cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ಅಮೇಥಿ
ಅಮೇಥಿ (अमेठी) ಅನ್ನುವುದು ಒಂದು ಪಟ್ಟಣ ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ರಾಜ್ಯವಾದ ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿನ ಛತ್ರಪತಿ ಸಾಹುಜಿ ಮಹಾರಾಜ್ ನಗರ ದಲ್ಲಿನ ಪೌರಸಭೆಯ ಮಂಡಲಿ. ಇದು ಛತ್ರಪತಿ ಸಾಹುಜಿ ಮಹಾರಾಜ್ ನಗರದ ಪ್ರಧಾನ ಕಛೇರಿಯಾಗಿದೆ. ಅಮೇಥಿ ಜಿಲ್ಲೆಯನ್ನು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಛತ್ರಪತಿ ಸಾಹುಜಿ ಮಹಾರಾಜ್ ನಗರ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಭಾರತದ ಉತ್ತರದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿನ ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿನ ಹೊಸದಾಗಿ ರಚಿಸಿದ ಮತ್ತು ೭೨ನೆಯ ಜಿಲ್ಲೆಯಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ದಲಿತ ನಾಯಕರ ನಂತರದಲ್ಲಿ ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಮೇಥಿಯು ಸುಲ್ತಾನ್‌ಪುರದ ನೈಋತ್ಯ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ಸುಮಾರು ೪೦ ಕಿ.ಮೀ.ನ ರಾಯ್‌ಬರೇಲಿ-ಅಮೇಥಿ-ಸುಲ್ತಾನ್‌ಪುರ್ ರಸ್ತೆಯಮೇಲೆ ಪೂರ್ಣ ವಿಸ್ತಾರದಲ್ಲಿ ೨೬ ಡಿಗ್ರೀ ೯ ನಿಮಿಷ ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ರೇಖಾಂಶದಲ್ಲಿ ೮೧ ಡಿಗ್ರೀ ೪೯ ನಿಮಿಷ ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿದೆ. ಇದನ್ನು ರಾಯ್ಪುರ್-ಅಮೇಥಿ ಎಂದು ಸಹ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ರಾಯ್ಪುರ್ ರಾಮನಗರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿದ ಅಮೇಥಿಯ ರಾಜನಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅವರ ಪೂರ್ವಜರು ರಾಯ್ಪುರ್-ಫುಲ್ವಾರಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎನ್ನಲಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಇಂದಿಗೂ ಹಳೆಯ ಕೋಟೆಯನ್ನು ಕಾಣಬಹುದಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಹನುಮಾನ್‌ಗರ್ಹಿ ಎಂದು ಕರೆಯುವ ದೇವಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಮಸೀದಿ ಸಹ ಇವೆ, ಇವೆರಡೂ ಸುಮಾರು ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದವಾಗಿವೆ. ರಾಮನಗರದ ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಮೂರು ಕಿಲೋಮೀಟರುಗಳ ದೂರದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮರಣಹೊಂದಿದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕವಿಯಾದ ಸಂತ ಮಲಿಕ್ ಮಹಮದ್ ಜಯಸಿರವರ ಗೋರಿ ಇದೆ, ಮತ್ತು ಕೋಟೆಯನ್ನು ಬಚ್ಗೋಟಿ ರಾಜಸ್‌ರವರಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಇದನ್ನು ಭಾರತೀಯ ನೆಹರು-ಗಾಂಧಿ ರಾಜಕೀಯ ರಾಜಮನೆತನದ ಅಧಿಕಾರದ ಸ್ಥಾನವಾಗಿಯು ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾಜಿ ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿ ಜವಹರ್‌ಲಾಲ್ ನೆಹರು, ಅವರ ಮಮ್ಮಕ್ಕಳಾದ ಸಂಜಯ್ ಮತ್ತು ರಾಜೀವ್ ಗಾಂಧಿ (ಇಂದಿರ ಗಾಂಧಿಯ ಮಕ್ಕಳು), ಹಾಗು ರಾಜೀವ್‌ರ ಪತ್ನಿಯಾದ ಸೋನಿಯ ಗಾಂಧಿ ಇವರೆಲ್ಲರೂ ಈ ಚುನಾವಣಾ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದ್ದರು. ೨೦೦೪ರಲ್ಲಿ, ಕುಟುಂಬದ ಐದನೇ ಸದಸ್ಯರಾದ, ಸೋನಿಯ ಮತ್ತು ರಾಜೀವ್‌ರ ಮಗ ರಾಹುಲ್ ಗಾಂಧಿ, ೨೦೦೪ರ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಚುನಾವಣೆಯ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು. ಆ ಪ್ರದೇಶದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮುಖ್ಯಸ್ಥಳವಾಗಿ ಇದು ಇಂಡಿಯನ್ ಇನ್‌ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಇನ್‌ಪಾರ್ಮೇಷನ್ ಟೆಕ್ನಾಲಜಿ ಮತ್ತು ರಾಜರ್ಷಿ ರನನ್‌ಜಯ್ ಪೋಸ್ಟ್ ಗ್ರಾಜ್ಯುಯೇಟ್ ಕಾಲೇಜ್‌ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಅಮೇಥಿಯು ಹಿಂದುಸ್ತಾನ್ ಏರೋನಾಟಿಕ್ಸ್ ಲಿಮಿಟೆಡ್‌ನ ವಿಭಾಗವಾದ ಏವಿಯೋನಿಕ್ಸ್‌‌ನ ಹೆಗ್ಗಳಿಕೆಗೂ ಪಾತ್ರವಾಗಿದೆ, ಈ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಇಂಡಿಯನ್ ಏರ್‌ಪೋರ್ಸ್‌ಗೆ ವಿಮಾನಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿದೆ. ಅಮೇಥಿಯು ಇಂಡೋ ಘಲ್ಫ್ ಫೆರ್ಟಿಲೈಸರ್ಸ್‌ನ ಘಟಕವನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದೆ. ಲಕ್ನೋದಲ್ಲಿ ೭ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ೨೦೦೩ರಂದು, ರಾಜ್ಯದ ಸಚಿವ ಸಂಪುಟವು, ಅಮೇಥಿಯನ್ನು ಛತ್ರಪತಿ ಸಾಹುಜಿ ಮಹರಾಜ ನಗರ ಎಂದು ಮರು ಹೆಸರಿಸುವ ಮುಂಚಿನ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ರದ್ದುಪಡಿಸಿತು. ಈಗ ಅಮೇಥಿಯು ಅದರ ಮೊದಲಿನ ಹೆಸರಿನಿಂದಲೇ ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು, ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಗಳಾದ ಅಖಂದ್ ಪ್ರತಾಪ್ ಸಿಂಗ್ ಮಾಧ್ಯಮಕ್ಕೆ ತಿಳಿಸಿದರು. ಅಮೇಥಿಯು ಮುಷಿಗಂಜ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಂಜಯ್ ಗಾಂಧಿ ಹಾಸ್ಪಿಟಲ್ ಹೆಸರಿನ ಪ್ರಸಿದ್ಧಆಸ್ಪತ್ರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸೊಸೈಟಿ ಫಾರ್ ಅನಿಮಲ್ ಹೆಲ್ತ್ ಅಗ್ರಿಕಲ್ಚರ್ ಸೈನ್ಸ್ ಆಂಡ್ ಹ್ಯುಮ್ಯಾನಿಟಿ ಅನ್ನುವುದು ಸುಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸರಕಾರೇತರ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದರ ನೊಂದಾಯಿತ ಕಛೇರಿಯು ಮನ್ಷಿಗಂಜ್‌ನಲ್ಲಿದೆ, ಇದು ಅಮೇಥಿಯಲ್ಲಿನ ಗ್ರಾಮೀಣ ಜೀವನದ ಮಾರ್ಪಾಟುಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿದೆ.
ಭೂಗೋಳ ಶಾಸ್ತ್ರ
ಅಮೇಥಿಯು ಇರುವುದು26.15°N, 81.82°W. ಸರಾಸರಿ ೧೩೧ ಮೀಟರ್ (೪೩೩ ಅಡಿ) ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ.
ಜನಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರ
ಭಾರತದ ಜನಗಣತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅಮೇಥಿಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ೧೨,೮೦೮ (ಸಾವಿರ?) ಆಗಿದೆ. ಈ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಶೇಕಡಾ ೫೨ ರಷ್ಟು ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಶೇಕಡಾ ೪೮ರಷ್ಟು ಸ್ತ್ರೀಯರು ಇದ್ದಾರೆ. ಅಮೇಥಿಯ ಸರಾಸರಿ ೫೯%ರಷ್ಟು ಸಾಕ್ಷರತೆ ಇದೆ, ಇದು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸರಾಸರಿ ಸಾಕ್ಷರತೆ ೫೯.೫%ಕ್ಕಿಂತಲೂ ಕಡಿಮೆ ಇದೆ; ಅದರಲ್ಲಿ ೫೯%ರಷ್ಟು ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ೪೧%ರಷ್ಟು ಮಹಿಳೆಯರು ಸಾಕ್ಷರರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಒಟ್ಟು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸುಮಾರು ೧೭%ರಷ್ಟು ೬ ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತಲೂ ಕಡಿಮೆ ವಯಸ್ಸಿನವರಾಗಿದ್ದಾರೆ. (The total Rural Population of Amethi is 83299 and the literacy rate is 39.5%.(www.amethi.com - www.google.co.in)
ಸಾರಿಗೆ
ಅಮೇಥಿಯು ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶದ ಮತ್ತು ಈಶಾನ್ಯ ಭಾರತದ ಭಾರತೀಯ ರೈಲುಮಾರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ರಸ್ತೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇಲ್ಲಿಂದ ಬಹಳಷ್ಟು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ನೇರ ರೈಲು ಸಂಪರ್ಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿದೆ, ಅವೆಂದರೆ ದೆಹಲಿ, ಲಕ್ನೌ, ಕಾನ್ಪುರ್, ಡೆಹ್ರಾಡೂನ್, ಹರಿದ್ವಾರ, ಅಲಹಬಾದ್, ವಾರಣಾಸಿ, ಕೊಲ್ಕತ್ತಾ, ಪುರಿ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ನಗರಗಳಿವೆ. ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶ್ ಸ್ಟೇಟ್ ರೋಡ್ ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಪೋರ್ಟ್ ಕಾರ್ಪೊರೇಶನ್‌ನ ಹಲವಾರು ಬಸ್ಸುಗಳು ಅಮೇಥಿಯಿಂದ ಸ್ಥಳೀಯ ಹಾಗೂ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ಥಳಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದುವಂತೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ.
ಲೋಕಸಭೆಯ ಚುನಾವಣೆ ಫಲಿತಾಶಗಳು
ಅಮೇಥಿಯಲ್ಲಿ ಲೋಕಸಭೆ ಸ್ಥಾನ ಗೆದ್ದ ಅಭ್ಯೃ‍ರ್ಥಿಗಳ ಪಟ್ಟಿ - M=ಪುರುಷ ; F =ಮಹಿಳೆ ; ಅಮೇಥಿ -ಕ್ಷೇತ್ರ ೩೭
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ಭಾರತೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ವರ್ಗ:ಸುಲ್ತಾನಪುರ ಜಿಲ್ಲೆಯ ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಣಗಳು ವರ್ಗ:ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶ
ಶಂಕರ್ ಲಕ್ಷ್ಮಣ್
ಶಂಕರ್ ಲಕ್ಷ್ಮಣ್ (೭ ಜುಲೈ ೧೯೩೩ - ೨೯ ಏಪ್ರಿಲ್ ೨೦೦೬) ಒಬ್ಬ ಭಾರತೀಯ ಹಾಕಿ ಆಟಗಾರ.ಅವರು ೧೯೫೬,೧೯೬೦ ಮತ್ತು ೧೯೬೪ ರ ಒಲಿಂಪಿಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಭಾರತ ತಂಡದ ಗೋಲ್ಕೀಪರ್ ಆಗಿದ್ದರು, ಅದು ಎರಡು ಚಿನ್ನದ ಪದಕಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಒಂದು ಬೆಳ್ಳಿ ಪದಕವನ್ನು ಗೆದ್ದಿತು.ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹಾಕಿ ತಂಡದ ನಾಯಕನಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ಮೊದಲ ಗೋಲ್ಕೀಪರ್ ಆಗಿದ್ದರು ಅವರು ಅರ್ಜುನ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ಸರ್ಕಾರದಿಂದ ಪದ್ಮಶ್ರೀ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಅವರು ೧೯೬೬ ರ ಏಷ್ಯನ್ ಕ್ರೀಡಾಕೂಟದಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಗೆದ್ದ ಭಾರತೀಯ ತಂಡದ ನಾಯಕರಾಗಿದ್ದರು.೧೯೬೮ ರ ಒಲಿಂಪಿಕ್ಸ್ಗಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಕಳೆದುಹೋದ ನಂತರ, ಲಕ್ಷ್ಮಣ್ ಹಾಕಿ ನಿರ್ಗಮಿಸಿದರು.ಅವರು ಭಾರತ ಸೈನ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಉಳಿದರು, ಮರಾಠಾ ಲೈಟ್ ಇನ್ಫ್ಯಾಂಟ್ರ್ಯ ದಳದ ನಾಯಕನಾಗಿ ೧೯೭೯ ರಲ್ಲಿ ನಿವೃತ್ತಿ ಹೊಂದಿದರು. ಅವರು ೨೦೦೬ ರಲ್ಲಿ ಮಹೌನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಾಲಿನ ಗ್ಯಾಂಗ್ರೀನ್ ಬಳಿಕ ಮೃತಪಟ್ಟರು.
ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ
ಶಂಕರ್ ಲಕ್ಷ್ಮಣ್ ಅವರು ೭ ಜುಲೈ ೧೯೩೩ ರಂದು ಮಹೌದಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಮಾಲ್ವಾದ ಇಂದೋರ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಸಣ್ಣ ಕ್ಯಾಂಟನ್ಮೆಂಟ್ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು, ಅವರು ರಾಜಸ್ಥಾನದ ಶೇಖಾವತ್ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು.ಶಂಕರ್ ತನ್ನ ಕ್ರೀಡಾ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಫುಟ್ಬಾಲ್ ಆಟಗಾರನಾಗಿ ಆರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರು ಮೊಹೌದಲ್ಲಿನ ಕೊಡೇರಿ ಗ್ರಾಮದ ಫುಟ್ಬಾಲ್ ತಂಡದ ನಾಯಕರಾಗಿದ್ದರು.ಅವರು 1947 ರಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಂಡ್ಸ್ಮ್ಯಾನ್ನಾಗಿ ಭಾರತೀಯ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದರು. ಅವರು ಮರಾಠಾ ಲೈಟ್ ಇನ್ಫಂಟ್ರಿ ದಳದ ೫ ನೇ ಬೆಟಾಲಿಯನ್ನಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು.
ಉಬ್ಬೆಗ
ಉಬ್ಬೆಗ ಶಬ್ದ ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಬಹುದು:
ಶಂಕರ್ ಲಕ್ಷ್ಮಣ್
ವೃತ್ತಿಜೀವನ
ಭಾರತೀಯ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರ್ಪಡೆಯಾದ ನಂತರ, ಅವರು ಫುಟ್ ಬಾಲ್ನಿಂದ ಹಾಕಿಗೆ ಬದಲಾವಣೆ ಮಾಡಿದರು.೧೯೫೫ ರಲ್ಲಿ ಸರ್ವಿಸ್ ಗಾಗಿ ಆಡುವ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದರು. .ಸರ್ದಾರ್ ಹರ್ಬೈಲ್ ಸಿಂಗ್ರವರು ತರಬೇತಿ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಏರ್ ಕಮಾಂಡರ್ ಒ.ಪಿ. ಮೆಹ್ರಾ ಅವರು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಭಾರತವು ಮತ್ತೊಂದು ಚಿನ್ನದ ಪದಕಕ್ಕಾಗಿ ಸಿದ್ಧವಾಗಿತ್ತು. ಫೈನಲ್ಸ್ ನಲ್ಲಿ ಭಾರತ ಮತ್ತು ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಕಮಾನು-ವಿರೋಧಿಗಳ ನಡುವೆ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಶಂಕರ್ ಗೋಲು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡರು, ರಣಧೀರ್ ಸಿಂಗ್ ಜೆಂಟಲ್ನಿಂದ ಬಂದ ಏಕೈಕ ಗೋಲು ಪಾಕಿಸ್ತಾನವನ್ನು ೧-೦ ಅಂತರದಿಂದ ಸೋಲಿಸಿತು ಮತ್ತು ಭಾರತವು ಫೀಲ್ಡ್ ಹಾಕಿನಲ್ಲಿ ೬ ನೇ ಕ್ರಮಾಂಕದ ಚಿನ್ನದ ಪದಕವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು. ೧೯೬೦ ರ ಒಲಿಂಪಿಕ್ಸ್ನ ಸೋಲಿನ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಗಳು ಟೋಕಿಯೊದಲ್ಲಿ ಕೇಳಿಬರುತ್ತಿವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ಹಾಕಿ ತಂಡವು ಗೆಲ್ಲುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿಲ್ಲವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕನಿಷ್ಟಪಕ್ಷ ಭಾರತೀಯ ಮಾಧ್ಯಮದ ಪ್ರಕಾರ ಚಿನ್ನದ ಪದಕವನ್ನು ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಏಳಿಗೆಗೆ ಮರಳಿಸಬಹುದೇ ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಮಾನವಿತ್ತು. ಇಂದರ್ ಮೋಹನ್ ಮಹಾಜನ್ ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ಮತ್ತು ಚರಣಿತ್ ಸಿಂಗ್ ಅವರ ನಾಯಕತ್ವದಲ್ಲಿ, ಭಾರತ ತಂಡವು ಬೆಲ್ಜಿಯಂ ತಂಡವನ್ನು ೨-೦ ಅಂತರದಲ್ಲಿ ಸೋಲಿಸಿತು. ಭಾರತ ಮತ್ತೆ ಪಾಕಿಸ್ತಾನವನ್ನು ಫೈನಲ್ನಲ್ಲಿ ಭೇಟಿ ಮಾಡಿತು, ಭಾರತವು ಪಾಕಿಸ್ತಾನವನ್ನು ೧-೦ ಅಂತರದಿಂದ ಸೋಲಿಸಿತು. ಶಂಕರ್ ಅವರ ಗೋಲ್ ಕೀಪಿಂಗ್ಗಾಗಿ ಪಂದ್ಯದ ಪುರುಷ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಗೋಲ್ ಕೀಪಿಂಗ್ಗಾಗಿ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಗಳಿಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ದೇಶೀಯ ಸರ್ಕ್ಯೂಟ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ರನ್ಗಳ ಹಿಂದೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ತಂಡಕ್ಕೆ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು.
ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು
೧೯೬೪ರಲ್ಲಿ, ಭಾರತದ ರಾಷ್ಟ್ರಪತಿಯಾದ ಸರ್ವೆಪಲ್ಲಿ ರಾಧಾಕೃಷ್ಣನ್ ಅವರು ಭಾರತದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಕ್ರೀಡಾ ಗೌರವ ಅರ್ಜುನ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಶಂಕರ್ ಅವರಿಗೆ ನೀಡಿ ಗೌರವಿಸಲಾಯಿತು. ೧೯೬೭ ರಲ್ಲಿ ಭಾರತದ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಝಕೀರ್ ಹುಸೇನ್ ಅವರಿಂದ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಪದ್ಮಶ್ರೀ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಮಹೌನ ಗ್ಯಾರಿಸನ್ ಮೈದಾನವು ಲಕ್ಷ್ಮಣ್ಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾಗಿದೆ, ಇನ್ಫ್ಯಾಂಟ್ರಿ ಸ್ಕೂಲ್ ಇದನ್ನು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ ಶಂಕರ್ ಲಕ್ಷ್ಮಣ್ ಕ್ರೀಡಾಂಗಣ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿದೆ.೨೦೧೬ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮೇಜರ್ ಧ್ಯಾನ್ ಚಂದ್ ಜೀವಮಾನ ಸಾಧನೆಯ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಮರಣೋತ್ತರವಾಗಿ ನೀಡಿದರು.
ನಂತರದ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಮರಣ
ಹಾಕಿನಿಂದ ನಿವೃತ್ತಿಯ ನಂತರ, ಲಕ್ಷ್ಮಣ್ ಅವರು ಸೇನೆಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮರಾಠಾ ಲೈಟ್ ಇನ್ಫಂಟ್ರಿ ಸೈನ್ಯದ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ ಆಗಿ ೧೯೭೯ ರಲ್ಲಿ ನಿವೃತ್ತಿ ಹೊಂದಿದರು.ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ್ಮಣ್ ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರನ್ನು ಗ್ಯಾಂಗ್ರೀನ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಯಿತು. ವೈದ್ಯರು ಅಂಗವಿಕಲತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಲಕ್ಷ್ಮಣ್ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ ಸೂಚಿಸಿದ ಪ್ರಕೃತಿ ಚಿಕಿತ್ಸಾ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು, ಹಾಕಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಅವರ ಮನವಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಮೇಲೆ ಬಿಡಿದರು. ಮಧ್ಯಪ್ರದೇಶ ಸರಕಾರವು ಲಕ್ಷ್ಮಣ್ಗೆ ಸಹಾಯವನ್ನು ನೀಡಿತು ಸಹಾಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮರಣದಂಡನೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದ ಅವರ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ, ಲಕ್ಷ್ಮಣ್ ಮೊಮ್ಮಗ ಅವರು ಭಾರತೀಯ ಹಾಕಿ ಫೆಡರೇಶನ್ನ ಆಸಕ್ತಿಯ ಕೊರತೆ ಎಂದು ಖಂಡಿಸಿದರು. ಲಕ್ಷ್ಮಣ್ ಗಂಗ್ರೇನ್ ಜೊತೆಗಿನ ಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಏಪ್ರಿಲ್ ೧೯,೨೦೦೬ ರಂದು ನಿಧನರಾದರು. ಪೂರ್ಣ ಮಿಲಿಟರಿ ಗೌರವದೊಂದಿಗೆ ಲಕ್ಷ್ಮಣನನ್ನು ಮೊವ್ನಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು.
ನಿವೃತ್ತಿ
ಬ್ಯಾಂಕಾಕ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ೧೯೬೬ರ ಏಷ್ಯನ್ ಕ್ರೀಡಾಕೂಟದಲ್ಲಿ ಭಾರತದ ನಾಯಕತ್ವ ವಹಿಸಿದ. ಚಿನ್ನದ ಪದಕಕ್ಕಾಗಿ ಪಾಕಿಸ್ತಾನವನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದ ನಂತರ, ಲಕ್ಷ್ಮಣ್ ಅವರನ್ನು ೧೯೬೮ರ ಮೆಕ್ಸಿಕೊ ಒಲಿಂಪಿಕ್ಸ್ ತಂಡದಿಂದ ಕೈಬಿಡಲಾಯಿತು, ನಂತರ ತರುವಾಯ ನಿವೃತ್ತಿ ಘೋಷಿಸಿದರು. ಭಾರತವು ೧೯೬೮ ರ ಮೆಕ್ಸಿಕೊ ಒಲಿಂಪಿಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡಲಿಲ್ಲ, ಅಲ್ಲಿ ಭಾರತವು ಕಂಚಿನ ಪದಕವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿತು.
ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ
ಶಂಕರ್ ಲಕ್ಷ್ಮಣ್ ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಪನ್ ಸಿಂಗ್ ತೋಮರ್ ಚಿತ್ರದ ಮುಕ್ತಾಯದ ಸಾಲಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ.ಆದರೆ ಲಕ್ಷ್ಮಣ್ ನಾಲ್ಕು ಬಾರಿ ಒಲಂಪಿಕ್ ಚಿನ್ನದ ಪದಕ ವಿಜೇತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ನಿಜಕ್ಕೂ ನಿಖರವಾಗಿಲ್ಲ, ಅವರು ಕೇವಲ ಎರಡು ಬಾರಿ ಒಲಂಪಿಕ್ ಚಿನ್ನದ ಪದಕ ವಿಜೇತ.
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಯೋಜನೆ-೨೦೧೭-೧೮
ಐಸಾಕ್ ಅಸಿಮೋವ್ ರವರ ರೋಬಾಟ್ ಸರಿಣಿ
ಐಸಾಕ್ ಅಸಿಮೋವ್ ರವರ ಪಾಸಿಟ್ರಾನ್ ಚಾಲಿತ ರೋಬಾಟ್ ವಿಷಯಕ ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾದಂಬರಿಗಳು ರೋಬಾಟ್ ಸರಣಿಗಳಡಿ ಸೇರುತ್ತವೆ.
= ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳು = ಅಸಿಮೋವ್ ರವರ ಬಹುತೇಕ ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳೆಲ್ಲವೂ ಪಾಸಿಟ್ರಾನ್ ಚಾಲಿತ ರೋಬಾಟ್ ಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಅಂತರಿಕ್ಷಾನ್ವೇಷಣೆಯ ಯುಗಕ್ಕೆ ಸೇರುತ್ತವೆ. ಅಸಿಮೋವ್ ರವರ ರೋಬಾಟ್ ಗಳ ಅನನ್ಯ ಗುಣವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವೆಂದರೆ ಅವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ರೋಬಾಟ್ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೂರು ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗಿರುತ್ತವೆ - ಈ ನಿಯಮಗಳು ಅವುಗಳ ಪಾಸಿಟ್ರಾನ್ ಚಾಲಿತ ಮಿದುಳಿನಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಪಾಟಿಗೆ ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲದಂತೆ ಗಡುಸುಗೊಳಿಸಲಾಗಿದ್ದು, ಈ ಮೂಲಕ ಅವುಗಳು ತಮ್ಮ ಮಾನುಷ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರ ವಿರುದ್ಧ ಬಂಡೇಳುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ರೋಬಾಟ್, ಮನುಷ್ಯರು ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗಳು ಒಡಗೂಡಿವೆ.
= ರೋಬಾಟ್ ಕಾದಂಬರಿಗಳು = ಈ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿನ ಕೆಲವು ಕಾದಂಬರಿಗಳೆಂದರೆ: ಉಕ್ಕಿನ ಗುಹೆಗಳು, ನಗ್ನ ಸೂರ್ಯ, ಪ್ರಾತಃಕಾಲಿಕ ರೋಬಾಟ್ ಗಳು, ರೋಬಾಟ್ ಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ.
ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಎಲೈಜಾ ಬೇಲೀ ಸರಣಿಗಳಾಗಿದ್ದು ಅವುಗಳು ಎಲೈಜಾ ಬೇಲೀ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಾನವ ಸದೃಶ ರೋಬಾಟ್ ಸಂಗಡಿಗ ಆರ್. ಡೇನೀಲ್ ಓಲಿವಾ ಇವರ ನಿಗೂಢಗಳು. ಈ ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳಾದ ಸಹಸ್ರಾರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪಿಸಲಾಗಿದ್ದು, ಇವುಗಳು ಆಂತರೀಕ್ಷಕರು (ಪೃಥ್ವಿಯಿಂದ ವಲಸೆಹೋದ ಇತರ ಗ್ರಹನಿವಾಸಿ ಮಾನವ ವಂಶಜರು) ಮತ್ತು ಕಿಕ್ಕಿರದ ಪೃಥ್ವಿಯ ನಿವಾಸಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತವೆ.
= ಚಲಚ್ಚಿತ್ರಗಳು = ವಿಲ್ ಸ್ಮಿತ್ ರವರು ನಟಿಸಿದ 'ಐ ರೋಬಾಟ್' (ಜುಲೈ ೨೦೦೪) ಅವರ ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳಲ್ಲೊಂದರಲ್ಲಿ ಚಲಚ್ಚಿತ್ರೀಕೃತವಾದುದು.
ಪಾಬ್ಲೋ ನೆರೂಡಾ
ಪಾಬ್ಲೋ ನೆರೂಡಾ (೧೯೦೪-೧೦೭೩)ಚಿಲಿಯ ಕವಿ ಹಾಗೂ ನೋಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತ.
ಚಿಲಿದೇಶದ ಜನಪ್ರಿಯ-ಕವಿ
'ಚಿಲಿದೇಶದ ನೋಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿವಿಜೇತ',ಕವಿ,'ಪಾಬ್ಲೋ ನೆರೂಡಾ' ರವರ ನಿಜವಾದ ಹೆಸರು, 'ನೆಫ್ತಾಲಿ ರಿಕಾರ್ಡೋ ರೆಯಸ್ ಬಸೊಆಲ್ಟೋ' ಯೆಂದು. ಅವರ 'ನೆಫ್ತಾಲಿ ರಿಕಾರ್ಡೋ ರೆಯಸ್ ಬಸೊಆಲ್ಟೋ' ಹೆಸರು, ದಾಖಲೆಯಲ್ಲಿ ಇತ್ತೇ ವಿನಃ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿರಲಿಲ್ಲ. ಮಾಡಿದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃಷಿಯೆಲ್ಲಾ, ಚಿಲಿದೇಶದ ಅಧಿಕೃತಭಾಷೆಯಾದ,' ಸ್ಪಾನಿಷ್' ನಲ್ಲಿ.'ಪಾಬ್ಲೋ ನೆರೂಡಾ' ರನ್ನು ಹಲವರು '೨೦ ನೆಯ ಶತಮಾನದ ಅತಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕವಿ'ಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ೧೯೭೧ ರಲ್ಲಿ 'ಪಾಬ್ಲೋ ನೆರೂಡಾ' ರವರು ನೋಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯಿಂದ ಅಲಂಕೃತರಾದಾಗ ಹಲವಾರು ಟೀಕೆಗಳಿಗೆ ಗುರಿಯಾಗಬೇಕಾಯಿತು. ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೆರಿಕದ ಅತ್ಯಂತ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾದ ಕವಿಗಳಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಅವರದು ಪ್ರಥಮಸ್ಥಾನವಾಗಿತ್ತು.
ಬಾಲ್ಯ
ಇನ್ನೂ ೧೦ ವರ್ಷದ ಚಿಕ್ಕಪ್ರಾಯದವರಾಗಿದ್ದಾಗಲೇ 'ಪಾಬ್ಲೋ ನೆರೂಡಾ' ಕವನಗಳನ್ನು ರಚಿಸತೊಡಗಿದರು. ಅವರ ತಂದೆಯವರಿಗೆ ಇದು ಇಷ್ಟವಿರಲಿಲ್ಲ, ಅದಲ್ಲದೆ ಅವರು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಸಹಿತ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ 'ಪಾಬ್ಲೋ ನೆರೂಡಾ' ರವರ ನೆರವಿಗೆ ಬಂದವರೆಂದರೆ, ಪಕ್ಕದ ಬಾಲಕಿಯರ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಅಧ್ಯಾಪಕಿಯಾಗಿ ಕೆಲಸಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ, 'ಗೇಬ್ರಿಯೆಲಾ ಮಿಸ್ರಾಲ್'. ಇವರಿಗೂ ಮುಂದೆ 'ನೋಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ' ಸಿಕ್ಕಿತು. 'ಪಾಬ್ಲೋ ನೆರೂಡಾ,' ತಮ್ಮ ತಾಯಿಯವರ ಮಧ್ಯದ ಹೆಸರು, 'ನೆಫ್ತಾಲಿ' ಯನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪಕಾಲ 'ಕಾವ್ಯನಾಮ'ವನ್ನಾಗಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದರು. ನಂತರ ಆ ಹೆಸರನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿ,'ಪಾಬ್ಲೋ ನೆರೂಡಾ' ಕಾವ್ಯನಾಮವನ್ನು ಬಳಸಲಾರಂಭಿಸಿದ್ದು ಇದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ. ಸನ್ ೧೯೪೬ ರಲ್ಲಿ ಅದೇ ಹೆಸರನ್ನು ಅಧಿಕೃತಗೊಳಿಸಿಕೊಂಡರು.
'ಪಾಬ್ಲೋ ನೆರೂಡಾ'ರವರ ಕೃತಿಗಳು
'ಪಾಬ್ಲೋ' ರವರು, 'ಸ್ಯಾಂಟಿಯಾಗೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ'ದಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಕಲಿತು ಅಧ್ಯಾಪಕನಾಗುವ ಆಶೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಪಡಿಸಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಆದದ್ದು ಕವಿಯಾಗಿ. ಕಮ್ಯೂನಿಸ್ಟ್ ಚಿಂತಕನಾಗಿ ರಾಜಕೀಯವಲಯದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸಮಾಡಿದರು. ೧೯೨೩ ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ 'ಪಾಬ್ಲೋ ನೆರೂಡಾ' ರವರ ಮೊದಲ ಕಾವ್ಯಕೃತಿ, ’ಕ್ರೆಪುಸ್ಕುಲಾರಿಯೋ’ [ಮುಸ್ಸಂಜೆಗಳ ಪುಸ್ತಕ], ೧೯೨೪ ರಲ್ಲಿ, ’ವೆಯಿಂಟೆ ಪೊಯೆಮ’ [ಇಪ್ಪತ್ತು ಪ್ರೇಮಗೀತೆಗಳು ಮತ್ತು ಒಂದು ಹತಾಶೆಯ ಹಾಡು], ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ಇದೊಂದು ಪ್ರೇಮಕಾವ್ಯ ಸಂಕಲನ. ಇದರಲ್ಲಿರುವ ಮುಕ್ತತೆಗಾಗಿ ಕವಿ, ಆಗ ಸಂಪ್ರದಾಯನಿಷ್ಠರ ಟೀಕೆಗಳಿಗೂ ಒಳಗಾಗಿದ್ದರು.
ಯೂರೋಪ್ ಪ್ರವಾಸ
ಅಲ್ಲಿಂದ ಮುಂದೆ ಸಾಹಿತಿ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ, 'ಮಿಗೆಲ್ ಎಂಜೆಲೋ ಆಸ್ಟುರಿಯಾಸ್' ರ 'ಪಾಸ್ ಪೋರ್ಟ್' ನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಯೂರೋಪಿಗೆ ಬಂದರು. ಇವರಿಬ್ಬರೂ ನೋಡಲು ಒಂದೇ ತರಹ ಇದ್ದರು. ಈ ಆಸ್ಟುರಿಯಸ್ ಸಹಿತ ಮುಂದೆ ನೋಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳಿಸಿದರು. ಯೂರೋಪಿನಲ್ಲಿ 'ಪಾಬ್ಲೋ ನೆರೂಡಾ' ಭಾರತವೂ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ದೇಶಗಳಿಗೆ ಹೋಗಿಬಂದರು. ೧೯೭೦ ರಲ್ಲಿ 'ಸಾಲ್ವದೋರ್ ಎಲ್ಲೆಂದೆ' ಅಧಿಕಾರವಹಿಸಿಕೊಂಡಾಗ 'ಪಾಬ್ಲೋ ನೆರೂಡಾ' ರನ್ನು ಫ್ರಾನ್ಸ್ ದೇಶಕ್ಕೆ ಚಿಲಿಯ ರಾಯಭಾರಿಯಾಗಿ ಕಳಿಸಿದರು. ೧೯೭೨ ರಲ್ಲಿ 'ಎಲ್ಲೆಂದೆ ಸರಕಾರ' ಪತನವಾದಾಗ 'ಪಾಬ್ಲೋ ನೆರೂಡಾ' ರು ಅಪಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾದರು. ’ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ ಚಿಕಿತ್ಸೆ’ಗಾಗಿ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗೆ ದಾಖಲಾದ'ಪಾಬ್ಲೋ ನೆರೂಡಾ'ರವರು ಹೃದಯಾಘಾತದಿಂದ ಅಸುನೀಗಿದರು.'ಪಾಬ್ಲೋ ನೆರೂಡಾ'ರವರ ’ಪ್ರೇಮಗೀತೆಗಳ ಸಂಕಲನಗಳು, ಆ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿವೆ. ಆದರೆ ವಿಮರ್ಶಕ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಗಳಿಸಿದ್ದು ಅವರ ’ಸರ್ರಿಯಲಿಸ್ಟ್’ ಕವಿತೆಗಳು.
ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೆರಿಕದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಿ,ಜನಪ್ರಿಯ-ಕವಿ
೧೯೪೩ ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಪಾಳುಬಿದ್ದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ’ಇಂಕಾನಗರ’ ’ಮಚ್ಚುಪಿಚ್ಚು’ವಿಗೆ ಭೇಟಿಕೊಟ್ಟರು. ಆಗ ಅವರು ರಚಿಸಿದ ಕವನ ’ಆಲ್ತುರಾಸ್ ಡಿ ಮಚ್ಚುಪಿಚ್ಚು’ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಾವ್ಯವೆಂದು ವಿಮರ್ಶಕರ ಮಾನ್ಯತೆ ಪಡೆಯಿತು. ೧೨ ಭಾಗಗಳ ಪೂರ್ಣಪ್ರಮಾಣದ ಕಾವ್ಯಕೃತಿಯಾಗಿದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ನೆರೂಡಾ ಪ್ರಾಚೀನ ನಗರದ ಅದ್ಭುತ ಸೌಂದರ್ಯ, ಅದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚುವ ಜನತೆಗೆ ಅದನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿದ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ’ಈಜಿಪ್ಟ್ ನ ಪಿರಿಮಿಡ್’ ನಂತೆ ’ಮಚ್ಚುಪಿಚ್ಚುವಿನಂತಹ ಕಲ್ಪನಾತೀತ ಮಾನವ ಸಾಧನೆ’ ಯಹಿಂದೆ ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ’ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಕೊಡುಗೆ’ಯೂ ಇದೆ. ಮನುಷ್ಯರ ಜೀವಕ್ಕೆ ಬೆಲೆಕೊಡದೆ ದುಡಿಸಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಅಂತಹ ಸಾಧನೆಗಳು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತವೆ. ಅಂತಹ ಚಿಂತನೆಯ ಆಯಾಮವನ್ನೂ ಪಾಬ್ಲೋ ರ ಕಾವ್ಯ ಒಳಗೊಂಡು ಒಂದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಾವ್ಯಕೃತಿಯಾಗಿ ಮೂಡಿಬಂದಿದೆ. ಇಂತಹದೇ ವೈಚಾರಿಕತೆಯನ್ನು ’ಕ್ಯಾಂಟೋ ಜನರಲ್’ ನಲ್ಲಿ ಕೂಡಾ ನಾವು ಕಾಣಬಹುದು.ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೆರಿಕದ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ನೋವು-ನಲಿವುಗಳಿಗೆ, ಹಾಗೂ ಅತಂತ್ರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಪಾಬ್ಲೋ ನ ತಮ್ಮ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾಂತ್ವನಹೇಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಬಾಹ್ಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳು
ವರ್ಗ:ಸಾಹಿತಿಗಳು ವರ್ಗ:ಸಾಹಿತ್ಯದ ನೊಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಪುರಸ್ಕೃತರು ವರ್ಗ:ಕವಿಗಳು
ಇಕ್ಬಾಲ್ ಅನ್ಸಾರಿ
ಇಕ್ಬಾಲ್ ಅನ್ಸಾರಿರವರು ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಕಾರಣಿ ಮತ್ತು ಕರ್ನಾಟಕದ ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ವಿಧಾನಸಭೆಯ ಸದಸ್ಯರು. ಕರ್ನಾಟಕ ಸರ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಅವರು ಕ್ಯಾಬಿನೆಟ್ ಸಚಿವರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಗಂಗಾವತಿ ಕ್ಷೇತ್ರದಿಂದ ಎರಡು ಬಾರಿ ಶಾಸನಸಭೆಯ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಗಂಗಾವತಿ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು, ನಾಯಕರು, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು ವ್ಯವಹಾರ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಇಡೀ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೀಮಂತ ನಗರಗಳ ಕೊಪ್ಪಳ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ಈ ಸ್ಥಳವು ಹಿಂದೆ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ನ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿತ್ತು,ಆದರೆ  ದಿವಂಗತ ಎಂ.ಎಸ್.ಆನ್ಸಾರಿಯವರ ಮಗ ಇಕ್ಬಾಲ್ ಅನ್ಸಾರಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ನಾಯಕನ ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಜಾತ್ಯತೀತ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಫ್ಯಾಬ್ರಿಕ್ ಅನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯುವ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶವಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಜನರಿಂದ ಮಾನ್ಯತೆ ಪಡೆದು, ಕೊಪ್ಪಳ ಜಿಲ್ಲೆಯಯಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯತೆ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ.
ಪ್ರಾರಂಭಿಕ ಜೀವನ
thumb|ಭಾರತೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಇಕ್ಬಾಲ್ ಅನ್ಸಾರಿ ೧೭ ಜೂನ್ ೧೯೬೩ರಂದು ಗಂಗಾವತಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರ ತಂದೆ ಎಂ.ಎಸ್. ಅನ್ಸಾರಿ ಕರ್ನಾಟಕದ ಕೊಪ್ಪಳ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಪ್ರಖ್ಯಾತ ಲೋಕೋಪಕಾರಿ ಆಗಿದ್ದರು. ಅವರು ೧೯೮೪ರಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಚುಲರ್ ಆಫ್ ಕಾಮರ್ಸ್ ಪದವಿ ಪಡೆದರು. ೧೯೮೯ರಲ್ಲಿ ಮುನ್ಸಿಪಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲರ್ ಆಗಿ ತಮ್ಮ ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅನ್ಸಾರಿಗಳು ಕಾಂಗ್ರೆಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಮರ ಮುಖಾಂತರ ಇದ್ದರು, ಆದರೆ ಕ್ರಮೇಣ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತ ಮತಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವ  ಮೂಲವಾದರು. ನಂತರ  ಇಕ್ಬಾಲ್ ಅನ್ಸಾರಿ, ಅವರ ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ೨೦೦೪ರಲ್ಲಿ ಜೆ.ಡಿ.ಎಸ್. ಟಿಕೆಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದರು. ಈ ಚುನಾವಣೆ ಅವರ ಚೊಚ್ಚಲವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಇಡೀ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ತನ್ನ ವಿಜಯದೊಂದಿಗೆ ಬೆಚ್ಚಿಬೀಳಿಸಿದರು. ೨೦೦೪ರಲ್ಲಿ ಎಚ್.ಡಿ.ಕುಮಾರಸ್ವಾಮಿ ಅವರ ಆಹ್ವಾನದ ಮೊದಲು (ಅವರು ಜೆ.ಡಿ.ಎಸ್. ಸೇರಿದವರೆಗೂ) ಅವರು ಭಾರತೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್‌ನ ಪ್ರಮುಖ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಜೆ.ಡಿ.ಎಸ್. ಟಿಕೆಟ್‌ನಲ್ಲಿ ೨೦೦೪ರಲ್ಲಿ ನಡೆದ ರಾಜ್ಯ ವಿಧಾನಸಭೆಯ ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಅವರ ಪರೋಪಕಾರಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾಳಜಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಗುಣಗಳಿಂದ ಅವರು ಗಂಗಾವತಿಯಿಂದ ೧೨ನೇ ವಿಧಾನಸಭೆ ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಜಯಗಳಿಸಿದರು.
ರಾಜಕೀಯ
ಅವರ ಗೆಲುವು ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿತು, ವಿಜಯದ ನಂತರ ಅವರಿಗೆ ಕ್ಯಾಬಿನೆಟ್ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಅವರು ಅನೇಕ ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು,  ಸೌಲಭ್ಯಗಳನ್ನು, ಕಲ್ಯಾಣ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು, ಮೂಲಸೌಕರ್ಯಗಳನ್ನು ತಂದರು  ಮತ್ತು ಆಡಳಿತ ಪ್ರದೇಶದ ರಚನೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದರು. ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆ ಅಡ್ಡಿ ಬಂದುದ್ದರಿಂದ, ೫೦-೫೦ ಸರ್ಕಾರವು ಕುಸಿದು ಬಂದು, ಮರು-ಚುನಾವಣೆಗೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಇವರ ಸೇವೆಗಳು ಅಪಾರ. ಅವರು ಶ್ರೀ ಧರಮ್ ಸಿಂಗ್ ಸರ್ಕಾರದ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಚಿವರಾಗಿ ರಾಜ್ಯದ ಕ್ಯಾಬಿನೆಟ್‌ಗೆ ಸೇರ್ಪಡೆಗೊಂಡರು. ಅವರ ಅಧಿಕಾರಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ರಾಯಚೂರು, ಬೀದರ್, ಬೆಳಗಾವಿ, ಮಂಡ್ಯ, ಹಾಸನ ಮತ್ತು ಶಿವಮೊಗ್ಗದಂತಹ ಹೊಸ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಕಾಲೇಜುಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಐತಿಹಾಸಿಕ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಅಸಂಘಟಿತ ಕಾರ್ಮಿಕರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು, ಅನ್ಸಾರಿರವರು ಅವರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ  "ಬಿಲ್ಡಿಂಗ್ ವರ್ಕರ್ಸ್ ಡೆವಲಪ್ಮೆಂಟ್ ಬೋರ್ಡ್"ಅನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಿದರು.ರಾತ್ರಿಯ ವರ್ಗಾವಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ನೇಮಿಸುವ ನಿಷೇದನೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಆದೇಶವನ್ನು ಅವರು ನಿರೊಪಿಸಿದರು. ಚುನಾವಣಾ ದಾಖಲೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಶೇಕಡ ೧೪ರಷ್ಟು ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಮುಸ್ಲಿಂ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯು ಮುಸ್ಲಿಮರಲ್ಲದವರ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ವಿಜಯವನ್ನು ಪಡೆದಿರುವ ದಾಖಲೆ ಇವರದ್ದು. ಅವರ ಗೆಲುವನ್ನು ಕಂಡು, ಪ್ರತಿನಿತ್ಯ ಜನರು ಸಮಾಜ ಧ್ರುವೀಕರಿಸುವಲ್ಲಿ, ಅವರನ್ನು ದೂಷಿಸಲು, ಕೆಳಹಾಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಅಂತಹ ಆಕ್ಷೇಪಗಳಿಗೆ ತಲೆ ಕೊಡದೆ, ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರಲ್ಲಿ ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಹೈದರಾಬಾದ್ ಕರ್ನಾಟಕ ಪ್ರದೇಶದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ  ಮುಸ್ಲಿಮ್ ಮುಖಂಡರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪ್ರತಿಮೆ, ಗಮನಾರ್ಹ ಭಾಷಣಕಾರ, ಡೆಬೊನೇರ್ ಬೌದ್ಧಿ, ಇತ್ಯಾದಿ ಆಗಿದ್ದು, ಗಂಗಾವತಿಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಉಲ್ಲೇಖನಗಳು
ವರ್ಗ:ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ವರ್ಗ:ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಯೋಜನೆ-೨೦೧೮-೧೯ ವರ್ಗ:ವಿಕಿಕ್ಲಬ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ರಚಿಸಿದ ಲೇಖನಗಳು
ಟ್ರ್ಯಾಂಟರ್
ಟ್ರ್ಯಾಂಟರ್ ಎಂಬುದು ಐಸಾಕ್ ಅಸಿಮೋವ್ ಹೆಸರಿಸಿದ ಕ್ಷೀರ ಪಥದ ನಡುವಿನ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿರುವ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಗ್ರಹ. ಇದು ಅವರ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನ ಸರಣಿ ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಸರಣಿ ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ ಬರುವ ಕ್ಷೀರಪಥ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕೇಂದ್ರ ಸರ್ಕಾರವಿರುವ ಗ್ರಹ.
ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ ದೊರಕುವ ಗ್ರಹದ ಬಗೆಗಿನ ಮಾಹಿತಿ
ವರ್ಗ:ನಕ್ಷತ್ರಗಳು
Seznam planet série Nadace Stiftelseserien
ಸುಬ್ರಮಣಿಯಮ್ ರಾಮನ್
thumb|281x281px|[[ಚೆನ್ನೈ]] ಸುಬ್ರಮಣಿಯಮ್ ರಾಮನ್ರವರು ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ತಮಿಳುನಾಡಿನ ಚೆನ್ನೈನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರ ತಂದೆ ತಾಯಿಯ ನಾಲ್ವರು ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಅವಳಿಜವಳಿಯಾಗಿ ಜನಿಸಿದ ಜೋಡಿಯಲ್ಲಿ ಸುಬ್ರಮಣಿಯಮ್ ರಾಮನ್‍ರವರು ಒಬ್ಬರು. ಇವರು ಎಡಗೈಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಇವರಿಗೆ ೧೯೯೮ರಲ್ಲಿ ಅರ್ಜುನ ಅವಾರ್ಡ್ ಲಭಿಸಿದೆ.
ಬಾಲ್ಯ ಜೀವನ
ರಾಮನ್‍ರವರು ಚೆನ್ನೈನಲ್ಲಿಯೇ ಹುಟ್ಟಿ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಬೆಳೆದರು. ಇವರು ತಮ್ಮ ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಶಣವನ್ನು ಚೆನ್ನೈನ ಸಾಂಥೋಮ್ ಎಂಬ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಮುಗಿಸಿದರು. ಇವರು ೧೩ನೆಯ ವಯಸ್ಸಿನವರಾಗಿದ್ದಾಗ ಟೇಬಲ್ ಟೆನ್ನಿಸ್ ಆಡಲು ಆರಂಭಿಸಿದರು. ಇವರು ಓದುತ್ತಿದ್ದ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ಪ್ರಾಂಶುಪಾಲರು ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಓದುವುದಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲದೆ ಬೇರೆ ಹವ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಇದೇ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ರಾಮನ್‍ರವರಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಸಹಾಯ ಸಿಕ್ಕಿತು.
ಪ್ರಸ್ತುತ ಜೀವನ
ರಾಮನ್‍ರವರು ಭಾರತದ ಮಾಜಿ ನಂಬರ್ ೧ ಟೇಬಲ್ ಟೆನ್ನಿಸ್ ಆಟಗಾರ್ತಿಯಾದ ಪಿ.ಭುವನೇಶ್ವರಿರವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ರಾಮನ್‍ರವರ ಹಾಗೆ ಭುವನೇಶ್ವರಿರವರು ಕೂಡ ಅತ್ತ್ಯುತ್ತಮ ಆಟಗಾರ್ತಿ ಮತ್ತು ಇವರು ಕೂಡ ಸುಮಾರು ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಭಾರತ ದೇಶವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸದ್ಯಕ್ಕೆ ರಾಮನ್ ದಂಪತಿ ಚೆನ್ನೈನಲ್ಲಿ ರಾಮನ್ ಟಿಟಿ ಹೈ ಪರ್ಫ಼ಾಮೆನ್ಸ್ ಎಂಬ ಟೇಬಲ್ ಟೆನ್ನಿಸ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಟೇಬಲ್ ಟೆನ್ನಿಸ್ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಇವರ ಅಕಾಡಮಿ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆದಿದೆ. ಸದ್ಯದ ವಿಶ್ವದ ನಂಬರ್ ೪೪ ಇರುವ ಸತಿಯನ್ ಗ್ನಾನಶೇಕರನ್‍ರವರು ರಾಮನ್‍ರವರ ಶಿಷ್ಯ.
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ಕ್ರೀಡಾಪಟುಗಳು ವರ್ಗ:ಟೇಬಲ್‌ ಟೆನ್ನಿಸ್ ವರ್ಗ:ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಯೋಜನೆ-೨೦೧೮-೧೯ ವರ್ಗ:ವಿಕಿಕ್ಲಬ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ರಚಿಸಿದ ಲೇಖನಗಳು
ರೋಬಾಟ್ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೂರು ನಿಯಮಗಳು
ರೋಬಾಟ್ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೂರು ನಿಯಮಗಳು ಐಸಾಕ್ ಅಸಿಮೋವ್ ರವರು ತಮ್ಮ ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸುವ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ನಿಯಮಗಳು. ಇಲ್ಲಿ, ರೋಬಾಟ್ ಎಂದರೆ, ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಸದೃಶ ಯಂತ್ರಗಳು.
= ಮೂರು ನಿಯಮಗಳು =
= ಶೂನ್ಯ ನಿಯಮ = ರೋಬಾಟ್ ಮಾನವ ಜನಾಂಗವನ್ನು ಹಾನಿಗೀಡುಮಾಡಬಾರದು
ವರ್ಗ:ಪುಸ್ತಕಗಳು
ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಸರಣಿ ಕಾದಂಬರಿಗಳು
ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಸರಣಿ ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಐಸಾಕ್ ಅಸಿಮೋವ್ ರವರ ಕ್ಷೀರಪಥವ್ಯಾಪಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ವಿಷಯಕ ಕಾದಂಬರಿಗಳು.
= ಸರಣಿ = ಈ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ಕಾದಂಬರಿಗಳೂ, ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಕಥೆಯೂ ಸೇರಿದೆ. ಅವುಗಳೆಂದರೆ:
ಇವುಗಳು ೧೯೪೨ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಅವರ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನ ಸರಣಿಯ ಕಾಲದ ಭವಿಷ್ಯ ಯುಗದಲ್ಲಿ ನೆಡಲಾಗಿರುವುದು. ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಅಷ್ಟೇನೂ ನಿಕಟವಲ್ಲದ ಕಥಾನಕದಲ್ಲಿ ಹೊಸೆದು ಕೊಂಡಿವೆ, ಹಾಗಿದ್ದರೂ, ಪ್ರತಿ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನೂ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿಯೇ ಓದಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಅವುಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಷಯಗಳೆಂದರೆ, ಭವಿಷ್ಯದ ಕ್ಷೀರಪಥವ್ಯಾಪಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ, ಕೆಲವು ತಾಂತ್ರಿಕ ಕೋನಗಳು (ಹೈಪರ್ ಡ್ರೈವ್, ಬ್ಲಾಸ್ಟರ್ ಬಂದೂಕಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ).
ವರ್ಗ:ಸಾಹಿತ್ಯ
ಮುಂದೊಯ್ಯಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನವನು
ಮುಂದೊಯ್ಯಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನವನು (Forward the Foundation) ಐಸಾಕ್ ಅಸಿಮೋವ್ ಬರೆದ ಒಂದು ಕಾದಂಬರಿ. ಇದು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನ ಸರಣಿ ಕಾದಂಬರಿಗಳಿಗೆ ಬರೆದ ಎರಡು ಪೂರ್ವಘಟಿತವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು (ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನಕ್ಕೆ ಪೂರ್ವರಂಗ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿನ ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರ ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳಾಗಿ ಮೊದಲು ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದ್ದಿತು.
= ಕಥಾ ಸಾರಾಂಶ = ಈ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನಕ್ಕೆ ಪೂರ್ವರಂಗದ ಘಟನೆಗಳ ನಂತರದ ಕಥನವಿರುವುದು. ಈ ಕಾದಂಬರಿಯ ಘಟನೆಗಳು ಕ್ಷೀರಪಥ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಟ್ರ್ಯಾಂಟರ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಕಥನವು ಹ್ಯಾರಿ ಸೆಲ್ಡನ್ ಹೇಗೆ ತನ್ನ ಮಾನಸಿಕ-ಇತಿಹಾಸಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು (ಸೈಕೋಹಿಸ್ಟರಿ)ಯನ್ನು ಸಂಸ್ಥಾಪಿಸಿ ವಿಸ್ತರಿರುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.
Stiftelseserien
ತಾವೇ ಸ್ವಯಂ ದೇವತೆಗಳು
= ಕಥಾ ಸಾರಾಂಶ = ಮುಖ್ಯ ಕಥಾ ಪಥವು ನಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತುತ ವಿಶ್ವದ ಮಾನವರ ಹಾಗೂ ಮತ್ತೊಂದು ಸಮಕಾಲಿಕ ವಿಶ್ವದ ಜೀವಿಗಳೊಡನಿನ ಪರಸ್ಪರ ವಿನಿಮಯವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಪರಜೀವಿಗಳ ವಿಶ್ವವು ನಮ್ಮ ವಿಶ್ವಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾದ ಭೌತಿಕ ನಿಯಮಗಳಿಂದ ಮಾರ್ಪಾಟಾಗಿದ್ದು, ಆ ಜೀವಿಗಳು ಈ ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿನ ಪೃಥ್ವಿಯೊಡನೆ ಪದಾರ್ಥ ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಲಾಗಿ ತಮ್ಮ ಅವಶ್ವಕತೆಗಳಿಗೆ ಅನುಕೂಲಕರವಾದ ಶಕ್ತಿಮೂಲವೊಂದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ವಿನಿಮಯದಿಂದ ಪೃಥ್ವಿಯ ಮಾನವರೂ ಕೂಡ ಶಕ್ತಿಮೂಲವೊಂದನ್ನು ಪಡೆದು ಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ - ಈ ಮೂಲವು ಎಲ್ಲ ತೋರ್ಕೆಗಳಿಗೆ ಅಕ್ಷಯವೂ ಶುದ್ಧವೂ ಎಂದು ಕಂಡು ಬಂದರೂ, ಅದು ಈ ಪ್ರಸ್ತುತ ವಿಶ್ವವನ್ನು ಕ್ರಮೇಣ ವಿನಾಶದತ್ತ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತಿತ್ತು. ಇದು ಏಕೆಂದರೆ, ಶಕ್ತಿ ವಿನಿಮಯವಾದಂತೆಲ್ಲ, ಈ ಜಗತ್ತಿನ ಪರಮಾಣು ರಚನೆಯು ಆ ಸಮಕಾಲಿಕ ವಿಶ್ವದಂತೆಯೇ ಆಗತೊಡಗಿ, ಸೂರ್ಯನನ್ನು (ಅದರ ಗಾತ್ರದ ಕಾರಣದಿಂದ) ಪರಮ ನವ್ಯತೆಯತ್ತ (ಸೂಪರ್ ನೋವಾ) ಒಯ್ದು ಸ್ಫೋಟ ಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡ ಬಹುದು, ಮತ್ತು ಹೀಗೆಯೇ ಈ ನಮ್ಮ ವಿಶ್ವದ ಇತರ ನಕ್ಷತ್ರಗಳೂ ಆಗಬಹುದೆಂದು ಕಥಾನಾಯಕರಿಗೆ ತಿಳಿದು ಬರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ಪೃಥ್ವಿಯ ಜನತೆ ಹಳೆಯ ಶಕ್ತಿಮೂಲಗಳಿಗೆ ಹೋದಲ್ಲಿ, ವಿಪ್ಲವಗಳಿಗೆ ಎಡೆಮಾಡಿಕೊಡಬಹುದೆನ್ನುವ ಜನರ ವಿರುದ್ಧ ಮತ್ತು ಈ ರೀತಿಯ ಶಕ್ತಿಮೂಲವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸುರಕ್ಷಿತವೆನ್ನುವ ಇತರರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದ ವಿರುದ್ಧ ಕಥಾನಾಯಕರು ಹೆಣಗುತ್ತಾರೆ. ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಸಮಕಾಲಿಕ ವಿಶ್ವಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತುತ ವಿಶ್ವಕ್ಕೆ ಅನುಕೂಲಕರವಾದ ಒಂದು ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಕಥಾನಾಯಕರು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ: ಅದೆಂದರೆ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಮಕಾಲೀನ ವಿಶ್ವದಿಂದ ಪಡೆದುಕೊಂಡ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಗುಣಗಳನ್ನು ಮತ್ತೊಂದು ಸಮಕಾಲಿಕ ವಿಶ್ವಕ್ಕೆ ಪೃಥ್ವಿಯಿಂದ ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡುವುದು. ಈ ರೀತಿ, ಪೃಥ್ವಿಯು ಈ ಹೊಸ ಶಕ್ತಿಮೂಲವನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಅದರಿಂದಾಗ ಬಹುದಾದ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಉಪ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬಹುದು. ಅಲ್ಲದೆ, ಕಾದಂಬರಿಯ ತರ್ಕದಂತೆ, ಅಪಾಯಕಾರಿ ಗುಣ ಪ್ರಸಾರಕ್ಕಾಗಿ ಚುನಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತೊಂಡು ವಿಶ್ವವು 'ಮಹತ್ ವಿಸ್ಫೋಟ' (ಬಿಗ್ ಬ್ಯಾಂಗ್)ದ ಮೊದಲು ಇರಬಹುದಾದ 'ಅಂಡ' (ಎಗ್)ವಾಗಿರಬಹುದೆಂದೂ, ಈ ಗುಣಪ್ರಸಾರದಿಂದ ಆಗಬಹುದಾದ ವಿಸ್ಫೋಟವು ಜೀವ ಹಾನಿಯನ್ನು ಉಂಟು ಮಾಡುವ ಬದಲು (ನಮ್ಮ ವಿಶ್ವದಲ್ಲಾದಂತೆ) ಜೀವ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭ ಮಾಡಬಹುದು.
ಆಲಪುಳ
ಅಲೆಪ್ಪಿ ಎಂದೂ ಹೆಸರಾಗಿರುವ ಆಲಪುಳ (ആലപ്പുഴ ಎನ್ನುವುದು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಕೇರಳ ರಾಜ್ಯದ ಆಲಪುಳ ಜಿಲ್ಲೆ ಯಲ್ಲಿರುವ ಪಟ್ಟಣವಾಗಿದೆ.. ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಕಾಲುವೆಗಳು, ಹಿನ್ನೀರು ಪ್ರದೇಶಗಳು, ಸಮುದ್ರ, ಮತ್ತು ಆವೃತ ಜಲಭಾಗಗಳೊಂದಿನ ಈ ಪಟ್ಟಣವನ್ನು, ಮಾರ್ಕೋ ಪೋಲೋ (1292)ಅವರು ಪೂರ್ವದ ವೆನಿಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವಸ್ಥಳವಾಗಿ ವರ್ಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಆಲಪುಳ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಕೇಂದ್ರಸ್ಥಾನವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಪಟ್ಟಣವು ತನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿದ್ದ ತೀಕ್ಷ್ಣಮತಿಯಾದ ದಿವಾನ್ ರಾಜಾ ಕೇಶವದಾಸ್ ಅವರಿಗೆ ಋಣಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಆಲಪುಳಾ ಜಿಲ್ಲೆಯು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲೂ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಕೊನೆಯಿಲ್ಲದಂತೆ ಹರಡಿರುವ ಭತ್ತದ ಗದ್ದೆಗಳು, ಸದಾ ಹಸಿರಾದ ತೆಂಗಿನಮರಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಿಕ್ಕ ತೊರೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲುವೆಗಳೊಂದಿಗಿನ ಕೇರಳದ ಅಕ್ಕಿಯ ಪಾತ್ರೆಯೆಂದೇ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕುಟ್ಟನಾಡು, ಸಂಗಮ ಯುಗದ ಮೊದಲ ಕಾಲಾವಧಿಯಿಂದಲೇ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿತ್ತು. ಆಲಪುಳಾವು ಪ್ರಾಚೀನ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್ ಮತ್ತು ರೋಮ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಮ ಕಾಲಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ, ಭಾರತದ ಇತರ ಭಾಗಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಾರ ಸಂಬಂಧವಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ಇತಿಹಾಸ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಚೆಟ್ಟಿಕುಲಂಗರ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಆಲಪುಳಾ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಮಾವೆಲಿಕ್ಕರದಲ್ಲಿದೆ. ಅರ್ತುಂಕಲ್ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಎಡತುವಾ ಚರ್ಚ್‌ಗಳು ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿನ ಕ್ರಿಶ್ಛಿಯನ್ನರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕೇಂದ್ರಗಳಾಗಿದೆ.
ತಾವೇ ಸ್ವಯಂ ದೇವತೆಗಳು
ವರ್ಗ:ಕಾದಂಬರಿಗಳು
ಆಲಪುಳ
ಭೌಗೋಳಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರ/ಭೂಗೋಳ
ಆಲಪುಳವು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಪತನಂತಿಟ್ಟ ಮತ್ತು ಕೊಟ್ಟಾಯಂ ಜಿಲ್ಲೆಗಳು, ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಂ ಜಿಲ್ಲೆ, ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಎರ್ನಾಕುಲಂ ಜಿಲ್ಲೆ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಅರಬ್ಬಿ ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದೆ. ಅಲೆಪ್ಪಿ ಕಡಲ ತೀರದ ಬಯಲುಗಳು ಚತುಷ್ಕ ನಿಕ್ಷೇಪಗಳಿಂದ ರೂಪಿತವಾಗಿದೆ. ಈ ಕಡಲ ತೀರವನ್ನು ಸಾಲುಸಾಲಾದ ಮರಳಿನ ರಾಶಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಲುಬ್ಬುಗಳು ಪುನರಾವರ್ತನೆಯ ಹಿಂಚಲನೆ ಮತ್ತು ಅತಿಕ್ರಮಣದ ಘಟನೆಗಳಿಂದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವಾಗಿರಿಸಿದೆ. ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಮಣ್ಣು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಡಲ ತೀರದ ನೆರೆಮಣ್ಣು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಟ್ರೋಪೋಪ್ಸಾಮೆಂಟ್‌ಗಳು-ಟ್ರೋಪೋಫ್ಲುವೆಂಟ್‌ಗಳ ಸಮೂಹಕ್ಕೆ ಸೇರುತ್ತದೆ. ಪ್ರಮುಖ ಜಲ ನೆಲೆಯ ರಚನೆಗಳು ಮೂರನೇ ವರ್ಗದ ಸಂಚಿತ ರಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ವಾಯುಗುಣದ ಮತ್ತು ವಿಚ್ಛಿನ್ನವಾಗಿರುವ ಸ್ಫಟಿಕೀಯ ರಚನೆಗಳಾಗಿದೆ. ಭೂಭಾಗವು ಹಿಂದಿನ ಚತುಷ್ಕ ಭೂವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕಾಲಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ರಚಿತವಾದ ಸಾಲುಬ್ಬು ಮತ್ತು ಜವುಗು ಭೂಮಿ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.
ವಾಣಿಜ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ
ದಿವಾನ್ ರಾಜಾ ಕೇಶವದಾಸ್ ಅವರು ಆಲಪುಳಾವನ್ನು ಬಂದರು ಆಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ, ಪಟ್ಟಣವು ಟ್ರಾವಂಕೂರ್ ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಮುಖ ವಾಣಿಜ್ಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಬಂದರಿನಿಂದ ರಫ್ತು ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು. ಮೆಣಸುನಂತಹ ಸಾಂಬಾರ ಪದಾರ್ಥಗಳು ಮುಖ್ಯ ರಫ್ತು ವಸ್ತುಗಳಾಗಿದ್ದವು. ದಿವಾನ್ ಅವರ ಆಪ್ತರಾಗಿದ್ದ ಥಾಚಿಲ್ ಮಾಥೂ ಥಾರಕನ್ ಅವರು ಮರದ ದಿಮ್ಮಿಗಳ ರಫ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರವರ್ತಕರಾಗಿದ್ದರು. ದೇಶೀಯ ವ್ಯಾಪಾರವೂ ಸಹ ಸಕ್ರಿಯಾಗಿತ್ತು. ಗುಜರಾತಿನಿಂದ ಬಹಳಷ್ಟು ವ್ಯಾಪಾರಸ್ಥರು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದು ನೆಲೆಸುವ ಮೂಲಕ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಇಂದಿಗೂ ಸಹ ಗುಜರಾತೀ ಸಮುದಾಯದ ಇರುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣರಾದರು. ಆಲಪುಳಾವು ತೆಂಗಿನ ನಾರಿನ ಉದ್ಯಮದ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ನಂತರ ಸ್ಥಳೀಯ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಾಗಿ ತೆಂಗಿನ ನಾರು (ತೆಂಗು ನಾರಿನಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುವ ವಿವಿಧ ಪ್ರಕಾರದ ಹಗ್ಗ) ಪಟ್ಟಣದ ಪ್ರಮುಖ ಉತ್ಪನ್ನವಾಯಿತು. thumb|top|ಕೇರಳದಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಾರಿಗೆ ದೋಣಿ ಸೇವೆ ಆಲಪುಳಾವು ಇದೀಗ ಕೇರಳದಲ್ಲಿ ಹಿನ್ನೀರು ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮದ ಪ್ರಮುಖ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ಪ್ರವಾಸಿಗರನ್ನು ಹಳೆಯ ಜಲಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲು "ಕೆಟ್ಟುವಲ್ಲಮ್" ಎಂದು ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮನೆ ದೋಣಿಗಳು ದಿನನಿತ್ಯದ ಆಧಾರದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯಲ್ಲೂ ಸಹ ಬಾಡಿಗೆಗೆ ಲಭ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಮನೆ ದೋಣಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎರಡು ಶಯನಗೃಹಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಂತೆ ಶೌಚಾಲಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ದೋಣಿಗಳು ವಾತಾನುಕೂಲಿ ಸೌಲಭ್ಯವಿರುವ ಶಯನಗೃಹಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ನಿಯತ ಪ್ರವಾಸವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕುಟ್ಟನಾಡು ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ದೋಣಿಯಲ್ಲೇ ತಯಾರಿಸಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಆಲಪುಳವು ಕೇರಳದಲ್ಲಿ ಅರಣ್ಯವನ್ನೇ ಹೊಂದಿರದ ಜಿಲ್ಲೆಯಾಗಿ ಅನನ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆದಿದೆ.thumb|ಹೌಸ್ ಬೋಡ್, ಪುನ್ನಮಾಡಾ ಹಿನ್ನೀರು ಪ್ರದೇಶ, ಆಲಪುಳ ಆಲಪುಳದ ಮುಖ್ಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ಚಂಬಾಕ್ಕುಲಮ್ ಮೂಲಮ್ ದೋಣಿ ಸ್ಪರ್ಧೆ, ಚೆಟ್ಟಿಕುಳಂಗರ ಭರಣಿ ಮತ್ತು ನೆಹರು ಟ್ರೋಫಿ ದೋಣಿ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳಾಗಿದೆ. ಆಲಪುಳ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿನ ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಸಿಎಸ್ಐ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು 1818 ರಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿನ ಟ್ರಾವಂಕೂರ್ ರಾಜ್ಯದ ಮೊದಲ ಸಿಎಮ್ಎಸ್ (ಚರ್ಚ್ ಮಿಷನರಿ ಸೊಸೈಟಿ) ಯವರಾದ ರೆವರೆಂಡ್ ಥಾಮಸ್ ನಾರ್ಟನ್ ಅವರು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಇದು ಟ್ರಾವಂಕೂರ್‌ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಮೊದಲ ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ಚರ್ಚ್ ಆಗಿದೆ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ಥಳಗಳೆಂದರೆ ಕಾಣಕ್ಕೂರು ಶ್ರೀ ಧನ್ವಂತರಿ ದೇವಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಭಗವತಿ ದೇವಸ್ಥಾನ ಆಲಪುಳಕ್ಕೆ ಇತ್ತೀಚಿನ ಸೇರ್ಪಡೆಯು ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಕಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವ ನಿರ್ಮಿತ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ  ರೇವಿ ಕರುಣಾಕರನ್ ಮೆಮೋರಿಯಲ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಗಿದೆ. ರೇವಿ ಕರುಣಾಕರನ್ ಅವರು ಆಧುನಿಕ ತೆಂಗಿನ ನಾರಿನ ಉದ್ಯಮದ ವಿನ್ಯಾಸಕರಾಗಿದ್ದು, ಉದ್ಯಮವು ಇಂದಿಗೂ ಕೇರಳ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ 500,000 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಜನರಿಗೆ ಉದ್ಯೋಗವನ್ನು ನೀಡಿದೆ. ಮೂರು ತಲೆಮಾರುಗಳಿಂದ ಅವರ ಕುಟುಂಬದವರು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವದ ಎಲ್ಲಾ ಭಾಗಗಳ ಕಲಾತ್ಮಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಾಲಯವು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.
ಮುಲ್ಲಕ್ಕಲ್ ರಾಜರಾಜೇಶ್ವರಿ ದೇವಸ್ಥಾನ
ಮುಲ್ಲಕ್ಕಲ್ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಆಲಪುಳ ನಗರದ ಕೇಂದ್ರ ಭಾಗದಲ್ಲಿದ್ದು, ದೇವಿ ರಾಜರಾಜೇಶ್ವರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾಗಿದೆ. ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಚೆಂಬಕಸ್ಸೆರಿ ರಾಜ್ಯದ ಅರಮನೆಯಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಶ್ರೀ ರಾಜ ರಾಜೇಶ್ವರಿ ದೇವಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಯಿತು. ಮುಲ್ಲಕ್ಕಲ್ ಚಿರಪ್ಪು ಎನ್ನುವುದು ಆಲಪುಳ ಜನರಿಗೆ ಮುಖ್ಯವಾದ ಹಬ್ಬವಾಗಿದೆ. ದೇವಿಯ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬಹು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಾದಿಗಳು ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ದೇವಸ್ಥಾನದ ಮುಖ್ಯ ಆಕರ್ಷಣೆಯು ವನ ದುರ್ಗರಿಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತಯಾರಿಸಿದ (ಲಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ದುರ್ಗ ಅಥವಾ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಅರಣ್ಯ) ಅದರ ಮೇಲ್ಭಾಗದ ತೆರೆದ ಶ್ರೀಕೋವಿಲ್ ಆಗಿದೆ. ಆಲಪುಳದಲ್ಲಿ ಒಂಬತ್ತು ದಿನಗಳ ನವರಾತ್ರಿ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕೊನೆಯ ಎರಡು ದಿನಗಳಾದ ಮಹಾನವಮಿ ಮತ್ತು ವಿಜಯದಶಮಿಗಳಂದು ಉಲ್ಲಾಸಭರಿತವಾಗಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವಸ್ಥಾನದ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖವಾದ ಹಬ್ಬವು "ತಾಯಿಪೂಯಕಾವಡಿ" ಆಗಿದೆ. "ತಾಯಿಪೂಯಕಾವಡಿ" ಹಬ್ಬದ ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಹದಿನೈದು "ಕಾವಡಿಗಳು" ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎರ್ನಾಕುಲಂನಿಂದ ರಸ್ತೆಯು ಮೂಲಕ ಇದರ ದೂರವು ಸುಮಾರು 60 ಕಿಮೀಗಳಷ್ಟಿದೆ. ದೇವಸ್ಥಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಹಲವಷ್ಟು ಕಥೆಗಳಿವೆ. ಇಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಿರುವ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಥೆಕ್ಕುಂಕೂರ್ ರಾಜನ ಸೈನಿಕರು ತಂದರೆಂದು ಕೆಲವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಅದನ್ನು ಮಲ್ಲಿಗೆಯ ತೋಟದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ವಿಗ್ರಹವು ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ನೆಲೆಯೂರಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ಚೆಂಬಗಸೆರಿಯ ರಾಜ ದೇವನಾರಾಯಣನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಪಾಯಸಮ್, ವಡಾ, ಅಪ್ಪಮ್ ಇವುಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದೇವಿಗೆ ನೈವೇದ್ಯಂ ಆಗಿ ಅರ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಡಿಸೆಂಬರ್‌ನ ಮೊದಲ ಭಾನುವಾರವನ್ನು ಮಹಿಳಾ ಹಬ್ಬವನ್ನಾಗಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ದಿನದಂದು ದೇವಸ್ಥಾನದ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಹಿಳೆಯರು ಮಾತ್ರ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ದೇವಸ್ಥಾನವು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 5 ರಿಂದ 10.30 ಮತ್ತು ಸಂಜೆ 5 ರಿಂದ 8 ಗಂಟೆಯ ನಡುವೆ ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ.
ಚೆಟ್ಟಿಕುಲಂಗರ ಭರಣಿ
ಭಗವತಿ ದೇವಸ್ಥಾನದ ದೇವತೆಯು ಪವಾಡಸದೃಶ್ಯವಾದ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಕೇರಳದಲ್ಲಿ ಬಹು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ದೇವಸ್ಥಾನವು ಮಾವೆಲಿಕ್ಕರದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದೆ. ಫೆಬ್ರವರಿ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಭರಣಿ ಹಬ್ಬವು ನಡೆಯುವುದರಿಂದ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಜೀವ ಕಳೆಯು ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ. ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಭರ್ಜರಿ ಉತ್ಸವಗಳೊಂದಿಗೆ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೊಸ ಕಳೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಕುಂಭ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುವ ಭರಣಿ ಹಬ್ಬವು ಈ ಸ್ಥಳದ ಮತ್ತು ನೆರೆಯ ಸ್ಥಳಗಳ ಜನರಿಗೆ ಮಹತ್ವದ ಘಟನೆಯಾಗಿದೆ. ವೈಭವ ಮತ್ತು ಉಲ್ಲಾಸದಿಂದ ಆಚರಿಸಲಾಗುವ ಈ ಹಬ್ಬವು ಇದೀಗ ದಕ್ಷಿಣದ ಕುಂಭಮೇಳ ಎಂದೇ ಜನಜನಿತವಾಗಿದೆ. ಈ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಕೇರಳದ ವಿವಿಧ ಭಾಗದ ಮತ್ತು ವಿದೇಶದ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರು ಚೆಟ್ಟಿಕುಳಂಗರಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. thumb|right|ಹರಿಪಾದ್ ಸುಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯ ಸ್ವಾಮಿ ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರವೇಶ ದ್ವಾರ ಹಬ್ಬದ ಪ್ರಮುಖ ಆಕರ್ಷಣೆಯು ಕುತಿಯೋಟ್ಟಮ್ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟುಕಾಳವಾಗಿದೆ. ಕುತಿಯೋಟ್ಟಮ್ ಅನ್ನು ದೇವತೆಗೆ ಪ್ರಮುಖವಾದ ಸಮರ್ಪಣೆಯಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಹಲವಾರು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿ ನಿಪುಣತೆ ಹೊಂದಿದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನೃತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಚೆಟ್ಟಿಕುಳಂಗರ ಮತ್ತು ಪಕ್ಕದ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಹಲವಾರು ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ನೋಡಬಹುದು. ಮನೆಯನ್ನು ಸಿಂಗರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ದೇವಿಯ ಪ್ರತಿಕೃತಿಯನ್ನು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ರಚಿಸಿದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭರಣಿ ದಿನದ ವಾರದ ಮೊದಲು ಕುತಿಯೋಟ್ಟಮ್ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂಗೀತ ಉಪಕರಣಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಯುವ ಜನರು ಮಾಡುವ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನೃತ್ಯದ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿದೆ. ಚೆಟ್ಟಿಕುಳಂಗರ ಕೆಟ್ಟುಕಾಳ್ಚವನ್ನು ಮಲಯಾಳಂ ತಿಂಗಳಾದ 'ಕುಂಭಮ್' ನ ಭರಣಿ ನಕ್ಷತ್ರದಂದು ಪ್ರತೀ ವರ್ಷ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಬಹುಶಃ ಇದು ತ್ರಿಶೂರ್ ಪೂರಮ್‌ಗೆ ಹೋಲಿಕೆಯಾಗುವ ಕೇರಳದ ಅತೀ ವಿಸ್ಮಯಕರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ದೃಶ್ಯ ಪ್ರದರ್ಶನವಾಗಿದೆ. ಈ ಸಮಾರಂಭವು ಯಥಾರ್ಥವಾದ ಭಕ್ತಾದಿಗಳಿಗೆ ನೀಡುವ ಅಪರಿಮಿತ ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಹೆಸರಾಗಿರುವ ತಮ್ಮ ಪ್ರಿಯ ದೇವತೆಯು ಅವರಿಗೆ ಕರುಣಿಸುತ್ತಿರುವ ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಕೃತಜ್ಞತೆ, ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅಳುಕದ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಚೆಟ್ಟಕುಳಂಗರ ಜನತೆಯ ಸಮರ್ಪಿಸುವುದಾಗಿದೆ. "ಕೆಟ್ಟುಕಾಳ್ಚ" ವು 'ಕುದಿರಾಗಳು', 'ಐದು ತೇರುಗಳು' (ರಥಗಳು) ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಶಿಲ್ಪಕೃತಿಯ ಮತ್ತು ಅಲಂಕರಿತ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಆರು ತೇರುಗಳ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಭೀಮ ಮತ್ತು ಹನುಮಾನರ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವಸ್ಥಾನದ ಎಲ್ಲಾ ತೇರುಗಳು, ರಥಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ ದೈತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಟ್ರಾವಂಕೂರು ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಇತರ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಹಬ್ಬಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗುವ ಅಂತಹ ಯಾವುದೇ ಕುದಿರಾಗಳು ಮತ್ತು ತೇರುಗಳಿಗಿಂತ ಬಹು ಪಾಲು ದೊಡ್ಡದಾಗಿರುತ್ತದೆ. thumb|top|ಅಂಬಾಲಪುಳ ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣ ದೇವಸ್ಥಾನ. ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾ, ಈ ವಿಶ್ವದ ಎಟುಕಿಗೆ ಮೀರಿದ ಗಗನಚುಂಚಿ ವರ್ಣರಂಜಿತ ಅಲಂಕಾರಗಳು ಪುಳಕವನ್ನುಂಟು ಮಾಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಜಗಮಗಿಸುವ ದೀಪಗಳ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿ ಕತ್ತಲಿನಲ್ಲಿ ಮರೆಯಲಾಗದಂತಹ ಕಲಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತವೆ. ಚೆಟ್ಟಿಕುಳಂಗರ ಕೆಟ್ಟುಕಾಳ್ಚವು ಸಂಚಿತ ಸಂಕಷ್ಟ ಮತ್ತು ಸಂಕಲ್ಪಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಾಧಿಸಿದ, ಅಸಂಭವವೆನಿಸುವ ವಿಶ್ವದಾಚೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅಗಾಧವಾದ ಕಲಾತ್ಮಕ ವಾಸ್ತವತೆಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಡಿಸಬಹುದಾದ ಚೆಟ್ಟಿಕುಳಂಗರದ ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಕುಶಾಗ್ರಮತಿಯನ್ನು ಸಾರುತ್ತದೆ. ಹಾಯಿ ದೋಣಿ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳು ಆಲಪುಳದ ಅತೀ ಪ್ರಮುಖ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾರಂಭವಾಗಿದೆ. ಈ ನಯನಮನೋಹರ ವಿಹಾರ ನೌಕಾ ಪಂದ್ಯಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆಗಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಅಕ್ಟೋಬರ್ ನಡುವೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು 120 ಹುಟ್ಟುಗಾರರವರೆಗೆ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಪಡೆದ ಉದ್ದವಾದ ತೆಳ್ಳನೆಯ ದೋಣಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ನೆಹರು ಟ್ರೋಫಿ ದೋಣಿ ಪಂದ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂಪಾಕುಲಮ್ ಮೂಲಮ್ ದೋಣಿ ಪಂದ್ಯ ಗಳು ಅತೀ ಪ್ರಮುಖವಾದ ಹಾಯಿ ದೋಣಿ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳಾಗಿವೆ. ಪ್ರೀತಿಕುಳಂಗರ ದುರ್ಗಾ ದೇವಿ ದೇವಸ್ಥಾನ
ಜಲ ಸಾರಿಗೆ
ನಿಯಮಿತ ಜಲ ಸಾರಿಗೆಯನ್ನು ಕೇರಳ ರಾಜ್ಯ ಜಲ ಸಾರಿಗೆ ಇಲಾಖೆಯು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.ವೇಳಾಪಟ್ಟಿಗಳು ಈ ರೀತಿಯಾಗಿದೆ.
ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು
ಆಲಪುಳ ಜಿಲ್ಲೆಯು ಹೆಮ್ಮೆ ಪಡುವಂತಹ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಜಿಲ್ಲೆಯು ಹತ್ತಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಲೆ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನ ಕಾಲೇಜುಗಳು, ಸರ್ಕಾರಿ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಕಾಲೇಜ್ (ಟಿ.ಡಿ. ಮೆಡಿಕೆಲ್ ಕಾಲೇಜ್), ಸಿಎಪಿಇ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಇಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಕಾಲೇಜ್ (ಇಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾನೇಜ್‌ಮೆಂಟ್ ಕಾಲೇಜ್, ಪುನ್ನಪ್ರಾ) ಮತ್ತು ಪಾಲಿಟೆಕ್ನಿಕ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅಲೆಪ್ಪಿಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಶಾಲೆಯಾದ ಸಿಎಮ್‌ಎಸ್ (ಚರ್ಚ್ ಮಿಷನರಿ ಸೊಸೈಟಿ) ಕಂಪೌಂಡ್ ಶಾಲೆ (ಸಿಎಸ್‌ಐ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ ಹತ್ತಿರ) ಯನ್ನು 1816 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಅಲೆಪ್ಪಿಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಹಿರಿಯ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲೆಯಯು ಲಿಯೋ XIII ನೆಯ ಹಿರಿಯ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲೆ ಯಾಗಿದ್ದು (ಈ ಹಿಂದೆ ಲಿಯೋ XIII ನೆಯ ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ಮಾಧ್ಯಮ ಪ್ರೌಢಶಾಲೆಯೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಪೋಪ್ ಲಿಯೋ XIII ಅವರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾಗಿದೆ), ಇದು 1888 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಸರ್ಕಾರಿ ಪ್ರೌಢಶಾಲೆ ಪರವೂರು ಎಸ್ ಡಿ ವಿ ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ಮಾಧ್ಯಮ ಹಿರಿಯ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲೆ ಮತ್ತು ಮಾಥಾ ಸೀನಿಯರ್ ಸೆಕೆಂಡರಿ ಶಾಲೆ ಗಳು ಪದವಿ-ಪೂರ್ವ ಶಿಕ್ಷಣ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಆಲಪುಳದ ಪ್ರಧಾನ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಾಗಿದೆ. ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಇನ್‌ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಟೆಕ್ನಾಲಜಿ (ಯು ಐ ಟಿ), ಸೇಂಟ್ ಜೋಸೆಫ್ ಮಹಿಳಾ ಕಾಲೇಜ್ , ಮತ್ತು ಸನಾತನ ಧರ್ಮ ಕಾಲೇಜ್ (ಎಸ್ ಡಿ ಕಾಲೇಜ್)  ಗಳು ಕೇರಳ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಸಂಸ್ಥೆಗಳಾಗಿವೆ. ರವಿ ವರ್ಮ ಸರ್ಕಾರಿ ಫೈನ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ ಕಾಲೇಜ್ ಮಾವೆಲಿಕ್ಕರದಲ್ಲಿದೆ.ಸೇಂಟ್ ಅಲೋಶಿಯಸ್ ಸೆಕೆಂಡರಿ ಸ್ಕೂಲ್ ಪುನ್ನಪ್ರಾ ಆಳಪುಳ. ಕಾರ್ಮೆಲ್ ಪಾಲಿಟೆಕ್ನಿಕ್ ಕಾಲೇಜ್ [ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪಾಲಿಟೆಕ್ನಿಕ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತ], ' ದೃಶ್ಯ ಮಲ್ಟಿಮೀಡಿಯಾ ' ಯು ಆಲಪುಳದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾದ ಮಲ್ಟಿಮೀಡಿಯಾ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ ಎಮ್‌ಜಿಇಎಫ್ (ಮಹಾತ್ಮಾ ಗಾಂಧಿ ಎಜುಕೇಶನ್ ಫೌಂಡೇಶನ್) ಚೆರ್ತಲದಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರ ಕಚೇರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಎಮ್‌ಜಿಇಎಫ್ (ಮಹಾತ್ಮಾ ಗಾಂಧಿ ಎಜುಕೇಶನ್ ಫೌಂಡೇಶನ್) ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದಲ್ಲಿನ ಪ್ರಮುಖವಾದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿದ್ದು, ಮಾಹಿತಿ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಕೋರ್ಸ್‌ಗಳು ( ಮಲ್ಟಿಮೀಡಿಯಾ, ಅನಿಮೇಶನ್, ಪ್ರೋಗ್ರಾಮಿಂಗ್,.NET, CAD ಇಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್, ಹಾರ್ಡ್‌ವೇರ್ ಕೋರ್ಸ್‌ಗಳು, ವೆಬ್ ಡಿಸೈನಿಂಗ್ ಕೋರ್ಸ್‌ಗಳು, ಇತರೆ), ಫೈರ್ ಎಂಡ್ ಸೇಫ್ಟಿ ಕೋರ್ಸ್‌ಗಳು, ಫ್ಯಾಷನ್ ಡಿಸೈನಿಂಗ್, ಮಾಡೆಲಿಂಗ್, ಮ್ಯಾನೇಜ್‌ಮೆಂಟ್ ಕೋರ್ಸ್‌ಗಳು, ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಎಲೆಕ್ಟ್ರಿಕಲ್ ಇಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಕೋರ್ಸ್‌ಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತದೆ. ಎಮ್‌ಜಿಇಎಫ್ ಅಧ್ಯಯನ ಕೇಂದ್ರಗಳು ಕೇರಳ, ತಮಿಳುನಾಡು, ಕರ್ನಾಟಕ, ಆಂಧ್ರಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಪ್ರದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿವೆ. ಎಮ್‌ಜಿಇಫ್ ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಚೇರಿಯು ಕಿಂಗ್‌ಡಮ್ ಆಫ್ ಬಹರೇನ್ ಮತ್ತು ಕಿಂಗ್‌ಡಮ್ ಆಫ್ ಸೌದಿ ಅರೇಬಿಯಾದಲ್ಲಿದೆ. ಎಮ್‌ಜಿಇಫ್ ತನ್ನದೇ ಸ್ವಂತ ನೇಮಕಾತಿ ಕೇಂದ್ರ, ಎಮ್‌ಜಿಇಫ್ ಆನ್‌ಲೈನ್ ನೇಮಕಾತಿ ಕೇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಬಹರೇನ್ ಹಾಗೂ ಸೌದಿ ಅರೇಬಿಯಾದಲ್ಲಿರುವ ಎಮ್‌ಜಿಇಎಫ್ ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಚೇರಿಯ ಮೂಲಕ 100% ನೇಮಕಾತಿ ಸಹಾಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದೆ. ಎಮ್‌ಜಿಇಫ್ ಕೇಂದ್ರ ಕಚೇರಿಯು ಗಾಂಧಿ ಭವನ, ದೇವಿ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಉತ್ತರ ಭಾಗ, ಚೆರ್ತಲಾ, ಕೇರಳ, ಭಾರತದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್ ವಿಳಾಸವು http://www.mgef.com. ದೂರವಾಣಿ : 0478 -2823333, 2182314, 2182972. ಮೊಬೈಲ್ : 09995955393.
ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು
ಆಲಪುಳಾ ಜಿಲ್ಲೆಯು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 14, 1945 ರಂದು ಕೇರಳ ರಾಜ್ಯ ಲೈಬ್ರರಿ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಜನ್ಮತಳೆದ ಸ್ಥಾನವಾಗಿದೆ. ಅಂಬಾಲಪುಳದ ಪಿ.ಕೆ. ಮೆಮೋರಿಯಲ್ ಲೈಬ್ರರಿಯಲ್ಲಿ ಜರುಗಿದ ಟ್ರಾವಂಕೂರ್‌ನ ಎಲ್ಲಾ ಲೈಬ್ರರಿಗಳ ಸಭೆಯ ಪರಿಣಾಮ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಆಲಪುಳಾ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಲೈಬ್ರರಿ ಕೌನ್ಸಿಲ್, ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ಬಹು ವಿಧದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು, ಹಾಗೂ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತದೆ. ಶಾರದಾ ಮಂದಿರಮ್ - ಆರಾಧನಾ ಮಂದಿರಮ್ ಎನ್ನುವುದು ಮಾವೆಳಿಕ್ಕರದ ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣ ಸ್ವಾಮಿ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಬಳಿ ಕೇರಳ ಪಾಣಿನಿ ಎ.ಆರ್, ರಾಜರಾಜವರ್ಮ ಅವರು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಮನೆಯಾಗಿದೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ಭಾಗವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು. ಕೇರಳ ಸರ್ಕಾರವು ಶಾರದಾಮಂದಿರಮ್ ಅನ್ನು ತನ್ನ ವಶಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸಿದೆ. ಕೇರಳ ಪಾಣಿನಿ ಎಂದು ಹೆಸರಾಗಿರುವ ಎ.ಆರ್ ಅವರು 1963 ರ ಫೆಬ್ರವರಿ 20 ರಂದು ಜನಿಸಿದರು. ಅವರು ಮಲೆಯಾಳದ ಮೊದಲ ವ್ಯಾಕರಣ ತಜ್ಞರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಪಠ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಪರಿಷ್ಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಕುಡಿಪ್ಪಾಲಿಕ್ಕೂಡಮ್ ("ಗುಡಿಸಲು ಶಾಲೆಗಳು") ಅನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಪದ್ಧತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾದ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ತರುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಧಾನ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದ್ದರು. ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕದ ಕೊರತೆಯನ್ನು ನೀಗಿಸಲು ಅವರು ಸ್ವಂತ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದರು. ಅವರು ಪ್ರಖ್ಯಾತ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಆಗಿದ್ದರು. ಇವರ ಆಪ್ತ ಅನುಯಾಯಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪಂಚನನ್ ಪಿ.ಕೆ. ನಾರಾಯಣ ಪಿಳ್ಳೈ ಮತ್ತು ಸ್ವದೇಶಾಭಿಮಾನಿ ಕೆ. ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಪಿಳ್ಳೈ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು 1918 ರ ಜೂನ್ 18 ರಂದು ನಿಧನರಾದರು. ಎ. ಆರ್. ಅವರು ತಿರುವಂತಪುರದಲ್ಲಿನ ಮಹಾರಾಜ ಕಾಲೇಜ್ (ಈಗಿನ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಕಾಲೇಜ್) ನ ಮೊದಲ ಭಾರತೀಯ ಪ್ರಾಂಶುಪಾಲರಾಗಿದ್ದರು. ಕೇರಳಕ್ಕಾಗಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯವನ್ನು ಅನನ್ಯವಾಗಿ ದೃಶ್ಯೀಕರಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಇವರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಮಲಯಾಳಂ ಕಾವ್ಯದ ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಿದ ಪ್ರಾಸವದಾ ದಲ್ಲಿನ ಸುಧಾರಣಾವಾದಿಗಳ ಸಮೂಹವನ್ನು ರಾಜಾರಾಜವರ್ಮವನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು. ಎ.ಆರ್. ಅವರು ಬರೆದ ಮಲಯ ವಿಲಾಸಂ ಅನ್ನು ಕವಿಯಾಗಿ ಅವರ ಮೇಧಾಶಕ್ತಿಯ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹಲವು ಪ್ರಖ್ಯಾತ ಕಾವ್ಯ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಪೀಠಿಕೆಗಳನ್ನು ಬರೆಯುವ ಮೂಲಕ, ಮಲೆಯಾಳಂ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ತೊಡಗುವಿಕೆಯ ಪ್ರವರ್ತಕರಾಗಿ ಅವರು ಸಾಧಿಸಿ ತೋರಿಸಿದರು.
ಬುದ್ಧನ ಪ್ರತಿಮೆ
ಪ್ರತಿಮೆಯು ಮಾವೆಲಿಕ್ಕರದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದೆ. ಪ್ರತಿಮೆಯ ಕುಳಿತಿರುವ ಭಂಗಿಯಲ್ಲಿದ್ದು, ಪದ್ಮಾಸನವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ವಿಗ್ರಹಗಳಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವೆಂದರೆ ಕೂದಲನ್ನು ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಲಾಗಿಲ್ಲ. ಗಂಧಾರ ಮತ್ತು ಮಥುರಾ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಬುದ್ಧ ಪ್ರತಿಮೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿರುವ ಕೂದಲು ಇಲ್ಲಿ ಕಾಣದೇ ಇರುವ ಬಗ್ಗೆ ಪುರಾತತ್ವ ಇಲಾಖೆಯ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಕಾರಣ ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ. ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವನ್ನು ಹೋಲುವಂತಹ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ತಲೆಯು ಹೊಂದಿದೆ. ಪ್ರತಿಮೆಗೆ ಪಗೋಡಾ ಆಕಾರದ ರಚನೆಯನ್ನು ಇಲಾಖೆಯು ಮಾಡಿದ್ದರೂ, ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ಪ್ರವಾಸಿಗರಿಗೆ ವಿಗ್ರಹದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಮಾಹಿತಿ ಲಭ್ಯವಿಲ್ಲ. ಪ್ರದೇಶದ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು ವಿಗ್ರಹದ ಮುಂದೆ ದೀಪಗಳನ್ನು ಹಚ್ಚುತ್ತಾರೆ. ಮಾವೆಲಿಕ್ಕರದಲ್ಲಿರುವ ವಿಗ್ರಹವು ನಾಲ್ಕು ಅಡಿ ಎತ್ತರವಾಗಿದ್ದು, ಪ್ರಾಯಶಃ ಈ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲೇ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ. ತಲೆಯಲ್ಲಿನ ಕೆತ್ತನೆಗಳು ಗ್ರೀಕ್ ಪ್ರತಿಮೆಗಳ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣಗಳನ್ನು ಹೋಲುತ್ತವೆ. ದೇಹದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ನೂಲಿನ ಗುರುತು ಕಂಡು ಬರುತ್ತದೆ. ಭುಜದಲ್ಲಿ ಶಾಲಿನ ಗುರುತು ಮತ್ತೊಂದು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವಾಗಿದೆ. ಪುರಾತತ್ವ ಇಲಾಖೆಯು ಇಲ್ಲಿ ವಿಗ್ರಹದ ಕಾಲಾವಧಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದ ಫಲಕವನ್ನು ಇರಿಸಿದೆ. ಕಾಯಂಕುಲಂ‌ನಲ್ಲಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಹೊಂದಿರುವ ನಾಟಕ ಸಂಘವಾದ ಕೆಪಿಎಸ್‌ಸಿ ನೆಲೆಸಿದೆ. ಈ ಸಂಘದಿಂದ ಹಲವಾರು ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತ ಕಲಾವಿದರು ಹೊರಬಂದಿದ್ದಾರೆ.
ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು
ಕೇರಳ ಯುಡಿಎಫ್ ಮಂತ್ರಿಮಂಡಳದಲ್ಲಿ ಕೃಷಿ ಮಂತ್ರಿ
ಉದ್ದೇಶಿತ ಆಲಪುಳ ಮುನ್ಸಿಪಲ್ ಕಾರ್ಪೋರೇಶನ್
ಆಲಪುಳ ಮುನ್ಸಿಪಾಲಿಟಿಯನ್ನು ಮುನ್ಸಿಪಲ್ ಕಾರ್ಪೋರೇಶನ್ ಆಗಿ ಮೇಲ್ದರ್ಜೆಗೆ ಏರಿಸಲು ಬೇಡಿಕೆಯಿದೆ. ಉದ್ದೇಶಿತ ಆಲಪುಳ ಮುನ್ಸಿಪಲ್ ಕಾರ್ಪೋರೇಶನ್ ಇವುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: ಒಟ್ಟು ವಿಸ್ತೀರ್ಣ: 169.64 ಕಿಮೀ2 ಒಟ್ಟು ವಿಸ್ತೀರ್ಣ (1991 ಜನಗಣತಿ): 403,463
ಆಲಪುಳದ ಸ್ಥಳಗಳು
ಅರ್ಟ್ಟುಪುಳ
ಚಿತ್ರ ಸಂಪುಟ
ವರ್ಗ:ಭಾರತದ ಜನಭರಿತ ಬಂದರು ನಗರಗಳು ವರ್ಗ:ಭಾರತದ ಬಂದರು ನಗರಗಳು ವರ್ಗ:ಹಿಂದೂ ಮಹಾಸಾಗರ ವರ್ಗ:ಆಲಪುಳ ಜಿಲ್ಲೆ ವರ್ಗ:ತ್ರಿವೇಂದ್ರಮ್ ರೈಲ್ವೇ ನಿಲ್ದಾಣ ವರ್ಗ:ಆಲಪುಳ ಜಿಲ್ಲೆಯ ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಣಗಳು ವರ್ಗ:ಕೇರಳ ವರ್ಗ:ಭಾರತದ ಪಟ್ಟಣಗಳು ವರ್ಗ:ಭಾರತದ ಜಿಲ್ಲೆಗಳು
ಉಮ್ಮಳ
ಉಮ್ಮಳ ಶಬ್ದ ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಬಹುದು:
ಗೋಪಾಲಕೃಷ್ಣ ಗಾಂಧಿ
ಗೋಪಾಲ ಕೃಷ್ಣ ಗಾಂಧಿ,  ರಾಷ್ಟ್ರಪಿತ ಮಹಾತ್ಮಾ ಗಾಂಧಿಯವರ ಮೊಮ್ಮಗ. ಐ.ಎ.ಎಸ್. ಅದವೀಧರರಾದ ಅವರು, ಭಾರತದ ಆಡಳಿತ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಮಹತ್ವದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಹಾಗೂ ಹಲವಾರು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಭಾರತದ ರಾಯಭಾರಿಯಾಗಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಗಾಂಧಿಯವರು ಕಾದಂಬರಿಕಾರ, ನಾಟಕಕಾರ, ಅಂಕಣಕಾರ, ಹಾಗೂ ಪ್ರಭಾವಿಮಾತುಗಾರರೆಂದು ಹೆಸರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಕಲೆ, ನಾಟ್ಯ, ಸಂಗೀತಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಒಲವಿದೆ.
ಜನನ
ತಂದೆಯ ಕಡೆಯಿಂದ ಮಹಾತ್ಮಾ ಗಾಂಧಿಯವರ ಮೊಮ್ಮೊಗ. ತಾಯಿಯವರ ಕಡೆಯಿಂದ ಸಿ. ರಾಜಾಜಿಯವರ ಮೊಮ್ಮೊಗ.ದೇವದಾಸ್ ಗಾಂಧಿ, ಹಾಗೂ ಲಕ್ಷ್ಮೀರಾಜಗೋಪಾಲಾಚಾರಿಯವರ ಮಗನಾಗಿ ೨೨, ಏಪ್ರಿಲ್, ೧೯೪೫ ರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಇವರ ಇತರ ಸೋದರಿ,ಸೋದರರು. ಗೋಪಾಲಕೃಷ್ಣ ಗಾಂಧಿಯವರು, ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಪದವಿಯನ್ನು ದೆಹಲಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಸ್ಟೀಫನ್ ಕಾಲೇಜಿನಿಂದ ಗಳಿಸಿದರು.
ಮದುವೆ
ಗೋಪಾಲಕೃಷ್ಣಗಾಂಧಿಯವರು ತಾರಾ ರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಈ ದಂಪತಿಗಳಿಗೆ, ದಿವ್ಯಾ, ಹಾಗೂ ಅಮೃತ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು.
ವಿವಾದಗಳ ಸುರುಳಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು
"[The CBI] is seen as the government's hatchet, rather than honesty's ally. It is often called DDT — meaning not the dichloro diphenyl trichloroethane, the colourless, tasteless, odourless insecticide it should be, but the department of dirty tricks."
ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃಷಿ
ಹಿಂದಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ : 'ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ :
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
<References/>
ಬಾಹ್ಯಸಂಪರ್ಕಗಳು
ವರ್ಗ :ಗಾಂಧಿ ಪರಿವಾರ
ಭರವಸೆ
ಭರವಸೆಯು ಒಬ್ಬರ ಜೀವನದಲ್ಲಿನ ಅಥವಾ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿನ ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಭಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ನಿರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಒಂದು ಆಶಾವಾದಿ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿ. ಇದರ ವಿರುದ್ಧಾರ್ಥಕ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ವಿಷಣ್ಣತೆ, ಆಶಾರಹಿತತೆ ಮತ್ತು ಹತಾಶೆ ಸೇರಿವೆ.
ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸುವಂತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಭರವಸೆಯು ಸ್ವತಂತ್ರ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಹೊಸ ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಸಂಭಾವ್ಯತೆಗಳಿಗೆ ತೆರೆದಿಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಮನಃಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕಿ ಫ಼್ರೆಡ್ರಿಕ್‍ಸನ್ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಭಾರಿ ಅಗತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿಶಾಲ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯ ವಿಚಾರಗಳು, ಜೊತೆಗೆ ಒಬ್ಬರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ನಾಲ್ಕು ವಿಭಿನ್ನ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಾದ ಅರಿವು ಸಂಬಂಧಿ, ಮನೋವೈಜ್ಞಾನಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ, ಅಥವಾ ಭೌತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಸೆಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಹರ್ಷ, ಧೈರ್ಯ, ಮತ್ತು ಸಬಲೀಕರಣದಂತಹ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳು ಬರುತ್ತವೆ ಎಂದೂ ಇವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಶಾಭರಿತ ಜನರು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬಲ್ಲ ಸಣ್ಣ ಬಿಣಿಗೆಯಂತೆ ಇರುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ "ನಾನು ಮಾಡಬಲ್ಲೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಮಾಡಬಲ್ಲೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಅವರು ತಮಗೆ ತಾವೇ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಯೋಚನೆಯು ಮುಗ್ಧ ಹುಸಿ ಭರವಸೆಯ ಬದಲಾಗಿ ವಾಸ್ತವಿಕ ಆಶಾವಾದದ ಭಾವವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದಾಗ ಫಲ ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಮನಃಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಸ್ನೈಡರ್ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಗುರಿಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಗೆ ಜೊತೆಗೆ ಆ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಇರುವ ದೃಢಸಂಕಲ್ಪದ ಯೋಜನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದರು. ಅದೇ ರೀತಿ ಆ್ಯಡ್ಲರ್ ಅವರು ಮಾನವ ಮನಃಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಗುರಿ ಅನ್ವೇಷಣೆಯ ಕೇಂದ್ರೀಯತೆಗಾಗಿ ವಾದಿಸಿದ್ದರು, ಜೊತೆಗೆ ಬ್ಲಾಚ್‍ನಂತಹ ತಾತ್ವಿಕ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಕೂಡ. ಸ್ನೈಡರ್ ಅವರು ಭರವಸೆ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಮೇಲೆ, ಜೊತೆಗೆ ಗುರಿಗಳ ವಾಸ್ತವಿಕ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಅಗತ್ಯದ ಮೇಲೆಯೂ ಒತ್ತನ್ನು ಕೊಟ್ಟರು, ಮತ್ತು ಭರವಸೆ ಹಾಗೂ ಆಶಾವಾದದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಭರವಸೆಯು ಸುಧಾರಿತ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ವ್ಯಾವಹಾರಿಕ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು. ನಿಕಟ ಕುಟುಂಬದೊಳಗೆ ನಿಯಂತ್ರಣವು ವಿಫಲವಾದಾಗ ಒಂದು ಮಗುವಿನ ಸಮಾಜವಿರೋಧಿ ವರ್ತನೆಯು ವಿಶಾಲ ಸಮಾಜದಿಂದ ನಿರ್ವಹಣೆಗಾಗಿ ಅರಿವಿಲ್ಲದ ಭರವಸೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಿನಿಕಾಟ್ ನೋಡಿದರು.
ಭರವಸೆಗೆ ಜನರಿಗೆ ಬೇಗನೆ ಮತ್ತು ಸುಲಭವಾಗಿ ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನೆರವಾಗುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿದೆ. ಭರವಸೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಾಯಿಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಚೇತರಿಕೆಯ ತಮ್ಮ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ದೀರ್ಘಕಾಲಿಕ, ದೈಹಿಕ, ಅಥವಾ ಮಾನಸಿಕ ಕಾಯಿಲೆಯಿರುವ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಜನರು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಿತಿಯು ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಚೇತರಿಕೆಯ ಅಲ್ಪ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ಭಾವನೆಗಳು
ಗುವಾಮ್‌‌‌‌
‌‌‌‌ಗುವಾಮ್ (ಚಮೊರೊ: Guåhan  ) ಎಂಬುದು ಪೆಸಿಫಿಕ್‌ ಸಾಗರದ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ದ್ವೀಪವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಅಮೆರಿಕಾ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳ ಒಂದು ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾದ ಸಂಘಟಿತವಾಗದ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿದೆ. ಐದು U.S. ಪ್ರದೇಶಗಳ ಪೈಕಿ ಒಂದೆನಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಇದು, ಒಂದು ಸ್ಥಾಪಿತ ನಾಗರಿಕ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಹಗಾತ್ನಾ (ಹಿಂದೆ ಅಗಾನಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಿತ್ತು) ಎಂಬುದು ಈ ದ್ವೀಪದ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿದೆ. ಗುವಾಮ್‌‌‌‌ ದ್ವೀಪವು ಮೇರಿಯಾನಾ ದ್ವೀಪಗಳ ಪೈಕಿ ಅತ್ಯಂತ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕಿರುವ ಮತ್ತು ಅತಿದೊಡ್ಡದಾಗಿರುವ ದ್ವೀಪವಾಗಿದೆ.
ಸಿ. ಹೊನ್ನಪ್ಪ ಗೌಡ
thumb|[[ಕಬಡ್ಡಿ ]] ಚನ್ನತಿಮ್ಮಯ್ಯ  ಹೊನ್ನಪ್ಪ ಗೌಡ ಕಬಡ್ಡಿ ಆಟಗಾರ. ಇವರು ಕರ್ನಾಟಕದಿಂದ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಅರ್ಜುನ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಪಡೆದ ಮೊದಲ ಕಬಡ್ಡಿ ಆಟಗಾರ.
ಗುವಾಮ್‌‌‌‌
ಚಮೊರೊಗಳು ಗುವಾಮ್‌‌‌‌ನ ಸ್ಥಳೀಕ ಜನರಾಗಿದ್ದು, ಸರಿಸುಮಾರಾಗಿ 4,000 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಅವರು ದ್ವೀಪದ ಮೊದಲ ನಿವಾಸಿಗಳಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದರು. ಈ ದ್ವೀಪವು ಐರೋಪ್ಯ ವಸಾಹತು ನೀತಿಯ ಒಂದು ಸುದೀರ್ಘ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಯುರೋಪಿಯನ್ನರ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ್ದ ಫರ್ಡಿನೆಂಡ್‌ ಮೆಗಲ್ಲನ್‌ ಎಂಬಾತನಿಂದ 1521ರ ಮಾರ್ಚ್‌ 6ರಂದು ಇದು ಮೊದಲಿಗೆ ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿತು; ಪ್ಯಾಡ್ರೆ ಸ್ಯಾನ್‌ ವಿಟೋರೆಸ್‌ ಎಂಬ ಓರ್ವ ಕ್ಯಾಥಲಿಕ್‌‌ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕನನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ವಸಾಹತುಗಾರರ ಆಗಮನವಾಗುವುದರೊಂದಿಗೆ, 1668ರಲ್ಲಿ ಸ್ಪೇನ್‌‌ನಿಂದ ಮೊದಲ ವಸಾಹತು ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. 1898ರವರೆಗೂ ಈ ದ್ವೀಪವು ಸ್ಪೇನ್‌‌‌‌ನಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿತ್ತು; ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್‌-ಅಮೆರಿಕನ್‌ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿಕೊಂಡು ಬಂದ ಪ್ಯಾರಿಸ್‌‌‌‌ನ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಸ್ಪೇನ್ ಅಮೆರಿಕಾ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳಿಗೆ ಶರಣಾದ ನಂತರ ಅದರ ನಿಯಂತ್ರಣವು ಕೈತಪ್ಪಿತು.
ಸಿ. ಹೊನ್ನಪ್ಪ ಗೌಡ
ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ
೧೩ನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಇವರಿಗೆ ಕಬಡ್ಡಿ ಆಟದ ಮೇಲೆ ಆಸಕ್ತಿ ಬೆಳೆಯಿತು. ಇವರ ಅಣ್ಣ ಸಿ.ಗೋವಿಂದರಾಜ್‍ರವರು ಕಬ್ಬಡಿ ಆಟಗಾರರಾಗಿದ್ದರು. ಕ್ರೀಡಾ ಕೋಟಾ ಉಪಯೋಗಿಸಿ ಉದ್ಯೋಗವನ್ನು ಪಡೆದ ಅಣ್ಣನ ಜೀವನ, ಹುಡುಗ ಹೊನ್ನಪ್ಪರವರಿಗೆ  ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡಿತು. ಅಣ್ಣನಿಂದ ಪ್ರೇರಣೆಗೊ೦ಡ ಹೊನ್ನಪ್ಪ, ಸಣ್ಣ ವಯಸಿನಲ್ಲಿಯೇ ಕಬ್ಬಡಿಯ ಆಟ ಕಲಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರು ಬೆಂಗಳೂರು ಮಾರುತಿ ಕಬಡ್ಡಿ ಕ್ಲಬ್‍ಗೆ ಸೇರಿದರು. ಹೊನ್ನಪ್ಪರವರು ವೇಗವಾಗಿ ಚಲಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಮಾಜಿ ಬಿ.ಇ.ಎಲ್ ಉದ್ಯೋಗಿ, ಎಸ್.ಎಲ್. ಭಟ್ ಗಮನಿಸಿದರು. ೧೯೯೦ರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ೧೭ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ವಿಜಯವಾಡಾ, ಆಂಧ್ರ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ೩೯ನೇಯ ಹಿರಿಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚಾಂಪಿಯನ್‍ಷಿಪ್‍ನಲ್ಲಿ, ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಅವಕಾಶ ಪಡೆದು, ಕರ್ನಾಟಕ  ರಾಜ್ಯ ತಂಡದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನ ಪಡೆದರು. ೧೯೯೧ರಲ್ಲಿ ಇಂಡಿಯನ್ ಟೆಲಿಫೋನ್ ಇಂಡಸ್ಟ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಉದ್ಯೋಗಿಯಾಗಿ, ಇಲಾಖೆಯಿಂದ ಒದಗಿಸಲಾದ ಬೂಟುಗಳನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಿ  ಆಡಲಾರಂಭಿಸಿದರು.
ವಿಜಯ ಬ್ಯಾಂಕ್‍ನಲ್ಲಿ ಉದ್ಯೋಗ
ಮೂರು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಆಟಗಳು ಮತ್ತು ಎರಡು ಫ಼ೆಡರೇಶನ್ ಕಪ್‍ಗಳ ನಂತರ, ಹೊನ್ನಾಪ್ಪರವರಿಗೆ ವಿಜಯ ಬ್ಯಾಂಕ್‍ನಿಂದ ಉದ್ಯೋಗದ ವಿಚಾರವಾಗಿ  ಕರೆ ಬಂದಿತು. ೧೯೯೫ರಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನೈನಲ್ಲಿ ಸೆವೆಂತ್ ಸೌತ್ ಏಷ್ಯನ್ ಫ಼ೆಡರೇಶನ್ (ಎಸ್.ಎ.ಎಫ಼್.) ಕ್ರೀಡಾಕೂಟಕ್ಕಾಗಿ ಹೊನ್ನಪ್ಪ ಭಾರತೀಯ ತಂಡದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನ ಪಡೆದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಭಾರತಕ್ಕೆ ಚಿನ್ನದ ಪದಕ ಗೆದ್ದು, ತಂಡದ ಉಪ-ನಾಯಕರಾಗಿ ಯಶಸ್ಸು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಚಾರವು ಮುಂದುವರೆಯಿತು. ಒಂದು ಕ್ಲೆರಿಕಲ್ ಗ್ರೇಡ್‍ನಿಂದ ಹೊನ್ನಪ್ಪರವರು ೧೯೯೬ರಲ್ಲಿ ಸಹಾಯಕ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರಾದರು ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಂಕ್ ಒದಗಿಸುವ ಸೌಕರ್ಯಗಳ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಅನುಭವವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡರು. ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಂಡ ಉದ್ಘಾಟನಾ ಬ್ಯಾಂಕುಗಳ ಒಲಿಂಪಿಯಾಡ್‍ನ ಕಬಡ್ಡಿ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ ವಿಜಯ ಬ್ಯಾಂಕ್‍ನೊಂದಿಗೆ "ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕ್ಯಾಚರ್" ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದಾರೆ. ಮಾಜಿ ಭಾರತೀಯ ಕಬಡ್ಡಿ ನಾಯಕ ೧೮ ಜೂಲೈ ೨೦೧೫ರಂದು ಪ್ರೊ-ಕಬಡ್ಡಿ ಲೀಗ್‍ನ ಎರಡನೇ ಋತುವಿನಲ್ಲಿ ದೆಹಲಿ ದಬಾಂಗ್ ತಂಡದ ತರಬೇತುದಾರರಾಗಿದ್ದರು.
ಗುವಾಮ್‌‌‌‌
ಆಕ್ರಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ, ಶಿರಚ್ಛೇದಗಳು, ಮತ್ತು ಮಾನಭಂಗಗಳೂ ಸೇರಿದಂತೆ ಭಯಾನಕ ಘೋರಕೃತ್ಯಗಳಿಂದ ಗುವಾಮ್‌‌‌‌ನ ಜನರು ನರಳಿದರು, ಮತ್ತು ಜಪಾನಿಯರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಅವರ ಮೇಲೆ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಹೇರಲಾಗಿತ್ತು. ಜಪಾನಿಯರ ಆಕ್ರಮಿಸಿರುವಿಕೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಈ ದ್ವೀಪಕ್ಕೆ 大宮島 ಡೈಕ್ಯುಟೊ (ಅಥವಾ ಓಮಿಯಾ ಜಿಮಾ  ಎಂದು ಜನಪ್ರಿಯವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸುಪರಿಚಿತವಾಗಿತ್ತು) ಎಂಬ ಒಂದು ಹೊಸ ಹೆಸರನ್ನೂ ನೀಡಲಾಗಿತ್ತು; ಈ ಎರಡೂ ಹೆಸರುಗಳು "ಮಹಾನ್‌ ಪವಿತ್ರಸ್ಥಳದ ದ್ವೀಪ" ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. 1944ರ ಜುಲೈ 21ರಂದು ದ್ವೀಪವನ್ನು US ಪಡೆಗಳು ಮರುವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಗುವಾಮ್‌‌‌‌ ಉಗ್ರ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಈಡಾಯಿತು; ಈ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಪ್ರತಿ ವರ್ಷವೂ ವಿಮೋಚನಾ ದಿನವಾಗಿ ಸ್ಮರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗುವಾಮ್‌ನ ಪ್ರಧಾನ ಉದ್ಯಮವಾದ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮವು ಇಂದು ಅದರ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಬೆನ್ನೆಲುಬಾಗಿದ್ದು, ಜಪಾನ್‌‌ನಿಂದ ಬರುವ ಸಂದರ್ಶಕರನ್ನು ಪ್ರಮುಖವಾಗಿ ಅದು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಅಮೆರಿಕಾ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳ ಸೇನೆಯು ಗುವಾಮ್‌‌‌‌ನ ಎರಡನೇ-ಅತಿದೊಡ್ಡ ಆದಾಯದ ಮೂಲವಾಗಿದೆ.
ಇತಿಹಾಸ
ಆಗ್ನೇಯ ಇಂಡೋನೇಷಿಯಾಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಜನರಿಂದ ಸುಮಾರು 2000 BCಯ ವೇಳೆಗೆ ಗುವಾಮ್‌ ಮೊದಲು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಸಂಪರ್ಕ-ಪೂರ್ವ ("ಪ್ರಾಚೀನ") ಚಮೊರೊಗಳ ಕುರಿತಾಗಿ ತಿಳಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಬಹುಪಾಲು ವಿಷಯಗಳು, ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಪುರಾವೆ, ಜೆಸ್ಯುಯಿಟ್‌‌ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರ ವಿವರಣೆಗಳಿಂದ, ಮತ್ತು ಒಟ್ಟೋ ವಾನ್‌ ಕೊಟ್ಜೆಬ್ಯುವೆ ಮತ್ತು ಲೂಯಿಸ್‌ ಡೆ ಫ್ರೆಯ್ಸಿನೆಟ್‌‌‌‌ರಂಥ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಭೇಟಿಯಿಂದ ಬಂದಿವೆ ಎನ್ನಬಹುದು.
ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು ಗುವಾಮ್‌ಗೆ ಮೊದಲು ಆಗಮಿಸಿದಾಗ, ಚಮೊರೊ ಸಮಾಜವು ಮೂರು ವರ್ಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಅವುಗಳೆಂದರೆ: ಮಟುವಾ (ಮೇಲ್ವರ್ಗ), ಅಕಾವೊಟ್‌ (ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗ), ಮತ್ತು ಮನಾ'ಚಾಂಗ್‌‌ (ಕೆಳ ವರ್ಗ). ಮಟುವಾ ಜನಗಳು ಕಡಲತೀರದ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದ್ದರು; ಮೀನುಗಾರಿಕಾ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಅವರು ಉತ್ತಮವಾದ ಪ್ರವೇಶಾವಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಇದು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಮನಾ'ಚಾಂಗ್‌‌ ಜನಗಳು ದ್ವೀಪದ ಒಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದ್ದರು. ಮಟುವಾ ಮತ್ತು ಮನಾ'ಚಾಂಗ್‌‌ ಜನಗಳು ತೀರಾ ಅಪರೂಪಕ್ಕೆಂಬಂತೆ ಪರಸ್ಪರರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಮಟುವಾ ಜನರು ಅಕಾವೊಟ್‌ ಜನರನ್ನು ಅನೇಕವೇಳೆ ಮಧ್ಯಸ್ಥಗಾರರಂತೆ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು. "ಮಕಾಹ್ನಾ" (ಷಾಮನ್‌‌ ಜನಗಳ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ) ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದ ಜನರ ಅಸ್ತಿತ್ವವೂ ಅಲ್ಲಿದ್ದು, ಅವರು ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಔಷಧಿ ನೀಡುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಣತಿಯನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದರು. ಟಾವೊಟಾವೊ ಮೊ'ನಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪ್ರಾಚೀನ ಚಮೊರೊಗಳ ಚೇತನಗಳಲ್ಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯು, ಐರೋಪ್ಯ-ಪೂರ್ವ ಸಮಾಜದ ಒಂದು ಉಳಿಕೆಯಾಗಿ ಈಗಲೂ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಿದೆ. ಗುವಾಮ್‌ಗೆ ಮೆಗೆಲ್ಲಾನ್‌ ಆಗಮಿಸಿದಾಗ, ಮಗ್ಗುಲ ತೇಲುದಿಂಡನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನೂರಾರು ಸಣ್ಣದೋಣಿಗಳು ಅವನಿಗೆ ಸ್ವಾಗತವನ್ನು ಕೋರಿದವು; ಈ ಸಣ್ಣದೋಣಿಗಳು ಹೊಂದಿದ್ದ ಪರಿಗಣನಾರ್ಹ ವೇಗದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ನೀರಿನ ಮೇಲೆ ಹಾರುತ್ತಿರುವಂತೆ ಅವು ಕಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಈ ಮಗ್ಗುಲ ತೇಲುದಿಂಡಿನ ಸಣ್ಣದೋಣಿಗಳನ್ನು ಈ ಮಗ್ಗುಲ ತೇಲುದಿಂಡಿನ ಸಣ್ಣದೋಣಿಗಳನ್ನು ಪ್ರೋವಾಸ್‌ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಗುವಾಮ್‌‌‌‌ ದ್ವೀಪವನ್ನು ಐಲಾಸ್‌ ಡೆ ಲಾಸ್‌ ವೆಲಾಸ್‌ ಲಟಿನಾಸ್‌ (ಲಟೀನ್‌ ಹಾಯಿಪಟ‌‌ಗಳ ದ್ವೀಪಗಳು) ಎಂಬುದಾಗಿ ಮೆಗೆಲ್ಲಾನ್‌‌ ಹೆಸರಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಅವು ಕಾರಣವಾದವು.
ಕ್ಯೂಷು (ಜಪಾನ್‌‌), ನ್ಯೂಗಿನಿಯಾ, ಮತ್ತು ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ ದ್ವೀಪಗಳು ಹಾಗೂ ಹವಾಯಿಯ ದ್ವೀಪಗಳ ನಡುವಿನ ಅತಿದೊಡ್ಡ ದ್ವೀಪಗಳಾದ ಮಿಕ್ರೋನೇಷಿಯಾದ ಏಕೈಕ ಅತಿದೊಡ್ಡ ವಿಭಾಗ ಎಂಬ ಕೀರ್ತಿಗೆ ಗುವಾಮ್ ದ್ವೀಪವು ಪಾತ್ರವಾಗಿದೆ; ಪೆಸಿಫಿಕ್‌ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್‌‌‌ನ ಪೂರ್ವಭಾಗಕ್ಕೆ ಇರುವ ಏಕೈಕ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್‌‌ ಹೊರಠಾಣೆ ಅಥವಾ ದೂರದ ವಸಾಹತು ಆಗಿರುವ ಗುವಾಮ್‌‌‌‌, 1565ರಿಂದ 1815ರವರೆಗೆ ಅಕಾಪುಲ್ಕೊ, ಮೆಕ್ಸಿಕೊ ಮತ್ತು ಮನಿಲಾಗಳ ನಡುವಿನ ನಿಯತವಾದ ಬಂದರಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು, ಮತ್ತು (ಫಿಲಿಪೈನ್‌ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಾದಾಗಿನಿಂದ) ಇದು ಪೆಸಿಫಿಕ್ ವಲಯದಲ್ಲಿನ ಅಮೆರಿಕಾ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳ ವಾಸ್ತವಿಕ ಪ್ರದೇಶದ ಅತ್ಯಂತ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದ ಹೊರಠಾಣೆಯಾಗಿತ್ತು.
thumb|250px|right|ಗುವಾಮ್‌‌‌‌ನಲ್ಲಿ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಿರುವ ಕಂಬಗಲ್ಲು ಲ್ಯಾಟೆ ಕಂಬಕಲ್ಲುಗಳು ವಿಶಿಷ್ಟಶೈಲಿಯ ಕಲ್ಲು ಕಂಬಗಳಾಗಿದ್ದು, ಮೇರಿಯಾನಾ ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವೇ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸಂಪರ್ಕ-ಪೂರ್ವ ಚಮೊರೊ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿನ ಒಂದು ಇತ್ತೀಚಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಎನಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ. ಲ್ಯಾಟೆ ಕಂಬಕಲ್ಲನ್ನು ಒಂದು ಆಧಾರವಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಅದರ ಮೇಲೆ ಹುಲ್ಲು ಹೊದಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಗುಡಿಸಲುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಹಲಿಗಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸುಣ್ಣದ ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಆಕಾರನೀಡಲ್ಪಟ್ಟ ಒಂದು ಆಧಾರವನ್ನು ಲ್ಯಾಟೆಕಂಬವು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಟಾಸಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅದರ ಮೇಲುವರಿಸೆ ಕಲ್ಲು, ಮಿದುಳಿನಾಕಾರದ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಹವಳದಿಂದ ಅಥವಾ ಸುಣ್ಣದ ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದು, ಅದನ್ನು ಮೇಲಿರಿಸಲಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇಂಗಾಲ-ಕಾಲಗಣನೆಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ಪುರಾತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಸಂಪರ್ಕ-ಪೂರ್ವ ಗುವಾಮ್‌‌‌‌ (ಅಂದರೆ ಚಮೊರೊ) ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಮೂರು ಅವಧಿಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವುಗಳೆಂದರೆ: "ಲ್ಯಾಟೆಕಂಬದ-ಪೂರ್ವದ" ಅವಧಿ (BC 2000?ದಿಂದ AD 1ರವರೆಗೆ) "ಲ್ಯಾಟೆಕಂಬದ-ಪೂರ್ವದ ರೂಪಾಂತರದ" ಅವಧಿ (AD 1ರಿಂದ AD 1000ದವರೆಗೆ), ಮತ್ತು "ಲ್ಯಾಟೆಕಂಬದ" ಅವಧಿ (AD 1000ರಿಂದ AD 1521ರವರೆಗೆ).
ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಪುರಾವೆಯು ಮತ್ತೂ ಮುಂದುವರಿದು, ಕಂಬಕಲ್ಲುಗಳು ದೊಡ್ಡದಾಗುತ್ತಾ ಹೋದಂತೆ 1521ರ ವೇಳೆಗೆ, ಚಮೊರೊ ಸಮಾಜವು ರೂಪಾಂತರದ ಮತ್ತೊಂದು ಹಂತದ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿತ್ತು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ದೊಡ್ಡದಾದ ಲ್ಯಾಟೆ ಕಂಬಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮನೆಗಳಿಗಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ, ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಅಥವಾ ಹೊಸ ಜನರ ಆಗಮನದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಚಮೊರೊ ಸಮಾಜವು ಹೆಚ್ಚು ಶ್ರೇಣೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಗಳಿಸಲು ಶುರುಮಾಡಿತ್ತು ಎಂದು ವಾದಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪುರಾವೆಯ ಕೊರತೆಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಸತ್ತ್ವಹೀನವಾಗಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದೆ; ಆದರೆ ಒಂದು ವೇಳೆ ಸರಿ ಎಂಬುದಾಗಿ ಸಾಬೀತುಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟರೆ, ಸಂಪರ್ಕ-ಪೂರ್ವ ಚಮೊರೊ ಜನಗಳು ಒಂದು ಸ್ಪಂದಕ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಇದು ಮತ್ತಷ್ಟು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ.
ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್‌‌ ವಸಾಹತುಗಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಮನಿಲಾ ವ್ಯಾಪಾರ ನೌಕೆಗಳು
ಸ್ಪೇನ್‌‌ನ ರಾಜನಿಗಾಗಿ ಸಮುದ್ರಯಾನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್‌‌ ನಾವಿಕ ಫರ್ಡಿನೆಂಡ್‌ ಮೆಗಲ್ಲನ್‌, ತನ್ನ ಹಡಗುಗಳ ಸಾಲಿನೊಂದಿಗೆ ಭೂಮಂಡಲವನ್ನು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡುವ ಸಾಹಸದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ 1521ರಲ್ಲಿ ಈ ದ್ವೀಪವನ್ನು ತಲುಪಿದ. ಗುವಾಮ್‌ ದ್ವೀಪವು ಸ್ಪೇನ್‌‌ಗೆ ಸೇರಿದ್ದೆಂದು ಜನರಲ್‌‌ ಮಿಗುಯೆಲ್‌ ಲೋಪೆಜ್‌ ಡೆ ಲೆಗಾಜ್ಪಿ ಎಂಬಾತ 1565ರಲ್ಲಿ ಘೋಷಿಸಿದ. ಪ್ಯಾಡ್ರೆ ಸ್ಯಾನ್‌ ವಿಟೋರೆಸ್‌ ಎಂಬಾತನ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ 1668ರಲ್ಲಿ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್‌‌ ವಸಾಹತುಗಾರಿಕೆಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು; ಈತ ಮೊದಲ ಕ್ಯಾಥಲಿಕ್‌‌ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರ ಮಂಡಲಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ. ಈ ದ್ವೀಪಗಳು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್‌‌ ಈಸ್ಟ್‌ ಇಂಡೀಸ್‌‌ನ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದು ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್‌‌ನಿಂದ ಆಳಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದವು; ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಮೆಕ್ಸಿಕೊ ನಗರದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಹೊಸ ಸ್ಪೇನ್‌‌ನ ವೈಸ್‌ರಾಯ್‌ನ ಅಧಿಕಾರದ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದವು.
1668 ಮತ್ತು 1815ರ ನಡುವೆ, ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್‌‌ ಮನಿಲಾ ವ್ಯಾಪಾರ ನೌಕೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಗುವಾಮ್‌ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖವಾದ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯ ನಿಲುಗಡೆಯಾಗಿತ್ತು; ಸದರಿ ಮನಿಲಾ ವ್ಯಾಪಾರ ನೌಕೆಗಳು ಅಕಾಪುಲ್ಕೊ (ಮೆಕ್ಸಿಕೊ) ಮತ್ತು ಮನಿಲಾ (ಪಿಲಿಪೈನ್ಸ್‌) ನಡುವಿನ ಪೆಸಿಫಿಕ್‌‌‌ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಒಂದು ಹಡಗುಸಾಲು ಎನಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದವು. ಕೆರೋಲಿನ್‌‌ ದ್ವೀಪಗಳು ಮತ್ತು ಮೇರಿಯಾನಾದ ಉಳಿದ ದ್ವೀಪಗಳೊಂದಿಗೆ ಗುವಾಮ್‌‌‌‌ನ್ನು ಸೇರಿಸಿ, ಅವನ್ನು ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿನ ಸ್ಪೇನ್‌‌ನ ವಸಾಹತುವಿನ ಭಾಗವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಗುವಾಮ್‌‌‌‌ನ ಚಮೊರೊ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಅನನ್ಯವಾಗಿರುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲೇ, ಗುವಾಮ್‌‌‌‌ ಮತ್ತು ಉತ್ತರದ ಮೇರಿಯಾನಾ ದ್ವೀಪಗಳೆರಡರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಮೇಲೂ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್‌‌ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಗಾಢವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದ್ದವು; 333 ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ನಡೆದ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್‌‌ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರಭಾವ ಉಂಟಾಗಿತ್ತು.
ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್‌-ಅಮೆರಿಕನ್‌ ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು IIನೇ ಜಾಗತಿಕ ಸಮರ
thumb|220px|right|ನೌಕಾಪಡೆಗಳ ಮೊದಲ ಆಕ್ರಮಣದ ಅಲೆಯು, 1944ರ ಗುವಾಮ್ ಕದನದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಒಳನಾಡಿನ ಕಡೆಗೆ ಸಾಗುವುದಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಪಡೆದಿರುವುದು. 1898ರಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್‌-ಅಮೆರಿಕನ್‌ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನ ಒಡಂಬಡಿಕೆ‌‌‌‌ಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಅಮೆರಿಕಾ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳು ದ್ವೀಪವನ್ನು ತಮ್ಮ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡವು. ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್‌ಗೆ ಹೋಗಿ-ಬಂದು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಅಮೆರಿಕಾದ ಹಡಗುಗಳಿಗೆ ಒಂದು ನಿಲ್ದಾಣವಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಗುವಾಮ್‌‌‌‌ ಮುಂದೆಬಂದರೆ, ಉತ್ತರದ ಮೇರಿಯಾನಾ ದ್ವೀಪಗಳು ಜರ್ಮನಿಗೆ, ಮತ್ತು ನಂತರದಲ್ಲಿ ಜಪಾನ್‌‌ಗೆ ನೆರವು ನೀಡಿದವು‌.
IIನೇ ಜಾಗತಿಕ ಸಮರದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, 1941ರ ಡಿಸೆಂಬರ್‌‌‌‌‌ 8ರಂದು ಜಪಾನ್‌‌ನ ಸಶಸ್ತ್ರ ಪಡೆಗಳು ಗುವಾಮ್‌ನ ಮೇಲೆ ದಾಳಿಮಾಡಿ, ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡವು. ದಾಳಿಯನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದ್ದ ನೌಕಾಪಡೆಯು ತನ್ನೆಲ್ಲಾ ಸೇನಾ ಅವಲಂಬಿತರನ್ನೂ ದ್ವೀಪದಿಂದ ಆಚೆಗೆ ಸಾಗಿಸಿತ್ತಾದರೂ, ಸಂಭಾವ್ಯ ಬಾಂಬುದಾಳಿಯ ಕುರಿತಾಗಿ ಸ್ಥಳೀಕ ಚಮೊರೊಗಳಿಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನೀಡಿರಲಿಲ್ಲ.
ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಉತ್ತರದ ಮೇರಿಯಾನಾ ದ್ವೀಪಗಳು ಒಂದು ಜಪಾನಿ-ಪಾಲಿತ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿದ್ದವು. ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಜಪಾನಿ ಪಡೆಗಾಗಿ ದುಭಾಷಿಗಳಾಗಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು, ಉತ್ತರದ ಮೇರಿಯಾನಾ ದ್ವೀಪಗಳಿಂದ ಚಮೊರೊಗಳನ್ನು ಗುವಾಮ್‌ಗೆ ಕರೆತರಲಾಗಿತ್ತು. ಗುವಾಮೇನಿಯಾದ ಚಮೊರೊಗಳನ್ನು ಜಪಾನಿ ಸೇನೆಯು ಒಂದು ಆಕ್ರಮಿತ ಶತ್ರುಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಿತ್ತು. ಯುದ್ಧದ ನಂತರ, ಗುವಾಮೇನಿಯಾದ ಚಮೊರೊಗಳು ಹಾಗೂ ಉತ್ತರದ ಮೇರಿಯಾನಾ ದ್ವೀಪಗಳ ಚಮೊರೊಗಳ ನಡುವಿನ ಅಸಮಾಧಾನಕ್ಕೆ ಇದು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ತಮ್ಮ ಉತ್ತರ ಭಾಗದ ಸೋದರರು ತಮ್ಮೆಡೆಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿಯುಳ್ಳವರಾಗಿರಬೇಕಿತ್ತು ಎಂದು ಗುವಾಮ್‌‌‌‌ನ ಚಮೊರೊಗಳು ಭಾವಿಸಿದ್ದರೆ, 30 ವರ್ಷಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅವಧಿಯಿಂದ ಆಕ್ರಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದ ಉತ್ತರದ ಮೇರಿಯಾನಾ ಚಮೊರೊಗಳು ಜಪಾನ್‌‌ಗೆ ತಮ್ಮ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.