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해운대 (영화)
쓰나미도 휩쓸지 못한 그들의 이야기가 시작된다
한편 국제해양연구소의 지질학자 김휘 박사는 대마도와 해운대를 둘러싼 동해의 상황이 5년전 발생했던 인도네시아 쓰나미와 흡사하다는 엄청난 사실을 발견하게 된다. 그는 대한민국도 쓰나미에 안전하지 않다고 수차례 강조하지만 그의 경고에도 불구하고 재난 방재청은 지질학적 통계적으로 쓰나미가 한반도를 덮칠 확률은 없다고 단언한다. 그 순간에도 바다의 상황은 시시각각 변해가고, 마침내 김휘 박사의 주장대로 일본 대마도가 내려 앉으면서 초대형 쓰나미가 생성된다. 한여름 더위를 식히고 있는 수백만의 휴가철 인파와 평화로운 일상을 보내고 있는 부산 시민들, 그리고 이제 막 서로의 마음을 확인한 만식과 연희를 향해 초대형 쓰나미가 시속 800km의 빠른 속도로 밀려오는데..
논란
영화 '해운대'에서 동영상이 불법 유출된 것으로 알려져 배급사인 CJ엔터테인먼트가 법적 조치를 했고, 전국 관객수 1천만명을 돌파하며 현재 극장에서 상영 중인 해운대의 불법파일이 인터넷에 올라온 것과 관련해, CJ측에서는 "업로드 파일들을 삭제 중이며 불법 파일로 이익을 얻은 쪽에 법적 조치를 취할 것"이라고 말했다.(헤비업로더)
강영안
개요
서강대학교의 철학과 교수였으며, 고려신학대학(현 고신대학교)에서 신학을 공부하던 중에 철학에 심취되어 한국외국어대학교에서 네덜란드어와 철학을 전공하였다. 벨기에 정부 초청 장학생으로 유학을 떠나 루뱅 대학교와 네덜란드 암스테르담 자유대학교에서 다시 학부과정부터 박사과정까지 철학을 공부하였다. 네덜란드 레이던 대학교 철학부 전임강사, 계명대 철학과 교수를 하였다. 서강대학교 철학과 교수로 서강대 학생처장·교양학부 학장·문학부 학장·국제인문학부 학장·인문과학연구원 원장·철학연구소장을 역임하고 은퇴하였다. 벨기에 루뱅대학교 초빙 교수로 레비나스를 연구하였고, 미국 캘빈 칼리지 철학과 초빙 정교수로 서양철학과 동양철학을 강의하였다. 사단법인 기독교윤리실천운동 공동대표와 한국칸트학회와 한국철학회, 그리고 한국기독교철학회의 회장, 대한철학회 회장, 인문학대중화위원회 위원장, 학교법인 고려학원 이사장을 역임했으며, 두레교회와 주님의 보배교회 장로로 섬겼다. 손봉호박사와 함께 한국에서 기독교 철학을 주도하고 있다. 미국 칼빈 신학교(Calvin theological seminary)에서 철학신학(Philosophical Theology) 담당 교수로 임용되었는데, 은퇴한 존 W. 쿠퍼(John W. Cooper) 교수의 후임으로 2017년 2학기부터 재직 중이다.
철학신학
그는 철학신학(philosophical theology)을 철학적 사조 위에서 신앙을 합리적으로 설명하는 학문으로 정의한다. 신학이 철학을 유익하게 사용할 수 있다고 한다. 그러나 이 두 관계를 대립적으로 보지 않고 대화적으로 보는 것이다. 인간은 물음을 던지는 존재인데 바로 소크라테스를 비롯해 독일의 칸트, 하이데거와 같은 철학자들의 주장에서 나타난다고 한다. 바로 성경은 물음의 책이며 물음에 대한 응답을 보여준다고 한다. 사도행전 2장 오순절 성령 강림 사건 후 베드로는 담대하게 예수 그리스도를 선포하는데, 그 설교를 들은 이스라엘 사람들의 첫 반응이 나타나는데, 그것은 바로 ‘형제들아, 우리가 어이할꼬’(행 2:37)라는 물음이라고 한다. 또한 예수 그리스도는 그 누구보다 질문을 많이 던졌는데 마태복음 1장부터 사도행전 1장까지 예수님의 질문이 305번 나온다고 한다. 요한복음 1장은 예수를 따르는 자들에게 근본적인 가치를 드러냄으로써 행동을 촉발시키고자 던지신 질문이라고 한다. 즉 질문에 대한 응답을 요구한다는 것이다. 질문은 질문으로 끝나지 않고 응답이 따른다고 한다. 예를 들면 누가복음에 나오는 삭개오와 대화속에서는 “믿음은 하나님의 주권적 사랑으로 우리에게 주어지는 선물이자 동시에 예수를 만나 그분을 알려고 하는 열망의 결과”라고 역설한다. 올바른 질문은 올바른 응답이 요구되는데 실천하는 믿음은 뒤따라온다고 한다. 삶에서 사랑을 실천하는 믿음의 열매를 맺게 되는 것이라고 한다.
프로즌 요거트
프로즌 요거트(frozen yogurt, frozen yoghurt, frogurt) 또는 프로요(FroYo)는 요거트(요거트), 유사 유제품 등을 재료로 하는, 그리고 차게 해서 먹는 후식이다. 프로즌 요거트는 아이스크림보다 지방이 적게 들어 있다. 저지방, 혹은 무지방 후식으로서 사람들이 자주 먹는 편이다.
프로즌 요거트는 아이스크림과 매우 유사하고 비슷하게 생겼다. 아이스크림보다는 지방이 적다. 또한 신맛이나 단맛이 난다. 셔벗(과즙 아이스크림)과 아이스크림을 합쳐놓은 듯한 향과 혀에 닿는 감 및 녹는감이 난다.
일반적으로 프로즌 요거트에는 저지방(혹은 무지방) 요거트가 들어간다. 또한 프로즌 요거트에는 감미료, 착색료, 향료 등이 들어 간다. 프로즌 요거트는 보통 아이스크림 머신을 가지고 만들며, 흔히 블렌더를 가지고 과일과 섞어 만든다. 프로즌 요거트는 아이스크림보다 천천히 얼고 또한 천천히 녹는다. 요거트가 젖|우유보다 융해열을 많이 필요로 하기 때문이다.
미국
미국 최초로 프로즌 요거트를 판매하기 시작한 회사 중 하나는 다농이다. 이 회사가 판매하던 제품은 대니'즈(Danny's)라고 불리던 제품인데, 나무딸기향이 나며 다크 초콜렛으로 덮인, 미리 만들어져 포장된 프로즌 요거트 제품이었다. 초창기 대니'즈 요거트는 오늘날의 프로즌 요거트에 비해 톡쏘는 맛이 강했다. 최근에는, 레드 망고, 핑크베리의 제품이 신맛이 강하다.
고려도경
《고려도경》(高麗圖經)은 송나라의 사신 서긍(徐兢, 1091년 ~ 1153년)이 1123년에 고려를 방문하여 보고 들은 것을 기록한 보고서다. 원명은 송 휘종의 연호인 선화(宣和, 1119년~1125년)를 넣어 《선화봉사고려도경(宣和奉使高麗圖經)》이라고 하며, 이를 줄여서 《고려도경》이라고 한다.
배경
1123년(선화 5년) 서긍은 휘종의 명을 받고 고려 예종의 조의를 위해, 정사 노윤적(路允迪), 묵경(墨卿)과 함께 사신으로 파견된다.
원래 글과 그림이 같이 있어 도경(圖經)이라 한 것이나, 1126년 정강의 변을 거치며 완전판은 소실되었고, 1167년 송 효종 건도 3년 서긍의 조카인 서천(徐蕆)이 이 책을 다시 간행했지만, 그림은 없어지고 글만 전한다.
전 40권으로, 고려 시대 당대의 자료라는 점에서, 고려 시대의 정치, 사회, 문화, 경제, 군사, 예술, 기술, 복식, 풍속 등등의 연구에 매우 귀중한 자료이다.
내용
제2권 세차(世次)에는 또한 왕씨가 등장하여 당시까지의 고려 왕의 계보를 설명하고 있다.
제3권 성읍, 봉경(封境)에서도 모든 역사관의 중심을 기자를 중심으로 설명을 하고 있는데, 종묘와 사직 등의 배치가 기자가 봉작을 받은 옛 땅이어서, 중화의 풍속과 습관이 전해오고 있다고 주장한다. 또한 민거(民居)에선 개경의 백성들의 주거형태를 소개하고 있는데 거주하는 형세가 고르지 못하여 벌집과 개미 구멍 같고 풀을 베어다 지붕을 덮어 겨우 비바람을 막는다 하여 매우 열악하였음을 알 수 있다.
제8권 인물 편에는 북송을 중심으로 동남쪽 이적(夷狄)들 중에는 고려의 인재가 가장 왕성하다고 소개하고 있는데, 척준경 등 만났던 벼슬아치들의 이름과 이자겸, 윤언식, 김부식, 김인규, 이지미 등은 따로 소개를 하고 있다.
제16권에는 국자감(國子監)을 비롯한 약국(藥局), 창름(倉廩), 영어(囹圄), 부고(府庫) 등의 인상적인 용도의 건물을 소개하고 있다. 여기서 고려는 다른 모든 물품은 물물교환을 통하여 교역을 했지만, 약을 사는 것은 반드시 전보(錢寶)를 통해서 하였다는 기록을 남기고 있다.
제17권 사우(祠宇)에서는 팔관재 행사를 설명하며, 이 의식이 극히 성대하다고 밝히고 있다. 여기서는 정국안화사(靖國安和寺), 광통보제사(廣通普濟寺), 흥국사, 국청사(國淸寺) 등의 사찰과 숭산묘(崧山廟), 동신사(東神祠), 오룡묘(五龍廟) 등의 사당을 소개하고 있다.
제32권에는 기명 3(器皿 三)에서는 다기(茶俎), 술독(瓦尊), 등잔(藤尊), 도로(陶爐), 밥그릇, 옹기 등의 자기와 그릇의 종류에 대해서 설명하고 있다.
관련 서적
타이베이시에 소재한 국립고궁박물원에는 중화민국 정부가 타이완으로 가져온 현존하는 판본 중 가장 오래된 1167년에 발간된 고려도경이 있다.
1791년 프랑스 입법의회 선거
프랑스 대혁명 직후, 제헌국민의회에서 제정한 1791년 프랑스 헌법에 따라 입법의회가 소집되었다. 그러나, 세금을 내는 시민들만이 투표할 수 있었다.
당선자 대부분은 무소속이었지만, 대부분 평원파, 푀양파, 지롱드파를 비롯한 세 정파와 연결되어 있었다. 푀양파는 입헌군주제를 지향했고, 지롱드파는 현대 공화정을 지향했으며 코르들리에파는 하위층이 지지하는 급진적인 민주헌법을 지향했다
유대류
유대류(有袋類)는 포유류의 한 갈래로, 태생 포유류이지만 태반이 없거나 불완전하며, 어린 짐승은 완전히 성숙되지 않은 채로 태어난다. 대부분의 암컷 배 부분에는 육아낭이 있는데, 갓 태어난 어린 짐승은 어미가 핥아서 만든 길을 기어서 육아낭에 들어가 거기에 있는 젖꼭지에 도달한다. 어린 짐승은 젖을 빨아먹지 못하므로, 어미는 근육 작용으로 젖을 분비해 준다. 자궁과 질이 두 개씩 있어서 2자궁류라고도 한다. 대뇌반구는 작으며, 표면에는 도랑이 없다. 오스트레일리아에 주로 살고 있으며, 아메리카에도 일부 살고 있다.캥거루·코알라·주머니쥐·주머니고양이·웜뱃 등을 비롯한 248종이 알려져 있다.
천안서당초등학교
천안서당초등학교는 충청남도 천안시 서북구에 있는 공립 초등학교이다.
The Rasmus (음반)
《The Rasmus》는 2012년 4월 18일에 발매된 더 라스무스의 음반이다. 유니버설 뮤직 그룹에 의해 발매되었다.
박세호
지도자 생활
2015년 2월, 오 마이 갓의 코치로 부임했다.
2019시즌을 앞두고 T1의 루키팀 코치로 부임했다. 2021시즌을 앞두고 2군팀 코치로 자리를 옮겼다. 2021년에 열린 한중일 e스포츠 대회의 전력분석관으로 합류했다. 2021시즌 종료 후 팀에서 퇴단했다.
2022시즌을 앞두고 한화생명 e스포츠의 2군 코치로 부임했다.
라벤스브뤼크 강제 수용소
수감자들
1938년 11월 친위대 지도자인 하인리히 힘러의 명령으로 수용소가 건설되었다. 1939년 5월 친위대가 작센의 리히텐부르크 강제수용소에서 이송된 900명의 여성 포로들이 라벤스브뤼크 강제 수용소의 첫 수감자들이었다. 제2차 세계 대전이 시작된 지 8개월 만에 수용소의 최대 수용인원이 초과되었다. 폴란드 침공 이후 크게 확장되었다. 1941년 여름, 바르바로사 작전이 개시되면서 총 5,000명의 여성들이 투옥되었다. 1942년 말에는 수감자 수가 약 10,000명으로 증가하였으며 라벤스브뤼크의 최대 수감자 수는 약 45,000명 정도였다. 수용자들은 독일이 점령한 유럽 전역에서 왔으나 수감자 중 가장 많은 비율을 차지하는 것은 폴란드인이었다.
수용소에는 아이들도 있었다. 수용자 여성들에게서 태어난 아이들이거나, 로마인 혹은 유대인인 어머니들과 함께 들어온 아이들이었다. 1944년 4월부터 10월 사이에 아이들의 수는 크게 증가하여 두 집단으로 구성되었다. 한 집단은 아우슈비츠 강제 수용소의 로마니 가족 수용소가 폐쇄된 후 어머니, 자매들과 함께 온 아이들로 구성되었다. 나머지 집단은 1944년 바르샤바 봉기가 진압된 후 폴란드인 어머니를 따라온 아이들로 이루어졌다. 이 아이들의 대부분은 굶어 죽었다.
라벤스브뤼크의 생존자 중에는 작가 코리텐 붐 여사가 있었는데, 네덜란드 하를렘에 있는 그들의 집에 유대인을 숨겨 놓았다는 이유로 그녀의 가족과 함께 체포되었다. 그녀의 책 "주는 나의 피난처 "에서 여동생과 그녀의 시련을 기록했다. 뉴욕 시장 피오렐로 라구아디아의 여동생인 젬마 라구아디아 글루크(Gemma La Guardia Gluck)와 1975년 수용소에 대한 자신의 목격담을 발표한 프랑스 출신의 라벤스브뤼크 생존자 제르맹 틸리온(Germaine Tillion)은 자신들의 경험을 주제로 회고록을 쓴 라벤스브뤼크 생존자이다. 해방 후, 프랑스 화가이자 프랑스 레지스탕스의 일원인 안나 가르신-마야드는 죄수들과 수용소의 끔찍한 상황을 묘사한 작품들을 그렸다.
수용소 생활
대부분의 나치 수용소에서 피수용자들은 나치 강제수용소 배지(색깔 있는 삼각형 표식, winkel)을 달아야 했고 그 안에 죄수의 국적을 나타내는 글자가 봉제되었다. 공산주의자들과 다른 정치범들은 붉은 색 삼각형을, 일반 피수용자들은 녹색 삼각형을, 동성애자들은 분홍색, 여호와의 증인은 자줏빛, 검은색은 집시와 레즈비언을 뜻했으며, 유대인은 노란색 삼각형을 달아 쉽게 구분할 수 있도록 했다. 예를 들어, 폴란드 여성들은 정치범을 의미하는 빨간 삼각형 속에 "P"라는 글자를 썼다.
1942년에서 1943년 사이 라벤스브뤼크 수용소의 거의 모든 유대인 여성들은 나치 정책에 따라 아우슈비츠 강제 수용소로 보내졌다. 저항의 한 형태로 수감자들이 동료 수감자들을 위해 비밀 교육 프로그램을 조직했다. 특히 폴란드 여성들 사이에서 광범위하게 이루어졌는데, 고등학교 수준의 수업을 경험 많은 선생님들이 가르쳤다.
나치의 인체 실험
1942년 여름부터 라벤스브뤼크 수용소의 폴란드 정치범 여성 수감자 86명을 대상으로 생체 실험이 진행되었다. 두 가지 유형의 실험이 수행되었다. 첫 번째는 설파제의 효능 실험으로, 고의로 다리 뼈와 근육을 절단하여 치명적인 박테리아에 감염시키거나, 신경을 절단하고 나무 조각 또는 유리와 같은 물질을 조직 또는 골절된 뼈에 도입하는 것이었다. 두 번째는 뼈, 근육, 신경의 재생과 다른 사람에게 뼈를 이식하는 가능성의 실험이었다. 74명의 폴란드인 희생자 중 5명은 실험의 결과로 사망하였고 6명은 상처가 치료되지 않은 채 처형되었으며 나머지는 (다른 수감자들의 도움으로) 영구적인 신체 장애를 가지고 살아남았다.
1945년 1월에는 120명에서 140명 사이의 루마니아 여성 수감자들이 불임 수술을 받았다. 불임 수술을 받으면 독일 당국이 석방해줄 것이라는 수용소 간부의 말에 속아 동의서에 서명했다.
토다 마코토
토다 마코토(, 1996년 10월 9일 ~ )는 일본의 AV 배우이다.
가레나 프리 파이어
《가레나 프리 파이어》(Garena Free Fire, Free Fire Battlegrounds) 또는 간단히 《프리 파이어》(Free Fire)는 가레나 스튜디오가 개발하고 배급한 모바일 배틀로얄 게임이다. 베타 버전 게임은 2018년 11월 20일 안드로이드용으로 출시되었으며 2018년 12월 4일 안드로이드와 iOS용으로 공식 출시되었다. 2020년 구글 플레이에서 500,000,000건의 다운로드 수를 기록하면서 모바일에서 가장 대중적인 배틀로얄 게임의 하나가 되었다.
2019년 11월 기준으로 이 게임의 등록 사용자 수는 450,000,000명 이상이며 전 세계적으로 수익이 10억 미국 달러를 넘어섰다.
이 게임은 다른 플레이어를 사살하기 위해 무기와 장비를 찾으러 낙하산에서 섬으로 떨어지는 인원들이 최대 50명으로 구성된다. 플레이어들은 자신들의 시작 지점을 자유로이 선택하고 전투 수명 연장을 위해 무기과 공급품을 취하게 된다.
프리 파이어의 다운로드 수는 2020년 2월 안드로이드에서 500,000,000건에 도달했으며 이는 2019년 기준 가장 많이 다운로드한 안드로이드 게임의 하나이다. 인기로 인해 이 게임은 2019년 구글 플레이로부터 "Best Popular Vote Game" 상을 받았다. 가레나는 현재 고급 버전의 프리 파이어("프리 파이어 맥스")에 대한 작업을 진행 중이다.
게임플레이
본작 가레나 프리 파이어는 3인칭 관점에서 플레이되는 온라인 전용 액션 어드벤처 배틀로얄 게임이다.
우선 다른 플레이어를 처치할 무기와 장비를 찾아 섬의 낙하산에서 떨어지는 최대 50명의 플레이어로 구성된다. 플레이어는 시작 위치를 자유롭게 선택하고 무기와 보급품을 가져와 전투기간 중 수명을 연장할 수 있다.
플레이어가 게임에 참가하면 비행기에 탑승하여 섬 위를 날아간다. 비행기가 섬 위를 날고 있는 동안 플레이어는 원하는 곳으로 점프할 수 있으므로 적으로부터 착륙할 전략적 장소를 선택할 수 있다. 착륙 후 플레이어는 무기와 유틸리티 아이템을 찾아야 한다. 의료 장비, 중대형 무기, 수류탄 및 기타 품목은 섬 전체에서 찾을 수 있다. 플레이어의 궁극적인 목표는 최대 50명의 온라인 플레이어와 함께 섬에서 생존하는 것이다. 이를 위해서는 플레이어가 도중에 만나는 모든 상대를 제거하고 그들이 유일한 생존자인지 확인해야 한다. 게임 맵의 사용 가능한 안전 지역은 시간이 지남에 따라 크기가 줄어들어 살아남은 플레이어를 더 좁은 영역으로 유도하여 조우를 촉구한다. 마지막에 남은 플레이어 또는 팀이 라운드에서 승리한다.
벨기에의 군주 목록
벨기에인의 왕은 벨기에의 군주다. 네덜란드 연합왕국에서 독립한 후부터 독자적인 군주가 생겼으며, 현재까지 유지되고 있다. 현재 벨기에인의 왕은 필리프이다.
클라씨의 세계
《클라씨의 세계》는 《방과후 설렘》으로 데뷔한 걸 그룹 클라씨의 리얼리티 방송 프로그램이다. 1박 2일 동안 촬영한 내용을 MBC에서 2022년 5월 10일 · 17일 오후 11시 30분에 방영했다.
기독교 선교
기독교 선교(Christian mission)는 기독교를 전파하기 위한 조직된 사명이다. 선교적 사명은 선교사로서 개인과 단체로 보내는데, 국경을 넘고, 지형적 경계를 넘어서 기독교로 개종을 목적으로 혹은 하나의 기독교 교파에서 다른 기독교 교파로 바꾸는 사역으로 활동하는 것이다. 이것을 전도라고 한다. 예수 그리스도의 전파를 그의 명령에 따라서 그의 제자들과 특별히 사도 바울과 같은 사람들은 일생을 헌신하였다.
기독교 선교의 역사
초기 선교는 예수 그리스도의 대사명(위임명)과 사도들의 흩어짐이 예루살렘을 중심으로 활동이 시작되었다.
개신교의 선교
종교 개혁이후 점차적으로 이방전도에 강한 초점을 두었다. 초기에는 이방땅보다는 교황을 적그리스도로 동일시하여 기독교 국가에 기독교 믿음을 전파하였다.
미국에서 조나단 에드워즈와 같은 사람들은 인디언들에게 전도를 하였다.
CP 시스템
CP 시스템(CP System, CPシステム, 약칭 CPS-1)은 캡콤이 개발한 아케이드 기판이다. 게임 소프트웨어가 저장된 ROM 카트리지를 장착해 가동하는 방식으로, 캡콤의 당시 대부분의 아케이드 게임이 이 모델로 개발됐다. 후속 기판으로 CP 시스템 II가 제작됐다.
업그레이드 기판으로 CP 대시, 가정용 기종으로 캡콤 파워 시스템 체인저(CPS Changer)가 있다.
CP 시스템 대시
CP 시스템 대시는 기존 CP 시스템을 재구성하여 성능을 향상시킨 강화판이다. CP 시스템 II 발매 약 1년 전에 출시했으며, Q사운드 칩같이 나중에 CPS-2에 포함된 부품 몇 가지가 포함됐다.
캡콤 파워 시스템 체인저
캡콤 파워 시스템 체인저는 캡콤이 SNK의 네오지오와 경쟁하기 위해 일본서 1994년 후반기에 발매한 가정용 CPS이다.
마르마리스
역사
언제 건설되었는지는 확실하지 않지만 기원전 6세기에 건설된 퓌스코스(, Physkos)로 알려져 있었고 고대 도시 카리아의 일부로 추정된다. 역사가 헤로도토스의 기록에 따르면 기원전 3000년부터 마르마리스에 요새가 있었다고 전해진다. 헬레니즘 시기 때 알렉산더 대왕의 침략으로 인해 요새는 포위되었다. 당시 600명에 달했던 마을 주민들은 군대에 대항하는 것을 포기하고 요새 안에 있던 귀중품을 모두 태웠으며 여성들, 아이들과 함께 언덕으로 도망쳤다. 한편 요새의 전략적인 중요성을 인지하고 있던 침략자들은 귀환 전의 병사 200~300명을 수용하기 위해 요새를 수리했다. 15세기 중순 오스만 제국의 술탄 메흐메트 2세가 아나톨리아의 민족과 왕족들을 1개 군대로 통일하고 정복하는 데에 성공했지만 도데카네스 제도를 점령하고 있던 로도스 기사단에게는 위협이 되었고 로도스섬을 중심으로 오스만 제국과 싸우게 된다. 1522년 오스만 제국의 술탄 술레이만 1세가 요새를 재건하면서 로도스섬 원정이 시작되었고 이 때부터 군사적 요충지가 된다.
안일범
클럽 경력
안일범은 2009년 소백수체육단에 소속되어 있던 것으로 알려졌다.
2009-10시즌을 앞두고 세르비아의 3부리그인 세르비안 리그 웨스트의 FK 라드니키 1923으로 이적했다.
시즌 종료이후 소백수체육단으로 복귀했다.
2014년, 4.25체육단에 입단했다. 2018년, 4.25체육단의 일원으로 참가한 AFC컵대회에서 득점왕에 올랐다.
국가대표팀 경력
안일범은 2007년 FIFA U-17 월드컵에 참여하는 조선민주주의인민공화국 U-17 축구 국가대표팀 최종 명단에 포함되었다. 안일범은 조선민주주의인민공화국 대표팀 주장을 맡았다. 안일범은 대회 조별리그 2차전 브라질과의 경기에서 전반 24분 득점을 기록했지만 조선민주주의인민공화국 대표팀은 브라질에게 6-1로 대패했다.
엔론
엔론(Enron Corporation)은 미국 텍사스주 휴스턴에 본사를 둔 미국의 에너지, 물류 및 서비스 회사였다. 2001년 12월 2일 파산 전까지 엔론은 약 2만 명의 직원을 보유하고 2000년 매출 1110억 달러를 달성한 세계 주요 전기, 천연 가스, 통신 및 제지 기업의 하나였다. 《포춘》지는 엔론을 6년 연속 "미국에서 가장 혁신적인 기업"으로 선정했다.
2001년 말, 엔론의 부실한 재정상태가 일상적이며 체계적이고도 치밀하게 계획된 방식의 회계부정으로 은폐되어 왔다는 사실이 밝혀졌으며, 이것이 잘 알려진 엔론 사태이다. 이 때부터 엔론은 계획적인 기업 사기 및 비리의 대표적인 사례로 꼽히게 되었다. 이 사태는 미국내 여러 회사들의 회계 상태와 관련 활동들에 대한 의문이 제기되는 계기가 되었으며, 2002년 기업에 대한 회계 사베인즈옥슬리 법안(Sarbanes–Oxley Act)의 제정에 결정적인 영향을 끼쳤다. 또한 엔론의 회계감사를 담당했던 미국의 거대 회계법인이었던 아서앤더슨이 해체되는 결과를 낳으면서 업계 전반에 걸쳐 큰 파장을 낳았다.
엔론은 2001년 말 뉴욕남부지방법원에 파산보호를 신청했으며, 웨일고셜앤맨지스(Weil, Gotshal & Manges)를 파산 자문으로 택했다. 파산처리는 법원의 구조조정 계획 승인에 따라 2004년 11월 종료되었으며, 이는 미국 역사상 가장 복잡한 파산 사건 중 하나였다. 새롭게 구성된 이사회는 사명을 엔론 크레디터스 리커버리(Enron Creditors Recovery Corp.)로 변경하여 채권자들에 대한 보상을 위한 자산 현금화와 소송 수행이 회사의 주된 목표임을 강조하였다. 2006년 9월, 엔론은 회사가 보유한 마지막 사업이었던 프리즈마 에너지 인터내셔널(Prisma Energy International Inc.)을 애시모어 에너지 인터내셔널(Ashmore Energy International Ltd.)에 매각하였다.
회사의 개요
엔론은 1985년 중간 규모의 천연가스 유통회사인 인터노스와 휴스턴 네추럴 가스의 합병으로 탄생했다. 당시 휴스턴 네추럴 가스의 CEO였던 케네스 레이가 엔론의 CEO 겸 이사회 회장으로 취임하면서 16년동안 미국을 농락하게 되는 이 거품기업의 역사가 시작되었다.
엔론은 출범 당시 인수합병 비용인 50억 달러의 채무를 지게 되었는데, 엔론을 에너지 중개업자로 키우려는 원대한 포부를 품고 있었던 케네스 레이 회장은 이 채무가 매우 부적절하다고 생각했다. 사실, 중개업자는 신용이 생명이었으므로, 대규모 부채는 매우 적절하지 못하였다. 레이 회장은 맥킨지의 컨설턴트였던 제프리 스킬링을 고용했고, 후에 제프리 스킬링은 엔론의 CEO 겸 사장이 되어서 회사를 이끌게 된다. 어쨌든 제프리 스킬링은 PR에 매우 뛰어났다. 그는 엔론의 이미지를 잘 포장해서 엔론이 지니고 있는 문제들을 전부 감춰 왔다. 레이 회장과 스킬링의 성공에는 CFO인 앤드루 패스토우가 크게 공헌했는데, 그 역시 뛰어난 각색자였고, 각종 유령회사들(추코, 채널 아일랜드 조합, 랩터 조합, LJM, LJM2 등등)을 설립하여 엔론의 부채와 거추장스러운 대규모 고정 자산들을 털어내어 엔론의 신용을 포장하고 엔론을 견실한 기업으로 인식시켰다.
1996년, 엔론의 회장 케네스 레이는 엔론을 '세계 최대의 에너지기업'으로 키워 내는 것이 목표라고 공언했다. 하지만 경영에서 한 발짝 물러나 있었던 엔론의 회장은 엔론의 기업인수가 대부분 적절하지 못하고 수익성은 더더욱 없다는 사실을 알지 못하는 듯 했다. 엔론은 아무 기업이나 무분별하게 인수했고, 그 결과 엔론은 지속적인 현금고갈에 시달려야만 했다. 부채를 장부에서 털어내는 패스토우의 능수능란한 술책이 없었다면 엔론은 일찌감찌 날개를 접어야만 했겠지만, 불행하게도 엔론은 패스토우의 회계 술책으로 살아남았고, 겉보기에는 매우 건전한 회사로 거듭날 수 있었다. 레이 회장이 그런 원대하고 웅장하며 실현불가능한 꿈을 품었던 이유이다.
한편 엔론은 당시의 시대 조류에 참여하고자 했다. 즉, 인터넷을 이용한 신경제 기업으로 거듭나고자 했다. 그래서 엔론은 텔레콤 사업에 뛰어들었고, 직접 건설 및 매수로 3만 킬로미터의 광케이블망을 구축했다. 하지만, 광대역회선 사업은 과다공급으로 추락하고 있었다. 덕분에 엔론의 미래는 암울했고, 엔론의 경영진들은 회사가 계속 번성하는 것처럼 위장하기 위해서 점점 더 의심스러운 거래에 손을 뻗었다. 엔론의 대표적인 장부조작 본부인 4개의 랩터 조합이 세워진 것도 이때쯤이다. 엔론은 랩터 조합과의 내부거래로 수억 달러에 달하는 거짓 이익을 추가했고, JP모건 및 시티은행과의 불미스럽고 의심스러운 거래로 매출액을 날조했다. 당시 엔론은 미국 7대 대기업 중 하나로 인식되고 있었는데, 이것 역시 사실을 크게 오도한 것이다. 엔론의 매출액 1000억 달러에는 엔론의 온라인 중개사이트인 엔론 온라인(Enron Online)에서 다른 사업자들이 거래한 금액들이 대거 포함되어 있었다. 이 금액들은 소비자에서 판매자에게 바로 전달되기 때문에 엔론의 매출로 보기 어렵다. 사실, 엔론은 거의 대부분의 닷컴 기업들이 겪고 있던 문제들을 안고 있었다. 즉, 이용자는 많았지만 수익은 거의 혹은 전혀 없었다.
2001년 회계부정 사건
2001년 말에 엔론이 보고한 재정상태가 제도적, 조직적, 체계적, 창의적으로 계획된 회계부정(분식회계)으로 지탱된 것이었음이 드러났다. 엔론이 파산하자 엔론의 경영진은 물론 회계법인, 법무법인 등을 상대로 한 민,형사 소송이 봇물을 이루었다. 엔론의 회계를 맡았던 아서 앤더슨 회계법인은 엔론이 파산하기 훨씬 전부터 엔론의 회계 문제가 있다는 사실을 알고도 이를 묵인한 것으로 볼 수 있다. 엔론은 2002년 1월 17일 아더 앤더슨과의 회계용역계약을 해지했다. 이 사건으로 당시 엔론의 회장이었던 케네스 레이 회장과 최고경영자였던 제프리 스킬링은 연방법원에서 사기와 내부자 거래 등으로 각각 징역 24년 4개월, 24년의 유죄 판결을. 당시 엔론의 외부 감사를 맡고 있던 미국의 5대 회계법인 중 하나였던 아서 앤더슨 역시 이 사건으로 인해 영업정지를 당하고 결국 파산하게 되었다. 이때부터 엔론은 기업 사기와 부패의 유명한 사례가 되었다.
압레이차우
압레이차우, 또는 애버딘섬은 홍콩의 섬이다. 넓이는 1.32 km2이며, 홍콩섬의 남서부, 애버딘 항과 애버딘 해협 옆에 위치한다. 관리 상으로는 남구에 속한다. 세계에서 인구가 가장 밀집되어 있는 섬으로 알려져 있다.
역사
섬의 위치는 명나라 시대의 지도에서부터 기록되었다. 지도에는 샹강춘 (香港村)으로 표시되어 있으며, 이것을 토대로 이 섬에서 홍콩의 이름이 유래된 것임을 추측할 수 있다.
나가츠키
나가츠키는 다음과 같은 뜻이 있다.
압레이차우
역사
뛰어난 태풍 대피소를 제공하고 있는 야리저우는 제1차 아편 전쟁 이전에는 평범한 어촌이었다. 1841년 난징 조약이 체결되면서 영국은 홍콩과 함께 이 섬을 양도 받았고, 이때부터 섬에 대한 약간의 관리가 시작되었다.
1968년, 정부는 홍콩 섬 전체에 전력을 공급하기 위해 섬에 발전소를 건설하기 시작하였다. 1980년에는 섬과 홍콩 섬을 잇는 다리가 건설되면서, 이에 따라 급속한 경제 성장을 하게 되었다. 애버딘 대피소 화재 피해자들의 수용을 위한 공공 주택 단지도 지어졌다.
1989년에 발전소가 란마 섬으로 이전하면서, 기존의 발전소를 허물고 간척을 하여 그 장소를 사우스 호라이즌 주거 단지로 재개발하였다.
지리와 인구
야리저우(압레이차우)의 이름은 섬의 형태가 오리의 혀와 닮았다고 하여 붙여진 것으로, 광둥어로 "압"은 오리를 뜻하고, "레이"는 혀, "차우"는 섬을 뜻한다. 인구수는 북부 지역이 가장 많은 반면, 남부 지역은 많이 밀집되어 있지 않다.
섬에서 가장 높은 산은 육콰이 산 (존스턴 산)이다.
주거 단지는 네 구역으로, 리탕 단지, 야리저우 메인 스트리트, 야리저우 단지, 사우스 호라이즌가 있으며, 각 단지는 몇몇의 고층 빌딩으로 구성되어 있다. 산업 단지는 섬의 남쪽 끝부분에 위치한다.
2007년 야리저우의 인구는 86,782명으로, 섬의 면적이 1.30 km2인 것을 토대로 하면 km2면적당 66,755명의 인구 밀도를 가지고 있으며, 세계에서 가장 높은 인구 밀도를 가진 섬이다.
또한, 홍콩 섬 남부의 대부분을 덮고 있는 야리저우 지층의 이름은 이 섬의 이름에서 비롯된 것이다.
관광지
메인 스트리트에 위치한 훙싱 사원은 매우 유명한 장소로, 1900년부터 이어져 오는 가장 오래된 사원 중의 하나이다.
사원의 위치는 이전 애버딘 경찰서 위치의 반대편 근처이다. 이 위치는 풍수에 따라서, 강력한 용이 경찰서에서 나오는 호랑이가 턱으로 위협하는 기세를 막도록 하였는데, 경찰서가 사라진 오늘날에도 여전히 그 자리를 지키고 있다.
교통수단
야리저우와 홍콩 섬은 압레이차우 다리의 4차선 도로로 이어져 있다. 이 다리는 1983년에 2차선으로 운영하다 1994년 4차선으로 확장되었다.
야리저우의 주요 대중 교통은 버스이다. 섬에는 총 다섯 개의 버스 터미널이 있다.
미니버스와 택시도 이용할 수 있으며, 야리저우 메인 스트리트와 애버딘을 오가는 정규 삼판도 오전 6시부터 정오까지 운행되고 있다.
허균
생애
강릉 출신. 임진왜란 당시 의병을 일으켜 싸운 공로로 선무원종공신 1등(宣武原從功臣一等)에 녹훈되었다. 1594년(선조 27년) 문과(文科)에 급제하고 1597년(선조 30년) 다시 중시문과(重試文科)에 급제하여 공주 목사를 거쳤으나 반대자에게 탄핵받아 파면되거나 유배당했다. 시류에 영합하지 않고 기생과 어울리기도 했고 불교를 신봉하여 논란을 야기(惹起)하기도 했다. 1614년(광해군 6년) 8월 27일 위성원종공신 2등(衛聖原從功臣二等)에 책록되었다. 벼슬은 정헌대부 의정부좌참찬 겸 예조판서에 이르렀다. 광해군 때 대북에 가담하여 실세로 활동하였으나 1617년(광해군 10년) 인목대비 폐모론에 적극으로 가담하였다. 신분제도와 서얼 차별에 항거하려고 서자와 불만하는 계층을 규합하여 혁명을 계획하다 발각되어 이를 비판하던 기자헌을 제거하려다가 역으로 반역을 도모하려했다는 기준격의 밀고로 능지처참되었다.
그의 문집은 시류에 맞지 않는다는 이유로 조선 왕조 치하에서 모두 인멸(湮滅)될 뻔하였으나 그가 죽음을 예상하고 당시 소년이던 외손자 이필진에게 전해줘서 후대에 전래되었다. 《홍길동전》(洪吉童傳)과 《성소부부고》(惺所覆瓿藁) 등을 남겼다. 특히 《홍길동전》은 무명으로 발표하였으나 나중에 유몽인이 그의 작품이라는 기록을 남겨 알려지게 되었다.
당색(黨色)으로는 동인이었으며 북인, 대북으로 활동하였다. 초당 허엽의 아들로, 허성의 이복제(異腹弟)이자 허봉, 허난설헌의 친제(親弟)이다. 우성전은 그의 이복 매부였다. 손곡 이달과 서애 류성룡의 문인이다. 동인의 초대 당수 성암 김효원(金孝元)의 사위이다.
출생과 가계 배경
허균은 1569년(선조 3년) 음력 11월 3일에 강릉 초당동에서 군수와 동지중추부사(同知中樞府事)를 지낸 초당(草堂)과 둘째 부인인 강릉 김 씨 예조참판 김광철(金光轍)의 딸 사이에서 삼남 삼녀 가운데 막내로 태어났다. 임진왜란 직전 일본통신사의 서장관으로 일본에 다녀온 허성(許筬)은 그의 이복형이고 우성전의 처가 그의 이복 누나이며, 후에 율곡 이이를 탄핵했다가 송응개 등과 함께 계미삼찬으로 몰려 축출된 허봉과 난설헌(蘭雪軒) 허초희가 각각 동복 형과 누나이다.
그의 부친 초당(草堂)은 사림파의 일원으로, 서경덕의 문하와 이황의 문하에서 수학(受學)한 인물이었다. 초당은 경상도 관찰사를 지냈고 동인의 영수(領袖)가 되었던 인물로, 한때 강릉의 맑은 물로 초당 두부를 만들었다. 강릉의 물맛으로 특이한 두부를 만들어 초당 두부의 명성은 한성부까지 전래되었으나 초당은 관료로서 장사한다고 하여 탄핵받기도 했다. 부친 초당은 동인을 창당한 일원 중 한 사람으로, 후일 허균은 동인에서 분리된 북인의 일원이고 북인의 강경파인 대북의 일인으로 활동했다.
허균의 나이 12세인 1580년(선조 13년)에 부친 초당이 상주에 있는 객관에서 별세하였다. 학문은 류성룡에게 배우다가, 나중에 둘째 형의 벗인 이달에게서 배웠다. 서자 출신으로 출세가 어려웠던 이달의 처지에 비애를 느끼고 『홍길동전』을 지었다. 허균도 재취 부인의 소생으로 서자와 다름없는 형편이라서 이달의 불우(不遇)한 처지에 깊이 공감했다.
유년기
어릴 적부터 그의 기억력은 비상하였고, 10세 이전의 소년기 때 글을 잘 지어서 주변을 놀라게 하였다. 유몽인은 『어우야담(於于野談)』에서 “역적 허균은 총명하고 재기가 뛰어났다”면서 어린 시절의 일화를 소개했다.
당대 명사였던 추연(秋淵)이 어린아이의 시에서 ‘허씨 문중을 뒤엎을’ 그 무엇을 봤는지는 몰라도 그만큼 허균은 어린 시절부터 남달랐다. 허균 자신도 ‘운명을 풀이하는 글’[解命文]에서 이런 사실을 인정한다.
5세 때부터 형 허봉의 벗인 손곡(蓀谷)에게 글을 배우기 시작하였으며 9세 때 이미 묘사를 잘하여 시를 잘 지을 줄 알았다. 12세 때 아버지를 잃고 외로움을 달래려 더욱 시문 공부에 전념하였다. 첫 스승인 이달은 둘째 형의 벗으로서 당시 원주의 손곡리(蓀谷里)에 살았는데 그에게 시의 묘체를 깨닫게 해주었으며, 인생관과 문학관에도 많은 영향을 주었다.
후에 이달에게 시와 글을 배우다가 매부추연(秋淵)의 추천으로, 당대 대학자 류성룡의 문하에 들어가 성리학과 글을 배웠다.
초시, 생원시 합격과 임진왜란
일찍 부친을 여의었으나 20세 이상 나이 차이가 나는 이복 형 허성의 집과, 강릉의 외가를 오가며 풍족하지는 않았으나 어렵지 않은 소년기를 보냈다.
그의 나이 17세 때인 1585년(선조 18년) 초시에 급제하고 안동 김씨 김대섭(金大涉)의 차녀와 혼인한다. 안동 김씨 부인의 친정어머니는 청송 심씨 심전(沈銓)의 딸로, 좌의정 심통원과 영의정 심연원의 종손녀이자 인순왕후, 심의겸의 6촌 여동생이다.
24세 때인 1592년(선조 25년) 임진왜란을 피하던 와중에 부인 안동 김씨가 단천에서 첫아들을 낳고 사망하고 어린 아들도 전란 중에 병사한다. 가족을 잃은 허균은 이후 집필에 몰두했는데 외가 애일당 뒷산의 이름을 따서 호 교산(蛟山)을 사용한다.
그 뒤 허균은 선산 김씨로 동인의 초대 당수인 김효원의 딸과 재혼한다. 김효원의 동생이자 후처의 숙부인 김이원은 북인의 중진이었다. 이때 그는 광해군을 수행했는데 그 공로로 후에 위성원종공신 2등에 책록된다.
김종직 비판과 주목
종전 후 허균은 학문 연구와 과거를 준비하던 중 글 「김종직론」을 지어, 사림의 중시조로 추앙받던 김종직을 위선자라고 비판하였다. 이는 사회에 큰 충격을 주었다.
허균은 김종직은 조의제문을 지어 세조 찬위를 비난하면서도 그 자신은 세조가 주는 관직을 받았다고 비난했다.
허균은 조의제문 따위를 지은 것은 가소롭다고 하고, 김종직을 가리켜 위학자(僞學者)라고 비난했다. 허균은 또한 김종직을 사기리절기명(私其利竊其名, 이익과 관록을 앉아서 차지했다)고 혹평하기도 했다. 김종직을 매우 예리하게 비판했기 때문에 김종직의 학통을 계승한 사림파에게 심하게 공격당하고, 당대와 이후 조선 멸망 전까지 나타난 온갖 인신공격과 비방의 원인이 된다. 그러나 허균은 이런 비방에 굴복하지 않고 자신의 소신을 당당하게 펼친다.
허균의 저서들은 정조 이전까지 금서(禁書), 불온서적으로 지정, 언급조차 금기시되었다.
과거 급제와 관료 생활 초반
1592년 당시 임진왜란 당시 의병을 일으켜 싸운 공로로 훗날 선무원종공신 1등(宣武原從功臣一等)에 녹훈되었다. 그러나 그가 어느 전투에 출정한 공로로 선무원종공신 1등에 녹훈되었는지는 아직 밝혀지지 않았다.
1593년(선조 26년) 그의 나이 25세 때 한반도 최초 시평론집인 《학산초담》을 지었고 이듬해인 1594년(선조 27년)에는 정시문과(庭試文科)의 을과에 급제하였다. 승문원 사관(史官)으로 벼슬길에 오른 후 명(明) 사신을 접견하는 접반사(接伴使)로 파견된 심희수와 형 허봉에 이어 그해 4월 접반사로 명나라 사신을 수행하고 되돌아왔다. 그해 5월 다시 명나라 사신 접견에 파견된 원접사의 수행원의 물망에 오르기도 했다.
바로 설서(說書)를 지냈고 얼마 뒤 정6품 예조좌랑으로 뛰어오르고 명나라에 다녀와 병조 실세인 병조좌랑(兵曹佐郞)으로 승진했다. 1597년 3월에는 문과 중시(重試)에 장원급제를 하여 종3품으로 승진하였다. 중시에 합격한 관료는 정3품 당상관으로 승진(陞進)이 관례였으나 그에게는 인사 불이익이 가해져 종3품 직책이 부여된다.
1598년 황해도 도사(都事)로 부임하였다. 이때 한성부에 있던 그의 애첩인 기녀가 황해도 임지로 와서 그의 수발을 들었다. 그러나 한성부의 기생을 끌어들여 가까이하였다는 탄핵받고 여섯 달 만에 파직되었다. 뒤에 복직하여 춘추관기주관(春秋館記注官), 형조정랑 등을 지냈다. 1598년 10월 병조정랑이 되었다.
임진왜란 직후
1599년 5월 다시 황해도 도사로 나갔다. 그러나 그해 12월 한성부의 기생을 데리고 간 일로 사헌부와 사간원에게 계속 탄핵받고 파직당하고 만다. 1600년 복직, 춘추관기주관(記注官)과 세자시강원의 낭관과 지제교(知製敎)를 거쳐 그해 말 장생전(長生殿) 낭청이 되어 의인왕후의 국장도감(國葬都監)과 빈전 행사에 참여하였다. 의인왕후의 국장에 참여한 공로로 1601년 5월, 특별히 가자(加資)되었다.
1601년(선조 34년) 충청·전라 지방의 세금을 걷는 전운판관으로 부임한다. 전운판관이 되었을 때는 부안의 유명한 시인이자 기생인 매창(梅窓)과 교류한다. 둘은 정신상 일에 중점을 두는 관계였다는 설과 매창이 그의 첩이었다는 설이 전한다. 후일 허균은 1609년(광해군 1년) 매창에게 쓴 편지에 “그대는 성성옹(惺惺翁)이 속세를 떠나겠다는 약속을 어겼다고 분명히 웃을 걸세”라고 쓴다. 매창에게 벼슬을 그만두고 은거하겠다는 약속한 사정을 알 수 있는데 이런 약속한 것은 자신의 생각이 그만큼 위험한 것임을 알았기 때문인지도 모른다. 그러나 허균은 이 약속은 끝내 지키지 못한다.
1601년 11월 형조정랑이 되어 내직으로 되돌아왔고 1602년초 병조정랑이 되었다. 그해 5월, 전에 세자시강원으로 있을 때 종1품 대신인 좌찬성 심희수를 시강원의 낭관인 그가 물러가라고 했다는 이유로 사헌부지평 윤경(尹絅)에게 탄핵받고 추고당했다.
1602년 성균관사예(司藝), 사복시정(司僕寺正)을 역임하였으며, 동년 명나라에서 파견되는 사신을 맞는 명사 원접사 이정구(李廷龜)의 종사관이 되어 명나라 외교관들을 상대하였다.
탄핵과 파면, 복직
이후 사복시정(司僕寺正)을 거쳐 1604년(선조 37년) 선무원종공신 1등(宣武原從功臣一等)에 녹훈되었다. 1604년(선조 37년) 7월에 성균관 전적(典籍)이 되고 같은 해 9월 수안군수(遂安郡守)가 되었다. 그러나 불교를 믿는다고 암행어사에게 다시 탄핵받아 벼슬에서 사퇴하였다.
1606년 4월에 원접사 유근(柳根)의 추천으로 명나라 사신 주지번(朱之蕃)을 영접하는 종사관에 임명되자 종사관으로 주지번을 만나 사서육경과 고전을 막힘없이 대화하며 글재주와 넓은 학식으로 이름을 떨치기도 했다. 이때 그는 주지번에게 그동안 보관하던 누이 난설헌의 시선집을 명 사신으로 온 주지번에게 주어 그녀의 사후 18년 뒤에 중국에서 《난설헌집》이 출간된다. 1607년(선조 40년) 상의원정(尙衣院正)을 거쳐 그해 봄 삼척부사(三陟府使)로 나갔다.
그해 음력 5월 6일 숭불(崇佛)했다 하여 파직되었으나 얼마 뒤 종삼품 내자시정(內資寺正)으로 임명되었다. 1607년 7월 복직하여 내자시정(內資寺正)이 되고 그해 사복시정(司僕寺正)을 거쳐 12월 공주 목사로 부임하였으며, 《국조시산》을 편찬한다. 공주 목사로 기용되었을 때는 양반가의 서자 무리와 얼손(孽孫)들과도 호형호제하면서 가까이 터놓고 지냈고 또다시 파직당한 뒤에는 부안으로 내려가 산천을 유람하며 기생 계생(桂生)을 만났고 천민 출신의 시인 유희경(柳希慶)과도 교분을 두터이 하였다.
중국 방문과 난설헌 문집 편찬
그러나 귀국 후 1610년 2월 명에 파견될 천추사로 다시 연경에 다녀왔다. 그해 4월 부호군에 제수된 뒤 명나라에 다시 갈 천추사에 임명되자 병을 핑계로 여러 번 상소를 올려 거절했다. 이 일로 탄핵당하고 부호군직에서 파직되었다. 이어 사헌부에서 여러 번 그를 탄핵하였으나 광해군이 이를 듣지 않았다.
1610년 10월 전시(殿試)의 대독관(對讀官)의 한 사람이 되어 과거 답안지를 채점하면서 자신의 조카와 조카사위를 합격시켰다는 혐의로 사헌부에서 탄핵당하였다. 그러나 왕이 듣지 않았으나 11월 내내 사헌부와 사간원에서 수십 차례 탄핵받고 42일간 의금부에 갇혀 지내다가 그해 12월 전라북도 익산군 함열(咸悅)로 유배됐는데 이때 허균이 죄를 뒤집어썼다는 여론도 있었다.
1610년(광해군 2년) 전라북도 익산군 함열에 유배됐고 유배지에 간 뒤에도 양사(兩司)를 비롯해서 재야 각처에서 그의 위리안치(圍籬安置) 등을 원하는 탄핵과 비난이 계속되었으나 그가 북인 당원인 탓에 무사하였다. 배소에서 그는 학동들을 데려다 가르치는 한편 글을 써서 1611년(광해군 3년) 문집 『성소부부고』 64권을 엮었고 1612년에는 한글소설 『홍길동전』을 저술한다. 『성소부부고』는 당대의 용사, 충신, 명사들에 대한 인물평이 담겨 있고 『홍길동전』은 조선 초 실존한 인물인 도적 홍길동을 동기(動機)로 하여 이상향을 표현하였다.
허균은 당시 『홍길동전』의 저자를 밝히지 않았으나 북인계 인사 유몽인이 『홍길동전』이 허균의 작품이라고 외부에 알리면서 그의 작품인 사실이 널리 알려지게 되었다. 1610년 5월에는 명나라의 주지번이 그에게 편지를 보냈는데 이 편지의 내용이 화제가 되어 조정에 들기도 했다. 1612년 『홍길동전』을 완성한 뒤 바로 석방되었으며, 그 뒤 몇 년간은 태인(泰仁)에 은거하였다. 1612년 12월 진주사(陳奏使)에 임명되어 명나라에 다녀왔다.
계축옥사 전후
1613년(광해군 5년) 초 귀국하였다. 그러나 1613년 계축옥사 때 진술자 명단에 언급이 되어 화를 입을 뻔했으나 그는 명나라에 천추사로 다녀왔으므로 다행히도 피화(避禍)하였다. 박응서(朴應犀)·서양갑(徐羊甲)·심우영(沈友英) 등 명가 출신의 서자 7명이 여주 남한강변에 토굴을 파고 무륜당(無倫堂)이라 명명하고 강변칠우(江邊七友)라고 자칭하였다. 허균은 이들과 친하게 지냈지만 이들이 노상에서 강도 등의 행동하는 것을 알고 있었기에 가까이 하지는 않았다. 그러나 이들이 강도짓을 한다는 것을 관아(官衙)에 신고하지도 않았다. 이 중 박응서가 한 은상(銀商)을 살해했다가 체포되는데 북인 모사(謀士) 이이첨이 이를 영창대군의 외조부 김제남(金悌男)을 제거하려는 ‘계축옥사’(癸丑獄事)로 확대했다. 살인강도 사건이 역모로 확대된 것이다. 칠서의 변 관련자인 서자들인 박응서, 서양갑 등은 그와 평소 친분이 있었다. 그중에는 그의 처조부 심전의 서자인 심우영 형제도 있었다. 또한 허균의 형 허봉의 친구가 이달로 서자 출신이었던 점까지 의심의 대상이 되었다. 사건 이후 그는 동조하고 가담했다고 의심받았으나 극적으로 위기를 모면한다.
<광해군일기>를 보면, 연루(連累)된 김응벽이 “허균이 김제남의 집에 드나들며 날마다 상의했습니다”라고 자백했다고 전하는데 이덕일은 후일 '실제로 이 서자들과 친하게 지낸 허균이 큰 공포를 느낀 것은 당연했다. '고 봤다. 한편 7서로 지목된 서자들 중 심우영은 심전의 서자인데 심전의 딸이 그의 본부인(本夫人) 안동 김 씨의 친정어머니였다. 심우영은 그에게 서(庶) 처외삼촌뻘 되는 인물이었다. 작서의 고변으로 김제남과 서자들은 모두 사형됐지만 허균은 안전했는데 <광해군일기>를 보면, 사관은 이 사건의 불똥이 자신에게 튀는 것을 피하려고 이이첨에게 접근한 덕분이라 한다. 그러나 대북 계열에서는 그를 의심하는 눈초리로 보게 된다.
대북당에 입당
계축옥사에 평소 친교가 있던 서류 출신의 서양갑·심우영이 처형당하자 그는 본심을 숨기고 신변의 안전을 도모하려고 이이첨에게 아부하여 대북당(大北黨)에 참여하였다. 1613년 12월 예조참의가 되었다. 예조참의에 임명되자 바로 사간원이 '사람됨이 경박하여 본디 행신에 검속이 없고 이단을 숭봉해서 명교(名敎)에 죄를 졌다'며 파면하고 임용하지 말 것을 건의했지만 광해군은 이를 듣지 않고 허균을 신뢰하였다. 1614년(광해군 6년) 행사직(行司直)을 거쳐 호조참의가 되었다. 1614년 8월 27일 위성원종공신 2등(衛聖原從功臣二等)에 책록되었다.
1615년 8월 우승지, 좌승지 등을 지내고 그해 말 동지 겸 진주부사(冬至兼陳奏副使)로 다시 중국에 다녀왔다. 이 두 차례의 사행에서 그는 많은 베이징 체류 중 명나라 학자들과 시문으로 교류, 그의 수려한 문장력에 많은 명나라 문인들과 사귀게 됐다. 명나라 문인들과 사귀면서 그들을 통해 각종 서적을 입수, 귀국할 때 《태평광기 太平廣記》를 비롯하여 많은 책을 가지고 들어왔는데, 이 중에는 천주교 기도문과 지도가 섞여 있었다고 한다.
흉서 문제에 연루
이듬해 1614년(광해군 6년) 호조참의가 되었고, 승정원동부승지(同副承旨)를 거쳐 그해에 명나라에 사신이 파견될 때 천추사(千秋使)로 연경에 다녀왔다. 1615년에도 문신 정시에서 1등을 하고, 종2품 가의대부에 올랐으며, 다시 그 해 동지 겸 진주사가 파견될 때 동지 겸 진주부사가 되어 다시 명나라에 사신으로 다녀온다. 1616년(광해군 8년) 사직 제조(社稷提調)를 거쳐 자헌대부로 승진, 형조판서가 되고, 그해 역모로 몰린 인사들 중 유찬과의 관계가 문제가 되어 파직당했으나 곧 복직했다. 그해 10월 정헌대부로 승진했다. 1616년 말 진주사(陳奏使) 민형남(閔馨男)가 명나라에 파견될 때 진주부사로 연경에 가 공빈 김씨의 추숭을 건의하고 되돌아왔다. 이듬해 1617년에는 정2품 의정부좌참찬 겸 예조판서에 올랐다. 그러나 흉격 사건에 연루되어 길주에 유배됐다가 풀려났다.
1617년 2월 부사직(副司直)으로 강등당했고 흉격 사건에 연루되지 않았음을 해명한다. 그해 3월 아무 관련이 없음으로 드러나 문제는 종결된다. 그러나 그 뒤로도 계속 이런 저런 역모와 흉서 사건에 그의 이름이 오르내려 곤경에 처하게 된다.
인목대비 폐모론
1617년(광해군 9년) 말부터 허균은 인목대비 폐출 논의에 적극적으로 앞장섰다. 인목대비 폐모론에 앞장 선 것은 후일 두고두고 논란거리를 제공한다. 허균이 사형당한 후 그의 외손 이필진은 “인목대비를 폐하자는 의논에 끼어든 것은 본심이 아니었고 간흉(奸凶·이이첨)의 꾐에 빠진 것 ”이라고 그를 변호했지만, 허균은 남의 사주로 보기에는 지나칠 정도로 폐비 논의에 앞장섰다. 그해 11월 행 사직으로 폐모론에 적극 참여하였다. 심지어 깡패들을 모아 궁궐 뒷산에서 불온한 움직임을 보이기도 했는데, 정황상 인목대비 암살을 계획한 것 같다. 이 행동은 후에 허균 본인이 역모를 꾸몄다는 누명으로 부메랑이 되어 돌아온다.
그가 인목대비 폐모론에 적극 찬성하자 그를 좋게 보던 인사들도 그에게서 등을 돌리기 시작했다. 비교적 그에 대한 비판을 자제하던 기자헌조차 허균을 비난하였고, 그의 문인이자 기자헌의 아들인 기준격 역시 그에게 등을 돌렸다. 한편 신분제도와 서열 차별 등에 항거하기 위하여 서자와 불만계층을 규합하여 혁명을 계획하였으나 그의 거사 계획이 소문이 나면서 외부로 확산되었다. 이는 이이첨, 김개시 등이 칠서의 변에 연루된 서자들과 친분이 있던 허균을 의심하는 계기를 마련한다.
허균은 이이첨, 정인홍보다도 더 인목대비 폐모론에 앞장섰는데, 이때문에 북인 내에서도 폐모에 반대하는 소북의 영수이자 영의정인 기자헌과 수시로 마찰을 빚었다. 이 일로 폐모를 반대하던 영의정 기자헌과 사이가 벌어지게 된다. 그런데 폐모에 반대한 기자헌이 귀양에 처해지고 길주로 유배되자, 그 아들 기준격은 허균이 배후조종한 것으로 의심, 부친을 구하기 위해 비밀상소를 올리고 “허균이 역모를 꾸몄다”고 주장하면서 파란이 일어난다. 바로 허균도 상소를 올려 자신은 아무 관련이 없음을 변명하였다.
탄핵과 사형
1617년 12월 12일 의정부좌참찬이 되었다가 그해 12월 26일 우참찬이 되었다. 그러나 기준격 등은 계속 상소를 올려 그가 역모를 꾸민다고 공격한다. 1618년 1월 기준격은 계속 상소를 올려 그를 공격했고, 1618년 1월 좌참찬이 되고 그 역시 자신이 역모와 무관하다며 해명을 한다. 결국 그해 2월 우의정 한효순 등이 2품 이상의 대신들을 이끌고 허균과 기자헌을 추국하고 문제를 종결시킬 것을 청한다. 허균도 자신을 변호하는 맞상소를 올리는데 광해군은 웬일인지 진상을 조사하지 않고 묻어두었다. 그 와중에 허균은 이이첨과 관계가 멀어지 게 된다. 이 무렵 이이첨의 외손녀인 세자빈이 아들을 낳지 못하자 허균의 딸이 양제(세자의 후궁)로 내정된 것이다. 허균의 딸은 소훈이 되어 입궐하였다. 허균에 대한 이이첨의 경계는 한층 강화되었고, 그를 제거하기로 기도한다.
그런데 이이첨이 허균을 제거 대상으로 바라보는 중에 광해군 10년(1618) 8월10일 남대문에 “포악한 임금을 치러 하남 대장군인 정아무개가 곧 온다…”는 내용의 벽서가 붙는 사건이 발생한다. 1618년 8월 남대문 격문은 허균의 심복 현응민(玄應旻)이 붙였다고 한다.
1618년 기준격이 상소를 올려 허균이 왕의 신임을 얻은 것을 기화로 반란을 계획한다고 모함하고, 허균이 반대 상소를 올렸으나 허균에게는 계속 국문이 열렸고 그때마다 무수한 고문이 가해졌다. 결국 허균과 기준격을 대질 심문시킨 끝에 역적모의를 하였다고 응하게 되고, 그의 심복들과 함께 능지처참형을 당해 생을 마감한다.
최후
그해 사헌부와 사간원은 계속 허균을 탄핵하는 상소를 올렸고, 그해 8월 21일 사헌부의 탄핵 상소가 올려진 뒤 바로 파면당했다.
당시의 허균에 대한 평가는 총명하고 영발(英發)하여 능히 시를 아는 사람이라 하여 문장과 식견에 대한 칭찬을 아끼지 않았다. 그러나 그 사람됨에 대하여서는 경박하다거나 인륜도덕을 어지럽히고 이단을 좋아하여 행실을 더럽혔다는 등 부정적 평가를 내리고 있다. 그해 8월 16일 체포되어 의금부로 압송된 뒤 국문을 받고 8월 24일 한성부에서 능지처참되었다. 시집간 두 딸은 연좌되지 않았고 그의 아들들은 연좌되어 처형당한다. 그러나 다른 아들들은 하인들의 도움으로 조령 근처로 숨었다가 경상북도 영천과 울산에 숨어 살았다. 이때 그의 나이 향년 49세였다.
그에게 능지처참이 집행될 때 무려 3,000번 이상 회질이 가해져 살점이 도려내진 뒤 목이 잘려 매우 잔인하게 죽임을 당했다.
그가 체포되자 그와 관련된 인물이 대부분 체포되었고 사위 이사성 역시 체포되어 국문을 당했으나 그를 별로 좋아하지 않아 친하게 지내지 않았음을 들어 극적으로 화를 모면하였다. 그의 조카인 허채, 허보, 허신 등도 의금부로 잡혀가 국문을 당했지만 허균과 친하게 지내지 않았음을 들어 화를 모면하였다. 그가 처형된 직후에도 계속 그와 관련된 인물들이 의금부와 포도청에 불려다니며 공초를 당했다.
사후
그의 사후 연좌제가 적용되어 강릉에 있는 아버지 허엽의 묘소도 부관참시의 대상이 되었다고 한다. 이후 비오는 날이면 허균의 선영에는 울부짖음소리가 나, 어느 선비가 없는 자식으로 생각하라는 내용의 위령제를 지낸 뒤 울음소리가 그쳤다 한다. 허균 사후 그의 후손들은 끊긴 것으로 알려져왔으나, 그의 후손들 중 일부는 파가 다른 타 문중(허목 봉례공파)에 양자로 가거나 타인의 후손인 것처럼 변성명을 하고 후손을 이어왔다. 그러다가 1980년대에 허균의 살아남은 아들(허굉)의 직계 자손들이 가첩을 통해 허균의 직계 후손임을 주장하여 오다가, 1995년 양천허씨 허추자산공파 세보에 판도좌랑공 11세손(균)파 교산공파로 숨겨진 혈통을 이어가게 되었다.
그의 작품인 홍길동전은 인조 반정 직전 유몽인 등이 자신들의 문집과 서신 등에 홍길동전의 저자가 허균이라는 기록을 남김으로써 후대에 홍길동전의 저자임이 알려지게 되었다. 허균의 문집과 성소부부고 등은 1668년 외손자 이필진이 간행하여 서서히 알려지게 되었다.
1623년(인조 1년) 인조 반정 이후에도 그가 북인과 대북당원이었던 탓에 복권되지 못하였다. 정조 때와 고종 때 그에 대한 복권 여론이 나타났으나 노론의 강한 반대로 무산되었고, 그는 대한제국이 멸망할 때까지 복권되지 못한다. 1910년(융희 4년) 대한제국 멸망 이후 그의 저서 홍길동전과 그의 사상에 대한 연구가 시작되었다.
사상과 활동
그는 자신의 문집에서 〈관론(官論)〉, 〈정론(政論)〉, 〈병론(兵論)〉, 〈유재론(遺才論)〉등을 통해 민본사상과 국방 강화 정책 추진, 신분계급의 타파와 평등한 인재등용과 붕당배척론을 주장하였다.
학문 편력, 사상
그는 적서차별의 부당함과 부패관료를 규탄하는 글을 여러 편 남겨 사회비판적인 의식을 보여주었다. 그는 학론(學論)·정론(政論)·유재론(遺才論)·호민론(豪民論)의 논설을 통해 당시 정부와 사회의 모순을 비판하고 개혁방안을 제시했다. 내정개혁을 주장한 그의 이론은 원시유교사상에 바탕을 둔 것으로 백성들의 복리증진을 정치의 최종목표로 삼아야 한다는 것이다.
인재 등용론
그는 적자와 서자 모두에게 공평하고 균등한 기회를 부여해야 된다고 생각하였다. 이는 스승 손곡 이달이 서자로서 출세하지 못한 것이 이유라고도 하고, 허균 자신이 재취부인의 소생으로 서자들과 다를바 없는 불우한 처지라서 이에 공감했다는 설도 있다.
사상의 자유
유교 사상에 얽매이지 않은 사상적 편력은 당대에도 회자화되었다. 허균은 유교집안에서 태어나 유학을 공부한 유가로서 학문의 기본을 유학에 두고 있으나 당시의 이단으로 지목되던 불교, 도교와 노장사상에 대하여 사상적으로 깊이 빠져들었다. 그는 이러한 사상에 관심을 갖는 것이 아니라 빠질뻔 했다고도 고백하였고, 유교 이외의 사상에서도 정답을 찾을 수 있다고 주장하였다. 특히, 불교에 대해서는 한때 출가하여 중이 되려는 생각도 있었으며 불교의 오묘한 진리를 접하지 않았더라면 한평생을 헛되이 보낼 뻔하였다는 고백을 하기도 하였다. 불교를 믿는다는 사헌부의 탄핵을 받아 파직당하고서도 불교에 호감, 흥미를 갖는다는 자기의 신념에는 아무런 흔들림이 없음을 시와 편지글 등을 통해 일부 밝혔다.
도교사상에 대해서는 주로 그 양생술과 신선사상에 깊은 관심을 보였으며, 은둔사상에도 지극한 동경을 나타내었다. 은둔생활의 방법에 대하여 쓴 〈한정록(閑情錄)〉등을 통해 은둔의 실천과 방법에 대하여 논하였다. 허균 자신이 서학(西學)에 대하여 언급한 것은 없으나 몇몇 기록에 의하면, 허균이 중국에 가서 천주교의 기도문을 가지고 온 것을 계기로 하늘을 섬기는 학을 하였으니, 이는 곧 그가 새로운 문물과 서학의 이론에 남다른 관심을 보였음을 입증한다. 일각에서는 그를 조선인 최초의 천주교인으로 보기도 한다.
죽음에 대한 의문점
그의 처형을 두고 당시 조정의 권신이었던 유희분이 죄인에 대한 면밀한 심문 없이 자백 직후 형을 집행했다 하여 의문을 제기하면서 작은 소동이 일었다. 이를 두고 허균의 처형을 강력히 주장했던 또 다른 권신 이이첨이 처형의 정당성과 허균의 역모 혐의를 강조하면서 이 논란은 가라앉았으나, 허균이 능지처참되던 날 형장에서 죄안에 서명하기를 거부하였다는 증언이 있어 의문의 여지를 남겨두고 있다.
또한 실록은 '왕 역시 허균의 역모와 관련하여 사실 관계를 더 파악하려고 하였으나 권신들의 강압으로 형을 집행할 수밖에 없었다.'고 기록하고 있다. 더군다나 허균과 함께 능지처참형을 당한 김개는 1678년(숙종 4년) '결정적인 죄안이 없다'는 당시 도승지였던 김석주의 주청에 따라 신원되면서 허균의 죄안의 존재 여부 자체에 대한 의문을 낳고 있다. 이러한 의문점 때문에 그의 하옥부터 형 집행의 순간까지를 소설화하거나 드라마로 제작하는 등 많은 흥밋거리도 낳고 있다.
1623년 3월 인조반정 이후 광해군 시절의 무수한 옥사로 희생된 사람들은 거의 복권과 추숭이 이루어졌으나, 허균만은 유일하게 대한제국이 망하던 시점까지 복권되지 않고, 역적으로 남게 되었다. 그러나 그는 자신의 처형을 예감하고 자신의 문집 《성소부부고》를 자신의 외가에 비밀리에 의탁했으며, 이것이 오늘날까지 남아 그의 사상과 학문을 들여다볼 수 있는 귀중한 자료가 되어 있다. 실제 그 후 국가의 변란을 기도했다는 죄목으로 참수형을 당했다. 역적으로 형을 당한 까닭에 그의 저작들은 모두 불태워지고 〈성수시화 惺叟詩話〉·〈학산초담〉(鶴山樵談)·〈성소부부고〉 등 일부만이 남아 20세기까지 전한다.
죽음이 임박해옴을 예감한 허균은 1617년말 맏사위인 이사성(李士星)에게 자신이 수집한 4000여권의 장서도 맏사위 이사성에게 보낸다. 또한 자기 문집을 정리해 큰사위에게 보낸다. 허균의 문집은 외손자이자 이사성의 아들인 이필진에게 전해졌고 이필진의 묘지명에 허씨의 책이라는 이름으로 전해지게 되었다.
음식 평론
허균은 한국 최초의 음식 평론서도 남겼다. 그가 쓴 우리나라 최초의 음식 품평서 '도문대작'에 관한 내용으로 꾸며진다. 이 책에는 허균이 40 평생 먹어본 조선 최고의 맛이 기록돼 있다.
3일 동안 입에서 향이 가시지 않는다는 강릉의 방풍죽, 회 한 젓가락에 돌아갈 곳을 잊게 한다는 한강의 숭어와 웅어 등 177가지 별미에 대한 평가가 들어있다. 제작진은 "이 책에 등장하는 특산물 중에는 현재 사라졌거나 식재료로 이용되지 않는 것들도 많다"며 "조선 중기 우리 음식 문화의 실상을 알려주는 귀중한 자료"라고 말했다.
평가
유몽인은 그가 "역적 허균은 총명하고 재기가 뛰어났다. 고 평가했다. 그가 지은 소설 《홍길동전》은 사회제도의 모순을 비판한 작품으로 알려져 있다. 또한 허균이 진보적인 종교인이어서, 천시 받던 불교는 물론 천주교회까지 신봉하였다는 평가도 있다. 한편 기인이었다는 비판도 있다.
문집에 실려 있는 그의 한시는 많지는 않지만 국내외로부터 품격이 높고 시어가 정교하다는 평을 받는다. 시화(詩話)에 실려 있는 그의 문학비평은 당대에는 물론 현재에도 문학에 대한 안목을 인정받고 있다.
사람됨에 대하여서는 경박하다거나 인륜도덕을 어지럽히고 이단을 좋아하여 행실을 더럽혔다는 등 부정적 평가를 내리고 있다. 그의 생애를 통해볼 때 몇 차례에 걸친 파직의 이유가 대개 그러한 부정적 견해를 대변해주고 있다.
허균의 사회비판적인 의식과 억불숭유사회에서의 불교숭상, 격에 얽매이지 않는 행동 등으로 인조반정 뒤에도 복권되지 않았다. 홍길동전이 허균의 작품이라고 알려진 것도 조선 말기 갑오경장 이후부터였다.
가족
허균이 처형당할 당시 이미 출가한 두 딸은 연좌되지 않았다. 그밖에 이복 형 허성과 친형 허봉의 아들들 역시 연좌되지 않는다. 동인의 초대 당수인 성암 김효원과는 이중 인척이 된다. 김효원은 그의 후처의 친정아버지인데 그의 형 허성의 딸이 김효원의 아들 김극건의 부인이 된다. 김효원의 아들 김극건은 그와 처남 매부간이면서 조카사위-처삼촌간인 이중 인척관계를 형성한다.
그의 아들들은 처형당했고, 허굉 등 일부만이 기적적으로 숨어서 후사를 이었다. 또한 이사성에게 시집간 큰딸, 광해군의 세자인 폐세자 이질의 후궁인 소훈으로 책봉된 딸, 의창군에게 시집간 이복형 허성의 딸은 화를 면하였다.
허균의 조카인 허성의 사위가 선조와 인빈 김씨 소생의 의창군(義昌君)이다. 인조는 의창군의 형 정원군의 장남이다.
허준, 허자, 허잠과의 관계
허준, 허자, 허목, 허적 등은 그의 먼 친족이었는데, 이들은 모두 허균의 5대조 허추(許樞)의 형 허비(許屝)의 후손들이다.
허비의 차남 허훈(許薰)의 손자가 허자이고, 허목은 5대손이다. 허비의 3남 허지(許芝)의 손자 허론의 서자는 동의보감의 저자 허준이다. 허비의 넷째 아들 허형의 증손이 허잠이고, 5대손이 허적이다.
허자는 8촌, 허준은 10촌, 허잠은 10촌으로, 10촌 이내를 친족으로 간주하고 12촌, 14촌에게도 연좌제를 적용하는 조선시대에는 비교적 가까운 친척에 속했다.
알제이
알제이는 다음을 가리킨다.
리만
리만의 다른 뜻은 다음과 같다.
송경철
송경철(1952년 11월 5일 ~ )은 대한민국의 배우이다.
생애
1971년 연극 배우로 데뷔하고, 이후 1973년 MBC 6기 공채 탤런트로 발탁되었다. 드라마 《수사반장》, 《한지붕 세가족》, 《옥이 이모》, 《파랑새는 있다》 등에 출연하며 인지도를 늘렸다. 이후 IMF 외환 위기 때는 1997년 10월 14일과 1997년 10월 15일 박근형, 김수미 등과 함께 전라북도 향토 기업 쌍방울 제품 사주기 운동에 참여했다. 2002년 한강에서 수상스키를 타다 큰 사고가 나서 한 동안 배우 활동을 하지 않았다. 필리핀에서 스쿠버다이빙 강사로 활동하며 리조트를 운영했다. 2006년 시트콤 《거침없이 하이킥!》에 까메오로 출연하였으나 계속적으로 활동하지는 않았다. 2010년 친구인 이덕화의 부탁으로 작가 부부의 신혼 여행지를 제공하고 그 인연으로 드라마 《자이언트》에 출연하면서 배우로 다시 복귀하였다.
미셸 피에르루이
미셸 뒤비비에 피에르루이(, 1947년 10월 5일 ~ )는 아이티의 제12대 총리이다.2008년부터 2009년까지 아이티의 총리였다.
Re birth
《Re birth》는 대한민국의 가수 서인영의 네 번째 미니 음반이다. 2015년 6월 10일 CJ E&M을 통해 발매되었다. 타이틀 곡은 '거짓말'이다.
동일원
생애
만력 20년(1592년) 영하에서 보바이의 난을 평정하였다. 만력 26년(1598년) 조선에 파병되었으나, 사천 전투에서 시마즈 요시히로(島津義弘)와 싸우다가 대패했다.
가계
동일원의 차남 동대순이 조선으로 귀화하여 광천 동씨의 시조가 되었다.
젤레나 젠슨
젤레나 젠슨(Jelena Jensen, 1981년 10월 7일 ~ )은 미국의 포르노 배우이다.
타다이 마히로
타다이 마히로(, 2000년 3월 4일 ~ )는 일본의 AV 배우이다.
조지 와이스
미국에서 첫 번째 법학 교수이자 ‘미국 법학 아버지’라는 칭호를 얻었다. 버지니아 의회 의원을 역임하였고, 필라델피아 헌법 제정 회의에서도 대의원을 역임했지만, 제정 회의 초기에 회의를 떠났기 때문에 미국 헌법의 최종 원고에 서명하지 않았다.
와이스는 1768년부터 1769년까지 윌리엄스버그 시장을 역임했다. 1779년, 윌리엄 앤 메리 대학교에 새로 만들어진 법률학 교수에 임명되었고, 미국에서 최초의 법학 교수가 되었다. 윌리엄 앤 메리 대학교의 제자 가운데는 토머스 제퍼슨, 헨리 클레이, 제임스 먼로와 존 마셜이 있다.
이러한 사람 중에서도 특히 가까웠던 토머스 제퍼슨은 와이스를 ‘제 2의 아버지’라고 표현한 적이 있었다. 당시 법대생으로 1년 미만 밖에 법을 배우지 않았지만, 제퍼슨은 와이스에게서 5년간 공부를 했고, 둘이서 영문학 작품에서, 정치 철학과 고대 고전 작품까지 모든 종류의 자료를 섭렵했다.
1787년, 조지 워싱턴은 와이스를 알렉산더 해밀턴과 찰스 핑크니 함께 헌법 제정 회의의 규칙과 절차를 수립하는 위원회 위원으로 추천했다.
초기 생애
와이스는 1726년 와이스의 가문 3대가 운영했던, 체스터빌의 플랜테이션에서 태어났다. 당시는 엘리자베스 시티 카운티였지만, 현재는 버지니아주 햄프턴에 위치해 있다. 그의 외증조부는 조지 케이스로 퀘이커 목사였으며, 초기의 노예제도의 반대론자로 성공회로 바꾸었지만, 잉글랜드로 다시 돌아오기 전에 이스트 코스트의 선교사로 파견되었다. 그의 모친 마가렛 워커는 퀘이커교도로 자란 학식있는 여자였고, 배움에 대한 사랑을 아들에게 주입했다. 그의 말년에, 와이스는 그의 온화한 성품뿐만 아니라 구식의 퀘이커식 복장으로 알려졌었다. 그의 아버지 사망 초기에, 와이스는 프린스 조지 카운티에서 삼촌 스테픈 듀이의 사무실에서 법률 훈련을 시작하기 전에, 윌리엄스버그의 그래머 스쿨에 입학을 했던 것 같다.
노예제도 폐지론자들의 죽음
와이스는 노예 소유자였지만, 노예제도 폐지론자가 되어, 자신의 노예를 해방하고 또 지원을 했다. 하녀이자, 요리사였던 리디아 브로드넉스와 그의 아들 마이클 브라운에게 유산을 남겼다. 유언에는 브라운의 교육비도 포함되어 있었다. 제퍼슨의 전기 작가 폰 부로디는 브로드넉스가 와이스의 애인이고, 브라운은 아들이었다고 한다.
와이스의 다른 상속자인 사촌 조카 조지 와이스 스위니는 그 재산이 줄어드는 것을 피하기 위해 노예들을 비소로 독살하기로 했다. 그 과정에서 와이스 자신도 죽게 되었지만, 와이스는 살인자에게 돌아갈 유산을 제외하도록 유언을 바꿀 시간은 있었다. 브로드넉스는 독살을 면했다.
이것이 살인자가 받은 유일한 형벌이었다. 스위니 재판에서는 주로 흑인 증인의 증언을 금지한 버지니아의 법률 때문에 살인에 무죄를 선고했다. 스위니는 문서 위조 혐의로 기소되어, 유죄 판결을 받았지만 항소심 재판에서는 역전되어 무죄가 되었다. 스위니는 테네시에 가서 말을 훔치고 감옥에서 복역한 것으로 알려져 있다. 그의 나머지 삶은 역사 속에 묻혔다. 와이스는 유언장으로 토머스 제퍼슨에게 방대한 장서를 보냈다. 제퍼슨은 그 지도자이며, 친구를 “그는 내 오랜 스승이며, 가장 일찍부터 가장 친한 친구이다. 그는 내 인생에서 가장 유익한 최초의 감동을 준 빚이 있다.”고 표현했다.
유산
와이스의 유언에 따라서, 와이스는 그의 많은 책 컬렉션을 토머스 제퍼슨에게 주었다. 이것은 이후 제퍼슨이 미국 의회도서관을 건립하기 위해 팔았던 컬렉션의 일부였다. 제퍼슨은 와이스를 “내 오랜 스승, 내 초기의 그리고 가장 친한, 그리고 그에게 나는 내 생에 가장 고마운 내 첫 인상을 빚지고 있다”고 찬양했다. 그러나, 제퍼슨은 이후 버지니아 도서관에 가야할 것이라고 믿으면서, 와이스의 강의 노트나 다른 법률 논문을 제공하는 것을 거절했다. 최후에 알려진 바에 따르는 스펜서 론이 개인적으로 소장하고 있다가 죽기 전에 많은 논문들을 불태웠거나, 또는 그의 동료였던 토머스 릿치(리치먼드 인콰이어러의 출판업자)에 줘서 1830년대 분실되었다고 알려져 있다.
윌리엄스버그에 있는 와이즈 집은 지금도 남아 있다. 1938년에 콜로니얼 윌리엄스버그 기금이 취득하여 박물관으로 보존하였다.
버지니아 와이스 카운티 해당 카운티의 위스빌, 조지 와이스 고등학교(위스빌), 리치몬드의 조지 와이스 고등학교, 햄프턴 (엘리자베스 시티 카운티의 현재 이름)의 조지 와이스 초등학교 및 조지 와이스 대학(유타주 시더 군)은 조지 와이스를 따서 명명되었다. 윌리엄스버그에 있는 윌리엄 앤 메리 대학교의 마샬 와이즈 법률 학교도 와이즈의 이름을 딴 것이다.
조선인민군의 서울 점령
조선인민군의 서울 점령 이후 3일간의 행적에 대한 논란은 1950년 6월 28일 새벽 조선인민군의 탱크가 서울 중심부에서 목격되었으나, 전세가 유리함에도 불구하고 조선인민군은 6월 30일이 될 때까지 한강을 건너지 않았다는 점에서 비롯되었다. 이에 대한 해석으로 다음과 같은 가설이 제기되었다.
제한전쟁설
북한은 전쟁계획이 남한 전역을 점령하려는 것이 아니었기 때문이라고 해석하는 가설이 있다. 즉 조선인민군은 대한민국의 수도인 서울만 점령함으로써 전쟁을 끝내려 했다는 것이다. 조선인민군의 목표가 통일정부 수립이었기 때문이다. 이를 '제한전쟁설'이라 부르기도 한다.
민중봉기 대기설
하지만, 조선인민군이 서울에서 3일간 머무른 사실에 대해서 공산주의에 동조하는 민중봉기가 일어날 것을 기대했기 때문이라는 설도 있다. 즉, 민중들이 공산주의 운동을 일으키면, 이를 기반으로 남조선을 '해방'시키고자 했다는 것이다. 이러한 민중봉기 대기설을 주장하는 학자들은 조선민주주의인민공화국의 부수상인 박헌영이 라디오 방송을 통해, 산업을 마비시키기 위한 파업을 선동한 것이 그 상황증거로 본다.
무엇보다도 남한에서 조선공산당과 남로당의 공산주의 운동이 활발했던 점과 지주와 소작인간의 대립이 심했다는 점도 공산주의 봉기가 민중들에 의해 일어날 것이라고 기대하게 했다. 그래서 조선인민군이 3일간 서울에서 기다렸다는 설이 있는 것이다. 하지만 유상몰수, 유상분배라는 단점에도 불구, 토지개혁으로 계급갈등은 어느 정도 해소된 후였고 여러 개혁으로 공산주의 세력은 약화되었으며, 북한의 지도부가 기대한 민중봉기는 일어나지 않았다.
스탈린 또는 마오쩌둥 개입설
러시아 국방부의 군사연구소 연구원 이고르 파포프는 입증 문서는 없다는 걸 전제하면서도 "스탈린은 미국이 굴욕적인 패배를 당하면 원자폭탄을 사용할지 모른다고 우려해서 김일성의 부산 돌진을 저지시켰다"는 견해를 제시한다.
또한 마오쩌둥이 "전쟁은 보급로와 퇴로를 준비해야 한다"며 급한 추격전을 하지 않도록 여러번 경고했고 미군 개입과 이에 따른 중국군의 개입을 우려했기 때문이라는 설도 있다.
춘천 전투
최근 소련의 비밀 문서가 공개되면서 조선인민군이 서울에서 3일간 지체할 수밖에 없었던 새로운 이유가 제시되었다(KBS1 역사스페셜 방영). 조선인민군의 작전계획에 차질이 생겨 작전수립 및 도하장비 부족 때문에 3일을 허비할 수 밖에 없었다는 것이다. 조선인민군은 주공격을 당시 소련 군사고문단작성한 남침 작전 계획서 에는 조선인민군 1사단, 3 사단, 4 사단, 6사단과 조선인민군 105 탱크여단으로 서울을 공략하고, 조선인민군 2사단과 12 사단은 춘천과 홍천을 6월 25일 당일에 점령한 뒤, 6월 28일에 수원을 점령하여 한강 이남으로 철수하였던 한국군을 포위하도록 되어 있었다. 실제로 6월 28일 당일 서부 전선에서 한국군의 가용 병력은 서울이 점령된 뒤에 남하하여 한강 방어선을 형성한 상태였다.
그러나, 춘천 전투에서 조선인민군은 한국군 6사단의 저항에 부딪혀 패배하였다. 조선인민군은 측 후방이 노출되는 상황이 되어 균형이 맞지 않게 되고 북한의 주공격군은 3일간을 서울에서 머무를 수 밖에 없었다는 것이다. 춘천지구의 한국군 6사단(사단장 김종오 대령) 7연대는 6월 22일부터 경계태세를 강화하며 동시에 전장병의 외출을 금지시켰다. 그 때문에 조선인민군의 기습공격에도 조선인민군의 전력을 40% 이상 격파하는 전과를 세웠다. 결국에 조선인민군 2만4천 명은 6월 25일 새벽 춘천을 기습공격했지만 40% 이상의 전력을 상실한 채 실패하고 만것이다. 한국군 6사단은 3일간 조선인민군과 대치하며 춘천을 확보했으나 육군본부 명령에 따라 충주로 철수하면서 조선인민군은 애초 작전 계획보다 2일 뒤인(3일만에) 6월 27일 저녁 10시에야 겨우 춘천을 점령했고, 7월 1일에야 겨우 양평쪽의 한강을 건넌 뒤에 7월 5일에 이천,용인에 이르게 되어 서울에서 내려와 수원,오산을 점령한 조선인민군과 합류하였다. 이 결과로, 한국군을 수원 이북에서 포위,섬멸하겠다는 조선인민군의 작전 계획은 수포로 돌아갔고, 한국군은 급히 시흥지구전투사령부를 설치하여 6월 28일 이후 도강한 개별적으로 후퇴한 패잔병들과 낙오병들을 긁어모아 편제를 유지하고 있던 일부 부대와 합치는 식으로 방어선을 펼칠 수 있었고, 이 때문에 조선인민군은 3일간 한강을 건너지 못했다는 주장이다. 실제로 춘천 전투 이후에 조선인민군은 전쟁을 수행했던 조선인민군 2사단과 12사단의 책임자들을 일제히 해임조치하였다. 또한 조선인민군은 결전 시도해야 할 장소와 시기 분별 못해 성과를 거두지 못한 전투의 실패를 언급하며 반면 한국군은 시간적 정신적 여유를 찾아 유엔군이 증원될 수 있는 시간 갖고 인천상륙작전과 낙동강에서의 반격작전도 가능하게 되었다.
산레모
산레모(Sanremo)는 이탈리아 북서부 리구리아주 임페리아도 지중해 연안에 위치한 도시이다. 로마 시대에 세워져, 리구리아해안의 관광지로 널리 알려져 있다. 산레모 음악제가 개최되는 곳이다.
세키부네
세키부네는 아타케부네보다 작은 중형의 전투함이며 수적으로 다수를 차지하는 주력 전투 함선이다. 이를 관선으로 부르는데, 관선(세끼부네)은 일본의 전국시대(戰國時代)부터 일본을 대표하는 군선(보통 노수가 40개 이상)으로서 요즈음의 순양함과 같은 용도로 사용되었다. 그 대체적인 크기는 배 길이 기준 36~69.5척 정도였는데 임란 당시에는 대략 36척 정도였다. 속도를 빠르게 하기 위해 앞으로 길게 뻗어 있는 선수재가 특징이고, 보통 노는 30~60개 정도로 한 사람 혹은 두 사람이 하나씩 젓는 그다지 큰 배는 아니었다. 임진왜란 당시 왜선들은 대개 조선 군선보다 크기가 작기 때문에 해전에서 참패한 원인이 되었다. 그러나 임진왜란 기간중에 세키부네의 규모가 커져서 조선 조정에서 걱정하는 기록이 실록에 있다. 세키부네는 바다의 관문인 해협을 지키는 배라는 뜻으로, 지방 영주 또는 해적들이 어선이나 상선에게서 통과세를 받거나 노략질하던 속도가 빠른 배에서 유래되었다. 두꺼운 나무기둥 및 판재로 측면이 단단히 방호되는 판옥선과 달리, 일본의 군선은 측면이 반드시 목재로 방호되는 것은 아니어서 신쇼인 모형처럼 대나무 한 겹으로 측면을 가리거나 심지어 그런 것도 없이 천막으로 둘러쳐져 있는 경우도 있다. 판옥선이 메인 데크 위에 추가로 설치된 단단한 상자 안에 격군과 전투원(사부를 제외한 포수)들을 몰아넣어 보호하는 것이 건조 컨셉인 반면, 세키부네의 상부 구조물은 2층 위라는 높은 위치에서 사격 혹은 적선에 건너가기 위한 목적으로 발전했다.
아타케부네
아타케부네는 임진왜란 당시 일본 수군이 사용하던 대형 전투함이다. 한국어로는 안택선으로도 부른다. 아다케부네는 전투선이라기보다는 일본 전국시대 봉건영주들이 위세를 과시하기 위한 성격이 짙었다. 임진왜란 당시 왜선들은 대개 조선 수군의 주력함선 이었던 판옥선보다 크기가 작기 때문에 해전에서 참패한 원인이 되었다. 또한 이 배는 2층 또는 3층 누각을 설치한 것을 특징으로 하는데 임란 당시의 사용된 안택선은 두 사람의 노잡이를 둔 대형노 40자루를 장비한 크기였다고 한다. 이름의 유래는 갑판 위에 집 모양의 지휘소가 있는 데서 기인했다. 배의 높이는 대략 3층 높이만 하며, 전체 길이는 30m 정도이다. 조선의 판옥선보다 길이는 긴 편이다. 갑판은 2층 구조로 되어 상갑판에 전투원이 탑승하고, 하갑판에 노잡이들이 탑승하는데 노는 대략 90여개이다. 상갑판에는 총포와 대포를 쏠 수 있는 구멍과 노 젓는 구멍이 있다.
선체는 뾰족한 첨저선이고 특징은 배 위에 나무로 집(누각)을 지어놓은 형태이다.
명칭
아타케부네(安宅船)라는 이름은 安宅、 阿武로도 표기되며, 중세에서 근세에 걸친 일본의 군선 가운데서도 대형급을 가리킨다. 큰 것으로는 길이 50m 이상、폭 10m 이상의 거체를 자랑하며 오오아타케(大安宅, おおあたけ)로도 불렸다. 사료상으로 아타케부네의 이름이 등장하는 것은 16세기 중엽 덴분(天文) 연간 무렵이다. 고노 씨(河野氏)가 지배하던 이요(伊予) 즉 당시 일본 수군(水軍)의 선진지역이었던 세토 내해(瀬戸内海) 서부에서 처음으로 확인되는 것이다.
「아타케부네」(安宅船)라 불리게 된 유래는 확실하게 정해져 있지 않으나, 센고쿠 시대(戦国時代) 아와지(淡路) 인근을 근거로 하고 있던 아타케 씨(安宅氏)로부터 유래하였다는 설, 거대하고 많은 사람들을 태울 수 있는 배라는 데에서 「아타케」(安宅)라고 불리게 되었다는 설, 「난폭하다」(暴れる)는 의미가 있는 「あたける」라는 일본어 동사에서 유래하였다는 설, 호쿠리쿠도(北陸道)의 지명 아타카(安宅, 오늘날의 일본 이시카와 현(石川県) 고마쓰 시(小松市))와 관계가 있다는 설, 무쓰(陸奥)의 아부쿠마 강(阿武隈川) 유역을 가리키는 옛 지명인 아타케(阿武)와 관계가 있다는 설 등이 있다. 이름에 관한 결정적인 설은 없으나 일본의 배의 종류별 명칭으로써는 히젠(肥前) 마쓰라(松浦)의 마쓰라부네(松浦船), 구마노나다(熊野灘)의 마쿠마노부네(真熊野船)의 사례처럼 그 배가 건조되어 사용되거나 한 지명을 차지하는 것으로 생각되는 것이 많다. 히젠 마쓰라와 구마노는 이요와 마찬가지로 모두 헤이안 시대 이전부터 수군의 거점으로 이름이 높았다.
구조
아타케부네는 중국의 명나라로 가는 견명선(遣明船)으로도 사용되었던 후타나리부네(二形船)나 이세부네(伊勢船) 등 대형 화선(和船, 일본 전통 선박)을 군용으로 개량한 것으로 작은 것은 5백 석 들이(1석들이는 약 150kg)에서 큰 것은 1천 석 이상의 규모를 자랑하였다.
모두 뱃머리 윗부분이 모난 형태를 하고 있고 야쿠라(矢倉)라고 불리는 갑판상의 상부 구조물도 각진 모양의 상자 구조로 되어 있는 것이 특징이다. 상부 구조물은 선체의 전체 길이에 가깝기에 소야구라(総矢倉)라고도 불린다. 이러한 형태에 따라 확보된 넓은 선체 위에 목제 순판(楯板)을 좌우현과 앞뒤에 붙여서 화살과 탄환으로부터 선원들을 보호하였다. 원래 속도가 나지 않는 대형 선박으로 속도를 희생시킨 대신 방어력을 높인 것이다. 순판에는 하자마(狭間)라 불리는 총안이 설치되어 그 틈새로부터 활이나 총을 쏘아서 적선을 공격하는 방식이었다. 상대편의 배로 옮겨 타서 공격하기 위해서 적선과 배를 붙일 때는 이 순판을 떼어서 일종의 널다리로 사용할 수 있었고, 순판으로 둘러싸인 소야구라 위쪽에는 지붕이 씌워져 있어서 겉보기에 성곽 시설과도 흡사하였다. 특히 큰 아타케부네의 경우 2층에서 4층까지 누각이 세워지기도 하였고, 그 구조와 중후함으로 인해 아타케부네는 으레 '바다 위의 성'에 비유되고는 하였다.
당시의 화선과 공통된 선체 구조로써 판자들을 누이쿠기(縫い釘)라는 못과 가스가이(かすがい)라는 걸쇠로 엮어서 건조하였으며 남만(서양)이나 중국의 선박에 비해 골격으로의 용골은 없다. 경량은 구조선이나 같은 구조의 여러 배들처럼 충돌이나 좌초 등의 충격으로 수밀이 낮아져서 물이 새는 것에 약하다는 약점도 있다. 이는 군용선으로서는 충각(래밍)을 통한 공격이 불가능하다는 것을 의미하며 군선으로써 큰 결점이다. 또한 서양의 갤리선과 달리 국내에서의 연안 전투를 목적으로 하기 때문에 외양으로 나가는 능력에는 제한이 있었다.
배를 나아가게 하는 데에는 돛도 사용되었으나 전투 때에는 돛대를 접고 노만 사용해서 항해하였다. 노의 수는 적게는 50채 정도에서 많은 것은 150채 이상에 달하였으며, 50명에서 2백 명 정도의 고기테(漕ぎ手, 노잡이)가 탑승하였다. 오오아타케의 경우 두 사람이 붙어서 젓는 대형 노를 사용하는 경우도 있었다. 전투원은 노기테와 분리되어 탑승하였으며 마찬가지로 수십 명에서 수백 명 정도가 탑승하였다.
후기에 들어서 대형화와 중무장화가 함께 진행되어 특히 화기(火器)를 사용한 전투에 대응하여 순판에 얇은 철판을 대기도 하였다고 한다. 무장도 육상의 운반에 부적합한 대포와 대포가 배치돼 강력한 화력으로 타함을 압도하였으나, 16세기 후반 조선의 판옥선에 비하여 배의 사면에 모두 화포를 배치하지는 못하는 등 적재할 수 있는 화포의 수는 한정되어 있었다.
Take Me Home (필 콜린스의 노래)
《Take Me Home》는 1985년 7월 15일에 발매된 필 콜린스의 노래이다. 애틀랜틱 레코드에 의해 발매되었다.
교향곡 4번
교향곡 4번으로 불리는 작품에는 다음이 있다.
대중동
대중동(大中東, Greater Middle East)은 중동이라고도 부르는 '아랍 세계'를 중심으로, 아프가니스탄, 이란, 이스라엘, 터키 등 문화적 유대 관계가 있는 여러 인접국을 아우르는 정치 용어이다.
2004년 6월 G8 정상회담 당시 미국 정부가 회담 준비의 일환으로, 카네기 국제평화재단에 의뢰하여 작성된 문서에 처음 등장한 말이다. 이 문서는 서양이 중동과 북아프리카를 다루는 방식에 전면적인 변화에 나설 것을 제안하였다. 앞서 대외정책연구소 (Foregin Policy Reserch Institute)의 애덤 가핑클 (Adam Garfinkle)이 대중동의 범주에 들어가는 지역과 더불어 중앙아시아, 캅카스까지 아울러 'MENA'로 정의한 바 있다.
이 대중동의 미래를 두고 때로는 '신중동' (New Middle East)이란 말로 표현하기도 했는데, 2006년 6월 아랍에미리트 두바이를 방문한 콘돌리자 라이스 미국 국무장관이, 대중동의 미래에 관한 부시 행정부 2기의 비전을 제시한 연설에서 처음으로 언급하였다. 당시 라이스 국무장관은 '건설적인 혼돈' (constructive chaos)를 통해 신중동을 이룩할 것이라 표현하였고, 몇 주 뒤 2006년 레바논 전쟁 발발로 개최된 에후드 올메르트 이스라엘 총리와의 공동 기자 회견에서도 똑같은 표현을 사용하였다. 이러한 표현의 의미와 그를 통해 드러난 부시 행정부의 비전은 큰 논란의 대상이 되었다. 또 신중동을 이룩하기 위한 노력을 '대중동 프로젝트' (The Great Middle East Project)라고도 불렀다.
전 미국 국가안보보자관 즈비그뉴 브레진스키는 대중동 지역에서 일어나고 있는 "정치적 각성" (political awakening)이 오늘날 부상한 다극 세계의 지표로 볼 수 있다는 견해를 드러냈다. 브레진스키는 대중동을 "세계적인 발칸 반도" (Global balkans)라고 표현하였으며, 유라시아의 조종간이라고 칭했다. 앤드류 바체비치의 저서 <미국의 대중동 전쟁> (America's War for the Greater Middle East, 2016년)에서는, 대중동 지역은 1980년 이란-이라크 전쟁이 시작될 당시부터 계속해서 이어져 오는 분쟁의 무대로 표현한다. 이때부터 미국은 해당 지역에 대한 이익을 증진하기 위해, 문화적으로 상호 연결된 국가 간의 갈등 균형을 유지하는 데 관여해 왔다고 주장하고 있다.
국가 목록
다음은 대중동 권역에 속한 것으로 언급된 국가들이다.
유엔 회원국과 참관국 (37개국)
중동
남아시아
동아프리카
북아프리카
서아프리카
중앙아시아
남캅카스
미승인국 (6개국)
중동
동아프리카
북아프리카
남캅카스
트루 컬러스
트루 컬러스(True Colors)의 다른 뜻은 다음과 같다.
천안신부초등학교
천안신부초등학교는 충청남도 천안시 동남구에 있는 공립 초등학교이다.
고바야
고바야는 보통 노를 14∼30정 장비한 배로 세키부네의 일종이다. 크기가 작아 연락선이나 척후선 등에 주로 이용되었다.
해피 엔드 (2017년 영화)
《해피 엔드》는 2017년 개봉한 미하엘 하네케 감독의 차기작이다. 미하엘 하네케가 감독과 각본을 맡았다. 2017 칸 영화제 경쟁 부문 진출작이다.
당인가탐안 2
《당인가탐안 2》는 2018년 2월 16일에 개봉한 중국의 코미디 액션 서스펜스 영화이다.
뮐레바흐 (취리히)
뮐레바흐(Mühlebach)는 스위스 취리히시 8구에 있는 동이다.
이 동에는 0.63km2의 면적에 5,577명의 인구가 분포되어 있다.
대한민국 형법 제161조
대한민국 형법 제161조는 사체등손괴등죄 (손괴 · 유기 · 은닉 · 영득)에 관한 형법 각칙의 조문이다.
사블라
사블라는 동유럽 지역에 처음 나온 휜 모양의 검으로 사브르와 유사한 근접 무기이다. 초기에는 경기갑 부대가 사용했으며, 나중에는 무술 및 의식 목적을 위해 사용하는 형태로 진화했다. 19세기까지는 귀족의 상징 중 하나로 폴란드-리투아니아 연방 시기 남성 전통 복장 중 하나로 여겨졌다.
교향곡 3번
교향곡 3번으로 불리는 작품에는 다음이 있다.
벨로나 (캄파니아주)
벨로나는 이탈리아 캄파니아주의 카세르타도에 있는 코무네이다. 나폴리와는 북쪽으로 35km거리에 있고 카세르타와는 남서쪽으로 14km거리에 있다. 지역의 보결 배심원에 따르면 일부 사람들은 트리필리스코 역의 대기실에서 갇쳐산다고 한다.
역사
이 도시의 이름은 로마의 여신인 벨로나에서 유래했다. 최근의 발굴에 따르면 이지역에서 머큐리의 신전도 있었음을 알게해줬다. 사라센들이 841년에 카푸아를 파괴했고 카푸아의 주민들은 팔모바라 언덕(지금의 트리필리스코 지역)으로 이주했고 스코폴리라는 도시를 건설했다. 허나 스코폴리도 856년에 사라센들에게 멸망하였다. 벨로나는 나폴레옹 시대(1806년) 때까지 카푸아의 프라지오네로 남아있었다. 제 2차세계대전때는 독일병사들이 벨로나의 시민 54명을 죽였고 후에 이탈리아의 대통령 오스카르 루이지 스칼파로가 저항군에 기여한 벨로나 시에게Golden Medal of Military Valour를 주었다.
디와니야
디와니야는 이라크 카디시야 주의 주도로, 인구는 약 420,000명(2002년 기준)이다. 바그다드와 바스라 사이를 운행하는 철도가 지나간다.
라벤스부르크
라벤스부르크는 독일 바덴뷔르템베르크주의 도시로 면적은 92.04km2, 높이는 450m, 인구는 49,830명(2015년 12월 31일 기준), 인구 밀도는 540명/km2이다.
1088년 문헌에 처음 등장했다. 신성 로마 제국의 지배를 받았던 1276년부터 1803년까지는 제국자유도시 칭호를 받으면서 무역의 중심지로 성장했다.
박경수 (작가)
박경수는 대한민국의 드라마 작가이다.
1998년 MBC 베스트극장《설사약 권하는 사회》로 데뷔하였으며, 1년 뒤 SBS《카이스트》에서 송지나 작가의 보조작가로 집필 활동을 본격적으로 시작하였다. 2002년에는 KBS 2TV 시트콤 《동물원 사람들》에 참여하였으며, 2006년에는 MBC에서 8부작 드라마《내 인생의 스페셜》의 메인작가로 호평받은 바 있다. 2007년에는 송지나 작가와 함께 MBC《태왕사신기》의 공동 집필에 참여하였다.
본격적으로 이름을 알리기 시작한 작품은 2012년에 SBS에서 방영된 《추적자 THE CHASER》로, 이 작품은 2013년 제 49회 백상예술대상에서 배우 손현주의 최우수 연기상을 포함, 작품상과 극본상을 수상하며 3관왕에 올랐으며, 이어 열린 제 40회 한국방송대상에서도 작품상과 작가상을 포함, 3관왕에 오르는 등 단독 집필한 첫 작품으로서는 이례적인 엄청난 인기를 구가하며 대중들에게 이름을 각인시켰다.
추단
추단(鄒丹, ? ~ 194년)은 중국 후한 말의 정치가이다.
생애
공손찬(公孫瓚)의 밑에서 어양태수(漁陽太守)를 지냈다.
초평(初平) 4년(193년), 공손찬이 대사마(大司馬) 유우(劉虞)를 죽이자 유우의 종사(從事) 선우보(鮮于輔) · 제주(齊周) · 기도위(騎都尉) 선우은(鮮于銀) 등은 반란을 일으켜 연국(燕國)의 명사 염유(閻柔)를 오환사마(烏丸司馬)로 추대하였다.
그리고 염유와 선우보는 오환(烏丸)과 선비(鮮卑)도 끌어들여 수만 명의 군세를 이끌었고 이에 추단은 노북(潞北)에서 교전하였으나 패배해 전사했다.
이성재 (바둑 기사)
이성재(李聖宰, 1977년 9월 19일 서울특별시 ~ )는 대한민국의 바둑 기사이다. 1992년 프로가 되었고 2009년 9단에 올랐다.
보호자 (2014년 영화)
"보호자"는 2014년에 개봉한 대한민국의 영화이다.
교향곡 2번
교향곡 2번으로 불리는 작품에는 다음이 있다.
Reflection (피프스 하모니의 음반)
《Reflection》은 피프스 하모니의 정규 데뷔 음반으로, 2015년 1월에 발매되었다.
The Evil That Men Do
〈The Evil That Men Do〉는 영국의 헤비 메탈 밴드 아이언 메이든의 노래이다. 이 곡은 밴드의 열일곱 번째 싱글이며, 그들의 일곱 번째 스튜디오 음반인 《Seventh Son of a Seventh Son》(1988년)의 두 번째 싱글이다. 이 싱글은 영국 차트에서 6위로 데뷔했고 순식간에 5위로 올라섰다. 싱글의 B 사이즈는 〈Prowler〉와 〈Charlotte the Harlot〉의 재녹음이며, 밴드의 데뷔 음반인 《Iron Maiden》에 각각 1위와 7위, 8위로 등장한다.
이 곡의 제목은 윌리엄 셰익스피어의 줄리어스 시저에서 카이사르가 살해된 후 로마인 군중에게 연설하던 마르쿠스 안토니우스의 연설에서 따온 것이다. "사람이 행하는 악은 그 뒤를 따라 산다. 좋은 것은 종종 그들의 뼈와 섞인다.(The evil that men do lives after them. The good is oft interred with their bones.)" 브루스 디킨슨은 때때로 이 곡을 연주하기 전에 이것을 반복할 수도 있지만, (Rock in Rio에서 했던 것처럼) 조항들의 순서가 뒤바뀌었다. 그 노래의 시적인 가사는 관련이 없다.
이 뮤직비디오는 1988년 Seventh Tour of a Seventh Tour 동안 미국 캘리포니아주 잉글우드에서 열린 더 포럼에서 촬영되었다.
참여 인원
제작 크레딧은 7인치 바이닐, 12인치 바이닐 및 디스크 커버에서 수정된다.
서경 5도
서경 5도(西經5度)는 본초 자오선에서 서쪽으로 5도 떨어진 경선이다. 북극점에서 시작하여 북극해, 유럽, 아프리카, 대서양, 남극해, 남극을 거쳐 남극점에 이른다.
서경 5도는 동경 175도와 이어져 지구의 둘레를 이룬다.
북극점에서 남극점까지 서경 5도선은 다음 지역을 지나간다.
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서비스형 플랫폼
구글이나 네이버, 다음 등에서 제공하는 공개 API가 PaaS의 일종이다. 구글의 '앱 엔진'이나 Bungee Labs의 '번지커넥트' 등은 직접 온라인 서비스를 개발에서 배포, 관리까지 할 수 있는 플랫폼을 제공하고 있다.
애플리케이션을 개발, 실행, 관리할 수 있게 하는 플랫폼 영역을 세개로 분류하면 컨테이너 서비스영역, 컨테이너 운영관리 영역, IaaS 인프라 영역으로 구분하여 제공할 수 있다.
하타노 유이
하타노 유이(, 1988년 5월 24일 ~ )는 일본의 AV 배우이다.
마라트 비크마예프
마라트 리프카토비치 비크마예프(,, 1986년 1월 1일 ~ )는 우즈베키스탄의 축구 선수로 포지션은 공격수이다. 현재 우즈베키스탄 리그의 PFC 로코모티프 타슈켄트에서 활약하고 있다.
그 외
비크마예프는 1986년 타슈켄트에서 태어났으며, 타타르족이다.
사장석
사장석(斜長石, plagioclase)는 장석의 일종으로, 알루미늄, 칼슘, 나트륨 등을 포함하는 규산염이며 칼슘, 나트륨 2가지 주성분이 여러 가지 비율로 섞인 고용체이다. 사장석은 반려암, 조립현무암, 유문암, 섬록암, 분암, 안산암 등과 같은 화성암의 가장 일반적인 구성물이며, 변성암 속에서도 많이 발견된다. 이에 6대 조암광물 중 가장 많은 비율을 차지한다.
특징
사장석이라는 명칭의 유래는 '경사진 쪼개짐’을 뜻하는 Plagioclase이라는 그리스어에서 비롯되는데, 각각 그리스어 plagios(기울어진)와 klao(파손된/쪼개진 물건)의 합성어에서 기원한다. 다시 말하면, 암석이 쪼개질 때, 두 방향이 서로 직각으로 교차하지 않고 경사져서 교차하기 때문에 붙여진 광물 이름이다. 사장석은 모스 굳기계의 기준으로 6~6.5정도이고, 비중이 2.61~2.76이다. 색깔은 주로 회색 또는 백색이며, 조흔색은 흰색이다. 때로는 색깔이 녹색이나 다른 색을 띠기도 한다. 옅은 색의 유리질(琉璃質) 광택을 지닌, 투명 또는 반투명한 이쇄성 결정으로 산출되는 풍부한 장석광물의 한 계열이다. 그리고 자성은 없다.
구성
사장석은 칼슘을 함유한 회장석(Anorthite)과 나트륨을 함유한 조장석(albite)의 두 종류가 혼합되어 구성되어 있다. 주로 규산염으로 된 석질 운석(石質隕石 ,stone meteorite)인 콘드라이트(chondrite) 등은 휘석이나 감람석 사장석으로 구성되어 있고 고온(약 1500℃)에서 녹아 맨틀 외곽을 구성하게 된다. 사장석은 토질의 분포나 돌의 풍화의 강도를 나타낼때 쓰이는데, 나트륨과 칼슘의 함량에 따라 나타낸다. 비율은 100:0에서 0:100까지 갖가지인데 높은 온도에서 이루어진 사장석일수록 칼슘을, 낮은 온도일수록 그 반대이다. 그리고 칼슘이 많이 함유된 사장석일수록 풍화에 약하고, 나트륨이 많이 함유된 사장석일수록 풍화에 강한다. 실제로, 지하수에 용해되어 있는 나트륨은 사장석이 풍화된 것이거나 점토광물 또는 암염 같은 증발되어 생긴 퇴적물에서 나온 것이다. 또한 칼슘 사장석은 현무암질 마그마로부터 정출되기도 한다. 앞서 말한대로, 장석은 조장석과 회장석의 2가지 성분이 여러 가지 비율로 고용체를 이룬다. 조장석이 90% 이상이고 회장석이 10% 미만일 때는 조장석, 조장석이 90∼70%일 때는 회조장석(oligoclase)이며, 조장석이 70∼50%일 때는 중성장석(andesine)이고, 조장석이 50∼30%일 때는 조회장석(labradorite)이다. 또한 조장석이 30∼10%일 때는 아회장석(bytownite)이고, 조장석이 10% 미만이고 회장석이 90% 이상일 때는 회장석(anorthite)이다.
산출
사장석은 캐내어질때, 불규칙한 모양으로 산출되는 것이 일반적이다. 사장석은 이탈리아의 서부 알프스, 미국의 버지니아에서 산출된다. 또한 미국 캘리포니아의 편암의 암맥에서도 결정이 작고 뚜렷한 사장석이 산출된다. 브라질에서는 페그마타이트에서 매우 큰 사장석 결정이 산출된다. 그 외에 스위스, 오스트리아, 이탈리아의 엘바 섬 등 여러 곳에서 사장석 결정이 산출된다.
이용 및 기타
사장석은 도자기와 종이가공이나 렌즈의 원료, 그리고 연마시킨 면이 아름다운 조회장석은 건축물의 자갈이나 보석으로 이용되기도 한다. 그리고 달의 대륙에도 사장석이 있다고 볼 수 있다. 실제로 달의 바다에 비해 밝은데, 이는 주로 사장석과 비슷하기 때문에 상대적으로 밝게 보인다는 근거를 댄다.
플란 너 시나너
플란 너 시나너(, : 847년 또는 848년-916년 5월 25일)는 중세 초기 아일랜드의 군주다. 877년부터 미데의 왕이었으며 879년부터 에린의 지고왕이었다. 아버지은 남 이 넬의 지파인 콜만씨의 말 세크날 막 말러 루어나드이고 어머니는 오스라거 왕 커르발 막 둔렁거의 누이 란드 잉겐 둔렁거다.
피테 사미어
피테 사미어는 노르웨이와 스웨덴 북부에서 사용하는 사미어 중 하나이다. 사용 인구는 약 25-50명이다.
플란 너 시나너
장인이자 계부인 아드 핀들리어흐가 879년 11월 20일 사망하자 지고왕으로 선출되었다. 플란은 렌스터를 시작으로 먼스터, 얼스터, 코노트와 전쟁하여 복속시켰다. 플란은 지고왕들 중 군사적, 외교적으로 성공적이었던 축에 속한다.
플란은 그전까지 북 이 넬과 남 이 넬이 번갈아가면서 계승했던 지고왕위를 자신의 혈통으로 독점 계승시키려 했던 것으로 보인다. 하지만 915년 2월 7일 가장 총애한 아들 옹구스가 사위 니얼 글룬두브에게 살해당하고, 다른 아들들이 부왕에 반란을 일으켜 정권이 무너지는 가운데 이듬해인 916년 사망했다.
흑색증
흑색증(黑色症, Melanism)는 피부 또는 관련된 기관의 색이 검정 계열의 어두운 색이 되는 것으로, 백색증과는 서로 반대되는 현상이다. 역사적으로는 렙토스피라증의 의학적 용어로 쓰이기도 했다.