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가비 브라운
에렌 예거
에렌은 증오의 대상으로 그를 죽이기 위해 파라디 섬으로 넘어 오는 계기를 마련한 인물이다. 가비가 에렌에 대해 처음으로 알게 된 것은 빌리 타이부어의 연설 당시 카를 프리츠의 사상에 반기를 들고 세계를 멸망시키려 하는 시조의 거인의 주인으로 들은 것이다. 가비는 마레의 실질적인 국가 원수 빌리 튀부어가 선동하고 설명한 내용 대로 에렌의 인상에 전해 들었을 테니 당연히 첫 인상이 좋지 못했다. 결국 선전포고가 끝나자마자 에렌이 베일을 벗고 광장을 습격해 수많은 민간인 사상자들이 속출하고 이 과정에서 소꿉친구들인 조피아와 우도가 처참하게 사망하고 친했던 수문병 아저씨들마저 사샤에게 죽자 완벽한 원수이자 숙적으로 자리잡는다.
가비가 에렌이란 인물을 알아가는 과정을 면밀히 살피면 이는 당연한 것이다. 가비는 에렌을 빌리 타이부어 같은 제3자의 선동으로 '세계를 멸망시킬 절대악'으로만 들어봤다. 인간적인 교류 없이 적일 때만 마주쳤고 에렌과 단 한 번도 제대로 된 대화나 의사소통을 나눠 본 적 없다. 멀리서나 가까이서나 그의 어둡고 폭력적인 면들만 봐 왔기에 시종일관 죽여야 하는 위험한 존재로 바라봤다. 레벨리오 전투 때의 학살하는 모습을 봤고 니콜로와의 충돌로 파라디 인들이 정말로 악마인지 의문을 품던 혼란의 상황에 그가 갑자기 난입해 보호자 역할을 해준 미카사와 아르민을 정신적, 물리적 폭행하는 무서운 장면을 봤으며 나중에는 팔코를 구하기 위해 무선 통신기로 마레군을 모으라고 협박을 당하고, 구출 직전까지 피크 핑어를 제압하기 위한 인질로 이용당하는 굴욕적인 취급까지 겪었다. 이 때문에 세뇌와 별개로 에렌이라는 인간 자체를 두려워하고, 적대적으로 볼 수밖에 없다. 거기다 미카사와 아르민을 잔인할 정도로 폭행하는 모습을 본 후엔 두려움까지 더해져서 눈빛이 마주치면 온 몸이 위축되고 손발이 얼어붙었으며 피크의 따끔한 일침과 조언으로 희망을 조금씩 되찾을 때까지 아무 것도 못하는 무력한 처지였다. 파라디 인들은 사실 평화를 바랐던 똑같은 사람들임을 깨닫고 난 후에도 이미 자신의 소중한 사람들(조피아, 우도, 수문병 아저씨들, 레벨리오 민간인들, 콜트, 거인화한 팔코(나중에 돌아옴), 포르코)을 죽게 만들고 땅 고르기로 세계를 멸망시키려는 에렌만큼은 절대로 용서할 수 없었던 가비는 결국 콜트의 총으로 머리를 날려 땅 고르기를 막으려 한다. 최후의 노력에도 불구하고 눈앞에서 땅 고르기가 발동되는 악몽 같은 절망을 보지만 저항을 포기하지 않고, 그의 친구들인 미카사와 아르민에게 접촉해 에렌이 전 세계를 멸망시키지 않고 세계 모든 나라의 군사 기지만 파괴하는 걸 부탁할 수 없냐는 것에서 가비가 더 이상 원한과 두려움만으로 에렌을 죽이려 하지 않고 대화를 시도하려고 한다. 본인 스스로의 노력으로 아르민을 아군으로 끌어들인 것부터 시작해서 104기 조사병단과의 동맹에 안착한 후엔 에렌을 죽이는 것보다 땅 고르기로 전 세계 모든 나라, 모든 인류가 멸망당하는 상상조차 할 수 없는 최악의 대재앙을 막기 위해 동맹 연합과 힘을 합쳐 바다 너머까지 간 에렌을 쫓아간다.
반대로 에렌이 가비를 어떻게 생각하고 있는지는 밝혀지지 않았다. 가비가 에렌을 일방적으로 적으로 여기고 그를 죽이려 하는 것만 빼고는 접점이 부족하고 에렌이 가비에 대해 말하거나 생각하는 장면은 나오지 않는다. 에렌이 가비에 대해 처음으로 알게 된 것은 잠입한 레벨리오 병원에서 팔코와 재회해 얘기를 나누던 도중 슬라바 전투에서 크게 활약한, 팔코가 짝사랑하는 우수한 전사 후보생에 관한 이야기였다. 레벨리오 전투를 일으키고 둘 사이의 본격적인 원수 관계가 확립된 이후부터도 소통의 접점이 그다지 없다. 레스토랑에서 다시 만나 아르민과 크게 충돌한 뒤 미카사와 아르민을 끌고 가면서 가비도 데려가는데 가비를 이름이 아니라 "사샤를 죽인 꼬맹이"라고 부르고, 별도로 가비가 갇혀 있는 방으로 가서 팔코의 목숨을 담보로 내게 협력하라고 협박하고, 가비가 팔코의 행방을 묻자 그 순간만큼은 죄책감 있는 얼굴로 지크의 척수액을 마셨다고 알려 준 게 전부다. "사샤를 죽인 꼬맹이"라고 불렀다는 건 가비를 "소중한 친구를 죽인 적"으로 인식한다는 말과 똑같다. 에렌은 마레에서 열린 세계 국제 포럼으로 확실해진 엘디아 인을 향한 전 세계의 원망과 증오, 빌리 타이부어의 선전포고로 인해 땅 고르기를 확고하게 결심한 상태였기에 가비 또한 외세에서 온 적에 지나지 않는 것이다. 그리고 복수를 시행한 가비에게 대가리를 날려졌을 때 같이 깨져버린 기억의 파편 조각들, 그것도 그의 인생에서 가장 중요한 부분을 차지하는 조각들 중 구석에 라이너 브라운과 아니 레온하트, 팔코 그라이스의 조각이 자리를 차지하고 있었다. 허나 가비는 눈 씻고 찾아볼 수 없다. 이걸 보면 가비에 대해 "자의든 타의든 적대해야 할 인물 중 하나"라는 인식과는 별개로 그 어떤 감정도 생각도 관심도 없는 듯하다.
무엇보다 앞서 강조한 대로 둘은 성별과 진영만 다를 뿐 성격과 외형에서 서로를 많이 닮았다. 어두운 머리색과 굵은 눈썹, 강한 인상을 풍기는 눈빛, 적에게 지지 않고 몇 번이고 달려나가 반드시 쓰러뜨리는 불굴의 각오와 의지, 목표를 위해 수단 방법 가리지 않는 비장한 결단력과 행동력, 옆에서 자신을 지켜봐주고 진심으로 사랑하는 사람(에렌-미카사, 가비-팔코)이 있다는 것, 정작 자신은 그 사람의 마음에는 둔감하다는 것을 꼽을 수 있다. 그렇게 굉장히 비슷한 둘의 행보와 사상은 달라지게 된다. 에렌은 섬 바깥을 직접 모험하고 마레의 병사들과 같이 먹고 잤는데도 결국 진격의 거인이 보여준 '그 광경' 대로 세계를 멸망시키는 길을 택한다. 그러는 반면, 가비는 선량한 마음을 가진 블라우스 일가와 카야와 같이 교류하며 자신의 잘못된 사상을 고쳐 나가고 세계가 멸망된 상황 속에서도 카야를 지키기 위해 기꺼이 온 몸을 바쳐 거인에게 저격총을 쏠 정도로 파라디 인들마저 '같은 인간들'이라며 지키려는 모습을 보인다. 에렌은 자신이 지은 죄를 자각하나 끝내 자신 때문에 상처 입은 동료들에게도 사죄도 사과도 없이 합리화의 극한을 걷지만, 가비는 누구의 잘못인지를 떠나 본인이 먼저 죄를 인정하고 조사병단에게 진심으로 깔끔히 사죄하는 태도를 보여 어떻게든 분쟁을 종식시키려고 노력한다. 이제 가비가 에렌을 막기 위해 동맹단과 함께 벌써 마레 남동쪽까지 간 에렌에게 가까이 가려는데, 이 과정에서 비로소 에렌과 '거인의 기원'인 시조 유미르와 만나 두 사람의 본격적인 인간관계가 자세히 다루어질 것으로 추측된다. 가비가 에렌이 본 '미래의 광경'에서 중요한 역할을 할지도 모른다는 떡밥도 나오고 있다.
미카사 아커만
파라디 섬의 관계자들 중에서는 가비와 가장 접점이 많다. 가비에게 있어 미카사는 포르코의 두 다리들을 절단하고 전퇴의 거인까지 빼앗기게 만든 가증스러운 '파라디 섬의 악마'이자 테러리스트 중 한 명이었다. 그 후 사샤의 살인자와 그 살인자에게 사샤를 잃은 피해자, 그 침공으로 인한 피해자와 침공자라는 복잡한 인간관계로 묶이게 되었다.
미카사는 가비를 '한 명의 평범한 어린 아이'로 여기고 '명확한 이유는 없지만' 주변의 위협으로부터 지키려는 보호적인 모습을 보인다. 《 111화: 숲의 아이들 (のら) 》에선 살인 미수가 종료된 후 바로 가비에게 찾아와 괜찮냐고 걱정 어린 말을 하며 상태를 진찰한 사람이 미카사였다. 모든 진실을 알고 분노한 카야에게 죽을 뻔하자 얼른 식칼을 든 카야의 손목을 근력으로 제압한 뒤 가비를 품 안으로 끌어당겨 지켜 냈다. 그토록 증오하고, 자신의 고향을 쑥대밭으로 만들어놓은 섬의 악마들이 자신을 지켜 주려는 아이러니한 상황에 납득할 수 없었던 가비가 내가 너희 친구 사샤를 죽였는데도 왜 날 구해 주었냐고 묻자 미카사는 "딱히 이유는 없어."라고 대답한다.
니콜로의 레스토랑에서 짧은 순간 동안 격리 조치 보호를 받고 몇마디 소통한 경험 덕에 가비는 미카사를 어렵지 않게 대하며 스스럼 없이 말을 거는 편이다. 127화 시점에선 가비의 자진 사죄로 과거의 한이나 갈등의 골은 뒤로 하고 에렌을 막기 위한 동맹을 맺었고 서로의 든든한 지원군이 되었다.
아르민 아를레르트
파라디 섬 - 엘디아국 관계자들 중 가비와 가장 접점이 많고 그만큼 도움을 많이 주고 받는다. 사샤를 잃은 피해자와 사샤를 죽인 살인자, 침공자와 그 침공으로 인한 피해자라는 복잡한 인간관계로 묶여 있는 사이로 가비의 입장에선 아르민은 마레 해군의 절반과 군항을 순식간에 초토화시키고 수많은 민간인들의 목숨을 빼앗은 초대형 거인의 계승자이자 가증스러운 테러리스트, 증오하는 파라디의 악마들 중 하나이다. 아르민 본인은 가비에 대한 원한이 없으며 오히려 복수를 반대하고 엘디아국과 바깥 세계의 공존을 지지하는 쪽으로서 가비를 이해한다. 가비는 미카사와 아르민이 자신을 살려준 이유를 이해 못하고 내가 너희들 친구를 죽였으면서 왜 자신을 죽이지 않냐고 묻자 "죽이지 않아."라는 한 마디로 적개심이나 살의가 없음을 확실히 한다. 똑같이 적을 향해 살의로 가득 차 있었던 에렌 예거를 겹쳐 보고 "넌 언제나 죽인다고 말하는구나. 누구와 똑같아."라고 말한다.
가비와 에렌은 성격과 행동에서 유사한데, 아르민은 이것을 직접 꿰뚫고 언급한다. 가비와 에렌이 유사한 사이임을 안 후에는 복잡한 감정을 느꼈는지 104기 조사병단 일행 중에서 유난히 가비를 신경 쓴다. 가비도 짧은 순간이나마 레스토랑에서 미카사와 아르민에게 보호 받고 말 몇마디 나눈 경험 덕에 파라디 섬의 병사들 중에서 어렵지 않게 말을 건다. 일련의 사건 이후 그간의 고민거리를 완전히 극복하고 각성한 뒤에는 더 이상의 적대감 없는 이성적인 대화를 하려고 한다. 가비가 코니에게서 납치당한 팔코를 구하는 걸 도와 달라고 스스로 낮추면서까지 간곡히 부탁하자 그를 신뢰하기로 결심하고 코니에게서 납치된 팔코를 구하는 데 협력까지 해 주었다. 땅 고르기 발동 직후 에렌에 대한 오만 가지 감정과 혼란 때문에 지금 당장이라도 모든 걸 때려치우고 이틀 간 자고 싶다고 호소할 정도로 괴로워 했지만, 세계 멸망이 결정된 그 순간 속에서도 에렌과 많이 닮았지만 에렌과는 정 반대의 길인 화해를 밀고 나가며 적군과 아군 상관 없이 모두를 구하려고 종횡무진하는 가비에게서 작지만 큰 희망과 가능성을 느끼고 돕기로 한 것으로 보인다. 127화 시점에는 서로에게 있어 든든한 지원군이 되었으며 에렌의 독주를 막기 위한 동맹을 결성했다.
장 키르슈타인
미카사와 아르민 다음 혹은 그 이상으로 접점이 많다. 가비가 처음 만난 장은 레벨리오를 침공해 테러를 일으킨 가증스러운 숙적이자 '파라디 섬의 악마들' 중 한 명. 거기다가 절친한 동료 언니이자 전우인 피크 핑어에게 혹독한 뇌창 연타를 퍼부어 거의 사지까지 몰아넣은 철천지원수였다. 니콜로의 레스토랑의 살인 미수 사건부터 제2차 시간시나 전투, 땅 고르기 발동까지 일련의 모험을 거치고 정신적 성장을 이룬 현재는 확고한 동맹으로 나아갔다.
가비가 처음으로 가장 가까운 거리에서 접촉하고 1대1로 얘기를 나눈 파라디 섬의 병사이다. 동시에 다른 면에서는 가비를 지켜준 은인이기도 하다. 레벨리오 전투 후 비행선 안에서 처음 거리를 좁혔을 때에는 가비가 사샤를 총으로 저격한 상황이라 진심으로 서로를 죽이려 들었다. 그러다 곧 가비가 어린 아이라는 걸 알고는 곧바로 죽이는 걸 그만 두고 물리적으로 제압하지 않고 줄에 묶어 보호하였다. 레벨리오의 동포들이 복수할 것이라고 수모자에게 전하라고 저주를 퍼붓는데도 장은 차분하게 그 사람과 만나게까지 해 준다. 가비는 장을 초면부터 저주할 정도로 몹시 증오하였지만 장은 그 돌발 상황에서도 이성을 발휘해 가비의 입장을 이해하고 9년 지기 친구를 죽인 가비에게 "아이들을 죽인다고 해서 이 살인극이 끝날 것 같아?"라며 복수를 택하지 않고 엄중히 보호하였다. 장은 왕정 쿠데타 때 중앙 제1헌병단과의 접전을 계기로 적병이라면 가차 없이 죽일 수 있게 되었지만 어린 아이에 한해서는 차마 무기를 겨누지 못하기 때문이다. 이후로도 주변 흐름에 휩쓸리지 않고 꿋꿋이 이성을 지켜 나가며 어린 아이인 가비를 챙겨 주는 차분하고 보호적인 모습을 보여 준다. 127화에 친구 마르코 보트의 죽음의 진실을 알고 격노해 라이너를 죽일 듯이 패고 발차기를 날리다 가비가 달려들어 대신 맞자 아무 것도 못하다가 끝내 혼자서만 슬픔과 분노를 삼키며 숲으로 들어가 버렸다. 다음 날 아침 장은 가비에게 어제 때려서 미안하다고 진심 어린 사과를 빌었고 가비는 이를 받아 주면서 우호 관계를 회복했다.
코니 슈프링어
104기 조사병단 중에서 직접적인 접점이 가장 적다. 레벨리오 전투에 접점이 처음 생겼을 때는 가비에게 있어 코니는 마레군 보충 병력을 몰살한 적이자 두 소중한 아저씨들을 사살한 사샤의 친구이고, 코니에게 있어 가비는 코니의 최고의 막역지우인 사샤 블라우스를 쏴 죽였기 때문에 가장 직접적인 원한 관계로 묶여 있다. 둘의 관계를 가깝게 다루었다간 메인 스토리 진행에 차질이 생기기 때문인지 그 점을 감안해서 제대로 말을 주고 받은 모습이 작중에서 단 한 번도 없으며 니콜로의 레스토랑까지 다시 만날 일도 없었다. 코니는 가비를 원망하는 모습을 전혀 보여주지 않고 오히려 레벨리오 전투를 독단으로 일으켜 사샤를 죽게 만든 에렌에게 책임이 있다고 생각했고 여타 멤버들처럼 사샤가 에렌의 독단에 휘말려죽고도 아무렇지도 않은 듯한 모습에 몹시 원망하고 분노하며 "만일 에렌이 정말 지크의 편이라면 죽일 필요가 있다."고 경고하기까지 한다.. 《 126화: 긍지 (り) 》에 따르면 코니는 가비를 증오하지 않는다. 턱 거인을 먹고 부분적 기억을 잃은 팔코가 코니를 알아보고 사샤를 죽인 일 때문에 자신에게 복수하려는 거냐고 물어보자, 자기는 누구도 미워하지 않으며 그 사건은 "전쟁의 일부"였을 뿐이라며 악감정이 없음을 확실히 했다. 결국 아르민의 자진 희생으로 거인이 된 어머니를 인간으로 돌아오게 하기 위해 팔코를 '제물'로 삼는 걸 포기한다. 갈등을 극복하고 가비와 함께 에렌을 막는 여정에 함께 하기로 한 뒤인 127화 시점부터는 든든한 동맹 사이가 되었다.
예거파 및 플록 포르스터
플록은 비행선에 침입하고 동료를 바로 사살한 적국의 아이들인 가비와 팔코를 망설임 1도 없이 비행선 밖으로 던져 죽이려 들었다. 세뇌를 풀고 성장한 지금은 어느 정도 적개심을 해소하고 플록과 예거파와의 피해와 분쟁을 최소화하는 평화적인 방향으로 나아가려 한다. 하지만 본인의 의지가 어떻든 간에 레벨리오의 민간인들을 학살한 원수들인 데다가 자국만의 자유와 세계 멸망을 위해 아군 측 반대자들까지 망설임 없이 처단해 온 이상 화해할 여지가 없다. 앞서 말했듯 플록은 말하기도 버겁고, 제2차 시간시나 전투가 종결되고 예거파의 한 병사도 어린 애라 봐줄 것 없이 적국에서 온 전사 후보생일 수 있다는 이유로 총을 쏘려 했다. 그렇기 때문에 예거파와 가까이 지내는 장면은 없고, 나올 리도 없으며, 같이 있는 모습은 본인이 예거파에 의해 납치나 감금, 위협을 당하거나 전장에서 교전할 때 빼고는 절대 안 나온다. 129화에 플록이 마레-엘디아국 연합의 출항을 저지하기 위해 히즈루 순양선을 없애려 하자 가비도 플록을 저지하고 에렌을 막아 모든 세계를 구하기 위해 총으로 옆구리를 쏴 맞혀 뇌창을 튕기고 바다로 추락시킨다.(플록은 거동도 불편할 정도로 움직이지 못하게 되었고 살아 있는 채로 바닷속 뱃바닥에 앵커를 박아 오디하까지 쫓아왔고, 결국 132화에 미카사가 플록의 목에 앵커를 박아 사살한다.) 가비의 반격 한 방으로 플록이 이탈되자 중핵을 잃은 예거파도 한층 독해진 연합의 맹공격 속에 힘 없이 궤멸당하면서 긴 악연을 끝맺는다.
카야
자신이 죽인 원수인 사샤 블라우스로부터 은혜를 입은 의붓여동생이지만 그걸 알기 전에는 엘디아국으로 넘어 오고 처음으로 사귄 또 한 명의 친구였다. 사샤의 죽음을 둘러싼 진실을 알고서 우정은 파탄날 뻔하지만, 서로에게 얽힌 증오와 원한의 고리를 극복하며 끝내 우애와 화해를 이룬 친구. 이들의 관계는 진격의 거인의 2부 주제인 '증오의 연쇄의 종식'을 상징한다.
가비에게 있어 카야는 "파라디 섬의 엘디아인들은 모두 나쁜 악마들이다."라는 편견을 허물게 하고 숙식까지 제공해 준 유의미한 은인이다. 카야는 가비와 팔코가 마레국 출신의 아이들임을 알고서도 친절한 은혜를 베풀어 고향으로 돌려 보내고자 적극적으로 도왔다. 벽 외부의 적국이라면 무조건 증오하는 다른 군중과 달리 외부인에 대한 이해도는 카야가 더 성숙했다. 한 편으론 4년 전에 돌아가신 자신의 어머니가 마레군이 만든 거인에 의해 살해당한 과거가 있어서 침공한 이유가 궁금한 나머지 왜 마레군은 4년 전(850년)에 월 로제를 침공했고 내 어머니는 거인들의 공습을 받아 돌아가셔야 했으며 우리는 대체 무슨 죄를 지었냐고 묻는다. 홧김에 열 받은 가비가 "너네들이 100여 년 넘게 과거에 조상들이 지은 죄를 망각한 대가를 치르는 거고 너네 돌아가신 어머니도 다르지 않다."는 식으로 대답해 버리는 탓에 사실상 자신의 어머니를 죄인이자 악마로 모는 말을 했는데도 나중에 팔코의 해명을 듣고 가비를 이해하려고 했다.
그렇게 비난했는데도 성심껏 도와 주려는 카야의 자비에 가비는 "왜 그렇게까지 우릴 도우려 하냐"고 의문을 품고 서서히 감화되어 갔고, 이러한 평화적인 교류 덕에 한 달 후에 이르러선 허물 없는 대화가 가능한 친구로 거의 나아갈 수 있었다. 그러나 니콜로 때문에 가비가 사실 사랑하는 의붓언니 사샤를 총살했다는 진실을 알고 가비를 칼로 찔러 죽이려 했을 정도로 증오하게 된다. 카야의 반응은 라이너를 롤 모델이자 형 같은 존재로 바라보며 존경했지만 갑주의 거인임을 알고서 크게 충격 받고 증오하게 된 에렌과 별반 다르지 않다. 이후에도 카야는 언니를 죽인 가비와 팔코를 용서할 수 없다고 죽이고 싶다며 원한을 버리지 못했고, 그 말을 몰래 들은 가비는 그동안의 감정을 담은 눈물을 흘리며 파라디 섬 사람들은 결국 바깥 세계의 사람과 다를 게 없는 평범한 사람들이라는 걸 이해하게 된다.
블라우스 부부
철천지원수 사샤 블라우스의 친부모이면서도 아군이 없다시피한 파라디 섬으로 홀로 넘어와 방황하던 자신을 거두어들이고 정성껏 키워 주신 따뜻하고 상냥한 은인들이다. 시대의 변화에 따라 가문의 오랜 가업이자 전통인 사냥과 폐쇄주의를 과감히 버리고 바깥 세상의 사람들과 교류하고 공존하는 새로운 삶을 꾸렸으며, 월 로제 습격으로 피해 입은 고아들을 지원하는 삶을 살았다. 블라우스 부부는 1개월 양딸 양아들처럼 여기며 키워온 두 남매 '미아'와 '벤' 카야와 더불어 가비가 파라디 섬 주민들을 향한 원한과 편견을 벗고 개심할 수 있게 해 주었으며, 긍정적인 영향에 있어서 가비의 인생에 있어 중요한 인물들이다.
작품의 궁극적인 주제 의식이자 문제의 근원인 '엘디아와 세계 사이에 놓여진 증오의 연쇄'를 허물고 서로 이해하고 포옹할 것을 강조해 스토리적으로도 중요한 역할을 지닌 사람들이다. 처음엔 가비가 실은 자신들의 소중한 딸 사샤를 죽인 원수임을 들었을 때는 충격으로 눈이 뒤집혔지만, 가비가 사샤를 죽일 수밖에 없었던 입장과 사연을 이해하고 "이것은 누구의 잘못이라 할 수 없고, 인과로 인해 빚어진 비극이다. 지금이라도 복수의 고리를 끊어야 한다. 그렇지 않으면 똑같은 비극만 반복될 뿐."이라고 니콜로가 권유한 복수의 칼도 내려 놓았다. 2,000년 간 끝나지 않은 전쟁과 참화로 인한 갈등으로 오랜 증오와 원한에 뒤얽힌 마레와 엘디아, 세계의 관계를 제대로 이해하고 증오가 아닌 용서와 이해를 실천하려는 모습을 보였다. 오랜 세월 파라디를 짓밟은 마레를 향한 당장의 증오에 뒤집혀 전쟁을 주장하는 시위대의 엘디아 인들과도 차원이 다르게 미래 지향적인 움직임을 보이고
딸의 살인자를 복수하지 않고 용서한다는 쉽지 않은 선택을 한 블라우스 부부의 현명함은 가비에게 지대한 영향을 미쳤고, 가비가 그동안 고착된 '파라디 인들=악마'의 마레의 가르침을 되돌아보는 계기를 마련했다. 레스토랑 이후 언니의 복수를 하려는 카야를 막고 슬픔을 나누는 블라우스 일가를 떠올리다가 피크의 일침을 마지막으로 "파라디 섬에는 악마 같은 건 없었다. 모두 평범한 사람들뿐이다."라는 깨달음을 얻으며 한 걸음 성장한다. 이후로도 가비는 자신을 용서하고 변화시킨 블라우스 부부를 잊지 못하는 모습을 보이며 애정을 표시한다. 전쟁 와중에도 부부가 자신과 팔코의 안위를 걱정하면서도 신뢰한다는 걸 알고 크게 감동 받기도 했다.
죽인 사람들
지금까지 죽인 사람들은 엄연한 마레 제국의 병사라는 신분상 전쟁 및 전투 당시에 만났던 진영상 확실하게 적대하는 적국의 병사들뿐이다. 플록과 에렌, 라이너, 베르톨트, 아니, 지크, 예거파와 다르게 민간인은 단 한 명도 해치지 않았다. 민간인 살해를 자제하고 적병들만 노려서 죽이는 건 미카사와 아르민, 장, 코니, 사샤도 그랬다. 세뇌당한 한 어린 소년병이 자신들의 고향을 침공하고 위협하는 적국의 병사를 자국의 병사로서 살해한 것은 그저 복수심와 증오, 살의에 들려서 애먼 죄 없는 적국의 민간인들을 한 번의 방화 테러로 학살해 놓고 영광이라고 미화하는 악행과 비교할 바가 못 된다. 전부 참작의 여지가 있고 인과적으로도 이해할 수 있는 범위 내에서만 살인을 했다. 스스로의 고뇌와 노력으로 자아 성장의 장애물이었던 세뇌의 속박을 극복하고 '모두의 입장을 생각하고 배려하는 병사'로서 각성한 이후에는 적을 보기만 하면 무작정 죽이고 보는 일방적인 증오를 버리고 가능하다면 본인이 먼저 대화와 사죄로 해결해 나가려고 노력하는 성숙하고 이성적인 모습을 보이기 시작한다. 가비가 처해 있는 상황과 관점을 제대로 이해하고 공감을 표하는 성숙한 팬들과 독자들은 어린아이다운 귀여움과 더불어 성숙하게 성장해 나가는 가비의 이야기와 긍정적인 변화를 적극적으로 응원하며 자신의 소중한 아저씨들을 살해한 사샤를 증오에 걸려 죽인 한 소년병이 적들의 섬으로 직접 넘어오는 모험을 하고 그곳에 살던 원수의 동생과 우정과 충돌을 이어가다 끝내 서로를 향한 증오를 끊어내고 화해한다는 완성도가 훌륭한 그의 구원 및 성장 서사를 이해하거나 대단히 호평한다. 그런데도 국내외 안티들(특히 파라디 섬의 입장으로만 스토리를 분석하는 편파적인 독자들, 전체적인 스토리 흐름이 아니라 캐릭터성에 집중하는 사샤 블라우스의 극성 팬덤)은 이런 사실을 모른 체하거나 에렌 예거나 지크 예거, 초대 프리츠 왕, 예거파처럼 죄질과 인격으로 따지자면 가비보다 훨씬 크거나 악질인 죄인들이 많이 포진돼 있음에도 가비가 유일한 절대악인 양 무작정 도 넘은 부당한 비난과 모욕을 퍼부어서 이들의 편파적이고 비이성적인 태도가 굉장히 비판 받는다. 애당초 진격의 거인이란 만화는 선악의 경계가 흐리며 한쪽을 편드는 것이 아니라 역사적으로 기나긴 원한과 증오로 싸워온 엘디아와 마레, 전 세계 등 다양하고 복잡한 세력 군상들이 얽히고설켜 각자의 상황에서 위기를 극복해 나가고 저마다의 이야기와 서사를 이어가다 끝내 하나의 흐름으로 귀결하는 입체적인 군상극 체제의 피카레스크물이다. 반대로 입장을 뒤바꾸면 만일 스토리가 시작부터 파라디 섬이 아니라 마레 제국의 시점에서 진행해 나갔다면 가비는 독자들의 옹호와 지지, 동정을 많이 받았을 것이라 더더욱 무의미해지는 논란이다. 지금은 가비의 서사를 제대로 정주행하거나 재해석하는 독자들이 많아지고 있어 생각을 바꾸는 이들도 늘고 있다.
파라디 섬으로 넘어온 후 카야가 자신과 팔코의 정체를 알고 있었다고 밝히자 일부러 착한 척하고 교활하게 속였다는 믿음, 병단에 고발할 걸 두려워 해 신변을 보호하기 위한 차원으로 죽여야 한다고 판단해서 쇠스랑까지 들었지만 팔코의 필사적인 방지와 카야의 배려 깊은 임기응변으로 마음을 바꿔 그만 뒀다. 가비가 직접 죽인 자들은 중동 연합과의 최종 전투 당시 요새를 수비하던 방어선의 두 병사들, 조사병단으로 전직한 前 주둔병단 사단장이자 신병 로보프, 자신과 친한 유대를 가졌던 레벨리오 입구 수문병 아저씨들을 죽여 신분상으로만 아니라 인과적으로도 직접적인 원한 관계로 맺혀 있었던 사샤 블라우스, 카야를 잡아먹으려 했던 무구의 거인화한 나일 도크 총 4명뿐이다. 섬으로 오자마자 낡아빠진 감옥에 구금 조치된 자신과 팔코를 감시하던 한 주둔병을 벽돌로 머리 쳐서 의식 불명으로 만들었고 오디하에 가서 수리할 비공정을 실을 수송선을 노리던 플록을 쏴서 바닷속으로 빠뜨렸지만, 둘 다 확실하게 죽었는지는 모르기 때문에 예외로 친다.
제5회 전국동시지방선거 대구 서구의회
다음은 제5회 전국동시지방선거의 대구 서구의회의원 선거결과를 정리한 문서이다. 해당 선거에서 서구의회는 지역구의원 10명과 비례대표의원 2명을 선출했다.
에어버스 벨루가 XL
에어버스 벨루가 XL는 에어버스 A330-200기를 화물수송 전용으로 개조한 기종이며, 에어버스 벨루가의 후속작이다. 2019년 첫 취항을 목표로 총 6대가 제작되고 있다.
하이트진로
역사
하이트진로는 2011년 9월 1일 주식회사 진로와 하이트맥주가 통합을 하여 대한민국 최대 주류기업으로 공식 출범하였다.
한국의 주류기업 중 가장 오랜 역사를 갖고 있는 하이트맥주와 진로가 단일회사로 통합되면서 탄생하였으며, 이는 맥주와 소주 분야 대한민국 1위 기업간의 통합이다.
2013년을 통합영업의 원년으로 삼고 본격적인 통합영업을 통해 시너지를 극대화할 계획이다. 또 동년 7월 강원공장에 식품안전경영시스템인 국제규격 ISO22000인증을 획득하였다. 2011년 법인통합에 이어 조직통합을 통해 소주부문과 맥주부문간 정보와 인력을 공유하고 효율성 개선을 통한 경쟁력 제고에 힘쓰고 있다.
하이트진로는 향후 매출 증대를 통한 외형성장과 더불어 재무구조 개선 등 내실을 강화해 글로벌 기업으로서의 기틀을 마련해 나가고 있다. 2007년 하이트맥주와 진로의 수출부문을 통합해 해외사업본부로 조직을 확대하고 중국에 현지법인을 설립하는 등 본격적인 글로벌 행보를 시작하였다. 이후 수출 국가는 16개국이 늘었고 수출 브랜드는 43개 품목이 증가해 현재는 총 73개국에 100여개가 넘는 품목을 수출 중이다.
2014년 매출 2조 2,049억, 영업이익 4,876억원을 목표로 하고 있으며, 이로써 하이트진로는 국내 주류업계 최초로 매출 2조원을 넘어서게 될 전망이다.
윤수 (동음이의)
윤수는 한국의 인명이다.
1848년 8월 28일 일식
1848년 8월 28일 일식은 달이 지구와 태양 사이를 지나면서 태양의 일부를 가리는 부분일식이다. 지구가 달의 반그림자를 지날 때 일어난다.
TIGER & BUNNY
《TIGER & BUNNY》(타이거 앤 버니)는 일본의 텔레비전 애니메이션 작품이다. 2011년 4월부터 9월까지 마이니치 방송 (MBS) 제작으로 방영. 2022년 4월 8일부터 넷플릭스에서 《TIGER & BUNNY 2》(타이거 앤 버니 2)가 착신.
개요
만화가・가쓰라 마사카즈를 캐릭터 원안으로 한 오리지널 애니메이션.
MBS 제작 독립 UHF국 계열 애니메이션은 같은 제작회사에서 제작한 《테일즈 오브 디 어비스》이래 2년만의 작품이 된다(단, 주부닛폰방송 (CBC) 에서의 방영 예정은 발표되지 않음).
줄거리
9( 도시 슈테른빌트는 여러 인종과,민족,그리고[NEXT]라 불리는 특수능력자가 공존하고 그 [NEXT]능력을 가지고 도시의 평화를 지키는 [슈퍼 히어로]가 존재하는 마을.(한마디로 남극대륙) 히어로들은 스폰서의 로고를 달고 기업의 이미지업과 히어로 포인트를 획득하기 위해 사건해결이나 인명구조에 힘쓰고 있다. 그 활약하는 모습은 인기 방송[HERO TV]에 중계되어 각자 '킹 오브 히어로'를 목표로 삼아 연간 랭킹을 다투고 있다.
히어로 중 한명인 와일드 타이거(카부라기.T.코테츠)는 히어로로써의 전성기가 지난 베테랑 히어로. 상사의 명령에 따라야하지만 시민을 안전을 위해 기물파손도 서슴치 않는 마이 페이스타입.그에겐 언젠가부터[정의의 파괴자]라고 하는 기쁘지 않는 별명이...그런 코테츠에게 갑자기 히어로의 버나비 브록스Jr과 콤비를 짜게 되었다
일도 사생활도 거의 붕괴직전인 베테랑 와일드 타일거와 유능하지만 다루기 어려운 신인 버나비 브룩스Jr이 대립해가면서 악에게 맞선다-유쾌한 히어로 액션!
히어로
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와일드 타이거(Wild Tiger) 정의의 파괴자 /카부라기.T.코테츠(Kotetsu.T.Kaburagi) 성우-히라타 히로아키
아폴론 미디어 소속의 베테랑 히어로. 능력은 [5분간 모든 신체능력이 100배](헌드레드파워) 펀치가 특기 [와일드하게 부르짖는다!!]가 결정구.
정의감이 강하고 자신의 히어로관에 확고한 신념을 가지고 있다. 평소엔 허술해보이지만 뜨겁게 설교를 하기도 한다 말보다는 몸이 먼저 움직이는 스타일. 의리 인정이 많아서 상당히 인간답다
바나비 브룩스Jr.(Barnaby Brooks Jr.) 슈퍼루키 성우-모리타 마사카즈
아폴론 미디어 소속의 루키 히어로. 능력은 타이거와 같은 [5분간 모든 신체능력이 100배](헌드레드파워).킥이 특기
어디까지나 일은 일로 생각하고 있다. 외견은 아주 호청년이지만 보통은 쿨한 성격. 쓸데없는 것이 싫은 합리주의. "스마트하게 멋있게"가 모토 어떤 목적으로 히어로로 활동할 때 유일하게 본명과 얼굴을 공개하고 있다.
블루로즈(Blue Rose) 히어로계의 슈퍼 아이돌 /카리나 라일(Karina Lyle) 성우-코토부키 미나코
타이탄 인더스트리 소속의 아이돌 히어로. 얼음을 다루는 여왕님 캐릭으로 노래하고 춤추는 대인기 히어로. 곤란할 때 특기인 [큐티 에스케이프]를 화려하게 피로한다
히어로 땐 회사측에서 섹시하고 쿨한 여왕캐릭을 요구받고 있지만 평소땐 활발하고 기운넘치는 보통 여자아이 엄청 바쁜 여자 고등학생
록 바이슨(Rock Bison) 서해안의 맹우전차 /안토니오 로페즈(Antonio Lopez) 성우-쿠스노키 타이텐
크로노스 푸드 소속의 히어로. 능력은 [강화한 피부(단단하다)].코테츠와는 친구인 베테랑 히어로
코테츠의 오랜 친구.코테츠와는 자주 마시러 간다.
스카이하이(Sky High) 킹 오브 히어로 /키스 굿맨(Keith Goodman) 성우-이노우에 고우
포세이돈 라인 소속의 히어로. 바람을 다루는 능력자.랭킹 톱에 군림하고 있어 남녀노소에게 인기가 많은 킹 오브 히어로.
상쾌한 풍모로 매일 노력을 게을리 하지 않는 엄정 성실한 호청년이다. 히어로들로부터의 신뢰도 두텁다. 통찰력이 있는거 같지만 사실은 그냥 순수한 캐릭.
드래곤 키드(Dragon Kid) 번개 쿵푸 마스터 /황 파오린(Pao-Lin Huang) 성우-이세 마리야
오디세우스 커뮤니케이션 소속의 히어로. 능력은 신체에서 번개(전격)을 발생할 수 있다. 쿵푸의 단련자이기도 하다.
오리가미 사이클론(Origami Cyclone) 지켜보는 장인 /이반 카렐린(Ivan Karelin) 성우-오카모토 노부히코
히어로 양성 아카데미의 졸업생. 용모와는 정반대로 평소엔 얌전한 성격. 일본의 닌자를 좋아한다.
파이어 엠블럼(Fire Emblem) 부루주아 직화구이 /네이던 시모아(Nathan Seymour) 성우-츠다 켄지로
헬리오스 에너지 소속의 히어로. 능력은 불을 다룬다. 누님 말투의 히어로.헬리오스 에너지의 오너이기도 하다.
평소땐 히어로들 사이를 중재하는 보살핌 좋은 성격.
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아폴론 미디어 관계자
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알버트 마베릭(Alert Maverick) 성우-후쿠다 노부아키
아폴론 미디어의 CEO로 [히어로TV]의 발안자. 인망이 두터워 슈테른빌트의 미디어의 왕.
알렉산더 로이즈(Alexander Lloyds) 성우-요코지마 와타루
아폴론 미디어에서 코테츠 버나비의 상사. 상층부의 명령은 절대이기에 부하인 코테츠의 말은 통하지 않는다.
사이토씨(Doc Saito) 성우-이와사키 히로시
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히어로 TV 관계자
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아니에스 쥬베르(Agenes Joubert) 성우-카이다 유코
[히어로TV]의 프로듀서로 시청률 지상주의를 내세우는 캐리우먼. 열정이 넘칠때에는 히어로들에게 지시를 하는 경우도 있다.
케인(Cain) 성우-카즈누마 키요시
[히어로TV]의 디렉터로 아니에스의 부하
스위쳐:메리(Mary) 성우-후시다 리호
[히어로TV]의 스위쳐로 아니에스의 부하
마리오(Mario) 성우-오오타 신이치로
[히어로TV]의 리포터. 생방송 중에선 히어로들의 활약하는 모습을 리포트한다.
기타인물
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코테츠의 전 상사로 뒤에서 코테츠를 응원하는 좋은 이해자.
카부라기 카에데(Kaede Kaburagi) 성우-히다카 리나
코테츠의 외동딸. 코테츠의 엄마와 살고 있으며 코테츠가 히어로라는걸 모른다.
유리 페트로브(Yuri Petrov) 성우-유사 코지
김미연 (1991년)
김미연(1991년 1월 16일 ~ )은 포항여고출신의 배구선수이다. 전 소속팀은 흥국생명 핑크스파이더스로 2008년 신인드래프트 4라운드 2순위로 입단하였다. 팀의 부족한 부분을 채워주던 알짜배기 선수였다. 흥국생명 핑크스파이더스의 황금기의 멤버이자 황연주, 김혜진, 우주리등과 함께 『미녀군단』칭호에 한축으로 인기를 누리기도 하였다. 2012년 은퇴후에는 유소년지도에 힘쓰고 있다.
TIGER & BUNNY
기타인물
슈테른빌트의 사법국 히어로 관리관 겸 재판관. [히어로TV]안에서 일어난 기물파손 같은 피해상황을 여러 가지 사정을 고려해 배상금 판결을 내리던지해서 공평하게 재판하고 있다.
주제곡
1nd OP-오리온을 덧그리다(オリオンをなぞる)-UNISON SQUARE GARDEN 1nd ED-별의 거처(星のすみか)-藍坊主
2nd OP-미싱링크(ミッシングリンク)-NOVELS 2nd ED-Mind Game-TAMAKI
마카크
마카크 또는 마카크원숭이는 구세계원숭이의 긴꼬리원숭이아과(Cercopithecinae)에 속하는 마카크속(Macaca) 원숭이의 총칭이다. 사람(사람속(Homo))을 제외하고, 마카크는 북부 아프리카에서 일본에 이르기까지 가장 광범위하게 분포하는 영장류이다. 현재 총 22종의 마카크가 보고되어 있으며, 여기에는 동물학자가 아닌 일반인들에게도 잘 알려진 히말라야원숭이 (Macaca mulatta)와 바르바리마카크(M. sylvanus, 지브롤터에 사는 바르바리원숭이)도 포함되어 있다.
하위 종
마카크속 (Macaca)
선사시대 (화석) 종:
천손족
천손족은 고대 일본의 족속이다. 기기에서 일본에 "강림"하여 야마토 왕권을 만든, 일본의 건국세력을 말한다.
천손족은 고대 조선 내지 부여의 왕족, 고구려・백제・신라・발해를 건국한 부족과 동족의 흐름에 있다고도 한다. 기원후 1세기 전반경에 변한에서 일본열도로 도래한 종족으로 여겨진다. 이들은 북규슈의 마츠우라반도에 상륙한 후, 마츠우라강을 거슬러 올라가다가 사가평야에 이르러 동쪽으로 방향을 틀어 지쿠고강의 중하류 미노우 산지, 특히 코우라산의 북쪽과 서쪽 기슭에 정착했다. 이들 족속은 철기문화와 새[鳥] 토테미즘을 가지고 있었으며, 한반도의 지석묘나 후기형 민무늬토기와도 관련이 있었던 것으로 보인다. 이것이 『삼국지』 「위지왜인전」 등지에 기록된 야마타이국의 전신인 부족국가(고천원)으로서, 이러한 원시국가를 2세기 초엽부터 형성했고, 2세기 후반에는 천손족의 분기국가였던 이토국에서 진무 천황 형제를 배출했다. 동진한 진무 천황의 자손은 야마토 조정의 기초를 닦았고　4세기에 이르러 고분문화를 소지해 막강한 세력이 된 야마토 세력이 서진해 규슈를 평정하면서 멸망했다고 한다.
천손족은 철의 불림・제염・토기・동경・옥・동검・철검・궁시・의류제작을 수행한 족속이었다. 토템으로는 곰・멧돼지・새(특히 백조・수리매・수리)를 숭배했고, 태양신앙・거석신앙(이와쿠라)・석신신앙・풍신신앙・묘견신앙을 가졌다. 식물로는 조・삼과 관계가 깊었고, 오십맹신・타카미무스비・아마테라스・아마츠히코네・아메노 마히토츠・아메노 히와시 등 조상신을 봉재(奉斎)한 한편, 모계신으로서 토요우케비메 등에게도 제사를 지냈다.
한편 『신찬성씨록』에서는 아마테라스 등 신들의 자손을 신별 가운데 “천손”이라 지칭한다.
1849년 2월 23일 일식
1849년 2월 23일 일식은 달이 지구와 태양 사이를 지나면서 태양을 다 가리지 못하고 태양의 가장자리가 고리 모양으로 보이는 금환일식이다.
옥천소방서
옥천소방서(沃川消防署, Yokcheon Fire Station)는 충청북도 옥천군을 관할하는 충청북도 소방본부 산하의 소방서이다.
소방서장은 소방정으로 보한다.
이몽유
생애
확인되는 가장 이른 시기 이몽유의 행적은 봉암사(鳳巖寺)에 소재한 정진대사탑비(靜眞大師塔碑)의 비문을 작성한 것이다. 정진대사비는 북송 건덕(乾德) 3년인 광종(光宗) 16년(965년)에 세워졌으며, 비문을 작성할 당시 이몽유의 관직은 봉의랑(奉議郞) 정위(正衛) 한림학사(翰林學士) 전수병부경(前守兵部卿) 사단금어대(賜丹金魚袋)였다.
성종(成宗) 2년(983년) 12월 정광(正匡) 최승로(崔承老), 병관어사 유언유(劉彦儒), 좌승 노혁(盧奕)과 함께 과거를 주관하여 진사를 뽑았는데, 이때 성종이 복시(覆試)를 보아 갑과(甲科)로 급제한 인물이 강은천(姜殷川)이었다. 이밖에 을과(乙科) 2명과 명경업(明經業) 1명이 급제를 받았다.
성종 5년(985년)과 6년(987년) 3월 이몽유는 지공거(知貢擧)가 되어 과거를 주관하였다. 성종 6년 과거의 경우 이몽유가 선발한 갑과 정우현(鄭又玄)과 명경1명, 복업 1명, 의업 2명, 명경업 2명에게 성종이 직접 교서를 내려를 급제를 주었는데, 이는 한국의 왕조에서 과거 급제자에게 국왕(황제)가 교서(조서)를 내린 최초의 사례였으며 이 달 25일에 성종이 중앙이나 지방에서 올리는 주장 및 관청에서 주고 받는 공문서의 양식을 상정할 것을 명한 것과도 관련이 있다. 이때 공문서 양식의 상정을 맡은 인물 역시 이몽유였다.
이몽유는 사후 최승로 등과 함께 성종의 묘정에 배향되었다. 배향시 관직은 태위 내사령(太尉內史令)으로 시호는 정헌공(貞憲公)이었다. 덕종(德宗) 2년(1033년) 사공(司空)이 증직되었다.
홍천 수타사 삼층석탑
홍천 수타사 삼층석탑(洪川 壽陀寺 三層石塔)은 강원특별자치도 홍천군, 수타사에 있는 고려시대의 삼층석탑이다. 1984년 6월 2일 강원특별자치도의 문화재자료 제11호로 지정되었다.
개요
수타사에 있는 석탑으로, 1층 기단(基壇) 위로 3층의 탑신(塔身)을 올린 모습이다.
기단에는 아무런 장식을 하지 않았고, 2·3층 몸돌이 없어진 탑신은 남아 있는 1층 몸돌 모서리마다 기둥 모양을 얕게 새겨 놓았다. 지붕돌은 네 귀퉁이가 뾰족하게 치켜 올려갔고, 밑면에 1 ·2층은 3단, 3층은 2단의 받침을 각각 두었다. 꼭대기의 머리장식으로는 동그란 돌 하나가 남아 있다.
고려 후기에 세운 것으로 추측되고 있으며, 전체적으로 각 층의 지붕돌 너비가 거의 줄지 않고 있어 원래는 높고 날렵한 큰 규모의 탑이었을 것으로 보인다.
2016년 OFC 챔피언스리그
2016년 O-리그로도 알려져 있는 2016년 OFC 챔피언스리그(2016 OFC Champions League)는 오세아니아 국가의 최정상 팀이 참가하는 15번째 대회이자 현재의 OFC 챔피언스리그 구성으로는 10회째를 맞는 오세아니아 국가들의 클럽대항전이다. 우승 팀은 2016년 FIFA 클럽 월드컵에 참가하게 된다.
참가 팀
총합 15개 팀이 참여한다. 2014-15년 OFC 챔피언스리그에서 좋은 성적을 거둔 4개의 협회에게는 출전권을 각각 두 장씩, 그리고 다른 3개의 협회에게는 출전권을 각각 한 장씩 배분한다. 이렇게 출전하는 11개 팀은 조별 리그로 바로 직행한다. 그리고 나머지 4개의 '발전 중인' 협회에서 (아메리칸사모아, 쿡 제도, 사모아, 통가) 출전하는 팀은 예선 라운드를 거쳐서 조별 리그에 직행하는 한 팀을 선발한다.
일정
이 대회의 일정은 아래와 같다.
예선 라운드
예선 라운드의 모든 경기는 쿡 제도의 마타베라에서 2016년 1월 26일부터 1월 30일까지 열린다. 모든 시간은 현지 시간을 따른다. (UTC+13). 4개의 팀은 라운드-로빈 방식으로 경기를 치른다. 조 1위는 조별 리그에 자동 진출한 11개 팀과 함께 조별 리그전을 펼친다. {|
A조
A조 3차전 두 경기는 폭우로 40~50분 연기되었다.
결선 토너먼트
결선 토너먼트는 뉴질랜드 오클랜드에서 2016년 4월 20일에서 23일까지 열렸다. 4강 진출한 팀은 다음 대진대로 경기한다.
준결승전
준결승전은 2016년에 열릴 예정이다. 승자는 결승전에 진출한다.
Demigod (음반)
《Demigod》는 2004년 10월에 발매된 비히모스의 음반이다.
서울금동초등학교
서울금동초등학교는 서울특별시 금천구에 있는 공립 초등학교이다.
공 (중국 성씨)
콩([kǒng]孔, 公)씨는 타이완 및 중국의 성씨이다
구멍 공 孔
공(孔:Kong)씨는 공자의 가계를 원류로 한다. 공(孔)씨의 시조인 문선공(文宣公) 공구(孔丘)는 중국 노(魯)나라 추읍(鄒邑：曲阜縣)에서 태어났다. 그의 언행(言行)을 적은 『논어(論語)』가 전한다.
경주시민운동장
경주시민운동장(慶州市民運動場, Gyeongju Civic Stadium)은 대한민국 경상북도 경주시에 있는 스포츠 시설이다. 천연잔디 필드와 우레탄 트랙이 갖춰진 경기장이며, 1979년 10월에 준공되었다. 2008년부터 2020년까지 경주 시민 FC의 홈 경기장으로 사용되었고, 2013년부터 경주 한국수력원자력 FC의 홈 경기장으로 사용되고 있으며, 해마다 10월 초순에 신라 문화제가 이곳에서 열린다.
넓이 8,098 제곱미터의 천연잔디로 된 축구경기장과 7,590 제곱미터의 우레탄으로 된 400미터 육상경기 트랙 8코스가 있다. 12,199석 규모의 FRP 좌석이 설치된 관람석 중 중앙스탠드의 약 3,000석에 지붕이 덮고 있으며, 정문 1개와 경기장 내부와 바로 연결된 직문 4개, 관람석과 연결된 14개의 문이 있다.
시민들의 편의를 위해 매일 5시부터 22시까지 개방하고 있다.
소네트
소네트(Sonnet)는 유럽의 정형시의 한 가지이다. 단어 자체의 의미는 '작은 노래'라는 뜻으로 오크어 단어 sonet 와 이탈리아어 sonetto에서 유래했다. 13세기경까지 엄격한 형태와 특정 구조를 갖춘 14줄로 구성된 시를 의미하는 말이었다. 소네트와 관련된 형식적 규율들은 시대에 따라 진화했다. 소네트는 엄격히 각운이 맞추어지는 형식이며, 르네상스 시기에 이탈리아에서 만들어졌으나, 잉글랜드로 전해져, 영국 시를 대표하는 시 형식의 한 가지가 되었다. 가장 잘 알려진 소네트 작가는 셰익스피어(Shakespeare)로, 154개의 소네트를 남겼다.
소네트의 운율을 매기는 법은, 8개의 줄을 한 묶음으로 놓는 방식과, 네 줄씩 세번이 나온 후 두 줄이 추가되는 방식이 있다. 소네트의 형식은 크게 이탈리안 소네트(Italian Sonnet), 스펜서리안 소네트(Spenserian Sonnet), 셰익스피어 소네트(Shakespearian Sonnet)의 세 가지가 있다. 셰익스피어 소네트는 셰익스피어가 주로 사용한 방식으로, 10음절로 이루어진 14개의 줄이 약강의 5음보 율격으로 쓰이는 방식이며, 각운의 매기는 방식은 ABAB CDCD EFEF GG 형태이다. (예: Shall I compare thee to a summer's day?)
소네트의 대표적인 작가로는 페트라르카, 셰익스피어, 존 밀턴, 워즈워스 등이 있다.
외부 링크
분류:시
이주영 (1837년)
이주영(李胄榮, 1837년 음력 3월 13일 ~ 1917년 양력 12월 18일)은 조선 말기의 문신이자 일제강점기의 조선귀족이다. 자는 순경(舜敬), 본관은 경주(慶州)이며 본적은 경성부 누하동이다.
생애
1872년 음서에 천거된 이후 1874년 증광시(증광문과)에 급제한 그는 홍문관에서 관직을 시작하여 1877년 성균관 대사성이 되는 등 빠른 승진을 했다. 수구파 출신인 그는 1884년 갑신정변 후 관직에서 물러났으나, 개화파가 한번에 정권을 잡지 못하고 좌천이 되는 등 몇 차례 부침을 계속하는 와중에 사헌부 대사헌 등으로 중용되면서 원로 대신이 되었다.
1910년 한일 병합 조약 체결에 협조한 고관으로서 일본 정부로부터 남작 작위를 받았다.
2002년 발표된 친일파 708인 명단과 2008년 민족문제연구소에서 친일인명사전에 수록하기 위해 정리한 친일인명사전 수록예정자 명단에 선정되었다. 두 명단에는 이주영의 남작 작위를 습작 받은 맏아들 이규환도 함께 포함되었다.
2006년 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 일제강점기 초기의 친일반민족행위 106인 명단에도 포함됐다.
레이르
레이르는 몬머스의 제프리가 12세기에 쓴 유사역사서 브리타니아 열왕사에 나오는 전설적인 브리튼인의 왕이다. 제프리의 브리튼 왕조 족보에 올라온 왕들이 모두 그렇듯이 그 역시 정사에 등장하지 않으며, 실존인물이라는 증거는 없다. 레이르왕 이야기는 훗날 윌리엄 셰익스피어의 비극 리어왕의 원형이 되었다.
블라두드의 아들로, 블라두드가 인공 날개를 달고 하늘을 날아보려다가 추락사하자 왕위를 계승했다. 실존했다는 증거가 없는 인물인만큼 정확한 재위 기간은 당연히 비정할 수 없으나, 제프리에 따르면 레이르의 치세는 기원전 8세기 전후, 로마가 건국될 때 및 이스라엘에서 예언자 엘리야가 활동하던 시기와 동시기이다. 레이르는 60년간 재위하여 《브리타니아 열왕사》에 올라온 가상의 전설적인 왕들 중 재위기간이 가장 길다. 제프리는 잉글랜드 레스터셔가 레이르가 세운 것이며 레이르의 이름이 붙은 것이라고 주장했다.
레이르는 창업군주 브루투스의 마지막 직계 남자후손이다. 레이르에게는 딸만 셋(고노릴라, 레간, 코르델리아) 있었기에 브루투스 왕가 직계는 레이르에서 단절된다. 늙은 레이르는 죽음이 가까웠음을 느끼고 왕국을 삼등분하여 딸들에게 물려준다. 고노릴라와 레간은 아버지에게 아부하여 각각 알바니 공작과 콘월 공작과 결혼한다. 한편 왕이 가장 총애한 딸인 코르델리아는 아버지에 대한 사랑을 특별히 증명하려 들어서는 아니된다며 아첨하기를 거부했고, 그 결과 땅을 물려받지 못했다. 프랑크인의 왕 아가니푸스가 코르델리아와 결혼하겠다 하는데 레이르는 지참금도 주지 않으려 했다. 아가니푸스는 개의치 않고 코르델리아를 데려갔다.
레이르는 고노릴라와 레간에게 왕국의 절반을 넘기고 자신이 죽으면 나머지 절반을 물려줄 생각이었다. 그러나 사위들이 반란을 일으켜 왕국 전체가 홀라당 넘어가 버렸다. 고노릴라의 남편인 알바니 공작 마글라우루스(Maglaurus)는 레이르가 60명의 호위기사는 거느릴 수 있게 해 주었는데, 고노릴라가 이를 30명으로 줄여 버렸다. 레이르는 탈출하여 레간에게로 도망갔으나 레간은 호위기사를 5명으로 줄여 버렸다. 레이르는 다시 알바니로 돌아갔고, 그의 곁에는 단 한 명의 호위기사만 남게 되었다.
일이 이 지경이 되자 레이르는 장녀와 차녀에게 목숨의 위협을 느끼고 막내사위의 영지인 갈리아로 도망갔다. 레이르는 카리티아(Karitia)의 프랑크 왕궁 밖에 와서 코르델리아를 불렀다. 코르델리아는 아버지를 씻기고 입히고 많은 수행원을 붙여 주었다. 이후 막내사위인 프랑크 왕 아가니푸스가 그를 정식으로 접견하고 프랑스 귀족들이 그를 복위시켜 줄 것을 맹세했다. 이후 레이르는 막내딸과 막내사위를 대동하고 브리튼 섬을 침공, 두 큰딸과 사위들을 처단했다. 이후 레이르는 3년을 더 다스리다가 죽었고 코르데리아가 왕위를 계승했다.
츠치구모
츠치구모(, 또는 )란 상고시대 일본에서 야마토 왕권의 대왕(오오키미)에게 공순하지 않았던 토호(土豪)들을 가리킨 명칭이다. 일본 각지에 존재했으며, 단일한 세력의 이름이 아니다. 같은 존재를 다른 이름으로 국서, 야츠카하기, 오오구모라고도 불렀다. "야츠카하기"에서 "츠카"는 길다[長]는 의미로, 즉 정강이가 길다는 의미가 있다. 근세 이후로는 거미 모양의 요괴로 인식되었다.
츠치구모들은 야마토 왕권에게 이민족 취급을 당했다. 『일본서기』 및 각국 풍토기에서는 그들이 “늑대의 성(性)과 올빼미의 정(情)”을 지녀 강포했으며, 산야에 석굴(이와무로)・토굴・보루를 쌓고 조정의 명에 따르지 않다가 주멸(誅滅)당하는 존재들로 표현되어 있다. 「진무기」에서는 츠치구모를 “단신이지만 팔다리가 길어, 난쟁이와 비슷하다”고 형용했고, 『에치고국 풍토기』에서는 “정강이 길이가 여덟 뼘이고, 힘이 많고 크고 강하다”고 표현하는 등, 사람의 꼴이 아닌 이형의 존재로 묘사한 경우가 많다.
근세 이후로는 거미 모양의 요괴로 인식되게 되었다. 하지만 일본어 명칭을 한자로 가차해서 기록한 것이기 때문에, 원래 생물 거미와의 직접적인 관계는 없었다. 열대지방에 서식하는 타란툴라를 일본어로 "츠치구모"라고 부르기도 하지만, 이는 근대에 들어와 붙은 이름이라 전혀 무관하다.
回:LABYRINTH
개요
전 음반 《FEVER SEASON》 이후로 7개월 만에 대한민국에서 발매되는 음반으로, ‘回(회) 시리즈’의 첫 번째 음반이다. 2019년 7월 29일에 쏘스뮤직이 빅히트 엔터테인먼트에 인수되어 하위 레이블이 된 후, 방시혁은 《타임》에서 “쏘스뮤직의 여자친구는 지금까지 훌륭한 콘텐츠를 내놓아 왔다. 이제부터는 스토리라인과 콘셉트 등을 가다듬고 구체화해서 여자친구가 다음 프로젝트에서 새로운 스타일을 보여주더라도 그것이 이해되도록 할 것이다.”라고 밝혔다. 이를 뒷받침하듯 쏘스뮤직의 피인수 이후 여자친구가 처음 발매하는 이 음반에 앞서 여러 뮤직 비디오를 편집한 영상인 〈A Tale of the Glass Bead : Previous Story〉가 공개됨으로써 뮤직 비디오의 연관성과 줄거리가 제시되었고, 음반 자체에도 빅히트 엔터테인먼트의 많은 지원이 있었다. Crossroads, Room, Twisted 등 세 가지 버전으로 발매되었다.
타이틀 곡인 〈교차로 (Crossroads)〉는 소녀가 성장하며 맞닥뜨린 선택의 순간에서, 현재에 머무를지 앞으로 나아갈지 고민하는 감정을 다루고 있다. 이 노래와 함께 본 음반에 실린 여섯 곡은 한 소녀를 주인공으로 하여 모두 서사가 이어진다.
발매 과정
1월 21일에는 컴백에 앞서 여자친구가 발매한 종전의 타이틀 곡 뮤직 비디오들의 장면을 모아 만든 〈A Tale of the Glass Bead : Previous Story〉가 공개되었다. 각기 다른 능력을 지닌 여자친구 멤버들이 서로의 능력을 질투하여 돌아올 수 없는 길을 가게 되자, 모든 것을 제자리로 돌리고 싶다는 마음을 자각하는 것이 영상의 주된 내용이다. 이 영상은 여자친구의 뮤직 비디오에 담긴 서사에 대하여 회사가 처음으로 공개한 공식적인 해석이라는 점에서 관심을 모았다. 다음날인 22일에는 총 여섯 곡이 실린 트랙 리스트가 공개되면서 타이틀 곡이 〈교차로 (Crossroads)〉로 확정되었다.
콘셉트 사진은 1월 27일부터 사흘 간 공개되었다. 처음으로 공개된 Crossroads 버전의 사진은 쓸쓸한 분위기로, 두 가지 배경에서 촬영되었다. 검은 옷을 입은 멤버들은 기찻길 위에 서 같은 곳을 바라보기도 하고, 갈대밭에 함께 있지만 서로 다른 방향을 응시하기도 한다. 다음으로 공개된 Room 버전의 사진에서는 멤버들이 방 안에서 쓸쓸한 표정을 짓고 있다. 마지막으로 Twisted 버전의 사진에서는 멤버들이 하얀 배경에서 엉킨 채 이어진 여러 색의 털실을 든 모습이 공개되었다.
1월 30일, 타이틀 곡 〈교차로 (Crossroads)〉의 뮤직 비디오 티저 영상이 공개되었다. 영상에는 가사 중 일부인 ‘내가 널 찾을게 그때 다시 너에게로’가 포함되었고, 멤버들이 함께 있는 장면과 떨어져 있는 장면이 교차하면서 뮤직 비디오 줄거리에 대한 기대감을 높였다. 끝으로 음반 발매를 사흘 앞둔 1월 31일, 전곡의 하이라이트 메들리가 공개되었다.
평가
이즘의 황인호는 현악기가 중심을 이루고 보컬이 화음을 쌓은 곡에, 격렬한 안무와 아련한 가사가 함께하는 것이 여자친구의 특징으로, 〈교차로〉도 크게 보면 이를 벗어나지 않는다고 보았다. 그러나 자세히 보면, 곡의 도입부에 삽입된 피아노 연주는 마지막 부분까지 이어지면서 극적인 분위기를 내고, 변화를 두려워하면서 과거를 그리워하는 가사의 이면에는 화자의 주체적인 태도가 자리잡은 등, 〈교차로〉는 여자친구의 특색을 가장 잘 지킴으로써 완성된 곡이라고 평가하였다.
이즘의 황선업은 영미 팝의 유행을 좇고 비한국인 작곡가가 참여하면서 무국적적이고 몰개성적으로 변모한 케이팝 신에서, 여자친구는 한국인 작곡가인 이기용배 및 노주환-이원종과 꾸준히 합을 맞추며 팀의 색깔을 만들었고, 〈교차로〉는 그와 같이 완성되어 온 여자친구의 정체성을 선명하게 드러낸다고 평가하였다. 애상적인 〈Here We Are〉, 신시사이저 소리로 밤의 분위기를 내는 〈Dreamcatcher〉, 진솔한 목소리로 다가오는 〈From Me〉는 그러한 색채를 뒷받침하는 한편, EDM과 록을 합한 역동적인 〈Labyrinth〉와 탱고와 팝을 합한 〈지금 만나러 갑니다〉와 같은 여자친구에게는 낯선 곡을 더함으로써 음악적으로 균형 잡힌 음반이 완성되었다고 말하였다.
아이돌로지의 랜디는 여자친구의 기존 타이틀 곡이 1990년대 J-rock의 영향을 받은 일본 애니메이션 음악과 유사한 감성을 냈다고 전제하면서, 기존의 곡에서는 MIDI로 합성한 드럼 소리가 애니메이션 음악의 파스티슈와 같은 분위기를 냈다면, 〈교차로〉는 드럼을 시작으로 실제 악기의 비중이 늘고 믹싱도 한결 부드러워졌다고 분석하였다. 그는 〈밤〉, 〈해야〉, 〈교차로〉가 록을 기반으로 더해진 현악기 소리, 복잡한 전조 등에서 칸노 요코가 작곡하고 사카모토 마아야가 부른 〈〉로부터 음악적 영향을 받았을 것이라고 보면서도, 〈플라티나〉와 달리 애달픈 감정을 중심으로 짜이고 ‘갈림길에서 헤매는 이미지’를 덧입음으로써 〈교차로〉는 〈밤〉이나 〈해야〉보다도 더욱 풍성하고 복잡한 곡이 되었다고 논하였다. 이를 통하여, ‘파워청순’이라는 수식어로 깊은 이해 없이 설명되었던 여자친구의 성장을 보여 줄 수 있다고 평가하였다.
일본어 버전
〈回:LABYRINTH ~Crossroads~〉는 대한민국의 걸 그룹 여자친구가 일본에서 발매하는 디지털 싱글이다. 2020년 10월 14일 킹레코드를 통해서 발매되었다.
고치 대학 축구부
고치 대학 축구부(こうちだいがく たいいくかい サッカーぶ)는 고치현 고치시에 있는 고치 대학의 축구부이다.
본 항목에서는, 실질적으로 고치 대학 축구부의 사회인 팀인 「 KUFC 난고쿠 」(ケイユーエフシーなんこく)에 대해서도 기재한다.
개요・역사
고치시 아케마치에 있는 아사쿠라 캠퍼스 내에서 활동을 하고 있다(의학부가 있는 난코쿠시시 오카토요 캠퍼스에는 별도로 「고치 대학 의학부 축구부」가 있다).
전일본 대학 축구 선수권 대회 (잉카레)는 1973년 11월에 개최된 제22회 대회가 첫 출전이였지만, 초전(1회전)에서 와세다 대학에 0-7로 대패했다. 당시는 야구부와 경기장을 공용하고 있어, 현의 사회인 팀에 큰 차이로 지는 일도 있었다. 그 후, 1978년에 요미우리 축구단에서의 재적 경험도 가진 노지 테루키가 교육 학부 조수로서 부임했다. 이후 38년간의 오랜 기간에 걸쳐 지도하여 전국적으로 유력한 대학 축구부로 키웠다.
잉카레에서의 첫 승리는 1992년의 제41회 대회이며(1회전： 오사카 상업대학 ), 동대회에서는 베스트 4에 들어갔다. 한편 총리대신배 전일본대학 축구 토너먼트에서는 2009년 제33회 대회 에서 준우승 성적을 거두었다.
천황배 전일본 축구선수권대회는 1986년도 제66회 대회가 첫 출전이며, 4번째 출전이 된 1996년도 제76회 대회 미야자키 교원 전에서 천황배 첫 승리를 꼽았다. 2006년 제86회 대회 2회전에서 당시 일본 풋볼 리그에 소속되었던 SC 돗토리 (현 가이나레 돗토리 )에 승리를 거두었다. 2010년 잉카레 에서는 3위에 입상했다.
2015년 8월, 고치현 축구 선수권 대회(겸 천황배 전일본 축구 선수권 대회 고치현 예선)에서 13년 연속 우승을 결정했다. 2015년도 시코쿠대학 축구리그에서 우승해 22년 연속 우승을 이루며 11월에 열린 중국·시코쿠대학 리그 챔피언십에서도 승리해 연패를 달성했다.
2016년 7월 31일에 열린 제96회 천황배 전일본 축구 선수권 대회 고치현 대표 결정전에서는 고치 유나이티드 SC에 1-2로 패했다.
또 고치현 사회인 축구 리그에도 참전하고 있었지만, 2019년을 마지막으로 탈퇴했다.
KUFC 난고쿠
KUFC 난고쿠(ケイユーエフシーなんこく)는 고치 대학 체육회 축구부와 제휴 관계에 있던 고치 U 트러스터 FC가 2016년 2월에 아이고소 고치 (아이고소, 시코쿠 리그 소속)와 통합하여 고치 유나이티드 SC (고치 U)로 이행했을 때, 참가 선수 중에 「( J리그 가맹을 목표로 하는 고치 U에 합류하지 않고) 아마추어의 신분으로 앞으로도 시코쿠 리그에서의 '플레이를 계속하고 싶다'라는 선수가 많았기에, 2016년 3월 1일에 창설된 구단이다.
고치 대학 축구부의 OB·현역 부원(대학 축구부와의 이중 등록을 할 수 없기 때문에 “이적 가입” 취급)을 중심으로, U 호랑이로부터의 합류 선수 등으로 구성되어 있다. 형식상 팀 등록을 「U 호랑이의 팀명 변경」으로 했다(고치 U는 형식상 「아이고소의 팀명 변경」이라고 하고 있다) 때문에, 사실상의 신설 팀이면서 고치현 리그를 거치지 않고 갑자기 시코쿠 리그로부터의 참가가 가능해졌다.
제이크 폴
생애
제이크 폴은 1997년 1월 17일에 오하이오주 클리블랜드에서 태어났다. 10살 때부터 카메라로 자신의 삶을 기록하고 웃긴 행동을 했다.
2013-2016: 바인, 유튜브, Bizaardvark
폴은 2013년부터 바인에 동영상을 올리기 시작했고, 팔로워 530만 명과 조회수 20억회를 기록했다. 2014년에 유튜브 활동을 시작했고, 그의 채널은 장난, 논란, 힙합 음악으로 잘 알려져 있다.
폴은 2016년에 디즈니 채널의 코미디 시리즈 Bizaardvark에 출연했다. KTLA가 그의 이웃들이 그의 장난, 파티, 팬들이 그의 집 근처에 모이는 것 때문에 소음에 시달린다고 보도하자, 디즈니는 2017년에 그가 시리즈를 떠날 것이라고 발표했다.
2017-2020: 팀 10과 음악
폴은 2016년에 엔터테인먼트 공동체 팀 10을 설립했고, 10대 엔터테이너 중심의 인플루언서 마케팅 매니지먼트와 크리에이티브 에이전시를 설립하기 위해 100만 달러를 지원받아 2017년 1월에 미디어 회사 팀돔을 시작했다. 5월에 데뷔 싱글 "It's Everyday Bro"를 발매했고, 이는 빌보드 핫 100 91위를 기록했다. 팀 10은 2018년 여름에 북미 투어를 돌았으나, 멤버들은 하나둘씩 팀을 떠났다.
폴은 <포브스>의 2018년 가장 수입이 많은 유튜버 목록에서 2위를 기록했다.
2021-현재: 스포츠 사업
폴은 2021년에 기업가 제프리 우와 함께 모험 자본 "안티 펀드"를 시작했다. 안티 펀드는 엔젤리스트의 롤링 펀드 플랫폼을 활용해 투자자들이 관심 있는 후원자들의 분기별 구독을 통해 자금을 모을 수 있도록 한다. 8월에 투자 라운드에서 3000만 달러를 모금해 스포츠 도박 업체 심플벳에 대한 투자를 주도했다.
폴은 7월에 사이버불링 방지 자선단체 "복싱 불리스"를 설립했다. 모스트 밸류어블 프로모션스를 설립한 후 9월에 복서 아만다 세라노와 프로모션 계약을 체결했다. 2022년에 스포츠 미디어와 모바일 베팅 회사 베터(Betr)를 설립했다.
복싱 경력
폴은 복싱 경력은 2018년 8월에 아마추어 대회에서 유튜버 데지 올라툰지를 5라운드에서 TKO로 꺾으면서 시작되었다. 그는 프로 복싱으로 전환한 후 2020년 1월에 유튜버 애니슨깁을 1라운드에서 TKO로 이겼다. 7월에 전직 농구 선수 네이트 로빈슨을 2라운드에서 KO로, 2021년 4월에 전직 종합격투기 선수 벤 아스크렌을 1라운드에서 TKO로 꺾었다. 8월에 타이론 우들리를 스플릿 디시전으로 이겼고, 12월 재경기에서 그를 6라운드에서 KO로 꺾었다. 이 KO는 ESPN에서 올해의 녹아웃을 수상했다.
콘텐츠 논란
폴은 2018년 1월 3일에 "I lost my virginity"라는 동영상을 업로드했고, 섬네일로 당시 여자친구 에리카 코스텔이 자신 위에서 반나체로 포즈를 취하고 있는 사진을 사용했다. 그 결과 유튜브는 해당 동영상에 연령 제한을 적용했고, 킴스타 등의 비평가들은 섬네일이 어린 시청자들에게 부적절하다고 비판했다. 해당 섬네일은 나중에 폴과 코스텔이 옷을 다 입고 서로 만지지 않는 사진으로 교체되었다. TMZ는 이틀 뒤에 폴이 프리스타일 랩을 하면서 "nigga"를 여러 번 사용한 영상을 공개했다.
사기 혐의
폴은 2018년 초에 젊은 사람들에게 성공하고, 삶의 기술을 배우고, 인터넷으로 돈을 버는 방법을 알려주는 웹사이트 에드플루언스를 시작했다. 원래는 사용자가 7달러를 지불하면 인플루언서로 성공하기 위한 "로드맵"을 제시하는 일련의 영상을 시청할 수 있었다. 그러나 실제로는 7달러를 지불해도 전체 프로그램을 수강할 수 없었고, 몇 가지 기본적인 팁만 배울 수 있었다.
폴은 2019년 1월 3일에 유튜버 라이스검과 함께 디지털 "미스터리 박스"를 열면 무작위로 아이템 1개를 실제로 얻을 수 있는 웹사이트 미스터리브랜드를 홍보하여 비난을 받았다. 많은 사용자들은 이 사이트에서 당첨된 상품을 받지 못했다고 주장했다.
폴은 2020년 2월 15일에 브랜드 개발 회사 젠지 홀딩스와 제휴하여 아이들에게 온라인 존재감을 형성하는 방법을 가르치는 월 구독료 19.99달러의 플랫폼을 만들 것이라고 발표했다. 이 "금융 자유 운동"은 구독자들에게 "제이크 폴의 개인적인 경험, 의식, 비밀 공식"과 "최첨단 멘토링, 코칭, 훈련"을 제공할 것을 약속했다. 몇몇 사람들은 이 프로그램을 비판했고, 한 인터뷰 진행자는 이것이 그의 어린 팬들에게 잘못된 메시지를 전할 수 있다고 지적했다.
폴은 2022년 2월 18일에 암호화폐 회사 세이프문을 상대로 제기한 집단소송에서 SNS에 오해의 소지가 있는 정보로 이를 홍보했다는 이유로 닉 카터, 솔자 보이, 릴 야티, 유튜버 벤 필립스와 함께 피고로 지정되었다. 유튜버 커피질라는 2022년 3월에 그가 암호화폐와 대체 불가능 토큰을 사용해 팬들을 대상으로 220만 달러 규모의 사기를 쳤다고 주장했다.
공적 불법방해 소송과 코로나19
폴이 자신의 집 주소를 공개하자 팬들이 그의 집 밖에 모여들었다. 이에 이웃들은 여러 차례 소음 민원을 넣었고, 결국 그를 상대로 공적 불법방해(public nuisance) 집단소송을 제기했다. 그의 집의 소유주인 코브라 애퀴지션도 그를 상대로 250만 달러 소송을 제기했다.
폴은 코로나19 범유행에도 불구하고 2020년 7월 11일에 캘리포니아주 칼라바사스에 있는 자택에서 대규모 파티를 열었다. 수십 명의 사람들이 마스크를 착용하지 않고 사회적 거리두기를 지키지 않은 채 파티에 참석했다. 칼라바사스 시장 알리샤 와인트라우브는 이것이 "모든 사람들이 삶을 정상으로 되돌리기 위해 하고 있는 모든 노력을 무시하는 것"이라며 분노했다. 그녀는 나중에 폴과 파티 참석자들에 대한 처벌을 검토하고 있다고 밝혔다.
폴은 2020년 11월 25일에 <더 데일리 비스트>와의 인터뷰에서 코로나19 관련 추가 논란을 일으켰다. 인터뷰 진행자 말로 스턴이 그에게 7월 11일 파티 관련 언행을 후회하냐고 묻자, 그는 코로나19는 "거짓"이며 "관련 뉴스의 98%는 가짜"라고 답했다. 또한 미국의 방역 대책이 "우리 사회에 가장 해로운 것"이며 종료되어야 한다고 주장했다. 여러 사람들은 이 인터뷰를 비난했고, 타일러 오클리는 그가 "공격적으로 무식"하고 "부끄럽다"고 평했다.
애리조나 쇼핑몰 폭동 참가
폴과 그의 친구들은 2020년 5월 30일에 조지 플로이드 시위에 참가한 후 애리조나주 스코츠데일 패션 스퀘어 근처로 저녁을 먹으러 갔다. 그러나 시위는 곧 격해졌고, 몇몇은 쇼핑몰을 약탈하기 시작했다. 폴과 그의 친구들이 폭동을 목격한 후 쇼핑몰 안으로 들어가 사건을 기록하는 장면이 여러 차례 포착되자, 네티즌들은 그가 쇼핑몰 한복판에 서서 사람들이 가게를 약탈하는 것을 목격했다고 비판했다. 이후 그는 SNS에서 폭력사태를 규탄하며 사과했다. 또한 약탈 혐의를 부인하며 "우리는 우리의 경험을 공유하고 여행한 모든 지역에서 느꼈던 분노에 더 많은 주의를 끌기 위해 우리가 본 모든 것을 촬영했다. 관여하지 않고 기록하기만 했다."라고 밝혔다. 2020년 6월 4일에 폭동 중에 쇼핑몰에 있었다는 이유로 불법 침해(criminal trespass)와 불법 집회(unlawful assembly) 혐의로 기소되었다. 애리조나주 검찰청은 2021년 8월에 그가 이 사건과 관련해 기소되지 않을 것이라고 밝혔다.
성폭력 혐의
틱톡커 저스틴 파라다이스는 2021년 4월 9일에 폴이 2019년에 팀 10 하우스에서 자신에게 구강성교를 강요하고 자신을 동의 없이 만졌다고 주장했다. 그는 이에 대해 "성폭력 혐의는 그 누구라도 가볍게 여겨서는 안 되는 일이지만, 이 주장은 100% 거짓이다."라고 답변했다. 이후 모델 레일리 롤리는 그가 자신을 "jailbait"이라고 부르고 몸을 더듬었다고 밝혔다.
푸에르토리코에서의 조사
폴은 2021년 5월 15일에 푸에르토리코의 한 해변에서 전동차를 탄 혐의로 푸에르토리코 자연환경자원부의 조사를 받았다. 푸에르토리코에서는 바다거북 등의 야생동물을 보호하기 위해 해변에서 전동차를 타는 것이 불법이다. 폴은 나중에 악의는 없었다고 사과했다.
사생활
폴은 유튜버 알리사 바이올렛과 교제하다가 2017년 2월에 결별했다. 이후 유튜버 에리카 코스텔과 교제하다가 2018년 11월에 결별했다. 2019년 4월에 타나 모조와 사귀기 시작했다. 두 사람은 6월에 약혼을 발표했지만, 많은 팬들과 평론가들은 약혼이 사실이라고 생각하지 않았다. 폴과 모조는 7월에 결혼했으나, <인터치>는 이들이 결혼식 전에 결혼 허가를 받지 않았으며 주례자 역시 네바다 주로부터 면허를 받지 않았다고 보도했다. 즉 이 결혼은 법적 구속력이 없었다. 결혼식은 MTV No Filter: Tana Turns 21 방송을 위해 녹화되었고, 모조는 방송의 한 에피소드에서 결혼식이 "재미와 콘텐츠를 위해 하고 있는, 재미있고 가벼운 것"이라고 밝혔다. 두 사람은 2020년 1월에 결별을 발표했다. 2020년 2월에 모델 줄리아 로즈와 교제하기 시작했다.
기타쓰가루군
기타쓰가루군은 일본 아오모리현의 군이다.
수전 헤이워드
수전 헤이워드(, 1917년 6월 30일 ~ 1975년 3월 14일)는 20세기 미국의 배우이다. 패션 모델이었다가 1930년대 이후 할리우드에서 영화 배우로 활동하게 되며, 《생의 한가운데》(1941), 《바람을 건너뛰어》(1942) 등의 작품에서 생기 넘치는 아름다움을 발산하여 주목을 끌었다. 1958년 《나는 살고 싶다》로 아카데미 여우주연상을 수상한다.
기타쓰가루군
이하 3정으로 구성된다.
NC 다이노스의 개막전 선발투수 목록
NC 다이노스는 창원시를 연고로 하는 KBO 리그의 야구단이다. 2011년에 창단하여 2012년에 2군 리그를, 2013년에 KBO 리그에 참가하였다. KBO 리그 창단 후 2년동안은 리그에 총 9개구단이 참여하여 돌아가며 1개구단은 경기를 진행하지 않았다. 신생팀인 NC 다이노스는 리그 공식 개막일에는 휴식을 하였고 그 후 주중 3연전에 팀 개막전을 가졌다. 이후 10개 구단이 참가하는 2015년 KBO 리그부터 리그 공식 개막전에 참여하였다.
에롤 지메르만
에롤 지메르만(Errol Zimmerman)은 네덜란드의 킥복싱 선수다.
NC 다이노스의 개막전 선발투수 목록
2020시즌까지 총 8명의 투수가 등판하였으며 이재학이 유일한 국내투수였고 나머지 7명은 외국이 선수였다. 두번 연속 등판한 선수는 없다. 제프 맨쉽이 NC 다이노스 소속 최초로 개막전에 승리투수를 달성하였다.
에롤 지메르만
키 190cm에 체중 100kg으로 헤비급에서는 표준체격에 속한다. 1987년생 우리 나이로 21살의 젊은 파이터이며, K-1에 데뷔하여 쟁쟁한 강자들을 물리치고 K-1 월드그랑프리 유럽 예선을 우승하면서 16강에 진출한다. 그의 소속팀은 입식 격투기의 명문 체육관인 골든 글로리 짐이며 그곳에서 다른 정상급 선수들과 같이 트레이닝을 지도받고 있다. 2008년 9월 27일 서울에서는 2005년 K-1 월드그랑프리 2005의 준우승자이자 브라질 극진 파이터 글라우베 페이토자와 붙어 예상을 뒤엎고 승리를 거둔다. 12월 6일에 개막전에서 승리한 바 있는 글라우베 페이토자의 후배 격 파이터인 에베르통 테이셰이라와의 8강전 시합을 가져 승리를 거두지만 4강전에서 바다 하리와 명승부 끝에 패배해 결승 진출은 실패하고 만다.
NC 다이노스의 개막전 선발투수 목록
2019년 KBO 리그부터 홈구장을 창원NC파크로 이전함에 따라 2018년에 마산종합운동장 야구장에서 마지막 홈 개막전을 가졌으며 왕웨이중이 승리투수를 달성하였다. 이는 타이완 출신 선수의 KBO 리그 첫 승리이다.
에롤 지메르만
정보
가장 최근에 K-1 WGP 2009 in 요코하마에서는 원래 바다 하리와 리벤지대결을 펼치려 했지만 바다 하리가 5월에 있을 세미 슐트전을 대비해 빠지게 되며 더치 럼버잭 피터 아츠가 대타 선수로 나서게 된다. 치열한 경기끝에 결국 피터 아츠가 이기게 된다.
대한민국의 국가등록문화재 (제501호 ~ 제600호)
대한민국의 국가등록문화재(大韓民國 登錄文化財)는 문화재청장이 문화재위원회의 심의를 거쳐 지정문화재가 아닌 문화재 중에서 보존과 활용을 위한 조치가 특별히 필요하여 등록한 문화재이다. 특히, 일제강점기 이후 근대에 생성·건축된 유물 및 유적이 중점적으로 등재되어 있다.
에롤 지메르만
타이틀
K-1 유럽 GP 2008 챔피언
마니 (예언자)
마니 혹은 마네스(216년 ~ 274년 3월 2일, 중기 페르시아어와 시리아어: مانی, 코이네 그리스어: Μάνης 또는 Μανιχαίος, 또는 Manichaeus)는 페르시아 의 예언자로 마니교의 창시자다. 마니교는 조로아스터교기독교불교의 요소가 결합한 고대 후기(2-8세기)의 영지주의 종교로 한때 크게 융성하였지만, 13세기 초반에 사멸되어 현전하지 않는다. 또한 기록조차도 남지 않아 현재로서는 마니교의 내용을 정확히 알 수 없다.
마니는 사산조 페르시아 제국(AD 226–640)의 아수리스탄 지방, 지금의 알마다인 또는 그 근처에서 태어났다. 마니가 태어날 당시 알마다인은 아직 파르티아 제국(BC 238 - AD 226)의 지배 하에 있었으며, 마니의 어머니는 파르티아 제국의 저명한 귀족 가문의 사람이었다. 마니의 주요 저작으로는 총 7권이 있지만 모두 단편만이 존재한다. 이 중에서 여섯 권은 시리아 아람어로 기록했다. 마지막 7권은 중기 페르시아어로 쓰였는데 사산조 페르시아 제국의 황제 샤푸르 1세(재위 241-272)에게 헌정했었다. 마니는 조로아스터교를 신봉한 바흐람 1세(재위 273-276)에 의해 마니교가 박해를 받을 때 감옥에 수감되었다가 수감된지 한 달이 지나지 않은 기원후 276년 또는 277년에 사망하였다. 마니교도들은 마니가 예수처럼 십자가형을 받고 사망하였다고 묘사하였다.
원천 자료
20세기까지 마니의 생애에 관한 충분히 신뢰할만한 자료가 없었다. 이븐 알나딤(Ibn al-Nadim)이 938년에 출판한 《피흐리스트(Fihrist목록)》에 담긴 마니의 생애에 관한 내용이나, 비루니(al-Biruni: 973-1048)의 주장이나, 《악타 아르켈라이(Acta Archelai)》와 같은 마니교를 반대하는 4세기 논쟁서들에 담긴 내용은 모두 전설이거나, 중상 비방이거나, 찬양 일변도로 치우쳐 있다. 이런 제약을 전제로 할 때, 이븐 알나딤(Ibn al-Nadim)의 《피흐리스트(Fihrist목록)》에 담긴 내용이 이들 문헌 가운데 가장 신뢰할만하고 상세한 설명으로 받아들이고 있다.
《피흐리스트(Fihrist목록)》에 담긴 내용 가운데 특기할만한 사항은 다음 두 가지다. 첫째, (신의) "세 번째 사자(Third Ambassador)"라는 표현을 사용하지 않지만, "좋은 소식을 전하는 사람 또는 사자"라는 뜻의 "바시르(bašīr)"라고만 언급하고 있다. 둘째, 이슬람교 전통의 다른 문헌들에서 자주 언급한 "화가 마니(Mani the Painter)"라는 토포스(topos)를 전혀 언급하지 않고 있다. 이는 《피흐리스트(Fihrist목록)》를 제외한 이슬람교 전통의 다른 문헌에서는 "화가 마니"라는 토포스가 "한 종교의 창시자"라는 토포스를 거의 완전히 대체한 것과는 뚜렷한 차이가 있는 부분이다.
1969년에 상(上)이집트에서 기원후 400년경의 저작인 고대 그리스어로 된 양피지 코덱스가 발견되었다. 이 코덱스는 현재 쾰른 대학교에서 소장하고 있는데 이 때문에 《쾰른 마니 코덱스(Codex Manichaicus Coloniensis)》라고 불리고 있다. 이 코덱스에는 마니의 종교적 생애와 영적 발전에 대한 성인(聖人) 전기(Hagiography)적인 설명과 마니의 종교적 가르침과 기타 그의 저작의 단편들이 결합되어 수록되어 있다.
불교 용어 목록 (ㅅ)
사(思)
사( 思, , , , , directionality of mind ,  attraction ,  urge )는 설일체유부의 5위 75법에서 심소법(心所法: 46가지) 중 대지법(大地法: 10가지) 가운데 하나이며, 유식유가행파와 법상종의 5위 100법에서 심소법(心所法: 51가지) 중 변행심소(遍行心所: 5가지) 가운데 하나이다.
사(思)는 마음(6식 또는 8식, 즉 심왕, 즉 심법)으로 하여금 선(善)불선(不善)무기(無記)를 지어내게[造作] 하는 마음작용이다. 즉, 마음(6식 또는 8식, 즉 심왕, 즉 심법)으로 하여금 의지작용을 가능하게 하는 마음작용이다. 사(思)는 5온의 행온(行蘊)에 해당한다.
부파불교의 설일체유부의 논서 《아비달마품류족론》 제2권에 따르면,
사(捨)
사(捨, 내려놓음, 버림, 고요, 평정, 평정심, 평온, 균형, 평형,, , , equilibrium ,  equanimity ,  stability ,  composure )는 설일체유부의 5위 75법에서 심소법(心所法: 46가지) 중 대선지법(大善地法: 10가지) 가운데 하나이며, 유식유가행파와 법상종의 5위 100법에서 심소법(心所法: 51가지) 중 선심소(善心所: 11가지) 가운데 하나인 행사(行捨)이다. 사수(捨受: 괴롭지도 즐겁지도 않은 감각)와 구별하기 위하여 행사(行捨)라 한다. 설일체유부에 따르면, 사(捨)는 혼침(惛沈: 무기력, 침체)과 도거(掉擧: 흐트러짐, 들뜸, 딴데로 달아남)를 떠난 마음(6식 또는 8식, 즉 심왕, 즉 심법)의 평등성(平等性: 평정)과 무경각성(無警覺性: 동요됨이 없는 것)을 말한다.
또한, 《현양성교론》에 따르면, 불방일(不放逸)과 사(捨)의 차이점은 불방일(不放逸)에 의지하여 염오법(染汚法)을 제견(除遣: 덜고 보냄, 가게 하여 보냄, 떠나보냄 )하고 즉 떨쳐버리고, 다시 사(捨)에 의지하여 그 떨쳐버린 염오법에 대해 불염오주(不染污住: 오염되지 않으면서 머뭄)하는 것이다. 즉, 불방일에 의지하여 떨쳐버린 염오법에 대해 더 이상 그 염오법에 의해 오염되지 않으면서 그 염오법에 머물 수 있게 된다. 즉 그 염오법에 대해 오염됨이 없이 작용할 수 있는 상태가 된다. 즉, 균형 즉 마음의 평정을 잃어버림이 없이 다른 이들의 번뇌를 맞이하여 그 사람이 번뇌를 떨쳐버리고[除遣, 떠나보내고] 내려놓는 것[捨]을 도울 수 있게 된다. 그리고 이러한 능력에는 심평등(心平等: 마음의 평정)심정직(心正直: 마음의 정직)심무발동(心無發動: 마음의 동요 없음)의 3단계의 차별이 있다. 즉, 심무발동의 단계 이전에는 불염오주(不染污住)가 부분적으로 가능하다가 심무발동의 단계에서는 불염오주(不染污住)가 완전히 가능하게 된다.
사(伺)
사(伺,, vitarkah , , ,  discursiveness ,  analysis ,  sustained application ,  sustained thinking ,  selectiveness ,  subtle discernment )는 설일체유부의 5위 75법에서 심소법(心所法: 46가지) 중 부정지법(不定地法: 8가지) 가운데 하나이며, 유식유가행파와 법상종의 5위 100법에서 심소법(心所法: 51가지)의 부정심소(不定心所: 4가지) 가운데 하나이다.
사(伺)는 심(尋)과 더불어 마음(6식 또는 8식, 즉 심왕, 즉 심법)으로 하여금 대상을 찾고 살펴보게 하는 마음작용으로, 둘 다 언어작용을 가능하게 하는 마음작용이다.
두 마음작용간의 차이점으로는, 사(伺)는 정밀한 살펴봄의 마음작용 즉 세밀하게 고찰하는 마음작용이며, 심(尋)은 거친 살펴봄의 마음작용 즉 개괄적으로 사유하는 마음작용이다. 불교용어로는, 전자의 정밀한 살펴봄을 사찰(伺察: 정밀하게 살펴봄)이라 하고 후자의 거친 살펴봄을 심구(尋求: 찾고 탐구함)라 한다.
부파불교의 설일체유부의 논서 《아비달마품류족론》 제3권에 따르면,
사(事)
사(事)는 이(理)에 상대되는 말로, 보통 둘을 함께 묶어서 사리(事理) 또는 이사(理事)라고 한다. 자세한 내용은 '이와 사' 문서를 참조하세요.
사(士)
산스크리트어 푸루샤(puruṣa)는 불교 용어로는 보로사(補盧沙)라고 음역되며 사부(士夫)라고 번역된다. 그리고 사(士)와 사부(士夫)는 모두 사람을 뜻하는 동의어이다. 산스크리트어 사트바(sattva)는 보통 중생 또는 유정으로 번역되는데, 사(士)의 동의어로서의 사트바는 중생 또는 유정 가운데서도 사람 즉 '6도 가운데 인간도의 중생 또는 유정'을 말한다.
예를 들어, 여래10호 가운데 하나인 무상사(無上士,, ) 또는 무상사조어장부(無上士調御丈夫)에 사용된 사(士)와 부파불교의 설일체유부의 인과론에서 5과(五果) 가운데 하나인 사용과(士用果, , pauruṣa , )의 사(士)는 모두 사람[人] 즉 사부(士夫)를 뜻한다. '뛰어난 사람' 또는 '어질고 지식이 있는 사람'이라는 뜻의 선비[士,, gentleman ,  scholar ,  officer ]를 가리키는 낱말이 아니다.
사견
1. 사견(邪見)은 모든 잘못된 견해를 통칭하는 말이다. 잘못된 견해는 정리(正理: 바른 이치, 바른 논리)에 어긋나므로 삿된 견해라는 뜻에서 사견(邪見)이라고 한다. '망녕된 견해'라는 뜻의 망견(妄見)과 같은 말이다. 또한, '진리에 어긋나는 잘못된 견해'라는 뜻의 악견(惡見) 또는 부정견(不正見)과 같은 말이다. 또한, '번뇌에 오염된 견해'라는 뜻의 염오견(染汚見)과 같은 말이다. '바른 견해'라는 뜻의 정견(正見)의 반대말이다.
2. 사견(邪見,, )은 5견(五見), 즉 유신견(有身見)변집견(邊執見)사견(邪見)견취(見取)계금취(戒禁取)의 5가지 염오견(染汚見) 중 하나로, 인과의 도리, 즉 원인과 결과의 법칙, 즉 연기법(緣起法)을 부정하는 견해이다. 불교의 입장에서 보면, 인과법을 부정한다는 것은 4성제(四聖諦)를 부정하는 것과 같은데, 4성제의 집제(集諦)와 고제(苦諦)는 서로 인(因)과 과(果)의 관계에 있으며 또한 도제(道諦)와 멸제(滅諦)도 서로 인과 과의 관계에 있기 때문이다.
부파불교의 설일체유부의 논서 《아비달마품류족론》 제3권에 따르면,
사결정
사결정(邪決定) 또는 허망결정(虛妄決定)은 삿된 결정그릇된 결정 또는 허망한 결정이라는 뜻으로, 전도지(顛倒智) 즉 전도된 지혜[智]를 말한다.
사계
4계(四界)는 4대종(四大種)의 다른 말이다.
사념
사념(邪念)은 8정도(八正道)의 반대인 8사(八邪) 또는 8사행(八邪行) 가운데 하나로, 정념(正念: 바르게 깨어있기)의 반대이다.
사념(邪念)은 바르게 깨어있지 못하는 것을 말하는데, 구체적으로는, 그릇된 관(觀)과 염(念)의 마음작용을 말한다.
사대
4대(四大)는 4대종(四大種)의 줄임말이다.
사대종
4대종(四大種,, )은 색법(色法), 즉 물질계를 구성하는 지(地)수(水)화(火)풍(風)의 네 가지 원소를 말한다. 줄여서 사대(四大)라고도 하며, 또는 지계(地界)수계(水界)화계(火界)풍계(風界)의 사계(四界)라고도 한다.
사량
사량(思量)은 심의식(心意識) 가운데 의(意)의 산스크리트어 원어인 마나스(manas)를 뜻에 따라 번역한 것이다. 마나스(manas)의 어근인 만(man)은 '생각하다'의 뜻으로 이에 따라 '사량(思量)'이라 번역한 것이다. 사량(思量)이라는 한자어의 문자 그대로의 뜻은 '생각하고 헤아린다'로, 마음(6식 또는 8식, 즉 심왕, 즉 심법)은 전찰나의 의근(意根), 즉 바로 직전까지 집기(集起)했던 행위의 총체, 즉 바로 직전까지의 마음(6식 또는 8식, 즉 심왕, 즉 심법)을 토대로 현재의 인식 대상 또는 마음작용 대상에 대해 이모저모로 생각하고 헤아리는 능력 또는 측면을 지니고 있다는 것을 말하며, 이러한 능력과 그 작용을 통칭하여 사량(思量)이라고 한다. (참고: 심의식(心意識), 마음)
사리
사리(事理)는 사(事)와 이(理)가 합쳐진 말로, 이사(理事)라고도 한다.
불교 문헌에서, 사(事)와 이(理)는 대개 다음의 뜻으로 해석되고 있다.
사(事)와 이(理)와 관련하여, 치(癡), 즉 무명(無明)은 현상계[事]와 그 본질[理]의 '진리'를 알지 못하는 마음작용으로 정의되기도 하며, 이 때의 '진리'는 연기무아중도 등을 말한다. 또는, '진실'을 바르게 알지 못하는 마음작용으로 정의되기도 하며, 3계(三界)를 알지 못하는[無知] 마음작용으로 정의되기도 하며, 또한, 인과의 도리와 4성제와 3보를 알지 못하는 마음작용으로 정의되기도 한다.
이에 대해, 무치(無癡), 즉 지혜[慧]는 온갖 현상[事]과 본체[理]에 미혹하지 않은 마음작용으로 정의되기도 하며, 모든 본체[理]와 현상[事]을 명료하게 아는[明解] 마음작용으로 정의되기도 하며, 참된 실재나 온갖 현상에 대하여 분명하게 잘 이해하고 있는 마음작용으로 정의되기도 하며, 또는 진실을 바르게 아는 마음작용으로 정의되기도 한다.
사명
사명(邪命)은 8정도(八正道)의 반대인 8사(八邪) 또는 8사행(八邪行) 가운데 하나로, 정명(正命: 바르게 생활하기)의 반대이다. 사활명(邪活命)이라고도 한다.
사명(邪命)은 불여법(不如法)으로 생활하는 것 또는 정당하지 못한 수단으로 생활하는 것을 말한다.
사방편
사방편(邪方便)은 사정진(邪精進)의 다른 말이다.
사범행
4범행(四梵行)은 4범주(四梵住)라고도 하며, 자(慈)비(悲)희(喜)사(捨)의 4무량심(四無量心)을 말한다.
사부
사부(士夫)는 푸드갈라의 다른 말이다.
사분
4분(四分) 또는 4분설(四分說)은 식(識)의 인식작용에 대한 유식유가행파의 유식 10대 논사의 한 명인 호법의 계통과 중국의 법상종에서 주장하는 학설로, 8식(八識) 각각의 모든 인식작용에는 상분(相分)견분(見分)자증분(自證分)증자증분(證自證分)의 4가지 측면 즉 4분(四分)이 갖추어져 있다는 학설이다.
4분설(四分說)에 따르면,
4분설(四分說)외에도 다음과 같은 여러 가지 학설이 있다.
사사
사사(邪思)는 사사유(邪思惟) 또는 부정사유(不正思惟)의 다른 말이다.
사사유
사사유(邪思惟)는 8정도(八正道)의 반대인 8사(八邪) 또는 8사행(八邪行) 가운데 하나로, 정사유(正思惟: 바르게 생각하기)의 반대이다. 사지(邪志)사사(邪思) 또는 부정사유(不正思惟)라고도 한다.
사사유(邪思惟)는 그릇된 생각, 바르지 않은 사유, 바르지 않은 생각, 또는 불교의 참된 도리에 어긋나는 생각을 말하는데, 구체적으로는, 탐|탐(貪: 탐욕)진(瞋: 성냄)해(害: 해치려 함) 등의 번뇌성의 마음작용을 말한다.
사상
사상(事相)은 현상계의 차별상 또는 현상계의 차별적 존재들을 말하는 것으로, 속제(俗諦)진소유성(盡所有性)진소유(盡所有)를 뜻한다. 반대말: 진제(眞締), 여소유성(如所有性), 여소유(如所有)
사생
4생(四生, )은 3계6도에서 온갖 유정이 태어나는 4가지 형식인 난생(卵生)태생(胎生)습생(濕生)화생(化生)을 말한다.
사선
사선(四善) 또는 사종선(四種善)은 선(善)이 생겨나는 원인에 따라 모든 선(善)을 분류한 것으로, 승의선(勝義善)자성선(自性善)상응선(相應善)등기선(等起善)을 말한다.
사소성혜
사소성혜(思所成慧)는 사혜(思慧)의 다른 말이다.
사승해
사승해(邪勝解, 염오승해, 그릇된 승해, 오염된 승해, )는 염오한 승해(勝解), 즉 번뇌에 오염된 승해를 말한다.
설일체유부의 교학에 따르면, 승해는 대지법에 속하며 대지법은 선불선무기의 마음(6식, 즉 심왕, 즉 심법)을 비롯한 모든 마음에서 항상 존재하는 마음작용들의 그룹이다. 따라서 사승해는 모든 오염된 마음에서 항상 존재하는 마음작용들의 그룹인 대번뇌지법에 소속될 수 있으며, 실제로 《아비달마품류족론》 등에서는 대번뇌지법에 속한 법들로 불신(不信)해태(懈怠)실념(失念)심란(心亂)무명(無明)부정지(不正知)비리작의(非理作意)사승해(邪勝解)도거(掉擧)방일(放逸)의 10가지 마음작용을 들고 있다. 하지만, 사승해의 본질은 대지법에 속한 마음작용인 승해이므로, 엄격히 말하면 사승해를 대번뇌지법에 포함시키는 것은 중복이며 그렇기 때문에 대번뇌지법에 포함시키지 않는다고 《아비달마구사론》에서는 말하고 있다.
부파불교의 설일체유부의 논서 《아비달마품류족론》 제3권에 따르면,
사액
4액(四軛,, , , four fetters) 또는 4액(四扼)은 욕액(欲軛)유액(有軛)견액(見軛)무명액(無明軛)을 말한다. 모든 번뇌를 액(軛)의 관점에서 4유형 또는 4그룹으로 구분한 것으로, 액(軛)은 번뇌가 이계(離繫)를 장애한다는 것과 번뇌가 유정으로 하여금 괴로움과 화합하게 한다는 것을 뜻한다.
4액은 욕폭류(欲暴流)유폭류(有暴流)견폭류(見暴流)무명폭류(無明暴流)의 4폭류(四暴流)와 본질적으로 동일하다. 즉, 액(軛)와 폭류(暴流 또는 瀑流)는 그 말뜻은 다르지만, 4액과 4폭류의 각각의 그룹에 포함되는 번뇌는 동일하다. 즉, 말뜻이 아니라 본질 또는 실체 즉 '소속된 번뇌'라는 점에서 볼 때, 욕액은 욕폭류와, 유액은 유폭류와, 견액은 견폭류와, 무명액은 무명폭류와 동일하다. 하지만, 그 소속된 번뇌들을 쳐다보는 관점 또는 그 번뇌들에 대한 강조점, 즉 말뜻이 다르다.
사어
사어(邪語)는 8정도(八正道)의 반대인 8사(八邪) 또는 8사행(八邪行) 가운데 하나로, 정어(正語: 바르게 말하기)의 반대이다.
사어(邪語)는 그릇된 말, 바르지 않은 말, 정당하지 못한 말을 말하는데, 구체적으로는, 망어(妄語)양설(兩舌)악구(惡口)기어(綺語)의 말로 짓는 4가지 악행을 말한다.
사업
사업(邪業)은 8정도(八正道)의 반대인 8사(八邪) 또는 8사행(八邪行) 가운데 하나로, 정업(正業: 바르게 행동하기)의 반대이다.
사업(邪業)은 그릇된 행동 또는 바르지 않은 행동을 말하는데, 구체적으로는, 살생(殺生)투도(偸盜)사음(邪淫)음주(飲酒) 등의 악행을 말한다.
사연
4연(四緣)은 인연(因緣) · 등무간연(等無間緣) · 소연연(所緣緣) · 증상연(增上緣)을 말한다. 4연은 마음과 물질의 온갖 현상이 생기는 것에 대하여, 그 연(緣)을 넷으로 나눈 것이다. 4연설(四緣說)이라고도 한다.
보통 인(因)은 직접적인 원인을 의미하고 연(緣)은 간접적인 원인을 의미하지만 둘 다 결과에 대한 원인이라는 점에서 동일하다. 예를 들어, 씨앗은 나무의 직접적 원인인 인(因)이고 햇빛 · 공기 · 수분 · 온도 등은 간접적 원인인 연(緣)이다. 그러나 이들 모두는 씨앗에서 나무가 나타나게 하는 원인이라는 점에서는 동일하다. 이와 같이, 4연(四緣)에서의 연(緣)은 간접적인 원인을 뜻하는 것이 아니라 원인을 뜻한다. 4연설은 설일체유부에서 6인설(六因說)이 정리된 모습으로 나타나기 이전부터 논의되어 왔던 인과설로, 대승불교에서도 채택하고 있는 인과설이다.
사연설
4연설(四緣說)은 마음과 물질의 온갖 현상이 생기는 것에 대하여 그 원인으로서 4연(四緣)을 주장하는 학설이다.
사유
사유(思惟)는 부파불교의 설일체유부의 논서 《아비달마품류족론》 제3권에 따르면, 심(尋) 즉 심추동(心麤動)에 속한 여러 마음작용들 가운데 하나이다. 한편, 《아비달마품류족론》에 따르면, 사(伺)는 심세동(心細動)의 마음작용으로, 심(尋)보다 마음을 세밀하게 움직이는 것이며, 따라서 세밀한 사유는 사(伺)에 속하는 마음작용이다.
사의 3단계
대승불교의 유식유가행파와 법상종의 주요 논서들인 무착의 《대승아비달마집론》과 그 주석서인 안혜의 《대승아비달마잡집론》, 세친의 《대승오온론》과 그 주석서인 안혜의 《대승광오온론》, 호법 등의 《성유식론》에 따르면, 고요평정적정평온을 뜻하는  사 (捨) 또는  행사 (行捨)의 마음작용에는 3단계가 있다. 즉 고요 또는 적정의 상태에 3단계의 깊이의 차이가 있다.
《대승아비달마집론》과 《대승아비달마잡집론》에서는 이 사의 3단계를 심평등성(心平等性)심정직성(心正直性)심무공용주성(心無功用住性)이라 명명하고 있다.
《대승오온론》에서는 사의 3단계를 심평등성(心平等性)심정직성(心正直性)심무발오성(心無發悟性)이라 명명하고 있다. (참고: 대승오온론·광오온론의 사(捨))
《대승광오온론》에서는 사의 3단계를 심평등성(心平等性)심정직성(心正直性)심무공용성(心無功用性)이라 명명하고 있다. 또는 줄여서 심평등(心平等)심정직(心正直)심무공용(心無功用)이라 명명하고 있다. (참고: 대승오온론·광오온론의 사(捨))
사인
사인(邪因)은 불선(不善) 즉 악(惡)의 업(業)을 일으키는 원인[因]을 말한다. 참고: 정인(正因)구상위인(俱相違因)
사일체
4일체(四一切)는 유식학에서 마음작용의 5종류, 즉 변행심소, 별경심소, 선심소, 번뇌심소와 수번뇌심소를 합한 잡염심소, 부정심소의 차이를 판별할 때 사용하는 가늠자인 일체성(一切性)일체지(一切地)일체시(一切時)일체구(一切俱)의 4가지 일체(一切)를 말한다.
환 달린 공간
수학에서 환 달린 공간(環달린空間, )은 간단히 말하면 각 열린집합마다 가환환이 달려 있어서, 그 환의 각 원소들을 열린집합 위의 일종의 함수로 볼 수 있는 공간이다. 이는 해석학 전반에서 널리 쓰이는 개념이며, 대수기하학에서 스킴을 정의하기 위해서도 사용된다.
불교 용어 목록 (ㅅ)
사자유희삼매
사자유희삼매(師子遊戱三昧, )는 사자유희삼매(獅子遊戲三昧)라고도 하며 108삼매 가운데 언급되는 순서로 제3번째 삼매이다. 제2번째 삼매는 보인삼매(寶印三昧)이고 제4번째 삼매는 묘월삼매(妙月三昧)이다.
환 달린 공간
정의
환 달린 공간 은 위상 공간 X와 그 위의 가환환의 층 의 순서쌍이다. 를 X의 구조층(構造層, )라고 한다.
불교 용어 목록 (ㅅ)
사자유희삼매
《대지도론》 제47권에서는 다음과 같이 설명하고 있다.
환 달린 공간
정의
두 환 달린 공간, 사이의 사상(寫像, ) (f,f^\#)은 다음과 같은 순서쌍이다.
불교 용어 목록 (ㅅ)
사정
사정(邪定)은 8정도(八正道)의 반대인 8사(八邪) 또는 8사행(八邪行) 가운데 하나로, 정정(正定: 바르게 삼마지하기, 바르게 집중하기)의 반대이다.
환 달린 공간
국소환 달린 공간
국소환 달린 공간(局所環달린空間, )은 구조층의 모든 줄기가 국소환인 환 달린 공간이다. (각 열린집합 U에 대해 가 국소환일 필요는 없다.)
불교 용어 목록 (ㅅ)
사정진
사정진(邪精進)은 8정도(八正道)의 반대인 8사(八邪) 또는 8사행(八邪行) 가운데 하나로, 정정진(正精進) 또는 정근(正勤: 바르게 정진하기)의 반대이다. 사방편(邪方便)이라고도 한다.
환 달린 공간
열린 몰입
환 달린 공간 사상 이 다음 조건들을 모두 만족시킨다면, 이를 열린 몰입이라고 한다.
불교 용어 목록 (ㅅ)
사정진
사정진(邪精進)은 나쁜 일 즉 불선(不善)한 일을 짓는 그릇된 수행, 방편 또는 정진을 말한다.
사종선
4종선(四種善)은 4선(四善)의 다른 말이다.
환 달린 공간
열린 몰입
환 달린 공간 및 X의 열린집합 가 주어졌을 때, 는 환 달린 공간을 이루며, 자연스러운 포함 사상 은 열린 몰입을 이룬다. 만약 가 국소환 달린 공간이라면 역시 국소환 달린 공간이며, 포함 사상은 국소환 달린 사상을 이룬다.
불교 용어 목록 (ㅅ)
사지
사지에는 다음과 같은 것들이 있다.
환 달린 공간
열린 몰입
모든 열린 몰입은 이러한 꼴의 사상과 동형이다. 즉, 열린 몰입은 그 치역에 따라 결정된다.
불교 용어 목록 (ㅅ)
사지(四智)
4지(四智,, , four kinds of purified awareness ,  four kinds of cognition ,  four kinds of knowledges )는 4종의 지혜[智]를 말하며, 다음의 것들이 있다.
환 달린 공간
닫힌 몰입
환 달린 공간 사상 이 다음 조건들을 모두 만족시킨다면, 이를 닫힌 몰입이라고 한다.