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모로나이
모로나이 천사
고대 선지자 모로나이가 1823년 9월 21일 밤에 기도하고 있던 시골 청소년 조셉 스미스에게 부활한 영광스러운 모습으로 나타나 자신이 하나님으로부터 보냄을 받은 모로나이임을 밝히고 고대 기록인 몰몬경 금판 원본에 대해 설명하였다고 한다. 그는 때가 되면 그 판을 받게 될 것이며, 번역이 완료될 때까지 잘 보관하여야 한다는 엄중한 경고를 하였다고 한다. 그 이튿날 금판이 묻힌 현장에서 다시 조셉 스미스와 만났고, 그 후 매년 9월 22일 그곳에서 만나 조셉 스미스는 그로부터 앞날의 일어날 일과 고대 역사에 대해 교육받게 되었다고 한다.
인공지능연구원
정부 연구비의 특별 지원이 무산되자 민간 연구 조직임을 명확히 하기 위하여 2018년 3월 19일 지능정보기술연구원에서 (주)인공지능연구원으로 상호 변경했다.
모로나이
조셉 스미스가 기술한 모로나이 천사
조셉 스미스는 그의 역사 기록에서 모로나이 천사의 시현을 보고 가르침을 받은 부분을 이렇게 기술하였다.
내가 이같이 하나님을 부르며 간구하고 있을 때, 나는 한 줄기 빛이 내 방에 깃들기 시작하는 것을 발견했다. 그 빛이 점점 퍼져 마침내 내 방은 한낮보다도 더 밝아지더니 홀연히 누가 내 침대 곁에 나타나는 것이었다. 그때 그의 발이 마룻바닥에 닿지 않았으므로 나는 그가 공중에 서 있음을 알았다.
볼로냐
교통
볼로냐 역은 1980년 8월에 85명의 사망자가 생긴 초대형 폭탄 테러를 겪었다. 이로 인해, 이탈리아 일반 대중들 사이에서는, 볼로냐 역은 대형 테러 공격에 대한 대비책을 마련하는 시금석이 된 역이다. 1980년의 이 테러 공격은 이탈리아의 일반 대중들 사이에서는 볼로냐 대학살(Strage di Bologna)로 흔히 불린다. 이 테러 공격은 이탈리아의 네오 파시스트활동가들에 의해서 이루어 졌다고 사람들이 믿고 있다.
모로나이
조셉 스미스가 기술한 모로나이 천사
그는 좀 늘어진 지극히 흰 성의를 걸치고 있었으며 그 흰색이야말로 내가 이 세상에서 보지도 못한 것이었고, 세상에 그토록 희고 찬란한 것이 있다고는 믿기조차 어려운 것이었다. 그의 손은 드러나 있었고 손목 조금 위에까지 팔도 드러나 있었으며 발도 벗은 채였고 발목 조금 위까지 다리도 드러나 있었다. 또한 머리와 목도 아무것도 걸치지 않은 채 드러나 있었고 그가 입은 성의가 열려 있어 앞가슴이 들여다보였으며 그리하여 나는 그가 그 외에 다른 옷을 입지 않았음을 알았다.
그의 성의만이 그토록 흰 것이 아니라 그의 온 몸이 형용할 수조차 없이 희었으며 그의 얼굴은 번갯불처럼 빛났고 방이 그토록 밝은데도 그의 주변은 더욱 밝았다. 처음에 나는 그를 보고 두려워하였으나 곧 두려움은 내게서 물러갔다.
볼로냐
인종 구성
94.3%의 인구는 이탈리아인이다. 나머지 5.7%는 주로 모로코인, 중국인, 알바니아인, 루마니아인, 우크라이나인, 필리핀인 등이다.
모로나이
조셉 스미스가 기술한 모로나이 천사
그는 나의 이름을 부르면서 자기가 하나님이 계신 곳으로부터 내게 보내진 천사 모로나이임을 밝히고 하나님께서 내게 시키실 일이 있다는 것을 전하였으며, 나의 이름이 모든 나라와 족속과 방언 가운데 좋게도 전하여지고 나쁘게도 전하여지며 모든 백성의 입에 좋게도 오르내리며 나쁘게도 오르내리리라고 말하였다.
볼로냐
음식
볼로냐의 음식은 이곳의 독특한 조리 기술 전통으로 유명하며, 어떤 사람들은 볼로냐를 이탈리아 음식의 수도로 생각하기도 한다. 비옥한 포(Po) 강 계곡에 위치해 있는 덕으로, 볼로냐 지방의 음식은 고기와 치즈를 아주 많이 사용하는 것으로 유명하다. 대부분의 에밀리아-로마냐 지방의 도시들과 마찬가지로, 돼지고기의 가공 음식인 프로슈토, 모르타델라(mortadella), 살라미 등은 이 지방에서 유명한 가공음식들이다. 인근의 유명한 포도주 상표들은 피뇨레토 데이 콜리 볼로네지(Pignoletto dei Colli Bolognesi), 람부르스코 디 모데나(Lambrusco di Modena), 산죠베제 디 로마냐(Sangiovese di Romagna)등이 있다.
모로나이
조셉 스미스가 기술한 모로나이 천사
그는 이 대륙의 옛 주민에 관한 기사와 그들이 어디서 왔는가에 관한 기사가 실려 있는, 금판에 씌어진, 책이 묻혀 있다고 전하면서, 그 책에는 구주께서 친히 고대 주민들에게 전하신 바 영원한 복음의 충만함이 또한 실려 있다고 하였다.
볼로냐
음식
유명한 지방 특별 음식으로는 딸리야뗄레 알 라구(Tagliatelle al ragù; 고기 소스를 이용한 파스타로, 여기에서 유명한 볼로냐 스파게티가 파생되어 나온다)와 모르타델라(볼로냐의 오리지날 소시지)가 있다.
볼로냐 대학교
볼로냐 대학교 (Università di Bologna)는 1088년에 설립된 유럽에서 현존하는 가장 오래된 대학이다. 중세 시대, 기독교 진영의 많은 유럽 지식인들을 끌어 오았던 유럽의 지적활동의 중심지였었다. 따라서 13세기부터 15세기 사이의 많은 중세시대의 예술, 많은 문서들, 그리고 유명 중세 재판관들의 무덤들이 있다.
늠신
늠신(廪辛)은 갑골문에 따르면 상나라의 26대 군주이며, 성은 자(子)이고 이름은 선(先)이다. 전임 국왕 조갑의 아들이다.
사기에는 6년간 재위에 있었다고 기록 되었다. 경인(庚寅)년에 즉위하였고 수도는 은(殷)이었다.
모로나이
조셉 스미스가 기술한 모로나이 천사
또한 은테에 물린 돌 두개가 있는데－가슴판에 연결된 이 돌들은 우림과 둠밈이라 불리는 것을 이루며－판과 함께 묻혀 있고, 이 돌들을 소유하고 사용하는 사람이 고대 곧 예전에는 “선견자”가 되었으며, 하나님께서는 그 책을 번역할 목적으로 이를 마련해 두셨다고 하였다.
이러한 것들을 내게 말한 다음 그는 구약전서의 예언들을 인용하기 시작하였다. 우리의 성경에 나오는 것과는 조금 다르지만 그는 먼저 말라기서 삼 장의 일부를 인용하였고 또한 같은 예언서의 마지막 장인 사 장을 인용하였다. 그는 그 일 절을 우리의 책에 나오는 대로 인용하는 대신 다음과 같이 인용하였다.
그리고 또, 그는 그 오 절을 다음과 같이 인용하였다. 보라, 주의 크고 두려운 날이 이르기 전에 나는 선지자 엘리야의 손으로 너희에게 신권을 드러내리라.
그는 또한 그 다음 구절을 다르게 인용하였다. 그리고 그는 아버지들에게 한 약속들을 자녀들의 마음에 심을 것이요, 자녀들의 마음은 그들의 아버지들에게로 돌이키리라. 만일 그렇지 아니하면, 그가 오실 때에 온 땅은 완전히 황폐하게 되리라.
이에 덧붙여 그는 이사야 십일 장을 인용하며 이르기를, 이것은 바야흐로 성취되려 하고 있다고 하였다. 그는 또한 사도행전 삼 장 이십이, 이십삼 절을 우리의 신약전서에 있는 그대로 정확하게 인용하였다. 그는 말하기를 그 선지자는 그리스도시라 하였고 그러나 “그의 음성을 듣지 아니하는 자는 백성 중에서 끊어버림을 당할” 그 날이 아직은 오지 아니하였으나 곧 이르리라고 하였다.
그는 또한 요엘서 이 장 이십팔 절부터 마지막 절까지를 인용하고 또한 이르기를, 이는 아직 이루어지지 아니하였으나 곧 이루어질 것이라 하였다. 덧붙여 그는 말하기를 이방인의 충만함이 곧 임하리라고 하였다. 그가 다른 많은 경전 구절을 인용하고 많은 설명을 해 주었으나 그것을 여기에 언급할 수는 없다.
또 그는 말하기를, 자신이 말한 그 판을 내가 가지게 되면－이는 그 판을 얻게 될 때가 아직 되지 아니하였기 때문이었다－나는 아무에게도 그것을 보여서는 안 되며, 우림과 둠밈이 달린 가슴판도 그러하되, 다만 그것들을 보여 주도록 내가 명령 받은 사람들에게만 보여야 하고, 만일 그 외의 사람들에게 내가 보여 준다면 나는 멸망당할 것이라고 하였다. 그가 판에 관하여 나와 대화하는 사이 내 마음 가운데는 시현이 열려 나는 판이 묻힌 곳을 선명하고 뚜렷하게 볼 수 있었으며, 그리하여 내가 그 곳을 찾아갔을 때 나는 바로 그 곳임을 알았다.
이러한 교통 후에 내가 보매, 방안에 있던 빛이 내게 말씀하시던 분의 주위로 즉시 모이기 시작하더니 계속하여 그렇게 되다가, 이윽고 그의 바로 주위만 밝을 뿐 방안은 또다시 어두워졌다. 그러다가 홀연히 전과 같이 하늘 바로 위로 통로가 열리는 듯하더니 그는 올라가 드디어는 보이지 아니하였고, 방안은 다시 하늘의 빛이 깃들기 이전처럼 되었다.
나는 누운 채로 그 특이한 광경을 마음에 두고 특별한 임무를 지닌 사자가 내게 전해 준 바를 크게 기이하게 생각하며 있었는데, 그러면서 명상에 잠겨 있을 때, 갑자기 나는 내 방에 다시 빛이 들기 시작하는 것을 발견하였다. 전과 같이 순식간에 바로 그 하늘의 사자가 다시 내 침대 곁에 있었다.
그는 이야기를 시작하여 처음 방문 때 전하였던 말을 한 마디도 틀리지 아니하고 그대로 다시 전하였고, 그런 후에, 기근과 검과 역병으로 인한 큰 황폐로 큰 심판이 땅 위에 임하며 이 두려운 심판이 이 세대에 이 땅에 임하리라는 것을 내게 알려 주었다. 이 말을 마친 뒤 그는 다시 그전처럼 하늘로 올라갔다.
이때에 이르러서는 내가 받은 인상들이 내 마음에 깊게 새겨져 잠은 내 눈에서 달아나 버렸고 나는 보고 들은 일에 놀라워하며 압도되어 누워 있었다. 그러나 바로 그 사자를 다시 내 침대 곁에서 보고, 그가 그전과 똑같은 말을 내게 반복하여 되풀이하는 것을 들었을 때, 나는 더욱 놀라고 말았다. 그는 덧붙여 내게 주의를 주며 말하기를 (내 친가의 궁핍한 형편 때문에) 재물을 얻을 목적으로 그 판을 취하도록 사탄이 나를 유혹하려 할 것이라고 하였다. 그는 나에게 이를 금하면서 내가 그 판을 얻음에 있어서 오직 하나님을 영화롭게 하려는 목적 외에 다른 어떠한 목적도 있어서는 안 되며, 하나님의 왕국을 세우려는 것 외에 다른 어떠한 동기에도 영향을 받아서는 안 된다고 말하고, 그렇지 않으면 나는 그것을 얻을 수 없을 것이라고 하였다.
이 세 번째 방문 후에 그는 그전처럼 다시 하늘로 올라갔고 나는 다시 내가 방금 겪은 기이한 일에 대하여 깊이 생각하게 되었다. 하늘의 사자가 세 번째로 내게서 떠나 올라간 거의 직후에 닭이 울었고, 나는 동이 트려는 것을 알게 되었으며, 그리하여 우리의 대화가 밤새도록 계속되었음을 알았다.
잠시 후에 나는 침대에서 일어나 평상시대로 해야 할 일을 하러 갔다. 그러나 다른 때처럼 일을 하려 하였을 때 나는 기력이 너무나 소진되어 전혀 아무것도 할 수 없음을 알게 되었다. 나와 함께 일하던 부친이 무슨 좋지 않은 일이 있는 줄 알고 나더러 집에 가라고 말씀하셨다. 나는 집으로 가려는 생각으로 출발하였으나 우리가 있던 밭의 울타리를 지나려 하였을 때, 완전히 기진하여 땅에 쓰러졌으며, 나는 한동안 아무것도 의식하지 못했다.
나는 순종하여 밭에 계시는 부친에게 돌아가 그에게 자초지종을 말씀드렸다. 부친은 그것이 하나님에게서 온 것이라고 하시며 내게 사자가 명한 대로 가서 행하라고 하셨다. 나는 밭을 떠나 사자가 판이 묻혀 있다고 했던 장소로 갔고, 그에 관해 내가 보았던 시현이 뚜렷했던지라 나는 그 곳에 도착하자마자 그 자리를 알 수 있었다.
정책기획위원회
정책기획위원회(政策企劃委員會, Presidential Commission on Policy Planning)는 국정과제를 효율적으로 추진하고, 국가의 중·장기적 발전 전략 수립을 지원하기 위하여 2017년 9월 5일 설립되어 같은 해 12월 15일 출범한 대통령 직속 자문기구로, 분야별 국가 정책 및 현안 과제를 연구하는 역할을 수행한다. 위원장은 정해구이며, 서울특별시 종로구 효자로 39 정부서울청사 창성동 별관 4층에 위치하고 있다.
모로나이
조셉 스미스가 기술한 모로나이 천사
뉴욕주 온타리오 군 맨체스터 마을 인근에, 그 근방에서는 제일 높은 큼직한 산이 하나 있다. 정상에서 멀지 않은 이 산 서편, 큼지막한 돌 밑에 판이 있었는데 돌 상자 속에 놓여 있었다. 이 돌은 위쪽 중앙 부분이 두껍고 둥글며 가장자리로 갈수록 얇게 되어 있어서 그 중앙 부분은 땅 위로 드러나 보였지만 가장자리는 모두 흙으로 덮여 있었다.
정책기획위원회
과거에 국가의 중·장기 발전목표 및 정책방향의 설정, 중요현안에 관한 사항 및 대통령이 요구하는 국가 주요정책의 평가를 맡았던 정책기획위원회가 있었다. 1995년 21세기위원회를 개편하여 발족하였으며, 2008년 미래기획위원회로 개편되면서 폐지되었다.
모로나이
조셉 스미스가 기술한 모로나이 천사
나는 흙을 치운 다음, 지렛대를 구해다가 돌 가장자리 밑에 고정시키고 약간의 힘을 주어 들어 올렸다. 안을 들여다보니, 정말 거기에는 사자가 말한 대로 판과 우림과 둠밈, 그리고 가슴판이 보였다. 이것들이 담겨 있는 상자는 일종의 시멘트로 돌들을 함께 쌓아 만든 것이었다. 상자 밑바닥에는 돌 두 개가 상자를 가로질러 놓여져 있고, 이 돌 위에 판과 또 다른 것들이 놓여 있었다.
정책기획위원회
설립 근거
정책기획위원회의 설치 및 운영에 관한 규정
모로나이
조셉 스미스가 기술한 모로나이 천사
나는 그것들을 꺼내려 하였으나 사자가 금하였으며 그것들을 꺼낼 시기가 아직 이르지 않았고, 그때로부터 사 년까지는 이르지 아니하리라는 것을 다시 알려 주었다. 그러나 그는 내가 그때부터 정확히 일 년 후에 그 곳에 와야 하며, 거기에서 그가 나를 만날 것이며, 판을 얻을 때가 오기까지 내가 계속해서 그렇게 해야 한다고 내게 말했다.
따라서 나는 명을 받은 대로 매 한 해가 다 되면, 매번 그 곳에서 같은 사자를 만났으며, 우리가 가진 모든 대화에서 주께서 하고자 하시는 바가 무엇이며, 어떻게 또 어떠한 방식으로 마지막 날에 그의 왕국이 인도되어야 할 것인가에 관해 그로부터 가르침과 지식을 얻었다.
창원 봉림사지 진경대사탑비
창원 봉림사지 진경대사탑비(昌原 鳳林寺址 眞鏡大師塔碑)는 서울특별시 용산구, 국립중앙박물관에 있는 통일신라 시대의 비석이다. 1963년 1월 21일 대한민국의 보물 제363호로 지정되었다.
여주 (식물)
여주 또는 비터 멜론은 박과에 딸린 한해살이풀, 또는 그 열매를 말한다. 고과(苦瓜)라고도 한다.
창원 봉림사지 진경대사탑비
통일신라 후기의 승려 심희의 탑비로, 원래 경상남도 창원시 봉림사지에 있던 것을 1919년 경복궁으로 옮겨 왔으며, 현재는 국립중앙박물관 내에 있다.
개요
통일신라 후기의 승려 심희(審希)의 탑비로, 원래 경남 창원의 봉림사터에 있던 것을 1919년 경복궁으로 옮겨 왔으며, 현재는 국립중앙박물관 경내에 있다.
여주 (식물)
열대 아시아 원산이며 관상용으로 심어 기른다. 줄기는 덩굴손으로 물체를 감으며 잎은 5~7개로 크게 갈라진다. 덩굴손과 잎이 마주난다. 7~8월에 피는 꽃은 잎겨드랑이에서 하나씩 달리는데 노란색이다. 열매가 특이한데, 길이 7~9 센티미터 정도 되는 길둥근 모양으로 조그만 혹 모양 돌기가 열매 가득 돋아 있으며 익으면 갈라져 붉은색 육질에 싸여 있는 씨가 드러난다.
메트로 부민
메트로 부민(Metro Boomin, 본명: Leland Wayne, 1993년 9월 13일 ~ )는 미국 미주리주 세인트루이스 출신의 음악 프로듀서, 송라이터, 사업가이다. 퓨처, 미고스, 트래비스 스콧, 치프 키프, 아이러브마코넨, 영 서그, 릴 웨인, 구치 메인, 와카 플로카 플레임, 드레이크, 페티 왑, 리치 호미 콴, 니키 미나즈, 왈레, 루다크리스, 위즈 칼리파 등과 같이 작업한 경험이 있다.
창원 봉림사지 진경대사탑비
개요
비는 거북받침돌 위로 비몸을 세우고 머릿돌을 올린 모습이다. 받침돌의 거북머리는 유난히 크고 입에는 여의주를 물고 있으며, 머리 위에는 뿔이 있던 작은 구멍이 있다. 등 위로는 비를 꽂아두기 위한 네모난 홈을 마련하였는데, 주위에 구름무늬가 가득하다. 비문이 새겨져 있는 비몸은 분실된 부분이 있어 옛 탁본을 참고로 복원해 놓았다. 머릿돌에는 구름속에 둘러싸인 두 마리의 용이 모퉁이에 각 한 마리씩 표현되어 있다.
유키역 (도쿠시마현)
유키역은 일본 도쿠시마현 가이후군 미나미정에 위치한 시코쿠 여객철도 무기 선의 철도역이다. 역 번호는 M18이며, 상대식 승강장 2면 2선의 구조를 갖춘 지상역이다.
창원 봉림사지 진경대사탑비
개요
통일신라 경명왕 8년(924)에 세워진 비로, 왕이 직접 비문을 짓고 행기(幸期)가 글씨를 썼으며 성휴(性休)가 새겼다. 각 조각들이 얕아지고 형식화된 경향이 있어 통일신라 후기의 쇠퇴하던 기풍을 보여준다.
익산 어래산성
익산 어래산성(益山 御來山城)은 전라북도 익산시 웅포면 입점리에 있는 삼국시대의 산성이다. 2000년 12월 29일 전라북도의 문화재자료 제173호로 지정되었다.
개요
이 산성은 당나라 소정방이 백제를 정벌할 때 쌓은 성으로 전해지고 있으나, 주변의 함라산성, 도청산성 등과 함께 백제시대에 축성된 것으로 추정되고 있다.
동쪽 능선과 서쪽의 사면을 감싼 테뫼식 토성으로 성벽이 잘 보존되어 있으며, 인근의 《익산 입점리 고분》과 관련이 있는 것으로 추정되고 있다.
산성의 둘레는 485m 정도로서 남문지와 동문지가 남아 있고, 성의 외부에는 5m 내외의 회랑도가 있다.
조지프 로버트 숀필드
조지프 로버트 숀필드(, 1927~2000)는 미국의 수리논리학자이다.
생애
1927년 5월 1일 디트로이트에서 태어났다. 1953년에 미시간 대학교에서 박사 학위를 수여받았다. 1952년에 듀크 대학교 교수가 되었다.
사랑의 원자탄
《사랑의 원자탄》은 한국에서 제작된 강대진 감독의 1977년 영화이다. 이신재 등이 주연으로 출연하였고 이전철 등이 제작에 참여하였다.
아침부터 자정까지
아침부터 자정까지(Von morgens bis mitternachts)는 독일의 극작가 게오르크 카이저가 1912년 쓴 표현주의 희곡이다. 인간의 개혁과 변화에 관한 카이저 최초의 실험극이다. 가장 많이 공연된 표현주의 드라마들 중 하나로 카이저 희곡의 백미로 꼽힌다. 이 드라마는 표현주의의 새로운 인간의 징후가 될 훌륭한 생에 대한 동경뿐 아니라 인간 영혼의 각성을 주제로 하고 있다.
출판이 금지된 적이 있는데 그 이유는 명확치 않으며 이후 1917년 오스트리아의 막스 라인하르트가 제작했다.
내용
1916년에 출판되어 1917년에 뮌헨에서 초연된 ＜아침부터 자정까지＞는 1920년대에 이미 독일의 국경을 넘어 유럽 각지에서 번역·공연되어 성공을 거두었다. 1919년에 처음으로 영어로 번역되어 이듬해 런던에서 초연되었고, 불어로는 1921년에 최초로 번역이 되어 출판되었다. 폴란드어로는 1924년에 번역되어 같은 해에 바르샤바 극장에서 공연되었으며, 1928년에는 네덜란드어로도 번역되어 암스테르담에서 초연되었다. 독일 내에서도 초연 이후 현재까지 꾸준히 공연되며 비평가들의 찬사와 관객의 사랑을 받고 있다.
이제 그는 건설 조합이 예치한 6만 마르크를 횡령해 은행을 떠난다. 무기력하고 정체된, 기계와 같은 삶에서 벗어나 소망하는 새로운 인생을 찾아 출발하는 것이다. 무기력하고 정체된, 기계와 같은 삶에서 벗어나 새로운 인생을 찾아 출발하는 것이다. 이러한 출발이 은행원에게는 소외되고 경직된 소시민적 생활 영역에서 활력이 넘치고 생의 의미가 충만한 보다 큰 세계의 광활한 영역으로 향하는 일종의 모험 내지 탐험으로 여겨진다. 그러나 디오니소스적 삶을 살고자 했던 은행원의 시도는 모두 실패로 돌아가고 만다. 결말 장면은 헛되이 참다운 생을 찾으려 시도했던 소시민의 깊은 체념과 절망감, 황금만능주의에 사로잡힌 동시대 사회에 대한 예리한 부정적 비판, 인간관계의 물질화에 대한 경고로 이해될 수 있다.
김원배 (배우)
김원배(1956년 11월 27일 ~ )는 대한민국의 배우이다.
책마을 산책
책마을 산책은 KBS 1라디오에서 방송됐던 라디오 독서 프로그램이다.
1995년 10월 8일에 첫방송을 시작해 역대로 시간대와 진행자가 변경되어 방송됐으나 2003년 7월 13일 방송을 마지막으로 폐지되었다.
1988년 동계 올림픽 튀르키예 선수단
1988년 동계 올림픽 터키 선수단은 캐나다 캘거리에서 개최된 1988년 동계 올림픽에 참가한 올림픽 터키 선수단이다.
얀 팔라흐
얀 팔라흐( 체코어: Jan Palach, 1948년 8월 11일 - 1969년 1월 19일)는 체코의 학생으로, 소련의 침략에 대한 저항하는 뜻으로 프라하의 바츨라프 광장(Václavské náměstí)의 위쪽 국립 박물관 앞에서 분신하여 목숨을 끊었다.
얀 팔라흐의 죽음은 계속되는 점령에 대한 큰 저항을 불러일으켰다. 약 한 달 후인 1969년 2월 25일 같은 장소에서 또 다른 학생 얀 자이츠 (Jan Zajíc)가 자신을 불살랐고 1969년 4월 이흘라바 (Jihlava)에서 에브젠 플로첵 (Evžen Plocek)이 뒤를 따랐다. 이러한 저항이 여론을 뒤흔들었지만 당시 체코슬로바키아의 정치 상황에 충격을 주는 데까지 이어지지는 못했다.
공산주의가 무너진 후 얀 팔라흐가 분신한 위치에 청동상이 세워지고 그를 기리는 뜻에서 루돌피눔 (Rudolfinum)과 카를 대학 철학부 앞의 광장의 이름을 얀 팔라흐 광장(náměstí Jana Palacha)으로 바꾸었다. 얀 팔라흐가 분신한 다음 해에 체코슬로바키아를 떠나 독일로 간 체코의 천문학자 루보시 코호우텍 (Luboš Kohoutek)은 1969년 8월 22일 자신이 발견한 소행성을 1834 팔라흐로 명명하기도 하였다.
요크 시티 FC
요크 시티 FC(York City Football Club)는 잉글랜드의 축구 클럽으로, 노스요크셔주의 요크를 연고지로 한다. 2022-23 시즌에 내셔널리그에 참가하고 있다.
기축명아미타불비상
기축명아미타불비상(己丑銘阿彌陀佛碑像)은 충청북도 청주시, 국립청주박물관에 있는 통일신라의 불상이다. 1963년 1월 21일 대한민국의 보물 제367호로 지정되었다.
개요
기축명아미타불비상(己丑銘阿彌陀佛碑像)은 비암사에 있었던 3점의 비상(碑像) 가운데 하나이다. 배(舟) 모양의 큰 돌에 조각을 하였는데, 앞면에만 조각이 있고 뒷면에는 4줄의 명문(銘文)이 새겨져 있다.
엘자디다
엘자디다는 모로코 서부와 대서양 연안에 위치한 도시로, 인구는 144,440명(2004년 기준)이다.
2004년 엘자디다에 있는 마자강 포르투갈 성이 유네스코가 지정한 세계유산에 선정되었다.
기축명아미타불비상
개요
신라 신문왕 9년(689)에 만들어진 것으로 여겨지며, 삼국시대 불상 요소와 새로 들어온 당나라 요소가 혼합된 통일신라 초기 불상양식의 좋은 예로 본존이 아미타불인 점으로 미루어 당시 신앙의 흐름을 이해하는데도 도움을 주고 있는 작품이다.
엠티맨
《엠티맨》(The Empty Man)은 미국에서 제작된 데이빗 프라이어 감독의 2020년 공포, 미스터리 영화이다. 제임스 뱃지 데일 등이 주연으로 출연하였다. 붐! 스튜디오(Boom! Studios)가 발매한 컬런 번과 베네사 R. 델레이의 동명의 소설 The Empty Man에 기반을 둔다.
2017년 8월 처음 촬영되었다가 2020년 10월 23일 미국에서 20세기 스튜디오에 의해 극장 개봉되었으나 20세기 폭스로 실수로 이름이 변경되는 일이 있었다. 비평가들과 관중들로부터 부정적인 평가를 받았다.
오르한 파무크
생애
터키 전역의 철도를 설치한 엔지니어 1세대인 할아버지와, 독일 베를린에서 법학을 공부한 외할아버지를 둔 상류층 집안에서 태어났다. 파무크 가족은 이스탄불의 유럽 지구에 위치한 니샨타시으의 파무크 아파트에서 한데 모여 살았다. 부모가 어려서 이혼하였으며, 이스탄불 공과대학의 건축학과로 진학하였으나 자퇴를 하고, 저널리즘으로 전공을 바꿨다. 파무크는 "제1차 세계대전을 전후해서 1백만 명의 아르메니아인과 30만 명의 쿠르드인이 터키 당국의 손에 학살당했는데도 터키는 지금도 그 사실을 인정하지 않고 있고, 그 사건에 대한 공개 언급이나 토론을 금지하고 있다"고 주장하여 터키내에서 많은 논란을 일으켰다.
미초아칸주
미초아칸주는 멕시코 서부에 있는 주이다. 주도는 모렐리아이며 면적은 58,599km2, 인구는 4,412,767명(2012년 기준), 인구 밀도는 75명/km2이다. 1823년 12월 22일에 신설되었으며 113개 지방 자치체를 관할한다.
서쪽과 북서쪽으로는 콜리마주와 할리스코주, 북쪽으로는 과나후아토주, 북동쪽으로는 케레타로주, 동쪽으로는 멕시코주, 남동쪽으로는 게레로주, 남서쪽으로는 태평양과 접한다. 주 이름은 나우아틀어로 "어부의 땅"을 뜻을 가진 '미츠우아칸'(Michhuahcān)에서 유래된 이름이다.
무령서원
지정 사유
고려조의 명신 문안공 김심언 등 영광김씨 선조 8위를 배향하고 있는 서원으로, 숭의문, 무령서원, 태충문, 기천사가 나란히 배치돼 있다.
조선시대에 건립했다가 훼철 된 뒤 1898년 유허비를 세우고 1903년 단을 만들어 봉향하다가 1933년 복설해 몇 차례의 중수를 거쳐 현재에 이르고 있다.
훼철 된 뒤 세운 유허비의 비문이 당대 학자 송사 기우만의 문집에서 확인되며, 중수시의 상량문이 전해지고 있는 등 기천사와 무령서원의 역사성이 꾸준히 이어지고 있어 향촌사회사 측면에서 매우 중요한 문화재이다.
떤업역
떤업역은 베트남 꽝빈성의 떤업에 있는 철도역이다. 남북선에 있다.
팔번
팔번의 이름을 쓰는 것에는 아래 항목들이 있다.
김대산 (가수)
김대산(1988년 ~ )은 대한민국의 가수이다. 2017년 싱글 앨범 [Purish]로 데뷔했다.
식당 (동음이의)
식당에는 다음과 같은 뜻이 있다.
대혜보각선사서 (충청북도 문화재자료 제91호)
대혜보각선사서(大慧普覺禪師書)은 충청북도 청주시 상당구에 있는 조선시대의 책이다. 2016년 4월 8일 충청북도 문화재자료 제91호로 지정되었다.
지정 사유
대혜보각선사서는 중구 송나라 임제종 승려인 대혜(大慧) 종고(宗杲:1088~1163)의 편지글을 제자 혜련(慧然)이 모으고 황문창(黃文昌)이 엮은 책이다. 종고의 시호(諡號)는 보각(普覺)으로 간화선(看話禪)을 집대성하였다. 책의 내용은 당대 명사 42인에게 선(禪)에 관한 여러 가지 것들을 대담해 준 편지 62통이다. 편지글을 모은 책인 만큼 달리 '서장(書狀)'이라 부르기도 한다.
승려나 여성뿐 아니라 당대 문사들과 나눈 편지글로 광범위한 사상적 이해를 바탕으로 한 책으로 지눌 이후 조선 시대를 통하여 많이 간행되었다. 여러 판본이 전하는 만큼 간행시기(1576년)과 간행지(안심선원)가 확실한 자료로서 불교사와 서지학적 가치가 뛰어나다.
백산서원 (김제시)
백산서원(白山書院)은 전라북도 김제시 백산면에 있는 서원이다. 2000년 6월 23일 전라북도의 문화재자료 제158호로 지정되었다.
개요
윤찬·윤여임·백선남·윤자선·윤자민의 학문과 덕을 추모하기 위해 세운 서원이다.
윤여임은 조선 중기 무신이다. 무과에 급제하고 광해군 14년(1622) 조총·대포 등을 만들어 포상받아 선전관이 되었다. 병자호란 때 쌍령전투에서 싸우다 전사하였다. 후일 병조판서에 추증된다.
윤지선은 조선 후기 문신이다.
에설 머먼
에설 머먼(Ethel Merman, 1908년 1월 16일 ~ 1984년 2월 15일)은 미국의 배우이다. 뉴욕주 롱아일랜드에서 태어났다. 1930년에 유흥업소에서 노래를 부르고 있던 그녀는 조지 거슈윈에게 발견되었고 그의 뮤지컬 〈걸크레이지〉에 발탁되어 대갈채를 받았다. 이어서 〈애니팅 고스〉, 〈듀바라는 귀부인〉, 〈마담이라고 불러다오〉, 〈애니여 총을 들어라〉 등이 크게 인기를 얻었다. 풍부한 성량과 다이나믹한 창법은 전형적 뮤지컬 배우의 모습이라고 할 수 있다. 영화 《집시》, 《세기의 악단》에도 출연하였으며, 라스베이거스 클럽 등에도 출연하였다.
보제나 넴초바
보제나 넴초바(, 바르보라 노보트나(Barbora Novotná), 바르보라 판클로바(Barbora Panklová), 1820년경 2월 4일 빈 ~ 1862년 1월 21일 프라하)는 체코의 작가이며 현대 체코 산문의 창시자로 인정 받고 있다. 체코의 500 코루나 지폐의 도안 인물이기도 하다.
생애
1820년 그의 어머니 테레지에 노보트나(Terezie Novotná)가 요한 판클(Johann Pankl)과 결혼하였다. 1821년 판클로바 가족은 라티보르지체(Ratibořice)로 이사를 가고 1825년 그의 할머니 막달레나 노보트나(Magdaléna Novotná)가 뒤따라 이사를 온다. 할머니는 그에게 많은 영향을 미쳤고 그는 성인이 된 후에 할머니를 매우 이상적인 모습으로 그린다. 1826년부터 흐발코비체(Chvalkovice)에 있는 학교에 다니고 1830년부터는 체스카스칼리체(Česká Skalice)에서 학교를 다닌다.
1837년 그는 요세프 네메츠(Josef Němec, 1805년 - 1879년)와 결혼한다. 요세프 네메츠는 재무 감독관으로 요즘의 세관원과 비슷한 일을 하고 있었다. 그의 민족주의적 행동이 상관들의 마음에 들지 않았기 때문에 자주 자리를 옮겨야 했고 따라서 가족들은 자주 이사를 다녀야 했다.
1840년 체이키(J. Čejky) 박사에게 치료를 받으며 그와 친구가 되고 박사는 넴초바에게 당대의 민족주의 작가들을 소개시켜 준다. 일년 후 프라하로 이사하여 바츨라프 볼레미르 네베스키(Václav Bolemír Nebeský)와 카렐 야로미르 에르벤(Karel Jaromír Erben)의 영향을 받아 체코어로 작품을 쓰기 시작한다. 1843년 남편과 함께 도마줄리체(Domažlice)로 떠나고 이곳에서 실질적으로 최초의 민족 계몽가로 활동한다. 1847년 도마줄리체에서 돌아온다. 1848년 요세프 네메츠가 반역 모의 혐의를 받고 이곳 저곳으로 강제 이주를 다닌다. 1850년 요세프 네메츠가 우흐리(Uhry)에 이송되었을 때 그녀는 네 아이와 함께 프라하로 옮겨가서 즉시 문학 활동을 하는 민족주의자들과 접촉한다. 1852년 남편을 찾아 우흐리로 가는 길에 슬로바키아를 보게 된다. 다음 해에 우흐리까지 남은 여정을 마친다. 1853년 요세프 네메츠는 일자리에서 쫓겨난다 처음에는 월급이 절반을 주어지고 나중에는 완전히 중단된다.
요세프 네메츠는 일자리를 잃어버렸고 보제나 넴초바는 프라하의 아는 이들에게 도움을 청했지만 큰 도움이 되지는 않았다. 이 시기부터 넴초바의 편지는 경제적으로 얼머나 어려웠는지를 분명히 보여주고 있다. 바로 이 시기에 Babička (할머니)를 썼다.
모라비아의 신문 출판업을 하는 프란티셰크 카첼(František Kácel)을 알게 되고 그는 넴초바의 작품을 카롤리나 스베틀라(Karolína Světlá)와 소피에 포들립스카(Sofie Podlipská)와 함께 출판한다.
1853년 아들 히넥(Hynek)이 죽은 후 남편과 멀어지기 시작한다. 요세프 네메츠는 이혼을 제안하기에 이르지만 거두어 들인다. 넴초바는 멀어졌다가 나중에 다시 가까워진다.
이 시기에 넴초바는 마요프치(Májovci)와 어울린다. 하지만 보제나 넴초바는 연금되고 카렐 하블리체크 보로프스키(Karel Havlíček Borovský)의 장례식(1855년)에만 참여할 수 있을 뿐이었다.
넴초바는 비셰흐라트(Vyšehrad)에 묻혔고 사후에 유명해지기 시작한다.
흥미로운 것중 하나는 어떤 전기 작가들은 1816년에 출생했다고 하고 몇몇은 1817년에 출생했다고 한다는 것이다. 이상한 것은 그의 어머니는 겨우 15살 밖에 되지 않았었고 편지와 작품을 통해서도 사실을 알 수 없다. 가설 중 하나는 카테르지나 자한스카(Kateřina Zaháňská) 공작 부인 또는 자매인 도로테이(Dorethei)의 혼외 딸이라는 것이다. 이 가설은 그녀가 가난한 가족으로서는 도저히 감당할 수 없는 교육을 받았다는 사실에 기반하고 있다.
시
첫 작품들은 시였고 그 중 일부는 독일어로 쓰여졌다:
설화와 전설
수많은 설화와 전설을 수집하여 책으로 엮었다:
경정 (상나라)
경정(庚丁)은 상나라의 27대 군주이다. 갑골문에는 강정(康丁) 또는 강조정(康祖丁)으로 적혀 있다. 성은 자(子)이고 이름은 효(嚣)이고 전임 국왕 늠신의 동생이다.
갑오(甲午)년에 즉위하였고 수도는 은(殷)이었다. 죽서기년에 의하면 8년간 재위에 있었고 사후에 아들인 무을이 뒤를 이었다.
담양 죽산농악
담양 죽산농악은 전라남도 담양군 일원에서 행해지는 농악이다. 2005년 6월 13일 담양군의 향토문화유산(무형) 제1호 담양 죽산매구로 지정되었다가, 2016년 4월 20일 담양 죽산농악으로 명칭이 변경되었다.
담양 풍물굿
전통적으로 전라도 동부의 산간지역을 좌도(左道)라 하고, 서부의 평야지역을 우도(右道)라고 지칭해 왔다. 이런 구분에 의해 동부지역의 풍물을 우도 풍물(우도 농악), 좌도 서부지역의 풍물을 좌도 풍물(좌도 농악)이라고 불렀다.
담양은 이러한 구분으로 볼 때 접경지역에 해당하여 좌도 풍물과 우도 풍물이 공존하고 있다고 보아야 한다. 즉 농지가 많은 대전면, 수북면, 봉산면, 고서면 등은 우도 굿다운 모습을 보이고, 산지가 많은 용면, 무정면, 금성면 등은 좌도 굿의 전통이 강하게 나타난다. 한 지역 안의 좌ㆍ우도 굿의 공존은 문화적 다양성은 물론 두 풍물굿과는 대비되는 또 다른 풍물의 전승으로 이어지기도 하는 장점이 있다.
죽산농악 유래와 계보
죽산마을의 성촌(成村) 시기는 약 650여년 전인 고려시대 말기로 마을 뒷산(靈泉山)에서 신령이 내려준 약수로 인한 마을의 안녕이 깃들며, 마을 앞에 푸른 대나무밭이 있어 마을 명칭이 유래하였다고 한다.
죽산마을의 매구는 마을의 마당밟이와 걸궁 등에서 주로 연행되었으며, 상쇠인 정사동은 죽산 매구가 군사훈련에서 사용되는 군법에서 유래되었다고 전하는데, 그와 관련된 문굿과 진풀이가 전승되고 있다.
죽산 매구는 약 150여 년 전부터 시작되어, 상쇠 계보는 송고(보)요 - 최복초(崔復初, 1871. 3. 1생) - 공병만(孔炳萬, 1896. 9. 19생) - 정사동으로 이어지고 있으며, 현 상쇠인 정사동은 최복초가 상쇠일 때부터 부쇠로 따라다니며, 담양은 물론 광주, 순창 등지를 다녔기 때문에 보다 뛰어난 가락을 갖추고 있다고 평가되고 있다.
아카바네 (동음이의)
아카바네에는 다음과 같은 뜻이 있다.
김성욱 (신학자)
김성욱(金聖旭, Sungwook Kim, 1965년- )은 대한민국의 신학자이며 웨스트민스터신학대학원대학교에서 역사신학을 가르치는 교수이다. 그는 서구 현대신학의 중요한 분수령인『리츨(Albrecht Ritschl)의 신학적 고민-신학에서의 가치판단』을 비롯하여 60여 편의 논문들을 발표하여 하이델베르크학파 신학에 토대한 개혁신학적 교회사학자로 평가 받는다. 현재 아가페열방선교회 이사장이다.
교육과 신학
김석준 목사의 막내 아들로 테어난 그는 서울대학교에서 종교와 철학을 공부한 후에 합동신학대학원대학교에서 신학수업을 하였다. 독일에 유학하고 있는 그의 3명의 형들과 함께 뮌스터 대학교에서 저명한 칼뱅학자 빌헬름 H. 노이저 박사에게『기독교 본질(Das Wesen des Christentums)』을 비판하는 연구로 신학박사를 취득하였다. 추구하는 역사신학은 개혁신학과 성경신학을 기초로 하며, 조직신학적인 틀 위에서 교회의 역사를 탐색하고 고난과 핍박 속에서 하나님의 섭리를 강조하여 교회와 성도의 삶에 적용하는 총체적인 신학이다. 그의 교회사적 방법으로 교리사와 근현대교회의 역사와 신학에 관하여 관심을 가지고 연구하며, 교회를 세워가는 실제적인 공부로서 메시아 연구, 성경해석사, 구속사와 세속사 등을 연구하고 전체적으로 개혁신학에 기초한 신학적인 방법론으로 신학을 전개한다. 한국복음주의역사신학회 임원이며 아가페열방선교회 이사장이다.
1926년 전국체육대회
1926년 전국체육대회는 1926년 6월 17일부터 11월 20일까지 일제강점기 조선 경성부에서 개최된 전국체육대회이다. 1926년에 개최된 제7회 전조선야구대회, 제6회 전조선정구대회, 제7회 전조선축구대회를 1926년 전국체육대회의 일부로 인정하고 있다. 제6회 전조선정구대회가 1926년 6월 17일 경성운동장 정구장에서 개최되면서 1926년 전국체육대회가 시작되었다. 1926년 10월 21일에 제7회 전조선야구대회가 개최되면서 야구 종목이 진행되었고, 1926년 11월 18일에 제7회 전조선축구대회가 개최되며 축구 종목이 진행되었다. 이 대회의 주요 종목 경기가 경성운동장에서 개최되면서, 조선체육회가 주최하는 정규 행사 중 가장 처음으로 경성운동장에서 개최된 대회가 되었다.
당초 1926년 전국체육대회는 축구 종목이 5월에 개최될 예정이었으나, 대한제국 순종이 사망하여 국장을 치르게 되어 일정이 가을로 연기되어 진행되었다. 한편, 1926년 가을에 개최될 예정이었던 제3회 전조선육상경기대회는 조선체육회의 재정난으로 인해 개최되지 못해 육상 종목은 진행되지 않았다.
야구
야구 종목은 제7회 전조선야구대회로 진행되었다. 야구 종목은 1926년 10월 21일부터 10월 23까지 경성운동장에서 진행되었다. 소학부와 중학부 종목에는 각각 4개 선수단이 참가하였다. 소학부 종목 결승에서는 진남포공립보통학교가 수송공립보통학교를 상대로 4:2로 이기며 2연패를 달성했고, 중학부 종목 결승에서는 중앙고등보통학교가 경신학교를 상대로 4:1로 이기며 우승했다. 2개 선수단만 참가한 청년부 종목에서는 고려구락부가 서울구락부를 상대로 14:2로 이기고 우승했다. 한편 전문부 종목에서는 연희전문학교만이 참가하여 부전승으로 우승했다.
정구
정구 종목은 제6회 전조선정구대회로 진행되었다. 정구 종목은 1926년 6월 17일부터 6월 19일까지 경성운동장 정구장에서 진행되었다. 소학부에 5개 선수단, 중학부에 8개 선수단이 참가하였고, 전문부와 청년부 종목에서는 각각 3개 선수단이 참가하였다. 소학부 종목 결승에서는 선천공립보통학교가 조양공립보통학교를 상대로 3:0으로 이기며 우승을 차지하였고, 중학부 종목 결승에서는 송도고등보통학교가 광성고등보통학교를 3:0으로 이기며 3년 연속 우승을 달성했다. 전문부 종목에서는 법학전문학교가 보성전문학교를 상대로 3:0으로 이기며 대회 2연패를 달성하였고, 청년부 종목에서는 태양구락부가 금강구락부를 상대로 2:1로 이기며 3연패를 달성했다.
축구
축구 종목은 제7회 전조선축구대회로 진행되었다. 축구 종목은 1926년 11월 18일부터 11월 20일까지 배재고등보통학교 운동장에서 진행되었다. 소학부 종목에서는 8개 선수단, 중학부 종목에서는 7개 선수단, 전문부 종목에서는 5개 선수단, 청년부 종목에서는 6개 선수단이 참가하며, 1926년 전국체육대회 중 가장 많은 선수단이 참가한 종목이 되었다. 소학부 종목 결승에서는 숭덕학교가 안양공립보통학교를 1:0으로 이기며 2연패를 달성하였고, 중학부 종목 결승에서는 배재고등보통학교가 경신학교를 상대로 5:2로 이기며 4연패를 달성했다. 전문부 종목 결승에서는 연희전문학교가 숭실전문학교를 상대로 2:0으로 이기며 우승을 하였고, 청년부 종목에서는 평양 무오단이 조선 축구단을 상대로 3:1로 이기며 우승했다.
울주 석남사 승탑
울주 석남사 승탑(蔚州 石南寺 僧塔)은 울산광역시 울주군, 석남사에 있는 남북국 시대 신라의 승탑이다. 1963년 1월 21일 대한민국의 보물 제369호로 지정되었다.
개요
석남사는 신라 헌덕왕 16년(824년)에 도의선사가 처음 세웠다고 한다. 승탑은 이름난 스님들의 유골을 모시기 위해 세운 돌탑을 말한다.
승탑은 높이 3.53m에 이르는 팔각원당형으로 도의국사의 사리탑이라고 전하지만, 자세한 것은 알 수 없다. 1962년 5월에 해체 보수되었는데, 이때 기단 중단석 윗면 중앙에서 직사각형의 사리공이 확인되었다.
중대석에 있는 창모양의 안상 속에는 꽃무늬띠를 새겼다. 8판 연꽃대좌 위에 놓은 탑몸돌에는 신장이 새겨져 있다.
통일신라 말기 승탑 양식을 잘 갖추고 있는 뛰어난 작품이다.
유모토 신이치
유모토 신이치(, 1984년 12월 4일~)는 일본의 레슬링 선수이다. 그는 2009년 세계 레슬링 선수권 대회 남자 자유형 55kg급 16강에 올랐다. 이어 2011년 세계 선수권 대회에 8강전에 올랐다. 2012년 하계 올림픽에서는 동메달을 획득했다.
바깥엉덩정맥
바깥엉덩정맥(external iliac vein) 또는 외장골정맥(外腸骨靜脈)은 넙다리정맥을 온엉덩정맥으로 연결하는 큰 정맥이다. 시작 지점은 고샅인대 아래쪽 경계이며 속엉덩정맥과 만나 온엉덩정맥을 형성하며 끝난다.
양쪽 바깥엉덩정맥은 같은 쪽 바깥엉덩동맥과 함께 주행한다.
구조
바깥엉덩정맥은 넙다리정맥이 연속된 정맥으로 고샅인대 높이에서 시작된다. 이때 작은골반의 가장자리를 따라 바깥엉덩동맥과 함께 주행한다. 그 후 엉치엉덩관절의 앞쪽에서 속엉덩정맥과 합쳐져 온엉덩정맥을 형성한다.
왼쪽 바깥엉덩정맥은 전체 주행 경로에서 바깥엉덩동맥의 안쪽에 놓여 있다. 오른쪽 바깥엉덩정맥은 처음에는 동맥의 안쪽에 위치하지만 위로 올라가면서 동맥의 뒤쪽에서 주행하게 된다.
수뇨관과 속엉덩동맥은 모두 중앙을 향하기 때문에 바깥엉덩정맥을 가로지른다. 또한 남성에서는 수정관이, 여성에서는 자궁원인대, 난소동맥이 바깥엉덩정맥을 가로지른다. 큰허리근은 동맥이 사이에 놓이는 부분을 제외하면 바깥엉덩정맥의 측면에 놓여 있다.
바깥엉덩정맥은 하나의 판막을 가지기도 하지만 종종 판막이 없는 경우도 있다.
바깥엉덩정맥의 주된 지류에는 아래배벽정맥, 깊은엉덩휘돌이정맥, 두덩정맥(pubic vein)이 있다.
임상적 중요성과 역사
1967년, 코케(Cockett)는 바깥엉덩정맥이 눌리기 쉬운 해부학적 변이에 대해 기록했다. 메이-터너 증후군보다 덜 흔하기는 하지만, 현대의 영상 촬영 기법들에 의해 이 변이는 꾸준히 보고되어 왔다. 오른쪽 온엉덩동맥이나 왼쪽 속엉덩동맥은 바깥엉덩정맥을 가로질러 골반으로 들어가기 때문에, 이 동맥들에 의해 왼쪽 바깥엉덩정맥이 눌릴 수 있다. 이렇게 정맥이 압박되면 심부정맥혈전증이 발생하는 데에 기여할 수 있다.
바깥엉덩정맥이 제대로 발생하지 못했거나 무발생한 경우가 클리펠-트레노우네이 증후군과 관련하여 설명되어 왔다.
모렐로스주
모렐로스주는 멕시코 중남부에 위치한 주로 주도는 쿠에르나바카이며 면적은 4,879km2, 인구는 1,819,892명(2012년 기준), 인구 밀도는 370명/km2이다. 1869년 4월 17일에 신설되었으며 33개 지방 자치체를 관할한다. 북동쪽과 북서쪽으로는 멕시코주, 북쪽으로는 멕시코시티(연방구), 동쪽으로는 푸에블라주, 남서쪽으로는 게레로주와 접한다.
노스이스트 리저널
노스이스트 리저널는 미국 뉴욕주 뉴욕 펜실베이니아 역, 매사추세츠주 보스턴 남부 역, 매사추세츠주 스프링필드 유니언 역에서 버지니아주 뉴포트뉴스 뉴포트뉴스 역, 버지니아주 노퍽 노퍽 역, 버지니아주 린치버그 캠퍼 스트리트 역까지 운행되는 고속철도이다.
역사 및 현황
이 노선의 경우 과거 노스이스트 다이렉트, 아셀라 리저널, 리저널로 알려진 명칭으로 펜 센트럴 철도가 소유하고 있었다. 1995년에 노스이스트 다이렉트란 브랜드를 도입했다. 2000년에 최초로 전기 기관차가 도입이 되었고 이후 아셀라 리저널로 변경이 되었다가 아셀라 익스프레스 명칭과 혼란을 빚으면서 2003년에 리저널로 변경이 되었다. 2008년에 다이아 개정과 함께 현재의 사명으로 변경했다. 그러나 암프레이트의 일부 객차에 측면에 노스이스트 다이렉트란 명칭이 남아있다. 2012년 기준으로 8,010,000명이 이 노선을 이용했으며 2013년 기준으로 8,044,216명으로 0.4% 증가 되었다.
효혜장황후
생애
순치제는 모후(母后)인 효장문황후의 압권으로 순치 8년(1651년)에 황후로 맞이한 외사촌 누이인 폐후 박이제길특씨와 불화하여 결국 2년 뒤인 순치 10년(1653년)에 그녀를 폐후하여 후궁인 정비(靜妃)로 강봉하였다. 이에 효장문황후는 질녀 폐후 박이제길특씨를 대신하여 다음 해인 순치 11년(1654년) 5월에 조카 작이제(폐후의 오빠)의 두 딸을 입궁시켜 순치제의 후궁(妃)로 삼았다가 다음 달인 6월에 이 자매 중 언니를 황후로 책봉하였는데, 이 여인이 바로 효혜장황후이다. 그러나 그녀 역시 순치제의 사랑을 얻지 못했으며, 2년 뒤 순치제의 일생일대의 연인인 동악비가 등장하여 위태로운 황후 생활을 연명하다가 동악비의 사망과 이어진 순치제의 급서 로 순치제의 서3남 강희제가 황위에 올라 황태후로 봉숭되어 극진한 대우를 받았다. 1717년 궁전에서 76세로 사망하였다. 후사는 없다.
존호, 시호
존호는 1662년(강희 원년)에 인헌황태후(仁憲皇太后)를 올렸고, 1665년(강희 4년)에 각순(恪順), 1667년(강희 4년)에 성혜(誠惠), 1676년(강희 15년)에 순숙(純淑), 1681년(강희 20년)에 단희(端禧)를 올렸다. 최종 존호는 인헌각순성혜순숙단희황태후(仁憲恪順誠惠純淑端禧皇太后)이다.
니노미야 서점
주식회사 니노미야 서점은 1947년에 설립된 일본의 출판사이다. 지리학 관련 도서를 주로 출판하며, 고등학교 지리역사과 검정교과서나 각국 요람〈데이터북 오브 더 월드〉 등이 알려져 있다.
예산예화여자고등학교
예산예화여자고등학교(禮山禮花女子高等學校)는 충청남도 예산군 예산읍 예산리에 있는 사립 고등학교이다.
1988년 동계 올림픽 아이슬란드 선수단
1988년 동계 올림픽 아이슬란드 선수단은 캐나다 캘거리에서 개최된 1988년 동계 올림픽에 참가한 올림픽 아이슬란드 선수단이다.
강도군
연혁
551년(북제 고양 천보 2년), 양나라를 공격하여 장강이북지역을 점령한 북제는 남연주의 이름을 동광주(東廣州)로 개명했다. 북제가 혼란에 빠짐에 따라 진나라를 세운 진패선이 회수이남의 상당부분을 수복하면서 동광주가 남연주로 개명되었다. 그러나 558년(북제 고양 천보 9년), 회남지방을 수복한 진나라가 북주에게 다시 회남지방을 상실하면서 북주가 차지하게 되었고 남연주는 오주(吳州)로 개명되었다. 수나라 개국 이후 589년(수 문제 개황 9년), 오주가 양주(揚州)로 개명되었고 총관부가 설치되었다. 607년(수 양제 대업 3년) 군현제가 실시되면서 양주가 폐지되고 강도군(江都郡)이 설치되었다. 강도군 시절에는 16현 115,524호를 거느렸다. 617년(수 양제 대업 13년), 수 양제는 자신의 폭정으로 민란이 일어나자 이 지역으로 이주, 본군의 강도궁에서 생활했다가 우문화급에게 살해당했다. 수말당초에는 군벌 두복위가 차지하게 되었다.
웅도 (서산시)
웅도 (熊島)는 대한민국 충청남도 서산시의 가로림만에 위치한 섬이다. 행정구역상으로는 저도와 함께 서산시 대산읍 웅도리를 이루고 있다. 섬의 인구는 61가구 128명 (2016년)이다.
지리와 역사
섬의 모양이 웅크리고 있는 곰과 같이 생겼다는 이유로 웅도라는 이름이 붙여졌으며, 곰섬이라고도 부른다. 가로림만 내해의 정중앙에 자리하고 있으며, 대산읍의 7개 도서 중 유일한 유인도이다. 조수간만의 차에 따라 육지와 연결된 마을이 되기도, 섬마을이 되기도 하여 시간에 따라 다양한 경관을 보인다. 전체 섬의 둘레는 5km에 불과하며, 해안도로가 조성되어 있다.
본래 서산군 지곡면 관할지역으로 편입되어 있었으며, 1914년 행정구역 개편시 웅도를 하나의 행정리로 독립시켜 '우도리'라는 이름을 붙이고 서산군 대산면에 편입시켰다. 이후 1991년 대산면은 대산읍으로 승격되었다.
2017년 6월에는 행정자치부와 한국관광공사가 주관하는 '휴가철 찾아가고 싶은 섬'의 '미지의 섬' 부문에 2년 연속으로 선정되었다.
교통
서산공용버스터미널에서 웅도 입구까지 시내버스가 하루 3회 운행된다. 차량으로는 서산시에서 대산읍까지 30km로 30분가량 대산읍에서 웅도까지 7km로 10분가량 소요된다.
포켓몬 불가사의 던전 파랑 구조대·빨강 구조대
《포켓몬 불가사의 던전》은 춘소프트가 개발하고 주식회사 포켓몬이 발매한 닌텐도 게임 시리즈이다. 이 시리즈는 《불가사의 던전》 시리즈를 포켓몬판으로 제작한 게임으로, 본래의 시리즈와 포켓몬에 등장하는 요소의 조화, 스토리의 높은 완성도로 좋은 평가를 받았다.
2005년 11월 17일에 닌텐도 DS판 《포켓몬 불가사의 던전 파랑 구조대》와 게임보이 어드밴스판 《포켓몬 불가사의 던전 빨강 구조대》가 일본에서 동시 발매되었다. 두 게임 소프트웨어의 구성은 일부를 제외하고 거의 같다. 대한민국에서는 파랑 구조대만 2007년 8월 30일에 발매되었으며, 희망 소비자가격은 33,000원이다. 캥카 창고, 마크탕 훈련소, 켈리몬 상점, 구조 기지, 페르시온 은행, 푸크린 친구 클럽, 꼴깍몬 링크샵 (시간/어둠의 탐험대에서는 에레키블로 바뀜), 패리퍼 연락소가 있다. 2020년 3월에 닌텐도 스위치로 리메이크 《포켓몬 불가사의 던전 구조대 DX》가 출시됐다.
개요
어느 날 갑자기 포켓몬이 되어 버린 주인공이 포켓몬들이 사는 세계에서, 친구 포켓몬들과 구조대를 결성하여 포켓몬들의 의뢰를 해결하고, 자신이 포켓몬이 되어버린 이유를 밝혀 가는 이야기다. 다른 포켓몬 시리즈와는 달리 짜임새 있는 스토리 전개와 세계관을 중시한 BGM이 특징이다.
주인공이 되는 포켓몬은 게임을 시작 할 때 질문에 답을 하여 16종류의 포켓몬 한 마리가 선택된다. 동료 포켓몬은 주인공 포켓몬과 동일 타입의 포켓몬을 제외한 종류의 포켓몬 중 플레이어가 선택할 수 있다.
기본 시스템
기본적으로 파랑 구조대와 빨강 구조대의 시스템은 동일하나 부분적으로 차이가 있다. 파랑 구조대는 닌텐도 DS의 기능인 터치 스크린이나 통신을 사용할 수 있고, 빨강 구조대는 프로그램 처리 속도의 차이로 약간 느리다는 단점이 있지만 스토리는 파랑 구조대와 동일하다. 출현하는 야생 포켓몬 종류에도 다소 차이가 있으나 최종적으로는 같도록 하는 것이 가능하다. 전체적으로 포켓몬 시리즈 본편이 가지고 있는 각 버전의 차이와는 달리 그 차이점이 미미하다.
과거에 출시된 불가사의 던전 시리즈처럼 모든 행동은 주인공과 다른 캐릭터가 번갈아가며 행동을 하는 턴제를 취하고 있다. 주인공이 행동하지 않는 동안에는 게임이 진행되지 않기 때문에 차분히 고려해보고 행동하는 것도 가능하다. 턴이 경과할 때마다 감소하는 만복도도 이전의 다른 시리즈와 동일하다.
동료 시스템
본래의 포켓몬 시리즈에서 몬스터 볼을 이용하는 것과는 달리 일정 조건을 만족하면 쓰러뜨린 포켓몬이 일정 확률로 다시 일어나 동료가 된다.
발매 시점에서 포켓몬 본편에 등장하는 386 종류의 모든 포켓몬을 동료로 만들 수 있다. 하지만, 게임 중에 이벤트를 통해서 한 번만 동료가 되는 경우도 있고, 일반적인 방법으로는 동료가 될 확률이 아주 낮은 포켓몬도 있다.
기술
포켓몬은 '기술'을 사용할 수 있다. 기본적으로는 포켓몬 본편에 등장하는 것과 같지만 공격 범위나 효과, 사용 횟수 등은 독자적인 변형이 이루어졌다. 또 기술이 아닌 '통상 공격'도 할 수 있는 것과 기술 머신을 통해 기억하는 기술이 본래 기억하던 기술이어도 기억할 수 있다는 것은 포켓몬 시리즈로서는 이색적이다 할 수 있다.
기술은 본래의 불가사의 던전의 무기나 지팡이, 두루마리와 같은 효과를 가지고 있다. 한 번 기억하면 잊게 하지 않는 한 계속 사용할 수 있지만, PP(파워 포인트, 사용 횟수)가 소진되었을 경우 회복 수단이 필요하다.
'포켓몬 광장'에 있는 '꼴깍몬의 링크샵'에서 150 포켓을 지불하거나, 연결 상자를 사용하여 기술의 '연결'하는 것도 가능하다. 기술을 연결하면 한 턴에 연결한 기술들을 연속으로 사용할 수 있다. 강력하지만 만복도가 빨리 감소하는 단점이 있다. 연결과는 관계 없이 기술은 포켓몬 시리즈 본편과 같이 4개만 기억할 수 있기 때문에 결과적으로 기술의 사용 횟수는 줄어들게 된다. 하나라도 다 쓰면 연결이 풀리는 시스템이다.
지능과 구미
포켓몬이 구미를 먹으면 행동 패턴에 변화가 일어나거나 능력치의 상승, 만복도, 상태 이상, 함정의 대응력 등 다양한 능력을 기억할 수 있다.
구미는 포켓몬의 타입 수와 같이 17 종류가 있어서, 먹는 포켓몬의 타입에 대응하는 구미를 먹으면 제일 영리해지고, 다른 구미의 경우에는 그 타입과의 상성에 의해서 오르는 양이 달라진다. 타입이 두 종류인 포켓몬은 지능을 올리기 쉽다.
구미는 던전 안이나, 친구 에리어에서 먹이는 두 가지 방법이 있는데, 전자의 경우는 지능이 오르기 쉽고, 후자의 경우는 공격, 방어, 특수공격, 특수방어 등의 능력치 중 하나가 1 오른다.
덧붙여 기억할 수 있는 지능 중 일부 같은 계통을 가지는 지능은 중복 사용이 불가능하고 하나만 사용할 수 있다.
던전 탈출 후
임무 완수나 실패 후 던전을 탈출해도 레벨 등은 그대로 이어진다. 엔딩 후에 등장하는 일부 던전에서는 입장할 때 일시적으로 레벨 1이 되고 지능도 리셋되어, 본래의 불가사의 던전과 같은 모험을 즐길 수 있다.
친구 구조
던전에서 쓰러졌을 때, 다른 소프트의 플레이 데이터로 그 던전에 잠입하여 상대 플레이어가 쓰러진 지점까지 도달하는 것으로 부활이 가능한 '구조' 시스템이 탑재되어있어서 무선이나 케이블 통신을 하거나, 패스워드를 입력하여 멀리 떨어져 있는 플레이어를 구조할 수 있다. 이를 이용하여 인터넷 게시판을 통한 구조 활동도 많이 행해지고 있다.
던전에서 쓰러지면 도구와 돈을 모두 잃게 되고 던전 시작 지점으로 돌아가게 되지만, 친구 구조 시스템을 이용하면 도구가 사라지지 않고 던전도 계속 진행할 수 있다는 장점이 있다.
또, 파랑 구조대와 빨강 구조대를 동일한 닌텐도 DS에 꽂아서, 한편이 한편의 구조대를 구조하는 것도 가능하다.
구조 완료 후, 자신의 구조대로부터 무선 혹은 케이블 통신, 더블 슬롯으로 파랑 쪽이 구조했을 경우에만, '동료 포켓몬' 멤버를 1명 보낼 수 있다. 물론 자신의 구조대에서 없어지는 것은 아니다.
이상한 메일
게임 내에서 등장하는 의뢰는 '이상한 메일'이라고 불린다. 각 메일마다 패스워드가 있어 게임 개시 때 이것을 입력하여 다른 플레이어와 동일한 의뢰를 받는 것이 가능하다.
본작에는 통신 교환이 존재하지 않지만, 이 방법으로 해당 버전에서 출현하지 않는 포켓몬을 구조하여 동료로 삼을 수 있는 기회가 생긴다. 또 4개의 은폐 던전을 출현시키는 패스워드도 존재하여, 닌텐도/포켓몬 공식 사이트/휴대 사이트나 포켓몬 센터 등에서 이벤트로 배포되기도 하였다.
등장인물
주인공
파트너
버터플
캐터피
닥트리오
디그다
단데기
솜솜코
모다피
로토스
블루
캥카
꼴깍몬
페르시온
켈리몬
마크탕
패리퍼
메깅
리자몽
마기라스
다탱구
팬텀
아보
요가램
가디안
나인테일
세계관
이 작품의 무대는 포켓몬들만이 사는 세계이다. '포켓몬 광장'이라고 하는 마을을 건설하여 평화롭게 사는 포켓몬, 던전에 잠복하고 있는 야생 포켓몬, 비경에서 숨어 사는 전설의 포켓몬 등 여러 가지 포켓몬이 살고 있다. 본편과의 관련성이 분명하지는 않지만 인간이 만들었다고 생각되는 폐허도 존재하고 있는 것으로 보아, 과거에는 포켓몬과 인간이 공존하고 있었던 시대도 있었던 것 같다. 원래 인간인 주인공은 본래 살던 다른 세계에서 이 세계로 오게 되었다.
버그
2005년 11월 25일 《파랑 구조대》에서 《빨강 구조대》 이외의 일부 GBA 카트리지를 닌텐도 DS에 꽂은 채로 실행하면 카트리지의 세이브 데이터가 사라져 버리는 버그가 발견되었는데, 제작사에서는 무기한으로 수정판과의 무상 교환을 실시하였다. 하지만, 교환 시에는 플레이 데이터 유지가 되지 않기 때문에, 처음부터 다시 시작해야 하였다. 현재는 수정판이 출시되고 있다. 처음 몬스터 죽였을 때  100랩으로  올라간다
TV 애니메이션
북미에서 《Pokmon Mystery Dungeon》 발매에 앞서 카툰 네트워크를 통해 2006년 9월 8일에 《Pokmon Mystery Dungeon: Team Go-Getters Out Of The Gate!》라는 제목으로 처음 방영되었다. 《파랑 구조대/빨강 구조대》를 배경으로 한 20분 짜리 애니메이션으로 오리지널 스토리를 가지고 있지만 등장하는 캐릭터는 게임과 거의 동일하다. 어느 날, 들어본 적도 없는 이세계로 와서 인간에서 쉐걸(꼬부기)이 된 주인공 소년이 차멜레드(파이리)와 치코리타와 함께 구조대가 되어 모험을 한다는 줄거리이다.
일본에서도 인터넷을 통해 화제가 되어, 북미 방영 이후 일본판이 2007년 3월 23일부터 5월 14일까지 《ポケモン不思議のダンジョン 出動ポケモン救助隊ガンバルズ!》라는 제목으로 Yahoo! JAPAN 키즈 인터넷 사이트를 통해 동영상이 공개되었다.
한국에서는 《파랑 구조대》의 발매를 기해 2007년 9월 21일부터 2007년 10월 22일까지 《포켓몬 불가사의 던전 출동 포켓몬 구조대 파이팅즈!》라는 제목으로 포켓몬 공식 사이트와 포켓몬 던전 Special Players Site를 통해 동영상이 공개되었다.
연애는 직진
연애는 직진은 2022년 8월 3일부터 2022년 8월 24일까지 방송된 예능 프로그램이다.
아틀라스 (위성)
아틀라스(Atlas)는 토성의 내위성이다.
아틀라스는 1980년, 보이저 계획이 촬영한 사진을 리차드 존 테릴(Richard John Terrile)이 발견하였고, 임시 명칭으로 S/1980 S 28라고도 불렸다. 1983년에 그리스 신화의 '아틀라스'라는 이름이 공식적으로 붙여졌다. 왜냐하면, "둘레에 고리를 보유하고 있다"라는 점에서 타이탄 족의 아틀라스가 어깨에 지구를 받치고 있는 모습과 비슷하다고 해서 붙여진것이다. 정식 명칭으로 Saturn XV이라고도 한다.
아틀라스는 A 고리의 가장 끄트머리와 가장 가까이에 있고, A 고리의 양치기 위성으로 생각했다. 하지만 지금은 더 멀리 떨어진 위성인 에피메테우스(Epimetheus)와 야누스(Janus)에 의해서 7:6 궤도 공명을 유지하는 것으로 알고 있다. 2004년에 아틀라스 궤도에서 발견한 이 희미하고 기느다란 고리를 R/2004 S 1라고 지정했다.
카시니-호이겐스 호는 2005년 6월, 높은 해상도의 사진들을 보내줌으로써 아틀라스에게 접시 모양같은 적도 능선이 있는 것으로 밝혀졌다. 이를 설명하기에는 아틀라스가 A 고리의 주변 입자들을 빨아내고 그 입자들이 누적되어서 지금과 같은 모양의 아틀라스가 만들어졌을 가능성이 높다. 사실, 적도 능선의 크기는 예상된 로슈 로브의 아틀라스의 크기와 비교 되었다. 이는 앞으로도 적도에는 고리 입자가 더 쌓일 것이며, 원심력에 의해서 그 고리는 없어질 것이다는 것을 의미한다.
아틀라스는 프로메테우스(Prometheus)와 판도라(Pandora)에 의해서 약 3년간의 기질이 생기는데, 이는 세차 운동의 작용에 의해서 600 km (~0.25°)정도의 편차가 생긴다. 이후, 아틀라스의 궤도가 무질서한 경우에 프로메테우스와 판도라의 중력 영향을 의심하고 있다.
듀건
듀건의 다른 뜻은 다음과 같다.
김석준 (목사)
김석준(金錫俊, 1930년 - 1988년)은 대한민국의 장로교 목사이다. 대구 불로교회, 대구동교회, 그리고 서울 대동교회를 설립하였다. 한국교회의 많은 목회자들과 여러 신학자들에게 영향을 주었다. 그의 목회관은 이인재 목사, 백영희 목사, 김현봉 목사, 이병규 목사로 부터 많은 영향을 받았다. 그의 목회 정신을 따르는 교회들이 5-60개로 알려져 있다. 그의 형은 합신교단 총무를 역임한 김영광 목사이며, 아들로는 김성봉, 김성욱과 같은 신학자가 있다.
이즈미야 시게루
이즈미야 시게루(, 1948년 5월 11일 ~ )는 일본의 싱어송라이터이자 배우이다. 화가, 만화가, 작가, 영화 프로듀서, 성우 등으로도 활동하고 있다.
생애
아오모리현 아오모리시에서 태어나 3세부터 도쿄도 메구로구 히가시야마에서 성장하였다. 메구로 구립 히가시 중학교를 졸업하고, 도쿄 도립 메구로 고등학교를 중퇴하였다. 롤링 스톤스를 동경했지만 18세때 집이 화재로 일렉트릭 기타, 앰프 등 악기 장비를 모두 잃고 포크 기타만 남아 포크 가수가 된다. 유년기에는 소아마비에 걸린적도 있어, 후유증 때문에 보행이 불편하다. 이 즈음 만화 잡지 com에 투고하여 만화가가 되려고도 했다. 16 페이지의 만화 작품 "나쁜 놈들"(わるい奴ら)가 남아있다.
라이브앨범 『泉谷しげる登場』을 내면서 ELEC 레코드사에서 데뷔했다. 古井戸(나카이도 레이치)나 RC 석세션(이마와노 키요시로) 등과 공연을 진행했다. 요시다 타쿠로가 ELEC을 떠나면서 ELEC의 간판 스타가 되었다. 요시다도 히로시마 출신이었고 포크는 도쿄보다는 지방 출신이 잘 팔린다는 판단에 따라 이즈미야 시게루도 아오모리 출신임이 강조되었다.
72년 앨범 『春・夏・秋・冬』이 카토 카즈히코 프로듀싱으로 발매되었다. 타이틀곡 「春夏秋冬」는 이후 이즈미야의 대표곡이 되었다. 73년 『光と影』는 사디스틱 미카 밴드가 녹음에 참여했다.
75년 이노우에 요스이, 요시다 타쿠로와 포 라이프 레코드 세우고 라이브 『ライブ!!泉谷-王様たちの夜-』를 내었다. 하지만 77년 포라이프와 결별했다. 70년대 후반부터 라이브를 줄이고 배우 활동을 늘려나간다.
80년 石井聰亙의 영화『狂い咲きサンダーロード』에서 미술을 담당하며 영화계에 존재감을 알려나감. 이마무라 쇼헤이의 영화 좋지 아니한가『ええじゃないか』에 출연하며 주제곡도 담당. .
82년 폴리도어로 이적하여 『NEWS』、『39°8′』、『ELEVATOR』등을 발표했다.
86년에는 자신이 감독하고 사토 코이치 (배우) 나츠키 마리 등을 배우로 기용한 영화 데스파우더『デスパウダー』를 제작.
91년 데뷔 20주년을 맞아 전국투어를 했다. 1993년 홋카이도 지진이 있자 이재민 구호 게릴라 공연인 "너희들 모금해라!"「お前ら募金しろ!」를 시작했다. 피해자들을 위한 응원가로 『なぜこんな時代に』『激しい季節』등을 만들었다. 쿠와타 케이스케, 이마와노 키요시로, 오다 카즈마사, 쓰지 히토나리 등과 함께 자선 공연도 진행했다. 95년 한신 대지진때에도 같은 제목으로 게릴라 콘서트를 진행하고 이후 이즈미야 기금(泉谷基金)을 마련했다. 나가사키 운젠산 분화시에도 이마와노 키요시로, 오다 카즈마사, 요시다 타쿠로, 사다 마사시 등과 자선 공연을 했다.
대표적인 우파 연예인 중 한명이며 독도문제 관련하여 김장훈, 박종우 등을 비난했다.
월미도
월미도(月尾島, )는 월미산을 중심으로 남북으로 긴 삼각형 모양을 이루었으나 지금은 간척되어 육지가 된 인천 앞바다의 육계도이다.
월미도는 면적이 0.7 km2밖에 되지 않는 작은 섬이었지만 제물포(지금의 인천항)가 항구 역할을 제대로 하는 데 큰 공헌을 했다. 월미도가 제물포 앞에 딱 버티고 서서, 파도와 바람으로부터 제물포에 정박한 배들을 지켜주었기 때문이다. 병자호란 때 여진 기마병이 바람처럼 달려와 강화도로 피난하는 길을 막아버려 남한산성으로 피신해야만 했던 경험을 바탕으로 조선이 1656년(효종 7)에 제 2의 피난길을 개척할 때 기착지로서 월미도에 월미행궁이 지어지기도 했다.
월미도를 지나지 않고서는 인천항을 통해 서울로 갈 수 없었기 때문에 월미도는 개화기부터 한국전쟁 때까지, 외국 군대에게 점령되어 군사 요충지로 쓰이는 운명을 맞아야만 했다. 병인양요, 신미양요, 운요호 사건 때는 한양으로 들어가는 뱃길을 찾으러 인천에 접근한 이양선들이 입항 전 한 차례 머무르는 섬이었으며, 일·청·러가 조차 경쟁을 벌일 때는 조정의 허락도 없이 일제 해군의 석탄 창고가 설치되는 수모를 겪었다. 러일 전쟁의 첫 포성이 울린 제물포 해전은 월미도 앞바다(월미해협)에서 벌어졌고, 일제가 승리하고 나서는 병참기지화되었다. 1920년대 후반-1930년대 일제강점기에는 일제가 소위 '조선 제일의 유원지'라는 명목으로 월미조탕을 비롯한 유원지, 숙박시설을 지어 부유한 자들에게만 호화로운 인공낙원을 제공하였다.
한국전쟁의 판도를 뒤바꾼 인천상륙작전 당시에는 미군에게서 네이팜탄 폭격을 당하고 인천으로 가는 길을 터 주게 되었다. 이 폭격으로 약 120가구 600여 명이 살던 마을이 불바다가 되고 월미도민 100여 명과 월미도에 파견된 육지의 노무자 상당수가 죽었다. 전쟁이 끝나고 피란에서 돌아온 월미도민들은 월미도로 귀향하여 사라진 마을을 재건하려 하였으나, 휴전 후에 미군부대가 계속 주둔해서, 미군 부대가 물러가자마자 바로 한국군이 들어와 해군 기지를 세워서, 국방부와 인천시가 도민들을 아랑곳하지 않고 월미도를 사고팔아서, 고향으로 돌아가지 못했다. 도민들은 '귀향대책위원회'를 꾸려 배상과 귀향을 요구하였고, 진실·화해를 위한 과거사 정리 위원회는 국가가 월미도민들에게 배상을 해야 한다고 결론을 내렸다.
1989년 7월 문화의 거리가 조성된 이래 인천 바닷가의 유명 관광지 중 하나 로 떠올랐다. 썰물 때도 갯벌이 드러나지 않아 언제나 바닷물을 볼 수 있다. 월미산에 둘레길이 조성되고, 한국전통정원, 전통문화체험관, 한국이민사박물관 등이 설립된 데다가, 다양한 놀이동산까지 들어서면서, 월미도는 인천 명소의 위상을 되찾고 있다.
지명 유래
어을미도(魚乙未島), 어을미도(於乙味島) , 어미도(於味島) , 제물도(濟物島) , 돌도(突島) , 월성(月星) , 돌미도(突尾島) 등으로도 불렸다. 서남쪽은 경사가 가파르고, 북동쪽은 완만한 구릉이다. 흔히 ‘달 꼬리’를 닮았다 하여 월미도로 알려져 있으나, 실은 '얼다(어르다)'의 '얼'과 물(水)을 뜻하는 '미'가 합쳐져 '물이 섞이는(어르는, 휘감아 도는) 섬'이라는 '얼미도'라는 이름이 붙었고, 한자로 음차하면서 '월미도'가 되었다.
역사
조선 말까지는 효종 때 월미행궁이 지어졌다는 승정원일기 외에 역사에 등장하는 일이 거의 없다. 지도를 보아도 세종실록지리지나 동국여지승람에도 월미도는 전혀 기록되지 않았고, 대동여지도에 와서야 '월미'라는 표기에 '행궁'이라는 부기가 붙어 나온다. 그러나 서해안과 남해안에서 서울로 오는 배는 반드시 월미도 서쪽 바다, 월미해협을 거쳐가야 했기 때문에 월미도는 백제 때부터 고려, 조선에 이르기까지 무역, 군사 요충지로 역할했을 것이다. 조선 때는 인천도호부 소속이었는데, 1653년(효종 4)에 영종진이 설치되면서 그에 편입되었다.
월미행궁이 지어지다
병자호란 때 미처 강화도로 피난할 틈도 없이 몽골 기마병이 쏜살같이 달려와 길목을 막아버려 남한산성으로 피신해야만 했던 뼈아픈 경험을 겪은 조정은 강화도로 가는 제 2의 피난길을 개척했다. 경로는 다음과 같았다.
서울-영등포-인천도호부-월미도-영종도-강화도
이때 월미도에도 임시 거처로서 1656년(효종 7) 홍명하의 건의로 인천부사 윤부가 비밀리에 월미행궁을 세웠다. 인천에서 영종도로 바로 가지 않고 월미도에 들러 머물렀다 가는 것은 물때를 맞추기 위해서라고 여겨진다. 그러나 병자호란 이후 200년 간 평화가 지속되면서, 임금이 월미행궁으로 올 일은 한 번도 없었다. 1695년(숙종 21)년 행궁이 중건되었고, 북벌론이 수그러들면서 그 기능이 상실되어 조선 말 고종 때 헐어버렸다는 기록이 남아 있다. 행궁에는 수직군(守直軍)이 배치되어 관리를 담당했다고 하는데, 이는 근처 월미도 주민들로 추측된다. 비슷한 시기에 축조된 다른 행궁에 비해 규모가 상당히 작았다.
월미행궁이 언제까지 남아 있었는지는 분명하지 않다. 청나라와 관계가 개선되면서 쓰일 일도 언급될 일도 없었기 때문이다. 행궁을 설치한 지 불과 12년 만에 그 필요성에 의문이 제기되기도 하였다. 영조 대에는 방치가 되어 승려 단 한 명이 관리하였다. 정조 때까지도 언급 되는 것으로 보아 18세기 극후반이나 19세기 초반에 완전히 퇴락했을 것으로 보인다.
월미행궁의 터가 어디였는지는 월미도 동남쪽 설과 서북쪽 산자락 설이 있는데, 동남쪽은 경사가 가팔라 행궁을 지을 만한 평지도 없고, 수직군이 경작할 농토도 마땅히 없고, 무엇보다 영종도로 갈 뱃길이 없으므로 서북쪽 산자락 나루터에 축조된 것으로 짐작된다. 단, 이를 확증할 만한 유물이나 유적은 아직 발견되지 않았다. 문헌에서 보이는 행궁의 위치는 '영종진의 남쪽 수로 7리', '일본 해군 석탄고' 등으로 나타나고 있다.
세월이 흘러 19세기 무렵, 이 행궁이 퇴락하여 터만 남았을 때, 정체모를 이양선이 월미도에 나타나면서부터 월미도의 수난시대는 막을 올린다.
병인양요
이때 프랑스 해군은 정찰을 하면서 크고 작은 섬들에 사령관과 장교들의 이름을 하나하나 붙였다. 가장 중요한 월미도에는 최고 사령관 로즈 제독의 이름을 붙였다. 이후 조선에 찾아오는 모든 서양 제국주의 세력은 월미도를 로즈 섬이라 부르게 된다. 그리고 이 지도는 5년 뒤 미국 함대가 월미도를 찾아올 때 로저스 제독의 손에도 들려 있었다.
신미양요
이양선은 1871년 월미해협에 다시 나타난다. 바로 1866년 일어난 제너럴 셔먼호 사건을 빌미로 1871년 미국의 로저스 제독이 전함 5척, 병사 1,230 명을 이끌고 조선을 침공한 것이었다. 이들은 병인양요 때 프랑스 함대가 만든 항해용 지도를 바탕으로 조선에 접근했지만 그리 정확한 지도는 아니어서 제독은 5월 23일 입파도에 정박을 하고 휘하의 블레이크 함장에게 탐측대를 꾸려 인천과 강화해협 근해에 안전하게 정박할 곳이 어딘지 찾아보게 했다. 블레이크는 닷새 뒤 5월 28일 돌아와서 월미해협이 정박하기에 최적의 장소라고 보고했다. 이튿날 29일 오전에 출발한 함대는 하루종일 서해를 거슬러 월미도와 작약도 사이 월미해협에 정박했다. 로저스 제독은 철수할 때까지 모든 지휘를 여기에서 내렸다. 강화도에 상륙하여 손돌목 돈대를 쑥대밭으로 만들고 어재연 장군의 부대를 학살한 미군은 6월 12일 정박지로 귀환하고, 20일 간 우물쭈물대다가 7월 3일 철수한다. 이후 79년 뒤 미군은 인천상륙작전 때 월미도에 다시 한 번 찾아온다.
운요호 사건
해가 네 번 지나고 1875년 9월 19일, 이양선이 월미도 연안에 또다시 나타난다. 그런데 이번에는 좀 달랐다. 이전에 온 배보다 크기가 눈에 띄게 작았고, 딱 한 척밖에 없었다. 바로 이노우에 요시카 함장이 탄 운요호였다. 이노우에는 20일 월미도 앞바다에 운요호를 정박시키고, 무력 충돌을 유도하기 위해 작은 보트 하나에 직접 타서 강화해협, 초지진 바로 앞으로 갔다. 강화해협에서 적을 막지 못하면 한양까지 그대로 길을 터주게 되므로, 조선군은 이노우에가 탄 보트에 포탄 세례를 퍼부었다. 가까스로 살아남은 이노우에 함장은 월미도로 복귀하고, 이튿날 초지진에 상륙을 시도하지만 실패한다. 목적을 달성한 운요호는 28일 당당히 나가사키로 돌아간다. 이 사건으로 강화도 조약이 체결된다.
임오군란 때 일제 외교관의 피난처가 되다
1877년 11월 20일, 일제의 외교관 하나부사 요시모토(花房義質)가 월미도 서쪽 바다에 상륙한다. 목적은 일본 외교관이 조선에 상주할 수 있게 하는 것과 부산 외에 또 개항할 항구 두 곳을 고르는 것이었다. 조선은 한양에서 가장 먼 곳을 개항하기를 바랐고, 일본은 가장 가까운 곳을 개항하기를 바랐다. 따라서 하나부사는 인천을 개항시키려고 갖은 애를 썼다. 여러 번      문을 두드리고 담판   을 벌인 끝에 하나부사는 1881년 김홍집과 협상을 타결하여, 쌀을 수출하지 않는 조건으로 20개월 뒤인 1882년 9월에 인천을 개항하기로 하였다. 개항에 성공한 하나부사는 민비의 친척 오빠이자 조정의 실권을 쥔 민겸호에게 일본인 장교를 교관 삼아 별기군을 창설하라는 편지를 보낸다. 민겸호는 그 말을 그대로 따라서 별기군을 창설 하였고, 이것이 구식 군인들의 해묵은 불만을 폭발시켜서 임오군란이 일어난다. 민겸호와 별기군 교관들을 살해한 분노한 부대와 민중들은 경기감영에 있는 일본 공사관으로 향했다. 그런데 거기에 하나부사가 있었다.
군인들이 반란을 일으켰다는 소식을 전해들은 하나부사와 공사관 장교들은 조정이 그들을 진압할 때까지 공사관에서 버티기로 한다. 그러나 기다려도 기다려도 관군은 오지 않았고, 결국 하나부사는 비가 내리던 밤 공사관을 탈출하여 양화진을 지나 이튿날 오후 3시에 인천에 도착한다. 밤새도록 걸어 피곤에 쩔은 하나부사 일행은 인천부 청사에 들어가고, 서울에서 무슨 일이 일어났는지 전혀 전해듣지 못한 인천부사 정지용은 그들을 따뜻하게 맞아준다. 그리고, 밥을 먹고 난 뒤 얼마 지나지 않아, 총소리가 들리더니 청사 벽에 총알이 박힌다. 관민들이 여기까지 추격한 것이었다.
하나부사는 정면돌파를 택했다. 관원들이 하나부사를 둘러싸고 청사 문을 나서니, 손님이 아니라 적임을 깨달은 인천부 병사 수십 명이 그들에게 창을 겨누고 있었다. 이에 일제 장교가 권총을 두어 발 쏘자 병사들이 놀라 달아났다. 하나부사 일행은 그 틈을 타 바닷가를 향해 죽기 살기로 뛰었다. 관교동, 숭의동, 도원동을 거쳐 제물포에 다다른 공사들은 어부들의 배를 뺏어서 월미도로 나아가, 간신히 상륙했다.
그러나 여전히 지체할 여유가 없었다. 하나부사는 공교롭게도 인천부에서 쉬고 있을 때 외국 증기선이 남양만에 정박해 있다는 소식을 들은 참이라, 먼저 바다로 나가서 기선을 기다리기로 했다. 월미도에서 최대한 멀리 떨어진 곳으로 가 닻을 내린 그들은 하룻밤을 꼬박 새서 기다렸지만 기선을 전혀 보지 못했다. 설상가상으로 이튿날에는 안개가 짙게 끼어서, 기선이 나와도 잘 보이지가 않았다. 그런데 때마침 안개 속에서 작은 배 하나가 나타났다. 장교들은 어부에게 총을 들이밀며 협박을 했고, 어부는 겁에 질려 30킬로미터쯤 떨어진 곳에서 서양 배를 봤다고 털어놓았다. 해가 높이 뜨자 안개가 걷혔다. 안개 속에서 기선의 윤곽이 보이자 일행은 허겁지겁 일장기를 높이 달았다. 기선은 일장기를 보고 일행을 태웠다. 이 배는 영국의 측량선 플라잉피시호였다. 초췌한 몰골에 놀란 선원들에게 공사들은 자초지종을 설명하고, 환대를 받았다. 이들은 7월 29일 공사관을 탈출한 지 엿새 만에 나가사키에 무사히 돌아올 수 있었다. 하나부사는 8월 12일, 이번에는 군함 4척에 육해군 1천 명을 이끌고 다시 제물포항에 발을 디뎠다. 며칠 뒤 하나부사는 조정을 찾아가 주모자를 처벌하든지 전쟁을 하든지 선택하라고 으름장을 놓으면서 제물포 조약을 체결하였다. 인천 개항은 20개월에 임오군란까지 더해져서 한참이 연기되어, 1883년 1월에 개항되게 된다. 현 북성동 일대가 그의 이름을 따서 '화방정(花房町)'으로 불리기도 했다.
열강의 창고로 전락하다
일제는 1882년 임오군란 직후 월미도 북서쪽 땅 월미행궁 터 4,900평에 불법으로 석탄창고를 세웠다. 이후 1885년, 일본은 이 부지를 사들이려다 월미행궁 터이기에 매매가 불가함을 깨닫고는 '월미도 부지 4,900평을 조차하는 대신 매년 은화 80원을 납부하겠다'고 조정에 반강제로 제안을 했는데, 조정이 사정을 조사하니 애초에 땅을 일제에 빌려줬다는 기록조차 찾을 수가 없었다. 즉 일제는 일단 허락도 안 받고 석탄 창고를 지어놓은 뒤, 나중에 그 땅을 빌려달라고 요구를 한 것이다. 조정은 처음에는 국가적으로 중요한 월미도에 (이미 들어왔지만) 다른 나라의 군사 시설을 들일 수 없다고 거절하였으나, 일제의 강압에 결국 양력으로 1891년 1월 12일, 조선의 독판교섭통상사무를 맡은 민종묵은 일본의 근둥 대리공사와 〈월미도 부지조차조약〉을 체결할 수밖에 없었다.
그런데 일제만 월미도를 노리는 것은 아니었다. 청나라와 러시아 제국도 월미도에 석탄 창고를 지으려 기회를 엿보고 있었다. 월미도가 당시 군함의 동력원인 석탄을 조달하기에 딱 좋은 곳이었기 때문이다. 조선을 지배하는 나라만이 월미도를 차지할 수 있었다.
임오군란으로 하나부사가 쫓겨나고 조선을 장악한 청나라는, 처음에는 산둥반도에서 인천까지 거리가 짧아 석탄고를 요구하지 않았으나, 일제가 급격히 성장하자 이를 견제하기 위하여 1889년 12월 월미도 서북 지역에 석탄고를 설치하고 싶다고 조정에 요청을 한다. 그런데 여기는 이미 위 편지대로 일제가 석탄고를 지은 자리였다. 이에 청은 하는 수 없이 월미도 동쪽, 일제 석탄고 건너편에 부지를 마련했는데, 정작 창고를 안 지었다. 그러다가 1894년 청일전쟁이 일어났고 청이 패배하면서 일제가 그 부지에 군수물자 창고를 짓게 된다.
이때 일제는 랴오둥반도 때문에 삼국 간섭을 당한다. 삼국간섭으로 러시아의 위력을 실감한 조정은 러시아를 이용해 일제를 견제하려고 1896년 월미도 남쪽 지역 13,400평 부지를 러시아에게 내준다. 러시아는 마음 놓고 부두, 석탄고, 병원 , 연병장, 사격장, 수도관까지 건설할 수 있었다. 한편 미국의 석유 제품 회사 타운센드는 조선의 석유 제품 시장을 독점하기 위해 1894년부터 부산 절영도와 월미도 등에서 부지를 물색하였고, 그 해 월미도에 5백만 갤런 규모 석유저장고를 건설하였다. 이들은 나중에 스탠다드 석유회사와 조선특약점 계약을 맺어 조선의 송인석유 판매권을 전부 장악하였다.
러일전쟁
1899년 봄 조선인 김준희, 임원상 조정의 관리에게 뇌물을 주고, 외국 석탄고와 민가 53호(월미도 주민들의 마을)를 제외한 월미도 전체를 개간할 수 있는 권리를 얻었다. 이후 이들은 월미도 섬 그 자체를 요시가와 시타로(吉川佐太郞)라는 일본 상인에게 15만 원을 주고 팔아넘겼다. 일본 상인은 월미도 땅에 다음과 같은 팻말을 설치했다. 그런데 조선인들이 판 권리는 개간권이었지, 소유권이 아니었다. 따라서 개간권으로 토지를 그것도 외국인에게 판 행위는 엄연한 불법이었다. 이 일이 알려지자 조정은 김준희, 임원상과 그와 연루된 조선인(강면희, 정규만, 문성진, 송정섭)을 즉시 체포, 처벌 하고 다시 사들이려고 했다. 그러나 일본 상인은 쉽게 되팔려 하지 않았다. 이 사건의 배후로는 러시아의 남하를 막으려는 일제가 지목된다.
따라서 월미도에서 일제와 러시아의 긴장도는 최고조에 달할 수밖에 없었고, 월미도 어딘가에서 전쟁이 벌어질 것임은 불 보듯 뻔한 일이었다. 1903년 8월 전쟁을 예감한 각국 열강은 자국 공사관 호위와 정찰을 목적으로 군함을 파견하였다. 영국이 가장 먼저 시리어스 함을 보냈고, 미국이 빅스버그 함, 프랑스는 파스칼 함, 이탈리아는 엘바 함, 독일은 한사 함을 파견했다. 일제는 치오다 함을 파견했고, 러시아는 1904년 1월에 최신 순양함 바략, 6일 뒤에는 소형 포함 카레이츠 호를 제물포에 입항시켰다. 이들은 모두 월미도 서쪽 앞바다에 정박했는데, 그 늘어선 모습이 누가 보면 국제 함선 박람회가 열린 줄로 착각할 정도였다.
한 달 동안은 매일매일이 폭풍전야였다. 일제 함대가 총 14척인 데 반해 러시아는 배가 바략 호와 카레이츠 호 2척밖에 없었다. 승부는 이미 갈린 것이나 다름없었다. 하지만 러시아의 루든예프 함장은 항복할 생각은 추호도 하지 않았다. 최정예 함선인 바략함을 일제에 빼앗길 수는 없었기 때문이다. 그는 모든 장병을 모아놓고 이렇게 말했다. 그리하여 1904년 2월 9일 오전 11시 44분, 우리우 제독의 지휘로 일본의 아사마 함이 제물포로 나온 바략 함에게 포탄을 쏘면서 제물포 해전은 막을 올렸다. 바략함과 카레이츠 호 둘 다 대응 포격을 했으나 카레이츠 함의 포는 사정거리가 짧아 일본 함대에 닿지 않았다. 바략 함 혼자서 일본 함대 전체와 싸우는 셈이었다. 바략 함은 결사항전했으나 일본 함대에 큰 피해를 주지 못했다. 12시 12분 바략함은 팔미도에 다다라서 포위를 벗어나 외해로 도망하려고 했는데, 그 순간 포탄 한 발이 조종간에 정확히 떨어졌다. 통제 불능 상태에 빠진 바략함은 팔미도로 미끄러져 가다가 갯벌에 좌초되었다. 일본 함대는 이때다 싶어서 전광석화로 접근하여 집중 공격을 퍼부었다. 그런데 또다시 그 순간, 바략함이 한 번 크게 기우뚱하더니 기적처럼 모래톱을 빠져나왔다. 바략함과 카레이츠 호는 이 기회를 놓치지 않고 사력을 다해 정박지로 후퇴했다. 러시아 함대가 월미도 정박지에 가까이 가자 일본 함대는 포격을 그만둘 수밖에 없었다. 자칫하면 주위에 정박한 외국 함선에 포탄이 떨어질 수 있었기 때문이다. 12시 45분 전투가 종료되자마자 외국 함선들은 군의관을 태운 보트를 보내 부상병들을 치료했다. 단 한 척도 일제에게 내줄 수 없었던 루든예프 함장은 러시아 장병들을 외국 함선으로 대피시킨 뒤, 카레이츠 호를 폭파하고 바략함에 불을 붙여 침몰시킨다.
일제의 군사 기지가 되다
그 후 1904년 5월 말, 러시아 발틱 함대가 대한해협에서 일제 함대에 궤멸되면서 러일 전쟁은 일제의 승리로 끝났다. 같은 해 8월 월미도에 주둔한 일본군은 월미도를 통째로 군사 지역으로 지정하고, 작전상 필요하다며 포대를 지은 뒤, 월미도 북쪽에 있던 가옥 21채를 전부 사들여서 타운센드 사의 석유창고 옆으로 강제 이주시킨다. 1905년 5월에는 모든 민가를 강제로 철거한다고 대한제국에 일방적으로 통보하였다. 이에 대한제국의 인천항 감리는 일본에게 계획을 철회해달라고 요청했는데, 대답은 이러했다.이를 시작으로 월미도 주민들은 큰 일이 일어날 때마다 매번 대대로 살던 곳을 떠나야만 하게 된다.
유원지로 개발되다
이 무렵 인천의 경기는 예전만 못했다. 조선에 경부선과 경원선 등 철도가 놓이면서 항구로 무역을 할 필요가 옅어졌기 때문이었다. 이에 인천부는 총독부 철도국에게서 철도용지를 무상으로 임대받아 도로를 정비, 벚나무를 심고, 1918년에는 월미도를 '풍치지구'로 지정하여 유원지로 개발하였다. 가까운 경성에서 관광객을 끌어모음으로써 인천의 경기를 활성화하고 나아가 인천의 인구까지 늘어나게 하는 것이 목적이었다. 제방을 쌓고 방파제를 개축한 것도 이 관광 사업의 일환이었다. 이즈음 일제가 강제로 세운 석탄고도 철거되었다.
실제로 월미도는 유원지로서 손색이 없었다. 일단 경치가 빼어났다. 서쪽으로는 서해 바다가 시원하게 펼쳐지고, 동쪽으로는 인천항과 시가지가 한눈에 들어왔다. 또 원래부터 살구나무가 많은 데다가 청일전쟁, 러일전쟁 때 일본에서 벚나무를 많이 들여와 심었기에 봄이면 벚꽃이 만발하여, 섬 전체가 하얗게 물들어 아름답기가 이루 말할 수 없었다. 1921년 일본의 공원학자 다무라 박사가 공원 설비를 위해 월미도를 둘러보고는 '동양 제일의 절경'이라며 감탄을 할 정도였다. 거기에 교통도 편리했다. 서울에서 인천역까지 1시간 40분, 인천역에서 월미도까지 가는 데 걸어서 20분이었다. 서울에서 오전에 출발에 월미도에서 해수욕을 즐기다가 집에 돌아와 저녁을 먹는 당일치기 여행지로 딱이었다.
인천부에서 시작한 월미도 개발은 1923년에 일본인 유력자들로 구성된 '월미도유원주식회사'가 설립되면서 본격적으로 추진된다. 이 회사는 월미도 다리가 놓이자 북쪽 산기슭에 각종 시설을 지었다. 이때부터 해수욕장, 호텔, 별장, 고급 유흥주점, 상가 등 부대, 위락시설이 하나둘씩 들어선다. 월미산 둘레를 한 바퀴 빙 도는 일주도로는 러일전쟁 때 일본군이 닦았고, 그 주위에 벚나무를 심었다.
월미조탕
월미도하면 바로 월미조탕이 떠오를 만큼 조탕은 큰 인기를 끌었다. 조탕(潮湯)은 목욕탕이나 온천과 비슷한데, 바닷물을 끓여서 목욕물로 썼다. 조선인에게 '수영장'이란 그야말로 문화 충격이었다. 1923년 7월 10일 개장한 첫날 하루에만 이용객이 500명이 넘었고, 월말에는 1만 명에 이르렀다고 한다. 비누 한 장에 2전, 수건 한 장에 1전이었다.
임해학교
임해(臨海)학교는 '바닷가 학교'라는 뜻으로, 정식 학교는 아니고 경성과 인천의 학생들이 여름방학 동안 심신을 단련하러 오는, 말하자면 수련원이었다. 애국부인회 인천지부와 간호부인회 인천지부, 그리고 일부 독지가들의 후원으로 1923년부터 하계 방학기간을 이용하여 40일간 개교하였다. 건물은 2층 건물에 300명을 수용할 수 있는 규모였다. 하지만 조선인에게는 그림의 떡이었다.
하나부사 우물
지도에 나온 '하나부사 우물(화방우물)'은 위에 적은 일본 공사 탈출 사건에서 하나부사가 월미도로 튈 때 목을 축였다는 전설이 내려오는 우물이다. 북성동이 화방정으로 불린 것처럼 이 우물도 그의 이름을 땄다.
사슴 동산
목책을 두르고 그 안에 사슴을 풀어 놓은 월미도 녹(鹿)원에는 원숭이도 있었다고 한다. 사슴들은 1929년 4월 26일에 방목되었고, 9월 21일에는 누가 쏴 죽여서 인천부에서 사살자를 고발한 적도 있다. 1930년에는 사슴을 추가로 구입하기 위해 1200원을 들이기로 했는데, 도로와 같은 필수 시설물 보수나 할 것이지 쓸데없는 데다가 돈을 쓴다고 비판을 받았다. 결국 금액은 600원으로 감액되었다.
아고타 신사
러일전쟁에서 승리한 일제는 1908년 월미산 정상에 있던 서낭당을 허물고, 그 자리에 아고타(愛宕, 애탕) 신사를 지었다. 여기에는 전쟁의 수호신을 모셔서, 앞으로 벌일 무수히 많은 전쟁의 승리를 기원하였다. 이렇듯 월미도는 일본인에게 특별한 역사적 명소였는데, 그 각별한 사랑이 다음에 잘 드러나 있다.
입장 인원과 입장료
당시 월미도유원지 입장 인원은 다음과 같다. 당시 월미도유원지 입장료는 다음과 같다.
"단 한 뼘도 조선인의 땅이 아니었다"
그러나 하루하루 곤궁하게 사는 조선인들에게 월미도 유원지 여행이란 꿈도 꿀 수 없는 일이었다. 친일파 윤치호는 가족과 월미도로 여행을 가기 전 다음과 같이 식민지 근대화론을 설파하는 일기를 남겼다. 그는 이후에도 수 차례 조탕을 드나들었다.
한편 오히려 일본인보다 (부유한) 조선인들이 많이 찾아왔다는 증언도 있다.
도둑처럼 광복이 찾아오다
1945년 8월 15일 태평양 전쟁에서 일제가 연합군에게 무조건 항복을 선언하면서 광복은 그야말로 도둑처럼 찾아왔다. 개항 당시 348명에 불과했다가 패전 때 2만 명에 이를 만큼 늘어났던 월미도의 일본인들은 재산을 모두 처분하고 도망하기에 바빴고, 일본 관리들은 공문서를 모조리 태우는 등 조선에서 저지른 행태를 덮는 데 여념이 없었다. 일본인들은 인천을 '조선의 작은 일본, 진센'이라 부를 만큼 인천에 애정이 깊어서, 100명 정도는 1946년까지 버티다가 귀환했다. 이때 이들이 인천역에서 월미도를 굽어보면서 불렀다는 노래가 있는데, 다음과 같다.8월 27일 일본인들이 미군 상륙을 조금이라도 늦추려고 소월미도 등대를 폭파하고 얼마 지나 9월 8일, 주한미군사령관 하지 중장이 미군 제7보병사단을 태운 함선을 이끌고 월미도 앞바다에 정착한다. 이듬해 4월 미 군정은 월미도를 해안경찰대의 훈련장으로 사용하겠다고 발표했다. 1948년 4월 남한 단독선거를 앞두고 있을 때는 월미도에 방문한 유람객들에게 삐라가 뿌려지기도 했다. 월미도에서 호화로운 생활을 누리고 싶었던 사람이 경감을 사칭하여 극진한 대접을 받다가 정체가 탄로나 동석한 경감에게 체포당하는 일도 있었다. 그리고 2년 뒤 1950년, 한국전쟁이 발발한다.
인민군이 월미도를 접수하다
남북에 정부가 수립되자 미군은 1949년 6월 남한에서 철수했고 그 자리에 바로 한국 해군이 들어왔다. 한국 해군은 한국 전쟁이 터지자마자 월미도에서 재빠르게 물러났는데, 북한군이 한강을 넘지 못하고 발이 묶이자 다시 월미도로 돌아왔다. 며칠 후 북한군이 한강을 넘자마자 한국 해군은 완전히 철수를 했고, 곧이어 인민군이 월미도에 들어왔다. 육지가 거의 다 인민군에게 점령된 탓에 도민들은 피난을 갈 수 없었고, 배가 있는 몇몇 가족만 영종도나 작약도로 가까스로 몸을 피할 수 있었다. 그러나 주민들의 예상과는 달리 월미도에서 전투는 일어나지 않았다. 이를 본 피난자 일부는 다시 월미도로 돌아오기도 했다. 당시 18세였던 월미도 주민 이범기는 다음과 같이 증언한다.
인천상륙작전의 성패를 가르는 열쇠가 되다
후퇴를 거듭한 한국군이 낙동강 방어선을 사수한 지 시간이 꽤 되었을 무렵, 맥아더와 미 합동참모본부는 인천상륙작전을 의논하였다.
상륙작전에서 걸림돌이 되는 것은 인천항의 조수간만의 차가 전 세계에서 두 번째로 크다는 것이었다. 짧은 만조 때가 아니면 도저히 배를 댈 수가 없었다. 그 찰나에 모든 병사를 내리지 않으면 썰물 때 드러나는 수km 갯벌에 배가 좌초되어 인민군의 기관총과 박격포 세례를 맞고 참패할 것이었다. 그런데 그보다 문제가 되었던 것이 바로 월미도였다.
월미도는 평지가 아니라, 고도 105m 월미산이 우뚝 솟은 섬이었다. 월미산에 오르면 인천항 전체가 한눈에 들어왔다. 즉 월미도는 인천항의 '감제고지'였다. 월미도를 무시하고 인천에 상륙하다가는, '상륙군이 가장 약할 때는 바로 상륙할 때'라는 말처럼, 후방에서 인민군이 월미산에 올라 기총소사와 박격포를 퍼부어 상륙군이 몰살당할 게 뻔했다.
네이팜탄으로 "푹 젖다"
그리하여 합참은 1950년 9월 9일 인천상륙작전을 승인하였다. 작전의 첫 번째 단계가 바로 월미도 무력화였다. 그 다음으로는 인천 상륙, 김포 비행장 확보, 서울 탈환이 있었다.
당시 인민군은 월미도민과 인천 시내에서 강제로 끌고 온 노무자들을 동원하여 월미산 둘레길을 따라 위 아래 두 줄로 교통호를 내고, 방공호, 벙커, 사격 진지를 구축하였다. 방어 병력은 주로 월미산 서쪽 진지에 배치되어, 고사포, 해안포, 기관총 등으로 무장한 채 바다를 경계했다.
1950년 9월 10일 오전 7시, 주민들이 여느 때처럼 인민군 참호 공사를 하다 새벽에 돌아왔을 무렵, 귀청 터지는 폭탄 소리가 들려온다. 바로 미군 호위항모에서 출격한 항공기 14기가 돌아가면서 네이팜탄 95개를 월미도 동쪽에 투하한 것이다. 월미도민들의 집은 대부분 초가집이어서 집 한 채가 불길에 금방 주저앉았다. 네이팜탄 특유의 절대 사그라들지 않는 불똥이 마을 곳곳에 튀면서 마을은 순식간에 불바다가 되었다. 도민들은 살아남기 위해 섬을 벗어나는 다리로 뛰었다. 그런데 이번에는 폭격기가 다리에 모여 있는 사람에게 기관총을 드르륵 쏘았다. 몸을 숨겼다가 폭격기가 시야에서 사라지자마자 갯벌을 가로질러 달린 주민들에게도 폭격기는 기관총을 쐈다. 폭격기는 월미도 상공을 선회하다 주민들이 보이면 급강하하여 기관총을 쏘고 다시 올라가기를 반복하였다. 폭격은 낮 12시 경에야 멎었다.
살아남은 주민들은 폭격 현장으로 돌아왔다. 시신들은 대부분 새까맣게 타서 신원을 알아볼 수가 없었다. 이 폭격으로 약 100여 명이 죽었다. 마을과 유원지는 잿더미가 되었다. 그런데 미군 기지는 멀쩡했다. 작전상 폭격 대상 지역이 아니었기 때문이다. 그러나 월미도 주민들은 미군 기지로 도망칠 수 없었는데, 철조망이 가로막고 있었기 때문이다.
주민들은 감자를 캐어먹어 주린 배를 채웠다. 이튿날 11일은 폭격이 없었다. 사람들은 시신을 수습하여 가매장을 했고, 12일 폭격이 다시 시작되자 급히 마을을 떴다. 이때까지만 해도 이들은 전쟁이 끝나면 고향으로 돌아올 줄 알았다.
오전 5시
10일과 12일 두 차례에 걸쳐 민간인을 사살한 미군은 15일 오전 5시에 콜셰르 폭격기 8대를 동원하여 이번에는 섬 전체에 폭격을 퍼부었다. 인민군은 이에 대응 사격을 하였으나 별 타격은 없었다. 폭격기가 물러나자 순양함 6척과 구축함 4척이 월미도에 함포 사격을 가해 인민군 참호를 파괴했다.
오전 6시
6시, 만조 때는 해병대원들이 탄 상륙주정에 출발 신호가 떨어졌다. 원을 그리며 선회하던 상륙주정들은 '녹색해안(그린비치, 월미도 북쪽 해변)'으로 돌진했다. 이때 로켓포함 3척이 월미도 북쪽으로 접근하여 5인치 포탄을 1천여 발 사격해 상륙지점에 '화막'을 형성하여 해병대원을 엄호하였다.
상륙 예정 시각이 가까워지자 함대는 포격을 한꺼번에 멈췄다. 상륙정들은 월미도로 전속력으로 달렸다. 6시 31분, 예정 시각을 딱 1분 넘기고 상륙정 7척이 해안에 닿았다. 항공기는 40-50미터 전방을 기총소사로 훑고, 해병대원들이 쏟아져 나왔다. 이때 두 번째 대열도 해안에 닿았다. 그러나 인민군은 별다른 공격을 하지 않았다. 대오를 정돈한 미군은 월미산 정상으로 치고 올라갔다. 세 번째로 도착한 전차 중대에서는 탱크와 도저전차, 화염방사기 전차가 상륙했다. 인민군은 이미 폭격을 견디느라 전의를 잃은 상태였다. 간혹 저항하는 인민군은 탱크가 진지 입구로 포탄을 쏘거나 도저전차가 흙더미를 밀어붙여 산 채로 땅에 묻어버렸다.
6시 55분, 해병대원들은 월미산 정상을 점령하고 UN기를 게양했다. 마운트 맥킨리 함에서 작전 상황을 망원경으로 지켜보던 맥아더는 미소를 지으며 말했다.
왜 하필 마을에 집중 폭격을 했나?
인민군의 방어 병력은 대부분 월미산 서쪽 진지에 주둔하고 있었다. 그런데 폭격기는 주민들이 살던 월미도 동쪽 마을을 무차별 폭격했다. 미군이 주민들의 존재를 몰랐던 것일까?
진실화해위원회에 따르면 미군도 알았을 가능성이 크다. 미군은 해방 직후 마을 바로 앞에 기지를 세운 바 있다. 게다가 미군은 상륙작전을 준비할 때 인천에서 근무한 경험이 있는 군인들을 불러 정보를 얻었다. 민간인 마을이 있었음을 몰랐을 수가 없다. 미군이 마을까지 집중 폭격한 것은 인천에 파견된 정보장교 클라크 대위가 "월미도에 인민군이 1천 명 정도 있다"고 보고했기 때문이었다. 그런데 함명수 소령이 지휘한 한국 해군 첩보대의 조사에 따르면 월미도에는 인민군이 400명 있었다. 상륙작전이 끝나고 인민군 포로를 심문해보니 인민군은 400명이 맞았다. 그럼 나머지 600명은 누구인가? 바로 1950년 9월 당시 월미도에 살던 120가구 600여 명 주민들이다. 즉 클라크 대위는 주민들과 인천에서 들어온 노무자까지 싸잡아 인민군으로 보고했고, 미군은 월미도의 방어 상태를 실제보다 과장하여 알게 되었다. 이렇게 민간인이 있음을 확인하지 않은 것은 전시 민간인 보호에 대한 제네바 협약, 민간인이 입는 피해가 군사적 이익을 초과할 우 공격을 삼가야 한다는 비례의 원칙, 기타 국제인도법 상 전쟁규범을 어긴 것이다.
월미도 주민들이 고향을 눈앞에 두고도 발걸음을 돌리다
한국전쟁 때 폭격당한 사람들은 월미도민 말고도 많다. 그런데 월미도 미군폭격 사건은 여타 폭격과 좀 달랐다. 다른 사람들은 집이 폭격되어도 그 자리로 돌아가 새로 시작할 수 있었는데, 미군은 월미도 주민들의 집터 자체를 빼앗았다. 하물며 일본조차도 1904년 월미도를 군사기지로 만들 때 섬 북쪽에 있는 마을을 강제 철거했지만 동쪽에 살 자리를 따로 내주고, 1942년 선착장을 지으려고 그 마을을 헐 때도 다시 집터를 마련해주었다. 그런데 미군은 군사기지만 짓고 주민들은 외면했다.