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마이코역
마이코역은 일본 효고현 고베시 다루미구에 있는 역이다. 서일본 여객철도가 관할하며, 고베시 내 JR 고베 선 역 중에서는 가장 서쪽에 있는 역이다. 역의 상부는 고베아와지나루토 자동차도의 버스 정류장이 있어 게이한신 방면과 아와지시마 섬, 시코쿠 방면으로의 환승구가 있다. 아카시 해협 대교 개통에 수반해 마이코 버스 터미널이 개설된 것에 의해 1998년부터 내측선을 주행하는 쾌속 열차가 정차하게 되었다. (이전에는 각역정차만 정차했었다) 외측선에는 승강장이 없기 때문에 외측선을 주행하는 출퇴근 시간대의 쾌속이나 신쾌속, 특급 열차는 통과하도록 되어 있다.
역 구조
섬식 승강장으로 승강장은 내측선에만 설치되어 있으며, 1면 2선의 지상역이다. 고가역사를 가지고 있다. 개찰구는 1곳뿐이다.
홀란트 백국
홀란트 백국은 신성 로마 제국의 국가이며 1432년부터 부르고뉴령 네덜란드의 일부였고 1482년부터는 합스부르크 네덜란드, 1581년부터 홀란트는 네덜란드 공화국을 이끄는 주 중 하나이며, 1795년 바타비아 혁명까지 잔존했었다. 홀란트 백국의 영토는 오늘날 네덜란드의 노르트홀란트주, 자위트홀란트주에 대략 해당한다.
어원
고대 사료들은 플리(프리슬란트 서쪽이라고도 알려진)의 서쪽에 있는 프리슬란트를 백국이라 확실하게 정의해주지 못하고 있다. 1101년 이전, 사료들은 프리슬란트 백작에 대해 얘기하지만, 그 해(1101년)에 플로리스 2세 판 홀란트가 홀란트 백작 플로리스(Florentius comes de Hollant)라고 언급되었다. 홀란트는 아마 고대 네덜란드어로는 삼림 지대라는 뜻의 홀트 란트(holt lant)이며, 홀란트 백작들은 일반적으로 1291년까지 이 하나의 작위만을 유지하다 플로리스 5세 판 홀란트가 홀란트와 제일란트의 백작이자 프리슬란트의 군주라고 스스로 칭하기로 결정하였다. 이 작위는 홀란트가 에노, 바이에른슈트라우빙, 부르고뉴 공국과 연합한 뒤에도 사용되었다. 이 작위는 마침내 마지막 백작인 펠리페 2세때 중요성을 상실하였고, 그의 긴 작위들 중에서만 언급되었다.
프랑크와 로타랑기아
800년경 샤를마뉴 통치하의 프랑크 제국은 유럽의 대부분을 차지했었다. 영어권에서의 카운티에 대략 해당하는 이 제국의 광역 행정의 중요 단위는 고(프랑크어) 또는 파구스(라틴어)였다. 백작들은 하나 또는 하나 이상의 고들을 다스렸다. 저조한 무역 때문에 비잔티움 제국과 무슬림 국가들과의 무역 적자, 통화 실종으로, 경제는 더 또는 조금씩 물물교환으로 쇠퇴하였다. 왕의 봉신들은 토지와 용익권을 줌으로서 보상을 받을 수 있었다. 이를 통해 봉건제가 발전하였다. 보통 왕에 의해 임명된 봉신들은 상속 제도에 집중하였다. 이는 더욱 확장되어, 877년에 키르시 법령으로 합법화되었다.
왕의 죽음으로, 프랑크 왕국은 후계자들 사이에서 자주 분열되었다. 이 분할상속은 자주 중앙 집권 국가들의 문제인 내부 변열을 야기하였다. 바이킹들의 약탈은 중앙 집권 국가를 더욱 약화시켰다. 루트비히 1세 집권의 종결 때, 왕실의 힘은 838년 홍수로 약해졌지만 또한 왕자들끼리의 내전 때문이기도 했다. 840년 루트비히의 사망 후, 그의 아들인 중 프랑크 왕국의 왕 로타르 1세는 덴마크 형제 로리크와 하랄트에게 바이킹들의 침입을 저지해주는 대신에 프리슬란트 — 오늘날 홀란트 —를 보상해주었다.
프리슬란트의 상황은 복잡했다. 로리크의 후계자 바다왕 고트프리트의 권력은 프랑크 제국의 고위 정책에 휘말리게 되었다. 그는 옛 카롤링거 일족의 로타링기아 왕국의 왕 로타르 2세의 자식들과 동맹을 맺었다. 덴마크인의 지배는 885년 해리스페이크에서 고트프리트가 살해당하며 막을 내린다. 그뒤 서프리슬란트의 동쪽 해안에 있던 모든 덴마크인들은 그 문제의 결과로 살해당하거나 쫓겨나게 되었지만, 프랑코니아의 앙리가 꾸민 대성공한 음모에 바벤베르크의 프랑크인, 하말란트(Hamaland)의 색슨인, 테이스테르반트(Teisterbant)의 프리슬란트인과 쾰른 주교가 참여했었고 황제는 고트프리트와 그의 덴마크 일족들보다 한수 앞에 있었다. 이 살인의 주역은 하말란트의 백작 에베라르트 삭소였다. 권력공백 따른 이익을 보았던 이 중 하나가 오늘날 프리슬란트주에 해당하는 베스터고에 뿌리를 두었던 프리슬란트 백작(comes Fresonum) 게럴프였으며, 게럴프는 모젤 협곡의 황제 통지를 요구하던 옛 바다왕 고트프리트의 프랑크 황제 대사였으며, 그 요구로 전쟁이 불러 일으켜졌다. 덴마크 게럴프는 어떻게든 이후 홀란트 백국의 방대한 프리슬란트 지역을 움켜쥐려 하였다. 이 기정 사실은 덴마크인들과 다른 바이킹들에게서 삼각주 지역을 지킬 강력한 사령관이 필요하여 실용주의적인 결정을 내린 동프랑크왕의 아르눌프 폰 케른텐이 889년 8월 4일 토지 소유권 작위를 게럴프에게 주면서 인정받았다. 논의가 되고있는 땅은 게럴프 백국 외부인 테이스테르반트의 알뷔르흐, 아스, 틸이 포함된다. 또한 게럴프 백국 내부 지역도 역시 그러했었다. 백국의 소유지는 아우더 린의 하류와 아마도 베네브룩로 추정되는 린란트(Rijnland), 켄너머란트(Kennemerland)의 옛 프랑크 백국들 사이의 경계인 사위트하르데스하하(Suithardeshaga) 사이 어딘가에 있는 숲과 평야로 이뤄져 있었다.
922년 단순왕 샤를은 에그몬트 교회와 그곳의 모든 소유지를 서 프랑크의 봉신들의 반란을 진압하는 수아송 전투에서 지원을 해준 홀란트 백작 디르크 1세에게 양도하였다. 서프랑크 왕은 수월하게 그리하였는데, 그가 디르크에게 준 교회와 토지가 그의 관할 구역 밖에 있었기 때문이였다. 에그몬트는 디르크가 게럴프에게서 받은 영토의 북쪽에 위치해있었으며, 게다가 좋은 대가였다. 곧 그곳에 그는 홀란트에서 가장 오래된 수도원인 에그몬트 수도원을 세웠다. 923년 샤를의 폐위로, 동프랑크의 왕 하인리히 1세는 로렌 백작 레기나르의 아들인 에노 백작 기셀베르트와 동맹을 맺었고 로타링기아를 재정복하였다. 925년 로타링기아 귀족들은 마침내 그의 통치를 받아들였고, 그이후 로타링기아와 함께 있는 프리슬란트 지역은 다섯 번째 독일 부족 공국으로 세워졌다. 그러나 하이린히 1세의 권력은 또한 그의 영토에만 권력이 제한되었던 그의 봉신인 로타링기아 공작 기셀베르트에 의해 제한되었다.
신성 로마 제국의 국가
홀란트 가문의 커져가던 지위는 938년 디르크 1세의 손자일걸로 추정되는 백작 디르크 2세가 8살이던 플랑드르 백작 아르눌프의 딸 플랑드르의 힐데가르드와 혼인으로 이뤄졌다. 홀란트 백작은 이 시기에 바이킹의 약탈을 막아내며 더욱 군사적 지도자의 모습을 하였으며, 위트레흐트 주교국의 신하이기도 하였다. 985년 오토 3세는 그의 어머니 테오파누의 요청으로 백작 디르크 2세에게 몇 개의 영토 소유권 양도해주기도 했다. 이 땅들은 이미 대여(beneficium)로 준 곳들이였다. 그 지역들은 로이라(Loira) 또는 리르 강과 히슬라 강(마살란트라고 불리던 고) 사이 지역과 조네메러 메데멜라카 강과 히넬로사라 헤메르히(Chinnelosara gemerchi, 킨헤임 강 강) 사이에 있는 빌라 순니메리와 텍셀이였다.
993년 겐트의 아르뉠프가 백작이라는 이유로 세금 지불을 거부하던 프리슬란트 반란자들과 전투에서 사망하고 말았다. 전투가 일어난 곳은 알려져있지 않지만 레인란트(Rijnland) 또는 마스(Maas) 하구 지역으로 추정된다. 아르뉠프의 아들 홀란트 백작 디르크 3세는 통치를 하기에는 너무 어려, 그의 어머니 륏하르디스가 섭정 역할을 하였다. 1005년 디르크는 충분히 통치할 나이에 이르렀으나 그의 어머니가 해놓은 좋은 관계들을 여전히 사용하였다. 메르제부르크의 티트마르에 따르면, 프리슬란트인들과의 화해가 위트레흐트에서 군대와 함대를 이끌고 마스 하구 (플라르딩언으로 추정)로가서 거주민들에게 그들의 백작을 인정하도록 강요한 그의 고모부 하인리히 2세에 의해 주선된 것이였다. 이 원정은 1005년 이래로 홀란트 백국의 남부에서 백작을 상대로 반란이 일어난 적이 없다고 알려질만큼 성공적이였다.
프리즐란트 반란 동안 그가 맺은 약속의 결과로서, 디르크 3세는 예루살렘으로 순례를 떠났다. 그가 돌아왔을 때, 그의 백국의 북쪽은 불안정적이게 되었으며, 그리하여 남쪽으로 길을 돌렸고 오늘날 플라르딩언 인근을 개간하기 위해 이 지역에 되한 권리를 되찾아주기 시작하였다. 그는 또한 미래의 플라르디언인 Silva Meriwido에 성을 지었다. 이 성에서 그는 상인들로 하여금 틸에서 잉글랜드로 향하는 유로 항로를 지나가게끔 강요하였다. 위트레흐트 주교 아달폴트와 틸의 상인들은 1018년 제국의회에서 이 해적 행위에 대해 불만을 표출하였으며, 틸의 상인들은 황제가 디르크 3세가 틸 상인들에게 약탈 행위를 하는 것을 허용할 경우에, 그의 세금으로 인한 수익이 줄어들 것이라고 효과적으로 지적하기도 하였다. 그리하여 디르크 3세에게 반하는 행위가 결정되었다. 하 로렌 공국의 공작 고드프루아 2세가 이끄는 군대, 위트레흐트, 쾰른, 캉브레 리에주 출신의 군대로 구성된 함대가 습지에 매복을 펼쳤으나 디르크 3세가 이끄는 프리슬란트 봉신군에게 전멸당하였으며, 이것을 플라르딩언 전투라 불리며, 디르크 3세는 그는 배위 역할을 하였고 로렌 공작 고드프루아가 사망하기 직전 공식적인 포로로 잡혀오자 성에서 모습을 드러냈다.
바이킹의 약탈을 위해 배치된 홀란트 백국이 약해져서는 안돼기에, 하인리히 2세는 홀란트 백작들의 명목상 영주였던 위트레흐트 주교의 위치를 강하게 했음에도, 그는 유료 항로 문제를 그대로 두기로 결정하였다. 그렇더라도 디르크는 위트레흐트 주교국의 해안인 동쪽으로 영토를 확장하려 하였다. 1024년에 하인리히 2세가 사망하자, 디르크 3세는 제국의 권위자들과의 화해와 그가 획득하거나 더 확장을 영토를 확보할 시도로서 콘라트 2세의 황제 출마를 지지하였다.
플로리스 1세는 '홀트란트'(Holtland, "산림") 또는 홀란트라고 불리던 레인란트 지역 안에 작은 지역으로 그의 영토를 확장시켜냈다. 아마 이 명칭이 곧 폴로리스의 전체 영토에 대한 동의어가 되었다. 1061년에 브라반트, 리에주 또는 위트레흐트를 상대로 발발한 확실하게 확인되지 않은 전쟁이 벌어졌다. 이 전쟁에서 플로리스는 당시 위트레흐트 영토이던 옛 테이스테르반트에 공격을 가했을 때 너무 소규모였고 너무 느긋했기에 매복을 당하였다. 그는 위트레프트 또는 헬데군 한쪽에게 사망한다. 그의 아들 디르크 5세는 여전히 미성년자였기에 그의 어머니 작센의 게르트루드가 섭정이 되었다. 게르트루드는 1063년 플랑드르 백작 보두앵 6세의 동생이자 옛 프랑스 군주 로베르 2세의 손자인 프리슬란트의 로베르 1세와 재혼하였으며, 그 역시도 디르크 5세의 섭정 역할을 했다.
1064년 하인리히 4세는 플리 서쪽과 라인 강 제방 일대(베스트플링어, Westflinge)인 홀란트 백국에 속하던 영토를 황제로 인정받을 때 지원을 해주었던 위트레흐트 주교 빌럼에게 기증하였다. 디르크 5세는 마살란트(Masaland)만을 유지하는 것이 허락되었다. 1071년과 1072년 전투를 통해, 하 로렌 공작 고드프루아 6세의 지원을 받은 빌럼은 처음으로 홀란트 백국에 대한 전체에 가까운 사실상의 중앙 통제력을 지니게 되었다. 프리슬란트의 로베르와 디르크 5세는 헨트로 도피를 하였다. 이로 인해 게릴빙이안(Gerulfingian) 왕가는 막을 내리게 되었다. 그러나 프리슬란트의 로베르는 일부 역경을 이겨내고 1076년 카셀 전투에서 에노, 프랑스, 노르망디 연합군에 승리를 해내며 플랑드르 백작이 되었다. 위트레흐트와 플랑드르, 두 국가는 그들의 가장 위험한 상대방을 제거하기 시작하였다. 매우 논란이 되었던 일본 사무라이 방식의 암살로 고드프루아 6세가 플라르딩언 성에서 배변을 보던 도중 밤에서 살해당하고 말았다. 검이 아래 방향에서 그를 구멍을 내었다. 곧 위트레프트 주교 빌럼 또한 사망하였다. 이로 인해 로베르 1세와 그의 의붓아들 디르크 5세는 홀란드서 에이설 강(여전히 존재)이 메르베더 강(1,000년 전에 존재했었음)에 합류하던 에이설몬더의 하류 지역의 전략적 요충지에 있던 위트레흐트 성을 포위하였다. 에이설몬더 전투에서 그들은 신임 주교인 슈바벤의 쿤라드를 생포해내어, 영토를 디르크 5세에게 반환하도록 강요하였다. 1101년 홀란트 라는 명칭이 증서에서 처음으로 등장하였다.
부르고뉴와 합스부르크
갈고리와 대구 전쟁은 1350년과 1490년 사이 홀란트에서 벌어진 전쟁의 연속이다. 이 전쟁의 대부분은 백작의 직위를 두고 싸웠지만 일부는 지배 귀족 계층에 대항한 도시의 부르주아지의 권력 분쟁을 이유로 한 근본적인 문제를 다루고 있었다. 대구 파는 홀란트의 과-진보적인 도시들로 구성되어 있었다. 갈고리 파는 보수적인 귀족들로 대부분이 구성됐다. 이 넓은 세대에 걸친 분쟁에서 일부 핵심적인 인물들은 빌럼 4세, 마르그리트, 빌럼 5세, 빌럼 6세 백작들과 요한, 선량공 필리프였다. 아마 가장 잘 알려진 이는 에노 여백작 자클린일 것이다. 갈고리와 대구 전쟁의 종결로, 부르고뉴 공작 선량공 필리프가 홀란트의 지배권을 차지했다. 홀란트의 지도층 귀족은 장이 역사적 권리가 없었음에도 홀란트를 정복하라고 요청했다. 일부 역사가들은 홀란트의 지도층은 홀란트가 플랑드르 경제 체제에 통합되고 플랑드르의 법적 기관에 받아들여지길 원했다고 말한다.
부르고뉴의 통치하, 홀란트의 무역은 급속도로 발전했으며, 특히 이 지역의 운송업과 조선업이 그러했다. 새로운 통치자들은 네덜란드의 무역 이익을 보호했다. 홀란트의 함대는 몇 차례 한자 동맹의 함대를 격퇴시켜냈다. 암스테르담이 성장하여 15세기에는 발트 지역의 곡물을 유럽으로 보내는 주요 무역 항구가 되었다. 암스테르담은 벨기에, 북부 프랑스, 잉글랜도 곡물을 유통시켰다. 이 무역은 홀란트에서는 스스로 충당할 만큼의 곡물 생산이 되지 않았기에 홀란트 사람들에게 필수적이였다. 지면 배수는 배수를 유지하는 물의 높이를 낮춰, 과거 습지의 이탄화를 야기하였다.
카를은 1506년에 이곳의 통치자가 됐으나, 1515년 에스파냐의 왕이 되기 위해 떠났고 이후 신성 로마 제국 황제가 되었다. 카를은 섭정들(그의 가까운 친척들)에게 통치를 넘겼으며, 실제 통치는 대부분 그가 통제하는 프랑스어를 하는 부르고뉴인들이 행사했다. 홀란트는 지역 귀족들이 통치하는 그들 고유의 정부와 궁정, 지난 세기의 고유 전통과 권리("자유")를 유지했다. 비슷하게 많은 도시들은 그들 고유의 법적 권리와 보통 상인들의 통치를 받는 지역 정부를 가졌으나, 이뿐만이 아니라, 부르고뉴인들은 이들 모든 정부에 도입된 고유 공직자들과 궁정들을 가진 네덜란드 삼부회를 가졌었다.
반란과 네덜란드 공화국
16세기 동안 종교 개혁은 북유럽에서 급속도로 성공을 거뒀으며, 특히 칼뱅파와 루터파가 그러하였다. 초기 진압 후 홀란트에서의 개신교는 지역 유력자들에게 용인되었다. 1560년대 개신교 공동체는 그 당시 소규모가 됐음에도 홀란트에서 엄청난 영향력을 가졌다. 무역에 의존적인 사회에서는 자유와 관용이 필수적인 것으로 여겨졌다. 그럼에도 가톨릭 통치자 카를 5세와 그의 후임자 펠리페 2세는 가톨릭 교회에 의해 이단으로 고려되고 모든 계급 정치 체계를 위협한다고 판단되던 개신교를 격퇴시켜야 한다는 그들의 의무에 빠지게 됐다. 가톨릭국가인 에스파냐는 가혹한 박해로 대응하고 스페인 종교재판을 도입하였다. 칼뱅교도는 반란을 일으켰다. 처음에는 성인들의 조각상과 카톨릭 교회의 종교문서를 체계적으로 파괴하던 1566년 성상 파괴 운동이였다. 1566년 이후 펠리페 2세와 그의 총독 페르난도 알바레스 데 톨레도의 심각한 실수에 의해 거의 우연하게 반란의 지도자가 되었던 침묵공 빌럼을 80년 전쟁으로 향하게 했다. 홀란트와 다른 6개 주 동맹의 결과로 된 독립국가를 7개주 연합공화국으로도 부른다. 오라녜 공작이 말하길 "그의 사람들에 대한 그의 인내, 관용, 투지, 염려와 동의에 의한 정부 안의 신념이 네덜란드인들을 함께하게 하였고 반란의 정신을 살아있게하였다." 가장 주요한 돌파구는 홀란트가 제일란트와 함께 1572년에 정복된 것과 칼뱅교도가 된 해적과 해적이된 칼뱅교도들을 칭하는 바테르회전들의 효율적인 해상 전력이 있던 그 다음해이다.
네덜란드 삼부회는 홀란트 백작에서 펠리페 2세를 퇴위시키고 일곱 자유 주 사이의 연합을 결성하는 결별 선언문에 서명을 하였다. 그때부터 행정권과 입법권은 다시 라드펜시오나리스(행정 장관)이 이끈 홀란트 프리슬란트 의회가 맡게 되었다. 이 커다란 연합내에 있는 주권국 중 하나인 홀란트는 세계에서 가장 부유하던 네덜란드의 황금 시대인 17세기 네덜란드 공화국의 문화, 정치, 경제의 중심지가 됐다. 공화국의 큰 도시들은 홀란트 주에 위치했으며, 암스테르담, 로테르담, 알크마르, 레이던, 델프트, 도르드레흐트, 하를럼, 수도인 헤이그도 그러했다. 홀란트의 거대한 항구에서 홀란트의 상인들은 유럽 전역으로 항해를 했으며, 유럽 전역의 상인들은 암스테르담의 창고와 홀란트의 다른 무역 도시들에 무역을 하러 모여들었다. 많은 유럽인들은 연합 공화국 이라고 하면 "네덜란드 7개주 연합공화국"라고 보다는 "홀란드"를 먼저 생각했었다. 홀란드라는 강한 인상은 다른 유럽인들의 마음에 자리 잡아, 공화국 전체를 투영하였다. 점진적으로 느린 문화 확장이 벌어지던 다른 주 속에서 "홀란트화"와 공화국 전체의 더많은 문화 개혁을 이끌었다. 브라반트와 플랑드르에서 홀란트에 있는 큰 도시로 정착한 망명자들이 초기 몇 십년간 극도로 많이 일어났었다. 그들은 도심 홀란트 억양에 프랑크의 영향을 주었으며, 시간이 흘러 네덜란드어와 벨기에 네덜란드어의 표준어가 되었다.
명목상으로만 있던 홀란트 백국은 1795년에 바타비아 혁명이 공화국을 끝내고 바타비아 공화국으로 개혁되면서 완전히 끝이나게 되었다. 옛 백국의 영역은 암스털(Amstel), 델프(Delf), 텍설(Texel), 스헬더엔마스(Schelde en Maas) 구역으로 나뉘었다. 1813년 이후 홀란트는 네덜란드 연합왕국의 주로서 복원되었다. 홀란트는 1840년에 현재의 행정 구역인 노르트홀란트주, 자위트홀란트주로 나뉘었다.
지리
홀란트 백국은 현재의 네덜란드 행정 구역인 노르트홀란트주, 자위트홀란트주와 더불어 노르트브라반트주의 북부 지역(대략 빌렘스타트, 헤이르트라위덴베르흐, 베르켄담 사이), 테르스헬링, 플릴란트, 위르크, 스호클란트 제도들을 합친 것과 대략적으로 일치하며, 후레이오버르플라케이 섬은 포함되지 않는다.
중세시대 초기, 오늘날 네덜란드의 대부분 지역은 토탄지로 덮여있었다. 이 토탄지들은 네덜란드의 농지를 제한시켰으나, 또한 연료의 좋은 공급원임을 증명했다. 950년 소규모의 개간이 홀란트와 위트레흐트의 거대한 습지에서 아마 하위 귀족들에 의해 시작되었다. 11세기 "대규모 개간"이 홀란트 백작과 위트레흐트 주교의 주도하에 시작됐다. 13세기까지 많은 토지가 북쪽으로는 에이 만, 서쪽으로는 뒤너스, 남쪽으로는 렉 강과 발 강, 동쪽으로는 아우더 레인 강 사이에 개간되었다.
대한민국 외자청
외자청(外資廳)은 외자 구입과 도입된 외자의 관리에 관한 사무를 관장하는 대한민국의 중앙행정기관이었다. 1955년 2월 17일 외자구매처와 임시외자관리청을 통합하여 발족하였으며 1961년 10월 1일 조달청으로 개편되면서 폐지되었다.
스릭슨
연혁
스릭슨은 1996년 이후부터 동남아시아 측의 자회사에서 제조하여 일본 이외의 시장을 목적으로 하여, 저가 제품으로 공급되었던 골프공 브랜드였다. 그러나 일본 국내용으로 보급한 것은 1999년부터 '스릭슨 브랜드'의 골프공 등의 판매가 개시되었다. 그리고 스릭슨은 2001년을 시점으로, 스미토모 고무공업 및 산하 기업 아래에 "세계 전략 브랜드"로 우뚝 솟아오르고 있었으며, 동년부터 동남아시아에서의 스릭슨 브랜드와 관련된 골프 클럽의 판매가 시작되었다.
그리고 스미토모 고무공업의 경영 비대화 해결책에 따라, 2003년에는 자사의 스포츠 사업 분야의 분사 독립에 의해 SRI 스포츠가 설립되었고, 2005년부터 골프공인 '스릭슨 Z-UR'이 정식으로 선보였다.
2006년 10월에는 SRI 스포츠가 도쿄 증권거래소 1부에 상장되었고 그 이후로부터 견고하게 성장되었다.
2007년 10월 SRI스포츠는 미국의 골프채 전문 제조업체인 를 인수하였고, 이듬해인 2008년에는 스릭슨과 클리블랜드 골프의 브랜드 통합을 발표하였다.
2007년에는 이 밖에도 스릭슨의 브랜드로 골프 클럽을 출시하였고, 이와 함께 골프공 라인도 완벽하게 리뉴얼하였다. 또, 테니스 공을 스릭슨 브랜드로 같은 해에 같이 출시되었다.
2012년 2월에는 SRI 스포츠는 던롭 스포츠로 사명을 변경하였다.
2015년 4월부터 던롭 스포츠와 데상트는 "스릭슨 브랜드에 대한 골프 의류 분야에 대한 업무 제휴"를 발표했다. 이에 따르면, 기획이나 제작 그리고 웨어에 대한 판매는 전부 데상트가 담당하고, 액세서리군에 대한 판매는 던롭 스포츠가 실시하는 것으로 구성되어 있다.
제1차 그리스-페르시아 전쟁
페르시아 전쟁에서 페르시아의 제1차 그리스 침공(First Persian invasion of Greece)은 기원전 492년에 시작되었고, 기원전 490년에 마라톤 전투에서 아테네의 결정적인 승리로 끝났다. 두 차례 뚜렷한 회전이 있었던 내습은 아테네와 에레트리아와 같은 도시 국가를 징벌하기 위하여 아케메네스 제국의 황제 다리우스 1세가 친정을 하였다. 이 도시들은 페르시아 통치에 대항하여 반란을 일으켰던 이오니아 반란 도시들을 지원하여 다리우스의 분노를 샀던 것이었다. 다리우스 또한 유럽으로 제국을 확장하고 서부 변경을 확보할 수 있는 기회를 엿보고 있었다.
기원전 492년, 페르시아의 마르도니오스가 주도한 최초의 원정으로 트라키아를 정복하고, 마케도니아로 진군해 종속시킨 후 완전한 속국으로 만들었으나, 마르도니우스 함대가 아토스산 해안 근처에서 난파를 당해 더 이상의 원정은 중단되었다. 이듬해, 의도를 증명한 다리오스는 그리스 전역에 특사를 파견하여 굴종을 요구했다. 특사를 참수한 아테네와 스파르타를 제외하고는 거의 모두 그의 협박을 수용했다. 아테네는 여전히 도전적이었으며, 스파르타는 이제 사실상 그와의 전쟁에 임했다. 다리우스는 다음 해 추가 원정을 하겠다고 명령했다.
기원전 490년에 있었던 두 번째 페르시아 원정은 다티스와 아르타페르네스의 지휘 하에 있었다. 원정군은 처음에는 낙소스 섬을 함락시키고 불태웠다. 그리고 나서 키클라데스 제도의 다른 섬들을 차례로 페르시아 제국으로 편입시켰다. 그리스에 도착했을 때 에레트리아에 상륙을 했는데 잠시 포위를 하여 함락시키고 시민들은 노예로 삼았다. 마지막으로, 원정군이 아테네로 향하는 도중에 아티카를 경유하기 위해 마라톤에 도착했다. 그곳에는 소규모 아테네 군대 밖에 없었지만, 그럼에도 불구하고 아테네군은 마라톤 전투에서 결정적인 승리를 거두었다.
이 결정적인 패배로 인해 페르시아의 원정은 성공을 거두지 못했고, 원정군은 아시아로 돌아가야 했다. 그럼에도 불구하고 이 원정군은 낙소스와 에레트리아를 징벌한다는 대부분을 목적을 달성하였고, 마케도니아 전역을 포함한 에게해 대부분의 지역을 가져올 수 있었다. 이 원정에서 미완으로 남은 과업은 다리우스로 하여금 그리스의 완전정복과 아테네, 스파르타의 징벌을 위한 훨씬 더 큰 규모의 그리스 침공을 준비하게 했다. 그러나 제국 내의 패권 다툼으로 인해 이 원정은 지연되었고, 다리우스는 노환으로 사망했다. 그리하여 기원전 480년에 시작되는 제2차 페르시아 침공은 그의 아들인 크세르크세스 1세의 몫이 되었다.
사초
그리스-페르시아 전쟁의 주요 사초는 그리스의 역사학자 헤로도투스이다. ‘역사의 아버지’ 라 불리는 헤로도투스는 소아시아 할리카르낫소스(당시 페르시아가 점령)에서 기원전 484년에 태어났다. 그는 기원전 440-430년경에 그리스-페르시아 전쟁의 기원을 추적하려고 시도했던 ‘탐구’(Enquiries)라는 책을 썼다. 전쟁은 기원전 450년에 끝나게 되는데, 가장 비교적 최후까지 역사를 기록한 것이다. 헤로도투스의 접근 방식은 완전히 새로운 것이었으며, 적어도 서구 사회에서 그는 우리가 알고 있는 ‘역사’를 발명한 것처럼 보인다. 영국의 작가인 톰 홀랜드는 다음과 같이 말했다. “최초로 연대기 작성자가 너무나 먼 과거가 아니라 아주 멋지게 분쟁의 기원을 추적하고, 신의 변덕이나 소원, 운명을 드러내는 사람들의 주장을 배제하고, 오히려 그가 개인적으로 검증할 수 있는 설명을 서술했다”고 말했다.
어떤 후대의 고대 역사가들은 그의 발자취를 따르기는 했지만, 투키디데스를 시작으로 헤로도투스를 비판했다. 그럼에도 불구하고, 투키디데스는 헤로도투스가 생략한 그의 역사(세스토스 포위전)부터 시작하는 것을 선택하는 것으로부터 시작했으며, 헤로도투스가 기록한 역사가 다시 쓰거나, 교정할 필요가 없이 정확하다는 것을 실감했다. 플루타르코스는 그의 수필 ‘헤로도투스의 해악에 관하여’라는 그의 수필에서 헤로도투스를 ‘야만애호가’로 묘사하며 친 그리스적 입장을 나타내지 않은 것을 비난했다. 그러나 그것은 역으로 헤로도투스가 공정한 작업을 진행했다는 것을 시사하는 것이다. 헤로도투스에 대한 부정적인 견해가 르네상스 유럽으로 넘어 갔지만, 그의 책은 인기가 있었다. 그러나 19세기 이래로 그의 평판은 그가 언급한 사건을 반복적으로 확인한 고고학적 발견으로 극적으로 복구되었다. 현대의 지배적인 관점은 헤로도투스가 그의 《히스토리아》(Historia)에서 주목할 만한 일을 했다는 것이지만, 구체적인 세부 사항(특히 병력수와 날짜) 중 일부는 회의론적 시각이 여전히 남아있다. 그럼에도 불구하고, 일부 역사가들은 여전히 헤로도토스가 그의 이야기의 대부분을 지어냈다고 믿는다.
시실리 역사학자인 디오도로스 시켈로스 또한 자신의 기원전 1세기 서적인 《비블리오테카 히스토리카》(Bibliotheca Historica)를 통해 그리스-페르시아 전쟁에 대한 설명을 제공했다. 이것은 부분적으로 초기 그리스 역사가 에포로스에서 파생된 것이다. 이 기록은 헤로도투스의 기록과 상당히 일치한다. 그리스–페르시아어 전쟁은 플루타르코스, 크니도스의 크테시아스를 포함한 다른 고대 역사학자들에 의해 일부 설명이 되어 있고, 아이스킬로스와 같은 다른 극작가에 의해서도 언급되었다. 뱀기둥과 같은 고고학적 증거도 헤로도투스의 구체적인 주장을 뒷받침한다.
배경
페르시아의 제1차 그리스 침공은 이오니아 반란이 직접적인 원인이 되었다. 이것은 그리스-페르시아 전쟁의 초장이라고 할 수 있다. 또한 그리스와 페르시아인들의 장기적인 앙숙 관계의 결과라고도 할 수 있다. 기원전 500년, 페르시아 황제는 비교적 젊고, 대단히 확장적인 성향을 가졌지만, 백성들 사이에서는 반감을 불러 일으키기도 했다. 게다가 페르시아의 다리우스 황제는 강탈자이기도 해서, 그의 통치기의 상당한 시간을 반란을 진압하는데 보내야 했다. 이오니아 반란 이전에도 다리우스는 제국의 영토를 유럽 쪽으로 확장하고 있었고, 트라키아를 정복하고, 다뉴브 강을 넓히고, 파이오니아를 정복했으며, 기원전 492년까지 상당한 자치권을 보장했지만, 마케도니아를 속국이 되도록 강제했다.
기원전 492년 : 마르도니우스의 원정
기원전 492년 봄, 한 함대와 지상군으로 구성된 다리우스 황제의 사위인 마르도니우스가 이끄는 원정군이 집결했다.
경주 양동마을 낙선당 고택
경주 양동마을 낙선당 고택(慶州 良洞마을 樂善堂 古宅)은 경상북도 경주시 강동면 양동리, 양동마을에 있는 조선시대의 가옥이다. 1979년 1월 26일 대한민국의 국가민속문화재 제73호로 지정되었다.
개요
집의 구성은 크게 대문채, 안채, 행랑채로 되어 있는데, '一'자 모양의 사랑채가 안채 옆면에 이어져 있다.
대문채는 앞면 3칸·옆면 1칸 크기로 '一'자형 평면을 이루고 있다. 가운데 문을 중심으로 오른쪽에 행랑방, 왼쪽에 외양간(원래는 마구간이었다고 함)을 두었다. 안채는 '一'자형 행랑채와 안쪽으로 'ㄷ'자형 몸채를 두어 전체로 볼 때 ㅁ자형 평면을 갖추고 있다. 이와 같은 구조는 흔히 볼 수 있는 구성이지만 사랑마당과 광채를 넉넉하게 나누었고, 보통 양반집과 달리 기단을 낮게 세워 보기드문 수법이라고 할 수 있다. 안채 마당에서 본 대청을 중심으로 오른쪽에 안사랑방, 헛청, 광이 있고 왼쪽에 안방, 부엌, 부엌아랫방, 찬광을 두었다.
행랑채는 앞면 7칸·옆면 1칸 크기로 가운데에 안대문을 두고 오른쪽에는 광을, 왼쪽에는 행랑방을 3칸 두었다.
사랑채는 앞면 5칸·옆면 1칸 반 크기로 대청과 사랑방을 두었는데 안채와 연결되어 있다.
구조와 구성이 비교적 기능과 실용을 강조하고 있고 간소한 구조를 잘 갖추고 있다는 점에서 주목 받고 있는 자료이다.
명칭 변경
당초 문화재 지정명칭은 '양동 낙선당'이었으나, 문화재 지정명칭 부여지침에 따라 '소재지, 마을명, 당호, 고택'을 사용하여 '경주 양동마을 낙선당 고택'으로 2017년 2월 28일 명칭이 변경되었다.
고노 요헤이
고노 요헤이(, 1937년 1월 5일 ~ )는 일본의 정치인이다.
요약
가나가와현 히라쓰카시에서 태어나 와세다 대학을 졸업하였다.
중의원 의원, 중의원 의장, 부총리, 외무 대신, 내각관방장관, 과학기술청 장관, 자유 민주당 총재, 신자유클럽 대표를 역임했으며, 일본 헌정 사상 가장 오랫동안 중의원 의장을 맡았던 인물이다. 내각관방장관을 맡고 있던 1993년 일본군 위안부 강제 동원 사실을 최초로 인정하는 고노 담화를 발표해 화제가 되었다.
그의 아버지는 자유민주당의 정치인을 지낸 고노 이치로(河野一郎)이며, 장남은 현재 국무대신인 고노 다로(河野太郎), 숙부는 참의원 의장을 지낸 고노 겐조(河野謙三)이다.
2009년 8월 23일, 대한민국의 김대중 전 대통령의 조문을 위해 일본을 대표하여 한국을 방문하였다.
영녕 (서진)
영녕(永寧)은 중국 서진(西晉) 혜제(惠帝)의 다섯 번째 연호이다. 301년 4월에서 302년 11월까지 1년 8개월 동안 사용하였다. 301년 4월에 사마륜(司馬倫)이 폐위되고 혜제가 복위되자 개원하였다. 302년 12월에 정권을 잡고 있던 제왕(齊王) 사마경(司馬冏)이 사마애(司馬乂) 등에 의해 살해된 후 태안(太安)으로 개원하였다.
개원
영강(永康) 2년 4월 9일 (301년 6월 1일)에 연호를 영녕(永寧)으로 개원함.
조흔색
조흔색(條痕色)은 광물을 풍화되지 않은 표면에 긁는 등의 방법으로 가루를 내었을 때의 색깔이다. 대부분의 광물이 상당히 다를 수 있는 광물의 겉보기 색상과는 달리, 미세하게 분쇄된 가루의 색깔과 흔적은 일반적으로 일관된 특성(색상)을 가진다. 따라서 광물 식별에 중요한 진단 도구가 된다. 긁혔을 때 줄무늬가 나타나지 않으면, 즉, 조흔색이 나타나지 않으면 조흔색이 흰색 또는 무색이라고 한다. 조흔색은 불투명하고 착색된 광물을 진단하는 데 특히 중요하다. 규산염 광물에는 거의 유용하지 않으며, 이는 대부분이 흰색을 조흔색으로 갖거나 쉽게 분쇄되기 어렵기 때문이다.
광물의 뚜렷한 색은 미량의 불순물 또는 광물을 탐구할 때 있어 방해가 되는 거시적인 결정 구조로 인해 광범위하게 변할 수 있다. 특정 파장을 강하게 흡수하는 소량의 불순물은 표본에 의해 반사되는 빛의 파장을 근본적으로 변화시켜 겉보기 색상을 바꿀 수 있다. 그러나 광물의 조흔색을 측정할 때는 무작위로 배향된 미세 결정으로 깨지고, 이때 생기는 작은 불순물은 빛의 흡수에 크게 영향을 미치지 않는다. 광물이 끌리는 표면은 조흔판이라고 불리며 일반적으로 유약을 칠하지 않은 도자기 타일로 되어 있다. 이런 판이 없는 경우, 광택이 없는 도자기 그릇이나 꽃병의 밑면 또는 윤기 나는 타일 뒷면을 조흔판으로 사용하면 된다. 조흔색은 다른 조흔판에서 생성된 "조흔색"과 비교하면 더 쉽거나 정확하게 설명, 비교 되기도 한다.
관측
조흔색은 광물이 분말로 분쇄된 결과 남겨지기 때문에 조흔색은 모스의 광물의 경도의 척도(모스 굳기계)에서 약 7 정도인 일반적인 조흔판보다 경도가 낮거나 부드러워야 관측할 수 있다. 더 단단한 광물의 경우, 조흔색은 작은 샘플을 망치로 분쇄하여 결정할 수 있다. 관측할 때, 대부분의 광물은 도움이 되지 않는 흰색의 조흔색을 갖고 있다.
하지만 진사와 청금석과 같은 일부 광물은 자연 색상과 비슷한 줄무늬를 남긴다. 다른 광물은 보라색, 파란색, 노란색 또는 녹색 결정으로 나타날 수 있지만 항상 흰색 줄무늬가있는 형석과 같은 놀라운 색상을 남긴다. 예를 들어, "피"를 의미하는 헬라어 "haima"에서 나온 적철석은 외관상 검은색이지만 조흔색은 그 이름을 나타내는 빨간색이다. 적철석과 외관이 비슷할 수 있는 다른 광물은 회색을 조흔색으로 가지므로 쉽게 구별된다. 또한, 루비와 사파이어의 경우 철, 티탄, 또는 크로뮴이 미량 섞인 산화 알루미늄 결정(강옥)이며, 내부 금속 원소의 조성 변화에 의해 겉보기에는 다른 색으로 보이지만 조흔색은 같다. 반면 금|자연금, 황철석, 황동석은 비슷한 색을 띠지만 조흔색은 황색, 녹색, 녹흑색으로 서로 다르다. 마지막으로 황철석은 바보금이라는 별명을 가질 정도로 금과 외양이 비슷하지만, 조흔색이 검은색이기에 금색을 조흔색으로 가지는 금과 구분된다.
세바스티안 스탄
세바스티안 스탄(, 1982년 8월 13일 ~ )은 영어식 발음 서배스천 스탠(Sebastian Stan)으로 잘 알려진 루마니아 출신의 미국 배우이다. 《퍼스트 어벤져》(2011)를 시작으로 한 마블 시네마틱 유니버스 영화에서의 버키 반스 / 윈터 솔저 역할이 그의 대표작이며 이전에는 영화 《블랙 스완》(2010), 드라마 《가십걸》, 《원스 어폰 어 타임》에서 조역으로 출연했다.
동구 을 (대전)
동구 을은 대한민국의 옛 국회의원 선거구이다. 당시 대전광역시 동구의 일부 지역을 관할했다.
역사
1989년 1월 1일을 기해 충청남도 대전시가 대전직할시로 승격되었다. 또한 이 과정에서 대덕군이 대전직할시로 편입되었다. 이에 대전시 동구 을 선거구는 대한민국 제14대 국회의원 선거를 앞두고 신설되는 대덕구 선거구에 오정동, 대화동 등의 일부 동을 넘겨준 후 동구 을 선거구로 개편되었다.
대한민국 제16대 국회의원 선거를 앞두고 동구 갑, 동구 을 선거구가 동구 선거구로 통합되면서 폐지되었다.
살만 루슈디
아메드 살만 루슈디 경(,, 1947년 6월 19일 ~ )은 인도에서 태어난 영국의 소설가 · 수필가이다. 그는 봄베이(현재의 뭄바이)에서 태어나 자라났으며, 14살에 영국으로 유학을 떠나 케임브리지 대학교 킹스 칼리지에서 역사 전공으로 학사 학위를 받았다. 부커상을 세차례 수상한 《한밤의 아이들》과 1988년에 발표되어 격렬한 비판을 받은 《악마의 시》로 유명하다. 그의 서사 스타일은 신화와 환상과 현실이 혼합되어 나타나는 마술적 사실주의와 포스트모더니즘 기법과 밀접한 관련이 있다.
작품 활동
그의 작품 활동은 환상적인 이야기이자 과학 소설의 면모도 일부 보이는 《Grimus》로 시작한다. 이 작품은 발표 당시 독서 대중과 비평가들에게서는 외면을 받았다. 그러나 다음 소설인 《한밤의 아이들》은 그에게 문학적인 명예와 부를 가져다주었고, 현재까지 그의 최고의 작품으로 일컬어진다. 이 작품은 그 후로 지금까지도 인도 및 탈식민지 현실의 글쓰기 형태를 규정하는 중요한 작품이 되었다. 이 작품으로 그는 광고 카피라이터 일을 그만두고 전업 작가의 길로 들어섰으며, 소설은 이후 1993년에 부커 중의 부커상을 수상했다. 또한 2008년에는 최고의 부커상을 수상했다. 한밤의 아이들의 큰 성공 이후, 루슈디는 《수치》라는 소설을 집필했다. 이 두 작품은 마술적 사실주의의 스타일을 차용하여, 이민자로서의 관점으로 쓰여진 것이다.
루슈디는 《아라비안 나이트》, 《마하바라타》, 《라마야나》 등의 동양 고전 문학뿐만 아니라 현대 문학으로부터도 지대한 영향을 받았다. 《한밤의 아이들》은 귄터 그라스의 《양철 북》과 같은 소설들에서 주제를 빌려 왔으며, 루슈디 자신도 그러한 소설에 영감을 얻어 글쓰기를 시작했다고 말한 바 있다. 《악마의 시》는 명백히 미하일 불가코프의 고전 러시아 소설인 《거장과 마르가리타》과 윌리엄 블레이크의 시 〈Marriage of Heaven and Hell〉에 영향을 받았다고 작가 본인도 작품을 통해서 밝히고 있다.
《한밤의 아이들》과 《수치》의 주제는 각각 인도와 파키스탄이다. 그의 후기작에서, 루슈디는 《무어의 마지막 한숨》라는 작품을 가지고 스페인으로 작품의 무대를 확장했고, 인도와 이베리아반도간의 상업/문화적인 연결을 탐구했으며, 《그녀 발아래 땅》에서는 인도 사회와 미국 록앤롤의 상호 영향과 국경을 넘나드는 사랑에 대해 다루었다. 《한밤의 아이들은 루슈디의 작품으로 최고의 것이라는 찬사를 얻었다. 그러나 1989년 이후의 작품들은 《악마의 시》와 비슷한 관점에서 비판과 논란을 불러 일으켰다.
루슈디는 그의 작품들로 인해 부커상, 유럽 연합 문학상 등 수많은 다른 상들을 수상했다. 또한 그는 왕립문학협회와 Commandeur des Arts et des Lettres의 회원이기도 하다.
《악마의 시》 논쟁
1988년 《악마의 시》의 출판은 예언자 무함마드에 대한 불경스러운 묘사로 원리주의 이슬람 세계로부터 많은 비난을 불러 일으켰다. 1989년 2월 14일 이슬람 시아파 루홀라 호메이니가 그의 책을 "이슬람에 불손한" 것으로 규정하며 루슈디의 처형을 명령하는 격문인 파트와(fatwa)를 내걸었다. 더 나아가 호메이니는 그를 이슬람을 떠나길 시도하는 배교자로 선고하고 코란에 의해 죽음으로 처벌 받아 마땅하다고 비난했다. 이는 루슈디가 소설에서 이슬람교를 희화화하고 무함마드의 부인들을 창녀로 묘사한데서 기인한 것이었다. 호메이니는 모든 ‘독실한 무슬림’들에게 공개적으로 루슈디 뿐 아니라 책을 출판한 이도 처형할 것을 요구했다. 그러고 나서 2월 24일 호메이니는 루슈디의 목에 300만 달러의 현상금을 내걸었다. 루슈디는 그로부터 약 10년 가까이 영국의 보호 아래 숨어 살았다.
이 기간 동안, 인도와 파키스탄, 이집트에서의 폭동으로 인해 여러 명이 죽었다. 1990년 루슈디는 수필집인 《In Good Faith》를 내어 그에게 향한 비난을 진정시키고, 이슬람에 대한 존경을 표시하며 사과하고자 했다. 그러나 발의한 본인 이외에는 철회할 수 없는 파트와의 특성상, 이때는 이미 파트와를 내건 호메이니가 사망하였기 때문에 이란 성직자들은 기존의 선고를 철회하지 못했다.
1989년에 호메이니가 사망한 이후, 이란 정부는 공개적으로 루슈디에 대한 사형 선고를 "집행하지 않을 것"임을 공개적으로 천명했다. 이는 이란과 영국 간의 관계 정상화라는 더 큰 명분으로 동의가 가능했다. 그 후 루슈디는 숨어 살지 않겠다고 선언했다. 그러나 몇몇 이슬람 원리주의 그룹들은 그에 대한 응징 의지를 거두지 않고 있다. 그 예로 1999년 이란의 한 단체는 루슈디의 머리에 280만 달러의 현상금을 내걸었다.
《악마의 시》는 인도와 남아프리카 공화국 등에서 금서로 지정되었고, 영국의 몇몇 아시아인 거주지에서는 거리에서 불태워지기도 했다. 1991년에는 이를 일본어로 번역한 이가라시 히토시 교수가 살해당하는 일도 발생했다. 그리고 1993년에는 노르웨이 쪽 출판사 사장도 공격을 받아 부상당했다. 2022년에는 루슈디가 미국 뉴욕주의 한 교육센터에서 강연하던 도중 한 레바논계 미국인 남성에게서 칼에 찔려 중상을 입었다.
란드스타트레일
란드스타트레일(RandstadRail, RR)은 네덜란드 서쪽의 로테르담-헤이그 광역권 남부에 위치하여 헤이그, 주테르메이르, 로테르담을 연결하는 대중교통 도시철도망의 공식 명칭이다. 이 네트워크는 주로 기존 열차와 기존 트램 선로를 이용하고 있으며, 여기에 헤이그에 새로운 고가철도와 로테르담에 새로운 터널이 설치되어 있다. 란드스타드레일은 헤이그와 주테르메이르 사이에 사용되는 저상 트램과 헤이그와 로테르담 사이의 고상 메트로/지하철 차량의 혼성계통이다. 두 노선이 모두 사용하는 역에는 저상과 고상이 혼합된 승강장이 있다. 더욱이, 네트워크는 두 개의 버스 노선을 포함한다. 여객 란드스타트레일은 단지 3번과 4번 주테르메이르행 트램을 지칭하기 때문에 명칭은 다소 혼란스러울 수 있다. 위에서 설명한 다른 모든 연결은 기존의 지하철과 버스 네트워크에 완전히 통합되어 있다. 반면 헤이그 exploitant HTM는 RR 차량을 사용하기 때문에 일반 전차선을 란드스타트레일로 간주한다.
메트로 노선
과거 에라스무슬레인으로 불렸던 로테르담 메트로 E선은 헤이그에 있는 헤이그 중앙역과 로테르담의 호프플레인역 사이의 구 Hofpleinlijn 철도 노선의 많은 부분을 차지하고 있다. 2006년 9월에 란드스타트레일 노선으로 개통되었으며, 그 해 11월에 헤이그까지 연장될 때까지 노트도르프와 호프플레인 사이에 운행되었다.
이 노선의 란드스타트레일 운행으로의 전환의 일환으로 RET 메트로 열차(일부 레벨 교차 유지)를 이용하기 시작하였으며, 정차역이 더 추가되고 배차가 증가하였다. 잇단 기술적 문제와 탈선 양상으로 전환이 완벽하지는 않았지만, 2007년 9월 이후 이 노선은 완전한 메트로 운행을 하고 있다.
로테르담 호프플레인역은 2010년 로테르담 중앙역에서 이 노선과 현지 지하철 네트워크를 연결하는 굴착식 터널로 대체되었다. 2011년 12월, 로테르담 남부의 슬링어역까지 연장되어, 로테르담 중앙역과 슬링어 구간을 이미 존재하는 메트로 D선과 공유하여, 로테르담 남서부의 스페이케니서에서 종점을 두고 있다. 메트로는 10분에서 15분 간격으로 운행된다.
트램트레인 노선
란드스타트레일에는 헤이그에서 주테르메이르까지 두 개의 트램트레인 노선이 포함되어 있다. 이 노선은 헤이그의 대중 교통 사업자인 HTM에서 운영되며 HTM의 구형 GTL8보다는 란드스타트레일 상징색 도색 레기오시타디스(RegioCitadis) 차량을 사용한다.
3호선(아르놀트 스풀플레인과 중앙역 사이)과 4호선(더 아위트호프 와 중앙역 사이)은 일반 도로와의 병용 궤도로 운행되며, 로컬 네트워크와 부분적으로 연계되어 있고 도시 중심부의 흐로터 마르크트스트라트(Grote Marktstraat) 아래 1.25km 터널을 로컬 2호선과 6호선과 공유한다. 중앙역과 주테르메이르 사이에는 라이트 레일 시스템으로서 전용 궤도상에서 운행한다. 중앙역에서 란 판 NOI 구간은 고가로 운행한다. 란 판 NOI에서 레이드스헨번 구간은 지하철 E선과 선로와 역을 공유한다; 나머지 노선은 주테르메이르 스타드스레인의 기존 소유 노선을 사용한다.
3호선과 4호선은 월요일부터 토요일까지 낮 동안 10분 간격으로 운행한다. 일요일과 저녁에는 15분 간격으로 운행한다. 19호선에서는 낮에도 15분 간격으로 운행한다. 한 번 온다.
차오윈딩
차오윈딩(, 1989년 11월 22일 ~ )은 중국의 축구 선수이다. 포지션은 미드필더, 윙어이며 현재 중국 슈퍼리그의 상하이 선화 소속이다.
클럽팀 경력
2000년 건바오 축구 아카데미에서 축구를 시작했다. 그리고 2006년 상하이 상강 1군팀으로 승격되었다. 2006년 8월 10일 우한 야치와의 경기에서 프로 데뷔골을 기록했다. 2007년에는 팀에서 입지를 더욱 확고해 나가면서 상하이 상강의 중국 을급리그 우승을 이뤄냈다. 2009시즌에 22경기 2골을 기록하는 성과를 거두었지만 팀은 4위를 기록해 승격에는 실패했다. 2010시즌에도 20경기 2골을 기록하면서 주전 선수로 활약했다.
2011시즌을 앞두고 중국 슈퍼리그의 상하이 상강으로 이적했다. 2011년 3월 2일 가시마 앤틀러스와의 아시아 챔피언스리그 경기에서 이적 후 첫 경기를 가졌다. 2011년 9월 21일 옌볜장백호랑이와의 중국 FA컵 경기에서 상하이 상강에서의 첫 득점을 기록했다.
2017년 중국 FA컵 결승 2차전에서 친정팀인 상하이 상강에게 득점을 기록했다. 이 경기에서 팀은 3-2로 패배했지만 1차전 1-0 승리와 함께 원정 다득점 원칙에 의해 우승을 할 수 있었다. 차오윈딩은 이 대회 MVP를 수상했다.
국가대표 경력
2016년 11월 15일 카타르 축구 국가대표팀과의 경기에서 중국 축구 국가대표팀에 데뷔했다.
후잔트
후잔트는 타지키스탄에서 두 번째로 큰 도시이며 수그드 주의 주도이다. 1939년에는 블라디미르 레닌의 이름을 딴 레니나바트라는 이름으로 바뀌었으나 1992년 원래의 이름을 되찾았다. 시르다리야 강의 페르가나 분지 입구에 위치해 있으며 2014년 기준 인구는 170,000명이다. 타지키스탄 최북부의 주도이기도 하다. 도시의 범위는 40 km2, 지하철은 2 651.7 km2이다. 사막성 기후이지만 물이 많은 도시이며, 시르강이 흐르며, 인근에는 카이라쿰 호수라는 거대한 호수와 접해있다.
역사
고전학파 역사학자들은 알렉산더 대왕이 그리스인들을 데려와 이곳에 기원전 329년 식민 도시를 건설했다고 보고 있다. 현재의 후잔트 인근으로 추정되는 이 도시는 당대 토착민들과 잦은 마찰을 야기하며 성장했을 가능성이 높다. 고대를 거쳐 중국의 왕조들과 교류가 이어지면서 실크로드가 지나는 주요 길목이기도 하였다. 고대 그리스인들은 이곳을 "키루스의 도시"라는 뜻이 있는 "키로폴리스(Cyropolis, 라틴어: Kyroúpolis, 그리스어: Κυρούπολις)"로 불렸고, 라틴인들도 키로폴리스로 불렀다.
후잔트와 같은 중앙아시아 도시들은 상당 기간 페르시아 제국에 복속돼 있었으며 현재의 숱한 유물들도 페르시아 왕조, 즉 지금의 이란과 깊은 연관이 있다고 볼 수 있다. 역사적으로도 왕조 내내 유명한 과학자와 시인이 많이 배출된 곳으로 익히 알려져 있었다고 한다. 소그드인들의 대표적인 도시 중 하나이기도 했다.
8세기경 아랍 제국에 의해 철저히 파괴되었으나 그 이후에도 무역로나 국경 일대의 군사적 요충지로서 유지되었고 이때부터 이슬람화가 되었다. 10세기 이후에는 중앙아시아에서의 첫 이란계 국가인 사만 왕조가 들어서면서 사만 왕조의 영토가 되었고, 페르시아계의 영역이 되었다. 그러다가 투르크 제족들의 이주로 투르크인의 통치를 받고 발라사군에서 세워진 카라한 왕조로부터 서요, 화레즘 샤 왕조의 지배를 연속적으로 대부분의 투르크계 이주민들로부터 받게 된다. 1220년부터 몽골족의 침입에 극렬한 저항을 펼쳐야 했기에 후잔트는 심한 핍박과 어려움도 감수해야 했다. 코칸트 칸국이 영향력을 뻗치기 전까지는 차가타이 칸국, 티무르 왕조(Timurid dynasty)의 영향력에 있다가 후에 코칸트 왕국령이 되었다. 1866년 러시아 제국의 침공으로 타지키스탄을 비롯한 중앙아시아 전역이 점령당함에 따라 또 한번의 변혁기를 겪었다. 동시에 그곳에서는 수차례의 봉기나 반란이 나타났었다.
1939년 10월 27일에는 블라디미르 레닌의 이름을 딴 레니나바트로 개명되었지만 소련의 붕괴 이후 원래의 이름을 되찾아 타지키스탄의 영역이 되었다.
기후
사막 기후가 길며, 여름에는 뜨거우나 여름은 길지 않고, 겨울에는 추운 기후이다.
문화
도시 안에는 후잔트 요새라는 과거의 성이었으나 지금은 성(요새)의 내부는 역사 박물관(수그드 역사 박물관)이 되었으며, 과거의 유물들도 전시한다. 19세기에 지어진 셰이크 무슬리히딘 모슬렘(Sheikh Muslihiddin mausoleum)이라는 큰 마을에 세워진 판즈샨베 바자르(타지크어 : Бозори Панҷшанбе)는 중앙아시아에서 가장 큰 시장이다.
분류 (동음이의)
분류는 다음을 가리키는 말이다.
팜팀
팜팀(Farm team) 혹은 팜 시스템 (Farm system)은 프로스포츠에서 사용되는 용어이다. 주로 야구, 농구, 축구, 미식축구 등 미국 프로스포츠에서 많이 사용하며 예를 들면 메이저 리그 베이스볼 소속 구단과 제휴를 맺고 위성구단 역할을 하는 마이너 리그 베이스볼 팀들과 이렇게 선수들을 공급하는 시스템을 의미하며 유스 시스템과 일맥상통한다.
네코드 뮤직
네코드 뮤직(Necord Music)은 넥슨의 게임 음악 제작 레이블이다. 2016년 4월 19일 브랜드가 론칭되었다.
체바피
체바피 또는 체밥치치는 보스니아 헤르체고비나와 세르비아를 비롯한 발칸 지역의 고기 요리이다. 케이싱 없는 소시지처럼 만들어 그릴에 구워 먹는 음식이며, 북마케도니아의 체밥치냐와 불가리아의 케밥체타, 그리스의 케바피아, 루마니아의 미티테이와 비슷하다. 보스니아 헤르체고비나 및 세르비아의 국민 음식 가운데 하나로 여겨진다.
.hr
.hr는 크로아티아의 인터넷 국가 코드 최상위 도메인이다. CARNet에서 관리한다. 크로아티아인만 쓸 수 있다.
체바피
이름
세르보크로아트어 명사 "체바피(ћевапи; ćevapi)"는 "체바프(ћевап; ćèvap)"의 복수형으로, "케밥"을 뜻하는 오스만 튀르크어 "케바프(كباب‎)"에서 유래했다.
.hr
".hr"이라는 이름은 크로아티아어 국명인 흐르바츠카(Hrvatska)에서 온 것이다.
체바피
역사
현재의 보스니아 헤르체고비나, 세르비아에 해당하는 오스만 제국 시기의 발칸반도 지역에 기원을 둔다.
만들기
보스니아 헤르체고비나에서는 두 가지 부위의 쇠고기를 사용하며, 세르비아에서는 쇠고기를 양고기나 돼지고기와 섞어 쓴다. 송아지고기도 흔히 쓰인다. 다진 고기를 소금, 후추, 파프리카가루, 베이킹 소다, 탄산수 등과 섞은 다음 소시지 기계에 넣어 케이싱 없이 뽑아 내거나, 손으로 길쭉하게 빚는다. 지역에 따라 다른 모양으로 만들기도 한다. 마늘, 양파를 다져 넣거나, 마늘과 양파를 넣어 끓인 물을 탄산수 대신 넣어 만들기도 한다. 그릴이나 팬에서 구워 낸다. 흔히 레피냐나 소문 등 납작빵, 다진 양파, 요구르트나 사워 크림, 카이마크, 아이바르 등을 곁들여 먹는다.
점프 컷
점프 컷(jump cut)은 영화 편집 기법이다. 배경은 고정돼 있지만, 공간 속 연기자의 동작은 시간을 뛰어넘는다. 예컨데 지루하게 시간을 보내는 느낌을 표현하게 해준다.
장뤼크 고다르 감독의 영화 《네 멋대로 해라》에서 혁신적으로 사용되었다.
라가렌콜롱브
라가렌콜롱브는 프랑스 일드프랑스 오드센주에 위치한 도시로 면적은 15.5km2, 인구는 22,441명(2006년 기준), 인구 밀도는 1,400명/km2이다. 파리에서 9.6km 정도 떨어진 곳에 위치한다.
훈민정음 언해
훈민정음 언해(訓民正音諺解)는 한문으로 쓰여진 《훈민정음 해례본》중에서 어제 서문과 예의(例義) 부분만을 한글로 풀이하여 간행한 것이다. 《훈민정음 해례본》은 완전한 책의 형태를 갖춘 단행본이지만 '언해본'이라고 통칭되는 '훈민정음 언해'는 《월인석보》 1권 책머리에 실려있다. 이는 중세 한국어의 모습을 알 수 있는 중요한 문헌 자료이다.
판본
훈민정음 언해는 대개 15장으로 되어 있다. 판본은 몇 가지가 전하고 있으며 1459년(세조 5년)에 간행된 《월인석보》 1권의 책머리에 실려 〈세종어제훈민정음(世宗御製訓民正音)〉으로 합본된 월인석보본과 박승빈(朴勝彬)이 가지고 있다가 고려대학교 아세아문제연구소의 육당문고에 소장된 판본이 주로 활용되는 판본이다. 일본 궁내성과 일본인 학자가 가지고 있는 판본도 있다. 박승빈이 소장했던 언해본은 단행본으로 알려져 있었으나, 정밀한 조사에 의하면 『월인석보』 책머리 부분을 따로 제책한 것이다.
한편 월인석보본은 두 가지 판본이 전하고 있다. 하나는 서강대학교에 소장하고 있는 판본인데, 이것이 원간본으로 보이며 예의 부분에 치두음과 정치음에 관한 규정이 새로 첨가되어 있다. 또 하나는 1572년(선조 5년) 경상북도 영주시 희방사(喜方寺)의 복각본(覆刻本)이며 이는 서강대학교에서 소장하고 있는 판본보다 후세에 만들어진 듯하다. 서강대학교에 소장하고 있는 판본에서 새로 첨가된 부분이 있는 것은 중국의 한자음을 정리하기 위해 훈민정음 창제 이후 일부 규정을 더한 것으로 생각할 수 있다.
표기
훈민정음 언해는 한문으로 된 훈민정음의 본문을 먼저 쓰고, 그 아래 한글로 협주를 단 뒤 한글로 새로이 한문을 풀이하는 방식으로 쓰여 있다. 따라서 훈민정음에 쓰인 한문을 읽은 뒤 그 한문의 각 글자 풀이를 읽고, 한글로 번역된 부분을 읽게 되는 것이다. 곧 한문을 모르더라도 훈민정음을 이해할 수 있도록 하고 있는 것이다.
예를 들면 "國之語音이"로 먼저 한문을 제시한 뒤, "國은 나라이다. 之는 입겿(어조사)이다."하는 식으로 한문의 각 글자에 대한 풀이를 하고 있다. 물론 각 글자에 대한 풀이로 제대로 된 해석을 할 수 없는 경우 한자로 된 단어를 통째로 풀이하기도 한다. 이렇게 한자에 대한 풀이 후 "나라의 말이"로 완성된 번역을 보여주는 것이다.
그리고 각 한자에는 아래에 작은 글자로 해당 한자의 소리를 적어놓고 있다. 간혹 한자만을 적거나 한글을 크게 적고 아래에 한자를 작게 적는 방식으로 표기한 문헌이 발견되지만 대개 이러한 방식이 훈민정음 이래 많은 문헌에서 발견되고 있다.
이렇게 한자어의 아래 작은 글자로 표기된 한글의 표기 방식은 동국정운식 표기로 불리는 것인데, 중국에서 사용되는 실제 중국 발음과 유사하게 적기 위한 표기라든지 초성, 중성, 종성이 모두 들어가야 하는 성음법을 지키고 있어 실제 사용되는 현실음의 표기와 다른 것이 나타나기도 한다. 또한 이러한 표기로 인해 고유어의 표기 방식과는 다른 모습을 보여주기도 한다.
서문
훈민정음의 어제 서문 내용은 다음과 같다.
아이바르
아이바르는 주로 붉은 피망으로 만든 후추 기반 조미료이다. 그것은 또한 마늘, 가지 및 고추를 포함할지도 모른다. 아이바르는 발칸반도의 요리에서 사용된다. 그것은 제 2차 세계 대전 이후 유고슬라비아 전역에서 인기있는 반찬이 되었고 오늘날 발칸반도에서 인기가 있다.
집에서 만드는 아이바르는 불에 구워지거나 익힌 고추로 만들어진다. 아이바르는 빵 스프레드 또는 반찬으로 섭취할 수 있다.
.google
.google은 브랜드 최상위 도메인 중의 하나이다. 2014년에 처음 등록되었으며 알파벳 주식회사에서 운영한다. 최초의 특정 브랜드명을 가진 일반 최상위 도메인인 것으로 유명하다.
또한 구글은 .goog 및 .gle, .youtube 최상위 도메인을 운영하고 있다.
다음은 Google에서 .google 도메인으로 운영하는 웹 사이트 목록이다.
누지
아카드(c. 2334 BC ~ 2154 BC) 시대에 그곳은 가수르라 불렸지만 기원전 1500년경까지는 후르족이 도시를 점령하고 그 이름을 누지로 바꾸고 번영하는 공동체와 중요한 행정 중심을 건설하였다. 기원전 1500년에서 1350년까지 아시리아에 병합되기 전까지 누지는 미탄니의 강력한 후르 왕국의 외곽에 있었다.
고고학
1925년 유적의 발굴은 선사시대에서부터 고대로마, 파르티아, 사산제국에 이르기까지 의 소재와 가장 중요하게 아카드어 설형문자로 기록된 4,000점의 점토판을 제공하였다. 이들은 소중한 도시의 법적, 상업적 그리고 군사적 활동에 관한 식견을 제공하였다. 그들은 고대 근동의 문화를 많이 밝혀내었다. 그중에는 창세기의 라반과 제이콥의 이야기의 초기 버전이 포함되어 있었다.
멜라노누스속
하위 종
멜라노누스속은 2종으로 이루어져 있다.
캐비닛
캐비닛은 다음과 같은 뜻이 있다.
성문음
성문음(聲門音, glottal consonant) 또는 울대문소리는 성문에서 조음하는 자음이다. 목청소리라고도 한다. 국제 음성 기호에 있는 성문음은 아래와 같다.
가정목은선생문집판
가정목은선생문집판(稼亭牧隱先生文集板)은 충청남도 서천군 기산면 영모리, 문헌서원 장판각에 보존되어 있는 목판이다. 1978년 3월 31일 충청남도의 유형문화재 제77호로 지정되었다.
개요
고려 후기의 대학자인 가정 이곡(李穀, 1298∼1351)과 그의 아들 목은 이색(李穡, 1328∼1396)의 문집을 간행하기 위해 만든 것이다.
셀레리나 스타츠역
셀레리나 스타츠역(Celerina Staz)은 스위스 그라우뷘덴주의 셀레리나 시정촌에 있는 기차역이다. 이 역은 래티셰 철도의 베르니나선에 위치하고 있다.
역에는 단일 관통 트랙과 역 건물이 있는 단일 플랫폼이 있다. 역에 사이딩이 있다.
셀레리나역은 셀레리나 마을에서 북쪽으로 900m 떨어져 있다.
운행편
다음 서비스는 셀레리나 스타츠에서 정차한다.
끄방현
끄방현은 베트남 중부 고원 지방 잘라이성의 현이다.
행정 구역
끄방현은 1시진, 12사를 관할하고 있다.
로마 건축
고대 로마 건축은 목적에 맞게 외부 그리스 건축 양식을 채택하여 새로운 건축 양식을 만들어냈다.
개요
로마 미술의 특성은 건축에서 유감없이 발휘되고 있다. 로마의 건축은 기둥과 들보로 되는 그리스 건축의 구성과, 에트루리아의 성문이나 분묘에 쓰이고 있는 아치형을 채용함으로써 기념비적인 건축을 건조했다. 오더의 양식에서는 그리스의 도리아·이오니아·코린트의 세 양식 외에 이오니아식 주두와 콘크트식 주두를 합친 콤포지트(composite) 양식, 도리아 양식의 변형으로서 주초(柱礎)가 있고 홈을 새기지 않은 토스카나 양식이 생겨났다. 구조면에 있어서는 아치형의 채용에 수반해서, 벽돌이나 돌을 가루로 만든 일종의 시멘트가 건축 공업에 채용되어, 거대한 건축의 건조를 가능하게 했다.
로마 시대를 대표하는 거대한 건축으로는 콜로세움·판테온·수도(水道)·목욕장 등이 있다. 가장 대표적인 폴로 로마노 가까이에 있는 콜로세움은 로마 황제 베스파시아누스가 기원 72년에 기공하고, 그 아들 티투스제(帝)가 80년에 완성한 타원형의 대투기장(大鬪技場)으로서 그 장경(長徑) 188m, 단경(短徑) 156m, 높이 48.5m, 외관 4층의 대건축이다.
외관상의 미를 추구한 그리스 건축과 달라서, 로마 건축은 내부 공간의 충실을 기하고 있다. 실용성을 중시한 로마인은 내부의 거주성(居住性)에 중점을 두고, 내부를 넓게 하기 위하여 벽돌로써 아치형을 사용했다. 아치형에서는 상부의 중력은 원 둘레의 각 부분에 균등하게 중합(重合)하기 때문에, 기둥의 수를 줄이고 내부를 넓힐 수 있다.
로마 건축사상 불후의 명작이라고 하는 판테온은 고대 로마 최대의 원개 건축(圓蓋建築)이다. 현존하는 신전은 기원 120년경까지 하드리아누스제(帝)에 의하여 세워진 것으로, 당(堂)의 지름은 43.2m, 천장의 높이도 이것과 같고 벽의 두께는 6.20m, 가운데에는 지름 9m의 원형 천창(天窓)이 있다. 내부의 주위에는 코린트식의 기둥을 가진 일곱개의 감실(龕室)이 있고, 둥근 대청 북쪽 입구에 코린트식의 기둥 8개를 나란히 세운 현관랑(玄關廊)이 있다. 그 외관은 극히 간소하여, 충실한 내부의 아름다운 공간과는 대조적이다.
로마 건축에 있어서의 모뉴먼털리티는 실용성과, 주제의 다양성이다. 여기서는 신전을 비롯하여 바실리카·극장·욕장(浴場)·별장·개선문(凱旋門)·수도·기념탑 등이 역대의 황제에 의하여 건조되었다. 각기의 가장 대표적인 유적(遺跡)으로서는, 콘스탄티누스 황제의 바실리카, 카라칼라 황제의 욕장, 하드리아누스 황제의 별장, 콘스탄티누스 황제의 개선문, 트라야누스 황제의 기념탑, 가르드의 다리 등이 알려져 있다.
고전 암호
치환 암호
치환 암호는 문자(또는 문자열)이 체계적으로 다른 문자(또는 문자열)로 대체되는 것이다. 예를 들어, 간단한 암호화 방법으로 알파벳에서 각 문자를 다음 문자로 치환하는 방법이 있다.(즉, a는 b로, b는 c로, c는 d로, …, 마지막으로 z는 a로 치환한다. 물론 이 방법은 깨지기 쉽다.) 이 방법을 사용하면 "Hello my name is Bob."이 "Ifmmp nz obnf jt Cpc."로 암호화된다.
이동 암호
이동 암호는 각 문자를 다른 문자로 치환하지 않고 그대로 두되, 어떤 규칙에 따라 문자들의 순서를 뒤섞은 것이다. 이런 방식의 간단한 암호화 방법으로는 문장 내의 단어를 거꾸로 쓰는 방법이 있다.(이 방법 역시 깨지기 쉽다.) 이 방법을 사용하면 "Hello my name is Bob."이 "olleH ym eman si boB."로 암호화된다.
란다우 준위
유도와 정의
z방향으로 균일한 자기장 가 주어진 xy 평면을 생각하자. 이 자기장에 대한 자기 퍼텐셜 \mathbf A는 으로 잡을 수 있다. xy 평면에 갇힌, 전하 q를 가진 입자를 생각하자. 이 입자의 해밀토니언은 다음과 같다. 이 해밀토니언은 y방향 운동량과 가환한다. 따라서 p_y를 그 고윳값으로 대체할 수 있다. p_y의 고윳값을 고정시키면, 이 해밀토니언은 위치 에너지 를 가지는, 1차원 공간 위에 존재하는 입자다. 이 퍼텐셜은 포물선 꼴이므로, 이는 1차원 양자 조화 진동자이며, 그 각진동수 \omega는 다. 따라서, 주어진 p_y에 대한 에너지 준위는 다음과 같다. 이 준위들을 란다우 준위라고 한다.
에스토니아 국립도서관
에스토니아 국립도서관은 에스토니아 탈린에 위치한 국립도서관이다. 1918년 12월 21일, 에스토니아 공화국 임시 정부가 당시 의회 건물이었던 톰페아성 안에 있는 두 개의 작은 방에 꾸민 주립도서관이 에스토니아 국립도서관의 시작으로, 고작 방 두 개뿐이었으니 최초의 수집자료도 법 제정과 정부를 위해 필요한 약 2,000권 정도의 출판물이 전부였다. 그러다 독립 이후 점차 발전해, 1919년 여름부터 에스토니아에서 출판된 모든 인쇄물에 대해 합법적으로 납본을 받기 시작했다. 1930년대 말 즈음에는 이 주립도서관에 소장된 컬렉션의 수가 약 5만 권에 달하였고, 지식인과 주요 인사들이 도서관을 이용하게 되었다.
1953년에는 에스토니아 국민 서사시 ‘칼레비포에크(Kalevipoeg, 칼레비의 아들)’의 작가이자 에스토니아의 주요 인물인 프리에드리크흐 레인홀드 크레우츠발드(Friedrich Reinhold Kreutzwald)의 이름을 따 ‘크레우츠발드 주립도서관’이라고 불렸다. 그러다 1988년 에스토니아 고유성을 가진 출판물을 영구 보존하고 대중적으로 보급하자는 취지에 따라 에스토니아 국립도서관으로 또 한 번 이름을 바꾸었다.
훈제
훈제(燻製,, 훈연(燻煙); )는 고기 등의 음식을 연기를 사용해 훈연처리하여, 연기 성분이 흡수되도록 하는 조리 및 보존 방법을 말한다. 이 방식으로 만들어진 음식을 칭하기도 한다. 일반적으로 연기의 원료는 나무를 사용한다. 고기류 외에도 어류나 치즈, 채소 등 다양한 음식에 사용되는 조리 방법이다.
냉훈법
냉훈법(冷燻法)은 식품을 낮은 온도에서 연기에 3∼4주 동안 그을려 저장하는 방법이다.
온훈법
온훈법(溫燻法) 또는 그슬기는 햄, 소시지, 베이컨, 생선 따위를 높은 온도의 불로 훈제하는 방법이다. 고기 맛이 좋고 연하며 향기가 좋으나 저장성이 떨어진다.
열훈법
열훈법(熱燻法)은 염지한 육류나 어류를 높은 온도에서 2~4시간 나무 연기에 익히는 훈제법이다.
액훈법
액훈법(液燻法)은 연기 중의 유효 성분을 녹인 물에 원료를 담갔다가 말리거나 그 겉면에 물을 뿌려서 다시 말리는 방법이다. 어육보다 수육의 훈제에 주로 쓴다.
전훈법
전훈법(電燻法)은 염지한 고기를 방전을 이용하여 그을려 저장하는 방법이다.
훈제기의 종류
훈제요리를 할 수 있도록 만들어진 기기를 훈제기(또는 스모커;Smoker)라 하는데, 다음과 같은 종류가 있다.
프로판 훈제기
프로판 훈제기(또는 가스 훈제기)에서는 가스 버너로 나무나 숯 등이 담긴 쇠 통을 가열해 연기가 만들어진다. 쇠 통은 위쪽에 있는 몇 개의 구멍 외에는 막혀있기 때문에 안에 들어있는 재료가 제대로 연소되지 않고 연기가 발생한다. 사용 방법이 간편하며 재료를 적게 사용하는 장점이 있다.
스모크 박스
화기가 담긴 통을 음식이 담긴 부분 밑에 두어 훈제시키는 전통적인 방식이다. 정밀하게 화기를 제어할 수 있는 장점이 있다. 다만 불의 조절에 있어 숙련된 작업자가 제어가능하다.
스모크 하우스
스테인리스로 만들어진 판매용 제품이다. 연기 발생과 조리방법에 대해 독립적인 시스템을 가지고 있다. 마찰열, 전기 코일, 불꽃 등으로 톱밥 등의 연기 재료에 불을 붙이며, 코일이나 가스 등으로 발생하는 열, 증기, 물 등을 조합하여 원하는 열과 습도를 만들어낸다. 정교하게 설계된 공기 순환 장치를 통해 조리 공간에서의 온도 편차를 줄여, 음식을 골고루 익힐 수 있게 되어 있다. 바퀴나 레일 등이 달려있어 이동식으로 쓸 수 있다. 훈제기 또는 스모커라는 이름으로 시중에서 판매되는 제품은 대부분 여기에 해당한다.
보존 효과
연기에는 항균 효과와 산화 방지 효과가 있으나, 연기만 가지고는 음식을 보관하는 데에 사용하기가 어렵다. 음식에 연기를 쐬어도 깊숙히 성분이 파고들지 못하고 음식 외부에만 효과가 적용되기 때문인데, 이런 이유로 근대에는 향이나 맛을 내는 데에 사용되었다.
훈제는 다른 방법들과 혼합할 경우 효과적인 음식 보존 기법이 될 수 있다. 가장 많이 쓰이는 방법은 건조 또는 소금에 절인 상태로 훈제를 가하는 방법이다. 이렇게 하면 음식 내부에선 박테리아 등이 살기가 어렵게 되고, 외부에는 훈제를 통해 특유의 껍데기가 생겨 음식을 보호할 수 있게 된다. 이를 통해 보존 기간을 수 주에서 최대 수십 년 이상으로 끌어올릴 수 있게 된다.
특히 물고기 요리에 효과적인데, 이것은 물고기의 내부 지방이 산소에 노출되어 산패될 때 악취를 풍기는 것을 훈제를 통해 막거나 늦출 수 있기 때문이다. 잘 절여지고 훈제를 오랫동안 한 물고기의 경우 냉장고 없이도 수 주에서 수 개월을 보존할 수 있다. 이런 식으로 보존처리를 강화한 음식은 보통 먹기 전에 물에 삶는 등의 추가 처리를 해야 맛있게 먹을 수 있다.
건강에 미치는 영향
절임 등의 보존처리된 음식을 먹는 것은 암을 일으킬 수 있다는 견해가 있다. 연료의 불완전 연소로 발생하는 PAH(다환성방향족탄화수소)가 발암물질로 의심받고 있고, 육즙이 화기쪽으로 떨어져 발생하는 연기가 고기에 축적되는 것도 사실상 마찬가지다.
훈제 요리의 종류
조리나 보존 시 훈제 과정을 거치는 음식 또는 음식 재료로 다음과 같은 것들이 있다.
구데아
구데아는 남 메소포타미아의 도시 라가시를 다스린 지배자(재위:기원전 2144년 ~ 기원전 2124년)였다. 그는 아마 도시 출신이 아니며 라가시의 우르바바(제위 기원전2164 - 2144)의 공주 니날라와 결혼하였다. 그리하여 라가시의 왕가에 들어갈 수 있었다. 그는 왕자 우르닌기르수에 의해 계승되었다.
문수진 (가수)
문수진(1994년 7월 4일 ~)은 대한민국의 가수다. 2018년 싱글 《MILLION》으로 데뷔했다.
베르트랑-디케-퓌죄 정리
베르트랑-디케-퓌죄 정리(Bertrand-Diquet-Puiseux theorem)는 미분기하학의 정리로, 임의의 곡면에서 길이 혹은 넓이의 양과 가우스 곡률을 연결하는 중요한 결과를 담고 있다. 프랑스 수학자 조제프 루이 프랑수아 베르트랑(Joseph Louis François Bertrand), C.F. 디케(Diquet), 빅토르 퓌죄(Victor Puiseux)의 이름이 붙어 있다.
공식화
p를 어떤 매끄러운 곡면 M 상의 임의의 점이라 하자. p를 시점으로 한 길이가 r인 측지선분들의 다른 끝점의 자취를 반지름이 r인 측지원(geodesic circle)이라 하면, 측지원은 폐곡선을 형성하므로 그 둘레와 측지원이 둘러싼 넓이를 생각할 수 있다. 이제 p를 중심으로 하는 반지름이 r인 측지원의 둘레를 C(r), 넓이를 A(r)이라 할 때, p에서 곡선의 가우스 곡률 K(p)에 대해 다음 공식이 성립한다.
이상의 정리는 가우스-보네 정리 및 가우스의 빼어난 정리와 밀접하게 연관되어 있다.
탈린 텔레비전탑
탈린 텔레비전탑은 에스토니아 탈린에 위치한 탑이다.
발리섬
발리섬은 인도네시아의 섬으로 자와섬 동쪽에 자리하고 있다. 관광지로 널리 알려져 있다. 인구는 약 310만 명이다.
소순다 열도에 속한 섬으로 자와섬에서 북쪽으로 3.2 km 떨어져 있다. 길이 153 km, 폭 112 km 크기로 면적은 5,700 km2이다. 가장 높은 산은 섬 북동부에 위치한 3,148 m의 아궁산으로 1963년에도 분화한 적이 있는 활화산이다.
선사 시대
기원전 2000년경에는 대만에서 기원한 오스트로네시아어족이 거주하고 있었다. 기원전 1세기경부터 교역을 통해 인도와 중국의 영향을 받게 되었고, 동손 문화의 영향을 받은 구리 북(銅鼓)이 발견되는 등 오래전부터 사람이 살면서, 벼농사를 중심으로 한 문명이 시작하고 있었다.
4세기에 들어서면서 힌두교에 속하는 자바 사람들이 건너와 살게되었고, 힌두 자바 시대를 맞아 그 초기부터 자바 왕의 지배 하에 발전을 계속했다. 그리고 913년 무렵에, 드디어 스리 케사리 와르마데와(Sri Kesari Warmadewa)를 통해 자신의 와르마데와 왕조가 세워졌다고 한다.
자바 왕조(11~ 16세기)
1342년, 발리는 마자파힛 왕국에 침입을 받아 400년 가까이 계속된 와르마데와 왕조는 종말을 맞는다. 마자파힛 왕국, 쿠디리 왕국의 후예 무프 크레스나 쿠파키산의 넷째 아들 스리 쿠트트 크레스나 쿠파키산을 보내 젤젤 왕국을 건설하게 했다. 그래서 발리는 마자파힛 왕국의 간접적인 지배 하에 있게 된 것이다.
그러나, 16세기에 마쟈파힛 왕국이 이슬람 세력의 침입에 의해 쇠망하면서, 왕국의 신하들, 승려, 공예사들이 발리에 피난을 오게 된다. 그리고 그들의 영향에 의해서 고전 문학이나 그림자극, 음악이나 조각 등 힌두 자바의 영향을 받은 문화가 꽃 피었다. 또, 자바에서 건너온 힌두의 고승 ‘댄 할 니라르타’가 《타나 롯 사원》이나 《울루와뚜 사원》 등 수많은 사원을 건립하는 등, 종교 측면에서도 많은 발전이 있었다.
군웅할거 시대(17~19세기)
그러나 젤젤 왕국의 황금 시대는 오래 지속되지 못했고, 1651년, 신하의 반란으로 인해 젤젤 왕이 클룽쿵(Klungkung, 현재 세마라프라)으로 천도하면서 실권은 각 지역에 거점을 둔 귀족가의 손으로 넘어가 버린다. 그리고 17세기에서 18세기에 걸쳐 각지의 귀족은 자신이 마자파힛 정복기의 정통 귀족(특히 힌두교 고승 와오라오)임을 자칭하면서, 클룽쿵 왕국은 다른 7개의 작은 나라(타바난 왕국, 바둔 왕국, 기아나루 왕국, 카란가스무 왕국, 반리 왕국, 문위 왕국)로 나뉘게 되었고, 발리는 군웅할거의 시대를 맞게 된다.
네덜란드 식민 지배와 발리 르네상스
19세기 말이 되면서 당시의 불어닥친 제국주의 열풍의 유행 아래서 네덜란드가 발리의 식민지화를 추진하여, 각 지역의 왕가를 무력으로 정복하였다. 먼저 1846년 발리 쪽의 난파선을 끌어올린다는 요청을 빌미로, 발리 동북에 군대를 상륙시켜 부레렝(Buleleng)과 젬브라나(Jembrana)를 점령하였다. 그리고 침공을 진행하여, 1908년에는 마지막 남은 클룽쿵 왕국을 멸망시키고, 발리 전체를 식민지화 시켰다. 그러나 이때 발리 왕족, 귀족들이 보였주었던 ‘뿌뿌탄’(Puputan, 무저항 대량 자결)으로 네덜란드는 국제적인 비난을 받게 되었고, 네덜란드 식민지 정부는 현지 전통 문화를 보전하는 정책을 내놓게 된다.
라가르드
라가르드는 프랑스 프로방스알프코트다쥐르 바르주에 위치한 도시로 면적은 15.54km2, 인구는 26,005명(2006년 기준), 인구 밀도는 1,700명/km2이다.
테마섹 홀딩스
테마섹 홀딩스(淡馬錫控股公司, Temasek Holdings）는 싱가포르의 투자 회사로서，싱가포르 정부의 재정부가 100% 소유하고 있다. 2011년 3월 31일 기준으로, 한 해 순이익은 1.6배 증가한 126.68억 싱가포르 달러이다.
발리섬
네덜란드 식민 지배와 발리 르네상스
이렇게 서양인의 영향을 받아 1930년대 발리는 "발리 르네상스" 시대를 맞이하여 현재의 관광 중심이 된 음악 (가믈란 등), 무용 (레공, 께짝 등), 회화의 양식이 탄생하게 되었다. 이 중심에 있던 것은 우붓의 영주였던 ‘초코르다 스카와티’ 일족에 초대받은 독일인 화가이자, 음악가인 발터 스피스(Walter Spies)이다. 그의 집으로 멕시코의 화가 미겔 코바루비어스(Miguel Covarrubias)나 캐나다의 음악 연구가 콜린 맥피(Colin McPhee), 인류 학자 마가렛 미드(Margaret Mead), 그레고리 베이트슨(Gregory Bateson), 오스트리아 작가 비키이 바움(Vicki Baum) 등이 모였다. 그들은 대체로 "진정한 발리"를 지향하여 "발리의 발리화"를 추진하게 되었다.
테마섹 홀딩스
개설
1974년 설립되어，싱가포르 정부의 모든 기업 중 가장 지명도가 높다. 싱텔, 싱가포르 항공、성전은행, 싱가포르 MRT, 싱가포르 항구, 해황항운, 싱가포르 전력, 길보어 그룹 및 래플스 호텔 등 싱가포르의 가장 중요한 산업들을 대부분 경영하고 있어, 싱가폴 경제에서 중요한 기업이다. 싱가포르의 경제모델이 “국가자본주의”라고 불리는 이유가 바로 이 회사이다.
발리섬
네덜란드 식민 지배와 발리 르네상스
또한 네덜란드는 계급의 위계질서를 확립하기 위해 각 지역의 왕족을 통한 간접 지배를 하였다. 관개 도로 등 농업 시설을 정리하고, 아편이나 커피 등의 상업 작물의 재배를 장려하면서, 학교를 세우고, 풍속을 개혁하여 나신을 금지시키는 등 유럽적인 근대화 정책도 실시했다. 또한 귀족과 평민 사이의 격차가 강조되는 반면에, 노예 제도가 폐지되는 등 평민 사이의 신분 차이가 줄어들어 "평등한 촌락 사회"라는 특성이 자리 잡게 되었다.
제2차 세계대전과 독립
1942년 2월, 일본군이 발리를 침공하였다. 네덜란드 군이 주둔하고 있지 않았기 때문에, 일본군에 거의 피해없이 발리 해전에서 승리했고 불과 20일만에 네덜란드 군은 항복했다. 처음에는 식민지에서 해방되었다고 반겼지만, 네덜란드의 식민지 지배와 다를 바가 없었고, 전쟁으로 인한 현지인들의 징발로 인해 불만이 증폭되었다. 그 당시 육군 장교였던 구스티 응우라 라이는 발리인들과 함께 자유군을 결성했다. 1944년 중반에 자바와 연계한 항일운동이 전개되었고, 같은 해 9월, 인도네시아 독립을 용인하는 코이소 성명이 발표되었고, 1945년 4월 수카르노가 발리에 찾아와 인도네시아 독립의 필요성을 연설하였다. 민족 단합의 기운이 갑자기 높아지면서 7월에 "소순다 건국 동지회"를 결성하였다.
1945년 8월 15일 일본이 항복을 하자, 네덜란드는 빠르게 발리로 돌아왔다. 1945년 8월 17일, 자카르타에서 수카르노가 인도네시아의 독립을 선언하였다. "소순다 국가"로 발리에서는 친공화국 파에 의한 통치 체제의 확립이 기획되어 있었다. 그러나 전쟁 이후의 구체제의 붕괴가 진행되지 않고, 1946년 3월 다시 네덜란드가 상륙을 하자, 친공화국 파의 시도는 실패로 끝났다. 이 네덜란드가 상륙하자 격렬한 게릴라전이 전개되었고, 절정에 달했던 1946년 11월 20일, 발리 서쪽 마루가에서, 구스티 응우라 라이 중령이 장렬하게 전사하였고, 그가 이끌었던 게릴라 부대도 전멸했다(그러나 그 이름은 오늘날 발리 관문인 응우라라이 공항(덴파사르 국제공항 현지 정식 명칭)에 남게 되었다. 또한 이때는 본국에 귀국하지 못하고, 잔류하였던 일본군도 가세하였다. 이들 중에는 학도병으로 징병된 조선인 "양칠성"도 있었으며, 그는 1975년 11월 인도네시아의 가릇 영웅묘지에 독립영웅으로 안장되었다.
이 게릴라전을 진압한 네덜란드는 1946년 12월 발리를 네덜란드가 직접 다스리는 "동인도네시아 국가"에 귀속, 자치령으로 선언하고 구체제를 이용한 네덜란드 의한 간접 통치가 재개되었다. 그러나 이 중에서도 공화국파와 친네덜란드파의 항쟁은 이어져 1949년 네덜란드가 인도네시아에 주권 이양을 한 후 공화국파가 우세를 점하게 되었고 1950년 독립을 성취하였다. 결국 발리는 공화국으로 통합이 결정되었다. 그러나 수카르노 시대의 발리 사회는 매우 혼란하였고, 특히 국민당과 공산당의 정치적인 대립이 지역 사회에까지 이르렀다. 1965년의 9월 30일 사건을 발단으로 공산당 토벌하였고, 일설에 의하면 발리에서만 10만명이 학살되었다고 전한다.
수하르토 정권
수하르토의 개발 독재 시대에 들어가면서 발리는 간신히 평온을 되찾는다. 그리고 인도네시아 정부의 세심한 배려의 하에 외화 획득을 목표로 하는 관광 개발이 시작되었고, 1970년대 이후 세계적인 관광지로 성장하게 되었다.
1963년 일본에서 받은 전쟁배상금으로 사누르 발리 비치 호텔이 건설되었고, 1966년 개장을 하게 되었다. 1967년에 응우라 라이 공항이 개항하면 사누르가 발리에 매스 투어리즘의 첫 메카가 되었다.
그러나 당시 사누르와 꾸따는 비계획적인 개발이 진행되어 인프라 면에서도 큰 지장을 초래하였기 때문에, 자카르타 중앙 정부는 새로운 누사두아 패키지 형식의 고급 리조트를 개발하기로 결정하였다. 그러나 당시의 오일 쇼크 등 세계적인 경제 불황으로 인해 개발이 진행되지 않았고, 1983년에 불과 450개의 객실로 누사두아 해변이 개장되었다. 그런데 누사두아는 세계 유수의 호텔이 즐비하게 늘어선 리조트로 발전해 간다.
이렇게 발리의 관광 개발은 오랫동안 중앙 정부 주도로 진행되었고, 관광 관련 세수의 대부분을 중앙으로 들어갔다. 그러나 현지 사람들은 이 같은 중앙 정부 주도의 "만들어진 전통"을 그대로 받아들이지 않고, 반대로 자신의 전통 가치에 대한 자각을 하면서, 획일적인 이미지와 관광 마인드와 마주하면서 자신의 문화를 교묘하게 단련해 간다.
1989년에 접어들어 발리 주정부는 독립적으로 관광 개발 마스터 플랜을 검토하였고, 가자마다 대학(Gadjah Mada University)에서 종합 관광 마을 형태의 개발이 제시되자 이것을 채용한다. 누사두아와 같은 대규모 개발과 정반대를 이룬 발리 마을의 일상적인 생활 문화를 체험할 수 있는 "관광 마을"의 정비가 시작되어 현재의 뿐구리뿌란, 자티루이드 두 마을이 완성되었다.
지방자치
2002년 10월 12일 꾸따 지역에 있는 디스코 클럽을 겨냥한 자살 폭탄 테러로, 202명의 피해자가 발생했다. 2005년 10월 1일에는 짐바란 지역과 꾸따 지역의 레스토랑을 겨냥한 동시 다발 자살 폭탄 테러가 발생하여 3명의 사망자를 포함하여, 23명의 사상자가 발생하였다. 모두 이슬람 과격파에 의한 두 번의 테러 사건으로 발리의 관광 산업은 심각한 영향을 받게 되었지만, 2007년 사상 최고의 외국인 여행객수를 기록하는 등, 지금은 예전의 활기를 되찾고 있다. 그러나 한편 현지 사회에서는 자바에서 유입되는 무슬림 이민 노동자의 증가에 대한 사회적 불안이 높아지고 있다.
개요
발리섬은 알프스-히말라야 조산대에 속하는 소순다 열도의 서쪽 끝에 위치하고 있다. 섬의 서쪽에는 발리 해협을 사이에 두고 대선다 열도에 속하는 자와섬이, 동쪽에는 롬복 해협을 사이에 두어 롬복섬을 포함한 누사 트가라 제도가 있어, 띠모양의 열도의 하나를 이루고 있다. 발리 해협의 가장 좁은 곳은 3km 정도이며, 발리의 해안에서는 자와섬의 자형을 파악할 수 있다.
이러한 지리적 관계에 있는 발리섬은 넓은 인도양을 중심으로 필리핀에서 홍해까지를 잇는 태평양의 넓은 녹지대에 위치해, 다른 동남아시아 지역처럼, 옛날부터 이 넓은 바다를 이용한 교역이 발달하여 사람과 물건, 말과 사상의 이동, 교통의 요지가 되었다. 그리고 이 교역을 통제하여 사람들의 생활을 형성하는 왕국이 탄생해, 발리섬의 역사가 시작되었다.
지형
발리섬은 면적이 5,633km로 섬의 북부를 동서로 화산맥이 달려, 발리 힌두교 신앙의 성산으로 여기는 아군산(해발 3,142 m)이나 킨타마니 고원으로 알려진 바트르산(해발 1,717m) 등 많은 화산을 가지고 있다. 근처에는 온천이 용출 하고 있다. 이 화산대의 활동은 발리섬의 극히 비옥한 토양을 가져다 주었고, 때로는 사람들에게 재해를 가져왔다.
그리고 발리섬의 남부의 화산맥에 위치하는 브라탄 호수 등의 호수로부터의 아래로 흘러 내려간다. 스박크로 불리는 전통적인 수리 조직에 의해서 21 세기 초까지 그 자연 환경과 함께 유지되고 있다. 그리고 이 수계에 의해서 섬의 남쪽 전체가 초록이 넘치는 토지가 되었다.
기후
발리섬 주변은 사바나 기후에 속하며, 계절은 북서 계절풍이 부는 우기(10월 - 3월)와 남동 계절풍이 부는 건기(4월 - 9월)로 명확하게 나뉜다. 이 계절풍에 의한 거센 파도는 해상 교통에 지장을 주기도 하지만, 상대적으로 외침으로부터의 보호막이 되기도 하여 독립성을 유지한 역사적 발전을 이루게 되었다. 건기의 사이는 동부, 북부를 중심으로 물부족 현상이 나타나기도 하며, 우기에는 하루에 2 ~ 3시간 스콜이 내린다. 심할 때에는 30cm의 집중호우가 내릴 때도 있으며, 도로가 침수되기도 한다.
년중 기온의 변화는 거의 없고, 연간 최저평균기온은 약 24도, 최고평균기온은 약 31도, 또, 평균 습도는 약78%로 덥고 습도도 높지만, 체감 기온은 바다 바람에 의해 훨씬 부드럽다. 그러나 최근에는 건기와 우기의 구분이 거의 느껴지지 않을 정도로 온난화의 영향을 받아 연중 높은 기온을 나타내고 있으며 우기 중 한낮의 최고기온이 34도 이상을 웃도는 뜨거운 기후를 나타내고 있다.
생태
발리의 동식물의 대부분은 아시아의 다른 제도에서 건너온 것으로, 발리 고유의 것은 드물다. 아시아에 특징적으로 보이는 동물상, 식물상이 일반적으로 존재하고 있다. (동쪽 롬복섬과 생태-지리적 경계를 나타내는 월리스 선이 지나가고 있다.)
동물은 옛날부터 호랑이, 들소, 원숭이, 딱따구리, 비단뱀, 도마뱀 등이 많이 서식하고 있고, 300 가지 이상의 조류를 관찰할 수 있다. 1940년 경에는 발리 호랑이가 멸종되었고, 조류 유일의 발리 고유종인 발리 스타틀링도 멸종 위기에 놓여있다. 또한, 근대 농업의 진전과 리조트의 농약 살포 등으로 인해 생태계의 변화도 볼 수 있다. 발리에서 유일한 벌판이 남아 있는 서부 국립 공원은 회색 원숭이나 다람쥐, 이구아나 등 야생 동물이 서식하고 있다. 또한 발리의 사람들에게 익숙한 토케이게코라는 대형 도마뱀은 울음소리를 7번 연속으로 들으면, 행복이 찾아온다는 전설이 있으며, 해충을 잡아먹기 때문에 중요하게 다뤄지고 있다.
사람
발리의 지역 사회는 발리 힌두교에 근거한 유일한 전통 양식 (아닷트)에 따라 생활이 영위되고 있으며, 네덜란드 식민지 이후에도 현대 행정 (디나스)과 병존하는 형태로 계속되고 있다. 21세기에 들어와서도 여전히 반자르와 데사라는 지역 사회를 기반으로 다양한 노동 작업 (고통 로용)이나 종교 의례가 공동으로 거행되었으며, 반자르에서 추방은 "죽음"와 사형선고와 마찬가지로 여겨지고 있다.
또한 발리 사람들은 특정 목적에 대해 "스카" 내지 "스카하"이라는 그룹을 형성하고 대응하는 것이 많다. 예를 들어, 가믈란 연주단, 청년 단체, 무용단, 자경단, 합창단 등 상황에 따라, 스카는 반자르 이상 형성되어, 많은 반자르와 달리 가입 탈퇴가 자유롭다. 이러한 공동체를 "다원적 집단성"이라고 부르고 있다.
이처럼 사람들은 반자르 등 지역 조직에 속해서, 어릴 때부터 이웃과 품앗이를 하는 마음을 지니고 있으며, 싸움을 좋아하지 않는다. 이러한 배경도 있고, 주민의 성격은 매우 온화하다.
종교
2005년 통계에 따르면 발리섬에는 3,151,162 명의 사람이 살고 있다. 이슬람교가 많은 인도네시아의 다른 지역과는 달리 발리섬 사람의 92%는 지역화된 힌두교인 발리 힌두교를 믿는다. 그 뒤로는 이슬람교(5.7%), 기독교(1.4%), 불교(0.6%) 순이다.(2003년 통계)
"신들의 섬"이라고 일컬어지는 발리에서는 사람의 약 90%가 발리 토착 신앙과 인도 불교 및 힌두교의 융합에 의해 성립된 발리 힌두교를 신앙으로 받들고 있다. 발리 전통 마을 (데사, 아닷트)에서는 토지와 조상신에 대한 믿음을 신봉하며 살아가고 있으며, 사람들은 데사 아닷트 위치를 깨끗이 하고 더러움을 방지하는 의무를 지고 있다. 이 때문에 오래전부터 관습(아닷트)도 꽤 짙게 남아 있어 상점이나 집 앞에는 매일 아침 챠난이라는 제사의식을 진행하는 등 종교 활동에 많은 시간이 보내고 있다. 따라서 매일 발리섬 어딘가에서 축제가 행해지고 있는 것이다. 발리 사람들은 축제에 대해 사랑이라는 이야기를 자주 듣게 되는데, 발리 사람들에게 축제(우파차라)는 어디까지나 이상과 같은 종교 의식 같은 것이다. 이러한 배경에서 발리 사람들은 매우 영적으로 만족하는 사람이 많은 것으로 알려져 있다.
또한 발리 힌두교의 세계관은 방향에 따라 지행되고 있다. 특히 중요한 것이 "카쟈"(산쪽)와 "쿠롯도"(바다쪽)의 조합이다. 카쟈과 쿠롯도 대비는 위와 아래, 우세와 열세, 깨끗함과 더러움과 같은 상징적인 가치관과 밀접하게 연결되어 있으며, 사원의 위치와 장례식 장소, 저택의 구조 등이 대비 따라 정해져 있다. 또한 질서관에서 사람의 머리를 만지거나, 머리에 손을 대는 것이나, 왼손으로 돈을 취급하거나, 식사를 하는 것은 금기로 되어 있다.
인도네시아의 독립 이후에는 판차실라에 따라 아친탸 또는 상향위디와사 신을 최고신으로 믿는 교리가 강화되었다.
이렇게 발리는 발리 힌두교의 교리에 뿌리를 둔 세계를 추구하고 있지만, 1990년대 이후 자바섬을 중심으로 많은 사람들이 관광 산업에 종사할 목적으로 이주를 시작하여 관광업에 종사하는 무슬림이 급증하고 있다.
언어
전통적인 언어로 많은 사람들이 발리어를 사용해 왔지만, 공식적으로는 인도네시아의 공용어인 인도네시아어가 사용되고, 학교 교육과 주요 언론도 인도네시아어를 이용하고 있다. 도시 지역은 인도네시아 어를 주로 사용하는 계층이 증가하고 있다. 그러나 2000년대에서 지방분권화를 배경으로 발리 문화 부흥 운동 (아제구 발리)의 일환으로, 의무 교육으로 발리 문자를 배우는 것을 병행하고 있다. 그리고, 2006년부터는 발리 포스트에서 "오루티 발리"는 발리의 신문이 주간으로 복간되어 발리 문학 작가들이 작품을 발표하고, 발리의 라디오 방송이 활발하게 진행되고, 발리어로 된 가요도 유행시키고 있다.
문화
섬 남부를 중심으로 토지가 비옥하기 때문에, 옛날부터 발리 사람들은 여유로운 생활을 보낼 수 있었다. 그래서 농민들은 아침, 저녁 각각 2,3 시간 일하면서 나머지 시간을 회화, 조각, 음악, 무용 등의 창작 활동에 종사하여, 미술, 예술이 발전하게 되었다. 그 결과 발리섬은 공연 예술, 그림, 조각 등 예술로 유명해졌다.
발리의 예술은 오래전부터 인도의 흔적이 남아 있으며, 세대를 거치면서, 발리 고유의 토착적인 성격이 강해졌다. 인도의 흔적이 짙게 남은 유물로 페즐에서 출토된 점토로 만든 봉납판(8세기)에는 인도 팔라 제국의 미술을 연상시키는 불교 삼존 상이 그려져 있다. 또한 인도 힌두교의 석조인 두르가 상(11 세기 무렵)도 걸작으로 꼽힌다.
다만, 오늘의 발리에서 볼 수 있는 예술은 관광객을 위한 예능과 미술로, 1920년대 이후의 네덜란드 식민지 시대 이후의 역사 속에서 발리를 방문한 유럽인들과의 교류를 통해 형성된 것이다. 그리고, 이러한 문화, 예능은, 당시의 유럽인에 의해서, 또는 전후의 인도네시아 정부에 의해서, 그리고 관광객에 의해서, 발리의 '전통 문화'로 상징화되어 관광 공연이 발리의 전통으로 자리를 잡았다.
수하르트 체제 붕괴 후 지방 분권화가 가속화되면서, 지역 자치의 확립을 목표로 하는 움직임이 인도네시아 사회 전체로 확산되면서, 발리에서는 지역 문화 진흥을 목표로 삼고, 《발리 포스트》를 중심으로 ‘발리 TV’가 만들어지는 등 아제그 발리 운동이 일어났다.
음악과 춤
발리의 가멜란 음악은 매우 발전되어 있다. 라마야나 같이 힌두교의 서사시를 표현한 춤도 있다. 발리의 춤으로 유명한 것 가운데에는 펜뎃, 레공, 바리스, 토팽, 바롱, 께짝 등이 있다.
발리의 제례와 의례에는 항상 춤을 수반한다. 그러한 무도, 음악, 예술에는 께짝과 레공, 바롱 댄스, 빙의 무용인 상향 드다리, 그리고 이 춤들의 반주에 사용되는 가믈란과 쥬고구 (대나무 가믈란)가 잘 알려져 있다. 이들은 확실히 원래는 공동체의 종교 의례로 행해 온 것이지만, 지금은 관광객에게 보여주기 위해 공동체의 제사에서 분리된 창작 예술이 되었다.
그 성립 과정을 보면, 네덜란드 식민 통치 시대 당시 중심지 싱아라자(Singaraja)에서 쿠비야르라는 불리는 무용과 음악, 가믈란 편성이 탄생했다. 그리고 1920년대 후반에 관광객을 안내하던 운전사를 통해 순식간에 남부에도 퍼졌고, 관광을 위한 창작 활동이 왕성해져서 무용 예술이 종교적 맥락에서 분리되었다.
예를 들어 바롱과 랑다의 싸움을 모티브로 한 챠로나란 극은 원래 종교 의식으로 19세기 말에 성립되었지만, 변성의식 상태에 빠진 남자가 크리스(Kris, 굽은 단검)로 가슴을 찌르는 장면을 볼 수 있는 오늘 날의 오락성이 가미된 형태는 1930년대 전후에 "관광객들에게 알기 쉽게 보여주기 위해" 추가된 요소이다.
오늘 발리의 무용 예술은 종교적인 중요성에 따라 다음의 3 단계로 구분되어 있다.
오늘날 발리 예술의 문제점은 관광 사업과 관계를 맺으면서 그 고유성이 점점 떨어지고 있다는 것이다.
그림자극
그림자극(와양)은 발리의 사람들에게 시공을 초월한 지식과 교양의 원천이다. 즉, 예능으로서 와양, 그것을 감상하는 인간의 의식의 바닥에 점점 쌓여가서 잠재적인 가치 체계가 된다. 와양 스토리는 주로 고대 인도의 서사시다. '라마야나’, '마하바라타'이고, 인형을 조정하는 다랑은 산스크리트의 지식을 가진 특별한 승려인 프단다가 맡는다. 또한 1990년대 후반 무렵부터 와양 첸 브론으로 불리는 엔터테인먼트 요소가 가민된 와양이 젊은이들의 인기를 끌게 되어, 전통적인 와양은 쇠퇴 추세에 있다.
2003년 유네스코 인류구전 및 무형유산 걸작"에 지정을 받았지만, 세계 유산으로 등록된 것은 2009년 9월 1일이었다.
공예
발리 전통 공예의 기원은 화장 등의 종교 제례 때 바치는 제물로부터 시작되었다. 따라서 정교함이 엿볼 수 있는데, 목각은 장식 공예로 문이나 기둥 등의 건축물, 동상, 소품, 연극 가면 등으로 일상적으로 이용되어 왔다. 오늘날 볼 수 있는 동물의 사랑스러운 조상은 역시 "발리 르네상스" 시대에 태어난 것이다. 천 공예로는 이불과 수건 등 폭넓게 사용되는 민속 의상 사롱(sarong), 직물에서는 "자바 더"라고 불리는 바틱(Batik 및 이캇트 천)이 잘 알려져 있다. 그 밖에 추르크 마을의 은제품 역시 역사적으로 잘 알려져 있다. 그러나 공예품 제작자들의 대부분은 자신의 독창성을 살린 예술 창작 활동에 힘쓴다기 보다는 그 작품을 판매하는데 더 많은 관심을 가지고 있다.
회화
발리의 회화는 색채가 풍부하고 치밀한 묘사가 특징이다. 발리 회화의 기원은 16세기후반 마자파힛 왕조 무렵으로, 왕궁을 장식하기 위한 회화로 발전하여 '라마야나', '마하바라타'와 힌두교의 많은 신들이 소재가 되어 왔다. 당시부터 전해지는 발리 회화의 기법은 〈카마산 스타일〉이라 하고, 기본적으로 5색 (검정, 흰색, 노랑, 파랑, 갈색)을 사용하여 원근을 이용하지 않고 평면적으로 그려진 것들이 많다. 카마산 마을에서는 전통적인 기법의 계승과 함께 새로운 감성을 가미해 발전하고 있다.
네덜란드의 식민지 지배 시대였던, 1920년대에 섬에 왔던 발터 슈피스와 네덜란드의 화가 루돌프 보네 등과, 구스티 뇨만 렌 패드로 대표되는 발리 작가와의 교류를 계기로 ‘예술가 협회’ (피타 마하 협회)가 탄생해, 원근법 등 새로운 기법을 추가 발전시켜, 발리 회화는 국제적인 수준으로 탈바꿈하였다. 1930년대 절정기에는 100명 이상의 예술가가 피타 마하 협회에 소속되어 있었다. 얼마 전에 태어난 화법으로, 묵화와 같은 세밀화를 특징으로 하는 〈바투안 스타일〉과 보네의 지도로 탄생한 일상의 풍경을 소재로 하는 〈우붓 스타일〉 등이 있다.
또한 상거래에 의한 발리 회화 작품의 외부 유출을 막자는 움직임도 현지에서 시작되고 있다. 그 원조가 된 것이 우붓의 회화 판매상 와양 스테조 네카이며, 우붓에는 그의 설립한 《네카 박물관》이 운영되고 있다. 그 밖에 한때 루돌프 보네 등이 1956년에 세웠던 〈우붓 회화 미술관〉 (프리 르키산), 《덴파사르 발리 박물관》, 《발리 문화 센터》, 그리고 1932년부터 사누르 해안에 살았던 벨기에 화가 르 메이요르의 작품을 직접 전시한 《르 메이요르 회화 미술관》 등이 있다. 그러나 일부 미술품 상점에서 유명한 화가의 작품으로 젊은 화가에 위작을 만들게 관광객에게 파는 경우도 있다.
남부 해변 리조트
발리섬의 관광 개발은 1969년 응우라라이 공항의 개항에 의해 단체 관광을 위한 대규모 개발이 시작되었고, 처음에는 판타이 사누르(Sanur)와 꾸따(Kuta)가 관광의 중심이 되었다.
곧 1980년대에 들어서면서 누사 두아에 고급 리조트를 건설하는 개발이 진행되었고, 1990년대에 들어서면서 개발의 물결은 이들 지역을 너머 꾸따 남북으로 확산되었다. 세미냑, 레기안, 짐바란에서 탄중 베노아에 이르는 해안에 넓은 관광 지대가 형성되게 되었다. 세미냑의 북쪽에는 타나 롯 사원이 자리를 잡고 있다. 사누르와 꾸따에서는 폭탄 테러 사건 전후에서 당국과 현지 사회의 치안 유지를 위해 단속이 진행되어, 포장 마차 등을 제거하도록 되어 있다.
발리는 이 섬의 남쪽 해안을 무대로 한 서핑의 메카이며, 건기, 우기를 불문하고 고품질의 파도를 찾아 세계 각국에서 서퍼들이 방문하고 있다. 서프 포인트도 많고, 파도의 성질도 다양하다. 최근에는 서핑으로도 생계를 유지하고 있는 사람도 많고, 서핑샵과 서핑 가이드 또는 서핑 관련 스폰서로 수익을 얻고 있는 프로 서퍼도 생겨났다.
주도 덴파사르
주도인 덴파사르는 현지 사회의 상업 중심지며, 현지 주민이 다니는 쇼핑몰(발리 쇼핑 센터, 마타하리 등), 시장(수공예품, 직물 시장, 파사르 쿤바사리와 중앙 식품 시장의 파사르 바둔 등 ), 레스토랑, 공원이 많이 있다. 기타, 발리 주 국립 박물관과 뿌뿌탄 광장 등의 관광지가 있다.
우붓 산악 지대
한편, 산의 측면으로 가면, 산중턱의 리조트 지역이 있는 발리의 모습을 볼 수있다. 그 대표적인 지역이 우붓이다. 이 "예술 마을"은 네덜란드 식민지 시대부터 알려져 있으며, 현재는 양질의 발리 댄스와 발리 예술, 바틱 등 염색 기술, 대나무 제품 등 전통 문화와 민예품 등 여러 가지를 볼거리를 제공한다. 우붓 남쪽에는 목조 마을 데사 마스도 번창하고 있다.
이러한 산간 지역에는 물질 문명과 현대 문명의 굴레에 지친 서양인과 외국인이 장기 체류를 하면서 발리의 문화를 배우고 가는 경우도 많고, 몇 개월에서 몇 년까지 발리에 머물면서 회화, 음악, 조각, 춤 등을 배우고, 또 자신의 예술적인 활동을 시작하는 사람도 볼 수 있다. 우붓은 다루무 아궁 사원에 위치한 우붓 원숭이 숲과 네카 미술관 등 미술관이 세워져 있다.
그리고 바투르 산이 우뚝 솟아있는 발리 중부 산악 지대는 낀타마니 고원, 브라탄 호수, 탐블링안 호수와 쟈티르위의 계단식논 등 발리의 아름다운 자연이 잘 드러나는 지역이다.
섬 동부, 북부
또한 섬의 동부, 북부 해안 지역에서도 1970년대 이후 비치 리조트로 조용히 개발이 진행되고 있는 지역이 있다. 대표적인 것은, 발리 동부 다사, 아메드(Amed), 발리 북부의 로비나(Lovina) 비치, 발리 북서쪽의 쁘무트란(Pemuteran) 등이다. 이 지역은 스쿠버 다이빙, 스노클링의 명소로 유명한 해변이 여러 개 있다. 그 중, 발리 동부 뚤람벤(Tulamben)에서는 미국의 수송선 리버티 호가 일본군의 공격으로 해저에 침몰한 유물이 남아 있어 다이버들 사이에서는 널리 알려져 있다. 또한 발리 동부는 아궁 및 [[브사키(Besakih) 사원]이 섬 북쪽에 위치하며, 오래된 도시 싱아라자(Singaraja) 항구도 위치하고 있다.
교통
발리의 관문인 덴파사르 국제공항이 섬 남부 (꾸따 바로 남쪽)에 위치하고 있으며, 자카르타, 인천, 싱가포르, 시드니, 런던 등 각지와 연결되어 있다. 개항 당시에는 발리까지 직항이 없었지만, 곧 해금되어 많은 관광객이 직항 노선과 자카르타 경유 항공편을 이용하게 되었다. 또한 인도네시아의 섬들을 연결하는 국내선 항공편의 편수도 많다.
바다로는 자와섬(기리마누쿠 - 쿠타빤), 롬복섬(빠당바이, 베노아 - 렌바루 항구) 등 인도네시아의 각 섬으로 페리로 연결되며, 편수도 많다. 인도네시아 동부 제도에 장거리 항로의 선박이 운항되고 있다.
지역 교통
섬 내부에서는 철도가 운행되고 있지 않고 있으며, 대부분의 이동은 자동차를 이용하게 된다. 발리는 해안을 따라 주요 지역을 연결하면서 일주하는 도로가 있다. 내륙에서는 특히 섬의 방대한 부분을 차지하는 남쪽 사면의 하천이 남북으로 깊은 골짜기를 만들고 있기 때문에, 그것 따라서 도로가 남북으로 나 있고, 동서로 달리는 도로는 별로 없다. 마을과 마을을 잇는 도로와 마을의 각 지역을 연결하는 도로는 거의 포장이 되어 있어 자동차의 통행에 문제가 없다. 중산층 이하 현지 주민의 주요 교통 수단은 오토바이와 베모이다. 또한 오제라는 오토바이 택시와 돗카루라는 조랑말 마차도 일부 지역에서 볼 수 있다.
장거리 이동의 경우에는 주요 지역에만 버스가 운행하고 있으며, 요금은 베모보다 저렴하지만 에어컨은 없다. 또한 한 지역에서 다른 지역으로 이동하기 위해서는 대부분의 경우, 덴파사르 터미널을 이용해야 한다. 이곳에서 섬의 주요 관광지를 잇는 에어컨 셔틀 버스가 매일 여러 대씩 운행되고 있다. 또한 남부의 주요 관광지, 즉, 덴파사르, 꾸따, 사누르 주변에서는 미터기가 달린 택시가 운행하고 있다.
울산 성암동 패총
울산 성암동 패총(蔚山 城岩洞 貝塚)은 울산광역시 남구 성암동에 있는 패총이다. 2000년 11월 9일 울산광역시의 기념물 제25호로 지정되었다.