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건륭제
사후의 영향과 업적
외란과 더불어 민란의 불씨는 점점 커져서 1851년(함풍 원년) 청나라를 더욱 쇠약하게 만든 태평천국의 난이 발발하여 13년간이나 청나라 조정을 괴롭혔다. 당시 건륭제가 지나치게 원정을 한 이후로 쇠락해진 팔기군은 태평천국군을 진압하는데 공이 없었고 이러한 군대 세력의 약화는 지방에서 조직된 민병대 향용이 큰 세력을 얻게 되는 계기가 되었다. 그리하여 향용이 결정적으로 태평천국군을 멸망시키고 태조 때부터 혁혁한 공을 세운 팔기군은 신식 무기의 등장과 향용의 대두로 더욱 쇠락해져 갔다. 또한 건륭제는 할아버지 강희제와 같이 한족의 문화를 흡수하는데 적극적이어서 그 문화를 발전시켰으나 만주족은 동화된 탓인지 자신들의 고유 문화를 잃기 시작하였다. 건륭제 이후 만주어를 사용하는 인구 수는 점점 줄어들었고 청나라 멸망 때까지 계속 하락세를 보였다.
한편으로는 건륭제 사후 많은 전설이 생겼는데 그 중 건륭제의 생모에 관한 설과 향비와의 사랑이야기가 많이 회자되는 전설이다. 정사인 《청사고》〈고종순황제실록〉에서 기록된 건륭제의 모친은 옹정제의 후궁 출신인 효성헌황후라고 나와 있다. 그러나 전설에 따르면 건륭제는 옹정제와 효성헌황후의 아들이 아닌 강남 출신 한족 문인의 아들이며 옹정제가 본래 얻은 아이는 아들이 아닌 딸이었는데 마침 같은 날, 같은 시에 한족 문인의 아들이 태어나 서로 자신의 자식을 맞바꾸었고 이때 맞바뀐 옹정제의 아들이 된 남자 아이가 건륭제라는 것이다. 또한 건륭제가 남순을 떠난 목적은 바로 생모를 만나기 위한 목적이라고 하나, 대부분의 남순 때 효성헌황후가 건륭제를 따라 동행하였기 때문에 사실성이 떨어진다. 향비에 대한 전설은 본래 실존하던 위구르족 출신의 건륭제의 비 출신인 용비(容妃)가 모델로 실제로 오랫동안 살다가 자연사한 용비와 달리, 전설 속의 향비는 건륭제의 끊임없는 구애를 받으나 동침을 거부하고 절개를 지켰다. 건륭제가 사냥을 간 사이 황태후인 효성헌황후가 향비를 불러 자진을 권유하자 향비는 이에 자진하고 그녀가 죽은 뒤 그녀의 몸에선 아름다운 향기가 나왔다는 전설이다. 이 두 전설은 건륭제가 강남 순행, 그리고 십전무공 중 하나인 위구르 원정에 끼친 영향에서 비롯된 전설로 당시 민간에서의 건륭제의 인기를 짐작할 수 있는 대목이다.
비판
건륭제 자신은 초, 중기 40년간 조부 강희제와 부황 옹정제의 정책을 계승하고 개혁을 단행하며 문화를 부흥시켰으나 후기 20년 동안에는 화신을 지나치게 편애하고 자신의 딸을 화신의 아들에게 시집보내면서 화신의 세력을 너무 방관하였다. 또한 건륭제의 비호로 화신은 자신의 집에 엄청난 양의 돈을 저장하는 등 화신의 전횡을 방치하여 화신을 비롯한 여러 관리들의 부정부패를 내버려두는 실책을 범하였다. 즉위 당시 나쁜 정치 상황과 국고의 돈마저도 넉넉지 않던 강희제, 옹정제와는 달리 건륭제 때에는 국고의 돈이 풍족하였기에 불필요한 사치가 잦았다. 건륭제 역시 연회, 후원 건설 등에 막대한 비용을 쓰고 재위 기간 내내 원정을 단행하는 등 국고의 돈을 크게 낭비하여 청나라의 재정 상황은 악화되어갔다. 특히 자신의 정통성과 세를 과시하기 위해 여러 번의 전국 순행으로 다시 많은 돈을 낭비하기도 하였다. 또한 부황 옹정제가 전국의 관리들에게 잡은 엄격한 기풍을 이어가지 않고 그들에게 유화책을 씀으로서 관리들의 일체 행동에 대한 감시가 소홀해졌는데 이로 인해 부정부패가 만연해지고 중앙 정부와 지방 정부의 기강이 크게 훼손되었다. 그리고 건륭제는 베트남, 네팔 등 정복한 영토에는 무단 통치를 단행하여 현지인들에게 분란의 싹을 틔웠으며 실제로 건륭제가 죽은 뒤, 베트남과 버마는 독립하였다.
건륭제의 또다른 실책으로는 외국에 대한 시각이었는데 영국의 특사 조지 매카트니는 동등한 입장에서 통상을 요구하였으나 건륭제는 영국이 먼 나라에서 조공을 하러 온 것이다 생각하며 영국 사절단이 올 때 전국에 “영국 오랑캐들이 항복하였다”라는 방문을 보냈다. 건륭제는 영국 사절들에게 시종일관 거만한 태도를 보이며 “천자의 나라에는 부족한 것이 없다”라는 말을 하여 영국 사절단을 당황하게 만들었다.
현대의 영향과 평가
현대 이전만 해도 건륭제는 문화와 예술을 사랑하던 풍류군주라고 평가했으나, 근래에 들어서는 건륭제를 기점으로 청나라가 쇠퇴하기 시작하였다는 점을 주로 들며 건륭제에 대해 호의적인 평가를 잘 내리지 않는 편이다. 특히 그의 오만함과 과도한 사치, 낭비를 비판하였고 이러한 재화 유출은 훗날 청나라가 열강을 상대로 고전을 면치 못하여서 멸망 때까지 강건성세의 번영은 다시 오지 않았다. 건륭제를 유명하게 만든 민간의 설화는 후대에 들어서도 드라마·영화화되었다. 중화인민공화국에서 만든 드라마 시리즈 《황제의 딸》은 건륭 시대를 다룬 작품으로 건륭제가 황자 시절 강남에서 만난 여인과 하룻밤을 지낸 후 떠나자, 수십 년 뒤 그 딸이 나타나 아버지를 찾으려는 내용으로 시작한다. 그 밖에도 중화인민공화국과 중화민국에선 이러한 야사 외에도 건륭제 후반의 이야기, 즉 건륭제와 화신을 다루는 내용의 드라마도 많이 나오는 등 건륭제를 다양한 시각에서 바라본 작품이 많이 나오게 되었다.
책으로도 많은 사랑을 받은 작품이 있는데 《강희대제》, 《옹정황제》를 쓴 작가 얼웨허(二月河)는 그 완결판인 《건륭황제》를 써 베스트셀러에 오르는 등 다시 한번 큰 히트를 쳤다. 이 소설을 토대로 2002년 중국중앙방송이 다시 《건륭왕조》(乾隆王朝)라는 드라마를 만들어 건륭제와 화신의 관계를 다루었으나 전작인 《강희왕조》, 《옹정왕조》보다 다소 부진하였다. 한편 야사를 토대로 쓴 책으로는 중국의 무협 작가 김용이 쓴 《서검은구록》(書劍恩仇錄)이 있다. 여기서 건륭제는 강남에서 태어난 한족 출신으로 풍류를 좋아하는 황제로 나왔으며 여러 번 드라마로도 제작되어서 인기를 누렸다.
가족
건륭제는 3명의 황후와 5명의 황귀비, 5명의 귀비 등을 두었고 슬하에 17남 10녀를 두었다.
플래티넘 듄스
플래티넘 듄스(Platinum Dunes)는 미국의 영화 제작사이다. 2001년 영화 제작자 마이클 베이, 브래드 풀러, 앤드루 폼 이 설립하였다. 《닌자터틀》 시리즈로 잘 알려져 있다.
브라베 격자
기하학과 결정학에서 브라베 격자(Bravais lattice)란 주기성과 규칙성과 반복성을 가진 격자다. 각 격자점은 모두 같은 주위환경을 갖고 있어 어느 격자점을 중심으로 보든 똑같은 모양이 나타난다. 각 격자점에 하나 이상의 원자가 대응되어 주기성과 규칙성과 반복성을 가질 때 그것을 결정이라고 한다.
2차원 브라베 격자는 모두 5가지가 있다. 3차원 브라베 격자는 모두 14가지가 있다.
역사
프랑스의 오귀스트 브라베(Auguste Bravais)가 1850년에 연구하였다.
낮은 차원에서의 브라베 격자
0차원과 1차원에서는 각각 하나의 브라베 격자가 존재한다. 2차원에는 모두 5개의 브라베 격자가 있다. 다음과 같다.
3차원 브라베 격자
3차원에는 모두 14개의 브라베 격자가 있다. 이들은 7가지의 결정계에 격자점을 추가하여 분류할 수 있다.
lattice centering에는 다음과 같은 종류가 있다.
lattice centering에는 위와같이 모두 6개의 종류가 있으므로 7 결정계와 조합하면 모두 42개의 브라베 격자가 된다. 그러나 어떤 격자들은 서로 똑같은 모양을 나타내므로 42개보다 적은 수의 브라베 격자로 가능한 모든 격자를 표현할 수 있다. 예를 들어 단사정계의 체심 격자는 역시 단사정계의 저심 격자로 나타낼 수 있다. 비슷하게 A, B centering은 모두 C centering이나 체심(Body centered)으로 나타낼 수 있으므로 브라베 격자에 A, B centered 격자는 존재하지 않는다. 같은 모양을 갖는 격자를 제외한 브라베 격자는 모두 14가지이다.
단위 격자의 부피는 격자벡터, and 로 표현이 가능하다. 각 브라베 격자의 단위 격자 부피는 다음과 같다.
면간 거리
(hkl)군의 인접한 면 사이의 거리인 d의 값은 다음 식을 통해 알 수 있다.
보세가공 무역
보세가공 무역(保稅加工貿易)은 수입시 관세의 징수를 일시적으로 보류하는 보세제도를 이용해 원자재를 무관세로 수입한 후 가공해 재수출 하는 것을 의미한다. 원자재에 대한 관세는 제품의 수출 및 재선적이 확인되면 면제된다.
고양 원각사 불조삼경
고양 원각사 불조삼경(高陽 圓覺寺 佛祖三經)은 경기도 고양시 일산동구 원각사에 있는 불조삼경이다. 2015년 3월 9일 경기도의 유형문화재 제301호로 지정 되었다.
푸투라
푸투라 (Futura)는 지오메트릭 산세리프 유형의 서체로, 1927년 독일의 파울 레너가 제작해 발표하였다. 당시 '신프랑크푸르트' (Neuer Frankfurt) 프로젝트의 일환으로 디자인된 것이었다. 푸투라는 원을 비롯하여 기하학적 형태에 바탕을 두었기 때문에, 그 풍조에 있어서 당대 바우하우스 사조와 유사하다고 볼 수 있다. 푸투라는 1926년 루트비히 마이어 사의 에르바체와 겨루기 위해 바우어 서체회사에서 기획한 서체였다.
푸투라는 효율적이면서도 시대에 앞선 형태를 지녔다. 레너는 바우하우스와는 별다른 인연이 없었지만 그 양식을 여러 면에서 공유하였고, 근대의 서체는 이전의 디자인을 되살리는 것에 그칠 게 아니라 근대적 모델로 표현해야 한다는 생각을 지니고 있었다. 기존의 산세리프 디자인 (이른바 '그로테스크')은 레터링과 19세기 세리프 서체를 응축한 간판글씨를 본보기로 삼았지만, 레너의 디자인은 이러한 접근방식을 거부하고 완벽한 원과 세모, 네모 등의 심플한 기하형태를 선호하였다. 또 글자획을 거의 똑같은 두께로 설정해 차이가 적었다. 소문자는 세로 요소 (일명 어센더)가 캡라인 너머까지 길게 뻗었으며, 'a'와 'g'자는 원형에 가깝고 단층으로 되어 있어 이전에는 인쇄물보단 손글씨에서 많이 썼던 방식을 택했다. 대문자는 고대 로마의 대문자와 비슷한 비율을 지니고 있었다. 한편으로 원본 활자가 개인 단위까지 폭넓은 응용이 가능한 디자인이었고, 나중에 여러 회사에서 이를 분기해 개발한 다양한 디지털 활자를 선보이기도 하였다.
발표
폴 레너는 1924년부터 푸투라의 모델이 되는 활자 스케치를 시작하였으며, 푸투라가 완성된 것은 그로부터 3년 후인 1927년이었다. 기계조판에 쓰일 주형은 인터타입 사에서 제작을 맡았다.
푸투라는 말끔한 기하학적 형태를 지녔으나, 고전 세리프 서체를 떠올리게끔 하는 몇가지 요소들도 채택하고 있다. 산세리프 디자인이라면 보통 잘 드러내는 것을 목적으로 삼고 있지만, 푸투라는 X높이가 좀 낮아서 공격성을 줄이고 본문서체에 더 어울리도록 하였다. 푸투라의 디자인 원안 컨셉에서는 작은 대문자와 옛스타일 숫자가 들어갔으나, 오리지널 판형에는 빠졌고 나중에 뇌프빌 디지털 사에서 '푸투라 ND' 디지털 서체군을 발표할 때 처음 들어가게 되었다.
푸투라의 디자인은 장식적 요소를 피하고 불필요한 요소를 없앴지만, 그럼에도 자체 (字體)는 균형있게 보이기 위해, 완전히 기하학적인 디자인에서는 교묘하게 벗어났다. 이는 글자 'o'의 둥근획에서 완전 원은 아니지만 그에 거의 근접한 타원 형태인 점, 'b' 글자 등에 붙은 둥근획이 수직선과 살짝 걸쳐 있다는 점에서 확인할 수 있다. 레너의 전기를 쓴 크리스토퍼 버크는 바우어 사의 생산팀이 서체 크기별로 디자인을 수정 적용하는 데 큰 역할을 하였으며, 이 같은 특징은 디지털판 폰트에서는 찾아볼 수 없다는 데 주목했다. 하지만 이 과정에서 디자인과 배포 절차가 더뎌지고, 급기야 1926년에는 경쟁사의 에르바 체를 시작으로 비슷한 디자인의 서체들이 같은해 잇따라 먼저 나오자 레너가 실망감을 감추지 못했다고 전해진다.
레너의 원래 계획은 푸투라를 두 가지 판으로 제작하는 것이었다. 하나는 보편적인 용도로 사용할 수 있는 평범한 판이었고, 다른 하나는 소문자가 원과 삼각형에만 기반해 독특성과 기하성을 지닌 판이었다. 비록 이 같은 계획은 폐기되고 보편적인 용도의 푸투라만 남아 발표되었지만, 초창기 견본과 최근의 디지털 폰트는 후자의 특징이 담기기도 하였다.
활용
푸투라는 영미권 영화와 TV 작품에도 많이 활용되었다. 1999년 미국 영화 <아메리칸 뷰티>의 타이틀 로고가 바로 푸투라이며, <로스트>, <웨어하우스 13>, <세서미 스트리트> (여기서는 대문자 'I'와 소문자 'j', 숫자 1과 4를 간단히 써놨다) 등이 있다. 영화 <브이 포 벤데타>에서는 제목 타이틀과 엔딩 크레딧부터 표지판, 신문, 컴퓨터 스크린 등에 이르기까지 거의 모든 곳에 활용됐다. 웨스 앤더슨 감독은 평소 푸투라체를 좋아해 몇 가지 작품에서 사용한 적이 있었으며, 스탠리 큐브릭 감독 역시 가장 좋아하는 서체가 푸투라였다고 한다.
최근 들어서는 영화와 비디오게임에서 널리 쓰이는 양상이다. 게임 <데스티니>와 <울펜슈타인: 더 뉴 오더>의 표지에 등장하였으며, 특히 <울펜슈타인>은 게임 메뉴 전반에 푸투라를 섰다. 2013년 영화 <그래비티>와 2014년 영화 <인터스텔라>, <나를 찾아줘>의 영문판 포스터 제목에서도 푸투라체를 사용하으며, 2016년에는 <캡틴 아메리카: 시빌 워>의 현지 카드에도 사용되었다. 1인칭 FPS 게임 <배틀필드 1>도 게임 내 인터페이스와 홍보 시에 푸투라체를 사용하였다.
푸투라체가 활용됐던 주요 분야에는 교통업계도 있다. 여기서는 원거리에서도 빠르게 판별할 수 있다는 점이 크게 작용했다. 자동차의 차량계기판에서 많이 활용되었으며 메르세데스 벤츠 사의 차량이 대표적이다. 항공기내 기기와 관제 표기에도 널리 쓰였는데, 예컨대 보잉 사 항공기에서는 조종간 표기에 푸투라체를 쓴 것이 대부분이다.
해설
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시비에보진군
시비에보진군은 폴란드 루부시주에 위치한 군으로 군청 소재지는 시비에보진이며 면적은 937.45km2, 인구는 55,753명(2019년 6월 30일 기준), 인구 밀도는 59명/km2이다.
북쪽으로는 미엥지제치군, 동쪽으로는 비엘코폴스카주 노비토미실군, 남쪽으로는 지엘로나구라군, 남서쪽으로는 크로스노군, 북서쪽으로는 술렝친군과 접한다. 6개 지방 자치체(2개 도시형 농촌, 4개 농촌)를 관할한다.
2019년 세계 피겨스케이팅 선수권 대회
2019년 세계 피겨 스케이팅 선수권 대회는 국제 빙상 경기 연맹(ISU) 주관으로 3월 20일에서 24일까지 일본 사이타마 사이타마 슈퍼 아레나에서 열릴 국제 피겨 스케이팅 대회이다. 남자 싱글, 여자 싱글, 페어, 아이스댄싱 등 네 종목이 진행된다.
화룽 후이족 자치현
화룽 후이족 자치현은 중화인민공화국 칭하이성 하이둥 지구의 현급 행정구역이다. 넓이는 2740km2이고, 인구는 2007년 기준으로 250,000명이다.
인구
후이족이 총 인구의 52%를 차지한다. 한족, 티베트족, 사라족 등이 거주한다.
기후
연평균 기온은 2.2℃이고 연평균 강수량은 470mm이다.
행정 구역
6개 진, 7개 향, 4개 민족향을 관할한다.
지식사회학
지식사회학(知識社會學)은 지식의 여러 형태를 사회적인 모든 조건과의 연관에서 연구하는 문화사회학의 일부이다.
만하임이 가장 유력한 주장자였다. 만하임은 마르크스의 영향을 많이 받았으나 마르크스에 의한 당파적 일면성을 극복하여 모든 사유(思惟)가 존재에 규정된 일면적인 것임을 통찰할 때, 처음으로 정치적 무기로서의 이데올로기론(論)으로부터 과학으로서의 지식사회학이 성립한다고 생각한다.
최근의 매스컴에 대한 연구도 지식사회학의 하나로 볼 수 있다.
박미경 (양궁 선수)
박미경(1982년 6월 19일 ~ )은 대한민국의 양궁 선수이다.
다케나카 고키
다케나카 고키(1992년 9월 8일 ~ )는 일본의 축구 선수이다. 현재 J3리그의 도치기 SC에서 뛰고 있다.
반점열
반점열(斑點熱, spotted fever)은 진드기 매개 질병의 일종이다. 모두 리케차에 의해 발병한다.
반점열의 종류는 다음과 같다.
인텔 디버거
인텔 디버거 (IDB: Intel Debugger)는 C, C++ 그리고 포트란으로 쓰여진 프로그램의 디버깅을 지원하기 위해 인텔에 의해 개발되었다. 이것은 커맨드 라인 또는 리눅스 이클립스 플랫폼에서의 자바 기반 그래픽 사용자 인터페이스 (GUI) 중에서 선택할 수 있다. 인텔 디버거는 Intel Parallel Studio 와 그것의 인텔 C++ 컴파일러, Fortran 컴파일러 제품들 같은 여러 인텔 소프트웨어 제품들의 구성 요소였다.
인텔 디버거에 대한 지원은 중지되었으며 가장 마지막으로 출시된 버전은 13.0.1 (2013)이다. 리눅스와 OS X에서, 인텔은 GNU 디버거에 대한 확장을 지원한다. (인텔 Composer XE 2013 SP1에서 제공되는 GDB는 GDB 7.5에 기반한다.) 인텔은 GDB 의 분기를 유지중이며, 이것을 구현하는 관련된 버그들에 대한 일도 진행하고 있다. 윈도우에서, 인텔은 비주얼 스튜디오 디버거에 대한 확장을 지원한다.
멀고먼 사람들
《멀고먼 사람들》은 1986년 1월 18일부터 1986년 1월 26일까지 KBS 1TV에서 방영된 3부작 주말 반공 특집드라마이다. 일본에서 활동하는 재일본조선인총련합회(조총련)의 내부 조직과 조직원 간의 갈등을 담은 드라마로서 조총련의 실상과 공산주의의 허실을 그리고 있다.
로버트 퍼나로
로버트 퍼나로(Robert Funaro, 1959년 1월 23일 ~ )는 미국의 연극 배우, 영화배우, 텔레비전 배우이다.
브루클린에서 태어났다.
머리엘 자페
매리엘 재피(Marielle Jaffe, 1989년 6월 23일 ~ )는 미국의 배우이다.
슬픔은 없다
"슬픔은 없다"는 한국에서 제작된 김묵 감독의 1961년 영화이다. 김석훈 등이 주연으로 출연하였고 최관두 등이 제작에 참여하였다.
보스턴 브레이브스 (AHL)
보스턴 브레이브스(Boston Braves)는 미국 매사추세츠주 보스턴을 연고지로 하는 1971년부터 1974년까지 AHL 소속되었던 아이스 하키팀이다.
1989년 연고지를 뉴브런즈윅주 멍크턴 (멍크턴 호크스)로 이전했다.
패트릭 맥구언
패트릭 맥구언(Patrick McGoohan, 1928년 3월 19일 ~ 2009년 1월 13일)은 아일랜드의 배우이다.
넥라인
넥라인(neckline)은 목의 둘레를 에워싸는 선이다. 라운드 넥라인, V|브이(V) 형 넥라인, U|유(U) 형 넥라인, 스퀘어 넥라인, 오블리 넥라인, 캐미솔 넥라인, 하이 넥라인, 홀터 넥라인 등의 종류가 있다. 옷의 분위기를 결정하는 데 중요한 역할을 하며, 유행에 따라 변한다.
포항창조경제혁신센터
포항창조경제혁신센터(浦項創造經濟革新센터, Pohang Center for Creative Economy & Innovation)는 포항시청과 포스코의 협업을 통해 에너지 ·환경 ·소재 분야 특화산업을 중심으로 강소기업육성과 벤처창업 지원 등의 역할을 수행하기 위하여 설립된 센터이다. 대한민국 최초의 민간자율형 창조경제혁신센터이다. 경상북도 포항시 남구 지곡로 80 포항창조경제혁신센터 5층에 있다.
포항창조경제혁신센터장
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포항시청 공무원 파견 논란
2014년 12월 24일 포항시청은 4,5,6급을 비롯해 7급 이하 41명 등 모두 85명을 승진·의결하는 과정에서 4급 1명, 5급 2명 등 모두 3명의 간부공무원을 포항창조경제혁신센터에 파견키로 한 데 이어 2015년 1월 초 정기 인사에서 6급 2명 추가 파견을 확정할 방침이다. 이는 대구광역시청과 경상북도청이 정부 주도형인 대구창조경제혁신센터와 구미의 경북창조경제혁신센터에 파견할 간부공무원이 5급을 최고위직으로 하고 인원도 최소화한다는 방침인 것과 대비된다.
이같은 소식에 포스코 관계자는 “지역 강소기업 육성을 위해 포스코가 창조경제혁신센터를 빨리 운영했으면 하는 포항시청의 의지가 반영된 것으로 보인다”면서도 “아직 직제조차 정해지지 않았는데 포항시청이 다소 서두른 게 아닌지 모르겠다”고 말했다. 포스코 출자 연구기관의 한 관계자도 “포항시청이 강소기업 육성을 이유로 다른 지역에 없는 민간주도형 센터 설립을 추진하더니 공무원 자리만 잔뜩 만들었다”며 “포스코를 압박한다고 해서 지역 경제 발전이 될지 두고 볼 일”이라고 말했다.
이에 대해 포항시청은 “포항창조경제혁신센터가 4급을 포함한 인력 파견으로 승진자리 확보에 따른 직원들의 사기진작에 큰 역할을 했다”라고 인정하며 “포항시와 지역사회, 기업간 유기적인 업무협조와 함께 파견공무원에 대한 인건비는 포항시가 부담하게 돼 포항창조경제혁신센터가 정상화할 때까지 부담을 줄여주는 긍정적인 효과가 크다”고 해명했다.
센터 명칭 논란
2014년 12월 27일 센터 출범식에서 포항시청은 미래과학창조부와 포스코 측과 협의해 '포항창조경제혁신센터'로 명칭을 결정했다고 밝혔다. 하지만 포스코는 "국내 유일의 민간 자율형으로 운영되는 만큼, 창조경제혁신센터에 '혁신'을 빼는 대신 사명인 '포스코'를 앞에 추가해 '포스코 포항창조경제센터'로 해야한다"며 명칭변경을 요구하고 있다.
이에 대해 포항시청은 "포스코가 주도해 짓는 만큼 센터에 '포스코'라는 명칭을 넣으려는 것은 이해하는 입장이지만, 전국에 들어서는 창조경제혁신센터의 명칭에 지역명이 들어가는 점을 감안하면 '포항창조경제혁신센터'가 돼야 한다"고 주장했다.
니시고보역
니시고보역은 일본 와카야마현 고보시에 위치한 기슈 철도 기슈 철도선의 철도역이다. 이 노선의 종착역이며, 단선 승강장 1면 1선의 구조를 갖춘 지상역이다.
스기모토 마코토
스기모토 마코토(1987년 10월 27일 ~ )는 일본의 축구 선수이다. 현재 J3리그의 도치기 SC에서 뛰고 있다.
송지우
송지우(1997년 12월 15일 ~ )는 대한민국의 배우이다.
1789 바스티유의 연인들 (영화)
"1789 바스티유의 연인들"(1789 Les Amants De La Bastille)은 한국에서 제작된 정성복 감독의 2013년 공연실황, 뮤지컬 영화이다. 루이 들로르 등이 주연으로 출연하였다.
신병률
신병률(1996년 1월 30일 ~ )은 KBO 리그 KT 위즈의 투수이다.
kt 위즈 시절
2018년에 입단하였다. 2018년 4월 3일 넥센전에서 구원 등판하며 데뷔 첫 경기를 치렀고, 경기에서 2이닝 무실점을 기록했다.
세인트앤드루스
세인트앤드루스(St Andrews)는 영국 스코틀랜드 동부 해안에 있는 도시이다. 스코틀랜드에서 가장 오래된 세인트앤드루스 대학교가 있다. 골프의 발상지로 유명하다.
미국 자동차 협회
미국 자동차 협회(美國自動車協會, American Automobile Association)는 미국의 주와 워싱턴 DC의 자동차 협회가 연합한 비영리 단체이다. 약칭 AAA (트리플 A). 가입자에게 자동차에 대한 구호 등의 로드 서비스와 여행 정보를 제공하고있다.
미산시
미산시또는 밀산시는 중화인민공화국 헤이룽장성 지시시의 행정구역이다. 넓이는 7724km2이고, 인구는 2020년 기준으로 339103명이다.
행정 구역
7개 진, 8개 향, 1개 민족향을 관할한다.
한국 관련
밀산현이라고 불렀던 미산은 일제에 맞선 한국 독립운동의 기지였던 한흥동이 있었다. 한국에서 이주해간 사람들 수천 명이 모여 벌판을 개간하고 독립군 군량미를 수확했다. 이범석·김좌진 장군 등이 미산을 거점으로 독립군을 일으켰다. 2009년 미산시 스리와에 항일투쟁유적기념비가 세워졌다.
신민회 회원들은 밀산현 봉밀산자에 밀산무관학교를 설립하였다. 일제 관헌의 1916년의 첩보에 따르면 이갑이 교장이라는 보고가 있다. 밀산무관학교도 안창호 등 신민회 망명간부들이 1910년에 설립하려다 실패한 것을 그 후 이갑 등이 설립한 것이라고 추정된다.
아디티야 1세
아디티야 1세(, 839년 ~ 907년)는 촐라 제국의 제2대 황제이다.
로버트 진티
로버트 진티(Robert Ginty, 1948년 11월 14일 ~ 2009년 9월 21일)는 미국의 영화 감독, 각본가, 연극 배우, 영화배우, 텔레비전 배우이다.
효천초등학교 (경기)
효천초등학교(孝泉初等學校)는 경기도 수원시 장안구에 있는 공립 초등학교이다.
로버트 진티
브루클린에서 태어났으며 로스앤젤레스에서 사망하였다. 사인은 암이다.
에릭 너드슨
에릭 너드슨(Erik Knudsen, 1988년 5월 25일 ~ )은 캐나다의 배우이다.
남자를 믿었네
《남자를 믿었네》는 2011년 2월 28일부터 2011년 6월 3일까지 방송된 문화방송의 일일연속극이다. 당초 주홍글씨 후속 아침드라마로 기획되었지만 120부작이면서 손창민 최명길 등 톱스타들이 출연하여 눈길을 끌었던 폭풍의 연인이 방영 초기엔 광저우 아시안 게임으로 인한 징검다리식 편성으로 논란을 빚었으며 그 이후 동시간대 KBS 1TV 웃어라 동해야에 밀려 저조한 시청률을 보인 채 69부작으로 조기종영당하자 폭풍의 연인 후속 일일극으로 변경됐는데 120부작으로 예정되었으나 역시 저조한 시청률 탓인지 69회 만에 조기종영됐는데 여주인공이 남자친구의 기분을 풀어주기 위해 장난으로 자살한 것처럼 보이는 모습을 내보내 방송통신심의위원회로부터 '주의' 조치를 받았다. 한편, 후속 드라마로는 본래 주말 프라임 시간대 드라마로 기획되었던 《불굴의 며느리》가 방송되었다.
캠퍼밴
캠퍼밴은 자동차 캠핑에 이용하는 자동차를 말한다. 대형 트레일러, 버스에 화장실과 욕실을 갖춘 것에서부터 소형 트럭에 캠퍼 셀(camper shell)을 얹어놓은 것까지 여러 형태가 있다. 특히 국토가 넓은 미국, 캐나다, 오스트레일리아에서 성행하고 있으며, 육로를 이용하여 다른 나라에 갈 수 있는 유럽에서도 많이 이용되고 있다. 관광 수요가 높은 뉴질랜드에도 캠퍼밴이 많이 보급되어 있다고 KBS 1TV의 걸어서 세계속으로를 통해 소개된 바 있다. 다만, 대한민국에서는 차량 개조를 엄격하게 규제하고 있기 때문에 보급이 계속 늦추어진 상태다. 캠퍼밴은 주로 주방, 욕실, 침실, 거실을 갖추고 있다.
대형버스나 컨테이너 트럭을 개조한 캠퍼밴은 너비 6m(3단 접이식) 길이 15m까지 가능해 가정집과 거의 비슷한 크기의 주거공간이 확보된다.
대한민국
캠핑용자동차는 제작·튜닝시 자동차관리법령상의 차종분류 기준에 따라 승용·승합·특수차로 등록·관리하고 있다. 2020년 5월 27일부터   ‘자동차 튜닝에 관한 규정(고시)’을 개정· 화물차에 설치하는 경우 별도 개념으로 화물차 용도를 유지하면서 물품적재 장치에 캠퍼를 설치할 수 있게 됐다.
Chamber Music Society
《Chamber Music Society》는 2010년에 발매된 에스페란사 스폴딩의 음반이다.
고릉 (제국대장공주)
고릉(高陵)은 개성시에 위치한 고려 제25대 충렬왕의 정비인 제국대장공주의 능이다.
집시의 시간
《집시의 시간》(Dom Za Vesanje, Time Of The Gypsies)은 이탈리아, 유고슬라비아에서 제작된 에밀 쿠스트리차 감독의 1988년 드라마 영화이다. 다보아 더모빅 등이 주연으로 출연하였다.
체적측량
등고선법
등고선을 이용해 체적을 구할 수 있다. 등고선법은 각주공식, 추대공식, 양단면 평균법으로 나눈다.
각주공식
n은 짝수. 홀수일 경우는 짝수까지만 하고 남는 체적은 양단면 평균법으로 구해서 더함.
박춘무
박춘무(朴春茂, 1544년 - 1611년)는 조선 중기의 문신·의병장(義兵將), 의관(醫官)이다. 본관은 순천(順天), 호는 화천당(花遷堂).
생애
박춘무는 사육신 박팽년의 아우 인년(引年)의 8세 손이었던 기정(箕精)의 넷째 아들이다. 그는 '토정비결'이라는 책을 지은 토정(土亭) 이지함(李之函)에게서 배웠다. 청주 읍성 탈환의 주역으로 널리 알려진 옥천의 조헌(趙憲)도 박춘무와 함께 이지함에게서 배운 문인(門人)이다.
1592년 4월 13일. 부산에 침입한 왜적은 거침없는 파죽지세로 밀어닥쳐 보름만에 청산, 황간을 불태우고, 5월 2일에는 보은, 회인, 청주, 진천을 거쳐 서울로 진격했다. 적장 구로다 나가마사(黑田長政)는 일본군의 일부를 청주성에 주둔시켜서 충청도 지역을 장악하게 했다. 그래서 청주읍성이 함락된 후 3개월은 우리 관군의 통제권은 상실된 상태였다.
청주성 탈환작전은 7월 하순 시작되었다. 청주의 관군이 무너지기 전 4월에 박춘무는 의병모집 격문(檄文)을 지어 종사(從事) 한혁(韓赫)을 시켜 여러 고장에 보냈다. 문중과 곳곳에서 일어선 의병들이 700여명에 달하자 이시발(李時發)과 함께 부모산에서 훈련을 했다. 그러다가 7월 4일 청주 복대에서 아들 동명(東命)과 아우 춘번(春蕃)을 앞세워 기병(起兵)했다. 그리고 공주에서 일어난 조헌과 승장(僧將) 영규대사가 이끄는 의병이 청주에서 만나 8월 1일 의병, 승병, 관군, 3개 연합군 3600여명이 청주성을 공격했다.
조헌과 영규의 의병군은 서문을, 관군은 북문을, 박춘무는 남문을 야음을 틈타 공격하다가 서문을 집중적으로 맹렬히 공격하였다. 그런데 갑자기 천둥, 번개가 치면서 기상이 악화되어 주춤하는 사이에 왜군은 북문을 향하여 달아났고, 의병군이 무혈 입성하는 전과를 거두었다.
청주성 탈환은 임진왜란 최초의 승전보였으며, 이 낭보는 우리 민족에게는 승전의 희망을, 적군에게는 패전의 위협이 되었던 것이며, 전국 방방곡곡에서 의병전이 전개되는 계기가 되었다.
청주성 탈환 후 공론에 따라 조헌은 좌의대장, 박춘무는 우의대장이 되어 좌의대장은 황간 영동 이남의 적과 싸우고, 우의대장은 금강 이북의 적과 싸우기로 하였다. 그런데 갑자기 금산이 위급하다 하여 조헌의 좌의대는 700여 의병을 거느리고 금산으로 달려가 싸웠으나 중과부적으로 모두 전사하였다.
박춘무는 진천에서 적과 싸워 물리치고나자 선조가 계신 의주가 위태롭다는 소식을 전해 듣고 어렵게 선조에게 달려갔다. 그 후 계속 왕가를 호위하는 임무를 맡았다. 박공은 침술이 뛰어나 선조를 비롯한 여러 사람의 병고를 치유했다.
그러다가 선조가 환도하자 박춘무는 환향하여 후진양성에 전념하였으며, 그간에 여러 고을을 제수하였으나 모두 나아가지 않았으니 그의 사심 없는 충성심이 돋보인다. 그가 별세하자 왕은 우참찬(右參贊)을 증직하고 민양(愍襄)이라는 시호를 내렸던 것이다.
화천당과 모유정
모유정(母乳井)은 부모산 상봉에 있는 우물로,'영천(靈泉)'이라고도 한다.
임진왜란 당시 화천당(華遷堂) 박춘무(朴春茂)가 복대에서 의병을 일으켜 청주성을 탈환하고 아양산마저 탈환하여 그 곳에 머물고 있을 때 일이다. 번번이 화천당에게 패한 왜군은 군사로 아양산을 포위하고 식량 보급을 차단하여 의병을 압박하였다. 또 아양산에는 물이 없다는 것을 알고 있는 왜장은 포위를 굳게 해서 식량과 물의 공급을 철저히 막았다.
이에 화천당이 이끄는 의병은 굳게 단결하여 항전하였으나 시간이 갈수록 식량과 물이 부족하여 큰 어려움을 겪었다. 하지만 보름을 넘기자 아사자(餓死者)가 속출했고, 화천당도 기진하여 산기슭 큰 소나무 밑에 쓰러지고 말았다.
한동안 의식이 희미해져 가는 중에 지팡이를 짚은 백발 노인이 나타나 화천당을 독려하여 일어나라고 소리쳤다. 그리고 화천당 머리맡에 있는 소나무를 가리켰다. 화천당이 깜짝 놀라 일어나 보니 군사들이 눈물을 흘리며 주위에 모여 들었다.
화천당은 군사들에게 머리맡에 있는 소나무를 뽑게 했다. 소나무가 채 뽑히기도 전에 그 자리에서 많은 양의 물이 솟구쳐 나왔다. 수량이 많아 식수는 물론 말의 목욕까지 시킬 정도였다.
이에 군사들은 용기백배하여 항전했고, 산중에 많은 수량의 수맥이 발견된 것을 알게 된 왜병은 포위를 풀고 북쪽으로 빠져나갔다. 왜병이 물러가자 화천당은 목타 죽어가는 병사들에게 물을 내린 것은 마치 굶어 죽어가는 어린아이를 돌보고 음식을 주는 어버이의 은혜와 같다고 하여 제단을 모으고 산신에게 제사를 올렸다.
이때부터 아양산은 부모산이라 부르게 되었으며, 또한 화천당이 죽음 직전에 계시를 받아 판 우물을'모유정'(母乳井)'이라 부르게 되었다.
현재 모유정은 부모산 중턱에는 있는 연화사(蓮華寺) 뒤편 통신탑 시설 안에 있다. 500여년이 지난 지금까지 가뭄에도 마르지 않는다고 하며, 그 옆에 커다란 오래된 나무가 버티고 있어 설화의 이야기를 뒤받침해 준다. 설화에 등장하는 모유정은 현재 통신탑 시설 내부에 있어 관계자외 출입금지 지역이나, 이곳에서 자연발생하는 지하수 2개가 등산로 시작 지점인 식당근처와 연화사 용왕각 안에서 용출되고 있어 많은 이들은 이 약수를 이용하고 있다.
오카자키 겐야
오카자키 겐야(1990년 5월 31일 ~ )는 일본의 축구 선수이다. 현재 J3리그의 도치기 SC에서 뛰고 있다.
묘법연화경삼매참법 권상
묘법연화경삼매참법 권상(妙法蓮華經三昧懺法 卷上)은 대전광역시 유성구에 있는 고려시대의 목판본 책이다. 2007년 7월 13일 대한민국의 보물 제1519호로 지정되었다.
개요
이 책은 천태종(天台宗)의 전교승(傳敎僧) 山亘의 저술이다. 묘법연화경은 묘한 법이 더러운 곳에서도 항상 깨끗하고 아름다운 연꽃과 같다는 뜻인데 이러한 법화경을 독송하면서 일심으로 정진하여 실상(實相) 중도(中道)의 이치를 깨닫는 법화삼매(法華三昧)의 수행법에 관한 책이다. 上·中·下 3권으로 구성(編成)한 것 중 상권(上卷)이다. 이 참법은 묘법연화경 28품 가운데 서품(序品)에서 화성유품(化城喩品)까지 7품을 수록하고 있다.
이 책에는 판각간기(板刻刊記)가 기재되어 있지 않아 정확히 언제 판각했는지 알 수 없으나 전엽(全葉) 30行 19字를 새긴 두루마리형식이고 장차(張次) 표시에 '卜'字를 사용하고 있으며 절첩 형식의 제본형태 등을 보면 고려 말에 판각된 것으로 추정된다. 고려시대 묘법연화경삼매참법 연구에 귀중한 책으로 자료적 가치가 크다고 하겠다.
별마로천문대
별마로 천문대는 강원특별자치도 영월읍 영흥리 봉래산 정상에 건설된 대한민국 최대 규모의 천문대이다. 별마로란 별, 마루(정상), 로(고요할 로)의 합성어로 "별을 보는 고요한 정상"이라는 뜻이다. 2001년 10월 13일에 개관하였다.
시설
천체투영실에 설치되어있는 투영기는 8.3m 돔 스크린에 가상의 별을 투영하여 날씨에 상관없이 밤하늘을 감상할 수 있으며 별자리 찾는 법이나 관련 신화를 들을 수 있다. 시청각실에서는 우주관련 다큐멘터리를 시청할 수 있다. 전망대에서는 주위 풍경을 넓은 시야로 감상할 수 있다. 전망대는 동쪽을 향해 있으며 정면에 태백산을 볼 수 있고 남쪽으로는 소백산, 북쪽으로는 백덕산을 볼 수 있다. 복도에는 천문학 발달에 영향을 크게 준 과학자를 소개하는 곳이 마련되어 있다. 보조관측실에는 굴절망원경과 반사망원경 등 다양한 망원경이 있어서 행성, 은하, 성운, 성단, 달표면, 태양의 흑점 등을 자세히 관찰 할 수 있다. 낮에 방문하면 태양필터를 이용하여 흑점을 볼 수 있고 밤에는 달이나 행성, 별을 감상할 수 있다. 주관측실에는 800mm 리치크레티앙 반사망원경이 설치되어 있다. 해발 800m에 설치된 8m 원형돔 안에서 성운, 성단, 은하 등 우주의 실제 모습을 자세히 관측할 수 있다. 관측 영상을 볼 수 있는 모니터가 설치되어 있어 이를 통해 관측 중인 천체를 자세히 볼 수 있다.
지방도 제532호선
지방도 제532호선은 충청북도 충주시 동량면 대전리 금가 교차로에서 제천시 금성면을 거쳐 단양군 어상천면 연곡리 연곡삼거리를 잇는 충청북도의 지방도이다.
2017년 7월 7일 노선 변경으로 인해 기점이 충주시 동량면 용교리 용교사거리에서 대전리 금가 교차로로 변경되어 충주시 동량면 용교리 용교사거리 ~ 달미마을 200m 구간이 폐지되었으며, 제천시 금성면 구룡리 구룡 교차로에서 남제천 나들목과 길마재 고개를 경유하여 단양군 적성면 소야리 16.5km 구간을 폐지하고 제천시 청풍면 학현리와 갑오고개를 경유하는 경로로 변경되었다.
역사
충주댐 건설로 인해 충주호 북부지방 일대 마을을 잇는 도로가 수몰되면서 침수되지 않은 마을들을 잇기 위해 건설된 도로이며 1984년 4월 28일에 충주시 동량면 손동리에서 제천시 청풍면 부산리까지 약 13.8km 구간 도로가 착공되어 1985년 6월 4일에 준공되었다. 1985년 4월 11일에 금성면에서 청풍면 부산리까지 약 17.8km 구간 도로가 착공되어 1985년 7월 25일에 준공되었다.
혁련정 (고려)
혁련 정(赫連挺: 생몰년 미상)은 고려 문종~예종 때의 학자이다. 《균여전》(均如傳)의 저자로 알려져 있다.
성씨
성씨 '혁련(赫連)'는 고려에서 비롯한 것이 아니다. 흉노 계통임이 확실하다.
이력
1075년(문종 29년) 진사(進士)로서 광종 때의 고승 균여의 전기 《균여전》을 썼다.
1100년(숙종 5년) 요나라에 방물(方物: 토산물)을 바치러 갔으며, 1105년(예종 즉위년) 장락전 학사·판제학원사(長樂殿學士·判諸學院事)가 되었다.
평가
13세기의 문신 김구는 그를 '호걸[豪偉]'이라 칭한 바 있다.
격술도
격술도(撃術道), 간단히 격술 은 조선민주주의인민공화국의 무술이다. 조선인민군과 그 정보기관에서 주로 실행된다.
격술도는 구 바르샤바 조약 기구의 일부였던 동유럽 국가들의 군대에게도 전수되었다.
역사
어원적으로는 어근 격 - "타격/타격", 술 - "무술", 그리고 도 - "길"의 조화를 의미한다. 격술도는 택견과 420년에 등장한 옛 수박의 영향을 받았다. 격술도는 1926년경 김일성이 주도한 항일 항쟁에서 본격적으로 발전했다.
한국 전쟁 동안 격술도는 더 근육질이고 더 큰 백인 미국과 유럽 군인들과 싸우기 위해 공산주의자들에게 가르쳐졌다. 격술도는 한반도 분쟁이 시작되면서 더 발전되게 되었다. 냉전 기간 동안 조선민주주의인민공화국은 군대를 훈련시키기 위해 외국 무술가를 모집했다. 태권도의 창시자 중 한 명인 최홍희 장군은 1979년 북한에 태권도를 들여왔을 때 이러한 방식으로 소집된 사람들 중 한 명이었다.
탈북자 안명진씨 에 따르면 연습생들은 굵은 줄로 서로의 몸을 때리고 콘크리트 나 건초더미를 치는 등 치기 연습을 하다가 일부 연습생들이 사망했다고 밝혔다.
1980년대 조선민주주의인민공화국 영화 '지령-027'을 계기로 격술도에 관심을 갖게 된 조선민주주의인민공화국 청년들의 유입으로 이어졌다.
격술도를 중심으로 조선민주주의인민공화국 무술대회가 열린다. 무카스 무술잡지가 인용한 역사기록에 따르면 "초기 대회는 복싱 정도였지만 1987년 7회 대회에서는 킥복싱 수준으로 발전했다"고 한다.
조선민주주의인민공화국 중에는 상륙작전 때 공작원을 호위하는 '안내원'이라 불리는 공작원과 정찰총국 소속 24개 정찰대대가 있다. 이런 종류의 요원들은 일본의 푸신센 사건에 연루된 것으로 여겨진다.
조선중앙TV는 격술도 기술을 선보이는 조선민주주의인민공화국 군인들을 자주 방송한다. 또한 조선민주주의인민공화국 인터넷 사이트는 선전 활동의 일환으로 유튜브 및 기타 매체에 시위 동영상을 배포하고 있다.
구 바르샤바 조약 기구 국가들의 군대를 소개받아 격술도 가르친 사례도 있다. 1988년 동독 국가인민군이 이를 채택했고, 조선인민군 교관을 국내로 데려왔다. 이는 호르스트 슈테크바르트 (Horst Stechbarth) 대령이 조선인민군과의 협상을 거쳐 조선민주주의인민공화국에서 3주간의 과정을 밟으면서 시작되었으며, 그 동안 격술도에서 가까운 전국인민군(또는 NVA) 레슬링 강사들이 훈련을 받았다.
이전에 무술은 이미 폴란드 인민공화국에 성공적으로 도입되었다. 동시에 NVA 교관은 격술도를 조정하고 주로 Luftsturmregiment 40과 같은 공수부대를 위해 전체 시스템을 도입했다. 근접 훈련을 위한 Die Nahkampfweste Modell 1985( Melee Vest Model 1985 ) 보호에 사용되었다.
미국 자동차 클럽
미국 자동차 클럽(United States Automobile Club)은 미국의 자동차 경주 총괄 조직이다. 내셔널 챔피언십을 허용하고 이 시리즈는 1956년부터 1979에 걸쳐 개최되었다. 1956년부터 1997년에 걸쳐 인디 500을 허용했다.
덕릉 (고려)
덕릉(德陵)은 고려 제26대 충선왕의 능이다. 정확한 위치는 알 수 없으나, 개성에 있을 것으로 추정된다.
60만번의 트라이
"60만번의 트라이"(60万回のトライ, One for All, All for One)는 한국, 일본에서 제작된 박돈사 감독의 2013년 다큐멘터리 영화이다. 문정희 등이 주연으로 출연하였다.
아트로파테네
아트로파테네 (Atropatene,, ) 혹은 메디아 아트로파테네(Media Atropatene)는 페르시아인 사트라프 아트로파테스가 기원전 323년경에 세운 고대 왕국이다. 오늘날 이란 북부에 있었던 아트로파테네는 서기 1세기까지 아트로파테스의 후손들이 다스리다가 파르티아의 아르사케스 왕조로 대체되었다. 226년에 사산 제국에 정복되어, 마르즈반 ("변경백")이 다스리는 속주가 되었다. 아트로파테네는 마케도니아의 알렉산드로스 대왕(재위: 기원전 336년-323년)의 일시적인 지배를 받았던 시기를 제외하면 아케메네스 왕조부터 아랍의 정복 때까지 지속적으로 조로아스터교의 영향권 아래에 있던 유일한 지역이었다.
아트로파테네의 명칭은 이란에 있는 옛 아제르바이잔 지방의 명칭에 대한 명목상의 전신이기도 하다.
명칭
아트로파테스의 이름에서 비롯한 아트로파테네, 아트로파티오스 메디아(Atropatios Mēdia), 트로파테네(Tropatene), 아투르파타칸(Aturpatakan), 아다르바이얀(Adarbayjan) 등의 이 지역의 다양한 형태의 명칭들이 다양한 사료들에서 사용되었다. 그렇지만, 중세 아랍 지리학자들은 이 명칭을 ‘불의 수호자’를 뜻하는 아도르바도르(Adorbador, 성직자의 이름)와 연관시킨 또다른 형태를 나타냈다.
역사
기원전 331년 아카메네스 왕조의 지배자 다리우스 3세와 알렉산드로스 대왕 간의 가우가멜라 전투가 일어난 당시에 메디아인, 알바니아인, 사카인, 카두시인 들은 아트로파테스의 군대 소속으로 아케메네스의 왕중왕의 군대와 함께 싸웠다. 알렉산드로스 대왕의 승리와 아케메네스 제국의 몰락으로 결정난 이 전쟁이 종전된 후, 아트로파테스는 알렉산드로스에게 충성을 표했다. 기원전 328-327년에, 알렉산드로스는 그를 메디아의 총독으로 임명했다. 기원전 323 년에 알렉산드로스가 사망한 후, 마케도니아 제국의 정복지는 바빌론 회의에 따라 디아도코이들에게 분할되었다. 옛 아케메네스 왕조의 메디아 사트라프령은 두 지역으로 나뉘었는데 남쪽의 대메디아[메디아 마그나(Media Magna)]는 알렉산드로스의 호위병 중 한 명인 페이톤에게 할당됐다.
마티에네의 어느 정도 태수령에 속했던 북쪽의 소메디아는 아케메네스 왕조 시절 모든 메디아 지역의 태수이자 알렉산드로스의 지정 상속자의 섭정인 페르디카스의 장인이던 아트로파테스 휘하의 ‘메디아 아트로파테네’가 되었다. 얼마 안 있어, 아트로파테스는 셀레우코스에게 충성을 표하는 걸 거부하고, 메디아 아트로파테네를 독립 국가로 만들었다. 안티오코스 3세 (재위 기원전 223-187년)가 알렉산드로스 대왕 사후 동방 지역에서 세워진 국가들 중 하나인 셀레우코스 제국에서 권력을 장악했고, 기원전 223년에 아트로파테네 공격을 승리로 이끌었다.
이에 따라서, 아트로파테네의 왕 아르타바잔은 셀레우코스의 우위를 인정하고 종속국이 되는 한편, 내부적으로 자주권은 보존되었다... 이와 같은 시간에, 로마 제국에서 모습을 드러냈고 동방 지역에서 자신들의 힘을 행사하려 했으며, 마그네시야 전투에서 셀레우코스가 기원전 190년에 로마군에 패하기에 이르렀다. 이러자, 파르티아와 아트로파테네는 로마를 자신들의 독립에 대한 위협으로 간주했고 이에 따라 로마에 대항한 분쟁들에서 동맹을 맺었다.
파르티아 역사의 후반기에, 파르티아 제국은 쇠퇴하고 있었고, 이란 서부 지역에 대한 지배권이 약해지는 결과를 초래했다. 이란학자 Touraj Daryaee는 파르티아의 왕 볼로가세스 5세의 치세(재위: 191-208년)가 “‘아르사케스 왕조 역사의 전환점’이며, 이 당시에 아르사케스 왕조의 많은 명성을 잃었다”라고 주장했다. 아트로파테네 사람들 (귀족과 평민 모두)은 페르시아계 사산 가문의 대공 아르다시르 1세 (재위: 224-242년)가 볼로가세스 5세의 아들인 아르타바누스 4세(재위: 216-224년)와 싸울 때, 사산 가문과 동맹을 맺었다. 226년에, 아트로파테네는 아르다시르 1세가 호르모즈드간 전투에서 아르타바누스 4세를 패배시키고 전사시켜낸 후, 약간의 저항 끝에 그에게 항복했다. 아르다시르 1세와 그의 아들이자 후계자인 샤푸르 1세 (재위: 240-270년)는 살마스 인근 바위 부조에 표현되어 있는데, 아마 사산 제국의 아트로파테네 정복을 기념한 것으로 추정한다. 아트로파테네의 귀족들은 대부분 질서를 유지할 수 있는 능력을 지닌 강력한 국가를 바랐기에 사산 왕조들과 협력했을 것이다. 독실하지 않았던 아르사케스 왕조한테 소외감을 느꼈을 수 있던 사제 계층들도 조로아스터교와 연관성이 있던 사산 가문을 지지했을 수 있다.
조로아스터교
조로아스터교의 오랜 역사는 아베스타의 지리적 지식에 관한 결여 및 조로아스터교의 선지자 자라투스트라의 출생지에 관한 불확실성을 불러 일으켰다. 이 결과로, 특정 지역들의 주장들이 꽤나 쉽게 간단히 등장하였고, 적절한 뒷받침이 함께하여, 심지어는 동의를 얻게 되었다. 이런 점은 자라투스트라가 실제로 출생했던 동방 지역보다는 아트로파테네가 그의 출생지라는 결과로 이어지게 했다.
수도
아트로파테네에 있던 주요 아케메네스 시기 중심지는 간자크 (메디아어로는 보배를 의미하는 ‘Ganzaka’)였으며, 아트로파테스와 그의 계승자들의 수도 역할을 했었을 것이다. 간자크는 우르미아 호수 인근의 비옥한 지역에 있었으며, 오늘날 미안도압과 가까웠다. 도시와 주변 일대는 많은 이란인들이 입지했을 것이지만, 그것에 비해서 아트로파테네인 대다수는 기원전 3세기 이전까지는 완전한 이란화가 이뤄지지 않았을 것이다.
유산
아트로파테네는 마케도니아의 알렉산드로스 대왕(재위: 기원전 336년-323년)의 일시적인 지배를 받았던 시기를 제외하면 아케메네스 왕조부터 아랍의 정복 때까지 지속적으로 조로아스터교의 영향권 아래에 있던 유일한 지역이었다. 아트로파테스 왕조 시절, 이 지역은 성공적으로 조로아스터교가 높은 지위를 얻었는데, 이런 점은 파르티아인들의 전통보다 메디아인들의 전통을 선호했던 사산 왕조의 군주들 시기에도 이어졌을 것이다.
통치자 목록
아트로파테네의 왕들이 수세기를 다스리기는 했으나, 그들 중에 일부만이 알려져 있다. 또한 통치 기간도 불확실하다.
마들렌 사원
마들렌 사원은 프랑스 파리에 위치해 있는 가톨릭 성당으로 파리 8구의 감제진지(瞰制陳를 차지하고 있다. 성당의 현재 모습은 나폴레옹의 군대의 영광을 위한 신전의 모습으로 만들어졌다. 성당 남쪽으로는 콩코르드 광장이 있으며, 동쪽으로는 방돔 광장, 그리고 서쪽으로는 성 아우구스틴, 파리가 위치해 있다. 이 성당은 그리스 건축 양식을 기반으로 지어졌으며 아테네의 파르테논 신전을 본 따 만들어졌다.
MBC 표준FM
MBC 표준FM은 대한민국의 방송국 문화방송의 라디오 채널이다.
역사
1959년 문화방송(現 부산문화방송)으로 처음 개국하였으며, 수도권에서는 1961년 한국문화방송(現 문화방송)으로 개국하였다. 기존 중파 방송의 음질 손실을 보완하기 위한 목적으로 고음질급(스테레오)의 방송 기술 구현을 위하여 1987년부터 2000년까지 표준FM 채널을 지역별로 추가 개국하였다. 뉴스, 시사, 교양, 오락, 스포츠 등의 종합 정보를 24시간 방송하고 있는 대한민국 라디오 채널 중 하나이다. 각 프로그램에는 편지와 엽서뿐 아니라 휴대전화를 이용하여 짧은 문자메시지(#8001-50원: 1건, 지역국 별도, 긴 문자메시지, 사진, 동영상 전송 MMS 문자는 #8001-100원: 1건) 인터넷 라디오 미니, 모바일 미니 앱을 통해 방송에 참여할 수 있다.
대표적인 장수 프로그램으로 별이 빛나는 밤에(1969년~), 싱글벙글쇼(1973년~), 여성시대(1975년~), 지금은 라디오 시대(1995년~) 등이 있다.
아침 5시(주말, 공휴일은 아침 6시)부터 밤 11시까지 매시 정각에 뉴스가 방송되며 분량은 5분이다. 월요일 ~ 토요일 아침 6시에는 MBC TV에서 방송되는 MBC 뉴스투데이 1부가 15분간 수중계되고, 매일 낮 12시에는 MBC 정오종합뉴스가 평일에는 20분간, 주말과 공휴일에는 10분간, 평일 저녁 7시에는 MBC 저녁앤뉴스가 10분간 방송된다.
오전 6시 57분부터 오후 9시 57분까지 57분 교통정보가 방송(단, 일요일의 경우 오전 7시 57분부터)되며, 주로 수도권 시내 및 주요 도로와 고속도로 정보를 제공한다. 이 정보는 수도권에서만 방송하며 다른 제휴국들 중 ITS(지능형 교통 시스템)가 설치된 광역시급 지역은 출퇴근시간에 자체적인 교통정보가 방송된다.
그리고 매 주말마다 매 30분에 주말 1분 정보로 날씨와 교통정보가 제공된다. 이 방송은 전국적으로 내보낸다.
2014년 8월 4일 0시를 기점으로 여의도 구 사옥 라디오국에서의 정규방송이 모두 종료되고, 상암동 신 사옥 라디오국에서 정규방송 송출이 시작되었다.
2022년 11월 8일 오전 11시 1분 경 부터 문화방송 AM 라디오 (중파 900kHz) 방송 송출이 6개월 간 운용휴지에 들어갔으며, 2023년 5월 8일 0시를 기점으로 61년만에 MBC AM 라디오 방송 (중파 900kHz) 이 폐국되었다.
방송 프로그램 편성표
2023년 8월 14일 기준
우린 명절이 좋다!
MBC 표준FM의 명절 특집 생방송 프로그램이다. 매년 명절 연휴 첫 날과 둘째 날 제외을 하고 마지막 날에 방송되며 교통정보를 제공한다.
결 (불교)
결(結,, bandhana)은 사(使, ) 등과 함께 번뇌의 여러 다른 이름 가운데 하나이다.
결(結)은 번뇌가 유정을 괴로운 과보[苦果]가 생겨나는 상태에 묶어버리는[結] 작용을 한다는 뜻을 강조하는 명칭이다. 결(結)은 흔히 속박(束縛)결박(繫縛)계박(繫縛)의 뜻으로 해석되고 있다.
이들 여러 결(結)들 가운데 특정한 것들은 성문4과(聲聞四果)와 직접적인 관련이 있다. 즉, 고타마 붓다의 가르침에 따르면, 아래와 같이 특정한 번뇌들이 단멸되거나 조복되면 해당되는 과(果)가 증득된다.
유가사지론
대승불교의 유식유가행파의 논서 《유가사지론》 제8권과 제89권에 따르면,
집론·잡집론
대승불교의 유식유가행파의 논서 《집론》 제4권과 《잡집론》 제6권에 따르면,
현대의 불교사전
현대의 불교사전들 일반에 따르면,
결(結, )은 '내면에 깃든 악한 성향'을 가리킨다는 현대 학자의 견해도 있다.
2결
부파불교의 설일체유부의 논서인 《구사론》 제21권 등에 따르면,
3종결
초기불교 경전인 《잡아함경》 제21권과 부파불교의 설일체유부의 논서인 《아비담감로미론(阿毘曇甘露味論)》 상권 등에 따르면,
이도은 (동음이의)
이도은의 다른 뜻은 다음과 같다.
결 (불교)
광찬반야경의 3결
대승불교 경전인 《광찬반야경(光讚般若經)》 제2권에 따르면,
4결
초기불교 경전인 《증일아함경》 제20권에 따르면,
부파불교와 대승불교의 논서들인 《성실론(成實論)》 제10권, 《비바사론(鞞婆沙論)》 제2권, 《대승의장(大乘義章)》 제5권 등에 따르면,
5상분결
초기불교 경전인 《장아함경》 제8권 〈중집경〉과 부파불교의 설일체유부의 논서인 《아비달마발지론》 제3권, 《아비달마대비바사론》 제49권, 《아비달마구사론》 제21권 등에 따르면,
<br style="margin-bottom: 10px">CBETA T28 No. 1547《鞞婆沙論》卷1 www.cbeta.org/result/normal/T28/1547_001.htm T28n1547_p0418b05(00)║五蓋五結五下結 五上結 五見. 六身愛. T28n1547_p0418b06(02)║七使九結九十八使. T28n1547_p0418b07(11)║此 一切佛契經除五 ... <br style="margin-bottom: 10px">CBETA T28 No. 1547《鞞婆沙論》卷3 www.cbeta.org/result/normal/T28/1547_003.htm T28n1547_p0433b08(00)║ 鞞婆沙 五上結 處第十. T28n1547_p0433b09(00)║五 上分結者. 色愛無色愛調慢無明. 問曰. T28n1547_p0433b10(01)║五上分結有何 ... <br style="margin-bottom: 10px">CBETA X74 No. 1499《法界聖凡水陸大齋法輪寶懺》卷8 www.cbeta.org/result/normal/X74/1499_008.htm X74n1499_p1003b20 (02)║ 五上結 處第十五見處第十一. X74n1499_p1003b21 ( 06)║ 六身愛處第十二七使處第十三九結處第十四. X74n1499_p1003b22 (02)║ ... <br style="margin-bottom: 10px">CBETA T32 No. 1646《成實論》卷2 - CBETA 中華電子佛典協會 www.cbeta.org/result/normal/T32/1646_002.htm 所作已辦. 獨而無侶. T32n1646_p0253b10(06)║斷五法者斷 五上結 得阿羅漢一切 結盡. 行六妙法. T32n1646_p0253b11(02)║眼等諸情於色等塵不憂不喜亦不癡 ... <br style="margin-bottom: 10px">CBETA T44 No. 1851《大乘義章》卷17 www.cbeta.org/result/normal/T44/1851_017.htm T44n1851_p0807a04(01)║故通使纏說 五上結. 問曰. 前說. T44n1851_p0807a05(06)║阿那含人斷五下結. T44n1851_p0807a06(15)║五下 結中身見戒取及與 ... <br style="margin-bottom: 10px">CBETA T01 No. 1《長阿含經》卷8 www.cbeta.org/result/normal/T01/0001_008.htm T01n0001_p0051b12(02)║謂 五上結 ：色愛、無色愛、無明、慢、掉. 復有五法， T01n0001_p0051b13(01)║謂五根：信根、精進根、念根、定根、慧根. 復有五法， ... <br style="margin-bottom: 10px">CBETA X29 No. 594《法華經疏義纘》卷5 www.cbeta.org/result/normal/X29/0594_005.htm ... 那含人斷無慚愧惱慳嫉忿覆悔睡等纏何不名下結答齊擇應名下結今那含斷過眾多 簡本異末故就十使中說五下結即纏垢別論羅漢人斷過使少故隨使纏說 五上結 問前說 ... <br style="margin-bottom: 10px">CBETA T37 No. 1764《大般涅槃經義記》卷4 www.cbeta.org/result/normal/T37/1764_004.htm 餘處宣說斷 五上結. T37n1764_p0728b26(03)║色無色染癡慢掉戲是其五也. 二明 所得. T37n1764_p0728b27(04)║得阿羅漢是有為果. 煩惱無餘入涅槃者是無為 ... <br style="margin-bottom: 10px">CBETA T44 No. 1851《大乘義章》卷13 www.cbeta.org/result/normal/T44/1851_013.htm 阿羅漢人 五上結 盡. 故此二處得果度界. T44n1851_p0737b18(00)║五上下結前 煩惱中具廣分別. T44n1851_p0737b19(05)║須陀斯陀是得果處而非度界. "
9결
초기불교 경전인 《잡아함경》 제18권, 부파불교의 설일체유부의 논서인 《아비달마품류족론》 제1권, 《아비달마발지론》 제3권, 대승불교의 유식유가행파의 논서인 《변중변론》 상권, 《대승아비달마집론》 제4권, 《대승아비달마잡집론》 제6권 등에 따르면,
5하분결과 5상분결의 합
<table 	cellpadding="0" cellspacing="0" style="float:right; padding:0; margin:5pt; margin-top:0; background:white; color:darkslategray; text-align:center; font-size:10pt; font-family:'Times New Roman','serif'; font-weight:normal; line-height:120%">
<tr style="font-family:'Arial','sans-serif'; font-size:12pt; font-weight:bold; letter-spacing:1pt; margin-left:5pt; margin-bottom:5pt"> <td colspan="5" style="border:none; border-top:gainsboro solid 1px; border-bottom:solid darkslategray 1px; padding:5pt; color:dimgray">성문4과와 10결의 조복과 단멸
(팔리어 대장경에 따른)
<tr style="background:wheat;"> <td style="font-family:'Arial','sans-serif'; border:solid darkslategray 1px; padding:0; padding-left:3pt; padding-right:3pt"> 예류과 (수다원) <td rowspan="1" style="background:wheat; border:0; border-top:solid darkslategray 1px; border-bottom:solid darkslategray 1px; text-align:left; padding:0; padding-left:8pt"> 1. 유신견결
2. 의결
3. 계금취견결 <td rowspan="1" style="background:wheat; border:0; border-top:solid darkslategray 1px; border-bottom:solid darkslategray 1px; border-left:dashed dimgray 1px; text-align:left; padding:0; padding-left:8pt"> 단멸 <td rowspan="3" style="font-family:'Arial','sans-serif'; background:cornsilk; border:solid darkslategray 1px; border-left:dashed dimgray 1px; padding:1em"> 5하분결 <td style="border:solid darkslategray 1px; border-left:0; line-height:100%; padding:0; padding-left:3pt; padding-right:3pt;"> 인간계나 천상계에 최대 7회까지
<tr style="background:cornsilk;"> <td style="font-family:'Arial','sans-serif'; border:solid darkslategray 1px; border-top:0; padding-left:3pt; padding-right:3pt"> 일래과 (사다함) <td rowspan="2" style="border:0; border-bottom:solid darkslategray 1px; text-align:left; padding:0; padding-left:8pt"> 4. 욕탐결
5. 진에결
(10. 무명결) <td rowspan="1" style="border:0; border-bottom:solid darkslategray 1px; border-left:dashed dimgray 1px; text-align:left; padding:0; padding-left:8pt"> 조복 <td style="border:solid darkslategray 1px; border-left:0; border-top:0; line-height:100%; padding:0; padding-left:3pt; padding-right:3pt;"> 인간계에 1회 더 <tr style="background:cornsilk;"> <td style="font-family:'Arial','sans-serif'; border:solid darkslategray 1px; border-top:0"> 불환과 (아나함) <td rowspan="1" style="border:0; border-bottom:solid darkslategray 1px; border-left:dashed dimgray 1px; text-align:left; padding:0; padding-left:8pt"> 단멸 <td style="border:solid darkslategray 1px; border-left:0; border-top:0; line-height:100%; padding:0; padding-left:3pt; padding-right:3pt;"> 청정한 곳에 1회 더
<tr style="background:lemonchiffon;"> <td style="font-family:'Arial','sans-serif'; border:solid darkslategray 1px; border-top:0; border-bottom:0; padding:1em"> 아라한과 (아라한) <td style="border:0; text-align:left; padding:3pt; padding-left:8pt; padding-right:8pt"> 6. 색탐결
7. 무색탐결
8. 만결
9. 도거결
10. 무명결 <td style="border:0; border-left:dashed dimgray 1px; text-align:left; padding:3pt; padding-left:8pt; padding-right:8pt"> 단멸 <td style="font-family:'Arial','sans-serif'; border:0; border-left:dashed darkslategray 1px; border-right:solid darkslategray 1px; padding:1em"> 5상분결 <td style="border:0; border-right:solid darkslategray 1px;"> 더 윤회하지 않음
<tr style="text-align:left; line-height:100%; font-size:9pt"> <td colspan="5" style="color:dimgray; border:0; border-top:solid darkslategray 1px; padding:0; padding-bottom:5pt; vertical-align:top"> 출처: &Ntilde;&#257;&#7751;amoli & Bodhi (2001), 《Middle-Length Discourses》, pp. 41–43.
초기불교 경전인 팔리어 대장경의 《앙굿타라 니까야》 제10권 제13경에 따르면, 10결(十結, )은 5하분결(五下分結)과 5상분결(五上分結)을 합하여 통칭하는 말이며, 《앙굿타라 니까야》 제10권 제13경에 기술된 순서대로 나열하면 아래 목록과 같다.
, identity view
or uncertainty, especially about the teachings
, lust for objects in the desire realm , byāpādo
법집론의 10결
남방 상좌부 불교의 논서인 《법집론(法集論)》(Dhamma Sangani 1113-34)에 따르면, 10결(十結, )은 다음의 10가지 번뇌를 말한다.
98결
98결 즉 98수면 또는 98근본번뇌는, 부파불교의 설일체유부의 번뇌론에서 6수면 즉 6근본번뇌를 3계 5부로 분별하였을 때 얻어진 모든 근본번뇌들을 말하는데, 아래 표에 나타난 바와 같이 그 총 개수가 98가지이다. 즉, 98결은 설일체유부의 교학을 따를 때, 3계의 모든 근본번뇌를 말한다. 한편, 대승불교의 유식유가행파의 번뇌론에 따르면 총 128가지 근본번뇌가 있는데, 128근본번뇌(百二十八根本煩惱)128사(百二十八使) 또는 128혹(百二十八惑)이라고는 부르지만 128결(百二十八結)이라고 부르지는 않는다.
108결
108결(百八結)은  108번뇌 (百八煩惱)를 말한다. 108결업 (百八結業)이라고도 한다. 108결 즉 108번뇌의 구성 방식에 대해서는 3가지 견해가 있다.
108결: 98 + 10
대승불교의 중관학파의 논서 《대지도론》 제8권과 대승불교 일반의 논서 《대승의장》 제6권에 따르면,
108결: 6 × 3 × 2 × 3
대승불교 경전인 《명도오십교계경(明度五十校計經)》과 대승불교의 천태종의 논서인 《지관보행전홍결(止觀輔行傳弘決)》 제5권의 5에 따르면,
108결: ((6 × 3) + (6 × 3)) × 3
대승불교의 천태종의 논서인 《지관보행전홍결(止觀輔行傳弘決)》 제5권의 5에 따르면,
같이 보기
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우디섬
우디섬은 남중국해 파라셀 제도에 있는 섬으로 면적은 2.1km2, 길이는 1.850km, 너비는 1.160km이다.
1974년 이후부터 중화인민공화국(중국)의 실효적 지배 상태에 있으며 행정 구역상으로는 하이난성 싼사 시에 속한다. 중화민국(타이완)과 베트남이 영유권을 주장하고 있다. 중국, 타이완에서는 융싱섬이라 부르며 베트남에서는 풀럼섬이라 부른다.
2014년 기준으로 주민 1,443명이 거주하고 있으며 중국 인민해방군과 중국 인민무장경찰부대 대원, 하이난 성 싼사 시에서 근무하는 공무원 등이 거주한다. 섬 안에는 활주로 길이가 2,350m에 달하는 융싱섬 공항이 있다.
파란타카 1세
파란타카 1세(, 886년 ~ 955년)는 촐라 제국의 제3대 황제이다.
사라 비외르크 귄나르스도티르
사라 비외르크 귄나르스도티르(, 1990년 9월 29일 ~ )는 아이슬란드의 여자 축구 선수이다. 포지션은 미드필더이며, 현재 프랑스 디비지옹 1 페미닌의 올랭피크 리옹에서 활동하고 있다.
클럽 경력
2004년에 하프나르피외르뒤르를 연고로 하는 여자 축구 클럽인 하우카르에 입단했으며 2008년에는 브레이다블리크로 이적했다. 2011년부터 2016년까지 스웨덴의 여자 축구 클럽인 로셍오르드 소속으로 뛰면서 팀의 다말스벤스칸 4회 우승, 여자 스벤스카 쿠펜 1회 우승에 기여했다. 2016년 5월에는 독일의 여자 축구 클럽인 VfL 볼프스부르크로 이적했다.
국가대표 경력
2007년 8월 26일에 열린 슬로베니아와의 UEFA 여자 유로 2009 예선 경기에 처음 출전하면서 아이슬란드 여자 축구 국가대표팀 선수로 데뷔했다. UEFA 여자 유로 2009, UEFA 여자 유로 2013, UEFA 여자 유로 2017에 참가했다.
수상
로셍오르드
VfL 볼프스부르크
순진한 아이
《순진한 아이》는 대한민국의 남매 듀엣 현이와 덕이의 첫번째 정규음반이다. 1976년 옴니버스 형식의 컴필레이션 음반 《친구야 친구》를 발표하며 음악계에 정식 데뷔한 이후 약 2년 만에 발표된 현이와 덕이의 음반으로 모든 수록곡들이 장덕에 의해 작사 · 작곡 되었으며 수록곡들 대부분은 장덕이 중학교 2학년(만 열 네살) 때 오빠 장현과 함께 드래곤 래츠라는 듀엣명으로 미8군 부대에서 활동하며 레퍼토리로 사용한 곡들이라고 한다. <꼬마인형>과 <일기장>은 미8군 부대에서 방송 관계자들의 눈에 띄어 TBC의 청소년을 위한 프로그램 '오라오라'에 출연하면서 부른 곡으로 1976년 개봉된 영화 '푸른 교실'의 사운드트랙으로 사용되기도 했다. <정말>은 1977년 개봉된 영화 '선생님 안녕'의 사운드트랙으로 발표된 바 있으며, <우리들의 세계>는 《순진한 아이》 음반이 발매될 때 동시 개봉된 영화 '우리들의 고교시대'의 사운드트랙으로 사용되었다. 하지만 이들 사운드트랙들은 《순진한 아이》에 실린 곡들과는 모두 다른 편곡의 버전들도 <정말>을 제외하고는 음반으로 취입된 적이 없다. <소녀와 가로등>은 1977년 5월 제 1회 MBC 서울국제가요제에 출전한 신인 여가수 진미령에게 선물했던 곡으로 이 음반에서는 장현의 보컬로 수록되어 있다.
곡 목록
다음 곡 목록은 LP 기준이며 모든 곡들을 장덕이 작사·작곡했다.
균여전
균여전(均如傳) 혹은 《대화엄수좌원통양중대사 균여전(大華嚴首座圓通兩重大師均如傳)》은 고려 초기의 승려 균여(均如)의 일대기를 적은 전기이다. 고려 문종 29년(1075년)에 균여의 문도(門徒)들이 혁련정(赫連挺)에게 제공한 자료에 의하여 찬술(撰述)했다.
순진한 아이
곡 목록
2. 꼬마인형 (장덕 작사 / 장덕 작곡) - 02:52
균여전
구성
의 10분으로 나뉘어 있다. 제7 가행화세분에는 균여가 보현십원(普賢十願)에 의하여 지은 향가 11수가 실려 있다. 이 책은 희귀한 향가가 실려 있다는 점에서 《삼국유사》와 더불어 고대 한국어 연구에 귀중한 자료이다.
순진한 아이
곡 목록
5. 작은 소녀의 사랑이야기 (장덕 작사 / 장덕 작곡) - 03:48
크로스노군 (루부시주)
크로스노군은 폴란드 루부시주에 위치한 군으로 군청 소재지는 크로스노오잔스키에이며 면적은 1,390km2, 인구는 55,018명(2019년 6월 30일 기준), 인구 밀도는 40명/km2이다.
북서쪽으로는 스우비체군, 북쪽으로는 술렝친군, 북동쪽으로는 시비에보진군, 남쪽으로는 지엘로나구라군, 자리군과 접하며 서쪽으로는 독일과 국경을 접한다. 7개 지방 자치체(1개 도시, 1개 도시형 농촌, 5개 농촌)를 관할한다.
메리 W. 잭슨
메리 W. 잭슨(, 1921년 4월 9일 – 2005년 2월 11일)은 NASA 최초의 흑인 여성 엔지니어였다. 그는 1951년 NASA 전신인 국가항공자문위원회(NACA)에서 경력을 시작했다. 이후 인종 및 여성차별의 편견을 뚫고, NASA 최초의 흑인 여성 엔지니어가 되었다. NASA에서 근무하는 동안 잭슨은 항공우주 공학자이자 수학자로서 명성을 얻었고, 흑인과 여성의 권익 향상 활동을 했다. 그는 1985년 NASA에서 은퇴한 이후, 2005년 83세의 나이로 세상을 떠났다.
생애
잭슨은 버지니아주 햄프턴에서 태어나 대학에서 수학과 물리학을 전공했다.
인물을 소재로 한 대중문화 작품
그와 함께 NASA에서 우주 개발에 기여한 수학자 캐서린 존슨, 프로그래머 도로시 본(Dorothy Johnson Vaughan) 등 흑인 여성 3명의 이야기가 흑인 여성 작가 마고 리 셰털스(Margot Lee Shetterly)에 의해 논픽션으로 출간되었다. 같은 해 12월 셰털스가 총괄 제작자로 참여한 동명의 영화 히든 피겨스가 개봉되었다.
기념
NASA는 3명 흑인 여성 엔지니어의 공로를 기려 2017년 버지니아주 페어몬트 연구시설 명칭을 캐서린 존슨의 이름을 붙여 개칭했고, 2019년 워싱턴DC 본부 건물 앞 도로명을 '히든 피겨스 웨이'로 바꿨다. 2020년 NASA는 메리 W. 잭슨의 이름을 따 워싱턴DC 본부 명칭을 '메리 W. 잭슨 헤드쿼터'로 명명할 계획임을 밝혔다.
가미가타 요스케
가미가타 요스케(1992년 9월 25일 ~ )는 일본의 축구 선수이다. 현재 J3리그의 기라반츠 기타큐슈에서 뛰고 있다.
에디슨 스마트
에디슨 스마트(Edison Smart)는 에디슨모터스의 도시형버스 차종이다.
스마트 077
7M급 소형 모델이다. 출시는 백지화되었다.
단축형
2020년 하반기에 출시한 단축형 전기 저상버스 모델로, 모델명은 차체 길이에서 따 왔다. 본래 모델명은 8.7/9.3이었다가, 2021년에 087/093으로 개칭했다. 기존 스마트와 달리 단축형은 중국 장쑤 신강 오토모티브에서 차체와 배터리 및 전기모터 등 주요 부품들을 들여와서 반조립(SKD) 형태로 제작한다. 이에 대하여 논란이 크게 일었음에도, 마을버스 업체들 및 중형버스를 노선버스에 투입하는 시내버스 업체들을 중심으로 판매가 이루어지고 있다.
배터리는 루프온 방식이 아니고, 하이거 하이퍼스처럼 차량 뒤쪽에 장착됐다. 충전 소켓은 측면에 있다. 전문은 글라이딩식이다.
화이버드처럼 카스테레오가 대시보드 아래쪽에 있으며, 스마트 110(H)과 계기판 모양이 다르다. 자동변속기 버튼의 디자인도 다르며, 자동변속기 버튼이 대시보드 왼쪽에 있는 스마트 110(H)과 달리 단축형은 공조장치 스위치 쪽에 자동변속기 버튼이 있다. 앞바퀴 휠하우스에는 승객석 시트가 장착되지 않으며, 승객석에는 USB 포트가 있다. 천정에는 비상탈출용 해치 2개가 장착된다.
차우차우
특징
기원전부터 중국에 있었던 토종견인데, 티베탄 마스티프와 사모예드 사이의 잡종으로 알려져 있다.
에디슨 스마트
단축형
2021년 8월 19일 오식도동에 군산공장이 완공된 후에는 우명리에서 오식도동으로 생산지를 이전했다.
차우차우
특징
가장 큰 특징은 흑색 내지 보라색 혀를 가지고 있다는 것이고 북방계 스피츠에 속하는 오래된 품종이다. 이 개의 이름은 18세기 무렵, 영국 상인이 중국과 교역할 때, 잘 안 통하는 회화 속에서 교환한 말이 그대로 붙여졌다. 또한 고대 몽골에서는 생활필수품인 모피용 가축으로 번식되었으며 그 고기는 식용하였다. 성질이 사납고 주인또는 가족 이외의 사람에게는 강한 경계심을 나타낸다.
에디슨 스마트
스마트 8.7
2020년 하반기에 출시된 전장 8.7M급 단축형 전기 저상버스 모델이다. 승차 인원은 35인승이며, 시내버스 업체로는 인천 시영운수가 전국에서 유일하게 도입해서 e음 노선에 투입하였지만 세운교통으로 넘어갔다. 2021년에 모델 네임 체계를 바꾸면서 087로 개칭하였다.
스마트 087
2021년에 스마트 8.7 차종의 명칭을 스마트 087로 개명하였다. 2022년말에는 에디슨모터스가 법정관리절차로 인해 생산이 잠시 중단되었다.
스마트 9.3
전장 9.3M급 단축형 전기 저상버스 모델이다. 승차 인원은 32인승으로 스마트 8.7보다 승차인원이 3명 적다. 마을버스 업체로는 경기도 광명시 자경마을버스에서 전국 최초로 도입하였다. 2021년에 모델 네임 체계를 바꾸면서 093으로 개칭하였다.
스마트 093
2021년에 스마트 9.3 차종의 명칭을 스마트 093으로 개명하였다. 2022년말에는 에디슨모터스가 법정관리절차로 인해 생산이 잠시 중단되었다.
아래는 에디슨 스마트 093 차종을 운용하고 있는 업체 목록이다.
스마트 11H
아래는 에디슨 스마트 11H 차종을 운용하고 있는 업체 목록이다. 110H/110HG로 변경되기 이전의 전기버스 버전(11H)은 창원 대중교통에서만 도입하였으며, 나머지 회사들은 모두 천연가스버스(11HG)다.
스마트 110H
아래는 에디슨 스마트 110HG 고상버스(CNG) 차종을 운용하고 있는 업체 목록이다.
아래는 에디슨 스마트 110H 고상버스(전기) 차종을 운용하고 있는 업체 목록이다.
스마트 110E
2022년 4월 6일에 출시했다. 대한민국에서 처음 나오는 고상 전기버스로, 전문형 어린이용 통학버스 모델을 우선 공개했다. 이후 일반적인 좌석버스형을 공개하고 판매에 들어갔으며, 순회전시를 통해 전중문형도 공개했다.
전면부 에디슨모터스 로고 밑에 긴급자동제동장치용 센서가 있으며, 전기충전구는 스마트 110H와 달리 스마트 110 저상버스같이 후면에 설치했다. 2022년말에는 에디슨모터스가 법정관리절차로 인해 생산이 잠시 중단되었다.
아래는 에디슨 스마트 110E 차종을 운용하고 있는 업체 목록이다.
스마트 110 저상버스
아래는 에디슨 스마트 110G 저상버스(CNG) 차종을 운용하고 있는 업체 목록이다.
아래는 에디슨 스마트 110 저상버스(EV) 차종을 운용하고 있는 업체 목록이다.
숭례문 방화 사건
숭례문 방화 사건(崇禮門放火事件)은 2008년 2월 10일부터 2월 11일에 걸쳐 숭례문이 방화로 인해 전소된 사건이다.
방화범은 채종기(당시 69세, 경북 칠곡 출신)로 밝혀져 구속 수감되었다(유죄 판정). 화재는 2008년 2월 10일 20시 40분 전후에 발생하여 다음날인 2008년 2월 11일 0시 40분경 숭례문의 누각 2층 지붕이 붕괴하였고 이어 1층에도 불이 붙어 화재 5시간 만인 1시 54분 석축을 제외한 건물이 모두 붕괴되었다. 그 이후 관리소장들은 각 문화재 단청에 CCTV를 달았다.
보도 내용
처음엔 전기시설의 누전 등으로 인한 화재라고 보도되었으나 화재 발화점인 2층에는 전기시설이 없었고 1층에 있었던 전기시설은 정상이었다고 수정보도되었다. 이에 이어 숭례문에 5~60대로 보이는 흰머리의 남성이 흰색 항공점퍼 상의를 입고 가방을 메고서 휴대용 철제 사다리를 타고 철장을 넘어들어가는 것을 보았다는 목격자들의 진술이 이어져 사건의 원인이 방화로 추정된다고 정정 보도되었다. 또, 화재를 신고한 택시기사가 50대로 보이는 남성이 쇼핑백을 들고 숭례문에 올라간 지 1~2분이 지나자 불꽃과 함께 연기가 솟아올랐다는 제보도 있었다. 버스에서 상황을 목격한 첫 번째 목격자는 용의자로 추정되는 인물이 손에 아무것도 들고 있지 않았다고 했지만, 두 번째 택시기사 목격자는 쇼핑백을 들고 있다고 하여 증언이 조금씩 엇갈렸다. 하지만, 양쪽 다 노숙자 행색이라는 점과, 추정 나이대가 비슷한 것으로 볼 때, 동일인물일 가능성 또한 높다고 알려졌다. 경찰은 서울 남대문경찰서에 수사본부를 설치하고 2008년 2월 11일 오전 10시에 첫 공식 브리핑을 발표하였고, 수사가 진전됨에 따라 추가로 숭례문 방화 사건과 관련된 공식 브리핑을 열었다.
한편, 경찰은 숭례문 1층에서 일회용 라이터 2개가 발견됐다고 11일 발표했다. 다만, 이 라이터가 화재 사고와 관련이 있는지는 아직 확인하지 못했다고 밝혔다. 소방당국에서는 발화지점으로 추정되는 나무기둥 아래에서 일회용 라이터 2개와 불에 탄 나뭇조각 등을 발견했다고 설명했다.
용의자
합동수사본부는 동년 2월 11일 인천 강화군 하점면에서 69세의 방화 용의자 채종기(1939년, 대한민국 경상북도 칠곡군)를 붙잡아 수사에 들어갔다. 그는 목격자들의 증언과 비슷한 인상착의(옷, 가방 등)를 하고 있었으며 그의 자택에서 진술과 동일한 종류의 사다리, 의류, 시너 1병을 발견하고 유력 용의자로 지목, 구류 및 추궁에 들어갔다. 그는 2006년 4월에도 창경궁 문정전에 방화하여 400만원 상당의 피해를 입히고 집행유예를 선고받은 것으로 드러났다.
그리고 2월 12일, 채종기는 범행을 시인했다. 자신이 소유하고 있던 토지 보상문제에 불만을 품어 범행을 자행했으며, 2006년 창경궁 방화 때와 같은 동기로 밝혀졌다. 경찰은 용의자의 범행자백을 토대로 증거확인 작업에 나섰다.
그리고 채종기가 지난 2006년에 작성한 '오죽하면 이런 짓을 했겠는가'라는 제목의 편지에는 본인이 창경궁에 놀러 갔으며 그곳에서 우연히 불이 났는데 가까이 있었다는 이유로 방화범으로 몰렸고, 방화범으로 몰리면 어쩔 수 없으니, 거짓 자백을 하라는 변호사의 말에 따라 거짓 자백을 하였고, 또 공탁금을 500만원을 걸었는데 국가에서는 오히려 1500만원의 돈을 내놓으라고 했다며, 내 자식이라도 내가 범인이 아니라고 믿어줬으면 한다는 말로 끝을 맺었다. 이런 억울한 누명을 써서 숭례문에 불을 질렀다고 그는 진술했다.
서울 남대문경찰서는 2월 13일 대한민국 문화재보호법 위반으로 채종기에 대해 구속영장을 신청했다.
10월 9일, 대법원은 채종기에게 징역 10년을 선고한 원심을 확정하였다.
복원
그러나 사실상, 복원에 쓸 수 있는 대형 대한민국산 금강 소나무의 확보에도 오랜 시간이 걸리며, 이를 안전히 사용하기 위해 건조하는 데만도 3년이 넘기 때문에, 전문가들은 최소기한을 5년으로 보고 있다. 잔해상태의 확인과 이의 재활용 여부, 그리고 건축에 사용된 나무의 수령과 재질, 사용연장 등의 조사에도 장기간 소요되기 때문에, 전문가들은 당장의 추가붕괴와 훼손을 막기 위해 덧집을 씌우는 것이 시급하다고 밝혔다.
대한민국 문화재청은 2008년 8월 15일 복구현장을 공개했고, 2013년 4월 29일 복원 사업을 마쳤으며, 2013년 5월 4일에 완공식과 함께 복원된 숭례문을 일반 시민들에게 공개했다.
가림막 설치
2월 12일부터 중구청에 의해 숭례문 주위에 6m 높이의 임시 가림막이 설치되기 시작했다. 2월 13일에는 15m 높이의 이중 가림막이 설치되었다. 높이가 12.5m인 숭례문 주위에 15m의 가림막이 추가로 설치되어, 인근 고층 건물에 오르지 않고서는 숭례문을 볼 수 없게 되었다. 이에, 사고 현장을 감추기만 하려는 것이 아니냐는 비난이 쇄도하자 중구청에서는 강화 플라스틱 소재로 제작된 투명한 판넬로 가림막을 설치하겠다고 약속했다. 실제로 관람창을 여러 개 만들어두어 시민들이 관람창 사이로 불타버린 숭례문을 볼 수 있도록 하고 있다.
문화재청은 여론을 반영해 3개월 후인 2008년 5월 경에는 가림막을 제거, 낮은 울타리를 설치한 후 복원과정을 공개하기로 했다. 단, 복원 작업 중 비바람을 맞아 추가 붕괴 위험이 생기지 않도록 안전 덮개를 씌우기로 했다.
화재 진압에 대한 논란
숭례문 화재를 진압하는 데 5시간 이상이 소요되면서 화재 초기 소방 당국과 문화재청의 대처가 문제가 있었다는 논란이 있다. 또한, 숭례문 내에 배치된 소화기가 1,2층에 나눠 배치되고 상수도 소화전이 설치된 것과 사설 경비 업체의 무인 경보 시스템에 의존하였으며, 화재 감지기, 경보 설비 등은 전혀 없었다는 점도 화재 예방의 취약점으로 드러났다. 소방당국은 초기 진화 과정에서 숭례문이 국보 1호라는 점을 고려해서 신중한 진압작업을 펼쳤으나 정확한 발화지점을 찾지 못하고 소화 약재를 뿌리는 등 결국 초기 진압에 실패했다.
복구 및 보험에 대한 논란
또한 숭례문의 문화재 보험금이 9500만 원밖에 되지 않아, 개방을 했음에도 관리가 이뤄지지 않았다는 비판을 받기도 하였다.
책임 논란
숭례문 화재와 관련하여 책임 논란들이 있었다. 방화범을 제외하고 숭례문 화재에서 숭례문을 개방한 서울특별시청과 중구청(지자체)에 대한 책임론이 대두되었다. 2004년 5월 27일 당시 서울시장이던 이명박은 숭례문 개방을 공약하였으며 문화재청의 부정적 견해를 무시하고 공사를 해 2006년 6월 28일 숭례문의 홍예문까지 개방하여 일반 시민들이 접근하기 쉽도록 하였다. 이러한 숭례문 개방 사업은 청계천 복원사업과 함께 중요 치적으로 선전되었다. 이후 주간에는 근무자가 경비하였으나 2008년 초부터는 무선용역경비 업체인 KT텔레캅이 경비하도록 하였는데 이것이 방화범이 접근이 용이하게 하였다는 화근이 되었다는 비판을 받고 있다. 2005년부터는 삼성 에스원에게 유료로 맡겨오다가, 예산절감을 이유로 2008년 1월 문화재 지킴이 캠페인으로 무료경비를 자처한 KT텔레캅측으로 경비를 넘기며 경비인원과 경비재 및 경비횟수가 대폭 감소했다.
한편 유홍준 문화재청장은 2월 12일 국무회의 전 인터뷰에서 "파괴돼도 좋으니까 진화하라"고 사고 당시 소방방재청에 위임했었음을 밝혔다. 현재 문화재 관리책임은 지자체 즉 이 사건에서는 서울특별시청에 있지만 총괄적 지도 감독 및 지원은 문화재청의 책임임을 인정하였다. 결국 유홍준은 2월 12일 국립고궁박물관에서 기자간담회를 갖고 "숭례문 화재 사건을 책임을 지고 대통령에게 사직서를 제출했다"고 발표했다.
당시 대통령 당선자였던 이명박은 국민성금으로 숭례문을 복원하자고 제안하였으며 2008년 정부 출범 이후 국민 모금운동을 전개하겠다고 주장하였다. 그러나 이후 국민에 책임을 전가하고 정부와 지자체의 책임을 희석시키고자 강제 모금을 기획한다는 비판이 거세지자, 이경숙 대통령직 인수위원장은 "이 당선인의 본의가 제대로 전달되지 않은 것 같다"며 강제모금의 의도가 아니라고 해명했다. 또한 이경숙 인수위원장은 숭례문 화재가 "당대를 사는 우리 모두의 책임"이라며 반성한다고 말했다.
한편 숭례문에 발생한 화재 진화에 필수적인 실측 도면이 화재 발생 2시간 후에 소방당국에 뒤늦게 전달된 것으로 드러나, 진화 과정에서의 문제점도 다수 지적되었다.
묘법연화경삼매참법 권하
묘법연화경삼매참법 권하(妙法蓮華經三昧懺法 卷下)는 충청북도 단양군 영춘면, 구인사에 있는 조선시대의 목판본 책이다. 1993년 6월 15일 대한민국의 보물 제1162호로 지정되었다.
개요
묘법연화경은 줄여서 ‘법화경’이라고 부르기도 하며, 부처가 되는 길이 누구에게나 열려 있다는 것을 주요사상으로 하고있다. 천태종의 근본 경전으로 화엄경과 함께 한국 불교사상 확립에 크게 영향을 끼친 경전이다. 묘법연화경삼매참법(妙法蓮花經三昧讖法)은 법화경을 중심으로 예불하고 불경을 읽으면서 죄를 참회하는 불교의식으로, 의천이 중국에서 들여와 널리 전파하여 고려말까지 성행한 수행 방법이다.
이 책은 법화경을 근거로 펴낸 상·중·하 3권 중 현재까지 전해지는 하권 1책으로, 크기는 세로 34.3cm, 가로 19cm이다. 목판의 형식이나 글자체 등으로 보아 고려말에 만들어진 것으로 추정되며, 이것을 조선 성종 3년(1472)에 닥종이에 찍어낸 것이다.
성종의 어머니인 인수대비가 선조들의 명복과 임금·왕비들의 안녕을 기원하기 위해 목판이 보관된 곳을 찾아 인쇄하게 하고, 김수온이 발문(跋文:책을 펴내게 된 동기나 경위 등을 적은 글)을 써서 붙인 것이다. 이때 찍은 20벌의 참법 중 유일하게 남아있는 책이다.
이 책은 역대 중요한 여러 불경들의 목록에서 빠져있어 자료적인 가치가 크며, 천태종 및 신앙의 발전 과정을 연구하는데 중요한 자료이다.
이정하
이정하(1998년 2월 23일 ~ )는 대한민국의 배우이다.
예능
《새싹소년단》 (2021년 웹예능) 《KBS 도전 골든벨》
쉰화 사라족 자치현
쉰화 사라족 자치현(,, 살라르어: Gökdeñiz Velayat Şünxua Salır Özbaşdak Yurt) 은 중화인민공화국 칭하이성 하이둥 시의 현급 행정구역이다. 넓이는 1749km2이고, 인구는 2007년 기준으로 130,000명이다. 중국에선 유일한 살라르족 자치현이다.
지리
북위 35.5°, 동경 102.3°에 위치한다. 동쪽으로 간쑤성, 서쪽과 남쪽으로 황난 티베트족 자치주와 접한다. 현청 소재지는 지스 진(积石镇)이다. 연평균 기온은 10℃이고 연평균 강수량은 264~500mm이다.
진화 인류학
진화 인류학은 인간과 인간 행동의 진화에 대한 학제간 연구, 그리고 유인원과 비인류 영장류 사이의 관계에 대한 학제간 연구이며, 자연 과학과 사회과학을 기반으로 한다. 진화 인류학의 다양한 분야는 다음과 같다.
진화 인류학은 과거와 현재 인간의 생물학적 및 문화적 진화를 모두 연구한다. 과학적 접근 방식을 기반으로 고고학, 행동 생태학, 심리학, 영장류학 및 유전학과 같은 분야를 통합한다. 역동적이고 학제 간 분야로서 과거와 현재의 인간의 조건을 이해하기 위해 넓은 범위의 지식을 사용한다.
인간의 생물학적 진화에 대한 연구는 일반적으로 인간 형태의 진화에 초점을 맞춘다. 문화 진화는 시간과 공간에 따른 문화적 변화에 대한 연구를 포함하며 종종 문화 전달 모델을 통합한다. 문화적 진화는 생물학적 진화와 같지 않다. 인간 문화는 문화적 정보의 전달을 포함하며(밈과 비교), 그러한 전달은 인간 생물학, 유전학과 매우 다른 방식으로 행동할 수 있다. 문화적 변화에 대한 연구는 분지론과 유전적 모델을 통해 점점 더 많이 이루어지고 있다.
크로스노군
크로스노군은 다음을 가리킨다.
레페티역
레페티역 은 밀라노 지하철 4호선의 역이다.
역사
2012년 3월 7일, 4호선 공사 작업을 수행할 건설사 컨소시엄에 지하철역 부지가 넘겨졌다.
2012년 7월 19일 지상 도로의 우회 변경 과 함께 실제 공사에 들어갔다.
4호선 첫 계획과 홍보물에서는 '콰르티에레 포를라니니' (Quartiere Forlanini)라는 가칭으로 소개되었으나, 2020년부터 지금의 이름으로 바뀌었다.
고려 영종
고려 영종 왕창(高麗 英宗 王淐, 1223년 8월 ~ ?년 10월)은 고려 후기의 대립왕이자 왕족이며, 즉위 전 작위는 안경공(安慶公)이다. 묘호는 영종(英宗), 시호는 없기 때문에 묘호와 왕을 뜻하는 '대왕'을 붙여 영종대왕(英宗大王)으로도 불린다. 고종의 둘째 아들이며, 원종의 동생이다. 원래의 이름은 왕간(王侃)이었으나 나중에 왕창(王淐)으로 고쳤다.
레페티역
역사
2022년 11월 26일 4호선 첫 구간 개통과 함께 문을 열었다.
고려 영종
처음 안경후에 봉해졌다가 1253년 공으로 진봉되었다. 1253년부터 고려조정에서 몽골 제국에 협상 사절을 파견할 때 사절로 몽골 제국을 다녀왔다. 후에 임연 등이 원종을 폐위한 뒤 임연의 추대로 즉위하여 1269년 6월부터 11월까지 왕위에 있었으나, 원|원나라의 압력으로 폐위당했다. 고려사절요의 공양왕 3년조를 보면 공양왕이 그의 기일에 그의 묘소에 치제하려다가 예조의 반대로 무산되었다. 공양왕 당시까지도 그의 시호가 전했지만 16세기 초에 실전되어 현재는 전해지지 않는다. 한국사학계에서는 그의 왕 지위를 인정하지 않고, 영종이 재위한 기간도 원종의 재위기간으로 본다. 자와 시호는 알 수 없다.
레페티역
역 시설
레페티역에는 다음과 같은 시설이 있다.
고려 영종
몽골과의 교섭활동
1253년 후(侯)에서 공(公)으로 진봉(進封: 작위가 오름)되었다. 그 해 7월 쳐들어온 몽골군과 같이 온 영녕공(永寧公) 왕준(王綧)이 무신정권의 수장 최항(崔沆)에게 편지를 보내어 태자(훗날의 원종)이나 안경공으로 하여금 몽골군을 맞이하게 하면 군사를 물리겠다고 제안하였다. 조정 신하들은 왕준의 말을 따르자고 했으나 최항은 몽골군이 태자나 안경공을 인질삼아 항복을 요구할 수 있다면서 받아들이지 않았다. 그러나 각지에서의 전투로 피해가 커지자 12월 안경공을 몽골에 사신으로 보냈다.
안경공은 1254년 1월 몽골 장수 아모간(阿母侃)의 군사를 접대하여 군사를 물리게 하고 몽골로 가서 몽케(夢乞)를 만나 협상을 한 후, 몽골군을 회유시켜 되돌려보내고 8월에 귀국하였다. 이때 그는 오랑캐 풍습이 물들었다면서 굳이 하룻밤을 육지에서 머무르고 입었던 옷을 태운 다음 새 옷으로 갈아입고 강화도로 들어왔다. 1255년(고종 42년) 고종의 명으로 원나라에서 온 몽케를 사부로 임명한 뒤, 그는 몽케를 따라 다시 원나라로 파견되었다가 돌아왔다. 이후 1257년(고종 44년) 상서좌복야 최영(崔永) 등을 대동하고 다시 몽골에 다녀왔고, 1259년, 1265년에도 몽골과 교섭하였다.
1259년 고종이 유경의 집에서 사망하자 대장군 김인준은 그를 왕위에 올리려 하였다. 그러나 양부(兩府)가 의논하기를, “맏아들이 계통을 잇는 것은 고금에 통용되는 법이다. 하물며 태자가 왕을 대신하여 조회하러 들어갔는데 아우를 왕으로 삼는 것이 옳으냐?"며 반대하였다. 이들은 고종의 손자이자 태손 왕심(王愖)을 대리청정하게 하였다.
1266년 4월에 원나라에 다녀올 때는 특별히 태자 심이 그를 맞이하기도 했다.
등극
1268년 1월 원종의 명으로 다시 원나라로 갔다.
최의를 제거한 뒤 김준도 제거하고 권력을 잡은 임연은 거사에 동참했던 환관 김경(金鏡)과 최은(崔𤨒)이 원종의 총애를 받아 권세가 커져 자신에게 위협이 될 것을 두려워하여 1269년 6월 두 사람을 죽이고 뒤이어 원종까지 도모하려 했다. 문하시중(侍中) 이장용(李藏用)은 현실적으로 임연의 의도를 막기 어렵다고 생각하고 왕위를 다른 사람에게 물려주게 할 것을 제안하였다. 그밖에 참지정사 최영(崔瑛) 등이 거사에 가담했다. 이리하여 원종은 별궁으로 쫓겨나고 임연의 추대로 6월 21일 안경공이 고려의 임시 임금인 영종으로 즉위하게 되었다.
원나라는 안경공을 정식 임금으로 승인하지 않았다. 안경공은 1269년 10월 권지국사 자격으로 형부 상서 김방경(金方慶)을 통해 원나라로 표문을 보냈다.
원나라의 추궁과 폐위
영종은 임연을 교정별감으로 임명하는 한편, 원종을 상왕으로 받들고 몽골에는 원종의 병이 위중하여 부득이하게 자신에게 왕위를 물려주었다고 거짓으로 알렸다. 그러나 몽골에 사신으로 갔다가 돌아오던 태자(훗날의 충렬왕)가 이 사실을 알고 다시 몽골로 되돌아갔기 때문에 진상이 알려지게 되었다. 8월 태자는 원 세조 쿠빌라이에게 부왕이 폐위되었다고 고하였다. 이에 몽골에서는 군사력을 동원할 움직임을 보였으며 쿠빌라이는 알타사불화(斡朶思不花)와 이악(李諤) 등을 고려로 파견하여 진상을 조사하게 했다. 11월에 원나라는 병부 시랑 흑적(黑的), 치래로총관부 판관(淄萊路摠管府判官) 서세웅(徐世雄) 등을 사신으로 보내왔다. 임연은 이를 무마하려 했으나 별다른 대책이 없었기에 흑적, 서세웅 등의 말에 따라 원종을 복위시켰다. 때문에 영종은 다시 원래의 집으로 돌아가게 되었다.
영종의 재위기간 중 일어난 중대사로 10월에 최탄(崔坦)이 임연 등을 정벌한다는 구실로 서경유수를 죽이고 북계(北界) 지역을 장악한 후 몽골에 바친 일이 있다. 영종이 언제 죽었는지는 분명하지 않으며 영종(英宗)이라는 묘호가 붙었다.
사후
묘호는 영종(英宗), 시호는 없기 때문에 묘호와 왕을 뜻하는 '대왕'을 붙여 영종대왕(英宗大王)이다. 고려사절요의 공양왕 3년조를 보면 1391년 1월 공양왕이 그의 기일을 맞이하여, 그의 묘소에 치제하려 하자 예조에서 반대하는 대목이 나온다. 예조의 계에 의하면 "安慶公淐以元宗母弟, 擅自簒立不當稱爲英宗今遇忌日致祭有乖大義"라 하였다. 이는 "창은 원종의 동모 형제로서 제멋대로 찬탈하였으니 영종(英宗)이라고 일컫는 것은 부당합니다. 지금 그 기일을 당하여 치제(致祭)하는 것은 대의에 어긋난다"는 뜻이다.
이정구 (성우)
이정구(李貞九, 1952년 5월 20일 ~ )는 대한민국의 성우다. 1977년 KBS 15기 공채 성우로 데뷔하였다.
애니메이션
※전체 출연작은 외부 링크를 참조
겹눈
겹눈은 육각형 모양을 가진 여러 개의 낱눈으로 이루어져있는 절지동물의 눈이다. 사물을 인지하고 색을 구별하는 역할을 맡는다.
ADAC
ADAC는 본부를 뮌헨에 둔 독일의 자동차 드라이버를 지원하는 조직이다. 회원수 1500만명의 유럽 최대의 자동차 연맹로, 국제 자동차 연맹 (FIA) 가입 단체이다. 주요 사업인 자동차 드라이버 외에도 출판, 여행사, 여행 상해 보험, 구급 사업 등을 실시하고 있으며, 각각 독립적인 조직이 있다. 노란 개체에 ADAC라고 작성된 자동차와 헬리콥터가 특징적이다.
소화집
《소화집》(小華集)은 고려의 박인량(朴寅亮)과 김근(金覲)이 중국에서 발간한 문집이다. 1080년(문종 34년) 예부 시랑 박인량이 호부 상서 유홍(柳洪), 김근 등과 송나라에 사신으로 갔을 때 시문으로 크게 격찬을 받아 중국인에 의해 이 책이 발간되었다.
곤충왕국 3D
"곤충왕국 3D"는 한국에서 제작된 김정민 감독의 2013년 다큐멘터리 영화이다. 김성주 등이 주연으로 출연하였다.
포창신
포창신은 일본 민속에서 포창(疱瘡, 천연두)을 일으킨다고 믿어진 악신으로, 역병신의 일종이다.
헤이안 시대의 『속일본기』에 따르면, 포창은 덴표 7년(서기 735년)에 한반도의 신라에서 일본으로 건너왔다. 당시 외교를 담당한 대재부(大宰府)가 규슈 지쿠젠국(오늘날의 후쿠오카현) 지쿠시 군에 위치했기 때문에 외국인과의 접촉이 많은 이 지역이 포창의 유행원으로 생각된다. 이점이 대재부로 좌천된 스가와라노 미치자네나 후지와라노 히로쓰구에 대한 어령신앙과 결합하여 포창은 원령이 일으키는 재앙으로 생각되게 되었다. 근세에는 포창이 신라에서 건너온 병이라는 이유로 삼한정벌의 신인 스미요시 삼신을 모심으로써 병이 낫기를 빌기도 했고, 오히려 포창신을 모시면서 병이 낫기를 빌기도 했다. 간세이 시대의 고전 『총주우기』에는 “우리 국에서는 포창을 다스리는 집은 반드시 포창신 부처(夫妻) 2인을 어당에 제사 지내고, 민간에서는 이것을 상신(裳神)이라고 한다”고 기술되어 있다.
삿갓신(笠神), 우명신(芋는 토란)이라는 별명으로도 불렸는데, 이는 포창이 심한 딱지를 만들어내는 데서 유래한다.
니시야 가즈키
니시야 가즈키(1993년 10월 5일 ~ )는 일본의 축구 선수이다. 현재 J2리그의 도쿠시마 보르티스에서 뛰고 있다.
마이애미 돌핀스
마이애미 돌핀스는 미국 플로리다주 마이애미에 본거지를 둔 NFL팀이다. AFC 동부지구에 소속되어 있다.
그대의 찬 손
"그대의 찬 손"은 한국에서 제작된 박종호 감독의 1974년 영화이다. 이수영 등이 주연으로 출연하였고 주동진 등이 제작에 참여하였다.
마르크 라발로마나나
마르크 라발로마나나(, 1949년 12월 12일 ~ )는 마다가스카르의 전 대통령이었다.