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불교 용어 목록 (육)
의사
의사(意思)의 일반 사전적인 의미는 '무엇을 하고자 하는 생각'인데, 불교 용어로는 심조작성(心造作性) 또는 사(思)라고 한다. 사(思)는 5온(五蘊) 중 행온(行蘊)에 해당하며, 신업(身業)구업(口業)의업(意業)의 3업(三業) 중 의업(意業)에 해당한다.
의사작용
의사작용(意思作用)은 심조작성(心造作性) 즉 사(思)의 마음작용의 다른 말이다.
의선
의선(不鄙陋)은 논의 장엄[論莊嚴]을 구성하는 5가지 요소 중 하나인 언구원만(言具圓滿: 말이 원만하게 갖추어진 것)을 구성하는 불비루(不鄙陋)경이(輕易)웅랑(雄朗)상응(相應)의선(義善)의 5덕(五德: 5가지 특질) 가운데 하나이다. 문자 그대로는 '뜻이 선한 것'으로, 설명과 표현이 능히 승생(勝生)과 정승(定勝)을 이끌어 일으키고 전도(顚倒)가 없는 것을 말한다.
의식
부파불교의 설일체유부의 논서 《아비달마품류족론》 제3권에 따르면,
의신
의신(依身)은 소의신(所依身)의 줄임말이다.
의업
의업(意業, )은 문자 그대로의 의미는 '마음 또는 뜻으로 짓는 업'으로, 신업(身業)구업(口業)의업(意業)의 3업(三業) 가운데 하나이며, 의사(意思) 또는 의지(意志)로 짓는 온갖 정신적 행위, 즉 의사(意思)가 담긴 온갖 생각 또는 의지(意志)가 담긴 온갖 생각을 말한다.
예를 들어, 10선(十善) 가운데 불탐욕(不貪欲)불진에(不瞋恚)불사견(不邪見)의 3가지가 선한 의업에 속하며, 10악 가운데 탐욕(貪欲)진에(瞋恚)사견(邪見)이 불선한 의업에 속한다. 10선과 10악의 이들 3가지를 의업에 속한 3가지 업이라는 뜻에서 전통적인 용어로 의3(意三)이라 한다. 즉 선한 의3이 있고 불선한 의3이 있다.
의지
의지(意志)의 일반 사전적인 의미는 '어떠한 일을 이루고자 하는 마음' 또는 '어떠한 목적을 실현하기 위하여 자발적으로 의식적인 행동을 하게 하는 내적 욕구' 또는 '선택이나 행위의 결정에 대한 내적이고 개인적인 역량'인데, 불교 용어로는 심조작성(心造作性) 또는 사(思)라고 한다. 사(思)는 5온(五蘊) 중 행온(行蘊)에 해당하며, 신업(身業)구업(口業)의업(意業)의 3업(三業) 중 의업(意業)에 해당한다.
의촉
의촉(意觸)은 안촉(眼觸)이촉(耳觸)비촉(鼻觸)설촉(舌觸)신촉(身觸)의촉(意觸)의 6촉(六觸) 가운데 하나이다. 의촉신(意觸身)이라고도 한다.
부파불교의 설일체유부의 논서 《아비달마품류족론》 제3권에 따르면,
의촉소생사
부파불교의 설일체유부의 논서 《아비달마품류족론》 제3권에 따르면,
의촉소생애
의촉소생애(意觸所生愛)는 안촉소생애이촉소생애비촉소생애설촉소생애신촉소생애의촉소생애의 6애신(六愛身) 가운데 하나이다.
부파불교의 설일체유부의 논서 《아비달마품류족론》 제3권에 따르면,
사회 선택 이론
사회 선택 이론 또는 사회 선택은 어떤 의미에서 집단적 결정 또는 사회 복지에 도달하기 위해 개인의 의견, 선호도, 관심 또는 복지를 결합하는 분석을 위한 이론적 틀이다. 선택이론은 개인이 자신의 선호에 따라 선택하는 것과 관련이 있는 반면, 사회적 선택이론은 개인의 선호를 그룹의 선호로 변환하는 방법에 관한 것이다. 집단 결정의 비이론적 예는 헌법에 따라 법률 또는 일련의 법률을 제정하는 것이다. 또 다른 예는 후보자에 대한 개인의 선호도를 수집하여 그룹의 선호도를 가장 잘 나타내는 사람을 선출하는 투표이다.
사회적 선택은 복지 경제학과 공공 선택론의 요소를 혼합한다. 방법론적으로 개인주의적이며 사회 구성원 개개인의 선호도와 행동을 종합한다. 일반성에 대한 형식 논리의 요소를 사용하여 분석은 사회 복지 함수 (또는 헌법 )을 형성하기 위한 사회적 선택의 겉보기에 합리적인 공리 세트에서 진행된다. 결과는 Arrow의 정리에서와 같이 다양한 공리의 논리적 비호환성을 밝혀냈고, 집계 문제를 드러내고 일부 공리를 삭제하는 데 재구성 또는 이론적 분류를 제안했다.
공공선택론과의 관계
"공공 선택"과 "사회 선택"은 많이 겹치는 분야이다.
사회적 선택과 공공 선택 이론은 겹칠 수 있지만 좁게 해석하면 분리된다. Journal of Economic Literature 분류 코드는 JEL D71 (클럽, 위원회 및 협회 포함)의 미시경제학 아래에 사회적 선택을 배치하는 반면, 대부분의 공공 선택 하위 범주는 JEL D72(정치 과정의 경제 모델: 지대 추구, 선거, 입법부 및 투표)에 있다. 행동).
대인 효용 비교
사회 선택 이론은 개인의 선호를 집합적 사회 복지 기능으로 통합하거나 결합하는 이론적이고 실제적인 방법에 대한 연구이다. 이 분야는 일반적으로 개인 에게 선호가 있다고 가정 하고, 효용 함수를 사용 하여 모델링할 수 있다. 그러나 해당 분야의 많은 연구는 이러한 효용 기능이 인간의 내부에 있고 의미 있는 측정 단위가 부족하며 다른 개인 간에 비교할 수 없다고 가정한다 이러한 유형의 대인 효용 비교 가 가능한지 여부에 따라 사용 가능한 수학적 사회 복지 기능의 구조와 사회 선택 이론.
한 관점에서 제레미 벤담(Jeremy Bentham)을 따라 공리주의 자들은 개인의 선호와 효용 기능이 대인 관계에서 비교할 수 있으며 따라서 총 효용 측정에 도달하기 위해 함께 추가될 수 있다고 주장했다. 공리주의 윤리는 이 총체를 최대화할 것을 요구한다.
대조적으로, 라이어널 로빈스를 따르는 많은 20세기 경제학자들은 정신 상태와 그것이 반영하는 효용이 측정될 수 있는지, 그리고 효용 과 그것이 기반으로 하는 사회적 선택 이론의 대인 비교에 대해 의문을 제기했다. 예를 들어, 개인이 이미 소유하고 있는 재화의 양에 따라 추가된 양의 재화의 효용이 감소한다는 한계 효용 체감의 법칙을 생각하면, 그것은 전자가 추가 소득 단위에서 후자만큼 많은 효용을 얻지 못한다는 전제 하에 "부자"에서 "빈곤"으로 부의 이전을 방어하는 데 사용되었다. 로빈스( 1935, pp. 138–40) 이러한 개념은 실증 과학 을 넘어선 것이라고 주장한다. 즉, 다른 사람의 효용 변화를 측정할 수 없으며 실증 이론에서 요구하지도 않다.
효용의 대인 비교를 옹호하는 옹호자들은 로빈스가 너무 많이 주장했다고 주장해 왔다. 존 하사니는 효용과 같은 정신 상태의 완전한 비교가 결코 가능하지 않다는 데 동의하지만 인간은 몇 가지 공통 배경, 문화적 경험 등을 공유하기 때문에 효용을 대인 관계에서 비교할 수 있다고 믿다. 아마르티아 센은 로마를 불태우면서 얻은 이득보다 나머지 로마인들이 입은 손실이 더 컸다고 할 수 있다. 따라서 하사니와 센은 효용의 적어도 부분적 비교 가능성이 가능하며 사회적 선택 이론은 그 가정 하에서 진행된다고 주장한다.
그러나 센은 대인 관계 효용의 비교 가능성이 부분적일 필요는 없다고 제안한다. 센의 정보 확장 이론에 따르면 효용에 대한 완전한 대인 비교조차도 정신 상태가 가단하기 때문에 사회적으로 차선의 선택으로 이어질 것이다. 굶주린 농민은 특히 밝은 기질을 가지고 있어 적은 수입에서 높은 효용을 얻을 수 있다. 그러나 이 사실이 사회적 선택의 영역에서 보상이나 평등에 대한 그의 주장을 무효화해서는 안 된다.
따라서 사회적 결정은 불변의 요소를 기반으로 해야 한다. 센은 광범위한 데이터를 기반으로 하는 대인 효용 비교를 제안한다. 그의 이론은 기본적 필요(예: 식품), 자유(예: 노동 시장에서) 및 능력을 충족시키는 재화에 대한 개인의 접근으로 간주되는 이점에 대한 접근과 관련이 있다. 우리는 실제 변수를 기반으로 사회적 선택을 진행할 수 있으며, 이에 따라 실제 위치와 이점에 대한 접근을 다룰 수 있다. 센의 정보 확장 방법은 사회적 선택 이론이 사회적 선택 이론을 영구적으로 해칠 것처럼 보인 로빈스의 반대를 피할 수 있도록 한다.
또한 Arrow의 불가능성 정리와 Gibbard-Satterthwaite 정리 의 획기적인 결과 이후 개인의 선호 영역의 제한에 초점을 맞춘 많은 긍정적인 결과가 최적 투표와 같은 주제를 해명했다. 초기 결과는 가장 일반적인 상황에서 독재와 비효율이 없는 사회적 선택 기능을 만족스럽게 제공하는 것이 불가능하다는 것을 강조했다. 이후의 결과는 많은 바람직한 속성을 수용할 수 있는 자연적인 제한을 발견했다.
실증적 사회선택 연구
Arrow 이후로 사회적 선택 분석은 주로 매우 이론적이고 형식적인 성격을 띠고 있다. 그러나 ca. 1960년에는 미국 정치학자 William H. Riker 가 사회 선택 이론적 통찰을 실증적으로 적용하는 데 관심을 갖기 시작했다.
사회적 선택 규칙
허락하다 X 가능한 '세계의 상태' 또는 '대안'의 집합이다. 사회는 하나의 국가를 선택하기를 원한다. X. 예를 들어, 단일 승자 선거에서, X 후보자 집합을 나타낼 수 있다. 리소스 할당 설정에서 X 가능한 모든 할당을 나타낼 수 있다.
허락하다 I 개인의 집합을 나타내는 유한 집합이다. 각각 i \in I, 허락하다 개인 이 각 가능한 상태에서 파생되는 행복의 양을 설명하는 효용 함수이다.
사회적 선택 규칙 은 데이터를 사용하는 메커니즘이다. 에서 일부 요소를 선택하려면 X 사회를 위한 '최선'이다. '최선'이 무엇을 의미하는지에 대한 질문은 사회 선택 이론의 기본 질문이다. 다음 규칙이 가장 일반적이다.
사회적 선택 함수
사회적 선택 함수 또는 투표 규칙은 후보자 집합(대안이라고도 함)에 대한 개인의 완전하고 전이적인 선호도를 취하고 후보자의 일부 하위 집합(단수 가능)을 반환한다. 우리는 이 부분집합을 선거의 승자로 생각할 수 있다. 이것은 단순히 일부 하위 집합을 선택하는 것과는 대조적으로 대안 집합의 선형 순서를 반환하는 사회 복지 함수와 다르다. 우리는 어떤 공리 또는 수학적 속성을 충족하는지에 따라 다양한 사회적 선택 기능을 비교할 수 있다.
함양 남계서원
함양 남계서원(咸陽 灆溪書院)은 문헌공 일두 정여창(文獻公)의 학덕을 기리기 위해 경상남도 함양군 수동면 원평리에 건립한 서원이다. 2009년 5월 26일 사적 제499호에 지정되고, 2019년 7월 10일 유네스코 세계문화유산에 등재되었다.
개요
1566년(명종 21년)에 남계(藍溪)라는 사액을 받아 사액 서원으로 승격되었으나, 1597년(선조 30년) 정유재란으로 소실되었다.
그 후 1603년에 나촌으로 옮겨 복원하였다가 1612년 옛터인 현재의 위치에 중건하였다. 그 뒤 숙종 때 강익(姜翼)과 정온(鄭蘊)을 추가 배향하였으며, 별사에 유호인(兪好仁)과 정홍서(鄭弘緖)를 배향하였다가 1868년에 별사를 훼철하였다.
이 서원은 소수서원에 이어 두 번째로 창건되었으며, 고종 5년 흥선대원군의 서원 철폐 때 훼철되지 않고 존속한 47개 서원 중의 하나로, 선현 배향과 지방 교육의 일익을 담당하여 왔다.
유네스코 세계유산
문화재청은 2018년 1월 이곳 함양 남계서원을 비롯한 한국의 대표서원 9곳을 「한국의 서원」으로 지정하여 유네스코 세계유산에 등재 신청하여, 2019년 7월 10일 유네스코 세계 문화유산으로 등재되었다.
사가라번
사가라 번은 일본 에도 시대 도토미국 하이바라군 사가라(현 시즈오카현 마키노하라시 사가라) 주변에 존재했던 번이다. 번청은 사가라 진야(다누마 시대 때는 사가라 성)이다.
번의 역사
호에이 7년(1710년), 혼다 다다하루가 미카와국 이보 번으로부터 1만 5천 석으로 들어와서 사가라 번을 세웠다. 엔쿄 3년(1746년), 3대 번주 혼다 다다유키의 대에 무쓰국 이즈미번으로 이봉되었다. 대신 이타쿠라 가쓰키요가 1만 5천 석으로 교체되어 들어왔다. 간엔 원년(1748년) 11월 5천 석이 추가되었고, 이에 따라 영지 규모가 2만 석으로 증가하였다. 이와 동시에 가쓰키요는 성주격(城主格)으로 승진하였다. 그러나 이듬해인 간엔 2년(1749년) 고즈케국 안나카 번으로 이봉되었다. 대신 미카와국 고로모번으로부터 혼다 다다나카가 1만 석으로 들어왔다. 그런데, 호레키 8년(1758년) 미노국 구조 번주 가나모리 요리카네가 영내의 가혹한 통치와 그로 인해 발생한 소동을 이유로 영지가 몰수되면서, 그와 인척 관계였던 다다나카도 이에 연좌되어 영지가 몰수되어 버렸다.
대신 9대 쇼군 도쿠가와 이에시게의 밑에서 두각을 나타내기 시작한 다누마 오키쓰구가 1만 석으로 들어왔다. 그는 10대 쇼군 도쿠가와 이에하루의 밑에서도 호레키 12년(1762년) 2월 15일에는 5천 석이 추가되었고, 메이와 4년(1767년) 7월 1일에는 소바요닌으로 영전하면서 5천 석이 추가되어 2만 석의 다이묘가 되었다. 이와 동시에 성주격에 임명되어 사가라 성의 축성을 허락받았다. 사가라 성은 안에이 7년(1778년)에 준공되었다.
게다가 오키쓰구는 안에이 원년(1772년) 1월에는 로주에까지 출세하면서 「다누마 시대(田沼時代)」라 불릴 만큼 권세와 더할 나위 없는 영화를 누려, 그 소령은 최종적으로 5만 7천 석까지 증가하였다. 식산흥업 정책을 실시하여 조카마치의 개조, 다누마 가도(田沼街道)의 신설을 행하는 등 번정 면에서도 수완을 보였다. 그러나 덴메이 6년(1786년), 쇼군 이에하루의 사망과 그 뒤에 있었던 마쓰다이라 사다노부의 숙청으로 오키쓰구는 실각하였고, 급기야 강제 은거를 당하였다. 이때 사다노부는 이즈미국 기시와다번주 오카베 나가토모로 하여금 사가라 성을 철거하게 하였다. 이에 따라 사가라 번은 폐지되었다. 다만, 오키쓰구의 손자 다누마 오키아키가 무쓰 시모무라 번 1만 석이 주어져 다누마 가문의 존속을 허락받았다.
분세이 6년(1823년) 7월 8일, 11대 쇼군 도쿠가와 이에나리의 진력도 있어서 오키쓰구의 차남 다누마 오키마사가 구 영지였던 사가라에 1만 석으로의 복귀를 허락받았다. 메이지 원년(1868년), 3대 번주 다누마 오키타카가 가즈사국 고쿠보 번으로 옮겨가게 되었고, 이에 따라 사가라 번은 폐지되었다.
역대 번주
혼다 헤이하치로 가문 (1) 이타쿠라 가문 혼다 헤이하치로 가문 (2) 다누마 가문
막부 직할령 1787년 ~ 1823년
다누마 가문(재봉)
사회주의노동자연합
사회주의노동자연합(社會主義勞動者聯合, 약칭 사노련)은 '진정한 사회주의 국가 건설과 상비군 폐지'를 주장하면서 2008년 2월 23일에 결성된 70여명의 회원으로 구성된 대한민국의 정치 단체이다. 인터넷에 사회주의 국가를 옹호하는 글을 게시했다. 2008년 미국산 쇠고기 수입에 반대하는 촛불시위에서 팜플렛을 발간·배포하기도 했지만 "북한이 노동자들을 가장 착취하고 있다."고 비판하는 이 단체에 대해 결성한지 6개월이 채 지나지 않아 2008년 8월 사노련 결성자인 오세철 교수 및 소속 회원 6명이 국가보안법 제3조 및 제7조 위반 혐의로 체포되었으나 서울중앙지방법원은 2008년 8월과 10월 두 차례에 걸친 검찰의 구속영창 신청을 "증거가 불충분하고, 국가안보에 있어 실질적인 위협을 주지 않는다."는 이유로 기각했다. 2009년 2월 검찰은 국가보안법 제7조를 위반했다는 혐의로 오세철 교수와 회원 7명을 다시 기소하여 2011년 2월 서울중앙지방법원은 쿠바와 중국, 베트남의 공산당 체제를 비판하고 있다는 점을 들어 이적단체가 아니라고 하면서 “국가변란을 선전 선동을 했다."는 이유로 유죄를 선고했다. 2011년 12월 서울고등법원에서의 항소심에서 8명의 형량을 높여 징역 1년 6월 ~ 2년, 집행유예 3년을 선고했다. 2014년 8월20일 대법원은 "국가보안법상 처벌되는 단체에는 '국가의 존립·안전이나 자유민주적 기본질서를 위태롭게 한다는 점을 알면서 국가변란을 선전·선동하는 것을 목적으로 하는 단체'도 포함된다."면서 사회주의노동자연합을 국가변란 선전·선동단체로 규정했다.
주장
이 단체는 사회주의 노동자당 건설을 목표로 삼고 있으며 비정규직 철폐와 국가 기간산업의 국유화, 노동자를 위한 정부를 세우는 것을 목표로 삼고 있다. 따라서 5월부터 열린 한미 쇠고기 협상 내용에 대한 반대 시위에도 꾸준히 참가해 왔다.
전개
사회주의노동자연합 운영 위원장인 오세철 연세대학교 명예 교수는 법원에서 열린 영장실질심사에서 "언젠가 법원이 영장을 내줄 만큼 사노련의 활동 자료가 쌓일 때까지 투쟁하겠다.", "법원이 영장을 기각한 이유는 이적단체라는 소명이 '부족해서'이지 이적단체가 아니라는 뜻이 아니다."고 말했다. 그리고 "사노련은 국가 변란을 목표로 하는 조직이지만 지금은 그런 힘이 없다."고 말했다.
진보신당은 26일 성명을 내고 "20세기 역사 속으로 사라진 줄 알았던 조직사건이 일어나고 말았다."며 "대한민국을 절대왕정으로 돌려놓지 않으려면 이명박 정부는 당장 '사노련'에 대한 탄압을 중단하라"고 주장했다. 이들은 "군사정권 시절에도 사회주의자임을 당당히 밝혀왔던 오세철 교수가 21세기에 새삼 국가보안법 혐의로 수사를 받고 있는 상황"이라며 "민주국가의 기본 구성 원리인 사상의 자유를 침해한 이명박 대통령이야말로 국가 위해 세력"이라고 비판했다.
2008년 11월 14일, 경찰은 오세철 운영 위원장 등 사회주의노동자연합 간부 5명에 대해 구속영장을 재신청했다. 검찰은 "북한 체제를 편드는 측면에서의 이적단체는 아니지만 미국을 정면으로 부정한다는 점에서 국가보안법에서 규정한 '국가변란선전선동목적단체'에 해당한다."라며 재신청 이유를 밝혔다. 하지만 법원은 이를 다시 기각했다. 오 전 교수 등은 2008년 2월 사노련을 결성해 2010년 5월까지 '무장봉기 등으로 정부를 전복해야 한다.', '폭력으로 정부를 전복하자'는 주장 내용이 담긴 신문을 제작해 배포하고 사회주의 혁명당 건설토론회를 연 혐의 등으로 기소됐다.
We Have the Facts and We're Voting Yes
《We Have the Facts and We're Voting Yes》는 2000년 3월 21일에 발매된 데스 캡 포 큐티의 음반이다.
국제 협회 연합
국제 협회 연합(Union of International Associations, UIA)은 국제 단체와 국제 기구의 효율적 운영에 관해 연구하는 국제 비정부 기구이다.
리투아니아의 지방 자치체
리투아니아의 지방 자치체(, 복수형 savivaldybės)는 10개 주(, 복수형 apskritys) 다음에 해당하는 리투아니아의 2단계 행정 구역이다. 리투아니아에는 60개 지방 자치체가 있는데 7개 도시, 43개 구, 10개 시로 구성되어 있다.
소련이 해체되기 이전에 리투아니아의 행정 구역은 44개 구, 12개 도시, 80개 시, 19개 정착촌, 426개 농촌으로 구성되어 있었다. 리투아니아의 행정 구역 개혁은 소련에서 독립한 리투아니아 정부의 즉각적인 관심사로 여겨졌다. 1992년에는 리투아니아 의회가 리투아니아 헌법 제정을 계기로 행정 구역 개편에 착수했다. 1993년에는 정부 대표에 관한 법률이 제정되었고 1994년에는 리투아니아의 행정 구역 단위와 경계에 관한 법률이 제정되었다. 1995년에는 리투아니아의 10개 주에 소속된 지방 자치체가 성문화되었고 여러 차례의 변경 사항이 적용되면서 2000년에 60개 지방 자치체가 형성되었다.
유형
리투아니아에는 3가지 유형의 지방 자치체가 있다.
클라이페다구(행정 중심지: 가르그주다이), 아크메네구(행정 중심지: 나우요이아크메네), 네링가시(행정 중심지: 니다)를 제외한 모든 지방 자치체의 이름은 행정 중심지 이름을 따서 명명되었다. 이들 지방 자치체는 500개 이상의 장로구로 나뉜다.
포항 보경사 오층석탑
포항 보경사 오층석탑(浦項 寶鏡寺 五層石塔)은 경상북도 포항시 북구 송라면 보경사에 있는 오층석탑이다. 1985년 10월 15일 경상북도의 유형문화재 제203호로 지정되었다.
개요
보경사 경내에 있는 석탑으로, 1층 기단(基壇) 위에 5층의 탑신(塔身)을 올린 모습이다.
기단의 네 면과 탑신부의 각 층 몸돌에는 기둥모양을 조각하였다. 지붕돌은 밑면에 3단의 받침을 두었고, 네 귀퉁이는 약간 들려있다. 꼭대기에는 노반(露盤:머리장식 받침)과 복발(覆鉢:엎어놓은 그릇모양의 장식)이 남아 머리장식을 하고 있다.
사무엘기
사무엘기는 구약성경의 9번째 책이다. 이스라엘에서 가장 위대한 판관인 사무엘의 일생과 그 시기에 일어난 사건들과 연합 이스라엘 왕국의 성립에 대해 기록하고 있다.
오늘날 사무엘기는 상권과 하권으로 나뉘는데, 원래는 하나의 책으로 형성되어 있었다. 그러나 헬라어 70인역을 작성한 번역가들이 이를 열왕기와 함께4권의 도서로 나누어 번역한 후에 열국기Books of Kingdoms 1, 2권으로 분류하면서 상권과 하권으로 나뉘었다. 이후 불가타역에서 이들은 다시 총 4권의 열왕기로 바뀌었으며, 그 후 킹 제임스 성경과 그 이후 버전등에 의해 이중 1-2권은 사무엘기 상권과 하권으로, 3-4권은 열왕기 상권과 하권으로 번역되었다.
상권
사무엘 상권에서는 한나의 아들 사무엘이 출생하는 것에서 시작한다. 아이가 없는 한나는 만일 아들을 낳게 해준다면 그 아이를 바치겠다고 여호와에게 맹세한다. 실로의 제사장이었던 엘리는 그녀를 축복하고, 한나는 아들을 낳아 이름을 사무엘이라 짓는다. 사무엘은 나실인으로서 여호와 앞에 바쳐진다. 엘리의 두 아들인 홉니와 비느하스는 하느님 앞에 죄를 짓고, 아벡 전투에서 블레셋 사람들에게 패해 모두 죽지만, 사무엘은 여호와 앞에서 잘 성장한다.
아벡 전투에서 승리한 블레셋 사람들은 법궤를 실로에서 가지고 가서 그들이 섬기는 다곤 신전에 놓는다. 하지만 다곤 신상이 부수어지고 전염병이 퍼지는 것을 본 블레셋 사람들은 법궤를 이스라엘 민족에게 돌려보낸다. 이 때 원래 있던 장소인 실로 대신 베냐민 지파의 영토에 보낸다. 이후 이스라엘 민족이 베냐민 지파의 도시인 미스바에 모여들자 블레셋 사람들은 다시 이를 공격하는데, 사무엘이 여호와께 호소하여 블레셋인들을 물리치고 이스라엘 민족이 잃었던 땅을 되찾는다.
사무엘이 늙어서, 장남 요엘과 차남 아비야를 판관으로 임명한다. 그러나 이 둘이 부정한 행동을 이어가고, 이스라엘 민족은 다른 민족들처럼 왕을 세워줄 것을 간청한다. 사무엘은 이러한 요청을 좋아하지 않지만, 하느님의 명령으로 이를 받아들여 베냐민 지파의 사울을 왕으로 임명한다. 사울은 암몬의 나하스와의 전투에서 승리하고 왕으로 즉위한다. 이처럼 사울은 숱한 전투에서 승리하지만, 아말렉을 완전히 멸망시키라는 하느님의 명령에 불순종한 대가로 버림받는다.
하느님은 사무엘에게 베들레헴의 다윗을 왕으로 임명하라 명한다. 다윗은 사울의 종자이자 수금을 타는 역할로 사울을 수행하게 된다. 사울의 아들인 요나단은 다윗과 친구가 되고, 그가 진정한 왕이 되어야 한다는 것을 알게 된다. 사울은 다윗을 죽이려 하지만 다윗은 이를 피해 방랑한다. 다윗은 사울과 요나단이 길보아산에서 패배해 죽을 때에는 블레셋 사람들의 장군으로 활동하기도 했다.
하권
다윗은 요나단과 사울의 죽음을 슬퍼하며 이들의 업적을 칭송한다.
다윗은 블레셋 사람들에게서 예루살렘을 점령하고 거기에 법궤를 옮긴다. 다윗은 성전을 건축하고자 하지만, 나단은 하느님께서 그의 아들이 성전을 지을 것이라고 한 말을 전한다. 다윗은 이스라엘의 적인 블레셋, 모아브, 에돔, 시리아, 아람 사람들을 물리친다.
다윗은 부하인 우리야가 전쟁에 나간 사이 그 부인인 밧세바와 간음하여 임신시킨다. 다윗은 우리야를 전투로 다시 보낸 다음 사지로 내몰아 죽게한다. 이로 인해 여호와는 나단을 통해 다윗의 집에 칼부림이 끊이지 않을것이란 재앙을 내린다.
이후 첫 번째 문제가 발생한다. 다윗의 아들인 암논이 배다른 누이인 다말을 강간한다. 그러자 다말의 친남매인 압살롬이 암논을 죽이고, 반란을 일으킨다. 다윗은 예루살렘을 떠나 압살롬과 싸우는데 결국 에브라임 숲 전투에서 압살롬이 죽으므로 반란은 막을 내린다.
이후의 내용들은 이전의 이야기와 다른 시간대를 다룬다. 다윗이 므비보셋을 제외한 사울의 후손을 모두 죽인 이야기, 다윗의 승전가, 시편 18절과 유사한 다윗의 유언, 다윗이 베들레헴의 우물물을 구한 이야기, 인구조사와 그에 따른 형벌로 전염병을 고른 이야기, 아라우나에게서 땅을 사들여 제단을 세운 이야기를 전한다.
주제
사무엘기는 신정정치에서 다윗 개인과 그 후손의 왕정정치로 넘어가는 내력이며, 그 왕조의 기원에 대한 신학적 해석이다. 책의 주제는 책의 서두에 있는 한 편의 시인 '한나의 노래'로 정리할 수 있는데, 첫째로 이스라엘의 하느님 야훼의 주권, 둘째로 인간 운명의 역전, 셋째로 왕권이다. 이 주제들은 사무엘, 사울, 다윗의 세 인물에 대한 이야기에서 다루어진다.
사무엘
사무엘은 신명기 18:15-22에서 예언된 "모세와 같은 예언자"의 묘사에 부응한다. 모세와 마찬가지로 그는 하느님과 직접 접촉하고, 판관으로서 행동하며, 절대 실수를 하지 않는 완벽한 지도자의 모습을 보여준다. 사무엘이 이스라엘 자손을 적들로부터 성공적으로 방어한 것은 그들이 왕이 꼭 필요한 존재는 아니라는 것을 보여준다. 그러나 하느님은 이스라엘 백성에게 왕을 선물로 내리고, 사무엘은 그들이 하느님께 순종한다면 왕위는 저주가 아닌 축복이 될 수 있다고 설명한다.
사울
사울은 키가 큰 인물로 이스라엘 백성들이 눈에보이는 믿음을 필요로 하여, 이스라엘 장로들과 그 예언자인 사무엘이 지명한 왕이다. 그러나 결국 그는 순종하지 못해 외면받는다. 사울은 두 가지 결점이 있는데, 첫째는 사무엘 대신 제물을 바친 것이고, 둘째는 그가 하느님의 명령에 따라 아말렉 사람을 말살하지 못하고 제물로 바치기 위해 아말렉 가축을 남겨두었다고 변명한 것이다.
다윗
다윗의 부상은 사무엘기의 핵심 주제인데, 여기서 다윗은 사울의 합법적인 후계자로 정당화된다. 다윗은 항상 "주님이 기름부은자" 즉, 사울을 존중하고, 폭력으로 왕좌를 차지할 수 있는 기회가 많았지만 결코 그러지 않았으며 합법적으로 왕좌를 얻었다고 강조된다. 하느님이 택한 이스라엘의 왕으로서 다윗은 또한 하느님의 아들로 인정받는다. 하느님은 다윗과 그의 후손들에 대한 영원한 언약을 맺고, 왕조와 예루살렘의 신성한 보호를 약속한다.
사무엘하 23장은 사무엘 23은 다윗의 유언(1-7절)과 다윗의 37 용사에 대한 이야기를 담는다. 예루살렘 성경에서는 다윗의 유언을 다윗이 야곱과 모세의 문체로 한 말이라고 적혀 있다.
우원재
커리어
2017년《Show Me The Money 6》 7화 팀 배틀에서 넉살과 당시 초등학교 6학년이었던 조우찬 팀과 팀 디스 배틀에서 맞서는 중 선보인 라인이었던 “우찬아 걱정마 울어도 돼 사실 산타는 없거든”라는 가사가 큰 인기를 끌며 다양한 패러디를 낳았다. 또한 주로 착용했던 비니 모자가 인기를 얻어 개그콘서트 봉숭아학당 코너에서 곽범이 '우엉재'로 패러디를 하기도 했다. 《Show Me The Money 6》 최종 3위를 기록한 후, 데뷔곡 "시차"를 발표하며 선풍적인 인기를 끌었다.
포항 보경사 서운암 후불탱화 및 신중탱화
포항 보경사 서운암 후불탱화 및 신중탱화(浦項 寶鏡寺 瑞雲庵 後佛幀畵 및 神衆幀畵)은 경상북도 포항시에 있는 백제의 불화이다. 2005년 11월 7일 경상북도의 유형문화재 제367호로 지정되었다.
개요
또한 보경사 서운암 신중탱화는 시대에 따른 도상의 변화를 보여주는 자료로서의 가치가 있다.
김영환 (대학 총장)
김영환(1955년 ~ )은 홍익대학교의 제18대 총장이다.
자레치니
자레치니는 '강 너머의'라는 의미의 러시아어 지명이다.
장예은의 매직? 뮤직!
'''장예은의 매직? 뮤직!'''은 대한민국의 방송국 TBC Dream FM의 라디오 프로그램으로, 월, 토, 일 밤 8시부터 밤 10시까지 장예은이 진행하는 대구, 경북 전지역의 가요 프로그램이다.
제왕
제왕(帝王)은 흔히 황제나 국왕을 아우르는 호칭으로, 군주를 가리킨다.
이란 아세만 항공 6895편 추락 사고
이란 아세만 항공 6895편 추락 사고는 2008년 8월 24일 오후 8시 30분 (현지시간), 키르기스스탄의 수도 비슈케크 마나스 공항을 이륙해 이란의 테헤란 이맘 호메이니 국제공항으로 향할 예정이었던 아세만 항공 소속의 보잉 737기가 이륙 직후 곧바로 추락한 사고이다. 이란인 52명, 키르기스스탄인 24명, 카자흐스탄인 3명, 캐나다인 2명, 중국인과 튀르키예인 각각 1명을 포함한 90명의 탑승객 중 68명이 사망하였다.
토미에: 어나더 페이스
《토미에: 어나더 페이스》는 이토 준지에 원작을 영화화한 공포 영화이다. 토미에: 어나더 페이스는 2번째 시리즈이다.
이란 아세만 항공 6895편 추락 사고
기체
사고 항공기는 키르기스스탄의 이텍에어가 1979년 제작된 보잉 737을 아세만 항공에 양도한 기체이다. 사고기를 양도한 이텍에어는 안전 기준 미달로 현재 EU 역내 취항 금지 항공 회사 목록에 포함되어 있다.
체이스 수이 원더스
체이스 수이 원더스(Chase Sui Wonders, 1996년 5월 21일 ~ )는 미국의 배우, 감독, 영화 각본가, 모델이다.
마시바 마리
마시바 마리(, 1959년 11월 21일 ~ )는 일본의 여성 성우. 군마현 출신. 프로덕션 바오밥 소속. 크레용 신짱의 카자마 토오루(철수)와 시로(흰둥이) 역할로 알려져 있다.
자레치니 (스베르들롭스크주)
자레치니는 스베르들롭스크 주에 위치한 도시이다.
인구는 2만7,900명(2003년)이다. 피시마 강이 흐르고 예카테린부르크에서 50km지점에 위치해 있다.
1936년 하계 올림픽 메달 집계
1936년 하계 올림픽 메달 집계는 1936년 하계 올림픽에서 획득한 메달 순으로 매긴 각국의 국가 올림픽 위원회들의 목록이다.
메달 집계
다음은 국제 올림픽 위원회에서 제공하는 정보를 토대로 한 표로, 금메달 · 은메달 · 동메달의 수 순서로 랭킹을 매긴다. 금은동의 수가 모두 동률일 경우, 같은 순위가 되고 IOC 국가 부호의 알파벳 순으로 목록에 표시한다.
주최국인 독일은 연보라색으로 표시되어 있다.
!colspan=2| 합계 ||130||128||130||388
FC 산타콜로마
FC 산타콜로마는 안도라의 축구 클럽으로 안도라라벨랴의 산타콜로마를 연고지로 삼고 있다.
이영호 (1935년)
이영호(1935년 1월 11일 - 1994년 10월 6일)는 대한민국의 교육자, 정치인,관료이다.체육부차관과 체육부 장관을 지냈으며, 서울특별시 의원을 지내던 1994년 사망하였다.1935년 출생하였으며, 예일 대학교를 졸업하였다. 1982년부터 1983년까지 체육부 차관을 지냈고,1983년부터 1984년까지 체육부 장관을 지냈다.1991년 서울특별시 의원 선거에 당선되었다. 서울특별시 의원을 지내던 1994년에 사망하였다.
FC 산타콜로마
산타콜로마는 2007-08시즌의 안도라 프리메라디비지오 우승을 하면서 현재 안도라 챔피언이다. 통산 4회 우승으로 안도라 리그 최다 우승을 한 팀이다.
유럽 대회에는 UEFA컵에 4회, UEFA 챔피언스리그에 1회 출전하여 통산 다섯 번 출전하였는데, 단 한번도 1차 라운드를 통과한 적이 없었다. UEFA컵 2007-08에는 홈에서 마카비 텔아비브 FC를 1-0으로 이기면서 유럽 대회에서의 첫 승을 달성하였다. 지금까지 5회 출전에 총 10경기를 치렀는데 1승 9패 5득점 32실점을 기록중이다.
포항 보경사 대웅전
포항 보경사 대웅전(浦項 寶鏡寺 大雄殿)은 경상북도 포항시 북구 송라면, 보경사에 있는 대웅전이다. 1990년 8월 7일 경상북도의 문화재자료 제231호로 지정되었다가, 2013년 4월 8일 경상북도의 유형문화재 제461호로 재지정 되었다.
오케이 (게임)
오케이(Okey)는 터키의 전통 보드게임으로, 루미큐브와 같은 타일을 사용한다. 루미큐브에서 유래되었거나, 아니면 루미큐브의 영향을 받아 같은 타일 세트를 사용하게 된 것으로 추정된다. 터키 출신 독일 이주노동자와 튀르키예에서 인기가 있다.
ROYCE' Town역
ROYCE' Town역은 일본 홋카이도 이시카리 군 도베쓰정에 위치한 홋카이도 여객철도 삿쇼 선의 철도역이다. 역 번호는 G11-1이며, 단선 승강장 1면 1선의 구조를 갖춘 지상역이다.
우에스기 기요코
약력
우에스기 시게아키 (오우기가야츠 우에스기가 가조), 우에스기 노리후사, 니치죠의 형제자매이다. 우에스기 노리아키 (야마노우치 우에스기가 가조), 우에스기 노리후지 (이누가케 우에스기가 가조) 형제와 우에스기 시게요시 (타쿠마 우에스기가 가조)는 조카이고, 야마나 토키우지는 사촌에 해당한다.
남편 사다우지 사후에도 아시카가가를 지탱하며, 타카우지, 타다요시 형제가 막부 토벌로 움직일 때에는 매일 행동을 같이 하였다. 무로마치 막부 성립 후에는 친정인 우에스기가의 융성에 힘을 썼다.
浄妙院殿雪庭라 칭하였고, 세상은 錦小路殿라고 불렀다. 또한 大方禅尼라고도 불렸다. 와카에도 재능이 있고, 작품이 『후가와카슈(風雅集)』에 입선하였다. 법호는 카쇼인덴이라고 하며, 묘소는 교토 토지인에 있다.
We Love Life
《We Love Life》는 2001년 10월 22일에 발매된 펄프의 음반이다. 폴리그램에 의해 발매되었다.
멤피스 그리즐리스
멤피스 그리즐리스(Memphis Grizzlies)는 미국 테네시주 멤피스를 연고지로 하는 NBA 서부 콘퍼런스 사우스웨스트 디비전 소속 프로농구 팀이다.
1995년 NBA의 캐나다 진출 정책의 일환으로 캐나다 브리티시컬럼비아주 밴쿠버를 연고지로 하는 밴쿠버 그리즐리스 (Vancouver Grizzlies)에서 창단했다. 6년 뒤인 2001년 연고지를 미국 테네시주 멤피스로 옮겼다. 샬럿 호네츠와 함께 한동안 리그, 콘퍼런스, 디비전 우승 경험이 없었다. 2019년 NBA 드래프트에서 2순위 지명권을 행사하여 머레이 주립대의 가드 자 모란트를 지명하였다. 이후 자 모란트를 중심으로 구단을 운영하여 2022년에는 구단 역사상 첫 디비전 우승을 달성하였다.
데카르트 좌표계
데카르트 좌표계는 임의의 차원의 유클리드 공간(혹은 좀 더 일반적으로 내적 공간)을 나타내는 좌표계 중 하나이다. 천장을 날아다니며 옮겨붙는 파리를 통해 영감을 얻어 해당 좌표계를 발명한 프랑스의 철학자이자 수학자인 르네 데카르트의 이름을 따서 지어졌다. 2차원 데카르트 좌표계는 좌표평면(座標平面, ), 3차원 데카르트 좌표계는 좌표공간(座標空間, )이라고도 한다. 직교 좌표계(直交座標系, )는 데카르트 좌표계를 포함하여 극좌표계, 원통좌표계, 구면좌표계 등 좌표축과 평행한 단위벡터끼리 항상 서로 수직한 모든 좌표계를 총칭하는 표현이다. 데카르트 좌표계는 극좌표계 등 다른 좌표계와 달리, 임의의 차원으로 쉽게 일반화할 수 있다. 데카르트 좌표계는 나타내는 대상이 평행 이동에 대한 대칭을 가질 때 유용하나, 회전 대칭 등 다른 꼴의 대칭은 쉽게 나타내지 못한다. 일반적으로 주어진 유클리드 공간에 기저와 원점이 주어지면 이를 이용하여 데카르트 좌표계를 정의할 수 있다.
가장 흔하게 볼 수 있는 좌표평면이나 좌표공간의 경우, 데카르트 좌표를 통상적으로 라틴 문자 x, y, z로 적는다. 4차원인 경우, w나 (물리학에서 시공을 다루는 경우) t를 쓴다. 임의의 차원의 경우에는 첨자로 xn의 꼴로 쓴다.
특히 좌표평면은 집합의 정보, 함수의 정보, 다항식의 정보, 행렬의 정보들을 한 공간에서 표현할 수 있는 정보의 통일된 규칙이 적용된다는 점에서 중요한 의미가 있다.
또한 이러한 데카르트 좌표계의 정보는 고차원의 데카르트 좌표계뿐만 아니라 다른 좌표계의 정보로 확장될 수 있어 더욱 중요한 의미를 가지며 지금까지도 계속해서 쓰이고 있다.
좌표평면
오늘날에 사용하는 좌표평면은 xy평면을 이루는 서로 직교하는 x축(수평 방향)과 y축(수직 방향)으로 정의한다. x축과 y축이 만나는 점을 원점이라고 부른다.
사분면
좌표평면의 사분면(四分面, )은 x축, y축으로 나뉘는 좌표평면 상의 네 부분을 말한다. 제1사분면 ~ 제4사분면으로 나뉜다.
제1사분면은(+,+) 제2사분면은(-,+) 제3사분면은(-,-) 제4사분면은(+,-)
좌표공간
오늘날에 사용하는 좌표공간은 xy평면, xz평면, yz평면으로 이루어지는데 이 세 평면은 서로 직교하며 평면을 이루는 x축(수평 방향)과 y축(수직 방향) 그리고 z축 또한 서로 직교한다. x, y, z축이 만나는 점을 원점이라고 부른다.
현성
현성의 다른 뜻은 다음과 같다.
싼먼샤 댐
싼먼샤 댐은 중화인민공화국 허난성 싼먼샤 시에 있는 콘크리트 중력댐이다. 산시성과 허난성에 걸쳐 있는 황하 중류에 있다. 1957년에 건설이 시작되어 1960년에 준공됐다.
언어에 대한 지식
《언어에 대한 지식: 그것의 본성, 기원, 사용》은 미국 언어학자 노엄 촘스키(Noam Chomsky)가 1986년에 처음 출판한 책이다. 이 책에서 촘스키는 언어철학과 심리철학의 주제를 다룬다. 그는 언어 구조에 대한 연구가 인간 마음의 작용에 대한 통찰력을 제공한다고 주장한다.
파레토 법칙
파레토 법칙( - 法則, ) 또는 80 대 20 법칙은 '전체 결과의 80%가 전체 원인의 20%에서 일어나는 현상을 가리킨다. 예를 들어, 20%의 고객이 백화점 전체 매출의 80%에 해당하는 만큼 쇼핑하는 현상을 설명할 때 이 용어를 사용한다. 2 대 8 법칙라고도 한다.
이 용어를 경영학에 처음으로 사용한 사람은 조셉 M. 주란이다. '이탈리아 인구의 20%가 이탈리아 전체 부의 80%를 가지고 있다'라고 주장한 이탈리아의 경제학자 빌프레도 파레토의 이름에서 따왔다.
니콜라이 메르쿠시킨
니콜라이 이바노비치 메르쿠시킨(, 1951년 2월 5일 ~ )은 러시아의 정치인이다.
소비에트 연방 노비예베르히 마을에서 태어났다. 러시아 사마라주의 주지사로 활동했었으며, 두명의 아들을 두었다.
소용돌이 (영화)
《소용돌이》는 일본의 만화가 이토 준지의 동명 만화를 원작으로 한 일본의 공포 영화이다. 한국의 배우 신은경이 출연하였다.
다칠 준비가 돼 있어 (노래)
《다칠 준비가 돼 있어》는 빅스의 세 번째 싱글 음반의 타이틀 곡이다. 2013년 1월 17일에 발표하였다.
두류 수영장
두류 수영장은 대한민국 대구광역시 달서구 공원순환로 223에 있는 수영장이다. 1984년 7월 4일에 완공되었다.
고바야시 마사키
고바야시 마사키(, 1916년 2월 14일 ~ 1996년 10월 4일)는 일본의 영화 감독이다.
자우림의 음반 목록
자우림의 음반 목록은 대한민국의 모던 록 밴드 자우림이 발표한 모든 음반과 노래(싱글)에 관한 목록이다.
기타 참여 음반
※김윤아 솔로, 쵸코크림롤스 (이선규 & 김진만) 앨범 제외
욱일기
욱일기는 빨간색 원 주위에 욱광(旭光)을 그린 깃발이다. 욱일기는 일장기와 마찬가지로 태양을 상징한다. 욱일기는 아스카 시대부터 사용되었지만, 에도 시대에 각지의 다이묘들이 사용했다. 메이지 유신(明治維新) 이후 1870년 5월 15일에 일본 제국 육군의 군기로 채택되었고 1889년 10월 7일에 일본 제국 해군의 군함기로 채택되었다.
현재는 일본의 해상자위대가 사용하고 있으며, 자위대와 육상자위대는 광선을 8개로 줄인 것을 사용한다. 떠오르는 태양의 문양은 더 많은 어획량을 의미하기 위한 어부들의 깃발로도 사용하고 있으며 출산을 축하하기 위한 용도, 계절 축제를 위한 용도로도 쓰인다.
대한민국에서는 흔히 욱일승천기(旭日昇天旗)라고도 부르지만, 이는 잘못된 표현으로 '욱일기'가 공식 명칭이다.
에다포사우루스
대중문화
에다포사우루스는 《괴물과의 산책(원제:Walking With Monsters)》 다큐멘터리 시리즈에 출연한다. 이 다큐멘터리에서 에다포사우루스의 가장 큰 천적은 디메트로돈으로 묘사되었다.
욱일기
역사
일장기와 떠오르는 태양의 문양은 아스카 시대(서기 538년~710년)부터 일본에서 상징적인 의미를 가졌다. 일본 열도는 아시아의 동쪽에 있으므로 "태양이 떠오르는 곳"이다. 서기 607년, "해 뜨는 곳의 천자(日出處天子)가"로 시작하는 공식 서신이 수나라 양제에게 보내졌다. 일본은 "떠오르는 해의 땅"으로 불린다. 12세기 작품인 《헤이케모노가타리》에는 여러 사무라이가 부채에 태양 그림을 들고 다녔다고 기록되어 있다.
일본(日本)은 문자 그대로 "태양의 기원"을 의미한다. 따라서 "태양의 기원"을 의미하며 서양에서 불리는 별명 "떠오르는 태양의 땅"(Land of the Rising Sun)의 기원이다. 붉은 원은 태양을 상징하고 붉은 선은 떠오르는 태양에서 빛나는 광선이다.
떠오르는 태양의 문양(아사히)은 고대부터 널리 사용되었으며, 일부는 "히아시"(日足/ひあし)라고 불리며 사무라이의 문장("히아시몬"(日足紋))으로 사용되었다. 특히 규수 지역의 사무라이가 사용하였다. 예를 들어 히젠국의 류조지씨(서기 1186년~1607년)와 지쿠고국의 구사노씨(서기 1186~1607)의 "12히아시몬(変わり十二日足)"과 히고국의 기쿠치씨(서기 1070년~1554년)의 "8히아시몬(八つ日足紋)"이 있다.
떠오르는 태양의 문양(아사히)은 예로부터 여러 종류가 있었는데, 구름 없이 빛이 사방으로 퍼지는 문양은 경건한 날이나 상서로운 일을 표현하고 풍어, 출산, 계절 축제를 축하할 때 사용되던 문양이었다. 욱일기(旭日旗)는 늦어도 에도 시대(서기 1603년)부터 일본의 전통적인 국가 상징으로 사용되었다. 우키요에 등의 작품에 등장하며 그 예시로는 1869년 우타가와 요시이쿠의 《福神江の嶋もうて》, 1854년 우타가와 쿠니카즈가 인쇄한 《오사카 3 대 교량》이 있다. 후지야마 차는 메이지 시대에 수출용 일본 녹차의 나무 상자 레이블로 사용했다.
욱일기는 역사적으로 다이묘(大名)와 일본군, 특히 일본 제국 육군과 일본 제국 해군이 사용했다. 십육조욱일기(十六条旭日旗)로 알려진 이 깃발은 1870년 5월 15일에 처음으로 군기로 채택되어 1945년 제2차 세계 대전 종전 때까지 사용되었다. 1954년 6월 30일에 다시 채택되어 현재 일본 해상자위대에서 사용하고 있다. 일본 자위대와 일본 육상자위대는 빨간색, 흰색 및 금색의 욱일기 변형을 사용한다.
디자인은 중앙에 태양을 상징하는 빨간색 원이 있는 일장기와 비슷하다. 일장기와 다른 점은 욱일기에는 일본의 이름을 "떠오르는 태양의 땅"으로 알려주는 태양 광선이 있다는 것이다. 일본 제국 육군은 1870년에 처음으로 욱일기를 채택했다. 일본 제국 육군과 일본 제국 해군은 둘 다 욱일기의 판을 가지고 있었다. 해군판은 빨간색 태양이 로프 측면에 더 가깝고 육군판은 중앙에 위치해 있다. 이 깃발은 제2차 세계 대전에서 1945년 8월에 일본이 항복할 때까지 사용되었다. 1954년 일본 자위대가 창설된 후 욱일기는 해상자위대에 다시 채택되었으며 육상자위대와 자위대는 노란색 테두리가 있는 새로운 8선 욱일기가 연합군 최고사령부(SCAP/GHQ)의 승인을 받아 채택되었다. 16선이 그려진 깃발은 해상자위대의 깃발인데 빨간색으로 색깔이 수정되었다. 이전 깃발은 더 어두운 빨간색(RGB #b12d3d)이고 제2차 세계 대전 이후 수정된 판은 더 밝은 빨간색(RGB #bd0029)이다.
오늘날 사용
상업적으로 욱일기는 많은 제품, 디자인, 의류, 포스터, 맥주 캔(아사히 맥주), 신문(아사히 신문), 밴드, 만화, 애니메이션, 영화, 비디오 게임에서 잘 쓰인다. 욱일기는 아사히 맥주와 같은 상업용 제품 라벨에 표시된다. 어부들 사이에서 대어기(大漁旗)에서 풍어를 바라는 희망을 나타낸다. 오늘날 축제와 행사 뿐만 아니라 선박의 장식용 깃발로 사용된다. 욱일기는 일본 팀의 응원자와 개인 선수들이 스포츠 행사에서도 사용한다.
1954년 6월 30일부터 욱일기는 일본 해상자위대의 군기와 군함기였다. 가와노 가쓰토시 자위대 통합막료장은 욱일기는 해상자위대 수병들의 '긍지'라고 말했다. 일본 자위대와 일본 육상자위대는 팔조욱일기(八条旭日旗)라고 하는 8개의 붉은 광선이 바깥쪽으로 뻗어 있는 욱일기를 사용한다. 가장자리에 부분적으로 금색 테두리가 있다.
이 깃발은 일본에 주둔한 일부 미군 부대의 엠블럼과 미국의 블루스 록 밴드인 Hot Tuna가 앨범 《Live in Japan》의 표지에 사용하는 등 일본인이 아닌 사람도 사용한다. 사세보 해군 기지의 엠블럼, 제94타격비행대대 패치, 미사와 비행장 벽화, 구 제192타격비행대대 휘장으로 사용되고 있다.
논쟁
일본은 욱일기를 역사의 일부로 여기지만 한국, 중국 및 기타 아시아 국가의 많은 사람들은 이 깃발이 일본의 전쟁 범죄와 관련이 있으며 나치의 하켄크로이츠와 비슷하다고 말한다. 일본 제국 해군은 20세기 초 일본이 한반도를 식민지화 하고 1945년 제2차 세계 대전에서 패할 때까지 중국과 다른 아시아 국가들을 침략하고 점령하면서 깃발을 사용했다.
대한민국의 욱일기 반대 운동은 2011년부터 본격적으로 시작되었다. 대한민국 축구 선수 기성용이 일본과의 축구 경기에서 인종차별적 제스처를 취했다는 비난을 받아 일본 내 분노를 일으켰다. 기성용은 셀틱 FC에서 겪었던 인종차별을 부각시키려는 의도였다며 경기에서 욱일기를 본 뒤 "가슴이 벅차올랐다"고 답했다. 반면에, 일본에서는 욱일기가 경기장에 없었다는 주장이 많다. 이 때문에 일본에서는 기성용이 욱일기를 본 것을 핑계로 인종차별을 정당화했다는 시각이 만연하다.
이 깃발은 FIFA에 의해 금지되었고 일본은 2017년 AFC 챔피언스 리그 경기에서 일본 팬들이 깃발을 날린 후 아시아 축구 연맹(AFC)의 제재를 받았다.
2012년부터 욱일기를 반대하는 한국인들은 이를 '전범기'라고 부르기 시작했다. 정치학자 기무라 간에 따르면, 2012년 기성용의 발언에 따라 뉴욕에 거주하는 한인들은 정치 단체인 "전범 상징주의에 반대하는 시민"을 결성하고 욱일기를 나치의 하켄크로이츠와 동일시하는 캠페인을 시작했다. 이듬해인 2013년 EAFF 동아시안컵에서는 일본과의 역사 문제를 슬로건으로 내세운 현수막이 한국 응원단에 등장했다. 이러한 사건들이 한국 언론에 자주 보도되면서 한국인들 사이에서 욱일기를 나치의 하켄크로이츠와 동일시하고 금지하려는 국제정치운동이 격화되었다.
조치 대학의 정치학 교수인 나카노 고이치에 따르면 "일본에서 욱일기를 사용하는 사람은 일본 제국 하에서 자행된 끔찍한 인권 유린을 미화하고 다시 쓰는 것 외에 다른 목적으로 사용하지 않습니다."라고 한다. 그는 노예 제도를 유지하기를 원했던 남부 연합이 미국 남북 전쟁에서 사용했던 남부연합기가 나치 독일 하켄크로이츠보다 더 나은 비교가 될 것이라고 제안한다. 비평가들에 따르면 남부연합기는 금지되지는 않았지만 인종 차별과 인식된 우월성의 상징이다.
한국 국회 체육위원회는 2020년 하계 올림픽의 조직위원회에 욱일기의 금지를 요청했고, 한국의 안민석 의원은 경기장에 욱일기가 있으면 올림픽이 평화적으로 진행될 수 없다고 말했다. 2019년 9월, 일본으로부터 보상을 요구하는 중국 시민 협회는 국제 올림픽 위원회(IOC)에 국기 금지 서한을 보냈다. AP 통신에 따르면 IOC는 서한을 받았음을 확인하고 성명에서 "스포츠 경기장은 어떠한 정치적 시위도 없어야 한다. 경기 시간에 우려 사항이 발생하면 경웅에 따라 살펴본다."라고 말했다. 2021년 한국 올림픽 위원회는 IOC가 도발적이라고 판결한 임진왜란을 언급한 올림픽 선수촌의 현수막을 철거하는 대가로 IOC가 경기장 등에서 욱일기 게양을 금지하겠다고 약속했다고 밝혔다. 2020년 도쿄 올림픽 폐막식에서 한국 대표단은 올림픽 기간 동안 한국과 일본 사이에 외교적 사건은 없었다고 말하며 IOC가 일본의 욱일기를 금지하기로 결정한 것은 한국에게 '스포츠 외교의 성과'였다"고 말했다. 이에 대해 도쿄 올림픽 조직위원회는 8월 9일 아침에 "한국올림픽위원회의 발표는 사실이 아니다. 우리가 IOC에 연락했을 때, 우리는 IOC가 사안별로 이 문제에 대해 계속 대응할 것이며 전면적인 금지 조치를 취하지 않을 것임을 확인했다. 8월 9일 아침 IOC는 한국에 서한을 보내 태극기 사용은 경우에 따라 결정될 것"이라고 밝혔다.
2021년에 캡콤은 《스트리트 파이터 II: 더 월드 워리어》의 재발매에서 욱일기의 모습을 제거했다. 캡콤은 깃발 제거에 대한 공식적인 이유를 밝히지 않았지만, 국제 게임 커뮤니티의 어떤 부분도 불쾌하게 만들지 않기 위해 깃발을 제거한 것으로 추측되었다.
욱일기에 대한 일본 정부의 기본 입장은 "욱일기가 정치적 주장의 표현이거나 군국주의의 상징이라는 주장은 거짓"이라는 것이다. 일본 우익 신문인 산케이 신문은 제2차 세계 대전 당시 일본에 반대했던 미국도 욱일기에 대해 공식적으로 항의하지 않았다며 욱일기에 대한 한국의 태도를 비판 했다. 산케이 신문은 욱일기의 역사는 제2차 세계 대전보다 훨씬 더 오래 전으로 거슬러 올라가며 한국에서 양심적이라는 찬사를 받는 아사히 신문의 기업 로고가 또한 떠오르는 태양 문양을 사용한다고 했다. 그러나 많은 한국인들은 아사히 신문의 떠오르는 태양 디자인 사용에 대해 비판적이다.
관악로
관악로(冠岳路)는 서울특별시 관악구 대학동 서울대학교 정문에서 시작하여 관악구와 동작구의 경계 (봉현초등학교 부근)을 잇는 도로로 총 연장은 3.1Km이다. 본래 상도역과 상도터널을 통해 동작구 본동 가칠목 (노들역) 까지를 잇던 도로였으나, 2010년에 구 경계부터 상도역까지의 구간은 상도로로, 상도역에서 본동 가칠목 사이 구간은 양녕로로 편입되면서 노선이 단축되었다.
6시 내고향의 에피소드 목록 (2019년)
이 문서에서는 대한민국의 한국방송공사 KBS 1TV의 KBS 네트워크로 연결하여 전국 지역 고향 전문 프로그램인 《6시 내고향》의 2019년 에피소드 목록을 나열한다.
1월 1일(6682회 신년특집) ~ 4월 26일(6761회)(※ 1월 28일<6701회> 다시보기 1회 불가, 6744(진해군항제 특집 - 벛꽃 피는 봄) 방송 내용 1회 올리지 못함)
=== 4월 29일(6762회) ~ 12월 31일(6936회)((5월 20일<6777회>(임시 여자MC 대신 진행 및 진행자의 이름 부른것의 이후 미확정, 이후 최종 불가,콘텐츠의 다시보기 유료 불가 및 없음) · 8월 23일 <6845회> · 10월 9일 <6877회> · 12월 11일<6922회> 다시보기 5회 불가), 6777회(임시 여자MC 대신 진행 및 진행자의 이름 부른것의 이후 미확정, 이후 최종 불가,콘텐츠의 다시보기 유료 불가 및 없음) · 6858회 · 6915회 · 6922회 4회 방송분은 다시보기 내용을 올리지 못함) ===
성의 역사
《성의 역사》 (L'Histoire de la sexualité)는 프랑스의 역사학자이자 철학자인 미셸 푸코가 쓴 4권으로 구성된 연구서다. 첫 번째 책인 《앎의 의지》(La volonté de savoir)는 1976년에 출판되었고 1978년에 영어 번역본이 출간되었다. 《쾌락의 활용》(L'usage des plaisir)과 《자기 배려》(Le souci de soi)은 1984년에 출판되었다. 제4권인 《육체의 고백》은 2018년에 사후에 출판되었다.
푸코는 1권에서 서구 사회가 17세기부터 20세기 중반까지 자본주의와 부르주아 사회의 부상으로 인해 성(性)을 억압했다는 '압박적 가설'을 비판한다. 푸코는 전문가들이 성에 대해 과학적인 방식으로 조사하기 시작한 이 시기 동안 사실 성에 대한 담론이 확산되어 사람들이 그들의 성적 감정과 행동을 고백하도록 장려했다고 주장한다. 푸코에 따르면, 18세기와 19세기에 사회는 결혼 생활에 맞지 않는 성적 취향에 대해 점점 더 많은 관심을 갖게 되었다. 즉, 아동, 정신질환자, 범죄자, 동성애자의 성생활을 포함하는 "변태의 세계"가 19세기까지 성고백을 통해 쉽게 탐구되었다. 제2권과 제3권에서 푸코는 고대 그리스와 로마에서 성의 역할을 다룬다.
캄팔라구
행정 구역상으로는 중부 주에 속하며 서쪽과 북쪽, 남쪽으로는 와키소 구, 동쪽으로는 무코노 구와 인접해 있고 남동쪽으로는 빅토리아호와 맞닿아 있다. 5개 군(중부 캄팔라 군, 카웸페 군, 나카와 군, 마킨드예 군, 루바가 군)을 관할한다.
1960년 하계 올림픽 메달 집계
1960년 하계 올림픽 메달 집계는 1960년 하계 올림픽에서 획득한 메달 순으로 매긴 각국의 국가 올림픽 위원회들의 목록이다.
메달 집계
다음은 국제 올림픽 위원회에서 제공하는 정보를 토대로 한 표로, 금메달 · 은메달 · 동메달의 수 순서로 랭킹을 매긴다. 금은동의 수가 모두 동률일 경우, 같은 순위가 되고 IOC 국가 부호의 알파벳 순으로 목록에 표시한다.
포항 보경사 서운암 부도군
포항 보경사 서운암 부도군(浦項 寶鏡寺 瑞雲庵 浮屠群)은 경상북도 포항시 북구 송라면에 위치한 보경사 서운암에 있는 승탑이다. 2013년 7월 11일 경상북도의 유형문화재 제478호로 지정되었다.
1960년 하계 올림픽 메달 집계
메달 집계
!colspan=2| 합계||152||149||160||461
이이 나오타카
이이 나오타카는 에도 시대 전기의 후다이 다이묘이다. 고즈케 시로이번주, 오미 히코네번 제2대 번주. 이이 나오마사의 차남. 어머니는 나오마사의 첩|측실. 이이 나오카쓰의 이복 동생. 나오타카의 정실은 하치스카 이에마사의 딸 아키히메. 자식은 나오시게 (장남), 나오즈미 (다섯째 아들) 등.
그라비아 잡지
그라비아는 일본의 영상물 산업 중 하나이며, 주로 여성의 비키니 차림이나 세미 누드를 찍은 영상물 또는 화보집을 뜻하며 각각 그라비아 영상집 또는 그라비아 화보집으로 부른다
어원
그라비아는 음각판 인쇄기법을 가리키는 프랑스어 그라뷔르에서 나온 단어로, 이 방식을 이용한 화보페이지에 16세에서 18세의 소녀들의 사진이 실리기 시작하며, 그라비아 아이돌이라는 말이 쓰이기 시작했다.
내용
그라비아 사진 또는 영상은 신체의 노출을 크게 하지 않고 주로 전신 수영복, 비키니 수영복 차림이며 성교 장면 등이 없어서 일반 포르노그래피 영상물과는 차이를 두고 있다. 그라비아 매체의 모델은 그라비아 아이돌이라 불리며, 주로 젊은 여성들을 모델로 삼는다.
변한후
변한후 왕음(卞韓侯 王愔, ? ~ 1086년 음력 9월 12일)은 고려의 왕족이다. 문종과 인예왕후의 8남이다.
왕자 시절
1077년(문종 31년) 음력 3월 5일 정식으로 관작이 부여되어 검교사공 상주국 변한후가 되고 식읍 800호를 하사받았다. 이후 1086년(선종 3년) 음력 2월 21일 검교상서령 수사도의 관작이 더해지고, 식읍은 2,000호로 늘어났다. .
왕음은 한때 이복 형제인 부여공 왕수가 자신과 친남매인 적경궁주와 혼인하는 것을 두고, 금관후 왕비, 진한공 왕유 등과 함께 해당 결혼은 근친혼이라며 그 부당함을 간하였으나, 왕은 이를 듣지 않았다.
왕음은 수사도에 오른 해인 1086년(선종 3년) 음력 9월 12일 세상을 떠나고 말았다. 사후 장순(章順)의 시호가 올려졌으며, 후사가 없어 불교의 예법에 의거하여 시체는 매장하지 않고 가루를 내어 산천에 뿌렸다.
Hyde (노래)
《Hyde》는 빅스의 첫 번째 미니 음반의 타이틀 곡이다. 2013년 5월 20일에 발표하였다.
소에지마 다네오미
소에지마 다네오미(副島種臣, 1828년 10월 17일 ~ 1905년 1월 31일)은 사가번사 출신 일본 제국의 정치인이다. 작위는 백작. 정2위 훈1등. 사가 7현인(佐賀の七賢人) 중 한 사람이다. 첫 이름은 다쓰타네(竜種). 통칭은 지로(次郎). 호는 소카이(蒼海), 이치이치가쿠진(一々学人). 내무대신(제1차 마쓰카타 내각), 추밀원 부의장, 외무경을 역임하였다.
1893년 일본 외무경으로 일하면서 중국 황제를 처음으로 만났다. "소에지마는 현대 역사에서 중국 황제를 접견한 첫 일본인이었다.
99.9-형사 전문 변호사-THE MOVIE
《99.9-형사 전문 변호사-THE MOVIE》(일본어: 99.9-刑事専門弁護士-THE MOVIE)는 2021년 12월 30일에 개봉 예정인 일본영화. 감독은 키무라 히사시, 주연은 마츠모토 준이다.
영국의 공위시대
영국의 공위시대는 1649년 1월(스코틀랜드에서는 1651년 9월부터)에 찰스 1세의 처형과 함께 시작되어 1660년 5월에 그의 아들인 찰스 2세가 삼왕국의 왕위에 복귀할 때까지 지속되었다. 찰스 2세는 1649년부터 스코틀랜드에서는 이미 왕으로 인정받고 있었다. 이 기간 동안 영국의 정치 체제는 군주정에서 공화정(잉글랜드 연방)으로 대체되었다.
은어가 살던 곳
줄거리
연인 사이인 미숙과 형준은 각자 친구인 현미와 진석을 맺어주기 위해 하동으로 벚꽃놀이에 가자고 제안한다. 화기애애하게 분위기였으나 형준의 짖궂은 농담으로 일순간 어색해지고, 현미는 잠시 술자리에서 벗어나 방황하다가 개천가에서 우연히 상우를 만나게 된다. 우여곡절 끝에 현미는 그날밤 일행을 잃어버리고 민박집에서 혼자 밤을 지새게 된다.
다음날 아침, 현미는 상우와 함께 일행을 찾던 중 눈 앞에 진석이 나타나는데, 진석은 밤새 현미를 찾아다닌 것이다. 진석과 현미는 그 순간부터 어긋나게 되고 계속 티격태격 다투게 된다. 그러다가 현미와 진석은 싸우게 되고, 현미는 도망치듯 노고단으로 향하다가 상우와 다시 재회한다.
서로를 마음에 담게 된 현미와 상우는 함께 대전에 가려 하지만 상우가 표를 바꾸러 간 사이 나타난 진석으로 인해 기약없이 이별하게 된다. 다음 해 현미와 상우, 진석은 각자 또다시 하동에 가게 되는데......
나카노 이쿠미
나카노 이쿠미(, 2000년 8월 20일 ~ )는 일본의 아이돌이며, 여성 아이돌 그룹 전 AKB48 팀8 돗토리 현 대표와 팀K의 멤버이다.
내력
2014년 2015년 2019년
잉글랜드의 공위시대
잉글랜드의 공위시대 는 1649년 1월 30일 찰스 1세가 처형된 후로부터 왕정복고가 된 1660년 5월 29일 그의 아들인 찰스 2세가 런던에 도착하기까지의 기간이다. 공위시대 동안 잉글랜드는 다양한 형태의 공화정 하에 있었다.
We Want Moore!
《We Want Moore!》는 북아일랜드의 기타리스트 게리 무어의 세 번째 라이브 음반이다. 1984년 10월 버진 레코드에서 더블 음반으로 발매되었으며 게리 무어와 토니 플랫이 프로듀싱을 맡았다.
배경
이 곡들은 주로 《Corridors of Power》 (1982년)과 《Victims of The Future》 (1983년)에 수록되어 있다. 1980년대 초 게리 무어의 음악 스타일은 고전 하드 록이었다.
이 음반은 영국 차트에서 32위를 차지했다.
2003년에 발매된 음반의 리마스터드 버전은 1984년 12월 17일 북아일랜드 벨파스트의 얼스터 홀에서 씬 리지의 베이시스트 필 라이넛과 베이스와 함께 녹음된 〈Parisienne Walkways〉의 공개 버전인 보너스 트랙을 포함하고 있다.
발바리 (동물)
발바리는 몸이 작고 다리가 짧은 애완견을 통틀어 부르는 말이다. 발바리라는 이름은 여기저기 발발거리며 돌아다니기 때문에 붙여졌다. 성질이 온순하고 모양이 예뻐 애완견으로 길러지고 있다.
발바리라는 이름은 오주연문장전산고의 <침계방구변증설(枕雞房狗辨證說)>에 '발발(孛孛)'로 처음 등장하며, 중국 청나라 사람들이 방에서 기르는 개(房狗), 곧 합팔구(哈叭狗)로 소개하고 있다.
발바리의 종류로는 친|재패니즈 친, 페키니즈, 시츄 등의 애완견이나 한국 원종의 다리가 짧은 잡종견이 있으며, 후자에 발바리라는 이름이 더 많이 사용된다.
한국 토종 발바리는 재패니즈 스피츠 또는 재패니즈 친과 유사하게 생긴 견으로, 체구는 5kg 내외이며 주둥이는 뾰족하고 귀와 꼬리에 숱이 많다. 품종화 작업을 거치지 않아 체색과 모질은 다양하나 흰색에 갈색 점박이 무늬가 많다. 분류:개
라이트 펜
라이트 펜은 빛에 반응하는 막대 모양의 컴퓨터 입력 장치이다. 컴퓨터 CRT 텔레비전 수상기나 모니터에 접촉하여 사용한다. 사용자가 표시 물체를 가리키거나 화면에 그리는 것으로, 마치 터치 스크린과 비슷하지만, 위치 감지에 대한 더 나은 정확도를 제공한다. 한동안 라이트 펜이 CRT 기반의 디스플레이에서만 동작할 수 있으며 LCD 화면(다만 도시바와 히타치가 일본의 "디즈플레이 2006"에서 비슷한 아이디어를 보여주긴 하였음 ), 프로젝터, 기타 디스플레이 장치에서는 동작하지 않는다고 여겨졌다. 그러나 2011년에 페어라이트 인스트루먼츠가 라이트 펜을 사용할 수 있는 17인치 LCD 모니터 페어라이트 CMI-30A를 출시하였다.
라이트 펜은 추가하기가 매우 단순하다. 마치 라이트 건처럼, 라이트 펜은 전자총이 화면의 특정 지점을 새로 고칠 때 해당 지점의 밝기의 갑작스런 조그마한 변화에 반응하면서 동작한다.
역사
최초의 라이트 펜은 1955년 즈음에 MIT의 훨윈드(Whirwind) 프로젝트의 일부로 나왔다.
라이트 펜은 1980년대 초에 어느 정도 인기가 있었다. 페어라이트 CMI, BBC 마이크로를 통해 유명해졌다. IBM PC 호환 CGA, HGC, 또 일부 EGA 그래픽 카드는 라이트 펜을 위한 단자도 갖추고 있었다. 일부 소비자 제품에도 라이트 펜이 제공되었는데, 이 가운데 톰슨 MO5 컴퓨터 계열을 들 수 있다. 사용자가 오랜 시간 동안 화면 위에다 펜을 잡고 있어야 했으므로 라이트 펜은 일반 목적의 입력 장치로서 점차 사용하지 않게 되었다.
외부 링크
분류:펜
존 제이컵 애스터
존 제이컵 애스터(John Jacob Astor, 본명:, 1763년 7월 17일 ~ 1848년 3월 29일)는 애스터 가문의 첫 두드러진 일원이었던 독일계 미국인 비지니스맨, 상인, 투자자였으며, 미국 최초의 억만장자였다. 그는 미국에서 첫 신탁의 창립자였다.
미국 독립 전쟁에 이어 미국으로 건너가 오대호 지방과 캐나다로 뻗어진 모피 무역 제국을 건설하였고, 후에 미국 서부와 태평양 연안으로 퍼졌다. 그는 아편 밀수에 연루되기도 하였다. 19세기 초반에 뉴욕 부동산으로 다양화시켜 후에 예술의 명성적 후원자가 되었다.
초기 생애
독일어 본명은 요한 야코프 아스토르로 그의 조상들은 사부아에서 온 발트교 난민들이었으며, 그는 자신의 인생을 통하여 개혁 교회의 회원으로 남아있었다. 현재 바덴뷔르템베르크주 라인네카르크라이스에 속하는 팔츠 선거후의 발도르프에서 태어났다. 그는 정육점 주인 요한 야코프 아스토르와 마리아 마그달레나의 아들이었고, 그의 경력은 독일에서 낙농제품 판매원으로서 아버지의 기업에서 보조자로 시작되었다. 1779년 16세의 나이로 악기 제조업자인 맏형 조지를 위하여 일하면서 런던으로 건너가 영어를 배웠다.
독립 전쟁이 끝난 후인 1784년 3월 미국에 도착하였다. 그의 형 헨리 애스터는 그를 뉴욕으로 앞서보내 애스터 가문이 시초에 관련된 정육점을 설립하였다. 그는 1780년대 후반에 인디언들과 모피 무역을 하여 뉴욕에 모피 상품점을 시작하였다. 또한 형의 악기 비지니스의 뉴욕 대리인이 되기도 하였다.
1785년 9월 19일 사라 토드와 결혼하였다. 그녀가 300 달러 밖에 안되는 결혼 지참금을 샀어도 사라는 검소한 마음과 남편이 다른 상인들보다 더 낮 주장한 비지니스의 판결을 지니어 애스터의 비지니스의 실습적 세부에서 그를 보조하였다.
모피 교역으로부터 행운
1807년에 미국 의회에서 제정된 통상금지법이 그의 수출입 비지니스를 붕괴시켰다. 토머스 제퍼슨 대통령의 허락과 함께 애스터는 1808년 4월 6일 미국 모피 회사를 설립하였다. 그는 후에 컬럼비아 강과 오대호 지역들에서 모피 무역 통제의 명령에서 보조물들을 형성하였다 - 태평양 모피 회사와 사우스웨스트 모피 회사.
애스터리아(1811년 4월에 설립)에 있는 그의 컬럼비아 강 교역지는 태평양 연안에서 첫 미국의 공동체였다. 그는 변경의 거류지에 도달하기 위하여 1810~12년에 애스터 탐험을 융자하였다. 탐험대원들은 수만명의 정착자들이 로키산맥을 지난 오리건, 캘리포니아와 몰몬 트레일을 통한 사우스 패스를 발견할 작정이었다.
애스터의 모피 무역 모험들이 1812년 전쟁 도중에 영국군이 그의 교역소들을 점령하면서 또 다시 붕괴되었다. 1816년 그는 아편 밀수 무역에 가입하였다. 그의 미국 모피 회사가 터키의 아편 10톤을 구입하고 나서 마세도니언 무역선에 싣고 광저우로 보냈다. 애스터는 후에 청나라 아편 무역을 떠나 영국에 팔아남겼다.
미국 의회는 미국 영토들로부터 외국 상인들을 쫓아낸 보호 무역 법을 통과시킨 후 1817년에 애스터의 비지니스는 돌이켜졌다. 미국 모피 회사가 오대호 주변 지역에 무역을 지배하러 왔다. 1822년 그는 재결성된 회사를 위한 본부로서 매키노 섬에 애스터 하우스를 설립하여 모피 무역의 수도를 만들었다.
1804년 애스터는 에런 버로부터 맨해튼에서 99년 임개 계약을 남긴 재산을 구입하였다. 당시 버는 제퍼슨 대통령 아래 부통령을 지냈으며 6만 2천 5백 달러의 구입비를 절망적으로 필요하였다. 임대 계약은 1866년까지 계속되었고, 애스터는 거의 250 몫이나 되는 대지를 세분하기 시작하여 전대하였다.
부동산 중개업과 퇴직
1830년대에 애스터는 곧 세계에서 거대한 도시들 중의 하나로 최근 생겨나는 뉴욕의 증강으로 얘상될 다음의 큰 붐을 예견하였다. 그의 다른 모험들은 물론 미국 모피 회사로부터 물러나와 돈을 맨해튼 부동산의 큰 대지를 사고 개발하는 데 사용하였다. 그는 그의 대지에 드물게 지어, 대신 다른이들이 거기를 쓰는 데 렌트를 내게 하였다.
자신의 비지니스로부터 퇴직 후, 애스터는 자신의 나머지 일생을 문화의 후원자로 보냈다. 그는 조류학자 존 제임스 오듀본, 시인/작가 에드거 앨런 포와 헨리 클레이의 대통령 선거 운동을 지지하였다.
84세의 나이로 사망하여 맨해튼의 트리니티 교회 묘지에 안장되었다.
왕음
생애
시중중랑장(侍中中郞將)·시중태복(侍中太僕)을 역임하였다.
경조윤 왕장이 성제에게 대사마 왕봉(왕음의 사촌형제)을 배척할 것을 진언하였다. 왕음은 왕봉에게 이를 알렸고, 왕봉은 왕장의 계획을 저지하여 권력을 독차지하였다.
이듬해, 왕봉이 죽었다. 왕봉은 성제에게 왕음을 후계자로 할 것을 유언으로 남겼고, 때문에 왕음은 대사마거기장군이 되고 안양후(安陽侯)에 봉해졌다. 왕씨 일족들이 사치와 횡포를 일삼는 와중에도, 왕음만은 간언을 하는 등 충절을 잃지 않았다.
영시 2년(기원전 15년)에 죽으니 시호를 경(敬)이라 하였고, 아들 왕순이 작위를 이었다. 대사마는 왕봉의 동생 왕상이 임명되었다.
스톰트루퍼 효과
스톰트루퍼 효과(stormtrooper effect) 또는 사악한 사수 법칙(Principle of Evil Marksmanship)이란 활극 영화에 나오는 악역들이 총을 아무리 쏘아대도 주인공들은 전혀 맞지 않거나 또는 거의 피해를 입지 않는 것을 의미한다.
‘사악한 사수 법칙’이라는 용어를 처음 사용한 사람은 1980년대 영화 평론가 로저 이버트이다. 그는 Little Movie Glossary 에 이 법칙을 다음과 같이 기술하고 있다.
이 기제는 서부극 및 활극 영화, 격투 영화, 만화, 애니메이션에 자주 등장하며, 종종 비평가 및 팬들에게 풍자거리로 다루어진다. 유사한 개념으로 ‘스톰 트루퍼 효과’가 있다.
《스타 워즈》시리즈에 등장하는 제국군 스톰트루퍼들은 머릿수에서 압도적이며, 전문적인 군사 훈련 및 교육을 받았고, 중무장을 했으며, 뛰어난 화력을 지닌 무기를 착용하고 있고, 비중 없는 아군 조연을 손쉽게 제압하는 반면, 주인공들에게는 해를 가하기는 고사하고 건드리지도 못한다. 영화에서 오비완 케노비가 루크 스카이워커에게 다음과 같이 역설적인 내용을 말하는 장면이 나온다. "제국군 스톰 트루퍼들이 가장 명사수지"(Only Imperial stormtroopers are so precise). 제다이의 귀환에서는 스톰트루퍼(제국군 중 최정예 부대이다)들이 기술력에서 열등한 이웍들(물매, 돌멩이, 몽둥이, 활로 무장했다)에게 쉽게 제압당하는 장면이 나온다.
SF 소설가이자 영화평론가 듀나는 스톰 트루퍼의 임무는 일당백의 싸움을 하는 주인공을 돋보이게 하는 것이라고 지적한다. 심지어 스톰 트루퍼들은 모두 똑같이 생긴 투구를 쓰고 있기 때문에 서로 구분도 되지 않는다. 결국 스톰 트루퍼가 아무리 많이 죽어도 관객들은 죄책감을 느끼지 않게 된다. 스톰 트루퍼는 단지 소모품적 숫자에 불과하다. 이런 몰개성한 일회용적 ‘스톰 트루퍼’는 비단 스타워즈 시리즈뿐 아니라, 영화의 탄생 초기부터 존재했다.
그라비아 아이돌
그라비아 아이돌은 직종의 하나로 일본에서 유래된 이름이며, 그라비아 사진집, 영상집 등에 출연한 사람을 뜻한다.
잉글랜드 연방 하의 스코틀랜드
잉글랜드 연방 하의 스코틀랜드는 스코틀랜드 왕국의 역사에서 1652년 2월에 왕국이 잉글랜드 연방의 일부가 되었다는 선언으로부터 1660년 6월에 스코틀랜드가 독립 왕국으로서의 지위를 회복하면서 군주제가 복원될 때까지의 기간이다.
국제크리스쳔학교
국제크리스쳔학교(International Christian School of Uijongbu)는 경기도 의정부시에 있는       기독교 외국인학교이다. 유치원부터 고등학교까지의 과정이 편성되어있다. 국제 크리스쳔 학교는 NICS의 첫번째 학교였다
1983년 8월에 조해일 목사가 camp red cloud의 권유를 받아 개교했으며, 현재 등록되어 있는 기관은 NICS, ACSI, WACS, KAIAC, KORCOS 등이 있다.
오땡큐
오땡큐(1983년 ~)는 대한민국의 음악 프로듀서, 유튜버다. 2016년 DJ 춘자와 함께한 데뷔 싱글 '빨아빨아 아이스크림'으로 데뷔했다.
애니를 위하여
《애니를 위하여》는 2013년 개봉한 미국의 드라마 영화로, 유방암 극복을 소재로 한다. 스티븐 번스틴이 연출했고, 서맨사 모턴, 헬렌 헌트가 출연했다.
마르친 레반도프스키
마르친 프셰미스와프 레반도프스키(, 1987년 6월 13일 ~ )는 폴란드의 육상 선수로 주 종목은 중거리 달리기이다.
마스타바
마스타바(Mastaba) 는 이집트의 벽돌과 돌로 이루어진, 고대 왕과 귀족들의 직사각형의 분묘건축물이다.
신도항 (서귀포시)
신도항은 제주특별자치도 서귀포시 대정읍 신도리에 있는 어항이다. 2005년 3월 21일 어촌정주어항으로 지정되었다. 관리청은 서귀포시, 시설관리자는 서귀포시장이다.
차동엽
차동엽(車東燁, 1958년 5월 31일 ~ 2019년 11월 12일)은 대한민국의 가톨릭 사제이며, 세례명은 노르베르토이다. 그는 서울대학교 기계공학과 77학번으로, 1981년에 학사 학위하였다. 해군학사장교 72기 출신이며, 인천가톨릭대학교 교수, 미래사목연구소 소장으로 봉직하였다.
2019년 11월 12일 새벽에 간암으로 선종했다. 향년 61세
에피소드
차동엽 신부는 해군사관후보생 훈련기간 중 작은 체구에도 아랑곳하지 않고 훈련성적이 우수하였다. 그래서 동료들이 '차돌'이라고 불렀다고 한다.
아이네 클라이네 나흐트무지크
《아이네 클라이네 나흐트무지크(Eine kleine Nachtmusik)》는 《현악 세레나데 사장조 KV.525》의 다른 이름으로, 모차르트가 빈에서 1787년에 작곡한 실내악곡이다. 이는 그의 가장 유명한 작품 가운데 하나이다.
현악 사중주(두 대의 바이올린과 비올라, 첼로)를 위해 쓰였으나, 더블 베이스가 추가되는 경우도 있으며, 각 악기의 주자가 한 명 이상인 오케스트라가 연주하기도 한다.
구성
이 곡의 구성은 다음과 같다.
모차르트의 기록에 따르면, 이 곡은 다섯 악장으로 되어있었다고 하나, 그 가운데 두 번째 악장(미뉴에트와 트리오)이 발견되지 않았었다. 음악학자인 알프레드 아인슈타인은 피아노 소나타 내림나장조 (K. 498a)의 미뉴에트가 사실 그 발견되지 않던 악장이라고 주장했다. 그러나 이 주장의 신빙성에 대해서는 아직도 논쟁이 계속되고 있다.
외부 링크
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아시아 드래곤보트 연맹
아시아 드래곤보트 연맹(Asian Dragon Boat Federation, ADBF)은 아시아의 드래곤보트 종목을 총괄하는 국제 스포츠 행정 기구이다.
시간과 공간의 철학
시간과 공간의 철학은 시간이나 공간에 대한 철학적인 고찰이다.
RAINBOW (여자친구의 음반)
《RAINBOW》(레인보우)는 걸그룹 여자친구의 다섯 번째 미니 앨범 《PARALLEL》의 리패키지 음반이다. 타이틀곡은 〈여름비〉로, 2017년 9월 13일 로엔 엔터테인먼트에서 발매되었다.
이화초등학교 (울산)
이화초등학교는 울산광역시 북구에 있는 초등학교다.
국제 스누커 당구 연맹
국제 스누커 당구 연맹(International Billiards and Snooker Federation, IBSF)은 스누커 당구 종목을 관할하는 국제 스포츠 행정 기구이다.
방구달
방구달(房九達)은 조선 초기의 문신이다. 본관은 남양(南陽)이며, 통훈대부(通訓大夫) 방사량(房士良)의 둘째 아들이다.
생애
1414년(태종 14년) 알성(謁聖) 문과(文科)에 을과로 급제하여, 승문원 박사, 이조좌랑(吏曹佐郞), 예조좌랑(禮曹佐郞), 군자감부정(軍資監副正) 등을 역임하였다.
1419년(명 영락 17년) 왜적이 충청도 지방을 지나서 요동으로 향하자 요동에 알렸다.
1422년(세종 4년) 예조 좌랑으로서 일본국 서해도(西海道) 준주 태수(駿州太守) 원공(源公)의 서신에 답하였는데, 그 답서에, “바친 예물은 삼가 당상(堂上)에 아뢰어, 위에 아뢰어 드리게 하였고, 겸하여 인민을 돌려보내기를 청한다는 말을 알게 하였다. 연전에 각도에 공문을 보내어 사람을 찾았으나 찾아내지 못했는데, 지금 사인(使人)에게 각 인(人)의 나온 연월을 자세히 물으니, 사랑오랑(四郞五郞)이 대답하기를, ‘근일의 일도 오히려 혹시 잊어버릴 수 있는데, 하물며 3, 4년 전의 일을 어찌 능히 기억하겠느냐. ’라고 하니, 이로 인하여 빙거(憑據)로 삼아 사람을 찾아 돌려보낼 길이 없으니 살피기 바란다. 사인(使人)이 돌아가는 편에 토산물을 부쳐 보내니 받아 주기 바란다.” 라고 하였다.
외식하는 날 버스킹
《외식하는 날 버스킹》은 SBS F!L에서 방송되었던 예능 프로그램이다.
기획 의도
맛있는 음식과 음악만 있으면 어디든 갈 수 있어~ 먹방에 버스킹 공연을 더한 신개념 프로그램이 등장했다! 맛있는 음식에 노래를 더하면? 그 맛은 배가 되고 즐거움은 최고가 된다! 그래서! 외식하는 날, 김준현이 기타를 메고 나섰다! 그 어디에서도 볼 수 없던 먹방과 버스킹의 환상 콜라보레이션!
구제전문학교
구제전문학교(舊制專門學校, 일본어: 旧制専門学校)는 일본에 존재하던 고등교육기관이다. 일본이 대학 설립을 규제했으므로 1926년 개교한 경성제국대학을 제외한 나머지 교육기관은 모두 대학기관보다 아래인 전문학교였다. 1915년 공포된 <전문학교규칙> 및 <개정 사립학교규칙>의 설립기준을 따랐다. 입학자격은 보통 당시 중등교육기관인 학교였던 고등보통학교졸업자였다. 수업연한은 3, 4년이었다. 전문학교를 졸업하면 일본 구제고등학교와 동일한 학력으로 인정되어 일본 대학에 예과과정 없이 본과로 진행할 수 있었다. 전문적인 직업능력을 갖추게 한다는 일본 구제전문학교의 기본 취지를 따져볼 때 리버럴 아츠 위주의 미국식 교육을 추구했던 연희전문과 이화여전문을 대학으로 인정하지 않고 전문학교로 인가한 것은 일제의 차별적 규제라 할 수 있다. 일제강점기의 각급 학교 중에서 관립 학교는 조선총독부가 세운 학교를 의미한다.
해방 후 대학기관으로 승격하면서 여러 대학에 통합되었다.
초기의 전문학교
최초로 설립된 관립전문학교들의 경우 대한제국시절 조선 정부에 의해 세워진 농상공학교등 여러 관립 학교를 일제의 전문학교규칙에 의거 개편한것들이다.
반면 미국선교사들에 의해 설립 운영되던 여러 사립기관들은 전문학교로 인정받지 못하고 규제되다가 세력을 모아 재단법인을 만듦으로서 비로서 전문학교로 인정받을 수 있었다.
중기의 전문학교
1922년 2차 <조선교육령> 이후 기존의 각종 관립, 사립 학교들이 속속 승격 혹은 변경되었다.
제92회 전국동계체육대회 쇼트트랙 남자 1000m
제92회 전국동계체육대회의 쇼트트랙 남자 1000m는 춘천의암빙상장에서 2011년 2월 16일에 예선과 결선이 열렸다.
고상선과 액상선
고상선은 다성분계의 일부가 액체 상태인 상과 모두 고체상태인 상의 경계선을 나타낸 곡선이며 액상선은 여러 물질이 섞인 계의 일부가 고체 상태인 상과 모두 액체 상태인 상의 경계선을 나타낸 곡선이다.
공융점
고상선과 액상선에는 교점이 존재하고, 이 교점을 공융점이라 한다. 공융점에서는 모든 성분에 대해 액체과 고체가 공존하게 된다.
알자지라
알자지라(, Al Jazeera)는 카타르의 수도 도하에 세워진 아랍어와 영어의 텔레비전 방송사로, 현재 아랍권을 대표하는 방송사로 손꼽히고 있다. 알자지라는 아랍어로 "섬", "반도"를 뜻하며 대개 아라비아 반도를 뜻한다. 처음엔 아랍어 뉴스와 시사문제를 다루는 위성 텔레비전이었으나 현재는 몇 개의 전문 채널을 가지고 있다. 또한 알자지라와 JSC(, 자지라 위성 채널)로 알려진, 도하 기반의 방송이다. 타니가가 투자한 알 자지라 미디어 네트워크가 소유하고 있다.
1996년에 카타르 국왕이 설립하였으나, 처음부터 순조롭지는 않았다. 처음 알자지라 방송의 의도는 시청자 전화 참여 프로그램을 포함한 여러 가지의 반대 의견을 방송하는 것이었는데 이는 페르시아만 국가들(바레인, 이라크, 쿠웨이트, 오만, 카타르, 사우디아라비아, 아랍에미리트) 사이에서 논쟁을 일으켰다. 2001년 9.11 테러 당시 오사마 빈 라덴과 알카에다 지도부와의 인터뷰, 미군에 의해 저질러진 것으로 추정되는 아프가니스탄과 이라크에서의 학대 행위 보도로 인해 유명해졌으며 중동의 CNN으로 칭해지고 있다.
한때 사우디아라비아와 이라크 임시 정부는 해당 국가 내에서 알자지라의 방송을 중단한 적이 있었다.
역사
원래 알자지라 채널은 1996년에 카타르의 아미르인 샤이흐 하마드 빈 할리파가 1억 4천만 달러를 지원하면서 시작하였다.
1996년 4월 BBC 월드 서비스에서 사우디아라비아와 공동 소유로 되어 있던 아랍어 TV 방송국은 사우디아라비아 정부의 요구로 검열을 받게 되어 개국 2년 만에 폐쇄되었다. 그리하여 BBC 월드 서비스의 여러 전직 인사들이 알자지라를 결성하였는데, 당시 방송을 방영하지 못하였다. 이 채널은 1996년 11월 1일에야 방송을 시작하였다.
위성을 통하여 알자지라가 중동 전역에 방영되면서 이 지역의 텔레비전 시장이 바뀌었다. 알자지라 이전에는 여러 중동 시민들은 국가의 검열을 받는 국영 TV 방송국 외에 다른 방송을 볼 수 없었다. 알자지라는 이전까지 중동에서 찾아볼 수 없던 언론의 자유를 도입하였다. 알자지라는 사우디 아라비아, 쿠웨이트, 바레인, 카타르 등 여러 페르시아만의 정부에 대하여 논쟁적인 시각을 보였으며, 시리아와 레바논의 관계, 이집트 사법부에 대해서도 마찬가지였다. 비판자들은 알자지라가 시청자를 늘리기 위해 선정주의를 취한다며 비난하였다. 알자지라의 방송은 중대한 행동을 일으키기도 하였다. 가령 1999년 1월 27일 알자지라는 "반대 방향"(El-Itidjah el-Mouakass)이라는 생방송 프로그램 중 알제리 정부에 비판하는 사람들을 불렀다. 알제리 정부는 이 프로그램을 사람들이 보지 못하도록 수도 알제(또 아마도 국내 여러 지역도)의 상당 지역에 전력 공급을 중단시켰다.
당시 알자지라는 서방 세계에 거의 알려지지 않았으며 알자지라를 아는 일부 언론에서는 호의적으로 보기도 하였는데, 알자지라는 중동에서 유일하게 정치적으로 독립된 TV 방송국임을 주장하였다. 알자지라는 2000~2001년 레바논 내전을 상세하게 다루면서 이 지역 전역에서 높은 평가를 얻었다. 2001년 말 알카에다 지도자들의 비디오를 방영하면서 알자지라는 전 세계적으로 유명하게 되었다.
알자지라 네트워크
간판 채널인 원래의 뉴스 채널 외에 몇 개의 전문 채널을 가지고 있다.
얀 폴라크
얀 폴라크(, 1981년 3월 14일 ~ )는 체코의 전 축구 선수이다. 포지션은 중앙 미드필더였다. 체코 청소년 대표팀 최다 출장 기록을 가지고 있다.
선수 경력
1998년 고향 브르노를 연고로 한 1. FC 브르노에서 프로 경력을 시작하였다. 2002년 UEFA U-21 챔피언십에서 팀을 우승으로 이끌고 6개월 후 신흥 강호 슬로반 리베레츠로 이적하였다.
슬로반 리베레츠에서 2시즌 간 활약한 후 독일의 1. FC 뉘른베르크로 이적하였다. 뉘른베르크로 이적한 이후 5년 만에 대표팀에 재발탁되었으며 2006년 독일 월드컵에 체코 대표팀 멤버로 참가하였다.
2007년 추정 이적료 €3,500,000에 안데를레흐트로 이적하였다. 이는 당시 안데를레흐트 역사상 두 번째로 비싼 이적료 지출이었다. 2009-10 시즌 안데를레흐트의 리그 우승을 이끌었다.
2011년 VfL 볼프스부르크로 이적하였다.
오버볼파흐
오버볼파흐는 독일 바덴뷔르템베르크주 오르테나우군에 있는 마을이다. 오버볼파흐 수학 연구소가 소재한 곳으로 잘 알려져 있다.
마인츠 사육제
마인츠 사육제(Mainzer Fastnacht)는 종교적 의식을 바탕으로 시작된 독일 전통 축제로, 축제 마지막 일주일동안 가장 활발하게 펼쳐지며 전 세계적 축제인만큼 중요한 경제,정치적 의미를 가진다.
어원, 유래
독일 라인카니발은 기독교 문화에서 유래하였으며 예수의 수난과 부활 시기에 관련된 종교적 축제이다. 라인 카니발은 사육제라고도 불리는데, 카니발(Carneval)이라는 단어는 'Carne(고기)'와 'val(격리)'가 합쳐진 말로, '고기와의 작별'이라는 뜻으로 해석할 수 있다. 로마 시대부터 일정 기간 종교적인 이유로 고기를 먹지 않는 의식이 있었다. 이런 전통이 기독교로 이어졌고, 중세부터 부활절을 정점으로 40일 전, 즉 사순절(四旬節)부터 고기를 먹지 않고 근신하게 된다. 이처럼 금욕 기간에 들어가기 전 실컷 고기도 먹고 술도 마셔 두자는 대축제가 바로 카니발이다. 사순절동안의 사육제 기간은 기독교적인 경건함과 성스러운 분위기가 시초였으나 중세로 접어들면서 지나칠 정도로 방탕해지자, 관에서나 교회에서 이들의 무절제한 모습을 못마땅하게 여겨 법령과 각종 조치로서 카니발을 금지하려 하였으나, 그럴수록 그 전통은 열기를 더해 갔다.
라인 카니발은 1823년 퀼른에서 ‘카니발 위원회’가 공식적으로 창립되면서 처음 시작되었으며 노드라인베스트팔렌 주의 대규모 연중행사로 일 년에 한번 개최된다. 1860년에는 카니발 토요일 저녁에 질병, 굶주림, 추위, 전쟁, 죽음 등 삶에 반하는 모든 부정적 요소들을 몰아내고자 하는 “악령들의 행진(Geisterzug)”이 최초로 거행되었다.
라인 카니발은 라인 강 줄기를 따라 독일의 거의 모든 서부 지방에서 펼쳐지는데 마인츠를 중심으로 하더라도 라인 강과 맞닿지 않은 지방에서도 이 카니발에 어울려 축제를 벌이는 곳이 많다. 사순절 예비 절기의 시작은 일반적으로 공현축일(1월 6일)로 알려져 있지만, 사육제를 가장 정성스럽게 벌이는 쾰른에서는 공식적인 시작을 11월 11일 11시로 잡는다. 이 때부터 축제가 시작되어 서서히 그 분위기가 고조되어 가는데 그 절정에 달해 가장 활발한 축제를 즐기는 시점은 사순절이 시작되기 일주일 전부터다.
본격적인 행사
독일 라인 카니발은 뒤셀도르프, 쾰른, 본으로 이어지는 라인 강 줄기를 따라 열린다. 그 중 쾰른 Alter Markt에서는 해마다 11월 11일 11시 11분에 시끌벅적한 개막행사로 시작하여 주말마다 크고 작은 행사들이 이어진다. 긴 겨울 내내 카니발이 진행되며 다음해 사순절이 있는 주간에 막을 내린다. 라인카니발은 사순절이 시작되기 일주일 전 목요일부터 열린다. 이 축제에는 티켓이 따로 필요 없이 그저 무료로 관람하고 즐기면 된다. 축제기간 동안에는 다채로운 퍼레이드와 함께 흥겨운 연주가 열려 도시전체가 흥겨운 분위기로 들썩거린다. 가장행렬은 주로 정치인들을 모티브로 삼아 독일 정치 또는 정책상의 문제점들을 풍자하기도 한다. 또, 여러 신들을 마스크 분장하여 생존에 부정적인 요소들을 몰아내고 삶의 풍요를 지켜주는 선신을 기리는 모습도 볼 수 있다.
카니발은 또한 현대 기술에 적대적이다. 따라서 자동차를 사용하는 행진을 원치 않으며, 자동차를 이용하지 못하도록 곳곳에 말뚝과 계단을 설치한다. 음악도 전기를 사용한 카세트나 앰프를 사용하지 않고 순전히 악단들의 악기로만 연주된다. 실외에서는 도보 행렬과 온갖 분장을 한 팀들의 행진 등이 관객들의 호응 속에서 진행되고, 실내에서는 음악, 노래, 춤, 만평극 등이 술과 음식과 곁들여 진행된다. 카니발의 인사말은 "알라프(Alaaf)“와 헬라우(Helau)"이고, 축제 내내 서로 인사를 주고받는다. 여기서 알라프는 ”쾰른이여 영원하라"는 의미를 지닌다. 카니발 기간에는 지하철에 탔을 때 분장을 하지 않고 평범한 옷을 입은 사람이 되려 주목을 받는다고 한다.
독일 라인카니발의 하이라이트는 여인들의 목요일과 장미의 월요일인데, 이 시기에 다양한 퍼레이드와 프로그램들이 집중적으로 펼쳐진다. 여인들의 목요일(Weiberfastnacht)은 온전히 여자들을 위한 날로 이날만큼은 남성의 권위에 도전하여 맞설 수 있고 여자들에게 결정권이 부여된다. 여인들의 목요일이 되면 아이들은 물론 어른들까지 다양한 아이디어로 가장을 하고 거리를 돌아다닌다. 백화점엔 아예 카니발 분장용품 코너가 해마다 특설되기도 한다. 이 날엔 여자들은 낮부터 술을 마시고 거리로 나와 남성을 상징하는 넥타이를 가위로 자른다고 한다. 그러고는 사과하는 의미에서 그 남성에게 입을 맞추고, 그 남성은 잘린 넥타이를 매고 시내를 종일 돌아다닌다. 아무것도 모르고 시내 구경 나온 외국인 신사들의 넥타이가 잘려지는 수모가 여기저기서 벌어지며, 이 날은 수상도 예외 없이 넥타이를 잘리면서 히죽대며 웃는 사진이 신문마다 실린다.
뒤이어 다음날에는 카네이션 토요일(Nelkensamastag), 튤립의 일요일(Tulpensonntag)이 계속해서 이어지고, 3일 뒤에는 장미의 월요일(Rosenmontag)이 열린다. 장미의 월요일에는 마인츠에서 뒤셀도르프에 이르기까지 도시마다 성대한 가장 행렬이 벌어지는데, 이 날만큼은 회사도 가게도 문을 닫고 거리로 나와 가장행렬에 참여하고 축제를 즐긴다. 하지만 이 행렬에는 아무나 낄 수가 없다. 주로 학생들이 많이 참여하는데, 튤립의 일요일 날 지역예선을 벌여 여기서 당선된 팀이 다음날 장미의 월요일 날 행렬에서 선을 보이는 것이다. 주체하는 사람들이나 관람하는 시민들 모두 의상을 입고 분장을 하고 함께 즐기며 퍼레이드 중 가장행렬이 던지는 사탕을 주우며 참여한다. 그리고 행렬이 끝나면 밤새도록 모여 축제를 즐기며 술을 마신다.
정치, 경제적 의미
2006년 당시 신문에는 장미의 월요일만 해도 행렬 참가인원이 1만 명, 시민 참가자 140명, 차량 97대, 악대부 123개 팀, 말 440마리, 캬라멜 150톤, 과자류 22만 곽, 꽃다발 30만 개였다고 보도되었다. 1998년 Rosenmontag 행사 하나만에 약 10억 원이, 2002년에는 약 26 억원이 지출된 것으로 추정된다. 이만큼 라인 카니발은 독일 내의 가장 크고 활발한 축제이며, 쾰른 시민 뿐만이 아니라 관광객, 타 지역 주민들까지 광범위하게 참여하는 훌륭한 관광자원이 된다. 그와 동시에 카니발 관련 일자리를 창출해낼 수 있는 하나의 경제적 요소로도 작용한다. 라인 카니발은 처음에 암울한 나라 분위기 등에 맞서 지역 주민들의 생존과 정체성을 지켜내기 위한 강한 정치적, 종교적, 문화 사회적 이념도 함께 작용하였지만, 그 성격은 차츰 줄어들고 그 자체로 먹고 마시고 즐기는 데 의미를 두고 있다. 라인 카니발이 오늘날 초대형 글로벌 축제로 발달하기까지는 여러 성공 요인이 있는데 카니발의 주요 동기 및 목적이 자유, 해방, 저항의 이념을 기반으로 시작되어 지역 주민들의 사랑을 받았다는 것, 그저 관객으로서가 아니라 각자만의 개성과 창의력, 특성을 보여주는 참여자가 될 수 있다는 것, 남녀노소 구분 없이 다수의 대중을 위하는 성격, 간식과 선물을 나눠주고 받으며 느끼는 즐거움, 풍자와 비판을 겸하며 잠시나마 일상에서 탈출할 수 있다는 것이다.
콘치와 콘치즈
콘치와 콘치즈는 대한민국의 음악 그룹이다. 2017년 싱글 《개새끼야 좋아한다고》로 데뷔했다.
패턴
패턴(pattern)은 프랑스어 낱말 patron에서 온 것으로, 되풀이되는 사건이나 물체의 형태를 가리킨다. 물체들의 집합 요소로 부르기도 한다. 이러한 요소들은 예측 가능한 방식으로 되풀이된다.
테셀레이션이라는 가장 기본적인 패턴은 반복과 주기성에 기반을 둔다.
뇌의 패턴, 뇌는 우리가 매일 보는 물체를 인식하고 반복된 패턴은 쉽게 삭제한다. 뇌의 패턴은 단기 기억과 장기 기억으로 나누어 패턴으로 저장된다.
We the Best Forever
《We the Best Forever》는 2011년 7월 19일에 발매된 디제이 칼리드의 음반이다.
큐브릭
큐브릭의 다른 뜻은 다음과 같다.
판치라
판치라는 팬티와 일본어 치라리(살짝, 힐끔)가 결합된 단어다. 팬티의 일부가 살짝 보이는 장면을 의미한다.
울산양정초등학교
울산양정초등학교는 울산광역시 북구 양정동에 있는 초등학교다.
판치라
판치라로 유명한 작품
• 걸즈 브라보
• 겐지통신 아게다마
• 나지카 전격작전
• 나이트런
• 니들리스
• 노브라
• 데드 오어 얼라이브 시리즈
• 딸기 100%
• 러브히나
• 로자리오와 뱀파이어
• 로큐브
• 롯테의 장난감
• 마법선생 네기마
• 마켄키
• 메탈하트
• 미래일기
• 미소녀 전사 세일러 문 시리즈
• 바람의 성흔
• 비비드레드 오퍼레이션
• 섬란 카구라 시리즈
• 세븐나이츠
• 세키레이
• 소녀왕국 표류기
• 손끝의 밀크티
• 수호천사 히마리
• 스트라이크 위치즈
• 스트라토스4
• 신혼합체 고단나
• 안녕 절망선생
• 언젠가는 대마왕
• 에이켄
• 엘소드
• 여자 친구 만들고파!
• 우주형사 샤이다
• 일기당천
• 잘 나가는 두 사람
• 천상천하
• 컬러풀
• 크로스 게임
• 클로저스
• 투 러브 트러블
• 투 러브 트러블 다크니스
• 트리 오브 세이비어
• 펀치라인
• 프로젝트 A코
• 하늘의 유실물
• 하이스쿨 D×D
• 학원묵시록
• 후지코 F. 후지오의 일부 작품.
• * 도라에몽
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베이 (신화)
베이는 북유럽 신화에서 나오는 보르와 베스틀라 사이에서 태어난 3번째 아들이다. 큰 형은 오딘이고 작은 형은 빌리이다. 나중에 셋은 나라를 갖기 위해 거인 족의 우두머리인 이미르를 죽여 땀과 몸에 있는 물질들로 대륙과 바다와 하늘과 태양과 달을 만든다. 큰 형인 오딘이 없는 틈을 타서 작은 형인 빌리와 같이 합심하여 오딘의 궁전인 발할라 궁전을 지배했지만 오래가지 못하고 오딘에 의해서 처참한 죽음을 맞이한다.
존화양이
존화양이(尊華攘夷)는 조선의 왕을 존중하고 서양열강들의 압력에 직접적으로 대응하자는 자주적인 사상이다. 원래는 중국인들이 청나라를 존중하고 외세(서양열강)를 물리친다는 뜻으로 사용되던 중화사상의 일부 관념이였다. 줄여서 화이론(華夷論)이라고도 한다.
개요
이 말은 원래 오경(五經) 가운데 하나인《춘추(春秋)》에서 나온 말로, 공자(孔子)가 주(周)나라를 존중해야 한다고 한 존주론(尊周論)에 바탕을 두고 있다. 성리학에서는 이를 춘추대의(春秋大義)라 하여 중요한 명분으로 삼았다.
배경
청나라 시절 서양열강에 의해 반식민지가 되어버린 청나라에서는 존화양이를 외치며 외세를 물리치려고 노력하였다. 이후 이 존화양이 이론은 조선에서도 퍼져 서양열강에 대한 대외 외교 정책 중에 하나였다. 하지만 이후 중요 외교 정책에 포함되지는 못하였다. 1866년(고종 3년)의 병인양요와 1871년의 신미양요를 거치면서 보수적 유생들을 중심으로 조선의 왕을 존중하고 서양인들을 물리치자는 존왕양이론이 대두되었다. 이후 서양 열강의 간섭이 심해지면서 위정척사파(衛正斥邪派)가 중심이 된 이 사상은 조선의 왕을 존중하고 '서양인'들의 압력에 직접적으로 대응하자는 자주적인 사상으로 발전하였다. 이를 존왕양이론(尊王攘夷論)이라고 한다. 대표적인 인물은 최익현(崔益鉉), 이지호(李贄鎬), 이항로(李恒老), 김평묵(金平默), 기정진(奇正鎭), 이강년(李康秊) 등이다.
존왕양이 사상은 흥선대원군(興宣大院君)이 '서양(오랑캐)'를 배척하자는 뜻으로 세운 척화비(斥和碑)에도 잘 나타나 있다. 존왕양이는 '왕을 존중하고 오랑캐를 물리친다'는 뜻이다. 여기서 '오랑캐'는 물론 '서양인'을 지칭하는 어휘이다.
선형 (노선)
도로와 철도가 출발지(시점 또는 기점)에서 목적지(종점)로 연결할 때, 일반적으로 그 노선의 형상이 직선만으로 구성되거나 노선의 전구간이 평탄하지 않다. 노선의 중간에 장애물이 존재하면, 그것을 피하기 위해 곡선구간을 추가하고 고저차가 있는 경우는 노선에 경사를 마련할 필요가 있다. 이러한 노선의 형상을 선형이라고 한다.
선형은 평면적인 직선과 곡선의 조합을 나타내는 평면선형과 노선에 따라 경사를 나타내는 종단선형 외에도 곡선구간에서 차량이 원활하게 주행할 수 있도록 설치되는 편경사 선형 등이 존재하며 이들을 개별적으로 선형 요소라고 정의한다.
중요성
도로 설계, 시공의 기본이 되는 것이 도로의 선형이다. 도로가 완성되고 나면 선형을 바꾸는 것은 거의 불가능하다. 자동차 주행의 안정성에 영향을 주기도 하며, 도로 교통량에도 영향을 준다. 선형의 결정에 따라 주변 토지의 이해가 관계되므로 선형 결정에는 종합적인 판단이 필요하다. 운전자의 입장에서 보았을 때 도로 선형은 심리적인 안정감에 영향을 끼친다. 도로 주위의 경관과도 관계를 맺고 있으며, 시공 시 경제적인 문제와도 관련이 있다.
평면 선형
평면 선형(平面線形, Alignment)은 노선의 평면적인 형상을 나타내는 선형 요소이다. 직선, 원곡선, 완화곡선으로 이루어진다.
평면선형을 설계할 때는 노선의 계획교통량을 기준으로 규격을 마련한다. 계획교통량(design traffic volume)이란 자동차가 같은 방향, 같은 노선에서 주행할 경우 어떤 지점에서 통과 대수를 말한다. 장래의 연평균 일교통량을 의미한다. 기존 도로의 현재 교통량, 장래 증가 교통량을 고려해서 결정하는 값이다.
평면곡선은 곡선의 변화에 따라 단곡선, 복곡선, 반향곡선, 배향곡선으로 나눈다.
직선과 곡률 반경과 곡률
평면 선형의 기본은 직선과 원호 곡선이며, 모두 원호 반경 R을 가지고 보여준다. 반경 R 이 작을 수록 가파른 곡선이며, 직선에서는 R=∞(무한대)가 된다. 또한 평면 선형은 곡률 k 로 나타낼 수도 있으며, 반경의 역수로서 k =1 / R 의 관계에 있다. 따라서 곡률이 클수록 급곡선이며, 직선의 곡률은 k = 0이 된다.
직선은 가장 단순하고 시거가 좋고 설계하기가 쉬운 선형이다. 직선을 너무 많이 주면 운전자가 방심하거나 과속하여 사고가 날 위험성이 있다. 직선을 길게 쓰는 경우는 추월거리를 길게 주고 싶을 때, 터널 또는 교량의 방재면에서가 있다.
원곡선
곡률반경 R의 역수 1/R이 일정한 선형을 원곡선이라고 한다. 노선의 방향을 변경할 때 쓴다. 원곡선은 안전성을 위해 완만하고 반경이 큰 원호로 한다. 곡률이 크고 곡선반경이 작은 선형은 위험할 수 있다.
원곡선으로 설계할 때는 지형과 여건에 따라 R과 I를 정하고 시작한다. 즉 나머지 부분들의 치수와 각도는 R과 I로 유도할 수 있다는 것이다. 각 부분의 명칭과 식은 다음과 같다.