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변혁적 리더십
변혁적 리더십의 특성
리더가 이상적이며 성취 가능한 비전과 미션을 또한 높은 수준의 기준과 능력을 지니고 있다고 부하들이 확신하고 있으며, 또한 리더의 자질과 행동의 측면에서 존경받을 만하고 따라서 동일시하려는 성향을 보여줌
-Inspirational Motivation(영감적 동기부여)
리더는 모두가 공감할 수 있는 바람직한 목표를 부하들이 인식하고 이해할 수 있도록 상징, 메타포 및 정서적 어필(emotional appeal)을 사용함
과거로부터의 단절 즉 구습으로부터의 탈피를 강조함. 따라서 리더는 부하들이 자신의 생각, 가치, 신념 등을 발전시키고 창의적으로 생각하고 행동하도록 격려함.
- Individualized Consideration(개별적 배려)
변혁적 리더십의 효과성은 단순히 결과물(성과)로만 측정되는 것이 아니라 얼마나 부하들을 변혁적 리더로 육성하는가에도 달려있음
변혁적 리더십 특징
1.카리스마
구성원들에게 비전이나 사명감을 제시하며, 자긍심을 고취시키고는 리더십으로,리더는 그들로부터 존경과 신뢰를 받는 경향이 있다.
리더가 구성원들에게 개별적인 관심을 보여주며, 그들을 독립적인 존재로 대우하고 지도하며 조언하는 리더십을 말한다.
3.지적 자극
리더가 구성원들의 이해력과 창의적 사고를 자극하며, 자신을 개발토록 하고, 새로운 신념이나 가치관을 갖도록 하는 리더십을 말한다.
4.고무적 리더십
리더가 구성원들에게 비전을 제시하거나 그들의 노력과 성과에 칭찬과 격려등을 함으로써 그들의 사기를 진작시켜 업무에 매진토록 하는 것을 말한다. 대체로 카리스마적인 리더십에 비해 우선적으로 일어난다.
5.상황적 보상
리더와 구성원간의 합의에 기초한 것으로, 리더는 구성원들이 상을 받거나 벌을 피하기 위한 행동 기준이나 원칙을 일러주고, 그에 따른 보상이나 벌을 주는 리더십을 말한다.
구성원의 성과가 계획된 수준에 이르지 못할 때 리더가 개입하는 것으로, 처벌이나 훈련 등의 강화 방법을 동원하는 리더십을 의미한다.
측정 방법
변혁적 리더십을 측정하는 방법 중 하나는 MLQ(Multifactor Leadership Questionaire)를 측정도구로 사용한다(Bass & Avolio, 1994, 1997). MLQ는 서로 다른 리더십 특성을 식별하고, 리더십 교육을 위한 기초를 제공하는 측정법이다. Bass(1985)는 거래적 리더와 변혁적 리더의 행동을 확인하기 위해 최초로 MLQ를 제작했다. 또한 군 장교들을 대상으로 73개 문항으로 된 질문지를 제공하여 수집한 자료들을 바탕으로 요인 분석했다. 그 결과 5개의 리더십 요인인 카리스마, 개별배려, 지적자극, 연계보상, 예외관리를 찾아냈다. 하지만 MLQ 초창기에는 설문 조사의 항목에 대한 좋은 예를 찾기 어려웠으며, 리더십을 구성하는 5개의 하위요인들을 측정했으나 리더의 행동에 직접적인 초점을 두지 못했다는 지적에 따라 지속적인 수정을 하였다. 그 결과 MLQ5X로 발전했다.
MLQ5X의 현재 버전은 변혁적 리더행동, 거래적 리더행동 및 자유방임적 리더행동을 측정하는 9개요인 별 각 4문항씩 36개의 항목이 포함된다. John Antonakis와 그의 동료들에 의한 후속 검증작업은 MLQ5X의유효성과 안정성을 지지하는 강력한 증거가 되었는데, 그는 분석 목적에 따라 전체집단을 제 1집단과 제 2집단으로 나누어, 제안된 9개의 요인 모형인 MLQ 모델의 유효성을 확인하였다. 2003년 이후, 어느 누구도 Antonakis에 의해 검증된 9개의 요인 모형을 비판하는 증거를 제시할 수 없었다. 변혁적 리더십은 4가지 요소(카리스마, 영감적 동기화, 지적자극, 개별배려)로 구분한다.
여성주의
여성주의(女性主義, )는 여성을 포함하여 성별 등의 정치ㆍ경제ㆍ사회 문화적인 평등을 지향하는 사상 혹은 활동이다. 학계의 여성주의자들은 여성을 억압하는 젠더 불평등과 여성의 사회적 인식·지위를 기술하는 데 집중한다. 이 중 퀴어 이론에서는 젠더(gender)와 섹스(sex)가 사회적 환상이며 젠더와 섹슈얼리티가 사회적으로 만들어지는 과정을 연구하여 사회 관계를 이해하는 대안적 모델을 제시한다. 몇몇 여성주의 학자들은 모든 형태의 위계 질서, 기업과 정부, 그리고 모든 형태의 단체에 존재하는 질서가 탈중앙화되고 민주주의 체제로 대체되어야 한다고 주장한다. 다른 이들은 그 어떠한 조직이라도 집중화되어 있다면 이는 남성중심적(androcentric) 가족 구조에 기반한 것이며 개혁되고 교체되어야 한다고 주장한다. 이리하여 여성주의 학자들은 여성주의의 본질을 성과 젠더에 국한하지 않는 방향으로 나아갔다.
여성주의 정치적 활동가들은 피임에 대한 접근, 가정폭력, 임산부 휴가(maternity leave), 여성에 대한 동등한 임금, 성희롱, 성추행, 차별과 성폭력 등에 관심을 가졌다. 여성주의자들이 연구하는 분야는 가부장제, 편견, 성적 대상화와 억압 등이 있다.
1960년대와 1970년대 여성주의의 주축은 스스로 모든 여성의 대표라 여기는 서양 백인 중산층 여성의 문제만을 반영하고 있었다. 그러나 그 후 다양한 제3세계 등의 여성주의 사상가들은 '여성'이 균질한 정체성을 공유하는 개인들의 그룹이라는 전제를 문제시하였다. 새로운 조류를 타고 여성주의자들은 다양한 배경에서 출현하였으며 여성주의 이론가들은 젠더·섹슈얼리티와 타 사회 정체성들, 이를테면 인종이나 계급의 교차점에 집중하기 시작하였다. 이는 풀뿌리 민주주의 운동으로 나아갔고, 사회적 계급과 인종, 문화와 종교에 기반한 한계를 극복하는 것을 추구하였다. 이에 여성주의는 문화적으로 지역화되었으며, 해당 사회의 여성에게 중요한 문제를 대하고(예를 들어, 아프리카의 여성 할례, 선발 자본주의 경제의 유리천장 현상), 특정 현상들(이를테면 강간, 근친상간, 모성)이 보편적인 이슈인지를 토론하였다.
사상의 기원
문화가 사람의 모든 것을 결정한다고 믿는 문화 결정론자인 프란츠 보아스는 제자들에게 자신의 견해를 입증할 과제를 내준다. 그것은 미국령에 서구사회와는 사뭇 다른 부족을 찾아내 조사하라는 것이었다. 그 중, 마가렛 미드란 제자가 그 밑에서 석사 과정을 밟고 있었는데 그녀도 그 과제에 참여를 했다. 그녀는 사모아 제도에서 별다른 발견을 하지 못했으나 부족 중 두 사람에게서 자신들의 부족은 여자가 남자를 쫓아다니고 남자는 소심해 여자가 먼저 말 걸어주길 기다려준다는 얘기를 듣는다. 훗날 마가렛 미드에게 그 얘기를 해준 그 부족 사람들은 그것이 사실과는 다르며 농담이라고 밝혔다. 하지만, 마가렛 미드가 그들의 얘기를 통해 생각한 것이 있었다. 근본적인 성차는 기존 유형과는 다른 성적 사회화가 이뤄지면 청소년들이 완전히 달라진다는 생각이 그것이었는데 그 당시 사람들은 그 생각에 동의했다. 이것이 페미니즘을 생각하게 만드는 시초가 됐다.
본격적 등장
19세기 여성이 불공평한 대우를 받고 있다는 인식이 널리 공유되기 시작함에 따라 페미니즘은 조직적인 움직임으로 발전하였다. 페미니즘 운동은 특히 19세기 사회 개혁 운동(초기 사회주의 운동)에 근거하였다. 공상적 사회주의자 샤를 푸리에는 1837년 féminisme라는 단어를 도입하였다. 그는 이미 1808년 여성의 권리 신장이 모든 사회 진보의 기초가 되어야 한다고 주장하였다. 1869년 존 스튜어트 밀은 "하나의 성이 타 성에게 법적으로 종속되는 것은 잘못된 것이며 (…) 이는 인류 발전에 크나큰 장애가 되고 있다"라는 것을 증명하려 《여성의 종속》를 저술하였다. 페미니즘적인 조직의 첫 움직임은 1848년 뉴욕주의 Senecca Falls에서 열린 첫 여성 권리 컨벤션에서 찾아볼 수 있다.
20세기 초반부터 여성들의 권리 신장이 일어나기 시작한다. 1917년의 러시아 10월 혁명은 여성들의 정치적 권리에 가장 큰 공헌을 한 것으로 평가되고 있다. 당시의 러시아 혁명 정부는 여성들에게 남성들과 완전히 동등한 정치권을 주었으며, 가사노동 이외의 사회 활동도 가능하도록 도와주는 장치도 마련하였다. 또한, 제1차 세계 대전 기간 동안 여성들이 전쟁에 참여한 남성들을 대신하여 국내 산업노동의 큰 비중을 차지한 것 역시 여성들의 권리신장에 크게 기여한 요소이다.
한국의 페미니즘
한국의 페미니즘은 1980년대부터 등장하였다. 이들 여성주의는 자유주의적 여성주의, 사회주의적 여성주의, 기독교 여성주의 등 다양한 형태로 나타났다. 이 중 자유주의적 페미니스트들과 사회주의적 페미니스트들은 결혼 제도, 정조론을 비판하였는데, 자유주의 페미니스트들이 결혼의 자유, 연애의 자유, 성적 자유를 주장한 반면 사회주의 페미니스트들은 가정이나 순결에서의 해방을 주장하였다.
자유여성주의
자유주의를 내세우는 페미니즘 의 계파로, 여성은 남성과 동일한 이성적 능력을 가진 존재로 여성들이 이성적 능력을 발전시킬 수 있도록 해줄 법률적, 교육적 개혁캠페인을 강조하였다. 한국에서는 대표적 자유여성주의자로 나혜석, 김명순, 김일엽, 박인덕 등이 있었다. 이들은 자유연애, 정조 문제 철폐, 섹슈얼리티 문제를 제기하였다. 이들은 모성 보다 여성의 정체성, 섹슈얼리티를 중요하게 여겼다. 나혜석은 "정조는 도덕도 법률도 아무것도 아니요, 오직 취미다. 밥 먹고 싶을 때 밥 먹고, 떡 먹고 싶을 때 떡 먹는 것과 같은 것"이라고 선언하였다. 모성애에 대해서는 사회와 국가가 강요하는 관습이며 모성애를 갖지 않을 권리를 요구하였다.
나혜석 등은 영과 육체가 하나가 될 때만이 진정한 사랑이 된다고 주장하였고, 김일엽은 연애, 결혼할 때 그 사람에 대한 신뢰만 저버리지 않으면 그것이 정조라고 하였다. 자유주의적 페미니스트들은 순결과 정조를 거부하고 자유로운 사랑, 자유로운 연애를 주장하였다.
사회여성주의
마르크스주의를 내세우는 페미니즘 계파다. 허정숙, 주세죽, 정칠성 등이었다. 이들은 "계급이 있는 한 참된 연애는 없다."고 주장하여 반봉건 계급투쟁에 훨씬 더 무게를 실었다. 이들은 여성 그 자체 보다는 혁명과 계급을 앞세웠다. 여성이 해방되려면 계급해방이 되어야 한다고 생각했던 것이다.
모성애에 대해서 비판적이지는 않았지만 콜론타이의 견해를 수용, 국가와 사회가 어머니 역할을 수행하고, 가사노동을 분담하여 여성을 가정에서 해방시키자는 것이 주 견해였다.
그리고 계급해방이 되려면 민중 해방부터 이룩해야 된다고 보았다. 이들 사회주의적 페미니스트들은 순결과 정조를 거부하고 자유로운 사랑, 자유로운 연애를 주장했다. 그러나 남자, 여자가 평등한 관계여야 된다는 점을 특히 강조하였다. 자유주의적 페미니스트들이 단순히 성적 자유, 성적 자기결정권을 내세웠다면 이들은 봉건 제도와 도덕관에 저항하는 뜻에서 자유 연애를 외쳤다. 이들은 자유 연애를 여성 해방으로 간주하였다.
기독교 여성주의
기독교 계열 여성운동가로는 김활란, 황신덕 등이 있었다. 기독교 계몽 운동의 영향을 받은 이들은 가부장적인 기독교 윤리를 그대로 받아들였다. 일부 일처제를 강조하고 순결을 강조한 기독교는 축첩 제도라는 봉건 제도를 비판하면서도 유교적 가부장제의 정절론, 모성론과는 뜻을 같이 하였다.
여타 사회운동과의 관계
많은 페미니스트들은 정치에 대한 포괄적인 접근을 시도한다. 페미니스트들은 마틴 루터 킹 주니어의 "어디든지 정의가 위협받으면 모든 곳에서 정의가 위협받게 된다."는 표현을 몸소 실천하려 노력하고 있다. 절대다수의 페미니스트들이 여성해방 운동 뿐만 아니라, 시민 권리 운동과 게이 권리 운동, 장애인 권리 운동 등을 지지한다.
이러한 페미니즘의 면모는 세계 여성의 날(매년 3월 8일)의 성립 과정에서 잘 볼 수 있다. 세계 여성의 날이 국제적인 사회혁명의 흐름 가운데서 생겨났던 것처럼, 현재의 여성주의 운동도 세계적인 사회운동과 더불어 그 주장의 폭을 넓혀가고 있다.
다른 사회 운동 조류와의 혼합
아래의 링크들은 모두 영문 위키백과 링크들이다.
전 세계적 여성의 지위
다음은 전 세계적으로 여성의 지위와 관련한 통계의 일부이다.
성매매
여성 운동의 많은 이슈들에서처럼, 성매매에 대한 다양한 페미니즘 관점이 존재한다. 이 관점들은 일반적으로 성매매에 대해 비판적이거나, 지지하는 두 가지 관점으로 느슨하게 구분될 수 있다. 반성매매 페미니스트들은 성매매가 여성 착취와 여성에 대한 남성 지배의 형태이며, 기존의 가부장제 사회 질서의 결과라고 주장한다. 이 페미니스트들은 성매매가 남성에 의해 이용되거나 학대당하는 성적 대상으로서의 여성에 관한 고정관념을 강화하므로, 성매매 여성 자신과 사회 전체에 매우 부정적인 영향을 미친다고 주장한다. 다른 페미니스트들은 성매매 및 다른 성 노동에 여성과 남성이 참여를 선택할 수 있다고 주장한다. 이러한 관점에서 성매매는 강제 성매매과 구별되어야하며, 페미니스트들이 성 산업과 법 체계 모두에 의한 가해로부터 성 노동자를 보호해야 한다고 주장한다.
포르노그래피
포르노그래피에 관한 페미니즘의 관점은 여성에 대한 폭력의 형태로서 포르노그래피를 비난하는 관점부터 페미니즘적 표현의 매체로서 포르노그래피의 형태를 포용하는 관점까지를 아우른다. 이 문제에 관한 페미니즘의 논쟁인 성욕에 관한 페미니즘 관점을 둘러싼 더 넓은 관심사를 반영하며, 성매매, BDSM 등에 대한 페미니즘의 논쟁과 밀접하게 관련되어 있다. 영어 사용 국가의 페미니스트 사이에서 포르노그래피는 페미니즘에서 가장 논쟁적인 문제 중에 하나이다. 페미니스트 간의 이러한 첨예한 대립은 반포르노 여성주의자와 섹스 긍정 여성주의자가 격렬하게 대립한 1980년대의 여성주의자 섹스 논쟁에서 볼 수 있다.
아무도 없는 곳
"아무도 없는 곳"은 2019년에 공개된 대한민국의 영화이다.
김해 화엄사 지장보살본원경
김해 화엄사 지장보살본원경(金海 華嚴寺 地藏菩薩本願經)은 경상남도 김해시 삼방동, 화엄사에 있는 불경이다. 2015년 6월 11일 경상남도의 유형문화재 제580호로 지정되었다.
지정사유
본서(本書)는 ‘1616년’이라는 명확한 간행 기록(刊記)과 시주자들이 수록되어 있고, 그 인출 및 보관상태가 양호한 책이다. 특히 이 1616년 간행본은 임진왜란 이후, 우리나라 거의 전 지역을 휩쓴 전쟁으로 죽은 고혼(孤魂)들을 천도하기 위한 기초자료의 성격과 그 간행 의의가 주목되는 자료적 가치를 지니는 귀중서로 ‘경상남도 유형문화재’로 지정한다.
톄시구 (안산시)
톄시구는 중화인민공화국 랴오닝성 안산시의 행정구역이다. 넓이는 34km2이고, 인구는 2007년 기준으로 290,000명이다.
행정 구역
11개 가도를 관할한다.
티엠씨 (기업)
티엠씨(TMC, Top Motion Control)는 대한민국에 본사를 둔 자동화 부품 도매 및 제조, 솔루션 상담/지원을 하는 기업이다. 티엠씨는 산업 전반의 자동화 분야와 군수, 에너지, 의료 분야에서 고속, 고정밀 모터제어 기술과 대규모 설비를 위한 네트워크 모션 기술을 보유하고 있다. 근래 산업 자동화의 침체에도 불구하고, 매년 매출액 상승되고 있다.
현재 자동화 시장에서 많은 소비자들이 사용하고 있는 이 회사의 제품은 서보모터드라이브, 모션컨트롤러가 사용되고 있다. 이 회사에서 취급하는 부품은 대부분 산업 표준 네트워크 프로토콜인 CANopen, EtherCAT을 지원하는 제품이다.
모터드라이브
오랜시간 표준화되어온 산업 네트워크 표준 규약(protocol)인 CANopen과 EtherCAT 기능을 가진 드라이브를 공급하고 있다. 한국에서는 네트워크 모션에 대한 안정성 및 기술적인 한계로 인하여, 모션 프로그래밍까지 지원을 하며, 2014년 자체적인 산업용 네트워크 마스터 제품을 양산할 계획으로 있다.
모션컨트롤러
정리 중
동력전달장치
정리 중
구동기
정리 중
Total Soultion
정리 중
앤 램세이
앤 램세이(Anne Ramsay, 1960년 9월 11일 ~ )는 미국의 배우, 텔레비전 배우, 영화배우이다.
로스앤젤레스에서 태어났다.
아카이가와역
아카이가와역은 일본 홋카이도 가야베 군 모리정에 있는 홋카이도 여객철도 하코다테 본선의 철도역이다.
역 구조
2면 2선의 승강장이 있는 지상역으로, 단선식 승강장 두 개가 나란히 있는 형태이다. 양 승강장은 중간 쯤에 위치한 구내 건널목으로 연결되어 있다. 열차는 기본적으로 역사 방향의 1번 승강장에서 발착하나, 대피 등이 이루어질 때에는 2번 승강장에서 발착하는 경우도 있다. 오누마 역에서 관리하는 무인역으로, 야간 연락처는 모리 역으로 되어있다.
켄온 그룹
켄온 그룹(研音グループ)은 연예 기획사 〈켄온〉을 중심으로 4개의 회사로 구성된 일본의 기업으로, 일본의 대형 연예 기획사 중 하나이다. 1979년에 설립됐다.
뮤지션
켄온 소속
업무 제휴
장전천 (부산)
장전천(長田川)은 부산광역시 기장군 철마면 장전리의 수락골에서 발원하여 북류하다가, 철마면에서 철마천으로 흘러드는 하천이다. 철마한우불고기축제의 개최지이기도 하다.
슈렉 3
《슈렉 3》은 2007년에 개봉한 슈렉 시리즈의 세번째 시리즈이다.
줄거리
전편 슈렉 2에서 어머니 요정 대모를 잃은 챠밍 왕자는 이를 갈며 어머니의 복수를 하고 겁나먼 왕국의 왕이 될 것을 다짐한다.
한편, 겁나먼 왕국의 국왕이자 피오나의 아버지인 해롤드 왕은 큰 병에 걸리고, 날이 갈수록 병색이 짙어져 사위인 슈렉에게 왕위를 물려줄 준비를 한다. 하지만 왕궁 생활에 염증을 느낀 슈렉은 완강히 거부하고, 이에 해럴드 왕은 슈렉에게 대신 왕위를 이을 자신의 조카 아서 (이하 아티)를 데려오라고 말하고 숨을 거둔다.
슈렉과 동키, 장화 신은 고양이는 아티가 재학 중인 명문 우스터셔 아카데미로 향하는데, 배가 출항할 때 피오나의 임신 사실을 알게 된다. 슈렉은 겉으로는 기쁜 척을 하지만, 아빠가 될 걱정에서 헤어나지 못하고 악몽에 시달린다. 결국 우스터셔 아카데미에 도착한 슈렉 일행 기대했던 것과는 달리 겁 많은 열등생인 아티를 찾게 된다. 자신이 머나먼 왕국의 차기 왕이라는 것을 알게 된 아티는 으스대며 학교를 떠나지만, 머나먼 왕국으로 향하는 배 위에서 동키와 장화 신은 고양이로부터 왕으로서의 책임을 듣게 되자 다시 학교로 돌아가기 위해 배를 조종하다 결국 자신의 옛날 마법 선생님인 멀린이 사는 섬에 표류하게 된다.
챠밍 왕자는 자신의 오랜 꿈이었던 주인공이 되기 위해 자신이 라푼젤을 구출하고 괴물 슈렉을 죽이는 뮤지컬을 공연하는데, 도리어 무대 위에서 슈렉에게 조롱당한다. 이에 격분한 챠밍 왕자는 슈렉을 죽이려 하지만, 마침 슈렉의 친구들과 피오나가 나타나 이를 막는다. 하지만 금세 챠밍 왕자와 그 일당이 우세하게 되고 슈렉 일행은 곤경에 처한다. 그러나 결국 악당들은 아티에게 나쁜 일을 그만두고 착하게 살 것을 설득당한다. 아티를 칼로 찌르려던 마지막 시도마저 실패한 챠밍 왕자는 결국 무대에 설치된 탑이 무너져 죽고 만다.
아티는 겁나먼 왕국의 왕위를 계승해 왕이 되고, 슈렉과 피오나는 늪으로 돌아가 오거 세 쌍둥이를 낳고 부모로서의 새로운 삶을 시작한다.
통신이론
통신 이론(Communication theory)은 통신을 효율적 하는 방법에 관한 이론이다. 정보를 오류없이 전송하는 것이 목적이다.
크게 아날로그 방식과 디지털 방식으로 나뉜다.
대표적으로 사용되는 아날로그 방식의 통신 방식은 진폭 변조(AM)와 주파수 변조(FM)가 있다.
트랜스 (심리학)
트랜스(trance)는 비정상적인 각성상태로서, 스스로 자각하지 못하고 외부 자극에 완전히 반응하지 못하면서도 목표를 추구하고 현실화할 수 있거나, 트랜스를 유도한 사람이 있는 경우 이 사람의 지시를 따르는 것만 선택적으로 반응하는 상태이다. 트랜스 상태(trance states)는 비자발적으로 그리고 예상치 못하게 발생할 수 있다. 트랜스라는 용어는 최면(hypnosis), 명상(meditation), 마술(magic), 몰입(flow), 기도(prayer) 상태와 연관되어 있다. 또한 트랜스는 이보다 앞서 나온 일반 용어(generic term)인 변성의식상태(altered states of consciousness)와도 연관되어 있는데, 이는 의식연구(consciousness-studies) 담론에서 더이상 사용되지 않는다.
어원
현대적 의미의 트랜스는 '멍한, 반의식의, 인사불성 조건이거나 공포 상태'라는 의미에서 왔는데, 이는 라틴어로 '가로지르다(to cross, pass over)'라는 뜻의 transīre에서 유래한 고대 프랑스어 '악마에 대한 두려움(fear of evil)'이란 뜻의 transe에서 왔다.
작동모델
데니스 위어(Dennis R. Wier)는 『Trance: from magic to technology』(1995)에서 단순한 트랜스에 대한 정의로서, 인지회로(cognitive loop)에 의하여 발생한 정신상태(state of mind)로서, 생각, 이미지, 소리, 의도적 행동과 같은 인지대상(cognitive object)이 오래동안 반복하여 여러 인지기능(cognitive function)들이 작동하지 않는 것으로 보았다. 위어는 수면과 TV시청과 같은 모든 트랜스들은 자유의지(volition)와 같은 인지기능이 작동하지 않는 해리된 트랜스 차원(dissociated trans plane)에서 발생하는 것이라고 설명하였다. 이는 최면 트랜스(hypnosis trance)라는 용어에서도 볼 수 있다. 이 정의 하에서 보자면, 명상, 최면, 중독(addiction), 카리스마 등은 모두 트랜스 상태에 있는 것이라고 할 수 있다. 『The Way of Trance』(2007)에서, 위어는 이러한 형태들을 분류하였고, 황홀경(ecstasy)을 중독 형태로 추가하며, 자신의 모델에 윤리적 함의에 대하여 논의하였다. 여기에는 마술이나 행정상에서 보이는 트랜스도 추가하였는데 위어는 이를 '트랜스 남용(trance abuse)'이라고 용어를 만들었다.
존 호건(John Horgan)은 『Rational Mysticism』(2003)에서 트랜스와 신비현상(mystical manifestation) 대한 신경학적 기제와 심리학적 함의를 탐색하였다. 호건은 이 작업에서 화학, 물리학, 심리학, 방사선학, 신학 등 다양한 학문분야의 자료들과 사례연구들을 종합하였다.
작동정의
아래는 트랜스 상태에 대한 예시이다.
에피다우루스의 신전 : 힐링슬립
호프만(Hoffman)의 서적(1998: p. 10)에 따르면, 순례자들은 힐링슬립(healing sleep)을 위하여 그리스신화의 의술의 신 아스클레피우스(Asclepius)를 모신 신전들(asclepions) 중 하나인 에피다우루스 신전(the Temple of Epidaurus)을 방문하였다. 치유를 목적으로 하는 사람들은 성지순례를 하였고, 성직자들은 이들을 반겨주고 축복해주면서 받아들였다. 이 신전은 찾아온 이들에게 꿈을 촉진시켜주는 고대 종교 의례를 수용하고, 예언가들이 한 것처럼 치유와 문제 해결책을 제시해주었다. 그리스 치료는 부화를 의미하였으며, 치유를 위한 아스클레피우스에게 기도하는 것에 초점을 맞췄다. 에피다우루스의 아스클레피우스 신전은 크고 잘 갖춰져 있으며, 아스클레피우스의 탄생지로 여겨져 왔다. 오늘날 꿈 작업(dreamwork)에 비견된다.
구전설화와 스토리텔링
유럽 중세 여러 문화권에서 발생한 성인들의 이야기, 신화, 우화, 동화, 구전설화, 스토리텔링은 트랜스를 유도하는 기능이 있었다. 반복(repetition)과 같은 문학적 장치는 트랜스 유도에서 매우 뚜렷하였다. 밀턴 에릭슨(Milton Erickson)이나 신경언어 프로그래밍(NLP) 관련 전문가들은 트랜스 유도를 위해 이야기를 사용하였다.
군사
16세기 이래, 군대 행진곡은 병사들을 하나의 대오에 맞게 행진하여 트랜스 상태로 유도하며, 이를 통해 이들은 가혹한 훈련, 전우애, 명령계통에 따라 하나의 단위로 묶이게 된다. 이는 군인들을 자동화하는 효과를 만들었는데, 이는 16-18세기 전투에서 화기 사용이 증가하면서 더욱 뚜렷해졌다. 군악기 중에서 특히 스네어드럼 등과 같은 북이 단조로운 오스티나토(ostinato, 일정한 음형이 반복됨)가 행진 페이스와 심박수에 맞춰서 진행되는데 사용되었다. 고음의 파이프(fife)와 플루트, 백파이프(bagpipe)는 멜로디를 연주하는데 있어 찢는듯한 효과를 가져다주었다. 이는 전쟁 중에 병사들의 사기와 단결을 고양시키는데 도움이 되었다.
조셉 조다니아(Joseph Jordania)는 최근 전투 트랜스(battle trance)라는 용어를 사용하여 이러한 심리상태를 표현하였는데, 이 상태에선 전투부대가 공포와 고통을 느끼지 않고 개인정체성을 버리고 집단정체성을 갖게 된다.
노르웨이전사(The Norse Berserkers)들은 전투 전 버서커갱(Berserkergang)이라는 트랜스와 유사한 상태를 유도하였다. 이는 초인적 힘을 제공하고 전투동안 고통을 느끼지 않게 했다고 한다. 이러한 트랜스는 환각버섯을 섭취하여 유도되기도 했다.
신비주의
신비주의자들은 신비주의 경험을 통하여 신에게 직접 연결되거나 신과 소통하거나 교감하였다. 트랜스 혹은 유사한 경험은 지역마다 고유의 특성을 가지고 있다. 인도의 요가(Yoga), 이슬람의 수피즘(Sufism), 동북아시아의 샤먼(Shaman), 브라질의 움반다(Umbanda), 인디언의 크레이지 호스(Crazy Horse) 등이 있다.
조나단 가브(Jonathan Garb)는 트랜스 기법이 루리아닉 카발라(Lurianic Kabbalah)라는 모셰 하임 루자토(Moshe Hayyim Luzzatto)와 하시디즘(Hasidism)이라는 집단의 신비주의적 생활에서 중요한 역할을 한다고 하였다.
기독교 신비주의
빙엔의 힐데가르트(Hildegard of Bingen), 십자가의 성 요한(St.John of the Cross), 마이스터 에크하르트(Meister Eckhart), 아빌라의 데레사(St.Teresa of Ávila), 아시시의 성 프란치스코(St.Francis of Assisi)와 같이, 트랜스와 유사한 것으로 보이는 경험들을 했다고 많은 기독교도 신비주의자들은 기록하였다.
미국 기독교계의 트랜스
테이브스(Taves)는 1999년 저술에서 미국 기독교도 전통에서의 트랜스와 유사한 언어들을 나열하였다. 주님 혹은 그리스도의 권능 혹은 현현 혹은 내재(power or presence or indwelling of God, or Christ), 영(the Spirit 혹은 spirits) 등이 있다. 비슷한 사례로는, "영의 내재(the indwelling of the Spirit)" (조나단 에드워즈Jonathan Edwards), "영의 목격(the witness of the Spirit)" (존 웨슬리John Wesley), "주님의 권능(the power of God)" (초기 미 감리교), "주님의 영으로 충만한(filled with the Spirit of the Lord)" (초기 재림교도), "영과의 교감(communing with spirits)" (심령주의), "내면의 그리스도(the Christ within)" (신사고운동New Thought), "성스러운 불과 힘의 흐름(streams of holy fire and power)" (감리교 성결운동), "영과 권능의 종교(a religion of the Spirit and Power)" (엠마누엘 운동), and "성령의 세례(the baptism of the Holy Spirit)" (초기 오순절주의). (Taves, 1999: 3)
트랜스와 앵글로-아메리칸 신교도
트랜스에 관한 테이브스의 1999년 서적은 앵글로-아메리칸 신교도들의 경험과 18세기초 대서양을 가로지르는 계몽에서 시작하여 20세기초 종교 심리학의 흥기와 오순절주의(Pentecostalism)의 탄생으로 끝나는 신교도 운동을 남긴 자들을 나열하였다. 책은 종교적 세속적 용어로 대체되어 설명되는 비자발적 행동들의 등급에 주목하였다. 이 비자발적 경험(involuntary experiences)에는 다음과 같은 것들이 있다. 1. 통제불능의 신체 동작 : 발작, 체조, 죽은 듯이 쓰러짐, 강경증(catalepsy), 경련 등 2. 무의식적 발성 : 울음, 고함, 방언(speaking in tongues, glossolalia) 등 3. 희귀한 감각 경험 : 트랜스, 시각, 발성, 예지력, 유체이탈 등 4. 의식이나 기억의 변경 : 꿈, somnium, 몽유병(somnambulism), 메스머 트랜스(mesmeric trance), 영매 트랜스(mediumistic trance), 최면, 빙의(possession), 교대인격(alternating personality) 등 (Taves, 1999: 3)
트랜스 유도와 감각 양식
트랜스와 같은 상태는 종교적 황홀경이나 시각으로 해석될 수 있으며, 기도, 종교 의례, 명상, 프라나야마(pranayama, 요가의 호흡법), 운동, 성행위, 음악, 춤, 사우나에서 땀흘리기, 절식, 갈증, 대마(cannabis)와 같은 향정신성 물질 사용 등 다양한 기법을 통하여 유도될 수 있다. 감각 양식(Sensory modality)은 트랜스 유도의 통로나 관과 같은 것이다. 황홀경 경험은 매우 아름답거나 성스러운 사람이나 무언가와 접촉하였을 때에 발생하기도 한다. 그외에도 아무 이유 없이 일어나기도 한다. 황홀경을 유도하기 위하여 사용하는 특별한 기법은 개인의 특별한 종교적 문화적 전통과 관련된 것이다. 그 결과, 황홀경 경험은 특별한 개인의 종교적 문화적 전통 배경에서 해석되기도 한다. 이러한 해석은 초자연적 영적 존재와의 접촉, 계시를 받았다는 것, 가치관이나 태도 및 행동 등의 변화에 대하여 종교적으로 설명하는 것 등이 있다. 선하거나 악하거나 혹은 중립적인 의도의 트랜스는, 의도적이든 자발적이든 혹은 우연히든, 여러 방식을 통해 유도된다.
가나쿠보 유토
가나쿠보 유토(, 1999년 11월 4일 ~ )는 일본의 프로 야구 선수이며, 현재 센트럴 리그인 도쿄 야쿠르트 스왈로스의 소속 선수(투수)이다. 지바현 야치요시 출신이다.
드럼 (동음이의)
드럼은 북을 의미하는 영단어이다.
톰 케어니
토머스 케어니(, 1991년 1월 20일 ~ )는 현재 잉글랜드 프리미어리그의 클럽 풀럼 FC에서 뛰는 스코틀랜드의 축구 선수이다.
송내중앙중학교
송내중앙중학교(松內中央中學校)는 경기도 동두천시 송내동에 위치한 공립 중학교이다.
꽃길만 걸어요
《꽃길만 걸어요》는 2019년 10월 28일부터 2020년 4월 17일까지 방영된 KBS 1TV 저녁일일극이다.
클래식 음악
셋째줄: 요한 슈트라우스 2세, 브람스, 비제, 차이코프스키, 드보르자크넷째줄: 그리그, 엘가, 라흐마니노프, 거슈윈, 하차투리안]] 서양 고전 음악, 혹은 클래식 음악'의 개념은 19세기 유럽에 확립되기 시작했다. 유럽에서는 18세기에 계몽주의가 중심사조로 자리잡았고 이에 따라 근대과학으로서의 인문학이 점차 발전함에 따라 음악사학도 옛 음악들에 대한 근대적 연구성과를 내놓기 시작하였다. 또한 이후 19세기에는 시민계급의 지위가 신장되면서 이들 또한 문화향유의 일종으로서 옛 음악에 대한 관심을 갖기 시작했고 이에 따라 이러한 음악들을 연주하는 공공연주회가 성행하게 되었다. 공공연주회는 점차 서양음악의 주요 장르에 있어서 탁월한 가치를 지니고, 다른 작곡가에게 그 모범적 기준을 제시하였으며 또한 공공연주회에서 청중들에게 인기가 있는 작품들을 통용하는 '규범적' 의미의 '고전'(Classic) 음악 작품이 확립되기 시작했다. 이후 현대에 이 전통의 기준은 1550년부터 1900년으로 규정되게 되었으며, 이는 공통 관습 시대(Common practice period)로 알려져 있다. 이 300여년간의 음악의 특징은 대위법과 화성학 등 근대적 음악이론이 확립된 후 작곡된 조성음악이라는 것이다.
띠 (식물)
띠는 한국을 비롯한 동아시아의 온대지방에 분포하는 여러해살이풀로 ‘삐비’, ‘삘기’라고도 한다.
꽃길만 걸어요
기획 의도
세상에 하나뿐인 친아들은 세상을 떠나고 사고뭉치 의붓자식들만 득실대는 꼰닙네. 이 집엔 들어오기만 했다 하면 누구나 자식으로 품어주는 통 큰 시어머니 꼰닙과 바람 잘 날 없는 유별난 시집살이에 도가 튼 국민며느리 강여원이 산다.
클래식 음악
어원
영어의 '클래식(classic)'이라는 명칭은 프랑스어의 '클래식(classique)'과 독일어의 '클래식(klassik)'에서 나왔는데, 이는 모두 본래 로마 시민 중 가장 높은 계급을 의미하는 라틴어 클라시쿠스(classicus)에서 온 것이다. 클라시쿠스는 점점 문학적인 칭송의 목적으로 사용되어 아울루스 겔리우스가 베르길리우스나 데모스테네스를 클라시쿠스로 부르기도 하였다. 르네상스 시기에는 보다 일반적으로 '공식적인 규범' 또는 '우수성'에 대한 용어로 사용되기 시작했다. 고전 고대(classical antiquity)라는 용어도 이 때 고대 그리스 로마 시대의 문학과 미술에 대해 처음 사용되었다. 이전 시대의 음악이랄 것이 제대로 전해지지 않은 까닭에 음악에는 아직 이러한 용어가 적용되지 않았다.
띠 (식물)
생태
높이는 30~80cm이고, 뿌리줄기는 백색으로 가늘고 길며 마디에 털이 있다. 잎은 모여나고 길이 20~50cm, 너비 7~12mm로 좁고 길며, 가장자리가 거칠거칠하다. 잎집에는 털이 없고 잎혀는 짧다. 꽃은 5월에 흑자색으로 피는데 꽃이삭이 잎보다 먼저 나오고, 원추꽃차례를 이룬다. 꽃차례는 길이 10-20cm로 흰색 털이 있으며, 원줄기에서 1~2회 갈라지고, 각 마디에 2개의 작은 이삭이 달린다. 작은 이삭은 길이 3.5~4.5mm의 타원형이고, 밑부분에 은백색 털이 많다. 갈색의 수술은 2개이고, 암술머리는 2개로 갈라져 길게 나오며 흑자색이다.
클래식 음악
어원
음악에 '클래식'이라는 형용사를 붙이기 시작한 것은 18세기 영국이 처음이었다. 당시 잉글랜드 연방의 해체와 명예 혁명으로 인해 궁정 음악가의 유지가 불안정해짐에 따라 왕실이 음악에 대한 독점권을 상실한 까닭에 런던에서 공공 연주회가 유래에 없을 수준으로 활발히 이루어졌다. 이제 클래식 음악이라는 단어는 고전 고대의 예술을 나타내는 이전의 용어들과 같은 방식으로 사용되기 시작하였다.
띠 (식물)
쓰임새
어린 꽃이삭은 날것으로 먹으며, 뿌리줄기는 한방에서 이뇨·신장염·부종·고혈압·구토·월경불순·지혈·황달 등의 약재로 쓴다.
클래식 음악
어원
현대와 같은 방식으로 클래식이라는 단어가 사용된 것은 프랑스가 처음이었다. 루이 14세의 통치 아래 르네상스 예술이 부흥하며 장 드 라 퐁텐, 몰리에르 등의 작가들이 고전 고대의 예술 수준을 뛰어넘은 것으로 평가되기 시작하였다. 따라서 이들은 이제 새로운 클래식(classic), 즉 새로운 '공식 규범' 또는 '우수성'을 갖춘 것으로 불리었다. 이는 장 필립 라모와 크리스토프 빌리발트 글루크 등의 작곡가에 대해서도 마찬가지였다. 그러나 이들의 예술은 아직 상위계급의 전유물인 까닭에 '클래식'의 새로운 예술적 정의는 나머지 유럽에는 천천히 퍼져나갔다.
클래식이라는 용어가 완전히 자리잡은 것은 19세기였다. 새로운 종류의 음악인 낭만주의 음악이 나타나자 그 이전 모차르트, 하이든, 베토벤의 음악들을 구분지어 고전파, 즉 '클래식(classic)'으로 부르기 시작하였다. 19세기 말에는 바흐부터 멘델스존에 이르기까지 '클래식'으로 부르기도 하였다. 이로써 클래식이라는 단어는 좁게는 모차르트부터 베토벤 당대의 음악을, 넓게는 규범과 우수성을 갖춘 이전 시대 음악을 일컫는 용어의 두 가지 의미를 갖게 되었다.
현대의 정의
영어에서 '클래식 음악'이라는 용어는 다면적으로 받아들여진다. 한국에서는 서양 고전 음악을 나타내는 것으로 받아들여진다.
연대표
서양 음악의 역사는 크게 다음처럼 나눌 수 있다.
오봉정사
오봉정사는 전라남도 구례군 문척면에 있다. 2003년 5월 22일 구례군의 향토문화유산 제7호로 지정되었다.
세이렌
세이렌은 그리스 신화에 나오는, 아름다운 인간 여성의 얼굴에 독수리의 몸을 가진 전설의 동물들이다.
세이렌은 여성의 유혹 내지는 속임수를 상징하는데, 그 이유는 섬에 선박이 가까이 다가오면 아름다운 노랫소리로 선원들을 유혹하여 바다에 뛰어드는 충동질을 일으켜 죽게 만드는 힘을 지녔기 때문이다. 그녀들이 특히 암초와 여울목이 많은 곳에서 거주하는 이유도 노래로 유인한 선박들이 난파당하기 쉬운 장소이기 때문이다.
세이렌의 노래는 저항할 수 없을 정도로 매혹적이어서 수많은 남성들이 목숨을 바치지 않으면 안 되었다. 그러나 세이렌은 두 차례에 걸쳐 목적을 달성하는 데 실패했다. 오디세우스는 세이렌의 유혹을 이겨내기 위하여 부하들에게 자신의 몸을 돛대에 결박하고 어떤 일이 있어도 자신의 결박을 풀지 말라고 했다. 세이렌의 고혹적인 노랫소리가 들려오자 오디세우스는 결박을 풀려고 몸부림쳤다. 그러나 귀마개를 쓴 부하들은 명령에 순종하여 그를 더욱 단단히 결박하였다. 결국 선박의 항해는 계속되었고 노랫소리는 점점 약해져서 마침내 세이렌의 유혹으로부터 무사히 벗어나 섬을 지나갈 수 있었다. 이에 세이렌들은 모욕감을 느껴 단체로 자살했다고 한다.
또한 뛰어난 음악가이자 시인인 오르페우스가 황금 양털을 찾기 위해 아르고라는 선박을 타고 항해하던 도중에 세이렌의 노래를 듣게 되었는데, 오르페우스가 세이렌보다 더 아름다운 노래를 불러 맞대응하자 이에 모욕감을 느낀 세이렌이 바다에 몸을 던져 바위가 되어버렸다고 한다. 누군가 자신의 유혹에 넘어오지 않으면 자살하는 것이 원칙이었기 때문이다. 스핑크스가 자신의 수수께끼가 풀리자 역시 자살한 것도 이와 같은 맥락이다.
경보(警報)를 뜻하는 사이렌(siren)은 여기에서 비롯된 말이다.
데드마우스
데드마우스(deadmau5, 1981년 1월 5일 ~ )는 캐나다의 음악 프로듀서, 디스크자키이다. Steve Duda와 함께 BSOD라는 이름으로도 활동했었다. 주 장르는 미니멀, 일렉트로하우스, 프로그레시브 하우스이다.
숙희 (가수)
숙희(, 1982년 8월 14일 ~ )는 대한민국의 가수이다.
윤두현
윤두현(尹斗鉉, 1961년 5월 12일~)는 대한민국의 기자 출신 정치인으로, 제21대 국회의원이다. 본관은 파평(소정공파)이고, 경상북도 경산시 출생이다.
이호윤
이호윤 (1982년 6월 5일~)은 대한민국의 음악 아티스트이다. 작곡가이자 연주가이며, 활동할 때는 SAZA 라는 예명을 사용한다.
국악을 전공했으며, 국가지정문화재 82-4호 남해안별신굿 이수자이다.
전통음악과 전자음악을 기반으로 한 현대음악을 만드는 작곡가로 알려져있으며, 연주가로도 활동하고 있다.
주요 개인앨범
2015.12.23 [HOYOUN ]
2017.06.14 [HOYOUN2]
2018.06.19 [DUB T]
2019.03.26 [Printemps]
2019.06.21 [My Choreography]
2020.07.15 [Thanks To Baby Lions]
2021.12.23 [motionlessly]
주요 단독공연
2016.06.11 [이호윤의 음악이 나니 춤 추어가고 ]
2017.03.11 [이호윤 SAZA(춘천구경) ]
2021.3.13 [SAZA의 A little thing to appreciate(사소한 것들에 대한 고마움(Purple box) ]
작곡 활동
무용의 움직에서 영감을 얻어 작곡한 음악이 주를 이루며,
현대무용 작품에서 음악감독의 역할을 하기도 한다.
2019.4.25~27 국립무용단 넥스트스텝2 [Printemps]
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SAZA
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The Turn of a Friendly Card
《The Turn of a Friendly Card》는 1980년 11월에 발매된 앨런 파슨스 프로젝트의 음반이다. 아리스타 레코드에 의해 발매되었다.
하라다 다쿠
하라다 다쿠 (1982년 10월 27일 ~ )는 일본의 축구 선수이다. 나고야 그램퍼스 에이트, 오이타 트리니타, 가와사키 프론탈레, 로아소 구마모토에서 활동하였다.
서울둘레길
서울둘레길은 서울의 내·외사산을 연결하는 순환코스를 정비하여 서울의 역사, 문화, 자연생태를 탐방할 수 있는 네트워크를 구축하였고,2014년 11월에 완공 된 서울의 대표적인 길이다.
남산, 낙산, 인왕산, 북악산 등 내사산 및 4대문, 한양도성을 잇는 내사산둘레길 즉, 한양 도성길 18.6km와 관악산, 북한산, 대모산, 수락산, 봉산, 아차산 등을 이어 서울의 외곽을 한 바퀴 도는 외사산 둘레길 157km로 이루어져 있다.
한양 도성길은 안내체계 및 노선정비가 지난 2011년 완료되었고, 둘레길은 좀 더 나은 보행환경을 위하여 곳곳의 끊어진 부분을 연결하고 숲길을 정비하는 등의 사업이 2014년에 완료되어 현재 운영 중에 있다.
네모난원
줄거리
때는 민주화 요구가 들끓었던 1980년대. 고지식한 모범생 경민은 순수한 학구열에 불타 학생운동의 중심에 선 써클에 가입한다. 거기서 동갑내기 수정을 만난 경민은 한 눈에 그녀에게 반하고, 이미 운동권 중심으로 활약 중인 용호와 이론적으로 사사건건 부딪치며 열혈투사로 변신해 가는데... 수정과 점점 가까워지는 경민을 지켜보는 용호의 시선은 차갑기만 하다. 어느 날, 교내에 사복경찰이 들이닥쳤다는 소식을 용호에게 미처 전해 듣지 못한 경민은 경찰에게 체포되어 강제입대를 하게 된다. 제대 후 경민을 반긴 것은 수정과 용호가 애인사이가 됐다는 사실뿐. 이후 경민은 용호와 다른 노선을 걷게 되고 주사파의 실세가 되면서 대학가의 유명인사가 된다. 그러나 내부 고발자에 의해 다시 체포된 경민은 결국 교도소에 수감되고 1990년 초반이 돼서야 풀려난다. 그 사이에 용호와 수정은 결혼을 하고 경민은 세상 모든 것에 허무를 느끼며 그동안 이상향으로 생각해왔던 북한에 직접 가 모든 것을 자기 눈으로 확인해보려고 한다. 이 사실을 알게 된 용호와 수정 역시 경민을 따라 북한으로 함께 잠입하고, 그곳에서 용호는 북한의 기관에서 일을 해보지 않겠냐는 제의를 받는다. 당혹하는 경민과 수정. 결국 경민만이 남한으로 내려오고 용호와 수정은 북에 남는다. 이때부터 엇갈린 세 사람의 가혹한 운명은 시작되는데..
상상병 환자
상상병 환자는 몰리에르가 지은 3막의 희곡으로, 그의 마지막 작품이다. 이 작품은 1673년에 초연되었다. 몰리에르는 연극이 상연되는 동안 4번이나 쓰러졌으며, 그 후 곧 사망하였다. 원 희곡은 춤 장면과 마르크앙투안 샤르팡티에가 작곡한 음악 간주곡이 포함된다.
연극의 대요
이 희곡은 구두쇠 아르강이 실제로 아픈데가 없지만, 자신이 아프다고 상상하는 건강 염려증 환자이다. 그는 의무적으로 그의 주치의가 주어진 어떠한 처방을 철썩같이 고수한다. 사실 그의 주치의는 아르강의 염려증을 최대한으로 이용해 돈을 긁어낸다. 아르강은 자신의 딸 안젤리크가 이미 Cleante와 사랑에 빠졌음에도 불구하고, 한 의사랑 결혼해서, 무료 의사 처방을 얻길 원한다.
아르강의 남동생 Berald은 아르강의 하녀인 토네트와 함께 아르강이 의사들에게 병적인 집착하려는 것을 치유하려고 시도한다. 그들은 누가 진실로 그에게 충실하며 애정을 가지고 있는지 알기 위해 아르강에게 그가 죽은 것처럼 연극하자며 설득한다. 그 결과 아르강의 두 번째 부인은 오로지 그의 돈을 노린 것이 밝혀지고, 반면 안젤리크는 진심으로 아버지를 사랑한다는 것이 드러난다. 죽은 것으로 보인 아르강이 다시 부활한 후, 안젤리크는 그녀가 선택하는 누구라도 결혼할 자유가 허락된다.
국제 인터넷 표준화 기구
국제 인터넷 표준화 기구(Internet Engineering Task Force, IETF)는 인터넷의 운영, 관리, 개발에 대해 협의하고 프로토콜과 구조적인 사안들을 분석하는 인터넷 표준화 작업기구이다.
인터넷 아키텍처 위원회(IAB)의 산하기구로 인터넷의 운영, 관리 및 기술적인 쟁점 등을 해결하는 것을 목적으로 망 설계자, 관리자, 연구자, 망 사업자 등으로 구성된 개방된 공동체이다. 주로 자발적인 참여와 논의 과정을 통하여 인터넷 관련 기술표준을 마련하고 있다.
역사
최초의(1차) IETF 회의는 1986년 1월 16일에 개최되었으며, 미국 정부의 후원을 받은 21명의 연구원이 참석했었다. 이 회의는 초기 GADS Tack Force의 활동을 위한 자리였다.
1990년까지 IETF 회의는 1년에 네 번 개최되었으나, 1991년부터는 세 번으로 줄어들었다. 4차 IETF 회의부터는 일반에도 공개되면서 비정부 기관의 대표자들도 IETF 회의에 참석하게 되었다. IETF의 주요 활동은 메일링 리스트를 통해 수행되며 관련자들이 반드시 회의에 참석해야 되는 것은 아니다.
1차 IETF 회의는 규모가 매우 작았는데 5차 회의까지 회의 참석자는 35명을 넘지 않았었고, 13차 회의까지도 최대 참석자는 120명이었다(12차 회의, 1989년 1월). 하지만 이후 IETF 회의 참석자의 수와 범위는 꾸준히 증가하여 2000년 12월 미국 샌디에이고에서 있었던 49차 IETF 회의에서는 약 3000명이 회의에 참석하였다. 2000년대 들어서는 평균적으로 약 1200명이 회의에 참석하고 있다.
1990년대 초, IETF는 미국 정부 활동에서 벗어나 독자적인 연구 단체로 바뀌었으며, 인터넷 협회와 연계하여 독립적인 국제 활동을 수행하고 있다.
IETF 의장
1993년 이전에는 IAB에서 IETF 의장을 선출했었다.
저산대숲쥐
특징
아프리카숲쥐속에서 가장 큰 숲쥐 중 하나로 꼬리 길이 140mm를 제외한 몸길이 약 100mm 정도까지 자란다. 털은 무성하고 길며, 머리 윗부분과 등 쪽은 짙은 회색빛 갈색이고 털 각각은 회색이고 끝이 갈색이다. 옆구리도 유사한 색을 띠지만 약간 불그스레한 색조가 있으며, 머리와 배 아래 쪽은 희끄무레한 회색이고 털 각각은 회색이고 끝이 희다. 수염은 검고 길며, 눈이 크고 눈주위에 짧고 검은 털이 나 있고 눈 사이에 적갈색 반점이 나 있다. 다리 윗쪽은 희고, 뒷발 발가락에 작은 흰 털뭉치가 난다. 꼬리 길이는 몸길이의 약 140% 정도로 길며, 털이 거의 없고 둘레에 작은 비늘이 나 있고 짧은 검은 거센털이 덮여 있다.
생태
야행성, 수상성 동물이다. 나무 구멍 속에 둥지를 만들고, 긴꼬리와 작은 뒷발로 나무 가지와 덩굴, 잎 등을 타고 오를 수 있도록 적응한 것으로 보인다. 먹이는 주로 나무와 땅 위에서 얻는 녹색식물이지만, 곤충이나 기타 무척추동물, 씨앗, 과일 등도 먹는다. 연중 번식을 하지만 대부분 건기와 우기 초기의 약 7월과 9월 사이에 자주 번식을 한다. 평균 4.5마리의 새끼를 낳고 건기에 가장 많은 새끼를 낳는다. 암컷과 수컷 모두 성숙해지면 몸무게가 약 22g에 달한다.
보전 상태
저산대숲쥐는 분포 지역이 아주 넓고, 알려진 특별한 멸종 위협 요인이 없으며 개체수 추이가 안정적으로 간주된다. 분포 지역 대부분의 곳에서 흔하게 발견되며, 국제 자연 보전 연맹(IUCN)이 보전 등급을 "관심대상종"으로 분류하고 있다.
거짓말 (티아라의 노래)
〈거짓말〉은 2009년 7월 27일에 발매된 티아라의 두 번째 디지털 싱글 음반이자 공식 데뷔 음반이다. 타이틀곡은 〈거짓말 (Part.1)〉이고 활동곡은 〈거짓말 (Part.2)〉이다.
데뷔
2009년 7월 27일 티아라의 데뷔 싱글이자 두 번째 싱글 음반 〈거짓말〉이 공개되었다. 티아라는 7월 30일 Mnet 《엠카운트다운》에서 〈놀아볼래?〉와 〈거짓말〉 두 곡을 부르며 첫 데뷔 무대를 가졌고, 이어 7월 31일 KBS 《뮤직뱅크》에서 공중파 데뷔 무대를 가졌다. 그러나 데뷔 무대 후 립싱크 논란에 휩싸이기도 하였다. 티아라는 〈거짓말〉로 2009년 9월까지 활동하였다.
뮤직비디오
7월 10일 〈거짓말 (Part 1)〉뮤직비디오에 유승호가 출연한다는 소식이 처음 알려졌고, 7월 20일 〈거짓말 (Part. 1)〉의 뮤직비디오 스틸컷이 처음 공개되었다. 7월 23일에는 Mnet 《더 메이킹 오브 티아라》를 방영해 〈거짓말〉 뮤직비디오 촬영 과정을 공개하였다. 7월 24일 〈놀아볼래?〉와 〈거짓말〉의 티저영상이 공개되었고, 이후 29일 유승호가 출연한 〈거짓말 (Part 1)〉의 뮤직비디오가 공개되었다. 〈거짓말 (Part 1)〉 뮤직비디오는 공개 2주 만에 조회수가 곰TV 기준 100만 건이 넘었고, 이는 신인 최초의 기록이다. 이어 〈거짓말 (Ballad Ver.)〉의 뮤직비디오도 공개되었고, 이 뮤직비디오에는 멤버 지연과 함께 MBC 드라마 《혼》에 출연한 임주은이 출연하였다. 8월 19일에는 발랄 컨셉트의 〈거짓말 (Part 2)〉의 뮤직비디오가 공개되었다.
스마트 토이
스마트 토이란 인공지능이나 사물인터넷(IoT) 같은 차세대 정보통신기술(ICT)이 접목된 장난감을 말한다. 일종의 사람과 상호작용하는 움직이는 로봇이라고도 할 수 있다. 보통 음악 게임이나 터치 작동형 그림책, 유아용의 어린이 친화형 컴퓨터 등 일명 랩웨어(lapware)를 가리키는 용어이기도 하다. 이들 장난감에는 대부분 빛이나 위치상의 변화, 소리, 감촉 따위를 ‘인지’할 수 있도록 갖가지 유형의 센서가 장착돼 있다. 센서는 이 밖에 사물, 즉 장난감에 부속된 가짜 음식물이나 의상, 단검이나 마법의 지팡이 같은 소품을 ‘인식’하는 기능을 부여해 주기도 한다.
애니메이트로닉 토이
스마트 토이에 걸맞은 기능을 갖춘 것은 최근 애니메이트로닉 토이(animatronic toy: 살아 있는 것들의 복제품으로 컴퓨터에 의해 작동되나 살아 있는 것처럼 움직이며 말도 한다)가 등장하면서부터다. 1985년 아이들 사이에서는 ‘테디 럭스핀(Teddy Ruxpin)’ 열풍이 불었다. 그런가 하면 1996년에는 사상 최초의 컴퓨터형 생명체인 ‘다마고치(Tamagotchi)’ 열쇠고리 펫이 일본에서 출시되었다. 이 가상 애완동물은 3차원이 아닌 2차원 수준에 머물긴 했으나 실제 생물체와 다름없이 여러 가지 욕구를 지니도록 제작되었다. 또한 같은 해에 세서미 스트리트의 ‘틱클 미 엘모(Tickle Me Elmo)’ 인형도 공전의 히트를 기록했다. 1997년에는 ‘인터랙티브 바니(Interactive Barney)’가 선풍적 인기를 일으킨 바 있는데, 이 자주색 봉제인형은 2000개의 어휘를 구사할 뿐 아니라 유아용 게임도 12가지나 소화해 낸다. 1998년에는 두 개 제품이 인기를 끌었다. 그중 하나는 타이거 일렉트로닉스(Tiger Electronics)가 제작한 봉제인형 ‘퍼비(Furby)’였다. 퍼비는 머나먼 행성 출신으로 처음에는 퍼비시(Furbish:퍼니의 독자 언어)밖에 구사하지 못한다. 1998년에 히트를 기록한 두 번째 제품은 플레이메이츠토이즈(Playmates Toys)의 ‘어메이징 에이미(Amazing Amy)’다. 어메이징 에이미는 유아 연령대의 예쁘장한 인형으로 자신의 욕구나 필요한 바를 말로 표현할 수 있다. 1999년 소니는 ‘아이보(Aibo)’라는 이름의 정교한 친구 로봇을 일본에서 선보였다. 영화 속의 로봇을 현실로 옮기려는 노력은 아주 오래전부터 진행되었다. 2000년 전 히어로 오브 알렉산드리아(Hero of Alexandria)라 불리던 그리스인 엔지니어는 갖가지 경이로운 자동인형을 발명했다. 자동인형이란 움직임이 가능하며 일부 진짜 같은 소리를 내기도 하는 자가 작동식 기계 모형이다.
인터렉티브 토이
최근에는 로봇을 조작하는 수준을 넘어 로봇과 대화를 할 수 있는 완구까지 등장했다. 대화가 가능하고 성격이 진화하는 인공지능 감성인형, 스마트한 기능이 탑재된 인형의 집 등 디지털 기술과 융합된 신개념 완구다.
산업(시장)
대한민국에선 2018년 중학교를 시작으로, 2019년 초등학교에서 소프트웨어(SW) 교육이 의무화되면서 SW 코딩에 대한 관심이 커지고 있는 데 따른 것이다. 유통업계는 스마트폰, 온라인·모바일 게임 등으로 인해 전통 장난감의 입지가 좁아지면서, 코딩을 통해 조작할 수 있는 스마트토이 시장을 주목하고 있다.
분류
스마트 토이의 분류는 다음과 같다.
대한민국 내 사례(현황)
국내에서는 손오공이 교육용 완구 시장에 관심을 갖고, 2014년 '소피루비 신기한 3D 매직패드' '개구쟁이 펭토킹' 등 ICT 기술을 접목한 스마트토이를 선보였다. 손오공은 지난해 마텔에 인수된 후 올초 마텔의 브랜드인 피셔프라이스의 '피셔 코딩 애벌레'를 국내에 선보이기도 했다. 최근에는 오픈마켓도 자체브랜드(PB) 상품으로 스마트토이를 내놓았다. 인터파크는 중국 스마트토이 업체인 메이크블럭과 함께 '코딩 놀이터'를 출시했다. 이 제품은 7∼14세가 대상이며, 로봇완구를 조립하거나 분해하고 각종 명령어를 입력하면서 코딩 원리를 배우는 방식이다.
대한민국 제 19대 대통령 문재인은 "춘천을 레고랜드와 연계한 스마트 토이 도시로 키워 강원의 새로운 성장 동력과 일자리를 만들 것"이라고 공약했었다. 이와 관련, 춘천시와 강원정보문화진흥원은 ‘스마트 토이 도시 건설’이라는 신정부 공약에 힘입어 본격적인 스마트 토이 산업을 육성할 계획이다.
미국
미국 로봇기업 원더워크숍은 어린이 교육용 코딩로봇인 '대시앤닷'을 2014년 출시, 현재 미국·유럽을 비롯해 전 세계 46개국, 1만여 개 초등학교에서 코딩수업용 교구로 활용되고 있다. 태블릿PC나 스마트폰 앱으로 동작명령을 입력한 특정 버튼을 이어 붙이면 로봇이 이에 맞춰 움직인다. 명령어 버튼 조합을 통해 코딩 원리를 익히는 방식이다. 또 다른 로봇기업인 스피로는 스마트폰 앱으로 조종할 수 있는 미니어처 로봇인 'BB-8'을 선보였다. 손목에 부속 액세서리를 착용하면 손목만 움직여도 로봇을 자유자재로 조종할 수 있다.
아이들과 교감하며 성장하는 대표적인 스마트토이는 미국 앤키(Anki)가 만든 인공지능 장난감 로봇 '코즈모(COZMO)'다. '코즈모'는 SF애니메이션 '월E'에 등장하는 로봇처럼 사람들을 인식하고 스스로 학습하며 성장해 간다. 코즈모는 사용자의 얼굴과 이름, 움직임을 기억하며, 사람의 반응에 따라 다양한 표정과 소리, 움직임을 보인다.
유럽
레고는 미취학 아동과 초등학생을 위한 코딩로봇 '레고 부스트'를 출시했다. 이 제품은 색깔, 음성, 움직임을 인식하는 센서를 탑재하고, 전용 앱을 이용해 로봇의 움직임이나 소리를 조종할 수 있는 방식이다. 로봇에 말을 건네면 대답하고 손을 잡으면 뿌리치는 듯한 장난도 친다. 이 제품으로는 로봇·고양이·차량·건축기계·기타 등 5가지 모델을 만들 수 있으며, 조립할 때 기존 레고블록을 붙일 수 있다. 레고는 이 제품을 올초 세계가전박람회(CES)에서 처음 선보였다. 레고는 지난 98년 레고블록으로 센서와 모터가 달린 로봇을 만들어 전용 프로그래머 앱으로 코딩하는 '레고 마인드스톰'을 선보인 데 이어 지속적으로 코딩장난감을 내놨다. 초등학생을 위한 로봇 교육도구 '위두'도 출시했다. 레고부스트는 마인드스톰이나 위두보다 쉬워 미취학 아동이나 초등학교 저학년생도 SW 프로그래밍을 쉽게 접할 수 있도록 개발됐다. 이날 서울 광화문 포시즌호텔에서 열린 기자간담회에서 진권영 레고코리아 마케팅팀 상무는 "레고부스트는 어린이들이 이해하기 쉽도록 그래픽 인터페이스를 도입하고, 코딩의 기본을 가르치는 데 주안점을 뒀다"고 말했다.
일본
일본 소니는 10년 만에 공작 요소를 결합한 로봇 장난감 ‘토이오’의 출시를 예고했다. 공식 발매 예정일은 오는 12월 1일이다. 아이들은 토이오 링과 콘솔을 이용해 로봇 장난감들을 조작할 수 있다. 배틀, 레이스, 액션, 퍼즐 게임 등 다양한 놀이를 즐길 수 있는게 특징이다.
2017년 6월 일본에서 열린 국제 도쿄 토이 쇼에서는 일 기업 카와다(Kawada), 메가하우스(MegaHouse) 등이 AR 매직 건, VR 드래곤볼 게임 등을 선보였다.
홍콩
홍콩 스타트업 ‘한슨 로보틱스’는 로봇공학과 인공지능(AI)기술에 주목해 아인슈타인을 닮은 과학교육 로봇을 개발중이다. 또 다른 홍콩 업체 ‘V테크’는 학습에 도움을 주는 유아용 노트북과 스마트워치 등의 스마트 토이를 제작한다. 중국에서도 아이들을 위한 코딩 로봇이 크게 유행했다.
논쟁
스마트폰과 연동되는 장난감인 '스마트토이'가 해킹에 취약한 것으로 나타나 주의가 필요하다. 스마트토이를 해킹하면 카메라, 마이크 등을 통해 외부로 정보가 유출될 수 있기 때문이다. 2016년 1월 17일 보안업계에 따르면 스마트토이 제작사 '스페로(Sphero)'가 발매한 'BB-8'은 취약점이 노출돼, 펌웨어를 업데이트한 것으로 나타났다. 기존 펌웨어는 암호화를 지원하지 않기 때문에 해킹을 통해 BB-8에 탑재된 카메라, 마이크 등 기능을 도용 당할 가능성이 있다. 아직 이와 관련해서 발생한 문제는 확인되지 않았다. BB-8과 같은 스마트토이는 스마트폰을 활용해 다양한 기능을 활용할 수 있어 어린이들뿐 아니라 성인에게도 인기를 끌고 있다. 스마트토이는 카메라, 마이크 등을 사용할 수 있으며, 통신기능을 갖춰 인터넷과 연결할 수 있다. 하지만 스마트토이 사용자들은 스마트폰이나 PC와 달리 보안 취약점에 대해 고려하지 않고 있어 잠재적인 위험에 노출되고 있다.
독일 연방네트워크관리청(FNA)는 2017년 2월 언론 보도자료를 통해 독일 내 카일라 인형 판매를 금지하며, 이미 자녀들에게 이 인형을 사준 부모는 파괴해야 한다고 발표했다. 이 인형이 아이들의 정보를 빼낼 가능성이 있다고 보고 내린 조치다.
최근 출시되는 스마트토이는 안드로이드 OS와 블루투스, 무선랜을 이용한 통신기능을 제공한다. 그러나 최신 버전이 아닌 안드로이드 OS는 취약점이 많아 보안성 면에서 취약하다는 게 보안업계의 지적이다. 제조사 측에서도 보안 부문에 소홀하다. BB-8도 최초 펌웨어에는 암호화를 적용하지 않은 것으로 알려졌다. SW업계는 인터넷 통신기능을 갖춘 '스마트토이', '커넥티드 토이'가 증가함에 따라, 이와 관련된 보안 문제도 커질 것으로 예상하고 있다. 업계 관계자는 "현재 유아용으로 나오는 스마트토이도 예전 저사양 PC 수준 성능을 제공한다"며 "스마트토이는 움직일 수도 있기 때문에 스마트폰이나 PC보다 더 적극적인 해킹으로 활용될 수 있다"고 내다봤다.
앤 쉐딘
앤 쉐딘(Anne Schedeen, 1949년 1월 8일 ~ )는 미국의 배우, 텔레비전 배우, 영화배우이다.
포틀랜드에서 태어났다.
홀리스
홀리스(Hollis)는 다음과 같은 뜻이 있다.
리산구
리산구는 중화인민공화국 랴오닝성 안산시의 행정구역이다. 넓이는 55km2이고, 인구는 2007년 기준으로 430,000명이다.
최도원 (1971년)
최도원(崔道遠, 1971년 5월 30일 ~ )은 대한민국의 가수, 대학 교수이다.
가수 활동
1995년에 아낌없이 주는 나무 1집 '유년시절의 기행'으로 데뷔하여 현재 솔로 앨범으로 활동 중이다. 미성의 보이스컬러로 '아낌없이 주는 나무' 1집과 2집의 메인보컬로 활동하여 '유년시절의 기행', '나만의 회상' 등을 히트시켰다. 미성의 보이스에 호흡이 길고 성량이 풍부하기로 전문가들에게 인정받은 최도원은 아낌없이 주는 나무 2집 활동을 마치고 자신의 몸과 '소리'에 대한 연구 및 개인 트레이닝에 심혈을 기울여 1999년 솔로 1집 'Flying'을 발표하였다. 탤런트 박시은과 듀엣으로 감성 발라드 넘버 '나없는 세상에 남겨진 너에게'로 활동하였다. 2006년 보사노바풍의 '사랑하게 되면...이렇지 말아야지'가 수록된 솔로 2집 앨범 Rebirth&nostalgia를 발표, 팬들에게 최도원만의 여전한 감성을 전하였다.
제작/기획
2001년부터 자신이 설립한 두왑(DooWop)엔터테인먼트의 대표로 있으며, 경복대학 실용음악과 교수, 두왑 보컬/연기아카데미 대표, 두왑스튜디오 운영, 한국가요발전소 소속 작곡가, 보컬트레이너 등으로 활동하고 있으며, 2009년에는 놀라운 대회 스타킹 3회 우승자 팝페라가수 김태희를 트레이닝하여 앨범발매를 기획하였다. 2010년에는 신인뮤지컬가수 유대성의 1집 미니앨범을 프로듀싱하여 발매하였고, 2011년 1월에는 소속가수 성현빈의 SP음반을 제작/기획함으로써 음반제작에 박차를 기하였다. 또한 같은 시기 한국화상인협회 홍보이사로 활동하면서 정기공연인 '화상인의 인식개선을 위한 콘서트'를 기획, 프로듀싱 하였다.
2012년에는 대구국제뮤지컬페스티벌(DIMF)의 창작뮤지컬 부문에 지원/당선되어, 코믹/휴먼 뮤지컬 "주그리?우스리? Ver.1."를 제작하였고, 동 작품의 작곡과 편곡등 크리에이티브와 작품의 인큐베이팅 및 프로세싱과정을 진행, 주식회사 두왑의 주관/주최 하였으며, 단국대학교 문화예술대학원 공연예술학과 주임교수 이대현 교수의 연출에 힘 입어, 동 대학원생들과의 협업으로 상업프로덕션 단계의 작품을 제작하였다.
2013.8 서울뮤지컬페스티벌(SMF)-예그린 앙코르에서 우수 작품상을 수상하여 작품의 우수성을 한번 더 검증하였고, 본격적인 뮤지컬 "주그리우스리 Ver.2."를 제작하며 프로듀서로서 제작/작곡/편곡자로서 활동을 시작하는 계기를 마련한다. 2014.1 "디스라이프-주그리우스리 Ver.3." 프로듀서와 작곡, 음악감독등의 직책을 수행하며 작품을 상업공연의 대열에 오르게 하였고, 2014.5 "주그리우스리-딜쿠샤이야기 Ver.4."의 프로듀서, 작곡가, 음악감독으로 활동하였다.
남제 명제
제 고종 명황제 소란(齊 高宗 明皇帝 蕭鸞, 452년 ~ 498년)은 중국 남북조 시대 남제의 제5대 황제(재위: 494년 ~ 498년)이다. 자는 경서(景栖), 아명은 현도(玄度)이다. 고제의 아우 소도생의 아들이다.
생애
명제는 남조 특유의 전제군주로 자신의 아들의 왕위를 지키기 위해 고제, 무제의 아들 20여 명을 살해했다. 또한 종실 제왕이 파견나간 곳에 주사(主師)을 파견하여 때때로 입조시켜 주의 일을 보고하게 했다. 그 때문에 '여러 주의 일은 주사에게 듣고, 자사에게는 듣지 않는다'라는 평을 받으며, 귀족, 관인들의 지지는 사라졌다.
야마자키 유키
야마자키 유키 (1990년 4월 21일 ~ )는 일본의 축구 선수이다. 로아소 구마모토, 레노파 야마구치 FC, Tochigi Uva FC에서 활동하였다.
이노우에 겐지 (소설가)
이노우에 겐지(, いのうえ けんじ, 1980년~)는 일본의 라이트 노벨 작가이다. 대표작은 바보와 시험과 소환수다. 주위에는 자신이 글을 쓴다는 사실을 숨기고 있다.
아넷 찰스
아넷 찰스(Annette Charles, 1948년 3월 5일 ~ 2011년 8월 3일)는 미국의 텔레비전 배우, 영화배우이다.
로스앤젤레스에서 태어났으며 2011년 로스앤젤레스에서 암으로 인해 사망하였다.
리드 솔로몬 부호
리드 솔로몬 부호(Reed–Solomon error correction, RS 부호)는 콤팩트 디스크에 사용되는 CIRC (교차 인터리브 리드 솔로몬 부호)이다. 하드 디스크에 사용된 LDC(긴거리 부호) 와 DVD에 사용된 RSPC (리드 솔로몬 적부호) 등이 있다.
이밖에도 DVB 방송과, 외행성 탐사용 우주선 통신에 사용되었다.
리드솔로몬 적부호
리드솔로몬 적부호(Reed Solomon Product Code: RSPC)는 통신이나 기록 재생시에 삽입될 수 있는 오류를 제거하는 정정을 수행하기 위해서 추가로 패리티(용장) 자료를 생성하여 붙여두며 재생 또는 수신 시에 오증을 발생시키고 오류의 위치를 파악하며 오류의 값을 환산하는 오류 정정 부호의 일종이다.
연산을 쉽게 하기 위해서 0에서 255까지만 있는 바이트의 유한 장내 사칙 연산을 쉽게 하기 위해 덧셈으로는 XOR을 사용하며 곱셈은 원시 다항식을 사용하여 구현하였다. 적 부호는 각주와 같이 아래에 용장을 붙이고 왼쪽이나 오른쪽에도 설명을 붙이는 이차원 패리티 생성 방식을 뜻한다.
미아리 텍사스 (영화)
"미아리 텍사스"는 1991년에 개봉한 대한민국의 영화이다.
김필여
김필여(金必女, 1965년 9월 19일~)은 대한민국의 약사 출신 정치인이다. 제7대 안양시의원을 역임하였고, 現 안양시의회의원(제8대)으로 경희대약학대학(약사) 및 동국대 경영전문대학원을 졸업한 안양최초 여성시장 후보이다.
제8회 전국동시지방선거에서 국민의힘 당내 경선을 승리한 뒤, 안양시장 후보로 공천을 받아 출마 하였다.
첸산구
첸산구는 중화인민공화국 랴오닝성 안산시의 행정 구역이다. 넓이는 503km2이고, 인구는 2007년 기준으로 260,000명이다.
행정 구역
12개 가도를 관할한다.
이고르 지 카마르구
클럽 경력
지 카마르구는 스탕다르 리에주의 주축 선수였으며, 그는 17세였을 때부터 벨기에에서 축구를 하였다. 2009년 1월, 그는 2013년 6월까지 지속되는 연장계약을 체결하였다. 그는 2009-10 시즌에 한 리그경기를 제외하고 전 경기 출장하였으며, 7골을 득점하였다. 그는 윙어로도 기용 가능하다.
2010년 4월 22일, 그는 보루시아 묀헨글라트바흐로 시즌 종료 후 이적 확정이 발표되었다.
국가대표 경력
지 카마르구는 벨기에 시민권을 획득한 후, 2009년 2월, 슬로베니아전에서 벨기에 국가대표 데뷔전을 치루었다.
가는꼬리투파이아속
하위 분류
다음 2종을 포함하고 있다.
솔새
솔새는 벼과의 여러해살이풀이다.
생태
한국·일본·중국 등에 분포하며, 솔줄·솔풀이라고도 한다. 산이나 들에서 자라며, 높이 70~100cm이다. 줄기는 모여나고 곧게 서며, 잎은 길이 30~50cm 의 좁은 선형으로 가장자리가 거칠거칠하고, 뒤로 말린다. 뒷면은 분백색이고, 밑부분은 잎집 모양인데 긴 털이 있다. 잎혀는 막질이고, 길이 1~3mm이며, 잘게 갈라진다. 꽃은 8월에 피고, 잎겨드랑이에서 이삭꽃차례로 달리는데, 꽃차례가 연속적으로 이어져 원추꽃차례가 된다. 작은이삭은 4개의 수꽃이 돌려나고, 그 중앙에 1개의 암꽃이 있으며, 밑부분에 털이 있다. 포영은 백색으로 윗부분에 짧은 털이 있으며, 앞쪽에 길이 3.5~7cm의 까끄라기가 있다.
쓰임새
줄기는 지붕을 잇는 데, 뿌리는 솔을 만드는 데 사용한다.
황금중학교
황금중학교(黃金中學校)는 대구광역시 수성구 황금동에 있는 공립 중학교이다.
학교 연혁
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모스키토 (영화)
모스키토(Mosquito)는 미국에서 제작된 게리 존스 감독의 1995년 공포, SF 영화이다. 군나르 한센 등이 주연으로 출연하였고 에릭 파스카렐리 등이 제작에 참여하였다.
애니 로스
애니 로스(Annie Ross, 본명: Annabelle McCauley Allan Short, 1930년 7월 25일 ~ 2020년 7월 21일)는 영국 태생 미국의 배우다.
솔레노이드
솔레노이드는 도선을 촘촘하게 원통형으로 말아 만든 기구이다. 솔레노이드는 솔레노이드에 전기를 흘려 자기장을 만들 수 있어 전자석으로 주로 이용된다. 솔레노이드는 유도자(인덕터)의 종류 중 하나로서, 교류를 이용하는 전자회로에 아주 유용하게 쓰인다. 솔레노이드 단독으로도 자기장을 만들지만 자성이 센 강자성체를 넣으면 자화가 일어나면서 자기장이 더 강해지는 효과가 일어난다.
원리
솔레노이드라는 단어는 그리스어 '관(σωλήνας,solínas)'에서 유래한 말이다. 솔레노이드에 흐르는 전류의 양을 조절함으로써 전자석으로 사용할 수 있다. 솔레노이드는 전기에너지를 자기에너지로 변환하므로 에너지변환장치라고도 할 수 있다. 내부자기장의 크기는 전류의 크기에 비례하고 단위 길이당 감은 수에 비례한다. 도선에 전류가 흐르면 그 주변에 시계반대방향으로 자기장이 형성되는데(앙페르의 오른나사 법칙) 이 때 이 도선을 감아 솔레노이드를 만들 경우 도선이 일직선일 때 생성되었던 자기장들이 같은방향으로 정렬되면서 솔레노이드의 자기장이 벡터합으로 구해진다.
길버트의 전기와 자기
전기와 자기에 대한 연구를 본격적으로 시작한 사람은 영국의 윌리엄 길버트이다. 길버트가 1600년에 출판한 자석에 대하여라는 책은 근대 전기 자기학의 출발점이 되었는데, 그는 이 책에서 처음으로 기존에 진행되었던 자석에 대한 실험 결과들을 집대성하여 전기와 자석의 성질을 종합적으로 정리했다. 또한 그는 전기와 자기가 서로 다른 현상이라고 주장하였는데, 이는 후에 외르스테드 전류의 자기작용을 발견하고, 패러데이가 전자기 유도법칙을 발견하여 전기와 자기가 통합되기 전까지 전기학과 자기학이라는 독립된 연구 분야가 만들어지는 결과를 가져왔다.
외르스테드의 실험
1820년 4월 21일, 덴마크의 과학자 한스 크리스티안 외르스테드는 강의 시범용 장치를 설치하다가 놀라운 발견을 했다. 그는 대학원생들에게 전류가 백금전선에서 열을 어떻게 발생시키는지를 보여주고 있었다. 그때 그는 우연히 실험을 보여주던 책상 위에 나침반을 올려두었다. 나침반의 바늘은 처음에는 지구의 자기장을 따라 남-북으로 정렬되어 있었다. 그런데 외르스테드가 전선에 전류를 흐르게 하자마자 나침반의 바늘이 갑자기 백금전선과 수직인 방향으로 돌아갔다. 그리고 전류를 끊자 곧바로 바늘은 원래 위치로 돌아갔다. 당시 외르스테드는 이 현상에 몹시 당황했고 몇 달 동안 이 실험을 하지 않았다. 3개월 후 외르스테드는 전류가 나침반의 자석에 힘을 가하는지에 대하여 알아보기 위해 실험을 다시 시작했다. 또한 그는 전선과 전류에 변화를 줄 때마다 나침반의 바늘에 어떠한 일이 일어나는지 관찰했다. 몇 달 동안 연구한 뒤 외르스테드는 전류가 흐르는 전선이 자기적 성질을 보이고, 그 자기력은 기존에 아이작 뉴턴이 제시했던 힘과는 전혀 다른 종류라는 결론을 내렸다. 그리고 그는 과학계에 자신의 전자기 발견을 담은 소책자를 출판했다. 이 책은 전기와 자기는 개별적이라고 생각하던 당시의 많은 사람들에게 신선한 충격을 주었다. 또한 전자기라는 개념을 통해 앙드레 마리 앙페르와 마이클 패러데이와 같은 사람들이 이에 대한 위대한 업적을 세울 수 있었다.
전자기의 탐구
1820년 9월 프랑스 과학 아카데미 주최로 파리에서 열린 논문 발표에서 앙드레 마리 앙페르는 외르스테드가 전기와 자기에 대한 논문을 발표하는 것을 듣고 흥미를 느꼈다. 앙페르는 곧 외르스테드의 실험을 직접 해보았고, 정확히 1주일 뒤에 독창적인 이론과 실험을 통해 전기와 자기와의 관계를 정확히 규명한 논문을 발표하였다. 그는 이 논문에서 오늘날 앙페르의 오른손 법칙이라고 불리는 전류의 방향과 나침반 바늘의 방향과의 관계를 밝혀냈고, 전류의 세기와 전선으로부터의 거리에 따른 전자기장의 세기에 관한 방정식을 고안하기도 하였다.
전동기와 원통 코일의 발명
외르스테드의 발견 후 1년이 채 안되어서 영국의 화학자이자 물리학자인 마이클 패러데이는 전자기력을 이용하여 전선을 계속 회전시킬 수 있는 방법을 찾아냈다. 그리고 그 과정에서 간단한 형태의 전동기를 만들어내었다. 또한 앙페르는 자기가 자석이나 쇠막대기 없이 단지 전기의 힘만으로도 발생한다는 사실을 발견해, 전선을 원통 형태로 감고 전류를 흘려주면 주변에 자기장이 형성되어 원통 코일이 자석과 같은 역할을 할 수 있다는 것을 알아내었다. 이 원통 코일이 바로 솔레노이드이다.
패러데이의 발견
1819년, 외르스테드의 발견을 통하여 패러데이는 전류에 의해서 자기장이 만들어진다면, 반대로 자기장으로 전류를 만들 수 있을 것이라고 생각했다. 12년이 지난 1831년 8월 29일, 패러데이는 오늘날의 변압기와 유사한 장치를 고안해내었다. 그리고 이 장치를 활용해 10월 17일 전자기 유도 현상을 발견해내었다. 그의 발표로 전자기의 상호 작용은 완벽하게 증명되었다. 자석을 원통 코일 근처에서 움직이게 되면 코일 주위에 자기장의 변화가 생기게 되는데 이것이 기전력을 발생시킴으로써 코일에 전류가 흐르게 된다. 자석의 이동이 빠를수록 전류가 더 강하고, 이동이 없을 때 전류가 흐르지 않음을 발견하였다. 또한 전선이 코일로 감겨 있어 전선이 자기장에 더 많이 노출될수록 효과는 더 컸다. 패러데이의 전자기 유도법칙은 전기를 만들어내는 새로운 방법을 제시하였다. 그때까지는 마찰 전기와 전지를 이용하여 전기를 생산해내었는데, 이 발견으로 전류를 자석을 이용하여 효과적이고 지속적으로 만들어낼 수 있게 되었다.
솔레노이드 주변의 자기장의 세기
솔레노이드에 전류를 흘리면 그 주변에 자기장이 유도된다. 그 기본적인 이유는 솔레노이드를 이루고 있는 도선들에 의해 유도된 자기장 벡터들의 벡터합으로 생각할 수 있다. 솔레노이드의 길이가 무한하다고 가정한다면 앙페르의 법칙으로 쉽게 안과 밖에 유도되는 자기장의 세기를 구할 수 있다. 솔레노이드 내부의 자기장의 방향은 전류가 흐르는 방향으로 오른손의 엄지손가락을 제외한 나머지 손가락으로 감았을 때에 엄지손가락이 향하는 방향이다
솔레노이드 밖의 자기장
자기력선의 가장 큰 특징 중 하나는 전기력선과 달리 고리 형태를 이루어야 한다는 것이다. 공간에 놓인 점전하는 서로 갈라지는 전기장선을 만들지만 하나의 자기쌍극자는 고리형태의 자기장선을 만든다. 무한히 긴 솔레노이드에 적용시킨다면 솔레노이드는 바깥의 공간에 자기장을 형성시킬 수 없다. 실험적으로 보자면 긴 솔레노이드 밖의 자기장은 솔레노이드의 길이가 길어질수록 0에 수렴한다.
솔레노이드 안의 자기장
솔레노이드에서 앙페르의 법칙을 쓰면 한 단면적에서 어느 점에서나 자기장이 일정하다는 것을 보일 수 있다. 무한한 도선에선 솔레노이드 어느 부분의 중심을 잡아도 자기장이 일정하므로 솔레노이드 모든 점에서 자기장이 균일하다. 옆의 그림에서 b의 앙페르 고리에서 앙페르의 법칙을 사용하면 직사각형의 윗변과 아랫변에서는 자기장의 방향과 적분 방향이 수직하므로 적분값이 0이고 오른쪽 변에서는 자기장이 0이므로 적분값이 0이다. 결과적으로 직사각형의 왼쪽 변의 길이를 l라고 하면 앙페르의 법칙에 의해
솔레노이드 내부에서 자기장의 세기는 일정하므로 이고 따라서 이다.
솔레노이드의 유도용량
솔레노이드는 유도자의 종류 중 하나로 유도용량(인덕턴스)을 가지며 그 값은 다음과 같다.
유도용량, L는 유도자에 전류 i를 흘렸을 때 생기는 자기 플럭스, \Phi_B 에 따라 코일이 N번 감겼을 때 로 정의된다.
교류 회로에서의 솔레노이드의 역할
솔레노이드의 가장 큰 특성은 변하는 전류를 억제하려는 역기전력을 생산한다는 것이다. 이러한 특성은 곧 일정한 직류전원에 연결된 솔레노이드는 별다른 특성을 가지지 않는다는 것이다. 사인파 형태로 진동하는 기전력을 가진 교류전원에 연결되었을 때에는 마치 저항처럼 솔레노이드에서 전압강하가 일어난다. 즉, 솔레노이드를 포함한 유도자는 전류의 변화를 방해하도록 작용한다. 솔레노이드를 포함한 유도자는 변하는 전류에 대해 다음과 같은 역기전력을 만들어낸다.
여기서 -부호는 발생된 역기전력이 기존의 전류변화와 반대방향으로 작용됨을 의미한다. 예를 들어 전류가 감소하고 있는 경우, di는 음수가 되고 역기전력은 양수가 되어 전류가 흐르던 방향으로 기전력을 만든다.
솔레노이드가 포함된 간단한 회로
솔레노이드가 포함된 간단한 회로로써 교류전원에 연결되어있는 솔레노이드를 생각해 볼 수 있다. 로 진동하는 교류전원에 L의 유도용량을 가진 솔레노이드가 연결되었을 경우, 솔레노이드 양 끝단의 전압차는 로 나타내어지며, 솔레노이드가 유도자이므로 가 성립한다. 따라서, 이다. i를 구하기 위해 적분하면 이고
리액턴스를 로 정의하면 옴의 법칙에서 나타난 V=IR 관계와 같이 리액턴스를 유도자의 저항으로 생각할 수 있다.
솔레노이드의 에너지 밀도
솔레노이드 안의 자기장은 에너지를 갖고 있다. 솔레노이드에 전류가 흐름으로써 발생된 모든 에너지는 솔레노이드 외부의 자기장이 0이기 때문에 솔레노이드 안에 존재하게 된다. 내부에 자기장이 균일하기 때문에 공간의 에너지 분포도 균일하다. 따라서 솔레노이드 안의 모든 공간은 동일한 에너지 밀도를 갖게 된다. 단면적 A인 무한한 길이의 솔레노이드 중 길이 l인 부분을 살펴보면
L의 유도용량을 가진 유도자에 전류 i가 흐름으로 인해 만들어진 자기장 에너지 U_B는 이므로 자기장의 에너지 밀도 u_B는 이다. 단, 여기서 L은 길이 l인 부분의 유도용량이다.
솔레노이드는 가 성립하므로,
가 성립한다. 단, B는 솔레노이드 내부의 자기장을 나타낸다.
이용
원통형으로 감은 코일에 전류를 흘리면 자기장이 형성되며, 그 속에 철심을 넣으면 더 강한 자기장을 얻는다. 솔레노이드는 제조과정이 간단하고 경제성이 있어 일상 생활용품, 사무용품, 자동차부품 등 다양한 분야에 쓰인다.
솔레노이드 밸브
솔레노이드에 전류가 흘러 자기장이 형성되면 근처의 철제 물체에 인력을 작용하는 성질을 이용하여 관의 개폐를 전기적 신호로 제어할 수 있는 밸브를 만들 수 있다. 압축공기의 유압을 제어하여 자동으로 문을 열고 닫는 버스의 개폐문이나 정수기에서 쓰이는 자동 냉, 온수 잠금장치 등이 이러한 솔레노이드 밸브를 사용하고 있다. 또한 버튼을 눌렀다 놓을 때 흐르는 전류를 이용해 철제 종을 쳐서 소리를 내는 현관문의 알림벨도 이러한 솔레노이드의 특성을 이용한다.
전자석
전자석이란 전류가 흐르면 자기화되고, 전류를 끊으면 자기화되지 않은 원래의 상태로 되돌아가는 자석을 말한다. 전류의 공급과 상관없이 항상 자기를 유지하는 영구자석과 구분된다. 도선에 전류가 흐르면 도선 주위에 동심원 모양의 자기장이 형성된다. 이러한 원리를 이용하여 영구자석으로는 얻을 수 없는 매우 강력한 자기장을 얻을 수 있다. 원통 모양의 철심에 코일을 감아서 만든 솔레노이드가 가장 간단한 형태의 전자석이다. 전자석의 철심은 어느 정도 자기화가 진행되면 전류를 더 높여도 더 이상 자기화가 진행되지 않는다. 이를 자기포화상태라고 한다.
전자석은 전류를 인위적으로 조정하여 비교적 쉽게 자기장의 세기를 바꿀 수 있다. 그래서 통신기의 계전기부터 1t(톤) 이상의 무거운 재료를 끌어올리는 전자기식 기중기까지 널리 이용된다.
왼쪽이 그림에서 둥그렇게 보이는 것은 도선의 단면이고 화살표가 표기된 선들은 자기력선을 나타낸 것이다.
변압기
이상적인 변압기에선 2차 회로에서 유도되는 전압(V_s)은 1차 회로에서의 전압 (V_p)에 비례하고, 그 비율은 2차 회로에서 도선을 감은 횟수(N_s)와 1차 회로에서 도선을 감은 횟수(N_p)의 비율과 같다.
구례 덕천사
개요
이 사당은 율계 정기(1879-1950)선생의 얼을 기리고 애국애족정신을 계승하기 위하여 제자들이 뜻을 모아 건립하였으며 매년 3월에 제향을 올리고 있다. 율계선생은 어릴 때부터 총명하여 학문의 모든 분야에 통달하였으나 일제의 침략으로 벼슬길이 막히자 1927년 이 곳에 덕천정을 건립하고 후학들에게 애국사상과 민족정신 교육에 심혈을 기울여 고당과 같은 훌륭한 제자를 많이 배출하였으며 호남에서 유림의 종주로 알려져 왔다.
양산 불광사 예념미타도량참법
양산 불광사 예념미타도량참법(梁山 佛光寺 禮念彌陀道場懺法)은 경상남도 양산시 하북면에 있는 책이다. 2015년 6월 11일 경상남도의 유형문화재 제581호로 지정되었다.
지정사유
양산 불광사 예념미타도량참법(禮念彌陀道場懺法)은 아미타불의 원력에 의해 서방 극락정토로 왕생을 염원하는 이들을 위한 입문서로서 염불신앙의 핵심이 요약되어 있다.
이 책은 6권(권5~10) 1책의 목판본(木板本)이다. 권수제(卷首題)는 ‘예념미타도량참법(禮念彌陀道場懺法)’, 표지서명도 ‘예념미타도량참법(禮念彌陀道場懺法)’, ‘판심제(版心題)는 ‘미타참(彌陀懺)’으로 확인된다. 제책(製冊)의 형태는 오침안선장본(五針眼線裝本)으로 되어 있다.
판식(版式)은 사주단변(四周單變)에, 반곽(半郭)의 크기는 세로 17.3cm에 가로 12.5cm이며, 계선이 없고(無界), 10행(行) 18자(字)로 배열되어 있다.
본문에는 약체 구결(口訣)표시가 묵서로 쓰여 있으며, 각장마다 하단에 ‘性海’, ‘乭德’, 등의 시주자가 약 63명이 확인된다.
권5의 권말에 ‘萬曆四年丙子五月日忠淸道公州地鷄龍山甲士寺開刊’라는 간행기록(刊記)이 있어서 ‘1576년에 계룡산 갑사에서 개간’하였음을 알 수 있다. 발문에 ‘萬曆四年蒼龍丙子孟秋丙申壬辰日龍城沙門黙齋謹跋’이라는 간행기록(刊記)이 있어서 ‘1576년에 개판’하였음을 알 수 있다.
본서(本書)는 ‘1576년’이라는 명확한 간행 기록(刊記)과 시주자들을 상세히 알 수 있는 기록들이 남아 있고, 인출(印出) 및 보관상태가 양호한 책이다. 따라서 귀중본(貴重本)의 기준이 되는 임진왜란(1592)의 이전에 간행된 것으로 ‘경상남도 유형문화재’로 지정한다.
남자들의 야마토
《남자들의 야마토》(원제:, 정식 영문명 : YAMATO)는 2005년 제작된 일본의 전쟁 영화이다.
제2차세계대전 당시 전함 야마토에 승선했던 생존자와 그 유족을 취재하여 쓴 헨미 준의 『결정판 남자들의 야마토』를 원작으로 영화로 만든 작품으로 종전 60주년을 기념해 제작되었다.
제작국 일본에서는 2005년 12월 17일에 토에이 배급으로 전국 극장 공개되어 같은 해의 흥행 수입 1위가 되었다. 개봉시에 51억 엔을 벌어들였으며, 영국, 프랑스, 독일, 타이완, 싱가포르 등 40개국 100개 회사로부터 수입 요청을 받았다.
제30회 일본 아카데미상(2007)에 우수 편집상, 최우수 녹음상, 최우수 미술상, 우수 조명상, 우수 촬영상, 우수 음악상, 우수 여우조연상, 우수 감독상, 우수 작품상을 수상하였다.
독일 베를린영화제의 필름 마켓에 참가하여 영화가 공개되기도 하였다.
뉴 이어
뉴 이어(new year)는 다음을 의미한다.
동방 18현
동방 18현(東方 十八賢)은 신라·고려·조선 시대를 거치면서 나라의 최고 정신적 지주에 올라 문묘에 종사(從祀)된 18명의 한국의 유학자들을 말한다. 동국 18현(東國 十八賢)이라고도 한다.
연혁
신라시대 성덕대왕 13년(714년)에 당나라 조정에 들어갔던 김수충(金守忠)이 귀국하여 바친 공자(孔子)를 위시한 10철·72제자의 화상을 국학에 안치시켰다.
고려시대 고려 현종 11년(1020년)에 최치원(崔致遠)을, 고려 현종 13년(1022년)에 설총(薛聰)을 종사 하였으며, 그 후 충숙왕 6년(1319년)에 안유(安裕. 安珦)을 종사 하였다.
조선시대에 들어와 고려조 정몽주를 비롯한 15 현인(十五 賢人)의 신위를 중종 때부터 고종 사이에 종사 하였다.
광복 후 1949년 전국 유림 대회를 열어 공자(公子)를 위시한 4성(四聖)을 배향하고, 송조 2현 정호·주희과 동방 18현을 대성전으로 승봉(承奉)키로 하고, 우리 문묘에 중국의 유학자들인 공문10철과 공자의 72제자 및 한⋅당⋅송⋅원대의 22현까지 봉안하는 것은 사대주의라 하여 이들의 위패를 매안(埋安)키로 결의하였으며, 전국 향교에도 시행하도록 하였으나, 이 개혁안에 대해 보수 유림들의 반발로 일제히 시행되지 못하였다.
그리하여 현재 중앙의 성균관 및 각 지방의 향교 대성전에는 공자를 정위로 하여 4대 성인인 안자·증자·자사·맹자를 배향하고, 공문10철 및 송조 6현과 우리나라 동방 18현의 신위를 종사하여 매년 음력 2월과 8월 중정일(中丁日)에 향사하는데 이를 석전(釋奠)이라 부른다.
선정 과정
역사가 선택한 동방 18현인은 권력만으로 되는 것이 아니다. 또한 가문이 좋다거나, 벼슬이 높다고 해서 선정되는 것은 더더욱 아니다. 그들 중에는 역사적으로 너무나 잘 알려진 인물도 있지만, 벼슬과 출세를 마다하고 학문에만 전념해 역사책에서조차 흘려버리는 당대 석학들도 있다. 그래서 더 유명하고 뛰어난 학자들도 많은데 어떻게 이런 인물이 들어가 있지 하고 의아해할 수도 있다.
중요한 것은 누가 더 잘났느냐, 누가 더 유명하냐가 아니다. 모두 나름대로 독창적인 자신의 학문 세계를 구축하고, 학자와 선비로서 양심과 도덕을 실천했느냐이다. 따라서 학식과 덕망이 뛰어나고, 학자로서 후세에 존경을 받고, 학문적 업적이 역사에 길이 남을 만큼 크고 높아야 선정되었던 것이다.
의의와 평가
옛말에 "정승 3명이 죽은 대제학 1명에 미치지 못하고, 대제학 3명이 문묘배향 현인 1명에 미치지 못한다."는 말이 생겨날 정도였다. 【三政丞이 不如一大提學이요, 三大提學이 不如一文廟配享(賢人)이라.】
따라서 유학자로서 추구하는 최고의 가치이자 이상으로, 정공신(正功臣)이나 종묘 배향 공신들 보다 더 높은 명예를 누리며 만인(萬人)의 칭송을 받는 가장 존귀한 위치에 있다.
그리하여 문묘 배향 현인을 배출한 각 가문은 어느 권문 세가를 뛰어 넘는 국반(國班)으로서 대대손손 더 없는 영예로 알았다.
팽양
생애
유장(劉璋)과 유비(劉備)를 섬겼다.
익주의 서좌(書佐)가 되었을 때, 참언을 들은 유장은 그에게 머리를 깎고 항쇄(項鎖:죄인의 목에 씌우는 칼)를 채우는 곤겸형(髠鉗刑)에 처해져 노역수가 된다.
훗날 서촉정벌 때 유비의 모사 방통(龐統)을 찾아갔으며, 그 재능을 인정받아 방통(龐統)과 법정(法正)의 주선으로 유비의 진영에 합류하였다.
팽양은 자신의 직무를 훌륭히 수행하였기 때문에 유비는 그를 중용하였으며, 유장을 토벌한 후 익주의 치중종사(治中從事)로 삼았다.
하지만 팽양은 교만해지기 시작했다. 결국 제갈량(諸葛亮)은 유비에게 "팽양은 야심이 큰 자이니, 편히 쓰실 수 없을 겁니다"라고 은밀하게 일러주어 유비는 그를 강양태수(江陽太守)로 좌천시켰다.
이에 불만을 품은 팽양은 마초(馬超)에게 "그 늙은이(유비)는 나와 말이 통하지 않는다. 그대가 바깥(군사)을, 내가 안(내정)을 잡으면 천하도 노릴 수 있을 터인데…"라고 넌지시 일렀다.
신변의 위협을 느낀 마초는 이를 유비에게 상소해 팽양은 체포된다. 팽양은 옥중에서 제갈량에게 편지를 써서 변명하나 결국 처형된다.
이때 그의 나이 37세였다.
《삼국지연의》 속 팽양
연의에서 자는 영언(永言)이다.
방통 밑에서 적절한 충고로 유비의 신하가 된다.
맹달(孟達)로 인해 번성 전투에서 관우(關羽)가 죽자, 팽양은 입장이 난처해진 맹달에게 편지를 써 하인을 시켜 보내었다.
그러나 하인은 마초에게 붙잡혀 투옥되었고, 진상을 알아보려고 한 마초는 팽양을 찾아갔다. 팽양은 마초에게 속아 진의를 이야기하고 모반을 제안하였으며, 이 말이 유비에게 전해져 체포되어 처형된다. 팽양이 죽었다는 소식을 들은 맹달은 상용(上庸)을 버리고 위(魏)에 투항했다.
한국화이자제약
한국화이자제약는 미국의 제약 회사이며. 1969년에 외국계 투자 기업 전환이 되었다.
가토 류지
가토 류지 (1969년 12월 24일 ~ )는 일본의 전 축구 선수이다. 과거 도쿄 가스, PJM 퓨처스, 가시와 레이솔, 콘사돌레 삿포로, 산프레체 히로시마, 로아소 구마모토에서 활동하였다.
김정한 (수학자)
김정한(1962년 7월 20일~)은 대한민국의 수학자이다.
연세대학교에서 물리학과 수리물리를 전공하였고, 미국 러트거스 대학교(뉴저지 주립 대학교)에서 수학으로 박사학위를 받았다. 그 후 카네기 멜론 대학, 벨 연구소, 마이크로소프트 리서치를 거쳐 연세대학교 수학과 교수로 재직하다가 2013년부터 고등과학원 수학부 교수로 재직하고 있다.
연구 분야는 조합론과 계산수학이며 주요 연구 업적으로는 램지의 정리에서 R(3,t)의 값이 의 점근식을 가진다는 것을 증명한 것 이 널리 알려져있다. 이 업적으로서 1997년 풀커슨 상을 수상하였다.
캄페오나투 브라질레이루 세리이 A 2015
캄페오나투 브라질레이루 세리이 A 2015는 캄페오나투 브라질레이루 세리이 A의 59번째 시즌이다. SC 코린치앙스 파울리스타가 6번째 우승을 차지했다.
해트트릭
4 4득점
사랑 그리고 이별
사랑 그리고 이별은 1984년에 개봉한 대한민국의 영화이다.
탄소 순환
탄소 순환(炭素循環, )은 지구상의 생물권, 암권, 수권, 기권 사이에서 행해지는 탄소의 생화학적인 순환이다.
탄소 순환은 지구의 화학적 진화와 열적 진화에 매우 중요한 역할을 한다. 탄소는 수권에 압도적으로 많이 존재하지만, 수권에 존재하는 탄소보다는 기권에 존재하는 탄소가 훨씬 더 중요한 의미를 가진다. 특히 지구 기후 변동과 관련하여 기권을 중심으로 한 탄소의 공급과 제거는 매우 중요한 현대 과학의 화두이다. 탄소는 기권에서 주로 이산화 탄소의 형태로 존재한다. 이산화 탄소는 탈탄소화(decarbonation) 과정에 이은 화산 분출, 유기 탄소의 융기, 화석 연료의 연소, 침식, 그리고 생명체의 호흡 등에 의해 기권으로 공급된다. 이 중에서 지질 시대 동안 가장 중요한 역할을 한 것은 화산 분출에 의한 이산화탄소의 발생이다.
지구계 환경의 탄소 순환
지구계 환경에서 탄소 순환은 기권, 지권, 수권, 생물권사이에서 이루어진다.
생물권 내의 탄소 순환
생명체의 구성 성분인 탄소는 이산화 탄소의 형태로 대기 중에 존재하거나 물에 녹아 있다. 녹색 식물과 같은 생산자는 대기나 물로부터 이산화 탄소를 흡수하여 유기물을 생산한다. 이렇게 생산된 유기물의 일부는 생산자의 호흡에 의해 분해되어 이산화 탄소 형태로 대기 중으로 돌아간다. 나머지 유기물은 생산자의 몸을 구성하는 성분으로 이용되어 먹이 사슬을 따라 소비자로 이동한다. 소비자에게 전달한 유기물 속의 탄소는 소비자의 호흡에 의해 이산화 탄소 형태로 배출되어 대기나 물로 돌아가며, 한편 식물의 낙엽, 동물의 사체와 배설물 속에 들어 있는 탄소는 곰팡이, 세균과 같은 분해자에 의해 이산화 탄소로 분해되어 대기나 물로 돌아간다. 생물의 사체 중 분해되지 않은 유기물은 땅속이나 해저 등에 쌓여 퇴적층을 이루고, 오랜 기간을 거쳐 석탄이나 석유와 같은 화석연료로 변한다. 화석연료는 인간에 의해 연소되어 이산화탄소 형태로 다시 대기 중으로 돌아간다.
화산 분출
탄소는 화산 분출에 의해 암석에서 제거되며, 이산화 탄소의 형태로 기권에 공급된다. 이러한 과정에 의한 탄소 순환은 주로 섭입대에서 발생한다. 해양판의 상부를 덮고 있는 석회암은 섭입대에서 지구 내부로 침강한 뒤 깊은 곳에서 높은 압력과 열에 의해 다른 규산염 광물과 반응을 일으킴으로써 이산화탄소를 배출한다. 이것은 차후에 화산 분출을 통해 기권으로 유입된다. 다음은 이 과정을 나타내는 화학 반응식이다.
유기 탄소의 융기
과거 지질 시대에 퇴적되어 지하 깊은 곳에 매장되어 있던 유기 탄소(생물체의 화석)는 조산 운동의 결과 지표로 융기하기도 한다. 이러한 유기 탄소가 기권의 산소와 반응하여 산화되면 기권으로 이산화 탄소가 유입된다. 이러한 사례를 통해 생물체가 지구 환경 변화에 깊숙히 개입되어 있음을 알 수 있다. 유기 탄소는 생물체의 유해이거나 부산물이기 때문이다.
탄소의 제거원
탄소는 규산염 광물이 화학적으로 풍화될 때, 그리고 수권에 용해될 때, 그리고 생물의 광합성에 의해 기권에서 제거된다. 이산화 탄소는 기권과 수권의 접촉부에서 수권으로 직접 용해되기도 하지만, 빗방울에 용해된 다음 강수의 형태로 공급되기도 한다. 그보다 더 중요한 것은 규산염 광물의 풍화와 침전에 의한 이산화 탄소의 제거이다. 이산화탄소가 용해된 빗방울은 약한 산성을 띤다. 이것이 바다가 아닌 대륙에 낙하할 때 대륙의 암석과 반응하여 금속 이온을 제거함으로써 암석의 화학적 풍화를 유발한다. 이산화 탄소가 녹은 빗방울은 칼슘 및 나트륨(소듐)과 같은 이온을 암석에서 제거하면서 중탄산 이온(HCO3-)이 된다. 중탄산 이온은 바다에서 칼슘 이온과 반응하여 앙금을 만들고 침전하여 해저에서 석회암을 만든다.
풍화
화학적 풍화의 화학 반응은 다음과 같다. 이 과정에 의해 대기에서 이산화 탄소 분자 두 개가 제거된다고 할 때, 하나는 탄산염으로 침전되고, 나머지는 하나는 기체 상태의 이산화 탄소가 되어 기권으로 돌아간다.
탄산염 앙금의 형성
생물의 광합성은 또다른 주요한 이산화 탄소 제거원이지만 탄산염의 형성을 통한 제거만큼 중요하지는 않다. 생물의 광합성은 탄소를 생물체 내에 축적시키는데, 이것은 생물이 죽을 때 암권으로 돌아간다. 탄산염 또한 암권의 구성 요소이므로, 탄소를 저장하는 가장 주요한 저장소는 (바다가 아니라) 암권이라는 사실을 알 수 있다.
스즈키 다이치
스즈키 다이치(, 1989년 8월 18일 ~ )는 일본의 프로 야구 선수이며, 현재 퍼시픽 리그인 도호쿠 라쿠텐 골든이글스의 소속 선수(내야수)이다. 시즈오카현 슨토군 오야마정 출신이다.
ITV 일요뉴스
iTV 일요뉴스는 2001년 1월 28일까지 방송되었던 iTV 경인방송의 주말 뉴스 프로그램이다.
이타쿠라 가쓰키요 (1706년)
이타쿠라 가쓰키요(, 1706년 ~ 1780년 6월 30일)는 일본 에도 시대의 다이묘로, 관위는 종4위하, 사도노카미, 시종이다. 시게카타계 이타쿠라가 제3대 당주.
홀리스 (밴드)
주해
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로마서 1장
로마서 1장(Romans 1)은 기독교 성경 중 신약성경의 로마인들에게 보낸 편지(로마서)의 첫 번째 장이다. 기원후 50년대 중순 코린토스에 있던 당시 사도바울이 쓴 것으로 당시 로마서 16장 22절에서 문안을 한 바 있는 대필자 테르티스(더디오)의 도움을 받았다. 사도행전 20장 3절의 기록에 따르면 바울은 그리스(코린토스로 추정)에 3개월 간 머물렀다.
로마서 1장 26-27절
로마서 1장 26~27절은 동성애 등의 성경적 관점에 집중되어 있다.
로마서 1장 26절은 여성 간 성행위를 언급했을 수 있는 유일한 성경 구절인데, 어떤 신학자들은 이를 레즈비언을 정죄한 규정으로 보나, 다른 학자들은 로마서 1장 26절은 부자연스러운 이성간 성행위를 금지한 규정이며, 항문성교 등이 그에 해당할 수 있다고 보고 있어 해석이 엇갈리고 있다.
벤조디아제핀
벤조디아제핀(benzodiazepine, )은 벤젠 고리와 디아제핀 고리가 결합되어 있는 화학구조를 가지는 향정신성의약품이다. 최초의 벤조디아제핀은 1955년 레오 스턴바흐(Leo Sternbach)가 발견한 클로르디아제폭시드 혹은 리브리엄이다. 그리고 1963년 호프만 라 로슈에서 디아제팜(바리움)을 시장에 선보이게 된다. 벤조디아제핀은 신경전달물질인 GABA의 효과를 향상시켜, 진정작용, 수면작용, 항불안작용, 항경련작용, 근육이완과 기억상실을 일으킨다. 이같은 특성으로 인해서 벤조디아제핀은 불안완화, 불면증, 흥분, 발작, 경련, 알콜 중독과 의학적 혹은 치과에서 마취를 하기 전에 사용된다. 벤조디아제핀은 효능이 짧거나, 길거나, 혹은 즉각적인 것으로 나뉜다. 효능이 짧거나 즉각적인 벤조디아제핀은 불면증 치료에 사용되며, 효능이 긴 벤조디아제핀은 항불안제로 사용된다.
벤조디아제핀은 일반적으로 장기간 사용 혹은 약물혼용시 매우 심각한 부작용이 있으며, 짧은기간에 효과가 나타나지만 인지 장애와 공격반응이라든가 행동이 억제되지 않는 모순반응이 때때로 일어난다. 벤조디아제핀은 중독이 발생할 수 있어, 벤조디아제핀의 장기 복용, 혼용, 급작스러운 중단은 정신과 신체적으로 극심한 악영향을 미치며, 이를 가리켜 벤조디아제핀 금단 현상이라고 부른다. 벤조디아제핀의 투여중단은 일반적으로 신체와 정신 건강을 향상시키는데 도움이 된다. 또한 나이가 들수록 벤조디아제핀의 부작용에 대한 위험도가 증가하게 된다.
벤조디아제핀은 임신중에 사용해도 안전한가에 대한 논의가 있다. 아직까지 벤조디아제핀이 중요 기형을 일으킨다는 건 없지만, 벤조디아제핀이 몇몇 태아에게 구개열을 일으킬수 있으며, 태아의 신경발달에 영향을 미칠수 있는 문제도 있다; 이것들을 통틀어 신생아 금단 증상이라고 부른다. 벤조디아제핀은 과량 섭취할 가능성이 있으며, 이 경우엔 심각한 혼수상태를 야기시킬수 있다. 벤조디아제핀과 같이 중독성이 있는 약물과 혼용하는 경우 신경 중독성이 증폭된다. 대다수의 경우, 술이나 아편 같은 다른 중추신경 억제제를 먹었을경우 잠재적인 독성이 올라가게 된다. 이 때문에 벤조디아제핀을 복용하는 경우에는 술 약물 등이 금기시 된다. 벤조디아제핀은 통상적으로 오남용의 우려가 많지만, 다른 약물중독과 겹치는 사례도 있다.