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김종수 (1728년)
출생과 생애 초기
어려서 그는 정래교(鄭來僑)에게 학문을 배웠다. 정래교는 풍산 홍씨 가문과 청풍 김씨 가문에서 독스승으로 초빙한 인물로, 아버지 김치만 역시 그의 명성을 듣고 특별히 그를 초빙해서 김종수와 형 김종후에게 학문을 가르치게 했다. 그의 아버지 김치만은 자신의 딸, 그의 누이를 영조가 자신의 조카, 일찍 죽은 연령군 훤의 양자 낙천군 이온(洛天君 李縕)과 결혼시키려 하자, 왕명인데도 끝까지 이를 반대하다가 파면당하고 투옥당했다. 그러나 그의 형과 그는 연좌를 면했다.
젊은 시절
1744년(영조 20년) 11월 윤득경(尹得敬)의 딸 해평윤씨와 혼인하였다. 1745년 형 김종후와 박연폭포를 유람하고 돌아와 그해 4월 임성주(任聖周)와 함께 도봉서원을 찾아가 수학했다.
1750년 2월에 생원시(生員試)와 진사시(進士試)에 합격, 생원과 진사가 되고 곧 음서로 관직에 올랐다. 1751년 김상묵(金尙默), 이인상(李麟祥) 등과 함께 충청도 단양 지방을 유람하고 돌아왔다. 1753년 2월 정시 초시(庭試 初試)에 합격했으나, 그 해 10월 부친상을 당하다.
1756년 5월 삼년상을 마친 뒤 이윤영(李胤永) 등과 함께 인천 바다를 유람하고 돌아왔다. 그 뒤 성균관에서 수학하던 중 1758년(영조 34년) 4월 세자익위사 세마가 되었다. 1759년 2월에는 어릴 적 스승 정래교가 죽어 일시적으로 상복을 입었다. 그해 가례도감 감조관(嘉禮都監 監造官)이 되고, 7월 장원서 별제가 됐다. 1760년 1월 공조 좌랑이 되고, 5월 호조 정랑이 되었다가 그해 6월 강서현령(江西 縣令)으로 발령받았다.
1761년 4월 사도세자가 비밀리에 관서행(평안도)을 하자 영유현령 조정(趙日+政)을 만나 의논했으며, 그해 5월 평양 묘향산을 유람하고 돌아왔다. 1762년 8월 장악원주부가 되고 같은 달, 돈녕부주부를 거쳐 그해 11월 평시서령(平市署令)이 되었다. 1763년 5월 영희전영(永禧殿令)이 되었다가 그해 7월 안악군수(安山郡守)로 나갔으며 12월 면천군수(沔川郡守)로 부임하였다.
1766년(영조 42) 11월 27일 영조가 친히 낸 과차에 수석하여, 전시직부(殿試直赴)의 명을 받고 바로 과거에 응시할 자격이 주어졌다. 그해로 세손궁에 보직되어 세손궁익위사세마(翊衛司洗馬)가 되었다. 그는 서인의 분파인 노론의 당원이었고, 노론 내 청명당, 청류파의 한 사람이었지만, 성리학만이 절대적 진리라고 보지는 않았다.
세손의 스승과 대의론
그 뒤 세손익위사세마(翊衛司洗馬)를 거쳐 1768년(영조 44년) 군수(郡守)로 재직 중 그 해의 식년문과에 병과로 급제하여 다시 세자시강원(世子侍講院)에 보직되었다. 이때 세손사부가 되어 세손이었던 정조를 가르치기도 했다. 그는 과거에 병과로 급제했지만 지조가 있고, 풍속을 지켰다는 이유로 영조의 특명으로 을과(乙科) 합격자 예우를 받게 되었다. 그해 5월 부수찬이 되었으며, 계속 세손사부를 겸직하여 정조를 보도하였다. 부수찬에 임명되자 사직 상소와 교지 환수를 상소했지만 영조가 듣지 않고 도로 되돌려주었다. 그해 6월 8일에는 세자시강원 필선이 되고, 6월 12일에는 겸사서에 임명되었다. 1768년 12월 부교리, 이듬해 3월 다시 부교리와 겸필선에 임명되었다.
김종수는 정조가 왕세손일 때부터 정조에게 커다란 영향을 준 스승이었다. 그는 정조에게 2년 정도 원시유학과 정통 주자성리학의 본질을 가르쳤다. 김종수는 군주가 학문을 이끌어 요순시대의 이상을 실현한 것처럼, 군주는 실력을 닦아야 한다며 군주 스스로 학문과 군사 다방면에서 뛰어난 존재가 되어야 함을 역설했다. 또한 세손에게 만인을 포용하는 어버이가 되어야 하며, 항상 높고 숭고한 뜻을 지니고 이것을 이룩하는데 게을리해서는 안된다고 강조했다. 김종수는 세손에게 임금이면서 스승이면서 아버지가 되어야 한다고 입버릇처럼 강조했다. 그는 또 성리학만이 진리라는 견해는 잘못이고, 학자의 해석에 따라 뜻과 의미가 달라질 수 있음을 지적했다. 그는 허목과 윤휴, 윤선도를 비난하면서도, 원시유학의 가치를 설명하였다. 그에게서 수업한 정조 역시 공자, 맹자의 원시유학과 정통 주자성리학을 동시에 바른 학문인 정학으로 받아들였다.
그 뒤 예조정랑, 홍문관부수찬(副修撰)을 거쳐 세손시강원필선(弼善)으로 다시 세손을 성실히 보좌하였다. 이때 외척의 정치간여를 배제해야 한다는 의리론이 정조에게 깊은 감명을 주어, 뒷날 정치의 제1의리로 삼은 정조의 지극한 신임을 받았다. 그해 4월 사간원정언, 5월 홍문관부수찬을 지냈다. 그해 6월 필선, 겸 사서, 12월 부교리를 지냈다.
그는 당론으로 세손을 제거하려 하는 노론당의 당론에 반대했다. 세손은 왕의 정통 후계자이며 근본을 바꾸려 하는 것은 역심이며 욕심이라 했다. 그는 노론과 서인의 중진 집안의 후손이었고, 그의 가깝고 먼 친척들이 벽파 내에 있었다. 노론내 벽파, 외척, 탕평파는 그를 껄끄럽게 여겼다.
그는 세손이 사소한 것까지 살펴보는 꼼꼼한 성격인 것과 홍국영이 세손의 신변을 보호하면서 뒤처리를 하는 것을 살펴보았다. 1781년에는 세손에게 사소한 것에 집착하다가 큰 일을 그르칠 수 있다며 조언하기도 했다.
노론 청명당 활동
김종수는 노론 온건파였던 김재로나, 노론내 벽파였던 김상로 등 친척들과는 당론을 달리했다. 그의 종조부 김재로는 노론 온건파로서 영조 초반에 탕평당의 기둥으로 활약했다. 역시 종조부인 김약로, 김상로는 왕실외척이 주도하는 탕평당의 맹장으로 활약했다. 특히 종조부 김상로는 노론 홍계희, 소론 정우량과 함께 사도세자를 죽게 만든 장본인으로 지목되어 역적으로 단죄되었다. 정조는 김약로, 김상로와 가까운 김양로를 미워하여 화성 능행과 삼참 행차를 할 때 그의 묘소를 비껴갈 정도였다. 그러나 김종수는 왕가 외척의 정치 관여는 가깝고 먼 인연, 베겟머리 송사 때문에 부패와 비리를 낳을 뿐이라며 이를 부정적인 시각으로 바라봤다.
반면 김종수의 종백부이자 김재로의 아들 김치인은 조카 김종수와 마찬가지로 탕평당 소속 부친의 정치노선에서 벗어났다. 즉 외척이 주도하는 탕평당에 대항한 청명당의 지도자로 변신한 것이었다.
정조를 공격한 김귀주, 정조를 보호한 홍국영과 모두 친밀했으면서도, 그들의 정치적 몰락을 재촉하는 공격을 주도하기도 했다. 오로지 군주의 안위를 생각하여, 친지라 해도 문제가 있는 자는 고변하여 제거하겠다는 김석주를 본받겠다고 공언한 바도 있다. 이러한 그의 평소 소신은 같은 노론 당내에서도 엄청난 적, 비난을 만드는 계기가 되었다.
통치자론
김종수는 군주는 통치자이면서 동시에 학문적 스승의 역할을 담당해야 한다고 가르쳤다. 이는 군주나 스승 가운데 어느 한쪽만이 아니라 그 둘을 겸함으로써 이른바 군사가 되어야 한다는 뜻이었다. 김종수는 통치자가 바른 학문을 안다는 것은, 군주 자신이 진정으로 학문을 이끌 수 있도록 노력함으로써 가능하다고 교육했다. 즉 이상적 시대인 하, 은, 주 삼대 시절에는 군주가 학문을 이끌었고, 그 이후 시기부터는 신하들이 학문을 이끌었지만, 탕평이 표방된 지금의 시대는 새로운 사회로서의 개혁을 표방하고 있으므로 삼대 시절처럼 다시금 군주가 학문 정치를 이끌 수 있는 실력을 닦아야 한다는 것이었다. 곧, '임금은 통치자이면서 스승'이라는 것이다. 그는 군사부(君師父)라 하여 통치자는 통치자이면서 스승의 역할도 겸할 수 있어야 함을 역설하고, 어린 세손에게 만개의 하천을 비추는 밝은 일월처럼 될 것을 강조하였다.
이 임무를 스스로 맡아서 실천에 옮길 때, 임금은 임금으로서, 개인으로서도 큰 뜻을 달성할 수 있다고 건의하였다. 또한 그는 군주는 만인을 감싸안아야 한다는 것을 역설했다. 이 건의는 후일 정조에게 깊은 영향을 주었고, 정조는 그의 기대에 부응하였다. 결국 후일 모든 신하들이 정조야말로 군주이면서 동시에 스승이기도 한 위대한 성인이라고 추모할 정도로 효과가 나타났다. 김종수의 존재는 본인 사후 정조의 치적을 방해한 역적이라는 평가와 노론 당내에서도 당론을 어기고 홀로 튀는 인물로 몰려 조선 멸망때까지 비판 일색이었지만, 정조에 대한 그의 구상, 이미지메이킹은 그의 사후에도 성공적으로 확립되었다.
자신의 이론대로 김종수는 노론 벽파 외에도 노론 시파들 조차도 불경한 뜻을 품은 자들이라며 공박했고, 사도세자의 신원을 주장하는 영남 남인들과 소론 시파에 대해서도 역적이라며 줄기차게 공격했다. 그는 지도자는 지도자이면서 아버지이면서, 스승이 되어야 한다고 주장했다. 선비가 정치를 주도하고 백성을 구제해야 된다는 사림의 전통을 유지한 노론에서는 그를 이단으로 규정했다. 그가 죽은 뒤 노론 당내에서 그를 역적으로 추죄할 것을 주장한 것도 그 때문이었다. 그는 정조가 즉위하기 전, 노론에서 당론으로 세손을 제거하려 할 때 소수의 노론내 인사들과 이를 극력 반대했으며, 이천보, 유척기 등 소수의 인사들과 함께 소론 등과도 손을 잡고 세손을 지지하였다. 그의 진정성은 세손을 감화시켰다.
정치 활동
임오화변을 계기로 노론은 사도세자의 후손을 인정할 수 없다는 당론을 세웠지만 김종수는 이를 거부하고 세손은 영조의 적손이니 정통 후계자라는 견해를 고수하였다. 그러나 사도세자가 억울하게 죽었다는 유언호 등 노론 시파의 의견에도 억지, 궤변이라며 동조하지 않았다. 이에 따라 노론 벽파나 외척당, 시파와는 별개의 정파인 노론 청명파에 가담하였다. 그럼에도 그는 소론, 남인, 북인을 역적이라 보는 견해를 버리지 않았다.
1769년 3월 홍문관부교리, 세손시강원필선, 6월 홍문관교리(校理)를 거쳐 응교가 되었다. 12월 장연 현감(長淵縣監)에 임명되었으나 왕의 특별 배려로 다시 홍문관수찬으로 직책이 바뀌었다. 이어 경연시강관을 겸하였으며, 그 뒤 다시 홍문관교리로 임명되었으며, 1770년 비변사낭청(郞廳), 승지에 임명되었다. 1771년 이일증의 일에 연루되어 왕명으로 윤시동(尹蓍東)과 함께 파면, 사판에서 삭제되었다가 곧 복귀하였다. 1772년(영조 48년) 3월 성균관 대사성을 추천할 때 그가 1등으로 추천되고 나머지 2명도 노론인사가 추천되었다. 영조는 대사성 추천에 전부 노론 당원이 추천된 일을 김종수가 꾸민 일이라 의심했다. 곧 당폐(黨弊)를 일으킨 죄로 탄핵을 받고 영조에 의해 기장(機張)에 유배되었다.
파벌 조장 혐의와 유배
1772년 청명(淸名, 청렴함과 명예)을 존중하고 공론을 회복해 사림 정치의 이상을 이루려는 노론내 청명류(淸名流)의 정치적 결사체가 드러날 때, 당파를 없애려는 영조는 이들이 오히려 당론을 조장한다고 보고 그 지도자인 조정(趙晸), 김치인(金致仁), 정존겸(鄭存謙), 이명식(李命植) 등을 유배보냈고, 이때 김종수 역시 청명류의 지도자로 지목되어 경상도 기장현의 금갑도(金甲島)로 유배되었다가 다음 해 방면되었다.
그는 영조에 의해 청명당이라는 새로운 파벌을 조장했다, 숙부 김치인을 움직였다는 혐의와, 대사성 후보자의 1등으로 자신의 이름이 낙점되도록 유도했다는 의심을 받고 처벌, 유배되었다.
그는 홍국영과 가깝게 지냈고, 혜경궁 홍씨와도 인척이었음에도, 혜경궁은 그가 뒤에서 음모를 꾸미는데 가담한 인물 정도로 취급했다. 혜경궁은 한중록에도 그가 홍국영과 어울려서 뒤에서 음모를 꾸민다고 묘사했다.
영조는 그가 숙부 김치인을 꾀어내어 당파를 만들었다며, 유배형에 천극형을 더하여 서민을 삼고 그의 가족들에게 금고형을 내렸다. 1774년 세손이 대리청정의 명을 받은 뒤, 1776년(영조 52년) 1월 특별히 공조 참의(工曹參議)에 제수되자 사직하고 고향으로 돌아가 노모를 봉양할 것을 상소했다. 그러나 세손은 받아들이지 않고 끄트머리에 추천되어 낙점(落點)한 것은 특은(特恩)에서 나온 것이니, 지나치게 사양하지 말라고 하였다.
외척 세력 제거
1776년, 유배된 지 4년 만에 영조의 죽음으로 행장찬집당상(行狀纂輯堂上)이 되었고, 정조가 그를 특별히 요직에 발탁하였다. 조정에 돌아온 그는 세손의 즉위를 반대한 홍인한, 음모를 꾸민 정후겸, 김귀주 등을 복주할 것을 상소하였다. 그는 노론 내에서도 노론 벽파 인사들을 왕의 자리를 택군하려 한 대역죄인들이라 성토하고 이들을 처치할 것을 상주했다. 김종수는 정조의 외할아버지 홍봉한도 홍인한, 정후겸, 문성국과 한패라며 법으로 처단할 것을 건의한다. 한편 홍인한의 사주를 받고 세손 대리청정을 반대한 심상운이 복주될 때, 그의 무리로 언급되었지만 정조는 이를 듣지 않았다.
김종수는 왕세손의 학문을 담당한 시강원에 근무하면서 정조의 스승이라는 각별한 경력을 쌓았다. 그런데 정조가 김종수를 크게 신임한 이유가 이런 인연 때문만은 아니었다. 김종수가 정조에게 설파한 군주론이 정조의 생각과 정확히 맞아떨어졌기 때문이다. 일찍이 세손시절 김종수가 통치자이면서 스승이면서 아버지가 되라(군사부)는 것을 여러번 정조에게 반복했는데 이는 세손 정조의 생각, 세손 정조가 이상적인 군주로 생각하는 것과도 정확히 일치하는 것이었다.
혜경궁 홍씨는 한중록에 그가 꾀를 내어 홍국영과 함께 자신의 친정을 공격하고 원수가 됐다고 했다. 혜경궁 홍씨는 김종수의 형 김종후가 1767년 세손궁 자의에 임명되자, 친정아버지 홍봉한이 이를 반대, 상중이라 직접 반대하지 못하고 다른사람을 시켜 김종후의 세손궁 임명을 반대한 일로 원한을 품었다고 주장했다.
이스케이프 룸
이스케이프 룸은 영어로 방탈출을 의미하며, 다른 뜻으로는 다음이 있다.
김종수 (1728년)
외척 세력 제거
이후 기용되어 승지에서부터 1년 사이에 우참찬(右參贊), 병조판서로 승진되었다. 노론벽파의 강경파였던 선조들과는 노선을 달리하여 당숙 김치인과 함께 노론온건파에 가담하여 숙청을 면하고 정조에 의해 등용되었던 것이다. 사도세자와 그 후손은 적통으로 인정하지 않는다는 노론의 당론을 어기고, 일부 인사와 함께 세손은 영조의 적법한 계승자라 주장하였다. 그는 노론 내에서도 따돌림을 받게 되었고, 이후 정조 즉위 후 개혁작업을 하면서도 같은 노론 인사들의 처벌을 묵인, 동의하게 된다.
프란시스 클루니
프란시스 자비에 클루니(Francis Xavier Clooney, 1950년 - )는 미국의 예수회 사제이자 힌두교의 가르침을 연구하는 학자이다. 비교신학의 선두주자이다. 현재 매사추세츠주 케임브리지에 있는 하버드 대학교 신학교의 교수로 재직 중이다.
김종수 (1728년)
외척 세력 제거
그는 화완옹주에 대해서도 계속 공격, 처벌을 요청했으며 정후겸을 처형했지만 화완옹주는 살려주었다. 화완옹주는 작위를 박탈당하고 정처(정씨의 처), 정치달의 처라는 이름으로 불려졌다. 그는 1795년 3월까지 계속 화완옹주의 처단을 상소했다.
1778년 4월 의정부좌참찬 겸 성균관사업이 되어 4월 20일 경연고사비례(經筵故事比例)를 지어 정조에게 올렸다.
그러나 홍국영의 권력이 강해지고, 홍국영이 자신의 누이 원빈 홍씨가 아들을 낳지 못하자, 후계자 문제에 개입하는 것을 보고 다른 마음을 먹고 있다며 비판했다. 이후 김종수는 홍국영을 탄핵하는 상소를 올리는 한편, 재야의 산림 유생들을 배후에서 홍국영 탄핵 상소를 올리도록 부추겼다. 정조는 김종수를 이용하여 홍국영을 실각시켰다. 정조의 뜻을 알게 된 김종수는 홍국영 탄핵에 앞장섰다. 비록 임금의 지시를 받았다고는 하지만, 어제의 동지인 홍국영을 물어뜯는 김종수의 태도를 두고 혜경궁이 정조에게 "어쩜 저럴 수 있느냐?"고 말하자, 정조는 "지도 살아야 하니 어쩌겠습니까?"라고 대답하기도 했다. 그는 홍국영이 원빈의 양자를 물색하는 것 역시 다른 마음을 품은 것으로 지적했다.
그는 친한 인물이라고 해도 정치적, 인격적, 사상적으로 문제가 있는 인물은 칼같이 잘라야 된다고 공언하였다. 그러는 한편으로 홍봉한, 홍인한의 상사 때나 홍국영의 사망소식을 듣고는 찾아가서 조상하였다. 그러나 이들의 사면 복권에는 반대했다. 사적인 애통은 애통이고 공적으로는 잘못을 했으니 어찌할 수 없다고 반대했던 것이다. 동시에 사도세자에 대한 복권, 추숭을 염원하는 정조에게도 사적인 슬픔과 공적인 입장을 구별할 것을 촉구했다.
김종수가 표방한 핵심 정치 원칙은 외척과 궁중세력을 멀리하여 그들의 정치 간여를 막아야 한다는 것이었다. 따라서 영조 말기에 소론과 손잡고 세손의 정통성을 인정하려는 홍인한, 홍봉한 계열을 공격하여 몰락시켰다. 그 뒤 정조 즉위 초에는 왕권에 위협이 되는 김귀주, 김관주 일파를 탄핵하여 몰락시킨다. 그밖에 정조 암살을 시도한 홍계능 일파를 맹렬하게 성토하여 몰락시켰다.
그 뒤 승지·경기도관찰사·평안도관찰사를 거치고, 규장각의 제도가 정비되면서 제학에 임명되었다. 이어 규장각의 각신인 박지원과 홍대용, 박제가, 서이수 등에게 학문을 가르쳤다. 성리학이나 주자의 주해보다는 공자, 맹자의 원시유학과 순자의 성악설 등을 가르쳤다. 한편 규장각을 중심으로 노론 서얼과 노론 북학파를 중용하자 노론 일각에서는 정조가 당을 분열시키려 책동한다며 반대하였으나, 김종수는 이를 강하게 반박하며 규장각 각신들을 보호하였다.
소론과 남인 견제, 홍국영 공격
김종수는 정조가 즉위하기 전부터 노론 청명파의 실질적인 최고 지도자였다. 특히 정조 즉위년은 노론당의 정치원칙이 승리했음을 의미하는 병신처분이 내려진지 60주년이 되는 해였다. 이 시기적 특성을 이용하여, 김종수는 정조 가 신임하는 홍국영과 손을 잡고 노론의 정치원칙을 다시 떨치는 작업을 적극 추진해 소론과 남인계 정파의 입지를 대폭 좁히려 하였다. 그럼에도 동시에 노론내 벽파와 외척당, 탕평당을 반역자로 규정했다.
그래서 노론 붕당의 초대 당수 송시열의 위패를 효종의 위패 옆에 추가로 모신 반면, 영조가 되돌려준 소론 붕당의 영수 윤선거(尹宣擧)와 윤증(尹拯) 부자의 관작은 다시 박탈했다.
그리고 노론계 산림 송덕상, 송환억, 김종후를 불러 올려 정책결정 과정에 참여시키는 한편, 영조가 혁파한 이조전랑의 권한을 다시 회복시켰다. 이 때문에 그의 형 김종후는, 아우의 정치적 입지와 반대파의 몰락이 너무 확연하니, 부디 근신하고 신중하게 처신할 것을 권유하는 편지를 보내기도 했다. 그러나 그는 노론의 돌격장 역할을 버리지 않았다.
그의 이러한 행동을 정조가 적극 수용했던 것은 '문제가 있는 인물이라면 육친, 친구라고 해도 용서하지 않는다'는 그의 평소 발언과, 사도세자와 세손을 배격한다는 당론을 거부하고 세손을 옹호한 일, 홍국영과 손잡고 세손의 즉위를 방해하던 같은 당의 홍봉한, 홍인한 일파, 김귀주, 김관주, 정후겸 일파를 제거한 점, 그리고 홍국영의 권력남용이 심각해지자 홍국영을 탄핵해서 제거한 일 등 그의 소신 때문이었다.
그러나 위의 조치들은 후일 정조가 소론 서명선과 남인 채제공을 정승으로 등용하면서 단계적으로 취소되었다.
정치적 대의
정조의 왕권이 어느 정도 안정되자 그는 스스로 물러나 고향으로 되돌아가려 했다. 그러나 채제공 등용 이후의 정국에서는, 정조의 뜻을 받들어 출사했는데, 그것은 남인을 강력하게 견제하기 위해서였다. 김종수는 남인이 오랫동안 실권하였다가 정조의 각별한 배려로 등용되는 것이므로 원한에 사로잡혀 사형, 추탈, 부관참시 등의 일을 벌여 조정을 파란으로 몰고갈 수 있다고 보았다. 그리하여 그는 남인이 사도세자 문제를 꺼낼 때나 영조의 처분을 뒤집으려 할 때 상소를 올려 채제공 등을 내치고 처단할 것을 주청하였다.
그는 외척의 정치 간여를 배제해야 한다는 상소를 정조에게 올려 정조의 신임을 얻었다. 영조 후반과 정조 즉위 초 김종수는 홍국영 등과 손잡고 정조의 집권을 위협하는 홍봉한·홍인한 계열과 정후겸 계열, 김귀주 계열 등의 외척 세력을 견제, 공격하였으며 외척 세력이 몰락한 뒤에는 홍국영의 권력남용과 월권행위를 집중 공격하였다. 1780년 이조판서가 되어 홍국영(洪國榮) 등의 제거에 앞장섰으며, 홍국영이 왕실 후사문제에 개입하자 그를 역적이라 성토, 사형에 처할 것을 상소하였다. 홍국영의 정적이된 소론 서명선 등과 손잡고 홍국영을 조정에서 몰아냈고, 그 뒤에는 다시 소론과 시파, 남인을 공격하였다. 혜경궁 홍씨는 한중록에 김종수와 홍국영이 같이 원수를 제거하더니 홍국영이 패망하자 그는 태도를 바꿔 홍국영을 맹렬히 공격했다며 부정적으로 봤다.
1781년(정조 5년)에 대제학에 올랐고, 그 뒤 이조판서·병조판서를 거쳐 의금부판사(義禁府判事)와 규장각의 대제학, 1789년 의정부우의정, 좌의정을 역임하였다. 1792년에 경상도의 남인 선비 1만 5천명의 연명 상소인 영남만인소(嶺南萬人疏)가 올라와 사도세자를 위한 복수, 토역(討逆)을 주장하자, 김종수는 예전에 정조와 대담하였던 내용인 “순(舜)임금·주공(周公)과 같은 대공지정(大公至正)의 도리로서 부모를 섬김이 효도”라는 상소문을 올려 이 논의를 가라앉혔다. 노론내 청명당의 지도자로 활동하며 노론 벽파와 갈등했던 그는, 정조의 개인적 노론벽파에 대한 기피 혐오와 별도로 정조의 각별한 예우를 받았다.
그는 신해통공과 같은 경제 개혁에도 극력 반대했으며, 서학과 천주교에 대해서도 강경일변도였고, 신분제도의 완화에도 반대했다. 소인배나 천민 중에서도 인재를 발탁해야 한다고 역설했지만 신분제도 자체를 폐지하는 것은 하늘의 도를 거스른다는 것이 신분제 폐지 반대의 이유였다.
정치 활동
1785년 2월 서용(敍用)의 명을 받고 복직, 규장각 제학에 임명되었다. 그해 판의금부사가 되어 이율(李瑮)의 옥사를 친국하였으며, 옥사를 친국한 공으로 밭과 노비를 하사받았다. 그해 4월 판돈녕부사가 되다. 1786년 1월 입대하여 체재공(蔡濟恭), 한광협(韓光協)의 일을 논하였다. 그해 5월 문효세자의 묘지문(墓誌文)을 지어 올렸고 그해 12월 대제학이 되었다. 이듬해 수어사가 되었다가, 1787년 8월 정조가 친히 초계문신(抄啓文臣)을 선발하는 친시(親試)의 독권관(讀券官)으로 시험을 진행하였다.
1788년 1월 형조판서가 되고 그해 6월 유성한(柳星漢), 정택부(鄭澤孚), 김상숙(金相肅) 등을 추천하여 골라서 임용할 것을 상소했으며, 그해 9월 겸 판의금부사가 되었다가 곧 해임되었다.
1789년 정조의 명으로 각 지역의 향토지리지를 집대성한 해동읍지(海東邑誌)의 정리, 편찬을 주관하여 그해 6월 해동읍지를 간행하였다. 그해 8월 대제학이 되고 9월 겸 판의금부사가 되었으며, 바로 훈련도감대장, 어영청대장, 금위영대장, 총융사, 포도대장을 모두 겸직했다. 얼마 뒤 대광보국숭록대부로 승진, 우의정이 되었다. 1790년 3월 당숙 김치인이 죽어 곡하였고, 그해 8월 모친상을 당해 사직했다. 1792년 3년상을 마치고 그 다음 달 부인 해평윤씨가 죽었다. 그해 말 판중추부사가 되어 사옹원도제조, 사역원도제조를 겸직했다.
영남만인소 사태
1793년(정조 16년) 1월 개성부유수 이가환(李家煥)이 자신이 사람들의 미움을 받는 일은 종조부 이잠(李潛)으로 인한 일인데 이잠은 충심으로 상소를 올린 것이라 하였다. 우의정 김이소가 이가환의 처벌을 청하자 정조가 거절했고, 대사성 심환지는 이가환의 상소가 규례에 어긋났음을 지적했으나 정조가 듣지 않았다. 곧 그는 어떻게 나라를 위해 목숨을 바쳤다는 말을 언급하느냐며 이가환의 처분을 청했으나 정조가 듣지 않았다. 그는 다시 이가환을 처벌할 것을 상소했으나 정조가 듣지 않았다.
1793년(정조 16년) 경상도의 유생 1만 5천명이 영남만인소를 올렸다. 이인좌의 난에 가담한 사실이 없음을 상소한 것이었으나 사도세자의 억울함과 신원을 상언하는 내용이 있었다. 이 상소를 읽은 정조는 목을 매여 말을 잇지 못했다. 그는 정조에게 개인적인 슬픔은 개인적인 슬픔으로 남기고 국정에는 반영하지 말 것을 상주했다. 당시 소론과 남인은 물론 왕실외척과 정조의 측근 신하들도 이른바 임오의리에 적극 동조했다. 영남만인소 이후, 사도세자에게 씌워진 모함 때문에 잘못 내려진 영조의 처분을 뒤집어야 한다는 임오의리 문제가 정국의 현안으로 떠올랐다.
이때 김종수는 노론 강경파를 대동하고 임오의리 천양 분위기에 대항했다. 그는 정조에게 "인륜이 무너지는 정도의 변고를 당하고도 올바름을 잃지 않아야, 순(舜) 임금이나 주공(周公)과 같은 옛 성인의 경지에 이를 수 있습니다."라고 하면서, '개인적인 효도는 효도로서 하고 정치원칙(의리)는 정치원칙으로 해야 한다.'는 처리방식을 제기했다. 그는 연산군이 사사로운 원한을 갚으려고 하다가 폐비 윤씨의 명예 회복은커녕 다시 몰락하게 했던 것을 예로 들었다.
이는 사도세자의 문제를 개인 문제인 애통으로 국한시켜야 한다는 주장으로, 임오의리란 결국 특정 당의 당론이고 일부 정파가 이를 이용, 사적인 이익을 추구하려고 내세운 표방일 뿐이라고 비판한 것이다. 그는 사도세자를 비판하는 노론 벽파 역시 정조를 끌어내리려는 역적으로 규정했고, 시파, 남인, 소론 역시 사도세자 복권을 핑계삼아 왕의 마음을 흔들려는 무리들로 규정, 비판했다.
금등 문서 공개
1793년 5월 좌의정이 되다. 얼마 뒤, 이때 함께 영의정에 임명된 채제공(蔡濟恭)이 올린 금등(金縢) 사건과 관련된 상소를 대중에 공개하라고 청하고 사직서를 올렸다.
당시 정조는 영조가 남긴 친필문서 '금등(金騰)'을 공개했다. 일설에는 그가 금등을 공개하도록 유도했다는 소문이 돌았다. 금등은 영조가 사도세자를 죽인 처분을 후회하는 내용이다. 사도세자가 군주인 영조를 위해서 스스로 죄를 입었다는 내용의 문서였으므로 금등이란 칭호를 얻은 것이다. 이때 함께 입궐, 이로써 정조는 사도세자의 신원을 청하던 영남만인소와 채제공의 견해를 일단 수용했다. 그러나 개인적인 슬픔은 개인적인 슬픔으로 마무리지을 것이며 영조의 원칙을 뒤집지는 않겠다고 선언한다. 노론 벽파에서는 문서가 날조된 것이라고 반박했지만 김종수는 이를 수용하였다.
금등이 공개되면서 그는 정조가 마음이 흔들릴 것을 염려, 감정에 휘둘리지 말 것과, 영조의 처분을 뒤집지 말 것을 여러 번 간곡하게 부탁했다.
1793년 6월 정조는 김종수와 채제공과 함께 파직했다. 곧 얼마 뒤 함께 판중추부사로 임명되었다.
그러나 정조는 못내 아쉬워하여 서유린(徐有隣) 등에게 사도세자를 추존하고 싶어하는 속마음을 털어놓았고, 이는 서유린의 아들 서준보(徐俊輔)와 증손자 서상조(徐相祖)에게도 전해졌다. 순조 때에 일각에서 사도세자 추존 여론이 나왔다가 오래된 일을 다시 꺼낸다며 거절당하면서 잊혀졌지만, 1855년(철종 6) 서준보가 사도세자의 추존을 청하는 상소를 올렸고 1899년 8월 3일 서상조가 다시 사도세자를 추존할 것을 청하는 상소를 올려 고종이 최종적으로 수락하게 된다.
그는 끝까지 세손이 영조의 자손이니 정당한 계승자라며 노론 벽파와 외척당, 탕평파를 논박했지만, 정조의 사도세자 복권 시도에 대해서는 도의에 어긋난다며 중지할 것을 촉구했다. 이상적인 지도자를 설명한 그의 지론에 감화된 정조는 눈물을 머금고 그의 이론에 수긍했다. 홍국영도 권력을 농단한다며 비난했지만 그는 청렴했으므로 비난할 구실이 없었고, 그는 노론 당내에서도 미움을 받았다.
탕평 정국
영남만인소를 읽고 목이 메어 울던 정조는 그에게 개인적인 아픔은 개인적인 아픔에 불과하다며 개인적인 원한을 정무에 적용시킬수 없다는 의사를 피력하자 그는 오히려 자신이 지나치지 않았나 하여 강경론에서 일보 후퇴하기도 한다. 1793년에 좌의정에 임명되었다. 임성주(任聖周), 윤시동(尹蓍東), 김상묵(金尙默) 등과 친하게 교유했으며, 어려서부터 경술(經術)로써 일세를 풍미했다 한다. 정조는 윤시동, 채제공과 더불어 3인을 자신의 의리를 조제하는 탕평의 기둥으로 지적하였다.
1794년에 사도세자를 위한 토역을 다시 주장한 남인재상 채제공(蔡濟恭)과 양립할 수 없다는 의리를 굽히지 않음으로써 정조의 두 의리를 조제하는 탕평에 대한 배신으로 지목되어 그해 2월 삼사의 합계로 탄핵을 받았고, 영의정 홍낙성(洪樂性) 등이 상소를 올려 삭탈관작(削奪官爵)되고, 방귀전리(放歸田里)의 처분을 받았다. 곧 경상북도 평해군에 유배되고 위리안치형에 처해졌다. 그해 3월 경상도 남해현(南海縣)으로 유배지가 옮겨졌다. 이때 그와 채제공의 대립을 미리 알리거나, 탄핵하지 않았다는 이유로 사간원과 사헌부의 관원들도 대대적으로 파면되었다. 유배소에서 그는 명성을 듣고 찾아온 선비들을 가르치며 후학 양성에 전념하였다.
그해 6월 석방의 명령을 받았고, 그해 12월 판중추부사로 서용되었다. 곧 치사(致仕)를 청하였다.
은퇴와 최후
원칙을 중요시하는 노론계 인사로 벽파, 외척세력을 멀리하였다. 또한 정조에게 통치자이자 아버지이자 스승(君師父)이 되기를 제안하였다 한다. 처음에는 노론 시파 및 소론, 남인에 대한 강경론을 주장하였으나 정조의 설득으로 온건론으로 선회, 돌아서기도 했다. 그러나 1806년 시파가 집권하면서 정조의 치적을 파괴한 노론 벽파의 영수로 몰려 단죄되었다.
정조실록을 보면 정조의 지우에도 불구하고 자신의 견해를 고집한 심환지와는 달리, 김종수는 말년에 정조의 뜻을 이해하고 자신의 견해를 바꾸었다고 한다. 그는 남인 채재공을 역적으로 지목하고 비판했으면서도, 나라를 위해서는 채재공의 의견도 받아들여야 한다고 했다. 한편 소론 시파의 당론서 '대천록 (待闡錄)'을 보면 그는 정조가 신임한 채제공을 역적이라고 공격하기는 했지만, 채제공의 정치원칙도 국익을 위해서는 국가에 필요하다고 인정했다.
저서로는 정조에게 자신의 정치적 이상을 지어 바친 《문신강제절목 文臣講製節目》과 《몽오집》이 있다. 그밖에 정조의 명으로 각 지역의 향토지를 모아 집대성한 《해동읍지》를 지었다. 1799년 1월 7일 경기도 포천군 주내면(후일의 포천시 포천동) 별장에서 사망하였다. 혹은 포천군 군내면 구 포천군청 근처에서 사망했다는 설도 있다. 그는 생전에 스스로 자신의 묘비문을 지었고, 비문 앞면은 한석봉의 글씨체로, 비문 뒷면은 당나라 유공권의 글씨체로 새기게 했다. 뒤에 정조의 묘정(廟庭)에 배향되었다. 독립운동가이자 임시정부 부주석 김규식은 그의 재종고손이었다.
추탈과 추죄
그가 정조에게 세손시절부터 강조하던 군사부가 되라는 기대에 부응하여, 정조는 사후에도 김종수의 평소 생각대로 신하들에게 위대한 아버지이자 스승이며 박학다식한 임금이라는 추모되었었다.
1799년(정조 23)에 사망하였으며, 정조 사후에는 바로 종묘(宗廟)의 정조대왕(正祖大王) 묘정(廟庭)에 배향(配享)되었다. 바로 경기도 광주군 서부면 정림(廣州郡 西部面 靜林)에 매장되었다가 뒤에 광주군 서부면 광암리(현, 하남시 광암동)에 이장되었다. 1800년 1월 사간원 사간 박서원의 상소로 종묘의 정조 묘정에 배향되었다. 1806년 노론 벽파 내부에서 나온 죄인의 아들은 왕위를 이을 수 없다(罪人之子 不爲君王)의 대화가 시중에 공개되면서 벽파의 지도부 김관주, 심환지, 김달순은 정조에 불충한 역적으로 규정되어 지탄받았다. 그러나 그는 노론 벽파와도 대립하고 노론 시파와도 대립했던 노론 청명당의 지도자였으나, 노론 시파에 의해 벽파로 몰렸다. 노론 내 소수 파벌이었던 노론 청명당은 그의 사후 몰락하였다.
결국 그는 노론 시파에 의해 노론 벽파의 영수로서 정조의 치적을 파괴하는데 가담한 인물로 몰려 1807년(순조 7) 7월 홍문관과 예문관에서 그의 죄를 바로잡을 것을 청하는 탄핵이 올라간 이후, 상소 사헌부, 사간원으로부터 계속 출향 상소가 이어졌다. 8월 8일 거듭된 상소 끝에 정조 묘정에서 출향되었다. 노론 내 벽파, 외척당을 제거할 때, 김종수와 청명당 역시 벽파, 외척당과 같이 정조의 치적을 방해하거나 파괴한 무리로 매도당했다.
그는 사후 권모술수에 능한 음침하고 음흉한 인물로 매도되었지만 그는 생전에는 꾸밈없고 거짓이 없었으며, 사람을 진심으로 솔직히 대했다는 평가를 받았다. 그는 김구주와도 사이가 좋지 않았고, 심환지와는 생각이 달라 서로 멀리했음에도 순조 즉위 직후 척신인 김구주(金龜柱) 및 심환지(沈煥之) 등과 함께 당파를 이루어 정조를 기만, 농락하고 뒤에서 그 치적을 파괴했으며, 자신의 이익을 추구했다는 이유로 여러번 노론 시파의 공격을 받고 관작이 추탈되었다가, 곧 회복되었다.
1807년 8월 그는 역적으로 단죄되었고, 이후 관작은 모두 추탈되었다. 가족과 친지에게도 연좌제를 적용하자는 상소가 올라왔으나 거절되었고, 형 김종후에게도 추율을 가해, 관작을 삭탈하자는 논의도 나왔으나 순조는 받아들이기를 거부하였다. 그러나 그는 정조의 업적을 파괴한 역적으로 규정되어 순조 이후에도 오랫동안 공격, 매도당했다. 그럼에도 그의 이론, 그가 만들려던 정조에 대한 이미지는 성공을 거두어, 후대에도 정조는 아버지이자 통치자이며 스승인, 덕망높은 군주라는 이미지로 후대에 남게 되었다. 그해 9월 그의 위패를 모신 나주, 양주, 평해의 서원이 철폐되었다.
복권
1864년(고종 1년) 7월 복권 상소가 올려져 관작이 회복되었고, 1866년 1월 다시 정조의 묘정에 배향되었다. 일각에서는 그를 성균관 문묘에도 배향해야 된다는 상소가 올라왔다. 그러나 그의 복권과 문묘배향을 놓고 이견이 분분하였다. 흥선대원군이 남인, 북인을 등용하자 그에 대한 비난은 더 심해졌다.
그의 저서는 일제시대에 와서야 간행되었다. 그의 저서는 한동안 금서가 되었다. 1910년(융희 4년) 그의 일족인 청풍김씨 중 일부 뜻있는 이들이 그의 문집을 재간행했고, 먼 방계 후손 운양 김윤식(金允植)이 발문을 지었으며 한일 병합 조약 이후에 활자로 간행되어 시중에 유통되었다.
하남시 묘소 앞에는 후일 광암서울정수장(광암아리수정수센터)가 들어섰고, 2015년 4월 후손들에 의해 하남시 광암동에서 경기도 의왕시 고천동 산31번지에 6대조모 김인백 처 안동권씨 묘소 근처에, 다른 일족의 묘소와 함께 이장되었다.
왕도 정치
임금은 통치자이자 아버지이며 동시에 스승이어야 한다(군사부일체)는 이론에 대해 남인과 소론에서도 그를 공격하면서도 그의 견해에 이의를 제기하지 못했다. 다만 심환지 등은 현대의 지도자가 반드시 요순일 필요는 없다고 반박하기도 했다.
그러나 사후 노론의 지도자로 몰리면서 고종 때까지 사실상 정조의 치적을 파괴한 역적이며 권모술수에 능한 인물로 매도되었다.
대한민국시대의 역사가 박광용에 의하면 "김종수의 보좌로 정조는 '통치자이면서 스승'이라는 시대에 정확히 부응하는 이미지 메이킹 '을 할 수 있었다고 보았다.
세손 정통론
노론벽파의 당론으로는 역적(사도세자)의 아들은 역적의 후손이라 계승권이 없다는 당론을 세웠으나, 그는 노론 내 청명당, 청류파에 속하며, 세손이 적법한 후계자이며, 정조의 즉위를 인정하고 군주이므로 소임을 다해야 된다고 주창하였다.
그는 같은 노론이면서도 노론 벽파를 공격했다. 그는 문제가 있다면 김석주처럼 지친과 친분있는 자들과도 인연을 끊겠다고 공언, 개인적인 친분이 있던 김귀주, 김관주, 정후겸 등의 벽파 외척을 임금의 자리를 노리는 역적들이라며 공격하였고, 홍국영이 왕실 후계자 문제에 개입하려 하자 산림 유생들을 동원하여 홍국영을 공격하여 몰락하게 했다. 한편 노론 시파와 소론 시파에 대해서도 공격하였다. 소론 시파 조재한 등이 사도세자의 명예회복을 주청하자 그는 이들을 영조의 판결을 뒤집으려는 역신들로 규정, 공격하였다.
김종수는 정조 즉위 초반 노론 내 정조의 지지자로 활동하였다.
탕평책에 대한 반대
김종수는 정조의 탕평정치, 즉 각 당파의 강경파를 함께 써서 조화를 도모하는 대화합의 정치에 전적으로 동의를 표하지는 않았다. 도리어 그런 정치는 효과도 늦게 나타날 뿐 아니라 결국은 원칙 없이 두루뭉실하게 조정하는 정치가 된다고 비판하고, 진정으로 올바른 하나의 붕당이 주도하는 정치를 만드는 것이 옳다고 주장했다. 그는 세손을 죄인의 아들로 규정 한 노론 내 벽파에 대해서도 반역자의 무리라며 공박했다. 또한 소론과 남인에서 노론벽파가 사도세자와 세손을 제거하려 한 일을 언급하며 노론 전체를 사도세자를 죽이려는 것, 세손을 반대하던 집단으로 몰고 가려는 소론과 남인의 시도에 맹렬하게 반응했다.
그는 사도세자가 영조에 의해 처분받은 인물임을 인정하면서도 사도세자를 대놓고 죄인으로 언급하는 것은 주저하였다. 그러나 사도세자의 복권 시도에 대해서는 영조의 처분을 뒤집는 반역으로 보고 반대했고, 세손을 죄인의 아들로 몰고 가려는 시도 역시 세손, 정조에 대한 반역으로 규정했다. 노론 내 북학파와 규장각 각신에 대해서도 노론 내에서는 당을 분열시키려는 행동이라 비판이 나왔으나, 그는 이를 일축하고 규장각 각신들을 보호하였다.
인재 등용론
김종수는 군자와 소인배를 철저하게 분별할 것을 주장했다. 그러나 군자가 모든 것을 맡을 수는 없다고 봤다. 군자이지만 결점, 병이 있는 사람도 많고, 소인배이지만 재주가 있는 사람도 많지만, 결점 때문에 군자를 버린다든지, 재주 때문에 소인을 쓰는 것은 나라가 망하는 길이라고 했다. 그에 따라 남인 채제공 등을 역적이라고 성토하면서도, 그의 의견도 나라를 위해서는 필요한 의견이라 하였다.
후대의 사학자 박광용은 이를 두고 '김종수의 이 견해는 개인을 대상으로 한 것이어서 '군자당 대 소인당론'으로 볼 수는 없지만 결국 노론 일당전제론의 입장이다 '라고 보았다. 정조는 소론과 남인 강경파의 힘을 결집, 강화시키키는 인물들을 등용하여 노론 강경파와 조화시키는 탕평을 추진했으므로, 이 견해는 수용하지 않았다.
가족 관계
노론 벽파의 거두이자 사도세자 숙청에 앞장선 이 중의 하나인 김상로는 그의 재종조부였다. 부자 영의정인 김재로와 김치인은 각각 그의 종조부와 5촌 당숙이었다. 그 밖에 독립운동가 겸 정치인 김규식은 그의 4대손이었다.
성품
한 번 마음먹은 것은 좀처럼 바꾸지 않고 모든 수단을 동원하여 관철시키는 집요한 성격의 소유자라는 것이 김종수에 대한 일반적인 평가였다. 이 때문에 순조 연간에는 정조의 치적을 파괴해버린 벽파 정치집단의 실질적인 지도자로 몰려 심환지, 김관주, 김달순 등과 함께 역적으로 규정되기도 하였다. 그러나 그는 정조의 뜻을 전달받은 뒤에 남인과 소론에 대한 공격과 원칙론을 견지하면서도 그들의 의견도 국가를 위해서는 일부 취할 만한 필요한 여론이라고 보기도 했다. 사후 벽파로 몰렸지만, 그는 벽파 등 외척의 정치 관여를 강하게 부정, 비판하였다.
기타 활동
1779년(정조 3년)에 형 김종후(金鍾厚)와 함께 5대조 김극형의 시문집인 《청풍세고 (淸風世稿)》를 간행하였고, 그해 할아버지 김구(金構)의 시문집인 《충헌공유고 (忠憲公遺稿)》를 영인하였다.
연암유적
1777년(정조 1년) 그는 앞서 죽은 아들 김약연과 절개를 지키고 죽은 며느리 홍씨를 추모한 연암유적(淵庵遺迹)을 편찬했다. 연암유적의 전반부는 아들 김약연의 시문집 모음이고, 후반부는 며느리 홍씨가 친정부모에게 올린 편지에는 부모보다 먼저 죽는 불효를 용서하고, 마음 아파하지 말라는 내용이 실려 있다. 홍씨는 시부모에게는 처음에는 어떻게든 살아서 시부모를 모시려고 하였으나, 슬픔을 도저히 풀 길이 없어 죽는다고 하며, 자신을 용서하여주기를 간절히 기원하고 있다.
그는 며느리 홍씨의 행장을 친히 썼다. 행장에는 홍씨가 남편을 잃고 오히려 시부모를 위로하던 모습들이 애절하게 그려져 있다. 연암유적을 편찬할 무렵 그는 슬픈 기색을 보이지 않고, 정조 제거에 혈안이 된 벽파 세력 공격에 전념하였다.
알리바바 그룹
이 회사가 운영하는 알리바바 닷컴은 B2B 온라인 쇼핑몰로, 중국의 중소기업이 만든 제품을 전 세계 기업들이 구매할 수 있도록 중개해 준다. 그 후 일반인을 대상으로 한 온라인 쇼핑몰 '타오바오'가 추가되었고 부유층을 타켓으로 한 온라인 백화점 '티몰' 등 계열사들이 추가되었다.
역사
창업자는 전직 영어강사였던 마윈 회장으로, 인터넷의 시대가 열릴 것을 기대하고 각종 인터넷 사업을 시도하다 실패해 왔던 인물이다. 인터넷 기업으로 성공했음에도 불구하고 컴퓨터 기술은 전혀 알지 못한다. 젊었을 때는 취업이 되지 않아 KFC 매장 매니저를 비롯해 여러군데 지원서를 냈지만 모두 거절당했다. 그는 젊었을 때부터 영어 공부에 열중해 왔으며, 영어 강사 및 관광 가이드로 일을 하며 생계를 이었다. 그는 항저우 전자 대학에서 영어 강사로 일하기도 했는데 당시 그의 수입은 한 달에 12달러(한화 12,000원) 가량에 불과했다.
1995년 이후 인터넷 시대가 올 것을 예감하고 인터넷 사업을 시도했으나 실패하였다. 사업이 망하고 잠시 대외무역부에서 근무하던 중 우연히 한 외국인에게 만리장성 안내를 하라는 지시를 받았는데, 그 외국인이 야후!의 창업자 제리 양이었다. 관광 가이드를 하며 제리 양과 친분을 쌓은 마윈은 그의 투자를 받아 알리바바를 창업하게 되었다. 이렇게 야후는 2004년 알리바바에 10억 달러를 투자하고 40%의 지분을 받게 된다.
1999년 직원 17명과 창업한 알리바바는 창업 초기 한건의 거래도 성사시키지 못하며 좌초 위기에 빠졌으나, 일본의 손정의 회장에게 2,000만 달러(한화 약 200억 원)의 투자를 유치하는 데 성공하여 위기를 넘김과 동시에 국내외의 주목을 받으며 사업에 활로가 텄다. 마윈은 손정의를 만났을 때 6분만에 투자를 설득했다고 한다.
사업
중국이 세계의 공장으로 불릴 정도로 저임금의 제조업이 발달한 만큼, 중국 기업이 만든 제품을 구매할 수 있도록 한 사업모델은 큰 성공을 거두게 되었다. 창업 당시 중국의 온라인 쇼핑 시장을 지배하고 있던 것은 이베이였으나, 이베이는 사업 부진으로 중국 시장에서 철수하고 알리바바가 온라인 쇼핑 시장을 독과점하기에 이르렀다.
2014년 9월 미국 증시 상장시 본래 나스닥에 상장하려 했으나 나스닥과 뉴욕 증권거래소의 유치 경쟁 끝에 뉴욕 증권거래소에 상장되었고, 주당 공모가 68달러 확정 후 알리바바의 기업가치는 1667억 달러(약 174조 원)에 이르렀다.
사명
To make it easy to do business anywhere(어디서든 쉽게 사업을 할 수 있도록)
비전
우리는 102년 동안 지속되는 좋은 기업을 지향합니다. 우리는 고객이 알리바바에서 만나고, 일하고, 살게 될 것이라고 생각합니다. 2036 회계연도에 대한 우리의 비전은 20억 명의 글로벌 소비자에게 서비스를 제공하고 1천만 개의 기업이 수익을 내고 1억 개의 일자리를 창출할 수 있도록 하는 것입니다.
가치
고객이 첫째, 직원이 둘째, 주주가 셋째 신뢰는 모든 것을 단순하게 만듭니다. 변화는 계속된다 오늘의 최고의 성과는 내일의 기준 지금이 아니라면 언제? 내가 아니면 누가? 진지하게 살고 행복하게 일해라.
마윈
마윈은 무일푼에서 시작해 15년 만에 알리바바 그룹을 약 160조 원의 기업가치로 키워낸 인물이다. 이에, 그의 드라마틱한 삶과 독특한 외모는 여러 언론에서 화제가 되었다. 부모는 배우였고 마운도 쇼맨십이 강하다는 평가가 있다. 포브스에서는 "툭 튀어나온 광대뼈와 곱슬머리를 가졌으며, 162cm의 작은 키에 몸무게도 45kg 정도 밖에는 나가지 않는, 개구쟁이처럼 이를 드러내며 웃는 소년 같다"고 표현했다. 마윈은 젊은 시절 호텔에 취직하려다가 외모 때문에 떨어진 일도 있다. 마윈 자신도 스스로를 '비쩍 마른데다 못생겼다'고 말했으며 수능 수학시험에서는 1점을 받을 정도로 머리도 좋지 못하다고 말한다.
마윈은 많은 명언을 남겼으며 그의 어록은 인터넷에서 많은 화제를 모았다. "35살까지 가난하다면 그것은 당신의 탓이다"라는 말을 한 것으로도 알려져 있으나 이는 사실이 아니다. 마윈은 포브스지 커버에 소개된 최초의 중국인으로 기록되었다.
논란
알리바바그룹의 한국 파트너사인 '이상글로벌'은 지난 2009년부터 3년간의 적자에도 불구하고 계속적으로 파트너쉽을 맺고 한국 내에서의 사업을 진행해왔으나, 알리바바 측에서 계약을 일방적으로 해지해 논란이 일었다.
폴리비오스
폴리비오스, 기원전 203년 ~ 기원전 120년 추정)은 헬레니즘 시대의 그리스 역사가이다. 기원전 220년에서 기원전 146년 시대를 다룬 《히스토리아》로 유명하다. 그리스의 대표적 역사가로 흔히 헤로도토스와 투키디데스, 폴리비오스를 뽑는다. 폴리비오스의 권력분립사상과 정체(政體)의 정치적 균형에 대한 이론은 후대 몽테스키외의 《법의 정신》과 미국 헌법 초안에도 영향을 주었다.
태생
폴리비오스는 기원전 203년경, 당시 아카이아 동맹의 주요 구성 국가였던 아르카디아의 메갈로폴리스에서 태어났다. 아버지 리코르타스는 유력한 지주 정치가이자 지배층의 일원이었다. 덕분에 폴리비오스는 군사와 정치에 심층적으로 직접 살펴볼 수 있었다. 그는 승마와 사냥에도 관심이 많았으며, 오락으로 나중에 .. 기원전 182년 폴리비오스는 당대 아카이아의 탁월한 정치가 필로포이멘의 장례 관을 운구하는데 선택되기도 했다. 기원전 170년 혹은 169년에 그는 1년 임기의 장군단(στρατηγός)의 전단계로 보통 여겨지는 기병 대장(hipparchos)에 선출되었다. 정치 경력 초기에 그는 주로 아카이아 연맹의 독립 유지에 주력하였다.
이력
폴리비오스의 아버지 리코르타스는 마케도니아 왕국의 페르세우스와 로마가 전쟁을 벌일 때 중립을 주장한 파당의 우두머리였다. 때문에 그는 로마인의 의심을 받아 기원전 168년 로마에 인질로 데려가는 아카이아 귀족 1000명에 포함되고 말았으며 그곳에서 17년간 억류되었다. 로마에서 그는 높은 교양 수준 덕분에 로마의 유력 가문에서 인정받았다. 제3차 마케도니아 전쟁에서 승리한 아이밀리우스 파울루스는 그에게 자신의 아들 파비우스와 스키피오 아이밀리아누스(스키피오 아프리카누스의 장남으로 입양된 사람이다. 소 스키피오라고도 한다)의 교육을 맡겼다. 제3차 포에니 전쟁에서 카르타고를 무찌른 스키피오 아이밀리아누스의 교사로서 폴리비오스는 스키피오와 오랜 우정을 나눴으며 조언자 역할도 했다. 소 스키피오는 기원전 146년 결국 카르타고를 파괴한다. 그 전인 기원전 150년에 아카이아인 인질이 석방되었을 때, 폴리비오스도 집에 돌아가게 되었다. 그러나 바로 다음 해에 그는 자신의 친구와 아프리카로 가서 카르타고 함락을 지켜보며 이를 기록했다. 카르타고 멸망 후에 아마 그는 히스파니아(에스파냐)와 아프리카 대서양 해안으로 여행한 것으로 보인다.
같은 해 코린토스가 파괴된 후 그는 그리스로 돌아와 자신의 연줄을 이용해 그곳 상황을 완화하고자 하였다. 폴리비오스는 그리스 도시에 새로운 정치 체제를 마련하는 어려운 일을 맡았으며, 이 직위로 그는 높은 신망을 얻었다.
로마
그 뒤 그는 로마에서 역사서를 편찬하며 시간을 보냈으며, 때론 자신이 역사에서 다루는 지중해 나라에 긴 여행을 떠나 유적지에서 직접 지식을 얻었다. 또 그는 자신이 다루던 역사적 사건을 자세하게 쓰기 위해 참전 병사들을 찾아 대화도 나눈 것으로 보이며, 또 서고 문서들도 열람했다. 이후 폴리비오스의 행적은 거의 알 수 없다. 그는 누만티아 전쟁 당시 스키피오와 에스파냐로 가서 군사 조언자가 되기도 한 것으로 보이며, 나중에 그는 이 전쟁에 대한 글을 썼지만 지금은 전하지 않는다. 또 이후 그는 그리스에도 돌아간 것 같은데, 그곳에 그의 조상(彫像)과 비문이 많이 남아있기 때문이다. 기원전 118년에 낙마로 그가 죽었다는 기록이 있는데, 이 기록의 출처가 하나 밖에 없고 그나마도 믿기 어려운 것이다.
역사가 폴리비오스
폴리비오스는 여러 저작을 썼지만 대부분 남아있지 않다. 그의 첫 저서는 그리스 정치가 필로포이멘의 전기로, 플루타르코스는 이 책을 참조했다. 또 그는 로마와 그리스의 군사 전술을 다룬 전술이라는 제목의 광범위한 저작을 남겼다고 한다. 이 책의 일부가 그의 주저 역사에 들어있는 것 같으나, 책 자체는 역시 소실되었다. 또 사라진 책으로는 누만티아 전쟁을 다룬 그의 기록이다. 그의 최대 저서인 역사는 앞쪽 5권까지 온전하게 남아있고, 6권 상당 부분과 나머지 단편이 전한다.
그는 객관성과 비판적 논의 측면에서 투키디데스의 후계자로, 그리고 근대 과학의 맥락에서 학문적이고 성실한 역사 연구의 선구자로 평가받기도 한다. 이런 평가에 따르자면 그의 저작은 명확한 사건 전개, 통찰력, 건전한 판단을 중시하며, 특정한 결과에 영향을 주는 조건 중에서도 특히 지리적 요소를 강조하고 있다. 그리하여 폴리비오스는 고대의 역사 서술의 최고라 할 수 있다. 《옥스퍼드 고전 문학 안내서》(Oxford Companion to Classical Literature, 1937년)의 저자는 그의 '성실한 진실 추구'와 사건의 원인에 대한 체계적인 탐구를 높이 평가했다.
최근 폴리비오스의 서술은 좀 더 비판적인 평가를 받는다. 영국의 역사학자인 피터 그린은 그가 편향된 시각을 가지고 있으며, 자신과 아버지의 행적을 정당화하려 한다고 본다. 그는 자의적으로 아카이아 정치가 칼리크라테스를 부정적으로 묘사하여 독자로 하여금 칼리크라테스가 로마에 인질로 끌려간 것은 자신이 자초했다고 의심케 만들었다는 것이다. 더 근본적으로 볼 때 폴리비오스는 로마에 인질로 가서 스키피오 가문의 피호민이었고 기원전 146년 이후에는 로마에 협력한만큼 자신의 참된 의견을 제시하기에 자유롭지 못했다. 그린은 폴리비오스가 그리스 독자에게 로마에 대해 설명하여 그가 불가피하게 생각했던 로마의 지배에 순응할 필요성을 역설하고 있음을 주지해야 한다고 주장한다. 그렇지만 그린의 입장에서도 폴리비오스의 역사서는 귀중한 가치가 있고, 그가 다룬 시대를 다룬 최고의 사료이다. 론 멜러도 폴리비오스가 스키피오에 대한 충성 때문에 편향적이고 스키피오의 정적을 비방하고 있다고 본다. 영국의 저자 애드리언 골드워시도 스키피오가 장군이던 시기에 폴리비오스의 사료를 이용할 때 두 사람의 관계를 늘 언급한다.
폴리비오스는 어떤 주제에 대해서는 적대적이기도 했다. 가령 그는 크레타에 대해 부정적인 편견을 보이고 있다. 그러나 한센은 폴리비오스가 크레테에 대해 쓴 글은 고대 크레테에 대단히 상세한 사료가 되고 있다고 썼다. 사실 폴리비오스의 관찰은(스트라본과 스킬락스의 기록과 더불어 ) 크레테의 사라진 고대 도시 키도니아의 위치를 규명하게 되었다.
폴리비오스는 히스토리아에서 몇 가지 이론을 제시한 바 있다. 이 책에는 플라톤이 이미 탐구했던 순환정체론(anacyclosis)을 설명하고 있다.
로마자
로마자는 기본적으로 두가지 형식을 가지고있다
첫번째 형식 두번째 형식
한상훈
한상훈의 다른 뜻은 다음과 같다.
화성초등학교 (강원)
화성초등학교는 강원도 횡성군 갑천면 구방리에 있었던 공립 초등학교이다.
24 (음반)
《24 : How to find true love and happiness》는 대한민국의 록 밴드 혁오의 세 번째 EP 음반이다. 이 음반은 "진정한 사랑과 행복"이라 쓰고 "자유에의 갈망"이라 읽어도 될 부제로 테마화 된다. 오혁의 나이가 곧 음반 타이틀이던 그들의 음악은 낯선 어른의 세상에 던져진 "젊은 우리"의 공허를 대변했고 좀체 뭐가 정답인지 알 수 없는 세상을 부유했으나, 언젠가부터 그런 것들이 "힙스터"라 명명되며 자연스러웠던 감정과 표현의 틀을 강제한 면이 없지 않다.
오혁은 《아이즈》와의 인터뷰에서 "《23》으로 마침표를 찍고 넘어가기로 했다"고 새 앨범을 소개했다. 1분짜리 〈하늘나라〉를 제외하면 다섯 곡뿐인 플레이타임과 한글 가사의 부재는 아쉬운 부분이나 더 넓은 스펙트럼을 위한 도약 단계로는 훌륭한 작품이다.
곡 목록
모든 곡들은 특별한 언급이 없는 한 오혁에 의해 작사/작곡하였다.
Hey! Say! JUMP
'''Hey! Say! JUMP(헤이! 세이! 점프, 약칭 HSJ&Hey! Say! Johnny's Ultra Music Power''')는 일본의 남성 아이돌 그룹이다. 소속 사무소는 자니스 사무소, 소속 레이블은 제이 스톰. 2007년 9월 24일 결성. 리더가 없는 그룹이다.
신광한
생애
중종 때 문과에 급제하여 1512년에 홍문관정자가 되었으며 이후 부수찬, 공조좌랑, 수찬, 정언, 홍문관부교리, 헌납, 시독관, 홍문관교리, 시강관, 공조정랑 등을 지내고 다시 사간원헌납을 거쳐서 부응교, 응교, 사간원사간, 홍문관전한을 거쳐서 1518년에 당상관으로 올라서 성균관대사성이 되었으며 연이어 사간원대사간으로 승진했다. 대사성과 대사간을 하면서 사회개혁에 힘을 썼고 이후 이조참의로 승진하여 조광조와 함께 사회개혁을 위해 힘썼다. 이후 승정원도승지가 되어서 중종을 보필하게 되었으나, 도승지 시절이던 1519년에 기묘사화가 일어나면서 파직당하고 유배되었다. 하지만 이후 삼척부사로 복직했으나, 1521년에 신사무옥에 연루되어 다시 파직되었다. 하지만 1538년에 김안로가 처형당한 이후 다시 복직하여 성균관대사성과 사간원대사간을 했으며, 이후 경기도관찰사를 거쳐서 한성부우윤, 병조참판, 사헌부대사헌을 하면서 특진관을 하게 되었으며 연이어서 세자우부빈객을 겸하게 되었다. 그 이후에는 형조참판, 호조참판을 거쳐서 한성부판윤이 되었으며 그 이후 형조판서로 승진하여 다시 특진관을 겸했다. 이후 지중추부사, 지돈녕부사로 물러나서 동지사로 명나라에 다녀온 뒤, 다시 이조판서로 임명되었으며 그 이후 우참찬이 되었다. 이후 을사사화에 소윤으로 대윤을 몰아내는 데 가담하여 위사공신에 책록되었으며 이후에는 지의금부사를 거쳐서 좌참찬으로 승진했다. 연이어서 예조판서로 임명되어서 지경연사를 겸했으며, 연이어 대제학이 되어서 지성균관사를 겸했다. 이후 우찬성을 거쳐서 좌찬성이 되었다.
용리
용리는 다음 지역에 위치한 대한민국의 리이다.
Hey! Say! JUMP
그룹명의 유래
〈'''Hey! Say! Johnny's Ultra Music P'''ower〉의 약칭으로, 〈헤이세이 시대를 높게 점프해간다〉라는 의미이다.
신광한
평가
학문에 뛰어나서 글을 잘 썼으며, 청렴하고 인사를 공정히 했으며, 선비들을 많이 등용하였다. 사후 문간공으로 시호가 내려졌다.
Hey! Say! JUMP
출연
※단독 출연 작품은 각 멤버의 항목을 참조.
예구항
예구항은 경상남도 거제시 일운면 와현리에 있는 어항이다. 2003년 2월 3일 어촌정주어항으로 지정하여 관리하고 있다. 시설관리자는 거제시장이다.
유 (시호)
유는 시호에 쓰이는 글자다. 상통하지 않는 두 글자 유(幽)와 유(謬)가 있다. 유(幽)는 《일주서》 〈시법해〉에는 조고운위(蚤孤隕位), 옹알불통(雍遏不通), 동정난상(動靜亂常)을 일컫는다 한다. 유(謬)는 흔히 유(繆)와 통하여 쓰이며(사실 이 시호 글자의 본음은 무이나 한국 속음이 류이므로 유로 적는다) 명여실상(名與實爽)을 일컫는다 한다.
라오스의 경제
라오스의 경제는 1986년 신경제 체제에 의해 중앙집권적 경제체제에서 탈피한 시장경제체제이다. 1986년과 1989년 사이의 경제 개혁은 라오스의 국민 경제를 상당히 향상시켰다고 평가되며 많은 기업의 설립을 도왔고 국민 소득의 증가를 가져왔다. 하지만 이런 경제 개혁의 영향은 제한적이어서 중화인민공화국, 태국, 베트남 등 국경 지대에 거주하는 국민들과 그렇지 않은 국민들의 생활 수준의 차이가 있어 어려움을 겪고 있다.
라오스 경기 침체의 또 다른 요인은 외국인의 투자 부족이다. 열악한 경제적인 환경으로 인한 거시경제의 높은 불안정성과 높은 인플레이션, 불안정한 환율은 외국 투자자로 하여금 불확실성이라는 위험 요소를 안게 하였다. 이러한 상황 때문에 가난의 악순환이 반복되고 있으며 이에 대해 학자들은 사회간접자본의 확충 등을 통한 경제 발전의 기틀 마련이 필요하다고 보고 있다.
거시경제적 목표로는 물가 및 환율의 안정, 재정적자의 축소, 금융시장의 강화, 민간부문에 대한 정부 개입의 축소, 국영기업의 민영화가 있다. 세계은행 발표에 의하면 라오스의 국민소득은 1989년 135 달러에서 1996년 230 달러로 상승했다. 라오스는 1997년 7월 아세안 정회원국으로 가입했고 역내 국가들과의 협력을 강화하고 있으며 다각적인 경제 협력 및 원조 외교를 구상하고 있으나 재정적인 어려움으로 한계에 봉착하고 있다.
농업
라오스에서 생산되는 농산품으로는 커피, 설탕, 아편 등이 있다. 아편은 주로 높은 산에 거주하는 샨족에 의해 재배되고 있으며 수출되어 라오스의 큰 수입원이 되고 있다. 라오스는 1997년 세계 3위의 아편 생산국으로 알려지고 있다.
경공업
주요 산업으로는 담배산업, 비철금속, 제련업 등의 1, 2차 산업이 있으며 2차 산업은 경공업이 있다. 개혁의 영향으로 담배, 인, 주석, 의류, 잎차와 같은 원재료 및 1차 상품의 수출이 증가했으며 포장 기계, 기계 설비, 강재, 화공기계와 같은 기계류의 수입이 증가하고 있다. 바다가 없는 내륙국이기 때문에 지리적으로 바다가 없어 수송이 어렵기 때문이며 제 3국을 경유해야만 무역을 할 수 있는 상황이 경공업과 중공업의 발전을 저해한 요인이라고 생각된다. 불안정한 정치와 경제 상황도 더해진다.
금융
라오스의 물가는 안정적이지 않아 환율도 매우 유동적이다. 라오스에서 유통되는 주된 외화는 태국의 바트화이며 미국 달러에 비해 강세를 보이고 있다. 라오스의 은행은 대부분 국영 은행이 차지하고 있다. 총자산의 50%를 라오스 무역 은행이 보유하고 있으며 무역과 해외자본이전을 맡고 있다. 라오스에는 7개의 국영 민간 은행과 외국 은행이 존재한다. 라오스 중앙과 북부에 위치한 은행은 라오스 메이(Lao May)와 레인(Lane Xang) 은행이 있으며 남부에는 팍 타이(Pak Tai) 은행이 존재한다. 외국 은행으로는 말레이시아의 퍼블릭 뱅크, 영국의 스탠다드차타드 뱅크, 중화민국의 퍼스트 상업 은행이 수도 비엔티엔에 존재하며 태국이 9개의 지점을 갖고 있다.
니카라과호
니카라과호 또는 코시볼카 호는 중앙아메리카의 니카라과에 있는 중앙아메리카 최대의 담수호로 마나과호보다는 남쪽에 있다. 면적은 8,264km2, 최대 길이는 161km, 최대 너비는 71km이며 최대 수심은 26m, 수면 높이는 32.7m이다. 이 곳에는 섬들이 많이 있으며 섬 중앙에는 콘셉시온산과 마데라스산이 붙어있는 오메테페섬이 있다.
텐텐 (나루토)
텐텐(テンテン)은 만화 《나루토》의 등장인물이다.
성우: 타무라 유카리 / 한신정
옙 T10
옙 T10(Yepp T10, YP-T10)은 삼성전자에서 2007년 10월 30일에 출시한 포터블 미디어 플레이어이다.
구 영릉 석물 - 혼유석
혼유석(魂遊石)은 서울특별시 동대문구, 세종대왕기념관 경내에 있는 조선시대의 석상이다. 2002년 3월 15일 서울특별시의 유형문화재 제42-12호로 지정되었다.
개요
魂遊石은 床石이라고도 하는데, 封墳 앞 初階의 한 가운데 설치되는 方形의 石物이다. 현재의 英陵에는 魂遊石이 2基 설치되어 있으나 舊英陵에는 1基 설치되었다. 현재 남아 있는 魂遊石은 완전한 것이 아니고 東端이 약 44cm 정도 잘린 것이다. 절단된 부분에는 釘을 사용하여 인공으로 잘라낸 흔적이 남아 있다.
김옥경 (성우)
김옥경(1963년 1월 11일 ~ )은 대한민국의 성우이다. 1986년 KBS 20기 공채 성우로 데뷔했다.
2004년 서울국제실험영화페스티벌
제1회 서울국제실험영화페스티벌은 2004년 8월 24일에 열린 시상식이다.
메구로구
{{도쿄도의 행정구역
1957년 10월 1일 제정
1957년 10월 1일 제정 }} 메구로구는 일본 도쿄도에 있는 특별구의 하나이다.
메구로에는 15개국의 대사관과 총영사가 있다. 도쿄 최고의 상류층 거주 지역 중 하나인 가키노키자카가 메구로에 위치해있다.
역사
히가시야마 패총에는 구석기 시대, 조몬 시대, 야요이 시대, 고훈 시대의 유물이 포함되어 있다.
‘메구로’라는 이름은 오색부동 중 하나인 목흑부동(目黒不動)에서 온 것이다.
지리
메구로 구는 네 개의 다른 구들에 둘러싸여있다. 북동쪽으로 시부야구, 서쪽으로 세타가야구, 남쪽으로 오타구, 남동쪽으로 시나가와구와 접한다.
최희영
최희영(1988년 2월 4일~ )은 전 축구선수이자 현 축구 지도자이다.브라질 유학파이며 유년기시절(중2)부터 27살까지 선수활동을 했다.다수의 브라질 프로팀에서 활동했었고 선수시절 포지션은 오른쪽 사이드 윙백이다.선수은퇴 후 늦은나이에 대학을 입학하여 대구한의대 스포츠의학과를 졸업하고 피지컬코치로 역량을 쌓으며 광희중,경일대를 거쳐 현재 전남드래곤즈의 피지컬 코치를 수행하고 있다.
함창초등학교 숭덕분교
함창초등학교 숭덕분교는 경상북도 상주시 이안면 이안2길 3 (이안리)에 있었던 공립 초등학교이다.
수원정보과학고등학교
수원정보과학고등학교(水原情報科學高等學校)는 경기도 수원시 영통구 원천동에 있는 공립 고등학교이다.
르마 리볼버
르마 리볼버는 뉴올리언스 사람 장 알렉상드르 르마가 개발한 흑색화약 리볼버다. 리볼버 총열과 함께 20게이지 돼지탄 산탄종렬이 함께 달려 있는 것이 특징적이다. 리볼버는 8연발이고 산탄총은 단발이다. 미국 내전 당시 아메리카 연합국측에서 사용했고, 보불전쟁 때 국민방위정부군도 사용했다.
SUPER SHOW 6
《SUPER JUNIOR WORLD TOUR - SUPER SHOW 6》는 그룹 슈퍼주니어의 7집 발매를 기반으로 개최된 6번째 콘서트 투어이다. 팬덤 내에서는 6번째 슈퍼쇼라는 의미에서 육퍼쇼라고 약칭하기도 한다.
개요
2014년 7월 7일, SM 엔터테인먼트는 슈퍼주니어의 정규 7집 발표와 리더 이특의 전역에 앞서 슈퍼주니어 공식 홈페이지를 통해 SUPER SHOW 6의 서울 공연 일정을 발표하였다. 당초 2회 공연으로 예정되었으나 SUPER SHOW 100회 공연을 국내에서 장식하기를 염원하는 국내 팬들의 성원에 힙입어 9월 19일의 일정이 추가되었다. 이로서 슈퍼주니어의 콘서트 브랜드 〈SUPER SHOW〉는 9월 21일 공연을 기하여 통산 100회를 돌파하는 기록을 세웠다. 슈퍼주니어는 앙코르 공연과 함께 예성을 가세한 총 10개월간의 투어를 통해 541,598명의 누적관객을 동원하였다.
SUPER SHOW 6 ENCORE
자카르타 공연을 통해 해외 순회 투어를 마무리한 후, 2015년 5월 21일, SM 엔터테인먼트는 공식 홈페이지를 통해 〈SUPER SHOW 6〉의 앙코르 콘서트 일정을 공개하였고, 예매는 6월 2일 YES24를 통해 진행되었다. 본 공연에는 신동, 성민의 입대와 멤버 예성이 〈SUPER SHOW 5〉 서울 공연 이후 2년 4개월만에 합류한 9인 체제로 진행되었으며 〈Devil〉을 비롯한 7월 16일, 발표된 슈퍼주니어의 데뷔 10주년 기념 스페셜 앨범의 5곡의 수록곡들이 최초 공개되었다. 또한 일본 전역에서 양일 간의 공연 실황을 서라운드 뷰잉을 통해 생중계하여 상영하기도 하였다.
실수 일화
7집 수록곡 〈백일몽 (Evanesce)〉을 부르던 중의 에피소드가 많았는 데 서울 공연 1일 차인 19일 공연에는 이특이 앞서 부르던 〈Don't Leave Me〉에서부터 눈물을 흘려 보는 이들을 숙연하게 하였고, 북경에서의 공연에는 희철이 멤버들 모두 원형 리프트에 오를 때 혼자만 오르지 못한 실수를 범하였으며, 방콕에서의 1일 차 공연에는 은혁을 제외한 전 멤버들이 2절이 나가는 동안 제 시간에 원형 리프트에 오르지 못하는 실수를 범해 관중들을 폭소케하였다.
이특의 부상
2015년 7월 11일 열렸던 SUPER SHOW 6의 서울 앙코르 공연 리허설 중 리더 이특이 발등에 찰과상을 입는 부상을 당했다. 부상은 크지 않아 콘서트는 별 무리없이 진행했고 본인의 SNS를 통해 사진을 남기면서 주위의 우려를 씻었다.
보이슬라브 코슈투니차
보이슬라브 코슈투니차(Војислав Коштуница, 발음: [ˈvɔjislaːv kɔˈʃtunitsa], 1944년 3월 24일 ~)는 세르비아의 정치인으로, 세르비아 민주당 (Democratic Party of Serbia)의 대표이다. 슬로보단 밀로셰비치의 후임으로 2000년부터 2003년까지 유고슬라비아 연방 공화국의 마지막 대통령을 지냈으며, 2004년 ~ 2007년, 2007년 ~ 2008년 세르비아의 총리를 두 차례 지냈다.
장욱 (1954년)
장욱(1954년 7월 6일 ~ )은 대한민국의 정치인이다. 제40대 군위군수를 역임했다.
쯔양
쯔양(tzuyang,, 1997년 4월 25일~)은 대한민국의 인터넷 방송인이다. 주로 먹방 영상을 게시한다. 2020년 8월 3일, 뒷광고 논란 고발당시 바로 다음날인 2020년 8월 4일, 해명 영상에서  '방송 초기에만 잘 몰라서 광고 표기에 실수가 있었다' 라며 의도하지 않았다고 해명하였으나 불과 3주 전의 영상에서도 유료광고표시가 없었으나 더보기란에 기재했고, 당시 유료광고 가이드라인은 유료배너박스와 더보기에 기재였다. 이후 댓글의 허위사실 유포와 언론의 왜곡보도 등으로 인해 2020년 8월 6일, 은퇴를 선언했었으나 2020년 11월 20일, 복귀를 선언하며 유튜브 활동을 재개하였다.
오버워치의 게임 방식
이 문서는 오버워치의 게임 방식에 대해 다룬다.
기초
오버워치는 각각 6명으로 구성된 2개의 반대 팀과의 분대 기반 전투를 특징으로 한다.
전장 유형
《오버워치》의 전장은 종류가 다음과 같이 나뉜다. 유형에 따라 승리 조건이 다르다.
오버워치 내 전장은 실제 장소를 본따 만들었다. 처음에 공개된 세 전장("왕의 길", "하나무라", "아누비스 신전")은 각각 런던, 일본, 고대 이집트 유적에서 영감을 받은 것이다.
전장
오버워치의 각 전장은 독특한 구조로 구성되어 있으며, 유형에 따라 서로 다른 승리 조건을 가지고 있다.
점령
공격팀은 제한 시간 내에 전장의 두 거점을 연속해서 차지해야 하며, 수비팀은 그 시간이 끝날 때까지 이들을 막아야 한다. 제한시간은 5분이며 A거점은 거점 추가시간이 4분이다. 한 거점이 점령당하면 시간이 연장된다.
호위
공격팀은 제한 시간 안에 화물을 목표 지점까지 호위해야 하며, 수비팀은 이들을 막아야 한다. 화물 차량은 공격팀의 누구든지 가까이 가면 정해진 경로를 따라 이동하며, 수비팀이 근처에 있을 경우 '격돌중'이라는 키워드를 띄우며 멈춘다. 공격팀의 플레이어가 일정 시간동안 화물 가까이에 접근하지 않으면, 차량은 경로를 따라 뒤로 이동하기 시작한다. 경유지를 지나면 제한 시간이 연장되고 화물이 경유지 뒤로는 이동하지 않게 된다.
점령 및 호위
공격팀은 화물이 있는 거점을 차지한 후 목표 지점까지 호위해야 하며, 수비팀은 이들을 저지해야 한다. 거점이 점령될 경우 제한 시간이 연장된다. 점령 후에는 호위의 규칙과 동일하다.
쟁탈
각 팀은 공동 거점을 먼저 차지하고 점령 수치가 100%가 될 때까지 지켜내야 한다. 보통 3판 2선승제이고, 경쟁전에서는 5판 3선승제이다. 하지만 4시즌 때 패치되면서 3판 2선승제로 바뀌었다.
데스매치
데스매치는 개인전 방식이다. 이 모드는 아케이드에 추가되었으며, 데스매치가 나옴과 동시에 데스매치에 최적화되어있는 맵도 출시되었다.
휘르트겐 숲 전투
휘르트겐숲 전투는 제2차 세계 대전 시기 서부 전선에서 독일군과 연합군간에 있던 전투이다. 전투는 1944년 9월 19일부터 1945년 2월 10일까지 계속되었으며. 서부전선 전투 중 가장 치열하고 길었던 전투 중 하나이다. 이 전투에서 히틀러의 소방수 발터 모델이 활약하였다.
전투
미군은 독일로 가는 길을 열기 위해 1944년 국경도시 아헨을 점령하고 동쪽 숲인 휘르트겐과 그곳을 가로지르는 루르 강을 점령하기로 한다. 미 9보병사단과 60보병연대는 휘르트겐에서 독일군의 완강한 저항에 부딪혀 후퇴하였고. 대부분의 병력을 손실한다.
10월 5일 병력을 증원하여 다시 공격한 뒤 11월 3일 도시 슈미트를 점령하였으나 다시 독일군 제116 기갑사단이 반격으로 빼앗긴다. 이후 발터 모델은 지크프리트 선 유지를 위해 휘르트겐 숲 방어의 중요성을 강조하였다.
퀜틴 브라이스
퀜틴 앨리스 루이즈 브라이스 (Quentin Alice Louise Bryce,, 1942년 12월 23일 ~ )는 오스트레일리아의 여성 정치인이다. 퀸즐랜드주 출신으로, 퀸즐랜드 대학교에서 법률을 공부한 후 변호사 자격을 얻었다. 여러 공직을 거친 후, 2003년 퀸즐랜드주 총독으로 임명되었다. 2008년 케빈 러드 총리는 그를 오스트레일리아 연방 총독으로 임명하였다. 2008년 9월 오스트레일리아 최초의 여성 연방 총독으로 취임했다. 2014년 3월 28일에 퇴임했다.
게구리
게구리(, 1999년 6월 26일 ~ )는 대한민국 여성 오버워치 리거이다.
사나다 히로유키
사나다 히로유키(, MBE, 1960년 10월 12일 ~ )는 일본의 배우이자 가수이다. 도쿄도 시나가와구 출신이며, 본명은 시모자와 히로유키 이다. 호리코시 고등학교를 거쳐 니혼 대학 예술학부 영화학과를 졸업했다. 예명인 사나다 히로유키는 치바 신이치가 지어준 것이다. 일본 내 뿐만 아니라 일본 외 다른 나라에서도 활동하고 있다.
머큐리 빌리저
머큐리 빌리저(Mercury Villager)는 미국 포드 산하의 머큐리 브랜드로 판매된 미니밴이다.
1세대
1992년에 머큐리 최초의 미니밴으로 출시되었다. 당시 닛산과 공동 개발하였는데, 본래 마쓰다와 공동 개발을 할 예정이었지만, 정숙성과 편안함, 핸들링이 뛰어난 FR 방식을 고집했기 때문에 포드와 손을 잡기로 하였다. 형제 차종으로 닛산 브랜드를 통해 퀘스트로 판매되었다. 생산은 오하이오주의 아본 레이크에서 행해졌으며, V형 6기통 OHC VG30E 엔진만 장착되었다. 트림은 GS, LS, 노티카 스페셜 에디션으로 총 3가지가 제공되었다. 노티카 트림에 한정하여 투톤 페인트, 노란색 핀스트라이프 및 고급형 시트, 디지털 계기판 등이 적용되었다. 중화인민공화국에서도 광저우에서 이름만 바꿔 라이센스 현지 생산되기도 했다.
2세대
1998년에 출시된 2세대는 1세대의 플랫폼을 계승하였으나, 1세대와는 다르게 뒷문이 양쪽으로 장착되었고, V형 6기통 OHC VG33E 엔진이 장착되었다. 트림은 베이스, 스포트, 이스테이트로 총 3가지가 제공되었다. 출시 초기에는 모든 트림이 V11형이었으나, 2000년에 베이스는 V11형, 스포트는 V12형, 이스테이트는 V14형으로 나뉘었다. 2세대 역시 형제 차종으로 닛산 브랜드를 통해 퀘스트로 판매되었다. 2002년에 단종되었고, 2004년에 후속 차종이자 포드 프리스타의 형제 차종인 몬테레이가 빌리저의 자리를 대체하였다.
S5
S5는 다음과 같은 뜻이 있다.
무한도전의 에피소드 목록 (2007년)
이 문서에서는 대한민국의 방송사 문화방송의 예능 프로그램 《무한도전》의 2007년 에피소드 목록을 나열한다.
MØ
MØ(1988년 8월 13일 ~ )는 덴마크의 싱어송라이터이다. MØ는 한국어로 "뫼"로 발음하면 된다. 본래 Mø 는 덴마크어로 "처녀"를 뜻한다.
혼고 (분쿄구)
혼고은 도쿄도 분쿄구의 정명이다. 이 지역에는 많은 교육시설이있다. 도쿄 대학의 본부는 혼고에 있다.
Britney Jean
Britney Jean(브리트니 진)은 미국의 가수 브리트니 스피어스의 여덟번째 정규 음반이다.
원네이션 (밴드)
원네이션(1NATION)은 2018년에 데뷔한 대한민국의 밴드다.
영월항
영월항은 경상남도 거제시 동부면 오송리에 있는 어항이다. 2003년 2월 3일 어촌정주어항으로 지정하여 관리하고 있다. 시설관리자는 거제시장이다.
소바드로
소바드로(공동번역), 소바더(개신교), 소파테르(가톨릭)은 비로(개신교:부로, 가톨릭:피로스)의 아들로, 베레아 사람이라고 사도행전 20:4에서 언급된다. 소바드로와 다른 사람들(데살로니카 사람 아리스다르코와 세군도, 데르베 사람 가이오와 디모테오, 아시아 사람 디키고와 드로미포)은 바울로가 자신을 해치려는 유대인들의 음모를 알아차리고서 마케도니아를 떠날 때 동행했다. 소바드로와 다른 사람들은 알렉산드리아 트로아스에 미리 도착해서 필립비로부터 오는 바울을 맞이했다.
소바드로는 로마서 16:21 에 바울의 친척으로 등장하는 소시바드로와 동일인물로 받아들여지고 있다. 그러나 일부 학자들은 "비로의 아들"이라는 구절이 소바드로와 소시바드로를 구분하기 위해 추가된 구절로 생각하고 있다.
푸싱향
푸싱향은 중화민국의 행정 구역이다.
바람의 검 신선조
바람의 검 신선조는 다음을 가리킨다.
스오 파브리첸코
13세로 사진찍기가 취미이고 애완동물인 페챠를 데리고 다닌다. 이미 계약자가 되어버린 친구 타냐와 후에 다시 만나 대립할 것 같다. 지금은 행방이 묘연한 동생 시온과는...
역학 (천문학)
역학(曆學)은 근대 이전에 있었던 학문으로, 천체의 움직임을 관측해서 역법을 정하는 것을 말한다. 발전해서 천문학이 되었다.
구 영릉 석물 - 망주석
개요
望柱石은 현재 상층 일부분만 남아 있다. 望柱石의 圓首는 둥글게 조각했는데 끝이 뾰족하다. 이 圓首를 구름 모양의 받침(雲頭)이 받치고 있으며 그 아래로 고리모양을 늘어 뜨린 기둥이 있다.
리저우구
리저우구는 중화인민공화국 쓰촨성 광위안 시의 현급 행정구역이다. 넓이는 1482km2이고, 인구는 2007년 기준으로 470,000명이다.
기후
연평균 기온은 16.1°C이고 연평균 강수량은 1080mm이다.
행정 구역
3개 가도, 7개 진, 3개 향을 관할한다.
베르나보 비스콘티
베르나보 비스콘티(, 1323년 ~ 1385년 12월 18일)는 밀라노의 군주였던 이탈리아의 군인이자 정치인이다.
생애
그는 밀라노에서 스테파노 비스콘티와 발렌티나 도리아의 아들로 태어났다. 1346년부터 그의 작은 아버지인 조반니 비스콘티가 다시 불러들인 1349년까지 망명 생활을 해왔다. 1350년 9월 27일, 베르나보는 베로나의 군주인 마스티노 2세와 타데아 다 카라라 사이에서 태어난 딸인 베아트리체 레지나 델라 스칼라와 혼인을 하며, 두 도시 간의 정치, 문화적 동맹을 구축하였다. 그의 음모와 야망은 교황 우르바노 5세와 피렌체, 베네치아, 사보이아와의 전쟁으로 이어지게 하였다. 1354년에 조반니의 죽음으로, 베르나보는 그의 형제들인 마테오와 갈레아초와 함께 밀라노의 권력을 이어받았다. 베르나보는 베네치아와 국경을 마주한 동부 지역(베르가모, 브레시아, 크레모나, 크레마)을 받았다. 밀라노 공국은 세 형제들에게 차례대로 통치를 받았다. 잔혹했던 마테오가 1355년 형제들에 의해 살해당하였고, 그의 재산은 그 둘이 나눠가졌다.
신성 로마 황제에게 모욕을 준 후인 1365년에 황제의 대리인인 마르크바르트 폰 란데크를 사로잡으면서 밀라노 공격이 미루어졌다. 1360년에 그는 아비뇽에 있던 교황 인노첸시오 6세에게 이단으로 선언되었고 카를 4세의 비난을 받았다. 그 결과로 발생한 분쟁은 갈레오토 1세 말라테스타가 이끄는 제국군에게 산루필로(San Ruffillo)에서 패배하며 종결되었다(1361년 7월 29일). 1362년에 그의 자매의 남편인 우골리노 곤차가가 사망한 것이 그가 만토바를 공격하게 되는 원인이 되게 하였다. 여러 곳과 전쟁중이던 그해 12월에 프랑스 국왕 장 2세의 중재를 통해 신임 교황 교황 우르바노 5세에게 휴전을 요청했다. 하지만 그는 교황령 도시인 볼로냐 반환을 무시하고 아비뇽에서 볼로냐를 스스로 증여하였으며, 1363년 3월 4일 그는 그의 아이들과 함께 다시 한번 파문을 당하였고 자식들 중에 암브로조는 교황군 사령관인 힐 데 알보르노스에게 붙잡혔다. 1364년 3월 13일 평화 조약과 함께, 비스콘티는 500,000 플로린을 지불하는 대신에 점령했던 교황령을 모두 떠났다.
1368년 여름에 비스콘티는 베로나의 칸시뇨리오 델라 스칼라와 동맹을 하여, 여전히 우골리노 곤차가가 지배하던 만토바를 공격했다. 이 상황은 이후 같은 해에 베르나보와 신성 로마 황제 간의 협약을 통해서 안정화되었다. 2년 후, 그는 레조를 포위하여, 1371년에 곤차가에게서 얻었다. 모데나와 페라라의 에스테 가문과의 전쟁이 밀라노를 증오하던 교황 교황 그레고리오 11세에 의해 다시 발발하였다. 1370년 그는 당시 세계에서 가장 컸던 싱글 아치 다리인 트레초 다리 건설 명령을 내렸다.
1373년, 교황은 베르나보와 갈레아초에게 파문장(실큰 코드에 회색빛의 실을 봉한 양피지)을 보내기 위해 두 명의 사절들을 보냈다. 극도로 화가난 베르나보는 두 사절을 체포한 다음 그들이 가져온 양피지와 실, 실큰 코드를 먹을때까지 그들을 풀어주지 않았다. 그는 밀라노에 역병이 발발했음에도 제정신이 아닌 힘으로 억누르며 견뎌내었다. 1378년에 제노바를 상대로 발발한 키오자 전쟁에서 베네치아 공화국과 동맹을 맺었다. 하지만 그의 군대는 1379년 발비사뇨(Val Bisagno)에서 패배하고 말았다.
폭정과 과도한 세납으로 베르나보는 밀라노인들을 격노하게 하였고, 그는 제프리 초서의 캔터베리 이야기 속 운명의 피해자로서 독재자의 교훈예화에 등장하기도 했다. 그는 1385년 조카인 잔 갈레아초 비스콘티에게 폐위되었고 트레초 성에 감금된 그는 그 해 12월에 독살되고 만다.
베르나보의 장례 조형물은 아내의 조형물, 그의 기마상과 함께 사전인 1363년에 제작되었다. 보니노 다 캄피오네가 제작한 이 조각상들은 산 조반니 인 콘카 교회에 배치될 예정이었지만, 현재 밀라노의 스포르체스코 성에 위치해있다.
자녀
베르나보는 슈테판 2세 폰 바이에른과 동맹이였으며, 그의 딸 세 명이 슈테판의 후손들과 혼인을 했다. 그는 그의 아내 사이에서 17명의 적출을 두었다:
추가적으로, 베르나보는 다른 하녀들 사이에서도 사생아들을 가졌었다:
—벨트라몰라 그라시(Beltramola Grassi) 사이에서:
—몬타니나 데 라차리(Montanina de Lazzari) 사이에서:
—조바놀라 몬테브레토(Giovanolla Montebretto) 사이에서:
고대 그리스 건축
그리스 건축은 고대 그리스인에 의해 지어진 건축물을 말한다. 그리스인의 문화는 기원전 900년부터 기원후 1세기까지의 기간 동안 그리스 본토, 펠로폰네소스 반도, 에게해 군도, 아나톨리아와 이탈리아의 그리스 식민지에서 번성하였다.
신전
그리스 건축 영역의 대부분을 차지하는 것은 신전이며, 또 그리스 건축의 구성의 아름다움과 특색이 특히 신전에 분명히 나타나 있다. 그리스 신전의 가장 오래된 형식은 그 원형(原型)을 메가론이라 불리는 미케네 시대의 주택에서 딴 것이다. 그리스 신전은 신상을 안치하고, 여기에 봉납(奉納)된 보물 등을 저장하기 위한 집이며, 신자들이 모여 제식을 행하는 장소는 아니다. 기독교 교회당에서는 갖가지의 양식이 시대에 따라 정면과 내부가 서로 관련해서 발전하고, 또 흔히 내부의 장식이 주요한 과제로 되어 있다. 하지만 그리스 신전은 중점이 주로 외부의 형성에 있다. 주택처럼 신전도 최초에는 목재·점토·생벽돌 등을 재료로 해서 세워졌다. 이어 석조와 목조를 혼합한 방식으로 변하고, 마지막에 순전한 석조로 발달한 것이라고 추정된다.
처음에는 전체의 비례나 개개의 부분의 형식이 각각이었으나, 기원전 6세기에 처음으로 엄격하고 때로는 수학적으로 정확한 건축 방식이 만들어졌다. 그리스 신전의 가장 중요한 부분은 건축의 구조상으로 보아 기둥 및 그 위에 얹히는 수평 부재(部材), 즉 엔태블러처(entablature)이다. 이것을 주범 양식(오더)이라고 부른다. 주범 양식은 각부의 비율이나 형태의 차이에 따라 도리아식·이오니아식 및 코린트식의 세 가지로 구별한다.
도리아식 오더
홈파기(溝彫)로 파낸 기둥이 주춧돌 없이 직접 스타일러베이트(기초를 형성할 때의 통례인 3단 석대의 최상단) 위에 선다. 기둥머리는 사발과 같은 윤곽을 보이는 에카이너스와 그 윗부분에 놓일 정방형의 정판(頂板), 애버카스로써 이루어진다. 프리즈는 메토프와 트라이글리프로 구분되고 그 메토프를 부조(浮彫)로 꾸민 경우가 많다.
이오니아식 오더
도리아식과 달라서 기둥에 주춧돌이 놓여 있다. 특히 눈에 띄는 특징은 기둥머리의 형태이다. 즉 기둥머리의 양끝은 전후 양면으로 소용돌이 모양을 만들고, 이것을 측면에서 보면 장구 혹은 베개와 같은 형태이다. 또한 프리즈는 도리아식 프리즈와 같은 구분은 나타나 있지 않고 띠 모양으로 연속되어 있다.
코린트식 오더
일반적인 배치 방식으로 볼 때 이오니아식과 큰 차이는 없다. 그러나 기둥머리에 어캔더스 잎을 2단으로 겹쳐서 부각(浮刻)하여 나타내고, 도리아식이나 이오니아식보다도 훨씬 장식적이다.
도리스식 건축
오늘날에 남아 있는 도리스식 신전의 가장 오래된 예는 올림피아의 헤라 신전으로서, 건축 연대는 기원전 7세기의 전반(前半)이라고 추측된다. 헤라 신전은 한 줄의 기둥이 집 주위 전체를 둘러싸고 있다. 기둥의 수는 정면과 뒷면에 6개, 좌우 양측면에 모서리 기둥까지 세어서 16개, 본당(本堂)의 정면에 현관마루가와 있고, 뒷면에도 같은 모양의 현관마루가 있어서, 벽단주내(壁端柱內)에 2개의 기둥이 세워져 있다. 이미 진보한 설계를 보이는 것인데, 건축 재료는 미케네 시대에 쓰인 돌·생벽돌·목재·테라코타 등이었다.
그리스의 석조 건축에서 곧이어 대리석과 같은 질이 좋은 재료를 많이 사용하게 되자, 건축상의 기법과 의향(意向) 등이 일반에 걸쳐 세련미를 거듭하여, 그 궁극의 경지에까지 발전할 가능성이 생겼다. 하나하나의 세부에 이르기까지 철저한 처리를 보인 점에서, 다른 어떠한 건축도 그리스 건축에 필적할 것이 없다. 모르타르나 시멘트 종류를 사용하지 않고 석괴(石塊)와 석괴를 붙이는 훌륭한 솜씨, 면(面)의 뛰어난 취급법, 극히 명확한 형태 부여, 그리스 건축은 이리하여 석조 기술의 최고의 완성에 도달했다. 다공질(多孔質)의 패각 석회석(貝殼石灰石)이 쓰인 경우는 형태의 명료성을 확보하기 위해, 거친 돌의 표면에 모르타르를 덧칠했다.
파르테논 신전은 도리아식 신전의 궁극의 완성품일 뿐만 아니라, 그리스 건축의 가장 빛나는 기념비적 걸작이다. 파르테논 신전은 전면에 팔주식(八柱式)의 주주당(周柱堂)으로 건조되어 있는 것으로서 건축의 설계자는 이크티노스, 공사의 지도를 맡은 사람은 칼리크라테스였다. 건축 공사가 시작된 것은 기원전 447년, 완성한 것은 438년의 일이다. 건축 재료는 종래의 도리아식 신전과 달라서 거의 전부가 대리석이 사용되었다. 프리즈는 도리아식 신전에 통례의 트라이글리프와 메토프로 이루어지고, 메토프는 두꺼운 부조(浮彫)로 꾸며지고, 동서양 박공에는 군상(群像) 조각이 함께 들어 있다. 내부의 배치를 보면, 전후에 각각 현관마루가 있고, 본당(本堂)의 배후에 하나의 방이 딸려 있다. 이 방은 보물이나 봉납품의 저장에 쓰인 듯하다. 본당에는 대조각가 페이디아스가 상아와 금으로 만든 유명한 아테나 파르테노스의 상이 안치되고 그 3면을 도리아식 기둥이 줄지어 서 있으며, 본당의 바깥벽의 위쪽 네 면에는 이오니아식 프리즈가 채용되어 있다. 이것은 이오니아의 감화(感化)를 보인 하나의 명료한 증거이다.
페르시아 전쟁이 끝난 기원전 5세기 중엽, 아네테는 이오니아 연방(聯邦)의 지배권을 잡아, 이 지도적 지위를 문화적으로도 선양(宣揚)하려 했다. 그래서 여기서 처음으로, 이오니아적인 특성과 도리아적인 특성의 중간을 차지하는 아테네의 지위가 확립된 것이다. 즉 아테네 건축에 있어서는, 바야흐로 도리아 양식이 이오니아 정신과 접촉함에 따라서 미적 세련의 극치에 달했다. 장중·간소한 도리아 정신이 우아·미려·온아(溫雅)한 이오니아 정신을 어느 모양으로 활용하게 되었는가는, 파르테논 신전 건축 전체의 절묘한 효과가 이것을 이야기해 주고 있다.
이오니아식 건축
도리아식 건축에 비교해 보면, 이오니아식 건축에 대해서는 사정이 그다지 분명치 않다. 기원전 500년경 이오니아족의 반란에 의하여, 대단히 큰 파괴를 가져왔기 때문이다. 그러나 가령 단편적이라고는 하지만, 옛 이오니아 양식의 중요한 건축으로서 에페소스의 아르테미스 신전이나 사모스의 헤라 신전의 유적은 우리의 주의를 끈다. 기원전 435년 내지 425년에는, 이오니아 양식의 아테나－니케 신전이 아테네－아크로폴리스의 프로필라이아 남쪽에 치우쳐 세워졌다. 이것은 전후 양면에 네 기둥을 갖는 양향배(兩向拜)식 신전(전면의 네 기둥에 조응(照應)하여 후면에도 네 기둥을 갖는 것)이다.
아크로폴리스에서는 에레크테이온 축조에 의해서 이오니아식 건축의 예술적 완성이 이루어졌다. 에레크테이온의 평면도는 다른 곳에서 유례없는 특징을 나타내고 있다. 이 신전은 페르시아인에 의해 파괴된 두 개 혹은 세개의 사당(祠堂)을 하나의 건물에 통합한 것으로서, 이 재건은 프로필레아의 건조 직후 시작된 듯하다. 먼저 이러한 혼성적인 성질과, 거기에다 부지의 지반에 고저의 차이가 있는 사정에 의해 에레크테이온의 특수한 설계가 생겨났으리라. 그와 같이 건축가 또한 어떤 특수한 전통적 감화를 받았다고 추측된다. 이 신전은 기원전 5세기 말경 겨우 완성 단계에 이르렀으니, 설계자도 한 사람의 건축가만으로 한정되지 않았는데 에레크테이온에 대하여 일반적으로 잘 알려진 것은 남쪽으로 돌출한 방 양식의 작은 마루이다. 3면은 낮은 대벽(臺壁)으로 둘러싸여져서 그 위에 이름높은 6개의 여상(女像) 기둥이 고정되어 있다. 일반적으로 보아 여상이 무거운 들보를 지탱하는 것은, 부자연스러워 안정감이 결여된 듯하다. 그러나 여기서는 엔태블러처를 낮고 좁게 하여, 중압감을 될수록 적게 하는 구조로써 되어 있으므로 그러한 불안한 느낌도 거의 없다. 더구나 각 상의 교묘한 구성으로 전체의 균형을 잘 보전하고 있다.
기원전 4세기에는 순 이오니아식의 대건축이 소아시아에 있어서 부흥했다. 에페소스의 신(新) 아르테미스 신전은 구(舊) 아르테미스 신전의 광대한 규모를 모방하여 설계되고, 또 밀레토스 부근의 디디마이온은 소아시아에 있어서 최대의 신전을 축조할 의도 아래 시작되었다. 이 대신전의 건축가는 파이오니오스와 다포니스였다고 전해진다. 파이오니오스는 에페소스의 신 <아르테미스 신전>의 건축가이기도 하여 그 신전의 특질이 디디마이온에도 반영된 것은 당연한 일이다. 둘 다 이중열주당(二重列柱堂＝주위의 기둥이 모두 이중으로 되어 있는 신전)이며, 특히 신 아르테미스 신전은 외관도 장려(壯麗)함이 극한 건축답게 당시 세계의 7대 불가사의의 하나로 꼽히고 있었다.
프리에네의 아테나 폴리아스 신전은 아르테미스 신전에 비해 면적이 작다. 그러나 여기에도 이오니아적 전통이 훌륭하게 배어 있는 것이다. 이 신전은 기원전 334년에 알렉산드로스 대왕이 헌납한 것으로서, 건축가는 피테오스였다. 피테오스는 이에 할리카르나소스의 마우솔레움 축조에 협력하여 명성을 떨쳤다.
마우솔레움은 카리아의 왕 마우솔로스의 분묘 건축이다. 기원전 353년 마우솔로스가 죽은 후 곧 피테오스가 사티로스와 협력하여 이것을 세웠다.
코린트식 건축
기원전 5세기 중엽부터 4세기 중엽에 걸쳐서 코린트 양식도 생겨났다. 코린트 양식은 이오니아 양식의 일종의 변형이라고 보아도 좋다. 코린트식 기둥머리의 유품으로서 가장 오래된 것은 바사이의 아폴론 신전 유적(遺跡)에서 발견된 한 보기이다. 이 기둥머리는 정규의 아칸투스 잎의 꾸밈이 아니다. 그러나 의심할 것 없이 코린트식 기둥머리이다.
기원전 400년 경에 세워진 델포이의 원당(圓堂)은 그 외부에는 20개의 도리아식 기둥이 있고, 내부에는 10개의 코린트식 기둥을 세우고 있었다. 유물에 의하여 복원된 코린트식 기둥머리를 보면 바사이의 선례와 비슷하다. 거꾸로 세운 종 모양의 형태의 중심에 빈 곳이 많고, 애버커스 바로 밑에 커다란 팔메트가 장식되어 있다. 마주보는 두 소용돌이 모양은 바사이의 경우와 같아 낮은 위치에 나타나 있다. 그러나 델포이의 기둥머리에 있어서는 소용돌이 모양이 재차 감아 올려지고, 애버커스의 모퉁이를 떠받치는 고사리 모양의 소용돌이에 연결하고 있다.
코린트식 기둥머리가 충분히 발전한 형식은 에피다우로스의 원당(기원전 360∼330년？)이나 아테네의 유명한 리시크라테스의 기념비(기원전 334년경)에 더욱 잘 나타나 있다. 전자는 그 주위에 26개의 도리아식 기둥이 둘러싸고, 내부에 14개의 코린트식 기둥을 가지고 있었다. 그 코린트식의 기둥머리는 밧사이나 델포이의 보기와 달라서, 화려한 형성과 정교한 기술을 보이고 있다. 리시크라테스 기념비는 현존하는 코린트식 기념비 중에서 가장 오래 되었고 또 가장 아름답다.
그리스 건축에 관한 한, 코린트 양식은 그다지 중요한 역할을 하지 못했다. 이 양식은 그리스가 로마의 지배 아래에 속하기까지는 충분한 발전을 이룩하지 못했다. 기원전 4세기 말경, 마케도니아의 위세 아래에 이오니아에 있어서 코린트 양식이 비교적 자유로이 응용되었다고 해도, 이 양식만으로 된 중요한 신전의 건축은 드물다. 코린트 양식은 로마인에게 계승되어서 그들의 호사스런 취미에 맞추어 다시 화려하고 매우 정교한 것으로 만들어지게 되었다. 아테네의 올림피에이온(제우스 올림피오스 신전)이 로마의 건축가 코스티우스에 의하여 페이시스트라토스 시대의 옛 부지에 다시 건축될 때에 새로운 코린트 양식이 쓰였다. 공사가 시작된 것은 기원전 176∼기원전 165년경이다. 그러나 작업이 중단되어 완성을 보는 데에 이르지 못했다. 아우구스투스 황제 시대에 재차 공사를 계속했으나, 완성된 것은 기원후 120∼130년경, 즉 하드리아누스 황제 때의 일이다.
스타디온
그리스의 스타디온(徒步競技場)은 극장과 마찬가지로 언덕 혹은 골짜기의 경사면에 설치되었다. 이것은 자연의 경사지를 관람석으로 이용하기 위해서다. 형태는 가늘고 길다. 그래서 끝이 둥글게 되어 있는 경우와 직각으로 되어 있는 경우가 있다. 때로는 출발선과 결승선이 남아서, 그것을 통해 트랙의 정확한 길이도 알 수 있다. 트랙은 600피트에서 700피트(182.88m∼213.36m)이다.
그리스의 가장 오래된 스타디온은 올림피아에 있는 것이다. 그 유적이 후대(전 5세기 및 전 4세기)의 건조물 아래에서 발견되었다. 이곳의 트랙은 정확히 1스타디온, 즉 고대 그리스의 길이 단위로 600피트(182·88m)의 길이를 가지며, 경기장이 그 때문에 스타디온이라고 불린 것이다. 트랙은 직선 코스이며 선수는 이 트랙을 왕복했다.
출발선과 결승선에는 두 줄기의 나란한 홈을 판 부석(敷石)이 사용되었다. 최초는 세 측면에만 제방이 있으며 스타디온과 신역(神域) 사이에는 구분이 없었다. 스타디온을 제우스의 제단 및 신전에서 분리시키는 서쪽의 제방이 쌓여진 때는 기원전 4세기 중엽 이후이다.
짐네지움과 팔라이스트라
델포이에서 발견된 체육관 유적은 기원전 4세기의 것으로 특히 훌륭한 예이다. 델포이 체육관 유적은 산의 경사면을 깎아 펼친 2단의 대지 위에 세워졌다. 상단의 대지에는 쿠시스토스(주랑 트랙) 및 거기에 평행하는 파라드로미스(노천 트랙)가 있다. 하단의 대지에는 르토론(굴입식 원형목욕실)을 포함한 체육시설이 있었다.
장소를 그리 필요로 하지 않는 권투나 반크라티온 싸움은 팔라이스트라라 불리는 부분적으로 에워싸인 건물에서 연습을 했다. 올림피아의 필라이스트라는 41m2 운동장을 도리아식 주랑(柱廊＝colonnade)으로 둘러싸고, 주랑의 바깥쪽으로 크고 작은 갖가지의 방이 운동장을 중심으로 둘려 있다. 옥내 운동, 옷 갈아입는 방, 목욕실, 강화(講話)와 그 밖의 것을 위한 방들이다. 비슷하거나 혹은 더 세련된 구조의 팔라이스트라가 델로스, 포리에네, 에피다우로스, 페르가몬 등지에서 발견되어 있다.
스토아
스토아는 그리스인들이 좋아한 건축물 중 하나이다. 이것은 바깥쪽으로 열주(列柱)를 가진 회랑(回廊)식의 단순한 건물이다. 스토아는 사람들에게 비를 피하게 하고 햇빛을 가리어 주는 장소로 제공된 데서, 사람들이 모이는 곳은 어디나 이 건물이 필요했다. 따라서 신역(神域)에도 광장(아고라)에도 세워졌다.
뛰어난 스토아의 유적은 사모스섬의 헤라의 신역에 잔존한다. 기원전 5세기∼4세기에 속하는 그 유적이 여러 개 현존한다. 아테네의 아고라에 있었던 제우스의 스토아는 요자형(凹字形) 이랑형식(二廊形式)의 것이다. 아테네의 스토아 포이키레는, 폴리그노토스와 미콘이 그린 벽화로 유명해졌다.
불레우테리온과 프리타네이온
불레우테리온은 특수한 목적을 위한 회랑 중 하나로, 그리스 도시의 대의원의 회의장으로 쓰였다.
특히 훌륭한 예는 올림피아의 불레우테리온이다. 경기자들이 여기에서 경기의 규정에 따를 것을 선서했다고 전해지는데, 이 건물의 여러 부분의 사용 목적은 확실하지 않다. 그 최종의 형태에 있어서는 두 채의 거의 같은 좌우의 날개와 작은 가운뎃방으로 이루어져 있다. 그런데 이 세개의 부분은 별개의 건물이며, 건조 연대도 제각기 다른 것으로 보인다. 북쪽 집채는 기원전 6세기, 남쪽 집채는 기원전 5세기로 여겨지며, 중앙의 건물은 경우에 따라서는 헬레니즘 시대의 것으로 추정된다. 양쪽 집채는 각각 장방형의 방으로 이루어졌다. 동으로 출입구를 내고, 서쪽 끝은 반원형의 튀어나온 방을 만들고 중앙의 건물은 정방형으로, 아마도 이와 같은 연대에 세워진 이오니아식의 주랑(柱廊)이 3채의 건물 전체의 전면에 잇달아 늘어져 있었다.
텔레스테리온과 테르실리온
지붕이 있는 건물로서 거의 극장과 흡사한 형식을 취한 흥미있는 건축이 있다.
가장 오래된 것은 페이시스트라토스 시대의 끝무렵, 즉 기원전 6세기 후반에 속하는 엘레우시스의 텔레스테리온, 즉 밀의(密儀)를 하는 집의 제2차 설계이다. 엘레우시스의 밀의는 원래 데메테르와 그의 딸 페르세포네에게 드리는 농업적 제사였다. 그러나 그것이 후에 디오니소스나 오르페우스에 결합되어 밀교적(密敎的) 의식이 된 것이다. 이 밀의가 텔레스테리온에서 행해졌다. 텔레스테리온은 한 지붕 아래에 많은 참석자를 비호하기 위하여 설계된 아마 최초의 건물일 것이다.
집회를 위해 만든 건조물로서 규모가 더욱 큰 예는 기원전 4세기의 전반 메갈로폴리스에 축조된 테르실리온이다. 이것은 페리클레스의 오데이온과 같이 극장에 인접해 있었다. 이 회당은 장방형이지만 폭이 정면에서의 깊이의 길이보다 넓다. 테르실리온은 본래 부족연합회의의 장소로 세워진 것이지만 오데이온으로도 사용된 듯하다. 대집회를 위하여 만든 이런 종류의 건축은 헬레니즘 시대의 공통적 형태였다.
여기서 프리에네의 에크클레시아 스테이온 및 밀레투스의 불레우테리온을 들면 충분할 것이다. 전자는 민회의 회의장으로 기원전 200년경 건축되었고, 후자는 그보다 약 30년 후에 세워졌다. 둘 다 극장과의 구성상의 유사점이, 전기(前期)의 지붕을 갖는 어떤 건축의 경우보다도 한층 뚜렷하다.
대한민국 민법 제704조
대한민국 민법 제704조는 조합재산의 합유에 대한 민법 채권법 각칙의 조문이다.
2017년 모코아 산사태
2017년 4월 1일 콜롬비아 푸투마요 주 모코아에서 산사태가 일어나는 재난이 발생하였다. 이 재난으로 254명 이상이 사망하고 410명 이상이 부상당했다. 현재까지 실종자 수는 200여명에 달한다.
카를로 우르바니
카를로 우르바니(, 1956년 10월 19일 ~ 2003년 3월 29일)는 이탈리아의 의사이자 미생물학자이며, 마르케 주 안코나 현 카스텔플라니오 출신이다. 최초로 중증급성호흡기증후군(SARS)을 바이러스성 질병으로 식별해 세계보건기구의 신속한 대응에 크게 공헌했으며, 본인 또한 중증급성호흡기증후군에 감염되어 사망하였다.
생애
1981년 안코나 대학교에서 의학 박사 학위를 취득한 뒤 메시나 대학교에서 감염병과 열대병 분야를 전공했으며, 열대 지방의 기생충학 관련 석사 학위를 얻었다.
이후 로마 가톨릭교회 소속 비정부 기구인 'Mani Tese'에 합류해 아프리카의 풍토병의 원인에 대한 자원 봉사를 시작했으며, 1989년 마체라타의 감염병 부서에서 역학 분야에 매진한 뒤 1993년 세계보건기구의 외부 컨설턴트로 채용되었다.