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클라이브 해밀턴
교육 및 교수 경력
1984년부터 1988년까지 오스트레일리아 국립 대학교 산하 태평양 연구소에서 박사후 연구원으로 재직했고 1986년부터 1988년까지 오스트레일리아 국립 대학교 산하 국립 개발 연구 센터의 개발 경제학 대학원 프로그램 감독으로 근무했였다. 1994년부터 1997년까지 공공 정책 수석 강사로 재직했으며 1997년부터 2002년까지 오스트레일리아 국립 대학교 공공정책연구원으로 재직했다. 2004년에는 오스트레일리아 국립 전염병인구보건센터의 방문연구원으로 재직했다.
해밀턴은 영국 케임브리지 대학교 클레어 홀의 종신 회원이며 케임브리지 대학교 토지경제학과 객원 학자였다. 그 외에 미국 예일 대학교 산림환경학대학원 수석 방문연구원을 역임했다.
저서
해밀턴은 약 15년 동안에 걸쳐 기후 변화와 관련된 정치 문제를 주제로 한 글을 썼다. 그의 저서 《종들을 위한 레퀴엠》(Requiem for a Species, 2010년)은 기후 변화 부정과 그 의미를 탐구한다. 그의 초기 저서인 《스코처》(Scorcher, 2007년)와 《폭풍으로부터 도망치다》(Running from the Storm, 2001년)은 특히 교토 의정서와 관련하여 오스트레일리아 정부의 노력에 비판적이었다. 해밀턴의 기후 변화에 대한 일반적인 견해는 "세계는 매우 불쾌한 미래로 가고 있으며 그것을 멈추기에는 너무 늦었다"는 것이다. 해밀턴은 다른 것을 믿는 것은 기후 변화의 진실을 부정하고 희망 사항에 참여하는 것이라고 주장한다.
해밀턴은 소비주의, 과소비와 관련한 책을 여러 권 저술했다. 오스트레일리아에서 베스트셀러가 된 《성장 페티시》(Growth Fetish, 2003년)는 경제 성장에 대한 무분별한 추구가 페티시가 되었고 이것이 행복 수준의 실질적인 향상으로 이어지지 않았음을 시사한다. 또한 경제 성장보다 웰빙을 중시하는 정치를 옹호한다. 해밀턴은 《어플루엔자》(Affluenza, 2005년)에서 현대 소비자 생활의 얕음을 탐구하면서 이러한 테마가 개인적인 수준에서 어떻게 전개되는지를 설명한다. 《무엇이 남았습니까?》(What's Left?, 2006년)에서는 "삶의 의미를 빼앗아간" 자유 시장의 파괴의 형태로 새로운 형태의 "외계 및 착취"가 출현하고 있다고 주장한다. 《자유 역설》(The Freedom Paradox, 2008)은 선진 소비자 자본주의의 성격과 결과와 관련이 있는데 해밀턴은 "시장의 자유"가 야기하는 "도덕적 문제"에 대한 도전으로 작용할 "세속 이후의 윤리" 체계를 제안한다.
덴
덴(Den)은 이집트 제1왕조의 파라오이다. 호루스 이름은 덴으로, "공격하는 호루스"라는 뜻이다.
클라이브 해밀턴
저서
해밀턴은 여러 권의 정치 서적도 저술했다. 2007년에는 세라 매디슨과 함께 오스트레일리아 정부의 여론 통제를 폭로한 《침묵하는 반대파》(Silencing Dissent)를 출간했다. 2018년에는 오스트레일리아의 정치와 시민 사회에 대한 중국 공산당의 영향력 행사를 고발한 《중국의 조용한 침공》(Silent Invasion)을 출간했고 2020년에는 서방 세계에 대한 중국 공산당의 영향력 행사를 고발한 《보이지 않는 손》(Hidden Hand)을 출간했다.
덴
덴은 아비도스 왕 목록에 따르면 헤셉티, 마네토의 연대기에 따르면 20년간 다스린 우사이파이도스에 대응된다. 또한 팔레르모 석에 이름이 밝혀지지 않은 왕의 14년간의 치세가 나오는데, 이 사건들도 덴과 관련된다.
팔레르모 석에 따르면 14년간 다스린 왕의 재위 2년에 "혈거인"을 토벌한 것으로 되어 있다. 또한 아비도스에 있는 덴과 관련된 유적 중에 나르메르와 같이 몽둥이를 들고 적을 내려치려는 자세를 한 덴의 모습이 조각되어 있다.
관립대학
개요
관립 대학은 설립 목적 등에 따라 보다 더 세부적으로 나뉘게된다. 대부분은 제2차 세계 대전 후에 신제 대학으로, 현재는 구법제에 기초한 대학군으로 다룰 수도 있다. 제국 대학이 관리의 육성을 염두에 두고 설치된 것에 대해서 관립 대학은 국가에 의한 의학, 공학, 교육학, 경제학 등의 분야에서의 스페셜 리스트 육성을 주안으로 하고 있었다.
국무원장 추기경
국무원장(Cardinalis Secretarius Status) 공식적으로 국무원장 추기경은 로마 교황청에서 가장 역사가 깊고 중요한 기구인 바티칸 국무원의 모든 것을 통솔하는 직책을 맡은 기독교 성직자이다. 국무원장은 성좌의 정치적·외교적 활동을 관리하며, 그 때문에 성좌의 “총리”로 여겨지고 있다.
직무
국무원장관은 교황이 직접 임명하며, 교황의 주요한 조언자 가운데 한 사람으로서 봉사한다. 로마 가톨릭교회 내 상급 공직의 한 사람으로서, 장관으로 임명되려면 먼저 추기경이어야 하는 것이 필수조건이다. 만약 장관 자리가 공석이 되면 부(副)국무원 장관으로 근무하는 비(非)추기경이 적당한 후임자를 찾거나 부국무원 장관이 이후 추기경단의 추기경으로 서임될 때까지 국무원 장관의 권한을 행사하는 것이 허락된다.
국무원 장관의 임기는 보통 그를 지명한 교황이 선종하거나 장관직에서 물러날 때 끝난다. 사도좌 공석 기간에 국무성성 장관은 바티칸 시국 주교 위원회의 의장으로서 새 교황이 선출될 때까지 추기경 의전관과 더불어 위원회의 위원으로 활동하며, 바티칸 시국의 국가원수 역할을 일부 행사한다. 새 교황이 선출되면, 자동으로 위원회 의장직과 같이 국무성성 장관으로서의 임기가 종료되지만, 다시 복직될 수도 있다.
교황청 성성장관이나 위원회윈원장에 추기경이 아닌 대주교가 임명될시 서리이며 서리인 자가 추기경에 임명되며 부제급추기경으로   임명되나 국무원장서리인 대주교만 사제급추기경으로 임명받는다
역사
교황 율리오 3세는 아직 10대인 데다가 사생아이며, 고결함과는 거리가 먼 부랑아인 조카 인노첸초 초키 델 몬테를 적임이 아닌 국무성성 장관으로 위임하는 경솔한 행동을 저질렀다. 교황 인노첸시오 10세는 그 자신이 추기경이었을 동안 쭉 국무성성 장관으로 일했으며, 교황 인노첸시오 12세는 1692년에 족벌주의를 폐지하였다. 이때부터 국무성성 장관은 교황청 내 관직 가운데 가장 중요한 직책이 되었다.
1968년, 교황 바오로 6세는 교황령 《교황청 개편에 관하여 (Regimini Ecclesiae Universae)》를 통해 국무원장의 지위를 로마 교황청 내 다른 성(省)의 장관들보다 더 높임으로써, 국무성성의 권한을 강화하였다. 1973년에 바오로 6세는 오래된 직책인 교황청 상서원장을 폐지하고 그 기능을 국무성성 장관에게 넘겨줌으로써 국무성성 장관의 권한을 한층 더 강화하였다.
에스커
에스커는 빙하의 말단 부근에서 빙하 아래의 융빙수를 따라 퇴적된 긴 언덕이다. 빙하가 아니라 유수가 퇴적시키는 지형이므로 분급(分級)이 양호하며, 유수의 흐름에 따라 구불구불한 모양으로 생겨나기도 한다.
평균적으로 에스커의 길이는 수 km에 이르며, 높이는 수 m 정도이다. 주성분인 모래와 자갈을 채굴하기도 하는데, 그러면 에스커는 사라지고 지면은 평평해진다. 에스커라는 이름은 ‘평야를 분리하는 능선’을 뜻하는 아일랜드어 단어인 ‘eiscir’에서 유래하였다.
김정민 (1982년)
김정민(1982년 6월 8일~ )은 대한민국의 전직 스타크래프트 프로게이머 출신 게임 해설자이다. 테란 선수로, TheMarine이라는 아이디로 활동하였다. 귀족테란이란 별명을 가지고 있었다.
2006년 4월 24일 은퇴를 공식적으로 발표했으며, 그 후 프로리그의 해설자로 데뷔하여 온게임넷에서 맹활약하였다. 선수출신으로 경기의 상황과 선수의 심리를 쉽게 풀어주는 명해설자로 명성을 날렸다. 2009년 5월 23일 신한은행 프로리그 08-09 시즌 4라운드 SK텔레콤 T1과 KTF 매직엔스의 경기 중계를 끝으로 2009년 5월 26일 충북 증평의 육군 37사단 신병훈련소에 현역 입대하였다.
2011년 3월 26일 전역 후 2011년 4월 2일 신한은행 프로리그 10-11 위너스리그 플레이오프부터 온게임넷 해설진에 합류하게 된다.
약력
2000년부터 활약한 1세대 프로게이머로서, 가장 경력이 오래된 프로게이머 중 하나이다. 임요환, 최인규 등과 함께 테란의 선구자이다.
2001년 최인규와 함께 G.O팀에 입단하여 2003년 상반기까지 G.O팀의 에이스로 활약했다. 2003년 7월 KTF 매직엔스로 이적 이후 변길섭, 조용호, 홍진호, 강민, 박정석과 함께 KTF가 '게임계의 레알 마드리드'라는 별명을 얻는 데에 일조했다.
스타일
정석적이고 안전한 플레이를 선호하는 것에서 정석테란이라는 별명을 얻었다. 그의 안전한 빌드오더와 적절한 상황판단, 무난한 승률, 단단한 플레이, 어느것 하나 크게 떨어지지 않는 종족별 전적은 테란의 교과서로 일컬어질 정도로 당시 호평을 받았다. 가장 정석적이고 테란다운 선수로 평가받았으며, 현대 테란의 기반을 닦은 선수라 할 수 있다.
대 프로토스전에서 시즈탱크 등의 병력과 터렛 등으로 상대의 본진을 견고히 조여 나가는 플레이는 김정민식 조이기, 또는 3만년 조이기 등으로 불리며 후대에도 계속 테란의 기본적인 전술로 사용되었다.
해설가로 전향한 이후에는 선수시절의 노하우와 유닛 특성 및 전략 등 뛰어난 경험을 바탕으로 게임의 이해도를 높이는데 일조하고 있다.
스팀팩의 저주
온게임넷에서 방영되었던 김정민의 스팀팩에 출연하였던 선수들이 이후 대회에서 부진한 것에 빗대어 팬들이 '스팀팩의 저주'라는 이름을 붙였다.
1.강민 (캘리포니아 롤)출연
2.박태민(해물 부침개)출연
3.이윤열(보노보노인형)출연
4.박성준(치즈해물 떡볶이)출연
6.박지호(꼬치 요리)출연
7.서지훈(어묵,맥주/2회출연)
8.박태민(중국요리/2회출연)
9.오영종(뒷담화 시즌2 마지막 회)
주요 경력
2000년~2001년
2002년~2005년
쿠시카츠
쿠시카츠(串カツ) 또는 쿠시아게는 돼지고기와 채소를 꼬치에 꽂아 기름에 튀겨낸 일본 요리이다.
재료
쿠시카츠는 닭고기, 돼지고기, 해산물, 제철 야채로 만들 수 있다. 대나무 꼬치에 꽂는 꼬치 형태이다. 계란, 밀가루, 판코에 담근다. 그리고 식물성 기름에 튀긴다. 이것들은 바로 제공되거나 돈까스 소스와 함께 제공될 수 있다.
케임
케임은 빙하 원래의 퇴적물이 융빙수에 의하여 운반되면서 빙하 말단부의 움푹 들어간 땅을 채우면서 생긴 언덕이다.
천안 광덕사 대웅전
광덕사 대웅전(廣德寺 大雄殿)은 충청남도 천안시 광덕면, 광덕사에 있는 대웅전이다. 1984년 5월 17일 대한민국의 충청남도 제246호로 지정되었다.
케임
빙하 자체에 의하여 형성되는 드럼린이나 융빙수에 의하여 생기기는 하지만 구릉이 아닌 에스커와는 구분된다. 케임이라는 이름은 ‘볏’ 또는 ‘빗’을 뜻하는 스코틀랜드어 단어인 ‘kame’에서 유래하였다.
천안 광덕사 대웅전
광덕사는 832년(신라 흥덕왕 7년) 진산 화상에 의해서 처음 세워진 사찰로 전해진다. 대웅전은 불교의 창시자인 석가여래를 주불로 오른쪽에는 아미타여래를 왼쪽에는 약사여래를 모신 전각이다. 현재의 광덕사 대웅전은 1872년(고종 9년)에 중건하였던 것을 1983년에 해체하고 전의 모습대로 재현한 것이다. 해체시 발견된 대형 주춧돌이 통일신라의 양식이어서 광덕사의 창건시기를 알 수 있게 한다.
주말 (동음이의)
주말은 다음을 의미한다.
아네지브
아네지브는 이집트 제1왕조의 파라오이다. 호루스 이름은 아네지브로, "그의 심장은 안전하다"는 뜻이다.
마네토의 연대기에 따르면 아네지브는 26년간 통치한 미에비도스이다.
아네지브는 그 후임인 세메르케트와 약간의 갈등이 있었던 것으로 보인다. 사카라 석판에는 아네지브가 기록된 반면에, 세메르케트는 기록되지 않았다. 반면에 돌 꽃병 등의 유적에 적혀 있던 아네지브의 이름은 세메르케트 시절에 많이 지워진 것으로 보인다.
또한 아비도스에 위치한 아네지브의 무덤인 '무덤X'는 아비도스의 왕릉 중에서 가장 초라하고 엉성하게 지어져 있다.
마리아 (예수의 어머니)
마리아(,, , , , 기원전 18년경 ~ 서기 41년경)는 신약성경에서 예수의 어머니로 등장하는 갈릴래아의 나자렛 출신 유대인 여성이다. 그리스도교에서는 그의 아들 예수가 그리스도(메시아)이며, 강생한 성자라고 믿는다. 천주교에서는 ‘성모(聖母) 마리아’ 또는 ‘복되신 동정(童貞) 마리아’, ‘동정녀(童貞女) 마리아’라고 호칭한다. 이슬람교에서도 마리아는 주요 인물로서, 꾸란의 한 장에 마리아에 대해 기록하였다.
신약성경의 마태오 복음서와 루가 복음서에서 마리아를 '동정녀'(그리스어: παρθένος, 파르테노스)라고 부르고 있다. 전통적으로 그리스도인들은 그녀가 성령으로 인하여 처녀 상태에서 예수를 잉태하였다고 믿고 있다. 이슬람교도들도 마리아가 하느님의 명령에 따라 처녀의 몸으로 수태하였다고 믿고 있다. 이 일은 약혼자였던 요셉과 혼인을 앞둔 와중에 일어났다. 마리아는 요셉과 혼인한 후에 그를 따라 베들레헴으로 가서 그곳에서 예수를 낳았다.
루가 복음서에서 마리아가 처음으로 등장하는 장면은, 천사 가브리엘이 마리아 앞에 나타나 그녀가 예수의 어머니가 될 몸으로서 하느님이 성별했음을 알리는 장면에서 등장한다. 복음서를 보면, 마리아는 예수가 십자가에 못 박혀 죽었을 때 함께 있었으며, 예루살렘 초기 기독교 공동체 일원으로 묘사하고 있다. 초대 교회 때부터 내려온 전승에 의하면, 마리아는 지상에서 생애를 마친 후에 육신과 영혼이 모두 예수에 의해 천국으로 들어 올림을 받았다고 한다.
마리아는 초기 기독교의 이단 영지주의의 가현설을 이단 주장으로 정의하는 중요한 근거가 되는 인물이며, 인성과 신성을 지닌 그리스도에 대한 교리를 형성하는 근거이다. 그리스도에 대한 신학 이론에서 중요하게 다루는 인물이다. 기독교 교파들 가운데 천주교와 동방 정교회, 오리엔트 정교회, 콥트교회, 시리아 정교회, 성공회, 루터교 등에서는 마리아를 성자인 예수의 어머니라는 의미로 테오토코스라고 부르고 있다. 주요 기독교 전통들에서는 마리아에 대한 다양한 신심들이 존재하는데, 특히 천주교에서는 마리아와 관련해서 4대 교의를 믿고 있다. 즉 마리아는 하느님의 어머니이며, 원죄 없이 잉태되었으며(원죄 없는 잉태), 평생 동정녀이고(마리아의 평생 동정), 지상에서의 생애를 마친 후에는 육신과 영혼이 함께 천국으로 들어올림을 받았다는 것이다(성모 승천). 서방교회의 일원으로서 가톨릭적 전통이 남아있는 성공회에도 성모 마리아 신심의 전통과 문화가 상당 부분 계승되어왔으며, 루터교 역시 마리아와 연관된 전통적인 축일 중 세 날(수태고지, 성모 방문, 주님의 어머니 마리아 영면)이 기념일로 남아있는 등 성모 마리아 공경 전통이 최소한으로나마 남아있지만, 이들 외에 개신교 전반은 성모 마리아는 예수의 어머니일 뿐 그에 대한 신학적 비중이 매우 적거나 없다.
이름
마리아(Maria)라는 이름은 코이네 그리스어 '마리암'(Μαριάμ)의 축약형인 '마리아'(Μαρία)에서 유래하였다. 마리아가 실제로 사용했던 언어인 아람어로는 '마리얌'(ܡܪܝܡ) 또는 '마리암'이다. 그리스어로 기록된 초기 신약성경에는 마리아의 이름을 Μαρία와 Μαριάμ 둘 다 표기하였다.
가족과 초기 생애
신약성경은 마리아의 개인적인 삶에 대해 짧게 언급하고 있다. 2세기 문헌인 야고보 복음서에서는 마리아의 부모에 대해 언급하는데, 아버지의 이름은 요아킴이고 어머니의 이름은 안나이다. 요한 복음서 19장 25절에는 마리아가 자신과 마찬가지로 마리아라는 이름을 가진 자매가 있었던 것으로 나오는데, 2세기 역사학자 헤제시포에 따르면, 요셉의 형제 클로파스와 동서지간이라고 한다.
루가 복음서에 의하면, 마리아는 아비야 조에 속한 사제 즈카르야의 아내이자 아론의 자손인 레위 지파에 속한 엘리사벳의 사촌이라고 한다. 신학자들은 마리아가 엘리사벳과 친척 관계라는 점에 주목하여, 마리아 역시 남편 요셉과 마찬가지로 다윗 가문의 후손이라는데 대체로 의견을 같이 한다. 그들은 마태오 복음서 1장에 기술된 예수의 족보는 요셉의 족보이며, 루가 복음서 3장에 나오는 예수의 족보는 사실상 마리아의 족보라고 보고 있다. 두 복음서는 다윗 대까지 이름이 동일하나, 그 다음부터는 이름이 서로 틀리다. 마태오 복음서 1장의 족보는 다윗 다음에 솔로몬으로 시작하는 데 반해, 루카 복음서 3장의 족보는 다윗과 밧 세바의 셋째 아들인 나탄으로 시작한다 (아론의 아내 엘리세바는 유다 지파 사람이다. 따라서 두 사람의 후손은 레위 지파인 동시에 유다 지파인 셈이다 ).
마리아는 갈릴래아의 나자렛에 있는 자기 집 에서 약혼자 요셉과의 혼인을 준비하며 지내던 중에 천사 가브리엘의 방문을 맞게 되었다(성모 영보). 가브리엘은 마리아를 “은총이 가득한 이”라고 부르며 인사한 다음 그녀가 성령을 통하여 메시아로 약속받은 한 사내아이를 잉태하여 그의 어머니가 될 것이라고 알려 주었다. 이에 마리아는 “저는 주님의 종입니다. 말씀하신 대로 저에게 이루어지기를 바랍니다.”라고 말하며 순전히 자유의지로 하느님의 뜻에 전적으로 순명하겠다고 대답하였다. 그러자 가브리엘은 마리아에게서 떠나갔다. 몇달 후, 요셉이 마리아의 임신 사실을 알고 남몰래 그녀와 파혼하기로 작정하였다. 그 때, 그의 꿈에 천사가 나타나서 마리아의 임신은 성령으로 말미암은 것이니 두려워하지 말고, 그녀를 아내로 맞이하라고 지시하였다. 잠에서 깨어난 요셉은 천사가 명령한 대로 마리아를 아내로 맞아들였다. 그러나 마리아와 잠자리를 같이하지는 않았다.
천사가 다녀간 후, 마리아는 서둘러 유다 산악 지방에 있는 한 고을 에서 남편 즈카르야와 함께 사는 사촌 엘리사벳의 집을 방문하였다. 엘리사벳은 오랫동안 임신하지 못하였다가, 역시 천사 가브리엘의 예고대로 기적적으로 임신하였다. 마리아의 인사말을 듣고 엘리사벳은 성령으로 가득 차 그녀에게 “당신은 여인들 가운데에서 가장 복되시며 당신 태중의 아기도 복되십니다. 내 주님의 어머니께서 저에게 오시다니 어찌 된 일입니까? 보십시오, 당신의 인사말 소리가 제 귀에 들리자 저의 태 안에서 아기가 즐거워 뛰놀았습니다. 행복하십니다, 주님께서 하신 말씀이 이루어지리라고 믿으신 분!”이라고 큰 소리로 외쳤다. 그러자 마리아는 하느님을 찬양하는 노래를 불렀는데, 이 노래가 바로 마니피캇(Magnificat)이다. 마니피캇이라는 제목은 마리아의 노래 첫 구절을 라틴어로 번역한 말이다. 마리아는 석 달가량 엘리사벳과 함께 지내다가 자기 집으로 돌아갔다.
루카 복음서에 의하면, 로마 황제 아우구스투스에게서 칙령이 내려져 로마 제국의 모든 신민이 호적 등록을 하게 되었다. 그래서 요셉도 갈릴래아 지방의 나자렛을 떠나 자기 고향인 유다 지방의 베들레헴으로 갔다. 마리아도 요셉과 함께 베들레헴으로 가서, 그곳에서 사내아기를 낳았다. 그러나 마리아와 요셉은 숙박할 여관을 찾지 못했기 때문에 마굿간을 해산 장소로 이용하였다. 루카 복음서에서는 예수가 태어난 날 밤에 들판에서 자기 양 떼를 지키는 목자들에게 천사가 나타나서 베들레헴의 구유에서 메시아가 태어났다는 소식을 알려 주었다고 언급한다. 그러자 목자들은 서둘러 가서 마리아와 요셉과 구유에 누운 아기를 찾아내고, 천사가 자기들에게 전한 말을 알려 주었다. 그리고 하느님을 찬양하고 찬미하며 돌아갔다고 한다. 마태오 복음서에서는 별을 연구하다가 예언대로 메시아가 베들레헴에서 태어났다는 것을 알게 된 동방박사들이 먼 길을 찾아와서 어머니 마리아와 함께 있는 아기를 보고 땅에 엎드려 경배한 다음에 가지고 온 보물 상자를 열고 아기에게 황금과 유향과 몰약을 예물로 바쳤다고 언급한다. 그로부터 8일 후에 유대 율법에 따라 사내아기는 할례를 받고 ‘예수’라는 이름을 받았다. 그 이름은 천사가 마리아와 요셉에게 일러 준 이름으로서, ‘하느님이 살리신다’는 뜻인데, 유대교 문화권에서 흔히 쓰이던 사람의 이름이다.
유대인들은 여자가 아기를 배어 사내아이를 낳았을 경우, 몸이 피로 더렵혀져 이레 동안 부정하다고 보았다. 아마도 마리아 역시 율법을 준수하여 30일 동안 집 안에만 머물러 있어야 했을 것으로 추정된다. 30일이 지난 후에는 아들 예수를 위한 번제물로 1년 된 어린양 한 마리와 속죄 제물로 바칠 집비둘기나 산비둘기 한 마리를 만남의 천막 어귀로 가져와서 사제에게 주었을 것이며, 사제는 마리아를 위하여 제물을 봉헌하며 정결례를 거행했을 것이다. 만약 양 한 마리를 바치지 못했을 경우, 산비둘기 두 마리나 집비둘기 두 마리를 가져다가, 한 마리는 번제물로, 한 마리는 속죄 제물로 바쳤을 것으로 추정된다. 또한, 마리아와 요셉은 아기 예수를 예루살렘으로 데리고 올라가 성전에 봉헌하였다. 모세의 율법에 “태를 열고 나온 사내아이는 모두 주님께 봉헌해야 한다.”고 기록되어 있기 때문이다. 그 때, 시메온은 아기 예수를 두 팔에 받아 안고 하느님을 찬미하고 나서 마리아에게 “보십시오. 이 아기는 이스라엘에서 많은 사람을 쓰러지게도 하고, 일어나게도 하며, 또 반대를 받는 표징이 되도록 정해졌습니다. 그리하여 당신의 영혼이 칼에 꿰찔리는 가운데, 많은 사람의 마음속 생각이 드러날 것입니다.”라고 예언하였다. 더불어 한나도 같은 시간에 하느님에게 감사의 기도를 바치며, 예루살렘의 속량을 기다리는 모든 사람에게 아기 예수에 대하여 이야기하였다고 한다. 시메온과 한나의 예언을 들은 후, 마리아와 요셉은 갈릴래아에 있는 고향 나자렛으로 돌아갔다.
예수의 생애에서의 마리아
어머니와 형제들이 스승님을 뵈러 왔다는 군중의 말에 대한 예수의 대답에 대해 각 복음서는 어법의 차이를 보인다. 루카 복음서는 “내 어머니와 내 형제들은 하느님의 말씀을 듣고 실행하는 이 사람들이다.”라고 기록했고, 마태오 복음서와 마르코 복음서에는 “누가 내 어머니고 누가 내 형제들이냐?”라는 표현이 더 나와 있다. 그리스 태생인 루카는 철저한 남성 중심, 제자 중심에서 벗어난 사고방식을 가지고 있었기에 직접적 표현을 쓰지 않았다. 반면 마태오 복음서와 마르코 복음서는 “누가 내 어머니냐?”라는 반문을 뒤에 씀으로써 하느님의 말씀을 따르는 것의 중요성을 강조했다. 이 구절을 예수가 자신의 가족들을 거절하는 것으로 해석하는 이들이 있는 반면, 마리아가 자신을 낳은 어머니일 뿐 아니라, 어머니야말로 하느님의 뜻을 행한 사람으로서 “내 어머니다.”라고 하는 것을 예수가 반어법으로 말한 것으로 해석하는 이들도 있다.
마리아는 또한 예수가 수난을 받고 십자가에 못박힐 때, 요한 복음서에서 예수가 사랑하는 제자라고 표현된 사도 요한과 클로파스의 아내 마리아, 마리아 막달레나 등의 여인들과 함께 있었던 것으로 보인다. 마태오 복음서에서는 여기에 더해 제베대오 아들들의 어머니를, 마르코 복음서에서는 살로메 라는 여인을 추가하였다. 십자가에 못박힌 예수는 마리아와 요한을 보고, 마리아에게 말하였다. “여인이시여, 이 사람이 어머니의 아들입니다.” 이어서 예수는 요한에게 “이분이 네 어머니시다.”라고 말하며 마리아를 부탁하였다. 그때부터 요한이 마리아를 곁에서 모셨다고 한다. 십자가에 못박힌 예수 아래 서 있는 마리아의 장면을 가리켜 라틴어로 스타바트 마테르(Stabat Mater)라고 표현한다. 정확한 뜻은 ‘어머니께서 서 계셨다’는 뜻으로, 통상 ‘슬픔의 성모’나 ‘성모 애상’, ‘십자가 길의 성모’ 등으로 번역한다. 그리고 복음서에는 언급되어 있지 않지만, 십자가에서 내려진 예수의 시신을 부둥켜 안은 마리아의 모습을 미술학계에서는 피에타라고 부르며 미술 주재로 다루고 있다.
예수의 승천 이후
예수의 승천 이후 11명의 사도가 올리브 산에서 돌아와서 성령 강림을 준비하며 예루살렘에 있는 다락망에 머물러 있을 때, 그들과 함께 머물렀던 사람들 중에 유일하게 이름이 거명된 사람이 마리아이다. 일부에서는 요한의 둘째 서간 1장 1절에서 언급된 ‘선택받은 여인’이 마리아일 것이라고 추측하고 있다. 이 때부터 마리아는 신약성경에 다시는 등장하거나 언급되지 않는다. 하지만 로마 가톨릭교회에서는 요한 묵시록 12장 1절에 등장하는 묵시록의 여인이 마리아를 묘사한 것이라고 주장하고 있다.
초기 기독교 사료와 전승
위경에 속한 야고보 복음서에 따르면, 마리아는 요아킴과 안나 사이에서 태어난 딸이다. 안나는 마리아를 임신하기 전까지는 상당히 오랫동안 아기를 갖지 못했다. 구약성경에서 한나가 아들 사무엘을 성전으로 데려간 것과 같이 요아킴과 안나도 마리아가 3세가 되었을 때 예루살렘에 있는 성전으로 데려가 처녀로서 봉사하는 일에 바쳤다. 일부 위경에서는 요셉과 마리아가 혼인할 당시 요셉의 나이는 30세였고, 마리아는 12-14세 가량이었다는 기록이 있지만, 확실하지 않다.
일부 기독교인들은 마리아가 원죄를 지닌 채 잉태되어 태어나지 않았기 때문에 죄로부터 자유로웠으며, 따라서 절대로 죽음을 겪지 않았다고 주장한다. 원죄로 인한 결과 중의 하나가 죽음인데, 마리아는 원죄 없이 잉태되었으므로 자연스레 원죄의 결과는 죽음을 맞이할 수 없다는 것이 그 이유였다. 그러한 연유로 하느님의 어머니로서 완전무결한 그녀의 육신이 땅에 묻혀 썩지 않고, 영혼과 함께 천국으로 몽소승천하였다는 것이다.
테베의 히폴리투스는 마리아가 예수가 십자가에 못박혀 죽은 날로부터 11년이 지난 서기 41년에 선종하였다고 주장하였다.
7세기 기독교 성인이자 증거자 막시모가 집필한 《동정녀의 생애》는 현재 마리아의 생애를 기록한 문헌 가운데 가장 초기 문헌으로서, 예수 사후 초기 기독교의 중요한 역사적 자료 가운데 하나이다.
19세기에 독일의 아우구스티노회 수녀 안나 가타리나 엠머릭이 체험한 환시를 토대로 터키 에페소 인근에 한 오래된 가옥이 발견되었다. 이후 천주교회에서는 이 가옥이 마리아가 몽소승천하기 전까지 머물렀던 장소로 여기고 ‘동정 마리아의 집’이라고 부르고 있으며, 주요 순례지 가운데 하나로서 각광받고 있다. 요한 복음서에서는 예수가 사랑하는 제자 라고 표현된 사도 요한이 마리아를 모시며 살았다고 전하고 있다. 이레네오와 카이사리아의 에우세비오 또한 요한이 나중에 에페소로 갔다는 기록을 남겼는데, 이는 마리아가 요한과 함께 에페소에서 살았다는 근거 자료가 되고 있다.
기독교의 신심
431년 에페소 공의회 이후 전례력상으로 마리아를 기념하는 체계가 자리잡기 시작하였다. 에페소 공의회는 약 100년 전에 마리아에게 봉헌된 에페소의 한 성당에서 소집되었다. 이집트에서는 마리아에 대한 신심이 3세기부터 시작되었으며, 알렉산드리아의 교부 오리게네스는 마리아를 가리켜 테오토코스라고 지칭하였다.
성모님께 보호를 청하는 기도(Sub tuum praesidium)와 같이 마리아에게 전구를 청하는 가장 오래된 기도문들은 그 역사가 3세기(약 270년경)까지 거슬러 올라가며, 1917년에 이집트에서 파피루스 형태로 남아있던 것이 재발견되었다. 313년 밀라노 칙령 이후 5세기부터 로마의 산타 마리아 마조레 대성전 등 마리아를 수호 성인으로 모시며 봉헌된 성당들이 증가하였으며, 마리아를 예술적으로 표현한 성화상들이 만들어졌다.
천주교회에서는 마리아가 그리스도에게 철저히 예속되어 있지만, 그녀가 세상의 다른 모든 피조물보다 더 높은 위치를 차지한다고 바라보고 있다. 동방 정교회 역시 이와 비슷하게 마리아가 하느님의 모든 창조물 가운데 가장 뛰어난 피조물이며 인류를 위해 끊임없이 중재하며 기도하는 존재로 보고 있다. 정교회 신학자 세르게이 불가코프는 다음과 같이 쓰고 있다. “우리는 마리아께 영광을 드리기는 하지만, 하느님께 바치는 경배를 드리지는 않는다.” 천주교회 역시 마리아를 공경할 뿐, 숭배하지는 않는다고 선을 그어놓고 있다. 천주교회에서는 특별히 마리아에게 드리는 공경을 하느님에게 드리는 흠숭지례보다는 낮지만, 다른 성인들에게 드리는 공경지례보다는 좀 더 높은 상경지례라고 표현하고 있다. 흠숭지례와 상경지례, 공경지례의 구분은 787년 제2차 니케아 공의회 때까지 거슬러 올라간다.
기독교 전통 속에서 마리아를 미술적으로 표현한 것들이 매우 다양하다. 보편교회 시절부터도 마리아를 주제로 삼은 미술은 오랜 전통을 갖고 있으며, 그 가운데서도 서방교회의‘성모자’(聖母子)라고도 불리는 마돈나는 특히 유서가 매우 깊다. 정교회 미술에서도 마리아를 묘사한 이콘이 가장 대표적으로 공경받고 있다는 것은 의심의 여지가 없다. 천주교회와 정교회 양측 모두 마리아상에 대한 공경을 허용하고 있다. 787년 제2차 니케아 공의회에서는 성화상 공경은 성화상 자체에 대한 공경이 아니며 그것을 통해 표현된 그리스도나 성인들 및 천사들에 대한 공경이기 때문에 우상 숭배가 아니라고 결론을 내렸으며, 842년 콘스탄티노폴리스 시노드에서도 이와 같은 입장을 재차 확인하였다. 그러나 정교회에서는 3차원 상본이나 성상이 아니라 오직 2차원의 성화인 이콘 앞에서만 기도하며 공경하고 있다.
마리아에 대한 성공회의 입장은 일반적으로 볼 때, 다른 개신교 교파들에 비해 상당히 유화적이다. 한 예로, 캔터베리 대주교 로원 윌리엄스는 자신의 저서에 마리아상 앞에서 기도하는 것에 대해 “우리가 그리스도를 향한 마리아를 바라보지 않는다면 마리아를 이해할 수 없을 뿐더러, 마리아에 대한 그리스도의 보살핌을 바라보지 않으면 그리스도를 이해할 수 없다.”라는 글을 쓴 바 있다.
호칭
마리아에게 주어진 일부 호칭들은 성경에 기원을 두고 있다. 가령 ‘모후’라는 호칭은 예수 그리스도의 어머니로서의 마리아를 가리키는 호칭인데, 이는 예수가 다윗 왕의 후손으로서 이따금씩 ‘임금들의 임금’으로 불리는 것에서 비롯된 것이다. 루카 복음서 1장 32절과 이사야서 9장 6절을 보면 예수에게 다윗의 왕위가 주어졌다는 것을 알 수 있고, 열왕기 상권 2장 19-20절과 예레미야서 13장 18-19절을 보면 다윗 왕가에서는 왕의 어머니가 모후라고 불리며 존경을 받는 것이 나와 있다. 이것이 마리아에게 모후라는 호칭이 주어지는 근거가 된다. 그 밖에도 착한 의견의 성모, 항해사의 성모, 자비의 성모와 같이 사적 신심이나 보고된 기적 등에 의해 주어진 호칭들도 있다.
동방 정교회에서는 마리아에게 세 가지 호칭을 헌정하였는데, 하나는 하느님의 어머니라는 뜻의 테오토코스(Θεοτόκος)이며, 두 번째는 553년 제2차 콘스탄티노폴리스 공의회에서 선포된 ‘영원한 동정녀’(ἀειπαρθὲνος), 세 번째는 ‘지극히 거룩하신 분’(Παναγία)이다. 천주교교회에서는 마리아에게 수많은 호칭을 헌사하였는데, 이들 호칭은 수많은 예술 작품의 주제가 되곤 하였다. 가령 고통의 성모라는 호칭은 미켈란젤로의 피에타와 같은 걸작품을 탄생하는 계기가 되었다.
축일
마리아를 주제로 한 초창기 축일들은 예수의 탄생을 축하하는 축일에서 유래하여 발전하였다. 루카 복음서 2장 22-40절에 의하면, 예수가 탄생한 지 40일 후에 마리아는 유대인 율법에서 규정한 바에 따라 아기 예수를 성전으로 데리고 올라가 봉헌하였다. 이 사건을 기념하는 축일이 5세기에 비잔티움에서 ‘시메온 축일’이라는 이름으로 처음 지내게 되었으며, 오늘날 주님 봉헌 축일(성모 취결례)의 전신이 되었다.
7세기에서 8세기에 걸쳐 동방 교회에서는 성모 축일이 네 개 더 제정되었다. 서방 교회에서는 7세기에 이탈리아의 밀라노와 라벤나의 교회들이 크리스마스 전날을 성모 축일로 지낸 것이 시초다. 로마의 네 성모 축일인 성모 취결례 축일과 성모 영보 축일, 성모 승천 축일, 성모 탄생 축일은 11세기에 잉글랜드로 서서히 산발적으로 도입되었다. 시간이 흐르면서 지역별로 마리아와 관련된 축일의 숫자와 종류(그리고 이와 관련된 마리아의 호칭들), 신심 행사 등이 다르게 발전되어 갔다. 가령 승리의 성모 축일은 1571년 레판토 해전에서 교황령이 승리함으로써 생기게 되었다.
교리적 차이점 때문에 축일의 내용이 서로 달라지는 경우도 있었다. 대표적인 것이 마리아의 죽음 이후의 상황을 기념하는 축일이다. 천주교회에서는 마리아가 지상 생애를 마신 뒤에 영혼과 육신이 모두 하늘로 불려 올라갔다고 믿기 때문에 성모 승천 대축일이라는 이름으로 기념하지만, 동방 정교회에서는 마리아가 안식에 들었다고 표현하며, 교리화 하지 않고 교회에서 내려오는 전승으로 간직하고 있기 때문에 성모 안식 축일이라는 이름으로 기념하고 있다. 두 축일 모두 8월 15일이라는 같은 날짜에 기념하고 있다.
천주교회에서는 전통적으로 모든 성모 축일과 성모 신심 미사를 집전할 때에 마리아를 의미하는 하늘색 제의를 입는다.
르네상스 미술에서의 묘사
미술계에서 전통적으로 마리아를 상징하는 색상은 파랑이다. 이러한 전통은 보편교회 시절인 500년경 동로마 제국 시대까지 거슬러 올라가는데, 파란색은 동로마 제국에서 여제 및 황후를 의미하는 색상이었다. 푸른색을 사용하게 된 보다 실질적인 설명으로는 중세와 르네상스 시대에 유럽에서는 아프가니스탄에서 수입한 청금석이 금보다 더 가치가 높았으며, 이 돌을 통해서 파란색 색소를 얻었기 때문이라는 것이다. 당시 화가들은 마리아를 묘사하는 그림을 그릴 때 물감의 원료를 구하기 위한 재료로서 금이나 청금석을 구입했기 때문에 당초에 후원자들이 책정했던 비용 단가를 뛰어넘는 것이 부지기수였다. 즉 마리아가 파란색 옷을 입은 모습으로 묘사한 것은 마리아에 대한 깊은 공경과 찬미를 표현하기 위한 것이라고 볼 수 있다.
기독교의 교리
수많은 기독교 교파는 전통적으로 마리아를 공경해 왔으며, 이들이 믿고 가르치는 마리아와 관련된 핵심 교리들은 다음과 같이 요약할 수 있다.
이와 같은 교리들을 받아들이는 기독교 교파들의 목록은 아래와 같다.
마리아의 평생 동정은 그녀가 전 생애 동안 참으로 동정성을 조금도 잃지 않았다는 것을 의미한다. 이와 관련된 ‘평생 동정녀’ 혹은 ‘영원한 동정녀’(ἀειπάρθενος)라는 용어는 마리아가 예수를 낳기 전에도, 예수를 잉태한 후에도, 예수를 낳은 후 인생의 나머지에도 계속 동정녀로 머물러 있었다는 것을 의미한다. 이 교리는 동정녀 잉태 교리와도 연결된다.
테오토코스라는 호칭은 431년 마리아 성당에서 소집된 에페소 공의회에서 공인되었다. 공의회 교령은 마리아가 하느님의 어머니라고 규정하였는데, 그 이유는 그녀의 아들 예수가 신성과 인성을 하나의 본성으로 모두 지닌 하느님이면서 사람이기 때문이다. 이 교리는 일반적인 기독교파에서는 모두 폭넓게 수용하고 있으며, 마리아에게 전구를 청하는 가장 오래된 기도라고 할 수 있는 250년경 ‘성모님께 보호를 청하는 기도’(Sub tuum praesidium)에서도 마리아를 하느님의 어머니(Sancta Dei Genetrix)라고 일컫고 있다.
동정녀 탄생 역시 사실상 모든 기독교 교파에서 전폭적으로 수용하고 있는 교리이다. 이에 대해 사도신경과 같은 기독교의 신앙 고백에서는 예수가 "성령으로 인하여 동정녀 마리아에게 잉태되었다"고 말하고 있다. 마태오 복음서에서는 마리아를 통해 이사야서 7장 14절에 기록된 예언이 성취되었다고 서술하고 있다. 마태오 복음서의 저자와 루카 복음서의 저자는 마리아가 예수를 잉태하기 전에 남자와 어떠한 관계도 맺지 않은 정결한 몸이었다고 말하면서, 예수의 잉태가 남녀 간의 성관계로 인한 것이 아니라는 점을 밝히고 있다. 이것은 마리아가 예수를 잉태한 것은 요셉이나 기타 다른 남자와의 관계에 의한 것이 아니라, 성령의 힘으로 된 것이라는 것을 의미하는 것이다.
마리아의 몽소승천 또는 안식 교리는 그녀의 죽음과 이후 그녀의 육신과 영혼이 온전히 천국으로 올라갔다는 믿음과 관련이 있다. 천주교회의 성모 승천은 마리아가 지상에서의 생애를 마친 후에 육신과 영혼이 모두 천국으로 들어올림을 받았다는 내용으로서 교의로 선포된 것이지만, 동방 정교회에서 믿는 성모 안식은 마리아가 사도들에게 둘러싸인 채 깊이 영면에 들었다는 점에서 차이가 있다.
김홍태
대한민국의 더불어민주당 소속 정치인이다.
정치 활동
서울특별시 출신이다. 2018년 지방선거에서 바른미래당의 서울특별시의원 후보로 출마하며 정계입문하였다.
바른미래당의 미래위원장을 역임하며 당 내 청년정책을 개발하였다. 2019년 선거제 및 공수처 패스트트랙을 적극적으로 찬성하며 당권파로 분류됐다. 패스트트랙 추진 과정에서 비당권파를 중심으로 반발하며 집단 탈당하자 당 내 노선 차이를 이유로 탈당했다.
2021년 20대 대통령 선거를 앞두고 민주당으로 입당하였다.
가메라 3 - 가메라 대 가오스
가메라 3 - 가메라 대 가오스(大怪獣空中戦 ガメラ対ギャオス, Gamera Vs. Gaos)는 일본에서 제작된 유아사 노리아키 감독의 1967년 SF 영화이다. 혼고 코지로 등이 주연으로 출연하였고 나가타 히데마사 등이 제작에 참여하였다.
KBS 뉴스 (745)
《KBS 뉴스 (745)》(KBS NEWS (745))은 대한민국 KBS 2TV에서 매주 월요일 ~ 토요일 아침 7시 45분에 방송되었던 KBS 2TV의 아침종합뉴스 프로그램이었다.
용형호제 2
《용형호제 2》는 1991년 2월에 개봉한 성룡 주연의 액션 영화 용형호제의 속편이다.
검색광고마케터
검색광고마케터는 2012년 한국정보통신진흥협회가 네이버, 카카오, 야후! 코리아와 공동 개발한 온라인 광고 분야 자격 검정 시험이다. 2020년 9월부터 비대면 형태의 시험으로 전환되었다.
2021년 5월까지 약 2만 명이 시험에 응시하였다.
츄하이
츄하이(チュ-ハイ)는 소주에 약간의 탄산과 과즙을 넣은 일본의 주류 음료를 말한다. 원래는 '소주'와 '하이볼' 의 합성어인 '소츄하이보루' (焼酎ハイボール)의 약어로 쓰였으며 갑종소주 에 일반 탄산수를 탄 것을 의미했다. 그러나 소주 베이스가 아니거나 탄산수를 타지 않은 츄하이도 있기에, 최근에는 그에 한정하지 않고 보다 광범위하게 쓰인다.
원래는 이자카야의 메뉴였지만 현재는 캔 음료로 많이 출시되어 가정에서도 즐길 수 있게 되었으며, 탄산소주의 원조로 한국에도 널리 수입되고 있다.
역사
일본에서는 제2차 세계 대전이 발발하기 전부터 소주에 매실이나 포도맛 시럽을 추가하는 시도가 이뤄져 왔다. 여기에 탄산수를 더하는 것은 1950년대 말 도쿄의 산야(山谷) 지구 등 변두리를 중심으로 확산된 것으로 알려져 있다.
지금의 츄하이가 정착된 것은 1970년대 일본 경제가 안정기에 접어들면서 이자카야 체인점이 눈에 띄게 확산된 탓이다. 이 때 '츄하이'라는 이름도 자리를 잡았다. 이자카야 체인점이 일본 전국에 퍼져나가면서 단골메뉴인 츄하이 역시 전국적인 인지도를 단번에 얻게 되었다.
1977년 다카라 주조에서 출시한 갑종소주 '순' (純)은 도시적이고 세련된 병 디자인으로 '소주는 육체노동자나 한잔하는 술'이라는 부정적인 이미지를 불식하였고, 이듬해 1978년 산토리에서 출시한 '산토리 보드카 수빙' (マイルドウォッカ樹氷)은 실제로는 소주지만 마치 보드카처럼 외국 술이라는 착각을 일으키게 하여, 젊은층을 중심으로 일본 내에서 소주 붐이 일기도 했다.
1980년 하쿠스이샤에서 풍미를 살린 탄산수 '하이사와 레몬'을 출시해, 여성이나 청소년들도 사워를 쉽게 즐길 수 있는 환경이 조성됐다. 1983년에는 아사히맥주의 츄하이 병 제품 '하이릿키', 캔 츄하이의 시초인 산토리의 '타코하이'가 출시되었고 이듬해 1984년에는 다카라 주조의 '다카라 캔 츄하이' 와 아사히맥주의 '하이리키' 등이 뒤를 이었다.
대한민국에서는 호로요이를 비롯한 일본산 캔 제품이 주로 수입되고 있으며, 2015년 서울생주조에서 츄하이 제품을 출시한 바 있다.
도기 신발모양 명기
도기 신발모양 명기(陶器 履形 明器)는 서울특별시 용산구 삼성미술관 리움에 있는 가야시대(5∼6세기)의 토기이다. 1971년 12월 21일 대한민국의 보물 제556호로 지정되었다.
개요
도기 신발모양 명기(陶器 履形 明器)는 길이 23.5cm, 너비 6.8∼7.2cm의 토기이다. 삼국시대 무덤에서 발견되는 금속제의 장식용 신발과 같이 죽은 사람을 매장할 때 함께 묻는 부장용 토기이지만 형태는 전혀 다르다.
앞쪽은 코가 우뚝 들려있고, 양 옆과 뒤는 수직으로 서 있다. 바닥은 뒷굽이 없이 편평하며, 뒤쪽 위에는 턱을 만들어 벗겨지지 않도록 하였다. 코 뒤에 작은 구멍이 하나씩 있고 좌우에도 한 짝은 4개, 다른 짝은 5개의 구멍이 나있어서 끈을 매달 수 있도록 되어 있다. 좌우 구멍 위에서 코에 걸쳐 점선으로 한 쪽에는 사선, 다른 한 쪽에는 물고기 뼈와 비슷한 무늬를 얕게 새겼다.
이 신발은 무녕왕릉에서 나온 금속제 신발과 달리, 당시에 실제로 사용했던 신발을 그대로 재현하고 있는 점이 특징이다.
출토지가 분명하지 않지만 흙으로 만든 신으로는 상당히 우수한 작품일 뿐만 아니라, 고대 부장문화의 양상을 밝혀준 점에서 중요한 유물이다.
카노 유이
카노 유이(, 1983년 12월 22일~)는 일본의 성우이다. 도쿄도 스미다구 출신이며, 아오니 프로덕션 소속이다.
박송하
생애
1946년 광주광역시에서 태어나 광주제일고등학교와 고려대학교 법과대학을 나온 후 1971년 제13회 사법시험 합격하여 사법연수원 3기를 수료했다.
1975년에 서울가정법원 판사에 임용되어 1977년에 서울민사지방법원, 1979년에 서울형사지방법원, 1980년에 대전지방법원 천안지원, 1982년에 서울지방법원 북부지원, 1983년에 광주고등법원, 1984년에 서울고등법원에서 판사를 하다가 1986년에 1년동안 대법원 재판연구관, 1987년부터 3년동안 대전지방법원 서산지원장을 맡은 이후에 승진한 부장판사로서 1990년에 서울지방법원 의정부지원, 1991년에 서울지방법원 동부지원, 1992년에 서울형사지방법원, 1994년에 광주고등법원, 1996년에 광주지방법원(수석 부장판사), 1997년에 인천지방법원(수석 부장판사), 1998년에 서울고등법원에서 재판장을 하였다.
2004년 2월에 법원장으로 승진하여 서울남부지방법원에서 법원장으로 재직하였으며 그 이후 광주고등법원과 서울고등법원에서 법원장을 하였다.
2006년 10월에 임명된 중앙선거관리위원회 위원을 2009년까지 역임하였으며 2007년에 임명된 대법원 양형위원회 위원을 끝으로 공직에서 물러나 2008년부터 2010년까지 법무법인 화우 대표 변호사를 하다가 2010년부터 대한상사중재원 중재인과 법무법인 화우 고문변호사를 하고 있다.
주요 판결
서울형사지방법원 항소3부 재판장으로 재직하던 1993년 6월 18일에 92,93년도 입시에서 대리시험을 통해 부정입학 시킨 혐의로 구속된 전 광문고 교사와 입시 브로커에 대해 업무방해죄 등을 적용하여 각각 징역7년과 징역5년을 선고했다. 1994년 1월 29일에 부정수표단속법 위반으로 구속되어 1심에서 징역1년 집행유예2년을 선고받은 피고인에 대해 "부도난 수표를 갚으면 처벌하지 않는 법률 개정으로" 공소기각 결정을 했다. 6월 29일에 탁명환을 살인한 임홍천에게 무기징역, 대성교회 목사 조종삼과 장로 신귀환에게 각각 범인 도피와 증거인멸죄를 적용해 징역1년 집행유예2년을 선고했다.
인도산업연합
인도산업연합(Confederation of Indian Industry;CII)는 인도에 소재한 기업 연합 조직이다. 비영리 조직이자, 비정부 기구이며 산업체가 조직 운영을 주도한다.
박송하
주요 판결
광주고등법원 형사부 재판장으로 재직하던 1995년 2월 8일에 광주.전남 총학생회연합 산하 투신국을 결성해 대학별로 북한 의식화 교육을 하다 국가보안법위반으로 구속돼 1심에서 징역2년을 선고받은 총책 김재구와 김대우에 대한 항소심에서 "조직활동을 해왔고 불법시위를 주도했음에도 다른 피고인보다 가벼운 형량을 받았음에도 개전의 정이 보이지 않는다"며 각각 징역3년을 선고했다.
인도산업연합
인도산업연합은 기업에 대한 자문 및 상담 업무를 수행함으로써, 인도 산업의 지속적인 진흥을 위한 환경의 조성과 창출을 위한 일을 수행한다. 뉴 델리에 헤드쿼터를 두고 있다.
박송하
주요 판결
광주지방법원 제10민사부 재판장으로 재직하던 1996년 6월 17일에 광주 아시아자동차가 노조를 상대로 제기한 쟁의행위 금지 가처분 신청에서 "법적으로 쟁위행위가 금지된 방위산업체인 점을 고려해 허가없이 근무시간 중에 집회 농성 태업 파업 등 쟁위행위로 회사의 업무수행을 방해해서는 안된다"며 받아들였다. 서울고등법원 형사2부 재판장으로 재직하던 1998년 3월 24일에 1심에서 강도상해죄로 징역3년6월을 선고받은 24살의 남자 미용사에게 "여자 친구와의 통화기록, 112신고 접수 시각, 피고인 방에서 범행 현장까지의 거리 등을 살피면 범행 현장에 피고인이 없었던 사실이 인정된다"며 무죄를 선고했다. 고문 기술자로 불렸던 이근안 등 8명에 대한 재정신청 사건을 받아들여 공판에 회부했다.
인도산업연합
역할
인도산업연합은 인도 정부와 긴밀히 협조해 나가면서, 정책 이슈 조정, 경제 효율성 증대, 사업 기회 확대 등의 변화를 유도해 나가고 있다. 이 역할 수행 시 인도산업연합이 제공하는 다방면의 서비스 및 해외 연계망을 활용하고 있다. 또한 산업 분야별 콘센서스 형성과 네트워킹 제고를 위한 플랫폼도 제공하고 있다. 기업에 대한 긍정적인 이미지 제고에 매우 힘쓰고 있으며, 기업-사회간 관계 향상 프로그램 운영에 조력을 주고 있다. 또한, 인도산업연합은, 정부 고위 당직자 등과 교류하면서 방대한 연구 업무를 진행해나가며, 출판물, 세미나 및 행사 등을 통해 연구 결과도 발표하고 있다.
인도에는 57 개의 사무소가 있다. 오스트레일리아, 오스트리아, 중국, 프랑스, 일본, 싱가포르, 영국, 미국에 7개의 해외 사무소가 있다. 세계 101여개 국의 240여개의 조직과 관계를 맺고 있다. 인도산업연합은 인도 산업 및 국제 비지니스 커뮤니티에 대한 레퍼런스 포인트 역할을 하고 있다.
박송하
주요 판결
서울고등법원 민사합의11부 재판장으로 재직하던 1999년 5월 28일에 관계 법령을 제대로 검토하지 않고 사업설명회를 열었던 서울특별시를 믿고 사업에 뛰어들어 손해를 봤다며 2억원의 손해배상 청구소송을 했던 건설사에 대해 "서울시는 1억4천만원을 지급하라"고 하며 원고 일부 승소 판결했다.
서울고등법원 특별5부 재판장으로 재직하던 2000년 9월 27일에 1972년부터 간첩죄 등으로 7년간 복역한 뒤 1978년부터 보안감호 또는 보안관찰을 받아온 서준식이 법무부장관을 상대로 낸 보안관찰처분 기간갱신처분취소청구소송에서 "보안관찰 처분을 중단할 경우 국가보안법 위반 등의 재범 우려가있다"며 원고 패소 판결을 했다.
No More Love
No More Love는 조성모 4집으로 알려져 있는 조성모의 정규 앨범이다. 이 앨범의 타이틀곡은 잘가요 내사랑이다. 2001년 9월 13일 발매되었다.
야마오카 다이스케
야마오카 다이스케(, 1995년 9월 22일 ~ )는 일본의 프로 야구 선수이며, 현재 퍼시픽 리그인 오릭스 버펄로스의 소속 선수(투수)이다. 히로시마현 히로시마시 아키구 출신 이다.
김순애
김순애(金淳愛, 1889년 6월 10일(음력 5월 12일) ~ 1976년 5월 17일)는 대한민국의 독립운동가, 교육자, 사회운동가이다.
일제강점기 후반에는 재중 교포 부녀단체의 회원으로 활동하며 대한민국 임시정부의 홍보, 모금, 선전 활동 등에 주력하였다. 성실함과 흔들리지 않는 자세로 교포 사회 여성단체의 중망있는 지도자로 추대되었다. 광복 이후에는 대한민국 임시정부 환국 제1진으로 귀국, 남편 김규식의 활동을 도왔으나 1950년 한국 전쟁 중 피랍되면서 정계에서 은퇴, 이후 교육 사업에 투신하였다. 독립운동가 김마리아의 친정 5촌 종고모이다. 남편도 독립 운동가인 김규식이다. 본관은 광산.
출생과 수학
김순애는 황해도 장연에서 아버지 김성섬(金聖蟾)과 어머니 안성은(安聖恩) 사이에서 태어났다. 양친이 모두 독실한 기독교 신자였기 때문에 기독교 신앙을 배경으로 성장하였다. 그의 집안은 일찍 기독교를 받아들인 개화 지주 집안으로, 독립 운동가들을 다수 배출했다..
2·8 독립 선언에 참가하고 대한민국애국부인회 회장을 지낸 김마리아는 그의 종고모이다. 대한민국 임시정부 계열의 독립운동가 서병호는 그의 큰 형부이고, 서재현은 조카이다. 세브란스의학전문학교 제 1회 졸업생으로 만주와 몽골 지역에서 독립 운동을 했던 김필순은 남동생이다. 중국의 영화인인 김염은 그의 조카이다. 고황경은 둘째 오빠 김윤오의 외손녀이다. 해방 이후에 목사를 지낸 서경석은 첫째 언니 김구례의 손자이다.
김순애는 고향에서 송천소학교를 졸업하였다. 상경하여 한성부에서 기독교 북장로파 계열의 연동여학교(정신여자고등학교의 전신)에 진학했다. 연동여학교를 졸업하고 부산에서 소학교 교사로 근무하다가 1911년 가족과 함께 중국으로 망명했다. 민족의식이 투철했던 김순애는 소학교 교사로 재직하면서 학생들에게 조선의 역사 및 지리를 가르쳤는데, 이 일로 박해 조짐이 보이자 김필순과 함께 만주로 이동했고, 1915년 난징의 명덕여자학원에 입학했다. 그는 이후에도 조선 지도의 제작과 보급에 꾸준히 관심을 기울였다.
관어대
관어대(觀魚臺)는 충청북도 영동군 심천면에 있는 건축물이다. 1996년 4월 15일 영동군의 향토유적 제3호로 지정되었다.
김순애
망명 생활 초기
1918년 형부 서병호 등의 초청으로 상하이로 건너갔다. 1919년 서병호, 김필순 등의 소개로 김규식을 만났다. 당시 고된 시집살이에 매력을 느끼지 못하던 그는 독신주의(獨身主義)를 고집하였으나, 병석에 있던 어머니 안씨의 거듭된 간청을 이기지 못해 결혼하게 되었다. 후일 그가 펜실베니아 대학 교수 이정식에게 회고한 바로는 '너를 시집보내지 않으면 내가 죽어도 눈을 감지 못하겠다'라고 애원하여 결국 결혼을 하게 되었다는 것이다.
관어대
개요
심천면 약목리와 금정리 도로변에 기암이 우뚝 솟아 양강에 불쑥 튀어나오니, 강물은 대를 휘어 감고 맴돌며, 대는 깎아 세운듯 벼랑을 이루고 송림이 우거져 있어 고기가 노니는 것을 한눈에 볼 수 있는 절경이다.
옛날 민욱이 그 아우 민성과 더불어 이곳에서 놀며, 아래 위로 고기가 노는 모양을 장난하며 보았기에 이름을 관어대라 하였다. 민욱은 조선중기의 학자로 호는 석계이며 영동출신이다. 《관어대》란 현판은 민병석의 친필로서 민병석은 호가 시남으로 조선말기의 문신이며, 시화에 능하고 행서에 뛰어 났다. 둥근기둥 목조기와 팔작집으로 정면 2칸, 9.9m2이다.
김순애
망명 생활 초기
김규식과는 이미 1904년 무렵부터 알고 지내던 사이였다. 이때 김규식은 상처한 처지였는데 서병호와 김필순의 소개로 김순애를 만났다. 본래 김규식은 조은수와의 첫 결혼 이전에 김순애와도 혼담이 오갔다. 김규식은 결혼 직후 구식 여성이던 본처 조은수를 정신여학교에 입학시켰는데, 김순애는 조은수의 정신여학교 동창이기도 했다. 김순애의 사람됨을 알아본 조은수는 죽기 전 '아이의 장래를 위해서' 김순애와 재혼하라고 권고했다 한다. '당신에게 좋은 사람을 소개시켜줄 것이니 꼭 김순애 양과 결혼하라'는 것이었다.
첫 부인과 사별한 김규식을 김필순의 소개로 만나 1918년 12월말 난징의 어느 선교사 댁에서 결혼한 뒤 다시 상하이로 이동했다. 당시 상하이에는 여운형의 신한청년당이 조직되어 있었고, 서병호도 이 단체에 참여 중이었다. 신한청년당이 파리강화회의에 참가하여 독립 청원서를 전달하는 임무를 김규식에게 맡기면서, 결혼한 지 보름만에 먼 길을 떠났다. 김규식은 미국 유학생 출신으로 영어가 유창했고 김순애도 중국어와 영어에 능통했다.
출국 전 김규식은 신한청년당 당원들에게 다음과 같이 독립 시위를 벌일 것을 주문하였다. 김규식의 독립 시위 주문은 3·1 운동이 벌어지는 계기가 되었다.
남편 김규식이 출국한 뒤, 그는 자신이 그 역할을 하겠다며 다른 남자 특공대원과 함께 배편으로 비밀리에 잠입하였다.
국내 잠입과 재 출국
김순애는 3·1 운동 참가를 위해 일시 귀국했다. 상하이에서는 지역별로 대표를 파견하여 국제 정세를 설명하고 시위를 조직하도록 했으며, 김순애는 대구 지역을 담당하여 백남채 등 기독교 인사들과 만난 뒤 상경했다. 민족대표 33인 중 한 명인 이갑성이 재직 중이던 세브란스병원은 기독교 신자들을 중심으로 3·1 운동 준비 세력들이 연락을 취하는 장소로 사용되고 있었는데, 이 곳에서 함태영과 접촉하여 평양에 파견되었다가 거사일 전날인 2월 28일 중국으로 탈출했다. 이때 그는 한성부 또는 평양에서 조선총독부 관헌에게 체포, 희생될 계획이었으나, 그가 만약 체포되어 희생된다면 파리에서 활동중인 김규식이 받을 정신적 타격이 클 것이라는 함태영과 김성수의 권고를 받아들여 결국 다시 출국하게 된다.
1919년 2월 열차편으로 국경을 넘어 흑룡강으로 갔다. 이때 그는 흑룡강에 체류중이던 오빠 김필순을 찾아가 흑룡강 사범학교의 교감으로 특별 초빙되었다. 그러나 김순애의 행적을 추적하던 조선총독부 경찰의 연락을 받은 일본 영사관 경찰에 의해 체포되었다. 그러나 1918년 출국 당시 중국 국적을 취득한 상태였으므로 즉시 송치되지 않았고, 그 사이 흑룡강성 정부에 연락하여 석방되었다. 이어 신변보호 요청이 받아들여져 중국 관헌의 호송하에 탈출 성공, 다시 상하이로 되돌아왔다. 상하이에 도착 직후 3.1 만세 운동이 터진 소식을 접하였다.
페르닐라 발그렌
정규음반
• Pernilla Wahlgren (1985)
김순애
대한부인회, 적십자사 활동과 임시정부 측면지원 활동
1920년 1월 상하이에서 손정도(孫貞道), 김철(金徹), 김립(金立), 윤현진(尹顯振), 김구 등과 함께 독립운동단체인 의용단(義勇團)의 창립, 발기인이 되었다. 1월 27일 간호원양성소 설치 건의가 성사되어, 남녀 13명으로 구성된 적십자 간호원양성소를 개교(開校)하여 소장이 되었으며, 국제적십자회에 대한적십자회를 알리는데 주력하였다. 간호원양성소는 임시정부를 지원하기 위하여 독립전쟁에서 절대적으로 부족한 의사를 양성, 광복군과 부상당한 독립운동가들의 치료, 진료가 목적이었다.
페르닐라 발그렌
정규음반
• Attractive (1986)
김순애
독립운동과 부인회 활동
1920년 일본이 간도 출병(間島出兵)에서 저지른 만행을 국제사회에 폭로하였다. 이후 임시정부에서 독립 운동을 계속하여 1920년 11월에는 상해대한인거류민단(上海大韓人居留民團)의 의원으로 피선된 그녀는 임시정부가 중경(重慶)으로 이전될 때까지 상해에서 임시정부를 지원하며 독립운동을 위한 활동을 계속하였다.
페르닐라 발그렌
정규음반
• Pure Dynamate (1987)
김순애
독립운동과 부인회 활동
1923년 한국국민대표대회에 참가하고, 1926년 7월에는 안창호, 염온동(廉溫東), 엄항섭(嚴恒燮), 송병조(宋秉祚) 등과 함께 임시정부경제후원회를 발족시켜 재정난에 허덕이는 대한민국 임시정부에 대한 지원, 홍보, 모금 활동을 전개하였다. 1930년 8월 16일 한국독립당 산하 여성 조직인 한인여자청년동맹을 조직, 김구경(金九經) 박영봉(朴英峰) 등과 함께 1933년까지 활동하였다. 한편 상하이 일본 영사관 경찰의 수배로 수시로 피신하면서 안정적인 생계를 잇지 못하던 남편 김규식을 대신하여 바느질과 길쌈 등으로 생계를 유지하였다. 또한 다른 독립운동가의 아내와 가족들이 남편 외의 다른 독립운동가나 다른 중국인, 한인 교포들과 성추문이 있기도 하였으나 깨끗하게 처신하여 재중국 한인 부녀회의 명망있는 인사로 천거되기도 했다. 1943년 한국애국부인회 재건대회에서는 각주에 추대되었다.
페르닐라 발그렌
정규음반
• I Myself and Me (1992)
김순애
일제 강점기 후반
1942년 쓰촨성 충칭에서 개국된 대한민국 임시정부의 기관방송인 충칭 방송에 출연하여 홍보, 광고 활동을 하였다.
페르닐라 발그렌
정규음반
• Nicke&Nilla-Tjaba Tjena Igen (CD, 앨범) (2001)
김순애
일제 강점기 후반
1943년 2월 23일 쓰촨성 충칭에 있던 각계 각파의 부인 50여명이 임시정부 집회실에 모여 애국부인회 재건대회를 개최하였다. 재건대회에서 그녀가 각주으로 선출되었고 방순희(方順熙)·연미당(延薇堂)·김윤택(金潤澤)·권계옥(權桂玉)·정정화(鄭靖和)·최소정(崔素貞)·강영파(姜映波) 등이 간부로 선출되었다. 그녀는 임원들과 함께 3·1독립운동 당시 애국 부인회의 혁명적 애국활동을 이어 구국의 위한 애국여성이 될 것 등 7개의 강령을 제시하였다. 재건된 애국부인회는 방송으로 국내외의 동포여성들에 대한 분발과 각성을 촉구 호소, 위문금품의 모금 활동, 무력항쟁하는 광복군(光復軍)을 찾아 위문하는 등 독립투쟁에 앞장을 섰다. 또한 포로수용소를 통해 넘어오는 동포 여성들을 한국으로 되돌려보내도록 주선해주거나 계몽교육하여 독립운동에 종사하게 했고, 해외각지의 한국 교민 여성단체들과의 연락 활동을 추진하였다.
페르닐라 발그렌
정규음반
• Nicke&Nilla-Pannkakor med Sylt (CD, 앨범) (2002)
김순애
일제 강점기 후반
1943년 5월 광복운동을 위한 중국 각지에 있던 당파 대표자들을 중심으로 재중국자유한인대회(在中國自由韓人大會)가 개최될 때, 그는 한국부인회 대표로 참석하였다. 이때 함께 참석한 한국독립당 대표 홍진(洪震)·조선민족혁명당의 김충광(金忠光)·조선민족해방동맹의 김규광(金奎光) ·무정부주의 연맹의 유월파(柳月波)·한국청년회의 한지성(韓志成) 등이 참석하여 공동의장의 한사람으로 추대되었다.
페르닐라 발그렌
정규음반
• Beautiful Day (CD, 앨범) (2006)
김순애
일제 강점기 후반
이들은 "한국은 완전 독립하여야 한다. 외국의 어떠한 간섭이라도 반대한다."는 내용의 강연과 토론을 가지고 한국민족의 독립, 민족국가의 건설 등을 골자로 하는 4개항의 재중국한인대회 선언을 국내외에 발표하여 거족적인 결의를 표시하였다. 또한 대회 각주단의 명의로 각지 동포에게 보내는 공개서신을 통해 부당한 언론 탄압에 대한 반대투쟁의 전개와 동맹국 영수(領袖)에게는 우리의 완전독립보장과 대일작전(對日作戰)의 원조를 요청하는 전문(電文)을 발송하였다. 또한 1944년에는 대한민국 임시정부 선전부 직원이 되었다.
귀국과 생애 후반
광복 후 1945년 11월 대한민국 임시정부 환국 제1진에 함께 귀국하여 삼청장(三淸莊)에 정착하였다. 1946년 모교인 정신여자고등학교의 재단 이사장을 맡았다. 1947년 10월 1일 민족자주연맹 조직에 참여하였고, 곧 민족자주연맹 중앙집행위원의 한사람으로 선출되었다. 1948년 4월 당시에는 108인의 문화, 예술인들의 남북협상 지지 성명을 두고도 북행길을 주저하는 김규식을 향해 한번 죽는 것이지 두번 죽느냐며 당신이 죽게 되면 내가 과부가 되고 아이들을 기르면 되지 않느냐며 방황하던 남편 김규식을 독려하기도 했다. 그 뒤 단독 정부 수립을 반대하다가 이승만과 대립하여 정계에서 밀려난 김규식이 한국 전쟁 때 북한으로 가면서 사망 시점까지 건국훈장을 받지 못했다.
사후
생전 납북 인사의 가족이라 하여 독립유공자로 선정되었으나 표창받지 못하다가 사망 이듬해인 1977년 3월 1일 건국공로훈장 독립장을 추서 받았다.
가계
독립운동가 김마리아의 종질녀이다.
기타
개신교에서 천주교로 개종.
아몬드 (동음이의)
아몬드(almond)는 다음과 같은 뜻이 있다.
지미콘
지미콘은 일본의 결혼식 문화 중 하나를 이르는 일본어 낱말이다. 식당 등의 장소에서 가족 및 가까운 지인만 불러 치르는 검소한 결혼식을 말한다.
히가시나카노역
히가시나카노역은 일본 도쿄도 나카노구에 있는 JR 동일본 주오·소부 완행선(주오 본선) 및 도쿄 도 교통국 지하철 오에도 선의 철도역이자 환승역이다. 오에도 선의 역 번호는 E-31이다.
동일본 여객철도
복복선의 완행선 측에 섬식 승강장이 있으며 1면 2선의 지상역이다. 서쪽과 동쪽 출구 각각에 교상 역사를 가지고 있다. 개찰구는 동쪽과 서쪽 2개소이며, 대합실이 없다.
도쿄 도 교통국
섬식 승강장으로 1면 2선의 지하역이다. 인접한 나카이 역이나 나카노사카우에 역처럼 수도 고속도로 중앙환상 신주쿠 선 밑에 승강장이 설치되어 있다.
김모세
경력
충청남도 천안시 출신이다. 서울신목초등학교 재학 시절 진종오의 경기를 보고 사격에 흥미를 가졌으며, 총기 서바이벌 게임을 즐겼다.
2018년 3월 말레이시아 쿠알라룸푸르에서 열린 2018년 세계 대학 선수권 대회를 동해 처음으로 국제 대회에 출전했다. 10m 공기권총 개인전에서는 31위를 기록했고 최보람과 배재범과 함께 참가한 단체전에서는 인도네시아와 러시아팀의 뒤를 이어 동메달을 획득했다.
이듬해인 2019년 3월에 중화민국 타오위안에서 열린 아시아 공기총 사격 선수권 대회에 대한민국 국가대표로 참가하여 10m 공기권총에서 금메달을 획득했고, 황성은과 함께 출전한 10m 공기권총 혼성전에서 은메달을 획득했다.
2021년 2월에 대한민국 국군의 체육부대인 국군체육부대에 입대했으며, 같은 해 4월 2020년 하계 올림픽 국가대표 선발전 10m 공기권총 부문에서 진종오를 누르고 1위를 차지하며 올림픽 참가를 확정했다. 공기권총 남자 10m에서 8위, 공기권총 10m 혼성 단체전에서 11위를 기록하였다.
2022년 11월 전역하면서 국군체육부대에서 퇴단했으며, KB국민은행 사격단에 입단했다. 2023년 2월에는 인도네시아 자카르타에서 열린 월드컵에 참가했다. 이 대회 10m 공기권총 단체전에서 한승우와 김청용과 함께 튀르키예와 카자흐스탄팀의 뒤를 이어 동메달을 획득했고 오민경과 함께 출전한 10m 공기권총 혼성 단체전에서 인도네시아팀의 뒤를 이어 은메달을 획득했다. 3월에는 자카르타에서 열린 공기총 아시안컵에 참가하여 10m 공기권총 개인전에서 대표팀 동료인 임호진의 뒤를 이어 은메달을 획득했다.
지보인 미시치
지보인 미시치(, 1855년 7월 19일 ~ 1921년 1월 20일)는 세르비아의 군인이다.
그는 오스만 제국과의 전쟁에 처음으로 참가했으며, 세르비아-불가리아 전쟁, 발칸 전쟁, 제1차 세계 대전을 경험하였다. 제1차 세계 대전 당시 콜루바라 전투에서 오스트리아군을 27만여명이나 희생시키는 등 엄청난 전투 수완을 발휘했다. 전후 원수로 추서되었으며 1921년에 별세했다.
데스티니 가디언즈
《데스티니 가디언즈》 (Destiny: Guardians) 또는 데스티니 2 (Destiny 2)는 번지가 개발하고 액티비전이 배급한 온라인 전용 멀티플레이어 1인칭 슈팅 비디오 게임이다. 2017년 9월 6일 플레이스테이션 4와 엑스박스 원용으로 출시되었고 이어 마이크로소프트 윈도우 버전은 블리자드의 온라인 서비스 배틀넷을 통해 그 다음 달에 출시되었다. 현재는 배틀넷과의 서비스가 종료되고 스팀에서 무료로 서비스하는 중이다. 2014년에 출시된 비디오 게임 《데스티니》와 차기 확장팩의 뒤를 잇는 게임이다. SF 세계를 배경으로 하는 이 게임은 라이브 이벤트와 같은 롤플레잉 게임 요소들을 갖춘 다인용 공유 세계(shared-world) 환경을 갖추고 있다.
대한민국에서는 PS4와 XBOX ONE을 통해 각각 출시하였고, 한국어 현지화 버전인 데스티니 가디언즈라는 명으로 9월 5일부터 배틀넷 독점 발매되었으며, 그 전에는 8월 31일부터 전국 PC방에서 선공개로 서비스되었다. 그 후 번지와 액티비전 사이의 계약이 만료 됨에 따라, 2019년 10월 2일부터 PC 플랫폼을 스팀으로 옮겼다.
The Crusade
《The Crusade》는 2006년에 발매된 트리비움의 음반이다. 로드러너 레코드에 의해 발매되었다.
아이즈사카모토역
아이즈사카모토역은 일본 후쿠시마현 가와누마군 아이즈반게정에 위치한 동일본 여객철도 다다미 선의 철도역이다. 단선 승강장 1면 1선의 구조를 갖춘 지상역이다.
당뉴클레오타이드
당뉴클레오타이드는 단당류의 활성화된 형태이다. 당뉴클레오타이드는 글리코실화 반응에서 글리코실기 공여체로 역할을 한다. 이러한 반응은 글리코실트랜스퍼레이스라고 불리는 효소 부류에 의해 촉매된다.
역사
올리고당의 동화 작용(따라서 당뉴클레오타이드의 역할)은 루이스 페데리코 를루아르와 그 동료들이 이 과정에 관여하는 주요 효소가 글리코실트랜스퍼레이스라는 것을 발견한 1950년대까지 명확하게 밝혀지지 않았었다. 글리코실트랜스퍼레이스는 당뉴클레오타이드로부터 수용체로 글리코실기를 전달한다.
생물학적 중요성과 에너지학
글리코실기 공여체가 역할을 하려면 이러한 단당류가 높은 에너지 상태로 존재해야 한다. 이것은 뉴클레오사이드 삼인산(NTP)과 글리코실 일인산(아노머 탄소에서 인산염) 사이의 반응의 결과로 생성된다. 최근 많은 글리코실트랜스퍼레이스 촉매 반응의 가역성에 대한 발견은 당뉴클레오타이드를 '활성화된' 공여체로 간주하는 것에 의문을 제기한다.
종류
사람에서 글리코실기 공여체로 역할을 하는 여러 가지 당뉴클레오타이드가 존재하며, 이들은 형성하는 뉴클레오사이드의 종류에 따라 분류될 수 있다.
다른 형태의 생명체에서는 다른 많은 당들이 사용되며, 다양한 공여체들이 이를 위해 사용된다. 일반적인 뉴클레오사이드는 자연에서 당뉴클레오타이드의 공여체로 작용할 수 있다. 예를 들어 CDP-포도당 및 dTDP-포도당은 다른 다양한 형태의 CDP-당 및 dTDP-당 공여체 뉴클레오타이드를 생성할 수 있다.
구조
다음은 일부 당뉴클레오타이드의 구조이다.
질병과의 관계
당뉴클레오타이드의 정상적인 대사는 매우 중요하다. 당뉴클레오타이드 대사에 관여하는 효소의 결함은 다음과 같은 특정 질병을 유발한다.
신약 발견과의 관계
비천연 당뉴클레오타이드의 대규모 라이브러리를 생성하기 위한 화학 효소 개발은 이러한 당뉴클레오타이드 라이브러리가 허용성 글리코실트랜스퍼레이스에 대한 공여체 역할을 하는 글리코랜덤화(glycorandomization)라고 하는 과정을 가능하게 하여 광범위한 의약품 및 복합 천연물 기반 리드의 차등 글리코실화를 제공한다.
세메르케트
세메르케트는 이집트 제1왕조의 7대 파라오이며, 호루스 이름으로 "사려깊은 친구"라는 뜻이다.
그는 선왕인 아네지브의 아들은 아니었던 것으로 보인다. 사카라 석판의 연대표에는 세메르게트의 빠져 있으며, 아네지브의 이름이 적혀있던 꽃병 등의 유물 들에서 아네지브의 이름이 지워진 것으로 볼때, 오히려 갈등 관계에 있었던 것으로 보인다.
마네토는 그의 치세 동안 많은 재난이 닥쳤다고 기록하고 있다.
마네토에 따르면 18년, 팔레르모 석에 따르면 9년을 다스렸다. 선왕인 아네지브의 무덤은 아비도스에 있는 왕릉 중에서 가장 초라하지만 세메르케트의 무덤인 '무덤U'는 선왕에 비해 규모와 건축자재, 기술 면에서 훨씬 뛰어나다.
나주 죽림사 극락보전
나주 죽림사 극락보전(羅州 竹林寺 極樂寶殿)은 전라남도 나주시 남평읍 풍림리에 있는 건축물이다. 1984년 2월 29일 전라남도의 문화재자료 제92호로 지정되었다.
개요
죽림사는 백제 비유왕 24년(440년)경 아도화상이 세웠다고 하나 확실하지는 않다. 다만 발견된 사리와 청동불두로 보아 통일신라 이전이나 같은 시대로 추정할 수 있다. 지금은 극락보전, 영산전, 청향각, 삼성전 등이 있다.
극락보전은 앞면 3칸·옆면 1칸 규모로 지붕은 옆면에서 볼 때 사람 인(人)자 모양인 맞배지붕으로 꾸몄다. 지붕 처마를 받치기 위해 장식하여 만든 공포는 기둥 위에만 있는 주심포 양식이다.
건물 안쪽 천장은 우물 정(井)자 모양으로 천장 속을 가리고 있는 우물천장이며, 아미타불을 모시고 있다.
펑난구
펑난구는 중화인민공화국 탕산 시의 행정구역이다. 넓이는 1568km2이고, 인구는 2007년 기준으로 530,000명이다.
기후
연평균 기온은 10.9℃이고 연평균 강수량은 612mm이다.
행정 구역
1개 가도, 13개 진, 3개 향을 관할한다.
창춘제역
창춘제역은 중국 베이징시 시청구 진룽제 가도·광안먼네이 가도 접경의 쉬안우먼 대가·창춘가·나오스커우 대가 교차로에 위치한 베이징 지하철 2호선의 지하철역이다. 또한 베이징 지하철에서 가장 작은 역으로서 승강장은 900㎡에 불과하고, 역의 총 면적은 1500㎡ 미만이다.
역 구조
이 역은 쉬안우먼 서대가(宣武門西大街, 동서방향)과 창춘가(长椿街, 남북방향)의 교차로에 있다. 정류장은 동서방향으로 배치되어 있다.
출구
창춘제역에는 모두 8개의 출구가 있다: A1 서북서, A2 서북동, B1 동북동, B1 동북서, C1 동남동, C2 동남서, D1 서남서, D2 서남동.
역사
본 역은 초기 베이징 지하철 1기공정의 역으로, 1971년 1월 15일에 시운전을 시작하였는데, 당시의 상행역은 난리스루역이었다가 1987년 12월 28일에 창춘제-베이징역 구간과 2기공정의 순환선으로 재편되었고, 원래 1단계 공사의 창춘제-난리스루역 구간은 창리 연락선(长礼联络线)으로 변경되었다.
가메라 6 - 가메라 대 자이거
가메라 6 - 가메라 대 자이거(ガメラ対大魔獣ジャイガー, Gamera Vs. Jiger)는 일본에서 제작된 유아사 노리아키 감독의 1970년 SF 영화이다. 오무라 콘 등이 주연으로 출연하였다.
국제장로교
국제장로교는 장로교 신앙고백과 함께 공통적 책무와 약속, 목적, 책임과 치리를 갖춘 영국과 유럽, 대한민국에 소재한 개혁주의 교회이다. 대한민국에서는 장로교 안에서도 진보적인 성향으로 분류되고 있다.
역사
국제장로교회(The International Presbyterian Church)는 1954년에 스위스에서 프란시스 쉐퍼의 사역을 통해 세워졌다. 쉐퍼와 그의 아내는 라브리(L'Abri, 피난처)와 국제장로교회를 시작하였다. 그 교회는 쉐퍼가 미국의 개혁장로교(The Reformed Presbyterian Church) 선교사로서 세운 교회였다. 초기부터 IPC는 IPC보다 더 많이 알려진 쉐퍼의 라브리 사역, 즉 신앙에 회의적이고 의심하는 청년들을 대상으로 한 사역과 긴밀하게 협력했다. 그들이 국제적인 연구 센터이자 공동체로 가장 잘 알려진 라브리를 시작한 이후, 쉐퍼는 그들의 사역을 통해 그리스도께로 돌아온 사람들의 필요를 채우기 위한 교회를 시작하였다. 그들은 그 교회를 국제장로교회라고 불렀다.
●영국 IPC
첫번째 회중(congregation)은 1969년 일링(Ealing)에서 시작되었다. 1960년대 말에는 3개의 나라에 3개의 회중이 있었다. IPC는 그 시작부터 나라간 경계를 넘어서는 교회라는 진술된 목적을 가지고 있었다. 머지않아 2개의 회중이 영국에 세워졌다. 하나는 1969년 런던의 일링에, 다른 하나는 1972년 햄프셔의 작은 마을 리스(Liss)에 세워졌다. 두 회중은 모두 래널드 매컬레이(Ranald Macualay, 쉐퍼의 사위)가 이끌었고, 오늘날까지 지속되고 있다. 그들은 또한 런던한인교회(London Korean Church)를 포함하여 한인들 가운데 회중들을 만들었다. 1978년, 킹스턴에 있는 한국인 회중이 교단에 가입하였다.
천안 광덕사 천불전
천안 광덕사 천불전(天安 廣德寺 千佛殿)은 충청남도 천안시 광덕면, 광덕사에 있는 건축물이다. 1984년 5월 17일 대한민국의 충청남도 제247호로 지정되었다.
개요
광덕사는 신라 선덕여왕 12년(643) 자장율사가 지었고 흥덕왕 때 진산조사가 다시 지었다. 임진왜란으로 불타버리기 전에는 경기도와 충청도 지방에서 가장 큰 절 중 하나였다고 한다.
국제장로교
역사
●IPC 내의 한인 회중들
김북경 목사와 그의 부인 신시아(Cynthia)는 1972년 중반까지 햄프셔에 있는 라브리의 초창기 간사로 섬겼다. 이후 그들이 장인을 돌보기 위해 일링으로 이사했을 때, 김북경 목사는 당시 런던 성경 대학(London Bible College, 현재 London School of Theology)에서 신학 공부를 시작했다. 신학 공부를 하는 동안(1974-1978) 김북경 목사는 영국에서 공부하고 일하는 수천 명의 한인들에 대한 부담감을 느꼈다. 그래서 그는 한인 회중을 개척하려고 노력했다. 하나님의 도우심으로, 런던한인교회(Korean Church London)라 불리는 첫번째 한인 IPC 회중이 1978년 9월 16일 킹스턴(윔블던)에 세워졌다. 그리고 뒤따라 여러 회중들이 생겨났다. 런던한인교회는 서레이주(Surrey)의 킹스턴어폰템스(Kingston Upon Thames) 소재의 과거 연합개혁(장로)교회(United Reformed Church)가 있던 건물로 1984년에 이사했다. 1984년은 미국의 두 선교사 호레이스 언더우드(장로교도)와 헨리 아펜젤러(감리교도)가 처음으로 한국에 도착한 해이다. 놀라울 만큼 빠르게 복음이 퍼져나갔다! 하나님의 은혜로 이내 다른 한인 교회들이 개척되었고 어느 시점부터 언어적인 장벽으로 인해 한국어를 사용하는 노회가 따로 필요하게 되었다.
조직
현재 국제장로교에는 영국노회(13개 교회)와 유럽노회(6개 교회), 한국어노회(9개 교회), 한국노회(4개 교회)의 네 개의 노회가 구성되어 있다. 한국에서는 2006년 준노회로 시작된 이래 10년이 지난 2016년이 되어 4개 교회가 참여하는 정식 노회가 결성되었다.
천안 광덕사 천불전
개요
앞면 5칸·옆면 3칸 규모로 지붕은 옆면에서 볼 때 여덟 팔(八)자 모양인 팔작지붕이다. 지붕 처마를 받치기 위해 장식하여 만든 공포는 기둥 위와 기둥 사이에도 있는 다포 양식으로 꾸몄다.
안쪽에는 목조비로자나불을 중심으로 좌우에 가섭과 아난존자를 모시고 있다. 비로자나불은 왼손가락끝으로 오른손가락을 덮어 누르고 있어 눈길을 끈다. 세 불상 뒤로는 천불이 그려진 탱화 3점이 걸려 있었다. 이 탱화는 광덕사의 사적기가 제작된 조선 숙종6년(1680) 당시에도 오래된 듯 보여 그 이전에 제작된 것으로 추정하였으나 1999년 12월 화재로 소실되었다.
OBS 경인투데이
《OBS 경인투데이》는 OBS에서 매주 평일에 방송했던 경기 인천 지역 낮 뉴스 프로그램이다.
프로그램 소개
OBS를 대표하는 경기 인천 지역 낮 뉴스
샬로트 페렐리
샬로트 페렐리(Charlotte Perrelli, 1974년 10월 4일 ~ )는 스웨덴의 가수, 사회자이다.
주말 (1967년 영화)
《주말》(Week End)은 프랑스에서 제작된 장 뤽 고다르 감독의 1967년 블랙 코미디, 드라마 영화이다. 미레일 다르크 등이 주연으로 출연하였다.
송종호 (사격 선수)
송종호(1990년 3월 1일~)는 대한민국의 사격 선수이다. 2014년 아시안 게임에서 25m 속사 권총 단체전 금메달을 획득했고, 2018년 세계 선수권 대회 단체전에서 동메달을 획득했다.
파란색선 (몬트리올)
5호선 파란색 선( 또는 Ligne 5) 은 몬트리올 교통공사 (STM) 가 운행하는 몬트리올 지하철 노선 중 하나로 몬트리올의 코트데네이주-노트르담드그라스, 우트르몽, 빌르레이-생미셸-파크엑스탕시옹 지역구를 잇는 남서-북동간 지선 노선이다. 파란색 선은 코트데네이주 (Côte-des-Neiges) 지역의 스노든 역에서 생미셸 (Saint-Michel) 지역의 생미셸역까지 이으며 스노든과 장 탈롱 역에서 2호선 오렌지 선과 연결된다. 1986년과 88년에 걸쳐 완공된 이 노선은 몬트리올 시내를 지나지 않는 유일한 노선이기도 하다.
파란색 선은 현재 동쪽으로 생레오나르와 앙주까지 연장하는 방안이 추진되고 있으며 2019년에 연방 정부가 공사 예산을 지원함으로써 2026년 완공을 목표로 지하철 연장 공사에 들어간 상태이다.
운행 시간 및 배차 간격
배차 간격은 평일 러시 아워 (오전 7-9시, 오후 4-6시)에는 4-5분, 평상시에는 5-10분 간격이고 주말에는 8-11분 간격으로 운행한다. 2017년 3월 27일부터 파란색 선의 배차 증편으로 평일 오후 6시 30분부터 오후 10시 30분까지 최대 5분 간격으로 운행하게 된다.
장애인 편의시설
2017년 1월 현재 파란색 선 중에서 휠체어 승객을 위한 엘리베이터가 구비되어 있는 역은 스노든역밖에 없으며 오렌지 선과 환승이 가능한 장 탈롱역은 지상층과 개찰구, 오렌지 선 승강장으로 이어지는 엘리베이터가 2015년에 설치되었지만 파란색 선 승강장으로 이어지는 엘리베이터가 존재하지 않아 현재 파란색 선으로 휠체어를 타고 다닐 수 있는 곳이 사실상 없는 편이다.
몬트리올 교통공사는 2022년까지 위니베르시테 드 몽레알, 우트르몽, 장 탈롱역 파란색 승강장 및 디베르빌역에 엘리베이터를 설치할 계획으로 이에 따라 엘리베이터가 설치된 역이 기존 1개에서 5개로 늘어날 전망이다. STM은 또한 장기적으로 2038년까지 모든 지하철역에 엘리베이터를 설치할 계획이기도 하다.
이동통신망
2013년부터 2020년까지 캐나다의 4대 주요 이동통신사인 벨, 로저스, 텔러스, 비데오트롱은 지하철역과 터널 내부에 3G, 4G 및 4G LTE 통신망을 설치하였으며 이에 따라 파란색 선의 모든 역에서 휴대폰을 이용할 수 있다.
무한전기 포트리스 싸워라! 미션리더
'''무한전기 포트리스 싸워라! 미션리더'''는 2003년 경 일본 반다이 GV에서 포트리스2 블루를 기반으로 개발한 게임이다.
게임 진행 방법
스테이지 별로 미션이 있으며 미션을 정해진 규칙에 따라 수행해야 한다. 그림으로도 미션을 설명해준다.
게임 엔딩은 포트리스2 광고 내용이다. 다만 링크 접속이 불가능하다.
다운로드
회사 폐업으로 인해 내려받을 수 없다.
Summer Nights
《Summer Nights》(섬머 나이츠)는 대한민국의 걸 그룹 트와이스의 두번째 스페셜 앨범(EP)으로《What is Love?》의 리패키지 음반이다. 타이틀곡인 〈Dance The Night Away〉와 신곡 〈CHILLAX〉, 〈Shot thru the heart〉를 추가했으며, 2018년 7월 9일에 발매되었다.
파울 레비
파울 레비(Paul Levi, 1883년 3월 11일 ~ 1930년 2월 9일)는 독일의 공산주의자이자 사회민주당 지도자이다. 1919년 카를 리프크네히트와 로자 룩셈부르크가 살해된 뒤 독일 공산당 당수가 되었다.
마르티니크의 캉통
프랑스령 마르티니크에는 총 45개의 캉통이 속해 있었다. 2015년 마르티니크 지역의회와 국민의회가 폐지되고 마르티니크 의회로 개편되면서 이들 캉통은 모두 폐지, 역사 속으로 사라졌다.
카아
카아는 이집트 제1왕조의 마지막 파라오이다. 호루스 이름은 "그의 팔을 들어올렸다"는 뜻의 카아이다.
마네토의 연대기에 따르면 카아는 연대기상 제1왕조의 마지막 파라오이자 26년을 다스린 비에네케스여야 하지만, 클레이턴은 카아와 비에네케스가 동일한 인물이 아니라고 주장한다.
루브르 박물관에 있는 카아의 석회암 묘석을 보면, 카아는 상이집트의 상징적인 백관을 쓰고, 호루스의 포옹을 받고 있다.
아비도스에 있는 무덤이 카아의 무덤으로 알려져 있는데, 크기도 선왕에 미치지 못하며, 순장묘도 26기밖에 발견되지 않았다. 카아를 끝으로 이집트 제1왕조는 막을 내리고 이집트 제2왕조가 시작된다.
도전! 골든벨의 에피소드 목록 (2003년)
이 문서에서는 대한민국의 한국방송공사 KBS 1TV의 청소년 퀴즈 프로그램으로 방송하여 전국의 고등학교 학생이 참가했던 《도전! 골든벨》의 2003년 출연학교 목록을 나열한다.
크롤 (2011년 영화)
《크롤》(Crawl)은 오스트레일리아에서 제작된 폴 차이나 감독의 2011년 범죄, 스릴러 영화이다. 조지 셰프소브 등이 주연으로 출연하였다.
개봉
미국에서는 블러디 디스거스팅을 통해 2012년 9월 1일 개봉되었으며 영국에서는 2013년 2월 22일 어로우 필름스를 통해 극장 개봉하였다.
사도 마태오
마태(,, 한국어 음역: 마태 , 가톨릭: 마태오 , 개역성경: 마태 )는 예수 그리스도의 제자로, 12 사도 가운데 한 사람이다. 전통적으로 기독교에서는 마태복음을 쓴 저자로 인식되고 있다. 로마 가톨릭에서 지정한 축일은 9월 21일이며, 동방 정교회에서 지정한 축일은 11월 16일이다. 성공회에서도 종교개혁 이전의 신앙전통을 존중하여, 마태를 수호성인으로 기념하나 그외의 개신교에서는 성인으로 기념하지는 않는다.
사도
또한 예수를 전적으로 믿고 의지하며 같이 생활하면서 사도로서의 훈련을 쌓아갔다. 그러나 겟세마네 동산에서 예수를 버리고 도망치는 한계를 드러냈다. 나중에 마태오는 부활한 예수를 만나고 오순절 날 성령의 세례를 받은 후에야 비로소 사도로서의 직분을 감당할 수 있게 되었다.
전승에 따르면 마태는 유대를 순회하며 전도하다가 동방으로 갔으며, 로마 순교록에는 그가 에티오피아에서 순교했다고 기록되어 있다. 그러나, 다른 전승에 의하면 페르시아 지역에서 순교했다고도 한다. 그의 유해는 처음에 에티오피아로부터 페스툼으로, 다시 10세기에 이탈리아의 살레르노로 옮겨졌다.
마태오복음서 저술여부
전통적으로 교회에서는 교부들에 의해 세리 마태오스를 마태오 복음서의 저자로 믿어왔지만, 성경학자들은 마태오 복음서의 저자를 헬라어 사용이 가능하고, 율법에 대해 잘 아는 익명의 유대 기독교인으로 이해하고 있다. 단지, 편의상 마태오스라는 호칭을 붙이는 것이다. 참고로 마태오복음서 저술연대는 60년에서 90년, 80년에서 90년 등으로 추정되고 있으며, 해외에서 거주한 유대 기독교인과 이방 기독교인이 같이 신앙생활한 마태오공동체 신자들이 독자일 것으로 추정되고 있다.
SARS 관련 코로나바이러스
SARS 관련 코로나바이러스(, SARSr-CoV, SARS-CoV)는 인간과 박쥐를 비롯한 포유류에 감염시키는 코로나바이러스의 한 종류이다. 두 바이러스가 인간에게 질병을 일으키는 것으로 잘 알려져있다. SARS-CoV는 2002년부터 2004년에 걸쳐 중증급성호흡기증후군 (SARS)의 발발 원인이 되었으며, SARS-CoV-2는 2019년 말부터 COVID-19의 대유행을 일으켰다.
들
들은 다음을 가리킨다.
The Cult Is Alive
《The Cult Is Alive》는 2006년에 발매된 다크스론의 음반이다.
김승일 (1983년)
김승일(金勝一, 1983년 2월 3일 ~ )은 대한민국의 제8대 전라북도 김제시의원이다.
라일라 바게 발그렌
라일라 바게 발그렌(Laila Bagge Wahlgren, 1972년 12월 15일 ~ )은 스웨덴의 가수이다.
프랑스령 기아나의 캉통
프랑스령 기아나에는 총 49개의 캉통이 속해 있었다. 2015년 프랑스령 기아나 지역의회와 국민의회가 폐지되고 프랑스령 기아나 의회로 개편되면서 이들 캉통은 모두 폐지, 역사 속으로 사라졌다.
기질성
기질성 뇌 증후군
기질성 뇌 증후군은 일시적이거나 영구적인 뇌의 기능 장애로 인해 나타나는 행동, 주의력, 집중력, 기억력 관련 장애와 혼동, 불안, 우울 등 정신적인 증상이다.
기질성 정신증후군
기질성 정신증후군 또는 기질성 정신질환증후군(器質性精神疾患症候群)은 뇌의 기능 저하로 야기되거나 뇌의 일시적 혹은 영구적 기능 장애를 동반하는 인지적 또는 행동적 장애이다.
심인성
한편 심인성(心因性)은 심리학에서 어떤 병이나 증상 따위가 정신적ㆍ심리적 원인으로 생기는 성질을 가리키며 이러한 심인성 반응은 정신적ㆍ심리적 원인으로 일어나는 정신 장애로 분류될수있다. 증상에 따라 심인성 구토(心因性嘔吐) 증상이나 심인성 두통(心因性頭痛),망상증, 히스테리 반응 따위가 있다.
야마다정
야마다정 (야마다마치)은 일본 이와테현 연안 중부에 위치한 시모헤이군의 정이다.
중심 산업은 리아스식 해안을 이용한 양식 어업을 중심으로 하는 어업이지만 산간부를 중심으로 중소 공장이 가동하고 있다. 정치가인 스즈키 젠코가 태어난 땅이다. 스즈키는 1980년에 급사한 오히라 마사요시의 후계자로서 총리대신으로 취임했다.
지리
태평양에 접한 정으로 리아스식 해안인 후나코시 만의 북부와 후나코시 반도, 야마다 만에서 해안에 접하고 있다. 세키구치 강과 오리카사 강이 야마다 만으로 흘러 들어가고 세키구치 강하구의 약간 남쪽으로 야마다 항이 있으며 주변에 역이나 정사무소, 병원 등이 집중한다. 정의 서단은 다카다키 숲으로 서부 일대는 쓰가루이시 강의 상류부의 유역이 되고 있다.
새벽의 연화
《새벽의 연화》(暁のヨナ)는 쿠사나기 미즈호가 쓴 만화로, 하쿠센샤의 순정만화 잡지 '하나토유메'에서 2009년 8월부터 연재되고 있다. 2023년 1월 기준으로 40권까지 발매되었다. 피에로가 제작한 텔레비전 애니메이션은 2014년 10월부터, 대한민국의 경우 애니맥스에서 2014년 10월부터 동시 방영했다.
줄거리
고화국의 유일한 공주인 연화의 곁에는 어릴 적부터 호위무사 송 학과 사촌 수원이 친구이자 형제처럼 함께 있어 왔다. 하지만, 평온한 삶은 그녀의 열여섯 번째 생일에 끝나게 된다. 아버지께 자신이 짝사랑하는 수원과 맺어 달라고 부탁하기 위해 찾아간 연화는, 수원이 아버지를 시해하는 장면을 목격하고 만다. 학에게 구해진 연화는 비룡성에서 도망쳐 그의 고향인 풍아의 도시로 탈출한다. 학의 할아버지 송 문덕의 제안으로 연화와 학은 신관 익수를 만나고, 익수는 그들에게 고화국을 건국한 초대 왕, 비룡왕(緋龍王)과 사룡(四龍)에 대한 전설을 말해 준다. 연화와 학은 고화국을 떠돌며 살아남기 위해 전설의 네 용을 찾기로 하는데...
특이 사항
대한민국에서는 애니맥스에서 방영할 때 애니메이션 15화부터 24화까지 한국어 여는 노래 〈새벽의 꽃〉이 앞부분에 들어갔었다. 이 노래는 2013년 애니송 그랑프리 우승자인 박서희가 부른 것이었다.
오쿠보역 (도쿄도)
역 구조
섬식 승강장으로 1면 2선의 고가역이다. 출구는 북쪽과 남쪽 2개소이다. 이전에는 북쪽 출구에 미도리노마도구치가 있었지만 현재는 폐쇄되었다.
스이카 및 제휴 교통카드의 사용이 가능하며 동일본 여객철도 특정도구시내 제도에 의한 도쿄 도 구내에 속한다.
유발 (고곽후)
유발(劉發, ? ~ ?)은 전한 말기의 제후로, 하간헌왕의 후손이다.
고블린 슬레이어
고블린 슬레이어(ゴブリンスレイヤー, GOBLIN SLAYER!)는 카규 쿠모가 원작한 일본의 라이트 노벨. GA문고(SB 크리에이터)에서 2016년부터 발간 중이다. 일러스트는 칸나츠키 노보루. 계명은 「고브스레(ゴブスレ)」.
줄거리
모험자가 된 지 얼마 안 된 여신관은 신인 모험자 일당(파티)의 권유로 4명이서 고블린 퇴치로 향하지만, 무경험의 방심 때문에 고블린의 기습을 받아 일당은 전멸하고 만다.절체절명의 여신관을 구한 것은 고블린 슬레이어라고 불리는 은등급(서열 3위)의 모험자였다. 철저한 훈련 속에 담담하게 그러나 착실하게, 때로는 기수기책도 내보내 고블린을 모두 죽여 가는 고블린 슬레이어는 이번 기회에 여신관과 함께 행동하게 된다. 이윽고 그의 곁에 엘프 궁수, 드워프 도사, 리자드맨 법승의 모험자 3인방이 모리인의 영지 유적지에 깃든 고블린의 토벌이라는 의뢰를 가져온다. 이 한 사건을 기회로 고블린 슬레이어등 5명의 일당이 모여, 고블린 덩굴의 한 줄로는 가지 않는 여러 가지 모험에 임해 가게 된다.
떡갈나무
생태
아시아,아프리카,중국, 일본, 한국, 몽골, 하바롭스크 지방에 자생한다. 다 자라면 20m - 25m에 이른다. 열매인 도토리가 떨어져 주변에서 싹을 틔워 군락을 형성한다.
잎
1cm - 1.5cm의 잔털로 덮인 잎자루에 큰 잎을 지니고 있으며 여러 장의 잎이 모여 난다. 잎의 길이는 10cm - 40cm 정도이며 폭은 15cm - 30cm 정도로, 참나무속의 나무들 가운데 잎의 크기가 가장 크다. 비슷한 모양의 잎을 가진 참나무속의 나무로는 유럽, 소아시아 및 북아프리카 등에서 자생하는 로부르 참나무가 있다. 가을에 낙엽이 되어 떨어지고 봄에 새 잎이 돋는다. 떡갈나무 잎을 먹이로 하는 산누에나방 애벌레가 있는데, 산누에나방 애벌레는 고치를 지을 때까지 떡갈나무,상수리나무, 밤나무 잎 등을 먹이로 삼는다. 잎에는 방부제 성분이 있어, 떡을 찌거나 떡을 쌀 때 이용하였다.
꽃
5월에 초록색의 꽃을 피운다. 꽃은 암술과 수술이 따로 피며 강아지 꼬리 모양이다. 참나무속이나 밤나무속에서 볼 수 있는 이러한 꽃의 모양을 미상(尾狀)꽃차례라 한다.
열매
열매는 도토리라 부르며 식용으로 쓰인다. 도토리묵을 만들거나 녹말을 얻어 음식의 재료로 쓰인다. 한국의 역사에서 도토리는 선사시대부터 음식으로 이용되어 왔으며, 삼국시대까지 주식으로 이용되었다. 신석기 시대의 유물인 밀돌은 도토리를 갈기 위한 것으로 추정되고 있다.
쓰임새
떡갈나무 껍질은 염료로 이용하며, 잎은 떡을 쪄서 먹고, 도토리는 구황식품으로 사용되었다. 목재는 다른 참나무처럼 표고버섯을 키우는데 사용된다.
카르디날 말룰라 대학교
카르디날 말룰라 대학교는 콩고 민주 공화국 킨샤사에 있는 사립 대학교이다. 2001년에 첫 개교되었다.
콩고 민주 공화국의 여성 정치가 에브 바제바가 2006년 이 학교의 법학과를 나왔다.
매드 맥스 (동음이의)
매드 맥스는 다음을 가리킨다.
축구 경기장
축구 경기장(蹴球競技場, Football Stadium)은 구기 종목인 축구 경기를 하기 위한 경기장으로서 축구 경기를 진행하는 필드와 필드를 둘러싼 관중석으로 이뤄진 스포츠 건축물이다. 흔히 축구장이라고 불리며 다른 구기 종목 경기장과 같이 줄여서 "구장(球場)"이라고도 부른다. 축구전용구장(蹴球專用球場, Soccer Specific Stadium)이라는 명칭으로도 불리는데 이 용어는 대한민국, 미국, 캐나다 등과 같이 다목적 경기장 혹은 미식축구 경기장에서 축구를 하던 국가들에서 축구만을 위해 건립한 경기장을 지칭하는 용어로 사용되고 있다.
피치
경기가 진행되는 공간인 축구 피치 (Football Pitch)의 규격은 터치라인의 길이 90~120 미터, 골라인의 길이 45~90 미터로 유동적이다. 2008년 국제 축구협회 평의회(IFAB)는 새롭게 지어지는 경기장의 터치라인과 골라인 길이를 각각 105미터, 68미터로 통일하기로 결정하였고 FIFA 집행위원회도 이를 따르기로 결정하였으나, 이후 이 결정은 보류되어 실제로 적용되지는 않았다.
사막포도
사막포도(沙漠鋪道, )는 건조지역의 사막에서 사막풍이 모래나 실트 같은 가벼운 입자를 제거하면서 무거운 자갈층만 남아 드러난 지형이다. 단단한 기반암이 풍화되어 돌멩이나 자갈이 형성되고, 바람에 의하여 그 아래에 실트가 계속 축적되면서 자갈층이 상승하여 생긴다는 이론도 있다.
사막포도가 생기는 데에는 수백 년의 세월이 필요하다. 사막포도가 형성되면 사막풍이 불어도 더 이상 점토나 실트 등 가벼운 물질이 제거되지 않으나, 그 두께가 돌멩이 몇 개에 불과하기 때문에 동물이나 차량이 지나가면 모래나 실트가 사막포도 위로 다시 드러난다.
샘 엘리엇
샘 엘리엇(Sam Elliott, 1944년 8월 9일 ~ )은 미국의 배우이다.
OSV-96
구조적 특성
총열끝부분을 기준으로 접을 수 있다. 평소엔 레버와 노리쇠의 러그(lug)가 총열을 꽉 붙들고 있다가, 레버를 풀고 노리쇠를 후퇴고정시키면 총열을 반으로 접을 수 있다. 양각대를 보면 있는 갈고리가 리시버에 맞물려 총열을 고정해준다.
총열을 접을 때 커다란 장전손잡이와 간섭이 생기는데, 이를 막기위해 장전손잡이가 접히도록 만들었다. 장전손잡이를 잘 보면 이중구조로 되어있는데, 뒷부분을 누르면 접히도록 되어있다. 노리쇠에 긴 홈이 파여있는 것도 이 때문이다.
안전장치가 노리쇠 후퇴고정기 역할도 한다. 장전된 상태에서는 안전장치로 작동하고 노리쇠를 후퇴시키면 후퇴고정기로 작동한다.
작동방식이 굉장히 애매한데 M-16처럼 가스가 노리쇠 안으로 직접 들어가지 않고, 짤막한 피스톤이 가스의 힘을 받는 구조다. 가스피스톤 방식 같아도 사실 가스튜브가 있는 엄연한 가스 직동식이다.
SVD 드라구노프처럼 가늠쇠/가늠좌가 있는데, 덕분에 스코프가 고장나도 조준을 할 수 있다. 평소엔 접어놓고 사용한다.
루델
루델은 다음 의미를 지닌다.
금귀걸이
개요
출토지 불명의 금으로 만든 귀고리(金製耳飾)로서 길이 9cm, 큰 고리의 지름 3.6cm이다.
큰 고리에는 금실로 거북 등 모양으로 구획한 뒤, 그 선 좌우에 금으로 만든 쌀알 같은 금립(金粒)을 붙인 누금세공으로 장식하였다. 거북등 껍질의 분기점과 안쪽 중앙에 각각 금실과 금립으로 된 원을 배치하고, 이 원을 중심으로 작은 나뭇잎 모양을 금립으로 각 모서리를 향해 6개씩 붙였다. 큰 고리에 연결되는 타원형의 중간 고리에도 음각된 무늬가 있다.
중간 고리에 걸어서 늘어뜨린 장식에는 하트 모양의 작은 장식을 여러 개 금실로 달았다. 이러한 장식이 상·하 2단으로 연결시켰고, 끝에는 큰 풀 열매 모양이 달렸다. 풀 열매 모양의 장식 표면에는 금립을 이용한 세공이 전체에 표현되어 있다.
이 귀고리는 누금세공으로 큰 고리의 표면 전체를 장식한 섬세함이 돋보이는 수작이다.
2017년 4월 낭가르하르 공습
2017년 4월 13일 비핵무기 폭탄 중 두번째로 큰 GBU-43 공중폭발 대형폭탄을 낭가르하르 주의 아친 지방에 미국에 의하여 투하되었다. 이는 ISIS가 사용하던 터널 복합 시설을 파괴하기 위함이었다. GBU-43은 9,797 kg의 GPS-유도탄으로, 미국 무기고에 있는 것 중 가장 강력한 재래식 폭탄이다. 2003년 3월 이라크 전쟁 발발 며칠 전 처음으로 시험되었으며 6,800 kg의 BLU-82 "데이지 커터"의 진화된 형태이다. 각각의 GBU-43는 1600만 달러 정도의 비용이 든다. 폭탄은 C-130에서 투하되었다.
사건
2017년 샤이라트 미사일 공습이 발생한 지 일주일 후에, 그리고 마크 데 알렌케어 미국 특수부대 병사가 낭가르하르 동부 지역에서 소화기로 부상을 입은 바로 다음 날 폭격이 이루어졌다. 낭가르하르의 아친 지방은 이슬람 국가의 아프가니스탄 지부가 거점으로 삼은 곳이었다. 초기에 36명의 무장대원이 공격으로 사망했다고 밝혔다.
펜타곤의 대변인은 아프가니스탄에 폭탄을 들여온 것은 듀란드 선 인근에 위치한 낭가르하르의 IS 거점을 파괴하기 위함이었다고 밝혔다. 국경 지역은 IS가 아프가니스탄 쪽에서 성장하기 시작하면서 통제하기 어려워졌다. CBS 뉴스의 국제 안보 담당자인 데이비드 마틴은 미국 대통령 버락 오바마 때부터 이 공습이 계획되었다고 밝혔다. MOAB를 사용하는 것에 대한 허가는 아프가니스탄 주둔 미군 사령관으로부터 받아야 했다.
MOAB는 투하식 무기가 아니라 깊은 협곡이나 동굴 내부와 같은 주변 환경을 포함한 넓은 지역 및 목표를 지표 목표를 대상으로 하기 때문에 부드럽게 제작되었다. 미군은 비슷한 복합시설들을 목표로 삼고 아프가니스탄에 수만 발의 폭탄을 투하했다. 바바라 스타에 따르면 그것은 "지상에 가장 큰 발자국을 남긴 자에 맞서서 사용된 무기"라고 말했다.
폭렬닌자 고에몬
폭렬닌자 고에몬(Goemon)은 일본에서 제작된 키리야 카즈야키 감독의 2009년 액션, 드라마 영화이다. 에구치 요스케 등이 주연으로 출연하였고 키리야 카즈아키 등이 제작에 참여하였다.
이우성
이우성(李宇盛, 1994년 7월 17일 ~ )은 KBO 리그 KIA 타이거즈의 외야수, 지명타자이다.
아마추어 시절
대전고등학교 입학과 동시에 주전 외야수, 4번 타자로 활약했다. 2학년 때는 15경기에서 타율 0.431, 15타점을 기록했고, 3학년 때는 5툴 플레이어로서의 존재감을 과시하며 팀 내 에이스였던 조상우와 함께 전국구 스타로 발돋움했다. 체구가 크고 공격적인 주루 플레이 때문에 '대전고 김동주'라는 별명을 얻었으며, 2학년 때부터 3학년 때까지 2년 연속으로 청소년 대표로 선발돼 2011년 3개국 친선 대회, 2012년 세계 청소년 대회에 국가대표로 출전했다.
두산 베어스 시절
2013년 신인 드래프트에서 전체 15순위(2라운드)로 입단하였다. 1군에서 단 한 경기도 출전하지 못하고 시즌 후 상무 야구단에 입대했다.
상무 야구단 시절
2013년 시즌 후에 입단하였다.
두산 베어스 복귀
2015년에 복귀하였다.
NC 다이노스 시절
2018년 7월 30일 당시 NC 다이노스 소속이었던 윤수호와 1:1 트레이드를 통해 이적했다.
KIA 타이거즈 시절
2019년 7월 6일 당시 KIA 타이거즈 소속이었던 이명기와 1:1 트레이드를 통해 이적했다.
2015년 아시아 야구 선수권 대회
2015년 9월에 국가대표로 선발됐다. 이 대회에서 주전 좌익수로 기용돼 좋은 수비와 더불어 중심 타자로 활약했다. 일본전에서 경기 후반에 선두 타자로 나와 안타를 쳐 내며 역전승의 발판을 마련했다. 이로써 한국은 16년 만에 아시아 정상 자리를 되찾았으며, 대회 내내 고감도 타격을 선보였던 그는 타율 0.692(13타수 9안타)을 기록하며 타격왕으로 선정됐다.
인스탁스
인스탁스(Instax)는 후지필름의 즉석카메라 브랜드이다.
제품 종류
인스탁스 카메라 및 프린터는 필름 종류에 따라 크게 세 가지 분류로 나눌 수 있다.