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폰티액 전쟁
영국의 반응, 1764–1766
개척민들에 대한 인디언의 습격은 1764년 봄과 여름도 한층 가열되었다. 그 해 가장 피해 심했던 곳은 100명 이상의 이주민이 살해당한 버지니아였다. 5월 26일, 메릴랜드의 컴버랜드 요새 근처의 농장에서 일하던 15명의 이주민들이 살해당했다. 6월 14일, 펜실베니아 루돈 요새 근처에서는 약 13명의 정착민이 살해당하고 집이 불탔다. 가장 악랄한 습격은 7월 26일에 일어났다. 오늘날 펜실베니아 프랭클린 카운티에서 4명의 델라웨어족 전사가 학교를 급습하여 교사 1명과 어린이 10명을 죽이고 머리가죽을 벗긴 것이다. 이러한 사건에 직면한 펜실베니아 의회는 펜 주지사의 승인을 얻어, 프렌치 인디언 전쟁 때 열린 두피 보상제를 재도입했다. 이 제도는 여성을 포함 10살 이상의 인디언을 죽여 머리가죽을 가져오면 상금을 지급하는 것이었다.
1763년 8월, 소요사태에 책임을 지고 있던 애머스트는 무역위원회의에 의해 런던으로 소환당했고, 토마스 게이지 장군이 뒤를 이었다. 1764년, 게이지는 두 원정대를 서부로 보내 반란을 진압하고, 포로가 된 영국인을 구출하고 전쟁에 책임 있는 인디언을 체포하려 했다. 역사가 프레드 앤더슨에 따르면 게이지 전략은 원래 애머스트가 세운 것이며, 전쟁을 끝내기보다는 인디언을 처벌에 중점을 두고 있었기 때문에, 전쟁을 1년 이상 끌게 되었다. 게이지의 전략이 애머스트의 것과 달랐던 점은 나이아가라에서 윌리엄 존슨을 통해 평화 협상을 진행한 것이며, “도끼를 치울” 준비가 있던 인디언들에게 그렇게 할 수 있는 기회를 부여한 것이었다.
나이아가라 요새 협정
1764년 7월부터 8월까지 존슨은 주로 이로쿼이 족으로 구성된 약 2,000명의 인디언들과 나이아가라 요새에서 조약 협상을 벌였다. 이로쿼이 족은 대부분 전쟁에서 제삼자였지만, 제네시강 계곡의 세네카 족이 영국에 무기를 들고 저항을 하고 있었기 때문에, 존슨은 그들을 동맹의 사슬로 되돌리려 했다. 데블스 홀 매복에 대한 배상으로서 세네카 족은 전략적으로 중요한 나이아가라 수송로를 영국군에게 양도할 것을 강요당했다. 존슨은 이로쿼이 족 전사 한 무리를 오하이오 인디언에 파견하도록 설득했다. 이로쿼이 원정대는 많은 델라웨어족을 포로로 잡았고, 서스쿼해나 강 계곡에 버려진 델라웨어족과 쇼니족의 마을을 파괴했다. 그러나 존슨이 기대한만큼 전쟁에 공헌하지는 않았다.
두 원정대
나이아가라 요새 일대를 확보한 영국군은 두 개의 원정대를 서쪽으로 파병했다. 첫 번째 원정대는 존 브래드스트리트 대령이 지휘하는 것으로 배를 타고 이리 호를 건너 디트로이트를 보강하기 위한 조치였다. 브래드스트리트는 디트로이트 주변의 인디언을 진압하고, 그 남쪽 오하이오 영토에 진입할 예정이었다. 부켓 대령이 이끄는 두 번째 원정대는 피트 요새를 나와 서쪽으로 진군하여, 오하이오에 두 번째 전선을 만들려고 하였다.
1764년 8월, 브래드스트리트는 1,200여명의 병사와 윌리엄 존슨에 의해 징병된 인디언 동맹 대표단과 함께 슐로서 요새를 출발했다. 브래드스트리트는 인디언을 힘으로 굴복시키기 위한 전력이 부족하다고 느꼈기 때문에, 8월 12일에 이리호 강풍 때문에 프레스 섬에 머물렀을 때, 구야스타가 이끄는 오하이오 인디언 부족 대표와 화해 협상을 시작하기로 결정했다. 브래드스트리트는 단순한 정전 이상의 평화 협정을 맺고, 아직 출발도 하지 않았던 부켓 원정대를 멈추게 하기로 합의함으로써 월권행위를 하고 말았다. 게이지와 존슨 그리고 부켓은 브래드스트리트가 월권행위를 했다는 것을 듣고 격분했다. 게이지는 브래드스트리트가 속아 오하이오 영토에 대한 공격 임무를 포기했다고 생각했고, 그 협정을 인정하지 않았다. 게이지가 옳았지도 모른다. 오하이오 인디언 부족은 9월에 실시된 브래드스트리트의 2차 회의에서 약속한 포로를 반환하지 않았으며, 일부 쇼니족들은 전쟁을 계속하기 위해 프랑스인들의 협력을 얻으려고 했다.
브래드스트리트는 자신의 승인되지 않은 외교가 상관의 분노를 샀다는 것을 모른 채 서쪽으로 계속 이동했다. 8월 26일, 디트로이트 요새에 도착하여 그곳에서 새로운 조약 협상을 벌였다. 브래드스트리트는 협상에 불참한 폰티액의 신뢰를 떨어뜨리기 위해 오타와 족 지도자가 회의장에서 보낸 평화의 벨트를 산산조각 냈다. 사학자 리처드 화이트에 따르면, “이런 행위는 유럽 대사가 제안한 조약에 오줌을 싸는 행위와 마찬가지며, 참석한 인디언들에게 충격과 모욕을 주는 것이었다.” 브래드스트리트는 인디언들이 협상 결과, 영국의 주권을 인정했다고 주장했지만, 존슨은 인디언에게 설명이 충분하지 않아서 추가 협의가 필요하다고 믿었다. 브래드스트리트는 지역의 영국군 요새를 강화하고, 재점령하는데 성공했지만, 그의 외교는 여전히 논란거리로 남아있었다. 부켓 대령은 민병대를 모으기 위해 펜실베니아에서 지체되고 있었고, 10월 3일 1,150명을 데리고 겨우 핏 요새를 출발했다. 부켓은 오하이오 카운티에서 머스킹엄 강까지 행군을 했고, 많은 인디언 마을을 타격할 수 있는 거리까지 진군했다. 나이아가라 요새와 디트로이트 요새에서 평화 협상이 진행되고 있었기 때문에, 오하이오 인디언 부족은 고립되어 있었으며, 일부를 제외하고 평화협정을 맺을 준비가 되어 있었다. 10월 17일 시작된 협상에서 부켓은 오하이오 인디언 부족이 프렌치 인디언 전쟁 때부터 귀환하지 않은 사람을 포함하여 모든 포로들을 반환하라고 요구했다. 구야스타 등의 지도자들은 마지못해 200여명 포로를 반송했지만, 그들 중 많은 이들이 인디언 가정에 입양된 이들이었다. 모든 포로가 반환된 것이 아니었기 때문에, 인디언들은 다른 포로가 귀환할 때까지 인질을 보내도록 강요받았다. 오하이오 인디언 부족은 윌리엄 존슨과 공식적인 추가 평화 협상의 자리에 앉을 것을 약속했고, 그것은 1765년 7월에 종결되었다.
폰티액과의 협정
실질적인 전투는 1764년 원정으로 사실상 종결되었지만, 인디언들이 일리노이에서는 여전히 저항을 호소하고 있었다. 그곳의 프랑스 샤르트르 요새는 아직 영국군에게 접수되지 않았었다. 이 지역에서는 쇼니 족의 새일럿 캐스케 추장이 가장 집요한 반영국파 전사로 두각을 나타냈으며, 일시적으로 폰티액의 영향력을 능가할 정도였다. 캐스케는 영국에 대항하기 위해 프랑스 협력자를 찾아 먼 남쪽의 뉴올리언스까지 여행했다.
1765년, 영국은 일리노이 점령이 외교적인 수단에 의해서만 가능하다고 결론지었다. 영국 관리는 폰티액에 초점을 맞췄다. 폰티액은 오하이오 영토 인디언이 부켓과 정전한 것을 듣고, 임전태도를 자제했다. 존슨의 보좌관인 조지 크로건은 1765년 여름에 일리노이 주에 가는 도중에 키카푸 족이나 마스쿠텐 족의 습격으로 부상을 당했지만, 간신히 폰티액을 만나 협상을 시작했다.
백인은 폰티액을 “부족 지도자”라고 믿고 있기 때문에, 그는 개인과 조약 협상을 맺고 싶어 했던 것이다. 납득할 수 없었던 새일럿 캐스케는 크로건을 화형시키려 했으나 폰티액이 그를 자제시키고 뉴욕으로 여행할 것을 동의했다. 폰티액은 1766년 7월 25일에 온타리오 요새에서 윌리엄 존슨과 정식 협약을 체결 (×로 서명했다) 했다. 그것을 항복이라고 할 수는 없었다. 토지 양도하지도 않고, 포로도 송환하지 않으며, 인질도 제공하지 않는다는 내용이었다. 캐스케는 영국의 통치를 받아들이지 못하고, 다른 프랑스인과 인디언 도망자와 함께 미시시피 강을 건너 영국 영토를 떠났다.
유산
폰티액 전쟁의 사상자 수는 정확히 알 수 없다. 전투에서 약 400명의 영국군 병사가 전사했고, 50명 정도는 체포된 후 고문으로 죽었다. 조지 크로건은 2,000명의 정착민이 살해되거나 포로가 된 것으로 간주했지만, 이 2,000명이라는 숫자가 사망자 수라는 자료도 있다. 이 폭동으로 약 4,000명의 정착민이 펜실베니아와 버지니아의 고향에서 피난을 갈 수 밖에 없었다. 인디언의 손실은 거의 기록되지 않았지만, 200여명이 전투에서 전사한 것으로 추정되며, 또한 피트 요새에 시도된 세균 무기가 성공하였다면, 사망자는 좀 더 늘어났을 지도 모른다.
폰티액 전쟁은 전통적으로 인디언 측의 패배로 간주되어 왔지만, 현대의 학자들은 군사적 교착상태로 여기고 있다. 인디언은 영국군을 몰아내는데 실패했지만, 영국도 인디언을 정복하지 못했다. 전장에서의 승리가 아닌 협상과 중재로 전쟁이 끝난 것이다. 인디언은 영국 정부에 애머스트의 정책을 포기시켰고, 프랑스 - 인디언 동맹에서 정형화되었던 인디언 교류 방식을 답습하여 일종의 승리를 쟁취했다고 말할 수 있다.
영국 정착민과 인디언과의 관계는, 프렌치 인디언 전쟁 때 극도의 긴장 관계에 있었지만, 폰티액 전쟁 동안에 오히려 완화됐다. 사학자 데이비드 딕슨은 “폰티액 전쟁은 양측 모두 학살의 광기에 취해 버린 듯, 그 무서운 폭력이 전례가 없던 것이었다.”고 평가했다. 사학자 다니엘 리히터는 인디언이 영국군을 몰아내려는 한 것과 팩스턴 보이즈가 백인 사회에서 인디언을 없애려고 한 것을 인종 청소의 예라고 생각했다. 전쟁에 관련된 양측 모두 정착민과 원주민은 본질적으로 다르며, 공생할 수 없다는 결론에 도달했다. 리히터는 이 전쟁이 “모든 원주민은 ‘인디언’이고 각 유럽계 미국인은 ‘백인’이며, 한쪽은 다른 한쪽을 파괴하기 위해 결속하는 새로운 사고방식을 가져 오게 되었다.”고 평했다.
영국 정부는 이주민과 인디언을 분리해 두지 않으면 안된다는 결론에 도달했다. 1763년 10월 7일, 〈1763년 파리 조약〉 후에 영국령 북아메리카를 재구성하기 위해 국왕령으로 〈1763년 선언〉이 나왔다. 이 선언은 폰티액 전쟁이 시작되었을 때 이미 발효되어 있었지만, 봉기 소식이 런던에 도착한 후 서둘러 선언된 바 있다. 영국 정부는 영국의 식민지와 애팔래치아 산맥의 서쪽에 있는 인디언 땅 사이에 경계선을 그었다. 이 결과 애팔래치아 산맥에서 미시시피 강 및 플로리다에서 뉴펀들랜드에 이르기 거대한 인디언 점유 영토가 완성되었다. 영국 정부는 이주민이 인디언의 땅을 가로 지르는 것을 금지시키면, ‘폰티액 전쟁’과 같은 분쟁이 더 일어나지 않을 것으로 예상했다. 사학자 콜린 캘러웨이는 “〈1763년 선언〉은 인디언과 백인의 교류가 아니라 인종 격리를 특징으로 하는 개념에 근거하고 있다”고 밝혔다.
폰티액 전쟁 영향은 오래 지속되었다. 〈1763년 선언〉에서 인디언이 그 영토에 대해 권리를 가지고 있다는 것을 공식적으로 인정했기 때문에, 그것은 인디언의 “권리장전”라 불렸지만, 여전히 캐나다 정부와 퍼스트 네이션 간의 관계에 있었다. 영국 정착민과 토지 투기가들에게 이 선언은 대프랑스 전쟁에서 얻어낸 전리품인 서부의 땅을 부정하고 있는 것과 같았다. 이것이 낳은 불만은 식민지들의 영국에 대한 충성심을 약해지게 만들어, 미국 독립 전쟁으로 이어졌다. 콜린 캘러웨이에 따르면 “폰티액 무리의 반란은 독립을 위한 최후의 미국 전쟁은 아니었다. 미국의 식민지 정착민이 수십년 후에 더 확실한 노력을 시작하여, 영국 정부가 폰티액 전쟁과 같은 분쟁이 발생하지 않도록 취한 수단으로 촉발되었다.
대구대학교
대구대학교 (大邱大學校, Daegu University)는 경상북도 경산시에 있는 사립 대학교이다.
역사
대구대학교는 이영식 목사가 1946년 대구맹아학교를 세운 것을 시초로, 10년 뒤인 1956년 5월 1일, 대구맹아학교를 발전시켜 대구 대명동에 한국사회사업학교를 세우게 되는데, 이 한국사회사업학교가 대구대의 모토 가 된다. 그 후 1961년 2월 4일 한국사회사업대학(韓國社會事業大學)으로 승격하고 이영식 목사가 초대 총장을 맡는다. 1979년 12월 13일 한사대학(韓社大學)으로 개칭하였으며, 1981년 7월 31일 종합대학 승격 인가를 받고 같은 해 10월 20일 대구대학교로 교명을 변경하면서 6개 단과대(인문, 법정, 경상, 사회과학, 이공계, 사범)를 신설하여 현재까지 이어지고 있다. 2018년 6월 제12대 총장으로 김상호 박사가 취임하여 '학생이 행복한 대학’을 기치로 도약하고 있다.
2023년 기준 전국에서 2번째로 면적이 큰 대학교이다.
경산캠퍼스
대구대학교의 경산캠퍼스는 대구대학교의 주 캠퍼스로, 면적은 약 100만 평 정도이며 캠퍼스 앞에는 문천지 호수가 자리하고 있다. 캠퍼스 안에는 점자출판 박물관, 점자 도서관 등이 있고, 점자 도서관 앞에는 시각장애인을 위해 점자와 소리로 안내해주는 식물원이 있다. 그리고 본관 2층에는 중앙 박물관과, 목양 박성삼선생의 유족이 기증한 목공예품으로 인한 목공예 전시관 이 개설되어 있다.
대명동캠퍼스
대명동 캠퍼스는 대구대학교가 처음 개교한 곳으로, 현재는 거의 모든 기능이 경산캠퍼스로 이전되어 있으며, 학교법인 산하 장애인 특수학교와 보건과학부, 재활과학대학원, 행정대학원, 평생교육원만 현재 남아있는 상태이다. 2009년 5월 24일 대구대에서는 예전 대명동 캠퍼스자리를 장애인 재활 종합단지로 조성한다는 계획을 구상중에 있다.
미꾸리속
미꾸리속은 잉어목 미꾸리과의 한 속이다. 미꾸리속에는 미꾸라지와 미꾸리가 속하는데, 둘 다 중요한 식량이 된다. 수족관에서도 많이 기르며, 주로 노란색이며 올리브색도 있다. 30cm까지 자랄 수 있으며, 잡식성이다. 몸이 점액으로 덮여 있어서 물 밖에서도 시간을 조금 보낼 수 있으며, 수족관에서 튀어나온 미꾸리속 물고기들을 다시 넣으면 살아난다는 말이 있다.
대구대학교
중앙박물관
중앙박물관은 1980년 5월 1일 개관하였다. 고고학‧역사학‧민속학‧인류학에 관한 문화유산을 수집‧보관‧전시하며 이들을 학생교육 및 교수 연구자료로 제공하여 활용케 하고 있다. 또한 각종 문화유적의 발굴조사 등의 학술조사, 학술대회, 다양한 기획 전시, 전통문화체험 등 다양한 학술.문화 활동을 추진하고 있다. 현재 중앙도서관에는 총 9,515개의 소장품을 보관하고 있다.
중앙도서관
중앙도서관은 경산 캠퍼스 성산홀 오른쪽에 위치해있으며, 정보자료를 수집, 보존, 운영하고 교육 연구활동에 필요한 자료를 이용자들에게 제공함으로써 학문연구에 이바지하고 있다. 130만여 권의 장서를 소장하고 있으며 Web DB, 전자저널 e-book 등 27000여 종의 전자정보원을 대학 구성원 및 지역주민에게 무료로 제공한다.
점자도서관
대구대학교 점자도서관 은 1958년 2월에 점자도서 출판부를 설립하면서 시작 하여, 점자도서 열람 및 대출 업무뿐만 아니라 1974년부터 교육부의 위촉을 받아 전국맹학교 초등부 점자교과서 출판을 시작하였다. 지금까지 초/중/고등부의 점자교과서 출판/보급을 해 오고 있다. 또한 시각장애로 인한 정보 접근의 제한을 받고 있는 시각장애인들의 문화 복지 향상에 기여하고자, 시각장애인의 정서 생활과 인격 함양을 위한 점자도서, 녹음도서, 전자도서 등을 개발하였으며, 2007년 6월 1일 기준으로 점자도서 6,400책, 녹음도서 3,094점, CD도서 644점을 소장하고 있다.
학부 과정 및 대학원 과정
대구대학교에는 12개의 단과대학, 91개 학과 및 전공, 일반 대학원 및 특수 대학원 6개가 자리하고 있다.
교통
경산캠퍼스를 경유하는 주요 버스노선은 818-1, 814, 840, 818, 급행5 등이 있다.
벨 실험
벨 실험(Belle experiment)은 일본 이바라키현의 쓰쿠바시에 있는 고에너지 가속기 연구 기구 (KEK)의 가속기를 이용한 입자물리학 실험이다. 일본 고에너지 물리학자가 중심이 되고, 대한민국을 비롯해 13개 국가에서 400명이상의 물리학자들이 벨 국제 공동 연구그룹을 만들어 연구한다. 연구목표는 입자물리학의 CP 대칭성(C대칭은 전하대칭, P대칭은 거울대칭) 깨짐 현상에 대한 실험이다.
벨 검출기는 가속기(KEKB)의 3016미터 길이 진공 파이프에서 입자들이 충돌하는 지점에 위치하고 있으며, 다층구조의 입자검출기이다. 이 검출기는 coverage 가 넓고, 수십 마이크로메터 단위로 입자 사이의 충돌 위치를 측정할 수 있고, 파이온과 케이온을 구분할 수 있는 능력이 좋으며, 에너지 분해능은 수 퍼센트 정도이다. 희귀 방사성 붕괴현상, 새로운 입자의 발견, b 쿼크 또는 c 쿼크로 구성된 중간자 및 타우 경입자에 대한 연구 등이 진행되고 있으며, 200편 이상의 물리학 논문이 발표되었다.
벨 실험에서 주목받은 연구결과로는, 케이온 이외의 중간자 시스템에서 처음으로 CP 대칭성 깨짐 현상의 관찰 (2001년), 과  붕괴현상 연구, B \to D K,  붕괴현상의 Dalitz plot 연구를 통한 φ3 측정,  과  의 direct CP대칭성 깨짐 현상 연구, b \to d 전이 현상 관찰,  붕괴현상, 새로운 입자인 X(3872) 발견 등이 있다.
벨 실험은 KEKB 가속기에서 수행되고 있으며, 이 가속기는 세계에서 가장 대량의 빔을 만들어 낼 수 있는 가속기이다. 순간 광도 (luminosity)는 로 기록되었으며 (2009년 6월) 이 기록은 현재까지 세계에서 기록된 가장 높은 순간 광도 (luminosity)이다. 현재까지(2010년) 이상의 누적 광도를 기록했으며, 이는 10억개 이상의 B \bar B 중간자를 생성한 것이된다. 대부분의 데이터는 Upsilon(4S) resonance에서 받아졌으며 이 resonance는 B 중간자로 붕괴한다.
카스파르 하우저
카스팔 하우저(, 1812년 4월 30일 ? ~ 1833년 12월 17일)는 1828년 5월 26일, 독일에 나타난 정체불명의 괴소년으로 자신이 어린 시절에 어두운 골방에서 고립된 채로 성장했다고 주장하는 인물이다. 하우저의 주장과 이후 자창으로 인한 죽음은 많은 논쟁과 논란을 야기했다. 카스파르 하우저에 대한 가설들은 당시에 바덴 대공과 그가 연관되어 있다는 주장을 제기했고 그의 출생이 왕족들의 음모의 한 부분으로 인해 가려지게 되었을 것이라는 가설을 제안했다. 이러한 의견들은 역사가들에 의해 오랫동안 부정되었고 하우저가 살아 있는 동안에나 사후에나 그가 사기꾼이었을 가능성이 높다고 주장했다.
첫 번째 등장
1828년 5월 26일, 독일 뉘른베르크의 어느 거리에 한 10대 소년이 나타났다. 그는 제 6기병연대 4중대장 베스니히(Wessenig) 대위에게 보내는 편지를 들고 있었다. 그 편지의 제목은 "바이에른 왕국 국경에서/이름 없는 장소/1828년"라고 적혀 있었다. 익명으로 된 편지 작성자는 1812년 10월 7일에 이 소년이 신생아였을 때 자신이 양육권을 받아 키워왔으며 읽기, 쓰기 그리고 기독교를 가르쳤지만 집 밖으로는 한 발자국도 내보내지 않았다고 말했다. 그 편지엔 그 소년이 그의 아버지처럼 기병이 되게 해줄 것과 베스니히 대위가 이 아이를 거두어 키우든지 아니면 목을 매달아 죽여줄 것을 요청한다고 적혀 있었다.
그는 경찰서로 보내졌고 거기서 자신의 이름을 카스파르 하우저(Kaspar Hauser)라고 썼다. 그는 돈을 좋아하는 모습을 보였고 약간의 기도문을 말하거나 읽을 수 있었지만 적은 질문에 답을 했고 그의 단어는 상당히 제한적으로 나타났다. 그가 자신의 정보를 제공한 것이 없었기 때문에 그는 부랑자로 투옥되었다. 그는 뉘른베르크성의 루긴슬란트(Luginsland) 탑에서 교도소장 안드레아스 힐텔(Andreas Hiltel)의 보살핌을 받으며 2달을 지냈다. 그의 건강 상태는 좋은 편이었고 걸음도 잘 걸었다. 그는 건강한 안색을 하고 있었고 대략 16세 정도로 보였으나 지적 장애가 있는 것으로 나타났다. 그러나 바인더(Binder) 시장은 그 소년이 매우 뛰어난 기억력을 갖고 있었으며 학습력도 대단히 빨랐다고 주장했다. 많은 호기심을 가진 사람들이 그의 분명한 기쁨을 위해 그를 찾아왔다. 그는 빵과 물을 제외한 모든 음식을 거부했다.
하우저의 지하 감옥 시절 이야기
처음에 그는 숲에서 반 야생 상태로 키워졌을 것이라고 추측했으나 바인더 시장과 많은 대화를 하는 동안 하우저는 나중에 그가 더 자세하게 써내려간 그의 과거 인생의 다른 버전을 이야기했다. 이 이야기에 따르면 그가 기억할 수 있는 한 그는 그의 인생 대부분을 대략 길이 2m, 폭 1m, 높이 1.5m의 어두운 골방에서 홀로 지내왔고 그 안에는 오직 잠 잘 수 있는 짚으로 된 침대와 나무로 조각된 두 마리 말과 개 장난감 뿐이었다고 한다.
그는 매일 아침마다 호밀빵과 물이 자신의 침대 옆에 놓여 있는 걸 발견했다고 주장했다. 주기적으로 물에서 쓴 맛이 났고 그 쓴 맛이 난 물을 마시면 그를 평소보다 더욱 깊은 잠에 빠뜨렸다고 한다. 그런 일이 일어나고 그가 잠에서 깨면 그의 침대 매트리스가 바뀌어 있었고 머리카락과 손, 발톱이 정리되어 있었다고 한다. 하우저는 자신이 처음 본 인간은 그의 석방 직전에 그를 찾아온 미스터리한 남자였으며 그는 항상 자신의 얼굴이 드러나지 않도록 더욱 각별히 신경썼다고 한다. 하우저는 이 남자가 자신의 손을 이끌며 자신에게 이름을 쓰는 법을 가르쳐 주었다고 한다. 일어서는 법과 걷는 법을 배운 후 그는 뉘른베르크에 버려졌다고 한다. 더 나아가 그 수상한 남자는 카스파르 하우저에게 옛날 바이에른 방언으로 "난 아빠처럼 기병이 되고 싶어요."란 말을 하도록 가르쳤다고 하는데 하우저는 그가 말하는 게 뭔 뜻이었는지 전혀 이해하지 못했다고 주장했다.
뉘른베르크에서의 이후의 삶
바이에른 왕국의 파울 요한 안젤름 폰 포이어바흐 고등법원장은 사건 조사를 시작했다. 하우저는 공식적으로 뉘른베르크 시에 입양되었고 그의 양육과 교육을 위해 돈이 기부되었다. 그는 학교 교장이자 사변철학자인 게오르그 프리드리히 다우머(Georg Friedrich Daumer)에게 거두어져서 그에게서 보살핌을 받았고 다우머는 그에게 다양한 과목들을 가르쳤고 그 때문에 그가 그림 그리기에 소질이 있다는 걸 발견했다. 카스파르 하우저는 이 환경에서 잘 자라는 것으로 나타났다. 다우머는 또한 하우저에게 동종 요법 치료와 자기성 실험을 실시했다.
열상(裂傷)
1829년 10월 17일, 하우저는 점심을 먹으러 오지 않았으나 다우머의 집 지하 저장고에서 이마에 뭔가에 베인 상처가 나서 피를 흘린 채로 발견되었다. 그는 화장실에 앉아 있는 동안에 복면을 쓴 남자에게 공격을 받아 부상을 당했으며 그 남자는 자신에게 "너는 뉘른베르크 시를 떠나기 전에 반드시 죽게 될 거야."라고 말했다고 주장했다. 하우저는 그 남자의 목소리가 자신을 뉘른베르크에 데려다 놓은 그 사람 목소리인 것 같다고 말했다. 그의 혈흔으로 보아 하우저는 처음에 그의 방이 있는 2층 으로 도망쳤으나 이후 그의 보호자에게 가는 대신에 계단으로 아래층으로 내려가 작은 문을 올라타고 지하 저장고 안으로 들어간 게 분명했다. 신고를 받은 관리는 경찰관을 불러 그를 호위하게 하고 그를 시에서 권위 있는 사람들 중 한 명인 요한 비버바흐(Johann Biberbach)가 돌보도록 거처를 옮겼다. 하우저가 습격을 받았다는 주장은 또한 그가 헝가리나 영국 혹은 바덴 대공 가의 혈통일 가능성이 있다는 소문을 부채질했다. 하우저의 비평가들은 그가 면도칼로 자해를 한 후에 자신의 방으로 돌아가기 전에 지하 저장고로 간 것이라고 생각했다. 카스파르 하우저의 보호자였던 다우머 교수는 하우저가 최근 들어 거짓말을 하는 경향이 있다고 믿었고 그 때문에 그와 수시로 다투었으며 이 때문에 하우저가 다우머의 집에서 벗어나고 또 사람들에게서 동정심을 불러일으킬 목적으로 자해를 했다는 것이다.
권총 피격 사고
1830년 4월 3일, 비버바흐의 집에 있는 하우저의 방에서 총성이 울렸다. 그의 경호원은 급히 방으로 들어와 머리 우측에 부상을 입어 피를 흘리고 있는 그를 찾았다. 하우저는 빨리 회복되었고 그는 자신이 의자에 올라가서 책 몇 권을 꺼내려고 하는데 의자가 떨어졌고 뭔가를 붙잡으려고 시도하는 동안에 우연히 벽에 걸려 있는 권총을 건드렸고 그래서 총이 발사됐다고 말했다. 양성 상처가 정말로 권총 피격으로 인한 것인지 아닌지 의심이 있었고 몇몇 작가들은 그 사고는 하우저가 거짓말을 했다고 책망받아 벌였던 이전의 다툼과 연관짓고 있다. 사건이 어떻게 되었든 그 사건 발생은 시 당국이 하우저에게 다른 결정을 내리는 것을 이끌어냈고 처음에 비버바흐 가족과 좋았던 관계도 악화되었다. 1830년 5월에 그는 투허(Tucher) 남작의 집으로 옮겨졌고 이후 이 집에서도 하우저의 지나친 자만심과 거짓말에 대해 불평불만이 쏟아져 나왔다. 아마도 하우저에 대한 날카로운 판단은 그의 대단히 불쾌한 거짓된 행동과 위선의 예술에 대해 언급하며 그를 "자만과 악의로 가득찬 놈."이라고 불렀던 하우저를 스쳐갔던 사람들 중 한 명인 비버바흐 여사의 판단일 것이다.
필립 헨리 스탠호프
영국의 귀족인 필립 헨리 스탠호프(Philip Henry Stanhope) 경은 카스파르 하우저에 관심을 보였고 1831년 후반에 양육권을 얻었다. 그는 하우저의 뿌리를 밝히기 위한 시도를 하는 데에 거액의 돈을 썼다. 특히 그는 하우저가 몇몇 헝가리어 단어들을 기억하는 것처럼 보였고 한 번은 헝가리의 백작 부인인 메이테니(Maytheny)가 그의 어머니였다고 했기 때문에 소년의 기억을 되살릴 수 있을 것이란 희망을 품고 2차례 헝가리에 방문했다. 그러나 하우저는 헝가리의 어떤 건물들이나 기념물들을 알아차리는데 실패했다. 카스파르 하우저를 만났던 한 헝가리 귀족은 스탠호프 경에게 "그 낯선 소년의 과장된 행동이 생각났을 때 나랑 내 아들이 크게 웃었다오."라고 말했다. 스탠호프 경은 이후 이 연구들의 완전한 실패는 자신이 하우저의 신뢰성에 의심하도록 이끌었다고 적었다. 1831년 12월에 카스파르 하우저는 안스바흐로 보내져 요한 게오르그 마이어(Johann Georg Meyer) 교장이 돌보게 되었고 1832년 1월에 스탠호프는 하우저를 좋게 떠나보냈다. 스탠호프는 하우저의 생활비를 계속 지불해왔으나 그를 영국으로 데려가겠다는 그의 약속은 절대 지키지 않았다. 하우저가 죽은 뒤에 스탠호프 경은 하우저에 대해 모든 알려진 증거를 제시한 책을 출판했고 "내가 기만당했다고 고백할 의무가 있다."고 말했다. 카스파르 하우저의 추종자들은 스탠호프 경의 속셈과 바덴 대공 가문과의 연관성을 의심하지만 역사 기록학은 그를 자선가이자 경건한 남자이며 진실을 탐구하던 사람이라고 보호한다.
안스바흐에서의 삶과 죽음
마이어 교장은 완고하고 지나치게 규칙적인 사람으로 하우저의 많은 변명들과 뻔한 거짓말들을 매우 싫어해 그 때문에 그들의 관계는 점점 한계에 도달하고 있었다. 1832년 후반에 하우저는 지역 법률 사무소의 복사 담당자로 고용되었다. 여전히 스탠호프 경이 자신을 영국으로 데려가주길 희망했고 자신의 상황에 매우 불만족해했으며 이것은 그의 후원자 안셀름 폰 포이어바흐(Anselm von Feuerbach)가 1833년 5월에 사망했을 때 더욱 악화되었다. 이것은 확실히 그에게 극심한 손실이었다. 그러나 몇몇 작가들은 하우저의 말년에 포이어바흐가 하우저에 대한 믿음을 잃었다는 점에 주목했다. 훗날 포이어바흐의 유품에서 그가 남긴 메모가 발견되었는데 그 메모에는 "카스파르 하우저는 똑똑하고 교활한 영감쟁이, 악당이며 아무 짝에도 쓸모없는 작자이니 마땅히 죽어야 한다."고 적혀 있었다. 그러나 포이어바흐가 이미 심각하게 하우저를 싫어했다는 것도 또 하우저가 이러한 생각의 변화를 느끼게 할 조짐은 전혀 없었다.
1833년 12월 9일, 하우저는 마이어와 심각한 언쟁을 벌였다. 스탠호프 경이 크리스마스에 안스바흐를 방문할 것으로 예상되었고 마이어는 "카스파 하우저는 자신에게 어떤 일이 닥칠지 전혀 몰랐다."고 말했다.
자창(刺創)
5일 후, 1833년 12월 14일에 하우저는 왼쪽 가슴에 깊은 상처가 난 채로 집에 돌아왔다. 그는 누군가가 자신을 안스바흐의 왕궁 정원 으로 유인했고 그 낯선 사람이 자신에게 가방을 주는 동안에 자신을 칼로 찔렀다고 말했다. 경찰관 헤를린이 왕궁 정원을 수색했을 때 그는 연필로 쓴 '거울 쓰기' 방식 의 메모가 든 보라색 지갑을 찾아냈다. 메시지는 독일어로 "하우저는 여러분들에게 꽤 정확하게 내가 어떻게 보이는지와 내가 어디에서 왔는지를 말해줄 수 있을 것이다. 하우저의 노력을 덜어주기 위해 내가 직접 스스로 어디에서 왔는지 말하고 싶다. 나는 바이에른 왕국 국경 근처 강에서 왔다. 난 심지어 내 이름도 말할 수 있다. M. L. Ö."라고 적혀 있었다. 카스파르 하우저는 그 부상으로 인해 1833년 12월 17일에 죽었다.
하우저의 설명에 모순된 점은 그가 스스로 자신을 찌르고 누군가에게 공격당했다고 이야기를 꾸민 것으로 의심된다는 안스바흐 법원의 조사를 이끌었다. 왕궁 정원에서 발견된 그 지갑 안에 든 메모는 철자 오류 하나와 문법적 오류 하나가 있었는데 둘 다 하우저의 공통된 특징이었고 그의 임종 즘에 "연필로 쓴 것"에 대해 두서 없이 불평을 계속했다. 비록 그는 그 지갑이 발견되기를 학수고대했지만 정작 그것의 내용에 대해선 묻지 않았다. 메모는 특이한 삼각형 형태로 접혀 있었는데 마이어 여사의 말에 따르면 하우저가 편지를 접는 방식이 그러했다고 한다. 법의학자들도 그 부상은 확실히 자해일 것이라는 데에 동의했다. 많은 작가들은 그가 자신의 이야기에 대중적 관심이 되살아나기 위한 노력으로 자해를 한 것이며 스탠호프가 자신을 영국으로 데려가겠다고 한 약속을 이행하도록 설득하려고 했으나 계획했던 것보다 더 깊숙이 찔렀던 것으로 믿는다.
매장
하우저는 안스바흐의 슈타트프리드호프(Stadtfriedhof) 에 묻혔고 그 무덤에 있는 그의 묘비는 라틴어로 "일생이 수수께끼인 카스파르 하우저, 이곳에 잠들다. 그의 출생은 알 수 없으며 그의 죽음은 기이하다. 1833년."라고 적혀 있다. 그를 위한 기념비가 왕궁 정원에 뒤늦게 세워졌는데 역시 라틴어로 "Hic occultus occulto occisus est"라고 쓰여 있었고 그 뜻은 "이곳에서 기이한 사람이 기이한 방식으로 살해당했다."는 뜻이다.
의학적 소견
하우저의 다양한 그의 유폐 이야기들은 몇 가지 모순점들이 포함된다. 정신과 의사 카를 레오나드(Karl Leonhard)는 그가 설명하는 조건 하에서 어린 시절부터 살아왔다면 그는 바보를 벗어나지 못했을 뿐 아니라 확실히 오래 살아남지 못했을 것이다. 그의 이야기는 모순들로 가득 차 있는데 과거에 그의 말이 사실일 것이라고 믿어졌으며 심지어 오늘날까지도 여전히 많은 사람들이 믿고 있다는 게 믿어지지 않는다."고 결론을 내렸다. 부검에 참석했던 정신과 의사 중 한 명인 하이덴라이히(Heidenreich) 박사는 카스파르 하우저의 뇌는 작은 대뇌피질이 눈에 띄였으며 뇌 주름이 거의 없고 뚜렷하지 않았고 그가 대뇌피질 위축으로 고통받았을 것으로 보이는 특징들이 나타났다고 주장했다. G. 헤세(G. Hesse)는 간질에 의한 것이라고 주장했다. 하이덴라이히는 아마도 하우저의 뇌를 검시할 때 자신의 골상학적 사고에 영향을 받았을 것이다. 부검을 지휘했던 알베르트(Albert) 박사는 공식 부검 보고서에 하우저의 뇌에는 어떤 특이점을 찾을 수 없다고 작성했다.
카를 레오나드는 하이덴라이히와 헤세 양 쪽의 의견을 모두 기각했다. 그는 다음과 같은 결론에 도달했다. "카스파르 하우저는 이미 다른 작가들이 의견을 밝혔듯이 병적인 사기꾼이다. 덧붙여서 그의 연극성 인격장애는 그가 매우 냉정하게 자신의 역할극을 잘 할 수 있도록 했기 때문에 아마도 피해망상적인 고집을 갖게 되었을 것이다. 그의 행동습관에 대한 많은 보고서들에서 히스테리 증세에 더하여 그의 편집증적 경향을 알아차릴 수 있다."
1928년 의학 연구는 하우저가 실수로 자신을 깊숙이 찔렀다는 견해를 뒷받침했지만 반면, 2005년 법의학 조사에서는 "가슴을 찌른 것이 오로지 자해를 목적으로 한 것으로는 보이지 않지만 자해와 살해(암살) 둘 다 배제할 수는 없다."고 주장했다.
왕자라는 소문
아마 가장 빠르면 1829년 쯤부터 퍼지기 시작한 소문에 따르면 카스파르 하우저는 1812년 9월 29일에 태어났으나 1812년 10월 16일에 죽었다고 알려진 바덴 대공 가문의 왕자라는 것이다. 그 왕자는 당시에 죽어가는 아이와 바꿔치기 되었으며 이후 16년이 지나 카스파르 하우저란 이름으로 뉘른베르크에 등장했다는 게 소문의 내용이다. 이 경우라면 카스파르 하우저의 부모는 카를르스 루트비히 프리드리히(Charles Ludwig Friedrich) 바덴 대공과, 결혼과 나폴레옹 보나파르트의 딸을 입양한 것에 의해 친척이 된 스테파니 드 보아르네가 될 것이다. 왜냐하면 카를르스 대공에겐 살아남은 남성 자손이 없었으므로 그의 삼촌 루이스가 대공의 즉위를 승습받았고 그 이후엔 이복형제인 레오폴트가 승습받았기 때문이다. 레오폴트 대공의 어머니 호흐베르크(Hochberg) 백작 부인이 소년을 감금한 범인이란 혐의를 받고 있다. 백작 부인이 왕자를 납치할 때 스스로를 "흰색 숙녀"란 유령으로 위장하였을 것으로 생각되었다. 그녀의 동기는 분명히 자신의 아들이 안전하게 대공 작위를 승계받게 하기 위해서였을 것이다.
하우저가 죽은 이후에 이 소문은 더욱 커져서 또 다시 카스파르 하우저가 왕자였기 때문에 살해당했을 것이라고 주장했다.
다르게 나온 DNA 분석 결과
1996년 11월, 독일의 일간지 슈피겔은 하우저가 입었던 것으로 추정되는 속옷에서 채취한 혈액 샘플을 유전적으로 대조하는 시도를 보도했다. 이 분석은 버밍엄의 법과학 서비스 실험실과 뮌헨대학교의 법의학 연구소 주관으로 실시되었다. 대공 가의 후손들과의 혈액 샘플 대조 결과 카스파르 하우저가 바덴 대공 가문의 왕자의 혈통이 아니라는 사실이 입증되었다.
2002년, 뮌스터 대학교의 법의학 연구소는 카스파르 하우저의 머리 타래와 입고 있던 의류에서 채취한 머리카락 세포와 체세포를 분석했다. 분석가들은 품목에서 채취한 6개의 다른 샘플을 실험했고 모두 동일한 것으로 드러났지만 1996년에 있었던 혈액 샘플 대조 결과와는 상당히 차이를 보여 진위 여부가 의문스러웠다. 새로운 DNA 샘플은 스테파니 드 보아르네 대공 부인의 모계 후손인 아스트리드 폰 메딩거(Astrid von Medinger)에게서 채취한 DNA 조각과 대조되었다. 미토콘드리아 DNA 염기서열은 일치하지 않았지만 편차는 돌연변이에 의한 차이와 같이 관계를 배제할 만큼 충분히 크게 나타나지 않았다. 다른 한편으로는 하우저의 샘플은 독일인들 사이에서 공통적으로 나타나는 패턴을 보여주었기 때문에 비교적 높은 유사성이 대공 가문과의 관계를 입증하는데 큰 의미가 없다고 한다.
바덴 대공 가문은 스테파니 드 보아르네의 유골이나 포르츠하임 교회 지하 납골당에 안치된 그녀의 아들 유골을 통한 어떠한 의학적 검사도 허락하지 않았다.
잣
잣은 소나무속 나무에서 나오는, 먹을 수 있는 씨앗이다. 소나무속 나무의 씨는 대부분이 먹을 수 없거나 너무 작으며, 20여종의 나무만이 사람이 먹을 수 있는 큰 씨앗을 만든다.
유럽에서는 잣을 6000년전부터 Pinus pinea의 잣을 먹어 왔다. Pinus Cembra의 잣도 적은 양이 쓰인다.
아시아에서는 북동아시아의 잣나무(Pinus koraiensis)와 서히말라야의 Pinus gerardiana에서 잣이 나온다. Pinus sibirica, Pinus pumila, Pinus armandii, 백송(Pinus bungeana)의 잣도 적은 양이 쓰인다.
잣의 성분
잣은 지방유가 약 74% 함유되어 있으며 그 주성분으로 올레산과 리놀렌산 등 불포화지방산이 많아, 피부를 윤택하게 하고 혈압을 내리게 하며, 스테미너에 도움이 되는 성분이 함유되어 있다.
잣의 효능
동의보감에는 해송자(海松子)라고 하여, 잣은 어지럼증과 변비를 치료하며 피부를 윤택하게 하고 오장을 건강하게 하며 몸이 허약해진 것을 보충하며 기록한다. "잣은 심장과 간, 신장을 건강하게 하며 허약해진 체질을 개선하며 진액과 기를 보충하는 효능이 있어 탈모를 치료하며 몸을 가볍게 하고 수명을 연장시키는 효능이 있다." 라고 기록되어 있다.
범어사 목조 옴마니반메훔소통
범어사 목조옴마니반메훔소통(梵魚寺 木造옴마니반메훔疏筒)은 부산광역시 금정구 범어사에 소장되어 있는 소통(疎筒)이다. 2003년 9월 16일 부산광역시의 문화재자료 제23호로 지정되었다.
1946년 이탈리아 국가형태 국민투표
국민투표가 실시되기 이전까지 이탈리아는 사보이아가가 통치하는 왕국이었다. 국민투표 결과 공화제가 54.3%, 군주제가 45.7%를 기록했다. 이로써 이탈리아 왕국은 해체되었고 이탈리아 공화국이 들어서게 된다.
범어사 목조 옴마니반메훔소통
개요
범어사에 소장되어 있는 소통(疎筒)인데, 소통은 사찰에서 불교의식을 행한 후 다 읽고 난 발원문이나 소문(疎文)을 넣어두기 위해 불단의 좌우에 놓아두던 통을 말한다.
1946년 이탈리아 국가형태 국민투표
배경
제2차 세계 대전에서 이탈리아의 베니토 무솔리니의 파시즘 정부가 연합군에 항복한 뒤에 이탈리아에서는 이탈리아 공산당, 이탈리아 사회당, 행동당, 기독교민주당, 노동민주당, 이탈리아 자유당을 중심으로 한 민족해방위원회가 수립되었다. 민족해방위원회는 이탈리아의 군주제 폐지 여부를 묻는 국민투표를 실시하기로 결정했다.
범어사 목조 옴마니반메훔소통
개요
범어사 목조 옴마니반메훔 소통은 규모가 1.3m 정도이며, 나무로 만들어졌는데 난간 모양의 기단부(基壇部)·네모난 통 모양의 신부(身部)·보개형(寶蓋形) 개부(蓋部)로 구성되어 있다.
1946년 이탈리아 국가형태 국민투표
투표 결과
국민투표는 1946년 6월 2일에 실시되었다. 국민투표 결과 공화제가 54.3%, 군주제가 45.7%를 기록했다.
범어사 목조 옴마니반메훔소통
개요
기단부 하단에는 족통 다리 위에 엎어놓은 연꽃무늬를 새기고 있으며, 상단에는 풍혈(風穴)이 있는 난간을 10마리의 용들이 난간 손잡이를 입으로 물어 연결하고 있는 모습이다.
1946년 이탈리아 국가형태 국민투표
투표 결과
북부에서는 공화제 지지가, 남부에서는 군주제 지지가 다수를 차지했다.
범어사 목조 옴마니반메훔소통
개요
보개형 개부 네 모서리에는 각각 봉황을 조각하여 꽂아 두었으며, 소통의 내부 중앙에도 마치 쌍룡보검(雙龍寶劍)처럼 생긴 특이한 판목이 꽂혀 있다.
규모가 1.3m를 넘는 대작일 뿐만 아니라 섬세하고 다양한 조각의장, 화려하면서도 차분한 채색 등 상당히 공들여 제작한 작품으로 조선후기 불교의식과 불교공예를 대표하는 귀중한 자료이다.
에리히 푀겔린
에리히 헤르만 빌헬름 푀겔린(Erich Hermann Wilhelm Vögelin, 1901-1985)는 독일계 미국인 정치 철학자이다. 쾰른에서 태어나 비엔나 대학교에서 정치학을 전공했으며 정치학 부교수가 되었다. 1938년에 그와 그의 아내는 오스트리아 빈에 침입한 나치독일 군대로부터 도망쳤다. 그들은 미국으로 이주하여 1944년에 시민권을 얻었다. 루이지애나 주립 대학, 뮌헨 대학 및 스탠포드 대학 후버 연구소에서 대부분의 학업 경력을 보냈다.
어린 시절
1901년 1월 3일쾰른에서 태어났지만 그의 부모는 1910년 빈으로 이주하여 결국 빈 대학교에서 공부했다. 그의 논문 지도는 한스 켈젠과 오스마 슈판(Othmar Spann)이 맡았다. 1928년 그곳에 하빌리타치온 받은 후 정치철학과 사회학을 가르쳤다. 오스트리아에서 그는 알프레드 쉬츠(Alfred Schütz) 및 프리드리히 하이에크와 지속적인 우정을 시작했다.
진로
1938년 오스트리아 병합의 결과로 뵈겔린은 직장에서 해고되었다. 게슈타포의 체포를 가까스로 피하고 스위스에 잠시 머물다가 미국에 도착했다.그는 1942년 루이지애나 주립 대학의 정부 부서에 합류하기 전에 여러 대학에서 가르쳤다. 푀겔린은 1958년까지 Baton Rouge에 머물렀고, 1920년 비어 있던 Max Weber의 전 정치학 학과장을 채우라 는 뮌헨의 Ludwig-Maximilians-Universität의 제안을 수락했다. 뮌헨에서 그는 Institut für Politische Wissenchaft를 설립했다. 푀겔린은 1969년 미국으로 돌아와서 Henry Salvatori Fellow로 스탠포드 대학의 전쟁, 혁명, 평화에 관한 후버 연구소에 합류했다. 그곳에서 그는 죽을 때까지 일을 계속했다. 그는 필라델피아 소사이어티의 회원이었다.
일하다
그의 말년에 푀겔린은 정치, 역사 또는 의식 의 철학으로 다양하게 불리는 노력의 일환으로 20세기 의 고질적인 정치적 폭력을 설명하기 위해 노력했다. 푀겔린의 Weltanschauung에서 그는 "나치즘과 공산주의와 같은 전체주의 운동을 낳은 기독교에 대한 잘못된 유토피아적 해석을 비난했다." 푀겔린은 독자와 추종자들이 그의 작업에 부과하려고 시도한 어떤 이데올로기적 레이블이나 범주화도 피했다.
푀겔린은 일생 동안 수많은 책, 에세이 및 리뷰를 출판했다. 같은 전체주의 이념에 (정치 종교 1938) 초기 작업은 다이 politischen Religionen이었다 정치 종교 로 인한 구조적 유사성 종교. 그는 1956년에 출판을 시작하여 29년 후 그가 사망할 당시 미완성으로 남아 있던 여러 권으로 된 (영어로 된) 질서와 역사를 저술했다. New Science of Politics 로 출판된 그의 1951년 Charles Walgreen 강의는 때때로 이 시리즈의 서문으로 여겨지며 그의 가장 잘 알려진 작품으로 남아 있다. 그는 이후 8권으로 출판된 정치 사상의 역사를 포함하여 많은 원고를 출판하지 않은 채로 남겼다.
질서와 역사(Order and History)는 원래 자신의 시대의 무질서에 대한 보겔린의 개인적인 경험에 의해 야기된 질서의 역사에 대한 5권으로 구성된 고찰로 생각되었다. 처음 세 권인 이스라엘과 계시록, 폴리스의 세계, 플라톤과 아리스토텔레스 가 1956년과 1957년에 빠르게 연이어 등장했으며 고대 근동과 그리스의 질서를 환기시키는 데 초점을 맞췄다.
푀겔린은 출판 속도를 늦추는 어려움에 직면했다. 이것은 그의 대학 행정 업무 및 새 연구소와 관련된 작업과 결합되어 17년이 3권에서 4권을 분리했음을 의미했다. 그의 새로운 관심사는 1966년 독일 컬렉션 Anamnesis: Zur Theorie der Geschichte und Politik에 표시되었다. 네 번째 책인 에큐메니칼 시대(The Ecumenic Age )는 1974년에 출판되었다. 그것은 수메르 왕 목록에서 헤겔에 이르기까지 시간에 따른 질서의 상징화를 조사함으로써 이전 권의 연대기적 패턴을 깨뜨렸다. 마지막 권에 대한 작업 인 질서를 찾아서(In Search of Order )는 푀겔린의 마지막 날을 차지했으며 사후 1987년에 출판되었다.
푀겔린의 후기 작업에서 요점 중 하나는 초월에 대한 우리의 경험이 질서감을 전달한다는 것이다. 초월을 완전히 정의하거나 설명할 수는 없지만 상징으로 전달할 수는 있다. 초월적 질서에 대한 특정한 감각은 특정한 정치적 질서의 기초로 작용한다. 따라서 의식의 철학은 정치의 철학이 될 수 있다. 통찰력은 도그마로 화석화될 수 있다.
푀겔린은 질서에 대한 비전이 참인지 아닌지에 대한 인식론적 질문보다 이러한 경험에서 발생 하는 존재론적 문제에 더 관심이 있다. 푀겔린에게 진실의 본질은 신뢰이다. 모든 철학은 신의 경험에서 시작된다. 하나님은 선하신 분으로 체험되기 때문에 실재는 알 수 있다고 확신할 수 있다. 데카르트가 말했듯이 신은 기만자가 아니다. 지식의 가능성을 감안할 때 푀겔린은 의도성과 광도라는 두 가지 모드가 있다고 주장한다. 질서의 비전은 후자의 범주에 속한다. 모든 비전의 진실은 푀겔린이 농담으로 독창성 부족이라고 부르는 정통성에 의해 확인된다.
푀겔린은 고대 영지주의와 근대주의 정치 이론, 특히 공산주의와 나치즘 사이의 유사점을 인식했다. 그는 영지주의적 충동의 근원을 소외, 즉 사회로부터의 단절감과 이러한 결여가 세계의 고유한 무질서, 심지어는 악의 결과라는 믿음이라고 확인했다. 그 소외에는 두 가지 효과가 있다.
푀겔린에 따르면, 그노시스주의자들은 하나님 나라의 기독교적 종말을 정말로 거부하고 그것을 밀교의 의례나 관습을 통해 인간적인 형태의 구원으로 대체한다.
푀겔린의 영지주의 성향을 특징짓는 주요 특징은 선택된 그룹(엘리트), 인간-신, 또는 남자 - 신. Übermensch는 인간 존재를 완벽하게 만드는 방법에 대한 일종의 특별한 지식(마술이나 과학과 같은)을 가진 선택된 사람이다.
그것은 인간과 신의 화해를 통해 성취되는 구속의 개념과 대조된다. 그러므로 마르크스주의는 자본주의가 프롤레타리아트에 의해 전복되면 지상에 완전한 사회가 수립될 수 있다고 주장하기 때문에 "영지주의적"으로 자격을 갖는다. 마찬가지로 나치즘은 주인 인종이 인종적으로 열등하고 타락한 사람들로부터 해방되면 인종적 순수성을 획득함으로써 유토피아가 달성될 수 있다고 가정하기 때문에 "영지주의적"으로 간주된다.
푀겔린이 특별히 분석한 두 경우 모두 전체주의적 충동은 개인이 사회의 나머지 부분에서 소외되는 데서 비롯된다. 이는 지배하려는 욕망( 리비도 도미난디 )으로 이어지며, 이는 그의 비전의 명령에 대한 영지주의적 신념에 뿌리를 두고 있지만 또한 그의 사회의 많은 부분과 일치하지 않는 데 있다. 결과적으로 강압적인 것부터 재앙적인 것까지(영어 속담: "오믈렛을 만들려면 계란 몇 개를 깨야 한다" 또는 러시아 품종 : "나무를 자르면 칩이 날아간다").
푀겔린은 맑스주의, 공산주의, 국가 사회주의, 진보주의, 자유주의, 인본주의와 같은 다양한 이데올로기와 운동에 영지 개념을 적용했기 때문에 비평가들은 푀겔린의 영지 개념에 이론적 정확성이 부족하다고 제안했다. 따라서 비평가들에 따르면 푀겔린의 영지는 정치 운동 분석을 위한 과학적 근거로 거의 역할을 할 수 없다. 오히려 푀겔린이 사용한 "Gnosticism"이라는 용어는 "최저 수준의 선전에서 자신의 의견에 부합하지 않는 사람들을 공산주의자로 비방할 때"와 같이 더 모욕적이다.
여기에서 캐치프레이즈가 나온다. " 종말을 내재화 하지 마십시오!", 이것은 단순히 "내세에 속한 것을 지금 여기에서 발생시키려고 하지 마십시오" 또는 "지구에 천국을 만들려고 하지 마십시오"를 의미한다.
푀겔린이 그노시스라는 용어를 부정적으로 사용할 때, 그것은 고대 의 마니교와 발렌티누스주의에서 발견되는 단어를 반영하는 것이다. 그것은 나중에 피오레의 요아킴(Joachim of Fiore)의 뒤를 잇는 근대성과 그의 작품에 요약된 다양한 이데올로기적 운동에서 내재화(또는 현현)되기 때문이다.
푀겔린은 헬레니즘적 입장에서 좋은 영지 (gnosis)는 피스티스(신앙)에서 파생되며 이교도 전통은 믿음과 노에시스를 잘못 구분했다고 주장했다. 아원론적 관점은 노에마의 남용을 통한 영지주의의 본질이었으며 인간의 의식 속에서 내적 세계와 외적 세계를 파괴적으로 분열시켰다. 의식의 내적(주관적 ) 세계와 외적( 객관적 ) 세계를 조화시키는 것이 질서의 회복이었다.
사회적 소외
푀겔린은 영지주의적 충동의 뿌리를 소외 (사회와의 단절감)와 단절이 세상의 고유한 무질서 또는 악의 결과라는 믿음으로 확인했다. 소외에는 두 가지 효과가 있다.
영지의 푀겔린의 개념, 그리고 일반적으로 영지주의의 그의 분석에 의해 비판을 받았다 유진 웹. "푀겔린의 영지주의 재고" 기사에서 Webb는 푀겔린의 영지주의 개념이 "일차적으로 고대 현상을 설명하기 위한 것이 아니라 증거가 훨씬 더 명확해진 일부 현대 현상을 이해하는 데 도움을 주기 위한 것"이라고 설명했다. Webb은 계속해서 "(영지주의의) 범주는 그가 정의한 목적에 대해 제한된 유용성이 있으며 ... 그리고 그 자체로 최근 몇 년 동안 영지주의 자체의 관념이 매우 문제적이고 복잡해 졌다는 사실은 고대 출처에서 현대 현상에 이르기까지 역사적 혈통을 추적하려는 푀겔린의 노력은 최소한으로 약화되었다.
영적 부흥
푀겔린의 작업은 개혁 프로그램을 제시하거나 그가 현대 정치에서 "악마광적"이라고 부른 것에서 회복 교리를 제시하지 않다. 그러나 그의 저서에는 신성한 질서의 일차적 경험의 영적 회복에 대한 아이디어가 산재해 있다. 그는 종교적 교리가 개인의 구원을 가져올 수 있는 결과보다는 오히려 daimonios aner (플라톤의 "영적인 사람" 용어)의 고전적 의미에서 인간의 회복에 관심이 있었다. 영성 회복이 일어날 수 있는 제도적 형태를 추측한 것이 아니라 “인간을 영원히 부정할 수는 없다”고 해서 현재의 500년 세속주의가 끝날 것이라는 확신을 표명했다.
김우수
생애
1957년, 고아로 태어났다. 그는 방화범으로 교도소 수감 당시 소년소녀 가장들의 사연을 접하고 출옥 후 중국집 배달원으로 월 70만 원 중 일부 금액과 사후 4천만 원의 종신보험에 가입과 장기기증 서약 등에 어린이 재단에 후원하였다. 그러나 2011년 9월 25일 배달 도중 교통사고를 당해 55세의 나이로 사망했다. 고아로 장례가 갑작스레 문제가 되자 배우이자 초록우산 어린이 재단 회장이었던 최불암이 상주를 맡고 장례를 치렀다.
2012년 그의 이야기를 다룬 《철가방 우수씨》가 제작되었는데, 김우수 역의 최수종, 그리고 음악가 김태원, 작가 이외수, 디자이너 이상봉 등의 재능기부로 제작되면서 영화에 수익금의 모두 불우이웃돕기 성금으로 사용된다.
오타비오 비안키
그는 1985년부터 1989년까지 나폴리를 지도한 것으로 회자되는데, 그의 문하로 디에고 마라도나와 카레카가 있었던 시절로, 나폴리는 1986-87 시즌에 구단 사상 첫 세리에 A 우승을 거두었다. 그는 1987년에 코파 이탈리아도 석권하며 2관왕을 달성했고, 1989년에는 UEFA컵 우승도 거두었다.
그는 나폴리 외에도 코모, 아탈란타, 로마, 인테르나치오날레, 그리고 피오렌티나를 지도했다.
클럽 경력
비안키는 브레시아의 유소년부에서 축구를 시작하여 1965년에 고향 구단의 1군으로 세리에 A 신고식을 치렀다. 1966년, 비안키는 나폴리로 이적해 남이탈리아 연고 구단에 5년을 몸담았다. 그 외에도, 비안키는 아탈란타, 밀란, 그리고 칼리아리에서도 활약했고, SPAL을 끝으로 현역에서 은퇴했다.
감독 경력
비안키는 시에나, 만토바, 트리에스티나, 아탈란타 등의 하부 리그 구단에서 감독일을 시작했고, 아탈란타 소속으로 1981-82 시즌에 세리에 C1을 우승했다.
아탈란타를 거쳐 아벨리노에서 1983-84 시즌에 세리에 A에서 11위의 호성적으로 선전을 거듭하던 비안키는 승격 새내기 코모를 이끌고 안정적인 중위권으로 잔류에 성공했다. 이듬해 비안키는 마라도나를 품은 나폴리의 사령탑에 올랐고, 1986-87 시즌에 구단의 사상 첫 작은 방패를 손에 넣었다. 비안키가 지도하는 나폴리는 1986-87 시즌에 코파 이탈리아도 석권하며 2관왕을 이룩했고, 1989년에는 UEFA컵 정상에 올랐다.
나폴리를 4년 동안 성공적으로 이끈 비안키의 다음 행선지는 로마였는데, 그는 1991년에 한번 더 코파 이탈리아를 제패했고, 같은 해 UEFA컵 결승에 올랐지만, 인테르나치오날레에 막혀 준우승에 만족해야 했다.
황적 군단(giallorossi) 소속으로 선전하던 비안키는 1992년 11월에 클라우디오 라니에리를 대신해 나폴리의 감독으로 복귀해 강등 위기에 처한 구단을 UEFA컵 진출권까지 올려놓았다. 이듬해, 비안키는 단장으로서 잔프랑코 졸라, 카레카, 그리고 조반니 갈리를 재정난으로 잃은 선수단을 이끈 마르첼로 리피 감독을 도왔다.
이듬해 그는 다시 감독으로 복귀했는데, 그의 행선지는 인테르나치오날레였다. 그는 1년차에 마돈니나 더비에서 같은 연고지의 경쟁 구단을 제압하며 성공리에 마쳤다. 그러나, 이듬해 하비에르 사네티와 호베르투 카를루스의 합류에도 불구하고 인테르나치오날레는 상승세를 이어가지 못했고, 안젤로 모라티 구단주는 그의 선수단이 친정 나폴리에 산 파올로 원정에서 패하면서 비안키를 해임했다.
사생활
2020년 5월, 비안키와 그의 딸 카밀라 비안키는 자서전 "불카노를 너머"(Sopra il vulcano)를 출판했다.
김현홍
김현홍(1956년 2월 13일~)은 전 OB 베어스 소속 야구선수다. 선린인터넷고등학교를 졸업했다.
1982년
12경기에 주로 불펜으로 등판했으며 3.03의 평균자책점을 기록했다.
1983년
선발, 계투, 마무리 등을 가리지 않고 등판했으며, 완봉승 1번을 포함해 2승 1패 1세이브 4.15의 평균자책점을 기록했다.
1984년
1군 출장 없이 은퇴했다.
이후
두산 베어스와 LG 트윈스에서 육성팀과 스카우트팀을 맡았다.
김종명 (축구 선수)
(, 1990년 3월 7일 ~ )은 대한민국의 전 축구 선수이며, 포지션은 수비수였다.
무궁화대훈장
무궁화대훈장(無窮花大勳章, )은 대한민국의 최고 훈장이다. 〈상훈법〉 제10조에 따라 대한민국의 대통령에게 수여하며, 대통령의 배우자, 우방국 원수 및 그 배우자 또는 대한민국의 발전과 안전보장에 이바지한 공적이 뚜렷한 전직 우방국 원수 및 그 배우자에게도 수여할 수 있다.
역사
무궁화대훈장은 1949년 8월 13일에 대통령령 제164호 〈무궁화대훈장령〉이 공포되면서 제정되었다. 제정 당시 무궁화대훈장은 단일 등급의 최고 훈장으로 대통령이 패용하며, 우방국 원수에게 수여할 수 있었다. 〈무궁화대훈장령〉은 1963년 12월 14일에 〈상훈법〉이 제정되면서 폐지되었다. 1967년에 법이 개정되어 대통령과 우방국 원수의 배우자가 수여 대상에 포함되었고, 1973년에 법이 다시 개정되면서 전직 우방국 원수와 그 배우자도 수여 대상에 포함되었다.
최초의 무궁화대훈장은 1949년 8월 15일에 중앙청에서 거행된 건국공로자 표창식에서 제1대 대통령 이승만에게 수여되었다. 외국 원수에게 수여된 최초의 무궁화대훈장은 1964년 12월 8일에 서독 대통령 하인리히 뤼브케에게 수여되었다. 대한민국의 영부인에게는 대통령 박정희의 부인 육영수부터 무궁화대훈장을 수여하였다.
제4대 대통령 윤보선부터 대통령 취임식에서 무궁화대훈장이 수여되었으며, 제13대 대통령 노태우부터 취임식에서 훈장을 패용하지 않았다. 역대 대통령은 취임식 이후 첫 공식 행사로 청와대에서 무궁화대훈장을 수여받는 것이 관례가 되었다. 정권을 이양하는 정부가 국무회의에서 대통령 당선인에 대한 수여를 의결하여 새 대통령이 취임과 함께 훈장을 받도록 한 것이다. 전두환 정부는 1988년 2월 24일에 개최된 마지막 국무회의에서 제13대 대통령 당선자 노태우와 부인 김옥숙에게 훈장을 수여하는 영예수여안을 의결하였다. 노태우 정부는 1993년 2월 11일에 개최된 국무회의에서 제14대 대통령 당선자 김영삼과 부인 손명순에 대한 훈장 수여를 의결하였고, 김영삼은 취임식 직전인 2월 23일에 상도동 자택에서 총무처 장관으로부터 훈장을 전달받았다. 김영삼 정부는 1998년 2월 17일에 개최된 국무회의에서 제15대 대통령 당선자 김대중과 부인 이희호에 대한 훈장 수여를 의결하였고, 김대중은 취임식 당일 2월 25일에 청와대 접견실에서 총무처 장관으로부터 훈장을 전달받고 취임식에 참석하였다. 하지만 제16대 대통령 노무현은 취임식보다는 임기중 공과를 평가받아 퇴임과 함께 받는 것이 타당하다며 당선인 시절에 훈장을 사양하였고, 2008년 1월에 국무회의의 의결을 거쳐 퇴임 직전에 훈장을 수여받았다. 제17대 대통령 이명박도 취임 초에 세계 경제위기 상황 등을 거론하며 훈장을 사양하였다가 퇴임 직전인 2013년 2월 12일에 국무회의에서 훈장 수여를 의결하였다. 이명박 정부는 2013년 2월 19일에 개최된 마지막 국무회의에서 제18대 대통령 당선인 박근혜에 대한 훈장 수여를 의결하였다.
2006년 국무회의에서 12·12 군사 반란과 5·18 민주화 운동 진압과 관련하여 유죄가 확정된 전직 대통령 전두환과 노태우에 대한 각각 9건과 11건의 서훈 취소를 의결하였다. 하지만 무궁화대훈장은 대통령 재임 자체를 부정하는 법적인 문제가 발생하기 때문에 취소 대상에서 제외되었다.
형태
무궁화대훈장은 목에 거는 경식훈장(頸飾勳章)과 어깨에 걸치는 대수(大綬)로 된 정장(正章) 및 부장(副章), 금장(襟章)으로 구성된다. 형태·치수·색채·재료에 관한 사항은 대통령령으로 정하고 있다. 과거에는 훈장이 남성용과 여성용으로 구분되어 형태와 재료는 동일하지만 중량과 치수에서 차이가 있었으나 2016년 1월에 〈상훈법〉 시행령이 개정되어 훈장의 도형 및 제식에서 여성용을 별도로 구분하던 규정을 삭제함으로써 남·여 구분이 폐지되었다. 경식장과 정장, 부장은 각각 금·은·자수정·루비, 금장은 금·은·루비로 제작되며, 개당 제작비용만 5천만 원이 넘는다.
1949년 제정 당시 무궁화대훈장의 상징문양은 무궁화로 경식과 장으로 구성되었다가 1963년에 경식과 정장으로 수정되었다. 1967년에 도안이 전면 교체되어 상징문양은 금관으로 변경되었으며, 경식장, 홍색 대수로 된 정장, 부장, 금장으로 구성되었고, 여성용이 설치되었다. 1971년에 대수가 적색으로 변경되었으며, 1984년에 훈장의 크기가 확대되었다.
박대규
박대규(1981년 10월 21일 ~ )는 대한민국의 배우 겸 모델이다.
뉴스콘서트 (JTBC)
《뉴스콘서트》은 대한민국에서 평일 오후 5시 35분에 텔레비전으로 방송되었던 JTBC의 주중 저녁 뉴스 프로그램이다.
개요
4월 첫 개편부터 음악과 시사 뉴스가 어우러진 신개념 뮤직토크쇼를 표방하며, 당일 토크 주제를 음악으로 예고하고 핫이슈를 음악으로 풀어내는 프로그램이었으며, 9월 가을 개편부터 앵커가 바뀌면서 뉴스쇼 프로그램으로 전환되었다.
롤란트 에머리히
롤란트 에머리히(, 1955년 11월 10일 ~ )는 재난 영화로 널리 알려진 독일의 영화 감독이자 영화 프로듀서, 각본가이다. 대부분 영어인 그의 작품들은 할리우드에서 제작되었는데 미국에서의 10 억불을 포함, 세계적으로 30 억불 이상의 흥행을 거두었고 미국에서 역대 20번째로 수익을 많이 올린 감독이 되었다. 대표작으로는 2012, 투모로우가 있다.
무공훈장 (대한민국)
무공훈장(武功勳章)은 전시 또는 이에 준하는 비상사태하에서 전투에 참가하여 뚜렷한 무공을 세운 사람에게 수여하는 훈장이다.
역사
대한민국 무공훈장령은 1950년 10월 18일 제정되었으며, 당시 무공훈장은‘일등무공훈장, 이등무공훈장, 삼등무공훈장, 사등무공훈장’4등급 체계이었다.
이후 1951년 8월 19일 무공훈장 개정을 통해‘태극무공훈장, 을지무공훈장, 충무무공훈장, 화랑무공훈장’4등급 체계로 명칭을 변경하였고, 각 훈장마다 금성, 은성, 무성 3개 등급으로 세분화하였다.
기타
"대한민국 정부포상은 헌법, 상훈법, 정부표창규정(대통령령), 정부포상업무지침을 근거로 하여 운영되고 있으며, 그 대상은 대한민국에 뚜렷한 공적을 세운 사람'으로 규정(상훈법 제2조)하고 있습니다."
"현재까지 동물에게 대한민국 훈장이 수여된 사실이 없으며, 군견(린틴, 헌트, 노도)에게 무공훈장이 수여됐다는 인터넷 정보는 잘못되었음을 알려드립니다."
조던 아이브
조던 페미 애슐리 아이브(Jordon Femi Ashley Ibe, 1995년 12월 8일 ~ )은 잉글랜드의 축구 선수이다. 현재 아다나스포르 소속으로 뛰고 있으며 포지션은 윙어이다.
저장 대학
저장 대학(절강 대학, ), 때로는 저따(Zheda, 浙大)로 불리는 중국의 국립 대학교이다. 국가중점대학 중 하나이며, 중국판 아이비리그인 C9 에 속해 있는 대학교들 가운데 하나이다.
연혁
1897년 설립된 절강 대학은 중국에서 베이징대학교 칭화대학교와 푸단대학교와 나란히 4대 명문 학교로 꼽힌다. 또한 화동지역5개 명문대학(华东五校） 의 일원이다.
저장 대학(절강 대학)은 상하이 시내에서 고속철로 40분거리인 저장성 항저우시에 위치한다. 도서관은 6백 90만 권의 책을 보유하고 있다.
1897년 림치(Lin Qi, 林啓)는 항저우의 시장으로 구시서원(Qiushi Academy, 求是書院)을 설립하였다. 1902년 그것이 저장 대학당(절강 대학당)으로 개명되었다.
말라테스티아나 도서관
1447년부터 1452년에 걸쳐 건물이 건립되었고 1454년에 개관하였으며, 지역 귀족이자 용병대장(콘도티에로)이었던 말라테스타 노벨로(Malatesta Novello)의 이름을 딴 것으로, 유럽 최초의 시민 도서관 즉 교회나 귀족 가문보다는 공동체에 속하여 일반 대중에게도 공개되었다는 점에서 의의가 있다.
이 도서관은 2005년 유네스코 세계기록유산에 등재되었다. 중국의 천일각, 피렌체의 메디치 가문 도서관과 함께 세계 3대 개인 장서고의 하나로 꼽히고 있다.
역사와 영향
도서관의 건축과 창조는 체세나의 군주였던 말라테스타 노벨로에 의해 위탁되었다. 건설은 파노(레온 바티스타 알베르티의 제자)의 마테오 누티(Matteo Nuti)가 지휘하였으며, 1447년부터 1452년까지 이어졌다. 말라테스타 노벨로의 지시로, 이곳에 소장된 책들은 수도원이나 특정 가문의 일족이 아닌 체세나 공동체의 소유가 되었다. 이러한 통치 구조 덕분에, 수집품은 많은 수도 도서관처럼 분산되지 않았다.
2005년 유네스코(UNESCO)는 세계기록유산에 이 도서관을 포함시켰다.
시설
말라테스티아나 도서관은 이른바 인문-상생형(Humanistic-conventional type)의 세계 유일의 도서관으로, 인문주의적 원칙과 종교적 상징을 위한 건축이 혼합되어 있으며, 그러한 구조나 부속품과 함께 소장된 도서를 550여 년 동안 보존하고 있다. 주요 출입구는 조각가 아고스티노 디 두치오(Agostino di Duccio, 1418–1481)의 작품이었다. 도서관 건물의 주요 출입구는 조각가 아고스티노 디 두치오(1418–1481)의 작품이었다. 주요 출입구의 호두나무가 새겨진 문은 그 건립 시기가 1454년 페르시세토의 산 조반니 출신의 화가 크리스토포로가 조각하였던 시기로 거슬러 올라가고 있다.
도서관 내부 건축은 초기 이탈리아 르네상스 양식의 전형인 기하학적 디자인이 특징이다. 공간 내부에는 문고의 중요성을 '문화의 한 단면'으로써 반영하는 바실리카가 배치되어 있고, 세 명의 항해사가 각 지역의 돌로 만든 10주(柱)의 하얀 기둥으로 나뉘어 있으며, 각 통로에는 아치로 제작한 11개의 구역이 있다. 중앙의 신도석 가운데 헌금을 넣는 함이 있고, 아래를 장미꽃으로 마감하였는데, 그 아래에 말라테스타 노벨로의 묘비가 있다.
서가는 58개의 책상으로 구성되어 있으며, 한쪽이 막혀 있다. 독서하는 데에 있어 가장 이상적인 수준의 조명을 제공하기 위해 고안된 44개의 베네치아 스타일의 창문을 통해 빛이 들어온다.
재산
이 도서관에는 종교, 그리스어와 라틴어 고전, 과학과 의학 등 다양한 분야를 망라한 340여 권과 16세기 필사본 3,200여 권을 포함해 40만 권이 넘는 책이 소장되어 있으며 가장 오래된 원고는 세비야의 이시도르가 저술한 《어원학》(Etymologiae)의 필사본이다.
404년
사망
환현(桓玄)
팔라우의 국장
팔라우의 국장은 1981년 1월 1일에 제정되었다. 국장 가운데에 그려져 있는 원 안쪽에는 돌로 만든 받침대 위에 세워진 팔라우의 전통적인 가옥이 그려져 있다.
원 바깥쪽 상단에는 "팔라우 국민회의"("Olbiil era Kelulau")가 팔라우어로 쓰여져 있으며 바깥쪽 하단에는 팔라우의 공식 명칭인 "팔라우 공화국"("Republic of Palau")이 영어로 쓰여져 있다.
시로
시로에는 다음 뜻이 있다.
스몰 프라이 (영화)
스몰 프라이(Small Fry)는 미국에서 제작된 앤거스 맥클레인 감독의 2011년 애니메이션 영화이다.
국군도수체조
역사
1960년부터 본격적으로 재건체조를 시작으로 국민체조, 도수체조(1970년)를 만들어 국민들에게 보급하였다.
번호 붙이는 요령
-“하나, 둘, 셋, 넷, 다섯, 여섯, 일곱, 여덟/둘, 둘, 셋, 넷, 다섯, 여섯, 일곱, 팔운동”순으로 하며 동작의 마지막 끝 번호 대신 다음 동작의 명칭을 붙여준다.
The 4400
The 4400는 2004년 7월 11일부터 2007년 9월 16일까지 USA 네트워크에서 방영된 SF 드라마이다.
섹스 애나벨 청 스토리
《섹스 애나벨 청 스토리》(Sex: The Annabel Chong Story)는 캐나다에서 제작된 고프 루이스 감독의 1999년 다큐멘터리 영화이다. 애나벨 청 등이 주연으로 출연하였고 고프 루이스 등이 제작에 참여하였다.
킴 판 코턴
킴 판 코턴(Kim van Kooten, 1974년 1월 26일 ~ )은 네덜란드의 배우, 각본가이다. 2003년 황금송아지상 시상식 영화 부문 여우주연상 수상자이다.
라오스의 공항 목록
이 글은 라오스의 공항 목록이다.
사이드킥 (애니메이션)
《사이드킥》(Sidekick)은 캐나다의 텔레비전 애니메이션이다. 캐나다에서는 2010년 9월 3일에 방영을 시작해서 2013년 9월 14일에 종영을 했다. 대한민국에서는 카툰네트워크에서 2011~12년에 방송을 했으며, 투니버스에서 2016년 11월 10일부터 12월 22일까지 총 14화를 방영했다.
내용
에릭, 트레버, 바나, 키티 4명이 사고뭉치 중의 사고뭉치, '사이드킥'이 되기 위해 벌어지는 사건들이 주 내용이다.
등장 인물
왼쪽은 캐나다, 오른쪽은 한국판 성우이다.
한국판 방영 목록
{| class="wikitable" border=1 !회차!!제목!!방송 일자
오와레
오와레(Oware)또는 아와리(Awari)는 만칼라에서 파생된 추상전략 보드게임이다.12개의 작은 항아리를 가지고 씨앗을 하나씩 나누어 담으면서 구슬을 자기 쪽의 항아리로 옮겨, 씨앗의 수를 비교해 많이 가져간 사람이 승리하는 게임이다.
도구
48개의 씨앗과 12개의 구멍이 고리모양으로 배열된 게임판을 사용한다. 게임판에는 자기가 딴 씨앗을 위한 공간이 있는 경우도 있다. 그렇지 않은 경우 판 밖에 씨앗을 빼놓는 것으로 득점을 비교한다.
규칙
12개의 칸에 씨앗을 4개씩 놓고 시작한다. 상대방보다 더 많은 씨앗을 따면 이기게 된다. 즉 25개의 씨앗을 따면 이긴다. 위아래를 기준으로 편을 나눈다. 처음으로 자기 진영의 한 곳을 골라 그곳의 씨앗을 한개씩 반시계방향으로 다음 칸에 뿌린다. 단, 이 다음칸에는 씨앗을 고른 칸이나 득점을 나타내는 칸은 포함되지 않는다.
만약 씨앗을 뿌린 이후 그 씨앗이 마지막으로 간 상대 진영의 칸부터 다시 시계방향으로 씨앗이 2개나 3개가 있는 경우, 그 방향으로 연속된 상대 진영의 씨앗을 모두 잡을 수 있다. 그러나 상대방의 모든 씨앗을 잡는 것은 허용되지 않는데 규칙에 따라 다르다.
그랜드 슬램
상대방의 모든 씨앗을 잡는 것을 가리킨다. 아래와 같은 규칙이 있다.
지싱 조선족 만족 향
(중국어 간체:吉兴朝鲜族满族乡, 한어병음:Jí xìng cháoxiǎn zú mǎnzú xiāng, 중국조선어:길흥 조선족 만족 향)은 중화인민공화국 헤이룽장성 치타이허시 보리현 관할의 조선족 민족향이다.
행정구역
14개의 촌을 관할하고 있다.
西吉兴村, ​东吉兴村, 永乐村, 和胜村, 合心村, 团山村, 兴耕村, 合庆村, 长太村, ​三民村, 心和村, 富兴村, 大阳村, 厚春村
신정회
신정회(新政會)는 대한민국 제헌 국회에서 활동한 정파이다. 1948년 결성된 조선민족청년단(족청) 계통의 정파 청구회(靑丘會)를 기반으로 한다. 1949년 족청이 사실상 해체되면서 위기를 맞자 원외의 보라매동지회와 규합하였다. 한편 청구회 내 일부가 탈퇴하여 이승만 지지를 표명하고 일민구락부에 가입하자 청구회는 해체하고 '대중 정치'를 표방한 신정회로서 개편되었다. 1949년 내각제 개헌 문제로 대한국민당에 통합되었다.
인천부현초등학교
인천부현초등학교는 인천광역시 계양구에 있는 공립 초등학교이다.
위치
인천광역시 계양구 계산동 296에 위치한 이 학교는, 주변의 택지보다 늦게 들어서 주변 택지에 거주하는 학생들이 작전초등학교까지 통학을 해야만 했었다. 하지만 인천부현초등학교의 개교로 작전초등학교에 재학 중이던 학생들이 편입되어서 학급을 채웠다. 이것이 인천부현초등학교의 시초이다. 참고로 초등학교 건물은 원래, 계산중학교가 사용하던 것이었다. 계산중학교가 학교 이전을 하면서 그 건물을 물려받아 사용하게 되었다.
퍼즐
퍼즐은 어렵거나 깊이 생각하게 만드는 게임, 문제(Problem Solving) 또는 장난감이다. 종류에는 여러가지가 있으며, 아인슈타인의 퍼즐 등의 문장으로 된 문제도 포함이 된다.
퍼즐 제작자
퍼즐 제작자는 퍼즐을 만드는 사람이다. 직업적인 측면에서 퍼즐러(puzzler)는 퍼즐을 구성하고 해결하는 사람이다.
일부 저명한 퍼즐 개발자는 다음과 같다:
대전 시티즌 2013 시즌
현재 선수 명단
2013년 시즌 종료 당시 기준
임대 및 군 복무 중인 선수
(상주 상무 축구단에서 군복무 중) (상주 상무 축구단에서 군복무 중) (경찰에서 군복무 중) (인천 코레일로 임대)
신인 드래프트 & 자유선발
(1) 우선지명 : 각 구단 유소년 클럽 출신 선수들에 대해 4명까지 우선 지명<BR/> (2) 일반지명 : 1순위에서 6순위까지 추첨순서에서 의해서 지명하며 유소년클럽 출신에 대한<BR/>우선지명이 3순위 지명권에 해당되며 구단 사정에 따라 지명권을 행사 안 할 수 있음 <BR/> (3) 번외지명 : 6순위까지 끝나고 번외로 다시 6순위까지 선수 지명<BR/> (4) 추가지명 : 드래프트에서 미선발된 선수들에 한하여 2월말까지 구단 자율적으로 지명
범어사 목제어피인통
개요
범어사에 소장되어 있는 조선후기 인통(印筒)이다.
이 인통은 정방형에 가까운 몸체와 앞면에서 볼 때 사다리꼴을 한 우진각형 뚜껑으로 이루어져 있다. 기본 골격은 나무이고 그 표면을 어피(魚皮), 즉 물고기의 가죽으로 감싼 후 각 모서리마다 황동 장석(匠錫)으로 마감하였다.
정면에는 선각된 당초문 무늬로 채워진 보상화 무늬 앞바탕에 배목과 고리가 있으며, 특히 앞바탕 좌우 공간에 ‘신인(信印)’이라는 선각된 두 글자가 부착되어 있다. 또한 몸체 아랫쪽 2군데에는 보상화형 감잡이를, 좌·우 측면에는 윗쪽에 활 모양의 손걸이와 아랫쪽에 ㄷ자형 손걸이가 있으며, 후면에는 경첩 2개가 부착되어 있다.
뚜껑의 꼭지에는 3장의 꽃잎 모양의 판을 끼운 후 13각으로 이루어진 보주형(寶珠形) 손잡이가 장식되어 있다.
범어사 목제 어피 인통은 활달한 선각 당초문의 장석과 함께 나름대로 인통의 원형을 남기고 있어 조선후기 정교한 불교공예 진수를 보여주는 귀중한 자료이다. 또한 오랜 역사를 지닌 대찰(大刹)에서 조선후기에 제작하여 간혹 전해지는 불교공예품으로 현존 사례가 드문 유물이다.
김영주 (축구인)
김영주(金永珠, 1957년 12월 30일 ~ )는 2002년에 은퇴한 대한민국의 전 축구 심판이다.
그는 1988년에 대한 축구 협회로부터 1급 심판 자격을 취득했으며, 1994년에 국제 축구 연맹으로부터 국제 심판 자격을 취득하였다.
그는 2002년 FIFA 월드컵에서 브라질과 터키의 조별 예선 경기의 주심을 맡았으나 브라질의 루이장 선수의 옷을 잡아당기는 반칙을 저지른 터키의 알파이 외잘란 선수를 퇴장시켜 브라질의 페널티킥을 유도하는 한편 브라질의 히바우두 선수가 범한 시뮬레이션 액션 반칙에 속아 터키의 하칸 윈살을 퇴장시켜 편파 판정 논란에 휩싸이기도 했다.
뇨르드의 처
뇨르드의 처(wife of Njǫrðr)는 노르드 신화의 신 뇨르드의 누이이자 아내로 언급만 되는 존재이다. 뇨르드는 누이와 결혼하여 근친상간으로 프레이와 프레이야 남매를 낳았다고 한다. 이 아내는 고 에다 중의 로키의 말다툼, 헤임스크링글라 중의 윙글링 일족의 사가, 이렇게 두 문헌에서만 언급된다.
기원후 1세기에 타키투스는 《게르마니아》에서 게르만족이 네르투스라는 신을 숭배한다고 기록했는데, 이 네르투스는 어원적으로 뇨르드의 과거 형태에 해당한다. 그런데 타키투스의 기록에 따르면 네르투스는 여신이다. 이에 근거하여 학자들 중에는 고대 게르만족의 신들 중 남녀한몸의 신이 있었다거나 또는 프레이-프레이야 남매처럼 남녀가 한 묶음으로 이루어진 신격이 있었을 것이라는 가설을 제기하기도 한다. 또는 이름만 언급되고 상세한 설정이 거의 없는 뇨룬이 뇨르드의 누이이자 처의 정체로 지목되기도 한다.
분류:반
마쓰다이라 다다토모 (1634년)
마쓰다이라 다다토모(, 1634년 ~ 1696년 6월 25일)는 도토미 가케가와번 제2대 번주, 시나노 이야마 번 초대 번주이다. 아마가사키번 사쿠라이 마쓰다이라 가(尼崎藩桜井松平家) 제3대 당주.
가케가와 선대 번주 마쓰다이라 다다시게의 장남으로 태어났다. 어머니는 히지번주 기노시타 노부토시의 딸이다.
이와테현 제1구
이와테현 제1구는 일본의 중의원 선거구이다. 1994년 일본 공직선거법 개정으로 신설되었다.
최적통화지역
최적통화지역의 요건
자유로운 노동시장 이동이 가능하거나, 재정을 통해 취약한 지역을 도울 수 있거나, 경제가 유사하다면 최적 통화를 사용하기에 좋다고 가정된다. 노동자의 이동이 가능하면 최적통화지역을 이루는데 도움이 되는데, 어떤 지역에 실업률이 높아진다면, 실업자가 다른 지역으로 이주하는 방식으로 실업률이 완화될 수 있다.
유럽 연합
유럽 연합에서는 자유로운 노동자의 이주 권리가 있지만, 언어가 다르고 국적이 다르기 때문에 실제로 일자리가 부족한 국가에서 외국으로 이주하는데 장벽이 존재한다. 또한 나라가 다르기 때문에 재정 이전이 적다. 동일한 재정적 특징을 유지하기 위해 정부 적자 및 부채에 대한 규율을 공유하는 안정과 성장에 관한 협약을 채택하였다. 결국 유로존 위기가 닥치자 구제금융을 하는 방식으로 그리스에 일부 재정을 이전했으며, 현재까지 유로존 축소 없이 운영하고 있다. 일부 유럽 연합 국가들은 유로존에 가입하지 않고 자기나라의 고유한 통화를 사용하고 있다.
이와테현 제1구
지역
2017년 선거구 개편으로 모리오카 시의 옛 다마야마 촌 지역도 1구에 편입되면서 모리오카 시 전역이 1구에 속하게 되었다.
역사
닷소 다쿠야 (현재 이와테현 지사)가 중의원 의원 시절 지반으로 삼았던 지역이다. 타쿠야는 1996년부터 4회 연속 소선거구에서 당선 (신진당 - 자유당 - 민주당)되었으며, 이와테 현의 오자와 왕국을 공고히 했다. 현지사가 된 이후에는 고등학교와 대학교 후배인 시나 다케시가 지반을 물려받고, 오자와 왕국을 지키고 있다.
시나 의원은 2011년 동일본 대지진 이후 오자와와 결별했고, 이듬해 제46회 일본 중의원 의원 총선거에서 오자와는 시나의 상대 후보로 닷소의 아내인 닷소 요코를 내세웠다. 결과적으로는 시나 의원이 자리를 지켜 내고, 이와테현 제1구는 오자와의 영향권에서 명실상부 벗어나게 되었다. 또한 이번 선거에서는 민주당 후보들이 모두 큰 역풍을 받는 동시에 자민당에도 순풍이 불면서, 다카하시 히나코가 본 선거구의 자민당 후보로는 16년만에 도호쿠 블록에서 비례 대표로 부활 당선되었다. 이와테 현내에서는 1946년 당선된 스가와라 엔 이후 66년 만의 여성 중의원 의원이었다.
베네치아줄리아
베네치아줄리아는 현재의 이탈리아, 슬로베니아, 크로아티아에 걸쳐 있는 역사적 지역이다. 이탈리아의 프리울리베네치아줄리아주는 프리울리와 이 지역으로 구성되어 있기 때문에 유래된 이름이다.
이와테현 제1구
역사
제47회 일본 중의원 의원 총선거에서 오자와가 이끄는 생활의당은 후보를 내지 않고, 시나와 다카하시 간의 사실상 일대일 승부가 되었다. 시나 의원이 다시 당선되었지만 다카하시도 비례부활로 당선했다.
베네치아줄리아
역사적으로 이탈리아인, 슬로베니아인, 크로아티아인이 거주했던 곳이며 제1차 세계 대전 이전까지는 오스트리아-헝가리 제국의 지배를 받았다. 1918년 제1차 세계 대전 종전과 함께 이탈리아 왕국, 유고슬라비아 왕국에 편입되었다. 1945년 6월 제2차 세계 대전 종전과 함께 연합군 점령 지역인 A지구, 유고슬라비아군 점령 지역인 B지구로 나뉘었다.
1947년 2월 10일에 체결된 파리 조약에 따라 유고슬라비아 사회주의 연방공화국은 베네치아줄리아의 대부분을 획득했다. 이와 함께 트리에스테 자유 지구가 설치되었다. 1954년 10월 5일에 체결된 이탈리아와 유고슬라비아 사회주의 연방공화국 사이에 맺은 협정에 따라 트리에스테 자유 지구의 A지구는 이탈리아, B지구는 유고슬라비아에 편입되었다.
마이바티스
마이바티스(MyBatis)는 자바 퍼시스턴스 프레임워크의 하나로 XML 서술자나 애너테이션(annotation)을 사용하여 저장 프로시저나 SQL 문으로 객체들을 연결시킨다.
마이바티스는 아파치 라이선스 2.0으로 배포되는 자유 소프트웨어이다.
마이바티스는 IBATIS 3.0의 포크이며 IBATIS의 원 개발자들이 포함된 팀에 의해 유지보수되고 있다.
사용법
SQL 문은 XML 파일이나 애너테이션에 저장되어 있다. 아래는 마이바티스 매퍼를 기술하며 일부 마이바티스 애너테이션이 있는 자바 인터페이스를 구성한다:
위의 문은 다음과 같이 실행된다.
SQL 문들과 매핑들은 다음과 같이 XML 파일로 표면화할 수 있다.
문들은 마이바티스 API를 사용하여 실행할 수도 있다.
더 자세한 사항은 마이바티스 사이트의 사용자 안내서를 참조할 것. (외부 링크)
아세프 샤우카트
아세프 샤우카트(آصف شوكت, Assef Shawkat, 1950년 1월 15일 ~ 2012년 7월 18일)는 시리아의 장군이자, 2011년부터 시리아의 국방부 차관을 맡아왔었다. 2012년 7월 18일에 다마스쿠스 국가보안기구 청사에서 자유 시리아군과 이슬람 조직 리와 알이슬람의 자살 폭탄 테러로 사망하였다.
생애
아세프 샤우카트는 1950년 1월 15일에 시리아 타르투스 시에서 태어났다. 샤우카트는 군사 학교를 졸업한 이후 보병 장교로써 1973년의 라마단 전쟁에 참전했다.
이후 그는 당시 대통령 하페즈 알아사드의 동생 리파트 알아사드가 지휘하는 준군사조직인 시리아 방위 여단(سرايا الدفاع)에서 복무하였다.
샤우카트는 과거 하페즈 알아사드의 반대에도 불구하고, 바샤르 알아사드의 지지로 1995년, 하페즈 알아사드의 딸이자 바샤르 알아사드의 누나인 부슈라 알아사드와 결혼하였다.
샤우카트는 대통령의 최고 보안통 가운데 한 명으로 여겨지는 인물로, 2005년 레바논 총리 라피크 하리리 암살 이후 군사 정보부장에서 물러난 하산 할릴 (Hasan Khalil) 대신 군사 정보부장을 맡았다.
이후 2009년 7월 이래 시리아 군의 부참모총장을 맡았고 2011년부터는 국방부 차관이 되었다.
2011년에 시리아 반정부 시위가 격렬해져서 내전으로 번지자 그는 국방부 차관으로써 시리아 정부군을 지휘하였다. 하지만 자유 시리아군과 리와 알이슬람이 계획한 자살 폭탄 테러로 2012년 7월 18일에 국가보안기구 청사에서 회의 중 국방부 장관 다우드 라자, 전직 국방부 장관 하산 투르크마니와 함께 폭사하였다. 그의 장례식에는 바샤르 알아사드 대통령과 공화국 수비대 사령관 마헤르 아사드는 오지 않았다. 대신 파루크 알 샤라아 부통령이 참석하였다.
호드리구 폴리카르푸
호드리구 폴리카르푸(포르투갈어: Rodrigo Policarpo, 1981년 6월 27일~)는 브라질의 회계사 및 작가이다. 저서 O melhor livro do ano (de acordo com crítico subornado pelo autor)의 NFT 버전은 브라질 최초의 NFT 책이다.
아스콜리 칼초 1898 FC
아스콜리 칼초 1898 FC(Ascoli Calcio 1898 F.C. S.p.A.)는 1898년에 창설된 이탈리아의 축구 클럽으로, 마르케주 아스콜리피체노를 연고지로 한다. 현재 세리에 B에서 활약하고 있다.
벨 커브
《벨 커브》(The Bell Curve)는 1994년에 하버드 대학의 심리학자 리처드 헌슈타인과 정치학자 찰스 머레이에 의해 집필된 책이다. 그 중심적인 내용은 사람의 지능은 유전과 환경의 영향을 모두 받지만 거의 유전의 영향을 받는다는 점, 그리고 개인의 지능은 개인의 삶의 여러 가지 양상을 잘 예측해 준다는 것이다. 또한 이 책은 지능이 높은 '인지적 엘리트층'과 그렇지 못한 계층으로 사회가 양분되고 있다는 것을 지적하고 있다.
책에서 가장 논란이 된 부분은 인종간의 지능 지수의 차이 대해 논한 부분이다. 인종간의 지능 차이는 유전적 요인에 기인하며, 인종에 대한 미국의 정책을 바꿀 필요가 있다고 주장한다.
책의 제목은 지능 검사의 결과가 종 모양의 정규 분포를 이룬다는 것에서부터 왔다.
책은 출판되자 마자 베스트셀러가 되며 엄청난 파장을 불러일으켰다. 책에 대한 수많은 비판과 지지가 일어났고, 많은 논문이 집필되었다.
김영상 (1899년)
김영상(金永祥, 일본식 이름: 金光浩助 가네미쓰 고스케, 1899년 9월 26일 ~ ?)은 일제강점기의 경찰 겸 관료로, 본적은 경기도 개성군이다.
생애
일본 메이지 대학 영법과 2학년에 재학 중이던 1929년 10월 고등문관시험 행정과에 합격했다. 1931년 경기도 경찰부 경무과로 근무하는 동안 보안과 경부, 순사교습소 교관을 겸임했으며 1932년 2월 13일부터 1936년 5월 20일까지 평안북도 내무부 도이사관 겸 산업과장을 역임했다. 1934년 3월 만주국 신징으로 출장을 갔고 1934년 4월 29일 만주사변에 기여한 공로를 인정받아 일본 정부로부터 하사금을 받았다. 1934년 10월 만주국 펑톈으로 출장을 갔다가 나중에 귀국했다.
1940년 2월 일본 기원 2600년 축전에 초대받았으며 1940년 4월 29일 중일 전쟁에 협력한 공로를 인정받아 일본 정부로부터 훈6등 서보장을 받았다. 1941년 1월 24일 전라북도 참여관 겸 산업부장으로 임명되었고 1941년 6월 30일 고등관 3등, 1941년 8월 1일 종5위에 각각 서위되었다. 전라북도농회장(1941년 1월 ~ 1942년 1월 23일), 전라북도지방미곡통제조합연합회 회장(1941년 1월 24일 ~ 1942년 3월 1일), 전라북도 방공위원회 위원(1941년 2월 15일), 전라북도임금위원회 위원(1941년 2월 17일 임명)을 역임했으며 1943년 9월 11일 일본 정부로부터 훈6등 서보장을 받았다.
함경남도 참여관 겸 산업부장(1942년 1월 24일 임명), 황해도 참여관 겸 산업부장(1942년 12월 19일 임명), 황해도 참여관 겸 식량부장(1943년 9월 30일 임명), 황해도 참여관 겸 농상부장(1943년 12월 1일 임명), 평안남도 참여관 겸 농상부장(1944년 8월 17일 임명)을 역임했으며 함경남도임금위원회 위원(1942년 2월 2일과 1943년 1월 9일 임명), 함경남도농회장(1942년 2월 6일 ~ 1943년 1월 21일, 1943년 1월 22일 ~ 1943년 10월 29일), 함경남도지방미곡통제조합연합회 회장(1942년 3월 2일 임명), 조선식량영단 황해도지부 감리관(1943년 10월 5일 ~ 1944년 8월 16일), 조선식량영단 평안남도지부 감리관(1944년 8월 17일 임명), 조선철도간선긴급증강 경성지방연락부 간사(1944년 9월 20일 임명)를 역임했다.
친일파 708인 명단의 조선총독부 사무관 부문과 도 참여관 부문, 민족문제연구소의 친일인명사전 수록자 명단의 경찰 부문과 관료 부문, 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 705인 명단에 포함되었다.
부에노스아이레스 대학교
부에노스아이레스 대학교(Universidad de Buenos Aires, UBA)는 아르헨티나 최대의 대학교이자, 라틴아메리카 최대 대학교다. 부에노스아이레스 대학은 멕시코 국립 자치 대학교보다 규모가 크다. 2021년도엔 QS WORLD UNIVERSITY RANKING에서 66위를 차지하면서 라틴아메리카 최고의 대학교로 등극하였다. 1821년 8월 12일에 부에노스 아이레스에 설립됐으며, 13개의 학부와 6개의 병원 18개의 박물관으로 구성됐다. 또한 4개의 고등학교와 연결돼 있다. 노벨상 수상자 4명과 (Carlos Saavedra Lamas, Bernardo Houssay, Federico Leloir y César Milstein) 16명의 대통령을 배출해냈다.
최리호
최리호(1977년 2월 13일 ~ )는 대한민국의 배우이다.
생애
2000년 극단 <무아> 연극배우로 첫 데뷔하였고 2004년 영화 《얼굴 없는 미녀》의 단역을 통하여 영화배우로 데뷔하였다.
김정 (1951년)
김정(金情, 1951년 12월 31일 ~ )은 대한민국의 정치가이다.
개요
덕성여자대학교 강사와 성신여자대학교 겸임교수를 지낸 그녀는 친박연대 후보로 2008년 대한민국 총선에 비례대표 11번으로 공천을 받았다. 친박연대 비례대표 1,2,3번 후보가 18대 국회 비례대표 공천헌금 사건으로 당선이 무효가 되자, 승계가 제한되도록 한 규정에 대해 헌법소원을 제기하였고, 2009년 11월 3일에 그를 포함한 4명이 의원직 승계 결정을 받았다. 2012년, 새누리당 당원으로서 2012년 대한민국 총선에서 중랑갑에 공천을 받았다. 그러나 공천을 받지 못한 당시 새누리당 국회의원 유정현이 탈당 직후 무소속으로 출마하면서 낙선하였다(이 당시 무소속 후보 유정현도 낙선).
앤드리 위즈덤
앤드리 알렉산더 샤킬 위즈덤(Andre Alexander Shaquille Wisdom, 1993년 5월 9일 ~ )은 잉글랜드의 축구 선수이다. 포지션은 센터백, 라이트 백이다.
프레이아 앨런
프레이아 앨런(, 2001년 9월 6일 ~ )은 잉글랜드의 배우이다. 넷플릭스 드라마 《위쳐》에서 시리 공주 역으로 출연한다.
《위쳐》는 프레이아 앨런의 첫 번째의 주연작으로, 그 이전에는 《인투 더 배드랜즈》 등의 단역 출연이 전부였다. 처음에는 시리 역을 맡을 예정이 아니었고 더 작은 역할에 캐스팅된 것이었다. 《위쳐》 제작자 로런 슈밋 히스릭에 따르면 앨런은 더 비중이 작은 역할을 맡을 예정이었으나, 시리 공주 역 배우가 구해지지 않자 캐스팅 감독 소피 홀랜드의 제안으로 앨런이 시리 역을 맡는 것으로 변경되었다. 앨런은 자신이 맡은 캐릭터 시리에 대해 '적극적이고 고집세다(feisty and stubborn). 잔인한 바깥 세계를 전혀 경험하지 못한 순진한 인물'이라고 설명하였다.
내 여동생이 이렇게 귀여울 리가 없어
2008년 8월부터 아스키 미디어 웍스의 전격 문고를 통해 1권이 간행되었으며, 2013년 6월 일본 현지를 기준으로 12권이 발매되어 완결되었다. 이 외에도 이 작품을 바탕으로 한 만화가 이케다 사쿠라에 의해 연재 중이며, 2009년 10월 27일에 단행본이 출간되었다. 2010년 3월에 드라마 CD가 발매되었으며, 2010년 10월 3일부터 애니메이션의 방영이 시작되었다. 애니메이션의 2기인 《내 여동생이 이렇게 귀여울 리가 없어. 》( 마지막에 “. ”이 추가 되었다.)는 2013년 4월 7일부터 매주 일요일 0시에 방영되고 있다. 공식 약칭은 오레노이모토(俺の妹)이나, 오레이모(俺妹)로도 쓰인다. 대한민국에서는 내여귀(내 여동생이 이렇게 귀여울 리가 없어)라는 약칭을 쓴다.
개요
《내 여동생이 이렇게 귀여울 리가 없어》를 원작으로 하는 각종 광고 매체의 전개로서, 이케다 사쿠라가 그린 만화판이 아스키 미디어웍스에서 발행하는 《전격 G's magazine》에서 2009년 3월호부터 연재되고 있다. 2010년 3월에는 원작 소설의 내용에 오리지널 에피소드를 추가한 드라마 CD가 발매되었고, 2010년 10월에서 12월 사이에는 심야 텔레비전 애니메이션이 방영되었다. 또한, 2011년 1월에는 플레이스테이션 포터블 (PSP)용 게임 소프트가 발매되었다.
연혁
《내 여동생이 이렇게 귀여울 리가 없어》는 2007년 겨울 즈음까지 준비가 진행되고 있던 《네코시스》의 기획이 여러 사정으로 인해 잠시 중단된 사이에, 그 구상의 일부를 따오는 형태로 기획되었다. 편집자 미키 카즈마의 제안으로, 작가였던 후시미 츠카사의 작풍을 고려하여 "비일상적인 내용이 없는, 정말 보통의 일상", "드센 여자아이" , "오타쿠"라는 소재를 선택하였으며, 당시 회사 측에서 크게 기대를 가지고 있지 않았기 때문에 캐릭터의 설정도 전면적으로 자리 잡힌 임팩트를 중시했다. 그 후, 미키의 제안을 응용하는 형태로 설정의 구체화가 이루어져, 저자 후시미가 주도하는 형태로 집필이 이루어졌으나 , 후시미가 장편 코미디를 쓰는 것은 처음이었기 때문에 , 작풍의 변화를 의외로 받아들이는 독자들도 많았다고 한다. 후시미는 《내 여동생이 이렇게 귀여울 리가 없어》에 대해, 담당 편집자 미키 카즈마나 오하라 가즈노리와 함께 면밀하게 검토하고, 의견의 충돌을 반복한 끝에 생겨난 작품으로, 후시미 자신과 편집자 두 명, 그리고 일러스트를 맡은 칸자키 히로, 사실 상 4명이 만든 작품이라고 밝히고 있다.
또한 후시미는 "결코 대흥행을 목표로 한 작품은 아니었으며, 내 생애 마지막으로 내는 작품이라는 각오로 썼다"고 밝혔으며 , 실제로 발매 직전 전격 문고에서의 취급도 소홀했다고 하나 , 발매 후 곧바로 작품에서 여주인공 역할을 맡고 있는 여동생이 오타쿠 취향에 관한 정보를 모으는 데 쓰이고 있는 것이 실제로 개인의 뉴스 사이트라는 설정이 화제가 되어 (을 참조), 인터넷 상에서도 거대한 반향이 일어났다. 이러한 인기의 영향으로,《내 여동생이 이렇게 귀여울 리가 없어》는 애니메이션화가 발표된 2010년 5월 즈음에는 120만부가, 2010년 12월 즈음에는 280만부 가 팔려나갔다.
라이트 노벨의 구성
이야기는 주인공인 "오빠"의 1인칭 시점에서 진행된다. 각 권 4장 끝 부분 (제1장 ~ 제4장)까지에서, 각 권 제2장은 오빠의 소꿉친구인 타무라 마나미를 중심으로 하는 "마나미 루트"이며, 제4장은 각 권 내용의 절정 부분에 해당한다. 전격 문고판에는 컬러 삽화가 통상 8쪽 정도 삽입되어 있으며, 본편 중의 일러스트 외에, 각 장 사이에 애니메이션판의 캐릭터 설정 화풍을 설명하는 "캐릭터 파일"이 담겨 있다.
이야기의 전환 부분 에 해당하는 제4권의 신간판에는 특제 질문지가 들어 있는데, 이는 제5권의 내용을 질문지 조사를 통해 결정하는 "독자 투표형 루트 분기 시나리오"였다. 하지만 정확히는 작가가 사전에 조사 결과를 예상하여 이야기를 써 내려가고 있었기 때문에, 작가는 자신의 예상과 다르다면 결과에 따라 내용을 다시 쓸 생각이었다고 밝혔다. 조사에 따라 내용이 결정된 제5권은 메인 히로인인 여동생 키리노가 거의 등장하지 않으며, 히로인 중 한 명인 쿠로네코를 중심으로 하여 내용이 전개되었으며, 제1권 표지를 패러디해, 쿠로네코가 메인 히로인처럼 나오는 그림이 실렸다. 8권에서는 쿠로네코와 쿄우스케가 사귀기 시작하여 여러 만남과 암묵적인 키리노와의 갈등 후 4장에서는 쿠로네코는 쿄우스케와 해어지기로 하지만 갑자기 돌연 떠나버린 쿠로네코와 그 때문에 너무나 힘들어하는 쿄우스케가 안쓰러웠던 키리노는 쿠로네코의 수학여행지까지 따라가 담판을 지으려 하고 키리노의 본심이 비슷하게 분출된다. 명장면이라 하면 쿄우스케가 키리노에 방에 와서 처음으로 인생 상담을 할 때 키리노는 뒤에서 쿄우스케를 안으며 "나는 네 편이니까 네가 아무리 못 말릴 못난 인간이라고 해도, 모든 사람들이 너를 버려도 나는 여기에 있어줄게, 마지막까지 걱정하고 꾸짖어줄게. 그러니까, 힘내! 오빠."라고 한 것일 것이다. 9권은 외전으로 여러 등장인물들의 시점에서 이야기를 풀어나간다. 마침내 쿄우스케는 자취하게 되고 그 이야기는 10권에 편찬될 예정이다. 4월 10일 10권이 발간될 예정이다. 4월 1일 내 여동생이 이렇게 귀여울 리가 없어의 애니메이션 2기를 공식 발표하였는데 이때 많은 사람들이 만우절을 의심했지만 그런 일은 일어나지 않았다.
내용
편집자 미키는 작품의 주축을, 히로인의 개성과 그 오빠인 주인공의 말투가 보여주는 재미라는 취지의 발언을 남기기도 했다. 히로인을 중심으로, 등장 인물들이 개성을 보이는 방법으로는, 부정적으로 파악하기 쉬운 특징을 매력으로 묘사해 내는 인물 조형이 대표적이다. 또한 이 작품은 부차적인 내용으로 오타쿠 문화에 관한 화제를 다루고 있지만, 이전에 나온 작품과는 다르게 독자들의 관심을 오타쿠 문화의 깊은 부분이나 인터넷의 여러 모습, 사람들이 이중적인 태도를 보이기 쉬운 성적 풍속 등의 화제로 나아가게 하는 의도도 있어, 원작에는 각종 사물을 나타내는 형태의 비유 표현으로서, 실제 성인 게임이 묘사되는 장면도 있다. 또, 애니메이션판에서는 제1화에 가공의 게임 작품을 섞기는 했지만 실제 게임 제목을 쓴 성인 게임이 등장하는 장면이 있으며, 잠깐동안 성인 게임 패키지가 노출되는 것을, 장면을 천천히 재생하면 확인할 수 있다. 실제 작품 제목이나 단체 이름, 웹사이트를 비롯한 고유 명사, 인터넷 용어들도 자주 등장한다. 또, 독자가 직접적으로 느끼고 있을 최근의 화제들을 작품에도 녹여낸다는 취지로, 특정 견해를 넣지 않는 한에서, 시사 문제를 취급하는 에피소드도 담겨 있다. 《내 여동생이 이렇게 귀여울 리가 없어》는 오타쿠 문화를 긍정적으로 묘사하는 한편으로, 인터넷을 중심으로 한 오타쿠 문화에서는 부정적으로 취급받고 있는, 휴대폰을 중심으로 배포되는 "휴대폰 소설"을 옹호하는 장면을 넣는 등, 다양한 현상에 대한 기존의 사회적 평가를 뒤집어, 그것들의 매력을 재확인시키려는 시도도 이루어졌다. 비판을 두려워하지 않고 새로운 히로인 조형이나 소재, 선전 수법을 개척한 것이나, 주류에 반하는 반문화적인 컨셉이, 작품의 지지에도 연결되었다고 분석하고 있다
작가는, 《내 여동생이 이렇게 귀여울 리가 없어》가 독자들에게 항상 충격을 주자는 방침으로《내 여동생이 이렇게 귀여울 리가 없어》의 내용을 전개해 나갔지만, 그러한 《내 여동생이 이렇게 귀여울 리가 없어》의 작풍은 언제 중지를 강요당할지 모르는 위태로운 것이기도 했다. 작가 후시미는 매번, 다음 권이 자신의 인생의 마지막 작품이 될 가능성을 염두에 두고, 항상 "이게 클라이맥스다"라는 생각으로 소설을 써 내려갔다고 밝혔다. 비록 실제로 소설을 다시 쓸 것을 강요당한 일도 몇 차례 있었다고 하지만, 후시미 자신이나 편집 담당인 미키가 그러한 비난에도 아랑곳하지 않고 새로운 히로인 형태나 소재, 선전 수법을 개척해 나간 것과, 주류를 거스르는 반문화적인 컨셉이, 작품의 지지로 이어졌다고 분석했다. 애니메이션판의 프로듀서를 맡은 이와가미 아쓰히로도, 이러한 "항상 무모해 실수를 저지르는" 후시미의 작풍을 "즐거움과 재미를 끊임없이 추구해 나가는 자세"라고 호평했다.
줄거리
분란 없는 평범한 삶을 지향하는, 고등학교 2학년에 재학 중인 소년 코우사카 쿄우스케는, 여동생 코우사카 키리노에게 몇 년 전부터 인사조차 받지 못하고, '쓰레기'를 보는 듯한 업신여기는 시선을 받는 관계가 되어 있었다. 쿄우스케 자신도, 자신에게 건방지고, 또 자신보다 비범한 능력을 가진 여동생을 싫어하게 되어, 두 사람 사이에는 차가운 관계가 계속될 것처럼 보였다.
그러나 어느 날, 쿄우스케는 자신의 집 현관에서, 코우사카 집안에서는 자신을 포함하여 누구도 볼 것 같지 않던 마법 소녀 애니메이션, 《작은 별☆마녀 메루루》 의 DVD 케이스가 떨어져 있는 것을 발견하게 된다. 하지만, 그 DVD 케이스에는 《메루루》의 DVD가 아닌, 아케이드 게임 《여동생과 사랑을 나누자♪》 의 CD가 들어있었다. 쿄우스케는 저녁 식사 자리에서, 아버지와 어머니에게 《메루루》에 대한 이야기를 넌지시 꺼내지만, 아버지와 어머니, 특히 경찰관 일을 하고 있는 아버지는 오타쿠에 대한 편견이 매우 강해, 부정적인 반응을 보일 뿐이었다. 단지, 한 사람, 갑자기 수상한 반응을 보인 사람은, 쿄우스케 스스로 생각하기에 가장 가지고 있지 않을 것 같던, 여동생 키리노였다.
잠시 후, 케이스의 주인이 키리노라고 확신하게 된 쿄우스케는, 자세한 것은 얘기하지 않은 채 DVD 케이스와 내용물을 키리노에게 돌려준다. 그러나 그 후 어느 날 저녁, 그때까지 쿄우스케에게 인사 한 번 하지 않던 키리노가 갑자기 "인생 상담 좀 부탁할게"라며 쿄우스케의 방에 억지로 들어와, 실은 키리노가 모에 애니메이션이나 "여동생을 사랑하는" 상황을 가정한 남성 취향 미소녀 게임을 수집하고 있었던 것이나, 그러한 작품에 등장하는 "모에 캐릭터"가 너무 좋아서 참을 수 없다는 것, 그리고 누구에게도 그런 걸 밝힐 수 없어 힘들어했다는 것을 고백한다. 쿄우스케는 곤경에 처한 여동생을 마음 편히 가볍게 대해 볼 생각으로, 그녀의 취미를 이해하는 것처럼 꾸며, 비밀을 지키고 곤란한 것이 있으면 힘이 닿는 데까지 도와주겠다는 거짓 약속을 한다. 그리고 귀찮은 일이 있을 때마다 다른 사람에게 떠맡길 생각으로, 인터넷의 소셜 네트워크 서비스에 가입할 것을 권하여, 여동생의 취미를 이해해 줄 "뒷친구"를 찾는 것을 도와주려 한다.