인간도
인간도(人間道)는 인도(人道)라고도 하며, 또는 간단히 인(人) 또는 인간(人間)이라고도 하며, '업인(業因)에 따라 나아가는 곳'이라는 뜻의 취(趣)를 사용하여 인간취(人間趣) 또는 인취(人趣)라고도 한다. 또한 인간의 세계라는 뜻에서 인계(人界) 또는 인간계(人間界)라고도 한다. 구글 CBETA 검색, "人界". 2013년 6월 6일에 확인. "人界: <br style="margin-bottom: 10px">CBETA T12 No. 381《等集眾德三昧經》卷3 - CBETA 中華電子佛典協會 www.cbeta.org/result/normal/T12/0381_003.htm T12n0381_p0983c29(07)║而悉信解法界無限慧界 人界 悉盡. 所行法界 人界 則無有 二. ... T12n0381_p0984a02(05)║想亦如是 人界 亦然. 人界 有相法界無相. <br style="margin-bottom: 10px">CBETA T23 No. 1435《十誦律》卷54 www.cbeta.org/result/normal/T23/1435_054.htm 不說是二名. 不名受具戒.  T23n1435_p0397a29(04)║若說是二名. 得名受具戒. 問 頗有比丘.  T23n1435_p0397b01(05)║四 人界 內一時受具戒. 得名為受戒耶. <br style="margin-bottom: 10px">CBETA T09 No. 266《佛說阿惟越致遮經》卷2 www.cbeta.org/result/normal/T09/0266_002.htm T09n0266_p0208a01(06)║覺了眾生明爾則道，能覺如是則制人想.  T09n0266_p0208a02(08)║所以者何？知於空事， 人界 難議，平等道慧. 所以者何 ？分別若此， ... <br style="margin-bottom: 10px">CBETA X88 No. 1646《居士傳》卷41 www.cbeta.org/result/normal/X88/1646_041.htm 念念不斷便造了畜生乾坤.  X88n1646_p0256c11 (02)║ 於五戒境上生心即是 人界  因.  X88n1646_p0256c12 (09)║ 念念不斷便造了人乾坤. 於下品十善境上生心即 ... <br style="margin-bottom: 10px">CBETA T43 No. 1829《瑜伽師地論略纂》卷15 www.cbeta.org/result/normal/T43/1829_015.htm 見道果 人界 地生. 若同地生. T43n1829_p0218b24(02)║亦以現行潤. 如初禪生初 天已. 次生第二者. T43n1829_p0218b25(02)║即亦現行閏. 以道力劣. 雖異地生. <br style="margin-bottom: 10px">CBETA X57 No. 970《性善惡論》卷3 www.cbeta.org/result/normal/X57/0970_003.htm 此皆從所證本具 人界 差別示現者也. 經云. X57n0970_p0400c13 (02)║若有諸天. 樂出天倫. 我現天身. 而為說法. 令其成就. X57n0970_p0400c14 (02)║若有諸龍 ... <br style="margin-bottom: 10px">CBETA T46 No. 1921《觀心論疏》卷4 www.cbeta.org/result/normal/T46/1921_004.htm T46n1921_p0610b26(14)║如 人界 有地獄畜生餓鬼修羅天聲聞支佛菩薩佛十界百 如. T46n1921_p0610b27(07)║在於人心而一界既有十界. 如地獄復有畜生等十如 ... <br style="margin-bottom: 10px">CBETA X57 No. 970《性善惡論》卷2 www.cbeta.org/result/normal/X57/0970_002.htm 即是 人界. X57n0970_p0398b16 (04)║若此一界現起. 名為事造. 則九界冥伏. 於 一性之中名為理具. X57n0970_p0398b17 (00)║而此一界具十如是. 謂據外攬而 ... <br style="margin-bottom: 10px">CBETA T17 No. 816《佛說道神足無極變化經》卷3 www.cbeta.org/result/normal/T17/0816_003.htm 如是法界如是 人界. T17n0816_p0808c27(02)║如是 人界 是為佛力處. T17n0816_p0808c28(10)║如是佛力處一切諸法如是如是. 天子. 如是菩薩為如法 住. <br style="margin-bottom: 10px">CBETA T17 No. 815《佛昇忉利天為母說法經》卷2 www.cbeta.org/result/normal/T17/0815_002.htm T17n0815_p0795b14(00)║計如法界 人界 亦如. 如眾生界佛界亦如. T17n0815_p0795b15(01)║佛界法界亦如. 假使菩薩入此誼者. T17n0815_p0795b16(03)║ ... <br style="margin-bottom: 10px">CBETA T17 No. 815《佛昇忉利天為母說法經》卷3 www.cbeta.org/result/normal/T17/0815_003.htm T17n0815_p0799a16(04)║ 人界 若斯眾生甚多多於地土. T17n0815_p0799a17( 09)║斯諸眾生稍稍漸得為人身. 一切悉為轉輪聖王. T17n0815_p0799a18(07)║ ... <br style="margin-bottom: 10px">CBETA T46 No. 1911《摩訶止觀》卷8 www.cbeta.org/result/normal/T46/1911_008.htm 為未來欲樂而持五戒. T46n1911_p0103b01(04)║是名貪欲生 人界. 又欲起時鄙人 欲麤希求天欲. T46n1911_p0103b02(01)║勤修十善防止純熟. 任運不起. <br style="margin-bottom: 10px">CBETA X41 No. 730《毗尼作持續釋》卷2 www.cbeta.org/result/normal/X41/0730_002.htm X41n0730_p0373a06 (01)║ 唯是三人. 界內有眾. 不集故別. 豈名和合. 若集同居. X41n0730_p0373a07 (00)║ 僧中捨懺. 來者不來. 與欲不與. 容小眾見聞. <br style="margin-bottom: 10px">CBETA T15 No. 601《佛為娑伽羅龍王所說大乘經》卷1 www.cbeta.org/result/normal/T15/0601_001.htm 譬如大地. T15n0601_p0162a06(06)║能與 人界 一切國城聚落乃至林樹及藥草等而 為安住. T15n0601_p0162a07(01)║又復諸業皆有種子. 種子既有四大而成. <br style="margin-bottom: 10px">CBETA T48 No. 2016《宗鏡錄》卷34 - CBETA 中華電子佛典協會 www.cbeta.org/result/normal/T48/2016_034.htm 起. 鬥諍而恒雨刀劍. 或暫居 人界. T48n2016_p0611c27(00)║剎那而八苦交煎. 或 偶處天宮. T48n2016_p0611c28(05)║倏忽而五衰陷墜. 長沈三障. 不出四魔. <br style="margin-bottom: 10px">CBETA X14 No. 289《楞嚴經合轍》卷9 www.cbeta.org/result/normal/X14/0289_009.htm ... 解脫中成繫縛果受燄口針咽之體經劫而飢火焚燒作披毛戴角之身觸目而網羅縈絆 或墮無間獄抱劇苦而長處火輪或生修羅宮起鬥爭而恒雨刀劍或暫居 人界 剎那而八苦 ... <br style="margin-bottom: 10px">CBETA X61 No. 1163《西方直指》卷2 www.cbeta.org/result/normal/X61/1163_002.htm ... 想念天宮當來迎我耳聞天樂眼見天童捨此報身定生天界若人生柔軟心起福德心身 無病難憶念父母妻子於善於惡心不錯亂其心正直遺囑家財辭別而去定生 人界 若人於 ... <br style="margin-bottom: 10px">CBETA T22 No. 1428《四分律》卷47 www.cbeta.org/result/normal/T22/1428_047.htm T22n1428_p0919b02(08)║法毘尼 人界 僧義如上. 是中云何用多人語. 若用多人說 . T22n1428_p0919b03(02)║持法持毘尼持摩夷. 若如法滅已. 後更發起者. <br style="margin-bottom: 10px">CBETA T51 No. 2095《廬山記》卷4 www.cbeta.org/result/normal/T51/2095_004.htm 危步臨絕冥. T51n2095_p1042c14(03)║靈壑映萬重. 風泉調遠氣. 遙響多喈嗈. 遐 麗既悠然. T51n2095_p1042c15(00)║餘盼覿九江. 事屬天 人界. 常聞清吹空. <br style="margin-bottom: 10px">CBETA T51 No. 2076《景德傳燈錄》卷26 www.cbeta.org/result/normal/T51/2076_026.htm T51n2076_p0426b12(16)║菩薩界緣覺界聲聞界天界修羅界 人界 畜生界餓鬼地獄 界. T51n2076_p0426b13(09)║如是等界應須勿有蹤跡去始得. 為什麼有此二三說 ..." 인간계의 유(有: 윤회의 삶 또는 윤회하는 존재)라는 뜻에서 인유(人有)라고도 한다.