으로 주최한다.
뇌궁
뇌궁주
뇌궁주(腦弓柱)는 뇌궁 몸통의 앞쪽 끝에서 사이뇌로 벌어지면서 달리는 신경 섬유 다발. 주로 해마에서 기원하여 사이뇌의 유두체로 달린다.
WURI Ranking
국제경쟁력연구원 이사장인 문휘창 교수(서울대학교 국제대학원 명예교수)는 '기존의 대학평가는 지식전달 위주의 교육과 연구실적 등을 기준으로 삼아 특별한 비전이나 목표를 지닌 대학은 순위에 들지 못한다는 문제가 있다'고 밝히며 기존 대학경쟁력 평가모델에 내재된 문제점을 짚었다. 또한 기존의 고등교육기관들은 4차 산업혁명으로 인해 지적 호기심을 충족시키는 교육 목표에서 더 나아가 실용적인 교육을 할 것을, 그리고 코로나19로 인해 오프라인으로 진행하던 교육을 온라인으로 진행해야 하는 새로운 도전에 직면하게 되었다. 이처럼 기존의 대학경쟁력 평가모델의 문제점을 보완하고 사회적 변화에 따른 새로운 대학경쟁력 평가모델의 필요성을 충족시키기 위해 WURI 대학경쟁력 평가모델이 도입되었다.
뇌궁
뇌궁하기관
뇌궁하기관(腦弓下器官)는 대뇌 반구의 안쪽 면과 간뇌에 속해 있는 긴 활 모양의 유수 섬유의 집합인 뇌궁 아래에 있는 기관이다.
WURI Ranking
2019년 7월 인천대학교에서 열린 2회 한자대학동맹 콘퍼런스에서 WURI 평가시스템 도입을 선언한 뒤 11개월 만에 성사되었다.
평가 과정 및 방법
WURI 대학경쟁력 평가 과정은 평가, 심사, 그리고 최종 검토 총 3단계로 구성되어 있다. 대학별 혁신 프로그램을 사례별로 정성평가하고 순위를 매긴다.
1단계 평가에서는 평가 대상 학교들의 총장 혹은 총장에 의해 지명된 평가팀이 평가에 참여한다. 평가에 참여한 고등교육기관의 장은 다른 기관의 혁신 사례를 블라인드 방식으로 평가한다. 2단계 심사 과정은 세계 각 지역 또는 국가의 대학협회의 대표들과 WURI 평가위원회 심사위원이 진행한다. 마지막으로 최종 검토 단계에서는 WURI 평가위원회가 심사위원들의 추천 대학을 집계하고 제출된 지원서 내용의 신뢰도를 확인한 후 WURI 랭킹 혁신 대학들을 확정한다.
WURI 랭킹은 Global Top 100 순위, 그리고 산업계 적용, 기업가 정신, 윤리적 가치, 학생 이동성 및 개방성 등 4개 부문별 Top 50위 대학 순위를 매긴다. 2021년 평가 모델부터 새로운 혁신 평가 부문인 미래 번영을 위한 위기관리능력 부문도 반영된다.
포켓몬스터 XY (애니메이션)
《포켓몬스터 XY》는 포켓몬스터 애니메이션의 다섯 번째 시리즈이며, 일본에서 TV 도쿄를 통해 2013년 10월 17일부터 2016년 11월 10일까지 방영되었다. 배경 지방은 칼로스 지방이다. 대한민국에서는 2014년 3월 10일부터 2016년 12월 13일까지 방영했다.
1980년 대통령배 국제축구대회
1980년 코리아컵 국제축구대회는 대한축구협회에서 주관하는 코리아컵의 10번째 대회이다. 총 6팀이 참가했으며 예선 풀리그를 치른 후 1,2위만 결승전 토너먼트로 진출했다. 결승전에서 대한민국 화랑이 인도네시아 축구 국가대표팀을 2-0으로 제압하고 통산 여섯 번 째 우승을 차지했다.
천룡인
천룡인(天竜人)은 일본 만화 및 애니메이션 《원피스》에 등장하는 가공의 종족이다.
소개
성지 마리조아의 주민이다. 800년 전 세계정부를 창설한 20개국의 왕족 가운데 19개 왕족은 성지 마리조아로 이주했고, 천룡인은 그 후예들이다. 그 중 한 가문이었던 알라바스타의 네펠타리 가문만은 마리조아로 이주하지 않았으며 이 네펠타리가를 제외한 19개 가문은 스스로를 창조주의 후예라고 부르고 있다. 본인들을 제외한 모든 인간들을 하등한 종족으로 여기며 노예로 부리는 등 갖은 악행을 일삼는다. 섬을 마구잡이로 박살내기도하고, 아무에게나 패악을 부린다. 이들에게 법률은 휴지조각만도 못하다. 더구나 이런 천룡인의 털끝이라도 건드리면, 곧바로 해군본부의 대장이 출동하게 되어있다. 이들의 복장은 하나같이 온몸을 감싸는 형태이며 우주복처럼 어항같은 유리관이 머리를 둘러싸고 있는데 이는 '천룡인이 천한 사람과 같은 공기를 마실 수는 없다'는 뜻으로 천룡인의 지위를 나타낸다. 천룡인의 이름 뒤에는 존칭의 뜻으로 남자는 '성(聖)', 여자는 '궁(宮)'을 붙인다. 지금은 돈키호테 가문도 도플라밍고의 아버지 돈키호테 호밍에 의해 스스로 천룡인으로써의 자격을 포기함으로써 18개 가문의 후예들로 이루어지고 있다고 추측된다.
니시후지와라역
니시후지와라역은 일본 미에현 이나베시에 위치한 산기 철도 산기 선의 철도역이다. 이 노선의 종착역이며, 섬식 승강장 1면 2선의 구조를 갖춘 지상역이다.
제6회 전국동시지방선거 기초자치단체장 목록
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수도권 신도시 철도 TX-1000계 전동차
수도권 신도시 철도 TX-1000계 전동차는 2003년 3월부터 운행하고 있는 수도권 신도시 철도 쓰쿠바 익스프레스의 전동차이다.
이 차량은 수도권 신도시 철도 쓰쿠바 익스프레스 운행에 투입할 목적으로 제작되었다.
전 편성이 가와사키 중공업에서 제조되었다.
매니
매니는 다음을 가리킨다.
뉴캐슬 대학교
뉴캐슬 대학교의 다른 뜻은 다음과 같다.
부르키나파소의 재외공관 목록
부르키나파소의 재외공관 목록은 부르키나파소 주재 대사관을 각국에 상주시켜 놓는 것을 의미하며 부르키나파소의 재외공관을 나열한 목록이다.
SDP
SDP는 다음과 같은 의미를 가질 수 있다.
메이의 새빨간 비밀
"메이의 새빨간 비밀"은 2022년 공개된 미국의 성장 판타지 코미디 애니메이션 영화이다. 픽사의 단편영화 《바오》에 도미 시의 감독 데뷔작이며 그가 각본 역시 맡았다,
SRS
SRS는 다음을 가리키는 말이다.
야스히코 왕비 노부코 내친왕
야스히코 왕비 노부코 내친왕(鳩彦王妃允子内親王)은 일본의 황족이다. 혼인 전의 이름은 후미노미야 노부코 내친왕(富美宮允子内親王). 아카사노미야 야스히코 왕비, 메이지 천황의 제8황녀이며 다이쇼 천황의 이복 동생이다. 모친은 소노 사치코.
뉴캐슬 대학교 (오스트레일리아)
뉴캐슬 대학교는 1965년에 설립된 오스트레일리아의 공립 대학이다. 뉴사우스웨일스주의 뉴캐슬의 외곽인 캘러헌에 위치하고 있다. 시드니와 싱가포르에도 부설 캠퍼스가 있으며, 일찍이 약학 대학에서 대학원생들을 위한 문제중심학습을 도입해 다양한 분야에 적용하기도 해 이 분야에서 유명한 것으로 알려져 있다.