ಕಿಂಗ್_ಆರ್ಥರ್
ಗಾಲ್ ಫ್ರಿಡಿಯನ್ ಗಿಂತ ಮುಂಚಿನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು
ವೆಲ್ಷ್ ನ ಕಾವ್ಯದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಲ್ಲಿ ಆರ್ಥರ್ ನ ನಾಯಕನಾಗುವ ಗುಣ ಮತ್ತು ಆತ ವೀರ ಮರಣ ಅಪ್ಪಿದ ಬಗ್ಗೆ ಹಾಡುಗಳು ಕಾಣಬರುತ್ತವೆ.ಇವುಗಳನ್ನು ವೈ ಗೊಡೊಡಿನ್ ,ದಿ ಗೊಡೊಡಿನ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.ಇವುಗಳನ್ನು 6ನೆಯ ಶತಮಾನದಲಿ ಅನೇರಿನ್ ಎಂಬ ಕವಿ ಬರೆದಿದ್ದಾನೆ.ಆತನ ಒಂದು ಪದ್ಯದ ನುಡಿಗಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಈ ವೀರ ಸೇನಾನಿ 300ವೈರಿಗಳನ್ನು ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯ ಉಲ್ಲೇಖ ಬರುತ್ತದೆ.ಇದು ಇದ್ದರೂ ಸಹ ಅದನ್ನು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಿದಾಗ ಈತ ಆರ್ಥರ್ ಎಂದು ಹೋಲಿಕೆ ಮಾಡುವುದು ಸಮಂಜಸವೆನಿಸಲಾರದು. ವೈ ಗೊಡೊಡಿನ್ 13ನೆಯ ಶತಮಾನದ ಬರಹದ ಶಾಸನ ಶೈಲಿಯಾಗಿದೆ.ಇಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿರುವ ನುಡಿಗಟ್ಟು ವಾಸ್ತವವೋ ಅಥವಾ ತದನಂತರದ ಸೇರ್ಪಡೆಯೋ ಎಂಬ ಅನುಮಾನ ಕಾಡುತ್ತದೆ.ಆದರೆ ಜಾನ್ ಕೊಚ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ ಈ ನುಡಿಗಟ್ಟು 7ನೆಯ ಶತಮಾನದ್ದು ಅಥವಾ ಮೊದಲಿನದೋ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗದು ಎಂದಿದ್ದಾರೆ,ಇದಕ್ಕಾಗಿ 9 ಅಥವಾ 10ನೆಯ ಶತಮಾನದ ಕಾಲಾವಧಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಹಲವಾರು ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಟಾಲೆಸಿನ್ ಎಂಬಾತ ಬರೆದಿದ್ದು ಈತ 6ನೆಯ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಬದುಕಿದ್ದ.ಈತ ತನ್ನ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಆರ್ಥರ್ ನನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾನೆ,ಆದರೂ ಇವು ಬಹುತೇಕ 8ನೆಯ ಶತಮಾನದಿಂದ ಹಿಡಿದು 12ನೆಯ ಶತಮಾನದ ವರೆಗಿನ ಕಾಲಾವಧಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಎಂಬ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರವೂ ಇದೆ. ಅವುಗಳೆಂದರೆ "ಕಡೇರ್ ಟೆಯ್ರಾನಾನ್ "(ದಿ ಚೇರ್ ಆಫ್ ದಿ ಪ್ರಿನ್ಸ್ )ಇದರಲ್ಲಿ "ಆರ್ಥರ್ ನು ದೇವ ಕೃಪೆ ಹೊಂದಿದವನು" "ಪ್ರಿಡ್ಯು ಅನ್ವಾನ್ "(ದಿ ಸ್ಪಾಯಿಲ್ಸ್ ಆಫ ಅನ್ವಾನ್ )"ಇದು ಆರ್ಥರ್ ನು ಬೇರೆಡೆ ದಂಡಯಾತ್ರೆ ಕೈಗೊಂಡದ್ದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ,"ಮಾರ್ವನಾಟ್ ವಿತಿರ್ ಪೆನ್ [ಡ್ರಾಗನ್ ]"("ದಿ ಎಲ್ಗಿ ಆಫ್ ಉತೇರ್ ಪೆನ್[ ಡ್ರಾಗನ್ ] ಇದು ಆರ್ಥರ್ ನ ಕಲಿತ್ವ ಮತ್ತು ಆತನ ಮತ್ತು ಆತನ ತಂದೆಯೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ಕುರಿತು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.ಇದು ಮೊನ್ಮೊಥ್ ನ ಜಾಫ್ರಿಗಿಂತಲೂ ಹಿಂದಿನ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. thumb|left|ವೆಲ್ಶ್ ನ ಕಥೆ ಕುಲ್ವಿಚ್ ಅಂಡ್ ಒಲ್ಸೆನ್ 1881 ರ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಕುಲ್ವಿಚ್ ಆರ್ಥರ್ ನ ಒಡ್ಡೊಲಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. "ಇನ್ನುಳಿದ ವೆಲ್ಶ್ ಆರ್ಥುರಿನ್ ಪಠ್ಯಗಳು ಹಾಗು ಇತರ ಪದ್ಯಗಳು ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಬುಕ್ ಆಫ್ ಕಾರ್ಮಾರ್ಥೆನ್ ನಲ್ಲಿ ದೊರಕುತ್ತವೆ."ಪಾ ಗುರ್ ಯ್ವ ವೈ ಪೊರ್ಥುರ್ ?" ("ವಾಟ್ ಮ್ಯಾನ್ ಈಸ್ ದಿ ಗೇಟ್ ಕೀಪರ್?"). ಇದರಲ್ಲಿ ಆರ್ಥರ್ ಮತ್ತು ಕೋಟೆಯೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶ ಬಯಸುವ ಕಾವಲುಗಾರನ ನಡುವೆ ನಡೆದ ಸಂಭಾಷಣೆ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.ಇಲ್ಲಿ ಆರ್ಥರ್ ಕೆಲವು ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಂದರ್ಭ ಎದುರಾಗುತ್ತದೆ.ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸೇಇ (ಕಾಯ್ )ಬೆಡ್ವಿರ್ (ಬೆಡಿವೆರೆ).ಇತ್ಯಾದಿ. ವೆಲ್ಶ್ ನ ಗದ್ಯ ರೂಪದ ಕಥೆ ಕುಲುವಚ್ ಅಂಡ್ ಒಲ್ವೆನ್  (c.1100),ಇದು ಆಧುನಿಕ ಮಾಬಿನೊಜಿಯನ್ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿಆರ್ಥರ್ ನ ಸುಮಾರು200ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಜನರು ಇದ್ದರು,ಅದರಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕ ಸೇಇ ಮತ್ತು ಬೆಡ್ವರ್ ಅವರುಗಳು ಇಲ್ಲಿನ ಪ್ರಮುಖ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ಈ ಕಥೆಯು ಆರ್ಥರ್ ನು ತನ್ನ ನಿಷ್ಟಾವಂತರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ,ಬಹುತೇಕವಾಗಿ ಕುಲ್ ವಚ್ ನು ಒಲ್ವೆನ್ ನ ಸಂಬಂಧ ಪಡೆಯಲು ಆತ ನೆರವಾದ,ಸೈನ್ಯದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಯೆಸ್ ಬದ್ದುದೆನ್ ಅವರ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ವಿವಾಹ ಮಾಡಲು ಮುಂದಾದ ಎಂಬ ಉಲ್ಲೇಖವೂ ಇದರಲ್ಲಿದೆ.ಹಲವಾರು ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಕೆಲಸ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದನ್ನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.ತ್ವಾರ್ಚ್ ತ್ವಾರ್ತ್ ಎಂಬ ಮಹಾ ದೈತ್ಯಹಂದಿಯನ್ನು ಮೆಟ್ಟಿಹಾಕುವ ಬಗ್ಗೆ ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹಿಸ್ಟೊರಿಯಾ ಬ್ರಿಟೊನಮ್ ನಲ್ಲಿ 9ನೆಯ ಶತಮಾನದ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಕೊಬ್ಬಿದ ಹಂದಿ ಟ್ರೊಟಿ (ಎನ್ )ಟಿ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಕೊನೆಯದಾಗಿ ವೆಲ್ಶ್ ನ ಟ್ರಿಡೆಸ್ ನಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಆರ್ಥರ್ ನ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ.ವೆಲ್ಶ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಮೂರು ವಿಭಿನ್ನ ಗುಂಪುಗಳನ್ನಾಗಿ ವಿಂಗಾಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಂತರದ ಟ್ರಿಯೆಡ್ಸ್ ಗಳಲ್ಲಿನ ವಿವರವಾದ ಬರಹಗಳು ಭಾಗಶ: ಮೊನ್ಮಾಥ್ ನ ಜಾಫ್ರಿಯ ಗ್ರಂಥಗಳಿಂದ ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ.ಆದರೆ ಇದಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲಿನ ಪದ್ದತಿಗಳು ಇಂಥ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ. ಇದರಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಆರ್ಥರ್ ನ ದಿವಾನಖಾನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಉಲ್ಲೇಖವಿದ್ದ ಬ್ರಿಟೇನ್ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ "ಆರ್ಥರ್ ನ ಕೋರ್ಟ್ ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪ್ರಕರಣಗಳಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ.ಆತ ನಡೆಸಿದ ಒಡ್ಡೋಲಗದ ಕಾರುಬಾರು ಮತ್ತು ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಕುರುಹುಗಳನ್ನು ಈ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದಾಗಿದೆ.ಇದರಲ್ಲಿ"ದಿ ಐಲ್ಯಾಂಡ್ ಆಫ್ ಬ್ರಿಟೇನ್ "ನನ್ನು "ಥ್ರೀ XXX ಆಫ್ ದಿ ಐಲ್ಯಾಂಡ್ ಆಫ್ ಬ್ರಿಟೇನ್ " ಪ್ರಮೇಯಗಳನ್ನು ಅದರ ತತ್ವ ಸಿದ್ದಾಂತಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಹಿಸ್ಟೊರಿಯಾ ಬ್ರಿಟೊನಮ್ ಮತ್ತು ಅನ್ನಾಲೆಸ್ ಕ್ಯಾಂಬ್ರಿಯೆ ಗಳಲ್ಲಿನ ದಾಖಲೆಗಳಿಂದ ಆರ್ಥರ್ ಒಬ್ಬ ರಾಜ ಎನ್ನುವ ಬಗ್ಗೆ ಕೂಡಾ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಿಲ್ಲ.ಅದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಕುಲ್ವಿಚ್ ಮತ್ತು ಒಲ್ವೆನ್  ಮತ್ತು ಟ್ರೇಯಡ್ಸ್ ಅವರುಗಳು ನಂತರ ತಮ್ಮ ಪೋಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆದು ಈತನನ್ನು ರಾಜ ಅಥವಾ ಮಾಂಡಲೀಕ ಅರಸ ಎಂಬಂತೆ ಬಿಂಬಿಸಿದ್ದಾರೆ.ಇಲ್ಲೆ ಆತ ಪೆಂಟಿಯರ್ನೆಡ್ ವೈಆರ್ ವೈಎನ್ ವೈಎಸ್ ಹಾನ್  ,ಅಂದರೆ "ಈ ದ್ವೀಪದ ರಾಜರ ಮುಖ್ಯಸ್ಠ" ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.ವೇಲ್ಸ್ ನ ರಾಜರ ರಾಜ,ಕಾರ್ನ್ವಾಲ್ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಆತ ಇದ್ದ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.