cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
송석찬
정보화 시대를 앞당기다
유성구청장 재직 시  전국에서  최초로  초고속  정보통신망을  구축하였을  뿐만  아니라  주민등록 등ㆍ초본. 지적도면 등 모든  민원서류를   전산화하여   전국으로   확산시키고,  민원증명무인자동발급기를  설치하여  운영함으로써   우리나라가  세계를 선도하는  정보  강국이  될 수 있는  기틀을  마련하였다.
토요일을 휴일로 하는  주5일근무시대를  열다
2002년 1월 5일 16대 국회에서 국민들의 삶의 질을 높이고  선진국  진입의  기틀을  마련하기  위해  우리 헌정  사상  최초로  주5일근무제를  주요내용으로   하는  근로기준법  개정안을  대표 발의하여  관철시켰다. 주5일근무제는  송석찬의원이  대표  발의한  근로기준법  개정안과  그 후 정부가 제출한 개정안을  병합  심의한  결과를  16대 국회가 통과시킴으로써 한국  현대사에 큰 획을 긋는  주5일  근무시대가 열리게 되었다. [중앙일보 외]
라이트먼
라이트먼의 다른 뜻은 다음과 같다.
현대 유니버스
현대 유니버스(Hyundai Universe)는 에어로의 후속 차종으로 2006년 12월에 현대자동차 최초이자 대한민국에서 2번째로 독자 개발하여 시판한 대형 고급 버스이다. 차명인 유니버스는 영어로 '우주'를 의미한다.
개요
2006년 11월 9일 에어로 2세대 모델의 후속 차량으로 출시되었으며, 에어로와는 달리 루프 안테나가 적용되었다. 현대자동차의 버스 차종 중에서는 처음으로 일본에 수출된 차종이며, 대한민국에서 제작된 버스로는 자일대우 BX에 이어 2번째로 일본에 수출되었다. 또한 고급좌석버스용 및 관광용으로 유니버스의 CNG천연가스버스 모델도 판매되고 있다.
이 차량의 특징은 기존의 동급 기종의 버스들이 6매 창문으로 되어 있는 것과는 다르게 5매 창문 배열 로 되어 있어 좌석에서의 시야가 넓어진 특징이 있다.
2008년 12월 유니버스 스페이스 엘레강스에 전중비형 직행좌석버스가 추가된데 이어, 2010년 10월에 출시된 2011년식부터 오디오는 테이프 타입에서 CD 타입으로 변경과 동시에 MP3 플레이어가 추가되었으며, 럭셔리 이상급은 측면 화물칸 하단에 램프가 추가되었으며, 콜부저의 딩동 음향이 기본사양이 되었다. 아울러 후진 경고음이 추가되었다. 2011년 말 력셔리 이상급은 뉴 프리미엄 유니버스로 페이스리프트되었으며,엘레강스 이하급은 현행대로 생산되고 있다. 그리고 출입문이 폴딩도어로 적용된 럭셔리 모델은 전면부에 크롬 가니쉬를 적용하였다. 2013년 초에 선보인 2013년식부터는 CNG천연가스버스 차량은 우측면 왼쪽에서 2번째 승객석 창틀에 CNG 로고가 무색 바탕/주황색 로고에서 흰색 테두리를 두른 연두색 바탕/흰색로고로 변경되었으며, 같은해 11월에 선보인 2014년식부터는 콜부저의 색상이 검은색에서 흰색으로 변경되었고, CNG천연가스버스 차량의 천연가스버스 폰트가 굵은 센츄리고딕에서 가는 윤고딕으로 변경과 동시에 CNG 천연가스버스 로고 크기도 약간 축소되었다.
2015년에 배기가스 규제가 유로6 기준으로 강화됨을 대비하여 엔진을 H430, 파워텍 440 엔진으로 변경하고 요소수 탱크가 추가되었으며, 사이드 마커램프 적용 및 차량 외관과 내관이 약간 변경된 유로6 모델이 출시되고 컴포트 모델과 클래식 모델이 수요 저조로 단종되었다. 그리고 럭셔리에 출입문이 폴딩도어에만 적용되었던 전면부에 크롬 가니쉬가 삭제되고 프라임 모델에 폴딩도어가 추가되었다. 노블 기반의 21인승 프리미엄 사양인 프레스티지라는 모델이 공개되었다. 2016년식부터 엘레강스 전중문에 한해 출입구 글라스 도트 컬러 변경 및 두께가 두꺼워졌으며, 디젤 전 모델에 연료 주입구와 요소수 주입구에 연료명과 요소수를 각각 표기하였으며, 머플러가 땅을 바라보는 형태의 비노출 타입으로 바뀌었다. 노블 기반에 비행기의 퍼스트클래스석 시트를 적용한 프리미엄 좌석인 프레스티지 모델이 본격적으로 출시되었다. 그리고 CD타입의 오디오에는 USB 포트가 추가되었으며, 독립식 우등시트, 3점식 안전벨트(선택사양), 긴급제동 시스템인 AEBS 등이 추가되었다. 2017년부터는 전면부 순정 스포일러 검은 데칼이 약간 변경되었으며, 2018년에는 사제 스포일러가 약간 변경되었다. 그 해 하반기에는 H엔진 한정 옵션이었던 ZF 아스트로닉 12단 AMT를 삭제하고, ZF 에코라이프 6단 자동변속기로 교체했다. 또한 파워텍 엔진에도 ZF 에코라이프 6단 자동변속기를 옵션으로 적용하며, 기어박스에 달린 버튼식이다. 단, 똑같은 ZF 6단 자동변속기여도 파워모드가 없는 현대 에어로시티 저상버스와 달리, 파워모드 스위치가 기어박스 하단에 따로 있다.
2019년 3월에 2차 페이스리프트 모델이 출시되었으며, 유니버스 스페이스, 익스프레스 명칭이 삭제되었다. HD급은 신규 외장 디자인이 적용되었고, 실내 온도계랑 승객좌석 안전벨트 경고등이 추가되었다. SD급은 전면부 기존 뉴 프리미엄 유니버스 익스프레스 노블에 적용되었던 그릴로 약간 변경하였으며, 스포일러랑 운전석 대시보드 외에는 HD급과 달리 많이 변경되지 않았다. 아울러 승용차처럼 스마트키가 추가되었으며, 선택사양이다. 6단 수동변속기는 대시보드에 올라갔으며, ZF 에코라이프 6단 자동변속기는 버튼식에서 엑시언트같은 컬럼식으로 변경되었다. 단, 위아래로 레인지를 변경하는 방식이 아니라 기어 끄트머리에 있는 스위치를 돌려서 레인지를 바꾸는 방식이며, 파워모드 ON/OFF 스위치가 변속기 끄트머리에 따로 있다. 이 방식은 기아 그랜버드도 슈퍼 프리미엄으로 모델 체인지하면서 적용했으며, 승용 라인업에서는 EV인 아이오닉 5가 이 방식을 이용한다. 2020년에는 비상문이 적용되고, SD급 전면부가 HD급 전면부랑 동일한 삼각램프로 변경되었다. 아울러 럭셔리 모델이 엘레강스 모델로 통합하여 단종되었다.
현대자동차가 유일하게 일본에 수출하는 차종이다. 현대자동차가 판매 부진으로 2009년 7월에 일본 승용 시장에서 철수한 후 2022년에 아이오닉 5와 넥쏘를 앞세워 일본 승용시장에 재진출할 때까지 13년이 걸리는 동안에도, 유니버스는 연료효율과 내구성을 인정받아 일본의 버스 시장에서 인기를 얻어 2010년 이후에도 판매되고 있다.
유니버스 스페이스
11.8M급 미만의 SD 차량. 주로 자가용, 시외버스, 공항버스, 직행좌석버스, 급행버스 등에 쓰인다.
엔디콧
엔디콧(Endicott)은 다음과 같은 뜻이 있다.
현대 유니버스
유니버스 스페이스
11.8M급 미만의 SD 차량. 주로 자가용, 시외버스, 관광버스, 공항버스, 직행좌석버스(엘레강스, 럭셔리), 급행버스(엘레강스, 럭셔리) 등에 주로 투입된다. 럭셔리에만 뉴 프리미엄 유니버스 명칭이 붙는다.
뉴 프리미엄 유니버스 익스프레스
12M급 SD (프라임)/HD (노블,프레스티지) 차량. 주로 자가용, 관광버스, 시외버스, 공항버스, 고속버스 등에 쓰인다.
유니버스
11.8M급 미만의 SD 차량. 주로 직행좌석버스, 광역급행버스, 시외버스 등에 투입된다.
12M급 SD 차량. 주로 관광버스, 공항버스, 시외버스 등에 쓰인다.
12M급 HD 차량. (노블,프레스티지)/12.5M급 HD(프라임 EX, 노블 EX, 프레스티지 EX) 차량. 주로 자가용, 관광버스, 고속버스, 시외버스 등에 주로 투입된다.
유니버스 수소전기버스
세계 최초로 수소연료전지 시스템을 탑재한 고속형 대형버스급으로, 현대차가 2023년 4월 6일에 출시했다.
세계 최초로 MR(자기 유변 유체) 댐퍼와 차량의 좌우, 앞뒤 흔들림을 감소시키는 제어 로직을 적용해 주행 안정성과 승차감을 향상시켰다. 스마트 크루즈 컨트롤, 전방 충돌방지 보조, 차선 이탈 경고, 운전자 상태 경고, 햅틱 스티어링 휠, 후방 모니터, 후방 주차 거리 경고 등의 첨단 운전자 보조 시스템을 탑재했다. 전면부의 검정 그릴 위에 파란 선을 좌우로 연결해 친환경을 상징하는 수소전기버스 정체성을 강조했다. 실내에는 슬림형 시트로 여유 있는 공간을 확보하고, 착좌감을 개선했다.
고속버스와 시외버스로 활용 가능한 모델로, 2021년 경찰용 버스로 시작해 2022년 일반 고속형 버스로 개발되었다. 환경부, 부산시, 울산시, 경상남도와 함께하는 시범 운행 사업에 투입된 바 있다.
같이 보기
FCEV
현대자동차
대한민국
천연가스버스 모델은 시외버스로는 푸른교통에서 2008년 11월 처음 구입하였으며, 공항버스는 태화공항리무진에서 같은 해 출고 직행좌석버스로는 2008년 12월 명성운수에서 처음 구입하여 직행좌석버스 1000번에 투입하였으며, 경기도 일반좌석버스로는 2011년 1월 성우운수에서 처음 구입하여 일반좌석버스 909번에 투입하였다. 2014년 4월 태화상운에서 일반좌석버스 707번에 투입하였다.
김진웅
고교 야구 경력
대구옥산초등학교와 경운중학교를 거쳐 대구고등학교에 진학한 김진웅은 1997년 3학년 시절, 제19회 대붕기 전국고교야구대회에서 대구고등학교를 우승으로 이끌었고, 대회 최우수 선수상도 수상하였다.
프로 야구 경력
1998년 강속구를 자랑하던 유망주로 고졸우선지명을 받아 삼성 라이온즈에 입단하였고, 첫 해에는 별다른 성적을 보이지 못했다. 그러나 다음해 1999 시즌에는 평균 자책점이 5.40으로 그다지 좋지 않았지만 11승 13패를 기록하면서 가능성 있는 투수로 평가받으며 성장하였고,150킬로의 공을 던질 수 있는 몇 안되는 국내투수로 차세대 삼성 에이스로 기대받았는데 그 당시 삼성은 전년도 15선발승을 기록한 베이커가 이 해(1998년) 연봉의 배 이상의 연봉을 불러온  것 외에도 딸까지 둔 가장이었으나 경기가 끝날 때마다 여자를 요구한 데다 평소 주심의 스트라이크 존에 불만이 많아 어느 날 심판 판정에 불복하여 심판에게 욕설을 하는 등 좋지 않은 인성을 가졌던 터라 삼성과 재계약에 실패하여  미국으로 돌아간 데다 고참 성준도 롯데로 이적하여  쓸만한 좌완 투수 부재에 시달렸으며 노장진 (15선발승)(4위) 김상진(12선발승)(강병규와 공동 9위) 본인(김진웅) (11선발승) 이들 3명의 평균자책점이 4점대 이상이었던 데다 에이스 김상엽이 부상으로 정규시즌 뿐 아니라 포스트시즌에 나가지 못하여 투수력이 수적-질적 모두 열세를 면치 못하자  임창용이 마무리 투수로 뛰었음에도 138.2이닝을 소화해야 했다. 이후 프로 입단 3~4년차 2000 시즌과 2001 시즌에 자신의 프로 야구 최고 기록을 세우면서 3년 연속 두 자릿수 승수(당시 10선발승 이상 - 99년 11선발승 2000년 14선발승)를 기록하였다. 특히 2001년에는 임창용, 배영수와 함께 삼성 선발 투수 3인방으로 활약하며 팀이 정규 시즌 1위를 하는 데에 큰 공을 세웠다. 그러나 2001년 한국시리즈 4차전에서 두산 베어스를 상대로 삼성이 앞서던 와중에 끝내 역전을 당하며 11:18이라는 점수로 대패하는 등 좋지 못한 모습을 보여 주기도 했는데 그 당시 삼성은 마무리로 영입한 리베라가 201CM의 장신에서  나오는 빠른 강속구로 6월 초에 20세이브를 돌파하는 등 삼성의 뒷문을 지켰음에도 전반기에만 58.1이닝을 던질 정도로 김응용 감독에 의해 혹사를 당했고 이로 인해 6월 말부터 구위가 급격히 떨어져 난타당한 데다 직구 구속마저 120KM까지 떨어지자 올스타 브레이크 도중 미국에서 허리 디스크 진단을 받아 7월 19일 웨이버 공시되는 바람에 리베라의 후임으로 보직 변경됐는데 리베라에 앞서 쓸만한 좌완 선발투수 보강을 위해  베니토 바에스를 영입할 예정이었으나  바에스가 계약 직전 메이저리그(플로리다 말린스) 스프링캠프에 합류하여 무산됐으며 리베라 영입 과정에서 마무리 임창용이 선발로 보직 변경했다. 2002년부터 조금씩 하향세를 보이다가 2005 시즌 도중 팔꿈치 부상을 당하며 시즌을 마감했고, 재활군에 머무르다가 도미하여 2005년 10월 13일 조브 클리닉에서 팔꿈치 수술을 받았다.
팔꿈치 수술 후 2005년 11월에 입대하여 대구 북구청에서 공익근무요원으로 군복무를 하였는데, 복무 기간 동안 자기관리 실패로 체중이 급격히 불어나 또 다른 부상이 찾아왔다. 소집 해제 후 2008년 소속 구단에 복귀했으나 무릎 통증으로 인해 다시 재활군에 머무르며 힘든 훈련 생활을 하였다. 2009년 시즌 후 연봉 협상 때는 1억 3,500만 원에서 3,500만 원으로 74.1% 대폭 삭감되었다. 2010 시즌부터 퓨처스 리그에서 꾸준히 선발로 등판하며 부활을 노렸지만 2010년 시즌 후 결국 방출 통보를 받았다.
American Beauty/American Psycho
《American Beauty/American Psycho》는 2015년 1월 16일에 발매된 폴 아웃 보이의 음반이다. 아일랜드 레코드에 의해 발매되었다.
다크 소울
《다크 소울》은 프롬소프트웨어가 제작하고 반다이 남코 엔터테인먼트가 배급하는 일련의 액션 롤플레잉 게임 시리즈이다. 프롬소프트웨어의 미야자키 히데타카가 본래 《데몬즈 소울 (2009)》의 정신적 후속작으로서 기획했다.
《다크 소울 (2011)》, 《다크 소울 II (2014)》와 《다크 소울 III (2016)》, 총 세 작품들이 출시됐다. 시리즈 전체적으로 난이도가 높은 것으로 유명하다.
관련 게임
2009년 플레이스테이션 3로 발매된 프롬소프트웨어 게임 《데몬즈 소울》은 《다크 소울》 시리즈의 전신으로 여겨진다.
1999-2000년 UEFA컵
1999-2000년 UEFA컵(1999-2000 UEFA Cup)은 29번째 UEFA컵 대회이다. UEFA 컵위너스컵이 1998-99 시즌을 끝으로 UEFA컵에 통합되면서 폐지됨에 따라 각국 축구협회컵 우승 팀들이 이 대회에 처음으로 출전했다. 갈라타사라이가 결승전에서 승부차기 끝에 아스널을 누르고 우승을 차지했다.
결승전
결승전은 2000년 5월 17일 덴마크 코펜하겐에 위치한 파르켄에서 열렸다.
디노첸초 형제
다미아노 디노첸초(Damiano D'Innocenzo, 1988년 7월 14일 ~ )와 파비오 디노첸초(Fabio D'Innocenzo, 1988년 7월 14일)는 이탈리아의 영화 감독, 영화 각본가 쌍둥이 형제이다.
리틀록 9인
리틀록 9인(Little Rock Nine)은 1957년 9월 미국 아칸소주의 주도 리틀록의 공립학교인 센트럴 고등학교에 등교하기 시작한 아홉 명의 흑인 학생 어니스트 그린(Ernest Green, 1941년~), 엘리자베스 엑포드(Elizabeth Eckford, 1941년~), 제퍼슨 토머스(Jefferson Thomas, 1942년-2010년), 테렌스 로버츠(Terrence Roberts, 1941년~), 카로타 월스 라니어(Carlotta Walls LaNier, 1942년~), 미니진 브라운(Minnijean Brown, 1941년~), 글로리아 레이 칼마크(Gloria Ray Karlmark, 1942년~), 텔마 마더세드(Thelma Mothershed, 1940년~)와 멜바 빌스(Melba Beals, 1941년~)를 일컫는 말이다.
이 아홉 명의 흑인 학생이 관계된 사건은 '리틀록의 위기'(Little Rock Crisis)로, 인종차별 역사에 한 획을 긋는다. 1952년 전미 흑인 지위 향상 협회(NAACP)는 대법원에 인종차별로 인한 흑인과 백인의 학교분리현상에 대해 소송을 제기하였고, 1954년 미 대법원으로부터 위헌 판결을 얻어냈으며 그해 5월 17일 '브라운 대 토피카 교육위원회 재판'이 열렸다.1957년, 전미 흑인 지위 향상 협회에서 우수한 성적과 태도를 기준으로 뽑은 아홉 명의 흑인 학생들은 리틀록 센트럴 하이스쿨(Little Rock Central High School)에 등록되었다.
하지만 아홉 흑인 학생들의 첫 등교는 그리 순탄하지 못했다. 법원의 판결에도 불구하고, 이러한 방침에 반대하는 세력들은 많았다. 이 세력을 대표하는 아칸소주 주지사 오발 포버스(Orval Faubus)는 인종차별주의 단체를 지지하여 주방위군을 동원해 흑인 학생들의 등교를 막았다.
이 사건은 이슈화되어 미국 전지역에 알려졌다. 당시의 미국 대통령인 드와이트 아이젠하워는, 이 상황을 진정시키기위해 아칸소주 주지사를 소환하는 등 리틀록 사건에 대해 강력하게 대응하였다. 그는 또한 주방위군을 연방군에 편입하는 조치를 취하고, 연방육군 101공수사단을 투입하여 아홉 명의 흑인 학생들의 등하교를 철저하게 보호하려 노력한다.
결국 리틀록 9인은 백인들로부터의 온갖 무시와 고난 속에서도 일년이란 시간의 학업을 마치며 그 해에 중앙고등학교에서는 최초의 흑인 졸업생이 탄생하는데 이는 어니스트 그린이였다. 이 사건은 지금까지도 흑인 인권 운동의 대표사례로 전해지고있다.
시대적 배경
1863년 9월 22일 미국 대통령 에이브러햄 링컨은 각료회의에서 노예 해방 선언을 했다. 그로부터 3년 뒤, 1865년 1월 수정헌법 13조에 의해 노예제는 공식적 종말을 고하였다. 이에 이어서 흑인 남성에게 투표권을 주는 수정헌법 제15조가 발효되는 성과를 거둔다.
하지만 이에도 불구하고 백인들의 흑인에 대한 차별은 사라지지 않았다. 이의 가장 유력한 예는 바로 인종차별 의식에서 흑인들의 정치참여를 방해하고 권익을 빼앗으려는 의도에서 설립된 조직이 있었는데 이가 바로 1866년 테네시주 펄레스키에서 생겨난 비밀폭력단체인 KKK이다. 이들은 흑인들의 권리를 폭력으로 무자비하게 박탈하는 단체였으며 연방정부의 강력한 조치로 지하에 숨어들기는 하였지만 외국이민이 쏟아져 들어오던절정기인 1914년에 다시 활동을 시작한다. 이들은 흑인 문제뿐만 아니라 미국을 순수한 '백인사회'로 지키겠다는 기치를 내세웠다.
1954년 미국 연방 대법원은 공립학교의 흑백 인종분리정책을 철폐하였으며 이가 바로 그 유명한 브라운 대 토피카 교육위원회 재판이다. 그러나 이 후에도 인종차별에 대한 큰 개선은 없었으며 리틀록 9인이 이를 설명하는 명확한 예 중 하나이다.
중앙고등학교의 최초 흑인 졸업생 어니스트 그린
어니스트 그린은(Ernest Green, 1941년~) 1957년 아칸소주 리틀록의 백인 학생만을 받아들이는 중앙고등학교에 지원서를 냈으며 일 년이라는 시간의 인권투쟁 끝에 1958년, 그는 중앙고등학교를 졸업하며 그 학교의 최초의 흑인 졸업생이 된다. 인종차별이 대중 사이에서 자연스럽게 적용되던 그 시기에 어니스트의 졸업은 흑인의 인권과 자존심을 반영하는 사건이였다. 졸업식 날 중앙고등학교의 교장은 어니스트에게 그가 다칠거라는 소문 때문에 졸업식에 나오지 말고 집에서 학교 졸업장을 우편으로 받으면 어떻겠느냐는 재안을 하지만 어니스트는 거절했다.
졸업 후, 어니스트는 미국의 미시간 주립 대학교 학사 학위와 대학원 학위를 받았다. 1965년, 그는 남부지역의 소수민족 여성들의 경력 개발을 위해 세워진 아돌프 협회(Adolph instituet)의 건축업에 속하는 견습직을 얻었다. 1968년에서 1976년 사이에, 그는 필립 랜돌프(A. Philip Randolph)의 교육 기금단체(A. Philip Randolph Education Fund)의 책임자로 일했었다. 또한 1985년부터 시작하여 리만 브라더스에서 일을 했었다. 1981년에는 특출한 이글 스카우트 상을 받았다(Distinguished Eagle Scout Award).
DJMAX Respect
디제이맥스 리스펙트(DJMax Respect)는 디제이맥스의 리부트작으로, 네오위즈에 소속된 락키 스튜디오가 개발한 플레이스테이션 4 전용 리듬게임으로 네오위즈를 통해 2017년 7월 아시아 지역에 발매되었다.
올림푸스 PEN E-PL3
PEN E-PL3은 2011년 8월 출시된 올림푸스의 미러리스 렌즈 교환식 카메라이다. Pen E-PL2의 후속이며, E-P3의 다운그레이드 버전이다. 처음으로 틸트식 LCD를 탑재했으며, 5.5연사 지원, 1080p 해상도의 동영상 지원등 많은 개선이 이뤄졌다.
이바르 예베르
이바르 예베르(, 1929년 4월 5일 ~ )는 노르웨이에서 태어난 미국의 물리학자이다. 1973년에 고체에서의 터널 효과를 발견한 공로 로 에사키 레오나, 브라이언 데이비드 조지프슨과 함께 노벨 물리학상을 수상했다.
생애
1952년에 노르웨이 기술대학교에서 기계 공학 학위를 취득했다. 1954년에는 노르웨이에서 캐나다로 이민을 가서 제너럴 일렉트릭의 캐나다 지사에서 일했다. 2년 뒤에는 미국으로 건너갔고, 1958년부터는 뉴욕주의 제너럴 일렉트릭 연구 개발 센터에서 일했다. 그 때부터 뉴욕주의 니스카유나에서 거주하기 시작했고, 1964년에 미국 시민권을 취득했다. 그 해에 렌셀러 폴리테크닉 대학교에서 박사 학위를 취득했다.
예베르가 노벨 물리학상을 수상하게 된 계기는 제너럴 일렉트릭에서 일하던 중 1960년에 시행했던 실험이었다. 에사키 레오나는 1958년에 반도체 내에서의 전자 터널 현상을 발견했는데, 그는 초전도 상태나 일반 상태의 금속으로 두른 얇은 층의 산화물을 이용한 실험으로 초전도체에서도 터널 현상이 일어나는 것을 발견했다. 그의 실험은 초전도체의 에너지 간격을 발견함으로써 1957년에 초전도체의 BCS 이론이 탄생하는 데 큰 기여를 하였다. 또한 그 실험은 브라이언 데이비드 조지프슨에게 영감을 주었고 1962년에 조지프슨 효과를 발견하는 데 기여하기도 했다. 그리하여 1973년의 노벨 물리학상 중 절반은 에사키 레오나와 그가, 나머지 절반은 브라이언 데이비드 조지프슨이 수여받았다.
이후 예베르의 연구는 생물물리학 분야에 집중되었다. 1969년, 구겐하인 장학금을 통해 케임브리지 대학교에서 생물물리학에 대해 1년간 연구했고 미국으로 돌아와서도 관련 연구를 계속했다. 또한 노벨 물리학상 이외에도 1965년에 올리버 E. 버클리상을, 1974년에는 즈워리킨 상을 수여받았다.
예베르는 렌셀러 폴리테크닉 대학교의 명예교수, 오슬로 대학교의 대표 교수였으며, 응용 생물물리학 과장을 역임하였다.
대니 맥브라이드
대니 맥브라이드(Danny McBride, 1976년 12월 29일 ~ )는 미국의 배우, 희극인, 연출자, 각본가이다.
서울천일초등학교
서울천일초등학교는 서울특별시 강동구 천호동에 있는 공립 초등학교이다.
Dreams and Nightmares
《Dreams and Nightmares》는 2012년에 발매된 믹 밀의 음반이다. 매이백 뮤직 그룹에 의해 발매되었다.
탕위안현
행정 구역
4개 진, 5개 향, 1개 민족향을 관할한다.
나카타 죠지
나카타 죠지(中田 譲治, 4월 22일 ~ )는 일본의 배우, 성우이다. 오자와 사무소 소속, 도쿄 도 출신.
기이 산지
기이 산지는 일본 기이 반도 안, 주오 구조선 이남의 대부분을 차지하는 산지이다. 도도부현 상으로는 와카야마현, 나라현, 미에현에 속한다. 1,500m 전후 정도의 높이를 가진 산들이 이어진다. 최고봉은 하치쿄가타케 산(1,915m)이다. 침식이 깊어 험한 지형이 발달하였다. 그 때문에 헤이안 시대 이후 산악 불교나 구마노 신앙, 수험도가 기이 산지에서 크게 번영했다. 2004년 이 지역을 포함한 기이 산지의 영지와 참배길은 세계 유산으로 지정되었다.
주봉은 하치쿄가타케 산, 샤카가타케 산 (1,800m), 오미네 산 (1,719) 등이다. 그 밖에 산지 동부의 주봉은 오다이가하라 산 (1,695), 남부의 주봉은 다이토 산 (1,122m)이다. 기이 산지를 출원으로 하는 가장 큰 하천은 신구 강 수계 (구마노 강)으로, 산지 중앙부의 대부분을 지난다. 이 밖에 주요 하천은 산지 북부의 기노카와 강 수계와 미야 강 수계, 중부의 아리타 강 수계, 히다카 강 수계, 남부의 히오키 강 수계, 고자 강 수계가 있다.
앙리 듀푸이 드 롬
앙리 듀푸이 드 롬(Stanislas Charles Henri Laurent Dupuy de Lôme, 1816년 10월 15일 - 1885년 2월 1일)은 프랑스의 조선 기술자이다. 서양 최초로 원양 항해 가능한 철갑장갑함 라 글로와르를 설계한 것 등으로 알려져 있다.
개요
모르비앙주 로리앙에 가까운 플리메르에서 태어났다. 에콜 폴리테크니크에서 배운 후 해군에 들어가 조선 기술자가 되었다. 1842년 영국에 파견되어 장갑함을 만드는 법을 배웠고, 그 보고서는 《장갑함 건설에 대한 기억》(Memoire sur la Construction des Batiments en Fer)로 1844년에 출판되었다.
툴롱의 해군 조선소에서 일하며 프랑스 해군 군함의 근대화에 기여했다. 1847년에서 스크류 구동 증기 기관 전열함인 르 나폴레옹의 건조를 시작하여 1850년에 진수하였고, 1852년에는 14노트 (26 km/h)의 속도를 얻었다. 장갑함의 개발도 지휘했고, 1859년 서양 최초의 원양 항해 가능한 철갑장갑함 라 글로와르를 진수했다.
보불 전쟁이 시작된 1870년에는 국방위원회 위원이었으며, 프러시아 군대가 포위한 파리에 연락을 할 수 있도록 인력으로 프로펠러를 구동하고, 조종하는 기구(비행선)를 개발하지만 실험이 행해진 것은 전쟁이 끝난 1872년이었다. 만년은 전동잠수함의 개발을 했고, 사후, 구스타브 제디(Gustave Zédé)에 의해 짐노트로서 완성되었다.
요시스케
요시스케의 다른 뜻은 다음과 같다.
문화 모자이크
문화 모자이크는 사회 내에서 공존하는 소수 민족, 언어 및 문화의 혼합이다. 문화적 모자이크에 대한 아이디어는 미국의 동화에 대한 이상적인 캐나다의 고정 관념을 묘사 할 때 종종 사용되는 용융물과 같은 다른 시스템과는 달리 다문화주의의 한 형태를 제안하기 위한 것이다.
의령 수도사 칠성탱
의령 수도사 칠성탱(宜寧 修道寺 七星幀)는 경상남도 의령군 용덕면 이목리, 수도사에 있는 칠성도이다. 2005년 1월 13일 경상남도의 문화재자료 제363호로 지정되었다.
개요
수도사 칠성각 칠성탱은 2미터에 가까운 중형 크기의 면 바탕 화면에 채색된 작품이다. 도상들이 비교적 정연하게 묘사되어 있지만 채색상태가 다소 거친편이다. 조선후기∼말기에 이르는 칠성탱 도상연구에 자료적 가치가 있다.
포토벨로로드
포토벨로로드은 잉글랜드 런던 노팅힐에 있는 거리 중 하나이다. 노팅힐의 북쪽에서 남쪽으로 완전한 구간이 이어진 곳이다. 나란히 래드브로크그로브로드와 연결되어 있다. 이 거리는 런던에서 가장 유명한 시장인, 포토벨로로드 시장이 있다. 포토벨로로드 시장은 골동품 가게, 지역 중고 상점, 과일과 야채 및 옷가게가 모여있다. 포토벨로로드 시장은 원래 노팅힐의 북쪽에 위치한 포토벨로 농장을 지나는 오솔길이었다. 1996년 이래 매년 8월 포토벨로 영화제가 이 거리 부근에서 개최된다.
깟바섬
깟바는 하롱 만의 가장 큰 섬으로 그 지역의 약 절반이 국립공원이며, 멸종 위기종인 깟바 랑구르(구세계원숭이)의 서식지이기도 하다. 이 섬의 바다와 육지 모두 다양한 자연생태계가 존재하며, 매우 높은 생물 다양성을 자랑한다. 깟바 군도에서 발견되는 자연 서식지의 유형에는 석회석 카르스트, 열대 석회암 숲, 산호초, 망그로브와 해초지대, 석호, 해변, 동굴 및 버드나무 습지가 포함된다. 깟바 섬은 하롱베이에서 유일하게 인구가 많은 섬 중 하나이며, 6개의 다른 코뮌에 거주하는 약 13,000명의 주민들과 해안가에 떠 있는 수상가옥에 거주하는 4,000명 이상의 주민들이 거주하고 있다. 인구의 대다수는 깟바 마을에서 찾을 수 있으며, 이곳은 섬의 남쪽 끝(국립공원 남쪽으로 15km)에 위치해 있고, 이 섬의 상업중심지이기도 하다. 1997년 이래로 깟바 마을은 빠르게 성장하였고, 섬과 하롱 만의 관광중심지가 되었다. 특히, 이 섬의 거의 전 지역에 무료로 사용할 수 있는 와이파이 액세스 포인트와 3.75 세대 모바일 네트워크가 설치되어 있어 여행자가 쉽게 여행할 수 있다.
광혜원중학교
광혜원중학교(廣惠院中學校)는 충청북도 진천군 광혜원면 광혜원리에 있는 공립 중학교이다.
깟바섬
역사
‘깟바’라고 불리는 역사적인 이름은 ‘여자 섬’을 의미한다. (Cac은 모두를 의미하고 Ba는 여성을 의미) 전설에는 수세기 전 짠 왕조의 세 여성이 살해를 당했고 그 시체가 깟바 섬으로 흘러들었다고 전해지고 있다. 각 시체는 다른 해변에서 떠내려갔고, 세 사람 모두 현지 어부들에게 발견되었다. 깟바의 주민들은 그 여자들을 위한 사원을 지었고, 그 섬은 곧 깟바로 알려지게 되었다.
고고학적 증거에 따르면 깟바 섬에는 사람들이 거의 6,000년 동안 살았으며, 가장 초기의 거주지가 반베오 항구가 있는 지역에서 가까운 섬의 남동쪽 끝에서 발견되었다. 1938년 프랑스 고고학자들은 “4,000에서 6,500년 전에 살았던 하롱 문화의 카이베오 족에게 속한 인간 유적지를 발견했다. 이들은 베트남 북동부 영해를 점령한 최초의 인구 집단으로 간주되며, 카이베오 족들은 약 4,000년 전인 신석기 시대 말기의 인구 계층 사이의 중간 연결고리가 될 수 있다.”
좀 더 최근의 역사에서, 깟바 섬은 주로 베트남과 중국 어부가 거주하였으며, 프랑스와 미국 전쟁의 영향을 크게 받았다. 이 섬은 전략적인 경계 지점이었고, 전쟁 중 폭격으로 지역 주민들은 종종 수많은 동굴 사이에 숨어살기도 했다. 오늘날 두 전쟁의 가장 중요한 증거는 관광 명소로 바뀌었다. 비밀리에 만들어진 병원 동굴(Hospital Cave)은 베트남 전쟁 중 폭격을 막을 수 있는 병원이었고, 베트콩 지도자들에게는 안전가옥이었다. 이 3층짜리 건축물은 1975년까지 사용되었으며, 깟바 마을에서 북쪽으로 10km 밖에 떨어져 있지 않았다. 두 번째 볼거리는 새로 지어진 대포 요새로 해발 177m 높이에 위치하고 있어, 방문객들에게 오래된 벙커와 헬리콥터 착륙장을 구경거리로 제공하고, 깟바 섬, 해안 그리고 란하 만 근해의 석회암 카르스트를 조망할 수 있는 멋진 풍광을 제공한다.
1979년, 크메르루즈 통치를 종식시킨 베트남의 캄보디아 침공에 대응하여 중국과 베트남 간에 제3차 인도차이나 전쟁이 발발했다. 중국과 베트남 간의 관계가 험악해지면서 베트남 정부는 하롱 만 주변에서 약 3만 명에 이르는 중국계 어부들 추방했다.
관광
오늘날 섬 내의 큰 도로 건설, 항구 건설과 깟바 마을의 범람 방지 그리고 발전기와 1997년 말에 시작된 안정적인 전기 공급 등의 기반시설이 정비되었다. 대형 페리와 바지선을 타고 본토에서 섬으로 트럭과 자동차를 운반할 수 있게 되면서 관광객이 쉽게 섬을 방문할 수 있게 되었다. 이로 인해 2001년 시작된 깟바 섬의 관광과 개발이 급격히 증가하게 되었다. 그 이후로 많은 하롱베이 크루즈 여행 일정에 깟바 섬의 1박 일정이 포함되게 되었으며, 연간 35,000명이 넘는 방문객을 수용할 수 있는 대규모의 5층짜리 저비용 호텔이 해안가에 들어서게 되었다.
현재 깟바 섬의 관광 디렉토리 팜플렛에는 105개가 넘는 호텔이 저예산 호텔부터 고급 리조트에 이르기까지 많은 숙박시설이 건설 중에 있다. 현재, 섬의 남쪽 해안을 변화시키고 있는 대규모 프로젝트인 깟바 아만티나 공사가 진행 중이다. 아만티나 복합단지는 171.57 헥타르에 이르는 ‘세계적 수준의 통합 마리나, 카지노, 리조트 및 테마파크’가 될 것이며, (VITC)는 한 번에 거의 6,000명의 거주자를 수용할 수 있게 될 것이다. 아만티나는 7개의 리조트 단지로 800개의 빌라, 3개의 선착장, 1개의 국제 컨벤션 센터, 6개의 5성급 호텔과 1개의 4성급 호텔 (VITC)을 계획하고 있다.
이 프로젝트의 규모는 매우 거대하며, 기본적으로 깟바에 고급스러운 미니 시티를 만들고 전 세계의 관광객을 유치할 것이다. 깟바 섬은 베트남의 모험 관광의 중심지가 되고 있으며, 광고되는 많은 액티비티는 자연을 기반으로 한다. 방문객들은 하롱 만과 깟바 군도를 따라 카약을 타거나, 보트 크루즈를 하거나, 국립공원을 따라 하이킹을 하고, 섬 주변으로 산악자전거를 타면서 바로 원숭이 섬에서 시간을 보낼 수 있다. 관광객은 원숭이 섬 리조트에 머물며 휴식 시간을 가질 수 있다. 섬의 많은 동굴을 탐험하거나, 깟 해변 1, 2 또는 3 (깟바 마을에서 3km 떨어진 모래사장 해변)에서 수영하거나 석회암 카르스트에서 암벽 등반을 할 수도 있다.
하이퐁(50km), 하노이(150km)와 같은 인구가 많은 도시에서 접근성이 좋고, 심지어 여름이나 성수기에는 도시의 더위와 오염을 피하기 위해 많은 중국인 방문자가 섬에 방문하여 피서를 한다. 깟바 섬은 할 거리들이 많기 때문에 외국인 관광객과 베트남 방문객 모두에게 중요한 여행지가 되었다.
육지에서 깟바 섬으로의 이동
- 하롱에서 + 뚜안차우- 깟바 (지아 루안 부두)에서 뚜안 차우 - 깟바 페리 노선은 하롱에서 깟바 섬까지 여행하는 관광객을 위해 베트남의 유명한 두 해안 도시를 가장 빨리 연결하는 유용한 수단 중 하나이다. 페리 노선의 취항은 두 지역의 관광 개발을 촉진시켰다.
+ 하롱 - 깟바 (베오 부두)
- 하이퐁에서 + 벤빈 (하이퐁) 루트 - 깟바 + 딘부 (하이퐁) - 카이비엥 (깟바)
새로 놓인 고속도로인 하이퐁 – 깟바 고속도로는 여행에 많은 시간을 절약할 수 있도록 도와준다.
2017년 5월 14일, 동남아시아를 가로 지르는 가장 긴 강(5.44km 길이)은 떤부-락후옌 고속도로 프로젝트에 공식적으로 완료되었다. 이 프로젝트로 만들어진 떤부-락후옌 대교를 건너면 이전처럼 페리를 기다리는 대신 깟하이 섬으로 가는 데 5분밖에 걸리지 않게 되었다. 이것은 또한 깟바 관광객을 유치하기 위해 깟바 관광 개발을 가속화하는 계기가 될 것으로 기대하고 있다.
깟바 국립공원
2004년에 깟바 군도는 여러 육상과 수생 생태계뿐만 아니라 섬에서 발견되는 다양한 식물과 동물의 생명을 보호하기 위해 유네스코 인간 및 생물권 예비 지역으로 선언되었다. 유네스코는 군도를 3개의 별개의 영역으로 나누어, 각 영역에 섬의 개발과 보전 조치를 규제하는 특정 기능과 제한을 두었다.
핵심지대
핵심 지역은 합법적으로 설정될 필요가 있으며 연구와 감시를 제외하고는 인간 활동의 대상이 되지 않는다. 경우에 따라 지역 사회에서 전통적인 채취 용도로는 사용할 수 있다. 깟바 국립공원은 깟바 군도의 생물권 보호구의 핵심지대를 일정 부분 구성한다. (8,500 헥타르, 그중 2,000 헥타아르는 해상 구역)
완충지대
완충지대는 핵심지대를 둘러싸거나 인접해야 한다. 활동은 핵심지대의 보전 목표를 방해하지 않아야 하고, 보호하는 데 도움이 되도록 구성된다. 실험적인 연구를 위한 영역일 수 있으며 교육, 관광 및 레크리에이션 시설을 수용할 수 있다. (7,741 헥타르, 그중 2,800헥타아르는 해상 지대임)
외부 이전지대
지역, 국가 및 세계적인 보전과 개발과 관련된 연구, 감시, 교육 및 정보 교환을 지원한다. (10,000 헥타르, 그 중 4,400헥타르가 해양)
국립공원의 목표
최우선 목적은 보존이며 공원은 주로 열도의 자연과 야생 생물을 보호하기 위해 최선을 다하고 있다. 두 번째 목적은 과학 연구이며, 세 번째 목적은 생태 관광과 환경 교육을 촉진하는 것이다. 세 번째 우선 과제는 보전과 경제적 목표의 균형을 이루는 생태관광 및 보전 프로그램을 통해 국립공원의 완충지대에 살고 있는 소규모 공동체의 경제적 발전을 증진시키는 것이다.
생물다양성
자연의 아름다움 외에도 공원에는 거의 믿을 수없는 종들이 서식하고 있다. 공원에는 406종의 나무, 661종의 약용식물, 196종의 식용식물 등을 포함하여 186군의 식물 1,561종이 있다. 이 섬의 동물군은 279종이 있으며, 18 개체 53종의 포유류 종과 23종의 멸종위기종 및 심각단계 멸종 위기에 처한 종을 포함하고 있다.
160종의 조류 종이 있고, 66종의 파충류와 양서류, 79개체의 다른 종류의 곤충 274종이 있다. 수중에는 900종의 바다물고기, 178종의 산호초, 7종의 바다뱀, 4종의 바다거북, 21종의 해초가 군도 전체에서 발견된다.
깟바 랑구르
깟바 랑구르(구세계원숭이, Trachypithecus poliocephalus), 또는 황금머리 랑구르는 깟바 섬 고유종이며, 세계에서 가장 심각한 멸종위기 영장류 중 하나이다. 약 2,400마리 ~ 2,700마리 사이였던 랑구르 (구세계원숭이)의 개체수는 전통 의학을 목적의 밀렵과 인간 개발로 인한 서식지 파괴로 인해 2003년 40개체로 줄어들었다.
오늘날 야생에 약 68개체의 랑그르만 남아 있다. 랑구르(구세계원숭이) 개체와 그 서식지는 깟바 랑구르 보존 프로젝트(CBLCP)에 의해 감시되고 있다. CBLCP는 국립공원 직원과 깟바 섬 그리고 하이퐁 지방의 지방 정부와 긴밀하게 협력하는 독일에 기반을 둔 NGO이다. 특히 랑구르 (구세계원숭이)의 서식지를 보호하고, 전체 깟바 군도의 생물다양성과 환경을 보존하는 데 도움을 주기 위해 하이퐁의 농촌개발부(Agricultural and Rural Development) 프로젝트가 과거에 직면했던 어려움을 앞으로도 직면하게 될 것이다. CBLCP는 현장 보존 프로젝트이며, 이 프로젝트로 동물과 그 서식지를 보호하기 위해 노력한다는 것을 의미한다. (동물원에 랑구르를 수용할 계획은 없다). 이것은 랑구르를 보존하기 위한 노력을 기울임으로써 열도의 자연환경을 보호하고, CBLCP가 군도에서 발견되는 모든 종을 보존하고 숲의 전반적인 건강을 보호하기 위해 실제로 일을 한다는 것을 의미한다. 랑구르 개체수가 급격히 감소한 가장 큰 이유는 불법적인 밀렵과 전통적인 의약 목적을 위한 랑구르의 포획이었다. 랑구르는 생계를 위해 숲에 의존해야 했고, 빈약한 수입을 보전하기 위해 랑그르를 팔았던 지역민들과 국제적으로 야생동물을 불법적으로 거래하는 일부 섬 밖의 밀렵꾼들에 의해 랑구르가 밀반출되었기 때문이다. 랑구르가 직면한 또 다른 주요 위협은 인간 개발의 증가로 인한 서식지 분화이다. 현재 랑구르 개체군은 깟바 섬의 다섯 곳에서, 7개로 격리된 하위 집단으로 분열되어 있다. 대부분의 랑구르 집단은 수가 적어서, 일부 개체군이 번식이 불가능해, 늙은 개체를 대체할 수가 없다는 것이다.
이 문제를 해결하기 위해 CBLCP는 두 가지 접근 방식에 노력을 집중하고 있으며, 랑구르 개체의 감소 등의 보존 문제와 지역 주민에 의존하는 보호네트워크를 만드는 방법에 대한 교육과 인식 수준을 홍보하고 있다. 이 두 가지 접근 방식은 모두 프로그램을 보다 효과적으로 만들기 위해 깟바 섬의 주민들을 참여시키기 위해 큰 노력과 관심을 기울인다. CBLCP는 또한 깟바 섬에 대한 환경 인식과 교육 수준을 높이는 데 적극적으로 노력하고 있다. 그들은 또한 깟바 섬 주민들과 자연 환경 사이의 연결고리를 만들기 위해서도 노력한다. 공원에서 보호하고 있는 다른 포유류로는 사향고양이와 동양큰다람쥐도 포함되어 있다.
환경문제
이 섬은 베트남 국립공원으로 2004년 12월 유네스코에 의해 세계 생물권 보호 구역으로 인정받았다. 그러나 깟바 섬이 자연그대로의 아름다움을 지키기에는 수많은 환경 문제에 직면해 있다. 관광과 최근 개발의 증가는 섬의 생태학적 완전성과 생물다양성을 위협하여 깟바의 수많은 종의 자연 서식지를 줄이고 분열시키고 있다. 하롱베이의 불법사냥과 밀렵, 남획과 수질오염은 계속해서 섬의 생태학적 건강을 위협한다.
많은 여행사들이 국립공원 트레킹과 3일간의 카누 여행 옵션을 제공한다. 짧은 투어는 일반적으로 깟바 마을(인구 약 8,000명)의 작은 마을이나 깟바 마을에서 약 2km 떨어진 까이베오 만에 계류된 보트에서만 밤새 숙박한다. 깟바 자체는 작은 보트가 가득한 만 주변에 매력적으로 자리 잡고 있으며, 그 배 대부분은 진주 또는 새우 양식을 위해 주말과 공휴일에는 매우 분주해 진다. 산책로에는 조명이 있고, 어두워진 이후에만 연주하는 대형 분수가 있다. 이것들은 늘어선 싼 호텔과 바로부터 뒷받침되지만, 뒤에 있는 숲이 우거진 석회암 언덕에 의해 지배된다.
상벌교육
상벌교육의 종류
다음은 상벌교육 중 보상을 주는 교육과 벌을 주는 교육의 종류이다.
사뚠
사뚠은 태국 남부의 읍(테사반 므앙)이자 사뚠 주의 주도이다. 전체가 므앙사뚠 군에 포함된다. 인구는 2005년 기준으로 21,498명이다.
Super Junior05
《Super Junior05》는 슈퍼주니어의 정규 1집 앨범이다.
선전 지하철 3호선
선전 지하철 3호선 또는 룽강선 은 이톈에서 솽룽까지 북동쪽으로 운행하는 선전 지하철 노선으로, 2010년 12월 28일에 개통했다.
개통 이후, 극심한 교통 혼잡을 겪었던 도시 노동자들을 위한 주요 교통 수단이 되었다. 2013년에 매일 약 3억 3천 4백명의 사람들이 3호선을 이용했다. 2017년 1월 1일, 3호선은 최대 승객수인 919,000명을 기록했다.
현재 열차 전체 길이에 걸쳐서 열차 간의 운행 간격은 5분이다. 평일 오전 7시 15분~오전 9시 15분과 오후 5시 45분~7시 45분은 화신~탕컹 구간을 운행된다. 이것은 연결 선전 동역이 개통된 이래 부지 역에서 승객 교통의 급증을 완화하기 위한 것이다.
역사
선전 지하철 3호선의 1차 구간은 2007년 7월에 착공되었다. 2008년 4월 23일, 선전시 규획국(深圳市規劃局)은 선전 지하철 3호선을 "룽강선"으로 개칭했다. 3호선 명칭은 이후 2013년에 복귀되었다. 솽룽역에서 차오푸역까지의 1차 구간은 2010년 12월 28일에 공식적으로 운영을 시작했다. 이 구간은 탕컹역 인근를 을 제외하고는 거의 대부분 고가에 위치해 있다. 룽강구에서 출발하여 주로 선후이 로, 뤄후구를 따라 운행한다. 1차 구간은 총 길이가 25.138 km에 16개의 역이 있다. 훙링역에서 이톈역 간의 2차 구간은 2011년 6월 28일에 열었다.
연장 계획
선전 지하철의 3단계 공사가 시작되면서 3호선이 양 끝에 연장될 예정이다. 이톈역을 넘어 남쪽으로 푸톈 자유 무역 시험구(福建自由贸易试验区)로의 역 확장은 2015년 말에 건설을 시작할 예정이다. 또한 룽강구 서쪽으로 7.3km 연장 구간을 곧 공사할 것으로 보인다.
타오산구
타오산구는 중화인민공화국 헤이룽장성 치타이허 시의 행정구역이다. 넓이는 74km2이고, 인구는 2007년 기준으로 180,000명이다.
행정 구역
6개 가도, 1개 진을 관할한다.
남해 금산 봉수대
남해 금산 봉수대(南海 錦山 烽燧臺)는 경상남도 남해군 상주면에 있는 봉수대이다. 1987년 5월 19일 경상남도의 기념물 제87호로 지정되었다.
송가이족
송가이족(Songhai, Ayneha)은 송가이어를 말하는 서아프리카의 언어-민족적 집단이다. 선사시대 누비아인에서 분리되어 사하라로 들어왔을 이들의 역사는 오랜 군사사와 뛰어난 기마, 캐라밴 운용의 전통으로 특징지어진다. 대다수가 이슬람교를 믿으며 유명 이슬람 학자들을 여럿 배출하였다. 오늘날 송가이족의 역사와 공용어는 15-16세기 사헬 서부를 지배한 송가이 제국을 직접적 기원으로 하며 오늘날에도 사하라 사막과 사헬 사이의 니제르 강 중류와 서수단 사바나에 주로 분포한다.
본래 송가이족은 송가이 제국의 지배층인 니제르의 본 송가이족(Songhay proper)만을 가리키는 말이었다. 말리의 일부 송가이어 사용자들은 송가이족이라는 정체성을 받아들이기도 했으나 여전히 자르마족 등 독자적인 정체성을 가진 "송가이족" 집단들이 있다.
안티데스마아과
안티데스마아과(antidesma亞科, 학명: Antidesmatoideae)는 여우주머니과의 아과이다.
하위 분류
• Bischofia Blume
• ; 스케파족(Scepeae Horan. )
• Aporosa Blume
• Distichirhops Haegens
• Nothobaccaurea Haegens
• Richeria Vahl
• Spondianthus Engl.
• ; 안티데스마족(Antidesmeae Benth. )
• Antidesma L.
• Apodiscus Hutch.
• Didymocistus Kuhlm.
• Hieronyma Allemão
• Leptonema A.Juss.
• Thecacoris A.Juss.
• ; 야블론스키아족(Jablonskieae Petra Hoffm. )
• Celianella Jabl.
• ; 우아파카족(Uapaceae Hutch. )
• Uapaca Baill.
가쓰키
가쓰키의 다른 뜻은 다음과 같다.
샤잠
샤잠의 다른 뜻은 다음과 같다.
소가노 키타시히메
소가노 키타시히메 (, 생몰년 미상)는 아스카 시대의 황비이다. 긴메이 천황의 비이고, 소가노 이나메의 딸이다. 자녀로는 요메이 천황, 스이코 천황 등이 있다. 또, 왜 "카타시오" (片塩 : 야마토타카다시에 있는 안네이 천황의 궁이 있던 옛 지명 또는 굳은 소금)이 아니고 "키타시"라고 읽는지는 알려진 바가 없다.
생애
소가노 이나메의 딸로 태어났다. 여동생으로는 마찬가지로 긴메이 천황의 비가 된 소가노 오아네노키미, 요메이 천황의 빈이 된 소가노 이시키나, 남동생으로는 소가노 우마코, 소가노 마리세가 있다.
긴메이 천황의 비가 되어, 요메이 천황과 스이코 천황 등을 낳았다.
사후인 스이코 천황 20년 (612년) 2월, 긴메이 천황의 히노쿠마노사카아이노릉에 합장되어, 가벼운 거리에서 포를 받드는 의식이 성대하게 거행되었다. 키타시히메는 황태부인(皇太夫人)으로 추존되며, 소가노 우마코의 주도 아래, 아베노 토리가 천황의 명을 받들고, 여러 황자가 배회하고, 나카토미노미야도코로노 오마로가 대신사를 배회하고, 사카이베노 마리세가 씨성의 책을 배회하였다. 이는 소가씨의 절대적인 권위를 나타내는 의식이었다.
아들 사쿠라이노미코는 딸 키비히메노오오키미를 얻었다. 키비히메노오오키미는 오시사카노히코히토노오오에노미코의 아들 치누노오오키미의 비가 되어, 고교쿠 천황, 고토쿠 천황을 낳았다. 이후의 천황은 모두 그의 후손이다.
요가 (동음이의)
요가의 다른 뜻은 다음과 같다.
스톰브레이커
스톰브레이커(Stormbreaker)는 2006년 개봉한 영화이다.
연 (성씨)
연(延, 燕, 淵) 또는 련(連)씨는 성씨의 하나이다.
늘일 연 延
연(延)씨는 백월 계통과 선비족인 오환족, 동호족 계통의 연(延)성이 있다. 백월은 고대 오나라, 월나라 지역에 살았던 민족으로 그 계통이 다양하다. 요서, 요동 지역의 선비족 가운데 오환, 동호 계통의 연(延)씨가 있다고 한다. 오환과 동호는 북적과 유사한 민족이며, 만주와 한반도 주변에 거주한다.
삼국 시대 고구려 대에는 연(延)씨로 추정되는 연타발(延陀勃) 과 연비(延丕) 가 활동하였다. 연타발(延陀勃)은 고구려의 개국공신으로 백제 시조인 온조왕의 외할아버지이다 연비(延丕)는 고구려의 장수로 엄우의 신(新) 군대에 맞서 싸우다 전사하였다.
연(延)씨는 2000년 대한민국 통계청 인구 조사에서 28,447명으로 조사되어 한국 성씨 인구 순위 78위이다. 본관은 곡산(谷山) 단본이다.
곡산 연씨(谷山 延氏) 중시조는 연사종이며 전해지는 신화에 의하면 연계령(延繼笭)의 7세손 연수창(延壽菖)이 제국대장공주(齊國大長公主)를 배종(陪從)하고 고려에 들어와 은자광록대부(銀紫光祿大夫)ㆍ좌복야(左僕射)를 역임하고 곡산(谷山)에 정착하였다고 한다. 독특한 사실은 경주 김씨 대안군파(경주, 구안동, 김해) 4, 5, 6, 7세 이름과 곡산 연씨 1, 2, 4, 6세 이름이 동일하다고 한다. 수창(壽昌)의 아들 연경(鏡)은 고려 충숙왕(忠肅王) 때 삼중대광 문하시중(三重大匡門下侍中)과 태사(太師)를 역임하였다. 연경의 증손자 연주(延柱)가 광록대부(光祿大夫)로 삼사좌사(三司左使)에 오르며 조선 태종 때 곡성군(谷城君)에 추봉되었다.
곡산 연씨 중시조 연사종(延嗣宗)은 1388년(우왕 14) 요동 정벌 때 우군도통수 이성계(李成桂)의 군진무(軍鎭撫)로 종군한 공으로 조선이 건국되자 개국원종공신에 책봉되었으며, 1393년(태조 2) 회군공신 3등에 책록되었다. 1401년(태종 1) 제2차 왕자의 난 때 정안군파(定安君派)에 가담했고, 정안군이 세제로 책봉되고 등극하는 과정에서 좌명공신(佐命功臣) 4등에 책록되었다. 1402년 우군동지총제(右軍同知摠制)에 임명되고, 1407년 판한성부사 겸 우군총제가 되었으며, 뒤에 상장군·호조전서 등을 역임하였다. 1410년 동북면병마도절제사로 야인의 침입을 방어했으며, 이 해에 길주도도안무찰리사가 되어 경원부(慶源府)와 경성(鏡城)을 수복하는 전과를 올렸다. 1413년 영흥부윤(永興府尹)을 겸직했으며, 위의 공로로 곡산군(谷山君)에 봉해졌다. 1416년 삼군도진무(三軍都鎭撫)가 되고, 이어 의정부참찬·중군총제(中軍摠制)를 역임하였다. 1418년 사은사로 명나라에 다녀왔으며, 1419년(세종 1) 훈신에 대한 예우로서 판중군도총제부사에 오르고, 1422년 곡산부원군(谷山府院君)에 훈봉되었다.
연사종의 손자 연정설(延井渫)은 음직(蔭職)으로 옥천군수(沃川郡守), 상주목사(尙州牧使), 안동부사(安東府使) 등을 역임하였다. 곡산 연씨는 조선시대 문과 급제자 4명을 배출하였는데, 인물로는 숙종 때의 연최적(延最績) 등이 있다.
근현대 인물로는 독립운동가 연병호, 국회의원 연제원, 배우 연규진, 연정훈, 야구선수 연경흠 등이 있다.
한편, 한국 연씨 가운데 연시로(延時老)라는 일본계 항왜 귀환자도 있었다. 조선왕조실록에 따르면 북방 경비에 보내진 항왜들은 최소 1만이며, 조선에서 성을 새로 받아서 새로운 성으로 창성하는 경우가 많았다고 한다. 일본계 연씨가 현존하는지는 확실하지 않다.
한국
연(燕)씨는 『수서(隋書)』와 『신당서(新唐書)』 등에 사씨(沙氏), 협씨(劦氏), 해씨(解氏), 정씨(貞氏), 국씨(國氏), 목씨(木氏), 백씨(苩氏) 등과 함께 백제(百濟)의 대성팔족(大姓八族)으로 기록되어 있다.
역사 인물로는 백제 성왕(聖王) 때 병관좌평을 지낸 연실(燕實) 등이 있다.
중국
연(燕)씨는 중국(中國) 범양(范陽)에서 계출(系出)된 성씨(姓氏)로서 주(周)나라 때 공자(孔子)의 제자(弟子)인 연급(燕伋)의 후손이 나라 이름을 성(姓)으로 삼은 것이 시초가 되었다.
연나라 성씨로 희성 계통이 있다. 또한 (랴오닝의 선비족인 오환족, 동호족) 연(燕)성 있다고 한다. 선비족이 5호 16국 시대 '연'이라는 국호를 많이 사용하였다.
못 연 淵
연(淵)씨는 고구려 연개소문 가문의 성씨다. 7세기경 그 아들들은 당 고조의 이름을 피휘하여 중국에서 천(泉:Tuyen:Quan)씨로 바꾸었다. 그런데 천(泉)씨는 중국에서 소멸된 성씨라고 한다. 신라에 귀부하였던 연정토는 당나라로 사신으로 갔다가 돌아오지 않았다. 다른 후손이 있는지는 확실하지 않다. 그러므로 淵씨는 한국에서 완전히 소멸된 성씨이다.
잇닿을 련 連
연(連)씨는 2015년 대한민국 통계청에서 59명으로 조사되었다. 본관은 나주(羅州)가 48명으로 가장 많다.
연(連)씨의 시조는 고려 태조(太祖) 원년에 이등공신에 녹훈된 연주(連珠)이다. 연주는 918년(태조 1) 8월 고려를 건국하는 데 공을 세운 개국공신을 선정하여 포상할 때 견권(堅權)·고려(能寔)·권신(權愼)·염상(廉湘)·김락(金樂)·마난(麻煖)과 함께 이등공신(二等功臣)이 되어 금, 은, 그릇과 비단을 받았다. 936년에는 후백제(後百濟)와의 마지막 결전이었던 일리천(一利川: 현재 경상북도 구미)싸움에 원보(元甫)로서 대상(大相) 김철(金鐵)·홍유(洪儒)·박수경(朴守卿), 그리고 원윤(元尹) 훤량(萱良)과 함께 마군(馬軍) 1만 명을 거느리고 3군(軍)중 우군(右軍)에 소속되어 참전하였다.
요사 (동음이의)
요사의 다른 뜻은 다음과 같다.
대도시 (1963년 영화)
《대도시》는 1963년 개봉한 인도의 드라마 영화이다. 사티야지트 레이가 감독과 각본을 맡았으며, 나렌드라나트 미트라의 단편 소설 Abataranika 가 영화의 원작이다. 제14회 베를린 영화제 은곰상 감독상 수상작이다.
콘텐츠 서비스 제공자
콘텐츠 서비스 제공자(Contents Service Provider, CSP)란 디지털화된 정보를 제공하는 사업자를 총칭하는 말이다. 인터넷 접속 서비스를 제공하는 인터넷 서비스 제공자(ISP)와 비교해 CSP로 칭하지만, 별칭으로 콘텐츠 제공자(CP)라고 줄여서 불리기도 한다. CSP가 제공하는 콘텐츠는 디지털 콘텐츠로 인터넷이나 네트워크를 통해서 이용 가능한 정보나 서비스를 가리킨다.
잘레
잘레의 다른 뜻은 다음과 같다.
인천 중학생 추락사 사건
인천 중학생 추락사 사건(仁川中學生墜落死事件)은 2018년 11월 13일 중학생 4명(남학생 3명+여학생 1명)이 같은 동네에서 살고 있던 초등학교 동창생인 14세 중학생을 인천광역시 연수구 청학동의 한 아파트로 불러내 집단폭행한 뒤 추락사시킨 사건이다. 가해자 중 1명이 구속될 당시 입은 패딩점퍼가 피해 학생으로부터 빼앗은 점퍼인 것으로 확인되었다.
사건
2018년 11월 13일 오후 5시 20분경, 중학생 4명이 인천 연수구 청학동 청학아파트의 옥상으로 같은 지역에 사는 14세 남성을 불러냈다. 피의자들은 얼마 전 초등학교 동창에게 휴대전화로 통화하면서 "가해자 부친의 얼굴이 못생긴 인터넷 방송 진행자를 닮았다"고 놀린 것에 대해 혼내주려던 것이 동기라고 주장하며 피해자에게 빼앗은 전자담배를 돌려준다며 아파트 옥상으로 불러냈다. 피의자들은 아파트 옥상에서 피해자에게 욕설을 하며 1시간여 동안 집단폭행을 가했으며 집단폭행을 당하던 피해자는 오후 6시 40분경 아파트 15층짜리 옥상에서 떨어졌다. 이를 목격한 주민과 아파트 경비원이 119에 신고했지만 구급대원이 도착했을 때 피해자는 이미 사망한 상태였다고 한다.
가해자들은 피해자가 죽은 뒤에 자살로 만들려는 음모를 꾸미려는 정황이 있었다. 이 일이 벌어지기 전에도 오랫동안 여러번 갈취하고, 폭행하고, 감금했다고 한다. 피해자의 어머니의 지인은 '전에 공원에서 폭행을 당하고 왔는데, 피가 많이 흘러서 옷에 묻어날 정도였다.'라고 진술 했다. 또 나중에 공원을 찾은 학교 학생들은 '피해자 옷에 피가 묻어서 번지니까, 피의자들이 옷을 벗겨 태웠다'라고 진술했다.
수사
인천연수경찰서는 중학생 4명에게 공동공갈과 공동상해 혐의를 적용했다고 밝혔다. 오전 1~3시에 14만원 상당의 전자담배, 베이지색 패딩을 빼앗은 혐의를 받고 있다. 해당 패딩의 가격차이와 구입년도 등을 종합해 수사 중이다라고 밝혔다. 다문화가정 중학생(14세)을 집단폭행하고 아파트 옥상에서 추락해 사망에 이르게 한 혐의(상해치사)로 구속된 중학생 4명 중 B(14)군이 구속 당시 입은 패딩점퍼는 피해자의 것으로 확인되었고, 가해자 B군이 피해자의 패딩점퍼를 입은 사실은 피해자의 러시아 국적 어머니가 인터넷 커뮤니티에 "우리 아들을 죽였다. 저 패딩도 우리 아들 것"이라고 러시아어로 글을 남기면서 알려지기 시작되었다. 이 에 피의자는 패딩에 대한 질문은 변호인과의 만남이후 진술하겠다고 답했다. 또래 중학생을 집단폭행한 뒤 15층 아파트 옥상에서 추락하게 한 10대 남녀 4명이 재판에 넘겨졌다. 피의자 중 피해자의 패딩점퍼를 입고 법원에 출석해 논란을 빚은 10대에게는 사기죄가 추가로 적용되었다.
반응
고인이 된 중학생 피해자(14세)는 카레이스키(러시아 국적의 고려인) 어머니와 단 둘이서 살며 생활고(경제적인 어려움)를 겪고 있다고 전해졌다.
사건 이후 가해자들이 반성하는 태도를 전혀 보이지 않는 것으로 전해졌다.
법적 재판
2019년 1월 15일 재판에서는 A군 측 변호인은 "폭행, 상해는 인정하지만 폭행, 상해로 인해 숨진 것이 아니다"며 "(숨진 중학생은)스스로 뛰어내린 것이고 A군은 오히려 자살하려는 것을 막았다"고 주장했다. 숨진 학생을 속여 롱패딩을 가로챈 혐의로 추가 기소된 B군 측 변호인은 "절친으로부터 롱패딩을 받을 때 '일본 디즈니랜드에서 산 20만원대 패딩이다'는 말을 믿고 (숨진 학생에게) 전달했을 뿐"이라며 "숨진 학생을 속일 의도나 기망한 사실이 없다"고 혐의를 부인했다. 다만 범행에 가담해 함께 기소된 C양 측 변호인은 "상해치사와 관련된 혐의를 모두 인정한다"면서도 "다만 피해자가 난간을 넘으려는 것을 목격했고 떨어지지 않도록 하기 위해 피해자의 어깨 부위와 손목을 잡아 뛰어내리려던 것을 적극적으로 막았다는 점을 참작해달라"고 밝혔다.
신싱구 (치타이허시)
신싱구는 중화인민공화국 헤이룽장성 치타이허 시의 행정구역이다. 넓이는 123km2이고, 인구는 2007년 기준으로 200,000명이다.
행정 구역
10개 가도, 1개 진을 관할한다.
극장판 포켓몬스터 XY: 파괴의 포켓몬과 디안시
《극장판 포켓몬스터 XY : 파괴의 포켓몬과 디안시》는 2014년 7월 19일에 개봉을 했다. 극장판 포켓몬스터의 제 17기 영화이다. 대한민국은 2015년 1월 14일 상영을 했다.
소팔라
소팔라, 또는 노바 소팔라는 무타파 제국의 주요 항구였다. 소팔라는 모잠비크의 소팔라 주에 위치해 있었다.
역사
소팔라는 무타파 제국의 주요 항구로, 금을 주로 거래하는 항구였다. 포르투갈인 작가 톰 로페는 소팔라가 성경의 금광 오피르와 오피르의 통치자 스바 여왕과 연관이 있다고 생각했다.
덕산중학교 (충북)
덕산중학교(德山中學校)는 충청북도 진천군 덕산읍 용몽리에 있는 공립 중학교이다. "학교가 맛있고 급식이 친절해요" 덕산중 풍물부 나빌레라 화이팅
학교 동문
이지영
함룬 스파르탄스 FC
함룬 스파르탄스 FC(Ħamrun Spartans Football Club)는 몰타 함룬의 축구 클럽으로, 현재 몰타 프리미어리그에서 활동하고 있다.
하미디
하미디의 다른 뜻은 다음과 같다.
프레데리크 빌렘 데 클레르크
요하네스버그에서 영향력 있는 아프리카너 가정에서 태어난 데 클레르크는 법조계에서 경력을 쌓기 전에 포체프스트롬 대학교에서 공부했다. 긴밀한 관계에 있던 국민당에 입당하여 국회의원에 당선되었으며, 피터르 빌럼 보타가 이끄는 백인 소수 정부에 들어가 연속으로 장관직을 지냈다. 데 클레르크는 장관으로서 남아프리카 공화국에 거주하는 백인에게 특권을 부여한 인종 분리 체제인 아파르트헤이트를 지지하고 시행했다. 1989년 보타가 대통령직에서 물러난 후, 데 클레르크가 그를 대신해 처음에는 국민당 대표로, 그 다음에는 대통령직을 수행했다. 관찰자들은 그가 보타 정권의 아파르트헤이트 정책을 이어갈 것으로 예상했지만, 드 클레르크는 이 정책을 끝내기로 결정했다. 그는 인종 적대감과 폭력 증가가 남아프리카 공화국을 인종 내전으로 몰아가고 있음을 알고 있었다. 이러한 폭력 사태 속에서 남아공 국가안보군은 만연한 인권 유린을 저질렀고 코사족과 줄루족 간 폭력을 조장했다. 데 클레르크는 아파르트헤이트 반대 행진을 허용했고, 이전에 금지된 다양한 반 아파르트헤이트 정당을 합법화했으며, 넬슨 만델라를 비롯한 투옥된 아파르트헤이트 반대 운동가를 석방했다. 그리고 오랜 기간 지속되어 온 남아프리카 공화국 핵무기 프로그램을 종료했다. 데 클레르크는 아파르트헤이트를 완전히 없애고, 보통선거로 전환을 확립하려고 만델라와 협상했다. 1993년에 데 클레르크는 아파르트헤이트 정책이 끼친 해로운 영향과 관련해 공개 사과했지만, 아파르트헤이트 자체는 사과하지 않았다. 데 클레르크는 만델라가 아프리카 국민회의 (ANC)를 승리로 이끈 1994년 비인종 선거를 감독했다. 이 선거에서 데 클레르크가 이끈 국민당이 2위를 차지했다. 데 클레르크는 만델라의 아프리카국민회의가 주도하는 연립정부인 국민통일 정부에서 부통령이 되었다. 데 클레르크는 부통령일 당시, 정부의 자유주의 지향 경제 정책을 지지했지만, 정치 범죄와 관련한 완전한 사면을 원해 과거의 인권 침해를 조사하려는 목적으로 설립된 진실화해위원회와 대립했다. 이 일로 만델라와 관계가 악화되었으나, 훗날에는 관계가 개선되었다. 1996년 5월 국민당이 새 헌법에 반대하자 드 클레르크는 연정에서 탈퇴했다. 당은 다음 해에 해산되고 신국민당으로 재편되었다. 데 클레르크는 1997년, 정계에서 은퇴한 후 국제 무대에서 강의에 전념했다.
데 클레르크는 논란의 여지가 있는 인물이었다. 그는 노벨 평화상을 포함하여 많은 상을 받았고, 아파르트헤이트를 폐지하고, 남아프리카 공화국에 보통선거를 도입한 공로로 널리 찬사를 받았다. 반대로, 아파르트헤이트 반대 운동가들은 그가 아파르트헤이트와 관련한 정당한 사과만하고 남아공 국가안보군의 인권 유린을 무시했다고 비판했다. 한편, 일부 극우 또는 백인 우월주의 성향 남아프리카 공화국 백인들은 데 클레르크가 아파르트헤이트를 포기한 것을 자신들을 배신한 행위라고 비난했다.
초기 생애와 경력
요하네스버그에서 태어난 데 클레르크는 1958년 법학 학위와 함께 포체프스트롬 대학교를 졸업한 후, 하우텡 주에 있는 작은 타운 베레니깅에서 자신의 법률 사무소를 시작하였다.
1927년 국민당을 위하여 의회에 선출되었고, 1986년 국민의회의 지도자가 되었다.
남아프리카 공화국 대통령
3년 뒤인 1989년 1월. 피터르 빌럼 보타 대통령이 발작을 일으켜 국민당 대표에서 물러나자 국민당 대표가 되었고, 그해 9월에 열린 선거에서 대통령이 되면서 보타의 뒤를 이었다.
자신의 대통령 재임 초기에 데 클레르크는 "하나의 사람, 하나의 투표" 원칙에 기초를 둔 새로운 반아파르트헤이트 헌법을 설립하는 데 일하였다. 1964년 6월 12일 당시 반아파르트헤이트 운동가(훗날의 남아프리카 공화국의 대통령) 넬슨 만델라가 당시 아파르트헤이트 정부에 대항하여 방해 행위를 일으켜 무기 징역 선고를 받았다. 만델라는 27년간 징역 살이에 남아 반아파르트헤이트 분투의 상징이 되었고, 최후로 남아프리카 공화국에서 진행 중의 아파르트헤이트 저항을 강화하였다.
국제적 보이콧들과 외교적 압박과 합친 내전의 위협은 1990년 2월 11일 다른 중요한 정치적 죄수들은 물론, 만델라를 석방시키는 데 대통령인 데 클레르크를 이끌었다.
데 클레르크는 또한 정치적 단체에 한정들을 제거하고, 사형을 일시 정지시켰으며 아프리카 민족회의를 재생시켰다.
반아파르트헤이트 정부 설립
그 후에 데 클레르크는 아파르트헤이트를 끝내고 인종적으로 합친 민주주의를 설립하는 데 전념하였으며, 1991년 아프리카 민족회의의 회장이 된 만델라와 몇몇의 흑인 지도자들을 만났다. 같은해 흑인과 백인 지도자들 사이에 어려운 협상들에 이어 그는 남아프리카 공화국에서 차별 법률을 폐지한 입법을 통과시켰다.
아파르트헤이트를 해체한 공로로 인하여 데 클레르크와 만델라는 1993년 노벨 평화상을 수상하였다.
북
북은 타악기 중 하나로 동물의 피막을 씌워 그 부분을 치면서 연주하는 악기이다. 호른보스텔과 작스의 악기 분류에 따르면 특수한 것 을 제외한 대부분의 북은 막울림악기다. 역사가 오래된 악기이며, 예전부터 세계 각지에서 사용되었다. 채나 손가락 등을 이용하여 친다. 수많은 종류가 있으며, 피막의 두께가 소리에 많은 영향을 미친다. 북을 치는 행위는 북치기 또는 타고(打鼓)로 부른다.
체쯔허구
체쯔허구는 중화인민공화국 헤이룽장성 치타이허 시의 행정구역이다. 넓이는 1560km2이고, 인구는 2007년 기준으로 150,000명이다.
행정 구역
5개 가도, 2개 진, 2개 향을 관할한다.
인천중산고등학교
인천중산고등학교(仁川中山高等學校)는 인천광역시 중구에 있는 공립 고등학교이다.
나카가와 히데마사
나카가와 히데마사(, 에이로쿠 11년(1568년) ~ 덴쇼 20년 음력 10월 24일(1592년 11월 27일))는 아즈치모모야마 시대에 활약한 무장 겸 다이묘이다. 아버지는 나카가와 기요히데. 분고 오카번 초대 번주인 나카가와 히데시게의 형이다. 처로는 오다 노부나가의 딸 쓰루히메(鶴姫)가 있다. 관위는 우에몬후(右衛門尉)이다.
생애
아버지와 함께 오다 노부나가를 섬겼으며 노부나가 사후 하시바 히데요시를 섬겼다. 1583년 시즈가타케 전투에서 아버지 나카가와 기요히데가 사쿠마 노리마사의 공격을 받고 전사하자, 셋쓰 이바라키 5만 석의 영주로 대를 이었다. 1584년 고마키·나가쿠테 전투에 참전했고, 1585년 시코쿠 정벌에서도 공을 세웠기 때문에 하리마국 미키 6만 5천여 석에 가증이봉된다.
1587년 규슈 정벌, 1590년 오다와라 정벌, 1592년 임진왜란에도 참전하여 조선으로 건너갔다. 수원 부근에서의 매사냥 중 조선군의 습격을 받아 향년 25세에 전사했다. 이런 탓에 히데요시의 질책과 영지가 몰수될 것을 우려해 은폐하였지만 도리어 발각되어 히데요시의 화를 돋구었다. 하지만 아버지 기요히데의 공적을 고려해 동생 히데시게로의 영지 상속을 윤허했다.
단 《조선왕조실록》에서는 평수정(平秀政)으로 기록되어 있으며, 한응인(韓應寅)의 서장에 의하면 포로로 잡혀 명나라에 호송된 후, 사형에 처해졌다 고 전해진다.
코뮌 (동음이의)
코뮌(Commune)은 다음을 가리키는 말이다.
삼각 치환
미적분학에서 삼각 치환(三角置換, )은 변수를 삼각 함수로 치환하여 적분하는 기법이다.
정의
삼각 치환은 다음과 같은 꼴의 함수의 적분을 구하는 데 사용된다. 여기서 R는 유리 함수이며 a>0이다. 이는 의 완전 제곱꼴의 분류이다. 삼각 치환은 x를 새 변수에 대한 삼각 함수(의 상수배)로 치환한 뒤 삼각 항등식을 통해 제곱근식을 소거한다. 각 경우에 사용되는 치환은 다음과 같다. 새 변수 \theta의 범위를 각각 아크사인, 아크탄젠트, 아크시컨트의 치역으로 정한 것은 각 치환을 단사로 만들기 위함이다. 쌍곡 치환은 삼각 치환 대신에 쓰일 수 있다.
\sqrt{a^2+x^2} 이 들어간 적분
다음을 구하자. 여기서 a>0이다. 다음을 사용하자. 그러면 다음을 얻는다. 이 적분은 치환 x/a=t 및 아크탄젠트의 도함수를 통해서도 구할 수 있다. 위와 똑같은 삼각 치환을 통해 다음과 같은 적분을 구할 수 있다. 이 적분은 쌍곡 치환 x=a\sinh t을 통해서도 구할 수 있다.
\sqrt{x^2-a^2} 이 들어간 적분
편의상 x>0이라고 하고 다음을 구하자. 여기서 a>0이다. 다음을 사용하자. 그러면 다음을 얻는다. 이 적분은 치환 x/a=t 및 아크시컨트의 도함수를 통해서도 구할 수 있다. 위와 똑같은 삼각 치환을 통해 다음과 같은 적분을 구할 수 있다. 이 적분은 쌍곡 치환 x=a\cosh t를 통해서도 구할 수 있다.
판타지오 뮤직
판타지오 뮤직은 대한민국의 연예 기획사 판타지오의 음악, 오디오물 출판 사업을 담당했던 자회사였다. 현재는 판타지오에 흡수·합병되었다.
설립 배경
판타지오 뮤직 의 전신은 2011년 설립된 트라이셀미디어이다. 트라이셀미디어는 2010년 3분기 판타지오가 2009년부터 준비하던 사업 다양화의 일부인 K-POP 진출을 위해 애프터스쿨 등을 런칭한 플레디스 엔터테인먼트에게 아이돌 합작 프로젝트(헬로비너스)를 제의를 하면서 기초되었다.
사명 변경
트라이셀미디어는 2014년 7월 31일 공식적 으로 헬로비너스의 재정비를 발표하였다. 판타지오, 플레디스 엔터테인먼트 양사는 합의 하에 합작 프로젝트를 종료하였으며, 지분 변동 이후 현재는 판타지오 종속기업으로 되어있다. 트라이셀미디어 대표이사였던 우영승 대표는 판타지오 뮤직의 대표이사를 재임하고 있다.
흡수·합병
2017년 1월 26일 부로 판타지오 뮤직과 관련된 SNS 계정 및 소속 아티스트 카페의 카페지기가 판타지오로 통 폐합 및 양도(아스트로의 경우 부결로 인하여 재 투표 진행 / 양도일 2017.08.16) 되었다. 이는 아티스트의 실제 계약 및 소속은 판타지오를 통해서 진행되어온 점과 지온콘텐츠펀드 3호의 투자 종료가 주요 쟁점이다. 판타지오와 플레디스 엔터테인먼트 양사 합의에 의하여 합작 프로젝트가 종료된 이후 판타지오 뮤직은 판타지오가 지분 95%를 갖는 종속회사로 변경되었을지라도 지온인벤스트먼트의 지온콘텐츠 펀드 3호의 투자에 대한 정산 문제 등이 남아있었을 수 있다.
헤르만 마이어
헤르만 마이어(, 1972년 12월 7일 ~ )는 오스트리아의 은퇴한 알파인 스키 선수이다.
1990년대 후반부터 세계적인 알파인 스키 선수로 활약했다. 1998년 동계 올림픽 활강 경기 도중 코스를 이탈하는 사고를 당했으나, 다음에 치러진 슈퍼대회전과 대회전에서 우승하여 올림픽 2관왕이 되었다. 2001년 오토바이 사고로 활동을 중단하여 2002년 동계 올림픽에 참가하지 못했으나, 그 다음 시즌에 복귀하여 세계 선수권에서 입상하였다.
2005년 세계 선수권에서 금메달을 땄고, 2006년 동계 올림픽에서 슈퍼대회전에서 은메달, 대회전에서 동메달을 땄다. 그 후로도 활동하다 2009년 은퇴했다. 과감한 레이스를 펼치면서 심각한 부상 후에도 복귀에 성공하여 터미네이터를 연상한다고 하여 헤르만과 터미네이터의 합성어인 '헤르미네이터'(Herminator)라는 별명으로 알려졌다.
PFC CSKA 소피아
PFC CSKA 소피아는 불가리아의 축구 클럽으로, 수도인 소피아를 연고지로 삼고 있다. 이 클럽은 1948년에 창단되었고, 불가리아에서 가장 성공적인 클럽으로 뽑힌다.
CSKA 소피아는 2015년에 해결되지 않은 빚으로 인해 A PFG에서 V AFG로 강등된 적이 있다.
제4회 전국동시지방선거 강화군의회
다음은 제4회 전국동시지방선거의 강화군의회의원 선거결과를 정리한 문서이다. 해당 선거에서 강화군의회는 지역구의원 6명과 비례대표의원 1명을 선출했다.
포석로
포석로(鮑石路, Poseok-ro)은 대한민국 경상북도 경주시 내남면에서 시작하여, 황남동을 거쳐, 내남네거리까지를 연결하는 도로이다.
과거 전구간이 국도 제35호선이었으나, 반구대로가 개통되면서 오릉네거리 이남지역은 국도에서 해제되었다. 하지만 아직까지도 표지판 등에는 국도 제35호선이라고 표기하고 있다.
필리핀 항공
필리핀 항공은 필리핀의 국책항공사로, 아시아에 있는 항공사 중 인도의 에어 인디아에 이어 두 번째로 오래된 항공사로 1932년에 설립되었다. 허브 공항은 마닐라에 있는 니노이 아키노 국제공항과 세부에 있는 막탄 세부 국제공항이 있다.
역사
필리핀항공은 아시아에서 최초로 상업 비행을 시작한 항공사로, 필리핀을 대표하는 국적 항공사이자, 필리핀 유일의 FSC(Full Service Carrier)이다. 1941년 3월 아시아 최초로 상업운항을 시작하였으며, 취항 이래 현재까지 국제선 구간 무사고 경력을 가지고 있다.
객실 서비스
한국과 필리핀 전 운항 노선에 한국인 승무원이 탑승하여 언어 장벽을 해소하고 있으며, 한국인 입맛에 맞는 따뜻한 기내식, 음료, 담요 및 기내 엔터테인먼트 시스템 myPAL Player을 무료로 제공한다. 또한 이코노미석 20kg, 프리미엄이코노미석 25kg, 비즈니스석 30kg의 무료 수하물이 제공된다.
필리핀항공은 고유 마일리지 혜택인 마부하이 마일즈로 높은 수준의 마일리지를 제공하고 있으며, 무료항공권 제공, 좌석 등급의 업그레이드, 제 3자 마일리지 양도 등 다양한 서비스를 제공하고 있다.
자마린
자마린(Xamarin)은 2011년 5월, Mono, MonoTouch, Mono for Android 개발자인 미구엘 데 이카사에 의해 설립된 기업이다. 이러한 3 개의 소프트웨어는 공통 언어 기반으로 크로스 플랫폼을 구현하기 위해 만들어졌다. 리눅스등의 유닉스 계열 OS, 아이폰 등의 iOS, 안드로이드에서 동작하는 .NET 환경이다. 2016년 2월 24일 마이크로소프트가 인수했으며, 2016년 3월 31일 마이크로소프트는 자마린을 무료로 전환했다. 즉 C#으로 윈도우 기반은 물론, 리눅스, iOS, 안드로이드에서 동작하는 프로그램을 만들 수 있게 되었다.
역사
이 발표 후, 프로젝트에 문제가 생겼는데, MonoTouch 및 Mono for Android가 Attachmate에 의해 유지되는 상용 제품과 직접 경쟁한다는 점과, 이전 노벨에 고용되어있는 동안 개발한 기술을 동일한 저작물에 대해 이용하지 않는다는 것을 증명하는 것이 어려운 점이었다. 그러나 2011년 7월 Xamarin에 Mono, MonoTouch, Mono for Android에 관련된 모든 지적 재산권 및 각 프로젝트의 관리 권한을 공식적으로 인도한다는 내용을 포함 영구 라이센스 계약을 체결했다.
아프리카돼지열병
개요
돼지과의 동물 즉 집돼지와 멧돼지 등의 돼지에 속하는 동물에게만 감염되는 전염병으로 본래 아프리카 대륙에서 처음 발병하여져서 지어졌다. 주로 감염된 집돼지나 멧돼지의 분비물(눈물, 침, 분뇨 등)을 통해서 전파되며 잠복기는 약 4일 ~ 20일 정도로 유지된다. 이 병에 걸린 돼지는 40도 이상의 고열증세, 식욕부진, 기립불능, 소화불량, 구토, 출혈 등을 보이다가 폐사하며 암돼지의 경우 유산 또는 사산을 할 수도 있다.
특징
환경에 강하고 생존성이 짙어서 쉽게 멸균되지 않으며 특히 돼지에게 전염성이 강해서 돼지의 시체 상태에서도 혈액과 조직에서 기생하여 감염을 전파시킬 우려가 있다.
멧돼지의 경우 사람 손을 타고 자랐던 집돼지와는 달리 사람에게 적대적인 성격이 있고 주로 산이나 야생에서 지내는 습성 때문에 집돼지에 비해서 전파우려가 높은 편이다.
현황
돼지를 사육하고 있는 농촌 및 내륙지역에서 대부분 발생하며 돼지과에 속하는 동물에게만 감염되기 때문에 도시나 및 해안지역에서는 감염 및 전염 사례가 없다.
대한민국
대한민국에서는 2019년 9월 17일 경기도 파주시 연다산동에 소재한 돼지농가에서 최초로 발생하였으며 현재까지 경기도 북부지역과 인천 강화도 지역에서 발생전파되었다.
해외
이슬람 율법에 따라 돼지를 기피하는 이슬람 국가들을 제외한 일부 돼지를 사육하는 국가에서 발병하였다.
아시아
이슬람 성향이 짙은 서아시아권에서는 아프리카 돼지발병 사례가 거의 없으며 주로 돼지를 사육하는 동아시아 지역에서 발병하였다.
아프리카
이슬람 성향이 짙은 북아프리카권에서는 사례가 없으며 주로 돼지사육이 많은 중앙아프리카와 남아프리카권 등지에서 발병하였다.
로잔 예술 대학교
로잔 예술 대학교(École cantonale d'art de Lausanne)는 스위스의 프랑스어권 도시, 로잔 lausanne 의 흐넝 renens 에 위치한 고등 예술, 디자인 대학이다.
개요
로잔 예술 대학교는 1821년에 창립되어, 현재 HES-SO(Haute école spécialisée de Suisse occidentale) 에 소속되어 있다. 2011년부터 Alexis Georgacopoulos이 총장직을 맡았다.
로잔 예술 대학교는 학사 준비 과정 (불어 표기 : Année Propédeutique, 영어 표기 : FOUNDATION YEAR), 학사과정 (3년), 석사과정 (2년), 석사심화과정 (1년)으로 나뉘어 있다.
현재 학교 건물은 건축가 [베르나르_추미]의 작품이다.
몇 년 전부터 세계의 기업들의 후원과 활발한 협업을 하고있다. Alessi, Audemars Piguet, Baccarat, BCV, Bernardaud, Cassina, Christofle, DuPont, Felco, Galeries Lafayette, Hansgrohe Axor, Hermès, Hublot, Nestlé, Nespresso, , SIGG, 스와로브스키, Swiss International Air Lines, Vitra, Wenger 등 여러 기업들이 있다.
2015년에는 새로운 교육 과정인 석사<Master in Integrated Innovation for Product & Business Development (Master Innokick)>와 석사심화과정 <MAS in Design Research for Digital Innovation>이 개설되었다. 2016년부터 <Master Art Direction> 과정이 <Master Photographie>와 <Master Type Design>으로 분리 되었다.
이승구 (1959년)
이승구(Seung-Goo Lee, 李承九, 1959년 2월 1일 ~ )는 대한민국의 교수이며 현재 합동신학대학원대학교 에서 조직신학을 가르치고 있다. 2011년 성경과 신학분야에서 가장 영향력있는 학자로 선정되었으며 호는 성암(聖岩)이다. 2020년부터 한국복음주의신학회 회장을 맡고 있다. 한국장로교신학회, 한국성경신학회, 한국키에르케고어학회, 그리고 피터 바이어하우스학회 창립을 주도하였다. 많은 저서와 번역서를 출판하였으며 외국의 여러학자들의 강의를 통역하였고, 국제 학술대회에서 여러차례 주제발표를 하였다. 영국의 개혁신학자 로버트 레담(Robert Letham(Robert Letham) 교수, 데이비드 F. 웰즈(David F. Wells) 박사, 폴 웰즈 박사, 그리고 존 헤셀링크와 같은 학자들에 따르면 개혁신학과 삼위일체 연구에서 세계적인 권위자로 평가받고 있다.
성암(聖岩) 이승구 박사의 생애
그는 아버지 이정훈과 어머니 조숙자 부부의 외아들로 1959년 2월 1일 서울 종로에서 태어났다. 그의 부모은 황해도 분으로 서울 종로로 이사를 하였다. 부친은 일찍 소천하였는데 늦게 교회를 다녔다고 한다. 그의 모친은 교회 권사로서 신앙과 인품에서 존경받는 분이었다. 90세가 가까울 때까지 친히 혼자서 교회를 다닐 정도의 신앙인이었다.
그는 초등학교 1학년 때 12월의 어느 주일날 아침에 밖에 놀러 나갔는데 마침 그때 친구 하나와 자기 누나하고 동생하고 어딜 가고있는데, 어디를 가느냐고 물으니, 교회를 가려고 하면서 예배당에 갈래라고 말하여 간다고 대답하였는데 먼저 어머니한테 허락을 받았지만 아침 식사는 한후에 늦게 예배당에 가게되었다. 그때부터 한번도 빠지지 않고 교회를 출석하게 되었다고 한다. 그때부터 서울 원남교회를 다니기 시작하였고 많은 책을 읽었다. 그는 중학교때 꿈이 목사가 되는 것이었는데 신학교수를 하면서도 언약교회를 개척하여 오랜 기간 설교를 하고 있다. 교회의 지도자들의 설교와 특강을 열심히 듣고 신앙적으로 신학적으로 성장하게 되었다. 한번은 교회에 특강 강사로 온 서울대학교의 종교학과 교수였던 신사훈 박사가 키에르케고르가 누구인가? 라고 학생들에게 질문을 하였는데, 그가 실존주의 철학자라 대답하였더니 신사훈 박사가 매우 놀라면서, 서울대학교 학생들도 잘 알지 못하는데 고등학생이 대답하여서 칭찬을 받았다고한다.중고등부 교육전도사로 정명식 목사로부터 철저한 신앙훈련을 받았다.
그는 영어가 매우 뛰어났는데 대학생 시절부터 번역을 하였고, 영국에 유학 가서 영국의 저명한 신학자들과 신학주제에 대한 인터뷰를 하고서 후에 『현대 영국 신학자들과의 대담』(엠마오, 1992)을 출판하였다. 그는 목회자가 되겠다고 결심한 후에 총신대학교 교육학과에서 공부를 한후에 합동신학대학원대학교, 서울대학교 그리고 스코트랜드의 세인트앤드류스 대학교의 대프네 햄슨(Daphne Hampson) 박사의 지도하에 1990년 박사학위를 마치고 귀국하였다. 그의 대학과 대학원의 모든 성적표가 거의 A라고 알려져 있다. 그는 대학시절부터 게할더스 보스, 헤르만 바빙크와 같은 세계적으로 유명한 신학자들의 책을 번역하면서 해외 유명 신학자들의 학문을 일찌기 수렴하였기에 그의 신학적 학술성의 깊이와 폭을 빠르게 발전시켜 후에 한국의 대표적인 조직신학자가 되었을 뿐만 아니라 그의 학문성은 로버트 레담(Robert Letham) 교수와 같은 외국의 신학자들의 책에게도 그의 글들이 인용이 되고 있다.
그는 연구와 더불어서 신학회 활동에 적극적으로 헌신하였다. 1998년 한국성경신학회를 창립하였고, 한국복음주의조직신학회 회장, 한국키에르케고어 학회 회장, 그리고 한국장로교 신학회 회장을 역임하였고, 현재 국내에서 가장 규목 큰 한국복음주의 신학회 회장, 그리고 한국개혁신학회 고문이며 세계개혁신학회 학회지 International Journal of Reformed Theology 의 자문위원(Advisory Board)으로 활동을 하고 있다. 2013년 10월 12일 요한 칼빈 탄생 500주년 기념사업회에서 올해의 신학자로 선정되었다. 1997년부터 언약교회에서 봉사하고 있다. 해외에서 열린 국제학회에서도 여러차례 논문을 발표하여 원서로 출판되었고 수많은 영어 통역으로 신학생들에게 큰 도움을 주었다.
가족으로는 영어교사를 하고 은퇴한 한 아내와 아들과 딸을 두고 있다. 주변의 어려운 제자들을 도와주고 목회지를 후원하며, 함께 활동하는 어려운 신학자들을 도와주고 성경적 가치와 세계관에 근거하여 한국교회와 한국사회를 위하여 여러 단체에서 활동하고 있다. 주변의 여러 사람들에게 사역과 인품에 존경을 받는 신학자로 평가를 받고 있다.
신학방법
그는 종교개혁의 정신인 성경대로 믿는 신학으로 개혁신학을 추구하는 학자이다. 성경을 따라서 성경대로 신학을 세워가는 오직 성경에 충실한 학자이다. 그의 신학사상은 박형룡 박사와 박윤선 박사의 성경적 정통주의 신학과 미국의 코닐리어스 밴틸의 신학사상에서 깊은 뿌리를 가지고 있다. 신학방법론에 있어서는 게할더스 보스의 신학을 따라서 성경중심적-성경신학적 조직신학을 추구한다. 이런 방법은 미국 웨스트민스터 신학교의 존 머레이 박사에 의해서 앞서 제시되었다. 특별히 말씀의 강조와 더불어 성령론적 신학을 추구하고 있는 신학자이다. 정통주의적 개혁주의에 가장 충실하면서도 다양한 현대인들을 잘 설득하는 데이비드 F. 웰즈의 영향도 받았다.
박윤선의 영향
이승구박사가 학생시절 그의 은사 박윤선 박사로부터 받은 영향들을 정리하면 다음과 같다. 박 목사님의 설교는 우리를 하나님 앞에 세웠고, 성경을 하나님의 말씀으로 귀하에 여기면서 그 교훈을 받는다는 것이 무엇인지를 아주 분명하게 해 주었습니다. 성경을 정확 무오한 하나님의 말씀으로 받아들인다는 것이 무엇인지를 실질적으로 가르쳐 주셨습니다. 때때로 학교 채플에서 있었던 성경과 관계없는 이야기들이나 성경을 풀이하되 매우 이상하게 설명하던 설교들이나 성경에 대한 피상적 접근들과는 달리 박 목사님께서 과연 이 본문을 어떻게 설명하여 주실까 하는 것이 항상 우리의 관심이었습니다. 더구나 당신의 삶과 인격의 무게가 실린 박 목사님의 설교는 항상 성경의 뜻을 더 밝히 해 주셨고, 성경의 가르침을 우리에게 클로우즈 업(close-up)해 주셨습니다.
게할두스 보스의 영향
그의 성경신학에 대한 영향은 보스의 성경신학을 번역할 때 시작되었고 그의 평생 신학작업 속에서 나타난다. 특별히 성경신학적 사유라는 개념으로 보스의 특별계시의 역사를 고찰한다. 이것은 "하나님께서 주신 특별 계시가 어떤 역사적 과정을 가지고 우리에게 주어졌는지를 탐구하는 학문이라는 말입니다. 물론 그것을 탐구하는 것도 오직 성경을 통해서만 할 수."있다는 것이다.
그러므로 무엇보다 먼저 해야 하는 것은 주어진 본문의 계시가 과연 어떤 “계시의 시기”에 주어진 것인지를 잘 생각하는 일입니다. 이 말을 무엇보다도 후대의 계시를 이 앞 시대에 집어넣어 생각하지 않으려고 해야 한다는 의미입니다. 오직 주어진 계시의 시기 안에서 하나님께서 주신 의도를 잘 찾은 다음에 그 다음 계시가 이 계시와 어떻게 연관되는 지를 생각하는 것이 순서입니다. 그런 후에 계시가 종국적으로 밝게 드러나 신약 시대의 밝히 드러난 계시와 과연 어떤 관계를 지니는 지를 찾을 수 있습니다. 여기 바른 모형론(typology)이 있을 수 있는 가능성이 있습니다. 이 때 성경 자체에 그런 시사가 있는 것을 연결시켜야지 전혀 관계가 없는 것을 그저 같은 단어가 있다든지, 같은 색이 사용되었다든지 하는 것 때문에 연결시키는 것은 결국 성경을 무시간적으로 취급하는 오류에 빠지는 것입니다.
데이비드 F. 웰즈의 영향
그는 현존하는 신학자들 가운데서 정통주의적 개혁주의에 가장 충실하면서도 다양한 현대인들을 잘 설득하는 신학자의 한 사람으로 웰즈를 거론한다. 이런 그의 영향력 2021년 출판한 <데이비드 웰스와 함께 하는 하루>를 집필하게 되었다. 이책은 현대 사회와 포스트모던 사회에 대한 문화 분석과 그 안에 있는 현대 교회와 현대복음주의에 대한 분석과 도전을 검토하고있다. 또한 이 책에서 이시대에 가장 중요한 종교개혁적 문화 신학자로 말한다.(p.33)
성경관
특별히 칼 바르트의 계시관과 성경경관을 비판한다.“적어도 칼 바르트는, 자신도 그렇게 이해하고 거의 대부분의 사람들이 그렇게 이해하듯이, 계시관과 성경관에서 정통주의적 입장과는 다른 입장을 제시하고 있다”며 “정통주의 입장에서는 과연 칼 바르트가, 우리가 상당히 수용할 수 있는 신학을 제시한 분이라고 할 수 있는가에 대해 여전히 질문할 수밖에 없다”고 말했다.
신론
신조들과 신앙고백서의 관점에서 다음과 같이 설명한다.
고대 교회의 신조들과 종교개혁 당시의 신앙고백문들을 제시하신 분들은 창조에 대해서 믿는다고 할 때 기본적으로 다음과 같은 의미를 담고 말했다고 할 수 있다. ① 삼위일체 하나님께서 천지와 그 안에 있는 모든 것들을 무로부터 창조하셨다. ② 말씀으로 창조하셨다. 이것을 설명하면서 대부분의 교부들과 개혁자들은 성자를 통해서 이 세상을 창조하셨다고 한다. ③ 하나님께서는 모든 피조물들에게 결국에는 창조주를 섬기게 하기 위해서, 그 존재와 형태와 외관과 다양한 기능들을 부여해 주셨다. ④ 섭리와 연결시키면서 하나님께서는 이렇게 창조하신 모든 것들을 그의 영원하신 섭리와 무한한 능력으로 유지시키시며 통치하셔서, 인간들을 위해 있게 하시며, 다시 그 인간들이 하나님을 섬길 수 있도록 하신다.
여기까지는 창조를 인정하는 모든 사람들이 다 받아들일 것이다. 그런데 고대 신조들과 종교개혁기의 신앙고백서에서는 하나를 더해 ⑤ 이를 성경이 말하고 있는 대로 받아들이는 것이 참으로 창조를 믿는 것이고, 성경이 말하는 대로 이를 받아들이지 않는 것은 참된 의미에서 창조를 받아들이지 않는 것이라고 말한다. 그것은 앞의 네 가지를 성경에서 이끌어낸 창조에 대한 가르침으로 여겼기 때문이다.
창조를 인정한다는 것의 함의
우선 위의 ①~④까지를 받아들이는 사람들은 과연 무엇을 믿고 주장하는 것인지 같이 생각해 보도록 하겠다.
첫째로, 이런 의미의 창조를 참으로 받아들이는 사람들이라면 하나님의 창조 이전에는 오직 하나님께서만이 존재하셨었다고 단언해야 한다. 만일에 창조를 믿는다고 하면서도 하나님께서 창조하시기 전이라는 것이 없다고 한다든지, 이론적으로만 가능하지 실질적으로는 없는 것이라고 하든지, 창조자와 피조계는 이를 테면 능산적 자연(natura naturans)과 소산적 자연(natura naturata)으로 모두가 자연이라고 한다든지(Baruch Spinoa) 하는 것은 진정으로 하나님에 의한 창조를 믿는다고 하기 어렵다. 그러므로 피조되지 않으셨으며 온 세상을 창조하신 삼위일체 하나님께서 창조 이전에 홀로 삼위일체적 교제를 나누며 계셨고, 삼위일체 하나님께서 자신의 작정에 따라서 그 자신이 적당하다고 생각하시는 때에 하늘과 땅과 그 안에 있는 모든 것을 창조하셨다고 말한다. 이것이 바로 기독교 유신론적 창조 이해이다.
하나님에 대해서 아직 삼위일체 하나님으로 생각하지 말자는 것이 전통적인 서구 철학적 유신론(the classic theism)인데, 이를 말하면서 사실은 삼위일체 하나님을 생각하시는 분들도 있고, 아직 삼위일체 개념을 생각하지 말자고 하는 분들도 있다. 그런 분들 중의 상당수는 끝까지 삼위일체 개념을 넣지 말고 생각하자고 한다. 그래서 우리는 처음부터 삼위일체 하나님을 분명히 하는 유신론을 기독교 유신론(the Christian theism)이라고 하고 있다.
우리들의 언어의 한계 때문에 말로 표현하기는 어렵지만 “창조 이전”이 있었으며, 그 때는 오직 삼위일체 하나님의 무한하고 깊은 사랑의 교제만이 있었다고 해야 한다. 이것을 인정하지 않는 것은 결국 성경이 말하는 창조를 인정하지 않는 것이 된다.
그러므로 흔히 성경에서 “하늘과 땅”(天地)이라고 언급되는 것은 그저 하늘과 땅만이 아니라 하늘과 땅과 그 안에 있는 모든 것, 즉 온 세상 모든 것을 뜻한다. 하나님께서 창조하실 때 그 모든 것을 다 창조하셨다고 믿는 것이 창조를 인정하는 것이다. 심지어 시간과 공간도 처음 창조하실 때 창조하신 것으로 보아야 한다. 그렇지 않으면 시간과 공간은 피조계 밖에 있는 것이 되어 하나님이 창조하시기 전에 이미 있는 것이 된다. 그러므로 이는 우리의 오성형식(悟性形式)이므로 그저 사유의 틀일 뿐 사물 밖에 존재하지 않는 것으로 보면서 사유하려고 할 때는 항상 시간과 공간이라는 틀을 가지고 사유하게 되는 것이라고 보는 칸트적인 틀보다는 하나님께서 이 세상을 시간과 함께(cum tempore) 창조하셨다는 어거스틴적인 이해를 유지하는 것이 더 나을 것이다. 삼위일체 하나님의 무로부터의 창조(creatio ex nihilo)를 진정 인정하는 것이 기독교적 창조 신앙의 출발점이다.
둘째로, 이미 삼위일체 하나님의 창조에 대해서 말했지만, 창조사역에서의 성자와 성령 하나님의 역사하심을 분명히 해야 한다. 이것을 줄여서 말할 때, 사도신경에서 “전능하신 아버지께서 창조하셨다”고 표현하고 있다는 것을 기억해야 한다. 이 말을 가지고 성부께서만 창조하신 것으로 생각하면 안 된다. 성경은 분명히 성부와 함께 성자께서 창조의 과정에 함께 하셨음을 말한다. 예를 들어서, 요한복음에서는 “만물이 그로(즉, 요 1:1이 말하고 있는 로고스, 말씀으로 언급된 성자) 말미암아 지은 바 되었으니 지은 것이 하나도 그가 없이는 된 것이 없느니라”(요 1:3)고 말한다. 또한 10절에서는 “세상은 그로 말미암아 지은 바 되었으되”라고 한다. 또한 바울은 그리스도를 언급한 후에 “만물이 그에게서 창조되되 하늘과 땅에서 보이는 것들과 보이지 않는 것들과 혹은 왕권들이나 주권들이나 통치자들이나 권세들이나 만물이 다 그로 말미암고 그를 위하여 창조되었고”(골 1:16)라고 명확히 말하고 있다.
또한 성령님께서도 창조에서 매우 중요한 역할을 하셨다는 사실을 “주의 영을 보내어 그들을 창조하사 지면을 새롭게 하시나이다”(시 104:30)라는 말씀을 통해 알 수 있다. 또 창세기 1장에 언급되고 있는 “하나님의 영”(창 1:2)에 대해 대부분의 사람들은 성령님을 지칭하는 것과 창조에서의 성령의 역사를 연결지어 이해한다. 그래서 전통적으로 말씀으로 언급된 성자를, 창조의 객관적 원리라고 하고, 성령님을 창조의 주관적 원리라고 표현해 오고 있다.
셋째로, 이 세상 모든 것들은 결국 창조주이신 삼위일체 하나님을 섬기게 하기 위해서 피조된 것임을 분명히 해야 한다. 궁극적 목적이 하나님이시다. 이 때 우리가 언급할 만한 유명한 구절이 “만물이 주에게서 나오고 주로 말미암고 주에게로 돌아감이라 영광이 그에게 세세에 있으리로다 아멘”(롬 11:36)이라는 말씀이다. 모든 것이 주에게서 기원하였으며, 주를 통해서 이 땅에 있게 되었으며 결국 주에게로 돌아가는 것이다. 이 구절을 잘못 해석하여 일종의 범신론(汎神論, pantheism)이나 그것을 현대적으로 보충한 만유재신론(萬有在神論, panentheism)으로 오해하면서 그와 같은 것을 발전시키는 사람들이 있다. 그러나, 다시 말하지만, 이는 잘못된 해석에 근거한 것이다. 이 세상에 있는 모든 것은 그 자체가 본래적으로는 있지 않았던 것이다. 하나님의 창조에 의해서 있게 된 것이다. 그래서 하나님의 존재의 필연성과 비교하면서 이 세상 모든 것의 우연성(偶然性)을 강조한다. 이 말은 이 세상에 있는 것들이 우연히 있게 되었다는 말이 아니라, 하나님은 필연적 존재(必然的 存在)이신데 비해서 우리들은 하나님의 작정과 창조에 의해서 있게 된 존재이니 필연적 존재가 아니라는 말을 옛날부터 그렇게 표현해 온 것이다. 또한 이 세상에 있는 것들이 잠시 이 세상에 있다가 다 하나님께로 돌아간다는 말은 그들이 신에게 속하게 된다는 뜻으로 해석하면 안 된다. 후에도 하나님은 하나님이고 피조물은 피조물인 것이다. 피조물들이 하나님에게 들어가서 합류하는 것 같은 것은 없다. 그러므로 우리는 그 어떤 형태의 만유재신론도 인정해서는 안 된다.
이 세상에서 다양한 형태와 존재와 양상을 지닌 존재들은 그 다원성과 다수성과 독특성이 다 인정되나, 특히 사람들은 하나님 앞에서 책임을 져야 하는 존재로서 이해되어야 한다(여기서 하나님께서 우리를 창조하신 의도에 비추어 우리의 당위를 찾는 방식의 윤리적 논의가 가능한 것이다). 그리고 이 모든 것이 다 하나님께로 간다는 것은 결국 하나님에 의해 판단 받고 평가되어야 한다는 것을 함의하는 말이다. 그래서 바울은 이 말을 한 후에 “영광이 그에게 세세에 있으리로다. 아멘.”이라고 말한다. 우리를 비롯하여 이 세상에 있는 존재들이 과연 하나님께 영광을 돌리느냐에 따라 그것이 제대로 기능하였는지가 나타나게 된다.
넷째로, 창조된 것들을 하나님께서 섭리하신다는 것을 인정해야 기독교적 창조론을 제대로 이해하는 것이라고 할 수 있다. 창조만 하시고 그냥 자연법칙을 따르게 하셨다는 이신론(理神論, deism), 즉 자연신론(自然神論)은 기독교적인 창조론을 받아들인 것이라고 하기 어렵다. 또한 섭리가 창조의 과정이라고 하면서 최초에 하나님께서 창조하신 어떤 과정이 있지 않았다고 하는 것도 기독교적인 창조론은 아니다.
섭리
그는 섭리에 대한 잘못된 이해를 하는 철학으로 에피쿠로스 학파(the Epicureans)를 말하는데 이 학파는 이 세상의 모든 것은 그저 우연히 되는 것이라고 믿었다고 한다. 그러나 모든 것이 우연히 있게 되었다고 하는 것은 결국 하나님의 섭리를 인정하지 않는 것이라고 한다. 또한 잘못되고 과도한 호기심을 가지고 하나님께서 행하시는 바를 탐구하는 것도 하나님의 섭리를 바르게 이해하는 것이 아니라고 한다. 인간은 섭리를 완전하게 이해하지 못한다고 한다. 타락하기 전의 인간도 하나님께서 행하시는 모든 것을 다 알지 못하는데 심지어 타락한 사람이 당연히 그것을 다 알지 못한다고 한다. 우리가 하나님의 섭리를 안다고 말하는 것은 주어진 정황에 대해, 어떤 특정한 시공간의 하나님의 역사 전체를 모두 다 알고 있다는 의미가 아니라고 한다. 오히려 섭리를 올바로 이해하는 것을 호기심에 의한 탐구가 아니라 모든 겸손과 경건으로 받아드리는 것이며, 비록 우리가 잘 이해되지 않은 상황에서도 모든 것에 대한 하나님의 바르고 공정한 판단을 존중하며 높이는 것이라고 한다. 섭리에 대한 올바른 이해 방식과 유익에 대하여 다음과 같이 말한다. 성경 말씀이 가르치는 한계 내에서 사유하는 것을 기뻐해야 한다고 한다. 진정한 모든 것은 다 말씀의 한계 내에 있는 것을 인정하는 것이라고 한다. 말씀의 한계 내에서 하나님의 섭리에 대해서 생각하면 섭리 교리야말로 우리에게 말할 수 없는 위로를 주는 교리라고 한다. 왜냐하면 말씀의 한계 내에서 생각하면 이 세상의 그 어떤 것도 우연히 일어나는 것이 아니라는 것을 알 수 있기 때문이라며 예수 그리스도의 구속 덕분에 우리의 아버지 되시는 은혜로우신 하늘 아버지의 관리하심과 돌보심에 의해 이 모든 일이 일어나는 것이라고 우리는 하나님의 섭리를 고백하게 된다고 한다. 그는 “우리가 무엇을 마지막이라고 생각하는지는 매우 중요한 문제”라며 “그리스도와 함께 죽고 그와 함께 살아난 그리스도인들은 모든 삶의 과정을 그리스도의 부활의 능력 안에서 살아간다. 그래서 이 세상에서 큰 고난이 있고, 심지어 자신이 물리적 죽음에 처해도 그것이 자신의 본질에 전혀 영향을 미치지 않는 것을 알 뿐만 아니라 그런 실재를 삶으로 드러내면서 산다. 이것이 섭리를 믿는 사람들의 삶”이라고 했다. “하나님 나라 백성은 모든 상황 가운데서 하나님의 아버지로서의 돌보심 가운데 있음을 분명히 믿어야 한다”며 “혹시 하나님께서 허락하셔서 고난이 우리에게 올 때 우리는 그 모든 것을 능히 다 이해할 수 없지만 그런 상황에서도 하나님의 섭리를 인정하면서 마음의 안식을 가지고 고난을 감당해 나가야 한다”고 덧붙였다.아울러 “참된 성도는 결국 ‘고난당한 것이 내게 유익이라 이로 말미암아 내가 주의 율례들을 배우게 되었나이다’(시119:71)와 같이 고백하는 것”이라며 “이것이 하나님의 섭리를 참으로 인정하는 자들의 마음가짐”이라고 주장한다.
죄
죄를 하나님의 섭리로 보며 하나님의 사랑과 좋은 관점으로 보는 신학적 주장을 반대한다.