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예수의 역사성에 대한 자료들
논쟁적인 자료들
사모사타의 루시안은 예수님께서 기독교인들에 의해 경배를 받았고, 새로운 가르침을 소개하였으며, 또 그들을 위해 십자가에 처형되셨다는 것을 인정한 서기 2세기 때의 그리스 작가였다. 그는 예수님의 가르침이 믿는 자들간의 형제애, 개종의 중요성, 그리고 다른 신들을 부인하는 것의 중요성을 포함하고 있었다고 말하였다. 기독교인들은 예수님의 규율들에 따라 살았고, 자신들이 불멸한다고 믿었으며, 죽음에 대한 경멸, 자발적인 헌신, 그리고 재물을 세상적으로 경멸하고, 공동의 재산으로 간주한 사람들로 특징되었다고 그는 말하였다.
“The Christians, you know, worship a man to this day—the distinguished personage who introduced their novel rites, and was crucified on that account….You see, these misguided creatures start with the general conviction that they are immortal for all time, which explains the contempt of death and voluntary self-devotion which are so common among them; and then it was impressed on them by their original lawgiver that they are all brothers, from the moment that they are converted, and deny the gods of Greece, and worship the crucified sage, and live after his laws. All this they take quite on faith, with the result that they despise all worldly goods alike, regarding them merely as common property.” (Lucian, The Death of Peregrine. 11-13)
영지주의적인 글들(진리의 복음, 요한의 외경, 도마 복음, 부활에 관한 논문 등 (The Gospel of Truth, The Apocryphon of John, The Gospel of Thomas, The Treatise on Resurrection, etc.)을 가지고 있는데 이 모두가 예수님을 언급하고 있다
사실, 초기 비기독교적 자료들만으로도 우리는 거의 복음을 재구성할 수 있다. 예수는 그리스도로 불렸고(요세푸스), 본디오 빌라도에게 (타시투스) 유월절 날 매달려 죽었으나(바빌론 탈무드), 보름달인데 일식이 있었고 (탈루스), 삼일만에 다시 살아나 구세주가 되었고(요세푸스), 그의 제자들은 그를 하나님으로 경배하면서(플라이니 더 영거) 믿었다.
세속적 그리고 성경적 역사 모두에서 예수 그리스도의 존재에 대한 너무나도 엄청난 증거가 있다. 아마 예수님께서 존재하셨다는 가장 큰 증거는 1세기 때, 열두 사도들을 포함한 문자 그대로 수천 명의 그리스도인들이 예수 그리스도를 위해 자신들의 목숨들을 기꺼이 바쳐 순교했다는 것이다. 이런 자료들이나 성경의 역사적 자료 양쪽 모두에서 이런 사실을 풍성하게 찾아 볼 수 있다. 사람들은 자신들이 진실이라 믿는 것을 위해 죽을 수는 있으나, 아무도 자신들이 거짓인 줄 아는 것을 위해 죽지는 않을 것이다.
천우희
천우희(1987년 4월 20일 ~ )는 대한민국의 배우이다.
2004년 영화 《신부수업》에 단역으로 출연하며 연기 활동을 시작하였고 2009년에는 영화 《마더》에 조연으로 출연하였다. 2011년 영화 《써니》로 주목을 받으며 그해 대종상과 청룡영화상 여우조연상 후보에 올랐다. 이후 2014년 개봉한 집단 성폭행 피해 학생의 이야기를 그린 영화 《한공주》에 주연으로 출연하여 호평을 받았다. 이 작품으로 같은 해 디렉터스 컷 어워즈 여자 신인연기자상과 한국영화평론가협회상 여우주연상, 그리고 청룡영화상 여우주연상을 수상했고, 이듬해 올해의 영화상 여우주연상, 맥스무비 최고의 영화상 최고의 여자배우상, 들꽃영화상 여우주연상, 백상예술대상 영화부문 여자 신인연기상을 수상했다.
어린 시절과 영화 첫 출연
천우희는 1987년 4월 20일 경기도 이천군(現 이천시)에서 1남 1녀 중 둘째로 태어났다. 오빠와는 세살 터울이다. 아버지는 이천에서 도예를 하는 사람이었다. 천우희는 학창 시절 친구들과 두루 잘 어울리는 쾌활한 성격으로 초등학교 시절 반장을 도맡아 하였고 전교회장도 하였으며 중학교 때는 전교부회장을 하였다. 고등학교에 진학해서는 연극반 활동을 하였는데, 그녀가 처음으로 무대에 오른 작품은 위안부 할머니의 이야기를 다룬 《반쪽 날개로 날아온 새》였다. 천우희는 고교 시절 청소년 연기대회에서 연기상을 받기도 하였다. 천우희는 연극반 활동을 하며 연기에 흥미를 느껴 2006년 경기대학교 다중매체학부에 연기전공으로 진학했다.
천우희는 고등학교 연극반 시절인 2004년 영화 연출 일을 하던 사촌오빠의 권유로 권상우, 하지원 주연의 로맨틱 코미디 영화 《신부수업》에 오디션을 봐서 불량학생(깻잎무리2 역)으로 단역 출연한 적이 있는데, 이것이 그녀의 첫 영화 출연이었다. 두번째 출연작으로 2007년 개봉한 영화 《허브》에도 불량학생(깻잎2 역)으로 단역 출연했다.
2009년 이후의 활동
천우희는 2009년 개봉한 봉준호 감독의 영화 《마더》에 오디션을 통해 진태(진구 분)의 재수생 여자친구 미나 역(조연)으로 캐스팅되어 출연하며 본격적인 연기 활동을 시작했다. 300만 관객을 동원한 이 작품에서 그녀는 진태와의 베드신으로 관객들의 눈길을 끌었다. 천우희의 출연작으로 2010년 개봉한 독립영화 《이파네마 소년》과 2012년 개봉한 옴니버스 영화 《사이에서》도 2009년 촬영이 이루어졌다. 그녀는 《이파네마 소년》에서 소녀(김민지 분)의 친구 역을 맡았고, 《사이에서》 중 〈생수〉 편에서는 다방 여종업원 전나리 역을 맡았다. 이후 천우희는 2011년 개봉해 736만 명의 관객을 동원하며 흥행한 강형철 감독의 영화 《써니》에 ‘본드녀’ 상미 역으로 출연하였다. 그녀는 《써니》 오디션시 ‘욕쟁이’ 진희 역과 상미 역 오디션을 동시에 봤는데, 어느 역할을 더 하고 싶냐는 감독의 물음에 더 끌리는 캐릭터인 상미 역을 선택하였다. 천우희는 짧지만 강렬한 상미 역으로 좋은 평가를 받으며 그 해 대종상과 청룡영화상 여우조연상 후보에 올랐다. 천우희는 《써니》에 출연하기 전까진 소속사 없이 활동하였으나, 《써니》 개봉 이후 《마더》로 친분이 있던 배우 원빈의 조언을 받아 2011년 6월 소속사(나무엑터스)와도 전속계약을 맺게 되었다.
천우희는 같은 해인 2011년 12월부터 방송된 종합편성채널 MBN의 시트콤 《뱀파이어 아이돌》에 등장 인물 중 한 명인 아이돌 그룹 걸스걸스의 리더 우희 역으로 캐스팅되어 출연했다. 그러나 이 작품은 시청률 부진으로 계획된 120회를 채우지 못하고 이듬해 3월 79회를 끝으로 조기종영하였다. 천우희는 2011년 단편영화인 《뻑킹 세븐틴》에도 출연했다. 2012년에는 5월 개봉한 《코리아》에 작은 역인 현정화(하지원 분)의 동생 역으로 출연하였고, 11월 개봉한 《26년》에 권정혁(임슬옹 분)의 누나 역으로 특별출연하였다.
이후 천우희는 2014년 3월 개봉한 영화 《우아한 거짓말》에서 조연인 권미란을 연기한데 이어, 4월 개봉한 집단 성폭행 피해 학생의 이야기를 그린 독립 영화 《한공주》에서 주연인 한공주를 연기했다. 3억원도 안되는 저예산으로 제작된 《한공주》는 마라케시 국제 영화제, 로테르담 국제 영화제 등의 국제 영화제에서 잇따라 최고상을 수상하며 개봉 전부터 화제가 되었다. 마라케시 국제 영화제의 심사위원 중 한 명인 프랑스의 배우 마리옹 코티야르는 “놀랍도록 섬세한 연출력이 돋보이는 영화다. 감동적인 작품이고 여주인공의 연기도 정말 놀랍고 훌륭하다”고 영화와 천우희의 연기를 칭찬하였다. 천우희도 “이 영화가 내 대표작으로 불리면 좋겠다”고 말하였다. 《써니》에 출연한 후 한때 “1년에 다섯 사람도 안 만”날 정도로 슬럼프에 빠져 있던 천우희는 《한공주》를 통해 슬럼프에서 벗어날 수 있었다. 그녀는 이 작품으로 같은 해 디렉터스 컷 어워즈 여자 신인연기자상과 한국영화평론가협회상 여우주연상, 그리고 청룡영화상 여우주연상을 수상하였고,  이듬해 올해의 영화상 여우주연상, 맥스무비 최고의 영화상 최고의 여자배우상, 들꽃영화상 여우주연상, 백상예술대상 영화부문 여자 신인연기상을 수상했다. 2016년에는 영화 《해어화》와 《곡성》에 출연했다. 《곡성》에서 존재감이 돋보인 연기로 좋은 평을 받았고 곡성을 통해 칸 영화제 비경쟁 부문에 들어갔다.
렛츠 고 브랜든
렛츠 고 브랜든(Let's Go Brandon)은 미국의 제46대 대통령 조 바이든을 비난하는 구호인 퍽 조 바이든(Fuck Joe Biden)의 몬더그린으로, 2021년 10월부터 바이럴하게 퍼져 밈이 되었다.
유래
2021년 8월 미군의 아프가니스탄 철수에서 나타난 여러 부정적인 결과로 인해, 미국 내에서 대통령인 조 바이든에 대한 여론이 나빠지자, 9월부터 스포츠 경기에서 "Fuck Joe Biden" 구호가 나타나기 시작했다.
그런 가운데 2021년 10월, 나스카(NASCAR) 경기에서 NBC 스포츠의 한 기자가 선수인 브랜든 브라운(Brandon Brown)을 서킷에서 인터뷰 하던 중, 관중들이 "Fuck Joe Biden"(조 바이든 꺼져라)을 외치자 이를 순화해서 "Let's Go Brandon"(브랜든 힘내라)이라고 왜곡 보도하는 일이 발생하였다. 이 왜곡 순화된 말이 미국 보수층 사이에서 "Fuck Joe Biden"의 자체 검열 구호 및 미국 좌편향 미디어에 대한 조롱으로서 급격하게 밈이 되었다.
골전도
개요
골전도는 어째서 사람의 목소리가 녹음 후 재생해서 들어볼 때 다르게 들리는지의 이유에서 출발한다. 두개골이 공기보다 더 낮은 주파수를 더 잘 전도하기 때문에 사람들은 자신의 목소리가 다른 사람들이 느끼는 것보다 더 낮고 더 꽉다고 느끼는 것이며 사람의 목소리를 녹음하면 그 사람이 예측한 바보다 주파수가 더 높게 들린다.
제품
골전도 제품들은 일반적으로 3가지 그룹으로 분류된다:
21세기의 사용
구글 글래스 장치는 사용자에게 정보를 전달하기 위해 사용자의 귀 옆에 놓이는 트랜스듀서를 통한 골전도 기술을 이용한다. 골전도를 사용한다는 것은 글래스 사용자가 수신하는 소리 내용은 바깥에 있는 사람들에게 거의 들리지 않음을 의미한다.
DFL-슈퍼컵 2018
DFL-슈퍼컵 2018는 독일의 슈퍼컵이 DFL-슈퍼컵이라는 명칭을 사용한 9번째 대회이다. 바이에른 뮌헨이 아인트라흐트 프랑크푸르트를 5-0으로 대파하고 우승을 차지했다.
양털겨울잠쥐
양털겨울잠쥐(Dryomys laniger)는 겨울잠쥐과에 속하는 설치류의 일종이다. 터키의 토착종이다.
분포
양털겨울잠쥐는 토로스 산맥 산맥을 따라서 아나톨리아 동부의 남서쪽에 제한적으로 분포한다.
서식지
양털겨울잠쥐는 바위와 돌이 많은 고산 지대에서 서식한다. 남서부 분포 지역에서는 개잎갈나무와 향나무, 편백나무, 전나무, 참나무로 둘러 싸인 암반 지역에서 발견된다.
먹이
잡식성 동물로 딱정벌레류와 메뚜기류와 같은 절지동물과 일부 식물을 먹는다.
2012년 말레이시아 그랑프리
2012년 말레이시아 그랑프리(2012 Malaysian Grand Prix)는 2012년 3월 25일에 말레이시아 세팡 인터내셔널 서킷에서 열린 포뮬러 원 2012 시즌 두 번째 대회이다.
옥스팜
옥스팜 인터내셔널 사무국은 세계 도처에 뻗어 있는 지사를 연결하고 지사 및 관련 단체를 연결함으로써 가난과 불공정 무역 시스템에 대해 변혁을 요구하는 캠페인을 추진하며 계발 계획과 긴급 구호 상황에 대처한다. 2013년 시점 위니 비아니마가 사무총장을 맡고 있다.
2012년 말레이시아 그랑프리
결승
참고
옥스팜
옥스팜은 1942년 설립된 단체로서 옥스퍼드 대학교 학술 위원회의 머리글자를 딴 Ox와 기근을 나타내는 영단어 Famine의 앞 세글자 Fam을 따서 명명됐다. 초기 퀘이커 교도 단체와 사회운동가들도 함께 동참했다. 이 단체가 현재 옥스팜 영국으로서 현재에도 옥스퍼드에 본사를 두고 있다. 영국 지부에서는 2차 세계 대전 당시 추축국에 점령당해 있던 그리스의 빈민들에게 식량을 제공할 수 있도록 영국 정부에 지속적인 요청을 하고 캠페인을 벌이는 데 큰 목표를 두었다. 최초의 해외 지사는 1963년 캐나다에 설립된 것으로서 1965년 현재의 OXFAM으로 전신명을 확정지었다. 캐나다 지부는 옥스팜 인터내셔널의 원년 단체이자 가장 넓은 영향력을 두고 있는 지부이다.
옥스팜의 계발계획은 크게 3가지 중점을 둔다. 개발 작업은 장기적으로 특정 공동체를 가난에서 벗어날 수 있도록 하며 지속 가능한 해결책을 스스로 찾을 수 있도록 하는 것이다. 둘째로 인도주의적 구호 활동은 심각한 자연 재해 및 분쟁으로 즉시 구호와 도움이 필요한 곳에 물자 및 인력을 파견하여 조속한 문제 해결을 꾀하는 것이다. 특별히 물과 보건에 집중한다. 마지막으로는 로비스트 육성과 옹호 활동을 추진하며 캠페인 활동을 벌여 정책 결정에 지역, 국가 및 국제 수준에 걸맡게 분쟁을 조정할 수 있도록 계획을 수립한다.
가게
옥스팜은 세계 전역에 수많은 가게를 열어 공정무역 상품과 의복, 직물을 판매한다. 최초로 구호 점포를 1948년 열었으며 담당 기구에 판매 기금이 배분되거나 옥스팜의 구호 활동을 통해 전달된다. 활동금은 대중의 기부에 따른다.
영국에만 750개의 점포가 있으며 100여 개 정도는 책과 음반 전문점이다. 옥스팜은 유럽을 통틀어 가장 큰 중고서적 소비 단체이며 매년 1,200만 권을 판매한다. 전 세계적으로는 15,000여 개의 점포가 있다.
기금 출연
옥스팜은 점포 이외에도 기금 모금을 성공적으로 거두고 있다. 영국에서는 50만 명 이상이 기금 내지는 유사하게 기부 활동에 참여하고 있다. 런던 마라톤 참가자들은 옥스팜을 위한 기금 모금활동으로 참가하기도 하며 자원봉사 활동을 함으로써 이에 대해 기금을 모금받기도 한다. "트레일워커"라는 등반대회를 엶으로서 모금 촉진에 앞장서고 있으며 홍콩, 오스트레일리아, 뉴질랜드, 대한민국 등에서 열린다.
정치적 중립
옥스팜은 정치적으로 중립적인 조직이 아니다. 특히 세계 빈곤을 완화할 것이라고 믿는 정치 정책을 지지한다. 일반적으로, 국가와 사회 계층 간의 부의 재분배를 옹호하고 수혜국의 정치적 부패를 근절하는 것같은 글로벌 원조의 양과 긍정적 효과를 극대화하는 데 중점을 둔 입장을 취한다. 2005년, 옥스팜 영국은 Tony Blair의 영국 신노동당 정부와 너무 가까워졌다는 이유로 다른 NGO로부터 비판을 받았다.
이스라엘-팔레스타인 분쟁
2002년 옥스팜 벨기에는 블러디 오렌지를 풍자화하여 이스라엘 불매 운동을 선동하는 포스터를 게시했다. 특히 사이먼 비젠탈 센터에서는 피를 흘리는 오렌지와 반유대주의적 혈통을 닮아 노골적인 것으로 간주했다. 그들의 불만에 따라 옥스팜 인터네셔널은 이스라엘의 보이콧을 지지하지 않으며 포스터 메시지가 부적절하다고 생각하며 이러한 유형의 메시지와 관련된 옥스팜을 유감스럽게 생각하고 사과했다. 옥스팜 벨기에는 이안 앤더슨 회장에게 질책을 받았다. 2009년 10월, 옥스팜은 이스라엘 NGO 레가빔에 의해 키랴트 아르바에서 물 절도를 포함한 불법 활동을 하는 팔레스타인인들을 도운 혐의로 기소되었다. 옥스팜은 참여를 거부했다.
옥스팜 영국은 영국의 유대인 공동체를 대표하는 이사회와 협력 관계를 맺었다. Grow-Tatzmiach 프로젝트에는 전 세계 기아 퇴치를 돕기 위한 활동가 훈련 프로그램에 25명을 보내는 것이 포함된다. 협력에 대한 대가로 옥스팜은 "이스라엘 상품 불매 운동을 요구하거나 그렇게 하는 단체를 지원하지 않으며, 폭력을 옹호하거나 이스라엘-팔레스타인 분쟁에 대한 2국가 해결책에 반대하는 조직과 협력하지 않을 것"에 동의했다. 이러한 합의에도 불구하고 여전히 이 프로젝트에 반대하는 양측이 있다.
2013년 현재 옥스팜은 2개 국가 솔루션을 승인했으며 이스라엘이 가자 지구 봉쇄를 해제하고 이스라엘 정착 기반 시설을 모두 해체하기를 요구했다.
2014년 1월 17일 영국 옥스팜은 레프트 풋 포워드가 주최측 Ibrahim Hewitt의 동성애 혐오 및 잠재적으로 반유대주의적 발언에 대한 정보를 자선단체에 제출한 후 이스트 런던 모스크에서 열릴 예정이었던 "Gaza: Through my Eyes" 전시회를 취소했다. 인권 운동가인 Peter Tatchell은 행사 취소를 환영하는 것으로 보고되었지만 옥스팜 영국에 대해 "(Hewitt 씨) 그의 참석에 동의하기 전에 적절한 확인을 하지 않은 것은 매우 실망스럽다"고 말했다.
2014년 1월 29일 여배우 스칼렛 요한슨(Scarlett Johansson)은 웨스트 뱅크(West Bank)에 있는 회사인 SodaStream의 TV 광고에 출연한 후 옥스팜(옥스팜)의 국제 대변인직을 사임했다. 그녀의 홍보 담당자는 요한슨이 "8년 만에 옥스팜에서 그녀의 대사 역할을 끝내기로 정중하게 결정했다... 그녀와 옥스팜은 보이콧, 매각 및 제재 운동과 관련하여 근본적인 의견 차이가 있다."라고 말했다.
2015년 2월, 이스라엘 NGO 레가빔(Regavim)은 유럽 연합이 주택 건설에 불법적으로 자금을 지원했다는 보고서를 발표했다. 옥스팜과 다른 NGO들이 프로젝트에 참여했다. 옥스팜은 "인도주의적 근거로" 건설을 옹호했다.
2019년, 이스라엘 정보국은 같은 해에 폭탄 공격을 수행하고 유대인 십대 리나 스나이르브를 살해한 PFLP 자금 지원에 옥스팜 벨기에가 연루되었다고 발표했다. 옥스팜 벨기에는 2017년부터 2018년까지 288.002 유로의 자금을 자회사에 이체했지만 그 이후로는 자금을 조달하지 않았다고 주장했다.
2020년 3월, 영국 주재 이스라엘 대사인 마크 레게브는 옥스팜 웹사이트에서, 특히 시온 장로 의정서에서 반유대주의 서적 판매에 항의했다. 항의가 있은 후 옥스팜 영국의 최고 경영자는 사과하고 책 판매를 중지했다.
2020년 10월 NBC 뉴스에 따르면 옥스팜은 미국 정부의 반유대주의 조직 목록에 포함되어 있다.
내부 구조 및 정치적 역할
2005년 10월 New Internationalist라는 잡지는 옥스팜을 기업 스타일의 비민주적인 내부 구조를 가진 "Big International Non-Government Organization(BINGO)"으로 묘사했으며, 특히 국제 빈곤의 원인이 아니라 증상에 대처하고 있다고 했다. 신자유주의 경제학과 심지어 전통적으로 중앙 정부에 의해 행해진 역할을 수행한다. 비슷한 비판이 2005년 7월 Red Pepper 잡지와 2005년 5월 New Statesman의 Katherine Quarmby에서 나왔다. 후자의 기사에서는 Make Poverty History 운동 내에서 옥스팜과 다른 조직 사이에 점점 커지는 균열에 대해 자세히 설명했다.
2011년 Columbia Journalism Review 기사에서 기자 Karen Rothmyer는 일반적으로 NGO와 특히 옥스팜이 언론의 우선 순위에 과도하게 영향을 받고 언론에 부정확한 정보를 제공한다("원조 프로젝트를 다룬 기사는 종종 조직")고 비난했고 "정책에 영향을 미칠 가능성이 있는" 부정적인 고정관념을 영속시키는 것이다라고 비난했다. 그녀는 기자 생활을 1년 쉬고 옥스팜에서 일한 저널리스트 로렌 겔판(Lauren Gelfand)의 초기 작업, 위기 캐러밴(Crisis Caravan)의 저자 린다 폴만(Linda Polman): "구호 단체는 테레사 수녀처럼 차려입은 기업입니다."을 인용했다. 2015년 Omaar와 de Waal은 Food and Power in Sudan에서 "1990년대에는 인도적 지원 기관이 더 많은 책임을 져야 한다는 압력이 커졌다. 주요 활동에 대한 연속적인 검토가 있었고 독립성과 비판이 커졌다."라고 했고, 그들은 OECD 보고서 "르완다의 비상 작전에 대한 합동 평가"를 인용하며, 이 보고서에서 그 팀은 "당국이 거짓이 아닐지라도 반쪽 진실을 말하는 사례를 발견했다"고 언급했으며 제공되는 지원에 대한 수혜자의 견해를 구하려는 기관의 시도"라고 말했다.
2006년 스타벅스와 에티오피아 커피 분쟁
90,000개가 넘는 우려의 편지에 직면한 스타벅스는 옥스팜을 "오도하는 행동"이라고 비난하고 "캠페인을 중단해야 한다"고 주장하는 팜플렛을 매장에 배치했다. 11월 7일 The Economist는 옥스팜의 "단순한" 입장과 에티오피아의 "경제적으로 문맹" 정부를 조롱하며 스타벅스(및 Illy)의 표준 기반 접근 방식이 궁극적으로 농부들에게 더 많은 혜택을 줄 것이라고 주장했다. 2007년 6월에 에티오피아 정부 대표와 Starbucks Coffee Company의 고위 지도자들은 재정 조건을 공개하지 않고 에티오피아의 스페셜티 커피 지정의 중요성과 무결성을 인식하는 유통, 마케팅 및 라이선스에 관한 계약을 체결했다. 스타벅스는 2008년 두 번의 판촉 기간 동안 에티오피아 커피를 판매할 예정이었다. 옥스팜 대변인은 이 거래가 농부들에게 이익이 되는 한 "유용한 단계"처럼 들리며 스타벅스가 "커피에 가치를 더하는 에티오피아인과 (함께) 직접 참여하지 않았던 1년 전보다 큰 진전"이라고 말했다.
인구 문제와의 대립
2009년 12월 옥스팜의 연구 책임자인 Duncan Green은 개인이 개발도상국의 가족 계획 서비스에 자금을 지원하여 탄소 배출량을 상쇄할 수 있는 Population Matters(이전에는 Optimum Population Trust로 알려짐)의 PopOffsets 이니셔티브를 불신하려고 했다. Green은 New Statesman의 기고에서 OPT 보고서에서 인구 증가와 환경 악화를 동일시하는 것과 같은 가정은 "지나친 단순화"라고 썼다.
이에 대해 OPT는 이니셔티브에 대한 개발 로비의 일부 반응을 "솔직히 수치스럽다"고 설명하면서 "세상은 비난, 학대 및 히스테리가 없는 인구 문제에 대한 어른스럽고 합리적인 토론이 절실히 필요합니다."고 했다.
책방
2010년에 옥스팜은 다국적 기업과 더 자주 관련된 전술을 사용하여 전문 서점을 공격적으로 확장한 것에 대해 비판을 받았다. 이 자선단체는 영국의 많은 지역에 있는 독립 중고 서점과 기타 자선 상점을 희생시키면서 이러한 확장이 이루어졌다고 주장하는 일부 때문에 비판을 받았다.
Dole 푸드 컴퍼니
2013년 5월 옥스팜은 Dole이 필리핀에서 일하는 직원에 대한 대우를 개선할 때까지 뉴질랜드 바나나에서 'Ethical Choice' 라벨을 제거할 것을 요구했다.
2015년 순자산 불평등 연구
Time Inc. Network는 불평등에 대한 2015년 1월의 옥스팜 연구에 대해 2016년 말에 상위 1%가 전 세계 자산의 절반 이상을 소유하게 될 것이라고 응답했다. 그러나 Time은 데이터가 Credit Suisse의 연구를 기반으로 한다고 지적했다. 이 연구인 Global Wealth Databook 2015에서는 개인 자산을 순자산으로 계산했다.
아이티와 차드의 직원 성추행
2018년 2월 The Times 신문의 조사에 따르면 옥스팜은 성적 착취, 음란물 다운로드, 따돌림 및 협박에 관한 조사 후 남성 3명의 사임을 허용하고 4명의 심각한 비행 혐의로 해고했다. 옥스팜의 2011년 기밀 보고서에 따르면 아이티의 일부 직원들 사이에서 "불처벌의 문화"가 발견되었으며 '성매매 여성이 미성년자라는 것을 배제할 수 없다'고 결론지었다. 사임이 허가된 직원 중에는 이 자선단체의 벨기에 국가 이사인 Roland Van Hauwermeiren도 있었다. 내부 보고서에서 Van Hauwermeiren은 옥스팜이 자선 기금으로 임대료를 지불한 빌라에서 매춘부를 사용했다고 시인했다. 당시 옥스팜의 최고 경영자인 Dame Barbara Stocking은 Hauwermeiren을 해고하면 자선 단체의 업무와 명성에 "잠재적으로 심각한 영향"을 줄 수 있기 때문에 Hauwermeiren에게 "단계적이고 품위 있는 퇴장"을 제안했다.
옥스팜은 "아무런 조치가 취해질 가능성이 극히 적기" 때문에 아이티 당국에 어떤 사건도 보고하지 않았다. 옥스팜은 사건의 세부사항을 자선위원회에 공개했지만 위원회는 타임즈 조사 후 옥스팜의 최종 조사 보고서를 받은 적이 없으며 옥스팜은 "정확한 주장에 대해 자세히 설명하지 않았으며 미성년자와 관련된 잠재적인 성범죄에 대한 어떠한 암시도 하지 않았다"고 밝혔다." 위원회 대변인은 "우리는 자선 단체가 과거 사건에서 교훈을 얻었다는 확신을 줄 것으로 기대한다"고 말했다. 옥스팜은 나중에 아이티에서 매춘 여성을 사용하는 것이 불법이 아니기 때문에 "부적절한 성행위" 이외의 세부 사항을 위원회에 제공하지 않았다고 설명했다.
옥스팜은 Van Hauwermeiren이 2006년 Chad에서 옥스팜의 구호 활동 책임자로 있을 때 그곳에 있는 옥스팜 팀 하우스에서 매춘 여성을 반복적으로 이용했으며 옥스팜의 직원 중 한 명이 그의 행동으로 인해 해고되었다는 사실을 알고 있었다. 옥스팜의 부사장 Penny Lawrence는 모든 책임을 지고 "우리가 적절하게 조치를 취하지 못한 아이티와 차드 직원의 행동에 대해 우려가 제기됨"을 인정하고 사임했다. 2012년과 2015년 사이에 조직의 성추행에 대한 수석 조사관이었던 고위 직원 헬렌 에반스가 새로운 혐의를 제기했다. 의학 저널 Lancet의 한 논평가는 옥스팜 섹스 스캔들이 놀라운 일이 아니라고 주장했다.
존 히긴스
존 히긴스(John Higgins)라는 이름을 가진 사람은 다음과 같다.
아리아나
아리아나는 다음을 뜻한다
그린 뱅크
그린 뱅크(Green Bank)는 다음을 가리킨다.
키바소
키바소(Piedmontese : Civass)는 토리노에서 북동쪽으로 약 20km(12마일) 떨어진 이탈리아 피에몬테주에 있는 토리노 광역시에 있는 코무네이다. 키바소의 인구는 약 27,000명이다.
역사
키바소의 잘 알려진 역사는 프리드리히 바르바로사가 포강에 있는 가난한 어촌을 몬페라토 변경백국 후작에게 영지로 준 1164년에 시작된다.
지리
키바소는 오르코강(Orco) 어귀 근처의 포강의 좌안에 위치해 있다.
키바소의 지방 자치 단체에는 frazioni (주로 마을과 작은 마을) Montegiove, Betlemme, Torassi, Castelrosso, Pogliani, Borghetto, Mosche, Mandria, Boschetto 및 Pratoregio가 있다.
키바소는 Mazzè, Caluso, San Benigno Canavese, Montanaro, Rondissone, Verolengo, Volpiano, Brandizzo, San Sebastiano da Po, Castagneto Po, San Raffaele Cimena와 접해 있다.
이름은 아마도 로마에서 유래했을 것이다( 오늘날 현지 회사에서 사용하는 Clavasium)
볼거리
15세기 대성당의 외관은 테라코타 조각상으로 장식되어 있다. 수백만 명의 팔로워를 보유한 유명한 틱톡 스타인 카비 라메(Khaby Lame)도 대부분의 삶을 이탈리아 키바소에서 거주한 것으로 알려져 있다.
교통
키바소역은 1856년에 개장했으며, 토리노-밀라노 철도의 일부를 형성한다. 각각 아오스타, 아스티 및 카사레 몬페라토로 가는 다른 3개 노선의 교차점이기도 하다.
키바소의 복자 안젤로 칼레티
키바소는 15세기 신학자 안젤로 카를레티(Angelo Carletti)의 출생지였다. 마을 사람들은 그가 사망한 쿠네오의 사람들과 마찬가지로 그의 추모를 공경했으며, 1753년 그를 시복한 교황 베네딕토 13세에 의해 이 숭배가 인정되었다. 그의 축일은 공식적으로 4월 12일이지만, 그의 고향 키바소에서는 매년 8월 말에 매년 8월 말에 오래된 시골 축제와 함께 기념된다.
우쓰노미야 도쿠마
우쓰노미야 도쿠마(, 1906년 9월 24일 ~ 2000년 7월 1일)는 일본의 정치가, 실업가이다. 미노화겐제약의 창업자이며 참의원(2기), 중의원(10기), 일중우호협회 회장과 명예회장, 일본 북아프리카 협회 회장을 역임했다.
부친은 육군대장으로 조선군 사령관을 역임했던 우쓰노미야 다로다.
약력
1906년 9월 24일, 도쿄부 출생. 부친의 뜻대로 구 제부립제일중학교를 졸업하고 동경육군유년학교(24기에 입학하지만 중퇴, 구 제미토고등학교에 입학.
미토고등학교에 진학 후 마르크스주의에 심취. 1928년, 교토제국대학 경제학부 입학. 가와카미 하지메(河上肇)에게 사사받고 사회과학연구회에 참여했다.
호스로 2세
호스로 2세(,, ? - 628년) 또는 파르베즈는 사산 왕조 페르시아 제국의 샤이다. 호르미즈드 4세의 아들이며 호스로 1세의 손자이다.
집권
590년에 호스로 2세는 호르미즈드 4세의 반역에 가담한 유력자들에 의해 제위에 올랐다. 그리고 얼마 지나지 않아 호르미즈드 4세를 처형했다. 그러나 로마 제국과 싸우던 페르시아의 장군 바흐람 코빈은 자신이 왕이라고 주장하여 스스로 바흐람 6세라고 불렀다. 이 사건은 호스로 2세가 왕으로서의 통제가 어려운 상황을 불러들였다.
우쓰노미야 도쿠마
약력
그 후에 일본 공산당에 입당하지만, 1929년 치안유지법 위반으로 체포, 투옥되어 1년간에 걸쳐 옥중생활을 보낸다.
호스로 2세
집권
571년부터 시작된 로마 제국과의 전쟁은 아직도 끝나지 않고 있었다. 호스로 2세는 시리아로 도망쳤다가 콘스탄티노플의 마우리키우스 황제에게 의지하여, 왕위를 되찾기 위한 협력을 받아내었다. 그 대가로 로마는 아미다(en:Amida), 하란, 다라(en:Dara), 니시비스(en:Nisibis), 실반(Silvan, en:Miyafariqin)의 통치권을 되돌려 받았다. 로마는 그 외에도 페르시아가 조지아와 아르메니아에 간섭하게하는 것을 멈추었으며, 라지스탄(en:Lazica)을 양도받았다. 그 결과 다수의 관료, 총독, 군인등은 호스로 2세가 왕이라는 것을 인정하였다. 결국 호스로 2세는 591년에 크테시폰으로 돌아왔으며, 아제르바이잔에서 바흐람 6세를 물리쳤다. 패배한 바흐람 6세는 중앙아시아의 투르크로 물러났으나 머지않아 살해당했다. 그 후 왕권을 안정시킨 페르시아는 로마와 평화조약을 맺었다. 그리고 로마는 아르메니아와 조지아를 넘겨받았으며, 페르시아에게 정기적으로 지급하던 보조금을 중단하였다.
군사적 위업
호스로 2세는 집권 초기에 기독교에 대해 우호적이었다. 그러나 602년에 로마의 장군 포카스가 마우리키우스를 살해하고 제위를 찬탈하자, 호스로 2세는 로마 제국에 전쟁을 선포했다. 이 전쟁의 명분은 마우리키우스의 복수였으나, 사실상 로마의 영토를 합병하려는 속셈이라고도 볼 수 있다. 그 후 호스로 2세의 군대는 시리아와 아나톨리아를 침략했다. 그리고 608년에는 칼케돈으로 진격하였다.
우쓰노미야 도쿠마
약력
옥중에서 전향을 표명하고 석방. 그 후, 주식상장으로 만주사변에 관계했던 군수사업의 주식에 투자해서 큰 돈을 벌게 되고 이것을 자금으로 1938년 의료계 대상의 제약회사인 합자회사 미노화겐제약본포를 설립하고 사장으로 취임했다.
호스로 2세
군사적 위업
613년에서 614년까지 페르시아의 장군 샤흐르바라즈는 다마스커스와 예루살렘을 점령하고 성십자가를 빼앗았다. 또한 페르시아의 장군 샤힌(en:Shahin Vahmanzadegan)은 아나톨리아로 진격하여 로마의 군대를 수없이 격퇴하였고 결국 618년에 이집트를 점령하였다. 그 와중에 로마인들은 내분에 의해 분열되었으며, 다뉴브 강을 건너 제국을 침략한 아바르(en:Eurasian Avars)와 슬라브에게 압박받았다.
또한 호스로 2세는 집권중에 타론(en:Taron (historic Armenia)) 침략하였고, 사산 왕조 사상 최대의 영토를 보유하였다.
우쓰노미야 도쿠마
약력
제2차 세계 대전후, 1952년 제25회 중의원 총선거에서 자유당공천으로 구 동경2구로 출마, 첫당선이 됐다.
호스로 2세
군사적 위업
그러나 리처드 N. 프라이(en:Richard Nelson Frye)는 호스로 2세가 라흠 왕조(en:Lakhmids)의 18대 왕 누아만 3세(en:Nu'aman III)를 600년경에 감금하고 처형한 것을 이유로 페르시아가 로마 제국에 대항하는 동안 아랍인들의 지원을 받지 못한 것으로 여겨, 이것이 호스로 2세가 저지른 유일한 실수였다고 추측했다. 결국 중앙 정부는 서부 국경의 방위를 사막과 완충지대인 라흠 왕조에게 허용했다. 이것은 침략으로 인한 이라크 남부의 상실뿐만 아니라, 10년 뒤 아랍 제국의 세력에 의한 호스로 2세의 죽음을 가능하게 했다.
우쓰노미야 도쿠마
약력
1976년, 록히드 사건과 김대중 납치 사건에 대한 일본정부의 대응과 三木おろし에 대해 항의하고, 자민당을 탈당, 동시에 중의원도 사직했다.
호스로 2세
전세 역전
610년에 로마 제국에서 반란이 일어나 포카스를 처형하고 뒤를 이어 헤라클리우스가 집권하였다. 622년에 헤라클리우스는 강력한 군대로 전장을 제압하는 것이 가능했으며, 2년 뒤 메디아로 진격해 그곳의 배화신전을 파괴하였다. 그리고 626년에는 라지스탄을 점령하였다. 몇 년이 지난 뒤 페르시아의 장군 샤흐르바라즈는 칼케돈으로 진격하였으며, 페르시아의 장군 샤힌과 아바르족의 연합군과 함께 콘스탄티노플을 점령하려 하였다. 그러나 샤흐르바라즈의 책략은 실패하였으며, 그는 628년에 아나톨리아로부터 퇴각하였다.
페르시아와 남캅카스의 서돌궐과 사이에서 전쟁이 일어난 627년에, 헤라클리우스는 니네베의 전투에서 페르시아군을 격퇴하고 크테시폰으로 진격하였다. 호스로 2세는 머물고 있던 다스트게르드(Dastgerd, 바그다드 인근)에서 저항도 하지 않고 도망쳤다. 혼란을 틈타 페르시아의 귀족들 일부는 호스로 2세에 의해 감금되었던 카바드 2세를 풀어주었으며, 628년 2월 23일경의 밤에 그를 왕으로 선포하였다. 그로부터 4일 뒤 호스로 2세는 자신의 궁전에서 살해당했다. 반면 헤라클리우스는 콘스탄티노플로 돌아와 개가를 올렸으며, 629년에는 성십자가를 되찾았다. 그리고 이집트는 페르시아 집권 동안의 무정부 상태에서 벗어났다.
사자산문
사자산문(獅子山門) 또는 사자산파(獅子山派)는 신라 말기와 고려 초기에 성립된 선종 구산의 하나이다.
강원도 영월군 무릉도원면 사자산에 흥녕사지(興寧寺址)가 있다. 사자산문의 개산조는 철감 도윤(澈鑑 道允)국사라 하지만, 실제로는 그의 제자 징효 절중(澄曉 折中)에 의하여 사자산문의 교단이 형성되었다.
철감은 신라 원성왕 13년(798)에 태어나서 18세 때 황해도 귀신사(鬼神寺)에서 득도하고 헌덕왕 17년(825)에 입당, 남천보원(南泉普願)에게 사법하고 문성왕 9년(847)에 귀국하여 쌍봉사(雙峯寺)에 주하면서 종풍을 선양하였다.
이 사자산파의 제2조인 징효는 본래 화엄종 대덕 오관산사(五冠山寺) 진전(珍傳)에 의하여 득도한 사람인데 이 파에 들어온 것이다. 징효는 철감에게서 수법한 이후 지팡이와 바루만을 갖고 정처없이 방랑 수양하였다. 이를 본 전 국통 위공(威公)이 곡산사(谷山寺) 주지로 천거하였으나, 징효는 번거로운 도시 생활을 피하여 주지직을 사양하였다. 그 후 사자산 석운(釋雲)선사의 청에 의하여 사자산 흥녕원(興寧院)을 중사성(中使省)에 예속시켜 징효선사를 크게 도왔다. 징효의 문하에 여종(如宗)홍가(弘可)이정(理靖)지공(智空) 등 1,000여 인이 있어 유법을 계승하였다.
사자산파의 명승으로 개성 용암산 오룡사(五龍寺)에 법경(法鏡)대사가 있었는데 해동 사무외대사(四無畏大師)라는 별명을 받았다.
미호 비행장
미호 비행장은 일본 주고쿠 지방 돗토리현 사카이미나토시에 있는 민/군 겸용 공항이다. 흔히 요나고 공항이라는 이름으로 많이 알려져 있다. 사카이미나토 시 출신의 만화가인 미즈키 시게루를 기념하기 위해 온 도시에 미즈키 시게루의 작품인 게게게의 기타로와 관련된 것들을 설치해 놓았으며, 이 공항도 마찬가지로 그리하여 요나고 기타로 공항이라는 애칭이 있다. 한 때에는 오키 공항으로 향하였던 정기 여객 노선도 운항하였던 내력이 있다.
루돌프 마틴
루돌프 마틴(Rudolf Martin, 1967년 7월 31일 ~ )은 독일의 배우이다. 서베를린에서 태어났다.
니시키오카역
니시키오카역은 일본 홋카이도 도마코마이시에 위치한 홋카이도 여객철도 무로란 본선의 철도역이다. 역 번호는 H21이며, 혼합식 승강장 2면 3선의 구조를 갖춘 지상역이다.
둥강구
둥강구는 중화인민공화국 산둥성 르자오 시의 현급 행정구역이다. 넓이는 1156km2이고, 인구는 2007년 기준으로 800,000명이다.
행정 구역
5개 가도, 7개 진을 관할한다.
경고비
개요
조선 고종 4년(1867년) 흥선대원군의 명으로 강화 덕진첨사가 건립한 것으로 개화기에 외국 선박의 출입을 통제하겠다는 척화의 의지를 담고 있는 비석이다.
비석의 크기는 높이 147cm, 너비 54.5cm, 두께 28cm로 정면에는 "해문방수타국선신물과"(海門防守他國船愼勿過, 바다의 관문을 지키고 있기에 외국 선박은 통과할 수 없다.)라고 각인되어 있다.
블레이크 챈시
블레이크 챈시(Blake Chancey, 1962년 9월 11일 ~ )는 미국의 음악 프로듀서이다.
하노버의 왕위 계승 순위
하노버 왕국은 1866년 보오전쟁의 결과, 프로이센 왕국에 합병되었다. 1913년부터는 브라운슈바이크 공국에서 군주를 계속 지냈지만, 1918년 제1차 세계 대전 패배로 이마저도 공화정으로 변하면서 몰락하였다. 하지만 하노버 왕가는 현재 유지되고 있으며, 이름뿐인 작위지만 자손들에게 계속 계승되고 있다. 하노버의 왕위는 브라운슈바이크-라우엔부르크 공작위와 컴벌랜드-테비오트데일 공작위가 같이 계승된다. 현재 하노버의 왕은 에른스트 아우구스트이다.
부여연
생애
660년(의자왕 20)에 나당연합군이 공격해오자 의자왕(義慈王)은 태자 부여효(扶餘孝)와 함께 수도 사비성(沘―城)을 빠져나왔다. 웅진성(熊津城)으로 도망쳤으나 사비성이 함락되자 항복하고 말았다. 그 뒤 의자왕(義慈王)은 태자 부여효(扶餘孝)와 왕자 부여태(扶餘泰), 부여융(扶餘隆), 부여연(扶餘演) 등과 함께 당나라에 붙잡혀가서 그 곳에서 일생을 마쳤다.
캐리커처
대상의 특징을 스케치, 연필 획 또는 기타 예술적인 드로잉을 통해 단순화 또는 과장된 방식으로 보여주는 렌더링 이미지이다. 캐리커처는 모욕적일 수도 있고 칭찬적일 수도 있으며, 정치적인 목적에 부합하거나 오락용으로만 그려질 수도 있고 두 가지 모두를 위해 그려질 수도 있다. 정치인의 캐리커처는 편집 만화에서 흔히 사용되는 반면, 영화 배우의 캐리커처는 연예 잡지에서 자주 볼 수 있다.
문학에서 캐리커처는 일부 특성을 과장하고 다른 특성을 지나치게 단순화하는 방식으로 사람을 왜곡하여 표현한 것이다.
산겐자야
지리
세타가야 구내에서도 크게 번화한 상업 지역 중 하나인 동시에, 기치조지나 지유가오카와 더불어 '살고 싶은 동네' 순위에 이름을 나란히 올릴 정도로 인기가 많은 주택가도 있다. 시부야에서 가깝다는 점이나 '연예인이 많이 사는 동네'라는 점, 카페 붐을 일으키는 데 커다란 영향을 끼쳤다는 점 등에서 '멋진 동네' (オシャレな町)라 일컫는 경우가 많다. 또한 역전의 에코나미카세 상점가나 스즈란 거리 같은 옛날 경치가 많이 남아 있다.
한편 도큐 덴엔토시 선과 도큐 세타가야 선이 지나는 산겐자야 역과 그 주변에 재개발 공사로 건설된 복합빌딩, 캐럿 타워 등이 자리한 곳은 산겐자야가 아닌 다이시도에 있다.
땅값
산겐자야 주택가의 땅값의 경우, 2015년 1월 1일 공시지가 기준 산겐자야 1-16-18번지 지점이 1m²당 58만 5000엔에 달한다.
역사
옛 에바라 군 나카우마히키사와촌 (中馬引沢村), 시타우마히키사와촌 (下馬引沢村), 다이시도촌 (太子堂村) 등의 일부였다. 1932년 세타가야구가 성립되면서 산겐자야라는 공식 지명이 붙여지게 되었다.
지명 유래
에도 중기 이후, 신사 참배 인파로 붐볐던 오오야마 길과 노보리토 길의 갈림길 부근에 시가라키 (이후 이시바시로), 가도야, 다나카야 외 찻집 세 채 (軒)가 모여 있었던 것에서 유래하여, '세 채의 찻집'이라는 의미의 '산겐자야' (三軒茶屋)가 되었다. 산겐자야라는 이름은 분카 시대 (1804년 ~ 1817년)에 이르러 일반화된 것으로 보인다.
오오야마 길 (大山道)은 지금의 일본 국도 249호에 해당하며 세타, 후타고바시를 지나 오오야마로 향했다. 노보리토 길은 이이 가문의 봉토에 있던 세타가야 대관저택 (지금의 세타가야 구 세타가야 보로이치 길가)와 세카가야 우에마치 (上町)를 거쳐 노보리토로 향하던 가도로, 지금의 세타가야 거리에 해당한다.
포콕
포콕(Pocock)은 다음 뜻으로 쓰인다.
정홍일
정홍일(1976년 8월 30일 ~ )은 대한민국의 가수이다. 2020년 《싱어게인》에 참가하여 2위를 하였다.
우준석
우준석(1992년 7월 19일 ~ ) 은 전 KBO 리그 넥센 히어로즈의 내야수이다.
최사제
최사제(崔思齊, ? ~ 1091년)는 고려의 문신이다. 본관은 해주(海州)이다.
생애
1054년(문종 8) 과거에 급제하였다. 1081년(문종 35) 4월에 예부상서로 사은사(謝恩使)가 되어 송나라에 다녀왔고, 12월에 우산기상시(右散騎常侍)가 되었다.
1088년(선종 5) 중추원사를 거쳐 1089년 참지정사(參知政事)를 역임하였다. 1090년 수사공(守司空)·문하시랑 동중서문하평장사(門下侍郞同中書門下平章事)·감수국사(監修國史)·판이부사(判吏部事)·상주국(上柱國)에 이르렀다. 시호는 양평(良平)이다.
캐나다 원주민
캐나다 원주민은 유럽인들이 캐나다에 들어오기 전부터 살아왔던 퍼스트 네이션을 이루는 여러 문화 집단 과 유럽인과의 혼혈인 메티스를 아울러 가리키는 용어이다. 인디언이나 에스키모라고 불리기도 하나, 이런 명칭은 인종 차별의 여지가 있어 사용하지 않는 추세이다.
캐나다 고고학자들의 발굴 결과를 살펴 볼 때 올드 크로우 평원과 블루피쉬 동굴 같은 지역이 캐나다에서 최초로 사람이 살기 시작한 곳으로 여겨지고 있다. 팔레오인디언, 클로비스 문화, 플라노 문화, 프리도르세 문화와 같은 유적에서 아메리카 원주민들이 사용하였던 돌로 만든 화살촉, 창과 끌, 긁개와 같은 공구, 그리고 도기, 고리 장식과 같은 생활품들이 발견되고 있다. 이 시기의 유물들은 대부분 신석기 문화에 해당한다.
캐나다 원주민은 정착생활을 하면서 독자적인 문명이 이루었고, 농경 문화를 발전시켰다. 문명을 이루고 기념할만한 건축물을 세웠으며, 복잡한 사회 계급 제도와 전통을 만들었다. 메티스 문화는 17세기 중반 이주해온 유럽인들과 퍼스트 네이션의 부족이나 이누이트 간의 혼혈을 통해 형성되었다. 이누이트는 유럽인 정착 초기에는 그리 영향을 받지 않았지만, 퍼스트 네이션의 여러 부족들은 유럽인들이 유입되면서 많은 법률과 조약을 통해 관계를 맺었다. 원주민의 자치권 역시 이러한 과정을 통해 형성되었다.
2016년 캐나다 인구 조사에 따르면 캐나다 원주민의 인구는 모두 합쳐 1,673,785명으로 전체 인구의 4.9% 정도이며, 14세 미만의 인구 중 7.7%가 원주민 후손으로 집계되었다. 자치정부 단위를 갖는 퍼스트 네이션들이 600여개 이상 존재한다. 이들 퍼스트 네이션들은 언어, 예술, 음악 등의 문화가 서로 다르다. 퍼스트 네이션들은 “원주민의 날” 행사를 열고 캐나다의 역사에 원주민의 기여한 점들과 자신들의 문화를 기념하고 있다.
용어
캐나다에서는 원주민을 가리키는 용어로 “퍼스트 피플”(First peoples, 선주민)“퍼스트 네이션”(First nations, 선주민족)을 사용한다. 퍼스트 피플이나 원주민이라는 말은 캐나다에서 보통 퍼스트 네이션에 속하는 주민들을 뜻하는데, 넓게는 유럽인과의 혼혈인 메티스나 북극권에서 주로 생활하는 이누이트들을 가리킬 때에 사용하기도 한다. 그러나, 캐나다의 역사에서 퍼스트 네이션은 보통 북아메리카 원주민을 가리키는 용어로 쓰여 왔다. 이 경우엔 메티스와 이누이트는 별도로 다룬다. 원주민의 등록과 캐나다 인디언 보호지의 관리를 위해 마련한 인디언 법에 따라 작성된 캐나다 인디언 보호지 목록에서는 퍼스트 네이션을 캐나다에 존재하는 여러 퍼스트 네이션에 속한다는 자기 정체성을 갖는 사람으로 정의하고 있다. 즉, “나는 하이다 족이다”라거나 “우리는 콴틀랜스다”고 하는 사람들을 퍼스트 네이션으로 인정하고 있는 것이다. 1982년 개정된 캐나다 헌법 35조에서는 “캐나다 원주민은 인디언, 이누이트, 메티스 족을 말한다”고 정의하고 있다.
캐나다 헌법에서는 여전히 “인디언”이라는 용어가 사용되고 있지만, 인디언이라는 표현은 부적절하다는 비판을 받고 있다. 이때문에 “원주민”이라는 낱말을 사용하는 것이 보다 일반적이다. 캐나다 원주민들 역시 토지 사용과 자치권을 주장할 때 스스로를 “원주민”이라고 표현한다.
“에스키모”라는 낱말은 캐나다와 그린랜드에서 멸시의 의미가 있는 것으로 받아들여지고 있어서, 이누이트는 자신들을 에스키모로 부르지 말라고 한다. 한편, 북극권의 원주민을 통틀어 에스키모라고 부르는 것은 실제 민족 구분에도 알맞지 않은 용어이다. 시베리아 극동부에서 알레스카에 걸쳐 거주하는 유픽은 자신들이 이누이트와는 다른 종족이라고 생각한다. 이누이트와 유픽은 사용하는 언어도 다르다. 유픽은 이누이트와 달리 에스키모라는 명칭에 거부감이 없다.
팔레오인디언 시기
아메리카 원주민의 유전자적 역사와 선사시대의 북아메리카 문화에 대한 고고학적 유물과 유적을 보면 초기 인류의 아메리카 대륙 이주는 초기 인류의 이주에서 가장 마지막 시점에 이루어졌다. 위스콘신 빙하가 있었던 5만 년 전부터 1만7천 년 전까지의 시기에 낮아진 해수면으로 시베리아와 알레스카는 베링 육교로 연결되어 있었다. 이 시기엔 로렌타이드 빙상이 북아메리카의 대부분 지역을 덮고 있었지만, 알레스카는 산맥이 비그늘 역할을 하여 눈으로 덮이지 않았고 사람과 생물들이 두 대륙 사이를 지날 수 있었다.
유전자 연구에서는 아메리카 원주민들이 단일한 소규모 집단으로 이루어진 선조들로부터 갈라져 나왔다고 보고 있다. 이 선조 집단은 다른 인류 집단들로부터 고립된 채 베링 육교를 건너 아메리카 대륙으로 이주하였다. 이들이 이주한 시기는 대략 1만 년 전에서 2만 년 전 사이로 추정된다. 약 16,500년 전, 마지막 빙하기의 정점이 끝나고 북아메리카의 빙상이 녹기 시작하자 알레스카에 있던 선주민들은 남하하기 시작하였다.
첫 아메리카 이주민들은 플라이스토세에 살았던 자이언트 비버, 초원 들소, 사향소, 마스토돈, 울리 맘모스와 같은 동물들을 사냥하였다. 초기 아메리카 이주 인류의 이동 경로에 대해서는 두 가지 가설이 있는데, 하나는 이들이 알레스카에서 빙하가 없는 로키산맥의 서쪽 해안을 따라 북아메리카를 남하한 후 계속해서 안데스 산맥의 서쪽 해안을 통해 남아메리카로 이동하였다는 것이고, 다른 하나는 배를 타고 태평양 연안을 따라 내려가며 해안가에 정착하였고 그 이후 로키산맥과 안데스 산맥을 넘었다는 것이다. 마지막 빙하기의 해수면은 지금보다 백미터 이상 낮았다.
마지막 빙하기의 제4 빙기 동안에도 캐나다의 올드 크로우 평원에 있는 습지에는 빙하가 있지 않았기 때문에 이 지역은 생물들과 인류의 통로가 되었다. 이 지역에는 약 2만 년 전부터 1만 년 전까지 사람들이 이주하여 온 유물들이 발견되고 있다. 또한, 하이에나와 낙타와 같이 그 이전 시기에는 북아메리카에서 살지 않았던 동물들의 화석이 발견된다. 유콘 준주의 블루피쉬 동굴에서 1만5천 년 전 무렵 사람들이 사냥한 흔적이 남아있는 맘모스 뼈가 발견되었다.
1950년대 지리학자들은 마지막 빙하기에 알베르타를 남북으로 지나는 얼음이 없는 회랑이 있었을 것이라고 추측하였다. 뗀석기로 만든 긁개와 찌르개가 보우 강과 레스브리지 지역에서 발견되었다. 이 석기 유물들은 빙하토와 자갈들 틈에서 발견되었는데, 대략 2만3천여 년 전에 초기 인류가 이곳을 지나갔다는 것을 뜻한다. 고고학자들은 앨버타와 올드 크로우 평원을 지난 초기 인류의 정확한 연도를 확인하는 연구를 계속하고 있다. 1930년대 뉴멕시코주의 코비스 지역에서 1만3천5백 년 전 무렵에 제작된 유물들이 발견되었다. 코비스 문화는 처음으로 아메리카 대륙에 널리 퍼진 팔레오인디언 문화이다. 이후 고고학적 발견이 이어져 북아메리카 대평원부터 칠레에 이르기까지 부싯돌을 다듬어 사용한 문화가 확산되었다는 것이 확인되었다.
초기 이주 인류의 문화는 12,900 - 11,500년 사이의 소빙기를 거치면서 지역화되었다. 이 시기에 폴솜 창촉을 사용하였던 폴솜 문화가 있었다. 폴솜 문화에서는 이 창촉을 사용하여 아메리카 들소를 사냥하였다.
베링 육교는 13,000 - 11,000년 전 무렵까지 아시아와 아메리카를 연결하고 있었다. 이를 통해 초기 인류는 여러 차례 아메리카로 이주하였다. 이 시기 캐나다 서안에 위치한 퀸 샬럿 제도는 낮아진 해수면때문에 퀸 샬럿 해협과 헤케이트 해협까지 모두 육지로 연결되어 광대한 “고대 하이다과이 평원”을 이루었다. 이 지역에서는 13,000 - 9000년 전무렵 인류가 석기를 사용하여 수렵채집사회를 이루고 있었던 유적들이 발견되고 있다. 1992년 7월 캐나다 연방 정부는 아메리카로 이주한 초기 인류 문화가 처음 확산된 사이템(X̲á:ytem) 지역을 캐나다 국립 역사 지역으로 공식 지정하였다.
원시 시대
북아메리카의 기후는 약 1만 년 전 무렵 안정화되어 오늘날과 비슷하게 되었다. 기후의 변화는 인류의 이주를 촉진하였고, 광범위한 식물의 재배가 이루어졌다. 그 결과 아메리카 전역에서 인구가 급격히 증가하였다. 수 천년 전부터 아메리카 원주민들은 다양한 식물 종을 길렀다. 이들이 기른 곡물들은 오늘날에도 여전히 재배되고 있는데, 아메리카 대륙을 기원으로 하는 곡물은 전 세계 곡물 재배량의 50 - 60%를 차지하고 있다. 캐나다의 기후와 생태계, 식물상과 동물상은 광활하고도 다양한 지형에 따라 나뉜다. 캐나다는 마지막 빙하기가 끝난 뒤 북태평양과 북대서양 그리고 북극해로 둘러 쌓이게 되었고, 대륙 내부에는 많은 숲들이 생겼다. 원시 시대 아메리카 원주민들은 자연스럽게 주변 환경에 의해 서로 다른 집단으로 나뉘게 되었고, 오랜 세월이 지나면서 서로 다른 언어를 사용하게 되었다. 언어의 차이는 사회 구성원의 자기 정체성과 정신적 요소 형성에 영향을 주었다. 캐나다 원주민의 종교는 의인화된 자연과 애니미즘 사상에서 비롯되었다.
원시 시대 만들어진 매장식 무덤에 있는 부장품들로 보아 당시 사회에 이미 사회적 위치에 따른 차등이 존재하였다. 이 시기에 정착한 원주민들 가운데에는 오늘날에도 여전히 첫 정착지에서 살고 있는 경우도 있다. 스톨로족(Stó:lō)은 10,000 - 9,000년 전 무렵 지금의 브리티시컬럼비아주 프레이저 계곡에 있는 솔 테멕스우(S'ólh Téméxw)에 정착한 뒤 지금까지 계속하여 살아오고 있다. 브리티시컬럼비아의 스테이브 호, 코퀴틀람 호, 포트 랭글리와 같은 고고학 발굴지에서 초기 원시 시대 유물들이 출토되었다. 이 유물들을 살펴보면 이 지역에 들어온 초기 인류는 매우 빈번하게 이동하는 수렵채집 생활을 하는 20명에서 50명 단위의 집단이었다. 나데네어족에 속하는 사람들은 기원전 8천 년 전 무렵부터 캐나다 북서부에 넓게 퍼져 살게 되었다. 나데네어족에는 아사바스카어를 사용하는 부족과 나바호족, 아파치족 등이 속한다. 이들은 여러 가족들이 함께 모여 있는 마을을 이루고 여름 동안에 사냥과 어로, 식량 수집을 하여 겨울을 준비하였다. 위아도트족은 기원전 8,000 - 7,000년 사이에 에라모사 강 주변인 사우던 온타리오에 정착하였다. 그들은 빙하로 덮힌 심코에 호와 조지아만 사이의 지역에서 순록을 사냥하며 살았다. 아메리카들소가 여러 퍼스트 네이션들의 문화에 중요한 요소가 된 것은 대략 기원전 6,000 - 5,000년부터이다. 이들은 아메리카들소를 절벽으로 몰아 넣어 사냥하였다. 이렇게 들소를 몰아 넣는 절벽인 버팔로 점프가 여러 곳에 남아있는데, 앨버타주 레스브리지에 있는 해드스매시인 버팔로 점프(Head-Smashed-In Buffalo Jump)에서는 매해 5천 마리 정도의 아메리카들소를 잡았다.
캐나다 서안에서는 약 기원전 7,000 - 5,000년 사이에 연어 사냥을 하는 다양한 문화가 생겨났다. 같은 시기 밴쿠버섬의 누우차흐눌스족은 긴창을 사용한 고래 잡이를 시작하였다. 원시 시대 북아메리카에 있었던 다양한 원시 문화 중 하나인 메리타임 원시 문화는 기원전 7,000년부터 기원전 1,500년까지 대서양 연안에 정착하여 아한대의 해양포유류를 사냥하였다. 이들은 계절에 따른 주거 공간인 배를 엎어 놓은 모양의 긴 집을 짓고 살았으며, 흰 각암으로 만든 도구를 사용하였다. 콜럼버스 도래 이전 시기 지금의 뉴잉글랜드를 비롯한 캐나다 대서양 연안에는 기원전 3,000 - 1,000년 무렵 붉은 황토색을 이용하여 무덤과 시신을 치장하였던 붉은 그림 문화가 있었다.
원시 소도구 문화는 기원전 2,500년 무렵 알레스카 반도에서 비롯되어 브리스톨 만과 베링해 동쪽까지 확산되었다. 이 팔레오 원시 문화는 활촉이나 창촉과 같은 석기 주변에 독특한 모양의 작은 날을 세워 사용하였는데, 훗날 두 개의 집단으로 분리되었다. 그 중 하나는 대서양 연안에 정착하여 술족의 조상이 되었다.
원시 시대 이후
우드랜드 문화는 기원전 2,000년 - 기원전 1,000년 사이 지금의 온타리오주, 퀘벡주와 메리타임 지역에서 발달하였다. 우드랜드 문화 후기 온타리오 남부의 라우랜트족이 도기를 제작하기 시작하였다. 이들은 뾰족한 바닥에 기호를 새겨 넣은 도기를 만들었다. 우드랜드 문화는 이 외에도 비버의 앞니를 이용한 단검, 팔찌와 같은 장신구, 끌과 같은 도구 등의 유물을 통해 확인할 수 있다. 우드랜드 문화는 호박, 옥수수, 콩과 같은 작물을 재배하면서 급속한 인구 증가를 보였다.
기원전 300년부터 기원전 500년 사이에 아메리카의 강기슭에는 호프웰 문화가 발전하였다. 이들은 온타리오호를 중심으로 여러 문화와 사회를 연결하는 호프웰 교역망을 구축하였다. 호프웰 문화의 흔적은 포인트 반도 복합 문화, 사우진 복합 문화, 라우렐 복합 문화와 같은 문화들의 유적들에서 나타난다.
퍼스트 네이션
퍼스트 네이션 사람들은 기원전 500년부터 기원후 1,000년 사이에 지금의 캐나다 곳곳에 정착하여 각자 독자적인 문화와 관습을 발전시키고 서로간에 무역로를 만들었다. 북서부에는 아타파스칸, 데네족, 싱차디네족(Thlingchadinne, 개 옆구리 부족)와 같은 나데네어족의 부족이 정착하였고, 태평양 연안을 따라 심시언 연맹에 속하는 하이다족, 콰키우틀족, 누우차흐눌스족과 같은 부족이 자리를 잡았다. 대평원 지역에는 니시타피(Niitsítapi, 진짜 사람) 연맹에 속하는 카이나와, 사르키같은 부족이 자리 잡았다. 우드랜드 북쪽에는 크리족, 치페으얀족이 정착하였다. 오대호 주변에는 아니시나아베 연맹인 알공퀸, 미크마크, 이로쿼이, 그리고 와이언도트가 정착하였다. 대서양 연안에는 베오수크, 말리시트, 이누, 아베나키, 미크마크 부족이 정착하였다.
캐나다 원주민 문명 가운데 여러 곳이 도시를 이루고 독특한 건축물을 만들었는데, 이들이 만든 건축물로는 인공적인 둔덕이 대표적이다. 캐나다 원주민 사회는 복잡한 계층으로 나뉘어 있었다. 고고학적 연구가 계속되면서 이들 문명은 유럽인이 도래한 15세기 후반에서 16세기 초방까지 계속하여 독자적인 발전을 해왔다는 것이 확인되고 있다.
크리스토퍼 콜롬버스 이전에도 아메리카 원주민과 다른 대륙의 사람들이 접촉한 적이 있었지만 일시적 이었다. 1,000년에 유럽인이 캐나다 지역에 왔지만 우발적인 일이었고 유럽인이 본격적으로 정착하기 시작한 것은 17세기 이후이다. 콜럼버스 이후 유럽인들이 본격적으로 아메리카로 오기 시작하였고, 유럽인들은 퍼스트 네이션과 무역을 한 기록을 남기기 시작하였다. 이러한 무역은 대개 이로쿼이 연맹과 같은 강력한 정치 조직과 이루어졌다. 16세기를 지나면서 유럽인들은 해마다 정기적으로 선박을 이끌고 캐나다 동부 연안에 와서 어로를 하였고, 부수적으로 모피 무역을 하였다. 영국은 아메리카 원주민들과 자국의 무역을 감독하기 위해 인디언부를 두었다.
아메리카 원주민이었던 조에 카필라노는 1907년 영국의 에드워드 7세를 만나 유럽 이주민들로 인한 토지 문제와 원주민의 권리에 대해 말하기도 하였다.
이누이트
이누이트는 알레스카와 캐나다 북부, 그리고 그린란드의 북극권에서 생활하는 원주민이다. 투니이트 또는 이누크티투트라고 불린 이누이크의 선조들은 기원후 1000년 무렵 알레스카 서부에 도르세트 문화를 이루었다. 이누이트는 이누이트어로 사람이란 뜻이고 투니이트는 큰 사람이란 뜻이다. 인류학에서는 이누이트의 개 사육, 큰 무기를 비롯한 여러 문화 요소의 기원이 도르세트 문화라고 가정하고 있다. 1300년, 이누이트는 그린란드 서쪽 해안에 정착하였고 한 세기 뒤에는 동쪽 해안까지 퍼져나갔다. 이누이트는 남쪽의 다른 문화들과 교역을 하였고 영토에 대한 협약을 맺기도 하였다.
이누이트 사이에서도 종종 전쟁이 일어나곤했는데 누나타미우트라 불린 알레스카 서안의 유목민족과 여러 차례 전쟁이 있었다. 13세기 무렵 그린란드에서 새로운 극지 문화가 시작되어 지금의 캐나다 지방에도 전파되었다. 그린란드의 이누이트 문화는 이바르 바르다르손(Ívar Bárðarson, 작은 사람들)이라고 불린 민족과 전쟁에서 패하여 소멸되었다. 14세기에 들어 이누이트의 서부 정착지 한 곳과 북부 정착지 두 곳이 스크랠링(Skræling)이라 불린 유럽에서 건너온 노르드인에게 점령되었다.
메티스
메티스(Métis)는 유럽인(대부분 프랑스인 )과 크리, 오지봐이, 알곤퀸, 소우토우, 메노미네, 미크마크, 말리세트 등의 퍼스트 네이션 사이에 태어난 혼혈이다. 메티스에 대한 기록은 17세기 중반까지 거슬러 올라간다. 메티스가 많이 살고 있는 곳는 노스웨스트 준주로, 그 외에도 브리티시 컬럼비아 주, 앨버타주, 서스캐처원주, 매니토바주, 퀘벡주, 뉴브런즈윅주, 노바스코샤주, 그리고 온타리오주 등에도 거주하고 있다.
널리 알려진 메티스로는 텔레비전 배우인 톰 젝슨, 노스웨스트 준주 장관 토니 휘트퍼드 등이 있다. 역사적으로는 1869년 - 1870년 레드 리버 봉기와 1885년 노스웨스트 봉기를 주도한 루이 리엘이 있다.
1982년 헌법 35조에서는 여전히 메티스를 독립된 선주민으로 표기하지 않고 있으나, 2003년 11월 23일 캐나다의 상원은 메티스가 독자적인 권리를 갖는 선주민이라고 인정하였다.
메티스는 퍼스트 네이션이나 이누이드와 달리 인디언 등록제에 의한 차별을 받지는 않았지만, 그들의 원주민 조상들로부터 물려받은 문화를 지키며 원주민 사회에서 어울려 살았다.
동화 정책
18세기 후반부터 유럽계 캐나다인들은 원주민들 자신들의 문화에 동화시키려고 하였다. 그들은 이를 "캐나다 문화" 정착이라고 표현하였다. 동화 정책은 19세기 후반에서 20세기 초에 절정에 달했는데, 이는 유럽계 캐나다인의 문화 제국주의적 정치 성향 때문이었다. 동화 정책에 따라 원주민 아동을 기숙사에 수용하는 인디언 기숙 학교 제도가 시행되었는데 이는 제노사이드에 다름 없다는 비난을 받았다. 기숙 학교는 부모의 의사에 상관없이 아동들을 원주민 문화로부터 격리하여 언어를 비롯한 모든 생활 양식을 유럽계 문화에 편입시키고자 하였다. 인디언 기숙 학교에 대한 진실과 화해 위원회는 2006년 보고서에서 기숙 학교 제도를 운영하면서 원주민을 이주 시키기 위해 사용한 비용은 모두 2억 캐나다 달러에 달한다고 밝혔다. 인디언 기숙 학교 제도는 캐나다 원주민과 유럽계 양쪽 사회 모두에 큰 상처를 남겼다. 2008년 스테펀 하퍼 총리는 캐나다 정부와 시민의 대표로서 기숙 학교 제도에 대해 사과하였다.
조약
〈퍼스트 네이션과 연방 군주제 사이의 정치 협정〉은 캐나다의 여왕의 권리를 인정하며 캐나다와 원주민 사이에 상호 협력하는 것을 골자로 하고 있다. 캐나다 대법원은 이 협정을 “이미 존재하여온 원주민의 주권과 군주제의 주권을 조정하여 원주민의 권리를 정의하는”것으로 해석한다. 퍼스트 네이션에 속한 부족들은 연번 조약 8호에서 이 조약의 효력이 “태양이 빛나고 풀들이 자라며 강들이 계속 흐르는 한”지속된다고 해석하였다.
인디언 법과 법안 C-31
캐나다 인디언 법은 1876년 재정된 이후 20회 이상 개정되었으며, 1951년 개정 이후 오랫동안 유지되어 오다가 1985년 법안 C-31에 의해 개정되어 지금까지 유지되고 있다. 법안 C-31은 원주민의 정의와 부족들의 분류 및 보호 정책을 내용으로 하였다. 1985년 캐나다 의회는 법안 C-31을 의결하였고, 이로서 법안 C-31은 현행 인디언 법이 되었다.
왕립 위원회
왕립 위원회는 영연방에서 자치 국가 내의 문제를 조정하는 위원회로, 원주민에 대한 왕립 위원회는 1991년 캐나다 정부에 의해 소집되었다. 이 위원회에서는 캐나다 인디언 기숙 학교 제도와 정부의 각종 원주민 정책에 대한 권고안 등을 다루었다. 위원회는 1996년 총 5권 4천 페이지의 최종 보고서를 발표하여 440개 항의 권고안을 원주민과 비원주민 및 캐나다 정부에 제시하였다. 보고서는 “향후 20년의 변화를 위한 기반”이라고 평가되었다.
건강 정책
1995년 캐나다 정부는 인디언의 자치 정책을 발표하였다. 이 정책으로 퍼스트 네이션에 속한 부족들과 이누이트는 고유의 역사, 문화, 정치, 경제 사정을 감안한 독자적인 자치 정부를 수립할 수 있게 되었다. 또한 캐나다 정부가 원주민의 건강 증진을 위해 건강에 대한 자기 결정권을 인정하는 가운데 의료 서비스를 제공할 것을 밝히고 있다. 이 정책에 따라 2000년 국립 원주민 의료 기구가 설립되었다.
정치 조직
퍼스트 네이션과 이누이트는 부족 사회를 기준으로 정치 조직을 수립하고 있고, 이로쿼이와 같은 연맹체는 드물다. 퍼스트 네이션의 지도자들은 퍼스트 네이션 의회에 참여하고 있는데, 이는 1968년 시작된 전국 인디언 형제회를 기반으로 하고 있다.
문화
캐나다 원주민들은 유럽인이 도래하기 수 천년 전부터 고유의 예술을 발달시켜 왔다. 각각의 퍼스트 네이션들은 고유의 문화를 바탕으로한 물품을 만들고 서로 거래하였다. 캐나다 원주민의 문화는 크게 보아 북서해안 문화, 고원 문화, 평원 문화, 동부 산림 문화, 아극권 문화, 극권 문화로 나뉠 수 있다. 문화기술지에서는 아래의 지도와 같이 북아메리카 원주민의 문화권을 구분하고 있다.
북아메리카 원주민으로부터 유래한 문화는 샐 수 없이 많다. 카누, 터보건, 라크로스, 메이플 시럽, 담배와 같은 것들이 그것이다. 바베큐, 해먹, 말코손바닥사슴을 가리키는 “무스”와 같은 낱말 역시 북아메리카 인디언들의 언어에서 비롯되었다. 캐나다의 지명 가운데에는 원주민어를 그대로 차용하거나 번역하여 사용하는 것이 많다. “캐나다”란 이름 자체도 이로쿼이 어로 마을 또는 정착지를 뜻하는 낱말에서 비롯되었다. 서스캐처원주의 이름은 그곳을 지나는 서스캐처원 강에서 유래하였는데, 이는 크리어 "키시스캇체완 시피"(Kisiskatchewani Sipi)"에서 온 것으로 “빠르게 흐르는 강”이란 뜻이다. 캐나다의 수도 오타와는 알곤퀸어 “아다웨”(adawe)가 어원으로 “거래하는 곳”이란 뜻이다. 청소년 단체인 스카우츠 캐나다와 걸가이드스 오브 캐나다에서는 다양한 캐나다 원주민의 도구와 예술, 독특한 캠핑 방식과 생존술 등을 가르치고 있다.
원주민 문화 지역은 오랜 시간 동안 원주민들이 정착하여 사는 곳이나 유럽인의 도래 이후 이주하여 사는 곳으로 캐나다 곳곳에 산재하고 있다. 브리티시 컬럼비아의 태평양 북서 해안 원주민들은 해안이나 강변에서 어로를 주로 하면서 정착하였다. 중부 평원 지역의 원주민 사회에서는 아메리카들소를 사냥하였고, 그보다 북쪽의 타이가 지역에서는 말코손바닥사슴, 즉 무스를 사냥하였다. 한편, 오대호와 세인트로렌스강 주변에 정착한 원주민들은 곡식을 경작하였다. 이누이트들은 순록, 어류, 그리고 기타 해양 포유류를 사냥하였다.
언어
캐나다에는 11개의 원주민 언어가 있으며 방언을 구분하면 65개에 달한다. 그러나 오늘날 다중의 화자가 사용하는 언어는 크리어, 이누이트어, 오지브웨어 정도 이고 다른 언어 사용자는 극소수이다. 캐나다의 지방 가운데에는 영어와 프랑스어 외에 원주민어를 공용어로서 인정하고 있는 두 곳이 있는데, 누나부트 준주에서는 이누크티투트어와 이누인나크툰어를 공용어로서 사용한다. 이누크티투트어는 누나부트 외에도 북부의 여러곳에서 공용어로 사용되고 있다. 노스웨스트 준주에서는 “공용어법”을 재정하여 영어, 프랑스어, 치페위안어, 크리어, 티크야티어(Tłı̨chǫ Yatıì), 슬라비어, 그위치인어와 이누인나크툰어, 이누크티투트어를 공용어로 채택하고 있다. 그러나, 정부 내에서는 영어와 프랑스어를 사용하며 민원 접수 역시 영어와 프랑스어로만 이루어지고 있다.
예술
캐나다 원주민 각각의 문화는 매우 다양하여 일괄하여 설명하기 어렵다. 더욱이 서로의 문화가 섞이고 유럽인의 도래이후 유럽 문화의 영향을 받으면서 매우 다양한 문화를 만들어 내었다. 문화박물관에 수집된 원주민의 문화재 가운데에는 유럽인들과의 무역을 통해 들어온 금속과 유리를 이용한 공예품을 살펴볼 수 있다. 특히, 원주민과 유럽계의 혼혈인 메티스의 문화에는 혼합문화적인 특징이 두드러진다. 캐나다 정부가 19세기에서 20세기 전반 사이에 펼친 동화정책으로 한 때 태양춤, 선물 잔치와 같은 원주민 고유의 문화가 금지되기도 하였다.
음악
원주민의 음악 역시 서로 다른 다양한 전통이 있다. 원주민 사회에서 음악은 공적인 회합의 자리나 사적인 축하의 자리에서 두루 쓰였다. 공적인 회합에서는 북과 같은 악기를 사용한 춤을 추기위한 음악이 연주되었고, 사적인 음악으로는 타악기 반주를 곁들인 노래를 불렀다. 태양춤은 여러 사람이 함께 어울려 춤추고 노래한 것이지만, 그 내용은 노래하는 사람 자신과 가족, 그리고 찾아온 친구의 안녕을 기원하는 사적인 것이었다.
인구
2016년 캐나다 인구 조사에 따르면 캐나다 원주민은 총 1,673,785 명으로 전체 인구의 4.9%이다. 이는 지난 십년 주기의 조사결과인 1996년의 2.8%, 2006년의 3.8%에 이어 지속적인 증가세를 보여준다. 이 가운데 977,230 명은 퍼스트 네이션 (2006년 대비 39.3% 증가), 587,545 명은 메티스 (2006년 대비 51.2% 증가), 65,025 명은 이누이트이다 (2006년 대비 29.1% 증가).
더 웨이 홈
더 웨이 홈은 2019년 제작한 미국의 영화이다.
진지희
배우 활동
진지희 는 2003년 KBS의 드라마 《노란 손수건》을 통해 아역 배우로 데뷔했고, 2009년 MBC 《지붕뚫고 하이킥!》에서 "빵꾸똥꾸"라는 대사를 유행시키며 어린 나이에 스타덤에 올랐다. '빵꾸똥꾸'라는 애칭이 따라다니는 것에 대해 진지희는 "감사하지만 언젠가 넘어야 할 한계"라고 말하였다.
김대유 (1983년)
김대유(金大裕,, 1983년 6월 13일 ~ )는 KBO 리그 전 SK 와이번스의 선수이다. 재일 한국인 3세이며 2010년 12월 1일에 SK 와이번스가 연봉 5,000만 원에 1년 간 계약한다고 밝혔다. 오사카 상업 대학을 졸업하고 2005년 한신 타이거즈에 입단한 그는 2009년 단 한차례 1군 무대를 밟은 이후 경기 기록이 없으며 구단으로부터 2010년 육성선수로 계약했고 2010년 10월 1일 방출 통보를 받았다. 당시 일본 고치시에서 훈련을 하던 SK 와이번스로 찾아와 입단테스트를 받았다고 한다.
SK 와이번스 시절
2011년 입단테스트 직후 입단에 성공하였으나 시즌 직후 보류 선수 명단 제외로 방출되었다.
존 히긴스 (스누커 선수)
존 히긴스(, 1975년 5월 18일 ~ )는 영국 스코틀랜드의 스누커 선수이다. 1998, 2007, 2009, 2011년 세계 선수권 우승자이다.
1988년 하계 올림픽 축구 선수 명단
이 문서에서는 1988년 하계 올림픽 축구에 참여한 선수들의 명단을 정리한다.
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장흥 임씨
고려시대
고려 시대에는 왕가와 혼인할 수 있는 가문 으로, 특히 호남의 호족세력으로서 현재의 장흥군과 인접 시군 일부에 장흥부라는 지명을 부여받게 하였다. 이후에는 호족 세력으로 지역발전에 기여하였다. 시중(侍中: 현대의 수상)을 비롯하여 판서·평장사 등 2품직 이상의 재상(宰相)만 10명 이상을 배출하는 등 전라도에서 첫째가는 명문으로 그 위명을 떨쳤다고 한다. 고려시대 지속적으로 국가와 왕권을 보위한 가문으로, 장흥 임씨 세력이 고려의 다양한 권력 교체기에도 국가의 주요 직책에 봉사할 수 있었던 이유에 대한 학술 연구가 진행되었는데, 민족을 사랑하고 청렴을 강조한 가풍과 혼맥에 이유가 있다고 볼 수 있겠다.
주요인물
장흥 임씨 2세조인 임의(任懿)는 중서문하평장사(中書門下平章事)·판상서형부사(判尙書刑部事)를 거쳐 상주국(上柱國) 에 이르렀고 좌리공신(佐理功臣)으로 정안군(定安君)에 봉해졌다. 시호는 정경(貞敬)이다.
임의의 아들 원후(元厚, 또는 원개 元凱)는 시중에 올라 묘청의 난을 토벌한 공으로 좌리공신(佐理功臣)에 책록되었으며 삼중대광(三重大匡; 文官 정1품 품계)·개부의동삼사(開府儀同三司; 문관 정1품 품계)를 거쳐 수태위(守太尉)·상주국으로 정안공(定安公)에 봉해짐으로써 후손들이 본관을 장흥으로 하여 세계(世系)를 이어원후의 두 형제 원숙(元淑)과 원순(元順, 또는 원준 元濬)은 각각 평장사(平章事; 정2품)를 역임하였으며, 그의 아들들 모두가 출세하였다. 그 중에 맏아들 극충(克忠)이 고려 문종 때 문과에 급제한 후 한림학사(翰林學士; 한림원 소속의 정4품 벼슬)를 거쳐 사공(司空: 삼공의 하나로 정1품 벼슬)을 역임하였고 이어 판상서형부사(判尙書刑部事)에 오른 뒤 중서시랑평장사(中書侍郞平章事; 中書門下省 정2품職)에 이르렀다. 둘째 극정(克正)은 호부상서(戶部尙書; 정3품)를 지냈다. 셋째 유(濡)가 금자광록대부(金紫光祿大夫; 종2품 문산계(文散階)에 올라 문하시중평장사(門下侍中平章事; 정2품)를 거쳐 태자태사(太子太師; 동궁의 종1품)에 이르렀다. 인종의 비인 공예태후는 임원후의 딸이었다. 공예태후로 인해 왕실과 인연을 맺어 18대 의종, 19대 명종, 20대 신종이 모두 장흥임씨의 외손으로 그들이 전후 약 50년간 왕위에 있는 동안 장흥임씨는 고려귀족가문의 발판을 더욱 굳히게 되었다.
학덕이 높은 명신으로 희종묘(僖宗廟)에 배향된 양숙공(良淑公) 유(濡)의 아들 경숙(景肅)은 형부상서(刑部尙書; 정3품)·추밀원부사(樞密院副使; 정3품)·수문전태학사(修文殿太學士)에 이어 평장사(平章事; 정2품)가 되었는데 그가 수찬관(修撰官; 사관(史館, 춘추관)에 두었던 벼슬)으로 있을 때 유명한 명종실록(明宗實錄)을 편찬하였다. 유(濡)의 증손 익(翊)은 밀직부사(密直副使)·동수국사(同修國史; 사관(史館)의 한 벼슬)를 거쳐 찬성사(贊成事; 정2품)가 되었는데 왕명을 받들어 선원록을 지었다. 이것이 우리나라 족보편찬의 효시가 되었다고 한다. 그는 박식다문하고 전고(典故)에 밝아 당시의 수찬관 김련(金聯)과 함께 원나라에 초빙되어 원나라의 세조사적(世祖事績)을 편찬하였다. 원준(元濬)의 증손 방부(邦富)는 금자광록대부(金紫光祿大夫)로 평장사(平章事)에 오르고 아우 방수(邦壽)는 금자광록대부(金紫光祿大夫)로 태자태부(太子太傅)에 이르렀다.
조선시대
조선 시대 초기에 장흥 임씨들은 관계(官界)에도 일체 진출하지 않았다. 이후 고려가 멸망한 지 200여 년이 지난 조선조 제13대 명종(明宗) 때부터, 당시 국내 정세가 당파싸움으로 을사사화(乙巳士禍)를 겪는 것을 비롯하여 민란과 왜구의 잦은 침범으로 극히 어려워졌다. 그제서야 비로소 장흥 임씨들은 하나둘씩 관계에 진출해 국정에 관여하게 되었다. 그러나 과거에 장원급제하고도 관직을 멀리하는 등 여전히 적극적 중앙 진출을 하진 않았다. 임진왜란 및 정유재란 등 국난 시에는 호남 의병장으로 활동하는 등 관군과 의병으로 활약하였다.
주요인물
조선 초기에는 유(濡)의 5세손 서종(瑞宗)이 예조판서(禮曹判書), 서원(瑞原)이 전공판서(典工判書), 서종(瑞宗)의 아들 헌(獻)은 대사헌, 손자 종선(從善)이 전라감사(全羅監司) 등을 역임했을 뿐, 이성계의 역성혁명에 반대, 벼슬길을 멀리해 오다가 성종(成祖朝)에 이르러 원준(元濬)의 8세손 득창(得昌)이 온성도호부사(穩城都護府使)가 된 이래 관직이 이어졌으나 고려조(高麗朝)에 비해 벌열(閥閱)하지는 못하였다. 득창(得昌)은 당대 제일 무장으로 불렸는데 그의 아들 광세(光世)는 좌통례(左通禮), 아우 충세(忠世)는 병조참판(兵曹參判)을 지냈다.
광세는 5형제를 두었는데 장남 희준(希駿)은 절제사(節製使), 2남 희순(希馴)은 옥과현감(玉果縣監), 3남 희중(希重)은 호(號)가 국담(菊潭)인데 문장이 뛰어난 석학으로 지리·병서에도 능했으며 전남·보성군·조성면·축대리(全南寶城郡鳥城面築內里)에 사숙(私塾)을 지어 후진양성에 힘써 많은 인재를 배출하였다. 희중의 아들 계영(啓英)은 문과에 급제하여 진보현감(珍寶縣監)을 지낸 후 임진왜란을 당하자 전라좌도의병장이 되어 많은 공을 세웠으며, 해남 의병장 희진(希璡)은 효자 근(謹)의 아들로 임진왜란 때 제1차 진주성 전투에서 의병장 김건재(金健齋)와 함께 순절하였다. 조선 명종 때 제주목사(濟州牧使)를 지낸 응룡(應龍)은 제주에서 돌아올 때 해송(海松) 여덟 그루를 가지고 나와 제천시의 북쪽 경치 좋은 곳에 심어 그곳 경관을 더욱 아름답게 만들어 시객(詩客)을 불렀던 것이 유래가 되어 오늘의 탁사정유원지(濯斯亭遊園地)로 발전하여 지금은 많은 관광객과 피서객이 이곳을 찾고 있다.
근현대에 이르러서도 국난 시에 무장으로 활약한 인물들이 존재한다. 일제강점기에는 국지적으로 항일 무장투쟁을 한 인물들이 있으며, 한국전쟁시에는 제18연대장으로 이후 합참의장 국방부 장관에 이른 충식(忠植) 등의 인물이 있다.
인물
장흥 임씨는 고려시대 문과 급제자 12명, 조선시대 문과 급제자 8명, 무과 급제자 19명, 생원시 급제자 8명, 진사시 급제자 15명 등을 배출하였다.
고려시대
고려의 문신. 초명 (初名) 은 원애 (元敱 또는 원개(元凱; 『長興任氏記蹟卷之一』出), 중서문하평장사 (中書門下平章事) 의 (懿) 의 아들, 공예태후의 아버지, 문과 (文科) 에 급제하고 전중내급사 (殿中內給事) 를 거쳐 1127년 (仁宗 5年) 예빈소경·어사잡단 (禮賓少卿御史雜端) , 이어 참지정사 (參知政事) , 1131년 동지추밀원사 (同知樞密院事) ·좌산기상시 (左散騎常侍) , 1133년 참지정사·판한림원사 (參知政事判翰林院事) , 판공부사 (判工部事) , 1134년 (仁宗 12年) 중서시랑평장사 (中書侍郞平章事) 가 되었다. 묘청의 난이 일어나자 중군원수 (中軍元帥) 가 되어 김부식 (金富軾) 과 함께 이를 토벌 (討伐) , 1137년 동덕좌리공신 (同德佐理功臣) 에 오르고 검교태보·수사도·판비서성사 (檢校太保守司徒判祕書省事) 가 되었다.
이듬해 개부의동삼사·검교태부 (開府儀同三司檢校太傅), 1139년 서경유수사 (西京留守使) , 다음해 판상서병부사 (判尙書兵部事) , 1142년 문하시랑평장사 (門下侍郞平章事) ·판상서이부사 (判尙書吏部事) ·감수국사 (監修國史) , 1146년 (毅宗 卽位) 문하시중 (門下侍中; 中書門下省의 首相職으로 從一品) 으로 정안후 (定安侯) 에 봉 (封) 해지고, 1148년 수태위 (守太尉) 로서 정안공 (定安公) 에 진봉 (進封) 된 뒤, 부 (府) 를 두어 수령부 (壽寧府) 라 했다. 경사( 經史) 에 정통 (精通) 했고, 근검청백 (勤儉淸白) 했다. 시호 (諡號) 는 문정 (文定 또는 文忠; 『長興任氏記蹟卷之一』出) 이다.
시호 (諡號) 는 문숙 (文肅), 고려 예종 (睿宗) 때 예부상서 (禮部尙書) ·첨서추밀원사 (簽書樞密院事) 등을 역임하고, 인종 (仁宗) 때 중서시랑평장사 (中書侍郞平章事) 에 이르렀다.
시호 (諡號) 는 문헌 (文獻), [[1116년] ](睿宗 11年) 문과 (文科) 에 급제하고, 뒤에 벼슬이 삼중대광 (三重大匡; 文官 正一品 벼슬) ·중서령 (中書令; 中書門下省의 으뜸벼슬로 從一品) ·상주국 (上柱國; 으뜸 勳位로 正二品) ·평장사 (平章事; 中書門下省의 正二品 벼슬) ·판형부사 (判刑部事) ·태자소부 (太子少傅; 太子府에 둔 從二品 벼슬) 에 이르렀으며, 선충안사좌리공신 (宣忠安社佐理功臣) ·동덕익성공신 (同德翊聖功臣) 으로 정안공 (定安公) 에 봉 (封) 해졌다.
고려의 문신 (文臣), 공예태후 (恭睿太后) 의 오빠, 문과( 文科) 에 급제하고, 1148년 (毅宗 2年) 추밀원부사 (樞密院副使) , 1151년 동지추밀원사 (同知樞密院事) 를 역임, 이듬해 한림학사 (翰林學士; 翰林院 正四品 벼슬) 로서 동지동거 (同知貢擧) 를 겸했다. 1155년 추밀원사·한림학사승지·태자빈객 (樞密院事翰林學士承旨太子賓客), 1157년 수사공 (守司空) , 1162년 (毅宗 16年) 판상서형부사 (判尙書刑部事) , 1165년 태자소사 (太子少師; 太子府에 둔 從二品 벼슬) , 1170년 (明宗 卽位) 중서시랑평장사 (中書侍郞平章事; 中書門下省의 正二品職) 가 되었다.
고려 때 호부상서 (戶部尙書) 를 지냈다.
부친인 원후(元厚)이고 모친은 파평윤씨 윤관(尹瓘)의 딸이다. 원준(元濬)의 딸과 결혼하여 2남 4녀를 두었다. 문음(門蔭)으로 등용되어 의종 때 장생서승(掌牲署丞), 운주방어사(雲州防禦使), 장작주부(將作注簿), 대부승(大府丞), 문하녹사(門下錄事), 사재승(司宰丞)을 거쳤다. 명종 때에는 합문지후(閤門祗侯), 고공낭중(考功郎中), 소부감(少府監), 대자우찬선대부(大子右贊善大夫), 시전중감(試殿中監), 전중감(殿重監) 3품직에 올랐다. 66세 작고 묘지석 이 발견되었다.
고려의 문신. 공예태후 (恭睿太后) 의 동생, 아버지가 죽은 뒤 의종 (毅宗) 외척 (外戚) 에 대한 탄압이 심하여 20세에 이르도록 벼슬을 하지 못했으며, 명종즉위 (明宗卽位) 후 예빈시주부 (禮賓寺主簿) 를 거쳐 합문지후 (閤門祗侯) 에 올랐으나 사직한 후 문과 (文科) 에 급제, 여러 벼슬을 거쳐 이부시랑 (吏部侍郞) 에 이르렀다. 이부상서·한림학사 (吏部尙書翰林學士) 에 추증 (追贈) 되었다.
고려의 학자 (學者) 초명 (初名) 은 극인 (克仁), 문하시중 (門下侍中; 中書門下省의 首相職으로 從一品 벼슬) , 공예태후 (恭睿太后) 의 동생, 명종 (明宗) 때 문과 (文科) 에 급제, 1186년 (明宗 16年) 예부시랑 (禮部侍郞) 으로서 사은사 (謝恩使) 가 되어 금나라 (金) 에 다녀오고, 좌승선 (左承宣) 을 거쳐 참지정사 (參知政事) 에 이르는 동안 수차 (數次) 에 걸쳐 지공거 (知貢擧) 가 되었다. 1197년( 神宗卽位) 중서시랑평장사 (中書侍郞平章事), 1200년 수태부·문하시랑평장사 (守太傅門下侍郞平章事) , 이듬해 수태위·주국 (守太尉·柱國) 이 되고, 1211년 최충헌( 崔忠獻) 의 명 (命) 으로 한남공 (漢南公) 정 (貞; 康宗) 을 추대 (推戴) 하여 즉위 (卽位) 케 했다. 학문에 조예가 깊었고, 만년 (晩年) 에는 불교를 깊이 믿어 『대장경 (大藏經) 』을 금서 (金書) 했다. 희종 (熙宗) 의 묘정 (廟廷) 에 배향 (配享), 시호 (諡號) 는 양숙 (良淑) 이다.
어려서부터 문학 (文學) 에 능했고 덕망 (德望) 이 높았다. 문과 (文科) 에 급제한 후 벼슬이 예부시랑 (禮部侍郞) 에 이르렀으며, 일찍이 사신 (使臣) 으로 금나라 (金) 에 갔을 때 그의 풍의 (風誼) 에 감탄한 그곳 명사 (名士) 주객시랑 (主客侍郞) 이양 (李陽) 으로부터 환대 (歡待) 를 받았다.
고려의 문신으로 이부시랑, 예빈주부, 합문지후 등을 역임하였다. 이부상서(吏部尙書) 한림학사(翰林學士)로 추증되었다.
고려 문종 때 평장사 (平章事; 中書門下省의 正二品 벼슬) 를 지냈다.
조부는 호부상서(戶部尙書)를 지낸 극정(克正)이며 부친은 합문지후(閤門祗候)에 올랐으나 존함 미상이다. 문음(文蔭)으로 출사 대창승(大倉丞), 경시서승(京市署丞), 예부원외랑 겸 삼사판관(禮部員外郎兼三司判官), 안동대도호부판관을 지냈다. 고종 때는 병부원외랑(兵部員外郎), 전중시어사(殿中侍御史)·시어사·낭중·전중소감(殿中少監)·시랑, 조의대부 시대부경(朝議大夫試大府卿), 통의대부 판예빈성사(通議大夫判禮賓省事), 삼사사(三司使) 등을 지냈다. 묘지명 이 발견되어 수장되어 있다.
고려의 문신 (文臣). 공부상서 (工部尙書) 극정 (克正) 의 손자, 음보 (蔭補) 로 벼슬에 나가 1189년 (明宗 19年) 황려 (黃驪; 驪州) 의 수령으로 부임하여 병역 (病疫) 에 시달리는 백성을 구제 (救濟) 했다. 1211년 (熙宗 7年) 호부 원외랑 겸 삼사 판관 (戶部員外郞兼三司判官), 1212년 (康宗 1年) 에 안동도호부판관 (安東都護府判官) , 1215年 (高宗 2年) 병부원외랑 (兵部員外郞) 에 이어 전중시어사 (殿中侍御史) ·병부낭중 (兵部郎中) ·전중소감 (殿中少監) ·대부경 (大府卿) 등을 역임했다. 1224년 (高宗 11年) 판예빈성사 (判禮賓省事) 가 되고 이듬해 겸삼사사 (兼三司使) 에 임명되었다.
고려의 학자, 평장사 (平章事; 中書門下省의 正二品 벼슬) 유 (濡) 의 아들로, 1227년 (高宗 14年) 수찬관 (修撰官) 으로서 『명종실록 (明宗實錄) 』의 편찬에 참여하였다. 1238년 형부상서 (刑部尙書) 로서 동지공거 (同知貢擧), 1240년 추밀원부사 (樞密院副使) 로서 지공거 (知貢擧) , 1244년 좌복야 (左僕射; 尙書省의 正二品 벼슬) 로서 지공거 (知貢擧) 가 되었다. 1251년 (高宗 38年) 동중서문하평장사·수문전대학사·판이부사 (同中書門下平章事修文殿大學士判吏部事) 로 치사 (致仕) 했다.
고려 (高麗) 때 공부상서 (工部尙書) 를 지냈다.
고려 (高麗) 때 판도판서 (判圖判書; 版圖司 소속의 正三品 벼슬) 를 역임하였다.
고려 때 판사재감사 (判司宰監事) 를 지냈다.
고려 때 문하성사 (門下省事) 를 지냈다.
고려의 문신 (文臣). 동지추밀원사·한림학사승지 (同知樞密院事翰林學士承旨) 경겸 (景謙) 의 아들로 충렬왕 (忠烈王) 때 문과 (文科) 에 급제하고, 1277년 (忠烈王 3年) 좌찬덕 (左贊德), 1279년 밀직부사 (密直副使) 를 거쳐 대사성 (大司成) ·판합문사 (判閤門事) , 밀직부사·동수국사 (密直副使同修國史) 에 이어 첨의시랑찬성사 (僉議侍郞贊成事) 로 치사 (致仕) 했다. 일찍이 왕명 (王命) 으로 『선원록 (璿源錄) 』을 지었고, 1295년 (忠烈王 21年) 에는 동수국사치사 (同修國史致仕) 로 왕명 (王命) 을 받아 사관수찬관 (史官修撰官) 김병 (金賆) 과 함께 원나라 (元) 세조 (世祖) 의 사적 (事蹟) 을 찬 (撰) 했다. 박학 (博學) 하고 전고 (典故) 에 밝았다. 시호 (諡號) 는 광정 (匡靖) 이다.
1368년 (恭愍王 17年) 문과 (文科) 에 급제하고 여러 관직을 거쳐, 뒤에 광정대부 (匡靖大夫; 文官으로 從二品) 에 올랐으며, 이부상서 (吏部尙書) ·판삼사사 (判三司事) ·문하좌찬성사 (門下左贊成事) 에 이르러 치사 (致仕) 했다.
고려 (高麗) 때 전공판서 (典工判書) 를 역임하였다.
고려 (高麗) 때 태자태부 (太子太傅; 東宮에 속하여 世子의 敎育을 맡아보던 從一品 벼슬) 를 지냈다.
고려 때 예빈시랑 (禮賓侍郞) 을 지냈다.
임영령(任永齡)
고려 때 금나라에 사신으로 다녀왔으며, 동지공거가 되어 재사들을 천거하였다.
1380년 (禑王 6年) 문과 (文科) 에 급제하고 여러 관직을 지냈으며, 1392년 (朝鮮太祖 1年) 조선개국 (朝鮮開國) 에 공 (功) 을 세워 순성보조개국원종공신 (純誠輔祚開國原從功臣) 으로 자헌대부 (資憲大夫) 에 올랐고, 뒤에 예조판서 (禮曹判書) 에 이르렀다.
조선시대
조선태조 (朝鮮太祖) 때 사마시 (司馬試) 를 거쳐 1399년 (定宗 1年) 문과 (文科) 에 급제하고, 여러 청환직 (淸宦職) 을 거쳐 뒤에 예조참판( 禮曹參判) ·대사헌 (大司憲) ·부제학 (副提學) 등을 역임하였으며, 품계 (品階) 는 가선대부 (嘉善大夫) 에 이르렀다.
1419년 (世宗 1年) 문과 (文科) 에 급제하여 홍문관 (弘文館) 에 등용 (登庸) 된 후 사간 (司諫) ·직제학 (直提學) 등을 지냈으며, 가선대부 (嘉善大夫) 에 올랐다. 그 후 여러 벼슬을 거쳐 전라도 (全羅道) ·경상도 (慶尙道) 의 관찰사 (觀察使), 경상도병마절도사 (慶尙道兵馬節度使) 등을 역임하였다. 시문 (時文) 에 능하였다.
조선 때 동지의금부사 (同知義禁府事) 를 지냈다.
조선 때 부호군 (副護軍; 五衛에 둔 從四品 西班 武官職) 을 지냈다.
조선조 (朝鮮朝) 때 예조좌랑 (禮曹佐郞) 을 역임하였다.
조선 때 현감 (縣監) 을 지냈다.
조선 때 판관 (判官; 從五品 벼슬) 을 지냈다.
조선 성종 (成宗) 때 사마시 (司馬試) 를 거쳐 무과 (武科) 에 장원 급제하고, 여러 관직을 거쳐 사신 (使臣) 으로 명나라(明)에 다녀온 뒤 통정대부 (通政大夫) 에 올랐다. 뒤에 온성도호부사 (穩城都護府使) 로 나가 선정 (善政) 을 베풀어 명성이 높았고, 청렴결백 (淸廉潔白) 했다. 성종 때 "당대 제일 무장"으로 칭송되었다.
자 (字) 는 현숙 (顯叔), 조선 성종 (成宗) 때 음보 (蔭補) 로 충순위 (忠順衛) 를 거쳐 통례원좌통례 (通禮院左通禮) 에 이르렀다. 뒤에 손자 (孫子) 임발영 (任發英) 의 공 (功) 으로 형조판서 (刑曹判書) 에 추증 (追贈), 관산군 (冠山君) 에 추봉 (追封) 되었다.
자 (字) 는 신숙 (信叔), 조선 때 부사맹 (副司猛; 五衛에 딸린 從八品) 을 지냈다.
자 (字) 는 석공 (碩公), 호 (號) 는 죽담 (竹潭) , 1472년 (成宗 3年) 성균진사 (成均進士) 가 되었으나 벼슬에 뜻을 두지 않고 학문 (學問) 에 전심( 專心) , 후진교육 (後進敎育) 에 힘썼다. 특히 경사 (經史) 에 밝았다.
자 (字) 는 경중 (敬仲), 호 (號) 는 백헌 (柏軒) , 조선 중종 (中宗) 때 효행 (孝行) 으로 관찰사 (觀察使) 의 추천을 받아 강릉참봉 (江陵參奉) 을 지냈다. 뒤에 그가 죽었을 때 왕 (王) 이 특별히 제관 (祭官) 을 보내어 치제 (致祭) 케 하였다. 이때 왕명 (王命) 으로 홍문관 (弘文館) 응교 (應敎; 正四品 벼슬) 조홍진 (趙弘鎭) 이 왕 (王) 이 하사 (下賜) 한 제문 (祭文) 과 비문 (碑文) 을 찬 (撰) 했으며, 현감 (縣監) 박민헌 (朴敏獻) 등이 함께 치제 (致祭) 하였다.
자 (字) 는 덕기 (德驥), 호 (號) 는 백담 (伯潭) , 조선 (朝鮮) 때 첨절제사 (僉節制使) 를 지냈다.
자 (字) 는 덕일 (德馹), 호 (號) 는 송담 (松潭) , 조선 (朝鮮) 때 현감 (縣監) 을 지냈다.
자 (字) 는 대수( 大受), 호 (號) 는 국담 (菊潭) , 조선 명종 (明宗) 때 생원 (生員) ·진사시 (進士試) 에 모두 합격했으나 벼슬에 뜻을 두지 않고 학문에만 전심 (專心) 하였고, 임억령 (林億齡) 과는 막역 (莫逆) 한 사이로서 누차 학행 (學行) 으로 천거 (薦擧) 되었으나 벼슬에 오르지 않다가 잠시 좌통례 (左通禮) 를 지냈다. 뒤에 다시 은퇴, 후진교육 (後進敎育) 과 학문연구에 전심했고, 그의 저서 『인재책 (人才策) 』은 유명하다. 경서 (經書) 에 밝았고, 문장에 뛰어났으며, 천문 (天文) ·지리 (地理) ·병법 (兵法) ·수학 (數學) 등에도 정통했다. 특히 효성 (孝誠) 이 지극하여 많은 일화가 전한다. 이조참판 (吏曹參判) 에 추증 (追贈) 되었다.
루푸스 베크
루푸스 베크(, 1957년 7월 23일~)는 독일의 배우, 성우이다.
장흥 임씨
조선시대
자 (字) 는 거규 (巨奎). 호 (號) 는 연담 (蓮潭), 조선 때 만호 (萬戶; 從四品 武官職) 를 지냈다.
자 (字) 는 중현 (仲賢), 호 (號) 는 난실 (蘭室) , 조선 때 무과 (武科) 에 급제하고, 여러 내외직 (內外職) 을 거쳐 진도군수 (珍島郡守) 를 지냈다. 뒤에 아들 발영 (發英) 의 공 (功) 으로 호조판서 (戶曹判書) ·좌찬성 (左贊成) 에 추증 (追贈), 관흥군 (冠興郡) 에 추봉 (追封) 되었다.
자 (字) 는 사현 (士賢), 호 (號) 는 국암 (國巖) , 조선 선조 (宣祖) 때 진사 (進士) 가 되고 1592년 임진왜란 (壬辰倭亂) 이 일어나자 해남 (海南) 에서 의병 (義兵) 을 모집하여 누차 왜적 (倭賊) 과 싸워 공 (功) 을 세우고 이해 제2차 진주성 전투 (第2次 晋州城 戰鬪) 에서 김천일 (金千鎰) 등과 함께 전사했다.
자 (字) 는 희운 (希雲), 1556년 (明宗 11年) 무과 (武科) 에 급제하여 장흥 (長興) ·이산 (理山) ·경원 (慶原) 3읍 (邑) 을 다스린 뒤 전라도병마절도사 (全羅道兵馬節度使) 를 지내고 뒤에 제주목사 (濟州牧使) 로 부임 (赴任) , 선정 (善政) 을 베풀었다.
자 (字) 는 경택 (景澤), 조선 때 판관 (判官; 從五品 벼슬) 을 지냈다.
자 (字) 는 경흡 (景洽), 1561년 (明宗 16年) 무과 (武科) 에 급제하여 선략장군 (宣略將軍; 從四品 品階) ·수문장 (守門將) 등을 지냈다. 1592년 (宣祖 25年) 임진왜란 (壬辰倭亂) 이 일어나자 선조 (宣祖) 를 호종 (扈從) 하여 용만 (龍灣) 에 이르러 왜적 (倭賊) 을 만나 역전 (力戰) 끝에 형 (兄) 천감 (千監) 과 함께 전사 (戰死) 했다.
자 (字) 는 자한 (子翰), 조선 때 훈련원부장 (訓練院副將) 을 지냈다.
자 (字) 는 홍백 (弘伯), 조선 때 진사 (進士) 를 지냈다.
자 (字) 는 홍로 (弘老), 조선 때 첨지중추 (僉知中樞) 를 지냈다.
조선의 문신. 자는 홍보(弘甫), 호는 삼도(三島), 1576년 별시문과에 급제해 진보(眞寶) 현감을 지냈으며 조선 중기의 의병장( 義兵將) 으로 임진왜란 (壬辰倭亂) 이 일어나자 의병을 규합해 큰 공을 세웠다. 1592년 임진왜란이 일어나자 주변 선비들과 1000여 명의 의병을 규합해 남원에서 최경회가 이끄는 의병과 합류하고 전라좌도의병장이 되었다. 전라좌도 의병장으로서 근왕의병을 이끌고 경상도 지역에서 왜적을 섬멸하였다. 특히 장수 거창 합천 성주 개령 등지에서 일본군을 대파했고 제1차 진주성 전투에서도 부장인 장윤에게 의병 300명을 나누어 관군을 지원하게 했다. 고성과 거제 등지에서 일본군을 공격해 큰 전과를 거두었다. 화의가 성립된 후 양주 목사 등을 지냈으며 1597년 정유재란 때 다시 의병을 일으켰다. 사후 병조참판 겸 의금부동지사가 추증되었다.
조선의 무신 (武臣). 희성 (希聖) 의 아들로 1568년 (宣祖 1年) 사마시 (司馬試) 에 합격했으나 그 후 무예 (武藝) 를 연마 (硏磨), 추천 (推薦) 을 받아 선전관 (宣傳官) 이 되고, 1592년 (宣祖 25年) 임진왜란 (壬辰倭亂) 때 종묘서령 (宗廟署令) 으로서 묘주 (廟主) 를 모시고 왕 (王) 을 의주 (義州) 에 호종 (扈從) 했다. 의주 (義州) 에서 무과 (武科) 에 급제, 안주목사 (安州牧使) 가 되고, 이듬해 운량사 (運糧使) 로 군량수송 (軍糧輸送) 에 공 (功) 을 세웠다. 1604년 호성공신 (扈聖功臣) 3등으로 예양군 (汭陽君) 에 추봉 (追封), 형조판서 (刑曹判書) 에 추증 (追贈) 되었다.
자 (字) 는 거위 (去僞), 호 (號) 는 귀암 (龜巖) , 어려서부터 문학 (文學) 과 무예 (武藝) 에 뛰어났다. 무과 (武科) 에 급제한 후 달양 (達梁) 의 난 (亂) 에 누차 적 (敵) 을 격파한 공 (功) 으로 통정대부 (通政大夫) 에 오르고, 경상좌도수군첨절제사 (慶尙左道水軍僉節制使) 를 역임 (歷任) 하였다.
자 (字) 는 전여 (銓汝), 조선 때 사과 (司果; 五衛에 속한 正六品의 武官職) 를 지냈다.
자 (字) 는 여필 (汝弼), 조선 선조 (宣祖) 때 무과 (武科) 에 급제하고 감찰 (監察) 을 지냈다. 1592년 (宣祖 25年) 임진왜란 (壬辰倭亂) 이 일어나자 의병 (義兵) 을 모집 (募集), 우수사 (右水使) 이억기 (李億祺) 를 따라 안골포 해전 (安骨浦 海戰) 에서 공 (功) 을 세우고 한산도 대첩 (閑山島 大捷) 에서 이억기 (李億祺) 등과 함께 전사 (戰死) 했다.
조선 선조 (宣祖) 때 무과 (武科) 에 급제하여 찰방 (察訪; 驛站을 管理하던 從六品의 外官職) 을 지냈다. 1597년 (宣祖 30年) [[정유재란] ](丁酉再亂) 이 일어나자 의병 (義兵) 을 모집 (募集), 의병 (義兵) 수백을 거느리고 소사 (素砂) ·전주 (全州) ·금산 (錦山) 등지에서 누차 (屢次) 적 (敵) 을 격파했다. 그 공 (功) 으로 군자감판관 (軍資監判官) 에 올랐다.
자 (字)는 극초 (極初), 조선 선조 (宣祖) 때 무과 (武科) 에 급제하고, 여러 관직을 거쳐 훈련원판관 (訓練院判官) 으로서 1592년 (宣祖 25年) 임진왜란 (壬辰倭亂) 이 일어나자 병마절도사 (兵馬節度使) 이복남 (李福男) 을 따라 용성 전투 (龍城 戰鬪) 에서 많은 전과 (戰果) 를 올리고 이복남 (李福男) 과 함께 전사 (戰死) 했다.
자 (字) 는 제부 (濟夫), 조선 때 군자감정 (軍資監正) 을 지냈다.
조선의 무신 (武臣). 탁영 (卓英) 의 아들로, 1592년 (宣祖 25年) 임진왜란 (壬辰倭亂) 이 일어나자 종묘령 (宗廟令) 이 된 숙부 (叔父) 를 따라 묘주 (廟主) 를 모셨고, 1600년 무과 (武科) 에 급제한 뒤 여러 고을의 현령 (縣令) 을 지냈다. 1636년 (仁祖 14年) 병자호란 (丙子胡亂) 때는 임금을 남한산성 (南漢山城) 에 호종(扈從), 이듬해 경상좌도수군절도사 (慶尙左道水軍節度使) 가 되고, 그 후 가의대부 (嘉義大夫) 에 올라 여러 지방의 목사 (牧使) 를 거쳐 도총부부총관 (都摠府副摠管) 에 이르렀다.
자 (字) 는 경숙 (慶叔), 호 (號) 는 이계 (怡溪) , 어려서부터 학문 (學問) 에 전심 (專心) , 특히 성리학 (性理學) 에 조예가 깊었고, 제자백가 (諸子百家) 에도 정통했다. 학행 (學行) 으로 추천되어 벼슬은 군자감정 (軍資監正) 에 이르렀다. 이재 (李縡) 가 그의 행장 (行狀) 을 찬 (撰) 했고, 유림 (儒林) 에서 보성 (寶城) 에 오현사 (五賢祠) 를 세워 제향 (祭享) 하고 있다.
자 (字) 는 화수 (華叟), 호 (號) 는 거곡 (巨谷) , 조선 때 통덕랑 (通德郞) 을 지냈다.
자 (字) 는 경득 (景得), 호 (號) 는 제천당 (濟川堂) , 조선 때 성리학 (性理學) 에 조예가 깊은 학자 (學者) 로, 부모상 (父母喪) 을 당 (當) 했을 때 예절 (禮節) 에 따라 상례 (喪禮) 를 치르니 효행 (孝行) 과 학문 (學問) 이 당세 (當世) 에 저명 (著名) 하였다.
자 (字) 는 수경 (壽卿), 호 (號) 는 대은암 (大隱庵) , 평소 영달 (榮達) 에 뜻을 두지 않고 학문 (學問) 에만 전심 (專心) 하여 학문과 덕행 (德行) 으로 명성 (名聲) 이 높았다. 특히 빈곤 (貧困) 한 사람들을 불쌍히 여겨 흉년 (凶年) 을 만날 때마다 돈과 곡식으로 구휼 (救恤) 했으며, 때로는 전장 (田庄) 까지 팔아서 제민 (濟民) 에 힘썼다. 숙종 (肅宗) 때 이단하 (李端夏) 의 추천으로 백의 (白衣) 로서 찰방 (察訪) 에 임명되었으나 취임 (就任) 하지 않았다. 시문 (詩文) 에 능 (能) 했다.
호 (號) 는 이암 (耳巖), 1607년 (宣祖 40年) 생원시 (生員試) 에 합격했고, 1634년 (仁祖 14年) 병자호란 (丙子胡亂) 이 일어나자 창의 (倡義) 하여 군무 (軍務) 에 종사 (從事) 했다.
호 (號) 는 국사재 (國士齋), 조선의 학자 (學者) 이다.
자 (字) 는 중성 (仲盛), 조선 때 현감 (縣監) 을 지냈다.
자 (字) 는 예겸 (禮謙), 1665년 (顯宗 6年) 무과 (武科) 에 급제하여 선전관 (宣傳官) 을 거쳐 숙종 (肅宗) 때 오위장 (五衛將) ·양덕현감 (陽德縣監) ·영암군수 (靈巖郡守) ·장흥부사 (長興府使) ·위도첨절제사 (蝟島僉節制使) ·전라남도우후 (全羅南道虞侯) , 순천 (順天) ·나주 (羅州) 의 영장 (營將) , 평양중군 (平壤中軍) ·숙천부사 (肅川府使) 등을 역임했다. 관직 (官職) 에 있는 동안 명관 (名官) 으로 이름났으며, 특히 청렴결백 (淸廉潔白) 하여 명성 (名聲) 이 높았다.
자 (字) 는 여현 (汝賢), 조선 때 첨절제사 (僉節制使) 를 지냈다.
조선 때 판관 (判官) 을 역임하였다.