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쓰시마섬
백강구 전투와 쓰시마
덴지 2년(663년) 백강구 전투 이후 왜국은 당과 신라의 침공에 대비해 이듬해 쓰시마에 사키모리(防人)를 배치하고 여덟 곳의 도부히를 배치하였다. 사키모리들은 대부분 도고쿠 지역으로부터 징발된 자들이었고, 《만요슈》(万葉集)에는 고향을 떠나와 쓰시마에서 수자리 서면서 고향과 처자를 그리면서 읊은, 혹은 사키모리들의 아내와 자식과 부모들이 남편과 어버이와 아들을 그리면서 읊은 여러 편의 사키모리우타(防人歌)가 등장하고 있다. 덴지 6년(667년)에는 아소 만 남안에 가네다 성을 쌓아 국경 요새로써 덴무 3년인 하쿠호 2년(674년)에 이즈하라가 정식으로 쓰시마 고쿠후로써 정해졌으며, 같은 해 쓰시마노카미(対馬守) 오시미노미야쓰코 오오쿠니(忍海造大国)가 쓰시마에서 산출된 은을 조정에 헌상하는데, 이것이 일본 역사상 최초의 은 산출이었다. 이 쓰시마 은산(対馬銀山)은 은을 함유한 방연광 광상(鉱床)으로 광석을 산 위로 옮겨서 며칠 동안 달이기를 계속하는 방식으로 남은 은을 채취하였다고 한다. 이러한 금속정련법은 회취법(cuppelation)과 유사하였다.
쓰시마 국에는 이나, 구스(久須) 등 다섯 개의 향(郷)을 묶어 가미아가타 군(上県郡), 쓰쓰(豆酘), 게치(鶏知) 등 다섯 개의 향을 묶어 시모아가타 군(下県郡)이 세워졌다. 덴표(天平) 13년(741년) 진호국가(鎮護国家)를 목표로 하던 쇼무 천황이 고쿠분지(国分寺) 건립을 명하는 조(詔)를 내면서 쓰시마에서도 이즈하라 땅에 고쿠분지(国分寺)가 세워졌다.
사키모리 제도는 3년 교대로 도고쿠에서 파견된 병사 2천여 명에 의해 성립되고 유지되었으나 덴표 9년(737년) 이를 정지시키고 규슈 본토의 지쿠시 국(筑紫国) 주민들을 쓰시마와 이키로 파견하는 것으로 바꾸었다가, 다시 도고쿠 지역에서 사키비토를 징발하는 제도가 부활하고, 덴표호지 원년(757년)에는 이것도 폐지되어 사이카이도 도내 7개 구니(지쿠젠국·지쿠고국·히젠국·히고국·부젠국·분고국·휴가국) 병사 1천 명으로 이를 대신하게 하였다.
진고케이운 2년(768년), 쓰시마의 가미아가타 군에 살고 있던 다카하시노무라치 하지노우네메(高橋連波自采女)라는 인물이 자신의 남편이 죽은 뒤 남편의 무덤 옆에서 시묘살이를 하면서 매일 소식하였고 평생 수절하였다는 사실이 알려져서 조정에서 그 마을 어귀에 정려문을 세워서 표창하고 해마다 바치던 조(租)를 면해 주었다(《속일본기》)고 한다. 쓰시마 시 도요타마 정에 하지노우네메의 무덤이 위치해 있다.
견신라사
고대에 신라에서 일본으로 긴메이 천황 원년(540년)부터 엔초 7년(929년에 걸쳐 아흔 번에 가까운 사신들이 왔으며, 일본에서도 긴메이 32년(571년)부터 간교 6년(882년)까지 공식적으로만 45회에 달하는 사절이 파견되었다. 이들 사신들은 모두 쓰시마를 경유하였다. 쓰시마를 거쳐 신라로 파견되는 견신라사들의 와카는 8세기 중엽에 성립된 와카 모음집 《만요슈》에 실려 있다.
《만요슈》에는 이밖에도 아소노우라(浅茅浦)나 다케시키노우라(竹敷の浦) 등의 쓰시마 관련 지명이 보이며, 다마츠키(玉槻)라는 쓰시마에 머무르던 여인 이 지은 노래로
신라구와 도이의 입구
간무 천황 때에 이르러 사키모리 제도는 일본 본토에서 폐지되었고 군단제(軍団制)로 바뀌었는데, 쓰시마와 이키 두 구니에 한해서만은 예외적으로 사키모리 제도가 존속해 있었다. 9세기부터 신라구(한구)라 불리는 신라 해적들이 규슈 연안과 세토 내해를 급습해 관물을 약탈하는 사태가 벌어지기 시작하였다. 고닌(弘仁) 4년(813년)에 있었던 신라 해적의 쓰시마 침공은 고닌의 간구(弘仁の韓寇)라 불리며, 이 침공 직후 쓰시마에서는 다자이후를 통해 조정에 신라어 통역과 함께 노사(弩師)를 배치할 것을 요청하였다. 조와 4년(837년)에는 일본 조정으로부터 와다쓰미 신사에 신위(神位)가 내려지기도 했다.
간표 6년(894년) 신라 적선 대소 합쳐 1백 척에 탄 2,500명의 신라해적들이 쓰시마의 사쓰우라(佐須浦)를 습격하였고, 당시의 쓰시마노카미였던 훈야노 요시토모가 노사들을 동원해 이들을 격퇴하는데 성공하였다.
한반도에서 신라가 멸망하고 고려가 개창된 뒤인 간닌 3년(1019년) 정체를 알 수 없는 적선 50척이 쓰시마를 습격했는데, 기록에 따르면 이들에게 살해된 자가 365명, 납치된 자는 1,289명에 달했고 유명하던 쓰시마 은광도 소실되었다. 피해는 쓰시마뿐만 아니라 이키와 기타큐슈에까지 뻗쳤는데, 일본인들을 포로로 잡아가면서 노약자는 죽여서 바다에 던져버리기까지 했던 이들의 정체에 대해 당시 일본 조정은 포로로 잡힌 해적 세 명이 고려인임을 들어 고려의 침공이라 간주했으나, 이들 해적들이 동해상에서 고려 진명선병도부서(鎭溟船兵都部署) 소속 수군 선단에 의해 나포되고 해적에 잡혀 있던 일본인 포로들이 구출되어 고려의 김해부를 거쳐 일본으로 송환되었고, 송환을 맡았던 고려인과 포로로 잡혀 있다 구출된 일본인들을 통해 이들이 고려인이 아니라 도이(刀伊)라 불리던 여진족임이 알려졌다. 이들 여진족 해적의 포로가 된 자들 가운데는 쓰시마의 한간다이(判官代) 나가미네노 모로치카(長嶺諸近)도 있었는데, 일족과 함께 도이들에게 포로로 잡힌 모로치카는 홀로 빠져나와 도망치는 데 성공했으나 처자를 찾기 위해 고려에 갔다가 도이들에게 붙잡힌 일본인 포로의 비참한 처지를 전해듣고 귀국했다는 기록이 남아있다. 이 사건은 도이의 입구(刀伊の入寇)라 불리고 있다.
중세
지쇼-주에이의 난(治承・寿永の乱) 당시 쓰시마 고쿠시(国司)였던 후지와라노 지카미쓰(藤原親光)는 미나모토노 요리토모의 외척이었기 때문에 겐지에 마음이 기울어 주에이 2년(1183년) 쓰시마를 떠나 교토로 향하려 했으나 헤이케가 규슈 전역을 제압하고 있었으므로 쓰시마를 출발할 수도 없었다. 헤이케의 무장 다이라노 토모모리(平知盛)는 다자이노쇼니(大宰少弐)를 맡고 있던 하라다 다네나오(原田種直)를 통해 사이카이도 지역 무사들에게 야시마로 와서 헤이케에 합류할 것을 명하였지만, 지카미쓰는 이를 거부했고 세 번에 걸쳐 헤이케의 추토를 당하였다. 지카미쓰의 주종은 이에 고려로 달아났고, 헤이케가 멸망한 뒤인 분지 원년(1185년) 6월에 쓰시마로 돌아왔다.
중세 일본의 쓰시마는 장원 제도(荘園制度)의 발전이 보이지 않는데 가마쿠라 막부(鎌倉幕府)는 각 구니마다 슈고(守護)를 배치하면서 쓰시마 국의 슈고는 쇼니씨(少弐氏, 무토 씨武藤氏)에게 맡겼다.
12세기에는 훗날 소 씨(宗氏)의 시조가 되는 고레무네 씨(惟宗氏)가 쓰시마에 들어 왔다. 고레무네 씨는 원래 다자이후의 관인이었는데 지쿠젠 국(筑前国)의 무나가타 군(宗像郡)에서 쓰시마로 왔다고 한다. 사료에서 고레무네 씨의 이름이 쓰시마의 재청관인으로써 확인되는 최초의 사례는 겐큐(建久) 7년(1196년)의 것이다. 고레무네 씨(소 씨)는 쇼니 씨의 슈고다이(守護代)로써 차츰 쓰시마에서 세력을 키워나갔고 무사(武士)화되었다. 기존에 쓰시마에서 세력을 지니고 있었던 아비루 씨(阿比留氏)는 당시 일본과 공식적인 국교를 맺고 있지 않았던(상인이나 민간교류는 행해졌다) 고려와의 교역을 행하고 있었고, 다자이후의 힐문도 따르지 않았다. 간겐(寛元) 4년(1246년) 다자이후의 명으로 고레무네노 시게히사(惟宗重尚)가 게치 땅을 중심으로 강한 세력을 지니고 있던 아비루 재청(阿比留在庁, 헤이타로平太郎)를 쳐서 쓰시마의 지배권을 확립하게 되었다.
한편 가마쿠라 시대에는 분에이 2년(1265년) 성립된 《속고금화가집》(続古今和歌集)에 수록된 다이나곤 도시미쓰(大納言俊光)의 딸이 읊은 노래가 실려 있다.
원나라의 일본원정
가마쿠라 시대 일본은 두 차례에 걸친 원(元, 몽골 제국)과 고려의 침공을 당했다. 이를 일본 역사에서는 원구(元寇)라고 부르고 있다. 당시 남송을 정벌하기 위한 외교적 방책으로 고려 출신의 조이로부터 남송과 통교하고 있는 일본을 초유해야 한다는 건의를 들은 쿠빌라이 칸(원 세조)은 고려에 일본으로 가는 길 안내와 원과 일본의 통교 알선을 요구하였고, 30년에 걸친 대몽항쟁에 이어 몽골과의 화의를 반대하던 삼별초 세력의 반발을 진압하느라 국력을 거의 소진한 상태였던 고려 조정으로써는 원이 일본을 공격하게 될 경우 고려가 그 중간 거점으로써 피해를 입게 될 것을 염려하며 일본으로 가려는 몽골의 관리에게 바닷길의 험함을 일부러 강조하며 길 안내를 회피하거나 일찍이 일본이 고려는 물론 중국과도 공식적으로 통교한 적이 없고 일본을 공격해봐야 도움이 될 것이 전혀 없다며 원의 일본으로 가고자 하는 시도를 막으려 하였으나, 쿠빌라이 칸의 독촉과 고려 출신의 부원(附元) 반역자 홍다구의 횡포에 고려 조정은 결국 일본원정에 협조하게 된다.
고안 4년(1281년) 원은 다시금 고려를 내세워 일본을 침공하였는데, 합포(오늘날의 대한민국 경상남도 창원시 마산합포구 일대)에서 출발한 몽골·한족 병사 3만여명과 고려 병사 9,960명, 수부 등 총 17,029명으로 구성된 동로군(東路軍), 중국 닝보에서 출항한 옛 남송 출신의 병사들이 주력이 된 10만 명의 강남군(江南軍)이 일본을 공격하였다. 《하치만구도기》(八幡愚童記) 조오본(正応本)에는 이렇게 기록하고 있다.
왜구의 소굴
쇼헤이 21년/조지 5년(1366년) 고려는 왜구 체포를 당시 쓰시마 도주였던 소 씨(宗氏)에게 요청하였고 소 쓰네시게(宗経茂)가 이에 응해서 고려와의 통교가 시작되었지만 왜구는 그뒤로도 여전히 창궐했고, 이러한 왜구의 창궐은 고려 왕조 멸망의 한 원인이 되었고, 왜구 진압 과정에서 공을 세우고 명망을 얻게 된 신흥 무인 세력의 한 사람인 이성계(李成桂)가 고려 왕조를 무너뜨리고 조선 왕조를 세우게 되는 한 단초를 제공하였다.
해를 거듭하며 고려의 해안 전역을 휩쓸다시피 해서 고려의 지방 행정을 거의 초토화시켰던 왜구는 고려의 도통사 최영의 주도 아래 대대적인 수군 정비가 이루어지고 최무선의 건의로 설치된 화통도감를 통해 화약 무기가 도입되면서 고려 우왕 6년(1380년) 진포 해전에 이어 황산대첩에서 궤멸적인 타격을 입고 그 세가 위축되었다. 고려 우왕 9년(1383년) 한반도 남해안의 관음포 앞바다에서 벌어진 관음포 전투에 이어 겐추 6년/고오 원년(1389년) 경상도원수(慶尚道元帥) 박위(朴葳)가 거느린 고려군이 당시 왜구 소굴로 지목되어 오던 쓰시마를 공격하기에 이르렀다. 쓰시마를 공격한 박위의 고려군은 왜구 전함 3백 척을 격파하고 포로가 되어 있던 다수의 고려인들을 구출하였는데, 이때 고려의 쓰시마 원정을 일본 역사에서는 고오의 외구(康応の外寇)라고 부르고 있다.
쓰시마에서는 왜구 금지나 조선과의 교역 진전에 적극적이었던 도주 소 사다시게가 사망하고 왜구의 활동이 다시 활발해지게 되는데, 조선 세종 1년/오에이 26년(1419년) 5월, 조선의 충청도 비인현 해안가 일대에 왜구가 출몰해 정박 중이던 조선측 병선을 불사르고 상륙해 읍성을 포위 공격하고, 민가를 약탈하는 사건이 발생했으며, 며칠 뒤 황해도 해주의 연평곶으로 와서 조선 수군에 중국으로 가는데 필요하니 식량을 대어달라는 요구를 하고는 쌀을 가져온 인부들을 억류하기도 하였다. 이에 당시 세종에게 양위하고 상왕으로 물러나 있던 태종은 6월, 왜구 진압을 명분으로 내걸고 대대적인 쓰시마 공격을 감행하였다. 이때의 쓰시마 공격을 한국측에서는 기해동정(己亥東征), 일본측에서는 오에이의 외구(応永の外寇)라고 부르고 있다.
조선군은 삼군도체찰사 이종무를 총지휘관으로 병선 227척과 병사 17,285명이 삼군으로 편성되어 쓰시마를 공격, 오사키우라(尾崎浦)를 불사르고 이어 오후나고시(小船越)를 쳤으며, 나아가 니이우라(仁位浦)로 진군해서 누카다케(如加岳, 糠嶽라고도 쓴다)에서 쓰시마 병사들과 격렬한 전투를 벌였다. 그러나 누카다케에서 조선군은 쓰시마 현지 지형에 밝았던 쓰시마측 복병의 반격으로 대패했고, 180명의 병사가 사망했다. 교착 상태에서 마침 폭풍우까지 가까워왔고, 쓰시마측도 조선측과의 더 이상의 싸움이 어렵다는 판단에 조선측에 화평을 제안하면서 조선측이 이를 받아들여 7월 3일에 거제도(巨済島)로 전면 철수하였다. 에이호 5년(1433년) 소 씨의 주군이었던 쇼니 가문의 쇼니 요시요리(少弐嘉頼)가 스오의 오우치 씨(大内氏)에게 패해 쓰시마로 도망쳐 와서 미네(三根)의 나카무라(中村)에서 거주하였다. 이로 인해 쇼니 씨와 소 씨는 나란히 지쿠젠에서의 세력 기반을 잃었다.
한편 조선 태종이 승하한 뒤 세종은 일본에 대한 선린정책을 행했고, 세 번에 걸쳐 통신사를 보내 통교 제도를 정비하였다. 에이호 10년(1438년) 무렵 문인제(文引制)를 채용하고 가키쓰(嘉吉) 3년(1443년)에는 계해약조라 불리는 양국간 협약이 체결되어, 쓰시마에서 조선으로 오는 세견선(歳遣船)은 해마다 50척을 상한으로 하는 대신 조선측이 해마다 세사미(歳賜米)라는 이름으로 쓰시마 도주에게 2백 섬씩의 쌀을 지급하기로 결정되었다. 일본에서 조선으로 도항하는 자는 쓰시마 소 씨의 통제 아래 두게 하였고, 남부 해역에서의 고기잡이 특권도 소 씨에게 일부 허용하였다. 이 무렵의 쓰시마의 상황은 당시 통신사로써 일본을 방문했던 인물인 신숙주(申叔舟)의 《해동제국기》(海東諸国紀)에 상세히 기술되어 있다. 이렇게 조선과의 통교에 관계되는 여러 가지 권익들이 소 씨에게로 집중되는 과정은 동시에 쓰시마 섬 안에서의 소 씨의 령국 지배가 확립되어 가는 과정이기도 했다. 섬 안의 호족들도 경제적 기반은 토지로부터 나오는 수입보다도 고역에 의존하는 경우가 많았으므로 소 씨가 조선으로부터 우대받는 것은 그들에게 있어서도 좋은 일이었다. 소 씨가 장악한 대조선 교역권과 어업권은 자신의 가신단 편성 등에서 중요한 역할을 하였다.
에이쇼(永正) 7년(1510년) 조선측의 교역 억제 정책이나 항거왜(恒居倭)라 불리는 당시 조선 국내에 체류하던 일본인들에 대한 제재를 견디지 못하고 항거왜와 소 씨는 부산포, 내이포, 염포 등에서 병란을 일으켰는데, 쓰시마 도주의 아들인 소 모리히로(宗盛弘)를 대장으로 하는 4천에서 5천 명 정도의 병사가 조선측을 상대로 싸움을 벌였지만 수적으로 우세였던 조선측에 대패하고 모리히로는 웅천에서 죽었다. 이것이 삼포왜란이며, 이후 동중국해나 한반도 서해에 걸쳐 왜구가 다시 창궐하게 되었는데, 다만 이때의 왜구는 조선 바닷가가 아닌 명의 해안을 주로 타겟으로 삼았으며, 왕직(王直)과 서해(徐海), 이광두(李光頭) 등 중국 강남 지역 출신이 이끄는 경우도 있었다. 16세기에 창궐했던 이들 왜구는 14세기 여말선초의 왜구(전기 왜구)와 구분해 후기 왜구라 부르고 있다. 이들의 활동으로 조선과 일본간의 교역은 쇠퇴하였으며, 한편 소 씨는 센고쿠 시대에 들어 이키로 진출한 마쓰우라 씨(松浦氏)와 대립하게 되었다.
근세
텐쇼(天正) 15년(1587년) 도요토미 히데요시(豊臣秀吉)의 규슈 정벌에 즈음해 소 씨는 사전에 도요토미 정권에 신종할 것을 결정하고 쓰시마 본령(本領)을 안도(安堵)받았다. 텐쇼 18년(1590년) 소 요시토시(宗義智)가 종4위하 시종(侍従)·쓰시마노카미(対馬守)에 임명되고 난 뒤로 소 씨의 당주는 대대로 쓰시마노카미에 임명되는 것이 관례가 되었다.
임진왜란에서는 공격에 앞서 텐쇼 19년(1591년) 이즈하라에서 옛 가네이시 성의 배후에 시미즈 산성(清水山城)이, 가미쓰시마의 오오우라에 撃方山城이 수축되어 일본군의 중계 기지가 되었다. 쓰시마에서는 소 요시토시가 5,000명을 동원하였다. 요시토시가 거느린 쓰시마 군세는 1번대부터 9번대까지 편성되어 있던 일본군 안에서도 최선봉을 맡은 고니시 유키나가의 1번대에 배속되었다. 분로쿠(文禄) 원년(1592년) 요시토시 등은 일본 전군의 선봉으로써 바다를 건넜고 조선군이나 명나라군과 교전하여 조선 남동부의 주요 항구인 부산진, 조선의 국성 전주 이씨의 본관인 전주, 충청도의 대표 도시 충주의 탄금대, 조선의 수도인 한성, 한성과 평양을 이어주는 교통과 상업의 요충지 개성에 이어 조선 북부의 주요 도시인 평양까지 차례로 공략하였다. 요시토시는 전투뿐만 아니라 장인인 유키나가와 함께 일본측의 외교를 맡아 활동하기도 하였으며, 고니시 유키나가와 함께 양국간 강화를 도모하였다. 또한 일본의 30만 군대가 바다를 건너는 중계지로 변한 쓰시마에서는 삼았기에 식량 부족에 시달렸고, 체류하던 병사들이 닭과 개, 쌀 등을 주민들로부터 약탈하는 일까지 벌어져 이를 막는 금령이 내려질 정도였다. 한편 쓰시마에서는 고니시 유키나가가 썼다는 투구가 전해지고 있다.
요시토시는 게이초 5년(1600년) 세키가하라 전투에서는 유키나가를 따라 서군에 가담하였고 그 자신은 후시미성 공격에도 참가하였으며, 오쓰 성(大津城) 공격이나 세키가하라 본전에서는 가신을 보내 참전하게 하였다. 서군이 패배한 뒤에는 도쿠가와 이에야스로부터 용서를 받고 이후 대대로 도쿠가와씨에 신속하면서 조선에 대한 외교창구로써의 역할을 맡게 되었다.
이렇게 에도 시대 내내 소 씨가 쓰시마 후추 번(対馬府中藩, 통칭 쓰시마 번対馬藩)의 번주를 맡아 조카마치(城下町)를 쓰시마 후추(府中, 현재의 나가사키현 쓰시마시 이즈하라)에 뒀다. 게이초 14년(1609년)에는 조선과의 기유약조(일본명 게이초 약조慶長条約)가 체결되고 부산포에 왜관이 재건되었다. 왜관은 네덜란드 상관이 위치해 있던 나가사키의 데지마의 25배에 달하는 약 10만 평 부지에 설치되었고 500명에서 1,000명에 이르는 쓰시마 번사(藩士)나 주민들이 거류하면서 교역을 맡았다.
2대 번주 소 요시나리 대인 겐나 원년(1615년) 오사카 전투에서 쓰시마는 도쿠가와 측으로써 참가하였다. 이후 요시나리와 쓰시마 번 가로(家老) 야나가와 시게오키와의 사이에서 야나가와 잇켄이라 불리는 사건이 벌어졌는데, 간에이 12년(1635년) 3대 쇼군 도쿠가와 이에미쓰에 의해 재가되어 요시오키가 패소하였다. 간에이 14년(1637년)부터 이듬해에 걸쳐 벌어진 시마바라의 난에서 쓰시마 번은 막부측으로써 참가하였다. 사스 광산(佐須鉱山)을 다시 채굴하기 시작한 것도 요시나리의 시대에 이르러서였다.
야나가와 잇켄 이후 조선과 일본 양국의 외교 체제가 정비되고 후추(府中)의 이테이안(以酊庵)에 교토 5산(京都五山)의 선승(禅僧)들이 번갈아 부임해 외교문서를 맡는 이테이안 윤번제(以酊庵輪番制)가 확립되는 등 막부의 통제도 강화되었다. 간분(寛文) 3년(1663년)에 쓰시마 번은 다섯 척의 배가 정박할 수 있는 항구를 조성하였는데, 오늘날 오후나에 터(お船江跡)라는 유적으로 당시의 모습 그대로 보존되어 있다. 이보다 2년 전인 간분 원년(1661년) 니이 군 검지(仁位郡検地)라 불리는 토지조사가 실시되었다. 쓰시마 번은 10만 석 수준의 다이묘로 간주되었지만 실제 쓰시마의 지형과 환경상 쌀 4500석에 보리 15,000석 정도가 쓰시마의 실제 수입이었고 번의 수입은 대부분 조선과의 교역으로부터 오는 것이었다. 경작지 면적 내에서 가장 많은 것은 밭이었고, 다음으로 고바(木庭)라 불리는 화전이었으며, 검지(토지조사)에서는 고바도 백성지고(百姓持高) 로 포함되었다. 또한 석고(石高) 제도 대신 겐다카(間高) 제도라는 특별한 생산단위가 채용되었다.
17세기 후반에 이르러서 조일무역과 은 광산의 융성으로 쓰시마는 큰 번영을 누렸고, 아메노모리 호슈(雨森芳洲)나 스야마 도쓰안(陶山鈍翁), 마쓰우라 가쇼(松浦霞沼) 등의 인재도 배출되었다. 당시의 소 씨의 번영은 쓰시마 소 씨의 보리사(菩提寺)였던 반쇼인(万松院) 뿐 아니라 가이진 신사(海神神社)나 와다츠미 신사(和多都美神社)의 장려함을 통해 오늘날까지도 남아 있다. 조쿄 2년(1685년) 번주 소 요시자네(宗義真)가 후추에 소학교(小学校)라는 이름이 붙은 학교를 세워 가신의 자제들에 대한 교육을 맡게 하였는데, 이는 일본에서 소학교(小学校, 한국의 초등학교에 해당하는 교육기관이다)라는 이름의 시설이 설치된 최초였다. 18세기 초에는 스야마 도쓰안의 힘으로 10년 가까운 이지카오이쓰메(猪鹿追詰, 해수구제사업)이 실시되었다. 이를 통해 당시 쓰시마의 화전경작에 해를 주던 멧돼지들이 쓰시마에서 절멸되었다.
이후 소 씨는 개역 한 번 당하는 일 없이 메이지 유신 때까지 단절되는 일 없이 이어졌으며 메이지 유신 이후에는 백작으로써 화족의 반열에 올랐다. 14세기 후반부터 에도 시대에 이르기까지 쓰시마 소 씨는 일관되게 일본의 중앙권력에 복속되어 있으면서도 중세에 이르러 조선 왕조의 관직을 받기도 하는 등 특수한 위치에 있었다. 일본의 사학자 다카하시 기미아키(高橋公明)는 이러한 쓰시마의 위치에 대해 쓰시마의 경계성(対馬の境界性)이라 표현하고 있다.
막부 말기에서 메이지로
에도 막부 후기인 만엔 2년(1861년) 제정 러시아 군함 포샤드니크 호가 쓰시마의 아소 만에 닻을 내리고 이에 대항하는 영국 군함도 해안 측량을 명목으로 함께 후쿠자키(吹崎)에 정박해 일시 점거하는 사건이 벌어졌다. 이것이 러시아 군함 쓰시마 점령 사건이다. 포샤드니크 호는 아소 만을 점거하고 막사와 공장, 연병장 등을 짓고 반년 동안 체류하면서 번주 소 요시카즈(宗義和)에게 토지 대여를 요구하였다. 쓰시마 번은 이에 대한 대응책에 고심하였는데, 5월에 막부의 외국봉행(外国奉行)이었던 오구리 다다마사(小栗忠順)가 쓰시마로 파견되고 7월에 영국 공사 올콕의 간섭도 있어서 러시아 군함은 물러났다. 이모자키(芋崎)에는 오늘날까지도 당시 제정 러시아측에서 팠던 우물이 남아 있다.
이후 쓰시마 번은 분큐 2년(1862년) 조슈 번과 동맹이 이루어졌다. 분큐 3년(1863년에는 고메이 천황으로부터 쓰시마 번에 대한 양이(攘夷) 명령이 내려졌다.
겐지 원년(1864년) 좌막파(佐幕派)였던 번주 소 요시아키라의 외숙부 가쓰이 가즈치카(勝井員周), 가쓰이 고하치로(勝井五八郎)가 번내에서 주도권을 쥐고 오우라 노리노스케(大浦教之助)를 비롯한 근왕파 100여 명을 숙청하는 대사건이 벌어졌다. 근왕파였던 히라타 오에(平田大江)는 이에 대해 尽義隊를 결성하고 저항하였다. 번주는 이듬해인 게이오 원년(1865년) 가쓰이 고하치로와 히라타 오에를 차례대로 제거하고 사건을 종식시켰다. 이러한 일련의 사건을 가쓰이 소동(勝井騒動) 또는 갑자의 변(甲子の変)이라고 부르며, 쓰시마 전역에서 2백 명 이상이 희생되었다.
번주 요시아키라는 1868년(메이지 원년) 무진 전쟁(戊辰戦争)에도 참가하였고, 번의 병사를 거느리고 동쪽으로 오사카 일대까지 진군하였다. 1869년(메이지 2년) 판적봉환(版籍奉還)을 행하였고 신번제(新藩制)에 따라 이즈하라 번(厳原藩)으로 개칭되어 번주 소 요시아키라는 이즈하라 번지사(厳原藩知事)가 되었다. 이와 함께 쓰시마 후추라는 지명도 이즈하라로 바뀌었다. 1871년(메이지 4년) 7월에 이즈하라 번은 폐번치현(廃藩置県)으로 이즈하라 현(厳原県)이 되었고, 그 뒤인 9월에 이마리 현(伊万里県, 현재의 사가현 일대)에 편입되었다. 1872년(메이지 5년) 이마리 현은 사가현으로 개칭되었고, 나아가 1876년(메이지 9년) 4월에 미즈마 현(三潴県)에 합병되었으며, 8월에는 나가사키현 관할에 들게 되었다. 마지막 번주였던 소 요시아키라 라는 이름을 소 시게마사(宗重正)로 개명하고 화족령이 시행된 1884년(메이지 17년)에 백작이 되었다.
석고에 따르면 자작이 되었어야 했을 쓰시마였지만 번주 소 가문이 자작보다 높은 백작이 된 것은 쓰시마가 대대로 조선과 중국, 서방 국가들 등 외국과의 외교를 담당해 왔었다는 역사성을 감안한 것이었다. 메이지 유신 이후에도 국방 및 교역의 최전선으로써 쓰시마는 중시되었다. 1874년(메이지 7년)에는 메이지 신정부의 병부성(兵部省) 해군부(海軍部) 수로국(水路局)에 의해 이즈하라 번의 측량이 이루어졌다. 1883년(메이지 16년) 12월 모지 세관 이즈하라 출장소(門司税関 厳原出張所, 오늘날의 이즈하라 세관 지서)가 개설되었고, 이듬해 2월에는 조선교역항(朝鮮貿易港)으로 지정되었다.
한국과의 교류
고려 말부터 고려에 조공을 하고 쌀 등의 답례를 받아갔다.
6세기전반 아스카 시대에는 쓰시마국주가 일본왕부의 임명장을 받기도 하였다. 이러한 관계를 바탕으로 평화 시에는 한반도와 일본 열도 간의 교역을 독점하였으며, 전쟁 시에는 두 나라 사이의 징검다리 역할을 하기도 했다. 그러나 이곳이 한때 왜구의 소굴이 되자, 1389년(고려 창왕 2년)에는 박위가 쓰시마를 토벌하였다.
백색 테러
기원
‘백색’을 사용하는 기원은 프랑스 혁명 중 1795년 왕당파가 혁명파에게 보복한 사건으로부터 비롯되었다. 백색은 프랑스 왕국의 왕권의 상징이었던 백합의 색이었는데, 프랑스에서 백색이란 왕권이나 왕당파를 의미하는 색이었다. 왕당파가 혁명파에게 보복한 사건으로부터 백색 테러라는 말이 기원하게 되었다. 이후 자코뱅의 공포정치에 대항한 테르미도르의 반동, 루이 왕조에 의한 보나파르트파에 대한 탄압, 파리코뮌의 실패 후 베르사유파의 대량 학살도 백색 테러에 해당한다.
쓰시마섬
한국과의 교류
본래 쓰시마는 아비루 가문이 지배하였으나, 12세기 고레무네노 시게히사가 아비루가에서 일어난 반란을 평정한 이후, 시게히사의 후손인 소가가 지배하게 되었다.
그 뒤로도 고려와 조선으로부터 관작을 받았으며, 쇼군으로부터 다이묘로 임명을 받는 등 조선과 일본 사이에서 양속관계를 유지하였다.
조선과 지리적으로 가까워 외교창구로 중요한 역할을 하였다. 조선통신사가 일본을 방문할 때 가장 먼저 이곳에 도착하였다.
조선 국왕은 왜구들에 대한 회유책으로 통상의 편의도 봐 주고 또 귀화 정책을 쓰는 등 우대를 해 주기도 하였다. 그렇지만 이곳을 근거지로 한 왜구의 행패가 여전하자 세종 때인 1419년 음력 6월 세종이 이종무에게 명을 내려 군사 1만 7285명을 동원하여 대마도 원정을 하는 등 강경책을 쓰기도 하였다.
그러나 쓰시마 국주의 간청으로 왜인의 통상을 위하여 3포를 개항하고 그들의 편의를 도모했으며, 또한 조선의 국왕이 대마도주에게 관직을 내려 그들을 조선의 영향력 아래 두기 시작하였다. 그 후에도 조선에 근접한 왜구의 근거지로서, 이것을 무마하려는 한국의 해방정책에 따라 특수한 대접을 받아왔다. 그후에도 조선은 쓰시마에 대한 영향력을 오래 유지했으나, 임진왜란 때 일본 수군의 근거지가 되면서부터 차츰 영향력이 약화되었다.
에도 시대에는 쓰시마 후추 번이 설치되었고, 쓰시마 국주인 소 가문이 쇼군으로부터 다이묘로 임명을 받았다. 메이지 유신을 계기로 1871년에 폐번치현으로 인하여 쓰시마에는 이즈하라 현(嚴原縣)이 설치되었다. 1876년에 나가사키현에 편입되었으며, 소 가문은 화족으로 편입되었다. 대한제국 마지막 황녀인 덕혜옹주는 소백작가와 결혼을 하기도 했다.
나가사키현이 속한 '규슈'의 명칭은 사이카이도(西海道) 중 지쿠젠 국 · 지쿠고 국 · 히젠 국 · 히고 국 · 부젠 국 · 분고 국 · 휴가 국 · 오스미 국 · 사쓰마 국 총 9국의 총칭이다. 따라서, 규슈에 쓰시마노쿠니(対馬国, 대마도) · 이키노쿠니(壱岐国) · 아마미 제도 · 류큐 제도는 본래 포함되지 않았다. 현재도 일본인들은 쓰시마섬을 낙도로 취급하고 있다.
쓰시마는 원래 하나의 섬이었으나 1672년 21대 당주이자 쓰시마 후추 번 3대 번주인 소 요시자네 때 작은 배가 아소만과 대마도 동부를 왕래할 수 있도록 오후나고시(大船越)라는 운하를 만들어 두 개의 섬으로 나뉘었고 1900년 일본 제국 해군이 러일 전쟁을 준비하는 과정에서 아소만(浅茅湾)에 있는 군함을 쓰시마 동쪽 해상으로 빨리 이동시키기 위해 인공적으로 만제키세토(万関瀬戸)라 불리는 더 큰 폭의 운하를 만들게 되었다. 만제키세토는 쓰시마 섬을 위 아래로 나누는 경계로, 쓰시마 북부를 가미시마(上島), 남부를 시모시마(下島)라 부른다.
대한민국의 초대 대통령 이승만은 정부 수립 직후인 1948년 8월 18일 성명에서 '대마도는 우리 땅'이니 일본은 속히 반환하라고 했다. 일본이 항의하자 이승만은 외무부를 시켜 1948년 9월 '대마도 속령(屬領)에 관한 성명'을 발표했다. 또한 1949년 1월 7일에도, 같은 주장을 하였다. 또한 1951년 샌프란시스코 강화조약 초안 작성 과정에서 4월 27일 미국 국무부에 보낸 문서에서 대마도의 영유권을 돌려받아야 한다는 요구를 한 적이 있다. 그러나 미국은 이러한 요구를 거부하였다. 2013년 3월 22일에는 의정부시의회가 대마도 반환을 촉구하는 한편 대한민국정부차원의 반환 촉구를 요청하고 있다.
최근에는 일본의 한 언론에서 "한국이 쓰시마를 넘본다"라는 기사를 써서 영토분쟁화될 가능성이 높아지고 있다. 그리고 산케이 신문에서는 "쓰시마가 위험하다"라는 쓰시마 위기론을 기사로 써 넣었다.
2008년 일본 정부가 중학 교과서에 독도 관련한 자국 영토 주장을 하기로 하자 대한민국에서는 이를 상대하기 위한 쓰시마 섬의 영유권 주장을 언급하는 일이 있었다. 집권 여당인 한나라당 최고위원 허태열은 2008년 7월 16일 한나라당 지도부 회의에서 이승만 대통령의 영유권 주장의 예와 B형간염유전자의 유사성을 예로 들며 쓰시마 섬의 영유권을 주장해야 한다고 하였다. 이에 대해 2008년, 야쓰나리 쓰시마시 시장은 "쓰시마는 일본 국가 성립 이래 내내 일본의 영토로 인식되었고 인식해 왔으며, 삼국 시대 이래 한반도 국가들 가운데 어느 곳에서도 쓰시마를 자국 영토로 간주하고 실효 지배를 행했던 왕조나 정부는 한 곳도 없다."라고 주장했다.
2010년 9월 28일 대한민국 국회에서 여야 37명 의원들은 대마도 포럼을 창립하였다. 허태열 한나라당 의원은 이날 포럼 창립식에서 "대마도는 역사적, 문화적, 인종적으로 우리 영토임이 분명하다"며 "대마도에 대한 우리의 관심은 초대 제헌국회에서의 영유권 주장과 샌프란시스코 강화회의에서의 반환 요구 이후로 사실상 전무한 상태로 현재까지 이르러왔다"고 지적하였고 여야 의원들은 일본이 불법으로 강점하고 있는 대마도를 조속히 반환해야 한다는 것이 골자다. 포럼 소속 의원들은 향후 활동과 관련, 매년 상반기(3월)와 하반기(11월)로 나눠 정책세미나를 개최하는 것은 물론 결의안 채택과 국민운동대회를 개최하기로 했다.
산업
2000년 인구 조사에 따르면 쓰시마섬 거주민의 23.9%가 1차 산업에 종사하고 있으며, 19.7%가 2차 산업, 56.4%가 3차 산업에 종사하고 있다고 한다. 1차 산업 중 어업의 비중은 82.6%에 달하며 쓰시마섬 동쪽 해안에서 오징어를 잡는 것이 주요산업이다. 1차 산업 종사자의 수는 줄어들고 있으며, 2차 산업, 3차 산업 종사자의 수가 점점 늘고 있다.
관광
대마도는 대한민국에서 가장 가까운 외국 영토로 부산항여객터미널에서 배로 약 1시간 10분(히타카츠항)에서 2시간(이즈하라항)이면 도착하는 거리에 위치해있다.
이즈하라에는 티아라몰이라는 쇼핑몰이 있다. 1층 대형마트에는 카레, 라면 등 한국인이 즐겨찾는 식료품들을 살 수 있다. 바로 옆에 위치한 미도리 드러그스토어에서는 파스, 소화제 등을 면세 쇼핑으로 살 수 있고, 또한 모스버거 매장도 있다.
대마도의 날
일부 한국의 단체와 정치인 및 시민단체가 대마도의 날을 제정하고 대마도의 영유권을 주장하고있다.
포르투갈의 국장
구성
국장 가운데에는 노란색 혼천의가 그려져 있으며 혼천의 안에는 빨간색 방패가 그려져 있다. 빨간색 방패 바깥쪽에는 7개의 노란색 작은 성이 그려져 있으며 방패 안쪽에는 하얀색 바탕에 5개의 파란색 작은 방패가 그려져 있다.
익산 분기점
익산 분기점(益山分岐點, Iksan Junction, 익산JC)은 전라북도 익산시 왕궁면 구덕리, 완주군 봉동읍 구암리에 걸쳐 설치된 익산평택고속도로와 호남고속도로, 새만금포항고속도로지선이 만나는 분기점이자 익산평택고속도로와 새만금포항고속도로지선의 기점이다. 미래에 익산평택고속도로가 개통될 예정이다.
포르투갈의 국장
구성
국장 양쪽을 노란색 올리브 가지가 감싸고 있으며 포르투갈의 국기를 구성하는 색인 초록색과 빨간색 두 가지 색으로 구성된 리본이 이를 묶고 있다.
익산 분기점
구조물 정보
직결램프 포함 클로버형 입체 교차로이며 호남고속도로 전주 방향에서 새만금포항고속도로 장수 방향으로 이어지는 램프가 직결형이다.
원앙 (전한)
원앙(袁盎, ? ~ ?)은 전한 초기의 관료로, 자는 사(絲)이다. 본래 초나라 출신으로, 아버지 대에 안릉(安陵)으로 이주하였다.
생애
고황후 때 여록의 사인(舍人)이 되었고, 문제 즉위 후 형 원쾌(袁噲)의 임자(任子)로 낭중(郞中)이 되었다.
여씨를 축출하고 승상이 된 주발은 개국공신인데다가 문제를 황제로 추대하기까지 한 인물이라서 문제 또한 조심스럽게 대하였었는데, 원앙은 이렇게 진언하였다.
원앙의 말을 옳게 여긴 문제는 이후 위엄을 보였다. 당시 주발은 원쾌와 친분이 있었기 때문에 원앙을 나무랐지만, 원앙은 사죄하지 않았다. 훗날 승상을 사임하고 봉국으로 돌아간 주발은 반란을 획책하였다는 참소를 받아 하옥되었다. 아무도 그를 변호하는 자가 없었으나 오직 원앙만이 변호해 주었고, 덕분에 주발은 사면되었다. 이후 원앙은 주발과 교류하였다.
회남왕이 함부로 심이기를 죽이는 등 교만하게 행동하니, 원앙은 그의 봉지를 깎을 것을 상주하였으나 문제는 받아들이지 않았다. 회남왕은 더욱더 교만해졌고, 결국 반란을 모의하다가 발각되었다. 문제는 회남왕을 촉(蜀) 땅으로 유배시키려 하였는데, 원앙은 이를 반대하였으나 역시 듣지 않았다. 그러나 회남왕은 유배지로 가던 도중 스스로 목숨을 끊었고, 문제는 후회하였다.
아햏햏
아햏햏은 다양한 뜻을 지니는 인터넷 유행어이다. 아햏햏은 2002년과 2003년에 유행하였으며 국립국어연구원에 의해 짤방과 같이 신조어로 정식 인정된 적도 있으나(2002년 신어 보고서에 수록), 2003년까지 쓰였으나 2004년에 들어선 이후로는 더이상 사용되지 않으며, 심지어 아햏햏이 만들어진 디시인사이드에서도 사용되지 않는다. 아햏햏은 디시인사이드 사용자들이 이 모호하고 기분이 언짢은 상황을 표현했던 글로 의성어로는 어리석다는 뜻과 혀과 꼬이면서 당혹스러운 상황을 표현한다.
표기와 발음
한자로는 亞行杏(아행행)으로 표기하며, 로마자로는 보통 ahehheh으로 표기한다. 재미로 '아헿헿', '아핳핳', '으흫흫' 등으로 표기하는 경우도 있다.
아햏햏은 현대 국어에 잘 쓰이지 않는 'ㅎ' 받침을 써서 발음을 어떻게 해야 하는지에 대한 논란이 많다. 발음을 생각지 않고 태어난 신조어이니만큼 아무렇게나 발음해도 상관 없다는 의견이 있지만, 여러 의견 중에서 발음 가능한 표현들을 살펴보면 다음과 같다.
유래
2002년 4월 엽기갤러리에서 유행하기 시작하던 꾸준글들이 생겨났다.
홀맨, 피바다, 정신과전문의 표진인 등등 고정리플들을 다는 사람들이 많았는데, 한 유저가 "아햏햏 소피티아"라는 고정 리플을 달면서 엽기 갤러리에서 알려지게 되었다.
햏자
햏자[행자, 行者]는 아햏햏으로부터 파생된 말의 하나로, 디시인사이드에서 활동하는 네티즌들이 자신을 지칭하는 말로 사용하였던 단어이다. 이들은 낮에 자고 밤에 활동하거나 라면을 주로 먹으며 인터넷상의 모든 표현에 "아햏햏"을 쓰는 등 의 자신들의 특징을 "수햏"하는 활동으로 표현한다. 이들은 평소에 합성사진을 만들어 공유하거나 게시물에 답변을 먼저 달기 위해 경쟁하는 등수놀이, 성인물 감상 등을 즐겨하였다.
아햏햏과 마찬가지로 현재는 자신을 햏자로 지칭하는 사람이 없다(다른 사람을 부를 땐 쓴다).
햏자의 다른 뜻으로는 무엇인가를 한다는 혹은 행한다는 의미를 가진다.
파생어로 햏테(햏력 테스트=햏자 능력 테스트;짤방을 어디서 찍었는지 알아맞추는 테스트)가 있다.
2400 A.D.
2400 A.D.는 Chuck Bueche에 의해 디자인 되고 오리진 시스템즈가 1987년 발매한 컴퓨터 롤플레잉 게임이다. 이것은 DOS와 애플 II 플랫폼으로 개발되었다; Commodore 64를 위한 버전이 계획되었었지만, 완료되진 못했다.
서두
이 post-apocalyptic RPG는 플레이어에게 행성 XK-120의 인간 거주자들을 Tzorgs라고 알려져있는 폭압적인 종족인 로봇 박해자들의 손아귀에서 해방시키려 시도하는 비밀 저항 단체 일원으로서의 역할을 맡긴다.궁극적인 목적은 robots' central control을 파괴하는 것이다.
설명
Chuck Bueche에 의해 만들어진 이 RPG 에서, 플레이어들은 Metropolis라는 미래적인 도시에 살고 있는 평범한 남자의 역할을 맡는다. 이 도시는 정복당했으며, 그 주민들은 Tzorgs라 알려진 외계 종족에 의해 노예화되었다. Tzorgs들은 Metropolis의 질서 유지를 위해 로봇들을 파견함으로써, 도시를 경찰국가화했다. 어딘가에서 Tzorgs에 대항하여 투쟁하기 위한 비밀 저항 운동이 일어났다는 소문이 있다. 하지만, 그 저항 단체를 찾기 위한 여정은 위험하며, 로봇들에게 잡히면 감옥으로 내던져질 것이다...
게임 플레이 스타일은 같은 회사 오리진 시스템즈의 울티마시리즈와 매우 유사하다. 전체적인 게임은 탑-다운 시점으로 묘사된다. 키보드에 할당된 키를 눌러서 여러 명령들(찾기, 열기, 대화하기, 등등.)을 수행할 수 있다. 탐험화면에서 전투도 또한 표현되며, 플레이어는 A 키(Attack)와 방향지시 키를 눌러서 적을 향하여 공격할 수 있다. 게임은 큰 도시 전체를 배경으로 하여, 거리와 빌딩들을 탐험하고, 구매할 수 있는 아이템과 무기. 그리고 대화할 수 있는 주민들을 포함한다.
발매
2400 AD에는 펼칠 수 있는 큰 도시 지도와 함께, 3 개의 lead figures세트가 포함되어있다. 3 개 모두 Grenadier Miniatures에 의해 주조되었으며(2 개는 1984년, 하나는 1987년) 중무장한 로봇 병사를 묘사하고 있다.
이식 및 속편
Commodore 64용 이식이 John Romero에 의해 개발진행 중이었으나, 원래의 애플 II 버전이 흥행 실적이 좋지 않았던 관계로 보류되고 말았고, 1988년 6월에 Romero는 오리진을 떠났다. Commodore 64 이식이 다시 한 번 진행되었고, Ocean Software의 프로그래머인 Allan Shortt가 작업했으나, 소통 문제(communication problems) 때문에 85% 수준에서 다시 보류되고 말았다.
Chuck가 2500 A.D.라는 이름의 속편을 개발했으나, 2400 A.D.의 흥행 저조에 의해 개발단계에서 중단되고 말았다.
선우진
선우진(鮮于 鎭, 1922년 1월 8일 ~ 2009년 5월 17일)은 대한민국의 독립운동가, 군인, 정치가이다. 평안북도 정주군 출생이며 본관은 태원(太原)이다. 그는 1945년 1월 31일에서부터 1949년 6월 26일까지 백범 김구의 비서로 활동하기도 했다.
사망
2009년 5월 17일 정오에 노환으로 세상을 떠났으며, 5월 20일을 기하여 국립대전현충원에 안장되었다.
다프네섬
다프네섬은 화산섬이다. 이 섬은 갈라파고스 제도의 산타크루스 섬 바로 북쪽에 있다. 발트라 공항의 서쪽에 위치해 있다.
개요
이 섬은 나무가 없는 응회암 분화구로 구성돼 있으며, 그 테두리는 해발 120m로 솟아 올라 있다. 비록 이 제도를 방문한 관광객들이 쉽게 접근을 할 수 있기는 하지만, 갈라파고스 국립공원은 이 섬의 방문을 엄격히 제한하며, 주로 과학적 연구에만 허용된다. 이곳에서는 생물학자 피터와 로즈마리 그랜트 부부가 다윈 핀치를 20년에 걸친 집중적인 연구조사를 한 곳으로 유명하다. 그들은 핀치의 행동과 생명주기를 조사하여 다윈의 진화론을 강력하게 지지하는 결론을 얻었다. 그들의 노력은 《핀치의 부리》(The Beak of the Finch)을 얻게했고, 퓰리처 상을 수상했다.
XGrids
xGrids(영어 : Extensible Power Grid Management Platforms With Intelligence, 이하 통칭 xGrids) 또는 지능형전력망 플랫폼은 SCADA, ESS(에너지 저장 시스템), DAS, HVDC, WAMAC, 디지털 변전소, 신재생 에너지 등 다양한 전력시스템들을 연계하고, ICT 기반으로 정보를 수집, 전력망을 통합·운영하는 한국전력공사(영어:KEPCO)의 전력 플랫폼이다.
개발배경
스마트그리드에 대한 전반적인 관심과 확대를 넓히려는 대한민국 정부의 관심과 노력의 흐름에 맞춰 2013년 한국전력공사도 슬로건을 "Clean & Efficient Smart Energy Creator"로 바꾸며 새로운 정부 정책산업과 글로벌 에너지 산업 흐름에 맞췄다. xGrids는 2011년 산업통산자원부(전력진흥과)에서 제정된 지능형전력망의 구축 및 이용촉진에 관한 법률(약칭:지능형전력망법) 에 법적근거를 두고 개발을 시작했다. 정부는 5년을 주기로 계획을 발표하며 현재 2차 계획까지 발표된 상태이다.
- 제 1차 지능형 전력망 기본계획[2012년 7월]
전력망 신뢰도 향상을 위하여 차세대 감시제어시스템, 스마트 배전망 등 구현 로드맵 설정.
- 제 2차 지능형 전력망 기본계획[2018년 7월]
송전ㆍ배전망에 구축된 다양한 전력시스템들을 연계하고, ICT 기반으로 정보를 수집, 전력망을 통합ㆍ운영하는 플랫폼( 스마트그리드 플랫폼 구축(xGrids) ) 개발.
개발과정
xGrids(지능형전력망 플랫폼)는 차세대 SCADA 시스템 프로젝트 를 기반으로 시작됐다.
- 차세대 SCADA시스템 프로젝트
2005년 전체 전력망 단위의 감시, 제어를 위한 국제 표준(IEC 61790)이 제정됐다. 대한민국 정부는 본격적으로 스마트그리드를 촉진하기 위한 법률을 2011년 제정하며 변화를 주문하였고, 같은 해 ICT와 전력 그리드를 융합하는 지능형 전력 그리드 관련 종합 계획을 마련했다. 정부의 계획에 맞추는 과정에서 많은 문제가 발생했고, 해결해야할 문제가 67가지(예를 들자면 서버)가 발생했다. 2011년 시범사업을 진행했지만 실패했고, 2013년 제로 베이스에서부터 시작해 2014년 7월 총 17개의 하위 프로젝트로 구성된 차세대 스카다 로드맵 구축하여 2019년 현재 한국전력공사의 SCADA 시스템을 완성했다.
- xGrids SCADA(지능형스카다)
xGrids SCADA는 '차세대 SCADA 시스템 프로젝트'를 기반으로 2014년부터 시작하여 2019년에 프로젝트를 완성했다. 유연한(확장가능한) 지능형 SCADA시스템 구조를 개발했다. SCADA S/W는 Application 계층, Middle-Ware계층, SCADA Core계층으로 구분해 계층 간 독립성과 무결성을 확립하고, 모듈형 개발방식인 CDB를 채택했다. 기존 SCADA시스템 구조는 Process 와 업무(Application)이 상호 중첩된 구조로 새로운 업무의가 개발될 경우 Process의 변경 또는 영향이 발생하였다. 하지만 xGrids SCADA(지능형스카다)는 이를 개선하기 위하여 업무(Application)와 Process를 엄격히 구분하고 중간에 Middle ware 계층을 두었다. 그리고 이를 통해 지능형 Application의 개발하여, 현재 우리가 스마트폰에 다양한 App.을 설치해 사용하는 것처럼 SCADA 상에서 다양한 App.을 사용할 수 있도록 구축할 예정이다.
- xGrids Renewable(재생에너지 감시·제어시스템)
실시간 재생에너지 상태감시 및 출력 제어를 통해 전기 품질을 유지하고, 정전예방 등 안정적인 전력계통 운영기반 마련을 위해 2019년 5월 전남지역에 재생에너지 감시·제어시스템(xGrids Renewable)을 시범 구축했다. 송변전 계통운영시스템(지능형 SCADA)과 배전 지능화 시스템(DAS) 간 정보공유 연계를 통해 일반 배전선로(부하고객과 발전고객 혼재)에 접속돼 있는 소규모 재생에너지와 전용 배전선로에 접속돼 있는 중소규모 재생에너지의 감시 및 제어정보를 통합할 계획이다. 앞으로 이를 확대해 154kV 이상 재생에너지의 감시 및 제어를 담당하고 있는 전력거래소와 정보공유를 통해 ‘중앙관제센터-계통운영센터-급전분소(배전센터)’ 로 이어지는 현재 전력계통 운영체계를 기반으로 전국 재생에너지의 계층적 운영체계를 구현할 계획이다.
수상경력
→ 수상 배경: 100만개의 전력설비가 생성하는 Big Data(국내 최대 금융시스템에서 실시간 처리하는 데이타량의 50배가 넘는 규모)를 세계 최초로 분석하여 전력설비 상태감시와 고장분석에 활용하는 지능형전력망을 구축하였고, 이로써 설비 투자비용을 5년간 597억원을 절감하여 세계 최고수준의 전력공급 신뢰도와 전기품질을 달성한 부분에 대해 인정받음.
무한도전 선택2014
무한도전 선택2014는 MBC의 토요일 예능프로그램 《무한도전》의 다가올 10주년을 맞이해 앞으로의 10년을 이끌어갈 새로운 리더를 선출하기 위한 선거로서 2014년에 실시되었다. 역대 무한도전 특집 가운데 오랜만에 시도되는 공익 성향이 강한 특집이였으며, 대한민국 제6회 지방 선거를 얼마 남기지 않고 실시했다.
선거 실시 날짜
2014년 5월 22일 오전 6시부터 오후 6시까지 진행되었으며, 사전 투표일은 5일 전인 17~18일에 진행됐다.
투표소 위치
서울, 춘천, 인천, 대전, 전주, 대구, 울산, 광주, 부산, 제주의 전국 주요 10개 도시, 11개 투표소에서 2014년 5월 17~18일에 오프라인사전투표가 진행되었고, 서울의 두 투표소에서 5월 22일에 본 투표가 진행되었다.
기호 (가), 하하
◦멤버와의 의리 무한 이기주의 철폐, 금전적 지원 포함, 무한 의리 제공
◦시청자와의 의리 토요일 저녁 시청자 기습 방문, 무한도전 시청 시 선물 증정
◦제작진와의 의리 제작진의 개인적인 행사, 경조사 100% 참가 약속
기호 (나), 정형돈
◦방송 매니페스토 전격 시행 방송에서 한 말, 약속에 대한 책임제 확립
기호 (다), 유재석
◦확대 편성 반대 대책 없이 늘어나는 예능 프로그램 시간은 "정하고"
◦간식, 화장실 출입 제한 쓸데없이 허비되는 녹화 시간은 "지키고"
◦시청 앞 곤장 설치 잘못을 했을 때에는 따끔하게 "맞고"
기호 (라), 노홍철
◦비밀없는 투명한 방송 무한도전 멤버들의 사생활 전 국민 공유화 추진
◦소통이 있는 핑퐁방송 주 1회 길거리로 시청자 찾아가 의견 듣고 수렴 시청자를 집으로 초대해 동거동락 추진
기호 (마), 박명수
◦근무태만 타파 출연자 포함 PD, 작가 등 근무태만 방송인 처단
◦MC 독주 체제 폐지 모두에게 공평한 "진행 로테이션제" 적용
◦어브로드 추진 해외 출장으로 다양한 소재와 스케일 구축
기호 (바), 정준하
◦시청률 1 위 유지 시청률 하락 시, 제작진 및 연기자 재신임 요청
◦ 2 군 제도 도입 활약 없는 멤버 2군 강등, 마이너 감성의 2군 운용
◦ 3 진 아웃제도 도입 3주 연속 못 웃긴 멤버 출연료 환수, 개그 유망주에 투자
사전 여론조사
공약만 보고 결정하는 공약 선호도 조사에선 유재석, 노홍철과 정형돈이 20%대로 상위권을 달렸지만, 후보와 공약을 종합해서 실시한 종합 선호도 조사에서 다른 후보들의 지지율이 대폭락하면서 84%가 유재석과 노홍철에게로 집중했다. 그러다가 유재석 40%, 노홍철 44%로 노홍철이 4%차로 1위에 오른다.
기호 (가), 하하
하하 후보는 낮은 지지율에 이미 단일화를 할 생각이 강했고, 그에 대한 협상을 여러 후보와 한 후, 기호(나) 정형돈 후보를 지지한다는 발표를 했다. 그에 따라 후보직을 사퇴했다.
기호 (나), 정형돈
정형돈 후보는 여러 후보들에게 지지를 받아 기적을 만들어 보겠다는 의미로 후보직을 유지했다. 그리고 새 당명, 가나바 당을 발표했다.
기호 (다), 유재석
유재석 후보는 여론조사 결과에 따라 노홍철 후보와 지지율이 차이가 많이 나지 않아 따라잡겠다는 강한 의지로 후보직을 유지했고, 노 후보를 역전하기 위해 여러 후보와 단일화 협상을 시도했다.
기호 (라), 노홍철
노홍철 후보는 높은 지지율을 바탕으로 후보직을 유지했고, 자유 공개당이라는 당명을 공개하였다. 또 단일화 협상보다는 지지율이 비교적 낮은 10대와 40대의 지지를 얻을 전략을 구성하는 데 더 힘을 썼다.
기호 (마), 박명수
박명수 후보는 출마 당시 유 후보의 독주를 막기 위함이었지만 노 후보와 가장 많은 접촉을 가졌으며, 입장 발표 전 노 후보를 만나 사생활 보호를 위한 각서를 쓰라는 협상에 이르렀다. 하지만 뒷면에 박승철 조명감독의 사생활을 보호하라고 적힌 것을 보자 끝내 결렬했고, 이것을 계기로 삼아 노 후보를 견제하기 위해 기호(다) 유재석 후보 지지 선언을 했고, 그에 따라 후보직을 사퇴했다. 하지만 최종 토론회를 거치면서 유재석 후보에 대한 지지를 철회했으며, 정형돈 후보 선거캠프에 합류했다. 이로써 기호(나) 정형돈 후보를 지지하였다.
기호 (바), 정준하
정준하 후보는 하 후보와 같은 생각으로 단일화를 하겠다는 생각을 가졌고, 기적을 만든다며 기호(나) 정형돈후보 지지선언을 하였다. 그리고 그에 따라 후보직을 사퇴했다.
최종 후보자 토론회
최종 후보자로 등록된 정형돈, 유재석, 노홍철 후보가 토론에 참여했고, 이들의 지지자들을 패널로 초대했다. 토론은 시사평론가 정관용이 사회자를 맡아 진행하였다. 최종후보들의 기조연설 - 개별발언이 1부로, 상호 질의응답 - 지지자토론 - 계획에 없었던 시민논객 연결 - 마지막 발언이 2부로 꾸며졌다. 공약검증에 특별한 비중을 두기보단 상호비방만이 난무한 채 종료되어 실제 공직선거 후보 토론과는 다른, 예능식 토론을 보여주었다.
출구 조사
출구조사 결과, 사전 종합선호도 여론조사 결과와 다른 모습을 보여주었다. 특히 여론조사에서 2위를 차지한 유 후보가 출구조사에선 1위를 차지하며 강세를 보였다.
지역별 출구조사 결과
◦기호(나) 정형돈 후보 우세 지역 : 모두 다른 후보에 밀려 우세지역이 나타나지 않았다.
◦기호(다) 유재석 후보 우세 지역 : 서울, 대구, 인천, 광주, 울산, 전주, 제주
개표 결과
온라인 투표와 오프라인 투표를 투표결과에서 5:5의 비율로 반영했다. 그리고 그에 따라 인터넷 투표수는 실제 투표수의 4분의 1이 투표에 반영되었다.
월간 소년
월간 소년은 한국 천주교 서울대교구 재단 산하 가톨릭출판사에서 간행하는 월간 아동잡지이다. 1960년 1월 창간호를 시작하여 지금까지 발행되는 잡지로, 한국에서 발행되는 아동잡지 중 가장 오래되었다는 기록을 가지고 있다. 아동을 대상으로 한 소설, 회화, 동시, 성경 복음, 만화 등으로 내용이 이루어지는데 2019년부터 계간으로 변경됐다.
월간 '가톨릭 소년' 창간
6.25 한국 전쟁이 휴전된지 6년이 지난 1959년, 가톨릭 성직자 내부에서 어린이를 위한 교양 잡지가 한국에 필요하다고 생각했다. 노기남 대주교를 비롯한 당시 가톨릭출판사 사장으로 임명되어 있던 김옥균 신부를 필두로 아동 잡지의 필요성을 내세워 1960년 1월 가톨릭 소년(현 '월간 소년'의 옛 제호)을 창간한다. 천주교 서울대교구 산하에 있는 가톨릭출판사가 간행을 맡았다. 창간 당시 '가톨릭 소년' 한 권 가격은 100환이었다.
역사
대한민국에서 가장 오래된 아동잡지 월간 소년의 역사는 이러하다.
창간 당시 대한민국 상황
"아무래도 '판매 부수' 때문에 걱정하던 것이 가장 기억에 납니다. 한국 전쟁을 겪은 후고, 군사 쿠데타도 일어났죠. 부모님들은 자식들에게 책 한 권 사줄 여유가 없었답니다. 교회 사정도 무척 힘든 시기였기 때문에 명동 교구청 작은 방에 책상 하나 놓고선 <소년>을 만들기 시작했습니다. 그리고 그 당시에는 '가톨릭'이란 종교에 대해서 사람들이 많이 모를 때라 '가톨릭 소년'하니까 사람들이 어려워할지도 모른다는 의견이 많았죠. 그래서 많이 읽히지 않을지도 모른다는 것이었습니다. 그래도 '가톨릭'이라는 말을 뺄 수가 없어서 결국은 <가톨릭 소년>으로 결정을 했습니다. 하지만 결국에는 내 후임 사장 신부가 '가톨릭'이라는 말을 빼고, <소년>으로 제목을 고쳤죠."
제호 바뀜
1972년 4월호부터 '가톨릭 소년'에서 '소년'으로 제호가 바뀌었으며 앞서 언급한 것처럼 2019년부터 계간으로 발행 형식이 변경됐다.
발행 정보
2011년 5월에 간행된 소년(통권 617호)의 발행 정보는 다음과 같다.
1964년 1월 1일 등록(라-14호) 1960년 1월 1일 창간
영속적 발행 추구
21세기에 접어들어 어린이 문화는 컴퓨터 게임, TV 등이 주도하게 되어 아동 문학이 쇠퇴한다. IT기술의 발달로 책의 입지조차 줄면서 전체적인 출판시장도 작아지는 상황이다. 월간 소년 역시 판매가 부진하게 되면서 현실적인 어려움이 발생하고 있다. 그러나 한국 천주교에서는 폐간을 고려하지 않는다.
외부 링크
가톨릭출판사 웹사이트에 마련된 '월간 소년'에 대한 페이지
푸리 (동음이의)
푸리는 다음을 가리킨다.
이어리가
이어리가(李於里加)는 유감동 등과 함께 조선 세종 때 일어났던 간통 사건에 연루된 여자이다. 흔히 어리가(於里加) 또는 어리(於里)라 불렸으며, 양녕대군이 강간한 어리(於里)와는 다른 사람이다.
어리가는 병조 참판 이춘생(李春生)의 딸로서, 별시위(別侍衛) 이진문(李振文)의 아내였으며, 이의산(李義山)과 간통하였다.
광주 남구의 향토문화유산
광주 남구의 향토문화유산은 「문화재보호법」제2조제1항 각 호의 문화재 중에서 광주광역시 남구청장이 제13조에 따라 지정한 문화재를 말한다.
에린데일역
역사
크레딧밸리 철도가 1879년에 개통할 때 에린데일 스테이션 로드에 기차역을 지었는데 이는 오늘날의 GO 역에서 1km가량 동쪽으로 떨어져있다. 크레딧 밸리 철도는 이후 1884년에 캐나다 태평양 철도에 인수되었고 여객 수요가 줄어들어 에린데일 전 역사는 1950년대에 폐역하였다.
이후 오늘날의 역은 1981년 10월 27일 밀턴선 개통과 동시에 개장하였다. 처음에 토론토 방면 3편, 밀턴 방면 3편이 정차한 이 역은 밀턴선의 수요가 늘어남과 동시에 1990년 초반과 중반에는 평일 낮 시간대 열차가 시종착하였지만 이후 예산 감축을 이유로 버스로 대체되었다.
밀턴선의 수요는 GO 트랜싯의 예상을 훌쩍 뛰어넘는 수준으로 늘어났지만 해당 선로는 캐나다 태평양 철도가 소유하는 온타리오주 서쪽에서 토론토로 화물을 수송할 수 있는 유일한 선로이기 때문에 선로를 증설하지 않는 이상 추가 운행은 기대하기 힘들다.
2013년 9월 3일에는 에린데일 역에 6층 규모의 1500대의 차량을 수용할 수 있는 주차 타워와 새로운 역 건물이 개통하였으며, 이에 따라 새로운 버스 루프와 환승객 맞이 공간, 승강장으로 이어지는 육교, 보도 블록과 자전거 전용 도로가 설치되었다. 또한 LED 조명과 태양광 패널은 물론 자연 채광에 따른 에너지 절감형 천장이 지어졌다. 태양광 패널은 역 운영에 필요한 대부분의 전력을 공급한다. 주차 타워와 신역사 공사에는 총 6760만 달러가 들어갔으며 연방 정부와 주 정부가 각각 절반씩 부담하였다.
역 구조
에린데일역은 역무원이 상주하는 유인역으로, 매표소는 평일 오전 6시부터 9시 15분까지 개장하고, 주말과 공휴일에는 휴무한다. 이 외에도 자동판매기에서 교통카드인 프레스토 카드 잔액을 충전할 수 있고, 신용카드, 체크카드 또는 모바일페이를 프레스토 단말기에 태그해 요금을 지불할 수도 있고, 스마트폰을 이용해 GO 트랜싯 홈페이지에 들어가 이티켓을 구매한 다음 출발 5분 전에 사용하는 방법도 있고, 자동판매기에서 일회용 승차권을 구매한 다음 프레스토 단말기에 태그하는 방법도 있다.
이 역은 다른 역과 마찬가지로 대합실, 화장실, 와이파이, 공중전화가 있으며, 역 건물과 승강장에는 엘리베이터와 휠체어 램프를 통해 교통약자도 이용할 수 있다. 승강장에는 눈과 비를 피할 수 있는 천정은 물론 겨울에는 난방도 된다. 이 역에는 환승 주차장이 두 군데 있으며, 지상 주차장에는 693대의 주차 공간이 있고, 주차타워에는 1,500대 규모의 주차 공간이 있다. 승객들은 주차장을 최대 48시간까지 무료로 이용할 수 있다. 에린데일역을 자주 이용하는 승객은 전용 주차 공간을 사전에 예약할 수도 있고, 이 역까지 카풀해서 오는 승객들을 위해 카풀 주차 공간도 마련되어있다. 자전거를 타고 오는 승객들을 위해 자전거 거치대도 마련되어있다.
역 앞에 있는 버스 승강장에는 GO 트랜싯의 광역버스와 마이웨이 버스가 정차한다.
운행 계통
밀턴선의 모든 열차는 에린데일역을 포함한 모든 역에 정차하며, 평일 아침에 토론토 방면 열차가 정차하고, 평일 오후에 밀턴 방면 열차가 정차한다. 평일 평시와 주말에는 밀턴선 연선에서 레이크쇼어 웨스트선의 포트크레딧역으로 이어지는 버스가 운행하며, 이후 레이크쇼어 웨스트선 열차를 타고 유니언역까지 갈 수 있다. 마이웨이 버스는 20번 래스번 버스가 스퀘어원 쇼핑센터와 토론토 교통국의 이즐링턴역까지 매일 상시 운행하며 37번 크레딧뷰-에린데일 역 버스가 평일 러시 아워에 운행하며 역 안에 있는 버스 승강장에 정차한다. 나머지 6, 9, 26, 38, 38A번 버스는 역 밖에 있는 도로변 정류장에 정차한다.
버스 연결편
GO 트랜싯의 광역버스나 마이웨이의 일부 시내버스는 에린데일역 앞에 있는 버스 승강장에 정차하며, 나머지 시내버스 노선은 크레딧뷰 로드나 번햄토르프 로드에 위치한 도로변 버스 정류장에서 갈아탈 수 있다. GO 트랜싯과 미시소가 시내버스 간 환승 시 환승 할인이 적용되며, 이에 따라 시내버스 요금은 차감되지 않는다.
푸미
푸미는 다음을 가리킨다.
슈아절섬
슈아절섬(Choiseul Island)은 솔로몬 제도 북부에 위치한 섬으로, 면적은 2,971km2이며 행정 구역상으로는 슈아절주에 속한다. 섬 이름은 프랑스의 외무대신을 지낸 에티앙프랑수아 드 슈아죌에서 유래된 이름이다.
이 섬에서 서식했던 고유종으로 슈아죌비둘기가 있다.
다산한강중학교
다산한강중학교(茶山漢江中學校)는 경기도 남양주시에 있는 공립 중학교이다.
가재 (동음이의)
가재는 다음 뜻으로 쓰인다.
대한민국의 유적 목록
다음은 대한민국의 유적 목록이다. (가나다 순 정렬)
존스 홉킨스 간호대학
존스 홉킨스 간호대학(Johns Hopkins School of Nursing, JHUSON)은 메릴랜드주 볼티모어에 위치한 존스 홉킨스 대학교의 9개 대학 중 하나이다. 1899년에 설립된 이 대학은 미국에 가장 오래된 간호대학이며, 간호대학 순위 탑 3에 선정되는 미국 최고의 간호대학이다. 미국국립보건원에서 가장 많은 연구기금을 받는 대학이기도 하다.
위치
존스 홉킨스 간호대학은 존스 홉킨스 의학대학과 블룸버그 공중보건대학이 위치한 동부 볼티모어 캠퍼스에 위치하고 있다. 이 세 대학을 모두 합쳐 "Johns Hopkins Medical Institutions Campus (존스 홉킨스 의대 캠퍼스)"라고 부르기도 한다.
명성과 랭킹
존스 홉킨스 간호대학은 전미 4위를 차지했으며, 보건으로는 2위, 간호업무행정으로는 7위로 기록되었다. 미 국립보건원 선정 연구기금 순위 6위 대학으로, 매년 700만 달러 이상을 받는다. 95%의 학생들이 미국간호사시험인 NCLEX을 한 번에 통과한다. 본 보건대는 8년 연속 전미 1위 병원이자 세계적으로 유명한 존스 홉킨스 병원과 연계가 되어 있다.
공법상 계약
공법상의 계약이란 공법상의 법률효과 발생을 목적으로 하여 복수 당사자의 반대방향의 의사표시의 합치에 의하여 성립하는 공법상의 법률행위를 말한다. 행정계약이라고도 한다. 개별적, 구체적 사정에 적응하여 탄력적으로 행정을 처리할 수 있고, 사실관계나 법률관계가 명확하지 않을 때 용이하게 하고 법의 흠결을 보충하여 주는 기능을 한다. 공법상 계약의 성립가능성에 대해 법령이 행정주체에게 그 상대방에 대하여 우월한 지위를 부여하지 않은 경우에는 공법상 계약의 성립에 대하여 인정하는 것이 오늘날의 지배적인 견해이나, 법률상 근거가 필요한지에 대하여 견해대립이 있다.
칼립소 (음악)
칼립소(Calypso)는 앤틸리스 제도의 트리니다드 섬에서 발생한 음악이다. 바베이도스, 자메이카 섬 등에서도 번창하였다. 이 음악은 댄스리듬이 아닌 풍자 노래의 형식으로 구성되어 있다. 칼립소가 유명해진 계기는 1957년에 해리 벨라폰테의 〈바나나 보트〉(데이오)가 인기를 얻으면서부터이지만, 이 곡 자체는 자메이카의 노동요이므로 엄밀하게 말하면 칼립소라고 할 수 없다. 벨라폰테가 부른 〈마틸다〉가 칼립소의 예이다.
2014년 우크라이나 공군 일류신 Il-76 격추
우크라이나 공군 일류신 Il-76 격추는 2014년 6월 14일 우크라이나 공군 소속 일류신 Il-76MD기가 루한스크주 동부와 도네츠크주를 장악한 우크라이나 반정부군인 도네츠크 인민 공화국과 루간스크 인민 공화국에 대한 군사작전 중 루간스크 인민 공화국 군에게 격추당한 사건이다. 항공기는 루한스크 국제공항 근처에서 착륙 준비중이었으며, 공개되지 않은 위치에서 무기와 군사를 싣는 중이었다. 탑승한 인원 49명 전원이 사망했다.
항공기
이 항공기는 우크라이나 공군 소속 일류신 Il-76MD 기로 항공기 등록번호 76777, 제조업체 일련번호 0083482490였다. 이 항공기는 1988년 처음 운행했다.
원래는 아에로플로트 CCCP-76777로 운행했으나, 이후 우크라이나 공군으로 넘어가면서 아조프 아비아 항공과 아비로드 TAC에서 UR-76777로 운행했으며, 이후 파얌 항공에서 EP-TPY로 운행했다. 이 비행기는 이후 ATI 항공회사로 인수될 예정이었으나 실제로 진행되진 않았고 이후 우크라이나 공군이 다시 사들여 사용하고 있다.
격추
이 비행기에는 군사 장비, 군인 40명, 승무원 9명이 타고 있었다. 이 비행기가 루한스크의 루한스크 국제공항으로 착륙할 때 강한 공격을 받았다. 우크라이나 국방부에 따르면, 이 항공기에 중기관총이 발사되었다고 말했다. 우크라이나 검찰청에 따르면 이 항공기는 MANPADS 장비로 격추되었다고 말했다. 이 비행기는 현지 시각 00:51에 추락(UTC 6월 13일 21:51)했고 탑승해 있던 49명 전원이 사망했다. 우크라이나 국방부는 항공기와 군사를 격추시킨 "테러리스트"를 비난했다. 나중에 비행기에 타고 있었던 사람들은 25 공수 여단 소속 낙하산병 40명인 것으로 확인되었다.
이 사건은 2014년 2월 2014년 우크라이나 친러시아 분쟁이 일어난 이후 우크라이나군이 입은 최악의 사상자가 발생한 사건 중 하나이다. 또한, 이 사건은 Il-76에서 사상자가 4번째로 많은 사고이며, 우크라이나에서 10번째로 사망자가 큰 항공사고이다.
러시아 소식통에 따르면, 6월 17일 루간스크 인민 공화국의 대표 발레리 볼로토프가 루간스크 인민 공화국의 연구자들이 추락 현장에서 무기나 사망한 군인 둘 다 발견하지 못했다고 발표했다고 말했다. 볼로토프는 이 비행기가 비어있었고 작전 중 사망(KIA)한 군인의 시체를 운반하기 위한 용도로 가져온 것 같다고 가정하면서 반군이 이 비행기를 격추시켰다고 재확인했다.
언어는 휴가 중: 정서법의 별난 잡기
《언어는 휴가 중: 정서법의 별난 잡기》(Language on Vacation: An Olio of Orthographical Oddities)는 드미트리 보그먼이 쓰고 1965년 찰스 스크리브너즈 선 출판사(Charles Scribner's Sons)에서 발행한 책이다. 이 책은 퍼즐보다는 정보를 제공하는 측면에서 로골로지를 본격적으로 다룬 최초의 책으로 여겨지고 있다.
2014년 우크라이나 공군 일류신 Il-76 격추
반응
우크라이나 대통령 페트로 포로셴코는 분리주의자들에게 "적절한 대응"을 하겠다고 말하면서 6월 15일을 국가 애도의 날로 선포했다. 긴급 발표 방송에서 포로셴코는 항공기 보호 임무를 "생략한" 우크라이나 보안원 원장을 꾸짖었다. 그는 이 격추에 대한 "이유에 대한 자세한 분석"을 촉구했고 인사 이동이 있을 수 있음을 지적했다. 현행 우크라이나 국방부 장관인 미할로 코발은 이 사건의 조사 기간 동안 이 직무를 맡을 우크라이나 군 참모장에 대한 해임을 발표했다.
우크라이나 총리인 아르세니 야체뉴크는 "그들이 남성, 여성, 어린이, 노인을 지켰기 때문에 그들이 죽게 되었다"라고 말했다. 또한, 그는 "첫째로 우리가 악으로부터 우리 땅을 청소하여 그들을 죽이고 닦아 영웅들을 기념하자"라고 말했다.
언어는 휴가 중: 정서법의 별난 잡기
보그먼은 이 책의 세 가지 목적을 다음과 같이 열거하고 있다:
책의 목차
챕터:
2009년 MTV 무비 어워드
2009년 MTV 무비 어워드는 2009년 5월 3일 유니버설시티 깁슨 앰피시어터에서 열린 영화상이다. 사회자는 앤디 샘버그이다.
플라즈마 질화 처리
플라즈마 질화 처리(이온 질화 처리, 글로-방전 질화 저리)는 금속 물질의 표면 경화 처리 방법 중 하나이다.
질화 처리는 금속 표면에 질소를 확산시켜 케이스 경화 표면을 생성하는 열처리 공정이다. 이러한 공정은 저합금강에 가장 일반적으로 사용된다. 티타늄, 알루미늄, 몰리브덴에도 사용된다.
일반적인 응용 분야에는 기어, 크랭크축, 캠축, 캠 팔로워, 밸브 부품, 압출기 나사, 다이캐스팅 도구, 단조 다이, 압출 다이, 총기 부품, 인젝터 및 플라스틱 몰드 도구가 포함된다.
더 로드 (2003년 영화)
더 로드(Dead End)는 미국에서 제작된 장-바티스트 안드레아, 패브리스 카네파 감독의 2003년 공포, 미스터리, 스릴러 영화이다. 레이 와이즈 등이 주연으로 출연하였고 제임스 허스 등이 제작에 참여하였다.
퍼트리샤 톨먼
퍼트리샤 톨먼(Patricia Tallman, 1957년 9월 4일 ~ )은 미국의 배우이다.
로이드 뱅크스
로이드 뱅크스(Lloyd Banks, 본명: Christopher Lloyd, 1982년 4월 30일 ~ )는 미국의 래퍼이자 G-Unit의 멤버이다.
서울주교좌성당
개요
서울대성당은 성공회 서울교구장의 주교좌가 있는 주교좌 성당이고, 현재 교구장은 2017년 4월 25일에 서울교구장에 승좌한 이경호(베드로) 주교이고, 주임 사제는 박성순(야고보) 신부이다. 서울대성당의 주보 성인은 성모 마리아와 성 니콜라이다.
1922년에 당시 제3대 한국교구장 마크 트롤로프(한국이름 조마가) 주교가 주도하고, 영국인 건축가 아더 딕슨이 설계를 하여 대성당 공사를 시작하였다. 하지만 자금 문제 등 여러 가지 사정으로 1926년에 부분 완성이 되었다. 미완성인 상태로 '예비 대성당'이라 불리며 70여 년을 사용하다가, 1994년 성당 창립 100주년 기념으로 증축 공사를 시작하여 1996년 현재의 모습으로 완전히 공사를 마쳤다.
로마네스크 양식의 건물이면서도 처마장식, 기와지붕에는 한국의 건축 양식이 많이 포함되어 있다.
1978년 12월 18일에 서울특별시 유형문화재 제35호로 지정이 되었고, 1987년 6월 10일에는 전두환 군사 독재 정권에 대항한 민주화 운동인 6월 항쟁이 시작된 역사적인 장소이기도 하다.
서울대성당 주변에는 대한성공회 성가수도회, 덕수궁, 서울특별시청, 서울신문 본사, 조선일보 본사, 주한 영국대사관, 서울특별시의회, 주한 미국대사관 등이 위치해있다.
그리고 대성당 바로 옆에는 일제강점기인 1920년에 대한성공회가 매입하여 덕수궁에서 옮겨진 경운궁 양이재가 위치하고 있다. 양이재는 대한민국 등록문화재 267호로 문화재로 등록 되어있다.
세리에 A 2021-22
세리에 A 2021-22는 120번째로 열리는 이탈리아 남자 축구 최상위 경기이며, 세리에 A의 90번째 시즌이며, 2021년 8월 22일에 시작하여 2022년 5월 23일에 종료할 예정이다.
승격팀과 강등팀
세리에 A에서 총 20팀이 참가한다. 세리에 A 2020-21시즌에서 상위 17개팀이 이번 시즌에 잔류하고, 세리에 B 2020-21시즌에서 우승팀과 2위팀이 승격 직행하고, 세리에 B 2020-21시즌 3, 4, 5, 6, 7, 8위팀까지 총 6개팀 중 승격 플레이오프에서 최종 승자 1팀이 세리에 A 2021-22 시즌으로 승격하여 참가한다.
선수별
1 블라호비치는 유벤투스 이적 전 피오렌티나에서 17골을 기록하였다.
해트트릭
4: 4골 기록
티토 푸엔테
티토 푸엔테(Tito Puente, 1925년 ~ 2000년)는 미국의 음악가이다. 뉴욕에서 태어났으며, 그의 부모는 푸에르토리코 사람이다. 프피캄보 악단의 타악기 주자를 시초로 노로 모랄레스, 마치토 등의 일류 밴드에서 활약하였다. 1940년에 한때 독립하였으나, 오래 가지 않았고 1949년에 본격적으로 자체 밴드를 만들었다. 그는 팀벌의 주자로도 뛰어나며, 팀벌의 왕이라고 자칭하기도 하여 화려한 연주로 성공하였다. 그 밖에도 비브라폰이나 알토 색소폰도 연주하였다. 그의 악단은 마치토와 비견할 만큼 박력이 있어 미국에서 활약한 라틴 밴드로는 일류라고도 할 수 있다.
후지시마 고스케
후지시마 코우스케(, 1964년 7월 7일 - )는 일본의 만화가이고 도쿄도에서 태어났지만 지바현 출신이다.
1986년에 코믹 모닝게재의 "Making BE FREE!"로 데뷔했다.
대표작은 "오! 나의 여신님", "체포하겠어!"이다. 모두 애니메이션화나 영화화되었다.
파비아나 셈프레봉
파비아나 셈프레봉(Fabiana Semprebom, 1984년 5월 26일 ~ )은 브라질의 모델이다.
태풍 갈매기
다음은 갈매기(Kalmaegi)를 이름으로 하는 태풍들이다. 이름인 갈매기는 조선민주주의인민공화국이 제출하였으며, 갈매기를 의미한다.
쾰른현
쾰른현은 독일 노르트라인베스트팔렌주 남서부에 위치한 현(Regierungsbezirk)이다. 면적은 7,364.71 km2, 인구는 4,407,275명(2011), 인구 밀도는 600/km2이며, 현도는 쾰른이다.
노르트라인베스트팔렌주 서남부에 위치한다. 라인강 중류 지역이다. 역사적으로 라인란트로 불린 지역의 중부에 해당하는 지역이며 현재의 쾰른 현은 1972년 아헨 현과 쾰른 현의 합병으로 형성되었다. 8개 군(Landkreise), 4개 시(Kreisfreie Städte)로 구성되어 있다.
양산시의 시내버스
양산시의 시내버스는 경상남도 양산시의 주요 대중교통수단으로, 2018년 기준으로 일반버스 34개 노선, 직행좌석버스 7개 노선, 총 41개 노선이 운행되고 있다. 운수업체로는 (주)세원과 푸른교통이 있다.
운임 체계
20년 1월 10일자 요금인상으로 시계외요금이 폐지되었다. 그러나 부산에서 언양, 울산을 한번에 가는 경우는 예전처럼 시계외요금을 부과한다. 자세한 운임은 양산시 시내버스 운임정보를 참조하도록 한다.
환승
2008년 9월 1일부터 자체환승제가 시행되었으며 교통카드로 양산시내버스를 이용한 승객이 양산시내버스가 운행하는 지역에서 환승할 경우 30분 이내 1회에 한하여 무임 환승 및 환승 할인이 가능하다. 단 52 ,56, 57번과 다른 양산버스와 환승시 2회 무료환승이 가능하다.
2011년 5월 21일 부산-양산-김해 광역 환승 할인제가 적용되어 부산시내버스, 부산 도시철도, 부산김해경전철, 김해시내버스와 2011년 5월 21일 부산-양산-김해 광역 환승 할인제가 적용되어 환승이 가능하다.
이밖에도 동일 노선 간에도 무임 환승 및 환승 할인이 적용되지 않으며, 울산시내버스, 동해선 전철과는 환승이 되지 않는다.
차량
대부분의 도시와 마찬가지로 일반시내버스에는 대우와 현대-기아 자동차 그룹차량이 이용되며, 양산시의 시내버스차량 다수가 천연가스차량이 운행하고 있으며 일부 차량은 디젤차량이 운행하고 있다. 저상버스도 활발하게 운행하고 있다.최근 들어 전기버스가 다니기도 한다.
한아람초등학교
한아람초등학교는 경기도 광주시에 있는 공립 초등학교이다.
Re:제로부터 시작하는 이세계 생활
《Re:제로부터 시작하는 이세계 생활》(, Re: Life in a different world from zero)은 나가츠키 탓페이가 저술한 일본의 라이트 노벨 작품이다. 일러스트는 오오츠카 신이치로가 담당하고 있다. 공식 약칭은 리제로(リゼロ)이다.
개요
소설 투고 사이트 〈소설가가 되자〉에서 2012년 4월부터 연재를 시작하여, MF문고 J(KADOKAWA 미디어팩토리)에서 2014년 1월부터 간행되고 있다. 또, 〈월간 코믹 얼라이브〉에서 2014년 6월호부터는 신작 단편 소설 《Re:제로부터 시작하는 이세계 생활 외전》(Re:ゼロから始める異世界生活 外伝)이 게재되고 있다.
2016년 4월부터 9월까지 TV 애니메이션이 방영되었다.
이세계에 소환되어, 자신의 사망과 함께 시간을 되감는 능력만을 얻은 무력한 소년의, 운명에 거역하는 분투를 그린다.
2017년 3월 기준으로, 시리즈 누계 발행부수 310만부.
줄거리
평범한 고교생 나츠키 스바루는 어느날, 편의점에 왔다가 알 수 없는 환청을 듣고 눈앞도 침침해지는 피로를 느꼈다. 처음에는 그저 너무 오랫동안 게임만 해서 눈이 침침하다고만 여겼지만 편의점 밖을 빠져나온 그 순간, 갑자기 눈앞이 흐릿해지더니 난데없이 정체모를 중세풍 세상에 떨어져 있었다. 모르는 글자, 골동품 취급받는 동전, 걸어 다니는 동물들과 영화에서나 볼법한 촌스러운 옷들, 마차와 갑옷들까지. 말로만 듣던 이세계 판타지가 정말 눈앞에서 펼쳐지자 곧 흥미를 가지고 이곳저곳을 떠돌아다닌다. 그러던 도중 휘장을 훔쳐 달아나는 펠트를 보게 되고 그 휘장을 찾고 있는 에밀리아와 엮이게 된다.
에밀리아와 둘이서 휘장을 훔쳐간 펠트를 찾아 빈민가로 오게 되고 롬 영감이 꾸리는 장물창고앞에 다다른다. 그런데 창고문을 열어젖힌 스바루를 맞이하는 건 롬 영감도, 오랫동안 찾던 펠트도 아닌 피로 흥건한 나무바닥과 그 위에 쓰러져 있는 시체 한구였다. 순간, 온몸이 얼어붙었고 눈이 휘둥그레진 찰나, 뒤에서 나긋나긋한 여자 목소리가 들리더니 가차없이 스바루를 공격했고 바깥소리를 듣고 들어온 에밀리아마저도 공격해버린다. 스바루는 필사적으로 에밀리아에게 다가갔지만 그녀의 손을 잡자 기력이 다해 의식을 잃는다. 하지만...
'''다시 눈을 떴다. 그것도 이세계에 처음 와서 만난 어느 과일가게 앞에서. 그리고는 아까 겪었던 일들이 똑같이 되풀이되는 현상과 곧 눈앞에 닥쳐올 비극을 직감하고는 이를 막기 위해 발빠르게 뛰어나기 시작했고 그러는 사이 죽으면 어느 한 시점에서 부활하는 『사망회귀'''』능력이 생겼음을 알게 된다. 이후 이런저런 소동끝에 에밀리아와 얽혀 로즈웰 저택의 집사가 된다.
로즈월 家
생일 : 9월 16일
별자리 : 처녀자리 (점성술)
생일 : 2월 2일
별자리 : 물병자리 (점성술)
아람 마을
생일 : 2월 14일
별자리 : 물병자리 (점성술)
왕선 관계자
생일 : 2월 20일
별자리 : 물고기자리 (점성술)
크루쉬 진영
생일 : 1월 16일
별자리 : 염소자리 (점성술)
생일 : 5월 7일
별자리 : 황소자리 (점성술)
아나스타시아 진영
생일 : 7월 7일
별자리 : 게자리 (점성술)
대죄의 마녀
별자리 : 물병자리 (점성술)
생일 : 7월 20일
별자리 : 게자리 (점성술)
생일 : 8월 13일
별자리 : 사자자리 (점성술)
별자리 : 쌍둥이자리 (점성술)
암살 조직
생일 : 4월 29일
별자리 : 황소자리 (점성술)
루그니카 왕국
생일 : 11월 6일
별자리 : 전갈자리 (점성술)
야마시타 다이키(땡)
간행 목록
나가츠키 탓페이 (저) / 오오츠카 신이치로 (일러스트), KADOKAWA 미디어팩토리〈MF문고 J〉, 14권 간행 (본편 10권, 단편집 2권, 외전 2권) (2016년 10월 기준)
TV 애니메이션
2015년 7월 19일에 〈MF문고 J 여름의 학원제 2015〉의 스테이지에서 TV 애니메이션화가 발표되어, 2016년 4월부터 9월까지 TV 도쿄・TV 오사카・TV 아이치・AT-X에서 방영되었다. 첫회는 1시간 스페셜로 방영되었다. 국내에서는 WHITE FOX 작품을 자주 가져간 애니플러스에서 15세 이상 시청가로 동시방영한다.
TV 도쿄에서는, 방송 개시 전인 2016년 4월 3일 일요일 2시 10분부터 2시 35분(토요 심야)에 특별 방송 《Re:제로부터 시작하는 이세계 체험》(Re:ゼロから始める異世界体験)이 방송되었다. 코바야시 유스케(나츠키 스바루 역), 우치야마 유미(팩 역), 미나세 이노리(렘 역), 무라카와 리에(람 역)가 출연했다.
차회예고는 TV에서 방송되지 않고, YouTube나 공식 사이트를 통해서만 전달되었다. 예고 중에 대오는 대화는 기본적으로 본편과 무관계한 내용이다.
2019년 3월 22일, 제2기의 제작이 결정되었다. 이어 PV까지 공개되었는데 제2기의 방영 시기를 2020년 4월로 결정하였다.
하지만 코로나 사태, 제작에 대한 사정으로 인해 2020년 7월로 연기되었으나 6월 11일 제2기를 분할 2쿨로 나눠 방영할 가능성이 생겼고, 파트1은 2020년 7월에, 파트2는 2021년 1월에 방영 시기를 확정지었다.
2020년 1월 1일부터 제1기 감독판이 방영되었는데 이는 2기 방영에 앞서 방영되는 것으로, 그동안 1기 분량은 2기에 제작될 내용의 핵심 복선을 제외하면서 방영되었기 때문에 이를 보완하기 위함이라고 한다. 하지만 감독판 방영 이후에는 엔딩이 풀버전으로 되어있거나 분량이 살짝 길어지는 등 1화와 2화를 하나로 묶다보니 모자라던 분량을 메우기 위해 의미없이 늘린 게 아니냐는 의견이 있다.
2020년 7월 8일 제2기 파트1의 방영이 시작되었다.
주제가
본 작품은 주제가가 종종 생략된다.
단편 애니메이션
《Re:제로부터 시작하는 휴식시간(브레이크타임)》(Re:ゼロから始める休憩時間) 및 《Re:쁘띠부터 시작하는 이세계 생활》(Re:プチから始める異世界生活, 약칭은 Re:쁘띠)은 AT-X에서 본편 방영 후에 방송되고 있는 단편 애니메이션이다.
논란
3장 후반에서 도라 도라 도라라는 대사로 인해 논란이 되고 있다. 이는 진주만 공습 당시 일본군이 공습에 성공했다는 것을 본국에 알리는 암호였으며, 심지어 애니메이션판 24화에서는 펠릭스 아가일이 실제 원작에는 없었던 경례까지 하면서 논란을 더욱 가중시켰다.
웹 라디오
《Re:제로부터 시작하는 이세계 라디오 생활》(Re:ゼロから始める異世界ラジオ生活)라는 제목으로, 2016년 3월 28일부터 매주 월요일 21:30부터 니코니코 동화의 라이브 스트리밍 서비스인 니코니코 생방송에서 방송되었다. 같은 해 12월 19일 종료되었으며, 33회가 진행되었다. 타임 시프트 시청에 대응하며, 프리미엄 회원은 사전 예약을 하지 않아도 최신 1주간 한정으로 시청할 수 있었다. 또, 온센에서도 같은 해 3월 31일부터 매주 목요일에 니코니코 생방송의 방송 분이 아카이브 방송되었다. 퍼스널리티는 에밀리아 역의 타카하시 리에. 제21회와 제23회와 제25회는 생방송이 아닌 녹음방송이었다.
2014 코파 이탈리아 결승전
2014 코파 이탈리아 결승전은 코파 이탈리아 2013-14의 우승팀을 가리기 위한 경기로 2014년 5월 3일 로마의 스타디오 올림피코에서 열렸다. 나폴리가 피오렌티나를 3-1로 꺾고 우승을 차지했다.
Re:제로부터 시작하는 이세계 생활
웹 라디오
!Vol.!!발매일!!신규 녹음 게스트!!과거 방송회!!규격품번 !colspan="5"|라디오 CD 《Re:제로부터 시작하는 라디오 생활》 !colspan="5"|DJCD 《Re:제로부터 시작하는 라디오 생활》 !colspan="5"|Re:제로부터 시작하는 이세계 생활 렘 1/7 스케일 미나세 이노리 녹음 DJCD 세트
!발매일!!굿즈명
리얼 이벤트
《Re:제로부터 시작하는 이세계 생활 수수께끼 풀기 게임 에밀리아의 휘장을 되찾아라!》(Re:ゼロから始める異世界生活 謎解きゲーム エミリアの徽章を取り戻せ!)라는 제목으로 나조메이트(ナゾメイト)에서 기획했다. 2016년 6월 24일부터 같은 해 7월 3일까지 열렸으며, 에밀리아의 휘장을 도둑맞고서 다음에 발견했을 때에 전당포에서 팔리고 있어서, 다시 사들이기 위해 전당포의 주인이 부과하는 시련에 도전한다는 상황을 전제하여, 각 콜라보 가게를 돌며 문제를 해결하면 클리어 경품으로 이벤트 특제 클리어 카드를 입수할 수 있었다.
컴퓨터 게임
《Re:제로부터 시작하는 이세계 생활 -DEATH OR KISS-》(Re:ゼロから始まる異世界生活 -DEATH OR KISS-)의 타이틀로 5pb.에 의해 게임화되는 것이 발표되었다. 2017년 3월 30일에 발매되었으며, 기종은 플레이스테이션 비타와 플레이스테이션 4, 장르는 어드벤처이다. 작가가 이에 대해 직접 언급 한 적이 있다.
기니 실리
실리는 1971년부터 1985년까지 기니에서 사용되던 화폐이다. ‘실리’의 뜻은 ‘코끼리’였다. 1 실리는 100 카우리스였고 1 실리는 10 프랑이었다.
50 카우리스와 1, 2, 5 실리는 알루미늄 동전으로 만들어졌다. 1971년에는 10, 25, 50, 100 실리 지폐가 발행되었다. 1980년에는 두 번째 시리가 발행되었다. 이 때 발행된 지폐는 새로운 색깔로 발행된 1, 2, 5, 500 실리 지폐였다. 1985년 기니 프랑으로 대체되었다.
니켈
동위 원소
자연계에서 존재하는 니켈 동위 원소로는 58Ni, 60Ni, 61Ni, 62Ni, 64Ni가 존재한다. 58Ni은 니켈 동위 원소 중에서 68.077%로 자연계에서 가장 많이 차지하는 동위 원소이다. 대부분의 58Ni은 30P에서 시작된 헬륨 융합 과정을 통해 생성된다. 30P의 헬륨 과정은 54Co에서 멈추는데 이 다음 산물인 58Cu을 형성하려면 에너지를 방출하여 순탄하게 일어나지만 이미 항성의 핵이 응축되기 시작하므로 그리 많은 양이 형성되지 않는다. 하지만 항성의 중심핵이 응축하고 시간적 여유가 없지만 이러한 이유 때문에 58Ni이 니켈 동위 원소들 중 가장 풍부하게 존재하는 것이며, 니켈이 철보다 10배 이상 희귀한 이유가 된다.
60Ni은 니켈 동위 원소 중 26.233%로 풍부하게 존재한다. 60Ni은 60Fe가 베타 붕괴로 인해 생성되므로 초신성 폭발의 R-과정을 통해 생성한다.
62Ni는 니켈 동위 원소 중 3.634%를 차지하며 항성의 핵융합으로 인해 생성되기도 하며 초신성 폭발을 통해서도 생성한다. 왜냐하면 62Ni는 모든 원소들 중 핵자간 결합 에너지가 가장 높으므로 가장 안정적 동위 원소이기 때문이다. ( 62Ni의 결합 에너지는 8.794549 MeV, 58Fe의 결합에너지는 8.792221 MeV, 56Fe의 결합에너지는 8.790323 MeV )
유럽라즈베리
설명
보통은 다년생뿌리체계로부터 두해살이 줄기를 가지는 여러해살이 식물이다. 1.5~2.5미터까지 자란다. 3~5개 잎사귀의 작은 잎을 낸다. 꽃은 늦봄에 만들어지며 직경은 약 1센티미터에 이르며 5개의 흰 꽃잎이 있다. 열매는 빨갛고 먹을 수 있으며 달고 타트맛이 나며 여름이나 초가을에 생산한다.
니켈
동위 원소
따라서 62Ni가 항성의 핵융합으로 인해 생성되는 최종 동위 원소이다. 그럼에도 불구하고 62Ni는 철보다 희귀하며 니켈 동위 원소들 중에서도 희귀하다. 이유는 30P의 헬륨 과정은 54Co를 형성할 때에 항성의 중심핵은 응축하기 시작한다. 그 다음 산물인 58Cu는 에너지를 방출하므로 순탄하게 일어나지만 이미 항성의 중심핵이 응축하기 시작하여 시간이 많지 않으므로 58Ni은 많은 양이 형성되지 않는다. 그 다음 산물인 62Ga은 58Cu보다 결합 에너지가 낮기 때문에 에너지를 흡수해야 생성되며, 58Cu에 비해 형성될 시간적 여유가 더욱 더 없으므로 미량 생성된다. 형성된 62Ga은 어마어마한 에너지를 내뿜는데 3번의 B+ 붕괴를 통해 총 14.75 MeV의 엄청난 에너지를 내뿜고 62Ni로 붕괴한다. 따라서 62Ni는 항성의 핵융합을 통해서도 생성되지만 상당비율이 초신성 폭발을 통해서 생성된다.
61Ni과 64Ni는 초신성 폭발의 R-과정을 통해 생성된다.
주요 성질
니켈은 은백색의 강한 광택이 있는 금속이다. 철족 원소로 단단하며 가단성과 연성이 있다. 황 화합물인 침상니켈석이나 비소 화합물인 홍비니켈석, 황/비소 화합물인 황비니켈석 광물에서 산출된다.
공기 중에서 변하지 않고, 산화 반응을 일으키지 않아 도금이나 합금 등을 통해 동전의 재료로 사용된다. 자성을 띠며 코발트와 함께 산출된다.
니켈은 강자성을 띠는 다섯 원소 중 하나이다.
일반적인 산화 상태는 +2로, 0, +1, +3 상태도 관찰된다.
니켈-62은 존재하는 원소 중 가장 안정성이 뛰어난 핵종으로, 그 다음은 철-58이다.
지구에서의 존재
니켈은 지구의 외핵과 내핵의 성분 중 하나이다. 지각에는 84ppm이 존재하지만 지구 자체에는 1.83%가 존재하는데 지구 내핵의 5.8%가 니켈로 이루어져 있다.
신국론
『이교도와 대결하는 신의 도성』, 통칭 『신국론』(神國論, )은 5세기 초에 쓰여진 아우구스티누스 후기 주요 저작이다. 세계가 창조된 이후의 역사를 지상의 나라와 신의 나라라는 두 개의 역사로 구별하여 서술한다. 모두 22권으로 이루어져 있으며, 전반부 10권은 제신에 대한 희생제의와 관련하여 그리스도교와 모순되는 두 가지 그릇된 견해를 반박하고, 후반부 12권은 하느님의 나라와 이 세상 나라로 나누어 그 기원, 경과 및 발전과 결말을 각기 다루며 그리스도교의 구원사를 구상한다. 이 말은 성서에 등장하는 어구로, 아우구스티누스의 저서 뿐만 아니라, 모든 기독교에서 사용한다.
집필의 직접적인 동기는 410년 아라리크가 이끄는 서고트족이 행한 로마시의 약탈에 있다. 당시 정치적인 중요성은 상실되었으나 로마제국의 영광을 상징하는 의의를 갖고 있어서 신성불가침의 도시로 여겨지던 로마의 함락은 제국의 전 국민에게 대단한 충격을 주었고, "세계의 빛은 꺼졌다… 로마시의 멸망은 결국 전 인류의 멸망이다"(히에로니무스)라고 말했을 정도였다. 이에 민심의 밑바닥에 끈질기게 살아 있던 전통적 이교신앙, 곧 모든 재앙은 하느님의 노여움이라는 고대 로마적 신앙이 표면화되어 그 책임을 그리스도 교도에게 돌리는 논의가 재연되었다. 이는 4세기간 이교(異敎)가 정치적·사회적 세력으로서는 대패하였지만 사상적으로는 결코 압도되지 않았음을 보여주는 것이다. 게다가 그리스도 교도도 가끔 동일한 이론적 기반에 서려고 하였다. 아우구스티누스는 정신적 지도자로서 이 위기에 대처할 길을 제시하라는 요구를 받았다. 이 책은 이러한 요구에 대한 응답이다
내용
1-5권은 재앙을 그리스도 교도에 의한 다신교 제사의 금지에 돌리려는 주장을 배격하고, 6-10권에서는 이러한 재앙은 과거에도 있었으며, 신들에게 희생을 바친다 해도 이러한 재앙을 막을 힘이 생기기지 않는다는 것을 말하고 있다. 곧 이 책 전반부는 타설의 반박이며, 자기의 주장은 후반에 적극적으로 개진하고 있다. 11-14권에서 이 세상에 나그네로 머무르고 있는 영광스러운 '신의 나라'와 끊임없는 지배를 구하는 지배욕에 사로잡힌 '지상의 나라'의 영원을, 15-18권은 이 두 나라의 발전을, 마지막 네 권은 이러한 발전의 귀착을 각각 보여준다. 그는 목전에 일어난 재앙을 사실(事實)로 인식하였으나 그렇다고 제국의 전도에 대해 비관적인 결론을 맺지는 않는다. 오히려 이 사실의 참된 역사적 의의를 고찰한다. 그 자신에 있어서는 외부 세계의 격동은 내면적인 사상적 성숙의 과정과 복잡하게 얽혀 있었다. 그것은 젊은 날에는 마니교의 2원론, 또는 신플라톤주의에서 구했던 악의 문제에 대한 철저한 해명이 되었다. 역사에 일어나는 재앙(惡)은 역사를 지배하며 '썩은 것'을 잘라내고, 살려야 핦 것은 모두 남겨놓고 또한 새로운 창조를 하는 하느님의 의지에서 생긴다는 관점이 여기에 제시되어 있다.
로마의 함락은 고트인에 의한 것이 아니라 하느님에 의해서 이루어진 것이다. 역사 위에 심판을 내린다는 하느님에 대한 개념은 고대 유대의 경세(警世)의 예언자들에게서도 찾아볼 수 있다. 그러나 아우구스티누스는 시대가 그리스도교를 신봉하고 있는 때인만큼 옛날보다는 현재의 상태가 낫다고 긍정하는 낙관주의로 나아가지는 않는다. 세계의 사상(事象)을 신의실현(神意實現)의 발전과정으로서 해석하고 있다. 역사는 단순한 사실의 연속·숙명, 또는 유물적 인과율(唯物的因果律)의 발전이 아니라, 인간의 도덕적 의지에 자유로운 선택을 허용하면서도 일체가 예정된 경로를 밟는다는 영적 의의를 가진 사건의 연속이다. 역사의 이러한 의미에 눈을 뜰 때 인간은 하느님과의 일치냐 배반이냐, '신의 나라'와 '지상의 나라' 중 어느 쪽을 따르느냐 하는 것이 역사의 현실 속에서 요구되는 것이다. 이러한 사상은 그리스도교의 지반으로부터 산출된 사상 최초의 역사철학이며, 두 개 나라(要素)의 대립을 포함하고 역사는 발전한다는 역사관은 중세에 일관됨은 물론 17세기 계몽주의시대가 되기까지 서양의 역사사상(歷史思想)에서 가장 기본적인 저류를 이루는 것이 되었다.
목차
제1부 (제1~10권)
제2부 (제11~22권)
뒤창자
혈액 공급
아래창자간막동맥이 혈액을 공급하며, 혈액을 들이는 것은 간문맥계이다. 림프는 가슴림프관팽대를 통해 배출된다.
신경 분포
뒤창자에는 아래창자간막신경얼기가 분포한다. 교감신경 분포는 허리내장신경(L1-L2)으로부터, 부교감신경 분포는 S2-S4에서 온다.
에이미 폴러
에이미 메러디스 폴러(, 1971년 9월 16일 ~ )는 미국의 배우, 성우이다.
이어롭
이어롭은 4세대에 처음 등장한 포켓몬이다.
설명
귀는 아주 민감한 듯해서 상냥하고 정중하게 만지지 않으면 다리로 차이게 된다. 1년에 2번 몸의 털이 새로 자라난다. 추운 계절의 털은 부드럽다. 깔끔쟁이라서 항상 귀 끝의 털 손질을 하고 있다. 위험을 느끼면 귀의 털로 몸을 감싼다.
해설
원래 가지고 있던 야생의 본능이 각성했다. 혼신의 힘을 담은 귀의 일격은 두꺼운 철판도 구부린다. 싸움을 좋아하는 성격으로 변화하여 트레이너가 놀란다.
말고있는 귀를 힘껏 늘리면 바위도 간단히 부술 수 있다. 귀를 말고 있는 모양으로 감정을 드러낸다. 무서울땐 양쪽 귀를 둥글게 만다.
샌드그래피티
샌드그래피티(SAND GRAFFITI)는 모래와 낙서(沙 落書)를 결합하여 영문으로 표기된 샌드그래피티(Sand Graffiti)는 모래 위에 문자나 그림으로 표현하는 예술이다. 2012년 모래 축제의 일환으로 해운대에서 열린 "세계모래 조각전"을 통해 입체물 위에 색모래로 채색한 샌드그래피티를 선보였다. 2023년 도자공예를 전공한 대한민국 현대미술 작가 하사안(河砂岸/HA SA-AN)의 초대개인전<ISLAND>를 통해 캔버스 위에 색 모래를 펼쳐 문자와 그림으로 메시지를 전하는 "샌드그래피티"를 새롭게 선보이며, 새로운 시대정신과 의미를 담은 현대미술로서 샌드그래피티의 세계를 확장시켰다.
대한민국 현대미술 샌드그래피티 아트
일본의 도요토미히데요시는 조선 최고의 사발 “이도다완(井戶茶碗)” 을 갖기 위해 임진왜란[3]을 일으켜 조선을 침략했으며, 조선의 도공 [2](陶工)이 씨가 마르도록 엮어 갔다는 기록이 "선조실록 [4](宣祖實錄) "에 남아있다. 그러나 그들이 가져가지 못한 단 하나. 우리의 "정신"은 전 세대에 이르도록 모든 역사적 진실과 함께 뼈 속까지 새겨져 있다. '''"형태"와 "행위"는 바꿀 수 있지만 "정신"은 누구도 바꿀 수 없다. 샌드그래피티 아트(SandGraffiti Art)'''는 조선 도공(陶工)들의 정신과 역사를 기억하여 지키고자 하는 새로운 세대 결과물이며, 샌드그래피티라는 장르를 통해 대한민국 조선(朝鮮)의 역사가 길이 기억되길 바라는 후대의 노력이다. 21세기 대한민국은 전 세계의 문화를 리드하는 문화 강국이자 경제 강국의 반열에 올랐지만, 1592년 임진왜란 이후 조선의 자기(瓷器) 기술은 쇠락의 길을 걷고 있다.
新샌드그래피티의 정신
新샌드그래피티의 정신(精神)을 떠올릴 때 뜨거운 불과 맞서 세계 최고의 자기 기술을 완성한 조선의 도공 (陶工)의 장인 정신과 널리 인간을 이롭게 하는 "홍익인간(弘益人間)" 정신을 떠올리기 바란다. 샌드그래피티는 이념과 인종을 떠나 모두가 화합 하는 현대미술로서 조선 자기(瓷器)의 본질만 남은 모래를 통해 삶의 수많은 이야기들을 펼쳐내며, 새로운 시대정신(時代精神)을 이어가고자 한다.
표현 방법의 특징
新샌드그래피티(New Sand Graffiti)는 모래 알갱이는 자기(瓷器) 원료를 대체한 상징 물로 활용하였으며, 맨손이나 주변의 도구를 활용하여 작업하는 도공 (陶工)의 행위 방식을 따라 작품을 표현한다. 한글 문자 표기나 글을 모르는 이도 이해할 수 있는 상징적인 그림으로 자유롭게 표현하는 것이 작품 표현의 특징이다.
그 밖의 샌드그래피티와 혼돈되는 예술의 분류
샌드아트는 모래라는 재료를 활용하여 변화되는 그림을 그리는 공연예술 또는 애니메이션의 장르로써, 스토리텔링을 기반으로 즉석 또는 영상으로 기록하여 보여주는 방식으로 표현방식이나 지향점이 다른 예술이다. 모래성 쌓기 또한 물과 모래를 활용한 설치물로써 평면의 캔버스를 중심으로 표현을 확장해 가는 표현 방식에 있어 샌드그래피티(Sand Graffiti)와 다르다.
그래피티(Graffiti)는 1970-80년대 뉴욕 슬럼가를 중심으로 거리 낙서로 불리며 공공장소 또는 벽이나 낙서가 가능한 모든 곳에 소유자의 허락 없이 락카 스프레이 페인트 등등을 이용해 공공장소 또는 벽에 그림을 그리거나 글자 및 기타 흔적을 남기는 행위로서 대부분의 국가 및 지역에서 범죄 행위로 취급된다. 그래피티(Graffiti)가 현대 서양인들의 도덕과 정신을 함축시킨 미술이라면, 샌드그래피티(Sand Graffiti)는 현대 한국인의 도덕과 정신을 함축한 미술로 볼 수 있다. 허락받지 않는 거리의 낙서로 시작된 서구의 그래피티(Graffiti)의 반대적 표현이 샌드그래피티(Sand Graffiti)라고 볼 수 있다. 그래피티(Graffiti) 역시 '낙서'의 표현 방식을 제외하면 샌드그래피티와 다른 예술이라고 할 수 있겠다.
新샌드그래피티 작가 하사안(河砂岸/모래언덕)
"도자는 왜 '그릇’에 머물러야 하는가?" 추상표현주의를 도예에 접목시켜 전 세계 도예혁명을 일으킨 미국 예술가 피터 볼커스(Peter Voulkos,1924~2002)의 물음에, 한 세기를 넘어 2022년 대한민국 수도 서울에서 하사안 (河砂岸/HA SA-AN,1982)이 화답했다. “도자는 왜 아직도 '관(棺)' 속에 머물러 있는가?”