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영구 결번 (스포츠)
미국
미국 메이저 리그 베이스볼에서 처음으로 영구 결번의 영예를 안은 선수는 뉴욕 양키스의 루 게릭이다. 1939년 7월 4일, 루 게릭의 등번호 4번이 영구 결번으로 지정되었다. 이후 120여명의 등번호가 각 팀의 영구 결번으로 지정되었다.
브루클린 다저스 재키 로빈슨의 등번호 42번은 1997년 4월 15일 그의 입단 50주년을 기념하여 메이저 리그 전체에서 영구 결번으로 지정되었으며 어떤 팀에서도 42번을 달 수 없다. 하지만 지정 당시 42번을 쓰던 7명은 계속 그 번호를 사용할 수 있다. 그러나 42번을 쓰는 마지막 현역 선수였던 뉴욕 양키스의 마리아노 리베라가 2013년 은퇴를 결심하여 2014년부터 메이저 리그에서는 42번을 달고 있는 선수를 볼 수 없다.
팬 헌정
몇몇의 축구 클럽팀들은 팀의 '12번째 선수'인 서포터들을 위해 12번을 영구 결번으로 정하기도 한다.
아이스하키
웨인 그레츠키의 등번호 99번은 1999년 11월 22일 NHL 전체에서 영구 결번으로 지정되었다.
이봉규 (배우)
이봉규(李鳳奎, 1949년 9월 7일 ~ )는 대한민국의 배우이다.
필리핀의 국장
필리핀의 국장은 1946년에 제정되었다.
방패 가운데에는 하얀색 원 안에 금색 태양이 그려져 있으며 방패 상단에는 하얀색 바탕에 3개의 금색 별이 그려져 있다. 3개의 별은 필리핀의 주요 섬인 루손섬, 비사야 제도, 민다나오섬을 뜻하며 8개의 햇살은 최초로 스페인에 반기를 든 8개 주(마닐라, 카비테 주, 불라칸 주, 팜팡가 주, 누에바에시하 주, 타를라크 주, 라구나 주, 바탕가스 주)를 뜻한다.
방패 하단 왼쪽에는 파란색 바탕에 독수리가 그려져 있으며 하단 오른쪽에는 빨간색 바탕에 금색 사자가 그려져 있다. 독수리와 사자는 각각 미국과 스페인을 뜻하며 식민 통치를 받았던 필리핀의 과거를 뜻한다. 방패 아래쪽에 있는 리본에는 필리핀의 공식 명칭인 "필리핀 공화국"("REPUBLIKA NG PILIPINAS")이 필리핀어로 쓰여져 있다.
논곡중학교 (경기)
논곡중학교(論谷中學校)는 경기도 시흥시 논곡동에 있는 공립 중학교이다.
카보베르데 이스쿠두
카보베르데 이스쿠두(, 기호: cifrao; ISO 4217: CVE)는 카보베르데 공화국의 통화이다.
양은 보통 10자리로 구분하여 시프랑(cifrão)으로 표기된다. 이를테면 2000은 20 이스쿠두, 1.00000은 1000 이스쿠두가 된다.
역사
1914년, 이스쿠두는 카보베르데의 화폐가 되었다. 카보베르데 이스쿠두는 레알을 1000 레이스 (réis) = 1 카보베르데 이스쿠두의 비율로 대체하였다. 비록 지폐는 1865년부터 특히 카보베르데를 위해 대서양은행 (Banco Nacional Ultramarino) 에 의해 발행되었으나 1930년까지, 카보베르데는 포르투갈의 동전을 사용했다.
1975년 포르투갈에서 독립할 때까지, 카보베르데 이스쿠두는 포르투갈 이스쿠두와 가치가 같았다. 끝내 1977-8년에 30퍼센트 정도까지 떨어져 1982-84년에 40퍼센트까지 평가가 절하되었다. 그 뒤로 이스쿠두에 대해 매우 안정화되었다.
1998년 중반에 포르투갈과 "1 포르투갈 이스쿠두 = 0.55 카보베르데 이스쿠두의 안정화된 비율"에 동의하였다. 포르투갈 이스쿠두를 유로로 대체한 뒤로 카보베르데 이스쿠두는 1 유로 = 110.265 이스쿠두의 비율까지 안정화되어왔다. 이러한 안정화는 포르투갈 정보로부터의 신용 시설(credit facility)의 지원을 통해 가능하였다.
동전
포르투갈의 통제하에, 동전은 5, 10, 20, 50 센타부스와 1 이스쿠두의 종류로 1930년에 도입되었다. 5, 10, 20 센타부스 동전은 청동으로 만들어졌고 50 센타부스와 1 이스쿠두 동전은 니켈 청동으로 만들어졌다. 1953년, 청동 1 이스쿠두, 니켈 청동 2½ 이스쿠두와 은으로 만들어진 10 이스쿠두 동전이 도입되었고 이어 청동 50 센타부스와 니켈 청동 5 이스쿠두는 1968년에 도입되었다.
독립후, 동전은 20, 50 센타부스, 1, 2½, 10, 20, 50 이스쿠두의 종류로 1977년에 발행되었다. 센타부 동전들은 알루미늄으로 만들어졌고, 1, 2½ 이스쿠두는 니켈 청동, 그리고 그 이상의 동전들은 백동으로 만들어졌다. 현재 쓰이는 동전은 1994년에 다음과 같이 도입되었다. 황동으로 주조된 철 1 이스쿠두, 구리로 주조된 철 5 이스쿠두, 니켈로 주조된 철 10, 20, 50 이스쿠두, 10각형 모양의 이중 금속의 100 이스쿠두이다. 새, 배, 식물, 천연 짐승과 같이 네 개의 디자인 시리즈로 발행되었다. 200 이스쿠두 동전은 독립 30주년을 기념하기 위해 2005년에 발행되었다.
지폐
1914년, 국립해외은행(Banco Nacional Ultramarino)은 4, 5, 10, 20, 50 센타부스의 종류로 지폐를 도입하였다. 1921년, 지폐는 1, 5, 10, 20, 50, 100 이스쿠두가 발행되었다. 1945년에 도입된 다음 시리즈의 지폐는 5 이스쿠두 미만의 모든 단위를 생략하였으며(대신 동전으로 대체되었다.) 500 이스쿠두 지폐를 포함하였다. 10 이스쿠두 지폐는 5 이스쿠두 지폐를 철회하면서 1953년에 동전으로 대체되었다.
독립한 뒤에 지폐는 100, 500, 1000 이스쿠두로 1977년에 발행되었다. 다음 시리즈의 지폐는 1989년에 도입되었으며 100, 200, 500, 1000, 2500 이스쿠두를 이루고 있다.
현재 시리즈인 3번째 시리즈는 1992년에 200, 500, 1000, 이스쿠두 종류로 도입되었고 1999년에 2000, 5000 이스쿠두 지폐가 추가되었다. 2005년, 200 이스쿠두 지폐는 다시 디자인되었고 이어 500, 1000 이스쿠두 지폐는 2007년에 다시 디자인되었다.
우본 유나이티드 FC
우본 UMT 유나이티드(UBON UMT UNITED)는 태국 우본을 연고로 하고 있는 타이리그(1부) 소속 태국의 프로 축구단이다.
2015년 창단하였으며 고속 승격으로 1부 리그에 오른 신흥 강호다. 타이리그(1부)에서 첫 시즌이었던 지난해 10위를 기록했다.
현재 리그 2 14위를 기록 중이다.
미뜨현
미뜨현은 베트남 메콩강 삼각주 속짱성의 현이다.
행정 구역
미뜨현은 1시진, 8사를 관할하고 있다.
엔조 살비
엔조 살비(Enzo Salvi, 1963년 8월 16일 ~ )는 이탈리아의 배우, 희극 배우, 각본가, 텔레비전 배우이다.
로마에서 태어났다.
악어
생태
악어는 물을 수는 있어도 씹지는 못하기 때문에 잡은 동물들을 빙글 돌리면서 몸통을 잘라 통째로 먹는다. 주로 물가에 매복하였다가 물 마시는 가젤, 누, 임팔라, 얼룩말, 박쥐 등을 잡아 먹는다. 재규어에게는 천적 대상이다.
악어는 동족포식 성향을 가지고 있으며 자기 영역에 침범한 작은 개체에 대해선 거침없이 공격성을 표출한다. 악어의 동족포식 현상이 야생에서만 발견되지는 않는다. 좁은 공간에 여러 개체를 한데 모아 전시하는 동물원에서도 자주 동족포식 현상이 발견된다.
악어는 알을 수십개 낳고 땅에 묻어 몇 개월을 지키지만 주변에 있는 왕도마뱀이나 개코원숭이들이 훔쳐가기 때문에 몇 개가 남지 않고 부화되지만 물 속에서 살아남는 최후의 새끼는 소수이다.
원시 악어
중생대 백악기, 무리생활을 했던 3미터쯤 되는 길이의 원시 악어는 육식공룡처럼, 긴 꼬리로 균형을 잡으면서 앞발을 든 채 긴 뒷다리로 민첩하게 걷고 달리면서 백악기 호수 생태계의 최상위 포식자로 군림했을 것으로 추정된다.
분류
악어목은 크게 가비알과, 앨리게이터과, 크로커다일과의 세 과로 분류한다.
마녀 배달부 키키
《마녀 배달부 키키》는 일본의 미야자키 하야오 감독의 영화로 마녀 견습생 키키가 대도시에 정착하여 오소노 아주머니의 빵집에서 배달일을 하는 일상과 사건을 그린 1989년 애니메이션 영화다.
미야자키 하야오가 두 번째로 자신이 각본을 쓰지 않고 감독한 작품이며, 스튜디오 지브리가 미국에서 월트 디즈니 회사와 함께 협력하여 개봉한 첫 영화다. '키키'는 13세의 견습 마녀로, 약초를 다루는 마녀 어머니와 인간 아버지와 함께 작은 농촌 마을에 산다. 영화는 키키가 전통에 따라 자신의 집을 떠나 일 년 동안 혼자서 새 마을에 가서 살면서 성장하는 과정을 그리고 있다.
줄거리
어느 시골 마을에서 마녀의 피를 잇고 태어난 키키. '마녀가 되려는 소녀는 13살이 되던 보름달 뜬 밤 마녀가 없는 마을에서 1년을 수행하면 마녀가 될 수 있다'는 전통을 따라, 친구인 고양이 지지와 함께 빗자루를 타고 날아 바다를 건너 대도시에 도착한다. 하지만 도시 사람들은 마녀를 전혀 반기지 않았다. 실망한 키키는 마을을 떠돌다가, 물건을 두고 간 손님을 찾는 빵집 주인 오소노를 만난다. 키키는 자신의 비행 능력으로 그 손님에게 물건을 전해주고 오소노는 그 보답으로 빵집 윗방에서 키키를 묵게 해준다. 무언가 일거리를 찾던 키키는 빵집 일을 도우면서 마녀 배달 서비스를 개업한다.
키키의 첫 손님은 마키라는 패션 디자이너로, 자신이 만든 고양이 인형을 교외의 조카에게 전해달라는 것이었다. 힘차게 나선 키키는 그러나 세찬 바람을 만나 추락하고 그 와중에 숲속 까마귀떼에게 인형을 잃어 버린다. 마침 지지가 인형과 똑같이 생겨서, 키키는 지지를 조카에게 주고 진짜 인형을 찾을 때까지 인형 행세를 하게 한다. 인형을 되찾으러 숲속에 가니 어느 오두막 안에 인형이 찢어진 채로 있었다. 키키는 오두막 주인인 화가 우르슬라에게 부탁해 인형을 꿰매어 돌려받고, 조카의 집에서 진짜 인형과 지지를 맞바꿔 온다.
두 번째 손님은 손녀에게 청어 파이를 구워주려는 노부인이었다. 하지만 노부인의 집 전자레인지가 고장나 파이는 굽지 못한 상태였다. 키키는 돈만 받고 가고 싶지 않다며 집 화덕을 이용해 파이 굽는 것을 도와준다. 도중에 세찬 비가 내렸고, 키키는 흠뻑 젖은 채로 손녀딸의 저택에 파이를 들고 찾아간다. 하지만 손녀딸은 원하지도 않는 파이를 보냈다며 쌀쌀맞게 응대한다. 더구나 시간이 늦어버려서, 키키에게 파티에 가자고 했던 남자아이 톰보의 약속도 지키지 못한다. 집에 돌아온 키키는 그대로 누워버렸다가 다음날 감기에 걸려버린다.
다음날 침울해진 키키는 더 이상 지지의 말을 알아들을 수 없는 자신을 발견하고, 마법의 힘을 잃어버린 것도 알게 된다. 빗자루도 그만 부러뜨려 버린다. 배달 일을 못하게 된 키키는 쓸모없어졌다고 느끼며 마을을 떠돌다가, 도시를 방문한 화가 우르슬라와 재회한다. 키키는 우르슬라의 제안으로 그녀의 오두막에서 하룻밤 묵게 된다. 우르슬라는 키키를 모델로 그림을 그렸고, 그림이 그려지지 않을 때는 다른 일을 하다보면 자연스레 그림 생각도 돌아온다는 조언을 해준다.
다시 밝아진 키키는 일전의 노부인의 집을 다시 찾았다가, 텔레비전에서 비행선 사고를 보게 되고 톰보가 홀로 비행선에 매달려 위험에 처한 것을 알게 된다. 다급하게 달려나간 키키는 톰보를 구하기 위해서, 대걸레를 잡아 들고 정신을 집중하여 비행 능력을 되찾는다. 몇 번의 추락과 미끄러짐 끝에 키키는 톰보를 구해내는 데 성공한다. 이후 키키는 사람들의 신뢰를 되찾고 배달 일도 재개하며, 톰보는 마침내 자전거 비행에 성공한다. 키키네 고향 마을에는 잘 지내고 있다는 키키의 편지를 도착한다.
필리핀 대 중국
필리핀 대 중국은 필리핀이 중화인민공화국을 스프래틀리 군도 및 스카버러 암초 관련된 15가지 사유로 2013년에 상설중재재판소에 제소한 사건이다.
2016년 7월 12일 상설중재재판소는 중화민국(타이완)이 지배중인 이투아바섬을 포함한 9개 섬이 암초나 간조노출지라고 판결했다. 가장 큰 섬도 암초이므로, 스프래틀리 군도의 모든 섬과 스카버러 암초는 영해와 EEZ의 기준이 되지 못함을 뜻한다. 또 중화인민공화국의 인공섬 건설은 불법이라고 규정했다. 중국이 역사적으로 남중국해 수역에서 조업해온 사실은 인정했으나, 다른나라의 어민들도 마찬가지로 해당 수역에서 역사적으로 조업을 해왔다고 결정했다. 이에 따라 구단선을 비롯한 중국의 영유권 주장이 무력화되었다.
관할권
2015년 10월 29일, PCA는 필리핀이 판단을 청구한 15개 항목 중에서, 다음의 7개 항목에 대해서는 관할권이 있다고 유권 해석하고 그해 11월 중국의 불참 속에서 구두변론을 강행했다.
판결내용
No.3 스카버러 암초(Scarborough Shoal)는 해양법 협약(UNCLOS) 제121조 제3항의 암초라는 필리핀의 주장에 대해, PCA는 암초라고 판결했다.
No.10 스카버러 암초(Scarborough Shoal)의 영해에서 필리핀 어부들의 관습적인 어업 행위를 중국이 불법적으로 방해하고 있다는 필리핀의 주장에 대해, PCA는 중국이 스카버러 암초에서 필리핀의 전통적 어업을 방해했고, 중국 선박이 필리핀 선박에 심각한 충돌 위험을 야기했다고 지적했다.
일본
2012년 일본은 독도의 해양법 협약(UNCLOS)상 쟁점들에 대해 PCA에 일방제소할 것이라고 주장했다.
용비
같은 시기에 사용된 다른 연호로는 동진(東晉)에서 사용한 태원(太元 : 376년 ~ 396년), 융안(隆安 : 397년 ~ 401년), 후연(後燕)에서 사용한 영강(永康 : 396년 ~ 398년), 청룡(靑龍 : 398년), 건평(建平 : 398년), 장락(長樂 : 397년 ~ 401년), 후진(後秦)에서 사용한 황초(皇初 : 394년 ~ 399년), 홍시(弘始 : 399년 ~ 416년), 서진(西秦)에서 사용한 태초(太初 : 388년 ~ 400년), 북량(北凉)에서 사용한 신새(神璽 : 397년 ~ 399년), 천새(天璽 : 399년 ~ 401년), 남량(南凉)에서 사용한 태초(太初 : 397년 ~ 399년), 북위(北魏)에서 사용한 등국(登國 : 386년 ~ 396년), 황시(皇始 : 396년 ~ 398년), 천흥(天興 : 398년 ~ 404년)이 있다.
데이비드 폴리처
휴 데이비드 폴리처(Hugh David Politzer, 1949년 8월 31일 ~ )은 미국의 이론물리학자이다.
데이비드 그로스, 프랭크 윌첵과 함께 2004년 양자색역학의 점근적 자유성의 발견과 관한 공로로 노벨 물리학상을 공동으로 받았다.
좀비U
좀비U(ZombiU)는 유비소프트가 개발한 1인 서바이벌 호러 비디오 게임이다. 2012년 11월 런치 타이틀 중 하나로서 Wii U용으로 출시되었다. 이 게임에서 플레이어는 2012년 좀비 아포칼립스 중 인간 생존자를 컨트롤한다. 이 게임은 2015년 마이크로소프트 윈도우, 플레이스테이션 4, 엑스박스 원용으로는 좀비(Zombi)라는 제목으로 출시되었다. 스트레이트 라이트에 의해 관리되는 이식판에는 새로운 근접 무기들을 추가하고 다인용 기능을 제거했다.
서바이벌 호러, 분위기 부분에서 평론가들로부터 대체로 긍정적인 평가를 받았다. 게임플레이, 다인용 기능, 스토리, 게임패드 이용 면에서는 엇갈린 평가를 받았다. 글리치나 로딩 시간 등의 기술적 문제는 비판을 받았다. 이 게임은 Wii U의 또다른 독점작 레이맨 레전드를 멀티플랫폼 게임으로 전환시키는데 주안을 두면서 유비소프트에게는 그다지 금전적으로 이득이 되는 작품은 아니게 되었다.
시냐 디크스
지냐 디크스(Sinja Dieks, 1986년 3월 26일 ~ )는 독일의 배우이다.
이븐 할리칸
이븐 할리칸(1211년~1282년)은 이집트 맘루크 왕조 시대의 역사가이다.
와룡동 (서울)
와룡동(臥龍洞)은 서울특별시 종로구에 있는 법정동으로, 행정동인 종로1·2·3·4가동아래에 있다. 대부분이 창덕궁, 창경궁, 종묘 북쪽 일부를 관할한다.
이븐 할리칸
이라크의 아르빌에서 출생하여 시리아와 이집트의 아이유브 왕조와 맘루크 왕조 아래서 법관과 교수를 지냈다. 이슬람 초기(단 무함마드에게서 직접 가르침을 받은 사람들은 제외)부터 그의 시대까지의 유명한 사람 약 900명의 인명 사전(人名事典)을 저작하였다. 이 사전은 그 이전부터 <타바카트>(類別)라 불리며 당시 있었던 몇 개의 유서(類書)보다 뛰어나 정채(精彩)하고 풍요하므로 문학적 가치도 높아 이것을 모방한 서적도 많이 나왔다.
프리드리히 니체
프리드리히 빌헬름 니체(, 1844년 10월 15일 ~ 1900년 8월 25일)는 독일의 철학자 이다. 서구의 전통을 깨고 새로운 가치를 세우고자 했기 때문에 '망치를 든 철학자'라는 별명이 있다. 그는 그리스도교 도덕과 합리주의의 기원을 밝히려는 작업에 매진하였고, 이성적인 것들은 실제로는 비이성과 광기로부터 기원했다고 주장했다.
니체는 전체주의, 민족주의, 국가주의, 반유대주의 등을 비판했다. 그러나 그의 사상이 파시스트들에게 왜곡되기도 했다. 진리의 가치를 묻는 그의 질문은 해석상의 문제를 제기했다.
출생
니체는 1844년 10월 15일 예전의 프로이센 (독일)의 작센 지방의 작은 마을인 뢰켄(Röcken)에서 루터교 목사의 아들로 태어났다. 그의 이름은 프러시아의 왕인 프리드리히 빌헬름 4세에게서 빌려온 것으로, 빌헬름 4세는 니체가 태어나던 날에 나이가 49세를 넘어있었다(니체는 훗날 그의 이름에서 가운데에 있던 "빌헬름"을 빼 버렸다. ) 니체의 아버지인 카를 빌헬름 루트비히 니체(1813-1849)는 루터교회 목사이자 전직 교사이었고, 프란치스카 욀러(1826~1897)와 1843년에 결혼하였다. 그의 여동생인 엘리자베스 니체는 1846년에 태어났고, 뒤를 이어 남동생인 루드비히 요셉이 1848년에 태어났다. 니체의 아버지는 뇌 질환으로 1849년에 세상을 떠났다. 그의 어린 남동생은 1850년에 죽었다. 그 후 가족은 나움부르크로 이사를 갔고, 그곳에서 니체의 할머니와 어머니 프란치스카, 아버지의 결혼하지 않은 두 자매, 두 하녀들과 함께 살며 어린시절을 보냈다. 니체의 할머니가 1856년에 세상을 하직하자, 가족은 그들의 집으로 이사했다.
학교
1851년 니체는 소년학교에 출석했고 그 다음에는 그가 구스타브 크루크와 빌헬름 핀터와 친구가 되었던 곳인 사립학교에 다녔다. 두 친구는 모두 명망있는 가문 출신이었다. 1854년 그는 나움부르크에 있는 돔 김나지움에 다니기 시작했으나, 그의 특출한 재능은 음악과 언어에서 발휘되기 시작했다. 그 후 국제적으로 유명한 슐포르타에 동료들처럼 입학했으며, 그곳에서 그는 그의 학업을 1858년부터 1864년까지 계속했다. 그는 파울 도이쎈, 칼 폰 게르도르프와 친구가 되었다. 또한 그는 시를 짓고 음악을 작곡하는 데 시간을 들였다. 슐포르타에서 니체는 특히 고대 그리스와 로마에 대해 배웠다. 그 동안에 그는 살면서 처음으로, 조그만 시골 마을의 기독교적인 환경에서 이루어지는 가족의 삶으로부터 거리를 둘 수 있었다.
1864년 졸업을 한 후에 니체는 신학과 고대 철학을 본 대학에서 공부하기 시작했다. 짧은 기간 동안, 그는 도이쎈과 함께 대학생 학우회(Burschenschaft Frankonia)의 구성원이 되었다. 한 학기 후에 어머니의 분노에도 불구하고 그는 신학 공부를 중단했고, 신앙도 상실하였다. 그것은 아마도 1835~1836년에 다비드 슈트라우스가 쓴 《예수의 생애》(Das Leben Jesus)란 책에서 그가 담당한 부분을 읽어나가던 중에, 책의 내용이 젊은 니체에게 깊은 영향을 주었기 때문일 것이다.
철학공부와 군복무
1865년에 니체는 쇼펜하우어의 글들을 알게 되었고, 그는 1866년 프리드리히 알베르트 랑게의 책, 《유물론의 역사와 그 현재적 의미에 대한 비판》(Geschichte des Materialismus und Kritik seiner Bedeutung in der Gegenwart)을 읽었다. 그는 두 사람의 저서 모두와 자극적인 만남을 가질 수 있었다. 그들의 저서는 니체가 그의 지평을, 철학을 넘어서는 영역까지 확장하도록 격려했으며, 그의 학업을 지속하게 하는 자극제가 되었다. 1867년 니체는 군에 자원하여, 1867년 10월 군에 입대하였다. 그는 철학과 군복무에 대해 고민하고 있던 도중, 한 꿈을 꾸게 된다. 내용은 어떤 시집을 읽었다는 것인데, 프리드리히 니체는 그것을 기억해내 전쟁과 싸움을 잊고 학문에 매진하라는 뜻으로 받아들어 철학공부에 매진하게 된다. 그는 나움부르크에서 프로이센 포병으로 한 해 동안 복무하였다. 그러나 1868년 3월에 그는 말을 타다가 사고를 당해서, 가슴을 심하게 다쳐 후송되었으나 군복무를 지속할 수 없었다. 그는 군복무를 5년 이상 하였고, 높은 직위에도 올랐었다.
라이프치히 대학
니체는 장기간의 병가를 받고, 다시 학업에 관심을 둘 수 있었다. 그는 프리드리히 빌헬름 리츨 교수 밑에서 철학을 공부하는 데 집중하였고, 1868년 10월 리츨을 따라 라이프치히 대학으로 옮겼다. 거기서 그는 에르빈 로데와 친구가 되었다. 이 무렵 니체의 첫 철학 저서의 출판이 곧 이루어지게 된다.
바젤대학교 고전문헌학 교수
24살에 리츨의 도움으로, 스위스 바젤 대학교의 고전문헌학 교수에 취임하였다. 바젤 대학교에 들어선 이후, 그는 프로이센의 국적을 포기했으며, 죽는 순간까지도 공식적인 시민권이 없었다고 한다. . 다시 바젤 대학교로 돌아오면서 그는 독일제국의 성립과 비스마르크의 등장을 보았다.
강연
그는 대학교에서 취임 강의로 “호메로스와 고전문헌학”(Homer und die klassische Philologie) 을 연설했다. 그는 신학과 교수인 프란츠 오버베크와 어울렸으며, 그와 평생동안 친구로 지냈다. 당시 러시아 철학자였던 아프리칸 스피르, 니체가 자주 강의를 들었던 동료 역사학자 야코프 부르크하르트 등도 니체에게 중요한 영향을 끼친 것으로 보인다. 한편으로 그는 여러 강연회에 연사로 다니며 강연활동을 하기도 했다.
박사학위
1869년 라이프치히 대학교에서 시험과 논문없이 출판된 저술들만으로 박사학위를 받았다. 니체는 1872년에 《비극의 탄생》을 썼다. 하지만 리츨과 같은 니체의 동료들은 이 책에 대해 별로 열정이 없었던 것으로 보인다.
저술
1873년과 1876년 사이에는 《반시대적 고찰》을 썼는데, 총 4편으로 《다비드 슈트라우스, 고백자와 저술가》, 《삶에 대한 역사의 공과》, 《교육자로서의 쇼펜하우어》,《바이로이트의 리하르트 바그너》로 나뉜다. 네 편의 에세이는 쇼펜하우어와 바그너가 주장하는 대로, 독일 문화의 발전 노선에 도전하는 문화 비평의 방향을 공유하고 있다. 1873년이 시작할 무렵, 니체는 또한 고대 그리스 비극에 나타난 철학 같이 사후에 출간된 기록을 점차로 모으고 있었다. 이 시기 동안 바그너와 그의 동료들 사이에서, 니체는 말비다 폰 메이센부르크와 한스 폰 뷔로우를 만났고, 1876년에 그에게 영향을 주어 그의 초기 저작해소시킨, 파울 리와 우정을 나누었다. 그러나 그는 1876년에 바이로이트 축제에서 진부한 공연과 대중의 천박함에 혐오감을 느끼고 실망했기 때문에, 결국에는 바그너와 거리를 두게 되었다.
1878년 니체는 그 특유의 경구가 가득한 《인간적인, 너무나 인간적인》을 출판하였다. 또한 니체는 쇼펜하우어와 바그너의 철학에서 이탈하기 시작했다. 또한 이즈음에 혼인을 하려 애쓰기도 했다. 1879년, 건강이 더욱 악화되면서 니체는 바젤 대학교의 교수직을 사임했다. 사실 그는 어릴 적부터 병치레가 잦았는데, 가끔 두통이나 복통을 겪기도 했다. 1868년에 낙마사고와, 1870년에 걸린 병 때문에 니체의 건강이 더욱 악화된 것으로 보이며, 실제 바젤 대학교에서 휴가를 많이 갖기도 했다.
퇴직
1879년 이후 건강상의 악화와 자유로운 철학의 정립을 위해 35세에 바젤대학교를 퇴직하고,조용히 산 속으로 들어가 요양과 집필에 전념했다.
니체 정신병의 원인
니체는 말년에 정신적인 붕괴를 겪고 10년 동안 제정신을 회복하지 못한 채 살다가 죽었다. 그의 정신 착란이 매독 때문이라는 이야기가 있지만 이는 뜬소문에 불과하다. 니체가 매독에 걸렸다는 설을 반박하는 문서들은 다음과 같다.
퇴폐성 비판
그는 기존의 도덕적 세계관이 삶을 옥죄고 있다고 인식했다.
그에 기독교와 불교를 포함한 종래의 도덕적 사상들을 데카당(퇴폐적인 것)이라 칭하며 비판한다.
플라톤 연구자이기도 한 니체는, 기독교에 대해 다음과 같은 평가를 내린다.
일원론 (생기 존재론)
권력의지를 중심으로 하는 니체의 일원론은 근대 철학의 이원론과 배치되며 주체와 대상으로 구분되는 데카르트의 이원론에서 탈피하였다. 니체는 진리라는 것은 없으며 단지 진리를 추구하는 힘만이 있다고 하였다. 그는 이상 세계는 허구이며 오직 현상 세계만이 존재하고, 결과가 없이 언제나 과정으로만 남아 있다고 한다. 그는 이성의 철학이 아닌 반이성의 철학, 실체의 철학이 아닌 관계의 철학, 정적인 철학이 아닌 동적인 철학, 계몽의 철학이 아닌 허무의 철학을 주장하였다.
신은 죽었다
신의 죽음이란, 인간이 만들어낸 최고가치의 상실을 의미한다. '신의 죽음'이란, 종교 혹은 이상주의 등의 신앙이 상실된 상태를 가리키는 표현이다. 달리말해, "신의 죽음이란 허무주의의 도래를 가리키는 표현이다". 최고가치의 상실과 허무주의의 출현은 다음과 같은 질문을 낳는다. "삶의 최고가치가 상실된 상태에서 개인은 어떻게 살아야 할 것인가?"
《안티크리스트》에서, 니체는 기독교와 불교를 비판적으로 검토한다. 그 책에서 니체는 일견 불교에 대해 호평을 내리지만 이내 기독교와 불교 양자를 퇴폐적인(데카당트) 종교로 규정짓는다. 그에 따르면 기독교는 도덕에서의 노예반란 이며, 불교는 삶에 지친 노인들을 위한 종교이다.
《선악의 저편》에서, 니체는 자신을 '철학자 디오니소스의 제자'로 소개한다.
여기서 니체는 '디오니소스'를 '그리스 비극'에 대한 상징으로 활용하고 있다. 진화론에 대한 자신의 해석 탓인지, 니체는 '성장'이라는 개념을 좋아했는데, 이는 그리스 비극 정신에 대한 그의 이해에서도 드러난다. 니체에게서 그리스 비극 정신이란, 니힐리즘을 근본으로 하는 고통을 힘의지로 승화시키는 태도이다.
니체는 탈아의 도덕 을 뛰어넘는 인간을 구상하고 있었다. 이를 위버멘쉬 라 부를 수 있다. 위버멘쉬는 또한 종래의 안일한 인간 을 뛰어넘은 인간유형이다. 이렇게 보면 위버멘쉬는 종래의 성(聖)과 속(俗)을 뛰어넘는 인간이다.
자메이카의 국장
자메이카의 국장은 영국의 식민지 시대였던 1661년에 제정되었다.
프리드리히 니체
허무주의
니체는 《유고》에서 허무주의(Nihilismus)에 대해 다음과 같이 말한다.
니체가 말하는 허무주의는 두 가지로 구분된다.
자메이카의 국장
국장 가운데에 그려져 있는 은색 방패 가운데에는 빨간색 십자가 그려져 있으며 십자가 안에는 다섯 개의 파인애플이 그려져 있다. 방패 위쪽에는 초록색 악어가 그려져 있다.
프리드리히 니체
허무주의
'수동적 허무주의'란 염세주의라고 생각하면 쉽다. 허무감에 사로잡힌 상태를 뜻한다. 달리말해, '허무하다', '무의미하다', '무가치하다' '없다(니힐하다)'는 느낌에 사로잡힌 상태를 의미한다. 이러한 상태의 인간은 결과적으로 인생의 의미를 잃고 향락주의나 물질주의에 빠져들게 될 공산이 크다.
자메이카의 국장
방패 아래쪽에 있는 리본에는 자메이카의 나라 표어인 "다수로부터 하나의 국민에게"("Out of Many, One People")가 영어로 쓰여져 있다.
프리드리히 니체
허무주의
외부에서 신으로부터 주어진 의미가 없기에 무의미하다는 것이다. 주어진 의미를 찾기에 수동적이다.
다음으로, '능동적 허무주의'란 '없다는 느낌(=무의미하다는 느낌 = 무가치하다는 느낌 = 니힐하다 = 허무주의)'에서 더 나아가 외부로부터 주어진 의미를 찾기보다 스스로 의미를 창조해가려는 태도를 의미한다. 간단히 말해, (의미가) 없으면 만든다는 식이다.
위버멘쉬 (Übermensch)
위버멘쉬는 근대적 가치와 도덕 및 신앙을 뛰어넘는 인간을 의미한다. 왜냐하면 종래의 규범들은 인간에게 해로운 것들이었기 때문이다. 도덕적인 측면에서, 위버멘쉬는 탈아의 도덕을 극복해내는 인간이다. 이를테면 극기복례 혹은 순교자 개념을 극복해내는 인간이며, 그럼으로서 창조해내는 인간이다. 위버멘쉬 개념은 '풍습의 도덕'과 대립될 뿐 아니라, '인간말종(Der letzte Mensch)'과도 대립되는 개념이다. '인간말종(Der letzte Mensch)'이란 현실에 안주하는 인간형 혹은 권력욕에 물든 인간을 가리킨다. 위버멘쉬는 초월적,신적인 힘을 갖춘 존재를 의미하는 것이 아니다. 종래의 탈아적 가치를 극복하고 새 것을 생성시키는 인간을 의미한다.
힘에의 의지 (Wille zur Macht)
니체 철학에서 힘에의 의지란 자기 보존 본능과 대립되는 개념이다. 다시 말해 쇼펜하우어가 주창한 생에의 의지라는 개념과 대립되는 개념. 찰스 다윈이 주장한 생존 경쟁이라는 개념과도 대립된다.
니체는 '생존하는 것'이 삶의 목적이 될 수 없다고 생각했다.
도덕비평
니체 철학에서 도덕의 종류는 다음과 같다.
니체는 《도덕의 계보》에서 도덕적 개념의 족보를 다루며, 도덕과 그 부대개념들이 역사 안에서 어떻게 형성되어 온 것인지를 기술한다.
주인도덕은 좋음과 나쁨을 가려 물으며 이를 가치평가의 잣대로 삼는다. 노예도덕은 형이상학적 의미의 선과 악을 가치평가의 기준으로 상정한다. 다시 말해, 주인도덕은 개인의 호오(好惡)를 기준으로 하고, 노예도덕은 사회적 선악(善惡)을 기준으로 한다. 주인에게 '좋음'이란, 자신과 타자를 고양시키는 것이다. 주인에게 '나쁨'이란, 나약하게 만드는 것이다.
노예도덕은 주인도덕과 대립된다. 주인은 자신을 기준으로 '선'을 상정하지만, 노예는 먼저 '악'을 떠올린다. 노예도덕에서는 '주인에게 복수하지 못하는 무력감'이, '자발적 용서'로 둔갑한다. 노예도덕에서는 노예가 느끼는 무력감이 미덕으로 위장한다. 주인의 미덕이 약자의 눈에는 악덕으로 비쳐진다.
도덕에 대한 니체의 입장을 알기 위해서는, 《도덕의 계보》 이외에도 니체가 쓴 《아침놀》이나 플라톤이 쓴 《고르기아스》를 읽어보면 도움이 된다. 《아침놀》에서 니체는 '관습의 도덕'이라는 개념을 거론하며 이를 비판한다. 《고르기아스》를 읽다보면 중간 즈음부터 칼리클레스가 등장하여 자연과 규범에 대해 이야기한다. 이 책에서 칼리클레스는 '규범'이 약자 패거리의 발명품이라고 주장하며, 규범이란 소수에 불과한 강자를 억압하는 도구로 작용한다고 말한다. 니체의 입장은 칼리클레스의 그것과 크게 다르지 않아보인다.
니체 윤리학에서 지칭하는 '주인' 혹은 '강자'라는 개념은 자본을 기반으로 하는 계급과는 아무런 관련이 없다. 오히려 그는 상인계급을 비판하며 다음과 같이 기록했다.
차라투스트라는 이렇게 말했다
"영원 회귀" 사상은 차라투스트라는 이렇게 말했다의 근본 사상이다. 이 사상은 1881년 실스마리아에서 니체를 압도적인 영감으로 덮친 사상이다. 이것은 도달 가능한 최고의 긍정 형식이다. (자세한 내용은 "영원 회귀" 문서 참고)
비극의 탄생
니체 미학의 고대적 발판. 음악 정신에서 태어난 비극의 탄생의 결정적 새로움은 한 편으로는 그리스 인들에게서 발견되는 "디오니소스적 현상"에 대한 이해이고, 다른 한 편으로는 "소크라테스주의"에 대한 새로운 접근이었다. 이 책에서 무엇보다도 "디오니소스적인 것"을 통한 "비극의 탄생"과 "소크라테스적인 것"을 통한 "비극의 죽음"에 니체의 마음이 쏠렸다. 니체에게 소크라테스는 기독교 종교의 예비자를 구현하고 있었으며, 그에 반해서 디오니소스는 "반(反)그리스도"이고 "예술가 신"이다. 니체는 비극의 탄생에서 "선악을 넘어선" 염세주의와 비도덕적인 디오니소스 신의 "예술-종교"를 통해서, 간단하게 말해서 현존재가 예술적 현상으로서만 정당화되어서 나타나는 "예술가-형이상학"을 통해서 소크라테스에 의해서 구현된 현존재에 대한 도덕적 해석에 반대했다. 소크라테스는 아폴로적 명징성과 유쾌함, "지식의 빛"과 자아 인식의 인간적 구현이다. 그에 반해서 디오니소스는 "바쿠스적 소동과 춤"의 "어두운 심연", "사랑의 도취에서 생긴 자아망각"을 대표한다. 아폴로적인 것과 디오니소스적인 것은 니체 미학의 두 가지 근본적 범주이다. 헤라클레이토스적 의미에서 조화롭게 대립된 두 예술 충동의 "접합"의 결과물이 니체에게는 단지 아테네 비극의 탄생만이 아니라, 예술 전체의 탄생이다. 첫 작품에서도 비극적-디오니소스적 상태인 "미학적 상태"의 특징과 아폴로적인 것이 지닌 소크라테스주의와의 친근성은 이미 후기 니체의 저서에서 점점 강하게 드러나는 아폴로적인 것에 대한 디오니소스적인 것의 우세를 인식하도록 만든다. 그 점과 연관된 디오니소스적 특성이 니체 미학이 지닌 독특한 새로움이다. 그것은 대립된 개념이고, 그것을 통해서 초기 니체는 반 고전주의적 미학의 전령이 되고 후기 니체는 영원 회귀의 반(反)기독교적 예술-종교의 선생님이 된다.
니체에게는 예술 신의 전형이 된 "아폴로적 디오니소스"는 디오니소스 자그레우스이다. 그의 정신으로부터 비극이 탄생했다. 그는 비극의 탄생 속에서만이 아니라 비극적 후기 철학의 핵심 인물이다. 거인족에 의해서 갈가리 찢긴 디오니소스가 아폴로에 의해서 다시 맞추어지는 이야기가 들어있는 오르페우스교의 자그레우스 신화는 니체에게는 비극의 신비적 가르침이다. 그는 비극적 신화 그 자체이다. 이런 토양 속에서만 니체의 미래 미학이 성장하고, 젊은 니체의 예술가-형이상학이 자라난 것은 아니다. 신들의 황혼을 쓰는 후기 니체, 디오니소스의 최후의 제자도 결국 이 토대 위에 다시 서게 된다.
예술로서의 힘의지
사람들이 "힘의지 "라는 마술적 공식을 해석하고 평가하기 위해서 애를 쓴지도 이미 100년이 훨씬 더 지났다. 1901년 부분적으로는 어제도 규범적인, 세기적인 니체 유고의 편집 본이 권력 의지라는 제목으로 출간되었다. 사람들은 이 책을 오랫동안 니체의 주요 저작으로 잘못 간주했다. 오래전에 표어가 되어버린 그리고 정치적으로 잘못 해석된 권력(쟁취) 의지 이론은 실제로는 결코 실행되지 못했던 니체의 계획을 표시한다. 그 계획은 니체의 미학 이론에도 결정적으로 중요하다.
쇼펜하우어와는 대조적으로 니체는 자유 의지를 "파국적인 철학자들의 고안물"로 비판하고 여러 번 "어떤 의지도 존재하지 않는다."고 되풀이해서 말한다. 다른 한 편으로 그는 권력 의지를 "세상의 정수", "존재의 가장 내밀한 본질"로 고찰한다. 그것은 권력 의지가 욕구가 없는 의지, 즉 원하는 자아가 없는 의지일 경우에만 서로 일치한다. 니체는 권력 의지라는 생각으로 분명 "나는 원한다."라는 문장에서 스스로를 표현하는 것처럼 (힘이 넘치는 위버멘쉬)의 개인적 의지라는 생각을 뛰어넘는다. 이것은 특별히 차라투스트라의 첫 연설("세 가지 변신에 대해서")에서 분명해진다. 정신이 낙타가 되고 난 다음에, "너는 해야만 한다."는 명령이 낙타에게 내려진다. 정신이 사자가 되었을 때, 사자의 정신은 말한다. "나는 원한다."고. 하지만 궁극적으로 정신은 아이가 되어야만 한다. 이것이 정신의 세 번째이고 가장 심오한 변화이다, 그 변화 속에서 기독교적 도덕 "너는 해야만 한다."는 말 뿐만 아니라, 영웅적인 "나는 원한다."는 말도 아이의 순진함, 창조의 유희 속에서 "자기긍정"을 얻기 위해서 극복되어야만 한다. 위버멘쉬는 "금발의 야수"가 아니라, 사자의 정신과 "나는 원한다."는 것을 극복하는 인간이다, 그의 정신은 아이가 된다. 3번째 정신의 변화 후에 생기는 욕구 없는 의지를 지니고, 자아를 잊어버린 주체의 고대적 모범은 헤라클레이토스 단편 B52에 나오는 유희하는 아이다. 이 단편에서 삶의 유희 혹은 세계-시간, 즉 아이온Aion은 유희하는 아이로 묘사된다. 그리고 헤라클레이토스의 유희하는 아이는 신의 세 번째 변화 후에 생기는 니체의 유희하는 아이의 선행 인물이다. 즉 그 아이는 위버멘쉬의 선행 인물인 것이다. 이 단편과 니체가 자신의 생각 속에 재해석한 것은 접합점으로 드러나고, 그 속에서 비극의 탄생을 쓴 초기 니체로부터 차라투스트라를 쓴 후기 니체로 이끌고 영원 회귀와 권력 의지라는 두 개의 어려운 생각을 결합시키는 것을 허용하는 여러 개의 결합선이 모여 있다. 니체가 헤라클레이토스를 해석한 것 속에 나타나는 세계-시간의 “위대한 년도”인 아이온은 영원 회귀가 신적 형상으로 나타난 것이다. 세계-아이인 아이온이 벌이는 세계-놀이가 지닌 이름이 권력 의지이다. 아이온의 목적 없는 유희 속에서는 욕구 없는 의지가 지배하며, 아이온은 권력 의지의 신적 의인화이다. 권력 의지와 영원 회귀는 동일한 아이온의 서로 다른 두 얼굴이다. 한 편으로는 아폴로적 디오니소스 그리고 다른 한 편으로는 제우스의 특징들을 지니고 있는 아이온이 니체의 비극적 후기 철학에서 예술로서의 영원 회귀와 권력 의지의 예술가-형이상학을 주관하는 신으로 합쳐진다.
미학사적 문맥
미학 이론에서 차지하는 중요성에도 불구하고 지금까지 거의 주목을 받지 못했던 사실, 니체가 고전 문헌 학자였다는 사실은 고대의 밑바닥에서부터 그가 신랄하게 비판한 현대의 꼭대기로 곧장 도약을 하게 된 한 가지 원인일 수도 있다. 이 같은 도약은 특히 니체의 미학적 성찰을 두드러지게 만들었다. 니체의 말을 따르면 우리는 그리스인들로부터 먼저 우리가 직접 경험할 수 있는 것이 무엇인지를 배울 수 있다. 비극의 탄생에서 그는 모든 예술이 내적으로 그리스인들에게 의존되어 있는 상태를 강조한다. 그는 예술과 관련된 분야에서만 그런 것이 아니라 그리스인들을 "우리 문하의 최고의 스승"으로 칭찬한다. 기독교 신은 죽었고 그와 함께 형이상학도 죽었다. 그러므로 사람들은 형이상학 이전의 시대에서, 즉 비극적 그리스인들의 시대에 있던 소크라테스 이전 철학으로 되돌아가야만 한다. 니체의 철학적 고생물학은 고대 토양의 점진적 재획득, 무엇보다도 소크라테스 이전 철학자들의 산재된 사유들을 발굴하는 것을 목표로 삼았다. 니체는 소크라테스 이전 철학에서 그보다 앞서 살았던 헤겔처럼 단순하게 임시적인 것을 본 것이 아니라, 니체보다 나중에 살았던 하이데거처럼 모범적인 것을 보았다. 니체의 퇴행은 다름 아니라 진보이다. 니체는 플라톤 이전-형이상학 이전의 철학으로 자신이 되돌아간 것을 미래 미학으로 도약을 하기 위한 도움닫기로 이해를 한다("미래의 시간은 나의 것이 될 것이다"). 그는 비극 책이 쓰이던 시기에 미래의 미학이 바그너의 작품 속에서 미리 구현된 것으로 보았다. 그와 반대로 그는 나중에 자신이 꿈꾸었던 비극의 탄생을 바그너 음악 정신에서 태어난 사산(死産)으로 인식을 해야만 했다.
소크라테스 이전 철학자들의 신전을 발굴한 것과 헤라클레이토스의 비극적 철학의 재생을 위한 니체의 의지는 포스트모더니즘 미학 이론의 서곡으로 간주될 수 있다. 특별히 초기 형이상학 시기의 헤라클레이토스의 통찰력에 기반을 두고 있는 미학적 "세계-유희"로서의 "삶의 유희", 대립되는 것의 조화와 추한 것 속에도 존재하는 미의 편재성에 대해서 느낀 경험을 통해서 니체는 후기형이상학적 포스트모더니즘의 위대한 선조가 되었다. 그것으로써 니체가 동시적으로 보여주는 소크라테스 이전과 이후의 특징Nachvorsokratismus은 동시에 존재하는 모더니즘 이전과 이후의 특징Vorpostmodernismus이기도 하다.
평가
니체의 사상은 그 전복적 성향으로 인해 자주 오해되고 비판받았다. 이런 니체의 성향은 온갖 권위에 불복했던 쇼펜하우어의 영향을 받아서 형성된 것이라 할 수 있다. 니체에 대한 평은 극으로 갈릴 때가 많다. 그에 대한 평가는 종교인들에게서는 혹평으로, 포스트 모던 철학자들에게서는 호평으로 나타나는 편이다. 하지만 확실한 것은 그가 현대 철학사(특히 포스트모더니즘)에 끼친 영향이 절대적이었다는 것이다. 니체는 프로이트나 마르크스 등과 함께 근대철학을 전복시킨 사상가 가운데 한 명이다.
니체는 가끔 나치즘과 반유대주의, 인종주의의 시초라고 불린다. 그러나 이는 나치정권과 니체의 여동생이 공동으로 니체의 사상을 왜곡한 결과 확산된 인식에 불과하다. 니체의 여동생 엘리자베스가 니체의 저서를 짜집기해서 나치정권에 유리하게 아부한 것이다. 이 때문에 후일 연구자들의 노고로 '비평판 니체 전집'이 출간되었다. 엘리자베스는 흩어졌던 그의 저서들을 모아 일종의 보관소까지 열었으며, 미쳐 있던 니체에게 흰 사제복을 입혀 전시하기도 했다. 게다가 엘리자베스는 히틀러에게 '니체의 위버멘쉬란 당신을 염두에 둔 것'이라는 말도 서슴지 않았다. 니체에게 붙어다니는 해괴한 이미지와는 별개로 실제 니체는 개인주의자였으며 반(反)국가주의자였다.
그러나, 실존주의 철학자 하이데거가 1961년 《니체》를 출간한 이후 달리 평가되어 오늘날 니체에 대한 이상한 오해는 거의 해결되었다. 실제 니체는 자국인 독일을 매우 싫어했고 민족주의 또한 매우 혐오했다.
수용
니체 본인은 자신의 저서에 대한 반응을 갈망했지만 허사였다. 그가 정신을 잃기 몇 년 전에서야 그의 사상이 수용되기 시작했다. '시인이자 철학자' 인 니체는 철학이 이론에 그치지 않고 삶에 기여해야 한다고 생각했다. 철학과 문체 그리고 삶의 양식을 통해서, 니체는 하이데거와 야스퍼스, 샤르트르 그리고 카뮈 같은 작가들, 프로이트와 융과 같은 심리학자, 슈펭글러와 슈타이너와 같은 비밀스런 종교의 스승, 벤, 게오르게, 지드, 헤세, 호프만슈탈, 말로, 하인리히 만과 토마스 만, 모르겐슈타인, 무질, 오닐, 릴케, 쇼, 예이츠 등등의 시인들에게 영향을 끼쳤다.
20세기-예를 들면 조형 예술에서 "발견한 대상"(뒤샹)의 경우에 드러나는 "작품의 부재"와 같은 현상으로 특징지어지는-가 시작되기 직전에 니체는 현재의 대부분의 미학 이론보다 20세기 예술 정신을 생각으로 포착하고 드러내는 것에 더 많은 기여를 했다. 쉽게 오해할 수 있는 “위버멘쉬”와 “힘에의 의지”라는 핵심 개념과 도발적인 문장 때문에 보이믈러의 해석에 나타나는 것처럼 최초의 나치로 쉽게 오해받았던 니체가 특별히 동구권에서는 오랫동안 파시즘의 예비자와 "파시즘 미학의 선구자"로 오해되고 왜곡되고 모함을 당한 이후에, 그는 현재 그 곳에서, 특히 구동독 지역에서 점점 인기를 얻고 있다. 니체의 전 저작을 비판적으로 검토하고 편집한 콜리와 몬티나리의 대단한 작업은 오래전부터 이탈리아에서 시작되어 현 시대에도 지속되는 지적 반향의 표시이다. "세계의 유희에 대한 미학적 기본 지각"을 지닌 니체의 포스트모더니즘 이전의 "예술가-형이상학"의 수용은 프랑스에서는 오늘날까지 중단되지 않은 채 유지되고 있다. 발터 카우프만의 니체 연구 이후로 미국에서도 니체에 대한 연구는 강화되었다. 니체와 하이데거는 더불어 동아시아에 많이 알려졌다
니체가 쓰러진 뒤
1889년 1월 이탈리아 토리노의 길거리를 산책하던 중 갑작스럽게 쓰러졌다. 이후 간헐적으로 제정신을 회복했다는 말이 있지만, 사실상 죽기 전까지 정신적 능력을 완전히 상실했다. 니체(Friedrich Wilhelm Nietzsche)는 1888년 ~ 1889년 해가 바뀔 무렵 정신적 암흑에 빠졌다. 그의 저작들은 정본이라 할 만한 형식을 갖추지 못한 상태였다. 부분적으로 예전 저작들은 여러 출판사에서 여러 판본으로 나와 있었으나, 두 저작은 — 니체가 잘못된 곳들을 지적한 가운데 — 인쇄작업이 진행 중이었고, 아울러 인쇄되지 않은 자료들이 다양한 마무리 수준 상태로 존재했다. 이 인쇄되지 않은 자료는 프란츠 오버베크(Franz Overbeck)가 하인리히 쾨젤리츠(Heinrich Köselitz)(페터 가스트(Peter Gast))와 협의하여 처음으로 수집했다. 이들은 또한 니체의 최종 출판업자인 콘스탄틴 게오르크 나우만(Constantin Georg Naumann)과 함께 계속적인 출판작업을 두고 논의했다. 그리고 1890년 말에 처음으로 파라과이에서 귀향한 니체의 누이 엘리자베트 푀르스터-니체(Elisabeth Förster-Nietzsche)가 가족을 대표하여 논의에 참견했다. 그간에 니체 저술의 판매고가 올랐다는 사실을 간과해서는 안되겠다. 1892년 초에 처음으로 전집판에 대한 합의에 도달했다. 이 전집판은 나우만 출판사에서 간행되었으며, 쾨젤리츠가 이를 담당했다.
니체 왜곡과 사후
니체는 전체주의, 도덕주의, 국가주의, 종교, 실체론, 자본주의, 공산주의, 사회주의, 무정부주의 등을 비판하였다. 그러나 니체는 사후 게오르크 헤겔과 함께 파시즘의 상징적 존재로 왜곡되고 악용되었다. 니체의 이름이 아돌프 히틀러 및 파시즘과 연결된 것은 그의 사후 그의 누이 엘리자베드 때문이었다. 엘리자베드는 광적인 국가주의자이며 반유대주의자였던 베른하르트 푀르스터와 결혼하였다. 그러나 1889년 푀르스터가 자살한 뒤 엘리자베드는 니체를 푀르스터의 이미지로 개조하려 했다. 이무렵의 니체는 정신이 붕괴된 상태였기에 여동생의 멍청한 짓거리에 대처할 수 없었다. 엘리자베드는 니체의 작품들을 무자비하게 통제하고 파괴하려 하였다. 그러다가 히틀러가 니체의 저작에 관심을 보이고, 시중에서 니체의 사상이 유행하게 되자 탐욕에 사로잡혔던 그의 누이는 니체의 버려진 글들을 짜집기해서 〈힘에의 의지 Der Wille zur Macht〉(1901) 등을 출간했다. 엘리자베드는 히틀러의 열렬한 지지자이기도 했는데, 히틀러의 니체 추종 보다는 히틀러에 대한 그녀의 열렬한 지지 때문에 대중은 니체를 히틀러와 연결짓게 되었다.
1930년 저작권 보호기간의 만료
1930년, 니체의 저작권 보호기간이 만료되었다.
작곡
니체는 전문적인 음악 교육을 받았다고 생각되지 않지만, 13세 무렵부터 20세 무렵에 걸쳐 가곡과 피아노곡을 작곡했다. 그 후 작곡하는 일은 없게 되었지만, 바그너와의 만남을 통해 자극을 받고, 바젤 시절에 몇 개의 곡을 남겼다. 작풍은 전기 낭만파적으로, 슈베르트나 슈만을 연상케 한다. 그가 후에 전혀 작곡을 하지 않게 된 것은 본업으로 바쁘게 보냈다고 하는 이유 외에, 자신의 작품인 《만프레드 명상곡》을 한스 폰 뷜로에게 혹평 받은 것이 이유였다고 생각할 수 있다.
현재에 이르기까지 니체가 작곡가로서 인식되는 일은 전무하지만, 저명한 철학자가 작곡한 작품이라는 이유로 일부 연주가가 녹음하게 되었고, 서서히 그의 '작곡도 하는 철학자'로서의 측면이 밝혀지고 있다. 그의 작품은 모두 가곡이나 피아노곡이지만, 2인 연탄곡 작품 중에는 《맨프레드 명상곡(Manfred-Meditation)》 교향시 《에르마나리히(Ermanarich)》 등, 오케스트라를 염두에 두고 쓰여졌을 것이라 여겨지는 작품도 있다. 또, 오페라의 스케치를 남기고 있는데, 2007년에 지크프리트 마트스가 그의 스케치를 골자로 한 오페라 《코지마(Cosima)》를 작곡했다.
MNS식 혈액형
MNS식 혈액형은 혈액형 체계의 하나이다. M항원이나 N항원중 하나 이상의 항원이 있는 사람끼리는 수혈과 헌혈을 자유롭게 할 수 있다. 대부분의 사람은 M항원이나 N항원중 하나를 갖고 있으므로 일반인이 수혈과 헌혈을 할 때는 따질 필요가 없다.
MN형
인간의 MN형은 공동우성 대립유전자 LM과 LN 쌍에 의해 통제된다. 이누이트 인구의 대부분의 사람들은 M/M이며 이는 오스트레일리아 원주민들에게는 드물다.
MkMk형
MkMk형(MkMk型)은 희귀 혈액형 중 하나로, MNS 혈액형 군의 항원이 없다. 이 혈액형은 같은 혈액형이 아니면 수혈부작용이 일어날수가 있어 같은 MkMk형끼리만 수혈이 가능하다.
겸상 적혈구 빈혈(sickle cell anemia)에 걸린 한 위스콘신주의 흑인 아이가 수혈이 급히 필요하여 혈액형 검사를 하였더니 MNSs 혈액형군의 항원이 없는 MkMk라는 세계적으로 아주 희귀한 혈액형인 것으로 판명이 났던적이 있다. 이 경우 혈액형이 같지 않으면 심한 용혈성 수혈부작용을 일으키게 되므로 같은 혈액형을 찾기 위하여 노력하였으나 워낙 희귀한 혈액형이라 발만 동동 굴리고 있었다. 이때 마침 혈액원을 방문한 일본 의사가 일본에서 MkMk 혈액형을 가진 사람을 찾았고 그 사람이 쾌히 헌혈을 하여 그 혈액을 밀워키로 보내 그 아이의 생명을 살렸다.
아세노브그라드
역사
불가리아 제국과 비잔틴 제국과의 전쟁 때 마을 요새는 불가리아 제국의 요새로 활용되었다. 1230년 불가리아 제국의 황제 이반 아센 2세가 라틴 제국과의 관계 악화에 따른 경비 강화 차원에서 마을 요새 강화를 지시했다. 아세노브그라드라는 이름은 1934년 불가리아 제국의 황제였던 이반 아센 2세의 업적을 기념하기 위해 붙여진 이름이다.
불가리아가 오스만 제국에 정복된 이래 이슬람교가 유입되었으며 현재도 무슬림 인구는 아세노브그라드 전체 인구의 20%를 차지한다.
에르네스토 마히스
에르네스토 마히스(Ernesto Mahieux, 1946년 7월 12일 ~ )는 이탈리아의 배우이다.
나폴리에서 태어났다.
훈점어학회
훈점어학회(訓点語学会 : くんてんごがっかい)는 일본의 국어학, 특히 국어사의 일환으로, 주로 훈점자료(訓点資料)에 나타나는 언어의 연구 추진 및 발전의 목적으로 1953년(昭和28년)에 설립된 일본 학회이다.
신호중학교
{{학교 정보 } } 신호중학교(新湖中學校)는 부산광역시 강서구 신호동에 있는 공립 중학교이다.
프렌치 커넥션 (영화)
프렌치 커넥션(The French Connection)은 1971년 개봉되었던 미국 영화이다. 윌리엄 프리드킨을 일약 유명하게 만든 히트작이며 자동차의 전철 추격씬등이 백미로 꼽힌다. 영화는 큰 호평을 얻으면서 아카데미 시상식에서 작품상, 감독상, 남우주연상 등을 수상했다.
견지동
지명 유래
견지동이라는 이름은 일제가 원래의 지명과는 전혀 관계 없이 만들어 냈다. 견지동은 원래 견평방(堅平坊)에 의금부가 있었는데, 일제가 여러 동들을 합치면서 마음대로 견평방의 '평'(平) 자를 '지'(志) 자로 고치며 붙인 이름이다.
토니 자일러
안톤 엥겔베르트 "토니" 자일러(, 1935년 11월 17일~2009년 8월 24일)는 오스트리아의 알파인 스키 선수이다. 알파인 스키 역사상 가장 위대한 선수 중 한 명으로 20세의 나이로 출전한 1956년 하계 올림픽에서 활강, 회전, 대회전 종목 모두 우승하며 3관왕에 올랐다. 이후 1958년 세계 선수권 대회에서 금메달 3개, 은메달 1개를 획득하며 올림픽에서 보여준 위용을 다시 재현했다. 은퇴 후에는 배우로 활동했다.
괴인의 정체
"괴인의 정체"는 한국에서 제작된 김수로 감독의 1927년 미스터리, 액션 영화이다. 신일선 등이 주연으로 출연하였고 유지영 등이 제작에 참여하였다.
두완
두완(杜緩, ? ~ 기원전 34년)은 전한 후기의 관료로, 경조윤 두릉현(杜陵縣) 사람이다. 어사대부 두연년의 아들이다.
생애
젊어서 낭(郞)이 되었고, 본시 연간에 교위(校尉)가 되어 포류장군(蒲類將軍) 조충국을 따라 흉노를 쳤다. 돌아와서 간대부(諫大夫)가 되었고, 상곡도위·안문태수를 역임하였다.
감로 2년(기원전 52년), 두연년의 뒤를 이어 건평후(建平侯)에 봉해졌고 이듬해에 태상으로 승진하였다.
초원 4년(기원전 45년), 나라에 도적이 들끓은 책임을 물어 면직되었다.
두완은 평소 옥사를 가볍게 하는 한편 술을 멀리하고 식사를 검소하게 하여, 관속들이 그 은덕을 칭송하였다.
건소 5년(기원전 34년)에 죽으니 시호를 효라 하였고, 작위는 아들 두업이 이었다.
배잠
배잠(裴潛, ? ~ 244년)은 중국 후한 말기, 삼국 시대 조위의 관료로, 자는 문행(文行)이다. 명문가인 하동 배씨(河東裴氏) 출신으로, 하동군 문희현(問喜縣) 사람이며 전농관의 천거 권한을 태수·국상과 같은 수준으로 올려, 농관(農官)의 승진 길을 넓혔다.
행적
후한 말기의 전란을 피해 형주로 갔다. 유표는 빈객의 예로써 대우했다. 배잠은 친교를 맺은 왕찬·사마지에게 말했다. 그리고 남쪽 장사로 갔다. 건안 13년(208년), 조조는 형주를 평정한 후, 배잠을 참승상군사(參丞相軍事)로 임명했다. 배잠은 지방으로 나가 세 현의 현령을 역임했으며, 중앙으로 들어와 창조속(倉曹屬)으로 임명되었다. 조조가 배잠에게 물었다. 배잠이 말했다. 건안 20년(215년), 대군이 크게 소란했으므로 배잠을 대군태수로 임명했다. 오환왕과 그 대인(大人) 세 명은 각자 선우라고 칭하고, 대군의 정사에 간섭하였다. 전임 태수가 그들을 바르게 다스릴 수 없었으므로, 조조는 배잠에게 정예병을 주어서 그들을 진무하고 토벌하게 하려고 했다. 배잠이 사양하며 말했다. 그리고는 수레 한 채를 타고 대군으로 부임하니, 선우들은 놀라며 기뻐했다. 배잠은 그들을 위로하고 진정시켰다. 선우 이하는 모자를 벗고 얼굴을 땅으로 향하고, 전후로 하여 약탈했던 부녀자, 기계, 그릇, 재물을 모두 돌려주었다. 배잠은 군내의 대관중 선우와 결탁한 군 내의 대관인 학온(郝溫)·곽단(郭端) 등 10여 명을 주살하였다. 북쪽 변방은 크게 떨었고 백성들은 그에게 귀의하였다. 대군에서 3년 재직하고, 건안 23년(218년), 중앙으로 돌아와 승상이조연(丞相理曹掾)이 되었다. 조조는 대군을 다스린 공을 칭찬하고 포상했다. 배잠이 말했다. 조조는 배잠을 너무 일찍 중앙으로 소환한 것을 깊이 후회했다. 그 후 수십 일이 지나자 선우 세 명이 반란을 일으켰다는 소식이 전해졌다. 그래서 언릉후(鄢陵侯) 조창을 효기장군으로 임명하여 보내 그들을 정벌하도록 했다. 배잠은 지방으로 나가 패상이 되었다가 연주자사로 승진했다. 건안 24년(219년), 당시 번성이 위급해져 조서로써 예주자사 여공(呂貢)과 함께 부름을 받았는데, 느긋하게 가다가 양주자사 온회의 충고를 받고, 군용물자를 남겨놓고 가벼운 복장으로 바꾸고 빨리 출발하였는데, 과연 재촉하라는 명령을 받았다. 조조는 마피(摩陂)에 주둔하였을 때, 배잠이 다스리는 군의 질서정연한 모습에 감탄하여 특별히 상을 내렸다. 황초 원년(220년), 문제가 제위에 오르자, 중앙으로 들어가 산기상시(散騎常侍)가 되었다. 지방으로 나가 위군ㆍ영천의 전농중랑장(典農中郎將)이 되었고, 군국과 같이 태수·국상과 같은 인재 천거의 길을 열어달라고 주청하였으며, 이로부터 농업관리가 벼슬에 나갈 길이 넓어졌다. 형주자사로 승진하였으며, 관내후의 작위를 받았다. 명제가 즉위하자, 중앙에 들어가 상서(尙書)가 되었다. 지방으로 나와서는 하남윤이 되었고, 태위군사(太尉軍師)ㆍ대사농으로 전임되었으며, 청양정후(淸陽亭侯)로 봉해졌고, 식읍 2백 호가 증가했다. 중앙으로 들어와 상서령(尙書令)이 되어 직무의 구분을 바르게 하고, 명실(名實)ㆍ품평ㆍ정책을 내었을 때 관소에서 결정하도록 하는 150여 가지를 상주하였다. 부친이 죽은 후, 관직을 떠났고, 후에 광록대부로 임명되었다. 정시 5년(244년), 세상을 떠났는데 태상 관직)으로 추증되었고, 시호를 정후(貞侯)라고 했다. 아들 배수가 후사를 이었다. 검소하게 장례를 치르라고 유언하였으므로, 묘 안에는 오직 태좌(台坐) 하나와 옹기 몇 개만을 두었을 뿐이었다.
관련 인물
배무　배송지　배수
바베이도스의 국장
바베이도스의 국장은 1966년에 제정되었다. 국장 가운데에 그려져 있는 금색 방패에는 피쿠스 시트리폴리아와 채살피니아 풀체리마가 그려져 있으며 방패 위에는 사탕수수로 만든 두 개의 막대기를 X자 모양으로 잡고 있는 바베이도스인의 팔이 그려져 있다.
방패 왼쪽에는 마히마히가 그려져 있으며 방패 오른쪽에는 펠리컨이 그려져 있다. 국장 아래에 있는 두루마리에는 바베이도스의 나라 표어인 "긍지와 근면"("Pride and Industry")이 영어로 쓰여져 있다.
몰리브데넘
몰리브데넘(←) 또는 몰리브덴(←), 수연(水鉛)은 화학 원소로 기호는 Mo(←)이고 원자 번호는 42이다.
주요 성질
몰리브데넘은 전이 금속이다. 순수한 몰리브데넘은 은백색을 띠고 매우 단단하며, 녹는점과 끓는점이 매우 높다. 몰리브데넘은 소량으로도 강철을 단단하게 만드는 효과가 있다. 몰리브덴은 식물을 키우는 데 주요한 영양소이며 젠틴 필수 영양소이다. 젠틴화 효소 등의 여러 효소에도 사용된다. 몰리브데넘은 고융점금속이다. 그리고 몰리브데넘은 인체에 필수적인 미네랄이며, 활성 산소를 무독화시키는 반응에 사용된다. 주로 분말야금법으로 만들어지며 내부식성이 강하기 때문에 고온 고압용 분야에 많이 사용되고 있다. 단점으로는 산화가 쉽게 되기 때문에 진공상태 또는 비활성분위기 상태에서 사용되어야 한다. 또한, 높은 기계강도 때문에 가공이 어렵다.
서해중학교
서해중학교(西海中學校)는 경기도 시흥시 정왕동에 있는 공립 중학교이다.
에르노 크리사
에르노 크리사(Erno Crisa, 1924년 3월 10일 ~ 1968년 4월 5일)는 이탈리아의 배우, 영화배우이다.
비제르테에서 태어났으며 로마에서 사망하였다. 사인은 뇌출혈이다.
2020년 SK 와이번스 시즌
2020년 SK 와이번스 시즌은 SK 와이번스가 신세계로 인수되기 전 SK 와이번스라는 이름으로 있던 마지막 시즌이며 선수들의 줄부상 탓인지 10팀 중 정규시즌 9위에 그쳤는데 염경엽 감독이 팀을 이끌다가 도중에 박경완 수석코치가 감독대행을 맡게 되었다.
네메톤
네메톤(nemeton)은 고대 켈트 종교의 성소다. 복수형은 네메타(nemeta).
플리니우스와 루카누스는 켈트족의 사제인 드루이드들은 돌로 지은 신전이 아닌, 성스러운 숲에서 회동한다고 기록했다. 타키투스 또한 로마의 앵글시 정복의 목격자로서 로마군의 상륙부대가 켈트족의 “비인간적 미신에 봉헌된 숲”을 파괴했으며, 그 숲에는 포로의 피와 내장으로 뒤덮인 제단이 있었다고 기록했다.
이런 기록들 때문에 네메톤은 곧 성림(聖林)으로 해석되곤 한다. 하지만 고고학적 증거를 보면 켈트족의 종교의례 장소가 숲만 있었던 것은 아니고, 신전이나 사원도 있었음이 시사된다.
관청 후이족구
관청 후이족구는 중화인민공화국 허난성 정저우 시의 현급 행정 구역이다. 넓이는 204km2이고, 인구는 2007년 기준으로 370,000명이다.
행정 구역
9개 가도, 1개 진, 2개 향을 관할한다.
홍예문
역사
개항 당시 인천항과 인접한 중앙동과 관동 등지에 거주하던 일본인들이 전동과 만석동으로 거류지를 확대하기 위해 뚫은 석문이다. 당시 일본 조계지나 항구에서 만석동으로 이동할 때 내동과 용동마루턱을 거쳐 화평동을 우회하는 게 유일한 통로였지만, 통행 불편으로 응봉산 남쪽 마루턱을 깎아 홍예문을 만들고자 계획했다. 폭 4.5m, 높이 13m, 통과 길이 13m 홍예문은 일본 공병대가 1905년에 착공하여 1908년에 완공하였다.
비토 코를레오네
비토 코를레오네(, 1891년 12월 7일 ~ 1955년 8월 14일)는 마리오 푸조의 소설 《대부》(The Godfather)와 프랜시스 포드 코폴라 감독이 제작한 동명의 영화 속 주인공으로 뉴욕의 마피아 두목으로 등장한다. 영화에서는 말런 브랜도가 비토 코를레오네의 역을 맡았다.
생애
본명은 비토 안돌리니(Vito Andolini)로, 1891년 이탈리아 시칠리아 코를레오네 마을에서 안토니오 안돌리니(Antonio Andolini)의 차남으로 출생하였다. 1901년 안토니오 지역 마피아와의 분쟁으로 피살되고, 이어서 형 파올로(Paolo)와 어머니마저 살해되자 비토는 친척들의 도움으로 시칠리아를 탈출하여 미국 뉴욕 시로 건너간다.
미국으로 건너간 비토는 성을 안돌리니에서 고향 이름인 코를레오네로 개명하고 아반단도네 제과점에서 일하게 된다. 미국에 정착한 비토는 18세에 카멜라와 결혼하여 슬하에 산티노 "소니" 코를레오네(Santino "Sonny" Corleone), 페데리코 "프레도" 코를레오네(Frederico "Fredo" Corleone), 마이클 코를레오네(Michael Corleone), 콘스탄지아 "코니" 코를레오네(Constanzia "Connie" Corleone), 이렇게 네 자녀를 둔다. 이후 피터 클레멘자(Peter Clemenza)를 만나 범죄의 길에 빠지게 된 비토는 피터 클레멘자, 살바토레 테시오(Salvatore Tessio) 등과 함께 도둑 활동을 벌이며 생계를 잇는다. 그러다가 평소 지역 상인들을 갈취하던 갱스터 마시모 파누치(Massimo Fanucci)가 그들에게까지 상납을 요구하자 그를 살해함으로써 동료들과 주민들의 존경을 얻는다.
한편 막내 아들 마이클 코를레오네가 자신의 뜻을 거역하고 입대하여 제2차 세계 대전 속 태평양 전쟁에 출전하여 골치를 겪기도 한다. 더욱이 1945년에는 경쟁 조직들의 음모로 총격을 받아 혼수 상태에 빠진다.
성격
소설과 영화에서 비토 코를레오네는 신중하고 현실주의적인 인물이며, 자신의 감정을 잘 드러내지 않는 것으로 그려진다. 특히 비토는 이웃과 약자들에 대한 배려심이 깊어 "힘없는 자들의 아버지"를 자처하며 미국 사회의 편견과 불이익에 희생되는 이탈리아계 이민자들에게 도움의 손길을 내미는 등 도움과 자선을 즐기는 "진정한 대부"로 묘사된다. 그러나 자신의 가족과 조직에 위해가 되는 이들은 가차없이 척결하는 단호함과 잔혹함의 이면을 보이기도 한다.
에이스 컴뱃 2
《에이스 컴뱃 2》(Ace Combat 2, エースコンバット2)는 남코가 플레이스테이션용으로 개발하고 배급한 1997년 전투 비행 비디오 게임이다. 에어 컴뱃의 후속작이자 에이스 컴뱃 시리즈 중 두 번째 게임으로, 게임플레이는 더 아케이드같은 포맷으로 표현된다. 플레이어는 24개의 각기 다른 전투기 중 하나를 컨트롤하며 21개의 각기 다른 임무들을 가지고 특정 목표를 달성해야 한다. 여기에는 적의 공격으로부터 기지를 지키는 일 등이 포함된다.
에이스 컴뱃 2는 상업적으로 성공을 거두었으며 1998년 5월 기준으로 일본에서 500,000본 이상이 판매되었다. 게임플레이, 그래픽스, 미션의 다양성, 전작에 비한 개선점 면에서 평론가들에 의해 좋은 평가를 받았다. 닌텐도 3DS용 리메이크작인 에이스 컴뱃: 어썰트 호라이즌 레거시가 2011년 출시되었다.
파스콸레 알레아르디
파스콸레 알레아르디(, 1971년 6월 1일 ~ )는 스위스의 배우이다.
중국석유화공
원래 중국 석유 화학 주식 회사에 속한 국영 기업이었으나, 2000년 2월 25일 민영화되었다. 중국석유천연기와 함께 중국의 2대 석유 회사중 하나이다.
뉴욕 증권 거래소 등에 상장되었고 2009년 포춘 글로벌 500 기업 중 7위에 선정되었고, 2010년 석유화학 기업 시노펙이 6년 연속 외형기준 중국 최대 기업으로 기록되었다.
시노펙은 최근 가봉과 석유 협약을 맺었다.
2009년 10월 12일 미국의 경제잡지 포천(Fortune)은 2008년 매출액을 기준으로 에너지, 금융 부문 등에서 국제 인수합병 시장의 1위 기업으로 시노펙을 선정했다. 시노펙은 중국 연료 공급량의 80%를 공급하고 있는 아시아 최대의 석유정제업체다. 이와 관련, 한국의 한국석유공사는 2010년 9월 24일 한국 기업 사상 최대의 적대적 인수합병을 성공했다.
나가 (눈물을 마시는 새)
나가는 작가 이영도의 소설 《눈물을 마시는 새》, 《피를 마시는 새》에서 등장하는 네 종족 중의 하나이다. 발자국 없는 여신의 선민 종족이다.
로버트 크리스트가우
로버트 토마스 크리스트가우(, 1942년 4월 18일~)는 미국의 수필가이자, 음악 저널리스트이자 자타공인 "미국 록 비평가"이다. 초기 전문 록 비평가들 중 한 명으로, 그는 37년 간 주요 음악 비평매체에 비평을 썼으며, 그가 연간 잡지 "Pazz & Jop"을 창간하던 당시 The Village Voice에서 편집장으로 지냈다.
조너선 레저
조너선 레저(Jonathan Legear)는 벨기에의 축구선수로, 현재 미드필더로 활동하고 있다.
상제구
상제구는 중화인민공화국 허난성 정저우 시의 현급 행정구역이다. 넓이는 64.7km2이고, 인구는 2007년 기준으로 130,000명이다.
행정 구역
5개 가도, 1개 진을 관할한다.
아시프 알리 자르다리
아시프 알리 자르다리(, 1955년 7월 26일 ~ )는 파키스탄의 현직 대통령이다. 총리를 지낸 베나지르 부토 총리의 남편이며, 부토가 2007년 폭탄 테러로 사망한 이후 유력한 정치인으로 떠올랐다. 페르베즈 무샤라프 대통령이 사임한 후, 2008년 9월 치러진 대통령 선거에서 당선되었다. 9월 9일 곧바로 취임식을 갖고 5년 임기의 대통령직 업무를 시작하였다.
트리에스테 첸트랄레역
트리에스테 첸트랄레역은 이탈리아 북동부 프리울리베네치아줄리아주에 있는 트리에스테 시와 코무네에 서비스를 제공하는 주요 역이다.
가원중학교
가원중학교(可園中學校)는 서울특별시 송파구 가락동에 있는 공립 중학교이다.
트리에스테 첸트랄레역
1857년에 개업한 이 역은 현재 폐쇄된 트리에스테 캄포 마르치오 기차역 근처에서 베니스, 우디네, 비엔나로 가는 직행 노선과 트리에스테의 조차장으로 이어지는 벨트 라인의 종점이다.
트리에스테 첸트랄레는 현재 레테 페로비아리아 이탈리아나(RFI)에서 관리하고 있다. 그러나 여객 건물의 상업 지역은 첸토스타치오니에서 관리한다. 역을 오가는 기차 서비스는 트렌이탈리아에서 운영한다. 각 회사는 이탈리아 국영 철도 회사인 페로비에 델로 스타토(FS)의 자회사이다.
위치
트리에스테 첸트랄레 기차역은 도심 북쪽의 리베르타 광장에 있다. 그것은 보르고 트레시아노 지구의 서쪽 끝에 있으며, 트리에스테의 오래된 자유 항구에 인접해 있다.
역사
오늘날 트리에스테 시의 철도 네트워크는 대부분 구 오스트리아 와 오스트리아-헝가리 제국이 건설한 철도 노선을 기반으로 한다. 1857년 7월 27일, 오스트리아 철도 회사인 SStB가 트리에스테 최초의 철도 시설 건설을 완료했다. 그들은 제메링 고개를 통해 비엔나-트리에스테 철도의 일부를 형성했다.
같은 날, 오스트리아 황제 프란츠 요제프 1세의 면전에서 엔지니어 카를 리터 폰 게가가 설계한 비교적 겸손한 원래 여객 건물을 포함하여 트리에스테의 새로운 터미널역이 공식적으로 열렸다. 현재의 트리에스테 첸트랄레 부지의 매립지에 세워졌다.
이듬해인 1858년 9월 23일, 역은 민영화된 SStB가 해당 회사에 의한 인수 이후 나머지 노선과 함께 오스트리아, 베니스, 이탈리아 중부의 사설 철도 회사인 왕실 특권 남부 철도 회사의 소유권으로 넘어갔다.
오스트리아 쥐드반의 주축에 트리에스테가 포함된 것은 오스트리아 군주국이 통치하는 가장 크고 중요한 항구 도시에서 경제 성장을 일으켰고 합스부르크 제국에서 그 위치를 강화했다. 트리에스테를 오가는 무역로의 급속한 발전, 그리고 도시 자체도 곧 원래의 여객 건물을 교체하기로 결정했다. 새롭고 더 우아하고 풍부한 스타일의 네오 르네상스 건축물은 빌헬름 폰 플라티히가 설계했다. 가장 눈에 띄는 특징은 기념비적인 홀(후에 로얄 홀으로 알려짐)과 장엄한 유리 기차홀이 있었다. 개통식은 1878년 6월 19일에 거행되었다.
1887년, 오스트리아 제국 철도는 새로운 철도 노선인 트리에스테–흐르펠레 철도를 개통했다. 이스트리아 철도로 이어지는 트리에스테 신항에서 흐르펠예코지나까지 구간이었다. 새로운 노선의 의도된 기능은 쥐트반 네트워크에 대한 오스트리아 제국의 의존도를 줄이는 것이었다. 개통은 트리에스테에 트리에스테 산타안드레아역이라는 두 번째 역을 제공했다. 두 역은 초기 계획에서 임시 해결책이 되어야 했던 철도 노선(리베 철도)으로 연결되었다.
제1차 세계 대전과 생제르맹 조약(1919)에 따라 두 역은 모두 FS의 관리하에 들어갔다. 원래 역은 나중에 트리에스테 첸트랄레로 이름이 바뀌었고 트리에스테 스타치오네 델로 스타토는 트리에스테 캄포 마르지오가 되었다.
첸토스타치오니 프로젝트에 역이 추가되면서 여객 건물을 장기간 복원 및 개조하는 것이 가능해졌다. 작업은 2007년에 완료되었으며, 미라마레 가도에서 로얄 홀까지의 접근을 완전히 복원했다.
특징
개조된 역(2007년 첸토스타치오니에 의해)에는 매표소, 중앙 대기 구역, 예배당, 바, 슈퍼마켓, 서점, 약국 및 고속 열차 승객 전용 라운지(이전의 프레치아 클럽)를 포함한 시설을 갖춘 대형 여객 건물이 있다. 유로스타 이탈리아). 철도 경찰, 트렌이탈리아와 운영 관리를 위한 사무실이 있다.
터미널 역으로서 트리에스테 첸트랄레에는 5개의 플랫폼에서 제공되는 승객 서비스에 사용되는 9개의 종단 트랙이 있다. 2009년에는 자동차 운송을 위한 터미널이 개통되었다. 트랙 사이딩, 기관차 창고 및 작업장도 있다. 트리에스테 항구와 매우 가깝기 때문에 역에는 화물 야적이 없다.
도시 버스 정류장은 역의 정문 바로 앞에 있다. 아우토스타치오네 버스 정류장은 남쪽에 있으며, 슬로베니아, 오스트리아 및 발칸 반도까지 장거리 노선이 운행된다.
운행
역에는 매년 약 6백만 명의 승객이 이동한다. 이탈리아 전역을 연결하는 기차가 운행된다. 역에는 다음 서비스가 제공된다.
버스
2012년 6월 17일부터 아로나행 기차 서비스가 중단되고 버스 서비스로 대체되었다.
키리야마 코지
키리야마 코지(, 1968년 ~)는 일본의 만화가이다. 본명은 키리야마 코지로, 도쿄도 스기나미구 출신이다.
경력
1989년, 「주간 영 매거진」 (코단샤) 게재한 「지구 위의 여러 가지 당신!」(키리야마 코지 명의)으로 데뷔.
1991년, 「소년 선데이 증간」(쇼가쿠칸)에서 야구 만화 「전국 고시엔~구견사 전설~」을 연재.「주간 소년 선데이」(쇼가쿠칸) 33호에서 본지에 이적해, 다음 1992년 27호까지 연재.
1993년, 「주간 소년 점프」(집영사)에서 「NINKU-닌공-」를 연재 개시. 인기 작품이 되어, 1995년에는 TV 애니메이션화되어도 연재를 중단.월간 소년 점프(집영사)에서 단발의 닌공을 2회 그린 뒤 만화가 활동을 중단한다.
에지오 그레지오
에지오 그레지오(Ezio Greggio, 1954년 4월 7일 ~ )는 이탈리아의 영화 감독, 배우, 희극 배우, 작가, 각본가, TV 사회자, 가수, 영화배우이다.
함녕 (후량)
함녕(咸寧)은 중국 후량(後凉) 영제(靈帝)의 연호이다. 399년 12월에서 401년 1월까지 1년 1개월 동안 사용하였다.
같은 시기에 사용된 다른 연호로는 동진(東晉)에서 사용한 융안(隆安 : 397년 ~ 401년), 후연(後燕)에서 사용한 장락(長樂 : 397년 ~ 401년), 후진(後秦)에서 사용한 홍시(弘始 : 399년 ~ 416년), 서진(西秦)에서 사용한 태초(太初 : 388년 ~ 400년), 북량(北凉)에서 사용한 천새(天璽 : 399년 ~ 401년), 남량(南凉)에서 사용한 태초(太初 : 397년 ~ 399년), 건화(建和 : 400년 ~ 402년), 남연(南燕)에서 사용한 건평(建平 : 400년 ~ 405년), 서량(西凉)에서 사용한 경자(庚子 : 400년 ~ 404년), 북위(北魏)에서 사용한 천흥(天興 : 398년 ~ 404년)이 있다.
금산군의 향토유적
금산군의 향토유적은 다음 각 호에 해당하는 것을 말한다.
마드리갈
마드리갈(영어:Madrigal)은 르네상스 시대와 바로크 시대에 작곡된 세속적인 성악곡의 한 종류이다.
데이비드 니컬스
데이비드 앨런 니컬스(, 1966년 11월 30일 ~ )는 영국의 소설가이자 시나리오 작가이다.
배경
20대동안 데이비드 홀더웨이란 가명으로 배우로 활동하였고 'West Yorkshire Playhouse'와 'Royal National Theatre'와 같은 연극단에서 조연을 맡았다.
소설
소설로는 스타트 포 텐(Started for Ten, 2003), 언더스터디(THe Understudy, 2005), 원 데이(One Day, 2009) 등이 있으며 이중 '스타트 포 텐'과 '원 데이'는 영화로도 개봉되었다. '원 데이'는 한국에서도 2010년 출판되었고 가디언, 인디펜던트, 더 타임스 신문의 북 어워드에 초청되었다.
시나리오
시나리오 작가로서 심파티코(Simpatico, 2000)를 공동집필하였고 콜드 피트(Cold Feet, 2000)의 시즌3에서 4회분의 시나리오를 썼으며 콜드 피트로 영국방송아카데미상에서 신인작가상 후보에 지명되기도 하였다. 'I Saw You'라는 텔레비전 미니시리즈와 'Rescue Me'라는 드라마를 제작하기도 하였으나 'Rescue Me'는 단 1회만 방영되었다. 니컬스는 이미 4회분의 시나리오를 작성한 후에야 이 방송이 취소될 것이란 이애기를 들었고 이에 분노하여 잠시 일을 쉬면서 '스타트 포 텐'의 시나리오 집필에만 열중하였다. 시나리오 작가로 복귀하면서 셰익스피어의 '헛소동'을 리메이크한 'ShakespeaRe-Told'를 집필하였다.
2006년, 그가 시나리오를 쓴 '스타트 포 텐'이 개봉하였고 다음해, 블랙 모리슨의 인생에 관한 '마지막으로 아버지를 본게 언제지?'를 집필하였다. 한국에서도 개봉하였던 '스타트 포 텐'은 제임스 맥어보이가 출연하였고 배경에 자신의 모교인 브리스틀 대학교가 나온다. BBC에서 방영된 '두버빌즈의 테스'를 쓰기도 하였고 2015년에 개봉된 BBC 영화 성난 군중으로부터 멀리를 집필하기도 했다.
삼성 갤럭시 에이스 플러스
삼성 갤럭시 에이스 플러스(Samsung Galaxy Ace Plus)는 삼성전자에서 출시한 보급형 안드로이드 스마트폰으로, 갤럭시 에이스의 후속작이다.
GT-S7508
차이나 모바일을 통해 출시된 제품으로, LED 플래시가 없다.
자바 EE 커넥터 아키텍처
JCA(풀네임: Java EE Connector Architecture)는 웹 애플리케이션 서버와 레가시 시스템과 연동할 수 있도록 하는 자바 기반 기술이다. 또한 JDBC는 웹 애플리케이션 서버와 데이터베이스와의 연동에 사용된다면, JCA는 웹 애플리케이션 서버와 레거시 시스템(데이터베이스 포함)과 연동하는 보다 일반적인 방법이다. 또한 JCA 1.0는 자바 커뮤니티 프로세스의 JSR 16에 의해 개발됐으며, JCA의 최신 버전은 JCA 1.5 (JSR 112)이다.
배경
JCA는 ERP나 레거시 정보 시스템 등을 포함하는 비 WAS 환경 서비스(이하 EIS; Enterprise Information System)와의 연동을 위해 정의된 표준 프레임 워크이다. JCA 이전까지는 이들 EIS와의 연동을 위해서 각 벤더의 EIS 및 WAS마다 별도의 인터페이스를 구현하는 커스텀 드라이버를 구현하여 사용했으므로 특정 제품간에 연동 자체가 불가능 해지는 것을 제외하더라도 각각의 드라이버에 따라 다양한 인터페이스와 개발 방식을 따라야 하는 문제가 있었다.
이 문제를 해결하기 위하여 JCA 스펙은 리소스 어댑터와 WAS 사이의 인터페이스와 상호작용을 확정하여 표준에 맞는 WAS와 리소스 어댑터라면 코드 레벨의 수정없이 상호 호환성 있게 동작하는 것을 목표로 발전되었다. 각 EIS 벤더마다의 커스텀 드라이버를 표준화된 아키텍처로 대체함으로써 이전에 발생하였던 N * M 연동 문제를 N + M으로 줄일 수 있게 되었다.
JCA와 Java EE의 관계
J2EE 1.3 기반의 웹 애플리케이션 서버는 JCA 1.0을 지원하였으나, J2EE 1.4에 이르러 인플로우 메시지 처리를 포함한 여러 가지 확장된 기능을 포함하여 JCA 1.5로 발전하게 되었다.
디스코
디스코(disco)는 빠르고 경쾌한 리듬감으로 이루어진 대중음악 장르이다. 1977년 존 트라볼타 주연의 영화《토요일 밤의 열기》(Saturday Night Fever)가 세계적으로 크게 인기를 얻으면서 널리 알려졌다. 한국에서는 1979년부터 격렬한 동작에 의한 정렬적인 디스코가 젊은이들에게 급속도로 전파되었다. 그 후 디스코에서 하우스 디스코로 발전되었다. 대중적인 멜로디 라인으로 몸을 움직이기 쉬운 장르이며, 테크노보다는 기계적인 요소가 적은 것이 특징이다. 또한, 16비트 음악인 펑크(Funk)의 빠른 템포를 빌려온 것으로 춤 추기 좋은 8비트의 흥겨운 곡조로 변형된 것이다.
용어
"디스코"라는 용어는 "레코드 라이브러리"를 의미하는 프랑스어 낱말 디스코테크(discothèque)에서 비롯된 것이다. 디스코테크라는 낱말은 1950년대에는 영어와 동일한 의미를 지녔다.
튜다
튜다(, 공동번역성서), 드다(개신교), 테우다스(가톨릭)(서기 46년 사망)은 서기 1세기 유대인 반란군 지도자이다. 학자들은 튜다의 이름이 그리스 식이지만 '물과 함께 흐르는' 의미의 셈어(Semitic)의 어원을 그의 이름으로 본다. 서기 44-46년 사이 어느 시기엔가, 튜다는 짧은 반란기간에 그 추종자들을 이끌었다.
반란
본 내용의 주된 출처인 요세푸스는 다음과 같이 기록하고 있다.
쿠스피우스 파두스(Cuspius Fadus)가 유대의 총독으로 재임하는 동안, 드다라는 이름의 어떤 사기꾼이 다수의 백성들을 설득하여 그들에게 영향을 주고, 요단강에 그를 따라가도록 했다. 이는 그가 사람들에게 자신이 선지자라고 말했고, 그가 자신의 명령으로 강을 갈라지게 하여 사람들이 쉽게 강을 건너게 할 수 있다고 하였기 때문이다. 많은 사람들이 그의 말에 미혹되었다. 그러나, 파두스는 그가 허튼 시도를 진행시키도록 허용하지 않았고, 그들에 대항하여 기마 군대를 파병하였다. 예상치 못하게 그들을 마주친 후에, 수 많은 사람들을 도륙하였고, 수 많은 사람들을 생포하였다. 군대는 튜다도 생포하여 참수하고, 그 머리를 예루살렘으로 가져왔다. (Jewish Antiquities 20.97-98)
이 운동은 해산되었고, 이후 다시 소식이 들리지 않았다.
요세푸스는 튜다의 추종자들의 수를 언급하지 않았으나, 사도행전 5:36에 언급된 튜다가 동일인이라면 추종자들은 약 400명이라고 언급하고 있다.
튜다와 관련된 논란
성서학에서는 튜다가 한 번만 언급되기 때문에 만약 사도행전과 요세푸스가 동일 인물에 대해서 언급하고 있고 요세푸스의 기록이 정확하다고 가정한다면 연대기가 문제된다. 사도행전에서는 산헤드린 공의회의 구성원인 가말리엘이 튜다를 언급하며 사도들을 변호한다. "말하되 이스라엘 사람들아 너희가 이 사람들에게 대하여 어떻게 하려는지 조심하라. 이 전에 드다가 일어나 스스로 선전하매 사람이 약 사백 명이나 따르더니 그가 죽임을 당하매 따르던 모든 사람들이 흩어져 없어졌고 그 후 호적할 때에 갈릴리의 유다가 일어나 백성을 꾀어 따르게 하다가 그도 망한즉 따르던 모든 사람들이 흩어졌느니라" (사도행전 5:35-37) 서기 37년 이전에 이 말을 한 가말리엘이 튜다의 반란을 언급하는 것으로 묘사되고, 이를 수십년 전인 서기 6년 퀴리니우스의 인구조사 시기에 있었던 갈릴리 유다의 반란과 연결하는 것은 문제가 된다. 그러나 요세푸스는 튜다의 반란은 약 서기 45년에 발생했고 이 시기는 가말리엘이 변호한 것으로 언급되는 시기 이후이며, 갈릴리 유다의 시기보다 오랜 기간 이후인 것으로 분명하게 기록하고 있다.
이러한 점은 사도행전이 요세푸스를 원전으로 사용하였고, 그 과정에서 문헌에 튜다의 반란 이후 '갈릴리 유다의 자손들'이 처형된 것에 대하여 나중에 언급된 것을 유다의 반란이 시기적으로 늦은 것으로 착각한 것이라고 제안되어 왔다. 그러나 저자 누가가 요세푸스를 사용하였다는 것은 소수 견해이다. 또한 사도행전은 알려지지 않은 다른 튜다에 대해서 언급하고 있는 것이라고 제안되기도 했으며, 이는 요세푸스는 수만번의 폭동 중 4 개에 대해서만 상세하게 설명하고 있을 뿐이고, 튜다는 특이한 이름이 아니었기 때문이라는 이유이다. 고대 역사 학자이자 신약학 학자인 폴 바넷(Paul Barnett)에 따르면, "누가가 악명높은 동시대에 대하여 오류를 만들지 않았을 것으로 보인다'고 한다.
이베르 로센크란츠
프레데리크 4세 국왕으로부터 스웨덴 주재 덴마크 대사로 임명되었지만 큰 성과를 기록하지 못했다. 1702년에는 상담원으로 채용되었으며 1702년부터 1706년까지, 1710년부터 1714년까지 잉글랜드 주재 덴마크 대사를 역임했다. 크리스티안 6세 국왕 시대에는 덴마크의 총리를 역임했고 덴마크 정부로부터 코끼리 훈장을 받았다.
액티브펄
액티브펄(ActivePerl)은 윈도우, OS X, 리눅스, 솔라리스, IBM AIX, HP-UX를 대상으로 한 액티브스테이트(이전에 소포스의 일부)의 펄 배포판이다.
표준, 엔터프라이즈, OEM과 같은 일부 주요 에디션들을 이용할 수 있다. CPAN 등으로부터 패키지를 설치하기 위한 펄 패키지 매니저(PPM) 버전을 포함하고 있다.
윈도우 버전에는 펄스크립트라 불리는 윈도우 스크립트 호스트(WSH)와, 인터넷 정보 서비스(IIS) 내에 임베디드하기 위한 ISAPI 모듈을 위한 액티브 스크립팅 구성 요소가 포함되어 있다.
펄스크립트
펄스크립트(PerlScript)는 처음에는 기업 액티브스테이트가 마이크로소프트의 인터넷 정보 서비스(IIS)와 함께 사용할 목적으로 만든 액티브X 스크립팅 엔진이었으며, 프로그래머들이 ASP 프로토콜을 실행하는 웹 서버 환경에서 VB스크립트나 J스크립트 대신 펄 기반 코드를 사용할 수 있게 하였다.
외부 링크
분류:펄
행크 갈런드
월터 루이스 갈런드(Walter Louis Garland, 1930년 11월 11일 ~ 2004년 12월 27일)는 미국의 스튜디오 기타리스트다. 컨트리 음악가로서 처음 발을 디뎠고, 1950년 로큰롤 열풍을 쫓아 로큰롤 연주가가 되었다. 1960년에는 재즈 앨범을 내기도 했다. 그러나 1961년 교통사고를 당하는 바람에 음악가로서의 삶을 잃고 만다.
생애
사우스캐롤라이나주 카우펀스에서 태어났다. 6살 때 기타를 배웠다. 12살 때 지역 라디오에 출연했다. 14살 때 한 음반점에서 스카우트되었다.
1958년, 1961년 사이 본인의 내슈빌 스튜디오에서 엘비스 프레슬리와 공동 작업한 바 있다. 갈런드가 프로듀싱한 엘비스의 히트곡만 해도 〈I Need Your Love Tonight〉, 〈A Big Hunk o' Love〉, 〈I'm Coming Home〉, 〈I Got Stung〉, 〈A Fool Such As I〉, 〈Stuck on You〉, 〈Little Sister〉, 〈(Marie's The Name) His Latest Flame〉, 〈I Feel So Bad〉 등. 그 밖에도 1950년 말, 1960년 초까지 뭇 컨트리 음악인들에게 조력했다.
조지 시어링, 찰리 파커와 뉴욕 시에서 같이 주악했으며, 비브라폰에 게리 버턴, 더블 베이스에 조 벤자민, 드럼에 조 모렐로를 놓고 앨범 《Jazz Winds from a New Direction》을 취입했다.
깁슨 기타사의 회장 테드 맥카티의 주문을 받아 기타리스트 빌리 버드와 깁슨 L-5의 파생형 기타 깁슨 버드랜드의 설계에 힘을 보탰다. 종래형보다 연주하기 쉬운 갸름한 몸체와 짧은 체대가 특징이다.
1961년 9월, 교통사고를 당해 혼수상태에 빠진다. 처 에벌린과 두 딸의 조력을 입어 다행히 혼수상태에서 깨어나 회복되었지만, 스튜디오에 다시 발을 디딜 정도로 회복되지는 못했다. 1965년 에벌린과 사별한 뒤에는 갈런드의 부모가 그의 수발을 들었다.
구수략
구수략(九數略)은 조선 숙종 때의 영의정이자 학자였던 최석정(崔錫鼎)이 지은 수학책으로, 4권 2책의 목판본이다.
현재까지 전해 내려오는 한국의 옛 수학 책들 중에서 체계적으로 내용을 정리한 책이다. 1710년~1715년경에 간행되었을 것으로 추정하며 본편(갑甲, 을乙 병丙)과 부록(정丁)으로 구성된다.
직교 라틴 방진
부록에 소개된 9차 직교 라틴 방진은 레온하르트 오일러의 발표보다 60여 년 앞서는 것으로 해외 학계에서도 인정받아 2007년 출판된 Handbook of Combinatorial Designs에 소개되었다. 최석정(1646~1715)은 1710년~1715년 경 출판된 것으로 여겨지는 수학서 《구수략》 에서 서로 직교인 9×9 라틴 방진 쌍 및 (서로 직교가 아닌) 두 개의 10×10 라틴 방진을 수록하였다. 최석정은 두 10×10 라틴 방진을 각각 백자자수음양착종도(白子子數陰陽錯綜圖) · 백자모수음양착종도(白子母數陰陽錯綜圖)라고 명명하였으며, 9×9 직교 라틴 방진을 구구모수변궁양도(九九母數變宮陽圖)라고 명명하였다.
다음은 최석정의 9차 직교 라틴 방진 '구구모수변궁양도'이다.
모든 칸의 첫 번째와 두 번째에 각각 제시된 수는 가로와 세로 방향으로 1부터 9까지이니 그 합이 각각 45이다. 합하면 90이고 가로(세로)줄이 9개 있으니 총합은 810이다.
기타
또한 구수략에는 마방진, 마법진, 지수귀문도 등의 구성도가 많이 수록되어 있다.
소래중학교
소래중학교(蘇萊中學校)는 경기도 시흥시 은행동에 있는 공립 중학교이다.
양 (수형도위)
행적
건평 2년(기원전 5), 시중 겸 수형도위가 되었다.
파비오 드 루이지
파비오 드 루이지(Fabio De Luigi, 1967년 10월 11일 ~ )는 이탈리아의 배우, 가수, 희극 배우, 각본가, 영화 감독, TV 사회자, 야구 선수이다.
산타르칸젤로디로마냐에서 태어났다.
나이오븀
나이오븀, 니오븀(←) 또는 니오브(←)는 화학 원소로 기호는 Nb(←), 원자 번호는 41이다. 회색의 무르고 연성 있는 전이 금속으로 컬럼바이트 광석에서 산출한다. 특수강 등 합금을 만드는 데 주로 사용한다.
1801년 영국 화학자 찰스 해쳇(Charles Hatchett)은 탄탈럼과 비슷한 새로운 원소를 발견하고 이를 콜럼븀(columbium)이라 명명하였다. 1846년에는 독일 화학자 하인리히 로제(Heinrich Rose)는 탄탈럼 광석에 다른 원소가 포함되어 있다는 것을 발견하고 이를 나이오븀(niobium)이라 명명하였다. 이후 1864년과 1865년에 콜럼븀과 나이오븀이 동일한 원소라는 것이 밝혀졌고, 이후 한 세기 동안 같이 쓰였다. 1949년에 공식적으로 나이오븀이라는 이름을 채택해서 현재에 이르고 있으나, 여전히 미국에서는 콜럼븀이라는 이름을 쓰기도 한다.
역사
나이오븀은 1801년 영국 화학자 찰스 헤쳇이 발견하였다. 그는 1734년 미국 매사추세츠주에서 발견되어 영국으로 운반된 광석 시료에서 새로운 원소를 발견하고는 그 원소를 콜럼븀이라고 명명하고 광석에 컬럼바이트라는 이름을 붙였다.
그러나 탄탈럼과 나이오븀의 유사성 때문에 상당한 혼란이 있었다. 1809년 영국 화학자 윌리엄 하이드 울러스턴은 두 원소의 산화물의 밀도 차이를 확인하고서도 같은 물질이라고 결론을 내리기도 하였다. 이는 1846년 독일 화학자 하인리히 로제가 번복했는데, 그 또한 나이오븀이나 나이오븀-탄탈럼 혼합물에 세 가지나 되는 잘못된 이름을 붙이기도 하였다. 나이오븀과 탄탈럼의 차이가 분명해진 것은 1864년 이후이다.
나이오븀은 20세기 초반에 백열등의 필라멘트로 사용되면서 실용적인 목적으로 쓰이기 시작했다. 이후에는 순수한 나이오븀 대신 나이오븀과 텅스텐의 혼합물을 필라멘트에 넣었다. 1920년대에는 나이오븀을 첨가한 강철의 강도가 증가한다는 사실이 알려져 현재까지도 생산된 나이오븀의 대부분은 특수강을 만드는데 사용되고 있다.
물리적 특성
나이오븀은 은회색의 광택이 있는 상자성 금속으로 주기율표의 5족에 속한다. 그러나 제일 바깥의 전자껍질 1개당 전자의 개수는 같은 족 원소들과 다르며(바나듐 2개, 나이오븀 1개, 탄탈럼 2개), 이는 같은 주기에 속하는 원소인 루테늄, 로듐, 팔라듐에서도 나타난다.
극저온에서는 초전도체의 성질을 나타내며 이러한 특성은 나이오븀의 순도에 따라 크게 달라진다. 순수한 나이오븀은 연성과 전성이 뛰어나지만 불순물이 첨가되면 단단해진다.
화학적 특성
나이오븀은 실온에서 공기 중에 장시간 노출시키면 산화되어 푸르스름한 색을 띤다. 원자 번호가 하나 작은 지르코늄보다는 전기음성도와 밀도가 약간 더 높으며, 란타넘족 수축에 의해 바로 다음 주기에 위치하는 탄탈럼과 비슷한 크기의 원자를 가진다. 이 때문에 나이오븀의 화학적 성질은 지르코늄이나 탄탈럼과 매우 흡사하다. 고온에서는 거의 모든 비금속 원소와 반응하여 화합물을 생성한다. 산이나 염기에는 잘 부식되지 않는다. -1에서 +5까지의 산화수를 가질 수 있는데, 이 중 가장 많이 발견되는 것은 산화수가 +5인 화합물의 형태이다.
동위 원소
자연에 존재하는 안정한 나이오븀 동위 원소는 93Nb이다. 2003년까지 원자량 81에서 113 사이에서 최소 32종류의 인공 방사성 동위 원소가 합성되었다. 이들 중 가장 안정한 것은 92Nb로 반감기가 약 3470만 년이다. 또, 최소 25종류의 핵 이성질체가 발견되었다.
존재
나이오븀은 지각 속에 약 20ppm 정도 포함되어 있어 33번째로 많이 존재하는 원소이다. 그러나 실제로는 높은 밀도로 인해 지구의 핵 속으로 가라앉은 더 많은 양의 나이오븀이 존재할 것이라고 추정된다. 자연에서는 순수한 형태로는 존재하지 않고 광석 속에 다른 원소들과의 혼합물 형태로 존재한다. 대부분의 경우, 나이오븀과 탄탈럼은 광석 속에 함께 들어있다. 주로 브라질, 캐나다 등지에서 생산된다.
용도
나이오븀은 강철을 만들 때 첨가하는 금속 원소로 많이 사용된다. 2006년 생산된 나이오븀의 90%가 이 분야에 사용되었을 정도이다. 나이오븀을 첨가한 합금은 강도와 가공성이 뛰어나며, 용접할 때 유리하다.
주의사항
나이오븀이 생명체 내에서 어떤 역할을 하는지는 밝혀지지 않았다. 나이오븀의 분말은 눈과 피부에 자극을 줄 수 있고 화재의 위험이 있으나 주로 사용되는 순수한 나이오븀은 체내에서 반응을 하지 않고 무해한 것으로 알려져 있다. 이 때문에 보석이나 의료 목적으로 사용되기도 한다. 그러나 일부 나이오븀 화합물은 강한 독|독성을 나타내기도 한다.
엔네아드
고대 이집트 종교에서 나오는 엔네아드(그리스어 "Ἐννεάς")는 아홉 신의 집단이다. 그리스 신화의 올림포스 12신과 개념이 비슷하다. 엔네아드는 헬리오폴리스에서 숭배되었으며, 창조신 아툼, 아툼의 자식들인 슈와 테프누트, 슈와 테프누트의 자식들인 게브와 누트, 게브와 누트의 자식들인 오시리스이시스세트네프티스로 이루어져 있다.
같이 보기
분류:9
아르헨티나 U-23 축구 국가대표팀
아르헨티나 U-23 축구 국가대표팀 혹은 아르헨티나 U-23 대표팀은 올림픽과 팬아메리칸 게임 경기에서 아르헨티나를 대표로 출전하는 축구 팀이다. 선수단은 23세 이하 선수들로 한정되며, 예외적으로 올림픽에선 나이 제한을 초과한 선수 (와일드카드) 세 명까지 구성이 허용된다. 아르헨티나 U-23 팀은 아르헨티나 축구를 관장하는 아르헨티나 축구 협회의 관리를 받는다.
첫 참가와 메달권
아르헨티나는 네덜란드에서 열린 1928년 하계 올림픽에서 대회를 첫 참가하였다. 대표팀은 미국을 1라운드에서 11–2로, 벨기에를 6–3으로 완패시킨 후 결승전으로 나아갔다. 준결승에서, 이집트를 6–0으로 대패시켜 우루과이와 결승전에 출전했다.
결승전 첫 경기는 1–1 무승부로 끝나서 두 번째 경기가 3일 후에 열려야만 했다. 이 결정전에서, 우루과이가 아르헨티나를 2-1로 이기며 대회를 우승했고, 금메달을 획득했다. 아르헨티나 출전 명단은 보시오, 비돌리오, 파테르노스테르, 메디케, 몬티, 에바리스토, 카리카베리, 타라스코니, 페레이라, 페르두카, 오르시이었다. 타라스코니는 11골로 대회 득점왕이기도 했다.
아마추어 팀 시절
1932년 대회 때는 축구 경기가 없었으며, 1936년 대회에 다시 축구 경기가 편성되었으나 (이 대회에 아르헨티나는 참가하지 않았다), 1948년 대회까지 제2차 세계 대전으로 인해 대회가 중단되었다. FIFA와 IOC 간의 협의 때문에, 아마추어 선수들만이 그 후로 올림픽 축구 대회 참가가 허용되었다.
아르헨티나는 로마에서 열린 1960년 대회 때 축구 종목에 복귀하였다. 대표팀은 튀니지 (2-1)와 폴란드 (2-0)에 연승을 거뒀지만 덴마크에 3-2로 지며 1라운드 만에 탈락했다. 아르헨티나는 덴마크에 이은 2위를 차지하였다.
아르헨티나의 다음 대회 참가는 도쿄에서열린 1964년 하계 올림픽으로, 이 대회에서 대표팀은 가나와 1-1 무승부, 일본에 2-3으로 지며 조별 예선 최하위로 마감하였다. 그 뒤로, 아르헨티나는 1968년, 1972년, 1976년, 1980년, 1984년 등 대회에 참가하지 않으며, 오랜 기간 모습을 드러내지 않았다.
프로 팀 복귀
아르헨티나 국가대표팀은 서울에서 열린 1988년 하계 올림픽 때 돌아왔다. IOC가 행한 변화는 올림픽 선수단에 프로 선수들이 포함될 수 있도록 했고, 선수단의 일부는 루이스 이슬라스, 페드로 몬손, 네스토르 파브리, 다리오 시비스키, 호르헤 코마스, 등등 아르헨티나 프리메라 디비시온에서 몇 년 뛴 이들이었다. 조별 예선에서, 아르헨티나는 미국과 1–1 무승부를 거두었고, 그 뒤에 대한민국을 2–1로 잡아내며, 소련에 이은 2위로 마감하여 다음 무대에 진출하였다. 8강에서, 아르헨티나는 브라질에 2–1로 지며, 대회에서 탈락했다.
1992년 대회 이래로, IOC는 모든 축구 선수들은 프로든 아니든 23세 이하이어야만 한다고 발표하였다. 알피오 바실레가 지휘하는, 아르헨티나는 1년 전 코파 아메리카를 우승하기도 했던 디에고 시메오네, 안토니오 모하메드, 페르난도 감보아, 레오나르도 아스트라다 등의 선수를 데리고 대회에 참가하였다. 그럼에도, 아르헨티나는 파라과이와 콜롬비아에 이어 3위로 지역 예선을 마감하며 대회 출전에 실패하였다.
1996년 대회 이후, IOC는 선수단에 23세 이상 선수 세 명을 포함할 수 있도록 허용했다.
메달권 복귀
아르헨티나 대표팀은 미국 애틀랜타에서 열린 1996년 대회 때 올림픽 복귀를 하였다. 올림픽 역사상 최초로, IOC는 23세 이상 선수 최대 3명을 선수단에 등록하는 걸 허용했다. 대회에 등록된 23세 이상 아르헨티나 선수들은 디에고 시메오네, 호세 카모트, 로베르토 센시니이었다. 과거 성인 대표팀의 주장 다니엘 파사레야가 감독을 맡았다.
아르헨티나는 미국을 3–1로 승리하며 시작하였고, 그 뒤에 포르투갈과 튀니지에 1-1 무승부를 거두며 조에서 1위로 마감했고 그 다음 라운드에 출전하였다. 8강에서는 스페인을 4–0으로 완파해 준결승전에 진출할 수 있었고, 준결승에서 포르투갈을 2–0으로 잡아냈다. 암스테르담에서 첫 결승전에 오른 지 66년 만에, 아르헨티나는 두 번째 올림픽 결승에 진출했다. 결승전은 1996년 8월 3일에 치러졌고 아르헨티나는 나이지리아에 2–3로 패했다. 결승전 출전 명단은 카바예로, 하비에르 사네티, 로베르토 아얄라, 로베르토 센시니, 호세 카모트, 크리스티안 바세다스, 마티아스 알메이다, 아리엘 오르테가, 우고 모랄레스, 클라우디오 로페스, 에르난 크레스포였다. 그 외 선수단에는 카를로스 보시오, 마르셀로 가야르도, 마르셀로 델가도 등이 있었다. 다음 대회인 2000년 대회에선, 아르헨티나는 출전하지 못했다.
첫 금메달
2004년 하계 올림픽은 아테네에서 열렸고 아르헨티나는 시드니 때 부재 이후 대회에 돌아왔다. 마르셀로 비엘사가 지도했던 대표팀은 처음으로 금메달을 획득했다. 결승전 이전, 아르헨티나는 세르비아 몬테네그로를 6–0으로 완파한 뒤, 튀니지와 오스트레일리아를 모두 잡아내며 1라운드 전승을 거뒀다. 아르헨티나는 실점 없이 조별 예선 1위로 마감해냈다. 8강에서, 아르헨티나는 코스타리카를 4–0 대패시킨 후, 이탈리아와 준결승전에 진출했고, 이탈리아를 3–0으로 패배시켰다. 아르헨티나는 2004년 8월 28일에 파라과이와 결승전을 치렀으며, 경기 결과(1-0 승)뿐만 아니라 금메달도 획득해냈다.
아르헨티나는 대회 중에 단 한 골도 허용하지 않고 6경기 모두 승리하며, 놀라운 경기력으로 대회를 우승했다. 대표팀은 또한 합계 17골을 넣었다 (경기당 2.83골). 결승전 명단 출전 선수는 에르만 룩스; 파브리시오 콜로치니, 로베르토 아얄라, 가브리엘 에인세; 루초 곤살레스, 하비에르 마스체라노, 킬리 곤살레스, 안드레스 달레산드로, 카를로스 테베스; 마우로 로살레스, 세사르 델가도 등이었다. 대회 최우수 선수는 테베스로, 8골로 대회 득점왕에 올랐다.
두 번째 금메달
2008년 하계 올림픽은 베이징에서 열렸고 아르헨티나는 두 대회 연속 금메달을 획득해냈다. 대표팀은 코트디부아르에 2-1 승리를 거두며 대회를 시작하였고, 그 뒤에 오스트레일리아 (1–0)와 세르비아 (2–0)에 승리를 거뒀다. 토너먼트에선, 네덜란드 (연장전)를 2–1로 탈락시키고, 브라질을 3–0으로 완파하고 결승전에서 나이지리아를 1-0에 승리하며 금메달을 획득해냈다.
아르헨티나는 11골을 득점하고 2골만을 실점하며 전 경기 전승을 하였다(6경기). 대회 중에 돋보였던 선수들에는 리오넬 메시, 세르히오 아궤로, 앙헬 디 마리아, 에베르 바네가, 에세키엘 라베씨, 페르난도 가고, 파블로 사발레타 등이 있었으며, 이들은 향후에 수년간 성인 대표팀에서도 활약하던 선수들이었다. 23세 이상 선수들에는 후안 로만 리켈메, 하비에르 마스체라노, 니콜라스 파레하가 있었다.