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빅 히어로
제작 및 개봉
디즈니가 마블 엔터테인먼트를 인수한 후 CEO 밥 아이거의 권유로 디즈니는 마블이 보유한 작품들, 캐릭터들 중에서 각색할 수 있는 대상을 찾아보기 시작했다. 보다 자유로운 창작을 할 수 있도록 상대적으로 덜 알려진 작품을 찾아봤는데, 곰돌이 푸를 공동감독하던 돈 홀은 마블의 데이터베이스를 살펴보던 중 당시에는 그가 아직 몰랐던 빅 히어로 6를 발견하게 된다. 홀 감독은 "제목이 딱 마음에 들더라구요."(I just liked the title)라고도 언급했는데, 당시 그는 월드 디즈니 애니메이션 스튜디오에서 제작할 작품으로 빅 히어로 6를 포함한 5개의 컨셉을 제안했고 이 중 빅 히어로 6가 "심금을 울리는" 특이한 아이디어로 인정되어 그린라이트를 받으며 합격했다. 출연 캐릭터와 관련해서는 20세기 폭스와의 영상화 판권 문제 등 여러 사정상 90년대 시리즈에 등장했던 선파이어, 실버 사무라이는 볼 수 없을 것이라는 언론기사도 나왔다.
빅 히어로 6는 월드 디즈니 애니메이션 스튜디오의 주도로 제작됐으나 조 케사다, 제프 로브와 같은 마블측의 인물들도 제작과정에 어느 정도 참여했다. 마블에서 연재한 "드라큘라의 무덤"과 "프랑켄슈타인의 괴물"이 장편 애니메이션 영화 "어둠의 제왕 흡혈귀 드라큘라", "공포전설 괴기! 프랑켄슈타인"으로 각색됐을 때와 마찬가지로 외부 스튜디오에서 제작한 영상화 작품에 대해선 타이인 형식 등의 관련작은 보기 힘든 경우도 있는데, 이번 작품의 경우 마블에서도 자사의 연재작들 성향과 거리가 있는 애니판의 설정, 디자인을 그대로 사용한 것은 아니었지만 애니판 제작 뉴스 이후 《어메이징 스파이더맨》 연재분에 게스트 출연, 통합본 출간 등을 해주고, 디즈니에서 주도하는 작품이니만큼 디즈니에서 내는 타이인 서적, 웹게임, 비디오 게임 및 디즈니 인피니티: 마블 슈퍼 히어로즈에서의 출연 등이 확정됐고, "베이맥스"라는 제목으로 개봉하는 일본에서 주간 소년 매거진에 연재된 본편 이전을 다룬 특별 에피소드를 무료로 인터넷 상에 공개하고 , 이후 본편 내용을 매거진 스페셜에서 연재하는 중이다.
홀은 베이맥스를 독창적인 디자인의 로봇으로 그려내고 싶었는데, 이와 관련해 아티스트 리사 킨이 껴안고싶은 로봇으로 그리자는 아이디어를 냈다. 개발 초기 단계에서 홀과 디자인 팀은 카네기 멜론 대학교의 로봇 연구기관으로 견학을 가서, 팽창식 비닐을 이용한 "부드러운 로봇"이란 신규 영역을 개척해 의료용으로 활용하는 시험을 하는 연구원들을 만나고, 이 또한 베이맥스가 팽창한 비닐의 껴안을 수 있는 디자인이 되는 데 큰 영향을 주었다.
이 작품에는 애니메이터 90여 명이 투입되었고, 해당 프로젝트에 2년 이상 작업해온 인원들도 상당수이다. 스타일과 설정은 동서양의 문화를 합친 컨셉으로 만들어졌는데, 예를 들어 배경은 샌프란시스코와 도쿄에서 모티브를 따온 컨셉인 가상의 도시 '샌프란소쿄'이며, 이를 위해 보다 정밀한 디지털 가상제작 작업을 하기 위해 디즈니에선 실제 샌프란시스코 도시와 자치주의 세무서 자료를 구입했다. 이런 과정을 거쳐 이 작품에는 건물 8만 3천 개, 나무 26만 그루, 6개의 다른 스타일로 이루어진 거리의 등불 21만 5천 개, 탑승기기 10만 대를 지닌 가상도시를 만드는 작업이 이루어졌다.
소프트웨어 프로그램 "데니즌"을 이용해 도시를 구성하는 700명 이상의 독특한 캐릭터들을 만들고, "본자이"란 다른 프로그램을 통해 도시의 25만개의 나무를 만드는 작업을 하고, 새로운 렌더링 시스템 "하이페리온"을 통해 새로운 조명 표현을 가능하게 했는데, 예를 들면 베이맥스의 비닐 표면같은 반투명 물체를 통과해 빛나는 불빛 등을 가능하게 했다.
국내에선 2014년 7월 19일 일부 사전 신청 관객을 대상으로 빅 히어로 6의 미완성본 시사회가 진행되었다. 일본 풍의 작품이니만큼 왜색에 민감한 한국을 대상으로 시사회를 먼저 진행한 것으로 보인다. 감상자의 평에 따르면 "한국 정서에 맞지 않을 정도의 왜색은 없으며, 겨울왕국급의 감동적인 스토리라인을 가졌다"는 평도 받고, 현세대의 애니메이터들은 황금기의 일본 애니메이션을 보고 자라난 세대이기 때문에 제작 과정에서 일본 애니메이션에 대한 오마주를 많이 집어넣었는데 특히 히로는 기존 디즈니 풍 캐릭터 디자인에 일본 애니메이션의 특징을 깔끔하게 섞어냈다는 평. 국내에서 먼저 미완성본 시사회를 공개한 뒤 10월 23일 도쿄 국제영화제에서 관객 대상 시사회가, 11월 3일 엘 카피탄 극장에서 일반 대상 시사회가 진행되어 좋은 반응을 얻었다.
평가 및 흥행
2000년대 후반기부터 다시 상승세를 타기 시작한 월트 디즈니 애니메이션 스튜디오의 다른 작품들에 이어 평가가 상당히 좋은 편이다. 개봉 이후인 2014년 11월 기준으로 IMDB 평균 평점은 8.4점. 로튼토마토에선 평론가의 88%가 좋은 평가를 하여 Fresh(신선함) 등급은 물론 "Certified Fresh" 보증까지 추가로 받았으며, 19일 기준으로는 89%로 상승하고, 통상적으로 더욱 엄격한 평가를 받아 호평 비율이 내려가기 마련인 탑 크리틱 사이에서도 호평 비율이 줄어들지 않고, 오히려 88% 시절에는 탑 크리틱 사이에선 89%로 호평 비율이 상승하는 모습도 보였으며, 유저 팝콘 스코어 역시 94%가 마음에 들어하며 매우 좋은 평가를 받았다. 메타크리틱에서도 평균 평점 75점을 기록하여 평론가들 대다수로부터 호평을 받은 영역인 그린라이트 영역에 들어가고, 평 구성 역시 2014년 11월 기준으로 호평이 31개, 보통이란 평이 3개이며 안 좋은 평가는 하나도 없었다. 메타크리틱의 유저 평가 또한 10점 만점에 그린라이트 영역에 들어가는 8.0점으로 평이 꽤 좋은 편이다.
영국의 유력지 "더 가디언"의 평론가 조던 호프먼은 별 5개 만점에 3개를 매기며 예상 가는 줄거리와 의문이 가는 과학 묘사도 나오지만 베이맥스가 화면을 채우는 순간 모든 것이 용납된다고 흡족해하는 평가를 하였고, 다수의 평론가들이 활동하고, 별 4개 만점 시스템을 적용하는 공통점을 지닌 사이트들인 TV가이드닷컴의 페리 세이버트, 로저이버트닷컴의 수잔 우로즈냐 양쪽 다 별 4개 만점에 3개의 좋은 평가를 내리고, IGN 평론에서는 10점 만점에 8점으로 Great(대단한 작품) 등급의 높은 평가를 받고, 유저 평가는 그보다 더 높은 9점대인 Amazing(경이로운 작품) 등급의 평가를 받았으며 , 뉴욕 데일리 뉴스에서도 별 5개 만점에 4개의 호평을 하고 , BFCA는 100점 만점에 85점의 고득점을 기록해 CRITICS' CHOICE 작품으로 선정됐다.
시네마스코어닷컴, 리처드 로퍼 역시 이 작품을 A급으로 평가되고, 평가를 숫자화하길 원치 않는 "더 랩"의 "알론소 더랄드"는 수많은 슈퍼히어로 팀 탄생기 중 하나이지만, 이 작품에는 위트, 스타일, 그리고 인정이 있다고 호평했으며 , 별 4점 시스템으로 유명했지만 평점을 표기 안 하는 평가 역시 종종 올리는 평론가 레너드 맬틴은 요령 있는 디즈니 스토리텔링, 활력 있는 액션과 눈을 충족시키는 풍경의 독특한 조합이라며 좋은 평가를 내렸다.
흥행에 있어선 동시기 개봉작 중 크리스토퍼 놀란의 대작으로 주목받고 있는 《인터스텔라》에 밀릴 것이라는 예상도 있었으나, 미국에서 같은 날에 개봉한 《인터스텔라》를 누르고 개봉 첫 주 박스오피스 1위를 달성했다. 첫 주 북미 박스오피스 흥행 성적은 5621만 달러. 개봉 첫 날인 금요일엔 《인터스텔라》보다 약간 적은 액수인 1580만 9천 달러를 벌어들이며 2위를 기록했으나 주말 동안 역전하여 1위를 수성했다. 그 뒤 평일에는 《인터스텔라》와 1, 2위를 주고받다가 11월 14일자로 해외성적도 추가되어 월드와이드 흥행성적이 1억 달러를 돌파하고, 11월 15일자로 북미성적만으로도 1억 달러를 돌파했다. 개봉 2주차 주말 박스오피스에서는 신작인 《덤 앤 더머 2》가 금요일에는 1위를 차지했으나, 그 뒤 토, 일요일에는 빅 히어로 6가 1위를 차지하였고, 《덤 앤 더머 2》가 주말 박스오피스 통합 순위 1위를 차지하며 올린 흥행 성적인 36,111,775 달러와 엇비슷한 34,662,707 달러를 기록하며 2위 자리(신작 제외 시 1위)를 지켜냈다.
베이맥스의 목소리를 담당한 배우 스콧 애드싯은 이 작품에 대해 "코미디에 모험을 섞은 감동적인 드라마다. 애니메이션 캐릭터에 이만큼 공감할 수 있도록 만든다는 게 놀랍다. 모두가 알다시피, 이건 전통적으로 디즈니가 잘하는 방식이다."라는 평가를 남겼다.
기타
고고의 성우를 맡은 제이미 정은 이름에서 알 수 있다시피 한국계 미국인이며 한국계 미국인 배우 다니엘 헤니가 히로의 형 타다시 성우를 맡게되어 화제가 되기도 했다. 이로서 다니엘은 엑스맨 탄생: 울버린에 이어 두번째로 마블 영화에 출연하게 되었다.
앵그리버드 리오
앵그리 버드 리오는 로비오가 개발하고 출시한 액션 퍼즐 게임으로, 앵그리 버드 시리즈 중 하나이다. 처음 출시 될 때는 iOS용으로 먼저 출시되었으나, 며칠 지나지 않아 안드로이드 OS용이 출시되었다.
빅 히어로
욱일기 및 왜색 논란
원작 만화 '빅히어로 6'에서 영감을 받아 제작한 이 영화는 국내 개봉을 앞두고 원작 만화에서 욱일기가 종종 등장하며 왜색이 심하다 하여일부에서 왜색 논란이 제기되고 있다. 이어 각종 온라인 커뮤니티 게시판 및 포털사이트 블로그 등에는 빅 히어로에 전범기인 '욱일기'가 연상되는 컷들이 발견된다는 주장의 글들이 게시된 바 있다.
앵그리버드 리오
영화 리오와의 관계
앵그리 버드 리오는 2011년에 개봉된 브라질 애니메이션 영화 리오와 동시 기획한 게임으로, 리오의 주인공 및 적 등이 출현한다.
빅 히어로
욱일기 및 왜색 논란
논란이 되고 있는 부분은 선 공개된 트레일러와 영화 스틸 컷으로, 주인공 '히로'가 형 '테디'와 대화를 나누는 방 안 벽쪽에 걸려 있는 그림에 붉은색 사선들이 그려진 컷, 하늘에 떠 있는 태양으로부터 사선으로 빛이 퍼지는 컷 등이다. 문제점을 주장하는 측에선 이같은 영화 컷들이 욱일기를 연상시킨다고 주장하고 있다. 욱일기는 일본이 제2차 세계대전 당시 사용한 깃발로 일본 군국주의의 상징으로 여겨진다. 독일 나치의 상징처럼 일부 국가에서는 금기시되는 문양이다.
앵그리버드 리오
새로 추가된 새 및 적들
게임에서 누르면 날개를 퍼덕여 주위의 장애물을 부순다.
체인에 블루와 쥬엘이 묶여 있다. 게임에서 누르면 쥬엘이 일직선으로 날아가 장애물을 부순다.
게임에서 나오는 돼지들의 역할을 대신한다.
마모셋들의 리더이다. 가끔씩 보스 캐릭터이며 플랫폼을 이리저리 뛰어다닌다. 충분한 피해를 입히면 죽는다.
영화 리오의 주 악당이다. 최종보스로 여러 번 등장한다. 게임에선 여기저기 날아다닌다. 킹 마모셋처럼 충분한 피해를 입혔을 때 죽는다.
미녀와 야수 (2012년 드라마)
미녀와 야수(Beauty and the Beast)는 2012년 10월 11일부터 2016년 9월 15일까지 The CW에서 방영된 텔레비전 드라마이다.
Chameleon (헬로윈의 음반)
《Chameleon》은 1993년에 발매된 독일의 파워 메탈 밴드 헬로윈의 다섯 번째 정규 음반이다. 이 음반은 음악적으로 가장 모험적인 음반이지만 상업적으로 가장 성공적이지 못한 음반이기도 하며, 가수 미하엘 키스케가 2021년 자체 타이틀 음반까지 참여한 마지막 스튜디오 음반이며, 원래 드러머였던 잉고 슈비히텐버그와 함께 녹음한 마지막 음반이며, 그의 생전에 녹음된 그의 마지막 음반이기도 하다. 그리고 이 음반은 EMI 레코드의 마지막 음반이기도 하다.
배경
이 음반에는 〈When The Sinner〉, 〈I Don't Wanna Cry No More〉, 〈Windmill〉, 〈Step Out of Hell〉 등 4개의 싱글이 수록되어 있다.
이 음반은 비평적으로나 상업적으로 모두 실패했고, 이후 홍보 투어 후에 보컬리스트 미하엘 키스케와 드러머 잉고 슈비히텐버그는 해고되었다.
그 후 밴드는 드러머 울리 쿠시와 함께 핑크 크림 69에서 보컬리스트 앤디 데리스를 영입했고 그들의 이전 작품과 더 유사한 방향으로 계속 나아갔다.
엘리자베스 애슐리
엘리자베스 애슐리(Elizabeth Ashley, 1939년 8월 30일 ~ )는 미국의 배우이다.
장덕화
장덕화(張悳和, 1942년 ~ 2017년)는 대한민국의 국악인으로 국립국악원 민속연주단 악장을 지냈다. 1992년 국가무형문화재 제5호 판소리 조교가 되었다.
삶
1961년부터 1968년까지 지영희에게 기악을 사사했고, 박초월, 김소희에게 판소리를 사사했다. 1968년 서울시립국악관현악단에 입단했다.
1993년 KBS 국악대상을 수상했다.
그리드 패리티
그리드 패리티(grid parity) 또는 소켓 패리티(socket parity)는 대체에너지의 단가가 일반 전력회사(화석연료 등)에서 전력을 구입하는 가격보다 작거나 동등한 수준의 비용으로 공급받을 수 있는 상황을 말한다. 이 용어는 재생 가능한 에너지 자원, 특히 태양 에너지와 풍력 에너지에 대해 논할 때 가장 많이 사용된다. 그리드 패리티는 유틸리티의 관점에서 계산하는지 소비자의 관점에서 계산하는지에 따라 달라진다. 그리드 패리티에 도달하는 것은 보조금이나 정부의 지원 없이도 에너지 자원이 광범위한 개발의 경쟁 대상이 되는 시점으로 간주한다. 그리드 패리티 수준에 도달하면, 이들의 형태의 에너지로 대규모의 이동이 일어날 것으로 널리 믿어지고 있다.
태양에너지에서의 그리드 패리티
그리드 패리티는 태양 에너지 분야에서 가장 흔히 사용되며, 특히 태양열과 태양광 발전을 언급할 때 그렇다. PV시스템은 연료를 사용하지 않고 주로 유지 보수가 불가능하기 때문에, 거의 전적으로 시스템의 자본 비용에 의해 평준화된 전기 비용(LCOE)이 지배되고 있다. 할인율이 그리드 전력의 팽창률과 유사할 것으로 가정하면, 평준화 비용은 원래 자본 비용을 시스템의 수명 동안 생산된 총 전기량으로 나누어 계산할 수 있다.
태양열 PV의 LCBF는 설비 비용과 패널의 자본 비용의 지배를 받으므로 그리드 등가를 추적할 때 PV모듈의 도매 가격이 주요 고려 사항이다. 2015년 연구에 따르면 가격은 1980년 이후 매년 10%씩 하락하고 있으며, 2030년까지 태양 에너지가 전체 전기 소비량의 20%를 차지할 것으로 전망하고 있다. 반면 국제 에너지 기구(InternationalEnergyAgency)는 2050.6년까지 16%를 예측한다.
도니 다코
《도니 다코》는 2001년 개봉된 미국의 SF 스릴러 영화로 리차드 캘리가 감독을 맡았고 제이크 질렌할, 드류 베리모어, 패트릭 스웨이지, 매기 질렌할, 노아 와일, 지나 말론, 메리 맥도넬이 출연을 맡았다. 이 영화는 주인공이 최후의 날이 뜻하는 바를 찾아 나서는 현실 왜곡 모험 이야기를 그리고 있다.
이 영화는 뉴마켓 필름과 계약을 체결하기 전 영화관에 상영하지 않고 바로 비디오로 판매할 계획이였다. 이 영화로 개봉된 지 4주일 만에 약 450만 달러를 벌여들여 제작비와 거의 맞먹는 수익을 올렸다. 그 이후, 많은 비평가들로부터 찬사를 받았으며 대규모로 컬트 영화가 제작되기도 하였으며 스페셜 에디션으로 2004년에 감독판이 발매되기도 하였다.
모스크바 히트
모스크바 히트는 2004년 공개된 러시아의 액션 영화이다.
경주 전투
경주 전투는 미국 주도의 유엔군과 북한군이 한국 전쟁 초인 1950년 8월 31일부터 1950년 9월 15일까지 경주시를 두고 싸운 전투이다. 대한민국에서는 안강-기계 전투라고도 불린다. 이 전투는 넓은 의미에서 부산 교두보 전투의 일부였으며, 다부동 전투를 비롯한 같은 시기의 전투만큼 규모가 컸다. 유엔군은 이 전투에서 북한군의 공격을 몇 번이고 격퇴한 끝에 승리를 거두었다.
경주시 안강읍 북쪽의 "경주 협곡"이라 불리는 지역을 사수한 이후 대한민국 육군 제1군단은 조선인민군 제2군단을 상대로 기습 공격을 받게 되었다. 이는 낙동강 대공세의 일부로, 조선인민군이 최후의 반격을 감행한 것이었다. 대한민국 군대는 이미 사기가 꺾인 상황이었고 강력한 방어선을 고수하기 위해 분투했지만, 그들의 거점에서 후퇴할 수 밖에 없었다. 미국 육군은 인민군의 공격을 격퇴하기 위해 대한민국 육군을 지원하게 되었다. 전투는 포항과 안강을 되찾기 위해 치열하게 벌어졌다. 조선인민군은 경주 협곡을 통과해 부산에 위치한 유엔 기지를 공격하고자 했다. 그러나 유엔의 우세한 공중 및 항공 지원으로 미국 육군과 대한민국 육군은 2주 간의 전투 끝에 조선인민군을 물리칠 수 있었다.
부산 교두보
조선인민군이 8월 5일 부산 교두보에 접근했을 때 그들은 교두보를 향해 4개의 주요 공세로를 형성하면서 이전과 같은 전면 공격을 시도했다. 8월 내내 조선인민군의 제6사단과 제7사단은 미국 제25사단과 마산 전투에서 혈전을 벌였다. 조선인민군은 곰암리 와 전투산 에서 조우하기 전까지 유엔군의 반격을 격퇴했다. 이 공격들은 제대로 무기를 지급받고 충분한 예비군을 보유한 유엔군이 조선인민군의 공격을 격퇴하면서 정지되었다. 마산시 북쪽에서는 조선인민군 제4사단과 미국 제24보병사단이 낙동강 돌출부 지역에서 맞붙었다. 제1차 낙동강 돌출부 전투에서 조선인민군 사단은 수많은 미군 예비군의 반격으로 낙동강 맞은편에 교두보를 유지할 수 없었고, 8월 19일 조선인민군 제4사단은 전 병력 중 50%가 피해를 입으며 낙동강 좌안으로 철수했다. 대구 지역에서는 대구 전투 기간에 5개의 조선인민군 사단이 유엔군 3개 사단에 여러 번 공격을 가했으나 격퇴되었다. 특히 볼링장 전투에서는 격전이 벌어져 조선인민군 제13사단이 거의 궤멸되었다. 동해안에서 3개의 조선인민군 사단이 포항 전투에서 격퇴되었다. 모든 전선에서 조선인민군 병력은 이러한 패배에 크게 동요되었는데, 처음으로 그들의 전략이 유효하지 않았기 때문이다.
9월 공세
조선인민군은 새로운 공세를 계획하였고, 이 과정에서 인민군 사령부는 유엔군의 측면을 치는 것이 유엔 해군의 지원으로 불가능하다고 결론내렸다. 그 대신, 인민군은 교두보를 돌파하기 위해 전면 공격을 사용해 전투에서 승리를 달성하는 기미조차 제거하고자 했다. 소련에서 온 정보를 바탕으로 조선인민군은 유엔군이 병력을 강화하고 있으며 이들이 공세를 곧 수행하거나 전투에서 패배할 것이라는 것을 인지했다. 부차적인 목표는 대구를 포위하여 이곳에 주둔한 유엔군 및 대한민국 육군의 부대를 격멸하는 것이었다. 이러한 임무의 일부로써 조선인민군은 대구로 이어지는 보급선을 처음으로 차단하고자 했다.
8월 20일, 조선인민군 사령부는 그들의 예하 부대에게 작전명령을 하달했다. 조선인민군은 유엔군의 방어선을 향해 5개의 동시 공격을 요구했다. 이 공격은 유엔 방어병력을 압도하고 조선인민군에게 적어도 유엔군을 후퇴시킬 수 있는 장소 한 곳을 제공해 돌파구를 만들어줄 수 있었다. 5개의 전투단이 형성되었다. 가장 동쪽에 위치한 부대는 조선인민군 제12사단과 제5사단으로, 이들은 대한민국 육군 제3사단과 수도사단을 포항과 경주에서 축출하는 임무를 맡았다.
초기 공격
8월 27일 대구에서 브리핑을 받은 후 미국의 월턴 워커 중장은 이러한 상황 전개에 우려를 표했다. 1달 전에 한국에 도착했던 존 B. 콜터 소장도 여기에 참석했다. 30분간의 브리핑이 끝나고 워커는 콜터에게 동부의 대한민국 육군을 관찰하고 오라는 명령을 내렸다. 콜터는 경주로 가서 12:00에 그곳에 도착했다. 한편 워커는 공식적으로 제8군의 부사령관으로 콜터를 임명한 이후 대한민국 제1군단의 지휘를 그에게 맡겼다. 이 때 제1군단은 수도사단과 대한민국 제3사단, 미국 제21보병연대의 제3대대, 미국 제9보병연대, 제73중전차대대 C 중대를 예하 부대로 두고 있었다. 콜터는 이 부대를 잭슨 특수임무부대로 재명명하고 그의 본부를 대한민국 제1군단과 주한 미군 군사 고문단이 사령부로 사용했던 건물에 본부를 수립했다.
콜터는 경주에 도착한 그 날 대한민국 제1군단이 급속히 와해되고 있고 사기가 저하되었음을 발견했다. 콜터는 기계 지역에 형성된 조선인민군의 돌출부를 제거하고 포항에서 북쪽으로 12km 떨어진 월포리와 영천 북쪽 고지까지 진격하는 임무를 맡았다. 영천과 월포를 잇는 이 선은 기계에서 북쪽으로 16km 떨어진 곳에 위치했다. 콜터는 잭슨 특수임무부대가 기계의 첫 고지를 점령하기 위해 최대한 빠르게 공격을 개시할 예정이었다. 워커가 그의 명령을 철회하고 경주에서 상황을 호전시키고 신속히 진격하라는 지시를 내린 이후, 이를 콜터에게 보고하기 위해 8월 27일 미국 제21보병연대는 대구 북쪽의 거점으로 이동 중이었다. 연대는 대구에서 오전 10시에 출발해 오후에 경주에 도착했다. 콜터는 즉각적으로 제3대대를 수도사단 전방에 위치한 지역인 안강읍으로 보냈다.
UN군 반격
콜터의 공격 계획은 8월 28일로 연기되었다. 제1군단의 군단장이었던 김홍일 소장은 그가 공격을 할 수 없다는 것과 사상자가 너무 많이 발생했다는 것, 그리고 대한민국 육군이 지쳐있다는 것을 콜터에게 말했다. 포항에 있던 조선인민군 제5사단은 남쪽으로 다시 압박을 가하기 시작했고, 그곳에서 적과 충돌한 대한민국 제3사단은 철수하려는 조짐을 보이기 시작했다. 주한미군 군사 고문단은 제3사단의 사단장이었던 김석원에게 반격을 해줄 것을 충고했으나, 김석원은 이를 거부했다. 다음 날 김석원은 포항에 있는 그의 사단본부를 철수시킬 예정이라고 말했다. 주한미군 군사 고문관은 고문단이 포항에 남아있을 것이라고 대답했다. 이에 김석원은 매우 히스테리해졌지만, 체면을 구기지 않기 위해 그곳에 남아있기로 결정했다. 그 날 워커는 대한민국 육군과 대한민국 국방부 장관 신성모에게 특별연설을 발표했다. 그는 부산 교두보에서 대한민국 군대가 방어선을 고수해줄 것을 요구했고, 남아있는 유엔군에게 가능한 확고하게 그들의 거점을 방어해 줄 것과 필요하다면 북한군이 그들의 목표를 달성하지 못하게 하기 위해 반격을 해줄 것을 강조했다
압력을 직면한 상황에서 대한민국 육군의 혼란은 조선인민군의 엄청나게 큰 것이어서 잭슨 특수임무부대가 공격을 개시할 수 없을 정도였다. 미국 제21보병연대는 안강에 위치한 집결지에서 28일 아침 공격을 기다리고 있었지만, 대한민국 제17연대는 그 날 밤 기계 북쪽에 위치한 고지의 거점을 빼앗겼고, 공격은 취소되었다. 대한민국 육군은 그들의 거점을 오후에 되찾았지만 밤에 다시 빼앗겼다. 같은 시간 조선인민군 제5사단의 일부 부대원은 포항 남서쪽에 위치한 대한민국 제3사단의 방어선을 돌파했다. 콜터는 제21보병연대에게 이 돌파를 격퇴하라고 명령했다. 8월 29일 제21보병연대의 B 중대가 제73중전차대대 B 중대의 지원 하에 성공적으로 포항 남쪽 끝에서 북서쪽을 향해 반격을 가했다. 대한민국 부대가 그들을 따라갔다. 이후 미군 부대는 포항에서 철수했다. 그 날 밤 대한민국 부대도 철수했고, 다음 날 미군 보병-전차 부대가 하루 전 실시했던 전투를 반복했다. 제21보병연대는 이후 대한민국 제3사단의 포항 북쪽 및 북동쪽 구역을 인계받았다.
8월 29일, 미국 전차와 포병의 지원을 받은 수도사단은 기계를 탈환하고 조선인민군의 반격에 맞서 밤 동안 지역을 방어했다. 그러나 새벽에 이들은 다시 기계를 빼앗겼다. 미국 공군은 기계 지역에서 빠른 템포로 공격을 지속했다. 대한민국 병력은 공군의 공격으로 사망한 많은 조선인민군의 시체를 발견했다고 보고했다. 그들은 군복에서 민간인으로 위장한 옷가지들도 많이 발견했다. 기계 지역에서 미국 공군이 활동한 이후, 미국 해군의 선박들은 동해안을 따라 진격하는 조선인민군 제5사단을 정지시키는 것을 돕기 위해 노력했다. 순양함 1척과 구축함 2척이 포항 북쪽으로 8km 떨어진 흥해 지역에서 화력을 집중시켰다. 흥해 지역에서 조선인민군 제5사단은 집결 중이었고, 전방 보급기지가 이곳에 위치했다. 3척의 함선은 8월 29일부터 30일까지 대한민국 제3사단을 지원하기 위해 1,500발의 포를 쏘았다. 이러한 항공 및 함선 지원에도 불구하고 8월 31일까지 기계와 포항에서는 전투가 지속되었다.
음력 8월 15일
음력 8월 15일은 음력 8월의 15번째 날이다. 이 날은 추석이다.
육욕천
6욕천(六欲天)은 다음의 분류, 그룹 또는 체계의 한 요소이다.
6욕천(六欲天)은 아래 목록에 나열된, 욕계에 속한 여섯 하늘[天]을 말한다. 즉, 5취 또는 6도 가운데 천취 즉 천상도에 속한 세계들을 말한다. 천취 또는 천상도는 6욕천과 이것보다 상위의 하늘들인 색계무색계의 모든 하늘들을 통칭하는 개념이다. 이 모든 세계들 즉 하늘들에 거주하는 유정들을 천인(天人)천중(天衆)비천(飛天)제바(提婆,, 데바) 등으로 부르며, 간단히 천(天)이라고 한다.
욕계6천(欲界六天)욕계천(欲界天) 또는 욕천(欲天)이라고도 한다. 줄임말로 6욕(六欲) 또는 6천(六天)이라고도 한다.
아래 목록의 명칭과 순서는 대승불교의 천태종의 논서인《천태사교의》에 따른 것이다.
6욕천(六欲天)의 뜻
6욕천(六欲天, )은 욕계6천(欲界六天)욕계천(欲界天) 또는 욕천(欲天)이라고도 하며, 줄임말로 6욕(六欲) 또는 6천(六天)이라고도 한다.
6욕천(六欲天)은 욕계(欲界)색계(色界)무색계(無色界)의 3계 가운데 욕계에 속한 여섯 하늘[天]을 뜻하는데, '욕천(欲天)'은 이 여섯 하늘의 유정들은 모두 욕(欲, )을 지니고 있다는 것을 의미한다.
욕(欲)의 뜻
《구사론》 제8권에 따르면, 욕계(欲界, )와 6욕천(六欲天, )에서의 욕(欲, )은 간략히 말하면, 즉, 욕계에서의 욕구와 쾌락 중 가장 지속적이고 강렬한 것을 들어 말하자면, 단식음소인탐(段食婬所引貪) 즉 '단식(段食)과 음욕(淫慾)에 의해 인기된 탐|탐(貪)'을 말한다. 여기서 단식(段食)은 단식(段食)촉식(觸食)사식(思食)식식(識食)의 4식(四食) 가운데 하나로 밥국수나물기름장 따위와 같이 형체가 있는 음식을 말한다. 음욕[婬]은 성욕(性慾) 즉 남녀 간의 정욕(情慾)을 말한다. 즉, 욕(欲)은 간략히 말하면 식욕과 성욕을 말한다. 즉, 카마( kāma ) 즉 욕계의 욕(欲)이란, 간략히 말해, 식욕과 성욕이라고 할 수 있다. 식욕은 생존의 욕구와 긴밀히 관련된 것이고 성욕은 종족 보존의 욕구 즉 번식욕과 긴밀히 관련된 것이다. 그리고 쾌락이라는 관점에서는 식도락과 성적 쾌락이 욕계의 쾌락 중 가장 지배적인 쾌락이며, 또한 욕계에 속박된 중생(인간과 동물 등)이 가장 널리 추구하고 탐닉하는 쾌락이라는 것을 의미한다.
하지만, 보다 엄밀히 말하자면, 카마( kāma ) 즉 욕계의 욕(欲)은 욕탐(欲貪), 즉 욕계의 탐|탐, 즉 욕계의 온갖 처소에서 아직 탐|탐을 떠나지 못한 자의 탐|탐을 말한다. 즉, 색욕(色欲)성욕(聲欲)향욕(香欲)미욕(味欲)촉욕(觸欲)의 5욕(五欲)을 떠나지 못한 즉 극복하지 못한 유정의 5욕을 말한다.
6욕천(六欲天)이라는 명칭에 대해 보다 자세히 설명하자면, 6욕천 즉 '욕계(欲界)에 속한 여섯 하늘[天]'이라고 할 때, 《구사론》 제8권에 따르면, 욕계라는 명칭에는 3가지 뜻이 있다.
첫째, 욕계(欲界)는 욕소속계(欲所屬界) 즉 '욕(欲)이 소속된 세계'를 뜻한다. 즉, 욕(欲) 즉 '단식(段食)과 음욕(淫慾)에 의해 인기된 탐|탐(貪)'을 본질적 성질[自相]로 갖는 세계[界]를 뜻한다. 달리 말하면, 욕계는 욕(欲)이 소속된 세계[欲所屬界]의 줄임말이다.
둘째, 욕계(欲界)는 욕지계(欲之界) 즉 '욕(欲)의 세계'를 뜻한다. 즉, 욕계라고 불리는 세계가 능히 유정의 온갖 욕(欲) 즉 '단식(段食)과 음욕(淫慾)에 의해 인기된 탐|탐(貪)'을 임지(任持: 맡아서 유지보전함)하는 힘을 가지고 있다는 것을 뜻한다.
셋째, 욕계(欲界)는 욕계계(欲界繫) 즉 '욕계에 종속되는 법'를 뜻한다. 즉, 욕탐 즉 욕계의 탐|탐에 의해 수증(隨增)되거나 욕탐을 수증(隨增)시키는 온갖 법들을 뜻한다. 따라서 무루법은 욕계의 탐|탐은 물론이요, 색계무색계의 탐|탐에 그 어느 것에 의해서도 수증(隨增)되거나 이것들을 수증(隨增)시키지 않으며 오히려 이것들을 단멸시키므로, 3계 가운데 그 어디에도 종속되지 않기 때문에 불계(不繫)이다. 즉, 무루법은 비록 3계에서 일어날지라도 욕계계(欲界繫)색계계(色界繫) 혹은 무색계계(無色界繫)가 아니며 불계(不繫)이다.
천(天)의 뜻
즉, 천취 즉 천상도의 유정들을 천(天)이라고 하는데, 이 경우 천인(天人)천중(天衆)비천(飛天)제바(提婆,, 데바) 등으로도 부른다.
불교의 우주론에 따르면, 천인(天人)이 거주하는 처소 즉 기세간으로서의 하늘[天]에 대하여, 욕계에 여섯 하늘[天] 즉 6욕천이 있다는 것에 경전과 논서들 거의 대다수에서 의견이 일치한다. 뒤집어 말하자면, 《장아함경》 제18권과 제20권 그리고 《기세경》 제1권처럼, 6욕천 가운데 가장 높은 하늘인 타화자재천(他化自在天) 외에 천마(天魔) 즉 악마(惡魔)들의 우두머리인 대마왕(大魔王) 파순(波旬, )의 거주처인 마천(魔天, )이 별도로 존재한다고 보아 7욕천(七欲天)을 설정하는 경우가 있다. 《장아함경》 제18권과 《기세경》 제1권에 따르면 마천은 마천(摩天)마라파순천(魔羅波旬天) 또는 마라파순천(摩羅波旬天)이라고도 하는데, 욕계의 가장 높은 하늘인 타화자재천과 색계의 제1천인 범중천(梵衆天)의 중간에 위치한다.
하지만 대체로 불교 일반에서는 마천이 곧 타화자재천이라고 본다. 즉, 불교 일반에서는 타화자재천을 악마들의 대왕인 대마왕 파순이 사는 곳이라 하여 마천이라고도 부른다. 그리고, 천마(天魔)는 온마(蘊魔)번뇌마(煩惱魔)사마(死魔)천자마(天子魔)의 4마(四魔) 즉 4종의 마군(魔軍) 가운데 천자마(天子魔)의 다른 이름이다.
3계와 6욕천
부파불교의 설일체유부의 논서 《아비달마구사론(阿毘達磨俱舍論)》 제8권에 기술된 3계의 구조, 대승불교의 천태종의 논서 《천태사교의(天台四敎儀)》에 기술된 3계의 구조, 그리고 초기불교 경전인 《장아함경(長阿含經)》 제20권에 설해진 3계의 구조에서의 4천왕천(四天王天)도리천(忉利天)야마천(夜摩天)도솔천(兜率天)화락천(化樂天)타화자재천(他化自在天)의 6욕천(六欲天) 또는 여기에 마천(魔天)을 더한 7욕천(七欲天)의 위치는 아래 표와 같다.
공거천·지거천
공거천(空居天,, antarīkṣā devāḥ, vimāna-vāsin)은 기세간의 측면에서는 공중에 있는 하늘, 즉 공중에 있는 거주처로서의 하늘[天]들을 뜻하고, 이 하늘들에 거주하는 유정, 즉 천인(天人) 즉 천중(天衆)의 측면에서는 공중에 사는 천, 즉 공중에 사는 데바를 뜻한다.
지거천(地居天,, bhūmy-avacara-deva)은 기세간의 측면에서는 땅에 있는 하늘, 즉 땅에 있는 거주처로서의 하늘[天]들을 뜻하고, 이 하늘들에 거주하는 유정, 즉 천인(天人) 즉 천중(天衆)의 측면에서는 땅에 사는 천, 즉 땅에 사는 데바를 뜻한다.
《구사론》 제11권 등에 따르면, 수미산의 총 높이는 16만 유선나인데 바다의 끝에서 시작할 때 수미산의 높이는 8만 유선나이다. 달리 말하자면, 수미산은 그 둘레에 있는 바다, 즉 8해(八海) 중 수미산을 둘러싸고 있는 바다 속에 잠긴 부분이 8만 유선나이고 바다 위에 드러난 부분의 높이가 8만 유선나이다. 총 8만 유선나의 드러난 부분에서, 6욕천 가운데 제1천인 4천왕천(四天王天)의 천중(天衆)들이 하반부의 4만 유선나에 걸쳐 자리잡고 있으며, 수미산의 중턱 부분 즉 하부에서 4만 유선나 되는 곳에 4천왕의 거처가 있다. 그리고 6욕천 가운데 제2천인 도리천(忉利天)이 수미산의 꼭대기에 위치하고 있다. 그리고 6욕천 가운데 나머지 4천, 즉 야마천(夜摩天)도솔천(兜率天)화락천(化樂天)타화자재천(他化自在天)은 도리천 위의 공중에 이 순서대로 위쪽으로 존재한다. 그리고 이들 4천 위에는 색계의 여러 하늘[天]들이 순서대로 존재하며, 또한 색계의 하늘들 위에는 무색계의 하늘들이 순서대로 존재한다.
이러한 이유로, 3계의 모든 하늘들 가운데 4천왕천과 도리천의 두 하늘만이 지거천이며, 나머지 모든 하늘들, 즉 욕계의 야마천도솔천화락천타화자재천과 색계무색계의 모든 하늘들은 공거천이다.
음애의 형식
6욕천의 천중(天衆)은 모두 인간처럼 음욕(婬欲)을 비롯한 갖가지 묘욕(妙欲)의 경계를 떠나지 못한 상태로 이것들을 향수한다. 그리고 범중천(梵衆天) 등의 색계무색계의 천중(天衆)은 대치력에 의해 온갖 욕계의 법[欲法]으로부터 완전히 벗어났기 때문에 모든 천들 중에서 6욕천만이 묘욕(妙欲)의 경계를 향수한다.
6욕천의 천중(天衆)의 음상(婬相), 즉, 음애(婬愛)를 성취하는 방법 또는 모습에 차이가 있는데 이것을 전통적인 용어로 6욕천음상(六欲天婬相)이라 한다.
《구사론》 제11권에서는 6욕천음상을 다음 인용문처럼 게송으로 축약하여 표현하고 있으며, 또한 이 게송이 의미하는 바를 해설하고 있다. 이 게송에 나타난 바와 같이 6욕천의 음상에는 다섯 가지 유형이 있다.
그런데, 《구사론》 제11권과 《순정리론》 제31권에 따르면, 설일체유부의 정통파인 비바사사에서는 위의 6욕천음상의 내용은 뜨거운 번뇌가 해소되는 시간의 차별을 나타내는 비유적인 표현일 뿐이라고 해석한다. 즉, 실제로는 6욕천 모두에서 형교(形交) 즉 인간처럼 신체적인 형태상의 교합에 의해 음애가 성취된다고 본다. 《구사론》 제11권에서는 다음과 같이 말하고 있다.
3종욕생
욕생(欲生,, , )이란, 부파불교의 설일체유부의 논서 《집이문족론》에 제5권에 따르면, 욕계생(欲界生) 즉 욕계에 태어나는 것 또는 욕계에서 사는 것을 말한다. 즉, 욕계의 삶을 말한다. 보다 엄밀히 말하자면, 욕생은 욕진(欲塵: 5욕, 6욕과 5진)의 경계를 수용하기 위하여 태어나는 것, 혹은 묘욕(妙欲)의 경계를 수용하는데 자재한 욕계의 인(人)천(天)을 말한다.
부파불교의 설일체유부의 논서인 《집이문족론》 제8권과 《구사론》 제8권, 대승불교의 유식유가행파의 논서인 《유가사지론》 제5권 등에 따르면, 욕생은 3가지로 분류되며, 이것을 전통적인 용어로 현수욕진생(現受欲塵生)자변욕진생(自變欲塵生)타화욕진생(他化欲塵生)의 3욕생(三欲生) 또는 3종욕생(三種欲生)이라 한다. 또는 순서대로 제1욕생(第一欲生)제2욕생(第二欲生)제3욕생(第三欲生)이라고도 한다.
제1욕생(第一欲生)인 현수욕진생(現受欲塵生)은 인간도와 6욕천 중 아래의 4천인 4천왕천(四天王天)도리천(忉利天)야마천(夜摩天)도솔천(兜率天)의 유정들을 말한다. 이 유정들은 자신 앞에 현전하는 온갖 묘욕경(妙欲境) 즉 욕진(欲塵) 즉 욕경(欲境)을 즐거이 향수(享受)하면서 이들 경계로 자유자재로 전전하기 때문에 현수욕진생(現受欲塵生)이라 한다.
제2욕생(第二欲生)인 자변욕진생(自變欲塵生)은 6욕천 중 제5천인 화락천(化樂天)의 유정들을 말한다. 이 유정들은 '자신 스스로가 변화시켜 나타나게 한[自化 또는 自變]' 온갖 묘욕경(妙欲境) 즉 욕진(欲塵) 즉 욕경(欲境)을 즐거이 향수(享受)하면서 이들 경계로 자유자재로 전전하기 때문에 자변욕진생(自變欲塵生)이라 한다. 자신 스스로가 변화시켜 나타나게 한 온갖 묘욕경이란, 예를 들어, 갖가지로 남녀 등의 일을 변화로 만들어서 스스로가 재미있게 즐기는 것을 말하는데, 천녀(天女)가 천남(天男)들을 변화로 만들어서 유흥을 즐기고, 천남이 천녀들을 변화로 만들어서 유흥을 즐기는 것이 이에 해당한다.
제3욕생(第三欲生)인 타화욕진생(他化欲塵生)은 6욕천 중 제5천인 타화자재천(他化自在天)의 유정들을 말한다. 이 유정들은 '다른 유정이 변화시켜 나타나게 한[他化]' 온갖 묘욕경(妙欲境) 즉 욕진(欲塵) 즉 욕경(欲境)을 즐거이 향수(享受)하면서 이들 경계로 자유자재로 전전하기 때문에 타화욕진생(他化欲塵生)이라 한다. 다른 유정이 변화시켜 나타나게 한 온갖 묘욕경이란, 예를 들어, 높은 지위의 천중이 낮은 지위의 천중으로 하여금 갖가지 색(色)성(聲)향(香)미(味)촉(觸)의 묘욕경을 변화로 만들게 한 후 높은 지위의 천중이 그것들을 자유로이 즐기는 것이 이에 해당한다.
4생 분별
대승불교의 유식유가행파의 논서 《유가사지론》 제5권에 따르면, 6욕천의 천중들은 화생으로 태어나는데, 《구사론》의 설명과는 달리, 어깨 위[肩上]나 품속[懷中]에서 홀연히 화생한다.
한편, 《구사론》 제8권 등에 따르면, 3계6도 가운데, 나락가 즉 '지옥에 태어나는 모든 유정', 천(天) 즉 '온갖 하늘에 모든 유정', 중유(中有)에 태어나는 모든 유정, 그리고 겁초(劫初)에 태어나는 인간축생아귀를 비롯한 일부의 인간축생아귀들이 화생한다. 즉, "감관을 모두 갖추어 결함이 없으면서 수족이나 마디마디[支分]가 단박에 생겨나니, 없는 듯하다가 홀연히 존재한다."
4천왕천
6욕천 가운데 제1천인 4천왕천(四天王天)은 《구사론》 제11권에 따르면, 4대주를 포함한 9산8해(九山八海)를 비추는 해와 달과, 9산 중 수미산과 철위산을 제외한 7금산(七金山)과, 수미산의 하반부 4만 유선나의 지표면에 걸쳐 존재하는 지거천으로, 6욕천 가운데 가장 넓은 면적의 하늘이다.
보다 자세히 설명하자면, 《구사론》 제11권에 따르면, 수미산의 하반부 4만 유선나는 4층으로 나뉘는데 각각의 층은 높이는 동일하다. 즉, 각각의 높이가 1만 유선나이다. 각 층에는 수미산 옆으로 돌출되어 나온 땅이 있는데 아래의 제1층급부터 제4층급까지 돌출되어 나온 땅의 너비는 각각은 1만 6천8천4천2천 유선나이다. 이 4층 중 맨 아래의 제1층급에는 견수(堅手)라 불리는 약차(藥叉,, 야차(夜叉))들이, 제2층급에는 지만(持鬘)이라 불리는 약차들이, 제3층급에는 항교(恒憍)라 불리는 약차들이 거주하는데 이들은 모두 4천왕천에 소속된 천중들이다. 제4층급은 지국천(持國天)증장천(增長天)광목천(廣目天)다문천(多聞天)의 네 하늘의 천중들과 이 모든 4천왕천의 천중들을 이끄는 4천왕이 거주하는 하늘이다.
《장아함경》 제12권 〈19. 대회경(大會經)〉에서는 4천왕에 대해 다음과 같이 설명하고 있다.
요약하여 다시 말하자면, 4천왕천의 천중이란 해와 달에 거주하는 천중들 즉 일천(日天)과 월천(月天), 9산 중 맨 바깥의 철위산과 맨 안쪽의 수미산을 제외한 일곱 산 즉 7금산(七金山)의 천중들, 수미산의 하반부 4층급에 존재하는 천중들, 그리고 이 모든 천중들을 이끄는 4천왕을 말한다. 그리고 4천왕이 거주하는 궁전은 수미산의 중턱, 즉 아래로부터 4만 유선나 되는 곳에 위치한다.
《구사론》 제11권에 따르면, 4천왕천(四天王天)으로부터 대해(大海) 즉 수미해(須彌海)까지의 거리는 4천왕천의 가장 높은 곳 즉 4천왕의 궁전이 있는 제4층급을 기준으로 하였을 때 '2만의 2승' 유선나 즉 4만 유선나이다. 그리고 4천왕천으로부터 그 다음에 있는 하늘인 6욕천의 제2천 도리천(忉利天) 즉 33천(三十三天)까지의 거리도 역시 4만 유선나이다. 이러한 것은 다른 하늘의 경우도 마찬가지이다. 즉, "대략 총괄적으로 말해서", 어떤 하늘로부터 수미해까지의 거리와 그 하늘로부터 그것의 다음 하늘까지의 거리가 동일하다.
《구사론》 제11권에 따르면, 4천왕천(四天王天)의 천중들은 인간처럼 신체적인 형태상의 교합에 의해 음애를 성취한다. 즉, 형교(形交: 신체적인 교합)재포(纔抱: 잠시 포옹함)집수(執手: 손을 잡음)상향소(相向笑: 서로를 향해 웃음)상시(相視: 서로 마주 봄)의 5가지 6욕천음상(六欲天婬相) 가운데 형교에 해당한다. 하지만, 그렇지만 풍기(風氣)만을 배설함으로써 뜨거운 번뇌[熱惱]를 바로 제거하기 때문에 인간처럼 다른 어떤 부정(不淨)을 갖지는 않는다.
《구사론》 제11권에 따르면, 4천왕천(四天王天)을 비롯한 모든 하늘의 천중들은 천남과 천녀의 무릎 위에서 홀연히 화생(化生)하는데, 4천왕천의 갓 태어난[初生] 천중들의 신체의 크기는 남섬부주의 인간들 가운데 다섯 살 정도의 아이와 같다. 그리고 태어난 후 빠르게 성인의 크기로 자란다.
《구사론》 제11권에 따르면, 4천왕천(四天王天)을 비롯한 모든 하늘의 천중들은 모두 성언(聖言: 바라문의 말)으로 말한다. 즉, 모든 천중들이 사용하는 언어는 중인도의 언어와 같다.
《구사론》 제11권과 《유가사지론》 제5권에 따르면, 4천왕천(四天王天)은 현수욕진생(現受欲塵生)자변욕진생(自變欲塵生)타화욕진생(他化欲塵生)의 3종욕생과 이생희락(離生喜樂)정생희락(定生喜樂)이희락(離喜樂)의 3종낙생 가운데, 현수욕진생에 해당한다.
《구사론》 제11권에 따르면, 4천왕천(四天王天)의 천(天)이 하지(下地) 즉 욕계의 남섬부주 등으로 하강할 경우 4천왕천에서의 자신의 몸으로 내려오는 것이 아니라 해당 하지의 몸으로 변화하여 내려온다. 그리고 이것은 다른 모든 하늘의 천(天)의 경우에서도 마찬가지이다. 즉, 하지(下地) 즉 하위의 하늘이나 욕계의 인간세계 등으로 내려올 때 해당 하지의 몸으로 변화하여 내려온다. 이러한 이유로, 하지의 유정이 하강한 상지의 유정의 색(色)을 볼 수 있다.
도리천
도리천 (忉利天, )은 음역하여 다라야등릉사(多羅夜登陵舍) 또는 달리야달리사(怛唎耶怛唎奢)라고도 하며, 의역하여 33천(三十三天)이라고도 한다.{{sfn|星雲|loc="忉利天". 2013년 6월 16일에 확인|ps= "忉利天:　梵名 Trāyastrijśa，巴利名 Tāvatijsa. 音譯多羅夜登陵舍、怛唎耶怛唎奢. 又作三十三天. 於佛教之宇宙觀中，此天位於欲界六天之第二天，係帝釋天所居之天界，位於須彌山頂；山頂四方各八天城，加上中央帝釋天所止住之善見城（喜見城），共有三十三處，故稱三十三天.
據正法念處經卷二十五載此三十三天為：住善法堂天、住峰天、住山頂天、善見城天、鉢私地天、住俱吒天、雜殿天、住歡喜園天、光明天、波利耶多樹園天、險岸天、住雜險岸天、住摩尼藏天、旋行地天、金殿天、鬘影處天、住柔軟地天、雜莊嚴天、如意地天、微細行天、歌音喜樂天、威德輪天、月行天、閻摩娑羅天、速行天、影照天、智慧行天、眾分天、住輪天、上行天、威德顏天、威德燄輪天、清淨天等.
此天之有情身長一由旬，衣重六銖，壽一千歲（以世間百年為一日一夜），食淨摶食，有男娶女嫁之事，乃藉身身相近而以氣成就陰陽，初生時，如人類六歲模樣，色圓滿，自有衣服. 又此天具足種種妙寶，有殊勝之樓閣、臺觀、園林、浴池、階道等，詳載於長阿含經卷二十忉利天品. 據俱舍論卷十一載，此天位於須彌山頂，四角各有一峰，高五百由旬，有藥叉神名金剛手者，止住其中守護諸天. 此外，尚記述此天境界之莊嚴情形，然與阿含經所述略異.
忉利天為帝釋之住處，此信仰自古即盛行於印度. 傳說佛陀之母摩耶夫人命終後生於此天，佛陀曾上昇忉利為母說法三個月. 〔雜阿含經卷十九、卷二十三、卷四十五、中阿含卷一晝度樹經、卷五十五持齋經、長阿含卷三遊行經、增一阿含經卷二十八、卷三十三、卷三十七、佛昇忉利天為母說法經、正法念處經卷二十六至卷三十五、有部毘奈耶雜事卷三十六、大智度論卷九、卷五十六、玄應音義卷二〕 p1930"}}{{sfn|佛門網|loc="忉利天". 2013년 6월 16일에 확인|ps= "忉利天: <br style="margin-bottom: 10px">出處: A Dictionary of Chinese Buddhist Terms, William Edward Soothill and Lewis Hodous
解釋:
trāyastrimśas, 怛唎耶怛唎奢; 多羅夜登陵舍; the heavens of the thirty-three devas, 三十三天, the second of the desire-heavens, the heaven of Indra; it is the Svarga of Hindu mythology, situated on Meru with thirty-two deva-cities, eight on each side; a central city is 善見城 Sudarśana, or Amarāvatī, where Indra, with 1, 000 heads and eyes and four arms, lives in his palace called 禪延; 毘闍延 (or 毘禪延) ? Vaijayanta, and 'revels in numberless sensual pleasures together with his wife' Śacī and with 119, 000 concubines. 'There he receives the monthly reports of the' four Mahārājas as to the good and evil in the world. 'The whole myth may have an astronomical' or meteorological background, e. g. the number thirty-three indicating the 'eight Vasus, eleven Rudras, twelve Ādityas, and two Aśvins of Vedic mythology. ' Eitel. Cf. 因陀羅. <br style="margin-bottom: 10px">出處: 佛光電子大辭典
梵名 Trāyastrijśa，巴利名 Tāvatijsa. 音譯多羅夜登陵舍、怛唎耶怛唎奢. 又作三十三天. 於佛教之宇宙觀中，此天位於欲界六天之第二天，係帝釋天所居之天界，位於須彌山頂；山頂四方各八天城，加上中央帝釋天所止住之善見城（喜見城），共有三十三處，故稱三十三天.
忉利天為帝釋之住處，此信仰自古即盛行於印度. 傳說佛陀之母摩耶夫人命終後生於此天，佛陀曾上昇忉利為母說法三個月. 〔雜阿含經卷十九、卷二十三、卷四十五、中阿含卷一晝度樹經、卷五十五持齋經、長阿含卷三遊行經、增一阿含經卷二十八、卷三十三、卷三十七、佛昇忉利天為母說法經、正法念處經卷二十六至卷三十五、有部毘奈耶雜事卷三十六、大智度論卷九、卷五十六、玄應音義卷二〕
頁數: p1930 <br style="margin-bottom: 10px">出處: 陳義孝編, 竺摩法師鑑定, 《佛學常見辭彙》
華譯三十三天，為欲界六天中之第二重天，其宮殿在須彌山頂，天主名釋提桓因，居中央，他有三十二個天臣，分居忉利天的四方，連他自己的宮殿，共成了三十三個天宮，所以叫做三十三天. 此天一晝夜，人間已經一百年. <br style="margin-bottom: 10px">出處: 漢譯阿含經辭典，莊春江編(1.4版)
為音譯，「忉」讀作「刀」，意譯為「三十三天」，由三十三個天眾部落所組成，為欲界六天中的第二天（由下往上，參閱「三界」圖說），統領者稱為「釋提桓因」，另譯為「天帝釋、因陀羅、因提羅、釋迦因陀羅、憍尸迦」等名. （參看「三界」圖說） <br style="margin-bottom: 10px">出處: A Digital Edition of A Glossary of Dharmarakṣa translation of the Lotus Sutra by Seishi Karashima, 1998
{《漢語大詞典》7.397b(佛典; 晉代)} ; {《大漢和辞典》4.953a(佛典)} ;
Dharmarakṣa: {120a23} 爲忉利天諸天説法(p)
{K.361.4} deva~ trāyastriṃśa~
Kumārajīva: {L.48c5} 忉利(諸天)
Dharmarakṣa: {126b6}
{K.416.9} trāyastriṃśa~ deva~
Kumārajīva: {L.54b1} 三十三天
Dharmarakṣa: {133b18}
{K.478.4} do.
梵語忉利，華言三十三. 昔有三十三人，同修勝業，同生此天，居須彌山頂. 四角各有八宮，中有帝釋殿. 帝釋即天主. 此天由修施、戒二種福業，勝四天王天. 是以感報得生其中也. （三十三人，其一即帝釋也. 餘三十二人之名，經論不載. 帝釋，梵語釋提桓因，華言能天主. 言帝釋者，華梵雙舉也. ） <br style="margin-bottom: 10px">出處: 明，一如《三藏法數》字庫
梵語忉利，華言三十三. 大智度論云：昔有婆羅門，姓憍尸迦，與知友三十二人，共修福德，命終皆生須彌山頂，憍尸迦為天主，名帝釋天，三十二人為輔臣，周圍列居，而帝釋獨處其中. 又淨名疏云：昔迦葉佛滅後，有一女人，發心修塔，報為天主；有三十二人助修，報為輔臣. 君臣合之，為三十三也. （梵語婆羅門，華言淨行. 梵語憍尸迦，又云釋提桓因，華言能天主. 言帝釋者，華梵雙舉也. 三十二人名字，經論不載. 據正法念處經所載，三十三天各有住處，謂善法堂天、山峰天、山頂天、善見城天、缽私他天、俱吒天、雜殿天、懽喜園天、光明天、波利耶多天、離險岸天、谷崖岸天、摩尼藏天、旋行天、金殿天、鬘影天、柔軟天、雜莊嚴天、如意天、微細行天、歌音喜樂天、威德輪天、月行天、閻摩那娑羅天、速行天、影照天、智慧行天、眾分天、曼陀羅天、上行天、威德顏天、威德燄輪光天、清淨天也. ） <br style="margin-bottom: 10px">出處: 丁福保《佛學大辭典》
===（界名）Tra%yastrm%s/a，作怛唎耶怛唎奢天，多羅夜登陵舍天. 譯言三十三天. 欲界六天中之第二，在須彌山之頂，閻浮提之上，八萬由旬之處. 此天之有情身長一由旬，衣重六銖、壽一千歲（以世間百年為一日一夜），城廓八萬由旬，名喜見城，帝釋居之. 巔之四方有峰，各廣五百由旬. 每峰有八天. 善法堂天，山峰天，山頂天，喜見城天，缽私他天，俱吒天，雜殿天，歡喜園天，光明天，波利耶多天，離險岸天，谷崖岸天，摩尼藏天，施行天，金殿天，鬘形天，柔軟天，雜莊嚴天，如意天，微細行天，歌音喜樂天，威德輪天，日行天，閻摩那娑羅天，連行天，影照天，智慧行天，眾分天，曼陀羅天，上行天，威德顏天，威德燄輪光天，清淨天，是為三十三天. 玄應音義二曰：「忉利，此應訛也. 正言多羅夜登陵舍天，此譯云三十三天. 」慧苑音義上曰：「忉利，訛言. 正云怛利耶怛利奢，言怛利耶者此云三也. 怛利舍者十三也，謂須彌山頂四方各有八天城，當中有一天城，帝釋所居. 總數有三十三處，故從處立名也. 」法華經勸發品曰：「若但書寫，是人命終，當生忉利天上. 」"}}{{sfn|DDB|loc="忉利天". 2013년 6월 16일에 확인|ps= "忉利天:
Pronunciations: [py] Daolì Tiān [wg] Tao-li T'ien [hg] 도리천 [mc] Dori Cheon [mr] Tori Ch'ŏn [kk] トウリテン [hb] Tōri Ten [qn] đao lợi thiên
Basic Meaning: Heaven of the Thirty-three (gods)
Senses:
[Dictionary References]
Bukkyō jiten (Ui) 767
Zengaku daijiten (Komazawa U.) 943d
Iwanami bukkyō jiten 614
A Glossary of Zen Terms (Inagaki) 289
Japanese-English Zen Buddhist Dictionary (Yokoi) 794
Fo Guang Dictionary 1930
Ding Fubao
Buddhist Chinese-Sanskrit Dictionary (Hirakawa) 0467
Bukkyō daijiten (Mochizuki) (v.1-6)3920c,3581b,37e23, (v.9-10)705a
(Soothill's) Dictionary of Chinese Buddhist Terms 188
Lokakṣema's Aṣṭasāhasrikā Prajñāpāramitā (Karashima) 112"}}{{sfn|운허|loc="三十三天(삼십삼천)". 2013년 6월 16일에 확인|ps= "三十三天(삼십삼천): 욕계 6천(天)의 제2. 도리천(忉利天)을 말함."}}{{sfn|星雲|loc="三十三天". 2013년 6월 16일에 확인|ps= "三十三天: 梵名 Trāyastrijśat-deva. 六欲天之一. 又作忉利天. 於佛教之宇宙觀中，此天位居欲界第二天之須彌山頂上，四面各為八萬由旬，山頂之四隅各有一峰，高五百由旬，由金剛手藥叉神守護此天. 中央之宮殿（善見城）為帝釋天所住，城外周圍有四苑，是諸天眾遊樂之處. 城之東北有圓生樹，花開妙香薰遠，城之西南有善法堂，諸天眾群聚於此，評論法理. 四方各有八城，加中央一城，合為三十三天城. 據正法念經卷二十五載，佛母摩耶夫人命終後登入此天，佛乃至忉利天為母說法三個月. 三十三天及焰摩天之信仰，早於印度吠陀時代即已盛行. 〔長阿含經卷十八、佛地經論卷五、大智度論卷九、俱舍論卷十一〕（參閱「忉利天」1930） p512"}}{{sfn|佛門網|loc="三十三天". 2013년 6월 16일에 확인|ps= "三十三天: <br style="margin-bottom: 10px">出處: 漢譯阿含經辭典，莊春江編(1.4版)
參看「忉利天」. <br style="margin-bottom: 10px">出處: 佛教漢梵大辭典, 平川彰 Buddhist Chinese-Sanskrit Dictionary, Akira Hirakawa
trayas-triṃśeṣu deveṣu, trāyas-triṃśānāṃ devānām; trayas-triṃśa, trayas-triṃśā, trāyas-triṃśānāṃ, sthānam, tridaśêndra
頁數: p5-6 <br style="margin-bottom: 10px">出處: 朱芾煌《法相辭典》字庫
마이글린
마이글린(Maeglin)은 곤돌린의 군주이자 놀도르 대왕 투르곤의 조카다.
육욕천
도리천
佛地經論五卷十八頁云：三十三天、謂此山頂四面各有八大天王，帝釋居中，故有此數.
마이글린
그는 부친 에올의 재주와 난쟁이의 기술을 습득하여 특출난 인물이었으나, 한편으로 마음에 깊은 어둠을 가졌으므로 선견지명을 갖춘 왕의 외동딸 이드릴은 그에게 거리를 두었다. 곤돌린은 특별한 이유가 없으면 외부로 나가는 것을 금하는 왕국의 법이 있으나, 마이글린은 이를 무시하고 채광을 하던 중 모르고스의 부하에게 포로가 되어 결국 은밀하게 존속해 오던 왕국이 멸망하는 데 일조했다. 이후 투르곤과 그의 휘하 영주들과 함께 결사 항전을 대비해야 할 때 반역을 일으켰으나 투르곤의 사위이자 에아렌딜의 부친 투오르와 대치하다 죽음을 맞이했다.
육욕천
도리천
二解　俱舍論十一卷十頁云：三十三天、住在何處？論曰：三十三天、住迷盧頂. 其頂四面，各八十千. 與下四邊，其量無別. 有餘師說：周八十千. 別說四邊，各唯二萬. 山頂四角，各有一峰. 其高廣量，各有五百. 有藥叉神，名金剛手，於中止住，守護諸天. 於山頂中，有宮名善見. 面二千半，周萬踰繕那. 金城量高一踰繕那半. 其地平坦，亦真金所成. 俱用百一雜寶嚴飾. 地觸柔軟，如妒羅綿. 於踐躡時，隨足高下. 是天帝釋所都大城. 於其城中，有殊勝殿. 種種妙寶，具足莊嚴；蔽餘天宮，故名殊勝. 面二百五十，周千踰繕那. 是謂城中諸可愛事. 城外四面，四苑莊嚴. 是彼諸天共遊戲處. 一、眾車苑. 二、麤惡苑. 三、雜林苑. 四、喜林苑. 此為外飾，莊嚴大城. 四苑四邊，有四妙池. 中間各去苑二十踰繕那. 是彼諸天勝遊戲處. 諸天於彼，捔勝歡娛. 城外東北有圓生樹，是三十三天受欲樂勝所. 盤根深廣，五踰繕那. 聳幹上昇. 枝條傍布，高廣量等百踰繕那. 挺葉開花，妙香芬馥. 順風熏滿百踰繕那. 若逆風時，猶遍五十. 順風可爾；云何逆熏？有餘師言：香無逆熏義. 依不越樹界，故說逆熏. 理實圓生有如是德，所流香氣，能逆風熏. 雖天和風力所擁遏；然能相續流趣餘方. 漸劣漸微，近處便歇. 非能遠至，如順風熏. 如是花香，為依自地，隨風相續，轉至餘方. 為但熏風，別生香氣？此義無定. 諸軌範師，於此二門，俱許無失. 若爾；何故薄伽梵言：花香不能逆風熏. 根莖等香亦復爾. 善士功德香，芬馥，逆風流美遍諸方？據人間香，故作是說. 以世共了無如是能. 化地部經，說此香氣，順風熏滿百踰繕那. 若無風時；唯遍五十. 外西南角，有善法堂. 三十三天時集於彼，詳論如法不如法事. <br style="margin-bottom: 10px">出處: 丁福保《佛學大辭典》
（界名）梵語，忉利天Trayastrimsa，譯作三十三天. 為欲界之第二天在須彌山頂上. 中央為帝釋天，四方各有八天. 故合成三十三天也. 佛地經論五曰：「三十三天，謂此山頂四面各有八大天王，帝釋居中，故有此數. 」智度論九曰：「須彌山高八萬四千由旬，上有三十三天城. 」勝鬘經寶窟下末曰：「此言三十三天者，中國音言悉怛梨余悉衛陸，此中唯取怛梨二字為忉利天也，怛梨忉利，彼國音不同耳. 」 <br style="margin-bottom: 10px">出處: 佛教漢梵大辭典
trayas-trimśeṣu deveṣu, trāyas-triṃśānāṃ devānām; trayas-triṃśa, trāya-triṃśat, trātas-triṃśa, trāyas-triṃśā, trāyas-triṃśānāṃ sthānam, tridaśêndra.
頁數: P.5-P.6 <br style="margin-bottom: 10px">出處: A Digital Edition of A Glossary of Dharmarakṣa translation of the Lotus Sutra by Seishi Karashima, 1998
三十三天 (sān shí sān tiān) 　( “the Heaven of the Thirty-three (Gods), skt.Trāyastriṃśa” )
{《漢語大詞典》1.171a(大智度論)} ; {《大漢和辞典》1.142d(佛地經論)} ;
Dharmarakṣa: {63c8}
{K.6.8} Bhavâgra
Kumārajīva: {L.2b18} 阿迦尼吒天
Dharmarakṣa: {119a25}
{K.354.8} do.
Pronunciations: [py] sānshísān tiān [wg] san-shih-san t'ien [hg] 삼십삼천 [mc] samsipsam Cheon [mr] samsipsam ch'ŏn [kk] サンジュウサンテン [hb] sanjūsan ten [qn] tam thập tam thiên
Basic Meaning: Heaven of the Thirty-three Celestials
Indra's capital is called Sudarśana ( 'Joy-view city;' 喜見城). Its people are a yojana in height, each one's clothing weighs 六鐵 (1/4 oz.), and they live 1,000 years, a day and night being equal to 100 earthly years. Eitel says Indra's heaven "tallies in all its details with the Svarga of Brahminic mythology" and suggests that "the whole myth may have an astronomical meaning," or be connected, with "the atmosphere with its phenomena, which strengthens Koeppen's hypothesis explaining the number thirty-three as referring to the eight Vasus, eleven Rudras, twelve Ādityas, and two Aśvins of Vedic mythology." In his palace called Vaijayanta "Indra is enthroned with 1,000 eyes with four arms grasping the vajra. There he revels in numberless sensual pleasures together with his wife Śacī... and with 119,000 concubines with whom he associates by means of transformation."
Also transliterated as 怛梨天, 多羅夜登陵舍; 怛利夜登陵奢, 怛唎耶怛唎奢; 怛利耶怛利奢. (Skt. tridaśêndra, trāyas-triṃśānāṃ sthānam, trayas-triṃśa-deva; trayas-triṃśa; Pāli tāvatiṃsa; Tib. sum cu rtsa gsum)
〔瑜伽論 T 1579.30.294b1〕 [Charles Muller; source(s): Yokoi, YBh-Ind, JEBD]
Bukkyō jiten (Ui) 360
Zengaku daijiten (Komazawa U.) 398a
Iwanami bukkyō jiten 317
Japanese-English Buddhist Dictionary (Daitō shuppansha) 255b/282
Japanese-English Zen Buddhist Dictionary (Yokoi) 583
Zengo jiten (Iriya and Koga) 18-P172
Bukkyōgo daijiten (Nakamura) 472a
Fo Guang Dictionary 512
Bukkyō daijiten (Mochizuki) (v.1-6)2513b,37e23,3920c, (v.9-10)705a
Bukkyō daijiten (Oda) 634-2
6욕천 가운데 제2천인 도리천(忉利天) 또는 33천(三十三天)은 33가지 부류의 천들이 거주하는 하늘이다.
수미산의 정상부의 4방의 각각에는 8개의 천성(天城)이 있으며 중앙에는 제석천(帝釋天)이 거주하는 궁전인 선견성(善見城)이 있다. 선견성은 희견성(喜見城)이라고도 한다. 이렇게 하여 도리천에는 33가지 처소가 있고 이 때문에 도리천은 33천(三十三天)이라고도 불린다.{{sfn|星雲|loc="忉利天". 2013년 6월 16일에 확인}}
《구사론》 제11권에 따르면, 도리천(忉利天)으로부터 대해(大海) 즉 수미해(須彌海)까지의 거리는 '2만의 3승' 유선나 즉 8만 유선나이다. 그리고 도리천으로부터 그 다음에 있는 하늘인 6욕천의 제3천 야마천(夜摩天)까지의 거리도 역시 8만 유선나이다. 이러한 것은 다른 하늘의 경우도 마찬가지이다. 즉, "대략 총괄적으로 말해서", 어떤 하늘로부터 수미해까지의 거리와 그 하늘로부터 그것의 다음 하늘까지의 거리가 동일하다.
《구사론》 제11권에 따르면, 도리천(忉利天)의 천중들은 인간처럼 신체적인 형태상의 교합에 의해 음애를 성취한다. 즉, 형교(形交: 신체적인 교합)재포(纔抱: 잠시 포옹함)집수(執手: 손을 잡음)상향소(相向笑: 서로를 향해 웃음)상시(相視: 서로 마주 봄)의 5가지 6욕천음상(六欲天婬相) 가운데 형교에 해당한다. 하지만, 그렇지만 풍기(風氣)만을 배설함으로써 뜨거운 번뇌[熱惱]를 바로 제거하기 때문에 인간처럼 다른 어떤 부정(不淨)을 갖지는 않는다.
야마천
야마천 (夜摩天, )은 음역하여 수야마천(須夜摩天)염마천(焰摩天)염천(焰天) 또는 제3염천(第三焰天)이라고도 하며, 의역하여 선시천(善時天) 또는 시분천(時分天)이라고도 한다.
6욕천 가운데 제3천인 야마천(夜摩天)은 시시때때로 대부분 쾌락과 상응하는 하늘이다.
《구사론》 제11권에 따르면, 야마천(夜摩天)으로부터 대해(大海) 즉 수미해(須彌海)까지의 거리는 '2만의 4승' 유선나 즉 16만 유선나이다. 그리고 야마천으로부터 그 다음에 있는 하늘인 6욕천의 제4천 도솔천(兜率天)까지의 거리도 역시 16만 유선나이다. 이러한 것은 다른 하늘의 경우도 마찬가지이다. 즉, "대략 총괄적으로 말해서", 어떤 하늘로부터 수미해까지의 거리와 그 하늘로부터 그것의 다음 하늘까지의 거리가 동일하다.
《구사론》 제11권에 따르면, 야마천(夜摩天)의 천중들은 인간과는 달리 잠시 서로 포옹함으로써 음애를 성취한다. 즉, 형교(形交: 신체적인 교합)재포(纔抱: 잠시 포옹함)집수(執手: 손을 잡음)상향소(相向笑: 서로를 향해 웃음)상시(相視: 서로 마주 봄)의 5가지 6욕천음상(六欲天婬相) 가운데 재포에 해당한다. 달리 말하면, 잠시 서로 껴안기만 하면 바로 뜨거운 번뇌[熱惱]가 종식된다.
도솔천
도솔천 (兜率天, )은 음역하여 도사다천(睹史多天)도사다천(都史多天)도사다천(兜駛多天)도사타천(兜師陀天)도솔다천(兜率多天)도솔천(都率天)도솔타천(兜率陀天)도술천(兜術天)이라고도 한다. 의역하여 묘족천(妙足天)지족천(知足天)희락천(喜樂天) 또는 희족천(喜足天)이라고도 한다.
6욕천 가운데 제4천인 도솔천(兜率天)은 대개 자신이 향수(享受)하는 것에 대해 희족심(喜足心: 기쁘게 만족하는 마음)을 내는 하늘이다.
《구사론》 제11권에 따르면, 야마천(夜摩天)의 천중들은 인간과는 달리 서로 손을 잡음으로써 음애를 성취한다. 즉, 형교(形交: 신체적인 교합)재포(纔抱: 잠시 포옹함)집수(執手: 손을 잡음)상향소(相向笑: 서로를 향해 웃음)상시(相視: 서로 마주 봄)의 5가지 6욕천음상(六欲天婬相) 가운데 집수에 해당한다. 달리 말하면, 잠시 서로의 손을 잡기만 하면 바로 뜨거운 번뇌[熱惱]가 종식된다.
화락천
화락천 (化樂天,, Sunirmāarati)은 음역하여 니마라천(尼摩羅天)수밀타천(須密陀天)수열밀타천(須涅密陀天) 또는 유나라니천(維那羅泥天)이라고도 한다. 의역하여 낙무만천(樂無慢天)낙변화천(樂變化天)무공고천(無貢高天)불교락천(不憍樂天)화자락천(化自樂天) 또는 화자재천(化自在天)이라고도 한다.
6욕천 가운데 제5천인 화락천(化樂天)은 즐거이 자주 묘욕경[欲境]을 변화시키며, 그렇게 변화시킨 묘욕경을 가지고 즐거움을 향수하는 하늘이다.
《구사론》 제11권에 따르면, 화락천(化樂天)으로부터 대해(大海) 즉 수미해(須彌海)까지의 거리는 '2만의 6승' 유선나 즉 64만 유선나이다. 그리고 화락천으로부터 그 다음에 있는 하늘인 6욕천의 제6천 타화자재천(他化自在天)까지의 거리도 역시 64만 유선나이다. 이러한 것은 다른 하늘의 경우도 마찬가지이다. 즉, "대략 총괄적으로 말해서", 어떤 하늘로부터 수미해까지의 거리와 그 하늘로부터 그것의 다음 하늘까지의 거리가 동일하다.
《구사론》 제11권에 따르면, 화락천(化樂天)의 천중들은 인간과는 달리 서로를 향해 웃음으로써 음애를 성취한다. 즉, 형교(形交: 신체적인 교합)재포(纔抱: 잠시 포옹함)집수(執手: 손을 잡음)상향소(相向笑: 서로를 향해 웃음)상시(相視: 서로 마주 봄)의 5가지 6욕천음상(六欲天婬相) 가운데 상향소에 해당한다. 달리 말하면, 잠시 서로를 향해 웃기만 하면 바로 뜨거운 번뇌[熱惱]가 종식된다.
타화자재천
타화자재천 (他化自在天, )은 음역하여 바라니밀(波羅尼蜜)바라니밀화야월치(波羅尼蜜和耶越致)바라유마바사(波羅維摩婆奢) 또는 사사발리(娑舍跋提)라고도 한다. 의역하여 타화락천(他化樂天)타화자전천(他化自轉天) 또는 화응성천(化應聲天)이라고도 한다. 줄여서 자재천(自在天)타화천(他化天) 또는 화타천(化他天)이라고도 한다. 욕계의 여섯 번째 하늘이라는 뜻에서 제6천(第六天)이라고도 한다.
6욕천 가운데 제6천인 타화자재천(他化自在天)은 다른 유정이 변화시킨 묘욕경[欲境]을 자유자재하게 자신의 즐거움으로 향수하는 하늘이다.
《구사론》 제11권에 따르면, 타화자재천(他化自在天)으로부터 대해(大海) 즉 수미해(須彌海)까지의 거리는 '2만의 7승' 유선나 즉 128만 유선나이다. 그리고 타화자재천으로부터 그 다음에 있는 하늘인 색계의 제1천 범중천(梵衆天)까지의 거리도 역시 128만 유선나이다. 이러한 것은 다른 하늘의 경우도 마찬가지이다. 즉, "대략 총괄적으로 말해서", 어떤 하늘로부터 수미해까지의 거리와 그 하늘로부터 그것의 다음 하늘까지의 거리가 동일하다.
《구사론》 제11권에 따르면, 타화자재천(他化自在天)의 천중들은 인간과는 달리 서로 마주 봄으로써 음애를 성취한다. 즉, 형교(形交: 신체적인 교합)재포(纔抱: 잠시 포옹함)집수(執手: 손을 잡음)상향소(相向笑: 서로를 향해 웃음)상시(相視: 서로 마주 봄)의 5가지 6욕천음상(六欲天婬相) 가운데 상시에 해당한다. 달리 말하면, 잠시 서로 마주 보기만 하면 바로 뜨거운 번뇌[熱惱]가 종식된다.
마우레타니아
마우레타니아(Mauretania 또는 Mauritania)는 고대 북아프리카의 역사적 지역으로, 현재의 모로코 북부와 알제리 중서부에 해당한다. 서아프리카의 모리타니의 국명은 이 이름에서 유래한다.
마산가고파국화축제
마산가고파국화축제는 경상남도 창원시에서 개최하는 지역 축전이다.
보비 티먼스
보비 티먼스(1935년 - 1974년)는 미국의 재즈 피아니스트이다.
마산가고파국화축제
역사
이를 기념하기 위해 2000년부터 국화축제를 개최하게 되었다.
꽝
꽝에는 다음과 같은 뜻이 있다.
스마트 디바이스 쇼
스마트 디바이스 쇼(Korea Smart Device Trade Show)또는 KITAS는 2012년부터 개최되고 있는 스마트 디바이스 및 IT 액세서리 전문 전시회로, 줄여서 키타스 라고 부른다. KITAS 의 약자는 Korea IT Accessory Trade Show 에서 출원되었으며, IT액세서리·주변기기전으로 시작하여 2013년 스마트 사운드 쇼 동시개최, 2014년 스마트카 액세서리 쇼 동시개최, 이후 2017년부터는 공식적으로 스마트 디바이스 쇼로 변경되었다. 정식 명칭이 '스마트 디바이스 쇼'로 변경되면서, 키타스(KITAS)는 Korea IT Accessory & Smart Device Trade Show로 공식화 되었다.
참고로, 키타스(KITAS)는 출원번호 41-2015-0005431 로 상표 등록이 되어 있음을 확인 할 수 있다.
매년 새로운 국내·외 중소기업 및 스타트업의 다양한 신제품과 신기술을 선보이며, 한국 스마트 디바이스 산업과 함께 꾸준히 성장하여 2020년에는 10회를 맞이한다. ㈜신한전람이 주최하며, 서울특별시와 산업통상자원부가 후원한다.
스마트 디바이스 쇼(KITAS)는 매년 1회, 여름(7~8월)에 개최한다.
전시 품목
2020년 10회를 맞이하여 소형가전을 출품품목으로 한  소형가전쇼 (Small-Tronics Show) 가 동시개최 하였다.
2021년 포스트코로나 시대를 맞이하여 온라인 쇼핑몰 구축 및 운영 전략에 필요한 플랫폼/시스템을 주요 출품품목으로 한 서울 이커머스 전시회 (Ecomshow)가 동시개최 하였다.
2022년 코로나로 중국과의 길이 막히면서 제조기업들의 가치가 오르며, OEM/ODM 제조 및 생산이 가능한 공장, 기업들을 모집하여 특별관을 마련하였다.
2023년 13회를 맞이하여 충전 관련 제품 및 신기술에 대한 트렌드와 최신 정보를 제공하는 충전산업 특별관을 마련하였다.
송보은
송보은(1986년 3월 7일 ~ )은 대한민국의 배우이다.
1989년 한국프로야구
1989년에 있었던 팀은 해태 타이거즈, 빙그레 이글스, 태평양 돌핀스, 삼성 라이온즈, OB 베어스, MBC 청룡, 롯데 자이언츠가 있다.
해태가 5번째 우승을 하게 되었고 또, 4년 연속 우승을 하였다.
1989년 포스트 시즌
경기 득점 기록에서 기울임은 홈팀을, 진하게는 승리팀을 나타냅니다.
강유경
강유경은 다음 사람을 가리킨다.
송지선
송지선(1981년 5월 28일 ~ 2011년 5월 23일)은 대한민국의 아나운서였다.
생애
제주여자고등학교와 가톨릭대학교 의류학과를 졸업하고 2005년 1월부터 2년 동안 제주MBC에서 근무하다가, 2006년 12월에 KBS N 스포츠에 입사하였고 스포츠관련 프로그램과 날아라 슛돌이 5기의 중계 등을 진행하였다. 이후 2009년 3월에 (구) MBC ESPN(현) MBC 스포츠+으로 자리를 옮겼고, 프로야구 하이라이트 프로그램 "베이스볼 투나잇"를 진행하였다.
2011년 5월 7일 새벽에 자신의 미니홈피와 트위터에 게재된 글 로 인하여 (전)두산 베어스의 투수인 임태훈 선수와 스캔들이 터지고, 문책성으로 "베이스볼 투나잇"에서 하차하게 된다. 인터뷰를 통해 스캔들에 관한 심경을 고백하였지만, 두산과 임태훈 측에서 이와 같은 일을 전면 부인하자, 30번째 생일을 5일 앞두고 5월 23일 오후 1시 45분경, 서울특별시 서초구 서초동 자신의 오피스텔 19층에서 투신 자살로 향년 31세를 일기로 사망하였고, 이 과정에서 오피스텔 지하주차장 캐노피가 파손되는 불상사가 일어났다. 장례 후 화장 절차를 밟은 뒤, 유해는 고향인 제주도 양지공원에 안치되었다.
HD 11506 b
HD 11506 b는 고래자리 방향에 있는 HD 11506 주위를 돌고 있는 외계 행성으로, 지구에서 176광년 떨어져 있다. 이 행성은 슈퍼목성 정도의 질량을 지니고 있으며 거리는 지구에서 태양 거리의 2.5배 정도를 돌고 있다. 공전 주기는 3.85년이다. 이심률(e=0.22)이 크기 때문에 어머니 항성과의 거리는 가까울 때는 1.95에서 멀 때는 3.05 천문단위까지 물러난다.
이 행성은 2007년 4월 10일 데브라 피셔가 N2K 컨소시엄을 통해 미국 캘리포니아주에서 시선 속도법을 이용하여 발견했다. 시선 속도법은 동반 천체가 어머니 항성에 중력적으로 영향을 주어 흔들리게 만드는 것을 이용, 행성의 존재를 감지하는 기법을 뜻한다.
U-12 야구 월드컵
U-12 야구 월드컵 대회(WBSC U-12 Baseball World Cup)는 12세 이하 선수들이 겨루는 국제 야구 대회다. 세계 야구 소프트볼 연맹이 주관하는 이 대회는 2011년부터 개최되기 시작했다. 2019년 대만이 타이난 지역에 대규모 리틀야구장 및 소프트볼구장 단지를 만들어 독점으로 개최하려는 대회이다.
음력 8월 16일
음력 8월 16일은 음력 8월의 16번째 날이다.
랜드그랜트 대학교
랜드그랜트 대학교는 1862년과 1890년의 모릴법의 혜택을 받기 위해 미국의 주가 지정한 미국의 고등 교육 시설이다.
대부분의 랜드그랜트 대학교들은 오늘날 완전한 범위의 교육적 기회를 제공하는 대형 공립 대학교가 되었다. 그러나 일부 랜드그랜드 대학교들에는 코넬 대학교와 매사추세츠 공과대학교를 포함한 사립 학교들도 포함된다.
모릴법 이전의 주법
1862년 모릴법이 발효되기 이전에 미시간 주립 대학교는 1855년 2월 12일 미시간주의 법 하에 대략 14,000 에이커 (57 km2)의 주 소유 토지를 수용함으로써 랜드그랜드 교육 시설로 입안되어 최초의 랜드그랜트 대학교가 되었다. 그 뒤 펜실베니아 주립 대학교가 그 해 2월 22일 랜드그랜트 학교로 인정되었다.
해치법
랜드그랜트 대학교의 임무는 1887년 해치법을 통해 확장되었다.
대한민국 민법 제86조
대한민국 민법 제86조는 해산신고을 규정한 민법총칙 조문이다.
제7회 전국동시지방선거 강원도의회
다음은 제7회 전국동시지방선거의 강원도의회의원 선거결과를 정리한 문서이다. 해당 선거에서 강원도의회는 지역구의원 41명과 비례대표의원 5명을 선출했다.
제이 라이언
제이 라이언(, 1981년 8월 29일 ~ )은 뉴질랜드의 배우이다.
키라 세지윅
키라 민턴 세지윅(, 1965년 8월 19일 ~ )은 미국의 배우이다.
옷걸이 (가구)
옷걸이는 옷을 걸기 위한 가구이다. 옷걸이는 다양한 형태로 존재한다. 스탠드형인 바닥에 세워두는 형태가 있으며, 벽에 부착하는 봉 형태가 있다. 봉 형태로 된 옷걸이는 생활용품인 옷걸이를 봉에 매달아 옷을 보관하는 것이 일반적이다. 영어로는 코트 랙(coat rack)으로 부르지만 대한민국에서는 콩글리시인 행거로 알려져 있으며, 옷걸이봉 등으로 불리고 있다. 모자를 거는 가구는 모자걸이라고 불린다.
2000년 하계 올림픽 멕시코 선수단
30px 태권도
남자
여자
형사 (1968년 영화)
《형사》(The Detective)는 미국에서 제작된 고든 더글러스 감독의 1968년 영화이다. 프랭크 시나트라 등이 주연으로 출연하였고 애론 로젠버그 등이 제작에 참여하였다.
대한민국 민법 제88조
대한민국 민법 제88조는 채권신고의 공고을 규정한 민법총칙 조문이다.
에이드리언 폴
에이드리언 폴(Adrian Paul, 1959년 5월 29일 ~ )은 잉글랜드의 배우이다.
성곡언론문화재단
성곡언론문화재단은 신문․통신 및 방송국에 종사하는 언론인들의 자질 향상을 기하고 언론 및 문화의 건전한 신장에 기여하기 위하여 1965년 9월 13일 설립된 문화체육관광부 소관의 재단법인이다. 사무실은 서울특별시 종로구 새문안로 92, 1118, 1119호 (신문로1가, 광화문오피시아빌딩)에 있다.
그리마 웜통그
그리마 웜통그(Gríma Wormtongue)는 로한의 왕 세오덴의 신하다. 로한 내부에서 분열을 야기한 뒤, 로한에서 도망쳤으며 사루만과 함께 행동했다.
사우론의 파멸 뒤에도 살아있던 사루만이 샤이어의 마을에서 난동을 부릴 때 그곳에서 사루만을 죽인 후 자신도 호빗에게 화살을 맞고 죽는다.
음력 8월 17일
음력 8월 17일은 음력 8월의 17번째 날이다.
CFIT
CFIT(Controlled flight into terrain) 사고는 정상적으로 제어 중인 항공기가 의도하지 않게 지면, 산, 물, 장애물을 향해 비행하여 기체가 파손되는 사고이다. 이 용어는 1970년대 말에 보잉 사의 엔지니어들이 만들었다. 대개의 조종사들은 CFIT 사고가 실제 일어나기 전까지 위험함을 눈치채지 못한다. 보잉 사에 따르면 CFIT 사고에 의한 사망이 항공 사고로 인한 사망의 주 원인이라고 한다. 상업용 제트 여객기가 등장한 이후 9000명 이상이 CFIT 사고로 사망하였다.
원인
보잉 사에 따르면 비행기가 땅으로 추락하는 원인은 불량한 기상 조건, 정밀하지 못한 탐색, 조종사 오류 등이다. 숙련된 조종사라 해도 CFIT 사고를 낼 수 있다. 금속 피로나 방향 감각 상실, 통신 불량도 원인의 일부가 될 수 있다. 만약 항법 장치에 이상이 생겼고 승무원들이 알아내지 못하면, 다른 모든 장비가 제대로 된 방향을 가리키고 있거나 지평선이 보여도 잘못된 경로를 탈 수 있다.
해결책
적당한 사고 처리 절차나 승무원 간 통신, 지상과의 적절한 통신으로 일부분 예방할 수 있다. CFIT 사고를 예방하기 위해서 GPWS(대지 접근 경고 시스템, Ground Proximity Warning System)가 개발되었다. 레이다 고도계를 사용하여 지표면으로 접근하는 정도를 알려준다. 이후 GPS와 결합하여 더 정밀한 정보를 제공하는 EGPWS가 개발되었다. 소형 항공기는 단순한 GPS를 사용하여 지형지물 정보를 관리한다. 2009년 통계에 의하면 2세대 EGPWS 장비가 장착된 항공기에서는 CFIT 사고가 발생하지 않았다. 2007년 통계에 의하면 전 세계 상업 항공기 중 5%에는 TAWS 장비가 장착되지 않았으며, 2009년에 일어난 CFIT 사고 두 건을 예측하였다.
CFIT 사고
CFIT 사고는 지금까지 수십 건이 발생했으며, 아래는 대한민국 국내에서 일어난 CFIT 사고이다.
소프트웨어 개발 수명 주기
소프트웨어 개발 수명 주기(Software Development Life Cycle, SDLC)란 시스템 엔지니어링, 정보 시스템, 또는 소프트웨어 공학에서 정보 시스템을 계획, 개발, 시험, 채용하는 과정을 뜻하는 용어이다. 소프트웨어 개발 생명 주기는 하드웨어부터 소프트웨어까지 넓은 범위에 적용할 수 있다. 대개 요구사항 분석→설계→개발→테스트→운영 단계로 구성되어 있다.
개요
소프트웨어 개발 수명 주기는 명확하게 나뉜 여러 단계들로 나뉜다. 조립 라인과 마찬가지로 SDLC의 목적도 고품질의 시스템을 만들어서 고객의 요구를 만족시키는 것이다. 컴퓨터 시스템은 (특히 요즘 주목받는 서비스 지향 아키텍처에서) 여러 소프트웨어 회사들의 여러 시스템들을 연결해야 한다. 이런 복잡성을 관리하기 위해서 수많은 SDLC 모델들과 방법론들이 만들어졌다. 폭포수, 스파이럴, 에자일 소프트웨어 개발, 빠른 프로토타입, 반복 및 확장, 동기화와 안정화 등이 그것이다. SDLC는 말하자면 애자일의 반복성과 순차성 사이의 줄다리기라고 할 수 있다. 익스트림 프로그래밍이나 스크럼 등의 애자일 소프트웨어 개발은 개발 중 빠르게 변화할 수 있는 가벼움을 유지하는 것에 집중한다. 래셔널 통합 프로세스나 동적 소프트웨어 개발 방법 등의 반복적인 방법론은 프로젝트의 작은 부분을 빠르게 개발한 뒤에 반복해서 계속 확장하거나 향상시키는 것에 초점을 맞추고 있다. 워터풀과 같은 순차적(big-design-up-front, BDUF) 모델은 큰 프로젝트를 세세한 곳까지 계획하고 리스크를 줄이면서 결과를 예측가능하도록 관리하는 것에 초점을 맞춘다. 점진적 개발 등과 같은 다른 모델들은 프로젝트의 크기나 기능 개발에 따른 개발의 형태에 초점을 맞추는 경향이 있다. 프로젝트 관리에서 프로젝트라 함은 프로젝트 수명주기(PLC)와 SDLC로 정의되는데, 둘은 약간 다르다. "프로젝트 수명 주기는 프로젝트의 모든 활동을 다루지만 소프트웨어 수명 주기는 상품의 요구 사항이 가장 중요하다"(Taylor, 2004) SDLC는 IT 프로젝트 개발에 사용되고 계획부터 완성까지 모든 단계에 관여한다.
롭 스튜어트
롭 스튜어트(Rob Stewart, 1961년 7월 23일 ~ )는 캐나다의 배우이다.
클라라 휴스
클라라 휴스(, 1972년 9월 27일~)는 캐나다의 여자 사이클 선수 겸 스피드 스케이팅 선수이다.
매니토바주 위니펙 출신이며, 스피드 스케이팅으로 선수생활을 시작했다. 여름철에 병행하던 사이클로도 1990년부터 선수로 활동하기 시작했다. 1996년 하계 올림픽에 출전, 도로 경주 부문과 타임 트라이얼 부문에서 동메달을 획득하였다. 2000년, 스피드 스케이팅 선수로 복귀, 장거리 전문 선수로 활약하여 2002년 동계 올림픽 5000m에서 동메달을 획득하여 역사상 네 번째로 하계와 동계 올림픽에서 모두 메달을 딴 선수로 기록되었다. 2006년 동계 올림픽 5000m에서 금메달, 단체 추발에서 은메달을 획득하였다. 휴스는 적지 않은 나이에도 적극적으로 활동하고 있어 큰 주목을 받고 있다. 2010년 고국에서 열리는 동계 올림픽 대회에 참가, 개회식에서 캐나다 선수단을 대표하여 국기를 들었으며, 경기에서는 5000m 종목에서 동메달을 획득하였다. 이로써 그는 동하계 올림픽을 합쳐 통산 6개의 메달을 얻었다.
몰디브의 행정 구역
몰디브는 21개 행정 환초(20개 환초와 수도 말레 환초)로 구성되어 있다.
두벌식 자판
두벌식 자판은 닿소리와 홀소리가 서로 다른 글쇠에 배치된 한글 자판이다. 현재 대한민국과 조선민주주의인민공화국의 국가 표준은 모두 두벌식 자판 기반이며, 두벌식이라고만 하면 이 표준 두벌식 자판들을 가리키기도 한다.
KS X 5002 자판
대한민국의 표준 두벌식 자판은 1982년에 제정된 KS X 5002 “정보처리용 건반 배열”로 표준화되어 있다. 이 자판은 왼손에는 자음, 오른손에는 모음을 배치하여 자음-모음 또는 자음-모음-자음 순서대로 한글 한 글자를 입력하도록 한 것이다. 흔히 쌍자음 5자(ㄲ, ㄸ, ㅃ, ㅆ, ㅉ)와 모음 2개(ㅒ, ㅖ)가 표준에 규정되어 있는 것으로 알고 있지만, 엄격하게 규정된 것이 아니고 키와 글쇠를 함께 눌러서 입력할 수 있다고 권장사항처럼 규정되어 있다. 또 KS의 규정에 쌍자음은 단자음을 거듭 쳐서 구현할 수 있고, 모음 ㅒ, ㅖ도 조합할 수 있다고 되어 있지만, 쌍자음은 받침과 초성의 관계 때문에 일반으로 거듭쳐서 구현할 수 없다. 거듭쳐서 구현하기 위해서는 구분자가 필요하다. 기타 ㄳ과 같은 겹받침 및 ㅘ와 같은 이중모음은 보이는 대로 두 글쇠를 연속해서 눌러 입력한다. 다만 ㅐ, ㅔ, ㅒ, ㅖ는 실제로는 조합되지 않고 합자꼴 자체로 입력해야 한다.
이 자판은 컴퓨터가 보급된 이후 가장 널리 쓰이는 한글 자판이며, 한글을 제외한 숫자와 기호의 배치가 영문(미국) 쿼티 자판과 역슬래시(\) 대신 ₩표를 할당한 것 외에 같고, 한글 입력에 필요한 글쇠의 수가 적어서 배우기 쉽다는 장점이 있다. 또한, 국가 표준이므로 한글을 입력할 수 있는 거의 모든 컴퓨터 장비에서 사용할 수 있다. 그러나 기계식(아날로그) 타자기와 같은 배열의 사용이 불가능하고, 도깨비불 현상(종성우선현상)이 일어나며, 양 손의 부담률이 불균형인 단점들이 있다. 그리고 모음 중 ㅠ자 1개는 왼쪽에 와 있어, 좌 자음 우 모음의 원칙에 약간 벗어나 있다. 역슬래시(\)가 없는 것도 미국표준 쿼티 자판과 정확히 호환성이 있는 것은 아니다. 정보처리 관점에서 초, 중, 종성에 관한 일관성 있는 식별과 처리가 어려우며, 입력된 정보를 한글 음절로 구현하기 위해 모아쓰기 오토마타가 반드시 필요하다. 두벌식 자판은 자음 14개, 모음 10개, 쌍자음 5개가 필수이고 ㅐ, ㅔ는 ㅏㅣ, ㅓㅣ로 조합될 수 있으므로 무엇보다도 쌍자음이 먼저 고려되어야 하는데, 이미 표준이 굳어졌으므로 고치기가 어렵다.
국규 9256 자판
조선민주주의인민공화국의 표준 자판은 두벌식으로서, 한국의 표준 자판의 영향을 많이 받았으며, 조선민주주의인민공화국의 국규 9256에 규정되어 있다. 이 표준은 국제적으로 KPS 9256이라고 부른다. 처음 1991년 26키에 치환방식(예, ㄱ+ㅏㅏ=까, ㄱ+ㅓㅓ=꺼)을 국제표준 시안으로 제출했으나 어문생활과의 정합성 결여로 사용될 수 없었고 결국 1993년 표준으로 결정되었다. 한국과 자음, 모음 영역은 같으나 배열만 차이가 있다. 모음 중 ㅠ 하나만 좌측에 있는 것도 한국의 표준 자판과 같다. 입력 방식도 같다.
파니르
파니르는 인도, 파키스탄, 아프가니스탄, 네팔, 스리랑카, 방글라데시 등 남아시아 지역에서 먹는 응유 생치즈이다. 산을 첨가해 만드는 산응고 치즈로, 열에 녹지 않는다.
Invitation (엄정화의 음반)
《Invitation》(인비테이션)은 대한민국의 여성 가수 엄정화의 네 번째 정규 음반이다. 1998년 7월에 발매되었다. 타이틀곡은 〈Poison〉, 후속곡은 〈초대〉, 〈숨은 그림 찾기〉이며 타이틀곡 <Poison>은 당초 베이비복스가 부를 뻔 했는데 그 당시에는 힙합 리듬 형식이었다.
월계수 잎
월계수 잎은 월계수의 잎이다. 생잎이나 마른 잎을 요리에 쓴다.
종류
여러 녹나무과, 도금양과 식물의 잎이 "월계수 잎"으로 불리며 요리에 쓰인다.
녹나무과 월계수속에 속하는 월계수(Laurus nobilis)의 잎은 녹색을 띠며, 말린 잎의 경우에 강한 향과 쓴맛이 난다. 말리지 않은 생잎은 향이 강하지 않다.
인도
인도에서는 월계수 잎이 테지파타라 불리는데, 이는 "빛"을 뜻하는 "테지(तेज)"와 "잎"을 뜻하는 "파타(पत्ता)"를 합친 말이다.
월계수 잎보다는 "인도월계수"로도 불리는 타말라녹나무(Cinnamomum tamala) 잎이 주로 쓰인다. 녹나무과 녹나무속에 속하는 타말라녹나무의 잎은 월계수 잎보다 폭이 넓고 길이도 두 배 정도 된다. 주맥이 하나인 월계수 잎과 달리 잎 하나에 주맥이 세 개이다. 올리브색을 띠며 계피와 비슷한 향이 있다.
인도네시아
인도네시아에서는 "인도네시아월계수"로도 불리는 살람(Syzygium polyanthum)의 잎이 요리에 쓰인다.
멕시코
멕시코에서는 "멕시코월계수"라고도 불리는 리트세아 글라우케스켄스(Litsea glaucescens)의 잎이 요리에 쓰인다. 리트세아 글라우케스켄스는 녹나무과 까마귀쪽나무속에 속한다.
미국
미국에서는 "캘리포니아월계수"로도 불리는 움벨룰라리아(Umbellularia californica)의 잎이 요리에 쓰인다. 움벨룰라리아는 녹나무과 움벨룰라리아속에 속하며, 움벨룰라리아 잎은 월계수 잎보다 향이 강한 것이 특징이다.
카리브
카리브제도(서인도제도) 지역에서는 "서인도월계수"로도 불리는 베이럼나무(Pimenta racemosa)의 잎이 요리에 쓰인다. 서인도월계수는 도금양과 피멘타속에 속한다.
같이 보기
분류:잎
Coup D'Etat + One Of A Kind & Heartbreaker
Coup D'Etat + One Of A Kind & Heartbreaker(일반적으로는 'COUP D’ETAT [+ ONE OF A KIND & HEARTBREAKER])는 대한민국의 음악 그룹 빅뱅의 리더 G-Dragon의 일본에서 발매 한 첫 번째 솔로 정규 음반이다. 이 음반은 2013년 11월 27일에 발매되었으며, 이전의 음반 COUP D'ETAT의 곡들 뿐만 아니라 One Of A Kind과 Heartbreaker의 곡들이 수록 되었다. 3가지 버전으로 발매되었다. 이 음반에는 다양한 여러 아티스트들과 콜라보레이션으로 화제를 모았는데, 미시 엘리엇, 스카이 페레이라과 Zion.T, 리디아백과 YG의 연습생 제니과 2NE1의 박봄 등 이 참여했다.
발매
이 음반은 3가지 에디션으로 발매되었다. 통상판 (2CD)는 빅뱅의 2013–2014 일본 콘서트 투어의 리허설 현장 영상이 수록 되어 있다. 첫 한정판에는 2장 CD+DVD와 포토북, 스포츠 타월, 11편의 뮤직 비디오가 수록 된 보너스 DVD에는 "니가 뭔데?"의 뮤직 비디오 촬영 메이킹 영상과 빅뱅의 2013–2014 일본 콘서트 투어의 리허설 현장 영상이 수록 되어 있다. 마지막으로, 플레이버튼판은 오로지 플레이버튼MP3에서만 Coup D'Etat 음반을 들을 수 있는 구성으로 되어있다. "あんなヤツ"(일본어 버전의 "그 XX"가 보너스 트랙으로 수록 되었다.
음력 8월 18일
음력 8월 18일은 음력 8월의 18번째 날이다.
Coup D'Etat + One Of A Kind & Heartbreaker
트랙 리스트
한정판 에디션
우리 (용기)
우리 또는 케이지(cage)는 무언가를 가두거나 넣거나 보호하기 위해 사용되는 용기의 일종으로, 동물이나 사람을 가두거나 포획하거나 동물원의 동물 관람을 목적으로 사용된다. 새의 경우에는 새장이라고 부른다.
물뱀자리 에타²
물뱀자리 에타² 또는 HD 11977은 물뱀자리 방향으로 지구에서 217광년 떨어져 있는, 황색 거성이다. 질량에 기초할 때 이 별은 주계열성이었을 시절 베가나 포말하우트와 유사한 A형 주계열성이었을 것으로 생각된다. 물뱀자리 에타2는 주계열성에서 이탈하여 적색 거성으로 진화 중인 것으로 보인다. 2005년 기준으로 이 별 주위를 도는 외계 행성 한 개가 확인되어 있다.
행성계
2005년 거성 물뱀자리 에타² 주위를 도는 물뱀자리 에타2 b의 존재가 확인되었다.
NBA 2K
《NBA 2K》 시리즈는 1999년 이후로 개발되고 출시된 농구 시뮬레이션 게임이다. 이 시리즈는 원래 세가가 "세가 스포츠"라는 이름으로 배급하였다가 현재는 2K 스포츠가 배급하고 있다. 이 시리즈에 속하는 모든 게임은 비주얼 콘셉츠에 의해 개발되고 있다. NBA 2K 시리즈는 또한 이스포츠에도 사용된다. 이 시리즈는 꾸준히 상업적인 성공을 거두었다.
미마 마나부
미마 마나부(, 1986년 9월 19일 ~ )는 일본의 프로 야구 선수이며, 현재 퍼시픽 리그인 지바 롯데 마린스의 소속 선수(투수)이다. 이바라키현 기타소마군 후지시로정(현: 도리데시) 출신이다.
유민문화재단
유민문화재단은 유민 흥진기의 뜻에 따라 언론연구활동 지원 및 장학사업을 통해 사회복지증진에 기여하기 위하여 1999년 1월 13일 설립된 문화체육관광부 소관의 재단법인이다. 사무실은 서울특별시 중구 서소문로 100 (서소문동, 중앙일보사)에 있다.
진명
진명(秦明)은 중국의 사대기서(四大奇書) 중 하나인 《수호전》(水滸傳)에 등장하는 인물로, 108성 중 7위이자 천강성(天罡星)의 천맹성(天猛星)에 해당한다. 강직한 성품을 갖추었으며, 벼락같이 큰 목소리를 가졌다 하여 벽력화(霹靂火)라는 별호로 불린다. 낭아봉(狼牙棒)의 명수로, 맹렬한 성격을 가져 전장에서 많이 활약하였다.
Dopamin
《Dopamin》은 독일 하드록 밴드 뵈제 옹켈츠의 정규16 집이다. 2002년 4월 15일에 밴드가 직접 설립한 레이블 Rule23에서 발매했다. 타이틀인 Dopamin은 성교, 식사, 마약복용시에 분비되는 신경전달물질이다.
진명
생애
사천(四川) 개주(開州) 출신으로, 청주(靑州)의 군정장관(軍政長官)이다. 어느 날 청풍채(淸風寨)의 장관(長官) 유고(劉高)의 아내가 청풍산(淸風山)의 산적인 왕영(王英)에게 붙잡혀 있다가 송강(宋江)에 의해 풀려난 뒤, 유고에게 청풍채의 다른 장관인 화영(花榮)을 만나러 온 송강이 산적이라고 해 송강이 유고에게 붙잡혔다. 이후 유고는 송강 편을 들어준 화영 또한 병마도감(兵馬都監)인 황신(黃信)을 시켜 붙잡아 두 사람을 청주로 연행하려 하였으나, 황신이 이끄는 호송대가 청풍산을 지나가게 되자 청풍산의 산적인 연순(燕順), 왕영(王英), 정천수(鄭天壽)가 호송대를 공격해 황신을 물리치고 송강과 화영을 구출했다. 이에 황신의 상관인 진명이 관군을 이끌고 청풍산을 공격했으며, 이에 화영이 직접 응수하자 화영과 일대일 대결을 벌였다. 이후 화영이 도망치자 진명은 화영을 추격했으나, 산길에서 매복하고 있던 청풍산 산적들이 관군에게 다위와 통나무를 굴리면서 공격하였다. 이에 관군은 혼란에 빠져 이리저리 허둥대다가 화공을 당했으며, 결국 인근의 강 근처로 피신했지만 청풍산 산적들이 강의 상류에 물길을 막아 두었던 것을 없애 관군 대부분이 강물에 빠져 익사했다. 그 뒤 진명은 청풍산 산적들에게 붙잡혔으며, 산적들의 두령인 송강은 진명을 자신들의 동료로 삼으려고 하였지만 진명이 군인으로서의 자존심을 갖고 이를 거부하자 풀어주었다. 하지만 청주의 태수(太守)인 모용언달(慕容彦達)이 진명의 가족들을 살해하고 진명을 죽이려 하자, 진명은 어쩔 수 없이 다시 청풍산으로 돌아왔다. 하지만 송강 일행이 진명을 자신들의 동료로 삼기 위해 산적 한 명을 진명과 비슷하게 꾸며서 청주를 습격하도록 계략을 꾸몄던 것을 알아채고는 분노했지만, 송강 일행이 진심으로 사과하자 마음이 누그러져 어쩔 수 없이 산적의 일원이 되었다. 이후 진명의 설득으로 황신 또한 청풍산 산적의 일원이 되었고, 송강 일행은 화영의 가족들을 구출하고자 청풍채를 습격하한 뒤 아내를 잃은 진명을 위해 송강의 중재로 화영의 여동생과 진명을 결혼시켰다. 그 뒤 동경(東京)에서 토벌대가 올 것을 우려해 송강은 청풍산의 산적들을 이끌고 양산박(梁山泊)으로 향했으며, 도중에 개인적인 사정으로 송강이 제외된 채 나머지 일행들은 양산박의 일원이 되었다.
Dopamin
녹음작업의 대부분은 스페인의 이비자섬에서 이루어졌고 런던의 Abbey Road Studios에서 믹싱작업이 이루어졌다. 전 세계적으로 15만장의 판매고를 기록하기도 했다.
제임스 패런티노
제임스 패런티노(James Farentino, 1938년 2월 24일 ~ 2012년 1월 24일)는 미국의 배우이다.
진명
생애
이후 송강이 관에 자수해 강주(江州)로 유배된 뒤 처형될 위기에 처하자, 진명은 다른 양산박 산적들과 함께 유배지로 가 송강을 구출했다. 그 뒤 축가장(祝家莊)과의 전투에서 축룡(祝龍)과 싸워 이를 격퇴한 뒤 난정옥(欒廷玉)과의 일대일 대결에서도 호각을 다투는 활약을 보였으나, 진명을 유인하기 위한 난정옥의 거짓 퇴각을 추격하다 적군에게 사로잡혀 포로가 된 뒤 양산박 동료들에 의해 구출되었다. 고당주(高唐州)에서의 전투 당시에는 온문보(溫文寶)를 죽였으며, 호연작(呼延灼)과의 싸움에서 한도(韓淊)와 싸워 이를 격퇴하였다. 이후 청주 공격시 선봉에 나서 자신의 가족의 원수인 모용언달을 죽였으며, 북경(北京) 공격시에는 색초(索超)와의 일대일 대결에서도 호각을 다투었다. 그 뒤 증두시(曾頭市)에서의 전투 당시에 조개(晁蓋)가 사문공(史文恭)에게 독화살을 맞고 쓰러지자, 원수를 갚고자 사문공에게 달려들었으나 적군의 창에 허벅지를 찔리는 부상을 당해 당분간 치료에 임했다.
Dopamin
수록곡에 대한 설명
이 곡은 사회에서 종종 발생하는 권력자의 권력남용 문제를 다루고 있다. 입장에서 지키지도 못할 선거공약을 내세우는 정치가의 입장에서 실제로 권력을 얻길 원하는 사람들이 원하지 않는다고 아이러니하게 표현했다.
이 곡은 밴드와 MTV와의 갈등을 다루고 있다. '전쟁'은 밴드가 시작한 것이 아니고, 방어하는 것이라고 노래한다. 또한 MTV의 태도를 공개적으로 비판하고 있다.
이 곡은 제3세계에서 일어나는 아동성폭행 및 아동매춘을 다루고 있다.
이 곡은 인간이 불필요한 일 때문에 허비하는 시간을 다루고 있다.
이 곡은 술의 힘을 빌려서 말을 걸고 싶은 누군가에 대한 그리움을 담고 있다.
상업적성공 및 싱글커트곡
Dopamin은 2002년 18주차에 독일 앨범차트의 1위에 올라갔고, 2위로 떨어지기 전까지 몇 주간 1위를 지켰다. 이 앨범은 총 23주간 Top 100차트에 올라있었다.
Keine Amnestie für MTV가 싱글커트되었고, 앨범수록곡 Narben과 본 앨범에는 수록되어 있지 않은 'Coz I luv you und Je t’aime … (moi non plus)'를 담고 있다. 싱글앨범은 독일 싱글차트 2위에 올랐고, Top 100에 11주간 머물렀다.
소일렌트 그린
《소일렌트 그린》(Soylent Green)은 미국에서 제작된 리처드 플레이셔 감독의 1973년 SF, 드라마, 스릴러, 공포 영화이다. 찰톤 헤스톤 등이 주연으로 출연하였고 러셀 타처 등이 제작에 참여하였다.
새장
새장(-欌)은 애완동물로서 새를 보관하기 위해 설계된 우리이다.
고대의 새장은 수집가들의 아이템이나 가정용 데코로 대중화되었으나 대부분은 살아있는 새를 보관하기에는 적절치 않았는데 그 크기가 너무 작고 모양이 알맞지 않았으며 안전하지 않은 자재나 구조를 사용하고 있었기 때문이다. 새를 위해 설계된 양질의 새장을 사용하는 것이 더 적절하다.
터리풀속
터리풀속(---屬, 학명: Filipendula)은 장미아과의 단형 족인 터리풀족(---族, 학명: Ulmarieae)에 속하는 유일한 속이다.
추카
고지대에 서식하며, 겨울에는 저지대로 내려와 10여 마리씩 무리 지어 생활한다. 이끼류·식물의 열매·씨·어린 싹 등을 먹으며, 딱정벌레나 유충 같은 곤충도 먹는다. 바위 사이 또는 땅의 움푹 패인 곳에 둥지를 짓고, 한배에 9 ~ 20개의 알을 낳는다.
터리풀속
하위 분류
• 고사리터리풀 F. vulgaris Moench
추카
유럽 및 중국 동북지방에 분포하는 종으로, 유럽과 북아메리카에 도입되어 사냥용 새로 정착했다.
터리풀속
하위 분류
• 느릅터리풀 F. ulmaria (L.) Maxim.
• * F. ulmaria subsp. picbaueri (Podp.) Smejkal