cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
니클라스 헤벨리드
스웨덴 국가대표팀 선수로도 활동하여 세계 선수권 대회에서 은메달 1개, 동메달 1개를 획득했고, 2006년 동계 올림픽에서 금메달을 획득했다. 은퇴 후에는 지도자로 활동하기 시작했으며, 현재 자신이 현역 시절 마지막 팀인 린셰핑 HC의 유소년팀과 스웨덴 U-17 대표팀의 코치를 맡고 있다.
이글 아이
이글 아이는 2008년 개봉한 미국의 스릴러 영화이다.
줄거리
평범한 청년 제리(샤이아 라보프)의 통장에 의문의 75만불이 입금 된다. 집에는 각종 무기와 자신의 이름으로 된 여러 개의 여권들이 배달되어있다. 그리고 걸려온 전화의 차가운 목소리는 "30초 후, FBI가 닥칠 테니, 도망갈 것"을 명령한다. 결국 테러리스트로 몰리게 된 제리는 FBI의 추격전에서, 아들의 목숨을 담보로 전화 지시에 따르고 있는, 같은 처지의 레이첼(미셀 모나한)을 만나게 되고, 이 둘은 거대한 사건 속으로 빠져들게 된다. 핸드폰, 현금지급기, 거리의 CCTV, 교통안내 LED사인보드, 신호등 등 그들 주변의 전자장치와 시스템이 그들의 행동을 조종한다. 그들은 선택되었고, 살기 위해선 복종해야 한다. 과연 그것의 정체는 무엇인가? 왜 그들은 선택되었는가? 2008년 10월, 전혀 새로운 초특급 액션 스릴러의 역사가 시작된다.
키르기스어 문자
키르기스어 문자는 키르기스어를 표기하기 위한 문자이다. 현재의 키르기스어는 2개의 공식적인 문자들을 사용하고 있다. 문자들 중의 하나는 키릴 문자에 바탕을 둔 문자로 키르기스스탄의 영토와 구 소련의 나라들에서 사용되고 있다. 두 번째 문자는 아랍 문자에 바탕을 둔 문자(페르시아어 이설)로 중화인민공화국의 영토, 아프가니스탄과 다른 아시아 나라들에서 사용되고 있다.
아랍 문자
아랍 문자는 1928년까지 소비에트 연방에서 키르기스어를 위해 사용되었다.
로마자
라틴화과정의 범위 내에서 1928년에 키르기스어 알파벳은 로마자에 기초해서 바꾸게 되었다:
1938년에 알파벳에서 문자 Ƶ ƶ는 넣게 되었지만, 문자 H h는 제외되었다.
키릴 문자
1940년에 받아들인 키르기스어 키릴 알파벳은 36개의 문자들을 함유하고 있다. 문자들 ф, ц, в, ъ, ь는 러시아어철자법규칙에 따라 쓰이고 있는 차용한 러시아어단어들출신의 차용단어들에서만 사용되고 있다.
다양한 키르기스어 알파벳들의 사이에 상호관계
예
키르기스어로 된 세계인권선언 제1조:
아카시아속
아카시아(acacia)는 아카시아속에 속하는 970여종의 상록 교목의 총칭이다. 948종이 오스트레일리아 원산이며, 10종이 아시아 열대 지역에, 7종이 태평양에 있는 섬에 산다. 1~2종이 마다가스카르에 있다. 원래는 1300여 종으로 이루어져 있었지만, 5개의 속으로 나뉘었다. 한반도에 자라는 ‘아카시아’는 미국 원산의 아까시나무로, 아카시아속 식물과 다른 분류에 속한다. Acacia senegal으로부터 아라비아검을 얻는다. 중앙아시아의 Acacia sphaerocephala와 Acacia spadicigera는 부풀어오른 가지 안이 비어 있는 구조를 가지고 있어서, 그 안에 개미가 산다. 개미는 나무에서 나오는 꿀을 먹는 대신 잎사귀를 갉아먹는 다른 곤충으로부터 나무를 지켜 준다.
환경 윤리학
환경 윤리학(環境倫理學, Environmental ethics)는 환경문제가 과학기술에 국한된 문제가 아니라 윤리학을 포함한 모든 학문의 관심 대상이 되어야 한다는 전제에서 출발한 분야이다.
개요
인간의 활동으로 비롯된 환경문제를 해결할 수 있는 대안을 모색하기 위해 환경윤리가 출현했다. 환경오염, 지구 온난화, 생태계 파괴 등의 문제를 과학기술에 의존해서 해결할 수 있다고 생각하는 것은 위험하다라고 보며 추상적인 윤리 이론에 의존해서 환경문제를 해결할 수 있다고 보는 것도 어리석다라고 보는 학문이다. 요컨대 윤리학 없는 과학이나 과학 없는 윤리학으로 환경문제가 해결될 수 없다는 것이다.
《이론 정립 》
미국 생태학자인 개럿 하딘(1915~2003)은 1968년 12월 발표한 「공유지의 비극The Tragedy of the Commons」에서 환경을 보존하기 어려운 까닭은 비극적인 딜레마가 발생하기 때문이라고 설명했다.
환경 철학
많은 철학자들이 전통적인 환경윤리 이론으로는 환경문제에 대응할 수 없다고 생각하고 윤리적인 것뿐만 아니라 형이상학, 인식론, 정치철학까지 아우르는 시도를 함에 따라 환경윤리학은 환경철학(environmental philosophy)으로 확대되었다. 급진적인 환경철학에는 근본생태주의, 사회생태주의, 생태여성주의가 포함된다. 1973년 노르웨이 철학자인 아르네 네스(1912~2009)가 제창했으며, 환경 위기를 해결하기 위해서는 개인적 및 사회적 관행을 바꾸는 정도로는 부족하므로 세계관을 근본적으로 바꾸어야 한다고 주장. 1960년대부터 미국 사회철학자인 머레 북친(1921~2006)이 이론을 체계화했으며, 환경 파괴의 근원이 사회적 요인에 있다고 전제하고 생태 위기를 이해하기 위해서는 사회 안에 존재하는 지배와 억압의 유형을 분석해야 한다고 주장. 1974년 프랑스 페미니스트인 프랑수아드본느(1920~2005)가 창시했으며, 자연 파괴의 원인이 남성 중심적인 사회제도에 있다고 주장. 또한 1975년 오스트레일리아의 철학자인 피터 싱어(1946~)가 펴낸 『동물 해방론Animal Liberation』이 계기가 되어 모든 동물이 존중받을 권리가 있다는 사회운동이 일어났다.
보은 법주사 쌍사자 석등
보은 법주사 쌍사자 석등(報恩 法住寺 雙獅子 石燈)은 충청북도 보은군 속리산 법주사 경내에 있는 석등이다. 1962년 12월 20일 대한민국의 국보 제5호로 지정되었습니다.
이 석등은 신라 성덕왕 19년(720년)에 건립한 것으로 확인된다. 쌍사자가 마주 보고 서서 앞발로 중대(中臺)를 받들고 뒷발 밑에 연화좌가 있다. 중대의 둘레에 이중으로 연판(蓮瓣)을 새겼고 화대(火袋)를 팔각으로 하며 위에는 개석을 덮었으며 그 위에 보주(寶珠)가 있다. 경남 합천의 영암사지 쌍사자 석등, 국립광주박물관 소장 광양 중흥산성 쌍사자 석등과 함께 신라시대의 3대 석등으로 일컬어진다. 높이는 3.3m이다.
개요
법주사 대웅전과 팔상전 사이에 있는 통일신라시대의 석등으로, 사자를 조각한 석조물 가운데 가장 오래되었으며 매우 독특한 형태를 하고 있다.
넓다란 8각의 바닥돌 위에 올려진 사자 조각은 두 마리가 서로 가슴을 맞대고 뒷발로 아래돌을 디디고 서서 앞발과 주둥이로는 윗돌을 받치고 있는 모습이다. 아랫돌과 윗돌에는 각각 연꽃을 새겨 두었는데, 윗돌에 두 줄로 돌려진 연꽃무늬는 옛스러운 멋을 풍기며, 현재 남아있는 사자조각들 가운데 가장 뛰어나 머리의 갈기, 다리와 몸의 근육까지도 사실적으로 표현하였다.
불을 밝혀두는 화사석(火舍石)은 8각으로 높직하며, 네 곳에 창을 내어 불빛이 새어나오도록 하였다. 지붕돌은 처마밑이 수평을 이루다가 여덟 귀퉁이에서 위로 살짝 들려 있는데, 꾸밈을 두지 않아서인지 소박하고 안정되어 보인다.
석등을 세운 시기는 성덕왕 19년(720)으로 추측되며, 조금 큰 듯한 지붕돌이 넓적한 바닥돌과 알맞은 비례를 이루어 장중한 품격이 넘친다. 통일신라의 석등이 8각 기둥을 주로 사용하던 것에 비해 두 마리의 사자가 이를 대신하고 있어 당시로서는 상당히 획기적인 시도였을 것으로 보이며, 통일신라는 물론 후대에 가서도 이를 모방하는 작품이 나타났다. 같은 절 안에 있는 보은 법주사 사천왕 석등(보물 제15호)과 함께 통일신라 석등을 대표하는 작품이라 할 수 있다.
클레어 두 브레이
클레어 두 브레이(Claire Du Brey, 1892년 8월 31일 ~ 1993년 8월 1일)는 미국의 배우, 영화배우이다.
로스앤젤레스에서 사망하였다.
라마찬드란
라마찬드란의 다른 뜻은 다음과 같다.
무안 나들목
무안 나들목(Muan IC)은 전라남도 무안군 무안읍 용월리에 설치된 서해안고속도로의 3번 교차로이다. 나들목 진출입로는 함평군 엄다면 송로리, 엄다리와 접하고 있다. 국도 제1호선을 통해 엄다면이나 무안읍내로 진출할 수 있다.
프리 엔터테인먼트
프리 엔터테인먼트는 대한민국의 멀티 채널 네트워크 기업이다.
연혁
2017년
2018년
2019년
2021년
에블린 더브로
에블린 더브로(: 1911년 3월 6일 ~ 2006년 6월 20일)는 미국의 전설적인 노동계 로비스트다. 국제숙녀복노동자조합 소속이었다.
뉴저지주 퍼세이익 출신. 뉴욕 대학교에서 언론학을 공부했다.
1999년 빌 클린턴 대통령에게 대통령 자유 훈장을 수훈받았다.
아브얀주
아브얀주는 예멘 남부에 위치한 주로, 아덴 북동쪽에 위치하고 있다. 주도는 진지바르이며 인구는 433,819명(2004년 기준), 면적은 20,380km2이다.
CCB
CCB는 다음과 같은 뜻이 있다.
라움
라움의 다른 뜻은 다음과 같다.
클레어 맥도웰
클레어 맥도웰(Claire McDowell, 1877년 11월 2일 ~ 1966년 10월 23일)는 미국의 배우, 영화배우이다.
뉴욕에서 태어났으며 할리우드에서 사망하였다.
요시노가와시
요시노가와시는 일본 도쿠시마현의 북동부에 위치한 시이다.
보은 법주사 팔상전
보은 법주사 팔상전(報恩 法住寺 捌相殿)은 충청북도 보은군 속리산의 법주사 경내에 있는 목조 5층탑이다. 1962년 12월 20일 대한민국의 국보 제55호로 지정되었다.
대한민국에 현존하는 유일한 고식(古式) 목조탑으로 중요하다. 내부가 하나로 통해 있는 등 삼국시대의 양식에서 많이 변화된 모습을 보인다. 임진왜란 때 완전히 불타버렸으나 1624년(인조 2년)에 사명대사가 재건한 것으로 전하며, 탑파 관념이 없던 시대의 사상을 잘 반영하는 탑파 건물이다.
개요
법주사는 신라 진흥왕 14년(553)에 인도에서 공부를 하고 돌아온 승려 의신이 처음 지은 절이다. 법주사 팔상전은 우리나라에 남아 있는 유일한 5층 목조탑으로 지금의 건물은 임진왜란 이후에 다시 짓고 1968년에 해체·수리한 것이다. 벽 면에 부처의 일생을 8장면으로 구분하여 그린 팔상도(八相圖)가 그려져 있어 팔상전이라 이름 붙였다.
1층과 2층은 앞·옆면 5칸, 3·4층은 앞·옆면 3칸, 5층은 앞·옆면 2칸씩으로 되어 있고, 4면에는 돌계단이 있는데 낮은 기단 위에 서 있어 크기에 비해 안정감을 준다. 지붕은 꼭대기 꼭지점을 중심으로 4개의 지붕면을 가진 사모지붕으로 만들었으며, 지붕 위쪽으로 탑 형식의 머리장식이 달려 있다.
건물의 양식 구조가 층에 따라 약간 다른데, 1층부터 4층까지는 지붕 처마를 받치기 위해 장식하여 짠 공포구조가 기둥 위에만 있는 주심포 양식이고, 5층은 기둥과 기둥 사이에도 공포를 설치한 다포 양식으로 꾸몄다. 건물 안쪽은 사리를 모시고 있는 공간과 불상과 팔상도를 모시고 있는 공간, 그리고 예배를 위한 공간으로 이루어져 있다.
법주사 팔상전은 지금까지 남아 있는 우리 나라의 탑 중에서 가장 높은 건축물이며 하나뿐인 목조탑이라는 점에서 중요한 의미를 갖는다.
화순최씨 삼강문 및 석정문
화순 최씨 삼강문 및 석정문은 전라남도 구례군 산동면 계천리에 있다. 2005년 5월 18일 구례군의 향토문화유산 제12호로 지정되었다.
개요
충신 최여운과 최여근은 대학자 조식의 문하에서 수학을 하였으며 임진, 정유재란시 남원에서 의병을 일으켜 광양의 왜대에서 수많은 왜적을 섬멸하고 격전을 벌이디가 순절하였다. 1806(순조6년) 8월에 도내 유생들의 상소로 조정의 정려를 받았으며 최여운은 사헌부 감찰에 증직되고 최여근은 좌승지로 증직되었다. 효자 최성화(1678년생)는 부친의 병환이 심하여 천신께 기도를 하자 자기의 정강이 살을 떼어 국을 끓여 먹여야 치료가 된다는 계시를 받고 실행함으로 길을 인도하고 범이 움막을 보호해 주었다 하여 만인의 추앙을 받아 왔는데 1897년 고종이 전해 듣고 동몽교관을 증직하고 정문을 내렸다. 효자 최천구(1716-1788)는 부친과 같이 효성이 지극한 자로서 모친이 병환시 천신께 기도하고 단주지혈로 정성껏 봉양하여 회양(回陽)하게 되었으며 사후에는 시묘를 살면서 못다한 효성을 다하니 범이 보호해 주었다 한다. 열녀 문정공 화순 최자강이 처인 진주강씨 부인은 지병으로 부군이 별세하자 식음을 전폐하고 7일동안 시신을 안고 통곡하다가 죽게되니 세인들이 감동하여 울지 않는 자가 없었다 한다. 세종조에 정려를 명하고 찬시하였다.
다카하시 나오키 (야구인)
다카하시 나오키(, 1945년 2월 15일~)는 일본의 전 프로 야구 선수이자 야구 지도자, 야구 해설가·평론가, 기업인이다.
알까기 (축구)
알까기또는 알넣기는 상대방의 다리(발) 사이로 공이나 퍽을 차거나, 굴리거나, 드리블하거나, 던지거나, 밀어내는 것을 뜻한다. 주로 축구 에서 사용되는 기술이지만 필드하키, 아이스하키 및 농구에서도 사용된다. 수십 개의 국가 및 지역 변형으로도 알려진 목표는  이것은 패스를 하거나 공을 쏠 때 할 수 있지만 육두구는 플레이어가 수비수 뒤로 갈 수 있게 해주는 드리블 기술과 더 일반적으로 연관된다.
다카하시 나오키 (야구인)
유한회사 나오키 기획(히바리 프로덕션과 업무 제휴)의 소속이며 유한회사 나오키 기획에서는 주로 프로 야구 선수의 강연·야구 교실을 하고 있을 뿐만 아니라 그 외에도 연예계에서의 이벤트·기획 등의 업무도 병행하고 있다.
넓적부리황새
넓적부리황새는 사다새목의 넓적부리황새과(Balaenicipitidae)에 속하는 새|조류이다. 영어 명칭인 슈빌(Shoebill)은 부리가 구두(shoe)를 닮은 것에서 비롯된 이름이다. 본래 황새목으로 분류하였지만, DNA 연구 결과 사다새목에 가깝다고 판단하여 재분류하였다.
다카하시 나오키 (야구인)
프로 입단 전
오이타현 사이키시 출신으로 오이타 현립 쓰쿠미 고등학교 시절에는 1963년 하계 고시엔 대회(제45회 전국 고등학교 야구 선수권 대회)에 출전했다. 이듬해 와세다 대학에 진학하여 도쿄 6대학 리그에서는 야기사와 소로쿠, 미와타 가쓰토시의 후보 선수로 12경기에 등판해 2승 2패를 기록했다. 1967년에 열린 프로 야구 드래프트 회의에선 도에이 플라이어스로부터 3순위로 지명을 받았는데 드래프트의 교섭권을 보류한 채로 닛폰 강관에 입사, 1968년 도시 대항 야구 대회에 에이스로서 출전했다. 이 대회의 1차전 상대인 미쓰비시 중공업 미즈시마와의 경기에서 마쓰오카 히로무와 투수전을 펼친 끝에 1대 0으로 승리하는 등 맹활약했다.
넓적부리황새
특징
넓적부리황새의 신장은 평균적으로 100 cm~140cm에 달한다. 꼬리에서 부리까지의 길이는 100 cm~140cm에 이르기까지 다양하며, 양쪽 날개의 길이는 약 230 cm~260cm이다. 체중은 평균적으로 수컷이 5.6 kg, 암컷이 4.9kg이다.
다카하시 나오키 (야구인)
프로 야구 선수 시절
그 후, 드래프트 최종 기한(1968년 10월 10일)을 앞두고 도에이 플라이어스에 입단해 도바시 마사유키로부터 등번호 21번을 물려받았다. 느긋한 움직임으로부터 손목을 꺾어 공을 쥐고 있는 부분을 보여주는 폼으로 던진 측면에 가까운 언더핸드 투수로서 2년째인 1969년부터 선발 로테이션에 정착했고 5월까지 5승, 그 후 승리에서는 멀어졌지만 7월 후반부터 8승을 거두는 등 시즌 13승(12선발승)을 기록했다. 이것의 활약으로 팀을 대표하는 에이스가 되었다.
넓적부리황새
특징
다리는 어두운 색을 띠고 있으며, 발목 마디의 길이는 21.7 cm~25.5cm로 상당히 긴편이다. 넓적부리황새가 주로 먹잇감 사냥에 이용하는 가운데 발가락은 18.5cm로 가장 길다.
에스토니아의 인구
인구학적 동향
러시아, 우크라이나 등 다른 구소련 국가들처럼 소련이 붕괴할 즈음에 인구가 감소하기 시작했다. 에스토니아의 경우, 1989년 156만 명으로 정점을 찍고, 이후 인구가 감소해 2016년 통계에서는 인구가 131만 명으로, 19.2% 감소한 것으로 나타났다. 다만 여전히 사망자 수가 출생아 수보다 많아 자연감소가 진행중에 있지만, 2016년부터 2020년까지 이민 유입 덕분에 총인구는 증가하고 있는 것으로 나타났다.
넓적부리황새
특징
어릴 때의 깃털은 은빛을 띠지만, 성장할수록 푸른계열의 짙은회색을 띠게 된다. 또한 수명이 다해갈수록 눈동자 색이 금색에서 청색으로 변한다.
다카하시 나오키 (야구인)
프로 야구 선수 시절
1973년 6월 16일 긴테쓰 버펄로스와의 경기에서 타자 27명을 상대로 노히트 노런을 달성했고 이듬해 1974년 8월 18일 긴테쓰와의 경기에서 ‘선발로서 리드한 채로 5회를 던진 후 한 번은 3루수로서 수비를 맡고, 세이브를 기록할 수 있는 조건에서 구원 등판하여 9회까지 던진 후 팀이 승리’함으로써 역사상 유일하게 ‘혼자서 한 경기에서의 승리 투수와 세이브 투수의 양쪽 모두 기록’을 달성했다(룰 개정에 의해 다음 시즌부터 달성하는 자체가 불가능해졌다 ).
넓적부리황새
분포
넓적부리황새는 아프리카의 파피루스가 무성한 습지에 서식하고 있다. 총 10개국에서 서식하는 것으로 조사되었으며, 개체수는 5000~8000마리 사이다. 수단, 우간다, 부룬디, 탄자니아, 말라위, 잠비아, 콩고, 중앙아프리카, 르완다, 에티오피아 등에 분포한다.
에스토니아의 인구
인구학적 동향
다음은 유엔의 인구 통계: 2019년 유엔 인구 통계
넓적부리황새
먹이
주로 폐어, 폴리프테루스 같은 물고기나 개구리, 물뱀,을 잡아먹는다. 드물게는 물새의 병아리나 크기가 작은 동물을 잡아먹기도 한다. 기회가 되면 오리나 작은 악어, 수달도 포식한다.
다카하시 나오키 (야구인)
프로 야구 선수 시절
1975년에는 17승(15선발승)을 올리는 등(1977년 17선발승으로 선발승 기록 갱신) 도에이 시대 말기부터 오랫동안 부동의 에이스로서 활약했다. 1979년 나루토 스프링 캠프 때에는 부드러운 표정을 커버하기 위해 콧수염을 기르기 시작했으며 현재에도 안경과 함께 자신의 트레이드 마크가 되고 있다. 그해 4월에는 퍼시픽 리그 첫 월간 MVP를 수상했고 최종적으로는 시즌 최다 무볼넷 경기 11차례라는 퍼시픽 리그 기록과 시즌 20승(16선발승)을 남겼다.
넓적부리황새
생활 양식
넓적부리황새는 단독적으로 생활하며, 다른 개체가 다가오는 것을 좋아하지 않는다. 다른 새들과는 달리 좀처럼 울지 않으며, 대신 부리의 격렬하게 개폐하여 소리를 내는 클래터링 행위를 통해 디스플레이(구애행동, 영역주장)나 동료에게 신호를 전한다.
에스토니아의 인구
인구학적 동향
총인구: 130만 명
다카하시 나오키 (야구인)
프로 야구 선수 시절
오사와 게이지 감독의 마무리 투수 보강의 팀 개혁과 맞물리는 형태로 1981년에는 에나쓰 유타카와의 맞트레이드로 히로시마 도요 카프에 전격으로 이적했다. 20승 에이스와 구원 에이스와의 맞트레이드로 대형 맞트레이드가 성사되면서 화제가 되었다. 당시 오사와는 다카하시에게 투수진의 중심이 될 것을 기대하고 있어서 히로시마의 마쓰다 고헤이 구단주와 고바 다케시 감독에게 에나쓰의 영입을 신청했을 때 맞교환의 조건으로 다카하시의 이름을 거론하자 “다카하시만은 내놓을 수 없다”고 대답했다. 그러나 히로시마 측은 조건을 양보하지 않았고 고심 끝에 결정했다고 훗날 밝혔다.
에스토니아의 인구
인구학적 동향
15세 미만 인구: 16.5%
넓적부리황새
생활 양식
사냥할 때는 물고기가 잠시 수면에 떠오르는 틈을 노리다가, 재빠르게 부리로 붙잡은 후 삼켜버린다. 특히 사냥하는 동안에는 몇 시간동안 거의 움직이지 않는게 특징인데, 이는 사냥 대상의 경계심을 최소화하기 위한 것으로 보인다. 먹이를 소화하는데에는 몇 시간 이상이 소요되고, 여기서 하루 에너지의 30%를 소비하게 된다.
다카하시 나오키 (야구인)
그 후
1987년부터 1992년까지 니혼 TV 해설자, 1993년부터 1995년까지 요코하마 베이스타스 1군 투수 코치를 맡았고 1996년에는 NHK에서 메이저 리그 중계의 해설을 맡았다. 1997년에는 메이저 리그 팀인 캔자스시티 로열스에서 일본인으로서는 최초로 투수 코치로 발탁돼 1년간 맡았다.
에스토니아의 인구
인구학적 동향
15~24세 인구: 9.2%
25~64세 인구: 54.4%
다카하시 나오키 (야구인)
그 후
1998년부터는 NHK의 메이저 리그 중계 메인 해설자로 활동 중에 있고 2010년부터 류쓰 케이자이 대학 경식 야구부의 코치를 맡고 있다.
넓적부리황새
번식 및 성장
넓적부리황새 새끼의 크기는 약 10 cm 정도로 매우 작은 크기다. 배양은 약 30일동안 계속되며, 105일 정도가 지나면 둥지를 떠나게 된다. 112일 정도가 지나면 날 수 있게되며, 완전히 성장할 때까지는 3년이 걸린다.
에스토니아의 인구
인구학적 동향
65세 이상 인구: 20.0%
포켓몬스터의 음악
다음은 포켓몬스터의 음악을 서술한다.
다카하시 나오키 (야구인)
내용주
<references group="주"/>
에스토니아의 인구
인구학적 동향
노인 부양 가능 인구(65세 이상 노인 1명당 25~64세 노동 인구): 2.7명
인구 성장률: 0.1%
넓적부리황새
번식 및 성장
야생이 아닌 일반 사육시설에서 번식을 성공한 사례는 몇 없는데, 대표적인 성공예로 2008년 벨기에의 Parc Paradisio 동물원, 2009년 미국의 Tampa's Lowry Park Zoo 동물원이 넓적부리황새의 번식을 성공시켰다.
넓적부리황새의 명확한 수명은 알려지지 않았지만, 야생에서 36년까지 생존하는 경우도 있다. 사육시 약 60년 이상 살 수 있다.
에스토니아의 인구
인구학적 동향
조출생률(인구 1000명당): 10.2명
넓적부리황새
보전 상태
서식지 파괴와 인간의 사냥으로 야생에서의 개체수가 줄어들었고, 현재 동물원에 더 많은 개체가 존재하고 있기 때문에, 야생에서는 멸종될 위기에 처해있다. 국제 자연 보전 연맹(IUCN)의 적색 목록에 멸종 위기 취약(VU) 등급으로 지정되어 있으며, 워싱턴 조약에 의해 국제 거래가 규제되고 있다.
에스토니아의 인구
인구학적 동향
합계출산율: 1.60명
조사망률(인구 1000명당): 11.8명
영아사망률(1살 미만 1000명당): 2명
유아사망률(5세 미만 1000명당): 2명
출생시 기대수명: 78.7세
1900-1914 예스틀랸디야현 지역의 출생 및 사망 통계
당시 예스틀랸디야현은 현재 에스토니아의 북부 지역에 해당한다. 현재 에스토니아의 남부 지역은 당시 리보니아현에 해당한다.
1914-현재 에스토니아 출생 및 사망 통계
출처: 에스토니아 통계청 1 2000년부터의 인구 수치는 2011년 에스토니아 인구 조사 결과와 다양한 기록을 토대로 수정됨.
1950-현재 기대수명
2015-2020년 기준 연평균 출생시 기대수명은 78.5세로, 남성은 74.0세, 여성은 82.5세로 나타났다.
THUNDER (EP)
THUNDER는 천둥이 발매한 첫 번째 미니앨범이다.
플리머스 플랜테이션에 대해
플리머스 플랜테이션에 대해(Of Plymouth Plantation)는 미국 매사추세츠주 플리머스 식민지의 지도자였던 윌리엄 브래드퍼드가 오랜 기간에 걸쳐 쓴 책으로, 필그림스의 이야기와 그들이 개척했던 초기 식민지에 대한 가장 완벽하고 권위있는 유일한 기록물이다. 메이플라워호를 타고 도착한 1620년에서 1647년까지를 기록되어 있으며, 그 저널은 그들이 네덜란드에 정착한 1608년부터 1620년 메이플라워호의 항해 그리고 1647년까지의 필그림스 이야기를 설명하고 있다. 이 책은 1650년 기록된 메이플라워호의 승객 목록과 그들에게 일어난 일로 끝을 맺는다.
2015년 잉글랜드 FA컵 결승전
2015년 잉글랜드 FA컵 결승전은 잉글랜드 FA컵 2014-15의 우승팀을 가리기 위한 경기로 2015년 5월 30일 런던의 웸블리 스타디움에서 열렸다. 아스널이 애스턴 빌라를 4-0으로 대파하고 2년 연속 우승을 차지했다.
개화파
개화파(開化派)는 강화도 조약 이후 개화를 지지한 정치 세력이다. 개화당(開化黨) 이라고도 한다.
개화파의 본격적인 활동은 흥선대원군의 하야와 고종의 친정 이후이지만 그 사상적 뿌리는 18세기의 북학파까지 거슬러 올라간다. 그러나 위정척사파가 전국의 다양한 유학자들의 지지를 받았던 것과 달리 개화파는 소수의 선각자들로부터 확산되는 모양새였다.
개화파의 선구자로는 오경석, 유홍기, 박규수가 손꼽힌다. 이들로부터 개화 사상을 배우거나 이들의 의견에 공감한 김옥균, 박영교, 김윤식, 유길준, 박영효, 서광범 등이 초기 개화파를 형성하였다. 1876년 강화도 조약 이후 개항 정국이 되자 고종은 수신사와 조사 시찰단을 일본에 파견하면서 개화파를 중용하기 시작하였고, 1880년 제2차 수신사로 일본에 다녀 온 김홍집이 《조선책략》을 들고 오자 이를 간행하여 전국에 회람시키는 등 개화 정책을 추진하였다. 이러한 개화 추진은 위정척사파의 극심한 반대를 가져왔다.
개화파는 정치 참여 이후 온건개화파와 급진개화파로 분화된다. 김옥균을 비롯한 급진개화파는 1880년 무렵 충의계라는 비밀 결사를 만들어 별도의 정치세력화를 도모하였다. 개화파는 흥선대원군의 하야 이후 외척인 여흥 민씨와 손잡고 위정척사파와 대립하는 구도를 보였으나, 1882년 임오군란의 처리 과정에서 청나라가 개입하여 흥선대원군을 납치하자 온건파와 급진파 사이에 이에 대한 평가가 엇갈리면서 갈등이 일어나게 된다. 임오군란 이후 제물포 조약이 채결되는 한편 민영익이 개화파와 관계를 끊자 급진개화파는 위기 의식을 느끼고 쿠데타를 준비하였고 결국 갑신정변을 일으켰다.
갑신정변은 삼일천하로 실패하였고 갑신정변의 주역들이 망명하면서 급진개화파는 몰락하였다. 한편 임오군란 이후 급진개화파와 일정한 거리를 유지하고 있던 온건개화파는 정계에서 살아남을 수 있었지만 갑신정변 실패의 여파로 개화 정책의 추진은 조심스러울 수 밖에 없었다. 온건개화파는 직접적인 정책 변화 보다는 교육 사업과 《한성주보》 등의 언론 사업으로 개화 여론 조성을 시도하였다.
갑오년이 지나고 1895년 을미년에 들어 일본이 명성황후를 시해하는 을미사변이 벌어진다. 이 일은 전국에서 을미의병이 일어나는 계기가 되었다. 을미의병의 중심이었던 위정척사파는 개화파를 친일파로 여겼다. 을미의병 뒤로도 김홍집을 대표로 하는 온건개화파는 정부의 핵심에 참여하고 있었지만 고종의 신뢰를 상실하였다. 1896년 아관파천 이후 고종은 개화파를 일괄 해임하였고 그 와중에 김홍집은 성난 군중에게 사로잡혀 죽임을 당한다.
아관파천 이후 고종은 개화파의 정책 개혁 중 일부를 과거로 되돌렸지만 이완용, 이범진, 윤치호 등으로 내각을 구성하였다. 이들 역시 넓게 보아 개화파와 같은 정책을 지지하는 사람들이었다. 1897년 러시아 공사관에서 경운궁(훗날 덕수궁)으로 돌아온 고종은 이 해 대한제국을 선포하고 황제로 즉위하였으며 근대 문물의 도입을 위한 광무개혁을 실시하였다.
대한제국 수립 이후 갑신정변으로 망명하였던 서재필 등이 돌아와 독립협회를 세웠다. 이들은 만민공동회 등의 집회를 통해 입헌군주제를 수립하는 것을 목표로 활동하였다. 고종은 독립협회의 입헌군주제를 진심으로 받아들일 생각이 없었고 조병식이 독립협회가 공화국 수립을 추진한다고 무고하자 이를 계기로 독립협회를 해산시켰다.
독립협회 해산 이후 자생적 근대화를 추진하던 개화파는 여러 정치 세력으로 분산되어 와해되었다. 친러파였던 이완용은 러일전쟁 이후 친일파로 돌아섰고 서재필은 다시 망명지였던 미국으로 돌아갔으며 박영효와 같은 개화파 인사들 가운데 상당수도 친일파가 되었다. 한편 김가진과 같이 왕정복고를 주장하는 독립운동을 벌인 사람도 있었고 자강과 독립을 주장한 애국계몽운동 역시 개화파의 사상을 계승하였다.
명칭
조선에서 개화(開化)라는 말은 "개물성무 화민성속"(開物成務 化民成俗)를 줄여 만들어진 말이다. "개물성무"는 만물의 뜻을 통하여 천하의 일을 완수한다는 의미로 《역경》 〈계사상전〉 제11장 이 출전이다. 조선에서는 왕의 경연에서 종종 다루어져 왔다. "화민성속"은 군왕이 모범을 보여 백성들의 풍속을 가꾼다는 의미로 《예기》의 〈학기〉가 출전이다. 《조선왕조실록》의 〈중종실록〉에는 백성을 덕화로서 다스리려 하나 인륜을 저버리는 사례가 있음을 개탄하는 내용에서 인용된 바 있다.
그러나 개항 시기 조선에서는 당시 일본에서 문명화의 의미로 사용되던 문명개화(文明開化)의 줄임말인 개화의 의미로 도입되어 사용되었다. 영어 Civilization 에 해당하는 번역어인 문명개화는 후쿠자와 유키치가 체택한 것이다. 후쿠자와는 당시 청나라에서 사용되던 용례에 따라 문명개화를 번역어로 채택하면서 서양화를 목적으로 하는 것이라고 설명하였다.
서양의 문물을 받아들이는 문명화를 뜻하는 개화는 개화 사상을 지지하는 세력 뿐만 아니라 반대하는 세력에서도 일반적으로 같은 의미로 사용되었다.
개화파의 기원
개화파의 기원에 대한 설명은 크게 보아 두 갈래로 나뉜다. 하나는 북학파였던 박지원의 후손인 박규수의 역할을 중심으로 한 실학의 계승을 강조하는 주장이고, 다른 하나는 역관이었던 오경석이 중국 등을 왕래하며 알게 된 새로운 사상의 수입을 강조하는 주장이다. 두 주장이 대치하는 지점은 김옥균 등의 급진개화파가 누구의 영향을 더 크게 받았는 지에 대한 것이나 박규수, 오경석, 김옥균 등이 1870년대에 들어 박규수의 사랑방에 모여 개화당을 형성하게 되었다는 점은 일치한다.
정확한 시작 연도를 확인 할 수 없으나 1870년대 초반 이후 초기 개화파들의 회합이 시작되었다. 김옥균은 1872년 21세의 나이로 알성시에 장원으로 급제한 이후 1874년 홍문관 교리로 발탁되어 문관의 길을 걸었고 김홍집, 홍영식, 서광범, 박영효, 서재필과 같은 양반 출신 개화 인사들 뿐만 아니라 이동인, 오경석, 유홍기 등의 중인 출신 개화 인사들과도 두루 소통하였다. 따라서 김옥균이 누구의 영향을 더 받아 자신의 사상을 발전시켰는 지와 별개로 개화파의 정치세력화 중심에 김옥균이 있었음은 분명하다.
흥선대원군의 하야
흥선대원군이 실각한 가장 큰 이유는 서원 철폐 정책으로 위정척사파와 극심한 갈등을 겪었기 때문이다. 1873년 최익현은 상소를 올려 흥선대원군이 국왕의 권위를 침범한다는 이유로 탄핵하였다. 고종이 이 상소를 받아들이자 흥선대원군은 하야할 수 밖에 없었다. 당시 20세였던 고종은 아버지인 흥선대원군의 섭정에서 벗어나 친정을 단행하고자 하였고 마침 위정척사파의 상소가 올라오자 곧바로 행동에 나섰다. 그러나 고종은 자신의 친정을 도울 조력자로 위정척사파가 아니라 척족인 여흥 민씨와 개화파를 선택하였다. 고종의 개화파 기용은 스스로 성군이 되려거나 개혁의 의지가 강했기 때문이 아니라 아버지를 끌어내렸다는 비난에 대한 의식과 고종 자신의 친정에 대한 명분을 만들기 위해서였다. 흥선대원군의 시대 인식과 외세에 대한 대응은 위정척사파와 다를 바가 없었기 때문이다. 고종의 실제 목표는 개화가 아니라 왕권의 강화였기 때문에 이후 개화파 일부가 입헌군주제를 주장하였을 때 결코 받아들일 수 없었다.
훙선대원군 하야 당시 김옥균 등은 아직 나이가 어린 실무 담당자였고 실제 국가적 정책의 수립은 민영익 등의 척족 출신의 몫이었다.
개화파의 득세
고종의 친정 이후 일어난 운요호 사건과 이에 따른 1875년 강화도 조약으로 조선은 개항 정국으로 접어들었다. 고종은 청나라 이홍장 등이 추진하던 변법자강을 참조하여 1880년 통리기무아문을 설치하고 기존의 관제와 혼용하여 새로운 문물의 도입을 시도하였다.
1881년 조사시찰단으로 일본에 다녀온 김홍집이 주일 청나라 외교관 황준헌의 《조선책략》을 가져오자 이를 간행하여 전국에 회람하는 한 편 조선의 새로운 외교 방침으로 삼고자 하였다. 《조선책략》의 간행과 회람은 위정척사파의 격렬한 반대를 불러 영남만인소의 계기가 되었다. 그러나 고종은 개항 이후 개화 정책을 지속하였고 개화파는 동도서기론으로 자신들의 개화 사상을 정당화하였다.
1882년 개항 이후 새로 편성된 신식 군대인 별기군에 비해 차별 대우를 받고 몇 달째 급여조차 받지 못하던 오군영의 군사들의 불만이 폭발하여 임오군란이 일어났다. 이들은 개화 정책의 추진 책임이 척족 여흥 민씨 세력에게 있다고 보고 명성왕후 민씨를 살해하고자 하였다. 명성왕후가 간신히 목숨을 건져 피신한 사이 임오군란의 주도 세력은 흥선대원군을 다시 복권시켰다. 이미 변법자강 정책으로 근대화를 추진하고 있던 청나라는 흥선대원군의 복귀로 인한 쇄국을 경계하는 한 편 조선에 대한 자신들의 영향력을 유지하기 위해 흥선대원군을 납치하였고 이로 인해 임오군란 정국 역시 막을 내린다.
임오군란 이후 개화파는 점진적 정책 개혁을 주장하는 온건개화파와 시급히 제도를 개혁하여야 한다는 급진개화파로 분화되었다. 김홍집을 대표로 하는 온건개화파는 여전히 동도서기론을 주요 근거로 삼아 동도개화파로도 불리며, 김옥균을 대표로 하는 급진개화파는 변법자강을 주요 근거로 삼아 변법개화파라도 불린다. 김옥균 등의 급진개화파는 별도의 비밀결사인 충의계를 조직한다.
강화도 조약
근대 국가를 지향하는 메이지 정부의 내각은 조선의 서계 거부를 모욕으로 받아들였고 정한론이 일었다. 결국 정한론은 시기상조로 결론났으나 이로 인해 사이고 다카모리가 사직하고 이후 세이난 전쟁으로 이어지는 내분을 겪는다. 일본은 청일수호조약으로 청나라와 일본이 황제국과 번국의 관계가 아니라 동등한 자주 국가로서 국교를 맺고 다시 조선에게 같은 요구를 하였으나 흥선대원군의 하야 이후로도 서계의 문구에 대한 조선의 입장은 변하지 않았다.
고종은 1873년 개화파의 박규수를 우의정으로 삼았다. 박규수는 고종의 부름에 네 번이나 사의를 표하다가 궁궐에 화재가 있었던 것을 계기로 우의정을 맡았는데 당시 영의정 이유원을 비롯한 정부 주요 문신이 여전히 척화론자이었기 때문이다. 황현은 《매천야록》에서 이유원이 탐욕이 많다고 비판하면서 박규수의 인품을 칭찬하였다.
청나라는 일본의 타이완 침략을 알리면서 일본 군사력에 대한 경계가 필요하며 되도록 일본과 수호를 맺으라 권하였다. 이유원과 박규수는 군비 강화에 대해서는 의견 일치를 보였으나 수교 문제에 대해 이유원은 여전히 척화론의 입장을 보였다. 1875년 음력 5월 일본의 서계를 처리하는 방안에 대해 이유원이 여전히 부정적 입장을 보이는 가운데 박규수가 외교적 실리를 따지는 것이 우선이라며 서계 수락을 주장했으나 고종은 결국 서계 접수를 거부하는 쪽으로 결론을 내렸다.
조선이 서계를 거부하자 일본은 자신들이 미국으로부터 겪었던 포함외교를 조선에 사용하였다. 1875년 9월(음력 8월) 운요호 사건을 일으킨 일본은 이를 빌미로 배상과 조약을 요구하였고 신헌이 교섭 대표로 나서 강화도 조약을 맺었다. 강화도 조약은 조선이 근대 국제법을 기반으로 한 최초의 외교 조약이었으나 포함외교 뒤에 채결되었고 조선이 세계 정세에 밝지 못하여 매우 불평등한 내용을 담고 있었다.
수신사 파견
강화도 조약 이후 조선은 일본에 수신사를 파견하였다. 제1차 수신사로는 김기수가 파견되었으며 그는 일본을 왕래하여 일본의 문물 등의 상황을 보고하였다. 외교 사절과 관련하여 일본은 조선과 일본 양국이 모두 상주하는 외교관을 두기를 희망하였으나 조선은 통신사의 전례를 근거로 사절이 왕래하되 조선의 외교관이 일본에 상주하는 것은 거절하였다. 대신 1877년 일본은 조선에 상주하는 공사를 파견하였다.
첫 수신사가 단순히 사절 왕래의 재개를 상징하는 것 이상의 성과를 내지 못한 것과 달리 제2차 수신사로 파견된 김홍집은 보다 다각적으로 일본의 정황을 살피고 일본 청나라 외교관 황준헌을 만나 《조선책략》을 건내 받아 돌아왔다. 조선의 정부는 《조선책략》을 당시 세계 정세를 판단하는 기초 자료로 파악하였고 황준헌이 제시한 청나라, 일본, 미국, 조선의 러시아 견제를 위한 연계에 대해 "초나라를 위한 것이지 조나라를 위한 것이 아니"라는 《사기》의 고사의 떠올리면서도 당장 조선이 러시아와 국경을 맞대고 있기 때문에 유용한 계책이라고 판단하였다. 고종은 《조선책략》을 간행하여 전국에 회람하도록 하였다. 이 일은 척화론을 주장하는 위정척사파를 자극하여 영남만인소의 계기가 되었다.
김홍집은 수신사의 파견만으로는 일본의 실정을 다 파악하기 어렵다고 판단하고 고종에게 조사시찰단의 파견을 건의하였다. 고종은 척화론자의 여론을 고려하여 신사유람단이라는 명목으로 개화파의 주요 인물들을 일본에 파견하였다. 고종은 위정척사파의 이목을 속이기 위하여 이들을 암행어사로 임명하여 동래부까지 가도록하였고 개인 자격으로 일본을 방문하였다. 조사시찰단은 일본 정부의 각 부서와 산업, 방위 현장 등을 둘러 본 뒤 귀국하였다. 고종은 통리기무아문을 설립하면서 조사시찰단의 인사들 대부분을 기용하여 개화파에 힘을 실어 주었다.
통리기무아문
개화 정책 추진을 공식화 한 고종은 1880년 기존의 정부 기구도 근대적으로 개편하기로 하고 청나라의 총리각국사무아문을 참조하여 통리기무아문을 설치하였다.
개화 정책 추진에 대해 위정척사파는 영남만인소와 같은 여론을 형성하며 반대하였다. 척화론의 이러한 반대에 대해 개화파는 동도서기론으로 반박하였다. 동도서기론은 청나라의 양무운동이 주장한 중체서용론(中體西用論)이나 일본의 개항 초기 화혼양재론(和魂洋才論)과 같은 맥락에서 기존의 세계관을 유지하면서 뛰어난 서양의 문물은 받아들이자는 주장이었다. 이는 위정척사파 등의 개화에 대한 극심한 반발을 잠재우기 위한 방편이기도 하였다. 1882년 고종은 전국의 척화비 철거를 지시하면서 유학의 근본 도리를 지키면서도 발전된 서구 문물을 받아들이지 않을 수 없다고 동도서기론을 공식화 하였다.
통리기무아문은 기존의 관직 체계와 중복되는 이중적 기구였다. 통리기무아문의 총리대신은 영의정이 겸임하였고 주요 사무는 신식 무기의 수입과 외교 관계의 처리 등이었다. 처음에는 척족 세력을 중용하였으나 조사시찰단이 귀국한 이후 이들을 대부분 통리기무아문에 배속시켜 개화파가 실질적인 정책 수행을 하도록 하였다.
임오군란과 개화파의 분화
1882년 훈련도감에 속해 있던 옛 군대는 새롭게 창설된 별기군과의 차별과 13개월에 걸친 급여의 미지급에 항의하여 임오군란을 일으켰다. 임오군란을 일으킨 군인들은 흥선대원군의 복위와 명성왕후 민씨의 살해를 통해 개화파의 정책을 좌초시키고자 하였다. 명성왕후 민씨가 황급히 피신한 가운데 다시 실권을 장악하게 된 흥선대원군은 명성왕후의 사망을 발표하고 장례까지 치렀다. 한성부의 하층민들 역시 임오군란에 합류하였는데 이들이 보기에 개화파의 개화 정책은 고질적인 조선 사회의 신분 격차를 오히려 크게 벌리는 일이었고 당시 대다수 사람들은 여전히 위정척사파의 입장에 동조하고 있었다. 일본 공사 하나부사 요시모토가 황급히 일본으로 피신한 가운데 청나라가 개입하여 흥선대원군을 납치함으로써 임오군란은 몇 일 만에 막을 내리게 된다.
임오군란을 맞으면서 이미 동도서기론과 변법자강론의 차이를 보이던 개화파 내의 온건개화파와 급진개화파가 분화하게 되었다. 이미 김옥균을 중심으로 별도의 비밀결사인 충의계를 결성하고 있던 급진개화파는 청나라의 개입을 내정 간섭이라며 반발하였고 임오군란 이후 척족 여흥 민씨의 중심 인물이었던 민영익이 개화파와 관계를 끊자 급진 개화파는 단독의 정권을 수립하고자 하였다. 이에 반해 청나라의 양무운동을 모델로 하고 있던 김홍집을 중심으로 한 온건 개화파는 청의 개입 이후 정부에 복귀하여 기존의 동도서기론에 따른 개화 정책을 계속하여 추진하고자 하였다. 임오군란으로 위기를 맞은 개화파의 이러한 분화는 갑신정변의 원인이 된다.
갑신정변
갑신정변은 임오군란 이후 위기를 맞은 급진개화파의 대응책이었다. 1883년 김옥균은 일본으로 건너가 국채를 얻고자 하였으나 실패하였다. 급진개화파는 이 일을 큰 위기로 받아들였고 정변을 계획하게 되었다. 정변을 일으키기로 결정하고 기회를 보던 급진개화파는 1884년 12월 우정총국의 낙성식을 계기로 갑신정변을 일으켰다.
갑신정변으로 정부를 장악한 급진개화파는 갑신혁신정강 14개조를 발표하여 신분제의 폐지, 정부기구의 근대화, 국가 재정의 일원화 등을 선포하였다.
갑신정변은 정변 3일 만에 청이 군사 개입을 하여 실패로 끝났다. 정변의 주역 가운데 한 명이었던 홍영식은 고종을 호위하다 전사하였다. 정변이 실패하자 김옥균, 서재필 등의 급진개화파는 망명하였다. 고종은 갑신정변 이후 망명한 급진개화파를 대역죄인으로 선포하였고 김옥균은 여러 망명지를 전전하다 암살되었다.
갑신정변의 실패로 급진적 개화 정책의 추진은 좌절되었으며 외교적으로 조선은 다시 청나라의 영향권에 놓였다. 일본은 자국 공사관이 공격 받은 것에 대한 배상금을 요구하는 한편 청나라와 조약을 맺고 양국의 군대를 철수하기로 하였다. 그러나 청일 모두 조선에 대한 개입을 중단할 의사가 없었기 때문에 이는 훗날 청일전쟁의 원인이 된다.
갑오년: 1894년
1894년 갑오년은 조선의 모든 사람들에게 운명적인 한 해였다. 갑오농민전쟁, 갑오개혁, 청일전쟁으로 이어진 이 해의 사건들은 이후 조선의 앞길에 큰 영향을 미쳤다.
1894년 전라도 고부군에서 갑오농민전쟁이 시작되었다. 정부는 조병갑의 학정을 민란의 원인으로 보고 이용태를 안핵사로 파견하여 민란을 진정시키고자 하였다. 고부군 농민들은 조병갑이 파직되어 압송되자 정부의 약속을 믿고 해산한 상태였다. 그러나 안핵사로 파견된 이용태는 고부에서 시작되어 전라도와 충청도로 확대되고 있던 농민의 항쟁을 동학의 소행이라 단정하고 참가자 모두를 역적으로 몰아 사태를 키웠다. 이용태가 민가를 불태우고 약탈하는 만행을 보이자 소강 상태였던 농민 항쟁이 다시 일어나 전주성을 함락하였다.
갑오농민전쟁의 중심 세력이었던 동학군은 전봉준, 김개남 등이 이끌었다. 동학은 이름부터 서학에 반대한다는 의미를 내포하고 있어 척화론 입장을 지니고 있었고 흥선대원군과 일정한 연락을 취하고 있었다. 개화파가 정적인 흥선대원군과 연계된 동학 농민군을 적으로 여기는 것은 어찌 보면 당연한 일이었다. 한편 유학자들 역시 전통적인 성리학에 반하는 동학을 체제를 위협하는 불온한 사상으로 취급하고 있었다.
고종은 전주화약을 통해 농민군의 요구 일부를 수용하였으나 청나라와 일본 모두에 군사 지원을 요청하고 있었다. 청나라군은 아산에 주둔하였고 일본은 서울에 주둔하였다. 서울에 주둔한 일본군은 경비를 구실로 서울의 4대문을 통제하였고 7월 23일 새벽 경복궁을 포위하고 흥선대원군을 앞세워 척족 여흥 민씨를 축출하였다. 이후 김홍집을 총재관으로 하는 군국기무처가 세워졌다. 일본이 궁궐을 점령한 가운데 이루어진 내각 개편으로 인해 김홍집과 온건개화파에게 친일 인사라는 비판이 쏟아졌다.
일본이 정변을 통해 조선에 대한 영향력을 높이려 하자 청나라 역시 이에 대응하여 자신들의 영향력을 유지하고자 하였다. 갑신정변 이전까지 일본의 조선에 대한 입장은 청나라의 개입을 어느 정도 용인하면서 조선의 개화파를 지원하는 것이었으나 갑오년에 이를 시점에서는 이미 자신들의 외교적 이익 이외에는 별 다른 관심을 두지 않았다. 청나라는 흥선대원군에게 실권을 주는 방법으로 청나라의 영향력을 높이고자 하였고 고종은 이에 반발하여 개화파와 손 잡고 갑오개혁을 단행한다. 흥선대원군은 청나라와 일본 모두에게 고종의 친정 체계를 무너뜨리고 자신들의 영향력을 강화할 수 있는 인물로 받아들여졌고 흥선대원군 역시 동학 농민군과의 연락, 청나라와 일본에 대한 모호한 입장 유지 등을 통해 실권을 장악하고자 하였다.
갑오개혁은 일본의 영향력 아래 구성된 군국기무처에 의해 진행되었으나 그 와중에도 농민군이 제기한 신분제의 모순에 대한 해결을 비롯하여 자주적인 개화 정책을 실행하고자 하였다. 그러나 일본의 조선 정책이 이미 자국 이익 우선으로 변하면서 일본은 개화파의 개화 정책마저 방해물로 여겼다. 당시 일본은 야마가타 아리토모 의견서가 주장한 일본의 "이익선"(利益線) 안에 조선을 포함시켜 조선을 반식민지인 보호국으로 삼는 방향으로 대조선 정책을 수립하고 있었다. 군국기무처는 갑오개혁을 발표하며 개화 정책을 추진하였으나 구성원이 대원군의 실권에 대한 찬반으로 갈리면서 추진력을 잃었다.
을미년: 1895년
을미년인 1895년 청일전쟁이 일본의 승리로 끝나면서 청나라는 더 이상 조선에 큰 영향력을 발휘할 수 없는 상태가 되었다. 고종은 일본의 일방적인 영향력을 견제하기 위해 미국 등에 도움을 요청하고 있었지만, 당시 일본은 러시아 견제를 위해 영국과 동맹 중이었고 미국은 필리핀을 놓고 스페인과 경쟁 중이었기 때문에 극동의 상황에 대해서는 별 달리 개입할 의사가 없었다. 그러나 고종은 이후로도 미국의 지원을 몹시 고대하였다.
청일전쟁 승리 후 일본은 점차 조선에 대한 영향력 강화를 시도하였다. 일본은 온건개화파 내각을 후원하고 있던 척족 여흥 민씨 세력을 자신들의 방해물로 보고 명성왕후 민씨를 살해하는 을미사변을 일으킨다. 이로 인해 반외세 감정이 전국적으로 격앙된 가운데 김홍집의 온건개화파 내각은 단발령을 단행하여 위정척사파의 격렬한 반대를 불러온다. 을미사변과 단발령을 계기로 을미의병이 거병한다. 을미의병은 주요 지방 도시를 점령하고 항일 운동을 전개하지만 조선군과 일본의 연합군에게 패배한다.
개화파의 단발령에 대다수 사람들이 크게 반발하였다. 유학자들은 고종이 먼저 상투를 자른 것을 국가적 치욕으로 여겼다. 이와는 별개로 고종 역시 일본의 영향력이 점차 커져가는 군국기무처에 대한 불만을 지니고 있었다. 고종은 청나라의 영향력이 사라진 가운데 일본의 영향력을 견제하고자 러시아를 끌어들이기로 결심한다.
병신년: 1896년
1896년 병신년 개화파의 첫 정책은 그레고리력 체택이었다. 이는 단순히 양력을 도입한다는 의미를 넘어 그동안 청나라의 시헌력을 체택하여 온 조선이 시간의 기준마저 그것에서 벗어났다는 것을 상징한다.
한편, 을미사변 이후로도 다른 나라의 지원을 기대할 수 없게 되자 고종은 러시아를 끌어들인다. 1896년 2월 11일 고종은 경운궁(훗날 덕수궁)의 비밀 통로를 이용하여 러시아 공사관으로 피신하는 아관파천을 단행한다. 아관파천과 동시에 고종은 기존의 개화파 내각이 일본과 가깝다고 판단하고 이들을 모두 해임한다. 갑작스런 사태를 맞은 김홍집은 고종을 알현하고자 하였으나 실패하고 종로에서 성난 군중에게 살해당한다.
김홍집의 사망은 개화파의 정부 참여가 끝을 맺었음을 보여주는 상징적 사건이었다. 이후 개화파는 친러파, 친일파, 애국계몽운동 등으로 분산되며 와해되었다. 옛 급진개화파이었다가 갑신정변 이후 망명하였던 서재필 등은 귀국하여 독립협회를 세우고 독립신문을 발행하였다. 스스로 개화파의 후계임을 자처하였던 서재필은 러시아에 대한 견제를 활동의 주요 목표로 삼았다. 서재필과 독립협회는 고종에게 아관파천을 끝내고 환궁할 것을 여러 차례 건의하였고 결국 고종은 아관파천 1년 만에 경운궁으로 환궁하였다.
대한제국
1897년 아관파천을 끝내고 환궁한 고종은 대한제국을 선포하였다. 제국의 선포는 중국을 황제국으로 조선을 번국으로 상정하는 전통적 사대교린 외교 체계의 종말을 상징하였다. 고종은 아관파천을 끝낸 이후로도 러시아를 통해 날로 강해지는 일본의 영향력을 견제하는 외교정책을 이어갔다.
독립협회 등의 개화 운동 세력이 만민공동회를 통해 입헌군주제를 주장하였으나 고종은 이를 받아들이지 않았으며, 오히려 자신에 대한 정치적 위협으로 받아들였다. 고종은 황국협회를 통해 만민공동회를 방해하고 둘 사이의 충돌을 빌미로 불법화 하였다. 이로서 변법자강을 통한 자발적 개화를 추진한 개화파 세력의 직접적인 정부 참여는 더 이상 불가능하게 되었다.
한편 고종은 광무개혁을 통해 황제 중심의 근대화를 추진하였으나 러일전쟁으로 중단되었다. 러일전쟁에서 승리한 일본은 조선의 식민지화 정책을 추진하여 을사늑약을 통해 대한제국의 자주적 외교권을 강탈하였다. 고종은 여전히 미국에 희망을 걸고 있었지만, 미국은 일본과 가쓰라 테프트 밀약을 통해 일본의 조선 침탈을 용인한 상태였다.
분산과 계승
개화파는 아관파천 이후 다양한 세력으로 분산되었다. 이완용은 친러파의 대표였다가 다시 친일파로 돌아섰고 개화파의 대표 가운데 하나였던 박영효는 대표적인 친일파가 되었다. 한편, 서재필 등은 독립협회를 만들어 독자적인 정치세력화를 추진하였으나 입헌군주제를 놓고 고종과 갈등하였고 결국 해산되었다. 또한 갑오년 당시 반외세를 주장하였던 동학은 3대 교주인 손병희의 갑진혁신운동을 통해 천도교로 이름을 바꾸며 근대화를 추진하였다.
독립협회의 일부와 천도교의 일부는 일진회에 적극적으로 참여하여 대표적인 친일파가 되었다. 이들은 경술국치 정국에서 일본과의 병합을 주장하여 일본의 강점을 정당화하는 구실을 하였다.
친일파가 된 세력들과 달리 신민회와 같이 애국계몽운동을 주도하던 개화 사상가들은 이후 독립운동세력이 되었다. 위정척사파를 기반으로 하는 항일의병 가운데 일부가 대한독립의군부와 같은 무장투쟁을 시작하였던 것과 같이 개화 운동 세력도 흥사단과 같은 해외 독립운동 단체를 만들었다.
1919년 3·1 운동은 조선의 거의 모든 세력들이 결집한 독립 운동으로 개화 사상을 계승한 인물들도 다수가 이에 참여하였고 이후 대한민국 임시정부에도 참여하게 된다.
각주
<references group="*" />
참조주
클레어 윈저
클레어 윈저(Claire Windsor, 1892년 4월 14일 ~ 1972년 10월 24일)는 미국의 배우, 영화배우이다.
보은 법주사 석련지
보은 법주사 석련지( 法住寺 石蓮池)는 충청북도 보은군 속리산의 법주사 경내에 있는, 돌을 깎아 만든 조그만 연못이다.
클레어 윈저
할리우드에서 사망하였다. 사인은 심근 경색이다. 포리스트 론 메모리얼 파크에 매장되었다.
보은 법주사 석련지
국보 제64호로 신라 33대 성덕왕 19년(720)에 만들었다. 법당인 용화보전이 있을 때 정면에 설치했던 것으로 극락 세계 연화지를 상징하며 화강암으로 조각하였다. 석조물 여기저기에 꽃·구름·덩굴 등의 무늬를 아름답게 조각해 놓았다. 높이는 1.95m이다.
개요
법주사 천왕문을 들어서면 동쪽에 위치한 돌로 만든 작은 연못으로, 연꽃을 띄워 두었다고 한다. 불교에서의 연꽃은 극락세계를 뜻하여 사찰 곳곳에서 이를 본뜬 여러 형상들을 만날 수 있다.
석련지는 8각의 받침돌 위에 버섯 모양의 구름무늬를 새긴 사잇돌을 끼워서 큼지막한 몸돌을 떠받치고 있는 모습이다. 몸돌은 커다란 돌의 내부를 깎아 만들었는데, 반쯤 피어난 연꽃 모양을 하고 있어 그 쓰임과 잘 어울리며, 외부의 곡선과도 아름다운 조화를 이룬다. 표면에는 밑으로 작은 연꽃잎을 돌려 소박하게 장식하였고, 윗부분에는 큼지막한 연꽃잎을 두 겹으로 돌린 후 그 안으로 화사한 꽃무늬를 새겨두었는데, 현재는 균열되어 철제 꺾쇠로 연결해 놓았다. 입구 가장자리에는 낮은 기둥을 세워 둥글게 난간을 이루었는데, 그 위로도 짧은 기둥을 새긴 후 난간 모양이 되도록 조각해 놓아 마치 난간이 두 줄로 된 듯하다. 윗난간에 세워진 기둥은 아주 기발한 착상이라 할 수 있는데, 불국사 다보탑에 새겨진 돌난간의 기둥과도 비슷하여 예스러움을 간직하고 있다. 밑의 난간벽에는 여러 가지 무늬를 새겨 놓아 화려함을 한층 더 살려준다.
8세기경에 제작된 통일신라시대의 작품으로, 절제된 화려함 속에 우아함이 피어나는 아름다운 자태는 석련지의 대표작이라 불릴 만하다.
앙트레몽구
지자체
다음과 같은 지자체로 구성된다.
합병
2021년 1월 1일, 바뉴(Bagnes)와 Vollèges의 이전 지자체가 합병하여 발드바뉴(Val de Bagnes)의 새로운 지자체를 형성했다.
인구통계
2020년 12월 기준, 트레몽의 인구는 15,519명이다. 2000년 기준, 인구 대부분인 11,149명(91.9%)이 프랑스어를 모국어로 사용하고, 포르투갈어가 275명(2.3%)으로 두 번째로 많이 사용하고, 독일어 세 번째(201명(1.7%)로 사용된다. 이탈리아어를 할 줄 아는 122명과 로만슈어를 할 줄 아는 사람이 2명 있다.
2008년 기준으로 인구의 성별 분포는 남성 51.1%, 여성 48.9%이다. 인구는 5,616명의 스위스 남성(인구의 40.4%)과 1,493명(10.7%)의 비스위스계 남성으로 구성되었다. 스위스 여성은 5,590명(40.2%), 비스위스계 여성은 1,208명(8.7%)이었다. 구 인구 중 7,166명(약 59.0%)이 앙트레몽에서 태어나 2000년에 그곳에 살았다. 같은 주에서 태어난 1,721명(14.2%)이 있었고, 스위스 다른 곳에서 태어난 1,168명(9.6%)이 있었다. 1,796명(14.8%)이 스위스 이외의 지역에서 태어났다.
2000년 기준으로 이 지역의 미혼이거나, 독신인 사람은 5,245명이다. 기혼자는 5,734명, 미망인은 754명, 이혼한 사람은 405명이었다.
1인 가구는 1,422가구, 5인 이상 가구는 503가구였다. 총 4,742가구 중 1인 가구가 30.0%로 부모와 동거하는 성인이 62가구였다. 나머지 가구 중 자녀가 없는 기혼가구는 1,050가구, 자녀가 있는 기혼가구는 1,652가구로 자녀가 있는 편부모는 250가구였다. 혈연관계가 없는 사람들로 구성된 94가구와 일종의 시설이나 다른 공동주택으로 구성된 212가구였다.
역사적 인구는 다음 차트에 나와 있다.
정치
2009년 국무원 선거에서 총 4,659표가 투표되었으며, 그중 231표 또는 약 5.0%가 무효였다. 유권자 참여율은 53.2%로 주 평균 54.67%와 비슷한 수준이다. 2007년 스위스 상원 선거에서 총 4,931표가 투표되었으며, 그중 357표(약 7.2%)가 무효였다. 투표율은 56.4%로 주 평균 59.88%와 비슷한 수준이다.
종교
2000년 인구 조사에 따르면 10,194명(84.0%)이 로마 가톨릭 신자이고, 608명(5.0%)이 스위스 개혁 교회에 속해 있다. 나머지 인구 중 정교회 교인이 59명(0.49%), 크리스찬 가톨릭 교회 교인이 3명(0.02%), 다른 기독교 교회에 속한 57명(0.47%)이 있었다. 유대인은 14명(0.12%)이었고, 이슬람교는 85명(0.70%)이었다. 불교 5명, 힌두교가 3명, 다른 교회에 속한 9인이 있었다. 630명(5.19%)이 교회에 속하지 않고, 불가지론자 또는 무신론자이며, 491명(인구의 약 4.05%)이 질문에 대답하지 않았다.
교육
앙트레몽에서는 약 4,292명(35.4%)이 필수 고등교육을 이수했으며, 1,107명(9.1%)이 추가 고등교육(대학교 또는 응용학문대학)을 마쳤다. 고등교육을 이수한 1,107명 중 52.0%가 스위스 남성, 23.7%가 스위스 여성, 13.9%가 비스위스계 남성, 10.4%가 비스위스계 여성이었다.
부적초등학교
부적초등학교는 충청남도 논산시 부적면 반송리에 있는 공립 초등학교이다.
아데스
아데스의 다른 뜻은 다음과 같다.
아와시
아와시는 일본 도쿠시마현 동북부의 요시노 강 북쪽에 위치한 시이다. 인구는 고마쓰시마시에 이어 도쿠시마 현 내에서 6번째이다.
렉싱턴급 항공모함
렉싱턴급 항공모함(Lexington class aircraft carrier)는 미 해군 항공모함의 함급 중 하나이다. 순양전함의 함체를 다른 급으로 개조한 최초의 대형 정규 항모이다.
개요
제1차 세계대전 이후, 미 해군은 다니엘즈 플랜(Daniels Plan)에 근거하여 해군의 확장 계획을 실시하고 있었다. 그 중, 40.6 cm 포 8문을 장비한 렉싱턴급 순양전함 6척도 계획에 포함되어있었다. 그러나, 이 계획은 워싱턴 조약으로 인해 중지되었다. 그리고 그 선체를 이용하여 2척의 대형 항모로 개조되었다.
함교는 함의 우현에 있고, 또, 증기 터빈에 의한 터보-일렉트릭 방식을 기관으로 하고 있었기 때문에, 큰 굴뚝을 가지고 있었다.
타이핑구
타이핑구는 다음을 가리킨다.
지리산 남악제
지리산 남악제는 전라남도 구례군 마산면에서 행해지는 제사이다. 2007년 12월 12일 구례군의 향토문화유산 제13호로 지정되었다.
개요
신라 37대 선덕왕때 토함산, 지리산, 계룡산, 태백산, 팔공산을 오악이라 했는데, 그 오악 중 지리산을 남악이라 하고 매년 조정에서 제관을 보내어 중사로서 국태민안과 시화연풍을 기원하는 제례를 지내왔다. 이 제례는 고려시대와 조선시대까지 이어져 왔으나 1908년 일제에 의해 폐사되었다가 광복 후 화엄사 일주문 앞에서 다시 제례를 올렸다. 해마다 곡우절(양력 4월 20일)을 전후하여 남악제례, 국악공연 등 지리산 남악제 행사를 하고 있다.
샤를로트 아이세
샤를로트 엘리자베트 아이샤(Charlotte-Élisabeth Aïcha)는 프랑스의 서한문 작가로, 1693년경 체르케스에서 태어나 1698년 9월 19일 리옹의 에네 소교구에서 세례를 받고 1733년 3월 13일 파리에서 사망하였다. 아이세 부인( Mlle Aïssé)이라는 이름으로 불리며, 특히 서한집 <아이세양이 C부인에게 보내는 편지들Lettres de Mademoiselle Aïssé à Madame C***.>로 유명하다. 역사학자 클레르 엘리안 앙젤은 이 편지들이 사후에 출판되기 전 제 3자가 수정했을 것이라는 가설을 세웠다.
생애
아이세 부인은 체르케스 족장의 딸이라고 전해진다. 체르케스의 궁전은 튀르크인들에 의해 공격받고 약탈당했다. 아이세 부인은 4살 무렵 노예상인으로부터 콘스탄티노플에 주재하던 프랑스 대사관 샤를 드 페리올 백작에게 팔렸다. 페리올 백작은 아주 어릴 때 그녀를 파리로 데려갔으며, 그곳에서 그녀는 백작의 처제, 마리 앙젤리크 드 탕생에게 두 아들, 앙투안 드 페리올 드 퐁드베일(1697-1774)와 샤를 오귀스탱 드 페리올 다르장탈(1700-1788)과 함께 키워진다.
함평 나들목
함평 나들목(Hampyeong IC)은 전라남도 함평군 함평읍 장년리에 설치된 서해안고속도로의 5번 교차로이다. 나들목 진출입로 및 요금소는 함평읍 진양리와 접하고 있다. 국도 제23호선을 통해 함평읍내와 신광면으로 진출할 수 있다.
Surfin' U.S.A. (노래)
〈Surfin' U.S.A.〉는 브라이언 윌슨의 가사가 척 베리가 작곡한 〈Sweet Little Sixteen〉의 음악을 배경으로 한 곡이다. 마이크 러브도 가사에 기여했지만 인정받지 못했다. 이 곡은 비치 보이스에 의해 처음 녹음되었고 1963년 3월 4일에 싱글로 발매되었다가 그들의 음반 《Surfin' U.S.A.》의 타이틀곡으로 등장했다. 윌슨이 프로듀싱한 이 싱글은 《뮤직 벤더》 업계지의 차트에서 2위를 차지했으며(일년 내에 《레코드 월드》로 개명), 《빌보드》 및 《캐시박스》 차트에서 3위로 정점을 찍었고, 〈Shut Down〉으로 뒷받침되었다.
야토 타모츠
야토 다모츠(, 1925년? ~ 1973년 5월 20일)는 일본의 사진가로, 효고현 니시노미야시 태생이다. 본명은 다카다 미츠오이며, 일본의 메일 누드(Male Nude, 남성 누드 예술 사진)의 일인자로 알려져 있다.
배우 활동
1956년 경 도쿄로 상경하여 닛카츠에 들어갔고, 1958년부터 다카다 다모츠, 1961년부터는 야토 다케오의 예명으로 액션 장면 등에 출연했다. 1959년 하야마 료지, 아카기 케이치로 주연의 <대학의 망나니>에서 족제비승으로 출연하고, 아카기 케이이치로와 격투 장면을 연기했다. 이 격투 장면에서는 그의 모습을 분명히 확인할 수 있다.
1950년대 중반, 도쿄에 거주하는 미국인으로 미시마 유키오의 《가면의 고백》의 번역자이자 출판사 웨자히루의 경영자인 전 미군 정보 장교의 메레디스 웨더비(Meredith Weatherby, 일명 텍스 웨더비)와 신주쿠의 게이바에서 만나 하디 배럭(NSA 미국 국가 안전 보장국)이 위치한 아자부류도쵸(현재의 롯폰기 7가)에 있던 웨더비의 저택에 동거하며 비호를 받게 된다. 이 저택에는 한때 영화 평론가 도널드 리치도 거주하고 있었다.
사진 작가
야토 다모츠는 웨더비를 통해 사진과 예술의 세계를 알고 사진 촬영을 시작하게 되었다. 작가나 예술가 등 문화인과도 교류가 시작되면서 미시마 유키오와도 친교를 쌓게 되었다. 미시마는 야토가 제작한 일본 최초의 게이 사진집으로 알려진 《체도: 일본의 바디빌더》(1966년)과 《하다카마츠리》(1969년)의 서문을 썼으며, 자신도 훈도시를 입고 모델이 되어 《체도: 일본의 바디빌더》에 사진을 실었다. 또한, 그의 할복 사진을 촬영한 것도 야토이다. 이 사진들은 미시마 유키오의 부탁에 따라 촬영된 것으로 알려져 있다.
1970년 개봉한 20세기 폭스의 영화 《도라 도라 도라》에는 스틸 사진 작가로 참가했으며, 웨더비도 이 영화에서 대사 역으로 출연했다.
1970년에서 1971년 사이, 웨더비에게 새로운 애인이 나타나면서 그와의 동거가 끝나자, 야토는 웨더비 저택을 나와 다카다노바바에서 혼자 생활하기 시작했다. 그는 친하게 지냈던 미시마 유키오가 이 시기에 자살한 것까지 겹쳐 정신적으로 큰 타격을 받아 극심한 우울증을 겪게 되었다. 실의에 빠진 와중에 컬러 사진 출판물(이전까지는 흑백 사진만 출판)을 계획하던 그는 1973년 5월, 수면 중 심장 질환으로 48세의 나이에 급사하였다. 친구였던 다카하시 무츠오는 당시 야토가 위험한 성생활로 고민하고 있었기에 그것이 죽음의 원인이 아닌가 추측하기도 했다. 웨더비는 야토가 사망한 후 미국으로 돌아갔다. 장례는 일찍이 살고 있던 웨더비 저택 근처의 호안지에서 친한 친구들에 의해 거행되었다. 야토가 죽은 뒤 그의 친족은 작품의 발표나 사진집의 재판을 금지했다. 그들은 야토의 네거티브 필름이나 프린트를 모두 폐기 처리하였으나, 도쿄나 샌디에이고에 일부가 은닉되어 있다고 한다.
클라라 브랜딕
클라라 브랜딕(Clara Blandick, 1880년 6월 4일 ~ 1962년 4월 15일)는 미국의 연극 배우, 영화배우이다.
키런 페로
키런 페로(Kieren Perrow, 1977년 1월 1일 ~ )는 오스트레일리아의 서퍼다. 뉴사우스웨일스주 바이런베이에서 태어났으며, 2009년 ASP 월드 투어에서 종합 13위를 하였다.
양정숙
양정숙(梁貞淑, 1965년 3월 12일~)은 대한민국의 변호사, 정치인이다.
제21대 국회의원 선거 더불어시민당 비례대표 국회의원 당선자이다.
조세포탈 위해 부동산 명의신탁 논란
2016년 49억원으로 신고했던 양정숙은 2020년 21대 총선에서 서울 강남구 대치동과 서초구 서초동 아파트 2채 등 아파트 3채와 송파구 송파동 및 경기 부천시 심곡동 복합건물 2채 등 총 5채의 부동산 등 92억원의 재산을 신고했다. 일부 아파트와 건물 매입 과정에서 동생의 명의를 도용해 세금을 탈루했다는 의혹을 받았으나 "동생이 홧김에 진술한 것"이라고 밝혔다.
사방천 (경상북도)
사방천(士方川)은 경상북도 경주시 안강읍 검단리의 금곡산에서 발원하여 동쪽으로 흐르다가 사방리를 거쳐 천북면 오야리에서 형산강으로 흘러드는 하천이다. 형산강의 범람을 막는다는 뜻에서 사방(沙防)이라고 부르다가 이후 선비가 많이 산다는 의미의 사방리(士方川)로 개칭되었다. 1996년 6월 25일 오전 이 강에서 사망 사고가 발생하였다.
프란체스코 데 무라
프란체스코 데 무라(Francesco de Mura, 1696년 4월 21일 ~ 1782년 8월 19일)는 이탈리아 나폴리 출신의 후기 바로크 시대 화가이다. 나폴리와 토리노에서 활동하였다. 그의 후기 작품들은 신고전주의를 반영하고 있다.
프란체스코 솔리메나 밑에서 배웠고, 도메니코 비올라(Domenico Viola), 마티아 프레티(Mattia Preti)와 동시대의 화가이다.
시암악어
시암악어(Crocodylus siamensis)는 동남아시아의 여러 국가 (인도네시아의 자와섬과 보르네오섬, 브루나이, 말레이시아, 라오스, 베트남, 캄보디아, 태국 등)가 원산지인 민물 악어이다. 남획과 서식지 상실로 많이 줄어들었으며, 몇몇 지역에서는 멸종되었다. 분포지역에 산개되어 사는 시암악어의 수를 합하면 5,000마리가 되며, 주로 태국에 종의 복원을 위해 악어농장이 세워져 운영되고 있다.
비석
비석은 다음을 가리키는 말이다.
수구 (동음이의)
수구는 다음을 가리킨다.
앙코르 와트
앙코르 와트는 캄보디아 시엠레아프 주의 앙코르에 위치한 사원으로, 12세기 초에 수리야바르만 2세에 의해 옛 크메르 제국의 사원으로서 창건되었다. 앙코르 유적 중에서 가장 잘 보존되어 있으며, 축조된 이래 크메르 제국의 모든 종교 활동의 중심지 역할을 맡은 사원이다. 처음에는 힌두교 사원으로 힌두교의 3대 신 중 하나인 비슈누 신에게 봉헌되었고, 나중에는 불교 사원으로도 쓰였다. 옛 크메르 제국의 수준 높은 건축술을 가장 잘 보여주는 유적이다. 또한 캄보디아의 상징이기도 하기에 국기에도 그려져 있고, 세계적으로도 명성이 높은 관광지이다.
앙코르 와트는 12세기 크메르 제국의 황제 수리야바르만 2세에 의해 약 30년에 걸쳐 축조되었다. 사원의 정문이 서쪽을 향하고 있는 것이 특징이다. 이것은 해가 지는 서쪽에 사후 세계가 있다는 힌두교 교리에 의한 것으로, 앙코르 와트가 데바라자의 사후세계를 위하여 지어진 사원임을 짐작할 수 있다. 앙코르 와트는 크게 산처럼 생긴 탑들과 그를 둘러싸고 있는 회랑으로 구성되어 있는데, 이때 이 탑들은 불교 신들의 고향인 수미산을 상징한다. 앙코르 와트는 길이 5km가 넘는 깊은 해자에 둘러싸여 있으며, 외벽은 그 길이가 3.6km에 달한다. 외벽 안쪽에는 3개의 회랑들이 벽을 이루어 지어져 있고, 사원 정중앙에는 4개의 탑이 1개의 중앙 탑을 중심으로 세워져 있다. 앙코르 와트는 그 거대한 규모뿐만 아니라 지극히 정교한 건축 기술과 벽화들로도 매우 유명하며, 특히 여백을 거의 찾아볼 수 없을 정도로 빽빽히 새겨진 부조들로 잘 알려져 있다.
앙코르와트의 역사
캄보디아의 구전 신화에 의하면, 힌두교의 신 인드라가 그의 아들을 위하여 사람들에게 궁전을 지으라고 지시했고, 이때 앙코르 와트가 세워졌다고 한다. 또한 13세기의 중국 여행가 주달관에 의하면, 당시 사람들은 앙코르 와트가 신성한 힘에 의하여 하룻밤 사이에 지어졌다고 믿었다고 한다.
사원 설계와 건축 작업은 수리야바르만 2세(재위 1113~1150년)의 재위기였던 12세기에 시작되었다. 앙코르 와트는 왕실용 사원이자 수도의 핵심 사원으로 지어졌으며, 비슈누에게 봉헌되었다. 앙코르 와트에서 창립 연대나 건축 시기를 알려주는 유물이 단 하나도 출토되지 않았기에, 앙코르 와트의 본 이름은 알려져 있지 않다. 다만 비슈누에게 바쳐진 신전이었기에 '바라 비슈누-록(Varah Vishnu-Lok)'이라고 불렸을 가능성은 있다. 앙코르 와트는 수르야바르만 2세가 죽은 지 얼마 되지 않아 공사가 중단되었기에, 현재 앙코르 와트의 일부 부분에는 장식 작업이 미완으로 남아있는 것을 볼 수 있다. 참고로 수리야바르만 2세의 유명은 '파라마비슈누로카'인데, 직해하면 '비슈누의 세계로 떠난 왕'이라는 뜻이다. 이는 수리야바르만 2세을 신격화하고 그의 업적을 치켜세우려는 의도가 깔려있다고 볼 수 있다.
1177년, 수리야바르만 2세가 죽은 지 대략 27년이 지난 후, 크메르 제국은 오랜 숙적이던 참파 왕국에게 침략을 당했고, 큰 피해를 입어 국력이 휘청거렸다. 허나 이후 크메르 제국은 자야바르만 7세에 의하여 세를 추스르고 국력을 회복하였다. 자야바르만 7세는 왕권을 과시하기 위하여 앙코르 와트 북쪽에 새로운 수도인 앙코르 톰을 건설하였고, 그와 함께 제국의 새로운 중심 사원인 바이욘 사원도 함께 새롭게 지어졌다. 이후 바이욘 사원이 국가 사찰의 지위를 획득하였으며, 앙코르 와트의 중요성은 상대적으로 떨어졌다.
12세기 후반 경, 앙코르 와트는 힌두교 사원에서 불교 사찰로 용도가 점차 변하기 시작했다. 앙코르 와트는 완전히 정글 속에 묻힌 채 인적이 끊겨버린 여타 앙코르 사원들과는 다르게 16세기 후반부터 단 한번도 완전히 버려진 적은 없었다. 17세기에 새겨진 앙코르 비문에 의하면 일본에서 건너온 불교 수도승들이 앙코르 와트 근처에 터를 잡고 수행을 하였다는 기록이 남아있다. 당시 일본 수도승들은 이 곳을 인도에 있는 유명한 불교 사찰인 기원정사로 착각하였던 것으로 여겨진다. 이들이 남긴 가장 유명한 기록들 중 하나는 우콘다유 가즈후사가 남긴 것인데, 이 기록에는 1632년 앙코르 와트에서 신년을 맞이한 소회가 적혀 있다.
앙코르 와트를 방문한 첫 서양인 탐험가들 중 한 명이었던 안토니오 다 마달레나는 스페인의 선교사였으며, 1586년에 처음으로 앙코르 와트를 방문했다. 그는 이 거대한 유적을 보고 감격하여, '이 유적은 펜으로는 도저히 표현할 수 없는 장엄한 건축물이다. 특히 이 유적은 세계의 그 어떠한 곳과도 다른 독특한 특성을 지니고 있으며, 인간 지성이 보여줄 수 있는 극도의 아름다움을 그대로 담고 있다'라고 적었다. 1860년 경에는 프랑스의 식물학자이자 탐험가 앙리 무오가 이 곳을 방문했으며, 그는 자신의 탐험록을 출판하여 서구 세계에 앙코르 와트의 존재를 널리 알리는 데에 큰 기여를 하였다. 그의 탐험록에는 아래와 같은 내용이 담겨있다.
앙리 무오는 이 곳을 방문한 여러 서양인 탐험가들과 마찬가지로 '미개한' 크메르 인들이 이와 같은 정교한 건축물을 지을 수 있는가에 대하여 의심하였고, 이 사원이 그리스 로마 문명에 의하여 지어졌을 것이라 지레짐작하였다. 이 때문에 그는 앙코르 와트가 그리스 로마 시대와 동시대에 건축되었을 것이라고 추정하였다. 그의 연구는 당시 인도차이나 지역에서 세를 뻗치던 프랑스 정부의 관심을 끌었고, 이로 인하여 대규모 발굴 조사가 행해지게 되었다. 앙코르 와트의 역사를 복원하는 작업은 사원 복구 작업에서 회수하거나 출토된 비문들을 해독하는 것으로 주로 이루어졌다. 이 복구 작업에서는 다른 고대 유적지에서 흔하게 발견되는 조리 도구, 옷 조각, 무기와 같은 주거지에서 주로 발굴되는 유물들이 단 하나도 발견되지 않았으며, 오직 사원과 종교와 관련된 유물들만 끊임없이 쏟아져 나왔다. 프랑스 고고학자들은 주요 사원 건축물들의 스케치를 하고, 비문들을 탁본하고 이를 해석하여 앙코르 와트의 역사를 알아내려 시도하였다.
앙코르 와트와 그 주변 유적들의 아름다움은 프랑스 정부의 큰 관심을 끌었고, 결국 프랑스는 캄보디아 지역을 1863년 8월 11일에 보호령으로 삼았으며 유적 폐허들의 소유권을 차지하기 위하여 인근의 태국을 공격, 캄보디아 지역에 대한 지배권을 확고히 하였다. 이로 인하여 캄보디아는 1351년 이래 태국에게 뺏겼던 북서부 영토를 태국에게서 되찾아와 캄보디아의 행정 구역으로 재편입시킬 수 있었다.
1885년, 프랑스 고고학계는 고대 크메르 제국의 연대기를 완성하였으며, 앙코르 문명의 역사를 어느 정도 복원해내는 데에 성공했다. 1898년 경에는 프랑스 정부가 앙코르 유적 보존을 위하여 사용하던 예산 대부분을 없애버렸으며, 이후 약 몇십년 동안 아무도 제대로 관리하지 않자 유적들은 다시 정글 속으로 흡수되기 시작하였다. 이 때 상당히 많은 사원들이 정글에 재흡수되었으며, 특히 거대한 무화과나무들이나 열대 나무들이 유적의 돌 틈 사이로 뿌리를 다시 내리기 시작하며 유적들은 거의 붕괴되기 직전 상태로까지 반파되었다. 그러나 20세기에는 사람들이 다시 앙코르 와트에 관심을 쏟기 시작했고, 이로 인해 앙코르 와트가 상당히 많이 복원되었다. 고고학자들과 일꾼들로 구성된 발굴팀이 열대우림을 벌목해 유적 근처를 깨끗히 청소하고, 몇 백년동안 정글의 그림자 속에 잠겨 있던 사원들을 다시 빛을 보게 만들었다. 특히 1931년에 프랑스 파리에서 열린 식민지 전시회에서 앙코르 와트의 모형이 전시되며, 많은 유럽인들의 관심을 끌어 점차 서구 세계에서도 주목받게 되었다.
캄보디아는 1953년 11월 9일, 프랑스에서부터 독립하였고, 이 이후로 현재까지 앙코르 와트를 관리하기 시작하였다. 허나 캄보디아 내전이 발발하고 크메르 루주가 1970년대와 80년대에 캄보디아 정권을 장악하자, 앙코르 와트 복원 작업에도 차질이 빚어졌다. 다만 이토록 혼란스러운 시기에도 상대적으로 앙코르 와트 유적 자체에 큰 피해가 가지는 않았다. 다만 앙코르 와트도 전쟁의 참화를 완벽하게 피해갈 수는 없었다. 크메르 루주 군대는 장작과 목재로 쓰기 위해 큰 나무라면 닥치는 대로 뽑아 쓰는 바람에 나무들에 의해 간신히 지탱되던 유적들 일부가 무너져내렸으며, 베트남 군대와 크메르 루주 사이에서 일어난 총격전으로 인해 만들어진 총탄이 앙코르 와트의 석회 부조에 여전히 남아있다. 게다가 1980년대와 90년대에 태국에서 활발하게 활동하던 예술품 도둑들이 거의 앙코르 유적 모든 곳에서 조각상들의 머리를 떼어가며 엄청난 훼손을 입혔고, 심지어는 한 번 복원된 유적 조각상들에게까지 그 짓을 하며 유적의 보존 상태는 더더욱 나빠졌다.
앙코르 와트는 캄보디아의 국가적인 상징이다. 앙코르 와트는 고대 크메르 제국의 영광을 가장 단적으로 잘 드러내는 건축물로, 가히 캄보디아 외교와 국제적 위상의 자존심이라고 할 만하다. 앙코르 와트는 1863년에 제정된 캄보디아의 첫 번째 국기부터 현재의 국기까지, 모든 국기에 무조건 들어가 있으며 대중들이 일반적으로 캄보디아하면 제일 먼저 떠올리는 것이기도 하다. 다만 2000년대 들어, 태국이 앙코르 와트의 소유권을 주장하며 양국 간의 관계를 악화시키는 일이 일어나고 있다. 태국은 왓 프라깨우에 앙코르 와트의 모형을 전시하고 있으며, 지속적으로 앙코르 와트가 태국의 소유라고 주장하고 있다. 허나 앙코르 와트가 거의 캄보디아의 상징이나 다름없기에, 이같은 주장은 캄보디아 내에서도 격한 반발을 사고 있다.
설계
여타 앙코르 사원들과는 다르게 앙코르 와트는 동쪽보다는 서쪽에 조금 더 치우쳐 있다. 고고학자들은 이를 통해 수리야바르만 2세가 앙코르 와트를 자신의 장례용 사원으로 삼으려 했다고 추정한다. 게다가 회랑에 새겨져 있는 부조들의 순서가 반시계 방향으로, 즉 전통적인 힌두 양식의 반대 방향으로 배치되어 있다는 점 또한 앙코르 와트가 일반적인 힌두 사원이 아니라 사후 세계와 깊은 관련이 있는 장례용 사원이라는 설을 뒷받침해주고 있다. 본디 힌두교에서는 장례식 때 의식들을 역순으로 치르기 때문이다. 고고학자 찰스 히그햄은 중앙 탑 속에서 한 항아리를 발견하였고, 이 속에 유해를 담아 보관하는 장례용 항아리라고 추측하였다. 다만 앙코르 와트가 장례용 사원이 아니라는 의견도 있는데, 이는 앙코르 와트의 수호신 비슈누가 본디 서쪽을 상징하는 신이기에 비슈누를 기리기 위하여 일부러 그저 서쪽에 치우치게 앙코르 와트를 지었다는 것이다.
양식
앙코르 와트는 크메르 건축의 대표적인 사례이다. 크메르 건축은 '앙코르 와트 양식'이라고 불리기도 한다. 12세기 앙코르의 건축가들은 라테라이트나 벽돌 대신 사암을 주로 활용하여 건물들을 짓는 데에 익숙해졌으며, 이 때문에 현재 우리가 볼 수 있는 대부분의 부분들은 거의 사암으로 지어져 있다. 그리고 외벽이나 잘 보이지 않는 부분들에는 사암 대신 라테라이트를 주로 사용하였다. 이 석재들을 고정시키기 위하여 썼던 접착 물질들은 아직도 알려지지 않았으나, 아마도 천연 수지나 수산화 칼슘 재질의 점착제가 사용되었을 것으로 추정하고 있다.
앙코르 와트는 그 무엇보다 조화를 강조하여 지어져 있다. 20세기 중반의 평론가 마우리스 글레이스는, '앙코르 와트는 완벽하게 균형을 이룬 재료들과 정확한 비율의 정제된 아름다움으로 인한 고전적인 완벽성을 띠고 있다. 앙코르 와트의 건축 양식은 힘의 건축, 통합적인 건축이다.'라고 적었다. 건축학적으로 앙코르 양식은 연꽃 봉우리처럼 생긴 끝이 뾰족한 탑, 통로를 넓히기 위해 지은 반-회랑, 사원의 중심 축을 이루는 십자회랑 등을 주 특징으로 지닌다. 주된 장식 주제는 힌두교의 무희이자 여신들인 압사라, 부조, 힌두교 신들이나 영웅들이 있다. 앙코르 와트에 있는 조각상들은 동시대에 지어진 사원들에 비하여 훨씬 보수적이라는 평을 듣는데, 이는 다른 사원들에 비해 조각들의 자세가 훨씬 딱딱하고 표정도 절제되어 있으며 우아미가 덜하기 때문이다. 현재의 앙코르 와트는 20세기 들어 유물 수집가들이 탑의 스투코 장식들, 부조에 새겨진 인물상들, 목재로 지어진 문들을 대부분 떼어가버려 지어졌을 당시의 영광을 바로 알아보기에는 약간 무리가 있다.
외부
앙코르 와트의 외벽은 가로 1,024m, 세로 802m이며, 그 높이는 4.5m이다. 외벽은 해자에서 약 30m 정도 떨어져 있다. 해자는 그 폭이 190m이며, 그 둘레는 5km에 이른다. 해자는 동에서 서로는 1.5km이고, 남에서 북으로는 1.3km이다. 해자를 건너는 방법은 2가지가 있는데, 하나는 동쪽으로 흙으로 만들어진 제방을 통해 들어가는 길이고, 나머지 하나는 서쪽에서 돌이 깔린 보도를 통해 들어가는 길이다. 서쪽의 석조 보도가 주 출입로이며, 아마도 목재로 지어졌던 다리를 대체하여 지어졌을 것으로 추정된다. 각각의 정방위에는 고푸람(Gopuram, 힌두 전통 양식의 탑)들이 지어져 있으며, 서쪽에 있는 고푸람이 가장 거대하다. 서쪽 정문에는 총 3개의 무너진 고푸람들이 버티고 있다. 탑 아래에는 팔이 여럿 달린 비슈누의 상이 있는데, 앙코르 와트가 힌두교 사원이었을 당시에는 중앙 탑 아래에 안치되어 있던 것으로 보인다. 앙코르 와트가 불교 사찰로 변모하면서 이 곳으로 옮겨진 것이다. 탑들은 회랑으로 모두 연결이 되어 있으며, 고푸람 양쪽에 있는 문들은 코끼리가 지나가도 될 정도로 넓다고 하여 '코끼리 문'이라고도 불린다. 이 회랑들은 바깥쪽으로는, 즉 서쪽으로는 사각 기둥들에 의해 받쳐지고 있으며, 안쪽, 즉 동쪽 부분에는 닫힌 벽이 있다. 기둥들 사이의 천장은 연꽃으로 아름답게 장식이 되어 있으며, 벽면에는 춤추고 있는 압사라들이 정교하게 조각되어 있다. 특히 이 문에 앙코르 와트 전체에서 유일하게 이를 드러내고 웃는 압사라 상이 조각되어 있다. 외벽은 총 820,000 제곱 킬로미터의 면적을 둘러싸고 있다. 이는 현재 남아있는 앙코르 와트 중앙 사원의 면적보다도 훨씬 넓은 규모인데, 이를 통하여 외벽 내부에는 현재의 앙코르 와트 중앙 사원뿐만 아니라 거의 도시에 가까울 정도로 많은 건축물들이 빽빽히 들어차 있었다는 것을 알 수 있다. 고고학자들은 중앙 사원 북쪽에 왕궁이 있었을 것이라 추정하고 있다. 하지만 돌로 지어진 사원과는 다르게, 크메르의 왕궁들과 웬만한 건축물들은 거의 대다수가 썩기 쉬운 나무로 지어져 현재는 전혀 그 흔적을 찾아볼 수 없는 상태이다. 현재는 몇몇 거리들의 잔해와 터만 찾아볼 수 있으며, 대부분의 영역은 숲으로 덮여 있다. 350m에 달하는 석조 보도가 서쪽 고푸람에서 중앙 사원을 이으며, 이 보도에는 나가를 조각한 난간과 계단들이 있다. 보도 양쪽에는 도서관이 하나씩 세워져 있으며, 이 도서관은 동서남북을 맞추어 입구가 나있고, 그 옆에는 대칭을 이룬 인공 연못들이 있다. 연못은 가로 50m, 세로 65m의 직사각형 구조이며, 왼편 우물은 항상 물이 차있으나 오른편 우물은 상대적으로 마른 편이다. 다만 이 도서관은 실제로 도서관 용도로 쓰였던 것이 아니라 제사용 용기 보관용으로 쓰였을 것이라 짐작하고 있다. 앙코르 와트 중앙 사원 바로 앞에 있는 십자형 테라스는 '명예의 테라스(Terrace of Honor)'라고 불리는데, 나가로 장식된 난간과 사자 조각상이 늠름하게 서있는 모습을 하고 있다.
중앙 사원
중앙 사원 자체는 기단 위에 세워져 있다. 크게 3층으로 이루어져 있으며, 갈수록 높아지며 맨 마지막 3층에 중앙 탑이 위치하는 구조이다. 어떤 학자들은 이 층들이 왕, 브라흐마, 달, 비슈누에게 봉헌된 것이라고 주장하기도 한다. 모든 회랑들은 사면의 정중앙에 고푸람들이 1개씩 세워져 있으며, 특히 2층과 3층의 경우에는 중앙뿐만 아니라 모서리 부분에도 고푸람들이 1개씩 세워져 있다. 사원 자체가 서쪽을 바라보는 방향으로 세워졌기에, 사원의 건축물들은 상대적으로 동쪽으로 치우쳐 있다. 또한 왕이 들어올 때 가장 잘 보이는 부분이 정문과 가까운 서쪽 부분이었기에, 서쪽 부분에 가장 정교하고 자세한 부조들이 가득 채워져 있다. 또한 왕의 편의를 위하여, 왕이 주로 사용했던 서쪽의 계단들이 다른 방향의 계단보다 상대적으로 낮게 만들어져 있다.
1층 회랑은 가로 215m, 세로 187m이다. 2층과 3층 회랑과는 달리 모서리 부분에 고푸람 대신 작은 파빌리온이 하나씩 세워져 있다. 회랑 자체는 사원 외부와 뚫려 있으며, 사각 기둥들이 회랑을 받치고 있다. 1층을 2층과 연결시켜주는 것은 서쪽에 있는 십자 회랑인데, 이를 '천 명의 신들의 홀(Hall of Thousand Gods)'라고 부른다. 수많은 순례자들이 이 곳에 부처상을 새기거나 남겼으나, 현재는 몇 개 밖에 남아있지 않다. 이 홀에는 순례객들의 선행에 대한 글들이 유난히 많은데, 대부분은 크메르어지만 일부 버마어나 일본어도 있다. 십자 회랑 사이의 공간에는 한때 물이 차있었을 것으로 추측되며, 남북쪽의 회랑은 도서관이다. 앙코르 와트에는 '중간단'이라는 독특한 구조가 있는데, 이는 1층과 2층을 완만한 경사로 연결시켜 사람들이 더 편하게 이동할 수 있도록 한다. 2층 회랑은 가로 115m, 세로 100m이며, 메루산을 둘러싸고 있는 거대한 바다를 상징한다. 회랑에는 압사라들이 대략 4명 정도 짝을 이루어 춤을 추고 있는 모습이 새겨져 있다. 사면에 3단의 계단이 있어 3층으로 올라갈 수 있으며, 특히 이 계단들은 매우 경사가 가파르다. 이는 신들의 세계로 들어가는 것에 대한 어려움을 표현하기 위하여 일부러 이렇게 만든 것이다.
장식
앙코르 와트는 그 거대한 규모뿐만 아니라 빽빽하게 들어찬 아름다운 장식물로도 유명하다. 대부분의 장식들은 부조의 형태이며, 압사라나 힌두 신화의 이야기들, 혹은 왕의 영광을 찬양하는 것들을 주제로 삼고 있다. 1층 회랑의 내벽에는 힌두의 대서사시 마하바라타와 라마야나의 일화들을 새겨놓았다. 이 부조들은 북서쪽 모서리에서 시작하여 반시계 방향으로 돌아나가는데, 서쪽 회랑에는 랑카의 전투(라마야나에서 묘사하는 전투로, 이 전투에서 영웅 라마가 악마 라바나를 꺾었다), 쿠르크셰트라 전쟁(카우라바의 아들들과 판두바의 아들들이 전쟁에서 격돌한다) 등이 그려져 있다. 남쪽 회랑에는 신화보다는 역사와 관련된 부조들이 주로 장식되어 있는데, 예를 들어 수리야바르만 2세의 개선식, 힌두교 세계관에 등장하는 32개의 지옥과 37개의 천국들이 묘사되어 있다.
동쪽 회랑에는 가장 유명한 부조들 중 하나가 그려져 있다. 바로 '우유 바다 휘젓기'인데, 92명의 아수라들과 88명의 신들이 비슈누의 지휘 아래 거대한 뱀 '바수키'의 머리와 꼬리를 잡고 우유 바다를 휘젓고 있는 모습을 묘사하고 있다. 여기서 우유 바다 휘젓기란 힌두교의 창세신화들 중 하나로, 태초에 영생을 갈구했던 신들과 악마들이 서로 힘을 합쳐 영생의 묘약 '암리타'를 구하기 위하여 1,000년 동안 만다라 산에 묶은 바수키를 이용하여 바다를 휘젓는다는 내용이다. 1,000년이 지나자 이 바다에서 신들의 무희 '압사라'와 여신들, 수많은 생명들과 암리타가 나왔다고 전해진다. 다만 암리타가 생성되자 신과 악마 사이의 동맹은 깨졌고, 악마가 암리타를 선점하자 신들은 미인계를 사용하여 이들에게서 암리타를 빼앗아와 영생을 얻을 수 있었다고 한다. 이 때 이후부터 신들과 악마 사이에서 끊임없이 분쟁이 생겨나기 시작했다는 것이다.
앙코르 와트 곳곳에는 압사라와 데바타들의 장식들로 가득 차 있는데, 현재 조사 결과 대략 1,796명의 압사라들이 조각되어 있다고 전한다. 앙코르 와트의 설계자들은 30cm에서 40cm 크기의 작은 압사라 조각들을 천장, 벽, 기둥 등 곳곳에 붙여놓았고, 또한 95cm에서 110cm 정도의 크기의 데바타 상들을 사원 곳곳에 붙여놓았다. 1927년에 이루어진 조사에 의하면, 이 압사라들이 입고 있는 옷들, 장식물들, 보석, 꽃 등은 실제로 앙코르 시대에 사람들이 사용했던 것들이라 한다.
우산소나무
우산소나무(학명: Pinus pinea)는 지중해 일대에 자생하는 소나무속의 상록침엽수이다. 피네아소나무, 지중해소나무 등으로도 부른다. 우산소나무의 원산지는 지중해 연안으로, 남유럽, 이스라엘, 레바논, 시리아 등지에 자생한다. 북아프리카에는 수천년 전에 유입되어 토착화되었으며, 카나리아 제도, 남아프리카 공화국, 오스트레일리아 뉴사우스웨일즈 주 등에도 유입되었다. 열매의 식용을 목적으로 선사시대부터 재배하였으며, 현대에는 관상수로 세계 각지의 정원이나 공원에 널리 심는다.
분포
선사시대에는 지금보다 습윤했기 때문에, 모로코, 알제리, 튀니지, 리비아 등 마그레브와 북아프리카의 사하라 사막에도 분포하였다. 현재의 우산소나무 자생지는 다음과 같다.
스페인과 포르투갈이 속하는 이베리아 반도, 프랑스 남부와 이탈리아, 크로아티아와 알바니아의 아드리아해 동부 연안, 터키 서부 경엽수립대, 그리스의 발칸 반도 남부 혼합수림대에 분포한다.
그리스에는 우산소나무가 흔하지 않지만, 펠로폰네소스 반도 서부에는 지중해와 석호 사이에 넓은 우산소나무 숲이 존재한다. 숲은 길이 13km 정도이며, 우산소나무와 알레포소나무가 혼합하여 분보하고 있다. 현재는 알레포소나무가 우산소나무에 비하여 우점하고 있다. 에게해의 스키아토스 섬 남서쪽의 코코나리에스에도 석호와 바다 사이에 우산소나무와 알레포소나무가 800m가량 분포하고 있다.
터키 아나톨리아 남부의 낙엽활엽수립대, 시리아, 레바논, 이스라엘 북부에 분포한다. 모로코, 알제리의 지중해 연안에 분포한다. 웨스턴케이프 주에 17세기 프랑스에서 망명한 위그노들이 씨앗을 들여와 심었다. 아프리칸스어로는 크룬덴(kroonden)이라고 부른다.
외관
우산소나무는 최대 25m 이상 자라지만, 높이 12-20m 내외가 일반적인 교목이다. 유년기에는 수북한 구형이며, 자라면서 굵은 줄기 위의 우산 형태가 된다. 다 자라게 되면 너비 8m 이상의 넓고 납작한 형태가 된다. 고대 로마의 대 플리니우스는 베수비오 산의 플리니식 분화 형태가 우산소나무와 닮았다고 묘사하였다. 수피는 세로로 깊게 갈라지며 적갈색을 띤다.
잎은 탄력있고 뾰족한 녹색이며, 두 장이 난다. 길이는 10-20cm가량이며, 예외적으로 30cm까지 긴 것도 있다. 5–10년생까지 나오는 어린 나뭇잎은 한 장이며, 길이는 2-4cm, 청록색이다. 4-5년생부터 큰 잎이 섞여 나기 시작하며, 10년생 정도가 되면 모두 대체된다. 다 자란 나무에서도 가지가 부러져서 다시 돋는 새순에서는 어린잎이 나온다.
솔방울은 8-15cm 내외이며, 성숙하기까지 36개이 걸린다. 씨앗은 길이 2cm 정도이며 옅은 갈색이다. 씨앗에는 4-8mm 내외의 날개가 붙어있지만 바람에 잘 날리지 않으며, 대부분 동물이 확산시킨다.
원예
우산소나무는 이탈리아 르네상스식 정원의 미적 요소 중 하나이며, 아피아 가도를 비롯한 로마의 도로를 따라 나있는 우산소나무는 로마의 상징이기도 하다. 오스만 제국에서는 관상용으로 보스포루스 해협에 우산소나무를 심기도 하였다. 1700년대에는 남아프리카, 캘리포니아, 오스트레일리아 등 세계의 지중해성 기후 지역에 정원이나 공원의 관상수로 많이 심었다. 이후 토착화하면서 남아프리카에서는 도입종 목록에 올라있다. 서유럽에서는 스코틀랜드 남부, 미국 동부 연안에서는 뉴저지까지 확산되었다.
분재로도 이용하며, 일년생의 작은 나무는 20-30cm 정도로 작기 때문에 탁상용 크리스마스 트리로도 이용한다.
기타
우산소나무에서 나오는 나뭇진도 경제적 목적 중 하나이다. 수피를 모아서 타닌을 추출하기도 하며, 씨앗을 분리한 솔방울은 연료로도 사용한다. 한편 지중해 연안에서는 해안사구의 보존, 토양보전, 해안가 농경지의 보호 등의 환경보호를 목적으로 심기도 한다.
충해
1990년대 미국에서 수입된 목재와 함께 이탈리아에 들어온 소나무허리노린재가 확산되었다. 소나무허리노린재는 어린 솔방울을 빨아먹기 때문에 씨앗이 시들고 발육이 저해된다. 피해는 유럽 전역으로 확대되었으며, 이탈리아에서는 우산소나무 원시림이 손실되기도 하였다.
클라라 브라이언트
클라라 브라이언트(Clara Bryant, 1985년 2월 7일 ~ )는 미국의 배우, 텔레비전 배우, 변호사, 영화배우이다.
글렌데일에서 태어났다.
바오리잉
바오리잉(, 1968년 ~ )은 중국의 작가, 학자이다. 몽골족 출신으로 아버지 쪽으로는 칭기즈 칸의 36대 손녀가 된다.
몽골 체르비 부족 출신이다. 그는 칭기즈 칸의 직계 후손으로, 부계로는 칭기즈 칸의 36대손이 된다. 1986년 베이징 대학 화학과에 입학하였다. 그는 칭기즈 칸의 황금씨족의 혈통인 점이 화제가 되기도 했다.
베이징 대학 재직 중 원나라 역사를 연구하기 시작해서, 20년간 수집한 사료와 유적을 바탕으로 소설 《몽골 제국》(蒙古帝国) 20권을 발표하였다. 그의 작품은 2007년 장편 역사 소설로 소개되었다. 중국 야오쉬에인 문학상(姚雪垠文學賞)을 받았다.
국제 천문 올림피아드
국제 천문 올림피아드(International Astronomy Olympiad, IAO)는 중고등학교를 재학 중인 전세계의 청소년들을 대상으로 매년 열리는 국제 천문 경시 대회이다. 유라시아 천문학회에서 1996년 창설하여 같은 해 처음 개최하였으며, 매년 개최하여 2012년에는 대한민국 광주광역시에서 개최되었다.
역사
국제 천문 올림피아드는 1996년 6월 7일 유라시아 천문학회 소속 M. G. 가브릴로프(Dr. M. G. Gavrilov)에 의해 창설되었다. 그는 동시에 창설 취지를 공표하고 동시에 본인을 유라시아 천문학회 산하 올림피아드운영위원회(Olympic Coordinating Council)의 의장으로 임명하였다. 1996년 11월 1~8일에 러시아 북코카서스 지방의 Nizhny Arkhyz에 있는 러시아 과학원 산하 특수 천문대 (Special Astronomy Observatory)에셔 제 1회 대회가 열렸다. 그 이후로 매년 9월부터 12월 사이에 주로 러시아, 우크라이나 등 주로 구소련연방 나라들에서 열려왔다. 한국은 1회 개최 장소와 같은 곳에서 열린 2002년 제 7회 대회부터 참가하여 꾸준히 좋은 성적을 거두고 있다.
설립 취지
공식 홈페이지에 따르면, 국제 천문 올림피아드의 설립 취지는 다음과 같다:
구성
국제 천문 올림피아드는 이론 시험, 실무 시험, 관측 시험의3개 부분으로 나뉘어 있다. 또, 이 외에도 개최국의 천문 시설 견학이나 개최지 투어 등의 체험도 비중있게 다뤄진다.
이론 시험
천문학 및 천체 물리학, 우주과학에 대한 이론 문제 5~6개를 4시간 동안 푸는 라운드이다. 문제 출제 범위는 측성학부터 태양계역학이나 우주론까지 다양한 문제들이 출제되며, 모든 문제들은 의장인 가브릴로프 박사 본인이 출제한다. 문제들은 원래 러시아어 및 영어로만 문제들이 출제되며 각 팀의 단장들이 시험 전 날 문제들을 각 언어로 번역한다. 마찬가지로 학생들은 각자 모국어로 답안을 작성하며 각 팀의 단장들이 답안을 번역하고 모여서 채점한다. 채점 대상은 단순히 최종 답안 뿐이 아니며 오히려 답까지의 풀이 과정이 차지하는 비중이 더 크다. 보통 48점 만점이며 창의적이고 독창적인 풀이를 제시한 경우 1,2 점 정도의 추가 점수를 획득할 수 있다.
실무 시험
실제 천문학 연구 데이터를 분석하는 문제 1~2개를 3~4시간 동안 푸는 라운드이다. 문제에는 주로 사진이나 표, 그래프 등의 데이터가 주어지며 학생들은 이를 바탕으로 문제에서 요구하는 물리량을 구하거나 그림 등을 그려야 한다. 문제들은 개최국에서 출제하기 때문에 보통 개최국의 연구 자료에 대한 문제가 나오는 경우가 많다. 일례로 2009년 제5회 아시아-태평양 천문 올림피아드에서 서울대학교에서 발견한 퀘이사에 대한 문제가 출제되었다.
이론부문과 마찬가지로 문제들은 원래 러시아어 및 영어로만 문제들이 출제되며 각 팀의 단장들이 시험 전 날 문제들을 각 언어로 번역한다. 그러나 이론 부문과 달리 답안은 번역되지 않으며 풀이 과정 상의 숫자, 그림 등만을 바탕으로 채점된다.
20점 만점이며 역시 창의적이고 독창적인 풀이를 제시한 경우 1,2 점 정도의 추가 점수를 획득할 수 있다.
관측 시험
야외에서 실제 밤하늘을 맨 눈이나 소형 망원경으로 관측하여 문제 5~6개를 푸는 시험이다. 특정 천체에 대한 설명을 준 후 그 천체를 가리키는 문제나 황도, 적도 등을 성도 상에 그리는 문제 등이 출제된다. 비가 올 경우에는 실내 시험으로 대체하여 성도를 보고 위도를 맞히는 문제와 같이 종이 상에서 풀 수 있는 문제들이 출제된다. 20점 만점이며 이론이나 실무 시험과 달리 추가 점수를 획득할 수 없다.
참가 자격
각 참가국으로부터 시니어 2명과 주니어 3명이 참가할 수 있다. 단, 그 전 회 국제 천문 올림피아드에서 수상한 경우 정원 외로 참가할 수 있다. 주니어는 이전에 국체 천문 올림피아드에 참가한 경험이 없는 만 14세 이상 16세 미만의 학생을 포함하고, 시니어는 16세 이상 19세 미만의 학생을 포함하며 대회를 참가할 때마다 시니어의 나이 상한은 16세까지 1년씩 줄어든다.
또, 개최국은 개최지에 거주하는 학생 시니어 2명과 주니어 3명으로 구성된 팀을 추가로 참가시킬 수 있다.
아시아 태평양 천문 올림피아드
국제 천문 올림피아드에 참가하는 단장들은 천문학에 대한 아시아의 영향력을 증대시키고 국제 천문 올림피아드에 참가하지 못하는 학생들에게도 국제 천문 경시 대회에 참가할 기회를 주기 위해 새로운 대회를 열기를 희망하였다. 운영 위원회에서는 이를 반영하여 2005년 4월 25일 자매 대회로서 아시아 태평양 천문 올림피아드를 창설하여 매년 열려왔다.
아시아 및 오세아니아에 있는 나라들이 참가할 수 있으며, 더 많은 학생들에게 기회를 제공하기 위해 그 해 국제 천문 올림피아드에 참가하지 않은 시니어 4명, 주니어 4명이 참가할 수 있으며 정원 외 참가는 없다.
국제 천문 및 천체 물리 올림피아드
국제 물리 올림피아드에 참가한 태국, 이란, 인도, 중국, 폴란드의 인솔 대표들이 천문과 천체 물리에 대한 학생들의 관심을 장려하기 위해 고등학생 대상의 경시대회를 열자는 제안이 시발점이 되어 2007년 11월에 제1회 대회가 열렸다. 국제 천문 올림피아드의 폐쇄적인 운영 (러시아의 학회가 운영하는 것이나 가브릴로프가 모든 이론 문제를 출제하는 것과 같이)에 대한 반발로 국제 조직이 여는 진정한 국제 대회를 만들겠다는 취지를 갖고 창설되었다.
EXO
EXO(엑소)는 SM 엔터테인먼트 소속의 대한민국 9인조 보이 그룹이다.
현재 멤버 카이는 병역을 이행 중에 있으며 레이는 중국 활동에 힘쓰고 있어 7인 체제로 활동 중에 있다. (2023년 8월 14일 기준)
개요
데뷔 미니앨범인 《MAMA》는 2012년 4월 8일에 발매되었고, EXO-M의 버전은 출시 하루만에 중국의 음악 차트 정상을 차지했으며, EXO-K의 《MAMA》 뮤직비디오는 유튜브의 글로벌 차트에서 7위를 기록했다. 2012년 데뷔 EP 《MAMA》와 2013년 정규 앨범 《XOXO》는 전 세계적으로 총 150만장의 판매량을 기록, 상업적으로 크게 성공했다. 또한 《XOXO》로 데뷔 이후 단기간에 엠넷 아시안 뮤직 어워드에서 올해의 앨범상을 수상한 음악 그룹이기도 하며, 12년 만에 가장 빠른 속도로 높은 판매량을 기록한 K-POP 아티스트이다. EXO는 100만 판매를 5회 연속으로 달성하여 보이그룹 최초로 "퀸터플 밀리언셀러"라는 기록을 세웠으며, 정규 5집 《DON'T MESS UP MY TEMPO》로 21세기에 데뷔한 가수들 중 최초로 누적 음반 판매량 1000만장을 달성하였다. 또한 각종 시상식에서 대상을 수상하여 경력을 통틀어 5년 연속 대상을 수상하였다.
EXO는 정규 1집의 타이틀곡 《늑대와 미녀》로 첫 음악방송 1위를 달성하였고, 정규 1집 리패키지 앨범 타이틀곡 《으르렁》은 큰 인기를 얻었다. 이후 《중독》, 《CALL ME BABY》, 《LOVE ME LIGHT》, 《Monster》, 《Lucky one》, 《Lotte》, 《Ko Ko Bop》, 《Power》, 《Tempo》, 《Love Shot》, 《Obsession》등 매년 히트곡을 발표하였다. 그 중 《Power》는 2018년 두바이 분수쇼에서 한국 가수의 음악으로는 최초로 선정되었다. 또한 2018년 동계 올림픽 폐막식에서 카이의 독무를 포함한 EXO의 무대가 이루어졌다.
2012년 이전
2011년 1월, SM 엔터테인먼트의 이수만 대표는 3월에서 4월쯤에 신인 보이그룹을 데뷔시키는 계획을 언론에 공개했다. 뒤이어 5월 이수만은 스탠포드 대학교에서 열린 '한류 비즈니스 세미나'에서 프레젠테이션을 통해 새로운 남성 그룹에 대해 한 그룹을 두 개의 유닛 그룹으로 분리하는 자신의 전략을 설명하고, 그들이 한국어와 중국어로 같은 노래를 불러 각각 한국과 중화권에서 앨범을 발표하고 활동한다고 발표했다. 그룹의 이름은 일시적으로 M1과 M2로 불리었고, 전자는 한국인 여섯 명과 후자는 중국인 넷과 한국인 두 명으로 구성되는 것으로 알려졌다.
하지만, 신인 그룹의 멤버 구성이나 변경 등으로 그룹의 데뷔 계획이 연기 되었고, 멤버 및 데뷔 계획이 확정 된 이후에, 비로소 그룹은 공식적인 데뷔를 준비하기 시작했다.