cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ದಕ್ಷಿಣ ಕನ್ನಡ ಮತ್ತು ಉಡುಪಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ನದಿಗಳ ಪಟ್ಟಿ
ನಂದಿನಿ ಅಥವಾ ಪಾವಂಜೆ
ನಂದಿನಿ ಅಥವಾ ಪಾವಂಜೆ ನದಿಯು ಸಸಿಹಿತ್ಲು ಮತ್ತು ಕೊಳುವೈಲ್ ಬಳಿ ಅರಬ್ಬಿ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಸೇರುತ್ತದೆ. ಇದರ ಉಗಮಸ್ಥಳವು ಕನಕಗಿರಿ(ಇರುವೈಲ್) ಮತ್ತು ಕಟೀಲು, ಅತ್ತೂರು-ಕೆರ್ಮಾಳ್ಮತ್ತು ಪಾವಂಜೆ ಮುಖೇನ ಹರಿಯುತ್ತದೆ.
ಶಾಂಭವಿ
ಶಾಂಭವಿ ನದಿಯು ಮೂಲ್ಕಿ ಪಟ್ಟಣದ ಮೂಲಕ ಹರಿಯುತ್ತದೆ.
ಪಾಂಗಾಳ
ಈ ನದಿಯು ಪಾಂಗಾಳ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ಮುಟ್ಟಿ, 'ಮತ್ತಿ' ಬಳಿ ಅರಬ್ಬಿ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಸೇರುತ್ತದೆ.
ಪಾಪನಾಶಿನಿ
ಉದ್ಯಾವರ ನದಿ ಎಂದೂ ಸಹ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪಾಪನಾಶಿನಿ ನದಿಯು ಮಲ್ಪೆ ಬಳಿ ಅರಬ್ಬಿ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಸೇರುತ್ತದೆ. ಉದ್ಯಾವರ, ಶಿರ್ವ-ಮಂಚಕಲ್ ಮತ್ತು ಮಲ್ಪೆ -ಇವು ಈ ನದಿ ಹರಿಯುವ ಕೆಲವು ಸ್ಥಳಗಳಾಗಿವೆ.
ಸ್ವರ್ಣ ಅಥವಾ ಸುವರ್ಣ
ಸ್ವರ್ಣ ನದಿ (ತುಳುವಿನಲ್ಲಿ ತುದ್ಹೆ) ಪೆರ್ಡೂರು, ಹಿರಿಯಡ್ಕ, ಪರೀಕ (ಪರ್ಕಳ), ಹಿರ್ಗ, ಮಣಿಪಾಲ,ಪೆರಂಪಳ್ಳಿ, ಉಪ್ಪೂರು ಮತ್ತು ಕಲ್ಲೈನಪುರ ಗ್ರಾಮಗಳ ಮೂಲಕ ಹರಿಯುತ್ತದೆ. ಮೂಡುಕುರ್ದು, ಬಾಳಿಗೇರ ಕುರ್ದು, ಪಡುಕುರ್ದು ಎಂಬಂತಹ ಅನೇಕ 'ಕುರ್ದುಸ್' (ಸಣ್ಣ ದ್ವೀಪ)ಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ. ಇದು ಉಡುಪಿ ಜಿಲ್ಲೆಗೆ ಕುಡಿಯುವ ನೀರಿನ ಪ್ರಮುಖ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಇದು ಬೇಂಗ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಅರಬ್ಬಿ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಸೇರುತ್ತದೆ.
ಸೀತ ಅಥವಾ ಸೀತಾ
ಈ ನದಿಯು ನರಸಿಂಹ ಪರ್ವತದ ತುದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಹೆಬ್ರಿ ಬಳಿಯ ಪಶ್ಚಿಮ ಘಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ. ಈ ನದಿಯು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಉಡುಪಿ ತಾಲೂಕಿನಲ್ಲಿ ಹರಿಯುತ್ತದೆ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪಟ್ಟಣವಾದ 'ಬಾರ್ಕೂರು' ಸೀತಾ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ಅರೇಬಿಯನ್ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಸೇರುವ ಮೊದಲು ಸುವರ್ಣ ನದಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಗಮಿಸುತ್ತದೆ.
ಪಂಚಗಂಗಾವಲ್ಲಿ ನದಿ
ಪಂಚಗಂಗಾವಲ್ಲಿ ನದಿಯು ಭಾರತದ ಪಶ್ಚಿಮ ದಿಕ್ಕಿನ ಕುಂದಾಪುರ ಮತ್ತು ಗಂಗೊಳ್ಳಿಯ ಮೂಲಕ ಹರಿಯುವ ನದಿಯಾಗಿದೆ. ಸೌಪರ್ಣಿಕಾ ನದಿ, ವರಾಹಿ ನದಿ, ಕೇದಕ ನದಿ, ಚಕ್ರ ನದಿ ಮತ್ತು ಕುಬ್ಜಾ ನದಿಗಳು ಒಂದುಗೂಡಿ ಅರಬ್ಬಿ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.
ವಾರಾಹಿ ನದಿ
ವರಾಹಿ ನದಿಯನ್ನು 'ಹಾಲಾಡಿ ನದಿ' ಎಂದೂ ಸಹ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಭಾರತದ ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿನ ಪಶ್ಚಿಮ ಘಟ್ಟಗಳ ಮೂಲಕ ಹರಿಯುತ್ತದೆ. ಹಾಲಾಡಿ, ಬಸ್ರೂರು, ಕುಂದಾಪುರ, ಗಂಗೊಳ್ಳಿ ಮೂಲಕ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಸೇರುತ್ತದೆ. ಪುರಾಣಗಳ ಪ್ರಕಾರ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅವತಾರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿರುವ ವರಾಹನ ಪತ್ನಿಯೇ ವರಾಹಿ.
ಚಕ್ರ
ಚಕ್ರ ನದಿಯು ಪಶ್ಚಿಮ ಘಟ್ಟಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಉಗಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮಾಡಿ ಮೂಲಕ ಅರಬ್ಬಿ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಸೇರುತ್ತದೆ.
ಸಾಲದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ
ಒಂದು ಘಟಕದ  (ವ್ಯಕ್ತಿ, ಸಂಸ್ಧೆ)  ಸಾಲವನ್ನು  ವಿಸ್ತರಿಸುವುದು  ಮತ್ತೊಂದು  ಘಟಕದ  ಅನುಮತಿ  ಪಡೆದು  ಹಣವನ್ನು  ಮುಂದಿನ  ಒಂದು  ದಿನಾಂಕದಂದು  ಮತ್ತೆ  ಮರಳಿ  ಪಡೆಯುವುದು. ಸಾಲವನ್ನು ವ್ವಯಕ್ತಿಕ  ಅಥವಾ ನಿಜವಾದ  ಎಂದು  ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿ ಕಡ  ಹಣವನ್ನು  ಸ್ನೇಹಿತರು  ಅಥವಾ  ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ  ನೀಡಿದರೆ  ಅದು  ವ್ಯಯಕ್ತಿಕ  ಸಾಲ  ವಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಜವಾದ ಸಾಲದಾತರು (ಆದೆ ಹಣವನ್ನೆ ಅಥವಾ ಹಣಕಾಸಿನ ಸಂಸ್ಥೆ)  ಕಾನೂನಿನ ಒಪಂದದೊಂದಿಗೆ  ಸಾಲಗಾರರ  ಆಸ್ತಿಗಳನ್ನು  ಪಡೆಯುವ  ಹಕ್ಕು  ಹಾಗು  ಬಲ  ಇದೆ, ಅವರ ಸಾಲವನ್ನು  ಸರಿಯಾದ  ಸಮಯದಲ್ಲಿ  ಪಾವತಿ  ಮಾಡದಿದ್ದರೆ  ಆಸ್ತಿಗಳನ್ನು  ಪಡೆಯುವ  ಬಲ  ಅವರಿಗೆ  ಇದ್ದೆ. ಒಂದು ವ್ಯಕ್ತಿ  ಯಾರಿಗೆ  ಮೊತ್ತೊಂದು  ವ್ಯಕ್ತಿಯ  ಆಸ್ತಿ  ಅಥವಾ  ಸೇವೆಗಳನ್ನು   ಪಡೆಯುವ  ಹಕ್ಕು  ಹಾಗು  ಬಲ  ಇದ್ದೆಯೊ  ಅವನೆ  ಸಾಲಗಾರ. ಮೊದಲನೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ  ಸಾಲ  ಪಡೆಯುವವನ್ನು,  ಸಾಲದಾತ,  ಸಾಲಗಾರನಿಗೆ  ಯಾವುದರೊ  ಒಂದು  ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ  ಹಣವನ್ನು  ಮರಳಿ  ಕೊಡುವನ್ನು ಎಂದು  ನೀಡುವನ್ನು. ಸಾಲದಾತರಿಗೆ ನೀಡಬೇಕಿದ್ದ  ಹಣವನ್ನು  ಕಂಪನಿಯ  ಉಳಿಕೆ  ವಿವರ  ಪತ್ರದಲ್ಲಿ  ಭಾದ್ಯತೆಗಳಲ್ಲಿ  ವಿವರಿಸಿರುತದ್ದೆ. ಸಾಲದಾತ ಅವರಿಗೆ ನೀಡಬೇಕಿದ್ದ  ಹಣಕ್ಕೆ  ವಾಗ್ದಾನ  ಪತ್ರ  ನೀಡಬೇಕಿದ್ದರೆ  ಆದನ್ನು  ಕಂಪನಿಯಲ್ಲಿ  ಕೊಡಬೇಕಾದ  ಸೂಚನೆಯಲ್ಲಿ  ಗಮನವಿಟ್ಟಿರುತ್ತಾರೆ.
ಸಾಲದಾತರ ಇತರ  ಉದಾಹರಣೆಗಳು, ಕಂಪನಿಯ  ನೌಕರರು, ಸರ್ಕಾರ  ಹಾಗು  ಗ್ರಾಹಕರು  ಕೆಲವು  ಸಾಲವನ್ನು  ಪಡೆದುಕೊಂಡ  ಸಾಲ  ಎಂದು  ಸಾಹ  ಕರೆಯುವರು  ಎಕೆಂದರೆ  ಅವರಿಗೆ  ಕಂಪನಿಯ  ಆಸ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ  ಧಾರಣಿಯ  ಅಥವಾ  ಕಾನೂನು  ಹಕ್ಕು  ಇರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಕೆಲವು  ಸಾಲವನ್ನು  ಆಧಾರವಿಲ್ಲದ  ಸಾಲ  ಎಂದು  ಕರೆಯುವರು  ಎಕೆಂದರೆ  ಅವರಿಗೆ  ಕಂಪನಿಯ  ಆಸ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ  ಧಾರಣಿಯ  ಅಥವಾ  ಕಾನೂನು  ಹಕ್ಕು  ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಹೆಚ್ಚು ಉಳಿಕೆ  ವಿವರ  ಪತ್ರದಲ್ಲಿ  ಸಾಲಗಾರರಿಗೆ  ನೀಡಬೇಕಿದ್ದ  ಹಣವನ್ನು  ಎರಡು  ಗುಂಪಲ್ಲಿ  ಪರಿಕಣಿಸಬಹುದು - ಪ್ರಸ್ತುತ  ಹೊಣಿಗಾರಿಗೆ  ಹಾಗೆ  ಆ-ಪ್ರಸ್ತುತ  ಹೊಣಿಗಾರಿಕೆ.
ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಸಾಲದಾತರು:
ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವಾಗ  ಸಾಲದಾತರು  ಒಂದು  ಸರಬರಾಜು, ಒಂದು  ವ್ಯಕ್ತಿ,  ಸಂಸ್ಧೆ, ಘಟಕ  ಯಾರು  ಉತ್ವನ್ನನನ್ನು  ವ್ಯಾಪಾರ  ಮಾಡುವುದು  ಅಥವಾ  ಸೇವೆಯನ್ನು  ನೀಡುವುದು  ತಮ್ಮ ವ್ಯಾಪಾರ  ವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಚಿಲ್ಲರೆ  ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು  ಸಾಲದಾತರು  ಆಗಿರುತ್ತಾರೆ  ಎಕೆಂದರೆ  ಅವರ  ಉತ್ವನ್ನನನ್ನು  ಅಥವಾ  ಸೇವೆಯನ್ನು  ಮಾರಾಟಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಇದುವರೆಗೆ ಸಾಲದಾತರು  ಎಂಬ  ಪದವನ್ನು  ಲೆಕ್ಕಪತ್ರದಲ್ಲಿ  ಉಪಯೊಗಿಸುವ  ಪದವಾಗಿದ್ದೆ. ಇನೊಂದು ಉದಾಹರಣಿಗೆ  ನೀವು  ಒಂದು  ಮನೆ  ಖರೀದಿಮಾಡಲು  ಸಾಲ  ಪಡೆದರೆ  ನೀವು  ಮನೆಯ  ಮಾಲೀಕರಾಗಿ  ಸಾಲಗ್ರಾಹಿಗೆ  ಮತ್ತು  ಬ್ಯಾಂಕ್  ಅಡಮಾನ  ಹಿಡಿದು  ಕೊಲುವರು  ಸಾಲದಾತರು. ಪ್ರಸ್ತುತ ಇ-ಆರ್ಧಿಕ  ಲೆಕ್ಕಪತ್ರ  ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ  ನೀವು  ನಿಮ್ಮ  ಸಾಲದಾತರನ್ನು  ನೀಮ್ಮ  ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ  ಪೂರೆಕೆದಾತರ  ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ  ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಲಬಹುದು.ಪೊರೈಕೆದಾತರ ಪಟ್ಟ ಸಂಸ್ಶೆಯ ಪುಸ್ತಕ ಪಾಲನೆ, ಅಸ್ತಿತೃದಲ್ಲಿರುವ ಸಾಲ ಖಾತೆಗಳ ವಿಕ್ಷನೆ, ಗೊತ್ತು ಮತ್ತು ಗೊತ್ತಿಲ್ಲದೆ ಇರುವ ನಮೂದುಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಾಲಗಾರರು ಹಾಗು ಸಾಲದಾತರು ಎರಡು ವ್ಯಾಪಾರದ ಮುಖ್ಯವಾದ ಘಟಕಗಳು ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಪಾರ ಹಾಗು ವ್ಯವಹಾರ ಇವರಿಬ್ಬರ ನಡುವೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.ಕೆಲವು ಸಾರಿ ಸಾಲಗಾರರು ಸಾಲದಾತರಾಗಿ ಆಗಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರಿಬ್ಬರ ನಡುವೆ ಇರುವ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ತಿಳಿಯುವುದು ಅಗತ್ಯ-
ಒಂದು ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಸಂಸ್ಥೆ ಯಾರಿಗೆ ಸಾಲವನ್ನು ಮತ್ತೊಂದು ಸಂಸ್ಥೆ ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಒದಗಿಸುತ್ತದೊ ಅದ್ದೆ ಸಾಲದಾತರ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದ್ದೆ. ಒಂದು ಸಾಲ ಮಾಡಿ ಪಡೆದುಕೊಂಡನು ಅಂದರೆ ಸಾಲದ ಒಂದು ಹೊಂದಿದೆ ಮೇಲಾಧಾರ, ಅಥವಾಾ ಆಧಾರವಿಲ್ಲದ ಅಂದರೆ ಸಾಲ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮೇಲಾಧಾರ ಹೊಂದದಿರುತ್ತದೆ. ಯಾರು ಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಡಿಬೆಂಚರ್ಗಳು ಹೊಂದಿರುವರೊ ಅವರೆ ಸಾಲದಾತರು ಯಾರಿಗೆ ಇವರಲ್ಲಿ ಹಣ ವಿತರಕರು ಮೂಲಕ ಸ್ವಾಮ್ಯದ ವಾಗುತ್ತದೆಯೊ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಬ್ಯಾಂಕ್ನಿಂದ ಒಂದು ಅಡಮಾನ ಅಥವಾಾ ಕಾರು ಸಾಲ ಪಡೆದರೆ ಆಗ, ಬ್ಯಾಂಕ್ಗಳು ​​ನಿಮ್ಮ ಸಾಲ. ಆದರೆ ನೀವು ಬಂದುಗಳನು ಖರೀದಿಸಿದರೆ ನೀವೆ ಸಾಲದಾತರು ಏಕೆಂದರೆ ಬಂದುಗಳನು ಖರೀದಿಸಲು ಪಾವತಿ ಮಾಡಿದ ಹಣ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಆದ್ದು ನೀಡುವವರಿಗೆ ಕೋಡುವ ಸಾಲ.
ನೆದುನೂರಿ ಕೃಷ್ಣಮೂರ್ತಿ
ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ
ಕೃಷ್ಣಮೂರ್ತಿ 1927 ರಲ್ಲಿ ಕೋಥಪಲ್ಲಿ, ಪಿತಾಪುರಂ ತಾಲ್ಲೂಕು, ಗೋದಾವರಿ ಡಿ.ಟಿ.ಯಲ್ಲಿ ರಾಮ ಮೂರ್ತಿ ಪಂಥುಲು ಮತ್ತು ವಿಜಯಲಕ್ಷ್ಮಿ ದಂಪತಿಗೆ ಜನಿಸಿದರು, ಆಗ ಪ್ರಾಂತ್ಯ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಭಾರತವು. .
ತಂದೆ ಪಿತಾಪುರಂ ರಾಜನ ಎಸ್ಟೇಟ್ ನಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಹಾಡಿದರು ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಅಷ್ಟಪದಿಗಳು, ತರಂಗಗಳು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮ ರಾಮಾಯಣ ಕೃತಿ. ಅವಳು ಬೆಳೆಯುವಾಗ ಅವನ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದಳು.
ಕೃಷ್ಣಮೂರ್ತಿ 1940 ರಲ್ಲಿ ವಿಜಯನಗರದಲ್ಲಿರುವ ಮಹಾರಾಜರ ಸಂಗೀತ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ದ್ವಾರಂ ನರಸಿಂಗ ರಾವ್ ನಾಯ್ಡು ಅವರಿಂದ ವಯಲಿನ್ ಮತ್ತು ಗಾಯನದಲ್ಲಿ ಆರಂಭಿಕ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದರು. 1949 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕರ್ನಾಟಕ ಗಾಯಕ ಶ್ರೀಪಾದ ಪಿನಕಪಾಣಿಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಅವರ ಸಂಗೀತ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು.
ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ
ಕೃಷ್ಣಮೂರ್ತಿ ತಿರುಪತಿಯ ಎಸ್‌ವಿ ಕಾಲೇಜ್ ಆಫ್ ಮ್ಯೂಸಿಕ್ ಅಂಡ್ ಡ್ಯಾನ್ಸ್‌ನ ಪ್ರಾಂಶುಪಾಲರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು; ಎಮ್ಆರ್ ಗವರ್ನಮೆಂಟ್ ಕಾಲೇಜ್ ಆಫ್ ಮ್ಯೂಸಿಕ್ ಅಂಡ್ ಡ್ಯಾನ್ಸ್, ವಿಜಯನಗರಂ ; ಸರ್ಕಾರಿ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ನೃತ್ಯ ಕಾಲೇಜು, ಸಿಕಂದರಾಬಾದ್ ; ಮತ್ತು 1985 ರಲ್ಲಿ ವಿಜಯವಾಡದ ಜಿವಿಆರ್ ಸರ್ಕಾರಿ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ನೃತ್ಯ ಕಾಲೇಜಿನ ಪ್ರಾಂಶುಪಾಲರಾಗಿ ನಿವೃತ್ತರಾದರು.
ಅವರು ಲಲಿತಕಲೆಗಳ ಅಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಶ್ರೀ ವೆಂಕಟೇಶ್ವರ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಮತ್ತು ನಾಗಾರ್ಜುನ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಸಂಗೀತ ಅಧ್ಯಯನ ಮಂಡಳಿಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿದ್ದರು. ಟಿಟಿಡಿಯ ಅಣ್ಣಮಾಚಾರ್ಯ ಯೋಜನೆಗೆ ( ತಿರುಮಲ ತಿರುಪತಿ ದೇವಸ್ತಾನಂ ) ಅವರು " ಅನ್ನಮಾಚಾರ್ಯ " ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಇಂದು ನಾವು ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ ಶ್ರುತಿಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. j
ಮದ್ರಾಸ್‌ನ ಕೃಷ್ಣ ಗಾನಸಭಾ 1976 ರಲ್ಲಿ "ನೆದುನೂರಿಯವರಿಗೆ " ಸಂಗೀತ ಚೂಡಮಣಿ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಮ್ಯೂಸಿಕ್ ಅಕಾಡೆಮಿ, ಮದ್ರಾಸ್ ಅವರಿಗೆ 1991 ರಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತ ಕಲಾನಿಧಿ ಎಂಬ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿ ಗೌರವಿಸಿತು
ತಿರುಮಲ ತಿರುಪತಿ ದೇವಸ್ತಾನಂನ ಮತ್ತು ಶ್ರೀ ಕಾಂಚಿ ಕಾಮಕೋಟಿ ಪೀಠಂನ ಅಸ್ತಾನ ವಿದ್ವಾನ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು.
ಸಾವು
ನೆದುನೂರಿ ಕೃಷ್ಣಮೂರ್ತಿ 8 ಡಿಸೆಂಬರ್ 2014 ರಂದು ಶ್ವಾಸಕೋಶದ ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿರುವಾಗ 87 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ವಿಶಾಖಪಟ್ಟಣಂನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು.
ಬಾಹ್ಯ ಲಿಂಕ್‌ಗಳು
ವರ್ಗ:೧೯೨೭ ಜನನ ವರ್ಗ:ಕರ್ನಾಟಕ ಸಂಗೀತಕಾರರು ವರ್ಗ:ಕರ್ನಾಟಕ ಸಂಗೀತ ವರ್ಗ:ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಗೀತಗಾರರು
ಆಗಸ್ಟಿನ್-ಲೂಯಿ ಕೌಚಿ
ಫ್ರಾನ್ಸಿನ ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾಗಿದ್ದ ಆಗಸ್ಟಿನ್-ಲೂಯಿ ಕೌಚಿರವರು ೧೭೮೯ರ ಆಗಸ್ಟ್ ೨೧ರಂದು ಪ್ಯಾರಿಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ೧೮೪೮ರಲ್ಲಿ ಕೌಚಿಯವರು ಪ್ಯಾರಿಸ್ಸಿನ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಖಗೋಳವಿಜ್ಞಾನದ (mathematical astronomy) ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಆಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡರು. ಕೌಚಿಯವರು ದೀರ್ಘವೃತ್ತ ಫಲನಗಳ (elliptic functions) ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಿದರು. ಹಾಗೆಯೇ ಫಲನಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ (general theory of functions) ಚಾಲನೆ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಅನಂತ ಸರಣಿಯ ಪರಿಚ್ಛಿನ್ನತೆಯ (convergence of infinite series) ಆಧುನಿಕತೆಗೆ ತಳಹದಿ ಹಾಕಿದರು. ರೇಖೀಯ ಅವಕಲ ಸಮೀಕರಣದ ಅನುಕಲನದ (integration of linear differential equations) ವಿಧಾನವನ್ನು ಕೌಚಿಯವರು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ಹಂತಕ್ಕೆ ತಂದರು. ಶೇಷಗಳ ಕಲನಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು (calculus of residues) ಅವರು ಸಂಶೋಧಿಸಿದರು. ಕೌಚಿಯವರು ೧೮೫೭ರ ಮೇ ೨೩ರಂದು ಸಿಯೋಕ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು.
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞೆ
ಪುರಿ ಜೋದಪುರ ಎಕ್ಸ್ಪ್ರೆಸ್
18473/74 ಪುರಿ ಜೋದಪುರ ಎಕ್ಸ್ಪ್ರೆಸ್ ಭಾರತೀಯ ರೈಲ್ವೆಗೆ ಸೇರಿದ ಎಕ್ಸ್ಪ್ರೆಸ್ ರೈಲು - ಪುರಿ ಮತ್ತು ಜೋದಪುರ ಜಂಕ್ಷನ್ ನಡುವೆ ಚಲಿಸುವ ಪೂರ್ವ ರೈಲ್ವೆ ವಲಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ್ದಾಗಿದೆ. ಇದು ಪುರಿ ಇಂದ ಜೋದಪುರ ಜಂಕ್ಷನ್ಗೆ ಸಂಖ್ಯೆ 18473 ಆಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿರುಗುವಾಗ ರೈಲು ಸಂಖ್ಯೆ 18474 ಆಗಿ ಒಡಿಶಾ, ಛತ್ತೀಸ್ಗಢ, ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ, ಮಧ್ಯಪ್ರದೇಶ, ರಾಜಸ್ಥಾನ ರಾಜ್ಯಗಳಿಗೆ ಸೇವೆ ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.
ಬೋಗಿಗಳು
18473/74 ಪುರಿ ಜೋದಪುರ ಎಕ್ಸ್ಪ್ರೆಸ್ ಪ್ರಸ್ತುತ 1 ಎಸಿ 1 ನೇ ವರ್ಗ, 1 ಎಸಿ 2 ಟೈರ್, 4 ಎಸಿ 3 ಟೈರ್, 10 ಸ್ಲೀಪರ್ ಕ್ಲಾಸ್, 4 ದ್ವಿತೀಯ ದರ್ಜೆ ಮತ್ತು 2 ಆಸನದ ಜೊತೆಗೆ ಸಾಮಾನು ನಿಲುವು ಬೋಗಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಜೊತೆಗೆ, ಇದು ಒಂದು ಪ್ಯಾಂಟ್ರಿ ಕಾರು ಕೂಡ ಹೊಂದಿದೆ. ಭಾರತದಾದ್ಯಂತ ರೈಲು ಕೂಟಗಳಲ್ಲಿ, ಬೋಗಿಗಳ ಸಂಯೋಜನೆ, ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಭಾರತೀಯ ರೈಲ್ವೆ ಇಷ್ಟಾನುಸಾರವಾಗಿ ತಿದ್ದುಪಡಿ ಮಾಡಬಹುದು.
ಸೇವೆಗಳು
18473/74 ಪುರಿ ಜೋದಪುರ ಎಕ್ಸ್ಪ್ರೆಸ್ 18473 ಪುರಿ ಜೋದಪುರ ಎಕ್ಸ್ಪ್ರೆಸ್ (52.32 ಕಿಮೀ / ಗಂ) ಆಗಿ 46 ಗಂಟೆ 30 ನಿಮಿಷಗಳಲ್ಲಿ 2433 ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು 46 ಗಂಟೆ 05 ನಿಮಿಷಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಖ್ಯೆ 18474 ಜೋದಪುರ ಪುರಿ ಎಕ್ಸ್ಪ್ರೆಸ್ (52.80 ಕಿಮೀ / ಗಂ) ಆಗಿ ಪ್ರಯಾಣ ಮಾಡಿತ್ತದೆ. ರೈಲಿನ ಸರಾಸರಿ ವೇಗ 55 ಕಿ.ಮೀ / ಗಂಟೆಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಇದೆ, ಭಾರತೀಯ ರೈಲ್ವೆ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅದರ ಶುಲ್ಕ ಒಂದು ಸೂಪರ್ಫಾಸ್ಟ್ ರೈಲಿನ ಶುಲ್ಕವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿಲ್ಲ.
ಮಾರ್ಗ
18473/74 ಪುರಿ ಜೋದಪುರ ಎಕ್ಸ್ಪ್ರೆಸ್ ಭುವನೇಶ್ವರ, ಝರ್ಸುಗುಧಾ ಜಂಕ್ಷನ್, ಬಿಲಾಸ್ಪುರ ಜಂಕ್ಷನ್, ನಾಗ್ಪುರ ಜಂಕ್ಷನ್, ಭೋಪಾಲ್ ಜಂಕ್ಷನ್, ನಗ್ದಾ ಜಂಕ್ಷನ್, ಕೋಟ ಜಂಕ್ಷನ್, ಸವಾಯಿ ಮಾಧೋಪುರ್ ಜಂಕ್ಷನ್, ಜೋದಪುರ ಜಂಕ್ಷನ್ ಗೆ ಜೈಪುರ ಜಂಕ್ಷನ್ ಮೂಲಕ ಸಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಂಬಲ್ಪುರ್ ಜಂಕ್ಷನ್, ಝರ್ಸುಗುಧಾ ಜಂಕ್ಷನ್, ನಾಗ್ಪುರ ಜಂಕ್ಷನ್, ನಗ್ದಾ ಜಂಕ್ಷನ್ ಮತ್ತು ಸವಾಯಿ ಮಾಧೋಪುರ್ ಜಂಕ್ಷನ್ ತನ್ನ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಸಮಯದಲ್ಲಿ 5 ಬಾರಿ ದಿಕ್ಕನ್ನು ಹಿಮ್ಮುಖಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
ಎಳೆತ
ಭಗತ್ ಕಿ ಕೋಠಿ ಪ್ರಯಾಣ ಡಬ್ಲುಡಿಎಮ್ 3ಆ ಆಧಾರಿತ ಚಲನೆಯಾಗಿದ್ದು ನಂತರ ಸವಾಯಿ ಮಾಧೋಪುರ್ ಜಂಕ್ಷನ್ ತನಕ ಪುರಿ ರೈಲು ಒಂದು ಇತಾರ್ಸಿ ಆಧಾರಿತ ವಪ್ 4 ಇಂಜಿನ್ ಬಳಸುತ್ತದೆ.
ಸಮಯ
18473 ಪುರಿ ಜೋದಪುರ ಎಕ್ಸ್ಪ್ರೆಸ್ 13:30 ಗಂಟೆಗಳ ಈಸ್ಟ್ ಯಲ್ಲಿ ಪುರಿ ಇಂದ ಪ್ರತಿ ಬುಧವಾರ ಹೊರಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು 3 ನೇ ದಿನ 12:00 ಗಂಟೆಗಳ ಈಸ್ಟ್ ಯಲ್ಲಿ ಜೋದಪುರ ಜಂಕ್ಷನ್ ತಲುಪುತ್ತದೆ. 18474 ಜೋದಪುರ ಪುರಿ ಎಕ್ಸ್ಪ್ರೆಸ್ 14:15 ಗಂಟೆಗಳ ಈಸ್ಟ್ ಯಲ್ಲಿ ಜೋದಪುರ ಜಂಕ್ಷನ್ ಇಂದ ಪ್ರತಿ ಶನಿವಾರ ಹೊರತು ಮತ್ತು 3 ನೇ ದಿನ 12:20 ಗಂಟೆಗಳ ಈಸ್ಟ್ ಯಲ್ಲಿ ಪುರಿ ತಲುಪುತ್ತದೆ.
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ಭಾರತೀಯ ರೈಲ್ವೆ
ಕೋಟೆಕಾರ್
ಕೋಟೆಕಾರ್ ಭಾರತದ ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯದ ದಕ್ಷಿಣ ಕನ್ನಡ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಒಂದು ಪಟ್ಟಣ. ಇದು ಮಂಗಳೂರಿನಿಂದ ತಲಪಾಡಿಗೆ ಹೋಗುವ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಗ್ರಾಮವು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹೆದ್ದಾರಿ 66 ನಲ್ಲಿದೆ. ಕೋಟೆಕಾರ್ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತ ಅನೇಕ ದೇವಾಲಯಗಳಿವೆ.
ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು
ವರ್ಗ:ದಕ್ಷಿಣ ಕನ್ನಡ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಗ್ರಾಮಗಳು
ಜಾಲಾರಿ
ಜಾಲಾರಿ - ಡಿಪ್ಟರೊಕಾರ್ಪೇಸೀ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಒಂದು ಪರ್ಣಪಾತಿ ಕಾಡುಮರ. ಜಾಲಾದ, ಅರಗಿನ ಮರ ಪರ್ಯಾಯ ನಾಮಗಳು. ಶೋರಿಯ ಟಾಲೂರ ಇದರ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಹೆಸರು.
ದಕ್ಷಿಣಭಾರತದಲ್ಲಿ ಆಂಧ್ರಪ್ರದೇಶದ ಕಡಪ, ಅನಂತಪುರ, ತಮಿಳುನಾಡಿನ ವೈನಾಡು, ಕೊಯಮತ್ತೂರು ಹಾಗೂ ಕರ್ನಾಟಕದ ಉತ್ತರ ಕನ್ನಡ, ಶಿವಮೊಗ್ಗ, ಮೈಸೂರು, ಕೊಡಗು, ತುಮಕೂರು, ಬೆಂಗಳೂರು ಜಿಲ್ಲೆಗಳಲ್ಲೆಲ್ಲ ಇದು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ.
ಜಾಲಾರಿ 20-30ಮೀ. ಎತ್ತರ ಬೆಳೆಯುವ ದೊಡ್ಡಗಾತ್ರದ ಮರ. ಚಳಿಗಾಲದ ಕೊನೆಗೆ ಎಲೆಗಳೆಲ್ಲ ಉದುರಿಹೋಗುವುದು ಈ ಮರದ ಒಂದು ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣ. ಆ ವೇಳೆಗೆ ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣದ ಹಾಗೂ ಸುವಾಸನೆಯುಳ್ಳ ಹೂಗಳು ಅರಳತೊಡಗುತ್ತವೆ. ಜಾಲಾರಿಯ ಚೌಬೀನೆ ಗಡುಸಾದುದೂ ಬಾಳಿಕೆ ಬರುವಂಥದೂ ಆಗಿದೆ. ಇದರ ಬಣ್ಣ ಕೆಂಪು ಮಿಶ್ರಿತ ಕಂದು. ಇದಕ್ಕೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪಾಲಿಷ್ ಕೊಡಬಹುದು. ಇದರಿಂದಾಗಿ ಇದನ್ನು ಕಟ್ಟಡ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುವುದುಂಟು.
ಜಾಲಾರಿ ಅರಗುಕೀಟಗಳಿಗೆ ಆಶ್ರಯದಾತ ವೃಕ್ಷವೆಂದು ಹೆಸರಾಗಿದೆ. ಈ ಕಾರಣದಿಂದಲೇ ಇದಕ್ಕೆ ಆರ್ಥಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯ ಉಂಟು. ಅರಗುಕೀಟಗಳ ಗೂಡುಗಳಿರುವ ಚಿಕ್ಕ ಚಿಕ್ಕ ಕಟ್ಟಿಗೆ ತುಂಡುಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟುಗಳಾಗಿ ಕಟ್ಟಿ ಜಾಲಾರಿ ಮರದ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ರೆಂಬೆಗಳಿಗೆ ಕಟ್ಟುತ್ತಾರೆ. ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ ಕೀಟಗಳು ರೆಂಬೆಗಳಿಗೆ ಹರಡಿ ಗೂಡು ಕಟ್ಟತೊಡಗುತ್ತವೆ. ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಮೈಸೂರು ಜಿಲ್ಲೆಯ ನಾರಾಯಣದುರ್ಗ, ಬೆಂಗಳೂರಿನ ದೊರೆಸಾನಿಪಾಳ್ಯ ಮತ್ತು ಆನೇಕಲ್, ತುಮಕೂರಿನ ಚೀಲೂರು ಮತ್ತು ಮಧುಗಿರಿಗಳು ಜಾಲಾರಿ ಅರಗುಕೀಟ ಸಾಕಣೆಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ.
ಜಾಲಾರಿಮರವನ್ನು ಬೀಜಗಳಿಂದ ವೃದ್ಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬೀಜಗಳನ್ನು ನರ್ಸರಿಗಳಲ್ಲಿ ಬಿತ್ತಿ ಸಸಿಗಳನ್ನು ಪಡೆದು ಅವು ಸುಮಾರು 0.5 ಒ. ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಬೆಳೆದಾಗ ತೋಟಗಳಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜೇಡಿಮಿಶ್ರಿತ ಮರಳು ಮಣ್ಣು ಜಾಲಾರಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ.
ವರ್ಗ:ಮರಗಳು ವರ್ಗ:ಸಸ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ ವರ್ಗ:ಮೈಸೂರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ ವಿಶ್ವಕೋಶ
ಕೋಟೆ, ಕರ್ನಾಟಕ
ಕೋಟೆ ಅಥವಾ ಕೋಟ ಬ್ರಹ್ಮಾವರ ತಾಲೂಕಿನ ರಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಪಟ್ಟಣವಾಗಿದೆ. ಬ್ರಹ್ಮಾವರದಿಂದ ಕುಂದಾಪುರಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಇದು ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ಉಡುಪಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಗ್ರಾಮಗಳು
ಹೈಡ್ರೋಕಾರ್ಬನ್
ಸಾವಯವ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಹೈಡ್ರೋಕಾರ್ಬನ್ ಒಂದು ಸಾವಯವ ಸಂಯುಕ್ತವಾಗಿದ್ದು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಜಲಜನಕ ಮತ್ತು ಇಂಗಾಲದಿಂದ ಉಂಟಾಗಿವೆ. ಹೈಡ್ರೋಕಾರ್ಬನಗಳಿಂದ ಒಂದು ಹೈಡ್ರೋಜೆನನ್ನು ತೆಗೆದಾಗ ಉಂಟಾಗುವ ಕಾರ್ಯಕಾರಿ ಗುಂಪು ಹೊಂದಿರುವ ಸಂಯುಕ್ತಗಳನ್ನು ಹೈಡ್ರೋಕಾರ್ಬೈಲ್ ಗಳೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.ಹೈಡ್ರೋಕಾರ್ಬನಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ವಿಧಗಳಿವೆ, ವಾಸನೆಯುಕ್ತ ಅರೋಮ್ಯಾಟಿಕ್ ಹೈಡ್ರೋಕಾರ್ಬನಗಳು, ಅಲ್ಕೇನಗಳು, ಅಲ್ಕೀನಗಳು,ಅಲ್ಕೈನಗಳು ಹಾಗೂ ಸೈಕ್ಲೋಅಲ್ಕೇನಗಳಾಗಿವೆ. 320px|thumbnail|ಮಿಥೇನ್
ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಕಂಡು ಬರುವ ಹೈಡ್ರೋಕಾರ್ಬನನ ಮೂಲ ಕಚ್ಚಾ ತೈಲವಾಗಿದೆ, ಅದು ಅನೇಕ ಸಾವಯವ ವಸ್ತುಗಳ ಕೊಳೆಯುವಿಕೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುವುದಲ್ಲದೇ, ಜಲಜನಕ ಹಾಗೂ ಆಮ್ಲಜನಕಗಳು ಭಾರಿ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಕೆಟನೀಕರಣ ವಿಧಾನದಿಂದಾದ ಬಂಧಗಳಿಂದ ಅನೇಕ ಸರಪಣಿಗಳ ಸೇರುವಿಕೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗಿದೆ.
ಹೈಡ್ರೋಕಾರ್ಬನಗಳ ವಿಧಗಳು
IUPAC ರೀತಿಯ ಸಾವಯವ ಸಂಯುಕ್ತಗಳ ನಾಮಕರಣದ ಆಧಾರವಾಗಿ ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಹೈಡ್ರೋಕಾರ್ಬಗಳನ್ನು ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ.
ಹೈಡ್ರೋಕಾರ್ಬನಗಳು- ಅನಿಲಗಳಾಗಿರಬಹುದು (ಉದಾ: ಮಿಥೇನ್ & ಪ್ರೋಪೇನ್), ದ್ರವಗಳಾಗಿರಬಹುದು(ಉದಾ:ಹೆಗ್ಸೇನ್ & ಬೆಂಜೀನ್),ಮೇಣಗಳು ಅಥವಾ ಕರಗುವ ಘನಗಳಾಗಿರಬಹುದು(ಉದಾ: ಪ್ಯಾರಾಫಿನ್ ಮೇಣ & ನ್ಯಾಪ್ತಲೀನ್(ಡಾಂಬರ್ ಗುಳಿಗೆಗಳು)), ಪಾಲಿಮರ್ ಗಳಾಗಿರಬಹುದು (ಉದಾ:ಪಾಲಿಎಥಿಲಿನ್,ಪಾಲಿಪ್ರೊಪಿಲಿನ್ & ಪಾಲಿಸ್ಟೀರಿನ್)
ಸಾಮಾನ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು
ಹೈಡ್ರೋಕಾರ್ಬನಗಳ ರಚನಾಸೂತ್ರದಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿಂದಾಗಿ ನೇರ ಅಥವಾ ಕವಲೊಡೆದ ಸಂಯುಕ್ತಗಳಾಗಿ ಅಲ್ಕೇನ್, ಅಲ್ಕೀನ್ ಮತ್ತು ಅಲ್ಕೈನ್ ಗಳೆಂಬ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿವೆ. ಜಲಜನಕಗಳ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿರುವ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ದ್ವೀ ಅಥವಾ ತ್ರಿಬಂಧಗಳಾಗಿರಬಹುದು ಹಾಗೂ ಕೆಟನೀಕರಣದಿಂದಾಗಿ ಇಂಗಾಲದ ಪರಮಾಣುಗಳು ಜಲಜನಕಗಳಿಂದ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಂತೃಪ್ತಗೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ.
ವಿಷಗೊಳ್ಳುವಿಕೆ
ಪೆಟ್ರೋಲ್ ಅಥವಾ ಬೆಂಜೀನಗಳ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಉಸಿರಾಡುವಿಕೆಯಿಂದ ಅಥವಾ ಜೀವಕೋಶಿಯವಿಷವಾಗುವಿಕೆಯಂತಹ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸಿದಾಗ ಹೈಡ್ರೋಕಾರ್ಬನಗಳಿಂದ ವಿಷಗೊಳ್ಳುವಿಕೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.ಅಭಿದಮನಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮೇಲ್ಚರ್ಮದಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಪೆಟ್ರೋಲಿಯಂ ಲಸಿಕೆ ಹಾಗೂ ನಿಂದನಾ ರೂಪದ ಅತಿರೇಕ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ದೇಹವನ್ನು ಘಾಸಿಗೊಳಿಸಬಹುದಾದ ಉದಾಹರಣೆಗೆ-ಅಂಗಾಂಶ ನೆಕ್ರಾಸಿಸ್, ಬಾವು ರಚನೆ, ಉಸಿರಾಟ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ನಿಲ್ಲುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಮೂತ್ರಪಿಂಡಗಳ,ಮೆದುಳು ಹಾಗೂ ನರಮಂಡಲ ಭಾಗಶಃ ಹಾಳಾಗುವಿಕೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ವಾಯು ಕೃಷಿಯ ವಿಧಾನ
320px|thumbnail|ವಾಯುಕೃಷಿ ವಿಧಾನ
ಪೀಠಿಕೆ
ವಾಯುಕೃಷಿ ವಿಧಾನವುಯು ಜಲಕೃಷಿಯ ಇನ್ನೊಂದು ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ.ಇದರಲ್ಲಿ ಸಸ್ಯವೊಂದರ ಬೇರುಗಳನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಇಲ್ಲವೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪೋಷಕ ಲವಣಗಳ ಹನಿಯಲ್ಲಿ ಒಡ್ಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಾಯುಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ ವಾಯುಕೃಷಿ ಸಸ್ಯಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಯುವ ಮೂಲಭೂತ ತತ್ವವೆಂದರೆ ಮುಚ್ಚಿದ ಅಥವಾ ಅರೆಮುಚ್ಚಿದ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಪೋಷಕಾಂಶ ಭರಿತ ನೀರಿನ ದ್ರಾವಣದಲ್ಲಿ ಸಸ್ಯಗಳ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಒಡ್ಡಿ ಮತ್ತು ನೀರಿನ ಕಡಿಮೆ ಕಾಂಡದ ಸಸ್ಯಗಳಿಗೆ ನೀರಿನ ದ್ರಾವಣವನ್ನು ಸಿಂಡಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ ಸಸ್ಯಗಳಿಗೆ ಬೆಳೆಯಲು ಅನುಕೂಲವಾಗುತ್ತದೆ.ಬೇರುಗಳನ್ನು ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಬಿಡುವ ಮೂಲಕ ಹೆಚ್ಚು ವಾಯು ಸಂಚಾರವಿರುವ ಹಸಿರು ಕೋಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಸ್ಯಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಾಯುಕೃಷಿ ಅಥವಾ Aeroponic farming ದ ಒಂದು ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಯೋಜನವೆಂದರೆ ಇತರ ಸಸ್ಯಗಳಿಗೆ ಸೋಂಕು ಹರಡದಂತೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಧಿಷ್ಟ ಕ್ಕೆ ತುತ್ತಾದಾಗ ಅದನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ತೆಗೆಯಬಹುದು. 320PXpx|thumbnail|ಸಸ್ಯರೋಗ
ಬಾಹ್ಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳು
ವರ್ಗ:ಕೃಷಿ
ಆಗಸ್ಟ್ ಅಡಾಲ್ಫ್ ಕುಂಡ್
ಜರ್ಮನಿಯ ಭೌತವಿಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿದ್ದ ಆಗಸ್ಟ್ ಅಡಾಲ್ಫ್ ಕುಂಡ್‌ರವರು ೧೮೩೯ರ ನವೆಂಬರ್ ೧೮ರಂದು ಮೀಕ್ಲೆನ್‌ಬರ್ಗ್‌ನ ಶ್ವೇರಿನ್‌ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅನಿಲಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಘನಪದಾರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಶಬ್ದ ಸಂಚರಿಸುವ ವೇಗವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಅನುಕೂಲವಾದ ಸರಳ ಉಪಕರಣ ‘ಕುಂಡ್ ನಳಿಗೆ’ಯನ್ನು (Kundt’s tube) ಕುಂಡ್‌ರವರು ೧೮೬೬ರಲ್ಲಿ ಕಂಡುಹಿಡಿದರು. ಅಲ್ಲದೆ ಅವರು ಮಿಂಚಿನ ರೋಹಿತದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಹರಳುಗಳ ವಿದ್ಯುತ್ ಸ್ವಭಾವಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಪರಿವೀಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಕುಂಡ್‌ರವರು ೧೮೯೪ರ ಮೇ ೨೧ರಂದು ನಿಧನರಾದರು. thumb thumb
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ಜರ್ಮನಿಯ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ವರ್ಗ:ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು
2017ರ ಕನ್ನಡ ಚಿತ್ರಗಳ ಪಟ್ಟಿ
ANIL C T Huruli channabsappa
A list of Kannada language films produced in the Kannada film industry in India in 2017.
External links
ವರ್ಗ:2010s Kannada-language films Kannada ವರ್ಗ:Lists of Kannada films by year Kannada
ಸಮನ್ವಯತೆ
ಪೀಠಿಕೆ
ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕನು ಎಲ್ಲಾ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧವಿರುವ ನಿರ್ವಹಣೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಘಟನೆಯ,ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.ಸಮನ್ವಯತೆಯು ಪರಸ್ಪರ ಅವಲಂಬಿತ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಜೋಡಣೆಯಾದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ.ವ್ವವಸ್ಥಾಪಕನು ವಿವಿಧ ಗುಂಪುಗಳ ಕಾರ್ಯಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಸಾಮರಸ್ಯವೇರ್ಪಡಿಸಿ ಸಂಘಟನೆಯ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.ವ್ವವಸ್ಥಾಪಕನು ವಿವಿಧ ಇಲಾಖೆಗಳ ಕಾರ್ಯ/ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸಿ ಸಮಗ್ರತೆಯಿಂದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯೇ ಸಮನ್ವಯತೆ.
ಸಮನ್ವಯತೆ ಸಂಘಟನೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಗುರಿ ಸಾಧಿಸುವ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಸದಸ್ಯರ ಪರಿಶ್ರಮವನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸಿ ಸಮಗ್ರತೆಯಿಂದ ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜರುಗಿಸುವುದಾಗಿರುತ್ತದೆ.ಸಮನ್ವಯತೆಯು ನಿರ್ವಹಣೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುವ ಅಗೋಚರ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ.
ಸಮನ್ವಯತೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು
1. ಗುಂಪುಗಳ ಪರಿಶ್ರಮವನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವುದು
ಇದು ವಿವಿಧ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಗುಂಪು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸಿ ಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ವೇಳಾಪಟ್ಟಿಗಳಿಗನುಗಿಣವಾಗಿಕೆಲಸ ಕಾರ್ಯಗಳು ನಡೆಯುವುದನ್ನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡುವುದಾಗಿರುತ್ತದೆ.
2. ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಏಕತೆ ಮೂಡಿಸುವುದು
ಸಮನ್ವಯತೆ ವಿವಿಧ ಇಲಾಖೆಗಳ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸಿ ಐಕ್ಯತೆಯಿಂದ ಸಂಘಟನೆಯ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ.
3. ನಿರಂತರ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ
ಸಮನ್ವಯತೆಯು ನಿರಂತರ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದ್ದು,ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುವುದರಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸುವವರೆಗೂ ಮುಂದುವರೆದು ಸಂಘಟನೆಯ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ದಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡುತ್ತದೆ.
4. ಸಮನ್ವಯತೆಯು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ
ಸಂಘಟನೆಯ ವಿವಿಧ ವಿಭಾಗಗಳ ಕಾರ್ಯಗಳು ಒಂದನ್ನೊಂದು ಅವಲಂಬಿಸಿಕೊಂಡಿರುವುದರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಹಂತದ ನಿರ್ವಹಣೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಮನ್ವಯತೆ ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ.ಬೇರೆ ಬೇರೆ ವಿಭಾಗದ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ನಿರ್ವಹಣಾ ಹಂತದ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಮನ್ವಯತೆ ಸಾಧಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಐಕ್ಯತೆಯನ್ನು ಮೂಡಿಸುತ್ತದೆ.
5. ಸಮನ್ವಯತೆಯು ಎಲ್ಲಾ ವ್ವವಸ್ಥಾಪಕರ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಾಗಿದೆ
ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ವವಸ್ಥಾಪಕನು ಸಂಘಟನೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಮನ್ವತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ.ಉನ್ನತ ಹಂತದ ನಿರ್ವಾಹಕರು ಮಧ್ಯಮ ಹಾಗೂ ಕೆಳಹಂತದ ನಿರ್ವಾಹಕರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮನ್ವಯತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಂಘಟನೆಯ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.ಅದೇ ರೀತಿ ಮಧ್ಯಮ ಹಂತದ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರು ಉನ್ನತ ಹಂತ ಹಾಗೂ ಕೆಳಹಂತದ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮನ್ವಯತೆಯನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.ಹಾಗೆಯೇ ಕೆಳಹಂತದ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರುಗಳು ತಮ್ಮ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗಳ ಕೆಲಸ ಕಾರ್ಯಗಳು ಯೋಜಿಸಿದಂತೆ ನಡೆಯುತ್ತವೆಯೇ ಎಂಬುದನ್ನು ಸಮನ್ವಯತೆಯ ಮೂಲಕ ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರೂ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸಮನ್ವಯತೆಯನ್ನು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೊಡನೆ ಏರ್ಪಡಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ ಸಂಘಟನೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ.
ವರ್ಗ:ವ್ಯವಹಾರ
ಜಾವ ತಂಗಡಿ
thumb|ಮರದ ಚಿತ್ರ ಜಾವ ತಂಗಡಿ - ಫ್ಯಾಬೇಸೀ (ಲೆಗ್ಯೂಮಿನೋಸೀ) ಕುಟುಂಬದ ಸೀಸಾಲ್‍ಪಿನೀ ಉಪಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಒಂದು ಅಲಂಕಾರ ವೃಕ್ಷ. ರಸ್ತೆಗಳ ಪಾಶ್ರ್ವಗಳಲ್ಲಿ ಉದ್ಯಾನಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದುಂಟು. ಕ್ಯಾಶಿಯ ಜಾವಾನಿಕ ಇದರ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಹೆಸರು.
ಇದರ ತವರು ಮಲಯ. ಜಾವ, ಸುಮಾತ್ರಗಳಲ್ಲೂ ಭಾರತದಲ್ಲೂ ಇದನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು.
ವರ್ಣನೆ
ಇದು 6-10 ಮೀ. ಎತ್ತರ ಬೆಳೆಯುವ ಮಧ್ಯಮ ಗಾತ್ರದ ಮರ. ತೊಗಟೆ ಕಪ್ಪುಮಿಶ್ರಿತ ಕಂದು ಬಣ್ಣದ್ದು. ಎಲೆಗಳು ದ್ವಿಪಿಚ್ಛಕ ಸಂಯುಕ್ತ ಮಾದರಿಯವು: ಪರ್ಯಾಯ ಬಗೆಯಲ್ಲಿ ಜೋಡಣೆಗೊಂಡಿವೆ. ಡಿಸೆಂಬರ್ ವೇಳೆಗೆ ಎಲೆಗಳೆಲ್ಲ ಉದುರುಹೋಗಿ ಮತ್ತೆ ಮೇ ತಿಂಗಳ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಹೊಸ ಎಲೆಗಳು ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ. ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಹೂಗಳ ಬಣ್ಣ ಗುಲಾಬಿ ಇಲ್ಲವೇ ಪಾಟಲ. ಹೂಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರೆಂಬೆಯ ಬುಡದಿಂದ ತುದಿಯವರೆಗೂ ಅರಳುವುದರಿಂದ ಮರ ತುಂಬ ಚೆಲುವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ಹೂವಿನಲ್ಲಿ 5 ಪುಷ್ಪ ಪತ್ರಗಳು, 5 ದಳಗಳು, 10 ಕೇಸರಗಳು ಮತ್ತು ಉಚ್ಛಸ್ಥಾನದ ಅಂಡಾಶಯ ಇವೆ. ಕಾಯಿ ಪಾಡ್ ಮಾದರಿಯದು, 40-60 ಸೆಂ.ಮೀ. ಉದ್ದ ಇದೆ. ಅದರ ಬಣ್ಣ ಕಪ್ಪು ಮಿಶ್ರಿತ ಕಂದು. thumb|ಎಲೆ ಮತ್ತು ಹೂಗಳು
ಜಾವ ತಂಗಡಿಯನ್ನು ಬೀಜಗಳ ಮೂಲಕ ವೃದ್ಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನರ್ಸರಿಗಳಲ್ಲಿ ಬೀಜ ಬಿತ್ತಿ ಸಸಿಮಾಡಿ ಒಂದು ವರ್ಷದ ಅನಂತರ ಅವನ್ನು ಬೇಕಾದೆಡೆ ನೆಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ವರ್ಗ:ಮರಗಳು ವರ್ಗ:ಸಸ್ಯಗಳು ವರ್ಗ:ಅಲಂಕಾರಿಕ ಸಸ್ಯಗಳು
ಟಿ.ಕೆ.ದೊರೈಸ್ವಾಮಿ
ಟಿ.ಕೆ.ದೊರೈಸ್ವಾಮಿ
[೨೧ ಆಗಸ್ಟ೧೯೨೧-೧೭ ಮೇ೨೦೦೭] ಇವರು 'ನಾಕುಲನ್'ಎಂಬ ಕಾವ್ಯಾನಾಮದೊಂದಿಗೆ ಜನಪ್ರಿಯರಾಗಿರುವ ಭಾರತೀಯ ಕವಿ,ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರು,ಕಾದಂಬರಿಕಾರ,ಭಾಷಾಂತರಕಾರ,ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಕಥೆ ಬರಹಗಾರ ಆಗಿದ್ದು ತಮಿಳು ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.ಟಿ.ಕೆ.ದೊರೈಸ್ವಾಮಿಯವರು ಕುಂಭಕೋಣಂನ ತಂಜಾವೂರು  ಜಿಲ್ಲೆಯ ತಮಿಳುನಾಡಿನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು.
ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸ
ನಂತರ ಆವರು ತಮ್ಮ ೧೪ ನೇ ವಯಸ್ಸಿಗೆ ತಿರುವನಂತಪೂರಂಗೆಬಂದು ಸೇರುತ್ತಾರೆ.ನಂತರ ಆವರು ತಮಿಳುನಾಡಿನ ಅಣ್ಣಾಮಲೈ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ಎಮ್ಎ ಪದವಿ [ತಮಿಳಿನಲ್ಲಿ], ಎಮ್ಎ ಪದವಿ [ಇಂಗ್ಲೀಷ್ನಲ್ಲಿ] ಕೇರಳ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ,M.Phil ಅನ್ನು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪಡೆದ್ದಿದಾರೆ.
ಜೀವನ
ಅವರು ೧೯೬೦ ರಲ್ಲಿ ಕವಿತೆ ಬರೆಯಲು ಆರಂಭಿಸಿದ್ದು ಸ್ನೇಹಿತರಾದ ಸುಬ್ರಮಣಿಯಂ ಅವರು ಕಲೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದರು.ಅವರು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದಾಗಲೇ  ಕವಿತೆಯನ್ನು  ಬರೆಯುವುದಕ್ಕೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.ಆವರು ತಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಬಂದ ಲೇಖಕರಾದ ಹಾಗು ಕಲಾವಿದರಾದ ಗಾಲ‍್ವ ಲೀಂಕ್ಸ್ ರಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿ  ನಂತರ ಅವರ ಜೊತೆ ಕವಿತೆ ಬರೆಯುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಚಚೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.ಇವರು ಕವಿ,ವಿಮಶಕ,ಬರಹಗಾರ,ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳನು ಬರೆದ್ದಿದಾರೆ,ಇಂಗ್ಲೀಷ್ನಲ್ಲಿ ೬ ಪುಸ್ತಕ ಹಾಗು ೯ ಪದ್ಯಗಳು, ತಮಿಳಿನಲ್ಲಿ ೫ ಪುಸ್ತಕಗಳನು ತಮ್ಮ ಪ್ರಕಟಣೆಯಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.ಅವರ ತಮಿಳು ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಅಲ್ಟರ್ ಅಹಂ ನವಿನಾ ಪ್ರಾಯಶ‌ ತಮಿಳು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಒಬ್ಬ ಆಧುನಿಕ ವಿರೋಧಿ ನಾಯಕ.ಇರಿತಿಯ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಿದ ಮೊದಲ ತಮಿಳು ಸಾಹಿತಿ.ಇವರು ಬರೆದ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಇಂಗ್ಲೀಷಿನಲ್ಲಿ" ವಿಂಡ್ ವಡ್ಸ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗಿತ್ತು .ಅವರ ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ಕಾದಂಬರಿಗಳ ಹೆಸರು 'ವಡ್ಸಟುದ ಲಿಸನಿಗ ಏರ್'," ನಾನ್ನ ಬೀಯಿಂಗ್ "ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ಜನರಲ್ "ನಾನು  ೨,ಮತ್ತು 3" .ಅವರು ಇಂಗ್ಲೀಷಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಬರೆದರು ಅದರ ಹೆಸರು "ರಾಜಾ ವೇಮಬಾಲ್".ಅವರ ಸಣ್ಣ ಕಥೆಯನ್ನು ಸತತವಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶನ ಮಾಡಿದವರು ಪ್ರಿತಿಶ್ ನಂದಿ. ಆವರು ಅನುವಾದಿಸಿದ ಜೇಮ್ಸ್ ಜಾಯ್ಸ್, ಟಿ.ಎಸ್.ಎಲಿಯಟ್, ಮತ್ತು ಕೆ.ಆಯ್ಯಪ್ಪ ಪನೀಕರ್ ಕೇವಲ ಹೆಸರುಗಳು.ಆವರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಅನುವಾದದ ಪುಸ್ತಕದ ಹೆಸರು "ಲಿಟಲ್ ಸ್ಪ್ಯಾರೋ"ಅನ್ನು ಸುಬ್ರಮಣ್ಯ ಭಾರತಿಯವರಿಗೆ ಅಪಿಸಿದ್ದಾರೆ.'ಜೇಮ್ಸ್ ಜಾಯ್ಸ್' ಅವರನ್ನು ತಮ್ಮ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕತೆಗೆ ಸಂಭಂದಿಸಿದ್ದಾಗಿದೆ. ಟಿ.ಎಸ್.ಎಲಿಯಟ್ನ ಮತ್ತು ಶೈಲಿಯ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಬೆಕೆಟ್ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತನ್ನ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ನಿಂತು ಮಾಡಿದ,ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯಾ ಪೋಸ್ಟ್-ಮಾಡನಿಸಂ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುವ ಆಧುನಿಕವಾದಿಗಳಾಗಿತ್ತು.ತಮ್ಮ ಬರವಣಿಗೆ ಆಥವಾ ಕಲಾವಿದನ ಊಹಿಸಿದ್ದಕ್ಕಿಂತಲೂ ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ರಾಜಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.ಅವರು ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿ ನಿವೃತ್ತಿಯಾಗಿದು "ಮಾರ್ ಇನೋವಿಯಸ್ ಕಾಲೇಜು", ತಿರುವನಂತಪುರಂ ಕೇರಳ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ ೪ ದಶಕಗಳ ಕಾಲ ಸೇವೆಸಲ್ಲಿಸಿದಾರೆ] ,
ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಹಾಗು ನಿಧನ
ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯವನ್ನು ಬರವಣಿಗೆಗೆ ಮೀ ಸಲಿಟ್ಟರು.ಅವರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕಾದಂಬರಿಗಳ ಹೆಸರು 'ನಿನವು ಪಥಾಯ್"," ವಾಕು ಮೂಲಮ್".ಇವರಿಗೆ ೧೯೮೩ ರಲ್ಲಿ ತಮಿಳು ಪದ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಅಸನ ಸ್ಮಾರಕ ಪ್ರಶಸ್ತಿ, ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಇತರೆ ಸಾಹಿತ್ಯಾ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ.ಟಿ.ಕೆ.ದೊರೈಸ್ವಾಮಿವರು ೧೭ ಮೇ ೨೦೦೭ ರಂದು ತಿರುವನಂತಪುರಂನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು, ಆವರು ೮೬ ವಯಸ್ಸಿಗೆ ನಿಧನರಾದರು.
ಕಾದಂಬರಿಗಳು
ಟಿ.ಕೆ.ದೊರೈಸ್ವಾಮಿ ಯವರು ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ನಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಕೇಲವು ಕಾದಂಬರಿಗಳು- 'ಗಾಳಿ ವಡ್ಸ್', ಒಂದು ಚಕ್ರದ','ಲಿಟಲ್ ಗುಬ್ಬಚ್ಚಿ','ತಮಿಳು ರೈಟಸ್ ಜನರಲ್ ನಾನು&೨',ನಾನ್ ಬೀಯಿಂಗ್'. ಟಿ.ಕೆ.ದೊರೈಸ್ವಾಮಿಯವರು ತಮಿಳಿನಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಸಣ್ಣ ಕಥಗಳು - ಒರು ರಾಥಲ್ ಇರಾಚಿ, ಹಿಪಿಗಳು, ಒರುನಾಲ್.ತಮಿಳಿನಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಕಾದಂಬರಿಗಳ ಹೆಸರು - ನೈಕಲ್[೧೯೬೫ ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು], ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರಮ್ [೧೯೬೮],ನಿನೈಪ್ ಪಟೈ[೧೯೭೨], ನಾಯಕಲ್ [೧೯೭೪], ನವಿನನ್ ತಯಾರಿ [೧೯೭೮], ಮುನ್ರರು ಕವಿತೈಕಲ್ [೧೯೭೯], ಐಂತು ಕವಿತೈಕಲ್ [೧೯೮೧], ಕೋಟಸಂಟ ಕವಿತೈಕಲ್ [೧೯೮೧], ಇವಾರ್ಕಲ್ [೧೯೮೩], ಕುರುತಿ [೧೯೮೭], ಗ್ರಹಂ [೧೯೯೧ ನಾವಲ್], ಇರುನಿಂತ ಕವಿತೈಕಲ್ [೧೯೯೧], ವಾಕುಮುಲಾಮ್ [೧೯೯೨], ನಾಕುಲನ್ ಕಾತೈಕಲ್ [೧೯೯೮], ನಾಕುಲನ್ ಕವಿತೈಕೆಲ್ [೨೦೦೧], ಕನ್ನಡೈನ್ಹುಮ್ [೨೦೦೬], ನಾಕುಲನ್ ನೋವೈಕಲ್ [೨೦೦೬].ಟಿ.ಕೆ.ದೊರೈಸ್ವಾಮಿ ಯವರು ಬರೆದ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು " ದತ್ ೩೪೨, ತಿದ್ದುಪಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಷ್ಟೀಕರಣ [೨೦೦೭], ನಾಕುಲನ್ ತಿರುವನಂತಪುರಂ ಡೆಸ್ಸ್ [೨೦೦೭], ರಾಜನ್, ಟಿ.ಕೆ.ದೊರೈಸ್ವಾಮಿ ಪ್ರೊಫೈಲ್.ಟಿ.ಕೆ.ದೊರೈಸ್ವಾಮಿ ಯವರು ಭೋಧನೆ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯಾಗಿ, ಮಾಜಿ ಸದಸ್ಯರು ,ಇವಾನೊಸ್ ಕಾಲೇಜ್ ನಲ್ಲಿ ಸೇವೆಸಲಿಸಿದಾರೆ. ಇವರನ್ನು ಸಾಥಪನೆ ಅವಂತ ಗಾಡ್ ಕಾದಂಬಿಕಾರ. ಅವರು ಇತರೆ ತಮಿಳು ಗಮನಾಹರ ಕೃತಿಗಳು " ನೀಸಾಲ್ಗಲ್, ನಾಯಕಲ್ಲ್, ನವಿನಂತೆ ಡೈರಿ ಕುರೀಪುಕಲ್ಲ್, ಎಳುಥ ಕವಿತೈಕಲ್, ಇರುನಿನಾದಾ ಕವಿತೈಕಲ್, ಅಂತ ಮನ್ ಚಾಲ್ ನೀರಾ ಪೂನೈಕುಟ್ಟಿ, ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲೀಷಿನಲ್ಲಿ ಗಾಳಿ, ನಾನ್-ಬೀಯಿಂಗ್, ಮತ್ತು ತಮಿಳು ರೈಟಸ್ ಜನರಲ್ ವಡ್ಸ್. ಟಿ.ಕೆ.ದೊರೈಸ್ವಾಮಿ ಯವರಿಗೆ ೧೯೮೩ ರಲ್ಲಿ ತಮಿಳು ಪದ್ಯಗಳಿಗೆ "ಆಸನ ಮೆಮೋರಿಯಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿ ಗೌರವಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ಕವಿಗಳು
ತ್ರಿಶೂರು
ತ್ರಿಶೂರ್ ಸಂಕ್ಶಿಪ್ತ ರೂಪ ತಿರು ಶಿವ ಪೇರುರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಾಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದರ ಅರ್ಥ ಶಿವನ ಹೆಸರಿನ ನಗರ ಅಥವಾ ಪಟ್ಟಾಣ. ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ತಿರು ಶಿವ ಪೇರೂರ್ ಎಂದರೆ ವಡಕುಂನಾಥನ್ ದೇವಾಲಯ, ಕೊಟ್ಟಾಪುರಂ ಮತ್ತು ಪೂಣ್ಕುನ್ನಮ್ ಶಿವನ ದೇವಸ್ತಾನ ಸೇರಿದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಶಿವನ ದೇವಾಲಯ ಸೇರಿದ ಸ್ತ್ಥಳ ಎಂದರ್ಥ. ತ್ರಿಶೂರ್ ಪ್ರಾಚೀನಗಳಲ್ಲಿ "ವೃಷಭದ್ರಿಪುರಂ ಕೈಲಾಸಂ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಹಿಂದೆ ಇದನ್ನು ಅಂಗ್ಲ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಟ್ರಿಚೂರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.ತ್ರಿಶೂರ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಮುಖ್ಯ ಕಛೇರಿಯು ತ್ರಿಶೂರು ನಗರದಲ್ಲಿ ೧ ಜುಲೈ ೧೯೪೯ರಂದು ರಚಿಸಲಾಯಿತು.ಈ ನಗರವು ಆನೆ ಪ್ರೇಮಿಗಳ ಭೂಮಿ ಕೂಡ.ತ್ರಿಶೂರ್ ನಗರವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೇರಳದ ಸಾಂಸ್ಕ್ರುತಿಕ ರಾಜಧಾನಿ  ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗಿತ್ತದೆ. ಇದು ನಾಲ್ಕನೇ ದೊಡ್ಡ ನಗರ ಮತ್ತು ಕೇರಳದ ಮೂರನೆ ದೊಡ್ಡ ನಗರವೆನಿಸಿದೆ. ಭಾರತದಲ್ಲಿ ೨೦ನೇ ಅತಿ ದೊಡ್ಡದು ಮತ್ತು ತ್ರಿಶೂರು ಜಿಲ್ಲೆಯ ಜಿಲ್ಲಾ ಕೇಂದ್ರವು.ವಡಕ್ಕುಂನಾಥನ್ ದೇವಾಲಯವು ಸುಮಾರು ೬೫ ಎಕರೆಯಲ್ಲಿ ತಿಕ್ಕಿನಾಡು ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಪಿಸಿದೆ. ತ್ರಿಶೂರ್ ಒಮ್ಮೆ ಕ್ಕೊಚ್ಚಿನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಧಾನಿಯಾದಗಿತ್ತು.ತ್ರಿಶೂರ್ ಕೇರಳದ ಸಾಂಸ್ಕತಿಕ ರಾಜಧನಿಯೆಂದು ಕರೆಯಾಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಕೆಂದರೆ ಅದರ ಸಾಂಸ್ಕತಿಕ ,ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಒಲವುಗಳಿಂದ
ಹವಾಮಾನ
ತ್ರಿಶೂರ್ ನಗರವು ಉಷ್ಣಾ ವಲಯದ ಮುಂಗಾರು ಹವಾಗುಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಬೇಸಿಗೆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ತಾಪಮಾನ ಕನಿಷ್ಠ ಸರಾಸರಿ ೨೨.೫ ಸೆಲ್ಶಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಗರಿಷ್ಠ ಸರಾಸರಿ ತಾಪಮಾನ ೩೩ ಸೆಲ್ಶಿಯಸ್ ಆಗಿರುತ್ತದೆ. ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಗರಿಷ್ಠ ಸರಾಸರಿ ತಾಪಮಾನ ೨೯ ಸೆಲ್ಶಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಕನಿಷ್ಠ ಸರಾಸರಿ ತಾಪಮಾನ ೨೦ ಸೆಲ್ಶಿಯಸ್ ಆಗಿರುತ್ತದೆ.
ಆಹಾರ
ಅಕ್ಕಿ ಅವರ ಪ್ರಧಾನ ಆಹಾರವಾಗಿದೆ. ಅಚ್ಚಪಂ ಮತ್ತು ಕುರಲಪ್ಪಂ ಅವರ ಜನಪ್ರಿಯ ತಿನಿಸುಗಳು. ವಟ್ಟಯಪ್ಪಂ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಈ ನಗರದ ವಿಶೇಷ ಭಕ್ಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು.
ಹಬ್ಬಗಳು
ಈ ನಗರದಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸುವ ಪ್ರಮುಖ ಹಬ್ಬಗಳು : ಕ್ರಿಸ್ ಮಸ್,ಓಣ್ಂ,ಇಸ್ಟರ್,ಈದ್ ಮತ್ತು ವಿಶು. ಈ ನಗರ ಆಯೋಜಿಸುವ ದಪ್ಪಗಿನ ಅಕ್ಷರ ತ್ರಿಶೂರ್ ಪುರಂ ಉತ್ಸವ ಕೇರಳದ ಅತ್ಯಂತ ವರ್ಣರಂಜಿತ ಮತ್ತು ಅದ್ಭು ದೇವಾಲಯದ ಉತ್ಸವ. ಈ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಎಪ್ರಿಲ್ ಅಥವಾ ಮೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ತಿಕ್ಕಿನಾಡು ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತುದೆ.ತ್ರಿಶೂರ್ ಪುರಂ "ಪೂರಂಗಳ ಪೂರಂ" ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಕ್ತನ್ ತಂಪುರನ್ ತ್ರಿಶೂರಿನ ಆಧುನಿಕ ಅಡಿಗಲ್ಲು ಹಾಕಿದರು ಮತ್ತು ತ್ರಿಶೂರ್ ಪುರಂ ಎಂಬ ಅತ್ಯಂತ ಅದ್ಭುತವಾದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಉತ್ಸವ ಆರಂಭಿಸಿದರು.
ದೇವಾಲಯಗಳು,ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಮಸೀದಿಗಳು
ತ್ರಿಶೂರಿನಲ್ಲಿ ವಡಕ್ಕುಂನಾಥನ್ ದೇವಾಲಯ ,ತೀರುವಂಬಾಡಿ ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣ ದೇವಾಲಯ, ಪಾರಾಮೀಕಾವು ದೇವಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಗುರುವಾಯೂರ್ ದೇವಾಲಯ ಸೇರಿದಂತೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ದೊಡ್ಡ ದೇವಾಲಯಗಳು ಹೊಂದಿದೆ.ನಗರದ ವಡಕ್ಕುಂನಾಥನ್ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಹಿಂದೂ ಶೈವದ ಪ್ರಮುಖ ಮಂದಿರವು.ಜಿಲ್ಲೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಹಿಂದೂ ವೈಷ್ಣವ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಗುರುವಾಯೂರ್ ದೇವಸ್ಥಾನ. ಮಾರ್ಟ್ ಮರಿಯಂ ಕ್ಯಾತೆಡ್ರಿಲ್ ಈ ನಗರದ ಹಳೆಯ ಚರ್ಚ್ ಈ ನಗರದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ. ತ್ರಿಶೂರ್ ನಗರದ ಚೆಟ್ಟಿಯಂಗಡಿ ಹನಫಿ ಮಸೀದಿ ತ್ರಿಶೂರಿನ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಮಸೀದಿಯಾಗಿದೆ.ಇದರ ಜೊತೆಗೆ ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಆಫ್ ಲೌರ್ಡೆಸ್ ಸಿರೊ-ಮಲಬಾರ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಮತ್ತು ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಆಫ್ ಡೋಲೇಸ್ ಸಿರೊ-ಮಲಬಾರ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಬೆಸಿಲಿಕಾ ಸೇರಿದಂತ ಎರಡು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಚರ್ಚಗಳು ಹೊಂದಿದೆ.ತ್ರಿಶೂರ್  ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಹಿಂದೂ ಪಾಂಡಿತ್ಯದ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ.ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ,ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಜುದಾಯಿಸಂ ಧರ್ಮ ತ್ರಿಶೂರ್  ಜಿಲ್ಲೆಯ ಮೂಲಕ ಭಾರತಿಯ ಉಪಖಂಡಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು. ವಿದ್ವಾಂಸರು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬರಹಗಳ ಕೃತಿಗಳು ಸಂತ ಥಾಮಸ್ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ, ೨೦೦೦ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ತ್ರಿಶೂರಿನ ಬಳಿ ಇರುವ ಮುಜ಼ಿರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಇಳಿದರು ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ದೇಶದ ಮೊದಲ ಮಸೇದಿಯು ಆಗಿದ ಚೀರಾಮನ್ ಜುಮಾ ಮಸೇದಿ ಕ್ರಿ.ಶ ೬೨೯ರಲ್ಲಿ ತೆರೆಯಲಾಯಿತು.
ಬ್ಯಾಂಕುಗಳು,ಪ್ರಮುಖ ಕೇಂದ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕೇಂದ್ರಗಳು.
ಸೌತ್ ಇಂಡಿಯನ್ ಬ್ಯಾಂಕ್ ಲಿಮಿಟೆಡ್,ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಸಿರಿಯನ್ ಬ್ಯಾಂಕ್ ಮತ್ತು ಧನಲಕ್ಷ್ಮಿಬ್ಯಾಂಕ್  ಲಿಮಿಟೆಡ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ವರ್ಗೀಕೃತ ಬ್ಯಾಂಕುಗಳು ಹೊಂದಿದೆ.ಈ ನಗರವು ರೇಷ್ಮೆ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಶಾಪಿಂಗ್ ಮಡುವ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಕೇಂದ್ರ ಕೂಡವಾಗಿದೆ.ತ್ರಿಶೂರ್ ದೇಸಿಯ  ಪ್ರವಸಿಗಲನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಆರ್ಕಸುವ ಒಂದು ಸ್ಥಳ ವಾಗಿದೆಕೇರಳ ಕಲಾಮಂಡಲಂ, ಜವಾಹರ್ ಬಾಲ ಭವನ, ಕೇರಳದ ಪೊಲೀಸ್ ಅಕಾಡೆಮಿ , ಕೇರಳ ಕೃಷಿ ವಿಶ್ವವಿದಾಲಯ, ಕಾಲೇಜ್ ಆಫ್ ಪಶುವೈದ್ಯಕೀಯ ಮತ್ತು ಪಾಣಿ ವಿಜ್ಞಾನ, ಕೇರಳ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯುಟ್ ಸ್ಥಳೀಯ ಆಡಳಿತ ಮತ್ತು ಕೇರಳ ಅರಣ್ಯ ಸಂಶೋಧನಾ ಸಂಸ್ಥೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಪ್ರಮುಖ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕೇಂದ್ರಗಳಿವೆ.
ವ್ಯಾಪಾರ
ತ್ರಿಶೂರ್ ಕೇರಳ ಆಂತರಿಕ ವಾಣಿಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರವರ್ಥಮಾನ ಕೇಂದ್ರವಾಯಿತು. ಈ ನಗರದಲ್ಲಿ ಆನೇಕ ಮಲಯಾಳಿ ಉದ್ಯಮಿಗಳು ಒಂದು ಅಕ್ಷಯಪಾತ್ರೆಗೆ ಕಾರ್ಯ ನಿರ್ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಕೇರಳದ ಪ್ರಮುಖ್ ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ವಾಣಿಜ್ಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ.ತ್ರಿಶೂರ್ ದಕ್ಶಿಣ ಭಾರತದ ಪ್ರಮುಖ ಚಿನ್ನ ಉತ್ಪಾದನಾ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ಕೇರಳದ ಆಭರಣ ೭೦% ತ್ರಿಶೂರಿನಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ನಗರವು ಆಭರಣ ಮತ್ತು ಜವಳಿ ವ್ಯಾಪಾರದ ಕೇಂದ್ರವೂ ಕೂಡ ಆಗಿದೆ. ಈ ನಗರವು ಭಾರತದ ಆಯುರ್ವೇದಿಕ್ ಔಷಧಾ ತಯಾರಿಕಾ ಉಧ್ಯಮಕ್ಕೆ ದೊಡ್ಡ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಿದೆ. ಔಷಧಿ,ವೈಧ್ಯರತ್ನಂ ಔಷಧ ಶಾಲಾ, ಕೆ.ಪಿ.ನಂಭೂಧಿರೀಸ್, ಸೀತಾರಾಂ ಆಯುರ್ವೇದ ಫಾರ್ಮಸಿ ಲಿಮಿಟೆಡ್, ಕಂಡಂ ಕುಳತಿ ವೈಧ್ಯಶಾಲಾ ಇತ್ಯಾದಿ ಕಂಪನಿಗಳು ಕೆಲವು ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಮುಖ ಆಯುರ್ವೇದ ಔಷಧಿ ತಯಾರಕರು. ಇನ್ಫೋಸಿಸ್ ಕೇರಳದ ನಾಲ್ಕನೇ ತಂತ್ರಜ಼ನ ವಲಯವು ತ್ರಿಶೂರ್ ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದೆ. ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮವು ತ್ರಿಶೂರಿನ ಆರ್ಥಿಕ ಅಗಾಧವಾದ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ನಗರದ ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಚರ್ಚುಗಳು ಪ್ರವಾಸಿಗರನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ನಗರವು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಾರಿಗೆ ಖಾಸಗಿ ಬಸ್ಸುಗಳು,ಟ್ಯಾಕ್ಸಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ರಿಕ್ಷಾಗಳನ್ನು ಅವಲಂಭಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಾಹಿತ್ಯ
ಕೇರಳದ ಸಂಗೀತ ನಾಡಗ ಆಕಾಡೆಮಿ ,ಕೇರಳದ ಲಲೀತಾಕಾಲಾ ಕೇರಳದ ಮತ್ತು ಕೇರಳದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಆಕಾಡೆಮಿಯು ಈ ನಗರದಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿದೆ.
ಹಫ್ಸ
ಹಫ್ಸ ಬಿಂತ್ ಉಮರ್ (ಅರಬ್ಬಿ: حفصة بنت عمر) (604 – 665) ― ಮುಹಮ್ಮದ್ ಪೈಗಂಬರರ ನಾಲ್ಕನೇ ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಮೀ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಎರಡನೇ ಖಲೀಫ ಉಮರ್ ಬಿನ್ ಖತ್ತಾಬ್‌ರ ಪುತ್ರಿ. ಇವರನ್ನು ಮುಸಲ್ಮಾನರು ಉಮ್ಮುಲ್ ಮೂಮಿನೀನ್ (ಅರಬ್ಬಿ: أم المؤمنين - ) ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ವಂಶಾವಳಿ:
ಹಫ್ಸ ಬಿಂತ್ ಉಮರ್ ಬಿನ್ ಖತ್ತಾಬ್ ಬಿನ್ ನುಫೈಲ್ ಬಿನ್ ಅಬ್ದುಲ್ ಉಝ್ಝ ಬಿನ್ ರಿಯಾಹ್ ಬಿನ್ ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಬಿನ್ ಕುರ್ತ್ ಬಿನ್ ರಿಝಾಹ್ ಬಿನ್ ಅದೀ ಬಿನ್ ಕಅಬ್ ಬಿನ್ ಲುಅಯ್ ಬಿನ್ ಗಾಲಿಬ್ ಬಿನ್ ಫಿಹ್ರ್ ಬಿನ್ ಮಾಲಿಕ್ ಬಿನ್ ನದ್ರ್ (ಕುರೈಷ್) ಬಿನ್ ಕಿನಾನ ಬಿನ್ ಖುಝೈಮ ಬಿನ್ ಮುದ್ರಿಕ ಬಿನ್ ಇಲ್ಯಾಸ್ ಬಿನ್ ಮುದರ್ ಬಿನ್ ನಿಝಾರ್ ಬಿನ್ ಮಅದ್ದ್ ಬಿನ್ ಅದ್ನಾನ್.
ಜನನ
ಮುಹಮ್ಮದ್ ಪ್ರವಾದಿಯಾಗುವುದಕ್ಕೆ 5 ವರ್ಷ ಮುಂಚೆ ಹಫ್ಸ ಮಕ್ಕಾದಲ್ಲಿ ಉಮರ್ ಬಿನ್ ಖತ್ತಾಬ್ ಮತ್ತು ಝೈನಬ್ ಬಿಂತ್ ಮಝ್‌ಊನ್ ದಂಪತಿಯ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿ ಕ್ರಿ.ಶ. 604 ರಲ್ಲಿ (ಹಿಜರಿ ಪೂರ್ವ 18) ಜನಿಸಿದರು. ಅವರು ಕುರೈಷ್ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಬನೂ ಅದೀ ಗೋತ್ರಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು. ಅವರು ಹುಟ್ಟಿದ್ದು ಕುರೈಷರು ಕಅಬಾಲಯವನ್ನು ಪುನರ್ ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಿದ್ದ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ. ಹಫ್ಸ ಇಸ್ಲಾಮೀ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಎರಡನೇ ಖಲೀಫ ಉಮರ್ ಬಿನ್ ಖತ್ತಾಬ್‌ರ ಹಿರಿಯ ಮಗಳು. ಇವರ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕಪ್ಪಂದಿರು ಮಹಾ ಶೂರರೂ ಧೈರ್ಯವಂತರೂ ಆಗಿದ್ದರು. ಬದ್ರ್ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಇವರ ಕುಟುಂಬದ ಏಳು ಮಂದಿ ಪಾಲ್ಗೊಂಡಿದ್ದರು. ತಂದೆ ಉಮರ್ ಬಿನ್ ಖತ್ತಾಬ್, ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ಝೈದ್ ಬಿನ್ ಖತ್ತಾಬ್, ಗಂಡ ಖುನೈಸ್ ಬಿನ್ ಹುದಾಫ, ಮಾವಂದಿರಾದ ಉಸ್ಮಾನ್ ಬಿನ್ ಮಝ್‌ಊನ್, ಕುದಾಮ ಬಿನ್ ಮಝ್‌ಊನ್, ಅಬ್ದಲ್ಲಾ ಬಿನ್ ಮಝ್‌ಊನ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಮಗ ಸಾಇಬ್ ಬಿನ್ ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಬಿನ್ ಮಝ್‌ಊನ್.
ಇಸ್ಲಾಂ ಸ್ವೀಕಾರ
ಪ್ರಬಲ ಅಭಿಪ್ರಾಯದ ಪ್ರಕಾರ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಪ್ರವಾದಿಯಾದ 5ನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಹಫ್ಸ ತಂದೆ ಉಮರ್‌ರೊಂದಿಗೆ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಸೇರಿದರು. ಆಗ ಅವರಿಗೆ ಹತ್ತು ವರ್ಷ ಪ್ರಾಯ.
ಮೊದಲ ವಿವಾಹ
ಹಫ್ಸ ಸಹ್ಮೀ ಗೋತ್ರದ ಖುನೈಸ್ ಬಿನ್ ಹುದಾಫರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಖುನೈಸ್ ಆರಂಭಕಾಲದಲ್ಲೇ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ್ದರು. ಮುಹಮ್ಮದ್ ದಾರುಲ್ ಅರ್ಕಂ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಮೊದಲೇ ಇವರು ಮುಸ್ಲಿಂ ಆಗಿದ್ದರು. ಕುರೈಷರ ಹಿಂಸೆ ತೀವ್ರವಾದಾಗ ಇಥಿಯೋಪಿಯಾಗೆ ಹಿಜ್ರ (ವಲಸೆ) ಹೋಗುವಂತೆ ಮುಹಮ್ಮದ್ ತಮ್ಮ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಗೆ ಆದೇಶ ನೀಡಿದಾಗ, ಖುನೈಸ್ ಕೂಡ ಅವರೊಡನೆ ಇಥಿಯೋಪಿಯಾಗೆ ಹೊರಟರು. ನಂತರ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಮದೀನಕ್ಕೆ ಹಿಜ್ರ (ವಲಸೆ) ಹೋಗಲು ಆದೇಶಿಸಿದಾಗ ಅವರು ಮದೀನಕ್ಕೆ ಹಿಜ್ರ (ವಲಸೆ) ಹೋದರು. ಆಗ ಅವರ ಜೊತೆಗೆ ಪತ್ನಿ ಹಫ್ಸ ಇದ್ದರು ಎನ್ನಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದರ ಆಧಾರದಲ್ಲಿ ಖುನೈಸ್ ಇಥಿಯೋಪಿಯಾದಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಬಳಿಕ ಹಫ್ಸರನ್ನು ವಿವಾಹವಾಗಿರಬಹುದೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಖುನೈಸ್ ಬದ್ರ್ ಮತ್ತು ಉಹುದ್ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಂಡಿದ್ದರು. ಉಹುದ್ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಉಂಟಾದ ಗಾಯಗಳು ಉಲ್ಬಣಿಸಿ ಹಿಜರಿ 3 ರಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯುಸಿರೆಳೆದರು. ಬದ್ರ್ ಯುದ್ಧದ ಗಾಯಗಳಿಂದ ಕೊನೆಯುಸಿರೆಳೆದರು ಎಂದು ಕೂಡ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ದಂಪತಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಮಕ್ಕಳಿರಲಿಲ್ಲ.
ಮುಹಮ್ಮದ್‌ರೊಂದಿಗೆ ವಿವಾಹ
ಖುನೈಸ್ ನಿಧನರಾದ ಬಳಿಕ ವಿಧವೆಯಾದ ಮಗಳನ್ನು ಉಸ್ಮಾನ್ ಬಿನ್ ಅಫ್ಫಾನ್‌ರಿಗೆ ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಕೊಡಲು ಉಮರ್ ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಆಗ ಉಸ್ಮಾನ್ ಪತ್ನಿ ರುಕಯ್ಯರನ್ನು ಕಳಕೊಂಡು ವಿರಹದಲ್ಲಿದ್ದರು. ಉಮರ್ ವಿವಾಹ ಪ್ರಸ್ತಾಪದೊಂದಿಗೆ ಬಂದಾಗ, ಉಸ್ಮಾನ್ ತಾನು ಈಗ ವಿವಾಹವಾಗುವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎನ್ನುತ್ತಾ ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ನಂತರ ಉಮರ್ ಅಬೂ ಬಕರ್‌ರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಮಗಳನ್ನು ವಿವಾಹವಾಗುವಂತೆ ವಿನಂತಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಅವರು ಕೂಡ ಸ್ಪಂದಿಸಲಿಲ್ಲ. ಇದರಿಂದ ಬೇಸತ್ತ ಉಮರ್ ನೇರವಾಗಿ ಮುಹಮ್ಮದ್‌ರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ವಿಷಯ ತಿಳಿಸಿದರು. ಮುಹಮ್ಮದ್ ನಗುತ್ತಾ ಹೇಳಿದರು, "ಉಮರ್! ಬೇಸರಪಡಬೇಡ, ಉಸ್ಮಾನ್‌ರಿಗೆ ನಿನ್ನ ಮಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಉತ್ತಮ ಪತ್ನಿ ಸಿಗುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಮಗಳಿಗೆ ಉಸ್ಮಾನ್‌ಗಿಂತಲೂ ಉತ್ತಮ ಗಂಡ ಸಿಗುತ್ತಾನೆ." ನಂತರ ಮುಹಮ್ಮದ್ ತಮ್ಮ ಪುತ್ರಿ ಉಮ್ಮು ಕುಲ್ಸೂಮ್‌ರನ್ನು ಉಸ್ಮಾನ್‌ರಿಗೆ ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟು, ಹಫ್ಸರನ್ನು ಸ್ವತಃ ವಿವಾಹವಾದರು. ಮಗಳಿಗೆ ಪ್ರವಾದಿಪತ್ನಿಯ ಸ್ಥಾನಮಾನ ದೊರೆತದ್ದನ್ನು ಕಂಡು ಉಮರ್‌ರಿಗೆ ಮಹದಾನಂದವಾಯಿತು. ಮಗಳನ್ನು ಮುಹಮ್ಮದ್‌ರ ಮನೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಿಕೊಡುವಾಗ, ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಕ್ಕೂ ಮುಹಮ್ಮದ್‌ರ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ನೋವಾಗುವಂತೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು ಎಂದು ಉಮರ್ ಮಗಳಿಗೆ ಉಪದೇಶ ನೀಡಿದರು.
ಸೂರ ತಹ್ರೀಮ್
ಪವಿತ್ರ ಕುರ್‌ಆನ್‌ನ 66ನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಸೂರ ತಹ್ರೀಮ್‌ನ ಮೊದಲ ನಾಲ್ಕು ಶ್ಲೋಕಗಳು ಹಫ್ಸರ ಬಗ್ಗೆ ಅವತೀರ್ಣವಾಯಿತು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಹೇಳಿದ ಒಂದು ಗುಟ್ಟನ್ನು ಹಫ್ಸ ರಟ್ಟು ಮಾಡಿದ್ದು. ಈ ಗುಟ್ಟು ಏನೆಂಬ ಬಗ್ಗೆ ಕುರ್‌ಆನ್ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರ ನಡುವೆ ಭಿನ್ನಮತವಿದ್ದರೂ ಪ್ರಬಲ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಪ್ರಕಾರ ಅದು ಜೇನುತುಪ್ಪ ಸೇವಿಸಿದ್ದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಘಟನೆಯಾಗಿದೆ. ಮುಹಮ್ಮದ್‌ರ ಪತ್ನಿಯರಲ್ಲಿ ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳಿದ್ದವು. ಒಂದು ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಆಯಿಶ, ಹಫ್ಸ, ಸೌದ ಇದ್ದರೆ ಉಳಿದವರು ಇನ್ನೊಂದು ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿದ್ದರು. ಒಮ್ಮೆ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಆಯಿಶ, ಹಫ್ಸ ಮತ್ತು ಸೌದರ ಬಳಿಗೆ ಬರುವಾಗ ತಡವಾಯಿತು. ಇದು ಕೆಲವು ದಿನ ಮುಂದುವರಿದಾಗ ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ಮುಹಮ್ಮದ್‌ರ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಪತ್ನಿ ಝೈನಬ್ ಬಿಂತ್ ಜಹ್ಶ್ ಎಂದು ಆಯಿಶಗೆ ತಿಳಿಯಿತು. ಝೈನಬ್ ತವರು ಮನೆಯಿಂದ ಜೇನುತುಪ್ಪ ತಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಮುಹಮ್ಮದ್‌ರಿಗೆ ಅದನ್ನು ದಿನಾಲೂ ಕುಡಿಯಲು ಕೊಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಇದರಿಂದ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಇತರ ಪತ್ನಿಯರ ಬಳಿಗೆ ಬರುವಾಗ ತಡವಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಮುಹಮ್ಮದ್ ಝೈನಬ್‌ರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಹೊತ್ತು ತಂಗುವುದು ಆಯಿಶ ಮತ್ತು ಹಫ್ಸರಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆಯಿಶ ಒಂದು ಉಪಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಮುಹಮ್ಮದ್ ಝೈನಬ್‌ರ ಬಳಿಯಿಂದ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಾಗ, "ನಿಮ್ಮ ಬಾಯಿಂದ ಏನೋ ವಾಸನೆ ಬರುತ್ತಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ನೀವು ಕೂಡ ಹಾಗೆಯೇ ಹೇಳಿರಿ ಎಂದು ಹಫ್ಸ ಮತ್ತು ಸೌದರಿಗೆ ಹೇಳಿದರು. ಮೂವರ ಮನೆಯಲ್ಲೂ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಅಪವಾದ ಕೇಳಿ ಬಂದಾಗ, ನನ್ನ ಪತ್ನಿಯರಿಗೆ ಇರಿಸುಮುರಿಸು ಉಂಟಾಗುವುದಾದರೆ ಇನ್ನೆಂದಿಗೂ ನಾನು ಜೇನುತುಪ್ಪ ಸೇವಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಮುಹಮ್ಮದ್ ಶಪಥ ಮಾಡಿದರು. ಇದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಹಫ್ಸರಿಗೆ ಒಂದು ಗುಟ್ಟು ಹೇಳಿದ್ದರು. ಅದನ್ನು ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿಸಬಾರದು ಎಂದಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಹಫ್ಸ ಅದನ್ನು ಆಯಿಶರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದ್ದರು. ಇದು ಮುಹಮ್ಮದ್‌ರ ಸಿಟ್ಟಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿತ್ತು.
ಇನ್ನೊಂದು ವರದಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಸೂರ ತಹ್ರೀಮ್‌ನ ಶ್ಲೋಕಗಳು ಅವತೀರ್ಣವಾಗಲು ಕಾರಣ ಒಮ್ಮೆ ಹಫ್ಸ ತವರು ಮನೆಗೆ ಹೋಗಲು ಮುಹಮ್ಮದ್‌ರೊಡನೆ ಅನುಮತಿ ಕೇಳಿದರು. ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅನುಮತಿ ಕೊಟ್ಟರು. ಹಫ್ಸ ಹೊರಟುಹೋದ ಮೇಲೆ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಹಫ್ಸರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಪತ್ನಿ ಮಾರಿಯಾರನ್ನು ಇರಿಸಿದರು. ಈ ವಿಷಯ ಹಫ್ಸರಿಗೆ ತಿಳಿದಾಗ ಅವರು ಕೋಪದಿಂದ ಮುಹಮ್ಮದ್‌ರನ್ನು ತರಾಟೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲು ತಾನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಮಾರಿಯಾಳ ಜೊತೆಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲವೆಂದು ಮುಹಮ್ಮದ್ ಶಪಥ ಮಾಡಿದರು. ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಗುಟ್ಟಾಗಿಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಯಾರೊಂದಿಗೂ ಹೇಳಬಾರದೆಂದು ಆದೇಶಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಹಫ್ಸ ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಆಯಿಶರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು. ಇದು ಮುಹಮ್ಮದ್‌ರ ಸಿಟ್ಟಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಹಫ್ಸ ಮತ್ತು ತಲಾಕ್:
ಹಫ್ಸರ ಬಗ್ಗೆ ಬೇಸತ್ತು ವಿಚ್ಛೇದನ ನೀಡಲು ಮುಹಮ್ಮದ್ ನಿರ್ಧರಿಸಿದಾಗ, ದೇವದೂತ ಗೇಬ್ರಿಯಲ್ ಬಂದು, ಹಫ್ಸರಿಗೆ ವಿಚ್ಛೇದನ ಕೊಡಬೇಡಿ, ಅವಳು ಅತಿಹೆಚ್ಚು ಉಪವಾಸ ಆಚರಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಅತಿಹೆಚ್ಚು ನಮಾಝ್ ನಿರ್ವಹಿಸುವವಳು. ಅವಳು ಮಹಾನ್ ದೇವಭಕ್ತೆಯಾಗಿದ್ದು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲೂ ತಮಗೆ ಪತ್ನಿಯಾಗಿಯೇ ಇರುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಕಾರಣದಿಂದ ಮುಹಮ್ಮದ್ ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಬದಲಿಸಿದರೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ವಿಶೇಷತೆಗಳು:
ಹಫ್ಸ ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಓದು-ಬರಹ ತಿಳಿದಿದ್ದ ಕೆಲವೇ ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಯಿಶ ಮತ್ತು ಹಫ್ಸ ಸವತಿಯರಾಗಿದ್ದರೂ ಬಹಳ ಅನ್ಯೋನ್ಯವಾಗಿದ್ದರು. ಆಯಿಶ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು, "ನಾನು ಹಫ್ಸಳಂತಹ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಕಂಡೇ ಇಲ್ಲ. ಅವಳು ಅವಳ ತಂದೆಯ ಮಗಳೇ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ." ಹಫ್ಸ ಅತಿಯಾಗಿ ಉಪವಾಸ ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯೆಲ್ಲಾ ನಮಾಝಿನಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗುತ್ತಿದ್ದರು. ದಾನ ಮಾಡುವುದರಲ್ಲೂ ಅವರ ಸದಾ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿದ್ದರು. ಮುಹಮ್ಮದ್‌ರ ಪತ್ನಿಯರಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಸಾಟಿಯಾಗಿ ನಿಲ್ಲುವವರು ಹಫ್ಸ ಮಾತ್ರವೆಂದು ಆಯಿಶ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು.
ಮರಣ:
ಹಿಜರಿ 45ನೇ ವರ್ಷ (ಕ್ರಿ.ಶ. 665), ಜುಮಾದಾ ಊಲಾ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ 63ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹಫ್ಸ ಇಹಲೋಕಕ್ಕೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಿದರು. ಆಗ ಮುಆವಿಯ ಖಲೀಫರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರನ್ನು ಮದೀನದ ಬಕೀಅ್ ಕಬರಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ ದಫನ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ವರ್ಗ:ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮ ವರ್ಗ:ಮುಹಮ್ಮದ್ ವರ್ಗ:ಮುಹಮ್ಮದ್‌ರ ಕುಟುಂಬ ವರ್ಗ:ಮುಹಮ್ಮದ್‌ರ ಸಂಬಂಧಿಕರು ವರ್ಗ:ಮುಹಮ್ಮದ್‌ರ ಸಂಗಡಿಗರು ವರ್ಗ:ಮುಹಮ್ಮದ್‌ರ ಪತ್ನಿಯರು ವರ್ಗ:ಮಕ್ಕಾದವರು ವರ್ಗ:ಅರಬ್ಬರು ವರ್ಗ:6ನೇ ಶತಮಾನದ ಅರಬ್ಬರು ವರ್ಗ:ಬನೂ ಅದೀ ಗೋತ್ರದವರು
ಆಗಸ್ಟ್ ವಿಲ್‌ಹೆಲ್ಮ್ ವಾನ್ ಹೋಫ್‌ಮನ್
ಜರ್ಮನಿಯ ರಸಾಯನವಿಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿದ್ದ ಆಗಸ್ಟ್ ವಿಲ್‌ಹೆಲ್ಮ್ ವಾನ್ ಹೋಫ್‌ಮನ್‌ರವರು ೧೮೧೮ರ ಏಪ್ರಿಲ್ ೮ರಂದು ಗೀಸೆನ್‌ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಕಲ್ಲಿದ್ದಲು ಡಾಂಬರಿನಲ್ಲಿ (coal tar) ಅನಿಲೀನ್‌ನ (aniline) ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಂಶೋಧನೆ ಹೋಫ್‌ಮನ್‌ರವರ ಮೊದಲ ಸಂಶೋಧನೆಯಾಗಿತ್ತು. ೧೮೫೦ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಹೋಫ್‌ಮನ್‌ರವರು ‘ಅಮೀನ್’ಗಳ (amines) ಗುಣಸ್ವಭಾವಗಳನ್ನೂ, ಅವುಗಳ ವರ್ತನೆಯನ್ನೂ ಕಂಡುಹಿಡಿದರು. ನಂತರ ‘ಆಲ್ಕೈಲ್ ಅಮೀನ್’ಗಳನ್ನು (alkyl amines) ಕೂಡ ತಯಾರಿಸಿದರು. ಡೈಅಮೀನ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಆಲ್ಕೈಲ್ ಹಾಲೈಡ್‌ಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯಿಂದ ಅನೇಕ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಅಮೀನ್‌ಗಳನ್ನು ಹೋಫ್‌ಮನ್‌ರವರು ತಯಾರಿಸಿದರು. ‘ಫಾರ್ಮಲ್ಡಿಹೈಡ್’ನ (formaldehyde or methanol) ಆಂತರಿಕ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಗುಣಸ್ವಭಾವಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದವರಲ್ಲಿ ಹೋಫ್‌ಮನ್‌ರವರು ಮೊದಲಿಗರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಹಾಫ್‌ಮನ್‌ರವರು ೧೮೫೮ರಲ್ಲಿ ‘ಫುಷೈನ್’ ಅಥವಾ ಮೆಜೆಂಟಾ ರಂಗನ್ನು (fuchsine or magenta dye) ತಯಾರಿಸಿದರು. ನಂತರ ಇತರ ಅನೇಕ ರಂಗುಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದ ಹೋಫ್‌ಮನ್‌ರವರು ೧೮೬೩ರಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ಪೇಟೆಂಟ್ ಗಳಿಸಿದರು. ಹೋಫ್‌ಮನ್‌ರವರು ೧೮೯೨ರ ಮೇ ೨ರಂದು ಬರ್ಲಿನ್‌ನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು.
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ಜರ್ಮನಿಯ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ವರ್ಗ:ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು
ಬರಾಬರ್ ಗುಹೆಗಳು
ಬರಾಬರ್ ಗುಡ್ಡದ ಗುಹೆಗಳು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಕಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಿದ ಗುಹೆಗಳಾಗಿವೆ. ಇವುಗಳ ಕಾಲಮಾನ ಮೌರ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಿಂದ (ಕ್ರಿ.ಶ. ೩೨೨-೧೮೫) ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಅಶೋಕನ ಶಾಸನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಇದು ಭಾರತದ ಬಿಹಾರ ರಾಜ್ಯದ ಜೆಹಾನಾಬಾದ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಮಖ್‍ದುಂಪುರ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಗಯಾದ ೨೪ ಕಿ.ಮಿ. ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಸ್ಥಿತವಾಗಿದೆ.
ಬರಾಬರ್ ಗುಡ್ಡದಲ್ಲಿರುವ ಗುಹೆಗಳು
ಬರಾಬರ್ ಗುಡ್ಡದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಗುಹೆಗಳಿವೆ: ಕರನ್ ಚೌಪಾರ್, ಲೋಮಸ್ ರಿಶಿ, ಸುದಾಮಾ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಕರ್ಮ.
ಲೋಮಸ್ ಋಷಿ ಗುಹೆ
thumb
ಲೋಮಸ್ ಋಷಿಯ ಗುಹೆಯು ಪ್ರಾಯಶಃ ಬರಾಬರ್‌ನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಗುಹೆಯಾಗಿದೆ, ಇದರ ಸುಂದರವಾಗಿ ಕೆತ್ತಿದ ಬಾಗಿಲಿನ ಕಾರಣದಿಂದ. ಇದು ಬರಾಬರ್ ಗ್ರನೈಟ್ ಗುಡ್ಡದ ದಕ್ಷಿಣ ಬದಿಯಲ್ಲಿಅದೆ, ಮತ್ತು ಸುದಾಮಾ ಗುಹೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದೆ. thumb|ಒಬ್ಬ ಆಜೀವಿಕ ತಪಸ್ವಿಯ ಚಿತ್ರಣ, ಗಾಂಧಾರ ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯಲ್ಲಿ.
ಸುದಾಮಾ ಗುಹೆ
thumb
ಸುದಾಮಾ ಗುಹೆಯು ಬರಾಬರ್ ಗ್ರಾನೈಟ್ ಗುಡ್ಡದ ದಕ್ಷಿಣ ಬದಿಯ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಿತವಾಗಿದೆ. ಇದು ಲೋಮಸ್ ಋಷಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಿದೆ. ಇದು ಬಹುಶಃ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಅಗೆಯಲಾದ ಮೊದಲ ಗುಹೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಗುಹೆಯನ್ನು ಸಾಮ್ರಾಟ್ ಅಶೋಕನು ಕ್ರಿ.ಪೂ. ೨೫೭ರಲ್ಲಿ ಸಮರ್ಪಿಸಿದನು.
ಕರನ್ ಚೌಪಾರ್ ಗುಹೆ
thumb
ಕರನ್ ಚೌಪಾರ್ (ಅಥವಾ ಕರ್ಣ ಚೌಪಾರ್) ಬರಾಬರ್ ಗ್ರಾನೈಟ್ ಗುಡ್ಡದ ಉತ್ತರ ಬದಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಕಾಲದ ೧೯ನೇ ವರ್ಷದ ಕಾಲಮಾನದ್ದೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾದ ಅಶೋಕನ ಒಂದು ಶಾಸನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅಂದರೆ ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಪೂ. ೨೫೦ರಲ್ಲಿ.
ವಿಶ್ವಕರ್ಮ ಗುಹೆ
thumb
ವಿಶ್ವ ಮಿತ್ರ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ವಿಶ್ವಕರ್ಮ ಗುಹೆಯನ್ನು ಕಡಿಬಂಡೆಯೊಳಗೆ ಕೆತ್ತಲ್ಪಟ್ಟ "ಅಶೋಕನ ಮೆಟ್ಟಿಲು"ಗಳಿಂದ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು. ಇದು ನೂರು ಮೀಟರ್‌ಗಳಷ್ಟಿದ್ದು ಮುಖ್ಯ ಗ್ರಾನೈಟ್ ಗುಡ್ಡದ ಸ್ವಲ್ಪ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿದೆ.
ನಾಗಾರ್ಜುನಿ ಗುಹೆಗಳು
thumb
ನಾಗಾರ್ಜುನಿ ಗುಡ್ಡದ ಹತ್ತಿರದ ಗುಹೆಗಳನ್ನು ಬರಾಬರ್ ಗುಹೆಗಳ ಕೆಲವು ದಶಕಗಳ ನಂತರ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಇವನ್ನು ಅಶೋಕನ ಮೊಮ್ಮಗ ಮತ್ತು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ದಶರಥ ಮೌರ್ಯನು ಸಮರ್ಪಿಸಿದನು.
ಗೋಪಿಕಾ ಗುಹೆ
ಗೋಪಿ ಅಥವಾ ಗೋಪಿ ಕಾ ಕುಭಾ ಅಥವಾ ಸರಳವಾಗಿ ನಾಗಾರ್ಜುನಿ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಗೋಪಿಕಾ ಗುಹೆಯು ಬರಾಬರ್ ಸಂಕೀರ್ಣದ ಎಲ್ಲ ಗುಹೆಗಳ ಪೈಕಿ ಅತಿ ದೊಡ್ಡದು. ಇತರ ಗುಹೆಗಳಿಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಕೋಣೆಯ ಎರಡೂ ತುದಿಗಳು ವೃತ್ತಾಕಾರವಾಗಿರುವ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.
ವದಥೀಕ ಮತ್ತು ವಪೀಯಕ ಗುಹೆಗಳು
ಈ ಎರಡು ಗುಹೆಗಳು ಗುಡ್ಡದ ಉತ್ತರ ಬದಿಯ ಮೇಲೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿವೆ.
ಹೊರಗಿನ ಕೊಂಡಿಗಳು
ವರ್ಗ:ಬಿಹಾರ ವರ್ಗ:ಪ್ರವಾಸಿ ಆಕರ್ಷಣೆಗಳು
ಆಂಡರ್ಸ್ ಸೆಲ್ಸಿಯಸ್
ಸ್ವೀಡನ್ನಿನ ಖಗೋಳವಿಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿದ್ದ ಆಂಡರ್ಸ್ ಸೆಲ್ಸಿಯಸ್‌ರವರು ೧೭೦೧ರ ನವೆಂಬರ್ ೨೭ರಂದು ಉಪ್ಸಾಲಾದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ೧೭೩೦ಯಲ್ಲಿ ಸೆಲ್ಸಿಯರವರು ಸೂರ್ಯನಿಂದ ನಮ್ಮ ಭೂಮಿ ಎಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ತಮ್ಮ ಪ್ರಬಂಧದ ಮೂಲಕ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲದೆ ಧ್ರುವಪ್ರಭೆಯ (aurora) ಕೌತುಕವನ್ನು ಅಭ್ಯಸಿಸಿದ ಸೆಲ್ಸಿಯಸ್‌ರವರು ಉತ್ತರ ಧ್ರುವಪ್ರಭೆಗೂ (aurora borealis) ನಮ್ಮ ಭೂಮಿಯ ಕಾಂತಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೂ ಸಂಬಂಧವಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದವರಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗರಾಗಿದ್ದರು. ಜರ್ಮನಿ, ಇಟಲಿ ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಗಳಿಗೆ ಪ್ರವಾಸ ಮಾಡಿದ ಸೆಲ್ಸಿಯಸ್‌ರವರು ಖಗೋಳವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು. ಸ್ವೀಡನ್ನಿನ ಸರ್ಕಾರದ ಸಹಕಾರದಿಂದ ಸೆಲ್ಸಿಯಸ್‌ರವರು ೧೭೪೧ರಲ್ಲಿ ಉಪ್ಸಾಲಾ ಖಗೋಳವೀಕ್ಷಣಾಲಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಕೆಲವು ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಕಾಂತಿಯಾನವನ್ನೂ (magnetude – a measure of brightness of stars) ಅವರು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು. ಮಾನವನ ಬರಿಗಣ್ಣಿನ ದೃಷ್ಟಿಯ ಹೊರತಾಗಿ ಸಾಧನಗಳ ಮೂಲಕ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಕಾಂತಿಮಾನವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಪ್ರಯತ್ನ ನಡೆಸಿದವರಲ್ಲಿ ಸೆಲ್ಸಿಯಸ್‌ರವರು ಮೊದಲಿಗರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅದೂ ಅಲ್ಲದೆ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದ ಉಷ್ಣತಾಮಾನವನ್ನು ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಿದವರಲ್ಲಿಯೂ ಸೆಲ್ಸಿಯಸ್‌ರವರು ಮೊದಲಿಗರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಉಷ್ಣತಾ ಮಾಪನೆಯ ಸಲುವಾಗಿ ಸೆಂಟಿಗ್ರೇಡ್ (ಅಂದರೆ ೧೦೦ ಸಮಭಾಗಗಳು ಎಂಬ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿನ) ಮಾನಕವನ್ನು ೧೭೪೨ರಲ್ಲಿ ಬಳಕೆಗೆ ತಂದರು. ಅದರಲ್ಲಿ ನೀರಿನ ಕುದಿಬಿಂದುವನ್ನು (boiling point of water) ’೦ಡಿಗ್ರಿ’ ಎಂದೂ, ಬರ್ಫಬಿಂದುವನ್ನು (freezing point of ice) ’೧೦೦ಡಿಗ್ರಿ’ ಎಂದೂ ಅಂಗೀಕರಿಸಿ, ನಡುವಿನ ಅಂತರವನ್ನು ೧೦೦ ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಿದರು. ಆದರೆ ೧೭೪೫ರಲ್ಲಿ ಅಂದರೆ ಸೆಲ್ಸಿಯಸ್ ರವರ ನಿಧನದ ಒಂದು ವರುಷದ ನಂತರ, ಕಾರ್ಲ್ ಲಿನಾಯಸ್‌ರವರು (೧೭೦೭-೧೭೭೮) ಆ ಉಷ್ಣಮಾನಕವನ್ನು (temperature scale) (ಬರ್ಫಬಿಂದುವನ್ನು 0 ಡಿಗ್ರಿಗಳೆಂತಲೂ, ಕುದಿಯುವ ಬಿಂದುವನ್ನು ೧೦೦ ಡಿಗ್ರಿಗಳೆಂತಲೂ) ಅದಲು ಬದಲಾಗಿಸಿದರು. ಈಗಲೂ ಆ ಮಾನಕವನ್ನೇ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಅನೇಕ ವರುಷಗಳ ಕಾಲ ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಡನ್ನಿನ ಉಷ್ಣಮಾಪಕ ಎಂಬುದಾಗಿಯೇ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ೧೯೪೮ರಿಂದಾಚೆಗೆ ಇದನ್ನು ’ಸೆಂಟಿಗ್ರೇಡ್’ ಬದಲು ’ಸೆಲ್ಸಿಯಸ್’ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಸೆಲ್ಸಿಯಸ್‌ರವರು ೧೭೪೪ರ ಏಪ್ರಿಲ್ ೨೫ರಂದು ಉಪ್ಸಾಲದಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು.
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ಖಗೋಳವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ವರ್ಗ:ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು
ಶುದ್ಧಗೆ
thumb|right|100px|ಅಕ್ಷರಮಾಲೆಯ ಮಾದರಿ.
ಅಕ್ಷರ ಮಾಲೆ / ವರ್ಣಮಾಲೆ : ‘ಅಕ್ಷರ’ ಎಂದರೆ syllable ಎಂದೂ ‘ವರ್ಣ’ ಎಂದರೆ letter ಎಂದೂ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಕನ್ನಡದ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಕೇಶಿರಾಜ ಸಂಸ್ಕೃತ ಮೂಲವನ್ನು ಇರಿಸಿಕೊಂಡು ಚರ್ಚಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಇವುಗಳನ್ನು ಆತ ಶುದ್ಧಗೆ ಎಂದು ಕರೆದಿದ್ದಾನೆ.
ಕಾಗುಣಿತಾಕ್ಷರ
ವ್ಯಂಜನಗಳಿಗೆ ಸ್ವರಗಳು ಸೇರಿ ಗುಣಿತಾಕ್ಷರಗಳೆನಿಸುವುವು.ರೂಢಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಗುಣಿತ ಎನ್ನುತ್ತೇವೆ.
ಒತ್ತಕ್ಷರ ಸ್ವರೂಪ
ಒತ್ತಕ್ಷರವನ್ನು ಸಂಯುಕ್ತಾಕ್ಷರವೆಂದೂ[ಸಂಯುಕ್ತಾಕ್ಷರ ಎಂದರೆ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸೇರಿದ ಎಂದು ಅರ್ಥ. ಎಂದರೆ ಎರಡು ವ್ಯಂಜನಗಳು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಕಾಲ ವಿಳಂಬವೂ ಇಲ್ಲದೇ ಸೇರುವುದೇ ಸಂಯುಕ್ತಾಕ್ಷರ], ದ್ವಿತ್ವಾಕ್ಷರವೆಂದೂ [ಒಂದೇ ಜಾತಿಯ ಎರಡು ವ್ಯಂಜನಗಳು ಸೇರುವುದಕ್ಕೆ ದ್ವಿತ್ವವೆಂದು] ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಒತ್ತಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ವಿಧ.
ಸಜಾತೀಯ ಒತ್ತಕ್ಷರಗಳು
ಒಂದೇ ಜಾತಿಯ ಎರಡು ವ್ಯಂಜನಗಳು ಸೇರಿ ಆಗುವ ಅಕ್ಷರವು ಸಜಾತೀಯ ಒತ್ತಕ್ಷರ.
ವಿಜಾತೀಯ ಒತ್ತಕ್ಷರಗಳು
ಕೇಶಿರಾಜ ಕಂಡಿರುವ ಶುದ್ಧಗೆ, ಶುದ್ಧಗೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ. ಶುದ್ಧಗೆಯ ಪರಿಶೀಲನೆ
‘ಯಾವುದೇ ಭಾಷೆಯ ಜೀವಂತಿಕೆ ಇರುವುದು ಆ ಭಾಷೆಯ ವರ್ಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮೇಲೆ’.ಈ ವರ್ಣವ್ಯವಸ್ಥೆ ಅಥವಾ ಅಕ್ಷರಮಾಲೆಯನ್ನು ಕೇಶಿರಾಜ ‘ಶುದ್ಧಗೆ’ ಎಂದು ಕರೆದಿದ್ದಾನೆ.ಶುದ್ಧಗೆ ಎಂದರೆ ‘ಶುದ್ಧಾಕ್ಷರ’ ಅಕ್ಷರವೆಂದೂ ವರ್ಣವೆಂದೂ ಶುದ್ಧಾಕ್ಷರಕ್ಕೆ ಪರ್ಯಾಯ ಹೆಸರು.ಯಾವ ವರ್ಣವನ್ನು ಬರೆಯಲು ಹಾಗೂ ಉಚ್ಚರಿಸಲು ಬರುವುದೋ ಅದೇ ಶುದ್ಧಾಕ್ಷರವಾಗಿದೆ.ಗುಡುಗು, ಮಿಂಚು ಮೊದಲಾದುವುಗಳಿಂದ ಕಿವಿಗೆ ಕೇಳುವ ಸ್ವರಗಳಾವುವೂ ಶುದ್ಧಗೆಗಳಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಾಯಿಯನ್ನು ಕರೆಯುವುದಕ್ಕೆ, ಕೋಳಿಯನ್ನು ಕರೆಯುವುದಕ್ಕೆ ಒಂದು ಸಂಜ್ಞೆ ಹೊರಡಿಸುತ್ತೇವೆ.ಇವುಗಳು ಶುದ್ಧಗೆಗೆ ಹೊರತಾದ ಶಬ್ಧಗಳು.ಯಾಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳಿಗೆ ಲಿಪಿಯಿಲ್ಲ. ಅವಕ್ಕೆ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧಾಕ್ಷರಕ್ಕೆ ಇರುವ ಯಾವ ಸಾಂಕೇತಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯೂ ಇಲ್ಲ.ಕೇಶಿರಾಜನ ಶುದ್ಧಾಕ್ಷರ ಬಗೆಗಿನ ತರ್ಕವು ಆಧುನಿಕ ಭಾಷಾತಜ್ಞರ ವಿಚಾರಕ್ಕೆ ತೀರಾ ನಿಕಟವಾಗಿರುವುದನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು.ಹೀಗಾಗಿ ಆತನ ಶುದ್ಧಾಕ್ಷರ ತರ್ಕಕ್ಕೂ ಆಧುನಿಕ ವಿದ್ವಾಂಸರ ತರ್ಕಕ್ಕೂ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳಿವೆ. ಆಧುನಿಕ ಭಾಷಾತಜ್ಞರ ಪ್ರಕಾರ ಕೇಶಿರಾಜನ ‘ಘನಸ್ವನಾದಿ’ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ‘ಧ್ವನಿ’ (Phone) ಎಂದೂ, ಶುದ್ಧಾಕ್ಷರ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ‘ಧ್ವನಿಮಾ’ (Phoneme)  ಎಂದೂ ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಕೇಶಿರಾಜನು ಹೇಳುವಂತೆ ‘ನಾಭಿಮೂಲದೊಳ್ ಕಹಳೆಯ ಪಾಂಗಿನವೋಲ್’ (ನಾಭಿಯ ಒಳಗಿನಿಂದ) ಹೊರಟು ಬರುವ ಧ್ವನಿಯು ಜೀವನಿಷ್ಟದ ಮೇರೆಗೆ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಧ್ವನಿ ರೂಪಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಬಹುದು.ಆದರೆ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಧ್ವನಿ ವಿಶೇಷತೆಗಳಿಗೆ ಬೆಲೆಯಿಲ್ಲ.ಒಂದು ಭಾಷೆಯ ವ್ಯವಹಾರಕ್ಕೆ ಸಾಕಾಗುವಷ್ಟು ಇರುವ ಕೆಲವೇ ಕೆಲವು ನಿಯಮಿತ ಧ್ವನಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಧ್ವನಿಮಾ ರೂಪಗಳೆಂದು ಅಥವಾ ಶುದ್ಧಾಕ್ಷರಗಳೆಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.ಹೀಗೆಂದು ಧ್ವನಿಗಳನ್ನು ಅಲ್ಲಗಳೆದು, ಧ್ವನಿಮಾಗಳನ್ನಷ್ಟೇ ಮನ್ನಿಸಬೇಕೆಂಬ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಧ್ವನಿಗಳು ಮೂಲತಃ ಇರದೆ ಧ್ವನಿಮಾ ರಚನೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.ಇವು ಪರಸ್ಪರ ಪೂರಕವಾದವುಗಳೇ ವಿನಃ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಗಳಾಗಲಿ, ಮಾರಕಗಳಾಗಲಿ ಅಲ್ಲ.
ಕೇಶಿರಾಜನ ಸೂತ್ರದ ಪ್ರಕಾರ,
ಕವಿವಾಣಿಯಂತೆ, ಕನ್ನಡ ಶುದ್ಧಗೆಯಲ್ಲಿ ಐದು ವಿಧಗಳು.ಅವುಗಳು ಕ್ರಮವಾಗಿ, 1.ಸ್ವರ, 2.ವರ್ಗೀಯ, 3.ಅವರ್ಗೀಯ, 4.ಯೋಗವಾಹ, 5. ದೇಶಿಯ.
ಸ್ವರಾಕ್ಷರಗಳು
ಸೂತ್ರ :
ಹ್ರಸ್ವಸ್ವರ
ಒಂದು ಮಾತ್ರೆಗಳ ಕಾಲಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಉಚ್ಚರಿಸಬಹುದಾದ ಅಕ್ಷರಗಳು 5 - ಅ,ಇ,ಉ,ಋ,ಲುೃ.
ದೀರ್ಘಸ್ವರ
ಎರಡು ಮಾತ್ರೆಗಳ ಕಾಲಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಉಚ್ಚರಿಸಬಹುದಾದ ಅಕ್ಷರಗಳು 5 – ಆ,ಈ,ಊ.ಋೂ,ಲೂೃ. ಸಂಧ್ಯಕ್ಷರ/ಪ್ಲುತಾಕ್ಷರ - ಮೂರು ಮಾತ್ರೆಗಳ ಕಾಲಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಉಚ್ಚರಿಸಬಹುದಾದ ಅಕ್ಷರಗಳು 4 – ಏ,ಐ,ಓ,ಔ.
ಪ್ಲುತ
ದೀರ್ಘಸ್ವರವನ್ನೇ ಇನ್ನೂ ಎಳೆದು ಉಚ್ಚರಿಸುವ ಅಕ್ಷರ. ಉದಾ: ಅಣ್ಣಾss, ತಮ್ಮಾss, ಹಾ! ರಾಮಾ! .
ಸಂಧ್ಯಕ್ಷರ
ಸಂಧ್ಯಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿ ಗೂಢಸಂಧಿಯಿದೆ. ಏ=ಅ+ಇ; ಆ+ಈ; ಅ+ಈ;ಆ+ಇ; ಓ=ಅ+ಉ; ಆ+ಊ; ಐ=ಅ+ಏ; ಔ=ಅ+ಒ. ಕೇಶಿರಾಜನು ಅ,ಆ; ಇ,ಈ; ಉ,ಊ; ಋ,ಋೂ; ಲುೃ,ಲೂೃ ಅಕ್ಷರಗಳ ಜೋಡಿಗಳನ್ನು ಸವರ್ಣಅಕ್ಷರ/ಸಮಾನ ಅಕ್ಷರಗಳೆಂದು/ಯುಗ್ಮಅಕ್ಷರಗಳೆಂದು ಕರೆದಿದ್ದಾನೆ. ಅಲ್ಲದೆಯೆ, ಎ,ಏ – ಒ,ಓ ಎಂಬ ಅಕ್ಷರಗಳು ಸವರ್ಣ/ಸಮಾನ ಅಕ್ಷರಗಳೆಂದು ಹೇಳಿ ಕನ್ನಡಕ್ಕೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿರುವ ಕೆಲವು ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಅ. ಆ. ಎಂಬ ವರ್ಣದ ಹಿಂದನ ಸ್ವರಗಳು ‘ನಾಮಿ’ ಸಂಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುವು.
ಅನುಸ್ವಾರ ಮತ್ತು ವಿಸರ್ಗಗಳು
ಸ್ವರಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಸೇರಿದ್ದರೂ ಸ್ವರದೊಡನೆ ಉಚ್ಚಾರಗೊಳ್ಳುವ ಅನುಸ್ವಾರವನ್ನು ಸ್ವರಾಂಗವೆಂದೂ, ವ್ಯಂಜನದೊಢನೆ ಉಚ್ಚಾರಗೊಳ್ಳುವ ವಿಸರ್ಗವನ್ನು ವ್ವಂಜನಾಂಗವೆಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗಿದೆ.
ಅಲ್ಪಪ್ರಾಣ
ಕಡಿಮೆ ಉಸಿರಿನಿಂದ ಉಚ್ಛರಿಸುವ ವ್ಯಂಜನಾಕ್ಷರ ಅಲ್ಪಪ್ರಾಣ.ವರ್ಗಾಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ವರ್ಗದ ಪ್ರಥಮ, ತೃತೀಯ ಅಕ್ಷರಗಳು ‘ಕ್ ಗ್ ಚ್ ಜ್ ಟ್ ಡ್ ತ್ ದ್ ಪ್ ಬ್’ ‘ಅಲ್ಪಪ್ರಾಣ’ವೆಂದೂ ಸರಳವೆಂದೂ ಹೆಸರು.
ಮಹಾಪ್ರಾಣ
ಹೆಚ್ಚು ಉಸಿರಿನಿಂದ ಉಚ್ಛರಿಸುವ ವ್ಯಂಜನಾಕ್ಷರ ಮಹಾಪ್ರಾಣ.ವರ್ಗಾಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ವರ್ಗದ ದ್ವಿತೀಯಾ, ಚತುರ್ಥ ಅಕ್ಷರಗಳು ‘ಖ್ ಛ್ ಠ್ ಥ್ ಫ್, ಘ್ ಝ್ ಢ್ ಧ್ ಭ್’ ‘ಮಹಾಪ್ರಾಣÁಕ್ಷರ’ವೆಂದೂ ‘ಪರುಷ’ವೆಂದೂ ಹೆಸರು.
ಅನುನಾಸಿಕ
ಮೂಗಿನ ಸಹಾಯದಿಂದ ಉಚ್ಚರಿಸುವ ವ್ಯಂಜನಾಕ್ಷರ. ವರ್ಗಾಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ವರ್ಗದ ಪಂಚಮಾಕ್ಷರ ‘ಙï ಞï ಣï ನ್ ಮ್’ಗಳಿಗೆ ‘ಅನುನಾಸಿಕ ಅಕ್ಷರ’ವೆಂದು ಹೆಸರು.
ಅವರ್ಗೀಯ ವ್ಯಂಜನಾಕ್ಷರಗಳು
ಒಂದೊಂದಾಗಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸಲು ಆಗದಿರುವವುಗಳೇ ಅವರ್ಗೀಯ ವ್ಯಂಜನಾಕ್ಷರಗಳು. ಕೇಶಿರಾಜನು ವರ್ಗೀಯ ವ್ಯಂಜನಗಳಂತೆ ಅವರ್ಗೀಯ ವ್ಯಂಜನಗಳಲ್ಲಿ ಯ್, ವ್, ಲ್, ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಅನುನಾಸಿಕಗಳೆಂದು ಹೇಳಿ ಧ್ವನಿಶ್ತ್ರಾದ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಪರಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ದೇಶಿಯ ಅಕ್ಷರಗಳು
ಸಂಸ್ಕøತದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲದ ಅಚ್ಚಗನ್ನಡಕ್ಕೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ವರ್ಣಗಳು ದೇಶಿಯಗಳು. ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ಇವುಗಳ ಸ್ಥಾನ, ಕರಣ, ಪ್ರಾಸ ವಿಚಾರಗಳ ಬಗೆಗೆ ಕೇಶಿರಾಜನೊಬ್ಬನೆ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಹೇಳಿರುವನಾದುದರಿಂದ ಇವುಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಹತ್ವವಿದೆ.ದೇಶಿಯಗಳ ಕುರಿತಂತೆ ಕೇಶಿರಾಜ 16, 17 ನೆಯ ಸೂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿ, ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಉಚ್ಚಾರ ಕ್ರಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಅವುಗಳು, ಕೇಶಿರಾಜ ಸೂತ್ರ 43ರಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡ ಶುದ್ಧಗೆಗಳು ಎಷ್ಟು ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ವಿವರಗಳಿವೆ.ಆ ಪ್ರಕಾರ ಕೇಶಿರಾಜನು ಈ ವರೆಗೆ ಬಂದಂತಹ ವರ್ಣಗಳನ್ನು ಕಳೆ (-) ಎನ್ನುತ್ತಾನೆ.ಆತನು ಕಳೆಯುವ ವರ್ಣಗಳು ಒಟ್ಟು ಹತ್ತು. ಅವುಗಳು; ::1)ಋ, 2) ಋೂ, 3)ಲುೃ, 4)ಲೂೃ, 5)ಶ್, 6)ಷ್, 7) ಃ, 8) x್ಕ  9) ಪಿ,  10) ಳ್. ಉಳಿದ 47 ವರ್ಣಗಳನ್ನು ಅಚ್ಚಗನ್ನಡದ ಶುದ್ಧಗೆ ಎನ್ನುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗೆ ಕೇಶಿರಾಜನ ಸೂತ್ರದ ಪ್ರಕಾರ, ನಾಲ್ವತ್ತೇಳಾಯ್ತಳೆ ಶುದ್ಧಗೆ ಎಂಬ ಖಚಿತ ದರ್ಶನವಿದೆ. ಹೀಗೆ ಒಟ್ಟು ವರ್ಣಗಳು 57.ಕಳೆಯಬೇಕಾದ ವರ್ಣಗಳು 10 = 47. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ 10 ಮಹಾಪ್ರಾಣಾಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಕಳೆದರೆ ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ 37 ಅಕ್ಷರಗಳಿರುತ್ತವೆ.
ಭಾಷಾವಿಜ್ಞಾನದ ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧಗೆಗಳು
ಕೇಶಿರಾಜನು ನಿರೂಪಿಸುವ ಭಾಷಾವಿಜ್ಞಾನದ ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧಗೆಗಳು
ಉಲ್ಲೇಖ
ವರ್ಗ:ವ್ಯಾಕರಣ ವರ್ಗ:ಭಾಷಾ ವಿಜ್ಞಾನ ವರ್ಗ:ಭಾಷೆ
ಕಾರ್ಲ್ ಲಿನೆಯಸ್
ಬಾಲ್ಯ
ಲಿನೆಯಸ್ ಅವರು ಸ್ಮಾಲ್ಯಾಂಡಿನ ರಸಲ್ಟ ಎಂಬುವ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು.ಈತ ಇಂಗೆಮರ್ಸ್ ಲಿನೆಯಸ್ ಅವರ ಮೊದಲ ಮಗ.ಕಾರ್ಲ್ ಹುಟ್ಟಿದಾಗ ಆತ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಕುಟುಂಬದ ಹೆಸರಾದ ಲಿನೆಯಸ್ ಇವರ ನಾಮದೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿತು.ತನ್ನ ಆರಂಭದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಈತನಿಗೆ ಸಸ್ಯಗಳು ಹಾಗೂ ವಿಶೇಷವಾದ ಹೂಗಳ ಮೇಲೆ ಆಸಕ್ತಿ ಇರುವುದು ಕಾಣಿಸಿತು. ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅಸಮಾಧಾನ ಉಂಟಾದಾಗ, ಅವರನ್ನು ಸಾಂತ್ವನಗೊಳಿಸಲು ಹೂವು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಇವರು ಹೆಚ್ಛು ಸಮಯವನ್ನು ಉದ್ಯಾನವನದಲ್ಲಿ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲಿಯೆ ಅವರಿಗೆ ಅಲ್ಲಿಯ ಭೂಮಿಯ ಒಂದು ಪ್ಯಾಚ್ ಅನ್ನು ಸಸ್ಯಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ನೀಡಲಾಯಿತು.
ಆರಂಭಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ
ಲಿನೆಯಸ್ನ ತಂದೆ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲೇ ಅವರಿಗೆ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಭೌಗೋಳಿಕ ಕಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.ಲಿನೆಯಸ್ ಏಳು ವರ್ಷದವರಿದ್ದಾಗ ಅವರ ತಂದೆ ಇವರಿಗೆ ಒಂದು ಬೋಧಕರನ್ನು ನೇಮಿಸಿದರು.ಬೋಧಕರ ಹೆಸರು ಜೋಹಾನ್ ಟಿಲಾಂಡಾರ್.ಲಿನೆಯಸ್ ಟಿಲಾಂಡರ್ ಎಂದು ತನ್ನ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ.ಬೋಧನೆಯ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಅವರನ್ನು ವಕ್ಸ್ಜೊದ ಗ್ರಾಮರ್ ಶಾಲೆಯೊಂದಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು.ಲಿನೆಯಸ್ ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಸ್ಯಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಹಳ್ಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು ಹಾಗು ವಿರಳವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಇವರು ಹದಿನೈದು ವರ್ಷದವರಿದ್ದಾಗ ಅವರು ಶಾಲೆಯ ಕೊನೆಯ ವರ್ಷದಲ್ಲಿದ್ದರು. ಶಾಲೆಯ ಮುಖ್ಯೋಪಾಧ್ಯಾಯ ಡೇನಿಯಲ್ರವರು ಸಸ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಡೇನಿಯಲ್ರವರು ಸಸ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಲಿನೇಯಸ್ರವರ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿ ತನ್ನ ತೋಟವನ್ನು ನೋಡಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಿದರು. ಅವರು ಸ್ಮಾಲ್ಯಾಂಡ್ ರಾಜ್ಯದ ವೈದ್ಯರು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕಿಯಾದ ಜೋಹಾನ್ ರಾತ್ಮಾನ್ನನನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ರಾತ್ಮಾನ್ರವರು ಸಸ್ಯ ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಇವರ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದರು. ಲಿನೇಯಸ್ರವರು೧೭೨೪ರಲ್ಲಿ ಕೆಥ್ಹೀಡ್ರಲ್ ಸ್ಕೋಲಾ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇವರು ಗ್ರೀಕ್, ಹೀಬ್ರು, ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಗಣಿತವನ್ನು ಕಲಿತರು. ಮುಂದೆ ಲಿನೇಯಸ್ರವರು ರಾತ್ಮನ್ರವರ ನೇತ್ರುತ್ವದಲ್ಲಿ ಸಸ್ಯಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದರು. ಲಿನೇಯಸ್ರವರು ತನ್ನ ಸಸ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಲುಂಡ್- ಉಪ್ಸಲಾದ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದರು. ನಂತರ ಸಸ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಇವರ ಆಸಕ್ತ್ತಿ ಇಮ್ಮಡಿಯಾಯಿತು. ಇವರು ತನ್ನ ಡಾಕ್ಟ್ರೇಟ್ ಪದವಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು.
ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು
೧. ಸಿಸ್ಟೆಮಾ ನ್ಯಾಚುರಾ : ಇದರ ಮೊದಲ ಆವ್ರುತ್ತಿ ಹನ್ನೆರಡು ಪುಟದ ಕ್ರುತಿಯಾಗಿತ್ತು. ನೆದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿಸಲಾಯಿತು. ೧೭೩೫ - ೧೭೫೬ರ ವೇಳೆಗೆ ಇದರ ೧೦ನೇ ಆವ್ರುತ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ೪೪೦೦ ಜಾತಿಗಳ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಹಾಗು ೭೭೦೦ ಜಾತಿಗಳ ಹೂಗಳನ್ನು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಹೂವುಗಳಿಗೆ ದ್ವಿಪದ ನಾಮಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸಿದರು. ಇದು ವಿಶ್ವದಿಡಿ ಪ್ರಚಲಿತವಾಯಿತು.
೨. ಸ್ಪೀಸೀಸ್ ಫ್ಲಾಂಟಾರಂ : ೧೭೫೫ರಂದು ಮೊದಲು ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ಮೊದಲು ಎರಡು ಸಂಪುಟಗಳು ಇದ್ದವು. ಇದರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ಏನೆಂದರೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸಸ್ಯ ನಾಮಕರಣದ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಆರಂಭವಾಯಿತು.
೪. ತತ್ವ ಬೊಟಾನಿಕ  : ಸಸ್ಯ ವರ್ಗೀಕರಣ ಮತ್ತು ನಾಮಕರಣದ ಮೇಲೆ ಲಿನ್ನೀಯಸಿನ ಚಿಂತನೆಯ ಸಾರಾಂಶ ಮತ್ತು ಅವರು ಹಿಂದೆ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಕೃತಿಯ ವಿವರವಾಗಿತ್ತು.
ಲಿನೇಯಸ್ನ ಸ್ಮಾರಕ: ಇವರ ಹುಟ್ಟದ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದ ದಿನಗಳು, ಪ್ರಮುಖ ಆಚರಣೆಗಳ ದಿನಗಳಾಗಿದೆ. ಹಲವಾರು ಸ್ವೇಡಿಷ್ ಅಂಚೆಯ ಚೀಟಿಗಳ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಲಿನ್ನೀಯಸಿನ ಪ್ರತಿಮೆಗಳಿವೆ. ಲಿನ್ನೀಯಸ್ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಲಂಡನ್, ಲಿನೇಯಸಿನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿ ಹಲವಾರು ಪದಕಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾರೆ.
ಲಿನೇಯಸ್ ಮೇಲಿನ ಕಮೆಂಟ್ರಿ : ಆಂಡ್ರೂ ಡಿಕ್ಸೆನ್ ವೈಟ್ರವರು" ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಥಿಯಾಲಜಿ ಆಫ್ ವಾರ್ಫೇರ್ " ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಈ ರೀತಿ ಬರೆದಿರುವರು. ಲಿನೇಯಸ್ ತನ್ನ ಕಾಲದ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಟ ಪರಿಸರವಾದಿ, ವಿಶಾಲ ವೀಕ್ಷಕರು ಹಾಗು ಆಪ್ತ ಚ್ಚಿಂತಕರಾದವರು ಎಂಬ ಮಾತುಗಳಾನ್ನು ಹೇಳಿರುವರು.
ಲಿನೇಯಸ್ ಟಾಕ್ಸಾನಮಿ
ತನ್ನ ಪರಮಾಧಿಕಾರ ನ್ಯಾಚುರಾದಲ್ಲಿ, ಲಿನೇಯಸ್ ಮೂರು ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಅವುಗಳು ೧. ಪ್ರಾಣಿಗಳ ವರ್ಗ ೨. ತರಕಾರಿಗಳ ವರ್ಗ ೩. ಖನಿಜಗಳ ವರ್ಗ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆರು ವರ್ಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಿದ್ದಾರೆ.
೧. ಸಸ್ತನಿಗಳು ೨. ಪಕ್ಷಿಗಳು ೩. ಉಭಯಚರಗಳು ೪. ಮೀನುಗಳು ೫. ಕೀಟಗಳು ೬. ಹುಳುಗಳು
ಲಿನೇಯಸ್ನ ಕೆಲಸ ಸಸ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮೇಲೆ ಭಾರಿ ಪ್ರಭಾವ ಉಂಟುಮಾಡಿತು. ಜೈವಿಕ ನಾಮಕರಣದ ಪದ್ಧತಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಅವರ ಎರಡು ಗ್ರಂಥಗಳು
ಸಂಪರ್ಕಗಳು
ವರ್ಗ:ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಯೋಜನೆ-೨೦೧೫-೧೬‎ ವರ್ಗ:ವಿಕಿಕ್ಲಬ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ರಚಿಸಿದ ಲೇಖನಗಳು
ನಿವಿನ್ ಪೌಲಿ
ನಿವಿನ್ ಪೌಲಿ (ಜನನ 11 ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1984) ಒಬ್ಬ ಭಾರತೀಯ ನಟ ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಾಪಕ. ಮಲಯಾಳಂ ಮತ್ತು ತಮಿಳು ಚಲನಚಿತ್ರೋದ್ಯಮಗಳು ನಲ್ಲಿನ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾದ ಅವರು ಎರಡು ಫಿಲ್ಮ್‌ಫೇರ್ ದಕ್ಷಿಣ ಮತ್ತು ಕೇರಳ ರಾಜ್ಯ ಚಲನಚಿತ್ರ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು ಪಡೆದವರು.
ನಟನಾವೃತ್ತಿಯನ್ನು
ನಿವಿನ್ ಅವರು ಇನ್ಫೋಸಿಸ್ ಬೆಂಗಳೂರಿನಲ್ಲಿ ೨೦೦೬-೨೦೦೮ ವರೆಗೆ ಕೆಲಸಮಾಡೆದರು. ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಮರಣದ ನಂತರ ಅವರು ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ರಾಜೀನಾಮೆ ಕೊಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕೆಲಸ ಮಾಡದೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದರು.ಅದರ ನಂತರ ಅವರು ಚಿತ್ರರಂಗದಲ್ಲಿ ಸೇರಲು ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದರು. ಮುಂದೆ ೨೦೦೯ರಲ್ಲಿ ವಿನೀತ್ ಶ್ರೀನಿವಾಸನ್ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ಹಾಗು ನಟ ದಿಲೀಪ್ ನಿರ್ಮಾಪಿಸಿರುವ ಮರ್ಲವಾಡಿ ಆರ್ಟ್ಸ್ ಕ್ಲಬ್ ಎಂಬ ಚಲನಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಮೊದಲಾಗಿ ಅಭಿನಯಿಸಿದ್ದರು.ಹಲವಾರು ಸಣ್ಣ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ ನಂತರ ನಿವಿನ್ ಪೌಲಿ ಅನೇಕ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾದರು.
ಮಾಧ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿ
ಅವರು ವಿನೀತ್ ಶ್ರೀನಿವಾಸನ್ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ಥಟತಿನ್ ಮರಯಥ್ ಎಂಬ ಸಿನಿಮದ ಮುಲಖ ನಿವಿನ್ ಪೌಲಿ ಚಿತ್ರರಂಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ದರಾದರು. ಮುಂದೆ ಅವರು ನೆರಂ (2013), ೧೯೮೩ ( 2014), ಓಮ್ ಶಾಂತಿ ಒಶಾನಾ (2014), ಬೆಂಗಳೂರು ಡೇಸ್ ( 2014), ಒರು ವಡಕ್ಕನ್ ಸೆಲ್ಫೀ (2015) , ಪ್ರೇಮಂ (2015 ), ಮತ್ತು ಆಕ್ಷನ್ ಹೀರೋ ಬಿಜು ಸೇರಿದಂತೆ ಯಶಸ್ವಿ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನಟಿಸಿದರು.
ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು
ನಿವಿಮನ್ ಪೌಲಿ 45 ನೇ ಕೇರಳ ರಾಜ್ಯದ ಫಿಲ್ಮ್ ಅವಾರ್ಡ್ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನಟನಾಗಿ ಬೆಂಗಳೂರು ಡೇಸ್ ಮತ್ತು 1983ಗೆ  ಪಡೆದರು.ಅವರು  " ಯುವ್ ಎಂಬ ಆಲ್ಬಮ್ನಲ್ಲಿ "ನೆಂಜೋಡ್ ಚೇರತ" ವೀಡಿಯೊ ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ .ಈ ವೀಡಿಯೊ  ಯುತ್ಯುಬನಲ್ಲಿ ವೈರಲ್ ಹಿಟ್ ಆಯಿತು.ಥಟತಿನ್ ಮರಯಥ್ ಎಂಬ ಸಿನಿಮದ ನಂತರ ಇವರಿಗೆ "ಪ್ರಸ್ತುತ ಯುವ ಸಂವೇದನೆ " ಎಂದು ಮತ್ತು " ಬಿಸಿ ಆಸ್ತಿ " ಎಂಬ ಹೆಸರುಗಲು ದೊರಕಿತು.ಇವರ ಅಭಿನಯವು ಹಲವಾರು ಯುವ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿತು.
ಬಾಹ್ಯ ಲಿಂಕ್‌ಗಳು
ವರ್ಗ:೧೯೮೪ ಜನನ ವರ್ಗ:ಜೀವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ವರ್ಗ:ತಮಿಳು ನಟರು
ಉದ್ಧವ
ಉದ್ಧವ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಪುರಾಣ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿನ ಒಂದು ಪಾತ್ರ. ಇವನು ಕೃಷ್ಣನ ಸ್ನೇಹಿತ ಮತ್ತು ಸಲಹೆಗಾರ. ಭಾಗವತ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಇವನು ಗಮನಾರ್ಹ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕೃಷ್ಣನೇ ಸ್ವತಃ ಉದ್ಧವನಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಯೋಗ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಿಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ಈ ಚರ್ಚೆಗಳ ತತ್ವವನ್ನು ಹಲವುವೇಳೆ ಉದ್ಧವ ಗೀತೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಕೃಷ್ಣನು ಅರ್ಜುನನಿಗೆ ಬೋಧಿಸುವ ಭಗವದ್ಗೀತೆಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಪಠ್ಯಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಉದ್ಧವನು ಕೃಷ್ಣನ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿಯೂ ಆಗಿದ್ದ, ಏಕೆಂದರೆ ಇವನು ದೇವಭಗನ ಮಗ, ದೇವಭಗನು ಕೃಷ್ಣನ ತಂದೆ ವಸುದೇವನ ಸೋದರ. ಉದ್ಧವನ ದೈಹಿಕ ನೋಟ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಎಷ್ಟು ಹೋಲುತ್ತಿತ್ತೆಂದರೆ ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಕೃಷ್ಣನೆಂದು ತಪ್ಪುತಿಳಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ.