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미국의 식민지 시대
프렌치 인디언 전쟁
1763년 파리 조약으로 패전한 프랑스는 그 광대한 북아메리카를 영국에 할양할 수 밖에 없었다. 전쟁이 시작될 때 영국이 가지고 있던 것은 13개 식민지와 노바스코샤 대부분, 그리고 허드슨만 지역 대부분이었다. 전후는 미시시피강 동쪽에서 모든 프랑스령에 이르는 퀘벡, 오대호와 오하이오 강 유역의 모두를 포함한 영토를 획득했다. 또한 스페인령이었던 동부 플로리다와 서부 플로리다도 획득했다. 13개 식민지에서 외국의 위협을 제거함으로써 식민지 주민들이 스스로를 방어할 필요성이 거의 없어졌다.
영국과 식민지 사람들은 공통의 적에 대항하여 함께 싸워 승리했다. 모국에 대한 식민지인의 충성심은 전쟁 이전보다 강해졌다. 그러나 식민지의 일관성도 형성되기 시작했다. 영국의 윌리엄 피트 총리는 식민지 군대를 이용하여 식민지에서 전쟁을 수행하고, 자금은 영국 본국에서 충당하였다. 이러한 전시 전략은 결과적으로 성공을 거두었지만, 종전 후 양측은 서로보다 더 많은 부담을 지고 있다고 생각했다. 영국 특권 계급은 유럽 어느 곳보다 무거운 세금을 부담하고 있으며, 식민지 사람들이 영국 국고에 거의 돈을 내지 않은 것에 분노하며 지적했다. 식민지 사람은 그들의 아들들이 싸우다 죽은 것은 자신들의 이익보다 유럽 이익에 더 많은 기여했다고 응답했다. 이 논쟁은 이후에 미국 독립을 가져 오게 된 일련의 사건으로 이어졌다.
대영제국과의 관계
식민지의 정치기구의 대부분은 영국 야당 지도자, 특히 유명한 것으로 커먼웰스 맨과 휘그당의 전통인 사람들이 표명한 공화제를 채용했다. 당시 미국인의 대부분은 식민지 통치 제도를 영국 헌법을 모델로 하고 있다고 생각했으며, 국왕은 주지사에 해당하며, 영국 서민원은 식민지 의회 귀족원의 지사 자문위원회에 해당한다고 생각하고 있었다. 식민지의 법전은 영국 법에서 직접 가져온 것들이 많았다. 실제로 지금도 영국의 관습법은 캐나다뿐만 아니라 미국 전역에서 살아남아 있다. 결국 이러한 정치적 이상이 의미하는 것, 특히 대의제와 공화주의에 대한 논쟁이 미국 독립을 향해 나가게 되었다.
식민지 사람들이 영국과 다르다보다는 유사하다고 생각했고, 다른 점은 급증하는 영국 상품의 수입에 대한 것이었다. 영국 경제는 17세기 말에 급격한 성장을 시작하여, 18세기 중반까지 영국의 작은 공장이 국내에서 소비하는 이상을 생산하게 되었다. 영국은 그 시장을 북미에 요구했기 때문에 수출액은 1740년에서 1770년 사이에 360% 증가를 보였다. 영국 상인은 단골 손님에게 관대한 신용 지불을 제공했기 때문에, 미국인은 많은 영국 제품을 구입하게 되었다. 노바스코샤에서 조지아까지 모든 영국 신민이 유사한 제품을 구입하며, 모종의 영국화된 공통점을 갖게 되었다.
독립 혁명
1763년 파리 조약 체결 직후 품었던 불평등에 대한 대중의 생각은 애팔래치아 산맥을 넘어 서부로 개척자가 들어가는 것을 일시적으로 금지한 1763년 선언에서 분명해졌다. 식민지 사람들은 이것에 불만을 품었으며, 금지는 지켜지지 않았다.
뉴잉글랜드
뉴잉글랜드에서는 청교도가 농부 즉 요먼과 그 가족의 종파에 의한 자치 사회를 만들어 냈다. 높은 수준의 정치가 남성 개척자 즉 토지 소유자에게 토지 구획을 나누어 토지 소유자들이 자신들 사이에서 할당을 결정했다. 큰 토지 구획은 사회적으로 높은 지위에 있는 사람에게 주어지는 것이 일반적이었지만, 모든 백인 남성은 가족을 부양하기에 충분한 토지를 가졌다. 더 중요한 것은 모든 백인 남성이 마을 모임에서 발언권이 있었다는 것이었다. 도시의 집회에서 세금을 부과하고 도로 건설을 결정하고, 도시의 여러 일들을 해줄 장교를 선출했다.
청교도가 설립한 회중 교회는 신이 구제할만한 몇 안되는 사람만 골라낸다는 믿음이 있었기 때문에, 뉴잉글랜드의 모든 주민이 자동으로 참여한 것은 아니었다. 실제로 교회원이 되려면 교회원 앞에서 구제 받아 온 것을 납득이 가도록 ‘시험’받을 수 있는 사람에게 국한됐다. 그들은 ‘선택받은 자’ 또는 ‘성자’라고 불리며, 뉴잉글랜드 인구의 40%에 못 미쳤다.
여성의 역할
잉글랜드인 여성은 결혼하면, 옛 성과 개인으로서의 정체성을 잃어버리고, 과부가 된다고 해도 자기 자산에 대한 권리를 주장할 수도 없었고, 정치에 참여할 수 없었다. 아내의 역할은 건강한 아이를 낳고 양육하며 그 남편을 지원하는 것이었다. 대부분의 여자는 이 의무를 수행했다. 18세기 중반에 여성은 보통 20대 초반에 결혼하여, 6명에서 8명의 아이들을 낳고 아이들은 성인으로 성장했다. 농가의 여성은 양털에서 모사를 뽑아, 스웨터와 스타킹을 뜨개질하고, 초와 비누를 만들고, 우유를 저어 버터를 만드는 것으로 가정에서 필요한 물자의 대부분을 공급했다.
농장 생활
뉴잉글랜드 대부분의 부모는 그 아들들이 자신들의 농장을 만드는 것을 원조하려고 했다. 아들들이 결혼하면 아버지는 땅, 가축 또는 농기구를 선물했다. 딸들은 가구, 농장 동물 또는 현금을 받았다. 중매 결혼은 매우 희소했다. 일반적으로 아이들이 종교와 사회적 지위와 같은 유사한 환경의 적당한 아는 지인들 중에서 배우자를 선택했다. 부모는 아이들의 결혼에 대해 거부권을 가지고 있었다.
뉴잉글랜드 농가는 일반적으로 목재가 풍부했기 때문에 통나무 집에 살았다. 뉴잉글랜드의 전형적인 농가는 가운데 2개의 주춧돌(일반적으로 큰 각목으로 만들어진)을 세우고, 나무로 바닥을 한 뒤에, 판자로 덮었다. 요리와 겨울철 난방을 위해 가정의 중심에는 큰 굴뚝이 세워졌다. 1층의 한 귀퉁이에는 홀이 있어, 가족이 일하고 식사를 하는 다목적 공간으로 사용되었다. 홀 옆에 거실이 있어 손님을 대접하는 용도로 사용되었으며, 집 안에 가장 가구와 어른 침대가 있었다. 아이들은 위의 다락방에서 잠을 자고, 부엌은 홀 부분에 있거나, 집 뒤에 창고 부분에 있었다. 식민지 시대는 대가족이었기 때문에 이러한 작은 주택에서 많은 것이 행해졌고, 대부분의 사생활은 없었다.
18세기 중반 경 이러한 생활양식은 위기를 맞았다. 지역 인구는 1700년 10만 명에서, 1725년 20만 명, 1750년 35만 명으로 세대마다 거의 두 배가 늘어났지만, 이것은 각 가족이 많은 아이를 낳았고, 많은 사람들이 60세까지 살아 있었기 때문이었다. 매사추세츠, 코네티컷과 로드아일랜드 식민지 사람은 농부들 사이의 토지를 계속 쪼개었기 때문에 농장은 너무 작아졌으며, 한 가족을 부양할 수 없는 지경에 이르렀다. 이 과잉 인구로 인해 뉴잉글랜드의 독립 소농의 이상적인 사회가 위협받을 수 있게 되었다.
농부들 사이에서는 매사추세츠와 코네티컷의 미개척지에서 농장을 만들기 위해 토지 특허를 얻거나, 뉴햄프셔, 이후 버몬트가 된 곳에서 땅 투기업자로부터 토지 구획을 구입하는 사람이 있었다. 또 다른 농부들은 농업 혁신자가 되기도 했다. 그들은 잉글랜드의 레드 클로버와 티모시 그래스와 같은 가축의 먹이가 되는 영양분이 풍부한 식물을 심어서 생산성을 높였고, 높은 생산성을 가져와서 작은 농장에 도움을 주는 감자를 키웠다. 농가의 가족은 서로 물품을 교환하거나 노동을 도와 생산성을 올렸다. 그들은 가축과 목초지를 빌려서 협력하여 모사를 뽑아, 이불을 만들며, 옥수수의 껍질을 벗겼다. 이민, 농업 혁신과 경제적 협력은 19세기 뉴잉글랜드 소작농 사회를 구원하는 창조적 수단이 되었다.
도시 생활
18세기 중반 뉴잉글랜드에서는 조선이 주요 산업이 되었다. 영국 왕실은 저렴하고 강력한 미국산 선박으로 눈을 돌리는 경우가 많았다. 뉴잉글랜드에 있는 강 하구에는 거의 모든 조선소가 있었다.
1750년경 다양한 장인, 상인과 상인으로 성장하는 농민을 위해 서비스를 제공했다. 대장장이, 바퀴 수리공과 가구 직공이 시골 마을에 가게를 짓고, 그곳에서 농가에 필요로 하는 상품을 만들거나 수리하기도 했다. 의류, 철제 도구, 유리창 등 잉글랜드의 제품이나 설탕이나 당밀 등 서인도 제도의 상품을 파는 상점도 문을 열었다. 이 점포의 상인은 농작물이나 지붕 널, 탄산칼륨, 통 판 등 현지 제품에 대한 대가로 수입한 상품을 판매했다. 이 지역에서 생산된 상품은 대서양 연안의 마을과 도시로 선적되었다. 기업가는 이 상품들의 수송을 위해 마차로를 따라 마굿간과 술집을 만들었다.
이 제품은 매사추세츠의 보스턴과 세일럼, 코네티컷의 뉴헤이븐과 로드아일랜드의 뉴포트와 같은 항구로 옮겨진 후 상인은 이것들을 서인도 제도에 수출하여, 당밀, 설탕, 금화와 어음(신용장)으로 거래했다. 그들은 서인도 제도의 상품을 뉴잉글랜드의 공장으로 옮겼고, 그곳에서 사탕수수를 설탕으로 정제하고, 당밀은 럼주 양조로 이용되었다. 어음은 잉글랜드에 보내져 상품과 교환되었으며, 그 상품이 식민지로 옮겨져 설탕과 럼주와 함께 농가에 팔렸다.
뉴잉글랜드 상인은 대서양 연안의 풍부한 어장을 이용하여 대규모 어업 선단을 꾸렸고, 잡은 고등어와 대구를 서인도 제도와 유럽에 옮겨 이익을 내는 사람도 있었다. 또한 몇몇 상인은 해안과 뉴잉글랜드 북부의 하천에서 대량의 목재를 거래했다. 그들은 제재소를 건설하고, 주택이나 선박용 저렴한 목재를 공급했다. 뉴잉글랜드 수백 개의 조선 산업은 원양 항해 선박을 건조하며 영국과 미국 상인에게 판매했다.
많은 상인은 상품을 농민들에게 공급함으로써 큰 부를 일굴 수 있었고, 항구 도시 사회를 지배하게 되었다. 소농과는 달리, 이 상인은 영국 상류 계급의 생활양식을 모방하여 새로운 조지아 풍으로 디자인된 3층 주택에 거주했다. 이러한 조지아 식 주택은 대칭적인 외관에 가운데 문 양쪽으로 같은 수의 창문이 있었다. 내부에는 가정의 중심을 지나는 복도가 있고, 그 양쪽에 도서관, 식당, 깔끔한 거실과 집주인의 침실로 이용되는 방이 있었다. 소농의 집에 있는 다목적 홀과 거실과 달리 이 객실은 각기 다른 목적으로 이용되었다. 조지아 풍의 주택에서는 남성이 주로 도서관 같은 특정 객실을 이용하였고, 여성은 대다수가 부엌을 이용했다. 이 주택은 위층에 침실이 있고, 부모에게도, 아이들에게도 사생활이 보장되었다.
문화와 교육
뉴잉글랜드에서는 초등 교육이 보급되었다. 초기 청교도 개척자는 성경 공부에 필요하다고 생각했기 때문에, 아이들은 초기에 읽는 것을 배웠다. 도시에서는 초등 교육의 교육비를 요구했다. 약 10%의 아이들은 중등 교육까지 진행되었고, 대 도시에서는 그래머 스쿨도 준비되었다. 소년의 대부분은 아버지로부터 농업 기술을 배우거나, 장인으로 도제로 일을 했다. 정식 학교에 입학하는 소녀는 적었지만 대부분은 가정에서 기본적인 읽고 쓰기를 하며, 자신들의 집에서 배운 이른바 ‘덤 스쿨’(아줌마 학교)에서 어느 정도의 교육을 받을 수 있었다. 1750년 경 뉴잉글랜드 여성의 90%와 남성은 거의 모두가 읽고 쓸 수 있었다. 청교도는 1636년에 하버드 대학, 1701년에 예일 대학을 설립했다. 그리고 침례교가 1764년에 로드아일랜드 대학(현재 브라운 대학), 회중 교회가 1769년 다트머스 대학을 설립했다. 버지니아는 1693년 윌리엄 앤 메리 대학을 설립했다. 이 대학은 주로 목사, 변호사 또는 의사를 목표로 하는 사람들에게 어필하고 있었다. 독립 신학교 또는 로스쿨이라는 것은 존재하지 않았다. 이 당시의 대학은 과나 전공은 존재하지 않았고, 모든 학생들이 동일한 커리큘럼을 공유했으며, 그 과정은 라틴어, 그리스어, 수학, 역사, 철학, 논리, 윤리학, 수사학, 웅변 그리고 약간의 과학이었다. 문학 협회를 제외하고는 스포츠나 기타 사교 클럽은 존재하지 않았다. 또한 별도의 세미나, 로스쿨 또는 신학교도 역시 존재하지 않았다. 최초의 의학교는 식민지 시대 후반기 필라델피아나 뉴욕에 설립되었다.
종교
식민지 미국에 이민을 온 사람들 가운데는 신앙의 자유를 찾아서 온 사람도 많았다. 런던은 식민지에 영국 국교회의 조직을 만들지 않았다. 성직자도 파견하지 않았기 때문에, 종교는 다양해졌다.
제1차 대각성은 1730년대와 1740년대에 대부분의 식민지에서 일어난 종교 부흥 운동이었다. 이 운동은 순례자의 엄격한 칼뱅주의의 뿌리로 복귀하고, ‘하느님의 두려움’의 각성을 촉구했던 매사추세츠의 설교자 조나단 에드워즈에 의해 시작되었다. 영국 설교자 조지 위트필드 등 순회 설교를 하는 설교자가 운동을 계속하면서, 식민지를 돌아다니며 극적인 감정을 뒤흔드는 스타일의 설교를 했다. 에드워즈의 추종자와 다른 유사한 종교성을 가진 목사들이 자신들을 ‘뉴라이트’(New Light)라고 불렀고, 그들의 운동을 금지한 ‘올드 라이트’와 대비시켰다. 그들의 견해를 보급시키기 위해 이 쌍방이 프린스턴 대학교와 윌리엄스 대학 등 학교 및 대학을 설립했다. 제1차 대각성은 진정한 미국인에 의한 최초의 사건이라고 언급되고 있다.
유사한 신앙 부흥 운동이 독일인과 네덜란드인의 개척자에서 태어나 다른 회파를 낳게 되었다. 1770년대까지 침례교는 북부에서 남부로 빠르게 성장했다. 북부에서는 브라운 대학이 설립되었고, 남부에서는 이전에 문제시 되지 않았던 영국 국교회의 도덕적 권위에 이의를 제기했다.
대서양 연안 중부
대서양 연안 중부는 뉴잉글랜드와는 달리 새로운 이민자들이 인구가 늘어나 1750년까지 뉴욕, 뉴저지와 펜실베이니아 각 식민지를 결합한 인구는 30만 명에 달했다. 그 해까지 아일랜드인 약 6만 명과 독일인 약 5만 명이 영국령 북아메리카에 왔으며, 많은 이들이 대서양 연안 중부에 정착했다. 1682년 펜실베이니아 식민지를 설립한 윌리엄 펜은 ‘신앙의 자유’와 ‘부동산 무상 보유권’이라는 정책으로 이민자의 유입을 장려했다. ‘부동산 무상 보유권’은 농부가 땅을 무상으로 소유하며, 임대가 아닌 것을 의미했다. 먼저 이민자들이 유입이 곳은 주로 아일랜드에서였다. 많은 독일인은 종교 분쟁을 피해 독일과 스위스의 감퇴하고 있던 경제 위기를 피해 이민을 선택했다.
생활 양식
민족의 문화는 가구의 양식에도 영향을 미쳤다. 시골 지역의 퀘이커교도는 테이블, 의자, 책상 같은 가구에 간단한 디자인을 좋아하고 화려한 장식을 피했다. 그러나 도시의 퀘이커 교도는 정교한 세공 가구를 소유했다. 필라델피아는 퀘이커 교도와 영국인 상인의 큰 재산이 있었기 때문에 가구 제작의 중심지가 되었다. 필라델피아 가구 장인은 우아한 책상이나 장롱을 제작했다. 독일인 장인은 정교한 디자인을 하였고, 꽃과 새가 있는 풍경을 그렸다. 독일계의 도공들은 우아하고 전통적인 디자인의 물병, 냄비와 접시를 많이 제작했다.
여성의 대우에 대해서도 민족마다 차이가 있었다. 뉴잉글랜드의 청교도 개척자는 아내가 남편과 함께 밭에서 일하는 것은 거의 없었다. 펜실베이니아의 독일인 사회에서 많은 여성들이 밭이나 마구간에서 일했다. 독일인과 네덜란드 인 이주 여성은 그 자산을 관리하는 것을 인정했지만, 이것은 영국의 법률에서는 인정되지 않았다. 영국 식민지의 아내와 달리 독일인과 네덜란드인 아내는 자신의 의류 등 물품을 소유하고 결혼할 때 가져온 자산의 처분에 유서를 남길 수도 있었다.
미국 독립 전쟁 때까지, 백인 미국인의 약 85%는 잉글랜드인, 아일랜드인, 웨일스 인과 스코틀랜드 인의 후손이었다. 백인의 약 8.8%는 독일인, 3.5%는 네덜란드에서 왔다.
농업
인종의 다양성은 농업 방식에도 차이를 낳았다. 그 예로 독일 농부는 일반적으로 쟁기를 사용하기 위해 말보다 소를 선호하였으며, 스코틀랜드계 아일랜드 인은 돼지와 옥수수를 기본으로 하는 농업 경제를 꾸렸다. 아일랜드는 농부가 열심히 일해 작은 땅에서 가능한 생산성을 높이려 했다. 아일랜드 북부에서 미국 식민지로 온 개척자들은 혼합 농업을 목표로 했다. 이런 식으로 사람이 먹는 돼지 등 가축의 사료로 쓰기 위해 옥수수를 키웠다. 모든 다른 지역 출신의 농부가 개선을 통해 그 결과를 거두기 위해 새로운 농업 기술을 사용하기 시작했다. 1750년대 이러한 농업 개혁들은 건초, 밀과 보리 수확에 이용한 사이드와 낫을, 곡식들을 모으기 쉬운 나무 손잡이가 크레이들 낫으로 대체했다. 이 도구로 농부가 하루에 작업할 수 있는 분량이 세 배로 늘어났다. 농부는 거름이나 농업용 석회를 사용하여 땅을 기름지게하고 토양을 비옥하게 유지하기 위하여 윤작도 시작했다.
1720년 이전 대서양 연안 중부의 식민지 사람들 대다수는 소규모 농장에서 일했으며, 서인도 제도에 옥수수와 밀가루를 수출하여 수입된 상품을 구입했다. 뉴욕에서 생가죽을 유럽에 수출함으로써 지역에 부를 가져왔다. 1720년 이후 대서양 연안 중부의 농업은 밀에 대한 국제적 수요를 촉진시켰다. 유럽의 인구가 폭발적으로 증가하여 밀 가격 상승시켰다. 1770년 경, 밀 1 포대(1.7말)의 가격은 1720년의 2배가 되었다. 아일랜드 리넨(아마) 산업으로 아마가 크게 요구되었으며, 서인도 제도에서 옥수수 수요가 많았기 때문에, 아마나 옥수수 생산량도 증가했다.
이민자들 중 일부는 농장을 구입하여 수출할 재산을 공유했던 사람도 있었지만, 많은 가난한 독일인과 영국인 이민자는 농업 노동자로 일할 수 밖에 없었다. 상인과 장인도 의류 등의 제품을 국내에서 제작하기 위해 이러한 집이 없는 근로자를 고용했다. 상인은 농부에게 양모와 아마를 사서, 그 집에서 재료를 양털실을 뽑아 의류를 만들었으며, 아일랜드와 독일계 이민자를 고용하여 섬유 공장 노동자로 활용했다. 대규모 농장주와 상인은 재산이 늘어났지만, 소농과 장인은 근근히 살아갈 수 있는 돈벌이 밖에 얻을 수 없었다. 중부 대서양에서 1750년까지 민족 출신과 부, 모두에서 분화가 진행되었다.
항구
밀 무역으로 확대한 항구에서는 대서양 연안 중부의 어느 곳보다 활발하게 사회 계급의 분화가 진행되었다. 1750년 경 필라델피아의 인구는 25,000명에 달했으며, 뉴욕에는 15,000명, 볼티모어에는 7,000명이 있었다. 상인이 항구의 사회를 지배했고, 약 40명의 상인이 필라델피아 무역의 절반을 차지했다. 부유한 필라델피아와 뉴욕의 상인은 뉴잉글랜드의 상인을 닮은 우아한 조지 왕조 시대의 저택을 건설했다.
노동자가 항구 사회의 밑바닥에 있었다. 이 가난한 이들은 도착하는 배에서 화물을 내리고, 출항하는 배에 밀, 옥수수와 아마 씨를 얻기 위해 선창에서 일했다. 그 대부분은 흑인이며, 그 중에서도 자유를 얻은 사람이나 노예가 된 사람도 있었다. 1750년 뉴욕과 필라델피아의 인구 중 약 10%가 흑인이었다. 선원은 많았고 그 중에는 흑인도 있었지만, 상선 선원으로 일했다.
남부 식민지
남부 식민지는 주로, 메릴랜드, 버지니아와 사우스캐롤라이나 각 식민지의 부유한 노예 소유 농장주에 의해 주도되고 있었다. 농장주는 광대한 토지를 가지고 있었고, 아프리카 노예의 노동력으로 일을 했다. 1750년에 남부의 인구 65만명 중 약 25만명 즉 40%는 노예였다. 농장주는 그 재산으로 토지의 소작농과 소농을 지배했다. 선거가 있을 때 이러한 농부들에게 럼주를 주고, 낮은 세금을 약속하면서 식민지 의회를 지배했다.
송추초등학교
송추초등학교는 경기도 양주시 장흥면 교현리에 있는 공립 초등학교이다.
미국의 식민지 시대
플랜테이션
식민지 초기 괴로운 굶주림이 있던 시대 이후 1720년대부터 농장주의 다음 세대는 조지 왕조 시대의 대저택을 건설하기 시작하였으며, 말을 타고 사슴을 사냥했다. 남부 식민지의 부유한 여성은 영국 문화도 공유했다. 그녀들은 영국 잡지를 읽고, 영국에서 유행하는 디자인의 옷을 입고, 우아한 오후의 홍차를 즐겼다. 번화한 항구인 사우스캐롤라이나 찰스턴의 타운 한스에 사는 미국 농장주가 가장 성공적인 사례였다. 메릴랜드의 애너폴리스와 같은 도시와 버지니아의 제임스 강을 따라 담배 플랜테이션에서 활동적인 사교 시즌이 있었다.
노예
연도별 미국 식민지로 수입된 노예는 다음과 같았다.
약 60만명의 노예들이 미국 식민지로 유입되었으며, 12,000만 명의 노예 중 5%가 아프리카로부터 데려온 것이다. 대다수는 카리브해의 사탕수수 농장이나 브라질로 갔으며, 그곳에서 수명은 짧았고, 그 수만큼 계속 충원되었다. 미국에서의 수명은 더 나은 영양공급과 더 적은 질병, 덜 가중되는 업무량, 그리고 더 나은 보건으로 그곳 보다는 훨씬 길었다. 그래서 빠르게 사망자수보다 출생자수가 늘어나 1860년 인구조사에서는 4백만명에 달하게 되었다. 1770년에서 1860년까지 북미 노예들의 자연 성장률은 유럽의 국가들의 인구보다 훨씬 더 많았으며, 잉글랜드의 다른 식민지보다는 2배나 많았다.
남부에서 인디고나 담배, 벼농사를 짓기 위해 노예로 데려온 흑인(아프리카 노예로 알려진)은 주로 서아프리카나 중앙아프리카에서 온 이들이었다. 미국 식민지 노예들은 매우 억압을 받았으며, 세대를 이어가면서 노예들은 법적인 권리가 없어졌다. 설탕이나 커피와 같은 상품 생산에 특화된 식민지 주민들은 대체로 노예의 노동력에 의존했으며, 결과적으로 신세계에서 가장 높은 1인당 생산량을 얻었다. 그러나 노예는 몹시 적은 급여를 얻어간 그들을 산 사람에게 무임으로 노동력을 제공할 수밖에 없었고, 생명을 유지할 만큼의 것들만 받을 수 있었다. 1500년에서 1700년 사이에, 신세계에 걸쳐 600만 명 중 60%는 강제로 끌려온 노예이었다. 1700년 체사피크 만 지역에는 약 9,600명의 노예가 있었고, 그들 중 수백 명은 캐롤라이나에 제공되었다. 그 후 50년 동안 약 17만 명의 아프리카인 노예가 강제로 끌려왔다. 1750년 경 영국령 미국에는 25만 명 이상의 노예가 있었고, 캐롤라이나의 경우 전체 인구의 약 60%가 노예였다. 식민지 시대가 끝난 후 첫 인구 조사에서 697,681명의 노예와 59,527명의 자유 흑인이 있으며, 이들을 합산한 국내 인구의 약 20%에 해당했다. 사우스캐롤라이나의 노예의 대부분은 아프리카 혈통이며 버지니아와 메릴랜드의 노예의 절반은 식민지에서 태어났다.
푼타카나
푼타카나는 도미니카 공화국 라알타그라시아주의 도시로 면적은 475.3km2, 인구는 43,982명(2010년 기준), 인구 밀도는 93명/km2이다. 푼타카나 국제공항이 위치한다.
프란츠 요제프 1세
프란츠 요제프 1세(, 1830년 8월 18일 - 1916년 11월 21일)는 오스트리아 제국(재위: 1848년 ~ 1867년) 및 오스트리아-헝가리 제국(재위: 1867년 ~ 1916년)의 황제이다. 보헤미아의 국왕 프란티셰크 요세프 1세, 헝가리와 크로아티아의 국왕 페렌츠 요제프 1세에 해당한다.
1866년까지는 독일의 군주였으나 프로이센의 빌헬름 1세에게 빼앗겼다. 준식민지로 영향력을 행사하던 세르비아인들과 갈등을 빚다가 1914년에는 세르비아를 침공, 제1차 세계 대전을 일으켰다. 항상 백발의 노장의 모습을 하고 있었다는 그는 68년의 재위 기간 동안 전제 군주로서의 책임을 훌륭하게 완수하였으며, 종이에 여유분이 없으면 공문서조차도 이면지로 사용할 정도로 근면 검소하였다.
생애
1848년 혁명으로 큰아버지인 페르디난트 1세가 퇴위함에 따라 18세의 젊은 나이에 즉위했다. 1849년 10월 러시아 군대의 도움을 받아 헝가리 혁명 세력을 진압하고 곧 북부 이탈리아의 영토를 회복할 때까지 전략적으로, 이전의 칙령 헌법을 보장하였다. 그러다가 1851년 안정을 되찾은 요제프 1세는 헌법을 파기하고 새로운 절대주의를 도입하였다.
교황과 정교협약
1853년 2월 18일 산책을 하다가 헝가리인 혁명가의 칼에 찔릴 뻔 했으나 다행히 목숨은 구했고 이후 바이에른 공녀 엘리자베트와 결혼했다. 하지만 1866년 4월 프로이센과 이탈리아가 연합해 프로이센-오스트리아 전쟁이 발발하고 7월 3일 오스트리아군이 쾨니히그레츠 전투에서 괴멸함으로써 독일 내의 합스부르크 가의 영향력은 종결되고 오스트리아는 위기를 맞는다.
그리고 이 영향으로 의회가 탄생함에 따라 오스트리아의 전제정치도 종결되고 헝가리의 언드라시 줄러를 초대 수상으로 지명한 뒤 1867년 6월 8일 헝가리의 사도왕 에 올라 이중 국가 오스트리아-헝가리 제국을 성립했다.
1866년에는 자신의 지지파들을 중심으로 결집한 빌헬름 1세에게 독일 연방의 왕이라는 직함을 양보하였다. 사실상 이름 뿐인 독일의 군주였으나 신성 로마 제국의 해체 이후에도 한동안 합스부르크 왕가에서 독일의 군주의 칭호를 유지하고 있었다. 1867년 국제박람회를 빈에서 개최하고 국정에 전념하다가 1889년 1월 29일 외아들인 황태자 루돌프와 애인 마리 베체라의 자살 사건으로 큰 충격을 받았다. 이후 조카 프란츠 페르디난트 대공을 추정상속자로 책봉하였으나 그도 1914년 사라예보 사건으로 그의 부인과 함께 암살당했다.
1898년 9월 10일 아내 엘리자베트마저 제네바에서 암살당했으며 1914년 사라예보 사건을 빌미로 직접 세르비아를 침공해 제1차 세계 대전을 일으켰다가 1916년 사망하였다.
사후 프란츠 대공의 뒤를 이은 종손 카를 대공이 추정 상속자로 책봉되어 황위를 계승했다.
가족
그는 가정에서는 불행하게 살았었다. 황후는 이종사촌인 엘리자베트 폰 외스터라이히웅가른 황후이며 슬하에 조피, 기젤라, 루돌프, 마리 발레리 등 1남 3녀를 두었다. 조피는 요절하였으며, 루돌프는 1889년에 변사했다.
기억 저편의 그늘
《기억 저편의 그늘》는 1996년 5월 17일에 방영된 MBC 베스트극장이다.
프란츠 요제프 1세
가족
황제의 동생인 막시밀리안은 프랑스 꼭두각시 정권의 멕시코 황제로 즉위했다가 프랑스군이 철군하면서 1867년 반군에게 처형당했다..
도쿄도의 도도 목록
도쿄도의 도도 목록(東京都の都道一覧)은 일본 도쿄도를 지나가는 도도부현도의 목록이다.
특례 주요 지방도 (301~319)
이하 아래 내용은 특례 주요 지방도이다.
특례 도도 (401~484)
이하 아래 내용은 특례 도도이다.
2006년 FIFA 월드컵 아프리카 지역 예선
2006년 FIFA 월드컵 아프리카 지역 예선에는 아프리카 축구 연맹 (CAF)에 소속된 52개 팀이 참가한다. 이 중 지부티가 참가하지 않아서 총 51개 팀이 5장의 본선행 티켓을 놓고 예선을 펼친다.
아프리카 지역 예선을 두 단계로 진행된다. 51개 팀 중 9개 팀은 2라운드로 직행하게 되는데, 2002 FIFA 월드컵에 진출했었던 카메룬, 나이지리아, 세네갈, 남아프리카 공화국, 튀니지의 다섯 팀과 2003년 6월 25일에 발표된 FIFA 랭킹에서 앞에 언급한 다섯 팀을 제외한 상위 네 팀, 즉 콩고 민주 공화국, 코트디부아르, 이집트, 모로코까지의 아홉 팀이 바로 그 대상자이다. 나머지 42개 팀은 두 팀씩 짝을 이뤄 1라운드를 펼치는데, 홈 앤 어웨이 방식으로 경기를 하여 승자가 다음 라운드로 진출하게 된다.
2라운드에서는 1라운드에서 올라온 21개 팀과 2라운드로 직행한 9개 팀, 총 30개 팀이 여섯 팀씩 다섯 조로 나뉘어 홈 앤 어웨이 방식으로 조별리그를 실시하여 각 조 1위 팀만이 월드컵 본선에 진출하게 된다.
또한 이번 월드컵 예선은 2006년 아프리카 네이션스컵의 예선도 겸하고 있다. 각 조의 1, 2, 3위 팀은 2006년 아프리카 네이션스컵에 참가하게 된다. 단, 3조에서 경기를 하는 이집트는 아프리카 네이션스컵의 개최국이므로 이를 제외한 5개 팀 중에 1, 2, 3위 팀이 네이션스컵에 진출하게 되며, 이집트가 3조에서 3위 이내의 성적을 기록한 경우에는 3조에서 4위를 차지한 팀이 남은 한 자리를 승계하게 된다.
동점자 규칙
만약 조별 예선 종료시에 승점이 같은 팀이 있다면 다음과 같은 방법으로 동점자를 가린다.
1라운드
가 합계 4 - 1로 2라운드에 진출
가 합계 7 - 0으로 2라운드에 진출
가 합계 5 - 1로 2라운드에 진출
가 합계 3 - 0으로 2라운드에 진출
이 합계 4 - 3으로 2라운드에 진출
가 합계 2 - 1로 2라운드에 진출
가 합계 9 - 0으로 2라운드에 진출
가 합계 4 - 3으로 2라운드에 진출
가 합계 4 - 2로 2라운드에 진출
이 합계 4 - 1로 2라운드에 진출
가 합계 3 - 1로 2라운드에 진출
이 합계 3 - 0으로 2라운드에 진출
가 합계 3 - 3, 원정골 우선 원칙에 의해 2라운드에 진출
이 합계 1 - 0으로 2라운드에 진출
가 합계 5 - 3으로 2라운드에 진출
가 합계 3 - 2로 2라운드에 진출
가 의 기권으로 2라운드에 진출
1조
라이베리아는 대통령 선거, 총선거와 관련된 안전 문제로 인해 잠비아와의 홈 경기를 관중 없이 치렀다.
5조
케냐는 모로코와의 홈 경기에서 일어난 관중들의 폭동, 관중 사망 사고에 대한 FIFA의 징계에 따라 튀니지와의 홈 경기를 관중 없이 치렀다.
초악티늄족 원소
초악티늄 원소(슈퍼 액티노이트)는 로렌슘의 103보다 더 큰 원자 번호를 가진 화학 원소를 말한다.
레옹 주오
레옹 주오(, 1879년 7월 1일 ~ 1954년 4월 28일)는 프랑스의 노동 조합 지도자로, 1951년 노벨 평화상을 수상했다.
5 MBC 뉴스 경남
《5 MBC 뉴스 경남》은 MBC 경남 TV에서 매주 평일 오후 5시에 방송 중인 경남 지역 저녁 뉴스 프로그램이다.
레옹 주오
그의 아버지는 오베르빌리에의 성냥 공장에서 일하고 있었지만 파업을 일으켰다는 이유로 임금을 받을 수 없게 되었고 주오 또한 학교에서 퇴학당한다. 16세 때부터 공장에서 일하기 시작하면서 노동 조합의 중심적인 인물로 부상하기 시작했지만 1900년 그의 아버지를 실명시킨 계기가 된 백린 사용에 항의하는 파업에 가담했다는 이유로 회사에서 쫓겨나게 된다.
5 MBC 뉴스 경남
MBC 경남 5시 뉴스로 표기·표현하여 읽는다.
레옹 주오
1906년 프랑스 노동 총동맹(Confédération générale du travail)의 지역 대표로 선출되었으며 1909년에는 잠정적 회계 담당자로 선출되었고 1909년부터 1947년까지 사무총장을 맡았다. 노동 총동맹의 목표는 1일 8시간 노동과 단결권, 단체 교섭권, 단체 행동권 보장, 휴일 임금 지급 등 초기의 노동 운동에 가까웠으며 1936년 마티뇽 협정을 체결하는 등 인민 전선이 활동하는 동안에도 노동 환경의 향상에 큰 공헌을 했다.
제2차 세계 대전이 발발하기 이전까지는 전쟁에 반대하는 단체들을 설립했다. 제2차 세계 대전이 발발한 이후에는 나치 독일의 승리가 유럽의 민주주의를 파괴할 것이라고 믿고 프랑스를 지원했으며 이로 인해 나치 독일의 부헨발트 강제 수용소에 수감되고 만다.
제2차 세계 대전의 종전 이후에는 프랑스 노동 총동맹에서 분리된 사회민주주의적 단체인 프랑스 노동 총동맹-노동자 전선(CGT-FO)을 설립했으며 1951년 노벨 평화상을 수상했다. 1954년 사망했으며 그의 묘는 파리 페르 라셰즈 묘지에 안치되어 있다. 그의 활동은 대외적으로 국제 노동 기구와 세계 노동 조합 연맹의 설립으로 이어진 것으로 평가된다.
세이 도시히코
세이 도시히코(, 1945년 9월 3일 ~ 2017년 11월 15일 )는 일본의 전 프로 야구 선수이다. 미야자키현 고유군 신토미정 출신 이며 현역 시절 포지션은 투수였다.
인물
다카나베 고등학교 시절인 1961년 1학년 때 예비 투수로서 하계 고시엔 대회(제43회 전국 고등 학교 야구 선수권 대회)에 출전했다. 아키타 상업고등학교와의 1차전에서 마무리 투수로 기용됐지만 0대 1로 패하여 탈락했다. 그해 가을부터 팀의 에이스로 추계 규슈 대회 결승에서는 가고시마교쿠류 고등학교에게 완봉승을 거두면서 우승했다. 이듬해 1962년 춘계 선발 대회(제34회 선발 고등학교 야구 대회)에 출전했지만 1차전에서 나카쓰카 마사유키가 소속된 PL가쿠엔 고등학교에게 패했다. 그해 여름에는 미야자키현 예선 결승에서 미야자키 공업고등학교에게 0대 1로 졌고, 1963년 여름에도 역시 미야자키현 예선 결승에서 다카하시 히로시, 오가와 도루가 소속된 미야자키 상업고등학교에게 패했다.
1964년 니시테쓰 라이온스에 입단하여 와카바야시 다다시 수석 코치의 지도로 컨트롤을 익히고 1년 차부터 11경기에 선발 등판했지만 역시 안정감을 잃었고, 이듬해 1965년에는 주로 중간 계투로 기용됐다. 1966년에는 이나오 가즈히사의 쇠퇴로 인해서 선발진에 들어갔다. 개막 이후부터 호조를 유지하고 그해 6월 12일 고쿠라 구장에서 열린 긴테쓰 버펄로스전에서 노히트 노런을 달성했지만 시즌 5승에 그쳤고 이듬해 1967년에도 4승에 그치는 등 부진을 겪었다.
하지만 긴테쓰가 리그 최하위로 떨어진 1973년에 자신의 투수 성적도 급격하게 하락했고 오타 고지, 이모토 다카시 등 젊은 투수들의 활약도 있어서 점차 기회가 줄어들었다. 1976년에 현금 트레이드로 한신 타이거스에 이적했지만 시즌 중반에 선수 생활을 은퇴했다.
은퇴 후 라디오 오사카, KBS 교토 등에서 해설자를 맡았고 2017년 11월 15일 오후 4시 24분, 폐렴으로 사이타마현 사야마시의 병원에서 사망했다(향년 72세).
힌칼리
힌칼리는 조지아의 만두이다.
이욱동
이욱동(李昱東, 1983년 1월 18일~)은 대한민국의 경륜선수이다. 서울체육고등학교, 한국체육대학교를 졸업했다.
관문
관문(關門, gateway)은 부지와 외부, 또는 외부와 다른 외부를 구분하는 목적으로 세우는 건축물이다. 많은 경우 벽 따위로 둘러쳐진 공간에 유일하게 트인 통행로로서 설치되지만, 벽 없이 관문만 설치되기도 한다. 관문은 출입 통행을 통제하기 위한 목적일 수도 있고, 순전히 장식적인 목적만으로도 세울 수도 있다.
특히 성의 관문인 성문은 바깥을 오가기 위해 반드시 지나야 하는 통로라서 이를 영역의 상징물로 사용한다. 마을이나 도시, 신역의 대문은 이것의 확장된 경우이다. 이 경우 대문은 반드시 지나야만 하는 통로는 아니지만 교통량의 대부분을 담당하며 공간의 경계를 나타내는 구실을 한다.
루비듐 동위 원소
자연계에는 존재하는 루비듐의 동위 원소는 2종이며 85Rb와 87Rb이 존재하고 있다. 여기서 85Rb는 안정 동위 원소이며, 87Rb는 반감기가 492억 3천만년의 긴 반감기를 가진 방사성 동위 원소이다.
루비듐-87은 스트론튬-87로 붕괴하며, 루비듐-스트론튬 연대 측정에 이용된다.
주사구
주사구(朱四九, 생몰년 미상)는 원나라 쥐룽시(句容市) 사람으로 홍무제의 증조부, 주백륙의 차남, 주초일의 부친, 주세진의 조부이다.
1363년, 홍건적의 난을 틈타 자립한 한림아에 의해 자덕대부(資德大夫), 강남등처행중서성우승(江南等處行中书省右丞), 상성군(上性軍), 사공(司空), 오국공(吳國公)으로 추증되었으며 주사구의 아내 후씨(侯氏)도 공부인(公夫人)으로 추증되었다.
1368년, 증손 주원장이 명나라를 건국하자 묘호 의조(懿祖), 시호 환황제(桓皇帝)로 추존되어 조릉(祖陵)에 안장되었다. 동시에 그의 아내 후씨도 환황후(恒皇后)로 추존되었다.
합성섬유
합성섬유(合成纖維, ) 또는 인조섬유(人造纖維)는 석유, 석탄, 천연가스 등의 원료를 화학적으로 합성한 섬유다. 자연적으로 발생하는 동물과 식물 섬유를 개선하기 위한 과학자들의 연구의 결과물이기도 하다.
개요
재생섬유이든 반합성섬유이든, 원료 셀룰로스나 단백질은 이미 길다란 쇄상고분자(鎖狀高分子)이며, 그 형태를 바꾸거나 필요에 따라 분자를 가공하여 섬유 모양으로 만든 것이다. 이와는 달리 조그만 분자를 처음부터 서로 연결시켜 커다란 고분자로 만들고 섬유가 되게 한 것이 합성섬유이다. 이처럼 진정한 의미로서의 합성섬유는 나일론 합성에서부터 시작되어, 그 후 비닐론 등과 같은 합성섬유가 잇달아 탄생되었다.
그러면 섬유로서 사용되려면 어떤한 성질을 필요로 하는가를 생각해 보자. 플라스틱으로 쓰이는 쇄상고분자는 상온 부근에서는 고체나 액체라고도 할 수 없는 이른바 유리상(glass 狀)으로서, 온도를 올리면 점점 유동화(流動化)하여 변형시킬 수 있는 성질이 요구되는 것은 이미 밝혔다. 섬유가 될 자격으로서 쇄상고분자에 요구되는 점은 용융·용해되고, 가는 구멍으로 밀어내 가는 실의 형(型)으로 가공하기 쉬워야 한다. 또한 만들어진 가는 실은 잡아당겼을 때에 늘어나지 않아야 한다는 점이다. 거기에 흡습성·착색성이 좋을 것 등도 요구된다. 특히 잡아당겼을 때에 알맞은 탄력과 항장력(抗張力)을 지니는 것은 중요하며, 결정성(結晶性)이 좋은 것이 이러한 성질을 가지고 있다. 플라스틱으로 쓰이는 폴리펩티드·폴리염화비닐 화합물 중에서도 특히 결정성이 좋은 것이 섬유로서 쓰인다. 즉 용해해서 가는 구멍으로부터 가는 실로 밀어내어져 응고할 때, 쇄상고분자가 적절하게 배열됨으로써 분자 사이에서 결정을 만들게 됨에 따라 항장력을 갖게 되는 것이 섬유로서 쓰인다. 이것은 이미 폴리에틸렌의 항에서 결정성 폴리에틸렌은 섬유로 만들어지지만 비결정성(非結晶性) 폴리에틸렌은 필름으로 쓰인다고 말한 그대로이다. 나일론이든 테트론이든 그 종류에 따라 플라스틱으로 쓰이냐 섬유로서 쓰이냐는 이들 분자구조와 분자의 결정성을 만들기 쉬운 정도에 따라서 결정되는 것이다. 이것은 천연의 셀룰로스에서도 미셀(micelle)이라고 하는 결정을 만들고 있는 것과 같다. 그러나 섬유의 전체가 한결같이 이와 같은 결정구조를 가졌다고 가정하면 섬유는 너무 굳어서 구부러질 수가 없으며 뻣뻣한 것이 될 것이다. 실제로 사용되고 있는 섬유는 이 같은 결정구조를 가진 부분과 그것이 여러 가닥으로 풀린 유연한 부분이 알맞은 비율로 존재하고 있다. 즉 결정구조에 따라 어느 정도의 섬유로서의 강도를 부여하고 있으며, 유연한 부분이 있음으로써 부드러운 성질이라든가 흡수성·구부러지기 쉬운 성질 등을 갖고 있다.
나일론
미국 뒤퐁사의 캐러더스(Carothers, 1896∼1937)는 명주(絹)가 폴리아미드결합을 한 쇄상고분자인 점에 착안했다. 이와 동일한 폴리아미드결합의 쇄상고분자를 만들면, 명주와 동일한 것을 만들 수 있으리라고 확신하고, 1분자 가운데에 2개의 카르보닐기를 갖는 디카르본산과 디아민(아미노기를 2개 갖는 물질)을 중합시켜 갖가지 조직으로 이룩되는 많은 폴리아미드고분자를 연구했다. 그리고 많은 조직 가운데서 디카르본산으로는 아디핀산(HOOC－(CH2)4－COOH)을, 디아민은 헥사메틸렌디아민(NH2－(CH2)6－NH2)을 사용한 것은 섬유로 되는 것을 발견했다. 이것이 최초의 합성섬유인 나일론6.6이다. 6.6이라고 하는 이름은, 구성분자가 각각 탄소수 6인 화합물이라는 것에 유래한다. 나일론6.6은 미국·유럽에서 대표적인 나일론이다. 원료인 아디핀산은 여러 가지 방법에 의해서 얻게 되는데, 대표적으로는 석탄에서 얻어지는 석탄산에다 수소첨가(添加)하여 시클로헥산올로 하고, 질산으로 산화시켜서 만든다. 헥사메틸렌디아민은 아디핀산에 암모니아를 작용시켜서 탈수하고, 수소를 첨가하는 방법, 부타디엔으로부터 합성하는 방법, 푸르푸랄을 원료로 하는 방법 등이 있다. 나일론 섬유의 또 하나의 대표적인 것으로 나일론6이 있다. 이것은 카프롤락탐이라고 하는 아미드결합에서 고리(環)로 돼 있는 화합물을 이용해서 만들어진다. 이 화합물을 소량의 물과 함께 가열하면 분자 내의 아미드결합이 끊어지고, 다른 카프롤락탐분자와 새로이 아미드결합을 고쳐 만듦으로써 쇄상고분자화한다. 〔그림〕－7은 나일론6.6과 나일론6의 구조를 보여 주는데 서로 매우 비슷함을 알 수 있다. 다만 아미드결합의 방향이 거꾸로 되어 있는 차이뿐이다. 이 고분자는 결정하기 쉬운 성질을 지니고 있으며 용융되어 가는 구멍으로부터 실이 되어 나오며 냉각시키면서 서서히 잡아늘이면 쉽게 결정화하여 섬유로서 충분한 강도를 지니게 된다. 나일론 섬유는 매우 뛰어난 성질을 갖고 있다. 우선 가벼운데도 불구하고 큰 인장강도를 지녔고, 물에 적셔도 그 세기는 변치 않는다. 구부림이나 마찰에 대해서도 강하고, 또 매우 가는 섬유로 만들 수도 있다. 이 밖에 천연섬유나 재생섬유에선 볼 수 없는 여러 가지 장점이 있기 때문에 각종 직물과 양말·어망·타이어 코드 등을 비롯하여 공업 용도에까지 널리 쓰인다.
그 밖의 나일론
디카르본산과 디아민을 여러 모양으로 조합하면 여러 종류의 폴리아미드분자가 된다. 이와 같이 만들어진 것 중에는 나일론6.6 외에도 유용한 것이 많다. 그와 같은 것의 일례로는 탄수소 12인 폴리아민과 아디핀산으로부터 만들어지는 나일론12가 있다. 이런 종류의 것은 분자사슬 가운데에 －CH2－인 지그재그 사슬이 많기 때문에 결정성이 적어지게 되며, 섬유로서는 쓰여지지 않지만 플라스틱으로서는 좋은 성질을 가지고 있다. 그 밖에 여러 가지의 조합하는 방식에서 나일론3·나일론4·나일론7 등 여러 모양의 폴리아미드화합물이 만들어지고 있다. 그러나 이것들은 모두 플라스틱으로서 쓰이고 있다.
비닐론
비닐론은 무연탄과 석회석에서 추출한 폴리비닐 알코올로 만든 합성 섬유이다.
폴리에스테르계 합성섬유
폴리에스테르라고 하는 것은 앞의 고분자 분자구조의 항에서 말한 것과 같이 카르본산과 알코올로부터 물분자가 제거되어 에스테르결합(ester 結合)이라는 것으로 길게 늘여 놓은 화합물이다. 디카르본산인 테레프탈산(terephthalic caid)과 일종의 알코올인 에틸렌글리콜을 에스테르결합으로 연결시키면 결정성이 양호한 폴리에스테르화합물(폴리에틸렌테레프탈레이트)이 생성된다. 이 고분자를 녹여서 실로 만든 것을 영국에서는 테릴렌(terylene), 미국에서는 데이크론(dacron)이라는 상품명으로 시판되고 있다. 원료인 테레프탈산은 석유로부터 얻어지는 p­크실렌을 산화하거나 석탄에서 얻어지는 나프탈렌을 산화시켜서 만든다. 한편 에틸렌글리콜은 에틸렌가스에서 만들어진다. 공업적으로 양자를 축합시키기 위해서는 먼저 테레프탈산을 메틸알코올로 에스테르화한 후, 에틸렌글리콜을 가해서 상압(常壓)에서 가열하고, 에스테르결합을 에틸렌글리콜과 교환케 한다. 유출(油出)돼 나온 메틸알코올을 제거한 후 다시 진공중에서 가열하여 중합시킨다(〔그림〕－8). 테릴렌의 장점은 주름이 쉽사리 잡히지 않고 물을 빨아들이지 않는 점이다. 그렇기 때문에 물로 빨아도 곧 마르며 그대로 입을 수 있는 편리한 점이 있다. 또 무명·모·마와의 혼방성(混紡性)이 좋기 때문에 양복지로도 널리 쓰이고 있다.
아크릴 섬유
에틸렌의 수소원자 1개가 시아노기(－CN)로 치환된 구조의 아크릴로니트릴(acrylonitrile)을 중합시키면 폴리아크릴로니트릴이 생긴다. 이것을 용제로 녹여서 응고욕(凝固浴) 가운데서 방사(紡絲)하거나 나일론처럼 녹여서 실을 만들면 훌륭한 섬유를 만들게 된다. 이것이 아크릴 섬유이다. 뒤퐁사에서 올론(orlon)이라는 상품명으로 판매되고 있다. 강하고 내후성(耐候性)도 훌륭하고 주름도 쉽게 생기지 않는 편리한 점이 있고, 양모와 흡사한 합성섬유로서 공급되며, 양모와 혼방(混紡)하여 스웨터 등을 만드는 데 사용된다. 그 밖의 아크릴계 섬유로서는 아크릴로니트릴과 기타 물질과의 공중합물(共重合物)이 있다. 염화비닐과 공중합한 것(다이넬·카네카론 등)을 비롯하여 아크릴란·엑슬란 등의 상품명으로서 각종 공중합물이 판매된다. 일본에서 상품화한 카시미론(Cashmilon)도 아크릴 섬유이다.
폴리비닐알코올계 합성섬유
아세틸렌, 초산을 200∼250°C로 가열한 촉매 위를 통과시키면, 부가반응으로 초산비닐을 얻게 된다. 초산비닐은 또 에틸렌으로부터도 만들 수 있는데, 이와 같이 해서 얻어진 초산비닐은 상온에서는 액체로, 이를 과산화물(過山化物)의 촉매 속에서 가온(加溫)하면, 쉽게 부가중합하여 흰 가루의 폴리초산비닐이 생성된다. 이것은 그대로 접착제·껌의 베이스(치클)에도 쓰인다. 이 폴리초산비닐을 메틸알코올에 녹여, 소량의 알칼리 또는 산으로 가수분해하면, 아세틸기가 제거되어서 수산기를 지닌 폴리비닐알코올을 얻게 된다. 포바르의 수용액을 황산(황산나트륨액 또는 황산암모늄 용액) 가운데로 밀어내면 폴리비닐알코올 섬유가 된다. 그러나 그 물건 자체는 수용성이기 때문에 실용적으로는 적합하지 않다. 물에 녹지 않는 실용적인 섬유로 만들기 위해서는 포르말린 처리와 열처리를 하게 된다. 실제로 폴리비닐알코올 섬유를 잡아당기면서 열처리를 한 후, 황산산성(黃酸酸性)으로 포르말린 처리하면 폴리비닐알코올 수산기의 일부가 화합하고, 분자 안에서 환화하여 불용성으로 된다. 이렇게 해서 생긴 것이 비닐론이다(〔그림〕－8). 비닐론은 일본에서 개발·발전시킨 섬유이며, 그 성질은 포르말린 처리와 열처리의 정도로 커다란 변화를 일으킬 수가 있다. 무명과 비슷한 성질이 있으며, 나일론보다는 흡습성이 많고, 속옷을 만드는 데 알맞다. 폴리아미드계(系)의 나일론은 명주와 비슷하고 수산기를 갖고 있는 비닐론이 무명 비슷한 성질과 용도를 가지고 있는 것이 당연하다고는 하겠지만 흥미있는 사실이다.
폴리염화비닐계 합성섬유
폴리염화비닐은 플라스틱으로 널리 쓰이는 고분자인데, 저온에서 중합한 결정성 높은 폴리염화비닐은 섬유가 된다. 이것을 아세톤과 이황화탄소와의 혼합용매로 녹이고 건식방사(乾式紡絲)한다. 프랑스의 로비르, 일본에서의 테비론 등이 그것이다. 열에는 약하기 때문에 특수한 용도에만 쓰인다. 또 염화비닐과 아크릴로니트릴, 염화비닐과 초산비닐과의 공중합물도 섬유로서 사용된다.
폴리염화비닐리덴계 합성섬유
염화비닐에 다시 염소 1개가 붙은 것을 염화비닐리덴이라고 하는데, 이것과 염화비닐을 공중합시킴으로써 고분자를 얻게 된다. 이를 방사(紡絲)한 것이 사란(saran)이다. 산이나 알칼리에 쉽게 침식되지 않고, 마찰에도 강한 성질이 있기 때문에 시트용(sheet) 천이나 방충망 같은 것을 만드는 데 많이 사용된다.
그 밖의 합성섬유
폴리에틸렌이나 폴리프로필렌 중에서 알맞은 결정성을 가지고 있는 것은 섬유로 만들 수 있다. 그러나 반응잔기(反應殘基)가 전혀 없기 때문에 염색성이 나쁘고, 옷감용으로서는 쓰여지지 않으며, 공업용과 어망 등을 만드는 데 많이 쓰인다.
역사
1970년 인조섬유의 성장률은 모든 유럽제국이 계획보다 떨어지는 수준을 보였다. 직물섬유사와 같은 잠정적으로 주요성을 띤 분야에 영향을 미치는 과잉생산이 있었다. 영국에서는 모직나일론사의 대다수 표준품의 과잉생산으로 문제가 있었다. 그러나 그러한 요소들은 산업의 전분야에 걸쳐 있었던 계속적이고도 과감한 기술의 적용으로 해소될 문제는 아니었다. 장기계획가들은 1970년대의 중엽에는 폴리에스터 섬유의 세계총생산은 폴리아마이드 섬유 생산을 능가하리라 예측하였으나, 이것은 잘못된 예견인 것 같다. 왜냐하면 여러 가지의 발전된 폴리아마이드 개혁이 상업적으로 이용되어 왔기 때문이다. 예를 들면 최초의 형태에서는 획득할 수 없었던 흡수성으로 인하여 재사용할 수 있는 나일론이 새로운 단계에서 연구되었다. 듀퐁사에 의해 생사와 직접 경쟁하기 위해 개발된 퀴이나는 전통적으로 최고급품의 유행섬유물질로서 몇몇 나라에서 상품화되었다. 퀴이나가 아직도 꽤 중요시되는 것은 최초로 몬산토 회사에 의해 개발되었고, 후에 영국에서 생산된 새로운 나일론이며, 이것이 현재까지 유일하게 보통 나일론보다 비교적 값비싼 고급품이기 때문이다. 절단이나 휘비레이션에 의해 생산된 필름 기반의 실은 황마 대신으로 여러 나라에서 상당한 기반을 굳혔으며, 또한 많은 연구가 의복용 직물에 방사를 사용하는 개발사업에 집중되었다. 화염에 강하고 고온에 견디어 내는 섬유물질이 더욱 광범위하게 사용되었으나, 가발의 급작스런 수요증가로 인한 모다크릴릭스의 세계적 부족현상은 이의 산업이용을 지연시켰다. 인조섬유 폴리아마이드, 폴리에스터 그리고 아크릴의 주요 세 가지 품목의 잠재적인 성장은 상당한 것으로 보인다. 새로운 섬유의 소개보다는 이들 섬유의 개발, 향상에 더욱 역점을 두고 있는 경향을 보였으며, 건조한 것 및 습한 비스코스 섬유의 개발에 밝은 전망이 있었다.
사독
사독 (Zadok HaKohen, Sadoc) 은 히브리어로 "의로운,  정의로운"라는 의미이다. 사독은 제사장으로, 아론의 아들 엘르아살의 자손으로 기록되어있다(역대상 6:4~8). 그는 다윗과 솔로몬의 통치 기간 동안 이스라엘 대제사장이었다. 다윗의 아들 압살롬의 반란 동안 다윗왕을 도왔으며, 그 후에 솔로몬을 왕위에 오르는데 도움을 주었고 솔로몬의 대관식을 집행하였다. 솔로몬이 예루살렘에 있는 첫 번째 성전을 건축 한 후, 사독은 그곳에서 봉사한 최초의 대제사장이었다. 이스라엘 다윗 왕조의 최초의 예루살렘 대제사장이다. 사독은 이스라엘 이름이 아니라 가나안식 이름이다. 그는 예루살렘에서 거주하는 가나안인 집단의 의 대제사장이었지만, 다윗의 점령 이후에도 대제사장 직을 유지했을 것으로 본다. 아론의 아들 엘르아살의 자손(대상 24:3) 아히둡의 아들(삼하 8:17)이다. 그는 연소한 용사였으며, 사울이 죽은 후 이스라엘 제민족의 중견 인사들과 더불어 나라를 다윗에게 맡기기 위해 헤브론에 있는 다윗에게 갔다(대상 12:27-28). 다윗 치세의 초기, 그는 아비아달과 같이 제사장이었다(삼하 8:17). 압살롬의 반역 때 사독은 아비아달과 같이 예루살렘에서 도망쳐 하나님의 언약궤를 메고 갔으나, 다윗은 그에게 예루살렘으로 돌아가 싸움이 끝나기를 기다리라고 명령했다(삼하 15:24-29). 아히도벨이 반역에 가담했을 때 후새는 사독과 아비아달 및 그 아들들의 도움을 얻어 다윗에게 정보를 제공하였다(삼하 15:31-37,17:15-16). 압살롬의 사후 다윗은 사독과 아비아달에게 기별하여 왕의 환궁에 대해 협력해 줄 것을 촉구했다(삼하 19:11). 이 싸움이 끝나고 다윗이 조각(組閣)할 때 사독과 아비아달은 제사장이 되었다(삼하 20:25). 다윗의 만년 아도니야가 왕위를 노렸을 때, 사독은 그를 따르지 않았으나 그의 친구 아비아달 제사장은 아도니야를 도와 모의하였다(왕상 1:8). 아도니야가 우양을 잡고 왕의 아들, 군대장관, 아비아달을 초청할 때 나단, 사독, 브나야 및 솔로몬은 청하지 않았다. 이것은 그들이 아도니야의 왕위 찬탈 음모에 가담하지 않았기 때문이다(왕상 1:26). 이 음모를 탐지한 다윗은 선지자 나단과 제사장 사독, 그리고 여호야다의 아들 브나야를 불러 기혼에 가서 솔로몬에게 기름을 부어 왕으로 세우라고 지시했다(왕상 1:32-45). 따라서 아비아달은 제사장직에서 추방되고, 새 왕의치세 중 사독은 일평생 혼자서 이 귀중한 직분을 맡아 충성했다(왕상 2:26,27,4:4). 이리하여 대제사장의 직분은 엘르아살의 가문으로 회복되었다. 그의 아들은 아히마아스이다.
HONEY (L'Arc~en~Ciel의 음반)
〈HONEY〉는 일본의 밴드 L'Arc~en~Ciel의 열 번째 싱글 앨범으로, 1998년 7월 8일 발매되었다. (8cm CD: KSD2-1200) 수록곡은 단 한 곡으로, 곡의 작사와 작곡을 hyde가 맡았으며, 편곡은 L'Arc~en~Ciel과 오카노 하지메 (岡野ハジメ)가 담당했다. 곡은 이전 작품 〈DIVE TO BLUE〉에 연이어 "NTT 퍼스널 간사이"의 광고 삽입곡으로 사용되었으며, 동시에 TBS에서 방영되던 프로그램 《슈퍼 사커》의 엔딩 테마곡으로도 쓰였다. 2016년에 이르러선 애니메이션 《ReLIFE》의 엔딩 테마곡 중 한 곡으로 삽입되었다.
곡은 hyde가 팬클럽 이벤트가 있던 호놀룰루에서 석양을 바라보다 떠오른 곡이며, 이 곡으로 제49회 NHK 홍백가합전에 처음으로 출연하게 된다.
이 작품은 L'Arc~en~Ciel이 발표한 싱글 중에서 가장 많은 판매고를 올린 작품이며, 본 밴드 최초의 밀리언셀러이기도 하다. 판매량은 약 117만 장이다. 오리콘 싱글 차트에 첫 진입을 2위로 시작했으며, 바로 다음 주인 7월 27일자 차트에서 1위를 차지했다. 이는 〈winter fall〉, 〈DIVE TO BLUE〉에 이어 세 작품 연속으로 1위를 기록한 것이 된다. 또한 이 작품은 당시로서는 매우 드물게 세 곡을 "동시에" 발매하는 방식을 취했는데, 이 때 함께 발매된 작품은 〈화장〉과 〈침식 ~lose control~〉이며, 두 곡 역시 각각 밀리언셀러와 더블 플래티넘을 기록하고 차트 정상권에 머무는 등 세 작품 모두 성공을 거뒀다.
더불어 이 작품은 제31회 일본유선대상과, 제40회 일본레코드대상 (우수작품상), 제13회 일본골드디스크대상 (SONG OF THE YEAR)에서 각각 수상했다.
세라믹
세라믹스(ceramics) 또는 세라믹은 열과 냉각 활동으로 마련된 무기 화합의, 비금속 고체이다. 점토 등 천연의 원료를 사용해서 만들며, 용기로 사용되어 왔다. 이에 대하여 파인 세라믹스(fine ceramics)는 고순도의 인공 원료를 사용해서 만들며, 전자재료, 정밀기계 재료 등 다양한 용도에 쓰인다. 세라믹스는 금속과는 반대로 전기를 잘 전도하지 않을 뿐 아니라, 유기 재료와는 달리 고온에도 잘 견딘다는 것이 특징이다.
일반적으로 세라믹은 수정처럼 원자들이 규칙적으로 배열된 형태를 띠고 있기 때문에, 무기 화합의 세라믹으로 한정하여 세라믹을 지칭하기도 한다. 그러나 그렇지 않은 형태의 세라믹도 모두 포함할 수 있다.
인류가 만든 최초의 세라믹은 도자기류이며, 기원전 27000년 경에 점토로 만들어 구운 조각상을 예로 들 수 있다.
세라믹(ceramic)이라는 낱말은 그리스어 κεραμικός (커라미코스)에서 온 것으로 도기를 뜻하며 인도유럽어족의 낱말 커(ker)는 열을 뜻한다. 세라믹은 요업 제품, 물질, 또는 제조 과정을 모두 가리킨다.
종류
그 외 구조적으로 벽돌, 타일 등도 세라믹의 종류에 포함된다.
특징
거기에 전자기적, 광학적, 기계적, 생체공학적으로 뛰어난 특성을 갖는 것이 많다. 파인 세라믹스의 주요한 응용으로는 텔레비전, 에어컨 등 가전제품의 각종 소자, 집적회로의 기반, 콘덴서, 가스누출 센서, 헤어 드라이어, 가스 레인지의 점화장치, 스페이스 셔틀의 내열 타일 등이 있다.
하지만 신축성이 없고 부서지기 쉬운 단점도 있다. 한편 바이오 세라믹스는 생체물질 대용으로 사용하는 세라믹스로서 열에 강하고, 약품에 잘 견디며, 잘 긁히지 않고 변형이 거의 없다. 또 생물이나 인체에 해를 입히지 않는다. 바이오 세라믹스의 한 종류인 다공질 세라믹스는 인공치아나 인공뼈, 효소반응 운반체로 널리 쓰인다.
또한 바이오 세라믹스는 맥주의 맛을 좋게 하는 증류 필터나 음식물을 오랫동안 신선하게 보관하기 위한 그릇으로도 이용된다.
팔레스타인 항공
팔레스타인 항공은 팔레스타인의 항공사로, 아랍항공기구의 일원이다.
초전자 바이오맨
《초전자 바이오맨》(超電子バイオマン)은 일본의 도에이가 제작한 8번째 슈퍼 전대 시리즈로, 1984년 2월 4일부터 1985년 1월 26일까지 TV 아사히에서 방영되었다. 대한민국에서는 1990년에 대영팬더가 수입, 한국어 더빙을 거쳐 《우주특공대 바이오맨》으로 발매되었다.
줄거리
고도의 문명으로 번성한 바이오 별은 그 과학으로 만들어진 물질활성화 바이오 입자를 둘러싼 전쟁으로 멸망하고 만다. 바이오 입자를 평화적으로 이용하길 바란 바이오 별 평화 연합 사람들은, 우주에서 가장 아름다운 별 지구에서는 자신들처럼 과학을 둘러싼 비극을 되풀이하면 안된다는 마음으로 자아를 가진 거대 로봇 바이오 로보와 서포트 로봇 피보를 지구로 보낸다.
그로부터 500년. 독타 맨이라 불리는 광기의 천재 과학자가 자신이 만든 메카 클론으로 이루어진 신 제국 기아를 세워 세계를 정복하려 하고, 지구가 처한 위험을 알게 된 피보는 5명의 젊은이들을 소환한다. 그들은 500년 전, 바이오 로보에게 육체와 정신을 강하게 만드는 바이오 입자를 받은 5명의 젊은이들의 자손인 것이다.
특징
매너리즘 타파를 내걸었던 이 작품은, ‘전대’라는 표현이 들어가지 않은 제목과, 전대 시리즈에서 거의 항상 사용되는 호칭인 (전대명의 일부+색) 대신 색과 숫자로(‘레드 원’ 등) 부르는 방식을 채용하는 등 여러 가지 시도를 하였으며 슈퍼 전대 시리즈 자체의 전환점이 된 작품이었다.
그 시도의 일환으로 도입된 2명의 여성 전사 요소는 다음 작품에 많은 영향을 미쳤다. 그리하여 원래 남성이 맡았던 색인 옐로를 여자(옐로 포)가 맡게 되면서 시리즈 최초의 여성 옐로 전사가 탄생하였다.
또한, 매번 나오는 괴물이 한번 패배한 후 거대화하는 패턴을 사용하지 않는다는 것도 큰 특징이다. 로봇 대결에서 나오는 상대는 거대화한 괴물이 아니라 처음부터 거대했던 로봇이다. 이러한 설정은 《배틀 피버 J》, 《대전대 고글파이브》 이후 3번째였으며, 2001년 이후 이런 형식을 취하는 작품은 《특수전대 데카레인저》와 《굉굉전대 보켄저》 뿐이다. 그러나 2001년 이후 슈퍼전대부터는 《특수전대 데카레인저》와 《굉굉전대 보켄저》를 제외하고는 거대 로봇이 등장하지 않다가 2011년작 슈퍼전대인 《해적전대 고카이져》에서 결전기 그레이트 월즈, 그레이트 인산이라는 로봇이 등장하였다.
제작 초기 단계에서는 옛날 이야기를 요소를 도입하여 과거에 만난 바이오로봇과 다시 만나 바이오 입자를 받은 주인공들(모모타로, 긴타로, 일촌 법사, 가구야 히메)가 현대로 시간이동을 하여 현대인과 함께 싸운다는 설정이었다. 이 설정은 후기 단계에서 완전히 폐기되었으나, 고 시로(레드 원)가 동물과 의사소통을 할 수 있다는 설정 등 멤버의 캐릭터 설정 중의 일부에 그 흔적이 조금이나마 남아있다.
악당 조직의 수령 독타맨과 아들 슈이치를 둘러싼 부자간의 드라마, 그리고 리더인 고 시로의 육친과 그려진 드라마 등 작품 자체로는 약간 고령층을 겨냥한 모습이 보인다.
갑작스러운 옐로 포의 하차
여성 멤버를 2명으로 늘린 《초전자 바이오맨》에서는 여성 멤버 옐로 포에게 서브 리더의 역할을 맡기고 레드 원과 함께 주로 스토리를 이끄는 장면이 많았다.
그런데 제10화까지의 촬영을 완료하고 제7화 이후의 녹화분에 대한 대사 녹음을 준비하려던 시점에 옐로 포(고이즈미 미카) 역의 야지마 유키(矢島 由紀)가 예고도 없이 돌연 JAC(재팬 액션 클럽, 현재 재팬 액션 엔터프라이즈(JAE))를 탈퇴하고 종적을 아예 감추는 바람에 제10화의 내용이 대폭 수정되어 옐로 포의 사망 에피소드로 변경되고 만다. 그러나 당시 드라마 기술로서는 야지마 유키의 슈트를 대체할 방법이 없었기 때문에 옐로 포 변신 슈트를 입은 채로 장례를 치르는 상황까지 발생하였으며, 야지마 유키의 갑작스러운 하차로 인한 공백을 메우기 위해서 제7화부터 제10화까지의 옐로 포(고이즈미 미카) 대사 녹음에 성우 타나카 마유미(田中 真弓)를 투입하고, 제11화부터 신인 배우 타나카 스미코(田中 澄子)를 투입하여 이야기를 이어가게 된다. 물론 그래도 최종화까지의 전체적인 이야기는 결국 레드 중심으로 이어졌다.
평가
상기와 같이 매너리즘 타파와 야심찬 시도를 한 결과, 이 작품은 당시 전대 시리즈 사상 최고의 매출 를 달성한 작품이며, 완구업계에서 전대 시리즈를 스테디 셀러의 자리에 올려놓았다. 그러나 반다이의 기대에는 미치지 못했는데, 반다이는 전작 《과학전대 다이너맨》 대비 130% 매출 를 기대하였으나 실제로는 매출이 110%에 그쳤기 때문이다.
또한 방송국에 들어가는 캐릭터 사용비는 1984년도 당시 전 방송국 캐릭터 중에서 《근육맨》에 이어 2위를 기록하고 있다.
프랑스에서의 방영
프랑스에서는 TF1과 CANAL+에서 방영했었다고 프랑스어판 위키백과 바이오맨 문서에 나와있다.
스티븐 영
스티븐 영(Stephen Young, 1931년 5월 19일 ~ )은 미국의 배우, 각본가, 텔레비전 배우이다.
토론토에서 태어났다.
신양초등학교 귀곡분교
신양초등학교 귀곡분교는 충청남도 예산군 신양면 귀곡리에 있었던 공립 초등학교이다.
소피 마르소
소피 마르소(, 본명은 소피 다니엘 실비 모퓌, 1966년 11월 17일 ~ )는 프랑스의 배우이다.
영화 데뷔작인 《라붐》(1980)과 후속작인 《라붐 2》(1982)로 유명하다. 이후 《브레이브 하트》 (1995)와 007 시리즈인 《언리미티드》 (1999)의 본드걸로 출연하였다.
유년 시절
소피 마르소(Sophie Marceau)는 프랑스 파리에서 소피 다니엘 실비 모퓌(Sophie Danièle Sylvie Maupu)라는 이름으로 어머니 시몬 모리세와 아버지 브누아 모퓌 사이에서 장녀로 태어났다.
경력
1980년 2월, 마르소와 그녀의 어머니는 10대 모델을 찾는 에이전시 소식을 접했다. 마르소는 자신의 사진을 에이전시에게 보내지만 큰 기대는 하지 않았다. 한편 클로드 피노토 감독(2012년 10월 5일 타계 )의 영화 《라붐》(1980년)의 섭외 감독이었던 프랑소와즈 메니 드 레이는 모델 에이전시에게 프로젝트에 출연할 10대 주인공을 추천해 줄 것을 요청하였다. 영화 촬영을 시작한 후 프랑스의 영화사인 고몽의 사장인 알란 프와레는 즉시 마르소와 장기 계약을 맺었다. 《라붐》은 프랑스에서 450만 명의 관객을 동원하였으며, 유럽 각지는 물론 대한민국에서도 큰 인기를 끌며 놀라운 성과를 거두었다. 하지만 《라붐》의 경우 대한민국에는 TV 및 비디오 판권만 있고 정작 영화 판권이 없어서 스크린에서는 개봉하지 않았기 때문에, 33년이 지나고 클로드 피노토 감독이 타계하고 1년 후인 2013년이 되어서야 고몽으로부터 영화 판권을 확보하여 디지털로 리마스터링한 후 스크린에 걸리게 되었다. 따라서 엄연히 말하자면 재개봉은 아니다.
그 밖의 활동
1981년에 프랑수아 발레리와 듀엣으로《Dream in Blue》를 노래한 싱글 음반을 냈고, 1985년에는 9곡이 수록된 《Certitude》앨범을 발표하였다. 또한, 1996년에는 반자서전으로 기술된 소설 《거짓말하는 여자》(Menteuse)를 집필하였다.
천덕리
천덕리는 다음 지역에 위치한 대한민국의 리이다.
죽화초등학교
죽화초등학교는 경기도 안성시에 있는 공립 초등학교이다.
새노야
<세노야>는 고은 시인이 어부들이 부르던 노동 요를 가지고 만든 시 에 서울대학교  작곡과 출신 김 광희 가 가사 를 만들어 1970년에 최 양숙  그후  양 희은 의 데뷔 앨범 에 수록이 되었고 합창 편곡 가 김규환이 합창 곡으로 편곡 하여 합창곡 으로도 알려져 있다.
주초일
주초일(朱初一, 생몰년 미상)은 홍무제 주원장의 조부로 객용(句容) 출신이며 주사구의 아들, 주세진의 아버지이다. 유황후(裕皇后)로 추존된 왕씨(王氏) 사이에서 장남 주오일(朱五一), 차남 주오이(朱五二), 사남 주세진 을 낳았다. 주초일 대에 주씨 가문은 사주(泗州)로 이사했다고 한다.
1363년, 한림아에 의해 광록대부(光祿大夫), 강남등처행중서성장정사(江南等處行中书省章政事), 주국(柱國), 사공(司空), 오국공(吳國公)으로 추증되었으며 부인 왕씨도 공부인(公夫人)으로 추증되었다.
1368년, 손자 주원장이 명나라를 건국하자 묘호 희조(熙祖), 시호 유황제(裕皇帝)로 추존되었으며 조릉(祖陵)에 안장되었다. 동시에 그의 아내 왕씨도 유황후로 추존되었다.
안티 드론 시스템
상세
2022년 9월 22일, 2022 대한민국방위산업전에서 첫 공개됐다. 안티 드론 시스템은 드론의 전파를 방해해 날지 못하도록 하는 소프트 킬 기능과 직접 요격 할 수 있는 하드 킬 기능이 적용됐다. 인공지능 소프트웨어 기술과 레이더 및 원거리 광학 감시장치 등을 사용해 드론을 정밀하게 식별하고 추적할 수 있다.
미하엘 바우어
미하엘 바우어 (1969년 4월 16일 ~ )는 오스트리아의 전 축구 선수이다.
권여선
권여선(1965년 ~ )은 대한민국의 소설가이다. 솔직하고 거침없는 목소리로 일상의 균열을 해부하는 작품 세계로 주목 받는 소설가이다.
생애
경북 안동시 출신이다. 서울대학교 국어국문학과를 졸업하고 같은 대학 대학원을 졸업했으며, 인하대학교 대학원 국어국문학과 박사과정을 수료했다.
술은 일주일에 두 번, 더 나이드면 한 번 마시는 것을 목표로 삼고 있다.
진주논개제
진주논개제(晉州論介祭, The Jinju Nongae Festivel)는 경상남도 진주시에서 매년 5월 개최되는 지역 테마 축제이다. 매년 5월 넷째주 금토일에 진주성에서 개최된다.
개요
진주논개제는 1593년 7월 임진왜란 당시 진주성에서 순국한 논개를 비롯한 7만 민관군의 충절과 진주의 훌륭한 전통예술을 계승하기 위해 개최되는 전통예술 축제이다.
1868년 고종 5년 진주목사 정현석(鄭顯奭)의 노력으로 매년 6월 논개를 기리는 《의암별제(義巖別祭)》가 마련되었으나 일제강점기 때 중단되었다가 최근에 《진주논개제》로 부활하였다. 진주논개제는 매년 5월 의암별제 서막으로 시작되며, 그동안 별개의 행사로 진행되어 오던, 《의암별제》와 《진주탈춤한마당》을 주축으로 《진주오광대》공연, 《탈춤》과 《대동놀이》로 신명나는 장을 제공한다.
진주 촉석루 아래의 의암에서는 논개의 투신 순국장면이 재현된다.
의암별제
의암별제는 제향에 악가무가 포함되고 여성들만이 제관이 될 수 있는 독특한 형식의 제례이다. 진주기생들이 남긴 교방문화의 아름다움을 느낄 수 있는 자리로 이어지고, 탈춤과 대동놀이로 하나된 신명을 만들어 축제의 대미를 장식한다.
여흥가무에는 각종 무형문화재가 선보이는데 그 내용은 다음과 같다.
진주오광대
진주오광대 놀이에는 주로 굿거리 장단을 연주하는데 꽹과리, 북, 장구, 징, 해금, 피리, 젓대 등을 사용한다. 연주에 맞추어 덧배기춤이 주가 되고, 재담과 몸짓, 노래가 곁들여 연희된다. 등장인물의 성격에 따라 진춤, 문둥춤, 중춤 등을 추게 된다.
다섯마당으로 구성되어 있으며, 첫째는 오방신장부(五方神將舞) 마당, 둘째는 문둥이 마당, 셋째는 양반마당, 넷째는 중마당, 다섯째는 할미-영감 마당이다.
사랑에 관한 아홉 가지 미신
《사랑에 관한 아홉가지 미신》는 1998년 3월 27일에 방영된 MBC 베스트극장이다. 결혼을 앞둔 신세대 남녀가 갑자기 불어닥친 구제금융 한파로 겪는 혈실적 갈등을 담았다.
줄거리
진아와 갑수는 결혼남짜까지 잡아놓은 예비 신혼부부다. 갑수는 대학을 졸업하고 대기업에 취직했지만 구제금융 한파 때문에 채용이 취소되면서 낭패에 빠는데, 회사 부도가 난 아버지까지 서울로 오게 되면서 결혼이 무산될 위기를 맞는다. 진아는 어머니와 언니까지 가세해 결혼은 철저히 계산해서 해야 한다고 옆에서 부추긴다.
노해면
노해면(蘆海面)은 경기도 양주군의 면이었다. 지금의 서울특별시 도봉구와 노원구를 관할하던 면이었으나, 1962년에 서울특별시에 편입되면서 폐지되었다. 참고로 당시 노해면사무소는 지금의 서울특별시 도봉구 창동 도봉보건소 사거리 인근에 있었고 이는 일제 강점기 때까지 있었다가, 현재의 쌍문2동 주민센터로 옮겨졌다.
신양초등학교 황계분교
신양초등학교 황계분교는 충청남도 예산군 신양면 황계리에 있었던 공립 초등학교이다.
아시안 하이웨이 67호선
아시안 하이웨이 67호선(AH67, )은 중화인민공화국 신장 위구르 자치구 이리 카자흐 자치주 쿠이툰시에서 카자흐스탄의 제즈카즈간까지 이어주는 아시안 하이웨이 노선망이자 고속도로이다.
카자흐스탄
카자흐스탄은 도로 정보가 부정확하기 때문에 도로 이름 없이 주요 경유지로만 서술한다.
유엔 안전 보장 이사회 결의
유엔 안전 보장 이사회 결의(國際聯合安全保障理事會決議,, )는 유엔의 가장 강력한 기구인 유엔 안전 보장 이사회에서 15개의 회원국 투표에 의해 채택되는 유엔 결의이다. 안전 보장 이사회에서 공인했던 2개의 주요 전쟁은 1950년의 한국전쟁과 1991년의 걸프전이었다.
인권 선언
인권 선언은 다음을 의미한다.
움베르토 2세
움베르토 2세(, 1904년 9월 15일 ~ 1983년 3월 18일)는 이탈리아 왕국 사보이아 왕조의 마지막 국왕으로, 1946년 5월 9일부터 6월 12일까지 재위했다.
생애
1904년 9월 15일 사보이아 왕가의 라코니지(Racconigi) 별궁에서 이탈리아의 국왕 비토리오 에마누엘레 3세와 왕비 엘레나의 아들로 태어났다. 형제로는 누나가 둘, 여동생이 둘 있었다. 1946년 5월 9일 부왕(父王)의 퇴위로 국왕에 즉위했다.
군주제의 폐지
이탈리아를 입헌 군주제 국가로 유지하기 위해 노력했으나, 입헌 군주제는 국민투표에서 46%의 지지밖에 얻지 못하여 이탈리아에는 공화정이 수립되었다.
그는 1946년 6월 14일 이탈리아를 떠났다. 1946년에 제정된 이탈리아 공화국 헌법은 사보이아 왕가 출신 남자 자손들의 이탈리아 입국을 금지했다. 그래서 그는 죽을 때까지 이탈리아에 돌아가지 못하고 스위스 제네바에서 사망했다.
2002년에 이탈리아 헌법이 개정되면서 사보이아 왕가 출신 남자 자손들의 이탈리아 입국이 가능해졌다. 그의 아들 비토리오 에마누엘레는 2003년이 돼서야 이탈리아 정부로부터 귀국 허락을 받아 귀국했다.
가족
움베르토는 벨기에의 공주 마리아 이오세와 결혼하여 1남 3녀를 두었다.
NG기사 라무네 앤드 40
《NG기사 라무네 앤드 40》은 1990년에 제작된 애니메이션 시리즈이다. 한국어 더빙은 1992년 보물섬 홈비디오에서 《라모네기사》라는 제목으로 비디오 출시한 바 있으며, 이후 MBC에서 재더빙하여 《소년기사 라무》라는 제목으로 1997년 3월부터 5월까지 방영한 바 있다.
등장인물
바바 라무네 - (성우:쿠사오 타케시) 그는 비디오 게임을 즐기는 10세 소년이다.
프린세스 밀크 - (성우:요코야마 치사) 하라-하라 세계에서 온 "귀여운" 소녀는 요정 귀가 있다.
코코아 - (성우:타마가와 사키코) 아라라 왕국의 공주로 밀크의 언니이자 카페오레의 동생이다.
더 사이더 - (성우:야오 카즈키) 기발한 주요 악당이지만, 실제로는 돈 하루마게의 미니언이다.
레스카 - (성우:마츠이 나오코) 더 사이더의 애인이자 파트너이다.
헤비메탈코 - (성우:이소노 타라코) 더 사이더의 어깨 패드에 사는 작은 노란색 뱀 어드바이저 로봇이다.
스토리
모든것을 시작한 이야기는 비디오 게임을 즐기는 라무네라는 소년에 관한 이야기이다. 창피한 학교 일과후 라무네는 집에 돌아오지만, 도중에 그녀는 비디오 게임을 팔고있는 것을 알리는데 어려움을 겪는 성냥 소녀처럼 보이게 된다. 그래서 그는 하나를 사서 다른 사람에게도 하나를 사도록 설득한다.
지다 전투 (1925년)
제다 전투, 혹은 제다 공성전은 1925년 헤자즈 왕국을 정복하기 위해 이븐 사우드가 1925년 일으킨 전쟁이다. 참고로, 지다는 사우디에 맞서는 하심가의 마지막 거점이었다.
진행 과정
1924년 12월 초 메카가 압둘아지즈 이븐 사우드에게 함락되자, 알리 빈 후세인은 지다로 돌아와 네지드 군대를 막으려 했다. 이를 위해 알리는 자신의 형제가 다스리는 나라에 도움과 보급을 요청했다. 그 나라는 압둘라가 다스리는 트란스요르단과 파이살이 다스리는 이라크였는데, 두 국가 모두 다 알리에게 무기와 병사를 제공했다. 또한 알리의 낡은 비행기 두 대는 전투에 적합하지 않았기에, 알리는 이탈리아에서 비행기를 5척, 독일에서 전차를 여러대를 구입했다.
하지만 알리는 오래 버틸 수 없었다. 주변 부족이 이븐 사우드의 편을 들었기 때문이었다. 아카바에서 온 보급품은 지다로 느리게 이동했다. 설상가상으로, 알리는 조종사가 딱 두 명 있었는데, 그 중 한 명은 전투에서 사망했다.
결국 지다의 족장은 이븐 사우드에게 도시를 넘기기로 결정했고, 알리는 홍해를 건너 바그다드로 도망갔다. 이렇게 공성전은 1925년 (이슬람력 1343년) 12월 17일 끝났다. 그 결과, 이븐 사우드는 헤자즈의 새로운 왕이 되었다. 그리고 그 다음해, 이븐 사우드는 헤자즈를 네지드와 합쳐 하나의 국가를 만들게된다.
파이오니오스
파이오니오스(? ~ ?, Paeonius, Paionios)는 기원전 5세기경에 활동한 그리스의 조각가이다. 올림피아에서 발굴된 《니케상》을 만든 조각가로 알려져 있다. 그의 작품에서 볼 수 있는 육체와 의복의 아름다움은 기원전 5세기의 특징이다.
5 MBC 뉴스 전북권뉴스
《5 MBC 뉴스 전북권뉴스》는 전주MBC TV에서 매주 평일 오후 5시에 방송 중인 전북 지역 저녁 뉴스 프로그램이다.
총의 분노
《총의 분노》(Steele Justice)는 미국에서 제작된 로버트 보리스 감독의 1987년 액션, 드라마 영화이다. 마틴 코브 등이 주연으로 출연하였고 존 스트롱 등이 제작에 참여하였다.
여성성의 신화
《여성성의 신화》(The Feminine Mystique) 또는 《여성의 신비》는 베티 프리댄이 1963년에 저술한 책이다. 제2세대 여성주의 운동에서 자유주의 여성주의 진영을 상징하는 책이다.
1957년 프리댄은 그녀의 예전 스미스 대학교 동문에 대한 조사를 15주년 기념 동창회를 위하여 요청받았다. 그 결과로, 프리댄은 그들 중 다수가 주부로서의 생활에 그다지 만족하지 못하고 있다는 것을 알게 되었고, 여성성의 신화에 대한 연구를 시작하게 하였다. 프리댄은 다른 근교에 사는 주부에 대한 인터뷰를 실시하였을 뿐만 아니라, 심리학, 미디어, 광고 또한 연구하였다. 프리댄은 원래 이 주제를 책이 아니라 기사로 출판하려고 하였으나, 어떤 잡지도 프리댄의 기사를 게재하지 않았다.
시놉시스
《여성성의 신화》는 1950년대와 1960년대 초반에 널리 퍼진 여성들의 불만인, "이름 없는 문제"라고 프리댄이 명명한 문제를 묘사하는 도입부로 시작한다. 이 책은 물질적인 안락함을 누리면서, 결혼하여 자녀와 함께 살고 있으나 불행을 느끼는 미국 출신의 주부의 삶에 대해서 논한다.
영향
베티 프리댄 덕분에 정치인들이 여성의 불만을 인식하기 시작하였고, 1963년 여성의 상태를 검토하기 위하여 임명된 위원회는 불평등의 종식을 건의하였다. 이에 대한 입법이 뒤따랐으며, 1963년에 디 이퀄 페이 액트 오브 1963(The Equal Pay Act of 1963 )은 여성은 동일 노동에 대해서 남성과 같은 임금을 받는다고 명시하였다.
《여성성의 신화》는 20세기에 가장 영향력 있는 논픽션 책 중 하나로 인정받고 있으며, 미국에서 2세대 여성주의의 시작을 촉발시킨 것으로 평가받고 있다. 미래학자 앨빈 토플러는 이 책이 "역사를 향해 방아쇠를 당겼다"고 말하였다. 프리댄은 《여성성의 신화》가 출판된 후에 불행한 주부로부터 수 많은 편지를 받았으며, 그 스스로 NOW의 창립을 돕고 NOW의 회장이 되었다.
From Mars to Sirius
《From Mars to Sirius》는 2005년에 발매된 고지라의 음반이다.
THE DREAM (오디션)
THE DREAM은 2019년 9월부터 방송된 한국 & 베트남 합작 뷰티 오디션이다.
클로크
클로크는 소매가 없는 외투이다. 망토와 구별이 모호하지만, 외투보다는 몸을 감싸는 것이라는 의미가 강하다. 또한 머리를 가리는 후드가 있으면 클로크, 없으면 망토로 구별한다.
제237전술통제비행대대
역사
237대대는 1974년 창설되어 O-1, O-2 공격기로 근접항공지원(CAS) 공중통제 등 국내 유일의 전술통제비행대대로 활약해왔다.
1997년 강릉지역 무장공비 침투사건에 투입되었다.
2005년 KA-1 전술통제기 1호기를 도입했고, 2007년 전력화를 마치면서 KA-1 공중통제공격기 운용 부대로 재탄생했다.
이시카와 카이토
TV 애니메이션
- 아즈사가와 사쿠타
제237전술통제비행대대
역사
KF-16 등 다른 전투기도 CAS 임무를 수행한다. 한국 공군 전력의 30%는 CAS 임무용으로 배정되어 있다.
트리지나
트리지나(현대 그리스어: Τροιζήνα) 또는 트로이젠(고대 그리스어: Τροιζήν)은 그리스 펠로폰니소스 반도 북동부에 있는 작은 마을로, 아테네의 남서쪽이며, 메타나에서 남쪽으로 몇 마일 떨어진 곳에 있다. 트리지나는 오늘날 피레아스 현 관할이다. 고대에는 아르골리스 지방의 일부였다) 면적은 190.697 km2이다.
신화
그리스 신화에 따르면, 트리지나는 피테우스가 휘페레아와 안테이아라는 두 도시를 통합하고 죽은 형제 트로이젠의 이름을 기리고자 동생의 이름을 따서 만든 도시이다. 트리지나는 피테우스의 딸 아이트라가 아이게우스와 포세이돈과 같은 날 자서 위대한 그리스 영웅 테세우스를 임신한 장소이다. 고로 테세우스가 태어난 곳으로 여겨진다. 아테네로 돌아가기 전, 아에게우스는 트리지나에 있는 큰 바위 아래 자신의 신발과 칼을 남겼고 자식 테세우스가 그 바위를 들어 옮길 수 있게 된다면 아테네에 있는 자신에게 거기 깔린 장비들을 가져오라고 했다. 테세우스는 성장하고 그 바위를 들게 된다.
트리지나는 테세우스의 아들 히폴리토스가 그의 양어머니 파이드라의 비극을 다룬 에우리피데스의 작품, 히폴리토스의 배경이다. 히폴리토스는 도시를 떠나면서 그의 전차가 바다에서 나온 황소의 공격을 받고 죽게 된다. 동일한 소재를 다룬 세네카의 작품과 장 라신의 작품 역시 트리지나를 배경으로 하고 있다.
트리지나에 관한 다른 신화로는 날개달린 말 페가수스가 이 땅 위에 오자 샘물이 만들어졌다는 이야기기 있다.
스티브 베이식
스티브 베이식(Stjepan Bačić, 1965년 3월 13일 ~ )은 캐나다의 배우, 영화배우, 텔레비전 배우이다.
공예왕후
공예왕후 임씨(恭睿王后 任氏, 1109년 10월 2일(음력 9월 7일) ~ 1183년 12월 2일(음력 11월 22일) )는 고려의 17대 왕인 인종의 아내이자 정비인 왕후로 의종, 명종, 신종의 어머니이다.
본관은 장흥(長興), 시호는 공예(恭睿)이다. 중서령을 지낸 임원후(任元厚)의 딸이며 문하시중 이위(李瑋) 의 외손녀이다. 1129년 왕후(원비(왕비))로 책봉되어 연덕궁주(延德宮主)의 호를 받았다. 인종의 총애를 받았다.
탄생 설화
1109년 음력 9월 7일 전라남도 장흥군 관산읍 옥당리 당동마을에서 태어났다. 고려사에 그녀의 탄생 설화가 전해 내려오는데, 그녀가 태어나던 날 밤에 태후의 외조부인 문하시중 이위가 황색의 큰 깃발의 꼬리가 선경전을 싸고 도는 꿈을 꾸었다. 그래서 이위는 외손녀가 “선경전에서 놀게 될 것이다”라고 예언하였다고 한다.
그녀가 15세가 되어 김인규의 아들 김지효(金之孝)와 혼인을 약속하였는데 김지효가 신부집 문에 이르러 병이 발작하여 사경을 헤메었다. 이에 임원후가 결혼을 물리고 점쟁이에게 점을 쳐 보았더니, 점쟁이가 여인이 왕후가 될 운명이라고 말했다. 그러나 이 소문이 당대의 세도가 이자겸의 귀에 들어갔다. 이자겸은 자신의 3녀와 4녀를 왕후로 시집을 보냈는데 임원후의 딸이 왕후가 된다는 것이 자신과 가문의 몰락을 의미했으므로 임원후를 개성부사로 강직시켜 버렸다. 1126년(인종 4년) 이자겸의 난이 실패로 돌아감에 따라 인종의 아내이며 이자겸의 두 딸 역시 폐출당하였다. 1126년 음력 6월에 왕후로 간택되어 입궁하였다.
책비 이후
앞서 어린 인종이 즉위하자 인종의 외조부인 이자겸은 자신의 3녀와 4녀를 인종의 아내로 시집 보냈다. 즉, 인종은 이모와 결혼한 셈이다. 1126년 이자겸의 난이 일어나고, 이자겸의 일가가 몰락하면서 인종의 이모이며 아내였던 이자겸의 3녀와 4녀 역시 폐출당하면서 뒤를 이어 임원후의 딸이 인종의 아내이자 왕비가 되었다. 그후 1127년 의종을 낳고 난뒤 정식 왕후로 책봉된다. 인종이 붕어하고 의종이 즉위하자 그녀는 태후가 되었다. 1170년 무신정변으로 의종이 퇴위당하고 명종이 즉위하면서 무신들에 의한 정치가 시작되어 항상 마음을 졸이며 살았고 1182년(명종12년) 넷째 아들 원경국사 충희가 사망하였을 때 무신들에 의해 화를 당한 것이라 생각하고 충격을 못 이겨 병을 얻었다. 1183년(명종 13년) 음력 11월에 생을 마감하였다. 능호는 순릉(純陵)이다.
가족 관계
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손자녀
인종과 공예왕후의 손자와 손녀들은 사촌간 혼인관계를 맺었는데 고려 시대 나타나는 족내혼의 전형적인 특징이다.
고수레
고수레는 한민족의 전래 풍습이다. 민간신앙에서 산이나 들에서 음식을 먹거나 이바지가 왔을 때 또는 무당이 굿을 할 때, 먼저 자연신에게 예를 갖추어 바치는 의미로 음식물을 조금 떼어 특정 장소 주변에 놓거나 던지면서 행운 혹은 풍년을 기원하는 말이다.
클레멘스 교령집
개관
이 일대기의 두 가지 버전이 살아남았다: 한 버전은 클레멘스 호밀리라 불리며, 20권으로 구성되어 있고 원래의 그리스어로 존재하며, 다른 버전은 클레멘스 인식(R)이라고 불리며, 그리스어 원본을 잃어버렸지만, 티라노스 루피너스(410년)가 만든 라틴어 번역본에 존재한다. 후기 호밀리의 비문도 2개 존재하며, 인식서(1~3권)와 호밀리(10~14권)를 수용하는 부분 시리아어 번역본이 있으며, 이 중 하나는 411년에 쓰여졌다. 클레멘스의 일부 조각은 아랍어, 아르메니아어, 슬라브어로 알려져 있다.
고수레
어원의 유래
고수레의 유래를 설명하는 이야기는 여러 가지가 있다. 먼저 숙종 때의 규원사화에 의하면 옛날 사람들에게 불을 얻는 방법과 함께 농사 짓고 수확하는 법을 가르치는 고시(高失)씨가 있었는데 후대에 들에서 농사짓고 나물캐던 사람들이 고시씨의 은혜를 잊지 못하여 밥을 먹을 때 '고시네'라고 했던 것에서 유래하였다는 설명이다. 이로부터 '고시네'가 '고시레', '고수레'로 변형되었다는 것이다. 또 다른 설은 곡식의 신(神)인 고씨(高氏)에서 비롯되었다는 이야기이다. 음식을 먹기전에 먼저 곡식을 담당하는 고씨에게 예를 차린다는 데서 '고씨례'(高氏禮)라 하였으며, 이것이 고수레가 되었다는 것이다. 이외에도, 고씨네라는 여인이 죽어 들판에 묻혔는데, 새참을 먹던 사람들이 "고씨네도 먹어라."고 하면서 음식을 떼어주었더니 풍년이 들게 되었고, 이후 사람들이 음식을 먹을 때마다 "고씨네"라고 하였던 것이 고수레가 되었다는 설명이다.
클레멘스 교령집
개관
H와 R의 많은 부분은 거의 같은 단어이고, 큰 부분은 또한 대상과 교훈에서 거의 일치한다. 그러나 한 부분에만 포함된 다른 부분은 다른 부분에서는 언급되거나 전제되는 것으로 보인다. 두 작품은 대략 길이가 같고, 로맨스의 틀이 같다. Neander, Baur, Schwegler 등이 H를 원작으로 여겼다. 레만은 처음의 R의 세 권은 독창적이라고 생각했고, 나머지 세 권은 H라고 생각했다. 게르하르트 울혼은 둘 다 초기 책인 케리마타 페트루(피터의 서약)의 리셉션이라고 주장했고, R은 이 서사를 가장 잘 보존한 독단적인 가르침인 H. 휘스턴, 로젠뮐러, 리첼, 힐겐펠트 등이 R을 원작으로 들고 있었다.
페란 코로미나스
페란 코로미나스(Ferran Corominas Telechea, 1983년 1월 5일~ )은 스페인의 축구 선수이다. 2001년 'RCD 에스파뇰' 입단으로 데뷔하였다. 같은해 스페인 U-19 청소년대표로 뛰었다. 포지션은 공격수(FW)이다.
고수레
방언
고수레는 강원도, 경상남도 지방에서는 '고시레', 평안북도에서는 '쒜', 제주도에서는 '걸명', 강화도지역에서는 '퇴기시레'라고 한다. 충청도에서는 고수레, 고시레, 고시례,꼬수레등 발음으로 쓰인다.
클레멘스 교령집
개관
그것은 이제 거의 보편적으로 개최되고 있다. F. J. A 이후). H와 R이 둘 중 어느 쪽보다 긴 오리지널 클레멘타인 로맨스의 두 버전이라는 호르트, 하낙, 한스 웨이츠[1]는 둘 다의 내용 대부분을 수용했다. 때로는 H, 때로는 R이 원형에 더 충실할 때도 있다.
망토
망토는 외투의 일종으로, 소매가 없어 어깨에 걸치는 외투를 말한다.
현대의 한국에서는 아동복이나 여성복으로서 착용되는 일이 있다.
역사
인간이 직물을 해, 천을 생산할 수 있게 되어 그것들을 이용하게 되었다. 우선은 고대 로마나 그리스에서 이용된 히마티온이나 파르라 등 네모진 옷감을 몸에 감는 단순한 것이나 토가와 같이 어느 정도 재단된 옷감을 몸에 감은 것이 나오기 시작한다. 비잔틴 시대가 되면 반원형 또는 사다리꼴에 재단된 것을 어깨로부터 걸쳐 입어, 다른 한쪽의 어깨로 두는 망토를 볼 수 있게 된다. 특히 유명한 것은, 이탈리아 라베나의 산비탈레 성당의 모자이크화로 보여지는 유스티니아누스 1세와 황후 테오드라의 모습이다. 두 명이 입고 있는 것은 파르다먼트움이라 불리는 망토로 보라색의 천을 기본으로 해, 옷깃 주위는 보석에 물들여져 옷자락 주위는 금사에 의한 호화로운 자수를 볼 수 있다.
중세로부터 르네상스에 걸쳐, 망토는 당시의 패션에 빠뜨릴 수 없는 것이 된다. 특히 지배층의 사람들에게는, 망토는 권위를 상징하는 것이 되어, 보다 길고, 보다 호화롭게 되어 갔다. 형상은 주로 반원형의 것이 많아, 그것을 양어깨를 숨기도록 걸쳐 입어, 가슴 팍으로 브로치나 끈을 둔다, 또는, 머리로부터 걸쳐 입고 가슴 팍으로 둔다, 또는 그대로 휩싸거나, 다른 한쪽의 어깨를 드러내고 몸에 감는 등의 다채로운 바리에이션으로 입게 된다. 르네상스기에 그려진 성모 마리아의 모습에 당시의 여성의 망토의 걸쳐 입는 방법을 볼 수 있다.
산업혁명 이후, 여러 가지 이름을 붙인 망토가 나온다. 니스데일(Nithsdale)은 후드 인화성의 긴 볼륨이 있는 망토인데 니스데일 백작 부인 (en) 으로부터 이름 붙여진 망토이다. 이것은 자신의 남편을 런던 탑으로부터 놓치기 위해서 사용되었기 때문에, 그 이름이 붙었다. 또, 네모진 옷감의 상부에 개더를 대어 개구부를 조절할 수 있도록 끈이 통해진 후드를 붙인 킨세일 클록(Kinsale cloak) 등이 지금 남아 있다.
비지니스맨의 망토
영국에서는 슈트를 입을 때, 하트 (주로 중절모자) 도 입는 것이 당연하고, 밖에서는 망토도 착용해야 한다. 정장시는 스틱을 한 손으로 든다. 슈트에 가세해 하트, 망토, 스틱을 가지런히 하는 것이 정통으로 여겨진다. 현대의 일본에서는 하트나 망토는 입지 않지만, 동계는 방한을 위해서 망토 대신에 위로부터 외투 (오버코트)를 입는 것이 많다. 지금은 슈트에는 여러 가지 타입이 있지만, 원래 슈트는 조끼를 포함해 일식이며, 베스트 등을 뺀 투피스는 전통적인 것은 아니다.
예장으로도 이용할 수 있다. 망토 외에도 인버네스 코트·케이프·클로크·로브 등이 해당한다.
간호사의 망토
구미의 간호학교나 대학의 간호학부의 학생이 대모식 때에 망토를 착용하는 일이 있다. 또, 1960년대까지의 구미의 간호사가 방한벌로서 착용하고 있던 적도 있다.
그 디자인은, 표지가 감색, 안감이 빨강인 경우가 많다. 길이는 슬장정도의 것도 있으면, 과 (복사뼈)까지 가릴 만큼 긴 것도 있다.
학생의 망토
일본에서는 제2차 세계대전 전부터 전후에 걸쳐, 구제 중학교나 구제 고등학교, 대학의 학생이, 방한벌로서 착용하고 있었던 적이 있다. 백선모, 굽이 높은 나막신에 흑망토라는 복장은, 밴 컬러 구제 고교생의 상징으로 여겨져 구제 고등학교의 기념상 등에 볼 수 있다. 현재는 학생이 망토를 착용하는 경우는 거의 없다. 1980년대의 한 시기에 오사카부의 시텐노우지 중학교·고등학교에서는 방한벌로서 채용되고 있었다. 또, 졸업식에 착용되는 대학 예복을 망토라고 부르기도 한다.
포르투갈의 대학생이 신입생 환영의 행사나 졸업을 축하하는 행사에서, 대학의 제복인 슈트 위에 망토를 착용하는 일이 있다.
현대의 창작 작품에서의 망토
망토는 캐릭터성을 두드러지게 하는 연출적으로 뛰어난 의상으로서 현대의 창작 작품(공연 예술, 영화, 텔레비전 드라마, 소설, 만화, 애니메이션, 게임 등) 안에서 수많은 착용예가 있다. 남성이 몸에 걸친 것은 많지만, 여성이라도 좀처럼 볼 수 없을 정도 희귀한 것은 아니다.
삼라트
삼라트는 산스크리트어로 황제를 뜻하는 단어로, 인도 문화권의 황제 칭호이다.
역사
삼라트는 황제 또는 왕중왕을 지칭하는데, 이는 그가 주권 통치자인 동시에 봉건 군주라는 것을 의미한다. 리그베다에서 증명된 바와 같이 이 단어는 바루나와 같은 다양한 베다 신들의 별명으로 사용되었으며, 삼라트의 칭호는 인도 아대륙의 많은 통치자들은 힌두 신화에서 주장한 대로 삼라트라는 칭호를 사용하였다. 대부분의 역사가들은 찬드라굽타 마우리아가 거대한 마우리아 제국을 다스렸던 것을 이유로 찬드라굽타 마우리아를 인도 아대륙의 첫번째 삼라트(황제)로 간주하고 있다.
후기 베다 시대부터 인도 아대륙의 모든 강대국들은 '삼라트'라는 칭호를 얻으려고 노력하였다. 마가다에서 인도 최초의 제국이 발전한 것은 역사적으로 잘 알려진 사실로, 아이트레야 브라흐마나(VIII, 14.2.3)에서는 다른 인도 지역의 여러 왕국 유형을 설명하고 동쪽 지역의 왕이 기름 부음을 받으며 삼라트 자리에 올랐다고 기록되어 있다. 나중에 '차크라바르티', '살바봄', '에카라트', 마하라자디라자 등도 황제의 칭호로 사용되었다. 사실, 이 모든 단어들은 그 자신이 절대적인 주권을 가지고 있고 자신보다 더 큰 다른 왕의 권위를 받아들이지 않는 그 통치자들을 의미한다.
암르코시(크샤트리야 8등급) 삼라트는 다른 왕과 만델레슈와르의 중심, 즉 12연맹(비지기수)에 소속된 다른 왕들의 라자수야 주체이다. 슈크라니티(1.182 등) 이후에 쓰여진 저서들은 다양한 소득 분류 통치자를 기반으로 하였으며, 그 순서대로, 사만트(봉신), 만달리크, 라자, 마하라자, 스바라트보다 더 높은 수입을 지닌 삼라트가 있었는데, 그 수입은 파나로 약 1~10 크로레 사이였다. '비라트'와 '사르바바하우마'는 삼라트 위로 비정되었다. 그러나 이것은 삼라트의 지위와 제국의 기준을 경제력으로 간주하였기 때문에 일반적인 기준으로 수용되지는 않았으며, 실제 삼라트의 기준은 정치적 힘으로 간주되었다. 라자세카라의 시(P. 92)에서는 남해에서 히말라야까지 모든 땅을 정복한 정복자를 삼라트로 간주하였으며, 이 삼라트가 지배하는 제국은 차크라바르티 크셰트라라고도 불렸다. 삼라트와 차크라바르티가 동의어로 사용된 것은 분명하다. 또한 카우틸랴는 아세투 히말라야 지역을 차크라바르티의 지역으로 간주하였다. 바유 푸라나(45, 80–87)와 마츠야 푸라나(113.9–15)에서도 제국의 범위에 대해 같은 범위를 말하고 있다. 그러나 이 같은 범위의 제국을 확립하는 것은 찬드라굽타 마우리아, 아소카, 사무드라굽타 및 찬드라굽타 비크라마디트야와 같은 소수의 삼라트만이 달성할 수 있는 한낱 이상에 불과하였으며. 굽타 제국 이후에 삼라트의 칭호를 사용한 많은 통치자들 중에서도 그 이상을 완전히 이룰 수 있는 사람은 아무도 없었다.
나이트메어 앨리
《나이트메어 앨리》는 2021년 개봉한 미국의 심리 스릴러 영화이다. 윌리엄 린지 그레샴의 동명을 소설을 원작으로 1947년 한 차례 영화화되었으며, 기예르모 델 토로가 감독하고 킴 모르간과 각본을 함께 썼다.
시놉시스
야심차고 능란한 말재주를 지닌 젊은 망나니 사기꾼이 사람들을 잘 꾀어내서 자신들에게 돈을 건네도록 하기 위해 그보다 더 위험한 정신과 의사와 한 팀을 이룬다.
제작
이 프로젝트는 2017년 12월에 기예르모 델 토로가 각본을 쓰고 감독할 것이라고 발표 되었다.
2019년 4월 레오나르도 디카프리오는 영화에 출연하기 위한 협상을 시작했다. 2019년 가을 토론토에서 촬영이 예정되어 있었고, 단 라우스트센은 촬영 감독으로 발표 되었다. 6월 브래들리 쿠퍼는 디카프리오를 대체하기 위한 초기 협상을 시작했다. 당초 2019년 7월부터 예정되었던 촬영은 2020년 1월 시작 되는 것으로 변경되었다. 2019년 8월, 케이트 블란쳇은 영화에 참여하기 위해 협상을 진행했다. 쿠퍼와 블란쳇은 다음 달에 루니 마라의 추가 캐스팅과 함께 주연을 확정했다. 9월에 토니 콜렛과 데이비드 스트러세언 이 추가 캐스팅 되었고, 스케줄 충돌로 인해 하차한 마이클 섀넌을 대신하여 스트러세언이 합류했다. 윌럼 더포는 10월에 캐스팅 되었고, 홀트 매캘러니는 다음 달에 합류하였다. 론 펄먼과 리처드 젱킨스은 모두 2020년 1월에 추가 합류했다. 2020년 2월, 마크 포비넬리와 메리 스틴버건이 영화에 추가 합류했다.
촬영
본 촬영은 2020년 1월 21일부터 캐나다 토론토에서 시작 되었다.
로브
로브는 의류의 종류 중 하나로, 헐렁한 가운의 일종이다. 망토와 비슷하지만 소매가 있는 것이 특징이다.
레 조리블레 세르넷
레 조리블레 세르넷(Les Horribles Cernettes ,, "무서운 CERN 여자")는 CERN 및 입자물리학 관련 행사 등에서 활동하는 CERN의 여성 패러디 팝 그룹으로, "(전 세계에서) 단 하나밖에 없는 고에너지 락 밴드"라 소개하고 있다. 이 밴드의 공연 스타일은 두왑으로, 이 밴드의 각 단어의 첫문자인 LHC는 CERN에 지어진  대형 강입자 충돌기 (Large Hadron Collider)의 약자와 같다. 이 밴드의 노래는 밴드 웹사이트에서 무료로 구할 수 있다.
이 밴드가 찍힌 사진은 인터넷에 처음 올라온 사진으로 알려져 있기도 하다.
하마 (드라마)
《하마》는 1998년 6월 12일에 방영된 MBC 베스트극장이다. 생활에 쫓기다 못해서 근무중인 은행에서 돈을 빼돌리려는 연인의 이야기를 통해 삶의 극한으로 내몰린 인간군상의 모습을 조명하였다.
줄거리
같은 은행에 다니는 진수와 영미는 연인 사이지만 주위 사람에게는 비밀로 하고 있다. 진수는 영미에게는 든든한 존재이고 싶지만 어머니가 진 빚 때문에 월급을 차압당하고 이로 인해 인사고과가 나빠진다.
이화장길
이화장길(梨花莊길, Ihwajang-gil)은 서울특별시 종로구 연건동 218-1에서 동숭동 187-4까지를 잇는 도로이다. 도로명은 이승만의 사저인 이화장에서 유래했다.
레이 브라운
레이 브라운(Ray Brown, 1926년 10월 13일 ~ 2002년 7월 2일)은 오스카 피터슨과 엘라 피츠제럴드와 광범위한 작업을 한 것으로 알려진 아프리카계 미국인 재즈 더블 베이시스트이다.
둘라
둘라(Doula)는 다른 사람들의 서비스를 위한 전문가 지도를 제공하고 출산, 유산, 낙태, 사산과 같은 중요한 건강 관련 경험뿐만 아니라 사망과 같은 비생산적 경험을 통해 다른 사람(둘라의 고객)을 지원하는 훈련된 전문가다. 둘라는 또한 고객의 파트너, 가족, 친구들에게 지원을 제공할 수 있다.
둘라의 목표와 역할은 고객이 안전하고 편안함을 느낄 수 있도록 돕는 것으로, 고객의 의료를 제공하는 의료 전문가의 역할을 보완한다. 의사, 조산사, 간호사와 달리, 둘라는 약물이나 다른 치료를 하거나 의학적 조언을 할 수 없다. 훈련과 인증 과정은 전 세계적으로 다양하지만, 개인은 둘라로 일하기 위해 훈련을 완료해야 할 수도 있다.
어떤 사람들은 자원봉사자로 일하고, 다른 사람들은 그들의 고객, 의료 기관 또는 다른 민간 및 공공 기관에 의해 그들의 서비스에 대한 보수를 받는다. 둘라는 다양한 양의 훈련을 받으며, 그들의 전문성 또한 다양하다.
생식 경험과 말기 치료에서 돌라의 기여는 연구되었고 그들의 고객들에게 이익이 되는 것으로 나타났다. 예를 들어, 출산 중 지원을 제공하는 둘라는 질 출산의 가능성을 증가시키고, 분만 중 진통제의 필요성을 감소시키며, 출산 경험에 대한 인식을 향상시킬 수 있다.
다른 유형의 지원을 제공하는 둘라의 이점은 잘 연구되지 않았지만, 의료 서비스에 대한 고객의 경험을 개선하거나 개인이 건강 전환에 대처하는 데 도움이 될 수 있다.
양정 (북위)
양정(楊禎, 5세기 ~ 528년)은 중국 남북조시대 북위 무천진(武川鎮) 사람으로 수문제의 조부, 양충의 부친, 태원(太原)군수를 역임한 강왕(康王) 양렬(楊烈)의 아들이다.
생애
양정은 무공으로 건원(建沅)장군이 되었으며 북위 말 육진의 난이 발발하자 중산군(中山郡)으로 피난하였다.
526년 가을, 회삭진(懷朔镇)의 철륵족 선우수례(鲜于修禮)와 두락주(杜洛周)가 사람들을 모은 후, 하북에서 노흥(魯興)으로 개원하여 반란을 일으키자 양정은 의병을 모아 선우수례를 토벌하는 과정에서 전사했다.
580년 우문천에 의해 헌공(獻公)으로 추봉되었다.
581년 손자 양견이 수나라를 건국하자 헌왕(獻王)으로 1급 격상되었으며 그의 아내인 개씨도 왕비로 추존되었다.
농업 보조금
농업 보조금(Agricultural Subsidy)은 WTO 농업협정상 보조금은 국내보조와 수출보조로 구분된다. 동 협정상의 보조금 규정은 여타 협정상의 규정보다 우선 적용되며, 또한 그 개념도 통상적인 보조금의 개념보다 넓은 의로 사용되고 있다.
마이센
마이센은 독일 동부 작센주에 있는 도시이다. 인구 28,544(2005).