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박호
생애
1522년 승정원도승지(承政院都承旨), 1523년 예조참판(禮曹參判)과 병조참판(兵曹參判)을 역임하였다. 1524년에 정조사(正朝使)로 명나라에 다녀온 후 1525년 대사간‧대사헌(大司憲)을 거쳐 1527년 공조참판(工曹參判)‧한성부우윤(漢城府右尹)‧이조참판(吏曹參判)을 지내고, 1528년 경상도관찰사(慶尙道觀察使)를 역임하였다.
1530년(중종 25) 특지(特旨)에 의해 형조판서(刑曹判書)에 올랐다.
1532년 호조판서(戶曹判書)‧한성부판윤(漢城府判尹)을 지내고 1533년 우참찬(右參贊)을 역임하는 동안에 병사하였다. 시호는 정간(貞簡)이다.
박호는 천성이 진실하고 순박하여 각박한 행실이 없었다. 관직에 있으면서 직무를 처리하는데 남다른 재능과 지혜는 없었으나 몸가짐이 근신하고 사람을 너그러이 대했으므로, 지위가 육경(六卿)에 이르렀어도 지위가 높은 것을 이상하게 여기는 사람이 없었다.
트라이코실산
트라이코실산 또는 트라이코산산은 화학식이 CH3(CH2)21COOH 인 23개의 탄소로 구성된 긴 사슬의 포화 지방산이다.
렌섬
렌섬의 다른 뜻은 다음과 같다.
김영미 (정치인)
김영미(金英美, 1966년 1월 14일 ~ )은 대한민국의 제6대 전라북도 김제시의원이었다.
윤상훈
윤상훈(, 1978년 1월 10일 ~ )은 대한민국의 가수, 싱어송라이터, 음악 프로듀서, 배우이다. 음악 그룹 멜로 브리즈의 일원으로 활동하고 있다. 연기자 박근형의 2남 1녀 중 막내이다. 중학교 1학년 때 오스트레일리아로 유학을 갔고 2006년 귀국했다.
레온 벨라스코
오데사에서 태어났으며 오렌지에서 사망하였다.
대한민국 내무부
내무부(內務部, Ministry of Home Affairs)는 지방 행정·지방 재정·지역 경제·지방세·선거·지방 자치 단체의 감독·민방위·재난 관리 및 소방·국가 치안에 관한 사무를 관장하는 대한민국의 중앙행정기관이었다. 1948년 8월 15일 정부 수립과 동시에 발족하였으며 1998년 2월 28일 총무처와 통합하여 행정자치부로 개편되면서 폐지되었다.
윈도우 미디어 비디오
윈도우 미디어 비디오(Windows Media Video, WMV)는 마이크로소프트 윈도우 미디어 포맷의 핵심을 이루는 것이다. 최신 버전은 윈도우 미디어 비디오 11 (WMV11)이다. 오디오 코덱으로 윈도우 미디어 오디오 (WMA)가 있지만, 일반적으로는 WMV과 WMA는 다 함께 쓰인다.
I My Me Mine
"I My Me Mine"은 대한민국의 걸 그룹 포미닛의 두 번째 일본 싱글이다. 대한민국에서는 2010년 5월 Hit Your Heart에 수록곡으로 발매되었으며, 2010년 7월 28일 일본에서 두 번째 싱글로 발매되었다. 이 노래는 가온 싱글 차트 9위까지 올라갔다.
방송및 공연 활동
2010년 엠 카운트다운에서 처음으로 "I My Me Mine"을 선보였다.
경제철학
이와 같이 경제철학을 행동이론, 윤리학 (또는 규범적 사회정치철학), 과학철학의 세 가지 주제로 나누는 것은 유용하다. 합리성, 복지 및 사회적 선택 에 대한 경제 이론은 종종 관련 철학 문헌에 의해 정보를 얻고 행동 이론, 철학 심리학, 사회 및 정치 철학에 관심이 있는 사람들에게 분명한 관심을 받는 실질적인 철학적 테제를 옹호한다.
경제학은 그 세부적인 특성과 자연과학의 많은 명백한 특징을 가지고 있고 그 대상이 사회 현상으로 구성되어 있기 때문에 인식론과 과학 철학에 관심이 있는 사람들에게 특별한 관심을 받는다.
철학의 모든 하위 분야( X의 철학)에서 일반적으로 제기되는 질문은 " X는 무엇입니까?"이다. "경제학이란 무엇인가?"라는 질문에 대한 철학적 접근 정의 및 영역적 어려움과 논쟁에 대한 조사를 생성하는 것보다 답변을 생성할 가능성이 적다. 유사한 고려 사항이 주제의 방법론에 대한 추가 논의의 프롤로그로 적용된다. 경제학의 정의는 주제의 현대적 기원에서 시간이 지남에 따라 다양해졌으며, 이는 설명자의 프로그램적 관심과 구별을 반영한다.
인식론은 우리가 사물을 아는 방식을 다룬다. 경제학 철학에서 이것은 다음과 같은 질문을 하는 것을 의미한다. 경제학 이론에 의해 어떤 종류의 " 진리 주장"이 만들어지는가? 예를 들어, 이론이 현실 이나 인식과 관련되어 있다고 주장하고 있는가? 예를 들어, 모든 경제 이론은 경험적으로 검증 가능해야 하는 것과 같이 경제 이론을 어떻게 증명할 수 있거나 증명해야 하는가? 경제 이론은 얼마나 정확하고 정확한 과학의 지위를 주장할 수 있는가? 예를 들어 경제 예측은 자연 과학의 예측만큼 신뢰할 수 있으며 그 이유는 무엇인가? 이 문제를 표현하는 또 다른 방법은 경제 이론이 "법칙"을 진술할 수 있는지 여부를 묻는 것이다.
의사결정 이론의 철학적 접근은 의사결정 이론의 기본 개념(예: 선택 또는 선호, 합리성, 위험과 불확실성, 경제적 요인의 본성)에 중점을 둔다. 게임 이론은 여러 학문, 특히 수학, 경제 및 철학 간에 공유된다. 게임 이론은 여전히 경제학 철학 분야에서 광범위하게 논의되고 있다. 게임 이론은 의사결정 이론과 밀접하게 관련되어 있으며 이를 기반으로 하며 마찬가지로 매우 강력하게 학제간이다.
경제 시스템의 윤리는 경제 재화를 유지하거나 분배 하는 것이 옳다(정의, 공정)와 같은 문제를 다룬다. 집단 활동의 산물인 경제 시스템은 모든 참여자에 대한 윤리적 결과를 검토할 수 있다. 윤리 및 경제학 은 윤리 연구를 복지 경제학과 관련시킨다. 복지 경제학과 현대 윤리 연구 사이의 긴밀한 관계는 사회적 상호 의존성을 감안할 때 행동의 합리성에 관한 예측 및 기술 경제학을 포함하여 두 영역을 모두 풍부하게 할 수 있다고 주장되어 왔다.
조반니 갈리
조반니 갈리(, 1958년 4월 29일 ~ )는 이탈리아의 전직 축구 선수이자 정치인이다. 현역 시절 포지션은 골키퍼였다.
쿨데레
쿨데레는 재패니메이션이나 미연시 등에서 쉽게 찾아볼 수 있는 성격중 하나로서 츤데레에서 "츤"대신 차갑고 과묵한 성격의 쿨(Cool)이 들어간 형태이다. 일본의 온라인 커뮤니티 2채널의 뉴스속보(VIP)게시판에서 처음 쓰이기 시작한 말이다.
쿨데레의 대표적인 캐릭터로는 애니메이션 시리즈 «에반게리온»의 히로인 아야나미 레이를 들 수 있다. 레이는 흰 피부에 하늘색 머리를 지닌 여성으로 무표정하고 사무적인 성격이지만, 주인공과의 교류를 통해 조금씩 마음을 여는 모습이 묘사된다. 레이의 인기로 하늘색 머리카락은 쿨데레를 상징하는 색상으로 부상하기도 했다.
Gossip Candy
《Gossip Candy》는 2010년 7월 7일에 발매된 고다 구미의 노래이다. 리듬존에 의해 발매되었다.
윤주만
윤주만(1981년 1월 6일 ~ )은 대한민국의 배우이다. 살림하는 남자들(kbs 2 예능)에서 아버지에 대한 소개를 짧게 했는데 아버지는 경복궁에서 관리를 한다고 하였고, 아내인 김예린은 모델 활동을 하고있다.
진관희
진관희(,, 1980년 10월 7일 ~ )는 홍콩에서 활동하는 캐나다 배우이자 가수이다. 길거리 패션 상표인 CLOT의 설립자이기도 하다.
진관희는 캐나다 밴쿠버에서 태어났다. 홍콩, 뉴욕, 호주 등지에서 살았으며, 토론토에서 고등학교를 졸업하고 홍콩으로 이주했다. 1999년 광고에 출연해 주목을 받았으며, 2000년에 배우로 데뷔했다. 영어, 광동어, 북경어, 일본어를 구사할 수 있으며, 2005년 일본 영화 《같은 달을 보고 있다》(同じ月を見ている)에 출연하기도 했다.
누드사진 스캔들
2008년 1월 말 장바이즈(장백지), 중신퉁(종흔동) 등 그의 전 애인들로 알려진 여러 톱스타들의 누드 및 섹스 사진이 온라인에 유출되어 파문을 일으켰는데, 당시 사진이 유출된 여배우들은 자살 기도 및 이혼, 파혼 등으로 고통을 겪었다. 진관희는 이 일로 피해 여배우들로부터 고소당해 재판정에 서기도 했고, 결혼 예정이었던 배우 양융칭(양영청)은 청혼을 거절해서 파혼당했다.
오클랜드 웨이커웨이 중학교
오클랜드 웨이커웨이 중학교(Auckland Waikowhai Intermediate School)는 뉴질랜드 오클랜드의 공립 중학교이다. 1965년 뉴질랜드 오클랜드에서 첫 개교되어 현재에 이르고 있다.
나주 나들목
나주 나들목(Naju IC)은 전라남도 나주시 노안면 계림리, 양천리에 걸쳐 있는 무안광주고속도로의 6번 교차로이다. 나주시내와는 10km 정도 멀리 떨어지는 곳에 있으며, 서울, 광주 방면에서 올 경우라면 1번 국도나 13번 국도를 이용하거나,서광산 나들목에서 진출하는 게 더 빠르다. 그러나 지방도 제822호선 (구 지방도 제831호선)을 거쳐야 한다. 이 나들목에서 계속 내려가다보면 동신대학교가 나온다. 무안 광주선이 2007년에 무안공항 ~ 나주 구간만 먼저 개통될 당시 종점이었다.
헝가리의 세계유산
헝가리의 세계유산은 세계유산 위원회를 거쳐 유네스코 세계유산에 등재된 헝가리의 세계유산을 일컫는다. 헝가리는 1985년 7월 15일 유네스코 협약에 비준한 이래, 7건의 문화유산과, 1건의 자연유산을 보유하고 있다.
2006년 내셔널리그
내셔널리그 2006은 내셔널리그의 네 번째 시즌이다.
S.W.A.T. (1975년 드라마)
《S.W.A.T.》는 1975년부터 1976년까지 방영된 미국의 텔레비전 드라마이다.
하트 귀걸이
〈하트 귀걸이〉(ハートのイアリング)는 일본의 가수 마츠다 세이코의 19번째 싱글로, 1984년 11월 1일 발매되었다.(7" Vinyl: 07SH-1580) 곡의 작사는 마츠모토 타카시, 작곡은 Holland Rose, 편곡은 오무라 마사아키(大村雅朗)가 도맡았다. 'Holland Rose'라는 것은 싱어송라이터인 사노 모토하루(佐野元春)의 필명으로, 그가 과거 라디오 DJ를 할 적에 초등학생 청취자가 홀 & 오츠를 '홀랜드 로즈'로 잘못 들은 것에서 영감을 받아 만든 것이다. B사이드 곡은 〈스피드 보트〉(スピード・ボート)이며, 작사자와 편곡자는 앞과 동일하다. 이 곡은 자이츠 카즈오(財津和夫)가 작곡하였다.
발매 후 활동하던 당시의 스타일이 매우 이색적이다. 마츠다는 노란 와이셔츠 위에 보라색 자켓을 입고, 그 보색인 연두색 넥타이와 행거치프를 포인트로 사용하기도 했으며, 원색의 붉은 수트 등을 입기도 했다. 이 기간동안 헤어스타일은 단발의 소바주(ソバージ, 야성적인 스타일)에서 조금씩 변화하였다.
약 37만 장의 판매고를 기록한 작품이다. 19번째 싱글인 이 작품까지 더하여 마츠다의 싱글 총 판매량이 1000만 장을 돌파하게 된다. 역대 8번째 기록이며, 그 전까지 1000만 장 이상을 기록한 아티스트는 다음과 같다;
1984년 11월 12일자 오리콘 차트에서 처음으로 정상에 올랐으며, 2주간 1위를 유지했다.
다마가와정 (오사카부)
다마가와정(玉川町)은 오사카부 나카카와치군에 설치되었던 정이다. 현재의 히가시오사카시에 해당한다.
아니메 점장
아니메 점장는 일본의 게임, 만화, 애니메이션 등의 관련 상품을 전문적으로 판매하는 아니메이트(アニメイト, Animate)사의 캐릭터 기획으로, 인기를 얻어 애니메이션화 및 상품화되었다.
여자 20km 경보 대한민국 기록 추이
여자 20km 경보 대한민국 기록 추이는 다음과 같다.
박상훈 (촬영 감독)
박상훈(朴相勳, 1969년 4월 6일 ~ )은 대한민국의 촬영 감독이다.
해석요소법
해석요소법(解析要素法,, AEM)은 편미분방정식의 수치해석 방법으로 미네소타 대학교의 교수가 개발했다. 흐르는 지표수, 라플라스 방정식 등을 풀 수 있다. 경계요소법과 비슷한 점이 있다.
포스포글루코뮤테이스
포스포글루코뮤테이스 는 α-D-글루코스 단량체의 인산기를 정방향인 1번 탄소에서 6번 탄소 방향으로 또는 역방향인 6번 탄소에서 1번 탄소 방향으로 전달하는 효소이다.
조인호 (시인)
조인호(1981년 ~ )는 대한민국의 시인이다. 1981년 충청남도 논산에서 태어나 추계예술대학교 문예창작학과를 졸업했다.
포스포글루코뮤테이스
보다 정확하게는 포도당 1-인산과 포도당 6-인산 간의 상호전환을 촉진한다.
조인호 (시인)
약력
2006년 제13회 《문학동네》 신인상 시 부문에 당선되어 등단했다.
요네야마정
지리
미야기현 북부에 위치한 정이며, 마을 중앙을 남쪽으로 하사마강이 흐르고 있으며
철도
정내에 철도 노선은 다니지 않는다. 철도를 이용할 경우 가장 가까운 역은 동일본 여객철도 게센누마 선 리쿠젠토요사토역으로 경유해야한다.
애비 제이컵슨
애비 제이컵슨(Abbi Jacobson, 1984년 2월 1일 ~ )은 미국의 코미디언, 배우, 작가, 일러스트레이터이다. 코미디 센트럴의 시트콤 《브로드 시티》를 일라나 글레이저와 공동 제작·주연을 맡고 있다.
치우
치우(蚩尤)는 중국의 여러 기록과 전설에서 헌원과 함께 탁록의 전투에서 싸웠다고 전해지는 전쟁의 신 또는 옛 부족(구려)의 지도자로, 현재의 묘족의 조상신이자 복희, 소호금천과 함께 동이(东夷) 의 선조이다.
역사
치우에 대한 기록은 사마천의 《사기》〈오제본기〉를 비롯한 중국의 기록으로 전해지고 있다. 치우는 신농의 후예로 황제 헌원과 탁록지전 등 여러차례 전쟁을 벌였다. 신농의 치세 말기에 세상이 혼란스러워지자 헌원이 신농을 대신하여 세상을 안정시켰는데, 이때 치우가 가장 포악하여 염제도 손을 대지 못하였다. 헌원이 신농을 대신하여 제후들을 다스리고 세상을 평정하였을 때 치우가 다시 난을 일으키자 헌원은 군대를 일으켜 치우를 탁록(涿鹿)에서 잡아 죽였다고 한다. 중국의 일부 신화에는 치우에게 81명(또는 72명)의 형제가 있었으며, 여섯 개의 팔과 네 개의 눈, 소의 뿔과 발굽이 있고 머리는 구리와 쇠로 되어 있었다고 한다. 처음으로 창과 방패 등의 무기를 사용하였다고 설명되기도 한다. 치우의 부족은 일부가 헌원에 협조했고, 일부는 여족(黎族), 일부는 요족(瑤族)이 되었다고 한다.
기록과 전승의 해석
치우와 헌원이 전쟁을 벌였던 사실은 흔히 '황제 신화'라고 부르며 이러한 신화를 해석하는데 있어서 많은 의견이 존재하였다. 치우가 이끌었던 구려족(九黎族)은 먀오족의 조상이라고 하며 양쯔 강 유역에 거주하였다고 한다. 대체로 치우로 상징되는 양쯔 강 유역의 남방 부족과 황제로 상징되는 황하 유역의 한족이 전쟁을 벌였던 것으로 보는 것이 전통적인 견해였다. 청나라 말기의 강유위, 고힐강 등의 의고학파(疑古學派)는 황제 신화를 비롯한 삼황오제의 신화를 비판적으로 분석하여 역사성을 부인하고 전국시대에서 위진남북조시대에 걸쳐 종교적 영향으로 꾸며진 신화로 판정하였다. 그러나 1990년대 이후 중국의 학계는 국가의 개입 아래 한족 중심의 민족주의적인 영향으로 황제 신화를 한족의 국조 설화로 중요시 여기면서, 황제나 치우를 역사적 실존인물로 구축하는 작업을 진행하고 있다는 지적이 있다.
중국, 베트남, 태국 등에 흩어져 사는 묘족, 흐몽족 등은 구려족의 후예를 자처하며 치우를 민족의 조상으로 추앙한다. 한국의 일부 야사에서는 치우씨(蚩尤氏), 치우천왕(蚩尤天王) 등으로 부르며 치우 또는 그 부족이 한민족에 속했다고 주장한다. 하지만 이러한 기록들은 위서로 판명되었기 때문에 역사학계에서는 이러한 주장을 인정하지 않는다.
문헌
치우에 대한 기록은 《사기》, 《국어》, 《산해경》, 《상서》 등 춘추·전국시대 이후의 여러 서적을 통하여 전하여지지만, 모든 기록이 일치하지는 않는다.
《산해경》(山海經)
《산해경》〈해경〉에 치우와 황제(黃帝)가 서로 힘을 겨룬 내용이 단편적으로 기록되어 있다.
관련 문화
중국에서 치우는 전쟁의 신으로 모셔졌다. 사마천의 사기에 따르면, 유방이 항우와의 마지막 전투 전에 치우에게 제사를 지냈고, 그 전투에서 이겼다고 한다. 동양 천문에는 특이한 형태의 혜성이 '치우기(蚩尤旗)'라는 이름으로 분류되어 있다. 한나라 시대의 무덤인 마왕퇴에서 치우기를 묘사한 백서가 발굴되었다. 한국의 옛 기록에는 치우와 관련된 제례나 풍습이 전해지는데, 이는 모두 중국의 예법에 정해진 제례를 받아들여 제사한 것으로 중국이 전쟁의 신으로 치우를 숭상하는 것과 같은 맥락이다. 이런 풍습의 예로는 다음과 같은 것이 있다.
조선 후기 이후로 저술된 일부 기록에서는 치우를 한민족의 일부로 서술하였다. 그러나 일반적인 역사학계에서는 이러한 것들을 위서로 판단하기 때문에 이와 같은 사실들은 인정되지 않거나 언급하지 않는다. 대표적으로 《규원사화》와 《환단고기》가 있는데, 전자에서는 '치우씨(蚩尤氏)'라 불리며, 환웅의 부하로 일족을 이끌고 환웅에 협력하였던 부족 및 부족장으로 설명된다. 치우씨는 환웅의 명령에 따라 집을 만들고 방어와 병기 제작을 담당하였고, 신농의 말기에는 중국 본토에서 천왕이 되었으며, 후자에서 치우는 배달국의 제14대 환웅인 자오지환웅으로 등장한다. 중국의 역사서 및 신화의 내용과 반대로 《환단고기》의 치우는 헌원(軒轅)에게 승리하였다고 한다. 또한 2002년 FIFA 월드컵 때 유명해진 붉은악마의 트레이드 마크 도안이 치우라는 주장되었는데, 해당 도안은 신라 귀면와를 토대로 한 것으로 일반적으로 귀면와의 형상은 치우와 관련짓지 않는다. 그러나 붉은악마 측에서는 이 그림이 치우의 형상이라 주장하고 있다.
케냐의 대통령
케냐의 대통령은 케냐의 국가원수 및 정부수반이다. 대통령은 케냐 정부의 행정부를 이끌며 케냐 방위군의 총사령관이다. 대통령의 관저는 나이로비 주립 의사당에 있다. 대통령의 부인은 케냐의 퍼스트 레이디라고 불린다.
역사
케냐의 독립 이전 헌법은 아프리카의 옛 영국 식민지에 사용된 표준 "랜캐스터 하우스 템플릿"을 기반으로 하였으며, 초기 개정의 대상이 되었으며, 1969년에 대체되었다.
독립 헌법에 따르면 영국의 군주 엘리자베스 2세는 케냐의 국가 원수였으며, 케냐의 총독은 정부 원수였다. 1964년 영국으로부터 독립한 다음 해, 1963년 헌법이 개정되어 공화국이 되었고, 현재 대통령은 국가 원수와 정부 수반을 겸하고 있다.
케냐의 대통령은 조모 케냐타, 대니얼 아랍 모이, 음와이 키바키, 우후루 케냐타, 그리고 현 윌리엄 루토 등 5명으로 구성되어 있다. 대니얼 아랍 모이는 총 24년 동안 재임한 케냐에서 가장 오래 재임한 대통령으로 남아 있다.
자격 요건들
대통령으로 당선될 사람은 케냐 국민이어야 하며, 국회의원으로 당선될 수 있고 정당에 의해 지명되거나 무소속 후보로 출마할 수 있다. 이 후보는 또한 24개 카운티의 2천 명 이상의 유권자들에 의해 지명되었어야 했다.
후보자가 외국에 충성하거나 공무원으로서 어떤 자격으로 정부를 위해 일하고 있다면 대통령 선거에 출마할 자격이 없을 것이다. 현직 대통령에게는 공무원이 되는 것이 해당되지 않는다.
No One Sleep In Tokyo
《No One Sleep In Tokyo》('도쿄에서는 아무도 잠들지 않는다')는 이탈리아의 가수 마우리치오 디 조리오가 1998년 에도 보이즈(Edo Boys)라는 명의로 내놓은 유로비트 음악이자 싱글 앨범이다.
개요
출시당시 인기를 끌지는 못했으나 일본 애니메이션 이니셜D의 배경음악으로 삽입되면서 잠시동안 인기를 끈 음악으로 공격적인 비트가 특징이다.
기무라 타쿠야
기무라 타쿠야(, 1972년 11월 13일 ~ )는 일본의 가수, 배우이며 남성 아이돌 그룹 SMAP의 전 멤버이다. 도쿄도 출신, 오사카부 및 치바 현 태생. 소속 예능 사무소는 쟈니즈 사무소. 아내는 가수, 탤런트 쿠도 시즈카. 애칭은, キムタク. 멤버 컬러는 빨강이다.
No One Sleep In Tokyo
앨범 내용
A1: No One Sleep In Tokyo (Extended Mix)
기무라 타쿠야
약력
1987년, SMAP의 전신 아이돌 그룹인 스케이트 보이즈의 멤버로 선택된다. 같은 시기에, 하기모토 킨이치 프로듀스의 아이돌 그룹 차차대의 멤버 오디션을 SMAP의 멤버인 쿠사나기 츠요시와 함께 합격했지만, 하기모토로부터 〈유부초밥 군〉이라고 불리게 되어 레슨에 가지 않게 된다. 1988년 4월, 스케이트 보이즈의 12명의 멤버중에서 나카이 마사히로, 이나가키 고로, 모리 카츠유키, 쿠사나기 츠요시, 카토리 싱고 등과 함께 SMAP을 결성하였다. 1991년 9월 9일 첫 싱글 〈Can't stop!! -LOVING-〉라는 곡으로 CD 데뷔했다.
No One Sleep In Tokyo
앨범 내용
A2: No One Sleep In Tokyo (Bonus Track)
기무라 타쿠야
약력
1994년, 영화 《슛!》의 연기로 닛칸 스포츠 영화 대상·이시하라 유지로상과 에란드르상 신인상을 수상, 텔레비전 드라마 《젊은이의 모든 것》의 연기로 갤럭시상 장려상을 수상했다. 베스트 청바지 애용자로 선택되어 잡지 《an・an》에서 좋아하는 남자 랭킹에서도 1위를 차지했다.
No One Sleep In Tokyo
앨범 내용
B1: No One Sleep In Tokyo (I Love "Delta" Mini Mix)
기무라 타쿠야
약력
1996년, 연속 드라마 첫주연이 된 《롱 베케이션》으로 평균 시청률 29.6%, 최고 시청률 36.7%를 기록, 1997년의 《러브 제너레이션》, 2000년의 《뷰티풀 라이프》, 2001년의 《HERO》, 2003년의 《GOOD LUCK!!》이 모두 평균 시청률 30%이상을 기록. 특히 《뷰티풀 라이프》는 최고 시청률 41.3%를 기록, 《HERO》는 전화 시청률조사에서 30% 이상을 기록했다. 또한, 《GOOD LUCK!!》을 제외하는 상기 모든 작품에서 더 텔레비전 드라마 아카데미상 주연 남우상을 수상, 《뷰티풀 라이프》의 연기로 방송 문화 기금상 주연 남우상을 수상했다.
No One Sleep In Tokyo
앨범 내용
B2: No One Sleep In Tokyo (Rock The Groove Mix (Cool MF))
기무라 타쿠야
약력
2004년, 영화 《2046》로 칸 국제영화제에 출석. 이 때, 평복의 슈트차림으로 나타나 지금까지의 〈남성은 턱시도로 출석한다〉라고 하는 불문율을 깨서 화제가 됨. 같은 해, 마법사의 하울역으로 출연한 애니메이션 영화 《하울의 움직이는 성》이 관객 동원수 1500만명, 흥행 수입 196억엔, 2004년과 2005년의 흥행 성적 제 1위를 기록했다.
2006년 12월, 주연 영화 《무사의 체통》이 흥행 수입 40억엔을 넘는 히트작이 되어, 도쿄 스포츠 영화 대상 주연 남우상과 이시하라 유지로상 주연 남우상을 수상했다. 일본 아카데미상 주연 남우상에 노미네이트되었지만 사퇴하였다.
2007년, 주연 영화 《HERO》가 흥행 수입 81.5억엔을 기록, 2007년도의 일본 영화 부문 1위가 되었다. 《HERO》의 출연자로서 TV프로 《SMAP×SMAP》의 수록으로 칸 국제영화제에 출석. 주연 드라마 《화려한 일족》이 관서지방에서 최고 시청률 39.3%를 기록, 자신도 서울 드라마 어워즈 최우수 주연 남우상과 드라마 아카데미상 주연 남우상을 수상하였다. 2008년, 주연 드라마 《CHANGE》로 최고 시청률 27.4%를 기록했다.
텔레비전 드라마
단편 드라마
게스트 출연
복희
태호 복희씨(太皞伏羲氏) 또는 포희씨(庖犧氏)는 중국 삼황 중 하나이다. 전설에서 복희는 인류에게 닥친 대홍수 시절에 표주박 속에 들어가 있던 덕분에 되살아날 수 있었다고 하는데, 다시 살아났다는 의미로 복희라고 했다고 전한다. ‘복희’란 희생(제사에 쓰이는 짐승)을 길러 붙여진 이름이다. 성씨는 풍(風)으로 전해진다. 사마천의 《사기》에는 동이족이라고 서술되어 있다. 팔괘(八卦)를 창제했다고 전한다. 이는 《주역》(64괘)의 사상적 기초가 되었다. 도교에서는 그를 동방의 천제라 일컫는다. 또한 글자를 만들었다고 믿어졌다. 또 복희는 혼인제도를 만들었으며 姓氏를 만들었다고한다 .. 복희는 회양현(=陳(진))에 도읍을 정했다고 한다. 회양현에서 복희가 만들었다는 팔괘가 발견되었다 .. ...
출생
전설에 의하면 태호 복희씨는 기원전 2800년 무렵에 살았다고 전한다. 그는 사람의 머리에 뱀의 몸을 하고 있다고 하며, 다른 전설에는 용의 몸이라고도 한다.
원래 민간 전설상으로는 태호와 복희는 별개의 인물이었다. 전국시대 진(秦)나라에서 편찬한 세본(世本)에서 동일 인물로 서술하자, 이후 황조 이후부터 동일인으로 서술 하기 시작하였다. 이름이 두 개이고, 본래 동일인이 아니라는 기록이 존재하므로 실존성은 낮은 신화적인 상징이라고 해석이 하기도 한다.
태호 복희는 여와처럼 고대 민간 신앙의 신화일 뿐 실존 인물이 아니라는 비판적인 시각도 있다. 복희 상상도가 출토된 신장의 경우 본래 한족 지역이 아니며, 한족 이외에 남방 소수 민족들도 복희 신화를 가지고 있어, 고대 씨족 사회에 널리 사용된 민간 신으로 이해하는 경우도 있다.
당나라 시대에 간행된 역경에 따르면 복희가 팔괘(八卦)를 만들었다고 서술하고 있으나, 복희가 살았다는 기원전 25세기의 문자나 기호가 발견되지 않았다. 최근 연구 결과에 의하면 팔괘는 주나라 초기 점술가들이 제안하였고 기원전 5세기 무렵에 여러 신앙과 풍습이 더해져 만들어진 것이라고 하여, 사서의 내용들과는 실제로는 다른 면도 있다. 글자를 만들었다고 믿어지기도 하지만, 역시 복희가 살았던 시대의 문자는 발견되지 않았다.
전설에 의하면 100년 이상 살았다고 전해진다. 무덤은 화이양 현 북쪽 3리 떨어진 곳에 있다. 하지만 다른 전설 시대에 나오는 인물 무덤처럼 실제인지는 명확하지 않다.
자식으로는 복비가 있고 후손은 늠군이다.
ICC
ICC는 다음을 가리키는 말이다.
안목단
안목단(安牧丹, 1936년 8월 13일 ~ )은 대한민국의 군납 사업자이며, 사회사업가이다.
세포 래튀
세포 헨리크 래튀(, 1962년 4월 27일~)는 핀란드의 육상 선수로 주 종목은 창던지기이다. 1992년 하계 올림픽에서 은메달, 1988년과 1996년 하계 올림픽에서 동메달을 획득했으며, 1987년 세계 육상 선수권 대회에서 우승했다.
안목단
1961년 소령 계급의 군인이던 남편 김태종이 순직한 뒤 군납사업을 시작했다. 1972년 전사자 부인들과 함께 대구에서 군납 속옷공장을 열어 자활 기술 교육 등을 실시했다.
제5공화국 출범 직전 국가보위입법회의가 설치되었을 때는 여성계 대표 몫으로 입법의원이 되어 참여했다. 당시 직함은 대한민국전몰군경미망인회 회장이었다.
2007년 기준으로 한국여성복지연합회 회장으로 3번 연속 선출되어 재직 중이다. 사회복지법인 미망인모자복지회의 대표를 지냈으며, 국민훈장 모란장 수상자이기도 하다.
AEM
AEM은 다음을 의미한다.
렌섬 (매사추세츠주)
렌섬(Wrentham)은 미국 매사추세츠주 노퍽군의 타운이다. 2020년 인구 조사 기준으로 인구 수는 12,178명이다.
벤 로위 모텔손
벤 로위 모텔손(1926년 7월 9일 ~2022년 5월 13일)은 원자핵의 비구형 기하학에 대한 공헌으로 1975년에 노벨 물리학상을 받은 미국계 덴마크인 핵물리학자이다.
생애
그는 시카고의 일리노이에서 출생했고, 퍼듀 대학교에서 1947년에 학사학위를 받은 후 1950년에 하버드 대학교에서 1950년에 핵물리학과 학위를 받았다. 코펜하겐의 닐스 보어 연구소 (당시에는 Institute for Theoretical Physics, 이론 물리학 연구소) 로 유학을 간 그는 노르디타에서 교수직을 맡았다. 1971년에 덴마크로 귀화했다.
연구
1950년에서 1951년 사이에 제임스 레인워터와 오게 닐스 보어는 단일 핵자의 성질을 고려해 원자핵의 모델을 고안해 냈다. 이 모델은 비구형 분포와 같은 핵자의 모든 성질들을 설명할 수 있는 최초의 모델이었다. 모텔손은 오게 닐스 보어와 함께 실험 자료들과 그 모델을 비교해 보았다. 1952년부터 1953년까지 그들은 세 편의 논문을 발표해 에너지 준위를 회전 스펙트럼으로 설명될 수 있음을 규명하는 등 고전 물리학에서 실험 결과와 이론 간에 차이가 있는 점을 줄여 나갔다.
제임스 레인워터, 오게 닐스 보어, 모텔손은 1975년에 원자핵 내의 집단 운동을 발견하고, 입자 운동 간의 연관성을 발견하고 이 연관성에 기반한 원자핵 구조 이론을 연구한 공로로 노벨 물리학상을 공동 수상했다.
오게 닐스 보어와 모텔손은 두 편의 공동 논문을 작성했다. 첫 번째 주제는 1969년에 발표된 단일 입자 운동이었고, 두 번째 주제는 1975년에 발표된 핵변형이었다.
모텔손은 원자력 과학자 회보(Bulletin of the Atomic Scientists, 불리틴)의 후원자이다.
그는 방글라데시 과학 아카데미 와 노르웨이 학술원 의 외국인 특별 회원이다. 1969년, 그는 평화를 위한 핵 상(Atoms for Peace Award)을 받았다.
폭스의 순교사
폭스의 순교사(Foxe's Book of Martyrs)는 존 폭스가 쓴 역사서이다. 원제는 활동과 기념비(Actes and Monuments)이지만 폭스의 순교사라는 제목으로 더 잘 알려져 있다. 중세시대 로마 가톨릭 교회에 의해 저질러진 개신교인에 대한 탄압과 학살을 기록한 책으로 메리 1세 (잉글랜드)의 치하에서 겪었던 극심한 박해의 기억을 보존하였다. 존 번연의 <<천로역정>>과 함께 기독교 고전의 쌍벽을 이루는 책이다. 이 책의 뒷부분은 존 폭스 사후 시대의 가톨릭 교회의 박해 기사들을 폭스의 문체를 살려 편집해 놓았다.
윈도우 미디어 오디오
윈도우 미디어 오디오(Windows Media Audio, WMA)는 마이크로소프트 윈도 미디어의 핵심이 되어 개발된 음성 코덱의 하나이다. 파일의 확장자는 .wma이고 여기에 영상이 들어간 것이 .wmv(윈도우 미디어 비디오)이다. 현재 최신 코덱 버전은 11이다. 오리지널 WMA 코덱은 저명한 MP3와 리얼오디오 코덱의 경쟁작로 인식되었다.
WMA
WMA는 다음을 가리키는 말이다.
유니티 모듈
유니티는 1998년 12월에 발사된 국제 우주 정거장의 모듈 중 하나이다. 길이는 5.5 m, 지름은 4.6 m, 무게는 11,612 kg이다.
에페스 (보주)
에페스는 스위스 보주의 제네바 호수에 위치한 라보-오롱구에 이전 시정촌이다. 이곳은 와인 생산으로 유명하다.
유니티 모듈
기관
유니티는 모듈들을 연결시키는 기능을 담당한다. 자르야 모듈, 데스티니 모듈, 퀘스트 에어록 모듈 등 모두 여섯 개의 연결 포트를 가지고 있는데, 노드 1이라고도 불린다. 또 유니티에는 임무 패치를 붙이기도 한다.
에페스 (보주)
퀴이, 에페스, 그랑보, 리에 및 빌레트(라보)의 시정촌은 2011년 7월 1일에 부르앙라보의 새로운 시정촌으로 병합되었다.
역사
로마 도로의 흔적과 동전 발견은 지자체의 초기 정착을 나타낸다. 에페스는 1453년 Espesses로 처음 언급되었다. 이름은 아마도 가문비나무와 관련하여 라틴어 spissa(밀도가 높은, 두꺼운 것을 의미)에서 유래한 것 같다.
1536년 베른이 보를 정복하면서 이 마을은 로잔 영지가 관리하게 되었다. 1798년과 1803년 사이에 앙시앵 레짐이 붕괴된 후 헬베티아 공화국 동안 레만주의 일부였으며, 이후에는 보주의 아래로 떨어졌다. 1798년에 그것은 라보구에 할당되었다.
1824년이 되어서야 커뮤니티가 빌레트에서 분리되어 에페스가 독립적인 정치 자치체의 지위를 획득했다. 독립 지자체인 퀴이, 에페스, 리에, 그랑보 및 빌레트를 병합하는 프로젝트는 그랑보 사람들의 저항으로 인해 2005년 2월 27일 투표에서 실패했다. 따라서 프로젝트는 진행되지 않다.
지리
에페스는 해발 464m, 로잔 주의 주도에서 직선거리로 동남쪽으로 10km 떨어져 있다. 이 마을은 제네바 호수의 호수 높이에서 약 80m 높이의 경치 좋은 위치에 있는 몽 드 구르즈(Mont de Gourze)의 경사면에 있는 라보 포도원 가운데 가파른 경사면의 작고 평평한 표면에 위치해 있다.
에페스의 면적은 2009년 기준으로 1.59k㎡이다. 이 지역 중 1k㎡(62.9%)가 농업 목적으로 사용되는 반면 0.47k㎡(29.6%)는 삼림이 된다. 나머지 토지 중 0.13k㎡ (8.2%)가 정착(건물 또는 도로), 0.02k㎡ (1.3%)가 강 또는 호수이며 0.01k㎡ (0.6%)는 비생산적인 토지이다.
건축면적 중 주택과 건물이 1.3%, 교통기반시설이 6.9%를 차지했다. 산림을 제외한 모든 산림면적은 울창한 산림으로 덮여 있다. 농경지 중 3.8%는 작물 재배에 사용되며 23.9%는 목초지이며 35.2%는 과수원이나 포도나무 작물에 사용된다. 시정촌의 모든 물은 호수에 있다.
에페스는 마을, 각각 Enfer에 위치한 Crêt-Dessus(해발 459m) 및 Crêt-Lingerie(해발 432m) 마을과 몇 개의 단독 농장으로 구성된다. 에페스는 퀴이, 리에, Forel 및 퓌두의 지자체와 접해 있다.
인구통계
2000년 기준, 인구 대부분인 273명(88.6%)이 프랑스어를 사용하며, 독일어가 10명(3.2%)으로 2위이고, 포르투갈어가 10명(3.2%)으로 3위이다. 이탈리아어를 할 수 있는 사람이 5명이 있었다.
지자체의 인구 중 117명(38.0%)가 에페스에서 태어나 2000년에 그곳에 살았다. 같은 주에서 태어난 99명(32.1%)가 있었고, 31명(10.1%)는 스위스 다른 곳에서 태어났고, 55명(17.9%)는 스위스 밖에서 태어났다.
2008년에는 스위스 시민이 5명 태어나고 스위스 시민이 1명 사망했다. 이민과 이주를 무시하면 스위스 시민의 인구는 4가 증가했지만, 외국인 인구는 그대로 유지되었다. 동시에 다른 나라에서 스위스로 이주한 7명의 비스위스 남성과 11명의 비스위스계 여성이 있었다. 2008년 전체 스위스 인구 변화(시 경계를 넘는 이동을 포함한 모든 출처에서)는 3명이 증가했고 비스위스계 인구는 18명이 증가했다. 이는 6.7%의 인구 증가율을 나타낸다.
2009년 현재 에페스의 연령 분포는 다음과 같다. 35명의 어린이 또는 인구의 10.6%가 0세에서 9세 사이이고 39명의 청소년 또는 11.8%가 10세에서 19세 사이이다. 성인 인구 중 36명 또는 인구의 10.9%가 20세에서 29세 사이이다. 57명(17.2%)는 30세 ~ 39세, 55명(16.6%)는 40 ~ 49세, 39명 또는 11.8%는 50 ~ 59세이다. 노인 인구 분포는 25명(7.6%)가 60세이다. 69세는 70~79세가 30명(9.1%), 80~89세가 11명(3.3%), 90세 이상이 4명(1.2%)이다.
2000년 기준 거실당 평균 거주자 수는 0.53명으로 주 평균인 방당 0.61명보다 적은 수이다. 이 경우 방은 일반 침실, 식당, 거실, 주방 및 거주 가능한 지하실 및 다락방으로서 4㎡ 이상의 주택 단위의 공간으로 정의된다. 전체 가구의 약 39.2%가 자가 점유 또는 임대료를 지불하지 않았다. (모기지 또는 전세자금 계약이 있을 수 있음)
2000년 기준으로 시정촌의 개인가구는 131세대로 가구당 평균 2.3명이 거주하고 있다. 1인 가구는 47가구, 5인 이상 가구는 6가구였다. 총 134가구 중 1인 가구가 35.1%로 부모와 동거하는 성인 2가구였다. 나머지 가구 중 자녀가 없는 기혼 부부는 32쌍, 자녀가 있는 기혼 부부는 41쌍으로, 자녀가 있는 편부모는 8가구였다. 1가구는 혈연관계가 없는 사람들로 구성되었고, 3가구는 일종의 기관이나 다른 공동주택으로 구성되었다.
2000년에는 시정촌에 164개의 아파트가 있었다. 가장 흔한 아파트 규모는 3실 36실이었다. 12실 12실, 58실 5실 이상 아파트가 있었다. 이 중 상가 아파트는 125채(전체의 76.2%)였으며, 성수기 아파트는 28채(17.1%), 공실은 11채(6.7%)였다. 2009년 기준 신규주택 건설률은 인구 1,000명당 0세대였다. 2010년 시정촌 공실률은 1.8%였다.
역사적 인구는 다음 차트에 나와 있다.
경제
마을 중심에 있는 대부분의 집은 이 지자체에서 52ha의 포도밭을 경작하는 세입자가 점유하고 있다. 이제 포도 재배와 와인 생산이 주요 생계 수단이 되었다. 주로 샤슬라 포도 품종으로 드라이 화이트 와인을 생산하지만, 레드 와인(Pinot Noir, Syrah 등) 및 특산품도 생산한다. 주목할만한 포도원은 제네바 호수 옆 마을 중심의 남쪽에 있는 "Calamine"과 이미 부분적으로 퓌두 및 리바 커뮤니티에 위치한 동쪽의 "Le Dézaley"에 있다.
2010년 현재 에페스의 실업률은 2.4%이다. 2008년 기준으로 1차 경제 부문에 84명이 고용되어 있으며, 이 부문에 약 20개 기업이 참여하고 있다. 24명이 2차 부문에 고용되었고, 이 부문에 4개의 기업이 있었다. 64명이 3차 부문에 고용되었으며, 이 부문에는 8개의 기업이 있다. 시정촌 주민은 168명으로 일정 정도 고용되었으며, 그중 여성이 전체 노동력의 40.5%를 차지하였다.
2008년에 정규직에 상응하는 총 일자리 수는 124개였다. 1차 부문의 일자리 수는 54개였으며, 모두 농업에 있었다. 2차 부문의 일자리 수는 23개였으며, 그중 22개(95.7%)는 제조업에, 1개는 건설에 종사했다. 3차 부문의 일자리 수는 47개였다. 3차 부문에서; 34개(72.3%)는 자동차 판매나 수리, 6개(12.8%)는 호텔이나 레스토랑, 1개는 정보 산업, 3개(6.4%)는 기술 전문가 또는 과학자, 1명은 교육에 종사했다.
2000년 기준으로 자치단체로 출퇴근하는 근로자는 42명, 출퇴근자는 94명이었다. 지자체는 근로자의 순수출 지자체로, 들어오는 1명당 약 2.2명의 근로자가 지자체를 떠나고 있다. 근로인구 중 11.3%가 대중교통을 이용하여 출퇴근하고 50%가 자가용을 이용하였다.
종교
2000년 인구 조사에서 71명(23.1%)가 로마 카톨릭 신자였으며, 163명(52.9%)가 스위스 개혁 교회에 속했다. 나머지 인구 중 정교회 교인은 9명(2.92%)이었고, 다른 기독교 교인은 1명이었다. 불교도 1명과 타교회 소속 1명이었다. 44명(14.29%)은 교회에 속하지 않았고, 불가지론자 또는 무신론자였으며, 18명(5.84%)은 질문에 대답하지 않았다.
교육
에페스에서는 인구의 약 94명(30.5%)가 비필수 고등 중등 교육을 완료했으며, 53명(17.2%)가 추가 고등교육(대학 또는 응용학문대학)을 완료했다. 고등교육을 마친 53명 중 58.5%가 스위스 남성, 20.8%가 스위스 여성, 13.2%가 비스위스계 여성이었다.
2009/2010학년도에 에페스 학군에는 총 39명의 학생이 있었다. 보주 주립학교 시스템에서는 정치 구역에서 2년간의 의무가 아닌 유아원을 제공한다. 학년도 동안 정치 지역은 총 665명의 어린이에게 유치원 보육을 제공했으며, 그중 232명의 어린이(34.9%)가 보조금을 받는 유치원 보육을 받았다. 주의 초등학교 프로그램은 학생들이 4년 동안 출석해야 한다. 시립 초등학교 프로그램에는 21명의 학생이 있었다. 의무 중학교 과정은 6년 동안 지속되며 해당 학교의 학생은 18명이었다.
2000년 기준으로 에페스에는 타 지자체에서 온 학생이 20명, 시외 학교에 다니는 주민이 48명이다.
볼거리
에페스는 유네스코 세계 문화 유산 인 라보 포도원 테라스의 일부를 포함한다.
에페스의 전체 마을은 스위스 유산 목록의 일부로 지정된다.
에페세스 마을에는 그림 같은 마을 풍경을 제공하는 17세기에서 19세기 사이에 지어진 조밀하게 포장된 포도주 양조장이 있다. 에페스의 생자크 교회는 14세기에서 16세기 사이에 지어졌으며, 그 이후로 여러 번 복원되었다. 15세기로 거슬러 올라가는 보바르 세기는 문화재로 등록된 건물이다.
교통
지자체가 지역의 더 많은 도시 지역 외부에 있지만, 퀴이에서 세브르까지 연결 도로가 있는 잘 발달된 교통 연결이 있다. 가장 가까운 고속도로 분기점은 1974년에 개통된 A9 도로로 로잔과 시옹을 연결하고 에페스에서 약 3km 떨어진 셰브르를 건넌다.
1861년 4월 2일에는 로잔에서 발레주까지 가는 로잔-빌뇌브 철도 구간이 에페스역(호숫가에 위치)과 함께 개통되었다. 퀴이에서 에페스와 셰브르를 거쳐, 퓌두-셰브르역까지 운행하는 버스 노선은 대중 교통의 정밀한 분배를 보장한다.
스테이섬
스테이섬의 다른 뜻은 다음과 같다.
자랴 모듈
자랴은 1998년 11월에 발사된 국제 우주 정거장의 첫 모듈이다.
1998년 11월 20일 카자흐스탄 바이코누르 우주센터에서 프로톤 로켓에 의해 발사되었다.
1998년 12월 4일 미국 우주왕복선 STS-88 비행에 의해 유니티 모듈이 발사되어 도킹하였다.
자르야는 미국이 비용을 지불하였고, 미국의 소유이다. 1994년부터 1998년까지 러시아 모스크바에 있는 흐루니체프 우주센터에서 제작되었다. 록히드 마틴의 "버스-1" 모듈 대신 선정되어 제작된 것인데, 보다 훨씬 싼 가격이었기 때문이다. 버스-1 모듈은 4억 5천만 달러, 자랴는 2억 2천만 달러를 요구했다.
황준원
황준원(1971년 9월 9일 ~ )은 대한민국의 배우이다. 1991년에 KBS 공채 14기 탤런트로 선발되었다.
자랴 모듈
자랴에는 3개의 도킹 포인트가 있다. 하나는 유니티 모듈과의 도킹에 사용되고, 다른 하나는 소유즈 우주선이나 프로그레스 우주선의 도킹에 사용된다.
자랴에는 16개의 외부 연료 탱크에 6톤의 연료가 실려 있다. 24개의 큰 자세제어 로켓과 12개의 작은 자세제어 로켓, 그리고 2개의 궤도변경용 부스터 로켓이 장착되어 있다.
기관
자랴는 화물 저장용 모듈이며, 수납 공간에 왼쪽은 200번대, 오른쪽은 400번대로 번호를 매겨 쉽게 구분할 수 있게 해 놓았다.
자랴 개량형
흐루니체프는 ISS에 추가하기 위해 제작 중인 자랴 개량 모델에 한국의 참여를 요청했다. 그러나, 한국의 교육과학기술부는 "돈이 목적이라서 아직까지 받아들일 계획이 없다." 고 밝혔다.
로데오 드라이브
로데오 드라이브(Rodeo Drive)는 미국 캘리포니아주 베벌리힐스에 있는 쇼핑 지구로, 의류 브랜드나 맞춤 의류 상점이 모여 있다.
박찬 (1990년)
박찬(1990년 8월 8일 ~)은 KIA 타이거즈의 전 야구 선수다. 현재 사회인 야구단에서 뛰고 있다.
카노푸스의 단지
카노푸스의 단지(Canopic jars)는 고대 이집트에서 미라를 만들 때 장기를 보관하기 위해 사용한 단지이다. 단지는 석회석을 조각하거나 항아리를 만드는 방법으로 만들었으며 이집트 고왕국 시대부터 이집트 말기왕조 시대까지 사용되었다. 장기들을 한 단지에 보관한 것이 아니라 각 단지마다 특정한 장기를 보관하였다. 카노푸스의 단지는 사후세계에서 필요하다고 믿었던 위장, 창자, 폐, 간을 보관하기 위해 네 개가 있다. 각각의 단지 뚜껑에는 자칼, 매, 사람, 개코원숭이 모양이 있는데 이는 이집트 태양의 신인 호루스의 네 아들인 두아무테프(Duamutef), 케베세누프(Qebehsenuef), 임세티(Imsety), 하피(Hapi)를 표현한 것이다. 여기에는 심장이 없는데, 이집트인들은 심장에 영혼이 깃든다고 믿었기 때문이다. 그래서 심장은 죽은자의 몸 속에 그대로 두었다.
후백제
후백제(後百濟, 892년~936년)는 892년(신라 진성여왕 6년)에 백제 부흥운동을 시작으로 900년 견훤이 완산주(오늘날의 전주시)를 도읍으로 삼아 세운 나라이다. 공식 국호는 백제(百濟)이나 이전에 존재하였던 백제와 구분하기 위해 후백제(後百濟)로 통용되며 신라, 고려와 더불어 후삼국 중 하나였다.
천수(天授) 19년(서기 936년) 고려 군주 왕건의 대규모 공격으로 인해 44년 만에 패망했다.
역사
견훤은 원래 신라 상주 지방 농민이었다가 신라군에 들어가 서남해 국경방위(西南海防戍)에 공을 세워 비장(裨將)이 되었다. 이때 신라는 진성여왕 때 정치와 사회가 극도로 문란해져 있었다. 견훤은 892년 거병하여 무진주(광주)를 점령한후 독자적인 세력임을 선포하였다. 《삼국사기》는 그가 이르는 곳마다 백성들이 호응하여 그 무리가 한 달(旬月) 만에 5천 명이 되었다고 전한다. 그 후 900년에 백제 의자왕의 숙원을 풀어주겠다며 백제를 계승한다는 뜻에서 국호를 백제로 하고 완산주(전주)를 도읍으로 후백제를 건국하였다. 모든 관서(官署)를 설치하고 관직을 정하였으나, 관서와 관직명은 전하는 것이 없어 잘 알 수가 없으며 신라의 관제를 답습한 듯하다.
견훤은 건국하면서 중국의 오월(吳越)과 통교를 하는 한편 영토를 확장하기에 바빴다.
901년(효공왕 5) 대야성을 공격하고 918년(경명왕 2)에 왕건의 건국을 하례하여 외교적으로 유대를 가지려고 하였다. 그러나 920년(경명왕 4)에 견훤이 대야성을 공격하고 진례성(進禮城) 으로 진격할 때 신라는 왕건에게 구원을 청하여 그 도움을 얻었다. 이로 인하여 후백제와 고려와의 사이는 좋지 못하게 되고 반대로 신라·고려의 관계는 친밀하게 되어 후백제에게 공동의 적으로 종종 군사 행동을 가해 왔다. 이에 견훤은 먼저 신라를 징벌(徵伐)하려고 927년(경애왕 4) 10월에 대병을 거느리고 신라의 수도 금성에 쳐들어가 포석정(鮑石亭)에서 잔치를 벌여 흥에 취하고 있는 틈에 수도 경주를 습격했다.
이때 경애왕을 죽이고 왕족 김부(金傅)를 경순왕으로 추대했다. 또한 왕제(王弟)·재상(宰相)·역대진보(歷代珍寶)·병장(兵仗)·자녀(子女)·백공(百工) 등을 취하여 군사를 돌이켰다. 고려 왕건은 이 소식을 듣고 크게 노하여 친히 정병을 거느리고 공산(公山)에서 견훤군을 맞아 싸웠으나 김락(金樂)·신숭겸 등 장군을 잃고 겨우 몸을 피하여 돌아갔다. 이후 후백제와 고려는 충돌이 잦았다. 그 중 934년에 왕건의 운주(運州) 친정으로 웅진(熊津) 이북의 30여 성을 잃게 된 후백제는 큰 타격을 받았다.
이경애 (1970년)
이경애(李敬愛, 1970년 10월 16일 ~ )은 대한민국의 제6대 전라북도 익산시의원이다.
후백제
역사
그 이듬해인 935년(경순왕 9) 후백제의 내부에는 부자 형제(父子兄弟)의 불화로 파탄이 생겼다. 즉 여러 명의 아내로부터 수십 명의 아들을 낳은 견훤은 넷째 아들이자 서출인 견금강(甄金剛)을 사랑하여 왕위를 전하려 하자, 적출 장자 신검이 불쾌히 여겨 그 아우 두 사람과 모의하여 반란을 일으켜 아버지인 견훤을 금산사에 유폐한 후 견금강을 죽이고, 신검이 대왕(大王)이 되었다. 견훤이 절에서 빠져나와 고려에 투속하게 되니 후백제는 완전히 분열되어 고려로 하여금 통일 사업에 좋은 기회를 주던 중, 그해에 신라의 경순왕은 왕건에게 항복하였다.
또 견훤의 사위이며 후백제의 장군 박영규도 사람을 왕건에게 보내어 내응(內應)하니 왕건은 10만 대군으로 선산 부근에서 신검의 후백제군을 격파하고, 다시 서로 진격하여 황산(黃山) 부근에 진영을 쳤다. 그러자 신검이 다시 항거할 의기를 잃고는 그 아우 양검(良劍)·용검(龍劍)과 문무의 관리를 이끌고 나와 항복했다(936년). 후백제는 결국 44년 만에 멸망하였다. 후백제의 항복으로 왕건은 후삼국을 통일하여 고려 왕조 500년의 기초를 이루었다.
정치 제도
삼국사기나 고려사의 기록에 따르면, 견훤은 무진주를 점령한 이후, 한동안 스스로를 직접적으로 왕이라 칭하지 않고 신라서면도통지휘병마제치지절도독 전무공등주군사 행전주자사 겸 어사중승상주국 한남군개국공 식읍이천호(新羅西面都統指揮兵馬制置持節都督 全武公等州軍事 行全州刺史 兼御史中丞上柱國 漢南郡開國公 食邑二千戶)라 칭하였다. 견훤은 900년에 이르러서야 국호를 정하고 왕을 칭하였다.
또한, 후백제는 신라가 쓰던 관직명을 거의 대부분 사용하였다. 후백제의 관리였던 능환은 신라 관계의 6등위인 아찬(阿飡) 벼슬을 지냈던 것과 후백제의 장수였던 상귀 역시 신라 제 7관등에 속하는 일길찬(一吉飡) 벼슬을 지냈던 것을 보면 알 수 있다. 이루 미루어 보아 후백제는 신라와 매우 흡사한 사회 구조와 관직 체계를 지니고 있었던 것으로 추측된다.
대중국 외교정책
견훤은 900년에 전주로 도읍을 옮기고 후백제를 세운 다음, 오월(吳越, 907~978)과의 사신왕래로 외교관계를 수립했다. 당시 오월은 오대 십국 시대 강소성·절강성을 중심으로 번영한 나라로 중국 최대 청자 생산지인 월요(越窯)가 위치한 곳이다. 또한 중국 남해교역의 종점이자 해상교역의 중심지로 후백제에게는 대중국 해상교역에 필수적이었다. 따라서 후백제는 오월과의 수교를 바탕으로 경제적 기반을 굳건히 했고 외교적인 교섭을 통해 국제사회에서 정치적 후견세력을 확보했다.
지중파 인재
후백제의 대신인 최승우는 대표적인 중국 유학파이다. 890년 중국 당나라로 유학을 떠나 국학에서 3년간 공부하였다. 이후 893년에 빈공과에 합격하여, 당의 관직을 지냈고, 문인 및 정치가들과 교유하였다.
외교의 위기
태봉국에게 나주를 빼앗기면서 후백제는 중국으로 가는 무역로이자 교역로가 될 항구를 잃게 된다. 이는 곧 후백제의 외교력 상실로 이어져 후백제의 장래에 크나큰 영향을 주었고 결국 후백제는 멸망한다.
쩐투도
쩐투도(, 1193년 ~ 1264년)는 베트남 진조의 실질적인 창시자이다. 통국태사(統國太師)로 추존되었다가 다시 상보태사(尚父太師)에 추증되고 충무대왕(忠武大王)에 추봉되었다.
지적 설계
지적 설계(知的設計, )는 유기체가 환원불가능한 복잡성을 가지고 있다는 사이비과학적 주장 중 하나이다. '의도적 존재'와 '우연적 존재'인지를 구분하려는 시도로 반과학(反科學)적 주장으로도 볼 수 있다. 다시 말하면 탐구 대상의 기원이 의도에 의한 설계인지 아무런 의도가 없는 자연 발생인지를 밝히는 것이라는 정의를 내리고, 의도적 존재라면 탐구 대상에서 의도적 요소인 '디자인'(Design, 설계(設計)을 찾는 것이라는 주장이다.
쩐투도
생애
리 왕조의 제 8대 황제 혜종의 일족의 딸과 결혼하고, 자신은 외척으로서 많이 권력을 휘둘렸다. 1224년에는 혜종을 폐위시키고, 그의 차녀인 소황을 즉위 시켜고 리 왕조를 정권을 완전하게 차치하였다. 다음에는 1225년 혜종을 자살을 강요하고, 자신의 조카인 태종을 소황과 결혼시키고, 선양하는 방식으로 황위를 탈취하였다. 이 때, 소황과 그 언니와 이용상을 제외한 이씨 일족은 진수도에 의해서 전원 살해되었다.
지적 설계
개요
지적 설계(知的設計, )는 창조과학의 변형적 형태로, 사이비과학의 한 종류로 분류된다.
쩐투도
생애
이렇게 하고 쩐 왕조를 건국한 진수도였지만, 태사로서 실권을 잡았지만, 세인으로부터 비난을 받는 것을 무서워하여 스스로 황제에 오르지 않았다. 또 대립하는 태종의 친형 를 실각시키고, 그 아들인 쩐흥다오의 미움을 샀다고 전해지고 있다.
지적 설계
개요
지적 존재(知的存在, )는 탐구 대상이 '의도적 존재'일 경우에 당위적으로 추론되는 '의도의 발현자'이다. 지적 설계에서 지적 존재가 가지는 의미는 '결과론적 존재 여부'이다. 풀어 말하자면 "탐구 대상이 의도적 존재이므로 이러한 의도를 발현한 자가 존재한다."라는 말이며, '존재한다'에 그 방점이 있다. 여기서 '존재 여부'만이 논리적 추론 범주에 들어갈 뿐, 그 외에 '지적 존재의 특성', '설계 방법', '탐구 대상의 제작 방법' 등은 추론이 불가하므로 논외로 한다. 예를 들어, 정밀하고 복잡한 구조의 시계는 자연 상태에서 스스로 발생할 수 있는 것이 아니므로 이는 설계된 것으로 보아야 하며, 그 시계가 설계되었다면 이를 설계한 설계자(지적존재)가 존재해야 한다는 주장이다.
쩐투도
생애
사후 '통국태사'(統國太師)로 추존되었다가 다시 상보태사에 추증되고 충무대왕(忠武大王)에 추봉되었다.
평가
쩐투도가 리 왕조를 찬탈하여 쩐 왕조를 세우고, 또 그 후 혜종의 황후를 취한 것등의 행동에 대해서, 후세의 역사가는 엄격한 비판을 더하고 있지만, 한편으로 원래의 발흥을 앞에 두고 국정의 안정을 가져온 점을 평가하는 견해도 있다.
지적 설계
개요
이는 윌리엄 페일리의 "시계공 논증"에 기초하고 있으며 이는 철학적 귀추법의 일종이라 볼 수 있다. 하지만 이후 등장한 필립 존슨과 마이클 비히 등의 주장은 진화 등 다양한 과학이 밝혀낸 사실들을 부정하는 의사과학으로 지적설계의 방향성을 정하게 되었다. 이는 증명된 과학이론인 진화이론에 대한 잘못된 이해에서 비롯되었으며, 지적설계라는 개념 자체가 쇠퇴하게 되는 영향이 되었다. 지적설계는 창조과학의 변형된 형태에 불과하다는 것을 일반적으로 받아들여지며, 과학과 종교의 관계를 대립관계로 만드는 역할을 하기도 했다.
시계공 논증과 지적설계 논증
1802년 영국의 윌리엄 페일리는 자신의 저서인 <자연 신학: 자연의 모습으로부터 수집한 신의 속성 및 존재의 증거>에서 "우리가 들판에서 시계를 보았다면, 목적에 대한 적합성은 그것이 지성의 산물이며 단순히 방향성이 없는 자연적 과정의 결과가 아님을 보증한다. 따라서 유기체에서의 목적에 대한 놀라운 적합성은, 전체 유기체의 수준에서든 여러 기관의 수준에서든 유기체가 지성의 산물임을 증명한다"는 주장을 하였다.
풀밭을 걸어가다가 '돌' 하나가 발에 채였다고 상상해 보자. 그리고 그것이 어떻게 거기에 있게 되었는지 의문을 품는다고 가정해 보자. 내가 알고 있는 것과는 반대로, 그것은 항상 거기에 놓여 있었다고 답할 수 있을 것이다. 그리고 이 답의 어리석음을 입증하기란 그리 쉽지 않을 것이다. 그러나 돌이 아니라 '시계'를 발견했다고 가정해 보자. 그리고 어떻게 그것이 그 장소에 있게 되었는지 답해야 한다면, 앞에서 했던 것 같은 대답, 즉 잘은 모르지만 그 시계는 항상 거기에 있었다는 대답은 거의 생각할 수 없을 것이다.…… 시계는 제작자가 있어야 한다. 즉 어느 시대, 어느 장소에선가 한 사람, 또는 여러 사람의 제작자들이 존재해야 한다. 그는 의도적으로 그것을 만들었다. 그는 시계의 제작법을 알고 있으며 그것의 용도를 설계했다.…… 시계 속에 존재하는 설계의 증거, 그것이 설계되었다는 모든 증거는 자연의 작품에도 존재한다. 그런데 그 차이점은 자연의 작품 쪽이 상상을 초월할 정도로, 또는 그 이상으로 훨씬 더 복잡하다는 것이다
당시 복잡한 기계의 대표 격이었던 시계를 가지고 그 복잡성을 생명의 복잡성과 비교하면서 생명이 설계되었음을 역설한 페일리의 논증은 대표적인 설계논증이다.
사이비 과학으로써 지적설계의 등장
20세기 이후의 지적설계운동의 효시는 미국의 법학자인 필립 존슨이 1991년에 출판한 <심판대의 다윈>이라고 볼 수 있다. 이 책에서 존슨은 진화론이 과학적인 근거에 기초한 것이 아니라 자연주의 철학에 근거한다고 주장했다. 과학 전공자가 아니었던, 법학자인 존슨은 다윈 이후 150년 이상 지속되어 온 '창조론 대 진화론' 논쟁의 본질이 과학적인 증거로서 해결될 수 있는 문제가 아니라, 무신론 대 유신론이라는 두 개의 상충되는 세계관 사이의 대결이라고 주장하였다. 1996년는 이러한 주장들이 심화되어 지적설계가 사이비과학이 되는 기반을 제공하게 되었다. 미국의 리하이 대학교의 생화학 교수인 마이클 베히는 <다윈의 블랙 박스>의 출판을 통해 과학 연구가 아닌 대중을 기반으로 하는 프로파간다적 성향의 지적설계를 주장했으며, 이것으로 리하이대학교는 학교의 일반적 견해와 베히의 주장은 서로 아무 관련이 없다라는 것을 밝히고 있다. 그 후 1998년에는 미국의 전산학자인 윌리엄 뎀스키는 지적 원인이 경험적으로 탐지가 가능하며 관찰한 데이터에 기반하여 지적 원인과 방향성이 없는 자연적 원인을 믿을 만하게 구분할 수 있는 방법이 존재한다는 주장을 폈다. 요약하자면 무지에 호소하는 논증의 일종으로, 이들은 해당 내용을 단 한번도 연구로 출판한적이 없다.
도버 교육 위원회 사건
도버 교육 위원회를 포함한 미국의 일부 교육 위원회는 지적 설계를 진화론의 한 대안으로서 가르쳐야 한다고 주장했다. 이러한 비과학적인 주장에 반발하여 날아다니는 스파게티 괴물과 같은 패러디 종교가 나오기도 했다. 미국 연방 법원은 이런 교육 위원회의 결정이, 특정 종교를 지지하는 어떤 법률도 제정될 수 없다고 명시한 수정 헌법에 어긋나므로 위헌이라고 판결했다. 키츠밀러 대 도버 교육 위원회 사건(2005년)에서 연방 법원 판사 존 E. 존스 3세는 지적 설계가 과학이 아니라 실질적으로 종교라고 판시했다.
한국
한국에서는 2004년 8월 지적설계연구회(회장: 이승엽 서강대학교 기계공학과 교수)가 설립되어 매년 심포지움을 열어 마이클 비히 등의 지적설계론 연구자들을 초빙하는 등의 지적설계론 홍보활동을 하고 있으나, 사이비 과학적 활동으로서 전혀 연구활동은 이루어지고 있지 않다.
2012년 경 한국의 지적 설계 지지자들이 교과서 진화론 삭제 사건을 벌인 바 있다.
논증
대체로 "고도로 복잡하고 정교한 시스템은 설계자가 존재할 수밖에 없다"라는 시계공 논증과 "발생 과정을 알 수 없는 것은 거기에 신이 관여했기 때문이다"라는 틈새의 신 논증이 주요 골격을 이루고 있으며 그 존재나 부재를 증명할 수 없는 초월적인 지성적 존재를 전제한 논증이므로 결국 현상의 원리에 관한 과학적 논증이 아니라 무지에 호소하여 존재의 근본을 추론하는 형이상학 논증에 가깝다고 할 수 있다. 게다가 많은 경우 실제로 알려진 과학적 사실을 짜깁기하여 유사하지만 오류가 있는 다른 이론으로 변형하고, 이를 과학계의 정설인 것처럼 내세운 다음 이를 공격하는 허수아비 때리기 오류를 자주 범하고 있다.
개념 및 문제점
환원 불가능한 복잡성은 몇 가지 부분들이 합쳐져 기초적인 기능을 하는 시스템에 대해 어떤 한 부분만 없어도 그 기능을 수행하지 못한다는 사이비과학적 개념으로, 마이클 비히에 의해 정의되었다. 환원 불가능한 복잡성은 지적설계론을 뒷받침하는 하나의 중요한 개념인데 지적설계론의 옹호자인 마이클 비히의 저서인 ‘다윈의 블랙박스’에서 처음으로 소개되었다. 마이클 비히는 이 개념을 쉽게 설명하기 위해 쥐덫을 예로 들었다. 쥐덫은 바닥, 스프링, 망치, 막대, 집게로 구성되어있는데 이 중 하나를 없애거나 위치를 잘못시키면 제대로 작동할 수 없다. 비히는 환원 불가능한 복잡성의 정의를 가지고 증명된 이론인 진화론을 반박하려 했다. 비히의 주장에 따르면, 진화론에서 어떤 기관은 갑자기 창조된 것이 아니라 원시 기관이 꾸준히 변화된 결과로서 존재한다. 또한 변화의 과정 속에서 기관은 같은 메커니즘을 통해 작동한다. 따라서 현존하는 기관은 불완전하지만 기능을 하는 선구적 기관이 있었어야 한다는 주장이다. 환원 불가능한 복잡성을 가진 시스템에 대해 이 논리를 적용시켜 볼 경우, 진화론이 맞다면 이 시스템은 과거엔 지금보다 불완전한 시스템이었을 것이다. 하지만 환원 불가능한 복잡성의 정의에 불완전한 시스템은 제 기능을 하지 못한다. 이는 변화의 과정에서 기관은 같은 메커니즘을 통해 작동한다는 진화론의 주장에 모순이 된다고 주장한다. 이 모순을 피하려면 환원 불가능한 복잡성은 선구체로부터 변화된 것이 아닌 어떤 지적인 존재에 의해 창조되어야만 한다는 것이 비히의 주된 논리이다. 이것은 심각한 문제점을 안고 있는 주장으로, 진화 과정에서의 기능변화가 자주 일어난다는 점이 밝혀져있는 현재에는 받아들이기에는 시대착오적인 점이 있다. 또한 비히가 주장한 모든 예시들은 반박되었으며, 자연계에서 환원불가능한 복잡성을 가진 생명체는 단 하나도 없는 것으로 밝혀져 있다.
기타
한편, 비히가 주장한 환원 불가능한 복잡성의 핵심은 "어떻게" 그것이 조립되었는가를 말하는 것이라고 원래의 개념을 재정의하는 경우도 있다. 예를 들어 조직화 이전의 개체들이 고유의 기능이 있었다고 하더라도, 그 개체들이 원래 하던 기능을 버리고, 새로운 기능을 하기 위해 다른 개체들과 복잡한 형태로 조직화되는 것은, 특정한 "목적성"을 띈 것이라고 봐야 한다는 주장이다.
그러나 이는 진화의 메커니즘 중에서 공진화라는 과정을 통해 이러한 기능들의 상보적 복잡성이 형성되는 방식에 대해서는 이미 밝혀져 있다. 즉, 이미 알려진 사실에 대해 무지에 호소하는 논증은 성립될 수 없으므로, 원래의 개념 자체를 재정의한다고 해도 이 경우에는 "환원 불가능한 복잡성" 즉 무지에 호소하는 "목적론적 논증"의 기본 전제가 반증된 것이라고 볼 수 있다.
개념
다른 종류의 복잡성인 특정 복잡성은 지적설계론의 옹호자인 윌리엄 뎀스키가 그의 저서 ‘설계 추론과 유료 점심(The design inference and no free lunch)에서 제안한 의견이다. 어떠한 패턴이 명확하다는 것은 패턴을 이루는 부분들이 명확한 정보로 주어진다는 것이고, 어떠한 패턴이 복잡하다는 것은 그 패턴이 무작위적으로 생성될 확률이 낮다는 것이다. 뎀스키는 명확한 복잡성은 이 두 성질을 모두 만족하는 패턴에 있다고 주장했다. 한 예로 그는 다음과 같은 설명을 했다.
학계의 반박
하지만 뎀스키의 주장에는 몇 가지 결함이 있다. 우선 그가 사용한 용어들의 관계에 대한 의문이다. 그는 복잡성, 명확성, 그리고 이들을 수학적으로 계산하기 위해 '정보', '일어나지 않을 확률' 등과 같은 용어를 썼는데 문제는 이 용어들을 구분하지 않고 상호교환하여 사용했다. 또한 명확한 복잡성을 유의미하게 만들기 위해 도입한 수학적 설명은 대부분의 경우에 들어맞지 않는다. 생물체가 명확한 복잡성을 띤다는 주장에 대한 반증도 있었는데 비선형체계와 세포자동자를 연구하는 학자들이 매우 간단하거나 무작위적인 과정을 통해 매우 복잡한 패턴을 형성할 수 있음을 증명하였다.
Take Five
"Take Five"는 폴 데스몬드 작곡, 데이브 브루벡 중주 연주의 1959년 앨범 Time Out에 수록된 재즈 곡이다. 뉴욕에 있는 콜롬비아 레코드의 30번가 스튜디오 (CBS 30th Street Studio)에서 1959년 6월 25일, 7월 1일, 8월 18일에 녹음되었다.
지적 설계
개념
우주상에서 생명체가 탄생, 또는 존재하기 위해서는 필요한 조건들이 매우 많다. 이 조건들은 대개 어떤 기초적인 물리상수들과 힘들인데 생명체가 탄생, 존재하기 위한 물리상수들의 범위는 매우 좁다. 따라서 어떤 한 상수라도 그 값이 조금이라도 틀어진다면 이 우주상에 생명체는 존재할 수 없다. 심지어 별이나 은하까지 생성될 수 없는 조건이 돼버린다. 현재의 우주는 생명체가 있으므로 이러한 상수들이 치밀하게 조정되었다 할 수 있다. 지적 설계론자들은 생명체들이 탄생하는 사건의 확률이 위와 같은 상수들의 범위를 따진다면 매우 희박하여 우연히 일어날 수 없다고 주장한다. 즉, 그들의 주장은, 생명체는 어떤 지적인 존재에 의해 치밀하게 조정된 우주에서만 발생할 수 있다는 것이다.
학계의 반박
하지만 이 주장은 검증이 불가능하고 과학적이기보다는 형이상학적이라는 비판이 있다. 몇몇 과학자들은 현존하는 증거들만으로 이 주장을 뒷받침할 수 없다고 주장한다. 또한 생명체를 위한 우주의 비현실적인 낮은 확률도 다른 형태의 생물체의 가능성을 무시했다는 논쟁이 있다. 즉, 물리상수들이 조금 다르면 현존하는 형태의 생물체는 발생할 수 없지만 다른 형태의 생물체는 발생할 수 있다는 비판이다. 상당수의 과학자들은 현존하는 형태의 생물체가 존재할 확률을 계산하는 과정에서 문제를 제기하였다. 계산에 도입된 여러 물리상수들은 독립적이지 않고 상당히 연관되어 있다. 하지만 계산과정에서는 이 상수들을 독립적이라고 두고 계산하였기 때문에 계산된 확률과는 다르다. 확률 산출의 불가능성과 연속시행 등의 개념을 고려하지 않으므로 수학적으로 엄밀하지 않다는 의견도 있다.
또한 이는 지나친 인간중심주의로 인해 "미세조정"의 주체와 객체를 거꾸로 착각한 것이라고 할 수 있다. 즉, 생명 탄생을 위해 우주가 미세조정된 것이 아니라 그 반대로 미리부터 존재하고 있던 우주에 의해 미세조정되어 생명이 탄생한 것이라고 할 수 있다. 진화생물학자 리처드 도킨스는 이에 대한 예로써 더글러스 애덤스의 "물웅덩이의 생각"을 제시했다. ''물웅덩이가 아침에 깨어나서 이렇게 생각하는 것을 상상해 보자. '참 내게 맞는 재밌는 세상, 내게 맞는 재밌는 구멍이야. 아주 편안하게 내게 딱 맞지 않아? 사실, 내게 딱 들어맞게 존재하는 바닥의 이 구멍은 내가 여기 있도록 만들어져 있는게 틀림없어!' 이윽고 태양이 하늘에 떠올라 공기가 뎁혀지면서 그 웅덩이가 점점 작아지지만, 그 웅덩이는 아직도 이 세상은 자신이 그 구멍에 고여 있도록 만들어져 있기 때문에 모든 것이 잘 될 것이라는 생각을 놓지 못한다. 그 웅덩이는 자신이 사라지는 순간에야 깜짝 놀라게 될 것이다. 나는 이런 생각을 경계해야 한다고 본다.''
개요
19세기 초 윌리엄 페일리(William Paley)가 지적 설계에 대한 논리적 근거로 '시계공 논증'을 내세웠다. 그 핵심 내용은 다음과 같은 것이 있다. 풀밭을 걸어가다가 '돌' 하나가 발에 채였다고 상상해 보자. 그리고 그것이 어떻게 거기에 있게 되었는지 의문을 품는다고 가정해 보자. 내가 알고 있는 것과는 반대로, 그것은 항상 거기에 놓여 있었다고 답할 수 있을 것이다. 그리고 이 답의 어리석음을 입증하기란 그리 쉽지 않을 것이다. 그러나 돌이 아니라 <시계>를 발견했다고 가정해 보자. 그리고 어떻게 그것이 그 장소에 있게 되었는지 답해야 한다면, 앞에서 했던 것 같은 대답, 즉 잘은 모르지만 그 시계는 항상 거기에 있었다는 대답은 거의 생각할 수 없을 것이다. 시계는 제작자가 있어야 한다. 즉 어느 시대, 어느 장소에선가 한 사람, 또는 여러 사람의 제작자들이 존재해야 한다. 그는 의도적으로 그것을 만들었다. 그는 시계의 제작법을 알고 있으며 그것의 용도를 설계했다. 시계 속에 존재하는 설계의 증거, 그것이 설계되었다는 모든 증거는 자연의 작품에도 존재한다. 그런데 그 차이점은 자연의 작품 쪽이 상상을 초월할 정도로, 또는 그 이상으로 훨씬 더 복잡하다는 것이다. 당시 복잡한 기계의 대표격인 시계를 가지고 그 복잡성을 생명의 복잡성과 비교하면서 생명이 설계되었음을 역설한 페일리의 논증은 대표적인 설계논증이라고 할 수 있겠다.
문제점
그러나 그 논증은 19세기 후반에 이르러 찰스 다윈의 진화론 등장 이후에 주목받지 못했으며, 생명의 복잡성은 드 브리스의 돌연변이 가설이나, 다윈과 월리스의 자연선택과 멘델의 유전법칙 등의 진화론에 근거한 이론 등의 설명이 주목받게 되었다. 특히 '시계공 논증'에 대해서는 영국의 생물학자인 리처드 도킨스에 의해 눈먼 시계공 논증을 통해 반론이 제기되어, 오늘날에는 더이상 지적 설계론자들 사이에서도 그다지 주목을 받지 못하고 있다.
지적 설계론 신봉자들의 주장
지적설계론 및 창조과학 지지자들의 주장에 따르면, 진화론은 현재의 생명체 다양성에 대해 단일 생명체의 점진적인 변화가 그 원인이고, 단순한 생물체가 먼저 출현하고 그 뒤로 점점 복잡한 생물체가 나타났다는 주장이다. 진화론은 그러한 변화에 대해 생명체 내부 즉, 생명체의 자발적 의도나 생명체 외부의 진화 유도자를 부정한다고 주장한다. 지적설계론은 생명체의 생명 현상에서 '의도적 요소'가 발견된다면, 그것이 지적 존재의 개입의 증거가 되기 때문에 다양한 생명체의 기원은 지적 존재에 의한 것일 수 있다는 논증을 이용하여 생명에 대한 과학적 사실인 진화론를 반증하고자 한다.
학계의 반박
하지만 이러한 시도는 대부분 검증 및 반증이 불가능한 비과학적 가정에 의존한, 비논리적이며 설득력이 떨어지는 주장이므로 학계에는 받아들여지지 않고 있다. 지적설계론이 설명하는 진화론은 현대 진화론의 주류 학설과는 전혀 다르며 이는 자신들만의 "틀린 진화론"을 만들어 놓고 그 오류를 공격함으로써 논쟁에서 이기기 위한 허수아비 때리기 오류라고 할 수 있다. 현재까지 알려져 있는 진화의 동력은 단순히 우연에 의한 것이 아니라 '우연과 필연'이 함께 작용하는 것이다. 구체적으로 말하자면 진화의 주요 동력은 변이(mutation)-이주(migration)-부동(drift)-선택(selection) 등이며, 진화는 이러한 메커니즘이 복합적으로 작용하여 일어난다.
또한 현대 진화학은 화석으로 밝혀진 점진적인 변화와 단속평형에 따른 패턴 분석을 통해 현재의 생명체 다양성이 이루어진 것을 밝혀냈다. 이것은 과학적 논증으로, 실험진화로써 증명되었으며, 고속진화(Rapid Evolution)라는 눈에 보이는 단기간의 진화 또한 관찰되었다. 또한 지적설계론자로서는 극히 드물게 생화학 전공자인 마이클 비히가 진화를 반박하고자 썼던 논평은 "근거없는 생물학적 가정에 의존하여 잘못된 수학적 모델을 사용한 비논리적 주장"에 불과하다는 평을 듣고 있다.
이와 같은 메커니즘에서는 디자이너를 수용하지도, 거부하지도 않으며 해당 형이상학적 판단에 대해 진화학은 과학으로서 중립적 시각을 갖고 있을 뿐이다.
지적 설계론의 한계
지적 설계론은 과학계의 주류를 이루고 있는 진화론을 의심한다고 주장하지만 결론적으로 이는 진화에 대한 이해가 부족해서 생기는 잘못된 프로파간다 운동에 가깝다. 신봉자들은 만약 정말로 생명체에서 '의도적 요소'가 발견된다면 진화론을 뒤집을 수도 있을 것이라 주장하지만, 이는 현대 진화론을 제대로 이해하지 못하기에 나타나는 현상인 것이다. 또한 '의도적 요소'라는 것을 규명하기 위해서는 먼저 의도의 내용이 무엇인지, 어떤 의도를 가지고 만들었는지를 규명해야 한다. 그러나 그러한 '의도에 대한 해석'은 다분히 연구자의 주관적인 판단일 수 밖에 없다. 물론 가장 가능성이 크다고 추론되는 의도를 예상할 수는 있겠지만 그것 역시 추론일 뿐인 것이다. 그 의도의 발현자가 "진정한 의도"를 알려주기 전까지 그 의도가 무엇인지는 그 누구도 단정지어 말할 수 없다.
태생적으로 지적설계론은 "공무원의 지위를 이용한 특정 종교 강요를 금지"하는 미국 수정헌법 제1조의 위반을 회피하여 학교에서 기독교의 창조론을 과학 시간에 진화론 대신 가르치려는 목적으로 하나님이라는 용어만을 제거한 변형된 형태의 기독교 창조론이다. 따라서 지적 존재에 의한 생명체의 설계를 주장하는 것은 과학적으로 의미가 없는 것이다. 왜냐 하면, 과학 이론은 기본적으로 반증이 가능해야 하는데, 틀릴 가능성을 제시할 수 없는, 즉 반증 불가능한 이론은 과학 이론이 아니기 때문이다. 따라서 과학적으로 증명 및 반증이 불가능한 초자연적 또는 초과학적 지적 설계자의 존재를 전제할 경우 그 이론은 과학 이론이 아니라 형이상학 논증이 된다. 형이상학은 존재의 근본을 연구하는 학문이며, 존재의 현상과 과정 및 원리를 연구하는 자연과학과 상호 배타적으로 구분되는 분야이므로, 지적설계론은 자연과학의 분야가 아니며 이를 굳이 "과학"이라고 주장하게 되면 의사과학 범주에 속하게 된다.
그리고 지적 존재가 누구인지 명확하게 제시하지 않은 점 때문에 지적설계론은 외계인에 의한 인간 창조를 주장하는 라엘리안 무브먼트 등에서 더 활발하게 이용되고 있으며, 기독교 근본주의적 창조과학을 주장하는 집단에게도 강한 비판을 받고 있다.
진화가 직접 관찰 가능한 현대에 지적설계론은 이론이 아닌 일종의 형이상학적 탐구에 머무를수밖에 없다는 결론에 이르게 된다.
지적 설계론과 기독교 창조론
기독교 창조론은 "신이 의도를 가지고 세상을 만들었다"라는 주장인데, '신'을 '지적 존재'로 대치하면 지적 설계와 문맥이 같으며, 넓은 의미에서 기독교 창조론은 지적 설계론의 구체적인 모델이라고 할 수 있다. 그러나 지적 설계론이 반드시 기독교 창조론을 의미하는 것은 아니다. 지적 설계론은 기독교 창조론의 일반화 과정에서 나왔다고 할 수 있다. 모든 사람들이 '하나님'이란 존재와 '하나님의 창조 행위'에 대해 공감하는 것은 아니기 때문에 '하나님'을 대치하여 '그 누군가'정도로 약화시키고 '우주, 지구, 생명체'를 관찰의 대상으로 설정하여, 논증과 추론이 가능하도록 논리, 수학적 이론의 형태를 취한 것이다.
요약하자면 지적 설계는 기독교 창조론을 일반화하여 신학적 요소를 제외시켜 탐구 내용을 과학적 추론과 논증이 가능한 것으로 한정 지은 것" 이므로, 지적 설계론은 기독교 창조론에서 하나님이란 용어만을 제외시켜 만들어낸 변형된 형태의 기독교 창조론이라는 것이 일반적인 시각이다..
지적 설계론의 옹호자들
일반적으로 비과학 전공자가 대다수이며, 철학으로서 지적 설계론을 주장하는 사람들과 사이비과학으로 주장하고 있는 사람들로 나뉘어진다. 전자는 지적 설계론의 형이상학 탐구에 결정적 영향을 미쳤으며, 후자는 지적설계론의 쇠퇴에 크게 기여하게 되었다.
철학으로서의 지적설계론
지적설계론이 철학적, 형이상학적으로 갖는 의미는 신학의 발달과 함께 이루어졌다. 이는 자연과학에 해당하는 진화학과 대립되는 것이 아닌, 철학이라는 위치에서 진화와 같은 관찰 가능한 사실을 수용하는 경우가 대부분이었다. 이는 철학으로서의 유물론에 대비되는 철학적 패러다임을 형성할 수 있게 되었으며, 자연과학으로서의 진화 이론을 직접적으로 부정하지 않는 것이 일반적이며, 진화를 하나의 설계현상으로 보는 유신 진화론에서도 받아들이는 경우가 많다.
윌리엄 페일리
윌리엄 페일리의 이런 단순한 지적 설계 개념은 그 후 많은 사상가들에게 영향을 미쳤다. 그는 우주에서 이러한 정교한 제작이 이루어 졌다는 사실을 기반으로 하나님의 존재를 입증하려고 하였다. 반면에 자연 신학자들은 하나님의 존재를 자연에 대한 지식으로부터 도출해 내려고했다. 윌리엄 페일리의 이러한 지적 설계 논증은 철학 및 형이상학적 측면에서 발달을 가져왔으며, 자연과학과는 별개로 철학으로서의 지적설계의 의미를 담으려고 했던 점은 어느정도 인정받고 있다.
사이비과학으로서의 지적설계론
그러나 필립 존슨과 그 이후의 지적설계론은, 철학으로서의 유물론과 자연과학으로서의 진화의 개념에 대한 이해의 부족 혹은 마이클 비히로 대비되는 비과학적 주장들을 싣게 되면서 사이비과학으로 현재 분류되고 있다. 아래 나열된 옹호자들은 바로 이런 사이비과학으로서의 지적설계를 옹호하는 경우에 해당한다.
필립 존슨 (Philip Johnson)
캘리포니아 대학 법학 교수 필립 존슨은 지적 설계 운동의 시초로 알려져 있다. 그가 유명한 이유는 이 세계에 신은 감각과 이성으로도 알 수 있고 존재하는 유신론적 실재론에도 있다. 신이 없는 철학적 자연주의의 과학 지상주의의 세계와 신과 종교가 지배하는 신앙중심주의 세계의 중간에 서 있는 이 철학은 무신론적 유물론이 지배하는 세계를 비판하고 있으며, 이에 다윈의 유물론적 진화론에 대한 반대를 가져오는 문제점을 낳았다. 이러한 그의 주장은 무조건적으로 신의 존재와 창조를 믿으라는 젊은 지구 창조설과는 차별성이 있는 것이라고 주장하며, 그의 주장이 지적 설계라는 것으로 해석된다.
존슨은 1991년에<심판대 위의 다윈>, <창조가설:우주 설계의 과학적 근거>, <균형 잡힌 이성>등 여러 권의 책을 냈다. 진화학 반경의 미국국립과학 교육센터 스콧은 존슨의 <심판대 위의 다윈>에 대한 평에 존슨의 진화학에 대한 입장을 다음과 같이 나타냈다. 그는 책에서 유신론적 진화가 가능하다고 말하지만 그것을 믿지 않는다. 그는 젊은 지구 창조설자가 아니며 사실상 그러한 의견을 무시한다. 그를 아마도 오랜 지구 창조설자라고 말할 수 있다. 그의 종교적인 관점에서 출발하여 진화학에 관심을 가지기 시작했다. 그는 자연선택에 따른 진화 속에서는 삶의 의미가 없어지고 도덕 및 윤리 체계가 사라진다고 잘못 생각했다. 따라서 <삼판대 위의 다윈>를 쓴 그의 의도는 다윈이 주장하는 자연선택은 불가능하며, 따라서 진화 역시 불가능 하다고 주장하는 문제점을 낳게 되었다. 따라서 그의 신학적 견해 가 유지 된다는 것을 나타내려고 했다. 그는 다윈이 주장하는 것이 본래 무신론적인, 자연주의적인 철학이라고 주장한다. 이는 과학 전공자가 아닌 필립 존슨의 한계에서 비롯되었다고 이해할 수 있다. 그의 형이상학적 측면에서의 지적설계를 주장한 것은 큰 반향을 일으켰으나, 인간 게놈 프로젝트가 태동하며 진화가 직접 관찰이 가능해지기 시작한 시점에 이를 철학이라고 주장한 것은 큰 문제점을 담고 있었다.
마이클 비히
1996년 <다윈의 블랙 박스:진화에 대한 생화학적 도전>출간은 지적 설계 운동을 전개하는데 결정적인 사건으로 자리 잡는다. 지적설계연구회 회장인 이승엽 서강대 교수는 지적 설계운동의 발전에 대해서 두 사건이 결정적 요인을 끼쳤다고 말하는데 하나는 순수한 '단지 창조'를 논의하기 위한 학술회의가 열려 지적설계 연구 프로그램이 제안됐다는 것이고 두 번째 사건이 바로 ‘다윈의 블랙박스’의 출간이다. 이 책에서 비히는 지구상에는 '환원 불가능한 복잡성'의 성질을 갖고 있는 시스템들이 있으며 이런 것들은 모두 설계의 증거들이라고 주장한다. 이 책을 통해서 처음으로 지적 설계를 과학과 적용시켰으며, 생물학 연구 프로그램의 구체적인 모습이 드러나게 되었다." 비히가 출간한 '다윈의 블랙 박스'와 지적 설계론의 개념중 하나인 '환원 불가능한 복잡성'의 의미는 비히를 비판한 필립 존슨의 1996년 '정말 같지 않은 산에 오르기 그리고 다윈의 블랙 박스'라는 글에서 이렇게 설명하고 있다. 세계를 지배하고 있는 다윈론을 따르는 생물학자들은 세포를 비분화된 원형질의 물방울이라고 생각했다. 그러나 실제로 그들은 이러한 시스템이 어떻게 작동하는지를 모르기 때문에 생물학적 시스템에 대한 유물론자의 진화론적 시나리오를 막무가내로 제시할 수 있었다. 생명체는 그들에게 '블랙 박스'-아무도 모르는 메커니즘에 의해 훌륭한 일을 하는 기계였다. 비히는 이제 생화학자들이 블랙 박스의 내부의 부분을 탐구할 수 있고 그들이 안에서 발견한 것은 '비환원 복잡성'이라고 주장한다. 여러 개의 잘 조합된, 기본 기능에 기여하는 상호작용하는 부분들, 어느 하나를 제거하면 그 시스템의 효과적인 기능을 정지 시키는 부분들로 구성된 시스템은 '비환원 복잡성'이다." 비히는 비환원 복잡성을 설명하기 위해서 쥐덫을 예시로 들었다. 쥐덫을 구성하는 여러 가지 장치중에서 만약 한 개라도 장치들이 고장 나거나 없어져 버린다면 그 쥐덫은 쥐를 죽일 효과적인 장치로 기능을 할 수 없다. 반면에 자연적인 현상으로 쥐덫이 점차적으로 완성될 수는 없다. 마지막 부품이 조합될 때까지 작동하지 않는다. 비히는 이것을 토대로 지적 설계가 필요하다고 주장했다.
윌리엄 뎀스키
그의 주장은 다수의 오점이 있다. 예를 들어연구자가 4개의 소수로 된 암호화된 것으로 보이는 수열을 포획다. 이런 신호는 누군가의 의도에 의해 만들어졌을수도 있으나 우연히 만들어졌다고 해도 믿기 어렵지는 않다. 그러나 신호가 2와 101사리의 모든 소수를 암호화 할 수 있도록 길다면, 이러한 신호가 우연히 만들어졌다고 보기는 어려울 것이며, 어떤 의도에 의해 치밀하게 만들어졌다고 할 수 있다고 주장하는 것이다. 다시 말해서 이 신호는 의도적으로 설계된 것이라고 말할 수 있다고 주장했다. 하지만 이것은 억측에 가깝다고 볼 수 있다.
1988년 하계 올림픽 메달 집계
1988년 하계 올림픽 메달 집계는 1988년 하계 올림픽에서 획득한 메달 순으로 매긴 각국의 국가 올림픽 위원회들의 목록이다.
메달 집계
다음은 국제 올림픽 위원회에서 제공하는 정보를 토대로 한 표로, 금메달 · 은메달 · 동메달의 수 순서로 랭킹을 매긴다.
금은동의 수가 모두 동률일 경우, 같은 순위가 되고 IOC 국가 부호의 알파벳 순으로 목록에 표시한다. 주최국인 대한민국은 연보라색으로 표시되어 있다.
!colspan=2| 합계 (52개 국가 · 지역) || 241 || 234 || 264 || 739
미국 육군의 사단 목록
다음의 목록은 미국 육군의 사단에 관한 것이다.
일라나 글레이저
일라나 글레이저(Ilana Glazer, 1987년 4월 12일 ~ )는 미국의 코메디언, 작가, 배우이다. 애비 제이컵슨과 함께 코미디 센트럴의 시트콤 《브로드 시티》의 공동 제작·주연을 맡고 있다.
운수 나들목
운수 나들목(Unsu IC)은 광주광역시 광산구 운수동에 설치된 무안광주고속도로의 8번 교차로이자 무안광주고속도로의 종점이다. 같은 노선 번호를 가진 고속도로인 광주대구고속도로와는 직결이 되지 않는다.
조조 시와
조엘 조애니 "조조" 시와(, 2003년 5월 19일 ~ )는 미국의 댄서, 가수, 배우, 유튜버이다. 리얼리티 프로그램 《댄스 맘스》 시즌2에 어머니 제셀린 시와와 함께 출연하면서 이름을 알렸다. 가수로서 대표곡은 "Boomerang"과 "Kid in a Candy Store"이다. 현재 유튜브 구독자는 약 1200만명이다.
Dear Friend
〈Dear Friend〉(디어 프렌드)는 일본의 여가수 나카모리 아키나(中森明菜)의 24번째 싱글로 1990년 7월 17일에 발매하였다. (8cmCD: WPDL-4173, CT: WPSL-4173) 작사는 이토 마유미(伊東真由美)가, 작곡은 이즈미 카즈야(和泉一弥)가, 편곡은 이즈미 카즈야와 와카쿠사 케이(若草恵)가 담당하였고 워너 파이오니어의 레이블로 출시되었다. B사이드곡은 〈CARIBBEAN〉으로, 작사는 오오니시 미호(大西美帆)가, 작곡과 편곡은 이즈미 카즈야가 도맡았다. 1989년 7월 11일, 나카모리의 자살미수 사건 이후 1년만에 내놓은 싱글이었다. 불미스러운 사건 이후로 복귀하여서인지 나카모리는 밝은 곡조의 곡으로 복귀하길 바랐고, 그리하여 4,5개의 싱글 후보곡들 중 추려서 정한게 바로 이 곡이다.
범골역
역 구조
2면 2선의 상대식 승강장이 있는 지상역이며, 스크린도어가 설치되어 있다.
오시카정
지리
미야기현 동부, 오카 반도에 위치한 정이다. 오시카 반도의 돌 끝에 있으며, 정내 대부분이 산지이다. 평지는 적고 리아스식 해안지대를 이루고 있다
경제
어업이 중심이며 굴, 가리비, 멍게 등의 산지로 알려져 있다.에도 시대 이전에는 이루어지지 않았으나 메이지 시대에 이르러 한동안 공업 자원 등으로 번창하였다.
지역
2004년 8월의 세대수는 1,914세대였다.
철도
정내에 철도 노선은 없지만, 차를 사용했을 경우, 가장 가까운 역은 오나가와 역 혹은 인접한 이시노마키 시에 있는 와타나베 역 등을 들 수 있다.
레오나르드 해리스
레오나르드 해리스(Leonard Harris, 1929년 9월 27일 ~ 2011년 8월 28일)는 미국의 배우, 문학 평론가, 저널리스트이다.
브롱크스에서 태어났으며 하트퍼드에서 사망하였다. 사인은 폐렴이다.
티라
티라는 이스라엘 중부 구에 위치한 도시로 면적은 11.894km2, 인구는 25,268명(2016년 기준)이다. 도시 이름은 히브리어로 "요새"를 뜻한다.
1967년 제3차 중동 전쟁 이전에 설정된 이스라엘의 경계선인 그린 라인의 안쪽에 위치한다. 아랍계 이스라엘인이 도시 인구의 대부분을 차지하고 있으며 인근에는 유대인 인구가 다수를 차지하고 있는 크파르사바가 위치한다. 매주마다 야외 시장이 열린다.
마리네이드
마리네이드는 식재료를 조리하기 전에 재어 두는 조미한 액체이다. 식초 등 산을 넣어 신맛이 나는 경우가 많다. 서양에서 그 단어의 기원은 바닷물의 사용에서 기인한 것으로 고대에는 바닷물로 생선 따위를 절였던 데서 착안할 수 있다. 소금에 절임으로서 물에 담가 오래 보관했던 것이다. 서구 사회에서 마리네이드로 볼 수 있는 marinade는 식초나 레몬주스, 포도주를 넣어 실 수도 있고 파인애플이나 파파야와 같은 과일 효소를 첨가해 달짝지근할 수도 있다. 액체에 담구면서 기름이나 향신료, 다른 야채를 넣어서 마리네이드로 쓰기도 한다.
마리네이드는 고기의 냄새를 없애어 맛을 돋우는 역할도 하며 삼겹살에 포도주를 첨가하여 발효하는 것은 맛을 부드럽고 연하게 하는 효과가 있어 식감을 높여준다. 일단 식재료를 마리네이드에 넣고 몇 시간에서 몇 일동안 저장해 두었다 쓰기도 한다. 인도 요리에서는 보통 향신료를 첨가하여 마리네이드로 쓴다.
조직 연화작용
육류에 마리네이드를 써 저장을 하면 뻣뻣하던 고기의 육질이 부드러워져 수분이 많이 함유되고 육즙이 풍부해지기에 식감도 좋아지는 효과가 생긴다. 그러나 마리네이드나 그 재료에 산이 너무 많이 첨가되면 최종 음식물에 악영향이 될 수도 있다. 따라서 기름과 향신료, 술이나 식초 등 산의 첨가가 적절한 배합을 이루어야 한다. 보통 마리네이드와 함께 보관할 경우에는 고기의 표면이 곤죽처럼 변할 수 있기 때문에 냉동 상태로 보관하는 것은 바람직하지 않다.
건강
미국 암염구소는 사용한 마리네이드는 버릴 것을 권고한다. 붉은 고기나 해산물 닭고기 등의 육고기에 있던 건강에 해로운 물질이나 유기물이 마리네이드로 옮겨갈 수 있다고 보건전문가들이 밝힌 바 있다. 이들 유해 물질은 조리 과정 중에 없어질 수 있지만 남은 마리네이드를 소스로 다시 쓰면 위험도가 높아진다. 다른 마리네이드로 맛을 첨가해야 한다면 다른 냄비에 끓이거나 준비를 해서 새 식재료에 쓰는 것이 바람직하다.
오클랜드 커랜 여학교
오클랜드 커랜 여학교(Auckland Corran School)는 뉴질랜드 오클랜드의 사립 성공회 계파 여자 초중고등학교였다. 1947년 뉴질랜드 오클랜드에서 첫 개교되었으며 2009년에 폐교되었다.
질리언 벨
질리언 벨(Jillian Bell, 1984년 4월 25일 ~ )은 미국의 배우, 코메디언이다.
성요셉 성당 (하노이)
성요셉 성당은 베트남 하노이 호안끼엠 냐토 (교회) 거리에 위치한 성당이다. 이 성당은 19세기말 고딕 복고풍의 신고딕 양식으로 지어졌고, 약 4백만명의 신도가 있는 하노이 로마카톨릭 대주교구 소속의 성당이다.
건축은 1886년에 시작되었으며, 노트르담 대성당을 닮은 건축 양식으로 묘사된다. 이 성당은 1886년 12월에 문을 열었고, 인도차이나에서 프랑스 식민지 정부가 건설한 최초의 건축물 중 하나였다. 현재는 하노이에서 가장 오래된 교회당이다.
대성당은 하루 여러 차례 미사를 행하고 있다. 저녁 6시에 거행되는 일요일 미사에는 수 많은 사람들이 거리로 쏟아져 나온다. 기도 찬송가는 방송되며 성당에 입장할 수 없는 교인들은 거리에서 모여 찬송가를 듣는다.
지리
대성당은 구시가지 내 작은 면적을 차지하며 호안끼엠호 서쪽에 위치해 있으며, 근처에는 레스토랑과 작은 아파트 단지가 있다. 냐토 (교회) 거리의 끝에 그리고 냐청 거리의 구석 중앙에 위치해 있으며, 베트남의 대교구 본부이기도 한 대성당은 480개의 교회와 예배당 및 113개의 교구를 관리하고 있으며, 40만 명의 카톨릭 신도를 보유하고 있다. 대성당의 정문은 미사 시간에는 개방되고, 나머지 시간에 출입은 교구의 복합 벽으로 나 있는 옆문을 통해서만 가능하다. 이 지점에서 대성당으로 들어가려면 옆문으로 걸어가서 입장 벨을 눌러야 한다.
역사
1872년 프란시스 가르니에가 나머지 도시를 점령하기 전에 장 뒤피가 지휘하는 프랑스군이 하노이 성채를 점령했다. 식민지 개척자들이 현지인 반란 세력을 제압하고 하노이를 완전히 장악하는데 10년이 걸렸다. 대성당의 건축은 이 기간 이후에 시작되었을 확률이 매우 높았고, 프랑스 식민제국 의 일부로 프랑스령 인도차이나 설립되기 1년 전인 1886년 12월 완성되었다. 이 성당의 설립은 프랑스 식민지 정부의 허가를 받았던 프랑스 선교사이자 통킹의 주교인 폴 프랑수아 푸지니에(Paul-François Puginier)에 의해 진행되었다. 이 성당은 프랑스령 식민지 시대 이전 통킹의 행정청 역할을 했었던 불교 사원이었던 바오티엔탑(報天塔) 부지 위에 설립되었다. 교회의 건축을 가속하기 위해, 11세기 리 왕조 시기에 건축된 탑은 폭파시켜 없앴고, 대성당은 1886년 12월 24일 봉헌되었다.
비엣민이 1954년 제네바 회담에 따라 북베트남을 장악한 후 가톨릭 교회는 수십 년 동안 박해를 받았다. 성직자는 체포되었고, 교회 재산은 압수되고, 몰수되었다. 성 요셉 대성당은 할당되지 못했고, 이곳에서 다시 미사를 하게 된 1990년 크리스마스 이브까지 폐쇄되었다. 2008년에, 종교 상징에 관련된 시위가 대성당의 옆에 부지에서 일어났다.
외관
석판과 콘크리트로 된 벽돌로 지은 파사드는 모양이 정사각형인 2개의 탑으로 이루어져 있으며 높이는 31m이고 각 탑에는 5개의 종이 달려 있다. 대성당은 고딕 복고풍의 신고딕 양식으로 건축되었다. 성요셉 성당의 건축가들이 파리 노트르담 대성당을 모방하려고 노력했기 때문에 쌍둥이 종탑은 자주 파리 노트르담 대성당에 비교되고 있다. 교회의 외벽은 화강암 석판으로 되어있다. 대성당의 외면은 오랜 세월 동안 심각한 오염에 노출되어 심하게 닳고 있다.
내관
창문에는 길쭉한 스테인드 글라스가 장착되어 있으며, 뾰족한 아치 모양이다. 대성당의 스테인드 글라스 창문은 프랑스에서 제작되어 베트남으로 보내진 것이다. 천장은 중세 유럽에서 볼 수 있는 것과 같은 갈빗대 모양의 천장이다. 본당은 세월의 흔적을 받았지만, 예배당은 닌빈성 팟 디엠 대성당의 그것과 유사하게 후에 왕조의 건축술인 금박 테투리로 나무로 반짝인다. 성모 마리아상은 베트남의 관습에 따라 가마 속에 보관되어 있으며, 본당의 왼편에서 볼 수 있다.
이름
1880년에 완공된 사이공 노트르담 성당은 성모 마리아의 이름을 따서 명명되었다. 1886년, 하노이 대성당은 마리아의 남편이자 예수의 아버지인 성 요셉의 이름을 따서 명명되었다.
암본소나무
암본소나무(Ambon---, 학명: Agathis dammara)는 아라우카리아과의 나무이다.
이름
"소나무"라 불리지만 소나무과가 아니라 아라우카리아과에 속한다. 이름은 인도네시아 암본섬의 이름에서 따왔다.
종소명 "담마라(dammara)"는 말레이인도네시아어로 "나뭇진"을 뜻하는 "다마르(damar)"를 어원으로 둔다. "다마르(damar)"는 인도네시아 현지에서 암본소나무를 부르는 이름이기도 하다.
분포
인도네시아의 말루쿠 제도와 술라웨시섬 및 필리핀에 분포한다. 열대 우림에서 자란다.
산림 파괴 및 벌목, 나뭇진 채취 등으로 개체수가 지속적으로 줄어들어 취약(VU) 등급 멸종 위기종으로 분류되었으며, 1950년에서 2025년 사이에 30%가 줄어들 것으로 추정된다.
생태와 특징
키가 60m까지 자라는 교목이며, 가슴높이지름은 45cm~1.8m 정도이다. 나무껍질은 두껍고 적회색, 회색, 적갈색 등을 띤다. 수관은 원뿔 모양이고, 나뭇가지가 아래로 쳐진다.
잎은 짙은 녹색이며, 피침형 또는 타원형으로 길쭉하다. 길이 5~13cm, 너비1.2~7cm 정도이며, 잎꼭지는 3~8mm이다.
열매는 구과이다. 꽃가루열매(숫열매)는 길이 5~8cm, 너비 12~25mm 정도, 씨열매(암열매)는 둥근 모양으로 길이 5.5~12cm, 너비 5~8cm 정도이다. 씨는 길이 1.2~1.5cm, 너비 7mm 정도로 길쭉하고 날개가 두 개 달렸는데, 하나는 길이가 1.3cm 정도 되며 다른 날개는 훨씬 짧다.
재배와 이용
목재가 토목건축에 널리 이용되며, 나뭇진도 채취되어 산업용·의료용으로 이용된다.
근연종
과거에는 보르네오소나무(A. borneensis)가 암본소나무와 같은 종으로 여겨져 이명 처리되었으나, 현재는 별개의 종으로 취급된다.
존 애덤스 (작곡가)
존 애덤스(John Adams, 1947년 2월 15일 ~ )는 미국의 작곡가이다.
애덤스는 클래식, 재즈, 뮤지컬, 록 음악에 정기적으로 노출되어 음악적인 가정에서 자랐다. 하버드 대학교에서 키르치너, 세션스, 델 트레디치 등과 함께 공부했다. 샌프란시스코 음악원에서 가르치면서 애덤스는 자신만의 미니멀리즘 미학을 개발했다. 샌프란시스코의 현대 음악계에서 점점 더 활발하게 활동한 그의 대규모 관현악 작품 하모니움과 하모니엘레(1985)는 그에게 처음으로 전국적인 관심을 주었다.
아담스의 첫 번째 오페라는 《닉슨 인 차이나》로, 리처드 닉슨의 1972년 중국 방문을 재조명하고 피터 셀러스와 많은 공동 작업 중 첫 번째 작품이다. 비록 이 작품은 처음에는 반응이 엇갈렸지만, 초연 이후 전세계적으로 공연되면서 점점 더 선호되고 있다. 그의 다음 주목할 만한 작품은 실내 교향곡 (1992), 바이올린 협주곡 (1993), 오페라 오라토리오 엘 니뇨 (2000), 관현악 작품인 "아버지는 찰스 아이브스를 알고 있었다" (2003), 그리고 6현 전기 바이올린 협주곡 "다르마" (Big Sur) 등이 있다. 아담스는 2001년 9월 11일 테러의 희생자들을 추모하는 오케스트라와 코러스를 위한 음악으로 2002년 퓰리처상을 수상했다.
애덤스의 음악은 스티브 라이히와 필립 글래스의 미니멀리즘 전통에서 발전되었지만, 그는 바그너와 말러의 맥락에서 후기 낭만주의의 거대한 관현악적 질감과 절정에 더 쉽게 참여하는 경향이 있다. 그의 스타일은 제2 빈 다름슈타트 학파에 의해 추진된 모더니즘에 대한 반작용이다.
생연초등학교
생연초등학교는 경기도 동두천시에 있는 공립 초등학교이다.
마르코니역 (로마 지하철)
마르코니역은 로마 지하철 B선의 역 중 하나이다. 이 역은 오스티엔세 가(via Ostiense)와 굴리엘모 마르코니 가 사이 밑에 위치해 있으며, 역명도 굴리엘모 마르코니를 따서 지어졌다.
이 역이 개통하기 전에는 EUR 마르코니역이 존재했지만, 이후에는 EUR 팔라스포르트 역으로 개명했다.
위성리
위성리(渭城里)는 다음 지역에 위치한 대한민국의 리이다.
Got Your Six
《Got Your Six》는 2015년에 발매된 파이브 핑거 데스 펀치의 음반이다.
둠 (2016년 비디오 게임)
《둠》(Doom)은 이드 소프트웨어 개발에 베데스다 소프트웍스 배급의 1인칭 슈팅 게임이다. 둠 프랜차이즈의 리부트작으로써, 메인 시리즈의 네 번째 타이틀이자 2004년 《둠 3》 이후 첫 메이저 작품이 된다. 2016년 5월 13일 마이크로소프트 윈도우, 플레이스테이션 4, 엑스박스 원으로 전세계 출시되었고, 이드 테크 6으로 운용된다. 2017년 4분기 닌텐도 스위치로 발매될 예정이다.
《둠》은 2008년 《둠 4》로써 첫 공개되었으나, 광범위한 개발 사이클로 제각기 다른 제작과 설계가 진행됨에 따라 2011년 재개발에 돌입했다. 2014년 이것이 단순한 《둠》으로 모습을 비추었다. 베데스다의 게임 《울펜슈타인: 더 뉴 오더》의 사전 예약자 및 대중 공개 테스트를 거쳤다. 음악은 믹 고든이 작곡, 추가 음악에 벤 F. 카니, 크리스 하이트, 채드 모스홀더가 참여했다.
《둠》에 대한 평론가 및 플레이어의 평가는 호의적이다. 싱글 플레이어 캠페인, 그래픽, 게임플레이에 극찬을 보내왔고, 일부 평론가는 클래식 《둠》 게임들과 1990년대 1인칭 슈팅 게임의 정수를 포착하였다고 평가했다. 이와 대조되는 멀티플레이어 모드는 특히 비판을 받았다. 북미 및 영국에서 출시 몇 주만에 두 번째로 가장 많이 팔린 비디오 게임으로 등극, 같은 시기 500,000장 물량이 팔려나갔다.
싱글플레이어
이드 소프트웨어 책임 프로듀서 마티 스트래톤은 《둠》의 싱글플레이어 모드의 핵심 원칙을 "어마무시한 괴물, 존나 큰 총, 아주 빠른 이동"으로 간추렸다. 게임은 플레이어로 하여금 화성 연구시설 유니온 에어로스페이스의 산업 및 기업 시설 전반, 이후 지옥에서 이중 점프, 사다리 오르기를 수행하도록 유도한다. 전투 방식의 경우 탄력과 속도에 주안점을 두었다. 이러한 "밀어붙이는 전투" 방식은 둠 슬레이어의 관점으로 플레이시 사용자가 엄폐물 뒤에 숨거나 체력을 회복하기 힘들게 한다. 그럼으로써 플레이어는 적을 죽이는 것으로 체력 및 보호구를 습득하게 된다. 새롭게 도입된 난전 처형 시스템 "글로리 킬"은, 적에게 충분한 피해가 가해졌을시 게임상에 특정 표시가 되며 플레이로 하여금 빠르고 잔인한 난전 처형을 가능하게 하며 또 플레이어에게 추가적 체력을 제공한다.
게임에 도입된 상당한 무기는 플레이어가 게임 전반에서 발견 및 소지할 수 있고 자유롭게 전환 가능하며 재장전이 필요없다. 시리즈 전반에서 계속해 등장한 무기들 역시 도입되었고, 그중에 슈퍼 샷건과 BFG 9000가 있다. BFG는 탄약 용량은 몹시 적으나 아주 강력한 힘을 자랑하는 무기다. 그와 비슷하게 전기톱은 특수 사용 무기로써 재도입되었다. 연료를 소모해 운용되지만 즉시 적을 가로질러 베어버릴 수 있고 평상시 드롭되는 탄약의 양보다 더욱 많은 양을 제공한다.
다수의 적들은 오리지널 게임들에서 출연한 적들로, 레버넌트, 핑키, 맨큐버스, 사이버데몬이 예시다. 그중 다수가 재디자인되었다. 《둠》의 캠페인은 대략 13시간 분량이며, "울트라 나이트메어" 어려움 난이도에는 영구적 죽음이 도입되어, 플레이어 사망시 세이브된 게임을 잃게 된다. 캠페인은 총 13종의 맵을 지원한다.
많은 레벨에서 다양한 경로 및 열린 구역이 존재하며, 플레이어로 하여금 탐색을 실시하여 레벨 전체의 각종 수집품 및 비밀을 발견하게 한다. 많은 수집품들은 《둠》의 진보된 시스템의 일환으로써 활용되었다. 이러한 시스템은 무기 모드, 룬 파워, 프레이터 수트의 업그레이드를 포함하고 있다. 무기 점수는 필드 드론을 통해 수집되며, 플레어어로 하여금 다수의 무기의 대체 발사 모드를 해제하도록 한다. 그 예시로 폭발탄이나 화력의 속도 및 출력의 변형이 있다. 각 무기의 발사 모드는 무기 토큰을 사용한 후행 업그레이드가 가능한데, 특정 발사 모드와 연관있는 도전을 완수하는 것이 최대치 달성에 있어 필수적이다. 룬은 플레이어를 분리된 지역으로 이동시켜 전투 도전을 실시하게 하며, 이를 완수할시 여러 다른 능력을 제공한다. 쓰러진 적에서의 더 나은 장비의 드롭이 그 예시다. 플레이어는 사망한 병사에게서 특별 토큰을 회수하여 "프레데터 수트"를 업그레이드할 수 있으며, 이는 체력, 보호구, 탄약의 양을 증대한다. 그외 수집품으로는 작은 둠가이 피규어 및 등장인물과 줄거리의 확장판을 보여주는 정보 문서 등이다.
추가로, 게임의 각 레벨에는 숨겨진 레벨이 포함되어 있으며, 오리지널 《둠》과 《둠 II》에서 추출한 클래식 레벨 지역을 여는 것이 가능하다. 이러한 지역을 발견해 해제할시, 이들은 게임의 메인 매뉴 내에 있는 "클래식 맵" 섹션에서 접근할 수 있다.