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케일라-리시페레선
역사
1869-1970년 건설된 발트 철도의 일부분으로 건설되었고, 1902년 케일라-합살루 구간을 착공하여 1905년 개통하였다. (러시아어 명칭 Кегель-Гапсальская железная дорога, КГЖД) 1920년 로후퀼라 항으로 진입/진출하는 노선을 건설하였다. 합살루 지역에는 러시아 황제 니콜라이 2세의 여름 별장, 진흙 의료원이 있었고, 황제와 황가를 위해서 합살루 역에 필요한 시설이 설치되었다. 황제의 방과 연결되는 39m 길이의 복도와 황제 전용 열차를 위한 216m 길이의 승강장이 포함된다. 현재 복도는 에스토니아 철도 박물관의 일부로 사용된다. 영업 당시 리시페레-합살루 구간의 역으로는 리시페레(3급), 리스티(3급), 팔리베레(5급), 합살루(2급) 역이 있다. 1917년 바살렘마, 엘라마, 타에블라 역 및 합살루 역의 기관차 기지가 건설되었다.
1920년대에 로후퀼라 항으로 노선이 연장되었다. 1922-1923년 건설된 엘라마 화력 발전소의 연료를 공급하기 위해서 투르바 역이 건설되었고, 이 발전소는 탈린-합살루 철도 시설물, 탈린-패스퀼라 전철 노선, 넘메 지역에 전기를 공급하였다. 1935년 6월 디젤 동차 DeM 31 렌다브 랜라네(Lendav Läänlane, 날아다니는 서부인)가 탈린-합살루 구간을 운행하였고, 로후퀼라 항에서 쿠레사레로 가는 여객선과 연결되었다.
역 목록
현재 운행 중인 구간의 역 목록이다.
아래는 1930년대의 역 목록으로, 리시페레-합살루 구간이 폐선되기 이전이다.
북제 문선제
제 현조 문선황제 고양(齊 顯祖 文宣皇帝 高洋, 526년 ~ 559년 11월 25일(음력 10월 10일))은 중국 남북조 시대 북제의 초대 황제로, 자는 자진(子進)이다. 그는 강태공의 후손으로 강태공의 51세손이며, 한족 강성(姜姓) 고씨이다. 발해군 수현(蓨縣; 현재의 하북성 경현) 출신이다.
생애
고환의 둘째 아들로 그는 형 고징의 뒤를 이어 혼란을 수습하고 그 여세를 몰아 효정제로부터 제위를 선양받아 제나라를 건국했다.
당시 화북은 군사력은 서쪽이 높고 동쪽이 낮고, 경제는 동쪽이 높고 서쪽이 낮다는 평가를 받고 있어 북제는 경제력을 배경으로 돌궐과 결탁해 거란을 제압하고 북주를 여러 번 격퇴하였다.
처음에는 고조(高祖)라는 묘호를 올렸다.
Boulez Conducts Zappa: The Perfect Stranger
《Boulez Conducts Zappa: The Perfect Stranger》는 1984년 8월 23일에 발매된 프랭크 자파의 음반이다.
이지민 (아나운서)
이지민(1984년 9월 28일 ~ )은 대한민국의 CBS 소속 아나운서이다.
나가부치 쯔요시
나가부치 쯔요시(, 장연강, 1956년 9월 7일 ~ )는 일본의 가수, 배우, 화가이다.
생애
일본 가고시마현 히오키시에서 태어났다. 가고시마현립 미나미고등학교 정보처리과를 졸업했다. 규슈산업대학 예술학부를 중퇴했다. 1977년에 가수로 데뷔했다.(본격 데뷔는 1978년) '간빠이'(乾杯), '돈보'(とんぼ), '샤본다마'(しゃぼん玉) 등 히트곡을 내놓았다.
광복전후기 우체통
광복전후기 우체통(光復戰後期 郵遞筒)은 1940년대 초반에 한국에서 제작된 것으로 추정되는 우체통으로 일제강점기 우편 마크 위에 광복 이후 한국의 우편 마크를 덧칠한 흔적이 있어 광복전후 과도기의 체신행정을 보여주고 있다. 2009년 4월 22일 대한민국의 국가등록문화재 제437호로 지정되었다.
형태
광복 전후기 우체통은 직경 50cm, 높이 130cm로 원기둥형의 철제로 되어 있으며, 오늘날의 우체통과 같이 빨간색으로 칠해져 있다.
지정 사유
1940년대 초반에 한국에서 제작된 것으로 추정되는 우체통으로 일제강점기 우편 마크 위에 광복 이후 한국의 우편 마크를 덧칠한 흔적이 있어 광복전후 과도기의 체신행정을 보여주고 있다.
면역글로불린 경쇄
면역글로불린 경쇄는 면역글로불린의 작은 폴리펩타이드 소단위이다. 전형적인 항체는 두 개의 면역글로불린 중쇄와 두 개의 경쇄로 구성된다.
나바티예주
나바티예주는 레바논 남부에 위치한 주로, 주도는 나바티예이며 면적은 1,058km2이다. 시아파 인구가 다수를 차지한다.
이상헌 (1998년)
이상헌(1998년 2월 26일 ~ )은 대한민국의 축구 선수이며 포지션은 미드필더이다. 현 K리그2 부산 아이파크에서 뛰고 있다.
한복진
한복진(1952년 10월 17일 - )은 대한민국의 요리연구가이자 대학교수이다. 국가무형문화재 제38호<조선왕조궁중음식> 기능보유자이며 한국음식연구가인 황혜성 교수의 셋째딸. 이화여자대학교 가정대학 학사, 고려대학교식품공학 석사, 한양대학교 식품영양학 박사를 취득하였다. <조선왕조 궁중음식> 기능이수자이며, 국가기술자격 “조리기능장”이다. 한림성심대학, 전주대학교 조리학과 교수로 30년간 재직하였고, 현재 청강문화산업대학교 석좌교수로 재직하고 있다. 저서 30여권과 연구논문 50여편이 있다.
이상헌 (1998년)
축구인 경력
2017년 울산 현대에 우선지명을 통해 입단하였다. 그 후, 2017 FIFA U-20 월드컵 국가대표에 발탁되었으며, 2017년 5월 30일에 포르투갈을 상대로 골을 기록하였지만, 1-3 대패를 당해 8강 진출에 실패하였다.
2018년 4월 8일에 강원과의 리그 경기를 통해 프로에 데뷔하였다.
2018년 6월 26일에 전남 드래곤즈로 6개월 임대 이적했다. 2018년 7월 28일 인천 유나이티드와의 경기에서 프로 데뷔골을 기록했다. 전남 임대기간 동안 좋은 모습을 보여주었지만. 전남의 강등은 막지 못했다. 2018 시즌이 종료된 후, 원 소속팀인 울산으로 임대 복귀하였다.
2021 시즌을 앞두고, 정훈성, 최준과 함께 트레이드 방식으로 부산 아이파크로 이적하였다.
올베르스의 역설
올베르스의 역설이란 1823년 독일의 천문학자인 하인리히 올베르스에 의해 주장된 것으로, 이것은 그동안 가지고 있던 어두운 밤하늘이 무한하고 정적인 우주라는 점이 모순된다는 것을 보여준다. 이 역설은 우주가 정적이지 않다는 빅뱅 이론과 같은 우주론을 지지하는 증거 중 하나이다. 이 "역설"은 때때로 "어두운 밤하늘 역설"이라고 불린다. (물리적 역설보기).
가정
만약에 우주가 무한한 수의 균일한 빛을 가진 별을 가지고 있다면:
하늘의 별빛은 태양과의 거리인 1AU에 비해 r배 멀리있다고 생각하면, 그 빛의 세기는 별의 빛에 비해 1/r^2이다. 그러나, 거리 r의 우주 단면적은 r^2배 증가하므로 결국 별 표면과 동일한 정도의 빛이 지구에 도달하게 된다. 우주가 균일한 빛을 가진 별을 가진다고 가정했으므로, 별의 빛과 태양의 빛의 세기는 동일하고 따라서 하늘은 늘 정오의 태양처럼 밝아야 한다는 결론이 나온다.
역설의 해결
올베르스의 역설은 벤틀리의 역설처럼 속사정이 매우 복잡하여 오랫동안 해결되지 못했다. 17세기 천문학계의 거장이었던 케플러도 이 문제(의 원형 - 토마스 디그스에 의해 주장되었다-) 때문에 골머리를 앓다가 "우주가 유한해서 그렇다"고 결론내리고 말았다. 이 이론은 우주가 유한하기 때문에 빛의 양도 유한하다고 가정하여 역설을 해결할 수 있지만, 편법일 뿐이었다.
역설의 제기자인 올베르스 본인은 우주의 먼지와 가스 구름들이 별빛을 흡수하기 때문에 모든 별빛들이 지구에 도달할 수 없다는 "가스층 흡수 이론"을 주장했다. 그러나 먼지구름 이론은 역설을 완전히 해결할 수 없는데, 먼지와 가스층이 우주공간을 메우고 있다면 오랜 세월 빛에 노출되어 발광 성운이 되어 먼지구름 자체가 별처럼 빛을 내게 되기 때문이다.
올베르스의 역설을 처음으로 해결한 사람은 미국의 추리 소설 작가이자 아마추어 천문학자였던 에드거 앨런 포였다. 포는 죽기 직전에 《유레카》(Eureka)라는 산문시집을 출간했는데, 이 중에 자신이 천체관측을 한 것을 난해한 산문시로 써 놓은 것이 있다. 포는 "광활한 우주공간에 별이 존재할 수 없는 공간이 따로 있을 수는 없으므로, 우주공간의 대부분이 비어 있는 것처럼 보이는 것은 천체로부터 방출된 빛이 우리에게 도달하지 않았기 때문이다"고 생각했다. 또, 에드거 앨런 포는 이 아이디어는 너무 아름다워서 진실일 수밖에 없다고도 했다.
1901년에는 물리학자 켈빈도 올베르스의 역설을 다음과 같은 논리로 해결했다. 빛의 속도가 유한하기 때문에 우주 공간을 진행하려면 시간이 소요되므로 밤하늘의 모습은 지금 이 순간의 별이 아니라 별의 과거 모습이다. 밤하늘이 밝게 빛나려면 우주의 크기가 적어도 수백조 광년 이상 되어야 하지만 우리 우주가 아직 그 정도 나이를 먹지 않았기 때문에 밤하늘이 검게 보인다.
즉, 요약하자면 빛의 속도는 유한하여 일부 빛은 아직 지구에 도달하지 않았으며, 빅뱅 우주론에 따르면 우주는 유한한 나이를 가지기 때문에 항성들이 일정 거리 안에만 존재하고, 우주가 팽창하기 때문에 세월이 흐를수록 아직 도달하지 못한 빛들이 마저 도달하여 밤하늘의 밝기가 점차 밝아지는 현상도 나타나지 않는다. 또한 우주는 팽창하고 있기 때문에 모든 빛에는 적색 편이 현상이 일어나게 되므로, 가시광 영역의 빛들이 파장이 길어져 적외선 영역으로 들어가버리기 때문에 우리 눈에는 보이지 않게 된다.
마자르인의 유럽 침공
마자르인의 유럽 침공은 9세기부터 10세기 말까지 벌어진 일련의 사건으로, 흑해 북쪽에 거주하던 유목민족인 마자르인이 유럽으로 이주하는 과정에서 벌인 침략 전쟁을 말한다. 이 기간동안 마자르인은 서유럽과 동유럽, 발칸반도와 이베리아반도까지 침공하며 공포의 대상으로 군림했으며, 서유럽 국가들의 세력이 강력해지면서 반격에 직면하자 이들은 판노니아에 정착하여 유럽인들의 종교와 문화를 받아들임으로서 유럽 국가의 일원인 헝가리로 거듭나게 된다.
송병선 연재문집 목판
1996년 3월 11일 경상남도의 유형문화재 제312호 연재송병선선생 문집책판으로 지정되었다가, 2018년 12월 20일 현재의 명칭으로 변경되었다.
구조적 입체기하학
구조적 입체기하학(構造的立體幾何學, constructive solid geometry, CSG, 이전 명칭: computational binary solid geometry)은 솔리드 모델링에 쓰이는 기법의 하나이다. 구조적 입체 기하학은 모델러가 복잡한 표현이나 오브젝트를 만들 수 있게 하며, 이는 단순한 오브젝트를 병합하기 위해 불린 연산자를 이용함으로써 이루어진다. 종종 CSG는 시각적으로 복잡하게 보이는 모델이나 표현을 표현하지만 실제로는 영리하게 병합된 것 또는 분리된 오브젝트들 정도이다.
3차원 컴퓨터 그래픽스와 CAD에서 CSG는 절차적 모델링에 종종 사용된다. CSG는 폴리곤 메시에도 수행할 수 있으며 절차성/파라메트릭성을 따를 수도 있고 그렇지 않을 수도 있다.
구중회
구중회(具中會, 1897년 4월 21일 ~ ?년 ?월 ?일)는 대한민국의 정치인이다.
약력
경남 창녕군 영산면에 있는 영산(靈山)공립보통학교와 보성중학교를 졸업하고, 3·1 운동에 참가하였다가 투옥되었다. 이후 일본 와세다 대학교 고등사범학교 영문과를 졸업하였다. 경남 밀양시 북면에 있던 사립정진학교 교장, 목포여자고등학교 교장, 마산중학교 교장을 역임하였다. 미군정기에는 군정청 경남 고문을 맡기도 하였다. 대한독립촉성국민회 밀양군지부 위원장과 남조선과도입법의원 의원을 지냈다.
한국 전쟁 때 조선민주주의인민공화국으로 갔다. 1956년 7월 재북 평화통일촉진협의회 중앙위원을 맡았다. 1959년 3월경 강계방면의 목장으로 이주되었다.
박명규
2020년 6월 30일, 33년여의 CBS 생활을 마치고 정년퇴임하였다
레지나 챌리
레지나 챌리는 로마 가톨릭교회의 성모 찬송 가운데 하나로서, 특히 부활시기 동안 성무일도 끝기도 중 마침기도를 마치고 나서 이를 외우거나 노래한다. 레지나 챌리는 부활시기(예수 부활 대축일부터 성령 강림 대축일) 동안 부활 삼종기도로 바치기도 한다. 과거에는 부활의 기쁨을 드러내는 기도문이라는 뜻에서 ‘희락(喜樂) 삼종경’이라고 불렀다. 기쁨을 드러내는 성격의 기도문이기 때문에 늘 일어서서 바쳐야 한다.
Regina caeli(하늘의 모후님)
­‘Regina Caeli’(레지나 첼리)는 주님 부활 대축일 끝기도부터 성령 강림 대축일까지 불린다. ­
우선 예수님의 부활이 어머니이신 성모님의 기쁨의 원천이라 밝히며, 그 부활을 “알렐루야”(Alleluia)로써 환호한다. 이어 성모님은 부활하신 그분을 태중에 모시기에 “합당”(Meruisti)하셨으며, 바로 그분께서 이미 예고된 대로 부활하셨다는 구원 사실을 선포한다. 그리고 죽음에서 부활하신 분의 어머니께서 우리를 위하여 하느님께(Deum) 기도해 주시기를 간청한다.
Regina caeli의 그레고리오 성가와 그레고리오 성가를 바탕으로 탄생한 몇 가지의 다성음악을 소개한다.
로마 가톨릭교회
부활 삼종기도 (예수부활대축일부터 성령강림대축일까지)
부활 삼종기도 (예수부활대축일부터 성신강림대축일까지)
희락 삼종경 (망부활날 오정부터 성삼주일 전날 정오까지)
※망부활: 부활성야 ※성삼주일: 삼위일체 대축일 ※상생: 영생 (영원한 삶) ※오주: 우리 주
스테파니 마요르
산드라 스테파니 "파니" 마요르 구티에레스(, 1991년 9월 23일 ~ )는 멕시코의 여자 축구 선수이다. 포지션은 공격수이며, 현재 리가 MX 페메닐의 티그레스 UNAL 페메닐에서 활동하고 있다.
클럽 경력
대학생 시절에는 멕시코 푸에블라 아메리카 대학교 산하 여자 축구단에서 활약했다. 2016년 2월에 아이슬란드 우르발스데일드 소속 여자 축구 클럽인 토르/KA에 입단하면서 프로 선수로 데뷔했다.
국가대표 경력
2008년부터 2010년까지 멕시코 여자 U-20 축구 국가대표팀 선수로 활약했으며 칠레에서 개최된 2008년 FIFA U-20 여자 월드컵, 독일에서 개최된 2010년 FIFA U-20 여자 월드컵에 참가했다. 2010년 10월 29일에 멕시코 여자 축구 국가대표팀 선수로 데뷔했고 독일에서 개최된 2011년 FIFA 여자 월드컵, 캐나다에서 개최된 2015년 FIFA 여자 월드컵에 참가했다.
보클뤼즈주의 코뮌 목록
이 문서에서는 프랑스 보클뤼즈주의 코뮌 목록에 대해 다룬다. 총 151개의 코뮌이 있다.
복합지자체
2022년 기준으로 보클뤼즈주에는 다음과 같은 복합지자체가 설치되어 있다.
코뮌
다음은 153개 코뮌의 목록이다.
오타구치역
오타구치역은 일본 고치현 나가오카군 오토요정에 있는 시코쿠 여객철도 도산 선의 역이다. 역 번호는 D30이다. 섬식 승강장 1면 2선의 구조를 지닌 지상역이다.
2010년 남미 여자 축구 선수권 대회
2010년 남아메리카 여자 축구 선수권 대회(2010 South American Women's Football Championship)는 2010년 11월 4일부터 11월 21일까지 에콰도르에서 열린 6번째 코파 아메리카 페메니나이다.
이 대회는 2011년 FIFA 여자 월드컵의 남미 지역 예선과 2012년 런던 하계 올림픽 축구 여자부의 남미 지역 예선을 겸하였다. 또한 이 대회의 결선 리그에 진출한 4개 팀은 2011년 팬아메리칸 게임 축구 여자부 출전권을 획득하였다.
핀타섬땅거북
핀타섬땅거북은 몸길이 약 2m, 체중은 약 200kg인 갈라파고스땅거북의 아종이다. 2012년 6월에 멸종된 것으로 판단되고 있다.
고독한 조지
지금까지 알려졌던 핀타섬땅거북의 유일한 개체는 1971년 핀타 섬에서 처음 발견된 수컷 외로운 조지(Lonesome George)로, 2012년에 죽을 때까지 이사벨라 섬 보호구역의 철창 안에서 사육되고 있었다.
같은 종의 암컷은 발견하지 못했다. 2009년에는 조지에게 다른 아종의 암컷과 짝짓기를 시켜 변종을 만들려고 애썼지만, 실패하였다. 2012년 6월 24일, 조지는 불상의 자연적인 이유로 죽었다. 나이는 100살이 넘었으리라 추정되며, 조지의 죽음으로 핀타섬땅거북은 멸종된 것으로 판단되고 있다.
이유제시
이유제시란 행정법 상 개념으로 행정청이 처분을 하면서 당사자에게 처분의 이유를 제시하는 것을 말한다. 행정절차법 제정이전에는 이유부기라고 불렀다. 행정처분을 할 때 처분의 근거와 이유를 서면 등의 방법으로 상대방에게 알려주어야 하며, 처분에 대한 이의가 있을 경우의 불복절차도 고지한다.
슬러그 (동음이의)
슬러그(slug)의 다른 뜻은 다음과 같다.
카이우
카이우의 다른 뜻은 다음과 같다.
롤로 (동음이의)
롤로의 다른 뜻은 다음과 같다.
주키치
주키치는 다음 인물을 가리킨다.
소메타니 쇼타
소메타니 쇼타(, 1992년 9월 3일 ~)는 일본의 배우이다. 도쿄도 고토구 출신이며 소속사는 에비스 액트이다. 2011년, 영화 《두더지》로 베네치아 영화제에서 마르첼로 마스트로야니상을 수상했다.
소사로
특징
원래 소사로는 소사역 이북에 있는 멀뫼사거리부터 경기도 시흥시 시계까지 약 2.3 km 구간만을 지칭하였고, 멀뫼사거리부터 부천종합운동장까지 구간은 멀뫼길로, 부천종합운동장부터 오쇠삼거리까지 구간은 원종로로 불렸다. 하지만 2011년 7월 29일부터 실시된 도로명새주소 안내를 위한 도로명 정비로 소사로라는 명칭으로 통일되었다.
대야교차로에서 경기도 시흥시 연성동까지 이어지는 마유로, 즉 국도 제39호선 우회도로와 직결된다.
1954년 6월 30일 일식
1954년 6월 30일 일식은 달이 지구와 태양 사이를 지나면서 태양을 완전히 가리는 개기일식이다. 개기일식은 달의 시직경이 태양의 시직경보다 커서 태양을 다 가릴 수 있을 때 일어난다. 개기일식은 매우 좁은 지역에서만 관측 가능하며, 대부분의 다른 지역에서는 부분일식으로 관측된다.
소사로
경유지
대야교차로 - 복사초등학교 - 한울빛도서관 - 소사초등학교 - 소사사거리 - 소사역 - 멀뫼사거리 - 부천성모병원 - 석왕사 - 부천시립도서관 - 부천종합운동장(부천종합운동장역) - 여월동 - 성곡삼거리 - 성곡사거리 - 원종교사거리 - 원종사거리 - 오정농협 - 원종IC - 오쇠삼거리
난바역 (난카이 전기 철도)
난바역 또는 난카이 난바 역(南海 難波駅 なんかい なんば えき)은 일본 오사카부 오사카시 주오구와 나니와구에 걸쳐 있는 난카이 전기철도의 역이다. 오사카의 번화가 중 하나인 미나미의 관문이 되는 터미널로, 미도스지의 남단 부근에 있다.
역명은 오사카성 아래 난바신치 및 니시나리구 난바 마을에서 유래하지만 "難波"라는 한자는 "なにわ"로도 읽히기 때문에 역 구내나 차내 안내 표지판에서는 "なんば"의 히라가나 표기로 통일되어 있다.
난바신치(현, 주오구 난바)의 남단에 난카이 난바, 중앙에 오사카난바 역 및 지하철 센니치마에 선 승강장, 양자는 연결 가능한 곳에 지하철 미도스지 선 승강장이 위치하고 난바이리호리카와(현, 한신 고속 1호 환상선)을 끼고 서쪽으로 지하철 요쓰바시 선 승강장, 더 서쪽에는 JR 난바 역이 위치한다.
이용 가능 노선
난카이 난바 역은 난카이의 오사카 쪽 터미널이다. 현재도 호적상은 난카이 본선 단독역이지만, 복복선화에 의한 고야 선 열차도 발착하기 때문에 와카야마시, 간사이 국제공항, 고야 산, 센보쿠 뉴타운 방면의 열차가 발착하는 종합적인 터미널 역으로, 오사카역, 우메다역 등과 함께 오사카의 주요 역의 하나이다.
다음 역 · 노선과는 지하도 등을 통해서 환승이 가능하다.
역 구조
빗형 승강장 9면 8선이 3층에 설치되어 있는 고가역이다. 안내 표시 역명판 등에는 "난바 역(なんば駅)"와 히라가나 표시로 통일되어 있지만 정식 표기는 한자의 난바(難波) 역인 승차권류 등으로 표기되고 있으며 본 역에는 난카이 본선의 기점을 나타내는 0km 포스트가 설치되어 있다.
역 정면에 백화점의 다카시마야 오사카점(난카이 빌딩)이 있고 역 위에 스위소텔 호텔 난카이오사카가 솟아 있다. 다카시마야는 오사카점이 본점이다.
1층 북쪽 출입구 쪽에서 3층 북쪽 개찰구까지는 큰 계단에서 연결되고 있으며 그 좌우에 4대의 에스컬레이터(상행 2대, 하행 2대)가 배치되어 있다. 그 외에, 2층 중앙 개찰구와 남쪽 개찰구가 있다. 중앙 개찰구와 남쪽 개찰구의 래치 내 콩코스는 승강장을 지나지 않고 연결 통로에서 오가는 일도 가능하다.
1990년대 중반에는 3층 북쪽 개찰구 래치 외 서쪽 상부에 3색 LED식 대형 안내판 "NANA"가 설치되어 연선 정보나 신문 뉴스, 점 등이 표시된 것이 있었지만 "불량 화소"등의 고장이 두드러지자 몇년 만에 철거되었다.
승강장은 9번 정류장까지 있어 1 ~ 4번 정류장에 고야 선의 열차가 5 ~ 9번 정류장에 난카이 본선의 열차가 발착한다. 기본적으로 9번 정류장에는 난카이 본선과 공항선의 공항 특급 "라피트"가 발착한다. 8번 정류장과 9번 정류장은 같은 선로를 공유하고 있으며 열차 종별에 의해서 사용 승강장을 쓰고 있으며 9번 정류장은 8번 정류장의 하차 승강장으로, 간사이 국제공항 개항 이후 현재의 형태가 되었다. 그래서 "라피트" 이외에도 9번 정류장에 도착하는 열차가 설정되어 있다. 행선지 안내기는 이 9번 정류장이 정비될 때까지 브라운관 모니터식이 사용되고, 그 후에는 플랩, LED병용식의 20년 이상 사용되었다. 또한, 이 스위치 안내기는 2016년 2월부터 순차적으로 4개 국어(일본어・영어・중국어・한국어) 표시에 대응하여 LCD식으로 교환되었다.
또, 9번 정류장 통로의 중간에는 중간 개찰 부스가 있어 "라피트" 승차에는 반드시 이곳을 지나게 된다. 2층 중앙 개찰구 중의 3층 9번 승강장으로 에스컬레이터의 승강구 부근에도 중간 개찰 부스가 있다. "라피트" 운전 개시 당초에는 여기서도 승차권, 특급권 확인이 이루어졌지만, 2000년대 이후부터는 차장이 항상 특급권 발권 상황을 실시간으로 파악하게 되었기 때문에 전용 개찰구는 없어졌지만 관계자들은 그대로 배치되어 있다.
난카이의 특급은 전체 차량 좌석 지정 "라피트"," 고우야,", "리은카은", "센보쿠 라이너"와 좌석 지정차인 것에 자유 좌석차도 연결된 "사잔"이 있어 지정석으로 승차에는 특급권(좌석 지정권)이 필요하다. 개찰구에는 특급권 발매 창구가 있지만 대합실에는 발매 창구가 없어 대신, 특급권 자동 매표기가 설치되어 있다. 단, 자동 매표기에서는 최근의 열차만을 발매하고 발차 20분 전부터 발매되고 있다(그 시점에서 만석일 때는 발매되지 않는다).
화장실은 개찰구 내에 4곳(북쪽 개찰구 동서 2개소, 중앙 개찰구 대합실 내 1개소, 남쪽 개찰구 대합실 내 1개소) 있다. 과거에는 북쪽 출입구 개찰 외, 중앙 개찰구 개찰 외, 중앙 개찰구 내 동쪽에도 있었는데, 리뉴얼 공사에 따른 2008년 2월과 2009년 1월, 2009년 9월에 각각 폐쇄되었고 터에는 개찰 외 2군데의 경우 매장 공간에 개찰 내는 업무용 공간으로 전환되었다. 또한, 코린트 양식의 역 빌딩인 남해 빌딩은 철도부 초대 건축 과장도 아닌 건축가의 쿠노 타카시가 설립한 쿠노 건축 사무소의 설계에 따른 것으로 1933년(쇼와 8년)에 준공. 크노 건축 사무소가 설계한 쇼와 초기를 대표하는 대형 근대 건축의 하나로 꼽힌다.
당역은 역장이 배치되어 당역만 각역 관리를 한다.
승하차현황
2017년 일평균 승하차 인원은 254,696명(승차 : 129,811명, 하차 : 124,885명)이다. 난카이 전기철도의 역 중 승하차 인원이 가장 많다. 한때 일평균 승하차 인원이 40만명에 달하던 때가 있었으나, 1987년 미도스지 선의 나카모즈 역 연장, 1993년 사카이스지 선의 덴가차야 역 연장, 간사이국제공항 개항 등의 요인으로 현재는 25만명 대로 감소했다.
남부주 (레바논)
남부주는 레바논 남부에 위치한 주로, 주도는 시돈(사이다)이며 인구는 360,000명, 면적은 2,000km2이다. 주에서 가장 낮은 곳은 바다와 맞닿아 있는 연안 지역이며 가장 높은 곳은 해발 1,000m 지역이다. 이슬람교 시아파와 수니파, 동방 정교회, 가톨릭, 개신교, 아르메니아 정교회 신자가 다수를 차지한다.
지예은
지예은(1994년 7월 26일~ )은 대한민국의 배우이다.
이멘제역
이멘제역은 스위스 슈비츠주에 있는 퀴스나흐트 지자체에 있는 기차역이다. 이 역은 스위스 연방 철도의 세 가지 표준궤 라인(고트하르트, 루체른-이멘제 및 루퍼스빌-이멘제)의 교차점에 위치했다.
역사
1882년 6월 1일, 역은 키아소로 가는 고트하르트 철도가 개통되면서 문을 열었다. 동시에, 아르가우 남부 철도의 로트크로이츠로 향하는 경로로 스위스 철도 네트워크의 나머지 부분과 연결되었다. 그러나 1879년 새로운 계약에 따라 루체른에서 출발하는 접근로가 재설정되어 1897년까지 운영될 수 없었다. 이멘제는 고트하르트 철도의 시작으로 간주되며, 역 부지에는 킬로미터 0도 있으며 돌로 표시되어 있다. 고트하르트 철도의 킬로미터는 이멘제뿐만 아니라 주비아스코-로카르노 철도 및 카데나초-루이노 철도 노선의 킬로미터를 나타낸다. (카데나초와 주 경계 사이의 단면)은 이멘제에서 계산된다. 1909년에 고트하르트 철도는 SBB에 의해 인수되었으며, 그 이후로 역은 SBB가 소유하고 있다.
운행편
2020년 12월 시간표 변경에 따라 이멘제에서 다음 서비스가 정차한다.
히스테릭 패닉
히스테릭 패닉(, Hysteric panic)은 2012년에 결성된 일본의 나고야 출신 익스트림 J-pop 록 밴드이다. 2015년 4월 1일에 메이저데뷔로 "우소츠키"를 발매하였다. 히스테릭 패닉을 줄여서 일본에서는 히스파니, 한국에서는 히스패닉이라고 부른다.
멤버
총 다섯 명으로 구성되어 있다.
호준석
호준석(扈准錫, 1969년 ~ )은 YTN의 앵커이다. (YTN 24)
멜리샤헨역
멜리샤헨역은 스위스 슈비츠주에 있는 퀴스나흐트 지자체에 있는 기차역이다. 스위스 연방 철도의 표준궤 루체른-이멘제선의 중간 정류장이다.
운행편
2020년 12월 시간표 변경에 따라 멜리샤헨에서 다음 서비스가 정차한다.
CSG
CSG의 다른 뜻은 다음과 같다.
이맹전
이맹전(李孟專, 1392년 ~ 1480년)은 조선 단종, 세조 때 문신이자 생육신의 한 사람이다. 자는 백순(伯純), 호는 경은(耕隱), 본관은 벽진(碧珍)이다. 최심(崔深)은 그의 증손녀사위이며, 최현(崔晛)은 외현손이다.
생애
1427년(세종 9년)에 친시문과에 급제해 정자(正字)·정언(正言)을 거쳐 외직으로는 거창 현감을 지냈다. 1453년(단종 원년) 수양대군이 계유정난을 일으켜 권력을 장악하자 1454년(단종 2년) 눈이 잘 보이지 않고, 귀도 잘 들리지 않는다는 핑계로 벼슬에서 물러났다. 그 후 선산의 망장촌(網障村)(현 경상북도 구미시 고아읍 오로리)으로 내려가 김종직 등과 함께 학문에만 전념하였다. 죽은 후 이조판서에 추증되었다.
하버 (동음이의)
하버의 다른 뜻은 다음과 같다.
눈송이 (동음이의)
눈송이는 다음을 가리킨다.
김교 적개공신 교서
김교 적개공신 교서(金嶠 敵愾功臣 敎書)는 경상남도 함양군 함양읍에 있는, 조선 전기의 무신인 김교(1428년 ∼ 1480년)가 세조 13년(1467년)에 받은 교서이다.
1997년 1월 30일 경상남도의 유형문화재 제313호 김교적개공신 교서로 지정되었다가, 2018년 12월 20일 현재의 명칭으로 변경되었다.
개요
조선 전기의 무신인 김교(1428∼1480)가 세조 13년(1467)에 이시애의 난이 일어나자 강순의 비장으로 출전하여 공을 세우고 적개공신 1등에 책봉되어 받은 교서이다.
중심
중심은 다음을 의미한다.
김교 적개공신 교서
개요
이 교서는 가로 76cm, 세로 28cm 크기의 명주에 쓴 것으로, 제작연대는 세조 14년(1468)이다.
에데르 루이스 리마 지 소자
에데르 루이스 리마 지 소자(, 1987년 1월 9일 ~ )는 브라질의 축구 선수로 포지션은 공격수이다. 현재 보아비스타 소속이다. 팔레스타인 국적 또한 갖고 있다. K리그 등록명은 에델이었다.
클럽 경력
구아라니에서 프로 무대에 데뷔하였고 2007년 톰벤시로 이적하였다. 2009년엔 그리스의 아스테라스 트리폴리스로 임대 이적하며 유럽 무대에 입성하였다. 2010-11 시즌엔 AEK 아테네에서 활약한 후 다시 브라질 리그로 복귀하였다.
2014년 7월 울산 현대와 입단 계약을 체결하였으나 팔레스타인 국적을 입증할 서류가 이적 기간 마감 시한까지 한국프로축구연맹 측에 제출되지 않아 선수 등록이 불발되었다.
2017시즌을 앞두고 전북 현대 모터스에 입단했다. 2017년 4월 16일 상주 상무와의 경기에서 멀티골을 기록했다.
2018년 1월 8일 성남 FC로 이적하였다.
2020시즌을 앞두고 K리그2로 강등된 제주 유나이티드로 이적했다.
부산 도시철도 3호선
부산 도시철도 3호선(釜山 都市鐵道 三號線)은 대한민국 부산광역시 수영구 광안동에 있는 수영역과 강서구 대저동에 있는 대저역을 잇는 부산 도시철도 노선이다. 고유색은 <span style="color:;">● 밝은 황갈색이며, 서울 지하철 8호선과 마찬가지로, 부산 도시철도 노선 중 거리가 가장 짧은 노선이다.
종래 시행된 부산 도시철도 건설 조례에 의하면 아시아드선이 병기되었으나, 조례의 폐지로 아시아드선이라는 노선명은 삭제되었다. 당초 2002년 FIFA 월드컵, 2002년 아시안 게임을 대비하기 위한 목적도 있었으나, IMF 경제 위기로 인해 예산 부족 등 재원 확보 문제로, 대회가 끝나기 전에 제대로 실현을 하지 못해 온갖 우여곡절을 겪어야 했다. 통행방향은 어디서든 우측통행이다.
노선
부산광역시를 수직·수평으로 연결하는 1호선과 2호선 사이를 수평으로 연결하면서 井자로 연결하며, 2호선과 연계되어 준순환선 구실을 하는 노선이다. 수영구 수영역에서 강서구 대저역을 연결한다. 주로 산을 깊은 심도로 통과해 만덕역, 배산역 등은 깊은 심도에 건설되었다.
차량
3호선은 부산교통공사 3000호대 전동차를 운용하고 있다. 스테인레스 외장에 밝은 갈색 띠가 둘러진 외형을 가지고 있으며, 한국형 표준전동차를 기반으로 제작되었다. 전동차 수량 : 4량 1편성 운행 중이고 6량 1편성으로 증결이 가능하다. 20편성, 80량
현황
3호선은 주로 언덕 아래를 통과하므로, 역사가 대개 깊은 편이다. 특히 만덕역과 배산역 등의 경우 지하 수 층을 내려가야 승강장에 닿는다. 국내 최초로 전 역사 스크린도어가 완비되었으며, 구포역은 한국철도공사 구포역과 육교로 연결되어 있다. 수영역~덕천역 구간은 지하에, 구포역~대저역 구간은 지상에 건설되었다.
3호선과 4호선의 관계
계획 당시에는 미남역~안평역의 노선이 경전철이지만 부산 지하철 3호선 2단계로 구분되어 있었다. 2009년 11월에 부산 도시철도 4호선으로 최종 확정되어 노선이 완전히 분리되었다.
1997년 대한민국 FA컵 결승전
FA컵 1997 결승전은 FA컵 1997의 우승팀을 가리기 위한 경기이다. 전남 드래곤즈가 천안 일화 천마를 1-0으로 꺾고 우승을 차지했다.
부산 도시철도 3호선
김해국제공항 연장
가덕도와 밀양 둘 중 한 곳에 건설될 예정이었던 동남권 신공항이 김해국제공항 확장이라는 제3의 길로 가게 되면서 부산광역시가 내놓은 여러 교통 인프라 확장 대안들 중 하나로, 3호선을 대저역에서 김해공항으로 연장하는 방안이다. 김해경전철과 환승 연결할지는 아직 확정되지 않았으며, 김해공항에서 명지동으로 더 연장하고, 하단역에서 녹산동까지 연장될 5호선과 환승 연결하여 더 큰 효과를 낼 계획도 세우고 있다. 따라서 이 계획이 성사될 시 노면전차로 건설될 예정이었던 강서선은 경로가 비슷하여 폐기될 가능성이 높다.
부호함수
수학에서 부호 함수는 수의 부호를 판별하는 함수이다. 기호는 \sgn.
정의
실수 부호 함수는 다음과 같이 정의된다. 여기서 H는 단위 계단 함수, 1_{(-)}는 지시 함수이다. 즉, 실수 부호 함수는 양수는 1, 0은 0, 음수는 -1을 값으로 한다.
미분
실수 부호 함수는 0을 제외한 모든 점에서 미분 가능 함수이며, 그 도함수는 0이다. 0은 이 함수의 불연속점이다. 분포로서의 도함수는 어디서나 정의되며, 디랙 델타 함수의 2배이다.
적분
실수 부호 함수의 정적분은 다음과 같다.
푸리에 변환
실수 부호 함수의 푸리에 변환은 다음과 같다. (변환 결과는 코시 주요값을 통한 분포 (해석학)로 이해한다.)
이경은 (미스코리아)
이경은(1986년 7월 21일 ~ )은 대한민국의 가수이자 미스코리아이다. 2005년 제 49회 미스코리아 선을 수상하였으며, 소속그룹은 '프리즈'이다. 2006년 키즈 버라이어티 쇼 <비바 프리즈>를 통해 데뷔하면서 2007년에는 프리즈 1집 앨범 <너의 꿈을 말해봐>을 통해 가수로서 데뷔하였다.
1955년 6월 20일 일식
1955년 6월 20일 일식은 달이 지구와 태양 사이를 지나면서 태양을 완전히 가리는 개기일식이다. 개기일식은 달의 시직경이 태양의 시직경보다 커서 태양을 다 가릴 수 있을 때 일어난다. 개기일식은 매우 좁은 지역에서만 관측 가능하며, 대부분의 다른 지역에서는 부분일식으로 관측된다.
1957년 월드 시리즈
1957년 월드 시리즈(1957 World Series)는 뉴욕 양키스와 밀워키 브레이브스 사이에 치러진 월드 시리즈로, 밀워키 브레이브스가 시리즈 전적 4승 3패로 물리치고 우승을 차지하였다.
1차전
1957년 10월 2일, 미국 뉴욕주 뉴욕 브롱크스, 양키 스타디움
2차전
1957년 10월 3일, 미국 뉴욕주 뉴욕 브롱크스, 양키 스타디움
3차전
1957년 10월 5일, 미국 위스콘신주 밀워키, 밀워키 카운티 스타디움
4차전
1957년 10월 6일, 미국 위스콘신주 밀워키, 밀워키 카운티 스타디움
5차전
1957년 10월 7일, 미국 위스콘신주 밀워키, 밀워키 카운티 스타디움
6차전
1957년 10월 9일, 미국 뉴욕주 뉴욕 브롱크스, 양키 스타디움
7차전
1957년 10월 10일, 미국 뉴욕주 뉴욕 브롱크스, 양키 스타디움
귀함별황자총통
귀함별황자총통(龜艦別黃字銃筒)은 대한민국의 국보로 지정되었다가 해제된 옛 국보이다. 1992년 8월에 인양되어 곧바로 국보에 지정되었지만 대한민국 해군의 황동환(黃東煥) 대령이 유물 발굴단 자문위원 겸 골동품상이었던 신휴철(申休哲)의 집에서 모조품을 받아 잠수부를 써서 바다에 빠뜨린 뒤 8일 만에 인양한 모조품이라는 사실이 뒤늦게 드러나 국보에서 해제되었다. 현재 국보 274번은 결번으로 남아있다.
사건의 진행
귀함별황자총통은 1992년 8월 18일 오후 3시경에 경상남도 통영군(현재의 통영시) 한산면에 위치한 한산도 문어포(問語浦) 마을에서 북서쪽으로 약 460m 정도 떨어진 지점의 바다 밑에서 해군 산하 충무공 해전유물발굴단에 의해 발견되었다.
길이 89.2cm, 구경 5.9cm에 달하는 총통에는 "龜艦黃字驚敵船 一射敵船必水葬"(귀함 황자 경적선 일사 적선 필수장, 거북선의 황자총통은 적군의 배를 놀라게 하고 한 발만 쏘아도 적군의 배를 바다에 침몰시킨다)이라는 명문과 "萬曆丙申六月日造上"(만력 병신 유월일조상, 1596년(중국 명나라 만력(萬曆) 24년) 6월 제조)이라는 글자가 새겨져 있었다. 대한민국 문화부는 거북선의 존재를 입증하는 최초의 유물이라는 점을 감안하여 1992년 9월 4일에 귀함별황자총통을 국보 274호로 지정했다. 귀함별황자총통은 경상남도 창원시 진해구 앵곡동에 위치한 해군사관학교박물관에 소장되었다.
1996년 4월 광주지방검찰청 순천지청 소속 검사로 근무하던 지익상(池益相) 검사는 문화재 보호 구역 안에서 자생하는 피조개 채취 허가를 받아주는 대가로 어민들로부터 4,400여 만원을 받아 각 기관에 뿌린 혐의로 구속된 수산업자였던 홍무웅(洪武雄)을 조사하는 과정에서 "황동환 대령에게 900만 원을 뿌렸고 그 외의 관계 기관에도 돈을 뿌렸다. 얼마 지나지 않아서 황 대령으로부터 별황자총통을 가짜로 만들어 바다 속에 빠뜨린 다음에 이를 인양해서 국보로 지정했다."라는 진술을 받아냈다. 검찰은 황동환 대령을 추궁해 황자총통이 조작되었다는 사실을 확인하는 한편 해군의 명예를 고려해 해군이 나머지 조사와 발표를 맡게 했다.
해군 검찰부와 광주지방검찰청 순천지청의 공조 수사 결과 황동환 대령에게 총통을 팔았던 신휴철의 집에서 제작 시기를 알 수 없는 총통 13점, 글씨를 음각하는 과정에서 사용되는 도구들이 발견되었다. 광주지방검찰청 순천지청은 피의자들의 진술과 자체 조사를 통해 신휴철이 1987년에 동료들과 함께 경상남도 의창군 내서면(현재의 창원시 마산회원구 내서읍) 중리에 15평 규모의 주물공장을 설립하고 귀함별황자총통을 비롯한 총통류 40여개, 측우기 2개, 물시계 1개, 갑옷 5~6벌, 청동 손거울 30여개, 대완구 2개, 청동 가위 10여개를 비롯한 모조 골동품을 제조한 사실을 추가로 확인했다.
문화재관리국은 1996년 8월 30일에 열린 회의를 통해 귀함별황자총통을 국보에서 해제하기로 결정했다. 문화재 전문가들은 귀함별황자총통이 가짜인 이유를 다음과 같이 판시했다.
디에고 데 레온역
디에고 데 레온 역은 마드리드 지하철의 환승역이다. 마드리드 지하철 4호선, 5호선, 6호선이 지난다. 마드리드 살라망카 구의 프란시스코 실벨라 거리, 디에고 데 레온 거리, 콘데 데 페냘베르 거리가 만나는 교차로 지하에 위치해 있다. 역명은 19세기 스페인의 정치인 디에고 데 레온에서 따왔다. 요금구역상으로는 A구역에 속한다.
1955년 12월 14일 일식
1955년 12월 14일 일식은 달이 지구와 태양 사이를 지나면서 태양을 다 가리지 못하고 태양의 가장자리가 고리 모양으로 보이는 금환일식이다. 금환일식은 달의 시직경이 태양의 시직경보다 작아 태양을 다 가리지 못할 때 일어난다. 금환일식은 매우 좁은 지역에서만 관측 가능하며, 대부분의 다른 지역에서는 부분일식으로 관측된다
디에고 데 레온역
역사
1932년 9월 17일 완공되어 영업에 들어갔다. 당시에는 마드리드 지하철 2호선의 디에고데레온 지선에 속한 역으로 운영되었으나, 1958년 10월 2일부로 고야 역부터 디에고 데 레온 역까지의 지선 구간이 4호선으로 편입되었다.
1970년 2월 26일에는 5호선이 디에고 데 레온 역까지 연장되었다. 5호선 승강장은 후안 브라보 거리 지하에 위치해 있었으며 3월 2일부터 영업을 개시하였다. 이 당시만 해도 디에고 데 레온 역은 4호선의 종착역이었으나 1973년 3월 26일부터 4호선이 알폰소 XIII 역까지 연장되면서 일반역이 되었다. 1979년 10월 10일에는 6호선의 첫 구간 (파시피코 - 콰트로 카미노스)이 개통되면서 6호선 승강장이 문을 열었다.
환승 정보
역 주변에 시내버스 정류장이 아홉 곳 있다.
요시모토 다카후미
요시모토 다카후미 (1978년 5월 13일 ~ )는 일본의 축구 선수이다. 나고야 그램퍼스 에이트, 요코하마 FC, 미토 홀리호크에서 활동하였다.
공급거부
공급거부(供給拒否)란 행정법상의 의무를 위반한 자에 대하여 행정상의 급부나 재화의 공급을 거부하는 행위를 말한다. 건축법상의 명령이나 처분에 위반하여 행정청의 시정명령을 받고 이행하지 아니한 건축물에 대한 전기, 전화, 수도의 공급중지 등이 그 예이다.
법적 근거
공급거부는 국민의 권익에 중대한 영향을 미치는 것이므로 법적 근거를 요함이 물론이다. 현행법상 공급거부에 관하여 규정하고 있는 대표적인 법률은 건축법이다. 그러나 건축법도 2005.11.8 개정에 의해 규정삭제되었다. 다만 관허사업의 제한으로 대체될 수 있다.
한계
행정상의 서비스나 재화는 국민의 일상생활에 있어 불가결한 것이기 때문에 행정법상의 의무위반자에 대해 그 공급을 거부하는 것이 어느 범위까지 허용되는지가 문제된다. 일반적으로 말하면 행정상의 수단은 본래 예정되어 있는 목적과 다른 목적을 위하여 강제수단으로 활용될 수 있는가의 문제인데, 법치행정의 원리 그 중에서도 법률유보원칙과의 조화의 관점, 과잉금지원칙의 관점에서 검토되어야 한다. 또한 이 문제는 부당결부금지원칙의 문제가 된다.
정성구
정성구 (鄭聖久, 1942년 - )는 대한민국의 신학자이며 칼빈과 아브라함 카이퍼 전문가이다.
제24군단 (미국)
24(XXIV) 군단(XXIV Corps)은 제2차 세계 대전과 베트남 전쟁에서 참전했던 미국 육군의 군단이었다. 표어는 "Honed in Combat".
제2차 세계 대전
1944년 4월 9일 포트 샤프터에서 창설되었다. 존 R. 하지 소장이 첫 번째 군단장을 맡았으며, 제6군 "알라모 부대"의 일원이 되어 제7, 77, 96보병사단을 이끌고 레이테 전투에 참가하였다.
필리핀 전역이 끝난 뒤 마치고 1945년 1월 10일, 제10군에 배속 전환되었으며, 6월 30일에 오키나와 전투에 남부 공격대(TF-55)로서 참가하였다.
8월 15일 일본 제국이 항복하자, 제8군은 일본 열도를 점령한 뒤, 제1(I)군단과 제9(IX)군단에게 열도를 맡기고, 제24(XXIV)군단에는 한반도를 맡겼다. 군단은 제6, 7보병사단을 이끌고 9월 8일에 건너가 한국 군정기 임무를 마친뒤, 1949년 1월 25일에 해산하였다.
베트남 전쟁
구정 대공세로 1968년 3월 10일에 설립된 임시 베트남 군단을 대채하기 위해, 1968년 8월 15일 포트 후드에서 리처드 스틸웰 중장과 그 참모들이 소집되어 24(XXIV) 군단이 다시 설립되었다.
후에에 본부를 두고 1970년 3월 9일까지 베트남 공화국 북부에 배치되어 있던 제3해병원정군이 통솔하던 주월 미국 육군 부대를 통제하였다. 본부를 1970년 3월에 다낭으로 옮긴 후에는 주월 미국 육군의 구성군 사령부로서 베트남에서 철수할때까지 제1군단 전술지역(I CTZ) 안의 모든 주월 미국 육군을 통제했다. 1972년 6월 30일 해산하였다.
역주행
역주행 사고는 특히 중앙 분리대가 있는 고속도로에서 심각한 문제가 되고 있다. 이러한 도로에서 발생한 역주행 사고의 대부분이 고속으로 정면 충돌하며, 이로 인해 사상자가 발생하는 중대사고로 이어지기도 한다. 미국에서는 연평균 355명이 고속도로에서 정면 충돌에 의한 역주행 사고로 사망한다.
A-135 탄도 미사일 방어 시스템
A-135 (나토 식별 번호: ABM-3) 탄도탄 요격유도탄 시스템은 러시아 연방의 군사 복합체로, 모스크바와 더불어 주변 지역들로부터 적의 탄도 미사일 공격을 막기 위해 만들어졌다. A-135는 1995년부터 가동되었으며, 이전의 A-35 탄도 미사일 방어 시스템의 후손이었으며, 1972년 미국과의 탄도탄 요격유도탄 조약조약을 조약이 파기될때까지 충실하게 지켰다.
A-135는 51T6(나토 코드: SH-11)으로 운용되었는데, 2007년 1월 다 퇴역하였으며, 새로운 미사일 S-500으로 대치될 예정이다. 카자흐스탄의 Sary Shagan은 이 A-135의 시험 운용을 위한 시스템이 있어 비밀 도시로 운용되었다.
이 시스템은 러시아 항공우주 방위군 휘하의 방공 및 미사일 방어 사령부의 9사단에서 운영하고 있다.
레이더
A-135는 Don-2N 전투 관리 레이다와 두 종류의 탄도탄 요격유도탄으로 되어 있다. A-135는 러시아 전역의 조기 경보 시스템의 데이터를 지휘본부에서 받아 Don-2N 레이다에서 이를 추적하는 방식으로 이뤄졌다.
Don-2N 레이다 (나토 코드명: 'Pill Box') 은 거대한 전투 관리 위상 레이다로, 360도 범위가 가능하다. Sary Shagan에 있는 프로토타입인 Don-2NP 위상 레이다에서 2007년 소프트웨어 업그레이드 테스트가 시행되었다.
53T6 미사일
68개의 단거리 미사일인 53T6 (나토명: SH-08 '가젤')은 대기권 방어 핵미사일로, 5개의 발사 장소에서 12개 혹은 16개의 미사일이 있었다. 이 미사일은 NPO 노바타에서 디자인하였으며, 미국의 스프린트 미사일과 유사하다. 이 미사일은 어림잡아 매년 Sary Shagan 실험장에서 실험된다.
53T6, 무게 10톤, 길이 12 m, 직경 1.8 m, 2단 고체연료, 사거리 80-100 km, 속도 마하 17, 10 kt 핵탄두
51T6 미사일
현재 퇴역한 16개의 장거리 미사일인 51T6 (나토코드: SH-11 '고르곤') 대기권 밖 핵미사일은 2개의 발사장에서 각각 8발씩 있었다.
51T6, 무게 33-45톤, 길이 19.82 m, 직경 2.57 m, 2단 고체연료, 사거리 350-900 km, 속도 마하 7, 10 kt 핵탄두
1985년 씌여진 비탈리 파스테르나크 카탈예프의 메모에는 A-135가 "1987년경에 완성될 것이며, 최신예, 그리고 미래의 ICBM 1~2기 정도를 격추할 수 있고, 또한 35기 이상의 퍼싱 II 타입의 중거리 미사일을 격추할 수 있다"고 적어놓았다.
후계
후계 프로그램인 'Samolet-M' (그리고 더 최근인 A-235)가 종래의 53T6 미사일의 새 종류가 배치되어 기존의 51T6 미사일 사일로에 배치될 예정이다.
이중저작설
이중저작설은 성경의 이중 저작성 혹은 성경의 이중 저작론이라고 칭하는 것으로 칼빈(장 칼뱅)의 성경 해석 방법론에 근거한 성경의 해석 방법에서 성경의 저자가 성령이고(하나님의 성령에 의해 기록) 읽을 때 조명하는 것도 성령이므로 이중저작이라고 정의해 놓고 있다.
칼뱅의 해석
장 칼뱅은 성경을 성령의 인도를 받아 쓰여진 것으로 보았다. 때문에 칼뱅은 성서해석학으로 성경의 참된 저자가 성령이라 생각했다. 그는 이러한 믿음을 바탕으로 성령이 확실한 해석자이므로 성경을 해석할 때에는 성령의 조명이 받드시 있어야 한다고 생각하였다. 이것이 칼뱅의 해석학이라 불리는 골격이다. B. S. 차일즈(Childs)는 칼뱅 해석에 있어서 성령의 조명의 의한 해석을 탁월하게 인정하기도 하였다.
예수에 대한 왜곡
이중저작의 오류로 일부 문자주의자들이 성경에 있어 3세기의 영지주의자들의 저작들을 일방적으로 해석하여 예수가 역사적 인물이 아니라 신화적인 인물이라고 주장한다. 이들의 주장은 기독교와 관련된 역사적 사실을 현저하게 왜곡하여 기독교 신앙을 호도하는 것으로 그 문제점이 노출되고 있다.
서울교통공사 2000호대 저항제어 전동차
개요
서울교통공사 1000호대 저항제어 전동차에서 사용된 저항기를 포함한 대부분 전장품이 채용되었다. 현재 2005년 폐차를 시작으로 2007년 전 차량이 폐차되었고, 남은 차량인 245~248편성, 256편성은 각각 신정지선, 성수지선에서 운행하다가 256편성은 2021년 1월 22일, 245편성은 2023년 2월 23일, 247편성은 2023년 2월 19일에 퇴역하였으며, 248편성은 예비차로 격하된 상태였다가 2023년 3월 31일에 퇴역하였다.
에어스프링 대차의 도입
일본국유철도 201계 전동차 중 시작차인 900번대에서 도입된 형태의 ND-310형 대차가 적용되었다. 1차 현가장치는 코일스프링, 2차 현가장치는 에어스프링이 적용되었다. 승차율에 따라 에어스프링 압력을 조절해 역행, 제동연산시 승차율을 감안해 가산치를 부여하는 응하중제어가 가능하다. 제동장치는 아날로그 연산방식 전기지령식 제동을 채용하였다.
과거 편성
초창기 도입된 차량들은 보조전원장치 방식으로 전동발전기를 사용하였으나, 2022년에 퇴역한 개조차량은 정지형 인버터가 장착되어 있었다.
도입 역사
1980년 서울 지하철 2호선 개통과 함께 도입되었다. 구 201~205편성은 본선에서 운행하였고, 구 206~214편성의 경우, 초기에는 본선에서 운행하다가 1984년 서울 지하철 2호선 완전개통 이후 구 210~214편성은 성수지선, 1992년에 신정지선 개통과 함께 구 206~209편성은 신정지선 차량으로 이적되어 운행되었다.
1차 도입분 (1980년)
해당편성
1980년 4량 11개 편성(201~211편성)이 도입되었다. 구 209~211편성은 일본 차량제조 완제품을 수입하여 현대정공 패찰을 붙인 OEM 형식으로 도입되었다.
2차 도입분 (1982년)
해당편성
1982년 4량 3개 편성(212~214편성)이 도입되었다. 2005년 258~260편성으로 개번됐다.
3차 도입분 (1986년, 1990년)
해당편성
4차 도입분 (1993년)
해당편성
1993년 동력차(M) 20량이 제작되었다.
개조저항 (2005년)
해당편성
현재 중간차로 제작된 일부차량은 개조 및 재조성되어 신정지선 245~248편성, 성수지선 256편성으로 차호를 부여받아 운행하였다. 1986년 제작된 무동력차(T)는 각각 2005년과 2008년에 조기폐차 되었으며, 대신 1993년 제작된 GEC 초퍼제어 무동력차(T) 6량으로 대체되었다.
불연 내장재 교체 사업
2003년 대구 지하철 화재 참사를 계기로 강화된 철도차량 내연기준으로 인하여 2005년 로윈에서 1986년 이후 도입분 차량에 대하여 내장재를 교체하였다. 전체적으로 노선색에 맞추어 내장이 교체되었고, 내부 색상은 흰색 계열을 사용하였으며, 시트는 무광택 스테인리스 시트를 장착하였다. 다만, 사업 추진기간 중 5년 내 폐차 계획이 수립된 노후차량은 제외되었으며, 객실 좌석만 난연재 개별 좌석으로 교체되었고, 화재경보기와 객실 비상통화장치 등이 보강되었다.
행선 안내게시기 설비
지선을 운행한 저항제어 전동차는 객실 내에 LED 전광판을 설치하였으나, 이후 LCD 모니터로 교체하였다.
측면 행선 LED 작동 중단
승강장 스크린도어 설치 이후 모든 측면 행선 LED를 제거하여 에너지를 절약하고 있으며, 흰색 바탕 서울교통공사 로고를 부착하였고, Mc칸에 흰색 바탕 신도림-까치산 글씨가 부착되었다. 퇴역한 차량들 중 신정지선 245~248편성은 Mc칸에 흰색 바탕 신도림-까치산 글씨가, 성수지선 256편성은 신설동-성수 글씨가 부착되어 있었다.
개조분
248편성은 예비 차량으로 지정되어 있었다가 2호선 저항제어 차량 중 가장 마지막에 퇴역하였다.
보존
보존되어 있는 차량을 기준으로 서술한다.
태종 (조선)
태종(太宗, 1367년 6월 21일(음력 5월 16일) ~ 1422년 6월 8일(음력 5월 10일))은 조선의 제3대 국왕(재위 : 1400년 11월 28일 ~ 1418년 9월 9일)이자 조선의 태조 이성계의 다섯째 아들이다.
개요
성은 이(李), 휘는 방원(芳遠), 본관은 전주(全州), 자는 유덕(遺德)이다.
왕위에 올라 공신들을 축출하고, 사병을 혁파하였으며 호패법과 6조 직계제를 실시하였다. 자신의 처가와 사돈 등을 비롯한 왕실의 외척을 숙청하여 왕권을 강화하였다.
출생과 가계
1367년(공민왕 16년) 6월 13일(음력 5월 16일) 고려 함흥부 귀주(歸州)에서 이성계와 부인 한씨의 다섯째 아들로 태어났다. 이성계의 아들들이 대개 무인으로 성장했지만 이방원은 어릴 때부터 무예나 격구보다는 학문을 더 좋아했다고 한다. 운곡 원천석이 태종의 잠저 시절 스승 중 한 명이였다.
1382년(우왕 9년) 진사시(進士試)에 합격하였고 1383년(우왕 10년) 문과에 병과 7등으로 급제하였는데 급제하였을 당시, 아버지 이성계와 어머니 한씨 부인이 매우 기뻐하였다.
1388년(우왕 15년) 위화도 회군 당시 가솔들과 함께 동북면으로 피신했으며, 명나라에 파견되는 정조사의 서장관으로 이색을 따라 북경에 다녀온 이후, 아버지를 도와 고려 왕조 유지 세력을 제거하였다. 특히 부하인 조영무와 함께 정몽주 제거 계획을 세운다.
1390년(공양왕 2년), 밀직사대언(密直司代言)에 임명되었고, 1391년 어머니 한씨가 사망하자 개성군 상도리에 장사하고 시묘살이를 하였다. 그러나 정몽주 일파가 이성계를 제거할 계획을 꾸미자 경처 강씨(신덕왕후)는 여묘살이를 중단시키고 해주로 건너가 이방원을 개경으로 불러내었다.
정몽주와 온건개혁파 제거
1392년(공양왕 4년) 3월, 아버지 이성계가 황주에서 사냥을 하다가 말에서 굴러 떨어져 부상을 당했다. 이성계는 병을 핑계로 은신했는데, 어머니 신의왕후 한씨의 상으로 경기도 영평에서 시묘살이 중이던 이방원은 계모 신덕왕후 강씨의 급한 부름으로 개경의 집으로 되돌아왔다.
정몽주는 이성계의 낙마 사건을 계기로 이성계 세력을 축출하고 그간의 개혁 법령을 폐지하려는 계획을 세운다. 정몽주는 이성계의 병문안을 빌미로 이성계의 가택을 방문하는 등 치밀함을 보인다. 이방원은 아버지 이성계에게 정몽주를 제거할 것을 권고하였으나 이성계는 신의를 지키겠다는 마음으로 반대하였다.
이성계는 이방원에게 이왕이면 정몽주를 설득하여 자기야
. 이후 이방원은 마지막으로 정몽주의 마음을 돌리기 위해 자택으로 불러들여 마주앉아 시조 한 수를 읊었다. 이때 정몽주와 이방원이 주고 받은 시조가 바로 『청구영언』과 『가곡원류』, 『병와가곡집(甁窩歌曲集)』, 『해동가요』, 『시가』(詩歌) 등에 실려 있는 《단심가》(丹心歌)와 《하여가》(何如歌)이다.
정몽주는 이에 《단심가》로 그의 요청을 거부하였다.
결국 정몽주는 결코 회유할 수 없는 인물이라고 결론을 내린 이방원은 무사를 보내 제거할 것을 지시하였고, 결국 선죽교에서 정몽주를 타살하였다. 정몽주가 죽은 후에 이 자리에서 대나무가 솟았다고 하여 선죽교라 부르게 되었다. 이어 그는 이색과 그의 두 아들 및 그의 제자인 이숭인, 길재 등을 축출하여 반대파를 제거했다.
그러나 훗날 방원은 1398년 정도전을 숙청한 뒤에 정몽주를 충절(忠節)의 상징으로 현창시켜 익양부원군에 추증하고 영의정부사를 추서했다. 이는 삼봉 정도전을 깎아내리기 위한 의도적인 행동이기도 했다는 일부 평가도 있다.
조선 개국
정몽주 등을 제거함으로써 이성계를 중심으로 한 신진 세력의 기반을 굳건하게 하여 새로운 왕조인 조선을 세우는 데 큰 공을 세웠다. 1392년 이성계가 태조로 등극함에 따라 이방원은 정안군(靖安君)에 봉해졌다.
원래 장자로 왕세자를 세워야 하는 것이 원칙이나, 조선 개국의 중요한 논리 중 하나였던 우창비왕설에 연관된 태조의 장남인 진안대군 방우를 제치고, 신하들은 나이와 공로를 감안해 신의왕후 소생 실질적 장남 영안군 이방과 또는 이방원을 세자로 세우라고 주청을 올렸다. 개국의 공로를 따지면 이방원이 태조의 아들 중 가장 많은 공을 세웠으나, 당시 "왕권(王權)보다 신권(臣權)으로 나라를 다스려야 국정이 안정된다"라는 신권을 주창하던 정도전은 이방원이 왕위에 오르면 신권을 주장하는 자기들을 제거할까 봐 두려워 결국 왕세자로 태조의 막내아들이자 계비 신덕왕후 강씨 소생인 의안대군 방석을 선택하였다.
1394년 그는 전직 몽골 관료였으며 조선의 외교관이었던 조반 등을 따라 연경과 남경을 방문하여 주원장을 대면하였고, 후의 영락제와도 만났다.
제2차 왕자의 난
하지만 형제들 간에 다시 한번 분란이 발생하는데, 이방원의 넷째 형인 회안대군 방간이 박포의 꼬드김에 넘어가 왕위에 오를 목적으로 1400년에 제2차 왕자의 난을 일으켰다. 이때에도 이화·이천우 등이 그를 도왔고, 상대적으로 우수한 장수들과 병사들을 가지고 있던 이방원은 쉽게 이 난을 진압하고 왕위에 한 걸음 더 다가가게 되었다. 이후 박포 등을 처형하고 회안대군 부자를 황해도 토산으로 귀양보냈다. 이때에도 회안대군을 죽여야 된다는 여론이 나왔으나 그를 유배시키는 선에서 불문에 부쳤다.
그해 음력 2월에 정종으로부터 왕세자 로 책봉되었고, 책봉된 지 9개월 만에 정종의 양위를 받아 즉위하였다. 이후 1401년 음력 6월 12일, 명나라로부터 권지고려국사가 아닌 조선 국왕으로 책봉받았다.
관제 개정과 신문고 설치
태종 대에는 모두 4차례에 걸쳐 관제 개혁이 시행되었다. 태조 대 정도전이 설정한 제도 방향성을 권근과 하륜 등이 수정하여 국왕-의정부-육조-언관 체제가 이 시기 자리잡았다. 태종 14년 6조 직계제를 통해 의정부와 6조의 관료들이 왕에게 직속되어 정무를 다스리도록 하였다. 그가 이렇게 관료들을 잘 제어할 수 있었던 것은 그가 고려 말기에 10년간 과거에 급제하여 관리로 지냈던 적이 있었기에, 관료들이 어떤 말을 하고 무슨 행동을 하는지 잘 알았기 때문이다.
태종은 1402년(태종 2년) 백성의 억울한 사정을 듣고 또 정적을 색출하기 위해 신문고를 설치하고 수도를 한양으로 다시 옮기는 등 국가 전반에 걸쳐 대대적인 개혁을 단행했다. 주자소를 세워 동활자를 제작했고, 호포(戶布)를 폐지하고 저화(楮貨)를 발행했다.
공신 숙청
태종은 왕권의 안정과 강화를 위해 자신을 등극하게 만들어준 공신들을 유배보내거나 처형했다. 이러한 태종의 노력이 바탕이 되어 당대와 다음인 세종 때에는 조선이 정치적 안정과 문화적·군사적 발전을 이루게 될 수 있었다. 태종은 먼저 개국공신이자 자신의 옹립에 공을 세운 이거이 부자를 유배보내고, 공신이자 오른팔이었던 안성부원군(安城府院君) 이숙번(李叔蕃)을 유배보낸 뒤 '사후 백여년간 도성출입을 금지'하라는 금족령을 내렸다.
서적 간행
1403년 태종은 주자소의 설치를 명하여 계미자(癸未字) 활판을 제작하게 했으며 직접 이를 감독했다. 1404년 2월에는 말에서 떨어지는 사고가 있었으나 이 사실을 사관에게 기록하지 말것을 명령한 사실까지 실록에 기록되었다.
1413년에는 즉위 이후에 추진한 일을 총괄하여 '경제육전'으로 재편찬하였고, 원집상절(元集詳節)과 속집상절 (續集詳節) 2권을 간행하였다. 1414년에는 정도전이 편찬하려다가 중단한 《고려사》의 편찬 작업을 조준, 권근, 하륜 등에게 명하여 계속하게 하였으며, 권근과 하륜에게는 삼국사도 새로이 편찬하도록 명하였다.
집권 후반
태종의 장남 양녕대군은 왕세자인데도 학문 연마를 게을리하고, 자유분방한 활동을 좋아했다. 양녕의 스승 계성군은 태종을 찾아와 수업의 불가함을 알렸다. 양녕대군은 각지에 기생들을 궁궐로 데려오기도 했는데, 태종은 양녕이 데려온 기생들을 곤장을 쳐서 궁궐 밖으로 내쫓기도 했다. 양녕은 그럴 때마다 부왕 태종이 후궁을 많이 거느린 것을 언급하며 항변했다. 양녕대군의 폐위가 유력시되자 효령대군은 더 글공부를 열심히 한다. 그러나 양녕대군이 부왕 태종과 모후 원경왕후가 충녕대군을 염두에 두고 있음을 효령대군에게 넌지시 일러주자, 실망한 효령대군은 불가에 관심을 갖다가 후일 불교에 귀의하게 되었다.
셋째 아들인 충녕대군은 눈병이 나고, 질환에 시달려 병석에 누우면서도 책을 옆에 끼고 있었다. 태종은 명하여 충녕이 책을 못보게 엄명을 내렸으나 충녕은 몰래 책을 숨겨놓고 병석에서도 책을 읽었다. 또한 병석에 누운 동생 성녕대군을 간호하는 모습이 태종에 눈에 들기도 했다.
1418년 태종은 양녕대군이 하루 종일 방탕한 생활만 일삼는다는 이유를 들어 왕세자에서 폐위할 것을 결심한다. 아내인 원경왕후와 상의 끝에 양녕을 폐세자 하기로 하자 신하들은 찬성하였고, 황희 등 소수만이 반대하였다. 6월, 태종은 양녕을 왕세자에서 폐위하고 셋째 아들인 충녕대군을 왕세자로 삼았다. 이 과정에서 양녕대군 폐위에 반발할 가능성도 있다고 생각되는 그의 장인 김한로 역시 외지로 유배보냈다.
태종 우(雨)
《연려실기술》에는 태종의 최후에 대해 다음과 같은 이야기가 기록되어 있다.
태종 말년에 큰 가뭄이 닥쳤다. 충청도, 전라도, 경상도 지방의 논은 갈라졌고 밭은 타들어 갔으며 백성들은 풀뿌리로 먹을 것을 대신했다. 오랜 가뭄으로 민심은 날로 더욱 흉흉해져 갔고 백성들의 생활은 도탄에 빠져들었다. 처음에는 태종도 각 고을 관찰사들을 불러 민심을 수습하지 못하는 것을 꾸짖었으나 오랜 가뭄으로 곡식이 없고 설상가상으로 괴질까지 번지고 있다는 말을 듣자 태종은 가뭄 속 땡볕 아래 종일토록 앉아 하늘에 비를 내리게 해달라고 빌었다.
심온 제거
태종은 1418년 8월 10일, 옥새를 충녕에게 넘긴 뒤 수강궁으로 물러났다. 양위를 거두어달라는 청을 거절함으로써 왕위를 물려주고 상왕으로 물러났다. 재위한 지 17년 10개월 만의 일이었다. 그러나 상왕이 된 후에도 그는 4년간 줄곧 국정을 감독하였고, 병권과 인사권을 장악하였다. 1418년 11월 8일 '성덕신공상왕(聖德神功上王)'이라는 존호를 받았다. 1419년에는 둘째형 정종이 사망했는데, 《정종실록》은 태종 생전에 간행되지 못하고 태종이 죽은 뒤에 편찬, 간행되었다.
왕권을 물려준 태종은 줄곧 세종의 왕권 안정을 위해 노력하였다. 태종은 며느리 소헌왕후의 아버지 심온 등 외척세력을 숙청할 계획을 세웠다. 병조참판 강상인이 정무를 자신에게 보고하지 않고 세종에게 보고한 것을 빌미 삼아 그를 제거할 계획을 세웠고, 심온을 영의정부사에 임명한 뒤 명나라에 사신으로 보냈다. 그는 국문을 친히 주관하며 강상인에게서 심온의 이름이 거론되게 하였고, 심온이 돌아오기 전 강상인과 심정, 박습, 이관 등을 처형한다. 대질심문할 용의자나 증인도 없는 상태에서 심온은 사사되었다. 이후 소헌왕후가 역적의 딸이라는 이유로 폐출해야 된다는 주장이 나타났으나 아들인 세종 이도의 간청과 애원으로 소헌왕후에 관한 폐출 이야기를 그만두었다.
묘호와 시호
묘호는 태종이며, 시호는 성덕신공문무광효대왕(聖德神功文武光孝大王)이다. 숙종과 고종 때 존호가 더해졌다. 최종 존시는 태종(太宗) 공정성덕신공건천체극대정계우문무예철성렬광효대왕(恭定聖德神功建天體極大正啓佑文武睿哲成烈光孝大王)이다.
가족 관계
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능묘
태종은 1422년 9월 6일 광주(廣州) 서대모산(西大母山)에 원경왕후와 합장되었다가 후에 천장(遷葬)하였다. 능호는 헌릉(獻陵)이며 서울특별시 서초구 내곡동에 있다. 원경왕후의 능과 함께 쌍릉으로 조성되어 있다. 인근에는 순조와 순원왕후의 능인 인릉(仁陵)이 위치해 있다. 헌릉은 인릉과 함께 대한민국 사적 제194호로 지정되었다.
평가
이성계의 아들 중 가장 영민하고 대범하고 냉철하였다. 이는 빛나는 다음 시대를 열기 위한 일이라면 어떠한 악업(惡業)도 마다하지 않는 모습으로 이어졌고 이를 통해 조선을 탄탄한 기반 위에 올려놓을 수 있었다는 평가가 있다. 그리고 손자인 세조와 놀랍도록 유사한 점이 많다. 군왕의 권력이 신하의 권력보다 우위여야 한다고 평생을 믿었던 인물이다. 훗날 세조와 비교해 볼 때, 쿠데타로 즉위한 인물로서의 공통점은 있지만, 사후 처리에 있어 차이를 보인다. 즉, 세조는 왕위 등극 후에 공신을 우대해 줘서 이들에게 공을 치하했지만, 태종은 반대로 공신을 비롯하여 왕실의 종친들마저 처형하는 등, 후계자의 후환을 미리 제거하였다. 태종의 뒤를 이은 세종은 이 덕분에 강력한 왕권을 지닌 왕이 된다.
숭유억불 정책
태종은 집권 직후 종교문제에도 개입하였다. 그 자신이 성리학을 수학한 인물이었지만, 새 왕조 체제에는 새로운 이념이 필요하다고 판단되어 불교에 대한 억압정책을 한층 강화한다. 1406년 사원혁파를 단행하고, 사찰에 소속된 노비와 전답을 압수하였으며, 승려들 역시 천인으로 취급하였다. 이로써 얻어진 노비와 전토를 국고에 강제 환속시켰다.
정종과 유사한 시호
태종의 시호는 공정(恭定)으로 형인 정종의 시호 공정(恭靖)과 유사하여 혼선을 빚기도 했다. 또한 형 정종은 그에게 양위를 했음에도 정식 군주로 인정받지도 못하다가 숙종 때인 1681년(숙종 7년)에 가서 정종의 묘호를 받는다.
정릉 수난
왕자의 난으로 권력을 장악하고 왕이 된 신의왕후 소생의 다섯째 왕자인 태종 이방원은, 정릉 파괴와 이전을 지시했다. 자신의 소생인 어린 막내를 왕세자로 내세운 신덕왕후를 태조 사후 후궁으로 격하시켰다.
태조 초 자신이나 동복 형제를 제치고 이복 동생인 의안대군 등을 세자로 세운 것에 불만을 품은 태종은 계모 신덕왕후 강씨의 능에 분풀이를 한다. 태조는 신덕왕후가 죽자 자신의 신후지지도 미리 옆에 마련하고 한성부의 중심에 안장하고 정릉(貞陵)이라 하였다. 신덕왕후가 죽자 태조는 몹시 애통해하며 그녀의 명복을 빌기 위해 능 옆에 조그만 암자를 지어 매일 아침과 저녁마다 향차를 바치게 하다가 다시 1년 간의 공사를 거쳐 흥천사(興天寺)를 지어주기도 하였다.
그러나 태종은 부왕의 능을 경기도 양주군 구리에 안장하고, 태조가 특별히 가까이 정동에 두었던 신덕왕후의 능 정릉(貞陵)은 도성 밖으로 이장을 명한다. 이장하면서 흥천사(興天寺)를 폐쇄했고, 신덕왕후의 능에 있던 석상과 석물을 철거하고 1409년(태종 9) 당시 사대문 밖 경기도 양주 지역이던 현 위치(서울 성북구)로 이장한다.
태조가 특별히 가까이 정동에 두었던 신덕왕후의 능 정릉(貞陵)을 1409년(태종 9) 당시 사대문 밖 경기도 양주 지역이던 현 위치(서울 성북구)로 이장했고, 묘에는 묘의 봉분을 완전히 깎아 무덤의 흔적을 남기지 말도록 명했으며, 또한 신덕왕후 능의 석상과 석물을 다리 교각으로 만들었다. 능침 앞에 세워진 정자각은 헐어버린 뒤 1410년 광통교가 홍수에 무너지자 능의 정자각 석물을 광통교를 보수하는 데 사용하게 하여 온 백성이 이것을 밟고 지나가도록 했다. 제례에서도 신덕왕후에게 올리는 제례도 왕비로서가 아닌 후궁의 예로 올렸다. 그녀의 묘소가 훼철되는 날 많은 비가 쏟아졌으며 하늘에서는 울음 소리가 들렸다고 한다.
태종은 부왕 이성계가 세상을 떠나자 신덕왕후를 후궁으로 강등하고 정릉을 도성 밖 양주군 성북면 사한리(현재의 서울 성북구 정릉동)에 천장하라 명했다. "옛 제왕의 능묘가 모두 도성 밖에 있는데 지금 정릉이 성안에 있는 것은 적당하지 못하고 또 사신이 묵는 관사와 가까우니 도성 밖으로 옮기도록 하소서."라는 의정부의 주청을 가납하는 형식을 취했지만 이는 태종의 의지였다.
태종은 삼사와 언관들에게 비밀리에 신덕왕후의 왕릉이 도성 밖에 있는 것이 옳은가를 묻기도 했다. 파헤쳐진 정릉의 병풍석과 난간석은 홍수로 무너진 광통교 복구 에 쓰였으며 목재는 태평관 건축에 사용되었다. 신덕왕후의 능 앞에 세워진 원찰 역시 붕괴되어 재목으로 쓰인다.
이러한 곡절은 기록으로 전해져오다가 청계천을 복원하는 과정에서 병풍석이 발견되면서 그 사실이 밝혀졌다. 사한리 골짜기에 있는 정릉이 비로소 세상에 알려진 것은 172년만인 1581년(선조 14년)이었다. 덕원에 사는 강순일이 임금이 행차하는 수레 앞에 나아가 격쟁한 것이다.
당시 태조의 부모를 비롯한 4대 조상의 묘가 함흥에 있었다. 조정에서는 사람을 정해 묘를 돌보게 하고, 그 사람의 신분을 국묘봉사자(國墓奉祠者)라 하여 군역을 면제해주었다. 즉 조선 최초의 왕비 묘를 돌보고 있으니 군역을 면제해달라는 조심스러운 복위 제청이었던 것이다. 이렇게 불거진 신덕왕후 복위 문제는 왕대를 이어가며 논의를 거듭한 끝에 1669년(현종 10년) 우암 송시열에 의해 마침표가 찍혔다.
신덕왕후 강등
형식은 송시열의 상소를 현종이 받아들이는 것이었다. 그 과정에서 태종의 잘못된 조치를 바로잡는다고 할 수 없으니 모든 죄는 당시 태종을 보필했던 신하가 뒤집어 쓸 수 밖에 없었다. 이로써 신덕왕후는 복위되어 종묘에 모셔지고 정릉은 왕릉으로서의 상설을 갖추게 되었다. 88년간 이어져온 논쟁이었다. 신덕왕후가 왕비로 복귀되는 날에도 엄청난 비가 왔는데, 백성들은 그의 원혼이 흘리는 눈물이라 하였다.
서얼 차별 규정
부왕 태조가 신덕왕후 강씨의 아들 방석을 세자로 세운 것을 불쾌히 여긴 그는 서자(庶子) 및 서얼(庶孼)들의 관직임용 제한 규정을 만든다. 태조 이성계는 조선초 창업에 막대한 공을 세운 방원을 비롯한 본 부인 한씨의 자식들을 배제하고 계비 강씨의 아들인 방석을 세자로 삼았다.
이에 방원은 불만을 품고 세자인 방석과 그 옹호 세력인 서얼 출신의 정도전 등을 힘으로 몰아냈다. 그리고는 방원은 “적서의 구분을 분명히 하였다”라고 공언하였고, 방석 형제를 서얼이라고 불렀다.
방원은 둘째 형 영안군 방과를 왕으로 앉히면서, 그 교지에 ‘간신 정도전 등이 서얼을 세워 후사를 삼아 어른과 아이의 차례를 뒤엎고 적서의 구분을 어지럽히려 하였다.’(태조실록 15년 9월 정해 조)라고 쓰게 하였다. 이것이 적, 서를 구분지은 최초의 기록이다. 그 뒤 태종은 서자들의 관직 임용 자체를 제한했는데 이때 만들어진 서자 차별 규정은 1894년까지 지속된다.
방원이 태종으로 즉위하자 적서, 구분의 문제는 여러 신하들에 의하여 활발하게 논의되었다. 그 중 대표적인 것이 하륜의 주장이다. 하륜은 이자춘의 첩의 자손은 현직에 등용치 말라고 주장하였다.
그 후 서선(徐選)은 1415년(태종 15년) 종친과 각 품관의 서얼은 현직에 두지 말라고 공의를 내세워 이의 채택을 보았다. 서얼 금고를 주장하던 태종은 서선 등의 공의를 빌미로 서자들의 관직 진출 금지령을 내린다. 그 뒤 서얼 금고령과 적서 차별제도는 성종 때 가서 세부조항을 성종이 직접 지어 반포함으로써, 재가녀(재혼 여성) 자손 금고령과 함께 하나의 규정으로 정착된다.
코끼리 일화
재위 11년인 1411년 2월 22일, 일본왕 원의지(源義持, 실제로는 무로마치 막부의 쇼군 아시카가 요시모치(足利義持)가 코끼리를 바쳤다. 이는 기록 상으로 한반도에 처음으로 들어온 코끼리였다. 태종은 이를 사복시(司僕寺)에서 기르게 했다. 이듬해 12월 10일, 전 공조전서 이우(李瑀)가 코끼리를 보고 침을 뱉었는데, 코끼리가 노하여 이우를 밟아 죽인 사건이 벌어졌다. 1413년 병조판서 유정현(柳廷顯)이 진언을 올려 일본에서 바친 코끼리를 전라도 해도(海島)에 두길 청하니, 태종이 이를 받아들였다. 귀양 간 코끼리가 풀을 먹지 않고 날로 수척해진다는 보고가 올라오자 1414년 5월 3일 태종은 코끼리를 다시 육지로 불러오게 했다.
이 코끼리는 세종 때까지 살았는데, 상왕이었던 태종은 1420년 12월 28일 전라도 관찰사가 코끼리를 기르는 것이 어렵다는 계를 올리자 전라도, 충청도, 경상도에서 이를 돌아가며 키우도록 했다. 이듬해인 1421년에는 충청도 공주에 가 있던 코끼리가 기르는 사람을 죽이는 일이 또 발생했는데, 이후에는 이 코끼리에 대한 기록이 나오지 않는다
주해
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경행록
《경행록》(景行錄)은 중국 송나라 때 지어졌다고 전해지는 책이다. 지금은 전하지 않는다. 경행록에 기록된 많은 말씀들이 명심보감에 수록되어있다.
브브걸의 음반 목록
다음은 대한민국의 음악 그룹 브브걸의 음반 목록이다.
이반 비노그라도프
이반 마트베예비치 비노그라도프(,, 1891년 9월 14일 ~ 1983년 3월 20일)는 소비에트 연방의 수학자이다. 수론에 업적을 남겼다.
네이트 (동음이의)
네이트의 다른 뜻은 다음과 같다.
최유건
2019년 11월 27일 창단한 서울 노원구 소재 동산정보산업고 야구부 창단 코치로 부임하였다.
최유건(崔瑜虔, 개명 전 이름 최종인(崔鍾仁 ), 1988년 8월 2일 ~ )은 KBO 리그 전 넥센 히어로즈의 투수이다. 2012년 1월 개명 신청을 하여, 두 달 뒤 개명되었다.
희망
희망은 자신의 삶이나 세계의 사건이나 상황에 대한 긍정적인 결과에 대한 기대를 바탕으로 하는 낙관적인 심리 상태를 말한다. 주로 실현 시간이 불명확하다. 희망은 인류 역사상 많은 문학과 예술의 소재가 되어왔으며 영화 등의 주요 테마이기도 하다. 고유 한국어로는 바람이며, 바램은 비표준어이다. 동사로서, 그것의 정의는 "자신 있게 기대하라"와 "기대로 욕망을 소중히 하라"를 포함한다.
그 반대편에는 낙담, 절망, 우울이 있다.
심리학
2009년, 심리학자인 바바라 프레드릭슨(Barbara Fredrickson)은 위기가 닥치면 희망이 저절로 생겨나 사람들을 새로운 창조적 가능성에 열어준다고 주장했다. 프레데릭슨은 자신의 네 가지 다른 영역, 즉 인지적, 심리적, 사회적, 신체적 관점에서 도출된 행복과 기쁨, 용기, 권한 부여와 같은 긍정적인 감정뿐만 아니라 매우 광범위한 아이디어들이 필요하다고 주장한다. 희망적인 사람들은 "할 수 있는 작은 엔진과 같다. 왜냐하면 그들은 계속해서 스스로에게 "할 수 있을 것 같다, 할 수 있을 것 같다"고 말하기 때문이다. 그런 낙관론은 순진한 '거짓 희망'이 아닌 현실적인 낙관론에 바탕을 둘 때 결실을 맺는다.
심리학자 찰스 R. 스나이더는 그 목표에 도달하기 위한 확고한 계획과 결합된, 목표의 존재에 희망을 연결했다. : 스나이더는 목표에 대한 현실적인 인식의 필요성뿐만 아니라 희망과 정신의 의지력 사이의 연관성을 강조하면서 희망과 낙관 사이의 차이는 전자가 개선된 미래로 가는 실용적인 경로를 포함한다는 것이라고 주장했다.
위니콧(D. W. Winnicott)은 아이의 반사회적 행동을 "무의식적인 희망" 또는 직계 가족 내 억제가 실패했을 때 더 넓은 사회에 의한 관리를 표현하는 것으로 보았다. 객체 관계 이론은 분석적 전이를 부분적으로 과거의 갈등과 트라우마가 새롭게 다루어질 수 있다는 무의식적인 희망에 의해 동기 부여되었다고 본다.
희망 이론
긍정 심리학 전문가로서, 스나이더(Snyder)는 희망과 용서가 건강, 일, 교육, 그리고 개인적인 의미와 같은 삶의 여러 측면에 어떻게 영향을 미칠 수 있는지를 연구했다.그는 희망적인 생각을 구성하는 세 가지가 있다고 가정했다: 목표 – 목표 지향적인 방식으로 삶에 접근하는 것. 경로는 목표를 달성하기 위한 다양한 방법을 찾는 것. 기관은 변화를 부추기고 이러한 목표를 달성할 수 있다고 믿는 것 등이 있다.
스나이더는 목표를 달성하기 위한 사람의 결심이 측정된 희망이라는 것을 고려한 "희망 척도"를 제안했다. 스나이더는 어른이 측정한 희망과 아이가 측정한 희망을 구분한다. 스나이더의 성인 희망 척도는 12개의 질문을 포함한다.; 4는 '생각하는 것', 4는 '생각하는 것', 4는 단순한 필러를 의미한다. 각 피험자는 8점 척도를 사용하여 각 질문에 응답한다. 피벨과 헤일은 스나이더의 희망 척도와 그들의 성공을 위한 일반화된 기대 척도(GESS)를 결합하여 희망을 경험적으로 측정한다. 스나이더는 심리치료가 목표에 도달하는 방법에 대한 암묵적인 지식을 끌어당기면서, 자신의 목표에 집중하는데 도움을 줄 수 있다고 생각했다. 스나이더는 심리치료가 목표에 도달하는 방법에 대한 암묵적인 지식을 끌어당기면서, 자신의 목표에 집중하는데 도움을 줄 수 있다고 생각했다. 마찬가지로 '희망 없음', '잃어버린 희망', '거짓 희망', '진짜 희망'을 구분하는 희망에 '전망'과 '현실 파악'이 있는데, 시각과 현실성이 다르다.
메이저 테오리스
개인의 삶에서 희망의 중요성을 살펴보는 수많은 모델들 중에서 심리학 분야에서 상당한 인정을 받은 두 가지 주요 이론이 있다. 찰스 R에 의해 개발된 이 이론들 중 하나다. 스나이더는 1994년에 희망을 특정 목표를 추구하는 과정에서 추진력과 동기를 유지하는 개인의 능력을 보여주는 인지적 기술로 보아야 한다고 주장했다. 이 모델은 개인의 희망적인 능력이 두 가지 유형의 사고에 의존한다는 이유를 제시한다.: 기관적 사고와 경로적 사고. 기관적 사고는 가능한 장애물에도 불구하고 목표를 달성하려는 개인의 결심을 의미하며, 경로적 사고는 개인이 이러한 개인적 목표를 달성할 수 있다고 믿는 방법을 의미한다.
스나이더의 이론은 심리치료에서 가장 흔히 볼 수 있는 메커니즘으로 희망을 사용한다. 이런 경우, 치료사는 고객이 목표를 달성하지 못하게 하는 장벽을 극복하도록 돕는다. 그런 다음 치료사는 고객이 현실적이고 적절한 개인적 목표를 설정하는 것을 돕는다. (i.e. "나는 내가 열정적이고 내 자신에 대해 좋게 느낄 수 있는 무언가를 찾을 것이다."), 이러한 목표를 달성할 수 있는 능력에 대한 희망을 계속 가질 수 있도록 돕고, 이를 위한 올바른 경로를 제시한다.
스나이더의 이론은 목표를 달성하기 위한 개인의 동기 부족을 극복하기 위한 메커니즘으로서 희망에 초점을 맞추고 있는 반면, Kaye A에 의해 개발된 또 다른 주요 이론이다. 허스는 질병에 대처하는 것과 관련이 있기 때문에 개인의 미래 목표를 더 구체적으로 다룬다. 허스(Herth)는 희망을 "목표 달성을 위한 행동을 시작하고 유지하기 위해 이론적으로 필요한 동기 부여 및 인지적 속성"으로 본다. 이 상황에서 현실적이고 달성 가능한 목표를 세우는 것은 더 어렵다. 왜냐하면 개인이 자신의 건강의 미래를 직접 통제하지 못할 가능성이 높기 때문이다. 대신에 허스는 그 목표가 개인이 어떻게 질병을 다룰 것인가에 관한 것이어야 한다고 제안한다.병의 고통을 덜어주기 위해 술을 마시는 대신 친구, 가족과 함께할 생각"이라고 말했다.
스나이더 모델의 목표의 본질은 허스 모델의 목표와 다르지만, 둘 다 희망을 개인적인 동기를 유지하는 방법으로 보고 있으며, 이는 궁극적으로 더 큰 낙관을 가져올 것이다.
인류학자 아르준 아파두라이(Arjun Appadurai)는 "상대적으로 부유하고 강력한 사람들은 변함없이 열망할 수 있는 더 큰 능력을 가지고 있다"고 제안한다. (Appadurai, [ 1], 68).이 관점에 따르면 가난한 사람들은 미래 지향적인 활동에 대한 투자가 부족할 수 있는데, 부분적으로 그들 자신의 경험과 관찰이 가난에서 탈출하는 것이 거의 불가능하다는 것을 암시하기 때문이다. 따라서 개발도상국 빈곤층의 상향 이동은 낮은 포부, 낮은 자존감 및 낮은 자기 효율과 같은 내부 제약으로 인해 정체될 수 있다. 데브레이 레이는 개인에 대한 이러한 관점을 바탕으로 포부를 연구하는 데 중심이 된 몇 가지 개념을 개발한다. 가장 중요한 것은 개인의 열망하는 생활수준과 현재의 생활수준의 차이로 정의되는 "욕구격차"이다. 포부의 격차는 적어도 이론적으로 포부가 미래 지향적인 행동에서 노력을 고무시키는 방법이다. 격차는 너무 좁고 혜택은 보상이 너무 적다. 너무 큰 차이와 이점을 얻기 위해 필요한 노력이 너무 크다. 너무 좁은 것과 너무 넓은 것 사이의 어딘가에 미래 지향적인 행동에 대한 노력을 극대화하는 최적의 포부 격차가 있다.
주요 경험적 소견
희망, 그리고 더 구체적으로 말하자면, 특정한 희망,은 질병으로부터의 회복 과정의 중요한 부분인 것으로 나타났다.; 그것은 환자들을 위한 강한 심리적 이점을 가지고 있으며, 그들이 그들의 질병에 더 효과적으로 대처하도록 돕는다. 예를 들어, 희망은 사람들이 과일과 채소를 먹고, 담배를 끊고, 규칙적인 신체 활동을 하는 것과 같은 회복을 위한 건강한 행동을 추구하도록 동기를 부여한다. 이것은 사람들의 질병으로부터의 회복을 증진시키는 데 도움이 될 뿐만 아니라, 질병이 처음부터 발전하는 것을 예방하는 데에도 도움이 된다. 높은 수준의 희망을 유지하는 환자들은 생명을 위협하는 질병에 대한 예후가 개선되고 삶의 질이 향상된다. 희망의 핵심 요소인 믿음과 기대는 엔도르핀을 방출하고 모르핀의 효과를 모방해 만성질환으로 고통받는 환자의 고통을 차단한다. 결과적으로, 이 과정을 통해, 믿음과 기대는 만성 질환으로부터 회복될 가능성을 더 높게 만들 수 있는 신체에서 연쇄 반응을 일으킬 수 있다.이러한 연쇄 반응은 희망이 이러한 환자의 회복을 돕는 유일한 변수인 플라시보 효과를 입증하는 연구에서 특히 명백하다.
전반적으로, 연구들은 질병으로부터 회복되는 기간 동안 희망의 감정을 유지하는 것이 유익하다는 것을 증명했다. 회복 기간 동안의 절망감은 많은 경우 환자에게 불리한 건강 상태(즉, 회복 과정에 따른 우울증과 불안)를 초래했다. 또한, 인지 치료 전이나 인지 치료 중에 더 많은 희망을 갖는 것은 참전 용사들에게 PTSD 관련 우울증 증상의 감소로 이어졌다. 희망은 또한 주관적인 건강에 대한 더 긍정적인 인식과 관련이 있는 것으로 밝혀졌다. 그러나 연구 문헌의 리뷰는 정신 분열증 환자의 경우처럼 다른 정신 건강 장애에서 희망과 증상 심각도 사이의 연관성이 덜 명확하다는 점에 주목했다.
방해물
환자의 희망을 유지하면서 좋지 않은 예후를 전달하는 것은 의료 전문가에게 윤리적인 도전이다. 치명적인 질병을 치료하는데 도움을 주기 위해 희망을 사용하는 사람들을 반대하는 의사 결정에 근거한 두 가지 주요 주장이 있다. 첫 번째는 의사가 너무 많은 희망을 가지면 적극적으로 환자를 치료할 수 있다는 것이다. 의사는 환자가 호전될 수 있다는 작은 희망을 붙잡고 있을 것이다. 따라서 비용이 많이 들고 많은 부작용이 있을 수 있는 방법을 시도하게 된다. 한 의사는 그녀가 자신의 환자에게 희망을 가졌던 것을 후회한다고 말했다; 만약 의사가 회복이 불가능하다는 것을 깨달았더라면 그 환자는 견디지 못했을 고통을 3년 더 겪어야 했다.
혜택들
희망이 환자의 회복 과정에 미칠 수 있는 영향은 경험적 연구와 이론적 접근을 통해 강하게 뒷받침된다.그러나 2008년 현재 문학 리뷰는 또한 어떤 희망 개입이 실제로 가장 효과적이고 어떤 환경에서 가장 효과적인지를 확립하기 위해 보다 종적이고 방법론적으로 건전한 연구가 필요하다고 주장한다. (즉, 만성 질환, 만성 질환 대 말기 질환)
문화에서
세계화의 문제에서 희망은 경제적, 사회적 권한 부여에 초점이 맞춰져 있다.
아시아의 일부 지역에 초점을 맞춘 희망은 경제 성장의 추구와 관련하여 세속적이거나 경제적인 물질주의 형태를 취해왔다. 주요 예는 중국의 경제와 인도의 경제의 상승이며, 중국의 개념과 관련이 있다. 두 번째 관련 사례는 상하이 세계 금융 센터, 부르즈 칼리파, 타이페이 101의 건설과 같은 신흥 경제국에서 현대 건축의 사용이 증가하여 원산지 국가 내에서 지배적인 희망을 낳았다. 문화적 경계 없이 희망이 넘어가는 혼란스러운 환경에서 시리아 난민 아동들은 창의적 교육과 심리사회적 지원을 통해 유네스코의 교육사업을 통해 지원을 받고 있다. 희망을 심어주기 위한 다른 문화 간 지원에는 음식 문화가 포함되어 있으며, 풍부한 문화적 과거에 몰입함으로써 난민들을 트라우마로부터 해방시킨다.
문학에서
"Hope is the thing with feathers that perches in the soul and sings the tune without the words and never stops at all." 현대 언어로 들어온 희망에 대한 고전적 언급은 알렉산더 포프의 인간에 대한 수필에서 따온 "희망은 영원하다"는 개념이다.:" 또 다른 유명한 언급인 "날개가 있는 것은 희망이다"는 에밀리 디킨슨의 시에서 따온 것이다.
희망은 예술적인 줄거리 장치로 사용될 수 있고 종종 역동적인 성격의 변화를 위한 동기부여가 된다. 서양 대중문화에서 일반적으로 이해되는 언급은 "스타워즈"의 첫 번째 에피소드인 "스타워즈"의 부제이다. 부제는 주인공 중 한 명인 루크 스카이워커를 가리키는데, 그는 미래에 영화의 줄거리 안에서 선이 악을 이길 수 있도록 할 것으로 기대된다.
제비(새)는 이솝 우화와 다른 수많은 역사 문학에서 희망의 상징이었다. 그것은 부분적으로 겨울의 끝과 봄의 시작에 나타나는 첫 번째 새들 중 하나이기 때문에 희망을 상징한다. Other symbols of hope include the anchor and the dove.
신화에서
엘피스는 고대 그리스 신화에 제우스와 프로메테우스의 이야기로 등장한다. 프로메테우스는 제우스 신으로부터 불을 훔쳤고, 그것은 최고의 신을 격분시켰다. 결국, 제우스는 그 상자를 받는 사람도 모르게 모든 악의 예절을 담은 상자를 만들었다. 판도라는 그렇게 하지 말라는 경고를 받은 후 상자를 열었고, 인류에게 전염병, 질병, 질병을 가하는 수많은 해로운 영혼들을 풀어놓았다. 탐욕, 시기, 증오, 불신, 슬픔, 분노, 복수, 욕망, 절망의 영혼들이 고통받을 인간을 찾아 사방으로 흩어졌다. 하지만 상자 안에는 호프라는 이름의 미공개 치유 영혼도 들어 있었다. 예로부터, 사람들은 희망의 영혼이 고통을 치유하고 사악한 영혼과 사건들로 인한 큰 고통, 질병, 재난, 손실, 그리고 고통을 견딜 수 있도록 돕는 힘을 가지고 있다는 것을 알아왔다. 헤시오도스의 "일과 날들"에서 희망의 의인화는 엘피스(Elpis)라고 한다. 그러나 북유럽 신화는 호프(Vön)를 펜리스 볼프의 입에서 흘러나오는 오물이라고 생각했다.: 그들의 용기 개념은 희망의 "기대"에 있어서 가장 쾌활한 용기를 높이 평가했다.
기독교
희망은 기독교의 세 가지 신학적 미덕 중 하나이다. alongside faith and love. 성경의 "희망"은 미래의 보상에 대한 "강렬하고 자신감 있는 기대"를 의미한다. (티투스장 1장 2절). 현대적 용어로 희망은 신뢰와 자신감 있는 기대와 유사하다. 사도 바울은 그리스도가 그리스도인들에게 희망의 원천이라고 주장하였다. "이 희망으로 우리는 구원받았다." (로마서 8장 24절 참조).
홀먼 성경 사전에 따르면 희망은 "하나님의 인도 아래서 좋은 결과를 기대하며 믿을 수 있는 기대"이다. "순례자의 진보"에서는 의심하는 성에서 기독교인을 위로하는 필그림의 진보 등장인물들이 등장하는데, 반대로 인페르노(단테) 입구에는 "모든 희망을 내려놓아라, 나를 따라 들어가는 그대"라는 말이 적혀 있었다.
힌두교
힌두교의 역사 문학에서 희망은 "프라티디" (산스크리트어: प्रतिधी)또는 '아페크시' (산스크리트어: अपेक्ष)로 언급된다. 그것은 욕망과 소망의 개념으로 논의된다. 베다 철학에서, "카르마"는 의식적인 희생(야즈나)과 연결되었고, 희망과 성공은 이러한 의식들의 정확한 수행과 연결되었다. 비슈누 스므리티에서 희망과 도덕, 일의 이미지는 희망적인 마음이 지시하는 수레를 타고 원하는 소망을 향해 나아가는 덕 있는 자로 표현되며, 오감에 이끌려 덕 있는 자들의 길에 수레를 놓지 않고, 따라서 분노와 탐욕, 그리고 다른 악덕과 같은 잘못에 의해 산만해지지 않는다.
그 후 수세기 동안, '카르마'의 개념은 성스러운 의식에서 사회와 인간의 존재를 건설하고 봉사하는 실제 인간의 행동으로 바뀌었다. – 바가바드 기타에서 전형적으로 묘사된 철학이다.믿음과 동기의 구조에서 희망은 장기적인 "카르믹" 개념이다. 힌두교 신앙에서는 행동이 결과를 낳으며, 노력과 일이 단기적으로 결실을 맺을 수도 있고 그렇지 않을 수도 있지만, 그것은 선을 위해 봉사할 것이며, 부지런한 여정(카르마)과 그 여정을 추구하는 방법에 도움이 될 것이며, 머지않아 이는 행복과 목사로 이어진다.
1956년 6월 8일 일식
1956년 6월 8일 일식은 달이 지구와 태양 사이를 지나면서 태양을 완전히 가리는 개기일식이다. 개기일식은 달의 시직경이 태양의 시직경보다 커서 태양을 다 가릴 수 있을 때 일어난다. 개기일식은 매우 좁은 지역에서만 관측 가능하며, 대부분의 다른 지역에서는 부분일식으로 관측된다.
방사선
방사선(放射線,, , , )은 입자 또는 파동이 매질 또는 공간을 전파하는 과정으로서 에너지의 흐름이다. 방사선은 자연적으로 존재하는 방사선과 인위적으로 생성한 인공방사선이 있으며, 인공방사선은 인위적으로 생성한 방사선으로서 의료분야의 X-선 촬영부터 산업현장, 종자개량, 해충방제 등 광범하게 활용되고 있다.
방사능(Radioactivity)은 방사성물질이 방사선을 내는 강도로서 방사성물질이 방사선을 방출하는 능력이나 방사선을 방출하는 성질이다.
방사선의 종류
방사선은 크게 전리 방사선(이온화 방사선)과 비전리방사선(비이온화 방사선)으로 구분할 수 있다.
전리 방사선(이온화 방사선)
전리방사선(ionizing radiation)은 분자에서 입자를 분리시켜 전리(이온화)시킬 수 있는 방사선이다. 알파선 쪽 자외선, 알파선, 베타선, 엑스선, 감마선 등이 포함된다. 보통 방사선이라고 하면 이온화된 방사선(전리 방사선)을 말한다.
알파선
방사선 원소의 알파붕괴와 함께 나오는 알파입자의 흐름으로써 양성자 2개와 중성자 2개가 결합한 헬륨원자핵으로써, 스핀이 0이며, 보즈-아인슈타인 통계를 따르는 안정한 입자이다. 이온화작용이 강하고 물질을 통과할 때 그 경로를 따라 많은 이온이 발생한다. 투과력은 매우 약하며 500만eV의 알파선은 1atm(기압)의 공기속을 3cm만 통과해도 정지해버리며 신문지만으로도 이 알파선을 막을 수 있다는 것은 알파선의 투과력의 미약함을 보여주는 좋은 예이다.
베타선
베타 입자는 불안정한 원자의 핵으로부터 방출되는 고에너지 전자이다(예, 세슘-137, 아이오딘-131). 이들 입자는 피부를 투과할 수 있는 반면 알루미늄같은 금속은 투과하지 못한다. 에너지가 클 경우 피부 조직에 손상을 줄 수 있다.
중성자선
원자의 중성자가 빛처럼 나아가는 방사선의 종류 중 하나이다. 핵반응시에 나오므로, 원자로를 가동할 때나 중성자폭탄이 폭발할 때도 나온다.
비전리 방사선(비이온화 방사선)
전리(이온화)시키지 않는 방사선이다. 분자구조에 영향을 미치지 않는다. 가시광선쪽 자외선, 가시광선, 적외선, 원적외선, 마이크로파(레이다), 극초단파(이동전화), 초단파(TV), 단파, 중파(라디오), 장파(전력선, 가전제품) 등이 비전리 방사선이다.
Bq(베크렐)
1초에 1번의 붕괴가 발생하는 것을 1베크렐(Becquerel:Bq)이라 한다. 해당 핵종의 방사능을 단위시간당 붕괴하는 원자수로 표시하는 것이다. 국제단위로는 방사능의 발견으로 알려진 베크렐(Antoine Henri Bequerel, 프랑스, 1852-1908)의 이름을 딴 베크렐(Bq)로 하고, 매초 1개의 붕괴수(disintegration per second : dps)를 1 Bq로 했다. 1 Bq = 2.703 E-11 Ci = 27.0 E-1 2Ci =27.0 pCi 해수 및 대기오염의 정도를 표시할 때 사용한다.
Ci(퀴리)
라듐을 발견한 물리학자 마리 퀴리의 이름을 따서 명명되었다. 현재 보조단위로서 사용되는 Ci는 역사적으로 1g의 Ra-226의 방사능량을 기준으로 해서 정해진 단위로서, 매초의 붕괴수가 3.7 E+10에 상당하는 방사능의 강도라고 정의된다. 1 Ci는 3.7E+10 Bq과 같다. 여기에는 mCi(3.7E+7 Bq), μCi(3.7E+4 Bq), pCi(3.7E-2 Bq)가 있다(통상, Ra-226의 방사능에는 그 딸핵종도 기여하고 있으므로 1 Ci는 3.7E+10 dps로 고쳐 정의하고 있다.) 1g의 백금(Pt)판속에는 천연방사성핵종인 Pt-190이 약 3.4 pCi(피코퀴리 0.125 Bq) 함유되어 있다. Pt-190은 α붕괴하는 핵종으로 1g의 백금은 매분 7∼8붕괴의 비율로 α붕괴하고 있는 계산으로 된다. 현재의 일본인 체내에는 0.1 μCi(3700 Bq)의 방사성칼륨(K-40)이 함유되어 있다. 1Ci = 3.7E+10 Bq = (3.710 Bq)
입자방출률
중선자원 등의 강도를 나타내는 단위에 입자방출률, 바꿔 말하면 단위시간에 방출되는 입자의 방출수(/s)로 나타내는 방법이 있다.
방사선의 단위
어떤 주목하고 있는 물질중의 어떤 장소를 통과하는 방사선의 수, 또는 방사선이 통과함으로써 그 물질이 흡수한 양(예를 들면 전리량, 발생이온쌍의 수, 흡수에너지 등)을 나타내는 것이다. 소위 방사선의 「장」의 강도, 혹은 방사선의 통과량에 상당한다. 따라서 방사선의 통과에 따르는 어떤 양에 주목하는가에 따라 많은 종류의 「방사선의 양」이 정의되어 있다.
입자플루언스
어떤 장소를 통과하는 단위면적당의 방사선 입자수. 입자 플루언스 「율」이라고 하는 경우는 단위시간당의 입자플루언스를 나타낸다.
조사선량
방사선의 통과에 의하여 발생한 전하량을 기준으로 하는 개념. 표준상태(0℃, 760 mmHg)의 건조공기 1cc 중에 1 esu의 전하를 발생한 경우를 구단위계에서는 1R(뢴트겐)으로 했다. 이것을 신단위계에서 나타내면 2.58E-4 C(쿨롬)/kg에 상당하는데 이미지가 잘 떠오르지 않기 때문에 많이 사용되고 있지 않다. 한편 조사선량은 공기에 대한 흡수선량과 같은 것이며, Gy단위란 1 R=8.7 m(밀리)Gy의 관계가 있다. 보통의 자연γ선 선량률은 수μ(마이크로=1.0E-6)R/시이며 이것을 Gy로 표시하면 수 10 n(나노=1.0E-9)Gy/시로 된다.
흡수선량
어떤 장소에서 어떤 물질중에 흡수된 방사선에너지양. 구단위계에서는 방사선의 통과에 의하여 주목물질 1g중에 100 erg가 흡수되는 것을 1 rad(라드)로 표시해 왔으나 현재는 Gy(그레이)를 사용한다( Gy=100 rad).
선량당량 및 실효선량당량(Dose equivalent)
신체의 일부 또는 장기(예를 들면 위)에 주목하여 그 부위가 받게 되는 흡수선량에 방사선의 종류와 에너지를 고려하여 결정한 선질계수 QF를 곱한 양을 선량당량이라 한다. 이것은 그 장기에 대한 방사선의 생물학적 영향을 나타내는 지표로서 방사선방호 분야에서 사용되고 있는 개념이다. 단위는 rem(렘: 구단위계)과 Sv(시버트:신단위계, 1 Sv=100 rem)를 사용하다. 실효선량당량 HE는 체내의 모든 장기 i에 대하여 방사선에 대한 감수성과 발암리스크를 고려한 가중계수 Wi를 정해 두고, HE=∑Di×Wi(Di는 장기선량)에 의하여 주어진 것으로, 신체 전체의 방사선영향을 나타내는 양으로 이용되고 있다. 최근에는 실효선량으로 불리고 있으나 정의는 거의 같은 것이다.
방사선이 인체에 미치는 영향
인체의 세포가 방사선에 의해 에너지를 받는 경우, 세포 DNA구조의 변형이 일어날 수 있다. 이때 방사선이 전달하는 에너지의 양이 아주 크면(500 mSv 이상) 많은 세포의 사멸로 인해 피부 홍반과 같은 즉각적인 건강이상이 발생한다. 전달한 에너지의 양이 아주 크지는 않지만, 방사선 전달 에너지의 양이 기준치(100 mSv) 이상이면, 세포가 돌연변이 상태로 생존해 암 또는 유전이상으로 발전할 확률이 커진다. 이 건강이상 확률은 피폭된 방사선량 값에 선형적으로 비례한다. 반면 피폭량이 적은 경우, 세포자체의 효율적인 복구시스템으로 인해 아무런 이상이 나타나지 않는다.
방사선이 인체에 미치는 영향은 결정론적 영향과 확률론적 영향으로 구분할 수 있다.
결정론적 영향
세포의 수가 단기간에 대량으로 사멸하면 세포는 기능을 상실하게 된다. 일정 방사선량(500 mSv) 이상이 되면 예외없이 누구에게나 결정적인 이상을 일으킨다. 세포사멸이 일어나 건강이상이 나타나도록 하는 일정 수준 이상의 방사선량을 문턱(임계치)방사선량이라고 한다. 문턱방사선량이상에서는 선량의 크기에 비례해 세포가 사멸한다. 문턱방사선량은 가장 낮은 값이 500 mSv.
확률론적 영향
세포가 사멸하지는 않지만, 돌연변이 형태로 생존해 증식하는 경우가 있다. 백혈병 등을 초래하는 암세포로 발전하거나 생식세포의 돌연변이로 자손의 유전 결함으로 발전할 수 있다. 피폭한 사람의 나이나 성별 등 여러 요인에 의해 돌연변이 세포가 변화할 수 있는 경로가 달라진다. 초기 돌연변이의 양태에 따라 세포유전과정이 확률적으로 암의 발생으로 이어진다. 100 mSv 이상의 방사선에 피폭되는 경우 암발생 확률은 방사선량이 많을 수록 비례하여 증가한다.
방사능 오염과 조사의 구분
방사선에 피폭되는 형태에는 오염(contamination)과 조사(irradiation)가 있다.
방사능 오염(radioactive contamination)
먼지나 액체 등의 방사성이 있는 물질과 접촉 후 오염 된 것을 말한다. 외부 (external) 및 내부 (internal) 오염으로 나눌 수 있다.