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고다이고 천황
고다이고 천황의 편에 섰던 공가들로부터의 평가
고다이고 천황 편에 섰던 공가들은 마데노코지 노부후사(万里小路宣房)나 지구사 다다아키(千種忠顕) 등 고다이고 천황의 총신을 제외하고는 대개 겐무 정권에 비판적이었다. 때문에 겐무 3년(1336년) 2월 29일에는 도인 긴카타(洞院公賢)를 위시한 구교층이 「엔겐」으로 연호를 고칠 것을 주장하였다. 고다이고 천황은 연호를 고치는 것에 소극적이었으나 구교들은 「고다이고가 세운 『겐무』 연호를 내리는 것도 신정을 비판하는 것이 된다」라며 적극적으로 연호를 고치는 데에 찬동하였다. 또한 같은 해 정월에는 고다이고 천황의 총신인 마데노코지 노부후사와 지구사 다다아키가 차례로 출가에 이르렀고, 이것도 고다이고 천황의 신정에 대한 비판이 잇따랐기 때문이라고 해석되고 있다. 때문에 고다이고 천황은 그 뒤 이제까지의 「신정」에 손을 대지 않고 오히려 「신정」에 비판적이었던 지카후사나 노부후사, 다다아키 등에게 대행시키는 것으로 구교층의 비판을 억누르려 하였다.
사서에서의 평가
성립에 이르기까지 많은 사람들이 관여했을 것이라고 여겨지는 군키모노가타리 『태평기』에서는 겐무 정권이 「정도(政道)가 바르지 못하였다」(政道正しからず)고 서술하고 있으며, 이는 당시 생겨나 있던 사람들의 일반적인 인식이었다고 할 수 있다.
서민들로부터의 평가
고다이고 천황의 정치는 무가나 공가 뿐 아니라 도시 주민들이 지방 주민들에게도 비판을 받았다. 도시 주민들의 비판으로써 유명한 것이 교토 니조 강변에 내걸린 이른바 「니조 강변의 낙서」이다. 이 낙서의 내용은 「御代に生てさまさまの、事をみきくそ不思議共、京童の口すさみ、十分一そもらすなり」라는 말로 끝맺고 있으며 여기서 보이듯 이것이 당시 교토 서민들의 공통 인식이었다고 할 수 있다.
지방 주민들의 비판으로써 유명한 것은 겐무 원년(1334년) 여름에 와카사 국(若狭国)의 太良荘의 농민이 소를 올린 문서이다. 이는 직접적으로는 장원 영주의 당시에 대한 연공이 무거워졌다는 것을 호소하고 있는데 이 시기에 연공이 무거워진 것은 고다이고 천황이 대내리를 짓는 등의 공사를 위해 여러 구니에 수입의 20분의 1을 세금으로 매겼던 것과 관계가 있으며 지방 주민들에게 있어서도 겐무 정권이 기대했던 것과 다르다고 여겨졌다는 것을 보여 준다.
북조측 구게들의 평가
렌카(連歌)를 완성한 일본 중세 최대의 문인이자 북조에 있어서 셋쇼(摂政) ・ 간파쿠(関白) ・ 태정대신(太政大臣)으로써 그 지위가 인신(人臣)의 극점에 달하였으며 준삼후(准三宮)로써 황후에도 준하는 지위까지 올랐던 니조 요시모토(二条良基)는 적대 파벌이었지만 생애에 걸쳐서 고다이고 천황에 대한 존경을 지속하였다. 이는 『겐무 연중행사』(建武年中行事)를 지은 유직고실(有職故実) 연구의 대가 ・ 조의(朝儀) 부흥자로써의 고다이고 천황을 평가한 것이라고도 한다.
북조에서 대납언까지 지냈던 나카노인 미치후유(中院通冬)는 고다이고 천황 붕어의 속보를 듣고 「믿을 수 없다」(信用するに足らず)며 반신반의하는 뜻을 비쳤다(『中院一品記』 엔겐 4년 8월 19일조) 그 뒤 무로마치 막부 ・ 북조로부터 공식 조보가 전해지고, 「천하의 중대사이자 할 말을 잃은 사건이다. 이후 구게가 쇠미해지는 것을 피할 수 없다. 정말로 슬프다. 모든 일의 재흥은 모두 고다이고 천황 폐하의 대에 있었다. 폐하의 현재는 과거보다 훨씬 높고 빼어난 것이었다. 그 어찌 한탄하지 않는 자가 있으랴」(天下之重事、言語道断之次第也、公家之衰微不能左右、愁歎之外無他事、諸道再興、偏在彼御代、賢才卓爍于往昔、衆人不可不悲歎者歟) 라고 평하고 있다.(『中院一品記』 엔겐 4년 8월 28일조)
또한 역사 모노가타리 『마스카가미』(14세기 중반)의 저자도 북조의 유력 정신(廷臣)이었음에도 불구하고 고다이고 천황을 찬미하였다. 그 정체는 앞에서 언급한 니조 요시모토라는 설이 비교적 유력하며 그 밖에 와다 히데마쓰(和田英松)가 주장한 바 니조 다메아키라(二条為明)라는 설이나 다나카 다카히로(田中隆裕)가 주장한 도인 기미카타(洞院公賢)라는 설 등 여러 가지 설이 있다.
한편으로 북조에서 내대신(内大臣) 산조 긴카타(三条公忠)는 고다이고 천황에게 비판적이었으며, 「고다이고인(後醍醐院)의 행하신 행동은 이 한 가지 건(집안의 격이 낮은 요시다 사다후사를 내대신으로 삼은 것) 뿐 아니라 매사가 상궤를 벗어났다. 어찌 후세가 선례로서 따를 것인가」라고 평하였다.(『後愚昧記』 応安 3년(1370년) 3월 16일조)
『태평기』사관에 의한 고다이고 천황의 암군상
『태평기』(1370년경 완성) 권1「後醍醐天皇御治世の事 附 武家繁昌の事」（流布本）에서 고다이고 천황은 처음에는 명군으로써 등장하고, 「하늘이 내리신 성군이요 땅이 보우하는 명군이라」(天に受けたる聖主、地に報ぜる明君)고까지 상찬되었다. 그런데 권12에서 13에 걸쳐 겐코의 난(元弘の乱)으로 가마쿠라 막부가 타도되고 겐무 신정이 열리게 되자 이번에는 일변하여 완전한 암군으로 묘사되기에 이른다. 예를 들어 은상 배분에 있어서 지나치게 구게 편향적인 모습을 보인다거나, 무리하게 대내리(大内裏) 조영을 계획한다거나, 지토(地頭) ・ 고케닌(御家人)들에게 무거운 세금을 물리거나, 갑자기 화폐를 주조해 발행하고 그것을 밀어붙인다거나, 무사들의 특권 계층이었던 고케닌 신분을 무시하는 등 현실과 맞지 않는 정책을 남발하고 나아가 자신의 측근인 구교 지구사 다다아키(千種忠顕)나 승려 몬칸(文観)이 권세를 휘두르며 교만이 극에 달하고 사치를 남발하는 등 사람들의 불만을 불러 일으켰다. 그것도 현명한 신하인 마데노코지 후지후사(万里小路藤房)는 고다이고 천황에게 이러한 악정에 대해 간언하였으나 전혀 듣지 않자 겐무 정권에 실망하고 승려가 되어 속세를 등지고 만다, 라는 이야기가 그려져 있는 것이다.
일본의 사학자 가메다 도시카즈에 따르면 이러한 「『태평기』사관」이 후세 일본에서 일종의 주술적인 속박으로 이어졌고, 고다이고 천황과 겐무 정권에 대한 평가를 고정적인 것으로 굳혀버리고 말았다고 하였다.
그밖에도 남북조 시대의 여러 작품 속에서 고다이고 천황의 암군상에 관여하고 있는 것으로서는 『매송론』이나 풍자글 『니조 강변의 낙서』(二条河原の落書)라 불리는 문서들이 열거된다.
남조 정통 사관과 대의명분론에서의 비판
에도 시대가 되어 이러한 『태평기』 사관을 이어받은 일본의 주자학자나 역사가들에게도 고다이고 천황은 엄혹한 비판의 대상이 되었다. 도쿠가와 미쓰쿠니의 명에 의해 편찬된 《대일본사》에서는 남조를 정통으로 하는 입장에서 고다이고 천황을 부덕했다고 평가하는 인식을 볼 수 있다. 아라이 하쿠세키(新井白石)의 『독사여론』(読史余論, 쇼토쿠 2년(1712년) ), 미이케 간란(三宅観瀾)의 『중흥감언』(中興鑑言, 에도 시대 중기 ), 그리고 라이 산요(頼山陽)의 『일본외사』(日本外史, 분세이 10년(1827년) ) 등 당시 일본의 주요 정치 서적이나 역사 서적이 거지반 『태평기』가 제시하는 『태평기』 사관 그대로 비판적으로 고다이고 천황을 평가하였다. 아라이 하쿠세키는 《독사여론》에서 왕조 정치가 쇠퇴하고 무가 정권이 성립되는 과정은 누대에 걸친 천황이 실덕이 한 원인이었다는 관점에서, 고다이고 천황을 그 말미에 붙였다.
미야케 간란이나 라이 산요는 당시 에도 막부가 퍼뜨렸던 유교적인 대의명분론 즉 신하는 어떠한 상황이 오더라도 주군에게 복종하지 않으면 안 된다는 사상의 유력한 논객 중 한 명이었다. 그들은 「충신」 구스노키 마사시게를 띄우면서 일본 사회에 남조 정통 사관(南朝正統史観)을 널리 퍼뜨리는데 일조한 공로자였으나, 그런 그들에 의해 도리어 고다이고 천황에게는 「부덕한 군주」라는 낙인이 찍혀 버렸다. 그나마 산요는 고다이고 천황을 비판하면서도 즉위 직후의 친정에 대해서는 어느 정도 긍정적으로 평가하고 있다.
왜 남조에 정통성이 있다고 보는 사관에서 고다이고 천황이 비판되는 사태가 벌어졌는가에 대해서 일본의 사학자 가메다 도시카즈는 이렇게 설명하고 있다. 남조 정통 사관이라는 것은 「남조가 정통」이라는 이름을 걸고 있다고 해서 그것이 고다이고 천황의 정치적 수완을 찬미하는 것으로 오해되고 있는데, 사실 「남조의 정통성」이나 「대의명분론」, 「충신론」과 「고다이고 천황에 대한 정치적 평가」는 전혀 별개의 것으로 다루어졌다는 것이다. 오히려 고다이고 천황이 「어리석고 부덕한 군주」이기에, 그럼에도 정통성이 그에게 있기 때문에, 이런 암군을 위해 목숨을 바치고 한 몸 내던져 섬기고 받들지 않으면 안 되었던 「충신」의 「비극성」이 일본에서는 이른바 한간비이키(判官贔屓)의 형태로 사람들의 공감을 불러 일으켰다는 것이다. 이렇게 고다이고 천황이 열었던 남조가 정통이 되고 남조의 충신들이 찬미되면 될수록 그러한 대비로써 역으로 고다이고 천황 자신은 더욱 암군으로써 비판받는 아이러니한 상황이 벌어지게 되었다는 것이다. 한국의 고려 말기 충신으로 평가받는 정몽주와도 비슷하다.
근대 실증주의에서의 비판
메이지 시대(明治時代)에 들어 정식으로 남조가 일본의 정통으로 메이지 신정부로부터 공인되었고, 민간에서는 대의명분론이 주류였으나 연구자들 사이에서는 실증을 중시하는 기풍이 생겨났고, 일본 역사의 대부분의 분야에서는 연구에 진전을 보였다. 그러나 겐무 정권 ・ 남북조 시대에 대한 정치 연구에 대해서는 전근대의 『태평기』사관이 거의 변화하지 않았고, 도쿄 제국대학(東京帝国大学)이나 교토 제국대학(京都帝国大学)의 일본사 연구자들로부터 일관되게 고다이고 천황은 비판의 대상이었다. 구메 구니타케(久米邦武)는 고다이고 천황이 신하에 대한 이해가 전혀 없었다고 지적했고, 나카무라 나오카쓰(中村直勝)는 고다이고 천황의 화폐 주조 정책에 어느 정도 호의적인 평가를 하는 등 부분적인 변화가 있기는 했지만, 구메나 나카무라 모두 기본적으로는 고다이고 천황에 대해 혹평하였다. 다나카 요시나리(田中義成)도 구로사카 가쓰미(黒板勝美)도 고다이고 천황의 은상 정책을 중심으로 고다이고 천황에 대한 비판을 전개했으며, 그 내용은 거의 『태평기』와 같은 것이었다.
히라이즈미 기요시의 황국사관
이렇듯 에도 시대적인 대의명분론에서도 실증주의 역사학에서도 고다이고 천황을 어리석은 군주로 보는 설이 퍼져 있는 가운데 1930년대 예외적으로 고다이고 천황을 재평가했던 일본 사학계 내에서도 이단아라 부를 만한 인물이 있었는데, 황국사관(皇国史観)의 대표적 연구자였던 히라이즈미 기요시(平泉澄)였다.
히라이즈미는 1934년에 펴낸 『겐무 중흥의 본의』(建武中興の本義)에서 겐무 정권의 좋은 점에 대해 대부분의 사료들을 들어 논증하였고, 특히 『태평기』 이래의 정설이었던 은상 불공평설을 퇴조시켰다. 사학자 가메다 도시카즈의 주장에 따르면 고다이고 천황의 은상이 불공평했다는 설을 반증하는 과정에서 히라이즈미가 사용했던 실증적인 수완은 현대(2016년) 시점의 연구 수준에서 봐도 납득이 되는 것이라고 호평하였다. 그러나 겐무 정권의 실패에 대해서는 「부패」한 인민과 「역적」 아시카가 타카우지에게 전적으로 그 책임을 돌려버리는 일방적인 모습을 보였다. 그 타당성은 차치하고서라도 실제로는 그때까지는 존재하지 않았던 시점에서의 연구라는 의미에서는 아주 신선한 연구였다.
황국사관이라는 역사관 자체가 천황에 의한 지배와 통치를 정당화하기 위한 이론적이고 이념적인 토대로써 당시 일본 제국의 한국에 대한 식민지 지배를 정당화하고 미화하기 위한 식민사관과도 닿아 있는 것이었다. 가메다 도시카즈는 히라이즈미 기요시의 황국사관에서는 전근대적인 대의명분론이 부활했다기보다도 전체적인 연구 수준은 되려 후퇴해 버렸다고 하였다. 그것도 「역적」 아시카가 타카우지를 배제하려 든 나머지 겐무 정권과 무로마치 막부의 윤리적인 단절성을 강조했고, 때문에 실증적으로는 취약한 면이 있었다.
쉬융창
쉬융창(, 1887년 12월 15일 ~ 1959년 7월 12일)은 중화민국의 군인으로, 자는 차신(次宸)이다. 1948년 12월 22일부터 1949년 4월 22일까지 중화민국 국방부의 부장(장관)이었으며, 1945년 9월 2일 제2차 세계 대전을 끝낸 일본의 항복 문서에서 중화민국 대표로 서명하였다.
고다이고 천황
히라이즈미 기요시의 황국사관
이로부터 10여 년 뒤인 1945년 일본 제국은 제2차 세계대전에서 패전을 맞이했고, 황국사관론자 히라이즈미 기요시는 공직에서 추방당하고 나아가 그 존재마저도 금기시되었다. 그의 연구에서 독창적이고 획기적이라고 할 만한 부분이 없었던 것은 아니었지만 후세 일본의 역사학에 그렇게 영향력을 갖지 못하고 말았다.
마르크스주의 역사관에서의 비판
패전 직후인 1940년대 후반에는 마쓰모토 신파치로(松本新八郎) 등에 의해 마르크스주의에 입각한 비판이 시도되었고, 겐무 정권은 반혁명 노선 ・ 복고주의를 따른 실패라고 부정적으로 평가되었다.
사토 신이치의 송조황제독재군주설(宋朝皇帝型独裁君主説)
1960년대 일본의 사학자 사토 신이치(佐藤進一)를 중심으로 고다이고 천황은 중국의 황제를 모방한 독재자이자 전제군주였다는 인물상이 제창되었고, 겐무 정권에 대해서도 그 정책은 시대의 흐름이나 현실 문제를 무시한 것이었다는 부정적인 평가가 나왔다.
사토 신이치의 학설은 정설로써 20세기 후반 일본의 남북조 시대 연구의 대세를 이루었고 이러한 인물상이나 정권에 대한 부정적인 평가는 2010년대에 들어서도 일본의 고등학교 역사 교과서(山川出版社 『詳説日本史　日本史B』2012年 등)에 채용되는 등 고등학교 역사교과서적인 수준에서는 정설로써의 지위를 잃지 않았다. 그러나 후술하듯 1990년대 말부터 일었던 새로운 연구의 흐름에서는 여러 연구자들로부터 강한 이의가 제기된다.
아미노 요시히코의 「이형의 왕권」론
사토 신이치의 이 진보적인 고다이고 천황 암군설을 극단까지 발전시켜서 독자적인 학설이라고 할 수 있을 만큼 특이한 논을 제창한 것이 사학자 아미노 요시히코(網野善彦)의 이른바 「이형의 왕권」(異形の王権) 의론이다.
이형(異形)은 한자 그대로 풀이하면 '다른 형태'라는 뜻인데, 일본어로는 단순히 다른 것이 아니라 보통 즉 상규적인 것과는 다른 어떤 이질적이고 괴이한 모습이나 형태를 가리킨다. 아미노는 1986년에 발표한 저서 『이형의 왕권』(異形の王権)에서, 고다이고 천황을 제2차 세계 대전 당시 독일 제3제국의 독재자였던 총통 아돌프 히틀러와 같은 인물이라고까지 평가하였으며 그를 「이형」(異形)의 천황이라고 불렀다. 그리고 고다이고 천황이 「사교」(邪教)라 불리던 불교 승려 몬칸이나 막부로부터 「악당」(悪党)이라고 불렸던 구스노키 마사시게를 따르게 하고 「이류이형의 무리」(異類異形の輩)나 일본 사회에서 히닌(非人)이라고 불렸던 사회적으로 정도(正道)라 불리는 것에서 벗어난 계층들을 끌어들임으로써 강대한 힘을 얻을 수 있었다고 주장하였다. 또한 겐토쿠 원년(1329년)에 고다이고 천황이 행했던 기도가 「성천공」(聖天供) 즉 대성환희천(大聖歓喜天)이라는 불교의 천신에 대한 욕유공(浴油供, 목욕 공양)이었다는 것에 대해 대성환희천이라는 천신은 코끼리의 머리에 사람의 몸을 하고 남녀가 끌어안은 모습을 표현한 것임을 지적하고 「극단적으로 말하면 고다이고 천황은 여기서 인간의 까마득한 심연 속의 자연스러움――섹스 그 자체의 힘을 자신의 왕권의 힘으로 삼으려 했다, 라고도 할 수 있지 않을까」(極言すれば、後醍醐はここで人間の深奥の自然――セックスそのものの力を、自らの王権の力としようとしていた、ということもできるのではないだろうか)라고 하였으며, 이를 가지고 「이류이형」(異類異形)을 중심으로 하는 왕에 상응하는 천황이었다고 고다이고 천황을 평가하였다. 그리고 또한 당시는 하극상 풍조가 만연한 가운데 천황의 자리가 「옮겨지고 대체되는 직책」(遷代の職) 즉 특정한 가문에 의해 세습되는 것이 아니라 사람들 사이를 옮겨다니며 변하는 것이라는 「천황이라는 직업」(天皇職)으로 변해가고 있었고, 천황가 이외의 사람이 「천황이라는 직업」에 「보임」되는(즉 취임하는) 가능성도 있다는 거대한 위기에 몰려 있었다, 고 주장하였다. 그리고 하나조노 천황(花園天皇)과 고다이고 천황 두 사람은 이를 일찍 알아차린 상태에서 하나조노 천황은 도의(道義)를, 그리고 고다이고 천황은 이형이류의 힘이나 화폐의 힘이라고도 불리는 「마력」(魔力)을 각자 몸에 지니는 것으로 천황가의 위기에 대항하려고 했으나, 겐무 신정 이후 고다이고 천황은 삽시간에 현실의 「가혹한 복수」(내지 반격)에 직면했고, 그 뒤에는 사토 신이치의 정설에서 표현한 대로 몰락해 갔다고 하였다.
사학자 모리 시게아키는 아미노의 설에 대해 종교면에서의 실증적 사료를 발굴했다는 점이나 경직되어 있던 고다이고 천황관(観)에 새로운 바람을 불어넣었다는 점에 대하여 평가하고 그 밀교 수행에도 이형이라고 부를 수 있는 면이 있었다는 점은 인정하였다. 그러나 몬칸을 단순히 이단으로만 보는 것은 당시 그와 정치적으로 대립하던 승려들의 악의적이고 비방적인 선전을 그대로 수용한 결론이 아닐까 의문을 보였으며, 또한 『겐무키』(建武記)에는 「이형의 무리」(異形の輩)의 침입을 금한다는 글이 있는 것으로 보아 어느 쪽이냐고 한다면 고다이고 천황은 「이형의 무리」가 되는 부류들과는 거리를 두었던 것은 아닐까, 라고 지적하였다. 또한 가메다 도시카즈는 아마노의 설은 겐무 정권을 실정이라고 보면서 그 실패를 고다이고 천황 개인적 성격에서 찾으려 했다는 점에서는 결국 전근대의 『태평기』 사관과 다를 것이 없다, 고 지적하였다.
모리 시게아키의 실증적 연구
첫 번째는 겐무 정권의 발족에 의해 일본의 일본의 중심이 교토라고 명시되었다는 점이다. 무사의 본거지는 가마쿠라에 있어야만 한다는 동생 다다요시의 강력한 주장을 듣지 않고 아시카가 타카우지는 고다이고 천황과 공가 정권의 중추였던 교토를 자신이 세운 새로운 막부의 거점으로 정했다. 이 문화 ・ 정치 ・ 경제 ・ 유통의 중심에 아시카가 쇼군 가문이 자리잡음으로써 아시카가는 단순한 무가 정권이 아니라 일본 전국을 통치하는 기구로까지 성장할 수 있었던 것이다.
두 번째는 일본 전국 지배를 시야에 넣은 법무 기관 잡소결단소(雑訴決断所)에 1번 1구제(一番一区制)를 도입한 것이다(2번은 도카이도 담당 등). 이는 고다이고 천황 이전의 통치자들에게서는 찾아볼 수 없는 발상으로 어쩌면 이후 고다이고 천황의 일본 전국 지배 기구가 이후 일본의 전국 정권의 통치 제도의 기본이 되었던 것은 아닐까 지적하고, 「일본 국토에 명실상부하게 성숙한 전국 정권을 탄생시킨 것으로 겐무 신정은 일본 역사에서 중요한 역할을 완수하였다」(日本の国土に名実ともに成熟した全国政権を誕生させるうえで、建武の新政は重要な役割を果たした)라고 서술하였다.
세 번째는 가마쿠라 막부에서는 한정적인 역할밖에 갖지 않았던 슈고(守護)를 그 힘을 정확히 인식하고 슈고 ・ 고쿠시를 '병치'한다는 제도를 채용하는 것으로 그 권한을 늘리고, 무로마치 막부의 슈고 제도로 이어지는 단초를 만들었다는 것이다.
총평으로 모리 시게아키는 고다이고 천황에 대해(모리 자신은 이러한 성급한 강조를 사용하지는 않았지만) 뛰어난 혁명가이자 시대를 앞서 간 천재라는 식의 평가를 부여했다. 즉 모리 시게아키는 가마쿠라 막부 → 겐무 신정 → 무로마치 막부 사이에 자연스러운 연속성을 인정하는 것에는 소극적이기는 하지만 고다이고 천황이 정체되어 있던 가마쿠라 막부의 정치에 대한 「돌파구」로써의 역할을 완수하였고 차기 무로마치적 세계(室町的世界)가 성립하는 요소가 된 것에 대해서는 평가했다. 또한 그의 정치 구상도 그때까지 언급되어 오던 것만큼 악한 것은 아니었고, 60년 정도 이후에나마 그 많은 부분이 3대 쇼군 아시카가 요시미쓰(足利義満)의 무렵에 무로마치 막부의 손으로 실현되었다고 하였다.
개요
고다이고 천황에 대한 연구에 있어 시점 전환을 가져온 세 개의 논문이 1988년 이치자와 데쓰(市沢哲)의 「가마쿠라 후기 공가 사회의 구조와 「치천의 군」」(鎌倉後期公家社会の構造と「治天の君」, 『日本史研究』314 )과 1992년 「가마쿠라 후기의 공가 정권의 구조와 전개――겐무 신정에 대한 전망――」(鎌倉後期の公家政権の構造と展開――建武新政への一展望――, 『日本史研究』355 ) 그리고 1998년 이토 기요시(伊藤喜良)의 「겐무 정권 시론―성립 과정을 중심으로―」(建武政権試論―成立過程を中心として―, 『行政社会論集』第10巻 第4号 )이다.
이치자와의 논문에 따르면 겐무 정권의 여러 정책은 가마쿠라 시대 후기 조정의 소송 제도 개혁과 밀접한 연속성이 있다는 점을 보였다. 또한 이토의 논문에 따르면 이제까지 소극적으로만 다루어질 수 밖에 없었던 겐무 정권의 여러 기관이 실제로는 겐무 정권의 중핵이라고 간주되고, 이들 여러 개혁은 좌절이 아닌 발전의 과정이라고 재해석되었다.
이치자와 : 가마쿠라 후기 공가 사회의 구조와 「치천의 군」
1988년 이치자와는 고다이고 천황이 추진한 중앙집권정책이 고다이고 개인의 성격에 의한 것이나 시대의 흐름에서 떠올라 나온 특수한 것이라는 사토나 아마노의 설을 부정했다. 즉 가마쿠라 시대 후기 교토 조정의 소송 제도 개혁이 이루어지고 치천의 군(여기에는 인이라고 불렸던 상황 그리고 천황도 포함된다)의 권력에 의지하는 사례가 늘어났고, 고다이고 천황 개인의 사상 ・ 성격과는 관계없이 그러한 시대의 흐름이 중앙집권적인 군주의 탄생을 촉진시켰다고 하였다. 애초에 고다이고 천황의 특징이라고 지적되는 발탁 인사도 딱히 고다이고 천황 한 사람에게만 국한된 것도 아니고 대립하고 있던 지묘인 왕통들도 행하고 있었던 것이라고 지적하였다.
이치자와가 가마쿠라 시대 후기의 조정 소송의 사례를 검증한 바, 13세기 말기 무렵은 일본에서 귀족의 가계가 늘어나면서 집안의 가독(家督) ・ 소유 영지 상속에 얽힌 소송들이 늘어나고 있었다. 또한 가계가 늘어나면서 귀족 인구에 대해 할당되어 있던 관위나 관직도 상대적으로 감소하게 되어 그 쟁탈전도 주요 문제로 떠오르게 되었다. 귀족 사회에서 분가화의 진행이라는 압력과 억제라는 압력이 서로 맞물리고 부딪치면서 그러한 충돌이 소송 문제로써 현재화되게 된 것이다.
이러한 소송을 재결할 판결자로써의 힘을 지녔던 것이 치천의 군이다. 예로부터 일본에서 「치천의 군」 즉 하늘을 다스리는 임금이라 불리는 지위 그 자체에 큰 권위는 없었지만 치천의 군 자신이 으레 강대한 토지 권리 소유자였기 때문에 그 토지 권리에 의한 권력에 토대하여 토지 분쟁의 소송을 해결한 것으로 여겨진다. 그러나 이치자와는 여기서 실제로는 토지 문제 이외의 분쟁에도 치천의 군이 나서서 그걸 재결할 권리를 주장하고 있었음을 지적하고, 기존 학설에 의문을 제시했다. 토지 재판에 대해서도 딱히 어느 쪽이냐고 따지자면 토지의 지배 제도(일본 역사학에서는 「직의 체계」職の体系라는 용어를 사용한다) 그 밖에서 그것을 비호 ・ 조정하는 존재였다고 한다. 나아가 고후쿠지(興福寺) 등 '권문'(権門)이라 불리는 거대한 권력을 가진 반독립 세력들은 독자적인 소송 기구를 가지고 있었는데 그 권위가 약해졌을 때 치천의 군의 이름으로 권문의 판결에 개입해서 권문을 돕는 경우도 있었다. 또한 일본에서 난보쿠초 시대는 권문에서 조정으로의 기소 경로가 있었는데, 이것도 가마쿠라 후기에 권문들이 담당 부교(奉行)를 할당시켰던 것의 발전형은 아니었을까, 라고 하였다. 조정에서의 소송 문제가 늘어남에 따라 치천의 군이 수행하는 역할도 커져갔다.
따라서 13세기 말부터 14세기 초두라는 고다이고 천황이 태어나 자랐던 시대에는 일본에서 천황도 상황도 단지 토지 소유자에 지나지 않았고, 그 「치천의 군」이라는 지위 그 자체에 소송 문제 해결에 있어서 그에 상응하는 강대한 권위와 권력이 있었다.
그런데 일본의 왕통이 가메야마 ~ 고다이고 등 다이카쿠지 왕통 그리고 그에 대립하는 지묘인 왕통으로 분열되는 양통질립이라는 사건은 고사가 상황(後嵯峨上皇)이 후계자를 지명하지 않은 채 붕어하지 않았기 때문에 일어난 우발적 사태로, 그 사건에 대한 어딘가로부터의 강제력은 없었기 때문에 원래대로면 자연히 해소되었을 일이었다. 그럼에도 이것이 어째서 계속 이어졌는가 하면, 당시 일본의 공가 사회의 분열이 그러한 일본 왕통의 분열을 유지했기 때문이다.
예를 들어 당초 다이카쿠지 왕통이 유리한 상황으로 조기에 완결되었을 것을 지묘인 왕통이 되받아치는 힘을 가지게 된 배경에는 유력 공가인 사이온지 가(西園寺家) 내부에서의 분열이 관련되어 있다. 그 분열이 유지되면서 니조 파(二条派)와 교고쿠 파(京極派)로 나뉜 御子左家나 그 밖에도 야마시나 가(山科家) 등 중소 규모의 공가들까지도 어느 왕통을 따르느냐에 따라 분열하게 되었고, 이것이 왕통의 분열을 뒷받침시켰다. 뇨인(女院) 소유의 영지를 두 왕통이 분할 상속받으면서 각기 장원 영주로서도 가장 큰 존재가 된 것도 분열을 가속화시켰다.
이렇게 되면서 두 왕통 사이에 무력을 이용한 실력 행사가 일어나고, 보통은 그 정도 선까지 가서 해결될 일이었다. 그러나 당시 일본에서 가장 큰 무력을 가지고 있었던 조직인 막부 즉 가마쿠라가 두 왕통의 싸움을 억제시켰기 때문에 싸움은 더 벌어지지 않았고, 오히려 두 왕통의 대립만 깊어졌다.
「치천의 군」이라는 지위 자체에 소송 해결의 권능이 갖춰져 있었던 바 두 왕통의 힘이 서로 엎치락뒤치락할 정도로 엇비슷해졌고 왕통 사이에 치천의 군이 바뀔 때마다 재판 당사자 중 누가 유리한가 하는 상황이 확확 바뀌는 사태까지 벌어지게 되었다. 한번 내린 재결이 다른 왕통에 의해 뒤집히는 사례까지 나오게 되어 고다이고 천황과 하나조노 상황 사이에 싸움이 벌어졌던 사례도 있다.
또한 두 왕통은 저마다 항쟁에 승리하기 위해 적극적이고 격렬하게 인재 획득 경쟁을 벌였다. 조정에서의 집안의 격을 뛰어넘은 발탁 인사라고 하면 후세 사람들이 보기에는 겐무 정권의 인상에서 고다이고 천황 등 다이카쿠지 왕통의 특징으로 생각하기 쉽지만, 실제로는 다이카쿠지 왕통과 대립하고 있던 지묘인 왕통도 거의 똑같이 행하고 있었다. 예를 들어 고후시미 상황(後伏見上皇)은 히노 도시미쓰(日野俊光)를, 고곤 천황(光厳天皇)도 히노 스케나(日野資名)를 발탁하였다. 이는 당대 인물들의 인상도 그랬다고 여겨지는데, 《마스카가미》(増鏡)의 작자는 「久米のさら山」에서 발탁등용된 인재에 대해서 두 왕통 모두 기록하고 있다.
소송 문제에 관한 치천의 군의 권력은 커져가는 한편으로 왕통의 교대에 의해 그로부터 멀어지는 일도 벌어졌고, 모순과 왜곡은 심해져갔다. 이를 해결하는 데에는 상대 왕통을 쓰러뜨리느냐 그렇지 못하느냐, 그 전에 우선 양통질립의 유지를 바라고 지지하고 있는(즉 왕통이 그대로 분리된 채 죽 이어지기를 원하는) 막부를 쓰러뜨려야 할 필요가 있었다. 이 같은 관점에서 본다면 고다이고뿐만 아니라 누군가가 되었든 언젠가 반드시 막부를 쓰러뜨리지 않고는 달리 해결할 방법이 없는 것이다. 여기에 마침 아쿠토(悪党)라 불리는 막부에 대항하는데 거리낌이 없는 무사(구스노키 마사시게 같은)들이 발생한다. 즉 고다이고 천황에게는 막부 타도가 필요했고 + 때마침 그것이 가능했던 시대에 태어나 살았으며 + 때마침 그 자신이 치천의 군이었을 뿐으로, 딱히 고다이고 천황 개인이 시대의 흐름을 벗어난 논외적인 존재였던 것은 아니다. 오히려 반대로 시대의 흐름이 고다이고 천황이라는 한 군주를 막부 타도의 장으로 나서게끔 촉발했던 것, 이라는 것이다.
이치자와: 가마쿠라 후기의 공가 정권의 구조와 전개――겐무 신정에 대한 전망――
1992년, 이치자와는 우선 사토 신이치의 설의 문제점에 대해, 사토가 헤이안 시대 후기의 조정 정치와 겐무 정권의 조정 정치를 비교하면서 그 가운데에 위치한 가마쿠라 시대의 조정 정치를 무시하고 있다는 점을 지적하였다. 겐무 정권 직전 시기인 가마쿠라 시대 후기의 조정 정치의 연구도 함께 이루어지지 않고는 겐무 정권이 정말 특이한 정권이었는가 어땠는가를 알 수 없다는 것이다.
가마쿠라 시대 후기에는 도시 영주, 즉 수도인 교토 등 기나이에 살면서 일본 각지의 장원(荘園) 즉 토지에 이권을 가지고 있던 대귀족과 대신사, 대찰이 사병을 부려 싸움을 벌이게 하는 전쟁의 시대였다. 귀족 사회의 분가화나 무가의 슈고 ・ 지토에 의한 영지 지배로 도시 영주들 사이의 항쟁이 활발하게 벌어졌다. 이러한 항쟁은 첫째로는 기존의 지배 체제의 강화였고, 둘째로는 다른 영주들로부터의 약탈로 인해 벌어졌다.
예를 들어 조오(正応) 3년(1290년)부터 이듬해까지 기이국(紀伊国, 와카야마 현 ) 아라카와 장(荒川荘)에서는 고야 합전(高野合戦)이라 불리는 전투가 벌어졌다. 고야 합전은 진언종(真言宗) 본산이 있는 고야 산(高野山)이 다른 장원 영주인 三毛心浄 군세를 보내어 장원 지배 체제를 강화하려 한 것으로 그것을 찰지한 토착 호족 미나모토노 다메토키(源為時)가 선수를 쳐서 싸움이 시작되었다고 보인다. 다메토키는 고야 산의 움직임을 산문(山門) 즉 천태종(天台宗) 총본산인 히에이 산(比叡山)의 엔랴쿠지(延暦寺)에 호소했고, 진언종과 천태종 두 불교 종파간 대리 전쟁의 양상도 띠게 되었다. 다른 영주들로부터의 약탈로 벌어진 사례는 고우다 상황(後宇多上皇)이 요쓰지노미야(四辻宮)에서 장원 접수를 행하려 하면서 양자가 해당 지역을 놓고 「아쿠토」(악인이라는 의미가 아니라 기존 지배 체제의 틀에서 벗어난 무사 ・ 호족들)라 불리는 군사력을 보내어 싸우게 되었다.
또한 이치자와는 재판 당사자들이 자신들의 주장에 힘을 싣기 위해 치천의 군에 의한 칙을 요구하는 사례가 많았다는 것을 전의 논문에 재차 지적하였다. 나아가 소송에서 자주 '덕정'(徳政)이라는 말이 쓰였다는 점을 논하였다. 당시 일본에서 덕정이란 천인상관설(天人相関説)에 따른 상황으로 위정자가 악정을 행하면 천변지이가 일어나고 선정을 행하면 재해가 다스려진다, 는 사고방식이다. 즉 소송 문제를 해결하는 것이 치천의 군에게 있어서는 '덕정'이었고, 조정에서의 가장 중요한 과제였다고 여겨진다. 토지 지배 구조의 변화에 수반하여 「치천의 군」이라는 초월적인 입장을 이용하여 새로운 질서를 창조하는 것이야말로 당시 일본 천황가에 요구되는 역할이 되었다.
겐무 정권에서 고다이고가 우선 행했던 행동이 개별안도법(個別安堵法, 元弘三年六月十五日口宣案 )이라는 것이 있었다.이 통달이나 이후 이어 내놓은 법령이 말하는 바는 윤지( 천황의 사적인 명령문 )에 의해 각각 영주들에게 토지 권리를 보증하고 소송 ・ 신청의 재결도 윤지를 필요로 한다고 정한 것이다. 일찍이 사토 신이치는 이를 고다이고의 절대적 권력에 대한 집착욕으로 간주하여 건무정권의 이상성을 보여주는 것으로 보았다. 그러나 앞에서 살핀 것처럼 실은 가마쿠라 시대 후기 치천의 군 권력으로 토지 문제에 재결을 내린다는 발상은 이미 고다이고 천황 이전부터 존재했고 그것도 도시 영주들에 의해 요구되었던 것이다. 즉 고다이고 천황의 정책은 당시 영주들의 요망에 응하여 시대의 흐름에 답했던 것이었던 것이다.
그러나 이러한 「치천의 군」 권력의 강화가 가마쿠라 시대 후기에는 도리어 왕통 분열로 인해 발생하는 모순을 더욱 키우게 되었다. 왕통의 분열은 누군가가 언젠가는 해결하지 않으면 안 되는 문제였고, 이러한 소송 문제에 대한 요청이 고다이고 천황의 행동을 촉발했다고 여겨진다.
또한 사토가 「헤이안 시대 이래의 질서를 파양하였다」고 주장하는 겐무 정권의 다른 정책에 대해서도 이치자와는 헤이안 시대가 아니라 가마쿠라 시대 후기의 정치를 생각하면 실은 자연스럽고 지당한 것이었음을 지적하였다.
예를 들면 사토는 지행국주(知行国主, 고쿠시보다 상위에 있고 특정한 구니를 사실상 지배하는 대귀족 또는 거대 지샤 )가 그때까지 특정 집안에 연결되어 있던 것을 고다이고가 겐무 정권에서 새로운 슈고 · 고쿠시 제도를 만들면서 파괴했다고 주장했다. 그러나 실은 가마쿠라 시대 후기 양통질립 이래 천황의 왕통이 바뀔 때마다 지행국주가 바뀌는 경우가 많았으므로 이미 특정 국가=특정 집안의 것이라는 인식은 무너져 있었다. 그 점을 생각하면 고다이고 천황의 슈고 ・ 고쿠시 제도는 그 정도까지 급진적인 개혁이었다고 하기는 어렵다.
또한 사토는 고다이고 천황이 「관사청부제(官司請負制)의 파괴」라는 정책을 행했다고 주장했다. 즉 음양료 관직을 아베나 가모 가문이 맡고 법률관 관직을 사카노우에나 고레무네 가문이 맡고 문서 작성 관직을 기요하라 가문이 맡고 하는 식으로 어떤 특정 관직이 특정 집안에 의해 결부되는 것을 송 왕조형 관료제의 영향을 받아 파괴하고 관사를 전적으로 고다이고 천황 자신의 지배하에 있다는 관념적인 독재 정치를 폈다고 하였다. 그러나 이치자와는 조사 결과를 토대로 관사청부제의 파괴는 전면적인 것이 아니라 직무에 능력이 필요하지 않게 된 것뿐이었다 즉 관무(官務) ・ 국무(局務)라는 서기관이나 사무관 등의 능력이 요구되는 직책에 대해서는 오쓰키 씨(小槻氏) 등 종래로부터의 관료적인 씨족이 그대로 담당하고 있었다. 거꾸로 마료(馬寮) 등 특히 직무가 없으면서 이익을 받을 만한 은상적인 관직의 경우 고다이고 천황은 그것을 공로자에게 은상 대신으로 자유롭게 배분했다 그것도 고다이고 천황 특유의 것은 아니고 13세기 반 무렵부터 은상적인 관직에 대해서는 특정한 집안으로 돌리지 않는 경우가 서서히 늘어나는 경향이 되었다. 또한 이러한 가마쿠라 시대 중기부터의 은상적인 관직 분배를 좌우할 수 있었던 힘이 가마쿠라 시대 후기 치천의 군 권력의 강화와 얽혀 있다고 여겨진다.
결론으로써 이치카와는 고다이고 ・ 겐무 정권의 중앙 집권 정책은 특이한 것이 아니라 가마쿠라 시대 후기의 조정의 소송 제도 개혁 중에 영주들의 요구에 응해 생겨난 「치천의 군」 권력의 강화의 흐름과 그 정책을 자연스럽고 지당하게 발전시킨 것이라는 것이다. 또한 가마쿠라 막부는 무사의 총령(惣領) 선정에 대해 원칙적으로는 간섭할 수 없었는데, 무로마치 막부에는 상속법이 없고 총령 선정에 강한 권력을 가졌다. 이치카와에 따르면 이는 가마쿠라 시대 후기의 치천의 군 권력(조정 권력) → 겐무 정권의 중앙 집권 정책 → 무로마치 막부의 중앙 집권 정책 이렇게 이어지는 것으로, 따라서 겐무 정권과 무로마치 막부 사이에도 그 정책에 연속성을 찾아볼 수 있다는 것이다.
시호 ・ 추호 ・ 이명
군주의 시호나 추호(追号)는 통상 군주가 붕어한 뒤에 올려지는 것으로 동아시아 전체의 공통된 상례였으며 일본 또한 예외가 아니었지만, 고다이고 천황은 생전에 자신이 직접 '고다이고'(後醍醐)라는 호를 정했다. 예를 들어 린오지(輪王寺)에 소장되어 있는 엔겐 원년의 연도가 새겨진 동완(銅鋺)에는 「当今皇帝……後醍醐院自号焉」라고 되어 있고, 붕어하기 3년 전인 엔겐 원년/겐무 3년(1336년) 시점에서 이미 고다이고라는 이름이 널리 알려져 있었다. 이렇게 군주 자신이 생전에 이러이러한 시호(묘호)가 붙기를 바란다고 하여 붙여지는 경우 그것을 유시(遺諡)라 하여 한국에서는 조선의 예종이나 명종, 영조가 그러했고, 일본에서도 시라카와 천황(白河天皇) 이후 종종 보이는 것이기도 하다. 한편「고다이고」는 분류로써는 추호(追号)가 된다(추호도 시호의 일종으로 쓰이는 경우도 있지만, 엄밀하게는 다르다).
20세기 시점에서의 통설로써는 고다이고는 엔기(延喜) ・ 덴랴쿠(天暦)의 치(治)로 불리는 천황 친정의 시대라 불리는 다이고 천황(醍醐天皇) ・ 무라카미 천황(村上天皇)의 치세를 이상으로 삼고 이를 위해 자신이 다이고 천황의 뒤를 잇는다는 의미에서 고다이고라고 하였다는 것이다. 한편으로 21세기에 들어 일본의 학자 가와치 쇼스케(河内祥輔)는 고다이고 천황의 아버지인 고우다 천황(後宇多天皇)도 생전부터 추호를 「고우다」라고 정하고 있었던 것을 지적하면서 우다 천황이 자신의 아들인 다이고 천황을 위해 남긴 유훈 『간표 어유계』(寛平御遺誡)를 본떠서, 그 『간표 어유계』의 명성을 통해 자신이 고우다의 후계자라는 것을 보이기 위한 것은 아니었을까, 라는 설을 내놓았다.
고다이고 천황이 붕어한 뒤, 북조에서는 스토쿠인(崇徳院) ・ 안토쿠 천황(安徳天皇) ・ 겐토쿠인(顕徳院) ・ 준토쿠인(順徳院) 등과 같이 덕(徳)자가 들어간 원호(院号)를 바치는 안도 있었다. 헤이안 시대에 들어서 「덕」자가 들어간 한풍(漢風) 시호를 바치는 것은 유배지 등에서 붕어한 천황의 진혼 위령을 위한 경우로 제한되어 있었는데, 결국 생전의 의지를 존중하여 남조와 같은 「고다이고」로 하였다. 혹은 그 원호는 치세 도중에 사용했던 연호 겐토쿠(元徳)에서 따서 「겐토쿠인」(元徳院)이었다고도 한다.
아들들의 이름 읽는 법에 대하여
고다이고 천황의 아들들의 이름에는 돌림자로써 「良」이 사용되고 있다. 일본에서 이 한자의 읽는 법은 예로부터 「나가」(なが), 「요시」(よし) 두 가지가 존재하였다.
에도 시대 후기부터 제2차 세계 대전까지는 전자인 「나가」로 읽는 것이 일반적이었는데, 그 설의 근거는 이치조 가네요시(一条兼良)가 저술했다고 전하는 『휘훈초』(諱訓抄)의 사본에 「護良」를 「모리나가」(モリナカ)라고 요미가나를 표기해 놓은 것에서 기인한다.
메이지 유신 이후 일본에서는 남조 충신들에 대한 현창 풍조를 타고 남조 관계자들을 제신(祭神)으로 하는 신사, 이른바 겐무 중흥 15사(建武中興十五社)라 불리는 신사들이 차례로 건립되기 시작하는데, 1869년(메이지 2년)에는 모리요시 친왕을 제사하는 가마쿠라 궁(鎌倉宮), 1872년(메이지 5년)에는 무네요시 친왕을 제사하는 이이타니 궁(井伊谷宮), 1884년(메이지 17년)에 가네요시 친왕을 제사하는 야시로 궁(八代宮), 1890년(메이지 23년)에는 타카요시 친왕을 제사하는(1892년에 쓰네요시 친왕도 합사했다) 가네자키 궁(金崎宮) 이렇게 네 곳의 신사가 세워지는데, 이들 신사들은 모두 그들의 제신의 이름을 「나가」로 읽는 것으로 통일하였다. 또한 1915년(다이쇼 4년) 일본 궁내성 서릉부(宮内省書陵部)가 직원 교육을 위해 제작한 내부 자료로써 편찬된 『능묘요람』(陵墓要覧)에도, 예를 들어 「護良親王墓」에 「모리나가 신노우 하카」(もりながしんのうはか)라는 읽는 법(요미가나)이 가나로 적혀 있었다.
한편으로 다이쇼 시대인 1920년대부터 역사학자들의 연구를 통해 「良」를 후자대로 「요시」(よし)로 읽어야 한다는 설이 발표되었다. 1920년(다이쇼 9년)에는 야시로 구니지(八代国治), 1939년(쇼와 14년)에는 히라타 도시하루(平田俊春)가 사료적 관계를 들어 「요시」로 읽어야 한다고 지적하였다. 그 뒤 그 설의 근거로써 거론된 사료로는, 야시로나 히라타가 지적한 것들을 포함하여 다음과 같은 것이 제기되고 있다.
이상의 근거로부터 패전 이후의 일본 역사학계에서는 「요시」로 읽는 것이 대세가 되었다. 각종 서적의 기재에서도 이를 반영한 것이 많다.
내용주
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최용규 (1985년)
최용규(崔容奎, 1985년 8월 31일 ~ )는 KBO 리그 전 KIA 타이거즈의 내야수이다.
아마추어 경력
공주중학교 2학년 때 야구에 입문한 그는 공주고등학교 졸업을 앞두고 프로 지명을 받지 못해 원광대학교에 입학했다. 원광대학교 1학년 때 방황의 시간을 보내다가 김준환 감독이 다잡았고, 다시 배트를 잡은 그는 4학년이던 2007년 4월에 열렸던 전국대학야구 춘계리그에서 원광대학교가 준결승에 진출(준결승전에서 동국대학교에게 패)하는 데 공-수에서 일조했다. 자신은 35타수 18안타(타율 5할 1푼 4리)의 맹타를 휘두르며 타격상을 수상하였다. 졸업을 앞두고 있었던 2007년 11월에는 생애 처음으로 대한민국 야구 국가대표팀에 선발되어 대만에서 열린 제37회 야구 월드컵에 주전 3루수로 출전하였다. 대회 기간 동안 2할 4푼(25타수 6안타)의 타율을 기록하였으며, 특히 B조 예선 풀 리그 네덜란드와의 6차전에서는 5회말 솔로 홈런을 터뜨려 팀의 영패를 모면케 하기도 했다.
KIA 타이거즈 시절
원광대학교를 졸업하고 2008 2차 2순위 지명을 받아 KIA 타이거즈에 입단하였다. 2008년 1군 20경기에 출장하여 32타수 3안타(타율 9푼 4리)를 기록하였다. 2010년 시즌 후 상무 합격에 실패한 그는 어깨 수술을 받은 후 2012년에 현역으로 입대하여 30사단 수색대대에서 복무했으나 복무 도중 팀에서 방출되었다. 제대한 후 2014년에 재입단하여 2군에 합류해 2군 25경기에 출전 했고, 시즌 후 마무리 훈련에 참가했다. 재입단한 후 최용규는 현재 강한울과 함께 KIA 타이거즈의 2루수로 키스톤 콤비를 맡고 있으며 맹활약을 해주었다. 그러나 2016 시즌에는 김주형이 유격수를 맡으면서 강한울이 2루수로 옮겨갔고, 시즌 초 무상 트레이드로 넘어온 서동욱이 2루수로 자리잡은데다가 시즌 말 안치홍의 복귀까지 겹치면서 한 차례도 1군에 등록되지 못한채 시즌이 끝난 뒤 보류 선수 명단 제외를 통해 웨이버 공시되었다.
스티브 알비니
스티브 알비니(Steve Albini, 1962년 7월 22일 ~ )는 미국의 음악가이다. 빅 블랙, 레이프먼의 멤버였으며 현재는 셸락의 멤버이다. 2018년까지 알비니는 프로듀서, 엔지니어 작업들을 포함 천곡을 넘게 작업한 것으로 알려져 있다.
또한 알비니는 음악인으로써 솔직한 견해를 내는 것으로도 유명한데, 그는 재정적인 요소가 예술가들을 착취하고 사운드를 똑같게 만든다고 이야기했다. 그렇기 때문에 알비니는 유명 프로듀서들 중 드물게 음반 판매로 인한 로열티를 받지 않는다.
대한민국 제14대 대통령 선거 경상북도
전체 결과
민주자유당 김영삼 후보가 64.72%의 득표율을 기록하면서 경상북도에서 승리를 거두었다. 이로써 지난 대선에 이어서 보수 정당이 경상북도에서 다시 한 번 승리를 하게 되었다.
통일국민당 정주영 후보는 15.71%의 득표율을 올리면서 김대중 후보를 밀어내고 2위를 차지했다.
민주당 김대중 후보는 9.62%의 득표율로 3위에 자리했다. 김대중 후보는 10% 미만의 득표율을 기록했지만 2%대에 그쳤던 지난 대선에 비하면 더 나은 성적을 받았다.
신정치개혁당 박찬종 후보는 8.15%의 득표율로 4위를 차지했다.
주요 후보 결과
민주자유당 김영삼 후보가 경상북도 내 전 지역에서 승리를 거두었다. 특히 경산시를 제외한 모든 지역에서 60% 이상의 득표율을 보였으며 일부 지역에서는 70% 이상의 득표율을 기록하는 등 압도적인 모습을 보여주었다. 김영삼 후보가 가장 큰 득표율을 기록한 지역은 영덕군으로 영덕군에서 김영삼 후보는 72.62%의 득표율을 기록했다.
통일국민당 정주영 후보는 거의 대부분의 지역에서 2위를 차지하는데 성공했다. 또한 정주영 후보는 모든 지역에서 두 자리수 득표율을 기록하는 성과를 거두었다. 또한 경산시에서 정주영 후보는 20%가 넘는 득표율을 얻기도 했다.
신정치개혁당 박찬종 후보는 대부분의 지역에서 한 자리수 득표율을 기록했지만 구미시, 칠곡군 등의 지역에서는 10% 이상의 득표율을 올리는데 성공했다.
악본
김대문이 지은 《계림잡전》, 《고승전》, 《화랑세기》, 《한산기》라는 책과 함께 고려의 김부식이 《삼국사기》를 지을 때 중요한 자료가 되었다고 한다.
혜안
혜안은 다음 등을 가리킨다.
메소드 연기
메소드 연기 또는 메소드 액팅은 배우들이 그들의 생각과 감정을 배역에 완전히 몰입시켜 실물과 같이 몰입하여 연기하는 기법을 말한다. 콘스탄틴 스타니슬라프스키가 이러한 연기 방식으로 유명하여 스타니슬라프스키 연기론이라고도 한다.
왕좌의 법칙
《왕좌의 법칙》는 2019년 3월에 카자흐스탄에서 개봉 카자흐스탄의 전쟁, 액션 영화이다.
잔더 (어류)
잔더(zander, 학명: Sander lucioperca)는 페르카과 조기어류의 한 종이다. 유라시아 서부의 민물 및 염분이 섞인 곳에서 볼 수 있다. 대중적인 낚시감이며 본래 살던 지역에서 벗어나 다양한 지역에 유입되었다. 잔더속의 모식종이다.
잔더는 1758년 칼 폰 린네에 의해 자연의 체계의 제10판 제1권에서 Perca lucioperca라는 이름으로 기재되었으며 유러피언 레익스(European lakes)라는 모식이 부여되었다.
잔더는 페르카과에서 가장 큰 종으로, 길고 근육이 있는 몸집이므로 강꼬치고기와 생김새가 일부 비슷하다. 최대 표준 길이가 100센티미터로 기록되어 있으나 보통은 50센티미터 즈음으로 발견된다. 이 종의 무게는 20 kg 에 달하지만 사냥되는 것들은 상당히 덜 나가는 편이다.
코파 델 헤네랄리시모 1954
코파 델 헤네랄리시모 1954은 현재 코파 델 레이로 알려진 스페인의 축구 컵대회의 50번째 시즌이다. 이 대회는 1954년 5월 2일에 시작되어 1954년 6월 20일에 열린 결승전으로 막을 내렸다.
다나 오시
다나 오시(Dana-O'Shee)는 애니메이션 《성전사 단바인》에 등장하는 가공의 병기이다. 기븐 가의 양산형 오라 배틀러이다. 본 항목에서는 그 파생형에 대해서도 설명한다. 이름은 디나 시 (Daoine shee) 또는 다나 오시(Dana o'Shee)이라고 불리는 아일랜드에서 전해 내려오는 요정에서 유래한다.
다나 오시
다나 오시 (Dana-O'Shee)는 애니메이션 "성전사 단바인"에 등장한 기븐 가의 양산형 오라 배틀러다.
소설 "오라 배틀러 전기"에서는 라겟사에 해당한다.
기체해설
기븐 가가 드레이크 측에서 극비리에 입수한 게도의 설계도를 기초로, 독자적으로 개발한 오라 배틀러. 쇼트 웨폰이외의 인물이 처음으로 개발한 오라 머신이다.
무장은 곡도 풍의 오라 소드 1개. 처음으로 플레임 밤의 탑재에 성공한 오라 배틀러며 (팔 부분에 1문 내장. 단, 본편 중에서는 미사용), 또 소지 무기로서 대형 4연장 미사일 런쳐도 장비하고 있다. 구조가 취약해서 드라믈로보다 구식이었지만, 오라 배틀러의 절대수가 적은 기븐 가에 있어서 당초는 귀중한 전력이었다.
몇 기가 건조되어, 같이 드레이크 측에 적대하는 미 나라나 라우 나라에도 제공되었다. 나중에 라우 나라에서 개발되었던 보존의 근본이 된 기체이며, 다나 오시 형을 비롯한 오라 배틀러 군은 다나 계라고도 불린다.
극중에서의 활약
드레이크 측에서 배반했던 마벨 프로즌이 초기에 파일럿을 맡고, 그녀가 보존에 탑승하게 되고 나서는 킨 키스나, 젤러나에 합류했던 리믈 루프트도 탑승했다. 그다지 성능은 높지 않았던 것 같아서, 젤러나에서도 보츈 입수 후는 운용되지 않게 되었다. 카라카라에서, 파일럿을 알 수 없는 1기가 전투에 참가하고 있는 것이 목격되고 있다.
비고
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러나운 시
러나운 시 (Lenhaun-Shee)는 이즈부치 유타카의 잡지연재 "AURA FHANTASM" (반다이 발행 잡지 'B-CLUB'에 연재)에 등장하는, 기븐 가의 시제형 오라 배틀러다.
기체해설
다나 오시의 발전형이라고 하지만, 상세한 것은 불명. 다나 오시의 결점을 다시 고친 완성기라고 해서, 역시 아일랜드에서 전해 내려오는 요정 러나운 시 (또는 라난 시, 랴난 시)의 이름이 붙여졌다.
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라겟사
라겟사는 토미노 요시유키의 소설 "오라 배틀러 전기"에 등장하는, 미 나라에서 개발된 양산형 오라 배틀러다. 소설 5-11권에 등장한다. 프로토타입인 라겟사I과 개량형인 라겟사II가 존재하지만, 극중에서는 대부분 구별되고 있지 않고, 그냥 라겟사라고 불리는 일이 많다.
애니메이션 "성전사 단바인"에서는 다나 오시에 해당한다.
기체해설
쇼트 웨폰과 번 바닝스가 일부러 카토그라의 기술 정보를 흘러 나가게 해, 그 정보를 기초로 미 나라에서 개발된 첫 오라 배틀러다. 어떻게든 모양은 나왔지만, 기술적으로는 분명히 카토그라나 하인가토에 뒤떨어져 있어, 지상인이 개발에 관계되지 않은 것에 의한 불량이 엿보인다.
극중에서의 활약
극중에서는 대부분 당하는 역이었지만, 조크 (城毅)가 미 나라에 망명하자, 그 지휘에 의해 일정한 활약을 할 수 있게 되었다.
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NEA
NEA의 다른 뜻은 다음과 같다.
광치 혼다
광치 혼다 또는 GAC 혼다는 광저우 자동차 그룹과 혼다 기연공업 간의 50:50 합작 투자 회사이다.
라쿤시티
개요
설정상 미국 중서부에 있는, 숲에 둘러싸인 작은 도시로, 원래는 시골 마을이었지만 엄브렐라 코퍼레이션 공장이 교외에 건설되자 비약적으로 발전한다. 도시의 이름 중 라쿤(Raccoon)은 미국 너구리를 의미한다. 이후 엄브렐라 코퍼레이션 내에서 개발 중이었던 T-바이러스가 유출되어 대다수 시민이 좀비가 되었고, 정부의 결정으로 핵탄두가 도시에 투하된다. 이 사건은 전 세계인이 T-바이러스에 대한 공포심을 자각하게 되는 일종의 계기가 되었다.
지리
북부에는 아크레이 산지라는 아름다운 산맥이 이어져 있고, 관광지가 있다. 도시는 사방이 산지로 둘러싸인 산간 지대에 위치한 지역으로 교통 수단은 고속도로 1개로 교통편은 좋다고는 말할 수 없다. 시내를 흐르는 세큘러 강, 마블 강이 있다. 도심은 에너델 거리(Ennerdale St)를 사이에 두고 북쪽의 다운 타운과 남쪽의 업타운의 구획으로 나뉘어 있다. 주요 간선 도로는 센트럴 거리(Central St.), 워렌 거리(Warren St.), 라쿤 거리 (Raccoon St.), 미션 거리(Mission St.)가 존재한다. 또한, 이웃 마을로는 스톤빌이라는 마을이있다.
냄새를 보는 소녀
《냄새를 보는 소녀》는 대한민국의 웹툰 만화가 만취의 웹툰이다. 올레마켓 웹툰에서 화, 토요일 마다 연재된다. 주요 내용은 냄새를 시각적 입자로 보는 소녀가 순경과 함께 일상의 소소한 사건부터, 강력사건까지 함께 추리해서 해결해가는 수사,로맨스물이다. 전체적인 스토리는 주인공 윤새아가 부모님을 죽인 범인을 찾아가는 큰 사건과 일상에서 일어나는 사건들을 해결하는 두가지 방향으로 진행된다.
본 웹툰이 SBS 드라마본부에서 수목미니시리즈로 편성이 확정되어, 2015년 4월초에 방영을 개시하였는데 SBS 드라마플러스가 SBS 프로덕션의 제작부문을 합병한 뒤 두 번째로 외주제작한 미니시리즈였으며 '스릴러 로맨틱 코미디'라는 애매하고 난해한 장르 설정으로 기존 팬들과 새로운 팬들에게 불신감을  안겨줘 초반 시청률 부진을 면치 못했으나 그 이후 시청률 상승세를 보였음에도 SBS 플러스는 《냄새를 보는 소녀》이후 평일 미니시리즈 제작에서 손을 뗐고  이 작품과 SBS 드라마플러스가 SBS 프로덕션의 제작부문을 합병한 뒤 처음 외주제작한 미니시리즈 《옥탑방 왕세자》 남자 주인공이었던 박유천은 뒷날 불미스러운 일로 인해 모든 지상파 (KBS·EBS·MBC·SBS) 뿐 아니라 JTBC·MBN·TV조선 출연정지 명단에 올라야 했다.
작가
글과 그림 모두 작가 만취가 담당한다. '만취'라는 이름은 '만화에 취하다'의 줄임말이다. 이전화의 댓글을 보고 다음화 끝부분에 '만취의 취중잡담'이라는 코너에서 일일이 독자들과 소통한다.
주인공
17세 평범한 여학생. 2년 전, 연구소에서 폭발사건이 일어났다. 이 사고로 부모님을 잃었고, 윤새아 본인은 폭발으로 시신경과 후신경에 의문의 변화가 생겼다.. 화상으로 눈의 심부조직까지 변형이 일어나고 미생물에 의한 감염이 같이 일어난다. 이후로 냄새를 맡지 못하고 오른쪽 눈으로만 볼 수 있게 되었으며, 양쪽 눈의 색이 다른 오드아이의 삶을 살아간다. 냄새가 시각화되어 보이기 때문에 시야가 냄새분자들로 항상 복잡하다. 항상 티트리 향수를 가지고 다니며 시야가 복잡할 때 뿌려서 안정을 얻는다. 성격은 폐쇄적이고, 성적은 좋지 않은 편이다. 한쪽 눈을 잃은 이후로 '해적왕', '알렌워커' 등의 별명을 얻는다. 부모님을 살해한 자들을 찾아가 복수하고 싶어한다. 영화관 화재 사건에서 만난 김평안 순경의 수사를 도우며 콤비를 이룬다. 이후에도 사소한 사건들을 같이 해결하며 서로 호감을 갖는다.
순경이다. 항상 오징어 냄새를 풍기며 다닌다. 과거에 편의점 강도를 잡으려던 아버지 김한성 경사가 강도에게 살해당했다. 처음에는 아버지를 살해한 편의점 강도를 증오했으나, 아버지 장례식에서 아버지가 여러 사람들을 위해 좋은 일을 했다는 것을 알고 그 사람들을 지키기 위해 형사가 되기로 결심한다. 형사였던 남편을 잃은 어머니가 형사는 절대 안된다고 말려서 형사지원은 하지 않는다. 새아와의 첫 만남은 화재가 일어난 영화관에서 옆자리에 앉았을 때이다. 처음 만났을 때에는 새아의 능력을 믿어주지 않았지만, 새아의 능력이 수사의 맹점을 뚫는 대단한 능력임을 깨달은 한편, 새아가 위험해지지 않게 신경쓰고 있다. 현재 새아가 노원 이외에 마음을 열고 믿는 사람. 윤새아를 '뽀삐'라고 부른다.
주요 등장인물
25세. 화학공학과를 졸업 후 제약회사에서 연구중이다. 항상 윤새아를 돌봐주는 옆집 오빠이다. 새아가 냄새를 못 맡게 되자 눈으로 냄새를 구분할 수 있도록 냄새들을 보여주고 모양과 색을 정해서 기억을 하도록 학습시켰다. 윤새아와 10년동안 알고 지냈다. 이성적인 호감을 갖고 있지만 새아가 의지할 곳을 잃어버릴 것이 걱정되어서 장난스러운 표현만 한다. 윤새아와 김평안이 서로에게 호감을 갖고 있고, 둘이 계속해서 사건에 뛰어들면서 윤새아가 위험해지자 김평안을 윤새아로부터 떼어놓으려고 한다. 윤새아의 짝이 된 전학생이다. 틴트요정 편부터 등장한다. 윤새아가 고요정의 누명을 벗겨주고 난 후로 절친이 된다. 화가. 고요정의 삼촌이다. '절도의 정석'편부터 등장한다. 당시에는 저글링에게 폭행당한 피해자였다. 황오우에게 윤새아의 부모님이 죽었을 때 났던 냄새가 난다. 윤새아와 황오우는 각자 다른 목적을 가지고 서로에게 접근한다. 형사. 프로파일러다. '경찰, 연구원 그리고 화가'편부터 등장한다.
범죄자
'절도의 정석'편에 등장하는 범인이다. 5년간 잡히지 않은 절도범. 저글링은 형사들을 가지고 논다고 해서 붙여진 별명이다. CCTV에 한번도 얼굴이 찍힌 적이 없으며, 이동수단은 콜택시이다. 콜택시를 부르는 핸드폰은 대포폰이다. 훔쳐간 장물을 파는 곳도 알려지지 않았다. 현장에 지문도 없고, 족적은 항상 질질 끌고다녀서 파악이 불가능하고, 족적 파악이 가능한 앞꿈치마저 그런 신발은 존재하지 않는다고 한다. 다른 사람들의 모발을 뿌리고 다녀서 형사들을 도발한다. 콜렉터가 정확히 무엇을 수집하는 지는 알 수 없지만 한 번 정한 타겟은 절대 놓치지 않는다. 네번의 연쇄 살인 모두 같은 방법으로 살해했다. 지금까지의 피해자들은 모두 특징이 뚜렷한 여성들. 30세 시각장애인, 72세 노인 여성, 43세 비구니, 20세의 제화연이 그 피해자다. 윤새아와는 첫번째 사건인 영화관 화재 사건을 쫓던 중 납골당에서 처음 만난다. 콜렉터는 이때부터 윤새아를 콜렉션에 수집하려고 한다.
진주 사직단
진주 사직단(晉州 社稷檀)은 경상남도 진주시 상봉동에 있다. 2018년 8월 9일 경상남도의 기념물 제291호로 지정되었다.
개요
사직단은 과거 농경사회의 으뜸이라 할 수 있는 토지의 신인 사(社)와 곡식의 신인 직(稷)에게 나라의 풍요와 안녕을 기원하는 제례를 올리는 곳이다.
조선 초 태종은 전국의 부․목․군․현의 행정단위마다 사직단을 세우고 봄과 가을에 사직제를 거행하라는 명을 내렸고 이후 지방에 단을 설치하고 중요 제례시설로 관리하였으나 1908년 통감부의 칙령으로 제사에 관한 시설 대부분이 철폐되었다.
대부분의 사직단이 개발 등으로 인해 훼손되어 없어졌으나 진주 사직단은 제단, 담장, 출입시설 등이 남아있는 몇 안되는 중요한 유적이므로 기념물로 지정한다.
노만 가이슬러
노만 레오 가이슬러 (Norman Leo Geisler, 1932년 7월 21일 ~ 2019년 7월 1일)는 미국의 기독교 조직신학자 및 철학자이다. 그는 두 개의 초교파 복음주의 신학교 (Veritas Evangelical Seminary 및 Southern Evangelical Seminary )의 공동 설립자이다. 그는 로욜라 대학교에서 박사 학위를 받았다. 그는 고전적 기독교 변증학, 조직신학, 철학사, 종교 철학, 칼빈주의, 로마 카톨릭, 성경의 무오성, 성서의 난제, 윤리 등과 같은 많은 주제에 학술적으로 공헌을 하였다. 그는 90권 이상의 저서 와 수백 편의 논문을 저술하였고 편집인이다.
교육
가이슬러는 Th.B. (1964) 학위를 윌턴 틴 데일 대학 (휘튼 Tyndale College)에서 받았고, 1958년 철학 학사를 또 1960년 M.A. 학위를 휘튼 칼리지에서 받았다. 그리고 Loyola University의 Ph.D.를 받았다. 그는 웨인 주립 대학교에서 석사 학위를 받았고, 디트로이트대학, 일리노이주 에반스턴 (Evanston)의 노스웨스턴 대학에서 추가로 대학원 공부를 했다.
NGA
NGA의 다른 뜻은 다음과 같다.
하디자
하디자는 다음을 가리킨다.
사마르다람쥐
분포 및 서식지
필리핀의 토착종으로 사마르섬과 레이테 제도에서 알려져 있다. 저지대 숲과 산지림의 일차림과 이차림에 아주 널리 분포하는 것으로 추정하고 있다.
루크
루크(Luke 등)는 다음을 가리킨다.
인명
루크(Luke, )는 루커스에서 파생된 영어 이름이다.
아이패드 (9세대)
아이패드 10.2인치 (공식적으로 아이패드 (9세대), 아이패드 9라고도 함)는 애플이 개발한 태블릿 컴퓨터이다. 2021년 9월 14일에 발표되었다.
특징
9세대 아이패드는 7세대와 8세대 아이패드와 동일한 디자인을 가지고 있지만, 모든 색상 옵션은 검은색 화면 베젤과 함께 제공되며 골드 옵션은 제거되었다. 애플 펜슬(1세대), 스마트 키보드 및 스마트 커넥터와 호환된다. 애플 A13 바이오닉 칩을 사용하며, 애플은 전작에 비해 CPU, GPU, 뉴럴 엔진이 20% 향상된 성능을 제공한다고 주장한다. 기존 모델과 동일한 10.2인치 레티나 디스플레이를 탑재해 264PPI의 밀도로 1620x2160픽셀을 구현했으며 트루톤 기술을 탑재해 주변 조명 온도에 따라 디스플레이 온도를 조절할 수 있다. 기존 모델의 1.2MP 카메라 대신 12MP 전면 카메라가 새로 장착됐는데, 동영상 녹화 및 통화 시 사용자를 감지하고 그에 맞춰 카메라 뷰를 움직이는 Center Stage 기술이 특징이다. 후면 8 MP 카메라는 이전 아이패드 에어 2의 것이다. 기본 스토리지는 두 배가 되어 64GB가 된다. iPadOS 15는 출시 시점에 사전 설치되어 있다.
평가
뉴욕타임스는 지난 2022년 9세대 아이패드를 "거의 누구에게나 최고의 태블릿"이라고 칭하며 가격과 성능, 기능을 칭찬했다.
고승전 (김대문)
《고승전》(高僧傳)은 신라의 학자 김대문(金大問)이 성덕왕 때에 펴낸 책이다. 현전하지 않는다.
라이드 어롱
《라이드 어롱》(Ride Along)은 2014년 공개된 미국의 코미디 영화이다.
용산사
용산사는 중화민국 타이베이시에 있는 사원으로, 타이베이에서 가장 오래된 사원이다. 1738년 청나라 시절 푸젠 성 이주민들에 의해 세워진 사찰로 중간에 소실되어 현재의 건물은 1957년에 다시 지은 것이다. 돌기둥에는 조화를 이루며 조각된 용 뒤쪽에 역사적 인물들의 춤추는 모습이 새겨져 있다. 지붕에는 더 많은 모습들과 용들이 장식되어 있다. 이곳은 전형적인 타이완 사찰로서 도교, 불교, 토속신 각종교의 색채가 서로 조화를 이루며 어우러져 있다.
위치
타이베이 북부에 위치해 있으며 MRT 용산사역 4번 출구에서 도보로 1분 거리이다.
개장시간 및 주변정보
대만 시각으로 매일 오전 7시부터 오후 10시까지 열리며 유명한 뱀골목(화시제 야시장)에서 두 블록 정도 떨어져 있으며 용산사역과 가깝다. 관람요금은 무료이다.
CDU
CDU는 다음과 같은 의미를 지닌다.
만우
만우는 다음을 뜻한다.
스탠리 매슈스
스탠리 매튜스 경(, 1915년 2월 1일 ~ 2000년 2월 23일)은 영국의 축구 선수로, 포지션은 아웃사이드 라이트 였다. 영국 역사상 최고의 선수 중 한 명 으로 언급되는 그는 현역임에도 기사작위를 받은 인물이다.
"드리블의 마법사"라는 별명을 가지고 있었으며 수비수와 1대1 상황에서 전방으로 돌파하는 능력이 뛰어났다. 또한 크로스 능력도 뛰어나 수없이 많은 득점 기회를 만들었다. 19세였던 1934년 9월 웨일스와의 경기에서 잉글랜드 대표팀 데뷔전을 치렀으며 국가대표팀에서 통산 54경기에 출전하여 11골을 기록하였다. 42세였던 1957년 5월 덴마크와의 경기를 마지막으로 대표팀을 은퇴하였다.
1961년 10월 매슈스는 440경기 18득점의 기록을 세웠던 블랙풀을 떠나 스토크 시티로 돌아왔다. 그는 과거 2부 리그(현 챔피언십) 우승의 견인차 역항을 했고, 1부 리그로 승급한 뒤 두 번째 올해의 선수상을 받았다.
그의 마지막 경기가 된 풀럼 FC 전은 50세 생일이 지난 지 며칠 안 된 1965년 2월에 치러졌다. 사실 부상 때문에 12개월 동안 경기에 출전하지 못했던 매슈스였지만 다른 선수들의 부상으로 인해 출전이 결정됐다. 3-1로 승리한 이 경기를 통해 매슈스는 1부 리그 경기에 출전한 최고령 선수라는 기록을 세웠다.
낭랑 18세
낭랑 18세는 다음과 같은 뜻이 있다.
후시미 츠카사
후시미 츠카사(伏見 つかさ, 1981년 - )는 일본의 남성 소설가(라이트 노벨 작가)이다.
경력
전 지바시 내 거주. 2006년, 제12회 전격 소설 대상에 "13번째 앨리스"에서 제 3차 전형에 남아 데뷔한다. 2008년부터 발표하는 시리즈 작품 "내 여동생이 이렇게 귀여울 리가 없어"가 2010년 10월에 심야대로 TV 애니메이션화되었으며, 이 작품의 애니메이션판 제9화 (2010년 11월 방송)에서는 처음으로 각본도 담당했다.
핫도그
핫도그는 굽거나 쪄서 익힌 소시지를 전통적인 핫도그빵에 끼워서 먹는 음식이다. 프랑크 소시지나 비엔나 소시지를 주로 사용한다. 간혹 소스를 첨가하기도 하는데, 케첩과 겨자 소스가 일반적이나 타르타르 소스를 쓰기도 한다. 대한민국과 뉴질랜드에서 핫도그라고 부르는, 나무 젓가락에 소시지를 끼워서 튀겨낸 음식은 본래는 콘도그라고 한다.
역사
핫도그의 어원에 관해서 여러 가지 추측이 있는데, 사용된 소시지의 길이가 다리가 짧은 닥스훈트에 가깝다고 하는 것으로, 닥스훈트 소시지라고 부른다. 이것을 구웠기 때문에, "뜨겁게 구운 독(개)"라는 의미에서 핫도그라고 부르게 되었다고 하는 설이 있다. 다만, 독일 유래의 말이면, 독일어는 Dachshund라고 쓰는데, 이것을 Dog라고 바꾸게 된 이유가 무엇인가 하는 논란이 있다. 또 하나는 미국의 만화가인 토마스 알로이시우스 도건이, 작품을 쓰던 중, '닥스훈트'의 철자를 몰라 어쩔 수 없이 Hot Dog라고 쓴 것으로부터 그 명칭이 퍼졌다는 설이다.
토모사카 리에
도모사카 리에(ともさか りえ, 1979년 10월 12일 ~ )는 일본의 배우, 가수이다. 취미는 쇼핑, 특기는 스키이다. 1992년 광고 모델로 활동을 시작하고 1996년부터는 가수로 활동을 시작했다. 2009년에는 다시 음악 활동을 시작한다고 발표했다.
싱글
'도모사카 리에' 이름으로 발매
'사카모토 에리' 이름으로 발매.
앨범
¹'사카토모 에리'명의로 발매.
계곡중학교
폐교 이후
폐교 이후, 계곡중학교는 해남군에서 귀농귀촌희망센터로 사용하고 있다.
클로라이드
클로라이드(chloride)는 다음을 가리킨다.
고부여자중학교
고부여자중학교는 전라북도 정읍시 고부면에 있었던 사립 중학교이다.
VHHH
VHHH에는 다음과 같은 뜻이 있다.
일과 사랑
《일과 사랑》은 1993년 10월 23일부터 1994년 4월 3일까지 방영된 SBS 주말극장으로, 일과 사랑의 갈등을 해소해 나가는 문상희와 자기 중심적 사고방식의 소유자인 문은영을 위주로 일과 사랑, 현대여성의 진정한 삶의 의미를 담고자 한 멜로 드라마다.
줄거리
노처녀인 상희는 자기 일에 충실하며 감정이 풍부한 40대의 패션 디자이너다. 그녀는 알콜중독에 걸린 아내와 이혼하고 딸 빛나를 데리고 사는 출판사 사장 윤호와 운명적인 사랑에 빠진다. 그러나 행복도 잠깐 윤호는 암으로 죽고, 말없이 상희를 지켜보던 기준은 연민과 사랑으로 상희와 빛나를 지켜준다. 한편 상희의 조카 은영은 자기표현이 강한 신세대로 그녀는 상희의 헌신적인 사랑과 결혼을 이해하지 못하며 조건 좋은 배필을 만나기 위해 사랑의 곡예를 벌인다.
존 카일
존 카일 (Jon Llewellyn Kyl, 1942년 4월 25일 ~ )은 애리조나주를 대표하는 신진 공화당 상원의원이다. 현재 당의 규율을 유지하는 원내부총무 (minority whip)를 맡고 있다. 1986년에 하원으로, 그 후 1994년에 상원으로 출마하였다. 1995년부터 상원의원으로 재임중이다. 카일은 타임지가 선정한 2010년 세계에서 가장 영향력 있는 인물 100인 중 한 명으로 뽑혔다. 그는 북한에 대하여 강경한 입장을 유지하고 있으며 그의 이런 생각으로 인해 2011년 9월 현재 주한미국대사로 내정된 성 김의 한국 부임이 늦어지고 있다.
마자르인의 카르파티아 정복
907년 7월 4일, 프레스부르크 전투에서 머저르인들은 독일군(주로 바이에른군)을 격파하여 카르파티아 평원에 대한 자신들의 지배를 공고히 했다. 머저르인들은 이후 955년까지 유럽 곳곳에 노략질을 다녔으며(머저르인의 유럽 침공), 943년에서 971년 사이에는 동로마 제국도 공격했다. 그러나 그들은 서서히 카르파티아 평원에 정착하고 기독교를 받아들이면서 유목정을 버리게 되었고, 기원후 1000년경 기독교 왕국인 헝가리 왕국으로 거듭난다.
XUnit
xUnit의 구조
모든 xUnit 프레임워크들은 다음의 기초적인 구조를 공유하며 일부는 다양한 세부 구현체들이 포함되어 있다.
허승
허승(許升, ? ~ 1180년)은 고려 중기의 무신이다.
본래는 정중부, 정균, 송유인 등과 가까운 사이였으나 1179년 경대승의 설득으로 인해 그들을 제거하는데 동참한다.
이스타디우 시다드 드 코임브라
이스타디우 시다드 드 코임브라는 포르투갈 코임브라에 위치한 축구 경기장으로, 아카데미카 드 코임브라의 홈구장으로 사용되고 있으며 30,210명을 수용할 수 있다. 2003년 9월 27일에 열린 롤링 스톤스 콘서트와 함께 개장했으며 UEFA 유로 2004 경기장으로 선정되었다.
에드워드 참회왕
에드워드 참회왕(,, , 1003년 ~ 1066년 1월 5일)는 잉글랜드 왕국 웨식스 왕조의 왕이다. 매우 두터운 신앙심을 가지고 있는 인물이었다고 전해진다. 치세 중에 웨스트민스터 사원을 지었으며 1161년에 교황 알렉산데르 3세로부터 시성(諡聖)되었다. 웨스트민스터, 고아, 방랑자들의 주보성인이다.
생애
1013년 당시 덴마크가 잉글랜드를 침공하여 왕좌를 차지하자, 그는 어머니의 고향인 노르망디 지방에서 망명생활을 하였는데 그의 두터운 신앙심을 당시 어머니로부터 전해진 것이라고 한다. 1042년 그의 이부(異父)형제 하레크누드가 죽자 추대를 받아 왕위에 오르게 된다. 그는 큰 키에 창백할 정도로 흰 피부, 은빛을 띈 금발을 가지고 있었다.
왕위에는 올랐으나 그는 정치에는 전혀 관심이 없었다고 한다. 자연히 정권은 강력한 권력을 차지한 귀족들에 의하여 농단되었는데, 그럼에도 불구하고 그가 왕위를 지킬 수 있던 것은 경건한 신앙심을 바탕으로 한 전 국민적인 지지덕분이었다.
1051년 에드워드는 약 10여년간 정권을 쥐고 있던 그의 장인인 고드윈 일파를 몰아내었으나, 당시 공을 세운 노르만인들을 중용하여 당시 주류였던 앵글로 색슨 인들에게 반감을 사게 되었다. 결국 1053년 고드윈이 죽자 그의 아들인 웨식스 백(伯) 해럴드가 아버지를 대신하여 정권을 잡게 된다.
1065년 노섬브리아에서 일어난 반란을 진압한 에드워드는 그 다음해 런던에서 세상을 떠났다.
후계
그가 죽자 당시 정권을 쥐고 있던 해럴드가 주요 귀족들의 추대를 받아 왕위에 올라 해럴드 2세로 즉위한다. 하지만 당시 노르망디 공이었던 윌리엄이 이에 반기를 들고 잉글랜드를 침공하여 헤이스팅스 전투에서 해럴드의 군대를 물리치고 새로 '정복왕' 윌리엄 1세로 왕좌에 앉게된다.
웨스트민스터 사원
노르망디 망명 도중 그는 하느님에게 자신이 다시 왕위를 회복하게 된다면 로마를 순례할 것을 맹세하였다고 한다. 그는 즉위 이후 서약을 지키기 위하여 로마 순례를 추진하였는데 당시 정국이 안정되지 못했음을 들어 대부분의 귀족들이 이를 반대하게 되자 당시 교황 레오 9세에게 조언을 구하였다. 교황은 에드워드에게 로마 순례 비용으로 수도원을 짓고 빈민을 구제하는 것을 권하였고, 왕은 이에 따라 성당 부속으로 있던 수도원을 증축할 것을 지시하였는데 이것이 오늘날의 웨스트민스터 사원이다.
김태우 (레슬링 선수)
김태우(金泰雨, 1962년 3월 7일~)는 대한민국의 레슬링 선수, 지도자이다. 올림픽에 4회(1984, 1988, 1992, 1996) 연속으로 참가했으며 1988년 하계 올림픽 남자 자유형 라이트헤비급에서 동메달을 획득했다.
오인영
오인영은 다음을 가리킨다.
영순중학교
폐교 이후
폐교 이후, 영순중학교 자리에는 글로벌선진학교 문경캠퍼스가 2012년에 개교하였다.
김녕
김녕은 다음을 뜻한다.
정만원
정만원(鄭萬源, 1952년 10월 5일 - )은 SK그룹 부회장이다. 본관은 동래.
생애
정만원은 1977년 행정고시에 합격하여 1993년까지 산업자원부에서 근무하였다. 이후 선경그룹에 입사하였고, SK네트웍스 사장과 SK텔레콤 CEO를 거쳐 현재는 SK그룹 부회장이다. 저서로는 "정만원을 읽으면 e-Business가 보인다" 등이 있다.
창수중학교
창수중학교는 경상북도 영덕군 창수면에 있었던 공립 중학교이다.
11 파르테노페
11 파르테노페(11 Parthenope)는 소행성대의 소행성 중 하나이다.
1987년 2월 13일, 2006년 4월 28일, 두 번 파르테노페의 엄폐 현상이 관측됐다.
2008년 8월 6일, 근일점에 위치 했을 때, 파르테노페의 겉보기등급은 8.8 등급이었다.
질량
2007년, 베어와 체슬리는 17 테티스의 작은 변화를 기초로 하여 파르테노페의 질량과 밀도를 계산했다. 2008년, 베어는 파르테노페의 질량을 다시 추산했고, 1997년과 2001년 비아투와 라라포트가 질량과 밀도를 계산했다.
안동 봉정사 대웅전
개요
봉정사는 신라 신문왕 2년(682)에 의상대사가 세운 절이라고 한다. 전설에 의하면, 의상대사가 도력으로 만들어 부석사에서 날린 종이 봉황이 이곳에 내려 앉아 봉정사라 불렀다고 한다.
중심 법당인 대웅전에는 석가모니불상을 중심으로 문수보살, 보현보살을 좌우로 모시고 있다. 1962년 해체·수리 때 발견한 기록으로 미루어 조선 전기 건물로 추정한다.
규모는 앞면 3칸·옆면 3칸이며 지붕은 옆면에서 볼 때 여덟 팔(八)자 모양을 한 팔작지붕이다. 지붕 처마를 받치기 위해 장식하여 만든 공포가 기둥 위뿐만 아니라 기둥 사이에도 있는 다포 양식인데, 밖으로 뻗친 재료의 꾸밈없는 모양이 고려말·조선초 건축양식을 잘 갖추고 있고 앞쪽에 툇마루를 설치한 것이 특이하다.
국보 승격사유
보물 제55호 봉정사 대웅전은 그 동안 조선초기 건물로 추정되어 오다가 근래의 해체조사 시 발견된 묵서명에서 ‘1435년(조선 세종17년)에 이르러 법당을 중창하였다’는 기록이 나타나 그 연혁이 밝혀졌다. 이 건물의 공포는 힘있고 가식없는 수법을 가지고 있으며, 건물의 가구형식(架構形式)과 세부기법은 단조로우면서 견실한 공법(工法)으로 전형적인 초기 다포양식(多包樣式)의 특징들을 잘 보여주고 있다.
단청(丹靑) 또한 고려적(高麗的) 요소(要素)를 지니고 있어 창건(創建)시의 모습을 잘 간직하고 있으며, 보존상태 또한 양호하여 건물과 함께 중요한 회화자료(繪畵資料)로 주목되고 있다. 이처럼 봉정사 대웅전은 건축양식과 단청 등에서도 조선초기 양식을 잘 보존하고 있어 국가지정문화재(국보)로서의 역사적·예술적·학술적 가치가 충분하다.
댓 어쿼드 모먼트: 그 어색한 순간
《댓 어쿼드 모먼트: 그 어색한 순간》(That Awkward Moment)은 2014년 공개된 미국의 로맨틱 코미디 영화이다.
사회주의 시장 경제
사회주의 시장 경제(社会主义市场经济, Socialist market economy)는 중화인민공화국이 도입한 경제이론이며 사회주의 정치체제를 기반으로 자본주의를 일부 반영한 경제체제이다.
사회주의 시장 경제라는 단어 자체는 1992년 제14차 중국 공산당 전국대표대회에서 중국의 개혁개방을 설명하기 위하여 장쩌민이 도입하였다.
성립 배경
1978년 중국공산당 제 11기 3중전회에서 덩샤오핑을 중심으로 한 실용주의자들은 '중국적 특색을 지니는 사회주의 건설'이라는 이론적 구상을 새롭게 제시한 바 있다. 거의 10년에 가까운 대규모 개혁의 실험적 실행을 거친 이후 중국지도부는 중국의 사회발전을 위해 가장 필요한 것이 생산력의 급속한 발전이라는 결론에 도달했다. 1987년 10월 중국공산당 제 13차 전국대표대회에서 중국공산당은 현 중국은 사회주의 초급단계에 처해있으며, 무엇보다도 먼저 생산력을 크게 발전시키기 위해서는 시장이 조절의 역할을 충분히 발휘해야 한다고 주장하였다. 1989년의 천안문사건으로 덩샤오핑의 개혁정책이 한동안 주춤거리기는 했지만, 1992년 덩샤오핑이 선전(深圳), 주하이(珠海) 등 경제특구와 상하이를 순방하면서 행한 이른바 '남순강화'(南巡講話)를 계기로 개혁.개방의 불꽃은 다시 한 번 거세게 타오르기 시작했다. 1992년 10월 중국공산당 제14차 전국대표대회에서는 지난 14년 간 이룩한 개혁.개방의 성과를 평가한 후 사회주의 경제의 본질에 대한 인식전환을 표명하였다. 개혁.개방이 지향하는 바는 다름 아닌 '사회주의 시장경제'의 건설이었다.
에스비에르 fB
에스비에르 fB(Esbjerg fB, 약칭 EfB)는 덴마크 에스비에르의 축구 클럽으로, 현재 수페르리가에서 활동하고 있다.
이 팀은 1924년에 에스비에르 볼클룹(Esbjerg Boldklub, 1898년 창단)과 에스비에르 아마퇴르클룹(Esbjerg Amatørklub, 1911년 창단)을 합병해서 창단된 클럽이다.
대전 동춘당 종택
대전 동춘당 종택(大田 同春堂 宗宅)은 대전광역시 대덕구 동춘당공원에 있는 조선시대의 가옥이다. 2016년 8월 26일 대한민국의 국가민속문화재 제289호로 지정되었다.
개요
대전 동춘당 종택은 조선 후기 기호학파의 대표적인 학자인 동춘당 송준길(宋浚吉, 1606~1672)의 5대조 송요년(宋遙年, 1429~1499)이 15세기 후반 건립하였다고 전해지며, 이후 몇차례 이전을 하여 현재는 1835년 보수할 때의 모습으로 남아 있다.
이 고택은 임진왜란 이전 충청지역 살림집의 흔적을 유추해볼 수 있는 희소성이 있고, 상량문 등의 기록과 유적 등을 통해 변천과정을 명확히 알 수 있는 훌륭한 문화재이다. 안채는 충청지역에서는 드문 ‘ㄷ’자형 평면을 이루며, 6칸규모의 대청마루와 세로로 긴 안마당 구성은 이 지역 상류주택의 특성을 나타내며, 사랑채는 일자형으로 규모가 크고 큰사랑방과 작은사랑방이 별도의 마루를 갖고, 내외담을 통해 안채와의 절묘한 배치를 볼 수 있다.
또한 동춘당 송준길의 불천위와 기타 제례가 그대로 전승되고 있고, 문중에서 소장하고 있는 방대한 고문서 등은 조선 중기부터 근대에 이르기까지 집안의 생활사와 지역 향촌사회의 변화를 볼 수 있는 귀한 자료이다.
마티아스 쿠피아이넨
마티아스 쿠피아이넨(Matias Kupiainen 1983년 5월 11일 ~ )는 핀란드, 헬싱키 출신의 헤비 메탈 밴드, 스트라토바리우스의 기타리스트이다.
4살 때부터 기타를 치기 시작해, 시벨리우스 아카데미에서 음악에 대해서 배웠다. 헬싱키 팝스 재즈 음악원에서도 음악을 배운 바 있다. 2006년, 그라인드 코어 계열 밴드, [Fist in Fetus]을 결성하여, 2007년에는, 핀란드의 메탈 페스티벌에도 참가하였다.
디스코그래피
Stratovarius
합천 죽죽비
합천 죽죽비(陜川 竹竹碑)는 경상남도 합천군 합천읍 합천리에 있다. 642년(신라 선덕여왕 11)에 대야성(大耶城)에서 전사한 죽죽(竹竹)의 충절을 기리기 위해 조선시대 1645년(인조 23)에 합천군수 조희인(曺希仁)에 의해 건립된 비석이다.
1974년 12월 28일 경상남도의 유형문화재 제128호 신라충신죽죽비로 지정되었다가, 2018년 12월 20일 현재의 명칭으로 변경되었다.
개요
이 비는 642년(신라 선덕여왕 11)에 대야성(大耶城)에서 전사한 죽죽(竹竹)의 충절을 기리기 위해 세운 것이다. 신라의 대야성은 642년에 윤충(允忠)이 이끄는 백제군에게 포위되었다. 이때 성주(城主) 김품석(金品釋)에게 아내를 빼앗긴 검일(黔日)이 창고에 불을 질러 성안을 혼란에 빠뜨렸다. 이에 전의를 잃은 김품석은 부하인 죽죽의 만류를 뿌리치고 항복하였다. 그런데 백제군이 항복하러 나온 사람들을 모두 죽여 버리자 김품석은 아내와 자식을 죽이고 자신도 자살하였다. 죽죽은 남은 병사를 거느리고 싸웠으나 백제군을 당할 수가 없었다. 그는 “아버지가 나를 죽죽(竹竹)이라 이름을 지은 것은 추울 때에도 시들지 않고, 꺾일지언정 굽히지 말라 함이다. 어찌 죽음을 겁내 항복하리요”라고 말하고서 싸우다 전사하였다.
죽죽의 이런 충절(忠節)과 용맹을 들은 선덕여왕은 그에게 급찬(級湌)의 관등을 내리고, 그 처자들을 왕도(王都)로 옮겨 살게 하였다. 높이 1.4m, 폭 54㎝의 화강암으로 세운 이 비석은 죽죽의 충절을 기리고, 그 뜻을 후대에 전하기 위하여, 1645년(인조 23)에 합천군수 조희인(曺希仁)에 의해 건립되었다. 비문은 한사(寒沙) 강대수(姜大遂, 1591～1658)가 지었다.
그레이브 인카운터 2
《그레이브 인카운터 2》(Grave Encounters 2)는 2012년 공개된 공포 영화이다.
페이오니아
디지털 플랫폼을 통해 200여 곳의 국가 및 지역에 있는 수백 개의 비즈니스, 마켓플레이스 그리고 기업가들의 글로벌 상거래를 간소화할 수 있는 토탈 디지털 금융 솔루션을 제공한다.
주요 사업 내용
페이오니아 계정 소유자는 은행 계좌 또는 온라인에서 사용 가능한 충전식 선불 마스터카드 직불카드로 자금을 송금하고 받을 수 있다.
회사
뉴욕에 본사를 두고 있다. 2020년 현재 약 1,500명 의 직원을 고용중이며, 전 세계 21개 지사에서 400만 명 이상의 고객을 보유하고 있다. 2019년 기준, 10억 달러 이상의 기업 가치를 지닌것으로 평가된다. 유럽 단일시장 내에서 합법적으로 돈을 송금하기 위해 지브롤터 금융위원회에 등록되어 있다.
연혁
페이오니아는 2005년 설립자 및 당시 최고경영자(CEO)였던 유발 탈 등 개인투자자들로부터 200만 달러의 최초 펀딩을 받아 설립되었다. 83 노스(그레이락 이스라엘) [10]은 2007년에 추가로 400만 달러의 투자를 주도했으며, 카멜 벤처스, 크로스바 캐피털, 핑안, 웰링턴 매니지먼트, 수스크한나 성장 에쿼티, Nyca 파트너스 등 투자자들과 함께 이끌었다.
페이오니아는 2005년 이후 투자자들로부터 2억6500만 달러 이상을 투자 받았다. .
2016년 3월, 신용카드와 신용장을 사용할 수 없는B2B 자금 거래 시장을 해결하기 위해 인터넷 에스크로 회사인 아머 페이먼트(Armor Payments)를 인수했다.
2018년, 이스라엘의 최고 경제학자였던 요엘 나베가 입사해 페이오니아의 워킹캐피탈 분사를 이끌었다. 페이오니아는 미국의 전자상거래 판매자들, 특히 아마존과 월마트와 같은 인터넷 플랫폼에서 판매하는 상인들이 즉시 영업 자본에 접근할 수 있도록 하는 자본 선진화 서비스를 2019년 중반에 확대했다.
2019년 페이오니아는 글로벌 결제 활성화의 일환으로 프리랜싱 플랫폼 탑탈과 파트너십을 맺어 사업주와 재택근무, 원거리, 비대면 근로자 간 임금 이동이 보다 효율적으로 이루어질 수 있도록 했다. 페이오니아는 또한 EEU의 고객들을 대상으로 하는 전자화폐 서비스 기관으로 아일랜드 중앙은행으로부터 허가를 받았다. 2019년 페이오니아는 FT파트너스를 고용해 회사 확장과 추가 사모펀딩이 원활히 이뤄질 수 있도록 도왔다. 2019년 12월 페이오니아는 독일 결제 플랫폼인 옵타일을 인수했다. 이번 인수를 통해 페이오니아는 초기에 제공해온 B2B 서비스 외에 가맹점 서비스와 소비자 지불 허용 서비스를 제공할 수 있게 되었다. 대니얼 스메즈는 옵티머를 설립, 운영하고 있으며 75명의 직원들은 현재 독일 뮌헨의 본사를 기반으로 한 독립된 단체로 계속 활동하면서 페이오니아에서도 근무하게 된다. 한편 회사는 2020년 2월 포브스가 발표한 가장 혁신적인 핀테크 기업 50위 (The Most Innovative Fintech Companies in 2020) 에 선정되었다.
한국내 사업
한국의 온라인 B2B 마켓플레이스인 EC21과 제휴했다. 2017년 SaaS 제공자를 위한 통합 결제 API를 출시하여 국경을 초월한 B2B 결제를 클라우드 플랫폼으로 연결했다. 2018년에 서울 사무실을 설립하였다.
동남아시아
2015년 이후 세계에서 가장 강력한 긱 경제 강국 중 하나인 동남아 지역의 수익이 크게 늘었다. 베트남에서는 907%, 태국에서는 789%, 인도네시아에서는 736%, 말레이시아에서는 407% 성장했다.
중국
중국에 진출해 있으며, 2017년에는 라트비아 전자상거래 플랫폼 줌 Joom 의 중국 전자상거래 독점 파트너 겸 결제 서비스 제공업체였다.
일본
2016년 일본에 사무실을 설립했다. 일본계 전자상거래 대기업인 라쿠텐과 제휴하여 미국 사이트인 Rakuten.com을 미국 이외의 벤더에 개방하는 것을 목표로 하였다.
파키스탄
파키스탄은 세계에서 4번째로 큰 프리랜서 서비스를 제공하는 국가이며 페이오니아는 MCB, 스탠다드 차타드, 파이잘 은행과 함께 파키스탄에서 운영되고 있다. 계좌가 확인돼 페이오니아에 등록되면 이용자들은 페이오니아를 지원하는 글로벌 웹사이트에서 페이오니아 결제 옵션을 다른 송금 플랫폼과 함께 선택해 결제받을 수 있다.
인도
RBI에 의해 시행된 특정 지시로 인해 인도준비은행이 2011년 인도 시장에서 서비스를 종료했다. IndusInd Bank와의 제휴를 거쳐 2016년 중앙은행의 승인을 받고 난 후 인도 시장에 재진입했다. 특별 신고 시스템과 현지 법규를 준수하는 자금 이동 한도가 있는 인도 시장을 위해 맞춤형 상품을 출시했다. 페이오니아는 인도 최초의 디지털 결제 플랫폼으로 고객에게 FIRC(외국인 내부 송금 인증서)를 디지털 방식으로 제공하여 필요한 비즈니스 프로세스를 단순화했다.
기타
그 외 영국 및 우크라이나에 지사가 설립되었다.
태을초등학교 축구부
태을초등학교 축구부는 대한민국 경기도 군포시에 있는 초등학교 축구부이다.
1999-2000년 UEFA 챔피언스리그 1차 조별리그
1999-2000년 UEFA 챔피언스리그 1차 조별리그 경기는 1999년 9월 14일에서 1999년 11월 3일까지 진행되었다. 조 추첨식은 1999년 8월에 거행되었다.
챔피언스리그 본선에 직행한 16팀과 3차 예선전에서 승리한 16팀이 이 1차 조별리그에 참여하게 된다. 이 32팀들은 4팀씩 8조로 나뉘게 되며, 같은 국가에 위치한 클럽들은 같은 조에 속할 수 없다. 각 조의 팀들은 같은 조의 세 팀들과 홈경기와 원정경기를 한번씩 치루며, 그에 따라 조별로 1위와 2위를 결정하게 된다.
조별 리그 종료 후, 각 조의 상위 두 팀들은 2차 조별 리그에 진출하며, 각 조의 3위들은 1999-2000년 UEFA컵으로 무대를 옮긴다.
순위 결정 방법
UEFA 규정의 7.06조에 따라, 조별 리그 종료후 2팀 이상이 승점이 같을 때에는 다음과 같은 순서로 순위가 결정된다.
김인식 (1953년)
김인식(金仁植, 1953년 11월 9일 ~ )은 전 KBO 리그 MBC 청룡의 내야수이자 현 코리아 드림 리그 연천 미라클의 감독이다. 쌍방울 레이더스 창단 감독을 지낸 투수 출신의 야구 지도자 김인식과는 동명이인이며, 그의 아들은 전 KIA 타이거즈의 투수이자 현 KBO 리그 연천 미라클 투수인 김준이다.
MBC 청룡 시절
실업 팀 롯데와 공군을 거쳐 MBC 청룡의 원년 멤버로 입단하였다. 현역 시절 포지션은 내야수였고, 단신이지만 근성 있는 플레이로 몸에 맞는 볼을 많이 얻어 '데드볼왕'으로도 불렸다. . 또한 113타수 동안 삼진을 당하지 않아 이 부문에서 최고 기록도 가지고 있다. KBO 리그 출범 원년인 1982년에 전 경기 출장에 이어 1987년까지 606경기 연속 출장으로 그 때까지의 최고 기록을 갖고 있었다.
야구선수 은퇴 후
은퇴 후 LG 트윈스의 코치와 2군 감독으로 활동했다. 김재박 감독이 LG 트윈스 감독으로 오면서 2군 감독에서 물러나고 서울 청원고 감독을 거쳐 2007년 11월 안양 충훈고등학교의 창단 감독으로 선임 되어 2013년까지 재임했으며, 2015년 이후 독립구단인 연천 미라클 창단감독으로 현재까지 재임하고있다.
와라이어
와라이어(, Waray-Waray, Binisaya, Samar-Leyte )는 필리핀에서 5번째로 자주 쓰이는 토착 언어로, 특히 사마르섬, 북사마르주, 동사마르주, 빌리란주, 레이테섬 동북부(타클로반 주변)에 집중되어 있다.
크리스틴 라가르드
크리스틴 마들렌 오데트 라가르드(, 혼전 성씨: 랄루에트·Lallouette, 1956년 1월 1일 ~ )는 프랑스의 외교관, 경제학자, 변호사이다. 2011년 7월 5일부터 2019년 9월 12일까지 국제 통화 기금(IMF)의 총재를 역임했으며 2019년 11월 1일부터 현재까지 유럽 중앙은행 총재를 역임하고 있다.
생애
크리스틴 라가르드는 파리에서 로베르 랄루에트(Robert Lallouette)와 니콜 카레(Nicole Carré) 부부의 딸로 태어났다. 르아브르에서 유년 시절을 보냈으며, 고등학생 때에는 1년간 미국 메릴랜드주 베데스다에서 교환학생 프로그램(J-1 비자)에 참가한 경험 덕분에 영어에도 능통하다. 10대 시절에는 프랑스 아티스틱 스위밍 국가대표팀에서 활동한 경력을 갖고 있다.
크리스틴 라가르드는 1973년에 바칼로레아에 합격했으며 미국 메릴랜드주 베세즈다(Bethesda)에 위치한 홀턴-암스 스쿨(Holton-Arms School)에서 교육을 받았다. 미국 의회의사당에서 윌리엄 코언(William Cohen) 미국 의회 의원을 보좌하는 인턴 직원으로 근무했다. 프랑스로 귀국한 이후에는 파리 낭테르 대학교, 엑상프로방스 정치 대학에서 석사 학위를 받았다.
크리스틴 라가르드는 1981년 시카고에 본부를 둔 미국의 국제 로펌인 베이커 맥킨지(Baker & McKenzie)에 입사하면서부터 경쟁법, 노동 전문 변호사로 근무했으며 1995년에는 집행위원으로 선출되었다. 1999년부터 2004년까지 베이커 맥킨지 최초의 여성 회장을 역임했다.
장관 경력
크리스틴 라가르드는 2005년 6월 2일부터 2007년 5월 15일까지 프랑스 상무부 장관을 역임했고 2007년 5월 18일부터 2007년 6월 18일까지 프랑스 농업부 장관을 역임했다. 2007년 6월 19일부터 2011년 6월 29일까지 프랑스 재무부 장관을 역임했다.
국제 통화 기금
크리스틴 라가르드는 2011년 6월 28일에는 국제 통화 기금(IMF) 이사회에서 도미니크 스트로스칸의 후임 총재로 선출되었다. 2011년 7월 5일부터 2019년 9월 12일까지 국제 통화 기금 최초의 여성 총재를 역임했고 2018년에는 《포브스》가 선정한 세계에서 가장 영향력 있는 여성 3위에 오르는 영예를 안았다.
유럽 중앙은행
크리스틴 라가르드는 2019년 7월 2일에 유럽 이사회로부터 2019년 11월 1일에 마리오 드라기의 뒤를 이어 취임할 유럽 중앙은행 총재로 내정되었다. 2019년 9월 17일에는 유럽 의회가 크리스틴 라가르드를 유럽 중앙은행 총재로 임명하는 안건을 비밀 투표에 회부했는데 이 안건은 찬성 394표, 반대 206표, 기권 49표로 가결되었다. 라가르드는 2019년 11월 1일에 유럽 중앙은행 최초의 여성 총재로 취임했다.
알자지라 잉글리시
알자지라 잉글리시(Al Jazeera English)는 카타르의 방송 채널로, 24시간 방송되는 영어 뉴스 채널이다. 2006년 시작되었다.
Al Jazeera
회문 소수
회문 소수(回文 素數)는 소수 중에서 회문(回文)이 되는 소수를 말한다. 예를 들어 11은 거꾸로 써도 11으로 자기 자신이 되는 회문수인데 소수가 되므로 회문 소수이다.
회문 소수는 다음과 같다.
특징
짝수의 자릿수를 갖는 회문 소수는 11뿐이다. 현재까지 알려진 가장 큰 수의 회문 소수는 2007년에 발견된 10180004 + 248797842 + 1이다.
의성 관덕리 삼층석탑
개요
원래 위층 기단 윗면의 네 귀퉁이 마다 암수 2마리씩 돌사자 네 마리가 있었으나 이 중 2마리(보물 제 202호, 의성 관덕동 석사자)만 남아 현재 국립경주박물관에 보관되어 있다. 이렇듯 동물을 등장시키는 경우는 경주 분황사 모전석탑이 가장 앞서고 이후 통일신라 후기까지 그 양식이 줄곧 이어져 내려왔다.
탑에 장식적인 화려함을 더하게 되는 본격적인 시기인 9세기 정도에 만들어진 것으로 보인다. 전체적으로 웅장한 기상은 덜하나, 많은 조각을 새겨 놓아 화려하고 아름답다.
바스톨
바스톨은 일본의 애니메이션 "성전사 단바인"에 등장했던 가공의 병기. 오라 배틀러.
기체 개요
기동력을 중시해서 설계되었다. 기체색은 로즈 핑크. 단바인과의 싸움 중에 오라력이 서로 간섭해 지상에 처음으로 나가버렸던 오라 머신이다. 단 이 기체는 단바인과 협력해서 바이스톤 웰에 되돌아가려고 했을 때에, 강대한 오라력을 견디어낼 수 없어 자괴했다.
작중의 주된 탑승자는 가랄리아 냠히. 이외에 제트 라이트도 탑승했다.
처음으로 오라 증폭기를 장비했던 비란비는, 아직 탑승자를 가리는 기체였다. 그런 실정에 의해, 바스톨은 오라력이 낮은 코몬이라도 무리 없이 탑승할 수 있도록 신형의 오라 증폭 장치를 실험적으로 장비한 드레이크 군의 시험 제작기다. 필요 오라력은 6. 오라 소비율이 낮아, 수송용 윙 캘리버가 필요 없을 만큼 순항 성능이 높다. 무장은 오라 소드 1개. 팔 부분에 사출식 와이어 클로 1기. 휴대화기로서 색은 다르지만 비란비과 같은 모양의 5연장 미사일 런쳐 1기.
제트 라이트가 제작해서, 가랄리아에게 주었다. 이것은 오라력이 낮아 오라 배틀러에 탈 수 없는 제트가, 쇼트 웨폰의 그늘로부터 탈출하기 위해서, 자신을 위해 제작했다고 하는 뒤 사정을 가진다 (라고도 하지만, 어쨌든 제트는 오라 로드를 넘어서 소환된 지상인이며, 뒤에 부부리이까지 능숙하게 타고 있으므로, 오라력이 낮다 라는 설에는 의문이 있다).
나중에 소수이지만 양산되어, 제작자인 제트 스스로가 탑승, 격추된 흑기사의 구출 작전 등에 투입되었다. 본격적인 대량생산은 되지 않았지만, 기술은 비란비 등 선행 기종에도 피드백 되었다고 생각되고, 이 기체 이후, 코몬이 탑승하는 오라 머신은 비약적으로 증가한다.
디자인 초안은 코가와 토모노리 주최의 비보에 애니메이터로서 재적하고 있었던 오오모리 에이빈 (大森英敏)의 손에 의해 만들어졌다.
2014년 아시안 게임 체조
제17회 아시안 게임 체조 경기는 2014년 9월 21일부터 10월 2일까지 대한민국 인천 남동 체육관에서 열렸다.
언니가 간다 (연지후의 음반)
《언니가 간다》는 대한민국의 트로트가수 연지후의 첫 미니 앨범으로 2011년 11월 28일 발매되었다
1954 코파 델 헤네랄리시모 결승전
1954 코파 델 헤네랄리시모 결승전은 현재 코파 델 레이로 알려진 스페인 컵대회의 50번째 결승전이다. 이 경기는 1954년 6월 20일, 마드리드의 누에보 차마르틴에서 열렸고, 발렌시아가 바르셀로나를 3-0로 이기고 우승을 거두었다.
2022년 KOVO컵 여자부
2022년 KOVO컵 여자부 대회는 대한민국의 프로 배구 컵대회인 KOVO컵의 17번째 대회이다. 후원사의 이름을 따 2022 순천 도드람컵 프로배구 컵대회로 불리기도 한다. 2022년 8월 13일부터 8월 20일까지 순천시 순천팔마체육관에서 개최된다.
처음으로 여자부가 남자부보다 먼저 경기를 치루는 대회이며, 2009, 2018년에 이어 세 번째로 해외팀이 참가하려고 했으나 코로나19 집단감염의 여파로 출전이 무산된 대회이다.
조편성
괄호 안은 시드 번호를 나타낸다.
ACF
ACF는 다음의 뜻을 가지고 있다.
삼성 갤럭시 윈
삼성 갤럭시 윈은 삼성 갤럭시 시리즈의 하나로 삼성전자(주)에서 개발한 보급형 스마트폰이다. SK텔레콤과 유플러스에서 개통할 수 있다. 2013년 11월에 출시하였다.
노경선
노경선은 다음 사람을 가리킨다.
이진용 (축구 선수)
이진용(, 2001년 5월 1일~)은 대한민국의 축구 선수로 포지션은 미드필더다. 현재 K리그1의 대구 FC에서 활약하고 있다.
국가대표 경력
2021년 11월 U-23 국가대표팀 국내 훈련 소집 명단에 이름을 올렸다.
나주시외버스터미널
나주시외버스터미널은 전라남도 나주시 나주로 190 (중앙동 95-2)에 위치한 버스터미널이다. 고속버스 전산망상의 터미널 번호는 530이다.
1972년 1월 20일에 여객터미널 면허를 받았으며 주로 수도권을 비롯해 호남권 노선이 운행한다. 또한 나주시의 시내버스 및 농어촌버스도 터미널내 이용이 가능하다.
에스토니아의 유로 주화
에스토니아의 유로 주화는 8개의 주화 디자인이 모두 동일하며 주화에는 에스토니아 지도와 에스토니아의 에스토니아어 국명, 12개의 별이 디자인되어 있다.
주화 디자인은 2004년 12월에 에스토니아 국민들을 상대로 열린 투표에 따라 결정된 디자인이다. 에스토니아는 2011년 1월 1일을 기해 유로를 도입하였다.
경목현비
경목현비 왕씨(敬穆賢妃 王氏, 생몰년 미상)는 고려 덕종의 제2비이다.
생애
훗날 중서령에 추서된 왕가도와 개성군부인 김씨의 딸이다. 왕가도는 원래 청주 이씨로, 본명은 이자림이었다. 그러나 반란을 진압하고 거란의 침입으로 소실된 개경의 나성을 축조하는 등의 업적을 쌓아 현종에게 왕씨 성을 하사받고 이름을 가도로 고쳤다. 또 현종의 제9비 원질귀비는 그녀와 자매간이다.
그녀는 1031년(덕종 즉위년) 음력 7월 아버지 왕가도가 납비를 청하여 음력 10월 왕비가 되었으며, 얼마 후에 현비(賢妃)로 책봉되었다. 하지만 1033년(덕종 2년) 왕가도가 내놓은 거란에 대한 강경책이 다른 신하들에 의해 거부되면서 왕가도는 정계에서 은퇴하고, 경목현비 역시 그 지위가 흔들리게 된다.
경목현비는 덕종과 가장 먼저 혼인한 왕비이나, 1034년(덕종 3년) 음력 2월 현종의 딸인 경성왕후가 덕종의 왕후에 책봉되면서 제2비로 밀려나게 되었다. 또 그해 음력 5월에는 아버지 왕가도가, 음력 10월에는 남편 덕종이 잇따라 사망하였다.
덕종과의 사이에서 딸 상회공주만을 두었으며, 상회공주는 요절하였다. 시호는 경목(敬穆)이다. 그녀의 생몰년이나 능에 대한 기록은 남아있지 않아 자세히 알 수 없다.
제7군 (미국)
미국 제7군(Seventh United States Army; SUSA)은 제2차 세계 대전 중에서 서부 전선 남쪽에서 활약한 미국 육군의 야전군이었다. 표어는 "Pyramid of Power"