cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
동관왕묘 소장유물 일괄
동관왕묘 금동관우좌상(東關王廟 金銅關羽坐像)
이처럼 관우상은 당나라 때부터 유행한 고식(古式)의 갑옷을 안쪽에 입었으며 이는 그 위로 양 어깨부터 무릎까지 내려오는 포(袍)를 몸에 꽉 끼게 겹쳐 입는 <창흉관포(敞胸寬袍)형갑옷>의 명대 무장 형식이 가미되어 있다. 이러한 모습의 중국 관우상은 해주 관제묘의 춘추루(春秋樓) 1층의 <관우융복도금소조상(關羽戎服鍍金塑造像)>과 가장 닮아 있다. 다만 이 관우상은 도금을 했기 때문인지 얼핏 보면 금동상처럼 보이지만 실제로는 소조상이고, 제작시기는 동관왕묘 금동관우상보다 늦다. 중국 해주 관제묘의 관우상의 도상은 동관왕묘의 것과 거의 비슷한 명대 도상을 기본으로 하고 있으나, 얼굴이 살찌고 눈이 쭉 찢어져 올 라가고 배가 불룩 튀어나온 모습에서 시기가 내려가는 청나라 말기의 연극화된 관우상에 영 향을 받은 것을 알 수 있다.
따라서 동관왕묘 금동관우좌상은 17세기 초 1601년에 완성된 절대연대를 가지고 있는 조선 최대의 금동관우상으로서 역사적 가치가 크다. 이렇게 동관왕묘 금동관우상을 제작할 때 중국 기술자에 의해 선진 조각 기술이나 세부 조각 요소가 조선에 직접 영향을 주어 한중 장인이 함께 제작한 것에서도 의미가 있다. 더욱이 동관왕묘 금동관우좌상은 청대 18～19세기에 중수된 해주 관제묘 소조관우좌상의 원형으로서 한중 조각사적 의미 또한 매우 크다고 할 수 있다.
동관왕묘 소조시녀입상(東關王廟 塑造廟侍女立像)
동관왕묘 관우상 양 옆에는 높이 187cm로 등신대에 가까운 소조로 만든 시녀상 2기가 마주보며 시립(侍立)해 있다. 이 시녀상들은 복두를 쓰고 조복을 입었고 서쪽 시녀는 ‘한수정후지인(漢壽亭侯之印)’이라는 글귀를 새긴 인새함(印璽函)을 들고, 동쪽 시녀는 관우의 상징인 『춘추』를 받쳐 들고 있다. 시녀상들의 얼굴은 통통하게 살이 올랐고 가는 눈썹에 잔잔한 미소를 띠고 이목구비가 단정하다. 둘 다 어깨에 화려한 운견(雲肩)을 덮었고, 무릎까지 내려오는 긴 포를 입었으며, 아래에는 치마[裳]를 입고 목이 긴 목화(木靴)를 신었다. 동쪽 시녀상은 붉은 색 조복(朝服) 위에 녹색 띠를 둘렀고, 서쪽 시녀상은 녹색 옷 위에는 붉은 띠를 둘러 보색대비가 되고 있다. 가슴에는 흉배를 붙이고, 허리에는 포두(袍肚)를 두르고 이것을 고정시키고자 옥대(玉帶)를 둘렀으며, 앞쪽에 폐슬을 늘어뜨리고 비단띠[帛帶]를 나비처럼 묶었다. 양 옆에는 패옥(佩玉)을 찼으며, 뒤쪽으로는 후수(後綬)를 늘어뜨리고 있다. 신체를 감싼 복식이 온 몸의 윤곽선을 따라 흘러내려 고요하면서도 절제된 표현을 하고 있다.
국내 관왕묘 중 시녀상이 있는 경우는 동관왕묘가 유일하며, 중국 내 관제묘에서도 매우 드문 경우이다. 다만 청대에 중건된 해주 관제묘의 전각 내 감실 여러 곳에 시자상이나 시녀상을 발견할 수 있어 동관왕묘와 해주 관제묘의 친연성을 확인할 수 있다. 곧 춘추루 감실 내 <관우융복상(關羽戎服像)> 좌우에는 늠름한 시자상을 세웠고, 숭녕전 감실 내 <관우면복상(關羽冕服像)>에는 시녀상을 세웠다. 그러나 동관왕묘 감실 내에는 시녀상을 세움으로써 중국과 다른 방식으로 배치했음을 알 수 있다.
이와 같이 중국 해주 관제묘에 배치된 시녀상은 시대가 내려가는 청대에 중건된 것임에도 당송대에 제작된 고식(古式) 시녀상에 가깝고, 동관왕묘의 시녀상은 명대에 유행한 복잡한 장식을 차용한 시녀상과 유사함을 알 수 있었다. 이로 미루어 동관왕묘와 해주 관제묘의 시녀상은 각기 다른 모본(模本)이나 화본(畵本)을 보았을 가능성을 배제할 수 없다. 곧 복두를 쓰고 조복을 갖춘 시녀의 기본 복장은 당대 남장 여인의 모습에 연원이 있지만, 이국적인 운견(雲肩)을 두르고 폐슬이나 패옥 등의 각종 장식을 착용하여 화려하게 묘사한 명대 시녀상의 새로운 경향이 1601년 동관왕묘를 완공할 때 관우상 앞 시녀상에 반영된 것이라 여겨진다.
동관왕묘 소조배위입상(東關王廟 塑造拜位立像)
관우는 중국에서 무성으로 추앙 받고 왕에서 황제, 그리고 신의 위치까지 승격시킨 실존인물이다. 이러한 관우를 모신 관왕묘는 묘사건축의 일종이어서 그를 옹위하기 위해 배위상(拜位像)을 세우는데, 관평, 주창, 왕보, 조루 네 사람이 그들이다.
첫째, 관평소조상은 관우의 첫째 아들로서, 그의 도상은 관우의 봉호가 새겨진 인새함을 보자기에 싸서 받든 모습이다. 동관왕묘 관평소조상은 높이 234cm이고 신체는 6등신이나 얼굴은 잘 생긴 흰 얼굴에 표정이 온화하고 기품이 있으며 안정된 자세와 단아한 모습을 하고 있다.
관평은 머리에 책(幘)이라 부르는 복두 형식의 관모를 쓰고 있다. 책은 앞의 각(角)이 마치 토끼의 귀처럼 삐죽이 솟아 나와 있는데, 이런 모자는 송나라 사자(使者)들이 쓰는 것이다. 그는 목 주위가 둥근 단령포(團領袍)를 입었고 속에는 저고리와 희색 바지를 입고 있다. 조복의 가슴에는 큼직한 녹색 흉배를 부착하여 붉은 조복과 보색대비를 이루고 있다. 허리에 포두를 두르는 것은 앞에서 살펴본 바처럼 송대에 유행하던 경향이다.
둘째, 주창소조상은 높이는 242cm이고, 들고 있는 청룡언월도(靑龍偃月刀)의 창끝까지 합치면 무려 344cm이다. 주창은 얼굴이 검고 구레나룻 수염이 길게 뻗쳐 있으며, 용맹한 부장답게 얼굴이 부리부리하다. 그는 왼손으로 주군인 관우의 청룡언월도를 꽉 잡고 있으며, 소매와 뒤 옷자락이 바람에 휘날려, 작품 전체에서 공간감을 풍부하게 하고 있다. 사실적인 조각에서 공간감을 확보하기 위하여 다리와 팔을 벌린다든지 옷자락을 펄럭이게 해야 되지만, 그 만큼 조각 작업이 어렵고 숙련된 조각가가 아니면 작업하기가 힘들다. 주창은 입자형(笠子形) 투구에 완전무장한 갑옷을 입고 수삼(綉衫)을 걸쳤는데, 이는 당나라 때 유명한 무장인 <설인귀(薛仁貴) 화상>에서 보이는 것과 유사하다. 이처럼 주창이 입은 갑옷의 형식이 나 청룡언월도는 삼국시기에는 존재하지 않고 송대에 비로소 전형화된 무기라는 점이 주목된다.
셋째, 왕보소조상은 주창 옆에 서 있으며, 높이가 227cm이다. 온화한 문신 복장의 노인 형상을 하고 있는데, 해주 관제묘의 왕보상과 마찬가지이다. 손에 든 검이 몸체에서 빠져 분리되어 있다. 왕보는 배위상으로는 보기 드물게 웃고 있으며, 수염이 단정하고, 안면의 살색도 희며, 의관도 문신복으로 잘 갖추어져 있다. 머리에 쓴 오사모(烏紗帽)에는 꽃을 장식하였는데, 이는 명나라 시기의 전형적인 문신이 착용하는 것과 일치한다. 복식은 단령의 조복을 입고 가슴과 등에는 호랑이 두 마리가 있는 흉배를 달아 문관이면서 무관인 왕보의 면모를 나타냈다. 또한 허리에 관대를 맨 외에도 가슴 위쪽에도 속갑반을 두르고 허리에는 각대(角帶)를 두르는 등 중국 송대 이후 명나라 복식에서 유래된 것이 혼합되어 있다.
넷째, 조루는 전사한 무장이기 때문에 용맹한 모습으로 나타낸다. 조루소조상은 끝이 세 갈래로 갈라진 창을 들고 있는데, 이것은 북송 때부터 비로소 사용되기 시작한 병기 중 하나인 ‘삼첨양도창(三尖兩刀槍)’이다. 매우 독특한 이 창은 송대 이공린(李公麟)이 당나라의 곽자의(郭子儀)를 그린 <면주도(免冑圖)>에서 화면 오른쪽 뒷사람이 든 지물로 확인할 수 있다. 따라서 이 창의 기원은 당나라 장수가 사용하던 것이고 관우와 시위 장군상의 도상에 당대 갑주나 병기들을 차용한 것을 알 수 있는 사례이다. 조루의 얼굴은 다른 세 기의 조각상과 달리 비현실적인 험상궂게 세 개의 뿔이 머리에 장식처럼 솟아있다. 하지만 그의 갑옷 또한 주창의 것과 마찬가지로 당나라 장수인 설인귀가 갑옷 위에 수삼(綉衫)을 덧입는 송대 형식이며, 갑옷의 전면은 산자문(山字紋)의 철편으로 꿰어 입고 발에는 목이 긴 목화를 신고 있다.
이처럼 동관왕묘에 조영된 배위상은 모두 삼국지에 등장하는 실존 인물들이다. 이들 소조배위상 4구가 착장한 갑옷, 창검 및 지물 등을 통해 볼 때 관우 숭배가 널리 확산된 당송대에 확립된 고식(古式) 도상 위에 세부적으로 명나라적인 요소가 일부 가미되어 있는 것을 알 수 있다. 따라서 이들 배위상은 1601년에 완성된 절대연대를 가지고 있을 뿐 아니라 17세기 초 소조상 양식을 잘 반영하는 우수한 작품임을 알 수 있다.
북관왕묘 소조관우좌상(北關王廟 塑造關羽坐像)
‘북관왕묘 비’에 의하면 북관왕묘는 고종과 민왕비가 1883년 내탕금을 내어 조성했음을 알 수 있다. 고종은 재임 중 이곳을 17회 찾을 정도로 애착을 갖고 원당처럼 여겼다. 그러나 1908년 향사이정에 관한 칙령으로 인해 북관왕묘가 폐사되면서 이곳의 감실과 조각상은 1910년 동묘로 옮겨 동관왕묘 당가의 오른쪽 공간에 배치하게 된 것이다.
북묘의 관우좌상은 높이가 2.16m로 동관왕묘 관우좌상보다 작으나 머리 위에 모자 모양의 일산(日傘)을 씌움으로써 상당히 커 보인다. 이 관우상의 조각기법은 특이하여 신체는 소조로, 머리 부분은 목제로 제작했다. 더욱이 목제의 얼굴은 깊이 있게 조각한 다음 검붉은 옻칠로 마감해 대추빛 같이 붉은 관우의 얼굴을 닮아 있어 ‘생시관우상’이라는 명칭으로 불리기도 하였다.
북관왕묘 관우상의 신체는 소조인데, 목심으로 기본 골격을 갖추고 여기에 팔, 다리 등 뻗어나온 부분에 따로 나무로 연결하여 세부를 대충 만들었다. 그 다음에 왕골을 감아 볼륨감을 나타내고 그 위에 짚을 섞은 점토를 발라 표면을 완성하는 방법으로 제작하였다. 그 점토의 표면에는 석회를 바른 후 채색을 하여 마무리 하였다. 신체 위로 갑옷을 입은 다음 용포를 입었는데, 용포는 뇌록색으로 칠하였고 속의 갑옷은 금빛의 산자문으로 되어 있다. 용포의 양 어깨에는 황색의 사조룡보(四爪龍補)를 붙였고, 가슴과 배에는 붉은 색 여의주가 그려진 흉배를 착용하고 있다. 도상학적으로 볼 때 관우는 관왕으로 추숭되었으므로 가슴과 등 및 양 어깨에 원형 보를 붙여야 하지만, 충성스런 신하의 상징이기도 하여 가슴과 등에는 신하의 상징인 흉배를 두어 살아 있는 왕보다 한 단계 낮추어 표현한 것으로 여겨진다.
이처럼 북관왕묘의 소조관우상은 1883년 남관왕묘의 관우상을 모본으로 하며 목제 조각과 소조가 결합된 특이한 방식으로 제작한 조선말기의 대표 조각이다. 엄청난 규모의 크기에 두 손을 앞으로 모으는 공수의 자세를 하고 용상 위에 앉아 있는 의자상이다. 얼굴은 용맹한 무사의 품격을, 신체는 당당한 관왕의 위용을 드러내고 있다.
북관왕묘 소조배위입상(北關王廟 塑造拜位立像)
북관왕묘를 만들던 1883년 남관왕묘를 참고하였기 때문에 배위상들의 모본도 남관왕묘의 것이라 여겨진다. 이들 조각상들은 1908년 향사이정에 관한 칙령에 의해 북관왕묘가 1901년 동관왕묘에 합사될 때 함께 옮겨져, 현재 동관왕묘 정전 오른쪽 북관왕묘 감실 밖에 배치되어 있다. 이들 배위상의 형상이나 제작기법은 같은 소조이면서 동관왕묘의 것과 약간 다르다. 동관왕묘의 소조상들은 속이 꽉차게 점토를 채워 넣었지만 북관왕묘의 것들은 속이 많이 비어 있어 무게가 가볍다. 북관왕묘 소조배위입상은 목심을 만들어 형태를 대강 만든 후 왕골이나 대나무발을 이용해 몸체를 비슷하게 만드는 방법으로 제작되었다. 그런 다음 짚을 섞은 점토로 형상을 만들고 나서 석회를 1~2cm 정도 바르고 그 위에 모시천을 발라 안정시킨 다음 다시 석회로 표면을 잘 다듬은 후 채색을 하여 마감하였다. 그러므로 속에는 빈 공간이 많아 무게감은 줄어들게 되었다.
북관왕묘 앞 네 명의 배위상들은 모두 등신대 이상이며 얼굴과 신체의 비례가 적당하고 체구는 당당하다. 복부가 튀어나와 입체감을 조성하고 있으며, 동관왕묘에 비해 옷이 바닥면에 닿아 안정감을 도모한다. 무게가 가볍고 이동하기가 편리한 것이 특징이다. 다만 조각 기술이 관습적이고 토속적인 느낌을 준다.
동관왕묘의 조각상이 옷자락이 펄럭거린다든가 다리를 벌리는 등 공간을 활발하게 하면서 무게를 분산시키는 반면, 북관왕묘의 조각상은 안정감을 위하여 아랫부분을 넓게 만들어 전체 모양이 삼각형이 되게 하거나 군데군데 옷자락 끝이 바닥에 닿게 하여 안정감을 높이고 있다. 각 조각상들의 얼굴들은 눈이 크고 둥글며 볼살이 많고 하관이 벌어져 있으며, 각각의 용모는 개성이 없고 모두 배를 앞으로 불룩 내밀고 있다. 관평소조상은 관우와 가장 가까운 곳에서 관인함을 들고 서 있다. 높이는 196cm로 가장 작고 얼굴이 검붉으며, 큼직한 코와 동그란 눈이 상당히 과장되어 있고, 다른 상과 마찬가지로 눈에는 검은 돌을 박아 생기있게 하고 있다. 투구는 종 모양이고 붉은 상모로 장식하였으며, 복식은 전체적으로 푸른색 안료로 칠한 다음 붉은색, 금색 안료로 세부를 장식하였다. 조각상들은 두께 10cm 정도의 목판 위에 놓여 있는데, 신발도 목제로 만들었으며, 처음에는 그 위에 가죽을 붙였던 흔적이 있다.
주창소조상은 키가 242cm로 큰 편이며 양감이 풍부하다. 눈은 부리부리하여 매우 강인한 인상을 주고 있으며, 입꼬리가 살짝 올라가 미소를 짓는 것 같다. 오른 손으로 주창의 표지인 청룡언월도를 들고 있으며, 위엄에 찬 모습을 하고 있지만 어딘지 둔중한 느낌이 든다. 갑옷은 비교적 세밀하게 표현하여 팔뚝에는 굉갑을, 허리에는 포두를 둘러 가슴쪽에 속갑반으로 묶고, 허리는 가죽띠로 둘렀다. 불룩 튀어나온 배에는 화려한 천 위에 도깨비 문양의 장식을 달았다.
왕보소조상은 높이가 249cm로 비교적 큰 편이며 체구가 장대하다. 다른 조각에 비해 균형있는 얼굴에 수염이 단정하게 칠해져 있다. 왕보의 복식은 붉은 색 위주로 매우 화려하고 섬세하게 표현되어 있다. 왕보가 머리에 쓴 투구는 조선 후기 투구 모양이나, 두 손을 앞으로 내밀고 받치고 있는 관우의 투구는 송나라식이다. 이로 미루어 조각상의 양식이 중국식에서 점차 조선식으로 이행되어 가는 과도기적 양상을 엿볼 수 있다.
조루소조상은 신장 224cm로 피부색은 살색으로 보다 현실감이 있다. 조루는 관우의 검을 받쳐 들었는데 다른 조각에 비하여 허리가 들어가고 엉덩이 부분은 약간 나왔으며, 그 아래로 좁아지는 듯하다가 밑으로 벌어지게 표현되어, 둔중한 다른 조각상에 비하여 신체에 약간의 리듬감을 부여하고 있다. 그가 들고 있는 칼은 칼자루와 칼집에는 운문, 화문, 용문이 정교하게 시문되어 있다. 금박의 흔적이 있고 칼자루에는 붉은 색 유소장식이 있으며, 칼집에는 붉은 바탕에 흰색 점무늬를 찍어 사어피(鯊魚皮) 무늬를 나타내는 등 실물을 보고 제작한 경향이 엿보인다.
이처럼 북관왕묘의 배위상은 동관왕묘에 비해 조각적인 기술이나 솜씨가 떨어지는 것으로 보여지나, 중국식에서 벗어나 점차 조선식으로 변화하는 양태를 엿볼 수 있다.
서관왕묘 감실 및 목조관우, 유비, 장비좌상(西關王廟 龕室 및 木造關羽, 劉備, 張飛坐像)
동관왕묘 정전의 왼쪽 벽에는 의자에 앉은 세 구의 목조각상을 모신 특이한 감실이 있다. 이것은 본래 1902년 왕실 발원의 숭의묘[서관왕묘]에 조성되어 있던 것이지만, 1908년 향사이정에 관한 칙령을 내린 다음 해인 1909년 4월 10일 동관왕묘로 합사될 때 옮겨진 것이다.
서관왕묘 감실은 3단 구조로 되어 있다. 기단부에 해당되는 목조 좌대가 여러 단 있고, 중단부에는 좌대 위에 감실장이 설치되어 있고, 상단부에는 운궁형 닫집을 올리고 있다. 이 감실은 전형적인 운궁형 목조 감실이면서, 감실 내에 3구의 초상조각을 배치하여 횡으로 긴 장방형으로 되어 있다. 한편 서관왕묘 감실에 표현된 문양은 닫집의 여모와 적첩 문양을 제외 하고는 거의 모란당초문(牧丹唐草文)으로 통일하고 있다. 그러나 같은 형식의 모란당초문임에도 위치에 따라 약간씩 문양에 변화를 주어 안정감 있으면서도 단순하거나 지루하지 않게 표현하였다.
이처럼 서관왕묘 감실은 1902년에 고종황제가 대한제국 황실의 안녕을 기원하며 중건한 경운궁[현, 덕수궁] 중화전과 마찬가지 솜씨를 발휘하여 제작한 우수한 감실이라는 것을 알 수 있었다.
이러한 서관왕묘 감실 안에는 세 구의 조각상이 있는데, 모두 그 크기가 작은 목조상이며 모두 용머리를 장식한 용상에 않아있고 세부 의장을 통해 볼 때 최고의 솜씨로 조영한 조각상들로 여겨진다.
이들 세 구의 조각상은 작은 목조로 한말의 민속적 또는 불교적 풍취가 있고, 중국의 복식이나 의물을 전혀 고려하지 않은 채 조선식으로 변모하고 있다. 이들 작품에서 눈에 띄는 것은 바로 그들이 앉아있는 용상(龍床)이다. 용상의 답장(踏掌)에는 용무늬를 비롯한 각종 문양을 넣은 화문석을 놓았으며, 주칠한 용상의 조각과 장식도 뛰어나 역시 왕실 작품임을 짐작케 한다.
서관왕묘에서는 관우보다 유비가 주존이 되어, 유비상의 크기를 가장 크게 만들었다. 한편 관왕으로 추존된 관우는 높이 69cm로 가장 작은 형태이나 황금빛 익선관이나 화려한 붉은색 복식에서 가장 공들여 만들었음을 알 수 있다. 또 손에 춘추를 들고 있어 관우 도상을 충실히 재현했음도 엿볼 수 있다. 그러나 의복의 주름 등을 음양각으로 처리하지 않고 채색만으로 표현하여 조각의 완성도를 떨어뜨리고 있다.
보정대사감실 및 소조보정대사입상(普淨大師龕室 및 塑造普淨大師立像)
보정대사상은 동관왕묘 정전 뒷문 쪽에 위치한 궁륭형 감실 안에 위치해 있다. 원래 이 조각상은 1902년에 완공된 서관왕묘에 있던 것으로, 모든 관왕묘를 동관왕묘에 합사하던 시기에 서관왕묘에서 옮겨온 것으로 추정된다.
보정대사의 감실은 동관왕묘 정전 내에 안치된 목조 감실 중에서 가장 규모가 작고, 다포계 공포가 설치된 전각형(殿閣形) 목조 감실이다. 동관왕묘 내 다른 감실들은 모두 관왕을 봉안하는 것이지만, 이 감실은 보정대사(普淨大師)라는 스님을 봉안하기 때문에 구조나 문양 등에서 격이 낮추고 있다. 다만 감실의 형태가 스님을 모신 가마와 같은 독특한 모양을 한 것이 특징이다. 보정대사 감실은 지붕이 궁륭형이고, 지붕 아래 포작을 다포형식으로 제작하였다. 그리고 평방 아래 4개의 방형 기둥으로 이뤄져 있고, 감실 하단에 4면으로 계자난간을 두르고 있다. 이처럼 보정대사 감실은 감실 내부를 한옥의 전각으로 조영하였고, 그 내부에 보정대사 입상을 안치하고 있어 외부에서 보면 마치 정자(亭子)나 가마[輦] 안에 스님이 있는 것처럼 보인다.
보정대사상은 소조상의 입상으로 제작되었는데, 한 변 80cm의 화강암제 방형대좌에 올려 있으며 높이는 120cm이다. 이 상은 다른 것과는 달리 얼굴을 희게 칠했고 머리와 눈썹, 입술, 의상 등을 채색하였다. 이는 사찰의 나한상과 흡사하여 불교조각가 집단에서 제작된 것으로 보인다. 보정대사는 두 손을 배 앞쪽으로 모으고, 고개를 약간 숙이고 있는 모습이다. 그런데 평소 흰색의 고깔과 의상을 입고 있을 때에는 조각적 면모를 보기 어려웠으며, 현재는 제거된 상태이다.
보정대사상의 제작기법은 북관왕묘 소조배위상들의 제작기법과 대체로 같으나, 배위상들이 호위를 위해 움직임이 많은 편인데 비해 대사상은 정적이어서 조각적인 차이성이 엿보인다. 전체적으로 어깨를 편안히 내리고 두 손을 배 앞 쪽으로 모으고 있는 형태이다. 이 상은 다른 소조상에 비해 채색에 사용된 색이 단조롭고 아무런 문양이 없으며 옷의 주름도 적은 편이다. 사찰의 나한상과 흡사한 형태를 하고 있다.
동관왕묘 일월오봉도(東關王廟 一月五峰圖)
일월오봉도는 동관왕묘 감실 내 금동관우좌상의 용상 뒤쪽 벽면에 배치되어 있다. 일월오봉도는 일월오악도(日月五嶽圖), 곤륜도(崑崙圖)로도 불리며, 한국에만 있는 독특한 궁중장식화이다. 그림의 주제는 하늘 아래에는 다섯 개의 산봉우리가 있고, 골짜기에 폭포수가 흘러내리고, 산 아래에는 격랑이 이는 파도가 그려져 있으며, 화면 양 끝에는 붉은 가지의 소나무가 두 그루씩 서 있다. 이처럼 하늘에 떠있는 해와 달은 음양(陰陽)을, 다섯 봉우리는 오행(五行)을 나타내고 우주의 생성과 변화를 대변하는 주인공으로 국왕을 상징한다.
완주 정수사 목조아미타여래삼존상
개요
전라북도 완주군 상관면의 정수사는 통일신라 진성여왕 2년(889)에 도선국사가 세웠다고 하나 확실하지 않다. 정수사의 극락전에는 목조아미타여래좌상을 주존불로 모시고 왼쪽에는 목조관세음보살좌상, 오른쪽에는 목조대세지보살좌상을 배치하고 있다.
동관왕묘 소장유물 일괄
동관왕묘 일월오봉도(東關王廟 一月五峰圖)
셋째, 여러 화원이 한꺼번에 참여한 공동작품으로, 그림의 초안이 약간씩 어긋나고 좌우를 연결한 화폭마다 색상의 색감이나 처리가 약간씩 다르게 되어 있다.
넷째, 동관왕묘의 일월오봉도는 세로 259cm×가로 490cm로 현존하는 일월오봉도 중 최대의 크기이다. 더욱이 일반적인 병풍이 6폭, 8폭, 10폭 등 짝수로 제작되는 데 비해 7폭 병풍으로 제작되어 있다. 바탕의 천은 명주이고, 7폭의 배첩은 각 폭마다 경첩을 달아 고리로 고정시킨 독특한 방법을 구사하였다. 양식적으로 18세기의 화풍을 엿볼 수 있다.
완주 정수사 목조아미타여래삼존상
개요
관세음보살좌상은 머리에 화려한 보관(寶冠)을 쓰고 있으며 인상은 원만하고 가슴에는 구슬 목걸이가 화려하게 장식되었다. 정돈된 몸체에 양 어깨를 감싸고 있는 옷자락은 길게 흘러 양쪽 무릎을 덮고 있다. 대세지보살좌상의 모습도 관세음보살좌상과 거의 비슷하다.
동관왕묘 소장유물 일괄
동관왕묘 구룡도(東關王廟 九龍圖)
동관왕묘 구룡도는 일월오봉도의 뒷벽에 붙어 있다. 용을 아홉 마리 그린 ‘구룡도’는 중국인들에게 특별하다. 그들에게 ‘9’는 양(陽)의 숫자 중 가장 크기 때문에 좋아하는 숫자가 된다. 그래서 북경 자금성은 아홉 마리 용이 지킨다고 해서 성문도 아홉이고, 아홉 마리 용이 조각된 구룡벽을 세웠다. 마찬가지로 명나라 때 관우가 황제로 승격하면서 해주 관제묘에도 입구에 구룡벽을 쌓았다. 이로 미루어 동묘에도 구룡벽 대신 구룡도를 그려 안치한 것이다.
완주 정수사 목조아미타여래삼존상
개요
최근 아미타여래좌상 속에서 발견된 기록에 의하여 효종 3년(1652)에 만들었음을 알 수 있게 되었다.
동관왕묘 소장유물 일괄
동관왕묘 구룡도(東關王廟 九龍圖)
구룡도는 첫째, 구룡 모두 발톱이 다섯 개를 지닌 오조룡을 묘사하고 있다. 둘째, 묘사는 선묘로 간일하고 단순하게 처리하고 있다. 전형적인 공필화 기법으로 묘사했음을 알 수 있다.이러한 선적인 처리로 인해 용은 형태가 단순해지면서 평면적이며 단정한 느낌이 강하게 든다. 셋째, 선명한 색채를 가지고 있다. 이는 구룡도 앞쪽을 일월오봉도 병풍이 가리고 있어 공기와 먼지가 차단되고 색상의 변화도 거의 없는 등 보존이 매우 잘되어 있다. 넷째, 구룡도의 주조색은 황색이고 제한된 색으로 칠하여 조화롭다. 구룡 중 백룡 1마리와 청룡 1마리를 제외하고 모두 황룡으로 표현한 것이 특징이다. 중국의 경우 오방색으로 비교적 다채롭게 용을 표현하는데 비하여, 동묘는 황토색을 주조색으로 고상한 분위기를 나타내고 있다. 다섯째, 중국 구룡도의 용은 한 마리씩 따로 위치해 있는데 비해 동관왕묘의 구룡은 서로 자연스럽게 엉켜있는 점이 특징이다. 여섯째, 용그림은 매우 섬세한 세필로 그린 공필화(工筆畵)로 선묘를 하고 채색을 엷게 하였다. 이들 용들은 일견 무질서하게 보이나 실제로는 조각상 뒤의 황룡은 앞을 향해 보고, 주위의 용들은 시선을 중앙 즉, 관우상을 향하고 있어 화면 의 집중감을 꾀하고 있다.
이 구룡도가 뛰어난 점은 아홉 마리의 용들이 거대한 화면 속에 자유롭게 배치되며, 아래쪽에는 출렁이는 물결과 그 위로 피어 오르는 구름들이 화면을 가득 채운 사이에 용들이 자유자재로 비상하는 점이다. 이와 같이 복잡한 화면을 가득 채운 그 짜임새 있는 구성도 뛰어나지만 황, 적, 청, 백, 흑색의 용들이 서로 겹치지 않게 배치한 것을 보아도 뛰어난 기량을 가진 화가의 솜씨임을 알 수 있다. 더욱이 구룡도 상단에는 앞쪽에 배치한 일월오봉도를 고정시키기 위한 못 자국이 3번 이상 있는 것으로 미루어, 구룡도의 제작시대는 일월오봉도보다 올라가는 17세기 경으로 추정된다.
동관왕묘 내삼문 판벽화(東關王廟 內三門 板壁畵)
이 내삼문의 동문 위쪽의 판벽에 벽화가 배치되어 있다. 판벽은 5쪽으로 나뉘어 있으며 먹선과 분선으로 사각형의 테두리를 두른 안쪽에 희미하게 짙은 청룡이 그려져 있다. 청룡은 4조룡이며 상하에 위치한 만(卍)자형 구름을 발로 딛고 화면 가득히 M자형의 형태로 배치되어 있다. 청룡은 오른쪽 앞을 향해 눈을 크기 부라리고 입을 벌린 채 왼발을 들어 바깥쪽에 있는 여의주를 잡으려는 모습이 생동감있게 묘사되어 있다. 청룡도의 전체적인 도상적 특징은 18세기 『산릉도감의궤』에 그려진 사신도의 청룡과 시대적 친연성을 보인다. 동문 위 청룡으로 미루어 맞은편 서쪽 판벽에는 백호가 그려져 있었을 것으로 여겨지나 현재는 아무것도 확인되지 않는다.
한편, 내삼문 안쪽 아래쪽에는 좌우 각각 2개씩 총 4개의 판벽이 있다. 이곳도 청룡도벽화처럼 6개 내지 7개의 좁고 긴 판을 잇대었으며 먹선과 분선으로 사각형의 테두리를 두른 안쪽에 벽화를 그려 넣었다. 벽화의 주제는 주악행렬도이다. 4개의 판벽마다 각각 7명의 인물이 제각기 악기나 의장을 들고 있는 모습을 그려 넣고 있다. 그들의 머리에 쓴 모자는 고깔 형태와 벙거지 형태로 구분된다. 그들의 의복은 바지 저고리에 전복을 입고 허리띠를 띤 모습을 하고 있으며, 목이 긴 목화를 한 명을 제외하고 대부분 버선 위에 목이 짧은 혜를 신은 것이 공통된다. 벙거지를 쓴 인물들은 악공들로서, 들고 연주하는 악기는 북이나 징, 꽹과리, 그리고 날나리와 태평소 등이다. 반면 고깔을 쓴 사람들은 손에 홀을 들거나 의장용 칼을 차거나 깃발을 들거나 각종 의물을 들고 있는 것을 알 수 있다.
이러한 주악인물상이 묘사건축에 벽화로 그려진 것은 처음 발견되는 것으로 미술사적 가치가 매우 높다. 18세기 영정조 시대에 국왕이 왕릉을 행행할 때마다 이곳 동관왕묘에 들러 군례가 행해지던 당시의 풍습을 그린 것으로 추정되어 흥미롭다.
충진사 감실(忠眞社 龕室)
충진사 감실은 동관왕묘 소장 감실 중에서 가장 화려하고 보존상태도 매우 양호하다. 이 감실은 연꽃잎의 한 쪽이 나선형으로 꼬부라져 감긴 듯이 표현된 파련문(波蓮文)이 조각되어 있는 것이 특징이다. 이러한 화려한 의장과 뛰어난 조형감각으로 인해 이 감실은 비교적 고식(古式)을 유지하고 있으면서도 고종대에 조형 의장과 기술로 제작된 것으로 여겨진다. 1927년 국립중앙박물관 소장 유리원판 사진에 의해 이 감실은 충진사에서 동관왕묘로 옮겨졌음을 알 수 있다.
충진사 감실은 앞서 살펴본 서관왕묘 감실과 마찬가지로 내부 공간에 독립적으로 관우 초상화가 놓이도록 제작된 독립형 목조 감실이다. 감실의 규모는 총 높이 251.4cm, 좌대 폭 167.5cm × 626cm 크기이다. 전반적인 구조는 3단으로 되어 있으며 상단부에는 닫집이, 중단부에는 초상화를 봉안할 수 있는 장(欌)이, 하단부에는 좌대로 구성되어 있는데 전면에 신탑(神榻)을 부착한 것이 특이하다. 전체적인 형태는 일반적인 목조 감실의 형태이다. 이 감실이 동관왕묘 감실이나 북관왕묘 감실과 다른 점은 양자가 모두 청동 관우상이나 소조관우상과 같이 신상의 조각상을 배치한데 비해 관우의 초상화를 봉안하였다는 점이다. 이렇게 관우의 초상화를 걸기 위해 감실장 내부에 평판형의 용상(龍床)을 설치한 점이 두드러진 차이점이다.
감실의 전반적인 구조는 3단으로 되어 있으며 상단부에는 닫집이, 중단부에는 초상화를 봉안할 수 있는 장이, 하단부에는 좌대로 구성되어 있는데 전면에 신탑을 부착한 것이 특이하다. 김실의 중단에는 마련된 감실장을 마련하였는데, 이중구조로 되어 있어 깊이감을 더하고 있다. 감실의 하단은 3단으로 구성되어 좌대와 좌대 위에 설치된 난간, 그리고 좌대 앞에 끼워지도록 설치되어 있는 신탑으로 나뉘어 있다.
충진사 감실은 전체적으로 붉은색 석간주로 칠이 되어 있다. 그러나 닫집과 낙양, 난간 등에는 각종 문양으로 단청이 되어 있다. 부분적으로는 봉황이나 용문양 등에 금칠, 다양한 문양의 초각 장식 등이 되어 있다. 감실 내에 설치된 용상은 가로 72.7cm, 142cm 크기이다. 대체로 편평한 액자형으로 되어 있으며, 하단에 ⊥형태로 족대(足臺)를 세우고 있다. 용상의 형태는 손잡이에 해당되는 양쪽 끝에는 정교하게 조각한 금빛 용머리[龍頭]를 장식한 것으로 확인된다. 용상 꼭대기의 중앙 부분은 전체적으로 ⌒자 형태를 가지고 있는데, 용상이나 곡병(曲屛) 등에 일반적으로 장식되는 서일상운문(瑞日祥雲文)을 초각하고 있는 것이 특징이다. 좌우 측면 하단부에는 당초문의 초각으로 장식하고 단청을 베풀었다. 하단에는 간단하게 ⊥형 족대를 갖추어 가리개 형식의 삽병(揷屛)과 형태가 유사하다.
용상은 감실장 내부에 위치했던 까닭에 단청의 보존상태가 매우 좋고 원형을 유지하고 있는 것으로 여겨진다. 액자의 가장자리는 주칠이 되어 있으며, 용머리 부분의 금색도 찬연하여 다시 색을 칠한 흔적이 없다. 용상의 편평한 판면 상단에는 관우초상을 걸었던 청동제 걸쇠가 양쪽에 하나씩 박혀 있다. U자형 걸쇠의 끝은 연꽃봉오리 형태로 표현되어 있고 녹이 슬지 않은 것을 보면 아주 세밀한 곳까지 정성을 다하였음을 알 수 있다. 용상을 드러내면 일월오봉도가 뒷벽과 좌우 벽의 3면에 그려져 있다. 일반적으로는 관우초상화를 걸기 위한 용상이 그 앞쪽에 설치되어 있어 그림을 가리고 있었던 것이다. 용상에 가져지지 않은 부분은 퇴락해 있고 찢어진 부분도 여럿 발견된다.
용상을 올려놓은 감실의 바닥에는 2중의 깔개가 놓여있다. 가장 아래쪽에 왕골자리가 깔리고 그 위에 화려한 비단깔개가 깔린 다음 용상이 안치되어 있는 것이다. 비단깔개는 주황색 장화단(粧花緞)에 모란과 국화문 수를 놓고 가장자리는 자주색 직금단(織金緞)으로 둘렀으며 금색 실로 박음질하여 매우 화려하게 만들었다. 이와 유사한 비단깔개가 감실장 바닥에도 깔려 있다. 또 감실 난간의 안쪽 좌대 위에도 크기와 세부 형태만 다를 뿐 감실장의 바닥과 같은 형식의 왕골돗자리와 비단깔개가 깔려 있다.
이처럼 충진사 감실에는 관왕 초상화를 걸었던 용상형 걸개, 그리고 감실을 장엄할 비단깔개 2점과 화문석 깔개 1점 등이 갖춰져 있는 점도 미술사적으로 중요하다.
용문양 감실(龍紋樣 龕室)
1927년에 촬영한 국립중앙박물관 소장 유리원판 사진을 통해 동관왕묘 정전 뒤쪽의 맨 왼쪽 벽면에, 보정대사 감실과 나란히 배치되어 있었던 것을 확인할 수 있다. 이 감실은 정전 내에 안치된 목조 감실 중에서 가장 작은 규모의 것이지만, 건축구조를 지닌 데다가 특히 용 문양이 여러 군데 그려지거나 새겨져 있어 주목된다. 우선 감실의 구조가 목조 건물과 일치하여 건축적인 요소로 되어 있는 것이다. 다음으로 이 감실을 특징하는 것은 천장에 <쌍룡도>가 그려져 있고, 낙양에 용문양의 초각이 화려하게 장식된 점이다. 아울러 단청의 문양과 채색이 단순하고 도안화되어 있으며, 좌우 벽체에 민화풍의 단순화된 <일월오봉도>가 그려져 있는 것이 특징이다.
용문양 감실은 충진사 감실과 같은 이동식의 독립형 감실이다. 이 때문에 감실의 규모가 크지 않아 좌대와 감실장을 일체로 제작하였다. 이 감실의 구조를 자세히 살펴보면 일반 목조 건물에 비해 크기가 현저히 작음에도 불구하고 실제 건축물과 같이 치밀하게 목구조를 구현하고 있다.
첫째, 감실을 이루고 있는 네 기둥 위에는 이익공(二翼栱) 양식의 귀공포를 설치하고 익공과 익공사이에는 전면에 9개, 측면에 3개의 운공(雲栱)을 설치하였다. 포작(包作) 위에는 연목(椽木)과 부연(附椽)을 올려 겹처마를 구성하고 있는데 일반 건물이 처마 끝을 살짝 올려 곡선적으로 처리하는 대신 평평하게 조성하고 있다.
둘째, 창방(昌防) 아래로는 감실 전면에 4개의 헛기둥(虛柱)을 짧게 내리고 있다. 창방과 양쪽 기둥을 연결하는 낙양장식이 설치되어 있고 낙양이 끝나는 지점에 난간이 있다. 감실의 측면에도 평난간(平欄干)이고, 감실 내부의 아자살창과 같은 아자교란(亞字交欄)을 선택하고 있다. 난간의 양쪽 끝에 법수(엄지기둥, 法首)를 세워 격이 있어 보인다.
셋째, 좌대 역할을 하는 감실의 하단에는 기둥과 기둥 사이에 2단의 머름칸을 두고 전면 하단에는 7개, 상단에는 8개의 칸으로 구획하고, 측면은 2단 모두 3칸으로 구획하였다. 이곳은 뇌록색 바탕에 안상을 투각한 청판을 끼워 놓았고, 감실장의 바닥과 난넷째, 난간의 안쪽으로 전면에서 21.5cm, 측면에서 20.5cm 들어간 위치에 내부 감실장이 설치되어있다. 감실장은 감실의 외부 형식과 마찬가지로 네 모서리에 기둥을 세우고 창방 아래 기둥과 기둥사이에 낙양을 설치하였으며, 하단에는 1단의 머름칸을 두었다.
이처럼 용문양 감실은 각 부재마다 세밀하고 격조 있게 베풀어진 단청 문양을 통해 이 감실이 궁궐의 전각 못지않게 심혈을 기울여 조성한 작품이라는 것을 알 수 있다.
동관왕묘 옥대 및 옥대함(東關王廟 玉帶 및 玉帶函)
옥대는 옥장식이 달린 허리띠로, 왕이 곤룡포를 착용한 위에 띠었다. 동관왕묘의 옥대는 현재 길이 2,490mm, 폭 68mm로, 현재 옥과 띠는 분리된 상태이다. 옥대의 표면 전체는 붉은색 단으로 싸여 있다. 옥대를 채우는 철제 버클이 남아 있는데, 버클 쪽으로 옥판을 고정한 흔적이 보인다. 옥판을 고정한 흔적이 보이는 앞쪽은 2겹으로 되어 있는데, 옥판을 고정하기 위해 꿰맨 실을 가리고, 옥판의 무게를 지탱하기 위함이었을 것으로 보인다.
현재 옥대와 함께 발견된 옥판은 총 13개인데, 철제로 테두리를 두른 옥판과 테두리가 없는 옥판으로 각각 분리되어 크게 2종류로 나눌 수 있다. 철제로 테두리를 두른 옥판은 총 7개인데, 그 중 큰 사각형 옥판이 106mm×67mm 크기이다. 이것은 동관왕묘 관왕상의 옥대에 남아있는 접착제의 위치나 크기가 유사하다. 동관왕묘 관왕상의 옥대로 추정되는 것은 테두리가 있는 옥판은 총 7개이고, 큰 사각형 3개, 작은 사각형 2개, 물방울형이 2개이다. 큰 사각형은 2가지 형태인데, 한 면이 둥글고 다른 면은 모가 난 것이 1개, 모든 면이 모난 것이 2개이다. 이 중 한 면이 둥근 것과 모든 면이 모난 것 중 1개는 가운데 네 개의 구멍이 뚫려 있다. 이것은 옥대와 연결하기 위해 사용한 구멍으로 볼 수도 있다. 그러나 옥대에서 큰 사각형 옥판의 크기와 유사한 접착제의 흔적이 발견되었고, 실로 꿴 흔적은 확인되지 않았다. 그러므로 옥판에 장식을 달았던 구멍이 아닐까 짐작된다. 다른 옥판에서는 이와 같은 구멍이 확인되지 않았으므로, 장식이 달렸을 것으로 짐작되는 두 옥판이 앞면에 장식되었을 것으로 짐작된다.
옥대를 넣는 함은 둥근 원통형이고 주칠로 되어 있다. 왕실 유물 중에서 주칠은 왕이 사용하는 의물에만 사용하도록 되어 있어 관왕의 위상을 실감하게 하는 유물이다. 민간의 관복함 중에는 관모와 관복 및 대대를 넣어 보관하기도 하는데, 이러한 원통형으로 제작한데다가 주칠한 유물을 흔치 않은 사례이다.
북관왕묘 옥대 및 옥대함 (北關王廟 玉帶 및 玉帶函)
북관왕묘 관왕묘의 옥대는 옥과 띠가 분리된 상태이며, 붉은 색 단으로 싸여 있다. 옥대를 채우는 철제 버클이 남아 있는데, 버클의 형태와 크기는 모두 동관왕묘 관왕묘 옥대와 같다. 버클 쪽으로 옥판을 고정한 흔적이 보인다.
북관왕묘 관우상의 옥대에는 테두리가 없는 옥판이 부착되어 있을 것으로 보인다. 남아있는 옥판은 큰 사각형 2개, 물방울형 4개이다. 동관왕묘 관우상의 옥대와 옥판 배치를 참고하여 북관왕묘 관우의 옥대 옥판배치를 짐작해 보면, 현재 남아있는 옥판 이외에 분실된 옥판은 작은 직사각형 옥판 2개일 것으로 보인다. 옥판과 옥판의 배치는 양쪽이 대칭으로 가운데부터 큰 사각형 - 물방울형 2개 - 작은 직사각형 옥판이 서로 일일정한 간격을 두고 배치되었을 것으로 생각된다. 이를 통해 중심에는 큰 사각형옥판 1개가 있고 그 양쪽으로 작은 사각형옥판이 바로 붙어 있으며, 간격을 두고 물방울형 옥판이 붙어 있었음을 알 수 있다. 이 밖에 옥대를 넣는 둥근 원통형 주칠함이 하나 있는데, 동관왕묘의 것과 마찬가지로 보존상태가 그리 좋지 못하다.
동관왕묘 면류관(東關王廟 冕旒冠)
현존하는 동관왕묘의 면류관은 관판, 관대, 잠으로 구성되어 있다. 현존하는 동관왕묘의 면류관은 관판, 관대, 잠으로 구성되어 있다, 관판과 관대는 분리된 상태이다. 관판은 앞면은 둥글고 뒷면은 모가 난 형태로, 목제판으로 형태를 만들고, 표면에 비단을 바랐다. 관판의 윗면은 검은색의 무늬 없는 단, 아랫면은 붉은색 화문단을 발랐다. 이것은 『증보문헌비고』에 기재된 면류관의 설명과 일치한다.
현재 관판과 관대는 분리된 상태이며, 면류관에 달린 류는 앞쪽에 11줄, 뒤쪽에 12줄이 남아 있어, 12류 면류관이다. 류에는 유리구슬이 10개씩 5단으로 한 줄에 50개의 구슬이 꿰어져 있다. 100년 정도 오랜 시간 먼지가 묻었고 세척을 하지 않은 채 방치되어 원래의 색상을 전혀 알아볼 수 없는 상태였다. 류의 구슬은 각 단마다 색상이 달라 황색, 적색, 청색, 백색, 흑색, 녹색이 확인되었다.
관판과 관대는 분리되어 있지만 연결되었던 흔적이 남아있다. 관판은 총 4군데에 철사 고리가 남아있고, 관대에도 종이가 뜯긴 흔적이 있다. 관대는 원통형으로, 안쪽에 대나무살을 엮어 형태를 만들고 한지를 여러 겹 바르고, 옻칠하고, 금색종이띠를 둘러 마무리 하였다. 안쪽의 대나무살의 밀도는 1인치×1인치에 22×16개의 댓살을 사용하여 짠 죽망(竹網)의 일종이다. 관대 양쪽에는 구멍이 있는데, 이는 잠을 꽂기 위한 구멍이다. 잠은 철제로 만들어 도금하였다. 잠 머리에는 정사각형 판장식이 달려있는데, 한 면에 접착의 흔적이 보여, 여기에 다른 장식이 달려 있었을 것으로 짐작된다.
동관왕묘 황룡선(東關王廟 黃龍扇)
황룡선은 동관왕묘 정전 뒤에서 발견되었다. 이 황룡선의 형태는 목제 장대에 부채를 단 형태로서, 부채 부분은 위쪽이 넓고 아래쪽이 좁은 사다리꼴이며 각이 둥글다. 철사로 형태를 잡고 그 위에 배접한 금색무늬 없는 천을 싸고, 가장 자리에 같은 원단으로 테두리를 둘렀다. 테두리 장식은 직사각형 천을 주름잡아 둘렀으며 원단과 같은 색상의 금색 실로 꿰매었다. 부채의 양면에는 각각 한 쌍의 용을 그려 넣었다. 황룡선의 용은 발톱이 5개인 오조룡이다. 오조룡은 황제를 상징하며 이것은 관우가 황제라는 것을 상징하는 의물인 것이다. 따라서 대한제국기에 고종황제가 관왕을 황제로 승격시킨 1901년 이후에 제작된 것으로 여겨진다.
북관왕묘 황룡선(北關王廟 黃龍扇)
동관왕묘 황룡선에는 없는 것으로 북관왕묘 황룡선에는 장대 중간에 주황색 직물띠를 묶은 것이 보인다. 주황색의 원단은 동관왕묘 관우상의 옥대함이 들어있던 옥대 주머니감과 같은 것이다.
동관왕묘 북 일괄(東關王廟 북 一括)
동관왕묘에서는 북 3점이 창고에 소장되어 있다. 각각의 북은 장식이나 형태면에서 약간의 차이를 보이나 모두 조선시대 후기의 것으로 보인다.
발견된 3점의 북 중에서 가장 오래된 것으로 보이는 북 1점은 한두 차례 보수한 것으로 보인다. 북의 배 부분은 31개의 쪽나무를 이어서 둥글게 형태를 잡았는데 그 위쪽으로 종이 3겹을 발랐다. 가장 바깥쪽 종이에는 용이 그려져 있으며 북면에는 적색, 백색, 청색으로 삼태극을 그렸다. 북 내부에는 울림테 4줄을 설치하였다.
두 번째 북은 형식면에서 북1과 유사하다. 용의 뿔로 보이는 부분이 남아 있어 북1과 마찬가지로 구름사이로 나는 용을 그렸을 것으로 짐작된다. 세 번째 북은 제작 방법으로 보아 가장 최근에 제작한 것으로 34쪽의 나무를 이어서 둥글렸다. 표면에 붙인 종이가 남아 있지 않아 무엇을 그렸는지는 확인할 수 없다. 내부에는 울림테가 없다.
동관왕묘 청룡언월도 일괄(東關王廟 靑龍偃月刀 一括)
서무에서 청룡언월도 2점과 목제 받침대 2점이 소장되어 있다. 언월도는 총 길이는 3m이고, 전체가 철제로 제작되어 무게가 상당했다. 창날과 자루를 연결하는 부위에는 용머리가 장식되어 있으며 반대편에는 3개의 창날이 원뿔 형태로 장식되어 있었다. 목제 받침대는 높이 160cm이고 상단에 창을 꽂고 잠글 수 있는 걸쇠가 있다.
이 청룡언월도 2점은 크기도 클 뿐 아니라 무게도 엄청나며 제작 기술 또한 뛰어나고 형태를 처리하거나 문양을 표현하는 방법 또한 탁월하다. 이 언월도는 창날과 자루를 연결하는 부위에 용머리가 장식되어 있으며 반대편에는 3개의 창날이 원뿔 형태로 장식되어 있다. 철제의 부식 정도나 제작 기술로 볼 때 빠르면 동관왕묘를 조성할 당시이거나 늦어도 영·정조시대까지 올라가는 것으로 판단된다.
동관왕묘 석조해태상(東關王廟 石造獬豸像)
현재 동관왕묘의 해태상은 정문을 들어서자 오른쪽 화장실, 예전에는 어막대였던 곳에 배치되어 있는 세 점의 석수 중 하나이다. 원래 해태상은 1쌍으로 배치되는 것이 일반적이지만 현재 1마리만 있는 것으로 미루어 1마리는 잃어버린 것 같다.
해태상의 길이는 126cm이고 높이는 57.8cm이다. 그 형상은 뒤로 넘긴 갈퀴와 소처럼 꿇어 앉은 모습과 소의 발 그리고 머리에 난 뿔 하나, 전신에 동그란 비늘문양 또 유난히 큰 코를 지니고 있어 해태의 전형으로 볼 수 있다. 이는 광화문 앞에 있는 한 쌍의 해태상과 비교해 보아도 자명한 일이다. 지금은 사진으로만 남아 있지만 해태상은 남관왕묘에도 있었음을 알 수 있다. 우리나라에서 관왕묘에 해태를 놓는 것이 남관왕묘 건립 이후부터였다. 동관왕묘를 건립할 때 남관왕묘를 참고했지만 현재 해태상의 보존상태가 양호한 것을 보아 시대가 내려가는 것으로 여겨진다.
동관왕묘 석조사자상(東關王廟 石造獅子像)
동관왕묘 중문 오른쪽 어막대 중앙에 해태상 1기가 있고, 그 좌우로 5m 정도 떨어진 곳에 높이 46.9cm의 석사자 두 구가 배치되어 있다. 중국인들은 워낙 좋아하여 중국의 관제묘에는 어김없이 사자상을 세운다. 그러한 영향인지 남관왕묘를 세울 때 사자 한 쌍을 배치했다고 한다. 이 석사자들은 고개를 안쪽으로 돌려서 가운데에 있는 해태상을 바라보는 형상이다. 사자상은 앞다리를 들어 힘차게 땅을 밟고 있으며 뒷다리는 구부리고 있다. 두 눈은 동그랗고 갈기가 목 뒤로 뻗치고 있다. 앞다리 위의 몸통과 연결 부분에는 작은 날개가 달려있다. 목에는 목걸이형 띠가 매어 있는데 가슴 쪽에 큼직한 방울이 장식술과 함께 매달려 있다. 이처럼 현재 동관왕묘의 사자들은 귀여운 강아지처럼 귀가 뒤로 젖혀져 있는데, 낙양 관림에도 이와 거의 같은 모습의 사자들이 있어 중국의 영향을 받은 것이 분명하다. 왜냐하면 우리 나라에는 사자상이 많지도 않지만 귀가 이렇게 뒤로 뒤집어진 것이 없기 때문이다.
동관왕묘 석제드므(東關王廟 石製드므)
동관왕묘 정전 밖 등롱석 옆에는 석제 드므가 놓여 있다. 원래 드므는 화재를 예방하거나 화재 때 쓸 물을 담아두는 입이 큰 항아리이다. 그러나 이 드므는 높이가 30.5cm 밖에 안 되는 작은 것이어서 불을 끄기보다는 상징적인 의미로 설치한 것으로 보인다.
동관왕묘의 드므는 호족반 위에 올려놓은 형태이며 한 개의 돌을 깎아 만든 것으로 보인다. 드므의 안쪽을 살펴보면 정으로 거칠게 다듬어 홈을 만든 모습을 엿볼 수 있다. 홈의 윗부분부터 옆면은 말끔한 모습이다. 드므의 사면에서 살펴보면 특별한 모양은 없으며 호족반 또한 사면이 같은 모습으로 표현되어 있다.
東關王廟 등롱석(東關王廟 燈籠石)
동관왕묘 정전 내부와 외부에는 등롱석이 각각 하나씩 있다. 그중 내부의 등롱석은 본래 이 곳의 것이고, 외부에 있는 등롱석은 1913년 북관왕묘가 훼철될 때 조각상 등과 함께 옮겨온 것으로 여겨진다.
중대석은 3층으로 이뤄져 있고 가장 윗층은 대나무, 아래층은 모란문이 새겨져 있다. 2개의 돌을 합쳐진 형태로 운문이 조각된 중대석 아랫부분이 분리되는 것을 볼 수 있다.
하대석은 1단이며 호족 형태로 풍혈과 다리가 결합되어 있다. 기단석은 육면체로 문양은 없으나 상부는 모죽임되어 있다.
등롱석은 섬세한 조각술이나 정성이 깃든 장식과 마무리를 엿볼 수 있어 일급장인에 의한 궁궐조각만의 세련미가 있다. 더욱이 호족다리형 하대석의 표현은 17세기 초 광해군묘에서 볼 수 있는 것이어서 시대적 친연성을 발견할 수 있다.
북관왕묘 등롱석(北關王廟 燈籠石)
동관왕묘 정전 외부에 놓인 등롱석은 1913년 북관왕묘가 폐사되고 동관왕묘에 합사되면서 관우소조좌상을 비롯한 조각상들과 함께 옮겨온 것으로 보인다. 등롱석의 구조는 상대석과 중대석 및 하대석으로 구성되어 있다. 상대석은 등롱을 올려놓도록 상판에 ㄱ자 홈이 각 귀퉁이에 새겨져 있다. 상대석의 측면 중 좌측면에는 음각으로 ‘성수만년(聖壽萬年’이 새겨져 있다. 중대석은 4면마다 각각 대나무, 운문, 모란, 보주문이 새겨져 있다. 아래쪽의 하대석과 가장 아래쪽은 아무런 장식이 없는 정사각형의 기단석에는 ‘백목전진상(白木廛進上)’이란 명문이 있어 당시 서울의 포목상인들이 만들어 바친 것을 알 수 있다. 따라서 모두 4개의 돌로 이루어졌음을 알 수 있다. 하대석은 호족반의 다리 모습으로 풍혈이 날카롭고 전면 좌측 상단이 파손되어 있다.
이 등롱석의 제작연대는 기단 아래에 새겨진 명문에 의해 1888년 제작된 것을 알 수 있다. 즉 북관왕묘가 건립된 지 5년 후에 등롱석을 만들어 세웠다가, 동관왕묘로 이관된 것이다.
동관왕묘 향로석(東關王廟 香爐石)
동관왕묘 정전 내외부에 거의 비슷한 형태의 향로석이 각각 1기씩 배치되어 있다. 이중 정전 내부에 위치한 향로석이 원래 동관왕묘 향로석이다. 향로석은 전체 높이 46.2cm로 약간 크며, 각 면에는 모죽임이 되어 있으며 상판의 아랫부분은 역사다리꼴 형식이다. 다리 부분은 끝이 안으로 말려 들어가는 개다리[狗足)이고, 풍혈은 단조로운 곡선으로 이루어져 있다. 후면의 상판은 홈이 없이 평판이다. 전체적으로 특별한 문양은 새겨져 있지 않으나 개다리 형태의 풍혈은 같은 17세기 광해군묘의 향로석과 유사성을 보인다.
북관왕묘 향로석(北關王廟 香爐石)
정전 외부에 배치되어 있는 향로석은 원래 북관왕묘에서 사용하던 것을 북관왕묘가 훼철되면서 동관왕묘로 이관되었다고 판단된다. 전면은 방형이고 후면은 팔각형으로 이뤄져 있어 전방후원형으로 보이지만, 전후면이 1개의 돌로 이뤄져 있다. 전면은 기단석에 올려놓은 구족반의 모습으로 조각되어 있으며 중심부를 기준으로 대칭인 모습이다.
다리부분은 안으로 들어간 구족이다. 다리와 연결된 풍혈은 구름을 표현한 듯 대칭의 곡선으로 표현되어 있다. 기단석은 구족반의 상판과 마찬가지로 모가 나지 않게 처리하여 구족반을 얹은 모습이다. 사면에는 특별한 문양이 새겨져 있지 않다. 후면의 상단에는 향로의 다리를 놓는 자리로 보이는 3개의 홈을 확인할 수 있다.
이 향로석은 정전 내부의 동관왕묘 향로석과 형태나 규모는 유사하나 조금 더 장식적이어서 고종대의 시대양식을 반영하고 있다.
동관왕묘 용두석(東關王廟 龍頭石)
용머리의 몸체는 전체적으로 유선형이고 표면에는 비늘과 화염문, 운문이 예리하게 조각되어 있다. 머리에는 뿔 두 개가 뒤로 젖혀져 누워있는 형상으로 새겨져 있다. 코 옆으로는 촉수가 나오고 있으며, 용의 이목구비가 매우 세밀하게 조각되어 있다.
이처럼 용머리의 조각솜씨는 탁월하여 조선시대 석조 용머리상 중에 뛰어나고 조형적인 모습을 지니고 있다.
동관왕묘 당간지주(東關王廟 幢竿支柱)
당간지주는 당(幢), 즉 깃대를 높이 세우기 위한 받침대이다. 현재 동관왕묘의 관리사무소 앞에 위치한 당간지주는 높이 90cm이고 기둥 사이가 12cm로 유난히 좁은 편이다. 더욱이 두 기둥 옆으로 받침대 돌이 두 개의 당간지주를 받치고 있다. 돌의 풍화가 심하고 마모가 되어 있어 1601년 동관왕묘를 세울 당시 제작된 것으로 여겨진다.
동관왕묘 금잡인비 (東關王廟 禁雜人碑)
외삼문 앞에서 내삼문[혹은 중문]으로 들어서기 전에 ‘금잡인(禁雜人)’이라는 글귀가 새겨진 석비가 배치되어 있다. 애삼문은 동관왕묘에서 정전 다음으로 정성들여 팔작지붕으로 만든 건물이다. 그러므로 정문이나 동무․서무보다 위계가 높은 것을 알 수 있다. 더욱이 동관왕묘의 옛 도면을 보면 문 좌우로 담장이 있고, 일반인용 문과 왼쪽 끝에 작은 건물이 보이고 있다. 이것을 보면 동묘는 내삼문에 의해 정전까지 폐쇄된 공간을 이뤄 묘사건축으로서의 신성한 영역을 확보하게 되었다. 따라서 일반인은 이곳까지 들어갈 수 있으며, 잡인을 금지하는 비석과 만나는 이곳부터 담장이 쳐있던 중문 안쪽 즉, 내삼문부터는 신성한 제례공간이 되는 셈이다.
동관왕묘 하마비(東關王廟 下馬碑)
동관왕묘 그 앞을 지날 때에는 신분의 고하를 막론하고 누구나 타고 가던 말에서 내리라는 뜻을 새긴 석비이다. 일부 풍화와 마모딘 흔적이 있지만 그 원형을 유지하고 있다.
현령소덕무안왕묘 편액(顯靈昭德武安王廟 扁額)
편액이나 현판은 널판지에 글씨를 써서 문 위나 벽에 걸어 놓는 틀이다. 동관왕묘의 낙성식을 거행하기 전에 중국황제에게 현판에 쓸 글을 요청하였는데, 이 때 신종으로부터 받은 글이 ‘현령소덕무안왕묘’ 이었다. 이 신종황제의 현판이 동관왕묘 최초의 현판으로서 사료적 가치가 크지만, 현존하지 않는다.
동관왕묘 정전 내부에는 ‘현령소덕무안왕묘(顯靈昭德武安王廟)’라는 글귀가 써 있는 편액이 두 개가 걸려 있다. 그 중 하나는 남색 바탕에 금색으로 글귀가 써 있고, 다른 하나는 붉은색 바탕에 역시 금색 글씨로 써 있다. 푸른색은 동쪽을 의미하는 색이므로 전자가 동관왕묘의 것이고, 붉은색은 남쪽에 해당되는 색이므로 후자는 남관왕묘의 것일 것이다. 따라서 푸른 바탕에 금색 글씨가 써 있는 이 현판은 말미에 ‘이곳에 한나라 관왕의 시호가 모셔져 있으니 이런 흥겨운 일이 또 어디에 있을 소냐. □□□□음력 8월에 친히 글을 지어 삼가 여기에 모시노라’라는 명문이 있다. 현판 바탕 색이 청색인 것으로 미루어 원래부터 동관왕묘의 것으로 여겨진다.
동관왕묘 정전 내부에는 ‘현령소덕무안왕묘(顯靈昭德武安王廟)’라는 글귀가 써 있는 편액이 두 개가 걸려 있다. 그 중 하나는 남색 바탕에 금색으로 글귀가 써 있고, 다른 하나는 붉은색바탕에 역시 금색 글씨로 써 있다. 푸른색은 동쪽을 의미하는 색이므로 전자가 동관왕묘의 것이고, 붉은색은 남쪽에 해당되는 색이므로 후자는 남관왕묘의 것일 것이다. 따라서 붉은 바탕에 금색 글씨가 써 있는 이 현판은 남관왕묘의 것이며 말미에 ‘英祖御制’라는 명문으로 미루어 1746년 영조가 남관왕묘에 내린 것임을 알 수 있다. 그러나 남관왕묘에 걸려 있다가 남관왕묘가 훼철되면서 이곳에 합사될 때 옮겨왔을 것이다.
동관왕묘 서무 무안왕비(東關王廟 西廡 武安王碑)
동관왕묘의 서무에 서 있는 비석은 영조 22년(1746) 8월 23일 영조가 왕릉에 행행했다가 동관왕묘에 들러 참례한 후 세운 것이다. 북쪽 끝 칸에 위치한 비석은 숙종과 영조의 글이 씌어진 것으로, 앞면의 “大漢朝忠節武安王贊揚銘”(대한조충절무안왕찬양명)이라고 전서로 쓴 전액과 행서의 본문은 숙종의 글과 글씨이며, 뒷면의 “顯靈昭德武安王廟”(현령소덕무안왕묘)라는 해서의 비액과 가벼운 흘림이 있는 해서체 본문은 영조의 글과 글씨이다. 그 내용은 남묘와 동묘의 건립 경과와 무안왕에 대한 감사의 글이다.
현령소덕의열무안성제묘 편액(顯靈昭德義烈武安聖帝廟扁額)
편액이나 현판은 널판지에 글씨를 써서 문 위나 벽에 걸어 놓는 틀이다. ‘현영소덕의열무안성제묘’ 편액은 1902년 고종이 관우를 관왕에서 관제로 추숭하면서 친히 내린 친필이다. 본래 동관왕묘에 있던 편액과 ‘향사이정’ 정책에 따라 합사된 다른 관왕묘의 편액이 옮겨져 같은 내용의 글씨가 나란히 있다. 따라서 동관왕묘와 북관왕묘 중 원소장처의 구분이 불가능하다.
1902년 고종이 관우를 왕에서 황제로 올리면서 새로운 편액을 받쳤다. 좌측에는 “한나라 관제의 성은이 그 위엄을 사방에 떨치니, 관제에 대한 존경심이 진심으로 우러나도다. 광무 임인년에 맹춘호(孟春号)가 친히 글을 지어 삼가 올리노라.”라고 쓰여 있다. 靈은 신령이 뚜렷하게 나타난다는 뜻이다. 昭德은 한나라 아무(雅舞)의 명칭으로 『한서 ‧ 예악지』에 의하면 문묘의식을 거행할 때 소덕을 연주했다 하며, 후에 미덕(美德)이란 뜻으로 사용되었다. 의열(義烈)은 『삼국지』와 『송서』에서 나오는 말로 ‘올바르고 장함’이란 뜻이다. 무안(武安)은 전국시대 처음 나온 말로 명장에 대한 존경심으로 진나라 명장 백기와 조나라 이목을 무안군이라 했으며, 송나라 대관 2년에 관우를 무안왕으로 봉했다.
편액이나 현판은 널판지에 글씨를 써서 문 위나 벽에 걸어 놓는 틀이다. ‘현영소덕의열무안성제묘’ 편액은 1902년 고종이 관우를 관왕에서 관제로 추숭하면서 친히 내린 친필이다. 본래 동관왕묘에 있던 편액과 ‘향사이정’ 정책에 따라 합사된 다른 관왕묘의 편액이 옮겨져 같은 내용의 글씨가 나란히 있다. 따라서 동관왕묘와 북관왕묘 중 원소장처의 구분이 불가능 하다.
1902년 고종이 관우를 왕에서 황제로 올리면서 새로운 편액을 받쳤다. 좌측에는 “한나라 관제의 성은이 그 위엄을 사방에 떨치니, 관제에 대한 존경심이 진심으로 우러나도다. 광무 임인년에 맹춘호가 친히 글을 지어 삼가 올리노라.”라고 쓰여 있다. 靈은 신령이 뚜렷하게 나타난다는 뜻이다. 昭德은 한나라 아무(雅舞)의 명칭으로 『한서 ‧ 예악지』에 의하면 문묘의식을 거행할 때 소덕을 연주했다 하며, 후에 미덕(美德)이란 뜻으로 사용되었다. 의열(義烈)은 『삼국지』와 『송서』에서 나오는 말로 ‘올바르고 장함’이란 뜻이다. 무안(武安)은 전국시대 처음 나온 말로 명장에 대한 존경심으로 진나라 명장 백기와 조나라 이목을 무안군이라 했으며, 송나라 대관 2년에 관우를 무안왕으로 봉했다.
만고충절 천추의열 편액(萬古忠節 千秋義烈 편액)
이 편액은 영조가 동관왕묘에 임어하고 어필로 ‘萬古忠節 千秋義烈’이라고 써서 동관왕묘와 남관왕묘에 게시할 것을 명해 걸리게 된 것이다. 현재 동관왕묘 정전 내부에 걸려 있다.
이마리
이마리의 다른 뜻은 다음과 같다.
키르히너
아르헨티나 사람
Kirchner의 스페인어 발음에 대한 한글 공식표기는 키르치네르이다.
더그 라이먼
더글러스 에릭 "더그" 라이먼(, 1965년 7월 24일 ~ )은 미국의 영화 감독, 영화 프로듀서이다.
아이방
아이방은 아이가 놀거나 공부할 수 있도록 따로 독립형태로 마련한 방이다. 아이방은 아이(자녀)의 성장과정이나 아이의 수에 따라 방의 수와 크기를 잘 결정해서 선정하도록 한다. 대체로 주택 한채나 한세대에 방이 2개 이상인 경우 가장 넓은 방을 부부의 개인공간으로 쓰고 그 나머지 방을 아이방으로 쓰는 경우가 일반적인데 아이방은 공부하는 공간과 취침 공간을 서로 통합하여 사용하는 경우가 많다.
분류:방
안톤 베베른
안톤 폰 베베른(Anton von Webern, 1883년 ~ 1945년)은 오스트리아의 작곡가이다.
생애
1883년 12월 3일 빈에서 태어나, 빈 대학교에서 음악학자 귀도 아들러를 사사하고 동 대학원에서 음악학으로 철학박사학위를 받았다. 1904년 아르놀트 쇤베르크를 알게 되었고, 알반 베르크와 함께 그의 제자가 되었다. 1908년, 작품3과 작품4의 가곡집을 작곡하였고, 초기의 독자적인 무조작풍을 확립하였다. 이 무렵 각지의 가극장에서 연습지휘자 및 악장으로서 활동하기 시작하였다. 1918년부터 쇤베르크가 창설한 사적 연주회의 협력자가 되고, 작곡에 전념하였다. 1939년 나치스 정권수립과 동시에 활동을 정지당하여 교수직도 잃었으며, 사적인 작곡 교수직으로 생계를 유지하게 되었다. 이와 같은 상황에서 만년에 접어든 그는 조용한 성격에다가 또한 신비적인 특질이 심화되어갔다. 제2차 세계대전 후인 1945년 9월 15일, 연합군이 오스트리아를 통치하던 시대에, 베베른은 미터질의 집 앞에서 미국 군인이 쏜 총에 맞아 길거리에서 즉사했다. 당시 베베른의 사위는 잘츠부르크의 암시장에서 군수품을 암거래하며 생계를 이어갔다. 그날 밤, 미군 두어명이 암거래상을 체포하라는 명령을 받고 미터질까지 미행하여 왔었다. 베베른의 사위의 집 근처에 잠복하고 있던 미군은 있는 어떤 남자가 집에서 밖으로 나와 주머니에서 권총 같은 것을 꺼내어 쏘는것 같자 순간적으로 응사하였고 그로 인하여 그 남자는 그 자리에서 즉사했던 것이다. 그 남자가 바로 베베른이었다. 당시에는 통행금지가 실시되고 있었으므로 야심한 밤에 거리에 서 있다는것 자체가 위험한 일이었다. 그날 밤, 베베른은 담배를 한 대 피우고 싶었는데 잠들어 있는 손주들을 방해하기가 싫어서 몰래 집 밖으로 나와 주머니에서 라이터를 꺼내 불을 붙이는 순간에 잠복해 있던 미군으로부터 총격을 받아 사망하게 되었던 것이다. 사격한 육군 취사병인 레이몬드 벨(RAymond Bell) 일등병은 아무 잘못도 없는 훌륭한 음악가를 죽게 만들었다는 죄책감 때문에 알콜 중독자가 되었다가 그로부터 10년 후에 폐인으로 세상을 떠났다.
음악 활동
제2차 세계 대전 후 그의 작품은 점차로 높이 평가되었고, 쇤베르크 악파의 중심인물로서 20세기 전반의 중요한 작곡가의 한 사람으로서 꼽히고 있다. 그의 작품은 짧으나, 어디까지나 치밀하고, 섬세하며, 낭비가 없는 응축된 작곡법을 보여주고 있다는 평을 듣는다. 1924년경부터 12음기법의 시대로 들어간다. 작품 12로부터 19에 걸쳐서 작풍이 복잡하며 연주의 한계를 느끼게 하는 것마저 있다. 그 후 작품번호 21번부터는 투명한 구조를 지니는, 이른바 점묘주의(點描主義)의 시대가 된다. 최만년의 칸타타 3곡은 인간성에 뿌리박고 있는 종교성까지도 얻고 있다. 작품 수는 성악 작품과 기악 작품이 거의 비슷하며, 1908년에 맨 처음에 발표된 작품번호 1의 관현악곡인 《파사칼리아》는 조성을 지니는 작품이다. 1년 후의 《현악 4중주를 위한 5개의 악장》은 완전히 무조적이며, 명작으로서 유명하다.
Untitled Rammstein album
《Untitled Rammstein album》는 2019년 5월 17일에 발매된 람슈타인의 음반이다. 유니버설 뮤직 그룹에 의해 발매되었다. 10년만의 첫 스튜디오 음반으로 제이콥 헬너가 제작하지 않음 최초의 스튜디오 음반이다. 제작은 에미그레이트 기타리스트 올슨 인볼티니가 맡았다.
이 음반은 평론가들로부터 대체로 긍정적인 평가를 받았다. 상업적으로도 성공했는데, 10개 이상 국가에서 1위를 차지했다.
팔레스타인 해방대중전선
팔레스타인 해방인민전선(الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين, Popular Front for the Liberation of Palestine) 또는 약칭 PFLP는 팔레스타인의 마르크스-레닌주의 공산당이자 혁명적 사회주의 단체로, 1967년 주르지 하바시가 설립하였다. 1964년 설립된 팔레스타인 해방 기구를 형성하는 2번째로 큰 규모의 단체로, 기구 내 가장 큰 규모의 단체는 1959년 설립된 파타이다. 2015년 PFLP는 팔레스타인 해방 기구 실행위원회와 팔레스타인 국가위원회에 참여하는 것을 거부했다.
오랜 세월 동안 PFLP를 이끈 지도자 아부 알리 무스타파 전 서기장이 이스라엘에 의해 살해된 이후 아흐마드 사다트가 2001년부터 중앙위원회 서기장을 역임하고 있다. PFLP는 파타가 이끄는 요르단강 서안 지구와 하마스가 이끄는 가자 지구가 모두 적법하지 않은 정부로 간주하고 있는데, 이는 팔레스타인 자치 정부가 2006년부터 운영되지 않고 있기 때문이다. 미국, 일본, 캐나다, 오스트레일리아, 유럽 연합 은 PFLP를 테러 단체로 규정했다.
PFLP는 마르크스-레닌주의와 게바라주의를 이념으로 삼고 있으며, 파타의 온건적인 자세에 대해 강력히 반대한다. PFLP는 이스라엘을 국가로 인정하지 않으며, 이스라엘 정부와의 협상을 일체 거부하고 이스라엘-팔레스타인 분쟁을 단일 국가안으로 해결하기를 원한다. 아부 알리 무스타파 여단은 PFLP의군사조직이다.
로스앤젤레스 메트로 L선
로스앤젤레스 메트로 L선은 미국 캘리포니아의 로스앤젤레스에 있는 도시철도 노선으로, 로스앤젤레스 교통국이 운영하는 노선이다. L선은 아즈사에서 다운타운 로스앤젤레스를 거쳐 이스트로스앤젤레스까지 이어지는 31 mi 의 경전철 노선으로 리틀 도쿄, 유니언역, 사우스웨스트 박물관, 차이나타운 및 올드타운 패서디나의 매장을 지난다. 메트로레일 시스템의 6개 노선 중 하나인 이 노선은 2003년에 영업을 시작했으며, 로스앤젤레스군 교통국(Metro)에서 운영한다. L선은 2개의 지하역(마리아치 플라자역, 소토역)과 25의 지상역으로 총 27개의 역을 제공한다. L선은 유일하게 다른 메트로레일 노선과 선로를 공유하지 않는 시스템을 가지고 있다.
2003년 7월 2일 개통당시 노선명은 로스앤젤레스 광역철도 금선 또는 로스앤젤레스 메트로 골드 라인(Los Angeles Metro Gold Line)이었다. 이후 2020년 초에 금선에서 "L선"으로 변경되었다. 2020년 10월, 이 노선은 2022년 리저널 커넥터(Regional Connector) 터널 개통에 대비해 리틀도쿄/아츠 디스트릭트역이 폐쇄되면서 두 개의 분리된 구간으로 나뉘었다. 이 때부터 L선은 시스템 내에서 별개 노선으로 존재하지 않게 되며, 북쪽 절반은 A선의 연장선, 남쪽 절반은 E선의 연장선 역할을 하게 된다.
경로
L선은 이스트로스앤젤레스에서 시작하여, 서쪽으로 다운타운 로스앤젤레스까지 간다. 애틀랜틱역의 남쪽 끝에서 3번가(3rd Street)를 따라 서쪽으로 이동하여 인디애나가(Indiana Street)로 이동한 후 북쪽으로 1번가까지 간다. 여기에서 리틀 도쿄(Little Tokyo)까지 서쪽으로 이어지며, 부분적으로는 보일 하이츠(Boyle Heights) 지하 터널을 통과하여 2개의 지하철역을 지난다. 리틀 도쿄의 알라메다 가(Alameda Street)에서 선은 북쪽으로 돌며 할리우드 프리웨이(Hollywood Freeway)를 가로지르며 유니언역의 1번 및 2번 선로에서 정차한다. 유니온 역에서 승객은 중전철인 B선 및 D선, 간선급행버스체계인 J선 및 메트로링크 통근 철도 시스템으로 환승할 수 있다.
유니언역에서 L선은 고가를 통해 북쪽으로 이동하여 차이나타운(Chinatown)으로 이어진 다음 골든 스테이트 프리웨이(Golden State Freeway, 5번 고속도로)에 인접한 로스앤젤레스강을 건넌다. 이곳에서 북부/북동부오 계속 이어지는 경로는 링컨 하이츠(Lincoln Heights), 마운트워싱턴(Mount Washington), 하이랜드 공원(Highland Park) 등 다운타운 북쪽의 언덕 지역을 지난다. 이 늘어진 경로를 통해, L선은 주로 피규어가(Figueroa Street) 아래의 짧은 지하도를 제외하고는 지상에서 운행된다.
하이랜드 공원의 북쪽으로, 노선은 아로요세코 파크웨이(Arroyo Seco Parkway, 주도 제110호선)를 횡단한다. 노선은 사우스패서디나를 거친후 다운타운 패서디나에서 지면으로 간다. 올드타운 패서디나(Old Town Pasadena)에서 패서디나의 주요 도로인 콜로라도 대로(Colorado Boulevard)를 지나 반 마일 길이의 지하로 이동한다. (콜로라도 대로의 북쪽에 있는 메모리얼 파크역은 반지하에 위치해있다.) 이후, L선은 동쪽으로 이어져서 풋힐 프리웨이(Foothill Freeway, I-210)의 중앙부로 지나서, 아케이디아 서쪽 바로 옆 시 경계에 있는 패서디나의 시에라 마드레 빌라역까지 이어진다.
패서디나의 동쪽 이후, 노선은 산타애니타 애비뉴(Santa Anita Avenue) 서쪽의 풋힐 프리웨이(Foothill Freeway, I-120)의 동쪽 방향 차선을 가로질러 1번로(First Avenue)와 샌타클라라 스트리트(Santa Clara Street)의 코너에 있는 아케이디아 역에 정차하고, 이후 헌팅턴 드라이브(Huntington Drive)를 건너 미를 애비뉴(Myrtle Avenue)의 두어트 로드(Duarte Road) 북쪽 몬로비아 역에 정차한다. 두어트 로드의 북쪽에 위치한 두어트/시티오브호프 역에서 동쪽으로 계속 이동하고, 시티오브호프 메디컬 센터에서 길 건너편에서 San Gabriel 강을 건너고 어위데일 애비뉴(Irwindale Avenue)의 어위데일 역에서 정차한다. 풋힐 대로(Foothill Boulevard)의 풋힐 프리웨이(I-120)를 지나 풋힐 대로 북쪽 아즈사 애비뉴의 아즈사 역에 정차하고, 시트러스 애비뉴(Citrus Avenue) 서쪽의 APU/시트러스 칼리지 역에서 종착한다.
운행시간
L선 열차는 매일 오전 3시 45분에서 오전 12시 45분 사이에 운영된다. (금요일과 토요일에는 새벽 2시까지)
운행간격
L선 열차는 월요일~금요일간 출퇴근 시간대에 7분 간격으로 운행한다. 오후 시간대에는 12분 간격으로 운행하고, 주말에는 전 시간 12~15분 간격으로 운행한다. 야간 운행은 매 20분간 운행한다.
속도
L선 열차는 최고 속도 55mph로 운행한다. 31 mi 길이의 구간을 운행하는 데 73분이 걸리며, 평균 속도는 21.9 mph이다. L선은 하이랜드 파크 지역에서 특히 느려지는데, 몇 개의 건널목으로 인해 열차가 약 20 mph에 이르고, 커브 구간을 통과할 때 열차는 약 25 mph로 주행한다.
이용객
2009년 이스트로스앤젤레스(East Los Angeles)로 연장한 후, 노선의 승객 수는 매일 3만명에 이른다. ,현재 L선의 평균 평일간 탑승객 수는 42,417명이고 평일 평일 탑승객 수는 44,707명으로 증가했다. 아즈사 행 연장 이후 2016년 5월 현재 승객 수는 49,238명으로 증가했다.
역사
샌가브리엘벨리(San Gabriel Valley) 통행 구간은 원래 1885년 로스앤젤레스 앤드 샌가브리엘벨리 철도Los Angeles and San Gabriel Valley Railroad)에 의해 지어졌다. 로스앤젤레스 앤드 샌가브리엘벨리 철도는 1887년 5월 20일 캘리포니아 중앙 철도(California Central Railway)로 흡수 통합되었다. 1889년에는 남부 캘리포니아 철도 회사(Southern California Railway Company)로 통합되었다. 1906년 남부 캘리포니아 철도는 패서디나 서브디비전(Pasadena Subdivision)의 일환으로 애취슨-토피카-산타페 철도(Atchison, Topeka and Santa Fe Railway)에 매각되었다. 패서디나 앤드 로스앤젤레스 전기 철도(Pasadena and Los Angeles Electric Railway)는 로스앤젤레스에서 패서디나에 이르는 경전철 선로를 건설하여, 1895년 5월 6일에 개통했으며, 1906년에 퍼시픽 전철 레드 카(Pacific Electric Railway Red Car)선이 되었다.
계획
L선의 경로는 과거 애취슨-토피카-산타페 철도(패서디나 서브디비전) 에서 운영하던 노선을 기반으로 하였으며, 1980년대 초반에 지역 도시철도 네트워크의 일부로 제안되었으나, 20년 가까지 실현되지 못하였다. 초기 계획 및 건설은 로스앤젤레스군 교통국에서 담당하였으나, 자금 부족으로 계획이 중단된 후 11% 완공 계획을 재개하고 완공하기 위해 "패서디나 블루 라인 건설 공사(Pasadena Blue Line Construction Authority)"가 주법에 의거하여 설립되었다.
L선은 원래 메트로 파란선(현 A선)의 일부로 계획되었다. 원래 계획으로는 "리저널 커넥터(Regional Connector)"가 건설중인 유니언역과 메트로센터역을 연결하는 것이었다.
초기 유니언역~패서디나 구간
L선(당시 금선)의 1차 구간인 유니언역~시에라 마드레 빌라역 구간이 2003년 7월 26일에 개통하였다.
2006년 2월 13일과 2007년 12월 16일 사이에 금선은 메트로 레일 시스템에서 유니언역, 하이랜드 파크, 미션, 델마르, 시에라 마드레 빌라에서 양방향 통행시 러시아워 동안 일반 및 급행 열차 운행을 모두 최초로 구현하여 5분간의 지연을 없앴다.
2007년 4월부터 2007년 7월까지 선로 건설 중 사우스패서디나 주민들의 소음 문제를 해결하기 위해 사우스패서디나의 미션과 필모어 사이의 경로를 따라 방음역이 건설되었다.
2007년 12월에 급행 운행이 중단되었으며 (완행)열차가 8분 간격으로 더 자주 운행하기 시작했다. 2011년 6 월에 승객 증가로 인해 6분마다 운행이 증가했다.
유니언역~이스트사이드 연장
2009년 11월 15일, 첫 연장 구간인 이스트사이드 연장 구간이 개통하였다. 이 계획은 몬트레일 파크 근처의 유니언역에서 애틀랜틱 대로까지 금선을 확장하였다. 확장된 경로는 리틀 도쿄, 예술구, 보일 하이츠 및 이스트 로스앤젤레스를 지난다. 이 계획에서는 8개의 역이 추가되었으며, 그 중 2개 (마리아치 플라자역, 소토역)는 지하역이로, 메트로레일 시스템의 경전철 노선에서 (7가/메트로센터역 이후) 2번째로 건설된 지하역이다.
패서디나~아즈사 연장
로스앤젤레스 교통국과 메트로 금선 푸트힐 연장 건설공사는 금선의 패서디나에서 로스앤젤레스군의 북동부 지역으로 연장하였다. 금선 푸트힐 연장(Gold Line Foothill Extension) 계획은 샌버너디노 군의 몬트클레어에 있는 카운티 라인 건너편의 산기슭 지역을 통해 금선을 확장할 계획이었다. 금선 건설 당국은 온타리오 공항까지 노선을 연장할 권한을 원했지만 샌버너디노 정부는 샌버나디노군 주민들에게 계획 자금을 제공하는데 더 많은 혜택을 줄 수 있는 공항 접근을 위한 다른 방안을 모색하고 있다. 이 계획은 2014년 말 "The Foothill Gold Line"으로 개명되었다.
유지 보수 시설
L선은 Division 21 야드(로스앤젤레스강 차량기지)와 Division 24 야드(몬로비아 차량기지)에서 운영된다. Division 21은 로스앤젤레스강이 내려다 보이는 빈 스컬리 드라이브(엘시언 파크 드라이브)에 위치하고 Division 24는 몬로비아의 I-210 고속도로의 남쪽에 위치해 있다. 이 차량기지는 L선에 사용된 전동차를 주박한다. 또한 전동차의 유지 보수가 시행되는 곳이기도 하다. 열차는 단선 진입선을 통해 차량기지에 들어올 수 있다.
철도 차량
L선 열차는 일반적으로 2량 편성이다. 새해 첫날에 L선은 로즈 퍼레이드(Tournament of Roses Parade)와 로즈볼(Rose Bowl Game) 서비스를 위해 3량 편성 열차를 사용한다. 운행은 오전 4시부 터 오전 1시까지 운영되며, 출퇴근 시간에는 약 7분, 주중에는 12분, 주말에는 약 7분, 운행 종료까지는 약 20분 간격이다.
열차는 메트로의 경전철 시스템과 호환되는 굴절식 경전철 차량(LRV)으로 구성된다. 2012년 4월 기준으로, L선은 50개의 안살도브레다 P2550 LRV를 사용한다. 메트로 L선에는 50대의 현업 운행 차량(701-750)이 있다.
메트로 L선에는 50대의 안살도브레다 P2550 (701-750) 차량이 사용되고 있다. P2550은 메트로의 텔레비전 광고에도 여러번 등장했다. 메트로는 2012년 4월에 L선의 지멘스 P2000 열차를 블루 라인으로 전환하고, 닛폰차량 P850 (100-153) 차량을 엑스포 선 1차 구간으로 이전했으며, L선은 안살도브레다 P2550 차량으로 지멘스 P2000 열차를 대체했다.
특별 기념 차량
2007년 12월 21일, 메트로는 119회 로즈 퍼레이드(Tournament of Roses Parade)와 94회 로즈볼(Rose Bowl Game)의 특별 기념 열차 인 233호, 235호 전동차를 선보였다. 2008년에는 "토너먼트 트레인(ournament Train)"으로 불리고 있다.
광고
2007년 10월 3일 부터, 메트로 L선 열차는 C선과 같이 열차 옆면에 광고를 부착하기 시작했다. 2008년 2월 13일에는, 메트로 L선 열차의 배너 광고를 모두 제거했다. 2008년 7월 14일에는, 229, 235, 236, 238, 239, 244, 250, 302호 차량에 배너 광고를 다시 부착했다.
서울특별시중부공원녹지사업소
서울특별시중부공원녹지사업소(서울特別市中部公園綠地事業所)는 공원의 효율적인 운영과 관리 및 도시녹화사업 추진을 위한 각종 공사의 시행과 녹화자원의 생산공급 등의 사무를 분장하는 서울특별시청의 사업소이다. 소장은 지방서기관 또는 지방기술서기관으로 보한다.
박동팔
박동팔의 다른 뜻은 다음과 같다.
살렘
살렘(Salem)은 인도 남부 타밀나두 주의 중부에 있는 도시이다.
유평리
유평리는 다음 지역에 위치한 대한민국의 리이다.
화원초등학교 화원북분교
화원초등학교 화원북분교는 전라남도 해남군 화원면 매월리에 있었던 공립 초등학교이다.
알마티 국제공항
1935년에 소규모 민군 합동 공항으로 개항했으며 1990년까지는 카자흐 민간 항공국의 일부였다. 1991년에 알마아타 공항으로 개편되었고 1993년에 독립 기업이 되었다. 1994년에 알마티 공항으로 바꿨다. 2004년에 현재의 터미널 건물이 완성되었다.
김은실
김은실의 다른 뜻은 다음과 같다.
종족 (젤다의 전설)
종족은 젤다의 전설에 나오는 6가지 부족을 말한다.
종족 중에는 하일리아인, 겔드족, 고론족, 시커족, 조라족, 리토족이 있다.
리토족
젤다의 전설 바람의 지휘봉과 젤다의 전설 브레스 오브 더 와일드, 젤다무쌍 대재앙의 시대에서 등장한 종족이다.
새의 외형을 하고 있다. 새+인간의 조합이다. 하늘을 날고 활을 쏘는 것 이 주 취미생활이다. 종족 중에 유일하게 날 수 있다. 밤에는 눈이 잘 안보이게 된다. 비가 오면 공중전은 힘들어지며 태초의 리토족 형태는 인간형태 에다가 부리만 달려있는 생김새였다고 한다. 리토족이 사는 마을은 리토마을로 높은 산에 위치하고 있다. 족장은 칸으로 보통에 비둘기나 매 등의 모습이 아니라 부엉이이다. 영걸 리발의 종족이다. 이름의 유래는 닭 또는 닭고기, 닭의 부위.
조라족
물고기의 형태를 하고 있다. 물고기+인간의 모습으로 수영이 취미생활이다. 무기로는 창을 쓰며 영걸 미파의 종족이다. 푸른빛으로 빛나는 조라족의 마을에서 살고 있다. 푸른빛으로 빛나는 이유는 야광석 을 사용했기 때문이다. 조라족은 신체나이가 나이보다 훨씬 어리다. 왕은 도레판 왕 이다. 이름의 유래는 음표, 음악 등.
결혼이나 고백을 할 때 조라족의 갑옷을 선물한다고 한다. 그 이유는 영걸제에 적혀있는 데 그 내용은 어떤 조라족의 왕은 전투력이 그다지 뛰어나지 않았으나 몬스터들과의 전투에 나가게된다. 그래서 그 왕을 걱정한 왕비는 자신의 비늘로 갑옷을 만들어 왕에게 선물을 하였다. 그리하여 왕은 전투에 나갔고 위기에 몰려 리잘포스들에게 공격당하고 있을 때 갑자기 갑옷이 빛을 내 리잘포스들이 눈이 부셔 그 틈에 왕은 리잘포스들을 공격해 전투에서 이길 수 있었다는 이야기이다. 그 후로 갑옷을 선물하는 풍습이 생겼다고 한다.
겔드족
겔드족은 인간의 형태를 하였으나 머리가 붉은색이고 입술이 파란 종족이다. 겔드족들은 지금까지 공개된 바로는 여자들 밖에 없는 걸로 보인다. 영걸 우르보사의 종족이다. 사막지대에 겔드족들이 사는 겔드 마을을 만들어 살고 있다. 겔드의 마을은 브아이(여자)만 들어올 수 있고 브오이(남자)는 못 들어온다. 모래표범을 타고 다니는 게 취미생활이다. 호위무사와 보초병들은 무기로 창을 사용하고 가보로는 뇌전의 투구가 있다. 현재는 우르보사가 사망하여 족장은 루쥬이다.
고론족
고론족은 덩치가 크고 몸이 튼튼한 종족이다. 영걸 다르케르의 종족이며 광석을 캐는게 취미생활이다. 무기로는 해머 등을 쓰며 화산 근처 고론시티에서 살며 뜨거운 열기에도 끄떡없다. 음식으로는 돌을 먹는다. 그래서 인지 광석 도 먹는다. 주변인 올딘 화산에는 신수 바•루다니아가 살며 이곳의 반장 은 브루도이다. 브루도가 워낙 무서웠는지 젤다의 전설 브레스 오브 더 와일드에서 처음에 윤돌을 찾을 때 링크가 반장이 시켰다고 하면 "뭐?! 반장이 시켰다고? 그럼 알려줘야지..."라며 반장을 워낙 무서워 한다. 그래서 링크가 반장을 공격하면 브루도는 다른 NPC들과 달리 무서워하지 않고 오히려 링크한테 주먹을 휘두른다.
하일리아인
종족보단 각지에 흩어져 있는 사람들. 그러나 그 사람들이 만나 하테노 마을이라는 마을을 만들어 거기서 대부분 살고 있다. 링크와 하이랄 성의 공주와 젤다를 포함한 성에 살고있는 사람들도 하일리아인이다. 하지만 시커족도 성에 많이 살고 있다.
화원초등학교 화봉분교
화원초등학교 화봉분교는 전라남도 해남군에 있었던 공립 초등학교이다.
치앙콴군
치앙콴군은 로이엣주의 행정 구역이다. 이 지역의 총 인구 수는 2005년 기준으로 27859명이다. 인구 밀도는 219km2이다.
사담리
사담리(沙潭里)는 다음 지역에 위치한 대한민국의 리이다.
알레한드라 바로스
알레한드라 바로스(Alejandra Barros, 1971년 8월 11일 ~ )는 멕시코의 배우이다.
황송이
황송이의 다른 뜻은 다음과 같다.
BMO 해리스 뱅크 센터
BMO 해리스 뱅크 센터(BMO Harris Bank Center)은 미국 일리노이주 록퍼드에 위치한 실내 경기장이다. 현재 AHL 록퍼드 아이스호그스의 홈구장으로 사용되고 있다.
쓰코역
쓰코역은 일본 후쿠오카현 오고리시에 위치한 서일본 철도 덴진오무타 선의 역이다. 역 번호는 T18이다.
역 구조
역사는 하행 승강장 측에만 설치되어 서쪽 개찰구는 입장만 가능하다.
제54회 대통령배 전국고교야구대회
제54회 대통령배 전국고교야구대회는 2020년 8월 13일부터 8월 22일까지 목동야구장, 신월야구장에서 열렸고, 중앙일보와 일간스포츠, 대한야구협회가 공동 주최했다. 결승전에서 강릉고등학교가 신일고등학교를 7-2로 누르고 전국대회 첫 우승과 동시에 강원지역 최초의 메이저대회 우승을 차지하였다.
쓰코역
역 주변
본 역은 오고리 시 북단부로, 지쿠시노 시와 시 경계까지 200m정도의 거리이다. 역 주변 일대는 원래 농지였지만 후쿠오카 시의 베드 타운 확대로 역의 서부와 서남부의 오고리 시 지역에서는 단독 주택이 늘고 있다. 역 인근에 대규모 상업 시설과 공적 시설 등은 없으며 역 주변을 호만 강이 흐르고 있다.
수상록
《수상록》(Essais)은 미셸 드 몽테뉴의 유일한 저서로, 길거나 짧은 여러 장(章)으로 구성된 산문 수상집이다.
집필초기에는 독서의 여록(餘錄)과 같은 성격의 짧은 장이 많았으나 차차 충분한 이론을 전개한 것이 나오게 된다. 그의 사상도 초기의 극기주의적 사상, 중기의 회의주의적 사상, 후기의 쾌락주의적 사상으로의 '발전'을 볼 수 있으나 최후의 지점은 그때까지의 사상을 모두 내포한 인간의 한계를 깨달은 데서 그것을 긍정하고 존중하는 고도의 시사(示唆)이다. 더욱이 거기에는 가혹한 종교전쟁의 시대에 있으면서도 그 시대를 넘어 미래의 신뢰를 잇는 몽테뉴의 한없이 깊은 인간애를 읽어 볼 수 있다.
내용
전 3권의 107장( 1권은 57장, 2권은 37장, 3권은 13장)을 되어 있는 최종판은 개인과 사회와의 관계, 식민정책의 비리등을 격언과 일화, 시와 유머와 역설을 섞어가며 일인칭 시점으로 자유롭게 서술하였다.
사이타마신토신역
사이타마 신도심역은 일본 사이타마현 사이타마시 오미야구에 있는 철도역이다.
코파 델 헤네랄리시모 1948-49
코파 델 헤네랄리시모 1948-49은 현재 코파 델 레이로 알려진 스페인의 축구 컵대회의 45번째 시즌이다.
이 대회는 1948년 9월 5일에 시작되어 1949년 5월 29일에 열린 결승전으로 막을 내렸다.
AIM-132 아스람
성능
🇦🇺 공군 : F/A-18 Hornet
크레용팝
크레용팝은 대한민국의 5인조 걸 그룹이다. '크레용팝'이라는 이름은 음악이라는 도화지에 멤버들이 갖고 있는 다양한 색상을 입힌다는 의미를 담고 있다.
2012: 데뷔
초기 그룹 명칭은 허리케인팝이었다. 초기 멤버는 세랑, 금미, 엘린, 초아, 소율이었다. 2012년 1월 중국에서 〈Bing Bing〉이라는 곡으로 쇼케이스를 통해 데뷔하였다. 중국에서 우호적인 반응을 이끌어내며, 드라마, CF 등 다양한 방면에서 활동하였다. 5월 중국과 한국에서 동시에 활동을 시작하는 것으로 기획되었으나, 중국에서 조기 활동을 요청하면서 1월부터 중국 드라마 '카레캠퍼스'에 출연하였다. 5월 한국 진출과 함께 연기에 집중하고 싶다는 이유로 세랑이 탈퇴하였다. 세랑의 탈퇴로 공백이 비자, 이후 인디 밴드 엔돌핀에서 활동을 하고 있던 초아의 쌍둥이 동생인 웨이를 영입하였다.
2012년 5월 18일 크레용팝으로 이름을 변경하였다. 이름 변경 이유는 당시 태풍이 동아시아를 강타한 탓에 그룹 이름으로 맞지 않다고 여겨서라 한다. 5월 19일 한국관광공사가 주관, 강원도 춘천에서 열린 2012 국제평화생명 콘서트 '바람'을 통하여 첫 공연을 시작하였다. 7월 18일 《Crayon Pop 1st Mini Album》을 발표하고, 7월 19일 Mnet 엠카운트다운에서 타이틀곡 〈Saturday Night〉으로 데뷔하였지만 활동 초기에는 주목을 전혀 받지 못하였다.
2012년 10월 24일 정오 싱글 〈Dancing Queen〉을 발표하였다. 이 곡은 복고와 트렌드가 조화를 이루는 댄스곡으로 비오는 금요일 밤 아무도 놀아주지 않는 한 소녀가 결국 달빛 아래서 홀로 춤을 추는 모습을 표현하였다. 10월 26일 KBS 2TV 뮤직뱅크를 통하여 컴백 무대를 펼쳤고, 쟁쟁한 가수들 사이에 끼어, 음악방송 활동이 전무하였다. 이후 명동, 동대문, 신촌, 홍대 앞, 강남역, 일본 등에서 200여 번이 넘는 길거리 게릴라 공연을 하였다. 크레용팝의 팬덤은 거리 공연을 하면서 형성되기 시작한다. 이 때 생긴 팬들을 보고, 30대 이상의 남성 팬들이 많다 하여, 크레용팝+아저씨=팝저씨라고 칭한다. 여자의 경우 팝줌마, 학생은 팝생이라고 칭한다.
〈Saturday Night〉, 〈Bing Bing〉, 〈Dancing Queen〉은 디스코, 하우스 비트를 기반으로 멜로디가 강조되는 댄스팝이다. 이 곡들은 프로듀싱팀 '덤앤더머'가 작곡하였다.
2013: 빠빠빠
7월 19일 크레용팝은 미국 MTV IGGY에서 선정하는 『금주의 아티스트 (Artist of the Week)』 후보에 올라 투표를 통해 1위를 하였다. MTV IGGY는 "귀엽고 특이한 안무와 디스코 사운드로 많은 팬들의 마음을 사로잡았다"고 크레용팝을 소개하였다. 8월 6일 월스트리트저널(The Wall Street Journal)은 크레용팝이 중독성 강한 음악 빠빠빠로 올해의 '강남스타일' 자리를 노리고 있다고 보도하였다. 특히 다섯 명의 소녀가 번갈아 점프하며 추는 '직렬 5기통춤'이 세계를 강타한 싸이의 말춤과 비슷한 유형이라고 설명하였다.
8월 15일 Mnet 엠카운트다운 첫 1위 후보에 올랐을 때 광복절을 기념하여 헬멧에 태극기를 꽂고 무대를 펼쳤다. 8월 21일 크롬엔터테인먼트는 소속사 대표의 인터넷 극우 커뮤니티 일베 접속 논란에 대해 정치적 의도가 없었다고 해명하였다. 8월 25일 미국 로스앤젤레스에서 열린 CJ 주최 제2회 'KCON 2013' 콘서트에 참여하였다. 일부 미국 팬들이 춤을 따라 추며 열광적인 반응을 이끌어냈다.
8월 28일 미국 지상파 ABC 방송사의 간판 프로그램인 《Good Morning America》는 크레용팝을 강력한 차세대 K-Pop 루키라 치켜세우며 크레용팝의 행보에 주목하였다. ABC 뉴스는 크레용팝의 대표 안무인 '직렬 5기통 춤(straight five-cylinder engine dance)'을 언급하며 기존 걸그룹과 차별화된 콘셉트를 크레용팝의 성공 전략으로 지목하였다. ABC는 한국을 방문하여 크레용팝을 취재한 후, 싸이의 '강남스타일'처럼 빠르게 확산되고 있는 크레용팝의 '빠빠빠' 신드롬이 향후 더욱 큰 사랑을 받게 될 것이라고 예상하였다. 8월 30일 KBS 2TV 뮤직뱅크에서 크레용팝은 데뷔 후 처음으로 음악 방송 1위를 수상하였다.
9월 2일 미국 주간지 타임(Time)은 크레용팝을 거론하며 『K-Pop 의외의 팬: 중년 남성』이라는 기사를 통해 10대 위주의 K-Pop 가수들의 공연에 중년 남성들의 활약은 놀라운 광경이라고 전하였다. 미국의 열성팬인 Stephen Knight의 말을 인용해 K-Pop의 삼촌팬들은 극도의 섹시함보다 재미를 추구하는 그룹을 좋아하는 경향이 있다고 설명하며, 중독성 있는 '빠빠빠'로 K-Pop 차트 상위권까지 오른 크레용팝은 가장 눈에 띄는 삼촌팬을 보유하고 있는 그룹 중 하나라고 소개하였다. 주로 20대 이상 남성들로 이루어진 크레용팝 팬들을 가리켜 '팝저씨'라는 신조어를 탄생시켰으며, 연예인 중에서도 윤도현, 박형식, 김남길 등이 방송에서 크레용팝의 팬임을 밝혔다. 대형기획사의 도움 없이 길거리 공연으로 성장한 크레용팝은 인디 음악인 사이에서 특히 뜨거운 반응을 얻고 있으며, 인디 뮤지션들이 자발적으로 기획한 축제인 잔다리 페스타에서 크레용팝 합동 공연 섭외에 나서 애정을 표현하였다. 인디 밴드 10cm의 권정열은 SNS를 통해 크레용팝을 존경한다는 글을 올리기도 하였다. 록 밴드 크라잉넛도 응원복을 입고 무대에서 크레용팝의 팬인 '팝저씨'라고 밝혔으며, 크라잉넛 콘서트에도 게스트로 섭외하였다. YG엔터테인먼트 양현석 대표는 2013년 상반기 최고의 히트곡은 크레용팝의 노래라고 극찬하였다. 이에 크레용팝은 "존경하는 많은 선배 분들이 팬이라고 말하고 칭찬해 주셔서 감사하다"며 "더 열심히 하겠다"고 화답하였다. 2013년 9월 9일 소니 뮤직 엔터테인먼트는 VEVO 채널을 통해 유통되는 빠빠빠 글로벌 버전 뮤직비디오를 공개하였다.
〈빠빠빠〉는 앨범 공개 44일만에 음원 차트 1위를 차지하였고, 2013년 8월 2주 연속 빌보드 K-Pop 차트 1위에 올랐다. '빠빠빠'는 가온차트에서 2013년 8월 4주차 스트리밍 차트 1위를 하였고, 8월 3주 연속 BGM(배경음악) 차트 1위를 하였으며, 8월·9월 4주 연속 모바일 차트 1위를 차지하였다. Social 차트에서는 2013년 8월 5주차 1위에 진입하였고, 9월 4주차 1위에 재진입하였다. '빠빠빠'는 노래방 차트에서도 2013년 8~9월 7주 연속 인기곡 1위를 차지하는 기록을 세웠다. 빠빠빠는 각종 차트에서 장기간 상위권을 유지하며 Mnet 8월 한국 차트 1위를 기록하였다. 한국 최대 음원 사이트인 멜론에서는 2013년 8월 종합 월간 차트 2위를 기록하였다. 크레용팝의 빠빠빠는 조용필의 '바운스'에 이어 문화인들이 선택한 2013년 올해의 가요 2위를 차지하였다. 방송사 PD·영화제작자·기자 등이 참여한 설문조사에서 크레용팝 빠빠빠는 2013년 가요계 최고 히트송 1위로 선정되었다.
2013년 10월 26일 영국의 경제주간지 이코노미스트(The Economist)는 특집 기사에서 크레용팝의 성공을 집중 조명하였다. 엔진의 피스톤 움직임과 흡사하다는 이유로 팬들에 의해 이름 붙여진 '직렬5기통춤'은 수많은 패러디가 만들어졌으며, 스페인에서는 도로 한복판에서 빠빠빠 안무를 추기도 하였다고 전하였다. 특히 크레용팝은 K팝을 지배하는 3대 대형 기획사에 속하지 않고 자본도 충분하지 않았지만 이 점이 오히려 매력으로 작용하였다고 평가하였다. 이코노미스트가 대한민국 걸그룹에 대한 특집 기사를 다룬 것은 극히 이례적이다.
2013년 10월 30일 데뷔 후 첫 단독 콘서트 '팝콘'을 서울 누리꿈스퀘어에서 무료로 열었다. '팝콘'을 통해 미공개 발라드곡을 선보였다. 11월 15일 일본 도쿄 오다이바에서 2천여명 규모의 '세컨드 팝콘 인 도쿄' 콘서트를 펼쳤다.
2013년 11월 4일 호주 공영 방송국 SBS에 생방송으로 출연하였다. 5일 시드니 오페라 하우스 앞에서 거리 공연을 하고, 8일 시드니 대형 영화관에서 팬사인회를 성황리에 열었다. 11월 19일 광화문에서 호주 국영 방송 ABC 쇼 프로그램 《Wacky World Beaters》을 촬영하였다.
크레용팝은 2013년 11월 22일 홍콩에서 열린 Mnet 아시안 뮤직 어워드에서 신인상을 수상하였고, The fox로 세계적 열풍을 일으킨 노르웨이 듀오 일비스와 콜라보레이션 무대를 펼쳤다. 23일 홍콩 Apm 백화점과 빅토리아 피크 등에서 길거리 공연을 진행하였다. 11월 25일 아이티 심장병 어린이 후원기금 마련 콘서트에 참여하였다.
2013년 11월 26일, 크리스마스를 앞두고 싱글 앨범 〈꾸리스마스〉를 발매하였다. 11월 28일 중국 상해TV와 SBS SOTY가 함께 하는 '한류스타도네이션'에 동참하였으며, 수익금은 전액 불우이웃, 청소년들에게 전달됐다. 11월 29일에는 재활병원 관계자의 사연 글을 통해 크레용팝이 비공개적으로 뇌성마비 환자들에게 선행을 해온 사실이 드러났다.
크레용팝은 2013년 12월 6일 서울 여의도 국회 헌정기념관에서 열린 '2013 제3회 대한민국 한류대상 시상식'에서 대중문화대상을 수상하였고, 12월 10일 '2013 서울외신기자클럽 송년의 밤' 행사에서 류현진 선수, 설국열차, 류길재 통일부 장관 등과 함께 외신기자들이 세계에 한국을 긍정적으로 홍보한 개인이나 단체를 선정하여 수여하는 외신홍보상을 수상하였다. 2013년 12월 20일 KBS 뮤직뱅크 2013 연말 결산 K-차트에서 크레용팝은 빠빠빠로 조용필의 Bounce에 이어 2위를 차지하였다. 크레용팝은 포털사이트 다음이 선정한 2013년 올해의 검색어 가수 부문 2위를 기록하였고, 네이버 TV캐스트 2013 연말결산 8월 부문 1위를 기록하였다.
2014-2015: 레이디 가가, 일본에서의 데뷔
2014년 3월 21일에는 미국의 팝스타인 레이디 가가의 북미 투어 콘서트 ‘아트레이브: 더 아트팝 볼(artRAVE: The ARTPOP Ball)’의 오프닝 무대에 서는 것이 결정되었다. 이것은 레이디 가가의 요청에 따른 것이어서 더욱 화제가 되었다. 크레용팝은 6월 25일부터 한 달 동안, 미국과 캐나다 도시를 비롯하여, 총 13회의 공연에서 오프닝 무대에 올랐다.
2014년 4월 1일 정오, 신곡 〈어이〉를 발표하였다. 이 노래는 일렉트로닉 뮤직에 트로트를 합성한 일렉트로닉 세미 트로트 장르다. 프로듀싱팀 '덤앤더머'의 강진우가 작곡하였다. 장르에 어울리게 모시옷과 고무신, 빨간 두건과 빨간 양말로 복장을 차려입었고, 입출국 시에도 모시옷 패션을 해 화제가 되었다. 닭다리춤을 비롯한 복고풍의 댄스가 모두 조합되어, 하나의 곡으로 재탄생하였고, 빌보드에서 큰 주목을 받았다.
2014년 6월 20일에는 KBS 트로트의 연인 OST인 〈헤이 미스터〉를 발표하였다. 이 곡은 세미트로트의 장르로서, 가장 먼저 공개가 된 메인 OST다. 트로트의 연인 음악감독을 맡은 개미(본명 강동우)와 작곡가 김세진이 공동 작업하였다. 그 뒤 2014년 9월 26일에는 KBS 2TV 하이스쿨 러브온의 OST에 〈뜬뜬뜬뜬 뜨든뜬〉이라는 노래로 참여하였다. 2014년 10월 15일, 쌍둥이 초아와 웨이로 구성된 유닛 딸기우유로 활동하였다.
2015년 3월 28일, 두번째 미니앨범 《FM》의 타이틀 곡인 〈FM〉을 발표하였다. 또 7월 22일 싱글 앨범 〈라리루레(ラリルレ)〉로 일본에서 데뷔하였으며, 11월 18일 후속곡으로 〈Dancing All Night〉이 실린 두 번째 싱글 앨범을 발매함으로써 일본 활동을 이어갔다.
2016-2017: 두둠칫, 소율 탈퇴 및 4인조 재편
2016년 8월 24일 멕시코의 보이 그룹 CD9와의 콜라보레이션 곡인 〈Get Dumb〉을 발표하였다. 이후 9월 26일, 1년 6개월 만에 첫 정규앨범 《Evolution Pop Vol. 1》으로 컴백하였다. 이 앨범의 타이틀곡 〈두둠칫〉은 디스코풍 댄스곡으로, 의상은 복고풍의 분홍색 교복 의상이다. 한편 해당 앨범의 수록곡인 〈부릉부릉〉은 9월 9일 선공개되었다.
2016년 10월 5일, 소율이 공황장애가 악화됨에 따라 잠정적으로 활동을 중단하였다가, 11월 24일 H.O.T. 출신의 가수 문희준과의 결혼을 발표하였고, 2017년 2월 12일 결혼식을 올렸다. 이후 5월 12일 소율은 딸을 출산하였다. 2017년 5월 말, 멤버 소율이 결국 탈퇴를 결정해 크레용팝은 4인조로 재편되었으며, 모든 멤버가 크롬 엔터테인먼트와 계약이 만료되어 언제 컴백할지는 모르겠지만 하지만 해체는 없다고 밝힌 적이 있었다.
크레용팝 TV
크레용팝은 영세 기획사 소속이기 때문에 활동 초기에 방송 출연 기회가 별로 없었다. 팬들과 소통하기 위하여 자체 제작한 크레용팝 TV를 유튜브에 올리기 시작했으며, 크롬 엔터테인먼트 소속 가수 근황을 소개하는 크롬인을 통해서 나오기도 하였다.
팝저씨
크레용팝의 팬들을 지칭한다. 크레용팝의 무명 시절부터 공연 때마다 줄곧 보이던 팬들을 칭한다. 처음 데뷔하던 때에는 10명 남짓 되던 팝저씨들의 수는 길거리 공연과 크레용팝 TV를 통해 늘어나게 되었는데, 빠빠빠가 성공한 이후 이들에 대하여 여러 언론이 주목하였다.
팝저씨의 기준은 무엇인가? 라는 질문에 크롬엔터테인먼트 황현창 대표는
라는 결론을 내리기도 하였다.