cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
아인토프
토마토 등으로 만든 국물에 소시지, 감자, 당근, 양파 등을 넣어 삶는다. 식당보다는 포장마차에서 볼 수 있다.
분류:국
앞차기
앞차기는 무술에서 발과 정강이를 자유롭게 늘어뜨리거나 엉덩이까지 끌어당긴 상태에서 무릎을 앞으로 곧게 들어 올린 다음, 수련자 앞에서 다리를 곧게 펴서 과녁 부위를 가격하는 차기이다. 차기를 한 직후에 다리를 집어넣는 것이 상대가 다리를 잡으려고 시도하는 것을 피하고 안정적인 자세로 돌아가는 것이 바람직한 방식으로 여겨진다. 기술된 앞차기는 가라테나 태권도의 전형적인 기본 앞차기이다. 그러나 앞차기는 전방으로 직접 차는 것 외에도 보다 광범위하게 정의할 수 있으며 다양한 스타일의 여러 변형을 포함할 수 있다.
부상
부상은 다음을 가리킨다.
제4회 전국동시지방선거 광주 서구의회
다음은 제4회 전국동시지방선거의 광주 서구의회의원 선거결과를 정리한 문서이다. 해당 선거에서 서구의회는 지역구의원 11명과 비례대표의원 2명을 선출했다.
풍랑궁
풍랑궁는 후쿠오카현 오카와시에 위치한 신토이다.
최충호
최충호(1984년 9월 20일 ~ )는 대한민국의 희극 배우이다.
소년과 어영대장
《소년과 어영대장》(少年과 御營大將)은 조선민주주의인민공화국의 인형극 애니메이션이다.
사카이 시게타다
사카이 시게타다(, 덴분 18년(1549년) ~ 겐나 3년 음력 7월 21일(1617년 8월 22일))는 센고쿠 시대부터 에도 시대 전기에 걸친 무장, 다이묘이다. 도쿠가와씨의 가신. 무사시 가와고에번과 고즈케 우마야바시번의 초대 번주. 사카이가 우타노카미파 종가 시조(초대).
생애
여태까지의 공적으로 1590년에 이에야스가 관동으로 봉해졌을 때, 무사시 가와고에 1만석의 영지를 받았다. 1592년 임진왜란 때에는 에도성에 있었고, 1600년 세키가하라 전투에 참전하였다. 그 뒤로는 오미 오쓰성의 수비를 담당했다. 전쟁 후, 이에야스로부터 그 공적을 인정받아 고즈케 우마야바시 3만3000석의 영지를 받게된다. 1614년 오사카 전투 시기에 에도 성에서 군량미 수송 책임자 등을 맡았다.
1617년 음력 7월 21일 69세의 나이로 병사하였다.
블루 라군 (칵테일)
블루 라군은 보드카 베이스의 칵테일 중 하나이다.
데니스 콜
데니스 콜(Dennis Cole, 1940년 7월 19일 ~ 2009년 11월 15일)은 미국의 배우, 텔레비전 배우, 스턴트 배우, 모델이다.
디트로이트에서 태어났으며 포트로더데일에서 사망하였다. 사인은 신부전이다. 포리스트 론 메모리얼 파크에 매장되었다.
아마가사키역
아마가사키역은 일본 효고 현 아마가사키 시에 있는 철도역이다.
버네사 렌지스
버네사 렌지스(Vanessa Lengies, 1985년 7월 21일 ~ )는 캐나다의 배우이다.
버네사 렌지스 데뷔는 2000년 TV영화 '레츠'를 통해서이다.
2020년 상하이 국제 영화제
제23회 상하이 국제 영화제는 2020년 7월 25일에 열린 시상식이다.
홍산 금천 석홍교 중창비
홍산 금천 석홍교 중창비는 충청남도 부여군 홍산면 북촌리, 홍산초등학교에 있는 비석이다. 2010년 12월 31일 부여군의 향토문화유산 제110호로 지정되었다.
아나 페르난데스 가르시아
아나 페르난데스 가르시아(Ana Fernández García, 1989년 10월 10일 ~ )는 스페인의 배우이다. 영화 《Helena de Troya》에 출연한 것으로 널리 알려져 있다. 아나는 후안 안토니오 바르뎀이 감독한 미니시리즈 《El joven Picasso》에서 4살 때 출연했다. 아나는 14세의 나이에 예술을 공부하기 시작했다. 광고 및 홍보를 공부하기 시작했으나 끝내진 못했다.
그녀는 카를로스와 마리아라는 두 남동생을 두고 있다.
데니스 데이
데니스 데이(Dennis Day, 1942년 7월 12일 ~ 2018년 7월)는 댄서, 배우, 텔레비전 배우이다.
라스베이거스에서 태어났으며 잭슨군 (오리건주)에서 사망하였다.
스토넘
스토넘은 다음과 같은 뜻이 있다.
루트 디렉토리
루트 디렉토리(root directory, )는 주로 유닉스와 유닉스-계열 운영 체제에서 사용되는 개념인데, 컴퓨터 파일 시스템에서 계층 구조의 첫번째 또는 최상위 디렉토리를 가리킨다. 트리 구조의 줄기에 비유할 수 있는데, 모든 가지들이 뻗어 나오는 시작점의 역할을 한다.
이를테면, 보편적인 하드 디스크와 운영 체제를 갖춘 환경에서 C 드라이브의 루트 디렉토리는 C:\이다.
슈퍼루트
일부 유닉스 시스템들은 루트 디렉터리 아래의 디렉터리를 지원한다. 일반적으로 "/.."는 "/"와 동일한 노드를 가리키지만 MUNIX의 경우 슈퍼 루트 디렉터리로 변경이 가능하며 여기에서 원격 트리를 마운트할 수 있다. 2개의 워크스테이션 "pcs2a"와 "pcs2b"가 "connectnodes"와 "uunite" 시작 스크립트를 통해 연결되어 있을 경우 "/../pcs2b"를 사용하여 "pcs2a"로부터 "pcs2b"의 루트 디렉터리에 접근할 수 있다.
크리스 J. 존슨
크리스 J. 존슨(Chris J. Johnson, 1977년 8월 29일 ~ )은 미국의 배우이다.
새뮤얼 모인
새뮤얼 아론 모인(Samuel Aaron Moyn, 1972년생)은 2017년 7월에 합류한 예일 로스쿨의 법학 교수이자 예일 대학교의 역사학 교수다. 이전에는 컬럼비아 대학교에서 13년 동안 역사학 교수로 재직했으며, 하버드 대학교에서 3년 동안 역사 및 법학 교수로 재직했다. 그의 연구 관심 분야는 현대 유럽 지성사, 특히 프랑스와 독일, 정치 및 법률 사상, 역사 및 비평 이론, 유대교 연구다.
리 인종
리 인종(, 1066년 2월 22일(음력 1월 25일) ~ 1128년 1월 15일(음력 1127년 12월 12일))은 대월 리 왕조의 제4대 황제(재위: 1072년 ~ 1127년)이다. 성명은 리깐득이다. 절일은 수천절(壽天節)이다.
생애
롱쯔엉티엔뜨 원년 1월 25일(1066년 2월 22일), 리 성종(李聖宗)과 영인황태후(靈仁皇太后) 레 티(黎氏)의 장자로 태어났다. 태어난지 며칠 후에 마자 황태자(皇太子)로 책봉되었다.
턴부 4년 1월 10일(1072년 2월 1일), 성종 리녓똔이 붕어하자 황제로 즉위하였다. 연호를 타이닌(太寧)으로 개원하였다. 어린 황제 대신 선황의 정실부인인 상양태후(上陽太后)가 섭정을 하게 되었다.
타이닌 2년(1073년) 1월, 상양태후의 섭정에 불만을 가진 인종은 상양태후를 폐위시키고 성종의 능묘에 순장시켰다. 그리고 생모였던 황태비(皇太妃)를 황태후(皇太后)로 격상시켯다. 8월, 송나라에서 교지군왕(交趾郡王)으로 책봉하였다.
티엔푸카인토 원년 12월 12일(1128년 1월 15일), 인종 리깐득이 붕어하니 향년 63세였다.
존호, 묘호, 시호
존호는 헌천체도성문신무숭인의의순성명효황제이다.
묘호는 인종이며, 시호는 효자성신문무황제이다.
기년
<div class="NavHead" style="background-color: #CCCCFF; font-size: 100%; border-left: 3em soli; text-align: center; font-weight: bold;">기년
Does Humor Belong in Music?
《Does Humor Belong in Music?》는 1986년 1월 27일에 발매된 프랭크 자파의 음반이다. EMI 레코드에 의해 발매되었다.
다이키리
다이키리는 럼 베이스의 칵테일 중 하나이다.
중국냉면
역사
중국의 찬 비빔국수인 량몐이나 간반몐에 한국식으로 찬 국물을 더해 만들어졌다.
데니스 로디
데니스 로디(Dennis Darrell Roady, 1983년 6월 6일 ~ )는 미국의 배우, 유튜버, 텔레비전 배우이다.
비스바덴에서 태어났다.
목수천
목수천은 인천광역시 계양구 효성동 산36-1 천마산에서 발원하여 아나지로를 지나 부평구 삼산동에서 굴포천으로 합류하는 하천이다. 2006년 당시 4.825 km 구간이 복개된 상태였다. 복개되지 않은 구간은 효성동의 상류 계곡부, 경인고속도로 상부를 장제로가 교차하는 장제고가(구 천대고가) 옆 0.24 km, 굴포천과 합류하는 약 0.6 km 구간이 전부이다. 장제고가 옆 구간은 상류와 중류 사이에서 생활하수가 방류되어 수질이 나쁘고 악취가 심각하다. 삼산동 494번지의 엠코타운아파트 북쪽을 지나는 구간은 2006년 복개되었다. 장제로와 아나지로가 교차하는 메뜰사거리 남쪽 0.1 km 구간은 2018년 복개되어 주차장으로 쓰인다.
부평에서는 동쪽으로 흐르던 굴포천이 북쪽으로 방향이 급격히 틀어지는 지점을 ‘목수통’이라 불러왔다. 현재의 행정구역으로 인천광역시 부평구 삼산동 325번지 일대인데, 목수천은 이 부근에서 굴포천으로 합류하므로 목수천이라 부르는 것으로 추정된다.
원백 노
원백 노(原伯 魯, ? ~ ? 재위: 기원전 524년 이전 ~ 기원전 513년 이전? )는 중국 춘추 시대 원나라의 군주이다.
생애
기원전 524년, 조(曹)나라 평공(平公)이 죽어 장사 지냈고, 노는 여기에 참석하였다. 이때 어떤 사람이 노를 만나보았는데 그가 학문을 좋아하지 않음을 알고 민자마(閔子馬)에게 이를 알리니, 민자마는 원나라가 필히 망할 것이라고 하였다.
기원전 513년 3월, 이전에 왕자 조(王子 朝)의 모반에 가담했던 이들이 처형되었는데 이때 원백 노의 아들도 죽었다.
한국음악산업협회
한국 음악 산업 협회(韓國音盤産業協會, )는 음반제작자와 배급업자의 자율적인 질서유지 및 권익보호 음반산업발전에 기여할 목적으로 1972년 3월 22일 설립된 대한민국 문화체육관광부 소관의 사단법인 단체이다.
회원
대한민국 문화체육관광부에 등록된 음반 제작자들이 가입할 수 있다. 2008년 기준으로 정회원은 43명이고, 회장은 아세아 레코드의 박경춘이다. 사무실은 서울시 광진구 자양3동 794-9 3층 (우: 143-882)에 있다.
사업
주요 추진사업
오, 라모나!
《오, 라모나!》(Oh, Ramona!)는 2019년 2월 14일 루마니아에서 개봉, 6월 1일 넷플릭스에서 방영되었다.
직접탄소 연료전지
직접탄소 연료전지 (Direct Carbon Fuel Cells, DCFC) 혹은 직접석탄 연료전지(direct coal fuel cell or coal fuel cell, CFC)는 고온형 연료전지인 고체산화물 연료전지(SOFC)와 융용탄산염 연료전지(MCFC)로부터 파생된 차세대 고온형 연료전지 기술이라고 말할 수 있다. 고온형 연료전지도 일반적으로 수소를 연료로 가장 많이 이용하며 최근 메탄, 에탄, 부탄, 디젤과 같은 탄화수소계 (hydrocarbon) 연료를 이용하려는 연구가 활발히 진행되고 있지만 사용되는 촉매(Ni 기반)가 대부분 연료 중에 포함되어 있는 탄소 증착(침착) (C-C deposition, formation)문제로 장기 가동에 문제를 가지고 있다.
이점
일반적으로 DCFC는 다음과 같은 잠재적인 이점들을 가지고 있다.
반응 메커니즘
전체 반응식: C + O2 → CO2.
고체산화물전해질 기반 직접탄소 연료전지
C + 2O2− → CO2 + 4e−
C + O2− → CO+ 2e−
CO + O2− → CO2 + 2e−
C + CO2 → 2CO
O2 + 4e− → 2O2−
우즈베키스탄 이슬람 운동
우즈베키스탄 이슬람 운동은 중앙아시아를 거점으로 활동하던 이슬람주의 무장 조직이다.
2001년 이후에는 미군, 아프가니스탄 북부 동맹에게 패전했으며 나망가니가 전투 과정에서 사망했다. 욜도시는 잔당들과 함께 파키스탄 와지리스탄으로 도주했고 파키스탄 정부 전복을 목표로 전투를 계속했지만 2009년 8월 27일에 일어난 무인기 공격으로 사망했다. 2011년부터 2012년 사이에 아프가니스탄에서 활동하던 우즈베키스탄 이슬람 운동 세력이 연달아 공격을 받으면서 후계 지도자들이 사망했다. 2015년 이라크 레반트 이슬람 국가와의 협력을 선언하면서 소멸되었다.
아나 알바레스
아나 알바레스(Ana Álvarez, 1969년 11월 19일 ~ )는 스페인의 배우, 모델이다.
미트리다테스 3세
미트리다테스 3세(재위 기원전 57년 ~ 기원전 54년)는 파르티아 제국을 다스렸다. 그의 형제 오로데스와 함께 그는 아버지 프라아테스 3세를 살해하였고 메디아의 왕이 되었다.
그는 그의 형제와 전쟁을 수행하였지만 그의 잔인함 때문에 곧 폐위되었다. 그는 시리아의 로마 총독인 아울루스 가비니우스에게로 도망쳤다.
그는 메소포타미아로 전진하였고 티그리스 강변의 셀레우키아에서 오로데스의 장군 수레나에게 패하고 바빌론으로 달아났으나 오랜 포위 공격후에 기원전 54년 오로데스에게 암살당했다.
시마즈 다다히사
시마즈 다다히사(しまづ ただひさ)
아이후이구
주민
전체 인구의 9.4%(약 18500명)이 만주족, 후이족, 다우르족, 어룬춘족과 같은 소수 민족에 속한다.
역사
구의 중심인 아이후이 진(愛輝鎭)은 예전에 아이훈(璦琿)이라는 이름으로 알려져있었고 1680년에 세워진 이래로 두 세기 동안 북만주에서 가장 중요한 마을 중 하나였다.
1913년에 아이훈은 아이훈 현이 되었고 1956년 12월에 아이후이 현으로 이름이 바뀌었다. 1980년 11월 15일에 헤이허 시가 만들어지면서 아이후이 현은 폐지되었고 헤이허 시에 합쳐졌다.
Love Somebody
Love Somebody는 다음과 같은 뜻이 있다.
박건우 (1990년)
박건우(朴健祐, 1990년 9월 8일 ~ )는 KBO 리그 NC 다이노스의 외야수이다. 개명 전 이름은 '박승재'이다. 그의 매형은 KBO 리그 두산 베어스의 투수인 장원준이다.
아이후이구
행정 구역
4개 가도, 3개 진, 5개 향, 3개 민족향을 관할한다.
박건우 (1990년)
아마추어 시절
2007년 서울고등학교 2학년 때 현재 이름으로 개명했다. 서울고등학교 시절 주전 3루수로 유격수 안치홍과 함께 서울고등학교 타선을 이끄는 중심 타자였다. 고등학교 3학년 때인 2008년에는 에드먼턴세계청소년야구선수권대회에 선발됐고, 대회에서 우승했다. 2009년 신인 드래프트 2차 2라운드(전체 10순위)에 지명됐다.
두산 베어스 시절
2009년 9월 2일 한화와의 연장전 데뷔 첫 타석에서 내야 안타를 친 뒤 고영민의 끝내기 안타로 득점을 기록하며 데뷔 첫 경기에서 첫 타석 첫 안타, 첫 득점을 기록했다.
경찰 야구단 시절
2010년 시즌 후에 입단하였다.
두산 베어스 복귀
시범 경기에서 좋은 활약으로 개막전 엔트리에 이름을 올렸으나 2013년 4월 5일 LG전까지 7타수 무안타로 타격 침체를 겪으며 2군으로 내려갔다. 4월 27일 NC전을 앞두고 고영민이 1군에서 말소되며 그가 1군에 복귀했고, 정수빈의 대수비로 출전 후 이성민을 상대로 데뷔 첫 홈런을 기록했다.
2014년에 김현수, 정수빈, 민병헌의 활약으로 1군에서 기회를 많이 받지 못하고 1군과 2군을 오갔다. 정수빈이 데뷔 후 최고의 성적을 내며 출전 기회가 줄었고, 2군에서도 잔부상에 시달렸다. 2014년 시즌 47경기에 출장해 1할대 타율, 11안타, 3타점으로 부진했다.
2015년 시즌 70경기에 출전해 3할대 타율, 54안타, 5홈런, 26타점의 성적을 기록했다.
2016년 당시 감독이었던 김태형은 그를 김현수의 공백을 메울 선수로 낙점했다. 2016년 6월 16일 KIA전에서 역대 20번째 사이클링 히트를 기록했다.
2017년 시즌 초반 타격 침체를 겪었지만 그 이후 반등해 시즌 타율 2위를 기록했다. 그리고 구단 최초 20-20 클럽에 가입했다. 또 전체적으로 커리어하이를 달성하며 활약했다.
2018년 9월 26일 넥센전에서 김상수를 상대로 끝내기 안타를 쳐 냈다. 2018년 10월 7일 KIA전에서 윤석민을 상대로 끝내기 홈런을 쳐 냈다.
2020년 8월 23일 리카르도 핀토를 상대로 10호 홈런을 넘기며 5년 연속 10홈런을 기록했다.
NC 다이노스 시절
2021년 시즌 후 FA 자격을 얻었고, 2021년 12월 14일 6년 총액 100억원(계약금 40억, 연봉 총액 54억, 인센티브 6억)에 계약을 맺고 이적했다. 그의 보상 선수로는 강진성이 지명됐다.
2022년 시즌
4월 13일 키움 히어로즈와의 경기에서 정찬헌을 상대로 시즌 첫 홈런을 기록했다. 4월 한 달 간 25경기에 출전해 타율 0.351(107타수 33안타), 1홈런, 16타점을 기록하며 구단 4월 MVP를 수상했다. 5월 18일 키움 히어로즈와의 경기에서 장재영을 상대로 KBO 리그 역대 105번째 통산 500타점을 기록했다. 5월 22일 KIA 타이거즈와의 경기에서 이의리를 상대로 시즌 2호, 1점 홈런을 기록하면서 KBO 리그 역대 83번째 통산 600득점을 달성했다. 5월 한 달 간 타율 0.307(87타수 23안타), 2홈런, 14타점을 기록했다. 5월부터 허벅지 미세 통증을 겪으면서 경기를 출전했으나 5월 31일 한화 이글스와의 경기에서 주루 중 불편을 느껴 검진을 받았고, 왼쪽 허벅지 앞부분 근육 손상이 발견돼 1군에서 말소됐다. 8월 7일 롯데 자이언츠와의 경기에서 이인복을 상대로 KBO리그 역대 99번째 1100안타를 기록했다. 8월 23일 롯데 자이언츠와의 경기에서 KBO 리그 역대 169번째 통산 네 자릿수 경기 출장을 기록했다. 8월 27일 kt 위즈와의 경기에서 이채호를 상대로 KBO 리그 역대 37번째 7년 연속 세 자릿수 안타를 기록했다. 시즌 막판까지 이정후, 피렐라와 타격왕 경쟁을 했으나 3위에 그쳤다. 시즌 111경기에 출전해 3할대 타율(3위), 137안타(10홈런), 61타점, 장타율 0.458, 출루율 0.408을 기록했다.
2023년 시즌
5월 19일 삼성 라이온즈와의 경기에서 7회말 이승현을 상대로 2점 홈런을 기록했다. 시즌 2호이자 통산 100호 홈런이었다. KBO리그 역대 104번째 100홈런을 기록했다. 5월 23일 롯데 자이언츠와의 경기에서 6회초 나균안을 상대로 안타를 쳐 KBO리그 역대 83번째 1200안타를 기록했다. 7월 3일 1군 엔트리에서 말소됐다. 1군 엔트리 말소 이유는 워크에식 부족이라는 기사가 나왔다. 7월 7일 강인권 감독과 개인 면담을 했고, 7월 15일 2023 KBO리그 올스타에서 강인권 감독에게 고개 숙여 인사하는 모습을 보여주면서 갈등이 해소된 모습을 보여줬다. 한편, KBO리그 올스타전에서는 생애 처음으로 BEST 12에 선정됐다. 7월 21일 1군 엔트리에 복귀했다. 7월 한 달 간 19타수 10안타 6타점 5득점 타율 0.270 출루율 0.342 장타율 0.432를 기록했다.
8월 1일 롯데 자이언츠와의 경기에서는 4타수 4안타 1볼넷 1타점 2득점 5번의 출루로 팀 승리를 이끌었다.
국가대표 경력
이용찬, 구창모와 함께 대한민국 야구대표팀에 선발됐다. 4경기에 출전해 16타수 6안타(2홈런), 5득점, 6타점, 타율 0.375, 출루율 0.412, 장타율 0.813을 기록했다. 3월 10일 일본과의 B조 1라운드 경기에서 이마나가 쇼타를 상대로 1점 홈런을 쳐 냈다. 3월 13일 중국과의 경기에서는 만루 홈런을 쳐 냈다.
Fast as a Shark
《Fast as a Shark》는 1982년 1월 1일에 발매된 억셉트의 노래이다. 폴리도르 레코드에 의해 발매되었다.
딘 에드워즈
딘 에드워즈(Dean Edwards, 1970년 7월 30일 ~ )는 미국의 희극인이자 배우이다.
데릭 리 닉슨
데릭 리 닉슨(Derek Lee Nixon, 1983년 4월 13일 ~ )은 미국의 배우, 영화 프로듀서, 텔레비전 배우이다.
샌 안토니오에서 태어났다.
혼조촌 (니가타현 기타칸바라군)
혼조촌(本条村)은 니가타현 기타칸바라군에 설치되었던 촌이다. 현재의 다이나이시에 해당한다.
THE ALBUM (블랙핑크의 음반)
《THE ALBUM》은 대한민국의 4인조 걸 그룹 블랙핑크의 첫 번째 정규 음반으로 2020년 10월 2일에 발매되었다. 타이틀곡은 'Lovesick Girls'이다. 블랙핑크의 멤버인 제니와 지수는 THE ALBUM의 타이틀 곡인 Lovesick Girls에 작사, 작곡에 참여하였으며, 수록곡 'Bet You Wanna'의 피쳐링에 가수 카디 비가 참여했다.
파리에서 생긴 일
파리에서 생긴 일은 다음을 가리킨다.
네온
네온(←, )은 비활성 기체에 속하는 화학 원소로 기호는 Ne(←)이고 원자 번호는 10이다. 네온은 그리스어로 새롭다를 뜻하는 ‘neos’를 어원에 두고 있다. 원래는 1898년, 램지와 트래버스가 발견하여, 램지의 아들이 라틴어로 새롭다를 뜻하는 ‘novus’를 의미하는 이름 노븀(novum)을 사용하자고 제안 하였으나, 램지는 네온 즉 ‘neos’를 어원으로 둔 네온이라는 이름을 사용하였다.
역사
"Neon"이란 단어는 그리스어 "νέον" (neon; new one; 새로운 것)에서 유래하였으며, 1898년 영국 런던에서 화학자 윌리엄 램지(William Ramsay)와 모리스 트래버스(Morris Travers)가 발견하였다.
램지는 이 물질을 스펙트럼에 의해 확인했는데, 이 때 방전관(放電管)에서 나오는 아름다운 진홍색의 빛을 본 램지의 아들이「새롭다」라고 부를 것을 제의하여 그리스어 neos(새롭다)를 따서 명명했다.
네온은 1898년에 램지(William Ramsay, 1852~1916)와 그의 제자 트래버스(Morris W. Travers, 1872~1961)가 당시 새롭게 찾아낸 기체 아르곤(Ar, 1894년 발견)과 헬륨(He, 1895년 분리, 확인)의 성질을 연구하는 과정에서 발견하였다. 그들은 액화 공기의 저온 분별 증류를 통해 네온과 함께 다른 비활성 기체인 크립톤(Kr)과 제논(Xe)도 분리하였고, 스펙트럼으로 이들을 확인하였다. 네온을 전기적으로 들뜨게 하면 밝은 붉은색의 빛을 낸다는 것도 이들이 발견하였다. 이들 공적으로 램지는 1904년 노벨화학상을 수상하였다. 램지는 네온을 그리스어로 ‘새로운’을 뜻하는 ‘neos’를 따서 ‘neon’이라 이름지었다. 크립톤(krypton)과 크세논(xenon)은 각각 그리스어로 은둔자를 뜻하는 ‘kryptos(κρύπτος)’와 ‘낯선’을 뜻하는 ‘xenos(ξένος)’를 따서 명명하였다.
1902년에 프랑스의 ‘에어리퀴드(Air Liquide, 액화 공기란 뜻)’ 회사가 설립되고, 공기에서 네온을 분리∙생산하여 판매하기 시작하였다. 이 회사는 1910년에 네온 램프를 선보였고, 1912년에는 광고판으로 네온 방전관(네온사인)을 판매하기 시작하였다. 네온은 과학의 발전에 큰 기여를 하였다. 톰슨(Joseph John Thomson, 1856~1940) 경은 1913년에 기체 방전관에서 나오는 양이온의 조성을 연구하는 과정에서, 네온 양이온들이 이의 경로에 수직으로 걸어준 전기장과 자기장에 의해 두 개의 포물선을 그리며 휘는 것을 발견하였다. 이를 통해 그는 질량이 다른 두 가지의 네온 양이온이 있음을 발견하였다. 즉 네온의 동위원소를 발견하였다. 이는 한 원소에서 방사성이 아닌 안정한 동위원소가 존재할 수 있다는 최초의 발견이다. 또한 이 실험은 오늘날 과학의 여러 분야에서 중요하게 사용되는 질량분석(mass spectrometry)의 첫 번째 예이다.
네온을 비롯한 비활성 기체들이 잇달아 발견됨에 따라 이들이 주기율표에 18족(8A족)으로 들어가게 됨으로써 주기율표의 정확성이 입증되고, 가장 전기음성인 할로겐족 원소와 가장 전기양성인 알칼리 금속 사이의 연결 고리가 만들어졌다. 그리고 이들 원소들이 화학 반응성이 없고 단원자 분자로 존재한다는 사실에서, 원소들의 성질을 원자가 전자의 수로 설명하는 옥텟 규칙(octet rule, 최외각 전자 껍질에 8개의 전자를 갖는 것이 가장 안정하다는 규칙)이 나오게 되었다.
용도
네온 기체는 헬륨과 혼합되어 레이저에 사용된다. He-Ne 레이저에서 나오는 순도 높은 빛(파장 632.8 nm)은 들뜬 네온에서 나오는 것으로 헬륨은 Ne을 들뜨게 하는 작용을 한다. 붉은색의 레이저 포인터, 바코드 스캐너, 레이저 치료 그리고 광학 디스크를 읽는데 사용된다.
네온 방전관 네온사인에 사용되는 것으로, 긴 유리관에 네온 기체를 조금 넣고 관의 양 끝에 전극을 두고 높은 전압으로 방전하여 빛을 내게 만든 장치이고 광고판 등에 이용되었다.
유리관에 낮은 압력의 기체를 넣고 방전시켜 빛을 내게 하는 장치로, 대표적인 것이 네온 기체를 넣어 붉은 빛을 내는 것이다. 기체의 종류를 바꾸면 각 기체에 특성적인 색깔의 빛이 나온다. 각종 전광판에 사용되었고, 예술 작품을 만들고 건물을 장식하는데 이용되기도 하였다. 네온사인을 더욱 발전시킨 것이 플라스마 표시 패널(PDP)로 평판 TV 등에 사용되었다. 현재는 보다 값싸고 수명이 긴 발광 다이오드(LED)로 거의 대체되었다. 네온사인은 주로 광고 ·장식 등에 사용된다. 구조는 지름 12~15 mm의 긴 유리관 양단에 철 또는 구리로 된 원통형 전극(電極)을 설치하고 유리관 내부에 수 mm 수은주의 수은과 네온이나 아르곤, 그 밖의 가스를 미량 흡입시키고 봉한 것이다. 이 방전등은 형광등과 마찬가지로 글로 방전현상으로 생기는 양광주라는 발광부를 이용한 것으로 두 전극 사이에 고전압을 인가(印加)하면 내부가스가 차례로 이온화하여 발광한다.
네온 전구는 네온사인에 쓰이는 네온관과 마찬가지로 글로방전을 이용한 것이다. 다만 네온관에서는 양광주(陽光柱)를 광원으로 이용하지만 네온전구는 음(陰) 글로의 빛을 이용한다. 부가설명:유리구(球) 안에 코일이나 원판 모양의 전극(電極) 1쌍을 2~3mm 간격으로 설치하고 아르곤가스나 네온가스를 10mmHg의 압력으로 봉입한다. 전극에는 알칼리희토류 금속인 바륨·세슘·마그네슘·나트륨 등을 칠하여 방전이 잘 되게 한다. 이때 안정기로는 1,500∼3,000Ω의 직렬 저항을 베이스에 넣는다. 크기가 작고 전력의 소비가 적어 적은 양의 전류로도 점등된다. 따라서 형광등처럼 많은 양의 전류보다는 높은 전압이 필요하다. 전구의 수명이 길고 사용할 수 있는 전압의 범위가 넓은 것이 특징이다. 광원은 등적색의 빛을 내며 발광효율은 0.3lm/W로 낮은 편이다. 빛의 관성이 없고, 일정 범위 내에서는 전류와 광도가 비례하므로 오실로그래프, 스트로보 스코프용에 이용된다. 또 음극만 빛나므로 전류의 극성을 판별하는 데 이용된다. 이 외에도 배전반의 파일럿 램프나 휴대용 검전기, 라디오 표시등, 타이머 회로 등에 많이 쓰인다.
네온관등은 글로 방전을 이용한 2극 방전관으로, 네온 가스를 봉해 넣은 것. 황적색의 빛을 발하고, 표시등이나 검전기에 사용된다. 방전 특성을 이용하여 발진기나 계수 장치 등에도 사용되기도 한다.
국제 바텐더 협회
국제 바텐더 협회(, IBA)는 1951년 2월 24일 잉글랜드 데번주 토키의 그랜드 호텔에서 설립된 협회이다.
모토마치역 (효고현)
모토마치역은 일본 효고현 고베시 주오구에 위치한 서일본 여객철도 (JR 서일본), 한신 전기 철도, 고베 고속 철도의 역이다. 고베 시영 지하철 카이간 선의 미나토모토마치 역은 인근에 위치한 다른 역이다.
개요
한신 전기 철도와 고베 고속 철도는 당역에서 상호 직통 운전을 시행하고 있으며, 같은 역을 공유하고 있다. 한신 본선은 당역이 종점이다. 당역 이서 구간은 고베 고속 철도 도자이 선이다.
데릭 라이덜
데릭 라이덜(Derek Rydall, 1968년 4월 18일 ~ )은 미국의 배우, 텔레비전 배우, 각본가, 영화 프로듀서이다.
모토마치역 (효고현)
개요
지상의 JR 모토마치 역과 지하의 한신-고베 고속 철도의 모토마치 역은 통로로 연결되어있으나, 환승 개찰구나 환승 연락 취급이 없어 사실상 별도의 역이다. 다만, 고베역 이서에서 산노미야 경유로의 연락 운수에 관해서는 당역에서의 승계도 인정하는 경우가 있다.
나는 길에서 연예인을 주웠다
《나는 길에서 연예인을 주웠다》는 옥수수 오리지널 사전제작 드라마로 2018년 방영 예정작이다.
모토마치역 (효고현)
개요
일찍이 한신 전철에서는 고베시에 있어서 터미널 역인 것을 강조하기 위해 「고베 모토마치 역」이라고 부른 적도 있었다.
나는 길에서 연예인을 주웠다
줄거리
《나는 길에서 연예인을 주웠다》는 하루살이 싱글녀 이연서(김가은 분)가 우연한 사건으로 월드스타 강준혁(성훈 분)을 길에서 줍게 되며 그려지는 본격 코미디 감금 로맨스이다.
경신고등학교 (대구)
경신고등학교(慶信高等學校)는 대구광역시 수성구 범어동에 위치한 사립고등학교이다.
모토마치역 (효고현)
개요
매년 12월에 주최하는 고베 루미나리에 축제가 열릴 때, 가장 가까운 역으로 안내되고 있다.
이용 가능한 철도 노선
JR 서일본의 역은 어번 네트워크 구역에 속해 있다. 또한, 산노미야역, 고베 역, 신나가타역과 같이 산요 신칸센 신코베역과의 연락 취급을 하고 있다.
JR 서일본
2면 4선의 섬식 승강장이 있는 고가역이다. 개찰구는 동쪽과 서쪽에 2개소가 있다. 미도리노마도구치는 히가시구치에 있다.
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한신 전기 철도·고베 고속 철도
1면 2선의 섬식 승강장이 있는 지하역으로, 개찰구는 동쪽과 서쪽에 2개소가 있다. 공동 사용역으로, 역 관리는 한신 전기 철도가 담당하며, 역 주체는 고베 고속 철도로 되어있다.
인근의 산노미야역에는 상행 열차의 승강 홈이 분리 되어있는 관계 상 직통 특급 등의 경우 각역정차 열차로의 환승을 당역에서 실시하도록 차장이 안내방송 한다.
이전에는 한신의 대부분의 보통 열차는 당역에서 오리카에시 했지만 (대부분이 2번 선 승강장에서 오리카에시하여 발차), 현재는 조조 시간대 1편성·심야 시간대 2편성을 제외하고 고속 고베 역 (일부는 산요 전기 철도 히가시스마 역)까지 운행되고 있다 또, 이전의 한신 막차 중에는 당역에 서는 특급이나 급행의 설정이 있었지만, 현재는 존재하지 않는다 (미카게 역 종착).
역은 일본 중앙 경마회 윈즈 고베 A관의 바로 밑에 있다.
덧붙여 한신 모토마치 - 한신 산노미야 간은 한신 본선(한신 전철의 관할 구간)이지만, 병행하는 고베 고속 철도의 하나쿠마 역 - 한큐 산노미야 역과의 정합을 도모하기 위해 특정 운임이 적용되고 있어 최초 승차 구간 운임은 고베 고속 철도와 같은 120엔이다. 또, 니시모토마치 이서로부터의 경우, 고베 고속 철도 - 한신 간 상호 연락운임은 당역이 아닌 한신 산노미야 역이 경계가 된다 (덧붙여, 가스가노미치 역 이동으로부터의 경우는 이 역이 경계).
054형 호위함
054형 호위함은 중국 인민해방군 해군의 4천톤급 호위함이다. 중화민국이 수입한 프랑스의 라파예트급 프리깃함과 제원이 거의 똑같다. 2척이 건조되었다. 후속함인 054A형 호위함은 32척이 건조되었다.
베카 토빈
베카 토빈(Becca Tobin, 1986년 1월 18일 ~ )은 미국의 배우이다.
대구 (수사법)
대구(對句)는 비슷한 어조나 어세(語勢)를 가진 것으로 짝을 맞춘 글귀 혹은 그러한 기법을 말한다. 대구법(對句法)은 그러한 기법만을 말한다. 산문에서도 쓰이나 운문에서 더 많이 쓰인다. 주로 표현을 장중하게 하거나.
중국에서는 고대부터 시문(詩文)에 사용되어, 육조 시대에 사륙변려문(四六騈儷文)이 성행하면서 발전하였다.
성경과 같은 경전이나 한시(漢詩)에서 특히 많이 사용된다.
뜻과는 상관없이 비슷한 어조나 어세로 짝을 맞춘다는 점에서, 뜻을 맞세우는 대조법이나, 짝을 맞추지 않고 나열만 하는 열거법과 차이를 보인다.
아나 오브레곤
아나 오브레곤(Ana Obregón, 1955년 3월 18일 ~ )은 스페인의 배우, 사회자이다.
데릭 워터스
데릭 워터스(Derek Waters, 1979년 7월 30일 ~ )는 미국의 배우, 텔레비전 배우이다.
이이즈카 타카시
이이즈카 타카시(飯塚 隆)는 1970년 3월 16일 출생한 일본인 게임 디자이너, 프로듀서, 레벨 디자이너이자 현재 소닉 팀의 대표이다.
초기 경력
그의 경력은 세가의 소닉 3 & 너클즈의 디자인을 하는 것에서부터 시작되었다. 이후, 그는 소닉 R의 개발에 참가하게 되었으며, 일본에서는 나이츠 인투 드림즈의 대표 디자이너였다. 그는 소닉 어드벤처에도 참가하였으며, 롤 플레잉 게임을 제안한 것도 그였다.
세가 스튜디오 USA
1999년, 그와 소닉 팀의 일부는, 이후의 세가 스튜디오 USA가 되는 소닉 팀 USA를 설립하기 위해 샌프란시스코로 가게 된다. 본 목적은 소닉 어드벤처의 국제적 발매와 구미 시장의 피드백 취득이었으며,  이후 소닉 어드벤처 2와 소닉 히어로즈, 섀도 더 헤지호그, 그리고 나이츠: 꿈으로의 여정을 주도하고 디자인을 하는 역할을 맡았다. 또, 구미 시장을 더 넓히기 위해 백본 엔터테인먼트로 하여금 PSP용 게임 발매를 촉진시켰다.
현재
2008년 세가의 북미 지점이 다시 일본 본사로 흡수되면서, 현재 그는 2010년부터 소닉 팀의 프로듀서이자 수장으로서 일하고 있다.
청천천
청천천(淸川川) 또는 청천(淸川)은 인천광역시 계양구 효성동 천마산에서 발원하여 한국GM 부평공장 북쪽을 통과한 뒤 갈산동에서 굴포천으로 합류하는 하천이다. 예전에는 이름답게 물이 맑아 부평 일대의 벼 농사에 용수를 공급하였으나, 지금은 복개되지 않은 구간은 오수가 흐르고 복개된 대부분의 구간은 도로와 주차장으로 쓰이는 상황이 되었다. 복개된 구간은 전체 유로 중 3.008 km가량에 이른다.
부평국가산업단지(부평4공단)와 신진자동차공업 공장(현 한국GM 부평공장) 건설 이전까지는 세월천이 청천천으로 바로 합류하였으나, 유로 변경이 있어 현재는 세월천이 갈산천을 통하여 굴포천으로 바로 합류한다. 하류의 갈산동과 삼산동을 지나는 미복개 구간 1.32 km는 지방하천으로 지정되었다.
1911년경의 《조선지지자료》에는 경기도 부평군 마장면 청천리 눈다리ᄀᆡ천(黃魚川), 뉵문이ᄀᆡ천(六門川)이라는 지명이 기록되어 있다. 눈다리개천은 청천천의 별칭으로, 물고기가 많이 살았기에 붙은 이름이라고 한다. 육문이개천은 청천천의 지류이나 유래와 위치는 미상이다.
신동훈 (야구 선수)
신동훈(申東勳, 1994년 1월 24일 ~ )은 전 KBO 리그 롯데 자이언츠의 투수이다.
LG 트윈스 시절
2012년 6라운드(전체 52순위) 지명을 받아 입단했다. 2012년 9월 12일 SK전에서 투수임에도 불구하고 대타로 출전하며 데뷔 첫 경기를 치렀고 경기에서 1타수 무안타를 기록했다. 투수로는 1주일 후인 넥센전에서 첫 등판했다.
SK 와이번스 시절
2015년 7월 24일 당시 LG 트윈스 소속이었던 그와 신재웅, 정의윤과 SK 와이번스 소속이었던 진해수, 임훈, 여건욱의 3:3 트레이드를 통해 이적했다.
롯데 자이언츠 시절
2019년 11월에 입단하였다. 2020년 10월 8일에 방출되었다.
Fat Albert Rotunda
《Fat Albert Rotunda》는 1970년 6월에 발매된 허비 핸콕의 음반이다. 워너 브로스 레코드에 의해 발매되었다.
전호영
전호영(全昊瑛, 1994년 1월 5일 ~ )은 전 KBO 리그 LG 트윈스의 내야수이다. 그의 아버지는 전 KBO 리그 LG 트윈스의 포수인 전종화이다.
LG 트윈스 시절
2012년에 입단하였다.
김명미 (아나운서)
김명미(1985년 1월 5일 ~ )는 대한민국의 아나운서다.
아틀라스
아틀라스(atlas)는 지도책을 일컫는 말로 그리스 신화의 인물에서 유래된 단어이다.
아틀라스는 다음과 같은 뜻도 있다.
애슐리 핑크
애슐리 핑크(Ashley Fink, 1986년 11월 20일 ~ )는 미국의 배우이다.
예당국제연극제
예당국제연극제는 충청남도 예산군에서 열리는 공연행사이다. 2012년에 예당마당극페스티벌로 시작하였다. 지역의 연극인들이 주축이 되어 시작한 향토연극제이며, 2016년부터 서울, 부산, 충남의 대표 작품들을 선정하여 무대화하였고 2017년부터는 국제행사로 확대하여 예당국제연극제로 명칭을 변경하였다. 프랑스, 일본, 서울, 부산극단 등이 참여한다.
이슬람 카리모프
이슬람 압두가니예비치 카리모프(,, , 1938년 1월 30일 ~ 2016년 9월 2일)는 우즈베키스탄의 초대 대통령(1991년 9월 1일 ~ 2016년 9월 2일)이다.
생애
1960년에 타슈세리마슈 공장 노동자로 근무했으며 1964년에 소련 우즈베크 소비에트 사회주의 공화국 공산당에 입당했다. 1983년 우즈베크 소비에트 사회주의 공화국의 재무 장관을 지냈으며 1989년 6월에는 소련 우즈베크 공산당 중앙위원회 제1서기로 선출되었다. 1990년부터 1991년까지 소련 공산당 중앙위원회 위원과 정치 위원, 제11기 소련 최고 회의 대의원을 지냈다.
1990년 3월 24일 소련 우즈베크 소비에트 사회주의 공화국 대통령으로 선출되었으며 소비에트 연방이 붕괴된 이후 1991년 12월 29일에 실시된 대통령 선거에서 당선되었다. 1995년 3월 26일에 실시된 국민투표를 통해 자신의 임기를 2000년까지 연장했으며 2000년 1월 9일에 재임하는 데에 성공한다.
우즈베키스탄 헌법에는 대통령의 3선 연임을 금지하는 조항이 있었지만 그는 대통령 임기를 종신직으로 변경하여 자신이 평생 동안 대통령을 할 수 있도록 하였다. 2007년 12월 23일에 실시된 대통령 선거에서 압승, 3선 연임에 성공한다. 그는 1960년에 중앙아시아 공과대학교를 졸업했으며 1967년에 타슈켄트 인민 경제 대학교를 졸업했다. 우즈베키스탄 과학 아카데미 회원 가운데 한 사람이기도 하다.
그는 슬하에 2명의 딸과 3명의 아들을 두고 있으며 독서와 테니스가 취미이다. 인권 탄압 및 학살로 국제 사회 특히 미국에서 비판받았으나 철권 통치로 인해 이란, 아프가니스탄과 달리 이슬람 극단주의의 유행에서부터 우즈베키스탄을 안전한 국가로 만들었다는 평도 있다.
비판과 존경
이슬람 카리모프에 대한 평은 극단적으로 두개로 나뉜다. 서방세계의 민주국가에서는 이슬람 카리모프는 정치범들에게 가해지는 투옥과 잔혹한 고문으로 악명높다. 국제인권단체 휴먼라이트 워치는 2014년 9월 26일 '우즈베키스탄 정치범 실태' 보고서에서 정치범들이 말로 표현할 수 없는 학대를 받고 있다고 주장하였다. 하지만 이슬람운동(IMU)라는 이슬람급진주의들의 테러를 사전에 차단하고 사회를 안정시키며 우즈베키스탄을 유럽국가 못지않은 안전한 국가로 만들었다는 평가도 존재한다.
카리모프는 독재 시절 스스로 3선 연임을 금지한 헌법을 고쳐 자신의 종신 집권을 가능케 하였다.
2005년 5월 13일 안디잔 시에서 이슬람운동(IMU)이 주도하는 [이슬람급진주의성향을 가지고 있다고 평가된다] 정권에 반대하는 시위가 일어나 1만명에 달하는 군중이 운집하자 카리모프는 군 병력을 투입하여 많은 사람들을 학살하였다. 주민들과 국제인권단체의 주장에 따르면 사상자 수는 수백명에서 2천5백명까지 달하는 것으로 추정되나 정부 발표는 겨우 187명에 불과하다. 현재는 많은 군사독재의 법들이 폐지되었고 이슬람 카리모프의 장녀인 굴노라 카리모바는 부패 혐의로 수감중에 있다.
사망
현지 시각 기준으로 2016년 9월 2일 25년 동안 재임했던 카리모프 대통령이 타슈켄트에서 뇌출혈로 인해 향년 78세를 일기로 사망하였다. 정부는 이날 성명을 통해 "심한 병고 끝에 위대한 국가 지도자이자 정치 활동가인 카리모프 대통령이 서거했다"고 밝혔다. 이날 장례식에는 중앙아시아 국가와 한국,중국,아프가니스탄등 조문단 파견하였으며, 카리모프 대통령의 고향인 사마르칸트 주에 안장되었다.
9월 6일에 블라디미르 푸틴 러시아 대통령이 사마르칸트에 있는 카리모프의 묘지에 방문하여 마지막 작별 인사 했으며, 9월 12일 이웃국가 정상이자 자신의 동료인 누르술탄 나자르바예프 카자흐스탄 대통령이 묘지에 방문하여 마지막 작별인사 고했으며, 카리모프 가족에 깊은 애도를 표했다. 이후에 10월 6일 알렉산드르 루카셴코 벨라루스 대통령 12월 24일 알마즈베크 아탐바예프 키르기스스탄 대통령이 묘지에 참배하여 고인의 명복을 빌었다.
추모비 제막
2017년 3월 우즈베키스탄 국경과 맞대어 있는 투르크메니스탄에 위치한 튀르크메나바트에 카리모프 대통령의 추모비를 세웠다. 제막식에 구르반굴리 베르디무하메도프 투르크메니스탄 대통령과 샤브카트 미르지요예프 대통령이 참석하여 우즈베키스탄의 첫번째 지도자에 대한 넋을 기리며 우즈베키스탄 민족과 투르크메니스탄 민족의 통합을 강조하였다.
2018년 10월 러시아 모스크바에 추모공원을 준공했다.
파랄림니
파랄림니는 키프로스 남동부에 위치한 도시로 인구는 15,000명(2011년 기준)이다. 1974년에 일어난 터키의 키프로스 침공 이후부터 파마구스타 구의 사실상의 행정 중심지 역할을 한다. 북키프로스와 아크로티리 데켈리아, 유엔 키프로스 완충 지대에 둘러싸여 있는 월경지이다.
사냐렐리
사냐렐리(, 단수: sagnarello)는 이탈리아의 파스타이다. 사각형을 띤 리본형태이며 가장자리가 뭉툭하다. 크림 소스와 함께 제공되는 것이 보통이다.
역사비평
역사비평(Historical criticism,  historical-critical method, higher criticism) 혹은 고등비평이란 기독교의 전통적 성서해석 방법인 역사적 성경해석에 포함되는 근대의 성경 해석 방법 중의 하나이다. 이는 16세기 종교개혁 시기에 활용하였던 역사 문법적 성경해석에서 발전한 형태로 "텍스트 뒤에 있는 세계"를 이해하기 위해 고대 텍스트의 기원을 조사하는 비평학이다. 고대부터 유대교와 기독교의 작품들에서 자주 논의되었지만 역사비평은 주로 세계 여러 지역과 역사 시대로부터 다른 종교 저술에도 적용되어왔다. 특별히 본문의 역사적 기원을 살피면서 자료, 사건, 날짜, 인물들, 장소, 물건, 습관(its sources, the events, dates, persons, places, things, and customs)을 함께 고찰한다. 예를 들어 역사비평 방법으로 구약성경을 해석할 경우에 이스라엘의 다양한 문학 양식뿐만 아니라 그 양식과 관련된 이스라엘의 역사 배경까지도 해석 범주에 넣는다. 역사비평은 이후 성경해석 방법론인 다양한 비평 방법의 기초가 되었다.
개신교의 일부 극보수 개신교 신학계에서는 16세기 성경해석 방법론인 역사적 문법적 방법을 강조하나, 보수나 온건, 진보를 아우르는 대부분의 개신교 신학계에서는 이를 성경 연구와 설교에도 사용하여 거의 모든 신학교에서도 주요 과목으로 가르친다. 현재는 정교회와 천주교 신학교에서도 성서학에서 중요한 부분이 되었다. B. S. 차일즈는 역사비평에서 진일보한 정경비평 방법론 제시하여 편집 비평 방법론의 길을 열었다.
방법
역사비평 방법은 텍스트 안에서 언급된 시간, 텍스트가 기록된 장소, 출처, 사건, 날짜, 사람, 장소, 사물 및 언급 된 관습과 같이 텍스트의 역사적 기원 을 조사하는데 사용되는 특수 방법이다.
크라운 콜리시엄
크라운 콜리시엄(Crown Coliseum)는 미국 노스캐롤라이나주 페이엣빌에 위치한 실내 경기장이다. 현재 SPHL 페이엣빌 파이어앤츠/페이엣빌 마크스멘의 홈경기장으로 사용하고 있으면, 과거 D-리그 페이엣빌 패트리어츠와 CHL 페이엇빌 포스의 홈경기장으로 사용했다.
역사비평
방법론
역사비평평을 포함한 여러 분야:
데론 맥비
데론 맥비(Deron McBee, 1961년 8월 23일 ~ )는 미국의 배우, 텔레비전 배우, 영화배우이다.
역사비평
자료비평
자료 비평이란 주어진 성경본문 뒤에 있는 원래의 자료를 탐구하는 것이다. 17세기 줄리어스 벨하우젠이 시초이다."
편집비평
편집비평이란 자료들의 수집, 정리, 편집을 연구하는 것이며 저자의 목적과 공동을 재구축한다.
1989년 수페르코파 수다메리카나
1989년 수페르코파 수다메리카나(1989 Supercopa Libertadores)는 수페르코파 수다메리카나의 2번째 시즌이다. 아르헨티나의 보카 주니어스가 결승전에서 아르헨티나의 인데펜디엔테를 누르고 우승을 차지했다.
모리 와타루
모리 와타루(, 1926년 1월 10일 ~ 2012년 4월 1일)는 일본의 병리학자이며 도쿄 대학 명예교수, 전 도쿄 대학 총장이다. 전공은 병리학.
인물
도쿄도 출신으로 1951년 도쿄 제국대학 이학부 의학과를 졸업하고 동 대학원에서 의학박사 학위를 받았다. 이후 도쿄 의과치과대학에서 조교수와 교수를 거쳐 1973년에 도쿄 대학 의학부 교수, 1981년부터 1983년까지 도쿄 대학 의학부장, 1985년에 도쿄 대학 총장으로 취임하여 1989년까지 맡았고 그 외에 일본 국립 대학 협회 회장, 일본 의학회 회장 등을 맡았다. 2012년에 폐렴으로 사망했다(향년 86세).
내셔널 럭비 리그
내셔널 럭비 리그 (NRL, National Rugby League)는 1997년 설립되어 1998년 시작된 오스트랄라시아의 프로 럭비 리그 대회(오스트레일리아 15팀과 뉴질랜드 1팀)이다.
월드 클럽 챌린지
내셔널 럭비 리그의 우승팀과 유럽의 럭비 리그 대회인 슈퍼리그의 우승팀은 축구에서의 클럽 월드컵에 해당하는 월드 클럽 챌린지 출전권이 주어진다.
광교SK뷰레이크타워 오피스텔동
광교SK뷰레이크타워 오피스텔동은 대한민국 경기도 수원시 영통구 광교동에 지어지고 있고 높이는 140.4m, 지상 41층짜리의 마천루이다. 2016년에 착공하였고 2019년 10월에 완공되었다.
사건 및 사고
2017년 12월 25일 오후 2시 46분께 화재가 발생했다. 큰불이 나서 1명이 숨졌고 14명이 부상당했다.
위안저우구 (구위안시)
위안저우구는 중국 닝샤 후이족 자치구 구위안 시의 현급 행정구역이다. 넓이는 3520km2이고, 인구는 2007년 기준으로 420,000명이다.
위안저우 구는 구위안의 경제, 정치, 교통의 중심지이다. 구가 비록 닝샤 후이족 자치구 내에 위치하고 있기는 하지만 사실상 후이족 인구의 비율은 한족보다 낮다. 구 주민의 80%가 농민이다.
기후
연평균 기온은 6°C이고 연평균 강수량은 350~650mm이다.
행정 구역
1개 가도, 7개 진, 6개 향을 관할한다.
메디이블
메디이블(MediEvil)은 SCE 케임브리지 스튜디오가 개발하고 소니 인터랙티브 엔터테인먼트가 플레이스테이션용으로 배급한 액션 어드벤처 핵 앤드 슬래시 비디오 게임이다.
1995년에 데드 맨 댄(Dead Man Dan)이라는 가제로 케임브리지의 밀레니엄 인터랙티브에서 시작되었다. 시각적인 부분은 크게 팀 버튼의 크리스마스 악몽의 영향을 받았다. 원래 윈도우 95, 세가 새턴 등의 플랫폼용인 아케이드 스타일의 슈팅 게임으로 염두에 두었으나 소니가 SCE 케임브리지 스튜디오를 인수하면서 이 게임은 플레이스테이션 타이틀이 되었다. 출시 후 평론가들로부터 대체로 긍정적인 평가를 받았다.
1998년에 유럽과 북아메리카에서, 1999년 일본에서 출시되었다. 2007년에 플레이스테이션 네트워크용으로 재출시되었다. 이후 후속작 메디이블 2가 2000년에 출시되었고 2005년에 메디이블: 레저렉션이라는 리메이크작이 2005년 출시되었다. 플레이스테이션 4 리메이크가 그래픽 및 게임플레이 경험의 강화를 위해 2019년 출시되었다.
한 (불교)
한( 恨, , , enmity ,  vindictiveness )은 설일체유부의 5위 75법에서 심소법(心所法: 46가지) 중 소번뇌지법(小煩惱地法: 10가지) 가운데 하나이며, 유식유가행파와 법상종의 5위 100법에서 심소법(心所法: 51가지)의 수번뇌심소(隨煩惱心所: 20가지) 중 소수번뇌심소(小隨煩惱心所: 10가지) 가운데 하나이다.
비블리오드라마
“신학과 심리학은 서로 갈등하는 것이 아니라 서로 보완하는 관계를 가진다. 양자가 갈등하는 것은 경험적 사실에 관한 것이 아니라 경험에 앞선 원리나 전제와 관련되어 있다. 신학자나 심리학자는 동일한 사실을 본다. 그러나 양자는 이 사실을 수집하고 해석하고자 하는 전제가 다르다. 따라서 심리학이 행동주의나 실험주의의 관점에서 벗어나 인본주의 심리학자처럼 인간의 정서와 가치와 희망을 인정한다면 보다 넓은 관점을 수용하게 되는 것이며, 또한 인간의 차원을 넘어서는 신적인 초자연적 만남을 인정할 때 비로소 심리학은 가장 포괄적인 관점을 갖추게 될 것이다.”
심수명은 기독교상담자는 성경의 계시를 다루는 신학과 일반계시의 영역인 심리학의 지식은 서로 모순되지 아니한다고 말하면서 이 두 영역을 조화롭게 견지할 때의 유익에 대하여 보여주고 있다. 그는 계속해서 다음과 같이 말한다.
“ (기독교 교육) 방법의 핵심은 내면의 인격이 변화하도록 하는 교육이어야 합니다. 그 방법론은 사랑을 느끼는 교육이어야 합니다. 그가 하나님의 사랑에 감동되어 하나님을 향한 헌신이 삶의 비전과 내용, 인격까지 바꿀 수 있도록 도전을 주어야 합니다. 이 과정에서 인격 변화를 위한 성경공부, 그리고 자신의 성향과 성경의 변화를 위한 심리치료나 상담훈련 등을 권하고자 합니다. 상담학적인 방법이 인격 변화에 도움이 되는 이유는 인간 성숙에 대한 방법론에 있어 심리학 분야에서 많은 연구가 되어 있기 때문입니다.”
심수명은 신자들의 인격 성숙을 위해 심리학적 방법이 효과가 있다고 그의 오랜 연구결과를 통해 말하고 있다. 따라서 비블리오드라마 또한 신자들의 신앙과 인격의 성숙을 위해 심리학적 방법을 사용할 수 있다
기존의 비블리오드라마의 ‘신학적 부재’는 신학과 심리학의 적절한 통합이라는 방향에서 그 정체성과 활용 가능성을 찾아야 할 것이다. 기존의 비블리오드라마가 신학적 부재로 인한 근거가 취약했다면 비블리오드라마의 방법은 여러 가지 측면에서 유용성을 지녔다. 우선 비블리오드라마는 연극적 방법을 사용하는 교육적 유용성을 가지고 있다. 그것은 첫째, 이 방법은 참여하는 사람들이 풍부한 상상력, 창의성, 예리한 관찰력, 정확한 구변, 발표력, 다양한 신체활동, 정서함양과 풍부한 감성 개발 등의 능력과 기술을 향상시킬 수 있다. 둘째, 연극적 방법을 통하여 사람들은 전체를 위해 자신의 의견을 양보하거나 때로는 희생하는 경험을 하기도 하고, 타인을 이해하고 설득하고 이들과 타협하는 능력, 협동 정신을 배양한다. 셋째, 타인의 입장이 되어 봄으로써 다름 사람들을 이해하고 객관적인 식견을 가질 수 있게 되며 주어진 역할을 통해 목표를 효과적으로 수행해 나가는 등의 공동체 생활의 경험과 지혜를 터득하게 된다. 그리고 연극은 종합예술로서 참가자들은 문학, 역사, 신화, 전설, 음악, 미술, 무용, 의상, 사상, 지리, 풍속, 그리고 종교, 문화와 같은 영역들을 두루 섭렵할 수 있다. 또한 비블리오드라마는 집단심리치료의 기능을 수행하여 개인의 갈등해결과 심리치료 기능을 수행하고 더 나아가 집단 상호작용을 통한 치유와 성장을 가능하게 해준다. 그리고 성경을 탐험하고 그것을 중심으로 진행되는 활동으로 신앙성장을 가능하게 해주는 등 여러 가지 가능성을 가지고 있다.
진달
생애
주무(朱武), 양춘(楊春)과 의형제를 맺은 뒤 소화산(少華山)의 산적 노릇을 했으며, 사가촌(史家村)을 습격했으나 사가촌에 있는 사진(史進)과 일대일 승부 끝에 붙잡혔다. 이후 주무의 작전으로 인해 석방되었으며, 이들의 의협심에 반한 사진과 친하게 지냈다. 하지만 이들의 친분이 관원에게 발각되어 결국 관원들과 한바탕 싸움을 벌였으며, 이후 주무, 양춘과 함께 사진을 두령으로 삼으려 했으나 사진은 이를 거부하고 방랑의 길에 나섰다.
그 뒤 전국 방랑을 끝내고 다시 돌아온 사진을 두령으로 맞아들였으며, 이후 사진에게 양산박(梁山泊) 합류를 권유하러 온 노지심(魯智深)과 만났다. 하지만 사진은 화주(華州)의 태수(太守)에게 붙잡혀 있어서 노지심 등 양산박의 호걸들과 함께 사진을 구출했으며, 이후 사진, 주무, 양춘과 함께 양산박으로 들어갔다.
108성 집결 이후에는 기병군(騎兵軍) 소표장(小彪將) 겸 척후(斥候) 중 한 명으로 임명되었으며, 방랍(方臘)의 난 토벌 도중 방만춘의 복병에 의해 전사했다.
김옥숙
김옥숙(金玉淑, 1935년 9월 8일 (1935년 음력 8월 11일) ~ )은 대한민국의 제13대 영부인이다.
생애
1935년 9월 8일(음력 8월 11일), 경상북도 청송군 안덕면에서 아버지 김영한(金永漢)과 어머니 남양 홍씨 홍무경(洪戊庚) 사이의 3남 2녀 중 장녀로 태어났다.
경북여자고등학교를 졸업하고 경북대학교 사범대학 가정교육학에 진학하였다가 어려워진 가정형편 속에서 여동생 김정숙의 진학을 위해 대학을 중퇴하였으며 직후 노병수(盧秉壽)의 아들 노태우와 결혼해 그들의 집안인 교하 노씨(交河 盧氏) 집안으로 시집을 갔다.
언론 인터뷰도 거의 한 적이 없으며 복지기관 방문 등의 단독 일정도 무조건 비공개였다. 그래서인지 대통령 배우자 중에서 가장 겸손하고 행동이 조심스러웠던 국모였다.
잘 알려지지 않은 사실이지만 제6공화국 수립 이후인 1988년 5월 18일, 극비리에 광주 5.18 묘역을 찾아 참배를 했었다. 사망하는 순간까지 광주 시민을 유혈 진압한 사실을 인정하지 않은 전두환(全斗煥, 1931. 1. 18. ~ 2021. 11. 23.) 제11-12대 대통령과 그에 적극 동조하는 이순자와는 대비되는 점이다.
영부인은 노태우 대통령과 마찬가지로 매스컴에 모습을 거의 보이지 않은 인물이기도 하다. 2002년, 남편이 암으로 투병 생활을 시작하게 되면서 영부인은 그저 불편한 거동으로 남편을 극진히 간호하며 여생을 보냈다.
그렇게 2021년 10월 26일 남편이 먼저 세상을 떠났고 영부인은 남편의 장례 3일차에 자녀들의 부축을 받으며 빈소에 모습을 드러냈다.
아들 노재헌(盧載憲)은 어머니께서 남편인 노태우 대통령과 마찬가지로 건강이 좋지 않아 병원을 왔다가다 하면서 살고 있었다고 언급했다. 영부인은 남편의 장례식 중에도 빈소에 상주하지 않고 연희동 자택과 병원을 왕래했다.
2021년 10월 30일, 거행된 남편 노태우 대통령의 영결식에 휠체어를 타고 지팡이를 손에 쥔 모습으로 참석, 자녀들의 부축을 받으며 헌화했다. 영결식 직후 서울추모공원으로 이동하기 위해 타고 온 차로 이동하는 길에 영결식에 와 준 참석자들에게 손인사를 하였다.
NRL
NRL은 다음을 의미한다.
캠던 전투
캠던 전투 (Battle of Camden)는 미국 독립 전쟁 중 1780년 8월 16일에 남부 전선의 사우스캐롤라이나, 캠던에서 호레이쇼 게이츠 장군이 지휘하는 대륙군과 찰스 콘월리스 장군이 지휘하는 영국군 사이에 벌어진 중요한 전투이다. 영국군이 대륙군을 일소하고 캐롤라이나에서 영국군 지배를 확고히 했다.
배경
1777년 새러토가 전투의 패배이후 이듬해 프랑스군이 참전을 하였고, 영국군은 세력을 만회하기 위해 남부 전선의 전략을 갱신할 필요가 생겼다. 이 작전은 1778년 12월에 사바나 함락으로 시작되었으며, 1778년 12월 29일에 아치 볼트 캠벨 중령이 조지아의 사바나를 점령 남부 거점을 마련했다. 1780년 1월 헨리 클린턴 장군이 사우스캐롤라이나의 찰스턴을 함락시켜, 5,000여명의 병사를 포로로 잡고 더 많은 영토를 확보할 수 있었다. 클린턴은 1780년 여름 콘윌리스 장군을 남부에 남겨 보강해 두고, 많은 수의 왕당파들을 모집해 놓고, 뉴욕으로 돌아왔다. 남부의 대륙군은 대부분 찰스턴에서 항복을 했으며, 1780년 5월 왁스호 전투로 사우스캐롤라이나로부터 완전히 쫓겨나게 되었다. 콘월리스는 사우스캐롤라이나 전체 정복을 목표로 잡았고, 노스캐놀라이나의 침공을 염두에 뒀다.
한편, 대륙군은 벤저민 링컨 소장에게 남부 전선의 지휘를 맡겼지만, 1779년 10월에 사바나 탈환 시도가 실패하면서 찰스턴에서 링컨이 포로로 잡혔다. 대륙회의는 긴급히 새러토가 전투에서 명성을 올렸던 호레이쇼 게이츠 소장을 남부 전선의 지휘관으로 임명하고 새로운 부대와 함께 사우스캐롤라이나로 파견했다. 게이츠는 육로 북쪽에서 사우스캐롤라이나로 들어가 그 중앙부까지 진군했다. 게이츠의 부대 전력은 3,052명으로 보고되었지만, 대부분 신입 민병대였다.
전투
게이츠 군은 캠던에 접근하고 있었다. 8월 16일 새벽 2시경, 마을서 북쪽에 콘월리스 군과 조우했다. 양군 모두 야간 행군에서 기습을 하여,
슈바인스학세
슈바인스학세는 독일의 돼지고기 요리이다. 바이에른주에서 즐겨 먹는다. 재료로 사용되는 돼지고기의 부위가 족발과 비슷하지만 족발과 달리 슈바인학세는 돼지의 발 끝부분을 사용하지 않는다는 점이 다르다. 흔히 으깨거나 얇게 썬 감자와 자우어크라우트를 곁들여 먹는다.
어원
독일어에서 '슈바인'(schwein)은 돼지를, '학세'(haxe)는 소나 돼지의 발목 윗부분을 뜻한다. 즉, '슈바인스학세'(schweinshaxe)라는 이름은 주된 재료 이름에서 유래된 이름이다.
역사와 사회, 문화
17세기 초부터 중세 독일의 음식 문화가 프랑스 문화의 영향을 받으면서 기존 단순히 찌는 등의 조리법에서 서서히 탈피하면서 등장하게 되었다. 그 무렵 독일의 돼지고기 요리가 발달한 이유가 독특한데, 금식 기간 중 배가 고팠던 수도사들이 수도원에서 흔하게 기르던 돼지를 잡아먹기로 결심하고, 구워먹게 되었는데 그 냄새가 온 동네에 퍼지게 되어 동네 사람들이 지나갈 때마다 담장 뒤에서 새끼 돼지를 공중으로 던져 주게 되었다. 이런 식으로 돼지들이 공중으로 날아다니자 사람들이 의아하게 생각했고 한 수도사가 나와서 신의 가호로 무게가 0인 돼지가 태어났다고 바람을 잡은 뒤 금식 기간이라도 이 돼지를 먹는 것은 죄가 아니라고 널리 알렸다. 결국 아무 무게가 없는 돼지고기를 먹는 것이 허락되어 수도자들과 동네 사람들은 신의 가호가 내린 축복받은 음식이라며 즐기게 되었고 슈바인스학세가 독일의 정통음식이 되었다.
독일 요리에는 실용성을 강조하는 독일의 국민성이 녹아 있다. 감자, 청어, 쇠고기와 돼지고기 등의 재료가 주를 이루고, 조리법 자체가 매우 단순해 투박한 느낌이다. 예로부터 독일의 토질과 기후가 척박했던 탓이다. 국토가 넓은 만큼 지역별로 특색 있는 요리들이 발달했는데, 특히 슈바인스학세는 독일에서 세 번째로 큰 도시 뮌헨을 주도로 하는 바이에른주의 전통 요리다. 고단백, 고탄수화물의 푸짐하고 졍겨운 음식이 많은 것이 이 지역의 특징이다. 고된 농사일로 기력을 보충해야 하는 농부들이 많은 까닭이다. 일반적으로 소시지와 프레첼은 아침으로 저녁식사는 슈바인스학세로 먹었다고 한다. 독일의 축제 때 자주 먹으며 비어하우스에서도 인기 있는 메뉴이다. 피클, 그리고 맥주와 함께 ‘독일식 삼합(三合)’으로 불리기도 한다.
카를라 니에토 헬리
카를라 니에토 헬리(Carla Nieto Geli, 1983년 11월 30일 ~ )는 스페인의 배우이다.
주재관
주재관(駐在官,, )은 외교 공관에 배치되어 각 전문분야 별로 외교활동을 보좌하는 관리이다. 주재무관, 농무관, 과학관, 상무관 등이 있다.
NYPL
NYPL은 다음과 같은 뜻이 있다.
투리알바산
투리알바산은 코스타리카의 이라수 화산 근처에 솟아있는 성층 화산으로, 활화산이다. 이 산은 국립공원으로 지정되었으며, 지금도 분화/화산 활동을(를) 보이고 있다. 분화구는 깊고, 절벽은 가파르다. 식물이 잘 자라며, 화산 활동이 활발하다.
아이리시 커피
아이리시 커피는 블랙 커피와 위스키를 3대 2의 비율로 잔에 부은 다음, 갈색 설탕을 섞고 그 위에 두꺼운 생크림을 살짝 얹은 커피이다. 제2차 세계 대전이 끝난 직후에 아일랜드 서부에 있는 샤논(Shannon) 국제 공항의 한 술집 주인에 의해 처음 만들어졌다고 한다. 이 커피를 마실 때는 숟가락으로 크림과 커피를 섞어서는 안 되며, 크림 사이로 커피가 흘러나오도록 하면서 크림과 커피를 반드시 동시에 맛보아야 한다.
순천매산중학교
순천매산중학교(順川梅山中學校)는 전라남도 순천시 매곡동에 있는 사립 중학교이다.
베르너 코글러
베르너 코글러(, 1961년 11월 20일 ~ )는 오스트리아의 정치인으로, 당적은 녹색당이다. 2017년 10월부터 녹색당 대변인직을 역임하고 있다.
2023년 월드 베이스볼 클래식
2023년 월드 베이스볼 클래식은 2023년 열린 전 세계의 프로 야구 선수들이 참여하는 국제 야구 대회로, 2006년 첫 대회를 시작으로 5회째를 맞는 대회이다. 이번 대회를 기점으로 본선 참가국 수가 16개국에서 20개국으로 확대된다. 이 대회는 원래 2021년에 개최될 예정이었으나 코로나19 범유행의 여파로 인하여 2023년으로 연기되었다.
신정론
신정론(神正論, 신의론(神義論), 변신론(辯神論), 호신론(護神論), , , , theós‚ 신과 δίκη díke‚ 의로움)은 '신의 정당함을 주장하는 이론'을 가리킨다. 이 이론은 신이 전능하면서도 선하다고 한다면 어째서 이 세상에 고통이 존재하는가를 묻는 물음에 대한 다양한 대답이라고 할 수 있다. 즉, 신에게 고통을 막을 수 있는 능력(전능)과 의지(선함)가 있다고 해야할텐데 그럼에도 왜 신이 고통을 허용하는가의 문제를 설명하려는 것이다. 신정론이라는 개념은 초기 계몽주의자인 고트프리트 빌헬름 라이프니츠 (Gottfried Wilhelm Leibniz)의 저서 '신정론 Theodizee'(원제: Essais de théodicée (1710))에까지 거슬러 올라갈 수 있다.
신의 정당화에 대한 물음은 현대에 특히 홀로코스트라는 끔찍한 사건 이후(소위 아우슈비츠 이후의 신학) 다시금 등장하게 되었다.
문제의식
이 문제에 관하여 자주 인용되는 함축적인 표현은 다음과 같다:
신은 악을 극복하고 싶어하는데 그에게 그럴 능력이 없다고 하면, Entweder will Gott die Übel beseitigen und kann es nicht: 신이 약하다는 뜻이 되는데 이것은 신에게 맞지 않는 일이다. Dann ist Gott schwach, was auf ihn nicht zutrifft, 신이 능력은 있는데 악을 극복하길 원하지 않는다고 하면, Oder er kann es und will es nicht: 신이 악의적이라는 뜻인데 이것도 신과는 거리가 먼 일이다. Dann ist Gott missgünstig, was ihm fremd ist, 신이 악을 극복하길 원하지도 않고 할 능력도 없다고 하면, Oder er will es nicht und kann es nicht: 그렇다면 신은 약할 뿐더러 악의적이기까지 하다, 따라서 신이 아니다. Dann ist er schwach und missgünstig zugleich, also nicht Gott, 신에게 합당한대로 그가 악을 극복하고 싶어하며 할 수도 있다고 하면, Oder er will es und kann es, was allein für Gott ziemt: 그렇다면 어디에서 악이 오는 것이며 왜 신은 그것을 없애지 않을까? Woher kommen dann die Übel und warum nimmt er sie nicht hinweg?
이 논증은 라틴어권 아프리카의 수사학자이자 기독교 학자였던 락탄티우스(Lactantius, 약 250년에서 317년)로부터 전승된 것인데, 그는 이 논증이 철학자 에피쿠로스의 주장이었다고 적고 있다. 에피쿠로스적인 주장이 아니며 알려지지 않은 회의주의 철학자 - 아마도 아르케실라오스나 카르네아데스 - 에 의해 쓰여진 표현이라는 설이 있다. 키케로는 포세이도니오스의 말을 증거로 에피쿠로스가 신들이 무능하다는 이유로 거부했다고 보고한 바 있다고 한다. 회의론자인 섹스투스 엠피리쿠스는 2세기 경에 이와 유사한, 좀 더 자세한 생각을 전개시켰다. 그는 신이 모든 것을 돌볼 수 있어야 하기에 어떤 악도 존재해서는 안되는데, 그러나 악은 실제로 존재한다고 주장했다. 신이 존재하지 않다는 생각을 명시적으로 표현하지는 않았으나 이런 생각을 내포하고 있었다. 이런 문제의식들에선 유신론적인 신의 관념은 흔들리게 된다.
예시와 문제점
본론에 앞서 악의 문제를 정리해보면 다음과 같다. 이 문제가 다루는 내용과 개념의 범위를 분명하게 밝히지 않고서는 제대로 논의를 진행할 수 없다.
1. 신은 존재한다.
↳ 여기서 신은 그리스도교의 야훼, 이슬람교의 알라와 같은 인격신 을 가리킨다. 인격신의 경우에만 선악에 대한 분별과 의지를 가진다고 표현할 수 있기 때문이다. 때문에 범신론에서 말하는 것과 같은 비인격적인 신은 논의에서 제외된다.
2. 신은 전지하고 전능하다.
↳ 이 때문에 처음부터 전지전능한 신이 존재하지 않는 종교는 논의에서 제외된다. 대표적인 예가 불교로서, 창시자인 석가모니부터 자신을 신이라거나 신의 대리인이라 주장한 바 없고, 불교적 세계관에 등장하는 여러 신적인 존재들도 인간사의 모든 것을 완벽히 통제하고 지배할 수 있는 권능은 가지고 있지 않으며, 본질적으로 우주의 근원적인 이법(다르마)을 인격적으로 형상화한 존재(법신불)로 보는 것이 옳다. 때문에 종교활동의 최종적인 목표도 초월적인 신에 의한 타력적 구원이 아닌 수행을 통한 자력적 해탈이다. 불교적 세계관에 많은 영향을 미친 힌두교 또한 등장하는 신들의 능력과 역할에 제한이 있어 전능과는 거리가 멀고(인도 신화에서 최고신인 브라흐마와 비슈누, 시바가 인간처럼 다투는 모습은 어렵지 않게 발견할 수 있다), 개중에는 조로아스터교처럼 아예 세계를 비등한 힘을 가진 선한 신과 악한 신(아후라 마즈다와 앙그라 마이뉴)이 대결하는 장소로 묘사하는 종교도 있다. 이러한 종교들은 모두 처음부터 악의 문제를 비껴가는 것에 가까우므로 일반적으로 신정론과 관련해서도 논의되지 않는다. 악의 문제는 선하고 전능한 신의 존재를 주장하는 유대교, 그리스도교, 이슬람교와 같은 종교들(일반적으로 아브라함 계통의 종교라고 불리는)을 대상으로 하는 것이며, 그 중에서도 신정론이라는 주제는 그리스도교 신학의 한 갈래로서 변증의 과정에서 만들어진 분야이다. 실제로 신정론을 주제로 하는 전문서적과 신학 문헌은 예외 없이 그리스도교 관련 내용들이다. 때문에 혼선을 없애기 위해 아래의 모든 내용도 기본적으로 그리스도교 및 그와 관련된 종교 중심으로만 서술한다.
↳ 구체적으로 표현하자면 그리스도교를 비롯한 아브라함계 종교에서는 신이 피조물을 사랑하고 긍휼(compassionate)하며, 공정하고 의로운 존재라고 묘사한다. 비주류이지만 처음부터 이 명제를 부정하고 신을 악한 존재로 보는 악신론(dystheism)도 존재한다.
4. 하지만 악은 존재한다.
↳ 여기서 단순히 추상적으로 악이 존재한다고만 하면 제대로 논의를 진행할 수가 없다. 사실 이 문제가 제대로 정립되기 이전인 고대부터 써온 표현이기 때문에 관용적으로 악이라 부르는 것일 뿐, 정확히 말해 신학적인 맥락에서 문제가 되는 것은 지은 죄 없거나 선한 사람이 무고하게 당하는 고통에 대한 것이다. 일반적으로 그만한 양의 고통을 당할만한 죄를 지은 사람이 당하는 고통이나, 별다른 고통을 일으키지 않는 사건은 문제시되지 않는다. 하지만 불합리하게 볼 수밖에 없는 무수한 고통이 현실에 존재한다는 사실이 문제가 된다. 매년 자연재해와 질병으로 다치거나 사망하는 수십만 명의 사람들은 언급할 필요도 없으며, 역사적으로 자신의 의지와 무관하게 전쟁과 분쟁에 징집되거나 학살된 수천만 명의 사람들, 세계 각지에서 태어날 때부터 기근과 질병으로 고통받는 아동들, 일찍이 집안의 가장 역할을 하면서 성실히 노동하다가 사고로 죽거나 장애를 얻는 젊은이들 등등 현실에 존재하는 표현할 수 없을 만큼의 다양하고 많은 양의 고통을 당하는 사람들이 모두 그럴만한 잘못을 저질렀기 때문에 고통을 당하는 것이라고는 생각할 수 없다. 이러한 것들은 고통이 상대적이라거나, 순간적이라는 식의 변명으로 무시하고 넘어갈 수 없는 것들이다. 왜 신이 이런 사건들이 발생하는 것을 막아주지 않았는가 하는 질문은 종교 내부에서도 매우 오랜 시간 동안 존재해 온 물음이다. 여기서 고통이라는 개념이 중요할 수밖에 없는 것은, 정말 신이 인간을 사랑하고 불쌍하게 여기는 존재라면 인간이 그 사실을 확인할 수 있는 방법은 궁극적으로 그 신이 인간에게 고통을 덜어주고 기쁨을 주는가의 여부에 있을 수밖에 없기 때문이다. 반대로 인간에게 고통을 주거나 막아주지 않고 기쁨을 뺏어가는 신을 위대한 존재로 부르며 숭배할 수는 없는 일이다(때문에 아브라함계 종교에 나오는 에덴동산이나 천국은 공통적으로 고통이 부재하고 기쁨만이 존재하는 장소로 묘사된다). 때문에 현실에서 무고한 자들이 당하는 수많은 고통의 존재는 때로는 그리스도교 신자들에게조차도 신의 선함과 능력을 의심하게 하는 주요한 원인이 된다. 그리고 역사적으로 많은 신학자와 종교인들이 이러한 문제가 존재한다는 사실을 인정하고, 나름의 방식으로 설명을 시도해왔다. 예를 들어 대표적인 그리스도교 작가이자 변증론자인 C. S. 루이스가 신정론과 호교론에 관하여 쓴 유명한 책의 제목도 『고통의 문제』(The problem of pain, 1940)이다. 이에 따라 후술할 내용에서도 추상적인 악이라는 용어는 되도록 지양하고, 고통이라는 개념에 초점을 맞추어 서술하도록 한다.
정리하자면 신이 이러한 고통의 존재를 허용하는 이유를 설명(explain)하고, 그것이 신의 선함과 전능함에 배치되지 않는다고 설득함으로써 사람들이 신을 신뢰하고 사랑하도록 이끌고자 하는 것이 신정론 또는 변신론의 목적이다. 아래의 내용은 이러한 신정론의 구체적인 예시와 그에 따르는 문제점들에 대한 것이다.
자유의지 때문이라는 설명
인간이 자유의지로 악한 행동을 선택하기 때문에 고통이 발생할 수밖에 없다는 주장. 물론 자유의지가 실제로 존재하는가에 대한 무수한 논란이 있지만 여기서는 존재한다고 가정하고 넘어간다. 하지만 여기서 문제시되는 것은 자유의지 자체가 아니라, 왜 누군가의 자유의지로 인하여 다른 무고한 사람이 고통당하고 자유를 빼앗기는 상황까지 신이 방관하는가는 것이다. 이에 대하여 어떤 사람들은 신은 인간의 자유를 존중하기 때문에 인간이 하는 어떠한 행동도 막거나 바꾸지 않는다고 주장하기도 한다. 하지만 성서에는 분명한 반례들이 존재한다. 예를 들어 구약성서 에서 이스라엘 민족의 세력이 강성해지자 모압의 왕인 발락은 이를 시기하여 주술사 발람을 고용해 이스라엘을 저주케 하려 하였으나, 야훼가 직접 나타나 그를 막고 축복하도록 바꾸었으며, 다윗 왕이 자신의 수하의 아내 밧세바를 빼앗자 신이 직접 선지자 나단을 보내어 자신의 잘못을 깨닫고 스스로 회개하게 하였고, 유다 왕국의 왕 르하브암이 대군으로 북이스라엘을 정복하려 하자 신이 직접 선지자 스마야를 보내어 그가 동족끼리 싸우는 선택을 하지 않게끔 막을 수 있었다. 신약성서에서도 예수(신의 아들이면서 동시에 삼위일체에 따라 신 자체)가 부활한 후 자신의 제자인 사도 토마가 그 사실을 믿지 않고 끝까지 의심하자 그의 앞에 직접 나타나 보이며 그를 순종케 하였으며, 승천 후에 바울로가 그리스도교인들을 박해하고 탄압하자 그에게 음성으로 나타나 회심하게 하였다는 일화 는 매우 유명하다. 다시 말해 이러한 내용들이 사실이라면 "신은 인간이 잘못된 선택을 하려고 할 때 가만히 두고 보지 않고 그의 행동에 개입하여 막거나 바꿀 수 있으며, 실제로 그렇게 하였다"는 의미이다. 넓게 보면 성서의 곳곳에 등장하는 각종 기적이나 계시들도 이러한 예에 속한다. 신이 인간의 생각이나 행동을 바꾸기 위해 직접 행동한 것이기 때문이다. 그리고 성서를 신봉하는 종교의 대다수 종파가 이러한 사건이 현재에도 일어날 수 있다고 믿는다. 특히 그리스도교에서는 신이 인간을 구원하고자 직접 힘써 여러 방법으로 노력하는 것을 역사(役事, labor)한다고도 표현하며, 그러한 점에서 신의 위대함을 찾으려 한다. 예를 들어 인간이 믿음(faith)을 갖게 되는 것도 순전히 그의 자유의지에 의한 것이 아니라, 신의 은총과 역사에 의한 것으로 본다. 따라서 이러한 사실들을 받아들인다면 결코 신이 인간을 단순히 자유롭게 내버려 두는 존재라고 볼 수 없게 된다. 그것은 아브라함계 종교의 핵심을 부정하는 격이다. 그렇다면 신이 왜 어떤 악행은 막지 않는가에 대해서는 다른 설명이 있어야 한다. 신정론의 핵심은 신이 무고한 고통이 발생하는 행위를 허용하는 이유를 설명하는 것이다.
별개의 문제지만 이 이유를 설명하는 데 있어 고통의 긍정적인 유용성이 제시되기도 한다. 예를 들어 운동의 고통이 근육을 성장시키듯이, 신은 고통을 통하여 인간의 영혼을 단련하고 정신을 성장시킨다는 것이다. 그리고 실제로 고통이 긍정적인 결과를 가져오는 사례들이 있음을 이야기한다. 하지만 이러한 설명은 그렇게 설명되는 일부 사례만을 강조하고 나머지 고통의 예들을 무시하는 경향이 있다. 가령 홀로코스트에서 희생된 수백만의 사람들과, 아프리카와 중동에서 기근과 내전으로 출생부터 고통받는 아동들, 각종 질병과 사고로 평생의 장애를 얻거나 사망하는 사람들과 그들의 가족을 포함한 주변인들이 장기간 당하는 고통과 같은 모든 것이 그들의 영혼에 어떤 긍정적인 결과를 가져오는지에 대한 설명은 존재하지 않는다. 다시 말해 고통이 더 좋은 결과를 가져다주는 소수의 사례만을 가지고 전체인 것처럼 주장하는 것은 단지 성급한 일반화의 오류에 지나지 않는다.
악은 선의 결여라는 설명
악이 선의 결여라는 주장은 악이 독립적인 실재성을 가지지 않는다는 논리로서, 신은 선만을 창조하고 악을 따로 창조하지 않았으므로 신은 악과 관련이 없다는 주장을 하기 위하여 사용된다. 하지만 이것이 사실이라고 가정하더라도, 그렇다면 왜 선하고 전능한 신이 애초에 선의 결여가 발생하는 것을 허용하는가로 문제의 내용이 바뀌게 될 뿐이다. 신정론이란 왜 신이 악(앞서 서술한 것처럼 이 자체가 다소 부정확한 표현이지만)의 존재를 허용하느냐에 대한 물음에 답하기 위하여 나온 것이기 때문에, 이 왜에 대한 설명을 제공하지 않는 답변은 답변으로서의 가치가 없다. 이에 대해 인간이 스스로 악한 행동을 선택하기 때문에 선의 결여가 발생한다는 설명을 제시하기도 하는데, 이 경우에는 앞선 자유의지의 문제로 그대로 되돌아가는 것에 불과하다. 다시 말해 이 주장만으로는 어떤 유의미한 설명도 제시하지 않는다. 즉 별도의 설명을 추가하지 않고 이 자체를 답으로 내놓는 것은 문제의 본질은 그대로 놔둔 채 표현 방식만을 바꿈으로써 문제의 본질을 가리는 논법에 해당한다.
악은 더 큰 선을 위한 수단이라는 설명
신은 더 큰 선을 위해 악을 이용하기 때문에 신은 선한 존재라는 주장이다. 하지만 전능한 존재가 왜 선을 바로 창조하지 못하고 악을 수단으로 사용해야 하는지, 또한 애초에 그런 존재가 선하다는 주장은 무슨 근거로 믿을 수 있는가에 대한 물음이 나오게 된다. 그리고 이 같은 문제들을 차치하더라도, 현실에서 이러한 논리가 사용되는 예를 생각해 본다면 쉽게 옹호할 수 없는 생각이라는 비판을 피하기 어렵다. 현실에서 정확하게 이러한 생각을 가지고 실천에 옮기는 집단이 있는데, 바로 알 카에다나 하마스와 같은 이슬람 근본주의 세력들이다. 이들은 신의 율법이 이루어지는 이슬람 국가를 건설하고 중동을 서방의 침탈로부터 구제한다는 더 큰 선을 실현하는 데 도움이 되기만 한다면 무고한 시민들에게 테러하고 살상하는 것도 아무 문제가 되지 않는다고 생각한다. 다시 말해 이들에게는 테러와 살인조차도 더 큰 맥락에서는 선이다. 심지어 이들은 자신들의 행위를 신의 뜻을 실현하기 위한 성전(지하드)에 속한다고 진지하게 믿는다. 물론 이러한 이들의 태도는 서방 세력에 반대하는 같은 이슬람권 내부에서도 강력하게 지탄받는 것이 현실이다. 즉 정말 신이 어떤 더 큰 선을 위하여 모든 무고한 이들의 고통과 비극을 이용하고 있는 것이라면, 본질적으로 이러한 테러집단들과 다르지 않은 행동을 하는 존재로 볼 수 있다는 문제가 발생한다. 대체 그러한 존재를 어떻게 의롭고 인간을 사랑하는 존재라고 생각할 수 있느냐는 강력한 반문이 나오지 않을 수 없다(만약 신이 그런 방법밖에 쓸 수 없다면 그는 능력이 부족한 것이다). 더 큰 선을 위해서라면 어떤 폭력이나 악행도 용인할 수 있다는 생각은 선이라는 개념 자체를 무의미하게 만드는 결과를 초래하게 된다.
다만 여기서 처음부터 신이 인간과 전혀 다른 가치관을 가진 존재라고 가정하면 문제를 해소해 버릴 수도 있다. 비유하자면 마치 인간이 길을 걸으면서 발끝에 개미가 치이는 것을 큰 문제로 삼지 않는 것과 같이, 신도 인간과 완전히 무관한 차원의 가치와 목적을 추구한다면 인간이 어떠한 고통을 당하든 그에게는 문제가 되지 않을 수 있으며 그것이 사실이라면 그러한 이유로 신을 나쁘다고 할 수만도 없게 된다. 하지만 그러한 경우에는, 인간과 가치를 공유하지도 않고 인간의 고통에 무심한 신을 인간이 왜 위대한 존재로 받들며 숭배해야 하는가라는 문제를 피할 수 없게 된다. 이 문제가 신의 존재 여부보다도 중요한 부분이다.
간과되어서는 안 되는 사실은 신정론의 최종목표는 단순히 신이 존재한다고 주장하는 것이 아니라, 무수한 고통의 존재에도 불구하고 신이 선하고 전능하다는 사실을 보임으로써 인간으로 하여금 그 신을 신뢰하고 사랑하며 숭배하도록 이끄는 데 있다는 점이다(때문에 선교나 목회 과정에서 자주 인용되는 주제 중 하나이다 ). 신이 존재하더라도 사람들이 그 신과 관계하지 않는다면, 그를 받들고 따르지 않는다면 종교가 성립할 수 없다. 신정론은 근본적으로 신이 그럴만한 가치가 있는 존재라는 사실을 사람들에게 설득하는 과정과 다르지 않다. 즉 신정론의 성공 여부는 그것이 최종적으로 종교적 신앙을 향하도록 인간을 설득하는 데 도움이 되는가에 달려있다. 그런데 신이 아무리 자신의 입장에서 자신이 바라는 선을 추구하더라도, 그 신이 결과적으로 인간의 고통에 무관심한 존재라면 인간이 그러한 신을 경배하고 찬양할 이유가 없게 된다. “신의 선과 인간의 선은 다르다”는 식의 주장이 문제를 해결하는 데 실질적인 도움이 되지 않는 이유가 여기에 있다. 그러한 논리는 모든 문제를 가장 쉽게 해결하는 것처럼 보이지만, 이런 논리를 밀고 나가면 결과적으로 인간과 신의 관계를 단절하고 종교라는 체계를 붕괴시켜버리게 된다. 이 문제는 종교인들도 심각한 어려움으로 받아들이는 부분이다. 이러한 난점을 드러내는 실제 사례로 1755년 리스본 대지진 당시 유럽에서 가장 종교적으로 경건한 도시 중 하나였던 포르투갈 리스본에서 만성절 예배 중이던 신자들을 포함한 수만 명의 시민이 지진과 해일로 사망하였을 때, 계몽주의자들을 비롯한 당대 최고의 지성들은 신의 선함과 능력을 의심하지 않을 수 없었고 이에 대해 임마누엘 칸트와 같은 기독교인 철학자도 신의 의지를 배제하고 지진을 설명하는 방법을 찾으려 했다. 이러한 재난을 어떤 식으로든 신의 뜻과 결부하는 순간 그 뜻이 무엇이든 그러한 신은 도저히 용납할 수 없는 존재가 된다는 사실을 부정할 수 없었기 때문이다.
가능한 최선의 세계로서의 설명(라이프니츠)
라이프니츠 『단자론』 해제 - 해설 참조.
라이프니츠가 이러한 주장을 하게 된 데에는 시대적인 배경이 있다. 그는 현대 계산기와 이진법의 기초를 마련한 당대 가장 뛰어난 수학자이자 과학자 가운데 한 사람이면서, 동시에 어릴 적부터 경건한 집안에서 성장한 루터파 개신교인이었다. 이러한 그를 철학적으로 고심하게 만든 문제가 있었다. 당시 발전하던 근대 물리학은 우주 만물이 수학적으로 결정된 법칙과 인과에 의해 작동한다는 사실을 밝혀내고 있었지만(아이작 뉴턴과 동시대의 인물이라는 것을 생각해보면 이해하기 쉽다), 이것은 신이 자신의 의지에 따라 세계에서 일어나는 일에 개입할 수 있는 여지를 차단하는 것처럼 보였던 것이다. 하지만 기독교인으로서 세계를 선한 방향으로 이끄는 신에 대한 믿음을 포기할 수 없었던 라이프니츠는 이러한 과학적 사실과 자신의 종교적 신앙을 양립시킬 수 있는 논리를 찾으려 했고, 그 결과 매우 독특한 주장을 내놓게 된다. 그것은 신이 우주를 창조하기 전에 만물을 구성하는 가설상의 정신적 근본요소인 모나드(monad, 단자)의 가능한 배열과 운동으로 생길 수 있는 모든 세계들을 완벽하게 계산한 다음(예정조화), 그중에 최선의 세계를 골라서 실제로 창조했다는 것이다. 이는 세계가 완전히 결정론적이면서 동시에 합목적적이라는 주장으로, 자연과학의 정당화나 오랜 철학의 난제인 심신문제를 해결하는 데 도움이 되는 하나의 논리를 제공했다. 여기서 신은 마치 자연이라는 기계를 다루는 기술자와 같아서 자연 전체의 질서와 조화를 고려하기 때문에, 임의적으로 보편적인 자연법칙(예를 들면 질량보존의 법칙, 운동량 보존의 법칙 등)을 위반하면서까지 개별적인 악의 발생을 모두 막을 수는 없다는 것이다. 다시 말해 악의 존재는 신에게도 불가피한 측면이 있다는 주장이다. 하지만 그럼에도 라이프니츠는 동시에 자연과정 내에서 각자가 자신의 도덕성에 비례하여 보상받을 것이라는 특유의 낙관주의(optimism)를 드러낸다.
이것은 결국 당시 밝아오던 합리주의와 과학의 시대 앞에서 그리스도교적 신을 변호하고자 하는 노력의 일환이었다. 하지만 그러한 노력과 별개로 당대에도 이 주장은 특이한 가설 정도로 취급되었을 뿐, 별다른 지지를 얻지는 못했다. 먼저 신이 자연의 질서를 위해 개별 인간이 당하는 고통을 막아줄 수 없다면, 그것이 실질적으로 무능력한 것과의 차이가 무엇인지 알 수 없기 때문이다. 즉 이는 과학적 세계관과 타협하여 신의 전능성에 제한을 가한 것과 다르지 않다. 그리고 무엇보다 성서적 근거에 기초한 주장으로 보기도 어렵기 때문에, 당시나 현재나 이 주장을 진지하게 인용하는 신학자는 사실상 존재하지 않는다. 또한 순수하게 철학적으로나 과학적으로 보아도 모나드나 예정조화설과 같은 검증되지 않은 형이상학적(metaphysical) 전제에 기초하고 있으므로 독단론(dogma)에 해당하며, 선결문제 요구의 오류에서 자유롭지 않다. 한편 그의 특유한 낙관주의에 대해서도 동시대의 계몽주의자 볼테르의 풍자소설 캉디드(1759)를 비롯한 많은 비판이 이어져 왔다. 사실 결과적으로 볼 때 라이프니츠의 이 주장은 그 자체의 옳음이 아니라, 전개과정에서 가능세계와 같은 새로운 철학적 개념들을 제시함으로써 후대철학(특히 분석철학)의 발전에 기여하였다는 데에 그 진정한 의의가 있다. 이것은 마치 중세 연금술이 그 자체로는 잘못된 것이었지만, 결과적으로 근대 화학의 발전에 기여하게 된 것과 유사하다.
이 외에도 다양한 주장들이 있지만 종교적으로 신의 전능과 전선을 유지하면서 모든 고통이 존재하는 이유를 설명해낼 수 있는 방법이 사실상 존재하지 않는다는 점, 신의 선함을 논리적으로 완벽하게 변호하는 이론을 정립할 수 없다는 점은 신학자들도 일반적으로 인정하는 바이다. 때문에 상기된 것처럼 현대 기독교계에서도 이런 문제로 고심하기보다는 현실적으로 어떻게 고통받는 이들을 돕고 그들의 편에 서서 싸울 것인가의 문제로 관심을 돌리는 추세이다. 하지만 그럼에도 불구하고 이 문제에 관하여 지금까지 나온 생각들을 더 깊이 있게 이해하고 싶다면, 최선의 방법은 해당 분야의 전문가들이 직접 쓴 책을 읽어보는 것이다. 한국에 발간된 관련 서적으로 상기된 고통의 문제, 고통과 씨름하다 외에도 『신정론 논쟁 : 기독교 신앙과 악의 문제에 대한 다섯 가지 관점』, 『악, 철학과 신학에 대한 하나의 도전』, 『고난과 하나님의 전능 : 신정론의 물음과 신학적 답변』 등이 있다. 다만 이러한 서적들의 특성상 일정한 정도의 신학적 배경지식을 요구한다는 사실은 감안해야 한다.
성서적 견해
악과 신정론의 문제에 대한 논리적 답변으로서 최종적이고 완전한 해결은 존재하지 않는다. 성서에 따르면 신정론은 없고 단지 인정론만이 있을뿐이다. 다시 말해 악과 고난의 현실은 그것의 극복을 위한 인간의 행동을 요구할 뿐이다. 그리스도 안에 거하고 성령으로 행하는 것은 하나님의 자기희생적 사랑 안에서의 해방의 사역에 참여하는 것이다. 성서적 증언은 악의 기원에 관해 사변을 전개하기보다는 하나님의 사랑이 궁극적으로 승리하리라는 확신 가운데 악의 세력에 저항하는 데에 훨씬 더 큰 관심을 기울인다. 악의 문제에 대한 해결을 위한 길은 이론적 지식에 있다기보다는 변혁적이고 해방적인 실천에 있다. 메츠(J.B.Metz)는 예수 그리스도의 수난의 이야기가 하나님의 뜻을 거역하고 인간을 노예로 얽어매는 모든 악의 세력에 대한 하나님의 열정적 항거를 회상하는 위험한 기억이라고 말했다. 이 기억이 위험한 이유는 그것이 지금까지도 우리를 모든 불의한 악의 세력에 대한 저항과 투쟁으로 이끌기 때문이다. 하나님의 나라는 말에 있지 아니하고 오직 능력에 있음이라.
두툽상어
두툽상어는 흉상어목 두툽상어과에 딸린 흔한 물고기다. 태평양 북서부의 암초지대 해안에서 수심 320 미터 가량까지의 밑바닥에 사는 저서어이다. 신장은 최대 64 센티미터까지 자라며, 머리가 좁고 주둥이가 짧고 무디다. 비공과 입 사이에 홈이 없으며, 주름골은 하악에만 있고 상악에는 없다. 피부가 매우 거칠고, 등과 꼬리 가죽에 얼룩덜룩한 특유의 어두운 갈색 무늬가 있다. 좀 큰 개체에게서는 밝고 어두운 다양한 반점이 나타나기도 한다.
연체동물, 갑각류, 경골어류 등을 잡아먹는다. 난생으로, 암컷은 산란지에 피포성 알을 한 번에 두 개씩 낳는다. 수컷 생식기 기각에는 무수한 갈고리가 돋아 있으며 이 갈고리들은 교미를 할 때 사용되는 것 같다. 두툽상어는 사람에게 해롭지 않으며, 손쉽게 사육할 수 있고 생물학 연구의 모델 생물로도 사용된다. 어업 시 우연히 혼획되기도 하며, 이럴 경우 대개 버려진다. 어업활동이 그 개체수에 부정적 영향을 끼치지는 않는 것으로 보이며, 국제자연보호연맹(IUCN)은 두툽상어의 보존상태를 관심 불필요(Least Concern)로 책정했다.
분류
두툽상어가 처음으로 기재된 것은 1908년으로, 일본의 다나카 시게호가 도쿄 대학교 이학부 학회지에 관련 논문을 투고했다. 다나카는 두툽상어의 일본어 이름인 토라자메(, torazame)를 그대로 종명으로 명명했는데, 이는 "호랑이상어"라는 뜻이다. 모식표본은 일본 가나가와현 미우라시에서 잡힌 신장 45 센티미터의 수컷 개체이다. 다나카는 두툽상어의 속명을 카툴루스(Catulus)라고 명명했는데, 후대 연구자들이 스킬리오르히누스(Scyliorhinus)라고 재명명했다.
신체
두툽상어는 신장 50 센티미터까지 자라며, 그 몸은 가늘면서도 견고하다. 좁은 머리가 전체 신장의 6분지 1 살짝 이하 정도를 차지하며, 머리의 너비가 길이의 3분지 2정도 된다. 주둥이는 짧고 둥글다. 큰 비공 앞에는 작은 삼각형 살점이 있으며, 이 살점은 입까지 닿지 않는다. 눈은 중간 정도 크기이며 가로로 찢어진 타원형이다. 눈의 순막(제3의 눈꺼풀)은 흔적기관 정도로 남아 있으며, 눈 뒤에는 기문이 있다. 비공과 입 사이에 홈은 없다. 입 구석에서 하악 쪽으로만 골이 있고 상악 쪽으로는 없다. 이빨은 작고, 그 중앙부가 뾰족하며 측면으로 그보다는 작은 돌출부가 한 쌍 삐죽하다. 아가미구멍은 다섯 쌍이며 짧고, 넷째 구멍 위로 가슴지느러미가 나 있다.
등지느러미는 두 개 나 있으며, 첫 번째 등지느러미의 뿌리는 배지느러미보다 뒤에 붙어 있다. 첫 번째 등지느러미는 끝이 둥글고 두 번째 등지느러미보다 크다. 두 번째 등지느러미는 보다 각진 모양이다. 가슴지느러미와 배지느러미의 크기는 중간 정도이다. 수컷의 경우 배지느러미 둘이 뿌리 근처에서 합쳐지면서 길쭉한 원통 모양의 교미기를 앞치마처럼 덮는다. 뒷지느러미 뿌리는 등지느러미들의 사이쯤에 위치해 있다. 꼬리자루는 몸통만큼 깊숙하며, 그 끝에는 낮은 꼬리지느러미가 달려 있다. 꼬리지느러미의 아래엽은 구분이 희미하며, 윗엽 끝 근처에 삼각형 홈이 있다. 피부는 두껍고 매우 거칠다. 피치는 매우 크고 뒤쪽으로 구부러진 이빨 세 줄과 함께 꼿꼿이 서 있다. 등면과 옆면은 갈색 바탕에 어두운 무늬가 6 ~ 10개 정도 있다. 배면은 무늬 없이 노랗다. 대형 개체는 등면에 불규칙한 모양의 밝고 어두운 반점이 있다.
생태
두툽상어는 주로 연체동물을 먹으며, 그 외에 갑각류, 경골어류도 먹는다. 두툽상어의 천적은 복상어(Cephaloscyllium umbratile)이다. 복상어는 두툽상어 개체 뿐 아니라 그 알집도 먹는다. 두툽상어에 기생하는 기생충으로는 클로로믹숨 스킬리오르히눔(Chloromyxum scyliorhinum)이라는 점액포자충이 있다. 생식 방법은 난생이다. 성숙한 암컷은 난소가 한 개, 난관이 두 개 있다. 교미를 하기 전에 수컷은 암컷의 가슴지느러미, 옆면, 아가미를 물어뜯는다. 그 뒤 자기 몸으로 암컷을 감싸고 교미기를 총배설강에 삽입한다. 흘레 지속시간은 15초 ~ 4분 사이이다. 수컷의 교미기는 안쪽 가장자리를 따라 백여 개의 갈고리가 한 줄로 돋아 있다. 이 갈고리는 흘레를 붙는 도중에 암수의 결합을 유지시키는 역할을 한다. 암컷은 정액을 난포선에 수 개월간 저장할 수 있다.
암컷은 한 번에 두 개의 난관으로 각각 하나씩 알을 두 개 낳는다. 알은 부드러운 투명한 황색의 꽃병 모양 알집에 싸여 있다. 알집의 크기는 가로 1.9 센티미터, 세로 5.5 센티미터이다. 알집의 네 모서리에는 덩굴 모양의 돌기가 길쭉하니 돋아 있다. 알은 정해진 산란지에 낳는데, 하코다테의 수심 100 미터 지점에서 산란지가 하나 발견된 바 있다. 배아의 신장이 3.6 센티미터에 달하면 외부 아가미와 아직 발달이 덜 끝난 지느러미를 확인할 수 있으며, 아직 몸에 색소는 없다. 배아의 신장이 5.8 센티미터에 달하면 외부 아가미가 거의 사라지고, 작은 비늘들이 몸을 덮기 시작한 것이 보인다. 신장이 7.9 센티미터에 달하면 지느러미와 색소가 제대로 발달했으며, 크기를 제외하면 겉보기에 성체와 거의 비슷해진다. 알이 부화하는 데는 수온 11.3 °C (52.3 °F)에서 15개월, 수온 14.5 °C (58.1 °F)에서 7 ~ 9개월이 걸린다. 막 부화한 새끼 상어의 신장은 8 센티미터 이상이다. 생식이 가능한 성체의 신장은 수온이 내려감에 따라 증가하는 경향이 있다. 하코다테 같은 북쪽에서는 암수가 모두 신장 38 센티미터쯤에서 성숙하며, 일부 암컷은 신장 47 센티미터가 넘어도 성숙하지 않기도 한다. 반면 대마도 부근의 남쪽에서는 암수가 모두 신장 33 센티미터쯤에서 성숙한다. 최대수명은 12년 이상이다.
인간과의 상호작용
두툽상어는 인간에게 무해하며, 사육 환경에 잘 적응하고, 수족관에서 번식도 이루어진다. 생리학 연구에서 모델 생물로 사용되는 일이 흔하다. 1995년 9월 25일, 모토야시 야스다와 동료들은 두툽상어를 이용해 연골어류 최초의 인공수정에 성공했다. 트롤, 자망, 주낙 등 바다 바닥을 긁어내는 그물로 어업 활동을 하다가 두툽상어가 혼획되는 경우가 종종 있다. 이렇게 잡힌 두툽상어는 대개 도로 바다에 버려지는데, 몸이 단단하기에 그 생존률은 높은 것으로 생각된다. 일본 야마구치현에서는 바다에 버려지는 물고기 중 40%가 두툽상어이다. 후쿠시마현에서는 트롤 어망으로 연간 1톤 이상의 두툽상어가 포획되는데, 이 녀석들 역시 마찬가지로 버려진다.
서식지가 주요 어업지역임에도 불구하고 두툽상어는 흔한 개체수를 유지하고 있다. 아마 다른 상어들보다 생식력이 뛰어난 탓인지도 모른다. 그런 이유로 국제자연보전연맹(IUCN)은 두툽상어를 관심 불필요(Least Concern)종으로 분류했다. 일본 곳곳에서 포획된 두툽상어들이 폴리염화 바이페닐(PCB), 디클로로디페닐디클로로에틸렌(DDE)에 오염되어 있음이 밝혀졌는데, 먹이로부터 생물농축이 이루어진 것으로 보인다. 남아시아의 개발도상국에서 방류된 살충제 DDT가 이러한 오염물질의 원인 후보 중 하나로 꼽힌다.
심포니 (동음이의)
심포니(symphony)는 다음을 가리킨다.
브로드포사비나주
브로드포사비나주는 크로아티아 슬라보니아 지방 남부에 위치한 주로 주도는 슬라본스키브로드이며 면적은 2,043km2, 인구는 172,993명(2001년 기준), 인구 밀도는 84.7명/km2이다. 사바 강 좌안과 접하며 '포사비나'(Posavina, "사바 강과 접해 있다"라는 뜻)라는 이름도 여기서 유래된 이름이다.
서쪽으로는 시사크모슬라비나 주, 북쪽으로는 포제가슬라보니아 주, 북동쪽으로는 오시예크바라냐 주, 동쪽으로는 부코바르스리옘 주와 접하며 남쪽으로는 보스니아 헤르체고비나와 국경을 접한다. 2개 시와 26개 지방 자치체를 관할하며 주 의회는 51개 의석으로 구성되어 있다.
닷 존스
닷 존스(Dot Jones, 1964년 1월 4일 ~ )는 미국의 배우이다.
박혜경
박혜경은 다음 사람을 가리킨다.
린 헌트
린 에이버리 헌트(, 1945년 11월 16일~)는 미국의 역사학자이다. 현재 캘리포니아 대학교 로스앤젤레스의 현대 유럽사 교수(유진 웨버 교수)이다. 헌트의 전문 분야는 프랑스 혁명이지만 젠더와 같은 주제에 대한 유럽 문화사 연구로도 유명하다. 헌트의 2007년 작품인 Inventing Human Rights는 인권의 역사에 대한 가장 포괄적인 분석으로 알려져 있다. 헌트는 2002년 미국 역사 협회 회장을 역임했다.
생애
파나마의 파나마시티에서 태어나 미네소타주 세인트폴에서 성장한 헌트는 칼턴 칼리지에서 학사(1967)를 받고 스탠퍼드 대학교에서 석사(1968) 및 박사(1973) 학위를 받았다. UCLA에 오기 전에 그녀는 버클리 캘리포니아 대학교 (1974-1987)와 펜실베이니아 대학교 (1987-1998)에서 학생들을 가르쳤다.
캘리포니아 대학교 로스앤젤레스에서 교편을 잡은 후 프랑스와 유럽의 역사를 가르치고 있다. 전문 연구 분야는 프랑스 혁명, 젠더 역사, 문화사 및 역사학이다. 현재 연구 프로젝트에는 예술가 베르나르 피카르의 275개 판화와 함께 7권에 등장한 비교 종교에 대한 18세기 초 작업에 대한 공동 연구가 있다.
러시아 정교회군
러시아 정교회군(, Russkaya pravoslavnaya armiya)은 2014년 5월부터 돈바스 전쟁에 참여한 우크라이나의 친러파 반정부군 단체이다. 지역 자원군과 러시아인 자원군을 포함해 약 100여명의 병사가있다. 우크라이나 정부과 친러시아 군과의 분쟁에 격화되면서 정교회군의 병력은 350명으로, 이후 4,000명 이상으로 상승했다. 러시아 정교회군이 참여한 주요 전투로는 1차 마리우폴 전투와 아므브로시브카 현 전투가 있다. 러시아 정교회군의 지휘부는 도네츠크의 우크라이나 보안원(SBU) 청사를 사용하고 있다. 이 정교회군의 병사는 스스로 도네츠크 인민 공화국의 국방 장관이라고 선언한 이고리 기르킨에게 충성을 맹세한다. 우크라이나 국방부에 따르면, 러시아 정교회군은 정교회군의 약탈을 비판하는 보스토크 대대 등의 다른 친러시아 무장 단체와 충돌을 빚고 있으며 전투를 기피하고 있다고 말했다.
Voodoo (디앤절로의 음반)
“Voodoo”는 미국의 싱어송라이터 겸 악기 연주자인 디앤절로의 두 번째 정규 음반으로, 2000년 1월 25일 버진 레코드와 임프린트 레이블인 치바 사운드를 통해 발매되었다. 디앤절로는 1998년부터 1999년까지 뉴욕의 일렉트릭 레이디 스튜디오에서 음반을 녹음하였으며, 당시 자신이 활동하던 음악 단체 솔쿼리언스에 속한 음악가들과 함께 작업하였다. 음반의 프로듀싱을 대부분 스스로 한 “Voodoo”는 느리고 그루브가 들어간 펑크 사운드가 특징이며, 1995년에 발표한 디앤절로의 첫 정규 음반 “Brown Sugar”에서 드러났던 노래 구조에서 벗어났다. 노래의 가사는 주로 영성, 사랑, 성욕, 성숙 및 아버지로서의 자신을 주제로 쓰여졌다.
대대적인 홍보와 대중의 기대감이 집중된 상태에서 발매되었던 “Voodoo”는 상업적인 부분에서 성공을 거두었다. 미국의 빌보드 200 차트에서는 첫주에 32만 장이 넘는 판매고를 올리면서 1위로 데뷔하였으며, 그 후로 33주간 더 차트에 머물렀다. 또한 히트를 친 싱글 ‘Untitled (How Does It Feel)’을 포함해 총 5곡을 싱글 컷하였으며, 노래의 뮤직비디오가 디앤절로에게 많은 관심과 함께 논란을 불러 일으켰다. 한편 음악 평론가들도 음반에 찬사를 보냈으며, 디앤절로는 여러 개의 상을 수상하였다. 그리고 많은 매체에서 선정한 올해 최고의 음반 목록에 선정되었다.
디앤절로는 음반을 홍보하기 위해 2000년 말에 세계 투어를 돌기 시작하였다. 해당 투어는 초기에는 별 탈 없이 진행되었으나, 시간이 지나며 여러 문제가 발생하면서 골머리를 앓았다. 음악계 종사자들은 “Voodoo”를 네오 소울이라는 장르의 창조적인 이정표라고 여겼다. 미국에서만 170만 장 이상이 판매되었으며, 미국 음반 산업 협회(RIAA)로부터는 플래티넘을 인증 받았다.
장다운
장다운(1988년 7월 9일~)은 대한민국의 희극 배우이며, 현재는 개그맨 한으뜸과 유튜브 채널 흔한남매를 운영 중이다. 예전에는 웃찾사에서 활동했었지만, 현재는 유튜브 활동으로 큰 인기를 얻고 있다.
개그맨 한으뜸을 웃찾사에서 처음 만난 것으로 알려져 있다. 2021년 유튜브를 통해 한으뜸과의 결혼 소식을 알렸다.
유세프 므사크니
유세프 므사크니(, 1990년 10월 28일 ~ )는 튀니지의 축구 선수로 현재 카타르 스타스 리그의 알아라비 SC에서 공격수로 활약하고 있다.