cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ಆಫ್ರಿಕದ ಜನಾಂಗಗಳು
ಕ್ಷಿಣ ಟೋಗೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಮತ್ತು ಗೋಲ್ಡ್ ಕೋಸ್ಟ್‍
ಎ ಹೊವೆ ಜನಾಂಗದ ಹತ್ತು ಲಕ್ಷ ಜನ ದಕ್ಷಿಣ ಟೋಗೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಮತ್ತು ಗೋಲ್ಡ್ ಕೋಸ್ಟ್‍ನ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಸುವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಆಡಳಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಇವರು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ದಕ್ಷಿಣ ನೈಜೀರಿಯಾದ ಐಬೋ ಜನಾಂಗದವರು ಸುಸಂಸ್ಕøತರು. ಇವರು ಮರದ ಕೆತ್ತನೆ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಣಾತರು. 1948ರಲ್ಲಿ ನೈಜೀರಿಯಾ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಸಂಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಇವರು ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಫ್ರೆಂಚ್, ಸೂಡಾನ್, ಸೆನೆಗಲ್, ಮತ್ತು ಗಿನಿಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಮಲಿಂಕೆ ಜನಾಂಗದ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಆರು ಲಕ್ಷ. ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕøತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಬಂಬರರನ್ನು ಹೋಲುತ್ತಾರೆ. ಹನ್ನೊಂದರಿಂದ ಹದಿನೇಳನೆಯ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಇವರು ಮಾಲಿ ಎಂಬ ಸುಭದ್ರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದರು. ಕನುರಿ ಜನಾಂಗದವರು ನೈಜೀರಿಯಾದ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿದ್ದರು. ಪುಲನಿ ರಾಜ್ಯ ಬಲವಾದ ಮೇಲೆ ಇವರ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಕಡಿಮೆಯಾಯಿತು. ಸಂಸ್ಕøತಿಯಲ್ಲಿ ಇವರು ಹೌಸ್ ಜನಾಂಗವನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹೋಲುತ್ತಾರೆ. ನೈಜೀರಿಯಾದಲ್ಲಿರುವ ಮತ್ತೊಂದು ಜನಾಂಗವೆಂದರೆ ನ್ಯೂಪೆ. ಅವರ ರಾಜಧಾನಿ ಬಿಡ, ಪುಲನಿಗೆ ವಶವಾಯಿತು. ಇವರಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನಗೋತ್ರ ವಿವಾಹ, ಪಿತೃಯಾಜಮಾನ್ಯ ಪದ್ಧತಿ ಮುಖ್ಯವಾದುದು. ಇವರ ಕುಶಲಕಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಗಾಜಿನ ಮಣಿಗಳು, ಬಳೆಗಳು ಮುಖ್ಯವಾದುವು.
ನ್ಯೂಬ ಜನಾಂಗ
ಮೊಸ್ಸಿ, ಮಂಡೆ, ಮಂಗ್ಬೆಟ್ಟು, ಮಂಡೆ, ನ್ಯೂಬ ಜನಾಂಗಗಳು ಸೂಡಾನ್, ಐವರಿ ಕೋಸ್ಟ್, ಕಾಂಗೊ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಾಣಬರುತ್ತವೆ. ಮಂಡೆ ಸೂಡಾನಿನ ಭಾಷೆಯ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಭೇದ. ಮಂಗ್ಬೆಟ್ಟು ರಾಜ್ಯ ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೆಯ ಶತಮಾನದವರೆಗೂ ಒಬ್ಬ ರಾಜನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿತ್ತು. ಇವರ ಮುಖ್ಯ ಆಹಾರ ಬಾಳೆಯಹಣ್ಣು. ಮೊಸ್ಸಿ ಜನಾಂಗದವರ ಸಂಸ್ಕøತಿ ಬಂಬರ ಸಂಸ್ಕøತಿಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರತಿಭಟಿಸಿ ನಿಂತವರಲ್ಲಿ ಮೊಸ್ಸಿ ರಾಜ್ಯ ಬಹು ಮುಖ್ಯವಾದುದು. ಈ ರಾಜ್ಯ ಬಲಯುತವಾಗಿದ್ದವರೆಗೂ ಸೂಡಾನಿನಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಂ ಮುಖ್ಯಧರ್ಮವಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ನ್ಯೂಬ ಜನಾಂಗದವರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅರಬ್ಬೀ ಸಂಸ್ಕøತಿಯ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದಾರೆ. ವ್ಯವಸಾಯ ಮತ್ತು ಪಶುಪಾಲನೆ ಇವರ ಮುಖ್ಯ ಕಸುಬು. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನ್ಯೂಬ ಹೆಂಗಸರು ಎಲೆಗಳಿಂದ ತಮ್ಮ ಶರೀರ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಪುರುಷರು ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿ ಓಡಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಇವರಲ್ಲಿ ಮಾತೃಯಾಜಮಾನ್ಯ ಪದ್ಧತಿಯಿತ್ತು. ಹಳ್ಳಿಹಳ್ಳಿಗೂ ಭಿನ್ನಭಾಷೆಗಳಿದ್ದುವು. ಅನೇಕಸಾರಿ ಒಂದು ಹಳ್ಳಿಯವರಿಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಹಳ್ಳಿಯ ಭಾಷೆ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.
ಯಾರುಬ ಜನಾಂಗ
ಯಾರುಬ ಜನಾಂಗ ನೀಗ್ರೊ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಮುಖ್ಯ ಜನಾಂಗ. ಸುಮಾರು ಮೂವತ್ತೈದು ಲಕ್ಷ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಯಾರುಬರು ನೈಜೀರಿಯರ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿದ್ದರು. ಇವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸ್ವತಂತ್ರ ರಾಜ್ಯಗಳಿದ್ದು, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ರಾಜನಿಗೂ ಮಣಿಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಕಿರೀಟವಿರುತ್ತಿತ್ತು. ಈ ರಾಜರ ಕೈಕೆಳಗೆ ಪಿಕೆಟು, ಅಹೊರಿ, ಎಗ್ಬ, ಎಕಿಟಿ, ಓಂಡೊ ಮುಂತಾದ ಸಣ್ಣ ಸಣ್ಣ ಜನಾಂಗದವರು ಇದ್ದರು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇವರು ನಗರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಇವರ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಕೋಟೆಗಳೂ ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ರಾಜನ ಅರಮನೆಯೂ ಇರುತ್ತಿತ್ತು. ರಾಜರಿಗೆ ಅನೇಕ ವರ್ಗದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿರುತ್ತಿದ್ದರು. ಭಿನ್ನಗೋತ್ರ ವಿವಾಹ ಮತ್ತು ಪಿತೃ ಯಾಜಮಾನ್ಯ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ರೂಢಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಕೆಲವು ಅನಾಗರಿಕ ಜನಾಂಗದವರು ಗುಲಾಮರಾಗಿದ್ದರು. ಮೆಕ್ಕೆಜೋಳದ ವ್ಯವಸಾಯ, ಮೀನುಗಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಬೇಟೆ ಇವರ ಮುಖ್ಯ ಕಸುಬು. ಇವರಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ನೂರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ದೇವತೆಗಳಿದ್ದರು ಮಾಯ, ಮಾಟ, ಪಿತೃಪೂಜೆ, ನರಬಲಿ ಮುಂತಾದವು ಇವರ ಮುಖ್ಯ ಮತೀಯ ಭಾವನೆಗಳು. ಇವರು ಕುಶಲಕಲೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಪ್ರಾವೀಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದರು. ಇವರ ಮರದ ಕೆತ್ತನೆಯ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಕಂಚಿನ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಮುಟ್ಟಿದುವು. ಒಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ ಯಾರುಬರು ನೀಗ್ರೊ ಜನಾಂಗದಲ್ಲಿ ಬಹು ಮುಖ್ಯರಾದವರು. ಸರಕೊಲ್ಲೆ, ಸೆನುಪೂ ಮತ್ತು ಸೊಂಘೈ ಜನಾಂಗಗಳು ಫ್ರೆಂಚ್ ಸೂಡಾನ್ ಮತ್ತು ಐವರಿ ಕೋಸ್ಟ್‍ನಲ್ಲಿದ್ದ ಮುಖ್ಯ ಜನಾಂಗ. ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕøತಿಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಸರಕೊಲ್ಲೆ ಜನಾಂಗ ಬಂಬರರನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಇವರಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವೇ ವಿಶೇಷವಾಗಿದೆ. ಇವರ ಮುಖ್ಯ ರಾಜ್ಯವಾದ ಘಾನ, ಪಶ್ಚಿಮ ಸೂಡಾನನ್ನು ಎಂಟರಿಂದ ಹತ್ತನೆಯ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿತ್ತು. ಹನ್ನೊಂದನೆಯ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಘಾನ ಮಹಮ್ಮದೀಯರ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಸೇರಿ ಹೋಯಿತು. ಇದು ಬಹಳ ಸಂಪದ್ಯುಕ್ತವಾದ ರಾಜ್ಯವಾಗಿದ್ದಿತು. ಸರಕೊಲ್ಲೆಯ ಮುಖ್ಯ ನಗರವಾದ ಜೆನ್ನ ಟಿಂಬಕ್ಟುವನ್ನೂ ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿ ಮೀರಿಸಿದ್ದಿತು. ಹದಿನೈದನೆಯ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸರಕೊಲ್ಲೆ ಅವನತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತು ಮತ್ತು ಸೊಂಘೈ ಪ್ರಬುದ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು. ಸೊಂಘೈ ರಾಜ್ಯ ಸರಕೊಲ್ಲೆಯನ್ನು ವಶಮಾಡಿಕೊಂಡು ಹದಿನೇಳನೆಯ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿತು. ಇದರ ಮುಖ್ಯ ನಗರವಾದ ಟಿಂಬಕ್ಟು ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿ ಸಮಕಾಲೀನ ಮಹಮ್ಮದೀಯ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವೆನಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಿತು. ಐವರಿಕೋಸ್ಟಿನ ಸೆನುಪೊ ಬಂಬರ ಸಂಸ್ಕøತಿಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನೇ ಹೊಂದಿದ್ದು, ಮರದ ಕೆತ್ತನೆಯ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಬಹಳ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿತ್ತು.
ವೈ ಎಂಬ ಜನಾಂಗ
ವೈ ಎಂಬ ಜನಾಂಗ ಪಶ್ಚಿಮ ಲೈಬೀರಿಯದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದ್ದಿತು. ಇವರು ಬತ್ತವನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಇವರು ಭಿನ್ನಗೋತ್ರ ವಿವಾಹ, ಪಿತೃ ಯಾಜಮಾನ್ಯ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ರೂಢಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಇವರು ಗಂಡು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಬೆರಿ ಎಂಬ ಗುಪ್ತ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸಂಡೆ ಎಂಬ ಗುಪ್ತಶಾಲೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಅನೇಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಮೂರು-ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷ ಕಲಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ವೈಜನಗಳ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವೆಂದರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಒಂದು ಲಿಪಿಯನ್ನು ಸಿದ್ದಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಈ ಮೇಲೆ ಹೇಳಿದ ಜನಾಂಗಗಳಲ್ಲದೆ ಟೀವ್, ಟೆಮ್ನೆ, ಟೆಲೆನ್ಸಿ, ಕ್ರು, ಕ್ಪೆಲ್ಲೆ, ಐಬಿಬಿಯೊ, ಗ್ರೆಬೊ ಗಾ, ಬೌಲೆ, ಬಸ, ಅಕಿಮ್ ಎಂಬ ಇತರ ಜನಾಂಗಗಳು ನೀಗ್ರೊ ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಸಾಂಸ್ಕøತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಅವರು ಒಂದಲ್ಲ ಒಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಜನಾಂಗದವರನ್ನೇ ಹೋಲುತ್ತಿದ್ದರು.
ನೈಲೋಟಿಕ್ ಎಂಬ ಭಾಷಾ ವರ್ಗ
ನೈಲೋಟಿಕ್ ಎಂಬ ಭಾಷಾ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಅನೇಕ ಜನಾಂಗಗಳು ನೀಗ್ರೊ ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಮಸೈ, ಸುಕ್, ಶಿಲ್ಲುಕ್ ನಂದಿ ಮುಖ್ಯರಾದವರು. ಮಸೈ ಜನಾಂಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು ಟ್ಯಾಂಗನೀಕ, ಕೆನ್ಯ, ನೈರೋಬಿಯ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಇವರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಗುಂಪು ವ್ಯವಸಾಯ ಮಾಡಿದರೆ, ಇನ್ನೊಂದು ಗುಂಪಿನ ಜನಗಳು ಅಲೆಮಾರಿಯಾಗಿ ಜೀವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇವರಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತರಬೇತು ಕೊಡಲ್ಪಟ್ಟ ಯೋಧರು ವಿಶೇಷವಾಗಿದ್ದು ಅಕ್ಕಪಕ್ಕದ ರಾಜ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಯುದ್ಧಮಾಡಿ ಕಾಣಿಕೆಗಳನ್ನು ವಸೂಲು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲದೆ ಅರಬ್ಬೀ ಮತ್ತು ಯೂರೋಪಿಯನ್ ವರ್ತಕರಿಂದಲೂ ಕಪ್ಪಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೆಯ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕ್ಷಾಮ ಡಾಮರಗಳಿಂದ ಇವರ ಅವನತಿಯುಂಟಾಯಿತು. ಪಶ್ಚಿಮ ಕೆನ್ಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುವ ಸುಕ್ ಜನಾಂಗದವರಲ್ಲಿಯೂ ಎರಡು ಗುಂಪು, ಒಂದು ಅನಾಗರಿಕರದು ಮತ್ತೊಂದು ವ್ಯವಸಾಯಗಾರರದು. ಇವರಲ್ಲಿ ಕೇಶಶೃಂಗಾರಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷ ಗಮನ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ. ಪುರುಷರು ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿಯೇ ಓಡಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆಂಗ್ಲೋ ಈಜಿಪ್ಟಿಯನ್ ಸೂಡಾನಿನ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಲ್ಲುಕ್ ಎಂಬ ಜನಾಂಗದವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ವ್ಯವಸಾಯ ಮೀನುಗಾರಿಕೆ, ಬೇಟೆ ಇವರ ಮುಖ್ಯ ಕಸುಬು. ಸ್ತ್ರೀಯರು ಚರ್ಮವನ್ನು ಧರಿಸಿದರೆ, ಪುರುಷರು ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿಯೇ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಕೆನ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುವ ನಂದಿ ಜನಾಂಗದವರು ಪಶುಪಾಲನೆ ಮತ್ತು ವ್ಯವಸಾಯಗಳನ್ನು ಮುಖ್ಯ ವೃತ್ತಿಯಾಗಿ ಉಳ್ಳವರು. ವೈದ್ಯನೇ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇವರ ಮುಖಂಡನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಜೊತೆಗೆ ಪ್ರಜೆಗಳಿಂದ ಚುನಾಯಿತರಾದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳೂ ಇರುತ್ತಾರೆ.
ಬಂಟು ಭಾಷಾವರ್ಗ
ಬಂಟು ಭಾಷಾವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಅನೇಕ ಜನಾಂಗಗಳು ನೀಗ್ರೊ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಮೂರನೆಯ ಎರಡರಷ್ಟು ಭಾಗ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಈ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಮುಖ್ಯ ಜನಾಂಗಗಳ ಪರಿಚಯವನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಮಾಡಿಕೊಡಲಾಗಿದೆ. ಗಂಡ ಅಥವಾ ಬಗಂಡ ಅನ್ನುವ ಜನಾಂಗ ಉಗಾಂಡದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಇವರ ರಾಜ್ಯ ಬಹಳ ಬಲಯುತವಾಗಿದ್ದಿತು. ರಾಜನೇ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿಯಾದರೂ, ಅವನಿಗೆ ಸಹಾಯಕವಾಗಿ ಒಂದು ಸಭೆ ಇರುತ್ತಿದ್ದಿತು. ರಾಜನ ತಾಯಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಗೌರವವಿದ್ದಿತು. ರಾಜನಿಂದ ನಿಯಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ರಾಜಧಾನಿಯ ಹೊರಗೆ ಆಳುತ್ತಿದ್ದರು. ರಾಜಧಾನಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜನದೇ ವಿಶಿಷ್ಟ ಅಧಿಕಾರ. ತೆರಿಗೆಗಳನ್ನು ಧಾನ್ಯದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲವೇ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವಸೂಲು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಬಾಲಕ, ಬಾಲಕಿಯರನ್ನು ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ನಿಯಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಇವರಲ್ಲಿ ಗೋತ್ರ ಪದ್ಧತಿ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿದ್ದಿತು. ಎಲ್ಲ ಗೋತ್ರದವರಿಗೂ ರಾಜನಾಗುವ ಹಕ್ಕು ಇರುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಅಂಥ ರಾಣಿಗೆ ಹುಟ್ಟಿದ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೂಡಲೇ ಕೊಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಪ್ರಜೆಗಳಲ್ಲಿ ಪಿತೃ ಯಾಜಮಾನ್ಯ ಪದ್ಧತಿ ರೂಢಿಯಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ರಾಜ ಮಾತ್ರ ಮಾತೃ ಯಾಜಮಾನ್ಯ ಪದ್ಧತಿಗೆ ಸೇರಿದವನು. ರಾಜನ ಶವವನ್ನು ಹೂಳುವಾಗ ನೂರಾರು ಮಂದಿ ಸೇವಕರನ್ನು ಮತ್ತು ನೂರಾರು ಹೆಂಡತಿಯರಲ್ಲಿ ನಾಲ್ವರನ್ನು ಕೊಂದು ಹೂಳುವ ಪದ್ಧತಿಯೂ ಪ್ರಚಾರದಲ್ಲಿದ್ದಿತು.
ಬನ್ಯನ್ಕೋಲ್ ಎನ್ನುವ ಜನಾಂಗ
ಬನ್ಯನ್ಕೋಲ್ ಎನ್ನುವ ಜನಾಂಗ ಉಗಾಂಡದ ಅಂಕೋಲ್ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿದ್ದಿತು. ಪ್ರಜೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನಗೋತ್ರ ವಿವಾಹ ಪದ್ಧತಿ ರೂಢಿಯಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ರಾಜನು ತನ್ನ ತಂಗಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಅವಕಾಶವಿದ್ದಿತು. ಇವರಲ್ಲಿ ವ್ಯವಸಾಯ, ವ್ಯಾಪಾರ, ಕುಶಲಕಲೆಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿದ್ದ ಕಸುಬುಗಳು. ಆಗತಾನೇ ಬಾಣದಿಂದ ಕೊಂದ ಪ್ರಾಣಿಯ ರಕ್ತವನ್ನು ಹಾಲಿಗೆ ಬೆರೆಸಿ ಕುಡಿಯುವುದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರೂಢಿಯಲ್ಲಿದ್ದಿತು.ದನಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಇವರು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ತಾವಾಗಿಯೇ ಸತ್ತುಹೋದ ದನದ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದರು. ಪಶುಬಲಿ ರೂಢಿಯಲ್ಲಿದ್ದಿತು. ಎತ್ತುಗಳನ್ನು ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಕೊಲ್ಲುತ್ತಿದ್ದರು. ದನದ ಗಂಜಲವನ್ನು ಪಾತ್ರೆ ತೊಳೆಯಲು ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಚರ್ಮಗಳನ್ನು ಬಟ್ಟೆಯಾಗಿ ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಸ್ತ್ರೀಯರು ತಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ದೇಹದ ಎಲ್ಲ ಭಾಗಗಳನ್ನೂ ಪ್ರಾಣಿಯ ಚರ್ಮದಿಂದ ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಇವರಲ್ಲಿದ್ದ ಅನೇಕ ನಿಷಿದ್ಧ ಪದ್ಧತಿಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಲನ್ನು ಕಾಯಿಸದೇ ಇರುವುದು, ಹಾಲನ್ನು ಕಬ್ಬಿಣದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಕದಿರುವುದು ಮುಖ್ಯವಾದುವು. ಬೆಳಗ್ಗೆ ಹತ್ತು ಘಂಟೆಯಿಂದ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ನಾಲ್ಕು ಘಂಟೆಯವರೆಗೆ ಸ್ತ್ರೀಯರು ಬೆಣ್ಣೆಯನ್ನು ಮುಟ್ಟುವುದು, ರಜಸ್ವಲಾ ಸ್ತ್ರೀಯರು ನಾಲ್ಕು ದಿವಸಗಳು ಹಸುವಿನ ಹಾಲು ಕುಡಿಯುವುದು ನಿಷಿದ್ಧವಾಗಿದ್ದುವು. ಹಸು ಮರಣಹೊಂದಿದ ಐದು ದಿವಸಗಳವರೆಗೆ ಅದರ ಒಡೆಯ ದುಃಖ ಸೂಚಕವಾಗಿ ಅನೇಕ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದೇ ಅಲ್ಲದೆ ಸ್ತ್ರೀಸಂಗವನ್ನೂ ಬಯಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಹಸುಗಳ ಆರೋಗ್ಯ ವಿಚಾರದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಗಮನವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದರು. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ವೈದ್ಯರಿರುತ್ತಿದ್ದರು.
ಜುಲು ಎಂಬ ಜನಾಂಗ
ನೇಟಾಲ್ ಮತ್ತು ಟ್ರಾನ್ಸ್‍ವಾಲ್ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಜುಲು ಎಂಬ ಜನಾಂಗದವರಿದ್ದರು. ಇವರು ಸುವ್ಯವಸ್ಥಿತ ರಾಜ್ಯ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ರೂಢಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಕೊಂದು ಅವರ ಪತ್ನಿಯರನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿಕೊಂಡು ಬರುತ್ತಿದ್ದರು. ಇವರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದ ರಾಜ್ಯ ಬಲಯುತವಾಗಿದ್ದು 1880ರಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷರಿಂದ ನಾಶಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಬಂಟು ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಇತರ ಜನಾಂಗಗಳೆಂದರೆ ಬೇನ, ಚಾಗ, ಜೋಪಿ, ಅಂಗೊ, ಹೇಹೆ, ಕಂಬ, ಕಿಕುಯು, ಮ್ಬುನ್ಡ, ನ್ಗುನಿ, ನೈರೋ, ರುವಾಂಡ, ಶೋನ, ಸುಟೋ, ಟೊಂಗ, ಟ್ಸ್ವಾನ, ವೆಂಡ, ನೀಕೆ ಮುಂತಾದುವು. ಈ ಜನಾಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣಪುಟ್ಟ ಭೇದಗಳಿದ್ದರೂ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮೇಲೆ ಹೇಳಿದ ಸಾಂಸ್ಕøತಿಕ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೇ ಇವು ಬರುತ್ತವೆ. ಹೋಟೆನಟೋ ಎಂಬ ಜನಾಂಗದವರು ನೈಋತ್ಯ ಆಫ್ರಿಕದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇವರಿಗೂ ಬುಷ್‍ಮನ್ ಜನಗಳಿಗೂ ವಿಶೇಷ ಹೋಲಿಕೆಗಳಿದ್ದರೂ, ಸಾಂಸ್ಕøತಿಕ ಭೇದಗಳು ಬೇಕಾದಷ್ಟಿವೆ. ಪಶುಪಾಲನೆ, ಬೇಟೆ, ಮೀನುಗಾರಿಕೆ ಇವರ ಮುಖ್ಯ ಕಸುಬುಗಳು.ನೆಗ್ರಿಗೋ ಅಥವಾ ನೆಗ್ರಿಲ್ಲಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕುಳ್ಳರು ಬೆಲ್ಜಿಯಮ್, ಕಾಂಗೊ ಮತ್ತು ಈಕ್ವೆಟೋರಿಯಲ್ ಆಫ್ರಿಕದ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇವರು ನೀಗ್ರೊ ಬಂಟುಗಳ ಗುಲಾಮರು. ಬಂಟು ಭಾಷೆಯನ್ನೇ ಆಡುತ್ತಾರೆ. ಮೀನುಗಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಬೇಟೆಯಾಡುವುದು ಇವರ ಮುಖ್ಯ ಕಸಬು. ಒಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಹಿಂದುಳಿದವರು.ಬುಷ್‍ಮನ್ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿರುವ ಜನಾಂಗದವರು ಕಲಹರಿ ಮರುಭೂಮಿ, ಬಿಚುವಾನ ಲ್ಯಾಂಡ್, ದಕ್ಷಿಣ ಅಂಗೋಲಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಭಾಗದ ಅತ್ಯಂತ ಪುರಾತನ ಜನಾಂಗದವರೇ ಇವರು. ಇವರು ಬಂಟುಗಳಿಗಿಂತ ಭಾಷೆ, ರೂಪ, ಸಂಸ್ಕøತಿಯಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನರು. ಹಳದಿಯ ಬಣ್ಣದ ಸುಕ್ಕುಗಟ್ಟಿದ ಚರ್ಮದ, ಸುಮಾರಾಗಿ ಕುಳ್ಳರಾಗಿರುವ ಇವರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಬೇಟೆಯಿಂದ ಜೀವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಸಂಸ್ಕøತರಾದರೂ ಇವರು ಗುಹೆಗಳ ಕಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ಮಾಡಿರುವ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ವಿಶ್ವದಲ್ಲೇ ಖ್ಯಾತಿ ಪಡೆದಿವೆ.
ಉತ್ತರ ಆಫ್ರಿಕ
ಇದುವರೆಗೂ ವರ್ಣಿಸಿದ ನೀಗ್ರೊಗಳಿಗಿಂತ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭಿನ್ನರಾದ ಜನರು ಉತ್ತರ ಆಫ್ರಿಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಉತ್ತರ ಆಫ್ರಿಕದ ಈ ಜನಗಳು ಸಂಸ್ಕøತಿ, ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಶರೀರ ಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಯೂರೋಪ್ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದ ಜನಗಳನ್ನು ಹೋಲುತ್ತಾರೆ. ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಕಾಕಸಾಯಿಡ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಈ ಜನಗಳು ಕುಳ್ಳರು. ಕರಿಯ ಕೂದಲುಳ್ಳವರು ಕಪ್ಪುಬಣ್ಣದ ಕಣ್ಣುಗಳುಳ್ಳವರು ಮತ್ತು ತಿಳಿಯ ಬಣ್ಣದವರು. ಸ್ಥಳೀಯ ಆದಿವಾಸಿಗಳೊಡನೆ ಮತ್ತು ಅರಬ್ಬರೊಡನೆ ಉಂಟಾದ ಸಂಪರ್ಕಗಳಿಂದ, ಉತ್ತರ ಆಫ್ರಿಕ ಜನರನ್ನು ಹೆಮೈಟ್ ಮತ್ತು ಸೈಮೈಟ್ ಎಂದು ವಿಭಾಗಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಹೇಮೈಟಿಕ್ ಜನಾಂಗದವರು ಉತ್ತರ ಆಫ್ರಿಕ ಪಶ್ಚಿಮ ಸಹರಾದಿಂದ ಎಥಿಯೋಪಿಯದವರೆಗೂ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರನ್ನು ಭಾಷಾದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಬರ್ಬರು ಮತ್ತು ಕುಷಿಟಿಗಳು ಎಂದು ವಿಭಾಗಿಸಬಹುದು. ಬರ್ಬರರು ನೀಗ್ರೊ ಮಿಶ್ರಣ ಹೊಂದಿದ ಕಾಕಾಸಾಯಿಡ್ ಜನಗಳು. ಇಸ್ಲಾಂ, ಯೂರೋಪ್ ಮತ್ತು ಆದಿವಾಸಿಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾದ ಇವರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಬಗೆಯ ಸಂಸ್ಕøತಿಯ ಲಕ್ಷಣಗಳೂ ಕಾಣಬರುತ್ತವೆ. ಬರ್ಬರರಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯರಾದವರು ಕಬೈಲ್, ಸಿವಾನ್, ಟೆಬು ಮತ್ತು ಟುವಾರೆ.
ಕುಷಿಟಿಕ್ ಭಾಷೆ
ಕುಷಿಟಿಕ್ ಭಾಷೆಯನ್ನಾಡುವ ಜನಾಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಬೇಜ, ಡಂಕಿಲ್, ಗಲ್ಲ, ಸೊಮಾಲಿ ಮುಖ್ಯರಾದವರು. ಇವರು ಎಥಿಯೋಪಿಯ, ಸೊಮಾಲಿಲ್ಯಾಂಡ್, ಉತ್ತರ ಕೆನ್ಯಾ, ಆಗ್ನೇಯ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಮತ್ತು ಆಗ್ನೇಯ ಆಂಗ್ಲೊ ಈಜಿಪ್ಟಿಯನ್ ಸೂಡಾನ್‍ಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.ಸೆಮಿಟಿಕ್ ಭಾಷೆಯನ್ನಾಡುವ ಆಫ್ರಿಕದ ಜನಗಳು ಎಥಿಯೋಪಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಅರಬ್ಬೀ ವಲಸೆಗಾರರು. ಈ ವಲಸೆಗಾರರಿಗೆ ಕಲಾಬಿಷ್ ಎಂದೂ ಹೆಸರು. ಇವರು ಸೂಡಾನಿನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಿತ ಜನಾಂಗ. ಇವರು ಇಸ್ಲಾಂ ಮತಾವಲಂಬಿಗಳು.
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ಜನಾಂಗಗಳು
ಎಮಿಲಿ ಜೇನ್ ಬ್ರಾಂಟೆ
ಎಮಿಲಿ ಜೇನ್ ಬ್ರಾಂಟೆ ಅವರು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕಾದಂಬರಿಕಾರ್ತಿ ಮತ್ತು ಕವಿಯತ್ರಿ.ಅವರು ತಮ್ಮ ಏಕೈಕ ಕಾದಂಬರಿ 'ವುಥರಿಂಗ್ ಹೈಟ್ಸ್' ಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಿರಿಯ ಅನ್ನಿ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಸಹೋದರಿ ಬ್ರ್ಯಾನ್ವೆಲ್ ನಡುವಿನ ನಾಲ್ಕು ಉಳಿದಿರುವ ಬ್ರಾಂಟೆ ಒಡಹುಟ್ಟಿದವರಲ್ಲಿ ಎಮಿಲಿ ಮೂರನೆಯ ಹಿರಿಯ ಮಗಳು. ಅವರು ಎಲ್ಲಿಸ್ ಬೆಲ್ ಎಂಬ ಪೆನ್ ಹೆಸರಿನಡಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆದರು.
ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ
ಎಮಿಲಿ ಬ್ರಾಂಟೆ ಅವರು 1818 ರ ಜುಲೈ 30 ರಂದು ಬ್ರಾಡ್ಫೋರ್ಡ್ನ ಹೊರವಲಯದಲ್ಲಿರುವ ಉತ್ತರ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ವೆಸ್ಟ್ ರೈಡಿಂಗ್ ಆಫ್ ಯಾರ್ಕ್ಷೈರ್ನಲ್ಲಿ ಮಾರಿಯಾ ಬ್ರನ್ವೆಲ್ ಮತ್ತು ಐರಿಶ್ ತಂದೆ ಪ್ಯಾಟ್ರಿಕ್ ಬ್ರಾಂಟೆಗೆ ಥಾರ್ನ್ಟನ್ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವಳು ಷಾರ್ಲೆಟ್ ಬ್ರಾಂಟೆಯ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರಿ ಮತ್ತು ಆರು ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಐದನೆಯವಳು. 1820 ರಲ್ಲಿ, ಎಮಿಲಿ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರಿ ಅನ್ನಿಯ ಹುಟ್ಟಿದ ಕೆಲವೇ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಕುಟುಂಬ ಎಂಟು ಮೈಲುಗಳಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿ ಹಾವರ್ತ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾಟ್ರಿಕ್ ನಿರಂತರ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ; ಇಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. 15 ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1821 ರಂದು ಅವರ ತಾಯಿಯ ಮರಣದ ನಂತರ ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ನಿಂದ ಎಮಿಲಿ ಮೂರು ವರ್ಷದವಳಾಗಿದ್ದಾಗ, ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರಿಯರಾದ ಮಾರಿಯಾ, ಎಲಿಜಬೆತ್ ಮತ್ತು ಷಾರ್ಲೆಟ್ರನ್ನು ಕೋವನ್ ಬ್ರಿಜ್ನಲ್ಲಿರುವ ಕ್ಲೆರ್ಜಿ ಡಾಟರ್ಸ್ ಸ್ಕೂಲ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ನಂತರ ದುರ್ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರು ಜೇನ್ ಐರೆಯಲ್ಲಿ ಷಾರ್ಲೆಟ್ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. 1824 ರ ನವೆಂಬರ್ 25 ರಂದು ಆರನೆಯ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಎಮಿಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸಹೋದರಿಯರನ್ನು ಸೇರಿಕೊಂಡಳು. ಟೈಫಾಯಿಡ್ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದಾಗ, ಮಾರಿಯಾ ಮತ್ತು ಎಲಿಜಬೆತ್ ಅದನ್ನು ಸೆಳೆಯಿತು. ಮಾರಿಯಾ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಕ್ಷಯರೋಗವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು, ಅವರು ಅಲ್ಲಿಯೇ ನಿಧನರಾದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವಳು ಮರಣ ಹೊಂದಿದಳು. 1825 ರ ಜೂನ್ನಲ್ಲಿ ಷಾರ್ಲೆಟ್ ಮತ್ತು ಎಲಿಜಬೆತ್ ಜೊತೆಗೆ ಎಮಿಲಿಯನ್ನು ಶಾಲೆಯಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು. ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ ಎಲಿಜಬೆತ್ ನಿಧನರಾದರು. ಹದಿನೇಳನೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಎಮಿಲಿ ರೋಯ್ ಹೆಡ್ ಗರ್ಲ್ಸ್ ಸ್ಕೂಲ್ಗೆ ಹಾಜರಿದ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಷಾರ್ಲೆಟ್ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿದ್ದರು ಆದರೆ ತೀವ್ರ ಮನೆತನದಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಕೆಲವೇ ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲೇ ಉಳಿಯಬೇಕಾಯಿತು. "ಅವರು ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದರು ಮತ್ತು ಅನ್ನಿ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬಾಲಕಿಯರ ಉದ್ದೇಶವು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಒಂದು ಚಿಕ್ಕ ಶಾಲೆ ತೆರೆಯಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು.
ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆ
838 ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾಲಿಫ್ಯಾಕ್ಸ್ನ ಲಾ ಹಿಲ್ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಎಮಿಲಿ ಅವರು ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷದವಳಗಿದಾಗ ಶಿಕ್ಷಕರಾದರು. ಆಕೆಯ ಆರೋಗ್ಯವು 17-ಗಂಟೆಗಳ ಕೆಲಸದ ದಿನದ ಒತ್ತಡದಿಂದ ಮುರಿದುಹೋಯಿತು ಮತ್ತು ಏಪ್ರಿಲ್ 1839 ರಲ್ಲಿ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿತು. ತರುವಾಯ ಅವರು ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ಅಡುಗೆ ಮಗು, ಅಡುಗೆ ಮಾಡುವಿಕೆ, ಕಬ್ಬಿಣ ಮತ್ತು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸುವ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವಳು ಜರ್ಮನ್ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಸ್ವತಃ ಕಲಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಪಿಯಾನೋವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದಳು. 1842 ರಲ್ಲಿ, ಎಮಿಲಿ ಷಾರ್ಲೆಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಬ್ರಸೆಲ್ಸ್, ಬೆಲ್ಜಿಯಂನ ಹೆಗರ್ ಪೆನ್ಷ್ನಾಟ್ಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡು ಅಲ್ಲಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಹೇಗರ್ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದ ಬಾಲಕಿಯರ ಅಕಾಡೆಮಿಗೆ ಹಾಜರಿದ್ದರು. ಷಾರ್ಲೆಟ್ನಂತೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಎಮಿಲಿ ಬ್ರಸೆಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಅನಾನುಕೂಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಬೆಲ್ಜಿಯಂ ಫ್ಯಾಷನ್ಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದನು, "ದೇವರು ನನ್ನನ್ನು ಮಾಡಿದಂತೆ ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ", ಇದು ಅವಳನ್ನು ಬಹಿಷ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಒಳಪಡಿಸಿತು. ತಮ್ಮ ಶಾಲೆಯನ್ನು ತೆರೆಯುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಸಹೋದರಿಯರು ತಮ್ಮ ಫ್ರೆಂಚ್ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ರನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಎಮಿಲಿನ ಫ್ರೆಂಚ್ ಪ್ರಬಂಧಗಳ ಒಂಬತ್ತು ಈ ಅವಧಿಯಿಂದ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಹೆಲಿಯರ್ ಎಮಿಲಿ ಪಾತ್ರದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿನ ಸಮರ್ಥನೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ:
ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರ
ಎಮಿಲಿ ಬ್ರಾಂಟೆ ನಿಗೂಢ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ಜೀವನಚರಿತ್ರಕಾರರಿಗೆ ಒಂದು ಸವಾಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳ ಬಗೆಗಿನ ಮಾಹಿತಿಯು ಅವಳ ಒಂಟಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಏಕಾಂತ ಸ್ವಭಾವದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ವಿರಳವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆಕೆ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದ ಹೊರಗೆ ಯಾವುದೇ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಮಾಡಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತಿಲ್ಲ. ಅವಳ ಆತ್ಮೀಯ ಗೆಳೆಯ ಆಕೆಯ ಅನ್ನಿ. ಷಾರ್ಲೆಟ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ ಎಲ್ಲೆನ್ ನಸ್ಸೆ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ವರ್ಲ್ಡ್ ಗೊಂಡಲ್ ಅನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರು "ಅವಳಿಗಳಂತೆ", "ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ ಸಹಚರರು" ಮತ್ತು "ಯಾವುದೇ ಅಡೆತಡೆಯಿಲ್ಲದೆ ಅತ್ಯಂತ ಹತ್ತಿರದ ಸಹಾನುಭೂತಿಯಲ್ಲಿ". 1845 ರಲ್ಲಿ ಅನ್ನಿ ಅವರು ಗೊವೆರ್ನೆಸ್ ಎಂದು ಕಳೆದ ಐದು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ತಿಳಿದಿರುವ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಬಂದ ಕೆಲವು ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ಎಮಿಲಿಯನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ದರು. ಸ್ಕಾರ್ಬರೊಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ಒಂದು ಯೋಜನೆ ಮೂಲಕ ಬಿದ್ದಿತು ಮತ್ತು ಬದಲಾಗಿ ಸಹೋದರಿಯರು ಯಾರ್ಕ್ಗೆ ತೆರಳಿದರು ಅಲ್ಲಿ ಅನ್ನಿ ತನ್ನ ಸಹೋದರಿ ಯಾರ್ಕ್ ಮಿನ್ಸ್ಟರ್ಳನ್ನು ತೋರಿಸಿದಳು. ಪ್ರವಾಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಮಿಲಿ ಮತ್ತು ಅನ್ನಿಯು ತಮ್ಮ ಗೊಂಡಾಲ್ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ನಟಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಷಾರ್ಲೆಟ್ ಬ್ರಾಂಟೆ ಅವರು ಎಮಿಲಿ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮೂಲವಾಗಿಯೇ ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಅವರ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರಿಯಂತೆ, ಅವರ ಸಾವಿನ ನಂತರ ಅವಳು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಬರೆಯುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳು ತಟಸ್ಥ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿಲ್ಲ. ಷಾರ್ಲೆಟ್ನ ಧೂಮಪಾನದ ಪರದೆಯೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಯಾವುದಾದರೂ ಅಂಶವಿದೆ ಎಂದು ಎಮಿಲಿ ಅವಳನ್ನು ಆಘಾತಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಸ್ಟೀವಿ ಡೇವಿಸ್ ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಆಕೆ ತನ್ನ ಸಹೋದರಿಯ ವಿವೇಕವನ್ನು ಸಹ ಸಂಶಯಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಎಮಿಲಿನ ಅಸಮಂಜಸತೆ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ನಾಚಿಕೆ ಸ್ವಭಾವವು ಹಲವು ಬಾರಿ ವರದಿಯಾಗಿದೆ. ನಾರ್ಮಾ ಕ್ರಾಂಡಲ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಅವಳನ್ನು "ಬೆಚ್ಚಗಿನ, ಮಾನವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ" ವು "ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರವೇ ಬಹಿರಂಗವಾಯಿತು". ಇದೇ ರೀತಿಯ ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿ, ಲಿಟರರಿ ನ್ಯೂಸ್ (1883) ಹೀಗೆಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ: "[ಎಮಿಲಿ] ಗಂಭೀರವಾದ ಮೂರ್ಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದಳು, ಅವಳು ಎಲ್ಲಾ ಕಾಡು, ಮುಕ್ತ ಜೀವಿಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು", ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಕರು ಮೌರಿಸ್ನ ಅವಳ ಪ್ರೀತಿಯು ವುಥರಿಂಗ್ ಹೈಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಎಮಿಲಿ ಪ್ರೀತಿಯು ಅನೇಕ ಘಟನೆಗಳ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. 31 ಡಿಸೆಂಬರ್ 1899 ರ ದಿನಾಂಕದ ಒಂದು ದಿನಪತ್ರಿಕೆಯು, "ಹಕ್ಕಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ [ಎಮಿಲಿ] ಜೊತೆ ಅತ್ಯಂತ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದ, ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ನಡಿಗೆಗಳಿಂದ ಆಕೆಯು ಕೈಯಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗಿದ ಅಥವಾ ಯುವ ಮೊಲದ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಬಂದು, ಮೆದುವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಖಚಿತವಾಗಿ, ಇದು ಅರ್ಥ ಎಂದು ". ಕೆಳಗಿನ ದಂತಕಥೆ ಕೂಡ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ:
ಮರಣ
ಎಮಿಲಿ ಆರೋಗ್ಯವು ಬಹುಶಃ ಕಠಿಣವಾದ ಸ್ಥಳೀಯ ವಾತಾವರಣದಿಂದ ಮತ್ತು ಮನೆಯಲ್ಲೇ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಂದಾಗಿ ದುರ್ಬಲಗೊಂಡಿತು, ನೀರಿನ ಶಕ್ತಿಯು ಚರ್ಚ್ನ ಸ್ಮಶಾನದಿಂದ ಹರಿದುಬಂದಿದೆ. ಬ್ರನ್ವೆಲ್ ಭಾನುವಾರ, ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 24, 1848 ರಂದು ನಿಧನರಾದರು. ಒಂದು ವಾರದ ನಂತರ, ಬ್ರಾಂಟೆ ತೀವ್ರತರವಾದ ಶೀತವನ್ನು ಸೆಳೆದನು, ಇದು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಶ್ವಾಸಕೋಶದ ಉರಿಯೂತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕ್ಷಯರೋಗಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಅವಳ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಹದಗೆಡಲ್ಪಟ್ಟರೂ, ಅವಳು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸಹಾಯವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಅವಳ ಬಳಿ "ವಿಷಪೂರಿತ ವೈದ್ಯರನ್ನು" ಹೊಂದಿಲ್ಲ. 1948 ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ 19 ರಂದು, ತನ್ನ ಸಹೋದರಿಗಾಗಿ ಹೆದರಿದ ಚಾರ್ಲೊಟ್ ಈ ರೀತಿ ಬರೆದರು:
ಅವರು ದೈನಂದಿನ ದುರ್ಬಲವನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತಾರೆ. ವೈದ್ಯರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವು ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ತುಂಬಾ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿತು - ಅವರು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದ ಕೆಲವು ಔಷಧಿಯನ್ನು ಅವರು ಕಳುಹಿಸಿದರು. ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲವಾದಂಥ ಕ್ಷಣಗಳು - ನಾವೆಲ್ಲರೂ ದೇವರ ಬೆಂಬಲಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಮಧ್ಯಾಹ್ನ, ಎಮಿಲಿ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ; ಅವಳು ಕೇವಲ ಗ್ಯಾಸ್ಪ್ಗಳಲ್ಲಿ ಪಿಸುಗುಟ್ಟಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಅವಳ ಕೊನೆಯ ಶ್ರವ್ಯ ಪದಗಳಿಂದ ಅವರು ಚಾರ್ಲೊಟ್ಟೆಗೆ, "ನೀವು ವೈದ್ಯರಿಗೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಈಗ ಅವರನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ"ಆದರೆ ಇದು ತುಂಬಾ ತಡವಾಗಿತ್ತು. ಆ ದಿನ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಸುಮಾರು ಎರಡು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ನಿಧನರಾದರು. ಮೇರಿ ರಾಬಿನ್ಸನ್ ಎಂಬ ಎಮಿಲಿ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಕಾರನ ಪ್ರಕಾರ, ಅವಳು ಸೋಫಾ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅದು ಸಂಭವಿಸಿತು ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಿಲಿಯಂ ಸ್ಮಿತ್ ವಿಲಿಯಮ್ಸ್ಗೆ ಷಾರ್ಲೆಟ್ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ, ಎಮಿಲಿ ನಾಯಿ ತನ್ನ ಸಾಯುತ್ತಿರುವ-ಹಾಸಿಗೆಯ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಿರುವುದನ್ನು ಅವಳು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಈ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಅಸಂಭವವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.
ಬ್ರಾಂವೆಲ್ರ ಮರಣದ ನಂತರ ಇದು ಮೂರು ತಿಂಗಳುಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಕಡಿಮೆಯಿತ್ತು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಹೌಸ್ಮೇಯ್ಡ್ನ ಮಾರ್ಥಾ ಬ್ರೌನ್ ಅವರು "ಅವಳ ಸಹೋದರನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮಿಸ್ ಎಮಿಲಿ ಮುರಿದ ಹೃದಯದಿಂದ ಮರಣಹೊಂದಿದಳು" ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಎಮಿಲಿ ತುಂಬಾ ತೆಳುವಾದ ಬೆಳೆದಿದ್ದು, ತನ್ನ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಕೇವಲ 16 ಅಂಗುಲ ಅಗಲ ಅಳತೆ ಮಾಡಿದೆ. ಬಡಗಿ ಅವರು ವಯಸ್ಕರಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಕಿರಿದಾದ ಒಂದನ್ನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲವೆಂದು ಹೇಳಿದರು. ಇವರು ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್ ಮೈಕೆಲ್ ಮತ್ತು ಆಲ್ ಏಂಜಲ್ಸ್ ಕುಟುಂಬದ ಕ್ಯಾಪ್ಸುಲ್, ಹಾವರ್ತ್, ವೆಸ್ಟ್ ಯಾರ್ಕ್ಷೈರ್, ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯಿಸಿದರು. ಎಮಿಲಿ ಬ್ರಾಂಟೆ ಅವರು ತನ್ನ ಏಕೈಕ ಕಾದಂಬರಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಧಿಸಿದ ಖ್ಯಾತಿಯ ಮಟ್ಟಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ ಅವರು 30 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರಾಗಿದ್ದರು.
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಯೋಜನೆ-೨೦೧೭-೧೮
ನೇಹಾ ಮರ್ದಾ
ನೇಹಾ ಮರ್ದಾ ಟಿವಿ (ಕಿರುತೆರೆ)ಯ ಜನಪ್ರಿಯ ನಟಿ. ಈಗ ಕೆಳಗೆ ದಾಖಲಿಸಿರುವ ಟಿವಿ ಧಾರಾವಾಹಿಗಳಲ್ಲಿ 'ನೇಹಾ' ರವರು ಅಭಿನಯಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಅವಕಾಶಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿವೆ
ಇದಲ್ಲದೆ ಅವರು, ದಕ್ಷಿಣಭಾರತದ ಭಾಷೆಯ ಚಲನಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವಕಾಶ ಸಿಕ್ಕಿತ್ತು. ಆದರೆ ಮುಂಬೈನ ಹಲವಾರು ಧಾರಾವಾಹಿಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಸ್ತವಾಗಿರುವ 'ನೇಹಾ'ಗೆ ಸದ್ಯಕ್ಕೆ ಕೆಲಸ ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.
ವರ್ಗ:ಕಿರುತೆರೆ ನಟರು
ಎಲಿಜಬೆತ್ ಬ್ಯಾರೆಟ್ ಬ್ರೌನಿಂಗ್
thumb|ಎಲಿಜಬೆತ್ ಬ್ಯಾರೆಟ್ ಬ್ರೌನಿಂಗ್
ಎಲಿಜಬೆತ್ ಬ್ಯಾರೆಟ್ ಬ್ರೌನಿಂಗ್ ( ೬ ಮಾರ್ಚ್ ೧೮೦೬ –೨೯ ಜೂನ್ ೧೮೬೧) ಅವರು ವಿಕ್ಟೋರಿಯನ್ ಯುಗದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕವಿಯತ್ರಿ.
ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ
ಎಲಿಜಬೆತ್ ಬ್ಯಾರೆಟ್ ಬ್ರೌನಿಂಗ್ ರವರು ಮಾರ್ಚ್ ೬ ೧೮೦೬ ರಂದು ಜನಿಸಿದರು.ಇವರು ವಿಕ್ಟೋರಿಯನ್ ಯುಗದ  ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕವಿಯತ್ರಿ ಮತ್ತು ಇವರು ಬ್ರಿಟನ್ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ದರಾಗಿದ್ದರು.ಎಲಿಜಬೆತ್ ದುರ್ಹಾಮ್ ಎಂಬ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು.೧೨ ಮಕ್ಕಲಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯರಾಗಿದ್ದ ಇವರು ತಮ್ಮ ೬ ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಯೆ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಬರೆದರು.ತಮ್ಮ ೧೫ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ  ಅವರು ತೀವ್ರ ತಲೆ ಮತ್ತು ಬೆನ್ನುಮೂಳೆಯ ನೋವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಮುಂದಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಶ್ವಾಸಕೋಶದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು,ಬಹುಶಃ ಕ್ಷಯರಗದಿಂದ ಬಳಲಿದರು ಇದುವೆ ಅವರ ದುರ್ಬಲ ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ.೧೮೩೦ ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಎಲಿಜಬೆತ್ ತಮ್ಮ ಸೋದರ ಜಾನ್ ಕೆನ್ಯನ್ ಅವರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಪರಿಚಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು.೧೮೩೮ರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ಕವಿತೆ ಪ್ರಕಟವಾಗಿದೆ,ಮತ್ತು ೧೮೪೧-೧೮೪೪ ರ ನಡುವೆ ಕವಿತೆ,ಗದ್ಯಗಳನ್ನುರಚಿಸಿದರು.ಅವರು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ಕುರಿತು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಚಾರವು ಬಾಲಕಾರ್ಮಿಕ ಸುದಾರಣೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಡಿದೆ.ಇವರ ಕವಿತೆಗಳು ಬರಹಗಾರ ರಾಬರ್ಟ್ ಬ್ರೌನಿಂಗ್ ಅವರನ್ನು ಸೆಳೆದಿತು, ತಂದೆಯ ತಿರಸ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಹೆದರಿ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಮದುವೆಯಾದರು.ಇದರಿಂದಾಗಿ ತಂದೆಯಿಂದ ದೂರವಾದಳು. ೧೮೪೬ರಲ್ಲಿ ದಂಪತಿಗಳು ಇಟಲಿಗೆ ತೆರಳಿದರು. ಎಲಿಜಬೆತ್ ಬ್ಯಾರೆಟ್ ಬ್ರೌನಿಂಗ್ ಅವರಿಗೆ ರಾಬರ್ಟ್ ಬ್ಯಾರೆಟ್ ಬ್ರೌನಿಂಗ್ ಎಂಬ ಪುತ್ರ ಜನಿಸಿಧ ಅವನನ್ನು ಪೆನ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದರು.೧೮೬೧ರಲ್ಲಿ ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು.
ಕೌಟುಂಬಿಕ ಹಿನ್ನಲೆ
ಎಲಿಜಬೆತ್ ಬ್ಯಾರೆಟ್ ಕುಟುಂಬದ ಕೆಲವು ಮಂದಿ ಜಮೈಕ ಎಂಬ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ೧೬೬೫ ವರೆಗು ಬದುಕಿದರು.ಅವರ ಸಂಪತ್ತು ಮುಂತಾದವುಗಲಿಂದ ಕುಡಿದೆ, ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಬ್ಯಾರೆಟ್ (1734-1798), ಎಸ್ಟೇಟ್ ದಾಲ್ಚಿನ್ನಿ ಹಿಲ್, ಕಾರ್ನ್ವಾಲ್, ಕ್ಯಾಂಬ್ರಿಜ್ ಮತ್ತು ಆಕ್ಸ್ ಫರ್ಡ್ ಉತ್ತರ ಜಮೈಕಾದಲ್ಲಿ 10,000 ಎಕರೆ (4,000 ಹೆಕ್ಟೇರ್) ಮಾಲೀಕರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪಡೆದ ಜಮೈಕಾದಲ್ಲಿ ವಾಸವಾಗಿದ್ದರು. ಎಲಿಜಬೆತ್ ಅವರ ತಾಯಿಯ ಸಕ್ಕರೆ ಪ್ಲಾಂಟೇಷನ್ಗಳಲ್ಲಿ, ಮಿಲ್ಗಳು, ಗಾಜಿನ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಜಮೈಕಾ ಮತ್ತು ನ್ಯುಕೆಸಲ್ ನಡುವೆ ವಹಿವಾಟಿನ ಹಡಗುಗಳು. ಎಲಿಜಬೆತ್ ಅವರ ತಂದೆ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಬದುಕಿದರು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿಕೊಂಡರು,ಆದರೆ ಅವರ ವ್ಯಾಪಾರ ಉದ್ಯಮಗಳು ಜಮೈಕಾದಲ್ಲೇ ಉಳಿದವು.
ಗೆಲುವು(ಯಶಸ್ಸು)
ವಿಂಪೋಲ್ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ನಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾರೆಟ್ ಬ್ರೌನಿಂಗ್ ತನ್ನ ಬಹಳ ಸಮಯವನ್ನು ತನ್ನ ಮನೆಯ ಮೇಲಿನ ಕೊಟಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದಳು. ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ನಂತರ ಅವರ ಆರೋಗ್ಯವು ಸುಧಾರಿಸಲಾರಂಭಿಸಿತು, ಆದರೂ ಆಕೆ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಕೆಲವೇ ಜನರನ್ನು ನೋಡಿದಳು. ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಕೆನ್ಯಾನ್ ಕುಟುಂಬದ ಶ್ರೀಮಂತ ಸ್ನೇಹಿತ ಮತ್ತು ಕಲೆಗಳಾ ಪ್ರೀಯ ಪಾತ್ರರಾಗಿದ್ದರು. 1841 ಮತ್ತು 1844 ರ ನಡುವೆ ಬ್ಯಾರೆಟ್ ಬ್ರೌನಿಂಗ್ ಕವಿತೆ, ಅನುವಾದ ಮತ್ತು ಗದ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂವೃದ್ದಿಯಾಗಿತು. ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ವುಡ್ಸ್ನಲ್ಲಿ 1842 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ " ದಿ ಕ್ರೈ ಆಫ್ ದಿ ಚಿಲ್ಡ್ರನ್ " ಎಂಬ ಕವಿತೆ ಬಾಲಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು ಖಂಡಿಸಿತು ಮತ್ತು ಲಾರ್ಡ್ ಶಾಫ್ಟ್ಸ್ಬರಿಯ ಟೆನ್ ಅವರ್ಸ್ ಬಿಲ್ (1844) ಗಾಗಿ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ನಿಡುವ ಮೂಲಕ ಮಕ್ಕಳ ಕಾರ್ಮಿಕ ಸುಧಾರಣೆಗೆ ಸಹಾಯವಾಗಿತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ರಿಚರ್ಡ್ ಹೆನ್ರಿ ಹಾರ್ನೆ ಅವರ ಎ ನ್ಯೂ ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಆಫ್ ದಿ ಏಜ್ಗೆ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಗದ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿದರು.1844 ರಲ್ಲಿ "ಎ ಡ್ರಾಮಾ ಆಫ್ ಎಕ್ಸೈಲ್", "ಎ ವಿಷನ್ ಆಫ್ ಪೊಯೆಟ್ಸ್", ಮತ್ತು "ಲೇಡಿ ಗೆರಾಲ್ಡೈನ್'ಸ್ ಕೋರ್ಟ್ಶಿಪ್" ಮತ್ತು ಎಥೇನಿಯಮ್ನ 1842 ರ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಬಂಧಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಎರಡು ಸಂಪುಟಗಳ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಅವರು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು.ಎ ರಾಯಲ್ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ ನೀಲಿ ಫಲಕವು ಈಗ 50 ವಿಂಪೋಲ್ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ನಲ್ಲಿ ಎಲಿಜಬೆತ್ ಅನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು
thumb|right|ಎಲಿಜಬೆತ್ ಬ್ಯಾರೆಟ್ ಅವರ ಸುನೀತ (ಸೊನ್ನೆಟ್) ಬ್ಯಾರೆಟ್ ಬ್ರೌನಿಂಗ್ ಅವರ ಮೊದಲ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಆರು ಅಥವಾ ಎಂಟು ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾರಂಬಿಸಿದರು.ಆಕೆಯ ಮೊದಲ ಕವಿತೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಆನ್ ಎಸ್ಸೆ ಆನ್ ಮೈಂಡ್, ಇತರ ಕವಿತೆಗಳೊಂದಿಗೆ 1826 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಬೈರಾನ್ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ರಾಜಕೀಯಕ್ಕಾಗಿ ಅವಳ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಬಿಂಬಿಸಿತು.ಅದರ ಪ್ರಕಟಣೆಯು ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯ ಕುರುಡು ವಿದ್ವಾಂಸನಾಗಿದ್ದ ಹಗ್ ಸ್ಟುವರ್ಟ್ ಬಾಯ್ಡ್ ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದು ಗ್ರೀಕ್ ವಿದ್ವಾಂಸರಾದ ಉವೆಡೆಲ್ ಪ್ರೈಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಸೆಳೆಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹಾರ ಮುಂದುವರೆಸಿದರು.
ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಭಾವ
ಬ್ಯಾರೆಟ್ಟ್ ಬ್ರೌನಿಂಗ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಮಿಲ್ಟನ್ಸ್ ಪ್ಯಾರಡೈಸ್ ಲಾಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಡಾಂಟೆಸ್ ಇನ್ಫರ್ನೊಗಳಂತಹ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಓದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. "ನಮ್ಮ ಕವಿಗಳ ಆತ್ಮಗಳ ಮೇಲೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ರಕ್ತದ ಶುದ್ಧತ್ವವನ್ನು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ನಮ್ಮ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಸಿಂಹನಾರಿಗಳ ಸಮಾಧಾನವಿಲ್ಲದ ಗೋಳಕ್ಕೆ ಉತ್ತರಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ ಅವರ ಮೂಲಕ ಕೂಗಬಹುದು ಎಂದು ನಾವು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. "ಕ್ರಿಸ್ತನ ಧರ್ಮವು ಕವಿತೆಯಾಗಿದೆ - ಕವಿತೆ ವೈಭವೀಕರಿಸಿದ್ದೇನೆ" ಎಂದು ಅವಳು ನಂಬಿದ್ದಳು. ಆಕೆಯ ಅನೇಕ ಪದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಅವರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪರಿಶೋಧಿಸಿದರು, ಅದರಲ್ಲೂ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಸೊನೆಟ್ಗಳು.
ಬ್ಯಾರೆಟ್ ಬ್ರೌನಿಂಗ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್
1892 ರಲ್ಲಿ, ಬ್ಯಾರೆಟ್ ಬ್ರೌನಿಂಗ್ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಲೆಡ್ಬರಿ, ಹಿಯರ್ಫೋರ್ಡ್ಶೈರ್, ವಿನ್ಯಾಸದ ಸ್ಪರ್ಧೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಬ್ರೈಟ್ವೆನ್ ಬೈಯಾನ್ 44 ಇತರ ವಿನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರು. ಇದು ಮರದ ಚೌಕಟ್ಟಿನ ಮಾರ್ಕೆಟ್ ಹೌಸ್ ಅನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಇದು ಸೈಟ್ಗೆ ಎದುರಾಗಿತ್ತು. ಇದು 1896 ರಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಿಕೋಲಸ್ ಪೆವ್ಸ್ನರ್ ತನ್ನ ಶೈಲಿಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತನಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. 1938 ರಲ್ಲಿ ಇದು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಗ್ರಂಥಾಲಯವಾಯಿತು. 2007 ರಿಂದ ಗ್ರೇಡ್ II- ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.
ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಸ್ವಾಗತ
ಬ್ಯಾರೆಟ್ ಬ್ರೌನಿಂಗ್ ಯುನೈಟೆಡ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಜನಪ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದರು. ಎಡ್ಗರ್ ಅಲನ್ ಪೋ ಅವರ ಕವಿತೆಯ ಲೇಡಿ ಗೆರಾಲ್ಡೈನ್ ಅವರ ಕೋರ್ಟ್ಶಿಪ್ನಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಕವಿತೆಯ ರಾವೆನ್ಗಾಗಿ ಕವಿತೆಯ ಮೀಟರ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಎರವಲು ಪಡೆದರು.ಬ್ರಾಡ್ವೇ ಜರ್ನಲ್ನ ಜನವರಿ 1845 ರ ಸಂಚಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾರೆಟ್ ಬ್ರೌನಿಂಗ್ ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪೋ ವಿಮರ್ಶಿಸಿದ್ದಾರೆ, "ಅವರ ಕವಿತೆಯ ಪ್ರೇರಣೆ ಅತ್ಯಧಿಕವಾಗಿದೆ - ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ಏನೂ ಇಲ್ಲದಷ್ಟು ಗ್ರಹಿಸಬಲ್ಲೆವು ಅವಳ ಕಲೆಯ ಅರ್ಥವು ಸ್ವತಃ ಶುದ್ಧವಾಗಿದೆ." ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಅವರು ದಿ ರಾವೆನ್ ಅನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪೋ ತನ್ನ 1845 ರ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ರಾವೆನ್ ಅಂಡ್ ಅದರ್ ಪೊಯೆಮ್ಸ್ ಅನ್ನು ಅವಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದಳು, ಅವಳನ್ನು "ಅವಳ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ಕವಯಿತ್ರಿ ವರ್ಗ:ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಯೋಜನೆ-೨೦೧೭-೧೮
ಅನ್ನಿ ವಿನಿಫ್ರೆಡ್ ಎಲ್ಲೆರ್ಮ್ಯಾನ್
ಬ್ರೈಹರ್ [(2 ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1894 - 28 ಜನವರಿ 1983), ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕಾದಂಬರಿಕಾರ್ತಿ,ಕವಿಯತ್ರಿ, ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಕಾರ್ತಿ ಮತ್ತು ಪತ್ರಿಕೆಯ ಸಂಪಾದಕಿ] ಅನ್ನಿ ವಿನಿಫ್ರೆಡ್ ಎಲ್ಲೆರ್ಮ್ಯಾನ್ ಅವರ ಪೆನ್ ಹೆಸರು.
ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ
ಅನ್ನಿ ವಿನಿಫ್ರೆಡ್ ಎಲ್ಲೆರ್ಮ್ಯಾನ್ ಅವರು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ ೧೮೯೪ ರಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಗ್ರೆಟ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಆಕೆಯ ತಂದೆ ಹಡಗಿನ ಮಾಲೀಕ ಮತ್ತು ಬಂಡವಾಳಗಾರ ಜಾನ್ ಎಲ್ಲೆರ್ಮ್ಯಾನ್ ಆಗಿದ್ದರು ೧೯೩೩ರಲ್ಲಿ ಅವರ ಸಾವಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಜಾನ್ ಎಲ್ಲೆರ್ಮ್ಯಾನ್ ರವರು ಬ್ರೈಹರ್ ಳ ತಾಯಿ ಹನ್ನಾ ಗ್ಲೋವರ ರವರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸುತ್ತಿದ್ದರಾದರು ೧೯೦೮ ರ ತನಕ ಅವಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಬ್ರೈಹರ್ ರವರು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಯೂರೋಪಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು. ಹದಿನಾಲ್ಕು ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ಬೋರ್ಡಿಂಗ್ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಂಡರು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿ ವಿವಾಹವಾದರು. ಎಲೆರ್ಮನ್ ಗ್ರೇಟ್ ಬ್ರಿಟನ್ ನೈರುತ್ಯ ಕರಾವಳಿ ಯಿಂದ 'ಐಲ್ಸ್ ಅಪ್ ಸಿಲ್ಲಿ' ಗೆ ಪ್ರಯಾಣ ಬೆಳೆಸಿದರು ಮತ್ತು ತನ್ನ ನೆಚ್ಚಿನ ದ್ವೀಪ ಬ್ರೈಹರ್ ನಿಂದ ತನ್ನ ಭವಿಷ್ಯದ ಹುಟ್ಟನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡರು.
ಚಿಕ್ಕ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿದ್ದಾಗ, ಬ್ರೈಹರ್ ಎಚ್.ಡಿ.ಯೊಂದಿಗೆ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ಗೆ ಪ್ರಯಾಣ ಬೆಳೆಸಿದಳು.ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ನಗರಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದಾಗ, ಅವಳು ಬರಹಗಾರರಾದ 'ರಾಬರ್ಟ್ ಮೆಕ್ಆಲ್ಮನ್ನನ್ನು' ಭೇಟಿಯಾದಳು. ಅವರು ಭೇಟಿಯಾದ ಕೆಲವೇ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಬ್ರೈಹರ್ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಕ್ಆಲ್ಮನ್ ಮದುವೆಯಾದರು. ಮದುವೆಯು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದ ನಿಯಂತ್ರಣದಿಂದ ಬ್ರೈಹರ್ ರನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಆಕೆ ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪವಿಲ್ಲದೆಯೇ ಅವಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬದುಕಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಳು. ಈ ಜೋಡಿಯು ಕಾಂಟ್ಯಾಕ್ಟ್ ಎಡಿಶನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು, ಇದು ಅವಂತ್-ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿತು.
ಜೀವನಪರ್ಯಂತ ಸಂಬಂಧ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಜೀವನ
ಬ್ರೈಹರ್ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಕ್ಆಲ್ಮನ್ನವರು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದರು-ಅವರು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರ ಜೊತೆ ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಇತರ ಬರಹಗಾರರು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಫೆಗಳು ಮತ್ತು ಬಾರ್ಗಳಿಗೆ ತೆರಳಲು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು. ಅವರ ಸಂಪತ್ತಿನ ಸಹಾಯದಿಂದ 'ಜಾಯ್ಸ್' ಮತ್ತು 'ಎಡಿತ್ ಸಿಟ್ಟ್ಲ್' ಮುಂತಾದ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟ ಬರಹಗಾರರಿಗೆ ಆರ್ಥಿಕ ನೆರವು ನೀಡಲು ನೆರವಾಯಿತು. ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿಲ್ಲಿಯೇ ಅವಳು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಯಾಗಿದ್ದಳು. ೧೯೧೮ ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಕವಿ 'ಹಿಲ್ಡಾ ಡೂಲಿಟಲ್' ಜೊತೆಗೆ ಸಲಿಂಗ ಕಾಮ ಸಂಭಂದದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರು. 'ವಾಟ್ ಶೆಲ್ ಯು ಡು ಇನ್ ದಿ ವಾರ್?' ಎಂಬ ೧೯೩೩ರ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ, ಜರ್ಮನಿಯ ಯು ಹು ದಿಗಳ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಕುರಿತು ಬ್ರೈರ್ಹ ಬರೆದರು, ಓದುಗರನ್ನು ಕ್ರಮ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಆ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಸ್ವಿಜರ್ಲ್ಯ್ಂಡ್ ಅವರ ಮನೆಯನ್ನು 'ರಿಸೀವಿಂಗ್ ಸ್ಪೇಷನ್' ಆಗಿ ಮಾರ್ಪಡಿಸಿದರು. ಅವರು ೧೯೨೦ರಲ್ಲಿ ತಾನೆ ಒಡಿಹೋಗುವ ಮೊದಲು ೧೦೦ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರನ್ನು ನಾಜಿ ಶೋಷಣೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿದರು. ೧೯೪೦ ರಿಂದ ೧೯೪೬ ರವರೆಗೆ ಅವರು ಲಂಡನ್ನಲ್ಲಿ 'ಲೈಪ್ ಎಂಡ್ ಲೆಟರ್ಸ್ ಟುಡೇ' ಎಂಬ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದರು. ನಂತರ ಆರೆ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ 'ದಿ ಡೇಸ್ ಆಫ್ ಮಾರ್ಸ್' ಎಂಬ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆ ಬರೆದರು. ೧೯೫೨ ರಲ್ಲಿ ಅವರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಾದಂಬರಿಗಳ ಸರಣಿ ಪ್ರಾರಂಬವಾಯಿತು. 'ರೋವನ್ ವಾಲ್' ೧೯೫೪ ಮತ್ತು 'ದಿ ಕೊಯಿನ್ ಆಫ್ ಕಾರ್ತೇಜ್' ೧೯೬೩ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕುರಿತು ಬರೆದರು.
ಚಿತ್ರೀಕರಣ
ಬ್ರೈಹರ್, ಎಚ್.ಡಿ., ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಕ್ಫರ್ಸನ್ ಕ್ಲೋನ್ ಅಪ್, ಮತ್ತು ಪೂಲ್ ಗ್ರೂಪ್ ಎಂಬ ಚಲನಚಿತ್ರ ನಿಯತಕಾಲಿಕವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಹೆಚ್.ಡಿ. ನಟಿಸಿದ ಏಕೈಕ ಪಾಲ್ ಫಿಲ್ಮ್, ಬಾರ್ಡರ್ಲೈನ್ (1930). ಮತ್ತು ಪಾಲ್ ರೋಬೆಸನ್, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಬಾರ್ಡರ್ಲೈನ್ ನಾವೆಲ್ಲಾಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಇದು ತೀವ್ರವಾದ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಮೇಲ್ಮೈ ರಿಯಾಲಿಟಿಗೆ ಅವರ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪರಿಶೋಧಿಸುತ್ತದೆ. ಬ್ರೈಹರ್ ತಾನೇ ಸೂಕ್ಷ್ಮಜೀವಿಯ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಬ್ರೈಹರ್ ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕೃತಿ ಚಿತ್ರ ಫಿಲ್ಮ್ ಪ್ರಾಬ್ಲೆಮ್ಸ್ ಆಫ್ ಸೋವಿಯತ್ ರಷ್ಯಾ (1929). ಕ್ಲೋಸ್ ಅಪ್ನಲ್ಲಿ ಅವರು ಸ್ಟುಡಿಯೋ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಸಿನೆಮಾದ "ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಿತು" ಎಂದು ವಾದಿಸಿ, ಸೋವಿಯತ್ ಚಿತ್ರನಿರ್ಮಾಣದೊಂದಿಗೆ ಹಾಲಿವುಡ್ ಅನ್ನು ಹೋಲಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವರ ಬರಹಗಳು ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಐಸೆನ್ಸ್ಟೀನ್ ಅವರನ್ನು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸಾರ್ವಜನಿಕರ ಗಮನಕ್ಕೆ ತರಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ್ದವು. ಬ್ರೈಹರ್ ಉದಾರ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದಳು, ಅವರು ಅನೇಕ ವಿಧದ ಕಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಹಾಯಕರಾಗಿದ್ದರು. ಬರಹಗಾರರಿಗೆ ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದರಿಗೆ ವಿತ್ತೀಯ ಅನುದಾನವನ್ನು ಮಾಡಿದ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಬ್ರೈಯರ್ ಫೌಂಡೇಷನ್ನ ಸ್ಥಾಪನೆಯೊಂದರಲ್ಲಿ ಕಲಾವಿದರಿಗೆ ಅವರ ಬದ್ಧತೆಯು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಎರಡನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾಝಿಗಳಿಂದ ಬಂದ ಅನೇಕ ಬರಹಗಾರರು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳೂ ಸೇರಿದಂತೆ ಮುಗ್ಧ ಜನರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಬ್ರೈಯರ್ ತನ್ನ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡ. ನಾಜೀ-ಆಕ್ರಮಿತ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ತಮ್ಮ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಅವಳು ಮಾಡಿದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವಳು ಬಹಳ ಖಾಸಗಿಯಾಗಿರುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಈ ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರಯತ್ನಕ್ಕಾಗಿ ಅವಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಕವನಗಳು
೧.ರೀಜನ್ ಆಫ್ ಲುಟಾನ್
೨.ಆರೋಮುಸಿಕ್
ಕಾದಂಬರಿಗಳು
೧.ಡಿವಲಪ್ ಮೆಂಟ್ (೧೯೨೦) ೨.ಟೊ ಸೆಲ್ ವಾಸ್ (೧೯೨೩) ೩.ವೆಸ್ಟ್ (೧೯೨೫) ೪.ಸಿವಿಲಯನ್ (೧೯೨o) ೫.ಪ್ಲೀಯರ್ಸ್ ಬಾಯ್ ರುಯನ್ (೧೯೬೦) ೬.ಕಾಯಿನ್ ಆಫ್ ಕಾರ್ತೇಜ್ (೧೯೬o) ೭.ದಿಸ್ ಜಾನುಯಂ ಟೇಲ್ (೧೯೬೬) ೮.ದಿ ಕಲರ್ ಆಫ್ ವಾಡ (೧೯೬೯) ೯'ರುಆನ್' (೧೯೬೦) ಅವರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕಾದಂಬರಿಯಾಗಿದೆ.
ಕಾಲ್ಪನಿಕವಲ್ಲದ ಕೃತಿಗಳು
೧.ಆಮಿ ಲೊವೆಲ್: ಎ ಕ್ರಿಟಿಕಲ್ ಮೆಚ್ಚುಗೆ (1918) ೨.ಎ ಚಿಲ್ಡ್ರನ್ ಜಿಯೋಗ್ರಫಿ ಫಾರ್ ಲಿಟಲ್ ಚಿಲ್ಡ್ರನ್: ಪಾರ್ಟ್ ಒನ್ - ಏಷ್ಯಾ (1925) ೩.ಫಿಲ್ಮ್ ಪ್ರಾಬ್ಲೆಮ್ಸ್ ಆಫ್ ಸೋವಿಯತ್ ರಷ್ಯಾ (1929) ೪.ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ: ನಾನು ಜರ್ಮನ್ (1930 - ವ್ಯಾಕರಣ ಪಠ್ಯ) ೫.ದಿ ಹಾರ್ಟ್ ಟು ಆರ್ಟೆಮಿಸ್: ಎ ರೈಟರ್'ಸ್ ಮೆಮೊಯಿರ್ಸ್ (1963) ೬.ದ ಡೇಸ್ ಆಫ್ ಮಾರ್ಸ್: ಎ ಮೆಮ್ವಾರ್, (1972)
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ಕವಯಿತ್ರಿ ವರ್ಗ:ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಯೋಜನೆ-೨೦೧೭-೧೮
ನಿತೇಂದ್ರ ಸಿಂಗ್ ರಾವತ್
thumb|ನಿತೇಂದ್ರ ಸಿಂಗ್ ರಾವತ್ ನಿತೇಂದ್ರ ಸಿಂಗ್ ರಾವತ್ (ಜನನ: ೨೯ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೧೯೮೬) ಒಬ್ಬ ಭಾರತೀಯ ಮ್ಯಾರಥಾನ್ ಓಟಗಾರ. ಇವರು ಭಾರತೀಯ ಸೇನೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ರಿಯೊ ಡಿ ಜನೈರೊನಲ್ಲಿ ನೆಡೆಯುತ್ತಿರುವ  ೨೦೧೬ ಬೇಸಿಗೆ ಒಲಿಂಪಿಕ್ಸ್ ನಲ್ಲಿ ಭಾರತವನ್ನು ಪುರುಷರ ಮ್ಯಾರಥಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದ್ದಾರೆ .
ವೃತ್ತಿ
೨೦೧೬ ಮುಂಬಯಿ ಮ್ಯಾರಥಾನ್ ನಲ್ಲಿ  ಭಾರತದ ಪುರಷರ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ೦೨:೧೫:೪೮ ಸೆಕೆಂಡು ಗಳಲ್ಲಿ ಮುಗಿಸಿ ನಿತೇಂದ್ರ ಸಿಂಗ್ ರಾವತ್( ಒಟ್ಟಾರೆ ೧೦) ಮೊದಲನೇ ಸ್ಥಾನ ಪಡೆದರು ಹಾಗೂ ರಿಯೋ ಒಲಿಂಪಿಕ್ಸ್‌ಗೆ ಅರ್ಹತೆ ಪಡೆದರು, ತೊನ್ನಕ್ಕಲ್ ಗೋಪಿ ಮತ್ತು ಕೇತಾರಾಮ್ ೦೨:೧೬:೫೯ ಸೆಕೆಂಡುಗಳಲ್ಲಿ ಮುಗಿಸಿ, ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ಎರಡನೇ ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ಸ್ಥಾನ ಪಡೆದರು. ೨೦೧೬ರಲ್ಲಿ ನೆಡೆದ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ವಿಶ್ವ ೧೦ಕೆ ಬೆಂಗಳೂರು ಓಟದ ಒಂಬತ್ತನೆ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಭಾರತೀಯ ಪುರಷರ ನಿತೇಂದ್ರ ಸಿಂಗ್ ರಾವತ್ ತೃತೀಯ ಸ್ಥಾನ ಪಡೆದಿದ್ದರು.
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ಕ್ರೀಡೆ ವರ್ಗ:ಕ್ರೀಡಾಪಟುಗಳು
ತೊನ್ನಕ್ಕಲ್ ಗೋಪಿ
ತೊನ್ನಕ್ಕಲ್ ಗೋಪಿ, ತಂನ್ನಕ್ಕಲ್ ಗೋಪಿ (ಜನನ: ೨೪ ಮೇ ೧೯೮೮) ೨೦೧೬ ಬೇಸಿಗೆ ಒಲಿಂಪಿಕ್ಸ್ ನಲ್ಲಿ ಭಾರತವನ್ನು ಮ್ಯಾರಥಾನ್ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ಅರ್ಹತೆ ಹೊಂದಿರುವ ಕ್ರೀಡಾಪಟು . ಇವರು ಭಾರತೀಯ ಸೇನೆಯಲ್ಲಿ ಸಹ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ
ವೃತ್ತಿ
೨೧ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ನೇಮಕಾತಿ  ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸೇನೆ ಸೇರಿಕೊಂಡರು. ಹೈದರಾಬಾದ್ ನ ಸೇನಾ ಈ ಫಿರಂಗಿ ತೋಪು ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ಹವಾಲ್ದಾರ್ ಆಗಿ ೯ ತಿಂಗಳ ಕಡ್ಡಾಯ ಸೇನಾ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ಮುಗಿಸಿದರು .
ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇವರು  ೧೦೦೦೦ ಮೀಟರ್ ಓಟಗಾರರು, ನಿತೇಂದ್ರ ರಾವತ್ ರವರು ೦೨:೧೫ ಗಂಟೆಯ ಅರ್ಹತ ಸಮಯದ ಜೋತೆ, ಒಲಿಂಪಿಕ್ಸ್ ಅರ್ಹತೆ ಪಡೆಯಲು,  ೨೦೧೬ ಮುಂಬಯಿ ಮ್ಯಾರಥಾನ್ ನಲ್ಲಿ, ಅವರನ್ನು ಮೊದಲ ೩೦ ಕೀ ಮೀ  ಓಟದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ತೊನ್ನಕ್ಕಲ್ ಗೋಪಿ ಅವರನ್ನುಓಟಕ್ಕೆ ಇಳಿಸಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಗೋಪಿ ಅವರಿಗೆ ಈ ಮ್ಯಾರಥಾನ್ ದೂರ ಓಡಬಹುದು ಎನ್ನಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಓಟ ಮುಂದುವರಿಸಿದರು,ಇವರು ಮ್ಯಾರಥಾನ್  ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ೨ ನೇ ಭಾರತೀಯರಾ ಗಿ ರಾವತ್ ಹಿಂದೆ ಸ್ಪರ್ಧೆ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು (೧೧ ಒಟ್ಟಾರೆ, ಹಿಂದೆ ರಾವತ್). ಅವರು ತಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ಕೊನೆಯ ೫ ಕೀ ಮೀಟರ್ ಗೆ ಸಿದ್ದಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ಅವರಿಗೆ ೫ ಕಿಮೀನಲ್ಲಿ ನಿರೀಕ್ಷಿತ ಆಯಾಸ ಅನಿಸಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇವರ ವಿಓ೨ ಗರಿಷ್ಠ ಸುಮಾರು ೮೪ (ಲ್ಯಾನ್ಸ್ ಆರ್ಮ್ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್ ಹೋಲಿಸದರೆ,ಮಿಲಿ ಆಮ್ಲಜನಕ ಬಳಕೆ, ಒಂದು ನಿಮಿಷಕ್ಕೆ, ಪ್ರತಿ ಕೆಜಿ ದೇಹತೂಕಕ್ಕೆ), ೪೫ ಬಿ.ಪಿ.ಎಮ್. ಹೃದಯದ ವಿರಾಮದ ಬಡಿತದ ಜೊತೆ.
೨೦೧೪ರಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮುಕ್ತ ಅಥ್ಲೆಟಿಕ್ಸ್‌ನ ೧೦೦೦೦ ಮೀಟರ್ ಓಟದಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದ ಪದಕ ಗೆಲ್ಲುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ೨೦೧೬ರಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣ ಏಷ್ಯನ್ ಗೇಮ್ಸ್ ನಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಆಟದ ದಾಖಲೆ ಜೊತೆ ಚಿನ್ನದ ಪದಕ ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ೨೦೧೬ರ ಏಷ್ಯನ್ ಕ್ರಾಸ್ ಕಂಟ್ರಿ ಚಾಂಪಿಯನ್‌ನಲ್ಲಿ ಭಾರತವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದ್ದಾರೆ. ೨೦೧೬ ಮುಂಬಯಿ ಮ್ಯಾರಥಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ೦೨:೧೬:೧೫ ಸಮಯದ ಜೊತೆ  ೨೦೧೬ ಬೇಸಿಗೆ ಒಲಿಂಪಿಕ್ಸ್, ಇತರ ಎರಡು ಭಾರತೀಯ ಮ್ಯಾರಥಾನ್ ಓಟಗಾರರಾದ ಖೇತ ರಾಮ್ ಮತ್ತು ನಿತೇಂದ್ರ ಸಿಂಗ್ ರಾವತ್ ಜೋತೆ ಅರ್ಹತೆ ಪಡೆದರು.
ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನ
ಇವರು ವಯನಾಡ್ ರೈತರ ಮಗ, ಗೋಪಿಯವರು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ  ಅವರ ಚಿಕ್ಕ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ರ್ಪೋಷಕರಿಗೆ ಅಕ್ಕಿ  ಮತ್ತು ಶುಂಠಿ ಬೆಳೆಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಏಕ ಮಾತ್ರ ಮಗುವಾಗಿದರು. ಗೋಪಿ ಅವರು ಕಾಕವಯಲ್‌ನ ಸರ್ಕಾರಿ ಪ್ರೌಢಶಾಲೆ ಹೋಗುತ್ತಿದರು ಮತ್ತು ಸತತವಾಗಿ ಶಾಲೆ ಮತ್ತು ಕಾಲೇಜು ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿತಿದ್ದರು . ಇವರು ಕೇರಳದ ಕೊತಮಂಗಳಮ್‌ನ ಮಾರ್ ಅಥನಸಿಯಸ್ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರ ಪದವಿ ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸ ಶುರು ಮಾಡಿದರು, ಆದರೆ ೨೧ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ  ಸೇನಾ ದೈಹಿಕ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತೀರ್ಣವಾಗಿ ಸೇನೆ ಸೇರಿಕೊಂಡಿದರಿಂದ, ತಮ್ಮ ಪದವಿ ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಎರಡನೇ ವರುಷಕ್ಕೆ ಬಿಟ್ಟರು . ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಖ್ಯೆಯ ಟ್ರ್ಯಾಕ್ ಕ್ರೀಡಾಪಟುಗಳು ಬರುವುದು ಇವರ ತವರು ರಾಜ್ಯವಾದ ಕೇರಳದಿಂದ .
ಅವರು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದ ಏಕಮಾತ್ರ ದುಡಿಯುವ ಸದಸ್ಯ ಮತ್ತು ಇವರು ತಮ್ಮ ಉಳಿತಾಯದ ಹಣವನ್ನು, ಅವರ ಪೋಷಕರು, ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಮನೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಿಕೊಡುತ್ತಾರೆ.ಅವರು ತಿಂಗಳಿಗೆ ಓಡುವ ಮೈಲಿ ದೂರವನ್ನು ಸರಿಹೊಂದಿಸಲು, ಅವರು ಮಾಡುವ ಮಾಸಿಕ ಶೂಗಳ ಖರೀದಿ ಅವರ ದುಡಿಮೆಯಲ್ಲಿ ಅತಿ ದೊಡ್ಡ ವೆಚ್ಚ (ಪ್ರತಿ ಜೋಡಿಗೆ ಬೆಲ ಸುಮಾರು ೧೦.೦೦೦ರೂ), ೨೦೧೬ರ ಮಧ್ಯದ ವರೆಗೆ, ಅವರು ಯಾವುದೇ ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ಪ್ರಾಯೋಜಕತ್ವದ ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರು ತನ್ನ ಶೂಗಳನ್ನು ಅವರೆ ಖರೀದಿ ಮಾಡುತಿದ್ದಾರೆ . ಅವರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹವರ್ತಿ ಕ್ರೀಡಾಪಟುಗಳು ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ೧೨ ರಲ್ಲಿ ೧೧ ತಿಂಗಳುಗಳು ಕಾಲ ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಬೇಟಿಯಾಗದೆ ಮನೆಯಿಂದ ದೂರ ಇರುತ್ತಾರೆ, ವಿಶ್ವ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪೈಪೋಟಿ ಮಾಡವ ಸಲುವಾಗಿ ಅವರು ಮಾಡಲೇ ಬೇಕಾಡ ಒಂದು ತ್ಯಾಗ
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ಕ್ರೀಡೆ ವರ್ಗ:ಕ್ರೀಡಾಪಟುಗಳು
ಗೋಕಾಕ್ ಚಳುವಳಿ
ಹಿನ್ನೆಲೆ
ಕರ್ನಾಟಕ 1956 ರಿಂದಲೇ ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ತ್ರಿಭಾಷಾ ಸೂತ್ರವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿತ್ತು. 1967 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಧಾನಿಯಾಗಿದ್ದ ಇಂದಿರಾಗಾಂಧಿ ಹಿಂದಿ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಆಡಳಿತ ಭಾಷೆಗಳನ್ನಾಗಿ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ತಿದ್ದುಪಡಿ ಮಾಡಿದರು. ಹಿಂದಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವಿರದಿದ್ದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿ ಭಾಷೆಗೆ ವಿರೋಧ ವ್ಯಕ್ತವಾದ್ದರಿಂದ ಹಿಂದಿಯೊಡನೆ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷೆಯನ್ನೂ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಮುಂದುವರೆದು ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿಯೂ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಹಾಗು ಹಿಂದಿ ಕಡ್ಡಾಯವೆನ್ನುವಂತಾಯಿತು. ಆದರೆ ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಅಧೀಕೃತ ಭಾಷೆಯೇ ಇರದಿರುವುದು ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡ ಭಾಷಾ ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕೆ ಹಿನ್ನಡೆಯಾಗಲು ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಕನ್ನಡವನ್ನು ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಅಧೀಕೃತ ಭಾಷೆಯಾಗಿಯೂ ಹಾಗು ಆಡಳಿತ  ಭಾಷೆಯಾಗಿಯೂ ಘೋಷಿಸದ ಹೊರತು ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡ ಕಡ್ಡಾಯ ಅನುಷ್ಠಾನ ಕಷ್ಟ ಸಾಧ್ಯವೆನ್ನುವುದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದ ವಿಚಾರವಾಗಿತ್ತು. ಆದ ಕಾರಣದಿಂದಲೇ ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟೋ ಶಾಲೆಗಳು ಕನ್ನಡ ಭಾಷೆಯೇ ಇಲ್ಲದಂತೆ ಸಂಸ್ಕೃತ ಮತ್ತಿತರ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಸಾಲದೆಂಬಂತೆ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕೃತ ಎಲ್ಲ ಭಾಷೆಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೇಡಿಕೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಭಾಷೆಯಾಗಿತ್ತು. ಎಷ್ಟೋ ಮಕ್ಕಳು ಕನ್ನಡವನ್ನು ಒಂದು ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಅಭ್ಯಸಿಸದೆ ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಮುಗಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಇವುಗಳಿಗೆಲ್ಲ ಇತಿಶ್ರೀ ಹಾಡಲು ಕನ್ನಡದ ಕವಿ ವಿ.ಕೃ ಗೋಕಾಕ್ ವಿಸ್ಮೃತ ವರದಿಯೊಂದನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದರು. ಈ ವರದಿಯ ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕಾಗಿ ನಡೆದ ಕನ್ನಡ ನೆಲದಲ್ಲಿ ಚಿರಸ್ಥಾಯಿಯಾಗಿ ಉಳಿಯುವ ಆ ಚಳವಳಿಯೇ ಗೋಕಾಕ್ ಚಳವಳಿ.
ಅತಿ ದೊಡ್ಡ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಚಳವಳಿಯನ್ನು ಕನ್ನಡದ ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷಗಳು, ಕನ್ನಡ ಭೋದಕ ವರ್ಗದವರು, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ಕವಿಗಳು, ನಾಟಕಕಾರರು,ಚಿತ್ರರಂಗದ ಗಣ್ಯರು, ವಿಮರ್ಶೆಕಾರರಾದಿಯಾಗಿ ಅನೇಕರು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದರು. ಹಲವಾರು ದಿನಗಳು ನಡೆದ ಬೃಹತ್ ಚಳವಳಿ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಆಗ್ರಹಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಸಫಲವಾಯಿತು. ಅದರ ಫಲವಾಗಿ ಕರ್ನಾಟಕ ಸರ್ಕಾರ ಜುಲೈ 5, 1980 ರಲ್ಲಿ ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಣದ ಭಾಷಾ ನೀತಿ ಮರುಯೋಜನೆಗೆ ಸಮಿತಿಯೊಂದನ್ನು ರಚಿಸಿತು ಹಾಗು ವಿ.ಕೃ ಗೋಕಾಕರನ್ನೇ ಆ ಸಮಿತಿಗೆ ಅಧ್ಯಕ್ಷರನ್ನಾಗಿ ನೇಮಿಸಿತು.
ಗೋಕಾಕ್ ವರದಿ ಕನ್ನಡ ಭಾಷೆಗೆ ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಥಮ ಭಾಷಾ ಸ್ಥಾನಮಾನ ಕೊಡುವ ವಿಚಾರಕ್ಕೆ ಕರ್ನಾಟಕ ಸರ್ಕಾರ ಸಮಿತಿಯೊಂದನ್ನು ರಚಿಸಿ ಆ ಸಮಿತಿಗೆ ಕರ್ನಾಟಕ ವಿಶ್ವ ವಿದ್ಯಾಲಯದ ಮಾಜಿ ಕುಲಪತಿಗಳು ಜ್ಞಾನಪೀಠ ಹಾಗು ಪದ್ಮಶ್ರೀ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಪಡೆದ ಹಿರಿಯ ಸಾಹಿತಿಯಾದ ಶ್ರೀ ವಿನಾಯಕ ಕೃಷ್ಣ ಗೋಕಾಕ್ ಅವರನ್ನು ಅಧ್ಯಕ್ಷರನ್ನಾಗಿ ನೇಮಿಸುತ್ತದೆ. ಕನ್ನಡಕ್ಕೆ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನಮಾನ ಕೊಡುವುದರ ಜೊತೆಗೆ ಇನ್ನಿತರ ಭಾಷೆಗಳು ಎಂದರೆ ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯದೊಳಗೆ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ಭಾಷೆಗಳಾದ ಹಿಂದಿ, ಮರಾಠಿ, ತೆಲುಗು, ತಮಿಳು, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಹಾಗು ಉರ್ದು ಭಾಷೆಗಳ ಸ್ಥಾನ ಮಾನವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಲು ಗೋಕಾಕ್ ಸಮಿತಿಯು ವಿಸ್ಮೃತ ವರದಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
ಜಿ. ನಾರಾಯಣ ಕುಮಾರ್ ರವರಿಂದ ಗೋಕಾಕ್ ಚಳವಳಿಯ ಆರಂಭ
ವರದಿಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ನಂತರವೂ ಸರ್ಕಾರದಿಂದ ಯಾವುದೇ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ತಿದ್ದುಪಡಿಗಳಾಗಲಿ ಅಥವಾ ಅಧಿಸೂಚನೆಗಳಾಗಲಿ ಹೊರಡಲಿಲ್ಲ. ಅದೇ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಗೋಕಾಕ್ ವರದಿ ಜಾರಿಗೆ ಮೊಟ್ಟ ಮೊದಲು ಕನ್ನಡ ಚಳವಳಿ ನಾಯಕ ಜಿ.ನಾರಾಯಣ ಕುಮಾರ್ ಕಬ್ಬನ್ ಪಾರ್ಕಿನಿಂದ ವಿಧಾನಸೌಧದವರೆಗೆ ಪ್ರಟಿಭಟನಾ ಮೆರವಣಿಗೆ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾರಂಭ ಮಾಡಿದರು. ವಿಧಾನಸೌಧ ಮುತ್ತಿಗೆ ಸಂಧರ್ಭದಲ್ಲಿ ಜಿ. ನಾರಾಯಣ ಕುಮಾರ್ ರವರ ಉಗ್ರ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಸರ್ಕಾರ ಲಾಠಿ ಚಾರ್ಜ್ ಮಾಡಿಸಿತು, ಇವೆಲ್ಲವುಗಳ ಪರಿಣಾಮ ಹಲವಾರು ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳು, ಆಗ್ರಹ ಜಾಥಾಗಳು ಕನ್ನಡ ಪರ ಸಂಘಟನೆಗಳಿಂದ ನಡೆದವು,ನಂತರ ಸಾಹಿತಿಗಳಾದ ಪ್ರೊ. ಚಂದ್ರಶೇಖರ ಪಾಟೀಲರಿಂದ ಧಾರವಾಡದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಚಳವಳಿಯನ್ನು ಬೃಹತ್ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಆಗ್ರಹಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಾಗ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡದ್ದೇ ಕನ್ನಡ ಚಿತ್ರರಂಗ. ಅಲ್ಲಿಯವರೆವಿಗೂ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಜನರೊಡನೆ ಅಷ್ಟಾಗಿ ಬೆರೆಯದ ಚಿತ್ರರಂಗ ಕನ್ನಡದ ವಿಚಾರವಾಗಿ ಬೀದಿಗಿಳಿದು ಹೋರಾಡಲು ಶುರು ಮಾಡಿದ್ದು ಕನ್ನಡದ ವರನಟ ಡಾ.ರಾಜ್ ಕುಮಾರ್ ಚಳವಳಿಗೆ ಧುಮುಕಿದಾಗಲೇ.
ಗೋಕಾಕ್ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಡಾ.ರಾಜ್ ಕುಮಾರ್
ಕನ್ನಡ ಚಳವಳಿಗಾರರು, ಸಾಹಿತಿಗಳು ಹಾಗು ಕನ್ನಡ ಭೋದಕ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗಳಿಂದ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಚಳವಳಿ ಅಷ್ಟಾಗಿ ಸುದ್ದಿಯೇನು ಮಾಡಿರಲಿಲ್ಲ. ಸರ್ಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಪತ್ರಗಳ ಮುಖೇನ ಮಾತು ಕತೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರೂ ಚಳವಳಿಯ ಮೂಲ ಸ್ವರೂಪವೇನು ಎಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿಗೆ ಅರ್ಥವೇ ಆಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಚಳವಳಿಯ ವಿಚಾರವಾಗಿ ಕೆಲವೇ ಕೆಲವರು ಕರಾರುವಕ್ಕಾದ ನಿಲುವು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಆದರೂ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕನ್ನಡಿಗರಿಗೆ ವಿಚಾರ ತಿಳಿಯದ ಕಾರಣ ಚಳವಳಿ ವಿಫಲದ ಹಾದಿ ಹಿಡಿದಿತ್ತು. ಹೀಗಿರುವ ಚಳುವಳಿಗೆ ಉತ್ತಮ ರೂಪು ಕೊಡುವ, ಚಳುವಳಿಯ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಅಗಾಧವಾಗಿಸಬಲ್ಲ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ಹುಡುಕಾಟ ಚರ್ಚೆಗಳು ಆರಂಭವಾದವು. ಆಗ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಬಿದ್ದದ್ದೇ ಕನ್ನಡದ ಮೇರು ನಟ ಡಾ.ರಾಜ್ ಕುಮಾರ್. ರಾಜ್ ಕುಮಾರ್ ಚಿತ್ರರಂಗದ ವತಿಯಿಂದ ಹೋರಾಟಕ್ಕಿಳಿದರೆ ಇಡೀ ಚಿತ್ರರಂಗವನ್ನು ಚಳುವಳಿಗೆ ತರುವುದು ಬಹು ಸುಲಭವೆನ್ನುವ ವಿಚಾರ ಕನ್ನಡ ಚಳವಳಿಗಾರರ ನಡುವೆ ಹರಿದಾಡಿತು.
ಆಗ್ಗೆ ಮಾಧ್ಯಮ ಅಷ್ಟು ಪ್ರಬಲವಾಗಿರದಿದ್ದ ಕಾರಣ ಎಲ್ಲಾ ಕನ್ನಡಿಗರಿಗೆ ಚಳವಳಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ವಿಷಯವೇ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಡಾ.ರಾಜ್ ಕುಮಾರ್ ಅವರನ್ನು ಈ ಚಳವಳಿಗೆ ಕರೆತರಲು ಕನ್ನಡ ಚಳವಳಿ ನಾಯಕ ಜಿ.ನಾರಾಯಣ ಕುಮಾರ್  ಮದ್ರಾಸ್(ಈಗಿನ ಚೆನ್ನೈ) ಗೆ ಹೊರಡುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿಯವರೆವಿಗೂ ಡಾ.ರಾಜ್ ಕುಮಾರ್ ಸಿನೆಮಾ ಸಂಬಂಧಿ ಸಭೆಗಳನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದ್ದರೆ ಹೊರತು ಸಿನಿಮೇತರ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದ ಅನುಭವವೇ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ ಕನ್ನಡದ ವಿಚಾರವಾದ್ದರಿಂದ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಆಗ್ಗೆ ಕನ್ನಡ ಚಿತ್ರರಂಗದಲ್ಲಿದ್ದ ಬಹಳ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದ್ದ ಡಾ.ರಾಜ್ ಕುಮಾರ್ ಚಳವಳಿಗೆ ಇಳಿದಿದ್ದೇ ತಡ, ಇಡೀ ಕನ್ನಡ ಚಿತ್ರರಂಗ ಸ್ವಲ್ಪ ದಿನಗಳ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಚಿತ್ರೀಕರಣ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನೆಲ್ಲ ನಿಲ್ಲಿಸಿ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಂಡಿತು. ಡಾ.ರಾಜ್ ಕುಮಾರ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಇನ್ನಿತರ ಹಿರಿಯ ಕಲಾವಿದರಾದ ಡಾ.ವಿಷ್ಣು ವರ್ಧನ್, ಅಂಬರೀಷ್, ಶಂಕರ್ ನಾಗ್, ಲೋಕೇಶ್, ಅನಂತ್ ನಾಗ್, ಜೈ ಜಗದೀಶ್ ಇನ್ನು ಮುಂತಾದ ಕಲಾವಿದರು, ನಿರ್ದೇಶಕರು, ನಿರ್ಮಾಪಕರು, ತಂತ್ರಜ್ಞರು ಸಕ್ರಿಯರಾಗಿ ಪಾಲ್ಗೊಂಡರು. ಡಾ.ರಾಜ್ ಚಳವಳಿಗೆ ಇಳಿದ ಸುದ್ದಿ ಕರ್ನಾಟಕದಾದ್ಯಂತ ಮಿಂಚಿನಂತೆ ಸಂಚರಿಸಿತು. ಕರ್ನಾಟಕದ ಬಹುತೇಕ ಜನರು ತಮ್ಮ ನೆಚ್ಚಿನ ನಟನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿ ತಾವೂ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಂಡರು. ಕರ್ನಾಟಕದ ಮನೆ ಮನೆಯಿಂದಲೂ ಜನರು ಹೊರಗೆ ಬಂದು ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಚಳವಳಿಯನ್ನು ಅರಿತು ಸಕ್ರಿಯರಾಗಿ ಪಾಲ್ಗೊಂಡಿದ್ದೇ ಆಗ. ಡಾ.ರಾಜ್ ಚಿತ್ರರಂಗದ ತಮ್ಮ ಸಹಕಲಾವಿದರೊಂದಿಗೆ ಕರ್ನಾಟಕದ ಎಲ್ಲಾ ಜಿಲ್ಲೆಗಳಲ್ಲೂ ಪ್ರವಾಸ ಮಾಡಿ ಗೋಕಾಕ್ ವರದಿ ಜಾರಿಯನ್ನು ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಆಗ್ರಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಡಾ.ರಾಜ್ ನಾಯಕತ್ವದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಜನಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದು ಪೊಲೀಸ್ ಇಲಾಖೆಗೆ ಅತಿ ದೊಡ್ಡ ತಲೆ ನೋವಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸಿತು. ಪ್ರತೀ ದಿನವೂ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಚಳವಳಿಯನ್ನು, ಅದರ ಅಗಾಧ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ ಕರ್ನಾಟಕ ಸರ್ಕಾರ ಕೊನೆಗೂ ಚಳವಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿತು.
ಸರ್ಕಾರದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ
ಅತೀ ದೊಡ್ಡ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಚಳುವಳಿಗೆ ಕರ್ನಾಟಕ ಸರ್ಕಾರ ಧನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸ್ಪಂದಿಸಿತು.ಆಗಿನ ಕರ್ನಾಟಕದ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿಗಳಾದ ಆರ್.ಗುಂಡೂರಾವ್ ಚಳವಳಿಯ ಆಗಾಧತೆಯನ್ನು ಕಂಡು ಗೋಕಾಕ್ ಸಮಿತಿ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದ ವರದಿಯನ್ನು ಪುರಸ್ಕರಿಸಿದರು. ವರದಿಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದ ಪ್ರಕಾರ ಕನ್ನಡ ಭಾಷೆಗೆ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನ ಮಾನಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಮೊದಲ ಭಾಷೆಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕೊಡಲಾಯಿತು.
ಆಕರಗಳು
ವರ್ಗ:ಕರ್ನಾಟಕದ ಇತಿಹಾಸ
ನಾಡೋಜ
ನಾಡೋಜ ಇದು ಹಂಪಿಯ ಕನ್ನಡ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಕೊಡುವ ಡಿ. ಲಿಟ್ ಸಮಾನವಾದ ಪದವಿ. ಇದನ್ನು ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿನ ಸಾಧಕರಿಗೆ ಪ್ರಧಾನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಇವರೆಗೆ ೮೫ ಗಣ್ಯರಿಗೆ ಈ ಪದವಿಯನ್ನು ಕೊಡಲಾಗಿದೆ.
ಎವರೆಸ್ಟ್‌ ಶಿಖರಾರೋಹಣ
ಇತಿಹಾಸ
ಸಾಹಸ ಸಾಧನೆಯ ಪ್ರತೀಕವಾದ ಪರ್ವತಾರೋಹಣದ ಪರಿಮಿತಿಯಾದ ಎವರೆಸ್ಟ್ ಶಿಖರಾರೋಹಣ ಇಡೀ ಮಾನವಕುಲಕ್ಕೆ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸವಾಲಾಗಿತ್ತು. ಸುಮಾರು 100ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ವರ್ಷಗಳ ಸತತ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿ ಅನೇಕ ಸಾವು-ನೋವುಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ ಕಡೆಗೂ ಮಾನವನು ಪಡೆದ ಸಾಧನೆ ಅತ್ಯಂತ ಮಿಗಿಲಾದುದು. ಇದರ ಹಿಂದೆ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಇತಿಹಾಸವೇ ನಡೆದುಹೋಗಿದೆ. ಇದರ ಆಕರ್ಷಣೆ, ಮಾನವನ ಛಲಗಾರಿಕೆಗೆ ನಿದರ್ಶನ: 1923ರಲ್ಲಿ ಶಿಖರಾರೋಹಣದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಜಾರ್ಜ್ ಮಲ್ಲೋರಿಯವರನ್ನು ಪತ್ರಿಕಾ ವರದಿಗಾರನೊಬ್ಬ "ಎವರೆಸ್ಟ್‍ನ್ನು ಏಕೆ ಹತ್ತುವಿರಿ?" ಎಂದು ಕೇಳಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಅವರು ನೀಡಿದ ಉತ್ತರ "ಬಿಕಾಸ್ ಇಟ್ ಈಸ್ ದೇರ್ (ಅದು ಅಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ)"! ಎಂದಿಗೂ ಮರೆಯಲಾಗದ ಅರ್ಥಗರ್ಭಿತ ವೈಚಾರಿಕವಾದ ಉಕ್ತಿ ಇದಾಯಿತು. ಭಾರತ ಮತ್ತು ಟಿಬೆಟ್‍ನ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವದಿಂದ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಸುಮಾರು 2,400 ಕಿ.ಮೀ.ಗಳು ಉತ್ತರದಿಂದ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಸುಮಾರು 400 ಕಿ.ಮೀ. ವಿಸ್ತೀರ್ಣದಲ್ಲಿ ಹಬ್ಬಿರುವ ಅತಿ ದೊಡ್ಡ ಪರ್ವತಶ್ರೇಣಿ ಹಿಮಾಲಯ. ಇದರ ಸಾವಿರಾರು ಹಿಮಚ್ಛಾದಿತ ಉನ್ನತ ಶಿಖರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಎವರೆಸ್ಟ್ ಶಿಖರವನ್ನು 1841ರಲ್ಲಿ ಮೊಟ್ಟಮೊದಲಿಗೆ ಗುರುತಿಸಿದವರು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸರ್ವೇಯರ್ ಜನರಲ್ ಸರ್ ಜಾರ್ಜ್ ಎವರೆಸ್ಟ್ ಎಂಬುವರು. ಇನ್ನೂ ಹೆಸರಿಸಿಲ್ಲದ ಈ ಶಿಖರವನ್ನು ಪೀಕ್-ಘಿಗಿ ಎಂದು ಕರೆದರು. 1852ರಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದ ಮಾಪನದಲ್ಲಿ ಇದು ಜಗತ್ತಿನ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಶಿಖರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. 1856ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಈ ಶಿಖರದ ಎತ್ತರ 29,002 ಅಡಿಗಳೆಂದು ತೀರ್ಮಾನವಾಯಿತು. ಈ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಸರ್ವೇ ಆಫ್ ಇಂಡಿಯಾದ ನಾಥಾಸಿಂಗ್ ಭಾರತೀಯ ನೌಕರನೆಂಬುದು ಹೆಮ್ಮೆಯ ವಿಷಯ. ಪೀಕ್‍ಗಳನ್ನು ಶೋಧಿಸಿದ ಕೀರ್ತಿಗಾಗಿ 1865ರಲ್ಲಿ ಸರ್ ಜಾರ್ಜ್ ಎವರೆಸ್ಟ್‍ರ ಹೆಸರನ್ನೇ ಶಿಖರಕ್ಕೆ ನಾಮಕರಣ ಮಾಡಿ "ಮೌಂಟ್ ಎವರೆಸ್ಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. 1920ರಲ್ಲಿ ಟಿಬೆಟ್‍ನ ದಲಾಯಿ ಲಾಮ ಅವರ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು ಎವರೆಸ್ಟ್‍ನ ಉತ್ತರ ಭಾಗದ ಪರಿಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ಶಿಖರಾರೋಹಣ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಲು ಸರ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಯಂಗ್ ಹಸ್ಬೆಂಡ್ ಅವರ ನೇತೃತ್ವದ ಸಮಿತಿಯೊಂದನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ವಿಶ್ವದ ಎಲ್ಲ ದೇಶಗಳ ಪರ್ವತಾರೋಹಿಗಳ ಗುರಿಯಾಗಿದ್ದ ಎವರೆಸ್ಟ್ ಆರೋಹಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭದಿಂದಲೂ ಬ್ರಿಟಿಷರದು ಮೇಲುಗೈ ಆಗಿತ್ತು. ಇದರ ಫಲವಾಗಿ 1921ರಲ್ಲಿ ಎವರೆಸ್ಟ್ ಶಿಖರಾರೋಹಣದ ಮೊಟ್ಟಮೊದಲ ಸಾಹಸಯಾತ್ರೆ ಕರ್ನಲ್ ಚಾಲ್ರ್ಸ್ ಹೋವಾರ್ಡ್ ಬ್ಯೂರಿ ನಾಯಕತ್ವದ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ತಂಡ. ಪ್ರಥಮ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿಯೇ ತಂಡದ ಗೈ ಬುಲ್ಲಾರ್ ಮತ್ತು ಜಾರ್ಜ್ ಮಲ್ಲೋರಿ 23,000 ಅಡಿಗಳ (7,000 ಮೀ.) ಎತ್ತರದ ಉತ್ತರ ಮೇಲ್ಕಣಿವೆ (ನಾರ್ತ್ ಕೋಲ್)ಯವರೆಗೆ ಆರೋಹಣ ಮಾಡಿ ಶಿಖರದ ತುದಿ ಮುಟ್ಟುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಮರುವರ್ಷದಲ್ಲಿಯೇ (1922) ಸಿ ಜಿ ಬ್ರೂಸ್ ನಾಯಕತ್ವದ ತಂಡವು ಹಿಂದಿನ ದಾರಿಯಲ್ಲೇ ಮುಂದುವರೆದು 27,300 ಅಡಿ (8,320 ಮೀ.)ಗಳವರೆಗೆ ಏರಿತು. ಪ್ರಥಮ ಬಾರಿಗೆ ಆಮ್ಲಜನಕವನ್ನು ಬಳಸಲಾಯಿತು. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ಈ ಸಾಹಸದಲ್ಲಿ ಏಳು ಜನ ಶೆರ್ಪಾಗಳು ನಾರ್ತ್‍ಕೋಲ್‍ನ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಭೀಕರ ನೀರ್ಗಲ್ಲಿನ ಕುಸಿತದಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿ ಜೀವ ತೆತ್ತರು. ಮತ್ತೆ 1924ರಲ್ಲಿ 3ನೆಯ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ತಂಡ ಸಿದ್ಧವಾಯಿತು. ಜಿ ಬ್ರೂಸ್‍ರ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಕಾರಣ ನೇತೃತ್ವವನ್ನು ಜಾರ್ಜ್ ಮಲ್ಲೊರಿ ವಹಿಸಿಕೊಂಡರು. ಇದಲ್ಲದೆ ತಂಡಕ್ಕೆ ಹೊಸ ಸದಸ್ಯರುಗಳಾಗಿ ನೋಯೆಲ್ ಇ ಓಡೆಲ್ ಮತ್ತು ಆ್ಯಂಡ್ರ್ಯೂ ಇರ್ವೀನ್ ಸೇರಿಕೊಂಡರು. ತಂಡದ ಎಡ್ವರ್ಡ್ ನಾರ್ಟನ್ ಮತ್ತು ಹೊವಾರ್ಡ್ ಸೋಮರ್‍ವೆಲ್ ಆಮ್ಲಜನಕವಿಲ್ಲದೆ ಆರೋಹಣ ನಡೆಸಿ, 28,126 ಅಡಿ (8,570 ಮೀ.) ಎತ್ತರವನ್ನು ತಲುಪಿದರು. ಮುಂದಿನ 29 ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಯಾರೂ ತಲಪಲಾಗದಿದ್ದ ಎತ್ತರ ಅದಾಗಿತ್ತು. ಆರೋಹಣದ ಮರು ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಜಾರ್ಜ್ ಮಲ್ಲೊರಿ ಮತ್ತು ಆ್ಯಂಡ್ರ್ಯೂ ಇರ್ವೀನ್ ಆಮ್ಲಜನಕ ಸಲಕರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಹಳ ಎತ್ತರಕ್ಕೇರಿದರು.
ಎವರೆಸ್ಟ್ ದಾಖಲೆಗಳು
1953 ತೇನ್‍ಸಿಂಗ್ ನಾರ್ಗೆ ಮತ್ತು ಸರ್ ಎಡ್ಮಂಡ್ ಹಿಲೇರಿ ಶಿಖರವನ್ನೇರಿದ ಮೊದಲ ಪರ್ವತಾರೋಹಿಗಳು.
1960 ಚೀನೀಯರ ತಂಡವು ಉತ್ತರದಿಂದ ಶಿಖರವನ್ನೇರಿದ ಮೊದಲಿಗರು.
1965 ಭಾರತೀಯ ನವಾಂಗ್ ಗೊಂಬು ಎರಡು ಬಾರಿ ಶಿಖರವನ್ನೇರಿದ ಮೊದಲಿಗರಾದರು.
1975 ಜಪಾನ್ ದೇಶದ ಜಂಕೋ ಟೇಬೀ ಶಿಖರವನ್ನೇರಿದ ಪ್ರಥಮ ಮಹಿಳೆ.
1980 ರೀನ್‍ಹೋಲ್ಡ್ ಮೆಸ್ನರ್ ಒಂಟಿಯಾಗಿ ಶಿಖರವೇರಿದ ಮೊದಲಿಗ.
1984 ಶಿಖರವೇರಿದ ಪ್ರಥಮ ಭಾರತೀಯ ಮಹಿಳೆ ಬಚ್ಚೇಂದ್ರಿ ಪಾಲ್.
1988 ನ್ಯೂಜಿಲ್ಯಾಂಡ್‍ನ ಲಿಡಿಯಾ ಬ್ರ್ಯಾಡಿ ಆಮ್ಲಜನಕವಿಲ್ಲದೆ ಏರಿದ ಪ್ರಥಮ ಮಹಿಳೆ.
1999 ಬಾಬು ಚಿರಿ ಶೆರ್ಪಾ ಶಿಖರದ ಮೇಲೆ ರಾತ್ರಿ ಕಳೆದ ಏಕೈಕ ಪರ್ವತಾರೋಹಿ.
2001 ಅಮೆರಿಕದ ಎರಿಕ್ ವೀಹೆನ್ ಮೈಯರ್ ಶಿಖರವೇರಿದ ಮೊದಲನೆಯ ಅಂಧಪರ್ವತಾರೋಹಿ.
2002 ಶಾಮ ವಾಕಾನಬೆ (64ರ ಹರೆಯದ) ಶಿಖರವೇರಿದ ಅತ್ಯಂತ ಹಿರಿಯ ಮಹಿಳೆ.
2003 70ರ ಹರೆಯದ ಯೂಶಿರೋ ಮಿಯೂರಾ ಶಿಖರವೇರಿದ ಅತ್ಯಂತ ಹಿರಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿ
2003 ಅಮೆರಿಕದ ಗ್ಯಾರಿ ಗಲ್ಲರ್ ಶಿಖರವೇರಿದ ಒಂದು ಕೈಯಿಲ್ಲದ ಪರ್ವತಾರೋಹಿ.
2003 ಅಮೆರಿಕದ ಜೆಸ್ ರೋಸ್ಕೆಲ್ಲಿ ಶಿಖರವೇರಿದ ಅತಿ ಕಿರಿಯ.
2003 ನೇಪಾಳದ ಅಪಾ ಶೆರ್ಪಾ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಶಿಖರವೇರಿದವ. (ಈವರೆಗೆ 13 ಬಾರಿ)
ವಿಶ್ವದ 8,000 ಮೀ.ಗಿಂತ ಎತ್ತರದ 14 ಶಿಖರಗಳನ್ನು ಏರಿದ ಮೊದಲಿಗ ರೀನ್‍ಹೋಲ್ಡ್ ಮೆಸ್ನರ್.
ಡಾಕಿ
ಡಾಕಿ ಅಥವಾ ಡೌಕಿ ಭಾರತದ ಮೇಘಾಲಯ ರಾಜ್ಯದ ಪಶ್ಚಿಮ ಜೈಂಟಿಯಾ ಗುಡ್ಡಗಳ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಪಟ್ಟಣವಾಗಿದೆ.
ಡಾಕಿ ಜಕಾತಿ ಕಟ್ಟೆ ಅಥವಾ ಡಾಕಿ ಗಡಿ ದಾಟು ಸ್ಥಳವು ಡಾಕಿ-ಟಾಮಾಬಿಲ್ ಮೇಲಿದೆ. ಇದು ಭಾರತದ ಮೇಘಾಲಯ ರಾಜ್ಯದ ಪಶ್ಚಿಮ ಜೈಂಟಿಯಾ ಗುಡ್ಡಗಳ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ಭಾರತ ಮತ್ತು ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶದ ನಡುವಿನ ಕೆಲವು ರಸ್ತೆ ಗಡಿ ದಾಟು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು. ಡಾಕಿ ಐಸಿಪಿಯ ಅಡಿಗಲ್ಲನ್ನು ಜನೆವರಿ ೨೦೧೭ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಇದನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶಕ್ಕೆ ಕಲ್ಲಿದ್ದಲು ಸಾಗಾಣಿಕೆಗೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅತ್ಯುಚ್ಛ್ರಾಯ ಋತುವಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿದಿನ ಸುಮಾರು ೫೦೦ ಟ್ರಕ್‍ಗಳು ಗಡಿರೇಖೆಯನ್ನು ದಾಟುತ್ತವೆ.
ಆಸಕ್ತಿಯ ಸ್ಥಳಗಳು
thumb|276x276px|ಡಾಕಿಯ ಅಮ್ನ್‌ಗಾಟ್ ನದಿಯಲ್ಲಿ ದೋಣಿ ವಿಹಾರ thumb|279x279px|ನೀರು ಎಷ್ಟು ಸ್ವಚ್ಛವಾಗಿದೆಯೆಂದರೆ ಕೆಳಭಾಗವು ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ.
ಹೊರಗಿನ ಕೊಂಡಿಗಳು
ವರ್ಗ:ಮೇಘಾಲಯ
ಮಂದಾರ್‌ಮನಿ
thumb
ಮಂದಾರ್‌ಮನಿ ಭಾರತದ ಪಶ್ಚಿಮ ಬಂಗಾಳ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಕಡಲಬದಿಯ ವಿಹಾರ ಗ್ರಾಮವಾಗಿದೆ. ಇದು ಬಂಗಾಳ ಕೊಲ್ಲಿಯ ಉತ್ತರ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವ ಮೇದಿನೀಪುರ್ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿದೆ. ಇದು ಪಶ್ಚಿಮ ಬಂಗಾಳದ ಅತಿ ದೊಡ್ಡ ಕಡಲಬದಿ ವಿಹಾರಧಾಮಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದ್ದು ವೇಗವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ.
ಇದು ಕೊಲ್ಕತ್ತ-ದೀಘಾ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಕತ್ತ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣದಿಂದ ಹೆಚ್ಚುಕಡಿಮೆ ೧೮೦ ಕಿ.ಮಿ. ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಸುಮಾರು ೧೩ ಕಿ.ಮಿ. ಉದ್ದದ ಬೀಚ್‍ನ ಮೇಲೆ ತೆವಳುವ ಕೆಂಪು ಏಡಿಗಳು ಮಂದಾರ್‌ಮನಿಯ ವಿಶೇಷ ಆಕರ್ಷಣೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಭಾರತದಲ್ಲಿನ ಅತಿ ಉದ್ದದ ಚಾಲನೆ ಮಾಡಬಲ್ಲ ಬೀಚ್ ಎಂದು ವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಕೊಂಟಾಯ್ ಉಪವಿಭಾಗ ಪ್ರದೇಶದಡಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿದೆ.
ಹೊರಗಿನ ಕೊಂಡಿಗಳು
ವರ್ಗ:ಪಶ್ಚಿಮ ಬಂಗಾಳ ವರ್ಗ:ಬೀಚ್‍ಗಳು ವರ್ಗ:ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ
ಜಂಬೂಸವಾರಿ (ಮೈಸೂರು ದಸರಾ)
thumb|600x280px|right| ಮೈಸೂರು ದಸರಾದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಜಂಬೂಸವಾರಿ
ನಾಡಹಬ್ಬ ಮೈಸೂರು ದಸರಾ ಮಹೋತ್ಸವದ ಪ್ರಮುಖ ಆಕರ್ಷಣೆ ಜಂಬೂಸವಾರಿ. ರಾಜ್ಯ, ಹೊರ ರಾಜ್ಯ ಹಾಗೂ ವಿದೇಶಗಳಿಂದಲೂ ಜನರು ಜಂಬೂಸವಾರಿ ವೀಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಆಗಮಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಇಡೀ ಮೈಸೂರು ನಗರವೇ ಸಿಂಗರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಜಂಬೂಸವಾರಿ ಸಾಗುವ ರಾಜಮಾರ್ಗ ಅಲ್ಲದೇ ನಗರದ ಪ್ರಮುಖ ರಸ್ತೆಗಳು ವಿದ್ಯುತ್ ದೀಪಗಳಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಿವೆ.
ಇತಿಹಾಸ
ಕ್ರಿ.ಶ. ೧೬೪೦ರಲ್ಲಿ ಶ್ರೀರಂಗಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ರಾಜ ಒಡೆಯರ್ ಅವರಿಂದ ಆರಂಭವಾಗಯಿತು.
ಜಂಬೂಸವಾರಿ ಚಾಲನೆ
ಮದ್ಯಾಹ್ನ ಶುಭ ಕುಂಭ ಲಗ್ನದಲ್ಲಿ ಅರಮನೆಯ ಬಲರಾಮ ದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ನಂದಿಧ್ವಜಕ್ಕೆ ಪೂಜೆ. ಚಿನ್ನದ ಅಂಬಾರಿಯಲ್ಲಿ ವಿರಾಜಮಾನರಾಗಿರುವ ತಾಯಿ ಚಾಮುಂಡೇಶ್ವರಿ ದೇವಿಗೆ ಪುಷ್ಪಾರ್ಚನೆ. ೨೪ ಕುಶಾಲ ತೋಪುಗಳ ಗೌರವ. ನಂತರದಲ್ಲಿ ಅರಮನೆ ಒಳಾವರಣದಲ್ಲಿ ವಿಜಯದಶಮಿಯ ಅತ್ಯಾಕರ್ಷಕ ಮೆರವಣಿಗೆಗೆ ಚಾಲನೆ. ಜಂಬೂಸವಾರಿ ಅರಮನೆ ಆವರಣದಿಂದ ಬನ್ನಿ ಮಂಟಪದವರೆಗೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.
ಅಂಬಾರಿ ಹೊತ್ತ ಬಲರಾಮನ ಜತೆ ಪೊಲೀಸ್ ಬ್ಯಾಂಡ್‌ನ ಆಕರ್ಷಕ ತಾಳವಾದ್ಯ, ಕಂಸಾಳೆ ಕುಣಿತದ ಮೈನವಿರೇಳಿಸುವ ದೃಶ್ಯ ಹಾಗೂ ಕಲಾತಂಡಗಳ ಮನಮೋಹಕ ನೃತ್ಯ,ಮನಮೋಹಕ ಸ್ತಬ್ಧ ಚಿತ್ರಗಳು, ದಸರಾ ಜಂಬೂಸವಾರಿ ಮೆರವಣಿಗೆ ಆಕರ್ಷಣೆ.
ಗಜಪಡೆ
ಈ ಬಾರಿಯ ದಸರಾ ಜಂಬೂ ಸವಾರಿಯಲ್ಲಿ ಬಲರಾಮನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಅರ್ಜುನ, ಮೇರಿ, ಗಜೇಂದ್ರ, ಕವಿತ, ವರಲಕ್ಷ್ಮಿ, ಶ್ರೀರಾಮ, ಅಭಿಮನ್ಯು, ಹರ್ಷ, ವಿಕ್ರಮ್, ಸರಳ, ಕಾಂತಿ ಸೇರಿ ಹನ್ನೆರಡು ಆನೆಗಳು ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.
ಆನೆಗಳು ಮೈಸೂರು ದಸರಾದ ಪ್ರಮುಖ ಆಕರ್ಷಣೆ. ಜೊತೆಗೆ ಜಂಬೂ ಸವಾರಿಯ ರೂವಾರಿಗಳೂ ಹೌದು. ಆನೆಗಳಿಲ್ಲದ ದಸರಾವನ್ನು ಊಹಿಸಲೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ವಿವಿಧ ಆನೆ ಶಿಬಿರಗಳಿಂದ ಎರಡು ತಂಡವಾಗಿ ಆಗಮಿಸುವ ಗಜಪಡೆ, ಕಾಡಿನಿಂದ ನಗರ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆಯೇ ಮೈಸೂರಿಗೆ ದಸರಾ ಕಳೆ ಬಂದು ಬಿಡುತ್ತದೆ.
ಆನೆಗಳ ಭೋಜನ
ದಸರಾಕ್ಕೆ ಸುಮಾರು ಒಂದೂವರೆ ತಿಂಗಳಿರುವಾಗಲೇ ನಾಗರಹೊಳೆಯ ವೀರನಹೊಸಹಳ್ಳಿಯಿಂದ ಬಲರಾಮ ನೇತೃತ್ವದ ಆರು ಆನೆಗಳ ಮೊದಲ ತಂಡದ ಗಜಪಯಣ ಮೈಸೂರಿಗೆ ಆಗಮಿಸಿದರೆ, ಆ ನಂತರ ದಸರಾಕ್ಕೆ ಕೆಲವೇ ದಿನಗಳ ಅಂತರದಲ್ಲಿ ಉಳಿದ ಆರು ಆನೆಗಳ ಎರಡನೆಯ ತಂಡ ಬರುತ್ತದೆ. ಈ ಗಜಪಡೆಗೆ ಮೈಸೂರಿನ ಅರಮನೆ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ದಿನನಿತ್ಯ ವಿವಿಧ ಬಗೆಯ ಭೂರೀ ಭೋಜನ. ಅದರಲ್ಲೂ ಜಂಬೂ ಸವಾರಿಯಲ್ಲಿ ೭೫೦ ಕೆ.ಜಿ. ತೂಕದ ಚಿನ್ನದ ಅಂಬಾರಿ ಹೊತ್ತು ಸಾಗುವ ಬಲರಾಮನಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಸತ್ಕಾರಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಉದ್ದು. ಗೋಧಿ, ಕುಸುಲಕ್ಕಿ, ಈರುಳ್ಳಿ, ಹಸಿ ತರಕಾರಿಗಳ ದೊಡ್ಡ ಉಂಡೆ, ಜೊತೆಗೆ ಬೆಣ್ಣೆ, ಭತ್ತ, ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ, ಹಿಂಡಿ, ಕಬ್ಬು, ಬೆಲ್ಲ, ಉಚ್ಚೆಳ್ಳು ಮೊದಲಾದವುಗಳು ಐಟಂಗಳೂ ಇರುತ್ತವೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಹಸಿರು ಮೇವುಗಳಾಗಿ ಆಲದ ಮರದ ಸೊಪ್ಪು, ಹುಲ್ಲನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ದಿನಕ್ಕೆರಡು ಬಾರಿ ಅರಮನೆ ಆವರಣದ ತೊಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಮಜ್ಜನದ ವೈಭೋಗ.
ಜಂಬೂ ಸವಾರಿ ತಾಲೀಮ
ಸುಮಾರು ಒಂದೂವರೆ ತಿಂಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ದಿನನಿತ್ಯ ಕಠಿಣ ತಾಲೀಮು ನಡೆಸಿ ದಸರಾ ದಿನದಂದು ಕಣ್ಣು ಕುಕ್ಕಿಸುವಂತಹ ವೇಷಭೂಷಣಗಳಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಾ ಗಾಂಭೀರ್ಯದ ಹೆಜ್ಜೆಯನ್ನಿಡುತ್ತಾ ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಗುವ ಗಜಪಡೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಯುವ ಕುತೂಹಲ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಇದ್ದೇ ಇರುತ್ತದೆ.
ವಿಶೇಷ ಅಲಂಕಾರ
ಹೊರುವ ಆನೆ ಬಲರಾಮ ಮೊದಲೇ ಗಂಭೀರ. ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಂತೂ ರಾಜಗಂಭೀರ. ಸತತ ೧೩ನೇ ಬಾರಿ ಅಂಬಾರಿ ಹೊತ್ತು ಸಾಗಿದ ೫೨ ವರ್ಷದ ಬಲರಾಮನನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಪ್ರತಿ ವರ್ಷದ ಮೆರುಗಿನ ಜೊತೆಗೆ ಈ ಬಾರಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವನ ನಾಲ್ಕೂ ಕಾಲಿಗೆ ಪಂಚಲೋಹದ ಕಾಲಂದಿಗೆ ತೊಡಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಅವನ ಕೊಂಬಿನ ತುದಿಗೆ ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಓಲಾಡುವಂತೆ ಹಾಕುತ್ತಿದ್ದ ಹೂವಿನ ಹಾರದ ಬದಲು ಈ ಬಾರಿ ಮುತ್ತಿನ ಸರವನ್ನು ತೊಡಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ದಂತದ ತುದಿಗೆ ಸಿಂಗೋಟಿ, ಕತ್ತಿಗೆ ಮಾವಿನ ಸರ, ಗಂಟೆ ಸರ, ಕಿವಿಗೆ ಚಾಮರ, ಪಂಚಲೋಹದ ಅಂಕುಶಗಳಿಂದ ಆತ ಭೂಷಿತನಾಗಿದ್ದ. ಅಲ್ಲದೆ, ಚಿನ್ನದ ರೇಕುಗಳಿರುವ ಮಿರಿಮಿರಿ ಮಿಂಚುವ ವರ್ಣರಂಜಿತ ಚಿತ್ರಗಳು ಇರುವ ಜೂಲಾ ಬಲರಾಮನ ಬೆನ್ನನ್ನು ಹರಡಿಕೊಂಡಿತ್ತು.
ಕೊರಳು ಮತ್ತು ಬೆನ್ನಿನ ಮೇಲಿಂದ ಎರಡೂ ಕಡೆ ಜೋತು ಬಿದ್ದು ತೂಗಾಡುವ ಉದ್ದದ ಸರಪಳಿಗೆ ಕಟ್ಟಿದ ಸಾಲುಸಾಲು ಗಂಟೆಗಳ ಕಿಣಿಕಿಣಿ ನಾದ, ಸೊಂಡಿಲ ಮೇಲಿನ ವಿಶಾಲವಾದ ಹಣೆಯನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದ ಉಬ್ಬಿದ ಗುಬ್ಬಿಗಳಿರುವ ಚಿನ್ನದ ಬಣ್ಣದ ಪಟ್ಟಿ, ಕಣ್ಣಿನ ಸುತ್ತ, ಕೆನ್ನೆ, ಕಿವಿ, ಸೊಂಡಿಲು, ಬಾಲದಲ್ಲೂ ಚಿತ್ತಾರ ಬಿಡಿಸಿಕೊಂಡು ಮೇಳೈಸಿದ ಬಲರಾಮ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು.
ಬಲರಾಮ
ಚಿನ್ನದ ಅಂಬಾರಿ ಹೊತ್ತು ಮುನ್ನಡೆಯುವ ಬಲರಾಮ ನಾಗರಹೊಳೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಉದ್ಯಾನವನದ ಮತ್ತಿಗೋಡು ಆನೆ ಶಿಬಿರದಿಂದ ಬಂದಿದ್ದು, ಈಗ ೫೨ ವರ್ಷ. ಸೌಮ್ಯ ಸ್ವಭಾವದ ಈತ ೨.೭೦ ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರ ಇದ್ದಾನೆ. ಹದಿನಾರು ಬಾರಿ ದಸರಾ ಮಹೋತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಂಡಿದ್ದು, ಕಳೆದ ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷದಿಂದ ಚಿನ್ನದ ಅಂಬಾರಿ ಹೊರುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ನಿರ್ವಹಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಬಲರಾಮನನ್ನು ೧೯೮೭ರಲ್ಲಿ ಕೊಡಗು ಜಿಲ್ಲೆಯ ಕಟ್ಟೆಪುರ ಅರಣ್ಯ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲಾಗಿತ್ತು.
ಮೇರಿ
೫೪ ವರ್ಷದ ಹೆಣ್ಣಾನೆ ಮೇರಿ ೨.೧೧ ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರವಿದೆ. ನಾಗರಹೊಳೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಉದ್ಯಾನವನದ ಅಂತರಸಂತೆ ವನ್ಯಜೀವಿ ವಲಯದ ಸುಂಕದಕಟ್ಟೆ ಆನೆ ಶಿಬಿರದಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಇದನ್ನು ೧೯೭೭ರಲ್ಲಿ ಕಾಕನಕೋಟೆ ಅರಣ್ಯ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲಾಗಿತ್ತು. ಇದುವರೆಗೆ ೯ ಬಾರಿ ದಸರಾ ಮಹೋತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಂಡಿದೆ.
ಗಜೇಂದ್ರ
ಚಾಮರಾಜನಗರ ವನ್ಯಜೀವಿ ವಿಭಾಗದ ಕೆ.ಗುಡಿ ಆನೆಶಿಬಿರದಿಂದ ಬಂದಿರುವ ಗಜೇಂದ್ರನಿಗೆ ಈಗ ೫೫ ವರ್ಷ. ೨.೮೦ ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರವಿದ್ದಾನೆ. ಈತನನ್ನು ೧೯೮೭ರಲ್ಲಿ ಕೊಡಗು ಜಿಲ್ಲೆಯ ಕಟ್ಟೆಪುರ ಅರಣ್ಯ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅರಿವಳಿಕೆ ಔಷಧಿ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲಾಗಿತ್ತು. ಮಹಾರಾಜರ ಅರಮನೆಯ ಪೂಜೆಯ ವಿಧಿ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಪಟ್ಟದ ಆನೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿರುವ ಗಜೇಂದ್ರನಿಗೆ ೧೪ ಬಾರಿ ದಸರಾ ಮಹೋತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಂಡ ಅನುಭವವಿದೆ.
ಕವಿತಾ
ಕಾಕನಕೋಟೆ ಅರಣ್ಯ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ೧೯೭೭ರಲ್ಲಿ ಕವಿತಾಳನ್ನು ಖೆಡ್ಡದಲ್ಲಿ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲಾಗಿದ್ದು, ಈಕೆಗೆ ಈಗ ೬೯ ವರ್ಷ. ಸುಮಾರು ೨.೩೫ ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರವಿರುವ ಕವಿತಾ, ಚಾಮರಾಜನಗರ ವನ್ಯಜೀವಿ ವಿಭಾಗದ ಕೆ.ಗುಡಿ ಆನೆ ಶಿಬಿರದಿಂದ ಬಂದಿದ್ದಾಳೆ. ೫ ಬಾರಿ ದಸರಾದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಂಡ ಅನುಭವವಿದೆ.
ವರಲಕ್ಷ್ಮಿ
ಈ ಆನೆಯನ್ನು ೧೯೭೭ರಲ್ಲಿ ಕಾಕನಕೋಟೆ ಅರಣ್ಯ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲಾಗಿದ್ದು, ನಾಗರಹೊಳೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಉದ್ಯಾನವನದ ಸುಂಕದಕಟ್ಟೆ ಆನೆಶಿಬಿರದಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ೭ನೇ ಬಾರಿಗೆ ದಸರಾ ಮಹೋತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಿದೆ.
ಶ್ರೀರಾಮ
ಇದರ ಅಂದಾಜು ವಯಸ್ಸು ೫೩. ಎತ್ತರ ೨.೬೫ ಮೀಟರ್. ೧೯೬೯ರಲ್ಲಿ ಕೊಡಗು ಜಿಲ್ಲೆಯ ತಿತಿಮತಿ ಅರಣ್ಯ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಖೆಡ್ಡಾ ಮೂಲಕ ಸೆರೆ ಹಿಡಿಯಲಾಗಿತ್ತು. ಚಾಮರಾಜನಗರ ವನ್ಯಜೀವಿ ವಿಭಾಗದ ಕೆ.ಗುಡಿ ಆನೆ ಶಿಬಿರದಿಂದ ಬಂದಿರುವ ಶ್ರೀರಾಮ ಕಳೆದ ೧೩ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ದಸರಾದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದು, ಪಟ್ಟದ ಆನೆಯ ಜೊತೆ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪೂಜಾ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಿದೆ.
ಅಭಿಮನ್ಯು
ಇದರ ವಯಸ್ಸು ೪೪. ಎತ್ತರ ೨.೬೬ ಮೀಟರ್. ಕಾಡಾನೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು ಪಳಗಿಸುವ ಹಾಗೂ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡುವ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ನೈಪುಣ್ಯತೆ ಪಡೆದಿರುವ ಅಭಿಮನ್ಯು ಎಂತಹ ಬಲಿಷ್ಠ ಆನೆಯನ್ನು ಕೂಡ ಎದುರಿಸಿ ಹಿಡಿತದಲ್ಲಿಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಹೊಂದಿದೆ. ಇದನ್ನು ೧೯೭೭ರಲ್ಲಿ ಕೊಡಗಿನ ಹೆಬ್ಬಳ್ಳ ಅರಣ್ಯ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಖೆಡ್ಡಾದ ಮೂಲಕ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲಾಗಿತ್ತು. ೧೨ ಬಾರಿ ದಸರಾ ಮಹೋತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿರುವ ಅಭಿಮನ್ಯು, ಅರಮನೆ ವಾದ್ಯ ಸಂಗೀತದ ಗಾಡಿ ಎಳೆಯುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದೆ. ನಾಗರಹೊಳೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಉದ್ಯಾನವನದ ಮೂರ್ಕಲ್ ಆನೆ ಶಿಬಿರದಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಅಭಿಮನ್ಯು ಜಂಬೂಸವಾರಿಯ ಅಂಬಾರಿ ಹೊರುವ ಆನೆ.
ಹರ್ಷ
ಕೊಡಗಿನ ಕುಶಾಲನಗರ ಬಳಿಯ ದುಬಾರೆ ಆನೆ ಶಿಬಿರದಿಂದ ಬಂದಿರುವ ಹರ್ಷನ ವಯಸ್ಸು ೪೪. ಎತ್ತರ೨.೫೭ ಮೀಟರ್. ಇದನ್ನು ೧೯೯೦ಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡಬೆಟ್ಟ ಅರಣ್ಯ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲಾಗಿತ್ತು. ಹನ್ನೊಂದನೇ ಬಾರಿಗೆ ದಸರಾ ಮಹೋತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಿದೆ.
ವಿಕ್ರಮ್
ಕೊಡಗಿನ ಕುಶಾಲನಗರ ಬಳಿಯ ದುಬಾರೆ ಆನೆ ಶಿಬಿರದಿಂದ ಬಂದಿರುವ ವಿಕ್ರಮ್‌ಗೆ ೩೮ ವರ್ಷ. ಇದನ್ನು ೧೯೯೦ರಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡಬೆಟ್ಟ ಅರಣ್ಯ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅರಿವಳಿಕೆ ಔಷಧಿ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲಾಗಿತ್ತು. ಇದು 9ನೇ ಬಾರಿಗೆ ದಸರಾ ಮಹೋತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ.