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한채윤 (1972년)
차별금지법 제정 운동
12월 17일 대통령 선거 직전 그는 대선후보들을 향해 "인권교육이 당신네들을 구원할 것이오. "라며 인권교육의 중요성을 설파하였다. 그는 "경제를 살리고 대한민국을 반듯하게 세우고 행복한 사회를 만들 핵심키워드는 바로 “인권교육”입니다. 사회 전반에 걸친 광범위하고도 체계적인 인권교육의 실시가 바로 사회적 비용 절감의 지름길입니다. 차별을 예방하는데 들어가는 비용이 이미 일어난 차별을 시정하는 것보다는 확실히 더 적을 테니까요. "라고 주장했다. 이어 "범국가적 차원의 성소수자에 대한 인권 교육이 필요합니다. 특히 행정 기관, 사법 기관, 입법 기관, 교육 기관, 기업 차원의 성소수자 인권 교육은 의무화해야 합니다. 또한, 성소수자 및 성별/성적 정체성 관련 인권교육 프로그램을 개발하고, 상담가 및 담당 강사 양성 등 적극적인 인권 교육 지원 시스템의 마련도 필요합니다. " 라고 덧붙였다.
한겨레 21 인권위원 활동
2008년 5월 2일부터 인권분야의 전문가와 활동가들을 결합한 ‘한겨레21 인권위원회’를 조직할 때 인권위원으로 초빙되었다. 이후 성소수자문화인권센터 일을 보면서, 한겨레 21 인권위원을 겸임하였다.
2008년 5월 2일 언론 인터뷰에서 그는 재태크보다 인권테크가 중요하다고 주장했다. "이젠 재테크가 아니라 ‘억테크’란다. ‘억’이 기본 단위는 되어야 한다는 것 같아 헛웃음이 났다. 인권도 ‘5년마다 복리로 불려드립니다’라든지 ‘최고 수익률을 거두는 인권펀드’ 식으로 광고를 해야 사람들이 겨우 관심을 가져줄지 모르겠다. 돈이 너무나도 쉽게 인권을 짓누르고 굴러가버리는 현실에서 ‘인권은 사람이면 누구나 가지는 권리’라고 외칠 수는 없다. 누군가 ‘나를’ 침해하지만 않으면 ‘나는’ 온전한 권리를 갖고 있다고 착각한다. ‘2MB 시대’에 인권이 돈보다 희귀해져버릴까 두렵다. 필사적인 ‘인권테크’가 필요하다."고 밝혔다.
8월 15일 세은심리상담연구소에서 고려대학교 라이시움에서 'LGBT(성적소수자) 상담'을 주제로 제1회 학술세미나를 주최하였다. 세미나에서는 한국성적소수자문화인권센터 한채윤 대표가 '한국 LGBT의 삶'을 주제로 발표하고, 플로리다대학 아나 피그 교수가 'LGBT 상담의 이론과 실제'에 대해 강연하였다.
차별 철폐 운동
2008년 12월 12일에는 인권 OTL-30개의 시선’편집을 마무리하기 위해 한겨레21인권위원 6명이 한겨레신문사에 모였다. 이때 박래군 인권운동사랑방 상임활동가, 오병일 진보네트워크센터 활동가, 결혼이주여성인 이신애(아리옹)씨, 한지혜 청소년인권 활동가, 한채윤 한국성적소수자문화인권센터 대표, 황필규 공익변호사그룹 ‘공감’ 변호사 등이 참석했다. 이들은 이명박 정부 출범 이후의 인권 현실에 대해 논의하였다.
마포 민중의 집 공동대표로 선출
한채윤은 2012년 12월 마포민중의집 공동대표로 선출되었다. 그는 마포의 지역운동에서 큰 역할을 담당하고 있는 민중의집 총회에 참석. 최초의 성소수자 대표로서 기존의 이성애중심적, 남성중심적 지역운동이 변화하기를 바란다고 밝혔다.
동성애, 동성간 성행위론 반박
즉, 청소년기만이 성 정체성을 찾는 유일한 시기여서 이때에 실수를 해 자신의 성적 지향을 잘못 정체화시키면 절대 돌이킬 수 없는 것이 아니다. 현대 사회의 구조에서 자신이 누구인지 탐구하고 검증하고 의심을 품고 실험하는 시도가 청소년기에 주로 일어나기 때문일 뿐이다. 이어 "진정으로 청소년을 보호하는 것은 이런 과정에서 죄의식이나 수치심, 비난 등으로 좌절하지 않도록 하는 것이 아니겠는가. 정보와 지식이 판단을 내리는 데 도움닫기가 되어야 한다. "고 지적했다. 그는 동성애를 동성간 성행위 정도로 여기는 것을 편견이라 지적했다.
호모포비아에 대한 비판
그는 노골적 호모포비아에 대한 비판 외에도, 동성애를 못마땅히 여기면서도 호모포비아가 아닌 것처럼 행동하는 이들도 비판하였다. 그에 의하면 "호모포비아는 동성애 혐오증이나 또는 그러한 혐오증을 가진 사람을 일컫는다. 그러나, 동성애를 못마땅히 여기는 사람도 스스로 호모포비아라 칭하진 않는다. 개인적 감정이야 어떻든 적어도 동성애자란 이유로 차별받는 건 반대한다는 정도의 발언은 해야 ‘쿨’해지기 때문이다. 세상이 많이 변한 듯 보이기도 하지만, 글쎄다. 내가 보기엔 평등과 인권을 둘러쓰고 짐짓 객관적인 양 인간적인 양 우아를 떠는 호모포비아들만 더 많아진 것 같다. "는 것이다.
이어 그는 "자신은 동성애에 편견이 없으며 동성애자의 인권도 존중한다고 기꺼이 말하는 이 시대의 우아한 호모포비아들이 숨기고 있는 진실은 이것이다. ‘이성애주의여, 영원하라!’ 물론, 그들은 자신들이 충성을 바치는 것은 ‘보편적 인권’이라고 말할 것이다. 하지만, 우린 그 말 앞에 이미 생략된 구절이 있음을 눈치 챌 수 있다. 과연 누구의 입장에서 규정된 보편적 인권인가. "라고 항변하였다.
가부장제 비판
그는 남자는 늑대, 여자는 여우라는 주장을 가부장제의 주장이라고 하였다. 그에 의하면 "가부장제 사회의 주장 혹은 관습대로 남자는 늑대이고 여자는 여우라면, 늑대는 늑대끼리, 여우는 여우끼리 사랑하고 섹스 하는 것이 ‘정상’이다. "라고 지적했다. "늑대랑 여우랑 섹스를 하다니! 이야말로 하느님의 섭리를 어긴 것이며 자연의 질서를 파괴하는, 너무나 ‘변태’적인 일이 아닐 수 없다. "는 것이다. (그러나 기독교는 남자와 여자를 각각 늑대와 여우라고 비교한 적이 없다는 게 함정)
건강가정론, 동성애자 가정 불허가 비판
그는 건강가정기본법 제정을 비롯 건강한 가정과 건전하지 못한 가정을 구분하는 점을 지적, 비판하였다. 한겨레 기고에서 그는 "출산율 저하와 이혼율 증가에 시름이 깊으셨던 분들이 지난해 말에‘건강가정기본법’이란 걸 만들었다. 그리고 얼마 전엔 이 법안에 기초해 앞으로는 이혼을 하기 위해 법정에 가기 전에 반드시 건강가정지원센터에서 상담을 받아야 한다는 ‘이혼 전 상담 의무화’를 발표했다. 솔직히 이 모든 소식들은 한숨만 푹푹 나오게 할 뿐이다. 대체 어쩌자고 이렇게 말도 안 되는 법을 자꾸 만들어내는 것인가. " 라고 지적했다.
그는 건강한 가족이라는 기준은 하나의 편견으로 봤다. "특히 가족은 혼인, 혈연, 입양으로 이루어진다고 규정한 부분은 다양한 가족의 가능성을 무시하는 것이고, 혼인과 출산을 국민의 의무로 본 부분 등은 개인의 선택권을 침해하는 것이라 지적받았다. 입법 취지 또한 알쏭달쏭하기만 하다. 복잡다단한 사유가 얽혀 있는 현실은 슬쩍 외면한 채 법안 내용은 무슨 새마을운동 구호 외치듯 책임 인식, 존중, 신뢰 그리고 예방이란 단어들 일색이다. "라고 지적했다.
이어 그는 "‘건강 가정’이란 표현도 뜬금없다. 이것은 신체적으로 건강한 가족의 줄임말이 아니다. ‘이성애주의 가족’만을 단 하나의 이상향으로 포장하고 있다.‘건강 가정’이란 말을 씀으로 해서 필연적으로 ‘비건강 가정’ 혹은 ‘아픈 가정’이란 부정적 뉘앙스를 지닌 반대 개념이 생기게 된다. "고 지적했다. 그는 건강한 가정, 건강한 가족이라는 이름하에 결손가정이나 성 소수자 가족, 성 소수자 개인 등을 이상한 존재로 몰고 차별할 수 있음을 지적했다.
동성애자 결혼 허용론
그는 동성애자의 결혼은 인권 차원에서 접근해야 한다고 지적했다. 그에 의하면 "동성간 결혼을 인권차원에서 봐야 한다는 것이다. 다시 말해 동성애가 아니라 인간존엄성 및 평등과 관련된 문제로 접근해야 한다. 따라서 동성애에 대한 편견과 선입관이 개입되면 안 된다. 자신의 선호를 특정 이슈에 개입시켜 남의 인권과 평등을 침해하는 것은 어불성설이다. "라고 언급했다.
이어 그는 "인간은 누구나 가족으로 상징되는 ‘경제적이고 정서적인 공동체’를 이룰 권리가 있다. 누구와 살 것인가는 개인적 판단의 문제다. 상대가 이성이든 동성이든 타인이 상관할 바가 아니다. 국가는 무조건 ‘이성’끼리 결혼해야 한다고 명령할 권리도 필요도 없다. 이는 마치 조선시대 가장이 자식의 결혼 상대를 정해 주는 것처럼 전근대적이다. 또 동성간 결혼은 사회복지차원에서 접근해야 한다. 지금도 많은 동성 커플들은 법적인 결혼이 인정되지 않아 많은 불이익을 당하고 있다. 국민연금, 건강보험, 배우자 수당, 경조사 휴가 등 일반 부부가 받는 혜택을 전혀 받을 수 없다. 가뜩이나 주위의 부담스러운 시선을 견디기도 힘든데 당연한 혜택도 받지 못해 현실적으로 살아가는 데 어려움이 많다. "고 지적했다.
그는 또 "사실혼 관계에서도 법적 부부처럼 대부분 혜택을 받을 수 있고 다툼이 있을 때 위자료도 청구할 수 있다. 그런데 이 제도를 왜 동성 커플에만 적용하지 않는지 이해할 수 없다. 이번 소송을 낸 사람처럼 갈라서면서 재산분할을 요구하고 싶어도 그럴 수 없다. 설사 법적 결혼을 인정하기 힘들다면 사실혼 정도는 인정해 줘야 하는 것 아닌가. 이번 판결처럼 사실혼조차 인정해 주지 않는 것은 너무 가혹하다. 앞서 언급했듯이 동성간 결혼허용은 동성애와는 별개로 당장 해결해야 하는 현실적 문제다. "고 봤다.
그는 또 "일각에서는 결혼이 인류 보존을 위한 생식이 주목적이기 때문에 남녀의 결합을 전제로 성립한다고 주장한다. 따라서 ‘동성 결혼’은 말이 안되는 개념이라고 주장한다. 하지만 어떤 점을 근거로 이런 주장을 하는지 모르겠다. 헌법은 물론 법령 어디에도 혼인의 개념에 대해 ‘남녀의 결합’이라고 명시하지 않았다."고 지적했다. 이어 "아울러 이성부부 역시 생식만을 목적으로 결혼하는 것이 아닌 만큼, 사회적 재생산을 담당하지 않는다는 이유로 동성결혼을 반대하는 건 말이 안 된다. "고 덧붙였다.
이혼 비판에 대한 비판
이어 그는 이혼을 부정적으로 보는 것, 이혼에 대한 편견도 문제로 지적했다. 그는 불행한 결혼생활을 끝내고 이혼하는 것은 불행이 아니라고 반박했다. 그는 "이혼 자체가 무조건 나쁘지도 않다. 불행한 결혼 생활을 끝내고 행복을 찾는 이들이 늘어 대한민국에 행복한 국민이 많아진다면 그것이 왜 사회문제가 되겠는가. "라며 이혼에 대한 편견을 지적하였다. 그는 또 "눈에 보이는 현상에 얽매이지 말고 그 현상이 일어나게 된 원인을 살펴보고 문제를 일으키는 환경을 변화시키기 위한 사회구조적 개입이 필요할 뿐이다. 정부의 일은 그것이다. "라고 지적했다.
통제, 억압에 대한 비판
그는 한국 정부의 통제 정책에 대해서도 비판하였다. 한겨레신문과의 인터뷰에서 "정부는 ‘보호’를 ‘관리’와 착각하지 않길 바란다. "며 국민을 통제, 관리하는 법으로 국가보안법과 청소년보호법을 지목했다. 국가보안법은 정부를 보위하는 법이고, 청소년 보호법은 표현의 자유, 사상의 자유를 억압하는 근거라는 것이다.
그에 의하면 "그동안 보호를 가장해 국민들을 억압하고 국민들의 생각까지 관리하려는 법이 몇 가지 있었다. 대표적인 법이 국가보안법과 청소년보호법. 그동안 국가보안법이 국가 보안보다는 정권 보안을 해왔고, 청소년보호법이 청소년 보호보다는 표현의 자유를 유린하는데 더 효과적이었다는 비판이 있었음을 기억해야 할 것이다. ‘건강가정기본법’ 역시 헌법이 모든 국민들에게 보장하고 있는 선택의 자유를 억압하진 않는지, 현실에 효과적으로 적용될는지 다시 반성할 필요가 있을 것이다. 법이란 만들기는 쉬워도 개정하고 폐지하기는 정말 정말 어렵다 "고 지적한다.
그는 또 "어떤 이들은 출산율 저하와 이혼율 증가를 사회문제라고 하지만, 그건 사회 현상이라면 모를까 그것 자체가 심각한 문젯거리는 아니다. 사회 문제가 되려면 대다수의 국민이 피임 방법을 몰라 임신을 조절할 수 없다든지 육아비용의 부담으로 출산을 꺼린다든지 원치 않은 낙태가 늘어난다든지 할 때이다. "고 지적했다.
동성애자들의 이민, 출국에 대한 관점
2001년 6월 24일~6월 26일 한 언론에서 서울 서대문구 신촌 일대의 레즈비언 바 들을 취재할 때 인터뷰에 참여했다. 이때 그는 동성애에 대한 편견으로 한국을 떠나는 젊은이들이 증가한다고 밝혔다.
당시 기자는 2001년 6월 24일 밤 신촌의 한 이반 바에서 만난 이정은(21·가명·전주시 완산구 삼천동)씨는 “전주에서는 레스비언이라고 말조차 꺼낼 수 없다”며 “대학을 졸업하면 동성애가 자유로운 호주같은 곳으로 이민가는 것이 꿈”이라고 말했다. 동성애 전문잡지 ‘버디’의 편집장 한채윤씨는 “이씨의 경우처럼 동성애에 대한 편견을 갖고 있는 우리나라를 떠나 외국으로 나가려는 이들이 최근들어 늘어나고 있다”며 안타까워했다.
그는 성 소수자들의 이민, 출국이 증가하는 점에 대해 한국 사회의 편견을 지적했다. 한씨는 “동성애 문화운동을 벌이는 사람으로서 편한 곳을 찾아 떠나는 이들에게 섭섭한 마음이 드는 것도 사실” 이라면서 “하지만 이땅에서 동성애자로 산다는 것이 너무나 힘들다는 것을 알기 때문에 외국으로 나가려는 그들을 이해한다”고 말했다.
에이즈와 도덕성 무관론
2003년 그는 에이즈가 성적 문란, 부도덕함의 결과물이라는 모 대학 교수의 주장에 반박, 에이즈나 사스 등의 질병에 걸리는 것과 도덕성은 무관하다고 역설하였다. 2003년 12월 그는 '얼마 전 모 대학 교수가 ‘동성애자들은 정체성이 교란되어 즉, 시비선악을 가릴 줄 모르는 도덕적 마비가 일어나 면역 체계가 약화되었고 그 때문에 에이즈에 잘 걸린다’는 식의 글을 신문에 기고했다. 그 글을 읽으며 수전 손택의 저서 〈은유로서의 질병〉이 떠올랐다. 질병을 질병 자체로 보지 않고 사회의 타락상을 고발하는 은유나 개인의 인과응보로 만들어 버린다고 한 그녀의 오래된 지적은 여전히 유효한 것이다. '라고 반박했다.
그는 또 그 교수는 정신적이고 심성적인 문제가 육체의 문제가 된다는 케케묵은 논리로 가설을 세운다. 그에 따르자면 ‘에이즈’나 ‘사스’는 도덕심을 상실한 어느 개인이 치르는 징벌이 된다. 약자가 되면 강한 바이러스에 잡아먹힐 수밖에 없으므로 강자가 되려고 노력해야 한다. 아, 그렇다면 에이즈로 죽는다는 건 얼마나 수치스러운 일인가. 라고 반박하였다.
그는 또 에이즈보다 부도덕한 정치인들을 부끄러워하라고 일침을 가한다. 그에 의하면 "에이즈를 비정상적인 섹스나 난잡한 성생활의 필연적 대가나 인생의 비극적 마침표라는 생각을 떨쳐내기 어려운 분이 있다면, 차라리 수백억원을 꿀꺽 삼키고도 배탈은커녕 태연히 오리발을 내미는 정치인들의 ‘후천적’인 ‘양심’의 ‘결여’를 무서워하시라. 또 그들을 찍은 손을 부끄러워하길. 경제와 국가 안보를 볼모로 삼아 썩은 부위 도려내는 수술도 거부하고, 국민의 혈세로 치료비를 충당하면서도 어떻게든 4년 더 자리보전할 궁리만 하는 꼴은 차마 두 눈 뜨고 보기가 무시무시할 정도니 말이다. " 라고 주장했다.
에이즈와 동성애 무관론
그는 에이즈 감염의 주범이 동성애자가 아니라고 주장했다. 한겨레 사설에서 그는 "감염인 중 95%가 이성애자라고 해도 에이즈 전파의 주범은 이성애자라는 분석은 나오지 않을 것이다. 이렇게 위험한 이성애자들의 헌혈을 막아야 한다는 주장도 없을 것이다. 이성애만이 자연스럽다고 믿는 이성애주의 사회에서 이성애자가 어떠한 질병에 걸리는 것 역시 극히 자연스러운 일이기 때문이다. " 라고 지적했다.
그는 또 "바이러스가 동성애자, 이성애자 구별해가며 숙주를 선택하는 것도 아닌 다음에야 혈액이나 정액 등의 체액으로 전염되는 수많은 전염병 중의 하나인 에이즈에서만 유독 성 정체성이 중요한 이슈가 될 까닭은 없다."며 "'B형간염'의 감염경로가 에이즈와 유사하지만 에이즈처럼 동성애자와 밀접하게 다루어지진 않는다. 하물며 올해 사법시험 합격자나 불우이웃 돕기 성금을 낸 사람 중 동성애자의 비율 따위를 따지지도 않는다. 부정할 바 없이, 에이즈에서 동성애를 강조하는 것 그 자체가 이미 차별과 편견일 수밖에 없다. "고 지적했다.
그는 "하물며 올해 사법시험 합격자나 불우이웃 돕기 성금을 낸 사람 중 동성애자의 비율 따위를 따지지도 않는다."며, "에이즈에 대한 과잉된 두려움, 동성애의 과잉 성애화 등에 대한 직시 없이 떠드는 건 의도적인 은폐거나 그걸 파악하지 못할 만큼 무지한 것"이라 비판하였다.
에이즈 감염 편견 비판
전 세계 인체면역결핍바이러스(HIV) 감염인 중 이성애자의 수가 훨씬 더 많음에도 불구하고 여전히 많은 사람들이 에이즈를 ‘동성애자의 병’이라고 믿고 있다. 2002년 우리나라 에이즈 환자 중 사망자는 59명. 이는 교통사고나 암, 심장병 등의 여타 질병에 의한 사망자 수와 비교할 바도 못된다. 그는 에이즈가 동성애자들의 질병이라는 주장에 대해 이성애자들도 존재한다고 반박하였다.
그는 에이즈 환자들이 죽어가는 이유가 질병이 아니라 편견 때문이라고 역설하였다. 그에 의하면 "감염 경로는 B형 간염과 비슷하고, 유행성 독감과 비교한다면 오히려 약한 전염력이다. 유엔에이즈의 최근 보고서를 보면 사하라 이남 아프리카 지역은 인구의 30%가 에이즈 바이러스(HIV)에 감염되었으며, 전 세계 약 3400만명 이상의 바이러스 감염인 중 2600만명 이상이 아프리카에 있다. 이들 대부분이 제약회사의 폭리 속에 치료제 한 번 먹어보지 못하고 그대로 죽어가고 있다. 과연 이런 현실 앞에서도 태평스레 도덕적 우월을 비감염인의 덕목으로 내세울 수 있을까 왜 유독 에이즈만이 부끄러운 죽음의 이름이 되어야 한단 말인가. "라는 것이다.
그는 또 "에이즈와 동성애를 연결시키는 것도 같은 차원의 문제다. 편견과 차별이 아니라 효과적인 에이즈 예방활동을 위한다며 한해에도 몇번이고 시시때때로 인체 면역결핍 바이러스(HIV) 감염인 중 동성애자는 몇 명인지 통계 수치를 알리기 바쁘다. 에이즈 문제를 말할 때 동성애를 함께 언급하는 것만으로도 예방 효과가 있을 거라는 환상은 대체 어디에서 오는 걸까 "라고 지적하였다.
그에 의하면 "수전 손택이 말한 대로 질병에 낙인을 찍고 나아가 질병을 앓는 사람들에게 낙인을 찍어 소외시키고 차별하며 그럴싸한 죄명을 씌우는 시도들에 적극적으로 맞서야 한다. 에이즈에 걸리느니 차라리 다른 병에 걸리겠다는 식의 두려움과 죄의식, 주변 사람들의 편견과 차별이 정작 체내의 바이러스보다 더 감염인의 삶을 고통스럽게 한다. 그러니 우리가 진정 부끄러워해야 할 것은 무엇인가. 편견과 무지 속에 갇히고도 깨치려 하지 않는 것, 에이즈를 예방하고 치료하는 일에 힘쓰지 않는 것 그리고 차별을 보고도 시정하지 않는 것이다. 결코 에이즈가 부끄러움일 수는 없다. "고 반박했다.
동성애 영화에 대한 관점
그는 영화 왕의 남자는 동성애 영화가 아니라고 봤다. 그는 "기존 형식과 가치관을 전복시킬 때 퀴어 영화라고 한다 "고 말했다. "단순히 동성애가 등장했다고 해서 동성애 영화라고 하진 않아요. 그리고 사실 '동성애 영화'란 말부터 편하지 않네요. '이성애 영화'란 말은 안 쓰잖아요? " 라고 지적했다.
왕의 남자에 대해 그는 "남자가 남자를 좋아하고, 질투하고 그런 걸 보여주는 건 맞아요. 그게 단순히 우정이냐도 의심스럽구요. 장생이 우회적으로 공길이에 대한 마음을 표현하잖아요. 거부감도 안 들구요. <로드 무비>처럼 완벽한 동성애자로 표현하면 보통 거부감이 있는데요. 개인적 아픔, 시대적 아픔 등을 넣으며 우회적으로 표현하니까, 거부감보다 호감이 가는 거겠죠." 라고 봤다.
한편 왕의 남자에서 자연스럽게 감정이 이입되도록 스토리를 잘 설정했다고 평했다. 2006년 1월의 한국일보와의 인터뷰에서 한국성적소수자 문화인권센터 한채윤 대표는 “동성애를 흥미거리의 쇼킹한 소재로 다룬 것이 아니라 자연스럽게 감정이 이입되도록 작품 속에 녹였다. 때문에 관객이 동성애에 대한 편견을 갖지 않고 바라볼 수 있었다”고 말한다. 이는 대중들의 동성애에 대한 시선이 근본적으로 변화한 것은 아니라는 설명이기도 하다.
여장남자에 대한 관점
그는 2006년 1월 영화 왕의 남자 상영 이후 동성애자 외에도 여장 남자인 크로스 드레서의 등장에도 주목하였다. 트랜스젠더 동성애자들의 커밍아웃이 활발해지면서 성 정체성에 대한 사회적 인식이 전향적으로 바뀐데다 영화 왕의 남자가 이들에게 원군 역할을 하고 있기 때문이다. 특히 이 영화에서 공길역을 맡은 영화배우 이준기씨처럼 여장을 즐기는 남성인 일명 크로스 드레서(Cross Dresser·CD)가 늘고 있다. 그는 이런 크로스 드레서들의 존재도 주목, 성 소수자 사전에도 수록했다. 한국성적소수자문화인권센터의 성적 소수자 사전에 따르면 이들은 나는 원래 여자(남자)인데 육체가 이와 반대로 태어났다고 생각하는 트랜스젠더와 달리 여장의 묘미에 끌려 취미로 여장을 즐기고 있다.
경찰의 성 소수자, 레즈비언 모욕 문제
2006년 5월 그는 언론 인터뷰에서 경찰에서 성 소수자인 범죄 피해자들이 신고가 들어왔을 때, 모욕적으로 대하거나 비웃는 점을 문제로 지적했다. "누군가로부터 생명에 위협을 느껴 경찰에 신고한 C씨 역시 성적 소수자라는 사실을 알게 된 경찰들은 비웃고 모욕적인 언사를 일삼았다. "고 한다. 그는 경찰에서 신고를 받은 피해자인 성 소수자를 모독하는 것을 설명하며, 성 소수자들이 범죄에 노출됐는데도 경찰에 신고 못하는 이유를 설명했다.
한국성적소수자문화인권센터 한채윤 대표는 "조서를 작성하는 과정에서 인생을 왜 그렇게 살았느니, 누가 남자 역할을 하는지 묻지 말아야 할 개인적인 질문을 하는 사례가 많다"며 "동성애자이기 때문에 받는 폭력, 협박 등의 피해를 당하면 당연히 경찰을 찾아가야겠지만 가족이나 친구들에게 알리게 될까봐 피해를 입어도 선뜻 고발하지 못하고 있다"고 밝혔다. "이러다보니 성적소수자들은 피해를 당해도 경찰에 사건을 접수하기 조차 꺼리고 있다."는 것이다.
아웃팅=범죄 캠페인에 우려
그는 <성의권리, 성의정치>에 쓴 글 "엮어서 다시 생각하기 : 동성애, 성매매, 에이즈"란 글에서 동성애자는 묻지도 말하지도 말라는 교묘한 차별을 당하고 있다면, 이 상황에서 아웃팅을 범죄로 규정하는 것의 문제를 제기한다. 차이를 보이지 않게 만들어 비밀을 강제하게 만드는 사회에서 문제는 아웃팅이 아니라 아웃팅을 빌미로 한 폭력과 차별이라는 점에서 레즈비언운동단체에서 전개했던 아웃팅=범죄 캠페인이 폭력과 차별이 아니라 아웃팅에 초점을 맞춰 커밍아웃/아웃팅을 이분화시키는 논쟁으로 만들었다고 비판한다.
반응성 관절염
반응성 관절염(reactive arthritis, 과거 명칭: 라이터증후군/Reiter's syndrome)은 몸의 다른 부위에 감염한 것에 대한 반응으로 발전하는 관절염의 일종이다. 세균 접촉 이후 감염으로 발전하면 이 질환을 일으킬 수 있다. 환자가 여러 증상을 보이는 시점에 치유가 되거나 만성적인 이유로 인해 이 질병을 초기에 진단을 받는 것은 어려운 편이다.
롄장현 (중화인민공화국)
롄장현은 중화인민공화국 푸젠성 푸저우시의 현급 행정 구역이다. 넓이는 1168km2이고, 인구는 2018년 기준으로 약 59.3만명이다. 현청 소재지는 봉성진(鳳城鎮)이다.
죽향초등학교
죽향초등학교는 충청북도 옥천군 옥천읍 문정리에 있는 공립 초등학교이다.
롄장현 (중화인민공화국)
현의 대부분은 중화인민공화국이 관할하나, 육지로부터 멀리 떨어진 마쭈 열도의 섬들은 중화민국의 롄장현 관할이다. 즉, 중국의 양안 분단으로 인해 롄장현은 두 개의 정부가 각각 통치되고 있다.
역사
롄장은 진나라 때인 282년에 이곳에 있던 조선소인 원샤 선촌의 이름에서 따온 "원마"로 불렸다. 수나라 때인 607년에 원마는 민현(閩縣)과 합쳐졌다.
당나라 때인 623년에 현재의 이름으로 바뀌었고 독립된 현이 되었다. 롄장현의 중심은 아오장의 백사(白沙) 혹은 복사(伏沙)였다가 742년에 오늘날의 현청 소재지인 펑청으로 바뀌었다.
중화민국이 세워진 이래 롄장은 두 개의 특별 구역 사이를 여러번 오갔다.
1949년에 국공 내전으로 현이 둘로 쪼개졌고, 오늘날까지 이어지고 있다.
행정 구역
16개 진, 5개 향을 관할한다.
우와세키촌
우와세키촌(上関村)은 니가타현 미나미우오누마군에 설치되었던 촌이다. 현재의 미나미우오누마시에 해당한다.
2019년 북한 목선 삼척항 입항 사건
2019년 북한 목선 삼척항 입항 사건은 북한 어민 2명이 한국에 귀순한 사건이다.
역사
2019년 6월 15일, 북한 목선 1척이 삼척항에 정박했다. 한국군의 모든 해상 경계망이 뚫렸기 때문에, 한국당은 국방장관 사퇴까지 주장했다.
선명은 'ㅈ-세-29384', 목선이다. 선박의 길이는 10m, 폭 2.5m, 높이 1.3m, 무게 1.8t이다. 28마력의 엔진을 장착했다.
12일 오후 9시께 동해 북방한계선(NLL)을 넘은 뒤 사흘 동안 영해에 머물렀다.
최초 신고가 이뤄진 건 15일 오전 6시 50분. 19분 뒤인 오전 7시 9분 해양경찰청 상황센터가 청와대와 합참에 처음 상황을 전파했다.
2019년 6월 21일, 조선일보의 6.25 기념 인터뷰에서, 99세의 백선엽 장군은 목선 사건과 관련 군의 긴장을 주문했다.
소형선박
북한의 목선이 길이 10 m로 탐지하기에는 너무 소형이었다는 지적이 있었다. 그러나 길이 10 m 선박은 특수부대, 간첩이 침투용으로 사용하기엔 의외로 꽤 큰 크기이다.
미국 특수부대 네이비실은 길이 10 m SOC-R 고속정을 사용한다. C-130 수송기, CH-47 치누크 헬기로 운반가능하며, M134 미니건, 유탄발사기 등으로 중무장했다. 승무원 4명에 네이비실 8명이 탑승한다. 미국 영화에 자주 나온다. 역시 영화에 자주 나오는 네이비실의 고무보트는 길이 4.7 m이다. 한국 특수부대도 여러명이 들고 다니는 그 고무보트이다.
해군이 이런 크기의 배를 작다고 다 탐지할 수 없다고 주장하는데, 그렇다면 예전처럼 해안을 철조망으로 모두 봉쇄해야 한다는 의미일 수 있다. (하지만 현재 사용하고있는 감시장비가 20년이 넘게 사용된것이며 한국 국적 소형어선 1~3t급우 보이지도 않기 때문에 탐지 못하는 것이 당연하다)
연료
길이 10m, 폭 2.5m, 높이 1.5m, 무게 1.8t의 규모에 28마력의 엔진을 장착한 북한 소형 목선이 삼척항까지 항해하려면 최소 1000 리터의 기름이 필요한 것으로 분석된다. 경성에서 삼척항까지 직선거리로 500 km 이상이다.
그러나 북한은 최근 동해 NLL 인근에서 어업을 많이 하는데, 대형 철선에 소형 목선 수십척을 끈으로 묶어서 북한 항구에서 NLL 인근 어장까지 이동한다. 목선의 연료를 쓰지 않기 위해서이다. 연료통이 매우 작다. 어장에 도착하면 끈을 풀어주어, 작은 목선들이 자체 엔진을 켜서 어업을 한다. 이 때 기관고장이 많이 생겨서, 표류하는 경우가 많다. 반드시 4인이 탑승하게 하여 탈북을 방지한다.
The Dreadful Hours
《The Dreadful Hours》는 2001년에 발매된 마이 다잉 브라이드의 음반이다.
2019년 북한 목선 삼척항 입항 사건
경계실패
해양경찰청의 경비함과 P-3C 오라이온 해상초계기가 있었지만 탐지하지 못했고, 육군 제23보병사단 (대한민국)의 영상감시장치는 우리 어선으로 판단한 것으로 드러났다.
2018년 12월 20일, 2018년 한일 해상 군사 분쟁이 일어났다. 당시 일본 해상초계기는 의심스러운 한국과 북한의 선박에 305 m 거리까지 다가와 고해상도 사진 촬영을 하면서, 작전센터와 상세한 교신을 하는 동영상이 공개되었다. 한국 정부는 국제법을 위반한 위협비행이라며 항의했지만, 일본은 국제법을 준수했다며 항변했다.
당시 관련보도에서, 한국 해군의 해상초계기는 타국 군함을 위협하지 않기 위해 5~9 km 이내로 접근하지 않고 있다고 했는데, 이 메뉴얼 대로 이번 목선 사건에서도 초계기가 4 km 떨어진 거리에서 더 근접하지 않았던 것으로 보인다.
길이 10 m 선박을 4 km 정도 떨어진 고공에서 자세하게 식별하는 것은, 매우 힘들 수 있다. 일본처럼 수정해서 305 m까지 근접하여 선박을 정확하게 식별하도록 메뉴얼을 개정해야 할 필요성이 느껴진다.
허위보고
2010년 천안함, 2017년 사드 논란 때 군형법 제38조 거짓보고죄가 문제되었다. 이번 사건에서도 전직 장군들과 한국당에서는 거짓보고죄를 주장하고 있다. 문재인 대통령까지도 군형법상 거짓보고죄를 저지른 것이 아니냐는 주장이다.
북한 소형 목선이 삼척항에 들어왔던 15일 오전 정경두 국방부 장관과 박한기 합참의장 등이 참석한 대책회의가 합동참모본부 지하벙커에서 열렸다.
그런데, 국방부는 17일 백그라운드(익명) 브리핑에서 “확인이 안 됐다”는 이유로 사실과 다른 내용을 설명했다. 군 관계자는 백 브리핑에서 북한 소형 목선의 발견 장소에 대해 삼척항 방파제 부두가 아닌 ‘삼척항 인근’이라고 밝혔다. 또 북한 소형 목선이 실제 엔진을 가동해 항구로 진입했는데도 “표류해서 발견하기 힘들었다”고 말했다.
15일 사건 당일 이미 국방부는 장관 주재 대책회의까지 열었기 때문에, 정확한 사실을 알고 있었는데, 17일에 국민들에게는 엉터리로 설명했으며, 이것은 군형법상 거짓보고죄인데, 대통령과 청와대 비서관들도 이 범죄에 개입한 것이 아니냐는 게 일부 전직 장군과 한국당의 주장이다.
신원식 전 합참 차장도 "군형법 38조에 따르면 군사에 관하여 거짓 명령, 통보 또는 보고를 한 사람은 처벌한다"며 "거짓 보고와 대응으로 사건을 축소하려 한 문재인 대통령을 당 차원에서 고소해야 한다"고 관련 한국당 규탄시위에서 주장했다. 군사상 사건에 대해 대략 적당히, 이렇게 거짓말로 국민들에게 알리라고 명령을 한 것도 해당 범죄가 된다.
청와대는 일체 그런 은폐나 거짓은 없었다고 해명했는데, 언론 보도를 보면, 최초 국민들에게 알릴 때 너무 사실과 다르게 알린 점이 드러나고 있다.
국방부에서 일간신문 1면에 날만한 큰 사건이 터지면, 항상 문제되는게 군형법상 거짓보고죄다. 평시에는 1년 이하 징역, 군인 등 관련자들은 1/2의 가중처벌을 할 수 있다. 최대 형량은 적지만, 직업군인으로서는 불명예 제대를 해야 하는 범죄다. 명예 제대를 한 군인은 사망시까지 막대한 군인연금을 받는다. 한국당에서는 전시에 사형이라고 규정한 점을 매우 강조하지만, 한국은 오랜 기간 휴전 상태여서 전시가 아니다.
2020년 총선이 300일도 남지 않은 시점이어서, 한국당에서는 이 사건에 대해 매우 화를 냈다. 북한 목선은 매우 작은 배지만, 하필 정권 심판을 하는 총선을 앞둔 시점이어서, 고요한 호수에 돌을 하나 던진 것처럼 파장이 크게 일어났다.
시긴트
한국의 성남시에는 미국 NSA와 같은 777부대가 있다. 넷플릭스 드라마 파인 갭을 보면, 오늘날 실제로 군대에서 어떤 시긴트 업무를 하는지가 잘 나오는데, 북한 목선의 무전기 전파를 추적해 미확인 선박이 어느 위치에서 무전기를 사용하는지, 실시간으로 즉시 파악해 경보를 할 수 있다는 식으로 나온다. 한국의 드라마에서도 동해상에서 무전기를 사용하면, 국정원에서 의심선박의 위치를 실시간 파악한다고 나오기도 한다. 그러나 이번 사건에서는 777부대가 제대로 통신감청을 하고 있는지에 대해, 전혀 보도되지 않았다. 외국의 영화 드라마의 이야기일 뿐, 한국군에는 그런 통신 감청 장비가 전혀 없다는 의미일 수 있다.
청와대 개입
17일 백브리핑에 청와대 안보실 소속 행정관(45세, 해군 대령)이 몰래 참석한 것을 두고, 전체적인 거짓, 왜곡, 축소 보도를 대통령이 지시한 것이 아니냐는 의혹과 비난이 일고 있다. 한국당은 그래서 대통령까지 군형법상 거짓보고죄에 해당한다고 주장한다.
백그라운드 브리핑, 이른바 '백브리핑'은 질의응답 내용을 익명으로 보도하는 일종의 비공개 브리핑으로 브리핑룸에서 진행되는 공식 브리핑과 달리 관계자 외 출입이 제한되는 기자실에서 진행된다. 청와대 행정관이 국방부 기자실에서 진행되는 익명 브리핑에 나타난 것은 이례적이다. 보통 익명 브리핑은 군 관계자와 출입 기자들만이 참석한다.
이스라엘의 역사
거룩한 땅 또는 팔레스타인으로 알려진 이스라엘 땅은 유대인의 출생지이고 마지막 형태의 히브리어 성경이 엮인 장소이며 유대교와 기독교가 탄생한 장소이다. 유대교, 사마리아 신앙, 기독교, 이슬람교, 드루즈, 바하이 신앙에 성지들이 포함되어 있다.
후기 청동기 시대 (1550–1150 BCE)
가나안 사람들은 중기 청동기 시대 (기원전 2100-1550년) 에 고고학적으로 증명되었다. 후기 청동기 시대 (기원전 1550-1200년) 동안 가나안의 대부분은 이집트 신왕국 에 조공을 바치는 속국을 형성했다. 후기 청동기 시대의 붕괴 로 가나안은 혼란에 빠졌고 이집트의 지배권은 완전히 무너졌다. 하솔, 벧스안, 므깃도, 에크론, 아쉬돗 및 아스글론은 손상되거나 파괴되었다.
이스라엘이라는 이름의 민족이 기원전 1200년경으로 거슬러 올라가는 고대 이집트 비문인 메르넵타 비문(Merneptah Stele)에 처음으로 등장한다. 이스라엘인의 조상에는 이 지역에서 태어난 고대 셈어를 사용하는 민족이 포함된 것으로 생각된다. 현대 고고학 기록에 따르면, 이스라엘인과 그들의 문화는 야훼를 중심으로 하는 독특한 단일 숭배(후에는 일신교) 종교의 발전을 통해 가나안 민족과 그들의 문화에서 분기되었다. 성서 히브리어로 알려진 히브리어 의 고대 형태를 사용했다. 비슷한 시기에 블레셋 사람들은 남쪽 해안 평야에 정착했다.
철기 시대 I (기원전 1150-950년)
고고학자 Paula McNutt 는 다음과 같이 말한다 : "아마도 철기 시대의 (가나안)의 사람들이 스스로를 '이스라엘인'으로 인식하기 시작한 것 같습니다. "혼인 금지, 가족사 및 계보, 종교 등을 통해 이웃과 차별화 하였을 것입니다".
후기 청동기 시대에는 고지대에 약 25개 정도의 마을이 있었지만 1차 철기 시대 말에는 300개 이상으로 증가했고 정착 인구는 20,000명에서 40,000명으로 두 배가 되었다. 마을은 북쪽에 더 많고 더 컸으며 아마도 유적을 남기지 않은 목가적 유목민과 고원을 공유했을 것이다. 이 마을 사람들의 기원을 추적하려는 고고학자와 역사가들은 그들을 특별히 이스라엘인 으로 정의할 수 있는 어떤 특징도 식별 할 수 없음을 발견했다. 이스라엘 사이트를 구별하는 데 사용되었던 네방형(four-room) 집이나 collared-rim 항아리들은 고지대 밖에서도 확인되었기에 이스라엘 사이트를 구별하는 데 사용될 수 없게 되었다. 고지대 마을의 도자기는 저지대 가나안 지역의 도자기보다 훨씬 제한적이지만 유형적으로는 이전의 가나안 도자기에서 발전했다. 이스라엘 핀켈슈타인(Israel Finkelstein)은 초기 고지대 일부를 구별하는 타원형 또는 원형 레이아웃과 언덕 지역에서 눈에 띄는 돼지 뼈의 부재가 인종의 표식으로 간주될 수 있다고 제안했지만 다른 학자들은 이것이 " 고지 생활에 대한 상식적인 "적응이며 반드시 기원을 드러내는 것은 아니라고 반박하였다. 다른 아람 유적지도 초기 가나안 및 후기 블레셋 발굴과 달리 그 당시 돼지 유해가 동시대에 없었다는 것을 보여다.
The Bible Unearthed (2001) 에서 Finkelstein과 Silberman은 최근 연구를 요약했다. 그들은 1967년까지 팔레스타인 서부 고원지대에 있는 이스라엘의 심장부가 사실상 고고학적 미지의 땅 이었다고 설명했다. 그 이후로 유다 지파, 베냐민 지파, 에브라임 지파, 므낫세 지파의 전통적인 영토를 집중적으로 조사했다. 이러한 조사는 철기 시대 초기에 이스라엘 땅에 존재했던 블레셋과 가나안 사회와 대조되는 새로운 문화의 갑작스러운 출현을 드러냈다. 이 새로운 문화는 돼지고기가 부족하고(어디서나 블레셋 식단의 20%를 돼지고기가 차지함), 고도로 장식된 도자기를 사용하는 블레셋/가나안 관습을 포기하고 할례를 시행하는 것이 특징이다. 이스라엘 민족의 정체성은 출애굽과 그에 따른 정복 이 아니라 기존 가나안-블레셋 문화의 변형에서 비롯되었다. 이러한 조사는 초기 이스라엘 연구에 혁명을 일으켰습니다. 모두 몇 세대에 걸쳐 형성된 것으로 보이는 빽빽한 고원 촌락 네트워크의 유적 발견은 기원전 1200년경 가나안 중앙 산악 지대에서 극적인 사회적 변화가 일어났음을 시사했습니다. 폭력적인 침략의 흔적이나 명확하게 정의된 민족 집단의 침투조차 없었습니다. 대신 라이프 스타일의 혁명인 것 같았습니다. 남쪽 유다 산에서 북쪽 사마리아 산에 이르기까지 인구가 희박했던 고지대에 와해되고 와해되고 있던 가나안 성읍들에서 멀리 떨어진 곳에서 갑자기 약 250개의 산꼭대기 공동체가 생겨났습니다. 여기에 최초의 이스라엘인이 있었습니다.
These surveys revolutionized the study of early Israel. The discovery of the remains of a dense network of highland villages – all apparently established within the span of few generations – indicated that a dramatic social transformation had taken place in the central hill country of Canaan around 1200 BCE. There was no sign of violent invasion or even the infiltration of a clearly defined ethnic group. Instead, it seemed to be a revolution in lifestyle. In the formerly sparsely populated highlands from the Judean hills in the south to the hills of Samaria in the north, far from the Canaanite cities that were in the process of collapse and disintegration, about two-hundred fifty hilltop communities suddenly sprang up. Here were the first Israelites. 따라서 현대 학자들은 이스라엘이 가나안 고지에 있던 기존 백성들로부터 평화롭게 내부적으로 발생했다고 본다.
광범위한 고고학적 발굴은 초기 철기 시대 동안 이스라엘 사회의 모습을 제공했다. 고고학적 증거는 마을과 같은 사회를 나타내지만 자원이 더 제한적이고 인구가 적습니다. 이 기간 동안 이스라엘인들은 주로 작은 마을에 살았는데, 그 중 가장 큰 마을은 인구가 300~400명 정도였다. 그들의 마을은 언덕 꼭대기에 지어졌다. 그들의 집은 공동 뜰 주위에 무리지어 지어졌다. 그들은 돌 기초와 때로는 나무로 만든 2층이 있는 흙벽돌로 방이 서너 개 있는 집을 지었습니다. 주민들은 농사와 목축업을 하며 살았다. 그들은 산비탈에 테라스를 만들어 농사를 짓고 다양한 작물을 심고 과수원을 유지했다. 마을은 대체로 경제적으로 자급자족했고 경제적 교류가 만연했다. 성경에 따르면, 이스라엘 왕정이 일어나기 전에 초기 이스라엘 사람들은 성경에 나오는 재판관들 에 의해 인도되었다. 학자들은 이 기록의 역사성에 대해 의견이 분분하다. 그러나 지역 추장과 정치가 보안을 제공했을 가능성이 있다. 작은 마을은 성벽이 없었지만 그 지역의 주요 도시의 주체였을 가능성이 높습다. 기록 및 문자의 사용은 작은 사이트/지역에도 보급되었고 기록이 가능해졌다.
철기 시대 II (기원전 950–587년)
Israel Finkelstein에 따르면, BCE 10세기에 기브온-기브아 고원을 기반으로 급작스럽게 대규모 정치 세력이 형성되고 성서의 시삭인 쇼솅크 1세에 의해 파괴된 후  작은 도시 국가들로 분열되어 회귀하였다고 한다. 그러나 기원전 950년에서 900년 사이에 또 다른 대규모 정치가 북부 고지대에서 나타나 결국 이스라엘 왕국의 전신으로 간주될 수 있는 디르사를 수도로 삼았다. 이스라엘 왕국은 중요한 지역 강국으로 통합되었다. 유다 왕국은 기원전 9세기 후반에 번성하기 시작했다.
사람으로서 축이 흔들리고 있어
《사람으로서 축이 흔들리고 있어》(人として軸がぶれている)는 2007년 8월 22일 발매된 TV애니메이션 《안녕, 절망선생》 제1기 오프닝곡과 수록곡의 앨범이다. 아티스트는 오츠키 켄지와 안녕 절망선생의 참가한 성우 5명(절망소녀들).
창명학교
창명학교의 다른 뜻은 다음과 같다.
경상남도거제교육지원청
경상남도거제교육지원청(慶尙南道巨濟敎育支援廳, Geoje Office of Education)은 경상남도 거제시의 교육을 담당하기 위해 경상남도교육청 산하에 설치된 교육지원청이다.
교육장은 장학관으로 보한다.
노시로 지진
노시로 지진은 현재의 일본의 아키타현 노시로시 주변에 피해를 가져온 지진이다. 주요 지진은 1694년과 1704년에 발생하고있다.
오누마촌 (니가타현)
오누마촌(大沼村)은 니가타현 미나미우오누마군에 설치되었던 촌이다. 현재의 미나미우오누마시에 해당한다.
노시로 지진
1694년 지진
1694년의 노시로 지진 은 1694년 6월 19일에 무쓰국 (현재의 아키타현 노시로시)에서 발생한 지진이다. 지진 규모는 M7.0. 노시로 단층대 (能代断層帯)의 활동에 의해 발생한 지진이다. 지진으로 산사태 등이 발생하여 394명이 사망했다. 또한 20~30cm의 쓰나미가 발생했을 가능성이있다.
1704년 지진
1704년 5월 27일, 우고국·무쓰국에서 지진 (호에이 노시로 지진) 이 발생했다. 지진 규모는 M7.0. 노시로, 하치모리 지역이 진도7이었을 것으로 추정된다. 이 지진으로 각지에서 산사태가 발생, 아오모리현 후카우라정에서 강이 언 나무 꼿아 십이호 (十二湖) 라는 호수가 생겼다. 지진으로 58명이 사망했다.
투발루
투발루는 오세아니아의 폴리네시아에 있는 섬나라로, 키리바시, 나우루, 사모아, 피지와 가깝고 하와이와 오스트레일리아 사이의 중간 쯤에 위치한다. 4개의 암초섬 5개의 환초섬으로 구성되어 있다. 총 면적은 26km2로, 면적 순위로는 바티칸 시국과 모나코, 나우루 다음으로 세계에서 네 번째로 작은 나라이며, 또한 주권국 중에서는 인구 순으로 바티칸 시국과 나우루 다음으로 인구가 세번째로 적다. 지구온난화로 영토가 바다에 잠기고 있는 어려움을 겪고 있는 나라이다.
역사
투발루에 처음 거주한 사람들은 폴리네시아인이다. 1568년 스페인의 항해가 알바로 데 멘다냐 데 네이라는 남방 대륙을 찾아 항해하던 도중 이 섬을 지나갔다. 1819년, 푸나푸티 환초는 엘리스섬으로 이름 붙여지고, 후에 이 이름은 9개의 모든 섬에 붙여지게 되어 엘리스 제도가 된다. 19세기 말 투발루는 영국의 식민지가 된다. 1916년 엘리스 제도는 길버트 제도에 편입된다.
1974년, 엘리스 제도는 투표를 통해 투발루라는 이름으로 후에 키리바시가 되는 길버트 제도에서 분리된다. 1978년 10월 1일에 투발루는 완전히 독립하여 영연방에 가입하게 된다. 2000년 9월 5일 투발루는 189번째 국제 연합 회원국이 되었다.
지구온난화의 영향으로 해수면이 상승해 투발루의 영토가 잠길 위기에 처해있다. 옛 이름은 엘리스 제도(Ellice Islands)였으며 국명 투발루는 투발루어로 "8개 섬의 단결"을 뜻한다.
지리
투발루는 9개의 큰 섬인 나누망가섬, 나누메아 환초, 누이 환초, 누쿠페타우 환초, 누쿨라엘라에 환초, 니우타오섬, 니울라키타섬, 바이투푸섬, 푸나푸티 환초로 이루어져 있다. 그런데 나누메아 환초에는 5개, 누이 환초에는 21개, 누쿠페타오 환초에는 33개, 누쿨라엘라에 환초에는 15개, 바이투푸섬에는 5개의 작은 섬들이 존재한다.
9개의 큰 섬들은 현재에도 존재하며 아직 전부 바다에 가라앉지도 않았다. 고로 사람들이 바다에 가라앉았다고 주장하는 2개의 섬은 2개의 큰 섬을 지칭하는 것이 아니라 각 섬이나 환초에 속해 있는 작은 섬이 가라앉았다고 보는 것이 올바를 것이다. 해발 고도는 최대 4~5미터이다.
해수면 상승 문제가 계속되면 2060년 이후에는 바다에 완전히 가라앉을 것이라고 한다.
사람과 언어
주민은 대부분이 폴리네시아인이며, 약 5.6%의 미크로네시아인이 있다. 96%의 투발루인은 개신교의 투발루 교회의 신도이다. 기독교이지만, 몇 개의 현지 고유의 종교의 요소가 섞여 있다.
대부분의 국민은 투발루어를 사용하고 있지만, 일부에서는 키리바시어를 사용하는 사람도 있다. 영어도 투발루어와 함께 공용어이지만 일상에서 사용되는 경우는 없다.
정치
국회 민주에 입각한 입헌군주제를 취하고 있다. 1978년 10월 1일에 영국으로부터 독립을 했다. 법의 체계는 영국의 일반법에 기반을 두고 있다. 정당은 존재하지 않는다. 18살에 참정권을 가졌다. 현재 총리는 카우세아 나타노이다.
한국과의 관계
한국은 1978년 10월 1일 투발루의 독립과 동시에 투발루를 국가로 승인하고, 1978년 11월 15일 양국 간 외교 관계를 수립하였다. 양국 모두 상대국에 상주대사관은 설치하지 않고 있으며, 대한민국은 주 피지 대사관에서 투발루 대사관을 겸임하고 있다. 투발루는 조선민주주의인민공화국과는 미수교 상태이다.
중국과의 관계
투발루는 중화민국과 수교하고 있으며 현재 투발루에 대사관을 두고 있는 나라는 중화민국 단 하나 뿐이다. 참고로 주투발루 중화민국 대사관은 푸나푸티(투발루의 수도)에 위치한다. 중화인민공화국과 수교를 거부하였다.
사건
일부 주민들이 인근 국가로 이주한 것은 교육과 경제적인 목적일 뿐이었다고 한다. 윌리 텔라비 총리는 "섬 대부분이 바닷물에 잠긴다고 해도 우리는 우리 땅을 떠나지 않을 겁니다. 그렇게 되지 않도록 막아야 합니다."라고 인터뷰를 통해 밝혔으며 주민들 역시 자신의 국가를 지킨 채 투발루에서 계속 살아가고 있다.
현재
다만 해수면 상승으로 인한 잦은 국토 침수 문제는 실제 빈번하게 일어나고 있으며, 해발고도가 매우 낮고 조금씩이나마 가라앉고 있는 위기 상황이라는 점은 사실이며 학계에서는 대략 2060년쯤 되면 투발루의 거의 대부분 섬이 바다에 잠길 것으로 전망되고 있다. 현재 세계 환경 단체와 인권 단체에서 침몰하는 투발루를 돕자는 환경 운동을 벌이고 있다.
창원종합버스터미널
창원종합버스터미널은 대한민국 경상남도 창원시 의창구 창원대로 371(팔용동 35)에 있는 버스터미널이다. 창원시 시설공단이 터미널을 소유하고 있으며, 중앙고속이 고속버스 매표 및 배차 관리를, (주)창원터미널이 시외버스 매표 및 배차 관리를 하고 있다. 고속버스 전산망상의 터미널 번호는 710이다. 인근에 진해선 신창원역이 있다.
역사
본래 창원고속버스터미널과 창원시외버스터미널로 따로 운영되고 있었으며, 창원시외버스터미널의 경우 1983년 8월 10일에 창원시 내동 456-1번지에 (주)창원정류장이라는 이름으로 처음 설립되었다. 그러다 1989년 4월 21일에 사화동 용원상업지구 내로 이전했다가 2001년 2월 13일에 현 위치로 이전하였다. 그리고 2007년 2월 1일에 기존의 창원고속버스터미널이 현 위치로 통합되었다.
2010년 7월 옛 창원시가 마산시, 진해시와 통합하여 통합 창원시로 출범하면서 마산고속버스터미널, 마산시외버스터미널, 내서고속버스터미널, 진해시외버스터미널과 함께 창원시 권역에 속하게 되었다.
옥천공립보통학교
옥천공립보통학교의 다른 뜻은 다음과 같다.
대로
대로의 다른 뜻은 다음과 같다.
볼티모어 선
볼티모어 선(The Baltimore Sun)은 미국 메릴랜드주 내 최대의 발행 부수를 기록하고 있는 볼티모어의 일간 신문으로, 지역, 행사, 이슈, 인물, 산업에 관한 정보를 제공한다.
극장판 엉덩이 탐정: 텐텐마을의 수수께끼
《극장판 엉덩이 탐정: 텐텐마을의 수수께끼》는 2020년에 개봉한 일본의 미스터리, 코미디, 애니메이션, 가족 영화이다. 시바타 히로키가 감독을 타카하시 나츠코가 각본을 맡았다. 대한민국은 2020년 9월 24일에 개봉되었다.
줄거리
숨겨진 수수께끼를 풀기 위한 여정에 오른 엉덩이 탐정
그러한 엉덩이 탐정을 이용해 보물을 탈취하려는 괴도유. 엉덩이 탐정이 괴도유를 처치할 수 있을것인가?
창원남산고등학교
창원남산고등학교(昌原南山高等學校)는 경상남도 창원시 성산구 가음동에 위치한 공립 고등학교이다.
황산로 (남원시)
황산로(Hwangsan-ro)은 전라북도 남원시 식정동 요천삼거리와 인월면 성산리 팔령을 잇는 전라북도의 도로이다. 도로 명칭의 '황산'은 운봉읍과 인월면 경계에 위치한 '황산'이라는 산에서 유래한 것이다. 전 구간 국도 제24호선에 속한다.
글래디스 앤더슨 에머슨
글래디스 루드위나 앤더슨 에머슨(Gladys Ludwina Anderson Emerson, 1903년 7월 1일 – 1984년 1월 18일)은 비타민이 신체에 미치는 영향을 연구한 미국의 역사가, 생화학자 및 영양학자이다. 그녀는 비타민 E를 순수한 형태로 분리한 최초의 사람이었으며 1952년에 가반-올린 메달을 수상했다.
어린 시절과 교육
글래디스 앤더슨은 1903년 7월 1일 캔자스 주 콜드웰에서 태어났다. 그녀는 오티스 앤더슨과 루이스 (윌리엄스) 앤더슨의 외동 딸로 텍사스주 포트워스에서 초등학교를 다녔고 오클라호마주 엘 리노에서 고등학교를 다녔다.
그녀는 오클라호마 여성 칼리지에서 화학 및 물리학 학사 학위(BS)와 영문학 문학사 (Artium Baccalaureatus, A.B.) 학위를 받았다. 1926년에 스탠포드 대학교에서 역사 및 경제학 석사 학위를 받았다.
중학교에서 지리와 역사를 가르치면서 학과장이 된 후, 그녀는 버클리 캘리포니아 대학교에서 생화학 및 영양학 펠로우가 되었다. 1932년 그녀는 버클리에서 동물 영양학 및 생화학 박사 학위를 마쳤다. 1932년에 동료인 올리버 허들스톤 에머슨 박사와 결혼했는데 그 직후, 둘 다 독일 괴팅겐 대학교의 박사후 연구원이 되었고 그녀는 노벨상 수상자인 아돌프 오토 라인홀트 빈다우스 및 아돌프 부테난트와 함께 일했다.
연구 경력
1969년에 리처드 M. 닉슨 대통령은 소비자에게 영향을 미치는 식품 공급에 관한 패널(The White House Conference on Food, Nutrition, and Health)의 부회장으로 에머슨을 임명했다. 1970년에 그녀는 비타민과 미네랄 보충제 및 식품 첨가물에 대한 식품의 식품 의약국 청문회에서 전문가 증인의 역할을 하였다.
개인 생활
그녀의 절친한 친구와 동료에 의하면 그녀는 장난꾸러기였다. 동료 칼 폴커스가 머크사에서 차고지 특권을 얻은 직후 늦게까지 일하고 있었는데, 에머슨은 주차 위반 딱지를 받아 나가는 길에 그의 차 앞유리에 붙였다. 폴커스는 새벽 2시에 자기 집에 도착하여 그녀에게 전화를 걸어 장난꾸러기라고 비난했다.
1984년 1월 18일 캘리포니아 산타모니카에서 사망하여, 1984년 1월 24일 오클라호마 주 엘 리노에 있는 부모님 근처에 묻혔다.
Greatest Hits (로비 윌리엄스의 음반)
《Greatest Hits》는 2004년 10월 18일에 발매된 로비 윌리엄스의 음반이다.
황산로 (김천시)
황산로(Hwangsan-ro)은 대한민국의 경상북도 김천시 지좌동 중심부를 연결하는 도로이다.
1975년 세계 수영 선수권 대회
제2회 세계 수영 선수권 대회는 1975년 7월 19일에서 27일까지 콜롬비아 칼리 판아메리카 에르난도 보테로 오비르네 수영장에서 열린 국제 수영 대회이다. 37개 세부 종목에 걸쳐 682명의 선수가 참가했다.
바바촌
바바촌(馬場村, ばばむら)
팔레스타인의 인구
1950-현재 유엔 추계
유엔은 서안 지구도 팔레스타인의 영토로 인정하고 있기 때문에, 유엔의 통계는 서안 지구의 인구도 포함되어 있음을 유의해야 한다.
1950-현재 출생시 기대수명
출처: 유엔 세계인구전망 2019
유엔의 인구 통계
유엔은 서안 지구도 팔레스타인의 영토로 인정하고 있기 때문에, 유엔의 통계는 서안 지구의 인구도 포함되어 있음을 유의해야 한다.
출처: 유엔 세계인구전망 2019 2019년 유엔 인구 통계
총인구: 500만 명
15세 미만 인구: 38.7%
15~24세 인구: 20.3%
25~64세 인구: 37.9%
65세 이상 인구: 3.2%
노인 부양 가능 인구(65세 이상 노인 1명당 25~64세 노동 인구): 11.9명
인구 성장률: 2.4%
조출생률(인구 1000명당): 28.7명
합계출산율: 3.56명
조사망률(인구 1000명당): 3.5명
유아사망률(5세 미만 1000명당): 20명
출생시 기대수명: 74.1세
성별 및 연령별 인구 구조
2007년 12월 1일 인구 조사 :
2013년 7월 1일 추산 :
아이유 (동음이의)
아이유의 다른 뜻은 다음과 같다.
패트릭 크리아도
패트릭 크리아도 데 라 푸에르타(Patrick Criado de la Puerta, 1995년 9월 23일 ~ )는 스페인 배우이다. 그는 텔레비전 시리즈 아길라 로자의 역할로 유명해졌다.
어린 시절
1995년 9월 23일 마드리드에서 태어났다. 그는 엘리파 근처에서 자랐다.
고구두충강
고구두충강(古鉤頭蟲綱, Palaeacanthocephala)은 구두동물문에 속하는 동물 강이다. 주로 어류와 수생 새|조류, 포유류에 기생한다. 피하 세포의 핵은 파편화되어 있고, 수컷은 근연 관계의 원구두충이 항상 8개의 시멘트선을 갖고 있는 것과 달리 2~7개의 시멘트선(cement gland)을 갖고 있다.
오이다촌
오이다촌은 다음 뜻으로 쓰인다.
옥천공립심상소학교
옥천공립심상소학교의 다른 뜻은 다음과 같다.
태풍 더그
태풍 더그 (Typhoon Doug)는 1994년에 북서태평양에서 발생한 제13호 태풍이다. 5등급의 슈퍼 태풍(SSHS)이다.
2018년 아시안 게임 역도 남자 62kg
2018년 아시안 게임 역도 남자 62kg 종목은 2018년 8월 21일 인도네시아 자카르타의 자카르타 국제 엑스포 전시장 A홀에서 진행되었다.
기록
경기 전 기록들은 다음과 같았다.
구미하마정
지리
교토부의 서북쪽 끝에 위치하였다.총면적 145.04 평방 킬로미터로 구마노군1군 1정의 면적을 가지고 있다. 북방을 일본해 다른 삼면이 산으로 둘러싸이고 구미하마만을 침투했었다.구미하마 만은 거의 호수의 형태를 이루고 있어기수호로 되어 있다. 구미하마정에서는 온천도 용출되어 있었다.
구미하마 시가지에는 도치다니강, 구미타니, 진야 강의가 약 250미터 간격으로 흐르고 있어 이러한 하천은 마쓰쿠라 성을 만들어 적의 침입을 막는 역할을 했었다.
의무사령부
의무사령부(Medical Command)는 다음과 같다:
천수
천수의 다른 뜻은 다음과 같다.
시민로 (김천시)
시민로(Simin-ro)은 대한민국의 경상북도 김천시 부곡동 중심부를 연결하는 도로이다.
1983년 세계 태권도 선수권 대회
1983년 세계 태권도 선수권 대회는 횟수로 6번째로 개최되는 세계 태권도 선수권 대회이다. 덴마크 코펜하겐에 위치한 브뢴뷔 체육관 (Brøndby Hallen) 에서 1983년 10월 20일부터 10월 23일까지 경기를 진행했다.
출전 국가
51국가에서 353명의 선수가 참가하였다.
센트럴 미시간 대학교
미시간주의 8개 연구형 대학 중 하나이다. 마운트플레전트 캠퍼스에는 15,000명 이상의 학생이 있다.
광릉
광릉은 중국과 한국의 능묘이다.
시민로 (순천시)
시민로(Simin-ro)은 대한민국의 전라남도 순천시 장천동에서 시작하여, 중앙동을 거쳐 연결하는 도로이다.
이스턴 미시간 대학교
이스턴 미시간 대학교(Eastern Michigan University, EMU)는 미시간주 입실랜티에 위치한 공립 연구형 대학이다. 1849년에 "Michigan State Normal School"이라는 교명으로 설립되었다. 미국에서 4번째의 사범대학이자 뉴잉글랜드 밖에 설립된 최초의 미국형 사범대학이다. 1959년에 현재의 교명 이스턴 미시간 대학교로 확정되었다.
이 학교는 미시간주의 8개 연구형 대학 중 하나이다.
노구치 고로
노구치 고로(野口 五郎)는 일본의 가수 겸 배우로, 본명은 사토 야스시(佐藤 靖)이다.
기후현 미노시 출신으로, 소속사는 오피스 지이다.
신고산케(新御三家)의 한명으로서 1970년대 일본을 대표하는 남성 아이돌 가수였다. 대표곡으로는 사철연선(私鉄沿線), 달콤한 생활(甘い生活), 오렌지의 비(オレンジの雨) 등이 있다.
회룡포
회룡포(回龍浦)는 경상북도 예천군 용궁면 대은리 일대에 있는 농촌마을이자 관광지이다. 명승 제16호로 지정되었다.
소개
경상북도 예천군 용궁면 대은리 일대에 있는 마을로 낙동강 지류인 내성천이 감싸는 모습을 하고 있으며 건너편에 장안사(長安寺)와 마을을 볼 수 있는 회룡전망대(회룡대)가 있다. 현재 인구 수는 10명 가량이며 농업이 주 산업이다.
한국방송공사 1박 2일에 소개되었으며 드라마 가을동화의 촬영지로 이를 통해서 외지인들이 찾아오고 있으며 사진가들과 여행가들 사이에서도 꼭 가봐야할 출사지이자 여행지로 선정되었다.
원래 이름은 '의성포'였으나 같은 도의 의성군과의 오해를 피하기 위해 지금의 회룡포로 이름을 변경하였다.
지리
마을 전체가 낙동강 지류인 내성천에 둘러싸인 모습이 돋보여지고 회룡대에 올라가면 내성천과 산봉우리로 둘러싸인 마을의 모습을 볼 수 있어서 육지의 섬으로도 불린다. 행정상으로는 예천군 용궁면 향석리와 대은리, 지보면 마산리 일대를 아우르고 있다.
향석리에서 시작되는 마을입구에서부터 대은리, 마산리 일대순으로 가면 회룡포의 분위기를 한눈에 느낄 수 있다.
곳곳이 산봉우리로 둘러싸여있으며 아름다운 자연풍경을 보여주고 있으며 강이나 개천에서는 드물게 백사장이 깔려있다.
인구
회룡포에서의 인구는 10명 가량으로 대부분 농업에 종사하나 관광지로 알려진 이후로는 일부에서 매점, 식당 등의 서비스업도 하고있다. 행정구역상 예천군 군민에 속한다.
회룡대(回龍臺)
회룡포마을 앞산에 있는 전망대로 장안사 옆에 있으며 장안사로 올라가는 길과 지보면 마산리에서 올라가는 길이 있다. 다만 마산리에서 올라가는 길은 등산로이자 경사진 곳이므로 유모차나 휠체어는 아스팔트 도로로 포장된 장안사길로 우회하여 들리는 것을 추천한다. 또 등산로 일부가 경사가 져서 위험할 수 있으므로 조심히 하산해야한다.
뿅뿅다리
원래 이름은 퐁퐁다리였으며 98년도 신문 및 방송에 뿅뿅으로 잘못 보도가 되어 뿅뿅다리라는 이름이 더 알려져 지금의 뿅뿅다리가 되었다
내성천 사이로 연결된 다리로 물이 뿅뿅 오른다고 해서 붙여진 다리이며 철제 발판과 석교로 되어있다. 다만 태풍이나 폭우로 강이 범람시에는 다리가 잠기거나 무너져서 회룡포로 갈 수 없거나 고립될 수 있다.
참고사항
회룡포마을은 관광지이기도 하지만 주민들이 소수 거주하는 곳이므로 특히 상업 가게를 제외한 일반 가옥은 외부인 출입을 금지하므로 주인 허락없이 무단 출입을 금한다. 또 일몰 이후에는 주민을 제외한 외부인은 방문을 삼가해야한다.
게리 후퍼
게리 후퍼(, 1988년 1월 26일 ~ )는 잉글랜드의 축구 선수로 현재 UAE 2부 리그의 걸프 유나이티드에서 공격수로 뛰고 있다.
태풍 바비 (2015년)
2015년 제3호 태풍 바비 (태풍 번호: 1503, JTWC 지정 번호: 03W 국제명:BAVI)는 3월 12일 새벽에 발생한 열대 폭풍이다. 미국 괌 동남동쪽 2710km 부근 해상에서 발생한 바비는 발생 시 중심기압 996hPa, 최대풍속 18m/s, 강풍반경 390km, 크기 '중형'이었으나 서북서진하며 조금씩 발달하여 3월 14일 오후 9시 경 괌 동쪽 약 650km 부근 해상에서 중심기압 990hPa, 최대풍속 23m/s, 강풍반경 500km의 세력 '약', 크기 '대형' 태풍으로 최성기를 맞이하였다. 이후 최성기 세력을 그대로 유지한 채 태풍은 괌 부근에 다다랐지만 괌 부근 해상을 통과한 후 약화되어 3월 18일 오전 3시에 필리핀 마닐라 동쪽 약 1340km 부근 해상에서 중심기압 1002hPa의 열대저압부로 소멸하였다. 이후 잔여물인 열대저압부는 필리핀을 통과하여 많은 비를 뿌렸다. '바비'는 베트남에서 제출한 태풍 이름으로 바비산맥에서 따온 이름이다.
미시간 공과대학교
미시간 공과 대학교(Michigan Technological University, MTU)는 1885년 미시간 마이닝 스쿨(Michigan Mining School)이라는 교명으로 미시간주에 설립된 공립 연구형 대학이다.
5개의 칼리지와 학교로 구성된다: the College of Engineering, the College of Computing, the College of Sciences and Arts, the College of Business, and the College of Forest Resources and Environmental Science. 이들은 약 7,000명의 학부생들에게 140개 이상의 학위 프로그램을 제공한다. 캠퍼스 규모는 374헥타르에 달한다. 건물 수는 36개이며 그 중 첫 번째 건물은 1908년에 지어졌다.
아우토스트라다
아우토스트라다는 이탈리아의 고속도로이며 의미는 "자동차도로"이다.
이탈리아
자동차만이 통행가능한 유료도로이며, 평면교차로나 신호에 의한 교통정리가 없는 것으로 공공 사업성으로부터 인가를 받은 것을 말한다.(1961년 2월 7일 법률 제59호)
한편, 이탈리아 도로법에 의한 것이 아니지만 ANAS(도로청, Azienda Nazionale Autonoma delle Strade)가 관리하는 무료 자동차전용도로(Superstrada)도 있어 국제도로연맹 (IRF)에서는 이것도 고속도로에 포함하고 있다.
자동차와 150cc 이상의 이륜자동차가 주행할 수 있으며, 독일의 아우토반과 접속하고 있지만 유료이기 때문에 제한속도가 있다.
노선
A1로부터 연번 으로 존재한다. 노선 중에는 별도의 명칭이 붙여진 것도 있다.
해중 터널
해중 터널은 강이나 바다의 수중안에서 만들어진 터널을 가르키는 단어이다. 미래에는 해저 터널과 함께 강이나 바다를 가로지르는 교통수단의 하나로서 활용될 공법이 될 터널이다.
특징
해중 터널은 해저 터널과는 달리 해저에 교각을 세우고 만들어진 함체를 부력을 이용해 띄운 다음에 바다나 강의 바닥에 교각이 세워진 곳으로 침하시켜 만드는 최신 공법이다. 육상에서 건설사에 의해 함체를 먼저 만들고 길다란 파이프를 연결하여 완공시키는 기법으로 교량과는 달리 날씨의 영향을 안받는다는 좋은 장점도 존재한다. 단 설계 비용이 매우 비싸며 한번 부실 시공을 하면 교량에 비해 더욱 큰 사고로 이어진다는 단점도 존재한다. 해중 터널을 만들면 함체의 안에는 자동차나 기차가 지나갈 수 있는 도로나 철도의 공간이 확보되어 있으며 평상시에는 바다나 강의 물이 터널의 안에 들어오지 못하도록 함체의 내부에는 방수하는 기능을 갖춘 시설이 있고 해중 터널에서 화재가 발생되는 비상시가 된다면 스프링클러를 이용해 해수나 담수를 터널의 안으로 끌어와 초기에 화재를 진압할 수가 있는 파이프가 함체의 안에 시공이 되어 있다. 해중 터널의 함체속에 마련된 공간 중에서 보행자가 다니는 구간에서는 강화 유리를 사용하여 바다나 강의 안쪽에서 서식하는 물고기나 다양한 해양 생물 및 수생 생물들을 구경이 가능하게 할 수도 있다. 현재 해중 터널은 대한민국은 물론 전세계적으로도 많지가 않은 공법이지만 장래에 기술이 발달하면 해중 터널도 많이 시공이 될 것으로 보인다.
샤치
샤치는 노르드 신화에 등장하는 요툰이다. 올발디의 아들이며 이디와 강그르의 형제이고 스카디의 아버지이다. 《신 에다》의 〈시어법〉과 〈기나긴 가을〉에 나오는 이둔 여신을 납치한 이야기로 잘 알려져 있다.
〈시어법〉
신 에다의 〈시어법〉에 등장하는 샤치의 이야기는 다음과 같다. 오딘과 로키와 회니르가 여행을 하기로 하였다. 이들은 산과 황야를 지나며 여행하다가 끼니 때가 되었는데, 한 계곡에서 소떼를 발견하고 소 한 마리를 잡아서 먹기로 하고, 땅에 불구덩이를 파고 소를 구우려 했다. 그러나 어찌 된 일인지 아무리 시간이 지나도 고기가 익지 않았다. 이에 이들이 의아해 하던 중 어디선가 목소리가 들려와 돌아 보니, 독수리 한 마리가 나무 위에 앉아서 고기가 익지 않는 것은 자기 때문이라고 떠들고 있었다. 이 독수리는 바로 거인 샤치가 둔갑한 것이었다. 독수리는 자신에게도 소고기를 좀 나눠 주기로 약속한다면 조리를 방해하지 않겠다고 말했고, 일행은 이에 동의하였다. 그러자 샤치는 나무에서 내려와 고기를 먹기 시작했는데, 너무 많이 먹어서 다른 이들이 먹을 것은 거의 남지 않았다. 이에 화가 난 로키가 샤치를 제지하려다 말을 듣지 않자 지팡이로 때렸으나, 지팡이는 그대로 샤치의 몸에 박혀 빠지지 않았고 샤치는 그대로 날아올라 버렸다. 로키는 지팡이에 매달린 채 샤치와 함께 날아가게 되었다. 샤치가 날아가는 동안 로키는 다리가 나무나 바위 따위에 부딪쳐 매우 아팠으므로 내려 달라고 애원하였다. 그러자 샤치는 이둔과 이둔의 사과를 아스가르드 밖으로 빼내오기로 약속한다면 내려 주겠다고 하였고, 로키는 그러마고 약속하였다.
그 뒤, 로키는 약속대로 이둔을 꾀어 냈다. 로키는 자기가 숲에서 사과를 보았는데 매우 훌륭하였으며, 이 사과들은 응당 사과의 여신인 이둔이 가져야 할 것이고, 또 이 사과들을 이둔의 사과들과 대조해 보아야 할 테니 젊음의 사과를 가지고 그 숲으로 가야 한다고 거짓말을 늘어놓았다. 이둔은 이에 속아 로키를 따라 아스가르드를 나섰다. 독수리 모습의 샤치가 나타나서 이둔을 낚아챘고, 요툰헤임에 있는 자신의 영역인 스림헤임으로 날아갔다.
신들이 샤치를 죽였다는 것을 알게 된 샤치의 딸 스카디는 복수를 하려고 무장을 갖추고 아스가르드로 진격했다. 그러나 아스가르드 신들은 아버지를 죽인 것을 사죄하는 후한 보상을 제시하며 스카디를 달래고 회유하였다. 결국 스카디는 제안을 받아들이고, 신들의 주선으로 뇨르드를 남편으로 얻었다. 또 오딘은 배상의 뜻으로 샤치의 눈을 밤하늘의 별이 되어 빛나게 하였다.
〈시어법〉에 따르면 샤치와 그 형제 강그르와 이디는 올발디의 아들들이었다. 많은 황금을 가졌던 올발디가 죽으면서 자식들에게 유산을 남겼으므로 이를 나눠 가진 샤치와 강그르와 이디도 부유했다고 한다.
〈하르바르드 음률시〉
고 에다의 〈하르바르드 음률시〉에서는 신 에다와 달리 오딘이 아닌 토르가 샤치의 눈을 별로 만들었다고 나온다. 토르는 자신을 조롱하는 뱃사공 하르바르드(Hárbarðr, “회색 수염”)에게 자신이 올발디의 아들인 거인 샤치를 죽이고 그 눈을 하늘에 던져 놓아 빛나게 했으니 이것이 자신의 위업의 증거라고 주장하지만, 그렇게 싸우고 죽이는 것밖에 모르니 여자를 알겠냐며 사공에게 오히려 더 조롱당한다.
사릉
사릉은 중국과 한국의 능묘이다.
다나카 아키라
다나카 아키라는 일본의 사람 이름이다.
곤도 효과
응집물질물리학에서 곤도 효과(Kondo effect)는 금속에서 Fe나 Co 같은 자성 원자가 첨가되어 나타나는 자기적 불순도로 인해 전도 전자가 산란되는 현상이다. 이러한 현상은 자성 원자가 수많은 비자성 금속 원자의 전자들과 상호작용하면서 매우 낮은 온도에서 비저항이 증가하는 것을 보고 알 수 있다. 오른쪽 그래프를 보면 금의 Fe의 자기적 불순물에 의해 곤도 효과가 어떻게 보여지는지 잘 나타내고 있다. 일반적인 금속의 경우 온도가 감소됨에 따라 금속의 비저항 값은 감소하지만, 곤도 효과에 의해 낮은 온도에서 갑자기 증가하는 현상을 보인다.
역사
곤도효과는 1930년 대에 발견되고, 일본의 이론물리학자 곤도 준(, Jun Kondo)이 1964년에 곤도 효과를 최초로 이론적으로 예측하였다. 곤도는 섭동 이론을 이용하여 이 문제에 접근하였다. 이 방법을 이용하여 곤도는 절대온도가 0으로 수렴 할 때 전도 전자의 산란 비율이 자기적 불순도에 의해 발산한다는 것을 예측하였다.
전개
온도에 대한 비저항 값은 곤도 효과를 고려할 경우 아래와 같은 식으로 표현할 수 있다. 여기서 a,b,c_m은 상수, 첫 번째 항은 잔류 저항의 항이고, 두 번째 항은 페르미 액체에 의한 성질, 마지막 항은 격자 구조의 진동에 의해 추가되는 요소이다. 곤도는 세 번째 로그항을 유도하였다. 후에 추가적인 보정을 통하여 이 결과가 어떤 한정된 값에 수렴하며 또한 어떤 특정한 온도에서 최소저항값을 가지는 것을 확인 할 수 있었다. 여기에 앤더슨 불순도 모형과 재규격화 이론을 통해 곤도 효과에 대해 보다 명확한 이해를 도모할 수 있게 되었다.
고성 옥천사 대웅전 석조삼존불좌상 및 목조대좌
고성 옥천사 대웅전 석조삼존불좌상 및 목조대좌(固城 玉泉寺 大雄殿 石造三尊佛坐像 및 木造臺座)는 경상남도 고성군 개천면, 옥천사에 있는 불상이다. 2018년 6월 21일 경상남도의 유형문화재 제629호로 지정되었다.
지정 사유
고성 옥천사 대웅전 석조삼존불좌상은 1670년에 조성된 옥천사 명부전 석조지장시왕상과 양식적으로 유사하여 대웅전 삼존상도 17세기 후반에 조성된 경옥 혹은 그의 계보 조각승에 의해 조성된 것으로 추정된다. 경옥의 기년명 불상 사례가 알려진 것이 많지 않으나 그의 특징을 가지는 석조불상이 경상도 지역에 남아 있어 조선후기 불교조각의 양식흐름과 조각승 계보의 추의를 파악하는데 귀중한 자료이다.
시민로 (양평군)
시민로(Simin-ro)은 대한민국의 경기도 양평군 양평읍 중심부를 연결하는 도로이다.
예릉
예릉은 중국과 한국의 능묘이다.
WMU
WMU는 다음 뜻이 있다.
웨스턴 미시간 대학교
웨스턴 미시간 대학교(Western Michigan University, WMU)는 미시간주 캘러머주에 위치한 공립 연구형 대학이다. 1903년에 아론 T. 블리스 주지사에 의해 교사 훈련을 위해 "Western State Normal School"라는 교명으로 설립되었다. 1957년 현재의 이름 '웨스턴 미시간 대학교'로 확정되었다.
미시간주의 8개 연구형 대학 중 한 곳이다.
구리반지
줄거리
복일은 가정에 소홀하고 매질을 하는 남편과 이혼을 한 32살 된 여자로, 여동생과 어머니와 함께 슈퍼마켓(럭키슈퍼)에서 밝게 살아가고 있다. 그런데 어느 날 외상수금차 나갔다가 동네 호화빌라의 여주인에게 가정부로 취직할 것을 제안을 받는다.
캐롤라인 전쟁
캐롤라인 전쟁(Caroline War)은 백년전쟁의 제2기로, 1369년-1389년에 해당한다.
1369년 프랑스 국왕 샤를 5세가 잉글랜드 국왕 에드워드 3세의 아들 흑태자를 파리로 소환했다. 흑태자는 거부했고, 이에 샤를 5세가 전쟁을 선포했다. 샤를은 에드워드 전쟁 말기 브레티니 조약으로 잃었던 영토들을 회복하기 시작했고 상당한 성공을 거두었다. 그 후계자 샤를 6세는 흑태자의 아들 리처드 2세와 1389년 휴전했다. 이번 휴전은 비교적 오래 지속되어 1415년 제3기인 랭커스터 전쟁이 개전했다.
최기룡
최기룡(? ~ )은 조선민주주의인민공화국의 정치인으로 조선로동당 중앙위원회 후보위원이다.
경력
1985년 고등교육부 부부장을 거쳐 1986년 1월 김책공대 전자공학부 학부장을 역임했다. 1987년 9월 고등교육부 제1부부장, 1988년 5월 조선과학기술총면맹 부위원장, 1989년 6월 정무원 교육위원장 겸 고등교육부 부장을 각각 지냈고, 1990년 1월 당 중앙위 후보위원에 선출되었다. 1990년 7월 국가학위학직수여위원회 부위원장을 맡았으며, 1992년 2월 조선과학기술총연맹 서기장에 올랐다. 1995년 12월 북한-쿠바 단결위원장을 맡은 바 있으며, 1998년 9월부터 1999년 5월 28일까지 교육상으로 재임했다. 1999년 11월 희천공업대학 학장을 거쳐 2001년부터 자강도 인민위원장을 지냈다.
2010년 9월 조선로동당 중앙위원회 후보위원에 선출되었다.
최고인민회의 대의원
1990년 4월 최고인민회의 제9기 대의원을 지낸 이후, 제10기(1998년)와 제11기(2003년)을 거쳐 제12기 대의원으로 있다.
기타
2011년 12월 김정일 사망 당시에 국가 장의위원회 위원을 맡았다.
조선민주주의인민공화국 사법성
사법성(司法省) 또는 법무성(法務省)은 조선민주주의인민공화국의 법무를 담당하는 중앙 행정 기관으로 1948년 9월 2일 설치되었다. 내각과 각 부처의 법령에 관한 자문과 민사, 상사, 형사 소송과 반동분자에 대한 처결 등을 담당했다. 1961년 10월 13일 국가관리기관 통폐합정책으로 인하여 폐지되었다. 사법성이 가지고 있던 사법권은 중앙재판소에 일부 분담되어 이원체제로 운영되고 있다.
마나드 제이드
마나드 제이드(مناد غازي, Mannad Zeid, 1989년 10월 1일 ~)는 이집트의 사브르 펜싱 선수이다. 그는 2012년 하계 올림픽에서 남자 사브르 개인전에 출전하였으나, 64강전에서 말레이시아의 유 펭 케안에 12-15로 패하며 탈락하였다.
석숭
석숭(石崇, 249년 ~ 300년)은 중국 서진의 문인으로, 석포의 막내아들이며, 자는 계륜(季倫), 아명은 제노(齊奴)이며 발해군 남피현(南皮縣) 사람이다.
생애
무제 때 수무령(修武令)으로 관직을 시작해 성양태수 등을 지내고 안양향후(安陽鄕侯)로 봉해졌다. 혜제 때 중랑장(中郞將), 형주자사 등의 벼슬을 하였다. 형주자사에 부임하면서 항해와 무역으로 큰 부자가 되었는데, <진서(晉書)>에는 "멀리 가는 상인과 상인을 위협하여 치부하였다.”고 기록되어 있다.
사마충의 황후인 가남풍이 조정에서 전권을 휘두르며 가씨(賈氏) 일족의 권세가 커지자 가남풍의 조카인 가밀(賈謐)과 가까이 지내며 이른바 '24명의 벗(二十四友)' 가운데 하나로 불렸다. 학문과 시에도 능통하여 문인으로서의 명성도 높았다. 6권으로 된 문집이 있었던 것으로 알려져 있으며, 오늘날에도 '사귀인(思歸引)', '사귀탄(思歸歎)' 등의 시가 전해진다.
또한 매우 사치스러운 생활을 하였는데, <진서(晉書)>와 <세설신어(世說新語)> 등에는 황제의 인척인 왕개(王愷)와 부를 다투었다는 이야기가 전해진다. 그는 낙양 서쪽에 금곡원(金谷園)을 지었는데, 집안을 매우 호화롭게 꾸며 뒷간도 화려한 옷을 입은 십 여명의 시녀들이 화장품과 향수를 들고 접대하게 하여 손님들은 침실인 줄 알고 놀라 돌아올 정도였다고 한다. 그는 금곡원(金谷園)에 관리와 문인들을 초대하여 주연(酒宴)을 자주 열며 풍류를 즐겼는데, 주연(酒宴)에서 시를 짓지 못하는 사람에게는 벌로 세 말의 술을 마시게 하였다고 한다. 이 고사에서 '금곡주수(金谷酒數)'라는 말은 '술자리에서 받는 벌주'를 가리키게 되었다. .
300년, 사마륜이 가후(賈后)의 세력을 제거하고 전권을 장악하자, 석숭은 황문랑(黃門郞) 반악과 함께 회남왕 사마윤과 제왕 사마경 등과 연합해 사마륜을 제거하려 했다. 손수가 이를 알고 대군을 이끌고 금곡원을 포위하자, 녹주는 누각에서 몸을 던져 자살하였고, 석숭은 반악 등과 함께 사로잡혀 참수당했다.
기타
석숭은 관직을 이용해 향료 무역 등을 독점하여 큰 부자가 되었는데, 백여명의 처첩(妻妾)을 거느렸으며, 집안의 하인도 8백여명이나 되었다고 한다. 그래서 중국은 물론 한국 등 동아시아 지역에서 오랜 기간 동안 부자의 대명사처럼 여겨졌다. 중국에서 석숭은 복(福), 녹(祿), 수(壽)의 삼선(三仙)의 가운데 녹(祿)을 상징하는 인물로 숭앙되었다.
덴슈
덴슈는 일본의 센고쿠 시대 이후 지어진 성 내에서 볼 수 있는 상징적인 건물 양식이다. 일본 건축학 학술 용어로, 속어로 덴슈가쿠라고도 한다. 유럽식 성의 아성의 일본어 번역으로 사용될 수도 있다.
개요
일본의 성에서 천수각이 건립된 것은 생각보다 그리 오래전의 이야기는 아니다. 대체로 오다 노부나가가 아즈치성을 거처로 삼을 때 건립했다는 것이 일반적이다. 천수각은 망루와 비슷한 건물로 외관은 2층 ~ 5층으로 보이며 혼마루에 건립된 경우가 많이 있다. 천수각 밑은 천수대라는 석벽이 받치고 있으며 천수의 크기에 따라 소천수, 부천수, 또는 중천수 등으로 불리며 이들과 함께 더 큰 천수가 있는 경우 대천수라고 한다. 그리고, 천수가 없는 성중 3층 망루를 천수로 삼았는데 이 망루를 오산가이 야구라(御三階櫓)라고 한다.
현재 남아 있는 성중에서 천수가 옛 그대로 남아 있는 천수를 현존 천수라고 부르며 12곳의 성에 현존해 있다. 그 밖에도 천수를 옛 그대로 복원한 복원 천수, 예전에 천수가 있었지만 옛것과 다르게 지어진 부흥 천수, 천수가 없는 성에 천수를 건립한 모의 천수가 있다. 간혹 천수대를 지었지만, 천수각을 건립안한 성도 있다.
오산가이 야구라
에도 시대 무가제법도와 일국일성령에 따라 천수가 건립되지 않은 성도 생기게 된다. 이때 3층의 망루를 대신 천수로 삼았다. 하지만, 막부의 우려 때문에 천수라는 명칭은 사용되지 않았다. 가나자와 성과 미토 성과 같이 내부는 5층과 4층으로 천수와 같았고 혼마루에 건립되었다. 현존해 있는 오산가이 야구라는 히로사키 성의 천수와 마루가메 성의 천수이다.
천수가 없는 성
센고쿠 시대 이전의 성에는 천수각을 볼 수 없다. 그리고, 에도 시대에 들어서면서 천수의 건립이 필요없다고 여겨져 천수대조차도 없는 성도 있다. 또, 천수각이 있었지만 소실되어 재건되지 않은 성도 있고, 천수대를 지었지만, 천수각을 건립안한 성도 있다.
에도 시대, 천수대와 천수가 조성되지 않았던 경우는 다음과 같다.
천수의 열개 덕목
병법에 따르면 천수에는 10가지 장점이 있다.
천수의 명칭 유래
천수라는 이름은 전주(殿主) 전수(殿守)에서 유래 되었거나, 종교적 용어인 천주(天主)에서 유래되었다고 사료된다.
천수의 층수 세는 법
천수는 외관으로 보이는 층수와 내부의 층수를 둘 다 적어주어야 되기 때문에 [-층-계] 또는 [-중-계]로 나타낸다. 예를 들어 마쓰모토 성의 경우 5층6계인 천수이므로 외관은 5층 내부는 6층인 천수각이 된다.
천수의 구조
천수는 다른 망루와 같이 성의 방위와 내화성, 내진성을 갖춘 건물이다. 이에 더해 성의 상징적인 건물이기 때문에 다른 건물과 차별되게 여러 하후나 화두창 등으로 장식되어 있고 천수대 위에 건립되어 있다. 천수 내부에는 대형 망루와 같은 모야와 이리카와를 갖추어 있고 천수를 방어할 수 있게 이시오토시와 사마(狹間)가 설치되어 있다.
천수대
천수각을 받치고 있는 별도의 석벽이다.
하후베야 (破風部屋)
하후가 있는 곳에 위치한 방으로 출창(出窓)의 역할을 하고 있다.
처마를 꾸며주는 것으로 삼각형에서 투구 모양이 있다. 사원 건물이나 성곽 건물에 많이 설치되었다. 맛배지붕과 팔짝지붕의 한쪽 측면의 삼각형 부분이 하후에 속한다.
나게시가타 (長押形)
회벽으로된 벽을 보여주기 위해 기둥이 벽으로 나와 건물을 장식하고 있다.
마와리엔, 고란 (廻縁, 高欄)
천수각 최상층에 있는 난간이다. 특히 몇몇 천수에서 난간에 도이타라고 불리는 판자를 단 경우도 있다. 이것을 가라즈쿠리(唐造)라고 한다.
샤치 (鯱)
천수의 형식
천수의 형식은 망루와 같이 망루형, 승탑형으로 나눌 수 있다.
망루형
간단히 망루형은 지붕위에 소형의 망루를 얻진 모양이다. 천수의 특징중 하나인 하후가 설치되어 있다. 특히 망루형은 초기 망루형과 후기 망루형으로 세분화 할 수 있는데 세키가하라 전투 이전에 건립된 천수에서 많이 볼 수 있다. 이누야마성과 마루오카성 등 지붕의 체감율이 큰 것이 특징이다. 후기 망루형은 세키가하라 전투 이후에 건립된 천수에서 많이 볼 수 있다. 히메지성과 마쓰에성 등과 같이 지붕의 체감율이 작거나 망루의 부분의 특징이 두드러지지 않는 것이 특징이다.
승탑형
1624년 ~ 1643년동안인 일본의 간에(寛永)년간 이후에 건립된 천수에서 볼 수 있다. 일본의 사원에서 볼 수 있는 오층 목탑과 비슷한 모양인 것이 특징이다.
상부로 올라갈수록 평면규모가 체감하고 최상부의 지붕은 팔작지붕을 하고 있다. 지도리 하후와 가라 하루가 붙어 있지만, 하후가 없고 팔작지붕만으로 된 것도 있다. 초기 승탑형 천수는 최하층부가 체감율과 상관없이 큰 것이 특징이다.
천수의 배치 형식
천수의 배치 형식은 독립식, 복합식, 연결식, 연립식으로 나눌 수 있다.
독립식
예로 우와지마성 등이 있다.
연결식
대천수와 소천수가 와타리 망루나 통로로 연결된 것을 말한다.
예로 나고야 성 등이 있다.
연립식
대천수와 소천수가 여러 망루들과 연결된 경우를 말한다. 복잡하여 방어에 유리하고 건물 내에 별도의 구역을 둘 수 있다.
예로 와카야마성 등이 있다.
복원 천수
말 그대로 복원한 천수를 말한다. 현존해 있는 당시 도면과 문헌 등을 토대로 충실히 재현한 천수가 있는 반면, 외관만 복원한 천수도 있다.
복원된 천수
외관만 복원한 천수
부흥 천수
천수가 존재한 성이지만, 천수를 그대로 복원하지 않고 다르게 재건한 천수를 가리킨다.
모의 천수
역사상으로 천수가 존재하지 않았지만, 성에 건립된 천수를 말한다.
다음과 같은 경우
천수각 풍의 건축물
박물관이나 시청등 관공서를 천수각 외관으로 짓거나 후시미 성과 같이 놀이 공원에 짓기도 한다. 하지만 이를 보는 시선을 그리 곱지 않다.
천수각풍 건축물
그 외에도 많이 있다.
대한민국
서생포왜성과 순천왜성을 비롯한 여러 왜성에 천수기단이 남아 있으나 천수는 모두 소실돼 남아있는 것이 없다.
온릉
온릉은 중국과 한국의 능묘이다.
몽정애
몽정애는 2011년에 공개된 대한민국의 영화이다.
야카타 미키
야카타 미키(矢方 美紀,やかた みき, 1992년 6월 29일 - )는 일본 여성 아이돌 그룹 SKE48의 전 리더이다. TYK 프로모션 소속.
미네야마정
미네야마정(峰山町)은 교토부 북부의 나카군 있던 정이다. 단고국 풍토기의 「선녀의 우의 전설」로 알려졌다.2004년 4월 1일에 오미야정·야사카정·아미노정·구미하마정·단고정의 5정과 합병해 교탄고시가 되었다. 단고지방의 지역산업인 단고지리멘의 발상지로서 알려져 있다. 기계 금속공업의 집적지이기도 하다.
역사
단고 국은 713년에 단바 국을 분할해 설치된 나라이지만 미네야마 정 주변은 「단고 국 단바 군 단바 향」이며, 고대 단바 국의 중심이었다. 야요이시대 전기 도중 가오카 유적, 센고쿠 유적이 있으며, 대륙계의 도훈이 출토되었다.이세외궁(伊勢外宮)의 고장이며, 일본 오곡, 양잠, 직물, 양조 등의 발상지로 전승이 남는다.
에도시대 초기부터 메이지까지, 미네야마번 쿄고쿠씨의 영국으로서 번창했다.교고쿠씨는 세키가하라의 싸움 후, 코치의 대에 시나노 국 이다로부터 12만 3200석으로 단고 국에 입국했다. 고치의 사후 미야즈 번, 타나베 번, 미네야마 번으로 분리되었고 .미네야마 번은 미네야마에 진야를 짓고 초대부터 12대까지 교고쿠씨가 번주를 맡았다. 나오미네야마 진야정의 지명은 1869년에 변경되어 이 지명이 현재도 대자명의 일부로 계승되고 있다.
1889년 4월 1일에 정촌제가 시행되었을 때, 미네야마쵸와 스기타니무라가 합병해 재차 미네야마쵸가 발족했다.1927년 북 단고 지진 때 미네야마 마을은 멸실률이 97%로 큰 피해를 입었다. 1955년 1월 1일에는 미네야마마치·요시하라무라·고카무라·니야마무라·탄바무라 1정 4촌이 합병해, 재차 미네야마쵸가 발족했다.1979년부터 마스다 게이이치(增田慶一)가 미네야마 정장으로 7선했다.
2004년 4월 1일에 오미야정·야사카정·아미노정·구미하마정·단고정의 5정과 합병해 교탄고시가 되었다. 교탄고시 발족 후에는 미네야마정 동사무소가 교탄고시 관공서의 메인 청사로서 사용되고 있다. 또 쿄탄고시 발족 직후에는, 마스다가 시장 직무 집행자(잠정 시장)가 되었다.
지리
단고반도의 북쪽, 동서 약 40km, 남북 약 20km의 동북동에서 서남서로 뻗어 있는 지역은 일반적으로 북단고라고 불리며 대부분은 산지이다.중앙부를 남북으로 흐르는 타케노강을 경계로, 동쪽은 표고 500에서 600미터의 산지가 줄지어 있는 고원상 지형, 서쪽은 미네산·아미노산지, 쿠미하마 산지가 되고 있다.
다케노 강은 단고 반도에서 가장 큰 강으로 교탄고 시 오미야 정 이십 강에서 동시 단고 정 다케노까지의 약 31km를 흐르고 있다.
미네야마 정은 이 다케노 강의 중류인 나카군 분지에 트인 정이다.마을의 면적은 67.45평방 킬로미터. 미네야마 정내에는 마스도메강, 히사츠구강, 고니시 강 등 다케노 강의 지류가 있다. 이들 강 유역에는 하안 단구를 볼 수 있다.
미네야마정에서 가장 높은 산은 남서쪽에 있는 이사나 산이며 서쪽에 히사츠기봉, 동북쪽에 오하라 산이 있다. 히사시봉 등 서쪽 산은 응회암 등 제3기 화산성 암석으로 덮여 있다. 갯사산 등 남쪽 산은 화강암으로 이루어진 가파른 산이며, 중군분지 둘레는 화강암 완경사의 산이나 구릉으로 이루어져 있다.
The Dream Walker
《The Dream Walker》는 2014년 12월 9일에 발매된 앤젤스 앤 에어웨이브스의 음반이다. 게펜 레코드에 의해 발매되었다.
다카하시 사토시
다카하시 사토시는 일본의 사람 이름이다.
순무 (뿌리)
순무 또는 무청(蕪菁)은 순무의 뿌리이다.
순무 뿌리는 뿌리와 잎에 많은 비타민을 함유한 채소이다. 뿌리의 크기나 모양 또한 품종에 따라 다르지만 대개 팽이 모양의 둥근형이다. 그냥 무와 확연히 다른 점은 뿌리의 색인데, 색이 그냥 무와 달리 자줏빛을 띄고 있다. 순무 뿌리의 맛은 매콤한듯 하나 고소하며 겨자향의 인삼맛이 난다. 순무는 무를 재배하는 방법으로 재배하면 되지만 늦여름에 파종하고 늦가을에서 초겨울에 수확하는 것이 많다.
염화 구리(II)
염화 구리(II)(Copper(II) chloride)는 화학식 CuCl2를 갖는 화합물이다. 이 무수물은 노란 갈색이지만 천천히 수분을 흡수시켜서 녹청색의 2수화물을 형성한다.
무수물과 이수화물 형태 모두 자연적으로 발생하며 이들은 각각 tolbachite, eriochalcite라는 극희귀 금속이다.
주얼리
주얼리(jewelry)는 브로치, 반지, 목걸이, 귀걸이, 팔찌와 같은 조그마한 악세서리들을 가리킨다. 보석 원석으로 된 것들이 많아 보석류(寶石類)로 부르기도 하지만 조개와 다른 식물들이 사용되기도 한다.
디트로이트 자선대학교
디트로이트 자선대학교 또는 디트로이트 머시 대학교(University of Detroit Mercy)는 미시간주 디트로이트에 위치한 사립 로마 가톨릭 대학이다. 예수회와 자비수녀회의 후원을 받는다. 이 대학교는 1877년 설립되었으며 미시간주 최대의 가톨릭 대학이다. 3개의 캠퍼스가 있다.
후유증 (웹 드라마)
《후유증》은 네이버 웹툰에서 연재하던 김선권의 후유증을 각색한 웹 드라마이다.
줄거리
교통 사고 이후 새로운 감각이 생긴 주인공의 이야기.
오카베 노리아키
오카베 노리아키는 일본의 사람 이름이다.
제릉
제릉은 중국과 한국의 능묘이다.
리일남 (정치인)
리일남(? ~ )은 조선민주주의인민공화국의 정치인으로 조선로동당 중앙위원회 후보위원이다. 최고인민회의 제12기 대의원이다.
경력
사회안전성 부국장을 거쳐 2007년 문화성 교육국장에 올랐다. 현재 문화성 부상이다. 2010년 9월 조선로동당 중앙위원회 후보위원에 선출되었다.
최고인민회의 대의원
1998년 7월 최고인민회의 제10기 대의원과 제11기(2003년) 대의원을 지냈으며, 2009년 4월 이후 제12기 대의원으로 있다.
환경로
환경로의 다른 뜻은 다음과 같다.
리일남 (정치인)
기타
2011년 12월 김정일 사망 당시에 국가 장의위원회 위원을 맡았다.
크리스 크로퍼드
크리스 크로퍼드(Chris Crawford, 1950년 - )는 미국 컴퓨터 게임 초기의 저명한 게임 디자이너이다. 최초의 게임 디자인 전문서인 《The Art of Computer Game Design》을 쓰고, 게임 개발자 회의를 설립했다.
생애
크로퍼드는 1972년 캘리포니아 대학교 데이비스에서 물리학 학사를, 1975년 미주리주 대학교에서 물리학 박사학위를 취득했다. 이후 몇년간 전문대학과 캘리포니아 대학교에서 물리를 가르쳤다.
아타리 재직시절
아내의 직장이 있는 실리콘 밸리로 이사한 뒤, 1979년 그는 게임 회사인 아타리에 입사한다. 원래 다른 게임 회사에 응시했다가 면접에서 떨어지고 전화번호부에서 컴퓨터 게임 목록의 가장 위에 있던 아타리에 연락해 면접을 본 것이었다. 입사 후인 1980년에는 아타리 2600용으로 《위자드》의 개발에 착수한다. 이 프로젝트는 빛을 보지 못 하고 폐기되었지만, 25년이 지난 2005년 아타리 플래시백 2에 포함되어 출시된다.
The Dreams We Have as Children – Live at the Royal Albert Hall
《The Dreams We Have as Children – Live at the Royal Albert Hall》는 노엘 갤러거의 음반이다. 빅 브라더 레코딩에 의해 발매되었다.
크리스 크로퍼드
아타리 재직시절
1981년에는 아타리 8비트 패밀리용으로 교육용 게임인 《에너지 군주》와 《스크램》을 개발해 출시하고, 직접 출시했던 《탱크틱스》가 아발론 힐을 통해 재발매되었다. 뒤이어 전략 게임인 《동부전선 (1941)》을 출시하고, "개인용 컴퓨터로 할 수 있는 최고의 전쟁게임" 이란 평을 듣는다. 크로퍼드 본인에 따르면 지도의 부드러운 스크롤 기술을 사용하는 최초의 전쟁게임이기도 하다. 그는 아타리 8비트 패밀리의 고급 기능을 설명한 책인 《데 레 아타리》(1982년)의 집필에도 참여해, 관련된 기술을 설명하기도 했다.
1983년에는 인간의 대인관계를 모사하는 실험적인 게임인 《가십》을 개발한다. 이 게임은 소량만이 카트리지로 제작되어, 그 중에서도 극소량만이 판매되었다. 그는 이어지는 게임 《엑스칼리버》에서 플레이어인 아서 왕의 원탁회의와 외교 시스템에 《가십》에서 실험했던 대인관계 시스템을 적용했다.
1984년에는 게임 디자인 이론을 다루는 최초 의 서적인 《The Art of Computer Game Design》을 집필했다. 그는 이 책을 독학을 위해 썼다고 술회했다.
프리랜서
1983년 비디오 게임 위기의 영향으로 프리랜서가 된 크로퍼드는 1985년 마인드스케이프를 통해 《밸런스 오브 파워》를 출시하고 25만장을 판매했다. 이 게임은 플레이어가 당시 냉전시대의 미국의 대통령이나 소련의 서기장이 되어 상대국가와 물리적 충돌을 일으키지 않고 위신을 높이는 전략게임이었다. 1986년에는 게임의 제작과정과 게임이 담은 지정학적 요소를 자세히 설명한 동명의 책을 출간했다.
1987년에는 전략 게임 《패튼 대 롬멜》, 《믿음과 배반: 시붓의 유산》을 개발해 출시한다. 《믿음과 배반》에서 그는 플레이어와 컴퓨터 플레이어가 언어로 소통하는 듯한 시스템 디자인을 시도했다. "시붓"(Siboot)은 크로퍼드가 키우던 고양이 "붓시"(Bootsie)의 이름을 뒤집은 것으로, 고양이가 부상으로 죽어가는 걸 보며 말을 나눌 수 있으면 좋겠다는 생각을 한 것이 이 게임을 만들게 된 계기였다고 한다. 크로퍼드는 이 게임의 디자인을 스스로 "가장 큰 창조적 도약"이라며 자랑스러워했지만, 판매량은 5천장 정도였다.
같은 해, 그는 집 거실에서 컴퓨터 게임 개발자 회의라는 개발자 친구와 동료들의 모임을 조직한다. 이는 현재 매년 수만명의 개발자가 참여하는 게임 개발자 회의의 전신이다. 또한 자가 출판 방식으로 게임 디자인을 다루는 정기적인 저널 《저널 오브 컴퓨터 게임 디자인》도 발행했다.
1989년, 국가를 더 추가하고 2인용 모드를 넣은 《밸런스 오브 파워》의 1990년판을 출시하지만 전작만큼의 성공은 거두지 못 한다. 이후 전략 게임 《글로벌 딜레마: 총 아니면 버터》, 환경 시뮬레이션 게임 《밸런스 오브 플래닛》(이상 1990년), 전략 게임 《패튼의 역습》(1991년)을 출시하지만 별다른 반응을 얻지 못 하고, 1991년에는 게임 개발자 회의가 밀러 프리먼 출판사에 매각되는 과정에서 이사회에서 물러난다. 이에 대해 크로퍼드는 "매각과정에서 잇속을 챙긴 다른 이사들과 이에 개의치 않는 업계 사람들의 윤리의식"을 비판했다.
1992년, 그는 게임 개발자 회의에서 가진 "드래곤 스피치"(Dragon Speech)라는 강연을 통해 게임계에 작별을 고했다. 강연 내내 그는 "드래곤"을 자신이 좇는 꿈의 상징으로 사용하며, 그 꿈을 컴퓨터 게임으로는 이룰 수 없는 걸 깨달았다고 말한다. 그리고 강연의 마지막에는 직접 만든 검을 꺼내 "돌격!"을 외치며 출구로 달려나가 돌아오지 않았다.
스토리트론
상징적인 강연으로 게임계를 떠난 그는 자신의 꿈을 이룰 수단으로 인터랙티브 스토리텔링을 연구하며, 그를 위한 저작 소프트웨어의 개발에 착수했다. 이것은 초기에는 에라스뮈스의 이름을 따 "에라스마튼"으로 불렸다. 그는 프로젝트가 길어야 2년 정도 걸릴 것으로 예상했지만, 2009년이 되어서야 베타 버전을 공개했다. 그 과정에서 소프트웨어의 이름은 스토리트론으로 바뀌었다. 베타 버전 공개와 함께 그는 스토리트론으로 제작한 《밸런스 오브 파워: 21세기》를 선보였다.
새기노밸리 주립 대학교
새기노밸리 주립 대학교(Saginaw Valley State University, SVSU)는 새기노군 미시간주 유니버시티센터에 위치한 공립 대학이다. 1963년에 새기노밸리 칼리지(Saginaw Valley College)라는 교명으로 설립되었다. 다운타운 새기노에서 북쪽으로 약 8.9킬로미터 떨어진 코치빌 타운십에서 303헥타르 면적에 위치해 있다.
니시큐슈 신칸센
니시큐슈 신칸센은 일본 사가현 다케오시의 다케오온센역에서 나가사키현 나가사키시 나가사키 역까지 운행하는 신칸센으로 2008년에 착공이 시작되었고 2022년 9월 23일에 개업했다.
개요
전국 신칸센 철도 정비법에 의거한 신칸센 철도로서 처음 계획된 3개 노선 중 하나이다. 1973년에 정비 계획이 결정된 5개 노선(소위 '정비 신칸센') 중 하나로, 정비 계획이 결정된 이후 사가현의 경로 선정, 정비 방법, 공사 비용 문제로 난항을 겪은 끝에, 2008년에 이사하야역 인근에 착공식을 갖추었고 공사가 진행되었다. 당초 다케오 온센 ~ 나가사키 구간만 신칸센 선로를 새로 건설하고, 다케오 온센 이북 구간에 재래선을 그대로 유지하고 궤간가변에 대응하는 신칸센 열차를 개발해 두 구간을 운행하는 방안이 검토되었다.
그러나 궤간가변에 대응하는 열차가 개발에 어려움을 겪었고, 2022년 9월 23일에 개통을 목적으로 다케오 온센 이북 구간에 열차 환승을 위해 릴레이 시스템 도입을 검토하고 있다. 또한 큐슈여객철도는 차량과 정비의 개선에 불구하고 포화 상태에 이르고 있는 선로 부하의 문제 해결이 불가능하면서 궤간가변에 대응하는 열차 도입을 포기하고 신칸센 규격에 맞게 건설하는 방향으로 선회했다.
역 목록
＊ 표가 붙인 역 명칭은 2020년 11월 26일에 명칭이 확정되었다.
각 역의 구조
각 역 구내 배선 및 홈 형식을 표로 나타낸다.