cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
리카이푸
애플, SGI, 마이크로소프트
리카이푸는 1996년 실리콘 그래픽스 사로 옮겼다. 1년동안 VRML 부서 코스모 소프트웨어의 부서장으로 일했다.
1998년년 리카이푸는 마이크로소프트로 회사를 옮겼다. 중국 베이징으로 옮겨가 마이크로소프트 리서치 디비전을 구성하였다. 마이크로소프트 리서치 중국(MSR China)는 훗날 마이크로소프트 리서치 아시아(MSR Asia)로 성장한다. 리카이푸는 2000년 미국으로 돌아가 2005년까지 인터랙티브 서비스 부문의 부사장으로 일했다.
구글로 전직
2005년 7월, 리카이푸는 마이크로소프트를 떠나 구글로 옮겨갔다.
2005년 7월 19일, 마이크로소프트는 워싱턴주 주법원에 구글에 대한 송장을 냈다. 구글이 인터랙티브 부문의 부사장이었던 리카이푸로 하여금 마이크로소프트에서 1년도 못 채우게 함과 동시에 경쟁 금지 조항을 어기게 하고 구글로 스카우트해갔다는 내용이었다. 마이크로소프트는 리카이푸가 구글에서 업무를 하는 일이 발생한다면 영업 비밀의 불가피한 정보 공개가 일어날 것이라고 주장하였다. 7월 28일 워싱턴주 대법원 판사 스티븐 곤잘레스(Steven González)는 리카이푸가 마이크로소프트와 경쟁이 일어날 수 있는 구글의 프로젝트를 수행하는 것을 재판 추정 기한인 2006년 1월 9일까지 금지하도록 하는 가처분 명령을 내렸다.
9월 1일, 법정 심리 후, 곤잘레스 판사는 리카이푸가 구글에서 일하는 것을 허용한다는 결정을 내렸다. 하지만 경쟁 금지 조항이 1년 만료가 되는 2006년 7월까지, 리카이푸로 하여금 일부 기술적인 프로젝트에 종사하지 못하도록 하는 단서를 달았다. 리카이푸는 대신 구글 차이나의 인력들을 충원하고, 라이선싱 등에 대해 중국 관료들과 이야기를 할 수 있도록 허용되었다. 그러나 웹 검색이나 음성 인식 등의 기술 분야에 있어서는 업무를 하는 것이 금지되었다. 리카이푸는 또한 예산 계획 수립, 급여 조정, 연구 관리 등의 업무 등에 대해서도 2006년 7월까지 금지되었다.
도평동
도평동의 다른 뜻은 다음과 같다.
리카이푸
구글로 전직
2005년 12월 22일, 구글과 마이크로소프트는 5개월간 이어진 이 법정 다툼을 종결시키는 화해(settlement)에 이르렀다는 보도자료를 냈다. 화해의 내용은 비밀로 부쳐졌다.
EtBr
EtBr은 다음을 가리키는 말이다.
이다희
이다희는 다음 사람을 가리킨다.
기사이치역
기사이치역은 일본 오사카부 가타노시에 위치한 게이한 전기 철도 게이한 가타노 선의 철도역이다. 역 번호는 KH 67이며, 상대식 승강장 2면 2선의 구조를 갖춘 지상역이다. 이 노선의 종점역이기도 하다.
장학퀴즈 역대 진행형식
이 목록은 《장학퀴즈》의 역대 진행형식을 정리한 문서다.
국제인도법
국제인도법(國際人道法, )은 무력분쟁 발생 시 무력 분쟁의 수단을 통제하기 위한 일련의 국제법 체계이다. 군에서는 무력충돌법(laws of armed conflict) 혹은 전쟁법(law of war)으로 부르기도 한다.
국제 적십자·적신월 운동의 창시자인 앙리 뒤낭의 발의로 제정된 제네바 협약을 비롯하여 그 추가의정서, 그리고 주로 무기 등을 제한하는 조약인 헤이그협약, 이외 대인지뢰협약, 특정재래식무기에 관한 협약, 전시 문화재 보호에 관한 협약 등이 이에 속한다.
특히 제네바협약의 경우에는 1864년 최초로 제정된 이후 제1차 세계대전과 제2차 세계대전을 거치면서 점점 발달하여 총 4개 협약과 3개 추가의정서를 갖추고 있다. 제1협약은 육전에서의 부상자 구호, 제2협약은 해전에서의 부상자 및 난선자 구호, 제3협약은 전쟁포로 보호, 제4협약은 민간인 보호를 주 내용으로 하며 제1추가의정서는 4개 협약의 내용을 보충하면서 국제적 무력분쟁에 적용되며, 제2추가의정서는 비국제적 무력분쟁에 적용된다. 2005년에 제정된 제3추가의정서는 적십자, 적신월 외 새로운 표장에 관한 것이다.
4개 제네바협약의 경우 현재 전 세계 거의 모든 국가가 체약 당사국이다.
심규범
롯데 자이언츠 시절
2014년 한국프로야구 신인 드래프트에서 2차 3라운드 31순위로 지명됐다. 2015년 이닝 동안 1패, 1홀드, 7점대 평균자책점을 기록했다.
NC 다이노스 시절
2015년 11월 27일 2차 드래프트를 통해 이적했다.
경찰 야구단 시절
2016년에 입단하였다.
NC 다이노스 복귀
2017년에 복귀하였다. 2018년 10월 3일 김종민, 윤병호, 강구성과 함께 방출됐다.
6 자유도
6 자유도(六自由度, Six degrees of freedom, 6DOF)는 항공기의 여섯 개의 운동방향을 말한다.
장산초등학교 마진분교
장산초등학교 마진분교는 전라남도 신안군 장산면 마진도에 있었던 공립 초등학교이다.
젤레노고르스크 (상트페테르부르크)
젤레노고르스크는 러시아 상트페테르부르크 관할 하에 있는 도시로, 인구는 12,074명(2002년 기준)이다. 상트페테르부르크 도심 북서부에 위치하며 남쪽으로는 핀란드만과 접한다.
이 곳은 원래 핀란드에 속해 있었지만 겨울 전쟁과 계속 전쟁 때 핀란드와 소비에트 연방 사이에 쟁탈전이 벌어졌다. 1944년 소비에트 연방에 편입되었고 한때 핀란드 민주 공화국의 수도이기도 했다. 1948년 지금과 같은 이름으로 변경되었다.
시치노헤번
시치노헤 번은 지금의 아오모리현 가미키타군 시치노헤정 주변에 있던 일본 에도 시대의 번으로, 모리오카번의 지번이다. 본래 명칭은 모리오카 신덴 번(盛岡新田藩)이다. 번청은 시치노헤 성이다.
번의 역사
모리오카번 5대 번주 난부 유키노부의 동생 난부 마사노부(南部政信)가 5천 석 영지를 분할받고 요리아이(寄合) 하타모토가 되었는데, 1819년 음력 12월, 마사노부의 5대손 난부 노부치카가 본가의 모리오카번 번주인 난부 도시타카로부터 5천 석을 추가 지급받고 1만 1천 석의 다이묘가 되어, 지번인 모리오카 신덴 번을 세웠다. 막부 말기에는 보신 전쟁 때 신정부에 반항하였는데, 이로 인해 전쟁 이후 1천 석의 영지 삭감을 당했다. 원래 다른 도자마 신덴 번과 마찬가지로 이 번의 번주는 에도에 머물렀는데, 보신 전쟁의 전후 처리 즈음 삭감과 함께 실제 영지가 확정되면서 번주가 시치노헤로 내려와 거주하게 되었다. 1871년, 폐번치현으로 번은 소멸하고 현이 되었다가 아오모리현에 편입되었다.
꾸이년
꾸이년시또는 퀴논은 베트남 남중부 지방에 위치한 빈딘성의 성도로, 인구는 280,900명(2009년 기준)이다.
역사
11세기 참파 문화가 이 곳에서 전파되었으며 18세기 때 떠이선 왕조의 외항인 티나이 항이 건설되었다.
1787년 떠이선 왕조의 초대 황제인 완문악(阮文岳)은 여기에서 즉위했다. 또한 떠이선 왕조가 멸망할 때는 응우옌 왕조의 시조인 완복영과 떠이선 왕조 세력 간의 격렬한 싸움이 펼쳐졌다.
1940년대 일본군이 주둔하던 시대에는 키논 또는 퀴논이라고 불렀다.
기후
꾸이년은 건기와 우기 뚜렷한 두 계절을 가지고 있다. 건기는 3월에서 9월까지이며, 10월부터 우기에 접어들어 이듬해 2월까지는 비가 많이 오는 계절이다. 연평균 기온은 약 28도이다.
각주
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귀여워서 미안해
〈귀여워서 미안해〉는 일본의 크리에이터 유닛 HoneyWorks의 노래다.
HoneyWorks의 악곡 시리즈인 프로젝트 《고백실행위원회 ~연애 시리즈~》 및 TV 애니메이션 《히로인이라는 자! ~미움받는 히로인과 비밀스러운 일~》의 등장 캐릭터 나카무라 치즈루(츄땅(CV: 하야미 사오리))의 캐릭터송이다. 2022년 11월 18일에 뮤직 비디오가 니코니코 동화와 유튜브에 투고되어 2022년 11월 21일에 디지털 한정 싱글로 발매되었다.
노래 해설
《고백실행위원회 ~연애 시리즈~》에 있어, 나카무라 치즈루가 작품 중에 등장하는 아이돌 유닛 LIP×LIP의 오시 중에 보여주는 또 다른 얼굴 츄땅으로서의 활약을 그린 노래다.
반향·평가
노래는 TikTok에서 가사에 맞춰 손키스를 하거나 사과를 하거나 뺨에 손을 대는 포즈를 하는 댄스 동영상에서 인기에 불이 붙어 노래에 맞춰 춤을 추는 〈귀여워서 미안해〉 챌린지가 개최 되는 등 큰 반향을 불렀다. 2022년 8월에 동인 버전 〈귀여워서 미안해(feat. 카피)〉가 선행 발매되면서 같은 해 9월경부터 유행해, 12월에는 이름이 알려진 K-POP 그룹의 멤버가 댄스 동영상을 투고하는 등, 국내외에 파급되었다.
성전중학교
성전중학교(城田中學校)는 전라남도 강진군 성전면 월평리에 있는 공립 중학교이다.
귀여워서 미안해
반향·평가
빌보드 재팬에 의한 TikTok 차트 《TikTok Weekly Top 20》에서는, 카피 가창 버전이 6주 연속으로 1위를 획득했다.
뮤직 비디오
뮤직비디오는 2022년 11월 18일에 공개되었다.
벌크업
보디빌딩에서 근육의 양을 더욱 효과적으로 증대시키기 위해 거쳐가는 일련의 과정으로, 높은 강도의 운동을 병행하면서 식사량을 늘려 체내에 양질의 탄수화물과 단백질, 기타 영양소들을 충분히 공급시킴으로써 체중 및 근육량을 지속적으로 상향 상태로 유지하는 것을 의미한다. 주로 살이 빠져있는 사람들이 많이 한다. 물론 살이 빠졌으나 근육 등이 있는 사람은 제외다. 살이 찐 상태에서는 하면은 안 된다. 살 찐 사람은 그와 정반대다.
비유하자면 아름다운 건물을 짓기 위해 철근과 시멘트가 필요한데 이 과정에서 건물 주변과 건물 본체가 더러워지게 되지만 후에 완성체는 아름다운 형태의 건물이 완성되는 것과 같다.
즉 여기서 철근과 시멘트가 단백질, 무기질 등과 같은 각종 영양소를 뜻하고 이 과정에서 더러워지는 것이 체지방을 뜻한다.
따라서 벌크업은 근육의 성장을 위해 근육량과 체지방을 모두 늘리는 것이다.
미국 해병대의 시설 목록
다음은 미국 해병대의 시설 목록이다. 각 표는 지리적으로 동해안과 서해안을 기준으로 분리하였다.
남자 (여자)
남자(南子)는 춘추시대 위 영공의 아내이다. 공자가 남자를 만나고 온 소위 “자견남자”의 일화로 유명하다. 《논어》 〈옹야편〉에 그 이야기가 실려 있다.
1950년 FIFA 월드컵 예선
1950년 FIFA 월드컵 예선은 1950년 FIFA 월드컵 본선 참가국을 결정하기 위한 예선 대회로 총 34개국이 참가를 신청하였는데, 16장의 본선 진출권 가운데 브라질이 개최국 자격으로 자동 진출하였고, 이탈리아가 지난 대회 우승 팀 자격으로 자동 진출하여, 14장의 진출권을 놓고 예선을 치렀다.
1950년 FIFA 월드컵에 출전하게 될 14개의 티켓은 배분은 아래와 같이 이루어졌다.
유럽
독일은 제2차 세계 대전을 이유로 FIFA로부터 출전 자격을 박탈당함.
7조
브라질 축구 협회와의 갈등으로 아르헨티나가 기권하면서 칠레, 볼리비아가 자동으로 본선 진출.
8조
페루, 에콰도르의 기권으로 우루과이, 파라과이가 자동으로 본선 진출.
아시아
일본은 독일과 같은 이유로 FIFA로부터 출전 자격을 박탈당함. 우리나라는 6.25전쟁 참가로 참가 신청서 분실 및 참가 박탈
10조
버마, 필리핀, 인도네시아의 기권으로 인도가 자동으로 본선 진출하였지만 본선이 개막하기도 전에 기권하였다. 결과적으로 아시아에서는 모든 팀의 기권으로 어떤 나라도 본선에 진출하지 않았다.
논현역
논현역(Nonhyeon station, 論峴驛)은 서울특별시 강남구 논현동과 서초구 반포동에 걸쳐 있는 서울 지하철 7호선과 신분당선의 환승역이다. 7호선 건설 당시 3기 지하철 계획이었던 11호선과의 환승을 염두에 두고, 지하 4층에 승강장을 미리 마련해 두면서, 신분당선의 섬식 승강장으로 활용하고 있다.부역명은 강남브랜드안과이다.
역 구조
2면 2선의 상대식 승강장을 갖추고 있으며, 승강장에는 스크린도어가 설치되어 있다. 출구는 8개가 있다.
신분당선 승강장
1면 2선 섬식 승강장을 갖추고 있다. 승강장에는 스크린도어가 설치되어 있다. 신분당선중 유일무이하게 섬식 승강장을 갖춘 역중 하나이기도 하다. 그래서 역명판이 없다.
이용객 변동
2000년 자료는 개통일인 2000년 8월 1일부터 12월 31일까지인 153일 기준으로 환산한 것이다.
거세불안
거세불안(去勢不安, Castration anxiety) 또는 거세불안증은 프로이트 심리학의 개념이다. 남자아이가 여성도 원래 음경과 음낭이 달려있었으나 남성기를 완전거세당한 사람이라고 생각하고 자기의 음경도 제거당해 여성이 되지 않을까, 그렇게 되면 성적 쾌감을 더이상 못느끼게 되는 것 아닐까 하는 불안을 가지는 것을 말한다.
장산초등학교 막금분교
장산초등학교 막금분교는 전라남도 신안군 장산면에 있었던 공립 초등학교이다.
융해
융해(融解)는 고체에서 액체로 상전이를 일으키는 물리적 과정이다. 용융(熔融)이라고도 하며, 얼음이 녹는 현상을 해빙(解氷)으로 부른다. 물질의 내부 에너지는 온도가 녹는점까지 상승할 때 열이나 압력에 의해 증가하며 여기서 고체 분자가 액화 상태로 된다. 따라서 열을 가했을 때에만 융해 과정이 일어나는 것은 아니다. 융해된 상태의 물질은 일반적으로 온도가 상승하면서 점성도를 낮춘다. 여기에도 예외가 있는데 원소 황의 경우 융해된 상태에서 온도가 높아지면서 점성도가 높아진다.
파블롭스크 (상트페테르부르크)
파블롭스크는 러시아 상트페테르부르크 관할 하에 있는 도시로, 인구는 14,960명(2002년 기준)이다. 상트페테르부르크 도심 남부에 위치하며 남동쪽으로는 푸시킨, 남서쪽으로는 콜피노와 접한다. 상트페테르부르크 역사 지구와 관련 건축물군 가운데 일부를 이룬다.
러시아 황실의 주요 거처였던 파블롭스크 궁전 주위를 중심으로 발전했으며 도시 이름은 1777년 파벨 1세(예카테리나 2세의 아들)와 그의 부인인 마리아 표도로브나가 첫째 아들(훗날 알렉산드르 1세가 됨)을 얻은 데서 유래된 이름이다.
프랭크 프란시스코
프랭크 프란시스코 (Franklin Charles Francisco, 1979년 9월 11일 ~ )는 도미니카 공화국 출신의 미국 프로 야구 텍사스 레인저스의 선수이다. 1996년 아마추어 프리에이전트 계약으로 보스턴 레드삭스에 입했다. 2002년 팀 동료인 마이너리거 안병학과 함께 시카고 화이트삭스의 밥 하우리와 트레이드되어 시카고 화이트로 이적했다. 2003년에 다시 조쉬 루프와 함께 텍사스의 칼 에버렛과 트레이드되어 텍사스 레인저스로 팀을 옮겼다. 입단 8년만인 2004년년 메이저 리그 첫 데뷔를 하였고, 텍사스의 불펜 투수를 하였다. 2009년에는 마무리 투수로 기용되어 25세이브를 기록하기도 했다. 한국 메이저 리그 팬 사이에서는 '흑동렬'이라는 애칭으로 불리고 있다.
로그 원: 스타워즈 스토리
《로그 원: 스타 워즈 스토리》은 2016년 12월 28일 개봉한 미국의 서사 스페이스 오페라 영화이다. 시각 효과 감독 존 놀로부터 아이디어를 얻었으며 개러스 에드워즈가 감독, 개리 휘터와 크리스 와이츠가 각본을 맡았다.
스타워즈 세계관을 무대로 한 독립된 이야기들의 모음집인 《솔로: 스타워즈 스토리》 시리즈의 첫 영화로 펄리시티 존스, 디에고 루나, 리즈 아메드, 벤 멘델슨, 견자단, 장원, 포리스트 휘터커, 마스 미켈센, 앨런 튜딕이 출연할 예정이다. 영화는 루카스필름이 제작하며 월트 디즈니 스튜디오스 모션 픽처스가 배급할 예정이다. 본 촬영이 2015년 8월초 런던 근처의 엘스트리 스튜디오에서 시작되었다. 《로그 원》은 프랜차이즈의 최신 영화인 《스타 워즈: 깨어난 포스》 후 1년 뒤인 2016년 12월 28일(대한민국)에 개봉되었다.
줄거리
갤런 어소와 그의 가족을 찾아온 오슨 크레닉은 갤런이 설계하던 미완성 무기를 완성시키도록 강요한다. 갤런의 아내는 크레닉에게 부상을 입히고 사망하고 어소는 끌려간다. 딸 진 어소는 살아남아 소우 게레라의 밑에서 크게 된다. 15년 후, 진은 제국군에게 잡히게 되었지만 갤런을 죽여 무기의 완성을 막으려는 반란군 연합에게 구출된다.
제다 행성으로 간 진, 반란군 카시안 안도르, 드로이드 K-2SO는 치루트 임웨와 베이즈 맬버스의 도움으로 갤런의 메시지를 전달하기 위해 탈영한 제국군 보디 룩을 잡고 있는 소우 게레라를 찾는다. 갤런이 전달한 홀로그램에서 자신은 제국의 무기 데스 스타를 강제로 만들게 되었고 자신이 있든지간에 데스 스타의 완성을 불가피하기에 설계의 핵심 인물로서 치명적인 약점을 만들어두었다고 한다. 설계도는 스카리프 행성의 데이터 뱅크에 있다고 한다. 진은 아버지의 사랑을 깨닿고 제국에 맞서기로 한다.
철문관
철문관의 흔적은 흉노가 서역을 다스리던 BC 174년에 동복도위(僮僕都尉)가 수비를 했다는 첫기록이 있다. BC 138-119 장건이 서역을 정벌하러 갈 때도 두번을 지나갔다는 기록이 있으며, 현재의 것은 위진남북조 시대에 건설되었고, 당나라 때는 이곳에 관리들을 상주시켰다.
로그 원: 스타워즈 스토리
줄거리
그랜드 모프 타킨은 크레닉을 만나고 데스 스타의 슈퍼 레이저를 시험하여 제다를 파괴한다. 반란군은 탈출하지만 나이 든 게레라는 그곳에 남아 죽는다. 타킨은 보안 실패를 빌미로 데스 스타 프로젝트를 가로채려하고, 탈영병이 이두 행성에 있던 것을 안 크레닉은 갤런이 있는 이두 행성으로 향한다. 반란군 역시 이두로 향한다.
철문관
7세기 중엽 당나라의 고승인 현장의 여행기인 대당서역기(大唐西域記)와 8세기 혜초의 왕오천축국전(往五天竺國傳)의 행로에서도 철문관(鐵門關)을 거쳐 안국(安國)으로 갔다고 기록되어 있다.
13세기 전진파의 도사 장춘진인 구처기도 1220년 제자 18인과 함께 산동성에서 출발하여 철문관 등지를 거쳤다는 기록이 나온다. 이것은 그의 제자 이지상(李志常)을 통해 1권의 단편인 "장춘진인서유기(长春真人西游记)"로 편찬되었다.
로그 원: 스타워즈 스토리
줄거리
이두에 도착한 크레닉은 정보 유출에 대해 심문하고 모든 연구원들을 죽이겠다는 협박을 하자 갤런이 자수한다. 크레닉은 입막음을 위해 다른 연구원들을 사살하고 갤런에게 무슨 정보를 빼돌렸는지 묻지만 답을 듣지 못한다. 카시안 안도르와 진의 반란군은 이두에 도착하고 다른 반란군과 통신이 끊겨 반란군의 폭격을 막지 못하고 갤런이 죽게 된다.
진은 반란군 회의에서 데스 스타의 설계도를 탈취하자는 안건을 내놓지만 수뇌부에 반대를 맞닥뜨린다. 다행히 카시안 안도르를 비롯한 일부가 참여하여 '로그 원'을 결성해 스카리프로 향한다. 크레닉도 병력을 이끌고 스카리프로 향한다. 카시안, 진, K-2SO는 데이터 뱅크 내로 잠입하고 다른 인원은 제국의 눈을 돌리려 노력한다. 로그 원의 공격 소식을 들은 라더스 제독은 스카리프로 향하고 다른 반란군들도 그곳으로 향한다.
데스 스타는 스카리프에 슈퍼레이저를 쏘고 로그 원은 전멸한다. 탈취한 설계도를 베이더가 쫓지만 결국 레아 오르가나의 손에 설계도가 들어가게 되고, 《스타 워즈 에피소드4 - 새로운 희망》 (1977)으로, 이어진다.
개봉
《로그 원》은 2016년 12월 10일 로스앤젤레스의 판타지 극장에서 처음 공개되었다. 유럽에서는 2016년 12월 14일, 북미에서는 12월 16일, 대한민국에는 12월 28일에 개봉했다.
무급노동
무급 노동은 직접적인 보수를 받지 않는 노동이다. 무급노동은 다음 두 가지 범주 중 하나에 속하는 비시장 노동이라고 할 수 있다. (1) 국내 총생산 (GDP)과 같이 유엔 국민 계정 체계(SNA)의 생산 범위 내에 배치되는 무임금 노동, 또는 (2) 가정 내에서 발생하는 가사 노동과 같이 생산활동의 경계를 벗어난 무임금 노동 (비 SNA 노동). 무급 노동은 다양한 형태로 발견되며 가사노동에만 국한되지 않는다. 다른 유형의 무급 노동은 자원봉사와 무급 고용 형태의 인턴도 포함된다.
유엔 통계위원회(UNSD)에서 수집한 자료에 따르면 전 세계적으로 무급 노동을 담당하는 것은 여성이다. 가정 내 무급 노동의 불균형은 여성이 공적 및 사적인 영역에 참여하는 것에 영향을 미친다. 무급 노동의 일반적인 형태 중 하나는 가사이다. 이러한 노동은 일반적으로 집에 있는 여성이 맡는다. 여성이 무급 가사 노동에 쏟는 엄청난 시간은 여성의 노동 시장에 큰 영향을 미치며, 결과적으로 아동, 사회, 국가에 영향을 미친다.
무급 돌봄 노동
무급 돌봄 노동에는 일반적으로 요리, 세탁, 청소, 어린이, 노인, 환자 및 장애인 돌보기 등과 같은 일상적인 활동이 포함된다. 무급 돌봄 노동이라는 용어는 주로 가족 구성원을 돌보는 것으로 정의되지만, 무급 SNA 노동이 자급자족을 위한 노동을 포함하는 생산적인 활동을 다룬다는 점을 유의해야 한다.
생식노동
무급 돌봄 노동은 완전히 생물학적인 노동은 아니지만 (부분적으로) 생식적인 노동이다. Debra Satz는 생식 노동을 시장 규범에 따라 처리되어서는 안되는 특수한 노동이라고 여겼다. 이는 출산과 양육 자녀 및 가족 구성원에 대한 돌봄이 포함한다. 출산은 여성의 생식 기관을 가진 사람만이 수행할 수 있는 일이다. 기혼 여성, 미혼모, 또는 다른 여성 가족 구성원 (여자 형제, 이모 등)은 무급 생식 노동의 주요 노동자로 여겨진다. 양육은 생식 및 돌봄 노동 모두에 속하므로 모유 수유 후에는 가족 구성원 누구나 수행할 수 있다.
역사
세계화의 확산으로 인해 여성들이 경제활동에 참여할 수 있는 기회는 증가했지만, 무급 노동에 할애하는 시간을 줄이지는 못했다. 노동시장에 참여하는 동안 취업에 성공한 여성은 노동의 ‘이중 부담’을 떠안아야 한다. 유급노동과 무급노동 사이의 균형, 일・가정 균형(워라벨)을 찾는 것은 아이를 키우거나 노인 가족을 돌보면서 직무 경력을 쌓으려는 여성들의 끊임없는 투쟁이다. 여성들은 시간과 돈을 어디에 투자할지 계속해서 결정해야 하는데, 이것은 자기 개발에도 영향을 미친다. 결과적으로, 이러한 결정은 국민들의 소득 통계에 의해 측정되는 가정의 생활 수준에 영향을 미친다.
사회규범과 사회에서 요구하는 여성상을 인해 무급 근로의 부담은 주로 가정에서 여성에게 주어진다. 남성은 직장에서 집으로 돌아온 후 돌봄 노동을 수행할 수 있다고 해도, 여성이 주로 돌봄 노동을 맡는 경우가 더 많다.
전통적인 가족관에 따르면 전업주부인 여성이 가계를 부양해야 했지만, 맞벌이 부부가 늘고 고령화가 진행되면서 가사 노동의 상업화는 불가피해졌다. 무급 가사노동의 가치는 무급 노동자의 착취를 방지하기 위해 항상 고려되어야 하며, 따라서 법적인 고용으로 여겨야 한다는 주장이 제기되었다. 또한 무급 가사 노동자에게 ‘간병 수당’을 지급해 노동의 가치를 인정해야 한다는 주장이 있다.
방법론에 관계없이, 다양한 연구에 따르면 가사 노동은 아내에게 과도한 부담을 준다. 그런 와중에, 부부간 부담하는 가사노동의 격차가 어느 정도 줄어들고 있다는 사실도 드러났다. 예를 들어 2000년대 경제 불황기에 저소득층 남성들이 여성에 비해 더 많은 시간 동안 가사 노동을 수행하기도 했다.
무급 돌봄 노동에서 여성의 자질
전 세계적으로 사회가 만든 성 규범에 의해 여성은 무급 돌봄 노동의 주체로서 여겨졌다. 여성이 가정 밖에서 정규직으로 고용되었음에도, 가사와 육아 활동을 더 많이 수행했다. 세계화의 결과로, 여성들은 유급과 무급 노동 양쪽에서 더 많이 일할 것으로 기대되어 왔고, 여전히 무급 노동자의 주체로서 노동하고 있다. 이러한 불평등은 고용시장에서 성 불평등을 드러내며 세계화로 인해 변해가는 고용 패턴을 보여주기도 한다. 또한, 사회의 젠더 규범이 어떻게 돌봄 노동에 대한 여성들의 이중 부담을 초래했는지 드러낸다. 이러한 ‘이중부담’ 구조는 금융 위기에 처한 여성의 경제난에 기여했다. 일반적으로 여성은 남성보다 더 많은 불이익을 받는 경향이 있기 때문에 금융위기 동안 더 큰 고통을 겪는다.
정의
이중 부담은 여성이 직장에서 유급 노동을 한 뒤 집에 돌아와 하루 종일 가사 노동을 해야 하는 현상을 의미한다. 사회적 규범과 기대로 인해 남성과 직장에서 같은 시간을 일하더라도 무급 노동의 부담은 주로 여성에게 돌아간다.
여성에게 미치는 영향
유급 및 무급 노동의 균형을 맞추는 것은 여성에게 부담이다. 이로 인한 스트레스 수준 증가와 관련한 보고도 많다. 사실 여성들은 낮은 삶의 만족도와 웰빙(well-being)을 포함한 우울증, 불안에 대한 증상을 더 많이 겪는 것으로 알려져 있다. 여성이 유급 근로 시간을 늘리면, 그에 상응하는 무급 노동시간을 단축하지 못한다. 또한 남성 역시 여성의 유급 노동 비중을 늘린 것과 같은 비율로 무급 노동 비중을 늘리지 않는다. 2015년 UN 인간 개발 보고서에 따르면, 63개국에서 여성의 일상 중 31%가 무급 노동에 사용되는 반면, 남성의 경우 10%을 사용한다. 여성이 빈곤에 시달리며 기본적인 인프라가 부족한 사회에서는 이러한 이중부담이 더욱 심해진다고 한다. 식량과 물을 쉽게 구할 수 없는 지역에서는 여성의 가사노동 시간이 증가한다.
데이터
유엔 통계위원회가 수집한 시계열 데이터는 여성이 전 세계 가사 노동의 절반 이상을 수행한다는 주장을 직접적으로 뒷받침한다. 여성과 남성 무급 노동 시간의 불균형은 개발 도상국에서 가장 크다. 이 데이터는 80개국에서 7일간 24시간 다이어리를 통해 수집한 자료에 대한 평균이다. 상위 10개국은 스웨덴, 노르웨이, 덴마크, 네덜란드, 핀란드, 스칸디나비아 국가 3곳 (시간의 불균형이 가장 낮은 국가부터 높은 국가 순)이다. 스웨덴은 3.33시간을 기록하며 가장 작은 차이를 보였다.
이에 비해 알제리, 튀니지, 멕시코, 이라크, 과테말라 등은 여성과 남성의 시간 차가 하루 평균 18시간 이상이었다. 멕시코와 과테말라 모두 여성의 가사노동 비율이 하루 평균 약 3시간을 초과했다.
남성 가사 노동만 조사한 말라위의 데이터에 따르면 남성은 하루 평균 1.25시간 가사 노동을 하며 이는 2004년 캄보디아 남성이 가사 노동에 할애한 시간과 동일하다. 기타 남성의 가사 노동 참여가 열악한 국가로는 파키스탄 (남성 : 1.81시간, 18.06시간 불일치), 말리(남성 : 2.50시간, 17.92 시간 불일치), 일본 (남성 : 2.92시간, 12.01시간 불일치), 팔레스타인 (남성 : 3.06시간, 16.11 시간 불일치) 등이 있다.
반면, 말라위에서 여성이 가사 노동에 소비하는 시간은 주당 최소 8.68시간이다. 2014년 미국의 데이터에 따르면 여성은 주당 14.58시간의 가사 노동을 수행한다. 1년 치 이상의 데이터를 보유한 국가의 가사 노동 분업 추이를 살펴보면 35개국 중 14국에서 평균 0.99~12.99시간 정도 여성의 무급 노동 비율이 줄어든 것으로 나타났다.
성별과 무급 노동
성 역할은 남성과 여성의 특정한 범주에 대한 이상적이고 적절한 행동을 규정한다. 여성에게는 경제적으로 남성에게 의존하는 역할이 부여되어왔고, 여성은 남성이 책임져야 할 대상으로 간주되었다. 이러한 구조는 여성이 경제력을 가질 수 있는 방법으로 남성과의 결혼을 택하도록 길들였다. 이러한 불평등은 여성의 욕구와 권리를 비가시화하여 남성이 계속해서 여성을 지배하고 여성을 종속되는 대상으로 여기도록 만들었고, 여성과 남성 사이의 의존을 은폐한다. 비가시화된 ‘이중 의존’은 여성이 남성의 소독에 의존하는 것처럼 남성 역시 가정 및 생신 노동 측면에서 여성에게 의존하는 것을 말한다.
많은 사회에서 여성의 역할로 출산, 노약자 돌보기, 음식과 의복 준비 등을 요구한다. 더불어, 여성의 성 역할은 경제적인 측면에서도 고정되어 있다. 그들의 경제적 기여는 재혼이나 유료 서비스에 의해 쉽게 대체가 가능하기 때문이다. 돌봄 노동은 사고팔 수 있는 대상이지만, 대부분의 돌봄 노동은 무급이며 공식적으로 인정되지 않는다. 남성이 생계를 책임지고 여성이 가사를 책임지는 사회적 성 역할은 남성과 여성의 관계를 서비스 제공으로 교환하는 경제적 관점에 의해 강화되었다. 이러한 구조는 가부장적 통제를 기반으로 하며, 이는 여성을 가정을 보살피는 관계형으로, 남성을 오직 돈 제공만을 위한 개인적인 대상으로 만든다. 결과적으로 무임금 돌봄 노동 분야에서 남성은 성별 노동 분업에 의해 여성보다 적은 책임을 진다.
영향
여성에게 부과되는 무급 노동의 불균형적인 분업은 가정 밖의 생활에 부정적인 영향을 미친다. 그들의 무급 노동은 고용 시장에 진입하는 데에 장벽이 되거나, 취업이 되더라도 여전히 노동의 이중 부담을 떠안아야 한다.
1995년 UNDP의 여성 및 개발 보고서는 ‘산업’, ‘개발 도상’, ‘전환 경제’로 구분된 국가의  생활시간 조사를 수행하여 여성과 남성이 유급 및 무급 노동과 지역 사회 노동에 소비하는 시간을 분석했다. 그들은 거의 모든 나라에서 여성들이 남성들보다 더 오래 일했지만 경제적 보상을 덜 받았다는 사실을 발견했다. 이 경우는 ‘산업도시’와 ‘개발도상국’ 모두에서 남성들은 수익의 안정을 보장받았지만 여성의 노동은 여전히 무임금, 비인정, 저평가된 상태였다. 또한 유급 및 무급 근로 시간의 경우, ‘산업도시’에서 여성은 노동 시간 중 3분의 2를 무급 노동에 나머지를 유급 노동에 지출하는 것으로 나타났다. 개발도상국 여성들은 3분의 2를 무급 노동에 사용하였고, 남성은 4분의 1을 사용하였다. 루스 피어슨 (Ruth Pearson)은 개발 도상국의 남성들은 ‘여성의 일’을 거부하는 경향이 있어 여성들이 무급 노동을 수행한다고 주장했다. 특히 나이지리아와 에콰도르와 같은 개발도상국에서 여성들이 남성의 참여를 유도하기 보다 대가족의 무급 노동을 수행하고 있음에도 불구하고 성별 간 불균등한 분배는 세계적으로 유지되고 있다.
무급 가사노동이 여성에게 미치는 영향
생활시간조사는 여성이 남성보다 무급 노동을 하는데 훨씬 많은 시간을 소비한다는 것을 보여준다. 여성들이 남성들보다 더 많은 무급 가사 노동을 수행하는 가운데, 여성은 또한 취업시장에서 더 적은 시간을 소비하고 있고 따라서 가정에 더 낮은 소득을 가져다준다. 전통적으로 여성은 남성보다 수입이 적다고 생각하기 때문에 여성들은 교육과 기술에 대한 투자를 꺼리기도 한다. 이는 여성들을 가사 노동에 안주하게 하여 사회적 규범과 성 불평등을 고착화시킨다.
이러한 형태의 성 불평등은 왜 가장 불리한 대상이 여성과 여성 청소년이며, 왜 빈곤 증가가 남성보다 여성에게 더 많은 영향을 미칠지에 대해 설명하는 젠더 리스크(gender risk)에 영향을 미친다.
여성들이 직장에 들어간다고 하더라도, 그들은 여전히 가정 내 무급 노동을 책임져야 한다. 하루 종일 직장에서 일을 하다가 집으로 돌아와 무급 노동을 하루 종일 해야 하는 현상은 이중 부담으로 여겨진다. 이중 부담은 여성들에게 부정적인 영향을 미친다. 왜냐하면, 여성들이 더 적은 시간을 직무에 할애하도록 하고, 결과적으로 남성들이 직장에 더 많은 시간을 쏟게 된다. 따라서 남성이 여성보다 승진할 가능성이 높다. 이중 부담은 또한 여성이 자신을 돌보고 충분히 휴식할 시간을 줄이기 때문에 여성 개인의 행복에도 악영향을 미친다. 이것은 또한 여성의 직장 내 업무 성과에 부정적인 영향을 미친다.
무급 가사노동이 아동에게 미치는 영향
통계에 의하면, 특히 빈민층에서 많은 어린이들이 가사 노동에 참여할 것을 강요받고 있다. 무급 가사노동은 전통적으로 여성의 역할로 여겨왔기 때문에, 무급 노동에 대한 부담 역시 어린 여성 청소년의 몫이다. 이들은 가정 내 무급 노동을 돕기 위해 학교를 중퇴하기도 한다.
무급 가사노동이 경제에 미치는 영향
일부 경제학자들은 무급 가사 노동을 경제적 기여에 포함해야 한다고 주장한다. 여성이 수행하는 무급 노동의 경제적 가치는 국내 총생산(GDP)이나 국민 소득 회계 지표에 포함되지 않는다. 이 때문에 여성 노동은 비가시화되고 가계와 노동 시장의 관계 분석이 어렵다. GDP를 측정할 때 무급노동이 포함되었다면, 2010년에 GDP를 26 % 올렸을 것이다.
무급 노동은 식사와 가정의 청결 등과 같은 중요한 재화와 서비스를 생산하여 경제에 기여한다. 이는 다른 가족 구성원이 여성과 같이 가사 노동에 참여한다면 전체 경제력에도 기여할 수 있다는 것을 의미한다. 이러한 이유로 인디라 히르웨이 (Indira Hirway)는 무급 가사 노동은 소비보다 경제적 생산으로 간주되어야 한다고 주장한다. 그는 무급 가사 노동이 무료도, 자유도 아니기 때문에 표준적인 경제재의 속성을 가지고 있다고 지적한다.
무급 가사노동이 국가에 미치는 영향
무급 가사노동은 국가의 예산 책정에 긍정적인 영향을 미친다. 가족 구성원이 그들의 가족을 부양하고 있지 않다면 가사노동이라는 복지는 국가가 국민들에게 제공해야 한다. 이것은 보육, 노인 관리, 의료, 영양 등을 포함한다. 이러한 복지는 무급 가사 노동자가 제공하고 있기 때문에, 국가는 국민들에게 이러한 서비를 제공하기 위해 자원을 소비할 필요가 없다. 따라서 무급 가사 노동은 정부가 지출해야 하는 금액을 절감시킨다. 그러나 청년, 노인, 환자 및 장애인을 위한 간호 서비스에 대한 지출을 삭감할 때, 이러한 돌봄은 주로 여성이 부담하며, 이는 국가의 지출 감소가 여성 노동에 영향을 준다는 것을 의미한다.
Aslanbeigui와 Summerfiel가 지적한 바와 같이, 사회적 지출 감소는 여성과 아이들에게 가장 큰 영향을 미친다. 특히 재정 위기 동안 여성과 아이들은 가장 큰 고통을 겼는다. 그들은 의료, 교육에 대한 지원 감축은 여성에게 불리하게 작용하고 장기적으로는 여성을 빈곤하게 만들어 국가에 더욱 의존하게 한다고 주장한다.
경제와 유급노동 시장간의 관계
세계 시장 경제 질서를 유지하기 위해서는 무급 돌봄 노동력이 필요하다. 헨더슨(Henderson)의 케이크 모델에 따르면, 생식 노동과 돌봄 노동은 “모든 경제가 기능할 수 있도록 하는 열쇠(key to the functioning of all economies.)”다.
돌봄 노동은 유급 노동을 수행하는 사람들의 웰빙을 유지하고 생산성을 높인다. 생산성 (시스템 내에서 개인의 이익을 위해 사용되는 능력)은 자본을 생산하는 데에 기여한다. 자본에는 두 가지 유형이 있다. “가치 있는 것”으로 간주되는 모든 것에 금전적 가치를 부여함으로써 세계의 자본주의 관행을 유지하는 금융 자본과 “개인 또는 집단이 소유한 기술, 기술, 지식 경험”을 의미하는 인적 자본이 있다. 경제학자들은 교육, 훈련, 의료 등에 관한 연구를 인적 자본에 대한 투자로 간주한다. 금융 자본을 생산하기 위해 일하는 사람들의 건강과 웰빙을 촉진하기 때문이다. 그러나 인적 자본에 기여하기 위한 노동은 여성들이 수행하기 때문에 금융노동에 비해 저평가된다.
한 가구당 한 명 이상의 개인이 유급 노동 인구에 참여해야 하는 필요성이 커지면서 돌봄 노동이 시장화됐다. (특히 요리, 청소, 양육 / 요리사, 청소부, 보육원) 돌봄 분야의 노동자들은 종종 착취 당하고 낮은 임금을 받으며 불안정한 환경에서 일한다.
평가
무급 가사노등의 가치를 특정하는 방법은 기회비용법, 대체비용법, 입출력비용법 3가지다.
기회비용법
기회비용법은 무급 가사 노동자가 취업 시장에서 일할 경우 벌 수 있는 금액을 계산해 무급 가사노동의 가치를 측정한다. 예를 들어, 현재 변호사인 여성이 전업주부라면, 1시간의 무급 가사노동의 가치는 그가 변호사로서 일할 때 버는 시급이다. 이 방법은 큰 결함은 무급 가사노동자 두 명이 동일한 숙련도로 동일한 일을 수행할 수는 있지만, 노동자의 교육 및 기술 수준에 따라 업무 가치가 변한다는 점이다. 직장에서 일을 한다면 얼마나 많은 돈을 벌지 불분명하기 때문에 직업이 없는 여성들에게도 문제가 된다.
시장 대체 원가법
대체 원가법은 무임금 가사 노동의 가치를 해당 서비스를 유료로 이용할 때 드는 금전적 비용으로 계산한다. 예를 들어, 무급 보육은 베이비 시터를 고용하는 비용으로, 식사 준비는 비슷한 수준의 식당에 가는 비용으로 대체한다. 이 방법은 낯선 사람이 아닌 엄마와 시간을 보내는 것에서 오는 부가적인 감성적 가치를 설명할 수 없다는 것이다.
투입 산출 원가법
투입 산출 원가법은 무급 가사노동으로 생산된 경제재와 서비스의 금전적 가치가 시장에서 얼마에 팔릴지 계산하여 무급 노동의 가치를 측정한다.
정책
성평등을 위해서는 무급 노동의 가치를 거시적 차원에서 강조하고 무급 노동력을 가구에 재분배하는 적극적인 정책이 필요하다. 다음은 다른 학자들이 제시한 정책에 대한 간략한 설명이다.
국가 차원에서의 데이터 수집
미시적, 거시적 수준의 데이터의 품질과 유용성은 가계 내 노동 분업에 미치는 영향을 연구하고, 무급 노동의 가치를 계산하기 위해 필요한 영역이다. 유엔 통계위원회와 같은 단체들은 여성과 남성이 유급, 무급, 노동에 할애하는 시간과 총 근로시간을 정량적 데이터로 수집한다. 더불어 정성적인 데이터를 수집하는 것은 시장 대체 원가법에 유용하게 쓰일 것이다.
공공 인프라를 위한 투자
공공기금을 자원에 대한 접근성을 높이는 투자로 전환하는 공공 인프라 정책은 특히 개발도상국의 무급 노동 불균형을 해소하는 데에 필수적이다. Koolwal과 van de Walle가 2013년 지적한 바와 같이, 농촌과 개발도상국의 여성들은 물을 모으는 데 상당한 시간을 할애한다. 중동, 북아프리카, 사하라 이남 아프리카, 동남아시아의 국가를 대상으로 한 연구에서 공공 인프라로 물에 대한 접근성이 높아졌을 때, 여성들은 유급 노동 시장에서 일자리를 얻지는 못했지만 무급 노동에 대한 부담을 줄일 수 있었다.
아동, 노인 돌봄 서비스
국가의 역할 중 양질의 저렴한 의료 서비스를 제공할 수 있다는 것을 간과해서는 안 된다. 무급 돌봄 노동은 소득창출에 효과가 없기 때문에 노동자가 노동에 대한 보상을 받고 가족이 서비스를 이용할 수 있도록 지원할 필요가 있다. 유엔 지속 가능 발전 목표 5가지에서도 무급노동의 가치를 인정하는 공공 서비스, 인프라 및 사회 보호 정책 제공을 주장하고 있다.
에너지 정책
가정에서 쓰이는 연료를 수집하는 데 소요되는 시간을 줄이기 위해 정부는 재생 에너지 자원을 지급해야 한다. 더불어, 바이오 가스 생산에 투자하는 것은 실내 공기 오염 감소로 이어진다는 점에서 대안이 될 수 있다.
가족 친화적인 근로 정책
근로 시간 단축, 유연한 유급 휴가 및 재택근무는 가구 내 무급 노동의 재분배 문제를 해결할 수 있다. 낸시 프레이저(Nancy Fraser)의 1994년 기사 기사 "가족 임금 이후 : 성 평등과 복지 국가"에 따르면, 가구의 주당 근로 시간의 감소가 성 평등을 보장하는 가장 효율적인 방안이라고 제안한다. 동시에, 입법 기관은 맞벌이 가구에 국한되지 않고 편부모 가정이 경제적으로 취약하지 않도록, 가구 역학을 인지하는 것이 중요하다
반쪽 달이 떠오르는 하늘
《반쪽 달이 떠오르는 하늘》은 하시모토 츠무구의 장편 소설로 연애소설 중에서도 드물게도 병원을 배경으로 하고 있다. 원작 소설의 인기에 힘입어 원작을 바탕으로 애니메이션, 만화, 드라마 CD, 텔레비전 드라마로 제작되었다. 또한 2009년 다큐멘터리 영화화가 진행되었고 다음 해인 2010년 4월 3일에 개봉되었다. 2010년 4월 3일에 원작 소설을 수정한 완전판 <상>권이 발매되었고 같은 해 5월 25일에 완전판 <하>권이 발매되었다.
대한민국에서는 학산문화사의 익스트림 노벨을 통해 발매되었다.
개요
반쪽 달이 떠오르는 하늘은 작가의 출신지인 이세시를 무대로 하고 있는 연예소설이다. 원래는 전격 hp 22호의 단편집으로 나온 소설인데 50페이지 분량으로 되어있던 소설을 3배 이상 길게 끌어버렸고, 거기다 독자 앙케이트에서 1위를 했기 때문에 문고판으로 나오게 되었다. 때문에 1권은 다른 시리즈에 비해 내용이 상당히 적다. 특이한 점은 2권부터 서술자와 시점이 자주 바뀐다는 것이다. 1인칭 주인공시점과 1인칭 관찰자시점이 주로 나오다가 6권에는 전지적 작가시점 또한 잠시 등장한다. 주로 병원을 배경으로 하고 있어 다소 분위기는 무겁지만 전체적으로는 희망적이다. 병원을 배경으로 하고 있는 만큼, 의학에 관한 지식이 있다면 조금더 몰입하여 읽을 수 있다. 그리고 소설 내에서는 다른 많은 문학 소설들이 등장하므로 잘 살펴볼것을 권한다.
이 작품에 등장하거나 언급되는 문학 소설은 다음과 같다.
후기에서 저자가 말하듯이 공상·SF등의 작품이 많은 전격 문고 레이블 중에서, 이런 온화한 일상을 그리는 작품은 드물고(특히 1권이 간행된 2003년 전후는 그 풍조가 강했다), 그 "일상"안에서 사람의 "죽음"과 "생명"을 취급한 작품이기에, 라이트 노벨 중에서는 상당한 이색작으로 분류되고 있다. 그 때문에 이 작품의 간행에 대한 주위의 반대는 강했지만, 하시모토 츠무구는 그것을 밀쳐 간행했다고 후에 밝히고 있다.
또한 저자가 애묘가인데, 이 작품을 시작해서 이후의 많은 소설에 어떠한 형태로 고양이가 등장한다.
"불치의 병으로 가까운 시일에 죽는 여성과의 연애 이야기"라고 하는 점으로 《사랑과 죽음을 응시하며(愛と死を見つめて)》 또는 《세상의 중심에서 사랑을 외치다(世界の中心で、愛をさけぶ)》 등과 비교되기도 하지만, 이 작품에서는 죽음 그 자체는 그려지지 않고, 오히려 "불특정의 가까운 미래"에 맞이할 죽음을 생각하며 적극적으로 사는 모습을 그려내고 있다.
줄거리
갑작스런 A형 간염으로 입원한 고교2학년인 에자키 유이치는 병원에서의 생활에 따분함을 느끼고, 밤마다 병실을 빠져나가 친구인 세코구치 츠카사의 집에 놀러다녀오다가 항상 간호사인 타니자키 아키코에게 걸려 매번 꾸중듣는 나날을 보내고 있었다. 어느 날, 언제나처럼 유이치는 병실을 빠져나간 것을 들키고 아키코는 눈감아 주는 대신, 아키바 리카의 말상대가 되어주라는 제안을 받게 된다.
오랜 투병 생활로 성격이 제멋대로인 리카는 이러저러한 일로 휘둘리고, 부려먹히면서도 말상대가 되어주는 유이치에게 점차 마음을 열어간다. 그러던 어느날, 리카로부터 자신이 아버지로부터 유전받은 심장병을 앓고 있다는 고백을 듣게 된다. 유이치는 그런 리카에게 희망을 주어 수술에 대한 용기를 심어준다.
만화
월간 전격 코믹 가오!에서 연재되었다. 하지만, 작가의 건강 악화로 인해 2007년 3월호부터 휴재되었다. 그리고 2008년 4월호를 끝으로 월간 전격 코믹 가오!가 휴간됨에 따라 연재 중지에 대한 사과문이 같은 잡지 같은 호에 공지되었으며, 이에 연재 중지가 확정되었다.
애니메이션
2006년 1월 12일부터 2월 23일까지, WOWOW에서 논스크램블로 방송되었다. 그리고 2007년 1월 5일부터 2월 9일까지, TOKYO MX에서 재방송되었다. 이외에 2007년 10월 8일부터 10월 29일까지, TV 가나가와에서 걸작선으로 1~4화가 재방송되었다.
라디오
아키바 리카역의 성우 타카하시 미카코가 진행자인 인터넷 라디오〈타카하시 미카코의 moonlight café(高橋美佳子のmoonlight café)〉가 애니메이션 공식 사이트 에서 2006년 3월 3일부터 4월 7일까지 매주 금요일 정오에 총 6회 방송되었다.
TV 드라마
2006년 10월 2일부터 12월 25일까지, TV 도쿄에서 매주 월요일 새벽 2시~2시 30분 사이에 방송하였다. 촬영지는 미에현의 이세시가 아닌 도치기현의 사노시이다.
영화
2009년 4월 17일에 전격문고 홈페이지에서 다큐멘터리 영화화가 결정되었음을 발표했다. 영화 촬영은 2009년 5월 4일부터 6월 1일까지 미에현의 이세시에서 진행되었다. 주요 촬영 장소는 오노에정의 토라오산(尾上町の虎尾山), 야마다적십자병원(山田赤十字病院), 황학관대학(皇學館大学), 미에현립 우지야마다고등학교(三重県立宇治山田高等学校), 미나미이세정의 구 남도중학교 체육관(南伊勢町の旧南島中学校体育館)이다. 영화는 2010년 4월 3일에 정식 개봉되었다. 2010 유바리국제판타스틱영화제에 정식 출품이 결정되었다.
주된 촬영지
이세 시를 중심으로, 총 7개 시와 정에서 촬영을 실시하였다.
완전판 반쪽 달이 떠오르는 하늘
2010년 기준으로는 원작 소설의 작가인 하시모토 츠무구가 영화 개봉에 맞추어 원고의 세세한 부분을 수정하고, 대사를 이세 사투리로 수정하는 등의 리메이크판 개정 작업이 진행 중이다. 2010년 4월 3일에 아스키 미디어 웍스로부터 하드커버판으로 완전판〈반쪽 달이 떠오르는 하늘〉 <상>권이 발매되었다. <하>권은 같은 해 5월 25일에 발매되었다.
그림은 표지와 목차 부분에 이 작품의 주인공인 에자키 유이치와 아키바 리카를 표현한 선화만 있으며, 원작 소설에 있는 표지 그림과 삽화들은 모두 사라졌다. 또한 원작 소설 1권부터 5권까지 해당되는 내용이 완전판으로 다시 만들어졌으며, 리카의 학교 생활을 다룬 6권과 단편집 7·8권의 내용은 완전판에 포함되지 않았다.
원작 소설 1·2·3권에 해당되는 내용을 수록했다. 원작 소설 4·5권에 해당되는 내용을 수록했다.
케 보니토 아모르
《케 보니토 아모르》은 2012년 방영된 멕시코의 텔레노벨라이다.
닷지 차저
닷지 차저(Dodge Charger)는 크라이슬러의 닷지 디비전에서 만드는 스포츠카이다. 유럽의 슈퍼카와는 달리 높은 마력과 최고속력이 아닌 넉넉한 배기량과 토크, 출발 가속력에 중점을 두는 미국식 스포츠카인 머슬카로 분류되며, 과거에는 쿠페와 해치백으로 출시되었으나, 현재는 세단으로 출시되고 있다.
차명의 의미
일반적으로 차저는 충전기(充電器)를 의미하는 말로 많이 쓰이나, 이 차의 이름은 돌격자 또는 군용마(軍用馬)로 해석하는 것이 정확하다.
B플랫폼 (1966~1978)
닷지 차저 B 바디포드 머스탱과 럭셔리 쿠페인 선더 버드 사이의 틈새시장을 공략하기로한 닷지는 중형 세단 코로넷의 B 플랫폼을 기반으로 닷지 차저를 시판한다. 초기에는 v8만 출시되었으나, 나스카경주 출전 사양의 양산형으로 426 헤미엔진을 탑재한 차저 500, 차저 데이토나도 시판되었다.이 시기 차저는 라디에이터에 숨어있다 점등시 노출되는 해드램프를 장착한 것이 특징이다.하지만 석유파동으로 인해 단종되었다.한국에서는 영화 분노의 질주를 통해 알려졌다
L플랫폼 (1983~1987)
닷지 차저 L-바디(Dodge Charger L-body)는 닷지 차저의 2세대로서, 닷지 옴니의 해치백 쿠페 버전이다. 고성능 셸비 차저도 출시되었다.
닷지의 소형차 옴니에 사용된 전륜구동 L 플랫폼을 기반으로 옴니 024의 후속 모델이자 폭스바겐의 1,700cc 엔진(이후 푸조 1,600cc 엔진으로 대체됨) 및 2,200cc 터보엔진을 장착한 소형 해치백 쿠페인 2세대 차저가 1983년에 시판되었다. 머스탱 튜너로 명성을 날리던 캐롤 셸비가 튜닝한 셸비 차저도 선보였다. 1987년 후속모델 섀도우의 출시로 단종되었다.
LX플랫폼 (2005~2011)
닷지 차저 LX(Dodge Charger LX)는 닷지 차저의 3세대 모델로서, 크라이슬러 300C와 플랫폼을 공유하는 대형 스포츠 세단이다.
1999년에 닷지가 선보인 차저 컨셉트카를 바탕으로 2005년부터 인트레피드의 후속 모델로 양산되기 시작하였다. 크라이슬러 300C의 후륜구동 LX 플랫폼을 바탕으로 개발되었으며, 과거의 쿠페, 해치백이 아닌 세단형으로 출시되었다. 라인업은 SE/SXT(V6 3.5리터 250마력), R/T(V8 5.7리터 340마력), SRT8(V8 6.1리터 425마력)으로 구성되었으며, 수동변속기는 적용되지 않고 전 차량이 자동변속기가 기본적으로 적용된다. 2006년에 시카고 오토쇼를 통해 차저 데이토나 R/T, 뉴욕 국제 오토쇼를 통해 차저 슈퍼비 등 다양한 라인업이 선보였다.
2011년형 닷지 차저는 기본적으로 후륜구동이나 R/T Plus패키지만 AWD를 채택한다. 이외에는 모두 FR구동.
현재 대한민국 내에서 닷지 차저의 수입 및 판매에 대한 계획이나 발표는 아직 없다. 일본에서는 2007년부터 수입, 시판하였으나 판매 부진으로 2010년부터 수입을 중단하였다.
불천위
불천위(不遷位)란 국가에 큰 공이 있거나 학덕이 높은 학자를 나라에서 정하여 4대 봉사 후 신주를 조매(祧埋)하지 않고 제사는 것을 말한다. 불천위를 두는 사당을 부조묘(不祧廟)라고도 부른다. 이를 불천지위(不遷之位)라 한다.
불천위에는 나라에서 정한 국불천위(國不遷位)와 지역 유림들이 옹립한 향불천위(鄕不遷位), 문중에서 지정한 사불천위(私不遷位)가 있다. 국불천위는 유림불천위나 사불천위보다 더 권위 있는 것으로 인정된다.
공문십철
공문십철(孔門十哲)은 공자의 제자 중 가장 뛰어난 열 명을 이른다. 그 목록은 다음과 같다.
그러나 공자의 적통을 이은 증삼의 이름은 없고, 공야장편 제9장에서 썩은 나무와 썩은 흙에 빗대어진 재아가 꼽혀 있는 등 의문스러운 점이 많다. 또 공자는 제자를 자가 아닌 휘(본명)으로 부르는데, 상술한 목록에서는 하나같이 자를 칭하고 있다는 점에서 공자 자신이 아닌 다른 사람이 꼽은 것이라는 의견도 있다.
내구역
＊참고 : 내구역은 전라선 이설에 따라 봉덕역으로 개명되고, 역 위치도 이설되었다.
니짓켄역
니짓켄역은 일본 기후현 가카미가하라시에 위치한 나고야 철도 가카미가하라 선의 철도역이다. 역 번호는 KG 05이며, 상대식 승강장 2면 2선의 구조를 갖춘 지상역이다.
오픈플로
오픈플로(OpenFlow)는 네트워크를 경유하는 네트워크 스위치나 라우터의 포워딩 플레인에 접근 권한을 제공하는 통신 프로토콜이다.
개요
오픈플로는 네트워크 컨트롤러가 스위치망을 통해 네트워크 패킷의 경로를 정의할 수 있게 한다. 컨트롤러는 스위치와는 구별한다.
오픈플로 프로토콜은 전송 제어 프로토콜(TCP) 위에 계층화되며, 전송 계층 보안(TLS)의 이용을 규정한다. 컨트롤러는 연결 설정을 하려는 스위치에 대하여 TCP 포트 6653을 리스닝하고 있어야 한다. 초기 버전의 오픈플로는 비공식적으로 6633 포트를 사용했다.
역사
사용자 주도의 단체인 오픈 네트워킹 재단(ONF)은 소프트웨어 정의 네트워킹(SDN)의 채택을 장려하고 오픈플로 표준을 관리하는 일에 헌신했다. ONF는 오픈플로를 SDN 구조의 제어 및 포워딩 계층 간의 최초의 표준 통신 인터페이스로 정의한다.
우한슝
우한슝(, 1981년 1월 21일~)은 중화인민공화국의 펜싱 선수로 주 종목은 플뢰레이다.
3·1 운동
3·1 운동(三一運動) 또는 3·1 만세 운동(三一萬歲運動) 또는 대한 독립 만세 운동(大韓獨立萬歲運動)은 일제강점기에 있던 조선인들이 일제의 지배에 항거하여 1919년 3월 1일 한일 병합 조약의 무효와 한국의 독립을 선언하고 비폭력 만세 운동을 시작한 사건이다. 기미년에 일어났다 하여 기미독립운동(己未獨立運動), 줄여서 기미운동(己未運動)이라고도 부른다. 대한제국 고종이 독살되었다는 고종 독살설이 소문으로 퍼진 것을 계기로 고종의 인산일(장례일)인 1919년 3월 1일에 맞추어 한반도 전역에서 봉기한 독립운동이다. 최근, 본 운동의 규모와 영향력을 고려해 3.1 혁명(三一革命)이라고 부르자는 논의가 일고 있다.
만세 운동을 주도한 인물들을 민족 대표 33인으로 부르며, 이외에 만세 성명서에 직접 서명하지는 않았으나 직접적, 간접적으로 만세 운동의 개최를 위해 준비한 이들까지 합쳐서 보통 민족 대표 48인으로도 부른다. 이들은 모두 만세 운동이 실패한 후에 구속되거나 재판정에 서게 된다. 약 3개월 가량의 시위가 발생하였으며, 조선 총독부는 강경하게 진압했다.
조선 총독부의 공식 기록에는 집회인 수가 106만여 명이고, 그 중 사망자가 900여명, 구속된 자가 4만 7천여 명이었다. 한편 신복룡 교수나 일본의 야마기 겐타로 약 50만 명 정도가 3·1 운동에 참여하였다고 주장하고 있다. 1919년 3월 당시 일제강점기 조선의 전체 인구는 1,678만 8천400명이었다. 학자들의 견해를 따르면 당시 조선 인구 중 2.76%에서 2.97%이 만세 운동에 참여하였다.
3.1 운동을 계기로 다음 달인 1919년 4월 11일 중국 상해에서 대한민국 임시 정부가 수립되었다. 대한민국 제헌 헌법에서는 3.1 운동을 대한민국 건국의 기원으로 삼아 임시 정부의 법통을 계승한다는 것을 천명하였다.
한편 3.1 운동을 계기로 군사, 경찰에 의한 강경책을 펴던 조선 총독부는 민족 분열책인 일명 문화 통치로 정책을 바꾸게 되었다.
천주교는 흥선대원군의 탄압후유증(7천여명 천주교인 살해)으로, 시위에 참여하지 않았다.
배경
데라우치 마사타케에서 육군대장 하세가와 요시미치(長谷川好道) 총독으로 계승된 무단 통치는 “3·1독립운동”이라는 뜻하지 않은 결과를 발생케 했다.
이런 가운데 제1차 세계대전이 끝나고 파리강화회담에서 미국 대통령 우드로 윌슨이 제안한 14개조의 전후처리 원칙 중에 '각 민족의 운명은 그 민족이 스스로 결정하게 하자'라는 소위 민족자결주의가 알려지면서 조선의 독립 운동가들 사이에 희망의 분위기가 일어났다. 일부 독립 운동가들은 1918년 말부터 치밀하게 사전 계획을 세우고 있었고 파리 강화회의에 우리의 목소리를 알리기 위해서는 누군가 소요사태를 일으켜야 한다는 김규식의 발언과 1919년 초 갑작스럽게 사망한 고종 황제의 죽음 등 여러 가지 요인이 복합적으로 나타나면서 절묘하게 기회를 포착하였다.
사전 준비
당시 중국에 유학중이던 여운형과 신규식 등은 이 선언과 뒤이은 파리 강화 회의가 조선 독립의 달성 여부를 떠나서 앞으로 조선의 미래를 결정짓는 중요한 사건이 될 것이라고 판단하고 신한청년당이라는 단체를 문서상으로 조직해 파리 강화 회의에 불어를 잘하는 김규식을 파견하고, 조선쪽에는 일본어에 유능한 장덕수를 파견한다. 이러한 소식은 조선 안팎의 독립운동가들을 상당히 고문하는 소식이었다.
그리고 여운형 자신은 중국 길림 성으로 가서 활동하여 무오독립선언의 촉매역할을 했다. 만주 지린(간도)에 있는 독립운동가 김약연등과 만나서 파리강화회의와 민족자결주의 원칙등 상황을 설명하였고, 이는 무오 독립선언에 영향을 주었다.
1919년 출국 전 김규식은 상하이의 신한청년당 당원들에게 다음과 같이 독립 시위의 주문을 하였다. 김규식의 독립 시위 주문은 3·1운동이 벌어지는 계기가 되었다.
또한 때마침 발생한 고종의 갑작스러운 죽음 역시 일본인들이 고종을 독살하였다는 이야기가 나돌아 절묘하게 만세시위 확산에 기여하였다. 윤치호는 자신의 일기에 고종의 죽음 역시 국민적 감정을 자극해서 만세시위가 확산되는 계기를 마련했다고 기록하고 있다.
결과
만주 지린에서 망명한 독립운동가들이 1919년 2월 1일 무오 독립선언을 통하여 조선의 독립을 주장하였고, 조선 재일 유학생을 중심으로한 2·8 독립선언의 영향을 받은 삼일운동은 고종의 독살설로 인하여 일본의 부당한 조선 점령과 폭력에 의한 통치에 대하여 많은 사람들이 반감을 갖게 되어 큰 호응을 얻을 수 있었다. 이 시위는 순수한 평화적 시위였으나 일본군 은 이를 무력으로 진압함으로써 폭력화되었다.
준비 과정
민족종교인 천도교의 대표인 손병희 등에 의해 주도되었으며, 천도교인, 기독교인, 불교도인이 모두 함께 대표로 참여하였다. 최남선이 〈독립선언서〉를 기초하였으나, 만해 한용운이 보고는 너무 어려운 한문투인 데다가 내용이 온건하다 하여 다시 쓰기를 자청했으나 받아들여지지 않았다. 천도교와 기독교 인사들의 연합으로 만세 시위 계획과 장소가 결정되었다. 불교계의 대표로는 한용운 등이 참여하였다. 최남선의 초안에 춘원 이광수가 교정을 보고 만해 한용운이 공약 3장을 덧붙였다.
한편 윤치호는 독립운동가들로부터 국민대표로 서명을 권유받았으나 거절했고, 이는 실망한 일부 학생들로부터 비판을 받게 된다. 그는 이 민족적인 거사를 순진한 애국심에 기초한 민족주의자들의 무모한 행동으로 파악했다.
준비 과정에 일어난 신철에 관한 일화가 있다. 1919년 2월 하순 천도교에서 운영하는 인쇄소 보성사(普成社)를 급습한 종로경찰서 고등계 형사인 신철(申哲: 일명 申勝熙)은 보성사 사장 이종일이 보는 앞에서 윤전기를 멈추고 〈독립선언서〉를 빼내어 보았으나 그냥 돌아갔다. 이종일이 최린에게 보고하자 최린이 신철을 저녁 식사에 초대하여 돈을 주며 만주로 떠나라고 권고했다고 한다. 일본 측 기록에는 신철이 그 돈을 받았다고 되어 있고, 한국 측 기록에는 그가 돈을 받지 않았다고 한다. 이 때문에 3월 3일로 예정된 거사를 3월 1일로 앞당겼다.
2월 28일경 손병희의 집에 모여 ‘유혈 충돌을 피하기 위해’ 약속 장소인 탑골 공원에 나가지 않기로 결정하였고, 민족대표가 모일 장소는 태화관(泰和館)으로 바뀐다.
민족대표 33인 또는 민족대표 48인
3.1 만세 운동의 첫 날 경성부 태화관에서 독립선언서를 낭독한 민족 대표자 33인을 말한다. 여기에 박인호, 김홍규, 노헌용, 이경섭(이상 천도교), 김도태, 안세환, 함태영, 김원벽, 김세환(이상 기독교), 임규, 송진우, 현상윤, 최남선, 강기덕, 정노식, 김지환, 한병익 등을 합쳐 민족대표 49인으로 보기도 한다.
그밖에 3.1 운동 당시 참상을 사진으로 촬영, 미국과 캐나다, 영국 등에 알린 스코필드 역시 별도의 조선인 민족대표자로 보기도 한다.
독립선언서 낭독
1919년 3월 1일 오후 2시 에 모이기로 했던 조선의 민족대표 33인은 늦게 온 사람이 있어 오후 3시가 되어서야 길선주, 유여대, 김병조, 정춘수를 제외한 29인이 모였다. 그들은 태화관(서울시 종로구 인사동 소재)에서 조선이 독립국임을 선언하였고, 모든 행사가 끝난 때가 오후 4시 무렵이었다. 그들은 총독부 정무총감 야마가타 이자부로에게 전화를 걸어 독립선언 사실을 알렸는데, 이는 자신들이 태화관에 모여있으니 연행해 가라는 뜻이었다. 60여 명의 헌병과 순사들이 태화관에 들어닥쳐 민족대표를 남산 경무총감부와 지금의 중부경찰서로 연행하였다. 저녁무렵에 길선주 등 태화당에 도착하지 못한 나머지 4인도 경찰에 자진 출두했다.
한편 오후 2시에 태화관과 300미터 떨어진 원래 약속 장소였던 탑골공원에서는 학생들이 모여들었다. 민족대표 33인이 보이지 않아 한동안 당황하였으나 경신학교 출신 정재용이 팔각정에 올라가 독립선언서를 낭독했다. 오후 3시경에 보성법률상업보통학교 학생 강기덕, 연희전문학교의 김원벽 그리고 한위건이 민족대표의 소재를 찾아 나섰다.
거사시간에 기약하지 않고 모인 학생이 천여명이었고 정재용이 독립선언서를 낭독하자 만세소리가 울려퍼지고, 자그마한 태극기와 선언서가 하늘에서 내리는 꽃비처럼 쏟아졌다. 모인 사람들은 모자를 벗어 허공에 던지며 미친 듯이 기뻐하였다. 이 때, 성안과 지방의 백성들도 합세하여 수십만의 군중이 참여하였다. 시위 군중은 두 갈래로 나뉘어 행진을 하였는데, 한 갈래는 종로 보신각을 지나 남대문 쪽으로 향하고, 한 갈래는 매일신보사 옆을 지나 대한문을 향하였다. 대한문에 이르른 군중을 이끌던 사람이 덕수궁의 혼전에 나아가 세 번 절하고 계속 만세를 불렀다. 시위행진은 서울을 8개구로 나누어 길을 가면서 독립선언서를 나눠주고 "일본군과 일본인은 일본으로 돌아가라", "조선독립만세", "조선 독립정부를 수립하라"는 구호를 외쳤다. 그리고 계속 진행하여 서대문을 돌아 태평로를 지나 미국 영사관에 이르렀다. 이때 어느 학생이 태극기를 높이 들고 손가락을 깨물어 피로써 '대한독립' 4자를 써서 앞에 들고 군중을 인도하니 미국영사는 문을 열어 환영하고 깊은 동의를 표했다. 한 사람이 일어나 뜨거운 눈물을 흘리면서 독립의 주지를 연설하고, 종로에 이르러 다시 연설을 벌이자 일본 헌병과 기마병들은 칼을 휘두르며 해산시키려 하였으나 군중들은 태연자약한 태도로 물러가지 않다가 6시가 되어서 자진해산하였다. 다음날 총독부는 독립단을 수색하고 체포하여 투옥하였는데 그 숫자가 1만여명에 이르렀다.
3.1 운동의 참여 인원
1919년 3월 3일 고종의 장례식에 참석하기 위해 전국의 사람들이 서울로 모여들었고, 이들 중의 많은 수가 시위운동에 참가하였다.
일본인 학자 야마베 겐타로에 의하면 운동의 참여자는 50만 명 이상이라고 추정한다. 야마베 겐타로에 의하면 전국에서 고종의 장례를 위해 50만명의 사람들이 서울에 모여있었는데 이들은 대부분 시위운동에 참여하여 삼일운동의 참여자는 50만 명 이상이라고 추정한다. 한국의 학자 신복룡은 46만 명 정도로 파악하였다.
3.1 운동의 비폭력 항쟁 중에서도 3월 1일부터 4월 30일까지 만세를 부른 사람의 수효는 46만 3086명 정도였다. 이는 1919년 3월 당시 전체 인구 1,678만 8천400명 중 2.76%에 해당되는 인원이었다. 조선총독부의 공식 집계에 따르면, 106만 명이 참가하여 진압 과정에서 553명이 사망, 12,000명이 체포되었다
전국적인 시위와 폭력 진압
천안 아우내장터에서 시작되어 불과 수개월 만에 전국으로 퍼져나갔으며, 일본과 연해주 등 해외에서도 벌어져 1년여 동안이나 지속되었다. 임종국의 《실록 친일파》에 따르면, 3월 1일부터 4월 30일까지 60일 동안 1214회의 만세 운동이 벌어졌다고 한다.
독립선언서가 본래 낭독되기로 예정되어 있던 서울 탑골공원에서부터 만세 시위가 발생하였다. 몇십 만명이 동시에 태극기를 흔들며 만세를 외치고, 빠른속도로 전국적으로 퍼져나갔다. 이에 당황한 일본군들은 진압하다 못해 폭력을 휘두르게 되고, 그에 더 자극 받은 한국인들의 운동이 그 규모를 더하였다.
맹산 학살 사건
평안남도 맹산에서 천도교인과 기독교인이 만세시위를 벌였는데, 사건 며칠 후 일본군이 기독교인 지도자 한사람을 체포하여 헌병분견소에 가두고 고문을 하자 군중들이 몰려와 지도자의 석방을 요구하자 일본 헌병이 이들을 분견소 안마당에 끌어들인 뒤 문을 잠그고 60여명을 총살한 사건이다.
대구 학살 사건
대구에서 2만 3천 명이 시위를 벌여 일본군에게 113명이 총살되었고, 87명이 부상당하였다. 김용해의 아버지가 이 시위의 주모자로 독립선언을 낭독했는데, 김용해는 체포하러온 일본군과 맨손으로 대항하다가 칼에 맞아 중상을 입었으며, 부자가 투옥되어 며칠 후 사망하였다.
합천 학살 사건
3월 16일 경남 합천군 야로면에서 주민들과 해인사의 승려들이 모여 시위를 벌였는데, 그 참가자가 1만여명에 이르렀다. 3월 18일 합천군 강양면의 시장에서 시위가 있었다. 일본 군인과 경찰이 쇠몽둥이나 장검으로 해산시키려 했으나 어려워지자 발포하여 3명이 죽고 다수가 부상당했다. 3월 19일에는 합천군 대정면에서 지역 유지와 노동자들이 고현시장에 모여 독립을 선언하고 만세 시위를 벌여 주모자 5명이 체포되어 진주로 압송되었다. 3월 22일에는 상백,백산,가회,삼가 등 다섯 면의 주민 3만여 명이 모여 만세 시위를 벌였다. 질서있는 평화시위를 벌였음에도 일본군이 무차별 발포하여 42명이 사망하고 100여 명이 큰 부상을 입었다. 같은 날 초계면에서도 유림과 학생의 주도로 8천여명이 모여 만세 시위를 벌이자 역시 일본군이 발포하여 5명이 죽고 수십명의 부상자를 냈다.
익산 이리장날 만세운동
기독교인이었던 군산 영명학교 교사 문용기가 1919년 4월 4일 이리 장날을 이용하여 일어난 독립운동을 주동하였다. 당시 일본군 보병중대가 주둔하여 검문검색이 심해서 어려운 형편이었지만, 그는 박도현과 장경춘등 기독교 계통의 인사들과 몰래 만나 4월 4일 장날에 거사하기로 하였다. 12시쯤 이리 장터에는 기독교인 등 300여 군중이 모였다. 만세운동에 참여한 군중들은 문용기의 지휘에 의해 독립선언서를 나누어 가지고 태극기를 휘날리며 대열을 지어 시가를 행진하였다. 군중의 수가 점차 늘어 1천여 명이 되고, 그에 따라 기세가 오르자 일본 헌병대가 출동하여 이를 제지하였다. 일제는 이에 소방대와 일본인 농장원 수백명을 동원하여 창검과 총·곤봉·쇠갈고리를 휘두르며 무력으로 진압했다. 시위 군중이 이에 대항하여 계속 만세운동을 진행하자 급기야는 무차별 사격을 감행하여 사상자가 속출했다.
이 때 문용기가 오른손에 태극기를 들고 군중의 앞으로 나아가 독립운동의 정당성과 일제의 만행을 규탄하는 연설을 하였다. 그러자 일본 헌병이 칼을 휘둘러 그의 오른팔을 베어 태극기와 함께 땅에 떨어뜨렸다. 그는 쓰러지지 않고 다시 왼손으로 태극기를 들고 만세를 외치며 전진하자 이번에는 왼팔마저 베어버리니 그는 두 팔을 잃은 몸으로 뛰어가며 계속 만세를 외쳤다. 이에 격분한 일본 헌병은 끝내 추격하여 사정없이 난자하였고, 그는 목숨이 끊어지는 순간까지 독립만세를 외치다가 끝내 순국하였다.
군산 3·5 만세운동
전북 군산에서 영명학교 졸업생 김병수가 1919년 2월 26일 민족대표 33인중 한명이던 이갑성과 접촉하여 독립선언서 200여장을 건네받고 만세운동을 주도하여 영명학교, 멜본딘여학교(현 군산영광여중·고교), 구암교회 교인, 시민 등 500여명이 3월 5일 시위에 참가하였다. 윌리엄 린튼은 군산의 만세운동을 지도하였는데, 시위는 이후에도 28차례에 걸쳐 계속되어 시민 3만여명이 시위에 참가하였다. 시위 당시 일제의 폭력진압으로 인해 53명이 사망하고, 72명이 실종되었으며, 195명이 부상을 당해 만세운동으로 인한 사상자로서는 전라북도 내에서 가장 많은 규모였다. 이는 3·1운동 이후 한강 이남 지역에서 최초로 벌어진 만세운동으로 그 의미가 크다.
만주 용정 만세운동
만주 지역에서의 대표적인 만세시위는 3월 13일 용정에서 3만여 명이 참가한 시위였다. 이들은 독립선언서를 낭독하고 독립만세를 외쳤는데, 시가행진을 하자 중국군대가 시위대를 향하여 발포하여 사상자가 발생하였다. 일제는 3·1 운동의 영향을 차단하기 위하여 심양에서 조선인회를 열었다. 조선인회에 참석한 한국인들은 일본인과의 차별 철폐를 요구하였다.
피해 규모
운동의 참여 인원에 대하여 역사학자들 사이에서 의견은 차이가 있다.
일본인 학자 야마베 겐타로에 의하면 운동의 참여자는 50만 명 이상이라고 추정한다. 한국의 학자 신복룡은 46만 명 정도로 파악하였다. 3월 1일부터 4월 30일까지 만세를 부른 사람의 수효는 46만 3086명 정도였다. 그런데 역사학연구소의 《함께 보는 한국근현대사》(서해문집, 2004)와 한영우의 《다시찾는 우리역사》(경세원, 2002년)에서는 참여 인원 2백만여 명, 전국의 만세 시위 건수 1,542 회, 사망 7,509 명, 부상 15,961 명, 체포 46,948 명의 규모로 서술한다. 참여 인원에 대하여 이렇게 큰 차이가 나는 이유는 전거로 삼은 사료에서 비롯한다. 역사학연구소나 한영우 등은 그 출처를 밝히지는 않았지만, 대체로 박은식의 《한국독립운동지혈사》에 실린 통계를 전거로 삼았다. 많은 한국의 교과용 도서에서도 대체로 이 통계를 활용한다.
그런데 3·1 운동을 진압하였던 조선총독부 쪽의 통계는 이와 크게 차이 난다. 조선총독부는 당시 조선헌병대사령부와 총독부 경무총감부의 보고서를 바탕으로 《조선소요사건일람표》(朝鮮騷擾事件一覽表) 를 작성하여 3월 1일에서 4월 말까지의 상황을 10일 단위로 정리하였다. 이를 합산하면 4월말까지 조선인 시위 참여자는 58만 7,641명(50명 이하 참여자의 경우는 제외), 검거자 26,713명(당일 13,517명, 추가 검거 13,196명), 시위 참가자의 사망 553명, 부상 1,409명이라고 집계되어 있다. 또한 일본군과 헌병, 경찰의 경우 사망 9명, 부상 156명으로 집계하였다. 한편, 조선헌병사령부가 발간한 《소요사건 검거건수 조사표》(騷擾事件 檢擧件數 調査表, 1919.4.21-1919.4.30) 에서는 총 검거 건수를 26,713 명으로 집계하였다.
박은식의 통계는 3월에서 5월까지의 상황을 정리한 것이고 조선총독부의 것은 4월 말까지를 정리한 것이어서 단순한 비교는 어렵다. 많은 사람들이 참여하여 장렬하게 투쟁하고 과정에서 가혹한 탄압받았음을 기억하려는 독립운동 진영과 그들의 통치에 저항한 사람이 적었으며 탄압 또한 질서유지를 위한 정도였음을 강변하기 위한 통치자측의 의도가 일정하게 반영된 수치라고도 할 수 있다. 그러나 어느쪽 통계를 보아도 3·1 운동은 일제 강점 이후 유래가 없는 규모의 독립 운동이었다.
만세 운동 자제 활동
이후 경북도 참여관 신석린이 주동이 되어 안동, 성주, 군위, 김천 등지에 자제단 지부가 조직되었다. 5월에는 경상남도에도 부산, 밀양, 창원, 사천, 통영 등지에 자제단이 구성되었으며, 6월에는 청주, 충주, 천안, 아산, 제천, 청주 등지에 자제단 지부가 결성되고 6월 27일 옥천군 옥천면에서 정석용에 의해 옥천 자제단이 조직되었다.
이들 자제단은 12월까지 각지에서 3.1 운동 참가자들에게 무력 시위를 자제하고 집으로 돌아갈 것을 설득, 호소하거나 만세 운동을 해산하는 등의 활동을 하였다.
반응 및 파급 효과
만세 열기는 5월까지 계속되었다. 5월 31일 윤치호는 7,8명의 젊은이가 종각 역 근처에서 태극기를 들고 만세를 외치는 것을 목격했다. 일본 헌병이 들이닥치자 그 중 한명이 주머니칼로 자신의 목을 그었다. 이를 지켜본 윤치호는 그 젊은이들을 안타까워하면서도 자신이 옳다고 확신하는 것을 지키기 위해 '눈을 뜨고 지옥으로 뛰어들수 있는 그 용기에 감격 '하였다. 그러나 이런 행동만으로는 독립을 달성할 수 없다고 판단했다. 그러면서도 윤치호는 3.1 운동이 국내외에 한국인에 대한 시각을 개선시켰다고 평했다.
한국인들 스스로 민족의식을 깨우치는 계기를 마련했고, 조선의 멸망을 당연시하고 일본에게 긍정적이던 국내 체류 미국 선교사들의 시선을 개선시켰다고 평가했다. 또한 일본의 잔인한 진압이 미국인 선교사들과 미국 지식인들이 일본으로부터 등을 돌리거나 일본을 부정적으로 보는 계기를 마련했다고 평했다.
국내
3.1운동을 계기로 민주 공화제의 대한민국 임시 정부가 수립됨으로써 19세기 후반부터 이어져 온 근대 국민 국가 수립운동이 첫 결실을 맺었다. 삼일운동으로 말미암아 한민족은 독립을 향한 마음이 서로 일치함을 확인할 수 있었으며, 만주지방에 있던 독립운동가들과 삼일운동으로 인해 상해로 망명한 독립운동가들이 대한민국 임시정부를 수립함으로써 구체적인 성과를 거두었으며, 세계적으로 독립의 결의를 나타내 각 국가의 국민에게 한국의 독립의지를 전파하였다. 1945년 일본이 패망한 이후 승전국은 이런 한국의 뜻을 받아들여 대한민국을 독립국가로 인정하기에 이르렀다.
한편 3.1 만세 운동의 실패를 예견한 윤치호는 만세 운동이 한참 진행 중이던 3월 2일자의 일기에서 학생들을 앞세운 뒤, 만세 대열에서 슬그머니 발을 뺀 기독교, 천도교계 인사들을 음모꾼들이라며 규탄했다. 3ㆍ1운동 후 구치소에 수감되는 여학생들의 모습에서는 일제 경찰에 대한증오와 분노로 밤새워 괴로워했다. 이후 3월 5일~3월 7일 그는 시내를 다니며 만세 시위 직후의 동태를 파악했다. 3월 7일 기자 회견을 통해 다음과 같은 담화문을 발표하기도 했다.
이 사건을 계기로 윤치호는 심한 비판을 받게 된다. 그러나 이완용, 예종석 등의 3.1 운동 반대 발언이 알려지면서 이완용, 예종석 등에 대한 성토 여론이 조성되었다.
조선총독부 통치정책 변화
3·1 운동을 계기로 강경책 내지는 군사, 경찰에 의한 무단 통치를 하던 조선총독부는 문화 통치로 정책을 바꾸게 된다. 3·1 운동에 의해 일본 정부나 총독부 측에서는 기존의 통치 방식을 심각하게 고려하지 않을 수 없었고, 군인인 사이토 마코토 총독의 파견을 기점으로 기존의 강압적 통치에서 회유적 통치로 그 방향을 선회하게 된다. 그 결과 단체 활동 및 언론 활동이 허가되었고 아주 기초적인 초등 교육이 확대되었다. 그러나 실질적으로는 이름만 바꾼 것에 불과한 것으로, 친일파 양성을 통해 한민족의 분열을 시도하였으며, 이는 식민 통치를 철저히 은폐하기 위한 통치 방식에 지나지 않았다.
그 증거로 일본군이 한반도에서 축출될 때까지 문관 총독은 단 한 명조차도 임명되지 않았고, 헌병 경찰제를 보통 경찰제로 바꾸었지만 사실상 명칭만 변경된 것으로 경찰력은 오히려 더욱 강화되었으며, 독립운동가 색출을 위한 전문적인 '고등 경찰제'를 도입하였다. 일본은 문화 통치를 통하여 자신들을 조선사람으로 생각하지 않는 소수의 친일관료들을 키워 조선인을 이간하여 분열시키고, 민족의 근대 의식 성장을 오도하며, 초급 학문과 기술 교육만을 이용하여 일본의 식민지 지배에 도움이 될 인간을 대량 양성하는 결과를 낳았다.
일본
3·1 운동에 대한 당시 일본 정부의 공식적 사건 명칭은 “조선만세소요사건”(朝鮮萬歲騷擾事件)이고, 기본적 시각은 ‘소요’(뭇사람이 들고 일어나서 폭행·협박을 함으로써 한 지방의 공공질서(公共秩序)를 문란하게 하는 행위)였다.
해외
뉴욕타임즈는 1919년 3월 13일자에서 “조선인들이 독립을 선언했다. 알려진 것 이상으로 3·1운동이 널리 퍼져나갔으며 수천여명의 시위자가 체포됐다”고 기록했다. AP통신은 “독립선언문에 ‘정의와 인류애의 이름으로 2000만 동포의 목소리를 대표하고 있다’고 명시돼 있다”고 보도했다. 이운동의 시작부터 3.1운동에 관한 모든 한국의 상황을 해외에 전달하는데는 캐나다의 선교사 프랭크 스코필드 박사의 영향이 매우 많았다.
비판적 반응
윤치호는 3.1 운동을 순진한 애국심에 기초한 민족주의자들의 무모한 행동으로 파악했다.
임종혁
롯데 자이언츠 시절
2013년에 입단하였다. 2014년 5월 31일에 데뷔 첫 안타를 기록했다. 2015년 7월 21일 백동훈과 함께 현역으로 입대하였다.
호주 프로야구 시절
2018년에 질롱 코리아에 입단하였다.
3·1 운동
비판적 반응
3.1 운동 당시 유언비어와 선동이 있다는 비판이 당대부터 제기되었다. 기독교 운동가이자 이화여자중학교 교사였던 김창제는 윤치호에게 자신이 3.1 만세 운동에 참여할 수 없는 이유로, 만세 운동 당시 누군가에 의해 각종 미신과 유언비어가 확산되었다고 밝혔다. 그는 3.1 운동에 대해 애국적이기는 하지만 투기, 미신, 허황된 말, 음모에 기초하고 있어서 동조할 수 없었다고 밝혔다. 김창제는 누군가 조직적으로 유포시킨 유언비어가 평화적인 시위를 무력 시위로 만들고 급기야는 일본군의 잔인한 학살을 유도했다며 비판하였다.
김창제는 또한 다수가 참여해서 움직이는 일이 반드시 선량한 일이 아니라고 비판을 가하였다.
김창제는 만세 시위가 갈수록 폭력적으로 변해가는 점을 지적하였다. 김창제는 자신이 3.1 운동에 참여할 수 없는 이유를 설명한 뒤, 다수의 생각, 다수의 선택이 반드시 올바른 선택은 아니라는 견해를 피력하였다. 아울러 김창제는 다수의 선택이 무조건 올바른 선택이고 민주주의라고 해석하는 것을 반대했다. 윤치호는 그의 견해에 적극 공감하였다. 수원역 인근 수원면에서 야간에는 상인과 노동자가 합세하여 일본인 상점에 돌을 던지고 창유리 등을 파괴했다.
기타
1946년 3월 1일 제27회 기념식을 시초로 국가 경축일로 지정되고, 1949년 10월 1일 <국경일에관한법률>을 공포함으로써 국경일로 지정되었다.
사진
3.1운동 당시에 촬영한 사진은 현재 남아있는 것이 많지 않다.
몇 가지 참고할 만한 것이 있는데 하나는 <<korea independence movement>>라는 사진집이다. 3.1운동을 설명할 때 가장 잘 인용되는 사진들이 모두 이 사진집에 들어있다. 이 사진집은 두 가지 버전이 있는 것으로 보이는데, 1919년 10월에 만들어진 버전과 1920년에 만들어진 것이다. 두 버전의 차이는 1920년본이 1919본에 비해 적십자회 단체사진이 추가되는 등 페이지가 늘어났다는 점이다. 이 사진은 우리가 흔히 스코필드 선교사가 촬영한 것으로 알고 있는데, 실제 스코필드 선교사가 촬영한 것인지는 정확하지 않다. 1919년본은 일본 외무성 소장 <<불령단 관계잡건>> 조선인의 부 - 재상해지방 1권에 편철되어 있으며, 미국 컬럼비아대학 버크도서관에 소장되어 있으며, 1920년본은 독립기념관과 미국 USC 등에 소장되어 있다.(아래 사진은 USC 소장본이다.)
또 하나는 일본 신문에 게재된 사진들이다. <<오사카매일신문>>이나 <<오사카조일신문>> 등에서 3월 4일부터 3.1운동 관련 기사를 보도하기 시작하는데, 서울, 평양 등지의 시위 사진이 인용되고 있다. ((기생으로 잘못 알고 있는) 여학생들의 만세 시위 참여 사진이 여기서 나온 것) 이 사진이 실제 시위 장면을 찍은 것인지 논란의 여지도 있지만 3.1운동을 설명하는 데 자주 사용되고 있다.
황하 제방 붕괴 사건
황하 제방 붕괴 사건은 1938년 6월 9일, 중일 전쟁에서 일본군의 진격을 저지하려고 중국 국민당이 허난성 정저우시 후이지구 화위안커우진에 있는 황하의 남쪽 제방을 폭파해 물길을 바꾼 사건이다. 수십만 명이 죽고 수백만 명이 피난민이 되었으며 황하의 흐름이 바뀌었다.
오안 (연호)
오안(応安, おうあん)은 일본 남북조 시대의 연호(元号) 중 하나이다. 북조에서 사용되었다.
출전
『모시정의(毛詩正義)』의 「今四方既已平、服王国之内、幸応安定」.
제임스 베이
제임스 베이(James Bay, 1990년 9월 4일 ~ )는 잉글랜드의 싱어송라이터이자 기타리스트 이다.
생애
11살 때 에릭 클랩튼의 "Layla"를 듣고 기타를 배우기로 결심한다.
경력
2013년 7월 13일, EP The Dark of the Morning로 데뷔를 한다.
감성툰 고맙습니다
《감성툰 고맙습니다》는 한국방송공사에서 방영된 교양 텔레비전 프로그램이다.
청람중학교
청람중학교(靑藍中學校)는 전라남도 강진군 군동면 라천리에 있는 공립 중학교이다.
라 솜브라 델 파사도
《라 솜브라 델 파사도》은 2014년 방영된 멕시코의 텔레노벨라이다.
척과초등학교 서사분교
척과초등학교 서사분교는 울산광역시 울주군 범서읍에 위치했던 분교로, 1999년에 폐교되었다.
이후
폐교 이후 들꽃학습원으로 사용되고 있다.
안티오크 (캘리포니아주)
안티오크(Antioch, 이전 이름: East Antioch, Smith's Landing, Marshs Landing)는 미국 캘리포니아주 컨트라코스타군에서 2번째로 큰 도시이다. 인구수는 2010년 인구조사에 따르면 102,372명이며 2015년 추산 인구수는 110,542명이다.
무기 (동음이의)
무기는 다음을 일컫는 말이다.
잠바티스타 바실레
잠바티스타 바실레(Giambattista Basile, 1566년 - 1632년 2월 23일)는 이탈리아의 시인이다. 유럽지방의 설화를 담은 '펜타메로네(Pentamerone, 1634~36)'의 저자이다.
타카기 와타루
타카기 와타루(, 1966년 7월 25일 ~ )는 일본의 아트비전 소속의 남자 성우 및 무대 배우이다.
판다속
판다속(Ailuropoda) 또는 판다는 포유류 식육목 곰과에 속하는 속이다. 팬더라고도 읽는다. 판다속에는 자이언트판다 네 종이 들어 있으나, 세 종은 멸종하여 남아 있는 것은 한 종(Ailuropoda melanoleuca)뿐이다.
일반적으로 자이언트판다에서 자이언트를 생략하고 판다라고 부르기도 하여 판다는 검은색과 흰색의 자이언트판다를 가리킬 때가 많다. 그러나 자이언트판다보다 먼저 판다라는 이름이 붙은 레서판다도 있다. 레서판다는 몸길이가 자이언트판다보다 작고 털의 색깔은 갈색이다. 레서판다의 분류에는 논란이 있으나, 판다속에는 속하지 않는다.
자이언트판다
중국 쓰촨성과 티베트의 고산지대에 서식한다. 판다속에서 멸종되지 않은 유일한 종이다. 털빛은 검은색과 흰색이다. 대나무 잎이 주식이며 단백질 섭취를 위해 가끔 알이나 곤충을 먹는다. 서식지가 제한되어 있고 출생률도 낮지만 최근 개체수가 늘어나 멸종취약종으로 분류된다. 중국을 상징하는 대표적인 동물이다.
특징
두, 세 번째 작은 어금니와 전체 어금니가 다른 곰과 동물들의 비해 크고 넓다. 턱 부근 근육 또한 발달 되어 있다. 수컷이 암컷에 비해 10~20% 정도 더 크다. 전체적으로 흰색을 띠며 나이가 들면서 색이 바래거나 더럽혀지기도 한다. 일반적으로 1~2마리를 출산하지만, 드물게 3마리를 낳기도 한다.
퍼킨스 시각장애인 학교
퍼킨스 시각장애인 학교(Perkins School for the Blind)는 워터타운에 있는 시각장애인들을 위한 학교이다. 앤 설리번은 졸업생들중 하나이다.
플루니트라제팜
플루니트라제팜(Flunitrazepam, ) 혹은 로히프놀 은 최면수면제, 진정제, 항경련, 항불안, 골근육 이완제로 사용되는 벤조디아제핀계통의 약물이다. 보통, 플루니트라제팜은 만성 불면증 환자를 대상으로 단기간 처방으로 나가거나, 입원 환자 같은 다른 수면제가 듣지 않는 경우에 처방된다. 플루니트라제팜은 실제로 보고된 예시들이 별로 없음에도 불구하고, 데이트 강간 약물로 잘 알려져 있다.
하이마로
하이마로(-路)는 경상북도 안동시 태화동 어가골 교차로에서 안동시 송현동 호암삼거리를 연결하는 도로이다. 현재 터미널 이전에 대비하여 전 구간을 왕복 4차선으로 확장 공사 중이다.
플로리 (가수)
플로리(Florrie, 1988년 12월 28일 ~ )는 잉글랜드의 싱어송라이터, 모델, 드러머이다.
충무공 이순신 동상
충무공 이순신 동상(忠武公李舜臣銅像)은 대한민국 서울특별시 종로구 세종로 광화문 광장에 있는 이순신 동상이다.
충무공 이순신 동상은 1968년 4월 27일 건립되었다.
각주
두호는 바보이다 (팩트)
메이덴카카미가하라역
메이덴카카미가하라역은 일본 기후현 가카미가하라시에 위치한 나고야 철도 가카미가하라 선의 철도역이다. 역 번호는 KG 04이며, 상대식 승강장 2면 2선의 구조를 갖춘 지상역이다.
월즈 엔드 클럽
《월즈 엔드 클럽》는 투 쿄 게임스와 그라인딩이 개발하고 이자나기게임스가 배급한 퍼즐 액션 어드벤처 게임이다. 본래 애플 아케이드를 사용하는 iOS 및 macOS 플랫폼으로 개발돼 2020년 9월 4일에 출시됐으며, 이후 닌텐도 스위치와 마이크로소프트 윈도우로 이식됐다.
출시 당시 《월즈 엔드 클럽》은 복합적인 평가를 받았다.
반응
최초로 발매된 《월즈 엔드 클럽》 애플 아케이드 플랫폼판 중 iOS판은 리뷰 애그리게이터 웹사이트 메타크리틱에서 73/100점을 기록해 "복합적 및 평균적인 평가"를 받았다. 닌텐도 스위치판은 62/100점을 기록했다.
사도 요한
사도 요한(,, 음역 : 요한), (6년경 ~ 100년경)은 예수 그리스도의 부르심을 받은 열두 사도 가운데 한 사람이다. 요한이라는 이름의 뜻은 ‘주님께서는 은혜로우시다’이며, 사도 요한은 야고보와 형제로도 알려져 있다. 전통적으로 요한의 복음서를 기록한 인물으로서, 요한 서신과 요한 계시록의 저자로도 알려져 있기도 하다. 또한 기독교의 성인으로, 로마 가톨릭 교회에서의 축일은 12월 27일이며, 동방 정교회에서의 축일은 5월 8일이다. 사도 요한의 상징은 독수리인데, 그 이유는 다른 복음서에서는 예수의 구세 사업만 기술한 반면, 그의 저서 요한복음서에서는 예수에 관해 하느님의 아들로서의 신성을 주로 기록했기 때문이다. 하지만 예수는 인간의 탈을 쓰고 온 것이지 인간이 아니라는 이단자 마르키온의 주장인 가현설을 반박하기 위해서 예수의 죽음을 자세히 묘사하였다는 설도 있는 등 예수의 인성도 강조하였다. 그리하여 요한의 복음서의 사가로서의 저술 활동은 하늘 높이 나는 독수리에 빗대었다. 이 밖에도 책, 뱀이 기어나오려고 하는 컵 등이 그의 상징이다.
복음서에서의 사도 요한
사도 요한은 제베대오와 살로메의 아들로, 초기에는 형인 야고보와 함께 카파르나훔에서 베드로와 안드레아 형제와 더불어 어부로서 생활했다. 어느 날 게네사렛 호수에서 배를 타고 그물을 손질하다가 우연히 예수 그리스도를 만난 그들은, 예수의 부름을 받고 아버지와 삯꾼들을 남겨둔 채 그를 따라 나서 그의 제자가 되었다.
하루는 요한과 야고보 형제가 예수에게 후일에 예수의 오른편과 왼편에 앉게 해달라고 간청했다. 예수가 그들에게 자신이 마실 잔을 마실 수 있으며 자신이 받을 고통의 세례도 받을 수 있겠느냐며 묻자 그들은 자신있게 할 수 있다고 대답했다. 이에 예수는 자신의 잔을 나누어줄 수는 있지만 하늘 나라의 영예로운 자리에 앉는 것은 하느님 아버지가 미리 마련한 사람들을 위한 것이기 때문에 자신이 줄 수 없다고 대답하였다. 요한과 야고보 형제와 다를 게 없었던 다른 사도들은 이 형제의 야심을 불쾌히 여겼으며, 예수는 그들에게 “너희 사이에서 높은 사람이 되고자 하는 사람은 남을 섬기는 사람이 되어야 하고 으뜸이 되고자 하는 사람은 종이 되어야 한다. 사람의 아들도 섬김을 받으러 온 것이 아니라 섬기러 왔고 또 많은 사람을 위하여 목숨을 바쳐 몸값을 치르러 온 것이다”라고 훈계하여 제자들이 섬김을 실천할 것을 촉구하였다. 또한 두 형제는 모든 피조물의 주인이신 예수가 예루살렘으로 가던 길에 감히 주제넘게도 주님을 영접하지 않은 불친절한 사마리아 사람들을 보고 불같이 화를 내며 저들에게 하늘에서 불을 내려 벌하면 어떻겠느냐고 물었다. 그들은 주님을 진정으로 사랑했기 때문이었다. 그러자 예수는 나는 사람을 구원하러 온 것이지, 지금 당장 멸하려 온 것은 아니라면서 잠시 거부하셨다. 하느님께서는 심판 날에 완전한 심판을 이루시기까지 그분의 모든 자녀들을 구원하시기 위하기 때문이었다.
타고난 과격한 성격 때문에 예수는 요한과 야고보 형제를 아울러 ‘우레의 아들’이라는 뜻의 보아네르게스(Βοανηργές)라는 별명을 붙여주셨는데, 히브리인들에게 우레는 하나님의 음성이였다. 요한은 야이로의 죽은 딸을 되살리는 기적, 타볼 산에서의 변모, 겟세마네 동산에서의 기도와 같이 예수의 중요한 행적마다 수제자 베드로와 함께 예수와 가장 가까이에 있었다.
더욱이 예수가 십자가에 매달려 죽기 직전에 아래에서 올려다보고 있던 마리아와 요한을 보고 먼저 마리아에게 “어머니, 이 사람이 어머니의 아들입니다”하고, 요한에게는 “이 분이 너의 어머니이시다”하고 말하며, 요한에게 자신의 어머니를 부탁하였다. 이때부터 요한은 임종 때까지 평생 마리아를 곁에서 모시고 섬겼다. 예수가 죽은 지 사흘 만에 부활한 후 마리아 막달레나로부터 예수의 무덤이 비어있다는 소식을 전해듣고, 사도들 중 가장 먼저 예수의 빈 무덤으로 달려갔으며, 뒤따라오는 베드로를 기다려서 그가 먼저 들어가게 했다. 그제야 요한을 비롯한 다른 제자들도 차례대로 무덤 안으로 들어갔다. 그런 다음 예수가 부활했다는 사실을 믿었으며, 티베리아 호숫가에서 부활한 예수를 제일 먼저 알아보았다.
복음서 이후의 사도 요한
성령 강림 이후 베드로와 함께 예루살렘 과 사마리아 에서 포교 활동을 벌였다. 그러한 요한을 바울로는 야고보, 베드로와 함께 ‘교회의 기둥’이라고 불렀다. 전승에 의하면 44년경 헤로데스 아그리파 1세의 박해를 피해 소아시아로 피신했으며 그곳의 일곱 교회, 즉 에페소스, 스미르나, 베르가모, 티아디라, 사르디스, 필라델피아 및 라오디게이아 교회를 지도했다고 한다. 이레네우스의 증언으로 시작하는 전승에 따르면 95년 로마 황제 도미티아누스의 기독교 박해 때 요한은 군병들에게 붙잡혀 파트모스섬으로 유배되었다. 그는 그곳에서 요한계시록을 저술하다가, 96년 도미티아누스가 암살되자 사면받아 에페소스로 귀환하여 요한 복음서와 요한 서신을 저술하였다. 그때 그는 너무 노쇠하여 제대로 설교를 할 수 없어 항상 신도들에게 부축을 받았다고 한다. 요한은 항상 서로 사랑하라고 가르쳤는데, 매일 같은 말만 반복하는 것에 대해 신도들이 불평을 하자 요한은 “사랑은 그리스도 교회의 기초요, 사랑만 있으면 죄를 범하지 않는다”고 대답하였다. 그리하여 요한은 ‘사랑의 사도’라고 불리게 되었다.
요한은 트라야누스 시대까지 살았으며, 에페소스에서 안식하였다. 이는 이레네우스의 저작인 《이단 논박》 2권 22장에서 요한이 트라야누스 시대까지 남아있었다고 기록한 것 과, 에페소스의 주교 폴리크라테스가 로마의 주교 빅토르에게 보낸 서신 에서도 확인할 수 있다.
히에로니무스는 요한을 사랑의 제자로 묘사하면서, 요한이 노년에 제자들의 부축을 받고 강단에 올라가서 "자녀들이여, 서로 사랑하십시오"라는 말을 몇번이고 한 다음 "이것은 주님의 명령이고, 이것만 지켜도 족합니다"라고 말했다고 한다.
이레네우스에 따르면 스미르나의 주교 폴리카르포스는 요한이 에페소스 대중목욕탕에서 예수의 성육신을 부인하는 영지주의자 케린투스를 만나자, 대중목욕탕 지붕이 무너져 내릴까봐, 그와 한 지붕에 있기를 거부했다고 한다.
또한 카이사레아의 주교 에우세비오스에 따르면 폴리카르포스는 요한이 니산월 14일에 주일과 관계없이 파스카를 지키는 관습을 소아시아에 도입했다고 한다.
간게쓰쿄역
간게쓰쿄역은 일본 교토부 교토시 후시미구에 위치한 게이한 전기 철도 게이한 우지 선의 철도역이다. 역 번호는 KH 71이며, 상대식 승강장 2면 2선의 구조를 갖춘 지상역이다.
양지영
양지영(1993년 2월 6일 ~ )은 대한민국의 농구 선수이다. WKBL 인천 신한은행 에스버드에서 뛰고 있다. 전 농구 선수 문경자가 그의 어머니이고 동생 양인영 또한 농구 선수이다.
빈롱 (빈롱성)
교통
호찌민시에서 차량으로 약 3시간, 껀터까지 약 2시간 거리에 위치한다. 수상시장으로 유명한 띠엔장성 까이베현이 건너편에 위치하고 있으며, 2000년에 호주의 원조로 건설된 미투언 대교로 연결되어 있다. 빈롱 지역은 호찌민시에서 국도 1A호선이 이어지고 있다. 미투언 대교가 띠엔장(메콩강 본류)이 크게 분기되는 지점 앞에 걸려 있기 때문에 빈롱 자체는 큰 도시는 아니지만 교통의 요지가 되고 있다. 빈롱은 도시 버스터미널뿐만 아니라 다른 여객 버스터미널도 존재하며, 호찌민시에서 메콩강 삼각주 각 도시로 가는 많은 장거리 버스가 이곳을 경유하게 된다.
슬러그
슬러그(slug)는 야드파운드법의 중력단위계에 속하며 질량의 단위이다.
중력단위체계에서는 질량이 아닌 중력을 기본단위로 하기 위해 질량의 조립단위(組立単位)가 된다. SI 같은 절대단위계에서 힘의 단위는 질량과 가속도의 단위부터 구성되는 것과는 반대로, 중력 단위계에는 질량의 단위가 힘과 가속도의 단위부터 구성된다. 1슬러그는 '1 lbf(중량 파운드)의 힘에 의해 1 ft/s2(슬러그 매초)의 가속도(加速度)가 생기는 질량(質量)'으로 정의(定義)되기도 한다. 단위 기호로는, slug = lbf·s2/ft라고 쓴다.
그러므로 lb/slug(파운드/무게)는 중력 가속도를 ft/s2로 표시한 값이다. g ≒ 32.174 05 ft/s2이므로、1 slug ≒ 32.174 05 lb가 된다. SI에서는 1 slug = 14.593 90 kg이 된다.
미터법의 MKS의 중력 단위체계에 슬러그와 비슷한 정의로 질량의 조립단위는, 메트릭 슬러그라고 부른다.
롤 (항공)
롤(roll)은 항공기 기수(nose)부터 꼬리(tail)까지 동체를 통과하는 전후방향의 가상의 축을 세로축으로 할 때, 세로축을 기준으로 일어나는 운동을 말한다. 이 운동은 항공기의 좌우 날개(wing:주익)에 뒷전(trailing edge:후연)에 부착된 도움날개(aileron:보조익) 작동으로 일어난다. 세로축을 중심으로 한 항공기의 운동으로 우측 보조익이 올라가면서 날개에 흐르는 공기의 기류를 변형시켜 영각(Angle of attack)이 감소하고, 이에 따라 양력이 감소되며 그 결과로 우측 날개는 내려가게 된다. 반대로 좌측 보조익은 내려가고, 영각을 증가시켜 양력이 증가되고, 좌측 날개는 위로 작용하게 된다. 따라서 항공기는 우측로 롤을 일으키는 힘이 발생한다.
써클하우스
《써클하우스》는 2022년 2월 24일부터 2022년 4월 28일까지 방송된 토크 쇼 전문 예능 프로그램이다.
기획 의도
신년특집 10부작 '대국민 상담 프로젝트' 위로가 필요한 이 시대의 청춘들을 위한 특별한 써클!
둥관 궤도교통
둥관 궤도교통 또는 둥관 지하철은 중화인민공화국 광둥성 둥관시의 도시철도 체계이다. 둥관 궤도교통 유한회사(東莞市軌道交通有限公司)에서 운영한다. 2호선의 1차 구간은 2010년 3월 26일에 시공되어, 2016년 5월 27일에 개통되었다. 현재의 계획은 둥관 궤도교통의 일부 노선을 인접한 선전 지하철과 광저우 지하철과 연결을 계획하고 있다.
2호선
둥관역에서 후먼역 간을 잇는 2호선의 1차 구간(15개 역 및 37.743km 길이)은 2016년 5월 27일에 개통했다. 노선은 계획에서 R2라고 불렸다.
예비 계획
2001년 당시 둥관시의 당 서기였던 퉁싱(佟星)은 “一年一大步，五年见新城”라는 슬로건을 사용했다. 동관 철도 시스템 구축 계획은 처음으로 의제로 채택되었다.
2003년 9월부터 2004년 10월까지 중국 도시 계획 및 디자인 연구소(中国城市规划设计研究院)와 철도부(铁道部)에서 《둥관시 궤도교통 노선망 계획(东莞市轨道交通网络规划)》이 시작되었다.
2004년 11월, 둥관 궤도교통 건설사업 지도 그룹(东莞市轨道交通建设工作领导小组)이 설립되었으며, 2020년까지 "둥관시 궤도교통 노선망 계획" 개발을 완료할 계획이다. 둥관시는 총 길이 195km, 총 55개 역의 철도망을 건설할 계획이다.
2006년 9월, 《둥관 도시고속철도교통 건설계획(东莞市城市快速轨道交通建设规划》은 성 발전계혁위원회(省发改委), 건설청(建设厅)의 검토를 통과했다. 동년 12월에 이 계획은, 국가발전계혁위원회(国家发改委), 건설부(建设部)에 제출되었다.
2007년 2월 둥관시 시장 리위촨(李毓全)은 지방 정부의 승인을 발표했다.
2006년 9월 25일에서 26일까지 "둥관 도시고속철도교통 건설계획"전문 검토 회의가 개최되었으며, "둥관 도시고속철도교통 건설계획"이 전문가의 승인을 받았다. 이 회의에서 전문가들은 2008년부터 2015년까지 약 108 km의 철도 건설 목표를 약 60 km로 낮추고 2호선 개발에 우선 순위를 부여 할 것을 권고했다. 동시에 전문가들은 광저우-둥관-선전간 광역 노선이 1호선 선로와 병용 운행하도록 권고하고 통일된 조정 및 최적화를 위한 추가 연구를 제안했다. 이는 R1호선이 광저우-둥관-선전 간 광역 노선과 직결 운행되어 과도한 건설에 낭비되는 투자를 피할수 있다는 제안이었다. 그러나 제안은 뒤에 거부되었고, R1호선과 광저우-둥관-선전 간 광역 노선은 별도의 노선으로 건설될 예정이다.
2009년 7월 "둥관 도시고속철도교통 건설계획(2009년~2015년)"을 국가발전개혁위원회와 건설부에 제출하여 승인을 받았다. 승인을 받아 총 37.8km의 지하철 2호선(R2호선), 1차 및 2차 구간(둥관역~후먼역)이 건설되었다. 도시철도교통 건설계획은 공식적으로 운영 단계에 들어갔다.
개성시대
《개성시대》는 KBS 제2TV에서 1995년 5월 2일부터 1996년 4월 28일까지 방영되었던 KBS 2TV 일요아침드라마이다.
트리비아
이 드라마는 당초 〈독신 이야기〉란 제목이었으나 어감상 좋지 않다는 판단 아래 변경됐다. 또한 1995년 8월 29일까지 화요일 오후 8시 30분에 방송됐지만 《사랑한다면서》의 조기 조영으로 9월 10일부터 일요아침드라마로 바뀌었다. 하지만 《사랑한다면서》가 그랬던 것처럼 MBC 《짝》과 SBS 《까치네》의 아성을 넘지 못했다. 아울러, 1995년 8월 7일 방영분에서 특정 음식점의 상호를 노출하고 음식점 내부를 장시간 보여줬다는 이유로 방송위원회로부터 '경고' 조치를 받았다.
기획 의도
독신생활을 선호하는 요즘 세대의 의식 반영과 얼핏 자유로운 더 책임을 스스로 져야하는 싱글들의 진지한 삶의 모습을 통해 성숙한 인간으로 성장 과정을 통해 묘사 드라마이다.
둥관 궤도교통
2호선 공사
2010년 3월 26일, 시험 구역 2304의 기공식이 거행되었으며, 둥관 궤도교통 2호선이 정식으로 시공되었다.
2014년 12월 8일, 산메이~전시센터 구간의 마지막 실드 굴착을 끝내어, 2호선 주요 계획 완료를 표시했다. 이 계획에 따르면 시범 운영을 위한 완료는 2015년 12월 29일이다. 2016년 5월 27일에 정식 개통했다.
건설 중 사고
2015년 8월 14일 건설중인 역 중 하나가 산사태로 인해 한 명의 희생자가 생기면서 철거되었다.
철도 차량
중국중차 난징 푸전 차량과 봄바디어 트랜스포테이션은 둥관에 20대의 6량 B형 열차를 공급할 예정이다. 이 열차는 창저우시와 스웨덴의 베스테로스에 제조할 예정이다.
존 모던트 경
존 모던트 장군(John Mordaunt, 1697년 – 1780년 10월 23일)은 영국 군인이자, 휘그당 정치가였다. 아버지 해리 모던트 중장과 어머니 마가렛 스펜서의 아들로 태어났다. 모던트는 실패로 끝난 로슈포르 습격에서 사령관을 맡았고, 이어진 군법회의로 가장 잘 알려져 있다. 절차상으로는 분명했지만, 그럼에도 불구하고 더 이상의 지휘를 맡지 못했다.
초기 경력
모던트는 1721년 군대를 입대하였고, 1726년에 제3 근위기병대 대위로 승진했다. 1731년에는 제3 근위보병대 중령이 되었다.