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민네장
민네장의 특징은 수 많은 특징이 있다. 우선 민네장은 연애시이다. 남자와 여자 간의 에로틱을 바탕으로 한 다양한 관계를 주제화하는 시문학이다. 민네장은 원천적으로 상호성을 바탕으로 하지만, 고급민네장에서는 남자가, 도달할 수 없는 영주의 부인일 수도 있는, 한 귀부인에게 일방적으로 종속되는 구애시이다. 둘 째 민네장은 고통의 노래이다. 에로틱한 연관 관계로 변형된 시대 비판과 존재 비판으로서 실존적 고통의 경험들을 보여주는 표현이기도 하다. 이 때 핵심적 내용의 관건적 문장으로는 예컨대 liep ane leit mac nibt sin(고통 없는 사랑은 있을 수 없다.)을 들 수 있다. 셋 째 민네장은 구애시이다. 대부분 한 남성의 서정적 자아에 의해 언표되지만, 경우에 따라 여성도 구애의 말을 입에 담을 수 있다. 넷 째 민네장은 낭송문학이다. 그 이유는 창가적인 낭송이 원칙적인 매개층위였기 때문이다. 그 낭송은 작가 자신에 의해, 아니면 궁정의 청중 앞에서 문제의 가요를 따라 부르는 후세의 가인들에 의해서 실현되었다. 특정 가요가 다른 가인들에 의해 수용되는 경우 그 작품은 변모할 수 있고 경우에 따라서는 새 작가에게 귀속될 수 있다. 다섯 째 민네장은 형식예술이다. 비교적 단순한 형식에서 출발하여 극도로 분화된 시행예술과 연(聯)예술을 비롯해서 매우 세련된 윤기법도 전개되었기 때문이다. 여섯 째 민네장은 변형의 예술이다. 주제와 모티프 및 형식적 수법들이 비교적 한정되어 있음에도 불구하고 이것들은 항상 새롭게 그룹을 형성하고 강조된다. 일곱 번째 민네장은 사상시이다. 헛된 구애와 희망의 테마는 변증법적으로 항상 거듭해서 새로운 방향으로 향하고, 논전적으로 조명된다. 여덟 번째 민네장은 역할시이다. 작가는 가상의 무대 위에 비교적 한정된 가상적 인물들을 내세운다. 이들은 에로틱한 상황, 남녀간의 상호성 및 사회적 구속성을 대리자로서 공연한다. 아홉 번째 민네장은 비현실적인 문학이다. 민네장은 특정한 역사적 현실의 반영이 아니다. 오히려 환상적이고 전형적인 반대 세계 속에서 고양된다. 열 번째 민네장은 사회문학이다. 민네장은 개인적 체험들을 집단적 경험의 모습으로 형상화한 사회예술이다. 열한 번째 민네장은 궁정적 신분문학이다. 민네장은 중용, 신의, 교육, 명예와 같은 궁정적, 기사적 신분윤리의 주도개념을 통해 문서로 기록된다. 열 두 번째 민네장은 다의적인 문학이다. 텍스트들은 각기 관심 방향, 감정상태, 교육 수준 및 의식수준에 따라 상이하게 이해될 수 있다. 열 세 번째 민네장은 실존적 문학이다. 당시의 현존재 문제를 민네의 이미지 틀 속에 함께 취급함으로써 의미론적 다층성에서 어려운 텍스트에 속하는, 바로 그런 텍스트들이 흔히 보다 통상적이고 문제성이 없는 텍스트들보다도 더 자주 전승되고 있다. 이는 실존의 복잡한 문제권을 건드리는 그런 의미층에 대한 보다 광범위한 관심을 알리는 신호일 수 있다. 열 네 번째 민네장은 언어예술이다. 연애가요들은 그 속에 형식의 기교성과 운율의 기교성, 언어 음향과 의미 차원들이 예술적인 통일성으로 용해되는, 본질적으로 높은 수준의 언어예술작품이다.
배경 및 정의
전승은 1150~1160년대부터 시작되었다고 추정되며 남녀의 관계를 중심으로 둔 연애시문학이다. 내용은 플라토닉한 주제에서부터 남녀사이의 직접적인 성관계까지 다채롭다. 또한 원칙적으로는 그저 남녀사이의 이야기이지만 더 나아가면 고급민네장에서는 기사신분의 남자가 귀족의 여성 주로 귀부인이나 영주의 부인에 관한 구애의 사랑의 이야기가 많이 발견된다. 따라서 민네장이란 남녀간의 성적인 연애관계를 통해서 당시 시대와 존재를 비판하는 비판적 문학이며 당시 삶의 고통을 노래하는 시이자 음악이다.
장르적 특성
이 민네장이라는 독일의 시는 결국 당사자가 직접 의사를 전달하고자 하는 여성 또는 청중한테 앞에서 낭송해야된다는 특성이 있다. 그렇기 때문에 노래를 하는 가수는 결국 그 내용의 인물과 어느 정도 동일해야 했으므로 이를 통해 낭송사람의 신분이나 사회적 지위를 알 수 있으며 또한 당시의 궁정사회와 윤리에의 귀속성을 유추 할 수 있다. 처음에는 당시 시대상 신분으로부터의 자유는 없었지만 초기의 민네장에서는 그저 한 남성이 귀족 신분의 여성을 사모하는 내용으로 많이 나오며 이들의 관계를 ‘봉사’와 ‘보상’의 의미로 많이 표현된다. 이런 표현으로 보면 당시 봉건적인 사회의 주종관계에서 비롯된 것임을 알 수 있으며 나중에는 남자에서 귀부인이 아닌 기사에서 귀부인으로의 구도의 변화를 통해 남녀관계가 그저 사랑의 관계가 아닌 정치적인 관계로도 추론하게 해준다. 왜냐하면 이들은 결국 자신보다 높은 신분의 여성을 쟁취하면서 같이 따라오는 신분상승을 통해 자신들의 욕구를 충족하는 모습을 볼 수 있다. 때문에 후세에 가서는 주역으로 민네장에 활약한 인물들은 대부분 기사계급이었다. 또한 이것은 하나의 연가의 형식으로 불렸기 때문에 궁정에서 축제의 중심이라고 할 수 있었다. 나아가서 기사들의 무술시합과도 같이 그들 사이의 민네장 경연도 자주 했었다. 그러나 이 민네장 경연에서는 신분의 차이를 불구하고 가난한 종신부터 왕족까지 다양하게 출전하였으며 좋은 성적을 거두었을 시에는 높은 신분으로 상승하는 경우가 많았다고 한다. 이러한 측면에서 바라보면 중세의 민네장으로 통해 문학의 사회에 어떠한 영향을 어떻게 미칠 수 있는지 추론해 볼 수 있다.
고급민네
민네장은 형식적으로 남성들이 여성들한테 자신의 사랑을 표현하는 노래이다. 그러나 그 중에서도 여성을 그저 사랑의 동반자라는 이미지로 바라보기보다는 남자들이 우러러 봐야하는 지배계층으로서 여성을 표현한 곡들이 있는데 이런 특별한 형식의 민네장을 ‘고급민네’라고 불렀다. 때문에 주로 이러한 고급민네는 남성보다 높은 신분의 여성 즉 귀족 신분의 여성한테 불러진 민네장을 말한다. 이 고급민네에서는 그리고 유독 귀부인들이 남성한테서 원하는 행동이나 가치관에 관한 묘사도 자세하게 나오는데 이러한 것을 보면, 비록 그들이 직접 그렇게 행동하지는 않았어도, 그 당시 귀족들이 추구하던 행동방식과 품위 그리고 그들이 추구하던 미덕을 엿볼 수 있다.
저급민네와 중용민네
그러나 몇몇은 위에 설명한 것처럼 신분적으로 차이를 내며 모든 것을 귀족들의 기준에 맞추어서 행동하고 사랑을 해야 된다는 것에 불만을 표출하였다. 그러면서 동시에 귀족 신분 보다는 오히려 보잘 것 없는 신분의 여성에게 자신의 사랑을 바치는 노래들도 나오기 시작하였는데 이것을 ‘저급민네’라고 불린다. 그러나 나중에 이것은 결국 성적 욕구만을 갈구하는 노래로 많이 변쳔되었으며 나중에는 ‘중용민네’라는 새로운 장르가 나오게 된다. 중용민네는 결국 너무 귀부인들한테만 맞추어주면서 부르기는 싫으며 그렇다고 해서 너무 욕정에 치우친 노래들은 부르기 불만이었던 사람들이 그 둘 사이의 균형을 맞춘 것이라고 보면 된다.
초기 민네장(도나우 지방 민네장)
보통 1150년대부터 1170년대까지의 민네장을 주로 초기 민네장으로 나누며 이 당시의 시대적 특성으로는 많은 민네장 가인들이 도나우 쪽 지방에서 활동했기에 도나우 지방 민네장이라고도 많이 불린다. 이 시대의 민네장은 보통은 하나의 연으로 구성되며 장행시나 쌍각운을 지니며 운율도 대체적으로 자유로운 측에 속한다. 초기 민네장의 주제는 구애 및 헤어짐 작별 등 다양하며 처음에는 여성들의 감정을 많이 묘사하며 주제가 되는 경우도 많이 있었으나 나중에는 남성의 감정이 더욱 부각되는 것을 확인할 수 있다. 그러나 그렇다고해서 남성의 감정에 주제가 되는 가요를 여성이 창작하기보다는 남자들이 여성의 위치에서 그녀들의 시점으로 남성을 주제로 부르는 노래가 남성들의 창작곡들이었단 것이다. 그러나 아쉽게도 이때 당시의 연가들은 수집되어있는 것이 없어서 현재로서는 당시 가요가 실제 어떠하였는지 설명할 수 없으며 대부분의 증거들 또한 실종 상태이다. 때문에 가끔 옛 궁전들의 벽두에 적혀있는 시들을 통해서 그때 당시의 연가들의 특징들을 그나마 엿볼 수 있다. 대부분 단순한 형태를 지니며 민중적인 특색을 많이 갖추고 있다. 이때 당시의 민네장은 남성가, 여성가, 교체가 이 세 장르가 주를 이룬다. 여기서 교체가란 남성과 여성이 번갈아 등장하면서 노래를 이어가는 형태의 가요를 말하는데 대표적인 걸로 초기 독일 민네장 연가 작가군에 속해있는 디트마르 폰 아이스트의 한 연가가 있다. MF34.3. <높은 보리수나무 위에서 작은 새 한 마리 노래 불렀네> 1 높은 보리수나무 위에서 작은 새 한 마리 노래 불렀네 수풀 앞에서 그 노랫소리 커졌으니, 그 때 내 마음 또다시 부풀어 언젠가 내 안주한 적 있는 곳으로 달려갔다네. 내 거기서 장미꽃들 만발한 것 보았다네 이것들은 나로 하여금 한 여인을 향한 그 많은 사념들을 상기시켜 주는구나
2 나 연인의 품속에 안겨 있었던 때가 천년이나 된 것 같이 여겨지며 아무런 내 잘못도 없이 수많은 날들을 그 사람 내 곁을 떠나갔다네 그 후로 나 꽃핀 것 보지 못했고, 작은 새소리 듣지 못했다네 그후로 내 행복 사라져 버렸고 나의 고통 또한 엄청났다네 첫연은 남자가 그리고 뒷연은 여자가 화자이며 대화형식으로 이 두 연이 이어지지 않는다는 것이 이 교체가의 하나의 특성이다.
라인지방의 민네장
주로 독일 상부의 라인 출신의 작가들이 지었으며 남북프랑스의 가요에 영향을 많이 받은 것으로 알려진다. 형식 또한 도나우 지방과 좀 차이가 있는데 라인 지방의 민네장은 다수의 연 구성과 쌍운보다는 교차운과 포옹운 등의 복잡한 운의 연결로 특이한 형태의 연 구성으로 되어있다. 이때에는 고급민네가 주부류로 많이 불렸다. 이 라인지방의 민네장은 당시의 독일 황제였던 하인리히 6세도 참여할 정도였으며 이를 통해 얼마나 이런 시문학이 하나의 사교예술로 그때에 많은 상류층의 사람들 사이에서도 보편적으로 불렸다는 것을 알 수 있다. 황제 하인리히 6세의 가요들을 보면 주로 연인과 멀리 떨어져 있으면서 생기는 그리움과 슬픔이 주 동기가 되며 후에 궁정적 십자군시문학에도 많은 영향을 주었다.
MF39,18 <나 연인에게 노래로 문안드리네> 1 나 연인에게 노래로 문안드리네 나 그녀를 놓칠 수도 없고, 또 그러고 싶지도 않다네 그녀에게 손수 내 입으로 인사하고 싶었지만 아, 그러지 못한 지 수많은 날들이 흘렀구나 서로 헤어져 있기가 이렇게도 고통스러운 그녀 앞에서 이제 이 노래 불러주는 자, 여자이든 남자이든, 그는 이것을 나의 문안으로 노래 불러야 한다네......
위의 시는 황제 하인리히 6세가 황제로서 있던 시절 직접 작시한 가요인 걸로 추측되며 앞서 얘기했듯이 연인과 떨어져서 생긴 그리움과 슬픔에 관한 노래의 첫 연이다. 심지어 나중 부분에는 왕관의 포기도 묘사하면서 자신의 사랑을 더욱 강하게 표현한다.
고전적 민네장
1190년에 독일의 시인들이 프랑스 프로방스의 영향에서 벗어나기 시작한다. 이때부터 1210년까지의 민네장을 고전적 민네장이라 한다. 대표적인 시인으로는 하인리히 폰 모룽겐(Heinrich von Morungen, 1155~1222), 라인마르 폰 하게나우(Reinmar von Hagenau, ?1160~?1205), 하르트만 폰 아우에(Hartmann von Aue, ?1160~?1220)이 있으며, 발터 폰데어 포겔바이데(Walther von der Vogelweide ?1170~?1230)에 이르러 고전적 민네장의 절정을 맞는다.
생애
모룽겐은 튀링겐에 있는 모룽겐 성에서 1155년에 태어났다. 디트리히 폰 마이센 후작의 궁정에서 봉신으로 일했으며, 발터 폰데어 포겔바이데를 만나 영향을 주었다. 1213년에 현직에서 물러나 1217년에 라이프치히에 있는 토마스 수도원에 들어갔으며 이곳에서 1222년에 작고했다.
특징
MF143,22 <아, 너무나 아름다운 그녀> 1 아, 너무나 아름다운 그녀, 이 밤에도 눈보다 더 희게 내게 비쳐야 한단 말인가? 내 눈을 속이는 것이겠지. 내 생각에는 그것이 밝은 달빛이라고 여겼다네, 그 때 날이 밝아 왔다네.
2 ‘아, 그는 언제나 밤이 우리에게서 물러가면 여기서 아침을 맞이해야 한단 말인가? 우리는 이것을 한탄해서는 안 되지. ‘아, 슬프구나, 이제 날이 밝았으니.’ 이렇게 그는 애통해 했다네, 그가 최근 내 곁에 누워있었을 때. 그 때 날이 밝아 왔다네.‘
4 ‘아, 그가 나를 그토록 뚫어져라 관찰했어라! 그는 내 옷을 벗기고 적나라하게 가련한 나를 응시하고 싶어했다네. 그래도 내 기분 나쁘지 않았다는 게 너무도 신기하였어라. 그 때 날이 밝아 왔다네. 초기의 가요들이 프랑스의 영향을 받아 만들어진데 반해, 모룽겐은 귀부인을 예찬하는 주제를 중심으로 고유한 표현들을 만들어냈다. 그는 귀부인을 찬미함에 있어서 시각과 청각의 현실적인 범주에서 비유하고 있다. 그의 작품들에서 작가적 현실 감각과 고유한 체험이 반영되었다. 특히 그의 <아, 너무나 아름다운 그녀>에서는 연인의 육체에 대한 공개적인 표출을 사용하였다.
생애
라인마르의 생애는 잘 알려져있지 않다. 그의 정보는 주로 동시대 작가들의 언급을 이용하여유추한다. 라인마르의 출신지는 프랑스 알자스 지역이며, 하게나우 지방출신의 공훈귀족 태생으로 추정한다. 1190년경 이후 빈의 바벤버르거 가문의 궁정에서 지내며 발터폰데어 포겔바이데의 스승이 된다. 이후 1203년에 발터 폰 데어 포겔바이데는 연가에서 라인마르의 죽음을 서술했다.
특징
MF159,1 <세상의 행복을 위해 한 남자가 언제나 쟁취해야 할 그 모든 것을> 1 세상의 행복을 위해 한 남자가 언제나 쟁취해야 할 그 모든 것을, 나 얻고자 노력하노라, 그건 바로 한 여인이지만, 나 그녀의 훌륭한 지체에 맞게 그녀를 칭송할 수 없구나. 나 다른 여인들한테 하는 식으로 예찬한다면, 그녀는 나를 좋게 생각하지 않는다네. 그래도 나 맹세코 그러려면 그녀는 즉각, 여인의 미덕으로는 한 번도 발 들여놓지 않았던 곳에 가 있으니, 이것으로 다른 이들은 기가 죽는다네.
2 그녀는 나에게 사랑스럽지만, 내 생각에 나는 그녀한테 전적으로 무관심한 존재이리라. 그렇다고 이제 어떻게 하겠는가? 내 그 점 감내하며 그래도 내 그녀에게 변치 않은 충정을 바친다네. 혹시나 나한테 기적 같은 일이 일어나 그녀가 나한테 언젠가 기꺼이 미소를 짓는다면 어쩌지? 그러면 나는 아무런 미움도 없이 그걸 허용하리라. 행복이 이 이상 더 잘 성사되었음을 말할 자 누가 있겠나: 그런 사람이 있으면 그렇게 하라지.
3 언젠가 내 육신이 고약한 변덕으로 나로 하여금 달려가 다른 여인을 친하라고 나한테 충고해 주더라도, 내 마음 그 곳밖엔 다른 데로 향하려 하지 않는다네. 칭송 받을지어다, 그 마음! 그토록 순수하게 선택할 줄 알아서 나에게 감미로운 과업 부여해 주었으니. 그래서 나 한 여인을 선택했다네. 세상 사람들이 모두 다 노여워하더라도, 나 그녀에게 봉사하게끔 그렇게 태어났음에 틀림없어라.
4 나 아직도 살 수 있는 햇수가 얼마나 남았는고, 그것이 몇 년이라 할지라도, 그녀의 봉사에서 하루도 빠지지 않았다네. 나 그녀의 시종이라네, 비록 그녀의 총애 때문에 고약한 일을 당한다 할지라도 나 그녀에게 봉사하는 일로 즐겁다네. 그녀가 나한테 조금이나마 그 대가를 치러줄지도 모른다네. 내 말 믿어 줘요, 내 그녀로 인해 마음속에 지니고 있는 이 고통 하루에도 자주 그녀에게 호소한다면.
5 만약 재잘거리는 그녀의 입술에서 키스를 훔쳐 내는 행복이 나에게 주어진다면, 만약 하느님께서 그걸 나에게 허용해 주신다면, 그러면 나는 그걸 남몰래 간직하고 언제나 비밀로 할 테야. 그렇지만 그녀가 이걸 커다란 모욕으로 간주하고 이 악행 때문에 나를 증오하게 된다면, 그럼 난 어쩌지, 불쌍한 인간인지고? 그 땐 나 그것을 탈취해 온 곳에다가 도로 갖다 놓을 거야, 나 할 수 있는 한 멋지게. 1연의 마지막행인 ‘이것으로 다른 이들은 기가 죽는다네’는 장기에서 외통수가 되는 모습을 나타내는 일종의 장기은유이다. 이후 제자인 발터 폰 데어 포겔바이데가 비판의 목적으로 이 시를 인용한다.
라인마르의 작품은 주로 신분을 뛰어넘는 연애사를 다룬다. 주인공은 여인에게 대가없이 봉사하며, 이를 보답 받을 수 없다는 점에서 고통을 받는다. 이러한 고통을 탄식하는 그의 어조는 형식적·내용적·관념적 고전성의 정수라 평가받는다. 모룽겐의 작품에서는 직접적인 체험이 나오는데 반해, 그의 가요는 현실과는 무관한 특징을 지닌다. 이에 대한 반발로 후에 제자인 발터 폰 데어 포겔바이데와 논쟁을 하는 등 다른 시인들의 장르 변화에 영향을 주었다.
생애
아우에의 생애 역시 잘 알려져 있지 않다. 그는 독일 슈바벤 출신이며 제3회 십자군전쟁(1189∼1192)에 참가한 뒤 1220년경에 작고했다.
특징
2 귀부인들에 대해 나는 한 가지 입장뿐이지요. 그들이 나를 대해 주는 것처럼 나도 그들을 대하는 것이지요. 왜냐하면 나는 나의 여가를 신분이 낮은 여인들과 함께 더 잘 보낼 수 있으니까요. 어디를 가든 그 곳에는 그런 여자들이 많으니까요. 그런 곳에서 나는 역시 나를 원하는 여자를 발견하지요. 그래서 그런 여인은 역시 내 마음의 기쁨이기도 하지요. 나의 목표를 너무 높은 곳에 두는 것이 무슨 소용이 있겠습니까?
3 언젠가 내가 철부지였을 때 있었던 일인데, 어느 한 귀부인에게 나는 이렇게 말했답니다. “주인마님, 나의 모든 갈망은 그대의 민네를 목표로 하고 있사옵니다.“ 그 때 나는 아마 이상하다고 비웃음을 당했을 것입니다, 그렇기 때문에 나는 그대들에게 분명히 말하는 것입니다, ‘나는 앞으로 내 눈을, 오직 그런 일이 나에게서 더 이상 일어날 수 없는 귀부인들한테로만 돌릴 것’이라고. 아우에는 기사들의 궁정생활을 문학적으로 묘사하는 데 성공한 최초의 시인이다. 그는 궁정적 연가와 개인적인 운명의 조화가 불가능하다는 것을 깨닫고 서정시문학에서 좌초된다. ‘너무 높은곳에 둔 목표’에서 이탈하여 소박한 여인에게로 방향을 전환하는 것이 작품에도 언급된다. 이외에는 아더왕 전설을 노래한 동화적 서사시와 십자군전쟁 이후의 종교적 서사시가 전해진다. 그는 후기로 갈수록 언어가 유창해지고, 운율이 깨끗하게 발전했다는 평가를 받는다.
생애
발터 폰데어 포겔바이데는 1170년경 오스트리아에서 태어난 것으로 추정된다. 1190년부터 빈의 바벤베르크 궁정에서 후원을 받아 지내며, 그곳에서 라인마르 폰 하게나우로부터 작시와 작곡을 배운다. 그는 1198년에 후원자인 프리드리히 1세가 죽은 뒤로는 음유시인이 되어 각지를 돌아다녔다. 이후 1203년 다시 빈으로 돌아와 프리드리히2세에게 봉사했으며, 1220년경 독일의 뷔르츠부르크 근처에 봉토를 얻어 정착했다. 그의 후기 시에서는 주로 1228~1229년경의 십자군원정에 대해 언급되어 있으며 이것이 마지막 작품으로 전해진다. 그는 1230년경 뷔르츠부르크에서 작고했다.
초기 발터의 작품
W112,35 <귀부인이여, 제발 나의 얘기를 들어 주오> 1 귀부인이여, 제발 나의 얘기를 들어 주오. 나는 사자로 그대에게 들려 줄 게 있소이다. 그대는 이미 오랫동안 걸머지고 온 한 기사의 근심의 부담을 그에게서 덜어 주어야 한다오. 사실 나는 그 점을 이렇게 증명해야만 하겠소. 만약 그대가 그를 행복하게 만들어 주신다면, 틀림없이 그로 해서 많은 이들도 즐거워질 것입니다.
2 귀부인이여, 그대는 그에게 높은 기상의 기쁨을 선사하는 일을 포기해서는 안 된다오. 그대는 그 일로 이득을 볼 것이며, 모든 사람들도 마찬가지로 즐거움을 누릴 것입니다. 만약 그대가 그를 행복하게 해준다면 그의 마음을 기꺼이 그대의 명예와 품위를 예찬할 준비 자세가 될 것이기 때문입니다.
3 귀부인이여, 그를 환희에 넘치게 해주오, 그의 행복은 모두 당신 손에 달려 있으니까요. 그는 온갖 미덕과 명예를 구현하고 있는 당신의 훌륭한 품성을 향유할 수 있는 가치의 인물이지요. 귀부인이여, 그에게 고상한 기품을 선사해 주오. 그대가 원하기만 한다면, 그 사람의 고민은 당장 변할 것이고, 그래서 그가 행동할 경우 오직 선행만 행하려고 노력하는 걸 배울 것입니다.
4 “나는 이 문제에 있어서 그를 철저히 믿어서는 안 되지요, 그 사람이 변함 없으리라고 믿을 수도 없어요. 모든 바른 길 옆에는 비뚠 길이 있는 법이니까요. 하느님, 그렇게 안 되도록 나를 보호하소서. 나는 나에게 다른 방도를 가르쳐 주고자 하는 모든 이들의 분노를 자아낸다 하더라도 곧은길을 가렵니다. 비록 내가 어디로 향한다 할지라도, 어디서나 하느님께서는 나를 보살펴 주소서." 이 시기의 작품들은 라인마르의 영향에서 벗어나지 못하는 것으로 간주되며 고전적 민네의 구성 요소로 점철되어 있다. 그러나 라인마르와는 다르게 그의 가요는 밝고 즐거운 어조로 되어있다. 그의 문학도 여인에 대한 봉사를 기반으로 한다는 점에서는 기존의 연가와 같지만, 자신이 연인을 직접 대하고 있을 때에만 봉사한다는 점이 구별되는 특징이다.
라인마르와의 논쟁
이 연가는 라인마르의 <세상의 행복을 위해 한 남자가 언제나 쟁취해야 할 그 모든 것을,>의 곡조로 만든 발터의 연가로 1연에서는 발터의 대사, 2연에서는 라인마르의 연가에 나오는 귀부인의 대사로 이루어져 있다. 발터는 일종의 비판적 ‘현실주의’의 대변자로서, 민네장이 현실과 동떨어지는 문제를 남녀간의 영역에서 새로운 돌파구를 찾고자 노력했다. 그는 라인마르가 권장하는 고급민네에 대하여 보상받지 못하는 봉사의 문제점을 공격하며 민네의 문제성을 주제로 라인마르와 논쟁을 벌였다. W111,22 <재판관의 허락 없이 너무 비싼 값을 부름으로써> 1 재판관의 허락 없이 너무 비싼 값을 부름으로써 내기에서 추월당할 수 없다고 생각하는 한 남자가 있는데, 사실 아무도 그의 수법을 허용할 수는 없다네. 그는 스스로 한 특정한 여자만 쳐다보면 즉각 그 여자가 자신의 부활의 기쁨이 된다고 고백하고 있다네. 만약 모두가 그의 말을 맹목적으로 되풀이한다면, 우리들 다른 사람들은 그 꼴이 어떻게 될 것인지? 내가 바로 그 반론을 제기하도록 강요받는 사람이로다: 그 부인을 애교 있게 맞이한다면 더 좋지 않을까! 이것이 장기에서 장군이란 주장에 대해 멍군으로서의 나의 반격이라네!
2 “지금까지 나는 높은 명성과 굳은 마음의 여자로서 존립했었고, 또 앞으로도 누가 도둘질을 해서 나에게 피해를 입힐 일을 스스로 막을 수 있다고 믿는다네. 누구라도 여기서 나로부터 키스를 얻으려고 애쓰는 자는 오히려 품위 있게 다른 방법으로 그걸 얻으려고 노력해야만 할 것이오. 그러나 갑자기 그가 그 전에 그걸 얻게 되는 일이 생겨난다면, 그는 그 후로 계속 여기서나 또는 어디에 있든 나에게 그 도둑질에 대한 책임을 져야 한다네.“
민네에 관한 논쟁과 새로운 형태의 민네
발터는 라인마르와 의견을 대립하게 되고, 새로운 형태의 민네를 창작해낸다. 고급 민네의 값진 장신구로 치장한 여인을 민네봉사의 대상으로 선택하는 민네관과 진정한 사랑을 경험해보지도 못한 사람들이 다루는 민네에 회의감이 들었던 발터는, 남녀간의 진정한 사랑은, 외관적인 신분과 겉모습이 아닌, 내적인 흥미로부터 유발되며, 쌍방향간에 표현돼야 한다는 결론을 내렸다. 발터는 이러한 생각을 통해 ‘처녀가’와 ‘중용민네’라는 두 장르를 창작해냈다.
처녀가
처녀가는 남녀간의 동등권에 관한 새로운 이념을 제시하는데, 고전적 연가의 특징적 개념인, 공허성과 부당성에 맞서 싸우고, 남자의 굴욕과 비하에 대해서도 반기를 든다. 또한, 발터의 연가는 새로운 사랑의 원칙을 통해 전통적으로 여인에게 봉사하는 것에 연연하는 고전적 연가와 구분하여, 남녀 상호성을 기초로 한다. 다음은, 발터의 처녀가 중 한 부분이다. W49,25 <내 사랑하는 작은 귀부인이여> 4 나는 언제나 그랬던 것처럼 그들의 질책을 감내하고 있으며 앞으로도 항시 감내하리라. 너는 아릅답고 부자이로다. 하지만 그들이 나에게 이 점에 관해 무슨 말을 할 수 있겠는가? 그들이 무엇이라 말하든 나는 너를 사랑하나니, 유리가 박힌 너의 반지가 나에겐 여왕의 금반지보다도 더 값지다네 .........
‘유리가 박힌 너의 반지가 나에겐 여왕의 금반지보다도 더 값지다네’ 라는 구절에서 보면, 고급민네에서 보여지는 특성, 외적으로 치장을 중요시하고, 사회적 지위가 높은 여인에게의 봉사가 아닌, 자신이 내적으로 호감을 가진 여인을 아름답게 느끼는 발터의 특징이 잘 나타난다. 또한, 처녀가 전반적으로 scboene(외면)과 libe(내면)의 대조가 계속해서 나타나는데, 발터는 libe를 사랑스런 존재의 발현으로 나타내고, 또 우리의 가장 깊은 내면에서 우리를 긍정적으로 감동시키는 것으로 표현한다. 여기서, 내면적 아름다움과 사랑을 더 강조하는 처녀가의 특징이 잘 나타난다.
새로운 고급연가 ‘중용민네’ 의 출현
또한, 발터는 경직화의 길을 걷던 궁정적 민네와 감각적인 측면을 강조하던 저급 민네를 조화 시키려는 새로운 시도를 하게 된다. ‘중용‘이란 뜻은 새로운 의미를 얻게되고 고급민네와 저급민네를 연결해주는 매개심 역할이라는 것이다. ’중용민네’는 시기적으로는 처녀가보다는 후기에 작성되었으리라고 간주된다.
만년의 시문학
발터는 만년에 들어 세태의 변화로 인한 정치적,사회적 현실의 무질서에 대해 분노를 느끼며, 젊은이들을 꾸짖는 교도자의 역할을 자처한다. 시인의 어조는 격언에 가까운 경고풍의 준엄함을 지니면서 고발하는 성격이다. 소위 발터의 비가라고 불리는 W124,1은 파문 당한 프리드리히 2세의 십자군원정(1228~1229년)에 참여할 것을 호소하고 있다. W124,1 <경미한 속죄로도 그는 엄청난 죄악에서 구원받으리> 경미한 속죄로도 그는 엄청난 죄악에서 구원받으리, 이 점을 생각하라 기사들이여! 이게 대들이 해야할 의무라네! ... 그러면 이 불쌍한 자 풍성한 포상을 받을지니. 하지만 내, 영주의 땅이나 황금을 말하는게 아니라오. 모든 행복의 왕관, 그걸 나, 영원히 쓰고 싶은 거라오!
크라우스(Carl von Kraus)는 이 비가를 ‘독일 중세에 생겨난 최대의 경이“라고 극찬했다.
격언 문학
여기서 격언은, 가창을 위한 문학이라는 뜻이다. 발터는 궁전들을 전전하면서 세상의 경험을 넓히고 문학 수업을 다져나간 결과로 연가 외에도 연인들의 이별을 탄식한 조별가, 사랑을 노래한 전원시, 허무함을 노래한 십자군시 등을 짓는다.
생애
1180~1190년 사이에 바이에른 지방에서 태어난 기사로 알려져 있다. 공작 오토 2세 밑에서 봉신으로 종사했고, 1228~1229년에는 프리드리히 2세의 십자군 원정에도 가담했다. 1230년경에는 봉건제후와의 불화로 바이에른 지방을 떠나 오스트리아로 피신했다. 1240년경에 세상을 떠난 것으로 추정된다.
특징
나이트 하르트 폰 로이엔탈 시대적 환멸과 불협화음, 대조 그 자체를 두려워 하지 않았다. 그는 후기 중세의 시작을 알리는 전령의 역할을 맡는다. 라인마르와 발터가 활약한 오스트리아에서 활동, ‘고통의 골짜기’출신의 ‘악동’이라고도 불리는 그는 격에 얽매이지 않고, 육감적 초관능적인 시가로 축제의 전례와 의식을 파괴하여 하나의 전환기를 맞이하게 한다. 이로써 정교하게 고안된 민네의 실체는 더 이상 궁중에서만 불리는게 아닌, 농촌마을로 그 무대를 옮긴다. 궁정세계와 농민세계가 상충함으로써, 민중의 시대가 도래했다. 그는 13세기에 독일에서 가장 영향력이 컸던 가요작가였고, 그의 작품은 16세기까지 알려질 정도로 유명했다. 그의 후기가요, 특히 십자군가요에서는 체념에 찬 종교적 색체가 뚜렷하게 드러난다. 결국 나이트하르트의 시가들은 독일의 중세시문학에 새로운 테마의 문호를 열게 하였고, 그럼으로써 극히 기교적이고 인위적이기만 했던 궁정적 요소들의 살풍경을 풍자하고, 그것에 활발한 농촌 생활을 가미시켜 가요의 경직성을 깨뜨리는 역할을 수행했다.
후기 민네장
1210년대부터 1300년까지의 민네장을 후기 민네장으로 나누며 이 시기는 나이트하르트의 활동 시기와 부분적으로 교차하고 있는 이 시기의 시문학에서는 근본적인 혁신이나 특징은 없다. 이미 존재하는 경향들의 형식적인 특화들이 단지 개별 작가들에 따라서만 존재할 따름이다. 이제 시행 구성과 운 구성은 최고도의 ‘기술적‘수준까지 올라섰고, 이에 따라 자기 목적과 취향에 맞게 성격을 획득하게 되는 면도 자주 있게 된다. 이 시기의 대표적인 시인으로는 스위스 출신 작가로는 울리히 폰 징엔베르크. 콘라드 폰 란트데크, 발터 폰 클링엔, 하드라우프, 콘라드 폰 뷔르츠부르크가 있으며, 슈바벤 출신 작가로는 부르크하르트 폰 호엔펠스, 고트프리트 폰 나이펜, 울리히 폰 빈터슈테텐이 있다.
부르크하르트 폰 호엔펠스(Burghart von Hohenfels)
부르크하르트 폰 호엔펠스는 1220~1260년 사이에 형식적인 기교를 지적으로 표현하거나 정서적으로 기막히게 구사함으로써 새로운 구속성을 찾고자 했고, 일종의 이상주의적 교의에서 떨쳐나와 자연과 사물 세계의 광휘를 순전히 그 자체 때문에 즐거워하는 세상을 표현했다.
특징 및 작품
<그녀는 해와 같아서>
그녀는 해와 같아서, 조금 전까지도 그토록 밝게 빛났던 별들을 희미하게 사라지게 만든다네. 나의 여주인 역시 그와 꼭 마찬가지로 다른 모든 여인들에게서 광채를 완전히 앗아간다네. 그렇다고 이 여인들이 덜 아름다운 것은 결코 아니라네. 영예는 그녀의 것이니, 그녀한테 그것이 낯선 것은 아니라네. 그녀는 모든 미덕으로 하여금 불타오르게 해서, 세상의 기쁨을 알려 준다네. 그렇기 때문에 사람들은 그녀를 칭송한다네.........
이철호의 한방칼럼
이철호의 한방칼럼은 KBS 해피FM(수도권 FM 106.1MHz, AM 603kHz, 대구 FM 102.3MHz, AM 558kHz)에서 방송했던 라디오 한방 프로그램이다.
민네장
울리히 폰 리히텐슈타인(Ulrich von Lichtenstein)
울리히 폰 리히텐슈타인은 호기심을 끌기도하고 또한 감동을 자아내기도 하는 의상과 체험으로 새로운 민네의 세계를 연출하려 시도했다.
이철호의 한방칼럼
진행자는 이철호 한의사이며, 2003년 4월 7일부터 2003년 11월 2일까지 방송된 프로그램이다.
민네장
특징 및 작품
<밤을 어떻게 노래해야 할지 나는 모르겠네.>
밤을 어떻게 노래해야 할지 나는 모르겠네. 밤은 나에게 어떤 행복도 가져다 주지 않는다오. 나의 가장 큰 소망은 낮에 있다네. 낮은 밝기 때문이지. 또한 낮이 밝히는 빛은 내 여주인과 아주 흡사하다네. 때문에 낮은 축복 받으리.........
중세 말기의 민네장
14세기에서 15세기로 접어드는 소위 중세 말기에 있어서 기사계급과 민중의 윤리적 타락, 전반적으로 불안한 정치상황, 국력 쇠퇴등 사회적인 변화는 민네장에도 큰 영향을 주게된다. 11세기와 12세기 중엽 이전처럼 성직자 작가들의 문학도 아니고, 기사나 공훈귀족들의 예술적인 문학도 아니게 된다. 독창적이고 참신한 창작보다는 문학적 본보기의 재생산이나 전형들의 계열 형성이 더 중요시되며, 산문으로 된 소설이 생겨나기 시작하여, 점차 전통적 운문은 쇠퇴하게 된다. 이러한 배경하에 독일 민네장 역시 그 화려한 자태를 유지하지 못한다. 남녀의 뜨거운 사랑과도 무관하게 되었으며, 교훈적이고 세속적인 내용과는 등을지고 종교적인 생활 쪽으로 방향을 돌리게 된다. 반면에, 폭발적인 인간성으로 믿을 수 없을 정도로 생생하게 인물을 묘사하며, 행복, 고뇌, 사랑, 고통등 개인적인 체험을 주로 표현 하게 된다. 이러한 배경하에 확인되는 독일 민네장의 모습은 화려하지 않다.
특징 및 작품
<나는 한 파수꾼에게 날이 밝았느냐고 물었습니다.>
나는 한 파수꾼에게 날이 밝았느냐고 물었습니다. 그는 나에게 대답했습니다. “정말 자네한테 말하건대, 곧 날이 밝아 올 것이네. 왜 자네는 자네 자신을 눈여겨보지 않는 거요? 나는 자네한테서 알아챘다네, 자네는 자네 생애의 정오에 이르기까지 여기 지상에서 살아왔다네. 하지만 자네는 아직도 여전히 내가 자네를 떠났을 때와 꼭 같다네. 언제 자네는 그 짓을 관둘 생각이지? 자네한테로 암울한 방이 다가오고 있다네. 이성적인 마음으로 눈길을 들게나. 그리고 돌아갈 숙소를 생각해 보게나! 지상의 모든 것은 어쩔 수 없이 사라지는 것이야!......" 전통적인 민네장의 전형을 수용*계승하면서 때로는 리얼리즘적인 방식으로, 때로는 도덕화하는 방식으로 그것을 변형시키고 있는 그의 연가에서는 많은 것이 이 작가의 독자적이고, 사적이며 자서전적인 요소를 드러내 주고 있다. 예컨대 당시로서는 흔치 않게 세 번이나 결혼한 후고 폰 몬트포르트(Hugo von Montfort)는 자신의 아내를 노래로써 예찬하고 있는가 하면, 위에서처럼 종교적 성격을 띤 조별가에서 그는 민네장의 장르 중에서도 가장 인상적으로 ‘세속적’이며 ‘감각적’인 이 갈래에 새로운 종교적 전환을 가져다 주고 있다. 즉 전통적인 조별가에 나오는 파수꾼의 외침은 그의 경우 ‘메멘토 모리’(죽음을 상기하라)로, 밤은 이 세상에서 죄를 짓는 시간으로, 삶은 영원한 천상의 아침을 준비하는 단계로 그 의미가 변하고 있음을 알 수 있다.
<나 쌀쌀한 아침 안개로부터 한 줌 입김을 감지하나니>
“나 쌀쌀한 아침 안개로부터 한 줌 입김을 감지하나니, 내 생각에 그의 이름이 들렸고 그는 북동쪽이라고 알려졌음을 나는 감지하는 것 같아라. 나, 파수꾼은 말하나니, 조심하소서! 낮은 우리들에게 이제 어두운 숲으로부터 다가오고 있다네. 새들은 사방에서 노래하나니, 산과 골짜기에서는 종달새하며, 방울새, 지빠귀, 나이팅게일 등의 노래가 울려 퍼지네. 누군가가 긴긴 밤 내내 즐거움을 만끽하면서 여기서 안전한 보호를 받고 누워 있다면, 그는 이제 더 오래 연인과 함께 있으려면 조심해야 할 것이네.” 처녀는 잠이 들어 버렸고, 젊은이는 역시 감시를 더 잘 하지 못하고 말았네. 두 사람은 소리질렀으니, “아이구머니 이를 어쩌나!” 적대적인 날이 밝아 왔구나. 아가씨는 그 남자를 매우 꾸짖었으니, “낮이여, 그대는 안성맞춤이 되게끔 명예를 간직할 수 있는 방법을 이해하지 못하는군요....... 여기서는 오스발트 역시 조별가의 전통을 취하고는 있지만, 여러 관점에서 자기만의 특유성을 보여 주고 있다. 그는 등장인물들로 하여금 경험의 토로에서 경쾌함과 거침없는 솔직성을 드러내게 하며 또 서술적 표현에서는 언어적 유려함과 비속한 사실성으로 임하고 있다. 그럼으로써 이 작가는 작품에 등장하는 연인들의 감정에 때로는 희극적 유머 감각이 넘쳐흐르는 전환점을 마련해 줄줄 안다. 바로 이런 점이 전통적인 장르의 민네장에서는 찾아볼 수 없었던, 모든 근심걱정을 떨쳐버린 경쾌한 분위기의 촉매제로 작용하는 인자이기도 한다.
헤드 퍼스트
헤드 퍼스트(Head First)의 다른 뜻은 다음과 같다.
성진 즙씨
성진 즙씨(城津汁氏) 또는 성진 십씨(城津辻氏)는 함경북도 성진시(현재 명칭 김책시)를 본관으로 하는 한국의 성씨이다. 시조 즙간부는 일제강점기에 철도 공무원으로 조선에 파견 온 일본인 쓰지 씨와 한국인 어머니 사이에서 태어났다. 10대 때인 1954년 어머니를 따라 대한민국으로 귀화하면서 성진 즙씨의 시조가 되었고, 어머니의 고향인 함경북도 성진을 본관으로 등록했다.
시조
일제강점기에 철도 공무원으로 조선에 파견 온 일본인 쓰지 씨와 한국인 여성 사이에서 태어난 시조 즙간부가 어머니 고향인 함경북도 성진을 본관으로 즙(汁)씨를 호적에 등록하였다. 즙(辻)은 본래 일본 한자로 한국어 발음은 십(辻)이지만, 올릴 당시 辻의 일본어 음을 빌렸다고 한다.
인구
2000년 대한민국 통계청의 인구조사에 의하면 즙(汁)씨는 4명, 십(辻)씨는 82명으로 조사되었다. 즙간부와 그의 딸 2명, 아들 1명도 즙씨라고 한다. 즙씨와 십(辻)씨의 본관은 성진 단본이다.
최숙희
최숙희(1964년~ )는 부산에서 태어난 한국의 그림책 작가이자 일러스트레이터이다.
플루토 (만화)
플루토(PLUTO, プルートウ)는 우라사와 나오키의 만화이다. 테즈카 오사무의 우주소년 아톰을 원작으로 하고 있다. 8권으로 완결되어 있다.
최숙희
생애
1964년, 부산광역시에서 출생하였다. 1984년, 서울대학교 산업미술학과에 입학한 이후 시각디자인을 전공한 뒤 백화점 디스플레이, CI 작업, 잡지 편집, 일러스트 등의 작업을 했다. 프리랜서로 일하면서 사보나 잡지 일러스트를 주로 그리다 우연한 기회에 그림책 작업을 하게 되면서 1995년도에 그림책 작가로 활동을 시작하였다. 대표작에는 초등학교 1학교 교과서에 실린 《괜찮아》와 《너는 어떤 씨앗이니》, 《커다란 알 하나》, 《너는 기적이야》, 《열두 띠 동물 까꿍놀이》 등이 있다.
이그나티 네스테로프
이그나티 미하일로비치 네스테로프(,, 1983년 6월 20일 ~ )는 우즈베키스탄의 축구 선수로, 포지션은 골키퍼이다. 현재 우즈베키스탄 리그의 클럽인 로코모티프 타슈켄트 소속으로 활약하고 있다.
선수 경력
2001년 프로에 데뷔하여 2002년 우즈베키스탄의 명문 클럽 FC 파흐타코르 타슈켄트로 이적하였다. 파흐타코르에서 주전 골키퍼로 활약하며 리그 7회 연속 우승에 기여하였으며 국가대표팀에서도 주전 골키퍼 자리를 굳혔다.
2009년 FC 부뇨드코르로 이적하였고 부뇨드코르의 리그 연속 우승에도 기여하여 2002 시즌부터 2011 시즌까지 진행된 모든 시즌의 우승컵을 들었다.
로버트 V. 바론
로버트 V. 바론(Robert V. Barron, 1932년 12월 26일 ~ 2000년 12월 1일)은 미국의 배우, 텔레비전 배우, 각본가, 성우, 영화 프로듀서이다.
찰스턴에서 태어났으며 살리나스에서 사망하였다.
간자키군 (사가현)
간자키군은 일본 사가현에 있는 군이다.
이하 1정으로 구성된다.
2021년 부천국제판타스틱영화제
제25회 부천국제판타스틱영화제는 2021년 7월에 개최된 영화제이다.
완산주
완산주(完山州) 또는 전주(全州)는 신라의 광역 행정구역인 9주 5소경의 한 주(州)이다. 주치(州治)는 지금의 전주시이고 1개 소경 10개 군 31개 현이 소속되어 있으며 직접 관할하는 현은 3개이다. 영역은 지금의 전라북도 일대와 충청남도의 남부 일부지역이다.
마한, 백제시대
유사 이래 마한의 영역이었다.백제의 온조왕이 마한을 패망시키자 노령산맥 이북까지 백제의 영역으로 편입되고 그 이남에는 마한의 잔여세력이 백제의 영향력하에서 침미다례라는 소국집단을 형성되어 현재의 전라북도지역은 백제와 침미다례의 두 세력으로 양분되었다. 5세기 후반에 백제가 고구려의 공격으로 세력이 일시 쇠퇴하면서 호남지역에 대한 영향력이 약해지자 가야가 호남의 동부지역을 차지해 전라북도지역에서는 남원, 임실 일대를 중심으로 기문지방 형성했다. 그 후 무령왕치하의 백제는 국력을 회복한 후 침미다례를 병합하고 가야세력을 호남에서 축출하여 호남 전체가 백제의 영역으로 편입되었다. 백제는 전국을 5방(方)으로 구획하는 정방제를 실시하면서 고부군을 중심으로 중방(中方)을 설치했다.
660년 백제가 신라에 의해 패망하자 당나라는 백제의 고토를 가로채어 웅진 도독부를 설치했다. 웅진도독부는 전라북도일대에 정읍의 고사주, 익산 함열 일대의 노산주. 남원, 임실지방의 지심주의 3개주를 구획했다. 하지만 이 3주는 명목상의 행정구획으로 백제 부흥운동과 나당 전쟁으로 제구실을 할 수가 없었다.
완산주
676년 신라는 나당 전쟁을 승리로 이끌면서 백제의 전역과 고구려의 남부영역을 탈환했다. 고구려의 잔여지역에는 발해가 들어서서 당나라의 대 동방 침략야욕은 여지없이 분쇄되었다. 685년 신문왕5년에 전국의 행정구역을 9주로 재정비하면서 백제의 중부지방에 지금의 전주시일원을 치소로 완산주를 설치했다. 757년 전국의 행정구역명칭에 대한 개혁이 이루어지자 완산주도 전주(全州)로 개명했다. 그러나 그 이후에도 이전의 명칭이 공용되었다. 신라군은 이 지역에 거사물정(居斯勿停)이 주류했다.
완산주에서 전라북도로
신라말기가 되자 군웅의 할거로 행정체제가 유명무실화되어 각 지역이 지방호족에 의한 자치체제로 이행했다. 무진주에서 왕을 칭한 견훤은 완산주로 북진해 백제를 재건하고 연호를 정개로 정한 후 신라의 행정체제를 기준으로 국가체제를 정비했다. 후백제는 완산주를 중핵으로 북쪽의 웅천주와 동쪽의 강주까지 영토를 확장하고 태봉및 고려와 통일전쟁을 벌였다. 고려와의 전쟁에서는 후백제가 신라의 수도인 서라벌을 함락하여 경애왕을 참살하고 대구 팔공산에서 왕건의 고려군을 대파하는 등 세력을 떨쳤지만 이후 안동에서의 대회전에서 고려에 대파당한 뒤 세력이 약화되어 결국 936년 후백제는 고려에 패망했고 후삼국은 고려에 의해 재통일되었다. 983년 고려 성종 2년에 전국에 12목이 설치되기까지 전국은 호족 세력의 통치가 계속되었다.
전라북도에는 12목중에 전주목이 설치되어 이때부터 중앙정부의 행정력이 미치기 시작했다. 995년 성종 14년에 전국이 10도로 개편되자 강남도(江南道)가 설치되었고 산하에 전주시중심의 전주, 정읍 고부 중심의 영주, 순창 중심의 순주, 익산 중심의 마주의 4주(州)를 관할하였다. 강남도는 1018년 전국을 5도 양계로 다시 재편하면서 전남의 해양도(海陽道)와 합병해 두 도의 중심도시의 이름을 따서 전라도가 되었다. 전라도는 이따금씩 이름이 바뀌었다 되돌림될 때도 있었지만 대부분 전라도로 계속 유지되었다. 1896년 전국이 13도제로 개편되자 전라도는 양분되어 남쪽의 전라남도와 함께 전라북도가 되었다.
완산주와 전라북도의 영역차이
신라시대의 완산주와 현재의 전라북도는 기본영역이 거의 같다. 북쪽으로는 덕은군이 있는 충남의 논산시 가야곡면지역과 진례군이 있는 금산군 일부가 들어오고 대신에 동쪽으로 무주시 동쪽 2면에 있던 무풍현이 사벌주에, 남원시 운봉읍 중심의 운봉현이 강주에,현재 고창군 일대에 있던 3개현이 남쪽의 무진주에 편입되어서 전라북도 쪽이 약간 더 넓다.
창녕의 완산주
신라는 백제를 합병하기 전에도 완산주라는 이름으로 주를 설치한 적이 있었다. 대가야를 멸망시키기 전인 555년(진흥왕 16년) 화왕군(火王郡: 현 경상남도 창녕)에 완산주(完山州)를 설치하고 하주정(下州停)을 두었다. 창녕의 완산주는 진흥왕 26년에 하주정이 대야주(大耶州: 현 합천)로 옮기면서 폐지되었다.
그런데, 《삼국사기》는 지리지 신라 양주편에서 "화왕군(창녕)은 본래 비자화군이다.[비사벌이라고도 한다]"(火王郡 本比自火郡[一云比斯伐])라고 쓰고, 지리지 백제편에서는 백제 완산(전주)은 "비사벌 또는 비자화라고도 한다."(完山[一云比斯伐 一云比自火])고 주(註)를 달고 있다. 이에 대해서는 김부식이 신라본기 진흥왕편에 "16년 봄 정월, 비사벌에 완산주를 설치하였다."(十六年 春正月 置完山州於比斯伐)는 대목을 헷갈려 전주의 옛 이름을 '비사벌'이라고 잘못 기록한 것이라는 견해가 유력하다.
파이프 오르간
파이프 오르간(pipe organ)은 오르간의 하나로서, 여러 길이의 관을 음계적으로 배열하고, 이에 바람을 보내어 소리를 내는 건반 악기이다.
구조
근대의 파이프 오르간은 우선 악기 자체의 크기에서 다른 모든 악기와 그 규모를 아주 달리한다. 즉 구조로서의 악기의 가장 바깥쪽의 부분이란 악기가 설치되어 있는 건축물, 보다 엄밀하게 말하면 그 음향으로 차 있는 광대한 홀 그 자체이다. 이런 뜻에서 청중은 악기의 내부에 위치하여 그 음을 듣게 되는 것이다. 이와 같은 악기는 따로 존재하지 않는다. 결국 음향학적으로 이 악기의 설계 구축은 건축물 그 자체와 불가분하며 그 구조는 매우 복잡하다.
발음부
파이프 발음을 위한 공기주(空氣柱)의 진동을 만드는 관이며, 악기의 규모에 따라 사용되는 파이프의 수는 다르나 큰 것은 수천에서 1만 개 이상이 쓰인다. 긴 파이프일수록 낮은음을 내며, 디아파종(diapason)이라 하는 관의 길이와 그 단면적(斷面績)의 비율이나 마우스피스의 형상은 음빛깔을 좌우한다. 관길이와 음높이를 표시하는 단위로는 습관적으로 피트(feet)가 쓰이며, 대형의 것은 32피트(약 10m)에서 소형인 2인치(약 5cm)에 이르는 각종의 것이 쓰인다. 그리고 파이프는 리드를 쓰느냐 안쓰느냐에 따라서 리드가 없는 프리 파이프와 리드가 있는 리드 파이프(리드는 금속제, 음의 높이는 파이프의 길이보다 오히려 리드 자체로 정하여진다)로 구분. 그리고 폐관(閉管)인가 개관(開管)인가에 따라(폐관은 특수하여 개관에 비하여 같은 관의 길이에서 옥타브 낮은음을 낸다), 원통형(대부분은 이것이다)인가, 원추형 또는 4각주(목제)인가, 재질은 금속(주석, 동, 납 등의 합금)인가, 목제인가 등으로 다양하게 구분한다.
스톱
스톱(stop)이란 같은 악기로 다른 음색을 얻기 위한 장치로, 리드 오르간, 하프시코드, 아코디언 등에도 쓰인다. 파이프 오르간에서도 형상이 같다. 그리하여 음빛깔이 같은 대소의 반음계적 파이프의 한 계열을 스톱이라 하며 대체로 그 수효가 많을수록 규모가 큰 오르간이다. 보통 80전후를 가지고 있다. 한편 주자는 스톱을 조작하며, 음빛깔을 변화시키기 위하여 조작부에 장치된 스위치들도 음전(音栓)이라는 뜻으로 스톱이라고 한다. 스톱의 종류와 그 명칭은 나라에 따라 또는 개개의 악기에 따라서도 다르다.
송풍부
송풍부는 발음에 필요한 압축공기를 만들고, 기압을 조정하여 파이프로 보내는 부분으로서, 그 구조는 시대, 나라, 악기에 따라 크게 다르다. 여기서는 현대의 가장 일반적인 원리의 개요만을 말한다. 예로부터 압축공기는 풀무로 만들어졌고, 그 원리는 오늘날까지 변함이 없다. 풀무의 작동은 19세기까지는 사람의 힘으로 하였으나 오늘날에는 전력모터로 하고 있다. 풀무로 된 압축공기는 레귤레이터라고 하는 기압조정기로 보내어진다. 레귤레이터는 여러 가지 파이프에 균등한 기압의 공기를 보내어 각 파이프의 음질을 균등화하기 위한 장치이며, 풀무에서 보내진 기압은 규정량에 이르면 입구는 닫힌다. 레귤레이터에서는 항상 필요한 양의 공기가 도풍관(導風管)을 통하여 윈드 체스트(wind chest), 즉 바람통으로 보내진다. 바람통은 직접 파이프와 연결되었고, 액션으로 연결된 조작부의 건반과 스톱(音栓)에 의하여 주자가 조작한다.
조작부
조작부는 주자가 직접 조작하는 건반과 스톱, 그 밖의 조작을 바람통, 파이프 등에 전하는 액션 등을 말한다. 액션은 대략 100년 전까지는 지렛대와 용수철을 여러 가지로 짜맞춘 것으로 연주자는 연주하는 데 많은 노력을 필요로 하였다. 그러나 19세기 후반에는 소형의 풀무로 각 밸브마다 붙이는 풍압지렛대 방식과 튜브를 써서 압축공기를 이용하는 방식 등 새로운 전자기(電磁氣) 이용방식 등 새로운 방법이 고안되어 오늘날에는 전기식이 일반화하고 있다. 건반에는 양손의 열손가락으로 조작하는 손건반(manual)과 양쪽 발의 발끝과 발뒤꿈치로 조작하는 발건반(pedal)이 있다. 양 건반 모두 오늘날에는 피아노와 같이 반음계적으로 배열되었으나 손건반은 1렬이 아니고 중형 정도라도 3렬, 대규모인 악기에서는 5열이나 있으며 각각 특징있는 스톱의 무리를 가지며, 단상(段狀)으로 배열되어 있다. 각 열의 건반수는 보통 61로 5옥타브 정도이나, 실음의 음역은 스톱의 이용으로 10옥타브까지도 낼 수 있다. 발건반은 16피트와 혹은 32피트나 되는 거대한 파이프를 지배한다. 이 악기의 독특한 장치로 실음은 기보음보다 옥타브 낮다. 건반수, 음넓이는 대체로 새로운 악기일수록 많고 금세기 초엽부터는 32건반에 2옥타브만이 표준으로 되어 있다. 스톱(音栓)은 손건반 3단의 것으로 약 40개, 5단인 것이 70-80개가 장치되어 있어 그것을 조작함으로써 같은 건반으로 다른 파이프 즉 다른 음빛깔을 연주할 수 있다. 조작부에는 이 밖에도 둘 이상의 스톱을 동시에 작용시킨다든가 특수한 연주효과를 만들어내기 위하여 콤비네이션이라고 하는 여러 가지 장치가 되어 있다.
파이프 오르간의 종류
파이프 오르간은 설치되어 있는 건축물의 종류나 용도로 교회 오르간, 콘서트 오르간으로 대별된다. 20세기에는 새로 영화관의 시네마 오르간이나 극장의 극장 오르간이라고 불리는 것도 등장하였다. 한편 소형의 가정용 파이프 오르간은 포지티브(positiv), 더욱 소형으로 휴대할 수 있는 것을 포르타티프(portativ)라 한다.
역사
오르간의 전신은 그리스어로 시링크스라고 하는 판의 피리로 생각하고 있다. 이 관악기에 바람통, 다시 기계적인 송풍장치가 붙어 파이프 오르간이 생겼는데, 파이프 오르간에 관한 가장 오랜 기록은 기원전 200년쯤 된 것으로 거기에 의하면 기원전 250년경 알렉산드리아 사람 크테시비오스(Ktesibios)가 휴드라울루스(Hydraulus)라고 하는 수압(水壓) 오르간을 발명하였다. 이 악기는 오늘날까지 이어온 풍압 오르간(뉴머틱 오르간)과 달리 풀무로 일으킨 바람의 압력을 조정하는 데 물통의 수압을 이용하는 것이다. 휴드라울루스에 관한 기록은 일시 중단하였다가 13세기에도 사용한 기록이 있으나 그 후 자취를 감추었다. 이 당시의 예루살렘의 오르간에 대하여 성(聖) 예로니모(Hieronymus, +419)는 2장의 코끼리가죽과 주머니, 15개의 풀무, 12개의 파이프가 있고 그 음은 1마일 떨어진 올리브산 위까지 들린다고 기록하고 있다. 예를 들면, 10세기 영국 윈체스터의 오르간은 40대의 파이프, 70인이 송풍하는 26개의 풀무, 각 10대씩의 파이프를 지배하는 20개의 슬라이더 2틀을 가지며 2사람이 연주하였다. 건반이 사용된 것은 13세기이며 그 때까지의 악기는 추출식(抽出式) 슬라이더로 연주하였다. 13세기-15세기 전반의 오르간은 보편적으로 고딕 오르간이라고 하였고, 이 시대의 말엽에는 스톱의 원리가 확립되어 대조성(對照性)이 강한 음빛깔이 애호됐다. 15세기 후반부터 16세기의 것은 르네상스 오르간이라 했고 연한 음빛깔이 애호되어 오르간음악은 네덜란드를 중심으로 번성하였다. 17세기부터 18세기 전반의 것은 바로크 오르간이라 한다. 이 시대의 악기는 음빛깔에선 고딕적인 대조와 르네상스적 유연함을 지녀서 북부독일, 프로테스탄트의 교회음악을 중심으로 하여 오르간 음악은 꽃이 피었다. 18세기 후반 이후, 기악은 피아노 및 오케스트라를 중심으로 하게 되었고 오르간 음악은 쇠퇴의 싹이 나타났다. 악기로서도 19세기에는 전적으로 오케스트라를 닮은 음빛깔을 바라게 되었고 그 경향은 금세기까지 계속되고 있다.
주법
파이프 오르간의 주법은 시대나 지방의 음악적 경향이라든가 구조의 변화에 따른 역사적 변천이 있어 음악학상 중요한 문제로 되어 있다. 19세기에 있어서 피아노 주법의 눈부신 발달은 같은 건반악기인 파이프 오르간에도 많은 영향을 주어 오늘날의 오르간주법은 피아노 주법의 기초 위에서 체계화되었다. 손건반의 주법은 많은 점에서 피아노의 경우와 같으나 오르간에는 특수한 레가토주법이 있다. 이것은 여운을 내는 피아노와 달리 오르간에서는 음의 지속이 건반을 손가락으로 누른다는 육체적 운동의 지속 그 자체로 된다는 기본적인 다름에서 이것이 오르간 주법의 기초가 되는 것이다. 발건반은 이 악기만이 가지는 것으로 눈으로 보지 않고 연주하게 되므로 연주자는 우선 바른 자세로 건반과 발과의 관계를 외우고 어느 건반으로도 정확하게 연주하지 않으면 안 된다. 발건반에 있어서도 레가토 주법이 중요하다. 같은 발이라도 발끝과 발뒤꿈치, 또는 엄지발가락쪽과 새끼발가락쪽의 양쪽이 구분 사용하게 되어 있어 악보상에도 지시되는 경우가 있다. 이와 같은 건반에 관한 기법 외에 오르간에서는 스톱의 조작과 배합기술은 기본적인 일부분을 이룬다.
발두어 폰 시라흐
발두어 베네딕트 폰 시라흐(, 1907년 5월 9일 ~ 1974년 8월 8일)는 전쟁 범죄로 유죄 판결을 받은 국가사회주의 독일 학생동맹의 지도자였다. 그는 히틀러의 측근들 가운데 가장 나이가 어린 막내였으며, 히틀러 유겐트의 우두머리와 빈의 대관구장(Gauleiter), 제국지사(Reichsstatthalter)를 역임하였다. 나치의 패망 이후에는 연합군에 붙잡혀 뉘른베르크 재판에 넘겨졌고, 징역 20년을 선고받았다.
테메큘라
테메큘라(Temecula)는 미국 캘리포니아주 리버사이드군 남서쪽에 위치한 도시이다. 이 도시는 올드타운테메큘라 테메큘라 밸리 AVA, 테메큘라 밸리 볼룬 & 와인 페스티벌, 테메큘라 밸리 국제영화제, 골프장 챔피언십, 도시의 경제에 도움을 주는 관광객을 위한 관광 숙소와 더불어 관광지이자 휴양지이다. 테메큘라가 지리적으로 다운타운 로스엔젤레스보다 다운타운 샌디에이고에 더 가깝게 위치해 있으나 로스앤젤레스 대도시권의 일부이다.
2010년 인구 조사에 따르면 이 지역의 인구 수는 100,079명이며 2019년 7월 1일 기준 추산 인구 수는 114,761명이다. 1989년 12월 1일 통합되었다.
리 왕조 역대 황제 계보도
리 왕조의 역대 황제 계보도이다.
청년대한민국 잘 부탁드립니다
기획 의도
업무에 지친 직장인들에게 특별휴가를 선물하고 연예인 대리사원들이 그 자리를 대신 수행하며, 대한민국 직장인의 구슬땀과 연예인 대리사원들의 고군분투를 보여주는 프로그램.
요한 마테존
요한 마테존(Johann Mattheson, 1681년 9월 18일 - 1764년 4월 17일)은 독일 후기 바로크 작곡가, 음악 이론가, 오페라 가수, 작가, 외교관, 변호사, 번역가, 사전 편찬가이다.
삶
함부르크에서 탄생하고 사망했다. 부유한 세무 관리의 아들로 태어나 다양한 교육을 받았다. 그는 음악(건반 악기, 바이올린, 작곡, 성악)뿐 아니라 언어(영어, 프랑스어, 이탈리아어, 라틴어)을 두루 배웠다. 그의 스승 중 한 명은 오르가니스트인 요한 니콜라우스 한프Johann Nicolaus Hanff였다. 마테존은 점차적으로 비올라 다 감바, 리코더, 오보에와 류트도 두루 배웠다.
9살에 이미 교회에서 노래를 부르고 오르간을 연주했으며, 함부르크 오페라의 합창단원이었다. 여자 파트를 부르다가, 변성기가 지난 후에는 테너로 옮겼고, 몇년 후에는 솔로 파트를 맡을 정도로 두각을 나타냈다. 리허설을 지휘하고 1699년에는 오페라 작곡까지 하였다.
1706년부터는 정식 외교관으로 일했다. 학교에서 배운 영어를 유창하게 구사했고, 1709년에는 영국인 목사의 딸인 캐서린 제닝스와 결혼했다. 그러나 그 둘은 아이가 없었다. 1718년에는 함부르크 대성당의 음악 감독으로 임명되었다. 1728년에는 가수와의 분쟁과 청력이 심각하게 손실되었기 때문에 악장직을 그만 두었다. 1764년, 그는 사망하여서 미하엘 교회의 지하실에 안장된다. 그가 남긴 유산은 44,000 마르크였다.
저술
그가 유명해진 것은 그의 저술인데, 그는 독일어로 된 음악잡지인 <음악의 애국자der musicalische Patriot> (1728/1729)를 발간했고, 저술로는 <통주저음 교본wie die Generalbaßschule>(1731), <모범적 오르가니스트 시험Die exemplarische Organistenprobe>(1731), <완전한 악장Der vollkommene Capellmeister>(1739), <개선문의 기초Grundlage einer Ehren-Pforte >(1740) 등이 있다. 또한 그는 외국어 실력으로 영어, 프랑스어, 이탈리아어, 라틴어로 된 문학작품과 전문 서적을 번역하기도 했다. 1761년, 그는 헨델의 죽음 이후 존 메인워링의 첫 번째 헨델 전기를 독일어로 번역해 발표하기도 했다.
마테존의 저서들은 바로크 음악가들과 마테존과의 관계를 보여준다. 일례로, 그의 전기 모음집인 <계선문의 기초기초Grundlage einer Ehren-Pforte>는 모두 149명의 음악가들의 생애를 다루고 있는데, 마테존은 그들의 생애를 알아내기 위해 음악가들과 서신을 교류했다. 그 증거로 그는 요한 제바스티안 바흐에게도 마테존이 전기 관련 자료를 제출해주도록 요청했으나, 바흐는 그것을 거절한 것으로 알려져 있다.
<새로운 오케스트라Das neu-eröffnete Orchestre> 함부르크, 1713년
<오케스트라 옹호Das beschützte Orchestre> 함부르크, 1717년
<모범적 오르가니스트 시험Exemplarische Organisten-Probe> 함부르크, 1719년
<유능한 비르투오소Der brauchbare Virtuoso> 함부르크, 1720년
<오케스트라 연구Das forschende Orchestre> 함부르크, 1721년
<음악비평Critica musica> 함부르크, 1722년~1725년
<음악적 애국자Der Musicalische Patriot> 함부르크, 1728년
<대통주저음 교본Grosse General-Baß-Schule > 함부르크, 1731년
<소통주저음 교본Kleine Generalbaß-Schule> 함부르크, 1734년
<핵심 선율학Kern melodischer Wissenschafft> 함부르크, 1737년
<완전한 악장Der vollkommene Capellmeister> 함부르크, 1739년
<개선문의 기초Grundlage einer Ehren-Pforte> 1740년
<극음악에 대한 새로운 연구Die neueste Untersuchung der Singspiele> 함부르크, 1744년
<신묘한 음악에 대한 주장Behauptung der himmlischen Musik> 함부르크 1747년
작품
그가 남긴 작품은 오페라, 33곡의 오라토리오, 관현악곡과 실내악이 남아있는데, 그의 작품 대부분은 함부르크 주립 도서관에 보관되어있다. 몇가지를 제외한 마테손의 모든 작품은 제2차세계대전후에 사라졌으나 1998년 아르메니아가 반환했다.
오페라
<플라이아데스die plejades>, 1699년 함부르크, 일부분
<고귀한 포르세나Der edelmühtige Porsenna>, 1702년 함부르크
<위대한 판의 죽음Der Tod des großen Pans>, 1702년 함부르크, 음악소실
<빅터victor>, 1702년 함부르크, 음악소실
<불행한 클레오파트라Die unglückselige Cleopatra>, 1704년 함부르크
<황금기의 복귀Le Retour du siècle d’or>, 1705년 홀슈타인, 텍스트와 음악 모두 소실
<보리스 고두노프Boris Goudenow> 1710년 함부르크
기악곡
2-3개의 리코더를 위한 12개의 소나타XII Sonates à 2-3 flutes sans basse, 암스테르담, 1708년
유능한 비르투오소Der brauchbare Virtuoso 바이올린이나 플루트를 위한 12개의 소나타가 들어있음. 함부르크, 1720년.
누왈라어
누왈라어(Nhuwala) 또는 노알라어(Noala), 누알라어(Nuala) 는 파마늉아어족에 속한 오스트레일리아 원주민 언어이다. 1981년 기준 10명의 화자가 있었다. 현재는 사멸했을 가능성이 있다. Dench (1995)는 누왈라어를 확실하게 분류할 근거가 부족하다고 보았지만, Bowern & Koch (2004)는 응아야다어파에 속한다고 주장하였다.
오로슈하저구
오로슈하저구는 헝가리 베케시주에 위치한 구로 구청 소재지는 오로슈하저이며 면적은 717.18km2, 인구는 51,482명(2011년 기준), 인구 밀도는 72명/km2이다.
북쪽으로는 서르버시구, 동쪽으로는 베케슈처버구, 메죄코바치하저구, 남쪽으로는 촌그라드처나드주 머코구, 서쪽으로는 호드메죄바샤르헤이구, 촌그라드처나드주 센테시구와 접한다. 8개 지방 자치체(2개 시, 6개 마을)를 관할한다.
로버트 웨스텐버그
로버트 웨스텐버그(Robert Westenberg, 1953년 10월 26일 ~ )는 미국의 배우, 텔레비전 배우이다.
마이애미비치에서 태어났다.
Chains (쿠키스의 노래)
〈Chains〉는 부부 관계에 있는 작곡가 팀 게리 고핀과 캐럴 킹이 쓴 노래로, 출시되지는 않았으나 원래 에벌리 브라더스가 녹음한 바 있다. 1962년 리틀 에바의 백 싱어인 쿠키스가 불렀고 미국 팝 차트에서는 17위, R&B 차트에서는 7위에 올라 히트한다. 이후 영국의 록 밴드 비틀즈가 커버하게 된다.
비틀즈 버전
조지 해리슨이 리드 보컬로 참여했고 존 레논은 도입부에서 하모니카 연주를 했다. 이들은 BBC의 라디오 프로그램 《슬라이드 바이 슬라이드》, 《히어 위 고》, 《팝 고 더 비틀즈》 등을 위해 여러 번 라이브 공연을 들려주었으며, 여기서 나온 음원들은 1994년 컴필레이션 음반 《Live at the BBC》, 2013년 컴필레이션 음반 《On Air – Live at the BBC Volume 2》에 수록됐다.
노먼 스미스가 엔지니어로 참여
100000000000
100000000000(천억, 1011)은 99999999999보다 크고 100000000001보다 작은 자연수이다.
로카텐다산
로카텐다산(Rokatenda)은 인도네시아에 있는 성층 화산으로, 활화산이다. 이 화산은 정상이 뾰족하다. 이 화산은 팔루웨 섬에 위치해 있으며, 2012년에 대분화, 5명이 사망하였다. 정상에는 종상 화산이 있으며 종상 화산에서는 아직도 화산 가스가 나오고 있다.
보물/그대의 미소가 무엇보다도 좋았어
〈보물/그대의 미소가 무엇보다도 좋았어〉는 시카고 푸들의 여섯 번째 싱글이다. 2013년 8월 28일 기자 스튜디오에서 발매됐다.
내용
〈보물〉은 앨범 《3.0》에서의 리컷. 안경의 다나카 창업 100주년 이미지 송.
〈그대의 미소가 무엇보다도 좋았어〉 ytv 제작 닛폰 TV계 《명탐정 코난》 닫는 곡.
초회한정반은 DVD가 있으며, 통상반은 〈보물〉의 피아노 어레인지 버전이 수록되어있다.
핀란드의 지역
핀란드는 현재 19개의 지역으로 나뉘어 있다. 각각 지역은 지역 의회가 있으며, 지자체의 대표로 구성된다. 지역의 주 목적은 도시 계획, 기업과 교육 개발, 공공 의료이다. 현재 카이누 지역에서만 지역 대표 선거가 이루어지고 있고, 다른 지역 의회 의원들은 지자체 의회에서 선발된다.
지자체간 협력 이외에도 각각 지역은 노동, 농업, 어업, 임업, 기업 운영을 맡는다. 핀란드 국방부의 지역 사무소는 지역 방어 및 징병을 담당한다.
각각 지역은 과거 정부의 관리 편리를 위하여 존재하였던 핀란드의 주보다 더 지역색을 잘 드러낸다. 역사적으로 핀란드의 지역은 핀란드의 역사적 지역을 더 나눈 것으로 방언과 문화 경계와 더 잘 일치한다.
Pen-Pineapple-Apple-Pen
《Pen-Pineapple-Apple-Pen》(펜-파인애플-애플-펜, ペンパイナッポーアッポーペン)은 일본 코미디언이자 DJ인 고사카 다이마오가 분장한 ‘수수께끼의 지바현 출신 싱어송라이터 ’인 피코 타로(ピコ太郎}})가 2016년 8월 25일  에 공개한 영상 작품 · 노래이다. 줄여서 PPAP(피피에이피, ピーピーエーピー)라고 불린다. 상당히 중독성 있는 노래로 젊은층이 많이 본 유튜브 동영상 중에 하나이다.
개요
‘pen’과 ‘apple’, ‘pineapple’의 세 개의 영어로 구성된 가사와 중독성이 높은 독특한 리듬이 특징인 이 작품은 저스틴 비버가 ‘관심있는 동영상’(favorite video)으로 트위터에서 소개한 것으로 인해, 일본 국내 뿐만 아니라 BBC, CNN 등, 해외 미디어에서도 소개되었다. BBC는 ‘이어웜이 인터넷을 석권 ’, CNN은 ‘새로운 강남스타일 ’이라는 타이틀로 각각 보도하였다.
유튜브에 공개된 영상 ‘PPAP(Pen-Pineapple-Apple-Pen Official)’ 의 재생횟수는 2016년 10월 4일 시점에서 1900만을 넘었다. 10월 5일에는 5000만회에 달성하였다고 보도되었다. 10월 7일에는 배포처 레코드 회사의 말로 전세계의 사이트를 정리하면 2억회를 돌파하였다고 보도되었다. 10월 8일에 방송된 SNL 코리아 시즌 8의 ‘더빙극장’ 코너에서는 배우이자 개그맨인 권혁수가 패러디하기도 하며, 트와이스의 멤버 쯔위와 채영 , 에프엑스의 빅토리아 등 연예인들도 패러디를 하는 등 대한민국 내에서도 PPAP 열풍이 불고 있다.
2016년 10월 7일, 본 작품을 포함한 총 4곡이 세계 134개국에서 동시 발매됨으로써 세계 데뷔를 하게 되었다.
2016년 10월 18일, 빌보드 Hot 100차트 77위에 올랐고 빌보드 역사상 100위권에 오른 곡 중에서 가장 짧은 곡으로 기네스 세계기록에 올랐다.
2016년 10월 25일에는 코나미의 아케이드 게임인 유비트 큐벨에 수록되었다. 45초 버전 그대로 수록되어 시리즈 역대 수록곡 중 가장 짧은 곡이 되었다. 곡의 내용전개를 보면 스티브잡스가 아이폰 프리젠테이션 하는 모습을 연상하게 한다.
2016년 12월 20일에는 태고의 달인에도 수록되었으며 국내 정발 아시아판에선 2017년 4월 5일 업데이트로 추가되었다.
미스트랄급 강습상륙함
미스트랄급 강습상륙함(Class Mistral)은 프랑스의 강습상륙함 함급이다. STX 유럽이 건조한다.2010년 2월 러시아 해군에 판매하기로 계약했으며, 블라디미르 비소츠키(Vysotsky) 러시아 해군 참모총장은 "2008년 그루지야 전쟁 당시 26시간이 걸렸던 모든 작전을 미스트랄함을 활용하면 40분에 끝낼 수 있을 것"이라고 말했다. 그러나 2014년 7월, 말레이시아 항공 17편 격추 사건으로 프랑스 내에서도 러시아 수출에 반대하는 목소리가 커졌다. 결국 2015년 7월, 끝내 프랑스와 러시아가 미스트랄급 상륙함 인도 계약을 완전히 파기하기로 합의했다. 이미 만들어진 2척은 2015년 9월 24일, 이집트가 도입했다
역사
1997년 DCN은 다목적 항공모함(bâtiment d’intervention polyvalent, BIP)을 연구했다. 그 결과 네 가지 모델이 구상되었다.
함재기
비행갑판은 6400 평방미터이며 33톤의 대형 헬기가 이착륙 가능하다. 프랑스군의 모든 헬기를 미스트랄급에서 사용할 수 있다. 해군의 슈퍼링크스, 육군과 공군의 쿠거, NH90, 유로콥터 타이거를 모두 사용할 수 있다.
실전기록
미스트랄급은 NATO 대응군의 구성요소이다. 나토신속대응군은 2002년 창설되었으며, 전 세계 분쟁에 5일안에 투입할 수 있는 신속기동성을 갖고 있다.
2006년 레바논 전쟁에 미스트랄함이 레바논 해안에 파병되었다. 미스트랄함과 3척의 군함이 파병되었다. 오퍼레이션 발리스테를 통해 레바논과 이스라엘의 프랑스인 만여명을 철수시켰다. 미스트랄함에는 650명의 군인, 85대의 차량, 4대의 헬리콥터가 탑재되었다. 미스트랄함은 1375명을 철수시켰다.
2007년 4월 10일부터 7월 24일까지 토네르가 오퍼레이션 리콘으로 파병되었다. 프랑스 공군의 가젤과 쿠거 헬기가 탑재되었다.
2011년 5월 23일 토네르가 국제 연합 안전 보장 이사회 결의 1973을 집행하기 위해 리비아 해안에 파병되었다. 프랑스 육군의 공격용 헬리콥터가 탑재되었다.
로이 코크랜
리로이 브랙스턴 ("로이") 코크랜(LeRoy Braxton ("Roy") Cochran, 1919년 1월 6일 ~ 1981년 9월 26일)은 미국의 육상 선수로 1948년 하계 올림픽 2관왕이다.
미시시피주 리치턴에서 스포츠 정신적 가족의 10명 자식들 중에 9번째로 태어났다. 코크랜은 미식축구를 활약하였고, 고등학교에서 개인적 달리기 팀에 속하였다. 미식축구 장학금과 툴레인 대학교에 가기를 원하였으나, 1924년 하계 올림픽에서 1600m 릴레이를 우승한 자신의 형 코모도어에 의하여 육상 장학금과 함께 인디애나 대학교 블루밍턴에 가는 데 설득되었다. 코모도어는 그의 코치가 되기도 하였다.
1939년 400m 허들의 AAU 선수권을 우승한 후, 코크랜은 400m 달리기, 400m 허들과 1600m 릴레이를 활약하는 데 1940년 미국 올림픽 팀에 선발되었다. 그러나 제2차 세계 대전이 일어나면서 올림픽이 취소되자, 코크랜은 1942년 V-7 해군 장교 훈련 코스에 들어갔으며 마이애미로 가서 해군의 구잠정 훈련 학교에서 훈련을 받았다.
2010년 미국 국립 육상 명예의 전당에 헌액되었다.
록큰 타킹턴
라크니 타킹턴(Rockne Tarkington, 1931년 7월 31일 ~ 2015년 4월 5일)은 미국의 배우, 연극 배우, 텔레비전 배우이다.
아랑구렌
아랑구렌의 다른 뜻은 다음과 같다.
이토 적분
확률 과정 이론에서, 이토 적분([伊藤]積分, )은 어떤 확률 과정의 다른 확률 과정(보통 위너 확률 과정)에 대한 적분 연산이다. 금융공학에서 블랙-숄즈 방정식과 같은 주요한 이론을 이끌어내는 도구로 쓰인다.
정의
위너 확률 과정에 대한 이토 적분은 다음과 같다. (보다 일반적으로 준마팅게일에 대하여 이토 적분을 정의할 수 있다.)
평균 제곱 적분 가능 확률 과정의 바나흐 공간
확률 공간 \Omega 위의 확률 과정 을 생각하자. 만약 라면, X를 평균 제곱 적분 가능 확률 과정(平均제곱積分可能確率過程, )이라고 한다. 평균 제곱 적분 확률 과정들의 공간을 로 표기하자. 이 위에는 자연스러운 반노름 이 존재한다. 이 반노름이 0인 확률 과정들(거의 어디서나 값이 0인 것들)의 부분 공간 에 대한 몫공간 은 노름 공간이며, 사실 바나흐 공간을 이룬다.
기초 확률 과정
확률 공간 위의 (표준) 위너 확률 과정 이 주어졌다고 하자. 가 W_t의 자연 여과 확률 공간의 오른쪽 연속 완비화라고 하자.
가 <Math>[0,t] 의 보렐 집합들의 시그마 대수라고 하자.
다음이 주어졌다고 하자. 그렇다면, 여과 확률 공간 을 정의할 수 있다. (여기서 \sigma(-)는 주어진 집합족으로 생성되는 시그마 대수를 뜻한다.) 다시 말해, 이 여과 확률 공간은 ‘위너 확률 과정으로 알려진 정보’ + ‘시간에 의존하지 않는 추가 정보’를 나타낸다.
위의 순응 확률 과정 이 다음 조건들을 모두 만족시킨다면, -기초 확률 과정(基礎確率過程, )이라고 한다.
-기초 확률 과정 의 이토 적분은 다음과 같은 확률 변수이다.
임의의 위너 확률 과정 <Math>W 에 대하여, 그 위의 (모든 \mathcal G 및 <Math>(t_i)_{i=0}^N 에 대한) 기초 확률 과정들의 부분 벡터 공간은 바나흐 공간 속의 조밀 집합을 이룬다. 즉, 모든 평균 제곱 적분 확률 과정은 <Math>\operatorname S^2 -노름에 대하여 수렴하는 기초 확률 과정들의 열로 근사될 수 있다.
이토 적분
임의의 평균 제곱 적분 가능 확률 과정 이 주어졌다고 하자. 그렇다면, X로 (-노름에 대하여) 수렴하는 기초 확률 과정들의 열 을 항상 고를 수 있다. 그렇다면, 확률 변수들의 열 을 정의할 수 있다. 이는 르베그 공간 의 원소이며, 항상 (-노름에 대한) 극한을 갖는다. 의 이토 적분 은 들의 (-노름) 극한이다. 이는 사용한 Y^{(i)}에 의존하지 않음을 보일 수 있다.
역사
독일의 수학자 볼프강 되블린이 1940년에 이미 이와 유사한 이론을 유도하였으나, 출판하지 못했다. 유대인이었던 되블린은 나치 독일을 피해 프랑스로 피난하였다가, 프랑스가 점령되자 1940년 자살하였다. 이후 되블린의 업적은 2000년에 와서야 재발견되었다.
되블린과 독자적으로, 일본의 수학자 이토 기요시가 이토 적분의 이론을 1944년에 출판하였다.
시리아의 가톨릭 교구 목록
시리아의 가톨릭 교구는 그리스-멜키드전례 교구가 총대주교구 1개와 대교구 다섯개이며   마로니트전례 교구가 대교구2개와 교구1개   시리안전례 교구가 대교구 3개   아메리칸전례교구가 교구1개와 총대주교직속대리구 1개  라틴전례 로마가톨릭이 대목구1개가 있다
셔르커드구
셔르커드구는 헝가리 베케시주에 위치한 구로 구청 소재지는 셔르커드이며 면적은 570.97km2, 인구는 22,908명(2011년 기준), 인구 밀도는 40명/km2이다.
남쪽으로는 줄러구, 서쪽으로는 베케슈처버구, 베케시구, 세그헐롬구, 북쪽으로는 허이두비허르주 베레초우이펄루구와 접하며 동쪽으로는 루마니아와 국경을 접한다. 11개 지방 자치체(1개 시, 10개 마을)를 관할한다.
미야키군
미야키군은 일본 사가현에 있는 군이다.
이하 3정으로 구성된다.
포트키 게임스
포트키 게임스는 워너 브라더스 인터랙티브 엔터테인먼트가 2017년 설립한 스마트폰 게임 레이블이다. 위저딩 월드에 관한 게임을 제작한다.
역사
2017년 첫 번째 게임을 제작한다고 발표했다. 이 첫 번째 게임은 《포켓몬 GO》의 제작사 나이앤틱과 협력한다고 하였으며, 제목은 《해리 포터: 마법사 연합》이다. 이 게임은 《포켓몬 GO》와 동일한 증강 현실을 특징으로 하지만 해리 포터 세계관의 캐릭터를 사용한다.
나이앤틱과의 공동 제작을 발표한 후, 《해리 포터: 호그와트 미스테리》라는 두번째 게임도 제작할 것이라고 발표하였다. 이 게임에서 플레이어는 호그와트에 입학한 해리 포터가 시작되기 전 세대의 학생의 모험을 소재로 한다. 이 게임은 2018년 iOS, 안드로이드에서 출시되었다.
신동욱 (정치인)
신동욱(1968년 2월 14일 ~ )은 대한민국의 정치인이다.
학력
경상남도 산청군 금서초등학교, 부산광역시 사상구 사상중학교, 부산 성도고등학교 등을 졸업하고, 남서울대학교 광고홍보학과를 학사 학위하였다.
경력
거원시네마에 입사했다가 1998년에는 영화 수입회사 씨뉴필름을 설립했다. 성인 애니메이션 '난 이상한 사람과 결혼했다'를 수입해 상당한 돈을 벌었다.
사생활
1998년 결혼했다가 2004년 이혼했다. 교수 시절이던 2007년 박근혜의 동생 박근령과 약혼했으며, 2008년 10월에 결혼했다. 2006년 전현직 대통령과 개를 비교한 칼럼을 쓰던 중, 자신의 칼럼을 눈여겨 보던 박근령과 만나게 됐다. 이후 육영재단 관련 활동을 하면서 둘 사이가 가까워졌다.
정계 입문
2008년 18대 국회의원 총선거에 서울특별시 중랑을 공천에 한나라당 공천자로 입후보하기도 하였다.
2009년 2월부터 5월까지는 박근혜의 미니홈피에 "동생 근령씨가 육영재단 이사장에서 해임되는데 박 전 대표가 배후 역할을 했다"는 등의 비방글을 40여 차례 게시한 것으로 알려졌다. 이에 대해 박근혜는 신동욱을 명예훼손 혐의로 서울중앙지검에 고소했다. 이후 법원은 박근혜를 비방하는 보도자료를 만들어 배포한 혐의(정보보호에 관한 법률상 명예훼손)로 기소된 신동욱에게 징역 6월에 집행유예 2년을 선고했다
이듬해인 2014년 5월에는 공화당을 창당해 총재직을 맡았다. 창당 직전 인터뷰에서 신동욱은 5.16 쿠데타를 '혁명'으로 계승할 뜻을 밝히며, 5.16을 혁명으로 인정하지 않는 새누리당을 비판했다. 5월 9일 신동욱은 신당동 박정희 사저에서 창당대회를 갖고, 서울시청에 있는 분향소에서 세월호 희생자들을 추모했다.
2015년 3월 3일에는 세종로에 보리스 넴초프 전 러시아 부총리 분향소를 설치했다.
강용석과 허경영 그리고 도도맘이라 알려진 사람에게 공화당어벤져스드림팀을 구성하여 2016년 총선에서 공화당 후보로 출마하기를 권유했다.
박근혜대통령의 개성공단 중단지시에 대해 박정희 전 대통령을 떠올리게 하는 신의 한수라 했다.
논란
2015년 8월 17일에는 박근혜 대통령과 손잡는 장면을 교묘히 편집하여 김연아 선수를 팥쥐라고 비하하기 시작했고, 2015년 8월 18일에는 김연아 선수가 노란리본을 달았다고 종북으로 비난했다.
토네르 (L9014)
토네르(L9014)는 프랑스의 미스트랄급 강습상륙함의 2번함이다.
신용판매
신용판매(信用販賣)는 신용 판매 회사 등이 신용을 공여한 회원 등의 쇼핑 대금을 입체 지불하는 것이다.
토네르 (L9014)
실전기록
2011년 리비아 내전과 관련, 아르마탕 작전을 수행중인 프랑스는, 2011년 5월 17일 토네르함에 공격용 헬리콥터 12대를 탑재하고서, 리비아에 파견했다. 프랑스의 대표적인 공격용 헬리콥터는 유로콥터 타이거로서, 80대를 보유하고 있다. 르 피가로는 공격용 헬리콥터로 타이거와 가젤을 탑재했다고 보도했다. 영국도 HMS 오션에 헬기 12대를 탑재해 리비아로 파견했다. 공격용 헬리콥터는 아니라고 밝혔다.
청동 종 (화정박물관)
청동 종(靑銅 鐘)은 서울특별시 종로구 화정박물관에 있는 고려시대의 청동 범종(靑銅 梵鐘)으로, 전체높이가 45cm에 달한다. 전체적인 형상은 우리나라 범종의 특징을 그대로 따라 배 부분이 가장 넓고 아래로 내려오면서 약간 안쪽으로 좁아지는 형상을 취하고 있다. 2007년 1월 11일 서울특별시의 유형문화재 제220호로 지정되었다.
개요
이 범종은 고려시대의 청동 범종(靑銅 梵鐘)으로, 전체높이가 45cm에 달한다. 전체적인 형상은 우리나라 범종의 특징을 그대로 따라 배 부분이 가장 넓고 아래로 내려오면서 약간 안쪽으로 좁아지는 형상을 취하고 있다.
천판(天板)에는 용뉴(龍鈕)와 음통(音筒)이 있으며, 주조공(鑄造孔)은 남아있지 않지만 구멍을 메운 흔적이 있어 천판 쪽으로 쇳물을 삽입하여 주조한 것으로 보인다. 용뉴(龍鈕)는 단룡(單龍)으로, 몸을 심하게 구부려 한 발은 쳐들어 여의주를 들고 있고 또한 발은 뒤로 하여 천판 위에 굳게 짚고 있는 형상을 취하고 있다. 입을 벌려 여의주를 입에 물고 턱을 천판 위에 댄 채 앞으로 나아가는 듯한 자세를 취하고 있는데, 크게 뜬 눈과 날카롭게 솟은 지느러미, 발톱을 움켜쥐고 여의주를 잡고 있는 모습 등이 역동적이면서도 기운 넘치는 모습을 보여준다.
용의 몸 뒤쪽에는 아무 음통이 붙어있는데, 대나무처럼 3마디로 되어있고 윗부분에 화문대(花紋帶)가 높게 돌려져 있다. 천판의 가장자리에 죽 돌아가며 입상화문대(立狀花 紋帶)가 돌려져 있다. 입상화문대는 11세기 이후의 고려 범종에서 나타나는 천판 위의 장식으로, 보통 여의두문(如意頭文)으로 장식되는 것이 일반적이지만 여기에서는 연꽃 잎모양으로 하여 내부에 다시 꽃모양을 표현하고 꽃잎 사이에 間葉을 배치하였다. 천판에 이어져 있는 상대(上帶)에는 아래 위로 연주문(連珠文)을 배치하고 사이에 연당초문(蓮唐草文)이 성글게 표현되었으며, 상대 아래에는 상대(上帶)에 붙여 4개의 유곽(乳廓)을 표현하였다. 유곽은 위가 좁고 아래가 조금 넓은 사다리꼴 모양인데, 가장자리는 상대와 동일한 연주문(連珠文)을 두른 연당초 문(蓮唐草文)으로 장식하고 안에는 9개의 유두(乳頭)를 배치하였다. 유곽 아래에는 천인상(天人像)과 당좌(撞座)를 교대로 배치하였는데, 천의를 휘날리며 연꽃 위에 앉아있는 천인은 형상이 분명치 않아 잘 알 수 없지만 악기를 연주하거나 공양물을 바치는 모습인 듯하다. 그렇지만 천의의 움직임이 둔탁하고 신체에 비하여 얼굴이 큰 점 등 다소 형식화된 면을 볼 수 있다. 당좌는 자방(子房)이 큼직하고 6엽 사이에 간엽(間葉)이 표현된 전형적인 고려의 연화문당좌(蓮花文撞座)이다. 하대(下帶)에도 아래 위로 연주문(連珠文)을 두르고 화문(花紋)을 표현하였는데, 형태가 분명치 않지만 보상당초문(寶相 唐草文)을 표현한 듯하다.
이 범종은 고려시대 후기의 범종으로, 단룡(單龍)에 음통(音筒), 화문(花文)이 표현된 상대(上帶)와 하대(下帶), 연화문 당좌, 유곽(乳廓) 등 우리나라 범종의 전형적인 양식을 잘 갖추고 있다.
오미야 아르디자
오미야 아르디자(, Omiya Ardija)는 일본 사이타마현 사이타마시 오미야구를 연고로 하는 J리그의 축구 팀이다. 팀명인 아르디자(Ardija)는 오미야 구와 오미야 공원의 상징인 다람쥐를 뜻하는 스페인어 아르디야(Ardilla)를 일본인이 발음하기 쉽게 바꾼 것이다.
같은 연고지 팀인 우라와 레드 다이아몬즈와는 사이타마 더비로 유명하다. 홈 경기장은 오미야 공원 축구장이지만 사이타마현 지역 FM 민방 'NACK5'가 명명권을 얻어 낵파이프 스타디움 오미야라고 부른다. NTT 그룹이 모기업으로 있는 구단.
역사
1969년 일본전신전화 (NTT) 직장인 클럽인 NTT 간토 축구부로 창단하여 1970년 사이타마 현 사회인 축구리그에 참가하였고 우라와 시를 본거지로 1974년 간토 축구 리그 참가를 거쳐 1987년에 일본 사커 리그에 참가했다. 1993년부터 재팬 풋볼 리그에 참가했지만 공기업의 프로팀 소유에 반대 여론이 많아 프로화는 늦어져 외국인 선수도 없는 열악한 상황에 성적은 침체했다. NTT 사원 선수가 많았다.
1998년에 NTT 스포츠 커뮤니티 주식회사를 설립. 오미야를 연고지로 J리그에 참가했다. 줄곧 J2리그 상위권을 유지하다가 2004년 2위를 기록하여 1부 리그로 승격하였다.
짜른뿌라
짜른뿌라의 다른 뜻은 다음과 같다.
트로이 온스
트로이 온스는 금, 은 등 값비싼 금속의 중량단위이다. 1트로이 온스는 31.1034768g에 해당한다. 영국에서 쓰기 시작하여 현재는 세계적으로 사용되고 있다.
공항대로
공항대로(空港大路, Gonghang-daero)는 서울특별시 강서구 공항동 김포국제공항에서 염창동 양화교에 이르는 왕복 10차선 도로로서, 길이는 7.4km이다. 이 도로의 명칭은 도로의 시작점에 김포국제공항이 있기 때문에 지어진 것이다. 전 구간이 국도 제48호선에 해당한다. 또한 외발산삼거리에서 양화교까지 (연장 4.8km)는 국도 제6호선과 국도 제77호선과도 겹친다.
연결 도로
종점인 양화교에서는 노들로가 연결된다.
로드 매스터슨
로드 매스터슨(Rod Masterson, 1945년 2월 14일 ~ 2013년 9월 12일)은 미국의 배우, 텔레비전 배우, 영화배우이다.
알렉산드리아에서 태어났으며 배턴루지에서 사망하였다. 사인은 파킨슨병이다.
Hit Me Like a Man EP
《Hit Me Like a Man EP》는 2012년 3월 2일에 발매된 더 프리티 렉클리스의 음반이다. 인터스코프 레코드에 의해 발매되었다.
창원경일여자고등학교
창원경일여자고등학교(昌原慶一女子高等學校)는 경상남도 창원시 성산구 내동에 있는 사립 고등학교이다.
뉴스룸 도쿄
뉴스룸 도쿄( 일본어 : NEWSROOM TOKYO)은 NHK 월드의 전 메인뉴스이자 현 준 메인뉴스이다. 이전에는 그냥 <NHK 뉴스>로 방송해 오다가, 2015년 3월 30일부터 이 시간에 방송되던 <NHK 뉴스>를 평일에 한해 57분으로 확대 (토요일은 27분, 일요일은 20분)시키며 방송을 시작했다. 이는 사실상 그간 밤 9시대에 방송되던 대형 뉴스를 7시대로 옮긴 셈이었다. 2011년 3월 28일부터 2년간 평일 방송시간을 40분으로 축소하기도 했으나, 다시 57분으로 환원, 2015년 4월 6일 대형 뉴스가 당시 신설된 NHK 뉴스 10(~2006년)으로 이양하면서 35분으로 축소됐고, 반년 뒤에는 5분을 더 줄였다. 2017년 4월 2일부터는 일요일 방송 시간을 10분 연장, 지금은 매일 30분간 방영된다. (12월 31일은 15분, 1월 1일은 20분간만 방송된다.)
기본적으로 NHK 종합 텔레비전에서 방송되고, 1989년부터 2011년 3월 31일까지 NHK BS2, 2009년까지 NHK WORLD TV에서도 동시 방송했었으나, 모두 종료했고, 2017년 1월 기준 NHK 종합 텔레비전 이외의 방송은 NHK 월드 프리미엄에서만 하고 있다.
엘리압
엘리암(Eliab)은 성경에 여러명이 있다.
도상록
도상록(都相祿, 1903년 10월 13일 - 1990년 2월 13일)은 조선민주주의인민공화국의 물리학자이다. 2000년 대한민국 통일부 보고서는, 그를 ‘북한의 핵 과학 아버지’에 근접한 인물로 묘사했다.
1903년 함경남도 함흥에서 태어나, 일본에서 물리학을 공부했다. 귀국 후 개성의 송도고등보통학교 교사, 만주의 신경공업대학 교수를 했다. 해방 직후, 경성제국대학을 경성대학으로 바꾸는 데에 참여하여, 이공학부장을 지냈으나, 미군정 반대 투쟁을 하다가 해임됐다.
1946년 5월 월북하여, 김일성종합대학 물리수학부장을 맡았다. 1950년대에 과학원 설립을 추진하였고, 핵물리학 연구를 했다.
1973년 10월 김일성 훈장, 1986년 인민과학자 칭호를 받았다. 애국렬사 칭호를 받아, 사후 애국렬사릉에 묻혔다.
엘리압
팔루의 아들
팔루의 아들로서 누무엘, 다단, 그리고 아비람의 아버지이다, 민수기 16장과 26장에 따르면 르우벤 지파의 후손이다.
이새의 아들
베들레헴의 엘리압은 유다지파로서 이새의 장남이다(삼상 16:6, 대상 2: 13)  다윗왕의 제일 큰 형이다.
라피주
라피주는 1938년부터 2010년까지 핀란드에 존재했던 주로 주도는 로바니에미이며 면적은 98,946km2, 인구는 187,777명(2002년 기준), 인구 밀도는 2명/km2이었다. 1938년 오울루주에서 분리되어 신설되었으며 2010년 1월 1일 행정 구역 개편으로 인해 폐지되었다.
거래 (영화)
거래(The Deal)는 미국에서 제작된 하비 칸 감독의 2005년 범죄, 드라마, 스릴러 영화이다. 크리스찬 슬레이터 등이 주연으로 출연하였고 크리스 도어 등이 제작에 참여하였다.
이제하
이력
경상남도 밀양 출생이며, 홍익대학교 서양화과를 중퇴하였다. 1956년 동화 《수정구슬》이 《새벗》에 당선되었고, 1959년에는 《현대문학》에 시 〈설야〉,〈노을〉이 추천되었으며, 단편 〈황색의 개〉가 《신태양》에 당선되어 등단하였다. 주요 작품으로 《초식(草食)》, 《기차·기선·바다·하늘》,《임금님의 귀》,《용》,《밤의 창변》,《나그네는 길에서 쉬지 않는다》 등이 있다. 회화적인 문체와 시적인 상징 수법을 통해 초현실적 암유를 활용하는 '환상적 리얼리즘'의 작가로 알려져 있다.
그는 싱어송라이터로서 《모란동백》, 《눈 내리는 날》 등을 작사, 작곡, 노래했다.
초식
《초식》(稍食)은 이제하의 단편소설이다.
1972년 《지성》에 발표되었다. 정치적 광기와 혁명의 열풍, 폭력의 위압과 군중의 맹목, 인간의 무력과 허망한 목적을 위한 무의미한 노력들이 줄거리가 제거된 고도의 상징으로 변용되어 확인할 수 없는 문맥으로 모자이크되었다. 이 작품 역시 다른 작품처럼 정체없는 공포감이 분위기적으로 업습한다.
아발란체
아발란체는 영어로 눈사태를 의미하며, 다른 뜻으로는 다음이 있다.
장미의 전쟁
장미의 전쟁은 다음을 의미한다.
우리교통
우리교통의 다른 뜻은 다음과 같다.
여기는 잘나가는 파출소
《여기는 잘나가는 파출소》(, 여기는 가쓰시카구 가메아리 공원 앞 파출소)는 아키모토 오사무의 만화이다. 1976년부터 2016년까지 일본의 만화 잡지 《주간 소년 점프》에서 한번도 쉬지 않고 연재되었다.. 단행본은 총 201권으로 기네스에 인증 된. 타이틀이 길기 때문에 일본내에서는 고치카메(こち亀)로 불린다. 대한민국에서는 서울문화사를 통해 라이선스판이 발행되었다.
텔레비전 애니메이션
1996년 6월 16일부터 2004년 12월 19일까지 후지 TV에서 약 8년 간 텔레비전 애니메이션을 제작해 방영한 바 있다(레귤러, 전 373화). 또한, TV 애니메이션의 제작진에 의해 극장판 2편이 제작되었다.
레귤러 종영 후, 2005년 1월 3일부터 2008년 11월 2일까지 부정기로 방영되었다(SP 9화).
2016년 9월 18일에 원작 발간 40주년 기념으로 TV 스페셜 애니메이션이 방영되었다.
텔레비전 드라마
《여기는 카츠시카구 카메아리 공원 앞 파출소》(한글 약칭: 여기는 잘나가는 파출소; 일본어 약칭: こち亀)는 TBS에서 2009년 8월 1일부터 2009년 9월 26일까지 방영된 드라마이다.
영화
《여기는 카츠시카구 카메아리 공원앞 파출소 더 무비: 카치도키 다리를 봉쇄하라!》는 2011년 8월 6일 개봉한 일본 영화이다.
미동초등학교
미동초등학교는 강원특별자치도 태백시에 있는 초등학교이다.
손성민
손성민은 대한민국의 연예기획자이다. (사)한국연예매니지먼트협회 회장, (사)한국대중문화예술산업총연합 부회장이다.
히가시마쓰우라군
히가시마쓰우라군은 일본 사가현에 있는 군이다.
이하 1정으로 구성된다.
역사
1878년에 나가사키현 마쓰라 군이 분할되어 니시마쓰우라군, 기타마쓰우라군, 미나미마쓰우라군과 함께 탄생했다. 1883년에 나가사키 현이 분할되어 사가 현 소속이 되었다.
노리마키 센베
노리마키 센베(, 한국명: 슬럼프 박사)는 도리야마 아키라 원작의 만화·애니메이션 시리즈인 《닥터 슬럼프》의 주인공이다. 자신이 천재 발명가임을 자처하며 매일 새로운 발명품을 만들어내지만 번번히 실패작이 되어 주변 사람들의 웃음거리가 되곤 한다. 여자를 많이 밝히고 다녀서 변태 박사라는 별칭까지 가지고 있다. 소녀 로봇 아라레를 개발하고 자신의 여동생으로 삼게 된다. 아라레의 중학교 담임 선생님인 야마부키 미도리를 짝사랑하고 있으며, 후에 결혼을 하게 되고 두 사람 사이에서 아들 터보와 딸 니트로가 태어나게 된다. 과자 이름인 센베를 따서 지었다고 한다.
나루카미 유
나루카미 유는 롤플레잉 게임 《페르소나 4》의 주인공의 공식적 이름이다. 성우는 나미카와 다이스케.
《페르소나 4》에서의 나루카미는 전형적인 과묵한 주인공으로서 일본의 어느 시골마을 이나바에 전입한 고등학생이다. 그러나 전입 직후부터 이나바에서는 기묘한 수법의 연쇄살인사건이 발생하고 우연찮게 텔레비전에서 그 단서를 잡게 된 나루카미는 전학한 야소가미 고등학교의 친구들과 살인사건을 막고 또 해결하고자 힘을 모은다. 이 과정에서 나루카미와 친구들 즉 "자칭 특별수사대"는 텔레비전 속의 별세계에서 자기의 마음의 또다른 측면 "섀도"와 대면하여 얻는 "페르소나"를 가지고 또다른 살인을 막고 사건 해결의 실마리를 얻는다.
아구스틴 아란사발
아구스틴 아란사발 알코르타(, 1973년 3월 15일, 바스크 지방 베르가라 ~)는 스페인의 전 축구 선수로, 현역 시절 좌측 수비수로 활약하였다.
나루카미 유
당연하지만 《페르소나 4》의 파생작 즉 애니메이션 시리즈 및 만화판 및 외전 게임에서도 나루카미는 계속 등장한다. 원작의 과묵한 주인공을 롤플레잉 게임이 아닌 매체에서 계속 이어받는 것은 무리가 있는지라 이들 작품에서는 성격이 새롭게 고쳐써져 있다.
나루카미의 디자이너 소에지마 시게노리가 의도한 바 나루카미의 외견은 애매모호하면서 다소 평범한 인상으로서, 이것은 플레이어 자신의 감정을 보다 더 효과적으로 반영하고자 함이었다 한다. 《페르소나 4 the ANIMATION》의 감독 키시 세이지는 원작의 제작진의 의도한 바를 해치지 않는 선에서 나루카미에 성격이나 감정을 부여하는 데 애먹었다 한다. 공든 보람이 있었던지 애니메이션 속의 나루카미 자체에 대한 평은 썩 괜찮다.
아구스틴 아란사발
아란사발은 스페인 국가대표팀 일원으로 활약한 적이 있는데, FIFA 월드컵과 UEFA 유럽 축구 선수권 대회에 한 번씩 출전하였다.
나루카미 유
각색에서의 차이
초기 페르소나 4 게임에서 메인 플레이어 제어하는 인물은 이름이 플레이어에 의해 결정되기에 "주인공" 또는 "영웅"로, 단순히 알려져 있다. 이름 나루카미 유는 처음 2011년의 애니메이션 <페르소나 4: 디 애니메이션>에서의 인물에게 주어졌다, 그리고 이 이후 인물은 <여신전생 페르소나 4 아레나>를 시작으로 플레이어에 의해 명명할 수 없는 경우 공식 게임에서 사용되어 왔다. 이에 앞서, 만화에서 세타 소지 (瀬多 総司)라는 이름이 부여됐다.
아구스틴 아란사발
클럽 경력
아란사발은 기푸스코아 주 베르가라 사람이다. 바스크 지역의 거함 레알 소시에다드 유소년부를 졸업한 그는 1993년 2월 21일, 1-5로 대패한 데포르티보와의 원정 경기에서 1군 경기에 처음 출전하였다. 2년 동안 2군에서 주로 활동한 그는 10년에 걸져 붙박이 주전으로 발돋움했는데, 2002-03 시즌 준우승 당시에는 리그 경기에 32번 출전하였다.
2004년 7월, 아란사발은 또다른 라 리가 구단인 사라고사로 이적했는데, 이곳에서는 파라과이의 델리오 톨레도에 밀려 후보 선수였었다. 그는 카나리아 제도의 아마추어 구단인 푸에르토 데 라 크루스의 베라에서 전 스페인 국가대표팀과 레알 소시에다드 동료였던 하비에르 데 페드로와 재회했지만, 데 페드로는 시즌 중도에 쫓겨났다.
2010년 초반, 홍콩의 킷치가 알베르트 셀라데스와 함께 아란사발을 영입했다. 아란사발과 셀라데스 모두 킷치 소속으로 시즌 중반 대회인 2010년 구정컵에 출전했다.
국가대표팀 경력
아란사발은 스페인 국가대표팀 경기에 28번 출전했다. 그가 출전한 첫 국가대표팀 경기는 1995년 6월 7일, 세비아에서 열린 아르메니아와의 UEFA 유로 1996 예선전 경기로, 그는 이후에 1998년 FIFA 월드컵과 UEFA 유로 2000에 참가한 선수단의 일원이 되기도 했다.
사생활
아란사발의 부친 가스텔루 또한 축구 선수였다. 미드필더로 활약한 가스텔루도 레알 소시에다드와 스페인 국가대표팀 일원으로 활약했다.
서르버시구
서르버시구는 헝가리 베케시주에 위치한 구로 구청 소재지는 서르버시이며 면적은 485.06km2, 인구는 28,779명(2011년 기준), 인구 밀도는 59명/km2이다.
북쪽으로는 야스너지쿤솔노크주 메죄투르구, 북동쪽으로는 조머엔드뢰드구, 동쪽으로는 베케시구, 남동쪽으로는 베케슈처버구, 남쪽으로는 오로슈하저구, 촌그라드처나드주 센테시구, 서쪽으로는 야스너지쿤솔노크주 쿤센트마르톤구와 접한다. 6개 지방 자치체(2개 시, 4개 마을)를 관할한다.
대소왕
대소왕(帶素王, ? ~기원전 22년 음력 2월, 재위: 기원전 24년~서기 22년 2월)은 부여의 왕으로 성은 해(解)이고 이름은 대소(帶素)이다. 고구려와 대립하다가 대무신왕의 공격을 받아 사망하였다. 그의 사망 후에 동부여는 분열되어 크게 쇠퇴하였다.
생애
대소는 금와(金蛙)의 장자로 태어난 때는 알 수 없다. 금와의 아들은 모두 7명이었는데, 서자였던 주몽의 용명이 뛰어났기 때문에 대소와 6형제가 모두 주몽을 시기하였다. 대소는 금와에게 주몽이 후환이 될 것이니 죽일 것을 청하였으나 금와가 거부하였다. 그러나 대소는 계속 주몽을 죽이려고 모의하였고, 결국 주몽은 부여를 탈출하여 기원전 37년 고구려를 건국하였다. 기원전 24년 이후에 금와가 죽자 대소가 즉위하였다.
대소는 고구려와 적대하였는데, 기원전 6년에 인질을 교환하고 화친할 것을 강요하였다. 유리명왕은 부여의 국력을 두려워하여 태자 도절(都切)을 인질로 보내려 하였으나 태자가 거부하여 인질 교환이 결렬되었다. 이에 대소는 5만의 병력으로 고구려를 침공하였으나 큰 눈으로 동사자가 많이 발생하여 성과 없이 퇴각하였다. 서기 9년에 다시 고구려에 복속할 것을 종용하였는데, 고구려의 태자 무휼(無恤)이 외교적 담판을 지어 사신을 물러가게 하였다. 13년에는 고구려를 다시 침공하였으나 무휼이 학반령(鶴盤嶺)에서 복병으로 공격하여 크게 패배하였다.
20년에 대소는 고구려에 몸통은 두 개인데 머리는 하나뿐인 붉은 까마귀를 보내며 “까마귀는 검은 법인데, 이제 빛이 변하여 붉게 되었고, 또한 머리는 하나인데 몸이 둘이니, 이는 두 나라가 병합될 징조이다.”라고 위협하였다. 그러나 대무신왕이 “검은색은 북방의 색인데, 이제 변하여 남방의 색이 되었다. 또한 붉은 까마귀는 상서로운 것이다. 그런데 그대가 이것을 얻었으나 가지지 못하고 내게 보냈으니 양국의 존망은 알 길이 없구나.”라고 답하였다. 대소는 대무신왕의 답변에 놀라 후회했다고 한다.
21년 12월 대무신왕이 부여를 침공했다. 22년 2월 대무신왕이 부여의 남쪽을 침공하여 진흙 수렁 근처에 진을 치자, 대소왕은 고구려군이 준비할 틈을 주지 않고 기습을 했다. 그러나 대소왕의 말이 진흙 수렁에 빠져 움직이지 못하게 되어 고구려의 괴유(怪由)에게 참수되어 전사하였다. 대소가 전사한 이후에도 부여군은 용감히 싸워 고구려군을 포위 공격하여 크게 승리하였으나, 왕을 잃은 부여는 혼란에 빠져 국력이 약화되고 나라가 분열되었다.
사후 분열
대소왕의 막내 동생이었던 갈사왕은 나라가 장차 망할 것을 예감하고 100여 명의 부하를 이끌고 피난하였다. 압록곡(鴨淥谷)에 이르렀을 때 마침 해두국왕(海頭國王)이 사냥 나온 것을 발견하여 그를 죽이고 백성을 빼앗아 22년 음력 4월 갈사수(曷思水) 가에 도읍을 정하였다. 이 나라를 갈사국 또는 갈사부여라 부른다.
대소왕의 종제(從第, 사촌동생 )는 고구려 대무신왕 5년(서기 22년) 7월에 부여 사람 1만여 명을 이끌고 고구려에 투항하였다. 그가 말하기를 "대소왕이 죽고 부여가 망하자 백성들은 의지할 곳이 없고, 대소왕의 동생은 도망하여 갈사에 도읍을 정하였고, 나는 어리석은 사람이라 부여를 부흥시킬 수 없다" 라고 투항한 이유를 말하였다. 이에 고구려 대무신왕은 그의 등에 줄무늬가 있어 낙씨(絡氏)라는 성을 내리고 부여왕으로 봉한 후 고구려 연나부(掾那部)에 거주하게 하였다.
구지원 (성우)
구지원(1988년 8월 28일 ~ )은 대한민국의 남자 성우이다. 2016년에 KBS 공채 41기 성우로 입사하였다. 한국방송 성우극회 소속.
라디오
소설극장 (KBS 3라디오)
KBS 무대 (KBS 한민족방송)
라디오 독서실 (KBS 한민족방송)
라디오 극장 (KBS 한민족방송)
인지초등학교 인정분교
인지초등학교 인정분교는 충청남도 서산시 인지면 인정로 1055 (모월리)에 있었던 공립 초등학교이다.
구지원 (성우)
라디오
다큐멘터리 역사를 찾아서 (KBS 라디오)
와이파이 초한지 (KBS 라디오)