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니더바이에른현
바이에른주 중동부에 위치한다. 도나우강 유역 지역이다. 오랫동안 바이에른의 일부로 이어져 왔으며 현재의 현은 1837년 바이에른 왕국 당시 왕국의 한 주인 니더바이에른으로 형성된 것에서 유래한다. 9개 군(Landkreise), 3개 시(Kreisfreie Städte)로 구성되어 있다.
아뢰야식
장식·택식
현장(玄奘: 602~664)은 산스크리트어 알라야 비즈냐나(ālaya vijñāna)를 아뢰야식(阿賴耶識)이라 음역하였다. 또한 그는 알라야 비즈냐나를 장식(藏識)이라고도 의역하였다. 장식(藏識,, , store consciousness ,  to store consciousness ,  container consciousness )이란 번역어는 다음 의미를 갖는다.
현장(玄奘: 602~664)은 산스크리트어 알라야(ālaya, 阿賴耶, 아뢰야)에서 아(ā阿)를 긴 음으로 읽는다.
진해구
한국 전쟁 당시 1950년부터 국군과 UN군의 해군기지로 사용되면서 대한민국 해군의 중심기지로 자리잡았다. 진해항은 대한민국 해군의 모항(母港)이고, 해군사관학교와 여러 사령부가 위치하고 있으며, 군항도시와 벚꽃축제로 유명하다. 해군에 입대한 지원병들이 훈련을 받는 해군교육사령부도 진해에 있다.
아뢰야식
장식·택식
그래서 '알라야'라는 낱말을 '집(家), 사는 곳[住所], 저장소(貯藏所)'의 의미로 해석하였다.
진해구
진해에서는 도심과 지리적으로 인접하고 생활권이 같은 창원시와 통합하자는 움직임이 있어 왔으며, 2010년 정부의 행정구역 통합 추진에 따라 같은 해 7월 1일에 창원시·마산시와 통합하여 창원시 진해구로 개편되었다. 진해구는 옛 진해시청 청사를 그대로 구청으로 쓰고 있다.
아뢰야식
장식·택식
이에 따라 아뢰야식을 장식(藏識)이라 번역하였다.
진해구
2014년 10월 30일 진해구 중앙동 군항마을이 국가기록원의 7번째 기록사랑마을으로 지정되었다.
아뢰야식
장식·택식
'장(藏)'의 한자어 문자 그대로의 뜻은 '감추다, 숨다, 곳간의 용도로 지은 집, 광'이다.
영어로는 'store (저장하다), store-house (곳간, 창고), container (화물 수송용 컨테이너, 저장소)'이다.
진해구
지리
경상남도의 동부 해안 남단에 위치하며, 진해 도심의 남쪽에는 진해만이 있다. 육지의 3면(동·서·북)은 장복산(長福山, 582m), 불모산(佛母山, 801m) 등 산으로 둘러싸여 있고, 시의 남쪽에 면한 바다는 남쪽으로 거제도, 동쪽으로 가덕도, 서쪽으로 구산면과 고성반도에 의해 외해(外海)와 차단된 만(灣)으로 이루어져 있다. 만(灣)의 안쪽은 넓고 수심이 깊지만 풍파가 잔잔해 양항만(良港灣)을 이루어서 대한민국 해군의 근거지가 되었으며, 해군사관학교가 위치해 있다.
진해의 명칭 유래
진해(鎭海)란 이름은 삼진(三鎭) 지역에 있었던 진해군에서 유래하였다. 지금의 진해는 본래 웅천군이었는데, 이 지역은 1912년에 웅중면 전부와 웅서면의 일부가 합쳐져 진해면(鎭海面)으로 개편되면서부터 진해로 불리기 시작했다. 일본 제국은 한국을 병탄한 직후 이 지역에 해군 군항을 만들고 '바다를 제압한다'는 의미로 '진해'라는 이름을 붙였다.
아뢰야식
장식·택식
현장(玄奘: 602~664)에 의한 '장식(藏識)'이라는 번역어를 아뢰야식에 대한 신역(新譯)이라 한다.
그리고 진제(眞諦: 499~569)에 의한 '무몰식(無沒識)'이라는 번역어를 아뢰야식에 대한 구역(舊譯)이라 한다.
장식(藏識)은 세부 측면으로 능장(能藏)소장(所藏)집장(執藏)의 3가지 의미[義] 또는 측면을 가지고 있다.
진해구
진해의 명칭 유래
이후 본래의 진해군 지역(진동면·진북면·진전면)은 해군항이 있는 진해와 구분하기 위하여 편의상 '삼진(三鎭) 지역'으로 불리고 있다.
아뢰야식
장식·택식
장식은 이들 가운데서도 집장의 의미 또는 측면을 강조하는 명칭이다.
진해구
행정 구역
진해구의 행정구역은 13동 285통 2,079반으로 구성되어 있으며, 진해구의 면적은 123.67 km2이며, 인구는 2020년 12월 31일 주민등록 기준으로 19만2755 명, 8만1838 가구이다.
아뢰야식
장식·택식
능장(能藏,, operation of storage )은 제8식이 만유의 종자를 능히 보관하는 능력을 가지고 있음을 나타낸다.
진해구
인구 추이
창원시 진해구의 연도별 인구 추이
관광
벚꽃으로 유명한 진해는 1910년에 군항시설공사를 시작한 이래 해군의 본거지가 되었고, 각종 시설은 관광대상으로 일반에게 공개되어, 특히 4월에 열리는 군항제는 훌륭한 관광행사가 되고 있다.
아뢰야식
장식·택식
집장(執藏,, that which is appropriated ,  appropriated store )은 아집(我執)의 뜻을 나타낸다.
진해구
관광
시가 중심부에는 제황산공원 등이 있으며, 앞바다의 가덕도에는 대한민국 굴지의 등대가 있다. 주로 봄 · 가을에 많은 관광객이 찾아오며 등대에서는 일본의 쓰시마섬이 보인다. 충무동 일대에는 진해루와 해안도로(진회로)가 있어 바다 풍경을 보고자 하는 관광객들이 많이 찾는다. 명동에 진해해양공원이 있고, 여기에 창원솔라타워라는 탑이 있다.
아뢰야식
장식·택식
즉, 제7말나식이 항상 제8식(엄밀히는 제8식의 견분)을 자내아(自內我)로 오인하여 집착한다는 뜻을 나타낸다.
진해구
관광
또 장복산계곡에는 양어장이 있고 그 밖에 충무공 동상 · 천자봉 · 성흥사 대웅전 · 웅천현성 · 구산성지 · 안골포굴강 · 도요지 · 이승만 전 대통령의 별장 및 정자 등이 유명하다.
아뢰야식
장식·택식
여기서 자내아(自內我)는 자신 내부의 영원한 자아 즉 내면의 '나[我]'를 의미한다.
진해구
진해군항제
진해군항제는 1952년 4월 13일, 대한민국 최초로 충무공 이순신 장군의 동상을 북원로터리에 세우고 추모제를 거행하여 온 것이 계기가 되며, 1963년에 축제를 개최하기 시작하였다. 이 행사는 진해 벚꽃축제라고도 알려져 있으며, 매년 4월 1일부터 4월 10일까지 열린다. 이 기간 동안에는 외부인 출입금지 구역인 대한민국 해군사관학교, 대한민국 해군 진해기지 교육 사령부가 개방되어 정해진 시간동안 일반인 출입이 가능하다. 그리고 경화역에는 벚꽃터널이 관통되며, 대한민국 각 등지에서 통해역까지 임시로 무궁화호 열차가 운행한다. (예:서울역 ↔ 통해역 무궁화호) 이 행사 기간에는 진해구 시가지에 차량이 혼잡하고 진해구 방향으로 가는 버스승객이 매우 혼잡해 지고 관광버스들을 많이 볼 수 있다. 그리고 안민드림로드 같은 도로는 통제된다.
아뢰야식
장식·택식
그리고 이러한 이유로 집장을 아애집장(我愛執藏)이라고도 한다.
《성유식론》과 《성유식론술기》에 따르면, 뢰야3위(賴耶三位)를 제시한다.
진해구
교통
간선도로는 인근의 부산 · 진주 · 대구 방면으로 뻗어 있으며 김해국제공항과도 인접해 있어 교통이 편리하다. 다만, 예전엔 고속버스터미널이 없어서 고속버스를 이용하려면 의창구에 위치한 창원종합버스터미널이나 마산회원구에 위치한 마산고속버스터미널까지 이동하여 이용해야 하는 번거로움이 있었다. 이 때문에 2009년 3월 25일부터 진해시외버스터미널에도 서울남부버스터미널을 오가는 고속버스가 정차한다. 하지만 2015년 4월에 진해시외버스터미널에서 진주시외버스터미널을 오가는 노선이 인원 감소로 폐지되었다. 2015년 10월 30일부터 진해시외버스터미널에서 김해여객터미널을 오가는 시외버스 노선이 신설되었다. 진해시외버스터미널에도 이제는 고속버스를 탈 수 있다. :코버스 사이트 진해->동대구·서대구, 동서울 까지도 선산휴게소도 경유함.
아뢰야식
장식·택식
뢰야3위(賴耶三位)는 아애집장현행위(我愛執藏現行位)선악업과위(善惡業果位)상속집지위(相續執持位)를 말한다.
진해구
교통
철도는 창원을 잇는 진해선이 도심 북부를 통과하나, 여객 취급을 하지 않는다. 군항제 기간에만 진해역에서 여객을 취급하며, 진해구에서 가장 가까운 역은 의창구의 창원중앙역이다. 2006년 11월에 대구와 진해를 오가는 KTX 환승 목적의 새마을호 열차가 신설되었으나 2012년 11월 1일 폐지되었고, 이후 마산-진해 무궁화호가 신설되었으나 이마저도 수요 감소로 2015년 2월 1일 폐지되었다.
아뢰야식
장식·택식
그런데 '아뢰야식' 즉 '장식(藏識)'이라는 명칭은 이 가운데 제1위인 아애집장현행위에서만 사용되는 명칭이다.
진해구
공영버스
공영버스는 진해구에서만 운행하며 교통이 불편한 웅천동, 웅동 일대를 운행한다. 350번은 웅천동 일대를 운행하고 351, 352번은 웅동 일대를 운행한다. 351번의 지선인 351-1번은 웅동중학교를 경유하여 운행하고 있다.
아뢰야식
장식·택식
선악업과위와 상속집지위에서는 아뢰야식 즉 장식이라는 명칭을 사용하지 않는다.
즉, 집장(執藏)의 의미는 이 경우 이미 사라졌다. 그래서 사용되지 않는다.
이 경우 능장(能藏)소장(所藏)의 의미는 종자식(種子識) 등의 다른 명칭이 대신한다.
즉, 선업과 악업의 만유의 종자를 보관하고 훈습한다는 의미는 종자식(種子識) 등의 다른 명칭이 대신한다.
선악업과위와 상속집지위는 불퇴전 보살부터 부처까지의 계위에 해당한다.
즉 보살 10지 가운데 제8지인 부동지 보살부터 부처까지의 계위에 해당한다.
즉, 아나함과(즉 불환과)를 증득한 상태 또는 완료한 상태를 말한다.
부파불교의 교학에 따르면, 불환과는 3계 가운데 욕계를 벗어난 경지이다.
즉, 어쩔 수 없이 욕계로 윤회해야만 하는 상태를 벗어난 경지이다.
달리 말하면, 욕계의 속박을 끊은 경지다. 즉 욕계의 모든 번뇌를 끊은 상태다.
범부와 불환과를 아직 증득하지 못한 성자는 어쩔 수 없이 욕계로 다시 윤회해야 한다.
다만 가르침을 펼치기 위해 욕계로 의도적으로 윤회하는 경우는 예외다.
그 중에서도 집장 즉 '말나식에 의해 집착되는 의식'을 강조하는 명칭이다.
즉, 이는 아애집장현행위 라는 뜻을 강조하는 명칭이다.
즉 '욕계에 윤회할 수 밖에 없는 상태'라는 뜻을 강조하는 명칭이다.
이와 달리 진제 등의 구역가는 제8식을 무몰식이라고 의역한다. 따라서 강조하는 면이 다르다.
택식이 의미하는 아뢰야식의 성격은 장식(藏識)과 동일하다.
이숙식·비파가식
이숙식(異熟識,, , differential maturing consciousness )은 제8식의 다른 명칭 가운데 하나다. 음역하여 비파가식(毘播迦識) 또는 비파가비약남(毘播迦毘若南)이라고도 한다.
또 이숙보식(異熟報識)과보식(果報識) 또는 이숙심(異熟心)이라고도 한다.
이숙식과 비파가식을 간단히 줄여서 이숙(異熟) 또는 비파가(毘播迦)라고도 한다.
《성유식론》 제3권에 따르면, 제8식은 능히 생사를 인기(引起)하는 선업불선업이 다르게[異] 익어서[熟] 나타난 이숙과(異熟果)이다.
때문에 이숙식이라고 한다.
즉, 부처를 제외한 범부와, 유학무학의 성자(즉 4향4과의 성인), 그리고 연각(또는 독각), 그리고 10지의 보살에 대해서만 사용된다.
여래지에 대해서는 이숙식이라는 명칭을 사용하지 않는다.
그 이유는 여래지에서는 이숙무기(異熟無記)의 법이 존재하지 않기 때문이다.
즉, 부처의 상태에서 행하는 모든 행위는 번뇌에 물든 업(業)이 아니다.
번뇌는 생사윤회의 원인이 된다.
그런데 부처의 신업어업의업의 3업은 번뇌에 물든 업이 아니다.
때문에 악업이 존재하지 않는다.
따라서 부처의 제8식은 선업과 악업이 다함께 무르익어서 나타나는 총 결과가 아니다.
즉, 부처의 제8식은 고수낙수불고불락수의 3수로서의 이숙과 즉 이숙식이 아니다.
또는 낙수고수희수우수사수의 5수의 이숙과 즉 이숙식이 아니다.
달리 말해, 부처의 식(識)은 윤회에 속박된 식(識)이 아니다.
즉, 부처의 식(識)은 원인면에서 보면 번뇌에 속박된 식(識)이 아니다.
또 장소면에서 보면 3계에 속박된 식(識)이 아니다.
그리고 경지면에서 보면 9지 또는 10지에 속박된 식(識)이 아니다.
뢰야3위에서는 아애집장현행위(我愛執藏現行位)선악업과위(善惡業果位)상속집지위(相續執持位)를 제시한다.
이 경우 이숙식(異熟識)은 특히 제2위인 선악업과위에 대해 사용되는 명칭이다.
뢰야3위의 제2위로서의 이숙식은 제1위 아애집장현행위의 번뇌장(즉 아집)이 단멸된 상태다.
따라서 오직 유부무기의 소지장(즉 법집)만이 존재하는 상태다.
그래서 불선 즉 악은 존재하지 않는다. 그리고 선과 유부무기만이 존재하는 상태다.
즉, 선악업과위에서의 '선악업(善惡業)'은 아애집장현행위에서의 '선악업(善惡業)'과는 다르다.
또 그에 따른 이숙과도 제1위의 아애집장현행위와는 다르다.
선악업과위에서의 '선악업(善惡業)'은 '선과 유부무기의 업'을 말한다.
선악업과위에서의 이숙과도 그에 따른 총체적인 과보로서의 이숙과를 말한다.
이 상태는, 부처의 경지는 아니다.
그러나, 보살 10지에서 제8지인 부동지 보살 이상의 상태다.
아타나식·집지식
아타나식(阿陀那識,, , appropriating consciousness ,  clinging consciousness )은 산스크리트어 아다나 비즈냐나(ādāna-vijñāna)의 음역어다.,
아다나식(阿陀那識)이라고 발음하기도 한다. 그리고 타나식(陀那識)이라고도 한다. 의역하여 집지식(執持識)이라고 한다.
집지(執持)는 산스크리트어 아다나(ādāna)의 번역어다.
《성유식론》 제3권 등에 따르면 아타나식 또는 집지식은 제8식 즉 아뢰야식의 다른 이름이다.
유루무루의 모든 종자와 신체[色根]를 유지해서 무너지지 않게 한다는 것을 뜻한다.
특히, 아타나식이라는 명칭은 뢰야3위 가운데 상속집지위(相續執持位)에 관련하여 사용된다
이 때의 아타나(阿陀那) 즉 집지(執持)는 오로지 순(純)무루의 종자만을 상속유지한다는 뜻이다.
이러한 뜻은 오직 불과(佛果) 즉 여래지(如來地)인 부처의 경지에서만 존재한다.
이러한 무루청정의 뜻에서는 아타나식은 제8식의 다른 명칭인 무구식(無垢識)과 동의어이다.
한편, 구역가(舊譯家)의 입장은 위와 같은 법상종 등의 신역가(新譯家)와 다르다.
그래서 아타나식을 제7말나식의 다른 이름으로 사용한다.
한편, 상속식(相續識, )이란 명칭은 아타나식(阿陀那識)과 동의어인 것으로도 사용된다.
달리 말해, 상속식은 문맥에 따라 제8식의 동의어로도 또는 제7식의 동의어로도 사용된다.
시치켄자야역
시치켄자야역은 일본 히로시마현 히로시마시 아사미나미구에 위치한 서일본 여객철도 가베 선의 철도역이다. 단선 승강장 1면 1선의 구조를 갖춘 지상역이다.
아뢰야식
아타나식·집지식
세친은 상속식이라는 명칭이 제8식의 다른 명칭이라고 제시한다. 그래서 아타나식의 동의어라고 제시한다.
현장이 번역한 세친의 《섭대승론석》 제1권에 다음 내용이 있다.
한편, 《대승기신론》에서도 상속식(相續識, )이란 명칭이 나타난다.
즉 《대승기신론》에서는 업식(業識)전식(轉識)현식(現識)지식(智識)상속식(相續識)의 5의(五意) 또는 5식(五識)을 설한다.
그런데 여기에 나오는 상속식(相續識)은 아타나식(阿陀那識)의 다른 명칭으로서의 상속식과는 구별되어야 한다.
《대승기신론》의 5식에 관련된 전통적인 권위있는 견해로는 혜원(慧遠: 523~592)원효(元曉: 617~686)법장(法藏: 643~712)의 견해가 있다.
혜원은 《대승의장(大乘義章)》 등을 저술했다. 지론종 남도파에 속하는 지론사(地論師: 지론종의 교의를 주장하는 이)다.
혜원은 5의 또는 5식이 모두 제7식에 해당한다고 본다.
원효는 업식(業識)전식(轉識)현식(現識)이 제8식에 해당한다고 본다.
그리고 지식(智識)은 제7식에 해당한다고 본다.
그리고 상속식(相續識)은 제6식에 해당한다고 본다.
법장도 원효와 마찬가지로 업식(業識)전식(轉識)현식(現識)이 제8식에 해당한다고 본다.
그러나 지식(智識)과 상속식(相續識)은 제6식에 해당한다고 본다.
그리고, 제7식에 대해서는 언급하지 않고 있다.
즉, 5의 또는 5식에 대한 전통적인 권위있는 견해들에 따르면, 5의 가운데 하나로서의 상속식(相續識)이 제8식의 다른 이름으로서의 아타나식 즉 집지식과 동의어라고는 해석되는 경우는 없다.
심
심(心,, , , consciousness )은 산스크리트어 치타(citta)의 번역어다.
질다(質多)라고도 음역한다.
이에는 여러 가지 뜻이 있다.
심의식(心意識)의 교의와 관련해서는 집기(集起: 쌓고 일으킴)를 뜻한다.
여기에서는, 심(心)은 즉 집기(集起)를 의미한다.
멜트다운
멜트다운(Meltdown)은 다음을 가리킨다.
아뢰야식
심
이는 마음이 마음작용(심소법)을 비롯한 신(身)구(口)의(意) 3업(三業)을 쌓고 일으키는 측면 또는 능력이 있는 것을 말한다.
한편 유식유가행파를 비롯한 대승불교에서는 심(心)의(意)식(識)이 별도의 법이라고 본다.
그래서 각각 제8아뢰야식제7말나식제6의식을 가리키는 것으로 해석하였다.
마찬가지로, 《섭대승론석》 제1권과 《성유식론》 제3권에서도 다음처럼 제시한다.
이처럼 모여진 종자들이 화합하여 하나의 화합상[一合相]을 이룬다.
그래서 집기(集起: 쌓고 일으킴)의 뜻을 종자와 관련시켜 해석하고 있다.
그리고 《성유식론》에서는 이러한 집기의 뜻을 갖는 심(心)이라는 명칭은 범부에서 부처에 이르기까지 모든 유정에게 존재한다고 말하고 있다.
따라서, 뢰야3위와 관련해서는, 그 계위가 달라지더라도 심(心)이라는 명칭의 본질적인 뜻에는 변화가 없다.
즉 '종자가 모여진 곳'이라는 뜻에는 변화가 없다.
소지의
이는 잡염법과 청정법을 말한다.
보다 자세히 말하면, 소지(所知)는 변계소집성(遍計所執性: 염)의타기성(依他起性: 염정)원성실성(圓成實性: 정)의 3성(三性)을 말한다.
이는 자신과 우주를 포함한 모든 존재 또는 법계의 3가지 성질[性] 또는 모습[相]이다.
이는 수행자가 수행을 통해 반드시 깨우쳐야[知] 할 내용이다.
따라서 소지의는 이러한 3가지 성질 또는 모습의 의지처[依]를 뜻한다.
즉 이들 3가지 모습을 가졌으며 유정의 발전 정도에 따라 이들 3가지 모습 중 어느 하나를 그 유정에게 내보이는 어떤 법을 뜻한다.
《성유식론》에서는 '알아야 할 바의 의지처'라는 뜻의 소지의(所知依)라는 명칭은 범부에서 부처에 이르기까지 모든 유정에게 존재한다고 말하고 있다.
이는 아타나식(阿陀那識)심(心)종자식(種子識)이라는 명칭들과 마찬가지다.
따라서, 뢰야3위와 관련해서는, 그 계위가 달라지더라도 소지의(所知依)라는 명칭의 본질적인 뜻은 변화가 없다.
즉 '알아야 할 바의 의지처'라는 뜻에는 변화가 없다.
그러나, 어떠한 앎의 의지처 즉 발동근거인가 하는 측면에서는 그 뜻에 차별이 있게 된다.
종자식·일체종식·일체종자식
종자식(種子識,, )은 제8식이 종자(種子)를 간직하고 있다는 것을 특히 강조하는 명칭이다.
일체종자식(一切種子識,, )일체종식(一切種識)일체종자심식(一切種子心識) 또는 일체종(一切種)이라고도 한다.
여기서 종자(種子)는 만유가 발생되어 나오는 씨앗( bīja )을 뜻한다.
《성유식론》 제3권에서는 세간출세간의 여러 종자를 능히 두루 맡아 지니기[任持] 때문에 제8식을 종자식(種子識)이라고도 한다고 말하고 있다. 《성유식론》 제2권에서는 "이것[초능변식, 즉 제8식]이 능히 일체법[諸法]의 종자를 유지해서[執持] 잃지 않게 하기 때문에 일체종(一切種)이라고 이름한다. 이것 이외에 다른 법이 능히 두루 일체법[諸法]의 종자를 지닌다[執持]는 것은 있을 수 없기 때문이다"라고 말하고 있다.
《성유식론》에서는 '세간출세간의 여러 종자를 능히 두루 맡아 지닌다'는 뜻의 종자식(種子識)이라는 명칭은 범부에서 부처에 이르기까지 모든 유정에게 존재한다고 말하고 있다. 이는 아타나식(阿陀那識)심(心)소지의(所知依)라는 명칭들과 마찬가지다.
따라서, 뢰야3위와 관련해서는, 그 계위가 달라지더라도 종자식(種子識)이라는 명칭의 본질적인 뜻에는 변화가 없다.
즉 '세간출세간의 여러 종자를 능히 두루 맡아 지닌다'라는 뜻에는 변화가 없다.
그러나, 어떠한 종자를 두루 맡아 지니고 있는 상태인가 하는 측면에서는 그 뜻에 차별이 있게 된다.
한편, 《섭대승론석》 제2권에서는 일체종자식과 종자는 별개라거나 별개가 아니라고 어느 한쪽으로 결정할 수 없는 불일불이(不一不異)의 관계에 있다고 제시한다.
《섭대승론석》 제2권에서 다음과 같이 제시한다.
무구식·아마라식
무구식(無垢識,, )은 산스크리트어 아말라 비즈냐나(amala-vijñāna)의 번역어다.
오염이 없는 식이라는 뜻이다. 음역하여 아마라식(阿摩羅識)이라고도 한다. 청정식(淸淨識) 또는 여래식(如來識)이라고도 한다.
무구식 또는 아마라식이 제8식의 청정해진 모습인지 혹은 본래부터 언제나 청정한 별도의 제9식인지에 대해서는 유식유가행파의 소속 분파 또는 종파에 따라 의견이 갈린다.
구역가(舊譯家)인 섭론종지론종에서는 별도의 제9식으로서의 무구식 또는 아마라식이 있다는 견해를 갖는다.
즉 제8식의 여래지에서의 모습을 무구식 또는 아마라식이라 한다.
법상종의 소의 논서인 《성유식론》의 제3권에서는 무구식은 여래지에서의 제8식을 가리키는 다른 명칭이다.
이는 가장 청정해서 모든 무루법의 의지처가 되기 때문에 무구식이라고 한다고 말하고 있다.
그리고 무구식은 '선하고 청정한 상태의 제8식[善淨第八識]'을 말하는 것이다. 그리고 이 명칭은 오직 부처 즉 여래에 대해서만 쓸 수 있다는 취지의 견해를 밝히고 있다.
본식
본식(本識,, , base consciousness ,  causal consciousness  )은 제8식이 제법(諸法)의 근본이라는 것을 뜻한다.
즉 제8식이 소우주(小宇宙)로서 개별 유정 등의 우주만유(宇宙萬有)의 근본뿌리토대 또는 '근원적 원인(cause)'이라는 뜻에서의 명칭이다.
초식·초찰나식
여기에는 2가지 뜻이 있다. 구글 CBETA 검색, "初剎那識". 2013년 4월 16일에 확인. "初剎那識: <br style="margin-bottom: 10px">CBETA T48 No. 2016《宗鏡錄》卷57 www.cbeta.org/result/normal/T48/2016_057.htm 經明初剎那識. 異於木石. T48n2016_p0744c16(03)║生得染淨. 各自能為無量 無數染淨識. 本.  T48n2016_p0744c17(04)║從初剎那不可說劫. 乃至金剛經 一剎那 ... <br style="margin-bottom: 10px">CBETA T31 No. 1596《攝大乘論釋論》卷3 www.cbeta.org/result/normal/T31/1596_003.htm T31n1596_p0283b01(09)║初剎那識生後剎那識亦爾. 若從無色界退彼色久已斷絕 .  T31n1596_p0283b02(03)║云何得種子復生於色. 若從無想天退. 及從滅定起. <br style="margin-bottom: 10px">CBETA X26 No. 520《仁王經疏》卷2 www.cbeta.org/result/normal/X26/0520_002.htm (02)║ 即此初剎那識矣.  △二隨識生染淨.  (00)║生得染淨. 各自能為無量無數染淨 識本.  (00)║ 亦約二宗以釋. 起信論謂. 若心有動.  (05)║ 則有過恒沙等妄染之義 ... <br style="margin-bottom: 10px">CBETA X63 No. 1231《心賦注》卷4 www.cbeta.org/result/normal/X63/1231_004.htm 初剎那識異於木石者. 謂一念識有覺受故.  X63n1231_p0142b18 (00)║ 異於木石.  即顯前念中有末心所見赤白二穢.  X63n1231_p0142b19 (01)║ 即同外器木石 ... <br style="margin-bottom: 10px">CBETA T08 No. 246《仁王護國般若波羅蜜多經》卷1 www.cbeta.org/result/normal/T08/0246_001.htm T08n0246_p0838c02(06)║初剎那識異於木石，生得染淨， T08n0246_p0838c03( 11)║各自能為無量無數染淨識本. 從初剎那不可說劫，乃至金剛終一剎那， ... <br style="margin-bottom: 10px">CBETA X26 No. 519《仁王經疏法衡鈔》卷4 www.cbeta.org/result/normal/X26/0519_004.htm (79)║有說初識等者依法相宗以續生第八識名為初識謂死有後中有身中之本識也或 中有後生有身中本識也隨應五趣續生之位初一剎那唯第八識最先起故名初剎那識識 ... <br style="margin-bottom: 10px">CBETA T29 No. 1562《阿毘達磨順正理論》卷7 www.cbeta.org/result/normal/T29/1562_007.htm 又初剎那識應明了. T29n1562_p0368c07(00)║又應意識恒常闇昧. 是故彼說. T29n1562_p0368c08(05)║決定無有見色明昧差別因緣. 又彼應說. 眼識生時. <br style="margin-bottom: 10px">CBETA X26 No. 516《仁王經科疏懸談》卷1 www.cbeta.org/result/normal/X26/0516_001.htm 既云初剎那識生無量識等. X26n0516_p0209a05 (03)║則知皆明具分唯識. 故即性 宗真唯心義也. 後云. X26n0516_p0209a06 (04)║一切眾生性無生滅. (即真如 ... <br style="margin-bottom: 10px">CBETA T39 No. 1791《注大乘入楞伽經》卷2 www.cbeta.org/result/normal/T39/1791_002.htm 謂初剎那識異於木石. 生得染淨. T39n1791_p0443b15(01)║各自能為無量無數染 淨識本.  T39n1791_p0443b16(06)║從初剎那不可說劫. 乃至金剛喻定. 經一剎那 ... <br style="margin-bottom: 10px">CBETA X29 No. 597《法華經文句記箋難》卷2 www.cbeta.org/result/normal/X29/0597_002.htm (00)║非初剎那識初對境名未分別.  (00)║體是異熟或異趣熟或異類熟.  (00)║疏思 大擬宜 (14)║ 下記云前諸起濁救火擬宜等文皆探取大通後文準此中意三周皆爾. <br style="margin-bottom: 10px">CBETA T33 No. 1709《仁王護國般若波羅蜜多經疏》卷4 www.cbeta.org/result/normal/T33/1709_004.htm T33n1709_p0478c20(10)║等覺已前一切聖凡皆通攝也. 於久遠劫者. 時無始故但 言久遠也.  T33n1709_p0478c21(01)║初剎那識異於木石者. 此有二義. 有說. <br style="margin-bottom: 10px">CBETA X26 No. 517《仁王經科疏》卷3 www.cbeta.org/result/normal/X26/0517_003.htm 初剎那識異於木石.  X26n0517_p0261c23 (04)║生得染淨各自能為無量無數染. 淨 識本.  X26n0517_p0261c24 (00)║ 能化所化如幻. 方為正住觀察. 然所化眾生. <br style="margin-bottom: 10px">CBETA T33 No. 1709《仁王護國般若波羅蜜多經疏》卷2 www.cbeta.org/result/normal/T33/1709_002.htm T33n1709_p0478c20(10)║等覺已前一切聖凡皆通攝也. 於久遠劫者. 時無始故但 言久遠也. T33n1709_p0478c21(01)║初剎那識異於木石者. 此有二義. 有說. "
첫째는 속생(續生) 즉 윤회와 관련된 뜻이다.
여기서 속생(續生)은 생의 이어짐, 즉 삶의 상속을 뜻한다.
즉 생유(生有)본유(本有)사유(死有)중유(中有)의 4유(四有)의 상속을 뜻한다.
유정이 지은 바 업에 따라 사유(死有) 후에 중유(中有)로 이어진다.
그리고 중유(中有) 후에 다음 생의 5취(五趣) 가운데 어느 하나의 생유(生有)에서 태어난다.
이 경우 그 최초 찰나에 오직 이숙과로서의 제8식만이, 본식(本識)으로서, 현행한다.
그리고 이 제 8식이 이후 다른 7식이 전개될 바탕이 된다.
이 때의 제8식을 초식(初識) 또는 초찰나식(初剎那識)이라 한다.
그리고 식(識)에는 요별(了別)과 집수(執受)가 있다.
여기서 요별(了別)은 사고 능력, 사유 능력을 말한다.
즉 식(識: 정신, 의식, 마음 → 유정)에는 연려(緣慮)가 있다.
여기에서 연려(緣慮)는 대상을 생각함, 사유와 정서의 능력, 생각하고 느끼는 능력을 말한다.
때문에 유정은 연려(緣慮)가 없는 나무나 돌 등의 무정물(無情物)과는 차별이 있게 된다.
둘째, 우주만물이 생겨나는 최초 1찰나에 오직 제8식만이 존재하는 것을 뜻한다.
이것은 특히 심생멸문(心生滅門) 측면에서는 근본무명에 의해 진여가 최초로 가려지는[覆] 것을 의미한다.
즉 유전연기의 측면, 즉 미혹된 현상의 전개라는 측면에서 원성실성(圓成實性)이 최초로 가려지는[覆] 것을 의미한다.
즉 원성실성(圓成實性)이 최초로 움직여지는[起動: 業 즉 작용] 것, 또는 가려진 것 즉 움직여진 것을 의미한다.
《대승기신론》에서는 무명업상(無明業相)능견상(能見相)경계상(境界相)의 3세(三細)를 설한다.
원효와 《종경록》의 견해에 따르면, 이 초찰나식(初剎那識)은 이 3세(三細) 가운데, 무명업상에 해당한다.
무명업상은 줄여서 업상(業相)이라고도 한다. 또는 업식(業識)이라고도 한다.
한편 《능가경》에서는 진상(眞相)업상(業相)전상(轉相)의 3상을 설한다.
한편, 초찰나식(初剎那識)이라는 낱말은 후찰나식(後剎那識)에 상대하여 쓰이기도 한다.
이 경우의 초찰나식은 전찰나(前刹那)의 식을 말한다.
즉 전찰나의 마음을 말한다.
이는 제8식의 다른 명칭으로서의 초찰나식과는 그 의미가 다르다.
초능변식
초능변식(初能變識, )은 줄여서 초능변(初能變,, first subjective change )이라고도 한다.
이는 제1능변식(第一能變) 또는 제1능변(第一能變)이라고도 하며, 제8식의 다른 명칭이다.
능변(能變)은 산스크리트어 파리나마(pariṇāma)의 번역어다.
파리나마는 다음의 뜻을 갖는다.,
유식학에서는 만법(萬法)이 식(識)의 전변(轉變)에 의하여 이루어진 것이라고 제시한다.
여기에서 전변(轉變)은 자신을 포함한, 세력권 내의 갖가지 법들을 바뀌고 달라지게 함을 뜻한다.
전변은 능변현(能變現)이다. 즉, 자신을 포함한, 세력권 내의 갖가지 법들을 변화시키고 현행시킴이다.
또는 변현(變現: 이 경우는 所變現이 아닌 能變現의 줄임말임)이다.
식(識)이 그 자신을 포함한 갖가지 법(특히, 제8식의 경우는 종자)을 변화시킨다.[능변能變]
이로써 만법이 성립된다고 본다.
그리고 이러한 작용을 능변(能變)이라 한다.
그리고 불교에서는 행위(작용)외에 행위자(작용자)를 따로 세우지 않는다.
따라서 '능변(能變)이라는 작용'은 곧 이러한 작용을 본질적 성질로 하는 어떤 법들을 말한다.
유식학의 견해에 따르면 이 법은 곧 8식(八識)이다.
즉 안식이식비식설식신식제6의식제7말나식제8아뢰야식이다.
그리고 유식학에서는 8식을 '능변(能變: 자신을 포함한 갖가지 법을 변화시키고 현행시킴)'의 관점에서 크게 3가지로 구분한다.
그래서 제8아뢰야식을 초능변 또는 제1능변이라 한다.
그리고 제7말나식을 제2능변(第二能變)이라 한다.
그리고 전6식(前六識)을 제3능변(第三能變)이라 한다.
그리고 이들을 통칭하여 3능변(三能變)이라 한다.
3능변은 이숙능변(異熟能變)사량능변(思量能變)요경능변(了境能變)이라고도 한다.
이는 능변이 어떠한 변화를 일으키는가를 드러내는 명칭이다.
즉 어떠한 핵심적인 작용을 하는가를 드러내는 명칭이다. 이는 각각 제1능변제2능변제3능변에 해당한다.
즉, 제1능변인 제8아뢰야식은 이숙(異熟)의 작용을 핵심적인 작용으로 하는 식이다.
제2능변인 제7말나식은 사량(思量)의 작용을 핵심적인 작용으로 하는 식이다.
제3능변인 전6식은 '대상을 요별[了境]'하는 작용을 핵심적인 작용으로 하는 식이다.
이 가운데 제3능변인 전6식에도 사량의 작용이 있다.
그러나, 이는 5위무심(五位無心)의 상태에서는 단절이 있다.
즉 무상정멸진정 등의 무심(無心)의 상태에서는 단절이 있다.
그러므로, 전6식이 항상 현행하지는 않는다.
때문에 전6식에서는 사량을 핵심적인 작용으로 삼지 않는다.
달리 말하면, 제8식 즉 초능변은 이숙과(집기)라는 변화가 생기게 하는 식이다.
제7말나식 즉 제2능변은 사량이라는 작용을 통해 평등한 지혜[平等性智] 혹은 4번뇌라는 변화가 생기게 하는 식이다.
한편, 유식학에서는 '능변(能變)'을 인능변(因能變)과 과능변(果能變)으로 구분하기도 한다.
인능변(因能變)은 원인[因] 즉 종자를 능변하는 경우다.
과능변(果能變)은 결과[果] 즉 자신을 포함한 현행의 법을 능변하는 경우다.
제8식 즉 초능변은 인능변과 과능변의 뜻을 모두 지닌다.
제7식과 전6식 즉 제2능변과 제3능변은 과능변의 뜻만을 지닌다.
제1식
즉, 근본[本]에서 지말[末]로 헤아릴 경우 제8아뢰야식이 처음이라는 의미다.
이는 전5식제6의식제7말나식제8아뢰야식의 순서로 헤아리는 것과는 반대다.
식주
식주(識主,, mind )는 제8식의 다른 명칭이다.
유식유가행파를 비롯한 대승불교에서는 8식설을 가진다.
따라서 대승불교에서 식심(識心)은 8식을 뜻한다.
따라서, 식주(識主)는 8식의 주인[主], 주인공[主] 또는 왕(王)으로서의 제8식을 말한다.
즉, 제8식의 다른 명칭으로서의 심(心) 즉 마음[心, mind]을 말한다.
《종경록》 제47권에 따르면, 식주(識主)는 특히 제8진식(第八眞識)을 말한다.
이는 즉 청정한 상태의 제8식을 말한다.
즉 전의(轉依)가 성취된 상태의 제8식을 말한다.
달리말해서, 대원경지(大圓鏡智)로서의 제8식이다.
모든 무루법의 의지처라는 뜻의 무구식(無垢識)을 말하는 것이다.
'모든 마음(8식, 즉 심왕, 즉 심법)과 마음작용(심소법)을 자재(自在)로이 부리는 대왕'이라는 뜻에서의 심왕(心王)을 뜻한다.
즉, 식주(識主)는 선종(禪宗)에서 '평상심이 곧 도이다[平常心是道]'라고 할 때의 평상심(平常心)을 말한다. 즉 마음[心, mind]을 말한다.
평상심이란 '일반인의 마음' 곧 '평균인의 마음'을 뜻하는 것이 아니라 '정상적인 마음' 곧 '본래의 마음' 또는 '자연 상태의 마음'(natural mind)를 뜻한다.
번뇌에 물들어 있는 일반인의 마음은 평삼심 즉 평소의 마음 즉 정상적인 마음이 아니라 비정상의 상태이다. 붓다의 마음이 자연 상태의 마음, 본연의 마음, 정상 상태의 마음, 평소의 마음이다.
유식유가행파의 표현을 따르자면, 대원경지의 마음 또는 원성실성의 마음이 평삼싱이다. 나머지 마음 상태는 아직 정상적인 상태가 아닌 것이다.
"만약 깨달음의 상태가 자연 상태가 아니라면 깨달음을 구하는 모든 노력은 헛된 것이 되고 말 것이다."
지론종
중국 불교의 지론종(地論宗)은 세친의 《십지경론(十地經論)》을 소의 논서로 하여 성립된 종파이다.
세친의 《십지경론(十地經論)》은 북위(北魏)의 선무제의 명에 따라 늑나마제(勒那摩提)보리류지(菩提流支)불타선다(佛陀扇多)가 508년부터 512년까지 4년에 걸쳐 번역하였다.
종파의 성립 후 늑나마제의 제자와 보리류지의 제자간에 견해 차이가 생겨났다.
그래서 상주남도파(相州南道派)와 상주북도파(相州北道派)로 분리되었다. 이를 약칭으로 남도파북도파라 한다.
남도파는 늑나마제의 견해를 이어받은 혜광(慧光: 468~537)이 이끌었다.
북도파는 보리류지의 견해를 이어받은 도총(道寵: 생몰년 미상)이 이끌었다.
이후 남도파가 지론종의 정통파가 되었다.
지론종이 남도파와 북도파로 나뉘게 된 가장 큰 이유는 다음이다.
즉, 제8아리야식(第八阿梨耶識: ālaya vijñāna의 구역)이 진식(眞識)인지 아니면 망식(妄識)인지에 대한 견해 차이 때문이었다.
간단히 말하면, 남도파는 제8아리야식이 진식(眞識)이라고 보았다. 그리고 북도파는 망식(妄識)이라고 보았다.
보다 구체적으로는, 남도파와 북도파의 견해 차이에 대한 현대 학자들의 학설에는 크게 다음의 2가지가 있다.
첫 번째 학설은 다음과 같다.
남도파는 진여의지설(眞如依持說)을 가졌다. 그리고 북도파는 리야의지설(梨耶依持說)을 가졌다.
즉, 남도파는 제8아리야식을 진여라고 보았다.
그리고 진여연기설(眞如緣起說)을 주장하였다.
이는 진여로서의 제8아리야식을 근거로 하여 현상이 연기한다는 주장이다.
이에 비해 북도파는 제8아리야식을 망식(妄識)이라고 보았다.
그리고 리야연기설(梨耶緣起說)을 주장하였다.
이는 망식으로서의 제8아리야식을 근거로 하여 현상이 연기한다는 주장이다.
두 번째 학설은 다음과 같다.
남도파는 8식건립설(八識建立說)을 가졌다. 그리고 북도파는 9식건립설(九識建立說)을 가졌다.
그리고 북도파는 제8아리야식을 망식(妄識)으로 보았다. 그리고 별도로 청정식[淨識]으로서 제9식을 세웠다. 즉 진여로서의 제9식을 세웠다.
그래서 진망화합의 9식(眞妄和合之九識)을 세웠다.
북도파는 이처럼 제9식을 세웠다. 그러나 아직 제9식을 아마라식(阿摩羅識, amala-vijñāna)이라고 칭하지는 않은 상태였다.
이상의 두 학설 모두의 경우에서, 북도파의 교학은 이후에 나타난 섭론종의 교학과 매우 유사하다.
그래서 북도파와 섭론종은 서로 쉽게 화합되면서 구분이 사라지게 되었다.
그 결과 수나라 시대 초기에 북도파는 사라지고 섭론종만이 남게 되었다.
그리고 지론종으로는 남도파만이 남게 되었다.
그 후 남도파는 당나라 시대 초기에 세력 약화와 교학의 유사성으로 인해 섭론종과 화엄종에 흡수되었다.
무상유식파·섭론종
마음(8식, 즉 심왕, 즉 심법)에 비친 객관의 모습은 허구라는 관점이 있다.
즉, 주관에 대상의 모습이 형성된다. 그런데 이에는 고유한 본질적 성질이 없다는 견해다.
즉 마음에 내재(內在)하는 사물의 모습은 허구라는 견해다.
이는 경식구공의 진실유식설(眞實唯識說)의 입장이다.
경식구공(境識俱空)은 현상도 없고 마음(제8식)도 없는 곳에 진여(제9식)가 있다는 입장이다.
즉, 현상과 마음(제8식)이 모두 사라진 곳에 진여(제9식)가 있다는 입장이다.
인도 불교에서는 이런 입장을 무상유식파(無相唯識派)라고 불렸다.
이는 미륵(彌勒, Maitreya: ?~?) → 무착(無着, Asaṅga: 300?~390?) → 세친(世親, Vasubandhu: 320?~400?) → 덕혜(德慧, Gunamati: 5세기 후반~6세기 전반) → 안혜(安慧, Sthiramati: 475~555 또는 510~570)로 이어진다.
이 유파의 학설은 진제(眞諦: 499~569)에 의해 중국에 전파되어 섭론종으로 발전하였다.
섭론종은 진제(眞諦)가 번역한 무착의《섭대승론》을 소의 논서로 한다.
또한 이 논서의 주석서인 세친의 《섭대승론석》을 함께 연구하고 강술한 종파다.
진제(眞諦)를 개조로 한다.
무착의 《섭대승론》의 한역본으로는 진제(眞諦: 499~569)외에도 불타선다(佛陀扇多: fl. 508~539)의 번역, 현장(玄奘: 602~664)의 번역, 달마급다(達摩笈多: ？~619)와 행구(行矩: ?-?) 등의 공역본이 있다.
그런데, 섭론종은 진제의 번역을 바른 소의 논서로 삼는다.
섭론종에서는 제8식을 망식(妄識)이라고 보았다. 즉 번뇌망상(煩惱妄想)에 의해 더럽혀진 식(識)이라고 보았다.
섭론종에서는 아뢰야식의 순정(純淨)한 곳을 아마라식(阿摩羅識)이라 명칭하였다.
즉 이는 단지 제8식의 일부가 아니다.
이에 따라 아마라식을 제8식과는 별도의 제9식(第九識)으로 세웠다.
수나라 시대부터 당나라 초기에 걸쳐 화북(華北)에서 섭론종의 학설이 널리 퍼졌다.
그러나, 현장(玄奘: 602~664)의 법상종이 일어나 섭론종의 유식설이 비판되었다. 그리고 이후 급속히 쇠퇴했다.
유상유식파·법상종
한편 경공심유(境空心有)를 주장하는 입장이 있다.
이는 현상은 없으나 마음(제8식)은 있다는 입장이다.
즉 청정해진 마음(제8식)이 곧 진여라는 입장이다.
방편유식설(方便唯識說)의 견해다.
이는 외계의 일체를 식의 현현(顯現)으로 본다.
그래서 제8아뢰야식의 본질을 개조(改造: 轉依)하여 전식득지(轉識得智)해서 깨달음을 실현하려 하는 입장이다.
미륵(彌勒, Maitreya: ?~?) → 무착(無着, Asaṅga: 300?~390?) → 세친(世親, Vasubandhu: 320?~400?) → 진나(陳那, Dignāga: 480~540) → 무성(無性, Asvabhāva: ?~?) → 호법(護法: 530~561) → 계현(戒賢: ?~?) → 현장(玄裝: 600~664)으로 이어진다.
《성유식론》은 이 계통의 교학을 위주로 편찬된 논서이다.
전변
잠재적인 아뢰야식에서 7식(일곱 가지 식)이 생긴다.
그리고 이것이 주관과 객관으로 분열되어 인식이 성립되는 경과를 전변(轉變)이라 한다.
그리고 아뢰야식에 의거 현실의 현상세계가 성립된다.
이런 내용을 아뢰야식 연기(阿賴耶識緣起) 또는 아뢰야 연기(阿賴耶緣起)라고 한다.
아뢰야식과 7식
유식설에 의하면 우리들의 경험은 모두 의식(意識)으로 간주된다.
외계에 있는 빛의 파동(波動)도 눈(眼: 視力)이 없으면 빛깔이나 형태가 나타나지 않는다.
즉 빛깔이 나타나는 것은 눈(眼)이 원인(原因)이다.
그리고 외계의 빛의 파동은 조연(助緣)에 불과하다.
눈(主觀주관)에 갖추어진 힘의 요소만이 빛깔(客觀객관)로 나타나는 것이다.
따라서 눈은 빛깔의 주관적인 입장, 빛깔은 눈의 객관적인 입장에 불과하다.
그리고 이 양자는 동일한 한 존재가 주관과 객관(主客주객)으로 분열된 모습에 불과하다.
이와 같은 입장에서 유식설은 6식(六識)과 6경(六境)이 있음을 설명한다.
6식(六識)은 안이비설신의(眼耳鼻舌身意)의 여섯 가지 식을 말한다.
6경(六境)은 색성향미촉법(色聲香味觸法)의 여섯 가지 경계를 말한다.
그리고 이 6식(여섯 가지 식)이 성립되는 근거로서 자아 의식(自我意識)으로서의 제7말나식(第七末那識)을 제시한다.
또한 이들 7식(七識: 일곱 가지 식) 모두가 성립되는 근거로서 제8아뢰야식(第八阿賴耶識)이 있다고 설명하고 있다.
즉, 인간의 생명력에 타고난 유전적 요소나 여러 행위의 결과로서의 기억, 그리고 이에 의해 형성된 성격 등이 결합된 심리적 기체(心理的基體)다.
치바 스스무
치바 스스무(, 1970년 9월 13일 ~ )는 일본의 성우이다. 가나가와현 출신. 오사와 사무소 소속. 1996년 OVA 동급생2의 사회자 역으로 데뷔했다.
Key (가수)
Key (, 한자: 金起範, 1991년 9월 23일 ~ )는 대한민국의 가수이자 배우이다. 보이 그룹 샤이니에서 보컬, 래퍼를 맡고 있다. 대구광역시 출신의 아이돌 스타 가수이다. 명지대학교에서 뮤지컬을 전공했고, 우석대학교에서 석사 학위를 받았다. 육군에서 군복무를 했으며 29세에 샤이니 구성원 중에서 두번째로 전역했다. 나 혼자 산다의 새로운 멤버이다. SM 엔터테인먼트 소속의 가수이다. 종교는 개신교이다.
아뢰야식
아뢰야식과 7식
그리고 이 아뢰야식에 의거해서 인식이나 판단이 이루어진다고 되어 있다.
7식(일곱 가지 식)은 현재적(顯在的)이다. 이에 대해서 아뢰야식은 잠재적이다.
과거의 여러 행위, 즉 업(業)의 결과가 종자(種子)로서 감추어지고 보존된다.
Key (가수)
생애 및 경력
Key는 대구광역시 동구에서 태어났다. 2005년 SM 엔터테인먼트에서 실시한 전국투어 오디션에서 8000:1의 경쟁률을 뚫고 가수부문 유일한 합격자로 2006년 1월 연습생이 되었으며 2008년 샤이니 EP 앨범 《누난 너무 예뻐 (Replay)》로 데뷔하였다. 이후 2018년 10월 중순 SM 엔터테인먼트에서 샤이니 키의 첫 솔로 데뷔를 알리고, 11월 1일부터 2일 간격으로 SM TOWN 유튜브 홈페이지에 총 3개의 티져를 내면서 키의 솔로 데뷔를 확실화했다.
치바 스스무
출연작
※ 굵은 글씨는 주역 또는 메인 캐릭터
아뢰야식
아뢰야식과 7식
그런 가운데 인연(因緣)이 합쳐지면 또다시 아뢰야식에서 7식(일곱 가지 식)으로 현행(現行: 현재화되어 나타남)한다.
또한 7식(일곱 가지 식)에 의한 경험은 업(業)의 형태로 아뢰야식으로 훈습(熏習)되며 종자로서 보존된다고 제시한다.
8단 10의문
세친은 인도 불교의 유식학의 총 3기 가운데 제2기의 논사다.
Key (가수)
외부 링크
SHINee
아뢰야식
8단 10의문
세친의 《유식삼십송》가운데 초능변식(初能變識)으로서의 아뢰야식의 상(相)을 제시한다.
즉 아래 인용문에 나타나 있는 제234송이 초능변식으로서의 제8식의 본질 또는 성질을 밝힌다.
유견법과 무견법
유견법과 무견법 즉 '유견법(有見法)무견법(無見法)의 쌍'은 다음의 분류, 그룹 또는 체계의 한 요소이다.
아뢰야식
8단 10의문
이들은 《유식삼십송》에 대한 주석을 논술했다.
《성유식론》은 현장(玄奘: 602~664)이 호법(護法: 530~600)의 학설을 위주로 하여 이들 논서를 합쳐 번역편찬한 것이다.
《성유식론》에서는 이 게송들을 제234권에 걸쳐서 해석하고 있다.
그리고 여기에 사용된 해석체계를 전통적으로 8단 10의문(八段十義門)이라고 한다.
따라서 8단 10의문에 의한 해석은 유식 10대 논사들이 아뢰야식을 어떻게 보고 해석하였는가를 보여준다.
8단 10의문은 다음과 같은 구성으로 이루어져 있다.
유견법과 무견법
유견법과 무견법 즉 '유견법(有見法)무견법(無見法)의 쌍'은 여러 가지 2법(二法)들 가운데 하나로, 이 둘을 합하면 일체법이 된다. 하지만, 때로는 일체법에서 무위법을 제외한 유위법 전체에 대해 '유견법무견법'의 구분을 적용하기도 한다. 유견법과 무견법을 통칭하여 전통적인 용어로 유견무견법(有見無見法)이라고도 하며, 줄여서 유견무견(有見無見)이라고도 한다. 유견법(有見法)과 무견법(無見法)의 한자어 문자 그대로의 뜻은 '봄이 있는 법'과 '봄이 없는 법'이다.
무견법(有見法,, , ) 즉 봄이 없는 법이란 유견법을 제외한 모든 법을 말한다.
유견(有見)의 성질 즉 유견성(有見性)을 가견성(可見性)이라고도 한다. 마찬가지로, 유견을 가견(可見)이라고도 한다. 무견(無見)의 성질 즉 무견성(無見性)을 불가견성(不可見性)이라고도 한다. 마찬가지로, 무견을 불가견(不可見)이라고도 한다.
아비달마품류족론
부파불교의 설일체유부의 논서 《아비달마품류족론》 제6권에 따르면,
아비달마구사론
부파불교의 설일체유부의 논서 《아비달마구사론》 제2권에 따르면,
조선로동당 1호 청사
조선로동당 1호 청사(朝鮮勞動黨1號廳舍)는 조선민주주의인민공화국 평양직할시 중구역 창광동에 위치한 관저이다. 김정은 국무위원장의 집무실과 비서실이 있다.
유견법과 무견법
대지도론
대승불교의 중관학파의 논서 《대지도론》 제20권에 따르면,
Key (가수)
외부 링크
한국
유견법과 무견법
유가사지론
대승불교의 유식유가행파의 논서 《유가사지론》 제56권에 따르면,
DC 리그 오브 슈퍼-펫
"DC 리그 오브 슈퍼-펫"은 2022년 개봉한 미국의 슈퍼히어로, 코미디 애니메이션 영화이다. 재러드 스턴이 감독과 각본을 맡았다. DC 코믹스의 동물 슈퍼히어로팀 리전 오브 슈퍼펫츠를 바탕으로 한 작품이다.
유견법과 무견법
5온
일체의 유위법에 대한 법체계로, 초기불교 이래로 불교 일반에서 사용되어온 법체계인 5온(五蘊)에서, 색온(色蘊)의 일부만이 유견법(有見法)이다. 아래 표에서 색온이 빨간색으로 표시되어 있다. 색온의 나머지 부분과 다른 모든 온(蘊)은 무견법(無見法)이다.
12처
일체법에 대한 법체계로, 초기불교 이래로 불교 일반에서 사용되어온 법체계인 12처(十二處)에서, 오직 색처(色處)만이 유견법(有見法)이다. 아래 표에서 빨간색으로 표시되어 있다. 나머지 다른 모든 처(處)는 무견법(無見法)이다.
18계
일체법에 대한 법체계로, 초기불교 이래로 불교 일반에서 사용되어온 법체계인 18계(十八界)에서, 오직 색계(色界)만이 유견법(有見法)이다. 아래 표에서 빨간색으로 표시되어 있다. 나머지 다른 모든 계(界)는 무견법(無見法)이다.
5위 75법
일체법에 대한 법체계로, 부파불교의 설일체유부의 법체계인 5위 75법(五位七十五法)에서, 색법(色法)의 그룹[位]에 속한 색경(色境)만이 유견법(有見法)이다. 아래 표에서 빨간색으로 표시되어 있다. 나머지 74가지 법은 모두 무견법(無見法)이다.
5위 100법
일체법에 대한 법체계로, 대승불교의 유식유가행파의 법체계인 5위 100법(五位百法)에서, 색법(色法)의 그룹[位]에 속한 색경(色境)만이 유견법(有見法)이다. 아래 표에서 빨간색으로 표시되어 있다. 나머지 99가지 법은 모두 무견법(無見法)이다.
마르칸토니오 트레비산
마르칸토니오 트레비산(Marcantonio Trevisan)은 1553년부터 1554년까지의 베네치아 공화국의 도제이다.
Key (가수)
외부 링크
일본
톱니
톱니는 다음을 가리킨다.
조선로동당 1호 청사
역사
조선민주주의인민공화국에서는 1호 청사라고 부른다. 대한민국 언론에서는 노동당 본부청사, 노동당 본관이라고도 부른다. 김정은 집무실과 대한민국의 청와대 비서실 격인 조선로동당 조직지도부가 있다. 반면에, 조선로동당 3호 청사는 대남공작을 총지휘하는 곳이다.
버진 아메리카
버진 아메리카 항공은 2007년 8월에 영업을 시작한 미국의 저비용 항공사로, 모회사는 버진 그룹이다. 2018년에 알래스카 항공에 합병됨에 따라 영업을 종료하였다.
역사
2004년 리처드 브랜슨이 이끈 버진 그룹은 2005년부터 버진 USA란 명칭으로 미국 국내선을 운항하는 항공사 운항 시킨다고 발표했다. 사내에서 검토한 결과 캘리포니아주에 소재를 선정해 본사와 같이 두었다. 동시에 회사명을 현재의 사명으로 변경했다. 하지만 다양한 어려움이 회사 가로막는 형태가 되었다. 이미 미국의 항공 산업은 많은 회사가 참여하고 있기 때문에 시장이 성숙하고 참가하는 것이 곤란하다고 투자자가 판단해 취항은 당초 2005년 계획했다 2006년 연기 되었다.
2005년 말 회사는 자금을 확보한에서 미국 교통부에 비행에 관한 증명의 발급을 신청했다. 하지만 회사의 취항에 대한 반대 의견듯한 토론이 많이 일어난다. 반대 활동을 한 것은 승무원 조합 연락 회의와 휴스턴에 본사를 둔 콘티넨탈 항공으로 이들이 반대하는 것은 미국 자본이 아닌 외국계 기업에 의해 운영되는 데 따른 것이었다. 그뿐만 아니라 캘리포니아주와 뉴욕주 상원 의원 시의회 의원 일부도 이에 동조 것 하는 것이 있고 대상 신청은 2006년 12월 마침내 거부하는 사태가 되었다. 이에 따라 버진 그룹은 재구성으로 움직였는데 이유는 외자의 영향력을 약하게 했기 때문이다. 한편 이사회는 8명에서 편성되었지만 그 중 모회사의 버진 그룹에서 이송되는 디렉터는 2개의 이름으로 주식 보유 현황 분산도 도모했다. 또한 버진 그룹 창업자인 리처드 브랜슨은 버진 브랜드를 회사명에서 제거 준비가 있다고 전했다.
이러한 재구성은 2007년 3월 임시로 비행 허가가 교통부에서 주어졌다. 하지만 완전한 것이 아니라 완전한 권한은 교통부가 지적한 몇 가지 조건을 깰필요가 있었다. 그 조건은 회사의 CEO로 프레드 최고의 이동 등 포함되어 있었다. 이것에 대해서 버진 측은 완강하게 저항했지만 결국 그를 비행 허가 발급 후 6개월 동안 CEO 다음 3개월 동안 고문하는 것만 허용되었다. 2007년 12월 후임 CEO인 데이비드 캇슈이 부임하고 있다.
조선로동당 1호 청사
집무실 외교
김정은의 아버지인 김정일 국방위원장은 생전에 1호 청사를 절대 공개하지 않았고 성역으로 여겨졌다. '혁명의 수뇌부'로 불리면서 어떤 외부 인사에게도 공개하지 않았다. 그러나 김정은은 마이크 폼페이오 미국 국무장관, 왕이 중국 외교부장, 정의용 문재인 대한민국 대통령 대북 특사 등을 1호 청사로 초대해 만찬을 여는 등 "집무실 외교"를 하고 있다.
버진 아메리카
역사
이러한 우여곡절 끝에 2007년 7월부터 티켓 판매를 시작해 같은 해 8월에 존 F. 케네디 국제공항발 샌프란시스코 국제공항과 로스앤젤레스 국제공항 국내선 취항을 시작했다. 당초 계획에서 2년 지연됐지만 첫 분기에서 3500만 달러의 손실을 냈다. 2010년 캐나다 토론토에 국제선을 취항시켰고 그리고 2011년 멕시코 캉쿤, 로스카보스에 취항 하면서 미국 및 근거리 국제선을 운항하는 항공사로 성장하게 되었다.
좌석
버진 아메리카는 저비용 항공사의 정책에 맞게 좌석은 이코노미와 퍼스트 클래스의 2 종류를 운영하고 있다. 미국 국내선에서 이례적인 시간대에 따라서 객실 조명색이 바뀌는 시스템을 채용했다. 이것에 대해 2007년 12월 27일의 USA 투데이에 게재된 기사에 의하면 대륙을 횡단하는 승객이나 승무원의 컨디션 개선에 도움이 된다고 한다.
퍼스트 클래스는 전후 55인치, 가로폭은 28인치, 전 좌석에 마사지 기능 등이 붙여있다. 기내식이나 술도 무료로 제공된다. 영화를 보거나 게임도 할 수 있다. 이코노미 클래스는 전후 32인치, 가로폭은 19.7인치, 전원 등이 붙어있다. 영화 등은 보는 만큼 지불하는 페이퍼 뷰 방식으로 유료이고 위성방송은 무료이다. 청량음료는 무료이지만 식사나 술은 유료이다.
AVE
AVE는 렌페가 운영하는 스페인의 고속철도이다. AVE라는 명칭은 스페인 고속철도의 명칭인 알타 벨로시다드 에스파뇰라의 스페인어 약자이기도 하지만, 스페인어로 새를 의미한다.
운행
현재 다음 구간등에서 운행되고 있다.
메블뤼트 에르딘츠
메블뤼트 에르딘츠(Mevlüt Erdinç, 1987년 2월 25일, 생-클로드 ~)는 프랑스 태생의 튀르키예인 은퇴한 축구 선수이다. 공격수로 활약했다. 그는 튀르키예와 프랑스, 두 나라의 시민권을 지니고 있다. 프랑스 언론에서는 그의 성을 주로 에르딩 (Erding)으로 자주 표기한다. 2010년 1월, 그는 출생지인 생-클로드에서 명예 메달을 받았다.
카와구치 히로시 (작곡가)
카와구치 히로시(川口 博史, 1965년 4월 12일 출생)은 일본의 비디오 게임 음악 작곡가이자 키보디스트이다. 1984년에 프로그래머로서 세가에 입사했으나, 곧 작곡가로 직업을 바꿔 스페이스 해리어, 아웃런, 애프터 버너 등 세가의 아케이드 게임 음악을 담당했다. 그는 세가 사운드 팀 중 가장 오래된 멤버들 중 하나로, 당시 1980년대부터 현재까지 활동하는 몇 안되는 인물이기도 하다.
세가에서 활동했을 때는 히로(Hiro)라는 이름으로 자주 크레딧에 올라갔으며, S.S.T.BAND와 [H.]의 소속 활동멤버였다.
멀티버스 (마블 코믹스)
마블 코믹스에서 대부분의 이야기는 더 큰 평행 우주의 일부인 가상의 마블 유니버스에서 일어난다. 대부분의 마블 코믹스의 스토리가 일어나는 주요 세계관은 어스-616으로 지정되었으며, 멀린이 수호함으로써 평행 우주는 안정되었다. 각각의 유니버스는 그 세계에 있는 브리티시 섬을 지키기 위해 지정된 캡틴 브리튼을 가지고 있으며, 이들은 캡틴 브리튼 군단으로 알려져 있다. 평행 우주에서 각각의 지구는 거의 대부분의 시간 동안 신비한 삼위일체인 비샨티가 아이 오브 아가모토(Eye of Agamotto)의 위협으로부터 세계를 지키기 위해 임명한 소서러 슈프림이 수호한 것으로 보인다.
후에 많은 작가들이 엑사일스, 엑스맨, 얼티밋 판타스틱 포와 같은 타이틀에서 평행 우주를 적용하거나 개정하였다. 새로운 우주는 레이철 서머스, 케이블, 비샵과 같이 시간을 여행하는 캐릭터의 행동이 이들이 사는 세계의 역사에 대안 역사를 부여하였기 때문에 이들이 등장하는 스토리에서 파생되었다.
Too Many People
〈Too Many People〉은 폴 매카트니와 그의 아내 린다 매카트니의 1971년 음반 《Ram》뿐만 아니라 〈Uncle Albert/Admiral Halsey〉 싱글의 B사이드의 폴 매카트니가 부른 곡이다.
녹음
매카트니는 브릿지의 일부 동안 가성으로 노래했다. 두 번째 브릿지와 세 번째 연단의 기타 독주는 휴 맥크라켄이 연주한다. 마지막 브릿지의 뒤를 이은 두 번째 솔로는 바닥 탐 옆면에 드럼 스틱이 있다.
프로바비큐어
2009년 사단법인 대한아웃도어바비큐협회가 설립되면서 2010년 영동 아마추어 바비큐 경기대회를 시작으로 2012, 2013년 남원초청바비큐경기대회, [2013 한돈컵 코리아오픈 천안바비큐 챔피언쉽] 경기를 실시해 오면서 바비큐의 스포츠화는 시작되었고 2013년 tvN에서 방송된 '크리에이티브 코리아'라는 창직 서바이벌 프로그램에 경쟁자로 출연한 [대한아웃도어바비큐협회] 회장인 차영기에 의해 최종 Top5까지 진출하면서 '프로바비큐어Professional Barbecuer'라는 새로운 직업을 창직하고 공인받는 계기가 되었다.
이후, 2016년 포천, 이천, 2017년 여주대회 등 코리아 오픈 바비큐 챔피언쉽의 형태로 규모 있는 경기를 실시해 오면서 스포츠 바비큐 문화를 공고히 하고 있다.
국내 스포츠 바비큐 경기대회 개최 현황
- 2010 영동 아마추어 바비큐 컨테스트
- 2012 남원 초청 바비큐 경기대회(남원시)
- 2013 남원 초청 바비큐 경기대회(남원시)
- 2013 가평 자라섬 리듬 앤 바비큐 페스티벌
- 2013 국제 바이크 캠핑 페스티벌(한국관광공사)
- 2013 코리아오픈 천안 바비큐 챔피언쉽
- 2014 제1회 전국 아웃도어 민속놀이 경기대회
- 2015 홍성 아웃도어 바비큐 카니발
- 2016 코리아 바비큐 마스터즈 포천대회
- 2016 코리아 바비큐 마스터즈 이천대회
- 2017 코리아 바비큐 마스터즈 여주대회
이미 미국에서는 1959년부터 Competition형태의 바비큐 경기대회가 대중화되었고 연간 수백개의 대회가 진행되고 있다.
이것이 대한민국에서 세계 최초의 스포츠 바비큐 Sports Barbecue로 발전해 자리를 잡게 된 것이고 스포츠 바비큐의 중심에 프로바비큐어가 있는 것이다.
프로선수 양성과정은 한국직업능력연구원(구,한국직업능력개발원)에 자격과정을 등록하고 사단법인 대한아웃도어바비큐협회 주관으로 운영되고 있다.
프로바비큐어는 스포츠 바비큐의 중심에서 새로운 문화와 산업을 만들어 가는 중추적 역할을 한다.
케지아 존스
케지아 존스(Keziah Jones, 1958년 1월 10일 ~ )는 나이지리아의 싱어송라이터 겸 기타리스트다. 그는 그의 음악 스타일을 "블루펑크 (Blufunk)"라고 묘사하고 있는데, 이는 생 블루스 요소와 딱딱하고 엣지 있는 펑크 리듬 사이의 융합이다. 또한 요루바 음악과 소울 음악에 대한 그의 나이지리아 출신은 그의 사운드에 주요한 영향을 끼친 것으로 여겨질 수 있다.
영향
케지아는 펠라 쿠티, 마일스 데이비스, 지미 헨드릭스를 중요한 영향으로 자주 언급한다.
개인 생활
케지아는 1994년 백인 나이지리아 가수 아쿠레 월과 결혼했지만, 1996년에 이혼했다.
2012년 1월 14일, 케지아는 하우와 무칸과 결혼했지만, 2013년 12월에 또 이혼했다.
입증책임
입증책임(立證責任, burden of proof) 혹은 거증책임이라고 하며 법원이 판결을 내리는 판단을 하는 데 있어서 어느 한쪽의 당사자에게 불리하게 가정하여 판단하지 않을 수 없는데 이러한 가정으로 인해 당사자의 한쪽이 입게 되는 위험 또는 불이익을 말한다.
증명의 정도
영미법은 문제되는 사실을 증명함에 있어서 증명책임을 지는 자에게 요구되는 증명의 정도(standard of proof)의 차이를 두고 있다. 가장 강력한 것으로는 합리적 의심의 여지가 없는 증명(beyond a reasonable doubt)(90%이상)이며 이것은 현재 미국의 모든 형사재판에서 채택하고 있다. 이에 반하여 약한 증명으로는 증거우위(51%면 승리)의 증명(preponderance of evidence)이 있으며 이것은 현재 미국의 모든 민사재판에서 채택하고 있다. 그리고 양자의 증간에 위치하는 것으로 명백하고 확실한 증명(clear and convincing evidence)이 있다.
본증과 반증
피고는 부인 말고도 항변을 할 수 있다. 피고의 항변은 본증이므로 법관이 확신을 갖도록 해야 하며, 원고는 이에 대해 부인을 할 수 있다. 부인은 반증으로서 법관의 확신이 흔들리게 하면 된다. 피고가 항변하고 원고가 부인하는 경우, 양자의 주장이 모두 일리가 있거나 없어서 진위불명이 된 경우, 입증책임은 피고에게 있으므로 피고가 패소한다.
샬린 (미국의 여자 가수)
샬린(Charlene, 1950년 6월 1일 ~ )은 미국의 여성 가수, 영화배우이다. 본명은 Charlene Marilynn D'Angelo이다. 1974년 가수로 데뷔하였고 1987년 미국 영화 《P.K. and the kid》의 조연으로 영화배우로 데뷔하였다.
박성도 (1957년)
박성도(1957년 9월 4일~ )는 대한민국의 장로교 선교사, 목사이다.
생애
1957년에 경상북도 경주에서 태어났다. 1981년 3월 1일 박순옥 사모와 결혼했으며 박태진, 박태현 두 아들을 두고 있다.
선교 사역
1989년에 미전도 종족인 치리뽀 까베까르 인디언 보호 구역에서 선교하기 위해 중앙아메리카 코스타리카로 이주하였다. 20년동안 사역 후 코스타리카 선교를 원주민에게 인계하고 현재 니카라과에서 사역하고 있다.
코스타리카
코스타리카 현지인들을 위하여 구제, 교육 및 교회 개척 사역을 시작했다. 치리뽀 인디언 보호 구역 내에 10개의 교회를 개척하고 치리뽀 최초의 보건소와 초등학교를 설립하였다. 그 외에 다양한 도시 빈민촌 사역을 병행하였다.
니카라과
2002년부터 중미 니카라과 떼꽈나메 지방 교회에서 사역을 시작하였으며, 현재 수도인 마나과에서 니카라과 장로교 신학교와 마나과 어린양교회에서 사역하고 있다.
잭 배리
존 조지프 "잭" 배리(John Joseph "Jack" Barry, 1887년 4월 26일 ~ 1961년 4월 23일)는 미국의 전 프로 야구 선수이자 감독이다. 1900년대와 10년대에 메이저 리그 베이스볼(MLB)에서 유격수와 2루수로 활약했으며, 우투우타였다. 11시즌 동안 아메리칸 리그(AL)의 필라델피아 애슬레틱스, 보스턴 레드삭스에서 뛰었다. 통산 1223경기에 출전해 1009안타, 10홈런, 429타점, 532득점, .243의 타율을 기록했다.
생애
존 조지프 배리는 1887년 4월 26일 코네티컷주 메리던에서 아일랜드 케리주 출신 이민자 부부였던 패트릭과 메리 두한 베리 사이의 첫째로 태어났다. 아버지 패트릭은 술집을 운영했다. 배리는 세인트로즈 교구 학교와 메리던 고등학교를 다녔는데, 고등학교에서 내야 수비 실력을 인정받아 1902년 가을 홀리크로스 예비 학교에 진학했다. 예비 학교에서 2년간, 홀리크로스 대학교에서 4년간 내야의 모든 포지션을 소화했다. 홀리크로스에서의 마지막 해였던 1908년, 여러 메이저 리그 팀이 그를 스카우트하려고 했다. 하지만 그는 필라델피아 애슬레틱스 감독 코니 맥의 동생 톰 맥의 권유를 받아들였다.
보리스 셀리츠키
보리스 세르게예비치 셀리츠키(, 1938년 9월 22일 ~ )는 전 소련의 역도 선수이다.
레닌그라드에서 태어난 그는 1968년 멕시코시티 올림픽에서 라이트헤비급 부문의 금메달을 획득하였다.
시리아햄스터
시리아햄스터 또는 골든햄스터는 햄스터 중에서 가장 잘 알려진 종이다. 현재 야생개체는 멸종위기를 맞고 있다. 하지만 시리아햄스터는 인기를 누리는 애완동물이자 널리 쓰이는 실험동물이기도 하다. 몸길이는 보통 12.5에서 17.5 센티미터이며, 몸무게는 보통 120g에서 170g 정도이다. 수명은 2년에서 3년 정도이다.
너지
너지는 다음을 가리킨다.
프란체스코 베니에르
프란체스코 베니에르(Francesco Venier)는 1554년부터 1556년까지의 베네치아 공화국의 도제이다.
베네치아 공화국의 도제 목록
이 항목은 베네치아 공화국의 정치체제상 일종의 국가원수였던 역대 도제의 목록이다. 도제는 약 천년 이상 지속된 도시국가 베네치아 공화국의 지도자로 종신직이었다.
Jagged Little Pill
《Jagged Little Pill》는 1995년 6월 9일에 발매된 앨러니스 모리세트의 음반이다.
셀리드
셀리드는 대한민국의 바이오 기업이다.
메건 굿
미건 굿(Meagan Good, 1981년 8월 8일~)은 미국의 배우이다.
준의 운항 노선
2018년 1월 기준으로 준 항공은 다음의 노선을 운항 중이다.
2019년 6월 29일까지 전 노선을 모기업인 에어 프랑스로 이관하였다.
천금을 마다한 사나이
《천금을 마다한 사나이》(Mr. Deeds Goes To Town)는 미국에서 제작된 프랑크 카프라 감독의 1936년 코미디 영화이다. 게리 쿠퍼 등이 주연으로 출연하였고 프랭크 카프라 등이 제작에 참여하였다.
외부 링크
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정두리 (시인)
정두리(1947년 10월 2일 ~ )은 대한민국의 시인이자 아동문학가이다. 경상남도 마산시 태생으로 단국대학교 국문학과에서 국문학 학사학위를 받고 중앙대학교신문방송대학원 신문방송학 석사학위를 받았다.
조약체결권자
조약체결권자란 조약이 유효하게 체결되기 위해서는 국제법상 조약체결능력을 가진 자(조약당사자, 국제법의 능동적 주체)를 말한다. 조약은 조약체결권자에 의해 체결되어야 하며, 국가의 조약체결행위는 조약체결권자 또는 그로부터 적법한 권한을 위임을 받은 전권위임대표(plenipotentiary)에 의하여야 한다. 여기서 조약체결권자는 국가를 대표하여 조약을 체결할 권한을 가진 자(국가기관)으로 조약체결권자를 누구로 할 것인가는 각 국가들이 자신의 국내법으로 정하는 문제이다. 대부분 대통령 혹은 왕 등 국가원수에게 조약체결권한을 부여하고 있다.
정두리 (시인)
1982년 <<한국문학>>에 시 <뜨개질>이 당선되어 문단에 등단한후 1984년 <<동아일보>> 신춘문예에 동시가 당선되었다.
조약체결권자
적법한 권한을 가지지 않은 자에 의해 체결된 조약의 경우 법적 효력이 없으나 국가에 의해 추인되면 유효한 조약체결행위로 인정된다. 예외적으로 전시에 군사령관이 체결한 포로협정, 휴전협정 등은 국내법상의 조약체결권자에 의하지 않았다는 이유로 무효를 주장할 수 없다.
정두리 (시인)
1984년 제13회 새싹문학상, 1988년 한국동시문학상과 단국문화상 등을 수상하였다. 또한 2008년 동시집 <찰코의 붉은 지붕>을 수상작으로 제11회 한국가톨릭문학상을 수상하였다.
작품
‘미나리 파릇하게 데쳐/계란지단으로 띠를 두르고/나란히 접시에 오른 다음/초고추장으로 연지 찍어먹던/미나리강회//그날, 그대가/내 국그릇 앞으로/밀어 주었지요//이제/소홀한 작은 기억되어/사라진 일 되었나요?//오, 오늘 저녁/문득 생각나네요/미나리강회/푸릇한 그대의 이마.’ <정두리의 ‘미나리강회’>
블러디메어
블러디메어: 레퀴엠 리턴즈는 위버인터랙티브에서 제작하고 The5 Interective의 Webgamech에서 서비스하고 있는 웹 게임이다. 원작은 그라비티에서 만든 MMORPG인 레퀴엠이며 이를 웹게임 버전으로 새롭게 제작하였다.
개요
블러디메어의 배경은 에테기아 대륙에 인간이 나타나 문명을 이루고 서로 다른 종족들의 이견으로 인한 전쟁 발발 그리고 그로 인해 파괴된 세상을 재건해 나가는 과정에서 세상을 멸망 시키려는 악의세력에 대항하는 나약한 인간의 모습을 그리고 있다.
톡특한 세계관과 짜임새 있는 구성을 기반으로 한 시나리오를 바탕으로 제작 된 퀘스트를 이용해 캐릭터가 성장하며, 광대한 대륙을 정화해 나가면서 만나는 모험과 그 속에서 찾게 되는 인간의 본질에 대한 생각을 하게 만든다.
악의 세력은 지하세계의 마물과 진화한 변이체, 그리고 탐욕에 가득한 인간, 집단 세력의 변질 등 다양한 형태로 나타나며, 플레이어는 이 과정에서 영웅이나 현자 혹은 야인이 될 수도 있고, 스스로의 성향에 맞게 캐릭터를 육성하여 결국 자신을 되 돌아 보게 만드는 2D 횡스크롤 Web MMORPG이다.
램풋
총 3개의 시즌이 방송되었고, 일부 요소를 제외하고 작품 내 별다른 언어적 표현이 없는 애니메이션 시리즈로, 한국에서는 2017년 《램풋》이라는 제목으로《과일인척 해요》에피소드가 방송되어 '영상공감'에서 "람푸의 대소동"이라는 이름으로 2020년 7월 10일에 DVD를 통해 발매되었으며, 전체 관람가 심의를 받았다.
수상
2017년, 2018년에 '올해의 사례 연구 분야'와 '최우수 애니메이션 에피소드 분야'로 두 개의 최우수 애니메이션 프레임 어워드의 상을 수상했으며, 시즌 2는 2019년 국제 에미상 아동 애니메이션 분야 후보에 올랐다.
가키오카번
가키오카 번은 일본 에도 시대 전기 히타치국 니이하리 군(新治郡) 가키오카(현 이바라키현 이시오카시 가키오카)에 있던 번이다. 거성은 가키오카 성이다.
번의 역사
간에이 원년(1624년), 히타치국 니이하리 군(新治郡) 가키오카를 비롯해 고즈케국 및 시모쓰케국 내 등지의 5천 석 영주였던 이나바 마사카쓰는 히타치 국 마카베 군(真壁郡) 내의 5천 석 영지를 추가로 받고 1만 석의 다이묘가 되어 가키오카 번을 세웠다. 마사카쓰는 고바야카와 히데아키의 중신으로 사관했던 이나바 마사나리의 아들이다. 마사카쓰의 어머니는 이나바 시게미치(稲葉重通. 마사카쓰의 아버지 마사나리의 양부)의 수양딸이자 쇼군 도쿠가와 이에미쓰의 유모인 가스가노 쓰보네로, 마사카쓰 자신도 이에미쓰의 근시(近侍)였던 관계로 영지를 추가로 받았던 것이다.
간에이 5년(1628년), 마사나리의 사망으로 마사카쓰는 그 가독을 이어 아버지의 소령이었던 시모쓰케국 모카 번으로 옮겨가게 되었고, 이에 따라 가키오카 번은 폐지되어 그 소령은 모카 번으로 편입되었던 것이다.
식물성 플랑크톤
식물성 플랑크톤(植物~, ), 식물 플랑크톤은 플랑크톤 사회의 자가영양생물의 요소이다. 이 이름의 영어 낱말 phytoplankton은 식물을 뜻하는 그리스어 낱말 φυτόν(파이튼)과 부유 물질을 뜻하는 그리스어 낱말 πλαγκτός(플랑크토스)에서 왔다.
식물 플랑크톤은 땅의 나무와 다른 식물과 마찬가지로 광합성을 통해 에너지를 얻는다. 이것은 식물성 플랑크톤이 태양으로부터 오는 빛을 가지고 있어야 한다는 것을 의미하며, 바다와 호수의 잘 빛나는 표면층(수광대)에서 산다. 육상 식물과 비교하여 식물 플랑크톤은 더 넓은 표면적에 분포하며, 계절적 변화에 덜 노출되며 나무보다 훨씬 빠른 회전율을 가진다. 결과적으로 식물성 플랑크톤은 기후 변화에 전 세계적으로 빠르게 반응한다.
식물성 플랑크톤은 해양 및 담수 먹이 그물의 기초를 형성하며, 세계 탄소 순환의 핵심 요소이다. 전 세계 식물 바이오매스의 약 1%에 불과함에도 불구하고 전 세계 광합성 활동의 약 절반과 산소 생산량의 최소 절반을 차지한다. 식물성 플랑크톤의 중요한 그룹에는 규조류, 남세균, 와편모충류가 포함되지만, 많은 다른 그룹들도 해당된다.
대부분의 식물성 플랑크톤은 너무 작아서 일일이 맨눈으로 볼 수 없다. 그러나 많은 수가 나타날 때에는 녹색 얼룩의 물이 나타날 수 있는데 이는 세포에 엽록소가 존재하기 때문이다. (그러나 실제 색은 다양한 수준의 엽록소나, 피코빌리 단백질, 크산토필 따위의 색소로 인해 식물성 플랑크톤의 종에 따라 다를 수 있다.)
유형
식물성 플랑크톤은 광합성을 하는 미세한 원생생물과 박테리아로, 지구상의 거의 모든 해양과 담수체여러종류의 식물성 플랑크톤의 상층부에 서식하고 육지의 식물과 아주 유사하며 물에서 1차 생산을 위한 물질이다. 식
"해양 광합성은 시아노박테리아와 함께 식물성 플랑크톤이라고 불리는 미세조류에 의해 지배된다." 식물 플랑크톤은 광합성 세균(시아노박테리아), 식물과 같은 규조류, 석회질 비늘을 가진 석회비늘편모류에 이르기까지 매우 다양하다.
생태
식물성 플랑크톤은 광합성의 과정을 통해 에너지를 얻으므로 대양, 바다, 호수 또는 여러 수역의 빛이 잘 들어오는 표면층(유광층)에 살고 있으며 지구상 모든 광합성 활동의 약 절반을 차지한다. 탄소 화합물에 축적된 에너지 고정(일차생산량)은 대부분의 해양과 많은 담수 생물 먹이그물의 기반이 된다(화학합성은 예외).
거의 모든 식물성 플랑크톤 종들이 절대적인 광독립영양생물이지만 일부 종들은 혼합영양생물이고 이외에 색소가 없는 종은 종속영양생물이다 (후자는 종종 동물성 플랑크톤으로 여겨진다). 이들 중 가장 잘 알려진 것은 야광충과 디노피시스강과 같은 와편모충류 속이며 다른 유기체나 쇄설성 물질을 섭취하여 유기탄소를 얻는다.
식물성 플랑크톤은 광합성을 하는 동안 이산화탄소를 흡수하고 산소를 방출하는데 일사량이 너무 높으면 식물성 플랑크톤은 Photodegradation로 인해 죽을 수도 있다. 특히 식물성 플랑크톤 종은 다양한 수중 빛 각각의 파장을 흡수할 수 있게 하는 다양한 광합성 색소를 가지고 있다. 그렇기 때문에 다른 종들이 서로 다른 빛의 파장을 효율적으로 사용할 수 있어 빛은 단일생태자원이 아니라 그 스펙트럼 구성에 따라 대량의 자원으로 이용된다. 이를 통해 빛의 스펙트럼 변화만으로 동일한 광도를 이용하는 자연 식물 플랑크톤 집단을 변화시킬 수 있다는 것이 밝혀졌다. 식물성 플랑크톤 세포는 성장을 위해 강, 대륙성 풍화작용, 그리고 극지방의 해빙수가 녹은 물을 통해 바다로 유입되는 영양소에 의존하고 용존유기탄소를 바다로 방출한다. 식물성 플랑크톤은 해양 먹이 그물의 기반이 되기 때문에 동물성 플랑크톤, 어류 플랑크톤, 그리고 다른 종속영양생물의 피식자가 되기도 하고 세균이나 바이러스 용해에 의해 분해되기도 한다. 와편모충류와 같은 일부 식물성 플랑크톤 세포는 수직으로 이동할 수 있지만 해류에는 능동적으로 이동할 수 없기 때문에 천천히 침하하여 죽은 세포와 쇄설물로 해저를 비옥하게 만든다.
다양성
식물 플랑크톤이라는 용어는 물속에서 자라는 먹이사슬에 있는 모든 광합성적 독립영양생물 미생물을 포함한다. 그러나 대부분의 독립 영양 생물이 식물인 육지 군집과는 달리 식물 플랑크톤은 원생생물과 유균 및 고균 원핵생물 모두를 포함하는 다양한 집단이다. 해양 식물 플랑크톤에는 약 5,000종이 알려져 있다. 자원이 부족함에도 불구하고 그러한 다양성이 어떻게 진화했는지는 불분명하다.
숫자 면에서 볼 때 식물성 플랑크톤의 가장 중요한 그룹에는 규조류, 남세균 및 와편모충류가 포함되지만 다른 많은 조류 그룹도 해당된다. 세포의 표면에 석회 비늘을 갖는 단세포 조류인 석회비늘편모류는 (부분적으로) 상당한 양의 디메틸 황화물(DMS)을 대기 중으로 방출하는 역할을 한다. DMS는 주변 에어로졸 입자 농도가 낮은 지역에서 황산염을 형성하기 위해 산화되어 구름 응결 핵의 개체수에 기여할 수 있으며, 이는 소위 CLAW 가설에 따르면 대부분 구름 덮개와 구름 알베도를 증가시킨다. 다양한 종류의 식물성 플랑크톤은 다양한 생태계에서 서로 다른 영양 수준을 지원한다. 하층 해수의 용승 또는 높은 육상 유입량에 의해 지배되는 보다 생산적인 생태계에서, 더 큰 편모충류는 더 우세한 식물 플랑크톤이며 바이오매스의 더 큰 부분을 반영한다.
더기
더기는 다음을 가리킨다.
오늘 뭐해?
《오늘 뭐해?》는 대한민국의 음악 그룹 헬로비너스의 두 번째 미니 앨범이다.
페이크 (Mr.Children의 노래)
〈페이크〉(フェイク)는 Mr.Children의 30번째 싱글이다. 2007년 1월 24일에 40만 장 한정으로 토이즈팩토리에서 발매했다.
발레리 샤리
발레리 퍄트로비치 샤리(, 1947년 1월 2일 ~ )는 벨라루스의 역도 선수로 소련을 대표하였다.
체르벤에서 태어난 샤리는 1976년 하계 올림픽에서 올림픽 기록을 세우고, 라이트 헤비급 부문에서 금메달을 획득하였다.
그는 또한 1975년과 1976년 세계 역도 선수권 대회에 출전하여 같은 종목에서 우승하였다.
김형준 (1949년)
김형준(金亨峻, 1949년 11월 26일 ~ )은 조선민주주의인민공화국의 정치인 겸 외교관이다. 당 중앙위원회 후보위원 겸 러시아 주재 대사이다.
생애
1949년 11월 함경북도에서 태어났다. 청진사범대학을 졸업했다. 2000년 8월 레바논외 시리아 대사로 임명되었고, 2001년 4월 쿠웨이트 대사 겸 요르단 대사로 임명되었다. 2002년 1월 카타르 겸임 대사와 2003년 7월 바레인 겸임 대사로도 임명되었다. 2005년 1월 내각 외무성 부상에 올랐다. 2014년 8월 김영재 후임으로 주 러시아 대사로 임명되었다. 2016년 5월 제7차 당대회에서 당 중앙위원회 후보 위원으로 선출되었다.
전권위임대표
전권위임대표는 조약체결권자로부터 조약의 채택, 인증, 또는 구속적 동의표시에 관한 권한을 받은 제3자를 말한다. 전권위임대표는 원칙적으로 조약체결권한에 관한 전권위임장을 받아 제시함으로써 조약의 채택, 인증 또는 구속적 동의표시를 위한 목적으로 국가를 대표하는 것으로 간주된다. 1969년 조약법협약은 관련국간 관행으로 전권위임장의 생략을 인정하였고 일정한 지위를 가진 자는 전권위임장이 필요 없도록 하였다.
산페르난도 (팜팡가주)
산페르난도는 필리핀 팜팡가 주의 주도로, 중앙루손 지방의 행정 중심지 역할을 겸한다. 면적은 67.74km2, 인구는 221,857명(2000년 기준), 가구 수는 43,649세대(2000년 기준)이며 35개 바랑가이를 관할한다. 거대한 등불로 유명하며 "필리핀의 크리스마스 수도"라는 별칭으로 불리기도 한다. 시 정부에서는 매년 12월에 자이언트 랜턴 페스티벌을 개최한다.
이동규 (배우)
이동규(1978년 8월 14일 ~ )는 대한민국의 배우이다.
대구시 동구·남구
대구시 동구·남구는 대한민국의 옛 국회의원 선거구이다. 당시 경상북도 대구시 동구, 남구 지역을 관할했다.
역사
제9대 국회의원 선거를 앞두고 대구시 동구 선거구와 대구시 남구 선거구가 통합되면서 신설되었다.
마리엘 구아첼
마리엘 구아첼(, 1945년 9월 28일~)은 프랑스의 은퇴한 알파인 스키 선수이다. 프랑스 역사상 가장 뛰어난 활약을 펼쳤던 여자 알파인 스키 선수로 언니인 크리스틴도 알파인 스키 선수로 활약했다. 1964년 동계 올림픽에서 대회전 금메달, 회전 은메달을 획득하였으며, 당시 크리스틴도 같은 종목에서 메달을 획득하면서 올림픽 역사상 최초로 시상식에 동시에 오른 자매 선수가 되었다.
2012년 오리콘 1위 싱글 목록
일본에서 한 주간 가장 많이 팔린 싱글은 오리콘 주간 차트에 실리며, 이 차트는 오리콘이 발행하는 잡지 《오리스타》에 개제된다. 판매량은 한 주 동안의 각 싱글의 음반 판매량을 기준으로 오리콘이 종합한다.
수과
예
폐과(閉果)의 하나로서 메밀, 해바라기, 민들레, 삼, 미나리아재비 따위의 열매가 일반적인 수과에 속한다.
딸기의 수과는 친숙한 편인데 여기서 씨가 바로 수과이기 때문이다. 기술적으로 딸기는 한 집합의 수과가 모인 집합과일(aggregate fruit)이며 섭취하는 것이 보조조직(accessory tissue)이므로 딸기를 집합 부과(aggregate accessory fruit)라고 말할 수 있다.
더피 (동음이의)
더피는 다음을 가리킨다.
교섭국
교섭국(negotiating state)이란 국제법상 개념으로 1969년 조약법협약 제2조 제1항 e에 따르면 조약문의 작성과 채택에 참여한 국가를 말한다.
브락테아모르파 트라이노리
브락테아모르파 트라이노리(Bracteamorpha trainorii)는 녹조강 스파이로플레아목에 속하는 녹조류의 일종이다. 브락테아모르파과(Bracteamorphaceae)와 브락테아모르파속(Bracteamorpha)의 유일종이다.
마테우스 움베르투 마시미아누
마테우스 움베르투 마시미아누(, 1989년 5월 31일 ~ )는 브라질의 축구 선수이다. 미드필더와 공격수를 두루 소화할 수 있고 주발은 왼발이다. 현재 J2리그 더스파구사쓰 군마 소속이다.
알레포
알레포( ['ħalab], )는 시리아 북부의 도시로 알레포 주의 주도이다. 주는 도시 주위의 16,000km2의 면적을 포함한다. 그 인구는 4,393,000명에 달하며 시리아에서 가장 큰 주이다. 두 번째로 인구가 많은 주는 다마스쿠스 주이다. 알레포는 알카라멜 언덕에서 발견된 주거지를 통해 기원전 7번째 천년에서부터 사람들이 정착하였던 것으로 알려져 있다.
마테우스 움베르투 마시미아누
클럽 경력
마테우스는 상파울루 출신으로, 2007년 구아라니에서 선수 생활을 시작하였다. 2010년 그의 잠재력을 알아본 아바이와 장기 계약을 체결하였다. 2011년 1월 임비투바로 임대를 가 13경기에서 5골을 넣었다.
2011년 7월 14일, 대구는 15만 달러에 마테우스와 1년 계약을 체결했다고 밝혔다.
알레포
고대에는 칼페, 칼리본으로 알려져 있었으며 그리스인들에게는 베로에아, 투르크인에게는 할렙으로 알려져 있었다. 프랑스령이었을 때 알렙이 사용되었다. 그 곳은 지중해와 유프라테스 강의 사이의 전략적인 지점이다. 초기에는 그곳은 쿠웨이크 강의 양쪽에 넓은 비옥한 계곡의 작은 그룹 위에 건설되었다.
도시의 주요 역할은 교역의 장소이며 그곳이 인도, 티그리스와 유프라테스 영역 그리고 남쪽의 다마스쿠스에서 오는 교역을 중계한다.
주요 수출품은 이제 주변 영역의 농산물인데 주로 밀, 목화, 피스타치오, 올리브, 양이다.
오스만 제국 시대에는 콘스탄티노플과 카이로 다음가는, 제국 제 3의 도시였다. 2004년 인구조사에서 2,132,100명의 인구를 기록하여, 시리아 내전 이전에는 시리아 아랍 공화국은 물론 레반트 지역에서 가장 큰 도시였다. 전쟁 이전에 시민의 80%가 수니파 무슬림이었다.
시리아 내전
2012년 7월 29일에는 시리아 정부군과 반군은 알레포에서 충돌하여 알레포 전투가 시작되었다. 시리아 정부군은 서부, 반군은 동부를 장악한 채 힘의 균형을 이루어 오다가, 2016년 하반기 들어 시리아 정부군이 알레포 동부 반군지역의 대부분을 재장악했다.
2016년 12월 13일, 시리아 정부군과 러시아 연합군이 마침내 알레포 전투에서 승리하여 4년간의 전투 동안 알레포는 엄청난 피해를 입었으며 가장 큰 피해를 입은 도시였다. 2016년 12월 22일, 알레포의 전 지역을 통제하여 마침내 알레포 전투는 끝이 났다.
지진
1138년 8월 9일 강진이 발생해 23만 명이 사망했다.
체약국
체약국(contracting state)이란 조약의 발효 여부에 관계 없이 조약의 구속을 받기로 동의한 국가를 의미한다.
가타노번
가타노 번은 일본 에도 시대 전기 히타치국 니이하리 군(新治郡) 내에 있던 번으로, 지금의 이바라키현 이시오카시 가타노에 위치했다.
번의 역사
가타노 번은 번조(藩祖)는 다키가와 가쓰토시이다. 가쓰토시는 오다 노부나가를 섬겼고, 노부나가 사후에는 그의 차남인 오다 노부카쓰의 가신이 되었다. 노부카쓰가 영지를 몰수당한 이후에는 도요토미 히데요시의 가신으로써 이세국 간베 성(神戸)의 2만 석 성주가 되었다. 게이초 5년(1600년)의 세키가하라 전투에서는 서군 측으로 참전하였기 때문에 전후 영지가 몰수되었으나, 도쿠가와 히데타다의 부름을 받고 그의 가신이 되었던 관계로, 히타치 국 가타노에 2만 석 영지를 받고 가타노 번을 세웠다.
가쓰토시의 사후, 가독은 장남 다키가와 마사토시가 이었으나, 그에게는 뒤를 이을 친아들이 없었고 태어난 이후부터 병약했다. 그 때문에 간에이 2년(1625년), 2만 석의 영지 중에서 1만 8천 석의 소령을 막부에 반환하여 2천 석의 하타모토가 되었다. 이에 따라 가타노 번은 소멸했던 것이다.
짧은머리둥근잎박쥐
특징
작은 박쥐로 몸통 길이가 42mm이고 전완장은 43mm, 꼬리 길이는 23mm이다. 발 길이는 7mm이고 귀 길이는 15mm이다. 등 쪽은 갈색빛 검은색이지만 배 쪽은 밝은 회색빛 갈색을 띤다. 비막과 귀는 거무스레하다. 잎코는 작다.
생태
무리를 지어 동굴에서 은신한다. 먹이는 곤충이다.
분포 및 서식지
수마트라섬 서부 해안가를 따라 믄타와이제도의 북파가이섬 지역에서 1935년에 포획한 35점의 표본만이 알려져 있고, 뉴욕의 미국 자연사 박물관에 보관되어 있다.
DAYDREAM (EP)
《DAYDREAM》은 대한민국의 보이 밴드 DAY6의 두 번째 EP이다. 타이틀곡은 〈놓아 놓아 놓아〉이며, 2016년 3월 30일 지니뮤직에서 발매되었다.
붐 (잡지)
《붐》(, Boom)은 태국의 주간 만화 잡지이다. 네이션 멀티미디어 그룹의 계열사인 네이션 에듀테인먼트가 발간하고 있다. 《주간 소년 점프》 등에 연재된 일본 원작의 만화들을 번역하여 싣거나 태국 만화가의 만화를 싣는데, 전자가 수적으로 우세하다.
이하의 목록은 완전한 목록이 아니며, 대표적인 작품들만 나열한 것이다. 목록에서 별도의 표시가 없는 만화는 모두 일본 원작이다.
오타키촌
오타키촌(, 왕롱촌)은 나가노현 남서부에 위치하는 기소군의 촌이다. 온타케산의 기슭에 위치한다.
예부터 임업이 번창하고 "기소 편백"으로 알려졌다. 이것은 일본 3대 아름다운 숲으로 꼽히고 있다. 옛날에는 벌채한 편백을 이카다로 강을 이용한 수운의 방법으로 아게마쓰정의 제재소까지 옮겼다. 댐의 건축으로 수운을 할 수 없게 되어 버렸지만 대신에 운반 수단으로서 기소 삼림철도가 정비되었다. 기소 삼림철도는 목재의 운반 뿐만이 아니라 주민의 다리 역할을 해왔다.
특히 오타키강의 안쪽(상류부)의 기소 편백은 그 품질이 높아 에도 시대부터 벌채가 보호되어 왔다. 1970년경은 1개당 10만엔 이상의 가치가 있어 고급 재목으로서 알려졌다. 또한 이세 신궁의 건축재로서 사용되었다.
조지아 라리
라리(, ISO 4217: GEL)는 조지아의 통화로 1 라리는 100 테트리(tetri)에 해당된다. 1, 2, 5, 10, 20, 50 테트리, 1, 2 라리 동전과 1, 2, 5, 10, 20, 50, 100, 200 라리 지폐가 통용된다. 환율은 고지된 기준을 보면 2013년 당시 산출 기준상 1GEL은 670원으로 고지되었지만 현재는 1GEL을 기준으로 약 412원에 거래되고 있다. 다만 영국의 파운드 스털링으로 환산할 때 1GBP는 약 3.58 GEL이 된다.
카를로 로타
카를로 로타(Carlo Rota, 1961년 4월 17일 ~ )는 캐나다의 배우이다.
해리 데이비스
해리 데이비스(Harry Davis, )라는 이름을 가진 사람은 다음과 같다.
그녀를 보기만 해도 알 수 있는 것
《그녀를 보기만 해도 알 수 있는 것》(Things You Can Tell Just By Looking At Her)은 미국에서 제작된 로드리고 가르시아 감독의 2000년 드라마 영화이다. 글렌 클로즈 등이 주연으로 출연하였고 리사 린스트롬 등이 제작에 참여하였다.
2000년 칸 영화제에서 감독 데뷔작으로서 상영되었으며 주목할 만한 시선 상을 수상했다.
지민 엔 제이던
지민 엔 제이던은 AOA의 지민이었던 것, 엔플라잉의 이승협으로 구성되어 있으며, 2인조 유닛 그룹이다. 소속사는 FNC 엔터테인먼트이다.
알렉산드루 이오안 쿠자
알렉산드루 이오안 쿠자(, 1820년 3월 20일 몰다비아 브를라드 ~ 1873년 5월 15일 독일 제국 하이델베르크)는 몰다비아의 공작(재위: 1859년 1월 5일 ~ 1862년 2월 5일), 왈라키아의 공작(재위: 1859년 1월 24일 ~ 1862년 2월 5일)이자 루마니아의 공작(재위: 1862년 2월 5일 ~ 1866년 2월 22일)이다.
몰다비아의 지방 귀족 출신이며 1859년에는 몰다비아의 공작, 왈라키아의 공작으로 즉위했다. 1862년 몰다비아 공국과 왈라키아 공국이 몰다비아 왈라키아 연합공국(루마니아 연합공국)이라는 하나의 국가로 통일되면서 통일 루마니아의 초대 공작으로 즉위했다. 1866년에 일어난 보수주의 성향의 귀족들의 반란으로 인해 퇴위했고 독일 제국 하이델베르크로 망명하게 된다. 루마니아의 공작위는 호엔촐레른지크마링겐 가 출신의 카롤 1세가 승계받았다.
지하의 아이 지상의 아이
그림 조성흠
그림을 그린 책은 '거울옷을 입은 아이들' 마법의 나날들' 잃어버린 일기장' '어느날 사라진' '이제 돌고래는 자유야' 등이 있다.
이곳의 배경,시간 공간
2050년대 대한민국 지상,지하의 공간 서울.
줄거리, 미세먼지 해결책 등등
이곳은 공기가 아주 나쁜 지상, 공기가 맑고 평화로운 지하로 나누어져 있다.지상에는 새봄이가 지하에서는 아리엘이, 서로서로 만나게 되면서 친구가 된다. 이 둘은 서로 미세먼지를 줄이고 지상의 공기를 파랗게 만들려고 서로 노력을 한다.지희가 폐 이식을 한다는 소식을 들은 둘은 호기심에 지희 집으로 가게 되고 위험에 처하지만 잘 해결해내서 점점 좋은 곳으로 만들게 되었다.
먹으면 미세먼지를 줄일 수있는 좋은 음식들!
유양래
유양래는 대한민국의 킥복싱 선수다.
생애
1981년생으로,2003년 킥복싱 K리그 무제한급 2회 우승을 거머쥐며 국내 헤비급 강자로 떠올랐다. 이후 전일본 킥복싱연맹에서, 2004년부터는 신일본 킥복싱 무대에 활동 세계 킥복싱연맹 헤비급 챔피언, 전신일본 킥복싱에서 헤비급 1위까지 올랐다. 이후 신일본 킥복싱 헤비급 챔피언인 우치다 노보루와 두번의 타이틀전 갖지만 모두 판정패 (1회 반칙패)를 기록한다. 2006년 우치다 노보루와의 3번째 대결을 마지막으로 잠정은퇴를 한다. (당시 판정은 50-49、49-49、49-49로 무승부) 이후 2년 후인 2008년 The Khan대회를 시작으로 선수로 복귀 이후 K-1, GLORY, Kunlun Fifght등에서 활약한다. 2014년 로드 FC에서 MMA파이터로도 데뷔한다.
파트 타임 쿡스
파트 타임 쿡스 (Part Time Cooks)는 대한민국에서 결성된 다국적 힙합 듀오이다. 멤버는 미국 노스캐롤라이나주 출신의 솔 구드와 남아프리카 공화국 더반 출신의 블랙 모스로 구성되어 있으며, 현재 VMC (Vismajor Company)에 소속되어 있다.
경춘선 열차 충돌 사고
경춘선 열차 충돌 사고는 1968년 12월 19일 오전 5시 25분 경춘선 퇴계원역-금곡역 사이(성동역 기점 8.6km지점)에서 청평역에서 창동방면으로 향해오던 군용병원열차 제 251열차와 성동역에서 춘천역을 향해 달리던 통근여객열차(동차) 제 81열차와 정면충돌한 사고이다. 이 사고로 통근열차의 기관사 등 3명이 사망하였으며 16명이 중경상을 입었다. 또한 통근열차의 앞동차가 대파되었으며 병원열차를 끌던 기관차는 약간 부서졌다.
외부 링크
셋 죽고 16명 負傷(부상) 두 列車(열차) 정면충돌
마쓰라 다카노부 (1529년)
마쓰라 다카노부(, 1529년(교로쿠 2년) ~ 1599년 4월 30일(게이초 4년 윤3월 6일))는 히젠국의 센고쿠 다이묘이다. 사가 겐지파 마쓰라 씨 25대 당주. 아버지는 마쓰라 오키노부(松浦興信). 자식은 시게노부, 고토 고레아키(後藤惟明), 지카시(마쓰라 소킨의 양자), 마쓰라 신지쓰.
생애
다카노부는 히라노 성하에 조선, 서방과의 교역 창구을 만들었으나, 외부 문물이 흥성하고 천주교가 유입되자, 천주교 탄압에 주력하게 되지만 빈번히 실패하였다.
아사코
《아사코》는 2018년 9월에 개봉한 일본의 로맨스, 드라마 영화이다. 시바사키 도모카의 원작 소설을 바탕으로 하마구치 류스케 감독이 연출하였고, 타나카 사치코와 하마구치 류스케가 각본을 맡았다. 일본에서는 2018년 9월 1일에, 프랑스에서는 2019년 1월 2일에, 대한민국에서는 2019년 3월 14일에 개봉되었다.
줄거리
I. 강렬했다. 누구에게나 처음이 그렇듯... 첫사랑 ‘바쿠’와 함께 하는 모든 날이 특별했던 ‘아사코’. 설레지만 불안하고 뜨겁지만 자유로운 영혼이었던 바쿠는 어느 날, 다시 돌아온다는 짧은 말만 남긴 채 아사코를 떠나갔다.
II. 편안했다. 다시 시작할 수 있어서... 우연일까? 운명일까? 첫사랑 바쿠와 똑같은 외모의 ‘료헤이’를 만나게 된 아사코. 겉모습만 같을 뿐 공통점 하나 없는 모습에 혼란스럽지만, 자상하고 따뜻한 료헤이의 사랑으로 아사코는 다시 설레는 사랑의 순간을 맞이한다. 그러던 어느 날, 떠나간 첫사랑 바쿠가 갑자기 나타나고 아사코는 흔들리기 시작한다.
머디
머디는 다음을 가리킨다.
제2보병사단 (미국)
개요
조선인민군의 침공에 대비하여 다른 미군 부대가 대한민국에 도착할 때까지 전쟁 초기에 시간을 버는 것을 주요 임무로 삼고 있다.
대략 15,000명의 병사가 있다. 제2보병사단은 다른 육군 부대와는 달리 일부는 카투사로 불리는 한국군으로 구성되어 있다. 카투사는 1950년 대한민국의 대통령 이승만에 의해 만들어졌는데, 27,000명의 카투사가 미군과 함께 한국전쟁에서 복무하였다. 카투사 이외에도 1950년~1954년 동안 3,000여명의 네덜란드 군인이 복무하기도 했다.