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대한민국 민법 제746조
비교 조문
= 사례 ==
A Weekend in the City
《A Weekend in the City》는 2007년 1월에 발매된 블록 파티의 음반이다.
임술 축구단
임술 축구단은 대한민국에 존재했던 축구단이다.
호장근
호장근(학명: Reynoutria japonica)은 한국 각처의 산야에 나는 마디풀과의 여러해살이풀이다. 높이는 100-150cm이다. 줄기의 속은 비어 있고, 어릴 때는 자줏빛 반점이 나타난다. 잎은 어긋나며, 잎자루가 있고, 넓은 창 모양이다. 길이 5-6cm, 엽초 모양의 턱잎은 막질이다. 꽃은 암수딴그루로 흰색, 이삭꽃차례이고 꽃받침 5장이다. 수술은 8개, 암술대 3개이다. 열매는 수과로 세모지고, 날개 모양으로 된 꽃받침에 싸이며, 암갈색의 광택이 난다. 6-8월에 개화하여 9-10월에 결실한다. 어린 줄기는 식용하며 뿌리는 한방에서 약재로 이용한다.
사모트라키섬
사모트라키섬(, 고대 그리스어로는 사모트라케)은 그리스의 섬으로 면적은 177.977km2이며 인구는 2,723명(2001년 기준)이다.
에게해 북쪽에 자리잡고 있는 섬이며 주요 산업은 어업과 관광업이다. 사모트라케의 니케(루브르 박물관 소장)로 유명한 섬이기도 하다.
센트루 지방
센트루 지방(, IPA: ʁɨʒiˈɐ̃w ˈsẽtɾu "중부 지방")은 포르투갈의 중부 지방으로, 중심도시는 코임브라다. 이 지방의 다른 주요 도시로는 아베이루, 비제우, 레이리아, 카스텔루브랑쿠, 구아르다가 있다. 포르투갈을 구성하는 7개 지방 중 하나로, 유럽연합의 통계지역단위명명법 2단계 분류 지역으로 인정되는 지방이다. 2011년 기준으로 2,327,026명이 거주하고 있으며, 면적은 28,462 km2로 제곱킬로미터 당 82명의 인구밀도를 보인다.
영력제
소종 영력제(昭宗 永曆帝, 1623년 11월 1일(음력 10월 9일) ~ 1662년 6월 1일(음력 4월 15일)) 또는 영명왕(永明王)은 남명의 제5대 황제(제위 : 1646년 ~ 1662년)이자, 사실상 마지막 황제이다. 휘는 유랑(由榔)이다. 만력제(萬曆帝)의 손자이자, 명나라 마지막 황제 숭정제(崇禎帝)의 사촌동생에 해당된다. 황제에 즉위하기 전에는 영명왕의 지위에 있었다. 그의 사후에도 조선에서는 청나라를 인정하지 않고 그의 연호인 '영력'을 기년으로 하였는데, 19세기에도 양반가나 공문에 영력 연호를 사용하여 ‘영력200년’ 등으로 표기하기도 했다.
묘호는 소종(昭宗), 시호는 응천추도민의공검경문위무예인극효광황제(應天推道敏毅恭檢經文緯武禮仁克孝匡皇帝)로 정성공이 추서하였다.
생애
이후 정성공의 협력하에, 한때는 광동(廣東), 광서(廣西), 귀주(貴州), 운남(雲南) 일대를 통치하였다. 1650년 청나라군이 중국 남부 경동과 구이린을 함락시키고 1656년 주산열도를 점령하자, 화남 각지를 방랑했다. 1659년 청군이 운남까지 차지하자 영력제는 버마로 도주하였다. 이때 영력제를 따른 가신은 불과 650명 정도에 지나지 않았다. 1662년 청나라에 투항한 오삼계가 버마까지 쳐들어왔다. 청나라군의 위세를 무서워한 버마 삔왕에 의해서 청나라군에 사로잡혔다. 영력제는 살해되었고(6월 1일, 음력 4월 15일) 이로써 명나라는 완전히 멸망하였다.
사후
정성공은 그가 죽자 국상을 선포하고 애도기간을 가진 뒤 응천추도민의공검경문위무예인극효광황제(應天推道敏毅恭檢經文緯武禮仁克孝匡皇帝)라는 시호를 추서했다. 조선에서도 그의 죽음 이후 조선의 유림들은 사적으로 별실에 상청(喪廳)을 마련하고 상복을 입고 곡을 하기도 하여 이는 조선과 청나라간의 외교문제로까지 비화되었다. 이후에도 조선의 유림들은 청나라를 인정하지 않아 그의 연호인 '영력'을 기년으로 하여 19세기에도 양반가나 공문에는 영력 연호를 사용하여 영력 200년으로 표기하기도 했다.
신보촌 (니가타현)
신보촌(新保村)은 니가타현 나카칸바라군에 설치되었던 촌이다.
진리의 말씀
《진리의 말씀》은 대한민국의 방송국 기독교방송의 라디오 채널 CBS 표준FM에서 매주 일요일 오전 7시 30분 ~ 오전 8시까지 방송하는 라디오 프로그램이다.
2015년 CBS 가을개편으로 방송시간이 일요일 오후 6시에서 일요일 오전 7시 30분으로 옮겨졌으며 담당 목사도 바뀌었다.
음력 3월 20일
음력 3월 20일은 음력 3월의 20번째 날이다.
녹병균
녹병균(－病菌, ) 또는 수병균(銹病菌)은 녹병균목의 병원균에 의해 발병하는 식물 질병이다.
밀에 기생하는 것은 먼저 그 담자 포자가 낙엽성 관목인 매자나무속 식물의 잎에서 싹이 튼 후 균사가 다시 밀에 들어와 1차 균사체로 발달한다. 그 잎 겉표면에서는 접합이 이루어지면서 상대쪽의 핵을 받아들이고, 잎 아랫면의 조직 속에 생긴 균사 덩어리를 2핵의 상태로 만든다. 여기에서 잔 모양의 녹포자기가 발달하여 표피를 뚫고 입을 열면서 철녹색의 수많은 2핵성 녹포자가 만들어진다. 한편 이것이 싹이 트면 2핵 균사체가 생기며, 이것은 밀에 기생하여 2핵성 하포자가 되어 무성 생식을 되풀이한다. 그 후 가을이 가까워지면 역시 2핵성인 동포자가 형성된다. 동포자는 다음해 봄에 싹이 트면 직렬 4실 담자기가 되며, 각 방에는 담자 포자가 만들어지게 된다.
리스보아 지방
리스보아 지방은 통계지역단위명명법 2단계로 지정된 7개의 포르투갈의 지방이다. 그란드리스보아와 페닌술라드세투발 두 개의 지역통계분류단위 3단계 지역이 이 지방에 속해 있다. 포르투갈 본토에서는 가장 작은 2710.24 km2의 면적에 2,815,851명이 거주하며, 인구 밀도는 제곱킬로미터 당 1039명이다.
평양2418
모델
기본 모델인 평양 2418이 있음을 알수가 있고 가장 고가에 거래되고 있는 스마트폰임을 알수가 있다는 것이고 가장 서비스가 그나마 나은 정보를 주고 있음을 알수가 있다는 것이다.
안드로이드 5.1 롤리팝
안드로이드 OS 안드로이드 5.1 롤리팝을 탑재하여서 출시를 하였음을 알수가 있고 가장 최신은 아니지만 그나마 최신형으로써 출시하였음을 알수가 있다는 것이다.
자료 봉사 2.0 앱스토어
조선민주주의인민공화국은 나의 길동무 서비스 이전에 자료 봉사 2.0이라는 서비스를 추진을 하였으며 이때 평양 2419 스마트폰과 평양 2418 스마트폰에 서비스가 시작이 되었음을 알수가 있었다.
역시 마찬가지로 자료 봉사 2.0 앱스토어 서비스는 나의 길동무와 같이 온라인 게임과 특히 전문 도서 및 외국 도서의 취급 및 동구권 영화 및 조선민주주의인민공화국 영화를 취급하고 특히 프로그램 다운로드도 가능하고 있음을 알수가 있다.
평양 2418 데이터 서비스
고려링크에서 전문적으로 판매하거나 혹은 강성네트망으로 특히 평양 2418 스마트폰 등 많은 스마트폰에 데이터 서비스를 하여 특히 광명망으로 조선중앙통신사나 혹은 로동신문 등 신문을 보거나 혹은 류경 오락장 사이트에서 온라인 게임을 하거나 만방 동영상 서비스를 이용할 수 있음을 알수가 있다.
그리고 현재는 평양 2418은 회피앱을 가지고 조선민주주의인민공화국의 금지 도서나 혹은 금지 동영상을 볼 수 있도록 조치를 해놓을 수 있도록 하였다는 말이 있을 정도로 자주 거래가 되고 있음을 알수가 있고 특히 조선민주주의인민공화국의 앱이나 혹은 동영상과 함께 회피앱으로 블루투스를 통하여 공유가 되고 있음을 알수가 있다는 것이다.
특히 만수대 TV에서 직접 운영하는 사이트인 목란비디오에서 미국 애니메이션과 특히 쿠바, 동구권 영화 및 인도 영화를 동영상 파일을 통하여 스마트폰으로 데이터 서비스로 다운로드 받아서 시청할 수 있도록 조정을 하고 있음을 알수가 있어서 서비스가 많이 개방이 되어 있음을 알수가 있다.
아베씨
아베씨 (阿倍氏, あべうじ, 후의 安倍氏)는 「阿倍 (安倍)」를 씨명으로 하는 씨족이다.
코겐 천황의 황자 오히코노미코토를 선조로 하는 황별 씨족이다. 아스카 시대부터 나라 시대에 대신급의 고관을 배출하였다. 헤이안 시대 이후에는 「安倍」를 성으로 사용하였다.
아베씨 (阿倍氏, 상고시대 ~ 나라시대)
케이코 천황의 비(妃) 중 한명인 타카다 히메의 아버지가 아베 키코이고, 또, 케이타이 천황의 비에 아베 노베히메가 있었다고 하지만, 역사상 확실한 단계에서 활약하는 것은 센카 천황의 대부(의정관)인 오오마로 (히마로라는 설도 있다)가 처음이었다. 오오마로는 오토모노 카나무라 · 모노노베노 아라카비 · 소가노 이나메 다음으로 가는 지위의 중신이었다고 한다. 스이코 천황 시대에는 소가노 우마코의 측근으로 마로가 등장하고 있다.
다이카 개신의 신정권에서 좌대신이 된것은 아베노 쿠라사다마로 (아베우치노 마로)였다. 아베씨는 『일본서기』 등에서도 외국 사신 등으로 파견 되는 인물이 많아, 쿠라사다마로는 가문뿐 아니라, 나름대로의 식견을 팔아 신정권에 참여했을 가능성이 높다. 또 쿠라사다마로의 딸 오타라시히메는 코토쿠 천황의 비가 되고, 아리마노미코를 낳았다고 했으며, 또 다른 딸 타치바나노이라츠메는 텐지 천황의 비가 되는 등, 당시의 아베씨의 세력이 막강했음을 알 수 있다.
그 후, 아베씨는 일족이 분립해 "후세노오미", "히키다노오미" (후에 같이 아손 성을 받는다) 등으로 분열해 갔다. 하지만, 히키다노오미를 이끄는 아베노 히라후가 사이메이 천황을 섬겨 장군으로 활약했고, 후세노오미를 이끄는 쿠라사다마로의 아들인 미우시 (635년~703년)는 다이호 율령아래 최초의 우대신에 임명되었다. 그 후, 후세노 미우시는 "아베노아손"의 성을 받았고, 이어 "히키다노아손"에서도 히라후의 아들들에 대해 같은 조치를 취했다. 견당사에서 유학생으로 당나라에 간 나카마로는 히라후의 손자, 후나모리의 아들이었다고 전해진다. 이후, 주로 미우시와 히라후의 후손이 "아베씨(阿倍氏)"라 칭하게 되었다. 하지만, 츄나곤으로 훙거한 미우시의 아들 히로니와 (659년~732년)가 죽자, 후지와라씨 등의 신흥귀족에게 밀려 침체한다. 하지만, 후지와라노 무치마로의 부인 (토요나리 · 나카마로의 생모)이나 후지와라노 요시츠구의 부인, 코미나 등의 유력자의 부인을 배출했다.
아베씨 (安倍氏, 헤이안 시대)
아베씨가 언제부터 阿倍氏에서 安倍氏으로 고쳤는지는 여러 설이 있지만, 헤이안 시대 초기 엔랴쿠 ~ 코닌 연간설이 유력한 것으로 알려져 있다. 이 시기에는 아베노 아니오 (?~808년, 미우시의 현손, 헤이제이 천황때 참의), 야스히토 (793년~859년, 히키다노아손 방계, 닌묘 천황 때 다이나곤, 우근위대장)라는 두명의 유력 고관을 배출했다. 하지만, 그 후의 활약은 아니오의 6대 후손으로 여겨지는 아베노 세이메이의 헤이안 중기에까지 내려와 버린다.
음양도 아베씨
헤이안 중기 이후, 아베씨는 아베노 세이메이를 배출한 계통이 주류를 이루면서, 중세부터는 츠치미카도 가문으로 명명해 대대로 음양도의 가문으로 알려지게 된다.
다만, 실제로는 세이메이의 계통이 아베씨 본류인지는 불분명하다. 셋츠국 출신이라는 설부터 아베씨와 마찬가지로 오히코노미코토를 시조로 하는 란파기촌 혹은 키시씨와 같은 도래인 계통이 칭한 아베씨 출신이 아니냐는 지적도 있다.
헤이안 시대 중기
아베노 세이메이 이후, 아베씨는 카모씨와 함께 음양도와 천문도를 관장했다. 그러나 벼슬로는 세이메이도 아들인 요시히라 (954년~1027년)도 종4위상이었고, 조상인 아니오와 비교하면 한수 아래인 것은 분명하다. 이후, 요시히라의 장남 토키야스는 천문밀주선지 수여자, 차남 아키치카는 천문박사, 3남 타테치카는 천문권박사로, 천문도에 관한 지위를 독점했다. 이후, 대대로 천문박사와 음양두에 임명되었지만, 한편으로는 그 지위나 학설을 둘러싼 일족간의 대립도 격화해, 토키치카의 아들 아리유키를 선조로써 손자 야스치카를 이은 적류에 해당하는 가계 (속히 "야스치카류"), 같은 토키치카의 아들 쿠니모리를 선조로로써 손자 하루미치를 이은 가계 ("하루미치토"), 토키치카의 동생 야스치카를 선조로써 손자 무네아키 및 그의 아들 히로카타를 이은 가계 (무네아키류)의 3계통으로 분리하여 격렬하게 싸웠다.
헤이안 시대 말기 ~ 가마쿠라 시대
세상이 불안정할수록, 조정에서 음양사에 대한 기대가 높아지기 마련인지, 아베씨에서 이름난 음양사가 등장하는 것은 "난세"라고 해야할 때다. 지쇼 · 주에이의 난 (겐페이 전쟁) 당시 음양두 아베노 야스치카 (요시히라의 현손에 해당함. 1110년~1183년)는 정4위상, 아들인 토시히로 (1136년~1199년)는 정4위하까지 승진 했다. 하지만, 하루미치나 히로카타 및 그의 아들들도 자기의 가계의 설을 가지고 야스치카 부자와 격렬하게 대립을 계속해, 그 후에도 그 3계통 안에서도 분열하는 움직임이 계속되었다. 분열의 장기화의 배경으로써, 역도 업무의 핵심이었던 조력 (역(暦)의 작성)은 공동 작업을 필요로 해 적류가 작업의 주도권을 발휘하는 장소가 있는 반면, 천문도 업무의 핵심이었던 천문밀주는 임신자의 개인 작업이었기 때문에, 각류가 경합 관계에 빠진 점, 칸겐 2년 (1244년)에 적류 내부의 당주 싸움으로 아베노 유키히로 (토시히로의 증손자)가 동생 등 일족에게 살해당하고 적류가 주인이었던 인물이 처분되어 일시적으로 인재가 없어진 점 등을 들 수 있다.
남북조 시대
남북조 시대에 등장한 아베노 아리요 (세이메이의 14대손, 야스치카의 8대손)은 마침내 공경인 종2위에 올랐다. 아베씨 일족으로서는 5백년 이상 끊이지 않았던 일이며, 그 직무상 때로는 두려워하고 꺼려지는 입장에 있던 음양사가 공경에 오른 것은 당시로써는 충격적인 사건이었다.
야스치카에게는 쿠죠 카네자네, 아리요에게는 아시카가 요시미츠라는 정치적인 후원자가 있었기 때문에 여기까지 승진하게 되었다고 하는 의견도 있다. 하지만 야스치카는 헤이시의 쇠락과 모치히토왕의 난을 예언했고, 아리요는 메이토쿠의 난 · 오에이의 난을 예언했다고도 하며, 점성술이나 음양도에서도 특출난 재능이 있었다는 기록이 남아있다. 카네자네와 요시미츠도 그들의 그러한 높은 능력을 평가했기 때문에, 높은 관직까지 승진 할 수 있었던 것이다.
츠치미카도가
츠치미카도가 도 참고바람.
무로마치 시대 ~ 아즈치모모야마 시대
일반적으로는 (전문서 중에서도) "츠치미카도가"의 선조를 아베노 아리요에게 찾고, 아리요를 "츠키미카도 아리요"라고 호칭하는 경우가 많다. 하지만, 아리요가 "츠키미카도"를 자칭했다고 하는 기록은 당시의 츠키미카도 가문에 존재하지 않고, 확실히 "츠치미카도"를 자칭했다고 말할 수 있는 것은, 그 증손에 해당하는 아리노부 (무로마치 시대 중기 ~ 후기) 이후로 여겨진다.
당초에는 "유세일대"한 공경의 조건이었으나, 실제로는 아리요의 만년에 아시카가 요시미츠가 아리요의 오랜 공로에 보답해 적남인 아리모리를 공경으로 승진시켰고, 그 후에도 아리토키 · 아리노부와 그의 적류는 공경에 올랐다. 이리하여 아리요의 집안은 당상가 (반가)의 자격을 얻게 되고, 이윽고 대대로 당주의 저택이 츠치미카도 땅에 있었기 때문에 "츠키미카도"를 자창하게 되어, 다른 아베씨와는 구별하여 음양사로서의 공적인 직무는 모두 아베씨 츠치미카도가와 카도씨 카게유노코지가가 관장하기로 했다.
하지만, 초대인 아리노부는 오닌의 난 이후 혼란을 피해 영지인 와카사국 나타쇼 (현재 후쿠이현 오이군 오이쵸)로 낙향했다. 아들 아리하루도 와카사에서 일생을 보내며, 이후 와카사 정주 상능이 되었다. 손자인 츠치미카도 아리나가 (1527년~1577년)는 에이로쿠 8년 (1565년), 카모씨가 독점하던 달력박사를 처음으로 겸임했다. 그의 아들 츠치미카도 히사나가는 와카사에서 전란이 수습된 수도로 잠시 돌아왔으나 관백 (후의 태합) 도요토미 히데요시 치세하에서는 히데츠구 사건 (토요토미 히데츠구와 그의 근신 숙청) 및 음양사 추방 정책에 휘말려 일시 실각한다.
에도 시대
히사나가는 에도 막부를 연 도쿠가와 이에야스에게 중용되었기 때문에, 조정에도 복귀가 허락되어 우메코지에 대저택을 하사받았다. 그의 아들 츠치미카도 야스시게 (1586년~1661년)는 천문박사로 쇠락한 가문을 재건하는 데 주력하여 공경으로 종2위에까지 올랐다. 또 동생 야스요시를 독립시켜 쿠라하시가를 창설했다. 또한 조정 음양료의 장관인 음양두의 자리를 둘러싼 아베씨 (츠치미카도가)와 카모씨 (이 시대는 서류의 코토쿠이가)의 사이에서의 오랜 갈등은 코토쿠이 토모덴이 텐나 2년 (1682년)에 35세의 나이로 요절한 것으로, 츠치미카도 야스토미 (1655년~1717년)가 음양두에 취임하면서, 이후 음양두는 아베씨 츠치미카도가가 독점하는 것으로 결정되었다. 야스토미는 텐나 3년 (1683년), 전국 음양사의 지배와 임명을 츠치미카도 가문의 독점으로 하는데 성공해, 츠치미카도 가문은 유일한 음양도 종가로 전성기를 맞았다. 이어 야스토미는 신토가 야마자키 안사이에게 사사해, 음양도와 스이카 신토를 융합한 츠치미카도 신토를 창설했다. 그러나, 에도 막부 천문방이 주도한 개력 (정향력)에 성공하자, 개력 권한을 둘러싸고 막부 (천문방)와 조정 (츠치미카도가)의 사이에 갈등이 빚어졌다. 야스토미의 막내 아들 야스쿠니 (1711년~1784년)는 재야의 역산가들의 도움을 받아 보력력을 제정하고, 개력 권한을 다시 츠치미카도 가문이 되찾는 데 성공했다. 그러나 보력력의 평판은 좋지 않았고, 그 후, 간세이력 및 천보력의 개력은 모두 막부 천문법에 의해 주도되었다.
메이지 시대 이후
메이지 유신의 혼란을 틈타, 당시의 당주 츠치미카도 하루오 (1827년~1869년)는 구막부의 천문방을 접수하고, 천문 관측이나 지도 측량의 권한을 수중에 넣었다. 이에 따라서 서양의 근대적 천문학이 사실상 배제되는 역전 현상이 빚어졌다. 게다가, 하루오는 서양의 태양력 (그레고리오력) 도입 움직임을 살피고, 양력 도입을 저지하고 기존의 태음태양력 유지를 도모하기 위해 메이지 개력을 제창했다. 그러나 하루오의 급서로인해 좌절되었다.
왕정복고의 물결에 의해, 이상과 같은 역전도 한때는 있었지만, 정부의 대방침인 부국강병을 위해서는, 근대적인 천문이나 측량이 육해군의 원활한 운영에 빠뜨릴 수 없고, 또 서양 근대국가와 어깨를 나란히 하기 위해 합리주의에 근거하는 미신 배척 · 가학 폐지 방침으로부터, 음양도와 음양사의 세습은 근대화의 방해가 되는 구폐라고 하는 인식을 정부가 가지게 되어, 음양료는 해체되는 흐름으로 바뀌었다. 하루오의 사자(양자) 하레나가가 어린 것을 다행으로, 메이지 3년 (1870년)에 음양료의 폐지와 음양도의 공적 분야에서 배제가 이루어지고, 이어서 천문과 역산 분야도 대학교 천문력도국과 해군 수로국, 문부성 천문국, 천문대로 이관되게 되었다.
하레나가 이후, 츠치미카도 가문은 도쿄로 이주해, 화족 제도 도입 후, 자작의 작위를 받았다. 또한, 쿠라하시 가문 (츠치미카도 히사나가의 후예, 아베씨 서류)도 자작의 작위를 받았다.
타이쇼 4년 (1915년), 츠치미가도가가 보유하고 있던 천문기록과 당주의 일기 등이 궁내성에 헌상되어, 그 대부분이 현재도 궁내청 서릉부에 보관되어 있다.
후예
아베 하루아키의 남자 혈맥은 우다 겐지 아야노코지 가문의 아들로, 쿠라하시가의 양자가 된, 쿠라하시 아리요시 (1738년~1784년)와 그의 아들이자 츠치미카도 가문의 양자가 된 츠치미카도 야스에이(1758년~1806년) 대에 단절되어, 현재의 츠치미카도 가문과 쿠라하시 가문의 당주는 모두 양자 상속을 거듭한 결과, 전국시대의 아베씨 당주 츠치미카도 아리나가부터 세어보니 모두 4차례 여계를 거쳤다.
한편, 츠치미카도 아리나가의 딸이 카쥬지 하루토요의 아내, 츠치미카도 야스토미의 딸이 쿠라하시 야스아키 (츠치미카도 히사나가로부터 5대손 남계 후손)의 아내, 나아가, 야스아키의 딸이 하기와라 카즈요시의 아내가 되어, 미나코를 낳았기 때문에, 카쥬지가, 하기와라가를 비롯한 몇몇 당상공가 · 화족의 후손 및 현 황실의 아내가 되고, 여계를 거치면서 아베 하루아키의 혈맥은 이어지고 있다.
상세 내용은 츠치미카도 아리나가#후예 및 츠치미카도 히사나가를 참고바람.
동국대지도
동국대지도(東國大地圖)는 조선 영조 때 정상기가 제작한 한국의 옛 지도이다. 2007년 12월 31일 대한민국의 보물 제1538호로 지정되었다.
42만분의 1 축척의 〈동국대지도〉는 축척과 방위가 매우 정확하여, 김정호가 지도를 제작할 때 중요한 자료로 삼았을 만큼 한국 지도역사에 결정적 기여를 하였다. 1장의 전국도(全國圖)와 8장의 도별도(道別圖)로 구성되어 있다. 한국 지도로는 최초로 백리척을 이용하여 축척을 나타내고 지도상의 거리를 측정할 수 있게 하였으며, 그로써 한국의 윤곽이 정확히 드러나는 지도를 제작할 수 있게 되었다. 또한 영조가 그의 지도를 보고 감탄하여 베끼어 비치하게 했다.
개요
1축이 272.2×137.9cm에 달하는 대형 조선전도의 족자로서, 국립중앙박물관에 소장되어 있다. 표현된 범위는 조선과 만주의 일부를 아우르고 있다. 지도의 재질은 세견(細絹)으로 세 폭을 이어 만들었는데, 정교하게 그려진 솜씨로 볼 때 도화서의 화원이 묘사한 것으로 추정된다.
조선의 전체적인 모습, 수록된 정보의 종류와 양이 정상기(鄭尙驥, 1678-1752)의 <동국지도>원본 계통과 동일하다. 1767년에 산청(山淸)과 안의(安義)로 바뀌는 산음(山陰)과 안음(安陰)이 명칭변경 이전의 지명으로 기록되어 있는 점 등에서 1755년에서 1757년 사이에 제작된 것으로 추정된다.
이 <동국대지도>는 만주를 함께 그린 것을 통해 볼 때 정상기가 그린 전도인 <동국지도>를 원본으로 하여 관에서 필사한 초기의 지도로 연구되고 있다.
용인 문수산 마애보살상
용인 문수산 마애보살상(龍仁 文殊山 磨崖菩薩像)은 경기도 용인시 처인구 원삼면 문촌리에 있는 마애보살 입상이다. 지금은 없어진 절터에서 50여 미터 떨어진 바위에 새겨져 있다. 신체에 비해 얼굴이 크고 손과 발이 단순하게 표현된 점등을 볼 때 고려 초기의 작품으로 여겨진다. 보살은 서로 대칭이 되도록 2구가 양각으로 새겨져 있다. 이처럼 부처가 없이 보살 둘 만 대칭으로 있는 것은 드문 경우로 가운데에 부처를 따로 놓았을 수도 있지만 지금은 확인할 수 없다. 새김 기법은 돋을 새김을 한 부조(浮彫)와 선을 파 내려간 선각이 혼용되어 있다.
배경
신라 하대에서 고려 초기 사이 충청도와 경기도 지역에 마애불이 크게 늘었다. 이는 각지에서 호족들이 할거하여 독자적 세력을 구축한 것과 불교가 대중화된 사실과 깊은 관련이 있다. 마애불은 신라 하대에 전국으로 확산되었으며 고려 시대에 이르러서는 기존의 입석 신앙과 결합하였다.
종교적 의미
보살상은 대승불교를 특징하는 상징물이다. 보살은 깨달음을 얻었으나 부처가 되길 마다하고 중생을 제도하기 위해 애쓰는 존재이다. 이는 대승불교의 구도 목표인 상구보리 하화중생(上求菩提 下化衆生)과 깊은 관련이 있다. 이 때문에 대승 불교가 널리 신봉되는 지역에서는 부처와 함께 보살에 대한 신앙이 전파되었고 다양한 보살상이 제작되었다. 한국에서 널리 받들어지는 보살로는 관자재보살, 문수보살, 보현보살 등이 있다.
특징
문수산 마애보살은 2구가 대칭을 이루어 세워져 있는데 약 2.7 m의 크기로 오른쪽 보살은 남동쪽을 왼쪽 보살은 북동쪽을 바라보고 있다. 산의 이름과 연과지어 생각하면 왼쪽은 문수보살, 오른쪽은 보현보살로 추정된다. 얼굴은 둥글게 조형하였고 눈은 갸름하며 입은 웃음을 보인다.
발견
원래 있던 절은 시기를 알 수 없는 오랜 시일 전에 불타 없어졌다. 마을 사람들이 그 곳에 절터가 있었고 부처가 있다는 것을 알고 있었으나 외지인이나 전문가들은 이를 알 지 못하고 있었다. 1982년 이인영 씨가 마을 이장의 말을 듣고 산에 올라가 마애보살을 확인한 후 1983년 7월 8일 개인 자격으로 문화재 지정 신청을 하였다. 1984년 8월16일 경기도 유형문화재 제120호로 지정되었다.
보전
2012년 경기도는 문화재현상변경허용기준안 변경고시를 통해 문수산마애보살상 반경 100 미터 이내의 토지 형질 변경 및 건축 토목 공사를 시행할 경우 경기도문화재위원회와 협의토록 고시하였다.
관광
경기도가 개발한 역사탐방로인 경기옛길의 영남길 6길 구간에 포함되었다.
로마 평민의 철수 투쟁
로마 평민의 철수 투쟁(Secessio plebis, 평민의 철수를 뜻함)는 고대 로마 평민 시민들이 벌인 시위를 이르며, 극단적인 총파업과 비슷하다고 볼 수 있다. 이들의 철수 투쟁이란 평민들은 귀족의 지배를 벗어나 무리지어 도시를 떠나는 것이었다. 도시에 평민 시민들이 없으므로, 자연히 모든 가게와 공방은 문을 닫았으며, 장사 활동도 거의 끊어지게 된다. 이 방법은 로마 공화정 초기 신분 투쟁 과정에서 효과가 있었는데, 로마 인구의 대다수를 이루던 이들은 수적으로 우세하며 대부분의 생산을 담당했으므로 소수 상류층인 귀족들로서는 당해낼 재간이 없었던 것이다. 저자에 따라 철수 투쟁이 몇번이나 일어났는지 다르게 쓰고 있다. 캐리와 스컬러드(p. 66)는 기원전 494년에서 기원전 287년까지 다섯 번의 철수 투쟁이 일어났다고 썼다.
기원전 494년
기원전 494년에 아피우스 클라우디우스의 가혹한 통치에 대항하여 평민들은 성산(聖山, Monte Sacro)으로 철수하여 새 도시를 건설하겠노라 위협했다고 한다.(이 산은 기원전 287년에 평민들이 모였던 아벤티누스 언덕이 아니다. 아래 내용 참조) 그리하여 귀족들은 일부 평민들의 빚을 삭쳐주고 평민들이 호민관직을 창설하여 자신들의 권리를 지키는데 인정했다. 호민관의 권한은 시간이 지나면서 발전했는데, 절정에 이르렀을 때 호민관은 평민에게 해로운 결정에 대해서는 집정관이나 법무관 뿐만 아니라 전체 원로원의 결정이나 행동에 대해서도 거부권(veto, 나는 금한다)을 행사할 수 있었다. 그러나 공화정 말기 술라의 독재 시대 때는 헌정 개혁으로 호민관의 권력이 크게 약화된다. 이렇게 철수 투쟁이 합의로 끝나면서, 조화의 신전('조화'를 뜻하는 '콩코르디아'를 신격화했다)를 봉헌하게 된다.
그러나 이 사건이 발생한 시기를 기원전 494년으로 비정한 것은 연대를 너무 올려잡은 것이 확실하며, 실제로 철수 투쟁이 처음으로 일어난 연대는 기원전 471년경으로 아벤티누스 언덕에서 있었던 것으로 보인다.
기원전 449년
기원전 449년, 평민들은 12표법의 제정을 요구하며 다시 철수 투쟁을 벌였다. 과거 사제들만 비밀스럽게 전승으로 이어져오던 기존의 법과 달리, 12표법은 성문화되어 모든 사람에게 공개되었다. 그리고 로마의 일반 평민에 권리를 보장하지 않던 과거의 비밀스러운 법 대신 12표법은 기본법이자 로마 인민의 권리를 보장하는 법이었다. 원래 귀족들은 성문법 제정에 반대했으나, 결국 10인 입법 위원회를 구성하여 로마 광장에 12표법을 내걸게 되었다. 새 법으로 평민들은 재판에서 부정과 자의적인 판결에 대해 어느 정도 보호받게 되었다. 그러나 이 법에서는 아직 채무노예제를 인정했다.
기원전 445년
이 세 번째 철수 투쟁은 트라야누스와 하드리아누스 시대의 역사가 플로루스가 언급한 바 있다.
기원전 342년
네 번째 철수 투쟁은 리비우스가 기록한 것이다. 옥스퍼드 고전 사전에는 이 사건을 "모호한 군사 반란"으로 부르고 있다.
기원전 287년
기원전 287년 평민들은 트리부스 평민회의 결의(plebiscita)에 법적 구속력을 부여하도록 호르텐시우스 법(Lex Hortensia) 통과를 요구하며 야니쿨룸 언덕에서 마지막으로 철수 투쟁을 했다.
폭소클럽
《폭소클럽》은 2002년 11월 1일부터 2006년 3월 6일까지 KBS 2TV에서 방영하였던 국내최초의 스탠드업 코미디 프로그램이다. 한편 이 프로그램은 성적인 내용을 지나치게 희화화했다는 이유 때문에 방송위로부터 '주의' 조치를 받았다. 아울러, 자민련 당적이 문제가 되어 1999년 4월 말 모든 활동을 중단한 후 같은 해 9월 16일부터 목금 밤 10시 45분 편성된 iTV 《김형곤쇼》MC를 맡아 방송활동을 재개했지만 본인(김형곤)의 정치권 입문으로 인해 2000년 1월 13일 종영된 후 TV에서 사라졌다가 그 해 11월 3일부터 iTV에서 금요일 밤 10시 45분에 재편성된 《김형곤쇼》진행을 맡아 TV에 돌아왔으나 1~3회 방영분에서 발기부전 치료제인 비아그라를 복용한 노인과 치매에 걸린 노인 등을 성 소재로 삼으며 선정적인 내용으로 일관한 데 이어 일본군 위안부였던 여성들의 당시 상황을 웃음소재로 쓴 점,  "조깅과 칼국수를 좋아해서 머리가 나빠진 전직 대통령 때문에 IMF가 찾아왔다"는 등 전직 대통령들을 희화했다는 지적을 사 방송위원회로부터 "방영중지" "해당 프로그램의 관계자에 대한 징계" 조치를 받아 4회 만에 막을 내린 뒤 공연 위주로 활동한 김형곤이 2003년 말 해당 프로그램을 통해 TV 무대로 돌아왔다. 이와 더불어, 해당 프로그램의 '매직 투나잇' 코너 진행자인 마술사 이은결의 매직 콘서트 공연 안내를 프로그램 말미에 자막으로 5회(2005년 11월 14일 21일 28일, 12월 5일 12일)에 걸쳐 방영한 것이 특정 공연에 명백히 광고효과를 줘 방송위원회로부터 "권고" 조치를 받았다. 한편, '알까기'로 제 2의 전성기를 맞은 이후 MBC 《코미디하우스》'웃지마' 외엔 이렇다할 히트작을 내지 못해 한동안 iTV와 2002년 4월 1일부터 DJ로 활동했던 MBC 표준FM 《최양락의 재미있는 라디오》로 영면한 데다 iTV가 2004년 말 폐국한 데 이어 2001년 가을 SBS TV에서 기획한 《이주일 최양락 남희석쇼》가 故 이주일의 갑작스런 폐암 판정으로 편성 취소되어  슬럼프를 겪어 온  최양락이 2005년 10월 31일부터 해당 프로그램의 한 코너로 신설된 '올드보이'로 또다시 인기를 누리기도 했는데 이주일은 1991년 11월 22일 7대 독자 아들을 교통사고로 잃은 뒤 담배에 의존을 했고 결국 폐암 투병 10개월 만인 2002년 8월 27일 타계했다.
방송시간
KBS 2TV 금요일 밤 12시 15분 → 월요일 밤 11시 5분
트리송데첸
치적
트리송 데첸은 토번에 불교를 도입하는 데 중요한 역할을 하였다. 전승에 따르면 트리송 데첸은 인도의 승원장 샨타라크시타(Shantarakshita)와 성자 파드마삼바바(Padmasambhava)를 토번에 불러들여 법보를 전하게 하였으며, 여기에서 최초의 완전한 형태의 티베트 불교 종파가 태어났다. 샨타라크시타와 파드마삼바바는 토번 최초의 불교 사원인 삼예(Samye) 사원을 설립했으며, 산스크리트어로 쓰인 불교 경전을 티베트어로 번역하는 작업을 시작하였다. 792년에서 794년까지 2년간 트리송 데첸은 중국의 선종의 승려 마하연(摩訶衍 Moheyan )과 샨타라크시타( 寂護 적호 Santaraksita )의 제자 카말라실라( Kamalashila )가 각각 중국의 대승불교와 인도의 대승불교의 입장을 대변하는 논쟁을 벌이도록 하였다. 여기에서 트리송 데첸은 카말라실라가 대변한 인도의 대승불교를 참 가르침으로 인정하게 되었다.
당시의 토번
트리송 데첸 시대 토번은 694년 투르케스탄의 여러 성을 잃고 703년에는 네팔에서 반란이 잃어나 트리송 데첸이 즉위할 당시 토번은 쇠퇴의 기미를 보이고 있었다. 그러나 763년 트리송 데첸이 북쪽으로부터의 당의 압력에 맞서 내보낸 20만 병력은 국경의 당군을 무찌른 뒤 당시 당의 수도인 장안(長安)까지 며칠 간 점령, 당시 황제인 대종(代宗)이 대피해야 했다. 며칠 지나지 않아 당군은 장안을 수복했지만 이는 토번이 안록산의 반란으로 혼돈기를 맞은 당을 충분히 위협할 강대국임을 보여준 것이었다. 783년 당과 토번 사이에 협정이 맺어져 현재 중국의 칭하이성인 코코노르(Kokonor) 지방 영토를 모두 토번이 차지한다. 트리송 데첸은 778년 타이족의 나라인 남조국(南詔)의 이몹순(Imobsun) 왕과도 손을 잡아 당의 사천 일대를 공격했다.
치클론 4호
치클론 4호(Tsyklon-4)는 우크라이나가 개발한 치클론 로켓 시리즈의 상업용 우주 발사체이다. 브라질 알칸타라 발사 센터에서 발사 서비스를 할 계획이었다. 개발이 취소되었다. 이후 캐나다와 합작하여 치클론-4M를 개발중이다.
역사
치클론 3호를 개량했다. 무게 200톤의 3단 액체연료 로켓이다. 한국의 무게 140톤 나로호와 무게 200톤 누리호와 비슷하다.
2002년 개발을 시작했으며, 2006년 최초 발사를 할 계획이었다. 나로호와 개발일정도 매우 비슷하다. 그러나 브라질 알칸타라 발사 센터에서 대형 폭발사고가 나서 기술자들이 많이 죽으면서, 전체 개발 계획이 전면 취소되었다.
누리호
1999년 한국 김대중 정부의 국정원은 러시아에서 SS-18 사탄 ICBM을 고철로 밀수했다. 2018년 현재에도 세계 최대 ICBM으로 실전배치중인 SS-18 사탄 ICBM은 구소련 시절 우크라이나 유즈노예 설계국에서 설계를 하고, 유즈마쉬 공장에서 제작을 한 핵미사일이다.
치클론 로켓은 SS-18 사탄 ICBM을 인공위성 발사용 로켓으로 개조한 것이다. 1967년 치클론 1호가 최초 발사되었으며, 2009년 치클론 3호가 마지막으로 발사되었다. 친미로 돌아선 우크라이나와 러시아는 크림 반도를 놓고 전쟁까지 치렀으며, 러시아는 앙가라 로켓의 독자개발을 하게 되었다. 이에 우크라이나는 브라질, 캐나다 등과 합작하여 SS-18 사탄 ICBM을 대량 수출하려고 하지만, 쉽지 않다.
치클론 4호는 무게만이 아니라, 엔진 추력도 누리호와 비슷하다. 누리호 개발에도 우크라이나 유즈노예의 기술을 이전받았다.
수학 기호
수학 기호(數學記號)는 수학에서 쓰는 기호이며 수, 계산, 논리 등 수학의 개념을 간결하게 표현하기 위해 사용한다. 흔히 사용하는 기호로 사칙연산의 + (더하기표), − (빼기표), × (곱하기표), ÷ (나누기표) 등이 있다. 또한 많은 수학 기호의 이름은 유명한 수학자들의 업적을 기리기 위해 그들의 이름을 차용하여 짓기도 한다.
복잡한 수식에서는 기호의 남용이 발생할 수도 있다.
순환기호
≠0 <|> 1/|y|≠0, 0+x≠0 <|> 0-x≠0, x+y≠0 <|> -x-y≠0, x-3≠0 <|> -x+3≠0x ≠3, x+y= z <|> -x-y= z 역 ≠0이 아니고, 기호들을 역했을때
A⇔B≠0<|>B⇔A≠0(4차원)는 A⇔B이고, B⇔A이면, 기호들의 역이다.
연산(관계연산)
\gg \!\, (해석적 수론) 많은 차이에서 크거나, 작다 또는 산술 시프트 연산자 \ge \!\, 크거나 같다, 작거나 같다 / \!\, 나눗셈
연산자(기능연산)
루트
논리
\Box \!\, QED - "증명 끝" 또는 조건 명제 동치 직합 \equiv \!\,
\doteq \!\, 정의하다, 참조-논리 기호
집합
조건제시법
\{\} \!\, 공집합 \sharp \!\, 집합의 크기(cardinality) 또는 농도(濃度), 기수
수
자연수의 집합 소수 유리수 실수 복소수 헤이팅 대수(Heyting algebra)
유월절
유월절(逾越節, )은 페사흐 또는 과월절(過越節), 파스카(, פֶסַח로부터 유래 )는 유대인들이 이집트 신왕국의 노예 생활로부터 탈출한 사건을 기념한 데서 유래한 날이다. 날짜는 유대력 니산월(1월) 14일 저녁이며 성경의 연간 절기 중 첫 번째 절기이다. 그레고리력의 3월 또는 4월에 해당한다. 고대 이집트에 내려진 10가지 재앙 중 마지막 재앙인 '장자들의 죽음'으로부터 넘어갔다는 데서 유래한 명칭이며, 하나님의 도움으로 재앙에서 구원받았다는 의미를 담고 있다.
예식
출애굽기에 기록된 유월절 예식은 다음과 같다. 먼저 흠 없는 수컷 양을 잡아 그 피를 집 문설주와 인방에 바른 뒤 그 양을 살과 내장을 모두 굽고, 무교병(누룩을 넣지 않은 빵)과 쓴 나물을 곁들여 먹는다. 애굽을 떠날 채비를 하듯, 신을 신고 허리띠를 두른 뒤 지팡이를 잡고 식사를 하며 식사 후 아침이 될 때까지 집 밖으로 나가지 않는다. 구약율법에서 유월절은 할례를 받아야 지킬 수 있다. "이것이 여호와의 유월절이니라 ... 내가 애굽 땅을 칠 때에 그 피가 너희의 거하는 집에 있어서 너희를 위하여 표적이 될지라 내가 피를 볼 때에 너희를 넘어가리니 재앙이 너희에게 내려 멸하지 아니하리라"
의미
애굽에서 해방된 이후 유대인들은 애굽의 종살이에서 해방되었다는 것과 재앙으로부터 보호한 하나님을 기념하기 위해 매년 이 절기를 지키고 있다. 구약의 가장 중요한 율법인 십계명의 서문에도 이스라엘 민족을 애굽에서 인도해 낸 날로서 유월절의 의미가 기록되어 있다.
유대교의 유월절 예식
유대교에서는 하가다(הַגָּדָה)라고 불리는 율법과 예식에 따라 엄격히 시행한다. 니산월 10일부터 식사 때 먹을 어린양을 골라 세데르(סֵדֶר)라 불리는 유월절 만찬을 니산월 14일 밤에 먹는다. 이때 어린양은 일 년 된 수컷으로 준비한다. 가정의 아들(보통은 막내) 한 명이 지명을 받아 어른들에게 '왜 오늘 밤은 다른 밤과 구별되는가'에 대해 질문을 하며 이집트에서 해방된 이야기와 로마 지배에서 해방되어야 함을 기도형식으로 대답하고, 식사를 끝낼 때 모인 사람들은 '내년은 예루살렘에서'라고 말한다. 이는 과거 유월절에 이집트에서 해방되었던 일을 기념할 뿐만 아니라 앞으로 도래할 메시아에 대한 희망을 품은 성격이 있음을 의미한다.
제2유월절
제2유월절(영어: Second Passover, 히브리어: פסח שני)은 매년 2월 14일이다. 유월절인 1월 14일로부터 한 달째 되는 날이다. 유월절 당일에 율법상 부정하게 된 자들이 있어 모세가 방법을 하나님 여호와께 물었을 때 2월에 유월절을 지키라는 명령에 의해 제정된 절기이다. 성경에 있는 연간 절기 중에 두 번의 지킬 기회가 있는 절기는 유월절이 유일하다. "이스라엘 자손에게 고하여 이르라 너희나 너희 후손 중에 시체로 인하여 부정케 되든지 먼 여행 중에 있든지 할찌라도 다 여호와 앞에 마땅히 유월절을 지키되 이월 십사일 해 질 때에 그것을 지켜서 .."
- 민수기 9:10-11
유월절과 무교절의 관계
유월절은 니산월 14일 저녁이고 무교절은 15일이다. 무교절이 봄 절기의 대표 절기명이고, 유월절에 이어서 무교절이 시작하기 때문에 유월절을 무교절의 첫날이라고도 하였다. 유월절과 무교절을 같은 절기로 혼동하는 경우도 있으나 성경상 유월절과 무교절은 절기 날짜, 의미, 의식 등 엄연히 다른 절기이다. "정월 십사일 저녁은 여호와의 유월절이요 이 달 십오일은 여호와의 무교절이니 칠 일 동안 너희는 무교병을 먹을 것이요"
- 레위기 23:5-6
예수 최후의 만찬
공관복음은 최후의 만찬으로 알려진 예수의 마지막 성찬식이 이뤄진 날을 유월절로 기록하고 있다. 유월절에 대한 기록은 예수의 살과 피를 상징하는 떡과 포도주에 관해 중요하게 다루고 있다. "이르시되 내가 고난을 받기 전에 너희와 함께 이 유월절 먹기를 원하고 원하였노라 ... 또 떡을 가져 사례하시고 떼어 저희에게 주시며 가라사대 이것은 너희를 위하여 주는 내 몸이라 너희가 이를 행하여 나를 기념하라 하시고 저녁 먹은 후에 잔도 이와 같이 하여 가라사대 이 잔은 내 피로 세우는 새 언약이니 곧 너희를 위하여 붓는 것이라"
- 누가복음 22:15,19-20
사도 바울로의 서신
사도 바울로의 서신에서도 유월절에 대해 기록하고 있다. "그리스도께서 우리의 과월절(유월절) 양으로서 희생되셨으므로 이제 여러분은 누룩 없는 반죽이 되었습니다... 그러므로 우리는 사악과 음행이라는 묵은 누룩을 가지고 과월절(유월절)을 지내지 말고 순결과 진실이라는 누룩 없는 빵을 가지고 과월절(유월절)을 지냅시다."
현대의 유월절
현대에 와서도 유대교에서는 유대인의 관습에 따라 구약성경의 율법대로 유월절을 지키고 있다. 기독교에서는 로마 가톨릭교회와 동방 정교회 및 개신교의 주류 교파는 예수 그리스도가 구약의 율법을 완성하였다고 보고 유월절을 지키지 않는다. 신흥종교 중 유월절에 성찬식을 하는 교파가 간혹 있는데 방식은 조금씩 차이가 있다. 여호와의 증인은 유월절을 더 이상 지키지 않지만, 예수의 죽음을 기념하는 행사를 매년 거행한다. 하나님의 교회는 유월절에 세족식을 하고 성찬을 먹는다.
주자랑
도황제(悼皇帝, 1629년 ~ 1644년)는 명나라 제16대 숭정제의 장남이며, 휘는 자랑(慈烺)이다. 시호는 헌민태자(獻愍太子)였다가, 홍광제에 의해 황제로 추존되어 도황제(悼皇帝)가 되었고, 묘호는 순종(順宗)이다. 황제로 추존된 뒤의 정식 시호는 동천합도승명순정강문의무신인헌효도황제(同天合道承明純靖康文懿武神仁献孝悼皇帝)이다.
생애
1629년 숭정제의 장남으로 태어났으며, 장렬민황후 주씨 소생이다. 1630년 황태자로 책봉되었다.
이후 1644년 순나라의 이자성이 북경에 당도하자, 숭정제가 후비와 후궁들, 왕녀들을 죽이고 자결하면서 자신의 아들들은 명나라의 부활을 위해 피신시켰다. 태자 주자랑도 이때 피신하였으나 이자성에게 포로로 잡혔고, 이자성은 그를 인질로 삼고 송왕(宋王)으로 봉했다.
그 뒤에는 이자성이 오삼계와 싸울 당시 수행했으며, 이자성이 오삼계에게 패퇴하자 오삼계는 주자랑의 신병을 확보해 명제(明帝)로 옹립하고자 했으나, 뒤이어 북경에 입성한 도르곤이 이를 거절해 결국 주자랑은 산서(山西)로 피신을 가게 되었다.
이후의 행적은 알려져 있지 않으며, 일설에 의하면 순나라군에 의해 살해되었다고 전해진다. 시호는 헌민태자(獻愍太子)였으나, 남명의 안종 홍광제로부터 순종 도황제(順宗 悼皇帝)의 시호를 받았다.
기타
태자비 영비는 오삼계에 의해 청나라 섭정왕 예친왕(睿親王) 도르곤에게 바쳐졌다. 그러나 영비는 수절하다가 1645년 혹은 1646년에 사망한다.
아카데미체스카야역
아카데미체스카야역은 다음과 같은 역을 가리킨다.
걸즈 곤 데드
《걸즈 곤 데드》는 2012년에 공개한 미국의 영화이다.
휘문고등보통학교 축구부
는 서울특별시에 위치한 휘문고등보통학교의 축구부이다.
뉴욕 녹색당
뉴욕 녹색당(Green Party of New York)은 뉴욕 주의 정당이며, 녹색당 운동의 일환이다.
중앙대학교사범대학부속고등학교
중앙대학교사범대학부속고등학교(中央大學校師範大學附屬高等學校)는 서울특별시 강남구 도곡동에 위치한 사립 고등학교이다.
나바론의 요새
《나바론 요새》(The Guns Of Navarone)는 영국에서 제작된 J. 리 톰슨 감독의 1961년 서사모험전쟁 영화이다. 그레고리 펙 등이 주연으로 출연하였고 칼 포먼 등이 제작에 참여하였다.
데스 위시 (2018년 영화)
《데스 위시》는 2018년에 개봉한 미국의 액션, 범죄, 드라마, 스릴러 영화이다. 1974년에 개봉한 동명의 영화를 리메이크한 영화로서 일라이 로스가 감독을, 조 카나한과 브라이언 가필드가 각본을 맡았다. 미국에서는 2018년 3월 2일에, 대한민국에서는 2018년 10월 11일에 개봉되었다.
박치기
아이스하키
선수에게 박치기를 하는 일은 아이스하키에서 허용되지 않으며 이를 어길 경우 페널티를 받게 된다.
이계도함수
미적분학에서, 함수 f의 이계도함수란 f의 도함수의 도함수이다. 대략적으로, 이계도함수는 변화율 자체가 어떻게 변하는지를 측정하는데, 예를 들면 차량의 위치의 이계도함수는 그 차량의 시간에 관한 가속도, 즉 시간에 따른 그 시점의 속도의 변화율을 의미한다. 라이프니츠의 표기법에서 마지막 항이 이계도함수의 표현이다:
함수의 그래프에서, 이계도함수는 그래프의 곡률 또는 볼록성과 관계있다. 양의 값의 이계도함수를 갖는 함수의 그래프는 아래로 오목하고, 반면에 음의 값의 이계도함수를 갖는 함수의 그래프는 그와 반대이다.
이계도함수에서 멱의 법칙
일계도함수에 대한 멱의 법칙을 두 번 적용하면 다음과 같은 이계도함수에 대한 멱의 법칙을 얻을 수 있다.
표기법
함수 f(x) f''(x). 즉:
도함수에 대한 라이프니츠의 표기법을 사용하면, 독립변수 x에 관한 종속변수 y의 이계도함수는 다음과 같이 나타난다.
이 표기법은 다음과 같은 식에서 얻어진다.
예
주어진 함수
의 도함수는
f의 이계도함수는 f의 도함수의 도함수이다. 즉,
오목성
f의 이계도함수는 f의 그래프의 오목성을 측정한다. f의 이계도함수가 양의 값을 가지면 위로 오목(볼록함수라고도 한다.)하게 되는데, 이는 접선이 함수의 그래프 아래쪽에 위치함을 의미한다. 유사하게, 이계도함수가 음의 값을 가지면 아래로 오목(오목함수라고도 한다.)하게 되는데, 이는 접선이 함수의 그래프의 위쪽에 위치함을 의미한다.
이계도함수 판정법
이계도함수와 그래프의 관계는 함수의 임계점 (즉, f'(x)=0)이 극대 또는 극소인지를 판정하는데 사용될 수 있다. 구체적으로,
이계도함수가 이러한 결과를 만드는 이유는 실세계와의 비유를 통해 볼 수 있다. 처음에는 최대속도로 앞으로 나아가지만 음의 가속도를 갖는 차를 생각해보자. 분명히 차의 위치는 속도가 0이 되는 지점에서 시작점으로부터 가장 멀리 떨어져 있을 것이다. - 이후, 속도가 음의 값을 가지면 차는 후진할 것이다. 최솟값에 대해서도 마찬가지인데, 이는 처음에는 가장 큰 음의 속도로 출발하지만 양의 가속도를 갖는 차량을 생각해보면 된다.
극한
이 극한은 이계대칭도함수라 불린다. 이 이계대칭도함수는 (통상적인) 이계도함수가 존재하지 않을 때도 존재할 수 있다는 것에 주목하자.
오른쪽의 표현은 평균변화율의 평균변화율로 나타낼 수 있다.
이 극한은 열에 대한 이계 차분의 연속 버젼으로 간주할 수 있다.
위의 극한이 존재한다는 것이 f 이 극한은 이계도함수를 계산하는 것에 대한 가능성을 줄 뿐이지 정의를 주는 것은 아니다. 반례로 다음과 같이 정의된 부호 함수 \sgn(x)
이 부호함수는 0에서 연속이 아니므로 x=0 하지만 x=0
이차 근사
일계도함수가 선형 근사와 관련있는 것처럼, 이계도함수는 함수 f에 대한 최적화된 이차 근사와 관련있다. 이는 곧 주어진 점에서 f의 일계도함수와 이계도함수의 값과 같은 이차함수이다. x=a 주변에서 f의 최적화된 이차 근사식은 다음과 같다.
이 이차 근사는 함수의 x=a에서의 이차 테일러 다항식이다.
이계도함수의 고윳값과 고유벡터
다른 잘 알려진 케이스에 대해서는, 이계도함수의 고윳값과 고유벡터를 참조하라.
헤세 행렬
이계도함수는 이계 편도함수의 개념을 통해 고차원으로 일반화될 수 있다.예를 들어, f:R3 → R는 세 변수의 이계 편도함수
롭 휴블
로버트 앤더슨 "롭" 휴블 (, 1969년 6월 4일 ~ )은 미국의 코미디 배우이다. 어덜트 스윔의 TV 드라마 《아동병원》에서 오언 마에스트로 의사 역으로 출연하였다.
이계도함수
헤세 행렬
와 이들이 섞인 편도함수
만약 함수의 상과 정의역 둘 다 고차원이 된다면, 이는 헤세 행렬이라 알려진 대칭행렬과 들어맞는다. 이 행렬의 고윳값은 다변수의 이계도함수 판정법을 유사하게 함의한다. (이계 편도함수 판정법을 보아라.)
라플라스 작용소
또다른 이계도함수의 일반화는 라플라스 작용소이다. 이는 다음과 같이 정의되는 미분 연산자 \nabla^2
함수의 라플라스 작용소는 그래디언트의 발산, 헤세 행렬의 대각합과 같다.
믿음 위에 서서
《믿음 위에 서서》는 대한민국의 방송국 기독교방송의 라디오 채널 CBS 표준FM에서 매주 일요일 오전 6시 30분 ~ 오전 7시까지 방송하는 라디오 프로그램이다. 동문교회 손세용 목사의 설교가 방송된다.
마닐라삼
마닐라삼(Abacá)은 파초과의 여러해살이풀로 높이는 6m 정도이며 잎은 크고 긴 타원형이다. 잎은 식물의 원줄기에 달리며, 잎 아랫부분은 잎집이 되어 줄기를 감싼다. 이 잎집에는 귀중한 섬유가 들어 있다. 정련되지 않은 섬유는 길이가 약 1.5-3.5m이고, 주로 셀룰로오스·리그닌·펙틴 같은 식물성 물질로 이루어져 있다. 분리해낸 섬유는 마닐라라는 상품명으로 판다.
믿음 위에 서서
2015년 CBS 가을개편으로 낮 시간대에서 아침 시간대로 이동되었으며, 담당 설교 목사도 바뀌었다.
마닐라삼
마닐라삼은 3-8개월에 한 번씩 수확한다. 성숙한 식물체만 자르고 뿌리는 땅 속에 남겨두는데, 이는 오래된 뿌리에서 새로운 식물체가 자라기 때문이다. 잘라낸 식물체에서 잎집을 길게 떼어낸 뒤 섬유만 남겨두고 펄프를 긁어낸다. 마닐라삼 섬유는 질기며, 물·햇볕·바람에 대한 저항력이 크므로 밧줄을 만드는 데 사용한다. 마날라삼은 종이를 만들 때도 쓰인다.
푸시킨스카야역
푸시킨스카야역은 다음과 같은 역을 가리킨다.
허지웅
허지웅(, 1979년 12월 14일 ~ )은 대한민국의 진보성향 평론가, 칼럼니스트, 작가, 방송인이다.
생애
광주광역시에서 태어났으며 서울과 광주를 이사하며 자랐다. 명지대학교 경영학과 재학 중 오마이뉴스 사회부, 필름2.0, 남성월간지 GQ, 영화 격주간지 프리미어에서 기자 생활을 했다.
가수 신해철과 함께 남성월간지 맥심의 재창간을 도모하다가 알려지지 않은 이유로 신해철과 함께 퇴사했다고 한다. 에세이 《대한민국 표류기》《거꾸로 생각해봐2》, 영화서 《망령의 기억》, 소설 《개포동 김갑수씨의 사정》, 에세이 《버티는 삶에 관하여》 《나의 친애하는 적》등의 책을 펴냈다.
전문 분야는 영화 비평이지만 시사 분야의 논객으로도 활동한다.
JTBC 《마녀사냥》과 《썰전》을 진행했다.
현재는 채널A의《이제 만나러 갑니다》에 출현하고 있다.
로미오와 줄리엣
로미오와 줄리엣은 윌리엄 셰익스피어의 초기 희곡이다. 서로 원수인 가문에서 태어난 로미오와 줄리엣이 사랑을 하게 되고 그들의 비극적인 죽음이 가문을 화해하게 만드는 이야기이다. 아름다운 대사와 극적 효과로 많은 칭송을 받는 셰익스피어의 대표작 가운데 하나이다. 셰익스피어 당대에서부터 햄릿과 함께 가장 많이 공연되었으며 지금도 여전히 공연되고 있다. 두 주인공은 젊은 연인의 전형으로 자리잡았다.
희곡
《로미오와 줄리엣》은 고대 그리스까지 소급되는 비극적 사랑 이야기의 전통을 따르고 있다. 1562년 아서 브룩은 이탈리아 설화를 바탕으로 《로미오와 줄리엣의 비극》이란 제목의 서사시를 발표하였다. 1582년 윌리엄 페인터는 《환희의 궁전》을 출간하면서 그 속에 이 이야기를 재수록하였다. 이 두 이야기가 셰익스피어의 로미오와 줄리엣의 큰 줄기를 형성하게 되었다. 셰익스피어는 이 이야기에 머큐시오와 패리스 같은 조연급 등장인물을 보강하고 이야기를 확장시켰다. 1591년 - 1595년 사이에 초연이 이루어진 것으로 알려져 있으며 희곡은 1597년 4배판으로 출간되었다. 초판본은 셰익스피어의 원본과 달리 조악하였기 때문에 편집자는 뒷 날 셰익스피어의 원본을 바탕으로 증보하였다.
셰익스피어는 조연의 개성을 부각시키고 부수적인 플롯을 추가하여 극적 구성을 극대화하였다. 등장인물은 서로 다른 운문 형식을 빌려 자신의 개성을 드러낸다. 예를 들어 운명적인 사랑과 죽음을 맞이하는 로미오의 대사는 소네트로 표현된다.
공연
로미오와 줄리엣은 연극으로 공연된 이래 영화, 뮤지컬, 오페라 등 다양한 형식으로 변형되어 배포되고 있다. 왕정 복고 시대에는 윌리엄 대버넌트가 재연하였고, 18세기 데이비드 게릭에 의해 변형되어 빅토리아 시대 동안 공연된 로미오와 줄리엣에는 외설스럽다고 여겨진 부분들이 삭제되어 공연되었다. 19세기 미국의 샤로테 커쉬먼이 연기한 줄리엣은 원본이 복원되었고 사실주의에 초점이 맞추어졌다. 존 길구드의 1935년 작품은 셰익스피어의 원본에 가장 근접한 극본과 함께 엘리자베스 시대 당시의 복장과 문화의 복원에 초점이 맞춰졌다.
발단
길거리에서 몬테규가와 카풀렛가의 싸움이 일어나면서 연극이 시작된다. 베로나의 왕자(영주라고도 번역한다) 에스카루스는 머슴들까지도 만나면 싸울 정도로 심각한 두 가문의 다툼을 중재하면서, 다시는 이러한 충돌이 없어야 할 것이라고 경고한다. 에스카루스를 따라온 패리스는 카풀렛 가의 열세살 난 딸 줄리엣과 결혼하기를 희망한다. 카풀렛은 줄리엣의 나이가 어린 점 때문에 제안을 받아들이는 게 조심스럽지만 줄리엣의 의향을 보기위해 그를 밤에 초대하기로 한다. 줄리엣의 어머니인 카풀렛 부인은 패리스와 자신의 딸의 결혼에 찬성하여 줄리엣에게 패리스를 만나볼 것을 권유한다.
한편, 로미오는 사랑하는 로잘린을 볼 수 없어 의기 소침해 있다. 로미오의 친구 벤볼리오는 머큐시오와 함께 오늘 밤 카풀렛 가의 파티에 로잘린이 올 지 모르니 가보자고 권한다. 로미오는 그들을 쫓아 카풀렛가에 몰래 숨어들었다가 발코니에 있는 줄리엣을 보고 첫눈에 반하고 만다. 로미오의 열렬한 구애로 줄리엣은 로미오의 사랑을 받아들인다. 서로 원수의 가문인 두 사람은 로마 가톨릭 교회 수도자인 로렌스 수사에게 도움을 청해 결혼하기로 약속하고 헤어진다.
절정
다음날 길거리에서는 다시 두 가문 사이에 싸움이 일어나 카풀렛가의 티발트는 로미오의 친구 머큐시오를 죽이고 만다. 이에 격분한 로미오는 줄리엣의 사촌인 티발트를 죽인다. 이 일로 로미오는 추방되고 줄리엣은 패리스와의 결혼을 부친에게 강요받는다.
줄리엣은 사랑을 위해 로렌스 수사에게 도움을 청하고 로렌스 수사는 마시면 죽은 것처럼 보이는 약을 만들어 줄리엣에게 건네준다. 로렌스 수사는 이러한 사정을 편지로 써 로미오에게 전달하려 한다. 그러나, 로미오는 줄리엣이 죽었단 소리를 듣자 마자 베로나로 돌아오고, 로렌스 수사의 편지는 로미오가 추방당한 도시에 전염병이 퍼져서 출입이 통제되는 바람에 로렌스 수사가 보낸 수사가 로미오에게 전달되지 못한다.
결말(하강, 파멸)
로미오는 줄리엣의 무덤 앞에서 패리스와 결투를 벌여 그를 죽인 후 누워 있는 줄리엣을 보게 된다. 슬픔에 빠진 로미오는 독약을 먹고 자살한다. 줄리엣은 깨어나고 그 옆에 죽은 로미오를 보고 경악한다. 로미오의 시체를 안고 오열하던 줄리엣은 로미오의 단도로 가슴을 찔러 죽고 만다.
두 가문은 자신의 사랑하는 자식들이 가문간의 싸움 때문에 죽게 된 사실을 알게 되고 둘의 장례를 치르며 화해한다. 사이가 나빴던 캐플렛, 몬태규 가문의 화해 장면은 셰익스피어의 비극의 특징이 정신적인 승리로 끝나는 것(결말)이라고 보는 이유일 것이다.
원작
셰익스피어의 로미오와 줄리엣은 아서 브룩의 서사시 로미오와 줄리엣의 비극을 바탕으로 한 것이다. 아서 브룩의 서사시는 1562년 출간되었다. 셰익스피어는 아서 브룩의 서사시에서 줄거리를 가져왔다. 그러나 여러 등장 인물과 세부적인 이야기들은 셰익스피어의 독창적인 창작이다. 1567년 윌리엄 페인터는 이탈리아를 배경으로 한 여러 가지 이야기를 묶어 《환희의 궁전》이란 제목으로 출간하였으며 여기에 로미오와 줄리엣의 이야기가 〈로미오와 줄리엣의 지고지순한 사랑〉이라는 제목으로 삽입되었다. 페인터가 출간한 로미오와 줄리엣의 이야기는 당시 라틴어로 쓰인 이탈리아 소설의 전통에 따라 연극의 막과 같이 장으로 구분되어 이야기가 구성되어 있었으며 셰익스피어 역시 이 구성을 참조하였다.
셰익스피어 당대의 런던 극장가에서는 이탈리아 이야기가 선풍적인 인기를 얻고 있었다. 이러한 인기에 힘입어 셰익스피어 역시 끝이 좋으면 다 좋다, 법에는 법으로, 로미오와 줄리엣과 같은 이탈리아를 배경으로 하는 희극을 선보였다. 아서 브룩의 시 역시 이러한 유행에 따라 이탈리아의 작가 마테오 반델로가 1554년 발표한 소설집 속의 〈질레타와 로미오〉를 번역한 것이었다. 반델로의 이야기는 셰익스피어의 로미오와 줄리엣이 공연되는 동안 프랑스에서도 번역되어 공연되었다고 하나 전해지지는 않는다.
마테오 반델로의 〈질레타와 로미오〉 역시 그보다 앞서 루이지 다 포르토가 1530년 경 발표한 《새로이 발견한 두 귀족 연인의 이야기》에 수록된 〈질레다와 로미오〉를 토대로 쓰인 것이다. 근래에 들어 베네치아의 베로나를 무대로 하는 카풀렛과 몬타규 가문의 두 연인에 관한 다양한 판본의 비슷한 이야기가 수집되고 있다. 다 포르도 역시 다양한 이야기를 수집하여 재구성하였을 것으로 추측되며 이 이야기들은 어느 정도 실화에 바탕을 두고 있을 것으로 추정된다. 13세기경 몬테치 가와 카풀레티 가는 이탈리아의 유력한 귀족 가문 중 하나였다. 질레타의 발코니와 무덤은 여전히 베로나의 인기있는 관광 명소이다. 학자들은 그 장소가 실재 무대였는지에 대해서는 회의적이다. 로미오와 줄리엣과 비슷한 줄거리를 가진 이야기 중 가장 오래된 것은 마수치오 살레미타노가 1476년 발표한 《서른 세가지 이야기》에 들어있는 시에라의 〈마리토와 지아노차 이야기〉이다.
로미오와 줄리엣의 비극적인 사랑 이야기의 기원은 고대에까지 거슬러 올라간다. 예를 들어 피라모스와 티스베 이야기는 포르도의 작품에 많은 영향을 준 것으로 평가된다. 이러한 영향은 셰익스피어의 이야기에도 반영되었다. 예를 들면, 부모가 원치 않는 사랑, 여자 주인공이 죽은 것으로 오해한 끝에 자살하는 남자 주인공 등이 그것이다. 브룩은 이탈리아의 이야기를 번역하면서 제프리 초서의 작품인 트로일로스와 크리세이드를 참조하였다. 한편 에페소스의 작가 에베소의 제노폰은 3세기경 연인을 이별하게 만드는 죽은 것처럼 보이는 약이라는 설정이 담겨있는 로미오와 줄리엣의 이야기와 비슷한 희곡인 에베소인 이야기를 썼다. 이러한 설정은 크리스토퍼 말로가 그의 작품 헤로와 레안드로스, 카세지의 여왕 디도 등에서 다시 차용하여 셰익스피어 시대에는 널리 알려진 이야기 구성 방식이었다.
출간
셰익스피어가 《로미오와 줄리엣》을 쓴 시기는 정확히 알려진 바가 없다. 다만, 극의 이야기를 이끌어 가는 화자인 줄리엣의 시녀 너스의 대사 중에 "11년 전에 지진이 있었지"라는 구절이 있어 연대를 짐작할 수 있게 해 준다. 그 무렵 런던에 지진이 있었던 해는 1580년이므로 로미오와 줄리엣은 1591년 경 쓰였을 것으로 추정할 수 있다. 그러나, 극에서 가리키는 지진은 극의 무대인 베로나에서 일어난진이라는 설도 있다. 셰익스피어의 다른 작품들과 비교해 보면 한여름 밤의 꿈과 문체 등이 비슷하여 로미오와 줄리엣 역시 《한여름밤의 꿈》이 쓰인 시기와 비슷한 1591년 - 1595년 사이에 쓰인 것으로 추정되고 있다.
셰익스피어의 《로미오와 줄리엣》은 출판 초기부터 두 개의 판본이 존재한다. 둘 다 4배판으로 출간되었기에 편의상 Q1과 Q2로 분리하여 부른다. 1597년 존 덴터가 출간한 로미오와 줄리엣(Q1)은 많은 곳이 누락되고 군데 군데 조악하게 편집되어 흔히 "조악한 판본"으로 불린다. 20세기의 편집자 T.J.B 스펜서는 "1597년 판은 많은 부분이 누락되어 있고 재구성되어 있어 아마도 한 두 배우가 기억력에 의존하여 대본을 짜깁기 한 것으로 보인다"고 평가한다. 첫 판본이 이렇게 조악하게 재구성 된 것은 극단이 공연 전에 대본을 수정하고 줄였기 때문으로 추정된다. 이러한 결점에도 불구하고 1596년 연극이 공연된 직후인 1597년 초 희곡이 나올 정도로 《로미오와 줄리엣》은 성공적이었다. !
보다 잘 다듬어지고 셰익스피어의 원본에 충실한 로미오와 줄리엣(Q2)는 1599년 출간되었다. 학자들은 이 판본이 연극으로 공연되기 전 셰익스피어의 원본을 토대로 작성되었다고 추정하며 이것을 실질적인 초판으로 본다. Q2는 Q1보다 800행이나 더 증가되어 있다. 1609년의 Q3, 1622년의 Q4, 1637년 Q5와 같은 다른 판본의 출판도 계속되었으나 이는 출판 편집인의 수정 등으로 내용이 바뀐 것으로 셰익스피어의 원본과는 관계가 없다. 1623년 출판된 세익스피어 전집 초판본은 Q3를 토대로 Q1을 참조하여 로미오와 줄리엣이 수록되었다. 셰익스피어 전집은 이후 1632년(2쇄), 1664년(3쇄), 그리고 1685년(4쇄) 지속적으로 출판 되었다. 1723년 알렉산더 포페는 셰익스피어 전집을 새로 출판 하면서 그간의 판본들을 정리하고 로미오와 줄리엣은 Q2를 바탕으로 Q1을 참조하여 수록하였다. 포페는 Q2를 수록하면서 Q2에는 없는 Q1의 구절은 주석으로 수록하였으며 이는 이후 로미오와 줄리엣 출판의 기준이 되었다.
로미오와 줄리엣은 현재에도 꾸준히 출판되고 있다.
비평의 역사
로미오와 줄리엣은 부분적인 많은 결점이 있음에도 불구하고 셰익스피어 최고의 걸작 가운데 하나로 꼽힌다. 비평가 사이에 논점이 되는 것 중 하나는 두 젊은 연인에 대한 해석의 차이다. 이들은 자신들을 둘러싼 어찌할 수 없는 비운에 필사적으로 대항하다 파멸한 것인가? 아니면, 맹목적인 정열에 휩싸여 비극적인 결말로 치달은 것인가? 여러 가지 해석이 분분하나 학자들의 관점 차이에 의한 이견때문에 결론을 내리지 못하고 있다.
1662년 초기 연극 비평가 새뮤얼 피프스는 "내가 본 것 중 최악의 연극"이라 혹평하였다. 10년 후 존 드라이든은 등장인물 머큐시오에 대해 "머큐시오야 말로 셰익스피어의 기교의 정점이며 셰익스피어 자신이다. 3막에서 머큐시오를 죽임으로서 그는 자신을 죽였다" 라고 평가하였다. 로미오와 줄리엣에 대한 비평은 18세기에도 드문 드문 이루어졌으며 찰스 길든과 헨리 흄 사이에 등장인물의 성격 결함에 관한 논쟁이 있기도 하였다. 19세기에는 데이비드 게릭이 로미오의 자포자기와 줄리엣의 무모한 사랑에 초점을 맞추었고, 20세기에 이르러 리처드 그린 몰턴은 등장인물의 행동의 원인이 성격적 결함이 아닌 우연한 사건의 중첩에서 비롯된 것이라는 해석을 내세우기도 하였다.
극의 구성
셰익스피어는 로미오와 줄리엣 극의 구조를 희비극으로 구성한다. 제3막에서 머큐시오가 죽기 전까지 연극은 희극으로 진행된다. 머큐시오의 죽음과 함께 극은 갑작스럽게 전환되며 비극적인 분위기로 가득차게 된다. 극의 분위기는 점점 무거워지고 로미오가 죽은 듯 누워있는 줄리엣을 대하는 순간 극은 절정에 달하고 "숨막힐 듯한 불안감"이 엄습한다. 셰익스피어가 장치한 복선으로 인해 관객들은 로미오가 만약 페리오에 머물렀더라면 이 모든 사실을 알 수 있었을 것이란 점을 알고 있고 이는 절정의 불안감을 상승시킨다. 이후 이 두 연인은 끝내 파멸하고 극은 급속히 결말로 내닫는다.
등장인물
귀족가문의 아들과 여식이 등장하지만, 머슴들, 유모같은 계급이 낮은 노동자들도 등장한다. 이 점은 등장인물이 3명 이상 나오게 하는 등 극을 구성하기도 한 연극 연출가이자, 오이디푸스 비극을 쓴 극작가인 소포클레스가 쓴 오이디푸스 비극에 나오는 오이디푸스, 이오카스테, 크레온 같은 지배계급들이나 비극의 원인인 신탁처럼, 계급이 높은 자들과 신이 등장하는 고대 그리스 비극과 다른 점이다. 이들은 포일(Foil)이라고 하는데, 쿠킹 호일이 알루미늄 박을 입혀서 반짝거리는 것처럼, 익살맞은 감초연기로써 분위기를 밝게 한다. 예를 들어 유모가 혼사를 권하는 어머니에게 대답한 줄리엣의 재치있는 말솜씨를 보고 "어쩌면 아가씨는 저리 말씀을 재치있게 하실까요? 저 말솜씨는 제 젖에서 나온 것일 거예요"라고 말하는 장면이 있다.
변형
《로미오와 줄리엣》은 연극 이외에도 오페라, 뮤지컬, 영화 등으로 제작되고 있다.
콜드스프링하버 연구소
콜드스프링하버 연구소(Cold Spring Harbor Laboratory)는 미국 뉴욕주 롱아일랜드에 위치한 세계 최정상급 생명과학 연구소이자 교육기관이다. 규모가 작지만 분자생물학과 유전학 등에서 세계 선두를 달리고 있다. 네이처(Nature)지에 의해 연구결과 분야에서 세계 1위 기관으로 평가를 받았다. DNA 이중나선 구조를 발견한 제임스 왓슨, 옥수수 유전자를 해독하여 노벨상을 받은 바바라 매클린톡을 비롯하여 8명의 노벨 생리의학상 수상자를 배출했다.
1890년대 : 생물 교사 양성 연구소로 문을 열다.
19세기말, 브루클린 예술과학협회는 해양생물학을 전공하는 고등학교 교사와 대학 강사들을 양성하는 연구소를 설립하였다. 그 당시의 생물학자들은 다윈의 진화론의 결과들에 대하여 주로 연구했기 때문에, 많은 연구소들은 연구 대상인 동식물들이 가까이 위치하는 바닷가에 위치하였다. 롱아일랜드의 북쪽 해안가는 브루클린협회가 바다를 공부하기에 최적의 장소로 지목되었다. 1889년, 존 존스가 부지와 건물을 지원하여 콜드스프링하버의 남서쪽에 콜드스프링웨일링회사가 설립되었고, 첫 생물학 수업이 1890년 7월 7일에 시작되었다.
1904년 : 유전학 연구가 시작되다.
1898년, 진화생물학 교수님이신 찰스 다벤포트가 연구소의 책임자가 되고, 1900년, 그레고르 멘델의 유전학 연구가 재발견되면서 유전학에 대한 관심이 높아져 이 연구소의 다음 임무로 정해지게 되었다. 다벤포트는 워싱턴의 카네기 연구소에 콜드스프링하버 지역에서 유전학 연구 프로그램을 설립할 것을 발표하였다. 1904년 6월, 카네기 연구소의 유전학과에서 멘델의 연구를 재발견한 3대 인물 중 한 사람인 휴고 데 브리스의 설득 연설이 있었다.
중첩 원리
전기 회로 분석
중첩 원리는 여러 개의 독립된 전원(Several independent source)이 존재하는 선형 회로망(Linear network)을 해석하는 데 매우 중요한 역할을 한다. 여러 개의 전원을 갖는 임의의 선형수동회로(Linear passive circuit)에서 임의의 저항에 인가되는 전압과 흐르는 전류는 각 독립된 전원에 의한 전압과 전류의 대수적인 합과 같다. 이 때 해당 전원을 제외한 나머지 독립된 전압원(Independent voltage source)인 경우에는 단락회로(Short circuit)로 대체되고, 전류원(Independent current source)인 경우에는 개방회로(Open circuit)로 대체된다고 가정하고 새로운 등가회로(Equivalent circuit)에 의해 회로를 해석하는 방법이다.
콜드스프링하버 연구소
1920-30년대 : 현대 암 연구의 기초가 되다.
1916년, 쥐의 암 관련 유전학에 관한 연구를 하던 클라란스 리틀은 일본산 왈칭 마우스 스트레인에서만 육종의 이식이 가능한 것을 발견하였다. 1928년, 칼레튼 멕드웰은 백혈병에 태어나기 전부터 노출되어 있는 마우스 스트레인을 발견하였다. 교배 실험을 통해 암에 저항성을 갖는 스트레인이 개발되었다. 멕드웰의 업적은 현대 암 연구의 기초가 되었다.
1924년, 찰스 다벤포트는 레지날드 헤리스를 생물학 실험실 지도자로 임명하였다. 헤리스는 실험실의 연구 프로그램을 바꾸어 정량 생물학, 특히 생리학과 생물물리학에 초점을 맞추게 되었다. 헤리스는 가장 큰 업적은 1933년에 정량 생물학에 관한 콜드스프링하버 심포지움을 열기 시작한 것이다.
1945년 : 박테리오파지 강의가 분자유전학의 기초가 되다.
1942년, 데메렉은 세계적 세포유전학자인 바바라 멕클린톡을 유전학 연구소로 초대하였다. 1944년, 그녀는 여자로서는 최초로 내셔널아카데미오브사이언스에 선정되었다. 1940년대, 멕클린톡은 옥수수에서의 불안정한 돌연변이에 관하여 연구하기 시작했고, 여기서 곧 전이성 유전인자를 발견하게 되었다. 1983년, 멕클린톡은 트랜스포존에 관한 연구로 노벨상을 수상하였다. 제2차 세계대전 중, 밀리슬라브 데메렉은 페니실리움 크라이소지눔의 돌연변이 스트레인을 이용한 연구를 시작하였다. 이 연구는 항암제인 페니실린 수득율을 높여주었고, 전쟁 중 미국에 큰 도움을 주었다.
1950년대 : 제임스 왓슨 DNA 발견은 생물학의 새로운 시대를 열다.
알프레드 헐쉐이가 1950년에 콜드스프링하버로 왔다. 2년 뒤, 그와 마르타 체이스는 현대 생물학에서 가장 유명한 실험 중 하나인 “웨어링 블랜더” 실험을 진행하였다. 여기서 다른 과학자들이 유전자가 단백질이 아니라 DNA로 이루어져 있다는 것을 확실히 하였다. 1953년 DNA 구조가 제임스 왓슨에 의해 “바이러스”라는 콜드스프링하버 심포지움에서 밝혀지고, 생물학에서의 새로운 시대를 열었다.
1968년 : 제임스 왓슨이 책임자가 되면서 넓어지는 임무.
1962년, 워싱턴의 카네기 연구소에 의해 유전학 연구소가 더 이상 후원을 받지 못하자 생물학 실험실과 합쳐져 “정량 생물학의 콜드스프링하버 연구소”가 되었다. (이는 이후 1970년에 “콜드스프링하버 연구소”로 명명되었다.) 처음 몇 년간 새로이 설립된 연구소는 재정적으로 어려웠으나 책임자인 존 카이른스의 도움으로 많이 안정화되었다. 1968년, 카이른스는 연구직을 그만두기로 하였고, 하버드 대학의 교수가 된 제임스 왓슨이 새로운 책임자가 되었다. 왓슨은 연구소의 초점을 암 연구로 옮겼다. 1969년, 젊은 바이러스 학자인 조 샘브룩을 고용하여 현재까지 계속되고 있는 종양 바이러스 그룹이 설립되었다.1973, 마침내 콜드스프링하버 연구소는 재정적 안정을 찾았다. 그 해 찰스 사미스 로버트손이 로버트손 연구 재단을 설립하여 8백만 달러를 기부하였다.
1970년대 이후, 연구소의 암에 관한 연구가 번창하였고, 연구 분야가 훨씬 넓어졌다. 1980년대, 연구소에서 식물의 연구가 새로이 떠올랐고, 식물 생물학 건물이 신설되었다. 1990년, 아놀드와 마벨 베크멘 연구소가 완공되고 나서 신경과학 연구 프로그램이 확연히 성장하였다.
연구 분야의 확장과 함께 왓슨의 지도 하에 교육 프로그램들이 많이 개발되었다. 상당 수의 박사 후 과정들이 생겼고, 1988년 최초로 유전학을 대중에게 교육하는 DNA 러닝 센터가 설립되었다. 1998년 왓슨스쿨이 설립되고 나서 CSHL 암유전체연구센터가 2년 뒤에 설립되면서 콜드스프링하버 연구소에서 교육과 연구가 잘 융합된 것을 보여준다.
1994~2009 : 새로운 리더십 그리고 연구소의 확장.
1994년, CSHL 과학자인 브루스 스틸멘이 연구소의 책임자가 되었고, 왓슨이 대표가 되었다. 스틸멘은 DNA 복제를 발견한 사람으로 1979년부터 연구소에서 일 하였고, 1993년 로열소셜치 펠로우로 선정되었고, 2000년 미국 내셔널아카데미오브카이언스 멤버가 되었다.
2003년, 왓슨은 챈서러가 되고, 스틸멘이 연구소의 대표이자 NCI 암센터의 책임자가 되었다.
2007년, 왓슨은 챈서러를 그만두고, 2008년에 명예 챈서러가 되었다. 연구소의 역대 최대 규모 확장이 2009년에 힐사이드 연구소들이 문을 열면서 이루어졌고, 새로이 건설된 6개의 빌딩들은 연구소를 40%가량 확장시키는 동시에 200명의 관련된 연구원들을 수용할 수 있는 사택이 증축되었다.
연구
콜드스프링하버 연구소는 세계적으로 유명한 사설 연구소이자 교육기관이며 암, 신경과학, 식물학, 정량 생물학, 생물정보학과 유전학에 관한 연구 프로그램을 갖추고 있다. 연구 환경이 매우 통합적이어서 이 연구소의 과학자들은 생물학 분야의 가장 도전적인 문제들을 해결하기 위해 분야를 뛰어 넘어 공동으로 연구할 수 있다. 최종적인 목표는 이러한 기초적인 생물학적 기작 연구를 암, 뇌 질병 그리고 다른 질병들의 진단과 치료를 개선하기 위함이다. 본 연구소의 연구는 다른 대학, 병원, 생명기술과 제약분야의 과학자들과 공동으로 진행된다. 연구소 내 연구조직간의 과학적 교류와 새로운 아이디어 교환은 매년 전 세계에서 약 9,850명의 과학자들을 롱아일랜드의 콜드스프링하버 연구시설로 이끄는 훌륭한 미팅과 연구 과정들로 이루어진다. 최근에 새로 생긴 중국의 부설 연구소에는 추가적인 2,650명의 참여자를 이끈다. 연구소 과학자들의 혁신적인 정신, 비젼, 재능은 콜드스프링하버 연구소의 연구를 생명 과학 연구 분야의 가장 많이 인용된 연구 상위 1% 로 유지하는 원동력이다. 콜드스프링하버 연구소의 역동적이고 통합적인 환경은 또한 뛰어난 대학원생들과 박사 후 과정 연구자들을 위한 최고의 교육 경험을 촉진한다.
암
콜드스프링하버 연구소의 암 연구는 인간 암에 관련된 기본적인 생물을 이해하는 데에 주력하고 있다. 이렇게 기본적인 세포 활동 연구에 집중하는 이유는 암 세포에서 이러한 활동이 어떻게 바뀌는지 이해하는 것이 궁극적으로 실용적인 치료 방법의 틀을 제공하게 될 것이라는 전제를 기초로 하고 있다. 콜드스프링하버 연구소에서 개발된 몇몇의 기술적 개발을 토대로 다양한 종류의 암을 가진 마우스 모델들을 만들어 오고 있다. 더불어, 그러한 쥐들을 이용해 암의 발병과 진행에 관여하는 유전자들을 발견하고 특징을 찾고, 확인할 수 있게 되었다. 콜드스프링하버 연구소 암 연구 과정의 특별한 점은 상호 교류적이라는 것이다. 과학자들은 그들의 생각과 연구 과정의 궁금증들을 서로 공유하여 하나의 고립된 연구 환경에서는 불가능했던 막강한 시너지 힘을 발휘한다. 암 연구의 가장 첫 번째 목표는 마찬가지로 모든 주요 암에 대한 진단과 치료를 개선하기 위해 서로 공유하는 것이다.
콜드스프링하버 연구소는 국림 암 연구소(NCI)의 암 센터 프로그램의 지원을 받는 약 60여 개 연구소 중 하나이며, 1987년에 국립 암 연구소 암 센터로 지정되었다. 콜드스프링하버 연구소는 세 개의 주요 연구 분야로 구성되어 있고, 콜드스프링하버 연구소를 지원하는 10개의 소규모 연구원을 포함한다.
신경과학
콜드스프링하버 연구소는 행동에 내재된 뇌의 활동과 신경 회로를 이해하여 이 회로들의 어떠한 혼란이 알츠하이머 병, 자폐증, 조현증, 우울증과 같은 신경학적 질병들을 유발하는가에 대한 연구를 중점적으로 진행한다. 이를 위해 설치류와 초파리 모델에 분자학적, 세포학적, 유전학적, 발생학적, 이론적, 생리학적, 행동학적 방법을 적용해 연구한다.
식물학
콜드스프링하버 연구소의 식물학 그룹은 곡물의 생산성, 생물다양성, 그리고 기후 변화에 영향을 끼치는 식물 발달과 유전 기본 기작을 연구한다. 그들은 애기장대풀, 옥수수, 최근에는 토마토를 모델로 사용해 1940년대와 50년대에 본 연구소에서 진행되어 노벨상을 받은 바바라 맥클린톡(Barbara McClintock)의 연구를 바탕으로 확장하여 연구중이다. 그녀가 발견한 전이성 유전 인자, 또는 점핑 진(jumping genes)은 에피제놈을 재정비하고 콜드스프링하버 연구소에서 애기장대풀과 옥수수의 기능 유전학 연구를 하는 데 이용되고 있다.
유전학
콜드스프링하버 연구소는 에피제노믹 시퀀싱, 프로파일링과 더불어 애기장대풀, 쌀, 수수, 옥수수와 같은 식물 유전자 시퀀싱 프로젝트에 다수 참여하고 있다. 본연구소는 아이플랜트 사이버인프라스트럭쳐 콘소시움( iPlant Cyberinfrastructure consortium)과 롱아일랜드 생체연료 연합(Long Island Biofuels Alliance)의 일부이다. 연구소는 주변에 업랜드 팜(Upland Farm)이라 불리는 12에이커의 농작지를 소유하고 있으며, 그 곳에서 전문가가 연구를 위한 옥수수, 토마토, 애기장대풀을 기른다.
교육
콜드스프링하버 연구소의 교육 프로그램은 학생들에게 생물에 관련된 최신 아이디어와 발견 및 기술 등을 소개하고, 세계에서 가장 잘 나가는 과학자들과 함께 연구할 수 있는 기회를 제공한다. 연구소가 생물학 첫 번째 강의를 시작한 것은 어연 1세기가 지난 1890년이다. 그 이래로 교육 기관으로서의 역할은 꾸준히 커져왔다. 현대에 와서는 어린이들, 선생님들, 학생들, 대학생, 대학원생들, 그리고 과학자들을 대상으로 하는 프로그램이 개발되었다.
학생들을 위한 과정
DNA 러닝센터(DNALC)는 세계에서 최초로 일반 대중들에게 유전학 교육을 위해 설립된 기관이다.
프로그램
“미래를 위한 파트너” 프로그램은 롱아일랜드 고등학교 학생들을 연구소로 초대하여 의과학 연구를 소개하는 과정이다. 매년 2월 초 롱아일랜드 고등학교 의장이 세 명의 학생들을 선정하면 연구소 측으로 전달이 된다. 여기서 선발된 학생들은 9월부터 이듬해 3월까지 매주 최소 10시간을 연구소에서 보내며 멘토의 지도 하에 연구를 진행한다. 프로그램의 마지막에 학생들은 구두 발표를 한다. 프로그램의 최고 장점은 학생들이 연구실 생활을 경험할 수 있고 상대적으로 젊은 과학자들을 만날 수 있다는 것이다.
“일일 교수 체험” 프로그램은 유능한 고등학교 학생들이 일정 기간 동안 과학을 접할 수 있게 하는 또 다른 제도이다. 여기서 학생들에게 연구실 밖에서 이뤄지는 커뮤니케이션이나 피어 리뷰를 경험해볼 수 있다. 학생들은 다양한 과학 관련 미팅이 열리는 학회나 포스터 세션에 참여하며, 과학자로서의 삶을 체험한다. 과학과 연구에 관심이 많은 고등학생들이면 누구나 지원할 수 있으며, 관련된 주제에 관한 기본적 지식이 없어도 가능하다. 이 프로그램은 가을에 세 번, 봄에 세 번으로 일 년에 총 여섯 번 열리며, 지원은 늦어도 각 세션 시작 삼 주 전에 마감된다.
대학생들을 위한 과정
콜드스프링하버 연구소의 대학생들을 위한 과정으로 실질적으로 기술을 배운 젊은 과학자들이 연구소의 일원으로 참여할 수 있는 기회를 제공한다. 매년, 전 세계 학생들 중 25명이 10주 간의 여름 프로그램에 초청되어 연구소의 전문가들과 일하며 암생물학, 신경과학, 식물학, 세포분자생물학, 유전학, 생물정보학 및 유전체학 등의 분야에서 연구를 진행한다. 참가자들은 과학적 분석, 실험 방법, 이론적 원리, 과학적 토론 방법 등을 배운다. 이 과정을 마친 학생들은 그들을 대상으로 열리는 세미나와 행사들에 참여하게 된다. 매년 여름 막바지에 열리는 심포지움에서 학생들은 그들의 연구를 콜드스프링하버 연구소 커뮤니티 전체 앞에서 발표할 기회를 가지며 프로젝트에 관한 논문도 작성한다.
박사 과정
콜드스프링하버 연구소에서 생물학 분야에서의 박사 과정을 밟을 수 있다. 학생들, 박사 후 과정 연구원들, 그리고 교수들이 서로 가까이에서 연구하는 국제적 과학 커뮤니티로 친밀하고 상호적인 분위기를 형성한다. 대학원생들은 왓슨스쿨을 통해 박사 후 과정을 밟거나 스토니 브룩 대학에서 대학원 과정을 다닐 수 있다.
스토니 브룩 대학과의 연계 과정
20년이 넘는 기간 동안, 스토니 브룩 대학의 대학원생들이 콜드스프링하버 연구소로 와서 박사 과정을 마쳤다. 이 연계 과정은 학생들이 스토니 브룩 대학, 콜드스프링하버 연구소, 브루크헤븐 국립 연구소의 전문가들과 연구할 수 있도록 해준다. 이 프로그램에 참여하는 학생들은 스토니 브룩 대학에서 강의를 듣고, 앞의 세 기관 중 원하는 곳에서 연구를 진행할 수 있다.
박사 후 과정
콜드스프링하버 연구소는 과학자들을 교육시키고 양성할 의무가 있다.
펠로우 프로그램
교수의 지도 아래에 학생들이 자신만의 연구를 진행할 수 있다. 독립된 실험실과 기술보조인을 둘 수 있으며, 연구소의 모든 자원들을 이용할 수 있다.
박사 후 연구
박사 후 연구원들은 콜드스프링하버 연구소의 연구에 있어 핵심적인 역할을 한다. 연구소에는 150명이 넘는 박사 후 연구원들이 있다.
회의와 강좌
전 세계 1만 명 정도의 과학자들이 매년 콜드스프링하버 연구소의 회의나 강좌에 참여한다. 이런 프로그램들은 생명과학과 관련된 넓은 분야에서 다양한 주제를 가지고 진행된다.
벤버리 센터 회의
벤버리 센터 회의는 지정된 사람들만 참여할 수 있는 것으로 30~40명의 과학자들이 분자 생물학, 분자유전학, 인간 생물학, 신경과학 그리고 과학 정책에 관한 워크샵에 초대된다.
음력 3월 22일
음력 3월 22일은 음력 3월의 22번째 날이다.
국군지휘통신사령부
국군 지휘통신사령부(國軍指揮通信司令部, Republic of Korea Defense Communication Command 약칭: ROKDCC) 또는 빛가온부대는 경기도 과천시에 본부를 두고 있는 대한민국 국방부의 군사 통신 기능 사령부이다. 대한민국 전역에 주둔하고 있는 모든 국군 군종 간의 합동 통신 지원을 위해 설치된 중계소와 고정 통신소를 관리하여 C4I 체계를 지원한다. 표어는 "통하라, 통할 것이다"이었으나, 현재는 "빛처럼 빠르게, 전군을 하나로"이다.
역사
1968년 7월 10일 서울특별시 구로구에서 육군 소속 전략통신사령부로서 창설되었다. 1977년 통신사령부, 1982년에 제1통신여단으로 개편으로 되면서 그 사이에 본부를 과천시로 옮겼다.
1990년 11월 1일 국방부로 소속이 옮겨져 국군통신사령부로 재편성되었고, 1999년 2월 26일에는 전산 기능을 통합하고 지휘통신사령부로 개편되었다.
2001년 9월 11일 지휘통신사령부는 계룡대에 대한 통신 지원을 위해 군종별 1개 중대로 구성된 제70정보통신운용대대를 창설하였다고 국방일보를 통해 밝혔다.
2006년, 합동상호운용성 기술센터와 위성운용국을 설비하였다.
2009년 3월 30일, 제2작전사령부에 고정 위성통신소를 설치하였다.
2013년 5월 1일, 계룡대에서 제5정보통신단이 창설되었다.
2015년 7월 15일, 국군지휘통신사령부를 위한 새로운 부대 마크(인식표)가 재정되었다.
사치
사치에 대한 관점
현대 사회에서 사치는 부정적인 것으로 인식되기도 하지만, 개인의 만족과 행복을 위한 수단으로 본다면 긍정적으로 보기도 한다. 과거에는 지배층이 주로 사치를 부렸으나, 개인주의가 퍼지고 산업화가 진행되며 일반 대중도 크고 작은 사치를 부릴 수 있게 되었다.
1930년대 미국 대공황 시기에 전체 소비는 줄어들지만, 저가 잡화 상품의 매출은 오르는 특이한 현상이 있었는데 이 역시 작은 사치의 영향이다. 역사적으로 작은 사치 현상은 저성장, 불황이 있을 때 발생한다.
뇌과학적인 관점에서 작은 사치를 하는 것은 스트레스를 해소하는 데 도움이 되는 방법이다. 힘든 일을 하고 나서 보상을 받고자 하는 심리는 자연스러운 것이다.
주체성
주체성(主體性)은 자기의 의지에 의해서 무엇인가의 대상에 작용하는 자세를 말한다. 또는, 주체로서 외부에 있는 객체에 자주적으로 작용하여 그것을 변형시키는 전인적(全人的)·실천적인 태도를 말한다. 여기에서 ‘주체’는 의식적·신체적인 자주적 행위자를 뜻한다.
현대인과 주체성
현대에서는 작용에서 일할 대상은 거의 모두가 거대한 힘을 나타내고 있으며, 인간은 역으로 대상에 종속하고 대상에 적응할 수 있도록 자기자신을 바꾸는 것만이 허용되고 있다는 지적이 있다. 자본·상품·관료 체제·국가·교조적 이데올로기 등이 주체적으로 되면 될수록 인간은 주체성을 잃는 것이 되며, 인간이 주체적일 수 있는 것은 아주 제한된 범위, 결국 사생활의 내부에 있어서뿐이라는 것이다.
라차로 스팔란차니
라차로 스팔란차니(, 1729년 1월 10일 ~ 1799년 2월 12일)는 이탈리아의 동물학자로, 고기 국물을 충분히 끓인 다음 마개를 막아도 미생물이 생겨나지 않는다는 사실을 입증하였다.
또 하등동물의 신체의 일부가 재생하는 것에 관한 연구와 온혈·냉혈동물의 호흡에 의한 가스 교환에 관한 업적을 남겼다. 그는 양서류의 인공수정에 성공하여 수정 (受精) 에서의 정액을 연구했다. 그리고 여러 가지 동물에 대하여 재생 (再生) 실험을 행하고, 혈액순환을 연구하며, 소화 문제(消化問題)에도 손을 대었고, 또 호흡에 관해서도 귀중한 관찰과 실험을 남겼다. 그리고 무엇보다도, 당시의 생물학 연구에 논리적·계통적 방법을 적용한 그의 공적은 높이 평가받는다.
흰목이
흰목이(－木耳)는 흰목이목에 속하며 학명은 Tremella fuciformis이다.
자실체는 한천질로서, 주름이 되어 갈라져 있거나 또는 귓불 모양·볏 모양을 이루고 있으며, 크기는 10 cm 정도이다. 건조되면 얇은 막 모양이 되지만 물을 흡수하면 부풀어오른다. 표면층 바로 밑에서 2핵 균사의 끝부분이 부풀어 올라 여기서 핵이 융합한다. 또한 다시 감수 분열에 의하여 세포로 격벽이 형성되어 병렬 4실 담자기가 이루어진다. 각 실 위쪽에는 작은 자루가 길게 뻗어나오고 한천질 표면에 담자 포자가 생긴다. 목이류나 흰목이류의 작은 자루는 굵고 길어서 담자기 상낭이라 불리기도 하지만, 실제로는 한천질밖에 담자 포자를 만들도록 적응된 것이다.
대한민국 국군의 성적 지향 및 성정체성
이 문서는 대한민국 국군의 성적지향 및 성정체성에 대한 설명이다.
대한민국의 군법과 절차는 군 복무 중인 성소수자 개인을 차별한다. 군형법상 추행죄에 따르면 동성애는 합의와 상관없이 동성관계가 '성폭행/가해'로 표시되고 최고 2년 징역형까지 처벌할 수 있는 것으로 간주되는 범죄로 규정돼 있다. 입대 당시 신병들은 신체적, 정신적 건강에 따라 분류된다. 성소수자는 인사로서의 지위와 의무를 결정하는 '정신적 장애'나 '인성 장애'를 가진 것으로 표시할 수 있다. 그들은 또한 정신 시설에 수용되거나 불명예 제대될 수 있다. 군인들은 성희롱, 폭력, 성적 지향 및/또는 성 정체성을 강제적으로 폭로하는 경험을 보고하였다.
LGBTQ+ 인권 운동가들과 다른 시민 단체들은 이러한 군사 정책들이 위헌이고 차별적이며 개인의 사생활과 자신의 성적 성향과 성 정체성을 결정할 수 있는 권리라고 주장했다. 우파 기독교 단체 대표들과 다른 보수주의자들은 동성 관계에 대한 제한을 느슨하게 하는 것이 군 기강과 국가 안보를 해칠 수 있다는 의견을 표명했다. 이러한 차별적 관행에 맞서 싸우는 것을 돕기 위한 몇 가지 항의와 옹호 노력이 있었다. 제92조의 합헌성은 법정에서 여러 차례 이의를 제기하였으나 합헌성은 계속 유지되고 있다. 불법성 때문에 불가피하게 수감될 처지에 놓였음에도 불구하고 LGBTQ+ 개인은 양심적 병역거부를 이용해 성소수자 차별과 군내 지배적인 남성적이고 가부장적인 문화에 항의해왔다.
군형법상 추행죄
성적인 성향과 성 정체성은 민간법에서 다루어지지 않는다. 군형법 제92조의6은 그동안 합의 여부와 관계없이 동성 구성원 간의 모든 성행위를 '성폭행 및/또는 괴롭힘'으로 분류한다고 해석되었다. 이 조항을 위반한 사람은 2년 이하의 징역에 처해진다. 군 장병도 동성관계에 따라 불명예 제대할 수 있다. 2022년 판례변경이 되었다.
신체검사 규칙
평가등급
트랜스젠더 및 젠더 비관행 인력
점점 더 많은 사람들이 나와서 스스로를 트랜스젠더라고 밝히면서, 대한민국 군대는 트랜스젠더들을 위한 규정을 만들어야 했다. 군대는 트랜스남성이나 트랜스여성만 인정한다. 젠더 비관행 또는 젠더 이분법에 맞지 않는 사람은 무시된다. 트랜스 남성은 일부 트랜스 남성이 군복무를 원할 수 있음에도 불구, 장애, 군복무에 적합하지 않은 것으로 간주된다. 법적 성별을 바꾸는 트랜스 남성은 5급으로 되어 현역이나 보충역 근무에 부적합하다.
트랜스 여성들은 의무 징집을 완료하기를 꺼리고 있다. 면제 혜택을 받거나 "남자"로 복무할 수 있는 두 가지 선택권이 있다. 성전환 수술을 받지 않았거나 어떤 치료도 받을 의사가 없는 트랜스 여성은 강제 복무를 하게 됐다. 2006년 대법원 판결은 법적으로 성별이 바뀌는 트랜스 여성은 자동적으로 병역면제를 받는다고 명시했다. 그러나 법적인 성별 변경은 얻기 어렵다. 법정 성별 변경 기준에는 2명 이상의 정신과 전문의로부터 성전환 진단을 받은 것과 불임화, 성기 재건 등이 있다. 고환 제거술, 질성형술의 평균 비용은 약 200만 원(미화 1900만 원), 1200만 원(미화 1만1500원)이며 이러한 절차는 보험 적용 대상이 아니다. 결과적으로, 대부분의 트랜스 여성들은 합법적인 성별 변경으로 면제를 받을 수 없다. 그러나 성별 변경을 위해 필요한 의료적 조치로 인해 고환이나 음경이 결손되면 면제를 받는다.
트랜스 여성도 징병 신체검사를 받다가 '성 정체성 장애'가 심하다는 진단을 받아 면제를 받을 수 있다. 군의관은 "성 정체성 장애"를 가진 개인을 경도, 고도로 진단해야 하며, 고도의 진단을 받은 사람만 면제된다. 또한 6개월 동안 의학적인 치료를 받았거나, 한 달 이상 입원했거나, 성 정체성 장애의 다른 심각한 증상이 있음을 증명해야 한다. 법적으로 허가된 관행은 아니지만, 고환 제거술은 개인이 "고환 상실"이라는 또 다른 면제 기준을 충족할 수 있도록 한다.[표에서 기준 384와 394 참조]
성 정체성 장애로 인한 징병 검사에서 경도에는 3급이 부여됐으며, 5급을 받는 규정이 엄격해 까다로웠던 기간인 2012년부터 2015년 사이에 104명의 트랜스 여성이 "고환 상실"을 기준으로 면제되었다. 당시 징병검사 규정은 학교생활기록부를 요구하는 등, 차별적이었다. 2018년 9월 성주체성장애 및 성선호장애에는 최소 4급이 부여되도록 개정되었다. 2021년 2월 병역판정 신체검사 등 검사규칙이 재차 개정되어 4급이 폐지되고 대신 기존 5급보다는 쉽고 기존 4급보다 까다로운 기준으로 5급을 받도록 바뀌었다.
이석신
이석신(李錫申, 1897년 10월 6일~1944년 12월 12일)은 조선의 생화학자이자 의사였다. 그는 한국에서 생화학의 선구자로 여겨져 박사 학위를 받은 최초의 한국인이었다. 포도당 대사와 일반 식품의 화학적 조성에 대한 그의 연구는 한국 식단에서 영양의 과학적 분석에 기여했다.
생애
이석신은 조선 평안남도에서 출생했다. 그는 1921년 경성 의과대학 (현 서울대학교)에서 의학 학위를 받았다. 졸업 후 그는 일본 도쿄대학교에서 몇 달 동안 병리학을 공부한 뒤, 1922년에 독일에 건너가 베를린 프리드리히 빌헬름 대학교에서 예비 언어 교육과 화학 및 생리 화학을 공부한 뒤 1926년에 의학 박사 학위를 받았다. 그는 혈당 분해 동안 무기 인산염에 대해 연구하였으며, 1927년까지 베를린 국립병원에서 연구 조교로 활동하였다. 이 기간 동안 그는 포도당에 대한 감광성 물질의 영향에 관한 여러 논문을 발표하였다. 1928년 그는 한국으로 돌아와 경성의과대학의 연구 조교로 활동하였고, 주요 한식이 요법과 신진 대사에 미치는 영향에 대한 연구를 시작했다. 또한 그는 세브란스 의과대학 (현 연세대학교 의과 대학)의 생화학과에서 생리학 강사로 임명되었으며, 이화여자대학교 의과 대학에서 영양학 보조 교사로 임명되었다. 1932년 이석신 박사는 한국인으로서 최초로 박사 학위를 처음으로 받았으며 교토대학교에서 한국인의 식습관 연구에 대해 논문을 발표했다. 당시 그의 지도교수 중에는 게이조대학의 사토 교수가 있었다. 그리고 1933년 세브란스에서 생화학 교수로 임명되어 한국인 최초로 직책을 밭았다. 그는 1944년 12월 12일 47세의 뇌출혈로 사망하기 전까지 세브란스의 학생 담당 학장으로 근무하였다.
기여
한국 최초의 생화학 교수이자 한국에서 새로 조직된 연구 분야로서 생화학의 기초를 설립하는데 기여하였다. 그의 연구는 중개 탄수화물 대사의 초기 측면에 대해 다루었으며, 오토 프리츠 마이어 호프, 오토 하인리히 워버그, 한스 아돌프 크렙스의 노벨상 수상 연구의 주제이기도 하였다. 한국으로 귀국 후, 포도당 대사에 영향을 미치는 요인에 대한 관심을 유지하면서 한국식이 요법에 관한 연구를 계속하면서 연구를 계속해나갔으며, 1928년 한식의 영양 요소를 식별하고 정량화하는 문제와 신진 대사에 미치는 영향을 조사했다. 그는 교습과 편집 외에도 간단한 경력을 통해 최소 10개 이상의 과학 논문과 기사를 여러 언어로 작성하고 공동 저술했다.
고스기촌
개요
에도 시대부터의 마을 이름으로, 아가노 강의 좌안에 위치한다. 지명은 고스기 고에몬의 채지가 된 것으로 후카타 촌에서 개칭한 것에 의한다
Ein böses Märchen … aus tausend finsteren Nächten
《Ein böses Märchen … aus tausend finsteren Nächten》은 독일 하드록 밴드 뵈제 옹켈츠의 정규15 집이다. 2000년 3월 20일에 자신들이 설립한 레이블 Rule23 Recordings에서 발매되었다. 앨범 타이틀은 첫 번째 곡의 가사의 첫 번째 줄에서 차용했다.
각 수록곡에 대한 설명
이 곡은 가사적, 음악적으로 밴드 20년의 영욕을 다루고 있다. 슈테판 바이드너는 한 인터뷰에서 "20년동안 미디어의 공격을 받아왔지만 독일 차트에서 꾸준히 좋은 성적을 거두고 있다. 나는 너희(미디어)들이 우리를 공격하면서 조금이라도 기뻐했으면 좋겠다..."
이 곡은 인간 스스로가 어두운 현실을 만들어 냈고 홀로 극볼할 수 있다는 것을 다루고 있다. 누구나 자신만의 사막을 만들어 낼 수 있고, 이를 긍정적으로 만들수도 있다.
이 곡은 스스로 변화하지 못하고 자기의견을 갖지 못한 인간들을 노래하고 있다.
이 곡은 꿈과 희망이 이루어지지 않을 때 닥치는 좌절과 실망을 다루고 있다.
이 곡의 가사는 거짓말을 다루고 있는데, 처음에는 가벼운 거짓말로 시작했다가 계속 커져서 결국 자신을 무너뜨리게 된다는 내용을 담고 있다.
이 곡은 장기복역수의 감정을 노래하고 있다. 슈테판 바이드너는 한 인터뷰에서 "우리 넷 중 오랜 시간동안 복역한 사람은 없지만, 우리 친구중에는 그런 친구들이 매우 많다. 그리고 우리의 팬인 복역자들에게 많은 우편물을 받는데, 이제 이들이 느끼는 감정에 대해서 가사를 쓸 때가 된 것 같다." 라고 말했다.
이 곡은 악순환에 갇혀서 빠져나오기 힘든 거리의 아이들을 노래하고 있다.
이 곡은 10년이 넘는 세월동안 자리를 지킨 팬들에게 바치는 송가이다.
이 곡은 밴드 멤버들이 종종 겪은 술과 마약과 관련된 부정적인 경험을 다루고 있다.
이 곡은 관계를 이성적으로 끝낼 수 없다는 것을 담고 있다.
이 곡은 미디어의 돈과 시청률에 대한 집착을 다루고 있다.
이 곡은 연주곡이다. 제목은 알래스카에서 칠레까지 이어진 판아메리카 고속도로에서 차용했다.
상업적성공 및 싱글커트곡
이 앨범은 전작Viva los tioz과 같이 발매와 동시에 독일 앨범차트 1위에 올랐다. 총 22주간 Top 100차트에 머물렀다.
싱글앨범의 타이틀은 Dunkler Ort이고 ,앨범 수록곡 Schutzgeist der Scheiße과 1985년에 발매된 2집 Böse Menschen – Böse Lieder의 수록곡Signum des Verrats의 재녹음 버전을 함께 수록했다. 또한 싱글앨범은 인핸스드 버전으로 Dunkler Ort의 뮤직비디오와 밴드의 사진을 함께 담았다. 이 앨범은 독일 싱글차트 2위에 올랐고 10주간 Top 100차트에 머물렀다. 독일에서는 25만장 이상 앨범을 판매한 뮤지션에게 골든 디스크를 수상한다.
게오르크 지멜
게오르크 지멜(Georg Simmel, 1858년 3월 1일~1918년 9월 28일)은 독일 출신의 사회학자이다.
지멜은 사회학의 독특한 연구 분야를 그대로 그려 내고자 했다. 그는 만일 사회학이 모든 것을 포괄한다면, 그것은 연구 영역을 전혀 갖지 못하는 것이라는 점을 이유로 포괄적이고도 “종합적”인 과학으로서의 사회학이라는 허버트 스펜서와 오귀스트 콩트의 개념을 거부하였다. 따라서 하나의 포괄적인 자연과학이 있을 수 없고, 단지 개별적이고 전문적인 과학자들만이 있을 수 있듯이, 사회과학자에게도 각 분과는 그 고유 영역을 가져야만 한다. 과학이 되기 위해서 사회학은 과학적 방법으로 연구되어야만 하는 잘 규정된 연구 주제를 가져야 한다고 지멜은 제안하였다.
1858년 베를린에서 가톨릭으로로 개종한 부유한 유대인 상인의 아들로 태어나 1918년 슈트라스부르크에서 사망했다. 베를린 대학에서 역사와 철학을 공부했으며 <칸트의 물리적 단자론에서 본 물질의 본성>이라는 논문으로 박사 학위를 받았다. 왕성한 집필 활동으로 신문과 잡지 등에 200여 편의 글을 발표했고 <사회 분화론>, <돈의 철학>, <사회학의 근본 물음>을 포함하여 철학, 윤리학, 사회학 등 다양한 분야에 관한 저서들을 남겼다.
저작
지멜은 사회학과 철학에 관한 책의 저자로서뿐만 아니라 에세이스트로도 유명했다. 그의 주요 전공 논문 저작의 일부가 포함되어 있다.:
토로
토로는 다음을 가리킨다.