cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
주멕시코 대한민국 대사관
주 멕시코 대한민국 대사관은 1962년 멕시코 멕시코시티에 개설된 대한민국 외교부 소속의 대사관이다.
신의 없는 선거인
[[파일:Faithless elector laws enforcement.svg|섬네일|right|350 px|alt= 신의 없는 선거인 관련 법안| 신의 없는 선거인 관련 법안
]] 신의 없는 선거인 은 미국의 대통령 선거에서 선거인이 어떠한 이유로 자신이 투표하여야 할 대통령 후보자나 부통령 후보자에게 투표하지 않는 것을 일컫는 용어이다. 이 경우, 다른 후보자에게 투표하거나 투표를 하지 않는 것 모두 포함한다.
선거인단은 보통 정당이나 정당의 대통령 후보자가 선택하거나 지명하는데, 이들은 일반적으로 선거 후보자나 정당에서 높은 신임을 받는 당원이다. 신의 없는 선거인은 당의 질책을 받거나 정치적 보복을 받을 위험이 있다. 몇몇 주에서는 이러한 신의 없는 선거인을 잠재적인 범죄라고 규정하기도 한다. 선거인단 후보자는 선거일보다 몇 달 앞서서 주 정당에서 선출한다. 몇몇 주에서는 예비선거에서 선거인단을 선출하여, 같은 방식으로 다른 선거인단을 지명하는 방식을 사용하기도 한다. 오클라호마주, 버지니아주, 노스캐롤라이나주와 같은 몇몇 주에서는 정당대회에서 선거인단을 선출한다. 펜실베이니아주에서는 선거위원회에서 선거인단을 위한 후보자를 지명한다.
역사상 157번의 불충실한 선거인이 발생하였으나, 대통령 선거의 결과를 뒤집은 적은 아직까지 없다. 1836년에는 버지니아주의 선거인 23명이 인종간 결혼이 부도덕하다는 생각에 따라 자신이 투표하여야 할 부통령 후보 리처드 멘터 존슨에게 투표하지 않는 사건이 발생하였다. 그러나 어느 부통령 후보도 선거인단 선거에서 과반 득표를 하지 못했기 때문에 상원에서 존슨을 부통령으로 선출하면서 결과적으로 불충실한 선거인이 선거 결과를 뒤집지 못하였다.
법적인 입장
21개의 주는 선거인단에게 지정된 후보자에게 투표하도록 강제하는 법안이 없다. 29개의 주(컬럼비아 구를 포함)는 신의 없는 선거인을 처벌하는 법안이 있다. 이 때에 투표는 강제성이 없어 처벌은 받되 투표는 유효하다. 그러나 미시간주나 미네소타주와 같은 몇몇 주에서는 신의 없는 선거인의 투표를 무효로 하고 있다.
2008년까지 미네소타주 선거인단은 비밀투표로 진행되었는데, 이러한 이유로 누가 불충실한 선거인인지 알 수가 없었다. 2004년에 선거인단 중 누군가가 불충실한 선거를 하였는데, 미네소타주 법은 대중에게 선거인단의 투표를 제공하고, 불충실한 선거인의 투표를 무효로 하도록 개정하였다.
이러한 법률들의 합헌성은 1952년 레이 대 블레어 사건에 대한 미국 대법원의 판결에서 나타난다. 법원은 선거인단에게 지정된 후보자에게 투표하도록 하는 주의 권리에 호의적이었으며, 다른 후보자에게 투표한, 즉 신의 없는 선거인의 표를 무효하는 것에도 호의적으로 판결하였다. 한 번 선거인단이 투표를 하면, 그들의 투표를 주가 변경할 수 있는데, 미시간주나 미네소타주처럼 신의 없는 선거인의 표를 무효로 하는 주들이 대표적인 경우이다. 24개 주에서 불충실한 선거인은 선거인이 투표를 한 이후에 처벌받을 수 있도록 하는데, 미국 대법원은 주 선거를 통해 선발된 선거인단은 연방 정부가 아니라 주의 의견을 반영하여 행동하여야 한다고 규정하고 있다. 그러므로 각각의 주는 선거인단을 규제할 권리를 가지며, 신의 없는 선거인을 처벌하기 위한 주 법률의 합헌성은 미국 대법원이 판결하거나 결정할 수 있는 부분이 아니다.
장미희 (동음이의)
장미희의 다른 뜻은 다음과 같다.
달걀
달걀 또는 계란(鷄卵)은 닭의 알이다. 또한 달걀은 개체 하나에 하나의 세포로 구성이 된 단세포로 되어 있으며, 계란찜, 계란말이, 계란후라이 등의 요리의 재료로도 널리 사용된다.
어원
대한민국에서는 달걀을 '닭의알'→'닭이알'→'달걀'로 말이 진화된 것으로 보고 있으며, 토박이말로 인정하고 있다. 1954년에 조선민주주의인민공화국에서는 한글 맞춤법 통일안을 대신하는 조선어 철자법을 제정함에 따라 현지 언어 사용에 맞추어 '달걀'을 '닭알'로 수정했다.
구조
1. 알 껍데기(껍질)
2. 바깥 세포막(외피)
4. 알끈(컬레이저)
5. 바깥 세포막
6. 가운데 세포막
7. 난세포막 (난황막)
8. 팬더핵
9. 배아원반
10. 노른자위(난황)
11. 흰자위(알부민)
12. 내부 흰자위
14. 기실(공기방, 숨구멍)
15. 표피]] 달걀은 대체적으로 노른자위(난황), 흰자위(난백), 껍데기(난각)로 이루어져 있다. 알 껍질은 주로 탄산칼슘으로 이루어져 있으며 바깥으로부터 산소를 받아들여 안에서 호흡한 뒤 바깥으로 이산화탄소를 내보낼 수 있게 되어 있다. 알 껍질의 안쪽에는 얇은 세포막이 자리잡고 있다. 노른자위는 알끈(컬레이저)에 의해 알의 중심이 고정된다.
등급
달걀의 등급은 무게, 품질에 따라 나눈다.
달걀 고르는 요령
껍데기에 이물질이 없고 금이 가지 않았으며, 만졌을 때 거친 느낌이 드는 것을 선택하는 것이 신선한 달걀을 고르는 요령이다. 또 깨뜨렸을 때 노른자가 도톰하게 올라와 있고 색이 선명하며, 흰자가 퍼지지 않는 것이 신선한 것이다.
달걀 주요 국가별 생산량
2007년 기준, 세계 10대 달걀 생산 국가와 그 생산량은 다음과 같다. 자료 출처 - 국제연합식량농업기구 2007년 통계
보관방법
세척한 달걀은 냉장상태로 유통, 보관되며 세척하지 않은 달걀은 상온에서 유통·보관된다. 가정에서 냉장보관할 때는 세척해서 보관한다. 실온보관 시에는 산란일로부터 1주일, 냉장보관 시에는 3주 정도 보관이 가능하다.
유럽 '살충제 달걀' 파동
2017년 7월 유럽에서 생산된 '살충제 달걀' 파동 이 세계 45개국으로 확산됐다고 유럽연합(EU)이 5일(현지시간) 밝혔다. AFP통신에 따르면 비테니스 앤드리우카이티스 EU 보건·식품 안전 집행위원은 에스토니아 탈린에서 기자회견을 열고 "26개 EU 회원국과 19개 제3국이 연관됐다"고 밝혔다. 이는 지난주 알려진 35개국보다 많다. EU 회원국 중에는 크로아티아·리투아니아 2곳을 제외한 모든 국가에서 살충제 달걀이 발견됐다. 살충제 달걀이 발견된 비(非) EU 회원국은 노르웨이·홍콩·스위스·레바논·카타르·러시아·남아프리카·이라크·튀르키예·아랍에미리트·미국·사우디아라비아·싱가포르·이스라엘·캐나다 등 19개국이다. 한국은 여기 포함되지 않았다. 살충제 달걀 파동은 지난달 초 네덜란드와 벨기에를 중심으로 시작됐다. 시중에 유통된 달걀에서 해충 제거 성분인 '피프로닐'이 검출된 것. 피프로닐은 사람이 다량 섭취할 경우 신장·간·갑상선 등에 이상을 일으킬 수 있어 식용 동물엔 사용이 금지된 성분이다. 앞서 유럽에서는 양계농장 수백곳이 문을 닫았고, 시중 유통된 달걀이 폐기 처분됐다.
암파로 밸
암파로 밸(Amparo Valle, 1939년 7월 15일 ~ 2016년 9월 29일)은 스페인의 무대 연출가, 배우이다.
발렌시아에서 태어났으며 마드리드에서 사망하였다. 사인은 폐암이다.
수페레탄
수페레탄은 스웨덴 프로 축구 리그 단계에서 2부 리그에 해당하며, 2000년 창설되었다. 16개 구단이 참가하여 상위 두 팀은 알스벤스칸으로 직행하며, 3위팀은 알스벤스칸 13위팀과 승격 플레이오프를 통해 승격 여부가 결정된다. 하위 두 팀은 에탄으로 강등되며, 13, 14위팀은 에탄의 3, 4위팀과 승강 플레이오프를 통하여 강등 혹은 잔류가 결정된다. 4월부터 그 해 10월까지 치러지며, 팀 당 30경기 총 240경기를 치르게 된다.
가로림만
가로림만(加露林灣, )은 태안반도 북부의 만이다. 동쪽은 서산시, 서쪽은 태안군에 속한다. 섬은 고파도, 우도, 분점도, 소우도가 있으며, 항구는 대산항이 있다.
김세련
김세련(金世鍊, 1917년 9월 4일 ~ 1988년 9월 10일)은 금융인 출신의 대한민국의 경제 관리이며 정치인이다. 재무부장관과 제9대 국회의원을 역임했다.
주나고야 대한민국 총영사관
주나고야 대한민국 총영사관은 대한민국 정부가 일본 아이치현 나고야시에 설치된 총영사관이다. 해당 총영사관의 모태로는 주나고야 대한민국 영사관으로 1966년 5월 출발, 8년 뒤인 1974년 총영사관으로 승격, 오늘에 이른다.
주요 업무
주요 업무로는 경제·통상·문화·홍보 업무와 여권·사증 발급, 영사 확인, 국적·병역·호적·재외국민등록 관련 등의 영사 업무를 위주로 한다.
영국항공 5390편 사고
영국항공 5390편 기체 감압 사고는 정비사의 정비불량으로 발생한 항공 사고이다. 그 당시 창문이 떨어져나가 기장의 몸은 기체밖에 매달려있었지만 기내에 있던 승무원이 기장의 발목을 잡아 기장은 생존하였다.
원인
총 볼트 90개중
볼트 84개 지름이 한 단계 낮은(#8) 게이지이며
6개는 정상(#10) 게이지이나 길이가 0.1”(2.54mm) 규정보다 짧았다.
왼쪽 윈드실드는 1990 년 6 월 8/9 일 야간 근무 중에 교체되었으며 사고 비행은 설치 이후 처음이었다.
조사 과정에서 기존 윈드실드에 장착되었던 볼트 80개가 작업장에서 회수됐고, 이 중 78개가 A211-7D로 확인됐고, 나머지 2개는 A211-8D로 확인됐다. 따라서 영국항공이 항공기를 인수하기 이전인 4년 전에 장착된 구형 윈드실드는 1차적으로 볼트에 의해 부착되었는데 볼트는 규정보다 0.1인치 짧았다. 항공기 제작 과정의 부실함도 들어났다.
결론
항공기에 사용하는 나사(screw, bolt, nut)는 불리어지는 screw, bolt, nut, anchor nuts(nut plate)의 명칭이 중요한 것 아닌 나사 규격인 게이지(gage or gauge)가 중요한 것이다.
이런 인치 나사(screw, bolt, nut)류의 잘못 된 장착을 예방하기 위해 항공기에는 machine screw secondary 사이즈인 gage(gauge) 12번 나사를 사용하지 않습니다.
참고:
영국항공 나사 규격을 확인 해보니 지름은 미국 인치 게이지(gage)를 사용, 길이는 여전히 0.1”(2.54mm) 단위로 하여 사용합니다. https://www.lasaero.com/parts/?search_part=A173
https://code7700.com/case_study_british_airways_5390.htm
Report on the accident to BAC One-Eleven, G-BJRT over Didoct, Oxfordshire on 10 June 1990j
https://www.facebook.com/2378953802349552/posts/2709751292603133/
결과
안전벨트를 착용하지 않은 기장이 기체 밖으로 빨려나갔으나, 발이 조종간에 걸려 완전히 빠져나가지 않았고, 승무원이 기장을 붙잡은 사이 부기장이 항공기를 비상착륙시켰다.
카페 직계
카페 직계(Capétiens directs)는 로베르가에서 갈라져나온 유럽의 귀족 가문 중 하나로, 987년부터 1328년까지 중세 프랑스를 다스렸다.
19세기 들어 역사학자들이 "카페"라는 이름을 위그 카페의 부계 후손들에 의한 프랑스 왕조 전체를 가리키는 말로 의미를 확장시켰으며, 정작 카페 가가 프랑스 국왕위를 차지하고 있을 때는 이런 표현이 사용되지 않았다. 메로빙거가, 카롤링거가에 이은 "제3의 왕가"라는 별명이 있다. 필리프 4세의 세 아들이 남자 후손을 남기지 못하면서 카페 본가는 1328년 단절된다. 이후 샤를 4세가 죽은 뒤 프랑스 국왕위는 발루아 가, 부르봉가, 오를레앙가 차례로 넘어가지만 이들 모두 카페 직계의 방계 가문으로서 모든 프랑스 국왕은 후고 카페의 후손이다.
로즈우드 학살
로즈우드 학살 (Rosewood Massacre)은 미국 플로리다 레비군 시골에서 1923년 1월의 첫주 동안 일어난 인종적 동기 흑인들의 학살과 흑인 마을의 파괴였다. 목격자 계정은 27명에서 150명의 더 높은 사망자 수를 제안했어도 최소한 6명의 흑인과 2명의 백인이 살해되었다. 로즈우드 마을은 인종 폭동으로서 현대의 뉴스 보고들이 특성을 나타낸 곳에 파괴되었다.
당시 폭동이 미국을 걸쳐 넓게 보고되었어도 몇몇의 공식 기록들이 사건을 기록했다. 생존자들, 그들의 후손들과 가해자들은 전부 수십년의 세월동안 침묵을 지켰다. 폭동이 일어난지 60년 후에 몇몇의 저널리스트들이 1980년대 초반에 그것을 보도했을 때 로즈우드의 이야기가 주요 언론 매체에 의하여 소생되었다. 생존자들과 그들의 후손들은 전부 로즈우드의 흑인 공동체를 보호하는 데 실패한 것으로 주를 고발하는 데 결성하였다. 1993년 플로리다주 입법부는 사건에 보고서를 의뢰하였다. 조사의 결과로서 플로리다주는 인종 폭력 때문에 그들이 피해를 입은 것으로 생존자들과 그들의 후손들을 보상하였다. 사건은 존 싱글턴 감독의 1997년 영화 《로즈우드》의 주제였다. 2004년 주는 로즈우드의 현장을 플로리다주 유산 기념물로 지정하였다.
정착
1847년 로즈우드는 멕시코만 근처 세다키에서 동부로 9 마일 (14km)에 정착되었다. 지방 경제의 대부분은 재목 산업을 끌어들였다. 로즈우드의 이름은 자른 삼나무의 붉은 색을 말한다. 2개의 연필 공장들이 새다키 근처에서 창립되었다. 감귤류와 목화 재배는 물론 지방 주민들은 또한 섬너에서 3 마일 (4.8km) 떨어진 몇몇의 테레빈유 공장과 제재소에서 일하기도 했다. 그 작은 마을은 1870년 우체국과 플로리다 철도에 정거장의 건설을 보증할 만큼 충분히 커졌으나 도시로서 전혀 합병되지 않았다.
시초적으로 로즈우드는 흑인과 백인 둘다의 정착자들이 있었다. 1890년까지 지역에서 대부분의 삼나무들이 베어져 있었을 때 연필 공장들이 문을 닫고 많은 백인 거주자들은 섬너로 이주하였다. 1900년까지 로즈우드에서 인구는 우세하게 흑인이 되었다. 섬너의 마을은 우세하게 백인이었고 두 공동체 사이에 관계들은 상대적으로 우호적이었다. 로즈우드에서 둘의 흑인 가족들 - 고인스 가와 캐리어 가는 가장 권력적이었다. 고인스 가족은 지역에 테레빈유 산업을 가져왔고 몇년 안에 공격에 앞서 레비군에서 두번째로 가장 큰 지주들이었다. 백인 경쟁자들로부터 소송을 피하는 데 고인스 형제는 게인스빌로 이주하였고 로즈우드의 인구는 서서히 감소하였다. 캐리어 가족도 또한 큰 가족이었으며 주로 지방에서 벌채 반출업에서 일하였다. 1920년대까지 가깝게 지낸 공동체에서 거의 모두는 서로 먼 관계였다. 1915년 로즈우드의 인구는 355명에 최고조에 달했다. 플로리다주는 투표 등록을 위하여 높은 요구 사항에 의하여 20세기의 시작 이래 흑인 유권자들을 효과적으로 박탈하였다. 섬너와 로즈우드는 둘나 미국 인구조사국에 의하여 세어진 단일 투표 구역의 일부였다.
19세기 후반의 남부에서 흔했던 것처럼 플로리다주는 흑인과 백인의 공공 시설들과 교통을 갈라놓는 것을 요구한 짐크로 법 아래 법적 인종 분리를 부과하였다. 흑인과 백인 거주인들은 자신들 소유의 공동체 중심지들을 창조하였다. 1920년까지 로즈우드의 거주인들은 대부분 자급 자족했다. 그들은 3개의 교회, 하나의 학교, 하나의 메이소닉 홀, 하나의 테레빈유 공장, 하나의 제당소, 로즈우드 스타스로 이름을 가진 하나의 야구 팀과 그 중에 하나가 백인의 소유였던 잡화점이 있었다. 마을은 대략 다스의 나무 판자 주택, 다른 작은 2방의 주택들, 그리고 몇채의 작은 비어 있던 판자 농장과 저장 장치 구조들이 있었다. 어떤 가족들은 피아노, 오르간과 다른 중산층 번영의 상징을 소유하였다. 로즈우드의 생존자들은 그것을 행복한 장소로 기억한다. 1995년 생존자 로비 모틴은 79세의 나이에 자신이 거기서 어린이었을 때 "로즈우드는 모두의 집이 칠해진 마을이었다. 거기에는 당신이 걸어간 곳마다 장미들이었다. 사랑스럽다."라고 회상하였다.
플로리다주에서 인종적 긴장
플로리다주에서 선출된 공무원들은 백인 다수의 투표를 대표하였다. 너폴리언 보나파트 브로워드 주지사는 따로 사는 데 흑인들을 위하여 주의 외부의 위치를 찾는 것을 제안하였다. 제1차 세계 대전 동안 그리고 그 후 대이동에 수천명의 흑인들이 북부 (중서부 포함)로 이주하여 노동 시장을 불안하게 만들고 도시들로 더욱 급속한 변화들을 소개하였다. 그들은 펜실베이니아 철도, 철강 산업과 정육 포장 같이 많은 확장된 북부의 산업들에 모집되었다. 플로리다주의 지사들 파크 트래멜과 시드니 캐츠는 정통적으로 흑인들의 북부로 이동과 그 원인들을 무시하였다. 트래멜이 주의 지방 검사였던 동안 그의 기간이 기소되었던 동안 29개의 린치 중에 아무것도 저질러지지 않았고, 그가 주지사였던 동안 일어난 아무 21개도 아니었다. 캐츠는 백인 우월주의와 반가톨릭 감정의 플랫폼에 출마하였으며 전미 흑인 지위 향상 협회가 플로리다주에서 2개의 린치를 조사하는 데 그가 아무것도 안했다는 것을 불평했을 때 그들을 공공연히 비판하였다. 캐츠는 테레빈유와 재목 산업들이 노동력이 부족했을 때 자신의 전갈을 바꾸었다. 그는 흑인들이 주에 머무는 것과 함께 간청하기 시작하였다. 1940년까지 40,000명의 흑인들이 직업을 찾으러 플로리다주를 떠났으나 또한 인종적 분리의 억압, 자금 부족의 교육과 시설들, 폭력과 박탈을 피하기 위해서였다.
제1차 세계 대전을 위하여 미국의 군인들이 훈련이 시작되었을 때 많은 남부의 백인들이 흑인 군인들을 무장시키는 생각에 놀랐다. 흑인 군인들의 권리를 여기는 직면은 1917년 휴스턴 폭동에서 절정에 이르렀다. 독일의 선전은 그들의 "진짜" 적인 미국의 백인에게 등을 돌리는 데 흑인 군인들에게 용기를 주었다. 플로리다 대학교의 역사가 데이비드 콜번이 권력과 착취에 대한 것에 두려워하는 남부의 중심을 친 것을 주장하는 프랑스 여성들이 흑인 미군들과 성적으로 활동했다는 소문들이 미국에 도달하였다. 콜번은 로즈우드에서 일어난 인종들 사이에 성적 친밀감의 커져가는 우려를 연결한다. - "남부의 문화는 백인 여성들을 그 중심에 두고 그들의 행동의 순수함과 그들의 매너들이 그 문화의 세련을 대표한 관습과 가치의 집합을 주위로 건설되어 왔다. 여성에 공격은 남부의 가장 금기 만을 대표하는 것 뿐만 아니라 또한 남부 사회의 자연 자체를 해체하겠다고 위협했다." 성적의 금기의 위반은 남부에서 임박한 인종 전쟁의 백인들 중에 두려움을 키우는 데 흑인 시민들의 무장과 함께 즉시 합쳤다.
북동부와 중서부에서 도시의 중심지들로 흑인들의 유입은 그 도시들에서 인종적 긴장을 증가시켰다. 1917년과 1923년 사이에 미국을 통하여 다수의 도시들에서 인종 차별이 일어나 산업적 직업들을 위한 다른 인종 단체들 사이에 경제적 경쟁에 의하여 동기를 부여하였다. 처음이자 가장 폭력적 사례들 중의 하나인 1917년 일어난 이스트 세인트루이스에서 폭동이었다. 1919년 붉은 여름에서 직업들을 위한 경쟁과, 귀국한 두 인종의 제1차 세계 대전 베테랑들에 의한 직업과 주택의 경쟁과 새로운 유럽 이민들의 도착에 의하여 일으켜진 시카고, 오마하와 워싱턴 D. C.를 포함한 23개의 도시들에서 인종적 동기가 있는 폭도의 폭력이 일어났다. 더욱 나가서 백인들이 흑인의 그린우드 공동체를 공격했을 때 털사에서 소요가 발생하였다. 1921년 데이비드 콜번은 1923년까지 흑인들에 대한 2개 타입의 폭력으로 구별한다 - 북부의 폭력은 정총적으로 전체 공동체에 자발적인 폭도의 행동이었다. 반면에 남부의 폭력은 린치와 다른 초법적 행동들의 개별 사건의 형태를 취아쎠다. 콜번에 의하면 로즈우드 학살은 그 세월에 북부에서 더욱 일반적으로 저질러진 폭력을 닮았다.
1920년대 중반에 쿠 클럭스 클랜 (KKK)이 1915년 경에 부흥의 시작 후에 남부와 중서부에서 최대 회원 수에 도달하였다. 그 성장은 많은 자라나는 도시들에서 급속한 산업화와 사회적 변화로부터 부분적으로 긴장 때문이었다. 중서부와 서부에서 그 성장은 남유럽과 동유럽에서 온 새로운 이민자들의 경향의 경쟁으로 관련되었다. KKK는 잭슨빌과 탬파의 플로리다주 도시들에서 강했으며 마이애미 지부는 마이애미 컨트리 클럽에서 입문을 할 만큼 영향력이 있었다. 클랜은 또한 폭력이 재건 시대로 거슬러 올라가 오랜 전총을 가졌던 남부의 더욱 작은 마을들에서 번성하였다. 게인스빌 데일리 선의 편집자는 1922년 자신이 클랜의 회원이었다는 것을 인정하였고 인쇄에서 조직을 칭찬하였다.
캐츠 주지사의 태도의 변함에 불구하고 백인 폭도의 활동은 플로리다주 북부와 중부를 통하여 마을들에서 자주 발생하였고 지방 법 집행에 의하여 확인되지 않았다. 흑인 거주인들에 초법적 폭력은 그것이 드물게 보도되었던 가장 흔한 일이었다. 1920년 백인들은 매클레니에서 한 백인 여성을 강간한 것으로 고발당한 4명의 흑인 남성들을 감옥에서 제거하여 그들을 린치하였다. 동년 오코이에서 2명의 흑인 시민들은 선거가 열린 동안 투표소에게 가기 위하여 무장하였다. 대결이 계속되었고 한 백인 폭도가 오코이의 흑인 공동체를 파괴한 후 2명의 백인 선거 공무원이 총에 맞고 30명의 사망자 만큼 25개의 주택, 2개의 교회와 하나의 메이소닉 로지가 파괴되었다. 로즈우드 학살의 겨우 몇주 전에 1922년 12월 14일/15일 페리레이스 폭동이 일어났다. 한 백인 교사가 살해당한 후 플로리다주 페리에서 백인들은 찰스 라이트를 화형에 처했고 페리의 흑인 공동체를 공격하였다. 라이트의 린치에 이어진 날 백인들은 페리에서 다른 2명의 흑인들을 총쏘고 매달았다. 다음에 그들은 마을의 흑인 학교, 메이소닉 로지, 교회, 오락장과 몇몇의 가족들의 주택을 불태웠다.
패니 테일러의 이야기
섬너에서 한 백인 여성이 자신이 한 흑인 남성에 의하여 폭행을 당했다고 주장한 후 로즈우드 학살이 일어났다. 1923년 프랜세스 "패니" 테일러는 22세였고 섬너에 있는 커머 앤드 선스에 의하여 고용된 30세 장인 제임스에게 결혼하였다. 그들은 자신들의 2명의 자녀와 함께 거기서 살았다. 제임스의 직업이 아침 일찍이 어둠 동안 각각의 날 떠나도록 요청하였다. 이웃들은 패니 테일러를 "매우 특이한" 것으로 기억하였다. 그녀는 꼼꼼하게 깨끗했고 바닥들이 하얗게 빛나도록 표백제로 삼나무 바닥을 닦았다. 다른 여성들은 테일러가 냉담했음을 증명하였으며 아무도 그녀를 잘 알지 않았다.
1923년 1월 1일 테일러의 이웃은 아직도 어두웠을 때 그녀가 비명을 들었다는 것을 보고하여 그녀의 리볼버를 잡고 하얀 바닥을 가로질러 긁힌 자국과 함께 패니가 멍이 들고 매를 맞은 것을 찾으러 옆집으로 달려갔다. 테일러는 누군가 자신의 아기를 잡아야 했던 것을 소리치고 있엇다. 그녀는 자신의 집에 한 흑인 남성이 있었으며 그가 뒷문을 향하여 와서 자신을 폭행했다는 것을 말하였다. 이웃은 아기를 찾았지만 아무도 그러지 않았다. 테일러의 시초적 보고는 그녀의 공격자가 얼굴로 자신을 때렸으나 강간하지 않았다는 것을 진술하였다. 섬너에서 백인들에 의하여 넓게 믿어진 그녀가 강간과 강도 둘다를 당했다는 소문들이 돌았다. 흑인 남성에 의하여 백인 여성의 강간 혐의는 남부에서 염증을 일으켰다. 이전의 날 클랜은 불타는 십자가와 "처음이자 항상 여성성을 보호하자"라고 읽어진 깃발 아래 게인스빌에서 50 마일 (80km) 떨어진 곳에 100명 이상의 두건을 쓴 클랜 남성들의 행렬과 집회를 열었다.
이웃은 또한 섬네에서 백인 여성이 "세라 아줌마"로 부른 테일러의 세탁부 세라 캐리어의 결석을 보고하였다. 캐리어의 손녀 필로미나 고인스는 수많은 세월 후에 패니 테일러의 관한 다른 이야기를 말하였다. 그녀는 그날 아침 평소처럼 테일러의 집에서 자신의 조모에 가입하였다. 그들은 정오 전에 아침 늦게 뒷문에 의하여 한 백인 남성이 떠나는 것을 보았다. 그녀는 테일러가 매를 맞은 증거를 보인 그녀의 집으로부터 나타났으나 침 이후에 그것은 좋았다고 말하였다. 캐리어의 손자이자 필로미나의 남동생 아넷 고인스는 어쩌다 그는 전에 백인 남성을 본 적이 있었다. 캐리어는 자신이 그날 본 것을 흑인 공동체에서 다른이들에게 말하였다. 로즈우드에서 흑인 공동체는 패니 테일러가 백인 연인을 가졌고 그들은 그날 싸워 그가 그녀를 팼다는 것을 믿었다. 남성이 테일러의 집을 떠났을 때 그는 로즈우드로 갔다.
당시 폭도가 된 백인 자경단의 단체는 지방 대장장이이자 테레빈유 공장에서 일을 한 팀원 샘 카터를 붙잡았다. 그들은 그가 탈출 사슬 죄수를 숨겼다는 것을 인정한 것으로 카터를 고문하였다. 카터는 자신이 사냥꾼을 데려간 숲에 자리로 인도하였으나 개들은 향기를 맡을 수 없었다. 많은 목격자들을 놀라게 어떤이가 얼굴에 카터를 치명적으로 총을 쏘았다. 단체는 지역에서 다른 흑인 남성들에게 상징으로서 나무로부터 카터의 절달된 몸을 매달았다. 어떤 폭도는 그의 옷으로부터 기념품들을 가져갔다. 생존자들은 테일러의 연인이 위기에 처하여 동료 베테랑이자 석공 에런 캐리어의 집으로 갔기 때문에 그가 로즈우드로 달아났다는 것을 암시하였다. 캐리어와 또다른 석공 카터는 수레의 뒤에 도망자를 덮었다. 카터는 가까이 강으로 그를 데려가 수레의 밖으로 나오게 하고 그러고나서 도망자의 향기를 따라간 개들에 의하여 지도된 폭도에 의하여 만나게 되는 데 집으로 돌아왔다.
샘 카터의 린치 후에 폭도는 에런의 사촌이자 세라의 아들 실베스터 캐리어를 길에서 만나 그를 마을의 외부로 데려갔다. 카터는 거부하였고 폭도가 움직였을 때 그는 보호를 위하여 가능한 만큼 많은 사람들을 모이게 하는 것을 제안하였다.
단계적 확대
폭도들을 해산하는 데 보안관 워커와 공장 감독 W. H. 필스버리의 노력들에 불구하고 백인들은 지속적으로 모였다. 1월 4일의 저녁 무장 백인 남성들의 폭도가 로즈우드로 가서 세라 캐리어의 집을 둘렀다. 그 집은 매트리스 아래 아래층에서 숨어있던 많은 어린이들을 포함하여 피난처를 찾는 대략 15명에서 25명의 사람들과 채워졌다. 어떤 어린이들은 그들이 크리스마스를 위하여 자신들의 조모를 방문하고 있었기 때문에 그 집에 있었다. 그들은 실베스터 캐리어에 의하여 보호되었고 가능적으로 캐리어가 아닌 다른 2명의 남성들이나 캐리어는 무장을 한 유일한 사람일 수 있다. 그는 자랑스럽고 독립적인 평판을 가졌다. 로즈우드에서 그는 방대한 인물이자 명사수, 사냥 전문가이자 단순하게 "Man"으로 불린 음악 교사였다. 많은 백인들은 그를 오만하고 무례한 것으로 숙고하였다.
누가 먼저 총을 쏜 것에 대하여 충돌을 보고하나 폭도의 2명이 집에 접근한 후 누군가 발포하였다. 세라 캐리어는 머리에 총을 맞았다. 집에서 그녀의 9세 조카딸 미니 리 랭글리는 3일 일찍이 에런 캐리어가 집으로부터 끌려간 것을 목격하였다. 랭글리가 누군가 총에 맞은 소리를 들었을 때 그녀는 자신의 조모 에마 캐리어를 찾으로 아래층으로 내려갔다. 실베스터는 자신이 앞문을 보며 옷장을 덮개로 사용하면서 자신의 앞에 있는 장작 옷장에 미니 리를 놓았다. - "그는 숲에서 내 뒤에 있었고 그는 나의 어깨에 총을 놓았고 크래커들은 여전히 ​​총을 쏘고 계속하고 있었다. 그는 나의 어깨에 그의 총을 놓았고 ... 나에게 이쪽으로 기대라고 말했고 그러고나서 폴리 윌커슨이 문을 걷어찼다. 그가 문을 걷어찼을 때 실베스터가 그것을 가지게 했기 때문이다."
여러 발포가 교환되었는 데 집은 총알과 가득했으나 백인들은 그것을 차지하지 않았다. 세라와 실베스터가 집안에서 숨진 채로 발견되었을 때 교착 상태가 다음날 아침까지 오래 지속되었다. 눈에 총을 맞은 한 어린이를 포함하여 다른 몇명은 상처를 입었다. 2명의 백인 남성들 폴리 윌커슨과 헨리 앤드루스가 살해되었다. 윌커슨은 문을 걷어차고 앤드루스는 그의 뒤에 있었다. 최소한 4명의 백인 남성들이 상처를 입었으며 한명은 치명적이었다. 캐리어의 집에서 남아있던 어린이들은 뒷문을 통하여 숲으로 향했다. 그들은 한번 비포장 도로를 건너고 그러고나서 그들이 로즈우드로부터 전체 모일 때까지 수풀 아래 숨었다.
로즈우드를 완전히 파괴하다
캐리어의 집에서 무장 대치의 소식은 참여하는 데 주 전체로부터 백인 남성들을 끌어들였다. 보고들은 경쟁하는 사실들과 과장의 버전에서 세인트피터스버그 인디펜던트, 플로리다 타임스-유니언, 마이애미 헤럴드와 마이애미 메트로폴리스에 실렸다. 마이애미 메트로폴리스는 20명의 흑인과 4명의 백인들이 사망한 목록을 만들고 사건을 "인종 전쟁"으로서 특성을 나타냈다. 국가의 신문들도 또한 사건을 앞 페이지에 놓았다. 워싱턴 포스트와 세인트루이스 디스패치는 "중무장한 니그로들"과 "니그로 데스페라도"로 관련된 밴드를 묘사하였다. 정보의 대부분은 보안관 워커, 폭도의 소문들과 어소시에이티드 프레스로 자신들의 이야기들을 전송하는 비상근 기자들에게 다른 장식물들로부터 왔다. 무장 대치에 관한 상세는 특히 폭발적이었다. 역사가 토머스 다이에 의하면 "로즈우드에서 흑인들이 백인들에 맞서 무기를 들었던 아이디어는 딥사우스에서 생각할 수 없다"고 한다.
흑인 신문들은 다른 각도로부터 사건들을 보도하였다. 볼티모어에서 애프로아메리칸은 아프리카계 미국인의 영웅주의가 야만인의 공격에 맞선 행위를 강조하였다. 또다른 신문은 "로즈우드와 섬너 사이에 2명의 니그로 여성들이 공격을 당하여 강간을 당했다. 잔인한 폭도들의 성적 욕망이 충족되어 여성들은 목이 졸랐다."고 보고하였다.
로즈우드에서 백인 폭도는 흑인 교회들을 불태웠다. 필로미나 고인스의 사촌 리 루스 데이비스는 남성들이 안에 불을 지르고 있으면서 교회에서 종소리를 들었다. 폭도는 또한 로즈우드에서 백인 교회를 파괴하기도 했다. 많은 흑인 거주인들은 인근 늪으로 안전을 위하여 달아났으며 그들 중에 어떤이들은 잠옷 만을 입고 있었다. 윌슨 홀은 당시 9세였고 그는 이후에 아직도 어두웠을 때 아침 일찍이 자신의 모친이 틒으로 탈출하는 데 자신을 걷는 것을 이야기했다. 접근하는 백인 남성들의 차들의 빛이 수 마일 동안 보였다. 홀 가족은 걸프해목의 마을로 늪지대를 통하여 15 마일 (24km)을 걸었다. 생존자들은 그것이 플로리다주를 위하여 특이하게 추웠다는 것을 회상하고 주민들은 그들이 폭도를 피하는 데 침망으로 불린 숲이 우거진 지역에서 몇밤을 보냈을 때 고통을 겪었다. 샘 카터의 69세 미망인은 늪에서 이틀간 숨었고 그러고나서 치플랜드에서 자신의 가족에게 가입하는 데 편지를 실은 가방 아래 동정 우편 배달부에 의하여 이끌렸다.
몇백명의 백인 폭도는 흑인들을 위해 시골을 샅샅이 뒤졌고 로즈우드에서 거의 모든 건물을 불태웠다. 백인 남성들은 집들을 둘러싸기 시작하여 등유를 쏟아부어 불을 붙여 그러고나서 나타난 자들에 총을 쏘았다. 장티푸스와 병이 들었던 밝은 피부의 50세 여성 렉시 고든은 자신의 자녀들을 숲으로 보냈다. 그녀는 집이 폭도에 의하여 불이 붙은 후 집의 아래에서 숨어 달아났을 때 얼굴로 엽총 폭발에 의하여 살해되었다. 패니 테일러의 시동생 이 그녀의 살인자로 주장되었다. 1월 5일 더 많은 백인들이 지역에 모여 200명과 300명 사이의 폭도를 형성하였다. 어떤이들은 주의 외부에서 왔다. 브론슨 근처 20 마일 (32km) 떨어져 있던 밍고 윌리엄스는 백인들로 가득찬 차가 멈추어 그의 이름을 물었을 때 길가에서 테레빈유 수액을 걷고 있었다. 흑인과 백인 둘다 레비군의 많은 거주인들 중에 예절로서 윌리엄스는 자신의 주어진 이름보다 더욱 현저했던 별명을 이용하였고 자신의 별명 "하나님"으로 붙였을 때 그들은 그를 총쏘아 죽였다.
보안관 워커는 알라추아 보안관 P. G. 램지에게 보조인을 보내는 전갈을 보내는 데 폭력을 보도하는 뉴스 기자들과 변론하였다. 게인스빌에서 온 남성들의 차 한 대분이 워커를 보조하러 왔다. 많은 그들은 아마 주초에 클랜 집회에 참가했을 것이다. W. H. 필스버리는 섬너의 공장에서 필사적으로 흑인 노동자들을 두려고 했고 법외 폭력을 이용한 다른이들에 가입하는 것으로부터 백인 노동자들을 만류하는 데 존슨이라 불린 자신의 보조인과 일하였다. 보안관 워커에 의하여 보내진 무장 경비원들은 늪으로부터 나타나 집에 가려고 한 흑인들을 돕는 것을 거절하였다. 필스버리의 부인은 비밀적으로 주민들을 지역 외부로 밀수하는 도움을 주었다. 또한 아무에게 자신의 총을 빌려주는 것을 거부한 마을 이발사를 포함한 몇몇의 백인 남성들은 폭도에 가입하는 데 거절하였다. 그는 자신의 "손에 피가 묻는" 것을 원하지 않았다고 말하였다.
캐리 하디 주지사는 대기 중이었으며 상황을 무력화하는 데 미국 국가경비대를 명령하는 데 준비되었다. 알라추아의 보안관에게 자신의 전갈에 불구하고 워커는 자신이 "더욱 나가서 무질서"를 두려워하지 않았다는 전보에 의하여 하디에게 알리고 주지사에게 개입하지 말라고 촉구하였다. 부분적으로 북부의 강한 관심 때문에 주지사의 사무실은 상황을 추적 관찰하였다. 기록들은 하디 주지사가 보안관 워커의 말을 받아들이고 사냥을 떠났다는 것을 보여준다.
실베스터의 동생이자 세라의 아들 제임스 캐리어는 이전적으로 뇌졸중을 앓고 부분적으로 마비되었다. 그는 늪을 떠나 로즈우드로 돌아왔다. 그느 테레빈유 공장의 감독 필스버리에게 보호를 부탁하였다. 필스버리는 집에 그를 가두었으나 폭도가 캐리어를 찾아 만약 그가 탈출범 제시 헌터를 원조했는지 찾아내는 데 그를 고문하였다. 그들이 캐리어를 그의 무덤을 파도록 만든 후, 치명적으로 그에게 총을 쏘았다.
대피
1월 6일 백인 열차 차장 존과 윌리엄 브라이스는 게인스빌로 어떤 흑인 거주민들의 대피시키는 데 성공하였다. 형제는 열차에 대해 애착이 있었던 독립적으로 부유한 세다키 거주민들이었다. 그들은 로즈우드에서 주민들을 알았고 정규적으로 그들과 교역하였다. 그들이 지역을 지나가면서 브라이스 형제는 그들의 열차를 보이고 나팔을 불어 여성과 어린이들을 태웠다. 폭도들로부터 보복을 두려워 한 그들은 아무 흑인 남성들을 태우는 데 거부하였다. 많은 생존자들은 백인 잡화점 주인 존 라이트와 그의 부인 메리 조에 의하여 숨겨진 후 열차에 탔다. 다음 며칠 다른 로지우드 거주민들은 가능한 많은 마을 외부의 거주자로 라이트에게 운송을 요청한 보안관 워커에 의하여 촉진된 라이트의 집으로 달아났다.
장민기 (동음이의)
장민기의 다른 뜻은 다음과 같다.
로즈우드 학살
대피
리 루스 데이비스, 그녀의 누이와 2명의 형제들은 그들의 부친이 숲에 숨었던 동안 라이트 가족에 의하여 숨겨졌다. 폴리 윌커슨의 장례식의 아침 라이트 가족은 참석하는 데 어린이들을 홀로 두었다. 데이비스와 형제자매는 근처 마을 윌리에서 친척들과 숨는 데 살금살금 집을 나갔으나 라이트 가족의 집으로 돌아가기로 결정하였다. 그들이 돌아가는 길에 총을 든 남성들을 발견한 후 두려움에 미친 라이트 가족에게 다시 살금살금 갔다. 데이비스는 이후에 경험을 묘사하였다. - "난 깊은 물 속에 누워있었으며 그것은 우리가 하루 종일 앉었던 곳이다 ... 우리는 라이트씨의 집으로 돌아가려고 했다. 우리가 그의 집까지 다 온 후, 라이트 부부는 덤불 속에 완전히 빠져 있어 우리를 외치고 불렀으며 우리가 대답했을 때 그들은 매우 기뻤다." 몇몇의 섬너의 다른 백인 거주민들은 로즈우드의 흑인 거주민들을 숨기고 그들을 마을 외부로 밀수하였다. 게인스빌의 흑인 공동체는 많은 대피자들을 받아들여 열차역에서 그들을 기다려 그들이 내리면서 생존자들을 맞이하고 홑이불에 덮었다. 1월 7일 일요일 100명에서 150명의 백인 폭도는 로즈우드의 남아있는 수십개 정도의 구조물을 불태우러 돌아왔다.
응답
많은 주민들은 폭력에 놀랐고 주의 지도자들은 주의 관광업에 부정적인 영향을 두려워했다. 캐리 하디 주지사는 로즈우드에서 돌발을 조사하는 데 특별 대배심과 특별 검사를 임명하였다. 1923년 2월 전체의 백인 대배심이 브론슨에서 회합하였다. 며칠간 그들은 8명이 흑인들이었던 25명의 목격자들을 들었으나 아무 가해자들을 기소하는 데 불충분한 증거를 찾았다. 사건을 통할한 재판관은 폭도들의 행동을 개탄하였다.
주의 말기까지 로즈우드는 더 이상 주요 백인 신문들의 첫 페이지를 만들지 않았다. 미국에서 가장 영향적인 흑인 신문 시카고 디펜더는 로즈우드의 "인종 전쟁"에서 19명이 사망하고 "테드 콜"이라 불린 군인이 린치 폭도들을 싸우는 데 나타나고 그러고나서 사라졌다고 보고하였으며 이 보고가 존재한 후 그의 존재에 대한 확인이 없다. 사건을 요약한 플로리다주에서 몇몇의 신문들에 몇몇의 사설들이 나타났다. 게인스빌 데일리선은 백인들이 연루된 행동을 정당화하여 "지금과 영원히 이해가 되도록 하여 잔인하게 죄가 없고 어찌할 수 없는 여성을 폭행하는 백인이나 흑인이나 개의 죽음으로 죽을 것이다."라고 썼다. 지역에서 백인들의 과잉에 대한 드문 논평에서 탬파 트리뷴은 그것을 "레비군의 주민들에 더럽고 오래가는 오점"이라고 불렀다.
북부의 간행물들은 법의 붕괴에 더 기꺼이 주목하고 있었으나 많은 것들이 남부에서 후진적 사고방식에 기인하였다. 내슈빌 배너가 로즈우드에서 사건들을 북부의 도시들에서 최근의 인종 폭동과 비교했던 동안 사회주의 신문 뉴욕 콜은 "세상의 어떤 부분들에서 놀랍게도 문화적 진보가 거의 이루어지지 않았나"를 주목하였다. 남부 감리교에 의하여 결성된 애틀랜타에서 3일간 회의는 비슷하게 로즈우드에서 혼란스러운 한주를 비난한 성명서를 발표하였다. 그것은 "따라서 여성의 지능은 재배되어야 하고 여성성의 순수함과 존엄성은 둘다 인종의 단일 표준 유지에 의하여 보호되어야 한다."고 결론을 내렸다.
공식적으로 기록된 1923년 1월의 첫주의 사망자수는 8명 (6명의 흑인과 2명의 백인)이었다. 역사가들은 이 수에 관하여 불동의한다. 어떤 생존자들의 이야기들은 최대 27명의 흑인들이 살해되었을 수 있다고 주장하고 신문들이 백인 사망에 관한 총수를 보고하지 않았다고 주장한다. 캐리어 가족의 집의 포위 공격에 있었던 미니 리 랭글리는 그녀가 집을 떠났을 때 자신이 현관에서 많은 백인들의 시체를 밟았다는 것을 회상한다. 몇몇의 목격자들은 흑인들과 채워진 대량 무덤을 보았다는 것을 주장하고, 한명은 세다키로부터 26체를 덮은 쟁기를 가져온 것을 기억한다. 하지만 당국이 이러한 주장들을 조사했을 때까지 목격자들의 대부분이 사망하거나 이야기들을 확인하는 데 현장으로 그들을 지도하는 데 너무 늙고 허약하였다.
에런 캐리어는 1923년 초순에 몇달간 감옥에 수감되었다. 그는 1965년에 사망하였다. 제임스 캐리어의 에마는 손과 손목에 총을 맞고 열차에 의하여 게인스빌에 도달하였다. 그녀는 전혀 회복하지 못하고 이듬해 사망하였다. 세라 캐리어의 헤이우드는 로즈우드에서 사건들을 보지 않았다. 그는 사냥 여행을 하고 있었고 자신이 돌아왔을 때 그의 부인, 동생 제임스와 아들 실베스터가 전부 살해되고 자신의 집이 백인 폭도에 의하여 파괴되었다. 로즈우드에서 일어난 것을 배움의 충격에 이어 헤이우드는 자신 외에는 누구에게도 거의 말하지 않았다. 그는 어쩌다 옷을 벗고 가족을 떠나 방황하였다. 그의 손자 아넷 고인스는 그가 슬픔에 억매이지 않았는 줄 알았다. 헤이우드는 학살이 있던 1년 후에 사망하였다. 탈출범 제시 헌터는 전혀 찾아지지 않았다. 많은 생존자들은 다른 도시들로 다른 방향에 달아났고 백인들이 자신들을 찾아낼 것에 두려움으로부터 몇명은 자신들의 이름들을 바꾸었다. 아무도 로즈우드에 사는 데 돌아오지 않았다.
패니 테일러와 그녀의 남편은 다른 제재소 마을로 이주하였다. 그녀는 자신이 암으로 굴복했을 때까지 자신의 이후의 세월에 "매우 긴장"하였다. 존 라이트의 집은 로즈우드에서 남아있는 유일한 구조였다. 그는 그 안에 살았고 마을과 생존자들 사이에 밀정으로 활동하였다. 그들이 마을을 떠난 후, 그들의 대지의 거의 전부가 세금을 위하여 팔렸다. 메리 조 라이트는 1931년 경에 사망하였다. 존은 알콜과 문제를 일으켰다. 그는 생존자들을 보조하는 것으로 배척과 조롱을 당했다. 그는 세다키에서 한밤에 술을 너무 마신 후 사망하여 섬너에 있는 표시 없는 무덤에 안장되었다. 섬너에 있는 제재소는 1925년 불타버렸고 소유자들은 작업을 패스코군에 있는 래쿠치로 옮겼다. 폭도의 행동에 참가자들은 물론 어떤 생존자들은 거기에 제재소에서 일하러 래쿠치로 갔다. W. H. 필스버리가 그들 중에 있었고 그는 전 섬너 거주민들에 의하여 조롱을 당했다. 더 이상 감독 권한이 없던 필스버리는 회사에 의하여 일찍이 퇴직하였다. 그는 잭슨빌로 이주하여 1926년에 사망하였다.
침묵의 문화
백인과 흑인 둘다의 신문들에서 전국적으로 뉴스 보도에 불구하고 사건, 그리고 작은 버려진 마을이 망각에 빠졌다. 생존자들의 대부분은 플로리다주의 도시들 곳곳에 흩어졌고 아무것도 없이 다시 시작하였다. 어린이들을 포함한 많은이들은 겨우 먹고 살만큼 다양한 종류의 직업들을 택하였다. 교육은 소득을 얻기 위하여 희생해야 했다. 결과로서 로즈우드 생존자들의 대부분은 육체 노동 직업을 택하고 가정부, 구두닦이로 혹은 감귤류 공장이나 제재소에서 일하였다.
로즈우드 학살 후에 생존자들의 경험들이 달랐어도 무슨 일이 일어났는지 공개적으로 인정되지 않았다. 샘 카터의 조카딸 로비 모틴은 1923년 1월 3일 로즈우드에서 20 마일 (32km) 떨어진 치플랜드로 자신의 부친이 그녀를 열차에 놓았을 때 7세였다. 모틴의 부친은 그날 창고로 가는 길에 로즈우드의 도심을 피하여 모틴이 믿는 결정은 그들의 생명을 구했다. 모틴의 부친은 플로리다주 남부에 있는 리비에라비치에서 10년 후에 그들을 만났다. 아무 가족의 일원도 로즈우드에서 사건들에 관하여 전혀 말하지 안았으며 모틴의 조모로부터 주문에 "그녀는 만약 누군가 우리가 어디서 왔는지 알았다면 그들은 우리에게 올지 모른다."고 한다.
침묵은 흑인 가족들 중에 구술사의 관행으로 예외였다. 미니 리 랭글리는 제임스와 에마 캐리어가 자신의 부모로서 알았다. 그녀는 60년간 자신의 자녀로부터 이야기를 유지하였다. - "난 그들이 내가 겪은 일을 아는 것을 원하지 않았고 그들 중 아무와도 논의하지 않았다 ... 난 그냥 그들이 내가 어떤 길로 올라오나 아는 것을 원하지 않았다. 그는 백인들이 우리를 우리의 집으로부터 나가는 것을 원하는 것을 그들이 아는 것을 원하지 않았다." 그녀가 백인들을 신임하기 시작하기 전에 수십년의 세월이 지나갔다. 어떤 가족들은 로즈우드에 관하여 말했으나 말해진 이야기를 금하였다. 아넷 닥터는 패니 테일러가 자신이 폭행을 당했다는 것을 주장한 날 세라 캐리어와 함께 하고 실베스터 캐리어와 집에 있었던 자신의 모친 필로미나 고인스 닥터로부터 이야기를 들었다. 그녀는 크리스마스마다 자신의 자녀에게 로즈우드에 관하여 말하였다. 닥터는 자신의 모친의 이야기에 의하여 소멸되었으며 그는 그것에 대해 이야기하는 것에서 논의되는 것 만으로 자신의 이모들에게 그것을 가져올 것이었다.
1982년 세인트피터스버그 타임스에서 온 조사 기자 게리 무어는 이야기를 찾으러 탬파 지역으로부터 세다키로 차를 몰고 갔다. 세다키의 "우울한 분위기"에 그가 현지인에게 소감을 남기고 거의 절반의 20세기의 시작에 거의 절반이 흑인으로 지내왔을 때 왜 남부의 마을이 전부 백인들이었나르 의문하자 현지 여성은 "난 당신이 무엇을 위하여 파고 있는지 압니다. 당신은 내가 그 학살에 관하여 이야기를 하도록 합니다." 라고 답변하였다. 무어는 흥미를 가지게 되었다. 그는 자신의 모친에게 말하지 않으면서 했던 현장으로 방문에 자신에게 가입하는 데 아넷 닥터를 설득할 수 있었다. 무어는 쓰여졌거나 말해진 역사로부터 사건의 실종을 언급하였다. - "감각의 한주 후에 1923년 1월의 주들은 가족의 옷장에서 언급할 수 없는 어떤 해골처럼 플로리다주의 의식에서 완전히 떨어진 것 같다."
필로미나 고인스 닥터는 자신의 아들이 무엇을 했는지 찾아냈을 때 그녀는 격분했고 그를 부인하는 데 위협하고 그르 흔들고 그러나서 그를 쳤다. 한해 후에 무어는 이야기를 CBS의 〈60 Minutes〉로 가져갔고 조엘 번스타인에 의하여 제작되고 아프리카계 미국인 저널리스트 에드 브래들리에 의하여 서술된 작품에 대한 배경 기자였다. 필로미나 닥터는 그녀의 가족 일원들을 불러 무어의 이여기와 브래들리의 텔레비전 엑스포는 거짓말로 가득찼다는 것을 선언하였다. 플로리다 대학교에서 심리학자는 주의 청문회에서 이후에 로즈우드의 생존자들이 외상 후 스트레스 장애의 기호들을 보였다는 것을 증언하여 비밀에 의하여 악화되었다. 사건 후에 많은 세월에 그들은 자신들이 무관심의 발작으로 산재된 자신들의 자녀에 대하여 구체적으로 표현한 백인들과 어울렸던 것에 관한 두려움, 거부 및 과잉 경계를 나타냈다. 이런 특성들에 불구하고 생존자들은 자신들이 쓰라리지 않도록 로즈우드에서 공격에 이어 자신들의 생명으로 적분으로 종교적 믿음을 세었다. 로즈우드에 관하여 저서한 마이클 도소는 "모두가 자신들의 방향에서, 자신들의 말에서 만약 자신들이 쓰라려지게 허용한다면 미워하는 것을 말했으며 그것은 그들을 먹어치울 것이다."라고 말하였다. 로비 모틴은 이 방향으로 자신의 과거를 묘사하였다. - "난 인생이 나에게서 많은 것을 빼앗아갔기 때문에 나의 인생에서 무엇이 매우 잘못되었다는 것을 알았다. 그러나 난 화가 나거나 아무것도 아니었다."
로즈우드의 유산은 레비군에 남아있었다. 수십년의 세월에 아무 흑인 거주민들도 세다키 혹은 섬너에 살지 않았다. 세다키 비콘의 백인 편집자 로빈 래프티스는 무어의 이야기를 인쇄하면서 열린 포럼에 사건들을 놓으려고 했다. 그녀는 많은 세월 동안 일화들을 수집해 왔고 "숲 밖에서 일어났던 일들. 그것에 대해 의심의 여지가 없다. 얼마나 나쁘나? 우리는 모른다 ... 그래서 나는 '좋아, 모두들, 만약 우리가 실수로부터 배우지 않는다면 그것들을 반복할 운명 때문에 난 해골들과 함께 옷장을 열고 있다.'고 말하였다."고 말하였다. 래프티스는 "우리는 어떻게 당신과 당신의 자녀를 잡을 수 있는지 알아요. 필요한 것은 일치입니다."고 읽어진 기록을 받았다. 플로리다 대학교 역사가 데이비드 콜번은 "무엇이 발생할지 거주민들과 그들의 친척들과 부정의 틀이 있으며 그들이 몇몇의 경우에 우리에게 말했던 사실에 그들은 그것에 관하여 이야기하는 것을 원하지 않고, 그들은 연루된 아무도 식별하는 것을 원하지 않았으며 다른 곳으로부터 연루된 자들을 말하는 데 경향이 있기도 하다."고 진술하였다.
1993년 한 흑인 부부가 워싱턴 D. C.로부터 로즈우드로 퇴직 생활을 하였다. 그들은 워싱턴 포스트에게 "우리가 전까지만 해도 치플랜드에서 친구가 있었을 때 그들은 항상 어두워지기 전에 떠나기를 원하였다. 그들은 어두운 후에 로즈우드에 있는 것을 원하지 않았다. 우리는 항상 의문했으나 사람들은 왜 그런가 말하지 않을 것이다."고 말하였다.
로즈우드를 포함하는 역사
필로미나 고인스 닥터는 1991년에 사망하였다. 그때까지 그녀의 아들 아넷은 로즈우드에서 사건들과 함께 "집착"하게 되었다. 그가 원래 로즈우드 주장들의 실정으로부터 제외되었어도 그는 이것이 홍보로 밝혀졌을 때 포함되었다. 그 시점에서 실정은 플로리다주의 가장 큰 법률 회사들 중의 하낭 의하여 프로보노에 접수되었다. 1993년 회사는 아넷 고인스, 미니 리 랭글리와 다른 생존자들을 대표하여 그들과 그들의 가족을 보호하는 데 실패로 주 정부에 대한 소송을 제기하였다.
생존자들은 사건으로 관심을 넓히기 위하여 홍보 캠페인에 참가하였다. 랭글리와 리 루스 데이비스는 1993년 마틴 루터 킹 주니어 탄생일에 모리 포비치 쇼에 나왔다. 게리 무어는 3월 7일 마이애미 헤럴드에 로즈우드에 관한 또다른 기사를 발행하였다. 그는 그것을 발행하는 데 대략 한해 동안 신문의 편집자들과 협상해야 했다. 처음에 그들은 사건이 일어났다는 회의적이었고 두번째로 마이애미 헤럴드의 로리 로사 기자가 대부분의 생존자들이 제외되면서 기만적인 주장 사건이 되는 데 1992년 12월 무엇이 증명된 것에 첫 단계에 보고하였다. "정말 그런 일이 일어난다면 우리는 그것이 책에 온통 나타날 것을 알아낸다."고 편집자가 말하였다.
아넷 닥터는 전세계에서 온 텔레비전 기자들에게 인쇄하는 데 로즈우드의 이야기를 했다. 그는 캐리어 가족의 집의 포위에 사망한 수는 물론 로즈우드에서 역사적 거주민들의 수를 올렸다. 그는 문화적 중심지로서 애틀랜타로 비교하면서 마을의 동시대의 중요성을 과장하였다. 닥터는 로즈우드를 뉴스에 간직하기를 원하였다. 그의 계정은 거의 변경되지 않은 상태로 인쇄되었다. 역사가 토머스 다이에 의하면 닥터의 "NAACP를 포함하여 그의 많은 명료하고 심장이 뛰는 텔레비전 출연과 함께 주 전역의 그룹에 대한 강제 주소는 로즈우드에 관하여 무엇을 하는 데 ... 입법에 강렬한 압력을 놓았다."고 한다. 1996년 12월 닥터는 잭슬빌비치에서 열린 회합에서 30명의 여성과 어린이들이 로즈우드에서 생매장 되었고 저널리스트 게리 무어에 의하여 그의 사실들이 확인되었다는 것을 말하였다. 그는 무어가 관중에 있었던 것을 배우는 데 부끄러웠다. 홀랜드 앤드 나이트 법률 사무소는 주장 사건을 지속하면서 그들은 입법으로 주장에서 1923년 폭력의 당시 살았던 주민들인 13명의 생존자들을 대표하였다.
1993년 1월 1일 소송은 제출 마감일을 놓쳤다. 플로리다주 연방 하원의 연사는 공정한 청구서가 평가될 수 있으면서 보고를 연구하고 마련하는 데 단체를 의뢰하였다. 그것은 인터뷰와 필기를 포함한 연구를 하는 데 거의 1년이 걸렸다. 1993년 12월 22일 플로리다 주립 대학교, 플로리다 A&M 대학교와 플로리다 대학교에서 온 역사가들이 로즈우드 학살에 100 페이지 (첨부 문서의 400 페이지와 함께)의 보고를 하였다. 그것은 유효한 기본 문서와 대부분 사건의 흑인 생존자들과 인터뷰들에 기초를 두었다. 생존자들에 의한 주장의 접수에 이어 세다키와 섬너의 거주민들에 의하여 받아진 언론의 관심 때문에 백인 참가인들은 역사가들에게 인버뷰들을 제공하는 것으로부터 낙담하였다. 보고는 죽었던 이래 세다키의 거주민 제이슨 매켈빈에 의한 사건들의 녹화된 설명과 1923년 고등학교에 있었고 샘 카터의 린치에 일어났던 에니스 패럼과 인터뷰를 이용하였다. 패럼은 그는 자신이 전혀 의문되지 않았기 때문에 자신이 전혀 사건에 관하여 말한 적이 없다고 말하였다. 보고는 "1923년 1월 플로리다주 로즈우드에서 일어난 사건의 문서화된 역사"라는 타이틀이 붙었다. 로즈우드 사건을 새로 열은 세인트피터스버그 타임스에서 1982년 이야기를 쓴 조사 저널리스트 게리 무어는 보고에서 명백한 오류를 비판하였다. 의뢰받은 단체는 공개 토론 없이 이 중 가장 심각한 것을 철회하였다. 그들은 플로리다주 섭정 위원회로 최종의 보고를 보내고 그것은 입법 기록의 일부가 되었다.
로즈우드 피해자들 대 플로리다주의 상태
플로리다주의 인종 폭력의 피해자들을 보상하는 데 청구서 고려는 아무 미국의 주들에 의하여 처음이었다. 상대들은 청구서는 위험한 선례를 세우고 로즈우드에서 사건과 함께 상관이 없던 플로리다주의 주민들에 생존자와 후손들을 지불할 책임을 지게 했다고 주장하였다. 플로리다주의 상태를 대표한 제임스 피터스는 법률이 많은 세월 전에 사망한 - 보안관 워커와 하디 주지사 - 소송에 임명된 집행 공무원들을 임명했기 때문에 공소시효를 적용했다는 것을 주장하였다. 그는 또한 보고의 보고서의 단점에 의문을 제기하였다. 역사가들이 보상을 염두에 두고 그것을 쓰지 않도록 지시를 받았어도 그들은 보안관 워커와 하디 주지사의 행동에 대한 결론을 제시하였다. 보고는 법률 전문가에 비해 역사가들에 의하여 이끌어진 조사들에 기초를 두었다. 그들은 이후 사망한 목격자들로부터 전뭄이었던 정보에 경우들에 의존하였다. 비평가들은 어떤 보고의 작성자들이 자신들의 인터뷰들에서 지도적인 의문들을 했다는 것을 생각하였다.
법안의 감정과 동의한 입법자들 마저 로즈우드에서 사건들이 시대의 전형적이었던 것을 단언하였다. 게리 무어에 의하여 인터뷰된 한 생존자는 만약 전체의 세계가 로즈우드 사건이 아니었다면 로즈우드를 예외로 뽑으라고 말하였다. 플로리다주 하원들 앨 로슨과 미겔 데 그란디는 아메리카 인디언 혹은 백인들의 손에 잔학 행위를 겪은 노예들과 달리 로지우드의 거주민들은 지방과 주의 법률 집행의 보호를 받아 마땅한 세금을 내고 자급 자족할 수 있는 시민들이었다는 것을 주장하였다. 거의 같은 시간에 흑인들의 폭도 린치가 있던 동안 자발적인 경향이 있었고 로즈우드의 사건은 며칠에 걸쳐 연장되었다는 것을 빠르게 결론을 내렸다. 어떤 입법자들은 쿠 클럭스 클랜의 일원들에게서 왔다고 주장하는 일부를 포함한 혐오 메일을 받았다. 한 입법자는 그의 사무실은 10명 중 1명 반대의 비율과 함께 청구서에 전례 없는 반응을 받았다는 것을 주목하였다.
1994년 주 입법부는 청구서의 장점을 논의하는 데 청문회를 열었다. 리 루스 데이비스는 고백이 있기 몇달 전에 사망하였으나 미니 리 랭글리, 아넷 고인스, 윌슨 홀, 윌리 에번스와 로즈우드에서 온 몇몇의 후손들은 증언되었다. 다른 목격자들은 생존자들이 외상 후 스트레스 장애를 겪었다는 것을 증언한 플로리다 대학교에서 온 임상 심리학자와 재산 피해 규모 증언을 제공한 전문가들이었다. 랭글리가 처음이라고 말했던 청문회실은 저널리스트들과 보고적으로 그 진술에 매료된 방관자들로 가득 찼다. 어니스트 패럼은 또한 자신이 무엇을 보았던 것에 관하여 증언하였다. 자신이 샘 카터의 사망에 관한 법률 집행에 의하여 연락되었을 때 구체적으로 의문되었을 때 패럼은 증언이 있기 2주 전에 카터의 사망에 청문회로 자신이 연락되었다는 것을 회신하였다. 샘 카터를 위한 검시관의 조사는 1923년 1월 그가 총을 맞은 후의 날 이루어졌다.
플로리다주에서 흑인과 히스패닉 입법자들은 로즈우드 보상 청구서를 원인으로 삼았고 로턴 차일스 주지사가 청구서를 위하여 투표하는 데 하원 민주당원들에 압력을 가했을 때까지 그를 지지하는 것을 거부하였다. 차일스는 자신이 초창기부터 보상 청구서를 지지하고 입법 간부 회의는 이전적으로 그의 보건 계혁을 위하여 자신들의 지지를 약속하면서 기분이 상했다. 입법부는 법안을 통과시켰고 차일스 주지사는 생존자와 그들의 후손들에게 보상하는 데 2억 1천만 달러 패키지의 로즈우드 보상 청구서를 서명하였다. 7명의 생존자들은 그들의 가족 일원들은 차일스가 다음과 같이 말하는 데 서명식에 있었다.
원래 생존자들에게 보상 총액은 논란을 불어일으킨 7백만 달러였다. 입법부는 결국적으로 1억 5천만 달러로 결정하였는 데 이것은 1923년 동안 그가 혹은 그녀가 로즈우드에 살았던 것을 증명할 수 있었던 각각의 사람에게 15만 달러의 지불을 가능하게 하고 그들이 그 기간 동안 로즈우드에서 재산을 소유했던 조상이 있었다는 것을 입증한 후 기금을 신청할 수 있었던 사람들을 위하여 50만 달러의 공동 출자를 마련할 것이었다. 자동으로 증언한 4명의 생존자들은 자격이 있었고 다른 4명은 신청해야 했다. 전세계에서 400개 이상의 신청서들이 받아졌다.
로비 모틴은 이 시기 동안 생존자로서 앞으로 나왔다. 그녀는 자신이 1923년 로즈우드에 살았다는 것을 증명할 수 있었던 명단에 추가되는 데 단 한명으로 보상을 받은 총 9명이었다. 보상 받기는 일원들이 자신들 중에 싸우기 시작한 어떤 가족들을 변화시켰다. 다른이들이 자신들에게 유인물을 위하여 의문한 친구와 친척들의 언론을 피하는 목적에 숨으러 들어간 동안 어떤 후손들은 그것을 거부하였다. 그들의 형제·자매 중에 기금들을 나눈 후 어떤 후손들은 각각 100 달러 이상은 받지 않았다. 후에 플로리다주 교육부는 로즈우드 후손들과 소수 민족들을 위하여 로즈우드 가족 장학금 기금을 세웠다.
다른 매체에서 표현
로즈우드 학살, 이어지는 침묵과 보상 청문회는 마이크 도소에 의하여〈심판의 날처럼 ː 로즈우드라 불린 마을의 파멸과 구원〉이라는 1996년 책의 주제였다. 그것은 뉴욕 타임스의 베스트셀러였으며 릴리언 스미스 책 상을 수상하여 자신들의 작품들에 인종 및 사회적 불평등을 강조하는 저자들에게 조지아 대학교 도서관과 남부 지역 의회에 의하여 수여되었다.
존 싱글턴 감독의 극적인 장편 영화 《로즈우드》(1997년)는 이 역사적 사건들을 기반으로 했다. 미니 리 랭글리는 세트 디자이너를 위한 출처로 지냈고 아넷 닥터는 컨설턴트로 기용되었다. 로즈우드와 섬너의 마을들의 재창조된 형태는 레비군에서 멀리 중부 플로리다주에 지어졌다. 영화각본 작가 그레고리 포이리어에 의하여 쓰여진 영화판은 마지못한 일종의 서부 스타일 영웅으로서 이용된 "만" (Mann)이라 불린 등장 인물을 창조하였다. 역사적 인물의 합성물들이 등장 인물들로서 이용되었고 영화는 행복한 결말의 가능성을 제공한다. 뉴욕 타임스에서 E. R. 시프는 캘리포니아주에서 싱글턴의 젊음과 배경이 로즈우드의 이야기를 맡아 경영하는 데 그의 의지에 공헌하였다. 그녀는 피해자들로서 흑인들의 이미지의 거절과 "흑인 가족들이 온전하고 사랑스럽고 번영하는 목가적인 과거와 자신이 올가미에서 벗어나 두개의 총열이 있는 흉포와 함께 폭도들에 대결하여 죽음으로부터 많은 여성과 어린이들을 구하는 흑인 슈퍼히어로"의 묘화를 언급한다. 싱글턴은 자신의 견해를 제시한다. - "나는 매우 깊었다 - 흑인들이 이 국가에서 향한 너무 많은 공포와 악이 여기에 뿌리를 두었기 때문에 난 두려움이 아닌 남부를 위한 깊은 경멸이라 부르리라 ... 그래서 어떤 방식들에 이것은 모든 것을 다루는 나의 방식이다."
유산
로즈우드에서 무슨 일이 있었던 것에 아무도 체포되지 않았다. 마을은 그 흑인과 백인 거주민들에 의하여 버려졌고 아무도 도로 이주하지 않았고 자신들의 대지를 잃은 대가로 아무도 보상받지 않았으며 마을은 더 이상 존재하지 않는다.
공식적으로 1923년 1월의 첫주 동안 기록된 사망자 수는 8명 (6명의 흑인과 2명의 백인)이었다. 어떤 생존자들의 이야기들은 최대 27명의 흑인 거주민들이 살해되었다는 것을 주장하며 그들은 또한 신문들이 백인 사망자들의 총수를 보고하지 않았다는 것을 단언하였다. 캐리어 가족의 집이 포위되었을 때 거기에 있었던 미니 리 랭글리는 자신이 집을 떠났을 때 현관에서 많은 백인들의 시체를 넘어갔다는 것을 상기한다. 1984년에 발행된 신문 기사는 최대 150명의 희생자로 과장되었을지도 모를 추정치라고 밝혔다. 어떤 목격자들은 흑인들의 시체와 함께 채워졌던 대량 무덤을 봤다는 것을 주장하며 그들 중에 한명은 26명의 시체들이 세다키로부터 가져온 쟁기와 함께 덮어진 것을 본 것을 기억한다. 하지만 당국이 이러한 주장을 조사할 때까지 대부분의 목격자들이 사망하고 혹은 이야기들을 확인하는 데 그들을 현장으로 지도하는 데 너무 늙거나 허약하였다.
플로리다주는 2004년 로즈우드를 플로리다주 유산 기념물로 선언하였고 피해자들을 명명하고, 그후에 공동체의 파괴를 국도 24에 역사적 표식을 세웠다. 교회, 비지니스와 몇몇의 집들, 현저하게 존 라이트의 저택을 포함하여 공동체 안에서 흩어져 있는 구조물들이 남아있다. 자신의 사망 당시 학살의 마지막 생존자로 알려진 메리 홀 대니얼스는 2018년 5월 2일 잭슨빌에서 98세의 나이로 사망하였다. 이전에 로지우드 학살의 생존자로 공개적으로 식별되지 않았던 베라 고인스-해밀턴은 2020년 래쿠치에서 100세의 나이로 사망하였다.
로즈우드의 후손들은 플로리다주와 전세계 둘다에서 학살에 관하여 교육을 시키는 목적에 로즈우드 헤리티지 유산 재단과 리얼 로즈우드 재단을 형성하였다. 로즈우드 헤리티지 재단은 로즈우드의 역사와 공격들을 나누는 목적에 국제적으로 순회하는 여행 전시회를 창조하였으며 영구적 전시는 데이토나비치에 있는 베슌-쿡먼 대학교의 도서관에 수용되었다. 리얼 로즈우드 재단은 로즈우드의 역사를 보존을 돕는 중부 플로리다주에서 주민들에게 다양한 인도주의적 상을 수여한다. 조직은 또한 보안관 로버트 워커, 존 브라이스와 윌리엄 브라이스의 후손들에게 숨은 공로자 상을 수여하면서 공격들이 있던 동안 흑인들을 보호한 로즈우드 거주민들을 인식하였다. 리얼 로즈우드 재단의 전무 이사이자 로즈우드 학교 교사의 조카딸 리지 젱킨스는 로즈우드의 유산을 최신 상태로 유지하기 위하여 그녀의 관심을 설명하였다. -
2020년 플로리다주는 로즈우드 가족 장학금 프로그램을 설립하여 해마다 로즈우드의 직계 후손들인 최대 50명의 학생들에게 각각 6,100 달러를 지불한다.
마키노 노부시게 (아즈치모모야마 시대)
마키노 노부시게는 아즈치모모야마 시대부터 에도 시대 전기까지의 다이묘이다. 무사시 이시토 번주, 시모사 세키야도 번 초대 번주를 지냈다. 단고 다나베 번 마키노 가(丹後田辺藩牧野家) 시조.
그라피냐노
그라피냐노는 이탈리아 라치오주 비테르보도에 위치한 코무네다. 로마로부터 북서쪽 80km, 비테르보로부터 북동쪽 20km 거리에 있다.
일본-캄보디아 관계
일본-캄보디아 관계는 일본과 캄보디아 양국의 외교 관계를 말한다. 현재 일본과 캄보디아 양국의 경우 상주공관은 도쿄도와 프놈펜에 대사관이 서로 설치된 반면, 영사관은 캄보디아의 시엠레아프에 일본 영사관만 유일하게 설치되어 있는 것으로 드러나고 있다. 현재 양국의 무역 내력을 보면 2006년을 기준으로, 일본에서 캄보디아까지는 140억엔을, 캄보디아에서 일본까지는 95억엔의 교역 규모를 가진 것으로 집계되었다. 다만, 일본이 캄보디아에 투자한 규모를 보면, 이 2008년부터 SBI 홀딩스 에 합작투자로 참가하였던 것으로 드러나고 있다.
미스 염의 순정시절
"미스 염의 순정시절"은 한국에서 제작된 김선경 감독의 1975년 영화이다. 염복순 등이 주연으로 출연하였고 강대진 등이 제작에 참여하였다.
신한은행 스타리그 2006
신한은행 스타리그 2006은 신한은행과 스포츠조선이 주최하고 온게임넷이 주관방송사를 맡아 진행한 2006시즌 스타리그로 3개의 시즌과 마스터즈로 구성되었다. 2006 시즌 스타리그는 24강으로 본선이 진행되었다.
드롭 타워
드롭 타워 또는 빅 드롭(drop tower 또는 big drop)은 중앙 구조물이나 타워를 통합한 놀이기구의 일종이다. 높이, 승객 수, 리프트 타입, 제동기 유형 등에 따라 드롭 타워의 종류는 다양하다. 다수는 맞춤식으로 제작되지만 대량 생산되는 디자인도 일부 존재한다. 탑승자들은 즉시 자유 낙하를 경험하며 그 뒤 고속의 감속도가 잇따른다.
대부분의 드롭 타워에서 곤돌라 운반 탑승자들은 커다란 수직 구조물의 최상위로 들려지며, 이후 탑 아래로 자유 하강한다. 브레이크는 곤돌라의 속도를 줄이기 위해 활성화되며 놀이기구의 바닥에 접근한다. 일부 디자인은 이 개념을 확장하여 곤돌라를 회전시키거나 휴지(rest)에 도달하기 이전에 여러 번의 바운스를 동반하기도 한다.
대부분의 드롭 타워들은 어린이 탑승자들에게 최소 키를 초과할 것을 요구한다. 이 제한은 탑의 속성에 따라 매우 다양한데, 30 ft 높이의 경우 어린이를 기준으로 95 cm로 제한을 두며, 115 ft 높이의 경우 130 cm로 제한을 둔다.
드롭 타워 디자인
대량 생산되는 타워 라이드는 다음을 포함한다:
민쩌미
민쩌미(, 1994년 2월 6일~)는 대한민국의 코미디 유튜버이다. 본래 "밍꼬발랄"이라는 채널명으로 2018년 6월 25일에 첫 영상을 업로드하여 꾸준히 유튜브 채널을 운영하였으나 회사와의 계약 종료로 인해 2021년 6월 15일에 업로드 된 영상을 끝으로 채널에 더 이상 영상이 업로드 되지 않았다. 회사와 계약이 끝난 뒤로는 "민쩌미"라는 새로운 채널명으로 활동하는 중이다.
장단경찰서
장단경찰서(長湍警察署, Jangdan Police Station)는 장단군을 관할하던 경찰서이다. 한국 전쟁 발발 당시 소속 경찰관들은 고랑포 전투에 참여해 북한군과 교전을 벌여 과반이 전사하고 나머지는 군부대에 합류했다. 현재 군내면, 진서면, 장단면은 파주경찰서 문산파출소에서, 진동면은 파주경찰서 파평파출소에서, 장남면은 연천경찰서 백학파출소에서 관할한다.
Run Devil Run (소녀시대의 음반)
《Run Devil Run》은 대한민국 걸 그룹 소녀시대의 두 번째 정규 음반 《Oh!》의 리패키지 음반이다. 2010년 3월 22일 발매되었다.
애국가 (글린카)
《애국가》는 미하일 글린카가 작곡한 음악으로, 1991년부터 2000년까지 러시아 연방의 비공식 국가로 사용되었다.
이 곡은 비공식 국가에 가사도 없는 곡이어서 러시아 국민들로부터 호응을 얻지 못하였고, 공산당은 옛 소련의 국가였던 《소련 찬가》를 국가로 부활시켜 달라고 당시 대통령이었던 보리스 옐친에게 요구하였다. 옐친이 물러나고 새로 당선된 블라디미르 푸틴이 2001년부터 《러시아 연방 국가》를 국가로 정했다.
장서영 (동음이의)
장서영의 다른 뜻은 다음과 같다.
제임스 에이버리 (배우)
제임스 에이버리(James Avery, 1945년 11월 27일 ~ 2013년 12월 31일)는 미국의 배우이다.
카를 아우구스트 폰 하르덴베르크 후작
카를 아우구스트 폰 하르덴베르크 후작(Karl August Fürst von Hardenberg, 1750년 5월 31일 ~ 1822년 11월 26일)는 프로이센의 정치가이다. 나폴레옹 전쟁 시기에 재상의 자리에 올라 무기력했던 군주 프리드리히 빌헬름 3세를 보좌하여 프로이센 왕국을 지켜냈다.
1770년 하노버 선제후령에서 하노버 선제후이자 영국의 군주였던 조지 3세 막하에서 법무부 고문관으로 관료생활을 시작했다. 그러나 간통 사건 등으로 사생활에 대한 추문이 일어 출세의 전망이 흐려지자 1790년 프로이센 왕국으로 옮겨갔다.
곧 프로이센의 국왕 프리드리히 빌헬름 3세의 신임을 얻은 하르덴베르크는 카를 폰 슈타인과 손을 잡고 왕국의 행정개혁을 이루기 위해 노력했다. 1807년 4월, 마침내 프로이센 정부의 고문 제도가 철폐되고 각 부의 장관들이 직접 국왕과 국정 전반을 논의하는 내각 제도가 자리잡게 되었다.
내정개혁을 이룰 때까지 대프랑스 동맹에 가담하지 않고 중립을 지켜야 한다고 생각했던 하르덴베르크는 개혁이 이루어지자 대프랑스 동맹에 가담하여 나폴레옹 전쟁에 개입하는 것을 지지했으나, 전쟁은 뜻대로 이루어지지 않아 프로이센은 예나 전투에서 대패하고 나폴레옹에 평화를 구걸해야 하는 처지로 전락했다. 나폴레옹이 반프랑스파인 하르덴베르크의 실각을 요구하자, 그는 자리를 내놓고 물러나는 수밖에 없게 되었다.
1810년, 프로이센 왕국은 파산하여 더 이상 나폴레옹에게 전쟁 배상금을 지급할 수 없게 되었다. 이에 하르덴베르크는 스스로 재정 문제 해결의 적임자임을 자처하며 나섰다. 계속되는 전쟁 속에서 무엇보다도 전쟁 배상금 문제 해결을 중히 여겼던 나폴레옹도 생각을 바꾸어 하르덴베르크의 등용을 허락하였다. 하르덴베르크는 재상의 지위에 올랐으며 내무와 재무 전반을 통제하게 되었다. 하르덴베르크는 귀족에게도 재산세(그 때까지는 면제였음)를 부과함으로써 재정상의 돌파구를 찾으려 시도했다. 융커 계급은 결사적으로 국왕에게 영향을 끼쳐 이러한 개혁을 무위로 돌리려 노력하였으며 행정관료와 이들 지주 귀족층의 대립으로 개혁은 지지부진했다.
1812년을 지나면서부터 개혁 문제로 하염없이 대립하고 있을 정도로 국제정세가 한가롭지 않다는 것이 분명해지기 시작했다. 그 해 초에 프로이센은 러시아 원정을 단행하려는 프랑스와 동맹을 강제당했다. 러시아 원정이 비참한 결말로 마무리되자, 1813년 2월, 하르덴베르크는 프로이센과 러시아 사이의 칼리시 동맹의 체결을 주도하고, 공공연히 반프랑스의 입장으로 선회했다.
나폴레옹 전쟁에서 프로이센이 최후의 승리를 거두게 되자, 하르덴베르크는 빈 회의에 왕국을 대표하여 참석했다. 바르샤바 대공국과 작센의 귀속을 둘러싸고 영국-오스트리아-프랑스와 프로이센-러시아 사이에 전운이 감돌자, 그는 마지막 순간에 작센 전부를 영유해야겠다는 입장을 포기함으로써 회의 타결의 물꼬를 텄다.
KBS 930 뉴스
《KBS 930 뉴스》(KBS 930 NEWS)는 KBS 1TV에서 매주 월요일부터 토요일 오전 9시 30분에 방송 중인 아침 뉴스 프로그램이다.
이 시각 증시
증권 시황 코너. 임시현 KB증권 연구원, 김수현 KB증권 연구원이 격주로 번갈아가면서 진행하며 KBS 뉴스 12, KBS 뉴스 5에서도 방송된다.
KBS 월드뉴스 (KBS 뉴스라인 W 재방송)
전날 KBS 뉴스라인 W의 코너를 재방송한다.
앵커
2010년 4월 24일부터 주말(토요일)에도 포함되었으나 2010년 4월 26일부터 KBS 뉴스광장과 마찬가지로 앵커가 평일, 주말(토요일)로 나뉘어졌으며 토요일에는 KBS 뉴스 앵커가 진행한다.
미하일 6세 브링가스
미하일 6세 브링가스(그리스어: Μιχαήλ ΣΤ΄ Βρίγγας) 또는 미하일 6세 스트라티오티코스는 1056년부터 1057년까지 동로마 황제였다.
라가시 홈
라가시 홈(Lagash Sulcus)는 목성의 위성인 가니메데에 있는 지역으로 홈 모양의 밝은 지형이다. 길이는 1,575km이다.
미하일 6세 브링가스
미하일 브링가스는 스트라티오티쿠스 또는 스트라티오티코스라고 불리기도 하며 또 단순히 "노인"이라는 별칭으로 불렸다. 1056년 8월 여제 테오도라가 죽기 직전 그를 후계자로 삼았는데 그때 이미 나이 지긋한 노인이었다. 그의 즉위식 날 테오도시우스라는 자가 제위를 주장하며 즉석 쿠테타를 벌였으나 곧 진압되었다.
미하일은 무능하고 유약한 인물로 주변인들에게 쉽게 좌지우지되는 인물이었다. 즉위 이듬해 군사 귀족에 대한 포상을 논하는 자리에서 일반 행정관은 포상하고 군사 귀족들은 오히려 공개적으로 비난하며 모욕을 주었다. 그중에는 유능한 장군인 이사키오스 콤니노스가 있었는데 군사 귀족들은 이사키우스를 새로운 황제로 추대했고 미하일 스트라티오티코스에게 반기를 들었다.
이사키오스는 1057년 6월 8일 자신의 영지인 파플라고니아에서 군사를 일으켜 서쪽으로 진군했다. 미하일은 테오도루스와 아론을 징벌군으로 소아시아에 파병했고 8월 20일 이사키우스의 부대와 맞붙었다. 미카엘의 군대는 대패하였고 뿔뿔이 흩어졌다. 미하일은 이사키오스를 부제로 임명하고 다른 후계자를 두지 않는다는 조건으로 이사키오스와 협상을 벌였다. 그러나 콘스탄티노폴리스 총대주교 미카엘 케룰라리오스가 미하일 6세를 폐위하고 성문을 열어 이사키오스를 맞아 들였다.
1057년 9월 1일 이사키오스는 시민들의 환대를 받으며 새로운 황제로 즉위하고 늙은 미하일은 의외로 실명의 형벌이나 유배를 가지 않고 그저 폐위만 당하였고 얼마뒤 그냥 시민의 한 사람으로 죽었다.
위신 이 얀델
위신 이 얀델(Wisin & Yandel) 혹은 위신 앤 얀델은 푸에르토 리코의 레게톤 듀오이다. 멤버는 Llandel Veguilla Malavé Salazar(Yandel)와 Juan Luis Morera Luna(Wisin)이다. 그들은 2000년부터 활동했고, 여러 상을 수상했다.
불교 용어 목록 (시)
시
시(時)는 시간(時間)의 다른 말이다.
시라
시라(尸羅)는 산스크리트어 실라(śīla)의 한자어 음역으로, 계(戒)율(律)계행(戒行)계율(戒律)이라고 번역한다. 고타마 붓다가 제정한 법을 지켜 과실(過失)이 없게 하고 악(惡)을 멀리 떠나는 것을 뜻한다. 달리 말하면, 지켜야 할 규범 또는 행해야 할 선(善)을 뜻한다.
계정혜 3학 가운데 계에 해당하며 보시지계인욕정진선정지혜의 6바라밀 가운데 지계에 해당한다. 불교 논서에서 흔히 3학을 가리켜 '시라 등[尸羅等]'이라고 표현한다. 《현종론》에 따르면, 공덕(功德)이란 '시라(尸羅) 등'을 말한다. 즉 계정혜 3학을 말한다. 그리고 유덕자(有德者) 즉 공덕 있는 자란 3학을 갖춘 자, 즉 스승을 말한다.
시멸
시멸(恃篾)은 자부할 시(恃)와 멸시할 멸(篾)이 합쳐진 낱말로, 스스로 자부하면서 남을 업신여기는 것을 말한다. 자신을 높이고 뽐내는 것을 뜻하는 고거(高舉)와 함께 만(慢)의 마음작용의 본질적 성질을 이룬다.
식
부파불교의 설일체유부의 논서 《아비달마품류족론》 제3권에 따르면,
식수음
식수음(識受陰)은 식취온(識取蘊)의 다른 말이다.
식취온
식취온(識取蘊)은 유위법의 무더기 중 하나인 식온(識蘊: 마음·의식 무더기)이 유루에 통한 경우로, 취(取: 번뇌)로 생겨나고 취(取: 번뇌)의 부림을 받으며 취(取: 번뇌)를 낳는 마음의식 무더기라는 의미에서 식취온(識取蘊: 몸·물질 번뇌 무더기)이라 부른다. (참고: 5온, 5무루온, 5취온)
신
신(信,, )은 설일체유부의 5위 75법에서 심소법(心所法: 46가지) 중 대선지법(大善地法: 10가지) 가운데 하나이며, 유식유가행파와 법상종의 5위 100법에서 심소법(心所法: 51가지) 중 선심소(善心所: 11가지) 가운데 하나이다. 설일체유부에 따르면, 신(信)은 마음을 청정(淸淨)하게 하는 것, 즉 마음을 맑고 깨끗하게 하는[澄淨] 의식작용(마음작용)이다.
신견
신견(身見)은 유신견(有身見)의 다른 말이다.
신경안
신경안(身輕安)는 신경안(身輕安)심경안(心輕安)의 2경안(二輕安) 가운데 하나이다. 문자 그대로의 뜻은 '몸의 가볍고 편안함' 또는 '육체의 가볍고 편안함'인데, 안식이식비식설식신식의 5식(五識)과 상응하는 경안(輕安)의 마음작용을 말한다.
신구
신구(身具)는 신(身)과 구(具)를 통칭하는 말로서, 신(身)은 5근 또는 6근의 근(根)을 뜻하고, 구(具)는 5경 또는 6경의 경(境)을 뜻한다.
한자어 구(具)는 두 손으로 물건(物件)을 바치는 모양의 글자와 貝(패: 물건이나 돈)가 합쳐진 회의문자로, '물건(物件)을 공급하여 모자라지 않도록 하다 → 갖추다 → 갖추어짐'의 뜻이 되었다. 이와 같이 어원적으로 볼 때, 구(具)는 물건 또는 사물, 즉 경(境)을 뜻한다.
5온의 문맥에서 신구(身具)라고 할 때는, 신구는 내외의 색온[內外色蘊] 즉 안근이근비근설근신근의 5근(五根)과 색경성경향경미경촉경의 5경(五境)을 말한다.
12처와 18계의 문맥에서 신구(身具)라고 할 때는, 신구는 6내처와 6외처 즉 안근이근비근설근신근의근의 6근(六根)과 색경성경향경미경촉경법경의 6경(六境)을 말한다.
신무감임성
신무감임성(身無堪任性)의 문자 그대로의 뜻은 '몸의 감임하지 못하는 성질' 또는 '몸을 감임하지 못하는 상태로 만드는 성질'로, 《아비달마구사론》에 따르면 신무감임성은 번뇌성의 마음작용인 혼침(惛沈)의 본질적 성질[性]을 이루는 6가지 성질인 신중성(身重性: 몸이 무거움)심중성(心重性: 마음이 무거움)신무감임성(身無堪任性: 몸이 민활하지 못함)심무감임성(心無堪任性: 마음이 민활하지 못함)신혼침성(身惛沈性: 몸이 혼미하거나 침울함)심혼침성(心惛沈性: 마음이 혼미하거나 침울함) 가운데 하나이다. 신무감임성(身無堪任性) 즉 몸이 민활하지 못하다는 것은 실제로는 전5식이 민활하지 못하다는 것을 달리 표현한 것으로, 이것은 전5식과 상응하는 수(受)의 마음작용을 신수(身受: 몸의 느낌, 몸의 감수작용)라고 하는 것과 같다.
신수
신수(身受)는 신수(身受)심수(心受)의 2수(二受) 가운데 하나이다. 안식이식비식설식신식의 5식(五識)과 상응하는 수(受)의 마음작용을 말한다.
신식
부파불교의 설일체유부의 논서 《아비달마품류족론》 제3권에 따르면,
신실유
신실유(信實有) 즉 실유를 믿음 또는 실유를 믿는다는 것은 《성유식론》 제6권에서 설하고 있는 신(信) 즉 믿음의 마음작용의 3가지 측면 또는 유형인 신실유(信實有)신유덕(信有德)신유능(信有能) 가운데 하나이다.
《성유식론》에 따르면, 신실유(信實有) 즉 실유를 믿음 또는 실유를 믿는다는 것은 것은 일체법의 실제로 존재하는 참다운 사리(事理)를 깊이 믿고 인정하는 것[於諸法實事理中深信忍]을 말한다. 즉, 실유하는 사리(事理)에 깊이 계합하는 것을 말한다.
신(信) 즉 믿음에는 신실유(信實有)신유덕(信有德)신유능(信有能)의 3가지 측면이 있기 때문에, 신(信) 즉 믿음의 마음작용은 불신(不信)을 대치(對治)하며 세간과 출세간의 선(善)을 닦고 증득함을 좋아하고 즐기게[愛樂] 한다.
신유능
신유능(信有能) 즉 유능을 믿음'유능을 믿는다는 것'공능이 있음을 믿음'공능이 있음을 믿는다는 것'힘이 있음을 믿음 또는 힘이 있음을 믿는다는 것은 《성유식론》 제6권에서 설하고 있는 신(信) 즉 믿음의 마음작용의 3가지 측면 또는 유형인 신실유(信實有)신유덕(信有德)신유능(信有能) 가운데 하나이다.
《성유식론》에 따르면, 신유능(信有能) 즉 유능을 믿는다는 것 즉 공능이 있음을 믿는다는 것 즉 힘이 있음을 믿는다는 것은 것은 모든 세간출세간의 선(善)이 능히 증득하고 능히 성취하게 하는 힘 즉 공능을 가지고 있다는 것을 깊이 믿어서 희망을 일으키는 것[一切世出世善深信有力能得能成起希望]을 말한다. 즉, 일체의 세간출세간의 선(善)에 깊이 계합하는 것을 말한다.
신(信) 즉 믿음에는 신실유(信實有)신유덕(信有德)신유능(信有能)의 3가지 측면이 있기 때문에, 신(信) 즉 믿음의 마음작용은 불신(不信)을 대치(對治)하며 세간과 출세간의 선(善)을 닦고 증득함을 좋아하고 즐기게[愛樂] 한다.
신유덕
신유덕(信有德) 즉 유덕을 믿음'유덕을 믿는다는 것'덕이 있음을 믿음 또는 덕이 있음을 믿는다는 것은 《성유식론》 제6권에서 설하고 있는 신(信) 즉 믿음의 마음작용의 3가지 측면 또는 유형인 신실유(信實有)신유덕(信有德)신유능(信有能) 가운데 하나이다.
《성유식론》에 따르면, 신유덕(信有德) 즉 유덕을 믿는다는 것 즉 덕이 있음을 믿는다는 것은 것은 불법승 3보(三寶)의 참되고 청정한 덕을 깊이 믿고 좋아하는 것[於三寶真淨德中深信樂]을 말한다. 즉, 3보(三寶)의 참되고 청정한 덕에 깊이 계합하는 것을 말한다.
신(信) 즉 믿음에는 신실유(信實有)신유덕(信有德)신유능(信有能)의 3가지 측면이 있기 때문에, 신(信) 즉 믿음의 마음작용은 불신(不信)을 대치(對治)하며 세간과 출세간의 선(善)을 닦고 증득함을 좋아하고 즐기게[愛樂] 한다.
신중성
신중성(身重性)의 문자 그대로의 뜻은 '몸의 무거운 성질' 또는 '몸을 무겁게 하는 성질'로, 《아비달마구사론》에 따르면 신중성 즉 몸의 무거움은 번뇌성의 마음작용인 혼침(惛沈)의 본질적 성질[性]을 이루는 6가지 성질인 신중성(身重性: 몸이 무거움)심중성(心重性: 마음이 무거움)신무감임성(身無堪任性: 몸이 민활하지 못함)심무감임성(心無堪任性: 마음이 민활하지 못함)신혼침성(身惛沈性: 몸이 혼미하거나 침울함)심혼침성(心惛沈性: 마음이 혼미하거나 침울함) 가운데 하나이다. 신중성(身重性) 즉 몸이 무겁다는 것은 실제로는 전5식이 무거운 것을 달리 표현한 것으로, 이것은 전5식과 상응하는 수(受)의 마음작용을 신수(身受: 몸의 느낌, 몸의 감수작용)라고 하는 것과 같다.
신촉
신촉(身觸)은 안촉(眼觸)이촉(耳觸)비촉(鼻觸)설촉(舌觸)신촉(身觸)의촉(意觸)의 6촉(六觸) 가운데 하나이다. 신촉신(身觸身)이라고도 한다.
부파불교의 설일체유부의 논서 《아비달마품류족론》 제3권에 따르면,
신촉소생사
부파불교의 설일체유부의 논서 《아비달마품류족론》 제3권에 따르면,
신촉소생애
신촉소생애(身觸所生愛)는 안촉소생애이촉소생애비촉소생애설촉소생애신촉소생애의촉소생애의 6애신(六愛身) 가운데 하나이다.
부파불교의 설일체유부의 논서 《아비달마품류족론》 제3권에 따르면,
신표업
신표업은 몸으로 짓거나 나타내는 온갖 동작 또는 행위를 말한다.
악한 신표업[惡身表業] 또는 포악한 신표업[暴惡身表業]은 몽둥이를 잡고서 마음에 거슬리는 사람을 때리는 것 등을 말한다. 즉, 물리적 폭력을 행사하는 것을 말한다. 이러한 행위 즉 물리적 폭력을 전통적인 용어로 집장(執仗: 문자 그대로는, 몽둥이를 잡음)이라고 한다. 《성유식론》 제6권에 따르면, 수번뇌심소 가운데 하나인 분(忿)의 본질적 작용은 불분(不忿) 즉 분노하지 않음을 장애하여 집장(執仗)하게 하는 것, 즉 포악한 신표업을 일으키게 하는 것이다. 이러한 이유로, 분(忿)의 마음작용과 상응한 상태에서는 포악한 신표업을 짓는 경우가 많다. 즉 물리적 폭력을 행사하는 경우가 많다.
신혼침성
신혼침성(心惛沈性)의 문자 그대로의 뜻은 '몸의 혼미하거나 침울한 성질' 또는 '몸을 혼미하게 하거나 침울하게 하는 성질'로, 《아비달마구사론》에 따르면 신혼침성은 번뇌성의 마음작용인 혼침(惛沈)의 본질적 성질[性]을 이루는 6가지 성질인 신중성(身重性: 몸이 무거움)심중성(心重性: 마음이 무거움)신무감임성(身無堪任性: 몸이 민활하지 못함)심무감임성(心無堪任性: 마음이 민활하지 못함)신혼침성(身惛沈性: 몸이 혼미하거나 침울함)심혼침성(心惛沈性: 마음이 혼미하거나 침울함) 가운데 하나이다. 신혼침성(心惛沈性) 즉 몸이 혼미하거나 침울하다는 것은 실제로는 전5식이 혼미하거나 침울하다는 것을 달리 표현한 것으로, 이것은 전5식과 상응하는 수(受)의 마음작용을 신수(身受: 몸의 느낌, 몸의 감수작용)라고 하는 것과 같다.
실
1. 실(實)은 진실(眞實)하고 불멸(不滅)하다는 것을 뜻한다.
2. 실(實)은 영원(永遠)하고 궁극적(窮極的, 究極的)이라는 것을 뜻한다.
3. 실(實)은 일시적인 방편을 뜻하는 권(權)에 상대되는 말로, 불변의 진실(眞實)을 뜻한다. 예를 들어, 권실(權實), 권대승(權大乘), 실대승(實大乘) 등은 이러한 뜻이다.
4. 실(實)은 인과법과 4성제를 비롯한, 일체의 법(法)의 참다운 도리를 말한다. 즉, 일체법의 참다운 사(事, 현상)와 이(理, 본질)를 말한다.
5. 실(實)은 실유(實有: 참으로 존재함, 참다운 도리가 존재함)를 뜻한다. 즉, 인과법과 4성제를 비롯한, 일체의 법(法)의 참다운 도리가 존재한다는 것을 말한다. 달리 말하면, 일체법의 참다운 사(事, 현상)와 이(理, 본질)가 존재한다는 것을 말한다.
실라벌실저
실라벌실저(室羅伐悉底) 똔는 실라벌(室羅筏)은 슈라바스티 즉 사위성(舍衛城) 또는 사위국(舍衛國)의 다른 말이다.
실성
실성(實性)은 진실한 자성'진실한 성품'참된 성질 참된 성품실제 성질 또는 실제 성품이라는 뜻으로, 모든 법[諸法]의 실제 성질을 말하며, 진여(眞如)의 다른 말이다. 또한 유식유가행파의 용어로는 원성실성(圓成實性)이라고도 한다.
《인왕경》 상권에서는 실성(實性)에 대해 다음과 같이 말하고 있다.
《유가사지론》 제93권에서는 실성(實性)에 대해 다음과 같이 말하고 있다.
왕헌지
왕헌지(王獻之, 344년 ~ 386년)는 중국 진나라의 서예가 겸 정치가이다. 역시 중국 진나라의 서예가 겸 정치가였던 왕희지(王羲之)의 아들이다.
그의 별칭은 왕자경(王子敬), 왕대령(王大令)이다. 진나라 저장성 사오싱에서 출생하였으며 지난날 한때 진나라 산둥성 린이에서 잠시 유아기를 보낸 적이 있고 366년 관직에 첫 입문하였다.
국책 항공사
국책 항공사(國策航空社) 또는 플래그 캐리어(flag carrier)는 한 국가를 대표하는 항공사를 말한다.
국적기와의 차이점
두 용어의 뜻이 비슷하지만 미묘한 차이가 있다. 국적기는 한 나라의 국적을 가지고 있는 항공사 모두를 일컫는 말이지만, 국책 항공사는 해당 국가의 정부에서 그 나라를 상징하는 단어, 국기, 상징 등을 사용할 수 있도록 허가해 준 항공사만을 칭하는 용어이기 때문이다. 예를 들어, 대한항공과 아시아나항공, 일본항공과 전일본공수는 모두 대한민국과 일본 국적의 항공사이지만, 대한항공, 일본항공 만이 국책 항공사라고 할 수 있는데 대한항공은 대한민국을 상징하는 영문 명칭 'Korea'와 태극 도안을 독점적으로 사용하고 있고 일본항공의 경우 자국의 영어명칭인 'Japan'을 표기하고있기 때문이다. 국책 항공사는 기업의 민영화 여부와의 상관은 없다.
맹꽁이과
맹꽁이과(Microhylidae)는 9아과, 69속, 413종으로 이루어진 개구리목의 한 과이다.
분포
한국에는 맹꽁이(Kaloula borealis) 한 종만이 서식하고 있고, 아시아맹꽁이(츄비 프로그)가 애완용으로 수입되어 판매된다.
엘베강
엘베강(,, , 소르브어: Łobjo(워뵤))은 폴란드, 체코의 국경지대에 있는 리젠산맥을 그 수원으로 하고, 그 후에 체코 북부, 독일 동부를 흘러 함부르크 부근에서 북해에 흘러드는 하천이다.
어원
엘베라는 이름의 어원은 ‘강’이라는 뜻의 스칸디나비어 낱말 älv이다.
고성교육지원청
고성교육지원청의 다른 뜻은 다음과 같다.
우정사업운영위원회
우정사업운영위원회는 전문지식과 경험이 풍부 전문가의 참여를 통해 우정사업 운영의 체계적·효율적 운영 및 전문성 확보를 목적으로 설치된 대한민국 지식경제부 소속의 자문위원회이다.
오주원
오주원(吳周原, 1985년 3월 31일 ~ )은 전 KBO 리그 키움 히어로즈의 투수이자, 현 KBO 리그 고양 히어로즈의 전력분석원이다. 개명 전 이름은 '오재영(吳在英)'이다.
현대 유니콘스 시절
서울 청원고등학교를 졸업하고 계약금 1억 5,100만원, 연봉 2,000만원의 조건으로 2차 1라운드 지명을 받아 입단하였다. 입단 첫 해인 2004년 10승 9패를 기록해 팀의 한국시리즈 직행에 공헌했다. 한국시리즈 5차전에 선발 등판해 5.1이닝 2피안타, 3볼넷, 1실점으로 팀의 한국시리즈 2승째를 올리는 데 큰 역할을 해냈다. 이 해에 팀의 우승과 더불어 권오준과 경쟁 끝에 신인왕을 수상하며 데뷔 첫 해부터 주목받았다. 이 우승은 팀의 마지막 한국시리즈 우승이었다. 다음 해인 2005년에 부상과 재활로 5월 말이 돼서야 1군에 올라왔지만, 제구력 불안 등 하락세를 보이며 1승에만 그치고 무려 11패를 기록해 2년차 징크스를 겪었다. 결국 다음 해인 2006년에도 제구력 불안 등 자주 난조를 겪고 부진해 2006년 4월 28일 LG전을 끝으로 선발진에서 이탈했다. 시즌 4경기에 등판해 1승 1패를 기록했다.
상무 야구단 시절
2006년 시즌 후 11월에 입대하였다.
넥센 히어로즈 & 키움 히어로즈 시절
2008년 2군 북부 리그에서 11승의 성적으로 다승왕에 올랐고, 2008년에 제대해 자신의 전 소속 팀이었던 현대 유니콘스 선수단을 승계받은 팀에 복귀하였다. 복귀 후 불펜으로만 등판하며 좌타자 상대 원포인트 릴리프로 등판했다. 2011년에는 20홀드를 기록해 정우람, 정현욱에 이어 홀드 3위를 기록했지만 2012년 26경기에 등판해 1승 3패, 4홀드, 1세이브, 5점대 평균자책점으로 비교적 부진했고 8월에 팔꿈치 인대 접합 수술을 받아 시즌을 마감했다. 재활 후 복귀하자 당시 감독이었던 염경엽이 부진했던 강윤구와 김세현을 내리고 그를 선발로 올렸다. 2013년 8월 22일 NC전에 2,672일 만에 선발 등판해 2006년 4월 18일 두산전 이후 7년(2,683일) 만에 선발 승을 거뒀다. 이어 2014년에도 선발로 여러 번 등판했으나 안 좋은 모습을 보였다. 하지만 포스트 시즌에서의 호투로 평가는 점점 좋아졌다. 2015년 1월 중순에 발생한 고관절 통증으로 인해 재활했고, 시즌 중반에 복귀했지만 썩 만족스러운 성적을 거두지 못했다. 2015년 시즌 9경기에 등판해 9점대 평균자책점을 기록했다. 2016년 9월 4일 한화전에서 1.1이닝 1실점으로 첫 세이브를 기록했다. 2017년 시즌 57경기에 등판해 2승 7패, 1세이브, 18홀드, 4점대 평균자책점을 기록했고, 2018년 시즌 61경기에 등판해 3승 6패, 1세이브, 15홀드, 6점대 평균자책점으로 2년 연속 부진했다. 2019년 시즌 초반에 필승조를 맡다가 마무리였던 조상우가 부상으로 이탈하자 마무리로 활동했고, 성적이 좋아 조상우가 복귀한 후에도 마무리로 활동해 18세이브, 2점대 평균자책점을 기록했다. 2019년 시즌 후 FA 자격을 취득해 2년 총액 7억원에 잔류했다. 2021년 시즌 후 은퇴를 선언했다.
안토니오 카사스
안토니오 카사스(Antonio Casas, 1911년 11월 11일 ~ 1982년 2월 14일)는 스페인의 축구 선수, 영화배우이다.
오주원
야구선수 은퇴 후
2022년부터 고양 히어로즈의 전력분석원으로 활동한다.
안토니오 카사스
라코루냐에서 태어났으며 마드리드에서 사망하였다.
신속대응군
신속대응군(迅速對應軍, 은 전쟁, 테러, 재난 등 유사시 신속하게 대응 준비를 항시 갖추고 이런 실제 유사시 바로 출동하는 부대를 의미한다.
신속전개부대 (Rapid Deployment Force) 혹은 신속기동부대 (Quick Maneuver Force) 등의 용어로도 불리운다.
프리에그
프리에그(freeegg)는 과거에 서비스하였던 대한민국의 동영상 공유 웹사이트의 이름이자 운영주체다. 2007년 1월 중앙일보와 알티캐스트가 공동투자하여 같은 해 3월 사이트 개발을 시작해, 2008년 1월 11일 정식 서비스를 시작했다. 그러나 잦은 장애로 장기간 서버 중단을 해오다 결국 불황을 이기지 못해 서비스 종료하였다. 이후 사용자에게 백업할 기회조차 주지 않았다는 것이 가장 큰 문제점으로 제기되었다.
남북관계발전위원회
남북관계발전위원회는 남북관계 발전 및 통일문제에 관한 중요 정부정책 결정을 심의하기 위하여 설치된 대한민국 통일부 소관의 자문위원회이다.
프리에그
이력
프리에그는 알티캐스트 디자인팀에 재직 중이던 한 직원의 아이디어에서 출발했다.
중앙일보와 알티캐스트의 공동출자로 설립된 JV는 실장(아이디어 제안자)과 메인 기획자를 제외한 대표이사를 포함한 전원이 헤드헌터를 통해 영입되었으나 유대감이 결여된 조직구조와 일부 직원의 반목 등으로 사업추진에 많은 어려움이 있었다.
당시 프리에그는 홍대 스튜디오를 개설하고 풀 HD 영상 업로드 서비스를 메인으로 다수의 UCC 인플루언서를 흡수해 플랫폼의 입지를 강화하려고 노력하였으며, 이 과정에서 유튜브와의 협업미팅이 성사되었다.
그러나, 사업을 주도적으로 이끌었던 실장은 협업미팅 전날 자택에서 투신하였으며 이후 프리에그는 사업 정상화에 실패하였다.
장순규 (동음이의)
장순규의 다른 뜻은 다음과 같다.
라르사 홈
라르사 홈(Larsa Sulci)는 목성의 위성인 가니메데에 있는 지역으로 홈 모양의 밝은 지형이다. 길이는 1,130km이다.
제니바 로버트슨드워렛
제니바 로버트슨드워렛은 미국의 영화 각본가이다.
자금
자금(fund)은 다음을 가리키는 말이다.
태안반도
태안반도(泰安半島)는 대한민국의 충청남도 북서부에 위치한 반도이다. 행정구역상으로는 충청남도 태안군·서산시·당진시가 이에 속한다.
서일본 여객철도 키하189계 동차
키하189계 동차는 서일본 여객철도(JR 서일본)가 2010년에 도입한 특급형 디젤동차이다. 2010년 11월 7일부터 영업 운행을 개시하였다.
개요
특급 '하마카제'에서 사용되고 있던 키하181계 동차의 노후화에 따른 교체용으로 니가타 트랜시스에 의해 제조되었다.
덧붙여 본 계열의 투입에 따라 산인 본선 와다야마역 - 이구미역간과 반탄 선 데라마에역 - 와다야마역간의 홈 유효장 연장이나 신호 설비·노선 선형 등 지상 설비의 개량도 실시되었다. 개량 공사의 일부가 완료됨에 따라 2012년 3월 17일의 다이아 개정에서 속도 향상과 소요 시간이 단축되었다.
차체
차체는 스테인리스강제이며 선두부는 보통 강철제로 구성되어 있다. 외관 디자인은 스테인리스의 바탕색을 주체로 자주색 이미지를 차체 측면의 띠와 전면의 포인트로 채용하고 있다. 출입문은 히메지 방면으로 1,000mm의 단미닫이 1개소로 출입문은 버튼 조작식인 반자동식이다.
안전 면에서는 오프셋 충돌 대책과 충격 흡수 구조의 채용으로 차체 구조가 수정되고 차량 연결면에는 추락 방지막이 설치되어 있다. 선두차 전면은 파노라마 윈도우나 전조등의 배치 등에서 키하181계의 디자인을 답습한 것으로 알려져 있으며 연결기에는 전기 연결기를 포함하는 자동 연결 해방 장치가 있다.
기본 편성(3량)만 되면 주로 신쾌속으로 운용되는 223계 전동차·225계 전동차 등과 동등한 최고 속도 130 km/h로 주행이 가능하다. 중간차를 제외하고 2량 편성으로 운용할 수 있지만 이 경우 최고 속도는 120 km/h로 억제된다.
그 외에 키하181계나 키하40.47형과 동등한 차량 성능으로 변경할 수 있도록 성능 선택 스위치가 탑재되어 있다.
측면의 종별·행선 표시기는 키하187계 동차와 마찬가지로 LED식을 채용하고 있다. 키하187계와 달리 전면 관통문 부분에 열차 애칭 표시기가 설치되지 않았다.
주요 기기
엔진은 450마력 디젤 엔진이 1량당 2대, 전원 장치 1대, 공기 압축기 2대, 연료 탱크(650l)2대, 축전지가 탑재되어 있다.
배출 가스를 깨끗하게 만들기 위해 커먼레일 연료 직분사 시스템을 채택하여 배출 가스 중의 질소 산화물과 그을음을 대폭적으로 삭감한 고마쓰제 SA6D140HE-2를 각 차량에 2기씩 탑재한다. 엔진 1기의 정격 출력은 331 kW(450ps), 정격 회전수는 2,100rpm으로 파급기 및 흡기 냉각 장치를 갖추고 있다.
공기 압축기(C600)는 벨트 구동식을 채용하고 매분 600l의 용량이 갖추어져 있다.
공기 조절 장치 등의 서비스용 전원 장치로 보조 엔진은 없으나 주행용 엔진의 회전수에 상관없이 일정한 회전수를 유지하는 시스템을 탑재하고 있으며 발전기 출력 전압은 교류 440V 이나 변압기와 정류 장치를 통해 직류 100V, 엔진 시동 전원인 직류 24V를 발생할 수 있다.
대차는 1축 구동식으로 223계에서 실적이 있는 축량(軸梁)식 볼스터리스 대차를 채용했다. 선두 대차의 선두 차륜에는 급곡선 통과를 고려하여 플랜지 윤활장치와 안티 롤링 장치가 있다.
제동 장치에는 대차별 제어가 가능한 엔진제동 병용 전기지령식 공기제동을 채용했다. 기초 제동은 답면 유닛 제동(구동축)/디스크 제동과 답면 유닛 제동의 병용(비 구동축)이다. 활주 방지 전자변을 탑재하고 있다.
공기 조절 장치는 집약 분산식 WAU707A형이 1량당 2기가 지붕위에 탑재된다. 냉방 용량은 1기당 20,000kcal/h로 1량당 40,000kcal/h이다.
실내
객실내에는 LED식 차내 안내 표시 장치가 설치되어 있다.
키하181계에 연결된 그린차(특실)는 설정되지 않고, 보통차로 조성된다. 좌석은 683계 4000번대에 준하는 리클라이닝 시트를 가로 2+2 배열의 4열로 배치하지만 모켓은 푸른색에서 붉은색으로 변경되었다. 좌석 전후 간격은 키하181계 910mm에서 970mm로 확대되고 차량 끝 좌석에 콘센트가 설치되어 있다. 키하189형 0번대에는 배리어프리 설비로 다목적실과 휠체어의 사용에 대응한 양식 화장실이 설치되어 있다.
차량배치와 운용
2011년 4월 1일 현재 3량 7개 편성이 교토 종합 운전소에 배치되어 있다. 2010년 11월 7일부터 '하마카제'로 영업 운행을 시작했다.
2011년 1월 8일부터는 동계 임시 열차인 '카니카니 하마카제'로도 운용되고 있다. 3량 편성을 기본으로 하고 있지만 승객이 많을 때에는 3량 편성을 2개 병결한 6량 편성으로 운행된다.
2011년 6월부터는 하리마 지역에서 나라 방면의 수학 여행 열차로 운용되고 있다.
2014년 3월 17일부터 평일 다이아의 운행일 한정의 '하마카제' 6호의 틈새 운용으로 '비와코 익스프레스' 2호(오사카역 → 구사쓰 역)에도 충당되고 있다.
이필 (삼보앙가시부가이주)
이필은 필리핀 삼보앙가시부가이 주의 주도로, 면적은 91.10km2, 인구는 63,786명(2010년 기준), 가구 수는 12,514세대(2010년 기준)이며 28개 바랑가이를 관할한다.
서일본 여객철도 키하189계 동차
운행 개시까지의 과정
2010년 3월 19일 제1편성이 갑종 수송되고, 2010년 3월 23일에 호쿠리쿠 본선에서 공식 시운전이 실시된 이후 당일 교토 종합 운전소에 배치 되어 그 해 4월 9일 도요오카 철도부 관계자에게 공개되었다.