불교_용어_목록_(유)
유루정과 무루정
무루정(無漏定)은 무루심과 상응하는 선정을 말한다. 견도 이상의 성자가 무루지로써 득하여 머물게 된 선정을 말한다. 무루등지(無漏等至)무루관(無漏觀)출세간정(出世間定) 또는 출세간선(出世間禪)이라고도 한다. 구글 CBETA 검색, "無漏觀". 2013년 5월 28일에 확인. "無漏觀: <br style="margin-bottom: 10px">CBETA X51 No. 824《成唯識論觀心法要》卷10 www.cbeta.org/result/normal/X51/0824_010.htm 無漏觀 心及(生空智)果相續. X51n0824_p0437a16 (00)║能違彼(第六識中俱生所 知障之現行)故(若與). 第七(識)俱者.  X51n0824_p0437a17 (04)║猶可現行(須是) ... <br style="margin-bottom: 10px">CBETA T31 No. 1585《成唯識論》卷10 - CBETA 中華電子佛典協會 www.cbeta.org/result/normal/T31/1585_010.htm 無漏觀 心及果相續能違彼故.  T31n1585_p0054a17(02)║第七俱者猶可現行. 法空 智果起位方伏.  T31n1585_p0054a18(03)║前五轉識設未轉依無漏伏故障不現起 ... <br style="margin-bottom: 10px">CBETA X51 No. 823《成唯識論自攷》卷10 www.cbeta.org/result/normal/X51/0823_010.htm 無漏觀 心及生空智果. 即第六心 ..... X51n0823_p0286c22 (00)║ 無漏觀 智捨染得淨 . 染法種 ... X51n0823_p0287a16 (05)║ 謂七地已前雜脩 無漏觀 智種子. 金剛下. <br style="margin-bottom: 10px">CBETA T29 No. 1563《阿毘達磨藏顯宗論》卷35 www.cbeta.org/result/normal/T29/1563_035.htm T29n1563_p0949c29(00)║謂前已說 無漏觀 後世俗智中.  T29n1563_p0950a01( 05)║作此行相非無漏智. 此行相轉由盡無生.  T29n1563_p0950a02(06)║引起俗 ... <br style="margin-bottom: 10px">CBETA X51 No. 826《成唯識論音響補遺》卷10 www.cbeta.org/result/normal/X51/0826_010.htm 無漏觀 心. 者第六識心. 果相續者. X51n0826_p0743b08 (01)║ 生空智果. 能違彼 者. 謂八地已去. 生空智果. X51n0826_p0743b09 (03)║ 及所依心王. 以皆轉成 ... <br style="margin-bottom: 10px">CBETA T29 No. 1562《阿毘達磨順正理論》卷73 www.cbeta.org/result/normal/T29/1562_073.htm T29n1562_p0739c28(00)║必自了知我生盡等. 此不相違前已說故. T29n1562_p0739c29(01)║謂前已說 無漏觀. T29n1562_p0740a01(11)║後世俗 智中作此行 ... <br style="margin-bottom: 10px">CBETA T31 No. 1585《成唯識論》卷9 - CBETA 中華電子佛典協會 www.cbeta.org/result/normal/T31/1585_009.htm T31n1585_p0052a26(12)║所有進趣皆用後得 無漏觀 中任運起故. 究竟位中現種俱 二. ... T31n1585_p0052b06(03)║已得生空 無漏觀 故. 通達位中種通二種現唯無 ... <br style="margin-bottom: 10px">CBETA X50 No. 821《成唯識論集解》卷10 www.cbeta.org/result/normal/X50/0821_010.htm 何地斷何. 答. X50n0821_p0815c06 (03)║ 若所知與六識俱者. 八地已上不復現行 . X50n0821_p0815c07 (06)║ 無漏觀 心及生空智果. 相續無間. 故能與彼相違. <br style="margin-bottom: 10px">CBETA T37 No. 1763《大般涅槃經集解》卷64 www.cbeta.org/result/normal/T37/1763_064.htm 出 無漏觀. 欲還入即時得入. 鈍根者. T37n1763_p0577c22(00)║出觀後. 欲還入則 難. 更須作意. 方得入故. T37n1763_p0577c23(01)║名為退也. 或者羅漢退來. <br style="margin-bottom: 10px">CBETA X48 No. 808《成唯識論別抄》卷10 www.cbeta.org/result/normal/X48/0808_010.htm 以 無漏觀 心. 任運趣入根本智故. 非有漏也. X48n0808_p0847b21 (01)║又解云. 彼據二乘. 非菩薩也. 以彼來能究竟故也. 問. X48n0808_p0847b22 (01)║若加行 ... <br style="margin-bottom: 10px">CBETA X53 No. 841《俱舍論頌疏記》卷17 www.cbeta.org/result/normal/X53/0841_017.htm ... 者以無漏法非異熟故除離繫者以離繫是無為故以無學法無二准說可知有士用謂 金剛喻定引起盡智是士用果以非學法有三果者斷惑證滅是離繫果故從 無漏觀 出時 引起 ... <br style="margin-bottom: 10px">CBETA T46 No. 1916《釋禪波羅蜜次第法門》卷10 www.cbeta.org/result/normal/T46/1916_010.htm 行者欲修八背捨 無漏觀 行. T46n1916_p0541b09(00)║必須精持五篇諸戒極令清淨 . T46n1916_p0541b10(05)║復當精勤勇猛大誓莊嚴心無退沒. 及能成辦大事. <br style="margin-bottom: 10px">CBETA X50 No. 819《成唯識論疏抄》卷11 www.cbeta.org/result/normal/X50/0819_011.htm (20)║疏云八地已以去 無漏觀 心既相續乃至有漏五識是即難曰五識皆由尋伺引者. 八 地已去無漏心. (01)║常相續無尋伺. 如何發起有漏五識. (00)║疏云何亦此不爾 ... <br style="margin-bottom: 10px">CBETA X43 No. 737《四分律行事鈔簡正記》卷1 www.cbeta.org/result/normal/X43/0737_001.htm 六菩提樹下修 無漏觀 斷惑六段. 今初也. X43n0737_p0002c06 (00)║具足梵語阿僧 企耶劫洛波. 此翻為無數時分. X43n0737_p0002c07 (02)║今略云阿僧祇. <br style="margin-bottom: 10px">CBETA X13 No. 285《楞嚴經文句》卷5 www.cbeta.org/result/normal/X13/0285_005.htm ... 由不惟結相宛然亦且結元斯在但由阿難俱生惑覆不達六根即是結元故重致此請也 猶隔日瘧者須陀洹人見惑已斷思惑未除入 無漏觀 便如健人出觀之時習染仍在故也. <br style="margin-bottom: 10px">CBETA T41 No. 1821《俱舍論記》卷22 www.cbeta.org/result/normal/T41/1821_022.htm 如出世智即是 無漏觀 智． T41n1821_p0337c16(05)║及此出世智後得世間正智. 所 取諸法. 名勝義諦. T41n1821_p0337c17(02)║如此餘智所取諸法. 名世俗諦. <br style="margin-bottom: 10px">CBETA T27 No. 1545《阿毘達磨大毘婆沙論》卷108 www.cbeta.org/result/normal/T27/1545_108.htm 復次依 無漏觀 說七處善. T27n1545_p0560a12(00)║依有漏觀說三十五或無量種. T27n1545_p0560a13(04)║如有漏無漏. 世出世縛解. 繫不繫應知亦爾. <br style="margin-bottom: 10px">CBETA T44 No. 1835《辯中邊論述記》卷3 www.cbeta.org/result/normal/T44/1835_003.htm 以法無我體寬遍故不說人無我. T44n1835_p0036c25(01)║又望別依他此為共相. 通一切法故. T44n1835_p0036c26(04)║若 無漏觀 知一一法差別自體. 乃能斷惑. <br style="margin-bottom: 10px">CBETA T26 No. 1530《佛地經論》卷3 www.cbeta.org/result/normal/T26/1530_003.htm 無漏觀 等現在前時恒常現行. T26n1530_p0304a18(00)║若有漏心現在前時. 則便 間斷. T26n1530_p0304a19(05)║如是展轉乃至十地. 最後心時自此已後盡未來 ... <br style="margin-bottom: 10px">CBETA X13 No. 287《楞嚴經疏解蒙鈔》卷7 www.cbeta.org/result/normal/X13/0287_007.htm 今欲修 無漏觀 智. 以戒定為前導. 故疏重指出四戒. 聲聞戒中. 餘四篇六聚. X13n0287_p0704b20 (00)║ 皆為防護此四. 故云枝葉不生). (△〔熏聞云〕四棄如 根本"