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에우리메돈 전투
배경
제2차 페르시아 전쟁에서의 승리를 거둔 이후 그리스는 페르시아에 대한 반격에 나섰다. 기원전 478년에 스파르타에 의해 비잔티움을 공략한 〈비잔티움 공성전〉이 있었고, 기원전 475년에 아테네가 이끄는 델로스 동맹이 〈에이온 공성전〉을 치른 이후 에이온을 함락시켰다. 에이온을 탈취한 후, 당시 지휘관이었던 아테네의 장군 키몬은 더 큰 과업을 달성하기 위해 피레아스에서 다시 보급을 완료하고, 200척의 함대를 이끌고 출항했다. 여러 동맹 도시 국가에서 원군이 보태 함대는 300척으로 늘어났다. 그리고 그는 카리아, 리키아의 그리스 도시들을 설득하거나, 무력으로 아군으로 끌어들인 뒤, 군대를 페르시아 군이 있었던 에우리메돈 강으로 진군하게 했다.
에우리메돈 강의 페르시아 군은 수군과 육군 양군으로 이루어져 있었고, 페렌다티스가 이끄는 육군은 페르시아만에 자리를 잡았고, 페르시아의 왕 크세르크세스 1세의 서자 티트라우스테스가 이끄는 해군은 페니키아, 키프로스, 그리고 카리아 인으로 구성된 340척이 있었다. 또한 플루타르크에 의하면, 전군 총사령관은 아리오만데스였다.
전투
전투 경과는 플루타르코스의 《플루타르코스 영웅전》의 ‘키몬 전’과 디오도로스의 《비블리오테카 히스토리카》에 상세히 기록되어 있지만, 양자의 기록은 반드시 일치하지 않는다.
플루타르코스
페르시아 군은 키프로스에서 원군 80척과 합류하기 위해 에우리메돈 강 근처에 정박하고 있었다. 키몬은 적에게 원군이 오기 전에 결말을 보기 위해 전투를 개시했다. 우선 델로스 동맹의 함대는 페르시아 함대를 공격하여 물리치고, 살아남은 페르시아 군은 육군이 있는 곳으로 도망쳤다. 키몬은 여세를 몰아 페르시아 육군을 공격해 들어갔고, 양측 모두 많은 사상자를 낸 격전을 벌인 끝에 승리를 거두었다. 그 후, 휴도로스에 80척의 페르시아 함대가 정박해 있다는 소식을 접하고, 키몬은 최고 속도로 진격해 들어가 아군의 패배를 모르는 함대를 괴멸시켰다.
디오로로스
디오도로스는 첫 전투가 에우리메돈 강이 아니라 키프로스에서 있었다고 기록하고 있다. 그의 말에 따르면, 적이 키프로스에 있는 것을 알게 된 키몬은 250척의 함대를 이끌고 가서 격전 끝에 적선을 대부분 파괴하고, 100여척을 승무원과 함께 노획했다. 패주한 페르시아 군은 육지로 도망가고, 배는 적의 손에 넘어 갔다.
키몬은 그 승리만으로는 만족하지 않고, 에우리메돈 강변에서 숙영하고 있던 페르시아 육군에게로 향했다. 그는 키프로스에서 노획한 적의 함선을 가지고 페르시아 풍으로 변장시킨 병사들을 승선시켰다. 그리고 그들을 적진으로 향하게 하였고, 페르시아 군은 그들을 아군이라고 생각하고 받아들였다. 그날 밤 델로스 동맹이 (아마도 내외에서) 야습을 하여 적을 혼란에 빠뜨렸다. 전투 중에 페르시아 군의 지휘관 페렌다티스는 잡혀서 죽었다. 이 전투에서 많은 페르시아 군이 살상당하고, 살아남은 사람은 바다로 달아났다.
이 두 기록 중 플루타르코스가 전투에서 더 가까운 시대에 살았기 때문에 보다 신뢰도가 높을 것이라고 추측하고 있다. 그의 기록이 정확한 전투의 근거를 제시하는 투키디데스의 짧은 기록과 부합되어 있기 때문이다.
결과 및 영향
이 전투의 승리로 키몬은 화려한 명성을 얻었고, 기원전 449년에 〈칼리아스 화약〉이 체결되어 그리스와 페르시아의 전쟁은 끝났다. 이 전투 이후 바다의 제해권은 페르시아에서 그리스의 손에 넘어갔고, 아테네는 그리스의 패권국으로의 길을 걷기 시작했다. 그러나 이집트의 반란을 돕기 위해 보내진 아테네 군이 기원전 454년에 전멸하면서 페르시아는 지중해의 해상 세력으로 재부상하게 된다.
타부크 (사우디아라비아)
타부크는 사우디아라비아 북서부에 위치한 도시로, 타부크주의 주도이며 인구는 441,351명(2004년 기준)이다.
역사
무함마드 때 이 곳 주위에서 타부크 전투가 벌어졌다. 이 곳에 남아 있는 유적으로는 오래된 모스크와 타부크 요새, 오스만 제국 시대에 건설된 헤자즈 철도 등이 있다. 타부크에서는 고고학적 가치가 있는 많은 유적이 발굴된다.
이지완 (2000년)
이지완(2000년 8월 21일 ~ )은 대한민국의 배우이다.
생애
2000년 8월 21일 충청북도 청주시 출생으로 2007년 KBS 2TV 《헬로! 애기씨》 어린 이수하 역 (이다해 아역)으로 데뷔했으며 이후 MBC 《커피프린스 1호점》 어린 고은찬 역 (윤은혜 아역)을 맡았다.
이후 MBC 《김치 치즈 스마일》, KBS 2TV 《KBS 드라마시티 - 쉿! 거기, 천사》, MBC 《옥션하우스》, KBS 2TV 《최강칠우》, TvN 《미세스타운 - 남편이 죽었다》 등 다양한 드라마에서 아역 배우로 활동하였다.
그리고 데뷔 이전 2006년 EBS 1TV 《뿡뿡이랑 냠냠》에서 새콤이 역으로 당시 최연소 MC로 활약하였고 데뷔 이후 2007년 KBS 2TV 《두뇌왕 아인슈타인》에서 박명수, 이휘재와 함께 MC로서 활약을 이어나가며 EBS 1TV 《생방송 톡!톡! 보니하니》에서 나랑 역으로 MC 활동을 이어나갔다.
한민고등학교 졸업 후 건국대학교 철학과에 입학하였다.
성인이 된 후 MBC 《아이템》, TvN 《어비스》, TvN 《호텔 델루나》 등 공백기를 가졌음에도 불구하고 꾸준한 작품 활동을 이어나가고 있다.
2020년 KBS 2TV 《본 어게인》에 보혜 역으로 캐스팅 되어 진세연 (정사빈)의 제자이자 장기용 (천종범)의 의대생 동기로 캐스팅 되어 활동하였다.
2021년 문영남 작가의 KBS 2TV 《오케이 광자매》에서 목격자 송아름 역으로 캐스팅 되어 4회부터 출연하여 극의 흐름을 이끌어가는 중요한 역할이다.
소행성
소행성(小行星, asteroid)은 목성 궤도 및 그 안쪽에서 태양 주위를 공전하고 있는 행성보다 작은 천체이다. 태양계 밖에서도 소행성을 정의할 수는 있으나, 당분간 발견될 가능성은 없다. 처음으로 발견된 소행성은 세레스이며, 일부 소행성은 그 자신의 위성을 거느리고 있다. 가스로 된 코마나 꼬리가 없다는 점에서 혜성과 구분되지만, 일부 소행성은 과거에 혜성이었다. 그래서 목성 궤도 밖의 천체를 포함해 소행성체로 구분한다.10m 이하의 소행성은 유성체로 구분한다
분포
대부분의 발견된 소행성은 화성과 목성 궤도 사이의 소행성대에 존재한다. 소행성대는 태양으로부터 2.2에서 3.3 AU에 있다. 목성 트로이군으로 불리는 소행성 무리는 목성의 라그랑주점 L4와 L5 주변에 위치한다. 이 영역에서 가장 큰 소행성은 624 헥토르이다. 2005년까지 약 2000개의 소행성이 발견되었으며, 소행성대에 분포하는 소행성 수의 절반 정도가 이곳에 있으리라 보인다.
433 에로스와 같은 근지구 소행성도 있다.
분류
색, 반사도, 그리고 스펙트럼형에 따라 C형, S형, M형으로 흔히 구분한다. 약 75%의 소행성은 C형으로, 반사도가 낮아 매우 어두우며, 광물에 의한 강한 흡수선에 보이지 않는다. 나머지 소행성은 대부분은 S형인데, 감람석에 의한 강한 흡수선이 나타난다. M형은 철이나 니켈에서 나타나는 스펙트럼을 보인다. V형은 4 베스타와 일부 소행성에서 나타나는데, S형에 비해 휘석에 의한 강한 흡수선이 보인다.
회전
대부분의 소행성은 관성주축 가운데 최단축을 중심으로 자전한다. 이는 최단축을 중심으로 도는 것이 가장 에너지가 낮은 상태이며, 이 상태로 떨어지는 시간이 대체로 짧기 때문이다. 자전 주기는 소행성의 크기에 따라 특징적인 분포를 보여준다. 지름이 200미터보다 큰 것들의 자전 주기는 대부분 2.2 시간보다 짧지 않은데, 이는 이러한 소행성의 내부가 중력으로만 느슨하게 결합되어 있기 때문으로 보인다. 현재까지 단 하나의 예외(2001 OE84)만이 발견되었다. 지름이 200미터보다 작은 것들은 대체로 이러한 한계를 넘어 빠른 속도로 회전하는데, 이는 이들이 약간이나마 인장강도를 갖고 있기 때문이다.
발견과 탐사
1801년 주세페 피아치에 의해 세레스가 처음 발견된 이래로, 팔라스, 유노, 베스타가 차례로 발견되었다. 그러나 한동안 소행성의 발견은 중단되었고, 1845년 아스트라이아의 발견 이후 많은 소행성들이 지속적으로 발견되었다. 1923년에는 1000번째, 1990년에는 5000번째 소행성이 발견되었으며, 2013년 1월 30일 기준 35만3926개의 소행성에 공식적으로 숫자가 부여되었다.
탐사선이 직접 다가가서 관찰한 소행성도 다수 존재한다. 처음으로 소행성에 접근한 탐사선은 갈릴레오 호로 1991년과 1993년에 각각 951 가스프라와 243 이다를 지나가며 많은 사진을 지구로 전송했다. 이때 소행성의 첫 위성인 다크틸이 발견된다. 니어 슈메이커는 253 마틸다에 접근하는가 하면, 2001년 433 에로스에 착륙하는 데 성공했다. 2005년에는 하야부사 우주선이 25143 이토카와에 착륙하여 표본을 수집했다.
이름짓기 및 번호 붙이기
새로 발견되는 소행성은 그 시기와 순서에 따라 367943 두엔데와 같은 임시 이름을 부여받는다. 앞의 2012은 발견된 연도이며, 첫 번째 로마자는 발견된 달을 전반기와 후반기로 구분해서 24개 문자 중 하나로 표시된다. ‘A’는 1월 전기이며, ‘D’는 2월 후기, ‘Y’는 12월 후기이다. 단, 문자 ‘I’는 사용되지 않고 ‘H’에서 ‘J’로 건너뛴다. 뒤에 붙은 문자와 숫자는 해당되는 보름의 기간 안에서 그 소행성이 발견된 순서를 나타낸다. 첫 번째 발견된 소행성은 ‘A’가, 25번째 발견된 소행성에게는 ‘Z’가 붙는다. 이 경우에도 ‘I’는 건너뛴다. 26번째부터는 숫자가 붙기 시작하여,, , ..., , , 와 같은 순서대로 진행된다. 따라서 앞의 는 2012년 2월 후반기(D)에, 351번째로 발견되었음을 알 수 있다.
이 후 궤도가 확정된 소행성에게는 고유한 번호와 이름이 조합된 소행성명이 주어지며, 발견자가 원하는 경우 새로운 이름을 붙일 수 있다. 고유 번호는 대개 순서대로 붙지만, 간혹 예외도 존재한다. 위에서 예를 든 는 367943 두엔데라는 정식 명칭이 붙었다. 초기에 발견된 소행성에게는 대부분 새로운 이름을 붙였으나, 발견되는 소행성들의 수가 급격히 늘어남에 따라, 따로 이름을 만들지 않고 임시 이름을 유지하는 경우가 많아졌다. 현재 임시 이름을 유지하고 있는 소행성 중 가장 고유 번호가 낮은 소행성은 이다.
꼬마공주 유시
꼬마공주 유시(ぷちぷり*ユーシィ)는 2002년 9월 30일부터 2003년 3월 24일까지 방영되었던 일본의 애니메이션이다.
대한민국에서는 2003년 6월 16일부터 2003년 8월 12일까지 JEI 재능TV에서 방영되었다.
개요
본 작품은 가이낙스의 게임 「프린세스 메이커」시리즈를 소재로 하는 중세 유럽풍의 세계를 무대로 한 환타지이다. 또, 가이낙스 작품의 상으로서 소녀를 위한 명작 애니메이션을 탈구축해 재구성한 작품이기도 하다.
스태프
2002년 9월 30일부터 2003년 3월 24일까지 NHK BS2에서 방영되었다.
이세만
이세만은 일본, 미에현과 아이치현 사이의 기소강의 입구에 위치한 만(湾)이다. 이세만은 평균 깊이 19.5미터, 만의 중심을 향해 최저 30미터이다. 이세만의 입구는 약 9킬로미터 너비이고, 나카야마 해협과 모로사키 해협으로 나뉘는 작은 만 미카와만으로 이어져있다. 미카와만은 깊이 50에서 100미터의 이라코 해협을 통해 태평양으로 이어진다.
환경과 역사
이세만은 이세 신궁이 서있는 곳과 이세시가 있는 구역에서 이름을 따왔다. 미에현 북쪽의 구와나로부터 이세까지 펼쳐진 평평한 해안평야는 이세평야라고 불리고, 이세만의 서쪽에 놓여있다. 메이지 시대 전, 이세국은 현대 미에현의 대부분을 포함한다.
예로부터 이세만은 주변 사람들에게 풍부한 자연산물을 제공해주고 교통의 요지역할을 하였다. 그 결과, 만 주변에 특별한 공동체가 발전하고, 이세 새우를 비롯한 낚시, 진주 양식, 쌀농사와 제조업이 번성하였다. 이세만의 북쪽해안에 위치한 나고야항은 일본에서 가장 큰 무역항이고, 만의 인공섬에 설립된 주부 국제공항은 2005년부터 이 지역공항으로 사용되기 시작하였다.
제2차 세계대전 후 이세만은 일본 경제의 빠른 회복을 위해 지대한 역할을 하였다. 이 빠른 공업 성장은 이 지역에 경제적 이득을 안겨주었지만, 수질과 땅의 오염, 감소된 개펄과 김양식장, 다른 식물군과 동물군에게 치명적인 영향을 끼치는 결과를 초래하게 되었다. 1959년 이세만 태풍 후 주거지 보호를 목적으로 건설된 해양벽이 더욱 더 이 지역을 바다로부터 격리시키게 되었다.
이세만에는 또한 3가지 지진단층이 존재한다: 이세만 단층과 스즈카-오키 단층, 시로코-노마 단층이다.
썸머 징글벨
썸머 징글벨은 1997년 5월 2일에서 발매된 박진영의 정규 3집 앨범이다.
문윤성
생애
1916년 강원도 철원에서 태어났다. 일제 강점기 시절 지금의 경복고등학교의 전신인 경성제2고보에 재학 중 일본인 교사에게 반항하다 퇴학당하고, 홀어머니를 모시기 위해 공사장, 광산 등에서 노동자로 일하며 소설과 시를 썼다. 독학으로 설계와 배관을 익혀 뒤에 ‘대승기업사’라는 공조회사를 차려 운영하기도 했다.
1946년 단편 <뺨>을 <신천지>에 발표하였으나 문단 활동을 이어가지는 못했다. 51세가 되던 1965년 <주간한국>의 제1회 추리소설 공모전에 《완전사회》로 당선, 1967년 같은 제목의 책으로 출간했다. 《완전사회》는 한국 최초의 본격 SF 장편소설로 평가받으며, 당시 기성 문단에도 큰 충격을 주었다.
1985년, 일본 나카소네 수상의 한일수교 20주년 기자회견 방송을 듣고 울분을 참지 못하여 쓰기 시작한 것이 소설 《일본심판》이다. 이 작품에는 그의 날카로운 역사관과 장쾌한 스타일이 잘 드러나 있다.
작가는 한국추리작가협회의 초창기 멤버로도 활발히 참여하며 ‘추리소설의 과학화’를 늘 주장했는데, 탄탄한 과학적 설계를 바탕으로 <덴버에서 생긴 일>, <하우로드의 두 번째 죽음>, <붕운동 회상>, <전원 랩소디> 등 많은 단편을 발표했다. 장편소설로 《완전사회》, 《사슬을 끊고》가 있으며, 희곡 《상속자》와 장편 서사시《박꽃》을 내기도 했다. 2000년 8월 24일 수원에서 별세했다. 향년 85세.
객체 관계 매핑
객체 관계 매핑(Object-relational mapping; ORM)은 데이터베이스와 객체 지향 프로그래밍 언어 간의 호환되지 않는 데이터를 변환하는 프로그래밍 기법이다. 객체 지향 언어에서 사용할 수 있는 "가상" 객체 데이터베이스를 구축하는 방법이다. 객체 관계 매핑을 가능하게 하는 상용 또는 무료 소프트웨어 패키지들이 있고, 경우에 따라서는 독자적으로 개발하기도 한다.
대천덕
대천덕(rev Reuben Archer Torrey Ⅲ, 1918년 1월 19일~ 2002년 8월 6일) 신부는 성공회 사제이자, 성공회 수도원인 예수원의 설립자이다.
생애
1918년 중국 산둥성 지난(濟南)에서 미국인 장로교 선교사 루번 아처 토리 주니어의 아들로 태어났으며, 중국과 조선의 평양에서 어린시절을 보냈다. 미국 데이비슨 대학교와 프린스턴 신학교에서 공부했으며, 제2차 세계대전당시 양심적 병역거부의 실천을 위해 병역대신 선원으로 근무하는 대체복무를 하였다.
당시 미국의 신학생들은 신학교에서 계속 공부하거나, 입대하는 두 가지 길을 선택해야 하였는데, 대천덕 신부는 미국과 전쟁 중이던 독일로부터 상선이 공격받을 위험이 있는데도 청사진을 읽는 선원으로 근무함으로써 병역을 대신 한 것이다.
흔히 벤 토리 신부도 아버지 대천덕 신부처럼 성공회 신부일거라 생각하는 사람들이 많지만, 그는 성공회 신부가 아닌 동방 정교회 전통을 잇는 교회인 사도적 교회(Apostolic Church)의 사제이다. 벤 토리 신부는 예수원 내의 삼수령 수련원 원장으로 북한선교를 위한 "네 번째 강 프로젝트"를 진행 중이다.
신학
대천덕 신부는 성서와 성령에 의한 회심을 중요하게 생각하는 복음주의 전통에 서 있으면서도, 사회정의문제에 깊은 관심을 보인 신학자로 평가받는다.
그는 미국의 경제학자 헨리 조지의 경제학과 토지는 야훼의 것이므로 아주 사고 팔지 못한다는 레위기 말씀에 근거하여 성서에서 말하는 경제정의를 실천하고자 했다. 이러한 신학은 성서에서 말하는 경제정의를 실천하고자 설립된 시민단체인 '성경적 토지 경제 정의를 위한 모임(성토모)'의 설립에 영향을 주었다.
성령의 은총을 무시하지 않는 성령론도 대천덕 신부의 신학 중 하나이다. 그 실례로 대천덕 신부의 저서 중 하나인 《대천덕 신부가 말하는 토지와 경제정의》/대천덕 지음/홍성사를 번역한 전강수는 대천덕 신부를 이렇게 평가하였다.
토마스 모르겐슈테른
토마스 모르겐슈테른(, 1986년 10월 30일~)은 오스트리아의 스키점프 선수이다.
연혁
연혁의 다른 뜻은 다음과 같다.
알고도네로스 데 과사베
알고도네로스 데 과사베는 멕시코 시날로아주 과사베를 연고지로 하는 프로 야구팀이다. 멕시코 태평양 리그 소속이며, 에스타디오 프란치스코 카란자 리몬 야구장을 홈구장으로 사용하고 있다. 총 1회의 리그 우승을 차지하였다.
ANA 인스퍼레이션
ANA 인스퍼레이션(구 크래프트 나비스코 챔피언십)는 다섯 개의 여자 프로 골프 메이저 대회 중 하나이다. LPGA 투어 경기로서 캘리포니아주 랜초미라지 미션 힐스 컨트리 클럽에서 개최된다.
1988년부터, 우승자는 전통적으로 18번홀 그린 옆에 있는 연못에 뛰어드는 것으로 자신의 우승을 축하한다. 이 연못은 챔피언 호수 또는 "포피 폰드"로 알려져 있는데, 1994년부터 2008년까지 대회 감독관을 지낸 테리 윌콕스를 기리며 붙여진 것으로, 윌콕스는 그의 손자들에게 "포피"라고 불렸다.
HPCON
사례
2013년, 브래드 피트 주연의 월드워Z가 개봉했다. 좀비 영화인데, 평택 주한미군 기지 캠프 험프리스가 나온다. 이런 경우 평택에는 HPCON 델타가 발령된다. 군사기지를 완전히 외부와 격리한다.
2020년 3월 25일, 미국 국방부는 군내 지속적인 코로나19 감염 확산세에 따라 전세계에 걸친 군의 보건 방호태세를 '찰리'로 높였다.
2020년 3월 26일, 로버트 B. 에이브럼스 주한미군 사령관은 HPCON 등 준수사항을 따르지 않으면 미군 시설에 대해 2년간 출입이 금지될 수 있다고 말했다.
익비 한씨
익비 한씨(益妃 韓氏, 생몰년 미상)는 고려의 제31대 왕 공민왕의 제 3비로, 본관은 개성(開城)이다.
가계
원래 성은 왕씨로, 본관은 개성이었다. 증조부는 화의군(和義君) 왕림(王琳)이며, 조부는 화의대군(和義大君) 왕거(王琚)이며, 부친은 덕풍부원군(德豊府院君) 왕의(王義)이고, 외조부는 미상이다. [ 高麗史 열전의 顯宗 왕자와 恭愍王 후비 참고 ]
왕비 책봉
1366년(공민왕 15년) 음력 10월 정축일 왕이 후사(後嗣)가 없어 판방암(板房庵)에 행차해 종실인 덕풍군(德豊君) 왕의(王義)의 딸과 우상시(右常侍) 안극인(安克仁)의 딸을 왕비로 맞아들였다.
1366년(공민왕 15년) 음력 12월 갑인일 왕씨(王氏)를 익비(益妃)에 봉하고, 한씨(韓氏) 성을 받았다.
왕비 시절
1367년(공민왕 16년) 음력 5월 경진일 왕이 익비(益妃)·정비(定妃)와 함께 고라리(高羅里)에 행차해 격구놀이를 구경했다.
1372년(공민왕 21년) 음력 10월, 정비 노국대장공주가 죽고 심질을 앓던 공민왕은 젊고 잘생긴 남자들을 모아놓은 자제위에게 자신의 왕비들을 강간하게 하고, 만약 아이가 잉태되면 공민왕 자신의 아이로 삼으려 하였다. 당시 혜비 이씨, 정비 안씨, 신비 염씨 등은 이 명령을 끝까지 거부하였으며 익비도 처음에는 이를 거부하였으나, 왕이 칼로 위협을 하여 어쩔 수 없이 관계를 가지게 되었다. 이후 자제위의 한안, 홍륜 등은 왕명을 빙자하여 계속해서 익비와 관계를 가졌고, 익비도 이에 못 이기는 척 하며 이들과 함께 했다. 한편 이때 익비와 관계를 가지라는 왕명을 끝까지 거역한 윤가관은 잠시동안 폐서인이 되기도 하였다.
1374년(공민왕 17년) 결국 홍륜의 아이를 임신하였다. 당시 내관 최만생이 익비의 임신 소식을 고하자 공민왕은 매우 기뻐하면서, 한편으로는 아이의 생부인 홍륜을 살해하기 위한 계획을 세웠다. 최만생은 이 일을 홍륜 무리에게 미리 발설하였고, 결국 음력 9월 22일 최만생과 홍륜 등은 공민왕을 시해하였다. 홍륜은 결국 이인임 관련 세력들에게 주살되었으며 익비는 이때(음력 10월 1일) 딸(홍륜의 유복녀)을 낳았다.
그 후 1376년(우왕 2년) 음력 12월 익비의 딸 홍씨는 대신들의 건의를 받은 우왕의 명으로 살해되었다.
《고려사》〈열전〉에 의하면, 창왕과 공양왕의 옹립 교서를 익비가 내린 것으로 되어 있다. 하지만 《고려사》〈세가〉에는 익비가 아닌 정비 안씨가 창왕과 공양왕, 조선 태조의 옹립 교서를 내린 것으로 되어 있어 기록상 혼란이 있다.
1390년(공양왕 2년) 음력 2월 계축일 공양왕으로부터 토지를 하사받았는데, 이것은 익비가 공양왕과 순비 노씨의 딸인 경화궁주를 익비의 친정에서 양육했기 때문이다.
사망과 후손
공민왕 사후 그녀의 다른 자세한 생애는 토지를 받은 사실 외에는 전하지 않으며, 생몰년이나 능지에 대한 기록 역시 남아있는 것이 없다.
공민왕과의 사이에서는 소생이 없었고, 홍륜과의 사이에서 낳은 딸 1명이 있으나 어릴 때 암살(살해)되었다.
ONE LIFE
《ONE LIFE》(원 라이프)는 일본의 가수 쿠라키 마이의 7번째 정규 음반이다.
해설
전작 《DIAMOND WAVE》로부터 약 1년 5개월만에 발매된다. 이번작부터 레이블이 노던 뮤직에서의 발매가 된다. 이번 음반읃 지금까지와는 다른, 빙 외부의 작곡가나 편곡가를 기용하고 있다.
데뷔 음반 《delicious way》의 진화판과 몬인이 말하듯이 R&B색을 전면으로 밀어낸 악곡이 많이 수록되었다. 보너스 트랙으로서, 쿠라키 작품에서는 처음이 되는 커버곡 〈Over The Rainbow〉가 수록되었다.
필 에드워즈 (육상 선수)
필립 에런 ("필") 에드워즈(Philip Aaron ("Phil") Edwards, 1907년 9월 23일 ~ 1971년 9월 6일)은 중거리달리기 종목에 활약한 캐나다의 육상 선수였다. "청동의 남자"로 별명이 붙은 캐나다의 가장 장식된 올림픽 선수이고, 코먼웰스 게임에서 트로피를 받은 첫 캐나다 흑인 선수였다.
그는 캐나다 육군에 대위 복무를 하고 높이 배려된 내과 의사와 열대병의 전문가가 되었다.
초기 생애
영국령 기아나(현재 가이아나) 조지타운에서 자신의 육상 코치로 활약한 변호사에게 태어났다. 중등 교육에 이어, 에드워즈는 미국으로 이주하여 자신의 육상 경력을 추구하고, 1926년 뉴욕 대학교에 등록하여 중거리달리기 종목들엑서 대학 기록들을 세우면서 주목을 받았다.
캐나다의 올림픽 선수
뉴욕 대학교에서 에드워즈의 상연이 있는 동안, 명확하게 자신을 올림픽에 나갈 정도의 선수로 설립하면서 자신이 캐나다를 위하여 나갈 수 있었어도 미국을 위해 나갈 자격이 없었다. 1927년 그는 캐나다 육상 팀의 감독 바비 로빈슨에 의하여 초청을 받아 자신이 캐나다 1600m 릴레이 팀의 일부로서 동메달을 딴 1928년 암스테르담 올림픽에서 캐나다를 대표하였다.
암스테르담에 이어 에드워즈는 뉴욕 대학교를 떠나 자신이 대학 달리기 팀과 함께 나간 몬트리올의 맥길 대학교에 참석하였다. 에드워즈는 거기서도 바비 로빈슨과 자신의 제휴를 지속하여 1930년 해밀턴에서 열린 코먼웰스 게임에 영국령 기아나를 위해 나갔다. 4년 후, 런던에서 열린 대영 제국 대회에 다시 한번 영국령 기아나를 대표하여 880 야드를 우승하였다.
1931년부터 1936년까지 맥길 대학교에서 육상 팀의 주장을 맡으면서 6개의 연속적 우승으로 이끌었다. 국제적 수준에서 에드워즈는 1932년 로스앤젤레스 올림픽과 자신이 미국의 제시 오언스를 포함한 다수의 흑인 선수들 중의 하나였던 1936년 베를린 올림픽에 나갔다. 그는 1932년에 800m, 1500m와 1600m 릴레이에서, 1936년에 800m에서 동메달을 따냈다.
명예
1997년 캐나다 스포츠 명예의 전당과 맥길 대학교 스포츠 명예의 전당, 2005년 퀘벡 스포츠 명예의 전당에 헌액되었다. 그의 이름을 딴 필 에드워즈 기념상은 1972년 이래 해마다 캐나다의 뛰어난 육상 선수들에게 수여되어 왔다.
의료 경력
에드워즈는 베를린 올림픽에 나가 캐나다의 최고 선수로 임명되기 전에 1936년 맥길 대학교의 의학과를 졸업하였다. 캐나다 육군에 종군하는 데 자신의 의료 경력을 중단하면서, 몬트리올에 돌아오기 전에 대위로 진급하였다.
1945년 의학 졸업 증서를 따고 열대병에서 전문가가 되어 몬트리올의 로열 빅토리아 병원에 가입하면서 국제적 의료 선교의 다수에 참가하였다.
1971년 심장 문제로 사망하여, 몬트리올의 마운트 로열 묘지에 안치되었다.
남북 전쟁의 원인
개요
미국은 메이슨 딕슨 선에 의해 명확하게 두 지역으로 나누어진 나라였다. 뉴 잉글랜드 북동부 및 중서부의 경제는 가족에 의해 운영되는 농장, 제조, 광업, 상업 및 운송 사업을 기반으로 빠르게 성장하였고, 경계 주 이외에서 노예가 없어도 인구가 급속히 확대되고 있었다. 이 인구 확대는 높은 출산율과 유럽 이민자들에 의해 기인한 것이었다. 특히 아일랜드인, 영국인, 독일인, 폴란드인과 북유럽 이민자가 많았다. 남부는 노예에 의해 개척 된 농장이 지배적이며 급속한 성장이라고 하면 텍사스와 같은 남서부에서 일고 있었다. 이곳의 인구 증가는 역시 높은 출생률에 의한 것이었고, 이민자 수는 그렇게 많지 않았다. 전체적으로 보면, 북부 지역의 인구 증가 속도가 남부를 웃돌았으며, 이것이 남부의 위기감을 조성하고 있었다. 남부는 경계 주를 제외하고 도시와 마을이 거의 없었고, 제조업도 마찬가지였다. 노예 소유자는 정치와 경제를 이끌어 있었지만, 남부 백인의 2/3는 노예를 소유하지 않았고, 주로 생계형 농업에 머물고 있었다. 정치적으로 그런 노예가 아닌, 노예 제도를 지키기 위해 싸우는 농장주를 지지하는가의 문제였다.
노예제도는 국가를 위해 바람직하지 않다는 논의는 오랫동안 지속되어 왔다. 북부 지방은 1776년 이후 노예제도를 폐지했다. 국가의 통합을 유지하기 위해 정치가는 노예 제도에 반대할 때도 중용적인 자세가 되었고, 결과적으로 1820년 미주리 타협과 1850년 타협이라는 많은 타협을 낳았다.
1840년 이후 노예제도 폐지론자들이 노예 제도를 사회 악을 넘어, 도덕적 잘못이라고 비난했다. 1858년 링컨의 연설에서 “자신으로부터 떨어져 나간 가정은 성립되지 않는다”라고 말했고, 연합 주로서 미국은 모두 노예 주가 되거나, 모든 자유 주가 되는 하나를 선택해야 한다고 주장했다. 나라의 정치도 악의와 적대적인 당파적 논쟁이 증가하는 가운데, 1850년대에는 오래된 정당 정치가 붕괴되고, 정치인들이 타협에 도달하는 방해 받게 되었다. 1854년에 생긴 캔자스 네브래스카 법은 많은 북부 사람들의 분노를 샀다.
1850년대는 남부에는 아무것도 어필하지 않는 최초의 정당인 공화당이 창당되었고, 공업화된 북부와 농업 위주의 중서부는 자유 노동 산업과 자본주의의 경제 이념에 관여 되어 왔다.
1860년 링컨이 대통령으로 선출되었고, 링컨 자신은 노예를 소유한 가문의 딸과 결혼했지만, 노예 소유자는 링컨과 연방 정부와의 관계를 유지할 수 없게 되었고, 결국 미합중국에서 남부 탈퇴라는 극단적인 선택을 가져오게 되었다.
노예제도 폐지 운동
북부에서 주도하는 노예제도 폐지 운동은 1830년대와 1840년대에 과열되었다. 이 기간은 북부 사회에 급속한 변화가 일어난 시기이며, 사회적, 정치적으로 급진 주의가 확대된 시기였다. 노예제 폐지 운동가를 포함하여 이 시대의 많은 개혁가들이 노동자의 생활양식이나 노동 습관을 다양한 방식으로 변화 시키려 했고, 노동자가 산업화, 자본 주의화 된 사회의 요청에 부응하도록 도와야 했다.
안나 발란데르
안나 발란데르(Anna Wallander, 1965년 10월 11일 ~ )는 스웨덴의 배우이다.
인텔샛 1호
인텔샛 1호(Intelsat I, 별칭은 Early Bird로 속담인 The early bird catches the worm(이른 새가 벌래를 먼저 잡는다)에서 따왔다. NSSDCA/COSPAR 번호: 1965-028A)는 정지 궤도에 올려진 세계 최초의 상업 용도의 통신 위성으로, 위성과의 생활을 처음 만든 위성이기도 하다. 인텔샛 1호는 1965년 4월 6일 개발사이자 서비스 운영사인 COMSAT과 협약을 맺은 NASA에 의해 미국의 케이프커내버럴에서 발사되었다. 얼리 버드는 휴즈 항공의 우주 통신 그룹(그후 휴즈 우주 및 통신 회사가 되고, 현재는 보잉 새틀라이트 시스템즈가 되었다) 아래의 COMSAT이 제작하고 인텔샛과 같이 운영하였으며, 인텔샛 1호의 상업적 서비스는 동년 6월 28일에 실시 하였다. 얼리 버드는 델타 D 로켓을 이용하여 발사되었으며, 6대의 어포지 모터를 이용하여 최종적으로 대서양 서경 28도 정지위성 궤도에 올라서 서비스를 하게 된다.
얼리 버드는 유럽과 북미간의 텔레비전, 전화, 팩시밀리, 전보 등의 모든 통신을 직접 그리고 거의 즉각적으로 처리하는 최초의 인공위성이었다. 또한 얼리 버드는 상업용 통신에서의 정지 통신위성의 사용가능성을 보여주는 위성이기도 하였다. 얼리 버드는 또한 매우 작았는데, 크기는 71 x 58.4 cm 였으며, 페이로드 무게는 149kg였지만 위성의 실제 무게는 38.6kg 밖에 되지 않았다. 또한 얼리 버드는 최초의 위성을 이용한 라이브 방송이었던 Our World 에 사용된 위성이기도 하다.
모델
실제 크기 모델, 혹은 비행 테스트 모델은 워싱턴 DC의 인텔샛 본사의 메인 로비에 걸려 있다.
소프트웨어 크래킹
크랙된 복사본을 배포하는 것은 대부분의 국가에서 불법이다. 소프트웨어 크래킹에 대한 소송들도 진행 중이다. 어떤 상황에서는 크랙된 소프트웨어를 사용하는 것이 합법일 수도 있다.
방식
소프트웨어를 크랙하는 가장 흔한 방식으로, 프로그램에서 중요한 특정 분기를 유발하거나 방지하기 위한 애플리케이션 바이너리의 수정이 있다. 이것은 디버거를 이용하여 컴파일된 프로그램을 리버스 엔지니어링 함으로써 가능해진다. 크래커는 소프트웨어를 보호하는 중요한 메소드를 포함한 서브루틴에 도달할 때까지 계속한다. 그 후 바이너리는 디버거나 헥사 편집기 등을 통해 중요한 분기 명령 코드를 보수나 NOP 명령 코드로 변경하여 특정한 서브루틴이 실행되거나 건너뛰게 한다. 대부분의 소프트웨어 크랙은 이 방식을 변경한 것이다. 사유 소프트웨어 개발자들은 지속적으로 코드 난독화, 암호화, 자체 수정 코드 등의 기법을 통해 이러한 수정을 매우 어렵게 만든다. 심지어 이런 방식을 사용하면서도 개발자들은 소프트웨어 크래킹과의 싸움에서 힘겨워 한다. 이것은 프로들에게 크랙된 EXE나 인스톨러를 간단히 공중에 배포하는 점이 쉽고, 일반 사용자들은 직접 크랙할 필요가 없어지기 때문이다.
이 기법의 특별한 예는 시간이 제한된 애플리케이션의 만기 시간을 제거하는 것이다. 이러한 크랙들은 보통 프로그램 실행 파일과 애플리케이션에 링크된 dll 파일을 바꾸는 프로그램이다. 비슷한 크랙들은 하드웨어 동글을 필요로하는 소프트웨어에도 가능하다. 회사는 그들이 합법적으로 구입하였지만 특정한 하드웨어에만 라이센스 된 프로그램의 복사 방지를 깰 수 있다. 그럼으로써 하드웨어 실패로 인한 다운타임에 대한 리스크가 사라질 수 있다.
다른 경우로, 원본 소스 코드에 대한 접근을 목적으로 프로그램을 역컴파일하는 것도 가능하다. 이것은 종종 스크립트 언어와 JIT 모음을 사용하는 언어에서 가능하다. 예를 들면 자바 바이트코드는 프로그램이 플랫폼에 의존적인 기계어로 컴파일되기 전의 중간 언어로서 사용된다.
시큐롬, 세이프디스크 또는 스타포스 같은 보호들을 리버싱하는 것은 크래커들에게 보호를 공부하고 보호된 코드의 결합을 찾는데 훨씬 많은 시간을 투자하게 만든다.
인터넷에는 인기 많은 게임이나 애플리케이션을 위한 크랙들이 수많은 사이트들에서 다운받을 수 있게 존재한다. 비록 이러한 크랙들이 합법적인 소프트웨어 구매자들에게 사용되지만, 불법 다운로드를 통해 소프트웨어를 얻은 사람들에 의해서도 사용된다.
아! 민주지산
"아! 민주지산"은 1999년에 개봉된 대한민국의 영화로, 민주지산에서 발생한 민주지산 특전사 동사 사고를 바탕으로 대한민국 국방부에서 제작하였다.
경엽수
경엽수(硬葉樹, )는 단단한 잎을 가진 나무의 총칭을 뜻한다. 다양한 기후 환경에서 관찰되지만 특히 관목림 지대에서 많이 자란다.
경엽수림
지중해 연안은 기온적으로는 조엽수림대와 거의 비슷하지만, 연강수량이 1,000mm 이하로 적은 편이며, 더욱이 대부분은 비가 내리므로 여름이 몹시 건조하다. 이 때문에 작고 딱딱한 잎을 가진 식물들이 비교적 키가 낮은 삼림을 이루면서 건조에 적응하고 있는데, 이러한 삼림을 '경엽수림'이라고 한다. 지중해 지방의 경엽수림에서는 털가시나무와 비슷한 호랑가시나무가 주종을 이룬다. 그러나 이러한 자연림이 남아 있는 곳은 아주 적으며, 거의 대부분은 코키페떡갈나무의 관목 군락으로 변화되어 있다.
한편, 지중해 지역 이외의 경엽수림으로서, 북반구에서는 북위 35°주변에 분포되어 있는 미국캘리포니아의 채퍼랠(수풀 덤불)을 들 수 있다. 이 지역에도 호랑가시나무와 비슷한 딱딱한 상록의 잎을 가진 떡갈나무류가 많다. 또한, 애리조나 주의 산지에도 채퍼랠과 비슷한 엔시널이라는 경엽수림이 있는데, 이 곳에서는 애리조나떡갈나무 등이 숲을 이루고 있다, 한편, 남반구에는 칠레 중부의 발파라이소를 중심으로 리토레아(옻나무과)나 키라야(장미과)로 이루어진 경엽수림이 있으며, 고지에서는 이와 더불어 침엽수인 리보세드 루스가 함께 분포하고 있다.
5세대 비디오 게임기
비디오 게임의 역사에서 5세대 비디오 게임기(fifth generation of video game consoles)는 1993년 2월 20일부터 2006년 3월 23일까지 출시된 비디오 게임, 비디오 게임기 및 휴대용 게임기들을 가리킨다. 중앙처리장치의 연산비트를 따 32비트 시대(32-bit era)나 64비트 시대(64-bit era), 혹은 3D 시대(3D era)라 칭하기도 한다. 가정용 게임기 중에서 판매량 순위는 많이 팔린 순서로 소니 플레이스테이션, 닌텐도 64, 그리고 세가 새턴이었다.
4세대 비디오 게임기와 대조했을 때 5세대 시대 비디오 게임 산업의 두드러진 특징으로 2D 그래픽에서 벗어나 텍스처 매핑을 가미한 3차원 폴리곤 그래픽을 본격적으로 활용한 것이 있다. 또한 롬 카트리지보다 훨씬 더 여유로운 용량의 광 디스크(CD-ROM)를 게임 저장매체로 채택했다. 5세대 게임기들에선 애플 핍핀이나 세가 새턴의 세가 넷 링크처럼 게임기나 외부연결장치를 활용해 인터넷 통신을 지원하는 게임들이 나타나기 시작했다.
휴대용 게임기 시장에선 기업들의 발매한 기기들의 짧은 수명으로 상당한 파편화가 나타났다. 당시 발매된 세가 노마드, 닌텐도 버추얼 보이와 네오지오 포켓 모두 1~2년 가량만 생산하고 지원을 중단했다. 게임보이의 후속기기로서 1998년 발매된 닌텐도의 게임보이 컬러만이 5세대 게임기들 중 특출한 상업적 성공을 거뒀다.
5세대 게임기 시대는 1998년 11월 27일 드림캐스트 일본 출시로 시작된 6세대 비디오 게임기 시대와 겹치는 기간이 상당히 길다. 5세대 시대는 플레이스테이션의 변형판 PSOne이 2006년 3월 23일 단종하면서 종료됐다. 이는 7세대 게임기 시대가 시작한 지 1년 후였다.
캘리포니아 골드 러시
캘리포니아 골드 러시(, 1848년 ~ 1855년)는 당시 캘리포니아 준주 콜로마의 슈터 밀에서 제임스 W. 마셜이 1848년 1월 24일 금을 발견함으로 촉발된 사건이다. 황금을 발견했다는 소식은 이내 확산되어 미국의 각지, 그리고 해외에서 남녀노소를 비롯한 약 30만 명의 인구가 캘리포니아에 유입되었다.
기펜재
경제학에서 기펜재(giffen good)는 열등재가 가격이 오름에 따라 사람들이 더 많은 것을 구매하는 것으로, 소득 효과와 관련이 있다. 기펜재가 존재한다는 증거는 제한되어 있지만, 미시경제학에서의 수학적 모델은 이러한 것이 있다는 것을 증명한다. 기펜재라는 이름은 로버트 기펜에게서 유래되었는데, 알프레드 마셜의 Principles of Economics에 기펜재에 관한 글을 썼기 때문이다.
캘리포니아 골드 러시
초기 채굴자들 중 1849년에 캘리포니아로 향한 사람이 많았기 때문에 연도를 따서 포티나이너스라고 불렸다. 그들은 배, 또는 마차로 대륙을 횡단했지만 여행 도중에 많은 어려움에 직면했다. 새롭게 도착한 사람들 대부분이 미국인이었지만 이 골드 러시는 라틴아메리카, 유럽, 오스트레일리아 및 아시아 등지의 사람들도 유입되었다. 초기에 채굴자들은 선광 냄비와 같이 단순한 기술로 강바닥의 사금을 찾았다. 후에는 금 탐광을 위한 보다 세련된 기술이 개발되어 적용되었다. 그 최고조에 이르렀을 때, 기술적 진보의 혜택을 누리기 위해서는 막대한 자금이 필요하였으므로 개인 채굴자보다 회사의 광산개발 비율이 늘어나 갔다. 오늘날 미 달러로 수십억 달러에 달하는 금이 발견되어 극소수에게는 막대한 부를 가져왔지만, 많은 사람들이 왔을 때와 다를 바 없는 상태로 고향으로 돌아갔다.
기펜재
대부분의 상품에서, 수요의 탄력성은 음의 값이다. 즉 가격과 수요는 정반대로 움직인다. 만약 가격이 상승할 경우, 수요는 줄어들고, 그 반대의 상황도 성립한다. 기펜재는 이런 상황에서의 예외적 현상이다. 기펜재의 탄력성은 비례하며, 즉 가격이 오를 경우 이에대한 수요도 오르게 된다. 진정한 기펜재가 되기 위해선, 수요를 결정하는 유일한 힘이 가격에만 있어야 하며, 과시적 소비는 여기서 논의되지 않는다 (과시적 소비가 적용되는 상황은 베블런재이다)
캘리포니아 골드 러시
그러나 골드 러시의 영향은 상당한 결과를 낳았다. 작은 개척지였던 샌프란시스코는 신흥 도시로 성장하였고, 캘리포니아에는 도로, 교회, 학교 및 다른 마을이 건설되었다. 법률 체계와 정부가 창설되어 1850년 협정의 일부로서 이 해에 캘리포니아는 미국의 31번째 주로서 맞아들일 수 있게 되었다.
기펜재
마셜이 예로 든것은 열등재인 주식, 즉 우리가 항상 먹는 음식이다, 이들에 대한 요구가 가난으로 인해 증가 되고 가난한 사람들이 더 좋은 음식을 살 수 없는 상황이 되었을 때, 주식(예를 들어 빵, 쌀, 밀가루)의 가격은 올라가고, 가난한 사람들은 다른 음식을 살 수 없기 때문에 가장 기초적인 음식만을 먹어야 하며, 이것은 다시금 가격의 상승으로 연결된다.
캘리포니아 골드 러시
새로운 교통 체계가 퇴화하고, 항공모함이 정기 운항되고, 철도가 깔리자 광업에 이어 캘리포니아의 성장 동력이 된 농업이 주 내에서 광범위하게 시작될 수 있었다. 그러나 골드 러시는 긍정적인 효과도 있었다. 인디언들은 공격을 받아 조상 대대로 살아왔던 땅으로부터 내쫓겼고, 또한 금 채굴로 환경이 깨끗해졌다.
기펜재
마셜의 1895년 《경제학 원론》에서 다음과 같이 적고 있다:
"기펜이 말한것처럼, 빵의 가격이 올라 그것이 가난한 자들의 수입을 흡수하고 그들에게 한계효용을 다른 것으로 올릴 수가 없을 때, 그들은 고기와 다른 전분음식의 수요를 줄이고 빵이 가장 그들에게 싼 음식이기 때문에 빵의 소비줄이지 않고, 오히려 늘린다."
기펜재의 분석
만약 상품 X의 가격이 떨어진다면, 두가지 효과가 발생할 수 있다. 상품 X의 상대 가격이 떨어짐으로 인해 상품 X의 선호도가 높아질 것이며, 이를 대체 효과라 한다. 이것은 그림에서 보여지듯이, 무차별 곡선에서점 A가 점 B로 옮겨지는 이동에서 볼 수 있다. (효용은 동일하게 하면서, 상대 가격만을 변화시킨다) 그와 동시에, 가격의 하락은 소비자의 구매력을 증가시킨다, 이를 소득 효과라고 한다. (예산선이 바깥쪽으로 움직인다). 이로 인해 예산선이 MN에서 MP (P = 소득을 새 상품가격 X로 나눈 것)로 변한다. 대체 효과 (점 A에서 점 B로의 이동)는 상품 X의 수요를 증가시켜 이에 대한 수요는 XA에서 XB로 옮겨지지만 소득 효과로 인해 상품의 수요는 XB에서 XC로 옮겨지게 된다. 이를 종합해 봤을 때, Xa로부터 Xc의 수요의 감소는 X를 기펜재라고 부를 수 있게 되는 것이다.
아일랜드 감자 기근 사태
아일랜드 대기근 때의 감자는 오랜 시간 동안 유일한 기펜재의 예로 믿어져 왔다. 하지만 그 이론은 시카고 대학의 셔윈 로젠 교수의 '감자의 역설'이라는 논문에 의해 뒤집어졌다. 로젠은 이 현상이 평상시의 수요 모델로 설명될 수 있음을 증명해 보였다.
멕시코의 토르티야
경제학자 데이비드 맥켄지는 1994년에서 1996년까지의 멕시코에서 소득이 떨어지던 시기에 가격이 치솟은 토르티야의 수요에 대해 분석하였다. 그는 상대적으로 소득이 높은 계층에게 토르티야는 열등재였지만, 극빈층에게 토르티야는 정상재라는 것을 발견했다. 상대적으로 고소득층에서 엥겔 곡선이 왼쪽으로 꺾이는 형태를 띠었지만, 토르티야가 기펜재라고 결론내리지는 못했다.
캘리포니아 골드 러시
역사
골드 러시는 캘리포니아 콜로마에 가까운 서터스 밀에서 시작되었다. 1848년 1월 24일, 새크라멘토의 개척자 존 서터가 고용한 현장 감독이었던 제임스 마셜은 아메리칸 강가에 건설하고 있었던 제재소의 방수로에서 빛나는 사금을 발견했다. 마셜은 자신이 발견한 것을 조용히 셔터에게 가져 갔고 두 명은 은밀하게 발견물을 조사했다. 이 조사로 마셜이 가져온 조각이 금인 것을 알게 되었다. 셔터는 금의 대대적인 탐사가 시작되면 대규모 농경을 하려했던 자신의 계획에 차질을 빚을까 두려워했기 때문에 당황했고, 이 사실을 비밀에 부쳤다. 그러나 의도와는 달리 소문은 퍼지기 시작했고, 1848년 3월 샌프란시스코의 신문사 사주로 있었던 상인 새뮤얼 브래넌에 의해서 확인되었다. 그는 금탐사용 물자를 파는 상점을 서둘러 차린 이후에 금을 넣은 작은 병을 들고서, 샌프란시스코 대로를 활보하면서, “금이다! 금이다! 아메리카 강에서 금이 발견되었다!”라고 외치고 다녔다. 이것은 이후의 그의 가장 유명한 인용구가 되었다. 금이 발견되던 당시 캘리포니아는 멕시코 영토인 알타 캘리포니아의 일부였고, 금 발견 직후 1848년 2월 2일 미국-멕시코 전쟁을 끝내면서 맺은 과달루페-이달고 조약에 의해 이 지역과 알타 캘리포니아의 나머지 부분이 미합중국에 할양 되었다.
1848년 8월 19일, 《뉴욕 해럴드》 지는 캘리포니아에 골드 러시가 시작된 것을 미국 동부에 보도한 첫 신문이 되었다. 12월 5일에는 제임스 포크 대통령 의회 연설로 금의 발견을 긍정하였다. 이내 포티나이너스라고 불리는 전 세계로부터 이민 물결이 캘리포니아 황금의 땅 즉 마더 로드(Mother Lode)로 쇄도했다. 셔터가 두려워했던 것처럼 농경 사업은 파산했고 그가 고용하고 있던 노동자들은 금을 찾기 위해 떠났고, 불법 침입자가 셔터의 토지에 침입해 곡물이나 소를 훔쳤다.
샌프란시스코는 골드 러시가 시작되기 전까지 작은 개척지였다. 주민들은 금을 발견했다는 소식을 듣자마자, 선주나 사업가까지 골드 러시에 가세해 당초는 고스트 타운이 되어 있던 이 마을이 그 후에 상인이나 새로운 사람들이 밀려들면서 급작스럽게 인구가 늘었다. 샌프란시스코 인구는 1848년 약 1,000명 에서 1850년에는 25,000명까지 늘어났다. 많은 신흥 도시가 그랬던 것처럼, 갑작스런 인구 유입으로 인해 샌프란시스코나 금광 가까운 마을에 기반시설이 체증되기 시작되었다. 사람들은 텐트, 목재의 가건물 오두막, 혹은 버려진 선박에서 뜯어낸 선실에서 살기도 하였다. 금이 발견된 곳은 어디에서라도 광부 수 백 명이 공동 캠프를 만들고 그 권리를 주장했다. 캠프 각각에는 러프 앤드 레디(Rough & Ready), 행 타운(Hang Town) 등의 이름을 짓고, 캠프에는 술집이나 도박장이 생겨났다.
최초의 세계적 골드 러시라고 불렸지만 캘리포니아로 가는 여정이 쉬웠던 것은 아니었다. 포티나이너스는 힘겨운 여정으로 중도에 죽는 사람도 많았다. 처음으로 아르고선의 승무원이라고도 불린 사람들 대부분은 해로를 여행해 왔다. 미국 동부 해안으로부터 남미 최남단을 돌아 5 ~ 6개월 동안 총 거리는 18,000 해리 (33,000 km)를 여행한 사람들도 있었다. 또 다른 해로로는 파나마 지협의 대서양 측에 도달해, 정글을 카누나 로바를 사용해 1주간 걸려 빠져 나가서 태평양 측으로 와서 샌프란시스코에 가는 배를 탄 사람도 있었다.
도착한 사람들의 수요를 충족하기 위해 선박이 전 세계로부터 상품들을 날랐다. 중국에서는 도자기와 비단, 스코틀랜드의 물품이 샌프란시스코에 몰렸다. 샌프란시스코에 도착하면 선장은 배의 승무원들이 탈출하여 금광으로 향하는 일로 골치를 앓기도 했다. 샌프란시스코의 부두와 도크는 수백 척의 배가 버려진 채로 남아 마스트의 숲처럼 되었다. 샌프란시스코의 기업가는 버려진 선박을 창고, 술집, 호텔, 심지어는 감옥으로까지 사용하였다. 이러한 배들의 상당 수는 일어나는 주거 수요에 따라 마을 건축물을 짓기 위한 토지 매립재로 쓰이기 위해 파괴된다.
금은 캘리포니아 남부에서도 발견되었으나, 규모가 매우 작았다. 최초로 금이 발견된 현재의 로스앤젤레스 북쪽의 산악부는 마셜의 금 발견 6년 전인 1842년에 발견된 것이었다. 그러나 캘리포니아 남부에서 발견된 당시의 금광은 발견 이후에 아무도 주목하지 않았고, 경제적으로 매우 작은 효과만 남기게 되었다.
학살을 피한 인디언들이 있었으나 그들의 음식 채집 지역에 접근할 수 없는 상태가 되었고 굶어 죽는 인디언들이 나오게 되었다. 소설가이자 시인인 호아킨 밀러는 그의 자서전 작품 《모족크족의 생활》에서 이러한 공격을 생생하게 묘사하였다.
49년의 사람들
1849년 초까지 골드 러시 소문은 전 세계에 퍼졌고 수많은 금 탐색자와 상인들이 사실상 모든 대륙으로부터 모이기 시작했다. 수많은 포티나이너는 미국인이며 대륙을 횡단하거나 다양한 항로에서 수만 명이 모였다. 많은 사람들은 파나마 지협을 지나 태평양 우편 증기선 회사의 증기선으로 캘리포니아에 도착하였다. 호주와 뉴질랜드 사람들은 하와이 신문을 싣는 배로부터 이 소식을 접하였고, ‘금 열풍’에 들뜬 수천 명이 캘리포니아를 향하는 배를 탔다. 라틴 아메리카로부터 온 포티나이너는 특히 멕시코 소노라주에 가까운 광산 지대로부터 온 사람들이었다. 아시아로부터 온 금 탐색자와 상인들은 주로 중국에서 온 이들이었다. 유럽에서 온 첫 이민은 1848년 혁명의 영향에서 벗어나 이동하고, 또한 매우 긴 거리로 인해 1849년에 늦게 도착하기 시작하였다. 대부분은 프랑스 사람들이었고 독일인과 이탈리아인, 영국인이 있었다. 이러한 유럽인 집단 대부분은 해상 활동에 익숙한 해안 지역 사람들이었다.
1849년에 캘리포니아에 도착한 이들은 대략 9만 명 정도로 추산된다. 그 절반은 육로를 통해서, 나머지는 해로를 통해서 온 것이었다. 이 가운데 5만 명에서 6만 명 정도는 미국인이었고 나머지가 다른 나라에서 온 이들로 구성되었다. 1855년까지 적어도 30만 명의 금 탐색자들과 상인, 그리고 기타 이민자들이 전 세계로부터 캘리포니아에 도착했다. 이들 구성의 다수는 미국인이 차지하였지만 만 명 규모의 멕시코인, 중국인, 영국인, 호주인이 있었으며 프랑스인이나 라틴 아메리카인, 또 필리핀인이나 바스크인, 터키와 같은 많은 소수집단 광부도 있었다. 이탈리아 제노바 항구에 가까운 작은 마을에 위치한 사람들은 시에라 산기슭에 먼저 영구 정착을 한 사람들이며, 야채와 주식을 키우는 문화를 이식하여 빵을 위한 밀가루와 전통적인 기술을 사용해 고독한 추운 겨울을 견뎌 냈다. 아프리카인을 조상으로 하는 광부 소수(약 4,000명 미만)가 미국 남부, 카리브해 및 브라질에서 온 사람들이다.
이민자 수가 현저하게 늘어난 것은 중국에서 사람들이 유입된 이후였다. 1849년과 1850년 사이 중국인 수백 명이 캘리포니아에 도착하였고, 1852년에는 2만 명 이상이 샌프란시스코에 도착했다. 그들의 옷과 외관은 금광에서도 눈에 많이 띄었는데 이는 중국인에 대한 적대감을 조성하기도 하였다.
골드 러시에는 수많은 여성들도 섞여 있었다. 그녀들은 매춘부였거나 독신 기업가이기도 했고, 기혼이기도 했으며, 영세민들도 있었고, 부자도 있었다. 영국계 미국인, 히스패닉, 원주민, 유럽인, 중국인 등 출신 민족도 매우 다양했다. 캘리포니아에 온 목적들도 다양했다. 어떤 사람은 남편이 불러서 온 이들도 있었고, 또 어떤 사람은 모험과 경제적 기회를 위해 온 사람들도 있었다. 캘리포니아 트레일에서는 많은 사람들이 사고, 콜레라, 황열병 등 수많은 원인으로 죽고, 많은 여자들은 캘리포니아를 보기 전에 미망인이 되기도 했다. 캘리포니아에 들어가면 광산 사고, 질병, 광산에서의 싸움으로 미망인이 되는 경우도 많았다. 그러나, 편한 장소는 존재하지 않아도 서부에서의 생활은 여성의 전형적인 노동 유형을 깰 기회를 제공하기도 하였다.
법적 권리
멕시코-미국 전쟁을 끝낸 조약으로 토지에 대한 권리를 미국에 귀속한 가운데, 금광의 대부분은 이러한 권리 귀속의 밖에 해당하였다. 대신 금광은 주로 공유지 상태로, 미국 정부 소유의 토지였다. 그러나 법적인 규제는 없었고, 실제로 법을 집행하는 기구 또한 존재하지 않았다.
포티나이너에게 주어진 이점은 당초의 금을 단순히 ‘마음껏 캘 수 있다’는 것이었다. 금광에는 사적 재산이란 개념이 없었고, 면허료도 없었으며, 정부가 세워지기 전까지는 세금조차도 없었다. 포티나이너는 1850년부터 1852년까지 캘리포니아 현지에 존재하던 멕시코 광산법을 적용했고 집행력을 행사하였다. 이들 조항을 살펴보면 광산에 일찍 도착한 사람과 늦게 도착한 사람들 사이의 권리를 균형적으로 하려는 규칙이 시도되었다. ‘토지의 소유권’은 금광 탐색자에게 ‘주장’될 수 있었으나 그 권리는 실제로 활동하고 있던 상황에서만 유효했다. 광부들은 금광의 가치가 낮다고 생각할 때 다른 금광을 찾아 그 금광을 포기했다. 버려진 금광은 다른 광부가 그 금광을 ‘차지’했다. ‘차지’는 한 광부가 다른 사람에게 소유권이 주장된 금광에서 일하는 것을 의미했다. 금광에 관한 분쟁은 개인적이고 난폭하게 되는 일이 많았는데 때로는 금광 탐색자들 한 무리가 조정인이 되어 문제를 처리하기도 하였다. 이러한 것들은 종종 민족간 긴장감을 높이기도 하였다.
이러한 광산 소유권의 규칙은 미국 서부의 새로운 광산들에게도 확대되었다. 미국 의회는 1872년 광산법을 제정하여 최종적으로 이 관행을 법제화하였다.
금 채광 기술의 발전
1853년에는 금광원의 언덕 측면이나 벼랑에 있는 금을 포함한 고대의 자갈층에서 수압 굴착법을 이용하는 방법이 사용되었다. 캘리포니아에서 처음으로 개발된 현대 수압 굴착법에서는 고압의 호스가 강력한 수류와 워터제트로 금이 있는 자갈층에 직접 내뿜는 방법이다.
신비 염씨
신비 염씨(愼妃 廉氏, 생몰년 미상)는 고려의 제31대 왕 공민왕의 제 5비로, 본관은 서원(瑞原)이다.
가계
증조부는 흥법좌리공신(興法佐理功臣) 벽상삼한삼중대광(壁上三韓三重大匡) 도첨의중찬 상장군 판전리감찰사사(都僉議中贊上將軍判典理監察司事) 염승익(廉承益)이시며, 조부는 중현대부(中顯大夫) 감문위대호군(監門衛大護軍) 염세충(廉世忠)이며, 부친은 곡성부원군(曲城府院君) 염제신(廉悌臣)이고, 외조부는 예천부원군(醴泉府院君) 영예문관사(領藝文館事) 권한공(權漢功)이다. [ 李穡(1328~1396)의 牧隱集에 廉悌臣神道碑 ]
왕비 책봉
1371년(공민왕 20년) 음력 11월 28일 염씨(廉氏)를 신비(愼妃)로 봉했다.
왕비 시절
1372년(공민왕 21년) 음력 10월 갑술일 공민왕은 젊고 잘생긴 남자들을 뽑아 설치한 자제위 소속의 한안, 홍륜 등을 시켜 자신의 후비들을 강간하게 하였다. 이렇게 해서 아들이 생기면 그 아들을 자신의 소생으로 만들기 위함이었다. 이때 익비 한씨 등은 이 명령을 거부하지 못하고 실제로 임신까지 하였으나, 혜비 이씨, 정비 안씨, 신비 염씨는 그 요구를 끝까지 거부하였다.
1374년(공민왕 23년) 공민왕이 시해된 후에는 머리를 깎고 여승이 되었다.
공민왕 사후에도 조정에서는 혜비(惠妃)·신비(愼妃)·정비(定妃)·현비(賢妃)에게 계속 일용품을 지급하고 있었다.
사망과 후손
생몰년이나 능지에 대한 기록 역시 남아있는 것이 없어 자세히 알 수 없다. 공민왕과의 사이에서 소생은 없었다.
갈색
갈색(褐色)은 색 중 하나이다. 다색(茶色)이라고도 한다. 이 색은 주황색과 검정의 중간색이다. 인쇄나 페인팅에 사용되는 CMYK 컬러 모델에서 갈색은 빨강, 검정, 노랑을 병합해서 아니면 빨강, 노랑, 파랑을 병합해서 만든다. 텔레비전 화면과 컴퓨터 모니터에 색을 주사하는 RGB 컬러 모델에서 갈색은 적절한 비율로 빨강, 녹색을 병합함으로써 만들어진다. 갈색은 자연에서 쉽게 볼 수 있으며, 이를테면 나무, 흙, 사람의 머리색, 눈색, 피부색 등이 있다. 갈색은 어두운 목재나 비옥한 토양의 색이기도 하다.
세계 국가 국기 중에서는 카타르가 톱니 모양의 깃발을 통해 사용하고 있는데 원래는 빨간색이었으나 바레인의 국기와 구별하기 위해 1949년경에 빨간색이 갈변되면서 사용하게 되었다. 부산 도시철도 3호선의 대표색이다.
고동색
고동색은 색 중 하나이다. 짙은 갈색으로, 인쇄나 페인팅에 주로 사용되는 색이다.
베른-툰 철도 노선
베른-툰 철도 노선(Bern–Thun railway line)는 스위스 베른주의 아레 계곡을 가로지르는 복선 전철 노선이다. 독일과 이탈리아 사이의 뢰치베르크 - 심플론 축의 일부이다. 1859년 스위스 중앙 철도에 의해 개통되었다.
역사
중앙 철도는 국유화되고 1902년 1월 1일 스위스 연방 철도의 소유가 된 주요 사설 철도 중 하나였다.
1913년에 뢰치베르크 산악 철도가 개통되면서 이 노선은 이탈리아로의 교통 교통을 위한 심플론 철도의 지선으로서 중요성을 갖게 되었다. 그런 다음 1921년까지 점차적으로 복선으로 전환되었고 1918/1919년에 전철화되었다. 툰-쉐르츨리겐선의 첫 번째 부분은 1918년 12월 2일부터 BLS 열차가 툰역에 진입할 수 있도록 전철화되었다. 1919년 7월 7일에는 나머지 선로가 베른으로 통전되었다. SBB의 첫 번째 통전선로로서 시험로로만 운영되지 않고 단상 교류 15,000V와 16.7Hz의 주파수로 통전된 최초의 선로였다. 트랙이 이전에 전철화된 이유 고트하르트 철도는 BLS가 이미 1913년에 발전소를 완공했지만, 고트하르트에서 전철 작업이 시작되기 전에 발전소를 건설해야 했다.
1941년 로레인 철도 고가교의 건설 및 시운전과 담슈트라세/웨스트 링을 따라 베른역으로 가는 접근로가 건설되면서 붉은 다리를 경유하는 노선이 중단되었다. 새로운 라인은 2개의 트랙으로 건설되었다. 1941년 이래로 4개의 간선 선로가 베른역과 와일러펠트 사이에서 운영되었다.
뢰츨리구트-반크도르프 연결 노선은 1967년 5월 21일에 가동되었다. 화물 열차가 이제 촐리코펜에서 오스터문디겐까지 직접 운행할 수 있기 때문에 베른 빌러펠트의 사선 교차로에서 화물 열차의 역전이 끝났다.
운행
장거리 교통의 경우 인터라켄–바젤 및 브리크–바젤/–취리히–로만스호른선의 인터시티 서비스와 밀라노–바젤선의 유로시티 서비스가 제공된다. 지역 교통에서 BLS AG는 베른 S-반의 S1 라인과 베른–브리크/–츠바이지멘 레기오익스프레스 서비스(뢰치베르커 세트 사용)를 운영한다. 화물 운송은 완만한 고속도로를 포함하여 이탈리아로 가는 화물 열차를 통해 이루어진다.
브랜디드 (2012년 영화)
브랜디드(Branded)는 2012년 공개된 SF 영화이다.
봉영여자중학교
봉영여자중학교(鳳永女子中學校)는 서울특별시 양천구 신정동에 위치한 사립 중학교이다.
유목 (동음이의)
유목의 다른 뜻은 다음과 같다.
정세운 (고려)
정세운(鄭世雲, ? ~ 1362년, 고려총병관(高麗摠兵官) 광주정씨 시조별호: 鄭臣扈)은 고려 후기의 장군이다. 본관은 광주(光州). 출신지는 장택현(長澤縣: 현재의 전남 장흥)이다.
공민왕이 원나라에서 숙위할 때 시종했으며, 공민왕이 즉위하자 호종한 공으로 1등 공신이 되었다. 홍건적의 난 때 왕을 호종했으며, 총병관(摠兵官)에 임명되어 홍건적을 물리치는 데 공을 세웠으나, 이를 시기하던 김용(金鏞)의 음모로 죽임을 당했다.
개요
장흥부의 속현으로 조선초에 폐현이 되어 현재의 장흥군과 보성군등으로 편입된 곳으로 보이고 주암호일대인 보성군의 문덕면이나 겸백면 지역인 것으로 보이는 長澤縣 출생으로 성품이 충직하고 청백하였다. 후에 공민왕이 된 강릉대군이 원나라에 숙위할 때 호종하고 여러 관직을 거쳐 공민왕 원년(1352)에 종3품 대호군(大護軍)에 봉해졌다. 공민왕을 북경에 호종한 공으로 공민왕 원년 연저수종1등공신에 정삼품 軍部判書, (1354)원나라의 요청으로 염제신 인당 유탁 황상 김용 안우 이방실 최영 등과 함께 반란군 장사성을 토벌케 한 南正軍에 참전, 기철을 처단한 공으로 정주기철일등공신, 공민왕 7년(1358년)종이품 지문하성사, 홍건적 1차 침입 때에는 知門下省事 都巡察使로써(都巡察使라 한 것으로 보아 정2품의 품계)공이 있는 군졸들에게 공에 따라 금 은 패면 등을 차등 있게 나누어 주고, 1360년 5월경에 參知政事 공민왕10년(1361년) 11월에 서북면군용체찰사, 홍건적이 경성을 함락하니 밤낮으로 우려와 분노를 가슴에 품어 적을 소탕하고 나라를 회복하는 것을 임무로 삼아 12월에 樞密 兼 鷹揚軍上將軍으로써 복주(안동)로 공민왕을 扈從하며 누차에 걸쳐 공민왕에게 애통교서를 내려 민심을 안정시키고 군사를 모집하여 흉적을 몰아내기를 청하니 摠兵官에 임명한 후 中書平章事, 摠兵官 공민왕 11년(1362) 홍건적을 물리쳤고 기록상으로는 恭愍王十一年 1월에 불의에 의해 훙서 贈 僉議政丞(종 일품관 고려 관직은 종1품 까지이며 품계는 정일품까지 주어진 것으로도 보인다) 하고 禮葬 하였다 하고, 1362년 음력 삼월 일일로 되어있는 공민왕 교지에도 [3월 초하루 정미일. 산양현에서 김득배를 수색 체포하여 죽이고 그의 머리를 상주에 걸어 효시하니(이 때에 안우 이방실도 같이 효수하였다는 기록도 있다) 보는 사람마다 탄식하고 슬퍼하지 않는 자가 없었다. 그 때 교서를 내리기를 <국가가 불행하여 외적 침입의 재난을 당하여 내가 남쪽 지방에 파천한 것은 내가 덕이 없는 데 기인한 것이며 또한 장수들이 용병에서 규율이 없어서 지키려고도 이길 욕심도 없었기 때문이다. 이에 쓸개를 씹는 아픔으로 경기지방에서 패전한 군사들의 벌을 헤아리고 곧 문하평장사 상의회의도감사 응양군 상장군 정 세운을 총병관으로 임명하고 부절과 부월을 주어 나를 대신하여 행사케 하고 통솔하게 하는 칙서를 내려 위임하게 된 뜻을 명시함으로써 위임한 뜻을 대소 장령 모두가 듣게 하고 약속하게 하였더니 감히 위반하는 자가 없었다. 과연 선군의 신령이 우에서 앞길을 열어 인도하여 주고 충의를 가진 군사들이 아래에서 노력하여 사면으로 협력 공격한 결과 그 많은 무리들을 모두 섬멸하였다. 무리지어 승리의 기쁨을 노래하고 대장기를 휘날리며 개선하여 오는 것을 기다려서 그의 공로에 보답하려 하고 있을 때 의외에도 안 우 등이 공을 믿고 방자하여져서 노엽게도 국법도 두려워하지 않고 결국은 세운을 (*글자를 알아볼 수 없게 손을 댄 것으로도 보여 알 수는 없으나 문맥으로 보면 죽음과 관련된 글자였던 것으로 보인다)~으로써 한 때의 분을 풀어 기분을 내었다...총병관은 나를 대신하여 행사하는 관직이니 그 밑에 있는 자가 감히 마음대로 그를 죽였다는 것은 나를 무시하는 것이다. 임금을 업신여기고 간범하는 죄보다 더 큰 것이 어데 있겠는가? 돌이켜 생각하건대 안 우 등은 우리나라의 무신으로 되어서 여러 해 동안 맹렬히 싸웠으며 그 성과도 자못 현저한 바가 있었는데 한 번 생각이 잘못 들어 전공을 다 버리게 되니 내가 참으로 슬퍼하는 바이다. 그러나 적을 격파하는 공로는 임시에 혹 있을 수 있는 일이나 임금을 무시하는 것은 만세에 용서할 수 없는 죄이다. 양자의 경중이 명백하며 서로 상쇄될 수 없는 것이다. 이것을 방임하고 죽이지 않으면 무엇으로써 뒤‘사람의 징계로 되겠는가? 그러므로 해당 관리에게 명령하여 도원수 안 우, 원수 김득배, 리 방실, 민 환, 김 림 등을 법에 의하여 처단하였다. 그러면서도 옛 공로를 생각하고 그 죄가 처자에게까지는 미치지 않게 하였다. 그리고 그 관하의 대소 관리에 대하여서는 해당 기관에 명령하여 각자의 공로에 따라서 쓰게 하였다. 악한 무리에 가담하고 공 있는 사람을 반대하여 정 세운에게 가해한 랑장 정 찬은 도피 중에 있으나 그를 용서하지 않겠다. 그 외에 정실을 알고도 자수하지 않은 자들은 모두 다 용서한다. 서울과 지방에 포고 하여 모두 듣고 알게 하라! 너희 모든 장병들은 힘껏 성의를 다하여 자기 직분을 지킴으로써 유종지미를 갖게 하라!>고 하였고 또한 열전이 전한다.
기록
전하는 지혜와 용기가 겸존한 천품을 가지고 나날이 더욱더 수양하여 아름다운 기품이 널리 세상에 전파되고 있습니다. 그리고 중국의 고대를 본받아 예악을 숭상하며 문교에 의한 덕화를 널리 퍼뜨리고 있어서 궁중에 문무와 무무가 꽃피던 우임금 조정을 방불케 합니다. 어미와 아비를 잡아먹는다는 올빼미나 담비처럼 불효한 자식이 순하게 되는 것도, 개와 양에 비할 악인이 복죄하는 것도 성인의 덕화와 상관 안 되는 것이 없으며 또한 모두다 극히 인자한 속에서 배양된 것은 사리의 당연한 이치입니다. 막히면 다시 트이는 법이라 지금은 다시 일어나는 때이며 실로 갱신하는 초기입니다. 그러니 저희들이 어찌 감히 뛰어난 용기를 떨치어 환희와 성의로써 새롭고 광명한 조정에 있으면서 빨리 세상이 명랑해지도록 하지 않아서야 되겠습니까. 멀리 행재소를 바라보면서 전하의 만수무강을 축원합니다...라고 하였다 왕이 기뻐하여 한귀에게 황금 이십 오량 ․ 비단 두필을 경에게 포 두필을 내려주고 곧 내섬시 이대두리를 보내어 세운에게 의주를 내리고 태후와 공주 또한 의주를 찾아서 내렸는데 안우 등에게 살해된 바가 되었다. 홍언박이 그 죽었음을 듣고 말하기를 “총병이 군사를 낼 때에 말과 용모가 심히 거만하였으니 그 화를 당함이 마땅하다”고 하였다. 첨의 정승을 증하고 예로써 장사하고 호종 및 수복한 공을 추록하여 일등을 삼았다.
※*부분은 임군보의 열전과는 그 내용이 전혀 다르다 <고려사 권13 예전권 제26(高麗史 卷十三 列傳卷第二十六)>
<정세운(鄭世雲)>
[光州長澤縣人從恭愍入元宿衛累官大護軍王卽位錄其功爲1等與金鏞有寵於王楊廣道按廉金南得笞辱忽赤中郞將鄭谷谷同僚權石和等訴於王世雲鏞與南得善請王杖流石和等于海島又與鏞忌密直副使任君輔有寵讒以詐傳王旨流濟州歷軍簿判書知門下省事錄誅奇轍功爲一等八年紅賊陷西京以世雲爲西北面都巡察使自黃州還言賊入西京積柴修城無進逼計願勿驚擾以安衆心轉參知政事倭寇楊廣道京城戒嚴令百官從軍諫官詣王宮辭世雲曰諫官從軍古所未聞如國體何命免之十年紅賊陷京城王幸福州世雲以樞密兼鷹揚軍上將軍從行性忠淸日夜憂憤以掃賊恢復自任王亦倚信世雲屢請亟下哀痛之敎以慰民心遣使督諸道兵討賊王遂以世雲爲摠兵官敎曰天下安注意相天下危注意將惟時與勢輕重在人可不愼哉恭惟太祖肇創鴻業列聖相承休養生民逮于寡人狃于宴安軍旅之事廢而不講以致紅賊侵犯播越而南每念宗社痛楚何堪今分遣諸將合兵攻賊乃授鄭世雲節鉞往董厥師賞罰用命不用命其各處軍官軍人敢有故遼節制及隔越馳聞者聽以軍法從事於戱師出以律有國之所當先國耳忘家爲臣之所當急惟爾士衆體予至懷世雲詣都堂憤然揚言曰吾甚寒徵如吾爲相國家宜亂竹嶺以南居人扈駕者不給糧幷從事此議已定今何不然紀綱乃爾安能制難謂柳淑曰吾明日出師公其往簽軍淑曰諸軍已到竹嶺大院矣世雲曰軍若後期公亦不得免責淑卽往督之又謂鏞曰今兩相玩寇如此孰不效耶若不殲賊縱竄匿山谷可得而生可得而國乎守侍中李嵓曰今寇賊闌人君臣播遷爲天下之笑三韓之恥而公首倡大義仗鉞行師社稷之再安王業之中興在此一擧惟公勉之吾君臣日夜望公之凱還也世雲行擢授中書平章事位二相三宰之間王遣塢達赤權天祐賜衣酒世雲附奏曰諸將有報獲賊者勿先論賞臣雖捕獲不敢數馳報以煩驛騎大戰之後具狀上聞西京人高敬至軍前言府民脫賊者無慮萬人請遣將鎭撫世雲大悅遣禮部尙書李珣往撫之督赴京城十一年世雲督諸將圍京城自退屯兜率院賊平遣大將軍金漢貴中郞將金景奉露布詣行在曰嘗軫濟世之心旁求俊彦敬承分閫之命恐累聖明竊聞興衰有數理亂無窮安民之要禦寇爲難太王去邠未能防狄人之逼明皇幸蜀不得制獦狗之侵掃赤眉而劉漢重興破黃巾而曹魏繼統薛悉惟時軍匪獨人爲當去歲之仲冬値滔天之勍敵論其肆毒雖豺虎之莫如觀其行兵亦孫吳之難抗日將自恣世無誰何乘勝長驅旣橫行於天下遠引直入遂大振於海東怒鋒不可當望風皆自潰百萬精甲奄屯住於都城億兆斯民蕩流離於道路嗟哉黎烝甚於塗炭況乘輿之遠狩實將相之深憂肆擧雲合之兵遂攻蟻聚之虜士卒得建瓴之勢赴敵何難頑嚚爲破竹之魂迎刃輒解制天下所不能制誅一世所不能誅魚可息於鼎中免難脫於網外田單一奇何足法葛亮八陣可爲師凌雪入城李愬取蔡州之地背水爲陣韓信拔趙壁之旗事雖不同義則允合昔蒐兵於己亥曾掃賊於朝鮮再克寇侵之强皆非臣等之績玆蓋伏遇殿下勇智天錫聖敬日躋遠播休風遵禮樂於三代誕敷文德舞干羽于兩階梟獍之所以馴犬羊之所以伏無不關於聖化亦皆有於至仁理之自然否則復泰斯乃重興之除實是更始之初臣等敢不競奮鷹揚之勇致淸明於會朝載伸鰲抃之誠佇瞻望於行在王喜賜漢貴黃金二十五兩帛二匹景帛二匹卽遣內燮詹(贍)事李大豆里賜世雲衣酒太后公主亦賜衣酒尋爲安祐等所害洪彦博聞其死曰摠兵之出師也言貌甚慠其及宜矣贈僉議政丞葬以禮又錄扈從及收復之功俱爲一等]
기타
2018년 9월의 호국인물로 전쟁기념관에서 선정되었다.
패스트 트랙
패스트 트랙(fast track)은 " 목표를 달성하는 가장 빠르고 직접적인 경로"를 뜻하는 비격식 영어 표현이다. 패스트 트랙은 다음 뜻으로 쓰인다. 정의에 의하면, 상대적으로 덜 직접적이고 느린 경로도 존재한다.
설강화족
설강화족(雪降花族, 학명: Galantheae)는 수선화아과의 족이다.
판소리
판소리는 한 명의 사람이 고수(북치는 사람)의 장단에 맞추어 창(소리), 아니리(말), 너름새(몸짓-발림)을 섞어가며 구연(口演)하는 일종의 솔로 오페라다. ‘판소리’는 ‘판’과 ‘소리’의 합성어로 ‘소리’는 ‘음악’을 말하고 ‘판’은 ‘여러 사람이 모인 곳’ 또는 ‘상황과 장면’을 뜻하는 것으로 ‘많은 청중들이 모인 놀이판에서 부르는 노래’라는 뜻이다.
판소리는 구광대가 병풍을 두르고 돗자리를 펼친 마당이나 공연장에서 짧게는 세 시간, 길게는 여섯 시간 정도 걸리는 긴 이야기를 몸짓을 섞어가며 고수의 북 반주에 맞춰 노래하는 한국 전통음악의 하나이다. 일정한 극적 내용을 광대 혼자 육성과 몸짓의 창극조로 한국 향토의 선율을 토대로 여러 가지 장단에 따라 변화시켜 연행하는 것이다. 판소리는 당초에 '소리'라는 범칭으로 불리었으며 타령, 잡가, 광대소리, 극가(劇歌). 창극조(唱劇調) 등의 용어로도 통용되었다.
1964년 대한민국 국가무형문화재 제5호로 지정되었으며, 2003년 11월 7일에는 유네스코 인류구전 및 무형유산 걸작으로 선정되었다.
판소리의 유래
판소리는 창(唱)의 문학의 한 형태로서, 특히 한국에서 18세기부터 오늘날까지 전승되어 온 음악 예능의 한 형태이다. 판소리는 판+소리의 합성어로서 원래는 판놀음 속에서 부르는 소리를 말했다.
'판놀음'은 산대도감극(山臺都監劇)을 일컫기도 하고 근두(筋斗), 줄타기 등을 하는 놀음 전체를 말하기도 하였다. 순조시대의 판놀음에는 새면(樂子)에 의한 음곡(音曲)과 더불어 시조와 판소리(本事歌)가 들어갔다. 그러므로 판소리를 보통 창극(唱劇)·창극조(唱劇調)라고 말하는 것은 적당한 용어가 아니다. 창극은 원각사(圓覺社) 이후 판소리가 극화(劇化)된 뒤의 명칭으로는 그런대로 근거가 있으나 순수한 판소리의 명칭으로는 적당치 않다. 그러므로 여기에 나온 창극조는 이런 창극에서 부르는 가락이라는 음악적 용어로서는 적당하나 판소리의 형태적 면에서는 역시 적당치 않다.
이상을 통해서 판에서 부르는 소리라는 뜻의 판소리는 판놀음이란 용어에서 독립해서 나온 음악 용어임을 알 수 있다. 한편 이 판소리의 문학적 조사(措辭) 내지 문자로 정착된 형태를 판소리사설이라고 한다. 그러므로 음악적 용어로서의 판소리와 문학적 용어로서의 판소리사설을 구별하여야 하겠지만, 시조(時調)처럼 이를 통용하여 '판소리'라 해도 무방할 것이다.
판소리의 장르적 유형
판소리의 장르적인 유형은 중세기 시대에 동서양에 편재했던 음악과 문학 형태이다. 중국에 있어서도 당대의 변문(變文)에서 시작된 강창류(講唱類)가 송대에는 평화(平話)로서 발전했던바, 이는 설창인(說唱人)들이 이야기와 창(唱)을 섞어 대중에게 고사(故事)를 들려주는 서사문학(敍事文學)이었다. 이것이 금대에 와서는 제궁조(諸宮調)라는 한국 판소리 형태에 가까운 것으로 발달하여, 여기서 다시 잡극(雜劇)으로 창극화(唱劇化)되어 원곡(元曲)으로 넘어가고 애초의 평화(平話)는 창사(唱詞)로서 청(淸) 말까지 전승되기도 하고, 창을 잃고 소설로서 명·청시대에 크게 성행하기도 하였다.
유럽에서도 중세기 이후 음유(吟遊)시인들의 무리가 있었다. 프랑스의 경우, 성당의 수도사들이 라틴어가 아닌 토속어(lingua romana)로 그 성당의 내력에 대해 순례자를 위해 부른 것이 무훈시인 샹송 드 제스트(changson de geste)이고, 로맨스도 광장이나 살롱에서 여러 사람을 위해 노래 부른 형태에서 발달한 것이다.
이런 문학과 음악과의 협동으로 생성된 서사시 형태는 어느 민족에게도 있었다. 이는 10세기 전후에서 14, 5세기 전후에 걸친 중세기 공통의 문학형태인데, 한국의 판소리는 문자로 형성된 소설이 먼저 나오고, 이런 판소리 형태가 18세기에 이르러 나온 것이 특색이라면 특색이다.
무가와 판소리와의 관계
판소리가 무당의 남편인 광대(廣大)에게서 나왔다고 하면 그 음악적 소원(溯源)은 그들과의 관련성 속에서 구하여야 할 것이다. 이보형이 나눈 무가의 가락은 다음과 같다.
다시 판소리의 가락은 그 박자(拍子)의 느린 것으로부터 진양조·중모리·중중모리·자진모리·휘모리·엇모리·엇중모리 등의 템포가 있다. 여기에 나오는 용어 '모리'를 중시할 필요가 있다. 즉, 시나위조로 부르는 전라도 지방의 살풀이 굿이나, 경기도·충청도 지방에서 부르는 도살풀이(女唱)·도살모리·발래 등과 전기 판소리 가락을 비교하면 다같이 중모리·중중모리로 진행하는데 특히 남자무당, 즉 광대가 부르는 고사소리는 옛날의 홍패고사(紅牌告祀)나 요즈음의 성조(成造)·안택(安宅) 등에서 중중모리·중모리·자진모리 등의 템포가 있다는 것이다.
그러므로 전기 가설, 즉 충청도 광대에서 판소리가 생성됐다는 이론에 상부되는 것이 바로 이 남무(南巫)인 광대가 부르는 홍패고사·성조·안택 등의 무가라는 것이다. 이것은 앞으로 더욱 밝혀져야 할 문제이나 이런 것으로 보더라도 일부에서 주장하고 있는 독서성(讀書聲)에서 판소리가 나왔다고 하는 추리는 허망한 것임을 알 수 있다. 광대는 민속창자이기 때문에 이런 무가의 가락을 근간(根幹)으로 하여 여러 민속창을 섭취하여 이를 완성하였다고 보는 것이 옳을 것이다. 그러나 애초 성립 당시는 무가의 가락을 원용하였다 하더라도 그 전승과정에서 이를 순화하고 판소리로서의 새로운 스타일을 발전시켜 나갔을 것이므로 오늘날의 판소리가 고도의 음악성을 가지고 있는 것은 이러한 노력의 결과로 보인다.
판소리의 종류
판소리가 하나의 민속음악으로서의 내용과 형식을 갖추고 완성의 단계에 이른 시기는 대체로 조선왕조 숙종 조로부터 영조 조까지의 시기라 생각된다. 또한 판소리의 전성시기는 대개 정조 조로부터 철종 연간으로 보는 것이 일반적인 견해이다. 즉 18세기 말경에서 19세기 초까지가 그 황금시기라고 할 수 있는데 이 시기에 저 유명한 판소리 작가이며 이론가인 신재효와 8명창(八名唱) 등이 배출(輩出)되었다는 사실이 이를 증명해 주고 있다.
판소리에는 열두 소리가 있는데 이를 열두 마당이라고도 한다. 1810년경 간행된 송만재(宋晩載)의 <관우희(觀優戱)> 본사가(本事歌) 대목을 보면, 판소리의 열두 마당을 <춘향가(春香歌)> <화용도타령(華容道打令)> <박타령> <강릉매화타령(江陵梅花打令)> <변강쇠타령> <왈자타령(曰字打令)> <심청가(沈淸歌)> <배비장타령(裵裨將打令)> <옹고집타령(甕固執打令)> <가짜신선타령> <토끼타령> <장끼타령> 등이라 기록하고 있다.
이 밖에 철종 때(1852)에 제작된 윤달선(尹達善)의 <광한루악부(廣寒樓樂府)> 서(序)에도 판소리에 12강(十二腔)이 있음을 기록하였고 정노식(鄭魯湜)의 《조선창극사》(朝鮮唱劇史)>에도 판소리에 열두 판(마당)이 있음이 서술되어 있다. 그 중 열 마당은 <관우희>의 것과 같으나 다만 <관우희>의 <왈자타령>을 <무숙이타령>이라고 하고, <가짜신선타령>을 <숙영낭자전>이라 한 점만이 다를 뿐이다.
판소리의 마당수가 앞에서 열거한 여러 전적(典籍)들에 의해 열두 마당으로 되어 있는 것은 판소리가 꼭 열두 마당뿐이었다는 것보다는, 선인들이 민속적으로 '열둘'이란 숫자를 좋아한 데서 판소리에서도 열두 마당으로 맞추어 일컫게 된 것이 아닌가 생각되며, 판소리의 레퍼토리는 열둘이 될 수도 있고, 그 이상이나 혹은 이하가 있을 수도 있다고 보는 것이 옳을 것이다.
판소리 다섯 마당
판소리 열두 마당 중에 현재 불리는 <춘향가> <흥보가> <심청가> <적벽가> <수궁가>를 판소리 다섯 마당이라 하여 열두 마당에서 독립시켜 부르기도 하는데, 이 다섯 마당에는 역대 명창들의 '더늠'이 전해지고 있다. <숙영낭자전>은 정정렬(丁貞烈), <장끼전>은 김연수(金演洙)가, <변강쇠전>은 박동진이 복원하여 불렀으나 열두 마당 시절의 가락을 전승한 것은 아니며 새로 편곡하여 부른 것이다.
판소리 다섯마당의 눈대목
판소리 다섯마당중에서도 흔히 불리는 대목들을 '눈대목'이라 한다. 다섯마당의 눈대목은 같다
<심청가>:범피중류(심청이 물 빠지는 대목),심봉사 눈뜨는대목,화초타령등
<흥보가>:가난타령,제비노정기,두손합장,화초장,박타는대목,구만리 장천등
<수궁가>:여봐라 주부야,화사자(화상 그리는 대목),고고천변,원해수변등
<적벽가>:새타령,화용도,장승타령,도원결의등
판소리의 역사
판소리는 민속연희이기 때문에 그 자체의 기록이 없고 향반들의 방증(傍證)으로 남아 있을 뿐이다.
판소리의 창자(唱者)는 광대이므로 광대의 사회적 신분부터 밝혀야 할 것이다. 광대는 일명 화랑(花郞)·재인(才人)이라고 하여 중세기의 연예를 맡았던 우인(優人)이다. 그들은 소위 '사니'계급에 속하는 일종의 천민이며, 무속의 담당자인 무당의 남편이었다. 그들은 호적에 우인(優人)이라 표기되며, 대기 군아(郡衙)의 재인청(才人廳)에 소속되고 있었다. 그들은 무계라는 그들 계급의 조직을 가지고 있었으며, 이것은 전국적인 조직이었다. 군아에서 잔치를 할 때는 재인(才人)으로 봉사케 하고 군수가 나들이 할 때는 그들에게 고취(鼓吹)를 잡히어 악기를 연주케 하고 1년에 한 군에서 몇 명씩 악공으로 서울에 올라가 한두 달 연습을 하고 궁중의 나례(儺禮)를 치르게 하였다. 또 명이나 청국의 사신이 오면 산대잡희를 이들로 하여금 연출하게 하였다.
평상시에는 무당의 남편으로 아내인 무당이 굿을 할 때 북을 쳐주는 조무(助巫)로 봉사했고, 무당이 창을 하면 이와 간투적(間投的)으로 '만수바지 창법'을 사용하여 흥을 맞춰 주었다. 그리고 남의 집 잔치에 나가서 잡희를 하고 과거에 합격하고 내려온 신급제(新及第)의 3일유가(三日遊街)나 문희연(聞喜宴) 땐 삼현육각(三絃六角)을 잡고서 전도(前導)를 하는 등, 조선사회에선 우인·창자(唱者)로서 연예문화에 봉사해온 것이다.
그러나 오늘날까지 알려진 사실로는 판소리가 누구에 의해서 언제 불리었는지 알 수 없다는 사실 뿐이다. 《조선창극사》에는 1930년대의 여러 명창들이 증언한 것을 토대로 하여, 판소리는 숙종 말에서 영조 초에 걸쳐 하한담과 결성(結成)의 최선달(崔先達)에 의하여 시창(始唱)되었다고 기록되어 있다. 그러나 이들의 행적에 대하여는 묘연하다. <목천읍지(木川邑誌)>에 우인의 이름으로 하한돌(河漢乭)이 <효행(孝行)편>에 나오고 결성에 해주최씨가 살고 있으나 그곳에서도 이런 사실을 확인할 수 없다. 문헌상으로는 우춘대(禹春大) 다음에 권삼득이 나오는데 이 권삼득은 생원(生員)이라고도 하며 전북 완주군(完州郡) 안동 권씨(安東權氏) 향반(鄕班)의 둘째 아들로 태어난 인물이라는 것이다. 그는 그 문중의 족보에 의하면 영조 47년(1771)생으로 되어 있다.
이런 점으로 보아, 판소리문학에 내재된 그 문학성을 해명하는 데는 이런 향반 자제의 참가가 중요한 의의를 갖는 것이라고 할 수 있다. 광대들의 활동을 중심으로 판소리사(史)는 세 시기로 나눌 수가 있다. 즉 첫째 시기는 시창기(始唱期)에서 영·정조대까지의 형성기, 둘째 시기는 고종 때까지의 전성기, 그리고 셋째 시기는 고종 말기 이후로 그 쇠잔기라 할 수 있다.
형성기
판소리의 시창기(始唱期)에서 영조·정조대까지이니, 이 당시의 문헌으로는 영조 30년 만화본(晩華本) <춘향가>가 현존하여 있고 그 2년 뒤에 양주익(梁周翊)의 <춘몽연(春夢緣)>이 쓰여졌다고 하나 현재 전하지 않고 있다. 이 당시의 광대로는 하은담(河殷潭：河漢潭), 최선달(崔先達), 우춘대(禹春大) 등이 있으나 그 자세함이 전하지 않고 있다.
전성기
이 시기는 판소리의 전성기로서 정조대부터 고종대까지라 할 수 있다. 이 당시의 기록으로는 송만재(宋晩載)의 <관우희(觀優戱)>가 전해지고 있다. 당시 활약하던 광대는 우춘대(禹春大)이고 권삼득과 모흥갑은 당시 젊은 가객(歌客)이었던 것으로 보인다. 이 시대에 소위 열두 마당이 이미 정립되어 있었고 <관우희>는 그의 아들의 등과(登科)에 따른 문희연(聞喜宴)에 광대를 부르지 못하여 이 글을 지었다는 것이다.
다음은 철종 3년에 윤달선(尹達善)의 <광한루악부(廣寒樓樂府)>가 이루어져 열두 마당과 그 연출의 모습을 보여주고 있다. 판소리의 사적 전개에서 잊을 수 없는 인물은 고창(高敞)의 신재효이다. 그는 순조 11년(1811)에 나서 고종 갑신년(甲申年：1884)에 죽었다. 그는 고창에서 관약방(官藥房)을 하던 광흡(光洽)의 아들로, 나중에 호장(戶長)을 사서 아전(衙前)이 되었지만 그의 할아버지대만 하더라도 경기도 양주 사람이었다. 그는 중년에 집이 요부(饒富)하게 되니 광대의 후원자 노릇을 하고 다시 판소리 여섯 마당 <춘향가>(南唱·童唱), <토별가(兎鼈歌)> <심청가(沈淸歌)> <박흥보가(朴興甫歌)> <적벽가(赤壁歌)> <변강쇠가(卞強釗歌)>와 그 밖의 많은 가사를 창작하기도 하고 개작(改作)하기도 하였다. 이 신재효의 존재로서 광대가 아전과 서로 관계를 맺으면서 판소리 사설을 다듬어 왔음을 알 수 있는 것이다. 그러므로 현존 텍스트 안에 들어있는 한시(漢詩)·한문을 위시해서 소위 유식한 성귀(成句)들은 사실 아전의 가필(加筆)이라고 해도 좋을 것이다.
또 그는 <광대가(廣大歌)>에서 판소리의 이론을 제시하기도 하였다. 그는 여기서 송흥록(宋興祿)·모흥갑(牟興甲)·권삼득(權三得)·신만엽(申萬葉)·황해청(黃海淸)·김계철(金啓喆)·주덕기(朱德基)·송광록(宋光祿)·고소관(高素寬) 등의 조격(調格)을 비유하고 있다. 이 시대는 판소리의 황금기로 위는 왕으로부터 아래로는 시골 백성에 이르기까지 판소리를 애호했고 또 당시의 소설 사본·판본의 출현에 힘입어 이런 사설들이 널리 퍼지게 되었던 것이다. 이 당시에 나온 텍스트만 하더라도 <춘향전(春香傳)>에 30종, <심청전>에 10여종, <흥부전>에 10여종, <토별가>에 20여종, <장끼타령>에 10종의 텍스트를 남겨 놓고 있다. 대개 이 시대에 속하는 광대 창자(唱者)만 하여도 《조선창극사》에 70∼80명이 실려 있다.
쇠잔기
조선 고종 말기 열강의 침략과 더불어 국정이 어수선하여지고, 또 일본에 건너갔다 온 이인직이 원각사에서 신파극 운동을 일으키자 여기에 자극받은 판소리 가객(歌客)들이 1인창(一人唱)이었던 판소리를 극화하기에 이르렀다. 이리하여 판소리는 창극이 된 것이다. 이때에 활약한 인사들이 송만갑·이동백(李東伯) 들이니 이들은 그 뒤 일제치하에서도 나라 잃은 울분을 판소리에 담아 노래했고, 1930년대에는 조선성악연구회(朝鮮聲樂硏究會)를 조직하여 후배를 양성하였으니 김연수·박녹주·김소희 등의 창작들은 대기 당시에서부터 판소리의 최후의 명맥을 이어 온 사람이다. 사실 판소리는 광복 후에 민족음악, 국악으로서 크게 각광을 받고 있지만 젊은 층의 기호에서 멀어져 가고 있다.
20세기 판소리의 변화
20세기가 지나면서 판소리는 다양한 형태로 바뀌게 된다. 그 대표적인 예로 창극과 마당극이 있다. 20세기에 나타난 판소리의 전개 과정에서 가장 두드러진 변화로 꼽히는 것은 판소리가 창극이라는 장르로 확대되었다는 점이다. 마당극은 여러 배우와 다양한 악기가 등장해 일반 연극과 흡사하다고도 볼 수 있다. 또, 계면조를 선호하게 되고, 동편제와 서편제의 유파간 경계가 무너졌으며, 여성 명창이 등장하였고, 장단 구조가 변용되었으며, 전조(길바꿈) 기법이 확대되었다.
유파
판소리의 유파는 사사관계(師事關係)와 출신지역에 따라 갈라진 것에서 비롯되었는데, 오랜 세월에 걸쳐 전승되어 오는 동안 각기 노래의 흐름과 가창법, 이론 등이 확립되었고, 큰 줄기에서 갈리어 나간 몇 개의 작은 유파가 형성되기에 이르렀다. 판소리의 유파는 동편제와 서편제의 양대산맥으로 크게 분류되었는데, 판소리에서 유파를 제(制)로 표현하는 것은 시조(時調)에서 경제(京制)·영제(嶺制)·완제(完制)·내포제(內浦制) 등 제(制)로써 유파를 분류하는 것과 일맥상통한 바가 있다
판소리는 지방에 따라 동편제와 서편제 외에도 중고제로 나눌 수 있다.
동편제
동편제는 섬진강 동쪽인 운봉, 구례, 순창, 흥덕 지역을 기반으로 웅장하고 씩씩하며, 기교를 부리지 않고 선천적인 음량을 소박하게 드러내는 특징을 지녔다. 아니리가 길게 발달하지 않았고, 발림도 별로 없고 목을 내는 통성에 의지하여 연행하는 소리재이다. '대마디 대장단'이라는 말고 같이 장단에 소리를 맞춰서 붙여 나간다.
서편제
서편제는 섬진강 서쪽인 광주 나주, 해남, 보성 등지에서 전승되는 유파의 소리를 지칭하며 박유전의 법제를 표준으로 삼은 것이다. 음악적 특징은 계면조를 주로 써서 슬프고 원망스런 느낌을 애절하게 잘 그려내며, 정교하면서도 화려하고 감칠맛 나는 소리를 그려낸다.
중고제
'비동비서'라 하여 소리 스타일이 중간적이며 창을 할 때 비교적 낮은 음성에서 평평하게 시작하여 중간을 높이고 한계점에 이르렀을 때 음성을 낮추어 부른다. 소리의 높고 낮음이 분명하여 명확히 구분하여 들을 수 있으며 곡조가 단조롭고 소박한 맛이 있다.
구성
판소리 공연은 《광대》와 《고수》, 그리고 《청중》이 같이 한다.
광대
광대(소리꾼)는 오른손에 부채를 들고 노래를 하는데, 노래하는 부분과 말로하는 부분이 교차되어 나타난다. 노래하는 부분을 소리, 말로하는 부분을 아니리, 연극적 동작을 하는데 이를 발림 혹은 너름새라고 한다.
청중
청중은 조용히 듣고 있기보다는 ‘추임새’를 넣어 준다.
발림과 음악
판소리는 한 사람의 소리하는 이가 서서 '소리(唱)'와 '발림(科)'을 섞어가며 긴 사설(辭說)로 연출해 나가고 한 사람의 북반주하는 이가 앉아서 북장단을 치며 소리에 반주하고 '추임새'로 흥을 돋운다. 소리하는 이를 옛날에는 가객(歌客)·광대(廣大)·창우(倡優)라 하였으나 오늘날에는 두루 쓰이는 말이 없다.
창우의 복색으로는 창의에 갓을 썼다. 가죽신을 신고 손에는 반드시 부채와 손수건을 들었다. 갓으로는 갓놀음을 하였고 부채로는 발림을 돋운다. 고수는 두루마기에 갓을 썼다.
판소리는 한 사람의 소리하는 이와 한 사람의 북치는 이에 의해서 연출되므로 판소리의 음악은 소리하는 이의 소리 가락과 북치는 이의 북가락에서 형성된다. 판소리 가락은 대목에 따라 일정한 장단(長短)으로 되었고 고수는 이 판소리 가락에 따라 장단을 친다. 판소리 가락은 대목에 따라 일정한 장단으로 부르되 기본적인 리듬으로 부르는 이른바 '대마디 대장단'으로 부르기도 하고 변형된 리듬으로 부르는 이른바 '엇붙임'으로 부르기도 한다. 판소리 가락은 또 그 음구성·선율형·악상의 표출에 따라 여러 가지 조가 쓰인다.
소리
진양·중모리·자진모리 등 일정한 장단에 소리가락(旋律)으로 사설을 불러 나가는 것을 말한다. 소리는 '말조'로 할 때도 있으나 대부분은 일정한 음조직을 갖는 조(調)로 된 가락을 부른다. 장단의 느리고 빠름은 긴박과 이완을 나타내고 조의 변화는 희로애락의 감정을 나타내는데 판소리 사설에 나타난 극적 상황에 따라 장단과 조를 적절히 배열하여 부른다.
갓놀음
판소리의 창우가 갓으로 하는 발림의 일종. 머리를 교묘하게 끄덕여서 번쩍 번쩍하는 통양갓의 움직임으로 소리가락에 따른 액센트를 주는 멋진 발림을 하였다. 오늘날에는 갓을 쓰지 않으므로 갓놀음의 전통이 끊어졌다.
고산방석
판소리하는 창우가 장단을 변하여 소리를 낼 때 부채를 말아 그 끝으로 고수에게 향하여 리듬을 치며 소리를 냄으로써 고수에게 장단을 지시하는 발림의 일종으로 장단마다 이것을 쓰는 것은 아니다.
장단
장단이란 반복되는 북의 일정한 빠르기의 리듬형을 말하는데 판소리 가락의 빠르기와 박자(拍子)에 따라 진양·중모리·중중모리·자진모리·휘모리·엇모리·엇중모리·세마치 등이 쓰인다. 이 밖에 휘중모리·단중모리·평중모리·닷모리 등이 있으나 이것들은 위의 장단의 변형이므로 따로 취급하지 않는다. 판소리에는 무용에서나 잡가(雜歌) 혹은 무가(巫歌)에서 쓰이는 굿거리·타령·덩덕궁이·살풀이 따위와 같은 장단은 쓰이지 않는 것이 특징이다. 판소리 장단의 특징은 소리가락에 따라 밀고, 당기고, 맺고, 푸는 법이 분명한 것이 특징이며, 이러한 것을 분명히 표현하기 위해서 잡가나 기악에서 보이는 장고(長鼓) 장단을 쓰지 않고 반드시 북장단을 쓴다.
판소리북장단 고법
고수는 오른손에 북채를 쥐고 북의 오른편 굴레와 북통을 치고 왼손은 엄지를 왼편 변죽에 걸치고 손바닥으로 북의 왼편 굴레를 친다. 장단은 반드시 오른편 굴레와 왼편 굴레를 마주 치는 것으로 시작한다. 이것은 쌍(雙) 혹은 합(合) 혹은 합궁이라 하는데 구음(口音)으로는 대개 '덩'이라 하기도 하고 '합'이라고도 한다. 채로 북통을 칠 때는 '채' 혹은 '편(鞭)'이라 하는데 구음으로는 대개 '딱' 혹은 '딸그락'이라 하며, 크게 치는 '딱'은 소리가락을 맺는 데 친다. 왼손으로 북의 굴레를 치는 것을 '북' 혹은 '고(鼓)'라 하는데 구음으로는 '궁'이라고 부른다. 소리가락의 시작은 '덩'을 크게 치고 소리가락이 다는 것은 '딸그락'을 치며 소리가락이 맺는 것은 '딱'을 크게 치고 소리가락을 푸는 것은 '궁'으로 푼다.
노랑목
가볍게 발성하고 가락에 물을 들인다 하여 여러 가지 장식적인 맛을 들이는 것으로, 육자배기와 같은 가락장식이나 창법을 쓰는 것을 말하는데, 명창들은 이를 꺼리고 있다.
외가집목
어느 조에서 그 조의 일반적인 구성음이 아닌 음이 쓰이거나 일시적인 변청이 되는 것을 말한다.
쇠옥성
금이나 옥을 굴리는 듯 맑은 소리를 말한다.
판소리 명창
판소리 명창이란 판소리 창자(唱者) 가운데 뛰어나게 잘 부르는 사람을 일컫는다.
판소리의 최고 문헌은 유진한(柳振漢, 1711∼1791)의 <만화집(晩華集)>에 실린 <춘향가>이다.
판소리 명창의 최고인은 송만재(宋晩載)의 <관우희(觀優戱)>에 나타난 우춘대(禹春大)·권삼득·모흥갑과 <갑신완문(甲申完文)>에 나타난 하한담 등으로, 근세 조선의 영조·정조 때의 사람들이다. 우춘대·하은담 이전에도 판소리의 명창이 있었을 것이나, 문헌으로만 남아 있거나 구전되지 않고 있다.
순조 때는 뛰어난 명창들이 나와서 판소리에 여러 가지 조를 구성하고 더늠을 형성시켰는데 권삼득·황해천(黃海天)·송흥록·방만춘·염계달·모흥갑·김계철·고소관·신만엽·송광록·주덕기 등을 들 수 있다. 이 중에 여덟을 골라서 8명창(八名唱)이라 부른다. 이들 명창들의 이름은 신재효의 <광대가(廣大歌)>에도 보인다. 이 무렵부터는 소리에 중점을 두는 '소리광대'가 나타나서 '아니리'에 중점을 두는 재래의 '아니리 광대'와 구별되었던 것 같다.
철종·고종 초기는 판소리의 전성기에 해당한다. 박유전·박만순·이날치·김세종·송우룡·정창업·정춘풍·김창록·장자백·김찬업·이창윤 등 기라성 같은 명창들이 나와서 판소리를 고도의 예술적인 경지로 이끌어 놓았다. 이들은 사사관계와 지역적인 지연관계에 의하여 여러 유파를 형성하였는데 이들 중에 여덟을 골라서 후기 8명창이라 부르기도 한다.
고종 말기와 일정 초기는 판소리의 결실기인데 한편으로는 원각사 이후 창극이 성행하게 되자 판소리는 반대로 쇠운(衰運)이 싹트기 시작하였다. 각 지방의 명창들이 서로 왕래하므로 판소리의 유파는 차츰 그 특색을 잃어 갔다. 이 시기에 활약한 명창들은 박기홍·김창환·김채만(金采萬)·송만갑·이동백·유공렬(柳公烈)·전도성·김창룡·유성준·정정렬 등을 들 수 있다. 이들 명창에서 다섯을 골라 5명창이라 부른다.
5명창의 바로 뒤에는 장판개·이선유·김정문·박중근·공창식·이화중선·임방울·강장원 등이 활약했다. 이들은 조선성악연구회를 중심으로 크게 활약하였으나 창극에 휩쓸리고 서양음악에 밀려, 판소리는 후퇴의 길을 걷기 시작했다.
후대의 명창으로는 박녹주·김연수·정광수·김여란·박초월·김소희·박봉술·박동진·정권진·한승호·한애순·장영찬 등이 있다. 이들은 사라져 가는 판소리를 부흥하고자 노력하고 있으나 정부와 사회의 적절한 대책이 없다면 사라져 버릴 위기에 직면했다. 그래서 이 중 김소희·박초월·박동진·박봉술·박녹주·김연수·정광수·김여란·정권진·한승호는 국가무형문화재로 지정되었다.
1세대 국가무형문화재로 지정된 명창들이 작고한 후에 조상현·박송희·송순섭·성우향·성창순·오정숙·한농선·남해성·신영희·김일구 등이 2세대 국가무형문화재로 지정되었다. 이들의 뒤를 이어 정순임·김수연·김영자·이난초·정회석·윤진철 등이 3세대 국가무형문화재로 지정되었으며 이외에도 유수정, 왕기철, 왕기석, 채수정, 유미리, 이주은, 염경애, 장문희 등 수많은 명창들이 활동하고 있다.
판소리 창본
'판소리'란 광대가 한 손에 합죽선을 멋있게 들고 온갖 너름새를 곱게 섞어가면서 고수(鼓手)의 북장단에 맞추어 소리로써 보는 이에게 연극적 효과를 전달하는 한국 특유의 예술형태 중 하나이다. 연극이 상연되자면 각본이 있어야 하고 그 각본은 원전희곡(原典戱曲)이 있어야 하는 것과 같이 판소리도 광대에 의하여 소리가 되려면 그 이전에 '판소리 사설(辭說)'이 있어야 하며, 이 판소리 사설을 기록한 문서를 '판소리 창본(唱本)'이라 한다. 즉 판소리에 있어서 창본은 연극에서의 희곡과 같은 성격을 가진 것이다.
그러나 판소리 창본에는 연극의 희곡이 갖지 못한 큰 특색이 있는데 그것은 희곡이 누구에 의해서든 상연될 수 있는데 반하여 판소리 창본 중에는 특정된 광대를 위한 창본이 존재한다는 점이다. 이러한 창본을 '유명창본(有名唱本)'이라 부르며 특정된 광대가 없는 '무명창본(無名唱本)'과 구별된다. 예를 들어 '송만갑 창본'이라 하면 그것은 송만갑이 부르던 판소리의 문서를 말한다. 그러나 송만갑 자신의 창작적 작품은 아니다. 물론 광대 본인의 작품인 경우도 있으나 대개는 뛰어난 문사(文士)나 후원자가 지어준 것들이다. 왜냐하면 대개의 광대들은 문필력이 없었기 때문이다. 따라서 정립(定立)된 창본들은 대개 구구전승(口口傳承)으로 후대에 이어온 것(無名唱本)이거나 문사들이 어떤 특정된 광대를 위해 지어준 것(有名唱本)이다.
판소리의 창본은 그 전승과정에서 여러 가지 이본(異本)이 생기는 경우가 있다. 즉 몇 백년동안 전승되어 오늘날에 이르는 동안 창본의 내용에 있어 약간의(때로는 상당한) 변이(變異)현상이 일어난다. 가령 초기의 <춘향가>는 3시간이면 그 한 마당을 부를 수 있었던 것인데 오늘에 와서는 8시간 반을 부를 만큼 내용이 대폭 부연되었다는 점으로도 알 수 있는 일이다.
판소리의 창본은 동일 계보의 창본일 경우에도 차츰 많은 창본이 파생된다. 판소리 열두 마당에 대한 최초의 문헌으로서 현재 송만재(宋晩載)의 <관우희(觀優戱)>를 꼽는데, 이 중에 창본에 관한 기술이 없으므로 1810년대 이전의 창본에 대해선 그것이 어느 광대의 것이었는지는 알 길이 없다. 그렇다고 해서 1810년 이후의 문헌에서도 뚜렷한 기록이 있는 것은 아니다. 다만 구전에 의한 것으로 누구누구의 창본이라 하여 개인들이 소장하고 있는 사본 또는 전사본(轉寫本)의 창본이 몇 개 있으며, 유진한(柳振漢)의 <만화문집(晩華文集)>에도 그것이 누구의 창본이라고는 밝히지 않은 채 <춘향가>가 실려 있다.
대중 문화
판소리를 주제로 한 영화로 《서편제》(1993년), 《휘모리》(1994년), 《천년학》(2007년),도리화가가 있다.
One (U2의 노래)
〈One〉은 자선 싱글로 발매되었으며, 에이즈 연구로 나아간다. 이 곡은 아이리시 싱글 차트, 미국의 《빌보드》 음반 록 트랙, 모던 록 트랙 차트 1위를 차지했으며 영국 싱글 차트 7위, 빌보드 핫 100 차트 10위에 올랐다.
이 곡은 발매 후 비평가들로부터 호평을 받았고, 그 이후 역사상 가장 위대한 곡들을 대상으로 한 여론조사에서 발표되었다. U2는 1992년 이 곡의 라이브 데뷔 이후 대부분의 투어 콘서트에서 〈One〉을 공연했고 이 곡은 이 밴드의 많은 콘서트 영화에 출연했다. 〈One〉은 종종 인권이나 사회정의의 대의명분을 촉진하기 위해 이 그룹이 사용하는데, 이 노래는 보노의 자선단체인 ONE 캠페인에 이름을 붙인다. 2005년, U2는 R&B 레코딩 아티스트인 메리 J. 블라이즈와 함께 《The Breakthrough》라는 음반에 듀엣으로 이 곡을 다시 녹음했다.
작업 및 녹음
1990년 10월, U2는 독일 통일을 앞두고 베를린에 도착하여 한사 스튜디오에서 《Achtung Baby》 녹음 세션을 시작했다. "새로운 유럽"과 재결합한 도시에서 영감을 받기를 기대한 밴드는 대신 분위기가 암울해졌고 곧 그들의 음악적 방향과 소재의 질에 대한 갈등이 일어났다. 베이시스트 애덤 클레이턴과 드러머 래리 멀린 주니어가 U2의 전작과 비슷한 사운드를 선호한 반면 보컬 보노와 기타리스트 디 에지는 당시 유럽의 산업 및 일렉트로닉 댄스 뮤직에 영감을 받아 변화를 옹호하고 있었다. 밴드는 또한 데모와 음악적 아이디어를 완성된 곡으로 개발하는 데 어려움을 겪었다. 보노와 디 에지는 진행이 부족한 것이 밴드의 잘못이라고 믿었고, 클레이턴과 멀린은 노래의 질이 문제라고 생각했다. 멀린은 밴드의 "이것이 끝날지도 모른다고 생각했다"고 말했다.
발매
〈One〉은 1992년 2월 24일 자선 싱글로 음반의 세 번째 싱글로 발매되었으며, 밴드의 모든 로열티는 싱글이 발매된 나라마다 다른 에이즈 연구 기관에 기부되었다. 이 그룹의 매니저 폴 맥기네스는 그들의 결정에 대해 "그 밴드는 에이즈가 하루 중 가장 시급한 문제라고 느끼고 있으며, 우리는 10년 동안 우리와 함께 있었던 에이즈 페스트에 사람들의 관심을 집중시켜야 합니다"라고 평했다. 세이프 섹스를 홍보하기 위해, U2는 Zoo TV Tour 콘서트에서 《Achtung Baby》라는 음반 제목이 있는 콘돔을 팔았다. 싱글 음반의 커버는 데이비드 워나로위츠의 사진이다. 이 사진은 아메리카 원주민 사냥꾼들에게 쫓긴 후 절벽에서 떨어지는 들소를 묘사하고 있다. 싱글의 라이너 노트는 워나로위츠가 "우리가 통제할 수 없거나 심지어 이해할 수 없는 힘에 의해 미지의 들소와 자신과 동일시된다"고 설명했다.
이 싱글은 영국 싱글 차트에서 7위, 미국 빌보드 핫 100에서 10위, 미국 메인스트림 록 트랙 차트 와 모던 록 트랙 차트 에서 1위에 올랐다.
참여 인원
U2
추가 인원
이제 막 달리기 시작한 너에게/티어 드롭스
〈이제 막 달리기 시작한 너에게/티어 드롭스〉(りめたばかりのキミに/ティアドロップス)는 Poppin'Party의 세 번째 싱글이다. 첫 더블 타이틀 곡 싱글이다.
쇼크
쇼크(shock)는 조직에 산소가 충분히 공급되지 못했을 때 일어나는 현상이다. 쇼크로 인하여 호흡과 맥박이 멈추면 심폐소생술(CPR)을 실시한다. 그래서 충격(衝擊)이라고도 한다.
루트 베가 페르난데스
루트 베가 페르난데스(Ruth Vega Fernandez, 1977년 4월 12일 ~ )는 스웨덴의 배우이다. 스페인 혈통을 갖고 있다.
16777216
16777216은 16777215보다 크고 16777217보다 작은 자연수이다.
람보르기니
람보르기니( 약칭:Lamborghini)는 슈퍼카 및 스포츠카를 만드는 이탈리아의 자동차 제조 업체이다. 본사는 이탈리아 에밀리아로마냐주 볼로냐에 있다. 현재 폭스바겐 산하 고급 브랜드인 아우디의 자회사로 되어 있다. 국내에서는 폭스바겐 그룹 국내 판매 법인인 아우디폭스바겐코리아 산하에 있다. 람보르기니는 이탈리아에 있는 또 다른 슈퍼카 제조사 페라리와는 경쟁 관계이다. 람보르기니의 설립도 페라리와의 악연이 시초가 되었다.
람보르기니는 자동차의 이름에 싸움소(투우소)의 이름을 붙이는 것을 선호한다. 가야르도, 레벤톤, 무르시엘라고, 우라칸, 아벤타도르 등 람보르기니의 다수 차종의 이름은 투우소의 이름에서 따왔다. 또한, 엠블럼 역시 투우소를 형상화한 것이다.