cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ಒರಿಯಾ ಸಾಹಿತ್ಯ
ಸಾರಳಾ ಯುಗ
ಸಾರಳಾದಾಸ ತೀರಿಕೊಂಡ ತರುಣದಲ್ಲೇ ಕಲಸ ಚೌತಿಸಾ ಎಂಬುದನ್ನು ರಚಿಸಿದ ಬಚ್ಛದಾಸನೆಂಬ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಕವಿ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದ. ಈ ಕೃತಿಯ ವಸ್ತು ಪಾರ್ವತೀಪರಮೇಶ್ವರರ ವಿವಾಹ. ಹಾಸ್ಯರಸ ನಿರೂಪಣೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಕವಿ ತನ್ನ ಚಾತುರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಹಾಗೂ ಕಥಾನಾಯಕಿಯ ವರ್ಣನೆಯಲ್ಲಿ, ವಿವಾಹಪ್ರಸಂಗದಲ್ಲಿ ಒರಿಸ್ಸದ ರೂಪವತಿಯರ, ವಿವಾಹ ಪದ್ಧತಿಯ ವಿವರಗಳನ್ನು ತಂದಿದ್ದಾನೆ. ಹೆಸರೆತ್ತಿ ಹೇಳಬಹುದಾದ ಆ ಕಾಲದ ಮತ್ತೊಂದು ಚೌತಿಸಾ ಯಾವುದೆಂದರೆ ದಾಮೋದರ ಕವಿ ಪ್ರಣೀತವಾದ ರಾಸಕುಲ್ಯಾ. ಈ ಕೃತಿಯ ವಸ್ತು ರಾಧಾಕೃಷ್ಣರ ಪ್ರಣಯ. ರಾಧಾಕೃಷ್ಣರ ವಿರಹದ ವರ್ಣನೆಯನ್ನು ಓದುತ್ತಿರುವಾಗ ಓದುಗರ ಮನಸ್ಸು ಕರಗಿಹೋಗುತ್ತದೆ. ಅರ್ಜುನದಾಸನ ರಾಮ ಬಿಭಾ ಎಂಬ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ (1480-1510) ರಾಮಚಂದ್ರ ಪರಶುರಾಮನನ್ನು ಕಾಣುವ ಸಂದರ್ಭದವರೆಗಿನ ಕಥೆ ವರ್ಣಿತವಾಗಿದೆ. ಈ ಕೃತಿಯ ಮುಖ್ಯವಸ್ತು ರಾಮಾಯಣದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡದ್ದು. ಈ ಕಾಲದ ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಕೃತಿಗಳಿರಬೇಕು. ಆದರೆ ಖಚಿತವಾದ ಸಾಕ್ಷ್ಯಗಳಿಲ್ಲದ್ದರಿಂದ ಒರಿಯ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶಕರು ಅಂಥವನ್ನು ಹೆಸರಿಸುವ ವಿಚಾರದಲ್ಲಿ ಮೌನ ತಾಳಿದ್ದಾರೆ. ವೈಷ್ಣವ ಅಥವಾ ಪಂಚಸಖಾಯುಗ: 16ನೆಯ ಶತಮಾನದ ಆದಿ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ವೈಷ್ಣವ ಕವಿಗಳ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಹೊಸ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. ಸಾರಳಾದಾಸನ ಕಾಲದಲ್ಲೂ ವೈಷ್ಣವ ಸಂಪ್ರದಾಯವಿತ್ತಾದರೂ ಪ್ರಖ್ಯಾತ ವಿಷ್ಣು ಭಕ್ತನಾದ ಶ್ರೀಚೈತನ್ಯ ಬಂಗಾಳದಿಂದ ಪುರಿಗೆ ಬಂದಾಗ (1510) ಅದಕ್ಕೆ ಹೊಸ ರಂಗು ಬಂತು. ಒರಿಸ್ಸದ ವೈಷ್ಣವ ಪಂಥಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾದ ಚೈತನ್ಯನ ಪಂಥ ಅಲ್ಲಿನ ವೈಷ್ಣವ ಕವಿಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ಆದುದರಿಂದ ಆ ಎರಡು ಪಂಥಗಳೂ ಎಂದರೆ ಗೌಡೀಯ ಪಂಥ ಮತ್ತು ಒರಿಯ ಪಂಥಗಳು ಒರಿಸ್ಸದಲ್ಲಿ ಆ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಸ್ವೀಕೃತವಾದುವು. ಪುರಿಯ ಅಧಿದೈವ ಜಗನ್ನಾಥ ಒರಿಸ್ಸದ ಹೊರಗಣ್ಣಿಂದ ಅನೇಕ ಉಪದೇಶಕರನ್ನು ತನ್ನತ್ತ ಸೆಳೆದನಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲ ವೈಷ್ಣವ ಪಂಥಗಳ ಭಕ್ತಿಮಾರ್ಗಗಳಿಗೂ ತಾನೇ ಆಕರನಾದ.
17ನೆಯ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒರಿಸ್ಸದ ಬಾನ್ಪುರದ ಅರಸನಾಗಿದ್ದ ರಘುನಾಥ ಹರಿಚಂದನ್ ಲೀಲಾವತಿಯನ್ನು ಬರೆದ. ಈ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾವ್ಯಸಾಹಿತ್ಯದ ಒಂದು ಲಕ್ಷಣವೂ ಕಠಿಣವೂ ಆದ ರೂಪವೆಂದು ಪ್ರಕಟವಾಗಿದೆ. ಈ ರೂಪ ಮುಂದಿನ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯ ಪಡೆಯಿತು. ಕಾವ್ಯಸಾಹಿತ್ಯ ಯುಗ (ಉಪೇಂದ್ರ ಭಂಜನ ಯುಗ): 18ನೆಯ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲುಂಟಾದ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ವ್ಯತ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಅಂದಿನ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣವಾಗಿವೆ. 16-18ನೆಯ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯಭಾಗದವರೆಗೆ, ಒರಿಸ್ಸ ಮುಸ್ಲಿಂ ಪ್ರಭುತ್ವಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಬೇಕಾಯಿತು. ದೇಶದ ಅರಸರೂ ಅರಸುಕುಮಾರರೂ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಷಯಕವಾದ ಜಿಜ್ಞಾಸೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತರಾಗಿದ್ದರು. ಅನೇಕ ಸಂಸ್ಕೃತ ವಿದ್ವಾಂಸರು ರಾಜರ ಆಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿದ್ದು ಈ ಚರ್ಚೆಗಳನ್ನು ಸಂಸ್ಕೃತದತ್ತ ಒಯ್ಯಲು ಸಹಾಯಕರಾದರು. ಅಲ್ಲದೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಓದುಗರಿಗೆ ಧರ್ಮಶ್ರವಣ ಮಾಡಿಸುವುದರಲ್ಲೇ ನಿರತವಾಗಿದ್ದ ಏಕಪ್ರಕಾರದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಬೇಸರ ತಂದುದರಿಂದ ಅವರು ಬೇರೊಂದು ಬಗೆಯ ಕೃತಿಗಳಿಗಾಗಿ ಹಾತೊರೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದುದರಿಂದ ಈ ಕಾಲದ ಕವಿಗಳು ಕಾಳಿದಾಸ, ಮಾಘ, ಶ್ರೀಹರ್ಷ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂಸ್ಕೃತ ಕವಿಗಳ ಕಾವ್ಯತಂತ್ರವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು. ಕಾವ್ಯಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಸಂಸ್ಥಾಪಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಉಪೇಂದ್ರಭಂಜನೊಬ್ಬನೇ ಮೂಲಕಾರಣನಾಗಿದ್ದವ. ಅವನ ಹಿಂದಿನವರು ಈ ಹೊಸ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದ್ದರು. ಅದೇ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಉಪೇಂದ್ರಭಂಜ ನಡೆದು ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ರೂಢಿಸಿದ. ಬಿಷ್ಣುದಾಸ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಧರದಾಸ ಎಂಬಿಬ್ಬರು ಉಪೇಂದ್ರಭಂಜನಿಗೆ ಹಿಂದಿನವರಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದ ಕವಿಗಳು. ಬಿಷ್ಣುದಾಸ ಪ್ರೇಮಾಲೋಚನಾ ಎಂಬುದನ್ನೂ ಶ್ರೀಧರದಾಸ ಕಾಂಚನಲತಾ ಎಂಬುದನ್ನೂ ರಚಿಸಿದರು.
ಉಪೇಂದ್ರಭಂಜ ತನ್ನ ಸಣ್ಣ ಪದ್ಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಆತ ಅನೇಕ ಚೌತಿಸಾ, ಚೌಪದಿ, ಛಾಂದ ಮುಂತಾದವನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾನೆ. ಇವೆಲ್ಲ ತುಂಬ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿವೆ. ಸಂಸ್ಕೃತ ಅಲಂಕಾರಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸಮಾಡಿದವರಿಗೆ ಭಂಜನ ಕಾವ್ಯದ ರುಚಿ ನಿಲುಕುತ್ತದೆ. ಒರಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಉಪೇಂದ್ರಭಂಜ ಕವಿಸಮ್ರಾಟ್ ಎಂದು ಸಂಭಾವಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಆ ಕಾಲದ ಬೃಂದಾವತಿದಾಸಿ ಎಂಬ ಕವಿಯಿತ್ರಿ ಗೋಕುಲದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನ ಜೀವಿತವನ್ನು ಕುರಿತ ಪುರ್ಣತಮ ಚಂದ್ರೋದಯ ಎಂಬ ಕಾವ್ಯವನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾಳೆ.
ಆ ಕಾಲದ ರಾಮದಾಸ ಎಂಬ ಕವಿ ರಾಮರಸಾಮೃತ ಮತ್ತು ದಾಢರ್ಯ್‌ತಾ ಭಕ್ತಿ ಎಂಬವನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾನೆ. ಮೊದಲನೆಯದು ರಾಮಚಂದ್ರನ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನೂ ಎರಡನೆಯದು ಒರಿಸ್ಸ ದೇಶದ ಸಾಧುಸಂತರ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನೂ ವರ್ಣಿಸುತ್ತವೆ.
ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಯುಗ (1800-50)
ಉಪೇಂದ್ರಭಂಜನ ತರುವಾಯ ಕಾವ್ಯಸಂಪ್ರದಾಯ ಮಾರ್ಪಾಡುಹೊಂದಿತು. ಭಂಜನ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ತೋರುತ್ತ ಜೊತೆಗೆ ಆಧುನಿಕ ಒರಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯೋದಯದ ಗುರಿಯನ್ನೂ ದ್ಯೋತಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯೊಂದು ಆಗ ಗೋಚರಿಸಿತು. ಆ ಕಾಲದ ಅಭಿಮನ್ಯು ಸಮಂತಸಿಂಘಾರ್ ಎಂಬ ಪ್ರಖ್ಯಾತ ಕವಿ ರಾಧಾಕೃಷ್ಣರ ಪ್ರಣಯವನ್ನು ಕುರಿತ ವಿದಗ್ದ ಚಿಂತಾಮಣಿ ಎಂಬುದನ್ನು ಬರೆದ. ಇದರಲ್ಲಿನ ದಾರ್ಶನಿಕ ಭಾವವನ್ನೂ ವರ್ಣಿಸುವಾಗ ಕವಿ ಸದಾನಂದ ಕವಿ ಸೂರ್ಯಬ್ರಹ್ಮನ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಈತ ಉಪೇಂದ್ರಭಂಜನ ಲಲಿತ ಶೈಲಿಯನ್ನೇ ಅನುಸರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಗೋಪಾಲಕೃಷ್ಣ ಪಟ್ಟನಾಯಕ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಲೀಲಾಪ್ರಸಂಗಗಳನ್ನು ಕುರಿತು ಅನೇಕ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾನೆ. ಈತನ ಕೃತಿಗಳು ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹಾಡುಗಳೆನಿಸಿ ಜನರೊಲವನ್ನುಗಳಿಸಿವೆ.
ಕಾದಂಬರಿಗಳು
ಈ ಮೂರು ಕಾದಂಬರಿಗಳ ತರುವಾಯ, ಫಕೀರ್ ಮೋಹನ್ ಸೇನಾಪತಿಯ ಛ ಮಾಣ ಅಠಗುಂಠ ರಚಿತವಾಗುವವರೆಗೆ (1897) ಮತ್ತಾವ ಕಾದಂಬರಿಯೂ ಗೋಚರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಕಾದಂಬರಿ ಒರಿಸ್ಸ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಕ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ತಂದಿತು. ಭಗಿಯಾ ಎಂಬ ಒಬ್ಬ ಭೂಮಾಲೀಕ ಮತ್ತು ಸಾರಿಯಾ ಎಂಬ ಆತನ ಮಡದಿ ತಮ್ಮ ಭೂಮಿಯ ಸಲುವಾಗಿ ರಾಮಚಂದ್ರ ಮಂಗರಾಜನೆಂಬಾತನ ಕುಹಕ ತಂತ್ರಕ್ಕೆ ಸಿಕ್ಕಿ ಅನೇಕ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಪರಿಯನ್ನು ಈ ಕಾದಂಬರಿ ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ. ಶೈಲಿ ಹಾಸ್ಯಮಯವಾಗಿದ್ದರೂ ಘಟನೆ ವಿಷಾದಾಂತವಾಗಿದೆ. ಲಛ್ಛಮಾ, ಮಾಮು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಎಂಬ ಮೂರು ಇತರ ಕಾದಂಬರಿಗಳನ್ನೂ ಫಕೀರಮೋಹನ ಬರೆದ. ಎರಡು ಶತಮಾನಗಳವರೆಗಿನ, ಎಂದರೆ 18 ಮತ್ತು 19ನೆಯ ಶತಮಾನಗಳ ಒರಿಸ್ಸ ದೇಶದ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಇತಿಹಾಸ ಈ ನಾಲ್ಕು ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕುತ್ತದೆ. ಈತನ ಸಮಕಾಲೀನರಾದ ಚಿಂತಾಮಣಿ ಮೊಹಾಂತಿ ಸನಿಸಪ್ತಾ ಮತ್ತು ಟಂಕಾಗಚ್ಛ ಎಂಬುವನ್ನು ಬರೆದ. ಕನಕಲತೆ ಧನಂಜಯರಾಯನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿ ಮದುವೆಯಾದ ಪ್ರಸಂಗವನ್ನು ಕುರಿತ ಕನಕಲತಾ ಎಂಬ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ನಂದಕಿಶೋರ ಬಳ್ ರಚಿಸಿದ.
ಫೋರ್‌ವಾಲ್ಸ್ (ಚಲನಚಿತ್ರ)
ಕಥಾವಸ್ತು
ಬಡ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಶಂಕ್ರಣ್ಣ ಕುಟುಂಬ ಸಮೇತ ನಗರಕ್ಕೆ ತೆರಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಜೀವನವು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ನಡುವೆ ಇರುವ ಅನೇಕ ಏರಿಳಿತಗಳು, ಯಶಸ್ಸು ಮತ್ತು ವೈಫಲ್ಯದ ಘಟನೆಗಳು, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ.
ಹರಿಹರ (ಕವಿ)
ಪರಿಚಯ
ಈತ "ರಗಳೆಗಳ ಕವಿ" ಎಂದೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ಶತಮಾನದ ಬಹು ಮಹತ್ವದ ಶರಣ ಚಳವಳಿ ಮತ್ತು ವಚನ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರಭಾವವು ಹರಿಹರನ ಮೇಲೆ ದಟ್ಟವಾಗಿದೆ. ಮೂಲತಃ ಆತನು ಭಕ್ತ ಕವಿ. ಆತನ ಕಾವ್ಯದ ತುಂಬ ಭಕ್ತಿಯು ಓತಪ್ರೋತವಾಗಿ ಹರಿದಿದೆ. ಹರಿಹರನ ಎರಡೂ ಶತಕಗಳಲ್ಲಿ ಆತನು ಹಂಪೆಯ ಶ್ರೀ ವಿರೂಪಾಕ್ಷನಲ್ಲಿ ತಳೆದಿರುವ ಭಕ್ತಿಯು ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಅಂತೆಯೇ ಆತನ ಶಿವಗಣದ ರಗಳೆಗಳಲ್ಲಿ ಶಿವಶರಣರ ಶಿವಭಕ್ತಿಯ ಉಜ್ವಲ ಚಿತ್ರಣವಿದೆ.
ಪೃಥ್ವಿರಾಜ್‌ ಕಪೂರ್‌
ಹಿಂದಿ ಚಲನಚಿತ್ರರಂಗದ ಕಪೂರ್‌ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಅವರು ಪಿತಾಮಹರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರೊಂದಿಗೆ ಆರಂಭಗೊಂಡು, ಈ ವಂಶದ ಐದು ತಲೆಮಾರುಗಳು ಬಾಲಿವುಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯ ಪಾತ್ರ ನಿರ್ವಹಿಸಿವೆ. ಭಾರತೀಯ ಚಲನಚಿತ್ರರಂಗಕ್ಕೆ ಅವರ ಅಪಾರ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ ಭಾರತ ಸರ್ಕಾರವು ಪೃಥ್ವಿರಾಜ್‌ರಿಗೆ 1969ರಲ್ಲಿ ಪದ್ಮಭೂಷಣ ಹಾಗೂ 1971ರಲ್ಲಿ ದಾದಾಸಾಹೇಬ್‌ ಫಾಲ್ಕೆ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ನೀಡಿ ಗೌರವಿಸಿತು.
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:1906ರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದವರು ವರ್ಗ:ಭಾರತೀಯ ಹಿಂದೂಗಳು ವರ್ಗ:1972ರ ಮೃತ್ಯುಗಳು ವರ್ಗ:ಭಾರತೀಯ ಚಲನಚಿತ್ರ ನಟರು ವರ್ಗ:ಭಾರತೀಯ ಮೂಕ ಚಲನಚಿತ್ರ ನಟರು ವರ್ಗ:ಭಾರತೀಯ ರಂಗಭೂಮಿಯ ನಟರು ವರ್ಗ:ಭಾರತೀಯ ರಂಗಮಂದಿರದ ನಿರ್ದೇಶಕರು ವರ್ಗ:ಭಾರತದಲ್ಲಿ ರಂಗಮಂದಿರ ವರ್ಗ:ಇಂಡಿಯನ್‌ ಪೀಪಲ್‌‌'ಸ್‌ ಥಿಯೇಟರ್‌ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್‌‌ನ ಜನರು ವರ್ಗ:ನಾಮನಿರ್ದೇಶಿತರಾದ ರಾಜ್ಯಸಭಾ ಸದಸ್ಯರು ವರ್ಗ:ಸಂಗೀತ ನಾಟಕ ಅಕಾಡೆಮಿ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಪುರಸ್ಕೃತರು ವರ್ಗ:ದಾದಾಸಾಹೇಬ್‌ ಫಾಲ್ಕೆ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಪುರಸ್ಕೃತರು ವರ್ಗ:ಪದ್ಮಭೂಷಣ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಪುರಸ್ಕೃತರು ವರ್ಗ:ಪಷ್ಟುನ್‌ ಜನರು ವರ್ಗ:ಭಾರತೀಯ ರಂಗಮಂದಿರದ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರು ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಾಪಕರು ವರ್ಗ:ಚಲನಚಿತ್ರ ನಟರು ವರ್ಗ:ಬಾಲಿವುಡ್
ಕಪಿಲ್ ಸಿಬಲ್
ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು
ವರ್ಗ:ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ವರ್ಗ:ಭಾರತದ ಪ್ರಮುಖ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು
ನಯಾಗರ ಜಲಪಾತ
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ಜಲಪಾತಗಳು ವರ್ಗ:ಉತ್ತರ ಅಮೇರಿಕ
ದೈತ್ಯ ಪೆಟ್ರೆಲ್
ಆಹಾರ ನೀಡುವುದು
ಪೆಟ್ರೆಲ್ಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಅವಕಾಶವಾದಿ ಹುಳುಗಳಾಗಿವೆ. ಪ್ರೊಸೆಲ್ಲರಿಡ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿರುವ ಇವುಗಳು, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಹಾರವನ್ನು ಕರಾವಳಿಯ ಬಳಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಅವು ಕ್ಯಾರಿಯನ್, ಮತ್ತು ಪೆಂಗ್ವಿನ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಸೀಲ್‌ಗಳ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ವಸಾಹತುಗಳನ್ನು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಅವರು "ಸೀಲ್‌ಮಾಸ್ಟರ್ ಭಂಗಿ"ಯೊಂದಿಗೆ ಶವಗಳ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಹೀಗೆ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೆ: ತಲೆ ಮತ್ತು ರೆಕ್ಕೆಗಳನ್ನು ಚಾಚಿ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ತಲೆಯು ಎದುರಾಳಿಯ ಕಡೆಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ರೆಕ್ಕೆಯ ತುದಿಗಳು ಸ್ವಲ್ಪ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತೋರಿಸುತ್ತವೆ; ಬಾಲವನ್ನು ಲಂಬವಾದ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಏರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವು ಅತ್ಯಂತ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಕಡಲ ಹಕ್ಕಿಗಳನ್ನು (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪೆಂಗ್ವಿನ್ ಮರಿಗಳು, ಅನಾರೋಗ್ಯ ಅಥವಾ ಗಾಯಗೊಂಡ ವಯಸ್ಕ ಪೆಂಗ್ವಿನ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಕಡಲ ಪಕ್ಷಿಗಳ ಮರಿಗಳು) ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಡಲುಕೋಳಿಗಳಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದ್ದರೂ ಕೂಡ ಅವುಗಳು ಸಾಯುವ ಅಥವಾ ಮುಳುಗುವ ಮೂಲಕ ಕೊಲ್ಲುತ್ತವೆ. ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ, ಅವು ಕ್ರಿಲ್, ಸ್ಕ್ವಿಡ್ ಮತ್ತು ಮೀನುಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತವೆ. ಅವುಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆಫಲ್ ಮತ್ತು ಇತರ ತ್ಯಾಜ್ಯವನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಳ್ಳುವ ಭರವಸೆಯಲ್ಲಿ ಮೀನುಗಾರಿಕಾ ದೋಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಹಡಗುಗಳನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತವೆ. link=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/ab/Giant_petrel_with_chicks.jpg/250px-Giant_petrel_with_chicks.jpg|thumb|250x250px| [[ಅಂಟಾರ್ಕ್ಟಿಕ|ಅಂಟಾರ್ಟಿಕಾದಲ್ಲಿ ಮರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದೈತ್ಯ ಪೆಟ್ರೆಲ್]]
ಕೆಮ್ಮಣ್ಣುಗುಂಡಿ
ಜೆಡ್ ಪಾಯಿಂಟ್
250px|right|thumb|ಜ಼ೆಡ್ ಪಾಯಿಂಟ್ ನ ಒಂದು ನೋಟ-2
250px|left|thumb|ಜ಼ೆಡ್ ಪಾಯಿಂಟ್ ನ ಒಂದು ನೋಟ-1
ಹೆಬ್ಬೆ ಜಲಪಾತ
ರಾಜ ಭವನದಿಂದ ಸುಮಾರು ೮ ಕಿಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಜಲಪಾತ. ಇಲ್ಲಿ ನೀರು ೧೬೮ ಮೀ ಎತ್ತರದಿಂದ ಎರಡು ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ (ದೊಡ್ಡ ಹೆಬ್ಬೆ ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕ ಹೆಬ್ಬೆ) ಬೀಳುತ್ತದೆ.
ಗ್ರಾಹಕ ವ್ಯವಹಾರ, ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಿತರಣಾ ಸಚಿವಾಲಯ
ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಿತರಣಾ ಇಲಾಖೆ
ಇಲಾಖೆಯ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಖಚಿತಪಡಿಸುವುದು:-
ಗ್ರಾಹಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಇಲಾಖೆ
ಗ್ರಾಹಕ ಸಹಕಾರ ಸಂಘಗಳು, ಬೆಲೆ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ, ಅಗತ್ಯ ಸರಕುಗಳ ಲಭ್ಯತೆ, ಗ್ರಾಹಕರ ಚಲನೆ ಮತ್ತು ಶಾಸನಬದ್ಧ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಾದ ಭಾರತೀಯ ಮಾನಕ ಬ್ಯೂರೋ (ಬಿಐಎಸ್) ಮತ್ತು ತೂಕ ಮತ್ತು ಅಳತೆಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಇಲಾಖೆ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.
ಚಿತ್ರ ಮಿತ್ರ
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
<References />
ಡಿವ್ಎಕ್ಸ್ (DivX)
ಡಿವ್ಎಕ್ಸ್ ಮೀಡಿಯ ಫಾರ್ಮೆಟ್ (DMF)
ಕೇವಲ ಕೊಡೆಕ್ ಮತ್ತು "ಡಿವ್ಎಕ್ಸ್ ಮೀಡಿಯ ಫಾರ್ಮೆಟ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಐಚ್ಛಿಕ ಮೀಡಿಯ ಕಂಟೇನರ್ ಫಾರ್ಮೆಟ್ ("DMF") (ಡಿವ್ಎಕ್ಸ್ ವಿಸ್ತಾರದೊಂದಿಗೆ)ಅನ್ನು ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಪ್ಲೇಯರ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ DivX 6 ಡಿವ್ಎಕ್ಸ್ ನ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದು. ಇದು ಕೆಳಗಿರುವಂತಹ DVD-ವಿಡಿಯೋ ಮತ್ತು VOB ಕಂಟೇನರ್ ನಂತಹ ಗುಣಲಕ್ಷಣ ಇರುವಂತವುಗಳಿಗೆ ಬೆಂಬಲ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಈ ಮೀಡಿಯ ಕಂಟೇನರ್ ಫಾರ್ಮೆಟ್ ಅನ್ನು MPEG-4 ಭಾಗ 2 ಕೊಡೆಕ್ ಗಾಗಿ ಉಪಯೋಗಿಸಲಾಗುವುದು. ಈ ಹೊಸ "ಡಿವ್ಎಕ್ಸ್ ಮೀಡಿಯ ಫಾರ್ಮೆಟ್" ಕೂಡ "ಡಿವ್ಎಕ್ಸ್ ಅಲ್ಟ್ರಾ ಸರ್ಟಿಫೈಡ್ "(ಡಿವ್ಎಕ್ಸ್ ಅಲ್ಟ್ರಾ ದಿಂದ ಪ್ರಾಮಾಣೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ) ಫ್ರೋಫೈಲ್ ನ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಬಂದಿತು.ಅಲ್ಲದೇ ಎಲ್ಲಾ "ಅಲ್ಟ್ರಾ " ದಿಂದ ಪ್ರಮಾಣೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ಲೇಯರ್ಸ್ ಗಳು "ಡಿವ್ಎಕ್ಸ್ ಮೀಡಿಯ ಫಾರ್ಮೆಟ್" ನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ವಿಡಿಯೋ ಡಿವ್ಎಕ್ಸ್ ಕೊಡೆಕ್ ನ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಎನ್ ಕೋಡ್ ಮಾಡಿದಾಗ ಅದು MPEG-4 ವಿಡಿಯೋ ಸ್ಟ್ರೀಮ್ ಆಗುತ್ತದೆ. ಆಗ ಡಿವ್ಎಕ್ಸ್ ಮೀಡಿಯ ಫಾರ್ಮೆಟ್, ಮೀಡಿಯ ಕಂಟೇನರ್ ಫಾರ್ಮೆಟ್ ಅನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ; Apple's QuickTime (ಆಪಲ್ ನ ಕ್ವಿಕ್ ಟೈಮ್). ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆ ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮೀಡಿಯ ಫಾರ್ಮೆಟ್ಸ್ ಉದಾಹರಣೆಗೆ, DVD ಸೂಚಿಸಿರುವ MPEG-2 ವಿಡಿಯೋ ಅವರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಸೂಚಿಸಿರುವಂತೆ, ಡಿವ್ಎಕ್ಸ್ ಮೀಡಿಯ ಫಾರ್ಮೆಟ್ MPEG-4-ಹೋಲುವ ವಿಡಿಯೋವನ್ನು ಅದರ ಸೂಚಿಸುವಿಕೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದೆ. "ಡಿವ್ಎಕ್ಸ್" ವಿಸ್ತರಣೆಯನ್ನು ಬಳಸಿದರು ಕೂಡ, ಈ ಫಾರ್ಮೆಟ್ AVI ಫೈಲ್ ಫಾರ್ಮೆಟ್ ನ ವಿಸ್ತರಣ ರೂಪವಾಗಿದೆ. ವಿವಿಧ ಆಡಿಯೋ ಮತ್ತು ಉಪ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊ ಳ್ಳುವ ವಿಧಾನಗಳು, ಡೇಟಾವನ್ನು RIFF ಹೆಡರ್ ನಲ್ಲಿ ಹಾಗು ಇತರ AVI ಹ್ಯಾಕ್ಸ್ ನಂತಹವುಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಮಾಡುವ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ ವರ್ಚ್ಯುಅಲ್ ಡಬ್ ಮೋಡ್(ಸಾಫ್ಟ್ ವೇರ್) ಅವುಗಳಿಗೆ ಪೂರಕ ಬೆಂಬಲ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಭಾಗಶಃ ಇದನ್ನು AVI ನೊಡನೆ ಹಿಂದಿನ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯನ್ನು ಉಳಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ DivX, Inc. ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದೆ.ಇದರಿಂದ ಪ್ಲೇಯರ್ ಗಳು .divx container format (.ಡಿವ್ಎಕ್ಸ್ ಕಂಟೇನರ್ ಫಾರ್ಮೆಟ್) ನಲ್ಲಿರುವ ಹೊಸ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡದಿದ್ದರೂ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಇಂಟರ್ ಆಕ್ಟೀವ್ ಮೆನ್ಯೂಸ್, ಚಾಪ್ಟರ್ ಪಾಯಿಂಟ್ಸ್ ಮತ್ತು XSUB ಉಪನಾಮಗಳು), ಆ ವಿಡಿಯೋದ ಪ್ರಥಮ ಸ್ಟ್ರೀಮ್ ಅನ್ನಾದರೂ ಪ್ಲೇ ಮಾಡುತ್ತವೆ.(ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಮುಖ ಚಲನಚಿತ್ರ DMF ಫೈಲ್ಸ್ ವಿವಿಧ ವಿಡಿಯೋ ಸ್ಟ್ರೀಮ್ ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದರೆ ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬೋನಸ್ ಮೆಟೀರಿಯಲ್ ನಂತಹ ವಿಶೇಷ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು). DivX codec (ಡಿವ್ಎಕ್ಸ್ ಕೊಡೆಕ್) ಮತ್ತು Dr. DivX ನಂತಹ ಟೂಲ್ಸ್ ಗಳು ಕಂಡಿತವಾಗಿ ಸ್ಟಾಂಡರ್ಡ್ AVI ಫೈಲ್ಸ್ ಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ಹಳೆಯ ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಇನ್ನೂ ಸಾಹಯ ಮಾಡುತ್ತಲಿವೆ.
ಭಾರತದ ವಾರ್ಷಿಕ ಬಜೆಟ್
ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯಗಳು
೪. ರಿಸರ್ವ್ ಬ್ಯಾಂಕ್ ಗವರ್ನರ್ ಕೂಡ ಈ ಹಿಂದೆ ಬಜೆಟ್ ಮಂಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ೧೯೫೧-೫೨ನೇ ಸಾಲಿನ ಬಜೆಟನ್ನು ಅಂದಿನ ಗವರ್ನರ್ ಸಿ.ಡಿ.ದೇಶ್ ಮುಖ್ ಮಂಡಿಸಿದ್ದರು.
ಬಜೆಟ್ ೨೦೧೪-೨೦೧೫ ರ ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣಗಳು
೨. ಕೊರತೆ ಮತ್ತು ಹಣದುಬ್ಬರ.
೭. ನಗರಾಭಿವೃದ್ಧಿ.
೧೬. ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ.
ಹೊರಗಿನ ಕೊಂಡಿಗಳು
೨. ಭಾರತ ಬಜೆಟಿನ ಮಾಹಿತಿ
ಯುಕೋ ಬ್ಯಾಂಕ್
ಇದನ್ನೂ ನೋಡಿ
ವರ್ಗ:ಭಾರತದ ಬ್ಯಾಂಕ್‌ಗಳು
ಅಮೆರಿಕ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನದ ವೀಸಾಗಳು
J-1
ಪ್ರವಾಸಿ ವಿನಿಮಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ಫುಲ್ ಬ್ರೈಟ್-ಹೇಸ್ ಕಾಯಿದೆ, 1961ರ ನಿಯಮಗಳ ಅನ್ವಯ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು 1961ರ ಪರಸ್ಪರ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿನಿಮಯ ಕಾಯ್ದೆ ಎಂದು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಹೆಸರಾಗಿದೆ.. ಈ ಕಾಯಿದೆಯ ಉದ್ದೇಶವೆಂದರೆ ಅಮೆರಿಕ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನದ ಜನರು ಹಾಗು ಇತರ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಜನರ ನಡುವೆ ಪರಸ್ಪರ ಅರಿವನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣ ಹಾಗು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳ ವಿನಿಮಯದ ಮೂಲಕ ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದು. ಎಕ್ಸ್‌ಚೇಂಜ್ ವಿಸಿಟರ್ ಪ್ರೋಗ್ರಾಮ್‌‌ (ಪ್ರವಾಸಿ ವಿನಿಮಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ)ನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಬ್ಯೂರೊ ನ ವಿನಿಮಯ ಸಮನ್ವಯ ಮತ್ತು ನೇಮಕಾತಿ ಕಚೇರಿಯ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ. ಪ್ರವಾಸಿ ವಿನಿಮಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು, ಇಲಾಖೆಯು, ಸರ್ಕಾರಿ ಹಾಗು ಖಾಸಗಿ ಘಟಕಗಳು ವಿನಿಮಯದ ಪ್ರಾಯೋಜಕರಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವಂತೆ ನಿಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಯೋಜಿತ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಅಮೆರಿಕ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ವಿನಿಮಯ ಪ್ರವಾಸಿಗಳಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಕ್ಕೆ ಅನುಕೂಲ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟು ವಿನಿಮಯ ಪ್ರವಾಸ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ವರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ:
U.S.ನಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ ಉದ್ಯೋಗಕ್ಕೆ ಅನುಮತಿಯಿಲ್ಲ
TN: ಅನುಬಂಧ 1603ರ ಸದಸ್ಯರು D.1 ವೃತ್ತಿಪರರು U.S.ನ ಹೊರಗೆ ಸ್ವಯಂ ಉದ್ಯೋಗವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ ಅಂತಹವರು U.S.ನ ಹೊರಗಿನಿಂದ ತಮ್ಮ ವ್ಯಾಪಾರ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು U.S. ಮೂಲದ ಸಂಸ್ಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಬಹುದು(ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಸೇವೆಗಳಿಗೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಒಪ್ಪಂದಗಳು) ಜೊತೆಗೆ U.S.ನಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಪೂರ್ವಭಾವಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಲು TN ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, TN ವರ್ಗೀಕರಣದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವಿದೇಶಿ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಮೆರಿಕ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಬಂದು ಅಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ ಉದ್ಯೋಗವನ್ನು ನಡೆಸಲು ಅನುಮತಿ ನೀಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅಲ್ಲದೆ ಆತ/ಆಕೆಯ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿರುವ ಅಥವಾ ಷೇರುದಾರರಾಗಿರುವ ಒಂದು ಸಂಸ್ಥೆ ಅಥವಾ ಇತರ ಅಸ್ತಿತ್ವಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಲು ಅರ್ಹರಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಇತರ NAFTA ಪ್ರವೇಶಗಳ ವರ್ಗಗಳು ಕೆನಡಾ ಹಾಗು ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ಪ್ರಜೆಗಳು B-1(ವ್ಯಾಪಾರ ಸಂಬಂಧಿ ಭೇಟಿ), E-1(ಕರಾರಿನ ಮೇಲೆ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡುವವನು), E-2(ಕರಾರಿನ ಮೇಲೆ ಬಂಡವಾಳ ಹೂಡುವವನು) ಅಥವಾ L-1(ಅಂತರ್‌ಸಂಸ್ಥೆ ವರ್ಗಾಯಿತ) ಎಂಬ ವಲಸೆರಹಿತರೂ NAFTA ಅನ್ವಯ ಸಹ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಕೋರಬಹುದು. ಈ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ವರದಿಯು ಆ ಪರ್ಯಾಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಸಲಿಂಗ ದಂಪತಿಗಳು
ಅಮೆರಿಕ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನದ ಪ್ರಜೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿದೇಶಿ ಸಲಿಂಗಿ ಸಂಗಾತಿಗಳಿಗೆ USCIS ಮಾನ್ಯತೆ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ ಹಾಗು ಅಂತೆಯೇ ನಿಶ್ಚಿತ ವಧುವಿಗೆ ನೀಡಲಾಗುವ K 1 ವೀಸಾಕ್ಕಾಗಲಿ ಅಥವಾ ಕಾಯಂ ನಿವಾಸಿ ಸ್ಥಾನಮಾನಕ್ಕಾಗಲಿ ಪ್ರಾಯೋಜಕತೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿ ಸಲಿಂಗ ಸಂಬಂಧದ ಆಧಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹಲವು ಕುಟುಂಬಗಳು, ಭಿನ್ನ ವಿಧದ ವೀಸಾ ಪಡೆಯಲಾಗದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ U.S.ನ ಹೊರಗೆ ನೆಲೆಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಹಲವು ವಿದೇಶಿ ಸಲಿಂಗಿ ಸಂಗಾತಿಗಳು U.S.ನಲ್ಲಿ ಅಕ್ರಮ ವಿದೇಶೀಯರಾಗಿ ನೆಲೆಸಿರುತ್ತಾರೆ. ದಿ ಯುನೈಟಿಂಗ್ ಅಮೆರಿಕನ್ ಫ್ಯಾಮಿಲೀಸ್ ಕಾಯಿದೆ ಗೆ ಅಂಗೀಕಾರ ದೊರೆತರೆ, ಇದು "ಕಾಯಂ ಸಂಗಾತಿ" ಎಂಬ ಒಂದು ಹೊಸ ಕೌಟುಂಬಿಕ ವರ್ಗವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಮಾಡಬಹುದು, ಇದು USCIS ವಿದೇಶಿ ಸಂಗಾತಿಗಳಿಗೆ ಮಾನ್ಯತೆ ನೀಡಲು ಅವಕಾಶ ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. "ಕಾಯಂ ಸಂಗಾತಿ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು, ಸಲಿಂಗ ವಿವಾಹ ಹಾಗು ಸಿವಿಲ್ ಯೂನಿಯನ್(ವಿವಾಹದ ರೀತಿ ಪಡೆದ ಕಾನೂನಿನ ಮಾನ್ಯತೆ) ಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. U.S. ವಿದೇಶಾಂಗ ಇಲಾಖೆ ಪ್ರಕಾರ,ಸಲಿಂಗಿ ಸಂಗಾತಿಗಳಾದ U.S.ಯೇತರ ಪ್ರಜೆಗಳು, ತಮ್ಮ ಸಂಬಂಧದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ U.S.ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ವೀಸಾಗಳಿಗೆ ಅರ್ಹತೆ ಪಡೆಯಬಹುದು. ಇದರಿಂದ U.S.ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸಲಿಂಗಿ ಸಂಗಾತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸಲು ಕೋರುವ ಪೌರೇತರರಿಗಿಂತ U.S. ಪೌರರಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಯಾಣದ ಪ್ರಮಾಣೀಕರಣಕ್ಕೆ ವಿದ್ಯುನ್ಮಾನ ವ್ಯವಸ್ಥೆ
ಹೊಸದಾಗಿ ಪರಿಚಯಿಸಲಾದ ಪ್ರಯಾಣದ ಪ್ರಮಾಣೀಕರಣಕ್ಕೆ ವಿದ್ಯುನ್ಮಾನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ವೀಸಾ ಅಲ್ಲವೆಂದು US ಕಾನೂನು ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಪಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಇದೊಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದ್ದು, USಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ಹಲವು ದಿನಗಳ ಮುಂಚೆ ಅಂಗೀಕಾರಗೊಂಡ ಅರ್ಜಿಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ, ಇದು ವೀಸಾ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಷ್ಟೇ ಅಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ವೀಸಾ ಮನ್ನಾ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹಲವು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಜನವರಿ 2009ರಿಂದ ಕಡ್ಡಾಯವಾಯಿತು. ಈ ನಿಯಮವನ್ನು ಕೆಲವೊಂದು ಬಾರಿ ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ವೀಸಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಹಾಗು ಅಂತರಜಾಲದ ಮೂಲಕವಾಗಲಿ ಅಥವಾ ಒಬ್ಬ ಟ್ರ್ಯಾವಲ್ ಏಜೆಂಟ್ ನ ಮೂಲಕವಾಗಲಿ ಇದಕ್ಕೆ ಅರ್ಜಿ ಸಲ್ಲಿಸಬಹುದು.
ನಂದಗಡ
'''ನಂದಗಡ[] : ಖಾನಪುರ ತಾಲ್ಲೂಕಿನ ಒಂದು ಗ್ರಾಮ. ಖಾನಾಪುರದ ಆಗ್ನೇಯ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ೧೦ ಕಿಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಇದನ್ನು ಕಸಬಾ ನಂದಗಡ ಎಂದೂ ಕರೆಯುವರು. ಹಿಂದೆ ಇದೊಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವ್ಯಾಪಾರೀ ಪಟ್ಟಣವಾಗಿತ್ತು. ಮಲ್ಲಸರ್ಜ ದೇಸಾಯಿ ಪೇಶವೆ ಬಾಜಿರಾವ್‌ನಿಂದ ದೊರೆತ ಪ್ರತಾಪರಾವ್ ಎಂಬ ಬಿರುದಿನ ಸಂತೋಷದ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿ ಈ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕೋಟೆ ಕಟ್ಟಿಸಿ ಅದನ್ನು ಪ್ರತಾಪಗಡ ಎಂದು ಕರೆದ. ಈಗ ಅದರ ಅವಶೇಷವಿದೆ. ಕಿತ್ತೂರಿನ ದೊರೆ ಖಾನಪುರದ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳನ್ನು ನಂದಗಡದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತಿದ್ದ. ವೀರ ಸಂಗೊಳ್ಳಿ ರಾಯಣ್ಣನನ್ನು ಬ್ರಿಟಿಷರು 1831ಜನೆವರಿ 26ರಂದು ಈ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲೆ ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಿದರು. ಸಂಗೊಳ್ಳಿ ರಾಯಣ್ಣ ತೋರಿಸಿದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲೆ ಆತನನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಈಗ ಬೃಹತ್ ಆಕಾರದ ಆಲದ ಮರ ಬೆಳೆದಿದೆ. ಜನರು ಸಂತಾನ ಪಡೆಯಲು, ಸುಖ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಆ ಗಿಡಕ್ಕೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಂದಗಡದ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ಷಂಷೇರ್‌ಗಡ ಎಂಬ ಇನ್ನೊಂದು ಕೋಟೆ ಇದೆ.
ಪಂಪ - ಒಂದು ಚಿಂತನೆ
ಆದಿಪುರಾಣ - ಅಲೌಕಿಕ ಕಾವ್ಯವೇ
ಜೈನಧರ್ಮೀಯರಿಗೆ ಈ ಕಾವ್ಯವು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಪರಿಣಾಮದ ಸ್ಥೂಲ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಪರಿಭಾವಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು: ಪುಣ್ಯ, ಶ್ರೇಯಸ್ಸು, ಸದ್ಗತಿ ಇಂತಹವುಗಳಿಗೆ ಇದರ ಓದು, ಮನನ, ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿನ ಧಾರ್ಮಿಕತೆಯ ಅನುಸರಣ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಎನ್ನಬಹುದೇನೋ. ಆದರೆ ಕವಿ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವೆಂದು ಬಗೆದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವ ‘ಸುಕವಿಜನ’ರ ಮೇಲೆ ಯಾವ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಬೇಕೆಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನೀಗ ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಶದಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಇಂಥ ಓದುಗರು ಜೈನರಾಗಿದ್ದೂ, ಧರ್ಮೇತರವಾದ ‘ಕಾವ್ಯಧರ್ಮ’ವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವವರಾಗಬಹುದು, ಅಥವಾ ಜೈನೇತರ ಕಾವ್ಯಾಸಕ್ತರಾಗಿರಬಹುದು. ಆ ಮನೋಭಾವದ ಓದಿನ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಅವರಿಬ್ಬರಲ್ಲಿರುವುದು ಒಂದೇ ಬಗೆಯ ನಿರೀಕ್ಷೆ. ಇಲ್ಲಿ ಪುಣ್ಯ, ಸದ್ಗತಿ ಇವುಗಳ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿಲ್ಲ. ಇಂಥವರು ಏನನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಇಂಥವರ ಮೇಲೆ ಕಾವ್ಯ ಏನು ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಬಹುದು?
ಪಚನ
ಜೀರ್ಣನಾಳದ ಸಾಮಾನ್ಯ ರಚನಾ ವಿನ್ಯಾಸ
ಸ್ನಾಯುಪದರದ ಒಳಗೆ ಬಂಧನಾಂಗಾಂಶದಿಂದ ರಚಿತವಾದ ಪದರ ಉಂಟು. ನರತಂತುಗಳು, ಧಮನಿಗಳು, ದುಗ್ಧರಸನಾಳಗಳು ಹಾಗೂ ದುಗ್ಧರಸಗ್ರಂಥಿಗಳಿಗೆ ಈ ಪದರ ಆಸರೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲದೆ ಜೀರ್ಣನಾಳದ ನಾಲ್ಕನೆಯ ಪೊರೆಯಾದ ಲೋಳೆಪೊರೆಯನ್ನು ಸ್ನಾಯುಪದರಕ್ಕೆ ಬಂಧಿಸಿದೆ.
ಜೀರ್ಣಾಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಜರಗುವ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ವಿವರ
ಜಠರದಲ್ಲಿ ಹೈಡ್ರೋಕ್ಲೋರಿಕ್ ಆಮ್ಲ ಮತ್ತು ಪೆಪ್ಸಿನ್ ಎಂಬ ಕಿಣ್ವ ಪ್ರಧಾನ ಘಟಕಗಳು. ಇವೆರಡೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಆಹಾರದ ಸಸಾರಜನಕದ ಅಂಶದ ಮೇಲೆ ವರ್ತಿಸಿ ಅದರ ಬಹು ಜಟಿಲವಾದ ಬೃಹದಣುಗಳನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಣ್ಣದಾದ ಅಣುಗಳಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಹಾಲು ಆಹಾರವಾಗಿರುವ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಕುಡಿದಹಾಲು ಜಠರದಲ್ಲಿ ಗರಣೆ ಕಟ್ಟಿಮೊಸರಾಗುತ್ತದೆ. ಇದರಿಂದ ಅದು ಕರುಳಿಗೆ ಕೂಡಲೇ ಸಾಗಿಹೋಗದೆ ತಕ್ಕಷ್ಟು ಕಾಲ ಜಠರದಲ್ಲಿ ತಂಗಿರುವಂತಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಯ ಪಚನಲಾಭ ಹಾಲಿಗೆ ದೊರೆಯುವಂತಾಗಿದೆ. ಹಾಲನ್ನು ಗರಣೆ ಕಟ್ಟಿಸುವ ಕಾರ್ಯ ಆ ವಯಸ್ಸಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜಠರರಸದಲ್ಲಿರುವ ರೆನ್ನಿನ್ ಎಂಬ ಇನ್ನೊಂದು ಕಿಣ್ವದ ಕ್ರಿಯೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ರೆನ್ನಿನ್ ಇಲ್ಲದ್ದಿದ್ದರೂ ಪೆಪ್ಸಿನ್ನೇ ಹಾಲನ್ನು ಮೊಸರು ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದೂ ಅಭಿಪ್ರಾಯವಿದೆ.
ಬಲೆ
ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಬಲೆಗಳನ್ನು ಕೈಯಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ದುಂಡು ಬಲೆಗಳಿಗಾಗಿ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಪರ್ಸು ಬಲೆಗಳು, ಬಲೆಚೀಲಗಳು, ಅಥವಾ ತುರುಬುಬಲೆಗಳು) ಅವನ್ನು ಒಂದು ಏಕ ಬಿಂದುವಿನಿಂದ ಆರಂಭಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಚೌಕಾಕಾರದ ಬಲೆಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದು ಶಿರರಜ್ಜುವಿನಿಂದ ಆರಂಭಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಯಮಿತ ಮಧ್ಯಂತರಗಳಲ್ಲಿ ಶಿರರಜ್ಜುವಿಗೆ ಒಂದು ದಾರವನ್ನು ಕಟ್ಟಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದರಿಂದ ಕುಣಿಕೆಗಳ ಸರಣಿಯು ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಜೀರು ಮೇಲುಗೈ ಗಂಟನ್ನು ಬಳಸಿ ಮಾಡಬಹುದು, ಅಥವಾ ಗೂಟದ ಗಂಟುಗಳಂತಹ ಇತರ ಗಂಟುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ಮಾಡಬಹುದು. ಅನಂತರದ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಆಮೇಲೆ ಹಂಗಾಮಿ ಕುಣಿಕೆಗಳು ಅಥವಾ ಮತ್ತೊಂದು ಗಂಟನ್ನು ಬಳಸಿ ಬೇಕಾದ ರೂಪಕ್ಕೆ ತರಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಭಾರತೀಯ ಅನಿಮೇಷನ್ ಉದ್ಯಮ
ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಪೂರ್ವ
ಶಂಬರಿಕ್ ಖರೋಲಿಕಾ ಮತ್ತೊಂದು ಮನರಂಜನೆಯ ಸಾಧನವಾಗಿದ್ದು ಅದು ಸಿನಿಮಾದ ಯುಗಕ್ಕಿಂತ ಹಿಂದಿನದು. "ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಲ್ಯಾಂಟರ್ನ್" ಎಂಬ ಉಪಕರಣವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಕೈಯಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಗಾಜಿನ ಸ್ಲೈಡ್‌ಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಹದೇವ್ ಗೋಪಾಲ್ ಪಟವರ್ಧನ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಪುತ್ರರು ೧೯ ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾರತದ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಧ್ಯಮವನ್ನು ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸಲು ಕಾರಣರಾಗಿದ್ದರು. ಇಂಜಿನಿಯರ್ ಆಗಿದ್ದ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ ಮದನ್ ಮಾಧವ್ ರಾವ್ ವಿಟಾಲೆ ಅವರಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದ ನಂತರ ಪಟವರ್ಧನ್ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಹವ್ಯಾಸವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಸಂಭಾಷಣೆ, ನಿರೂಪಣೆ, ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಹಿನ್ನೆಲೆ ಸಂಗೀತದಂತಹ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಮೊದಲ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರದರ್ಶನವು ೨೦ ಫೆಬ್ರವರಿ ೧೮೯೨ ರಂದು ಮುಂಬೈನ ಕಲ್ಯಾಣ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. ಮೊದಲ ಭವ್ಯ ಪ್ರವಾಸವು ೨೭ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೧೮೯೫ ರಂದು ಪುಣೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಭಾರತೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್‌ನ ೧೧ ನೇ ಅಧಿವೇಶನದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಸ್ಲೈಡ್‌ಗಳು ರಾಮಾಯಣ, ಸೀತಾ ಸ್ವಯಂವರ, ಮಹಾಭಾರತ, ಸತಿ ಅನಸೂಯ, ರಾಜಾ ಹರಿಶ್ಚಂದ್ರ, ಶೇಖರ್ ದಶರಥ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಸ್‌ನ ವಿವಿಧ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸರ್ಕಸ್ ಸ್ಲೈಡ್‌ಗಳನ್ನು ಛತ್ರೆಯ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಸರ್ಕಸ್‌ನ ಮಾಲೀಕರು ಪ್ರಾಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆ. ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರಾದ ರಾಜಾ ರವಿ ವರ್ಮಾ ಮತ್ತು ಮಾಧವರಾವ್ ಧುರಂಧರ ಅವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಆಧುನಿಕ ದಿನ
ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಭಾರತ-ನಿರ್ಮಿತ ಸರಣಿ ಛೋಟಾ ಭೀಮ್ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ ಆದರೆ ಶ್ರೀಲಂಕಾ ಮತ್ತು ಪಾಕಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಾರವಾಗುತ್ತದೆ.
ಸಮಾಜಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗಳು
ಸೊಸೈಟಿ ಫಾರ್ ಅನಿಮೇಷನ್ ಇನ್ ದೆಹಲಿ (SAID) ಅನಿಮೇಷನ್ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ಕಲೆಗಳಿಗೆ ಲಾಭರಹಿತ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ. ಈಗ ಅದನ್ನು ಮುಚ್ಚಲಾಗಿದೆ.
ಎಟಿಎಂ
200px|thumb |ಎಟಿಎಂ(ಆಟೋಮೇಟೆಡ್ ಟೆಲ್ಲರ್ ಮೆಷಿನ್)ಟೆಲ್ಲರ್ ಮೆಷಿನ್) An NCR Personas 75-Series interior, multi-function ATM in the USA. ಎಟಿಎಂ (ಆಟೋಮೇಟಡ್ ಟೆಲ್ಲರ್ ಮೆಷಿನ್ ಅಥವಾ ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತ ಟೆಲ್ಲರ್ ಮಷಿನ್) ಒಂದು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತ ಬ್ಯಾಂಕಿಂಗ್ ಯಂತ್ರ (ಕೆನಡಿಯನ್ ಇಂಗ್ಲೀಷ್) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಗೋಡೆಯ (ಬ್ರಿಟಿಷ್) ಆಡುಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ರಂಧ್ರ ನಗದು ಯಂತ್ರ ಮಾನವ ಕ್ಯಾಷಿಯರ್, ಗುಮಾಸ್ತ ಅಥವಾ ಬ್ಯಾಂಕ್ ಟೆಲ್ಲರ್ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದೇ ಒಂದು ಹಣಕಾಸು ಸಂಸ್ಥೆ ಗ್ರಾಹಕರಿಗೆ ಹಣಕಾಸಿನ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಗದು ವಾಪಸಾತಿ ಮಾಡಲು ಶಕ್ತಗೊಳಿಸುವ ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ದೂರಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧನ. ಎಟಿಎಂ ಇಂಡಸ್ಟ್ರಿ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ಪ್ರಕಾರ ವಿಶ್ವದಾದ್ಯಂತ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ 3 ದಶಲಕ್ಷ ಎಟಿಎಂ ಈಗ ನಿಕಟ ಇವೆ. ಅತ್ಯಂತ ಆಧುನಿಕ ಎಟಿಎಂ ಗ್ರಾಹಕನು ಒಂದು ಮುಕ್ತಾಯ ದಿನಾಂಕ ಒಂದು ಮ್ಯಾಗ್ನೆಟಿಕ್ ಸ್ಟ್ರೈಪ್ ಅಥವಾ ಒಂದು ಅನನ್ಯ ಕಾರ್ಡ್ ಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಭದ್ರತಾ ಮಾಹಿತಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಒಂದು ಚಿಪ್ನ್ನು ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ಕಾರ್ಡ್ ಒಂದು ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಎಟಿಎಂ ಕಾರ್ಡ್ ಸೇರಿಸುವ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ದೃಢೀಕರಣ ಒಂದು ಖಾಸಗಿ ಗುರುತು ಸಂಖ್ಯೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಗ್ರಾಹಕ ನೀಡುತ್ತಿದೆ. ಎಟಿಎಂ ಬಳಸಿ ಗ್ರಾಹಕರು, ಇಂತಹ ಹಣ ಹಿಂಪಡೆಯುವಿಕೆ ವ್ಯವಹಾರ ತಯಾರಿಸುತ್ತಾರೆ ಬ್ಯಾಲೆನ್ಸ್, ಅಥವಾ ಕ್ರೆಡಿಟ್ ಮೊಬೈಲ್ ಫೋನ್ ಪರಿಶೀಲಿಸಿ ಸಲುವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಬ್ಯಾಂಕ್ ಠೇವಣಿ ಅಥವಾ ಕ್ರೆಡಿಟ್ ಖಾತೆಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು. ಕರೆನ್ಸಿ ಎಟಿಎಂ ಹಿಂದೆತೆಗಿಯುವ ವೇಳೆ ಬ್ಯಾಂಕ್ ಖಾತೆ ಅಧಿಕೃತ ವಿನಿಮಯ ದರದಲ್ಲಿ ಪರಿವರ್ತನೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಹಣ ಹೆಸರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ ಎಟಿಎಂ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿದೇಶಿ ಪ್ರಯಾಣಿಕರು ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ವಿನಿಮಯ ದರಗಳು ಒದಗಿಸಲು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಈ ಹಲವಾರು ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರ
ಉದಯ ಶಂಕರ್
ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ನೃತ್ಯದ ಪುರೋಗಾಮಿ, ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ವಿಖ್ಯಾತ ಭಾರತೀಯ ನೃತ್ಯಪಟು ಹಾಗೂ ನೃತ್ಯ ನಿರ್ದೇಶಕರಾದ ಉದಯ್ ಶಂಕರ್ ರವರು (ಡಿಸೆಂಬರ್ ೮, ೧೯೦೦ - ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೬, ೧೯೭೭) উদয় শংকরಭಾರತೀಯ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ, ಜಾನಪದ, ಹಾಗೂ ಬುಡಕಟ್ಟು ನೃತ್ಯದ ಮೂಲಪಾಠಗಳಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಪಾರಂಪರಿಕ ಭಾರತೀಯ ಶ್ರೇಷ್ಠ ನೃತ್ಯಕ್ಕೆ ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ನಾಟಕೀಯ ಕಲಾಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸಲು ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು, ಹೀಗೆ ಆಧುನಿಕ ಭಾರತೀಯ ನೃತ್ಯದ ಅಸ್ತಿಭಾರ ಹಾಕುತ್ತಾ, ನಂತರ ಇದನ್ನು ೧೯೨೦ ಹಾಗೂ ೧೯೩೦ ರಲ್ಲಿ ಭಾರತ, ಯುರೋಪ್, ಮತ್ತು ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸಿದರು ಹಾಗೂ ವಿಶ್ವ ಭೂಪಟದಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ನೃತ್ಯವನ್ನು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಭದ್ರಪಡಿಸಿದರು. ೧೯೬೨ ರಲ್ಲಿ, ಸಂಗೀತ, ನೃತ್ಯ ಹಾಗೂ ನಾಟಕಕ್ಕೆ ಭಾರತದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಕಾಡೆಮಿ, ಸಂಗೀತ ನಾಟಕ ಅಕಾಡೆಮಿಯಿಂದ ಅವರ ಜೀವಮಾನದ ಸಾಧನೆಗಾಗಿ, ಅದರ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಪ್ರಶಸ್ತಿ, ಸಂಗೀತ ನಾಟಕ ಅಕಾಡೆಮಿ ಫೆಲೋಷಿಪ್ಅನ್ನು ಅವರಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ೧೯೭೧ ರಲ್ಲಿ, ಭಾರತದ ಸರ್ಕಾರವು, ತನ್ನ ಎರಡನೆ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ ನಾಗರಿಕ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಪದ್ಮ ವಿಭೂಷಣವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಿತು.
ಡಿಸ್ಕೊಗ್ರಫಿ (ಪೂರ್ಣವಾಗಿಲ್ಲ)
ಹಿಂದು ಸಂಗೀತಗಾರರ ಮೂಲ ಉದಯ್ ಶಂಕರ್ ಸಂಸ್ಥೆಯು ವಿಶ್ವ ಸಂಸ್ಥೆಗೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ೧೯೩೭ ರ ಭೇಟಿಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಈ ಆಲ್ಬಮ್ ನಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಜಾಡುಗಳು "ರವಿ ಶಂಕರ್; ಒಂದು ಭಾರತದ ಹೂವುಗಳು" ೨೦೦೭ ರಲ್ಲಿ ಎಲ್ ಧ್ವನಿ ಮುದ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.
ಹರ್ಷತ್ ಮಾತಾ ದೇವಾಲಯ
ಮೂಲ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪಂಚಾಯನ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಇದು ನಾಲ್ಕು ಉಪ ದೇವಾಲಯಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾದ ಮುಖ್ಯ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಮುಖ್ಯ ದೇಗುಲದ ಭಾಗಗಳು ಮಾತ್ರ ಈಗ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಹಲವಾರು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಹಾಳುಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಎತ್ತರದ ಶಿಖರ ಗೋಪುರವನ್ನು ಮೇಲ್ಛಾವಣಿ-ಗುಮ್ಮಟದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ. ವೇದಿಕೆಯ ಬಹುಭಾಗವು ಮೂಲ ರಚನೆಯಿಂದ ಕೆತ್ತಿದ ಕಲ್ಲುಗಳ ತುಣುಕುಗಳೊಂದಿಗೆ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದೆ. ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಿಲ್ಪಗಳನ್ನು ಅಂಬರ್ ಮತ್ತು ಜೈಪುರದ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳಿಗೆ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗಿದೆ.
ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ
thumb| ಅವಶೇಷಗಳಲ್ಲಿರುವ ಕಲ್ಲಿನ ಶಿಲ್ಪವು ಸಂಭವನೀಯ [[ಶಿಖರ (ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ)|ಶಿಖರದ ನೋಟವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ದೇವಾಲಯವು ಒಮ್ಮೆ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು]] ಮೂಲ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪಂಚಾಯನ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಇದು ನಾಲ್ಕು ಉಪ ದೇವಾಲಯಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾದ ಮುಖ್ಯ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಮುಖ್ಯ ದೇಗುಲದ ಭಾಗಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ತಂಭಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ತೆರೆದ ಮಂಟಪದ ಕೆಳಭಾಗವು ಈಗ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಛಾವಣಿ-ಗುಮ್ಮಟಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ವೇದಿಕೆಯ ಬಹುಪಾಲು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಮೂಲ ರಚನೆಯಿಂದ ಕೆತ್ತಿದ ಕಲ್ಲುಗಳು ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ಇವೆ. ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಿಲ್ಪಗಳನ್ನು ರಾಜಸ್ಥಾನದ ಅಂಬರ್ ಮತ್ತು ಜೈಪುರದ ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂನಲ್ಲಿನ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳಿಗೆ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗಿದೆ.
ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವು ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ, ಉದಯಿಸುವ ಸೂರ್ಯನ ಕಡೆಗೆ ಮುಖಮಾಡಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ಎರಡು ವಿಶಾಲವಾದ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಟೆರೇಸ್‌ಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ( ಜಗತಿ ), ಇದು ಮೂಲತಃ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು ಮತ್ತು ಈಗ ಭಾಗಶಃ ನಾಶವಾಗಿದೆ. ಕೆಳಗಿನ ಟೆರೇಸ್‌ನ ಗಡಿಯು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸರಳವಾದ ಅಡಿಪಾಯ ಮತ್ತು ಬೇಸ್ ಮೋಲ್ಡಿಂಗ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ( ವೇಡಿಬಂಧ ). ಇದು ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಎರಡು ಸಣ್ಣ ದೇವಾಲಯಗಳ ಅವಶೇಷಗಳು ಪ್ರವೇಶ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದೆ. ಮೇಲಿನ ಟೆರೇಸ್ ಹೆಚ್ಚು ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಾಶವಾಗಿದೆ. ಅಖಂಡವಾಗಿ ಉಳಿದಿರುವ ಏಕೈಕ ಚಿತ್ರವೆಂದರೆ ನರಸಿಂಹನ ಸುತ್ತಲೂ ಇರುವ ಯೋಧರದ್ದು.
ನಾಲ್ಕು ಅಧೀನ ದೇಗುಲಗಳು ಮೇಲಿನ ತಾರಸಿಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದಿರಬಹುದು. ಫ್ರಾಂಕ್ ರೀಟ್ಜ್, ದೇವಾಲಯದ ಮುಖ್ಯ ವಿಗ್ರಹವು ಯಾವಾಗಲೂ ದುರ್ಗೆಯದ್ದಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ನಾಲ್ಕು ಉಪ ದೇವಾಲಯಗಳು ಸೂರ್ಯ (ವಾಯುಯ-ಪಶ್ಚಿಮ ಮೂಲೆ), ಗಣೇಶ (ಈಶಾನ್ಯ ಮೂಲೆ), ಕಾರ್ತಿಕೇಯ (ದಕ್ಷಿಣ- ಪೂರ್ವ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ), ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಿ-ನಾರಾಯಣ ಅಥವಾ ಉಮಾ-ಮಹೇಶ್ವರ (ನೈಋತ್ಯ-ಪಶ್ಚಿಮ). ರೀಟ್ಜ್‌ನ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಇತರ ಸಮಕಾಲೀನ ಮತ್ತು ಸಮಕಾಲೀನ ದೇವಾಲಯಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಜೊತೆಗೆ ಚಾಂದ್ ಬಾವೊರಿ ಕಾಂಪೌಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಅಥವಾ ವಿವಿಧ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿರುವ ವಿವಿಧ ತುಣುಕುಗಳ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಮೂಲ ಮುಖ್ಯ ದೇಗುಲವು ಸೂಪರ್‌ಸ್ಟ್ರಕ್ಚರ್ (ಶಿಖರ) ಗೋಪುರದೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಎತ್ತರವಾಗಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸೂಪರ್‌ಸ್ಟ್ರಕ್ಚರ್ ನಾಶವಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಸರಳವಾದ ಗುಮ್ಮಟದೊಂದಿಗೆ ಮರುನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ದೇವಾಲಯದ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲಿನ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಳೆದುಹೋಗಿವೆ: ಉಳಿದಿರುವ ಶಿಲ್ಪಗಳಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣು, ಅವನ ವಾಹನ - ಗರುಡ, ಬಲರಾಮ, ಅಪ್ಸರಸ್ (ಆಕಾಶದ ಮಹಿಳೆ), ವ್ಯಾಲ (ಲಿಯೋಗ್ರಿಫ್), ಅಗ್ನಿ, ನಾಲ್ಕು ತೋಳುಗಳ ಶಿವನಂತೆ ಕುಳಿತಿರುವ ಪುರುಷನ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಮಕರ (ಪೌರಾಣಿಕ ಸಮುದ್ರ ಜೀವಿ) ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿರುವ ಪುರುಷ, ಮಂಡಿಯೂರಿ ಕುಳಿತಿರುವ ಪುರುಷ ನಾಲ್ವರು ಮಹಿಳಾ ಪರಿಚಾರಕರು, ನೃತ್ಯಗಾರರು ಮತ್ತು ಸಂಗೀತಗಾರರಿಂದ ಪಾದವನ್ನು ಮಸಾಜ್ ಮಾಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.
ಸ್ಟ್ರಾಬೆರಿ
ತಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಸ್ಟ್ರಾಬೆರಿ ಉಪ ಹಣ್ಣಾಗಿದೆ.ಇದರ ತಾಜಾ ಭಾಗವು ಸಸ್ಯಗಳ ಅಂಡಾಶಯದಲ್ಲಿ (ಆಕೀನ್ ಗಳು) ಅಲ್ಲದೆ ಅಂಡಾಶವನ್ನು ಹಿದಿದುಕೊಂಡಿರುವ ಪುಷ್ಪ ಪಾತ್ರೆ ಯಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ. ಹಿಂದೆ, ಚಿಕ್ಕ ಹಣ್ಣುಗಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ "ಸುಳ್ಳು" ಅಥವಾ  "ಹುಸಿ" ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಿದ್ದವು,ಆದರೆ ಆ ಪದಗಳು   "ಅಸಿಂಧು" ವೆಂದು ಟೀಕಿಸಲಾಯಿತು.ಅಲ್ಲದೇ ಆ ಪದಗಳನ್ನು ಈಗ ಸಸ್ಯವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಬಳಸುತ್ತಿಲ್ಲ.
ಕೃಷಿ
ಬೃಹತ್ ಪ್ರಮಾಣದ ಆಧುನಿಕ ವಾಣಿಜ್ಯ ಉತ್ಪಾದನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕಲ್ಚರ್ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿವರ್ಷ ಬೆಳೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಯಲಾಗುವುದು, ಆ ಬೆಳೆಯನ್ನು ಹೊಗೆ ಹಾಗುವುದರ ಮೂಲಕ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲಾಗುವುದು. ಅಲ್ಲದೇ ಕಳೆ ಹೆಚ್ಚಾಗದಂತೆ ಹಾಗೂ ಕ್ಷರಣವನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟಲು ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್ ನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಉತ್ತರದ ಸಸಿತೋಟಗಳಿಂದ (ನರ್ಸರಿ) ತಂದ ಸಸ್ಯಗಳನ್ನು ರಂಧ್ರ ಮಾಡಿರುವ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್ ಗಳಲ್ಲಿ ನೆಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲದೇ ಸಸ್ಯದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕೊಳವೆಯ ಮೂಲಕ ನೀರನ್ನು ಹಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಸ್ಯ ಅದರ ಹಣ್ಣಿನ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವಿನಿಯೋಗಿಸಲು,  ಸಸ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಉಪಕಾಂಡಗಳನ್ನು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಕೂಡಲೆ ಅವುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸುಗ್ಗಿ ಕಾಲದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಗಿ ಸಸ್ಯಗಳನ್ನು ನೆಲದಲ್ಲಿ ನಾಟಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಅಥವಾ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಸ್ಟ್ರಾಬೆರಿ ಸಸ್ಯಗಳು ಅವುಗಳ ಫಲವತ್ತತೆಯನ್ನು ಹಾಗೂ ಹಣ್ಣಿನ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಕಾರಣ, ಪ್ರತಿವರ್ಷ ಸಸ್ಯಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲ್ಪಡುವುದರಿಂದ ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಫಲವತ್ತತೆಯನ್ನು ಹಾಗೂ ಬೆಳೆಯಲು ಸಾಂದ್ರತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೂ, ಪ್ರತಿವರ್ಷ ಸಸ್ಯಗಳು ಬೇರೂರಲು ದೀರ್ಘವಾದ ಅವಧಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ  ಹಾಗೂ ಅದನ್ನು ಕೃಷಿಮಾಡಲು,  ದಿಬ್ಬಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಲು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿವರ್ಷ ಸಸ್ಯಗಳನ್ನು ಕೊಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಹೆಚ್ಚು ಹಣ ಖರ್ಚಾಗುವುದರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಈ ವಿಧಾನದವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಬೆಳೆವಿಜ್ಞಾನ
ಸ್ಟ್ರಾಬೆರಿ ಗಳನ್ನು ಹೊಸ ಸಸ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಚಿಗುರೊಡೆಸಲಾಗುವುದು. ಅಲ್ಲದೇ ಅದನ್ನು ಹಾಗೇ ಬಿಡಲಾಗುವುದು. ಹೀಗೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಅವು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಚಿಗುರೊಡೆಯುತ್ತವೆ, ಹೊಸ ಸಸ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನಂತರ ಆ ಚಿಗುರನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ನಿಮಗೆ ಎಲ್ಲಿ ಬೇಕೊ ಅಲ್ಲಿ ನೆಡಬಹುದು.
ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು
Jahoda Jordbær (frugt) Metsmaasikas
ರೈಬೋಸೋಮ್‌
ವಿವರಣೆ
thumb|ಚಿತ್ರ 2 : ದೊಡ್ಡ (ಕೆಂಪು) ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ (ನೀಲಿ) ಉಪಘಟಕಗಳು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ರೈಬೋಸೋಮ್‌‌ಗಳು ಎರಡು ಉಪಘಟಕಗಳನ್ನು (ಚಿತ್ರ 1) ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅವು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ (ಚಿತ್ರ 2), ಮತ್ತು ಪ್ರೋಟೀನಿನ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ mRNAಯನ್ನು ಒಂದು ಪಾಲಿಪೆಪ್ಟೈಡ್‌‌ ಸರಪಳಿಯಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಈ ಉಪಘಟಕಗಳು ಒಂದಾಗಿ ಕೆಲಸಮಾಡುತ್ತವೆ (ಚಿತ್ರ 3). ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡ RNA ಕಣಗಳು (ರೈಬೋಸೋಮ್‌ನ RNA ಅಥವಾ rRNA ಎಂದು ಇವಕ್ಕೆ ಹೆಸರು) ಮತ್ತು ಬಹು ಸಣ್ಣದಾಗಿರುವ ಪ್ರೋಟೀನು ಕಣಗಳ ಪೈಕಿ, ಬ್ಯಾಕ್ಟೀರಿಯಾದ ಉಪಘಟಕಗಳು ಒಂದು ಅಥವಾ ಎರಡನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಯೂಕ್ಯಾರಿಯೋಟಿಕ್‌ಗಳು ಒಂದು ಅಥವಾ ಮೂರನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ಸ್ಫಟಿಕಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕೆಲಸವು ತೋರಿಸಿರುವ ಪ್ರಕಾರ, ಪಾಲಿಪೆಪ್ಟೈಡ್‌‌ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವ ರಾಸಾಯನಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯ ತಾಣಕ್ಕೆ ರೈಬೋಸೋಮ್‌ನ ಯಾವುದೇ ಪ್ರೋಟೀನುಗಳೂ ನಿಕಟವಾಗಿಲ್ಲ. ಇದು ಸೂಚಿಸುವ ಪ್ರಕಾರ, ರೈಬೋಸೋಮ್‌‌ಗಳ ಪ್ರೋಟೀನು ಅಂಗಭಾಗಗಳು ಒಂದು ಅಟ್ಟಣಿಗೆಯಂತೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ವೇಗವರ್ಧನೆಯಲ್ಲಿ ನೇರವಾಗಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗಿ, ಪ್ರೋಟೀನನ್ನು ಸಂಶ್ಲೇಷಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿರುವ rRNAಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ವರ್ಧಿಸುವಲ್ಲಿ ಇದು ಕಾರಣವಾಗಬಹುದಾಗಿರುತ್ತದೆ (ನೋಡಿ: ರೈಬೋಸೈಮ್‌).
ಉನ್ನತ-ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ರಚನೆ
ಪರಮಾಣು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿನ ರೈಬೋಸೋಮ್‌ನ ರಚನೆಯ ಕುರಿತಾದ ವಿವರಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಮೊದಲ ಸಂಶೋಧನಾ ಲೇಖನಗಳು, 2000ರ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕ್ಷಿಪ್ರ ಅನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಮೊದಲು, ಆರ್ಕಿಯಾನ್‌‌ ಹಾಲೋಆರ್ಕ್ಯಲಾ ಮೆರಿಸ್ಮಾರ್ಟುಯಿ ಗೆ ಸೇರಿದ 50S (ದೊಡ್ಡ ಪ್ರೋಕ್ಯಾರಿಯೋಟಿಕ್‌‌) ಉಪಘಟಕವು ಪ್ರಕಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಇದಾದ ಕೆಲವೇ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಥರ್ಮಸ್‌ ಥರ್ಮೋಫಿಲಸ್‌‌‌ ಗೆ ಸೇರಿದ 30S ಉಪಘಟಕದ ರಚನೆಯು ಪ್ರಕಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಅದಾದ ಕೆಲವೇ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ರಚನೆಯು ಪ್ರಕಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಈ ರಾಚನಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳಿಗೆ 2009ರಲ್ಲಿ ರಸಾಯನ ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿನ ನೊಬೆಲ್‌ ಪಾರಿತೋಷಕವನ್ನು ನೀಡಿ ಗೌರವಿಸಲಾಯಿತು. ಮುಂದಿನ ವರ್ಷದ (ಮೇ 2001) ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಈ ಸಮಾನಸ್ಥಾನಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, 5.5 ಆಂಗ್‌ಸ್ಟ್ರಮ್‌‌‌ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಸಮಗ್ರ T. ಥರ್ಮೋಫಿಲಸ್‌ 70S ಕಣವನ್ನು ಮರುನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು.
ನೀಲಗಿರಿ ಜಿಲ್ಲೆ
ನೀಲಗಿರಿ ಜಿಲ್ಲೆ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ತಮಿಳುನಾಡು ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿದೆ. ನೀಲಗಿರಿ ಎಂಬುದು ತಮಿಳುನಾಡು, ಕರ್ನಾಟಕ ಮತ್ತು ಕೇರಳ ರಾಜ್ಯಗಳ ನಡುವೆ ಗಡಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಹರಡಿರುವ ಪರ್ವತಗಳ ಶ್ರೇಣಿಗೆ ನೀಡಲಾದ ಹೆಸರು. ನೀಲಗಿರಿ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಏಕ ಬಳಕೆಯ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್‌ಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ನೀಲಗಿರಿ ಬೆಟ್ಟಗಳು ಪಶ್ಚಿಮ ಘಟ್ಟ ಶ್ರೇಣಿಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಅವರ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸ್ಥಳವೆಂದರೆ ದೊಡ್ಡಬೆಟ್ಟ ಪರ್ವತ, ಎತ್ತರ 2,637 ಮೀ. ಜಿಲ್ಲೆಯು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ನೀಲಗಿರಿ ಪರ್ವತಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಕೇಂದ್ರ ಊಟಿ. (ಉದಗಮಂಡಲಂ).
ಜಿಲ್ಲಾಡಳಿತ
ಕೂನೂರು ಕಂದಾಯ ವಿಭಾಗ:
ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಗ್ರಹಾಂ ಬೆಲ್‌
ಹೈಡ್ರೋಫಾಯಿಲ್‌‌‌‌ಗಳು
ಹೈಡ್ರೋಫಾಯಿಲ್‌‌‌‌ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅಮೆರಿಕಾದ ಪ್ರಥಮಾನ್ವೇಷಕನಾದ ವಿಲಿಯಂ E. ಮೀಕ್‌ಹ್ಯಾಂ ಎಂಬಾತ ೧೯೦೬ರ ಮಾರ್ಚ್‌ನ ಸೈಂಟಿಫಿಕ್‌ ಅಮೆರಿಕನ್‌ ನಿಯತಕಾಲಿಕದಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಹೈಡ್ರೋಫಾಯಿಲ್‌‌‌‌‌‌ಗಳು ಮತ್ತು ಜಲ ವಿಮಾನಗಳ ಮೂಲಭೂತ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ. ಜಲ ವಿಮಾನದ ಆವಿಷ್ಕಾರವನ್ನು ಒಂದು ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಸಾಧನೆಯೆಂಬಂತೆ ಬೆಲ್‌ ಪರಿಗಣಿಸಿದ. ಆ ಲೇಖನದಿಂದ ಗಳಿಸಿದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಈಗ ಒಂದು ಹೈಡ್ರೋಫಾಯಿಲ್‌‌‌‌ ದೋಣಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿರುವುದರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಸ್ಥೂಲಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಅವನು ಶುರುಮಾಡಿದ. ಬೆಲ್‌ ಹಾಗೂ ಅವನ ಸಹಾಯಕನಾದ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್‌ W. "ಕೇಸಿ" ಬಾಲ್ಡ್‌ವಿನ್‌, ವಿಮಾನವು ನೀರಿನಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹಾರುವಲ್ಲಿನ ಒಂದು ಸಂಭವನೀಯ ಒತ್ತಾಸೆಯ ಸಾಧನವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ೧೯೦೮ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಹೈಡ್ರೋಫಾಯಿಲ್‌‌‌‌ ಪ್ರಯೋಗಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಶುರುಮಾಡಿದರು. ಎನ್ರಿಕೋ ಫೋರ್ಲಾನಿನಿ ಎಂಬ ಇಟಲಿಯ ಆವಿಷ್ಕಾರಕನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಬಾಲ್ಡ್‌ವಿನ್‌, ಮಾದರಿಗಳ ಪರೀಕ್ಷಾರ್ಥ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಶುರುಮಾಡಿದ. ಕಾರ್ಯೋಪಯೋಗಿ ಹೈಡ್ರೋಫಾಯಿಲ್‌‌‌‌ ಜಲವಿಮಾನವೊಂದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರಯೋಗವು ಅವನಿಗೆ ಹಾಗೂ ಬೆಲ್‌ಗೆ ಅನುವುಮಾಡಿಕೊಟ್ಟವು. ೧೯೧೦–೧೯೧೧ರಲ್ಲಿ ಕೈಗೊಂಡ ವಿಶ್ವಪ್ರವಾಸದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಬೆಲ್‌ ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಡ್‌ವಿನ್‌ ಇಬ್ಬರೂ ಫೋರ್ಲಾನಿನಿಯನ್ನು ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದರು. ಫೋರ್ಲಾನಿನಿಯ ಹೈಡ್ರೋಫಾಯಿಲ್‌‌‌‌ ದೋಣಿಯನ್ನೇರಿ ಮ್ಯಾಗಿಯೋರ್‌ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸವಾರಿಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಈ ಸವಾರಿಯು ಹಾರುವಿಕೆಯಷ್ಟೇ ನವಿರಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅದನ್ನು ಬಾಲ್ಡ್‌ವಿನ್‌ ವರ್ಣಿಸಿದ. ಬ್ಯಾಡೆಕ್‌ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ, ಪ್ರಯೋಗಾತ್ಮಕ ಮಾದರಿಗಳಾಗಿ ಹಲವಾರು ಆರಂಭಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಮೊಟ್ಟಮೊದಲ ಸ್ವಯಂ-ಮುಂಚಾಲಿತ ಬೆಲ್‌-ಬಾಲ್ಡ್‌ವಿನ್‌ ಹೈಡ್ರೋಫಾಯಿಲ್‌‌‌‌ ಹೈಡ್ರೋಫಾಯಿಲ್ ವಿಮಾನವಾದ ಧೊನ್ನಾಸ್‌ ಬೀಗ್‌ ಇದರಲ್ಲಿ ಸೇರಿತ್ತು‌‌‌‌. ಈ ಪ್ರಯೋಗಾತ್ಮಕ ದೋಣಿಗಳು ಅವಶ್ಯವಾಗಿ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಮೂಲಮಾದರಿಗಳ-ಸಾಕ್ಷ್ಯವಾಗಿದ್ದು, ರೆನಾಲ್ಟ್‌ ಎಂಜಿನ್‌ಗಳಿಂದ ಶಕ್ತಿಒದಗಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಅಥವಾ ಸಾರಭೂತವಾದ HD-೪ಗಳಲ್ಲಿ ಅವು ಸಮಾಪ್ತಗೊಂಡವು. ಕ್ಷಿಪ್ರವಾದ ವೇಗವರ್ಧನೆ, ಉತ್ತಮವಾದ ಸ್ಥಿರತೆ ಹಾಗೂ ಯಾವುದೇ ಅಡೆತಡೆಯಿಲ್ಲದೆ ಅಲೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿಕೊಂಡು, ದಾಟಿಕೊಂಡು ಹೋಗುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದೊಂದಿಗಿನ ಚಾಲನ ನಿರ್ದೇಶನ ಇವುಗಳನ್ನು ಹೈಡ್ರೋಫಾಯಿಲ್‌‌‌‌ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ, ೫೪ ಮೈಲುಗಳಷ್ಟನ್ನು ಪ್ರತಿ ಗಂಟೆಗೆ (ಪ್ರತಿ ಗಂಟೆಗೆ ೮೭ ಕಿಮೀ) ಕ್ರಮಿಸುವ ಒಂದು ಉನ್ನತ ವೇಗವು ಸಾಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ೧೯೧೩ರಲ್ಲಿ, ಸಿಡ್ನಿಯ ಓರ್ವ ಓಡುದೋಣಿ ವಿನ್ಯಾಸಕ ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಾತೃವಾಗಿದ್ದ ಹಾಗೂ ನೋವಾ ಸ್ಕಾಟಿಯಾದ ವೆಸ್ಟ್‌ಮೌಂಟ್‌‌‌ನಲ್ಲಿನ ಪಿನೌಡ್‌'ಸ್‌ ಯಾಟ್‌ ಯಾರ್ಡ್‌ನ (ಪಿನೌಡ್‌ನ ಓಡುದೋಣಿ ಪ್ರಾಂಗಣದ) ಮಾಲೀಕನಾಗಿದ್ದ ವಾಲ್ಟರ್‌ ಪಿನೌಡ್‌ನನ್ನು HD-೪ನ ಚಪ್ಪಟೆ ತಳದ ದೋಣಿಯ ಕುರಿತು ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನೇಮಿಸಿಕೊಂಡ. ನೋವಾ ಸ್ಕಾಟಿಯಾದ ಬ್ಯಾಡೆಕ್‌‌ಗೆ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿರುವ ಬೆಲ್‌ನ ತೋಟವಾದ ಬೀನ್‌ ಬ್ರೀಗ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಬೆಲ್‌ ಲ್ಯಾಬರೇಟರೀಸ್‌ಯಲ್ಲಿನ ದೋಣಿ ಅಂಗಳವನ್ನು ಪಿನೌಡ್‌ ತಕ್ಷಣವೇ ತನ್ನ ವಶಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ. ದೋಣಿಯನ್ನು-ನಿರ್ಮಿಸುವಲ್ಲಿನ ಪಿನೌಡ್‌ನ ಅನುಭವವು HD-೪ಗೆ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿಯಾದ ವಿನ್ಯಾಸ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ನೆರವಾಯಿತು. ಮೊದಲನೇ ಜಾಗತಿಕ ಸಮರದ ನಂತರ, HD-೪ಯನ್ನು ಕುರಿತಾದ ಕೆಲಸವು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಶುರುವಾಯಿತು. U.S. ನೌಕಾದಳಕ್ಕೆ ಬೆಲ್‌ ನೀಡಿದ ವರದಿಯು, ೧೯೧೯ರ ಜುಲೈನಲ್ಲಿ ೩೫೦ ಅಶ್ವಶಕ್ತಿಯ (೨೬೦ kW) ಎರಡು ಎಂಜಿನ್‌ಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಅನುಮತಿ ದೊರಕಿಸಿಕೊಟ್ಟಿತು. ೧೯೧೯ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್‌ ೯ರಂದು, ಪ್ರತಿ ಗಂಟೆಗೆ ೭೦.೮೬ ಮೈಲುಗಳನ್ನು ಕ್ರಮಿಸುವ ಒಂದು ವಿಶ್ವ ಸಾಗರಯಾನದ ವೇಗವನ್ನು HD-೪ಯು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು. ಈ ದಾಖಲೆಯು ಹತ್ತುವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಅಚಲವಾಗಿತ್ತು.
ಭಾರತ ಕ್ರಿಕೆಟ್ ನಿಯಂತ್ರಣ ಮಂಡಳಿ (ಬಿಸಿಸಿಐ)
ಭಾರತ ಕ್ರಿಕೆಟ್ ನಿಯಂತ್ರಣ ಮಂಡಳಿ (ಬಿಸಿಸಿಐ), ಭಾರತದ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಕೆಟ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಆಡಳಿತ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ಬಿಸಿಸಿಐ ಕಲ್ಕತ್ತಾ ಕ್ರಿಕೆಟ್ ಕ್ಲಬ್ ಬದಲಿಗೆ ಬೋರ್ಡ್ ಡಿಸೆಂಬರ್ 1928 ರಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಬಿಸಿಸಿಐ ತಮಿಳುನಾಡು ಸೊಸೈಟೀಸ್ ನೋಂದಣಿ ಕಾಯ್ದೆ ನೋಂದಣಿ ಸಮಾಜವು ಆಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಅತ್ಯಲ್ಪ ವಾರ್ಷಿಕ ಬಾಡಿಗೆ ನಲ್ಲಿ ದೇಶಾದ್ಯಂತ ಸರ್ಕಾರಿ ಸ್ವಾಮ್ಯದ ಕ್ರೀಡಾಂಗಣಗಳು ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಒಂದು "ಖಾಸಗಿ ಕ್ಲಬ್ ಒಕ್ಕೂಟವು" [ಉಲ್ಲೇಖದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ]. ರಾಜ್ಯ ಮಟ್ಟದ ಸಂಘದ ಸದಸ್ಯರಾಗಲು, ಪರಸ್ಪರ ಸದಸ್ಯ ಜಾರಿಗೊಳಿಸುವಂತಹ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಮತ್ತು ವಾರ್ಷಿಕ ಶುಲ್ಕ ಪಾವತಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ರಾಜ್ಯ ಮಟ್ಟದ ಕ್ಲಬ್ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಬಿಸಿಸಿಐ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಆಯ್ಕೆ ತಮ್ಮ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು (ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಗಳು) ಆಯ್ಕೆ. thumb|ಭಾರತ ಕ್ರಿಕೆಟ್ ನಿಯಂತ್ರಣ ಮಂಡಳಿಯ ಚಿಹ್ನೆ.
ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕ್ರಿಕೆಟ್ ಮಂಡಳಿ (ಐಸಿಸಿ) ಸದಸ್ಯರಾಗಿ, ಇದು ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಘಟನೆಗಳು ಭಾಗವಹಿಸಲು ಆಟಗಾರರು, ತೀರ್ಪುಗಾರರು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಆಯ್ಕೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಮೇಲೆ ಪೂರ್ಣ ನಿಯಂತ್ರಣ ಬೀರುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಗುರುತನ್ನು ಇಲ್ಲದೆ, ಬಿಸಿಸಿಐ ಒಪ್ಪಂದ ಭಾರತೀಯ ಆಟಗಾರರು ಒಳಗೊಂಡ ಯಾವುದೇ ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಕ್ರಿಕೆಟ್ನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ದೇಶದ ಹೊರಗೆ ಹೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಬಹುದು.
೨೦೦೬ ಕಾಮನ್‍ವೆಲ್ತ್ ಕ್ರೀಡಾಕೂಟದಲ್ಲಿ ಭಾರತ
ಸ್ವರ್ಣ
ಟೇಬಲ್‌ ಟೆನ್ನಿಸ್‌
ಬೆಳ್ಳಿ
ಕ್ರೀಡಾಸ್ಪರ್ಧೆಗಳು
ಕಂಚು
ಬ್ಯಾಡ್ಮಿಂಟನ್‌
ಬಿ ಎಮ್ ಟಿ ಸಿ
ಬೆಂಗಳೂರು ಮಹಾನಗರ ಸಾರಿಗೆ ಸಂಸ್ಥೆ ಸಂಕ್ಷೇಪಿಸಿ ಬಿಎಂಟಿಸಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭಾರತದ ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯಾದ ರಾಜಧಾನಿಯಾದ ಬೆಂಗಳೂರು ಮಹಾನಗರದಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಾರಿಗೆ ಬಸ್ ಸೇವೆಯನ್ನು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಒಂದು ಸರ್ಕಾರಿ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಸ೦ಸ್ಥೆಯು ಭಾರತದಲ್ಲೆ ಆತಿ ಹೆಚ್ಚು ವೊಲ್ವೋ ಬಸ್ಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸೇವೆಗೆ ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಸಚಿವಾಲಯ
ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಸಚಿವಾಲಯ ಅಥವಾ ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಸಚಿವಾಲಯವು ಭಾರತೀಯ ಸರ್ಕಾರದ ಸಚಿವಾಲಯವಾಗಿದೆ. ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕಂಪನಿಗಳ ಕಾಯ್ದೆ 2013, ಕಂಪೆನಿಗಳ ಕಾಯ್ದೆ 1956, ಸೀಮಿತ ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆ ಸಹಭಾಗಿತ್ವ ಕಾಯ್ದೆ, 2008, ದಿವಾಳಿತನ ಮತ್ತು ದಿವಾಳಿತನ ಸಂಹಿತೆ, 2016 ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂಬಂಧಿತ ಕಾಯಿದೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ-ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅದರ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ವಲಯವು ಕಾನೂನಿಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿದೆ. ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಮತ್ತು ಸೇವಾ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ಉದ್ಯಮಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಸಚಿವಾಲಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಭಾರತೀಯ ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ಕಾನೂನು ಸೇವಾ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಕೇಡರ್ (ಐಸಿಎಲ್ಎಸ್) ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಯುಪಿಎಸ್ಸಿ ನಡೆಸಿದ ನಾಗರಿಕ ಸೇವೆಗಳ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಮೂಲಕ ಈ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ದೇಶದ ಅದ್ಭುತ ಪ್ರತಿಭಾ ಪೂಲ್ ವಿವಿಧ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಎಂಸಿಎಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ. ಡಿಜಿಸಿಒಎಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಹುದ್ದೆಯನ್ನು ಐಸಿಎಲ್‌ಎಸ್‌ಗಾಗಿ ಅಪೆಕ್ಸ್ ಸ್ಕೇಲ್‌ನಲ್ಲಿ ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ರಾಜ್ಯ ಸಚಿವ ಅನುರಾಗ್ ಠಾಕೂರ್.
ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಸಚಿವಾಲಯ (ಭಾರತ)
ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಸಚಿವಾಲಯವು ಭಾರತ ಸರ್ಕಾರದ ಸಚಿವಾಲಯವಾಗಿದ್ದು, ಭಾರತದ ವಿವಿಧ ಕಲೆಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
ಅಕಬರ ಅಲಿ
ಸೇವೆ
ಅಕಬರ ಅಲಿ ಅವರು ಉತ್ತರ ಕನ್ನಡ ಜಿಲ್ಲಾ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರವರ್ತಕ ಸಹಕಾರಿ ಸಂಘದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ನಿರ್ದೇಶಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿ, ಜಿಲ್ಲಾ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಂಘಟನೆಯಲ್ಲಿ ಕೈಜೋಡಿಸಿದ್ದರು. ರಾಜ್ಯ ಪಠ್ಯ ಪುಸ್ತಕ ನಿರ್ದೇಶನಾಲಯದ ಕಿರಿಯರ ವಿಶ್ವಕೋಶವಾದ 'ಜ್ಞಾನಗಂಗೋತ್ರಿ'ಯ ಎಂಟನೆಯ ಸಂಪುಟದ ಸಂಪಾದಕ ಮಂಡಲಿಯ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ, ರಾಜ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಅಕಾಡಮಿ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ (1981-83) ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಉಲ್ಲೇಖ
ಅಕಬರ ಅಲಿ ವರ್ಗ:ಕನ್ನಡ ಕವಿಗಳು
ಚರ್ಮ ಗಂಟು ರೋಗ
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ವೈದ್ಯಕೀಯ ವರ್ಗ:ಪಶುವೈದ್ಯಕೀಯ
ಸಿರ್ಸಿ
ಹೆಸರು
ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಾಣಸಿಗುತ್ತಿದ್ದ ಸಿರಿಸ ಮರಗಳ ಕಾರಣದಿಂದ ಈ ಊರನ್ನು ಸಿರಿಸೆ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ ಇದು ಸಿರಸಿಯಾಗಿ, ಅನಂತರ 'ಸಿರ್ಸಿ'ಯಾಗಿ ಬಳಕೆಗೆ ಬಂದಿತು. ಸಿರ್ಸಿಯನ್ನ ಸೋಂದಾ ಅರಸರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಯಾಣ ಪಟ್ಟಣ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಸಹ ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದರು.
ಪಂಡಿತ್ ಜನರಲ್ ಆಸ್ಪತ್ರೆ
ಶ್ರೀಮಾರಿಕಾಂಬಾ ಮೆಟರ್ನಿಟಿ ವಾರ್ಡ: ೧೯೩೦ರಲ್ಲಿ ಮಾರಿಕಾಂಬಾ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಧನಸಹಾಯದಿಂದ ನಿರ್ಮಾಣಗೊಂಡು, ೧೯೩೨ರಲ್ಲಿ ಮುಂಬೈ ಪ್ರೆಸಿಡೆನ್ಸಿಯ ಗವರ್ನರ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್‌ನ ಆರೋಗ್ಯ ಇಲಾಖಾ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದ ಶಾನ್‌ವಾಜ್‌ಖಾನ್‌ರಿಂದ ಉದ್ಘಾಟನೆಗೊಂಡಿತು.
ಏಕದೇವ ವಿಶ್ವಾಸ
"ಓ, ನನ್ನ ಜನಾಂಗ ಬಾಂಧವರೆ ನೀವು ಯಾವುದನ್ನೆಲ್ಲಾ ದೇವನೊಂದಿಗೆ ಸಹಭಾಗಿಗಳನ್ನಾಗಿಸುತ್ತೀರಿ ಅವುಗಳಿಂದ ನಾನು ವಿರಕ್ತನಾಗುವೆನು.(ನಂತರ ಹೇಳಿದರು) ನಾನು ಏಕನಿಷ್ಥೆಯಿಂದ ನನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ಭೂಮಿ-ಆಕಾಶಗಳನ್ನು ಸ್ರಷ್ಟಿಸಿದವನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸಿದೆನು.ನಾನು ಎಷ್ಟುಮಾತ್ರಕ್ಕೂ ಅಲ್ಲಾಹನೊಂದಿಗೆ ಸಹಭಾಗಿಗಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವವರಲ್ಲಿ ಸೇರಿದವನಲ್ಲ" (ಪವಿತ್ರ ಕುರ್ಆನ್ : ಅಧ್ಯಾಯ 66, ಸೂಕ್ತ 25-29) ಪವಿತ್ರ ಕುರ್ಆನ್ ನೈಜ ಆರಾಧ್ಯನ ವಿವರಣೆ ನೀಡುತ್ತಾ ಹೇಳುತ್ತದೆ."ಅವನೇ ಅಲ್ಲಾಹ್ ಅವನ ಹೊರತು ಬೇರಾವ ಆರಾಧ್ಯನೂ ಇಲ್ಲ. ಗೋಚರವಾಗಿರುವ ಮತ್ತು ಅಗೋಚರವಾಗಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಲ್ಲವನು. ಅವನು ಪರಮದಯಾಮಯನೂ ಕರುಣಾನಿಧಿಯೂ ಆಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಅವನೇ ಅಲ್ಲಾಹ್ ಅವನ ಹೊರತು ಬೇರಾವ ಆರಾಧ್ಯನೂ ಇಲ್ಲ. ಅವನು ಸಾಮ್ರಾಟನು, ಪರಮ ಪಾವನನು. ಸಾಧ್ಯಂತ ಮಂಗಲಮಯನು. ಶಾಂತಿದಾತನು, ಸಂರಕ್ಷಕನು, ಪ್ರಬಲನು, ತನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅನುಷ್ಥಾನಿಸಿ ಬಿಡುವವನು, ಸದಾ ಸರ್ವೊನ್ನತನಾಗಿಯೇ ಇರುವವನು,ಜನರು ಮಾಡುವ ಸಹಭಾಗಿತ್ವದಿಂದ ಅಲ್ಲಾಹನು ಪರಿಶುದ್ಧನು ಸ್ರಷ್ಟಿಯ ಯೋಜನೆ ಮಾಡುವವನೂ ಅದನ್ನು ಜಾರಿ ಗೊಳಿಸುವವನೂ ಅದರಂತೆ ರೂಪ ಕೊಡುವವನೂ ಅಲ್ಲಾಹನೇ.ಅವನಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ನಾಮಗಳಿವೆ. ಭೂಮಿ ಆಕಾಶಗಳಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಸ್ತುವೂ ಅವನನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅವನು ಪ್ರಬಲನೂ ಯುಕ್ತಿಪೂರ್ಣನೂ ಆಗಿರುತ್ತಾನೆ. (ಪವಿತ್ರ ಕುರ್ಆನ್ :ಅಧ್ಯಾಯ ೫೯, ಸೂಕ್ತ ೨೨-೨೪) ಅಣ್ಣಾದೊರೈಯವರು ತನ್ನ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಅವರು ಇಸ್ಲಾಮಿನ ಏಕ ದೇವತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ ಹೇಳಿದ್ದರು
ಕನಕನ ಕಿಂಡಿ
ಇತಿಹಾಸ
ಭಾರತೀಯ ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳೊಳಗಿನ ವಿಗ್ರಹಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಮುಖ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಉಡುಪಿ ಕೃಷ್ಣ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಒಂದು ಅಪವಾದವಾಗಿದೆ. ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಪೂರ್ವದಿಂದ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಮುಖ ಮಾಡಿರುವ ವಿಗ್ರಹದ ದರ್ಶನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಹಾಕುತ್ತಾರೆ. ದೇವಾಲಯದ ವಿಗ್ರಹವು ಮೂಲತಃ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಮುಖ ಮಾಡಿತ್ತು ಆದರೆ ವಿಗ್ರಹವು ತಿರುಗಿತು ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮದ ಗೋಡೆಯು ಬಿರುಕು ಬಿಟ್ಟಿತು ಎಂದು ಪುರಾಣ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜಾತಿ, ಪಂಗಡಗಳು ಕೆಳಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಅಂದಿನಿಂದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಪರಮಾತ್ಮನ ದರ್ಶನ ಪಡೆಯಲು ಮಹಾನ್ ಕನಕದಾಸರ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಗಿದೆ.
ಜೀವನ ಚೈತ್ರ
ಕಥಾವಸ್ತು
ಲವಲವಲವಿಕೆಯ ಲಕ್ಶ್ಮಿ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಹರುಷ ತುಂಬುತ್ತಾಳೆ. ವಿಶ್ವನಾಥ್ ಮತ್ತು ಮೀನಾಕ್ಷಿ ತಮ್ಮ ಕೊನೆಯ ಮಗ ನರಹರಿಗೆ ಅವಳನ್ನು ಮದುವೆ ಮಾಡಳು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ರಹಸ್ಯ ಪ್ರೇಮವನ್ನು ಹೊಂದ್ದಿದ್ದ ನರಹರಿ ಇದನ್ನು ತಿಳಿದ ಕೂಡಲೇ ಅವಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಿ ಮನೆಗೆ ಕರೆತರುತ್ತಾನೆ.
ವಿಶ್ವನಾಥ್ ಮತ್ತು ಮೀನಾಕ್ಷಿಗೆ ನರಹರಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ನೋಡಿ ಆಘಾತವಾಗುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಅಣ್ಣನಿಗೆ ಹೇಳಿದಂತೆ ಮಾತನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದ ಮೀನಾಕ್ಷಿ ಅದೇ ಕೊರಗಿನಿಂದ ಕೊನೆಯುಸಿರೆಳೆಯುತ್ತಾಳೆ.
ಗದ್ಯ
ಕಾವ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥೂಲವಾಗಿ ಎರಡು ವಿಧವಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು.
ಗದ್ಯದ ಸ್ವರೂಪ
ಭಾರತೀಯರಲ್ಲಿ ಮೂರು ರೂಪ, ಮೂರು ನಾಮಗಳು ಇದ್ದದ್ದರಿಂದ ಈ ವಿಷಯ ಎಂದೊ ನಿಷ್ಕರ್ಷಿತವಾಗಿ ವಾದವಿವಾದಕ್ಕೆ ಆಸ್ಪದ ಬಲುಮಟ್ಟಿಗೆ ಇಲ್ಲದಂತಾಯಿತು. ಶಬ್ದಾಕ್ಷರಗಳ ಜೋಡಣೆಯ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ವಿಧಾನಗಳಿಗೆ ಪದ್ಯ, ಗದ್ಯವೆಂಬುವು ಪಾರಿಭಾಷಿಕ ಅಂಕಿತ. ಛಂದೋಬದ್ಧವಾದ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಪದ್ಯ, ಅಲ್ಲದ್ದು ಗದ್ಯ. ಕವಿಯ ಕರ್ಮವಾದ ಕಾವ್ಯ ಪದ್ಯವನ್ನೂ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಗದ್ಯವನ್ನೂ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಒಂದೇ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಎರಡನ್ನೂ ಕಾಣುವುದು ಸಾಧ್ಯ. ಕೇವಲ ಅರ್ಥ ಪ್ರಮುಖವಾದ ವಚನವಿನ್ಯಾಸದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಶಾಸ್ತ್ರ, ನಿಘಂಟು ಇತ್ಯಾದಿ ಪ್ರಬಂಧಗಳು ನಿಜವಾಗಿ ಗದ್ಯಗ್ರಂಥಗಳಾದರೂ ಅವನ್ನು ಪದ್ಯರೂಪದಲ್ಲಿ ಬರೆಯುವುದಕ್ಕೆ ಆಕ್ಷೇಪವಿಲ್ಲ. ಎಂದರೆ, ಆ ಪದ್ಯದಿಂದ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಉತ್ಕರ್ಷವಿಲ್ಲ; ವಿಷಯವನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುದಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಸೌಕರ್ಯ, ಅಷ್ಟೆ.
ಪದ್ಯ, ಗದ್ಯ, ಕಾವ್ಯ ಎಂಬ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸಂದೇಹಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶವೀಯದೇ ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕಾವ್ಯಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾದ ಸಹಜ ಪದ ಕೋಶವಿದೆಯಾಗಿ ಆ ಪದಕೋಶ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಗದ್ಯದಲ್ಲಿ ಬರಕೂಡದು-ಎಂಬ ಅಭಿಮತವಿತ್ತು. ಅಲ್ಪಸ್ವಲ್ಪ ಸತ್ಯಾಂಶದ ಮೇಲೆ ನಿಂತ ಅಭಿಮತ ಅದು. ಕಾವ್ಯವೇ ಆದರೂ ಗದ್ಯ ಹಲಕೆಲವು ಪದಗಳ ಗೋಜಿಗೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ; ಅವು ಪದ್ಯಕ್ಕೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ; ಗದ್ಯ ಅವನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಿದರೆ ಕಿವಿಗೆ ಅಹಿತವಾಗುತ್ತದೆ; ಕಿವಿಗೆ ಮಧುರವಾಗಿ ಕೇಳಿಸಿದರೂ ಅವುಗಳಿಂದ ಏನೊ ರಸಭಂಗ ಆದಂತೆ ತೋರುವುದು ನಿಶ್ಚಯ. ಹೀಗಿದ್ದರೂ ಕೇವಲ ಪದಗಳನ್ನು ಗದ್ಯ ಪದ್ಯಕ್ಕೆ ಒರೆಗಲ್ಲಾಗಿ ಸನ್ಮಾನಿಸುವುದು ಸಮರ್ಪಕವಲ್ಲ. ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಚಳವಳಿ ನಡೆದಮೇಲೆ, ಮಾತುಗಳನ್ನು ಧಾರಾಳವಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಸಾಹಿತಿಗೆ ಅತ್ಯಗತ್ಯವೆಂಬುದನ್ನೂ ವಿದ್ವಾಂಸರಾದವರು ಅಲಕ್ಷಿಸಿಲ್ಲ. ನವ್ಯಕವಿಗಳಂತೂ ಗ್ರಾಮ್ಯ, ಒರಟು, ಅಶ್ಲೀಲ, ಅನ್ಯದೇಶೀಯ, ಯಂತ್ರತಂತ್ರದ ಪರಿಭಾಷೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿರ್ವಂಚನೆಯಿಂದ ಆಡಿಬಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಎಂದರೆ, ಪದ್ಯಕ್ಕೂ ಗದ್ಯಕ್ಕೂ ಅಂತರವೇ ಇಲ್ಲವೆ? ಒಂದರಲ್ಲಿ ಇರುವ ಕಾವ್ಯವನ್ನು ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಬದಲಾಯಿಸಿದರೆ ಎರಡೂ ಒಂದೇ ತೆರದ ರಸಾಸ್ವಾದವನ್ನು ಒದಗಿಸ ಬೇಕಲ್ಲವೆ? ಕವಿ ತನ್ನ ಇಷ್ಟಬಂದಂತೆ ಅದನ್ನೊ ಇದನ್ನೊ ಕೈಹಿಡಿಯಬಹುದಲ್ಲವೆ? ಇದನ್ನು ಯಾರೂ ಒಪ್ಪಲಾರರು. ಹಾಗಾದರೆ ಎಲ್ಲಿದೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸ? ಗದ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಪದ್ಯ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ, ಹೆಚ್ಚು ಬಲಿಷ್ಠ, ಹೆಚ್ಚು ಧ್ವನಿಯುಕ್ತ, ಹೆಚ್ಚು ಸುಂದರ-ಎಂದಿದ್ದಾರೆ. ರಾಗಾವೇಶವೂ ವಿಭಾವನೆಯ ತೀಕ್ಷ್ಣತೆಯೂ ಒಂದು ಮಟ್ಟವನ್ನು ಮೀರಿದರೆ ಆಗ ಭಾವಾರ್ಥ ನಿರೂಪಣೆಗೆ ಪದ್ಯವೇ ಉಚಿತವೆಂದೂ ನುಡಿದಿದ್ದಾರೆ. ಹೀಗೆ ಸೂತ್ರ ಹೇಳುವ ಅಲಂಕಾರಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರೂ ಎರಡರ ನಡುವೆ ಇರುವುದು ಭೇದಿಸಲಾಗದ ಕಲ್ಲುಗೋಡೆಯಲ್ಲ, ಆಚೆ ಈಚೆ ಎತ್ತಿ ಇಡಬಲ್ಲ ಬಿದಿರು ಬೇಲಿ-ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಸಮ್ಮತಿ ಸೂಚಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಉಲ್ಲೇಖ
ವರ್ಗ: ಮೈಸೂರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ ವಿಶ್ವಕೋಶ ವರ್ಗ:ಸಾಹಿತ್ಯ ವರ್ಗ:ಛಂದಸ್ಸು
ಗೂಗಲ್‌ ಕ್ರೋಮ್‌ ಬ್ರೌಸರ್
ಏರೋ ಪೀಕ್‌ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ
ವಿಂಡೋಸ್ 7 ಆವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಟ್ಯಾಬ್‌ಗೂ ಏರೋ ಪೀಕ್ ‌ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಗೂಗಲ್‌ ಅಳವಡಿಸಿದೆ. ಇದೇನು ಡಿಫಾಲ್ಟ್‌ ಆಗಿ ಅಳವಡಿಸುವಂಥದ್ದಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಬಳಕೆದಾರ ಸ್ವ-ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಅಳವಡಿಸಬೇಕಾದದ್ದು. ಇದರ ಫಲವೇ, ಟ್ಯಾಬ್‌ನ ಥಂಬ್‌ನೈಲ್‌ ಚಿತ್ರ ಪ್ರದರ್ಶನ. IE8, ಫೈರ್‌ಫಾಕ್ಸ್ ಹಾಗೂ ಇನ್ನಿತರ ಬ್ರೌಸರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಇರುವಂತೆ ಒಂದೇ ಬಗೆಯ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯನ್ನು ಇದು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಏರೋ ಪೀಕ್‌ ಟ್ಯಾಬ್‌ಗಳ ಅದಕ್ಷ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಬೀಟಾ ಬಳಕೆದಾರರು ನೀಡಿದ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಗೂಗಲ್‌ ಈವರೆಗೆ ಇದನ್ನು ಡಿಫಾಲ್ಟ್‌ ಆಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿಲ್ಲ.
ವಿಷಯವಸ್ತುಗಳು
ಗೂಗಲ್ ಕ್ರೋಮ್ 4.1ನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದರ ಜೊತೆ ಅನ್ವಯಿಕ ಗೂಗಲ್ ಭಾಷಾಂತರವನ್ನು ಒಂದು ನಿರ್ಮಿತ ಭಾಷಾಂತರದ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಸೇರಿಸಿದೆ. ಈಗ 52 ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಭಾಷಾಂತರ ಲಭ್ಯವಿದೆ.
ಚಾನಲ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ನವೀಕರಣಗಳ ಬಿಡುಗಡೆ
ಜನವರಿ 8, 2009ರಂದು ಗೂಗಲ್ ಮೂರು ವಿವಿಧ ಚಾನೆಲ್‌ಗಳ ಜೊತೆ ಒಂದು ಹೊಸ ಬಿಡುಗಡೆ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿತು: ಸ್ಟೇಬಲ್, ಬೀಟಾ, ಮತ್ತು ಡೆವಲಪರ್ ಪ್ರಿವ್ಯೂ ("ದೇವ್" ಚಾನಲ್ ಎನ್ನುವರು). ಈ ಬದಲಾವಣೆಯ ಮೊದಲು ಅಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಎರಡೇ ಚಾನಲ್ ಇತ್ತು: ಬೀಟಾ ಮತ್ತು ಡೆವಲಪರ್ ಪ್ರಿವ್ಯೂ. ಮುಂಚಿನ ಎಲ್ಲ ಡೆವಲಪರ್ ಚಾನಲ್ ಬಳಕೆದಾರರು ಬೀಟಾ ಚಾನಲ್‌ಗೆ ಹೋದರು. ಗೂಗಲ್ ಕ್ರೋಮ್‌ನ ಬೀಟಾ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಡೆವಲಪರ್ ಚಾನಲ್ ಬಳಕೆದಾರರು ಪಡೆದದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಡೆವಲಪರ್ ಚಾನಲ್‌ನ ನಿರ್ಮಾಣಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಥಿರವಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಾಜೂಕಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಗೂಗಲ್ ಕಾರಣ ಕೊಟ್ಟಿದೆ. ಅವರು ಒಂದು ಸಲ ಬೀಟಾ ಚಾನಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪರೀಕ್ಷೆ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಿರ ಚಾನಲ್‌ನ್ನು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಧುನೀಕರಿಸಲಾಗುವುದು, ಮತ್ತು ಬೀಟಾ ಚಾನಲ್‌ನ್ನು ಸರಿಸುಮಾರಾಗಿ ಮಾಸಿಕವಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಡೆವಲಪರ್ ಚಾನಲ್‌ನಿಂದ ನವೀಕರಿಸಲಾಗುವುದು.
ದಿ ಆಕ್ಸಿಡೆಂಟಲ್ ಪ್ರೈಮ್ ಮಿನಿಸ್ಟರ್ (ಚಲನಚಿತ್ರ)
ದಿ ಆಕ್ಸಿಡೆಂಟಲ್ ಪ್ರೈಮ್ ಮಿನಿಸ್ಟರ್ ೨೦೧೯ ರ ಭಾರತೀಯ ಹಿಂದಿ ಭಾಷೆಯ ಚಲನಚಿತ್ರವಾಗಿದ್ದು ವಿಜಯ್ ರತ್ನಾಕರ್ ಗುತ್ತೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಮಯಾಂಕ್ ತಿವಾರಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಸಂಜಯ ಬಾರು ಅವರ ಅದೇ ಹೆಸರಿನ ೨೦೧೪ ರ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಪೆನ್ ಇಂಡಿಯಾ ಲಿಮಿಟೆಡ್‌ನ ಬ್ಯಾನರ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಜಯಂತಿಲಾಲ್ ಗಡ ಅವರ ಸಹಯೋಗದೊಂದಿಗೆ ರುದ್ರಾ ಪ್ರೊಡಕ್ಷನ್ (ಯುಕೆ) ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬೋಹ್ರಾ ಬ್ರದರ್ಸ್ ಇದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಅನುಪಮ್ ಖೇರ್ ಅವರು ಯುನೈಟೆಡ್ ಪ್ರೋಗ್ರೆಸ್ಸಿವ್ ಅಲೈಯನ್ಸ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ೨೦೦೪ ರಿಂದ ೨೦೧೪ ರವರೆಗೆ ಭಾರತದ ೧೩ ನೇ ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿ ಡಾ. ಮನಮೋಹನ್ ಸಿಂಗ್ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ನಟಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಚಲನಚಿತ್ರವು ೧೧ ಜನವರಿ ೨೦೧೯ ರಂದು ಬಿಡುಗಡೆಯಾಯಿತು. ಇದು ತನ್ನ ಮೊದಲ ದಿನ ಬಾಕ್ಸ್ ಆಫೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ₹೪೫ ಮಿಲಿಯನ್ (ಯು ಎಸ್$‌೫೬೦,೦೦೦) ಮತ್ತು ಜನವರಿ ೨೪ ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ₹೩೦೫.೨ ಮಿಲಿಯನ್ (ಯು ಎಸ್$೩.೮ ಮಿಲಿಯನ್) ಗಳಿಸಿತು.
ಪಾತ್ರಗಳು
ವಿಮಲ್ ವರ್ಮಾ - ಲಾಲು ಪ್ರಸಾದ್ ಯಾದವ್
ವಿಪಿನ್ ಶರ್ಮಾ - ಅಹ್ಮದ್ ಪಟೇಲ್
ದಿವ್ಯಾ ಸೇಠ್ - ಗುರುಶರಣ್ ಕೌರ್
ಪೂರ್ಣಿ ಆರ್ಯ - ವರದಿಗಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿ
ಐತಿಹಾಸಿಕ ನಿಖರತೆ
ಫಸ್ಟ್‌ಪೋಸ್ಟ್‌ಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಿರುವ ಅಜಾಜ್ ಅಶ್ರಫ್ ಅಭಿಪ್ರಾಯದ ಪ್ರಕಾರ “೨೦೧೧ ರ ಭಾರತೀಯ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ ವಿರೋಧಿ ಆಂದೋಲನದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸಂಜಯ ಬಾರು ಅವರು ಮಾಧ್ಯಮ ಸಲಹೆಗಾರ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ವಕ್ತಾರರು ಎಂದು ಚಿತ್ರದ ಟ್ರೇಲರ್ ಸೂಚಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು. ಬಾರು ಮೇ ೨೦೦೪ ರಿಂದ ಆಗಸ್ಟ್ ೨೦೦೮ ರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಈ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದ್ದರು. ೨೦೦೯ ರ ಭಾರತೀಯ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಚುನಾವಣೆಯ ನಂತರ ಯುಪಿಎ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಮರಳಿದಾಗ ಪುಸ್ತಕವು ಮೇ ೨೦೦೯ ರಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಬಾರು ಅವರು ೧೪-ಪುಟಗಳ ಉಪಸಂಹಾರವನ್ನು ಊಹಾಪೋಹಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಇದನ್ನು ಚಲನಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ.”
ಸಕ್ಕರೆಬೈಲು
ಗಾಜನೂರು ಅಣೆಕಟ್ಟೆಯ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿರುವ ಈ ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿ ಆನೆಗಳ ತರಬೇತಿ ಹಾಗೂ ಪ್ರವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಆನೆ ಸವಾರಿ ಮೊದಲಾದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಪ್ರತಿ ದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ೮ ರಿಂದ ೧೧ ರ ವರೆಗೆ ಪ್ರವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಈ ಶಿಬಿರ ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಯದ ನಂತರ ಆನೆಗಳನ್ನು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಾತ್ರಿಯಿಡಿ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿಯೇ ಇರುವ ಆನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮುಂಜಾನೆ ಶಿಬಿರಕ್ಕೆ ಕರೆತರಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಮಹಾ ಚೋಳ ದೇವಾಲಯಗಳು
ಮಹಾ ಚೋಳ ದೇವಾಲಯಗಳು ಭಾರತದ ತಮಿಳು ನಾಡು ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿವೆ. ಚೋಳ ಅರಸರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಾಣಗೊಂಡ ತಂಜಾವೂರಿನ ಬೃಹದೀಶ್ವರ ದೇವಾಲಯ, ಗಂಗೈಕೊಂಡ ಚೋಳಪುರಮ್‍‍ನ ಗಂಗೈಕೊಂಡ ಚೋಳೀಶ್ವರ ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ದಾರಾಸುರಂನ ಐರಾವತೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯಗಳು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಮಹಾ ಚೋಳ ದೇವಾಲಯಗಳೆನಿಸಿವೆ. ೧೯೮೭ರಲ್ಲಿ ಬೃಹದೀಶ್ವರ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ವಿಶ್ವ ಪರಂಪರೆಯ ತಾಣವನ್ನಾಗಿ ಘೋಷಿದ ಯುನೆಸ್ಕೋ ಮುಂದೆ ೨೦೦೪ರಲ್ಲಿ ಉಳಿದೆರಡನ್ನು ಇದರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಸಿದೆ.
ಕುಸುಮಾಕರ ದೇವರಗೆಣ್ಣೂರು
೧೯೫೬ರಲ್ಲಿ ಸೊಲ್ಲಾಪುರದ ದಯಾನಂದ ಮಹಾವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡ ಭಾಷೆಯ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿ ೩೫ ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ ನಿವೃತ್ತರಾದರು.
ಒಂದು ಶಿಕಾರಿಯ ಕಥೆ (ಕನ್ನಡ ಚಲನಚಿತ್ರ)
ಪಾತ್ರ ಪರಿಚಯ
ಶಂಭು ಶೆಟ್ಟಿ- ಪ್ರಮೋದ್ ಶೆಟ್ಟಿ ಯುವಕ ಶಂಭು ಶೆಟ್ಟಿ- ಆದರ್ಶ ರಂಗಾಯಣ ಹರಿ - ಎಮ್ ಕೆ ಮಠ ಉಮಾ (ಹರಿಯ ಮಗಳು) - ಸಿರಿ ಪ್ರಹ್ಲಾದ್ ಮೋಹನ- ಪ್ರಜ್ವಲ್ ಅಕ್ಕು (ಮೋಹನನ ತಂಗಿ)- ಶ್ರೀ ಪ್ರಿಯಾ ಹರ್ಷ- ಪ್ರಸಾದ್‌ ಚೇರ್ಕಾಡಿ
ವಿಮರ್ಶೆ
ಚಲನಚಿತ್ರವು ವೀಕ್ಷಕರಿಂದ ಮತ್ತು ಚಲನಚಿತ್ರ ವಿಮರ್ಶಕರಿಂದ ಧನಾತ್ಮಕ ವಿಮರ್ಶೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. ಪ್ರಜಾವಾಣಿಯು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರಗಳ ಕಥೆ, ನಿರೂಪಣೆ ಮತ್ತು ಅಭಿನಯವನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸುವ ಧನಾತ್ಮಕ ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ನೀಡಿತು. ಇನ್ನೊಂದು ಕನ್ನಡ ದೈನಿಕ ಉದಯವಾಣಿಯು ಚಲನಚಿತ್ರದ ಹೃದಯವನ್ನು ಮಿಡಿಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾ ನಿರ್ದೇಶಕ ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶಕರ ಬಗ್ಗೆ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿತು. ಟೈಮ್ಸ್ ಆಫ್ ಇಂಡಿಯಾ ಇದಕ್ಕೆ ಮೂರು ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾ 'ಒಂದು ಶಿಕಾರಿಯ ಕಥೆಯು ಶ್ಲಾಘನೀಯ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿದೆ, ಅದು ಮಾನವನ ಮನಸ್ಸಿನ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥವಾಗಿ ಸೆರೆಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ' ಎಂದಿತು.
ಏಷಿಯನ್‌ ಏಜ್‌
ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು‌‌
ವರ್ಗ:ಕೋಲ್ಕತ್ತಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಗೊಳ್ಳುವ ಸಮಾಚಾರ ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ವರ್ಗ:ಮುಂಬಯಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಗೊಳ್ಳುವ ವೃತ್ತಪತ್ರಿಕೆಗಳು ವರ್ಗ:ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಗೊಳ್ಳುವ ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌-ಭಾಷಾ ಸಮಾಚಾರ ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ವರ್ಗ:ಪಬ್ಲಿಕೇಷನ್ಸ್ ೧೯೯೪ ರಲ್ಲಿ ವರ್ಗ:ಸಮೂಹ ಮಾಧ್ಯಮ ವರ್ಗ:ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮ
ಗೀತಾ ಜಾವಡೇಕರ
ಗೀತಾ ಜಾವಡೇಕರ, ಮೂಲತಃ ಗೀತಾ ಜೋಶಿ ಇವರು ಧಾರವಾಡದವರು.
ನವೋದಯ
ನವೋದಯದ ಬೌದ್ಧಿಕ ಆಧಾರವು ಅದರ ಮಾನವತಾವಾದದ ಆವೃತ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಇದು ರೋಮನ್ ಮಾನವತಾವಾದದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಗ್ರೀಕ್ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಮರುಶೋಧನೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಪ್ರೊಟಾಗೋರಸ್, "ಮನುಷ್ಯನು ಎಲ್ಲದರ ಅಳತೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಈ ಹೊಸ ಚಿಂತನೆಯು ಕಲೆ, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ, ರಾಜಕೀಯ, ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ತೈಲ ವರ್ಣಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಅನ್ನು ಹೇಗೆ ತಯಾರಿಸಬೇಕೆಂಬುದರ ಪುನಶ್ಚೇತನದ ಜ್ಞಾನವು ಆರಂಭಿಕ ಉದಾಹರಣೆಗಳಾಗಿವೆ. ಲೋಹದ ಚಲಿಸಬಲ್ಲ ಪ್ರಕಾರದ ಆವಿಷ್ಕಾರವು ೧೫ ನೇ ಶತಮಾನದ ನಂತರದ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಪ್ರಸರಣವನ್ನು ವೇಗಗೊಳಿಸಿದರೂ, ನವೋದಯದ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಯುರೋಪಿನಾದ್ಯಂತ ಏಕರೂಪವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ: ಮೊದಲ ಕುರುಹುಗಳು ೧೩ ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಡಾಂಟೆಯ ಬರಹಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಜಿಯೊಟ್ಟೊ ಅವರ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು.
ಕಲೆ
ನವೋದಯದ ಕಲೆಯು ಮಧ್ಯಯುಗದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಉದಯದಲ್ಲಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪುನರ್ಜನ್ಮವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ನವೋದಯ ಕಲೆಯ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಅದರ ಅತ್ಯಂತ ವಾಸ್ತವಿಕ ರೇಖಾತ್ಮಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗಿದೆ. ಜಿಯೊಟ್ಟೊ ಡಿ ಬೊಂಡೋನ್ (೧೨೬೭-೧೩೩೭) ಮೊದಲು ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನು ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶಕ್ಕೆ ಕಿಟಕಿಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದ ಕೀರ್ತಿಗೆ ಪಾತ್ರರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಇದು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ಫಿಲಿಪ್ಪೊ ಬ್ರೂನೆಲ್ಲೆಸ್ಚಿ (೧೩೭೭-೧೪೪೬) ಮತ್ತು ಲಿಯಾನ್ ಬಟಿಸ್ಟಾ ಆಲ್ಬರ್ಟಿಯ ನಂತರದ ಬರಹಗಳವರೆಗೆ (೧೪೦೪-೧೪೭೨) ಆ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಕಲಾತ್ಮಕ ತಂತ್ರವಾಗಿ ಔಪಚಾರಿಕಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. left|thumb| [[ಲಿಯನಾರ್ಡೊ ಡ ವಿಂಚಿ|ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊ ಡಾ ವಿನ್ಸಿಯ ವಿಟ್ರುವಿಯನ್ ಮ್ಯಾನ್ (ಶ. ೧೪೯೦) ಆಂಟಿಕ್ವಿಟಿಯ ಬರಹಗಾರರು ನವೋದಯ ಚಿಂತಕರ ಮೇಲೆ ಬೀರಿದ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಟ್ರುವಿಯಸ್ ಡಿ ಆರ್ಕಿಟೆಕ್ಚುರಾ (ಕ್ರಿ.ಪೂ ೧ ನೇ ಶತಮಾನ ) ದಲ್ಲಿನ ವಿಶೇಷಣಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನುಪಾತದ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಸೆಳೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. (ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಗ್ಯಾಲರಿ ಡೆಲ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯಾ, ವೆನಿಸ್ )]] ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯ ಕಡೆಗೆ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು. ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರು ಇತರ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು, ಬೆಳಕು, ನೆರಳು ಮತ್ತು ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊ ಡಾ ವಿನ್ಸಿಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿ ಮಾನವ ಅಂಗರಚನಾಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಕಲಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿನ ಈ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಆಧಾರವು ನಿಸರ್ಗದ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೂಲತತ್ವಗಳನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಡುವ ನವೀಕೃತ ಬಯಕೆಯಾಗಿದೆ. ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊ, ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ ಮತ್ತು ರಾಫೆಲ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ಇತರ ಕಲಾವಿದರಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಅನುಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕಲಾತ್ಮಕ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ. ಇತರ ಗಮನಾರ್ಹ ಕಲಾವಿದರಲ್ಲಿ ಸ್ಯಾಂಡ್ರೊ ಬೊಟಿಸೆಲ್ಲಿ, ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಮೆಡಿಸಿ, ಡೊನಾಟೆಲ್ಲೋ, ಮತ್ತೊಂದು ಫ್ಲೋರೆಂಟೈನ್ ಮತ್ತು ವೆನಿಸ್‌ನ ಟಿಟಿಯನ್‌ಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಸಂಚರಣೆ ಮತ್ತು ಭೌಗೋಳಿಕತೆ
೧೬೫೦ ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಡಚ್ ಕಾರ್ಟೋಗ್ರಾಫರ್‌ಗಳು ಖಂಡದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕರಾವಳಿಯನ್ನು ಮ್ಯಾಪ್ ಮಾಡಿದರು, ಅವರು ನ್ಯೂ ಹಾಲೆಂಡ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿದರು, ಪೂರ್ವ ಕರಾವಳಿಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ೧೭೭೦ ರಲ್ಲಿ ಜೇಮ್ಸ್ ಕುಕ್ ಅವರು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿದರು.
ಪೋಲೆಂಡ್
ಪೋಲೆಂಡ್‌ನ ಕ್ರಾಕೋವ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಸಿಗಿಸ್ಮಂಡ್ ಚಾಪೆಲ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಪೋಲಿಷ್ ರಾಜರ ೧೬ ನೇ ಶತಮಾನದ ನವೋದಯ ಸಮಾಧಿಯ ಕಲ್ಲು. ಗೋಲ್ಡನ್-ಗುಮ್ಮಟದ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರವನ್ನು ಬಾರ್ಟೊಲೊಮಿಯೊ ಬೆರೆಕ್ಕಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ. ೧೫ ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪೋಲೆಂಡ್‌ಗೆ ಬಂದ ಆರಂಭಿಕ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಮಾನವತಾವಾದಿ ಫಿಲಿಪ್ಪೋ ಬುನಾಕೊರ್ಸಿ. ೧೫೧೮ ಕಿಂಗ್ ಸಿಗಿಸ್ಮಂಡ್ I ರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದಾಗ ಮಿಲನ್‌ನ ಬೋನಾ ಸ್ಫೋರ್ಜಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅನೇಕ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಕಲಾವಿದರು ಪೋಲೆಂಡ್‌ಗೆ ಬಂದರು. ಇದನ್ನು ಎರಡೂ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಬಲಪಡಿಸಿದ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಸದಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳು ಬೆಂಬಲಿಸಿದವು. ಪೋಲಿಷ್ ನವೋದಯವು ೧೫ ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಿಂದ ೧೬ ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ನಡೆಯಿತು ಮತ್ತು ಪೋಲಿಷ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸುವರ್ಣಯುಗವಾಗಿತ್ತು. ಜಾಗಿಲೋನಿಯನ್ ರಾಜವಂಶದಿಂದ ಆಳಲ್ಪಟ್ಟ ಪೋಲೆಂಡ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ (೧೫೬೯ ರಿಂದ ಪೋಲಿಷ್-ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಕಾಮನ್‌ವೆಲ್ತ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ) ವಿಶಾಲ ಯುರೋಪಿಯನ್ ನವೋದಯದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಿತು. ಬಹು-ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪೋಲಿಷ್ ರಾಜ್ಯವು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಗಣನೀಯ ಅವಧಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು, ಒಂದು ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಯುದ್ಧಗಳಿಲ್ಲದೆ - ವಿರಳ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣದ ಗಡಿಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಘರ್ಷಣೆಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ. ಸುಧಾರಣೆಯು ದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ಹರಡಿತು ( ಪೋಲಿಷ್ ಸಹೋದರರನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು). ಆದರೆ ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಸುಧಾರಿಸಿದವು, ನಗರಗಳು ಬೆಳೆದವು ಮತ್ತು ಕೃಷಿ ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ರಫ್ತು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತಗೊಳಿಸಿತು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗೋಲ್ಡನ್ ಲಿಬರ್ಟಿಯ ಹೊಸ ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಗಳಿಸಿದ ಶ್ರೀಮಂತರು ( ಸ್ಜ್ಲಾಚ್ಟಾ ). . ಪೋಲಿಷ್ ನವೋದಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು ಮೂರು ಅವಧಿಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
ಭಾರತೀಯ ರೈಲ್ವೆ
ಇತಿಹಾಸ:-
ಭಾರತದ ಮೊದಲ ರೈಲುವು ರೆಡ್ ಹಿಲ್ಸ್ ನಿಂದ 1837 ರಲ್ಲಿ ಚಿಂತದ್ರಿಪೆಟ್ ಸೇತುವೆಗೆ ಓಡಿತು. ಇದನ್ನು ರೆಡ್ ಹಿಲ್ ರೈಲ್ವೇ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ವಿಲಿಯಂ ಆವೆರಿಯವರು ತಯಾರಿಸಿದ ರೋಟರಿ ಆವಿ ಲೋಕೋಮೋಟಿವ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ರೈಲ್ವೇ ಅನ್ನು ಸರ್ ಆರ್ಥರ್ ಕಾಟನ್ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮದ್ರಾಸ್ನಲ್ಲಿ ರಸ್ತೆ-ನಿರ್ಮಾಣ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಗ್ರಾನೈಟ್ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಸಾಗಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. 1845 ರಲ್ಲಿ ರಾಜಮಂಡ್ರಿ ನಲ್ಲಿ ದೌಲೆಸ್ವರಮ್ ನಲ್ಲಿ ಗೋದಾವರಿ ಅಣೆಕಟ್ಟು ನಿರ್ಮಾಣ ರೈಲ್ವೆವನ್ನು ಕಾಟನ್ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ಇದು ಗೋದಾವರಿ ಮೇಲೆ ಅಣೆಕಟ್ಟು ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಸರಬರಾಜು ಮಾಡಲು ಬಳಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. 1851 ರಲ್ಲಿ ಸೊಲೊನಿ ಅಕ್ವೆಡ್ಯೂಕ್ಟ್ ರೈಲ್ವೆ ಅನ್ನು ರೂರ್ಕಿ ನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಅಧಿಕಾರಿಯ ಹೆಸರಿನ "ಥಾಮಸೊನ್" ಎಂಬ ಉಗಿ ಇಂಜಿನ್ ಮೂಲಕ ಸಾಗಿಸಲಾಯಿತು. ಸೊಲೈನಿ ನದಿಗೆ ಕಾಲುವೆಗೆ ನಿರ್ಮಾಣ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ಸಾಗಿಸಲು ಇದನ್ನು ಬಳಸಲಾಯಿತು. 16-4-1853ರಲ್ಲಿ, ಬೋರೆ ಬಂಡರ್, ಬಾಂಬೆ ಮತ್ತು ಥಾಣೆ ನಡುವೆ ಮೊದಲ ಪ್ರಯಾಣಿಕರ ರೈಲು ಸೇವೆಯನ್ನು ಉದ್ಘಾಟಿಸಲಾಯಿತು. 34 ಕಿಮೀ ಇದು ಸಾಹೀಬ್, ಸಿಂಧ್, ಮತ್ತು ಸುಲ್ತಾನ್ ಎಂಬ ಮೂರು ಎಂಜಿನ್ಗಳಿಂದ ದೂರವಿತ್ತು. ಇದು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ರೈಲ್ವೆ ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಜನ್ಮವಾಗಿತ್ತು.
ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ರೈಲು ಜಾಲಗಳನ್ನು ವಲಯಗಳ ಪರವಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ೧೯೫೨ರಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟು ಆರು ವಲಯಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಬಂದವು. ಭಾರತದ ಅರ್ಥವ್ಯವಸ್ಥೆ ಸುಧಾರಿಸಿದಂತೆ, ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲ ರೈಲ್ವೆ ಉತ್ಪಾದನಾ ಘಟಕಗಳನ್ನು ದೇಶೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. ೧೯೮೫ರ ವೇಳೆಗೆ, ಆವಿ ಇಂಜಿನ್ನುಗಳನ್ನು ಡೀಸಲ್ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯುತ್ ಇಂಜಿನ್ನುಗಳ ಪರವಾಗಿ ಹಂತಹಂತವಾಗಿ ತೆಗೆಯಲಾಯಿತು. ಸಂಪೂರ್ಣ ರೈಲ್ವೆ ಕಾದಿರಿಸುವಿಕೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ೧೯೯೫ರಲ್ಲಿ ಗಣಕೀಕರಣದ ಮೂಲಕ ಸರಳಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು.
ಉತ್ಪಾದನೆ:-
ಭಾರತೀಯ ರೈಲ್ವೆಯ ಉತ್ಪಾದನಾ ಘಟಕಗಳು ಮತ್ತು ತಯಾರಿಕಾ ಘಟಕಗಳು ಸಚಿವಾಲಯದಿಂದ ನೇರವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಉತ್ಪಾದನಾ ಘಟಕಗಳ ಮಹಾ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರು ರೈಲ್ವೆ ಮಂಡಳಿಗೆ ವರದಿ ಒಪ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಉತ್ಪಾದನಾ ಘಟಕಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಕೆಳಗಿದೆ: