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2021년 서울특별시장 보궐선거
열린민주당
2월 5일 우상호는 정봉주·김진애 후보가 토론 등을 통해 ‘민주당과의 통합’ 등을 언급하자 “재보궐 선거의 승리와 2022년 재집권을 위해서 열린민주당과 통합해야 한다고 주장해왔던 나로서는 대환영”라며 ‘선거 전 통합’이 어렵다면 ‘후보단일화’와 ‘선거 후 통합 합의’라도 동시 추진해야 한다고 더불어민주당과 열린민주당 지도부에 제안하자 정봉주는 "반가운 소식이 들렸다"며 "통합하자는 제 절박한 목소리에 우 후보가 100% 긍정적인 메시지를 알렸다"고 화답했고 그러자 6일 우상호는 통합과 단결의 대의에 동의하며 한번 만나자고 제안하신 것에 대한 화답"이라며 "정봉주 열린민주당 후보와 7일 오전 만나기로 했다"고 밝혔고 7일 우상호·정봉주는 양당 범여권 단일화 합의했다. 같은 날 박영선도 더불어민주당과 열린민주당 간 후보 단일화에 대한 찬성 의사를 밝히며 통합에 대해선 "최고위원들을 비롯한 당 지도부가 결정할 일이지만 저는 찬성한다"고 했다. 하지만 더불어민주당 지도부는 8일 열린민주당과의 서울시장 후보 단일화에 대해선 긍정적이나, 당 대 당 통합에 대해선 "논의된 적 없다"고 선을 그었고 더불어민주당의 김진표 의원도 민주-열린민주 합당은 하겠지만 시간상 재보선 전에 하기는 힘들다고 밝혔다.
열린민주당은 5일부터 8일 오후 6시까지 온라인 당원 투표를 진행했다. 9일 오전 10시 서울시장 후보 경선 표결 최종 결과 총 유권자 7716명 중 5518명(투표율 71.51%)이 참여했다. 김진애 후보는 66.3%(3660표), 정봉주 후보는 34.6%(1858표)를 각각 득표했다. 김진애는“열린민주당은 공당으로서 첫번째로 공식후보를 지명했다”며 “김진애가 승리하겠다. 거품에 도취하고 있는 박영선을 이기고 안철수 신기루를 깨끗하게 걷어내겠다”고 강조했다.
2월 24일 더불어민주당, 시대전환과 후보 단일화 논의에 들어갔고 3월 17일 더불어민주당 박영선이 단일후보가 되었다.
기본소득당
기본소득당은 대표 신지혜가 출마 선언을 했다. 시대전환 조정훈, 진보당 송명숙, 여성의당 김진아 후보 등과 10일 동안 만나 제3지대 후보 단일화를 타진했지만 선거에 대한 시각차로 무산됐다.
시대전환
시대전환은 대표 조정훈이 출마 선언을 했다. 국민의당 안철수 대표와 단일화를 논의하였으나 거부하였다. 2월 24일 더불어민주당과 열린민주당의 김진애 후보와의 여권 단일화 논의에 들어갔다.
민생당
민생당은 이수봉 비상대책위원장과 정동희가 출마 선언을 했다. 이수봉이 공천되었고 정동희는 탈당 후 무소속 출마했다. 원외정당이지만 박영선, 오세훈과 함께 공식 토론회에 참여하였다. 공직선거법상 직전 선거에서 3% 이상을 득표한 정당이면 토론의 초청 대상이 되는데 민생당은 2020년 2월 바른미래당과 민주평화당, 대안신당이 합당해 창당되었고 2018년 지방선거에서 바른미래당과 민주평화당이 이 기준을 넘겨 득표했기 때문이다.
여성의당
김진아는 '2021년 서울특별시장 보궐선거'가 박원순의 성비위 사건에서 비롯된 선거라는 점을 강조하면서 ‘여자 혼자도 살기 좋은 서울’이라는 슬로건을 내걸었다. 핵심 공약으로는 공공주택 CPTED 확대 적용 및 여성 자치경찰 50% 확보, 서울특별시청 산하 공공기관 여성 임원 50% 할당제, SH공공주택분양 여성세대주 50% 의무 할당, 여성 생활체육 활성화 등을 제시하였다. 후원회장은 작가 이민경이 맡았다.
국가혁명당
국가혁명당은 대표 허경영이 2021년 1월, 공식 출마 선언을 하였다. 허경영은 결혼시 1억 원, 연애 수당 20만 원 지급을 공약으로 내걸었다.
진보당
진보당은 공동대표 송명숙이 출마하였다.
미래당
미래당은 대표 오태양이 출마하였다.
신자유민주연합
신자유민주연합은 배영규가 출마하였다.
안철수·금태섭 단일화
2월 15일에 예정되어 있던 1차 토론이 안철수와 금태섭 간의 갈등으로 인해 무산되었다. 그러나 갈등이 해결되어 2월 18일로 일정이 변경되었다. 2월 25일에 2차 토론이 개최되었다.
3월 1일, 안철수가 제3지대 경선에서 승리하였다.
박영선·김진애·조정훈 단일화
2월 24일 더불어민주당과 열린민주당과 시대전환이 여권 단일화에 착수했다. 먼저 3월 7일, 시대전환 조정훈 후보와 더불어민주당 박영선 후보와의 단일화 경선에서 박영선 후보가 승리했다.
이어 열린민주당 김진애 후보와 더불어민주당 박영선 후보간의 단일화가 진행되었다. 2021년 3월 17일, 더불어민주당 박영선 후보가 열린민주당 김진애 후보를 누르고 여권 단일후보로 선출되었다.
오세훈·안철수 단일화
3월 1일, 안철수가 금태섭과의 제3지대 단일화 경선에서 승리를 거두면서 국민의힘 단일화가 수면위로 부상하였다.
2021년 3월 20일, 안철수 측과 오세훈 측은 경쟁력, 적합도를 50% 반영하며 무선전화만을 대상으로 여론조사를 한다는 단일화 룰에 합의하였다. 이어 3월 22일, 여론조사가 종료되었으며 23일 오전에 여론조사 결과 공개가 결정되었다.
단일화 결과 오세훈 후보가 안철수와의 경선에서 승리하며 서울시장 야권 단일후보로 선출되었다.
여론 조사
조사 방법을 비롯한 자세한 내용은 중앙선거여론조사심의위원회 홈페이지를 통해 확인할 수 있다.
출구 조사
KBS, MBC, SBS 방송 3사가 공동으로 조사 의뢰해 입소스, 코리아리서치, 한국리서치가 시행한 출구조사 결과가 4월 7일 20시 15분(UTC+09:00)에 공개됐다. 2021년 4월 7일 오전 6시부터 오후 7시까지 조사하였으며, 표본오차는 95% 신뢰수준, 서울 ± 1.7%p 부산 ± 2.3%p이다. 조사 장소는 서울 50개 투표소, 부산 30개 투표소이며, 조사 인원은 서울 10,114명, 부산 5,639명이다.
황반변성
황반변성(黃斑變性, Macular Degeneration)은 망막의 황반에 문제가 생겨 실명하는 병이다.
이재호 (희극인)
이재호(1985년 9월 25일 ~ )은 대한민국의 희극 배우이다.
맷 슐즈
맷 슐즈(Matt Schulze, 1972년 7월 3일 ~ )는 미국의 배우이다.
기시다 내각
기시다 내각은 기시다 후미오를 내각총리대신으로 하는 일본의 내각이다.
아웃백 (동음이의)
아웃백(Outback)은 오스트레일리아의 내륙부의 미개척지를 의미한다. 그 외에 다음 뜻을 가지고 있다.
벨기에인의 왕
벨기에인의 왕은 벨기에의 국가원수이다. 벨기에의 군주는 국가뿐 아니라, 지역, 사회 공동체, 지방의 행정권을 연방 정부와 함께 나눈다. 벨기에의 현 국왕은 필리프이다.
구와쑥
구와쑥은 국화과에 속하는 여러해살이풀이다. 한국 원산이다.
생태
주로 백두산 지역에서 자란다. 줄기 높이는 25~40센티미터에 이르고, 가지가 갈라진다. 뿌리 근처에 나는 잎은 방석처럼 퍼져 나며 뒷면에 털이 많이 난다. 줄기잎은 끝이 작아져 선 모양으로 보인다. 꽃은 두상화로 황갈색이며 원기둥 모양 총상꽃차례에 달린다. 열매는 수과이다.
모건군 (미주리주)
모건군 또는 모건 카운티(Morgan County)는 미국 미주리주에 위치한 군이다. 2010년 기준으로 이 지역의 인구 수는 총 20,565명이다. 2018년 추산으로 이 지역의 총 인구 수는 20,358명이다.
로마 (기업)
로마는 성중립적 디자인의 성인용품을 중심으로 섹슈얼 웰니스 제품군을 제조 및 판매하는 기업이다. 2018년 12월 11일에 대한민국에서 설립되었다.
본사는 서울특별시 서초구 반포대로22길 39 301호에 있다.
로마의 미션은 '모두가 자신을 사랑하는 세상'('A world where everyone loves oneself')이다.
브랜드 미션
모두가 자신을 사랑하는 세상
U-20
U-20에는 다음의 뜻이 있다.
잔루카 페골로
잔루카 페골로(, 1981년 3월 25일 ~ )는 현재 세리에 A팀 사수올로에서 뛰고있는 이탈리아의 축구 선수이다.
클럽 경력
페골로는 자유 이적을 통해 2007년 7월 6일에 제노아로 이적하였다. 하지만 그는 2007년 8월 31일에 만토바로 떠났고 2008년 8월에 훌리오 세사르 데 레온 그리고 알레산드로 루카렐리와 함께 또다른 세리에 B팀 파르마에 입단했다. 이적후 페골로는 니콜라 파바리니의 백업 키퍼로서 활약하였다.
시에나
2009년 6월 29일, 페골로는 100만 유로에 시에나로 이적하였다. 같은날에 제노아는 650만 유로에 우싱 카르자를 영입했다. 시에나는 또한 6월 26일에 150만 유료에 마누엘 코폴라의 권리 50%를 구매하였다. 그래서 페골로는 페르디난도 코폴라의 백업 선수로 활약했다(2011–2012 시즌에는 젤코 브르키치의 백업).
엘리자베스 보우스라이언
엘리자베스 보우스라이언(Elizabeth Bowes-Lyon, 1900년 8월 4일~2002년 3월 30일)은 영국의 왕족으로, 조지 6세 국왕의 왕비이자 엘리자베스 2세 여왕의 어머니이다. 흔히 퀸 마더(Queen Mother, 왕대비)라는 이름으로 더 잘 알려져 있다. 대영제국 최후의 아일랜드 왕비이자 인도 황후이며, 헨리 8세의 왕비들 이후 최초의 평민 출신 왕비이다. 현재 영국 왕실 일원 중 동서 글로스터 공작부인 앨리스 다음으로 장수한 인물이다.
스코틀랜드계의 귀족으로 태어나 1923년 조지 5세와 메리 왕비의 차남인 요크 공작 앨버트와 결혼하면서 두각을 나타내기 시작하였다. 부부와 두 딸 엘리자베스 공녀와 마거릿 공녀로 구성된 요크 공작 부부의 단란한 가정 생활은 전통적인 영국 가정의 이상적인 가치를 상징하는 것으로 받아들여져 영국인들의 호감을 샀다. 또한 적극적으로 다양한 공식 행사에 참여하며 대중들과 접촉하려 애썼던 엘리자베스는 신민들의 호의를 받으며 '미소 짓는 공작부인(Smiling Duchess)'이라는 별명을 얻기도 하였다.
1936년 남편의 형인 에드워드 8세가 자신의 애인인 미국 출신의 이혼녀 월리스 워필드 심프슨과 결혼하고자 왕위를 내놓으면서 남편 앨버트 왕자가 조지 6세로 즉위하자 영국의 왕비가 되었다. 제2차 세계대전을 전후로 주변국들의 참여를 독려하기 위해 영국 왕실로서는 최초로 국왕인 남편과 함께 미국과 캐나다를 방문하였다. 또한 전쟁 중에는 공습이 한창임에도 불구하고 런던을 떠나지 않고 불굴의 정신과 의지를 표방하며 국민들을 강하게 독려하여 아돌프 히틀러로부터 “유럽에서 가장 위험한 여인”이라고 불리기도 하였다.
유년기
1900년 8월 4일 출생하였다. 아버지는 글래미스 경이자 스트래스모어와 킹호른 백작인 클로드 보우스라이언이며 어머니는 스트래스모어와 킹호른 백작부인 세실리아 보우스라이언 이다. 출생지는 분명히 알려져 있지 않으나 런던 그로브너 정원에 위치한 부모의 런던 저택인 벨그레이브 맨션 또는 가문의 영지와 가까운 하트퍼드셔주의 히친인 것으로 추정되고 있다. 일설에는 엘리자베스 본인이 자신의 출생지를 런던이라고 말했던 것에 반해 아버지인 스트래스모어 백작은 히친이라고 말한 것과 같이 서로 증언이 엇갈리는 것이나, 엘리자베스가 그녀의 부모 형제와 외모가 눈에 띄게 닮지 않은 점 등을 근거로 그녀가 백작 부인이 아닌 웨일즈 출신의 가정부에게서 태어났다거나 혹은 친자가 아닌 양녀라는 설도 있었으나 현재로서는 부정적인 견해가 강하다. 태어난 해 9월 23일 지역 교회에서 세례를 받았으며, 고향인 글래미스 성과 런던 등지에서 여자 가정교사와 여학교를 전전하며 교육을 받았다. 특히 뛰어났던 과목은 문학과 성서 공부였다고 한다.
요크 공과의 결혼
1921년 엘리자베스는 요크 공 알버트에게 처음으로 청혼을 받았다. 가족들 사이에서 '버티(Bertie)'라는 애칭으로 불리던 요크 공은 국왕 조지 5세의 차남으로 왕위 계승 서열 2위라는 높은 지위에 있었으나 병약한 외모에 지나치게 조용하고 소극적인 성격, 말더듬이 증세, 사교적인 형 웨일즈 왕세자(후일의 에드워드 8세)와의 비교 등으로 그리 매력적으로 받아들여지는 인물은 아니었다. 또한 왕자는 외국의 왕녀와 결혼해야 한다는 통념이 지배하던 시절이었으므로 평범한 귀족에 불과한 엘리자베스는 요크 공과 어울리는 배우자감은 아닌 것으로 여겨졌다. 이러한 여러 가지 이유로 엘리자베스는 두 번에 걸친 요크 공의 프로포즈를 모두 거절했으나 요크 공은 실망하지 않고 오히려 "엘리자베스 이외의 여성과는 결혼하지 않겠다"고 가족들에게 선언하기에 이르렀고, 요크 공의 어머니인 메리 왕비 또한 글래미스 성을 방문하여 엘리자베스를 만나본 뒤 그녀를 "버티(요크 공)을 행복하게 해 줄 수 있는 유일한 처녀"로 인정하였다. 결국 엘리자베스는 요크 공의 세 번째 청혼을 받아들였고, 1923년 4월 26일 웨스트민스터 사원에서 결혼식을 올렸다. 신혼 여행지는 서리주의 장원인 폴스던 레이시(Polesden Lacey)와 스코틀랜드였다. 결혼 후 엘리자베스의 공식 호칭은 요크 공작 부인 전하(Her Royal Highness The Duchess of York)로 확정되었다. 1926년 두 부부는 가족들 사이에서 '릴리벳(Lilibet)'이라는 애칭으로 불리게 될 첫 딸 엘리자베스 공주를 얻었고, 4년 뒤에는 둘째 딸인 마거릿 로즈 공주가 태어났다.
에드워드 8세의 퇴위와 왕비 즉위
1936년 1월 20일 조지 5세가 사망하면서 장남인 에드워드 왕세자가 국왕 에드워드 8세로 즉위하였다. 손녀인 엘리자베스 공주를 귀여워하고 장남을 미덥지 않게 여긴 조지 5세는 에드워드 8세가 40세가 넘도록 아내를 맞아들여 후계자를 얻을 생각을 하지 않자 "차라리 장남이 영영 결혼하지 않으면 버티(요크 공)와 릴리벳(엘리자베스 공주)가 왕위에 오를 수 있을 텐데"라는 말을 남겼다. 왕위에 오를 때까지도 미혼이었던 에드워드 8세는 뒤늦게 미국 출신의 이혼녀 월리스 심프슨 부인에게 빠져 부인을 왕비로 삼으려 했으나 곧 상당한 대내외의 압박에 시달렸다. 본래 에드워드 8세는 심프슨 부인은 심프슨 부인대로 왕비 지위에 올리고 왕위는 왕위대로 보존하고자 했으나 그와 같은 처사를 신민들이 받아들이지 않을 것이라는 내각의 강경한 반응에 부딪히자 결국 심프슨 부인을 택하고 동생 요크 공 부부에게 양위하였다. 요크 공은 공식 명칭으로 조지 6세(George VI)라는 이름을 선택하였고 아내인 엘리자베스와 함께 1937년 5월 12일 잉글랜드, 스코틀랜드, 아일랜드와 영연방의 왕과 왕비 및 인도의 황제와 황후로서 정식으로 즉위하였다. 엘리자베스의 관은 백금과 세계 10대 다이아몬드 중 하나인 코이누르(Koh-i-Noor)로 장식되었다.
퇴위한 에드워드 8세와 그의 새 아내 심프슨 부인은 왕실로부터 윈저 공작과 공작 부인(the Duke and Duchess of Windsor)의 작위를 받았다. 그러나 에드워드 8세가 '전하(HRH)'의 존칭을 얻은 데 반해 아내인 심프슨 부인은 엘리자베스의 책략에 의해 이러한 존칭을 얻지 못했다. '세기적인 라이벌 대결'로까지 극화되었던 엘리자베스와 심프슨 부인의 반목은 두 사람이 사망할 때까지 이어져서 엘리자베스는 심프슨 부인을 일컬을 때 그 어떤 호칭 없이 '그 여자(that woman)'라고만 언급했고, 심프슨 부인 역시 엘리자베스가 통통하고 음식을 밝힌다는 이유로 그녀를 '쿠키(Cookie)'라고 불렀다.
왕비 시절과 엘리자베스 2세 즉위 후
제2차 세계 대전 당시 엘리자베스는 외교의 일환으로 전 세계를 돌아다녔던 남편과 동행하며 큰 영향을 끼쳤다. 그러나 전쟁이 끝난 뒤 남편 조지 6세의 건강이 급격히 나빠지면서 그녀는 51살의 나이에 남편과 사별했다. 가장 위험하고도 어렵던 시기에 에드워드 8세가 2번이나 이혼경력이 있는 미국인 여성 월리스 심프슨과의 결혼 문제로 무책임하게도 대영제국 왕위를 버림으로 왕위를 승계한 자신의 남편이 전쟁을 겪으며 쇠약해 졌다고 생각한 그녀는 윈저 공작 내외와 충돌이 잦았다.
상왕인 에드워드 8세가 윈저 공작에 봉해져 왕실에서 공식적으로 제외되고 1953년에는 메리 왕비가 죽으면서 엘리자베스는 영국 왕실의 최고 어른이 되었다. 강인한 정신과 위대했던 대영제국 그 자체를 상징하는 인물로서 그녀는 영국 대중들에게 폭넓은 인기를 누렸다. 그러나 막내딸인 스노든 백작부인 마거릿의 갑작스러운 죽음에 큰 충격을 받은 그녀는 마거릿 공주가 죽은 지 7주 만에 뒤이어 사망하였다. 향년 102살이었다. 2002년, 그녀는 가장 위대한 100명의 영국인 순위에서 61위를 차지하였다.
왕실 내의 문제들
딸인 엘리자베스 2세는 검소한 언행과 행동으로 많은 국민들의 사랑을 받아 모후인 그녀 자신도 자랑스러워하였다. 하지만 그 여동생인 마거릿 공주는 뭇 사내들과 염문을 퍼뜨리고 혼인 이 후에도 점잖치 못한 행동으로 많은 사람들의 비난을 받아 그녀 역시 마거릿을 배척하는 분위기였다. 1996년 웨일스 공 찰스와 이혼한 웨일스 공작 부인 다이애나가 1997년 파리에서 교통사고로 사망했을 때는 보수적인 태도를 유지하며 왕실이 그녀의 장례식에 참여하는 것을 적극 반대했으나 대중과 토니 블레어 당시 영국 총리의 요구를 받은 엘리자베스 2세가 장례식 참여를 결정하면서 그녀의 의견은 무너졌다.
다카이시시
다카이시시는 일본 오사카 만에 면한 오사카부의 중남부에 위치한 시이다.
오사카 부내의 시로서는 후지이데라시(8.89km2)에 이어 두 번째로 면적이 좁지만 임해부는 석유 콤비나트(combinat), 내륙부는 주택 지역으로서 발전하고 있다. 방재나 육아 지원 등에 힘을 쓰고 있어 살기 좋은 마을 조성을 적극적으로 추진하고 있다.
지리
다카이시 시는 오사카 부의 센슈 지역의 북부(센보쿠)에 위치하고 북쪽과 동쪽은 사카이시(니시구)에, 남쪽은 이즈미시와 이즈미오쓰시에 각각 인접해있고 서쪽은 오사카 만에 접하고 있다.
시역의 거의 전역이 평탄하고 동서 6.1km, 남북 4.1km이며 시역 11.35km2의 면적의 작은 시이다. 교통망은 오사카 부도 204호계 한난선, 국도 26호선, 오사카 부도 30호 오사카 이즈미 센난 선, 한신 고속 4호 만안선 등의 주요 도로와 함께 난카이 본선과 JR 한와 선이라고 하는 2개의 철도 노선이 남북으로 달리고 있다. 또 하고로모 역, 다카이시 역, 도노키역의 세 역으로부터 오사카 시 중심부까지 소요 시간은 약 20분이고 간사이 국제공항에서도 20여km로 가까워 온난한 기후와 함께 편리하고 살기 좋은 주택지로서 발전하고 있다.
야민정음
야민정음은 한글 자모를 모양이 비슷한 것으로 바꾸어 단어를 다르게 표기하는 인터넷 밈이다. 대표적인 예로는 '댕댕이(멍멍이)', '띵작(명작)' '괄도 네넴띤(팔도 비빔면)' 등이있다. 디시인사이드 국내야구 갤러리에서 발전하여 지금과 같은 형태가 되었다. 이름은 디시인사이드 국내야구 갤러리의 별명인 '야갤'과 훈민정음에서 따와서 야민정음이 되었다. 영미권의 리트과 비슷하다고 볼 수 있다.
용법
야민정음은 비슷하게 바꾸는 것에서부터, 회전하는 것, 압축하는 것, 한자를 이용하는 것, 로마자까지 사용하는 것도 있는 등 그 용법이 다양하다. 일부 밈은 야민정음이라는 개념이 창안되기 이전에도 쓰였음에도 불구하고 야민정음으로 취급된다. 대표적으로 알려진 용법은 다음과 같다.
유행
처음에는 국내 야구 갤러리에서만 사용되다 점차 인터넷 커뮤니티로 확산했고 젊은 층의 속어처럼 유행을 탔다. 또한 농심, 해태htb, 팔도에서 자사 제품을 홍보하기 위해 사용하기도 하였다.
한글 파괴
'한국어' 파괴가 아닌 '한글' 파괴가 맞는 말이다. 한국어는 말, 한글은 글자로 엄연히 다르다.
피진 (소프트웨어)
피진(Pidgin, 이전 이름은 Gaim)은 다양한 플랫폼을 지원하는 인스턴트 메시징 클라이언트 소프트웨어이다. Pidgin은 널리 쓰이는 인스턴트 메시징 프로토콜 대부분을 지원하며, GNU 일반 공중 사용 허가서 아래 배포되는 자유 소프트웨어이다. Pidgin을 이용하면 여러 인스턴트 메시징 서비스에 동시에 접속할 수 있다.
역사
이 프로그램은 원래 오번 대학교에 재학하던 마크 스펜서가 GTK+ 툴킷을 사용하여 리눅스 상의 AOl의 IM 프로그램 AOL 인스턴트 메신저로서 처음 개발한 것이다. 최초 아카이브 릴리스는 1998년 12월 31일에 있었다.
군산화물역
군산화물역(Gunsanhwamul station, 群山貨物驛)은 전라북도 군산시에 있었던 군산화물선의 철도역이다. 본래 군산시의 중심 역으로서 오랫동안 여객 기능을 수행했으나 현재는 모든 업무가 중지된 상태이다. 원래 옥구선으로 운행하는 열차가 진행방향을 바꾸는 역이었으나, 군산항선이 개통함에 따라 폐선되었다.
역명 유래
본래 군산이라 했으나 장항선-군산선 직결에 따라 군산역이 내흥동으로 옮겨지면서 기존의 군산역을 군산화물역으로 개칭했다.
전용선
군산화물역에서 페이퍼코리아(구 세풍제지) 공장까지를 잇는 약 2km의 전용선으로 정식 명칭은 '페이퍼선'이다. 경암동 주택가를 지나가는 부분이 선로와 주변 주택이 대단히 가까이 붙어 있어 사진 촬영지로 인기를 모으기도 했다. 2008년 6월까지 열차가 운행했으며, 폐지된 후에도 경암동 철길마을로 사람들의 관심을 끌고 있으며 영화 남자가 사랑할때에 나오기도 하였다.
정상 상태 (화학)
정상 상태(定常狀態, )는 화학에서 상태 변수를 변경하기 위해 노력하는 진행 중인 프로세스에도 불구하고 모든 상태 변수가 일정한 상황을 지칭한다. 전체 시스템이 정상 상태에 있으려면, 즉 시스템의 모든 상태 변수가 일정하려면 시스템을 통한 흐름이 있어야 한다(물질 수지와 비교). 이러한 시스템의 간단한 예는 수도꼭지가 틀어져 있지만 배수구 마개가 막혀 있는 욕조의 경우이다. 일정한 시간이 지나면 물이 같은 속도로 들어오고 나가므로 수위(상태 변수)가 안정화되고 시스템은 정상 상태에 놓이게 된다.
민주당 (룩셈부르크)
민주당은 룩셈부르크의 자유주의, 중도우파 정당이다.
1955년에 설립되었으며 중산층을 지지 기반으로 한다. 민주당 출신의 주요 정치인으로는 가스통 토른, 그자비에 베텔 등이 있다.
신평시외버스정류장
신평시외버스정류장 또는 신평정류장은 부산광역시 사하구 하신 중앙로 175번 (신평동 646)에 위치한 버스터미널로 인근에 신평역이 있다. 신평역 1,3번 출구 건너편에서 승차한다.
특이 사항
부산서부터미널에서 만차시 신평정류장에는 10석이 배정되며 선착순 승차이므로 좌석이 부족하여 타지 못한 경우 다음차를 이용하거나 부산서부터미널을 이용해야 한다.
갓 앤 몬스터
《갓 앤 몬스터》(Gods And Monsters)는 영국에서 제작된 빌 콘돈 감독의 1998년 드라마 영화이다. 이안 맥켈런 등이 주연으로 출연하였고 폴 콜리크먼 등이 제작에 참여하였다.
캐리 웨브
캐리 앤 웨브(, 1974년 12월 21일~)는 오스트레일리아 퀸즐랜드주 출신의 프로 골프 선수이다. 1996년부터 LPGA 투어에 참가했으며, 2015년까지 통산 56회의 우승 기록을 세웠다.
2005년 세계 골프 명예의 전당에 헌액되었다.
Ecosia
Ecosia는 독일 베를린에 본사를 둔 검색 엔진이다. 나무를 심기 위한 비용을 마련하기 위해 광고를 송출하며, 수익 창출을 하기도 한다. 검색 엔진을 이용한 만큼 나무를 심는 사회적 기업이기도 한데, 이 곳에서 검색을 45번 하면 한 그루의 나무가 심어진다. 검색 엔진은 DuckDuckGo를 기반으로 한다.
애플리케이션
에코시아는 애플리케이션도 배포하고 있다. 애플리케이션은 모바일 구글 크롬을 기반으로 만들어졌다.
시크릿 모드를 가동하게 될 시 구글 크롬과는 다르게 스파이 복장을 하고 있는 멸종위기종 동물이 수인 형태의 마스코트로서 존재한다. 2021년에는 호랑이의 모습을 한 스파이 캐릭터가 시크릿 모드 창에서 나타났으며 2022년에는 물소의 형상을 한 동물 캐릭터가 나타난다.
모건군 (오하이오주)
모건군 또는 모건 카운티(Morgan County)는 미국 오하이오주에 위치한 군이다. 2010년 기준으로 이 지역의 인구 수는 총 15,054명이다. 2019년 추산으로 이 지역의 총 인구 수는 14,508명이다.
대한민국 제10대 국회의원 선거 전라남도
대한민국 제10대 국회의원 선거 전라남도는 1978년 12월 12일 치러진 국회의원 선거로 1개의 선거구에서 2인을 선출하는 중선거구제를 취해 총 10개의 선거구에서 20인이 당선되었으며 선거인 1,955,966명(부재자선거인수 : 57,460명) 중 1,556,844명(부재자투표수: 55,870명)이 투표를 하여 79.6%의 투표율을 기록하였다.
Movement (음반)
《Movement》는 영국의 록 밴드 뉴 오더의 데뷔 스튜디오 음반으로, 1981년 11월 13일 팩토리 레코드가 발매했다. 발매 당시, 이 음반은 비평가나 관객들로부터 특별히 좋은 평가를 받지 못했으며, 영국 음반 차트에서 30위에 그쳤을 뿐이다. 그러나 회고적 평가는 매우 긍정적이었다.
《슬랜트 매거진》은 이 음반을 "1980년대 최고의 음반" 42위에 올려놓으며 "뉴 오더를 정의하고 팝 음악에 영향을 미치게 될 신스팝 스타일과 조이 디비전의 포스트펑크 사운드 사이에 거의 정확히 들어 있다"고 밝혔다.
녹음
1980년 5월 조이 디비전의 리드 싱어 이언 커티스가 자살한 후, 그리고 그를 둘러싼 사람들에 대한 후속 충격 이후, 남은 멤버들 버나드 섬너와 피터 훅, 그리고 스티븐 모리스가 비록 새로운 이름인 뉴 오더에 속하기는 했지만 계속 이어 나가기로 결정했다. 두 곡, 즉 〈Ceremony〉(조이 디비전의 마지막 공연에서 처음으로 라이브로 연주, 커티스가 죽기 2주가 조금 넘도록 라이브로 연주)와 〈In a Lonely Place〉(공고되지 않았지만 스튜디오에서 데모한)를 제외하면 연주되는 모든 소재가 새로울 것이다.
《Movement》에 관한 노래 두 곡은 이 밴드가 1980년 여름에 처음 작곡을 시작한 때부터 유래되었다. 〈Dreams Never End〉와 〈Truth〉는 지난 9월 미국에서 열린 뉴 오더 초창기 콘서트(아직도 3인조 공연)에서 모두 연주됐다. 이 시점에서 누가 보컬리스트가 되어야 하는지에 대해서는 아직 결정되지 않았다. 중간 해결책은 버나드 섬너가 피터 훅을 백업으로 하여 메인 보컬의 역할을 맡아야 한다고 최종 결정하기 전에 세 멤버 모두가 교대로 노래를 부르는 것이었다(〈Dreams Never End〉와 〈Doubts Even Here〉에서 주연을 불렀다). 1980년 10월 스티븐 모리스의 여자친구 질리언 길버트의 소개로 기타와 키보드를 연주하고 노래를 불러야 하는 섬너의 부담을 가볍게 하고, 밴드가 좀 더 전자적인 접근을 추구할 수 있게 되었다.
삽화
이 음반의 커버는 피터 사빌이 디자인했으며 이탈리아의 미래파 포투나토 데페로의 포스터를 바탕으로 만들어졌다.
상위 3개 라인이 만든 모양은 'F'(뒷면에 늘어뜨림)로, 팩토리 레코드/팩토리 커뮤니케이션즈 리미티드를 가리키며, 하단 2개 라인은 'L'(앞면에 늘어짐), 로마 숫자 50, 오리지널 카탈로그는 FACT 50이었다. 그 선들의 파란색은 밴드에 의해 선택되었고, 미국의 첫 번째 복사본은 상아색 바탕에 같은 갈색 디자인을 가지고 있었다.
곡 목록
모든 곡들은 특별한 언급이 없는 한 버나드 섬너, 피터 훅, 질리언 길버트 그리고 스티븐 모리스에 의해 작사/작곡하였다.
고속도로정보통신공단
고속도로정보통신공단(高速道路情報通信工團)은 고속도로 통행료 징수시스템 등 고속도로 정보통신시설을 통합관리하기 위하여 1996년 대한민국 건설교통부 산하 한국도로공사가 100% 출자하여 설립한 공공기관이었다. 2002년 대보그룹이 인수하여 민영화되었다.
케이트 보즈워스
케이트 보즈워스(, 1983년 1월 2일 ~ )는 미국의 배우, 모델이다. 1998년 영화 《호스 위스퍼러》, 그리고 2000년 《리멤버 타이탄》의 단역으로 데뷔한 후 《블루 크러쉬》와 《수퍼맨 리턴즈》로 커리어를 성장시켰다.
권석창
논란
불법 선거운동 등의 혐의로 기소되어 2017년 7월 10일 1심에서 징역 8개월에 집행유예 2년, 자격정지 1년을 선고받았다. 권석창 의원은 총선 출마 전인 2015년 익산지방국토관리청장으로 재직할 당시 지인 A씨와 공모, 당시 새누리당 총선 후보 경선에서 유리할 수 있도록 입당원서 100여 장을 받아달라고 지인들에게 부탁한 혐의와 선거구민들에게 12차례에 걸쳐 70만원 상당의 음식물을 제공하고, 지인들에게 1천500만원의 불법 정치자금을 선거자금 명목으로 받은 혐의로 1심에서 징역 1년 6개월이 구형되었으며 재판부는 "피고인은 고위 공무원으로서 누구보다 철저히 관련 법령을 준수해야 함에도 자신의 정치적 목적을 위해 법률적, 사회적, 도덕적 책무를 방기했을 뿐만 아니라 선거의 공정성과 투명성도 크게 훼손했다"고 밝혔다.그러면서 "자신의 범행을 부인하며 이해하기 어려운 변명으로 일관하는 피고인에 대해 그 책임에 상응하는 엄한 처벌이 불가피하다"고 징역형 선고 이유를 설명했다. 다만, 불법 정치자금 혐의에 대하여는 무죄를 선고하였다. 2018년 2월 21일 대전고법에서 열린 2심에서 징역 8개월에 집행유예 2년, 자격정지 1년을 선고받았다. 2018년 5월 11일 대법원에서 상고가 기각돼 당선 무효되었다.
제천화재 현장 막무가내 출입 논란
대규모 인명피해가 난 제천 화재현장에 경찰의 제지를 무시하고 들어가 사진을 찍어 논란이 되고있다. 권석창 의원은 12월 24일 오후 3시 충북 제천 화재현장을 30분간 둘러보고 화재현장의 모습을 자신의 휴대폰으로 촬영하였다. 추가 수색작업을 진행 중인 경찰과 소방대원들은 화재현장이 훼손될 것을 염려해 건물에 외부인 출입을 통제하고 있어 이 때문에 그 전날 오전에 진행된 수사본부 현장 합동 감식에도 유족 대표 일부만 참관했으며 경찰과 소방은 유족들의 요청에도 현장 사진 촬영을 허용하지 않았지만 권석창 의원은 현장에 들어갔으며 현장에 들어가려다 경찰이 저지하자 "국회의원인데 왜 못 들어가게 하느냐"며 실랑이를 벌여 논란이 되고 있다. 유족들은 정확한 화재 원인 규명을 돕기 위해 유족 대표단만 합동감식에 참관했는데, 국회의원 신분을 내세워 현장에 들어가 사진까지 찍은 것은 이해할 수 없다고 말했다.
세웨 스포르
세웨 스포르는 코트디부아르 상페드로를 연고로 하는 축구 클럽이다. 이 팀은 1977년에 창단되었으며, 현재 리그 1에 참가하고 있다.
의안수
의안수 이회(義安守 李淮, 1616년 ~ ?년)은 조선 중기의 왕족으로 덕흥대원군의 증손이며, 종실 진산군 이유령(珍山君 李有齡)의 3남이다.
생애
이회는 덕흥대원군의 증손이며, 선조의 백형 하원군의 손자이다. 아버지는 종실 진산군 이유령(珍山君 李有齡)이고, 어머니는 참의(參議) 나주인(羅州人) 나회길(羅晦吉)의 딸로 현부인 나주나씨(縣夫人 羅州羅氏)이다.
부인은 선무랑(宣務郞) 화순인(和順人) 최홍집(崔弘緝)의 딸로 신인 화순최씨(愼人 和順崔氏)와 나주인(羅州人) 나석필(羅錫弼)의 딸로 신인 나주나씨(愼人 羅州羅氏)이다.
진산군의 3남으로 1616년(광해 8) 탄생하였다. 창선대부(彰善大夫) 의안수(義安守)에 봉작받고 별세하여 경기도 의왕시 청계동 태안골 선영 국내에 예장하였다.
컴퍼니 멘
더 컴퍼니 멘은 미국의 드라마 영화이다. 2010년 1월 22일 제 26회 선댄스 영화제에서 프리미어 상영되었고, 약 1년 후인 2011년 1월 21일 미국, 캐나다 전역에서 공개되었다.
에우리비아데스
에우리비아데스는 제2차 그리스-페르시아 전쟁에서 그리스 연합 해군을 이끌게 된 고대 스파르타의 사령관이다.
생애
그는 에우리클레이데스의 아들이었고, 기원전 480년 스파르타가 이끄는 펠로폰네소스 도시 국가들은 아테네의 성장하는 힘에 대해 우려를 하고 있었다. 따라서 아테네가 우월한 해군력을 가지고 있었음에도 불구하고 아테네를 위해 복무하기를 원하지 않았기 때문에 그를 지휘관으로 지명했다. 양 진영간의 알력에도 불구하고, 에우리비아데스는 궁극적으로 아테네 해군 사령관 테미스토클레스의 도움을 받았다.
지휘관으로서의 그의 첫 번째 행동은 페르시아 함대와 조우하기 위해 함대를 에우보이아 북쪽의 아르테미시온으로 항해시키는 것이었다. 그들이 도착했을 때 그리스 연합군은 페르시아 해군이 이미 거기에 있음을 발견했으며, 에우리비아데스는 퇴각을 명령했다. 그 대신, 그들은 테미스토클레스를 매수하여 함대를 그곳에서 지키게 하고, 테미스토클레스는 그의 뇌물 중 일부를 에우리비아데스를 지불했다.(적어도 헤로도투스에 따르면). 계속된 아르테미시온 해전에서의 전투는 결정적인 결과를 만들어 내지 못했고, 그리스 연합 해군은 함대를 살라미스 섬으로 이동시켰다.
살라미스에서 에우리비아데스는 처음에는 그리스 연합군이 요새를 건설한 코린토스 지협으로 함대를 옮기고 싶었다. 더 뛰어난 해군 전술을 가졌던 테미스토클레스는 살라미스에서 싸우는 이점을 알았고, 거기서에서 해전을 그곳에서 치르고 싶었다. 에우리비아데스는 고집을 부렸으며, 테미스토클레스는 에우리비아데스에게 그리스 함대 중 가장 큰 전력을 가졌던 아테나이 함대를 퇴각시키겠다고 위협해야 했다. 테미스토클레스가 페르시아 왕 크세르크세스를 속여서 살라미스 해협에서 그리스 함대를 봉쇄하기 위해 섬 주변을 파견하여 함대를 분리시키자, 에우리비아데스는 살라미스를 전장으로 받아들여야 했다. 살라미스 해전에서 그리스는 결정적인 승리를 거두었다. 전투가 끝난 후 에우리비아데스는 페르시아 함대를 추격하는 것을 반대했고, 또한 크세르크세스가 만들어 두렀던 선교를 파괴하기 위해 헬레스폰트 쪽으로 항해하는 것에 반대 했다. 그는 크세르크세스가 그리스에 남아서 육상 전쟁을 수행하다는 것보다 탈출할 수 있기를 바랬다.
스파르타에 돌아온 에우리비아데스는 살라미스에서 성공을 인정받아 올리브 화환을 포상받았다. 테미스토클레스도 비슷한 상을 받았다.
가시와라시
가시와라시는 일본 오사카부의 동부에 있는 시이다. 하비키노시와 함께 포도의 산지로 유명하고, 고분이나 유적도 많아 시내에 있는 횡혈 무덤은 오사카 부내에서는 현재 가시와라 시에서 밖에는 발견되지 않았다.
지리
오사카 도심부로부터 약 20km 정도의 거리에 위치하는 오사카 시의 주택 지역이다. 시 전체의 6할이 산간부이다. 또 중앙부에는 일급 하천인 야마토 강이 흐르고 있으며, 시청 인근에서 이시카와 강과 합류한다.
수학적 귀납법
수학적 귀납법(數學的歸納法, )은 모든 자연수가 어떤 주어진 성질을 만족시킨다는 명제를 증명하는 방법의 하나이다. 가장 작은 자연수(문맥에 따라 0일 수도 1일 수도 있다)가 그 성질을 만족시킴을 증명한 뒤, 만약 어떤 자연수가 만족시키면 바로 다음 자연수 역시 만족시킴을 증명하기만 하면, 모든 자연수에 대한 증명이 끝난다. 이는 임의의 정초 관계를 갖춘 집합 위의 초한 귀납법으로 확장할 수 있다. 수학적 귀납법은 이름과는 달리 귀납적 논증이 아닌 연역적 논증에 속한다. 수학적 귀납법은 자연수의 페아노 공리계의 공리이며, 메타논리학적 추론 규칙이기도 하다.
정의
자연수의 (2차 논리) 이론인 페아노 공리계에서는 다음과 같은 공리가 등장한다. 임의의 1항 술어 P(-)가 다음 두 조건을 만족시킨다고 하자. 그렇다면, 임의의 에 대하여, P(n)이 성립한다. 이 공리를 수학적 귀납법이라고 한다. 이를 기호로 표기하면 다음과 같다. 수학적 귀납법을 구체적으로 서술하면 다음과 같다. 임의의 자연수 부분 집합 이 다음 두 조건을 만족시킨다고 하자. 그렇다면, S=\mathbb N이다. (즉, 임의의 에 대하여, n\in S이다.) 이를 기호로 표기하면 다음과 같다.
변형
수학적 귀납법의 여러 가지 변형 또는 일반화가 존재하며, 이들은 수학적 귀납법을 사용하여 증명된다.
시작점
정수 가 주어졌을 때, 임의의 정수 부분 집합 가 다음 두 조건을 만족시킨다고 하자. 그렇다면, 이다. 즉, 임의의 (n\ge m)에 대하여, n\in S이다. 수학적 귀납법은 여기서 m=0,1인 특수한 경우이다.
임의의 에 대하여 m+n\in S임을 증명하기만 하면 된다. 이는 수학적 귀납법으로 다음과 같이 증명된다. 수학적 귀납법에 따라, 임의의 에 대하여, m+n\in S이다. 임의의 (n'\ge m)에 대하여, n'=m+n인 이 존재하므로, n'=m+n\in S이다.
역진 귀납법
자연수 이 주어졌을 때, 임의의 자연수 부분 집합 이 다음 두 조건을 만족시킨다고 하자. 그렇다면, 이다. 즉, 임의의 (n\le m)에 대하여, n\in S이다.
임의의 에 대하여 n>m이거나 m-n\in S임을 증명하기만 하면 된다. 이는 수학적 귀납법으로 다음과 같이 증명된다.
초한 귀납법
임의의 자연수 부분 집합 이 다음 조건을 만족시킨다고 하자. (특히, n=0일 경우 이는 0\in S를 뜻한다.) 그렇다면, S=\mathbb N이다. 즉, 임의의 에 대하여, n\in S이다. 이를 자연수 집합 위의 초한 귀납법이라고 하며, 제2/강한/완전 수학적 귀납법이라고도 한다.
보다 일반적으로, 정초 관계 \sim_R를 갖춘 집합 X의 부분 집합 가 다음 조건을 만족시킨다고 하자. 그렇다면, S=X이다. 즉, 임의의 x\in X에 대하여, x\in S이다.
기타
그 밖에도 수학적 귀납법과 비슷한 증명법이 많이 존재한다. 예를 들어, 임의의 자연수 부분 집합 이 다음 두 조건을 만족시킨다고 하자. 또는, 다음 두 조건을 만족시킨다고 하자. 그렇다면, S=\mathbb N이다. 즉, 임의의 에 대하여, n\in S이다.
수학적 귀납법보다 약한 명제
페아노 공리계에서 수학적 귀납법을 제외하여 얻는 이론 아래, 다음 두 명제가 서로 동치이다. 수학적 귀납법은 이 세 명제를 함의하지만, 이 세 명제는 수학적 귀납법을 함의하지 않는다. 예를 들어, 다음과 같은 대상들로 이루어진 구조는 자연수의 정렬성 및 초한 귀납법 및 무한 강하법을 만족시키지만, 수학적 귀납법을 만족시키지 않으므로 페아노 공리계의 모형이 아니다.
수학적 귀납법과 동치인 명제
페아노 공리계에서 수학적 귀납법을 제외하여 얻는 이론 아래, 다음 두 명제가 서로 동치이다.
예
모든 자연수가 어떤 성질을 만족시킨다는 명제에 대한 수학적 귀납법을 통한 증명은 다음과 같은 두 단계로 구성된다. 자연수와 관련된 수많은 항등식 · 부등식 · 기하학 정리 따위를 이러한 단계들을 거쳐 증명할 수 있다.
빨간 눈 퍼즐
어떤 섬의 사람들에게 다음과 같은 조건이 주어졌다고 하자. 그렇다면, 빨간 눈을 가진 섬사람의 수가 n이라면, 모든 빨간 눈은 이방인이 찾아온 날부터 세어 n번째 날 밤에 섬을 떠나게 되며, 이를 수학적 귀납법을 통해 증명할 수 있다. 이방인은 (n>1이라면) 모두가 알고 있는 뻔한 사실을 말했을 뿐이지만, 평소와는 다른 특별한 결과를 가져왔다.
역사
최초로 수학적 귀납법이 사용된 예는 유클리드의 소수의 무한성에 대한 증명이나 바스카라 2세의 "순환 방법"(cyclic method) 등에서 찾을 수 있다.". 알카라지는 1000년 경에 쓴 책에서 이항 정리 등을 증명하기 위해 수학적 귀납법의 한 형태를 사용했다. 그러나 이들은 수학적 귀납법을 자신이 사용한 가정으로서 명확히 밝히지 않았으며, 처음으로 귀납법에 대한 엄밀한 서술을 한 이는 프란체스코 마우롤리코 (Francesco Maurolico)로, 그는 1575년의 저서 〈Arithmeticorum libri duo〉에서 이를 이용해 가장 작은 n개의 홀수를 더하면 n2이 됨을 증명했다. 스위스의 야코프 베르누이와 프랑스의 블레즈 파스칼 및 피에르 드 페르마도 귀납법을 독립적으로 발견했다.
에코브리드
에코브리드(echobrid)는 대한민국의 음반사이다.
스피릿 오브 마닐라 항공
스피릿 오브 마닐라 항공는 필리핀의 저비용 항공사였다. 허브 공항은 클라크 국제공항을 사용했고, 2012년 1월에 운항을 중단했다.
구역
구역의 다른 뜻은 다음과 같다.
가산 (경북)
가산(架山)은 대한민국 경상북도 칠곡군 가산면 가산리와 동명면 남원리의 경계에 위치한 산이다.
다이호쿠주
다이호쿠주는 일본 제국 치하의 대만 시대(대만일치시기)였던 1920년 9월부터 1945년 10월까지 존재했던 행정 구역 가운데 하나이다. 주청 소재지는 다이호쿠시(현재의 타이베이시)이며 면적은 4,594.24km2(1940년 당시 기준), 인구는 1,140,530명(1940년 당시 기준), 인구 밀도는 248.3명/km2이다. 현재의 지룽시, 신베이시, 타이베이시, 이란현에 걸쳐 있었으며 걸쳐 있었으며 3개 시, 9개 군을 관할했다.
인구
인구는 1941년(쇼와 16년)에 실시된 인구 조사를 기준으로 한다.
행정 구역
행정 구역은 1945년(쇼와 20년) 당시를 기준으로 한다.
한국무브넥스
한국무브넥스는 자동차 drive shaft 및 axle모듈 부품 제조 및 판매를 주사업으로 영위하는 코스피 상장 기업이다. 매출은 차부품 89%, 프랜지 7% 가량으로 구성된다. 자동차 부품으로는 악셀과 브레이크, 하프섀프트(Halfshaft) 등을 생산하며 대부분의 제품을 현대자동차 그룹으로 납품한다.
서한그룹
한국무비넥스는 자동차 부품그룹인 서한그룹의 지주회사 역할도 하고 있다. 서한이란 김윤수 회장의 호이다.
한국프랜지공업 창업주인 김영주(1920 - 2010.8) 전 명예회장은 정주영 현대그룹 창업주의 여동생의 남편이다. 서울 세종대로사거리의 현대해상화재 빌딩에 입주한 본사 입구에는 정주영 현대그룹 창업주의 흉상이 비치되어 있는데 이는 한국프랜지공업이 범(凡) 현대가(現代家)에 속한다는 것을 보여주기 위함이다.
서한그룹은 자동차부품 회사들인 서한산업, 엠테스, 캄텍, 서한Warner, Kofco USA 등을 비롯해 자유 단조 및 풍력발전 분야의 서한ENP, 무역 회사인 서한 글로비즈 등의 회사로 구성된다.
김지석 (희극인)
김지석(1984년 1월 27일 ~ )은 대한민국의 희극 배우이다.
천일의 앤
천일의 앤(Anne of the Thousand Days)은 1969년 개봉된 역사 영화이다. 16세기 영국 국왕 헨리 8세의 왕비 앤 볼린의 이야기를 다룬 영화이다. 각본은 맥스웰 앤더슨의 1948년 연극을 브리짓 볼랜드, 존 헤일, 리처드 스코로브가 각색을 했다. 원작 앤더슨의 무운시 양식은 런던탑의 앤 독백 같은 곳애 흔적이 남아 있다.
이 영화에서 리처드 버튼을 헨리 8세로, 앤 불린의 역에는 주느비에브 뷔조를 캐스팅했다. 이레네 파파스는 아라곤의 캐서린 역을 맡았으며, 그 외에도 앤서니 퀘일과 존 콜리코스, 마이클 호던, 캐서린 블레이크 등이 배역을 맡았다. 엘리자베스 테일러는 이 영화에 단역으로 나온다.
《뉴욕타임즈》를 제외하고는 부정적인 비평을 많이 받았음에도 불구하고, 아카데미 10개 부문 후보로 지명되었으며, 최고의상상을 수상했다. 《타임》은 첫 영어권 작품으로 주느비에브 뷔조의 앤 배역 연기에 대한 찬사를 보냈지만, 그 영화 자체는 날카롭게 비판을 받았다. 인사이드 오스카가 폭로한 아카데미상에 의하면, 유니버설 스튜디오는 비싼 광고 전략을 준비했는데, 각 시사회마다 샴페인과 필레미뇽(소고기 살)을 놓는 것이었다.
배역
궁정의 군중 장면에 엘리자베스 테일러는 단역으로 잠깐 출연하였다.
모건군 (테네시주)
모건군 또는 모건 카운티(Morgan County)는 미국 테네시주에 위치한 군이다. 2010년 기준으로 이 지역의 인구 수는 총 21,987명이다. 2018년 추산으로 이 지역의 총 인구 수는 21,579명이다.
임사 체험
임사 체험(臨死體驗, )는 죽음에 가까워진 상태를 느끼는 체험이다.
개요
임사 체험에는 몇 개의 패턴이 있다. 빛 체험, 인생회고, 지각의 확대 등이 빈번히 보고된다. 임사 체험자는 그것을 종교적인 것이라고는 느끼지 않고, 정신적인 것이라고 느끼며 체험 후에는 기성의 특정 종교의 입장을 떠나 보다 보편적인 종교심의 탐구로 향하는 경향이 있다. 임사 체험자는 그 체험 후, 전체적으로 건강상태가 향상되는 경향이 있으며, 일부는 치유력 등을 얻었다고 보고한다. 또, 매일의 《당연한 것》을 평가하게 되고, 배려가 늘어나며, 물질주의에서 멀어져 정신적인 것을 지향하게 되는 등의 변화가 나타나는 경향이 있다
명칭
영어 명칭은 'Near Death Experience'이며, 약칭은 NDE이다. 번역어는 몇 개인가 존재하며, '니어 데스 체험' '근사사체험' '임사 체험' 등이다. NHK가 1991년 3월 17일에 NHK 스페셜에서 "타치바나 타카시 리포트 임사 체험~사람은 죽을 때 무엇을 보는 것인가〜 "라는 프로그램을 방송한 것과 타치바나 타카시의 저작 "임사 체험 "(1994)이 출판되면서, '임사 체험'이라는 번역어가 퍼졌다고도 한다. 덧붙여 코우지엔에서는 '임사'란 '죽음의 갈림길'이라고 한다. 의료현장에서는 말기암 환자 등, 종말기에 치료불능환자를 '임사환자'라고 표현하는 일이 있다.
연구사
임사 체험의 연구는 유럽의 지질학자인 알베르트 하임이 등산 시의 사고로 자신이 임사 체험한 계기로 시작해서 1892년에 발표 및 착수했다. 그 후, 미국심령연구협회(ASPR) 의 제임스 히스롭 가 1918년에, 이탈리아의 의사 봇트노(it:Ernesto Bozzano)가 1923년에, 영국의 물리학자인 윌리엄 플레처 바렛트가 1926년에, 각각 무관하게 연구를 발표했지만, 그 뒤로 1970년대까지 (극히 얼마 안 되는 예외를 제외하고) 연구가 끊어졌다.
1975년에 의사인 엘리자베스 큐브라-로스와 의사및 심리학자인 레이몬드 무디가 연달아 저서를 출판하면서 다시 주목 받게 되었다.
큐브라-로스의 저서는 '죽는 순간'(1975년)으로, 약 200명의 임사 환자에게 직접 경험을 듣고, 집계한 것이다. 사례에 관한 통계나 과학적 접근이 시작되었다.
1982년에는 역시 의사인 마이클 세이봄도 조사결과 를 출판했다.
1977년에는 존 오뎁트를 회장으로 한 임사현상연구회가 발족했으며, 이것은 후에 국제임사체험연구회(IANDS)로 발전하여 국제회의가 열리게 된다.
1982년에 행해진 갤럽 조사에서는 당시의 미국의 임사 체험자의 총 수는 수 백만 명에 이르렀다고 추측된다.
임사 체험의 유형
임사 체험에는 개인차가 있다. 단지, 거기에 일정한 패턴이 있는 것은 부정할 수 없다. 비교적 문화권의 영향이 적다고 생각할 수 있는 아이의 임사 체험에서는 '유체이탈', '터널', '빛'의 세 가지 요소를 볼 수 있으며 어른보다 간단하다고 보고한 연구도 있다.
이하에서 임사 체험의 각 요소를 상술한다. 요소의 분류는 레이몬드 무디, 마이클 세이봄, 케네스 링, 브루스 그레이슨, 피터 펜위크, 샘 파니아, 핌 밴 롬멜 등의 연구로 볼 수 있는 분류를 따르기로 한다.
유체이탈 체험
임사 체험 중에는 유체이탈 현상이 일어나는 것으로 알려져 있다. 수술 중의 전신 마취 시나 심박 정지 시에 체험자는 깨어보니 천장에 떠올라 침대에 눕혀져 있는 신체를 내려다 보거나 수술의 옆에서 수술 중의 모습을 객관적으로 바라보고 있는 자신을 깨닫는다. 그러한 체험은 현실 세계 이상의 강렬한 현실감을 수반하기 때문에, 환상이 아니라는 사람도 많다. 이러한 체외 이탈 중에는 환각적인 체험이 일어나기도 하지만, 현실 세계에서 일어난 사건을 체험자가 후에 정확하게 묘사할 수 있는 사례도 드물지 않다.
마이클 세이봄의 연구에서는 임사 체험자들이 체외 이탈중에 관찰한 치료실의 소생 장면을 묘사한 결과, 전문의의 진료기록 카드의 기술과 일치해 연구자인 세이봄 자신을 놀래키고 있다. 그가 조사한 임사 체험자는 치료자가 실시한 시술의 자세한 내용이나, 미터 계기의 바늘의 수치, 도구의 색이나 형태, 물리적 시야에 들어가지 않았던 물품까지도 묘사했다. 그 묘사는 임사 체험자마다 개별적으로, 전문의인 세이봄이 봐도 실수가 없는 것이었다.
킴벌리 클럭에 의한 연구에도 같은 예가 있다. 심장 마비로 인해 병원의 2층에 옮겨진 마리아는 체외 이탈을 일으켜 병원으로 빠져 나간 후, 병원의 3층의 창 밖에 있는 테니스 슈즈를 확인하고 의식 회복 후에 킴벌리에게 보고했다. 킴벌리가 확인을 위해 3층에 올랐는데, 마리아의 묘사는 슈즈의 색이나 형태·섬세한 상태에 이르기까지 정확하다는 것이 판명되었다. 이 '마리아와 테니스 슈즈의 예'는 유명한 체험의 예가 되었다(후에 타치바나 타카시가 테니스 슈즈는 마리아가 있는 병실 등에서는 전혀 안 보였던 것을 확인했다)
체외 이탈 중에는 지각의 확대가 일어나는 경우도 많으며 '생전에 손발을 절단된 사람이 체험 중에는 사지를 되찾았다'는 등의 현상도 보고된다.
최상진
이력
1987년 KBS 한국방송공사 드라마 《사랑이 꽃피는 나무》에 첫 단역 출연하여 아역 연기자로 데뷔하였다.
엑설런트 어드벤쳐
《엑설런트 어드벤쳐》(Bill & Ted's Excellent Adventure)는 미국에서 제작된 스티븐 헤렉 감독의 1989년 코미디, SF 영화이다. 키아누 리브스 등이 주연으로 출연하였고 스콧 크루프 등이 제작에 참여하였다.
토퍼 그레이스
크리스토퍼 존 그레이스(, 1978년 7월 12일 ~ )은 미국의 배우이다.
임사 체험
유체이탈 체험
제프리 롱의 연구에 의하면, 임사 체험자 중 75% 이상의 사람들이 체외 이탈 현상을 경험했다. 또 체외 이탈 중에는 '하늘의 세계에 들어간' 후에 '어떠한 경계선을 느껴 되돌아 갔다'는 증언도 많다. 임사 체험자 중 30%의 사람들이 '체험 중에 그 이상 안 되는 어떠한 경계에 이르렀다'고 증언했다.
1998년 동계 올림픽 중국 선수단
중국은 일본 나가노애서 열린 1998년 동계 올림픽에 참가했다.
JLA
JLA는 다음과 같은 뜻이 있다.
임사 체험
빛 체험
임사 체험 중에는 우선 어두운 터널 안에 떠올라 있는 자신을 깨닫고, 그 다음에 빛을 보는 체험을 하는 것이 많다. 이 '빛'은 죽은 육친의 모습이나 종교적 인물의 형태로 나타나기도 한다.
체험자의 상당수는 이 빛에 감싸여 보호된다고 하는 감각을 느낀다. 이 '빛'은 연인이나 가족에서 느끼는 것과는 비교가 되지 않을 만큼의 애정을 받고 있는 것처럼 느껴지기 때문에 만남 후에 정신적으로 성취하는 체험자가 많다. 어떤 체험자는 '자신의 모든 것을 알게 되었고, 이해되었으며, 용서하게 되었으며, 완전하게 사랑에 빠졌다'는 감상을 말한다.
일본인 임사 체험자에서도 '빛 체험'은 많이 보고되지만, 그것은 어디까지나 자연적인 빛이며, 미국의 임사 체험자와 비교해서 '사랑'이나 '신'으로서 그것을 인식하는 사람은 소수라는 데이터가 있다. 미국인은 빛의 존재를 기독교적 인격이라고 보는데 대해, 인도인은 힌두교적 인격으로서 본다는 경향도 있다. '빛' 체험 자체에는 문화를 넘은 공통점이 있지만, 그 해석에 대해서는 문화적인 영향에 좌우된다고 추측할 수도 있다.
미국의 시애틀 연구에서는 150명의 임사 체험자에게 면접 조사를 실시한 결과 '임사 체험에서 큰 변화를 이룬 것은 빛을 체험한 사람들'이며 '빛의 경험이 풍부하면 풍부할수록, 변화의 정도도 심하다'는 결과가 나왔다. 또 아이의 임사 체험자 중 88%가 빛의 체험을 했다고 보고했다.
인생회고(라이프 리뷰) 체험
라이프 리뷰에서는 한 때의 자신의 인생의 모든 순간이 강한 감정을 수반되며 재체험된다. 일상에서는 잊고 있던 과거의 전체 경험이 파노라마가 되어, 순간에 눈앞에 재현된다. 일반적으로 말하는 '파노라마 체험'이다. 무디, 링, 그레이 손 등의 조사에서는 임사 체험자의 약 25~30%가 라이프 리뷰를 경험했다. 특히 사고나 익사에 의한 임사 체험에서는 라이프 리뷰가 자주 보고된다.
드문 사례로서 체험자인 자신의 시점만이 아니고, 일찍이 자신이 영향을 준 다른 사람의 시점에서 사건을 재체험했다고 말하는 사람도 있다. 과거에 자신이 타인에게 상처를 입혔다면, 상처 입은 다른 사람의 시점에서 그 체험을 경험한다. 기쁨을 줬다 그것도 재체험된다. 이러한 체험을 통해, 소생 후에는 다른 사람에 대한 배려나 자기에 대한 책임감이 비약적으로 강해진다. 한 때의 타인이 당시 어떤 심경으로 있었는지도 모두 알기 위해, 비록 타인에게 심한 처사를 받은 과거여도, 그것을 허락하는 기분이 적극적으로 싹튼다고 한다.
레이몬드 무디에 의하면, 이 회고 체험에는 '빛의 존재'가 나타나는 경우와 나타나지 않는 경우가 있으며, 전자가 체험이 강렬하게 된다. 빛의 존재는 일절 비판도 칭찬도 하지 않고 회고 체험을 계속 지켜보며, 임사 체험자가 생전의 자신의 행동의 시비를 빛의 존재에게 물으면, 그 행동의 동기가 애정에 의한 것이었는지 어떤지, 반대로 질문 받는다고 한다. 신에 의한 중재나 심판이 없다는, 임사 체험의 이 측면은 각 종교 단체의 사이에 격렬한 논의의 대상이 되어 왔다.
임사에 의한 인생 회고 체험을 기술한다고 여겨지는 역사적인 문헌에 대해서는 파탄자리의 2000년 전의 요가 문헌, "티베트 사자의 서", "이집트 사자의 서", 플라톤의 "엘의 피안 세계의 여행의 이야기 등"을 들 수 있다.
미래예지(플래시 포워드)
임사 체험 중에 본 사건이 장래에 그대로 실현된다는 '미래 예지'의 현상이 보고된 적이 있다. 이 현상 자체는 제 3자에 의한 확인은 곤란하며, 회의적으로 보면 데자뷰일 가능성도 있다.
유일하게 제 3자에게 확인된 것에는 연구자 레이몬드 무디에 관련된 예가 있다. 임사 체험의 존재를 세상에 알리게 한 무디가 최초의 저작을 발표하기 전에, 어느 여성이 무디의 거처를 방문해 임사 체험을 고백했다. 당시 무디의 이름은 완전히 무명인 채에서 만났지만, 체험 중에 나타난 인물이 체험에 대해 무디에게 말하도록 지시했다고 한다. 후에 연구자의 케네스 링이 이 여성과 무디의 아내와 인터뷰를 하여, 사실이라고 확인했다.
임사 체험 후에 일어나는 변화
케네스 링이나 셰리 서덜랜드의 연구에 의하면, 일부의 임사 체험자는 체험 후에 '타인에 대한 동정심이 깊어져, 타인을 돕고 싶다는 소망이 강해졌다'고 회답한다. 케네스 링의 조사에서는 '타인에 대한 동정심이나 관용심이 강해졌다'고 말하는 체험자의 증가를 볼 수 있었으며, 서덜랜드의 연구에서는 '타인을 있는 그대로 용서하게 되었다'고 대답한 체험자를 대부분 볼 수 있었다. 체험 전은 난폭하고 폭력적인 인물이 임사 체험 후는 다른 사람에게 다하는 헌신적인 인격으로 바뀐다는 예도 있다.
케네스 링은 임사 체험자에게 일어나는 변화를 다음과 같이 정리했으며, 레이몬드 무디도 거의 같은 보고를 했다. 미국에 사는 어떤 임사체험자는 스스로의 변용에 대해 이렇게 정리했다. '임사 체험이 일어나기 전, 나의 우선순위는 엉망이었다. 그 순위가 완전하게 뒤집혔다. 맨 위였던 것이 맨 밑이 되었다. 인생을 하루 하루 소중히 사는 것을 알았다.'
캐넌다이과
캐넌다이과(Canandaigua)는 뉴욕주의 도시이다. 인구는 10,545명이다.
임사 체험
사망자의 환시
칼리스 오시스와 엘렌두르 헤럴드슨 등이 1959년에 미국에서 실시한 조사에 의하면, 환자 35,540명 가운데, 1,318명이 죽음의 직전에 어떠한 인물의 환자를 보았다. 후에 미국과 인도에서 실시된 2차 조사에서는 1,708개의 예 중 591개의 예가 같은 환자를 보았다. 나타난 인물은 이미 죽어 있는 사람(사망자), 아직 살아 있는 사람(생존자), 신화적·역사적 종교 인물의 3개의 패턴이 있었다.
이러한 '환시'체험에는 다음과 같은 특징이 있는 것이 판명되었다. 임종이 다가오는 사람의 대부분(3분의 2)은 생존자는 아니고 사망자·종교자의 모습을 본다(이것은 정상인이 보는 환각과는 정반대이다). 구체적으로는 죽은 친족이나 친구, 예수나 얌라즈 등이 나타나는 경향이 있다. 이러한 인물의 목적은 분명하게 환자를 다른 존재계로 이행시키는 것과 같이 보이며 그러한 '맞이'의 모습을 보는 환자에게는 평온함이나 환희, 종교적 감정 등이 일어난다. 사망자가 방문할 때에, 그 세상의 광경을 보는 사람도 일정 수 있다. 또 극히 드물지만, 그러한 환자가 제 3자에게 목격된 예도 있었다.
환시의 내용과 사망시간에는 관련성이 있는 것이 판명되어 있다. 환시를 본 미국과 인도의 말기 환자 471명 가운데, 62%의 사람이 환시를 본 24시간 이내에 사망했다. 선명한 환시를 본 직후에 사망하는 사람이 특히 많아, 반대로 두서가 없는 환각을 본 것(정도)만큼 사망할 때까지의 시간이 길었다.
환각성질환이나 약물의 영향, 뇌의 기능 이상이라는 의학적 요인과 환시와의 관련성은 볼 수 없었다. 또 임종 시의 환상은 자신이 죽는다고 생각하지 않다(의학적으로도 그렇게 진단되고 있었다)가 실은 죽음의 직전에 있었다는 환자에게도 일어나는 것이 알려져 있다.
2007년에 일본의 미야기현에서 행해진 조사에서는 회답자 366명 가운데, 약 40%의 사람이 '타인에게는 안보여야 할 사람의 존재나 풍경'을 임종 시의 사람이 보고 있었다고 보고했다. 가장 많았던 것은 '벌써 죽은 가족이나 알던 사람'을 본 케이스이며, 이것이 임종 시의 비전의 반을 차지하고 있었다.
아시아인의 임사 체험
임사 체험 연구의 상당수는 미국에서 이루어지고 있다. 후에 영국이나 오스트레일리아에서 조사를 했지만 조사 결과는 미국의 임사 체험과 거의 같은 내용을 나타내고 있었다. 현재로서는 비기독교권인 아시아에서는 본격적인 조사는 대부분 이뤄지지 않았다.
일본에서는 타치바나 타카시가 243건의 임사 체험례를 수집해 분석했다(통계학적인 방법을 따른 것은 아니다). 그것에 따르면, 유체이탈이나 터널 체험 등, 어느 정도는 구미의 임사 체험과 같은 내용이었다. 다만 일본인의 경우는 삼도천이나 고산 식물이 만발한 곳을 만나는 확률이 높고, 빛 체험을 만나는 확률은 비교적 낮다는 결과가 나왔다. 또 옛 일본인의 임사 체험에는 염라대왕이 자주 등장했지만, 현재는 대부분 볼 수 없다.
버지니아 대학에서 환생을 연구한 이언 스티븐슨의 그룹은 인도인의 임사 체험을 45건 수집했다. 그것에 따르면 '얌라즈'라고 불리는 힌두교의 신이 나타나는 체험이 대부분을 차지했다. 카리스 오시스 등에 의한 인도에서의 조사에서도 같은 현상을 볼 수 있었다.
이러한 문화에 의한 체험의 차이에 대해서는 길게 논의의 초점이 되어 왔다. 지역에 의해 임사 체험의 내용에 차이를 볼 수 있다는 점에서 종교에 의한 뇌내 이미지에 의한 것이라는 해석도 있다. 다만, 종교적인 임사 체험자를 한 사람이 후에 기성의 종교를 버리는 경향이 있는 일, 기독교 문화권에서 신의 심판, 지옥 등의 이미지가 대부분 나타나지 않는 것 등은 설명이 어렵다. 문화·종교적으로는 이 세상과 그 세상의 중개를 해야 할 목사나 바라문, 라비 등이 빈번히 나타나도 이상하지 않지만, 그러한 예는 거의 없다. 일본 문화에서는 모두 쇠퇴했음이 분명한 '염라대왕'과 '삼도천'의 이미지가 후자에만 나타나는 것은 왜 그런 것인가 하는 수수께끼가 남는다.
문화적 영향이 적은 아이를 대상으로 한 연구에서, '유체이탈', '터널', '빛'의 3개의 요소만이 보편적인 '코어 체험'으로, 나머지는 문화적인 조건부를 받은 체험이라고 생각하는 연구자도 있다. 수잔 블랙모어는 인도에서 12예의 임사 체험을 수집했지만, 중 8개의 예가 서구의 것과 같았다고 말한다.
임사공유체험
임사 체험은 죽어 가는 사람의 주위에 있는 인간과 공유되기도 한다. 죽음의 시기에 있는 환자에게 한 명 시중들고 있는 사람에게 일어나기도 하며, 여러 사람에게 공유되기도 하고, 원격지에 있는 사람과 체험을 서로 나누기도 한다. 이 현상은 연구자인 레이몬드 무디에 의해, 1980년대부터 사례가 수집하기 시작할 수 있는 '사공유 체험'이라고 이름이 붙여졌다. 같은 영국의 왕립 정신과 의사과대학의 피터 펜위크의 임상 예에는 4가지 예의 임사공유 체험이 포함되어 있다.
임사공유 체험에 대해 '빛 체험'이나 '체외 이탈 체험', '인생 회고 체험' 등 임사 체험과 거의 같은 현상이 일어난다고 여겨진다. 이 중 '인생 회고 체험'에 대해서는 죽어 가는 사람과 주위의 사람이 서로의 인생 회고를 모두 체험한다. 무디에 의하면 통상에서는 파악하지 않는 상대의 개인적인 정보를 알아, 후에 그 정보의 정확함이 실증된 예도 있다. 또, 이 세상의 것이라고는 생각되지 않는 음악을 주위의 사람과 함께 듣는다고 하는 '음악 체험'이나, 자신이 있던 방의 공간이 팽창하는 등의 '공간 변용 체험'에 대한 증언이 많다.
역사적으로는 7세기에 가세하지만 임사 체험의 수집서인 '정토론'을 편집했다. 거기에 수록된 20가지의 예 중 한 가지 예는 임사공유 체험이며, 임종자의 측에 있던 모든 사람이 불의 모습을 보았다고 기록된다. 1889년에는 헨리-시지위크가 이끄는 SPR의 팀이 17000명을 대상으로 앙케이트를 취한 결과, 163명이 '이미 사망해 있는 인물'의 출현을 보았던 적이 있다고 회답했다. 쳐 대부분의 케이스에서는 본인이 사망하고 나서 1시간 이내에 목격되고 있었다. 후에 월터 프랭클린 프린스는 같은 케이스를 107가지 수집했다. 20세기 초에는 더블린 왕립 과학 대학의 물리학 교수 윌리엄 바렛트가 저서 "임종의 마루의 체험"에서 복수의 임사공유 체험의 예를 소개하였다.
사전적인 설명
코우지엔 등의 사전에서는 '죽음의 갈림길로의 체험. 죽어서 직면하고, 그 세상과 이 세상과의 경계를 헤매는 체험 '이라고 설명한다.
뇌내현상설
대표적인 과학적 가설로서 '뇌에 생리학적·화학적인 변화가 일어나고, 이것이 유발하는 환각이 임사 체험이 된다'는 '뇌내현상설'이 있다. 이 설에 대해서, 임사 체험의 전체를 설명하는 데까지는 도달하지 못한다는 비판도 있다.
임사 체험에서는 주관적으로 환각적인 비전도 나타난다. 또 구미나 아시아에서는 그 체험 내용에 차이도 볼 수 있기 때문에, 그것들은 객관적인 체험이라고는 부르지 못하며, 뇌내의 화학반응이 낳은 환상이라는 견해가 있다. 레이몬드 무디가 수집한, 앨비스 프레슬리가 나타난 체험의 예는 환상이 증거가 되어 유명해졌다. 또 아이의 임사 체험에는 아직 살아 있는 사람이 등장하는 빈도가 높은 것을 밝힌 연구도 있다.
임사 체험으로 일어나는 인생 회고 현상에 대해서는 임사 시에 한정하지 않고, 교통사고가 일어나는 순간이나 높은 곳에서 추락하는 중 등, 위기 상황에도 잘 일어나는 현상이다. 이것은 생명의 위기를 느낀 뇌가 생존에 도움이 되는 정보를 검색한다는 설이 주창된다. 또, 이러한 위기적 상황에서는 시간을 늦게 느끼는 타키사이키아 현상 등의 비일상적인 감각을 얻을 수 있다. 임사 체험자의 인격에 장기적인 변화가 나타나는 현상은 체험자에게 뇌에 조성적인 변화가 일어났기 때문이라고 추측할 수 있다.
또 '유체이탈 감각'은 측두두 정상 결절점을 전기 자극하는 것으로 유발할 수 있다고 결론을 내린 실험도 있다. (제 3자 시점에서 본 자신과 주위의 위치 관계를 청각 정보 등으로 추측하는 기능이라고 생각된다). 측두엽과 임사 체험에는 어떠한 신경 생리학적인 관계가 있다고 생각하는 연구자도 많아지고 있다. .
이하의 해석은 크게 나누면 뇌내 현상설에 속하는 것이다.
엔돌핀설
임사 체험은 진통작용과 쾌감 작용을 가지는 뇌내 마약 물질인엔돌핀의 분비에 의해 일어난다는 해석이 있다. 타치바나 타카시는 임사 체험의 수많은 요소 중 '행복감'이나 '황홀감'에 대해 엔돌핀이 관련되는 것은 아닐까 하고 추측한다.
저산소증 환자를 대상으로 한 실험에서는 혈중의 산소 농도가 내리는 만큼, 엔돌핀치가 오르는 것이 밝혀지고 있다. 이 일은 죽음의 직전에 엔돌핀치가 오르는 일을 시사한다.
엔돌핀설에 대한 비판
엔돌핀의 효과는 많은 임사 체험자가 '유체이탈 중에는 전혀 아픔을 느끼지 않고 신체로 돌아온 순간에 아픔이 부활한다'고 보고하고 있는 점을 엔돌핀설에서는 설명할 수 없다고 하는 문제가 있다. 엔돌핀의 무통 상태는 최대로 수십 시간 계속되지만, 임사 체험에서는 무통 상태가 몇 분 안에 끝난다. 또 엔돌핀에서는 주사바늘을 찔린 팔의 감각 등이 미세한 감각을 환자는 지각이 생기지만, 임사 체험에 대해 그러한 감각조차 남지 않는다.
엔돌핀설에서는 기분 좋음을 따르지 않는 '네가티브인 임사 체험'의 설명이 곤란하다. 또 주사에 의해 인공적으로 엔돌핀을 주입하면 환자의 의식은 애매하게 되어, 임사 체험시의 의식과 같이 각성하지 않는다. 경련 대발작을 일으키는 환자의 엔돌핀치는 매우 높고, 자주 발작 후도 그것을 유지하고 있는 것이 밝혀지고 있지만, 이것은 임사 체험과 같은 감각을 낳지 않는다.
산소결핍설
죽음에 직면한 사람의 뇌에 공급되는 산소의 농도가 저하되면, 시각 뉴런들이 활성화해 환각이나 빛의 점이 보이는 것은 아닌가 하는 해석이 있다.
제트 전투기의 파일럿은 비행 중에 큰 중력이 걸리는 것에 의해 뇌로 가는 혈류가 저하되어 산소 결핍 상태가 되어 실신하는 경우가 있다. 이 'G락'이라고 불리는 현상에 대하여, 일부의 사람이 꿈을 꾸는 듯한 기분감이나 터널과 같은 시각 상태가 있던 일을 보고했다. 이것이 임사 체험은 아닐까 하는 설이 있다.
산소결핍설에 대한 비판
샘 파니아에 의하면, 혈중 산소가 저하해 온 환자가 반드시 빛의 점이나 터널을 본다고 하는 사실은 없다. 산소 결핍 상태에 있는 환자는 심한 흥분 상태에 있어, 착란하고 있는 것이 많아, 임사 체험의 의식 상태와는 반대극이다. 또, G락 상태로 임사 체험이 일어났다는 보고는 없다.
저산소 상태에서는 인간의 의식 능력은 저하하기 때문에, 임사 체험 시에 '분명한 의식'이 있는 일이나 '선명한 비전'을 보는 일을 설명할 수 없다. 실제로 산소 결핍 화제의 인물 사이의 의식을 조사한 실험이 있지만, 어느 것에 있어도 인간의 지각이나 사고 능력 등은 현격히 저하된다.
후두잎이 산소 부족하게 되었을 때로 보이는 빛의 점은 '스포트 라이트가 조금씩 약해져 마지막에는 사라진다'라고 한 종류의 것으로, 최종적으로는 어두운 곳에 이르는 것이다. 산소 결핍으로 일어나는 터널 체험에 대해서는 기껏해야 몇 번을 비행했을 때에 무산소증에 빠진 파일럿이 산소 결핍에 의한 터널 체험과 임사 체험의 터널 체험에는 공통점이 아무것도 없었다고 증언했다.
죽은 뇌 이론
수잔 블랙모어는 산소 결핍에도 여러 가지 분류가 있기 때문에, 산소가 완만한 속도로 줄어 들어가는 경우에 임사 체험이 일어나는 것은 아닐까 추측했다. 산소 결핍에 수반해 고탄산증이 일어나면, 임사 체험을 닮은 증상이 일어난다. 또 산소 결핍에 의해 일어나는 탈억제가 대뇌피질의 흥분을 일으켜, 시각들에서 뉴런이 발화한 결과, 빛 체험이 일어나는 것은 아닐까 말한다.
이 설의 문제점은 임사 체험은 산소 결핍이 아닌 상황에서도 일어난다고 하는 일이다. 중증이 아닌 병이나, 일상으로 일어나는 임사 체험의 경우, 산소 농도는 정상적이다고 생각할 수 있다. 또, 산소 결핍이 아닌 상태가 임사 체험이 일어나기 쉬운 것을 시사한 연구가 있다.
고탄산증설
'임사 체험은 혈류 중의 이산화탄소의 농도가 높아지는 것이 원인으로 일어난다'고 하는 설이 있다. 자리카 쿠레멘크 케티스가 환자 52명을 대상으로 한 실험에서는 '임사 체험을 한 환자는 체험하지 않았던 환자에 비해, 혈중의 이산화탄소 농도가 현저하게 높았다'고 하는 결과가 나와 있다.
정신과 의사인 L. J. 메두나에 의한 이산화탄소 (탄산 가스) (을)를 이용한 치료에서는 환자가 매우 실감나는 환각을 체험했다. 환자 중에는 신체에서 유리 한 감각을 기억하거나 신비적인 합일감을 경험한 사람도 있었다.
고탄산증설에 대한 비판
밴 론멜이나 마이클 세이봄, 페니 서트리는 산소 부족(하이포키시아)도 이산화탄소의 증대(하이파카프니아)도 볼 수 없었던 임사 체험자가 있던 일을 보고했다 (이것에 대해서, 뇌내의 혈중 가스를 측정한 것은 아니라는 비판도 있다 ). 샘 파니어는 이산화탄소 농도가 상승한 환자가 임사 체험을 보고한 적은 없다고 말한다. 또 고탄산증으로 일어나는 경련 증상 등은 임사 체험에서는 볼 수 없다.
약물설·뇌내환각물질설
임사 체험과 환각제를 사용했을 때의 정신 상태에는 공통점이 있다. 환각제 등의 물질이 뇌에 작용하고 환각을 일으키는 것은 뇌에 어떠한 환각 물질이 내재하는 사실을 시사하며, 이것이 임사 체험의 원인이라는 해석이 있다. 예를 들면 케타민을 사용했을 때에는 유체이탈의 감각을 얻을 수 있다고 여겨진다. 케타민 50~100mg을 사용하면 이와 같은 체험을 계속 만들어 낼 수도 있다.
약물설·뇌내환각물질설에 대한 비판
환각제에 의해 일어나는 환각과 임사 체험에 일어나는 비전과는 다른 점이 많다. 환각제 체험은 상당한 비율로 '불쾌한 체험'이며 '불안이나 공포'를 일으키는 것이지만, 임사 체험은 그 반대이다. 환각제로는 인간의 지각 작용에 일그러짐이 생겨 체험자 자신도 '이것은 정상적인 체험은 아니다'고 인식하는 경우가 많다. 그러나 임사 체험에서는 반대로 평상시보다 정묘하고 맑게 개인 의식이 되기 때문에 일상의 현실 이상의 체험이 된다는 사람이 많다. 일반적으로 말하면, 환각제 체험은 정신 이상 시의 체험에 가까우며, 임사 체험은 정신 정상 시의 체험에 가깝다. 또, 환각제 체험의 내용은 사람에 의해 천차만별이지만, 임사 체험에서는 그 체험의 핵심의 요소에 공통점이 있다.
케타민에서 일어나는 유체이탈과 사사계 감각은 자기상환시로 불리는 '자신이 두 명이 된다'감각이며 유체이탈과는 다르다. 또 임사 체험과 같은 이야기성이 있는 체험도 일으키지 않는다.
약물이 투여된 환자의 임사 체험은 약물을 투여되어 있지 않은 환자의 임사 체험보다 내용이 단순하다는 실험 결과도 있다. 피터 펜위크에 의한 조사에서는 어떠한 약물이 처방되고 있던 임사 체험자는 전체의 14%에 지나지 않았다. 마이클 세이봄은 약물 투여는 오히려 임사 체험을 방해하는 것은 아니냐고도 말한다.
예산 이성만형제 효제비
예산 이성만형제효제비(禮山 李成萬兄弟孝悌碑)는 충청남도 예산군에 있는, 고려 전기의 사람인 이성만·이순 형제의 효행과 형제의 의를 기리기 위해 세운 비이다. 1983년 9월 29일 충청남도의 유형문화재 제102호로 지정되었다.
개요
고려 전기의 사람인 이성만·이순 형제의 효행과 형제의 의를 기리기 위해 세운 비이다.
임사 체험
출생시기억설
임사 체험은 체험자가 갓난아기였던 때의 산도(터널)를 토대로, 이 세상으로 태어나 나왔을 때의 기억이 원인은 아닐까 하는 스타니스라프 그로후 등에 의해 주창된 설이다.
예산 이성만형제 효제비
개요
『신증동국여지승람』의 기록에 의하면 형제가 모두 지극한 효성으로 부모를 섬겼다고 한다. 부모가 돌아가신 후에도 형은 아버지 묘를 지키고 동생은 어머니 묘를 3년간 곁에서 지키며 돌보았다. 한가지 음식이 생겨도 형제 중 한사람이 없으면 먹지 않았으며, 아침은 형집에서 저녁은 아우집에서 아침과 저녁을 같이 들었다. 조선시대의 조정은 이 사실을 표창하여 비를 세우도록 하였다.
임사 체험
출생시기억설
그러나 실제의 출생 시 기억에서는 좁은 산도에 눌러 부서질 것 같게 되면서 출생하는 고통의 체험이 많이 보고되었으며 그것은 '광대한 터널 안을 진행한다'는 임사 체험의 내용과는 합치하지 않는다는 지적이 있다. 또 탄생 시 기억에서는 터널을 통과하고 먼저 만난 인물을 '빛의 존재' 등 초월적인 사람으로서 인식했다는 기록이 없다.
REM 수면침입설
켄터키 대학의 케빈 넬슨에 의하면, 빈사의 뇌가 위기 상태가 되었을 때에 일어나는 'REM 수면 침입'이라는 수면 장해가 임사 체험이다. REM 수면 침입이 일어나면 의식이 각성과 수면의 중간 상태가 되어, 이 때에 많은 사람은 꿈을 꾼다. 그 중간에 감정, 기억, 이미지가 선명해지는 것은 아닐까 말한다. 넬슨의 연구에서는 55명의 임사 체험자 중 60%가 REM 수면 침입을 경험했다. (경험하고 있지 않는 그룹은24%였다. )
REM 수면침입설에 대한 비판
REM 수면 침입으로 일어나는 현상은 공포 체험이 주요하고, 터널 체험이나 라이프 리뷰 등 임사 체험의 모든 요소는 볼 수 없다. 렘 침입을 일어날 수 없는 조건(REM 수면을 억제하는 약제를 복용한 상태 등)에서도 임사 체험은 일어난다. 원래 'REM 수면 침입이 임사 체험을 일으켰다'는 것인지 '임사 체험이 REM 수면 침입을 일으켰다'는 것인지 인과관계가 불명료한 것 등이 지적된다.
예산 이성만형제 효제비
개요
비는 길쭉한 비몸 위로 머릿돌을 얹은 모습이며, 밑에 있는 받침돌은 후대에 와서 만든 것이다. 비몸에는 왕이 그 뜻을 기려 정문(旌門:충신 ·효자 ·열녀 등을 표창하기 위해 그 집 문앞에 세우던 붉은 문 -)을 세우도록 하였다는 것과 자자손손에게 모범이 되도록 명하였다는 내용이 기록되어 있다. 머릿돌은 마치 비몸 위에 모자를 씌운 것 같은 모습으로, 꼭대기에 크고 둥근 머리장식을 얹었다.
원래 조선 연산군 3년(1497)에 건립되어 가방교 옆에 자리하고 있었으나 예당저수지 수몰로 인해 현재의 자리로 옮긴 것이다.
임사 체험
REM 수면침입설에 대한 비판
뇌외과의이며 임사 체험자인 에벤 아레그잔다는 REM 수면 침입이 일어나려면 대뇌 신피질의 기능이 필요하기 때문에, 이 현상이 자신의 임사 체험의 원인인 일은 있을 수 없다고 부정했다.
심장정지 전후의 뇌활성화설
2013년에 발표된 미국 미시간 대학의 연구논문에 의하면, 실험쥐를 인공적으로 심장정지시켜 관찰한 뇌전도는 심장이 정지 후 30초간, 뇌의 활동이 통상보다 급증해, 정신 상태가 매우 고양되는 것이 판명됐다
워싱턴대학의 라크미르 차울라(Lakhmir Chawla)는 사망 직전의 7명의 환자로 30초~3분간에 걸치는 활발한 뇌파를 검출할 수 있던 것에서, 산소 결핍 상태의 뇌가 전기 서지 현상을 일으키는 것은 아닐까 말한다. (다만, 이 환자는 전원, 임사 체험을 보고하지 않고 사망했다.) 이 서지 현상 자체는 어떻게도 해석할 수 있기 위해, 차울라 자신은 임사 체험과의 사이에 어떠한 관련성이 있는 일을 지적하는에 두고 있다.
이러한 설의 문제점은 임사 체험은 심장정지에 빠지지 않는 사람에게도 일어난다는 일이다.
측두엽이상방전설
와이르다 펜필드에 의한 측두엽 발작의 연구에서는 우측두엽에 있는 시르비우스도랑에 대한 전기 자극이 환자에게 '유체이탈의 감각'이나 '인생의 파노라마 회고' 등을 가져왔다고 보고된다.
로렌 시안 대학의 마이클 퍼싱어에 의하면, 임사 체험으로 일어나는 현상과 측두엽의 신호에는 상관관계가 있다. 측두엽에 트랜지언트(transient) 전위로 불리는 특수한 전위가 관측되면 '측두엽이상방전'이 일어나 이것이 임사 체험이 된다고 한다. 측두엽이상방전에 대해서는 '철학적으로 된다' '애정 깊어진다'라는 효과가 일어나, 초상현상 체험도 증가한다고 한다. 파신쟈의 조사한 임사 체험자 중 30%에 변연계라고 이상방전의 자취를 볼 수 있었다. 퍼싱어는 이러한 체험은 병리적인 것이 아니고, 강력한 치유 효과 등을 발휘하기 때문에 소중히 해야 하는 것이라고 말한다.
칠레 대학의 사바데라 아기랄은 같이 측두엽이상방전설에 의해, 임사 체험의 발생 메카니즘을 나타내기 위한 모델도를 만들어냈으며 측두엽간질의 이상방전이 '눈부신 빛'으로서 볼 수 있는 것은 아닐까 추측한다.
스위스의 오르후 브란케의 실험에서는 뇌의 우각회 (우장각회)나, 측두엽과 두정엽에 연결된 측두두정상접합부를 전기 자극한 결과, 유체이탈 감각을 얻을 수 있던 환자가 있던 것이 보고된다.
임사 체험 후에는 '측두엽이 부풀어 올랐다' 느낌이 있으며, 뇌에 구조적인 변화가 일어난 느낌이 있었다고 말하는 체험자도 있다.
측두엽이상방전설에 대한 비판
측두엽에 비정상인 변화가 없었음에도 불구하고 임사 체험이 일어난 사례가 존재한다.
여러 가지 증상을 수반하는 '간질 발작'은 고대보다 '신성병'이라고 불렸으며 악령의 조업이나 제정신이라 할 수 없는 방법인 상태라고도 말해져 왔다. 역사적으로는 기원 전 5세기의 시점에서 히포크라테스가 '신성병'은 성스러운 현상은 아니고 다른 병과 같이 자연스러운 원인이 있다고 말했다. 현대에는 복수의 연구자가 임사 체험과 측두엽 발작은 언뜻 보면 비슷해도, 상세하게 비교 검토해 보면 내용이 이질의 것이다고 지적한다.
미시간 센터의 의료 부장인 E.로딘에 의하면, 임사 체험자와 같이 평화롭고 지복한 경지는 실제의 간질 환자에게서는 보고된 적이 없다. 또 마이클 퍼싱어는 측두엽이나 편도핵의 활동이 유체이탈이나 인생 회고를 가져온다고 결론 내리고 있지만, 로딘에 의하면 측두엽의 편도핵를 자극했을 경우는 기쁨은커녕 공포감이 나온다. 또, 워싱턴대학의 V.M.신경제 정책은 '환취'에 주목해 임사 체험에 나타나는 냄새는 좋은 냄새인데 대해 측두엽의 경우는 수상한 썩은 냄새라고 지적했다. 그리고 측두엽 발작으로 일어나는 환각에는 임사 체험과 같은 공통점이 없다.
측두엽이상방전설이 나온 것은 일부의 측두엽이상방전 환자가 임사 체험과 닮은 환각을 보고했기 때문이다. 그러나 측두엽이나 대뇌변연계의 활동이 비정상으로 높아져, 그 결과적으로 임사 체험이 일어난다면, 기억상실이나 자동증, 이상 지각이나 패닉 발작의 징조 등 다른 요소도 볼 수 있을 것이다. 특히 측두엽은 기억을 담당하기 때문에, 안쪽 두엽을 포함한 발작은 기억상실을 따르지만, 임사 체험은 다른 사건보다 선명히 기억되는 경우가 많다.
머리 부분을 전기 자극해 일어나는 체험에 대해서도와 같이 의문시하는 소리도 있다. 오르후 브란케의 실험에서는 '의식이 부유함과 동시에 자신의 하반신이 보였다고 하는 감각' 등이 보고되었으며 임사 체험의 체외이탈과는 질적으로 약간 차이가 난다. 유체이탈은 산소 결핍에 의해 측두두 정상 접합부가 자극되는 것으로, 의식이 공간 짐작식을 잃어 밸런스 감각을 잃은 상태에 지나지 않는다는 견해도 있지만, 전기 자극으로 일어나는 현상이 이것이라고 생각할 수 있다. 와이르다 펜필드가 인공적으로 유발시킨 측두엽 발작에서는 주위의 지각의 일그러짐이나 공포감, 고독감, 비장감을 특징적으로 볼 수 있어 임사 체험과는 정반대의 측면이 있다. (펜 필드의 실험은 인도상의 문제에서 현재는 재검증이 불가능하다는 문제가 있다. )
마이클 퍼싱어의 '갓 헬멧'에 의한 실험은 후에 제3자의 손에 의한 검증을 했다. 그 검증 실험에서는 헬멧을 씌우는 것만으로 전기 자극을 주지 않았던 피험자가 '이상한 체험'을 보고하는 비율은 전기 자극을 준 피험자가 보고하는 비율과 거의 같았다. 또 파신쟈는 실험전에 미리 일어날 수 있는 체험을 피험자에게 암시시키고 있던 경우도 있어, 갓 헬멧의 효과는 심리적인 물건이었던 것은 아닌지, 로 하는 의견이 나와 있다. (퍼싱어 자신은 전압의 빠지는 방법이 부족했던 탓이라면 검증 실험을 비판한다.)
측두엽이상방전에 한정하지 않고, 특정의 생리학적 상태가 임사 체험과 닮은 환각을 일으키는 일이 있지만, 모두 단편적이고 랜덤인 물건이다(예를 들면 펜 필드가 일으킨 '과거의 사건의 상기'는 특히 중요하지도 않은 사건이 랜덤에 생각난다고 하는 내용인 ). 그것들은 임사 체험과 같은 시종 일관으로 한 이야기성을 가지지 않고, 오랜 세월에도 건너는 정신상의 변용이나 죽음에 대할 우려의 소실을 체험자에게 생기게 하는 것은 대부분 없다.
이러한 질적 차이에 대한 비판에 대해서, 전기 자극 실험과 임사 체험에서는 환자가 놓여져 있는 상황 등이 다르다는 지적도 있다.
뇌내현상설에 대한 비판
어느 입장에서는”다만 뇌론 가설”로 불리는 해석에는 과학자나 의사 안에서도 비판이 많다. 그들의 주장에 의하면 임사 체험에서는 종래의 과학인 이론의 골조에서는 일어날 수 없는 현상이 일어나고 있으므로, 이것을 설명할 수 있는 '새로운 이론을 생각해 내는 시기에 와있을지도 모른다'고도 지적되고 있다.
체외이탈현상
뇌내 현상설에 부정적인 주장에는 유체이탈의 존재가 논거로 거론되는 것이 많다.
유체이탈이 뇌내 현상은 아니라고 생각할 수 있는 근거는 주로 2 종류의 사례에 기인한다. 하나는 유체이탈 중에, 통상의 수단에서는 알 수 없는 정보를 지각할 수 있던 경우가 많이 있는 일이다. 유체이탈중에 안면이 없는 사람과 만나, 의식 회복 후에 그것이 자신의 친족인 일이 판명되는 사례나, 체험자 본인이 모르는 정보를 죽은 친족에서 전해지는 사례 등이 이것에 해당된다. 특히, 임사 체험 중에 만난 인물이 실세계에서는 사망해 있었다는 일을 의식 회복 나중이 되어 아는 사례가 다수 있어 '피크 인 다리엔 사례'라고도 불리고 있다.
이제(벌써) 하나는 심박 정지나 전신 마취로 의식 불명하에 있는 사람이 '의식이 신체에서 빠지기 시작한' 것에 의해, 수술실이나 병실등의 상황을(의식 회복 후에) 상세하게 묘사할 수 있다는 점이 있다. 이것에 대해서는 다른 해석도 있다. 수술중에 전신 마취를 걸 수 있고 있던 환자가 마취가 불충분했던 결과, 주위의 사건을 기억하고 있었다고 하는 현상이 있다. 이러한 예에서는 후에 최면에 의해서 환자에게 청각등이 남아 있었던 것이 밝혀지는 경우가 많다. 이러한 '수술중의 마비적 각성'이 임사 체험이며, 환자에게는 청각이 남아 있었기 때문에, 거기에서 얻을 수 있던 정보로, 기억을 다음에 조립한 것은 아닐까 하는 해석이다.
그러나, 마이클 세이봄은 이 설을 부정한다. 그러한 '마비적 각성'상태에서는 환자는 평온함의 감각은 아니고 공포감이나 악몽을 보고했다. 또 상세한 시각적 보고도, 체외에 유리 하는 감각도 보고하지 않았다. 그리고 임사 체험자가 상세하게 묘사한 내용은 소생자에 의해서 입으로 되지 않았던 경우도 포함된다, 시각적으로 밖에 확인될 수 없는 것이었다고 결론 내렸다. 또 반의식상태로 청각이 남아 있던 임사 체험자는 양자의 지각은 완전히 다른 것이었다고 말한다. 또 세이봄이 수집한 사례에는 심장정지 후 3시간에 걸쳐서 계속된 수술의 전모를 보고할 수 있었던 예등이 있지만, 청각만을 의지해에 이러한 기억을 재구축 하는 일은 어렵다고 생각할 수 있다.
영국의 연구자 페니 서트리는 집중 치료실에서 일어나는 임사 체험을 5년간에 걸쳐 연구했다. 그 결과, 심장정지에서 단지 소생 한 것만으로 유체이탈을 보고하지 않았던 환자들은 의사에 의한 소생 프로세스를(TV에서 얻을 수 있던 정보등에서) 잘못해 추측했지만, 유체이탈을 보고한 환자는 올바르게 묘사할 수 있는 일을 발견했다. 마이클 세이봄도 거의 같은 실험을 실시해, 같은 결론을 얻고 있다.
알란 설리반의 경우
타치바나 타카시에 의한 미국에서의 조사에서는 심근경색의 발작을 일으키고 병원에 멘 남성(알란 설리반)이 의식 불명 중에 유체이탈을 경험했으며, 후에 수술 중의 모습을 묘사하였다. 설리반과 담당 의사는 수술 후에 얼굴을 맞대지 않았으며, 첫 검증은 타치바나 타카시의 입회하에 행해졌다.
임사공유체험
연구자인 레이몬드 무디는 임사 체험은 다 죽어간 사람 뿐만 아니라, 주위에 있는 건강한 사람들에게도 공유된다는 '임사공유체험'이 존재하는 것으로 뇌내 현상설에 부정적인 견해를 나타내고 있다. 뇌내 현상설은 빈사의 체험자에게 일어나는 뇌내 물질의 변화보다 설명을 시도하는 것이지만, 임사공유체험은 병도 아니며 뇌에 손상도 없는 정상인에 일어나기 위해 뇌내 현상에서는 설명이 맞지 않는다. 임사공유체험에서는 임사 체험자의 사망 시각이 원격지에 있는 인물에게 전해지는 등, 통상에서는 파악하지 않는 정보가 타인에게 전해지는 점이 특징이다.
임종체험의 수집·분석을 실시한 피터 펜위크는 '사람이 죽었을 때, 그 죽음을 모르는 가족의 사람들에게, 죽음의 광경이 보이는 경우가 자주 있다', '병상에 시중들어 돌보고 있는 사람들이 그 자리에서 초자연적인 광경을 보는 경우도 있다'라고 보고해, '그것들은 환각이라고는 할 수 없다'라고 말한다. 윌리엄 바렛트는 '서로 연락하지 않은 복수의 사람들이 내용의 합치하는 사건을 목격했다는 사실'이 임사공유체험의 가치라고 말한다.
뇌의 기능정지(저하)상태에서의 임사 체험
뇌내 현상설으로는 설명이 어려운 현상의 대표적인 예로서 뇌의 기능이 정지(혹은 극단적으로 저하)하고 있는 중간에 환자가 임사 체험을 했다고 하는 사례가 존재한다. 다음은 대표적인 예들이다.
팜 레이놀드의 경우
당시 34세에 있던 팜 레이놀드는 의사에 의해 '저체온순환정지법'이라는 치료를 받았다. 이 치료에서는 환자의 체온을 15.5 °C까지 내린 데다가 심박과 호흡을 정지시켜 뇌파를 평탄하게 해, 머리 부분에서의 혈액을 빼낸 데다가 환부인 뇌의 중추부의 동맥류의 적출을 실시했다. 팜은 깊은 혼수상태에 있었다. 팜의 뇌파는 1시간 정도 평탄한 그대로고 뇌는 기능정지를 하고 있었지만, 그 시간 내에 팜의 의식은 신체에서 빠지기 시작해 임사 체험을 했다. 팜은 눈을 뜬 후에, 수술시간 내에 방에서 일어난 것(수술의 프로세스나 기구 상태, 의사들의 회화 등)을 정확하게 묘사할 수 있었다.
이 사례는 평탄뇌파 시에 임사 체험이 일어난 예로서 유명하게 되었다. 팜의 뇌혈류는 빼내지고 있었기 때문에, 뇌기능은 정지하고 있었다. 그러나 팜의 의식은 도중에 수술실에서, 시간의 계측이 불가능한 다른 장소로 이행하고 있기 때문에, 반드시 뇌가 기능정지를 하고 있었을 때에 의식이 있었다고는 할 수 없다는 회의적인 견해도 있다. 다만, 팜 자신은 수술개시부터 종료까지 계속된 일련의 체험으로서 묘사했다.
팜의 임사 체험은 가장 상세한 의학적 기록이 남은 사례이기도 했다. 팜의 뇌파활동은 계속적으로 측정되고 있어 측두엽 발작 등이 일어난 흔적은 없다. 또, 팜의 눈에는 건조를 막기 위해 테이프가 붙여지고 있었기 때문에 시각은 없고 귀에는 특수한 효과음을 발하는 이어폰을 붙였다. 팜이 들었다는 의사의 회화는 실제로 그것이 주고 받아진 시간으로 일치하고 있어, 팜이 묘사한 수술기구에 대해서도, 사전에 그것을 알려져 있던 가능성은 생각하기 어렵다고 담당의사는 말한다.
에벤 아레그잔다의 경우
하버드 대학의 뇌외과의인 에벤 알렉산더는 2008년에 혼수 상태가 된 동안에 임사 체험을 했다. 체험 후에 에벤이 자신의 뇌 상태를 조사한 결과, 7일간의 혼수 상태의 사이에 에벤의 뇌의 대부분은 기능 정지하고 있던 것이 판명되었다.
특히 에벤의 대뇌피질은 기능하지 않았기 때문에, 환각을 보는 일조차 할 수 없는 상태였다. 에벤의 임사 체험에서는 선명하고 복잡한 내용의 영상도 나타났기 때문에, '뇌의 중추부에 의한 환각설'으로도 설명이 맞지 않는다. '일시적으로 기능이 정지하고 있던 뇌가 의식을 회복할 때, 지금까지의 낡은 기억이 방출되었다'는 '뇌의 재기동설'도 검토되었지만, 에벤은 혼수 상태 중의 병실의 모습을 일부 기억하고 있었기 때문에, 이 설도 부정되었다. 가장 인상적인 예는 에벤에는 한번도 안면도 없게 얼굴도 모르는 채 타계한 진짜의 여동생이 존재했지만, 임사 체험 중에 대면한 여성이 이 여동생이었다고 한다(에벤은 임사 체험 후에 부모님에서 건네받은 얼굴 사진을 보고, 처음으로 진짜의 여동생의 얼굴을 확인했다).
심장정지 시·뇌파 플랫 시의 임사 체험
임사 체험이 임상 죽음의 상태(심박 정지 후에 뇌파 활동이 대부분 소실한 상태)로 일어난다고 하는 점은 큰 수수께끼이다. 심장정지 안에 있는 환자가 뇌파계가 안정상태로 돌입한 중간에 임사 체험을 하고 있었다고 생각되는 사례도 복수 존재한다.
마지막 문제로서 임사 체험의 '타이밍 문제'가 있다. 임사 체험이 뇌파가 플랫한 동안에 일어나고 있었다는 것은 연구자나 체험자의 추측에 지나지 않는다는 지적이며, 가장 빈번히 주창되고 있는 설은 체험자가 '의식을 잃고 있는 순간의 기억'인가 '의식을 되찾은 순간의 기억'을 무의식중의 체험과 착각했다고 하는 것이다.
그러나 샘 파니어나 피터 펜위크는 이 해석에 부정적이다. 전자이면, 통상은 심장정지 후에 뇌손상에 의한 기억상실이 일어나기 때문에, 어떠한 체험이 일어나도 소생 후에 그것들을 생각해 내는 일은 어렵다. 후자에 대해서는 뇌가 혼란 상태를 거쳐 의식을 회복할 때에 임사 체험과 같은 분명하고 질서정연한 의식 상태를 일으킨다고는 생각하기 어렵다고 말한다.
그리고 임사 체험은 의식 불명 중에 일어났다고 확신하며, 실제로 심장정지 중에 일어난 것을 상세하게 묘사할 수 있는 체험자가 있는 사실을 들 수 있다. 심장정지 시에 일어나는 유체이탈을 검증한 마이클 세이봄은 환자가 소생 후에 묘사할 수 있는 사건은 틀림없이 의식 불명 상태 중의 사건이며, 소생을 하는 시점에서는 이미 끝나 있는 것이라고 단언했다.
또, (뇌파가 안정적이지 않아도) 원래 심장정지 후의 혼란한 상태에 있는 뇌가 임사 체험을 낳는다는 일은 어렵다는 견해도 있다. 심박이 정지하면, 혈류가 없어져, 뇌의 중추부의 기능도 정지해, 대뇌피질도 기능 정지상태가 된다. 뇌기능은 급속히 쇠약해져서 가 뇌파는 대략 10초에 안정상태가 된다. 그러나 임사 체험자가 보고하는 '분명한 의식'이나 '논리적 사고', '시계열에 따른 기억' '선명한 시각'등의 정신 활동 자체, 뇌가 많은 영역이 관여하고 있을 것이며, 빈사의 뇌가 그러한 고도의 기능을 가지는 일은 기존의 의학적 소견에서는 설명이 어렵다. 인간의 뇌는 혼수 상태가 되면 에너지 공급을 필사적으로 확보하려고 할 것이며, 그러한 상태에서 복잡한 비전이 나타나면 에너지가 소비되어 고갈되므로, 이론적으로는 임사 체험은 사람들에게 해를 미치는 것이어도 이상하지 않다. 그러나 실제의 사례에서는 완전히 반대의 효과가 일어나고 있다.
미국이나 네델란드로의 조사에서는 심장정지 상태에서 회복한 환자의 약 10%가 임사 체험을 보고했다.
뇌손상 시의 임사 체험
머리 부분에 중상을 입어, 뇌기능이 혼란 상태에 빠져 있는 가운데 임사 체험이 일어난 사례가 있다.
피터 펜위크의 연구에서는 이러한 상황에서도 임사 체험자는 의식 회복 후에, 분명하고 질서정연한 체험이 있던 일을 보고했다. 중대한 손상을 받은 뇌가 선명하고 시종일관 한 체험을 했다고는 생각하기 어렵고, 만일 무의식하에서 어떠한 의식 모델이 뇌로 만들어졌다고 해도, 그러한 모델은 단편화되어 랜덤으로 불선명할 것이며, 임사 체험과 같이 정합성이 있는 이야기 체험은 아니라고 생각할 수 있다.
또, 인간의 뇌가 중대한 손상을 받았을 때, 기억은 데미지를 받기 쉽기 때문에, 통상은 사건의 사이의 기억은 잃는다. 그 때문에, 만일 손상한 뇌가 어떠한 이유로 명석인 체험을 가질 수 있었다고 해도, 그 기억을 나중에 명석인 기억으로 생각해 내는 것은 곤란하다. 펜위크가 수집한 사례에서는 의식 회복 후에 일상의 기억 보관 유지를 할 수 없게 된 환자가 임사 체험의 기억은 장기에 걸쳐 보관 유지 되어 있었다는 사례 등이 있다.
데이비드 베데갤(David Verdegaal)의 경우
1986년, 데이비드는 뇌졸중을 수반하는 심장 발작에 의해 2주간의 혼수 상태에 빠져, 그 사이에 임사 체험을 했다.
이러한 상황에도 불구하고, 데이비드는 매우 선명한 비전을 수반하는 체험을 보고했다. 만일 임사 체험이 혼수중은 아니고 심장 발작 직전에 일어났다고 해도, 그는 그것을 기억해 생각해낼 수는 없었다고 생각할 수 있다.
양눈이 모두 보이지 않는 자의 임사 체험
엘리자베스 큐브라-로스에 의해, 이전에는 맹인이었던 환자가 임사 체험 중에 시력을 되찾아, 체험 중에 병실 등에서 일어난 사건을 자세하게 묘사했다는 예가 보고되었다. 그러나, 그러한 데이터의 재검증은 불가능했다 (의사인 랠리 죠시는 자기 저서 '영혼의 재발견' 중에서, 같은 이러한 환자가 있었다고 증언하고 있지만, 이쪽은 실제로는 모았던 정보로 만든 가공의 인물인 것을 알고 있다 ).
케네스 링은 눈이 부자유스러운 임사 체험자 약 31명에게 인터뷰를 실시한 결과, 회답자의 80%가 임사 체험 중에 '보는' 일이 생긴 것을 인정했다. 피험자 중 14명은 선천적인 양눈이 모두 거의 보이지 않는 자였다. 그러한 양눈이 모두 거의 보이지 않는 사람들은 시각들이 발달하지 않기 때문에, 눈이 치료되어도 즉시 보이게 되는 것은 아니다. 5세 이전에 실명한 양눈이 모두 거의 보이지 않는 사람은 시각 이미지를 비유 꿈 속에서도 일절 가질 일은 없고, 또 5세 이후에 실명한 양눈이 모두 거의 보이지 않는 사람의 경우에는 시각 이미지는 당분간 시력이 남아 있지만, 점점 사라져 간다. 어느 체험자는 생애에 볼 수 있던 순간은 임사 체험의 사이 뿐이었다고 말했다.
초기의 임사 체험 연구자인 덴버의 심장의 프레드 스쿤메이커 (Fred Schoonmaker)는 맹인 임사 체험자가 '본' 사례가 3건 있었다고 말하고 있지만, 연구를 정식으로 발표하지 않았다.
환원주의적 해석에 대한 비판
뇌내 현상설에 대한 근본적인 비판으로서 원래 뇌내 현상설은 '뇌내 물질의 발생에 의해 체험이 일어나고 있다'는 '인과관계'가 분명하다고는 말하지 못하고, 체험과 뇌내 물질과의 '대응관계'(상관관계)를 설명하고 있을 뿐이므로, '체험은 뇌내 물질의 분비에 의하는 것에 지나지 않는다'라고 환원주의적으로 파악해서는 안 된다는 비판이 있다.
또, 만일 측두엽에 대한 전기 자극이 유체이탈 현상을 일으켰다고 해도, 그것은 다른 경로에 의해 같은 현상이 일어난 것만으로 있어, 어떻게 의식 불명자가 외계의 사물을 지각할 수 있었는지라는 문제는 그대로 남는 일이 된다. 그러면 '측두엽에 자극이 일어난 일이 방아쇠 요인이 되어, 어떠한 인식 주체가 신체를 멀어져 외계를 지각했다'라고 설명하는 여지도 남는 일이 된다. (그러한 가설은 실제로 존재하고 있어, 우측두잎은 뇌와 정신과 영혼의 수습하는 장소이다고 생각하는 연구자도 있다. ) 또 외재 한데 등인가의 현상과 대응하고 있는 뇌내의 기능이라는 해석도 있을 수 있다. 신경과의인 비라야눌 S. 라마체드란은 '뇌 속의 유령'으로, 측두엽 하지만신비 체험와 관계된다는 증거는 '사용나름에 따라서는 신의 존재에 대한 반증이 아니고, 신의 존재를 지지하는 증거로도 된다'라고 말하고 있다.
이 예에 대해서는 측두엽에 대한 자극이 있었다고 하는 사실 자체는 어느 설을 긍정도 부정도 하지 않으며, 측두엽과 유체이탈에 어떠한 관련성이 있는 것이 나타난 것만으로도 주의할 필요가 있다. 어느 체험에 관여하는 뇌의 영역이나 화학물질을 분류하는 일과 그 체험이 환상인 일을 증명하는 일과는 동일하지 않기 때문에, 혼동해서는 안 된다.
홀로그램 가설
물리학자인 데이비드 봄은 우주 전체는 1개의 거대한 홀로그램이라 생각했다. 마이클 탈보트는 이 홀로그램설에서 임사 체험의 설명을 시도한다. 임사 체험은 다른 프로 그램 세계를 방문하는 체험이며, 그 영역에서 지각하는 현실은 마음이 창조하는 홀로그램장의 사고 형태이다. 이러한 설은 '사후 세계에서는 자신의 상념이 형태를 취해 나타났다', '인생 회고(라이프 리뷰)는 홀로그래픽 체험이었다'라는 실제의 임사 체험자의 증언에서 추측되며 케네스 링 등의 연구자가 이 설을 지지한다.
전자기가설
케네스 링 등의 조사에서는 임사 체험자의 약 25%가 '체험 후에 손목시계가 멈추어 버리게 되었다', '전자기기를 오작동시키게 되었다'라고 보고했다. 거기서 임사 체험이 인간의 생체를 둘러싸는 전자기력에 변화를 미쳤다고 추측할 수 있다. 전자기를 이용하고, 인간의 알코올 의존이나 우울상태를 치유시키는 요법도 존재하기 때문에, 임사 체험으로 일어난 인체의 전자기의 변화가 일종의 전기 쇼크요법으로서 일어나, 인격의 장기적인 변용을 일으킨 것은 아닐까 하는 해석이 있다.
양자뇌이론
애리조나 대학의 스튜어트 하메로후에 의하면, 양자에서 완성되는 인간의 의식은 평상시는 뇌세포에 있는 미소관에 차 있다. 그러나 심장정지에 의해 이것이 망가지고 의식이 우주에 확산해, 환자가 소생했을 경우에는 다시 뇌 속으로 돌아온다. 이러한 프로세스가 임사 체험은 아닐까 하메로후는 논평했다.
이러한 하메로후 등의 Orch-OR이론에 대해서는 미소관은 뇌 뿐만이 아니라 체내의 모든 세포에 있는 일이나, 미소관을 파괴하지만 의식에 어떤 영향도 미치지 않는 약물이 존재하는 것이 비판점이 된다.