cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ವೈಸ್ ಸಿಟಿ
ಸ್ಟಾರ್‌ಫಿಶ್ ದ್ವೀಪ
ಸ್ಟಾರ್‌ಫಿಶ್ ದ್ವೀಪವು ಅತಿ ಶ್ರೀಮಂತ ನಿವಾಸಿಗರ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದ್ವೀಪ. ಹೆಚ್ಚಿನವರು ದೊಡ್ಡ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮಹಲುಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕೆಲವರು ಸ್ವಂತ ಬಂದರು ಕಾಪನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಪ್ರದೇಶವು ಸ್ವಂತ ಭದ್ರತಾ ರಕ್ಷಕರನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅವರು ದ್ವೀಪದ ಸುತ್ತಲೂ ಗಸ್ತುತಿರುಗುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲದೇ ಯಾರಾದರೂ ತೊಂದರೆ ಕೊಡುವವರು ಬಂದರೆ ಅವರ ಮೇಲೆ ಬೆಂಕಿ ಹಾಕುತ್ತಾರೆ; ಇದು ಈ ಪ್ರದೇಶದ ನಿವಾಸಿಗರಿಗೆ ಸುರಕ್ಷತೆಯ ಭಾವನೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಇವರು ಈ ದ್ವೀಪವು ಲಿಟಲ್ ಹವಾನ ಮತ್ತು ಲಿಟಲ್ ಹೈಟಿಯಂತಹ ಗ್ಯಾಂಗ್-ಸಮಸ್ಯೆಯುಳ್ಳ ಪಟ್ಟಣಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ ತೊಂದರೆಗಳಿಗೆ ಸಿಲುಕದಂತೆಯ‌ೂ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ದ್ವೀಪವು ಒಟ್ಟು 11 ದೊಡ್ಡ ಮಹಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸ್ಟಾರ್‌ಫಿಶ್ ದ್ವೀಪದ ಒಂದು ಭವ್ಯ ಮಹಲು ಎಂದರೆ - ವೈಸ್ ಸಿಟಿ ಪಬ್ಲಿಕ್ ರೇಡಿಯೋಸ್ (VCPR), ಜೊನಾಥನ್ ಫ್ರೆಲೋಡರ್.
ಸ್ಟಾರ್‌ಫಿಶ್ ದ್ವೀಪದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಮಹಲು ವರ್ಸೆಟ್ಟಿ ಎಸ್ಟೇಟ್. ಇದನ್ನು ಮೊದಲು ಮಾದಕ ದ್ರವ್ಯಗಳ ಭಾರಿ ವ್ಯಾಪಾರಿ ರಿಕಾರ್ಡೊ ಡೈಯಾಜ್‌ ಹೊಂದಿದ್ದನು. ನಂತರ ಅದನ್ನು ಟಾಮಿ ವರ್ಸೆಟ್ಟಿಯು ಪಡೆದನು. ಈ ಮಹಲು ಹೆಲಿಕಾಪ್ಟರ್‌ಗಳಿಗಾಗಿ ಒಂದು ಮೇಲ್ಚಾವಣಿ-ಮೇಲಿನ ಹೆಲಿಪ್ಯಾಡ್ಅನ್ನು ಮತ್ತು ದೋಣಿಗಳು ನಿಲ್ಲಲು ಒಂದು ಹಡಗುಕಟ್ಟೆಯನ್ನೂ ಹೊಂದಿದೆ. ಮಹಲಿನ ಮುಖ್ಯ ಒಳಭಾಗವು "ದ ವರ್ಲ್ಡ್ ಈಸ್ ಯುವರ್ಸ್" ಗೋಳ ಮತ್ತು ಧಾರಾಳವಾಗಿ ಖರ್ಚು ಮಾಡಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಮಲಗುವ ಕೋಣೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಒಳಗೊಂಡಿಲ್ಲದೆ ಉಳಿದಂತೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ 1983ರ ಚಲನಚಿತ್ರ ಸ್ಕಾರ್‌ಫೇಸ್‌ ‌ನಲ್ಲಿರುವ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಮಾದಕ-ದ್ರವ್ಯಗಳ ದೇವರು ಟೋನಿ ಮೊಂಟಾನನ ನಿವಾಸವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಾವ್ನ್‌ ದ್ವೀಪ
ಪ್ರಾವ್ನ್‌ ದ್ವೀಪವು ನಗರದ ಅತ್ಯಂತ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರ ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ದ್ವೀಪ. ಇದು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಡೌವ್ನ್‌ಟೌನ್‌ ವೈಸ್ ಸಿಟಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ವೈಸ್ ಪಾಯಿಂಟ್‌ಅನ್ನು (ವ್ಯಾಪಾರ ಮಳಿಗೆಯ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ) ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ. ಮೊದಲು ಪ್ರಾವ್ನ್‌ ದ್ವೀಪವು 3 ಮಹಲುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. 1984ರಲ್ಲಿ ಈ ಮಹಲುಗಳು ಹೊಸದಾಗಿದ್ದವಲ್ಲದೇ ಜನರಿಂದ ಭರ್ತಿಯಾಗಿದ್ದವು. 1986ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಈ ಸೌಧಗಳು ಸ್ವೇಚ್ಛಾವರ್ತನೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿ, ನಾಶಗೊಂಡವು. ಅವು ದ್ವೀಪದ ಮ‌ೂಲಕ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ ಹಾದುಹೋಗುವ ಪ್ರಮುಖ ಹೆದ್ದಾರಿಗಳ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಇವೆ. ಅದಲ್ಲದೇ ವೃತ್ತಾಕಾರವಾಗಿ ಸುತ್ತುವ ಸಣ್ಣದಾದ ಕಾರಂಜಿಯೊಂದರಿಂದ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿವೆ. ದ್ವೀಪದ ಪೂರ್ವ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ವ್ಯಾಪಾರಿ ಕೇಂದ್ರ ಹಾಗೂ ನೈಋತ್ಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇಂಟರ್‌ಗ್ಲೋಬಲ್ ಸ್ಟುಡಿಯೋಸ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಒಂದು ಚಲನಚಿತ್ರ ಸ್ಟುಡಿಯೊ ಸಹ ಇದೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಮನೆಗಳೆಲ್ಲವೂ ನಾಶಗೊಂಡಿವೆ, ಮಹಲುಗಳನ್ನು ಈಗ ಸ್ಟ್ರೀಟ್‌ವಾನಬೆಸ್ ಗ್ಯಾಂಗ್‌ಗಳು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ. ನಾಶಗೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಈ ಮಹಲುಗಳನ್ನು ಮೆಂಡೆಜ್ ಸಹೋದರರು (ಇವರು ವಿಕ್ಟರ್ ವ್ಯಾನ್ಸ್‌ನಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು) ಹೊಂದಿದ್ದರು.
ಗುಂಪಿನಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡದ ಏಕೈಕ ವ್ಯವಹಾರವೆಂದರೆ ಚಲನಚಿತ್ರ ಸ್ಟುಡಿಯೊ. ವೈಸ್ ಸಿಟಿಯಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ವ್ಯವಹಾರವಿರುವುದು ಇದು ಮಾತ್ರವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಇದು ಚಿತ್ರ ನಿರ್ದೇಶಕ ಸ್ಟೀವ್ ಸ್ಕಾಟ್‌‌ನಿಗೆ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಿತ್ರಗಳ ಸ್ಟುಡಿಯೊ ಆಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಭಾರಿ ಯುದ್ಧ ನೌಕೆಗಳು, ಒಂದು ಚಂದ್ರನ ಇಳಿದಾಣ ಮತ್ತು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಕೊಠಡಿಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಸ್ಟುಡಿಯೊವನ್ನು ನಂತರ ಟಾಮಿ ವರ್ಸೆಟ್ಟಿಯು 1986ರಲ್ಲಿ ಅದರ ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಖರೀದಿಸಿದನು.
ಲೀಫ್ ಲಿಂಕ್ಸ್‌
ಲೀಫ್ ಲಿಂಕ್ಸ್‌ ಮ‌ೂರು ದ್ವೀಪಗಳ ಒಂದು ಸಂಗ್ರಹ. ಇದು ವೈಸ್ ಪಾಯಿಂಟ್‌‌ನ ಸ್ವಲ್ಪ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಇದೆ. ಅನೇಕ ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿ ಹರಡಿಕೊಂಡು, ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ರಸ್ತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಲೀಫ್ ಲಿಂಕ್ಸ್‌ ಕಂಟ್ರಿ ಕ್ಲಬ್ಅನ್ನು ಇದು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇದು ಉತ್ತಮ ರೀತಿಯ ಕಾವಲು ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
"ಲೀಫ್ ಲಿಂಕ್ಸ್‌" ಹೆಸರು ಸ್ಕಾಟ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್‌‌ನ ಎಡಿನ್‌ಬರ್ಗ್‌ನ ರಾಕ್‌ಸ್ಟಾರ್ ನಾರ್ತ್‌ನ HQ ಹತ್ತಿರದ ಲೈಥ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಉದ್ಯಾನ "ಲೈಥ್ ಲಿಂಕ್ಸ್"ನಿಂದ ಪ್ರೇರಿತಗೊಂಡಿದೆ.
ಸ್ಥೂಲ ಅವಲೋಕನ
thumb|left|ವೈಸ್ ಸಿಟಿ ಸ್ಟೋರೀಸ್‌ ಚಿತ್ರಣದ ನಗರದಲ್ಲಿನ ಕಟ್ಟಡಗಳು ನಿಯಾನ್ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿರುವುದು. Grand Theft Auto: Vice City Stories ಅಲ್ಲಿ ನಿರೂಪಿಸಲಾದ ವೈಸ್ ಸಿಟಿಯು ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಥೆಫ್ಟ್ ಆಟೋ: ವೈಸ್ ಸಿಟಿ ಯ ನಗರ ರೂಪಾಂತರವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಆದರೆ ಇದನ್ನು ವೈಸ್ ಸಿಟಿ ಯ ಘಟನೆಗಳಿಗಿಂತ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಮೊದಲು 1984ರಲ್ಲಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಲಿಬರ್ಟಿ ಸಿಟಿ ಸ್ಟೋರೀಸ್‌ ‌ನಲ್ಲಿ ಲಿಬರ್ಟಿ ಸಿಟಿಯನ್ನು ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಥೆಫ್ಟ್ ಆಟೋ III ರಲ್ಲಿನ ಮ‌ೂರು ವರ್ಷಗಳ ಮೊದಲಿನ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದಂತೆ, ವೈಸ್ ಸಿಟಿ ಸ್ಟೋರೀಸ್‌ ಅದರ "ಭವಿಷ್ಯ"ದ ಚಿತ್ರಣದಿಂದ ಅದರ ಭೂಚಿತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
ಗ್ಯಾಂಗ್ ನಿಯಂತ್ರಣ
ಸುಮಾರು 1984ರಲ್ಲಿ ವೈಸ್ ಸಿಟಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ಗ್ಯಾಂಗ್‌ಗಳು ಆ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ವ್ಯಾನ್ಸ್ ಕ್ರೈಮ್ ಫ್ಯಾಮಿಲಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಂದಾಗಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದವು. ನಗರದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದಿದ್ದ ಅನೇಕ ಗ್ಯಾಂಗ್‌ಗಳನ್ನು ಇವರ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಧ್ವಂಸಗೊಳಿಸಿತು. ವೈಸ್ ಸಿಟಿ ಸ್ಟೋರೀಸ್‌ ‌ನ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ವೈಸ್ ಸಿಟಿ ಯಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆ ಅಜ್ಞಾತವಾಗಿದ್ದ ನಂತರ ವಿಕ್ಟರ್ ವ್ಯಾನ್ಸ್‌ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂಸ್ಥೆಯಿಂದ ನಾಶವಾದ ಅಥವಾ ಚೆದುರಿ ಹೋದ ಅನೇಕ ಗ್ಯಾಂಗ್‌ಗಳೂ ಇದ್ದವು.
ವೈಸ್ ಸಿಟಿ ಯಲ್ಲಿನ ಬೈಕರ್ ಗ್ಯಾಂಗ್ ಡೌವ್ನ್‌ಟೌನ್‌ ಮತ್ತು ವೈಸ್ ಪಾಯಿಂಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಣ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ 1984ಕ್ಕಿಂತ 1986ರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಬಲ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿತ್ತು. ವ್ಯಾನ್ಸ್ ಕ್ರೈಮ್ ಫ್ಯಾಮಿಲಿಯ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಿಂದ ಬೈಕರ್ ಗ್ಯಾಂಗ್ ಅದರ ವ್ಯವಹಾರ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು, ಎಂದು ತಿಳಿಯಲಾಗಿದೆ. 1986ರಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಸ್ ಚಾಪರ್ ಬಾರ್ ಒಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ವ್ಯವಹಾರ ನಡೆಸಲು ಅವಕಾಶ ಕೊಟ್ಟಿತು. ವೈಸ್ ಸಿಟಿ ಸ್ಟೋರೀಸ್‌ ‌ನಲ್ಲಿ ನಿರೂಪಿಸಲಾದಂತೆ ಬೈಕರ್ ಗ್ಯಾಂಗ್‌ನ ಉಪಶಾಖೆ ಸ್ಯ್ಟಾಲಿಯಾಂಜ್‌ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಬಿಳಿಯರ ಪರಮಾಧಿಕಾರವಾದಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಸ್ಯ್ಟಾಲಿಯಾಂಜ್‌ಅನ್ನು ವಿಕ್ಟರ್‌ 1984ರಲ್ಲಿ ಗ್ಯಾಂಗ್‌ನ ನಂತರ ಹೆಸರಿಡಲಾದ "ಸ್ಯ್ಟಾಲಿಯಾಂಜ್‌" ಬಾರ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಾಶಗೊಳಿಸಿದನು.
ವೈಸ್ ಸಿಟಿಯಿಂದ ಅಧಿಕಾರವು ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿದರಿಂದ ವ್ಯಾನ್ಸ್ ಕ್ರೈಮ್ ಫ್ಯಾಮಿಲಿಯು ನಗರದ ಸಮೃದ್ಧ-ಭಾಗವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು; ಎಂದು ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಿಕ್ಟರ್ ಮೆಂಡೆಜ್ ಸಹೋದರರನ್ನು ಕೊಂದ ನಂತರ ವಿಕ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಲ್ಯಾನ್ಸ್‌ ಇಬ್ಬರೂ ವೈಸ್ ಸಿಟಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಡೊಮಿನಿಕನ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್‍‌‌ನಲ್ಲಿ ಅವರ ಮಾದಕ ಪದಾರ್ಥಗಳ ಹಣದಿಂದ ದೂರ ಉಳಿದು ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಜೀವನ ಸಾಗಿಸಲು ನಿರ್ಣಯಿಸಿದರು. 1986ರಲ್ಲಿ ವ್ಯಾನ್ಸ್ ಸಹೋದರರ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಪ್ರಸ್ತುತ ಆಧಾರಸ್ಥಾನವು ಎಲ್ಲಿದೆ; ಎಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಅವರು ವೈಸ್ ಸಿಟಿಯಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿದ್ದರು. ವಿಕ್ಟರ್‌ ವೈಸ್ ಸಿಟಿ ಯ ಆರಂಭದಲ್ಲೇ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟನು. ಲ್ಯಾನ್ಸ್‌ ಟಾಮಿ-ವರ್ಸೆಟ್ಟಿಯಿಂದ ಸಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಈ ಮ‌ೂಲಕ ವ್ಯಾನ್ಸ್ ಕ್ರೈಮ್ ಫ್ಯಾಮಿಲಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಕೊನೆಗೊಂಡವು. ನಂತರ ವಸ್ತುತಃ ಎಲ್ಲಾ ಜಿಲ್ಲೆಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಟಾಮಿ ವರ್ಸೆಟ್ಟಿಯ ನಿಯಂತ್ರಣದಡಿಯಲ್ಲಿ ಬರುವುದರೊಂದಿಗೆ ವರ್ಸೆಟ್ಟಿ ಗ್ಯಾಂಗ್ ವೈಸ್ ಸಿಟಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಬಲ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಯಿತು. ವರ್ಸೆಟ್ಟಿಯ ಮನೆಯ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ನಡೆದ ನಂತರ, ಟಾಮಿ ವರ್ಸೆಟ್ಟಿಯು ವೈಸ್ ಸಿಟಿಯಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಗ್ಯಾಂಗ್ಅನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡಿ, ಸಂಪೂರ್ಣ ವೈಸ್ ಸಿಟಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಸ್ವಾಧೀನಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು, ಎಂದು Rockstar.com ಹೇಳಿದೆ. ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಥೆಫ್ಟ್ ಆಟೋ: ಲಿಬರ್ಟಿ ಸಿಟಿ ಸ್ಟೋರೀಸ್‌ ನಡೆದಾಗ ವೈಸ್ ಸಿಟಿಯನ್ನು ವರ್ಸೆಟ್ಟಿಯು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.
ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು
ವರ್ಗ:ಫ್ಲೋರಿಡಾದ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಣಗಳು ವರ್ಗ:ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಥೆಫ್ಟ್ ಆಟೋ (ವೀಡಿಯೊ ಗೇಮ್ ವರ್ಗ:ವೈಸ್ ಸಿಟಿ ವರ್ಗ:ವೈಸ್ ಸಿಟಿ ಸ್ಟೋರೀಸ್‌ ವರ್ಗ:ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಥೆಫ್ಟ್ ಆಟೋ ಸ್ಥಳಗಳು ವರ್ಗ:ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಸಂಗತಿಗಳು
ಸ್ಥಳೀಯ ಚುನಾವಣೆ
ಸ್ಥಳೀಯ ಚುನಾವಣೆ ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ ನೆಡೆಯುವ ಚುನಾವಣೆಯಾಗಿದೆ.
ವರ್ಗ:ಚುನಾವಣೆ
ಉಮರು ಯಾರ'ಆದುಅ
ಉಮರು ಮುಸ ಯಾರ'ಆದುಅ (೧೬ ಆಗಸ್ಟ್ ೧೯೫೧ – ೫ ಮೇ ೨೦೧೦)  ನೈಜೀರಿಯದ ರಾಷ್ಟ್ರಪತಿಯಾಗಿದ್ದರು ಹಾಗು ೧೩ನೆಯ ರಾಜ್ಯದ್ಯಕ್ಷ. ಅವರು ಉತ್ತರ ನೈಜೀರಿಯದಲ್ಲಿನ ಕತ್ಸಿನ ರಾಜ್ಯದ ರಾಜ್ಯಪಾಲರಾಗಿ ೨೯ ಮೇ ೧೯೯೯ ರಿಂದ ೨೮ ಮೇ ೨೦೦೭ ರವರಗೆ ಕಾರ್ಯ ನಿರ್ವಹಿಸಿದ್ದರು. ಅವರನ್ನು ೨೧ ಏಪ್ರಿಲ್ ೨೦೦೭ ರಂದು ನಡೆದ ವಿವಾದಾಸ್ಪದ ನೈಜೀರಿಯದ ಅಧ್ಯಕ್ಷೀಯ ಚುನಾವಣೆಯಾ ವಿಜತನೆಂದು ಗೊಶಿಸಲಾಯಿತು, ಹಾಗು ೨೯ ಮೇ ೨೦೦೭ ರಂದು ಪ್ರಮಾಣವಚನ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಅವರು ಆಡಳಿತ ಪಕ್ಷ ಪೀಪಲ್ಸ್ ಡೆಮೊಕ್ರಾಟಿಕ್ ಪಾರ್ಟಿ (ಪಿಡಿಪಿ )ಯಾ ಸಧಸ್ಯರಾಗಿದರು. ೨೦೦೯ರಲ್ಲಿ, ಪೆರಿಕಾರ್ದಿತಿಸ್ಕೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಪಡೆಯಲು ಯಾರ'ಆದುಅ ಸೌದಿ ಅರೆಬಿಯಗೆ ತೆರಳಿದರು. ೨೦೧೦ರಲ್ಲಿ ನೈಜೀರಿಯಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು, ಹಾಗು ಮೇ ೫ ರಂದು ನಿಧನವಾದರು.
ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಜೀವನಾರಂಭ
ಯಾರ'ಆದುಅ ಶ್ರೀಮಂತ ಫುಳನಿ ಮನೆತನದಲ್ಲಿ ಕತ್ಸಿನದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದರು; ಇವರ ತಂದೆ, ಮೊದಲನೆಯ ಗಣರಾಜ್ಯ ಲಾಗೊಸ್ನ ಮಾಜಿ ಮಂತ್ರಿ, ಹಾಗು ರಾಜಯೋಗ್ಯ ಬಿರುದು ಮುತವಲ್ಲಿ ಕತ್ಸಿನ ಎಮಿರತೆಯಾ (ಖಜಾನೆಯಾ ಸ್ವಾಧೀನ) ಪದೆಡಿದರು, ಈ ಬಿರುದ್ದನ್ನು ಯಾರ'ಆದುಅ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದರು. ಯಾರ'ಆದುಅ ಕತ್ಸಿನದ ತುರೈ ಉಮರು ಯಾರ'ಆದುಅಳನ್ನು ೧೯೭೫ ರಲ್ಲಿ ಮಾಡುವೆಯಾದರು; ಅವರಿಗೆ ಏಳು ಜನ ಮಕ್ಕಳಾದರು (ಐದು ಹೆಣ್ಣು ಮಕ್ಕಳು ಹಾಗು ಇಬ್ಬರು ಗಂಡು ಮಕ್ಕಳು). ಇವರ ಮಗಳಾದ ಜ್ಯಿನಬ್ ಕೆಬ್ಬಿ ರಾಜ್ಯ ರಾಜ್ಯಪಾಲ ಉಸ್ಮಾನ್ ಸೈದು ನಸಮು ದಕಿನ್ಗರಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಿದಾಳೆ. ಇನ್ನೊಬ ಮಗಳು ನಫಿಸತ್ ಬುಚಿ ರಾಜ್ಯ ರಾಜ್ಯಪಾಲ ಇಸ ಯುಗುಡನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಿದಾಳೆ. ಯಾರ'ಆದುಅ, ಹುವಾ ಉಮರ್ ರದ್ದಳನ್ನು ಎರಡನೇ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿ ೧೯೯೨ ರಿಂದ ೧೯೯೭ರ ವರಗೆ ಮದುವೆಯಾಗಿದ್ದರು. ಇವರಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳು.
ವೃತ್ತಿಜೀವನ
ಯಾರ'ಆದುಅಯಾ ಮೊದಲ ನೌಕರಿ ಲಾಗೊಸ್ನ ಹೋಲಿ ಚೈಲ್ಡ್ ಮಹಾವಿದ್ಯಾಲಯ (೧೯೭೫–೧೯೭೬). ನಂತರ ೧೯೭೬ ಹಾಗು ೧೯೭೯ ರ ನಡುವೆ, ಕಡುನ ರಾಜ್ಯದ ಜ್ಯರಿಯಯಾ ಕಲೆ, ವಿಜ್ಞಾನ, ಹಾಗು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಮಹಾವಿದ್ಯಾಲಯದ  ಅಧ್ಯಾಪಕರಾದರು,. ನಂತರ, ಇನ್ನು ಹಲುವಾರು ಕಡೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು.
ಅಧ್ಯಕ್ಷೀಯ ನಾಮನಿರ್ದೇಶನ
೧೬–೧೭ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೨೦೦೬ ರಂದು, ಯಾರ'ಆದುಅ ಅಧ್ಯಕ್ಷೀಯ ನಾಮನಿರ್ದೇಶನೆಗೆ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಲಾಯಿತು.
ರಾಷ್ಟ್ರಪತಿ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆ
೨೧ ಏಪ್ರಿಲ್ ೨೦೦೭ ರಂದು ನಡೆದ ಅಧ್ಯಕ್ಷೀಯ ಚುನಾವಣೆಯನ್ನು, ಯಾರ'ಆದುಅ ೭೦% ಮತದಿಂದ ಗೆದ್ದರು(24.6 million votes). ಈ ಚುನಾವಣೆ ತುಂಬ ವಿವಾದಾಸ್ಪದಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿತ್ತು. ಯಾರ'ಆದುಅ ಅವರ ಸಚಿವ ಸಂಪುಟ ೨೬ ಜುಲೈ ೨೦೦೭ ರಂದು ಪ್ರಮಾಣವಚನ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು.
ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ ಮತ್ತು ಸಾವು
ರಾಷ್ಟ್ರಪತಿ ಯಾರ'ಆದುಅ ನೈಜೀರಿಯದಿಂದ ೨೩ ನವೆಂಬರ್ ೨೦೦೯ ರಂದು ಹೊರಟರು, ಪೆರಿಕಾರ್ದಿತಿಸ್ಗಾಗಿ ಸೌದಿ ಅರೇಬಿಯಾದಲ್ಲಿ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಪದೆಯಿತಿದ್ದರೆಂದು ವರದಿ ಬಂದಿತು. ಅವರು ಮತ್ತೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಕಾಣಲಿಲ್ಲ, ಇವರ ಇಲ್ಲದಿರುವಿಕೆ ಇಂದಾಗಿ ಅಪಾಯಕರ ಅಧಿಕಾರ ಶೂನ್ಯನೈಜೀರಿಯದಲ್ಲಿ ಉಂಟಾಯಿತು. ೨೪ ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೦೧೦ ರಂದು, ಯಾರ'ಆದುಅ ಅಬುಜಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು. ಯಾರ'ಆದುಅ ಮೇ ೫ ೨೦೧೦ ರಂದು ಅಸೋ ರೋಕ್ಕ್ ಪ್ರೆಸಿದೆನ್ತಿಅಲ್ ವಿಲ್ಲದಲ್ಲಿ ಸಾವನಪ್ಪಿದ್ದರು. ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸಮಾಧಿಕ್ರಿಯೆ ಮೇ ೬ ೨೦೧೦ರಂದು ಅವರ ತವರೂರಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು.
ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು
ನೈಜೀರಿಯದ ಸಂಯುಕ್ತ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳು ಸರ್ಕಾರ ಏಳು ದಿನದ ಶೋಕಾಚರಣೆ ಘೋಷಿಸಿತು. ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕ ರಾಷ್ಟ್ರಪತಿ ಗುಡ್ ಲಕ್ ಜೋಹ್ನಾಥನ್ "ನೈಜೀರಿಯ ತನ್ನ ಕಿರಿಟದ ರತ್ನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದೆ ಹಾಗು ಇಂದು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ದೇವಲೋಖವು ಕಣ್ಣೇರು ಹಾಕಿದೆ. ದೇಶ ಹಾಗು ದೇಶದ ಜನತೆ ರಾಷ್ಟ್ರಪತಿಯಾ ಆರೋಗ್ಹ್ಯಕ್ಕೆ ಬೇಡಿಕೊಂಡೆವು. ಆದರೆ ಅ ಬಗವಂತ ಜೀವನವನ್ನು ನೀಡುವವ ಹಾಗು ಅವನೇ ಅದನ್ನು ತೆಗದುಕೊಳುವವ ಎನುವದರಲ್ಲಿ ಸಾಂತ್ವನ ಪಡೆಯುತೆವಿ." ಎಂದು ಹೇಳಿದರು ಅಮೆರಿಕ ದ ರಾಷ್ಟ್ರಪತಿ ಬರಾಕ್ ಒಬಾಮ ಸಾಂತ್ವನ ನೀಡುತ, ಹೇಳಿದು : "ಅವರು ನೈಜೇರಿಯಾದಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ಶಾಂತಿಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಹಾಗು ಸಮೃದ್ಧಿಗೆ ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು, ಆ ಕಾರ್ಯ ವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುವುದು ಅವರಿಗೆ ಗೌರವ ನೀಡುವುದರಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಕೆಲಸವಾಗಿದೆ."[78]
ಹೊರಗಿನ ಕೊಂಡಿಗಳು
ವರ್ಗ:1986ರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದವರು ವರ್ಗ:People from ಕತ್ಸಿನ (city) ವರ್ಗ:Presidents of ನೈಜೀರಿಯ ವರ್ಗ:ನೈಜೀರಿಯದ Muslims ವರ್ಗ:ನೈಜೀರಿಯದ Fula people ವರ್ಗ:Ahmadu Bello University alumni ವರ್ಗ:Social Democratic Party (ನೈಜೀರಿಯ) politicians ವರ್ಗ:People's Redemption Party politicians ವರ್ಗ:People's Democratic Party (ನೈಜೀರಿಯ) politicians ವರ್ಗ:Governors of states in ನೈಜೀರಿಯ ವರ್ಗ:ನೈಜೀರಿಯ
ಚಿಪ್
ವರ್ಗ:ಗಣಕ ವಿಜ್ಞಾನ
ಎತಿಯೇನ್ ಲೂಯಿ ಶಾರ್ಬೊನೊ
thumb|right|210px|ಎತಿಯೇನ್ ಲೂಯಿ ಶಾರ್ಬೊನೊ
ಮೊದಲ ದಿನಗಳು
ಎತಿಯೇನ್ ಲೂಯಿ ಶಾರ್ಬೊನೊ ಸ್ವಾಮಿಯವರ ಹೆಸರು ದಕ್ಷಿಣ ಇಂಡಿಯಾದ ಕಥೋಲಿಕ ಕ್ರೈಸ್ತ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಅಚ್ಚಳಿಯದ ಕುರುಹಾಗಿದೆ. ಫ್ರಾನ್ಸಿನ ವಿದೇಶೀ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರ ಸಂಸ್ಥೆ (Mission Etrangere de Paris) ಯ ಗುರುಗಳಾದ ಅವರು ಮೈಸೂರು ಪ್ರಾಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಪೋಪ್ ಜಗದ್ಗುರುಗಳಿಂದ ನಿಯೋಜಿತರಾದ ಮೊದಲ ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿಗಳು. ಫ್ರಾನ್ಸ್ ದೇಶದ ರೇನೆ ಧರ್ಮಪ್ರಾಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಗೆರ್ಷೆ ಎಂಬ ಪುಟ್ಟ ಊರಿನಲ್ಲಿದ್ದ ಒಂದು ಒಳ್ಳೆಯ ಕ್ರೈಸ್ತ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ೧೮೦೬ ಮಾರ್ಚ್ ೨೦ರಂದು ಶಾರ್ಬೊನೊ ಅವರು ಜನಿಸಿದರು. ಕ್ರೈಸ್ತ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿಯೇ ಬೆಳೆದ ಅವರು ಗ್ಲೇಝಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಕೊಂಬ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದು ಕ್ರೈಸ್ತ ಗುರುವಾಗುವ ಮಹದಾಶಯದಿಂದ ಆಂಜೆರ‍್ಸ್ ಗುರುಮಠಕ್ಕೆ ಸೇರಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತೃತ ಅಧ್ಯಯನದ ಬಳಿಕ ೧೮೩೦ರ ಜೂನ್ ೫ ರಂದು ಗುರುಪಟ್ಟ ಪಡೆದರು. ಗುರುಪಟ್ಟ ಪಡೆದ ಮೇಲೆ ಅವರು ಅಲ್ಲಿನ ಧರ್ಮಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಗುರುಗಳಾಗಿ ಕೆಲಕಾಲ ಅಧ್ಯಾತ್ಮಪೋಷಣೆ ನಡೆಸಿದರು. ವಿಚಿತ್ರವೆಂದರೆ ಆಗ ಪ್ಯಾರಿಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಡೆದಿದ್ದ ರಾಜಕೀಯ ಮೇಲಾಟಗಳ ಕಾರಣ ಅಧ್ಯಾತ್ಮಕ್ಕೆ ಅಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲದಾಗಿತ್ತು. ಅದರಿಂದ ಬೇಸತ್ತ ಶಾರ್ಬೊನೊ ಅವರು ತಮ್ಮ ಧರ್ಮಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಸೇವೆಯನ್ನು ತೊರೆದು ಎಂಇಪಿ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರ ಸಂಸ್ಥೆಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡು ಆಗಸ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್ಸಿನಿಂದ ಹೊರನಡೆದರು. ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಪ್ರಾರಂಭದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಇಂಡಿಯಾ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಕ್ರೈಸ್ತಧರ್ಮವು ಇನ್ನೂ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರಲಿಲ್ಲ. ಹದಿನೆಂಟನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಕ್ಷೇತ್ರಕಾರ್ಯ ನಡೆಸಿದ್ದ ಜೆಸ್ವಿತರು ಮಿಷನ್ ಕೇಂದ್ರಗಳನ್ನು ತೆರೆದು ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಿದ್ದರಾದರೂ ಅವರ ಸಂಸ್ಥೆಗೆ ಬಂದೊದಗಿದ ಬಹಿಷ್ಕಾರದ ಕಾರಣದಿಂದ ಎಲ್ಲ ಕೆಲಸಗಳೂ ಸ್ಥಗಿತಗೊಂಡಿದ್ದವು. ಅದರಲ್ಲೂ ಕನ್ನಡನಾಡಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಟಿಪ್ಪುಸುಲ್ತಾನನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಿದ್ದುದರಿಂದ ಕ್ರೈಸ್ತ ಮಿಷನರಿಗಳು ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗಿ ತಿರುಗಾಡುವಂತಿರಲಿಲ್ಲ. ಮುಂದೆ ೧೭೯೯ರ ನಾಲ್ಕನೇ ಮೈಸೂರು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಟಿಪ್ಪು ಮರಣಹೊಂದಿದ ಮೇಲೆ ಫ್ರೆಂಚ್ ಗುರುಗಳು ಆಗಮಿಸಿ ಸೊರಗಿದ್ದ ಧರ್ಮಸಭೆಗೆ ಜೀವ ತುಂಬಿದರು. ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಅಧ್ಯಾತ್ಮ ಪೋಷಣೆಯಿಂದ ವಂಚಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಇಂಥ ಒಂದು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಕ್ರೈಸ್ತರ ಆಶಾಕಿರಣವಾಗಿ ಬಂದವರು ಸ್ವಾಮಿ ಅಬ್ಬೆದ್ಯುಬುವಾ (Abbe duBois). ಅವರು ಚರ್ಚುಗಳಿಗೆ ಪುನರ್ಜೀವ ನೀಡಿದ್ದಲ್ಲದೆ ಕ್ರೈಸ್ತ ಭಕ್ತಾದಿಗಳಿಗೆ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ನೀಡಿ ಅವರೊಳಗಿನ ಕ್ರೈಸ್ತತ್ವಕ್ಕೆ ಚೇತನ ತುಂಬಿದರು. ಹೀಗೆ ಇಂಡಿಯಾ ದೇಶದಲ್ಲಿನ ಕ್ರೈಸ್ತ ಧರ್ಮದ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಅಸಂಖ್ಯ ಗುರುಗಳ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಇರುವುದನ್ನು ಫ್ರಾನ್ಸ್ ದೇಶದ ಧರ್ಮಭೀರುಗಳು ಮನಗಂಡಿದ್ದರು. ಹೀಗಿರುವಲ್ಲಿ ೧೮೩೧ರ ಏಪ್ರಿಲಿನಲ್ಲಿ ಶಾರ್ಬೊನೊ ಅವರು ಇಂಡಿಯಾ ದೇಶದ ಮಲಬಾರ್ ಮಿಷನ್ನಿನ ಪಾಂಡಿಚೇರಿಗೆ ಬಂದಿಳಿದರು. ಇಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯ ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕಾದರೆ ಇಲ್ಲಿನ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಅರಿತಿರಬೇಕಲ್ಲವೇ? ಆದ್ದರಿಂದ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ತೊಡಗುವ ಮುನ್ನ ಅವರು ಕಾರೈಕಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ಕೆಲಕಾಲ ಕಳೆದು ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಅಭ್ಯಸಿಸಿದರು. ೧೮೩೨ ಜನವರಿ ೮ರಂದು ಅವರನ್ನು ಮದರಾಸಿಗೆ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿದ್ದ ತೆಲುಗು ಕ್ರೈಸ್ತರ ನಡುವೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಫಾದರ್ ಬೊನಾಂ (Bonand) (ಮುಂದೆ ಈ ಬೊನಾಂ ಅವರು ಪಾಂಡಿಚೇರಿ ಬಿಷಪರಾದರು) ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ನೀಡಲು ನಿಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು. ಹೀಗೆ ಫರಂಗಿಪುರದಲ್ಲಿ ನೆಲೆ ನಿಂತ ಅವರು ತೆಲುಗು ಕಲಿಯುವ ಜೊತೆಗೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಜೀವನದ ರೀತಿನೀತಿಗಳನ್ನೂ ಅರಿತರು. ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಾಡಿನಲ್ಲಿ ಭಾರೀ ಕ್ಷಾಮ ಆವರಿಸಿ ಪರಿಹಾರ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಶಾರ್ಬೊನೊ ಅವರ ಪಾತ್ರ ಅತ್ಯಂತ ಅನುಕರಣೀಯವಾಗಿತ್ತೆಂದು ಅಂದಿನ ಗುಂಟೂರು ಜಿಲ್ಲಾ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಕಲೆಕ್ಟರ್ ಸ್ಮರಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಬಿಷಪರಾಗಿ
೧೮೪೫ರ ಅಕ್ಟೊಬರ್ ೨೬ರಂದು ಬೆಂಗಳೂರಿನ ಶಿವಾಜಿನಗರದ ಸಂತ ಮೇರಿ ಬೆಸಿಲಿಕಾದಲ್ಲಿ ಅದ್ಧೂರಿ ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸಿ ಈ ಹೊಸ ಬಿಷಪರನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಲಾಯಿತು. ಅಂದು ಆ ಸಮಾರಂಭಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಿದ್ದ ಮೈಸೂರು ಮಹಾರಾಜ ಮುಮ್ಮಡಿ ಕೃಷ್ಣರಾಜ ಒಡೆಯರು ಹೊಸ ಬಿಷಪ್ ಶಾರ್ಬೊನೊ ಅವರೊಂದಿಗೆ ತಾವು ಸಾಯುವವರೆಗೂ ಒಳ್ಳೇ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಮೈಸೂರು ಪ್ರಾಂತ್ಯವು ಅದಾಗಲೇ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಕ್ರೈಸ್ತ ಸಮುದಾಯವಾಗಿ ಬೆಳೆದಿತ್ತು. ಅಂದು ಈ ಧರ್ಮಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಆರು ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರ ಸಭೆಗಳೂ ೧೩೫೬೩ ಕ್ರೈಸ್ತರೂ ಇದ್ದರು. ಪ್ರತಿವರ್ಷವೂ ಸರಾಸರಿ ೨೫೦ ಮಂದಿ ಹೊಸಬರು ಕ್ರೈಸ್ತದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ಧರ್ಮಪ್ರಾಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಇತಿಹಾಸವಿದ್ದರೂ ಗುರುಗಳ ಕೊರತೆಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಎಲ್ಲ ಭಕ್ತಾದಿಗಳಿಗೂ ಅಧ್ಯಾತ್ಮ ಪೋಷಣೆ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುವುದು ವಿಳಂಬವಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟ್ಟೆಂಟರ ಪೈಪೋಟಿಯಲ್ಲಿ ಕಥೋಲಿಕ ತತ್ವಾನುಯಾಯಿಗಳ ಹಿತ ಕಾಯುವುದು ಬಹು ಮುಖ್ಯ ಕೆಲಸವಾಗಿತ್ತು. ೧೮೪೬ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ೭ರಂದು ಶಾರ್ಬೊನೊ ಅವರು ಬೆಂಗಳೂರಿನಲ್ಲಿ ಸಂತ ಪ್ಯಾಟ್ರಿಕ್ಕರ ದೇವಾಲಯದ ಬಳಿ ಹೊಸ ಗುರುಮಠ ಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಅಡಿಗಲ್ಲು ನೆಟ್ಟರು. ಗುರುಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಪಠ್ಯವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದರೂ ನಂತರದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರಾರಂಭದ ದಿನಗಳು ಅತಿ ಕಷ್ಟದ್ದಾಗಿದ್ದವು. ೧೮೪೫-೫೯ರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಮಿ ಶೆವಾಲಿಯೇ (Chevalier) ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂರು ಯುವಕರಿಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡಲಾಯಿತಾದರೂ ಅವರಲ್ಲಿ ಫಾದರ್ ಇಗ್ನೇಷಿಯಸ್ ಜೆಮ್ಮಾ (೧೮೫೭) ಅವರೊಬ್ಬರೇ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದು. ಅನಂತರ ಆ ಗುರುಮಠದ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಕ್ಲೂನಿ ಸಂನ್ಯಾಸಿನಿಯರಿಗೆ ಶಾಲೆ ನಡೆಸಲೆಂದು ಪರಭಾರೆ ಮಾಡಿದರು. ಆಮೇಲೆ ಗುರುಮಠಕ್ಕಾಗಿ ಇನ್ನೊಂದು ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಕಟ್ಟಿದರಾದರೂ ಅದೂ ವಿಫಲವಾಗಿ ಆ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಗುಡ್ ಶೆಫರ್ಡ್ ಸಂನ್ಯಾಸಿನಿಯರಿಗೆ ಕೊಡಲಾಯಿತು. ಗುರುಮಠಕ್ಕಾಗಿ ಮೂರನೆಯ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಇಂದಿನ ಸಂತ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಝೇವಿಯರ್ ಪ್ರಧಾನಾಲಯದ ಬಳಿ ಕಟ್ಟಲಾಯಿತು. ಶಾರ್ಬೊನೊ ಅವರ ೨೮ ವರ್ಷಗಳ ದೀರ್ಘ ಬಿಷಪಗಿರಿಯಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟು ಎಂಟು ಮಂದಿ ಗುರುಪಟ್ಟ ಪಡೆದರು. ಆ ಎಂಟು ಮಂದಿಯಲ್ಲಿ ಫಾದರ್ ಇಗ್ನೇಷಿಯಸ್ ಜೆಮ್ಮ ಅವರು ಬೆಂಗಳೂರಿನವರಾದರೆ ಫಾದರ್ ಶಾಂತಪ್ಪ (೧೮೬೮) ಅವರು ಹಾಸನ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಶೆಟ್ಟಿಹಳ್ಳಿಯವರು. ಉಳಿದ ಆರು ಮಂದಿ ಮಂಗಳೂರಿನಿಂದ ಬಂದವರು. ಹೀಗೆ ಸ್ಥಳೀಯರನ್ನೇ ಪಾದ್ರಿಗಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ ಶಾರ್ಬೊನೋರ ಕನಸು ಹೆಚ್ಚು ಫಲಪ್ರದವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಗಾಯದ ಮೇಲೆ ಬರೆ ಎಂಬಂತೆ ನಾಡಿನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡಲು ಹಾಗೂ ಅನಾಥಾಲಯಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲು ಯಾವುದೇ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಿರಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಾಂಟರು ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಬಹು ಮುಂದುವರಿದಿದ್ದರು. ಅವರಿಗೆ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಆಶ್ರಯವೂ ವಿಪುಲ ಹಣಕಾಸಿನ ನೆರವೂ ಇದ್ದುದರಿಂದ ಅವರ ಶಾಲಾಕಟ್ಟಡಗಳು ನಳನಳಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡಲು ಯೂರೋಪಿನಿಂದ ಯುವಕರನ್ನು ಕರೆತರುವ ಶಾರ್ಬೊನೊ ಅವರ ಸಾಹಸ ವಿಫಲವಾಯಿತು. ಸ್ವಾಮಿ ಶೆವಾಲಿಯೇ ಅವರ ಮುಖಂಡತ್ವದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ನಾಡಿನಲ್ಲೇ ಬ್ರದರುಗಳ ತಂಡವನ್ನು ರಚಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಬ್ರದರ‍್ಸ್ ಆಫ್ ಸೆಂಜೋಸೆಫ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರಾದರೂ ಅದೂ ಕೂಡ ಕೆಲಸಮಯದಲ್ಲೇ ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡಿತು. ಅವರು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಉಪದೇಶಕರ ತರಬೇತು ಸಂಸ್ಥೆಯೂ ಒಂದೂವರೆ ವರ್ಷವಷ್ಟೇ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದ್ದು. ಈ ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆಗಳೆಲ್ಲ ಉತ್ಸಾಹೀ ಮತ್ತು ಸೇವಾಮನೋಭಾವದ ಜನರ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ ವಿಫಲವಾದವು ಆದರೆ ಇವೆಲ್ಲವುಗಳ ಹಿಂದಿದ್ದ ಶಾರ್ಬೊನೊ ಎಂಬ ಪ್ರೇರಣಾಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಎಂದಿಗೂ ಮರೆಯಲಾಗದು.
ಅರ್ಮಾನ್ ಮಲಿಕ್
300px|thumb|right|ಅರ್ಮಾನ್ ಮಲಿಕ್ ಅರ್ಮಾನ್ ಮಲಿಕ್ (ಜನನ ೨೨ ಜುಲೈ ೧೯೯೫) ಒಬ್ಬ ಭಾರತೀಯ ಗಾಯಕ-ಗೀತರಚನೆಕಾರ, ರೆಕಾರ್ಡ್ ನಿರ್ಮಾಪಕ, ಧ್ವನಿ-ಓವರ್, ಪ್ರದರ್ಶಕ, ನರ್ತಕ ಮತ್ತು ನಟ. ಅವರು ಹಿಂದಿ, ತೆಲುಗು, ಇಂಗ್ಲಿಷ್, ಬೆಂಗಾಲಿ, ಕನ್ನಡ, ಮರಾಠಿ, ತಮಿಳು, ಗುಜರಾತಿ, ಪಂಜಾಬಿ, ಉರ್ದು ಮತ್ತು ಮಲಯಾಳಂ ಸೇರಿದಂತೆ ಬಹು ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಡುವುದಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ೨೦೦೬ ರಲ್ಲಿ, ಅವರು Sa Re Ga Ma Pa L'il ಚಾಂಪ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು ಆದರೆ ೮ ನೇ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಗಳಿಸಿದ ನಂತರ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟರು. ಅವರು ಸಂಗೀತ ಸಂಯೋಜಕ ಅಮಲ್ ಮಲ್ಲಿಕ್ ಅವರ ಸಹೋದರ. ಹಿಂದೆ ಯೂನಿವರ್ಸಲ್ ಮ್ಯೂಸಿಕ್ ಇಂಡಿಯಾ ಮತ್ತು ಟಿ-ಸೀರೀಸ್ ನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದ್ದರು. ಅವರು ಈಗ ವಾರ್ನರ್ ಮ್ಯೂಸಿಕ್ ಇಂಡಿಯಾ ಮತ್ತು ಅರಿಸ್ಟಾ ರೆಕಾರ್ಡ್ಸ್ ನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ೨೦೧೧ ರಲ್ಲಿ ಕಚ್ಚಾ ಲಿಂಬೂ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವರು ಮೊದಲ ಬಾರಿ ತೆರೆಯ ಮೇಲೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು.
ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ
ಅರ್ಮಾನ್ ಮಲಿಕ್ ೨೨ ಜುಲೈ ೧೯೯೫ ಮುಂಬೈನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರ ತಂದೆ, ದಬೂ ಮಲಿಕ್ ಬಾಲಿವುಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತ ನಿರ್ದೇಶಕ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ತಾಯಿ, ಜ್ಯೋತಿ ಮಲಿಕ್ ಆಂಧ್ರಪ್ರದೇಶದ ತೆಲುಗು ಮಾತನಾಡುವ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು.
ಅವರ ಅಜ್ಜಿ, ಬಿಲ್ಕಿಸ್ ಮಲಿಕ್ ರಾಜಸ್ಥಾನದವರು, ಅವರು ಹಸರತ್ ಜೈಪುರಿಯ ಸಹೋದರಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಅಜ್ಜ ಸರ್ದಾರ್ ಮಲಿಕ್ ಪಂಜಾಬ್‌ನವರು.
ವೃತ್ತಿ
ಮಲಿಕ್ ತಮ್ಮ ೪ ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರು ೨೦೦೬ ರಲ್ಲಿ Sa Re Ga Ma Pa L'il ಚಾಂಪ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಿದರು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ೮ ನೇ ಸ್ಥಾನ ಪಡೆದರು. ನಂತರ ಅವರು ೧೦ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಭಾರತೀಯ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಕಲಿತರು. ಮಲಿಕ್ ೨೦೦೭ ರಲ್ಲಿ ಶಂಕರ್-ಎಹ್ಸಾನ್-ಲಾಯ್ ಅವರ ಸಂಗೀತ ನಿರ್ದೇಶನದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ತಾರೆ ಜಮೀನ್ ಪರ್ ನಲ್ಲಿ "ಬಮ್ ಬಮ್ ಬೋಲೆ" ನೊಂದಿಗೆ ಬಾಲಿವುಡ್ ನಲ್ಲಿ ಬಾಲ ಗಾಯಕನಾಗಿ ಪಾದಾರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿದರು.
ಮಲಿಕ್ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಹುಡುಗನಿಗೆ ಮೈ ನೇಮ್ ಈಸ್ ಖಾನ್‌ಗೆ ಡಬ್ಬಿಂಗ್ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು BBC ರೇಡಿಯೊ 1 ಗಾಗಿ ಸ್ಲಮ್‌ಡಾಗ್ ಮಿಲಿಯನೇರ್‌ನ ರೇಡಿಯೊ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸಲೀಂ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಧ್ವನಿ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ೨೦೧೪ ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಹಿಂದಿ ಭಾಷೆಯ ಜೈ ಹೋ ಚಲನಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ "ತುಮ್ಕೋ ತೋ ಆನಾ ಹಿ ಥಾ" ಹಾಡುವ ಮೂಲಕ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಗಾಯಕರಾಗಿ ಪಾದಾರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿದರು. ಚಲನಚಿತ್ರವು ಇನ್ನೂ ಎರಡು ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, "ಲವ್ ಯು ಟಿಲ್ ದಿ ಎಂಡ್ (ಹೌಸ್ ಮಿಕ್ಸ್)" ಮತ್ತು ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಗೀತೆ, "ಜೈ ಹೋ" ಸಹ ಅವರು ಹಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಹಾಡುವುದರ ಹೊರತಾಗಿ, ಮಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಗೀತ ಸಂಯೋಜಕ ಸಹೋದರ ಅಮಲ್ ಮಲ್ಲಿಕ್ ಅವರು "ಲವ್ ಯು ಟಿಲ್ ದಿ ಎಂಡ್" ಹಾಡಿನಲ್ಲಿ ಜೈ ಹೋ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಖೂಬ್ಸೂರತ್ ಚಿತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ಸೋನಾ ಮೊಹಾಪಾತ್ರ ಅವರೊಂದಿಗೆ "ನೈನಾ" ಮತ್ತು ಉಂಗ್ಲಿಗಾಗಿ "ಔಲಿಯಾ" ಹಾಡಿದರು.
೨೦೧೫ ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಹೀರೋ ಗಾಗಿ "ಮೈ ಹೂನ್ ಹೀರೋ ತೇರಾ", ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಗರ್ಲ್ಸ್‌ಗಾಗಿ "ಕ್ವಾಹಿಶೇನ್" ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹೋದರ ಅಮಲ್ ಮಲಿಕ್ ಸಂಯೋಜಿಸಿದ ಹೇಟ್ ಸ್ಟೋರಿ 3 ಗಾಗಿ "ತುಮ್ಹೆ ಆಪ್ನಾ ಬನಾನೆ ಕಾ" ಹಾಡಿದರು. ಎರಡನೆಯದನ್ನು ಅವರು ನೀತಿ ಮೋಹನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹಾಡಿದರು. ಅವರು ಹೇಟ್ ಸ್ಟೋರಿ 3 ಗಾಗಿ ಬಮನ್ ಅವರ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ "ವಜಾ ತುಮ್ ಹೋ" ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಮತ್ತೊಂದು ಹಾಡನ್ನು ಹಾಡಿದರು. ಅವರು ಡಿ ಇಮಾನ್ ಅವರಿಂದ "ಯಾರ್ ಇಂದ ಮುಯಲ್ಕುಟ್ಟಿ" ಹಾಡಿದರು. ಅವರು ಅಮಲ್ ಅವರ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ " ಮೇನ್ ರಹೂನ್ ಯಾ ನಾ ರಹೂನ್ " ಅನ್ನು ಹಾಡಿದರು. ಆ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೊಸ ಸಂಗೀತ ಪ್ರತಿಭೆಗಾಗಿ ಫಿಲ್ಮ್‌ಫೇರ್ ಆರ್‌ಡಿ ಬರ್ಮನ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು.
೨೦೧೬ ರಲ್ಲಿ, ಮಲಿಕ್ ಮಸ್ತಿಜಾದೆ, ಸನಮ್ ರೇ, ಕಪೂರ್ ಮತ್ತು ಸನ್ಸ್, ಅಜರ್, ದೋ ಲಫ್ಜಾನ್ ಕಿ ಕಹಾನಿ ಮತ್ತು "ಸಬ್ ತೇರಾ" ಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ ಶ್ರದ್ಧಾ ಕಪೂರ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅಮಾಲ್ ಅವರ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬಾಘಿಗಾಗಿ ಹಾಡಿದರು. ಅವರು ಕಿ & ಕಾ ಗಾಗಿ ಶ್ರೇಯಾ ಘೋಷಾಲ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ "ಫೂಲಿಶ್ಕ್" ಹಾಡಿದರು, ಅವರು ಜುನೂನಿಯತ್ ಗಾಗಿ "ಮುಜ್ಕೋ ಬರ್ಸಾತ್ ಬನಾ ಲೋ" ಹಾಡಿಗೆ ಜೀತ್ ಗಂಗುಲಿಯೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಜೀತ್ ಅವರ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಲವ್ ಎಕ್ಸ್‌ಪ್ರೆಸ್‌ಗಾಗಿ ಅವರ ಮೊದಲ ಬಂಗಾಳಿ ಹಾಡು "ಧಿತಾಂಗ್ ಧಿತಾಂಗ್" ಅನ್ನು ಸಹ ಹಾಡಿದರು. ಅವರು ಎಂಎಸ್ ಧೋನಿ: ದಿ ಅನ್ಟೋಲ್ಡ್ ಸ್ಟೋರಿ ಚಿತ್ರದ ಪ್ರಮುಖ ಗಾಯಕರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಅಮಲ್ ಅವರ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಆ ಚಿತ್ರದ ಹಿಂದಿ ಧ್ವನಿಪಥಕ್ಕಾಗಿ ನಾಲ್ಕು ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ತಮಿಳು ಧ್ವನಿಪಥಕ್ಕಾಗಿ ಮೂರು ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡಿದರು. ಅವರು ಬಾರ್ ಬಾರ್ ದೇಖೋಗಾಗಿ ನೀತಿ ಮೋಹನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ "ಸೌ ಅಸ್ಮಾನ್" ಮತ್ತು ಅಮಲ್ ಅವರ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಫೋರ್ಸ್ 2 ಗಾಗಿ "ಇಶಾರಾ" ಹಾಡಿದರು. ಅವರು ಸಾನ್ಸೇನ್ ಗಾಗಿ "ತುಮ್ ಜೋ ಮಿಲ್ಲೆ", "ಪಾಲ್ ಪಾಲ್ ದಿಲ್ ಕೆ ಪಾಸ್ ರಿಪ್ರೈಸ್" ಮತ್ತು "ದಿಲ್ ಮೇ ಚುಪಾ ಲುಂಗಾ ರಿಮೇಕ್" ವಾಜಾ ತುಮ್ ಹೋ ಗಾಗಿ ಹಾಡಿದರು. ಎರಡನೆಯದನ್ನು ಮೀಟ್ ಬ್ರೋಸ್ ಸಂಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಎರಡು ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಅವರು ತುಳಸಿ ಕುಮಾರ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ನೀತಿ ಮೋಹನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ "ಪ್ಯಾರ್ ಮಂಗಾ ಹೈ ರೀಮೇಕ್ " ಅನ್ನು ಹಾಡಿದರು. ಅವರು ಸ್ಟಾರ್ ಪರಿವಾರ್ ಅವಾರ್ಡ್ಸ್ ೨೦೧೬ ರ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಗೀತೆಗಾಗಿ ಪಾಲಕ್ ಮುಚ್ಚಲ್ ಮತ್ತು ಮೀಟ್ ಬ್ರೋಸ್ ಜೊತೆಗೆ ಮೀಟ್ ಬ್ರೋಸ್ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ನೀಡಿದರು.
೨೦೧೭ ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅಮಲ್ ಅವರ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ "ಆ ಜಾನಾ ಫೆರಾರಿ ಮೇ" ಮತ್ತು "ಪಾಸ್ ಆವೊ ನಾ" ಎಂಬ ಎರಡು ಸಿಂಗಲ್‌ಗಳನ್ನು ಹಾಡಿದರು. ಅವರು "ಕೆಹ್ತಾ ಯೆಹ್ ಪಾಲ್ ಪಾಲ್ ರೀಮೇಕ್" ಅನ್ನು ಸಹ ಹಾಡಿದರು. ಅವರು ಗೌರವ್-ರೋಶಿನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ "ಹಾರೆ ರಾಮ್ ರಿಮೇಕ್" ಮತ್ತು ಮನ್ನನ್ ಶಾ "ತೇರೆ ದಿಲ್ ಮೇ" ಗಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಎರಡೂ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಕಮಾಂಡೋ 2 ಚಿತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಅಮಲ್ ಅವರ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ನೂರ್, ಬಾಣಸಿಗ ಮತ್ತು ಗೋಲ್ಮಾಲ್ ಎಗೇನ್ ಗಾಗಿ ಹಾಡಿದರು. ಅವರು ಸ್ವೀಟಿ ವೆಡ್ಸ್ NRI ಗಾಗಿ ಎರಡು ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡಿದರು, 'ಶಿದ್ಧತ್' ಮತ್ತು 'ಓ ಸಾಥಿ'. ಅವರು ಅರ್ಕೊ ಪ್ರವೋ ಮುಖರ್ಜಿಯವರೊಂದಿಗೆ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಎರಡನೆಯದಕ್ಕಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ೨೦೧೭ ರಲ್ಲಿ ಎರಡು ಬೆಂಗಾಲಿ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡಿದರು, ಅಮಿ ಜೆ ಕೆ ತೋಮರ್ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಗೀತೆ ಮತ್ತು ಅಮರ್ ಅಪೊನ್ಜೋನ್ ಗಾಗಿ "ಎಲೆ ಚುಪಿ ಚುಪಿ". ಅವರು ಮುಬಾರಕನ್, ತೇರಾ ಇಂತಜಾರ್ ಮತ್ತು ತುಮ್ಹಾರಿ ಸುಲು ಗಾಗಿ ಹಾಡಿದರು.
೨೦೧೮ ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅಮಲ್ ಅವರ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ "ಘರ್ ಸೆ ನಿಕಲ್ತೆ ಹೈ" ಅನ್ನು ಹಾಡಿದರು. ದಿಲ್ ಜುಂಗ್ಲೀ ಚಿತ್ರದ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಗೀತೆಗಾಗಿ ಮಲಿಕ್ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ತನಿಷ್ಕ್ ಬಾಗ್ಚಿಯೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಬಮನ್ ಅವರ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಟ್ ಸ್ಟೋರಿ 4 ಗಾಗಿ "ಬದ್ನಾಮಿಯಾನ್" ಅನ್ನು ಹಾಡಿದರು (ಮೂಲತಃ ಲುವ್ದೀಪ್ ಸೈನಿ ಸಂಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆ). ಅವರು ನಿರ್ದೋಶ್, ಅಕ್ಟೋಬರ್, ಮತ್ತು 102 ನಾಟ್ ಔಟ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ ಹಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಬಜಾರ್ ಮತ್ತು ಸಂಜು ಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ ಹಾಡಿದರು, ನಂತರ ಎರಡೂ ಆಲ್ಬಂಗಳಿಂದ ಕೈಬಿಡಲಾಯಿತು. ಅವರು 2.0 ರ ಹಿಂದಿ ಧ್ವನಿಪಥಕ್ಕೆ ತಮ್ಮ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಚಿತ್ರದ ಧ್ವನಿಪಥವನ್ನು ಎಆರ್ ರೆಹಮಾನ್ ಸಂಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರವು ೨೦೧೮ ರಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಯಿತು.
ಮಲಿಕ್ ೧೨ ಮಾರ್ಚ್ ೨೦೨೦ ರಂದು ಅರಿಸ್ಟಾ ರೆಕಾರ್ಡ್ಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದರು, ಅದರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಅದೇ ವರ್ಷದ ಮಾರ್ಚ್ ೨೦ ರಂದು ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷೆಯ ಸಿಂಗಲ್ "ಕಂಟ್ರೋಲ್" ಅನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರು. "ಕಂಟ್ರೋಲ್" ೨೦೨೦ ರ MTV ಯುರೋಪ್ ಸಂಗೀತ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಭಾರತೀಯ ಕಾಯಿದೆಯನ್ನು ಗೆದ್ದುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಪ್ಲಾಟಿನಂ ಪ್ರಮಾಣೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು.
೨೦೨೦ ರಲ್ಲಿ, ಮಲಿಕ್ ಟಾಪ್ ಟ್ರಿಲ್ಲರ್ ಗ್ಲೋಬಲ್ ಬಿಲ್‌ಬೋರ್ಡ್ ಚಾರ್ಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಬಾರಿ ನಂ. 1 ಸ್ಥಾನ ಗಳಿಸಿದ ಮೊದಲ ಕಲಾವಿದರಾದರು. ಕೆಲವೇ ವಾರಗಳ ನಂತರ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಎರಡನೇ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಸಿಂಗಲ್ "ಹೌ ಮೆನಿ" ಅನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರು, ಇದು ಭಾರತೀಯ ತಬಲಾವನ್ನು ಬೀಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ಮೂಲಕ ಅವರ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ನಲ್ಲಿ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಜಾಗತಿಕ ಸಂಗೀತ ಉದ್ಯಮಕ್ಕೆ ತಮ್ಮನ್ನು "ಮರು-ಪರಿಚಯಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಬೆದರಿಸುವುದು" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾರತೀಯ ಕಲಾವಿದರು ತಮ್ಮನ್ನು ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ಯಶಸ್ಸಿಗೆ ತಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.
೨೦೨೦ ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ದರ್ಬಾರ್, ಗುಂಜನ್ ಸಕ್ಸೇನಾ: ದಿ ಕಾರ್ಗಿಲ್ ಗರ್ಲ್ ಮತ್ತು ಖುದಾ ಹಾಫಿಜ್‌ನ ಹಿಂದಿ ಧ್ವನಿಪಥಕ್ಕಾಗಿ ಒಂದು ಹಾಡನ್ನು ಹಾಡಿದರು. ೨೦೨೧ ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸೈನಾ, ಕೋಯಿ ಜಾನೆ ನಾ, 99 ಹಾಡುಗಳು, ಬೆಲ್ ಬಾಟಮ್, ತಲೈವಿ , ಭೂತ್ ಪೋಲೀಸ್ ಮತ್ತು ವೆಲ್ಲೆ ಹಾಡುಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ನೀಡಿದರು.
ಜೂನ್ ೨೦೨೧ ರಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ಎಆರ್ ರೆಹಮಾನ್ ಸಿಂಗಲ್ "ಮೇರಿ ಪುಕಾರ್ ಸುನೋ" ನಲ್ಲಿ ಅವರು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಇದನ್ನು ಕೆಎಸ್‌ಚಿತ್ರ, ಸಾಧನಾ ಸರ್ಗಮ್, ಶ್ರೇಯಾ ಘೋಷಾಲ್, ಆಸೀಸ್ ಕೌರ್, ಶಾಶಾ ತಿರುಪತಿ ಮತ್ತು ಅಲ್ಕಾ ಯಾಗ್ನಿಕ್ ಒಳಗೊಂಡ ಮೇಳದಿಂದ ಹಾಡಲಾಯಿತು. ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೧ ರಲ್ಲಿ, ಮಲಿಕ್ ತನ್ನ ಹೊಸ ಸಿಂಗಲ್ "ಬರ್ಸಾತ್" ಗಾಗಿ ದಾಬೂ ಮಲಿಕ್, ಅಮಲ್ ಮಲ್ಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಕುನಾಲ್ ವರ್ಮಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡರು.
೨೦೨೨ ರಲ್ಲಿ, ಮಲಿಕ್ ತನ್ನ ಹೊಸ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಸಿಂಗಲ್ "ಯು" ಗಾಗಿ ಅರಿಸ್ಟಾ ರೆಕಾರ್ಡ್ಸ್ ಜೊತೆ ಸೇರಿಕೊಂಡರು. ಭೂಲ್ ಭುಲೈಯಾ 2, ಮೇಜರ್, ಅರ್ಧ್ ಮುಂತಾದ ಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿ ಸಿಂಗಲ್ "ನಖ್ರೇ ನಖ್ರೇ" ಮತ್ತು "ರೆಹ್ನಾ ತೇರೆ ಪಾಸ್" ಅನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರು. ಜೂನ್ ೭, ೨೦೨೨ ರಂದು ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ಎಡ್ ಶೀರನ್ ಹಾಡು ೨ ಸ್ಟೆಪ್ (ಹಾಡು) ನ ರೀಮಿಕ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಹ ಅವರು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು.
ಧ್ವನಿಮುದ್ರಿಕೆ
ಸ್ಟುಡಿಯೋ ಆಲ್ಬಮ್‌ಗಳು
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ಜೀವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ವರ್ಗ:ಗಾಯಕರು ವರ್ಗ:ಬಾಲಿವುಡ್ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಗಾಯಕರು ವರ್ಗ:ಭಾರತೀಯ ಗಾಯಕರು ವರ್ಗ:Pages with unreviewed translations ವರ್ಗ:ವಿಕಿ ಇ-ಲರ್ನಿಂಗ್‍ನಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಲೇಖನ >
ಗುರಿ (ಚಲನಚಿತ್ರ)
ತನ್ನ ಶತ್ರುಗಳ ಮೇಲೆ ಒಬ್ಬೊಬ್ಬರಾಗಿ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅದೇ ವೇಳೆ, ಅನಾಥ ಯುವತಿಗೆ ಅರ್ಚನ ಆಸರೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಕಡೆಯದಾಗಿ, ರುದ್ರಯ್ಯನನ್ನು ಜಾನ್ ವೇಯ್ನ್ ನ ಚಿತ್ರ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಚಿತ್ರಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲು ಯೋಜನೆ ಹೂಡುತ್ತಾನೆ. ನಾಯಕ ಪರದೆಯಲ್ಲಿ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸುವ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ, ಕಾಳಿಪ್ರಸಾದ್ ರುದ್ರಯ್ಯನ ಮೇಲೆ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಿ, ತಾನೂ ಪೋಲೀಸರ ಗುಂಡಿಗೆ ಬಲಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಗುರಿ ತೀರಿಸಿಕೊಂಡು, ಕೊನೆ ಉಸಿರು ಎಳೆಯುತ್ತಾನೆ.
ವರ್ಗ:ಕನ್ನಡ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ವರ್ಗ:ವರ್ಷ-೧೯೮೬ ಕನ್ನಡಚಿತ್ರಗಳು ವರ್ಗ:ರಾಜಕುಮಾರ್_ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು
ಸೋದರಿ ನಿವೇದಿತಾ
ಪ್ರಾರಂಭಿಕ ಜೀವನ
ಸ್ವಾಮಿ ವಿವೇಕಾನಂದರ ಪ್ರಮುಖ ಅನುಯಾಯಿಗಳಲ್ಲೊಬ್ಬರಾದ ಸೋದರಿ ನಿವೇದಿತಾ ಅವರು ಜನಿಸಿದ ದಿನ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ೨೮, ೧೮೬೭. ಐರ್ಲೆಂಡ್ ದೇಶದ ಮಗಳಾಗಿ ಜನಿಸಿದ್ದ ಮಾರ್ಗರೆಟ್ ನೊಬೆಲ್ ಬೆಳೆದ ವಾತಾವರಣ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು. ಅವರ ತಾಯಿ ಇಸಬೆಲ್, ತಂದೆ ಸಾಮ್ಯುಅಲ್. ಮಾರ್ಗರೆಟ್ ನೋಬೆಲ್ಲರ ಅಜ್ಜಿ ಸದಾ ಭಗವದ್ವಾಣಿಗಳನ್ನು, ಬೈಬಲ್ಲಿನ ಅನೇಕ ವಿಚಾರಗಳನ್ನೂ ಕತೆಗಳನ್ನೂ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು. ದೇವರು – ದೇಶ ಎರಡರ ಸೇವೆಗೂ ಆಕೆಯ ತಂದೆ, ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಅಜ್ಜ ಹ್ಯಾಮಿಲ್ಟನ್ ಪ್ರಖರ ರಾಷ್ಟ್ರಪ್ರೇಮಿ. ಹೀಗಾಗಿ ನೊಬೆಲ್ಲರಲ್ಲಿ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲೇ ದೈವಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರಭಕ್ತಿ ಎರಡೂ ಬೆಳೆದ ಬರಲು ಸಹಾಯಕವಾಯಿತು.
ಸ್ವಾಮಿ ವಿವೇಕಾನಂದರ ಪ್ರಭಾವ
ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೇ ಆಧ್ಯಾತ್ಮದ ನವಿರು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿಸಿಕೊಂಡ ಮಾರ್ಗರೆಟ್ ನೊಬೆಲ್ಲರಿಗೆ ಲಂಡನ್ನಿನಲ್ಲಿ ಮೊತ್ತಮೊದಲು ಸ್ವಾಮಿ ವಿವೇಕಾನಂದರ ದರ್ಶನವಾಯಿತು. ಅವರ ದಿವ್ಯ ಗಂಭೀರವಾಣಿಯನ್ನು ಆಲಿಸುವ ಸದವಕಾಶ ದೊರೆಯಿತು. ಅವರ ಉಜ್ವಲ ಮಾತುಗಳು ಆಕೆಯ ಹೃದಯವನ್ನು ಬೆಳಗಿದವು. ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ಮಥಿಸಿದವು. ಸತ್ಯದ ಹೊನಲಿನಂತೆ ಹರಿದ ಅವರ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಮಂತ್ರಮುಗ್ಧರಾದ ಆಕೆ, ಅವರನ್ನೇ ತನ್ನ ‘ಗುರುದೇವ’ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡರು.
ಸ್ವತಂತ್ರ ಮನೋಭಾವದ ಈ ಧೀರ ತರುಣಿ ಮಾರ್ಗರೆಟ್ ನೊಬೆಲ್ ಅವರಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಗುರುಗಳ ಪಾದದಲ್ಲಿ ಸಮರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡು, ಸಮಾಜಸೇವೆಗಾಗಿ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಬರುವ ತೀವ್ರ ಹಂಬಲವಿತ್ತು. ಸ್ವಾಮೀಜಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪತ್ರ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿದ್ದ ಅವರಿಗೆ ಒಮ್ಮೆ ಸ್ವಾಮೀಜಿ ಹೀಗೆ ಬರೆದರು: “ನನ್ನ ದೇಶದ ಸ್ತ್ರೀಯರಿಗೆ ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸ ಕೊಡುವ ಅಗತ್ಯ ತುಂಬಾ ಇದೆ. ಅದಕ್ಕೆ ತಕ್ಕ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ನಿನ್ನಿಂದ ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಸಹಾಯವಾದೀತು. ಸಹಸ್ರಾರು ಮಹಿಳೆಯರು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.” ಎಂದು ಬರೆದರು. ಈ ಕರೆಗೆ ಮಾರ್ಗರೆಟ್ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಬಂದು ಇಲ್ಲಿಯ ಸ್ತ್ರೀಯರ ಅನಕ್ಷರತೆ, ಅಜ್ಞಾನಗಳನ್ನು ತೊಡೆದು ಅವರ ಸರ್ವಾಂಗೀಣ ಉದ್ಧಾರಕ್ಕೆ ತೊಡಗಬೇಕೆಂಬ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಮನದಾಳದಿಂದ ಕೈಗೊಂಡರು.
ಸ್ವಾಮೀಜಿ ಮುಂದುವರೆದು ಹೀಗೆ ಬರೆದರು: “ಇಲ್ಲಿ ಕಷ್ಟಗಳೂ ಬೇಕಾದಷ್ಟಿವೇ. ಇಲ್ಲಿನ ಸಂಕಟ ಮೂಢನಂಬಿಕೆ, ದಾಸ್ಯಮನೋಭಾವ – ಇವುಗಳನ್ನು ನೀನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕೂ ಕೂಡ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಾನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಈಗ ನನಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿ ಗೊತ್ತಾಗಿದೆ. ಭಾರತಕ್ಕೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ಉಜ್ವಲವಾದ ಭವಿಷ್ಯವಿದೆ. ನಿನ್ನ ವಿದ್ಯೆ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ಪರಿಶುದ್ಧತೆ, ಅನಂತಪ್ರೇಮ, ನಿರ್ಧಾರ ಮನೋಭಾವ – ಇವು ನಮಗೀಗ ಬೇಕಾಗಿರುವ ಮಹಿಳೆ ನೀನೇ ಎಂಬುದನ್ನು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿವೆ. ಇಲ್ಲಿ ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಒಂದೂ ಇಲ್ಲ. ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಹಿಸಿಯೂ ನಾನಿಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ನೀನು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಿದರೆ ನಿನಗೆ ಸ್ವಾಗತ, ನೂರು ಸಲ ಸ್ವಾಗತ.” ಭಾರತೀಯ ಮಹಿಳೆಯರ ಸೇವೆಗಾಗಿ ದೃಢ ನಿರ್ಧಾರ ಕೈಗೊಳ್ಳುವಂತೆ ನೊಬೆಲ್ ಅವರಿಗೆ ಸ್ವಾಮೀಜಿ ಹೀಗೆ ಧೈರ್ಯ ತುಂಬಿದರು. ಜೊತೆಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಯಾರನ್ನೂ ಆಶ್ರಯಿಸದೆ ಸ್ವಾವಲಂಬಿಕೆಯಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ಒತ್ತಿ ಹೇಳಿದ ಸ್ವಾಮೀಜಿ “ನೀನು ಭಾರತಕ್ಕೆ ಎಷ್ಟಾದರೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡು, ಇಲ್ಲಿಯ ವೇದಾಂತವನ್ನು ನಂಬು ಅಥವಾ ಬಿಡು, ನಾನು ಸಾಯುವವರೆಗೆ ಬೆಂಬಲ ನೀಡುತ್ತೇನೆ” ಎಂಬ ಭರವಸೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು. ಈ ಭರವಸೆಯ ಮಾತುಗಳು ಆಕೆಯ ಮನದಾಳದಲ್ಲಿ ಅಚ್ಚೊತ್ತಿದಂತೆ ಉಳಿದವು. ಮಾರ್ಗರೆಟ್ ನೊಬೆಲ್ ತಮ್ಮ ನಾಡನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಭಾರತವನ್ನು ತಲುಪಲು ಹಡಗನ್ನೇರಿದರು.
ಸೋದರಿ ನಿವೇದಿತಾ ಆಗಿ
ಮಾರ್ಗರೆಟ್ ನೊಬೆಲ್ಲರ ಜೀವನದ ಮಹಾದಿನ ೧೮೯೮, ಮಾರ್ಚ್ ೨೫ರ ಶುಕ್ರವಾರ. ಅಂದು ಸ್ವಾಮೀಜಿ ಆಕೆಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಆರಾಧ್ಯದೈವದ ಪಾದಪದ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಭಾರತದ ಸೇವೆಗೆಂದು ಸಮರ್ಪಿಸಿದರು. ಅಂದೇ ಆಕೆಯನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ದು ಅಲ್ಲಿ ದೇವರಮನೆಯೊಳಕ್ಕೆ ಕರೆದು ಕೂಡಿಸಿದರು; ಶಿವನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಆಕೆಗೆ ಹೇಳಿಕೊಟ್ಟರು. ನಂತರ ಆಕೆಗೆ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ ದೀಕ್ಷೆ ನೀಡಿ ಅಲ್ಲಿಯೇ ‘ನಿವೇದಿತಾ’ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಕೊಟ್ಟರು.
ಶಿಕ್ಷಕಿಯಾಗಿ
ಇಂಗ್ಲೆಂಡಿನಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಕಿಯಾಗಿದ್ದ ನಿವೇದಿತಾ ಭಾರತದಲ್ಲೂ ಶಿಕ್ಷಕಿಯಾಗಿ ಕೆಲಸ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತ, ಆಶ್ರಮವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಸಸ್ಯಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿ ಭೋದಿಸತೊಡಗಿದರು. ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ಜಾಣತನ, ತಾಳ್ಮೆ ಹಾಗೂ ಸೇವಾಮನೋಭಾವದ ಜೊತೆಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿಯೂ ಪ್ರಗತಿ ಸಾಧಿಸಬಲ್ಲಳು ಎಂಬ ಸಂದೇಶವನ್ನು ನಾವು ನಿವೇದಿತಾರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತೇವೆ. “ಎಷ್ಟೇ ಕೆಲಸಕಾರ್ಯಗಳಿದ್ದರೂ ಧ್ಯಾನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಿಗೆ ಸಮಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಮಾತ್ರ ಹೇಳಬೇಡ. ಅದು ಅವಿರತವಾಗಿ ಸಾಗಬೇಕು” ಎಂಬ ಸ್ವಾಮೀಜಿಯವರ ಮಾತು ಅವರ ನಿತ್ಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹಾಸುಹೊಕ್ಕಾಗಿತ್ತು.
ಮುಂದೆ ನಿವೇದಿತಾ ಅವರು ಕೊಲ್ಕತ್ತಾದಲ್ಲಿ ಶಾಲೆ ತೆರೆಯುವ ಇಚ್ಛೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದಾಗ ಕಾಶಯಲ್ಲಿದ್ದ ಸ್ವಾಮೀಜಿ ಆಕೆಗೆ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹರೂಪದಲ್ಲಿ “ಎಲ್ಲ ಶಕ್ತಿಗಳೂ ನಿನ್ನಲ್ಲಿಗೆ ಹರಿಯಲಿ! ಜಗನ್ಮಾತೆಯೇ ನಿನ್ನ ಬುದ್ಧಿ ಹಸ್ತಗಳಾಗಲಿ. ಅನಂತಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅನಂತಶಾಂತಿ ನಿನಗೆ ದೊರಕಲೆಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ” ಎಂದು ಪತ್ರ ಬರೆದು ಹರಸಿದರು. ಮುಂದೆ ೧೮೯೯ರಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಮೀಜಿಯವರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಅಮೆರಿಕಕ್ಕೆ ಹೋದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಮೀಜಿಯವರು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕಿಗೆ ತೆರಳಿ, ನಿವೇದಿತಾ ಅವರು ಶಿಕಾಗೋದಲ್ಲಿ ಉಪನ್ಯಾಸ ನೀಡುವ ಜವಾಬ್ಧಾರಿ ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. “ಏನಾದರೂ ಪ್ರಾರಂಭ ಮಾಡುವಾಗ, ಎಲ್ಲಾದರೂ ಹೋಗುವಾಗ, ‘ದುರ್ಗಾ ದುರ್ಗಾ’ ಎಂದು ಉಚ್ಚರಿಸು, ಅದು ನಿನ್ನನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಅಪಾಯಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ” ಎಂದು ಸ್ವಾಮೀಜಿ ನಿವೇದಿತಾರಿಗೆ ಧೈರ್ಯ ತುಂಬಿದ್ದರು.
ಸಮಾಜ ಸೇವಕಿಯಾಗಿ
ಸೋದರಿ ನಿವೇದಿತಾ ಲೇಖನಿ, ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು ಶಿಕ್ಷಕಿಯಾಗಿ ಕೇವಲ ಪಾಠಪ್ರವಚನ ನೀಡಲಿಲ್ಲ. ಅನೇಕ ಕಡೆ ವಿಶಿಷ್ಟ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಭಾರತೀಯ ಸ್ತ್ರೀಯರ ಮೂಢ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನೂ, ಅಜ್ಞಾನಗಳನ್ನೂ ತೊಡೆದು ಅವರ ಕರ್ತವ್ಯಪರತೆಯನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿ, ವೈಚಾರಿಕವಾಗಿ ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗುವಂತೆ ಪ್ರೇರಣೆ ನೀಡಿದರು. ಅವರು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಪೊರಕೆ ಬುಟ್ಟಿ ಹಿಡಿದು ಬೀದಿಗಳನ್ನು ಗುಡಿಸಿ ಸ್ವಚ್ಚಗೊಳಿಸುವುದಕ್ಕೂ ಮುಂದೆಬಂದರು. ಒಮ್ಮೆ ಕಲ್ಕತ್ತಾದಲ್ಲಿ ಪ್ಲೇಗ್ ಹರಡಿದಾಗ ನಿವೇದಿತಾ ಅವರು ಕೈಗೊಂಡ ಸ್ವಚ್ಚತಾ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸೇವಾಕಾರ್ಯಗಳು ಮನಮುಟ್ಟುವಂತದ್ದು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಸ್ವಯಂಸೇವಕರನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಿ ತಂಡ ತಂಡಗಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ, ಪ್ಲೇಗ್ ಹರಡಿದ ಕಡೆಯಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ಓಡಾಡಿ, ರೋಗಿಗಳನ್ನು ಶುಶ್ರೂಷೆಗೈದರು.
ಐರ್ಲೆಂಡಿನವರಾಗಿದ್ದ ನಿವೇದಿತಾ ಅವರು ಭಾರತಕ್ಕೆ ಬಂದ ಮೇಲೆ, ಸ್ವಾಮೀಜಿಯವರ ಆದೇಶದಂತೆ ಸ್ತ್ರೀಯರ ಉನ್ನತಿ ಮತ್ತು ದೀನದಲಿತರ ಉದ್ಧಾರಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತ ತಮ್ಮ ಕರ್ತ್ಯವ್ಯದಲ್ಲಿ ಗಾಢವಾಗಿ ಮಗ್ನರಾಗಿರುತ್ತಿದ್ದರು. ಅನೇಕರು ಆಕೆಯನ್ನು ‘ಮ್ಲೇಚ್ಛಳು’ ಎಂದು ಕರೆದರೂ, ಅದೇ ಕಾರಣದಿಂದ ದಕ್ಷಿಣೇಶ್ವರದ ಭವತಾರಿಣಿಯ ಗುಡಿಯೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶ ದೊರೆಯದಿದ್ದರೂ, ಸ್ವಲ್ಪ ಕೂಡ ಗೊಣಗದೆ, ಒದಗಿಬಂದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡುಬಿಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಹಿಂದೂ ಸಮಾಜದ ರೀತಿನೀತಿಗಳನ್ನು ಒಮ್ಮೆಯೂ ಟೀಕಿಸದೆ, ಹಿಂದೂ ದೇಶದ ಮಹಿಳೆಯರ ಉದ್ಧಾರಕ್ಕಾಗಿ ಮನಃಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಭಾರತೀಯತೆಯೊಂದಿಗೆ
ನಿವೇದಿತಾ ಭಾರತದಾದ್ಯಂತ ಪ್ರವಾಸ ಮಾಡಿದರು. ಭಾರತದ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಭಾರತದ ಹೃದಯದ ತುಡಿತವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡ ಕೆಲವೇ ಜನರಲ್ಲಿ ಅವರೂ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ ಹಿಂದೂಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಪರಿಜ್ಞಾನ ಅವರಿಗಾಯಿತು. ಗುರುಕೃಪೆಯಿಂದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ಅನೇಕ ಸಿದ್ಧಿಗಳನ್ನು ಅವರು ಪಡೆದುಕೊಂಡರು. ಎಲ್ಲಕ್ಕೂ ಮಿಗಿಲಾಗಿ ಜಗನ್ಮಾತೆ ಶ್ರೀ ಶಾರದಾದೇವಿಯವರ ಕೃಪೆಗೆ ಪಾತ್ರರಾದರು. ಭಾರತದ ಅಂದಿನ ಅನೇಕ ಮಹನೀಯರಿಗೆ ನಿವೇದಿತಾ ಸ್ಪೂರ್ತಿ ನೀಡಿದರು. ಗೋಪಾಲಕೃಷ್ಣ ಗೋಖಲೆ, ರವೀಂದ್ರನಾಥ ಠಾಗೂರ್, ಜಗದೀಶ್ ಚಂದ್ರ ಬೋಸ್ ಮೊದಲಾದ ದಿಗ್ಗಜರ ಸಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ನಿವೇದಿತಾ ಅವರ ಪಾತ್ರ ಸುಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.
ಬರಹಗಾರ್ತಿಯಾಗಿ
ನಿವೇದಿತಾ Kali the Mother,  The Web of Indian Life, Cradle Tales of Hinduism, An Indian Study of Love and Death, The Master as I Saw Him, Select essays, Studies from an Eastern Home, Myths of the Hindus & Buddhists, Notes of some wanderings with the Swami Vivekananda, Footfalls of Indian History, Religion and Dharma, Civic & national ideals. ಮುಂತಾದ ಹದಿನಾರು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. “ನನ್ನ ಪುಸ್ತಕಗಳ ವಿಷಯ ಕುರಿತು ಹೇಳುವುದಾದರೆ ಅವೆಲ್ಲ ಸ್ವಾಮೀಜಿಯವರದೇ. ಅವರೇ ನನಗೆ ಶಕ್ತಿ ಸ್ಫೂರ್ತಿಗಳನ್ನಿತ್ತವರು” ಎಂಬುದು ನಿವೇದಿತಾ ಅವರ ಭಕ್ತಿಯ ನುಡಿ.
ಭಾರತೀಯ ಮಹಿಳೆಯರ ಘನತೆ ಎತ್ತಿಹಿಡಿದದ್ದು
“ಮನೆಯ ಹಿರಿಮೆ ಗೃಹಿಣಿಯ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಮನೆಯಲ್ಲಿ ತಪಸ್ವಿನಿ ಯರಂತೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ, ನೀರವವಾಗಿ ಬದುಕಿದ ಹಿಂದೂ ಮಾತೆಯರು, ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆ ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಜೀವನದ ಆದರ್ಶ ಇಲ್ಲಿರುವಷ್ಟು ಉನ್ನತವಾಗಿ ಬೇರೆ ಯಾವ ದೇಶದಲ್ಲಿಯೂ ಇಲ್ಲ. ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳೆಲ್ಲರೂ ಮಹಾತ್ಮರಾಗಲಿ ಎಂದು ಎಲ್ಲ ಮಾತೆಯರೂ ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಾರೆ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದ ನಿವೇದಿತಾ “ಭಾರತೀಯ ಮಹಿಳೆಯ ಸಂತೋಷ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಚಾರಿತ್ರ್ಯದ ಉನ್ನತಿ – ಇವೇ ರಾಷ್ಟ್ರಜೀವನದ ಅತಿ ಭವ್ಯ ಸಂಪತ್ತು” ಎಂದು ಭಾರತೀಯ ಮಹಿಳೆಯರ ಘನತೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿದರು.
ಸ್ವಾಮಿ ವಿವೇಕಾನಂದರ ನಂತರದಲ್ಲಿ
೧೯೦೨ರ ಜುಲೈ ೪ರಂದು ಸ್ವಾಮೀಜಿ ಇಹಲೋಕದ ಎಲ್ಲ ಭಾರಗಳಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಹೊಂದಿ, ಶಾಂತಿ ಪಡೆದು ದೇಹತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದರು. ತಾಯಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ತಬ್ಬಲಿಯಂತಾದರೂ ನಿವೇದಿತಾ, ಸ್ವಾಮಿ ವಿವೇಕಾನಂದರು ತಮಗೆ ವಹಿಸಿದ್ದ ಸೇವಾಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಮುಂದುವರಿಸಿದರು. ಶ್ವೇತ ಶುಭ್ರವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿ, ರುದ್ರಾಕ್ಷಿ ಮಾಲೆ ಹಾಕಿಕೊಂಡು ನಾಡಿನೆಲ್ಲೆಡೆ ಸಂಚರಿಸಿ, ಹಿಂದೂ ಮಹಿಳೆಯರ ಕಣ್ಮನಗಳನ್ನು ತೆರೆಸಿದರು.
ವಿದಾಯ
ಸೋದರಿ ನಿವೇದಿತಾ ಅವರು ೧೯೧೧ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ರಂದು ಡಾರ್ಜಿಲಿಂಗಿನಲ್ಲಿ ಈ ಲೋಕವನ್ನಗಲಿದರು.
ಮಾಹಿತಿ ಕೃಪೆ
ವರ್ಗ: ಆಧ್ಯಾತ್ಮ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ವರ್ಗ: ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ವರ್ಗ: ಸಮಾಜ ಸೇವಾಕರ್ತರು ವರ್ಗ: ಮಹಿಳಾ ಶಿಕ್ಷಣ
ಅನ್ನಿ ಬೊಲಿನ್
ಮದುವೆ
ಅನ್ನಿ ಬೊಲಿನ್ ಯಾವಾಗಲೂ ಅವರ ಭವಿಷ್ಯದ ಗಂಡನಿಗಿಂತ ವೈಯುಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಡೆಸುತಿದ್ದರು, ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಕೊಡಲು ಸಾಮರ್ಥ್ಯವುಳ್ಳ, ರಾಯಭಾರರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ, ಆಶ್ರಯದಾತನ ನೇಮಿಸುವಿಕೆ ಹಾಗು ವಿದೇಶದ ಧೋರಣೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆ ವಹಿಸುವುದು. ಮಿಲನ್ ನ ರಾಜದೂತ ೧೫೩೧ರಲ್ಲಿ ಬರೆದದೇನೆಂದರೆ ಆಂಗ್ಲ ಸರಕಾರವನ್ನು ಯಾರಾದರು ಪ್ರಭಾವಬೀರಲು ಆಕೆಯ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕಾದದು ಅವಕಶ್ಯ, ಅದು ೧೫೨೯ರಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ರಾಜದೂತರಿಂದ ದೃಢಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಒಂದು ಉದ್ದೇಶವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅನ್ನಿ ಬೊಲಿನ್ ಇಂಗ್ಲೇಂಡಿನ ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಫ್ರೆಂಸ್ ನೊಡನೆ ಒಂದು ಮೈತ್ರಿಯನ್ನು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದರು. ಆಕೆಯು ಫ್ರೆಂಸ್ ರಾಜದೂತ ಜಿಲ್ಲೆಸ್ ಡಿ ಲ ಪೊಮೆರೈ ನವರೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಅನ್ನಿ ಹಾಗು ಹೆನ್ರಿ ೧೫೩೨ರ ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಕಲೈಯಸ್ ಯಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ರಾಜರೊಡನೆ ಒಂದು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಜಾರಿದ್ದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಹೆನ್ರಿಯವರು ಅವರ ಉದ್ದೇಶದ ಮದುವೆಯ ಸಹಕಾರ ಪಡೆಯಲು ಫ್ರೆಂಸ್ ನ ಫ್ರೆಂಸಿಸ್ I ರವರ ಬೆಂಬಲದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಟ್ಟರು. ಹೆನ್ರಿಯವರು ಭವಿಷ್ಯದ ಪತ್ನಿಗೆ ಯುಕ್ತವಾದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೧, ೧೫೩೨ರಂದು ಆಕೆಯು ಮಾರ್ಕುಯೆಸ್ ಒಫ್ ಪೆಂಬ್ರೊಕ್ ರಚಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲೇ ಬಹಳ ಗೌರವವುಳ್ಳ ಶ್ರೀಮಂತವಿಲ್ಲದ ಮಹೀಳೆಯಾಗಿದ್ದರು. ಪೆಂಬ್ರೊಕ್ ಪದವಿಯು ಟುಡೊರ್ ಕುಟುಂಬದವರಿಗೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯವಾದದು ಯಾಕೆಂದರೆ ಹೆನ್ರಿಯವರ ದೊಡ್ಡ-ಮಾವ, ಜಾಸ್ಪೆರ್ ಟುಡೊರ್, ಏರ್ಲ್ ಒಫ್ ಪೆಂಬ್ರೊಕ್ ಪದವಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದರು: ಮತ್ತು ಹೆನ್ರಿ ಪದಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ತಾನೇ ನಿರ್ವಹಿಸಿದನು. ಅನ್ನಿಯ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಅವರ ನಂಟಿಸ್ಥಿಕೆಯು ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿಯಾಗಿತ್ತು. ಆಕೆಯ ತಂದೆ, ವಿಸ್ಕೌಂಟ್ ರೊಚ್ಫೊರ್ಡ್, ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಏರ್ಲ್ ಒಫ್ ವಿಲ್ಟಶೈಯರ್ ರಚಿಸಿದರು. ಹೆನ್ರಿ ಅನ್ನಿಯವರ ಐರಿಶ್ ಸೋದರಿಯ ಮಗನೊಡನೆ ಒಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಆತನಿಗೆ ಏರ್ಲ್ ಒಫ್ ಒರ್ಮೌಂಡ್ ರಚಿಸಿದರು. ಆಕೆಯ ತಂದೆಯ ವೈಭವವನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ಭವ್ಯವಾದ ಔತಣದಲ್ಲಿ, ಅನ್ನಿಯು ಸುಫ್ಲೊಲ್ಕ್ ಹಾಗು ನೊರ್ಫೊಕ್ ನ ಡಚ್ಚೆಸ್ ರವರಿಗಿಂತ ಅಗ್ರಸ್ಥಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಳು, ರಾಜನ ಪಕ್ಕದ ಗಣತೆಯ ಸ್ಥಾನವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರಾಣಿಗೆ ನೇಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ ಆಕೆಯು ಕುಲಿತುಕೊಂಡಳು. ಅನ್ನಿಯ ಮಧ್ಯಸ್ತಿಕೆಗೆ ಕೃತಜ್ಞೆಗಳು, ಆಕೆಯ ವಿಧವೆಯಾದ ಸಹೋದರಿ ಮೇರಿ ವಾರ್ಷಿಕವಾಗಿ £೧೦೦ ವಿರಾಮವೇತನ ಪಡೆಯುತಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಮೇರಿಯವರ ಮಗ, ಹೆನ್ರಿ ಕರೆಯ್, ಶ್ರೇಷ್ಠವುಳ್ಳ ಸಿಸ್ಟೆರ್ಸಿಯನ್ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸಪಡೆದರು. ಕಲೈಸ್ ಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಸಮ್ಮೇಳನವು ರಾಜಕೀಯ ವಿಜಯೋತ್ಸವದ ಕುರಿತಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಸರಕಾರವು ಹೆನ್ರಿಯವರ ಪುನಃ-ಮದುವೆಗೆ ಸೂಚಿತ ಸಹಾಯಕೊಟ್ಟರು ಹಾಗು ಫ್ರೆಂಸಿಸ್ I ತಾನೇ ಅನ್ನಿಯೊಡನೆ ವೈಯುಕ್ತಿಕ ಸಮಿತಿ ನಡೆಸಿದರು, ಫ್ರೆಂಚ್ ರಾಜ ಪೋಪ್ ನೊಡನೆ ನೆಂಟಸ್ತಿಕೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿಕೊಂಡು ಬಂದರು. ಅದನ್ನು ಅವರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಡೊವೆರ್ ಗೆ ಕೂಡಲೇ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ, ಹೆನ್ರಿ ಮತ್ತು ಅನ್ನಿ ರಹಸ್ಯ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದಲ್ಲಿ ಮದುವೆಯಾದರು. ಆಕೆಯು ಕೂಡಲೇ ಗರ್ಭಿಣಿಯಾದಳು, ರಾಜರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯವಿತ್ತು, ಎರಡನೆ ಮದುವೆಯ ಔತಣವಿತ್ತು, ಅದುಕುಡಾ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ನೆರವೇರಿತು, ಅದು ೨೫ ಜನವರಿ ೧೫೩೩ರಂದು ಲಂಡಂನ್ ನಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. ಘಟನೆಯು ಈಗ ಬೇಗಬೇಗನೆ ಸಂಚರಿಸಲು ಶುರುವಾಯಿತು. ೨೩ ಮೇ ೧೫೩೩ರಂದು, ಕ್ರೆನ್ಮರ್ (ಯಾರು ಪೋಪ್ ಒಪ್ಪಿಗೆಯಿಂದ ಅವಸರವಾಗಿ ಕೆನ್ಟೆರ್ಬುರಿಯ ಬಿಶಪ್ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ನೇಮಕವಾದ ಮೇಲೆ ಇತ್ತಿಚೆಗೆ ವಾರ್ಹಮ್ ರವರ ಅನುಗುಣವಾದ ಮರಣದಿಂದ ತೆಗೆದಾಕಲ್ಪಟ್ಟರು) ಡಂಸ್ಟೆಬಲ್ ಪ್ರೈಯೊರಿಟಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ನ್ಯಾಯಾಲದ ತೀರ್ಪಿಗೆ ಕುಲಿತುಕೊಂಡರು ಯಾಕೆಂದರೆ ಅರ್ಗೊನಿನ ಕತೆರಿನ್ ನೊಡನೆ ರಾಜನ ಮದುವೆಯ ಆಧಾರವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು. ಆತನು ಹೆನ್ರಿ ಹಾಗು ಕತೆರಿನ್ ರವರ ಮದುವೆ ನಿರ್ಬಲ ಹಾಗು ಬರಿದಾದದು ಎಂದು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಐದು ದಿವಸದ ನಂತರ, ೨೮ ಮೇ ೧೫೩೩ರಂದು, ಕ್ರೆನ್ಮರ್ ಹೆನ್ರಿ ಹಾಗು ಅನ್ನಿಯವರ ಮದುವೆ ಒಳ್ಳೆಯದು ಹಾಗು ನ್ಯಾಯವಾದದು ಎಂದು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು.
ಇಂಗ್ಲೇಂಡಿನ ರಾಣಿ (೧೫೩೩–೧೫೩೬)
ಕತೆರಿನ್ ಆಕೆಯ ರಾಣಿಯ ಪದವಿಯಿಂದ ವಿಧಿಯುಕ್ತವಾಗಿ ತೆಗೆಯಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಅನ್ನಿ ತರುವಾಯ ವೆಸ್ಟ್ ಮಿಂಸ್ಟರ್ ಅಬ್ಬೆಯ್ ಯಲ್ಲಿ ೧ ಜೂನ್ ೧೫೩೩ರಂದು ಭವ್ಯವಾದ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದಲ್ಲಿ ರಾಣಿ ಸಹಭೋಗಿಯಾಗಿ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದರು, ಅದರನಂತರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಔತಣವು ಸಿದ್ಧವಾಗಿತ್ತು. ಆಕೆಯು ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ಹೊರತು ವೈಯುಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕವಾದ ಇಂಗ್ಲೇಂಡಿನ ಕೊನೇಯ ರಾಣಿ ಸಹಭೋಗಿಯಾದಳು. ಹಿಂದಿನ ದಿವಸ, ಅನ್ನಿಯು ಡೋಲಿಯಲ್ಲಿ ಕುಲಿತುಕೊಂಡು ಲಂಡಂನಿನ ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದಳು, ಆ ಪೋಲಿಯು "ಬಂಗಾರದ ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆ" ಇಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಹಾಗು ಬಿಳಿ ಬೂಟೇದಾರ ವಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ನೆಲವರೆಗೆ ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದ ಹೆಂಗಸರು ಸವಾರಿಗಾಗಿ ಉಪಯೋಗಿಸುವ ಎರಡು ಕುದುರೆಗಳ ಮೇಲೆ ಇದ್ದವು, ಮತ್ತು ಸಿಂಕ್ ಪೋರ್ಟ್ಸ್ ನ ಜಹಗೀರುದಾರರಲ್ಲಿ ಕೆಳದರ್ಜಿಯವರು ಆಕೆಯ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಬಂಗಾರದ ಬಟ್ಟೆಯ ಛತ್ರ ಇಟ್ಟರು. ಪರಂಪರೆಯ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿ, ಆಕೆಯು ಬಿಳಿ ಧರಿಸಿದಳು, ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಬಂಗಾರದ ಸಣ್ಣ ಕಿರೀಟ ಅದರ ಕೆಳಗಡೆ ಆಕೆಯ ಉದ್ದ ಕಪ್ಪುಬಣ್ಣದ ಕೂದಲು ಸರಳವಾಗಿ ನೇತಾಡುತಿತ್ತು. ಆಕೆಯ ತೋರಿಕೆಗೆ ಸಮುದಾಯದವರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಉತ್ಸಾಹವಿಲ್ಲದಿತ್ತು. ಬೇರೆ ರಾಣಿ ಸಹಭೋಗಿಯ ಹಾಗೆ, ಅನ್ನಿಯು St.ಎಡ್ವೇರ್ಡ್ಸ್ ರವರ ಕಿರೀಟದಿಂದ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದರು, ಅದು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಆಳುವ ಅರಸರಿಗೆ ಕಿರೀಟವಿಡಲು ಉಪಯೋಗವಾಗಿತ್ತು. ಹಂಟ್ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ ಇದು ನಡೆದದು ಯಾಕೆಂದರೆ ಅನ್ನಿಯವರ ಗರ್ಭಧಾರಣೆಯು ಆಗ ಕಾಣುತಿತ್ತು ಹಾಗು ಆಕೆಯು ಗ್ರಹಿತವೆಂದು ಭಾವಿಸುವ ಗಂಡು ವಾರಿಸುದಾರನನ್ನು ಹೊತ್ತು ಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆಂದು. ತರುವಾಯ, ಹೌಸ್ ಒಫ್ ಕೊಮನ್ ರೋಮಿಗೆ ಇಲ್ಲಾ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿತು ಮತ್ತು ಯಾರೆಲ್ಲ ಇಂಗ್ಲೇಂಡಿನಲ್ಲಿ ಪೋಪಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಗೂಳಿಯನ್ನು ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿದ್ದಾರೊ ಅವರಿಗೆ ಪ್ರೇಮುನೈರ್ ದಂಡನೆ ವಿಧಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಅದರನಂತರ ಪೋಪ್ ಕ್ಲೆಮೆಂಟ್ ಕೊನೆಯದಾಗಿ ರಾಜ ಹಾಗು ಕ್ರೆನ್ಮರ್ ವಿರುದ್ಧ ಚರ್ಚಿನಿಂದ ಬಹಿಷ್ಕಾರದ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಶಿಕ್ಷೆಯ ತೀರ್ಪು ಪ್ರಕಟಿಸಿದಲು ಮುಂದೆಬಂದರು. ಅವರು ಅನ್ನಿಯೊಡನೆ ಮದುವೆಯನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಮಾರ್ಚ್ ೧೫೩೪ರಂದು, ಕತೆರಿನ್ ನೊಡನೆ ಮದುವೆಯು ನ್ಯಾಯವಾದದು ಎಂದು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು ಹಾಗು ಹೆನ್ರಿಯವರನ್ನು ಆಕೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಲು ಕಟ್ಟಳೆ ಕೊಟ್ಟರು. ಈಗ ಹೆನ್ರಿಯು ಅವರ ವಿಷಯವನ್ನು ಫರ್ಸ್ಟ್ ಸಕ್ಸೆಶನ್ ಏಕ್ಟ್ ನೊಡನೆ ಅಂಟಿರುವ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಆಣೆ ಇಡಬೇಕಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅನ್ನಿ ಬೊಲಿನ್ ರವರನ್ನು ರಾಣಿಯಾಗೆ ಗುರುತಿಸಿದನು. ಯಾರೆಲ್ಲ ನಿರಾಕರಿಸಿದರು, ಯಾರೆಂದರೆ ಸೆರ್ ತೊಮಸ್ ಮೋರ್, ಯಾರು ಲೋರ್ಡ್ ಕುಲಗುರುವಾಗಿ ರಾಜೀನಾಮೆ ಕೊಟ್ಟರು, ಮತ್ತು ಜೊನ್ ಫಿಶರ್, ರೊಚೆಸ್ಟರ್ ನ ಬಿಶಪ್, ಟವೆರ್ ನಲ್ಲಿ ಅವರೇ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ೧೫೩೪ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, "ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲೇಂಡಿನ ದೇವಾಲಯದ ಒಂದೇ ಪರಮಶ್ರೇಷ್ಠ ಅಧಿಪತಿ" ಎಂದು ಹೆನ್ರಿಯವರ ಕುರಿತಾಗಿ ರಾಜ್ಯಕಾರ್ಯಾಲೋಚನಾ ಪ್ರಕಟಿಸಿತು. ಇಂಗ್ಲೇಂಡಿನ ದೇವಾಲಯವು ಈಗ ಹೆನ್ರಿಯವರ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಬಂತು, ರೋಮಿನದ್ದು ಅಲ್ಲ.
ಮಗನಿಗಾಗಿ ಹೋರಾಟ
ಆಕೆಯ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕದ ನಂತರ, ಅನ್ನಿಯು ರಾಜನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮನೆಯಾದ ಗ್ರೀನ್ವಿಚ್ ಅರಮನೆ ನಲ್ಲಿ ದಿನಕ್ರಮವಾಗಿ ಆಕೆಯ ಮಗು ಹುಟ್ಟುವದಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧತೆಯಾಗಿ ವಾಸವಾಗಿದ್ದಳು. ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೭, ೧೫೩೩ರಂದು ತಕ್ಕ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಮೊದಲೇ ಮಗು ಹುಟ್ಟಿತು. ಅಪರಾಹ್ನ ಎರಡರಿಂದ ಮೂರರ ನಡುವೆ ಅನ್ನಿಯು ಒಂದು ಹೆಣ್ಣುಮಗುವನ್ನು ಜನ್ಮತಾಳಿದಳು, ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ಹೆನ್ರಿಯವರ ತಾಯಿಯಾದ ಯೋರ್ಕ್ ನ ಎಲಿಸಬೇತ್ ಗಣತೆಗೆ ಎಲಿಸಬೇತ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಡಲಾಯಿತು. ಶಿಶು ಅರಸಿಗೆ ಪ್ರಶಂಸನೀಯ ನಾಮಕರಣ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ಅನ್ನಿಯು ಕತೆರಿನ್ ನ ಮಗಳಾದ ಮೇರಿಗೆ ಭಯಪಟ್ಟಲು ಯಾಕೆಂದರೆ ಅರಸಿ ಎಂಬ ಪದವಿಯಿಂದ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಹಾಗು ಸೂಳೆಗೆ ಹುಟ್ಟಿದವಳು ಎಂಬ ಪಟ್ಟ ಬಂದ ಕಾರಣ, ಎಲಿಸಬೇತ್ ರವರ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಬೆದರಿಕೆ ಉಂಟಾಯಿತು. ಹೆನ್ರಿ ಮೇರಿಯಿಂದ ಆಕೆಯನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಿ ಹಾಟ್ಫೀಲ್ಡ್ ಮನೆಗೆ ಕಳುಹಿಸುವ ಮುಖಾಂತರ ಆತನ ಪತ್ನಿಯ ಭಯವನ್ನು ಸಂತೈಸಿದನು, ಎಲ್ಲಿ ಅರಸಿ ಎಲಿಸಬೇತ್ ಆಕೆಯ ಸ್ವಂತ ಸೇವಕರೊಂದಿಗೆ ಜೀವಿಸುತ್ತಾರೆ ಹಾಗು ಎಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯದ ಗಾಳಿಯು ಮಗುವಿನ ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿತ್ತು. ಅನ್ನಿ ಯಾವಾಗಲು ಆಕೆಯ ಮಗಳನ್ನು ಹಾಟ್ಫೀಲ್ಡ್ ನಲ್ಲಿ ಸಂಧಿಸುತಿದ್ದಳು ಹಾಗು ಬೇರೆ ಮನೆತನದವರನ್ನು. ಹೊಸ ರಾಣಿಗೆ ಕತೆರಿನ್ ಗಿಂತ ಅನೇಕ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಸೇವಕರು ಇದ್ದರು. ಪಾದ್ರಿಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು ಸ್ಟೆಬಲ್-ಹುಡುಗರವರೆಗೆ ಆಕೆಯನ್ನು ವೈಯುಕ್ತಿಕ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಲು ೨೫೦ ಸೇವಕರಿದ್ದರು. ೬೦ ಗಣ್ಯವುಳ್ಳ ಕನ್ಯೆಯರು ಆಕೆಯನ್ನು ಉಪಸರಿಸಲು ಹಾಗು ಸಮುದಾಯ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಆಕೆಯ ಸಂಗಡ ಇದ್ದರು. ಆಕೆಯು ಅನೇಕ ಪಾದ್ರಿಗಳನ್ನು ಉದ್ಯೋಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಿದಳು. ಯಾರು ಆಕೆಯ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ, ಕುಲಗುರು ಹಾಗು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಲಹೆಗಾರರಾಗಿ ಕೆಲಸಮಾಡಿದರು. ಅದರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಮೆತಿವ್ ಪಾರ್ಕೆರ್, ಯಾರು ಅನ್ನಿಯವರ ಮಗಳಾದ ಎಲಿಸಬೇತ್ I ರವರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಎಂಗ್ಲಿಕೇನ್ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಯಾಗಿದ್ದರು.
ರಾಜನೊಡನೆ ಕಲಹ
ರಾಜ ಹಾಗು ಹೊಸ ರಾಣಿ ಸಂತೋಷದ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ನೆಮ್ಮದಿ ಹಾಗು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅನುಭವಿಸಿದರು. ಅನ್ನಿ ಬೊಲಿನ್ ರವರ ಚುರುಕಾದ ಬುದ್ಧಿಯು, ರಾಜಕೀಯ ಅಕುಮೆನ್ ಹಾಗು ಪ್ರಗತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಗಳು, ಯಜಮಾನಿಯಲ್ಲಿ ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯವಾಗಿದ್ದರೂ, ಒಡತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಡಲಿಲ್ಲ. ಆಕೆಯನ್ನು ಕುರಿತು ಆಕೆಯ ಮಾವ ಒಮ್ಮೆ ವರದಿ ಮಾಡಿ ಮಾತಾಡಿದೇನೆಂದರೆ "ನಾಯಿಗಳಿಂದ ಉಪಯೋಗಿಸ ಪಡಬಾರದು". ೧೫೩೪ರ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮೊದಲು ಒಂದು ಗರ್ಭದಲ್ಲೇ ಸತ್ತ ಅಥವಾ ವಿಫಲತೆಯ ನಂತರ, ಕತೆರಿನ್ ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗದಂತೆ ಅನ್ನಿಯನ್ನು ಬಿಡುವ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಹೆನ್ರಿ ಕ್ರೆನ್ಮರ್ ಹಾಗು ಕ್ರೊಂವೆಲ್ ನೊಡನೆ ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸುತಿದ್ದ. ರಾಜದಂಪತಿಗಳು ಸಮಾಧಾನ ಹೊಂದಿದ ಕಾರಣ ಆ ಸಂಗತಿಯು ಹೊರ ಬರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ೧೫೩೫ರ ಬೇಸಿಗೆಕಾಲದ ಮುಂದುವರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು. ಒಕ್ಟೊಬರ್ ಬಲಿಕ, ಆಕೆಯು ಪುನಃ ಗರ್ಭಿಣಿಯಾದಳು. ಅನ್ನಿ ಬೊಲಿನ್ ಸುಂದರವಾದ ರಾಜಾಸ್ಥಾನವನ್ನು ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆ ವಹಿಸಿದಳು. ಆಕೆಯು ಧಾರಾಳವಾಗಿ ದುಡ್ಡನ್ನು ನಿಲುವಂಗಿಗಳ, ಆಭರಣಗಳ, ತಲೆ-ಬಟ್ಟೆಗಳ, ಉಷ್ಟ್ರಪಕ್ಷಿ-ಗರಿಗಳ, ಚಲಿಸುವ ಯಂತ್ರಗಳ, ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳ ಹಾಗು ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳ ಗವುಸುಗಳ ಮೇಲೆ ಖರ್ಚುಮಾಡಿದಳು ಯಾಕೆಂದರೆ ಆಕೆಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಡಂಬರದ ಪ್ರದರ್ಶನದಿಂದ ಸಮರ್ಥಿಸಲು. ಅನೇಕ ಅರಮಗಳು ಆಕೆಯ ಹಾಗು ಹೆನ್ರಿಯವರ ಮಿತಿಮೀರಿದ ರುಚಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವಂತೆ ಹೊಸದಾಗಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಆಕೆಯ ಗುರಿಯು "ಬಹು ಸಂತೋಷ", ಮತ್ತು ಆಕೆಯು ಬಿಳಿ ಗಿಡುಗನನ್ನು ಆಕೆಯ ವಯುಕ್ತಿಕ ಸಲಕರಣೆಯಾಗಿ ಆರಿಸಿದಳು. ಅನ್ನಿಯು ಆಕೆಯ ಗಂಡನ ಸರಕಾರದ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗೆ ಅಪವಾದ ಹೊರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಲು ಮತು ಆಕೆಯ ವಿಶಯದ ಕುರಿತಾಗಿ ಕೆಲವರು ಸೂಚಿಸಿದ್ದೇನೆಂದರೆ "ರಾಜನ ಸೂಳೆ" ಅಥವಾ ಒಂದು "ಅಶ್ಲೀಲ ಪೈಕೆ [ವೇಶ್ಯೆ]". ಆಕೆಯು ಒಂದು ಕುಮಾರನನ್ನು ಹೆರಳು ವಿಫಲವಾದ ಕಾರಣ ಸಮುದಾಯ ಅನಿಸಿಕೆಯು ಇನ್ನೂ ಆಕೆಯ ವಿರೋದ ತಿರುಗಿತು. ಆಕೆಯ ಶತ್ರುಗಳು ಸೆರ್ ತೊಮಸ್ ಮೋರ್ ಹಾಗು ಬಿಶಪ್ ಜೊನ್ ಫಿಶರ್ ಶಿರಚ್ಛೇದನೆಯಗಳ ನಂತರ ಅದು ಇನ್ನೂ ತುಂಬಾ ಕೆಳಕ್ಕೆ ತಗ್ಗಿಸಿತು. ಹಾಗಿದ್ದರೂ, ಆಕೆಯ ಬಂಧನ, ಶೋಧನೆ ಹಾಗು ಶಿರಚ್ಛೇದನೆಯ ತರುವಾಯ, ಲಂಡಂನಿನ ಸಮುದಾಯದ ಅನಿಸಿಕೆ ಮತ್ತು ಭೂಖಂಡ ಅನುಕಂಪಕ್ಕೆ ಬದಲಾಯಿತು, ಹಾಗು ಹೆನ್ರಿಯವರ ನಡತೆಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚಲಿಲ್ಲ.
ಪತನ ಮತ್ತು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸುವಿಕೆ (1536)
ಜನವರಿ 8, 1536ರಂದು, ಅರ್ಗೊನಿನ ಕತೆರಿನ್ ಮರಣದ ಸುದ್ಧಿಯು ರಾಜ ಹಾಗು ಅನ್ನಿಗೆ ತಲುಪಿತು. ಆಕೆಯ ಮರಣದ ಸುದ್ಧಿಯನ್ನು ಕೇಳಿ ಆನಂದಪರವಶನಾದರು. ಅದರನಂತರದ ದಿವಸ, ಹೆನ್ರಿ ಇಂಗ್ಲೇಂಡಿನ ಸಂತೋಷ ಹಾಗು ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಹಳದಿಯನ್ನು ತಲಯಿಂದ ಕಲ್ಬರಳುವರೆಗೆ ಧರಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಹಬ್ಬದಿಂದ ಕತೆರಿನಳ ಮರಣವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದನು. ಅರ್ಗೊನಿನ ಕತೆರಿನಿನ ಸ್ವಂತ ದೇಶವಾದ ಸ್ಪೇನಿನಲ್ಲಿ, ಕಪ್ಪುಬಣ್ಣದೊಡನೆ ಹಳದಿಬಣ್ಣವೂ ದುಖಿಃಸುವ ಬಣ್ಣವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಹೆನ್ರಿ ಹಾಗು ಅನ್ನಿಯವರು ಧರಿಸಿದ ಹಳದಿಬಣ್ಣವು ದುಖಿಃಸುವ ಸೂಚನೆಯಾಗಿರಬಹುದು. ಅನ್ನಿಯು ಆಕೆಯ ಪರವಾಗಿ ಅರಸಿ ಮೇರಿಯ ತಾಯಿ ಮರಣ ಹೊಂದಿದ ಕಾರಣ ಆಕೆಯನ್ನು ಸಮದಾನ ಪಡಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಿದಳು. ರಾಣಿ ಯು ಪುನಃ ಗರ್ಭಿಣಿಯಾದಳು ಹಾಗು ಒಂದುವೇಳೆ ಆಕೆಯು ಕುಮಾರನನ್ನು ಹೆರಳು ವಿಫಲವಾದರೆ ಅಪಾಯವಿದೆ ಎಂದು ಅರಿತಿದ್ದಳು. ಕತೆರಿನ್ ಮರಣ ಹೊಂದಿದರೆ ಹೆನ್ರಿಯು ಯಾವರೀತಿಯ ಅನ್ಯಾಯವಿಲ್ಲದೆ ಸರಳವಾಗಿ ಮದುವೆಯಾಗಬಹುದು. ಮೇರಿಯು ಅನ್ನಿಯ ಪ್ರಸ್ತಾವನೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕಾರಿಸಿದಳು ಒಂದುವೇಳೆ ಯಾಕೆಂದರೆ ಕತೆರಿನ್ ಅನ್ನಿ ಮತ್ತು/ಅಥವಾ ಹೆನ್ರಿಯವರಿಂದ ವಿಷ ಕೊಟ್ಟಿರಬಹುದು ಎಂಬ ಗಾಳಿಸುದ್ದಿ ಸಂಚರಿಸುತಿತ್ತು. ಇದೆಲ್ಲ ಆಕೆಯು ಶವವನ್ನು ಕೆಡದಂತೆ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿಟ್ಟಮೇಲೆ ಆಕೆಯ ಹೃದಯ ಕರಗುವ ಸಮಯ ಇದು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಶುರುವಾಯಿತು. ಇತ್ತಿಚಿನ ವೈದ್ಯಕೀಯ ನಿಪುಣರು ಹೃದಯ ಕೇಂಸರಿಂದ ಹೊರತು ವಿಷಕೊಟ್ಟದಿಂದ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದಾರೆ, ಯಾವುದು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಿಳಿಯದಿತ್ತು. ನಂತರ ಆ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ, ರಾಜನು ಒಂದು ಪಂದ್ಯದಲ್ಲಿ ಕುದುರೆಯಿಂದ ಬಿದ್ದು ಎರಡು ಗಂಟೆ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಲ್ಲದಿದ್ದರು, ಒಂದು ದುಃಖಿಸುವ ಸಂಭವ ಅನ್ನಿ ನಂಬಿದರು ಅದರಿಂದ ಐದು ದಿವಸದ ಆಕೆಯ ವಿಫಲತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತೆಂದು. ಅರ್ಗೊನಿನ ಕತೆರಿನ್ ಪಿಟೆರ್ಬೊರೊವ್ ಅಬ್ಬೆಯ್ ನಲ್ಲಿ ಹೂಳಿಟ್ಟ ದಿನದಲ್ಲಿ, ಅನ್ನಿಯ ಮಗುವಿನ ವಿಫಲತೆಯು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಾಜದೂತ ಚಪುಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ಆಕೆಯು ಮೂರು ಮತ್ತು ಒಂದು ಅರ್ಧ ತಿಂಗಳು ಕಾಲ ಆಶ್ರಯ ಕೊಟ್ಟಳು, ಮತ್ತು ಅದು "ಒಂದು ಗಂಡು ಮಗು ಎಂದು ತೋಚುತಿತ್ತು". ಚಪುಸ್ ಗೆ, ಈ ವೈಯುಕ್ತಿಕ ನಷ್ಟವು ರಾಜ ಮದುವೆಯ ಮುಕ್ತಾಯದ ಆರಂಭವಾಗಿತ್ತು. ಕುಮಾರನಿಗಾಗಿ ಹೆನ್ರಿಯವರ ಹತಾಶೆಯ ಆಶೆಯು ಅನ್ನಿಯು ಅನುಕ್ರಮ ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗುವುದನ್ನು ತುಂಬ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಆಕರ್ಷಿಸಿತು. ಕವಿ ಮೈಕ್ ಏಶ್ಲಿ ಕಲ್ಪಿಸಿದೇನೆಂದರೆ ಅನ್ನಿಗೆ ಎಲಿಸಬೇತ್ ಹುಟ್ಟಿದ ನಂತರ ಎರಡು ಸತ್ತು ಹುಟ್ಟಿದ ಮಗು ಇತ್ತು ಮತ್ತು ಆಕೆಯು ಗಂಡು ಮಗುವನ್ನು ಜನ್ಮತಾಲುವ ಮೊದಲು 1536ರಲ್ಲಿ ಆಕೆಯು ವಿಫಲತೆಹೊಂದಿದಳು. ಅನೇಕ ಆಧಾರವು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1533ರಲ್ಲಿ ಎಲಿಸಬೇತಿನ ಜನ್ಮವನ್ನು, 1534ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಂಭವನೀಯ ವಿಫಲತೆ, ಹಾಗು ಗಂಡು ಮಗುವಿನ ವಿಫಲತೆಯನ್ನು ಸರಿಯೆನ್ನುತ್ತದ್ದೆ, ಎಲ್ಲಾ ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳುಗಳ ಗರ್ಭಧಾರಣೆ, ಜನವರಿ 1536ರಲ್ಲಿ. ಅನ್ನಿ ವಿಫಲತೆಯಿಂದ ಸುಧಾರಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಹೆನ್ರಿಯು ಪ್ರಕಟಿಸಿದನು ಆತನು ಮದುವೆಯ ದುರ್ಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ಒಯ್ಯಿದ್ದಾನೆಂದು ಈ ಪ್ರಕಾರ "ಸೊರ್ಟಿಲೆಜ್"- ಒಂದು ಫ್ರೆಂಚ್ ಪದ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ "ವಂಚನೆ" ಅಥವಾ "ತಪ್ಪು" ಎಂದನು. ಆತನ ಹೊಸ ಯಜಮಾನಿ, ಜೇನ್ ಸೆಯ್ಮೊರ್, ಕೂಡಲೆ ರಾಜಾಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಕಲುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಲು. ಇದರ ತರುವಾಯ ಗಾರ್ಟೆರ್ ರವರ ಕಟ್ಟಳೆಯಂತೆ ಸೆರ್ ನಿಕೊಲಸ್ ಕರೆವ್ ಬದಲಾಗಿ ಅನ್ನಿಯ ಸಹೋದರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಜಾಸ್ಥಾನದ ಘನತೆಯಿಂದ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಅನ್ನಿಯವರ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಒಂದು ಬೋಧಕರು ಕೊಟ್ಟ ಉಪದೇಶದಿಂದ ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟಂತೆ ಹೊಸ ಗುರುತು ಇದೆ ಅದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಕ್ರೊಂವೆಲ್ ಹಾಗು ಹೆನ್ರಿಯವರು ಆಶ್ರಮಗಳ ರದ್ದುಮಾಡವ ಕನಿಕರವಿಲ್ಲದ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಅನ್ನಿಯವರು ವಿರೋಧಿಸಿದ ಕಾರಣ ಅವರಿಬ್ಬರು ಸೇರಿ ನಿರ್ಣಯಿಸು ಆಕೆಯ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸಿರಬಹುದು. ಇಬ್ಬರು ಡೆವಿಡ್ ಸ್ಟಾರ್ಕಿಯ್ ಮತ್ತು ನಂತರ ಎರಿಕ್ ಐವ್ಸ್, ಸ್ಪಷ್ಟ ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆಯ ಹೊಸ ಮುದ್ರಣದಲ್ಲಿ, ಸಮುದಾಯ ಉಪದೇಶವು ಯಾವಾಗಲು ರಾಜಕೀಯ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ಸಮಾಚಾರ ಹಾಗು ಪ್ರಕಟನೆಗಳು ಮುಖ್ಯ ಸಾಮಗ್ರಿಯಗಿರುತ್ತದೆಂದು. ಆಕೆಯು ಕುಸಿದು ಬೀಳುವ ಸ್ವಲ್ಪ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ, ಅವರು ಸಾಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅನ್ನಿಯು ಒಂದು ಉಪದೇಶವನ್ನು ಓದಿದರು ಅದು ಹೇಳಿತು ಕ್ರೊಂವೆಲ್ Biblical ಎಸ್ತರ್ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ (ಎಸ್ತರ್ ನ ಬದಲಿಗೆ ಅನ್ನಿ) ದುಷ್ಟ ಮಂತ್ರಿಯಾಗಿದ್ದನು. ರಾಜ ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ಆಶ್ರಮಗಳ ರದ್ದುಮಾಡವ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಅನ್ನಿಯು ಆ ಯೋಜನೆಗೆ ವಿರುದ್ಧ ನಿಂತು ಪ್ರತಿಭಟಿಸಿದ ಕಾರಣ ಕ್ರೊಂವೆಲ್ (ಹೆನ್ರಿಯವರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡು ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದೆ) ಆಕೆಯನ್ನು ಅಧಿಕಾರದಿಂದ ತೆಗೆಯಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿರಬಹುದು.
ಅಂತಿಮ ಗಂಟೆಗಳು
ಅವರ ವಿರುದ್ಧದ ಸಾಕ್ಷಿಯು ಮನ ಒಪ್ಪಿಸಲಾಗದಿದ್ದರೂ, ಆರೋಪಿತರು ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಾರ ತಪ್ಪುಗಾರರಾಗಿ ಕಂಡರು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ವರ್ಗದ ನ್ಯಾಯದರ್ಶಿ ಮಂಡಲಿಯಿಂದ ಮರಣ ದಂಡನೆಗೆ ಒಳಗಾದರು. ಜೋರ್ಜ ಬೊಲಿನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಆರೋಪಿಗಳನ್ನು ಮೇ 17 1536ರಂದು ಶಿರಚ್ಛೇದನೆ ಮಾಡಿದರು. ಲೊರ್ಡ್ ಕಿಂಗ್ಸ್ಟಂನ್, ಟವೆರ್ ನಿರ್ವಾಹಣೆ ಮಾಡುವವ, ವರದಿಮಾಡಿದ ಅನ್ನಿ ಸಾಯುವಾಗ ತುಂಬಾ ಕುಶಿಯಾಗಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಸಾಯಲು ತಯಾರಾಗಿದ್ದಳು. ರಾಜನು ಅನ್ನಿಯ ಪರಿವರ್ತಿತ ಕಾರ್ಯವನ್ನು St ಒಮೆರ್ ನ ಖಡ್ಗದಾರಿಯನ್ನು ನೇಮಿಸಿದನು, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ರಾಣಿಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಕೊಡಲಿಯಿಂದ ಶಿರಚ್ಛೇದನೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಟವೆರ್ ಗ್ರೀನ್ ಗೆ ಅನ್ನಿಯನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲು 19ಮೇ ಬೆಳಗ್ಗೆ ಬಂದರು. ಅನ್ತೊನಿ ಕಿಂಗ್ಸ್ಟನ್, ಟವರಿನ ಕಾವಲುಗಾರ, ಬರೆದರು: ಹಾಗಿದ್ದರೂ, ಆಕೆಯ ಒಡನೆಯೇ ಸಂಭವಿಸುವಂತಿರುವ ಮರಣವು ಆಕೆಯ ಬಂಧನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಕಾಲ ಆಕೆಗೆ ತುಂಬಾ ದುಃಖವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿರಬಹುದು. ಪದ್ಯ "ಒ ಡೆತ್ ರೋಕ್ ಮಿ ಎಸ್ಲೀಪ್" ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅನ್ನಿಯಿಂದ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟದು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ ಹಾಗು ಆಕೆಯು ನಂಬಿರಬಹುದು ಮರಣವು ಆಕೆಯ ಕಷ್ಟವನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆಂದು. ಮುಂಜಾನೆ ಬೆಳಗುವ ಮೊದಲು, ಆಕೆಯು ಕಿಂಗ್ಸ್ಟನ್ ನನ್ನು ಆಕೆಯೊಡನೆ ದಿವ್ಯಪೂಜೆಗೆ ಕರೆದಳು, ಮತ್ತು ಆತನ ಪ್ರಸನ್ನತೆಯಲ್ಲಿ ಆಕೆಯ ಶಾಶ್ವತ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಪರಿಶುದ್ಧ ಸಂಸ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಆಕೆಯು ರಾಜನಿಗೆ ಎಂದೂ ಅವಿಶ್ವಾಸಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಆಣೆಯಿಟ್ಟಳು. ಆಕೆಯು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನೊಳಗೊಂಡು ಈ ಆಣೆಯನ್ನು ಕೃಸ್ತನ ದೇಹ ಹಾಗು ರಕ್ತವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಕೂಡಲೇ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಹಾಗು ನಂತರ ಹೇಳಿದಳು. ಮೇ 19 ಶುಕ್ರವಾರ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಅನ್ನೆ ಬೊಲಿನ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ತೀರ್ಪಿನ ಪ್ರಕಾರ ಶಿರಚ್ಚೇದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು, ಟವರ್ ಗ್ರೀನ್ ನಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರಬದಲಿಗೆ, ಅಟ್ಟಣೆಯನ್ನು ವೈಟ್ ಟವರಿನ ಉತ್ತರ ಭಾಗಕ್ಕೆ ನೆಟ್ಟಗಿಟ್ಟು, ಅದರ ಮುಂದೆ ಈಗ ವಟೆರ್ಲೋ ಬೆರ್ರೇಕ್ಸ್ ಇದೆ. ಆಕೆಯು ಕೆಂಪು ಒಳಪಾವಡೆಯನು ಸಡಿಲವಾದ, ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಹೊಳಪು ಬಟ್ಟೆ ತುಪ್ಪುಳಿನಿಂದ ಹಾಗು ಒಂದು ಪ್ರಾನಿಯ ಹೊದಿಕೆಯಿಂದ ಅಲಂಕಾರ ಮಾಡಿದ ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಬೂದುಬಣ್ಣದ ನಿಲುವಂಗಿಯ ಕೆಳಗಡೆ ಧರಿಸಿದಳು. ಇಬ್ಬರು ಹೆಣ್ಣು ಸೇವಕರ ಜೊತೆ, ಅನ್ನಿ ಆಕೆಯ ಕೊನೆಯ ನಡೆಯನ್ನು ರಾಣಿಯ ಮನೆಯಿಂದ ಅಟ್ಟಣೆಗೆ ಮಾಡಿದಳು ಮತ್ತು ಆಕೆ ನೋಡಿದಳು "ನಗುಮುಖದಿಂದ ಏನೋ ತಾನು ಸಾಯುವದಕ್ಕೆ ಹೋಗುತಿಲ್ಲವೆಂದು". ಅನ್ನಿ ಅಟ್ಟಣೆಯನ್ನು ಹತ್ತಿದಳು ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಮಾತನ್ನು ಜನಸಮೂಹಕ್ಕೆ ಮಾಡಿದಳು: ಇದು ಆಕೆಯ ಮಾತುಗಳ ಪೆರೀಸ್'ನ ಲಂಸಿಲೊಟ್ ಡಿ ಚಾರ್ಲೆಸ್ ಬರೆದ ಒಂದು ಭಾಷಾಂತರ, ಆಕೆಯ ಮರಣದ ಕೆಲವು ವಾರಗಳ ತರುವಾಯ: ಆತನು ಲಂಡಂನ್ ನಲ್ಲಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಶೋಧನೆ ಹಾಗು ಶಿರಚ್ಛೇದನೆ ಎರಡನ್ನೂ ವೀಕ್ಷಿಸಲಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ಹೇಳಿಕೆಯು ಸದೃಶ್ಯವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗೊಳ್ಳಿವ ಪ್ರಮಾಣವು ಸಂಶಯಪಡದೆ ಸರಿಯಾಗಿತ್ತು. ತಿಳಿದುಬರುವುದೇನೆಂದರೆ ಆಕೆಯು ತನ್ನ ಕುಮಾರತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಮುಂದಿನ ದೂರಗಾಮಿ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಕಾಪಾಡಲು ರಾಜನನ್ನು ಮುಚ್ಚುಮರೆಯಿಲ್ಲದ ತೆಗಳುವಿಕೆಯನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟಿದಳು, ಆದರೆ ಅಂತಹ ಒತ್ತಡದಲ್ಲೂ ಅಪರಾಧವನ್ನು ಅರಿಕೆಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಅದರಬದಲಿಗೆ ಆಕೆಯ ಮುಗ್ದತೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಗೊಳಿಸಿ ಆಕೆಯ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಚರಿತ್ರಕಾರರಿಗೆ ಯಾರು "ನನ್ನ ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ತಲೆಹಾಕುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ನುಡಿದಳು.
ಮರಣ ಮತ್ತು ಶವಸಂಸ್ಕಾರ
ಆಕೆಯು ಮತ್ತೆ ಫ್ರೆಂಚ್ ಶೈಲಿಯ ಶಿರಚ್ಛೇದನೆಗೋಸ್ಕರ ಮೊನಕಾಲೂರಿ ಸರಳವಾಗಿ ನಿಂತಳು. ಆಕೆಯ ಕೊನೆಯ ಪ್ನೆ ಆಕೆಯು ಪದೇಪದೇ ಹೇಳುತಿದ್ದ ಪ್ರಾತನೆ ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, "ಏಸು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ನಾನು ನನ್ನು ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ: ದೇವರೇ ನನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು". ಆಕೆಯ ಹೆಂಗಸರು ಆಕೆಯ ತೆಲೆಯುಡಿಗೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಕಂಠಹಾರವನ್ನು ತೆಗೆದರು, ನಂತರ ಆಕೆಯ ಕಣ್ಣನ್ನು ಕಣ್ಣುಕಟ್ಟುವುದರಿಂದ ಕಟ್ಟಿದರು. ಎರಿಕ್ ಡಬ್ಲು ಐವ್ಸ್ ರವರ ಪ್ರಕಾರ ಆಕೆಗೆ ಶಿರಚ್ಛೇದಕ ಅನ್ನಿಯನ್ನು ನೋಡಿ ಮನಕರಗಿ ಅವನಿಂದ ನಿಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಶಿರಚ್ಛೇದನೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾಯಿತು. ಆಕೆಯ ಗಮನವನ್ನು ತಿರುಗಿಸಲು ಅವನು "ಎಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಖಡ್ಗ?" ಎಂದು ಬೊಬ್ಬೆಹಾಕಿದನು ಯಾಕೆಂದರೆ ಅನ್ನಿಯನ್ನು ಕೊಳ್ಳುವ ತುಸು ಸಮಯದ ಮುಂಚೆ ಆಕೆಯ ಮೇಲೆ ಬರುವ ಖಡ್ಗ ಗೊತ್ತಾರಬಾರದೆಂದು. ಆ ಶಿರಚ್ಛೇದನೆಯು ವೇಗವುಳ್ಳ ಮತ್ತು ಒಂದೇ ಹೊಡೆತವುಳ್ಳದಾಗಿತ್ತು. ಲಾಂಬೆತ್ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿದ ಕ್ರೆನ್ಮರ್ ರನ್ನು ಎಲೆಕ್ಸೇಂಡರ್ ಅಲ್ಸ್ ಹತ್ತಿರ: "ಈ ಲೋಕದ ಇಂಗ್ಲೇಂಡಿನ ರಾಣಿಯಾಗಿದ್ದ ಆಕೆಯು ಇವತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಣಿಯಾಗುತ್ತಾಳೆ" ಎಂದು ಹೇಳುವಾಗ ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದನು ಎಂದು ಸುದ್ಧಿಯಾಯಿತು." ಅನ್ನಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ಆರೋಪ ಬಂದಾಗ ಕ್ರೆನ್ಮರ್ ವಿಸ್ಮಯವನ್ನು ಹೆನ್ರಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದನು ಮತ್ತು "ಆಕೆಯು ಆಪಾದನೆಗೆ ಒಳಗಾಗಬಾರದೆಂದು" ಅವನ ನಂಬಿಕ್ಕೆ ಇತ್ತು. ಕ್ರೆನ್ಮರ್ ಭೇದ್ಯ ಅನಿಸಿದ ಯಾಕೆಂದರೆ ಅವನಿಗೆ ರಾಣಿಯ ಜೊತೆ ಇದ್ದ ಆಪ್ತತೆಯಿಂದ. ಶಿರಚ್ಛೇದನೆ ಆಗುವ ಆ ದಿನದ ಮೊದಲ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ, ಅವನು ಹೆನ್ರಿ ಮದುವೆಯು ರದ್ದಾದದೆಂದು ಅನ್ನಿಗೆ ಪ್ರಕಟಿಸಿದನು, ಇದನ್ನು ಕತೆರಿನ್ ಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದರು. ಅನ್ನಿಯ ಜೀವನವನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಹಾಗಿದ್ದರೂ ಆಕೆಯ ಕೊನೆಯ ವೈಯುಕ್ತಿಕ ಪಾಪಗಳ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೆ ಕೇಳಿ ಆಕೆಯ ಮರಣಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧತೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದನು ಎಂದು ಕೆಲವು ಮೂಲಗಳು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಆಕೆಯು ದೇವರ ಮುಂದೆ ನಿರ್ದೋಷಿ ಎಂದು ಹೇಳಿದಳು. ಆಕೆಯ ಮಾರಣದ ದಿನದಂದು ಸ್ಕೊಟಿಶ್ ನ ಸ್ನೇಹಿತ ಕ್ರೆನ್ಮರ್ ಲಂಡಂನ್ ಗಾರ್ಡನ್ಸ್ ನಲ್ಲಿ ಅಳುವುದನ್ನು ಕಂಡು, ಅನ್ನಿಯು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದಾಳೆಂದು ನುಡಿದನು. ಅನ್ನಿಯನ್ನು ಶಿರಚ್ಛೇದನೆ ಮಾಡಿದ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ, ಹೆನ್ರಿ ಯಾವುದೇ ತರಹದ ಪ್ರೇಮ ಸಂಸ್ಕಾರ ಅಥವಾ ಪ್ರಶಾಂತಕ್ಕಾಗಿ ಒದಗಿಸುವ ಸರಿಯಾದ ಹೆಣದ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಆಕೆಗೆ ಕೊಡಲು ವಿಫಲನಾದನು. ಆಕೆಯ ದೇಹವು ಕೆಲವು ಸಮಯ ಅಟ್ಟನೆಯ ಮೇಲಿತ್ತು ಮತ್ತು ಒಂದು ಮನುಷ್ಯನು (ಅವನು ಟವೆರ್ ನ ಒಳಗೆ ಕೆಲಸಮಾಡುತಿದ್ದನು) ಕಾಳಿಯಾದ ಬಾಣದ ಗುರುತಿನ ಎದೆಯನ್ನು ಕಂಡು ಆಕೆಯ ತಲೆ ಹಾಗು ದೇಹವನ್ನು ಒಳಗೆ ಇಟ್ಟನು. ಆನಂತರ St ಪೀಟರ್ ಅಡ್ ವಿಂಸುಲ ಚೆಪಲ್ ನಲ್ಲಿ ಗುರುತುಮಾಡಿದ ಗೋರಿಯಲ್ಲಿ ಹೂಳಿಡಲಾಯಿತು. ಆಕೆಯ ಅಸ್ಥಿಪಂಜರವು ರಾಣಿ ವಿಕ್ಟೋರಿಯಾಳ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಚೆಪಲನ್ನು ಮರು ಬದಲಾವಣೆಗೆ ತರುವಾಗ ಸಮೀಕರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅನ್ನಿಯ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಸ್ಥಳವು ಈಗ ಅಮೃತ ಶೀಲೆಯ ನೆಲೆಯಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಮಾನ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಪಿತ್ರಾರ್ಜಿತ
ಅನ್ನಿಯ ಮರಣದ ನಂತರ ಆಕೆಯ ಕುರಿತು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥನಗಳು ಹೊರಬಂತು. ಇದರಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಅಥೆಗಳು ರೊಮನ್ ಕಥೊಲಿಕ್ ರವರು ಬರೆದಿರುವ ವಿರುದ್ಧ-ಎಂಗ್ಲಿಕೇನ್ ಕೆಲಸಗಳ ಬೇರಿನದ್ದಾಗಿತ್ತು. ನಿಕೊಲಸ್ ಸಾಂಡೆರ್, ಒಂದು ರೊಮನ್ ಕಥೊಲಿಕ್ ಅವಿಧೇಯ 1530ರಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದನು, ಎಲಿಸಬೇತ್ I ರವರನ್ನು ಕೆಳಗಿಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲೇಂಡಿನಲ್ಲಿ ರೊಮನ್ ಕಥೊಲಿಕರ ಪುನಃ-ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಬದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು. 1585ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು ಆತನ ಡಿ ಒರಿಜಿನ್ ಅಕ್ ಪ್ರೊಗ್ರೆಸ್ಸು ಶಿಸ್ಮಟಿಕ್ಸ್ ಎಂಗ್ಲಿಕನಿ (ಎಂಗ್ಲಿಕೇನ್ ಶಿಶಿಸಂಮಿನ ಪ್ರಬಲವಾಗುವದು ಮತ್ತು ಬೆಳವಣಿಗೆ ), ಆತನು ಅನ್ನಿಯ ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ಆರು ಬೆರಲುಗಳು ಇತ್ತು ಎಂದು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ಬರೆದಿದ್ದನು. ದೈಹಿಕ ಕುರೂಪತೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೆಟ್ಟ ಚಿನ್ಹೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆಂದು, ಅದು ಅಸಂಭವನೀಯವಾಗಿ ಅನ್ನಿ ಬೊಲಿನ್ ಹೆನ್ರಿಯವರ ಪ್ರೇಮವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಗಮನವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿರಬಹುದು, ಒಂದುವೇಳೆ ಇದ್ದರೂ. ಅನ್ನಿ ಬೊಲಿನ್ ಸಮಕಾಲೀನ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಬುದ್ಧಿವಂತೆ ಹಾಗು ಗಾಯಾನದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ವಾಂಸ ಉದ್ಯೋಗದವಳೆಂದು ವಿವರಿಸಿದರು. ಆಕೆಯು ಸ್ಥಿರ-ಚಿತ್ತ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಭಿಮಾನವುಳ್ಳವಲಾಗಿದ್ದಳು, ಯಾವಾಗಲು ಹೆನ್ರಿ ಜೊತೆಗೆ ಜಗಳವಾಡುತಿದ್ದಳು.. ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆ ಬರೆಯುವವ ಎರಿಕ್ ಐವ್ಸ್ ಅನ್ನಿಯವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಕಾಣುವ ಅಡ್ಡನುಡಿಯನ್ನು ಅರ್ಹತೆ ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾರೆ: 1876ರಲ್ಲಿ ಅಗಿದು ತೆಗೆಯುವ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ, ಯಾವುದೇ ಅತಿರೇಕದ ಸ್ಥಿತಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲ್ಪಡಲಿಲ್ಲ. ಆಕೆಯ ಮೈಕಟ್ಟು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದದೆಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಅಂದಾಜು 5'3", ಉತ್ತಮವಾಗಿ ರೂಪಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಮೆಲ್ಲ ಅಳಿವುಗುಂದುತಿದ್ದ ಬೆರಲುಗಳು. ಯಾವುದೇ ಸಮಕಾಲೀನ ಅನ್ನಿ ಬೊಲಿನ್'ರವರ ಭಾವಚಿತ್ರವು ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ. ಒಂದೇ ಆಕೃತಿಯು 1534ರಲ್ಲಿದ್ದ ಮೆಡಲ್ ಸ್ಟ್ರಕ್ ಅದು ಆಕೆಯ ಎರಡನೆಯ ಗರ್ಭಧಾರಣೆಯನ್ನು ಸ್ಮಾರಕೋತ್ಸವಂತಾಗಿತ್ತು, ಅದು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹಾಳಾಗಿದ್ದರೂ. ಆಕೆಯ ಕುಮಾರತಿಯು ರಾಣಿಯಾಗಿ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕವಾದ ತರುವಾಯ, ಅನ್ನಿಯು ಆಂಗ್ಲರ ಸುಧಾರಣೆಗೆ ಹುತಾತ್ಮೆ ಹಾಗು ವೀರ ನಾರಿಯಾಗಿ ಸನ್ಮಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು, ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಜೊನ್ ಫೊಕ್ಸಿಯವರ ಕೆಲಸದಿಂದ, ಯಾರು ಅನ್ನಿಯು ಇಂಗ್ಲೇಂಡನ್ನು ರೊಮನ್ ಕೆಥೊಲಿಸಮ್ ನಿಂದ ಕಾಪಾಡಿದಳು ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು ಹಾಗು ದೇವರು ಆಕೆಯ ಮುಗ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣವನ್ನು ಆಕೆಯ ಕುಮಾರತಿಯಾದ ಎಲಿಸಬೇತ್ I ಅನ್ನು ನಂತರ ಆಳುತ್ತಿರುವ ರಾಣಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ ಪುರಾವೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸಿದ್ದಾರೆಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅನ್ನಿಯವರ ಸುಧಾರಣೆ ಹೊಂದಿದ ದೇವಾಲಯದ ನೇರ ಪ್ರಭಾವದ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯು ಎಲೆಕ್ಸೇಂಡರ್ ಅಲ್ಸ್ ರಾಣಿ ಎಲಿಸಬೇತ್ I ಅನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದು ಅದೇನೆಂದರೆ "ವಿದ್ವಾಂಸರಿಂದ ಸಂಚಾರಿ ಬೋಧಕರನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಪವಿತ್ರ ತಾಯಿ ನೇಮಿಸಿದವರು ಪರಿಶುದ್ಧವಾದ ಉಪದೇಶವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಿದರು". ಅನೇಕ ತಲೆಮಾರುಗಳಿಂದ, ಅನ್ನಿಯು ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದ್ದಾರೆ ಅಥವಾ ಅನೇಕ ಕಲಾತ್ಮಕ ಹಾಗು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ಗರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಆದಕಾರಣ, ಆಕೆಯು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಖ್ಯಾತಿಯಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾಳೆ ಹಾಗು ಅನ್ನಿಯು "ಇಂಗ್ಲೇಂಡಿನಲ್ಲಿ ಎಂದೂ ಇಲ್ಲದ ತುಂಬಾ ಪ್ರಭಾವವುಳ್ಳ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ರಾಣಿ ಸಹಭೋಗಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ."
ಅನ್ನಿ ಬೊಲಿನ್ ರವರ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥನಗಳು ಹಾಗು ದಂತಕಥೆಗಳು
ಅನ್ನಿ ಬೊಲಿನ್ ರವರ ಅನೇಕ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥನಗಳು ಹಾಗು ದಂತಕಥೆಗಳು ಅನೇಕ ತಲೆಮಾರು ಉಳಿದಿವೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಆಕೆಯು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ನೊರ್ಫೊಕ್ ನ ಸಲ್ಲೆ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಆಕೆಯ ಪೂರ್ವಜರ ಗೋರಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು ಹಾಸುಗಲ್ಲ ಕೆಳಗಡೆ ಹೂಳಿಟ್ಟರೆಂಬುದು. ಆಕೆಯ ದೇಹವು ಅದರ ಪ್ರಯಾನದಲ್ಲಿ ಎಸ್ಸೆಕ್ಸ್ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿತು. ಇನ್ನೊಂದು ಏನೆಂದರೆ ಆಕೆಯ ಹೃದಯ, ಆಕೆಯ ಆಶೆಯಂತೆ, ಸಫೊಲ್ಕ್ ನ ಎರ್ವಾರ್ಟನ್ (ಅರ್ವಾರ್ಟನ್) ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಆಕೆಯ ಮಾವ ಸೆರ್ ಫಿಲಿಪ್ ಪಾರ್ಕೆರ್ ರಿಂದ ಹೂಳಿಡಲಾಯಿತು. ಅನ್ನಿಯ ಪ್ರೇತವು ಪ್ರಕಟಿಸಿದಂತೆ ಹೆವೆರ್ ಕೆಸಲ್,ಬ್ಲಿಕ್ಲಿಂಗ್ ಹಾಲ್, ಸಲ್ಲೆ ದೇವಾಲಯ, ಟವರ್ ಒಫ್ ಲಂಡನ್, ಹಾಗು ಮಾರ್ವೆಲ್ ಹಾಲ್ ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಲಾಗಿದೆ. ಭಾವಿಸಲ್ಪಡುವಂತೆ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಕಾಡುವ ಆಕೆಯ ಬಹು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಹೇಳಿಕೆಯು ಅತಿರೇಕದ ಸಂಶೋಧಕ ಹನ್ಸ್ ಹೊಲ್ಸೆರ್ ರವರ ಗೋಸ್ಟ್ಸ್ ಐ'ಹೇವ್ ಮೆಟ್ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ದಾಖಲೆಯಾಗಿದೆ. 1864ರಲ್ಲಿ, 60ನೆ ರಿಫಲ್ಸ್ ಸೈನಿಕಪಡೆಯ ಒಂದು ಮೆಜರ್ ಜೆನೆರಲ್ ಜೆ.ಡಿ. ಡುಂಡಸ್ ಟವರ್ ಒಫ್ ಲಂಡನ್'ನಲ್ಲಿ ಸೇನಾ ಪ್ರಧಾನ ಕಾರ್ಯಾಲಯಲ್ಲಿದ್ದರು. ಆತನ ಕಾರ್ಯಾಲಯದ ಕಿಡುಕಿಯಿಂದ ನೋಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಆತನು ಗೋಡೆಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಾವಲುಗಾರನನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು, ವಸತಿ ಕೋಣೆಗಳ ಎದುರು ಅನ್ನಿಯು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟಳು, ಅಪರಿಚಿತವಾದ ವರ್ತಣೆಯಿಂದ. ಆತನು ಏನ್ನನ್ನೋ ಸಾವಲಿಡುವ ಹಾಗೆ ಕಾಣುತಿತ್ತು, ಅದು ಗೆನೆರಲ್ ರವರಿಗೆ, ಬಿಳೀ ಹೆಣ್ಣು ಆಕಾರ ಸೈನಿಕನ ಕಡೆಗೆ ಜಾರಿಕೊಂಡ ಹಾಗೆ ಕಾಣುತಿತ್ತು. ಕಾವಲುಗಾರ ಈ ಆಕಾರವನ್ನು ತನ್ನ ಕೋವಿ ಈಟಿಯಿಂದ ದಾಳಿಮಾಡಿದನು, ಮತ್ತು ನಿಶ್ಶಕ್ತನಾದನು. ಜೆನೆರಲ್ ರವರ ಸಾಕ್ಷಿಯು ಹಾಗು ಸೈನಿಕ-ನ್ಯಾಯಾಸ್ಥಾನದ ದೃಢೀಕರನೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಕಾವಲುಗಾರನನ್ನು ಆತನ ಕೆಲಸದವೇಳೆ ನಿಶ್ಶಕ್ತನಾದಕ್ಕೆ ಉದ್ದ ಬಂಧನದ ಶಿಕ್ಷೆಯಿಂದ ಕಾಪಾಡಿತು. 1960ರಲ್ಲಿ, ಕ್ರೈಸ್ತಮಠದ ಸದಸ್ಯ ಡಬ್ಲು. ಎಸ್. ಪಕೆಂಹಮ್-ವಾಲ್ಶ್, ಸಲ್ಗ್ರೇವ್ ಪ್ರಾಂತದ ಅಧಿಕಾರವುಳ್ಳ ಪಾದ್ರಿ ನೋರ್ತಂಪ್ಟೊಂಶೈರ್, ಟುಡೊರ್ ಸ್ಟೊರಿ ಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು (ISBN 978-0-227-67678-3).
ಮನೆತನ
ಅನ್ನಿ ಬೊಲಿನ್ ಪೂರ್ವಜರು
ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು
ವರ್ಗ:೧೫೦೦ ಜನನ ವರ್ಗ:೧೫೩೬ ನಿಧನ ವರ್ಗ:ಗೌರವವುಳ್ಳ ಕನ್ಯೆಗಳು ವರ್ಗ:ಬ್ರಿಟೀಷ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ