cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
곤돌라 리프트
여객 리프트
2명에서 15명 사이를 수용할 수 있는 일부 시스템의 경우, 스프링이 장착된 그립을 통해 케이블에 연결된다. 이 그립을 사용하면 캐빈을 움직이는 케이블에서 분리하고 터미널에서 속도를 줄여 승객이 승하차할 수 있다. 도어는 거의 항상 자동이며, 지붕이나 차대에서 위아래로 밀린 레버로 제어된다. 캐빈은 타이어를 회전시켜 터미널을 통해 구동된다. 또는 체인 시스템에 의해. 라인 속도로 가속 및 감속하기 위해 캐빈은 라인 또는 종단 속도에 도달할 때까지 점진적으로 더 빠른(또는 더 느린) 회전하는 타이어에 의해 구동된다. 이전 설치에서 곤돌라는 운영자에 의해 수동으로 가속된다. 곤돌라 리프트에는 리프트에서 업로드 및 다운로드를 허용하는 중간 정류장이 있을 수 있다. 표준 2개 대신 3개의 정류장이 있는 리프트의 예로는 빌라 곤돌라, 휘슬러 블랙콤의 엑스칼리버 곤돌라 및 알톤 타워즈의 스카이라이더(Skyride)가 있다.
다른 시스템에서는 케이블이 간헐적으로 느려져 승객이 역에서 캐빈을 내리고 승선할 수 있으며, 지중해에 대한 탁월한 전망을 제공하는 레바논의 Téléférique와 같이 경로를 따라 차에 있는 사람들이 사진을 찍을 수 있다. 이 곤돌라 리프트가 통과하는 80% 경사의 유서 깊은 주니에만과 소나무 숲. 이러한 시스템을 펄스 캐빈이라 하며, 일반적으로 여러 캐빈이 동시에 적재된다.
노천 곤돌라 또는 일반적으로 카브리올레라고 불리는 카브리올레는 매우 드물고 요소에 노출되어 있기 때문에 매우 원시적이다. 그들의 캐빈은 일반적으로 가슴 높이에서 위로 열리는 속이 빈 실린더이며 바닥과 지붕 덮개가 있다. 그들은 일반적으로 마을 곤돌라와 짧은 거리에 사용된다. 캐나다 퀘벡의 몽트랑블랑 리조트와 캐나다 온타리오의 블루 마운틴 스키 리조트 (여름 전용, 겨울에는 6인승 고속 체어리프트로 개조), 유타주 파크시티의 캐년스 리조트가 그 예이다. 콜로라도의 윈터 파크 리조트(Winter Park Resort)에 있는 마운틴 크리크(Mountain Creek)와 새로운 빌리지 캐브리올렛(Village Cabriolet). 야외 곤돌라는 또한 브리티시 컬럼비아주 파노라마 스키 리조트의 빌리지 곤돌라와 같이 펄스 곤돌라와 유사한 스타일로 제공될 수 있다.
미국에서 스키 리조트를 위해 건설된 최초의 곤돌라는 와이들 마운틴 스키장(Wildcat Mountain Ski Area)에 있었다. 1957년에 제작된 2인승 곤돌라로 1999년까지 스키어들에게 서비스를 제공했다. 리프트는 나중에 2004년에 철거되었다. 리프트와 캐빈은 이전 이탈리아 리프트 회사인 Carlevaro-Savio에서 제조했다. 세계에서 가장 긴 곤돌라 타기 중 하나인 곤델반 그린델발트-멘리헨은 스위스의 베른 고원에 있으며 그린델발트와 멘리헨을 연결한다.
도시 교통
최근 몇 년 동안 곤돌라 리프트는 도시 환경에서 사용이 증가하고 있다. 도시 교통에 사용되는 케이블카에는 콜롬비아 메들린(Medellín)의 메트로케이블이 포함된다. 에콰도르 과야킬의 아에로비아; 미국 오레곤주 포틀랜드에 있는 포틀랜드 공중 트램 ; 베네수엘라 카라카스 메트로케이블; 베네수엘라 메리다의 트롤케이블; 콜롬비아 마니살레스의 케이블 아에레오(Cable Aéreo) ; 볼리비아 라파스의 미 텔페리코; 멕시코 멕시코주에서 멕시케이블; 터키 앙카라의 예니막할레-Şentepe teleferik; 영국 런던의 에미레이트 항공; _ 및 2018년에 개통한 콜롬비아 보고타의 트랜스미케이블(TransMiCable). 메들린 및 카라카스의 메트로케이블 시스템은 대중교통 네트워크와 완전히 통합되어 승객에게 지역 지하철 노선으로 원활하게 환승할 수 있는 기능을 제공하는 반면 라 파츠의 네트워크는 세계에서 가장 큰 도시 대중교통 시스템 자체의 중추를 형성한다.
디즈니 스카이라이너는 2019년 9월 29일 플로리다 중부의 월트 디즈니 월드에서 개장한 곤돌라 리프트 서비스이다. 이 시스템은 여러 라인을 사용하고 5개의 역이 있으며 Epcot과 디즈니의 헐리우드 스튜디오를 서로 연결하고 디즈니가 소유하고 운영하는 여러 리조트 호텔과 연결한다.
미래의 도시 곤돌라 시스템과 관련하여 메트로 밴쿠버의 트랜스링크(TransLink)는 2010년 9월 발표에서 버나비 마운틴 위로 사이먼 프레이저 대학교까지 곤돌라를 건설할 것을 제안했다. 이 프로젝트는 2014년에 중단되었지만, 2017년 다시 부활했다.
2012년 말, 빠르게 성장하는 도시에서 대중교통 옵션을 확장하기 위해 텍사스 오스틴에 광범위한 공중 곤돌라 시스템이 제안되었다. 2017년에 지역 교통 기관에서 제안을 거부했다.
로프웨이 컨베이어
로프웨이 컨베이어 또는 재료 로프웨이는 본질적으로 곤돌라 리프트의 하위 유형이며 승용차가 아닌 상품 컨테이너가 매달려 있다.
에리트레아에서 이탈리아인들은 1936년 길이가 75km인 아스마라-마사와 케이블카를 건설했다. 콜롬비아의 Manizales - Mariquita 케이블카 (1922)의 길이는 73km이다.
컨베이어는 전기모터, 내연기관, 증기기관 또는 중력과 같은 다양한 형태의 전원으로 구동될 수 있다. 중력은 특히 산악 광산 문제에서 일반적이며 직접 사용된다. 하강하는 컨테이너의 무게가 다시 비탈을 끌어당기며 비탈길을 다시 올라간다. 중력은 흐르는 물이 있는 곳에서 간접적으로 사용할 수도 있다. 물레방아는 물에 작용하는 중력에 의해 구동되며 케이블에 전력을 공급하는 데 사용된다.
2선 또는 3선 케이블 곤돌라 리프트
단일 케이블이 캐빈의 지지와 추진을 모두 제공하는 기존 시스템을 종종 모노 케이블 곤돌라 리프트라고 한다. 하나의 고정 케이블('지지' 로프로 알려짐)과 하나의 운반 로프가 있는 곤돌라 리프트는 2선 케이블 곤돌라 리프트로 알려져 있는 반면, 두 개의 지지 로프와 하나의 운반 로프가 있는 리프트는 3선케이블 곤돌라 리프트로 알려져 있다. 2선케이블 곤돌라 리프트의 유명한 예로는 홍콩의 옹핑 360, 싱가포르 케이블카, 캐나다 밴프의 설퍼 마운틴 곤돌라가 있다. 이 시스템은 고정 케이블의 강도와 특성을 각 스팬에 맞출 수 있어 비용을 절감할 수 있다는 장점이 있다. 그들은 다른 공중 트램웨이처럼, 순환하기보다는 앞뒤로 움직이는 하나 또는 두 개의 일반적으로 더 큰 캐빈으로 구성된다. 2선케이블과 3선케이블 시스템은 모노케이블 시스템에 비해 더 큰 측면 안정성을 제공하므로 시스템이 더 높은 측풍에서 작동할 수 있다.
사고 목록
미국 스키 지역 협회(National Ski Areas Association)에 따르면 운송된 1억 마일당 사망자 수는 0.138명으로 자동차의 경우 1.23명이다.
수도비아어
수도비아어(Sudovian language, Yotvingian, Yatvingian, Jatvingian)는 서발트어군에 속한 언어로 현재는 사멸되었다. 고대 프로이센어와 관련이 깊다.
그랜드/LATTC역
그랜드/LATTC역 (Grand/LATTC Station)은 로스앤젤레스 메트로의 A선역 중 하나이다. 옛 명칭은 그랜드(Grand)역이었다. 사우스로스앤젤레스 그랜드 애비뉴(Grand Avenue)와 워싱턴 대로(Washington Boulevard)의 교차로에 위치해 있다. 또한 이 역에는 J선도 운행하는데, J선 정류장은 역 서쪽의 플라워, 피게로아가에 위치해 있다.
이 역은 그랜드 애비뉴 서쪽, 워싱턴 대로의 중앙부에 위치하고 있으며, 섬식 승강장으로 이루어졌다. 역 출구중 하나는 로스앤젤레스 무역기술대학으로 직접 연결되어 학생들이 많이 이용하고 있다.
열차 운행 정보
A선 운행 시간은 매일 오전 4시부터 오전 1시까지이다.
대홍수 (역사)
대홍수(大洪水, )란 말은 폴란드-리투아니아 연방의 17세기 중반 일련의 전역을 말한다. 넓은 의미로 1648년 흐멜니츠키 봉기(Khmelnytsky (Chmielnicki) Uprising)부터 1667년 안드루소보 휴전(Truce of Andrusovo)까지 연방을 무대로 러시아-폴란드와 제2차 북방 전쟁을 포함한다. 엄밀한 의미로 이 말은 제2차 북방 전쟁(1655년-1660년);다만 리투아니아와 폴란드에서는 스웨덴 대홍수(Swedish Deluge;, )라고 알려져 있는 스웨덴의 침입과 연방의 영토 점령을 가리킨다. 전쟁 기간 동안 연방은 강대국의 지위와 어림잡아 인구의 ⅓에 해당하는 인구를 잃었다.
역사적 사건
1648년 루테니아(Ruthenia)의 봉건 영주 보흐단 흐멜니츠키(Bohdan Khmelnytsky;폴란드에서는 "Bohdan Chmielnicki")가 폴란드 마그나트(magnate)의 지배에 불만을 품고 자포리자 카자크 및 우크라이나 농민을 이끌고 민중 봉기를 일으켰다.
두명의 폴란드-리투아니아 귀족 야누시 라지비우(Janusz Radziwiłł) 공과 보구스와프 라지비우(Bogusław Radziwiłł) 공은 혼란한 연방에 내부분쟁을 일으켰고, 폴란드-리투아니아 연합(Polish-Lithuanian union)체제와 연방정부를 붕괴시킬 목적으로 스웨덴 왕 칼 10세 구스타브와 교섭을 개시했다. 그들은 케다이냐이(Kėdainiai)에서 합병에 관한 조약에 조인했으나, 이 조약에는 리투아니아 대공국에서 2개의 공국을 분할 독립시켜 라지비우 가문의 공들에게 양도하고, 대공국령의 남은 지역은 스웨덴의 속국(vassal)이 된다는 것이 약속되었다(케다이냐이 합병(Union of Kėdainiai).
폴란드-리투아니아 연방의 국왕 얀 2세 카지미에시(John II Casimir)는 의지해야 할 귀족계급(슐라흐타(szlachta)에게 너무나 인기가 없었고, 그것은 그가 오스트리아의 절대주의에 공감하고 귀족들의 "사르마티즘"(Sarmatism) 문화를 확실히 경시했기 때문이었다. 또한 즉위하기 전 1643년 예수회(Jesuits)의 수도사가 되어 추기경에 임명되었다가 1646년 폴란드 국왕선거에 나서기 위해 이 성직을 버리고 1648년 선출된 경력을 갖고 있던 군주였다. 그래서 일부 귀족은 스웨덴 왕 카를 구스타프(얀 카지미에시의 종제였다)측이 폴란드 왕에 어울린다고 보고 있었다. 왕관령 부대법관(Deputy Chancellor of the Crown) 히에로님 라지에요프스키(Hieronim Radziejowski) 및 왕관령 재무장관(Grand Treasurer of the Crown) 보구스와프 레슈친스키(Bogusław Leszczyński)를 시작으로 하는 많은 귀족들이 예수회 밖에 지지기반이 없었던 얀 카지미에슈를 버리고 카를 구스타프에게 폴란드 왕이 되라고 권유하였다.
스웨덴 군이 폴란드로 최초 침공을 개시하자, 포즈난(Poznań)의 보이보드(Voivod) 크시슈토프 오팔린스키(Krzysztof Opaliński)는 대 폴란드(Great Poland)를 카를 구스타프에게 넘겨주었고, 기타 지역도 그를 따라 항복했다. 연방령의 서쪽 지역의 대부분이 스웨덴 지배하에 들어가자 스웨덴인들은 1655년 아무 저항없이 바르샤바에 입성했고, 얀 카지미에슈는 실레지아(Silesia)로 망명했다. 그런데 소수의 지역에서는 저항운동이 계속되었고, 그 중심이라고 말할 수 있는 곳이 야스나 고라(Jasna Góra) 수도원이었다. 1655년 11월부터 1666년 1월까지 계속된 야스나 고라 공성전에서 이 신성한 요새의 수비대는 대수도원장(Grand Prior) 아우구스틴 코르데츠키(Augustyn Kordecki)의 지휘를 받으며 적군을 쫓아 버렸다. 야스나 고라의 승리는 스웨덴을 상대하는 폴란드 레지스탕스에게 큰 용기를 주었다. 1655년 12월 망명 중이었던 얀 카지미에시를 지지하는 티쇼프체 연맹(Tyszowce Confederation)이 결성되었다.
봉기가 전국적인 규모로 발생해 각지에 산재된 외국군을 공격하기 시작했다. 봉기한 군세는 스테판 차르니에츠키(Stefan Czarniecki)와 리투아니아 대헤트만 얀 파베우 사피에하(Jan Paweł Sapieha)의 지휘 아래 통합되었을 때 그들은 카를 구스타프에게 충성을 맹세한 세력을 배제하고, 반전해 공격을 시작했다. 얀 2세 카지미에슈는 이들의 지지를 받아 1656년 르부프(Lwów) 대성당에서 왕위에 올랐다(르부프 선서(Lwów Oath). 연방군은 1657년 스웨덴인의 군세를 국외로 쫓아버렸다.
연방은 트란실바니아와 브란덴부르크-프로이센의 군세에게 승리했으나 프로이센 공국에 관해서는 폴란드와의 봉신관계를 해제하고 독립국가가 되는 것을 인정할 수 밖에 없었다(1657년 베라우 조약(Treaty of Wehlau).
우크라이나 전쟁(1654-1667)은 1667년 1월 13일 안드루소보 조약으로 종결되었다.(폴란드-리투아니아는 러시아-투르크 전쟁 (1676년-1681년)에서 투르크편에 참여해 오스만과 연결된 크림을 얻는 이익을 얻었다.] 이 조약으로 인해 러시아 차르국은 좌안 우크라이나(Left-bank Ukraine;드네프르강 왼쪽지역)을 획득하고 우안 우크라이나(Right-bank Ukraine;드네프르 강 오른쪽지역)만이 연방령으로 남게 되었다. 조약은 러시아가 20년 후 좌안 우크라이나를 연방에게 반환하기로 하였으나, 1686년 체결된 1686년 항구적 평화조약(Eternal Peace Treaty of 1686)에 의해 러시아의 좌안 우크라이나 영유는 영구적인 것이 되었다.
대홍수는 폴란드에서 종교적 관용의 시대를 끝나게 만들었다. 그 대부분이 비가톨릭 교도였던 침략자들은 대부분이 가톨릭교도인 폴란드인들에게 적의를 갖고 있었다. 1658년 일어난 프로텐스탄트의 폴란드 형제단(Polish brethren) 추방은 증가한 종교적 비관용의 일례에 불과한 것이었다. 이 대홍수 시기 수천 명의 많은 유대인들이 반란자 자포리자 카자크(Zaporozhian Cossacks)들에게 포그롬의 대상이 되어 학살되었다.
니콜로 트론
니콜로 트론(Nicolò Tron, 1399년 – 1473년)은 1471년부터 1473년까지 국정을 잡았던 68대 베네치아 공화국의 도제이다.
생애
트론은 잠깐의 상인으로서 생활을 산 후 부유해졌고, 이후 그는 베네치아의 여러 공직 자리를 수행했다. 그는 베네치아 해군의 콘실리에레(consigliere, 고문]]이자 교황 비오 2세에게 베네치아 대사였다. 트론 가끔 데아 트론(Dea Tron) 또는 데아 모로(Dea Moro)라고도 알려진 알리오데아 모로시니(Aliodea Morosini)와 혼인했다.
도제
1471년의 도제 선출에서 트론은 이후의 후임자들인 피에트로 모체니고와 안드레아 벤드라민을 상대로 승리를 거뒀다. 그의 재임 시기 베네치아는 키프로스를 합병하였고 페르시아의 황제 우준 하산 베그와의 동맹 형성으로 튀르크와의 잦은 분쟁이 줄어들었다. 그의 뛰어난 정치력은 그의 통치 시기 동안 베네치아를 자유의 시기를 즐기게 끔 하였다. 하지만 그의 정치는 군사력을 높이는 것이어서 베네치아의 공채는 급속도로 늘어났다.
트론은 베네치아의 통화 제도를 개혁하였다. 그는 트론(Tron)이라 불리는 새로운 주화를 도입했고, 주화 양면에는 베네치아 공화국에 개인 숭배를 연상시키던 어느 것들도 거부하던 베네치아의 관습에 반대되는, 고대의 주화에 쓰였던 거처럼 도제의 옆 모습을 새겼다. 그가 사망 후 그의 옆 모습은 유통 중에 제거되었다.
무덤
트론의 무덤은 그의 아들 필리포 트론가 의뢰하여 산타 마리아 글로리오사 데이 프라리 성당에 지어졌다. 무덤의 디자인과 건설은 두칼레 궁전의 건축가 안토니오 리초가 기여했다. 기념비에 적힌 글에 따르면, 무덤은 튀르크와 치렀던 트론 시기의 전쟁 노획물에서 자금을 댓다고 한다.
주프라주
주프라주는 리비아 중부에 있는 주로, 주도는 훈이며 면적은 117,410km2, 인구는 52,342명(2006년 기준)이다.
두칼레 궁전
두칼레 궁전은 베네치아 도제(국가원수)의 공식적인 주거지로 9세기에 건설되었다. 현재의 건물은 대부분 1309년부터 1424년의 기간에 걸쳐 지어진 것이다. 고딕 양식의 건물로, 조형미는 베네치아에서 가장 뛰어나다. 산마르코 대성당에 면한 쪽에 '문서의 문(Porta della Carta)'이 있는데 옛날에는 여기에 정부의 포고문이나 법령 등을 붙였다. 문 위에 보이는 날개가 있는 사자는 베네치아의 상징이다. 두칼레 궁전의 '10인 평의회의 방'에는 베네치아의 주요 역사를 그린 그림, 원수 76인의 초상화 등이 있다. 두칼레 궁전에서는 산 마르코 광장과 베네치아 석호를 동시에 바라보며 즐길 수 있다.
비잔틴 양식
두칼레 궁전의 원형이 세워진 것은 샤를마뉴가 죽은 해인 813년으로 베네치아인들이 정부의 소재지와 시의 중심지로 리알토섬을 택하면서 당시 도제였던 안젤로 혹은 아그넬로 파르티치파치오에 의해 도제의 거처로서 당시 다른 서유럽의 통치자들의 거주지들과 마찬가지로 요새화된 관저로 산 마르코 성당과 함께 세워졌다. 다만 그형태나 위치에 대해선 알려진 것이 없으며 대략적인 위치에 대해서도 온갖 가설이 대립하다시피 하고 있으나 건물의 대략적인 형태에 대해서 피에르로 오르셀로 2세가 도제로 있던 당시에 오토 대제가 베네치아를 방문했을 때 그광경을 목격한 사고르니노란 인물의 기록에 의하면 폰다코 데 투르키와 같은 도시의 비잔틴 양식의 건축과 닮았으며 조각이라든지 황금과 찬란한 색체로 호화롭게 장식되어 있다고 적어 놓았다.
기샤세이조
기샤세이조(汽車製造)는 1896년부터 1972년까지 존재하던 일본의 철도 차량 제작 업체이다. 기샤가이샤(汽車會社)라고도 불렸다. 가와사키 중공업에 인수 합병되었다.
두칼레 궁전
고딕 양식
1297년경 피에르트 그라데니고가 도제로서 집권하면서 베네치아의 정부에 중대한 변화와 함께 귀족들의 권력이 한층 더 공고해졌다. 이와중에 두칼레 궁전은 한차레 변화를 겪게 된다. 1309년 두칼레 궁전은 증축 공사를 다시 시작하게 되었고 외·내부를 보수·증축을 해 1442년에 완공된다.
특징
궁전의 평면은 U자 형으로 산 마르코 대성당과 붙어 있으며, 탄식의 다리가 있는 동쪽 면을 제외한 피아체타와 리바 드 스키아보니를 면한 부분들은 1·2층이 한 가운데의 작은 방을 두고 좌·우로 회랑으로 구성되어 있으며 1층의 경우 첨두아치로 된 볼트로 처리되었지만 중정쪽은 평범한 아치로 구성되었다. 2층의 경우 외벽쪽은 오선아치로 되어 있었지만 중정쪽은 그냥 첨두아치로 되어 있었다. 3층은 큰 방으로 구성되어 있으며, 피아체타와 리바 드 스키아보니의 면한 외벽쪽은 붉은색, 흰색, 검은색 벽돌로 쌓아놓였으며, 마름꼴 형태로 붉은색, 다음으로 안쪽으로 같은 방식으로 흰색, 당시 안쪽으로 붉은색, 흰색을 샇아두다가 마지막으로 검은색 벽돌을 심자 형태로 마무리했다.
궁전 안 인테리어는 르네상스 양식과 바로크 양식이 혼재하고 있다.
운조 히로나
운조 히로나( 일본어:, 1998년 8월 9일 ~ )는 일본의 여성 아이돌 그룹 HKT48 팀H의 멤버이다. 홋카이도 출신.
월출산 나들목
월출산 나들목(Wolchulsan IC)은 전라남도 영암군 덕진면 노송리에 설치될 예정인 강진광주고속도로의 교차로이다. 다른 명칭으로는 월출산휴게소 나들목이라고도 하며, 하이패스 전용 나들목이기 때문에 월출산 하이패스 나들목이라고도 불린다. 2024년에 개통될 예정이다.
플로이드군 (켄터키주)
플로이드군 또는 플로이드 카운티(Floyd County)는 미국 켄터키주에 위치한 군이다. 2010년 기준으로 이 지역의 인구 수는 총 39,451명이다. 2018년 추산으로 이 지역의 총 인구 수는 35,845명이다.
긴테쓰 이코마선
이코마 선은 일본 나라현 기타카쓰라기군 오지정의 오지 역과 이코마시의 이코마 역까지를 잇는 긴키 닛폰 철도의 철도 노선이다.
노선 정보
전 구간, 오사카 수송 총괄부의 관할이다.
대백점
관측 역사
이 현상은 약 28.5년 간격을 두고 발생하는데 이 때는 토성의 북반구가 태양을 향해 최대로 기울어진다. 아래는 1876년 이래 대백점을 관측한 기록들이다.
18세기부터 19세기 초까지 목성 대적점 관측기록이 없었던 것처럼 이 토성 대백점 관측기록에 1876년 이전 것이 없는 것은 미스터리이다. 1876년 대백점(GWS)은 아주 뚜렷했기 때문에 60 mm 구경 망원경으로도 볼 수 있었다. 예전에도 대백점이 발생했으나 단순히 기록이 부실했던 것인지, 아니면 1876년 사건이 망원경 시대에 발생한 진정한 첫 대백점이었는지는 알 수 없다. 일각에서는 두 가정 다 아닐 것이라고 주장한다.
이상의 시각적 규칙성에 의거하여 1992년 키저는 다음 대백점은 2016년에 북쪽 온난 지대에서 생겨날 것이며(실제로는 2010년부터 2011년 사이에 발생했다.) 1990년 대백점에 비해 확연하지 않을 것이라고 예측했다.
'북쪽 정전기장해'(Northern Electrostatic Disturbance) 또는 '거대한 봄철 폭풍'(Great Springtime Storm)으로도 부른다. 이 중 전자는 전파 및 플라스마 간섭량이 증가했기 때문에 붙은 명칭이다.
카시니-하위헌스 호가 2010년부터 2011년 사이 현장에서 대백점을 관측했다. 카시니의 자료로부터 대백점 내 포스핀의 양이 상승했으며, 하얀 구름에 아세틸렌이 결핍되었고, 폭풍 중심부의 온도가 비정상적으로 떨어진 것을 확인했다. 2012년 폭풍이 가시적으로 기세가 잦아든 뒤 열점 두 군데에서 열과 에틸렌이 뿜어져 나오는 것이 확인되었다.
특징 및 원인
대백점은 1933년과 1990년 사례처럼 일반적으로 흩어져 있는 '점들'에서 시작한 뒤 경도상으로 크기가 빠르게 증가한다. 이 중 1990년 대백점은 행성을 한 바퀴 두를 정도로 길어졌었다.
1990년대 초까지만 해도 컴퓨터 모형은 이 대기의 거대한 용승(湧昇)들이 열적 불안정성 때문에 생겨난다고 가정했으나 2015년 칼테크 행성과학자 두 명이 보다 자세한 메커니즘을 제안했다. 이론은 다음과 같다. 토성의 상층부 대기가 계절적인 냉각을 겪으면서 처음에는 좀 더 무거운 물이 비 형태로 쏟아져 내린 뒤 밀도가 낮아지면서 밀도가 최저점을 통과한다. 그리고 남아있는 수소와 헬륨이 냉각되기 시작하면서 밀도가 다시 올라간다. 밀도 낮은 상층부 기체는 대류를 억제하는 경향이 있으나 밀도 높은 상층부 대기층들은 불안정하여 보다 낮은 대기층들로 밀고 내려오면서 번개를 발생시킨다. 이 이론에 따르면 냉각되어야 할 대기의 양이 너무 많기 때문에 폭풍은 동지가 한참 지나서야 발생한다. 연구진은 비슷한 폭풍이 목성에서 발생하지 않는 이유는 목성의 상층부 대기에 수증기가 거의 없기 때문이라고 주장했다.
토성의 고리가 토성의 동지 시기 북반부에 생기는 대백점을 지구 관측자 시야에서 가리기 때문에, 과거 천문학자들은 이 시기 동안 대백점을 관측할 수 없었다.
데미 (가수)
디미트라 파파데아(, 예명: 데미(Demy), 1991년 8월 21일 ~ )는 그리스의 가수이다. 유로비전 송 콘테스트 2017에서 그리스 대표로 참가했다.
대한민국 민법 제201조
대한민국 민법 제201조는 점유자와 과실에 대한 민법 물권법 점유권 조문이다.
사례
피고는 아무런 권원 없이 원고 소유 토지의 상공에 송전선을 설치하여 소유함으로써 원고 소유 토지의 일정 면적에 해당하는 부분을 사용.수익해 왔는데 원고는 피고를 상대로 구분지상권에 상응하는 임료 상당액의 부당이득금의 반환 및 점유일 이후 소장부본 송달일까지의 법정이자 및 그 이자에 대한 지연손해금을 구하는 소송을 제기하였고 대법원은 원고를 제201조 제1항의 선의 점유자로 과실수취권을 인정하여 원고가 승소하였다.
양산시 을
양산시 을은 대한민국의 국회의원 선거구이다. 경상남도 양산시 일부를 관할한다. 현 지역구 국회의원은 더불어민주당의 김두관 (재선, 2020년~)이다.
자와할랄 네루 스타디움 (델리)
자와할랄 네루 스타디움은 인도 뉴델리에 있는 다목적 경기장으로, 주로 축구와 크리켓, 육상 경기장, 콘서트장으로 사용되고 있다. 1982년 준공되었으며 경기장 이름은 인도의 초대 총리를 지낸 자와할랄 네루를 기념하기 위해 붙여진 이름이다. 60,000명을 수용할 수 있으며 콘서트 때에는 100,000명을 수용할 수 있다.
양산시 을
역사
제20대 국회의원 선거를 앞두고 양산시의 인구 증가로 인해 양산시 선거구가 갑, 을로 분구되면서 신설되었다. 신설 당시 양산시 소주동, 서창동, 평산동, 덕계동, 양주동, 동면을 관할했다.
자와할랄 네루 스타디움 (델리)
인도에서 세 번째로 규모가 큰 경기장이며 1982년 아시안 게임과 2010년 코먼웰스 게임 주경기장으로 선정되었다.
아리네라 후사랴
이리네라 후사랴는 아리네라에서 2016년부터 생산 중인 스포츠카이고, 차명인 후샤라는 Hussar 기병의 이름에서 유래되었다.
2021년에는 최신 분기 보고서(11.08.21일자)에 따르면 자금 문제로 인해 프로젝트가 더 이상 개발되지 않을 것이라고 발표했다.
프로토타입
아리네라의 프로토타입은 2011년 6월 9일 주주와 투자자에게 공개되었다. 아리네라는 공식적으로 그 이름을 사용한 적이 없지만 일부 언론인은 슈퍼카에 "Venocara"라는 이름을 붙였다. 컨셉트 카와 양산차 모두를 위한 시저 도어가 특징이다.
2012년 8월 아리네라는 공식적으로 새 모델의 이름을 후사랴로 발표하였다. 이름은 16세기 폴란드의 후사르 기병대에서 따왔다.
사양
아리네라 후사랴 33은 800 PS를 생산하는 중간 장착 제너럴 모터스에서 공급한 6.2리터 V8 슈퍼차저로 테스트되었다. 이 엔진은 GM의 LS3 엔진을 기반으로 하며 뒷바퀴로 구동된다.
스페셜 에디션
2012년 7월 18일, 아리네라는 외부와 내부에 독점적인 디자인을 갖춘 후사랴의 특별 "시리즈 33" 버전 33대를 생산할 것이라고 발표하였으나 정규 생산은 시작되지 않은 것으로 확인되었다.
논쟁
2012년 폴란드 라디오 및 온라인 저널리스트인 Jacek Balkan은 이 차량이 오리지널 슈퍼카가 아닌 오펠 코르사와 아우디 A6의 부품을 사용한 람보르기니의 저가 복제품이라고 주장한 적이 있었다. 아리네라는 발칸을 중상 모략으로 고소했지만 기자는 무죄 판결을 받았다.
모터스포츠
2017년에 후사랴는 도닝턴 파크에서 열린 브릿카 시리즈 레이스에 폴란드계 혼혈인 전문 드라이버인 조니 맥그리거가 초대 참가 자격으로 참가하였다. 이 차는 4위를 차지했지만 엔진 폭발로 인해 나머지 레이스 주말에 참가할 수 없었다.
요세미티 계곡
요세미티 계곡은 미국 캘리포니아주 시에라네바다 산맥 서쪽 경사면의 요세미티 국립공원에 있는 계곡이다. 길이는 약 8 마일 (13 km), 깊이는 최대 1 마일 (1,600 m), 하프 돔과 엘 캐피턴 등 높은 화강암 봉우리에 둘러싸인 소나무가 울창하게 우거져있다. 계곡 물은 머세드 강 등 많은 물줄기로 흐르고 있다. 요세미티 계곡은 요세미티 국립공원을 중심으로 세계 각국에서 관광객을 유치하고 있다. 관광 시즌에는 다양한 레저 활동의 중심이 되며, 각종 관광 시설이 모여 있다. 계곡에는 정해진 루트의 트레일 등이 있다.
고창여자고등학교
고창여자고등학교(高敞女子高等學校)는 전라북도 고창군 고창읍 교촌리에 있는 사립 고등학교이다.
한국학술지인용색인
한국학술지인용색인 KCI(Korea Citation Index, KCI)는 한국판 과학인용색인(SCI)을 말한다.
KCI는 방대한 DB를 순수한 연구자료등을 위해 양질의 검색서비스를 제공하고있다.
논문 유사도 검사
KCI는 기존의 보유 논문과 사용자가 새로이 작성한 논문간의 유사성을 확인하기 위한 유사도 확인 검사로 누구나 무료로 이용가능한 서비스를 제공하고있다.
DOI
KCI는 DOI(디지털 객체 식별자)와의 연동 서비스를 지원하다. 이로써 DOI를 부여받아 URL 정보가 변경되더라도 논문에 대한 항구적인 접근 환경이 보장이 가능하다.
제공 서비스
방대한 DB의 KCI(한국학술지인용색인)은 한국연구재단(NRF)에서 운용하고있다. RISS와 연계된 양질의 검색서비스를 제공해오고있다. KCI에 등재된 공인 학술지 및 후보지의 논문의 제1저자는 이를 논문의 연구결과를 공식적으로 발표하는 주요한 경로로 여기는데 참고해 오고있다. 또한 KCI는 주요 등재 학회지등과 관련된 정보 검색서비스도 제공하고있다.
가톨릭신문
사시(社是)
소식보도(消息報道), 보조일치(步調一致), 조국성화(祖國聖化)
NSG
NSG의 다른 뜻은 다음과 같다.
제5회 전국동시지방선거 함평군의회
다음은 제5회 전국동시지방선거의 함평군의회의원 선거결과를 정리한 문서이다. 해당 선거에서 함평군의회는 지역구의원 6명과 비례대표의원 1명을 선출했다.
DBR
DBR은 다음을 의미한다.
노로빈 알탕후야그
생애
몽골 오브스주에서 태어나 1966년부터 1976년까지 제1울란곰 중등학교를 다녔다. 그 뒤 몽골 국립 대학교 물리수학부를 졸업했다. 졸업 이후 대학 교수로 재임 중이다.
1990년 몽골 혁명 기간 중 청소년운동 선구자 중 한 명이었다. 동료들과 함께 민주사회주의자운동을 발기했다. 1990년 2월 21일 몽골 사회민주당의 창당을 위한 첫 회의가 개최되었으며 위원회를 설립한 당 구성원으로 선출되었다. 1990년부터 2006년까지 여러 정당의 총서기를 4번 역임했다. 의원에 두 번 선출되었다.
2008년 몽골 의회 선거에 따라 민주당 지도자였던 차히아깅 엘벡도르지가 정당 패배의 결과로 사임하고 노로빈 알탕후야그가 민주당의 새 지도자로 선출되었다. 2012년 몽골 선거에 따라 노로빈 알탕후야그는 총리로 선출되었다.
월드 하키 협회
월드 하키 협회(World Hockey Association, WHA)는 미국 아이스하키의 메이저 리그이다. 1971년에 리그가 시작된 뒤 1979년 NHL와 합병(에드먼턴 오일러스, 뉴잉글랜드 훼일러스, 퀘벡 노르딕스 , 위니펙 제츠 가 NHL로 넘어갔다)되어 사라진 리그이다.
로센보르그 BK
로센보르그 BK(Rosenborg Ballklub)는 트론헤임을 연고로 하는 노르웨이의 축구 클럽이다. 이 축구단은 1917년 창단되었다. 현재 엘리테세리엔에 속해 있으며 2020 시즌은 4위로 마감하였다.
로센보르그는 1917년에 SK 오드(Sportklubb Odd)라는 이름으로 창단되었으며 1927년에 현재의 이름으로 변경하였다. 로센보르그는 리그 우승 20회와 컵 대회 우승 12회 기록을 보유하고 있으며 노르웨이의 프로축구팀 가운데 강팀으로 평가받고 있다. 로센보르그의 리그 13회 연속 우승은 라트비아의 스콘토 리가의 14회 연속 우승에 이어 두 번째 기록이다. 두 팀의 기록 모두 2005년에 1위 자리를 빼앗기며 끝나고 말았다.
바이오안전성정보센터
바이오안전성정보센터는 유전자변형생물체의 안전한 이동, 취급, 이용과 관련한 국제협약인 바이오안전성에 대한 카르타헤나의정서(바이오안전성의정서) 제20조에 따라 설치된 국제정보기관이다. 유전자변형생물체에 관한 과학적, 기술적, 환경적, 법률적 정보 및 경험의 교환 촉진과 의정서 당사국들의 의정서 이행 지원과 관련된 역할을 수행한다. 각국에서는 국제바이오안전성정보센터와의 정보 교류 등을 위한 국가별 정보센터가 운영되고 있으며, 한국에서는 "유전자변형생물체의 국가간 이동 등에 관한 법률" 제32조에 근거하여 한국바이오안전성정보센터가 운영되고 있다.
잠망경을 올려라
《잠망경을 올려라》는 미국에서 제작된 데이빗 S. 워드 감독의 1996년 코미디 영화이다. 20세기 폭스가 배급하였다. 켈시 그래머 등이 주연으로 출연하였고 로버트 로렌스 등이 제작에 참여하였다.
《붉은 10월》을 포함한 많은 를 패러디했다. ‘잠망경을 내려라(Down Periscope)’라는 제목은 《》(, 1959)를 패러디한 것이다.
통계적 차별
통계적 차별은 경제 주체(소비자, 근로자, 고용주 등)가 상호 작용하는 개인에 대한 불완전한 정보를 가질 때 그 사람이 속한 집단의 평균적 특성과 같은 통계 자료에 기반하여 이루어지는 차별이다. 이 이론에 따르면 경제 주체가 합리적이고 편견이 없는 경우에도 인구 통계학적 그룹 간에 불평등이 존재하고 지속될 수 있다. 인종 차별주의, 성 차별주의 등을 사용하여 그룹의 다양한 노동 시장 결과를 설명하는 선호 기반 차별과 대조된다.
통계적 차별 이론은 케네스 애로 (1973)와 에드먼드 펠프스 (1972)에 의해 개척되었다. "통계적 차별"이라는 이름은 고용주가 고용 결정을 내리는 방식과 관련이 있다. 지원자의 생산성에 대한 정보가 불완전하기 때문에 생산성을 추론하기 위해 자신이 속한 그룹에 대한 통계 정보를 사용한다. 소수 집단이 초기에 덜 생산적이라면(역사적 차별로 인해 또는 나쁜 균형을 탐색했기 때문에), 이 집단의 각 개인은 덜 생산적인 것으로 가정되고 차별이 발생한다. 이러한 유형의 차별은 차별받는 그룹의 비정형 개인이 시장에 참여하는 것을 기피하거나, 자신의 기술을 (평균) 투자 수익(교육 등)은 비차별 그룹보다 적다.
관련된 형태의 (이론화된) 통계적 차별은 신청자가 고용주에게 보내는 신호의 차이를 기반으로 한다. 이 신호는 지원자의 생산성을 보고하지만 시끄럽다. 지원자가 동일한 명목 평균 이상의 신호를 갖고 있더라도 그룹의 평균이 다른 경우 차별이 발생할 수 있다. 평균 으로의 회귀는 더 높은 평균 그룹의 구성원이 더 높은 참 값을 가질 가능성이 더 높기 때문에 덜 회귀한다는 것을 의미한다. 반면 낮은 평균 그룹 구성원은 더 많이 회귀하고 신호는 그룹 구성원이 무시되면 해당 값을 과대평가한다("Kelley's paradox" ). 동일한 평균을 가정하더라도 신호의 그룹 분산 (즉, 신호가 얼마나 잡음이 많은지)에서도 식별이 발생할 수 있다. 분산 기반 차별이 발생하려면 의사 결정자가 위험을 회피 해야 한다. 그러한 의사 결정자는 분산이 낮은 그룹을 선호한다. 이론적으로 동일한 두 그룹(평균 및 분산을 포함한 모든 측면에서)을 가정하더라도 위험 회피 의사 결정자는 신호 오류 항 을 최소화하는 측정(신호, 테스트)이 존재하는 그룹을 선호한다. 예를 들어, 두 명의 개인 A와 B가 이론적으로 전체 모집단의 평균보다 훨씬 높은 테스트 점수를 가지고 있다고 가정한다. 그런 다음 A와 B의 두 사람이 동일한 작업에 지원하면 점수가 더 신뢰할 수 있는 추정치로 인식되어 위험 회피 의사 결정자가 B의 점수를 다음과 같이 보고 A를 고용한다. 운이 좋을 확률이 높다. 반대로, 두 그룹이 평균보다 낮으면 그룹 A의 음수 점수가 더 나은 추정치로 여겨지기 때문에 B를 고용한다. 이것은 고용 기회의 차이를 발생시킬 뿐만 아니라 다른 그룹의 평균 임금에도 영향을 미친다. 신호 정확도가 낮은 그룹은 임금을 낮추기 위해 불균형적으로 고용된다.
마뉘엘 아모로스
마뉘엘 아모로스(, 1962년 2월 1일, 랑그도크-루시용 지방 님 ~)는 프랑스의 전직 프로 축구 선수로, 현역 시절 우측 수비수로 활약했다. 그는 프랑스 국가대표팀에서 82경기를 출전했고, 1984년과 1992년에 유럽 선수권 대회 본선에 출전했고, 1982년과 1986년에는 월드컵 본선에 출전했다.
클럽 경력
아모로스는 가르 주 님 출신으로, 현역 시절 대부분을 프랑스 1부 리그의 모나코에서 보냈다. 그는 마르세유 소속으로 츠르베나 즈베즈다와의 1991년 유러피언컵 결승전에 출전했지만, 승부차기 주자로 나서서 실축하면서 3-5로 패해 우승을 내주었다.
국가대표팀 경력
아모로스는 프란시스코 프랑코 정권의 박해를 피해 프랑스로 온 스페인 난민 가정 출신이었다. 그는 프랑스 국가대표팀 일원으로 국가대항전에 출전했다.
그는 삼색 군단(Tricolor) 소속으로 1982년과 1986년 월드컵에 출전해 큰 활약을 펼쳤다. 그는 서독과의 준결승전에서 89분에 골대를 강타했고, 승부차기 주자로 나서서 골망을 흔들었지만, 탈락을 막기에는 역부족이었다.
프랑스 안방에서 열린 유로 1984에서, 아모로스는 특유의 성질머리를 내며 덴마크전에서 상대 미드필더 예스퍼 올센에게 박치기를 하며 퇴장당했다. 그는 본래 3경기 출장 정지 징계를 받았다. 그에 따라 미셸 이달고 국가대표팀 감독은 스페인과의 결승전을 치를 때서야 그를 교체 투입으로 복귀시킬 수 있었고, 파란 군단(Les Bleus)은 파르크 데 프랭스에서 2-0으로 이겨 정상에 올랐다.
헌덕왕릉
헌덕왕릉(憲德王陵)은 경상북도 경주시 동천동에 있는, 신라 제41대 헌덕왕의 무덤이다. 1963년 1월 21일 대한민국의 사적 제29호로 지정되었다.
마뉘엘 아모로스
국가대표팀 경력
1986년 월드컵에서 24세가 된 아모로스는 국제 언론으로부터 최우수 좌측 수비수로 지명되었다.
헌덕왕릉
개요
경주 북천가에 있는 신라 제41대 헌덕왕(재위 809∼826)의 무덤이다.
마뉘엘 아모로스
감독 경력
2010년 6월, 아모로스는 코모로 제도의 국가대표팀 감독으로 취임했고, 그는 이후 2010년 9월까지 지휘봉을 잡았다. 2012년 1월, 그는 2011년 8월부터 감독직을 역임하던 에드메 코조의 후임으로 베냉 국가대표팀 감독이 되었다.
헌덕왕릉
개요
헌덕왕의 본명은 김언승이며, 조카인 애장왕을 죽이고 왕이 되었다. 재위기간 동안에 농사를 권장하고 당나라와 친밀한 관계를 유지했으나, 김헌창의 난과 김범문의 난이 일어나는 등 국내정세가 혼란스러웠다. 『삼국사기』에 의하면 826년에 왕이 죽자 천림사의 북쪽에 장사지냈다고 한다. 천림사의 위치는 정확히 알 수 없으나 이 왕릉의 남쪽에 절터가 있어 이곳을 천림사 터로 본다.
이 능은 원형 봉토분으로 지름 26m, 높이 6m이다.
봉분 밑의 둘레를 따라 둘레돌을 배치하여 무덤을 보호하도록 하였다. 둘레돌은 먼저 바닥에 기둥 역할을 하는 돌을 한단 깔고, 그 위에 넙적한 돌(면석)을 세웠다. 면석사이에는 기둥역할을 하는 탱석을 끼워 고정시켰다. 탱석에는 무덤을 수호하는 상징적 의미로 방향에 따라 12지신상을 조각하였는데, 이 무덤에는 현재는 12지신상 중 돼지(해)·쥐(자)·소(축)·호랑이(인)·토끼(묘) 등 5개상만이 남아있다. 둘레돌 밖으로는 돌기둥을 세워 난간을 설치하고, 둘레돌과 난간 사이 바닥에는 돌을 깔았다.
지금의 모습은 1970년대에 정비된 것으로, 둘레돌의 일부와 돌난간석을 새로 만들었다.
윈도우 HPC 서버 2008
윈도우 HPC 서버 2008(윈도 에이치 피 씨 서버 2008, Windows HPC Server 2008)는 마이크로소프트가 2008년 9월에 출시한 것으로, 윈도우 컴퓨트 클러스터 서버 2003에서 넘어왔다. 윈도우 HPC 서버 2008는 고성능 컴퓨팅 클러스터가 요구되는 고성능 응용 프로그램을 위해 설계되었다. 이 버전의 서버는 규모가 수천 개의 코어에 효과적이고 고유의 HPC 워크로드가 포함된 기능이 있다: 새로운 고속 네트워크 다이렉트 RDMA, 매우 효과적이고 및 확장적인 클러스터 관리 도구, 서비스-미래 지향적 아키텍처 (SOA) 작업 스케줄러, 및 클러스터 정보 처리 상호 운용 기반의 고성능 컴퓨팅 기본 프로파일(HPCBP).
2008년 6월, 세계에서 가장 빠른 슈퍼 컴퓨터 랭킹 톱 500에서 공동으로 시스템 구축 부문에 공동으로 슈퍼 컴퓨팅 응용 프로그램 국가 센터 (NCSA) 및 마이크로소프트가 23위를 차지했다.
그러나 2009년 6월, 윈도우 HPC는 오직 시장의 1%인 500개인 가장 강력한 슈퍼 컴퓨터를 점유하고 있다. 유닉스와 리눅스는 미션 크리티컬 응용 프로그램에 대한 신뢰성, 효율성 및 비용 효율성에 맞추어 개발하고 있다.
윈도우 HPC 서버 2008 R2
R2는 마이크로소프트 웹사이트에 평가판이 있다. 약간의 개선되거나 새로운 기능이 포함되어 있다. 현재 그 운영 체제는 개발 단계에서 베타이며 CTP (커뮤니티 테크니컬 프리뷰) 프로그램은 실행 중이다.
아프간 하운드
주요 질병
주요 질병으로는 고혈압, 동맥경화증, 뇌졸중, 구토, 알레르기, 백내장, 당뇨병, 심근 경색, 위궤양, 후두 마비, 설사, 췌장염, 간암, 치은염 등이 있다.
용의 폭풍
용의 폭풍(Dragon Storm)은 토성의 남반구의 한 지역인 ‘Storm Alley’에 있는 크고 복잡하며 번개를 동반한 폭풍에 주어진 명칭이다.
카시니호의 관측에 따르면, 토성의 밤 동안 번개가 치는 것이 지속되고 토성의 낮 동안에는 번개가 관측되지 않는 현상이 반복되었다.
라 앙리아드
라 앙리아드(La Henriade)는 계몽주의 철학자 볼테르가 1723년에 쓴 서사시이다. 로마 가톨릭 교회와 개신교간 종교 전쟁의 에피소드와 앙리 4세의 즉위를 노래한 시이다. 광신의 무서움을 고발하고 프랑스의 정치 체제를 비판했다.
아로노프-봄 효과
아로노프-봄 효과(Aharonov–Bohm effect)는 전자기장 텐서가 0인 지점에서도 대전된 입자가 전자기력의 영향을 받을 수 있다는 효과다. 1959년 야키르 아로노프와 데이비드 봄이 발견하였다.
전자기 이론에서의 맥스웰 방정식에서는 퍼텐셜(벡터 퍼텐셜 또는 스칼라 퍼텐셜) 자체는 직접 측정할 수 없고, 전기장 또는 자기장의 형태의 물리량으로 나타나게 된다. 양자역학에서는 해밀토니언에 전기장 또는 자기장이 아닌 전자기 퍼텐셜이 직접 들어가기 때문에 고전역학에서보다 더욱 중요한 역할을 하게 된다.
아로노프와 봄은 벡터 퍼텐셜 또는 스칼라 퍼텐셜로 인한 전자기장이 0인 지점을 움직이는 입자에도 전자기 퍼텐셜이 영향을 미친다는 사실을 발표하였는데 이를 아로노프-봄 효과라 한다. 즉, 입자가 장이 존재하지 않는 영역에서도 전자기 퍼텐셜의 영향을 받을 수 있는 것이다.
벡터 퍼텐셜에 의한 아로노프-봄 효과
그림과 같이 전자가 서로 다른 경로로 지나가도록 하고, 중앙에 솔레노이드가 있어 입자가 자기장이 0 이지만 벡터 퍼텐셜 A는 0이 아닌 곳을 지나간다고 하자. (벡터 퍼텐셜 A는 편의상 시간에 따라 바뀌지 않는다고 가정하자.) 이 계의 슈뢰딩거 방정식은 다음과 같다. 이 때 위상만 다른 파동 함수는 물리 법칙에 영향을 주지 않으므로, 파동 함수를 다음과 같이 바꾸어 쓸 수 있다. 위의 파동 함수 \Psi를 슈뢰딩거 방정식에 대입하면 으로 쓸 수 있으므로 결국 벡터 퍼텐셜은 파동 함수의 위상(phase)을 변화시키는 역할을 한다는 것을 알 수 있다. 즉, 자기장이 0이어도 벡터퍼텐셜이 파동 함수의 위상을 변화시키므로 서로 다른 경로를 지나는 전자의 위상차를 다음과 같이 구할 수 있다. 여기서 \Phi는 자기 선속이고 부호는 전자의 운동방향과 벡터 퍼텐셜의 방향에 의하여 결정된다. 즉 전자 빔의 위상은 그 경로의 자속다발의 양에 비례하므로 그 위상차는 이고 위상차는 측정할 수 있으므로, 이는 장이 0인 지점에서도 벡터 퍼텐셜이 측정가능한 양에 영향을 미치는 것을 보일 수 있다. 즉 이러한 관점에서 보면, 물리적인 본질은 퍼텐셜이고, 장은 퍼텐셜들의 미분에 의해 유도된 값이라고 할 수 있다.
스칼라 퍼텐셜에 의한 아로노프-봄 효과
자기 벡터 퍼텐셜이 파동함수의 위상에 영향을 미칠 수 있는 것처럼, 전기 스칼라 퍼텐셜 또한 같은 효과를 줄 수 있다. 전자가 전기장은 0이지만 전기적인 퍼텐셜이 변하는 두 경로를 운동하는 경우 고전역학적으로는 전자의 운동에 아무런 영향을 줄 수 없지만 양자역학적으로는 아로노프-봄 효과에 의한 간섭현상이 일어나 위상 변화가 일어난다고 예측할 수 있다.
슈뢰딩거 방정식에서는 에너지는 로 나타낼 수 있다. 여기서 에너지는 스칼라 퍼텐셜 V와 전하 q에 의해 결정되므로, V를 상수라 하면 전기장은 V의 미분이므로 0이 되고, 위상차는 다음과 같다.
실험적인 관측
위에서 논의한 바와 같이 같은 전자원(electron source)에서 나온 전자가 다른 경로를 통해 갈 때 벡터 퍼텐셜의 영향을 받아 파동함수의 위상이 동일하지 않게 된다. 즉, 퍼텐셜이 없을 때 나타나던 물결무늬 모양은 퍼텐셜이 올라감에 따라 (즉, 자기장을 더해줌에 따라) 그 크기에 대해 위상차의 변화로 나타나게 된다. 그리고 위상차의 변화는 결국 원의 물결무늬 모양의 위치 변화로 나타나므로, 자기장을 점점 더 강하게 걸어줄수록 간섭 무늬가 한쪽 방향으로 이동해 가게 된다. 즉 자기장의 변화에 대하여 전기 저항 또는 전기전도도가 진동하는 형태로 변하게 되는데 이러한 효과를 아로노프-봄 진동(Aharonov–Bohm oscillation)이라 한다.
1985년 Webb이 0.01K에서 지름 800 nm 금속 링에서 자기저항(magnetoresistance)이 자기장의 변화에 따라 진동함을 관측하였다. 그리고 이를 푸리에 변환한 결과 주기가 h/e와 h/2e에서 피크가 나타남을 보였다. 그리고 1998년 Oudenaarden이 터널 정션(tunnel junction)이 있는 금속 링을 이용하여 자기적인 것과 함께 전기적인 아로노프-봄 효과를 측정하였다. 그리고 1999년 Bachtold가 탄소 나노튜브에서 아로노프-봄 진동을 측정한 결과를 발표하였고, 최근 2007년에는 Neder가 아로노프-봄 효과를 이용하여 자기 선속을 조절하면 파동의 상대적 위상을 조절할 수 있기 때문에 보강 간섭과 상쇄 간섭이 나타나는 지점을 결정할 수 있는 연구를 발표하였다.
이행인수
사례
부동산을 매매할 때 매매계약서에 “매수인이 은행대출금 2억원을 대신 갚고 나머지 금액만 잔금으로 지급한다”고 기재하여 기존의 근저당채무를 승계하는 경우는 채무만 대신 갚으면 되고 채무자 명의를 굳이 바꾸지 않아도 된다는 뜻이므로 이행인수이다.
판례
부동산의 매수인이 매매목적물에 관한 근저당권의 피담보채무, 가압류채무, 임차보증금반환채무 등을 인수하는 한편 그 채무액을 매매대금에서 공제하기로 약정한 경우, 이는 면책적 채무인수가 아니라 이행인수로 보아야 하고, 매수인은 제3자의 지위에서 매도인에 대하여만 그의 채무를 변제할 부담한다
DVL
DVL은 다음을 의미한다.
제네시스 디벨로퍼스
제네시스 디벨로퍼스( 영어 : Genesis Developers)는 제네시스 커넥티드 서비스를 이용하는 차량으로부터 운행 및 제원정보, 주행거리, 운전습관 등의 데이터를 API 형식으로 수집하고 가공해 제공하는 플랫폼이다.
동방성
온라인 플랫폼에는 한류연예뉴스 / 한국관광정보 / 동영상 컨텐츠 / 전자상거래로 구성되어 있다. 오프라인 잡지로는 "월간 동방성"이 서울 주요관광지에 무가지로 배포되고 있다.
철도연락선
철도연락선(鐵道連絡船)은 철도 수송에서 호수 등 수면에 의해 단절되어 철도 궤도를 설치하는 것이 곤란한 경우 양쪽에 연락하기 위해 그 수면에 설치된 항로에 취항하는 선박이다. 해당 항로 자체를 가리키기도 한다. 철도 연락선은 한국에서는 운용 이력이 거의 없고, 일본에서는 세이칸 터널이 생기기 전에는 홋카이도와 아오모리현을 이어주는 연락선 안에 철도를 싣고 운항하게 되는 경우가 흔한 일로 보이게 된다. 다만, 철도를 배에 실어나르는 이유는 해당 항구를 통해 철길을 통해 다시 최종 목적지까지 운항하는 경우가 보통이기도 한다. 철도 연락선 관련 사건 및 사고로는 1954년에 있었던 도야마루호 침몰 사고가 대표적인 철도연락선 사고로 손을 꼽힌다.
테일러스 대학교
테일러스 대학교는 말레이시아 수방자야에 있는 사립 대학교이다. 1969년에 개교했으며 2006년과 2010년에 각각 컬리지 부문 및 대학 부문에서 수상을 타기도 했었다. 파운데이션(고3), 디플로마, 디그리, 졸업후과정(post-graduate), 전문교육(professional programmes)의 5단계의 교육시스템을 제공하고 있다. 말레이시아 최고의 대학이 말라야 대학교(UM)임에도 불구하고, 말레이시아인들이 가장 선호하는 대학교로 뽑히고 있다.
이 대학교는 테일러스 컬리지, 가든국제학교, 스리가든국제학교, 호주인국제학교 말레이시아, 푸트라자야 넥서스 국제학교, 싱가포르 넥서스 국제학교 및 테일러 국제학교와 함께 테일러스 교육그룹의 일원이다.
Ё
Ё,ё는 키릴 문자의 하나이며 로마 문자 E에 트레마가 붙은 모양이다. ‘요’로 부르며 또는  발음이 난다.
금정 나들목 (영암)
금정 나들목(Geumjeong IC)은 전라남도 영암군 금정면 월평리에 설치될 예정인 강진광주고속도로의 교차로이다. 2024년에 개통될 예정이다.
플로이드군 (텍사스주)
플로이드군 또는 플로이드 카운티(Floyd County)는 미국 텍사스주에 위치한 군이다. 2010년 기준으로 이 지역의 인구 수는 총 6,446명이다. 2018년 추산으로 이 지역의 총 인구 수는 5,837명이다.
해리고등학교
해리고등학교(海里高等學校)는 전라북도 고창군 해리면 하련리에 있는 공립 고등학교이다.
선호 기반 차별
선호 기반 차별은 노동시장 차별의 경제적 모델로, 금지된 근거에 뿌리를 둔 조직문화에 대한 고용주의 편견이나 혐오가 소수자 고용에 부정적인 결과를 초래할 수 있다. 이 모델은 더 나아가 고용주가 지원자의 생산성에 관계없이 소수 지원자와 상호 작용을 피하기 위해 차별하고, 고용주는 그렇게 하기 위해 재정적 불이익을 기꺼이 지불할 것이라고 가정한다. 노동 시장 차별에 대한 두 가지 주요 이론적 설명 중 하나이며 다른 하나는 통계적 차별이다. 선호 기반 모델은 또한 특정 그룹의 직원에 대한 고용주의 선호도가 더 생산적인 직원에 대한 선호와 관련이 없다고 가정한다. 이 모델에 따르면 차별을 받는 집단의 구성원은 다른 직원과 동일한 임금을 위해 더 열심히 일하거나 같은 일에 대해 더 낮은 임금을 받아들여야 할 수 있다. 선호 기반 차별은 고용주, 고객 또는 동료의 입장에서 관찰될 수 있다. 고용주의 "차별선호"의 경우, 고용주는 비금전적 비용을 피하는 것을 목표로 하며 종종 자신의 선호도에 따라 그렇게 한다. 동료와 고객의 경우 고용주가 고용 과정에서 고려하는 특정 그룹에 속한 사람들과 상호 작용하기를 원하지 않을 수 있다.
주간고속도로 제88호선 (뉴욕주)
주간고속도로 제88호선 동부선(, I-88E)은 미국 북동부 뉴욕주 체넨고(Chenango)와 뉴욕주 로테르담(Rotterdam)을 잇는 총 연장 189.50km의 고속도로이다. 88호선 동부선은 뉴욕주 동부인 올버니와 뉴욕주 중남부 빙엄턴, 엘마이라를 연결하는 주요한 도로이다. 또한 뉴욕 주립 국도 제7호선과 거의 선형이 일치하며 평행하게 길이 놓여져 있다.
DPK
DPK는 다음을 의미한다.
대한민국의 국회의장비서실장
국회의장비서실장(國會議長秘書室長)은 국회의장비서실을 대표하는 직위로, 차관급 정무직공무원으로 보한다.
사도 바울로
바울로(Paul,, )는 초기 기독교의 사도로, 신약성경의 주요 부분을 차지하는 바울로 서신을 저술한 인물이다. 신약성경 사도행전에 따르면 그는 예수를 믿는 자들을 앞장서서 박해하였으나, 예수의 음성을 들은 이후 회심하여 이후 기독교의 초기 신앙에 막대한 영향을 끼쳤다. 회심하기 전의 이름은 왕의 이름인 '요청받은 자'라는 뜻의 '사울'(שָׁאוּל)이었다. 고대 로마의 속주였던 소아시아 키리키아 지방(현재의 튀르키예)의 중심 도시 타르수스(다소) 출신이다. 천주교 및 정교회에서는 성인으로 기리며, 축일은 베드로와 같은 6월 29일(천주교, 성공회), 7월 12일(정교회)이다.
개요
바울로는 초기 기독교를 이끈 뛰어난 지도자 가운데 한 사람이었다. 예수가 그리스도라는 교의를 전하려는 열정으로 아프리카(북아프리카) 지역을 제외한 로마 제국의 주요 도시를 돌아다녔다. 무려 20,000km에 이르는 거리를 돌아다닌 그의 선교 여행과, 신약성서 27개의 문서 가운데 13편에 달하는 그의 이름으로 된 서신서들은 초대교회사에서 기념비적인 업적이다. 그는 자신이 선교 여행 중에 여러 번 죽을 위기를 맞았다고 말한다. 유대인에게 다섯 번 매를 맞고, 세 번 태장으로 맞고, 한 번 돌로 맞고, 세 번 배가 파선했다. 그렇게 그는 유대교와 구분된 기독교를 확립했고, 그 교회는 지금까지 명맥을 이어오고 있다. 또한 바울의 열정은 예수가 왜 그리스도인가에 대해 구약성서를 근거로 변증하는 지성적인 신앙에 뿌리를 둔 것이었다. 바울의 신학 및 서신은 기독교의 교리와 역사에 미친 영향이 매우 커서 혹자는 "예수가 없었다면 바울도 없었겠지만 바울이 없었다면 기독교도 없었을 것이다"라고 평하기도 한다.
이름
바울로는 로마제국의 라틴어 이름을 헬라어로 음차한 이름으로 그의 히브리어 이름은 ‘사울’이다. 이름에 대해서는 주장이 둘로 나뉜다. 먼저 로마제국 시대 시민권을 지닌 자로 두 개의 이름을 활용했다는 주장과 둘째로 이름의 의미의 차이에서 의도적이라고 보는 주장이다. '사울'은 구약성서 최초 이스라엘 왕의 이름이었고 요청할 수 있는 자인데, '바울로'는 '작은 자'라는 의미로, 의미의 대비가 커서 바울이 회심 이후 사울에서 바울로 변경하였으리라는 주장이다.
우선, 바울로가 두 개의 이름을 지녔다는 주장이 있다. 재미교포들이 한국어 이름과 영어 이름을 모두 사용하는 것처럼 해외에서 사는 유대인(그리스말로 '흩어진'을 뜻하는 디아스포라)들도 히브리어 이름과 헬라어나 라틴어 이름을 모두 사용했기 때문에, 사도 바울로도 헬라어식 이름인 바울과 히브리어 이름인 사울을 모두 사용했다. 특히 바울로의 경우 로마 시민권을 지니고 있었기에 로마식 이름을 가지고 있는 것은 자연스러운 일이었다. 그러므로 한때 기독교인들이 사울이 바울로로 개명했다는 주장은 사도 바울로 시대의 문화에 대한 이해 부족에서 비롯되었다고 볼 수 있다. 사도행전에서도 '바울로라고도 불리는 사울'이라고 언급하고 있다. 바울은 라틴어로 '작은', '낮은'이라는 뜻인 형용사 '파울루스'(paulus)에서 유래한 이름이다.
둘째로 사울이 베드로처럼 기념적인 두 번째 이름인 바울로라는 이름을 활용했으리라는 주장이다. 이 주장의 배경으로 이름의 의미가 극명하게 대비된다는 점을 강조한다. 당시 굳이 2개의 이름을 사용하지 않았다는 사실도 있고, 히브리어 이름을 번역하여 사용한 기록도 있다. 그리고 바울로라는 이름 자체가 라틴어 권역인 이탈리아 지역에서도 극히 일부만 사용하던 이름이었고, 헬라어 권역인 소아시아 지역에서는 사용하기 어려운 이름이었다. 이스라엘의 왕 이름이었던 사울은 히브리어에서 사울은 '간구함' 또는 '요청'의 의미를 지닌 '요청하는 자'로 히브리어의 동사로 요청하다라는 뜻의 '샤알'에서 유래한 이름이다. 사울이 베냐민 지파 출신 이스라엘 왕국 첫 임금의 이름이었던 반면, 라틴어에서 유래한 바울로는 '작은 자, 낮은 자'라는 의미로 베냐민 지파 출신 율법학자였던 사울의 이름이었다. 바울로는 너무나 대비되는 두 개의 이름을 굳이 사용하지는 않았을 것이며, 이를 사용했다면 의도가 있었을 것이다. 이미 로마제국 이전부터 유대 지역의 헬라화가 진행된 상황이었던 1세기에는 아람어나 히브리어 이름을 헬라어식으로 음차하거나 번역했고, 헬라어식 이름을 유대지역에서 그대로 활용하기도 하였다. 신약성경에서 유대인인 예수의 12 사도들 중에 히브리어나 아람어 관련 이름이 아니라 헬라어식 이름을 사용하는 사도들이 있다. 안드레아와 필립보가 대표적이다. 안드레아는 시몬 베드로의 형제로 유대인이었고, 필립보 역시 세례자 요한의 제자 출신으로 유대인이었다. 그런데도 유대 지역 내에서 헬라어식 이름만을 그대로 사용했고 굳이 아람어와 헬라어로 이름을 사용하지 않았다. 베드로의 원래 이름은 시몬이었으나 예수를 만난 이후 '바위'를 뜻하는 아람어 '케파'라는 별칭을 얻었다. 이를 번역해 바위를 뜻하는 헬라어 '페트로스'가 그의 이름으로 널리 사용되었다. 1세기에 두 개 이름을 굳이 사용하지 않기도 했으며, 아람어나 히브리어 이름을 사용할 경우에는 번역하거나 음차하여 사용하였다. 이러한 상황을 보면 사울은 발음하기 편한 헬라어식 음차 '사울로스'나 사울을 번역한 라틴어 이름이나 헬라어 이름으로 사용했어야 했다. 하지만 사울은 자신의 히브리 왕의 이름에 정반대인 헬라 종의 이름인 바울을 사용했다. 바울로의 경우 회심 이전에 두 개의 이름이 있었다기보다 회심 이후 자신의 이름을 헬라어로 음차하거나 번역하지 않고, 작은 자라는 의미의 바울이라는 이름을 추가적으로 변경했던 것으로 보인다.
한국어 성서 번역본의 음역 차이
1900년 완역한 신약성경 전서 음역을 따른 개역한글판(대한성서공회)은 ‘바울’, 공동번역성서(대한성서공회)는 ‘바울로’, 천주교 성경(2005년, 한국천주교주교회의)은 ‘바오로’라고 한다. 성공회는 바울을 ‘바우로’라고 음역하는데, 그 실례로 1965년판 성공회 공동기도문과 성공회 소성인전에 바울로를 바우로로 음역하며, 현재도 한국 성공회는 바울로를 신명(信名) 즉, 세례받은 신자에게 붙이는 이름으로 사용한다.
이 인물의 이름은 로마 가톨릭교회와 개신교가 같이 옮긴 공동번역성서의 '바울로'를 공히 사용하려 했으나 양측 견해 차이로 말미암아 이뤄지지 않았다. 동방 정교회는 공동번역성서를 따라 '바울로'라고 칭하며, 개신교(Protestant Church) 대부분은 1900년 완역한 신약성경 전서를 따라 '바울'로, 천주교회에서는 2005년 한국 천주교 주교회의에서 옮긴 성경에 따라 '바오로'로 칭한다. 성공회에서는 공동번역성서 번역에 따라 '바울로'라고 하는데, '바울', '바우로'라고 부르기도 한다.
생애
로마 제국 치하의 소아시아 킬리키아 지방(길리기아, 현재의 튀르키예)의 중심 도시 타르소스에서 유대인으로 태어났다. 출생 연대는 신약성서학계에서 기원후 5년 즈음으로 추측하고 있으며, 그의 출생 지역과 연대로 미루어 보아 바울로는 제국의 시민권이 있었다고 추측하며, 이에 관한 간접적인 기록으로 사도행전 22:25-29에서 바울로의 선교 활동 중에 유대민족과의 충돌로 로마군에 체포되었을 때 자신이 나면서부터 로마 시민이라고 말한 것을 들고 있다. 바울로는 자신의 유대 혈통을 부정한 적이 없으며, 게다가 그가 이른바 다마스쿠스 에서 회심하기까지 초기 그리스도인들의 박해에 앞장섰다는 점으로 미루어 그의 유대인 혈통에 관해 의심의 여지가 없다. 바울로 자신은 자신의 대단한 출신배경에 대해 자부심을 갖고 있지 않았다. 오히려 그는 필립비서에서 그리스도를 아는 지식의 가치를 강조하기 위해 자신의 출신배경을 오물에 빗댄다.
학식
바울로 서간의 내용을 바탕으로 해석할 때 그는 아마 흠이 없는 교육을 두루 받은 것으로 보이지만, 어디서 그리고 어떤 교육을 받았는지는 거의 알려져 있지 않다. 다만 그의 고향이 고대 그리스 문명의 영향 밑에 있었던 관계로 당시의 일반적인 고전 교육 및 유대교의 바리사이파적 율법 교육을 받았을 것으로 추측하고 있다. 그는 존경받는 율법학자 가말리엘에게서 율법 교육을 받았는데, 유대 전통에 따라 구약성서(율법, 예언서), 율법 해석(미드라시), 수사학을 공부했을 것이다. 이러한 체계적 신학교육은 사도 바울로를 유대 전통인 율법을 비판할 만큼 뛰어난 신학자로 자라게 해주었다. 사도 바울로가 가말리엘의 제자였다는 사도행전의 설명을 바탕으로 회심하기 전까지 그가 바리사이파에 적극 협조하지 않았을까 추측하기도 한다. 이와 같은 바울로의 출생과 유대교의 율법을 추종하였던 젊은 시절의 활동은 자신의 사목 방향이나 신학적인 견해에 맞지 않을 경우 타협하지 않았던 그의 곧은 성품에 잘 반영되고 있다고 볼 수 있다. 바울은 고대 그리스 문학에도 밝았는데, 사도행전에 따르면 고대 그리스 시인을 인용하여 아테네 철학자들에게 복음을 전하였다.
사도행전에는 바울로가 전하는 복음을 듣고 회심한 이들의 이름을 자세히 적었다. 지식인들의 지성에 맞게 전도한 사도 바울로의 전도는 지혜로운 전도였던 것이다.
주요 연대
==== 제위트의 연대기 구성 ====
다마스쿠스에서의 회심
사도 바울은 스테파노의 순교 이후 기독교인들을 본격적으로 박해하기 위해서 대제사장의 권한을 받아 다마스쿠스에 가던 중 예수의 현현을 보고 그의 음성을 듣게 되었고, 이후 예수의 제자 아나니아에게 세례를 받았다. 기독교인이 된 후 성 바르나바의 중재로 사도들과 교제하였다. 어떤 사람들은 이 사건을 개종이라는 단어로 표현하기도 하지만, 바울로가 활동하던 시기에는 아직 기독교는 독립종교가 아닌 유대교 세계 안의 이단이었기 때문에, 여기에서는 개종이라는 단어를 쓰지 않았다.
선교활동
바울로는 바나바와 함께 안티오키아에서 선교 활동을 했는데, 도중에 이들은 결별을 했다. 마르코 라는 헬라식 이름을 가진 유대 청년 요한이 도중에 선교 활동을 중단한 적이 있는데, 바나바가 자신의 사촌 인 마르코 를 전도여행에 다시 데려가자고 제안했기 때문이다. 고지식한 성격의 바울은 이를 거절했고 결국 심한 언쟁(직역하면 엄청난 분노와 성냄) 끝에 서로 헤어졌다. 사도행전에서는 이들의 논쟁이 벌어진 이유를 다음과 같이 설명한다.
여기서 심한 언쟁으로 번역된 파록쉬스모스는 엄청난 분노와 성냄을 포함하는 말이다. 바울과 바나바의 언쟁은 서로에게 엄청난 적대감을 드러내며 벌인 감정다툼이었던 것이다. 이들의 분쟁에 대해 신학자 톰 라이트 (Tom Wright)는 사도들이 '위로의 아들'이라고 불러줄 만큼 성격이 유순한 바나바와 올곧은 성격의 바울이 서로 원만하게 지내기는 힘들었기 때문으로 이해한다.
바울은 아테네, 테살로니키, 코린토스, 에페소스 등에서 선교활동을 했으며, 특히 고린도에서는 브리스킬라(아내)와 아퀼라(남편)라는 유대인 천막업자 부부와 같이 일하면서 하느님의 말씀을 전했다. 로마에서는 셋방살이를 하면서 유대인들에게 하느님의 나라와 예수 이야기를 담대히 들려주었고, 필리포스 대왕의 이름을 딴 마케도니아의 필립비에서는 리디아(루디아)라는 여성 상인의 도움을 받아 교회공동체를 조직했다. 사도행전 16장에서 리디아는 티아디라에서 나고 자란 자색 옷감 장사라고 했는데, 고대 지중해 세계에서 자색 옷감은 왕이나 부자들만 입을 수 있는 귀한 옷이었다. 실제 예수의 수난 복음에서 로마 군인들이 예수에게 자색 옷감을 입혔다는 이야기가 나오는 것도 왕이신 그리스도를 말하고자 함이다. 리디아는 자색 옷감을 사고팔 정도로 부유한 여성 상인으로서 자신이 모은 재산을 아낌없이 교회공동체에서 사용했음을 사도 루가는 전하고 있다. 이는 초기 교회에서 여성들이 사도 바울의 전도여행에 후원자로서 참여했음을 뜻한다.
마케도니아 지방에서도 선교활동을 할 정도로 활약하지만, 64년 네로 황제의 기독교 박해로 순교하였다. 그리스도를 믿고 따르는 믿음 안에서 이방인들 또한 동등한 구원을 얻는다는 신학의 그의 선교활동은 기독교를 이방인을 포함한 많은 이들이 들어올 수 있는 보다 보편적인 종교로 발전시키는 업적을 남겼다는 평가를 받는다. 또한 영국 성공회 사제로서 청교도적인 배경을 갖고 있던 존 폭스 신부의 《순교자》에 따르면, 사도 바울의 선교활동은 에페소스교회의 주교인 성 디모테오에게 계승되었다.
'사도'라는 명칭에 대한 논의
사도(apostle)는 ''의 음역이다. 'απο'는 접두어이며, 'στολ'은 '파송하다'는 동사의 어간(어간은 파생어에서 접두사나 접미사가 아닌 본디말을 가리킨다. 맨몸이라는 말에서 맨이 접두어 또는 접두사이며, 몸이 어간이다.) 'στελ'이 변형된 것이다. 따라서 사도라는 뜻이 헬라어는 어떤 임무를 이룩하기 위해 누군가를 앞에 보낸다는 의미다. 따라서 '사도'란 기독교의 가르침을 전파하고 기독교 공동체의 발전을 위해, 예수 그리스도가 공동체의 지도자 역할을 맡긴 사람을 뜻한다.
사도 자격 가운데 하나는 역사적 예수의 행적을 직접 본 사람이어야 했다. 바울은 다마스커스에서 환상 중에 예수를 만나 뵈었다고 말했지만, 이는 주관적 주장이었으므로 다른 사람이 쉽게 믿을 수 없었다. 예수가 사도로 임명해야만 가능했다. 그래서 1세기 교회에서 바울이 과연 '사도'인지를 둘러싼 논쟁이 있었다. 사도행전에 의하면 바나바의 중재로 그의 진실성이 교회에서 받아들여진 것으로 나타나 있다.
유대 기독교인들과의 신학갈등
김득중 은 고대교회의 기독교인들을 유대교와 기독교는 아무런 차이가 없다고 해석하여 즉, 기독교를 유대교의 한 종파로 이해하여 율법, 할례 등의 유대교 전통을 강조한 유대 기독교인들과 유대교와 기독교 사이 단절을 주장하며, 유대교 전통을 거부한 이방 기독교인으로 구분했는데, 바울은 이방 기독교의 지도자였다고 주장한다. 사도행전에 나오는 베드로, 야고보 등의 기존 사도들은 베드로와 바울이 충돌한 것에서 알 수 있듯이 유대 기독교 지도자들이었고, 순교자 스데파노(스데반)를 비롯한 일곱 부제(Diakonos)들은 이방 기독교인이었다. 이들은 일치하지 못하고 신학적인 갈등을 겪었는데, 이방 기독교 지도자 바울은 유대 기독교인들을 다른 복음을 전한다느니, 거짓 형제 라느니 하는 격렬한 말로 비난했고, 유대 기독교 공동체였던 예루살렘 교회 신자들은 바울을 유대교 전통을 파괴하는 인물로 보았다. 갈라디아서에 따르면 예루살렘 교회의 지도자들인 야고보와 게파와 요한은 유대교 전통에 대한 해석은 전혀 달랐지만 바울을 이방인을 위한 사도로 존중하였으며, 모두 교회는 가난한 사람을 위해 일해야 한다고 생각하는 공통점이 있었다.
직업인 바울
사도행전에 의하면 바울은 노동을 통해 스스로 살아갔다. 즉 자비량 목회를 한 대표적인 사도라 할 수 있다.
정승우에 의하면 한글성서에서 천막을 만드는 일로 번역한 헬라어 스케노포이오스는 가죽을 가공하는 모든 직업을 뜻하기도 한다. 즉, 바울은 사례비를 받아서 생활하던 대다수의 순회 설교자들과는 달리, 육적 노동자로 살아감으로써 자신의 삶을 복음 전도의 통로가 되게 하였으며, 그리스도 신앙과 일치되게 하였다. 김회권은 "에베소에서 전도할 때에 인간을 지배하던 악한 귀신들을 쫓아낸 바울로의 능력 은 노동자로서의 정직한 삶에서 나왔다"고 말하였다.
사회 문화적 정황
당시 사람들의 우주관은 오늘날의 입장에서는 신화적이었다. 그들은 천상이 세 가지 층으로 구분되어 있다고 생각하였다. 사도 바울은 고린토 교회에 보낸 서신서에서 다음과 같은 말을 한다.
예수상
신약성서학자 박태식에 따르면, 바울은 역사적 예수를 만난 적은 없으며, 예수에게 복음을 전달받아서 전한다는 바울로 서신서 속의 언급들 도 문서나 구전으로 전승된 그리스도의 말씀(예수 전승)을 전한다는 뜻으로 말한 것이다. 복음서와 마찬가지로 바울 서신도 예수 전승을 바울이 자신의 신학으로 해석한 신학문서인 것이다. 물론 바울로가 고린도전서 11:23에서 언급한 성만찬(Holy Communion) 설명도 교회를 통해 전승되던 예수의 성만찬 제정 이야기를 언급한 것이다.
교회관
바울은 그리스도를 교회의 기초요 머리로 해석했으며, 바울의 제자들이 선생의 이름을 빌려서 쓴 에페소서에서는 교회를 그리스도, 사도들과 예언자들을 기초로 하며(에페소 2:20), 민족의 구분이 없는 보편교회 로 해석하고 있다.
구원론
이방에의 기독교 지도자 바울은 율법이 아닌 그리스도를 믿는 믿음을 통해 하느님과의 관계가 회복된다는 칭의를 주장했으며, 이러한 구원관은 유대교 전통을 강조한 유대 기독교와 갈등을 빚곤 했다. 그래서 신약성서학자 김득중은 "마태오 복음서에서 믿음의 실천을 강조하는 이유를 바울로의 칭의교리가 실천을 소홀히 할 수 있다고 보았기 때문"으로 추정한다.
성만찬
사도 바울은 고린도 교회에서 성만찬 때마다 부유층 교인들이 빈곤층 교인들과 밥상을 함께하지 않는 모습을 "주님이신 예수께서 잡히시기 전날 밤(성 목요일)에 성만찬을 제정하시어 그분을 기억하게 하셨습니다. 부유한 교인들이 가난한 교인들과 성만찬을 나누지 않음은 그리스도의 몸을 욕되게 하는 것이고, 가난한 교우들을 부끄럽게 하는 것입니다."이라고 비판했다.
편지의 작성자 문제
신약성서에서 실제 바울의 편지가 몇 개인지를 둘러싼 논쟁이 존재한다. 전통적인 교회의 견해에 따르면, 바울의 서신은 14개에 달한다. 그러나 현대 신학자들은 바울 서신에서 사용된 언어와 내용을 살펴서 다음과 같이 구분하려 한다.
클라우디아 파니엘로
클라우디아 파니엘로(Claudia Faniello, 1988년 2월 25일 ~ )는 몰타의 가수이다. 유로비전 송 콘테스트 2017에서 몰타 대표로 참가했다.
남평공공도서관
남평공공도서관은 전라남도 나주시 남평읍 소재의 도서관이다.
산드루 히로시
산드로 히로시(Sandro Hiroshi, 1979년 11월 19일 ~ )은 브라질의 전직 축구 선수이다. 현역 시절 포지션은 공격수였다. 과거 K리그시절 사용했던 등록명은 산드로였다.
보르조이
보르조이(Borzoi ← )는 제정 러시아에서 귀족들에게 사랑받던 개로 레프 톨스토이도 이 개를 사랑하여 그의 작품에 자주 등장시켰다. 약 200년 전에 교배하여 만들어졌으나 여러 이름으로 불리다가 1936년에 '보르조이'라고 명명되었다. 어깨높이 66~71cm, 몸무게 30~45kg이다. 냄새보다는 시각에 의해 사냥감을 쫓는다. 행동이 빠르고 용맹스러우며 의젓한 체격에 우아한 자태를 지니고 있다. 머리의 폭은 좁고 길다. 주요 질병은 췌장암, 방광암이 있다.
남성현
생애
1978년 7급 행정직으로 산림청에서 공직을 시작했다. 2017년 국립산림과학원장으로 공직을 퇴임했다. 2022년 윤석열 정부의 산림청장으로 임명되었다.
가비아디니
가비아디니(Gabbiadini)는 서구권에서 사용되는 성씨이다.
구아마텔라
분포
이 종은 멕시코와 과테말라 그리고 온두라스에 제한적으로 자생한다. 이 속의 이름은 "과테말라"(Guatemala)의 알파벳 철자를 바꾼 것(애너그램)이다.
계통 분류
이 종은 1902년 독일인 식물 채집가 한스 폰 티르크하임(Hans von Tiirckheim, 1853-1920)이 과테말라 바하 베라빠스에서 발견했으며, 1914년 수집된 샘플을 미국인 식물학자 존 돈넬 스미스(John Donnell Smith)가 식물학지에서 기술했다.(Vol. 57, pp. 420–421) 최근에는 이 종을 구아마텔라과의 유일종으로 분류하지만, 이전에는 장미과로 분류하곤 했다.
DDR SDRAM
DDR SDRAM(Double data rate synchronous dynamic random access memory)은 컴퓨터에 쓰이는 메모리 집적 회로 계열이다. 클럭 주파수를 높이지 않고도 SDR SDRAM에 비해 대역폭이 거의 두 배나 늘어났다.
김업이
김업이(金業伊, 1774년 ~ 1839년 5월 24일)는 조선의 천주교 박해 때에 순교한 한국 천주교의 103위 성인 중에 한 사람이다. 세례명은 막달레나(Magdalena)이다.
1839년 기해년의 천주교 박해의 첫번째 처형식이 5월 24일 한양 서소문에서 거행되었다. 그날 순교한 이들은 남자가 세 명 여자가 여섯 명으로 도합 아홉 명 이었다. 그들 중 김업이 막달레나와 김아기 아가타 그리고 한아기 바르바라 이렇게 세 명의 여성은 3년전에 체포되어 옥살이를 하고 있었다.
생애
한아기는 그녀의 모친이 천주교 신자였기 때문에, 유년 시절부터 예수에 대해 배웠다. 어머니의 교육과 모범으로 인해, 그녀는 뿌리 깊은 신앙을 갖게 되었지만, 비신자와 결혼하게 되어 그것을 따르기를 포기했다. 하루는 그녀의 친정 어머니가 언제나 걱정거리로 여기는 시집간 딸을 보러 왔고, 집 밖에서 김업이를 만났다. 그들은 천주교 신자로서 서로를 알고 있었으므로, 한아기의 어머니는 김업이에게 인사하고 그녀의 손을 잡고 말했다. "막달레나 자매님. 어떻게 지내셨습니까?" "저는 하느님의 은총으로 그분께 감사하며 살고 있습니다. 그런데, 무슨 일로 오셨습니까?" "저는 항상 걱정거리인 시집간 제 딸을 보러 왔습니다. 우리가 만난 건 하느님의 뜻인가 봅니다. 그녀는 저보다 자매님의 말씀을 더 잘 들을 것 같아요. 우리 함께 가서 그녀에게 이야기해 봅시다." "사실, 분명 솔직히 말해서, 저는 그와 같은 기회를 기다리고 있었습니다."
그래서 한아기의 어머니와 김업이는 한아기를 회개토록 설득했다. 한아기에게는 은총의 시간이었다. 그녀는 과거의 잘못을 깊히 뉘우치고 그 뒤로부터 교리를 열심히 배우고 따랐으며 그리도스도교의 덕성을 훌륭히 실천하였다. 그녀는 30세 때 비극적으로 남편과 세 명의 자식을 잃었다. 그러한 불행 속에서도 그녀의 신앙은 전혀 약해지지 않았다. 그녀는 친정으로 돌아와 예비 신자들을 가르쳤으며 죽을 위험에 처해 있는 이웃의 자녀들에게 세례를 베풀었다. 그녀는 죄인들에게 개종할 것을 권고 했으며 금욕하며 순결히 살았다.
감옥에서 그들은 몇몇 다른 천주교인들의 무리 속에 있는 자신들을 발견했다. 주교의 제의를 숨겨 두었다가 고발된 남명혁 다미아노와 십자고상을 만들어 팔다가 고발된 권득인 베드로, 남편과 자식의 배교에도 불구하고 감옥에 남은 박아기 안나 그리고 이호영 베드로와 그의 누나 이소사 아가타도 투옥된 것이었다.
첫번째로 심문을 받은 사람은 박아기였다. 그녀는 고문에도 굴복하지 않았다. 그녀는 "제 남편과 제 아들이 배교한 것이 뭐 어때서요! 저는 저의 신앙을 지키고 그것을 위해 죽기를 택했습니다."라며 태연히 형리에게 말했다.
다음은 한아기였다. 그녀는 박아기보다 결코 적지 않은 용기로 고문을 견뎠고, 형리들이 고문을 끝냈을 때, 그녀의 몸은 피투성이가 되어 있었다. 그동안, 김업이는 포장에게 천주교 교리를 설명하는 것으로 그녀의 신앙을 증언하고 있었다.
다음은 김아기가 부름받았다. "네가 천주교회를 믿는다는 것이 사실이냐?" "저는 예수와 마리아 밖에는 아는 것이 없습니다." "예수와 마리아를 버려서 네 목숨을 구할 수 있다면, 그들을 버릴 수 있겠느냐?" "그들을 버릴 바에야 차라리 죽겠습니다." 그리고 그녀는 고문에도 불구하고, 그녀의 마음을 돌리려는 데에 설득 당하지 않았다. 그 광경을 본 포장은 그들을 모두 감옥으로 이송했다.
모든 심문과 재판이 끝난 후, 1839년 5월 11일에 남명혁과 권득인 그리고 박아기에게 사형 선고가 내려졌다. 다음날에는 이광헌 아우구스티노와 박희순 루치아 또한 사형을 선고받았다.
김업이와 한아기 그리고 김아기가 천주교 신앙을 버리기를 거부함으로 인하여 사형 선고를 받기까지는 사흘간의 심의가 더 있었다.
당시를 기록한 형조 문서에는 이렇게 쓰여져 있다.:
앵베르 주교는 다음과 같이 기술했다.:
시복 · 시성
김업이 막달레나와 김아기 아가타 그리고 한아기 바르바라는 1925년 7월 5일에 로마 성 베드로 광장에서 교황 비오 11세가 집전한 79위 시복식을 통해 복자 품에 올랐고, 1984년 5월 6일에 서울특별시 여의도에서 한국 천주교 창립 200주년을 기념하여 방한한 교황 요한 바오로 2세가 집전한 미사 중 이뤄진 103위 시성식을 통해 성인 품에 올랐다.
안성 봉덕사 나반존자도
안성 봉덕사 나반존자도(安城 鳳德寺 那畔尊者圖)는 경기도 안성시, 봉덕사에 있는 불화이다. 2017년 6월 14일 경기도의 문화재자료 제183호로 지정되었다.
개요
다른 독성도와는 다르게 호랑이가 표현된 사례로서 섬세한 묘사와 안정적인 구도를 갖추고 있어 조선후기 독성도 가운데 수작이다.
DIT
DIT는 다음을 의미한다.
우리들 뜨거운 노래
우리들 뜨거운 노래는 다음과 같은 뜻이 있다.
흥덕왕릉
흥덕왕릉(興德王陵)은 경상북도 경주시 안강읍에 있는, 신라 제42대 흥덕왕의 무덤이다. 1963년 1월 21일 대한민국의 사적 제30호로 지정되었다.
개요
신라 제42대 흥덕왕(興德王 재위 826∼836)의 무덤으로 무덤제도가 잘 갖추어진 왕릉이다.
이 능은 원형 봉토분으로 지름 20.8m, 높이 6m이다.
비교적 커다란 둥근 봉토분으로 무덤 밑에는 둘레돌을 배치하여 무덤을 보호하도록 하였다. 둘레돌은 먼저 바닥에 기단 역할을 하는 돌을 1단 깔고 그 위에 넓적한 면석을 세웠다. 면석 사이에는 기둥 역할을 하는 탱석을 끼워 넣었는데, 각 탱석에는 방향에 따라 12지신상을 조각하였다. 탱석과 면석 위에는 다시 갑석을 올려 마무리 하였다.
무덤의 주위 4모서리에는 각각 돌사자를 한마리씩 배치하였고, 앞쪽의 왼쪽과 오른쪽에 문인석·무인석을 각 1쌍씩 배치하였다. 무덤의 앞 왼쪽에는 비석을 세웠는데, 지금은 비석을 받쳤던 귀부만 손상된 채 남아있다.
『삼국유사』에 전하는 무덤의 위치가 이 무덤과 대체로 일치하고, 왕릉 주위에서 ‘흥덕’이라는 글자가 쓰여진 금석문이 발견되어 이 무덤이 흥덕왕의 무덤이라는 것을 뒷받침해 주고있다. 전체적인 배치와 장식물의 양식으로 볼 때 성덕왕릉과 원성왕릉의 형식을 많이 본따고 있다.
SRG
SRG의 다른 뜻은 다음과 같다.
EBX
EBX는 다음을 의미한다.
쿠프라주
쿠프라주는 리비아 남동부에 있는 주로, 이집트, 수단, 차드와 국경을 접한다. 면적은 483,510km2이며 인구는 50,104명(2006년 기준)이다. 주도는 알자우프이다.
샌피드로 스트리트역
샌피드로 스트리트역 (San Pedro Street Station)은 로스앤젤레스 메트로의 A선역 중 하나이다.
캘리포니아주 사우스 로스앤젤레스(South Los Angeles)의 샌페드로 가(San Pedro Street) 교차로 인근 워싱턴 대로(Washington Boulevard) 중앙분리대에 섬식 승강장을 갖추었다. 역명에서 알 수 있듯, 메트로사는 보통 가장 가까운 교차로를 따라 역의 이름을 짓기 때문에, 태평양 남쪽 끝에 위치한 로스앤젤레스 지구 샌피드로에서 이름을 따온 것이 아니다.
열차 운행 정보
A선 운행 시간은 매일 오전 4시부터 오전 1시 까지이다.
오렐리오 비드마
오렐리오 비드마(Aurelio Vidmar, 1967년 2월 3일 ~ )는 호주의 전 축구 선수이자 현 축구 지도자로 현재 태국 리그 1의 방콕 유나이티드의 감독을 맡고 있으며 호주 U-23 축구 국가대표팀의 감독인 토니 비드마의 친형이다.
야쿠프 얀크토
야쿠프 얀크토(Jakub Jankto, 1996년 1월 19일 ~ )는 체코의 축구 선수로, 현재 이탈리아 세리에 A의 칼리아리와 체코 축구 국가대표팀에서 미드필더로 뛰고 있다.
얀크토는 2014년 슬라비아 프라하에서 언론 보도에 따르면 70만 유로 (한화 약 9억원)의 이적료로 우디네세와 계약했다.
그는 2015년 세리에 B의 아스콜리로 임대를 가 프로 데뷔를 하였다. 2018년 얀크토는 선임대 후 1500만 유로 (한화 약 204억원)의 이적료의 완전이적 조건으로 삼프도리아와 계약했다.
2021년 얀크토는 스페인 라리가의 헤타페 CF와 600만 유로 (한화 약 81억원)의 이적료로 계약했다. 2022년 8월 스파르타 프라하와 1년 임대 계약을 맺고 고국으로 돌아왔다.
2023년 2월 13일 얀크토는 소셜 미디어 성명을 통해 게이임을 공개적으로 밝히며 남자 축구 현역 국가대표로는 최초로 커밍아웃을 했다. 얀크토의 행보는 축구 클럽, 축구 선수 및 다른 운동 선수들의 지지를 받았다.
목마 위의 여자
목마 위의 여자는 다음과 같은 뜻이 있다.
SRH
SRH의 다른 뜻은 다음과 같다.
시로야마 세이주
시로야마 세이주라는 일본어 이름을 사용한 이들은 다음과 같다.
플로이드군 (버지니아주)
플로이드군 또는 플로이드 카운티(Floyd County)는 미국 버지니아주에 위치한 군이다. 2010년 기준으로 이 지역의 인구 수는 총 15,279명이다. 2018년 추산으로 이 지역의 총 인구 수는 15,795명이다.
나주시립도서관
나주시립도서관은 전라남도 나주시 소재의 시립 도서관이다.
베셀
베셀의 다른 뜻은 다음과 같다.
청구권의 경합
청구권의 경합(請求權의 競合)은 하나의 사실에 따른 경제적 목적을 같이하는 둘이상의 청구권이 동시에 존재하는 것을 말한다. 하나의 행위가 계약상의 채무불이행에 해당함과 동시에 불법행위에 해당하는 경우, 채무불이행을 이유로 하는 손해배상책임과 불법행위를 이유로 하는 손해배상책임 양자가 함께 발생하는가에 관하여 법조경합설(비청구권경합설)과 청구권경합설이 대립한다.
채무불이행과 불법행위의 경합의 효과
선하증권 소지인은 운송인에 대하여 운송계약상의 채무불이행으로 인한 손해배상청구권과 아울러 소유권 침해의 불법행위로 인한 손해배상청구권을 취득하며 그 중 어느 쪽의 손해배상청구권이라도 선택적으로 행사할 수 있다.
보누치
보누치(Bonucci)는 이탈리아의 성씨이다.
후지무라 배척 사건
후지무라 배척 사건은 1956년 11월부터 12월까지 일본 프로 야구 센트럴 리그 소속의 한신 타이거스(당시 명칭은 오사카 타이거스)의 감독(선수 겸임이었다)이었던 후지무라 후미오에 대해 일부 선수들이 해임을 요구하며 구단 측과 충돌한 사건이다.
개요
1956년 11월 상순에 12명의 선수와 매니저 겸 스카우트인 아오키 이치조가 '후지무라 감독 퇴진 요구서'를 구단 오너인 노다 세이조에게 제출하였고 이를 스포츠 신문이 보도하는 형태로 표면화되었다. 12월 4일에 구단 측은 후지무라 감독의 유임과 퇴진 요구에 관여된 가네다 마사야스·사나다 주조의 두 선수는 다음 시즌에 재계약을 하지 않을 것이라고 발표했다. 그 후 구단 대표인 도자와시 가즈타카가 관계자와 협상을 계속한 결과 12월 25일에 구단은 가네다와의 재계약을 발표했다. 12월 30일에는 도자와시 구단 대표, 후지무라 감독, 가네다가 각각 성명서를 발표하고 사태가 일단락되었다.
한신 구단의 역사인 《한신 타이거스 쇼와의 발자취》(1991년)과 마쓰키 겐지로의 《타이거스의 성장》(고분샤, 1973년)에는 발단 부분을 제외하고는 거의 상기에 가까운 내용이 적혀 있다. 당시 최초의 요구서로부터 스포츠 신문을 중심으로 한 보도가 과열되었으나 그것은 도자와시 구단 대표가 "현실보다 기사가 훨씬 앞서 있다"고 평했던 것과 같은 내용이다. 따라서 발단에서 해결에까지 이르는 과정에 대한 자세한 내용은 관계자와 후년의 증언에 의존할 수 밖에 없지만 이것도 증언자나 시기에 따라 반드시 일치하지 않는다. 다음 글에서는 그 차이도 근거로 하여 서술한다.
발각까지
후지무라는 1956년에 선수 겸임인 채로 정식 감독으로 취임, 이 시즌에는 7월부터 8월까지 연승 행진을 벌였고 8월 11일에는 요미우리 자이언츠와 5경기 차로 리그 선두에 올랐다. 후지무라의 후년의 회상에는 이 시기 프런트에서 "선수권의 상대 팀을 분석해볼까"라며 타진을 받기도 했으나 팀 내에서 불협화음이 발생했고 후지무라는 "잠깐만 기다려주세요. 사실 팀 내부의 상태가 이런 상태가 되어 있습니다"라고 언급할 정도였다. 결국 요미우리에게 선두를 내주게 되었다.
한편 이 무렵, 매니저 겸 스카우트였던 아오키 이치조는 노다 오너에게 사의를 호소했다. 다나카 구단 대표와 한신 전기 철도 본사에서 파견한 시모바야시 요시유키 전무 사이에 의견 충돌이 많아 생각대로 움직이지 못하는 것이 이유였다. 아오키에 의하면 한신 고시엔 구장에서 야간 경기가 벌어졌을 때 노다에게 이를 피력했으나 그 자리에서 노다의 설득을 받고 사표를 철회했다. 하지만 아오키는 이 때 대우 면에서 선수들에게 불만이 생기고 있어 "이대로 내버려두면 연말에 사건이 일어납니다"라고 말했다고 한다. 아오키가 말했던 '대우 면의 문제'는 저렴한 봉급으로 계약한 고야마 마사아키, 요시다 요시오, 미야케 히데시 등의 젊은 선수들이 주력 선수가 되어도 전혀 고쳐지지 않는 것을 가리키는 것이었다. 계약 갱신의 자리에서는 후지무라의 봉급을 기준으로 다른 선수들의 금액을 결정했는데 후지무라 자신이 구단에서 제시한 금액에 이의를 제기하지 않았다는 사정도 있었다. 아오키는 한신 본사의 일부 의향을 난입해 시모바야시 전무에게 원인이 있다고 생각했으나 선수가 구단 전무의 사퇴를 요구하는 것은 비논리적이라고 생각해 후지무라에게 화살을 돌릴 수 밖에 없었다고 한다.
결국 이 시즌에는 요미우리에 4.5경기 차이로 2위에 머물렀다.
시즌 종료 후 11월 2일 다이에이 스타스에서 코치에서 감독으로 승격이 결정된 마쓰키가 오사카에 온 것을 계기로 선수 유지가 마쓰키의 감독 취임을 축하한다는 명목으로 회의를 열었다. 이 때 모인 13명을 핵심으로 '후지무라 감독 퇴진 요구서'가 만들어지게 된다. 이에 대해 아오키는 저서에서 "절대 팀이 해고할 수 없는 13명(원문 그대로)을 모았다"고 적고 있다. 아오키에 따르면 '배척 파'에 참가한 것은 가네다 마사야스와 연결되어 있던 멤버(도쿠아미 시게루·다미야 겐지로·시로사카 조에이), 아오키가 모은 멤버(요시다 요시오·고야마 마사아키·미야케 히데시 등), 사나다 주조를 중심으로 한 멤버(이시가키 가즈오)의 그룹으로 나뉘어 있었지만 그 모두가 원래는 마쓰키를 믿고 따랐던 '마쓰키 파'였다고 한다. 미나미 만만은 여기서 마쓰키가 어느 정도 관계했는가는 "여러 가지 설이 있다"고 하면서 마쓰키가 가네다에게 "해고되면 내가 구해주겠다"고 말했다는 후지무라의 증언과 "사나다가 해고되면 다이에이의 나가타 오너의 부인에게 부탁해 준다"고 말했다고 하는 오오이 히로스케의 설명을 근거로 하면서도 "술에 호언장담했던 것 같기도 하다"고 하고 있다. 이 당시 야구 협약이 이미 제정되어 2리그 분열 당시와 같은 선수 '철수'는 사실상 불가능하게 되어 있었다. 오오이는 사나다의 재계약 거절 결정 이후 마쓰키가 "스포츠 닛폰에서 사나다를 맞춰주지 않은 것일까"라고 말하고 있었다고 증언하고 있다. 단 아오키는 퍼시픽 리그의 총재이기도 한 나가타에게 "한신의 선수들을 퍼시픽 리그에서 받아준다면 내가 책임을 가지고 흐뜨러지지 않겠습니다"와 "선동했다"고 자신의 저서에 기록했다.
"뒤에서 조종을 하고 있었다"고 인정한 아오키의 증언을 근거로 이 '배척 사건'은 선수의 처우 개선이 본질인 투쟁이었다는 것이다. 이에 대해 13명의 중심 멤버였다고 파악되는 가네다는 1980년대의 인터뷰에서 임금 투쟁이라는 의견과 아오키가 주동자였던 것을 부정하고, "마쓰키와 아오키의 다이에이 이적이 관계되어 있다", "굳이 말하자면 '길이'에 대한 문제였다", "이면에는 여러 가지 이야기가 있었지만 선수는 어떤 의미에서는 순수해서, 회사를 어떻게 한다는 다른 문제는 가지지 않았다고 생각한다"라고 말하고 있다. 《한신 타이거스 쇼와의 발자취》에서는 '요약하자면 『밝은 팀으로 우승을 이루고 싶다』고 하는 선수들의 소박한 발상에 의한 것이었다'라고 하고 있다(같은 책의 p.259). 한편, 당시 젊은 선수로써 '배척 파'의 하나였던 요시다는 이 사건에 대해 "그것이 무엇이었는지는 지금 와서는 이해할 수 없다", "무엇을 구단과 후지무라 씨에게 요청할지 (젊은 선수였던)우리는 하나도 이해할 수 없었다"고 회상했다. 요시다는 《진호전》에서도 비슷한 증언을 하고 있으며, 고야마도 "지금은 죄송하다고 생각한다. (중략)이유도 모르고 배척 그룹에 들어가 움직임을 취했다. 아무것도 감독에 대해 불만이 없었는데……'라고 밝히고 있다.
또한 배경으로 후지무라의 플레이와 연습 태도가 있었다고 하는 점에 대해서는 1990년대 관계자로부터 청취 및 자료의 재조사를 실시한 미나미 만만의 《진호전》에서는 "좋을 때 밖에 대타로 나오지 않는다고 비판이 있었다"라는 사나다나 오자키 미쓰오의 증언과 다미야가 배척 사건 중에 발표한 성명서에서 "선수끼리 맞추었던 힛앤런의 성공을 마치 후지무라와 내가 한 사인이었던 것 같은 이야기가 경기 후에 나왔다"는 건이 소개되어 있다. 또한 배척 사건과는 직접 관계하지 않는 형태로 후지무라가 스탠드 플레이라고 반감을 가진 선수가 있었다는 혼도 야스지의 증언의 소개와 '타격 연습에서 혼자만 길게 친다'고 평판이 나빴다고 하는 내용도 있다. 미나미는 일련의 이야기들을 보면 전체적으로는 그보다 선수와의 커뮤니케이션의 부족에 큰 이유를 두고 있다. "요미우리의 미즈하라 시게루 감독도 뒤지고 있는 경기 도중에 자극을 주었는데 선수들이 진정되지 않는 경우가 많았다"는 말과 비교해 한신의 경우 "감독도 선수도 젊고 제멋대로였으며 경험이 부족했고, 팀 리더가 없어 감독과 선수의 다리 역할을 하는 선수가 없었다는 것은 아닐까"라고 결론을 내렸다.
아오키가 선수들의 모임을 데일리 스포츠와 호치 신문에 유출했고 그 다음날 두 신문에 게재되었다.
데일리 스포츠(간사이 본사 판)는 11월 11일자 1면에서 "흔들리는 한신의 기둥(원문 그대로), 후지무라 감독의 퇴진 요구와 주축 선수들, 마쓰키 씨의 복귀를 바란다"는 제목으로 보도되었다. 회사의 연혁은 11월 9일 밤 고토엔의 여관에서 열린 선수 회의를 취재하여 게재를 결정했다는 당시 담당 기자의 증언이 게재되어 있다.
구단 측의 대응
노다 오너는 병상에 있던 다나카 구단 대표를 대신해 11월 15일 본사 도쿄 사무소의 소장이었던 도자와시 가즈타카를 구단 대표로 임명했다. 도자와시는 16일 모든 선수들을 고시엔 구장에 모으고 난카이와의 시범 경기 원정 중에 사태를 악화시키지 않도록 자중을 요구했다. 같은 날 도자와시는 아오키에게 사태 수습의 협력을 요구했으나 아오키가 거부했기 때문에 '사건의 흑막'으로 아오키를 해고했다. 11월 22일부터 도자와시는 시범 경기 원정에 동행해 선수들로부터 이야기를 듣고 해결의 길을 만들려고 했으나 연화에는 이르지 못했다. 11월 28일에 노다 오너·한신 본사의 마에다 상무·도자와시 구단 대표·시모바야시 전무의 4명이 회의를 열어 후지무라의 유임과 가네다·사나다는 다음 시즌의 계약을 체결하지 않기로 결정하고 12월 4일 구단 사무실에서 이를 발표했다. 한편 아오키는 그 전날에 다이에이에 입사했다.
가네다·사나다와 계약을 갱신하지 않겠다는 통보는 양자를 호출하여 직접했다. 가네다는 후년의 인터뷰에서 시아버지의 사망 등으로 물러날 때를 생각하고 있었기 때문에 "목을 부를 수 있어 안심했다. '감사합니다. 신세를 졌습니다'라고 말하고 돌아왔다"고 말했다고 했지만 사나다는 통보를 받고 가네다가 울기 시작하자 "울면 안 돼. 남자답게 끌어 올려라"라며 퇴출했다고 밝혔다. 가네다는 이후 회견을 열어 타이거스를 강하게 하는 생각이었다고 하는 내용의 발언을 했다. 이에 따라 배척 파 선수들은 태도를 경화시켜 "철저하게 하자"고 결속을 다졌다. 발표 전부터 도자와시는 회견한 선수에게 계약 갱신을 타진하고 있었지만 선수들은 이에 응하지 않았다. 발표 후에는 구단 측이 계약 갱신을 위해 호출해도 출두를 거부했다. 한편 침묵을 지키고 있던 후지무라는 "이렇게 된 이상 내년에는 2군을 단련시켜 페넌트 레이스에 임한다"고 발언해 이것이 보도되자 선수들을 더욱 자극하는 상황이 벌어지기도 했다.
해결에
가네다·사나다가 사실상 해고가 보도된 것으로 이 내분은 세간의 관심을 끌게 되어 사회적 지위가 있는 한신 팬들이 중재에 나서 이것이 언론에 보도되기도 했다. 리그 회장인 스즈키의 요청을 받아 요미우리의 미즈하라 감독과 가와카미 데쓰하루, 치바 시게루의 두 선수도 중개역으로 오사카에 왔다. 가와카미·지바는 후지무라 및 가네다와 면담해 후지무라는 가와카미로부터 다시 한 번 가네다를 팀으로 권유했고 한신 본사의 마에다 상무에게 신청했는데 "후지무라가 그런 경과를 말했다면 돌아가자"라고 말했다고 한다. 그 결과 12월 20일에 오사카 나카노시마의 신 오사카 호텔(현재의 리가 로얄 호텔의 전신, 현존하지 않음)에서 후지무라는 가네다와 면담하게 되었다. 가네다는 가와카미·지바와 만났을 때 "선수 은퇴 때문에 이제 됐습니다"라고 대답했지만 사태가 맞지 않아 '좋아. 내가 수렁으로 들어가겠다'는 마음이 되었다고 후년의 인터뷰에서 말하고 있다. 당시의 신문 보도는 이 자리에서 후지무라는 "가네다와 협력하여 팀 운영에 일조하고 싶다"고 제의했다고 한다. 이 후년의 후지무라의 증언에는 가네다가 후지무라에 대해 아무것도 말하지 않고 팀원인 와타나베 히로유키의 이야기로 시종일관 임했고 후지무라는 "어쨌든 돌아와라"라고 말했다고 한다. 다음날인 21일 다시 도자와시는 가네다와 회담하여 복귀를 약속받았고 이후 25일에 시즌 계약을 공식적으로 발표했다. 이 때 도자와시는 사나다에 대해서는 "전력에 도움이 되지 않아 탈퇴했다. 이 사건과는 관계 없다"고 설명했다. 결국 사나다는 그대로 탈퇴하게 되었다.
가네다의 복귀로 다른 '배척 파' 선수들은 대응을 재촉했다. 중재에 들어가 있던 한신 팬 가미카제 쇼이치의 조언으로 '조건을 붙여 회사와 타협한다'는 형식으로 정책을 변경해 '퇴진 요구서'를 철회하게 되었다. 도자와시 구단 대표의 설득으로 선수들도 서서히 마음을 열어가고 있는 도중이기도 했다. 12월 30일에 한신 본사에서 다미야와 도쿠아미가 도자와시와 만나 합의했다. 도자와시 대표는 후지무라와 가네다가 각각 성명서를 발표하고 후지무라 감독의 유임과 가네다 등 다른 선수와의 계약 갱신을 하는 형태로 결착을 냈다. 도자와시 대표가 중간에 서서 후지무라, 가네다와 함께 일렬로 서있는 사진이 새해 간사이의 스포츠 신문의 일면을 장식했다.
여기까지의 경위에 대해 아오키는 약간 다른 증언을 남기고 있다. 그에 따르면 아오키 본인은 해고되어 다이에이에 입사한 후에도 뒤에서 한신 본사와 협상을 하고 있었다고 한다. 아오키는 자신의 주장만이 통해지면 전철의 노동 조합도 곤란해진다고 생각해 자신과 가네다, 사나다는 부득이하게 되었지만 다른 선수들은 제대로 해달라고 요구했다. 이후 가네다가 복귀하고 사나다와 아오키가 퇴단하는 대신 조건을 채워 협상이 끝나는 지점까지 와 있었다. 그런데 도쿄의 한신 후원 회장이 개입해 가네다와 협상하고 아오키는 '1인극'이 되었기 때문에 이것이 안된다면 12월 30일을 기해 다른 선수에게 팀으로 돌아가라고 하는 형태로 해결한 것이라고 한다. 아오키는 이에 대해 "가네다는 합의점을 오인했다"고 말했다. 또한 저서에서는 요구로 '후지무라 감독의 시즌 중 해임'을 낸 13명의 선수가 계약 갱신 시 다미야의 금액을 보고 납득했기 때문에 후에는 할당으로 물러나게 되었다고 적고 있다.
이후
마쓰키는 저서에서 "모든 것이 원만하게 해결되었다"라고 적었고, 도자와시 구단 대표는 "그라운드에서 원래의 모습으로 돌아온 팀의 모습을 보고 마음이 놓였다. 감개무량하다"라고 이후에 말했다. 아오키가 '진정한 이유'라고 한 대우 문제에 관해서는 "반년이 지나고, 일년이 지나서 도자와시 씨가 해주고 있습니다"라고 후년에 말해, 이 요구는 받아들여진 형태가 되었다.
이후 맞이한 1957년 시즌. 후지무라가 감독에 선임된 한신은 요미우리와 1경기 차로 2위에 머무르며 우승에는 실패했지만 마지막까지 치열한 선두 다툼을 벌였다. 하지만 시즌 종료 후인 11월 25일 도자와시는 후지무라에게 계약 기간 중에도 불구하고 다나카 요시오로의 감독 교체와 후지무라의 대타 요원으로 현역 복귀를 일방적으로 통보해 다음날 발표했다. 이에 대해 미나미는 "1년 전의 페널티가 아닌가"라고 적고 있다. 이것에 대해서도 이전의 아오키가 냈다는 요청이 이루어진 형태가 되었다.
노붐 오르가눔
노붐 오르가눔, 신(新) 오르가논 또는 신기관(新機關)은 1620년에 간행된 프랜시스 베이컨의 철학 저작이다. 제목은 아리스토텔레스가 논리와 추론 방법에 대하여 저술한 책 오르가논에 대항하는 의미이며, '새로운 오르가논'을 뜻한다. 또한 제목 전체를 직역하면 '과학의 새로운 도구'를 뜻한다. 노붐 오르가눔에서 베이컨은 자신이 기존의 연역법보다 뛰어나다고 생각하는 새로운 추론 방법을 제시하였는데, 이는 오늘날 베이컨적 방법으로 알려져 있다.
이 책에서 베이컨은 사물이나 현상의 본질을 찾아내기 위해 귀납법을 사용할 것을 주장한다. 예를 들어, 열이라는 현상의 원인을 찾기 위해서는 열이 발생하는 모든 상황과 열이 발생하지 않는 상황, 그리고 그 둘에 포함되지 않는 중간 상황을 모두 목록으로 만든 다음 귀납적으로 환원할 수 있다. 열의 원인은 첫째 목록에 나열된 상황에서 공통적으로 발견되어야 하고 두 번째 목록에서는 찾을 수 없어야 하며 세 번째 목록에서는 다양한 정도로 발견되어야 한다.
노붐 오르가눔의 표지에는 지브롤터 해협 양쪽에 선 헤라클레스의 기둥을 통과하여 지중해로부터 미지의 대서양을 탐험하러 떠나는 갤리온의 모습이 묘사되어 있다. 베이컨은 이 갤리온과 같이 스콜라 철학의 구시대적 관념을 타파하고 만물을 더 올바르게 이해하고자 하였다. 그 밖에, 표지 아래쪽의 라틴어 구절은 다니엘서 12장 4절을 인용한 것인데, "많은 사람이 왕래하고 더 많은 것이 알려지리라."라는 뜻이다.
구성
베이컨이 본래 구상했던 것은 그의 다른 저술 《학문의 진보》(1605년) 등을 모두 아우르는 《대혁신》 제하의 6부작이었으며, 그 안에서 노붐 오르가눔은 제2부를 차지한다. 하지만 베이컨은 제5부와 제6부에는 손도 대지 못한 채 세상을 떠났고 노붐 오르가눔은 베이컨의 생전에 두 권 분량으로 별도 출판되었다. 그러나 베이컨이 예정한 추가 내용이 결국 집필되지 않아 노붐 오르가눔조차도 완성된 저술은 아니다.
제1권
제1권은 《자연과 인간의 해석에 대한 금언집》으로, 이 책에서 베이컨은 당시의 자연철학, 특히 그가 주창한 귀납적 추리에 비해 자연철학의 진리를 밝혀내는 데 있어서 부적합하다고 스스로 여겼던 삼단 논법에 의한 연역적 추론을 비판한다. 베이컨은 금언집을 통하여 언어가 혼란스럽거나 잘못 일반화된다면 연역법에 의한 논리 체계는 아무 쓸모가 없어진다고 하면서 귀납법이 유일한 희망이라고 주장하였다.
우상론
베이컨은 노붐 오르가눔에서 《오르가논》에 정면으로 대항하는 제목에 걸맞게 기존의 통념을 깨는 진취적인 자세를 고수한다. 이를 위해 베이컨은 인간의 지성이 진리에 접근하는 것을 방해하는 편견을 우상이라고 칭하고 4가지로 정형화하여 제시하였다. 이 네 우상들은 베이컨의 이전 저작에서도 초기 형태로 나타나지만 완전한 모습을 갖춘 것은 노붐 오르가눔에서가 처음이다.
종족의 우상은 종족으로서 인간이 가진 본질적인 폐단을 말한다. 베이컨은 인간의 감각을 기준으로 사고한다면 우주의 참된 진리를 인지할 수 없다고 기술한다. 또한 인간의 상상을 통하여 자연에 근거 없는 규칙을 상정하는 것 또한 종족의 우상에 의해 생기는 오류에 속한다.
동굴의 우상은 각 개인이 가진 선입견을 말하는 것으로, 이름은 선입견을 동굴 속에 있던 사람이 처음 굴 밖으로 나와서 겪는 일에 비유한 데서 따왔다. 동굴의 우상은 어떤 사람의 경험이나 그가 받은 교육 등에 의해 형성되는데, 제1권에서 베이컨은 아리스토텔레스 역시 자연철학을 자기 논리의 노예로 만들었다며 이 우상의 예로 삼는다.