cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
45×90 지점
남위 45도, 동경 90도
지점은 인도양의 해상이다. 생폴섬에서 남동쪽으로 1,244 km, 허드섬에서 북동쪽으로 1,480 km, 케르겔렌 제도 뽀흐오프헝쎄에서 동북동쪽으로 1,569 km, 북극에서 북쪽으로 2,425 km의 위치에 있다. 사람이 살고 있는 곳에서 가장 가까운 오스트레일리아 웨스턴오스트레일리아주의 오거스타에서는 남서쪽으로 2,448 km이다. 아프리카에서는 레위니옹섬에서 남동쪽으로 4,080 km, 모잠비크의 에서 남동쪽으로 5,550 km, 남아프리카의 에서 남동쪽으로 5,800 km이다. 이 지점의 수심은 3,197 m이다.
남위 45도, 서경 90도
지점은 남태평양의 해상이다. 칠레 과이데카스의 서남서쪽 1,297 km, 남극 대륙의 북쪽 3,070 km 위치에 있다. 이 지점의 수심은 4,180 m이다.
빌례나 공항
빌례나 공항 또는 빌례나 카마랴오 공항은 브라질 빌례나에 있는 공항이다.
원시딱정벌레아목
이들 딱정벌레는 희귀한 것으로 간주된다. 화석은 페름기에 퇴적된 것으로 추정되며, 원시딱정벌레아목은 한때는 좀 더 흔했고 전 세계에 널리 흩어져 살았지만, 현재 남아있는 종들은 단지 이전 개체군들의 부분적인 흔적일뿐이다. 오늘날 전 세계적으로 5개 과(크로우소니엘라과, 곰보벌레과, 식코테알리니아과, 전신주딱정벌레과, 그리고 옴마과)가 있으며, 북아메리카에는 발견되는 과는 2개 과(곰보벌레과와 전신주딱정벌레과)이다.
송 환공
송 환공의 다른 뜻은 다음과 같다.
도정일
도정일(都正一, 1941년 ~ )은 대한민국의 영문학자, 인문학자이자 교수이며 현재 경희대학교 명예교수이다.
2011년 동계 아시안 게임 스키점프
2011년 동계 아시안 게임 스키 점프는 2011년 동계 아시안 게임의 경기 종목이다. 2011년 1월 31일부터 2월 4일까지 2개 세부 종목으로 진행된다.
메달 집계
!colspan=2| 합계 || 3 || 3 || 3 || 9
직시 (음악 그룹)
직시는 대한민국의 록 밴드다. 2020년 싱글 <우린 잃을게 없어>로 데뷔했다.
게이브 뉴얼
회사에 근무하던 중 뉴웰은 동료 회사원 마이크 해링턴과 이드 소프트웨어의 《둠》과 《퀘이크》 등 1990년 중엽 발표된 컴퓨터 게임에 감탄했다. 게임이 유망한 엔터테인먼트임을 완전히 확신하고 자신만의 개발 스튜디오를 소유하는 것에 경도된 뉴웰은 해링턴과 마이크로소프트를 퇴사하고 1996년경 밸브를 공동 설립했다. 아직까지도 그는 회사의 회장직을 수행하고 있다.
생애 및 경력
뉴얼은 1962년 11월 3일 워싱턴주 시애틀에서 출생했다. 1996년 리사 메넷 뉴얼과 결혼했다.
뉴얼은 1980년에서 1983년까지 하버드 대학에 재학했는데, 미국 기술회사 마이크로소프트에서 일하기 위해 자퇴했다. 뉴얼은 향후 13년간을 그 회사에서 근무했고, 윈도우 1.01, 1.02, 1.03 운영체제의 개발에 참여했다. 뉴얼은 이후 밝히기를 자신은 마이크로소프트에서의 첫 3개월간 배운 것이 하버드 시절보다 많았다고 했다. 이것은 그가 자퇴를 한 이유 중 하나였다. 마이크로소프트를 떠나 컴퓨터 게임 《퀘이크》를 이드 소프트웨어에서 제작한 마이클 애브라시에게 고무된 뉴얼은 동료 마이크로소프트 임원 마이크 해링턴과 함께 마이크로소프트를 퇴사해 1996년 밸브 유한책임회사를 세웠다. 뉴얼과 해링턴은 모아온 자금으로 밸브에 투자하여 《하프라이프》의 제작 및 골드Src 게임엔진 개발에 사용했다. 《하프라이프 2》의 제작 기간에는 스팀 프로젝트에 수개월간 주력했다.
2007년, 뉴얼은 게임 콘솔, 특히 플레이스테이션 3을 위한 자신의 소프트웨어 개발에 대해 불만을 가지고 있음을 피력했다. 뉴얼은 콘솔의 개발 과정이 대개 "모두의 시간을 빼앗는 짓"이며, "많은 측면에서 재앙이다 ... 내가 장담하건대, 분명 이 이후에도, 그들은 그저 취소했다가 다시 또다시 반복할 것이다. 이렇게 말해야 한다. '이건 참담한 재앙이며 사과의 말씀을 드리며 그것의 개발로 사람들을 설득시키는 짓을 그만두겠습니다'." 그런데 2010년 일렉트로닉 엔터테인먼트 엑스포에서 소니 키노트의 무대에 출연한 뉴얼은, 자신의 콘솔 개발에 대한 노골적 언사를 인정하며 소니 플레이스테이션 3 플랫폼의 열린 특성에 대해 논하고 《포탈 2》가 콘솔용으로 발표된다는 사실과 함께 스팀웍스가 모든 콘솔에 있어 최상의 버전을 지원할 것을 공표했다. 또한 뉴얼은 엑스박스 라이브 서비스를 비판하며, 그것을 "철도 사고"에 비유했다. 또한 마이크로소프트 윈도우 8에 비판적이며 그것이 열린 특성을 지닌 PC 게이밍에 있어서 "참사"이자 "위협"이라고 불렀다.
2010년 12월, 《포브스》는 뉴얼을 "당신이 알아야 할 이름"으로 선정했다. 그가 구축한 스팀이 다양한 주요 개발사들과 협력하고 있다는 사실이 그 이유였다. 2013년 3월, 뉴얼은 비디오 게임 산업에서의 공헌으로 BAFTA 펠로우십 어워드를 수상했다. 2017년 1월 기준으로 《포브스》는 뉴얼의 순자산을 41억 달러로 추산하여 그는 포브스 400에서 134위에, 그리고 세계서 가장 부유한 사람 순위에서 427위에 올랐다.
개인사
뉴얼은 자신이 가장 좋아하는 게임으로 《슈퍼 마리오 64》, 《둠》, 부루그 메인프레임 버전의 《스타 트렉》을 거론했다. 《둠》은 게임이 유망한 엔터테인먼트임을 각인시켰고, 《슈퍼 마리오 64》는 게임이 예술의 한 형태가 될 수 있음을 증명해 주었다. 뉴얼은 애니메이션 시리즈 《마이 리틀 포니: 우정은 마법》의 팬이다.
뉴얼은 전에 푹스 이상증을 앓은 적이 있다. 각막에 영향가는 태생적 질환이나, 2006년과 2007년의 두 각막 이식을 통해 치료했다.
게임 커뮤니티 내에서, 그는 우스갯소리로 "게이븐"으로 지칭되며, 이 별명은 그의 작업 이메일 주소에서 기원이 있다. 뉴얼은 자신의 대중 이미지를 성장시키고 싶다는 심정을 내비친 바 있다. "저를 보면 달려들어 포옹하는 사람들이 있어요. 저는 그런 식의 사람은 아니지만, 그들이 원하는데 어쩌겠나요. 제 자식들과 외출하면서 그런 일이 있었을 때, 자식들은 쿨하게 넘겼지만, 전 아니었어요. '아빠, 그냥 받아들여요.' 지금도, 전 고객분들에게 배우고 있는 셈이죠."
오노야역
오노야역은 일본 오이타현 유후시에 위치한 규슈 여객철도 규다이 본선의 철도역이다. 상대식 승강장 2면 2선의 구조를 갖춘 지상역이다.
애슐리 힌쇼
애슐리 힌쇼(Ashley Hinshaw, 1988년 12월 11일 ~ )는 미국의 배우이다.
코넬 와일드
코넬 와일드(Weisz Kornél Lajos, 1912년 10월 13일 ~ 1989년 10월 16일)는 미국의 배우, 영화 감독, 각본가, 영화배우이다.
헝가리에서 태어났으며 로스앤젤레스에서 사망하였다. 사인은 백혈병이다.
옥천 양신정
옥천 양신정(沃川 養神亭)은 충청북도 옥천군 동이면 금암리에 있는, 조선 중기 문신인 송정 전팽령(1480∼1560)이 지은 정자이다. 1978년 12월 11일 충청북도의 기념물 제29호로 지정되었다.
검은발습지쥐
특징
덤불쥐를 다른 시궁쥐속 종과 구별하는 특징이 많지 않지만 고막이 작고 절치공(앞니 구멍)이 곧은 특징을 갖고 있다. 성체 덤불쥐는 오스트레일리아습지쥐(R. lutreolus)보다 작고, 덤불쥐 발이 핑크색을 띠는 반면에 습지쥐 발은 짙은 갈색이다. 발가락이 5개이고 모두 발톱을 가지고 있다. 덤불쥐는 암수 겉모양이 차이가 나는 성적이형성을 보여 주고 있으며, 수컷이 암컷보다 크다.
옥천 양신정
개요
양신정은 조선 중기 문신인 송정 전팽령(1480∼1560)이 관직을 떠나 있을 때 글도 가르치고 독서도 하기 위해 지은 정자로, ‘전송정(全松亭)’이라고도 부른다. 조선 인종 1년(1545)에 세워진 건물이며, 소세양의 「양신정기(養神亭記)」에 그 당시의 기록이 남아 전해 오고 있다. 선조 30년(1597) 정유재란 때 불타 없어진 것을 광해군 12년(1620)에 다시 지었으나, 영조 9년(1733)에 무너져 없어졌다. 지금의 정자는 순조 28년(1828)에 다시 지은 것이다.
검은발습지쥐
분포 및 서식지
덤불쥐는 오스트레일리아 남서부의 해안가 지역에서 주로 발견된다. 주로 저지대에서 서식하지만, 오스트레일리아 알프스 일부 지역과 캥거루섬을 포함한 연안의 일부 섬에서도 발견된다. 육상성 동물로 울창한 덤불 지역을 좋아한다. 둥지 방으로 내려가는 굴을 만들고 풀과 다른 식물들에 줄 맞추어 있다.
옥천 양신정
개요
이 건물은 목담호숫가에 서 있는 목조기와집으로 앞면 3칸·옆면 2칸의 규모이다. 지붕은 옆면에서 볼 때 여덟 팔(八)자 모양인 팔작지붕이다. 서쪽 한칸은 온돌로 되어 있고, 주위에는 나지막한 흙돌담이 둘러져 있으며, 소나무숲이 이곳을 둘러싸고 있다.
신후담
신후담(愼後聃, 1702년 2월 8일 ~ 1761년 11월 24일)은 조선시대 후기의 문신, 실학자, 성리학자이자 철학자, 소설가이다. 본관은 거창(居昌)이고 자(字)는 이로(耳老), 연로(淵老), 호는 하빈(河濱), 돈와(遯窩), 금화자(金華子)이다. 박세흥(朴世興), 성호 이익(李瀷)의 문인이다.
성호 이익의 문하에서 수학하다가, 1723년(경종 3) 진사시에 합격했지만 이후 과거를 단념하고 학문 연구와 후학 양성에 몰두하였다. 그는 유학 뿐만이 아니라 도가(道家), 불가(佛家), 병가(兵家) 사상에도 통달하여 100여권에 달하는 수많은 저서를 남겼는데, 특히 그는 《칠극 (七克)》, 《직방외기 (職方外紀)》, 《천주실의》, 《영언여작》(靈言蠡勺)등과 같은 한역서학서(漢譯西學書)가 우리나라에 들어오자, 이 책들을 통독하여 《서학변 (西學辨)》을 저술하고 이들 서적들에 내포된 천주교리에 대해 하나하나 논평을 가하였다. 또한 삼봉 정도전의 《불씨잡변》을 참고하여 천주교의 영혼, 사후 세계를 비판하였다. 서학변을 비롯한 100여 편의 저서 작품을 남겼고, 소설도 썼다.
국립 사할린 대학교
국립 사할린 대학교 (러시아어: Сахалинский государственный университет, 약칭 СахГУ)는 러시아 사할린주 유즈노사할린스크에 있는 국립대학교이다. 사할린 주 최대의 대학교이며, 1949년에 개교하였다.
신후담
그는 그리스도교나 불교의 사후세계관 모두 실체하지 않는 존재로 백성들을 혹세무민하고 협박한다고 보았다. 일찍이 순암 안정복과 함께 성호학파 가운데 가장 독보적으로 학문적 일가(一家)를 이룬 것으로 인정받은 인물이다. 안정복, 이헌경(李獻慶) 등과 함께 공서파 남인의 태두가 되었다. 100여 권의 저서를 남겼다.
출생과 가계
1702년 2월 8일 경기도 교하군 교하(현, 경기도 파주시 교하동)에서 태어났으며, 일설에는 한양 낙선방(樂善坊)의 외갓집에서 태어났다 한다. 부원군 신승선과 신도공 신수근의 후손으로, 아버지는 현감으로 증 예조참판 겸 제학에 추증된 신구중(愼龜重)이고, 어머니는 허목과 윤휴의 문인인 이서우(李瑞雨)의 손녀이며 참봉 이정관(李正觀)의 딸 우계이씨(羽溪李氏)이다. 국조인물지에 의하면 그가 태어날 때 어머니 우계이씨가 검은 말(驪馬)이 집에 들어오는 꿈을 꾸고 그를 낳았다(夢驪馬入室而有 身而生) 한다.
아버지 신구중은 통덕랑(通德郞)으로 1727년의 증광문과에 병과로 급제하여 종묘서령, 현감을 거쳐 병조좌랑에 이르렀다. 아버지 신구중은 신승선의 둘째 형인 신승복의 7대손 신지일의 아들이지만 아들이 없는 16촌 아저씨 신휘오의 양자로 입양되었다.
경기도 교하 출신이었으나, 어느 시점에 한성부로 상경하였다. 한성부로 상경한 시점은 알려져 있지 않으나, 승정원일기 영조 15년 3월 14일자 기사에는 집은 교하로 나타나고, 사마방목의 진사시 합격 기록에는 거주지가 경(京, 서울)으로 나타난다.
호는 이로(耳老)였다가 말년에 연로(淵老)로 고쳤으며, 호는 하빈(河濱), 돈와(遯窩), 금화자(金華子), 하빈 노인(河濱老人) 등의 별호가 있다. 그의 아호 하빈노인은 교하(交河)에 산다 하여 하빈 노인(河濱老人)이라 했다 한다.
남산 전투
남산 전투는 1904년 5월 25일부터 5월 26일까지 요동반도의 남산과 그 근교의 진저우 성에서 벌어진 러시아 제국 육군과 일본 제국 육해군 간의 전투이다. 러시아 군은 기관총 등으로 무장하고 남산을 어느 정도 요새화시켜 두었기 때문에, 절반은 참호전, 공성전이 되었다. 일본 육군 제2군은 러시아군의 2배가 넘는 병력을 보유하고 있었음에도 불구하고 총 병력의 10%가 넘는 병력을 잃었다.
신후담
출생과 가계
그의 누이 중 1명은 윤씨와 결혼했으나 일찍 죽자, 신후담은 그의 어린 딸 넷을 데려와서 길러 늦지 않게 결혼시켰고, 다른 매부(妹夫)는 가난하고 병이 있으며 의지할 데가 없는 이가 있자, 그를 데려와 함께 살았다. 그는 또한 선조의 행적을 찾아 빠짐없이 기술하여 〈숭인록(崇仁錄)〉이라 이름 짓고, 방계(傍系)의 일가(一家)로서 특별한 행적이 있는 사람에 대해서도 조사, 기록하여 상고할 수 있게 하였다.
남산 전투
개요
압록강 전투 이후, 제2군은 요동 반도에 병력을 배치했다. 러시아 제국 육군은 요동 반도의 요충지인 남산(116m)에 야전포 114문과 기관총을 설비하고, 참호와 철조망, 지뢰밭을 갖춘 현대식 진지를 구축했다. 일본 제국 육군은 이와 같은 현대식 진지를 공격하는 것은 처음이었지만, 중국에서 얻은 정보로 요새의 구조는 파악하고 있었다.
신후담
생애 초반
당색으로는 남인으로, 그의 집안은 권대운 가문과 교류가 잦은 청남파였다. 5세 때에 글을 배우기 시작하여 6세 때부터 박세흥(朴世興)을 선생으로 모시고 수학하였다. 10세 때에는 《사략》과 통감(通鑑)을 다 읽고 그 내용을 이해하였으며, 12세 때에는 불교의 《능엄경》을 읽고 잘 이해하였다고 한다. 뒤에 이익(李瀷)의 문인이 되어 허목, 유형원, 이서우 이익으로 이어지는 학맥을 계승하였으며, 순암 안정복에게는 동문수학한 선배였다.
남산 전투
개요
제4사단의 공격이 진저우 성에 시작되었지만 실패로 끝난다. 제1사단에서 2개 대대를 증원하여 펼친 세 번째의 공격으로 마침내 진저우는 공략되었다. 그 후 남산에 공격이 추가되었다. 진저우 만에서 해군은 함포 사격으로 공격을 보조했지만 엄청난 손해를 입었다. 그러나 끈질긴 일본의 공격으로 포탄이 소진된 러시아 군은 철수를 할 수 밖에 없었다. 제2군은 남산을 점령하고 일단의 승리를 거뒀다.
제2군은 그곳에서 탄약 보급을 받고 만주로 향했다. 철수한 러시아군은 약간의 저항을 하면서도 뤼순으로 철수하여 배수진을 치고, 제3군과 대치하게 되었다. 제3군 사령관 노기 마레스케도 제2군에 소속되어 있던 장남 노기 카츠노리를 전투에서 잃었다.
신후담
생애 초반
12세 되던 해에 어려운 책이라도 읽을 수 있게 되고, 주변에서 능엄경(楞嚴經)을 가져다주자 구두(句讀)를 떼고, 척계광의 책 《병학지남(兵學指南)》을 누군가에게 받아서 직접 베껴 쓰기도 하였다.
청소년기에 이르러 처음에는 노장사상(老莊思想)에 심취하였으나 17세 때 《성리대전 (性理大全)》을 읽게 되면서부터 성리학으로 기울었다. 그 뒤 허목과 송시열 등의 저서를 모두 탐독했는데 허목의 사상에 호의를 보이게 되고, 이는 그의 문하인 이익에게 수학하면서 실학으로 옮겨가는 계기가 된다. 아버지 신구중에게서 글을 배웠는데, 그로부터 종증조부 신무에게 배운 학문과 한강 정구, 여헌 장현광의 학문을 접하였다. 신무는 관설 허후에게 수학했고, 허후는 정구의 문인이자, 장현광의 문인이었다. 나중에는 다시 성호 이익을 찾아가 그의 문하에서도 학문을 배웠다. 이익의 문하에서 안정복을 만나 그와도 가깝게 지냈다.
성리학, 실학 수학
일찍이 이익을 만나 그의 문하에서 수학하였으며, 1723년(경종 3년) 증광과의 진사시에 합격하였으나 이후 관직에 나가지 않고 성리학 연구와 후학 양성에 몰두하였다. 그 뒤 성균관에 들어가 성균관 유생으로 수학하다가 다시 23세 때 스승인 이익을 찾아 그 문하에서 공부하기 시작하였고 이후로는 그의 학통을 이었다.
그는 스승 이익으로부터 천주교사상의 존재를 접하고 이것이 만만치 않은 사상임을 들어 경계할 것을 당부받았다. 이익의 제자였으나 그보다 10년 연하의 후배 제자인 안정복만큼 스승의 주목을 받지는 못하였다. 이후 《칠극》(七克)·《천주실의》 등 한역서학서(漢譯西學書)가 들어오자 그 책들을 통독하였다. 그밖에도 그는 성서를 완독하였고, 천주교 관련 서적인 영언려작, 천주실의, 직방외기 등도 모두 읽어 완독하였다. 그는 그리스도교 비판 중에 영혼의 존재를 말하는 영언려작을 제일 먼저 다루면서 그리스도교 교리를 비판하기도 했다.
23세에 그는 정도전의 《불씨잡변》을 본받아 천주교와 하느님관에 대한 반박론인 《서학변 (西學辨)》을 저술하였다. 그는 이 책을 집필하기 전 천문략(天問略), 곤여도설(坤輿圖說), 영언여작, 천주실의, 직방외기 등의 서적들을 탐독하였고, 서학변을 짓기로 작심했을 때 다시 한번 이 책들을 탐독하고 이를 철저히 검토하였다. 또한 그는 한자로 번역된 구약성서와 신약성서를 구해서 내용을 검토하였다. 그의《서학변》에 의하면 현실의 삶도 알지 못하면서 사후세계를 어떻게 재단하느냐는 것과 인간에게 죄를 짓고도 인간에게 용서를 구하지 않고 하느님/하나님만 믿으면 모든 죄가 사라지느냐는 등의 반론을 담고 있다.
1723년(경종 3년) 진사시에 '우감온공비(寓感溫公碑)'라는 시로서 진사시에 합격하였으나, 이후 과거 시험을 단념하고 학문 연구에 힘을 쏟았다. 그해 성균관에 들어가 성균진사가 되었다. 1725년 무렵 그는 건강이 나빠져 잠시 책에서 진리를 탐구하는 것을 되도록 삼가하고 요양하였다. 반면 일상생활의 실천윤리에 힘을 쓰는 계기로 삼고 《소학》에 관심을 가지게 된 뒤 <소학차의>(小學箚疑)를 저술하였다.
그는 그리스도교의 영혼 불멸론, 사후세계를 허황된 교리이며 불교의 사상을 짜깁기한 것, 협박이자 혹세무민으로 보았다. 불교의 교리를 차용했으면서도 불교를 비판한다며 기독교를 비판하였다. 그는 성호 이익의 문하에서 수학할 때 천주교에 대한 것도 접하였다. 특히 1724년에는 이익에게 편지를 주고받으며 보낸 문답에서 마테오 리치의 인물됨됨이를 이익에게 물어보기도 했다. 신후담이 서태(마테오 리치)의 인물됨을 묻자 성호 이익은 "이 사람의 학문은 소홀히 할 수는 없는 것이다. 비록 그가 저술한 문자로서 천주실의와 천학정종 등 여러 서적을 보면, 비록 그의 도가 우리 유교와 반드시 합치되지는 알지 못하겠으나, 그 도에 나아가 그것이 도달하는 바를 논한다면, 그 또한 성인이라 할 수 있다."고 답하였다. 또한, 그는 평소 이익이 관심을 두었던 역사학과 지리학에도 몰두했다.
이익의 제자들 중에는 서학을 사학 邪學으로 몰아 내치는 부류가 있었던 반면, 학문적인 관심에서 이를 신앙으로 받아들이려는 부류도 있었다. 이익의 제자인 신후담과 안정복은 천주교의 천지창조설과 영혼불멸설을 비판하면서 서학을 강력히 내쳤으나, 홍유한·권철신·정약전·이벽 등은 천진암 등에서 강학회를 할 정도로 매료되어 끝내 천주교에 귀의했다.
학문, 저술 활동
이후로도 신후담은 이익을 찾아가거나 편지를 통해 의심스러운 부분을 확인하거나 유교 경전 해석, 사물 등에 대한 의견을 주고받았다. 그는 건강이 회복되자 1728년(영조 4)부터 다시 활발한 연구와 저술활동에 들어갔다. 그러나 그해 그의 외증조부 이서우의 서자인 이익관, 이순관, 서(庶)대이모부 민관효 등이 이인좌의 난에 가담했다가 처형당하고, 그의 외종조부 이홍관 역시 연좌제에 의해 참형당하였으므로 관직에 나갈 것을 단념하고 이익의 문하에 출입하며 학문을 연구했다.
이익의 문하에 출입하면서 서양의 신문물과 과학문명과 서양 의술, 천주교 등에 대한 정보를 접하게 되었다. 생애 후반에는 과학 문명, 의술 정보보다 그리스도교에 대한 비판과 오류 비판에 심혈을 기울였다. 그밖에도 손자병법 등 병가(兵家) 서적도 틈틈이 탐독하여 병가 쪽 지식도 있었다.
1739년 영조가 단경왕후의 후손 중 관직에 있는 이를 챙길 때 그의 아버지 신구중이 군직에 임명되었다가, 군직에 붙이는 일을 중단하게 하고 사마시에 응시중이던 그를 특별히 면담하였다. 그해 단경왕후의 친정아버지이자 신후담의 8대조 익창군 신수근이 영조의 특명으로 복권되자, 이를 기념하여 이 일과 관련되어 말하여진 영조의 발언과 백성들의 송덕(頌德)을 뽑아서 합하여 한 권의 책으로 만들고, 책 이름을 《소은(昭恩)》이라 하였다.
1742년 단경왕후의 사적을 기록, 정리한 《온릉지(溫陵誌)》 2권을 편찬하였다. 그해 6월 28일 아버지 종묘령(宗廟令) 신귀중(愼龜重)을 통해 승정원도승지 이익정(李益炡)에게 제출하여 영조에게 올렸다.
부친상과 투옥, 석방
1744년 부친상을 당했다. 상중이던 1745년(영조 21년) 10월 10일 이익관, 이순관에 연관된 외삼촌 이색(李穡)이 나주 괘서 사건으로 의금부에서 형문을 받던 중 사망하였다. 신후담은 이색의 시신을 거두어 장례를 치렀다가 소환, 한성부 숙장문에서 영조의 친국 국문을 받았다. 나주 괘서 사건의 가담자로 지목받은 이색은 자신은 가담하지 않았다며 부인하다가 고문을 받던 중 사망한다. 이색의 시신을 거둬서 장사를 치른 일로, 그도 이때 괘서 사건 관련자 권두령(權斗齡)과 접촉 여부를 추궁당했다. 그러나 의금부 조사에서 단지 자신의 외삼촌이기 때문에 장례를 치뤘을 뿐이라 답하여, 별다른 처벌이나 불이익은 받지 않았다.
이때 신후담은 고향에 있었고, 동생 신후함(愼後咸)이 권두령(權斗齡)을 만난 일로 [서인 사간원사간 윤지태(尹志泰) 등의 탄핵을 받고 원지로 유배되었다.
1745년 겨울 다시 체포되어 국문을 당했으나 별 혐의점이 없어 풀려났다. 1747년 아버지의 삼년상을 마친 뒤 호서(湖西)의 성리학자들을 방문했다가 조령(鳥嶺)을 넘어가, 포헌 권덕수(逋軒 權德秀), 병곡 권구(屛谷 權榘), 눌은 이광정(訥隱 李光庭), 강좌 권만(江左權萬), 청벽 이수연(靑壁 李守淵) 등을 방문하여, 성리설(性理說)과 도에 대해 토론하기도 하고 고금 인물의 처신과 잘잘못에 대해 토론하였다. 다시 집으로 돌아와 괘시도설(卦蓍圖說)을 지었으며, 팔괘도(八卦圖)에 속한 설이 모두 28개이고 시도(蓍圖)에 속한 설이 모두 16개였다. 그림들 아래에 모두 논평하는 글을 달았고 또 그 아래에 〈서괘별의(序卦別義)〉를 지어 부록으로 붙였으며 상(上)ㆍ하(下) 편(編)으로 만들었다.
천주교에 대한 시각
그는 서학을 사학(邪學)이라고 단정하고 유학(儒學)을 옹호하였다. 지각(知覺)의 기(氣)와 추상적인 형태의 형기(形氣)의 기는 같지 않으며, 기수(氣隨)의 기는 심(心)에 속하고 기발(氣發)의 기는 형기에 속한다고 하였다. 또 공리(公理)상의 칠정(七情)·인심(人心)도 역시 도심(道心)이라는 공희노리발설(公喜怒理發說)을 주장하였다. 이 설은 스승 이익의 조카인 이병휴(李秉休)가 믿고 따랐는데, 이 때문에 윤동규(尹東奎)와 이병휴 사이에 20여 년 간의 쟁변(爭辨)이 있었고, 이병휴와 신서파 사이에서 갈등이 벌어지기도 했다.
생애 후반
신후담은 학문을 하는 것이 자신의 이익이나 천국 가려는 목적으로 학문을 연구하고 공부한다면 이 것은 진리를 탐구하는 사람으로서의 자질 부족, 진리를 탐구하려는 자의 자세가 아니라 보았다. 그는 학문을 공부하는 데는 어떤 이익이나 편견을 구함이 없어야 된다고 지적하였다. 그는 천주교 비판을 통해서 진심으로 배우고자 한다면 사사로운 이익을 생각하지 말고 그 학문부터 먼저 생각할 것을 주문한다.
그는 학문을 공부하는데 있어서 학문 연구나 공부가 목적이 아니고 어떤 이익을 바라고 공부한다면, 이것은 참된 공부가 아니라고 지적했다. 그는 기복신앙에 대한 비판 및 학문, 지식을 독점하고 그것으로 이익을 챙기려는 것에 대해 진짜 학문을 하는 학자의 행동이 아니라고 보았다.
그는 자신도 후학, 문하생을 양성하고 가르치면서도 성호 이익의 문하를 계속 출입하거나 편지서신을 주고받으며 자문을 구하였고, 단경왕후의 친정 후손으로 단경왕후와 단경왕후릉인 온릉의 사적과 기록을 담은 《온릉지 (溫陵誌)》 2권을 편찬, 정리하기도 했다. 만년에는 서당을 짓고 그 역시 후학 양성과 학문 연구에 진력하였다. 그의 문인들은 안정복의 문인들, 이헌경의 문인들과 함께 남인 공서파를 형성하게 된다.
사후
시신은 경기도 용인군 수진면(水眞面, 현 경기도 용인시 수지구 동천동) 손곡 계좌(蓀谷 癸坐)에 매장되었다가 2020년 5월23일 그의 아버지가 모셔져있는 경기도 파주시 광탄면 발랑리 의 금병산에 자리한 용강공묘역으로 이장하였다. 스승인 성호 이익보다 먼저 사망하여, 성호 이익이 그의 묘비문을 지었다.
후일 그의 후손의 요청으로 향산 이만도(響山 李晩燾)가 행장을 썼다. 신후담의 행장은 《향산집(響山集)》 권16에 수록되어 있다.
그의 문하생들과 순암 안정복의 문인들은 남인 내 천주교에 비판적이고 공격적인 공서파를 형성하였다. 이들은 노론에 의해 신서파 남인이 숙청당한 뒤에도 조선 말까지 정치세력으로 남아 있었지만 그 힘은 미약하였다.
그는 소설에도 필재(筆才)가 뛰어나 《속 열선전》(續列仙傳), 《태평유기》(太平遺記), 《홍장전》(紅粧傳)등 한문 소설을 남기었고, 그 밖에 주요 저서로는 《하빈집》(河濱集), 《역통의》(易通義) 등이 있다.
영향력
그는 이익의 대를 이은 일세의 석학으로 많은 영향을 후세에 끼쳤는데, 특히 그의 서학서에 대한 비판은 장차 천주교에 대한 배척의 논리적 근거를 제시해 주는 결과를 가져왔다.
이황을 이은 남인의 맥은 허목을 거쳐 이익, 신후담, 안정복 등으로 이어졌었다.
기독교 비판
초기에는 스승 이익의 문하에서 서양의 신문물과 과학문명과 서양 의술 정보를 접하였다. 그러나 이후에는 과학 문명, 의술 정보보다 그리스도교에 대한 정보도 접하면서 그리스도교 비판과 오류 비판에 심혈을 기울였다. 그는 각종 천주교 관련 서적 외에도 성서의 한자 번역본을 입수해서 내용을 분석했다.
《서학변》에서 신후담이 우려하고 있는 바는, '서학이 유학의 정신을 부정한다는 것은 당시 사회윤리와 정치의 사상적 기반을 부정한다는 것이며, 결국 한 문화의 뿌리를 뽑아놓겠다는 것이다.'라고 본 것이다. 공서파들은 천주교 포교가 갖는 정치적 함의에 매우 민감했던 사람들이다.
'그들이 가르치고 배우는 것은 오로지 천상의 복일 뿐이다. ..... 이것은 윤리를 경멸하고 도리를 어기며 사사로운 이익을 찾는 데 머무르는 것이니, 어찌 심히 미워하지 않을 수 있겠는가. '라며 공리공담으로 평하였다. 이어 그는 '오호라, 이른바 배운다는 사람이 지성(至誠)을 근본으로 삼지 않고 먼저 이익을 구하는 마음이 있다면, 이는 군자라고 할 수 없다. '는 것이 그의 지론이었다. 그는 기독교의 교리를 사회를 부정하고 흔드는게 목적이라보 봤다.
그는 하나님이 인간을 사랑한다는 것도 편견이고, 사람 따라 달라지는 편애라고 주장했다. 그는 "천주된 자가 널리 천하의 모든 인간을 사랑하지 못하고, 그 중에서 사사롭게 사랑함이 있어서 혹은 은총을 내려 주기도 하고 혹은 내리지 않기도 하는 것이다."라고 하여, 누구에게나 주어지는 공우(公祐)가 아니라 특정한 사람들에게만 주어지는 특우(特祐)로서 천상의 참된 복을 받을 수 있게 된다면, 그것은 천주가 편벽되어 공평하지 못한 존재임을 드러내는 것이라고 비판했다.
기독교 비판의 원인
안자경은 그의 기독교 비판 원인을 종교가 갖는 정치적 목적을 파악했기 때문으로 보았다. '천주교의 중심 교리인 원죄설, 천당지옥설, 처녀잉태설, 신 강림설, 예수부활설 등에 대해서는 이익이나 신후담이나 안정복이 모두 비판적이었다. 그럼에도 불구하고 이익은 천주교로부터 배울 것이 있다고 보며 이단에 대해서 허용적이고 호의적이었던 데 반해, 천주교를 공부한 신후담이나 안정복은 천주교에 대해 극히 비판적이었던 까닭은 무엇일까? 이는 종교와 정치의 관련성에 대한 관념이 서로 달랐기 때문이라고 본다. '는 것이다. 한우근은 천주교에 대한 이익의 허용적 입장을 다음과 같이 설명한다. "그러한 입장은 현실적으로 국민의 생활이 ...... 극도의 곤궁에 달하게 되는 그 이유가 정치의 잘못에 있는 것이지 이단의 폐해 때문은 아니라"고 보았다는 것이다. 이에 반해 신후담과 안정복은 철학이나 종교가 갖는 정치적 함의를 제대로 간파한 것이라고 볼 수 있다.
자크 마리탱
자크 마리탱(Jacques Maritain)은 1882년 11월 18일 파리에서 태어나 1973년 4월 28일 툴루즈에서 사망한 프랑스의 철학자이다. 마리탱은 20세기의 주요 토마스주의자 중 한 명이다.
신후담
영혼, 사후세계에 대한 비판
신후담은 그리스도교의 영혼불멸설이 이 세상에서 고통스럽고 수고로움과 죽어서 땅에 묻히는 근심을 말한다고 보았다. 그는 영혼과 사후세계를 사람들을 현혹시키는 거짓 궤변으로 규정하였다.
키즈 플라자 오사카
키즈 플라자 오사카는 오사카부 오사카시 기타구 오기정에 있는 아동 과학관이다. 1997년에 개관했다. 간사이 테레비 방송이 토지 · 건물을 소유하고 있다.
신후담
영혼, 사후세계에 대한 비판
신후담은 천주실의를 읽어본 뒤 그리스도교 교리에 대해 "그 귀결은 천국, 지옥의 설로 사람들을 겁주어 유혹하고, 사람이 죽어도 정령(精靈)은 불멸하는 것이므로 하나님이 사람이 죽기를 기다렸다가 상벌을 내린다는 것에 불과하다 "고 규정하였다. 그는 그리스도교의 교리가 '천국, 지옥의 설로 사람들을 겁주어 유혹 '한다며, 기독교에서 말하는 천국과 지옥을 사람들에 대한 일종의 공갈, 협박으로도 해석하였다.
자크 마리탱
개신교의 불가지론자였던 자크 마리탱은 1906년에 가톨릭 신앙으로 회심하게 되는데, 가톨릭은 마리탱의 철학에 깊이 스며들었다.
신후담
영혼, 사후세계에 대한 비판
영혼불멸설을 주장하는 마테오 리치는 죽을 때 소멸하는 것은 신체의 혼일 뿐 백이 아니라고 보며, "사람이 죽었다고 말하는 것은 혼이 죽었다는 말이 아니라 백이 죽었다는 말일 뿐이며, 인간의 몸이 죽었다는 말일 뿐이다."라고 말한다. 그에 대해 그는 혼은 형체에 의지해 있는 것이고, 형체가 이미 없어지면 흩어져 없어지는 것이다. 어찌하여 혼이 자립하여 실체가 될 수 있겠는가? 라며 의문을 제기하였다.
좋은 일을 한다 해서 사후에 천당에 오른다는 보장이 없다고 보았다. 더욱이 하느님을 믿어야만 천당에 갈 수 있다는 것을 두고 하느님이 모든 인간을 사랑하지 않는, 차별적인 시혜를 베푸는 하느님이라고 비판하기도 했다. 영언려작의 서문에서도 강조하는 '천상에 변함없이 있는 복'이란 사람이 죽은 뒤에 영혼이 불멸하여 선한 사람이 천당에 오른다는 것을 의미한다고 보았다.
그는 천당과 지옥을 논하는 것이 공허한 공론이라 보았다. 그는 '스스로 즐거운 곳에 있으니, 군자의 마음은 어느 때나 편안하고, 순조롭게 대하여 살고 죽는 것에 대 해 근심을 하는 일이 없다"고 하여, 죽음을 두려워하고 근심하는 그리스도교의 태도와 유교의 당당한 사생관을 대비시켰다.
수비방해
수비방해가 일어났을 때에 나오는 규칙
야구의 규칙에 따르면 내야나 외야에서 수비를 하고 있는 내야수나 외야수 등의 야수들에 수비를 방해해선 안된다는 규칙이 있으며 만약 이를 어길 경우엔 수비방해를 일으킨 타자나 주자는 자동으로 아웃으로 처리가 된다. 만약 이것이 수비방해가 없었을 때에 보살이나 병살이 충분히 가능한 경우였다면 수비방해를 받은 해당 야수에게는 보살이나 병살의 기록이 주어지게 된다.
자크 마리탱
악시옹 프랑세즈와 가까이 지내던 반근대주의자 시기 이후, 마리탱은 그들과의 연을 끊고 민주주의와 세속을 수용했다(『완전한 인문주의Humanisme intégral』, 1936). 마리탱의 작품은 기독교적 민주주의의 탄생과 밀접했는데, 그 구체적인 구성에 관한 마리탱 자신의 유언과는 반대였다. 자크 마리탱과 라이사 마리탱의 저작은 미셸 푸르카드가 쓴 『고(故) 근대성? 마리탱과 그의 마리탱주의''Feu la modernité? Maritain et les maritainismes'' (2021, 총 3권, 1444 p.)』라는 제목의 자크 마리탱 전기가 출판되면서 최근 깊이 재조명되었으며, 엠마뉘엘 무니에, 폴 클로델, 프랑수아 모리악, 가브리엘 마르셀, 조르주 베르나소스, 이브 시몽, 루이 마시뇽, 앙리 드 뤼바크, 에디트 스탱, 에밀리 콜망 등에게 보낸 마리탱의 서한 전집의 출판 역시 이에 기여했다.
신후담
영혼, 사후세계에 대한 비판
사후세계 역시 현실을 망각하거나, 현실에서 이탈하려는 행동으로 보아다. 그는 유교에서 가르치는 것이 일상의 규범인 사친, 사군에 대한 일인데 반해 천주교의 가르침은 하늘의 복, 천상의 복을 구하는 것만을 옳게 여겨서 사친, 사군 등 일상의 도리를 저버리게 되는 것이라고 대비하였다. 따라서 이것은 "윤리를 업신여기고 이치를 어그러뜨리는 것이며, 사사로움을 따르고 이익을 바라는데 머무는 것이니 어찌 심히 미워할 것이 아니겠는가. ... 저들이 학문하는 방법은 오로지 자기 복을 구하는데서 나왔으니, 그것은 역시 불성(不誠)함이 심하며, 오로지 사사로운 이욕으로 마음을 삼는 것이다"라고 비판했다. 그는 사후에도 인간의 영혼이 지각능력이 있는가, 감각능력이 있는가에 대해서도 의문을 제기하였다. 그러한 기능이 없다면 천국에 가서 좋은 것을 어떻게 느끼고, 지옥에 가서 고통을 어떻게 느끼느냐는 것이다.
자크 마리탱
자크 마리탱은 1945년부터 1948년까지 주교황청프랑스대사였다. 유대인 출신의 시인이자 철학자이던 라이사 우만소프와 결혼했다. 마리탱 전집에는 라이사의 저작이 함께 실렸다.
신후담
영혼, 사후세계에 대한 비판
천주교에서의 인간의 영혼은 생혼과 각혼을 내포하고 있다가 죽은 뒤에는 생혼과 각혼은 소멸되어 기능이 정지되지만, 영혼은 불멸한다는 주장에 대해서도 반박하였다. 신후담은 "생혼과 각혼을 쓰지 않는다면, 비록 불멸한다 하더라도 소멸된 것과 다르지 않다. 비록 천당의 즐거움이 있더라도 반드시 그 즐거움을 깨닭을 수 없을 것이며, 비록 지옥의 괴로움이 있더라도 그 괴로움을 깨닭을 수 없을 것이다"라고 하여 혼의 가장 기본적 기능을 지각이나 의지로 보고, 그에 따라 죽음과 더불어 혼의 기능은 정지된 것으로 봤다. 또한 사후 세계의 실용성에도 의혹을 제기하였다. 사후 세계와 천당과 지옥이 현실 생활에 어떠한 이익을 주는가를 의문점으로 제기하였다.
자크 마리탱
마리탱의 철학은 인식, 윤리, 형이상학, 예술, 철학과 같은 넓은 사상의 영역을 수용한다.
신후담
영혼에 대한 관점
그는 영혼은 육체에 의존하여 존재하는 것으로 보았다. 천주교에서 영혼은 인간의 바깥으로 드러난 형체의 모상인 외모가 아니라, 인간의 안에 존재하는 실체의 모상인 체모라고 한 데 대해, 신후담은 "형체가 있은 다음에 혼이 있는 것이지, 먼저 혼이 있고 이 혼의 모상에 의지하는 것이 형체가 되는 것은 아니다 라고 하여, 혼이 체모(體模)가 될 수 없다고 부정하였다. 그는 영혼이 실제 존재한다고 해도 인간이 죽으면 소멸하여 느낌, 자각을 할 수 있는가에 의문을 제기하였다.
혼이 신체적인 것을 초월한 존재로 보는 종교의 입장과 달리, 신체적인 것에 의존하는 존재라고 보는 성리학적 인식을 따른 것이다.
사람이 먼저 태어남에는 먼저 형체가 있고 그 다음에 양기가 와서 붙어 혼이 된다고 하고 혼은 형체의 기와 이질적인 실체가 아니라 기의 한 요소라고 하여, 혼의 독립적 실체성을 거부하였다.
그는 영혼의 존재가 실체규명이 불가능, 불분명하며 죽은 뒤에 혼은 흩어지고, 몸은 땅에 들어가 썩어서 소멸한다고 보았다. 신후담은 주역의 귀신생사설을 근거로 "사람이 태어남은 음(精)과 양(氣)가 모여서 개체를 이루고 죽게 되면 혼은 날아가고 백은 내려가서 흩어져 변하게 되니, 변하게 되면 존재하는 것도 없어진다. 고 하였다. 따라서 사후에 어떤 자각을 하거나 느낀다는 것 자체가 불가능하다고 보았다. 영혼이 존재한다고 해도 그것이 다른 세계에 가서 복과 안녕을 누린다는 것은 허황된 공상으로 봤다.
태극과 도덕성의 개념
마테오 리치는 천주실의에서 천주(하느님)을 유교 경전의 '상제'나 '천(하늘)'과 일치시키면서 송나라 성리학의 태극이나 리의 궁극적 실재성을 부정하였다.
신후담은 상제를 공경하여 제사를 드리지만, 태극을 공경하여 제사를 드리지 않는다는 사실을 지적, 태극이 만물의 시조가 될 수 없다는 마테오 리치의 지적을 반박하였다. 신후담은 "태극이란 그 이치는 실재 존재하지만 그 자리는 비어 있다. 상제가 하늘에서 주재하여 정해진 자리가 있는 것과는 같지 않으니, 공경하는 의례를 베풀 수 있는 곳이 없다."고 하여 상제는 주재하는 역할과 하늘에 있는 자리를 갖추고 있지만, 태극은 이치로서 자리가 없으므로 '이치'(理)와 '자리'(位)라는 조건에서 양자의 차이가 있음을 밝힌다.
신후담은 상제(하늘)와 태극의 관계를 성인과 도덕의 관계로 비유하여, "사람이 요, 순, 공자, 맹자를 높이는 것은 그 도덕이 높고 두텁기 때문이나, 도덕을 높이 받드는 사람이 있다는 말은 못 들었다."고 하였다. 곧 성인에게는 실제 자리가 있여서 제사를 드리지만, 도덕은 자리가 없으니 제사를 드리지 않는다. 고 하였다. 신후담은 태극과 도덕성은 존재하고 작용하지만, 모양이 정해진 어떤 형태, 형상화된 존재는 아니기에 태극과 도덕을 존경하거나 숭배하지는 않는다고 보았다. 태극과 도덕 그 자체는 형태가 없지만 도덕적인 인간은 존경받는다고 보았다. 그는 도덕성은 인간의 내면에서 작용하는 것이고 영향을 주지만, 도덕성이 그 자체로 어떤 형상을 하거나 스스로 움직여서 영향을 미치는 것은 아니다. 그러나 도덕, 도덕성이라는 것이 없는 것은 아니라고 보았다.
마테오 리치는 리가 인심이나 사물에 있다는 것은 리가 사물의 뒤에 존재하는 것은 리가 사물의 뒤에 존재하는 것이므로 사물의 근원이 될 수 없다고 하여, 리理를 사물의 속성으로 규정하였다. 이에 대해 신후담은 "리와 사물은 애초에 기르고 나누어 두 가지로 삼을 수 없는 것이니, 이제 이것으로 理가 사물을 벗어나지 않는다면 옳지만, 만약 이 사물에 앞서서 이 사물이 되는 리가 없다고 하면, 이 사물이란 어디에서 나오는 것이랴?"라고 하여, 리는 사물에 내재하면서 사물의 존재근원으로 보았다. 그는 인간이 태어나지 않더라도 그 전에 살던 인간에게는 도덕성과 판단력이라는 것이 있었으니, 이는 인간이 없어도 존재하는 개념으로 보았다.
인신 동일론
그는 태극의 허령불매한 자기자각성으로서의 심은 천지의 심이고 성인의 심이며, 이것이 상제다. 이 심에서는 천과 인이 하나다. 신후담은 서학이 인간과 신을 별개의 실체로 놓는 것은 이와 같은 인간 심의 허령한 본성을 간과하기 때문이라고 본다.
그는 인간의 마음이 곧 신의 마음이고 성인의 마음이며, 인간의 정신을 수양해야 되는 이유를 인간과 신이 동일한 존재라는 것에서 도출해냈다.
창조론 비판
그는 하느님이 천지만물을 창조했다는 구약성서의 내용이 허황되다고 비판했다. 신후담은 집이 저절로 지어지는 것이 아니라 목수의 제작에 의하여 이루어진다는 비유로 천지의 개벽을 설명할 수는 없다고 하면서, 천지는 태극(眞)에 근원하고 음양(實)에서 이루어지는 것이라는 자연의 생성질서를 반론으로 제시하였다. 여기서 신후담은 상제(하느님)도 천지가 형성된 다음에 생겨나 주재한다 하고, 마치 사람이 태어난 다음에 육신을 주제하지만 마음이 육신을 제작할 수는 없는 것과 같다고 비유하여 창조설을 거부하였다.
기독교와 불교 비교
신후담은 기독교가 영혼불멸론, 천국지옥을 불교와 동일하거나, 불교의 아류로 보았다. 그는 천주교 교리에서 말하는 천당지옥설과 정령불멸설은 유교에서는 없는 불교의 설이라 지적하였다. 그는 "천주교가 불교와 다른 것이 무엇인지, 우리 유교와 같은 것은 무엇인지 나는 모르겠다. "고 하였다. 그리스도교 비판에 앞서 그는 삼봉 정도전의 《불씨잡변》을 통독, 완독하였다. 그는 그리스도교에서 말하는 영혼이나 사후세계, 천당 지옥론은 불교의 그것과 다를바 없는 허위, 혹세무민으로 보았다.
그는 또 그리스도교 자체가 '불교의 자질구레한 설을 주워 모아서 오히려 불교를 배척하는 명목을 삼으니, 마테오 리치 등은 유교의 죄인일 뿐만 아니라 불교의 역적이다. '라 하였다. 마테오 리치가 제시하는 천주교의 입장이 유교와 일치를 주장하지만 유교와 다르고, 불교를 배척하지만 불교와 같음을 강조하였다.
그는 천주교의 '천당지옥설'과 '영혼 불멸설'과 더불어 '동정을 지킴'과 '세속(세상)과 인연'을 끊음은 불교와 같고, 천주교에서 세상 사람을 교화하기 위해 돌아다니는 것은 불교의 '권선'(權善)과 같고, 천주교의 미사첨례는 불교의 정례(丁+貞禮)와 같고, 천주교에서 세간의 복락(福樂)을 버리고 산골짝에 은둔하여 수도하는 것은 불교의 출가와 같고, 천주교에서 죄를 뉘우치는 의례는 불교의 참죄와 같다고 하는 등, 천주교와 불교가 서로 유사한 점을 열거하였다. 그만큼 그는 천주교 교리의 전반적 성격을 불교와 동일시하였다. 그는 현실에서 죄를 짓고도 처벌받지 않는 흉악무도한 악인들이 처벌받지 않고 잘먹고 잘사는 것은 분노할 일이지만, 죽어서 이들이 처벌받는다는 확실한 증거를 제시 못한다며 사회정의의 해결책이 될수 없다고 비판했다.
신후담은 또 천주교 교리에 대해서 "대부분이 불교의 남은 부스러기들을 본받아서 서술하였으니, 그 식견의 비루함이 불교보다 열등하다" 하고, "이런 설명들은 불교보다도 더더욱 천박하니 어찌 사람을 속일 만 하겠는가? 스스로 그 허황됨을 드러낼 다름이다."라고 하여, 천주교를 불교의 아류로서 불교보다 더욱 열등한 것이라고 규정하였다. 일부 남인은 보유론을 주장하여, 기독교의 교리가 유교를 보완한다고 주장하였다. 그러나 남인 내 신후담과 그의 문하생들은 사후세계관, 천국지옥, 영혼의 존재 등은 불교나 미신, 혹세무민, 협박이라며 반박하였다.
이(理)의 존재에 대한 관점
마테오 리치는 사물이 존재하기 이전에 공허(空虛)의 상태에서는 '이理'가 의존할 수 없어서 떨어지고 말 것이라 하여 사물에 앞서서 리가 존재할 수 없음을 밝혔다. 이에 대해 신후담은 나무와 돌처럼 형태가 있는 사물과 달리 리는 무형, 형태가 없는 것이므로 하늘이나 빈 공간에서 떨어질 염려가 없음을 강조하고, 하늘과 땅이 형성된 뒤에도 하늘과 땅 사이에 빈 공간이 있지만, 리는 어디에나 있으며 떨어질 리가 없음을 지적하였다.
마테오 리치는 리가 영(靈, 이성 능력), 각(覺, 지각 능력)과 명의(明議, 도덕적 판단력) 등이 있는 혼과 신(神)의 부류가 아니라면 자신에게 없는 것(영각, 명의)을 사물에게 베풀 수 없다고 하여, 리가 영각이 있는 존재의 근원이 될 수 없는 것이라고 언급하였다. 이가 영혼과 귀신의 종류가 아니라면 다른 생명체나 사물에 영향을 주지 못한다는 것이다. 이에 대해 신후담은 사물이 영하고 각할 수 있는 것은 기(氣)가 하는 것이요, 그 영하고 각하는 근거를 미루어 가면 곧 리(理)이다."라고 하여 영과 각을 하는 기(氣)의 작용의 근거로서 리의 근원성을 재확인하고 있다.
독서에 대한 관점
그는 젊어서 안정복을 만나 독서하는 방법에 대해 토론하였다. 그때 그는 "성인과 현자의 글은 만 번 정도 읽어야 비로소 의미를 깨닭을 수 있다. "고 하였다.
그리스도교의 배타성에 대한 비판
인간과 천주를 근본적으로 다른 존재로 간주함으로써 인간이 천주를 알 수 없다고 하는 것도 문제이지만, 신후담이 보기에 더 심각한 문제는 천주에 대한 불가지성(또는 불가시성)을 주장하면서도 그들 자신만은 하느님에 대해 알고 있다고 설파한 것이다. 그는 이러한 기독교의 교리를 오만으로 해석하였다.
또한 다른 지역의 다른 종교에 대해서는 인간의 지혜가 신에 미칠 수 없으므로 다 인간의 헛된 생각이고 미신일 뿐이라고 간주하면서, 유독 자신들의 종교에 대해서만 하느님을 바로 안 것이라고 주장하는 것은 지독한 독단이며 자기모순이라는 것이다.
유교 외에도 불교나 도교에도 진리가 있을 수 있으며 어느 한가지 만이 진리는 아니라는 허목의 보편적 진리 사상 측면에 입각하여 기독교의 구원론을 비판하였다. 그는 또 현실이 아닌 다른 세상에서 복을 찾는다는 것도 허황된 생각으로 보았다. 자칫 현실문제를 회피, 외면하는 것으로 전락할 수 있다고도 봤다.
교육에 대한 관점
줄리오 알레니(Giulio Aleni)는 서양의 초등교육, 중학교 과정, 고등학교 과정의 교육을 한자로 의역해서 동양에 소개하였다. 또한 대학교 과정을 설명, 의과 대학, 치과, 교육과, 윤리학과 등이 있다고 설명했다. 알레니가 치과(治科)라고 설명한 것은 치아 치과가 아닌 정치학, 행정학, 법학 등을 소개한 것이었다.
알레니는 직방외기를 통해 서양의 교육 제도를 설명했고, 신후담은 이 부분도 비판하였다. 신후담은 이런 서양의 교육제도가 도덕적 교양을 기르는 데 중점을 두는 교육과는 어긋난 것으로 잘못된 것이라고 지적하였다. 또, 의학이란 일종의 기술에 속하는 것으로, 다른 분야와 함께 논할 것이 아니라고도 지적하였다.
제주대학교
제주대학교(濟州大學校)는 제주특별자치도 제주시에 있는 거점국립대학교이며 1951년에 첫 개교되었다.
신후담
여성, 아이 교육
그는 부인들과 어린아이들은 다루기가 어렵다고 했으나, 여성, 아이들을 대상으로 한 《내교(內敎)》, 《유의(幼儀)》를 직접 지어 집안의 여성과 아이들을 직접 가르쳤다. 내교와 유의는 《소학》을 참고로 하여 지었다.
제주대학교
연혁
1951년 당시 제주도(지금의 제주특별자치도)의 교육계 인사와 학자들이 제주특별자치도 제주시 서문로에 위치한 제주향교 명륜당을 강의실로 하여 설립한 제주대학원이 모태인데 이를 계기로 제주도는 도립대학 설립을 추진하였으며, 정부의 1도 1국·공립대 정책에 따라 이듬해인 1952년 도립 2년제 대학인 제주초급대학으로 정식 개교하였다. 개교 당시 학과는 국문과·영문과·법학과·축산과의 4개가 있었고, 초대 학장은 최승만이었다.
신후담
평가
근기(近畿) 지역에 거주하면서 일생을 학문 탐구에 주력해 18세기 문학, 사상사에 뚜렷한 발자취를 남겼다.
제주대학교
연혁
1953년 캠퍼스를 제주향교에서 제주고등학교(예전의 제주농업고등학교) 구 삼도리(지금의 삼도동 일대) 교사로 임시 이전하였다가 제주시 용담로 부근에 캠퍼스를 신축하여 1955년에 이전하였다. 동년에 4년제 대학으로 승격하면서 농학과와 상학과를 신설하였으며, 교명을 제주대학으로 변경하였다.
신후담
평가
현실적 좌절과 신체적 병약을 딛고 20대 초반부터 일관되게 학문에 몰두하고 학문적 성취를 이뤘으며, 100여권에 이르는 방대한 저술을 집필한 바 있다. 한국의 문학, 사상사에서 손꼽히는 다독가이자 저술가 중 한 사람으로, 현재 그 100여권 가운데 절반 정도의 저술이 남아 있다.
제주대학교
연혁
1962년 국립대학으로 전환되면서 도립 중등교육 기관이었던 제주사범학교를 흡수하여 2년제 병설교육과로 개편하였으며, 가정학과를 신설과 동시에 법문학부와 이농학부를 설치하고 관련 세부 학과를 신설하였다. 서귀포시에 새 캠퍼스를 마련해 1964년 이농학부를 이전하여 캠퍼스가 법문학부 중심의 용담캠퍼스와 이농학부 중심의 서귀포캠퍼스로 분리되었다. 1968년 병설교육과를 별도의 2년제 대학인 제주교육대학으로 다시 분리하였으며, 1971년에는 수산학부를 신설하여 수산업에 관련된 이농학부의 학과를 수산학부로 이전하였다. 대학원 석사과정과 교육대학원은 1979년에 설치되었으며, 1980년 용담과 서귀포로 분리돼 있던 캠퍼스를 지금의 제주시 제주대학로로 통합해, 본격적으로 이전하였다. 캠퍼스 이전과 함께 학부도 법문학부, 교육학부, 농학부, 수산학부, 지역개발학부 등으로 개편하였다.
신후담
평가
향산 이만도는 인륜을 저버린 예수를 물리쳤다며, 그가 앞을 내다본 안목과 도를 지킨 공로가 있다 하였다. 이만도는 "저 야소(耶蘇 예수)가 인륜을 저버린 것과 이마두(利瑪竇 마테오 리치)가 이치를 그르친 것은 진실로 대중을 미혹시키기에 부족하지만, 그들의 설이 괴상망측하기 때문에 재주가 뛰어난 자들이 항상 그 해독에 걸려드는 경우가 많았다. 그런데 하늘의 징벌이 아직 행해지기 전에 공이 홀로 변론하여 물리쳤으니 공이 앞을 내다본 안목과 도를 보위한 공로가 또한 어떠한가(彼邪蘓之蔑倫 琍瑪之錯理 固不足惑衆. 而以其爲說 誕詭不測. 故才高者往往多中其毒. 方其天討未行之前 公獨辭而闢之. 先見之明衛道之功 又何如哉)"라 하였다.
제주대학교
연혁
1973년 원예학과(現 원예환경 전공), 어로학과(現 해양의생명과학부 해양생명과학 전공), 1984년 증식학과(現 해양의생명과학부 해양생명과학 전공), 1996년 농업대학(現 생명자원과학대학)'''이 각각 특성화 학과 및 특성화 대학으로 선정되었다.
신후담
기타
스승인 성호 이익은 그의 아들에게 성(人+成)이라는 이름과 성경(成卿)이라는 자를 지어 주었다. 그는 자신의 아들 중 한명이 관례를 치르자 스승 성호이익을 찾아가 이름과 자를 지어줄 것을 부탁하였다.
제주대학교
연혁
1982년 종합대학으로 승격되어 기존 학부를 인문대학, 사범대학, 농과대학, 해양과학대학 등의 단과대학으로 개편하고 대학원 박사과정을 개설하였다. 초대 총장은 현평효가 취임하였으며, 이후 1990년부터 2000년대 초까지 의과대학, 수의과대학, 단과대학, 경영대학원, 행정대학원, 의학전문대학원 등 여러 대학원 과정이 개설되었다. 2008년에는 국립대를 통·폐합하고 정원을 줄이려는 정부의 정책에 따라 제주교육대학의 후신인 제주교육대학교가 다시 통합되어 교육대학으로 개편되었으며, 제주특별자치도 제주시 일주동로 61 (화북동)에 위치한 옛 제주교육대학교의 캠퍼스는 사라캠퍼스란 명칭으로 교육대학의 캠퍼스가 되었다. 또한, 법학전문대학원 설치를 인가 받아 2009년 법학전문대학원을 개원하였다.
신후담
가족 관계
승정원일기에는 1794년 진사시 합격자 신승과 1795년 유학 신신이 다른 인물로 나타난다.
제주대학교
연혁
2010년 민단계열 재일동포 사업가가 8억원을 기부하였다.
개설 학과
현재 12개의 단과대학이 있다.
몰타의 매
《몰타의 매(The Maltese Falcon)》는 대실 해미트의 장편소설로 1930년 2월 14일 크노프 출판사에서 출간되었다. 총 3번 영화화되었고, 그 중 험프리 보가트가 출연한 세 번째 영화는 영화사에서 걸작으로 평가되고 있다. 강인하고 남자다운 주인공 샘 스페이드가 몰타의 매라는 이름을 가진 새 조각상을 둘러싼 살인사건을 해결하는 내용으로, 탐정 소설을 문학의 경지로 끌어올렸다는 평가를 받고 있다. 감정이나 사고와 같은 내면 묘사를 극도로 절제하고 오로지 외적인 행동만을 간결한 문장으로 묘사하여 특유의 비정하고 냉혹한 분위기를 잘 살려내고 있다.
출간된 당시 대공황이었음에도 불구하고 엄청난 상업적 성공을 거두었다. 로스 맥도널드, 레이먼드 챈들러의 걸작들과 함께 하드 보일드 붐을 일으키는데 일조한 작품으로, 후에 수많은 누아르 영화들과 소설의 시초로 평가받는다.
김진우 (1983년 3월)
김진우(金鎭尤, 1983년 3월 7일 ~ )는 전 멕시칸 리그 술탄네스 데 몬테레이의 투수이다.
아마추어 시절
광주진흥고 2학년 때인 2000년 제 30회 봉황대기 결승전에서 순천 효천고를 상대로 승리하며 팀을 야구부 창설 이후 27년만에 첫 중앙 무대 우승으로 이끌었다. 대회에서 최우수 선수상과 투수상을 모두 수상했다. 3학년 때인 2001년에는 진흥고를 상대로 제 35회 대통령배 전국 고교 야구 대회와 제 82회 전국 체육 대회 우승, 제 56회 청룡기 전국 고교 야구 선수권 대회 준우승으로 이끌었다.
KIA 타이거즈 시절
2002년 신인으로는 역대 최고 계약금인 7억원을 받으며 입단했다. 데뷔 첫 해 탈삼진왕에 등극하는 등 저력을 보여줬다. 방어율은 높은 편이었으나 조정 방어율은 그렇지 않았다. 그러나 150km/h 강속구와 폭포수 커브를 주무기로 잡는 투수로 탈삼진은 많았으나 4사구 개수가 많은 것이 그의 제구력을 여실히 보여줬다. 기대에는 못 미쳤으나 2002~2006년에 안정적인 모습을 보여줬고 데뷔 첫 해에는 아시안 게임 대표팀에도 발탁되어 금메달도 획득했다. 그런데 2007년 갑자기 엄청난 난조를 보이며 8점대 방어율을 기록하는 등 사상 최악의 성적을 올리고 팀을 이탈했는데 이에 앞서 2004년에는 시즌 전 벌어진 '국토 대장정' 과정에서 무릎 부상을 당했으며 '국토 대장정' 사건 이후 본인 외에도 이종범이 체력 저하로 인해 시즌 중 부진을 면치 못했고 고질적 무릎부상에 시달린 홍세완, 햄스트링 부상이 있었던 박재홍이 1년 내내 부상과 사투를 벌여야 했으며 2004년 국토 대장정 당시 감독이었던 김성한은 소위 '국토 대장정' 사건 뿐 아니라 '김성한 구타 사건' 때문에 물의를 빚어 2004년 시즌 도중 물러났다. 몇 차례 복귀 의사를 밝혔으나 또 다시 이탈했고, 결국 구단에서 임의 탈퇴 처분을 내렸다.
KIA 타이거즈 복귀
당시 감독이었던 조범현의 지속적인 복귀 요청 등 오랜 기다림 끝에 선수단과 코치진의 회의에 의한 결정으로 2010년 8월 29일 자로 정식 복귀해 11월부터 팀 훈련에 합류했다. 그 후에도 끊임없는 노력으로 2011년 4월 30일 임의 탈퇴를 해제해 2군 훈련에 재합류했으며, 그 해 6월 17일에는 2007년 7월 6일 이후 1446일(3년 11개월 11일)만에 1군에 합류 해서 삼성 라이온즈를 상대로 1이닝 무실점 투구를 하며 부활을 알렸다. 2012년 5월 9일 한화 이글스전에 선발 등판하여 1,791일만에 선발 승을 기록했다. 2018년 10월 19일에 방출되었다.
호주 프로야구 시절
2018년 10월 29일에 질롱 코리아에 입단하였다.
멕시코 프로야구 시절
2019년에 술탄네스 데 몬테레이에 입단하였다.
켈시 그래머
켈시 그래머(Kelsey Grammer, 1955년 2월 21일 ~ )는 미국의 배우이다.
VQ
VQ는 다음을 가리킨다.
인섬니아
인섬니아는 불면증을 의미하는 의학 용어이자, 다음을 의미한다.
서울석촌초등학교
서울석촌초등학교(石村初等學校)는 서울특별시 송파구에 있는 초등학교이다.
전북 현대 모터스 2007 시즌
전북 현대 모터스 2007 시즌은 전북 현대 모터스의 14번째 시즌이다.
시즌
마케도니아 리그에서 3시즌 연속 득점왕을 한 스테보를 영입했다. 광주와의 개막전에서 스테보가 경기 시작 50초만에 골을 넣어 팀을 승리로 이끌었다. 중위권에 머물던 전북은 대구와의 경기에서 스테보가 해트트릭을 기록하며 상승세를 타 제주, 수원, 포항을 연이어 꺾으면서 3위로 진입하였다.
AFC 챔피언스리그에서 전년도 우승 팀 자격으로 자동으로 8강에 진출하여 우라와 레드 다이아몬즈와 맞붙게 되었다. 9월 19일 사이타마에서 1-2로 패하고, 9월 26일 전주에서 열린 2차전에서 역전을 이루고자 했지만 전반 3분 우라와의 오프사이드에 이은 골이 골로 인정되고 정경호가 퇴장당하는 등의 불운 속에 패하였다. 경기 종료 후 전북의 김재형은 주심에게 다가가 가운데 손가락 욕설을 하여 퇴장당하기도 하였다. 0-2로 패하여 탈락하였고 이 여파가 리그에도 영향을 미쳐 4연속 무승부를 기록하며 순위가 가라앉아 결국 플레이오프 진출에 실패하고 8위로 리그를 마감하였다.
김기남 (정치인)
김기남(金己男,金基南, ~ )은 조선민주주의인민공화국 로동당의 정치인이었다.
북조선 외무성 부상 직책을 지낸 김영남(金永南)의 친동생이기도 한 그는 전임 《조선로동당 선전선동부》 부장、《조선민주주의인민공화국 국무위원회》 위원(원 《국방위원회》),현재 조선민주주의인민공화국의 《로동당 중앙위원회 정치국》 위원、《로동당 중앙위원회 정무국》 부위원장(원《비서국》)、《조국평화통일위원회》 부위원장 등의 직무를 담당한 전력이 있다.
경력
1935년 일제강점기 위만주국 시대 료녕성 관전현경내(혹은 헤이룽장성 《안달(安达)》지구)에서 《김택세(金择世)》부친의 《둘째아들》(차남)로 출생하여 어린 시절, 만주국 헤이룽장 성 안달 지구를 거쳐 《본관지》인 일제 강점기 조선 전라북도 전주와 《적관지》인 일제 강점기 조선 평안북도 구성에서 지난날 한때 잠시 유아기를 보낸 적이 있고 훗날 위만주국시대에 《가족》과함께 《목란현》(木兰县)경내에서 거주생활하였다.
1945년 일제가 패망하고 중국동북지구가 광복을 맞이한후 《신중국》이 건립되는 시대이던 1948년경 그의 《가족》은 상지현 《흑룡궁》지역(현 상지시 《흑룡궁진（黑龙宫镇）》지역)으로 이주하였다.
1950년대에《송강성립제일초급조선중학교（松江省立第一初级朝鲜中学）》(현 《흑룡강성 상지시조선족중학교（黑龙江省尚志市朝鲜族中学）》)를 필업하고 본교의 《사범부（师范部）》를 졸업, 그 후 《연변대학》에서 학습하였다.
1955년경 《조선정부》의 《복구건설》수요로하여 《가족》과 함께 《조선》으로 이주하였다.
《조선》으로 이주 및 귀국한 후 《만경대혁명학원》과 《김일성종합대학》을 나왔다. 그리고 소비에트연방 《모스크바 국제대학》에도 류학하였다.
1961년 8월에 로동당 《과학교육부》 부부장직을 담당하였다.
1976년 4월에 《로동신문》의 책임주필이 되였다.
1977년 12월에 《기자동맹 중앙위원회》 위원장으로 추대되였다.
1980년 10월에 《조선로동당 제6차 대회》에서 중앙위원으로 선출되였고,
1992년 12월에 로동당 《중앙비서국》 선전담당 비서를 맡아 홍보를 담당했으며,
2001년 9월에는 사상교육 담당 비서가 되였다.
2009년 8월 18일, 대한민국 김대중 대통령 사망 때, 《조선민주주의인민공화국 조문단》의 일원으로 8월 21일부터 23일까지 방남했다.
2011년 12월, 《김정일》위원장 사망당시에 《국가 장의위원회》 위원으로 선출된 때에는 《로동당 선전선동부》 부장을 담당하였다.《김정일》위원장의 장례식때 령(영)구차를 둘러싸고 걸었던 8명의 권력 중추 인물 중 한 명이다.
2016년 6월 29일부터 2018년 4월 11일까지 《조선민주주의인민공화국 국무위원회》 위원직(서렬 5위)을 수락하였다.
정준원 (농구 선수)
정준원(1989년 1월 5일 ~ )은 한국 프로 농구 원주 DB 프로미 소속 농구 선수이다. 포지션은 포워드이다.
2012년 KBL 신인 드래프트에서 전체 14순위로 인천 전자랜드 엘리펀츠에 지명되었다. 이후 한정원과 1:1로 트레이드 되어 서울 SK 나이츠로 이적한 후, 2017년 자유계약 선수 신분으로 창원 LG 세이커스로 팀을 옮겼으나, 3년 뒤인 2020년 다시 자유계약선수 신분으로 원주 DB 프로미로 이적하였다.
레베댠
인구는 2만1,300명(2001년)이다.
유명한 인물
레베댠 시는 작가 예브게니 자먀틴(Евгений Иванович Замятин)과, 연주자이자 교수인 K.N. 이굼노프(К. Н. Игумнов)의 출생지이기도 하다. 1938년에는 미하일 불가코프(Михаил Афанасьевич Булгаков), 1932년에는 안드레이 벨리(Андрей Белый)가 태어나기도 했다.
부닌
부닌의 다른 뜻은 다음과 같다.
디트로이트 울버린스
디트로이트 울버린스(Detroit Wolverines)는 메이저 리그 베이스볼 내셔널 리그에서 1881년부터 1888년까지 존재했던 19세기의 야구 팀으로, 미시간주 디트로이트를 연고지로 했다. 팀 통산 426승 437패를 기록했고, 1887년에 페넌트와 월드 시리즈 우승을 동시에 차지했다. 1888년 시즌 후 해체되었다.
깔깔이
깔깔이는 다음을 가리키는 말이다.
차차 (음악 그룹)
차차는 대한민국의 음악 그룹이다. 2020년 EP 앨범 [Don't Wanna Go Back]으로 데뷔했다.
하이비전
하이비전(Hi-Vision) 또는 아날로그 고선명 텔레비전 시스템(Analog high-definition television system)은 NHK에서 개발한 아날로그 방식의 고선명 텔레비전 방송 시스템이다.
HD-MAC
HD-MAC은 1986년에 유럽 위원회가 텔레비전 표준(MAC 표준)으로 선정한 것이다. 이는 유럽 공동체가 유럽에 HDTV를 공급하기 위한 초기의 시도였다. 이것은 디지털 소리에 아날로그 신호를 합친 것이며 16:9 비율의 영상 신호(1250, 실제론 1152개의 가시선/50 프레임)가 수정된 D2-MAC 인코더로 인코딩되었다.
1992년 하계 올림픽의 실험적인 HD-MAC 방송이 시작되었다. 유럽의 100 개의 HD-MAC 수신기가 이 표준의 이용을 시험하는 데 사용하였다. 이 프로젝트는 유럽 연합의 재정적인 도움이 있었다.
HD-MAC 표준은 1993년에 버려지게 되었다. 왜냐하면 모든 유럽 연합, 유럽방송연합의 노고가 SDTV, HDTV 둘 다 다룰 수 있는 디지털 비디오 방송에 초점을 맞추기 시작했기 때문이다.
2013 리그 오브 레전드 챔피언스 스프링
리그 오브 레전드 챔피언스 스프링 2013은 온게임넷, 나이스게임TV의 공동 주최로 이루어지는 네 번째 리그 오브 레전드 정규리그이다.
후원
올림푸스한국의 영상사업본부장 이승원 이사는 "전 세계 젊은 층에게 폭발적인 반응을 얻고 있는 온게임넷 LOL 리그 후원을 통해 올림푸스의 젊고 역동적인 이미지를 더욱 알릴 수 있는 기회가 될 것으로 기대된다"며 "이번 대회의 성공적인 진행을 위해 아낌없는 지원을 할 예정"이라고 밝혔다.
상금
상금규모 - 총 2억 6천만원
12강
12강 조추첨에 따라 결정된 조에 따라서 홈&어웨이 개념으로 2연전을 진행한다. 2대 0일 경우 승점 3점, 1대 1 동률일 경우 승점 1점을 획득하는 방식으로 조별로 승점 가산을 통해 순위를 매긴다. 동률 팀의 순위는 승률, 세트 득실, 승자 승, 분당 KDA(Kill, Death, Assist) 포인트 순으로 순위를 매긴다. 5/6위는 NLB 플래티넘리그(3Round)로 강등된다. 각 조 6위는 차기 시즌 오프라인 예선 시드를 받지 못한다.
결승전
3/4위전
결과
{| class="wikitable" width="38%" style="text-align:center;"
KDA 랭킹
! width="45%" | 부문 ! width="40%" | 선수 ! width="15%" | 기록
이유없는 의심 (2009년 영화)
이유없는 의심(Beyond A Reasonable Doubt)은 미국에서 제작된 피터 하이암스 감독의 2009년 드라마, 미스터리 영화이다. 제시 멧칼피 등이 주연으로 출연하였고 마크 데이먼 등이 제작에 참여하였다.
리나 칸
리나 칸(Lina M. Khan, 1989년 3월 3일 ~ )은 미국의 법학자이자 연방거래위원회(FTC) 위원장이다. 예일대학교 로스쿨 재학 중 미국의 독점금지법과 경쟁법 관련 내용을 주로 연구했다.
2010년 미 동부의 최상위권 리버럴 아츠 칼리지인 윌리엄스 칼리지를 졸업하고, 싱크탱크인 뉴아메리카파운데이션에서 일하며 독점금지법에 대한 연구를 시작하였다. 이후 2017년 예일대학교 로스쿨에서 JD(Juris Doctor, 법학전문석사)를 취득한 뒤, 로힛 초프라(Rohit Chopra) 연방거래위원회 위원의 법률고문(legal fellow)을 맡았으며, 2020년에는 컬럼비아 대학교 로스쿨의 부교수가 되었다. 이후 2021년 3월 조 바이든 대통령에 의해 최연소 연방거래위원회 위원장으로 임명되어 2021년 6월부터 위원장으로 근무하고 있다. 바이든 대통령의 지명에 대해 상원에서 부결될 것이 점쳐지기도 했으나, 결과적으로 상원의 표결 결과는 69대 28로 압도적인 찬성표를 얻어 언론의 주목을 받기도 했다.
윌리엄스 칼리지의 학부 졸업논문은 한나 아렌트에 관한 연구였다고 한다.
Knowing Me, Knowing You
《Knowing Me, Knowing You》는 아바의 노래이다.
인증
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MTV (동음이의)
MTV는 다음 뜻으로 쓰인다.
안년
안년 시사는 베트남 빈딘성의 티싸(시사)이다.
행정 구역
안년 시사에는 5개 방(坊)과 10개 사(社)가 있다.
기요스미시라카와역
기요스미시라카와역은 일본 도쿄도 고토구에 있는 철도역이다.
앨릭스 러셀
알렉산더 "앨릭스" 러셀(, 1987년 12월 11일 ~ )은 오스트레일리아의 배우이다.
기요스미시라카와역
역 이름은 주변 지명인 기요스미와 시라카와를 합친 것에 유래했다.
음성 권근 삼대 묘소 및 신도비
음성 권근 삼대 묘소 및 신도비(陰城 權近 三代 墓所 및 神道碑)는 충청북도 음성군 생극면 방축리에 있는, 고려말 조선초의 문신이며 학자였던 양촌(陽村) 권근(1352∼1409)과 선생의 아들 권제, 손자 권람의 3대묘이다. 1980년 1월 9일 충청북도의 기념물 제32호로 지정되었다.
개요
선생은 공민왕 17년(1368) 성균시에 합격한 후 여러 관직을 역임하였으며, 공민왕(재위 1352∼1374)이 죽자 정몽주·정도전과 함께 배원친명(排元親明)을 주장하였고 창왕 2년(1389)에는 명나라에 사신으로 다녀왔다.
태조 7년(1398) 제1차 왕자의 난이 일어난 후에 사형제도를 폐지할 것을 주장하여 왕권확립에 큰 공을 세웠다. 그 후 대제학을 거쳐 재상의 자리에 올랐으며, 문장이 뛰어나『동국사략』등 조정의 각종 편찬 사업에 참여하였다. 권제(1387∼1445)는 권근의 둘째 아들로 우찬성의 벼슬에 올랐고『고려사』편찬에 참여했으며『용비어천가』를 지었다. 권람(1416∼1465)은 어려서부터 독서를 좋아하여 학문이 뛰어났고 과거에 장원급제한 후 여러 관직을 역임하였다. 단종 1년(1453) 계유정란 때 세조 집권의 토대를 마련하는 등 여러 차례 세조를 도와 공을 세운 덕으로 좌의정의 벼슬까지 올랐다.
3기의 묘앞에 모두 각각 묘비, 장명등(長明燈:무덤앞에 세우는 돌로 만든 등), 문인석 1쌍이 세워져 있고, 봉분은 모두 원형이다.
안네 매키넨
안네 마리트 매키넨(, 1976년 2월 1일 ~ )은 핀란드의 전직 여자 축구 선수로 선수 시절 포지션은 미드필더이다.
클럽 경력
안네 매키넨은 JNK 라야살로에서 선수 생활을 시작했으며 나중에 헬싱키를 연고로 하는 여자 축구 클럽인 FC 콘투에서 활동했다. 1993년에 HJK 헬싱키에 합류하여 HJK 헬싱키의 1993 핀란드 여자컵 시즌 우승에 기여했고 1993년에는 핀란드 올해의 여자 축구 선수로 선정되었다. 1994년부터 1996년까지 말민 팔로세우라(MPS) 소속으로 활동했고 말민 팔로세우라의 1994 나이스텐 리가 시즌 우승에 기여했다.
안네 매키넨은 1997년부터 2000년까지 미국 노터데임 대학교 산하 노터데임 파이팅 아이리시 여자 축구단에서 활동했다. 1997년에는 미국 대학 여자 축구 신인상을 수상했고 2000년에는 미국의 대학 여자 축구에서 가장 뛰어난 활약을 기록한 선수에게 수여하는 허먼 트로피를 수상했다. 또한 1997년부터 2000년까지 4회 연속으로 올스타 팀에 선정되는 영예를 안았다.
안네 매키넨은 2001년부터 2002년까지 미국 여자 축구 리그에 소속되어 있던 미국의 여자 축구 클럽인 워싱턴 프리덤 소속으로 활동했고 2003년에는 필라델피아 차지 소속으로 활동했다. 2004년에는 USL W리그에 소속된 미국의 여자 축구 클럽인 뉴저지 와일드캐츠 소속으로 활동했으며 같은 해에 핀란드 올해의 여자 축구 선수로 선정되었다.
안네 매키넨은 2005년에 스웨덴 다말스벤스칸 소속 여자 축구 클럽인 우메오 IK 소속으로 활동했으며 2005 다말스벤스칸 시즌, 2006 다말스벤스칸 시즌에서 우메오 IK의 우승에 기여했다. 2007년에는 벨링에 IF로 이적했고 2008년부터 2009년에 은퇴할 때까지 AIK 포트볼 다메르 소속으로 활동했다.
국가대표 경력
안네 매키넨은 1991년 6월 8일에 열린 소련과의 경기에 처음 출전하면서 핀란드 여자 축구 국가대표팀 선수로 데뷔했다. 잉글랜드에서 개최된 UEFA 여자 유로 2005에서 핀란드의 준결승전 진출에 기여했으며 해당 대회의 최우수 선수로 선정되는 영예를 안았다.
안네 매키넨은 2006년 3월 9일에 열린 독일과의 알가르브컵 경기에서 A매치 100경기 출전 기록을 수립했으며 핀란드에서 개최된 UEFA 여자 유로 2009에서 핀란드의 8강전 진출에 기여했다. 안네 매키넨은 2009년에 핀란드 여자 축구 국가대표팀에서 은퇴할 때까지 118경기에 출전하여 16골을 기록했다.
클럽
HJK 헬싱키
말민 팔로세우라
우메오 IK
관봉옥속
관봉옥속(觀峰玉屬, 학명: Fouquieria)은 진달래목의 단형 과인 관봉옥과(觀峰玉科, 학명: Fouquieriaceae)에 속하는 유일한 속이다. 속명은 프랑스의 의사인 피에르 푸키에(Pierre Fouquier)의 이름에서 따왔다. 사막 식물 11종을 포함하고 있다.
다카다성 (동음이의)
다카다성은 일본의 성의 이름이다.
에마욱센 탈로 호텔
에마욱센 탈로 호텔은 핀란드 탐페레시 퀴탤래구에 소재한 호텔이다. 탐페레 철도역전 맞은편, 해메가와 라우타티에가가 만나는 모퉁이에 있다. 1936년 지어진 현재의 건물은 베르텔 스트뢰메르와 헤이키 티톨라가 설계한 기능주의 양식의 6층 건물이다.
원래 스톨혹름 출신의 니콜라이 바우어라는 인물이 1883년 "바사 호텔"이라는 이름으로 개장했고, 이후 "바우어 호텔"이라는 이름으로도 알려졌다. 바우어 호텔 시절 건물은 프란스 루드비그 칼로니우스가 설계했으며, 2층짜리 건물이었다. 1905년 탐페레 노동자회관에서 러시아 사회민주노동당 제1차 대표자회가 개최되었을 당시 블라디미르 레닌과 이오시프 스탈린이 처음 만났는데, 이 때 스탈린이 바우어 호텔에 투숙했다.
바우어는 1907년 호텔을 기독교청년회 및 기독교여자청년회에 매각했고, 1982년까지 이들이 호텔을 소유했다. 소유주가 바뀐 호텔은 1907년 9월 재개장하여 4층짜리 건물로 확장되었다. 이 때 헤이키 티톨라가 건물을 설계했다. 1932년 탐페레 철도역 신역사가 지어지면서 호텔 부지까지 역이 확장되자 호텔은 자리를 옮겨 1935년 현재 자리로 이전되었다. 완공된 호텔은 방이 117개였다.
1982년, 에마우스 호텔은 위스태밸리넨 레스토랑에 매각되었다. 라우타티에가 방향으로 건물이 증축되어 방이 263개에 달하게 되어 현재에 이르고 있다.
지방도 제533호선
지방도 제533호선은 충청북도 괴산군 청천면 도원삼거리와 음성군 대소면 태생리를 잇는 충청북도의 지방도이다.
본래 이 노선은 2010년 9월 지방도 제333호선으로 통합된 지방도 제515호선의 일부분이며, 이 구간 중 괴산군 청천면 ~ 음성군 대소면 구간이 2017년 7월 7일에 지금의 노선으로 분할되었다.
주지훈 (농구 선수)
주지훈(1991년 12월 25일)은 한국 프로 농구 창원 LG 세이커스 소속 농구 선수이다. 포지션은 센터이며, 등 번호는 16번이다.
서울장수초등학교
서울장수초등학교(長壽初等學校)는 서울특별시 양천구 신정3동에 있는 공립 초등학교이다.
송산
송산의 다른 뜻은 다음과 같다.
하마다성
개요
처음 하마다 성의 성주는 도자마 다이묘인 후루타씨(古田氏)였지만, 점차 후다이, 신판 다이묘로 교체되었다. 이는 막부에서 인접한 조슈번의 모리씨(毛利氏)를 경계하기 위한 한 의중으로 볼 수 있다.
막말에는 막부와 도막파의 중심세력으로 볼 수 있는 조슈 번과 격한 대립이 있었고, 조슈 정벌에서는 막부측의 주요 거점이었다. 이 전장에서 하마다 번은 조슈 번군에 공격받아 함락되었고, 하마다 번주 마쓰다이라 다케아키라는 성을 버리고 도주했다. 또, 성과 마을은 패잔병들의 방화로 소실되었다.
현재 성터는 공원으로 정비되어 있으며, 혼마루에서 산노마루에 걸쳐 계단형의 석벽이 온전히 남아 있다. 등성로(登城路)에는 쓰와노 번의 무가저택에서 이축한 문이 세워져 있으며, 시바 료타로의 비문〈하마다 번 추회비(浜田藩追懐の碑)〉도 세워져 있다.
지오시티
'''야후! 지오시티'''(Yahoo! GeoCities)는 웹 호스팅 서비스로, 현재 폐쇄되었다.
1997년도 대한민국에서 불법·유해사이트로 지정되어서 차단당한 사례가 있다.(출처:https://web.archive.org/web/20160221113706/http://freespeech.jinbo.net/white/97-4/404.htm)
항공서간
항공서간(航空書簡)은 1장의 종이를 접어 붙여 편지지와 봉투를 겸한 봉함엽서의 형태로 되어 있는 국제항공우편물로서 저렴하고 간편하게 이용할 수 있는 국제우편제도이며, 그 유래는 제2차세계대전 기간중인 1941년 3월 1일에 중동 주둔의 영국군에서 경량의 항공우편으로 시작한 "Air Mail Letter Card Service"로 알려져 있다.
"만국우편협약" 및 그 시행규칙에 규정된 항공서간은 '적당히 접어지고 모든 면에 풀칠한 한장의 종이로 된 우선취급우편물 및 항공우편물'로서, 어떠한 동봉물도 포함할 수 없고 반드시 직사각형 형태로 우편물 취급에 지장이 없도록 만들며, 규격제한은 최대 110×220mm, 최소 90×140mm (허용오차 각각 2mm) 범위에서 길이가 폭의 √2배 이상의 비율이 되어야 한다. 그 앞면은 주소, 요금선납 및 서비스 표시 및 표지를 위해 남겨 두어야 하며, 우편물 종별 표시로서 "Aerogramme"으로 인쇄하며 접수국의 언어로 이에 상당한 표시를 할 수도 있다. 또한, 접수국에서 허용하는 경우에는 등기취급도 가능하며, 각국의 우편관서는 이 규격에 준거해서 구체적인 항공서간의 발행, 제작 및 판매조건을 정하게 되어 있다.
한국의 항공서간
현재 한국에서는 항공서간은 전 세계 단일요금을 적용하고 있으며, "국제우편규정"에 의거 우체국에서 발행하는 관제항공서간과 사제항공서간으로 구분하는데, 원형을 변경할 수 없고, 표면에 우표외의 것은 붙이지 못하며, 내부에 어떠한 것도 넣을 수 없고, 등기로 발송할 수 있다. 또한, 관제항공서간에는 우편요금을 표시하는 증표가 인쇄되어 있으나, 사제항공서간에는 그것을 인쇄할 수 없고, 광고등은 게재할 수 없으며, 고시된 견본과 중량 등의 규격을 준수해야 하며, 이것을 위반한 경우에는 항공서장우편물로 간주한다.
현행 사제항공서간 규격은 정보통신부 고시 제1996-2호에 의거 다음과 같다.
황금곰상
독일 심사위원 투표 (1951년)
1951년에 열린 제1회 베를린 국제 영화제에서는 독일 심사위원들의 투표로 황금곰상 수상작을 결정하였다. 장르 및 부문별로 총 다섯 편이 황금곰상을 수상하였다.
관객 투표 (1952년 ~ 1955년)
1952년부터 1955년까지는 관객들의 투표로 황금곰상 수상작을 결정하였다.
오사카 시립 박물관
오사카 시립 박물관는 오사카성 내에 있던 박물관이다. 구 육군 제4사단 사령부 청사를 이용하여 1960년에 개관하여 2001년에 폐관했다.
대니얼 토시
대니얼 드와이트 토시(, 1975년 5월 29일 ~ )는 미국의 코미디언 배우 겸 성우, 영화 감독이다.
울트라 닛폰
울트라 닛폰(ULTRA' NIPPON, ULTRAS NIPPON)은 일본 축구 국가대표팀의 서포터즈 클럽이다. 일반적으로 울트라 닛폰으로 알려져 있다.
우에다 아사히를 리더로 해 1992년 결성되었다. 일본 대표 응원 CD를 발매할 무렵 현재의 명칭이 붙여졌다. 보통 홈팀 측에 진을 치지만, 국립경기장의 경우 12번 출입구쪽 어웨이측에서 응원한다. 비회원조직이며, 울트라스는 열광적인 축구 서포터를 뜻한다. 하지만, 일본에서는 유럽과 남미 등에서 사회문제를 일으킬 정도로 과격하지는 않다.
차이나조이
차이나조이 또는 중국 디지털 엔터테인먼트 엑스포 & 컨퍼런스는 중화인민공화국 상하이에서 매년 열리는 디지털 엔터테인먼트 엑스포이다. 중국  과 아시아에서 개최되는 가장 큰 게임 및 디지털 엔터테인먼트 전시회이다. 차이나조이 2011년부터 2014년에는 상하이 SNIEC에서 개최되었다.
괴산 정인지 묘소
괴산 정인지 묘소(槐山 鄭麟趾 墓所)는 충청북도 괴산군 불정면 외령리에 있는, 조선 초기의 대학자이며 정치가였던 학역재(學易齋) 정인지(1396∼1478)의 묘소이다. 1980년 11월 13일 충청북도의 기념물 제33호로 지정되었다.
개요
조선 초기의 대학자이며 정치가였던 학역재(學易齋) 정인지(1396∼1478)의 묘소이다.
태종 14년(1414) 과거에 장원으로 급제한 후 여러 관직을 역임하였고『고려사』, 『용비어천가』, 『태조실록』등 각종 편찬 사업에 참여하였으며 세종 때에는 집현전 학사로 훈민정음을 창제하는데 공을 세웠다.
단종 1년(1453) 계유정란 때 세조를 도와 공을 세워 1등공신이 되고 영의정에까지 올랐다. 단종∼성종 연간에는 학덕을 갖춘 정치가로서 민심을 진정시키는데 크게 기여하였으며, 저서로는 『학역재집』이 있다.
묘역 안에는 특별한 시설이 없고 묘 아래에 세워졌던 서거정이 글을 지은 신도비(神道碑:왕이나 고관 등의 평생업적을 기리기 위해 무덤 근처 길가에 세운 비)가 없어져서 1958년에 다시 세웠다.
베로니카 마스 (영화)
《베로니카 마스》는 2014년 공개된 미국의 영화로, 동명 드라마의 극장판이다.
보은제약
보은제약 주식회사는 2009년 창립되어 현존하는 제약 회사이다.
연기 (화학)
연기(煙氣, smoke)는 가연성 물질이 연소할 때 생기는 고체, 액체 상태의 미립자이다.
불완전 연소의 결과로 발생한다. 유해한 미립자가 많기 때문에, 의도적으로 만들어지는 것이 아닌 경우가 많다. 난로나 엔진 등에서 만들어진 연기는 주로 배기관이나 굴뚝으로 배출된다. 화재로 인한 사망 사례의 상당수는, 연기를 들이마셔 호흡이 곤란하게 되기 때문에 발생한다.
귀인 조씨 (철종)
생애
철종의 후궁으로, 본관은 풍양이다. 원래 궁인으로 있다가 18살 때인 1859년(철종 10년) 음력 2월 22일 귀인에 봉해졌으며, 1861년(철종 12년) 1월 15일 인시에 아들을 낳았다.
한편 조씨는 1865년(고종 2년) 24세를 일기로 사망하였다. 무덤은 처음에 경기도 포천 서면에 마련하였으나, 지금은 경기도 고양시 서삼릉 후궁 묘역에 있다. 조씨가 죽고 그 제사는 모두 전계대원군의 궁에서 맡아서 지냈다.
황영목
황영목(黃永穆, 1951년 ~)은 대한민국의 제37대 대구고등법원장을 역임한 법조인이다.
생애
1951년 경주시에서 태어나 내남초등학교, 경주중학교, 경북대학교 사대부고, 서울대학교 법학과를 졸업하고 제18회 사법시험에 합격했다. 이후 판사에 임용되어 대구지방법원 의성지원장과 대구고등법원 판사, 대법원 재판연구관, 대구고등법원 부장판사와 수석부장판사를 지냈으며 특히 대구지방법원과 대구고등법원 수석부장판사로 근무할 때 도산한 지역기업의 법정관리를 담당하는 판사를 했다.
허망한 경주
허망한 경주(Bite The Bullet)는 미국에서 제작된 리처드 브룩스 감독의 1975년 액션, 모험, 서부 영화이다. 진 핵크만 등이 주연으로 출연하였고 리처드 브룩스 등이 제작에 참여하였다.
톰 루거
톰 루거(Tom Ruegger, /ˈruːɡər/)는 미국의 애니메이터이자 작곡가이다. 루거는 디즈니 텔레비전 애니메이션 및 워너 브라더스 애니메이션과의 관계로 유명하다. 그는 또한 타이니 툰, 애니매니악스, 핑키 앤 더 브레인, 히스테리아!를 만들었다.
김준형 (농구 선수)
김준형(1997년 4월 21일 ~ )은 한국 프로 농구 창원 LG 세이커스 소속 농구 선수이다. 포지션은 스몰 포워드이며, 등 번호는 14번이다.
2018년 KBL 신인 드래프트에서 전체 4순위로 창원 LG 세이커스에 지명되었다.
허샹닝
허샹닝(하향응, 중국어: 何香凝, 웨이드 자일스: Ho Hsiang-ning, 1878년 6월 27일 ~ 1972년 9월 1일)은 중국의 혁명가, 페미니스트, 정치가, 화가, 시인이다. 남편 랴오중카이와 함께 그녀는 쑨원의 혁명 운동 중국동맹회의 초기 회원 중 한 명이었다. 1925년 남편이 암살되고 1927년 장개석이 공산당을 박해한 후 그녀는 20년 동안 정당 정치에서 떨어져 있었지만 일본의 중국 침략에 대한 저항을 조직하기 위해 적극적으로 노력했다.
1948년 그녀는 중국 국민당 혁명위원회를 공동 창립했다. 그녀는 중화인민공화국 건국 이후 CPPCC 부회장(1954-64), 전국인민대표대회 부회장(1959-72), 중국 국민당 혁명위원회 위원장(1960-72), 전중국 여성연맹 명예회장 등 많은 고위직을 역임했다.
허샹닝은 중국예술링난화파(嶺南畫派)의 저명한 화가였으며 1960년대에 중국 예술가 협회 회장을 역임했다. 국립 허샹닝 미술관은 1997년 선전에 개관했으며 그녀의 그림은 중국 우표에 실렸다.
어린 시절
어렸을 때부터 단호한 페미니스트였던 허샹닝은 중국 전통 관습에 따라 발을 묶으라는 아버지의 명령에 격렬하게 저항했다. 그녀의 "큰 발" 때문에 1897년 10월에 그녀는 발이 묶인 아내를 원하지 않는 미국 태생의 중국인 랴오중카이와 결혼하도록 주선되었다. 비록 정략결혼이었지만 그와 랴오는 지식과 예술에 대한 사랑과 중국 구원에 대한 열정을 공유하는 공통점이 많았다. 그녀는 개인 저축을 사용하고 보석을 팔아 은화 3,000 달러를 모으는 등 남편의 일본 유학 욕구를 재정적으로 지원했다. 랴오는 1902년 11월에 일본으로 갔고, 두 달 뒤에 따라갔다. 그녀는 도쿄 여자 사범 학교 예비 학교에서 공부했다.
혁명
도쿄에 있는 동안 그와 랴오중카이는 1903년 중국 혁명가인 쑨원을 만났다. 그들은 쑨원의 반청 혁명 운동인 중국동맹회의 초기 구성원 중 두 명이 되었고 황싱은 그들에게 혁명을 준비하기 위해 총을 사용하는 방법을 가르쳤다. 그녀는 동맹회의 비밀 작전을 위해 집을 임대했다.
그녀는 딸을 낳기 위해 홍콩으로 돌아온 후 랴오맹싱을 가족과 함께 두고 도쿄로 돌아갔다. 그녀는 도쿄 여자 예술 학교에서 황실 화가 다나카 라이쇼(田中頼章)에게 그림을 배웠고, 혁명 깃발과 상징을 디자인하고 재봉하는 것을 포함하여 동맹회의 선전 작업을 도왔다. 1908년에 그녀는 아들 랴오청즈를 낳았다.
그녀와 랴오중카이는 신해혁명의 해인 1911년에 홍콩으로 돌아갔다. 그녀는 1913년 쑨원의 미래 아내인 쑹칭링을 만났다. 그들은 쑨원을 따라 혁명을 배반한 위안스카이 장군에 대항하여 반란을 일으켰으나 1914년 망명자로서 일본으로 강제 송환되었다.
쑨원 정부
1916년 허샹닝은 남편과 함께 혁명 사업을 추진하기 위해 상하이로 이주했다. 1921년 쑨원(孫文)은 광동(廣東)에 혁명 정부를 세우고 랴오(老)를 재무장관으로 임명했다. 허샹닝은 7척의 해군 전함 사령관을 설득하여 쑨원 정부에 합류했다. 광저우에서 그녀와 쑹칭링은 여성회를 조직하여 기금을 마련하고 병사들에게 의약품과 의복을 제공했다. 그녀는 또한 전쟁 노력을 위해 많은 그림을 팔았다. 1922년 천중밍(陳中明) 장군이 쑨에게 반란을 일으켰을 때, 허샹닝은 쑨원과 아내의 재회를 주선했고 반군에게 억류된 남편을 석방시키기 위해 큰 위험을 무릅썼다.
1923년 8월 그녀는 국민당(KMT) 중앙집행위원회 위원이자 쑨원 정부의 여성부 장관으로 임명되었다. 그녀는 "법적, 사회적, 경제적, 교육적 권리에 관한 여성의 완전한 평등"을 제안하고 1924년 3월 8일 중국 최초의 세계 여성의 날 집회를 조직했다. 그녀는 또한 광저우에 여성을 위한 병원과 학교를 열었다.
텐 잔: 디 얼티밋 미션
《텐 잔: 디 얼티밋 미션》(Ten Zan: The Ultimate Mission, Missione Finale)은 "테드 카플란"이라는 가명으로 활동하는 페르디난도 발디 감독의 1988년 SF 액션 영화이다. 이 영화는 프랑크 자가리노, 사프리나 시아니, 로마노 크리스토프가 주연으로 출연하였다. 2007년 사망 전까지 발디 감독의 마지막 영화이다.
이 영화는 이탈리아와 조선민주주의인민공화국 간의 국제적 공동 제작 작품이며 온로케이션으로 북한에서 촬영되었다. 오늘날까지 이 영화는 해당 국가에서 촬영된 몇 안 되는 서부에서 제작된 비다큐멘터리 장편 영화 가운데 하나이며 미국 배우가 출연한 몇 안 되는 영화 가운데 하나이기도 하다.
도네리 친왕
도네리 친왕(, 676년~735년)은 덴무 천황(天武天皇)과 비 니이타베노 히메미코(新田部皇女)의 소생으로 태어났다. 제3 황자로서, 별명은 도네리 황자이다. 황족으로서 이름은 도네리노 미코이다. 후에 아들인 7황자 준닌 천황(淳仁天皇)이 즉위한 후에 스도진쿄황제(崇道盡敬皇帝)로 추존하였고, 약칭으로는 진쿄 천황(盡敬天皇)으로 불리기도 한다.
생애
680년경 아버지 덴무 천황의 명으로 《고사기》를 편찬한 오노 야스마로와 《일본서기》(니혼쇼키)를 편찬하였다. 편찬한 지 40년 후 《일본서기》를 완성하였다.(전30권과 계도 1권이 있었지만, 계도 1권은 현재 전해지지 않는다.) 향년 66세에 735년 천연두로 사망하였다.
진도항
진도항(珍島港)은 전라남도 진도군 임회면 팽목리에 있는 1998년 2월 24일 국가지정어항이 된 소규모 어항이다. 조도면으로 가는 배가 다닌다. 2013년 팽목항(彭木港)에서 진도항으로 개명하였다.
La venda
《La venda》는 2019년 1월 18일에 발매된 미키 누녜스의 노래이다.
데이비드 A. R. 화이트
데이비드 앤드루 로이 화이트(, 1970년 5월 12일 ~ )는 미국의 배우 겸 영화 제작자이다.
캔자스주 도지시티에서 태어났다.
2020년 하계 올림픽 투발루 선수단
참여 선수
아래 목록은 하계 올림픽에 참가한 투발루 선수들의 수이다.
육상
투발루는 IAAF에서 육상 종목에 총 2명(남자 1명, 여자 1명)을 출전시킬 수 있는 출전권을 얻었다. 경기 결과 출전한 두 선수 모두 본선 진출전에서 4위 이하로 탈락하였다.
제5회 전국동시지방선거 광주 북구의회
다음은 제5회 전국동시지방선거의 광주 북구의회의원 선거결과를 정리한 문서이다. 해당 선거에서 북구의회는 지역구의원 18명과 비례대표의원 2명을 선출했다.
지미 맥셰인
지미 맥셰인(Jimmy McShane, 본명 제임스 맥셰인(James McShane), 1957년 5월 23일 ~ 1995년 3월 29일)은 영국 북아일랜드 런던데리주 데리에서 출생한 아일랜드의 가수, 기타리스트, 베이스 기타리스트, 키보디스트, 작사가, 춤|무용가이다. 1972년 가족들과 함께 아일랜드 공화국로 이주하였다.
1978년에 가수 디디 잭슨(Dee D. Jackson)(1954년 ~)에게 발탁되어 백댄서를 잠시 하다가 1980년 아일랜드 공화국에서 기타리스트로 첫 데뷔하였고 이듬해 1981년 베이스 기타리스트 데뷔하였으며 1982년 가수로도 데뷔하였다. 1985년 이탈리아에서 뉴 웨이브 음악 그룹 "발티모라(Baltimora)"의 보컬리스트 겸 키보디스트로 활동하여 《Tarzan boy》라는 곡이 히트하였으나 1987년 이탈리아에서의 음악 활동을 마치고 이탈리아에서 눌러 살았다. 그러나 7년 후 1994년 후천성면역결핍증에 걸려서 고향에서 사망하고 싶다는 이유로 아일랜드 공화국으로 귀환하였다. 아일랜드에서의 삶은 매우 비참했는데 후천성면역결핍증 환자라는 이유 하나만으로 주기적으로 구타를 당해 코뼈와 이빨이 부러지는 등 중상을 당하기도 했다.
이듬해 1995년 3월 29일 사망하였다. 사망 후 아버지인 해리 맥셰인의 묘소에 합장되었다. 묘비명도 "해리 맥셰인"에서 "맥셰인 부자"로 바뀌었다.
회전수
위상수학에서 회전수(回轉數, )는 원의 자기 위상 동형을 분류하는 불변량이다. 대략, 원에 대한 시간당 평균 회전 각도이다.
정의
실직선의 자기 위상 동형 가 다음을 만족시킨다고 하자. 이라고 하자. 그렇다면, F의 회전수 \omega(F)는 다음과 같다. 여기서 이다. 이 극한은 항상 존재하며, 에 상관없다는 것을 보일 수 있으며, 이는 앙리 푸앵카레가 증명하였다.
성질
회전수 \omega는 원의 방향 보존 자기 위상 동형들의 군 에서 원군 으로 가는 군 준동형이다. 만약 에 위상을 주어 위상군으로 만들면, 회전수는 연속 함수이다.
오사카 시영 지하철
오사카 시영 지하철은 오사카시 교통국이 운영하였던 도시 철도이다. 1933년 개통 당시에는 미도스지선의 우메다역부터 신사이바시역까지 운행하였으나, 점차 노선이 확장되어 폐지 시까지 일본의 오사카부 오사카시와 그 주변을 운행하였다. 2018년 4월 1일을 기해 오사카시 교통국의 민영화에 따라 오사카 메트로로 출범하였다.
회전수
성질
원의 두 방향 보존 자기 위상 동형 및 연속 함수 에 대하여, 만약 라면 이다.
오사카 시영 지하철
가공 전차선을 사용하는 일본의 다른 도시철도와는 달리, 대부분의 노선들이 제3궤조를 사용하고 있었다.
마크 펠트
윌리엄 마크 펠트(William Mark Felt, 1913년 8월 17일 - 2008년 12월 18일)는 미국 연방수사국 요원이며 최고 임원이었다. 2005년 5월 31일 자신이 워터게이트 스캔들의 정보원 딥 스로트 (Deep Throat)였음을 밝혔다. 이로써 30년이 넘는 세월동안 미국 정치계의 수수께끼였던 딥 스로트의 정체가 밝혀졌다.
회전수
원의 자기 위상 동형의 분류
앙리 푸앵카레와 아르노 당주아는 회전수를 사용하여 원의 자기 위상 동형 f들을 다음과 같이 분류하였다.
또한, 만약 f가 함수라면 항상 1이거나 2(a)에 해당한다. (이는 아르노 당주아가 증명하였다.)
철학의 길
철학의 길은 일본 교토시 사쿄구에 있는 산책길이다. 은각사부터 난넨지까지 이어지는 약 2km의 산책로이며, 일본의 철학자 니시다 기타로가 이 길을 산책하면서 사색을 즐겼다고 해서 철학의 길이라는 이름이 붙었다. 봄의 벚꽃풍경과 단풍이 예쁘다고 한다.
데이비드 번
데이비드 번(David Byrne, 1952년 5월 14일 ~ )는 미국의 영화 프로듀서, 작곡가, 배우, 가수, 각본가, 음악가, 작가, 기타 연주자, 작곡가 겸 작사가, 음악 프로듀서, 영화배우, 블로거, 싱어송라이터, 영화 감독, 예술가, 판화가, 사진가이다.
덤버턴에서 태어났다.
스타니슬라프 부닌
스타니슬라프 스타니슬라보비치 부닌(, 1966년 9월 25일 ~ )은 러시아의 피아니스트이다.
나고야시
나고야시는 아이치현의 서부에 위치한 현청 소재지이자 주부 지방의 중심 도시이다. 정령지정도시로 지정되어 있다.
역사
역사적으로 교토와 도쿄의 중간에 위치해 "중앙의 수도"라는 뜻으로 주쿄(中京)로 불렸다. 1610년에 도쿠가와 이에야스는 오와리국의 국부를 기요스로부터 약 7 km 떨어진 더 전략적인 곳에 위치한 오늘날의 나고야로 옮겼다.
새로운 커다란 성인 나고야성은 부분적으로 기요스성의 자재를 사용해 건설되었다. 성의 건설과 함께 6만 명의 주민과 절, 신사가 기요스로부터 나고야 성 주변의 계획된 마을로 옮겨왔다. 이 무렵에 고대의 아쓰타 신궁은 두 개의 주요 도시인 교토와 에도(현재의 도쿄)를 연결하는 도카이도의 역참으로 개발되었다. 그래서 마을은 여행자들을 지원하기 위해 절 주변으로 개발되었다. 이들 두 개의 성과 신궁 마을의 결합이 오늘날의 나고야를 형성하였다.
이후 나고야 지역은 공업의 중심지가 되었다. 지역 경제권은 유명한 도기 생산지인 도코나메, 다지미, 세토와 막부 하에 유일한 화약 생산지였던 오카자키를 포함했다. 이 지역의 다른 산업으로는 목화와 움직이는 인형인 가라쿠리 인형이 있었다.
메이지 유신의 현대화 노력의 일환으로 일본의 막번체제는 도도부현 체제로 변화하게 되었다. 나고야 시는 1889년 4월 1일에 성립하였고 1956년 9월 1일에 정령지정도시가 되었다.
지리
아이치 현의 남서부, 노비 평야에 놓여있다. 현내에서는 도요타시, 신시로시, 오카자키시에 이어 4번째로 넓은 면적을 가지는 시이다. 시 서남부의 미나토구는 임해 공업지대와 일본의 국제 무역항인 나고야 항이 있으며 미나토 구의 서부에는 시 최대의 곡창지대가 펼쳐져있다. 시 남부의 미나미구는 미나토 구와 같이 공업 지대이지만 북부는 미즈호구의 아라타마바시 역과 인접해 상업이 발달해 있다.
시 북부의 기타 구, 북서부의 니시구, 남서부의 나카가와구에는 주택지가 퍼져있다. 시의 북동부의 모리야마구, 지쿠사구, 동부의 메이토구, 덴파쿠구, 남동부의 미도리구는 해발 50~100m의 구릉 주택가이다.
도심에 해당하는 나카구, 히가시구, 나카무라구, 아쓰타구, 쇼와구, 미즈호 구는 해발 10~15m의 평야이다. 나고야 시청과 아이치 현청이 있는 나카구는 나고야 시내에서도 특히 상업이 발달하고 있는 지구로, 상업 시설이나 사무용 건물들이 늘어서있다.
행정구
나고야 시에는 16개의 구가 있다.
인구
1889년에 시행한 인구 조사에 따르면 나고야의 인구는 157,496명이었다. 1934년에 100만 명을 넘어섰고 2004년 도시의 추정 인구는 2,202,111명, 인구밀도는 km2당 6,745명이었다. 세대 수는 2차 대전이 끝날 때인 1945년에 153,370세대에서 2004년에는 945,328세대로 추정되어 크게 증가하였다.
경제
나고야는 주쿄권의 중심 도시이다. 나고야의 주요 산업은 자동차 산업으로 미국의 많은 자동차 기업들이 디트로이트에 본사를 둔 것처럼 일본의 많은 자동차 기업들은 나고야에 본사를 두고 있다. 도요타 자동차의 본사는 도요타시와 나고야에 있다. 미쓰비시 자동차의 연구개발센터가 나고야의 교외인 오카자키시에 있다. 덴소, 아이신 세이키, 도요타 자동직기, 제이테크, 도요타 방직과 같은 많은 일본 자동차 부품 업체들이 나고야나 혹은 그 교외에 본사를 두고 있다. 또한 해외의 자동차 업체들도 나고야에 지사를 두고 있다.
도카이도 신칸센을 운영하는 도카이 여객철도, 도자기 업체인 노리타케, 복합기와 같은 사무용 기기로 유명한 브라더 공업, 점화 플러그로 알려진 NGK, 철도 차량을 만드는 일본차량제조 등이 나고야에 본사를 두고 있다. 또한 일본의 제과 업체인 마루카와도 나고야에 본사를 두고 있다. 이 지역에는 상당한 규모의 우주 항공, 기계, 전자 산업이 있다. 최근에는 로봇 산업과 재료 산업도 발전하고 있다.
스포츠
나고야를 연고로 하는 프로 스포츠 팀들은 다음과 같다.
이 도시가 1988년 하계 올림픽을 개최하기 위해 유치 경쟁(나고야 올림픽 구상)에 뛰어들었으나, 개최지 결정 투표 결과 대한민국의 서울에 밀려 개최하지 못했다.
향토 요리
도쿄나 오사카와 다른 독자적인 가치관 속에서 지켜져 온 나고야메시는 이제 전국적인 트렌드로 성장.
오니가세역
오니가세역은 일본 오이타현 유후시에 위치한 규슈 여객철도 규다이 본선의 철도역이다. 단선 승강장 1면 1선의 구조를 갖춘 지상역이다.
영동 부용리 고분
영동 부용리 고분(永同 芙蓉里 古墳)은 충청북도 영동군 영동읍 부용리에 있는 삼국시대의 고분이다. 1981년 5월 1일 충청북도의 기념물 제34호로 지정되었다.
개요
서쪽은 산으로 둘러져 있고 앞쪽은 동을 향하는 양지바른 밭 가운데 있는 무덤이다.
지상의 봉분은 유실되어 없어졌으나 내부구조는 지하에 잘 보존되어 있다. 남북으로 긴 직사각형에 가까운 널방(현실)의 동쪽벽에 돌방(석실)으로 들어오는 널길(연도)이 달린 ㄱ자형 평면의 돌방무덤(석실묘)이다.
이 무덤에서는 부장유물을 확인할 수 없어 축조연대를 정확히 밝힐 수 없으나, 구조양식으로 보아 삼국시대 후기에 속하는 신라 무덤으로 추정된다.
파이스토리 : 악당상어 소탕작전
"파이스토리 : 악당상어 소탕작전"(The Reef 2: High Tide)은 대한민국, 미국에서 제작된 마크 A.Z. 디페, 박태동 감독의 2012년 애니메이션, 모험 영화이다. 컴퓨터 애니메이션 영화로서 2006년 영화 파이 스토리의 후속작이다. 드레이크 벨 등이 주연으로 출연하였다.
상하이 지하철 4호선
상하이 지하철 4호선(순환선, 環線)은 상하이 지하철의 노선으로, 환상선이라는 별칭의 도시 철도 노선이다.
2006년에 운행을 시작했다. 영업 거리는 27 km. 지하철 3호선과 일부 노선을 공유하고 있고, 따무챠오루 역(大木橋路駅)－란춘루 역(藍村路駅) 간은 공사 중 사고 때문에 운행이 지연되었다. 이 사고로 사망자는 내지 않았지만, 파손이 커서, 경로를 바꾸고 다른 터널을 건설하여 설계조차도 변경행 했다. 이 공사 사고가 때문에 중국 전국에서의 지하철 건설 러시가 재평가되고, 전국 범위에서 중국 국무원의 지하철 건설 허가가 한때 중단되었었다.
2007년 12월 29일에 전 노선을 개통하여 현재 안쪽 순환선은 러시아워 때 5.5분 간격으로 밖의 시간대 및 외부 순환선 전 시간대에 11분 간격으로 운행 중이다. 2호선에 빌려주고 있는 차량은 2008년에 2호선의 8량 차량의 보충 구매하여, 4호선에 순차적으로 돌아올 예정이다. 최종적으로는 전 노선, 전 시간대에 5.5분 간격으로 운행할 예정이다. 또 현재 운전 방식은 이샨루 역(宜山路) 종점과 순환 운전 방식이 있다．
세인트토머스
세인트토머스는 다음 등을 가리킨다.
강병현 (1996년)
강병현(1996년 7월 7일)은 한국 프로 농구 고양 오리온 오리온스 소속 농구 선수이다. 포지션은 가드이며, 등 번호는 17번이다.
2018년 KBL 신인 드래프트에서 전체 25순위로 고양 오리온 오리온스에 지명되었다. 프로농구 창원 LG 세이커스의 강병현과는 동명이인과 동시에, 대학교도 같이 나온 것이 특징이다.
다카다성
다카다성은 니가타현 조에쓰시 모토시로 정에 있는 윤곽식 평성이다. 에도 시대 다카다번의 번청이 있었다. 이명으로는 사메가 성(鮫ヶ城: 상어성), 세키 성(関城) 등이 있다.
개요
도쿠가와 이에야스의 6남 마쓰다이라 다다테루에 의해 지어져 주변 여러 다이묘의 조력으로 지어진 몇 안되는 성중 한 곳이다. 성의 설계와 감독은 다다테루의 장인 다테 마사무네가 한 것으로 알려져 있다.