cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ಗೀತಾ ಕುಲಕರ್ಣಿ
ಬಾಲ್ಯ
ಗೀತಾ ಕುಲಕರ್ಣಿಯವರು ಮುಂಬಯಿಯಲ್ಲಿ ಜುಲೈ ೪, ೧೯೨೭ರಂದು ಜನಿಸಿದರು. ಇವರ ಮೊದಲಿನ ಹೆಸರು ಅಹಲ್ಯಾ ಆಳ್ವ. ಮಂಗಳೂರು ಸಮೀಪದ ಪಾವೂರು ಇವರ ಹುಟ್ಟೂರು. ತಂದೆ ಕೆ.ಟಿ.ಆಳ್ವಾ ಪ್ರಖ್ಯಾತ ವೈದ್ಯರಾಗಿದ್ದು, ಬಾಂಬೆ ಸರ್ಜಿಕಲ್ ಕಂಪನಿಯ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ರು. ತಾಯಿ ಕಮಲ ಆಶ್ವ. ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷದ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿಯೇ ತಾಯಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಅಹಲ್ಯಾ ಅವರ ಬಾಲ್ಯ ಮಂಗಳೂರು, ಪುತ್ತೂರು, ಉಡುಪಿ ಹೀಗೆ ತಿರುಗಾಟದಲ್ಲಿಯೇ ಕಳೆಯಿತು.
ಕ್ರಿಯಾಶೀಲ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ
ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿಯೂ ಕ್ರಿಯಾಶೀಲರಾಗಿದ್ದ ಗೀತಾ ಕುಲಕರ್ಣಿಯವರು ಧಾರವಾಡದ ಕರ್ನಾಟಕ ವಿದ್ಯಾವರ್ಧಕ ಸಂಘದ ಉಪಾಧ್ಯಕ್ಷೆಯಾಗಿ, ರಾಜ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಅಕಾಡಮಿ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ, ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪರಿಷತ್ತಿನ ಕಾರ್ಯಕಾರಿ ಸಮಿತಿ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ, ಗ್ರಂಥಾಲಯದ ಸಗಟು ಪುಸ್ತಕ ಖರೀದಿ ಸಮಿತಿಯ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ, ಕೇಂದ್ರಸಾಹಿತ್ಯ ಅಕಾಡಮಿ ಕನ್ನಡ ಸಲಹಾ ಸಮಿತಿ ಸದಸ್ಯರಾಗಿಯೂ ಕಾರ್ಯ ನಿರ್ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ವಿದಾಯ
೧೯೭೬ರಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಅಕಾಡಮಿಯ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಬಹು ಮಹತ್ವದ ಹಿರಿಯ ಸಾಹಿತಿಗಳಾದ ಕುವೆಂಪು ಹಾಗೂ ಮಾಸ್ತಿಯವರೊಡನೆ ಪಡೆದದ್ದೇ ನನ್ನ ಬದುಕಿನ ಭಾಗ್ಯ ಎಂದು ಸಂಭ್ರಮಿಸಿದ್ದರು. ಕಾರಂತರಿಂದ ನೃತ್ಯ, ಅಭಿನಯ, ಸಂಗೀತಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣತಿ ಪಡೆದಂತೆ ಅಡಿಗೆ, ಅಲಂಕರಣ, ತೋಟಗಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಮಾನ ಆಸಕ್ತರಾಗಿದ್ದ ನೇರಮಾತಿನ, ದಿಟ್ಟಸ್ವಭಾವದ, ಅನಿಸಿದ್ದನ್ನು ನಿಸ್ಸಂಕೋಚವಾಗಿ ತಿಳಿಸುವ ಸ್ವಭಾವದ ಗೀತಾಕುಲಕರ್ಣಿಯವರು ಸಾಹಿತ್ಯ ಲೋಕದಿಂದ ಕಣ್ಮರೆಯಾದದ್ದು ೧೯೮೬ರ ಮೇ ೨೫ರಂದು.
ಮಾಹಿತಿ ಕೃಪೆ
ಕಣಜ
ವರ್ಗ:ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯ ಗೀತಾ ಕುಲಕರ್ಣಿ ಗೀತಾ ಕುಲಕರ್ಣಿ ವರ್ಗ:೧೯೨೭ ಜನನ ವರ್ಗ:೧೯೮೬ ನಿಧನ
ಗುಂಜೂರು
ಗುಂಜೂರು ದೊಡ್ಡಬಳ್ಳಾಪುರ ತಾಲ್ಲೂಕಿನ ತೂಬಗೆರೆ ಹೋಬಳಿಯ ಎಸ್.ಎಸ್.ಘಾಟಿ ಗ್ರಾಮ ಪಂಚಾಯತ್ ವ್ಯಾಪ್ತಿಗೆ ಬರುವ ಹಳ್ಳಿ‌.. ಬೆಂಗಳೂರು ಗ್ರಾಮಾಂತರ ಜಿಲ್ಲಾ ಕೇಂದ್ರದಿಂದ ೫೭ ಕೀ.ಮಿ ಹಾಗೂ ದೊಡ್ಡಬಳ್ಳಾಪುರ ತಾಲ್ಲೂಕು ಕೇಂದ್ರದಿಂದ ೧೭ ಕೀ.ಮಿ ದೂರದಲ್ಲಿ ಇದೆ. ಗುಂಜೂರ್ ಪಿನ್ ಕೋಡ್ ೫೬೧೨೦೩ ಮತ್ತು ಅಂಚೆ ಪ್ರಧಾನ ಕಚೇರಿ ಕೊಂಗಡಿಯಪ್ಪ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಗುಂಜೂರ್ ಪೂರ್ವ ಕಡೆಗೆ ದೇವನಹಳ್ಳಿ ತಾಲ್ಲೂಕು, ಪೂರ್ವ ಕಡೆಗೆ ಚಿಕ್‍ಬಳ್ಳಾಪುರ ತಾಲ್ಲೂಕು, ದಕ್ಷಿಣ ಕಡೆಗೆ ನೆಲಮಂಗಲ ತಾಲೂಕು, ಪೂರ್ವ ಕಡೆಗೆ ವಿಜಯಪುರ ತಾಲೂಕು ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ. ಚಿಕ್ಕಬಳ್ಳಾಪುರ, ವಿಜಯಪುರ, ಶಿಡ್ಲಘಟ್ಟ, ನೆಲಮಂಗಲ ಗುಂಜೂರ್‍ಗೆ ಹತ್ತಿರದ ನಗರಗಳು.
ಕನ್ನಡ ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಆಡುಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ. ಗುಂಜೂರ್‍ನ ಒಟ್ಟು ಜನಸಂಖ್ಯೆ ೮೦೮, ಗಂಡು ೩೯೫ ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣು ೧೫೭. ಇಲ್ಲಿ ೪೧೩ ಮನೆಗಳು ಇವೆ.
ಸಹಕಾರ ಸಂಘಗಳು
ವರ್ಗ:ದೊಡ್ಡಬಳ್ಳಾಪುರ ತಾಲ್ಲೂಕಿನ ಗ್ರಾಮಗಳು ವರ್ಗ:ಬೆಂಗಳೂರು ಗ್ರಾಮಾಂತರ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಹಳ್ಳಿಗಳು
ಕ್ಲೋರೊಫಿಲ್
ಕ್ಲೋರೊಪಫಿಲ್ ಕಂಡು ಹಿಡಿದವರು
ಕ್ಲೋರೊಫಿಲ್ಲನ್ನು ಪ್ರಪ್ರಥಮವಾಗಿ ೧೮೧೭ರಲ್ಲಿ, ಜೋಸೆಫ್ ಬೈನಾಮಿಯೆ ಕವೆ೦ತಾ ಮತ್ತು ಪೈರೆ ಜೋಸೆಫ್ ಟೀಯರ್ ಎ೦ಬುವವರು ಪ್ರತ್ಯೇಕಪಡಿಸಿದರು.
ಉಲ್ಲೇಖ
ವರ್ಗ:ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರ ವರ್ಗ:ವೃಕ್ಷಶಾಸ್ತ್ರ
ರಬಕವಿ ಬನಹಟ್ಟಿ
ರಬಕವಿ ಬನಹಟ್ಟಿ ಇದು ಕೃಷ್ಣ ನದಿಯ ದಂಡೆಯ ಮೇಲಿರುವ ಬಾಗಲಕೋಟೆ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಒಂದು ಪಟ್ಟಣ. ಇದು ಜಮಖಂಡಿಯಿಂದ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ೧೯ ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ.ಇದು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಜಿಲ್ಲೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಜವಳಿ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿಯ ಜನ ತಮ್ಮ ದಯಾಳು ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ದುಡಿಯುವುದರಲ್ಲಿ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಜವಳಿ ಉದ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತವಾಗಿದೆ. 2018ರಲ್ಲಿ ನೂತನ ತಾಲೂಕು ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ
ವರ್ಗ:ಬಾಗಲಕೋಟೆ ಜಿಲ್ಲೆ
ಜೆಕ್ ಗಣರಾಜ್ಯ
ಜೆಕ್ ಗಣರಾಜ್ಯವು ಮಧ್ಯ ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ರಾಷ್ಟ್ರ. ಇದು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ಸದಸ್ಯ ರಾಷ್ಟ್ರವಾಗಿದೆ. ಜೆಕ್ ಗಣರಾಜ್ಯವು ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಪೋಲಂಡ್, ಪಶ್ಚಿಮ ಮತ್ತು ವಾಯವ್ಯದಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನಿ, ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಸ್ಲೊವಾಕಿಯಾಗಳೊಂದಿಗೆ ಭೂಗಡಿ ಹೊಂದಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ ಈ ರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕೆ ಸಮುದ್ರತೀರವಿರುವುದಿಲ್ಲ. ದೇಶದ ರಾಜಧಾನಿ ಮತ್ತು ಅತಿ ದೊಡ್ಡ ನಗರ ಪ್ರಾಹಾ.
ವರ್ಗ:ಯುರೋಪ್ ಖಂಡದ ದೇಶಗಳು
ಮಹಾ ವೈದ್ಯನಾಥ ಅಯ್ಯರ್
ಕನಾ೯ಟಕ ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ವಾಗ್ಗೇಯಕಾರರು ಬಹಳ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ.ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಗೀತ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿ ಬೆಳೆಸಲು ಕಾರಣರಾಗಿದ್ದಾರೆ.ಇಂತಹ ವಾಗ್ಗೇಯಕಾರರ ಕೊಡುಗೆಯಿಂದ ಕನಾ೯ಟಕ ಸಂಗೀತ ರಚನ ಭಂಡಾರವು ಶ್ರೀಮಂತವಾಗಿದೆ.ಇವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರುಮಹಾ ವೈದ್ಯನಾಥ ಅಯ್ಯರ್.
ಹುಟ್ಟು
ತಂಜಾವೂರಿನ ಸಮೀಪವಿರುವ ವೈಯಚ್ಚೇರಿಯಲ್ಲಿ ಪಂಚನದ ಅಯ್ಯರ್ ರವರ ಪುತ್ರರಾಗಿ ವೈದ್ಯನಾಥರು ೧೮೪೪ರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು.ಕೌಂಡಿನ್ಯಗೋತ್ರ. ತಂದೆ ಉತ್ತಮ ಗಾಯಕರು.ತ್ಯಾಗರಾಜರಿಂದ ಆಶೀವಾ೯ದವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದರು.ಅಣ್ಣ ರಾಮಸ್ವಾಮಿ ಶಿವನ್,ಪಂಡಿತರು.
ವೈದ್ಯನಾಥನ ಸಂಗೀತ ಶಿಕ್ಷಣವು ವಾಗ್ಗೇಯಕಾರ ಆನಯ್ಯನವರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ ಮಾನಂಬು ಚಾವಡಿ ವೆಂಕಟಸುಬ್ಬಯ್ಯರ್ ಅವರಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯಿತು.ಪಟ್ಣಂ ಸುಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯ ಅಯ್ಯರ್ ರವರ ಸಹಪಾಠಿಯಾದರು. ವೈದ್ಯನಾಥ ಏಳನೆಯ ವಯಸ್ಸಿಗೇ ರಾಗಾಲಾಪನೆಯಲ್ಲಿ ನಿಸ್ಸೀಮರೆನಿಸಿ ಹತ್ತನೆಯ ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಅಣ್ಣನೊಡನೆ ಸಂಗೀತ ಕಛೇರಿ ಮಾಡುತಿದ್ದರು. ಅನೇಕ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಡಿ ಸನ್ಮಾನಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು. ಸಹೋದರರಿಬ್ಬರೂ ಸೇರಿ ಕಥಾ ಕಾಲಕ್ಷೇಪವನ್ನೂ ಮಾಡುತಿದ್ದರು.ವೈದ್ಯನಾಥ ಸಂಗೀತ ಭಾಗವನ್ನೂ ರಾಮಸ್ವಾಮಿ ನಿರೂಪಣಾ ಭಾಗನನ್ನೂ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಮೂರು ಸ್ಥಾಯಿಗಳಲ್ಲೂ ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಂಚರಿಸುವ ದ್ರುತಗತಿಯ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ನುಡಿಕಾರವುಳ್ಳ ಶಾರೀರ ಇವರದು. ಐದನೇ ಶ್ರುತಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಡಿ ಶ್ರೋತೃಗಳನ್ನು ಮೋಡಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಇಂತಹ ಶಾರೀರವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮಿತಭಾಷಿಯಾದರು.ಮಿತಾಹಾರಿಯಾದರು.ಮಾತನಾಡುವಾಗ ನಾದಮಯವಾಗಿ ಆಡಿ ತಮ್ಮ ಶ್ರುತಿಯ ಕಡೆಗೆ ಗಮನವೀಯುತ್ತಿದ್ದರು.
ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೇ ಸಂಗೀತ ಕಾಯ೯ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಕೊಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಮನೋಧಮ೯ಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಶಸ್ತ್ಯ ಕೊಟ್ಟು ರಾಗ,ತಾನ, ಪಲ್ಲವಿಯನ್ನು ವಿಶದವಾಗಿ ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.ನಾರಾಯಣಗೌಳ ರಾಗದಲ್ಲಿ ಪಲ್ಲವಿಯನ್ನು ಹಾಡಿದ್ದರು.
ಉಚ್ಛಿಷ್ಠ ಗಣಪತಿಯ ಉಪಾಸಕರಾದ ಮಹಾವೈದ್ಯನಾಥ ಅಯ್ಯ್ರರ್ ನಿಷ್ಠಾವಂತರು.ಶಿವಪೂಜೆ ಮಾಡುವಾಗ ತೇವಾರದ ಒಂದು ಪಾಶುರ (ಪದ್ಯ)ವನ್ನು ತಪ್ಪದೇ ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.ತ್ರಿಕಾಲ ಗಾಯತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ. ಸಂಗೀತ ಕಛೇರಿಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿರಾಮವಿತ್ತು ಸಂದ್ಯಾವಂದನೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.ಶಿಷ್ಯರಿಂದ ತಂಬೂರಿ ನಾದ ಸಾಗುತ್ತಿತ್ತು.
ಗುರುದಾಸನೆಂಬ ಅಂಕಿತದಿಂದ ಸಂಗೀತ ರಚನೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ.ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದುದು ಎಪ್ಪತ್ತೆರಡು ಮೇಳರಾಗಮಾಲಿಕೆ. ಸಿಂಹನಂದನ ತಾಳದಲ್ಲಿ ತಿಲ್ಲಾನವನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಹಂಸಧ್ವನಿ ರಾಗದ ವಾತಾಪಿಗಣಪತಿಂ ಕೃತಿಗೆ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿ ರೂಢಿಗೆ ತಂದವರಿದರು. ಸಹೋದರರಿಬ್ಬರೂ ಸೇರಿ ರಚಿಸಿರುವ ಪೆರಿಯಪುರಾಣ ಕೀತ೯ನೆಗಳು,ಅರವತ್ತಮೂರು ನಾಯಮ್ ನಾರ್ (ಶೈವ ಸಂತರು) ಅವರ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ.
ಶಿವಪ್ರಕಾಶ
ಶಿವಪ್ರಕಾಶ ಇವರು ಕನ್ನಡದ ಸಾಹಿತಿ ಮತ್ತು ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪರಿಷತ್ತಿನ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿದ್ದ ಬಿ.ಶಿವಮೂರ್ತಿಶಾಸ್ತ್ರಿ ಇವರ ಮಗ. ಕರ್ನಾಟಕಸರಕಾರದಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರಿಯಾಗಿದ್ದ ಹಾಗು ಸ್ವತ: ಸಾಹಿತಿಯಾದ ಶ್ರೀಮತಿ ಲೀಲಾದೇವಿ ಆರ್.ಪ್ರಸಾದ ಇವರ ಅತ್ತಿಗೆ.
ಶಿವಪ್ರಕಾಶ
ಮಜಲಿ,ಕರ್ನಾಟಕ
ಮಜಲಿ ಭಾರತದ ಉತ್ತರ ಕನ್ನಡ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಒಂದು ಕುಗ್ರಾಮವಾಗಿದೆ. ಇದು ಗೋವಾ - ಕರ್ನಾಟಕ ಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಕೆನರಾ ಎಂಬ ಕರಾವಳಿ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವ ಭಾಷೆ ಕನ್ನಡ. ತಿಲ್ಮತಿ ಬೀಚ್ (ಇದನ್ನು "ಕಪ್ಪು ಮರಳು ಬೀಚ್" ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ) ಸೇರಿದಂತೆ ಕಾರವಾರ ಕಡಲತೀರಗಳಿಗೆ ಈ ಗ್ರಾಮವು ಪ್ರವಾಸಿ ತಾಣವಾಗಿದೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ಪಾಕಪದ್ಧತಿ ಮೀನು ಕರಿ ಮತ್ತು ಕರಿದ ಮೀನಿನ ಫ್ರೈಡ್ ರೈಸ್.
ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು
ಈ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ರಾಮನಾಥ್, ದೇವತಿ, ಶಾಂತೇರಿ ಮತ್ತು ಅಪ್ಪ ದೇವಾಲಯಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ದೇವಾಲಯಗಳಿವೆ. ಪ್ರತಿ ನವೆಂಬರ್‌ನಲ್ಲಿ, ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾಮನಾಥ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ತಿಕ್ ಪುನವ್ ಎಂಬ ಪ್ರಮುಖ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಹಬ್ಬವು ರಥ-ಯಾತ್ರೆ ಆಗಿದೆ, ಇದು ಮಜಲಿಯ ಮಹಾದೇವ್ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಗೌಂಗೇರಿ (ಮಜಲಿ) ಯ ರಾಮನಾಥ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆಚರಿಸಲಾಗುವ ಮತ್ತೊಂದು ಹಬ್ಬವೆಂದರೆ ಮಾರ್ಕೆಪುನವ್, ಇದು ವಾರ್ಷಿಕವಾಗಿ ಫೆಬ್ರವರಿ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಗಶಿರ ಮಾಸ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ಗ್ರಾಮಗಳು
ಅಂಬೊವೆಂಟ್
ಅಂಬೊವೆಂಟ್, (ಅಧಿಕೃತ ಹೆಸರು: ಅಂಬೊವೆಂಟ್ 1690.108) ಓಪನ್ ಸೋರ್ಸ್ ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾದ ನಿಯಂತ್ರಿತ ವೈದ್ಯಕೀಯ ವೆಂಟಿಲೇಟರ್ ಸಾಧನವಾಗಿದ್ದು, ಕೋವಿಡ್ -೧೯ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ಕಾಯಿಲೆಯಿಂದಾಗಿ  ಉಸಿರಾಟದ ತೊಂದರೆ ಉಂಟಾಗುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಯಾಂತ್ರಿಕ ವಾತಾಯನ ಸಾಧನಗಳಲ್ಲಿನ ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತದ ಕೊರತೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಇಸ್ರೇಲಿ ಎಂಜಿನಿಯರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ವೈದ್ಯಕೀಯ ತಜ್ಞರ ತಂಡವು ಇದನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ. ೧ ಏಪ್ರಿಲ್ ೨೦೨೦ ರಂದು ಸಂಜೆ ಸಾಧನದ ಸಂಪೂರ್ಣ ನೀಲನಕ್ಷೆಗಳು, ಯಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯುತ್ ವಿನ್ಯಾಸಗಳು, ಮೂಲ-ಸಂಕೇತಗಳು ಮತ್ತು ವೈದ್ಯಕೀಯ / ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಪರೀಕ್ಷಾ ವರದಿಗಳನ್ನು ತೆರೆದ ಮೂಲ ಯಂತ್ರಾಂಶ ಮತ್ತು ಸಾಫ್ಟ್‌ವೇರ್ ಆಗಿ ಗಿಟ್‌ಹಬ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು.
ಹಿನ್ನಲೆ
ಅಂಬೊವೆಂಟ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಪದೇ ಪದೇ ಬ್ಯಾಗ್ ವಾಲ್ವ್ ಮಾಸ್ಕ್ (ಬಿವಿಎಂ) ಅನ್ನು ಹಿಂಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರುವ ಪರಿಹಾರವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸ್ವಾಮ್ಯದ ಹೆಸರಿನಿಂದ "ಅಂಬು ಬ್ಯಾಗ್" ಅಥವಾ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಹಸ್ತಚಾಲಿತ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುವ" ಅಥವಾ "ಸ್ವಯಂ-ಉಬ್ಬುವ ಚೀಲ" ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಪರೀತ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲು ಸರಳ. ಆದರೆ, ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಪರ್ಯಾಯ ವೆಂಟಿಲೇಟರ್ ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಯಾವುದೇ ಅಂಬು (ಅಥವಾ ಇತರ ತಯಾರಕರು) ಬಿವಿಎಂ( ಗಾತ್ರ 1100 – 1475 cm3) ಪರಿಮಾಣದೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದು.
ಆರ್ & ಡಿ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಇಸ್ರೇಲಿ ವಾಯುಪಡೆಯ ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಟೆಲಿಪ್ರೊಸೆಸಿಂಗ್ ಬೇಸ್ (ಯುನಿಟ್ 108) ಮತ್ತು ಇತರರು ಮೊದಲ ಇಸ್ರೇಲ್ ರೊಬೊಟಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಯತ್ನಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ವಿವಿಧ ತಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರು ಇದನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಯಾಂತ್ರಿಕ ವೆಂಟಿಲೇಟರ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಲು ಕಾರ್ಯಸಾಧ್ಯವಾದ, ಬಳಸಬಹುದಾದ, ಸರಳ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಗರ್ಭಿತವಾದ ಅಲ್ಪಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಟ್ರಾವನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಈ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ತಂಡವು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಮುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಿಯಾದರೂ ಉಚಿತ ಮತ್ತು ಸರಳವಾದ ಸಾಮೂಹಿಕ ಉತ್ಪಾದನೆಗಳನ್ನು ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸಲು ಈ ಸಾಧನವನ್ನು ಮುಕ್ತ ಕೋಡ್‌ನಲ್ಲಿ, ಲಾಭರಹಿತ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ.
ಈ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಜಂಟಿ ಪಾಲುದಾರರು ಎಂಡಿಎ ಇಸ್ರೇಲ್, ಇಚಿಲೋವ್ ಮೆಡಿಕಲ್ ಸೆಂಟರ್ ಟೆಲ್ ಅವೀವ್, ಇಸ್ರೇಲಿ ಏರ್ಫೋರ್ಸ್, MASHA 7000 ಮತ್ತು ಇತರ ಇಸ್ರೇಲಿ ತಜ್ಞರು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ವಿಭಾಗಗಳಿಂದ ಬರುವ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರು ಈ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ದಾಖಲೆ
ಯೋಜನೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ನೀಲನಕ್ಷೆಗಳು ಗಿಟ್‌ಹಬ್‌ನಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತ ಮೂಲವಾಗಿ ಲಭ್ಯವಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ:
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ಕೊರೋನಾವೈರಸ್ ಲೇಖನಗಳು
ಸನ್ನಿ
ಸನ್ನಿ (ಚಿತ್ತವಿಭ್ರಮ) ಎಂದರೆ ಹಿಂದಿನ ಮೂಲ ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಜೈವಿಕವಾಗಿ ಉಂಟಾದ ಅವನತಿ. ಇದು ಅಲ್ಪಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೆಲವು ಗಂಟೆಗಳು ಅಥವಾ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ. ಸನ್ನಿಯು ಗಮನ, ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಅರಿವಿನಲ್ಲಿನ ಕ್ಷೋಭೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುವ ಲಕ್ಷಣಕೂಟವಾಗಿದೆ. ಇದು ಇತರ ನರಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕೊರತೆಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಒಳಗೊಳ್ಳಬಹುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಮಾನಸ ಚಾಲನಾ ಕ್ಷೋಭೆಗಳು (ಉದಾ. ಅತಿ ಸಕ್ರಿಯ, ಕಡಿಮೆ ಸಕ್ರಿಯ ಅಥವಾ ಮಿಶ್ರ), ದುರ್ಬಲ ನಿದ್ದೆ-ಎಚ್ಚರ ಚಕ್ರ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಕ್ಷೋಭೆಗಳು, ಮತ್ತು ಗ್ರಹಣ ಸಂಬಂಧಿ ಕ್ಷೋಭೆಗಳು (ಉದಾ. ಭ್ರಮೆಗಳು ಮತ್ತು ಭ್ರಾಂತಿಗಳು).
ಸನ್ನಿಯು ತೀವ್ರ ದೈಹಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಬಲ್ಲ ಮೆದುಳಿನಲ್ಲಿನ ರಾಚನಿಕ, ಕಾರ್ಯಾತ್ಮಕ ಅಥವಾ ರಾಸಾಯನಿಕ ಸಮಸ್ಯೆ. ಇದು ಮೆದುಳಿನ ಹೊರಗಿನ ರೋಗ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಬಹುದು ಆದರೆ ಮೆದುಳಿನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ.
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ಲಕ್ಷಣಕೂಟಗಳು
ಶಾಂಭವಾನಂದ
ಸ್ವಾಮಿ ಶಾಂಭವಾನಂದರು(೧೮೯೪-೧೯೭೨) ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಮಹಾಸಂಘದ ಸಂನ್ಯಾಸಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಇವರು ಕೊಡಗಿನಲ್ಲಿ ಜೇನು ಸಾಕುವಿಕೆಯ ಆದ್ಯ ಪ್ರವರ್ತಕರು. ಇವರು ಮೈಸೂರಿನಲ್ಲಿ ಆವಾಸಿಕ ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಆದ್ಯ ಪ್ರವರ್ತಕರೂ ಹೌದು.
ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾಧನೆ
ಕೊಡಗಿನ ಹಾಲುಗುಂದ ಎಂಬ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಇವರು ಜನಿಸಿದರು. ಇವರ ಮೊದಲ ಹೆಸರು ಚೆಂಗಪ್ಪ. ಇವರು ತಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ೧೯೧೭ರಲ್ಲಿ ಬೆಂಗಳೂರಿನ  ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಸಂಘದ  ಮಠವನ್ನು ಸೇರುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಸ್ವಾಮಿ ಬ್ರಹ್ಮಾನಂದರಿಂದ ಮಂತ್ರದೀಕ್ಷೆಯನ್ನೂ, ೧೯೨೪ರಲ್ಲಿ ಸಂನ್ಯಾಸ ದೀಕ್ಷೆಯನ್ನೂ ಪಡೆದರು.
ಶಾಂಭವಾನಂದರು ಕೊಡಗಿನಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ಜೇನು ಸಾಕುವಿಕೆಯ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಈ ಉದ್ಯಮವು ಕೊಡಗಿನ ಹವಾಮಾನಕ್ಕೆ ತಕ್ಕುದಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಇದರಿಂದ ಇಲ್ಲಿಯ ಜನರ ಆರ್ಥಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿತ್ತು. ೧೯೩೧ ರಿಂದ ೧೯೪೧ರ ವರೆಗೆ ಆಗಿನ ಮೈಸೂರು ಸರಕಾರದ ಸಹಾಯದೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಾಮಿಗಳು ಈ ಕುರಿತು ಅನೇಕ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಂಡರು. ಈ ಕುರಿತು ಅಮೇರಿಕೆಯ ಸ್ವಾಮಿ ವಿವೇಕಾನಂದರ ಶಿಷ್ಯರ ಮುಖಾಂತರ ಅನೇಕ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪ್ರಾತ್ಯಕ್ಷಿಕೆಗಳನ್ನು ತರಿಸಿ ಸ್ವತಃ ಅಭ್ಯಸಿಸಿದರು. ಜನರಲ್ಲಿ ಈ ಕುರಿತು ಅರಿವನ್ನು ಮೂಡಿಸಿ ಅವರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದರು. ೧೯೩೬ರಲ್ಲಿ ವಿರಾಜಪೇಟೆಯಲ್ಲಿ ಇವರು ಭಾರತದ ಪ್ರಥಮ ಜೇನು ಸಾಕುವವರ  ಸಹಕಾರಿ ಸಂಘವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.
೧೯೪೧ರಲ್ಲಿ ಇವರು ಮೈಸೂರಿನ ಆಶ್ರಮದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ನಿಯುಕ್ತರಾದರು. ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ಬಾಲಕರಿಗಾಗಿ ಶ್ರೀರಾಮಕೃಷ್ಣ ವಿದ್ಯಾಶಾಲೆ ಎಂಬ ಆವಾಸಿಕ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಮಾನವನ ಸರ್ವತೋಮುಖ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಕುರಿತು ವಿವೇಕಾನಂದರ ವಿಚಾರಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿರುವ ಈ ಶಾಲೆಯು ಇಂದು ಕರ್ನಾಟಕದ ಆದ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ಇವರು ಮೈಸೂರಿನಲ್ಲಿಯೇ ವೇದಾಂತ ಕಾಲೇಜು ಎಂಬ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನೂ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಇಂದು ಇದು ಬಿ.ಎಡ್. ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದೆ.
ಇವರು ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಮಠದ ಧರ್ಮದರ್ಶಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಮಿಷನ್ನಿನ ಕಾರ್ಯಕಾರಿ ಮಂಡಳಿಯ ಸದಸ್ಯರೂ ಆಗಿದ್ದರು. ೧೯೭೨ರಲ್ಲಿ ಇವರು ಬ್ರಹ್ಮಲೀನರಾದರು. ಒಬ್ಬ ದಕ್ಷ ಆಡಳಿತಗಾರನಾಗಿ, ಶಿಸ್ತಿನ ನಿಯಮಪಾಲಕರಾಗಿ, ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ದಾರ್ಶನಿಕ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರಾಗಿ ಅವರು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದುದನ್ನು ಜನ ನೆನೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು
http://www.Sri Ramakrishna Vidyashala
www.Indian Honey Industry
www.Reminiscences of Swami Shivananda by Swami Shambhavananda
ವರ್ಗ:ಯೋಗಿಗಳು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ವರ್ಗ:ಕೊಡಗು ಜಿಲ್ಲೆ ವರ್ಗ:ಕೊಡವರು
ರವಿ ಬೋಪಣ್ಣ (ಚಲನಚಿತ್ರ)
ರವಿ ಬೋಪಣ್ಣ ರವಿಚಂದ್ರನ್ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ೨೦೨೨ ರ  ಕನ್ನಡ ಭಾಷೆಯ ಚಲನಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ರವಿಚಂದ್ರನ್ ಸ್ವತಃ ನಟಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರೇ ಚಿತ್ರ ನಿರ್ಮಾಣ, ಸಂಗೀತ, ಸಂಕಲನ ಕೂಡ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಚಿತ್ರವು 2018 ರ ಮಲಯಾಳಂ ಚಿತ್ರ ಜೋಸೆಫ್ ನ ರಿಮೇಕ್ ಆಗಿದೆ.
ವಿಮರ್ಶೆಗಳು
ಡೆಕ್ಕನ್ ಹೆರಾಲ್ಡ್‌ನ ವಿಮರ್ಶಕರೊಬ್ಬರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, "'ರವಿ ಬೋಪಣ್ಣ ಚಿತ್ರವು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ರವಿಚಂದ್ರನ್ ಅವರ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆ ಅಥವಾ ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ಆನಂದಿಸಬೇಕೇ ಎಂದು ತಿಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಕಾರಣ ಅವರನ್ನು ಗೊಂದಲಕ್ಕೀಡು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ರವಿಚಂದ್ರನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಕಲಾವಿದರು ಮತ್ತು ಛಾಯಾಗ್ರಹಣ ಆಕರ್ಷಕ " ಟೈಮ್ಸ್ ಆಫ್ ಇಂಡಿಯಾದ ವಿಮರ್ಶಕರು "ಚಿತ್ರವು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ರವಿಚಂದ್ರನ್ ಅಭಿಮಾನಿಗಳಿಗೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಬೆಂಗಳೂರು ಮಿರರ್‌ನ ವಿಮರ್ಶಕರೊಬ್ಬರು "ರವಿಚಂದ್ರನ್ ಅವರ ಅಭಿಮಾನಿಗಳು ಈ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ನಾಯಕ ಮತ್ತು ಖಳನಾಯಕರಾಗಿದ್ದು  ಅಭಿಮಾನಿಗಳು ಅವರನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವಷ್ಟು ಕ್ರೇಜಿ ಆಗಿದ್ದಾರೆ. OTT Play ಯ ವಿಮರ್ಶಕರೊಬ್ಬರು "ಚಿತ್ರದ ಟೋನ್, ಪೇಸಿಂಗ್ ಅಥವಾ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯು ಮೂಲಕ್ಕೆ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಕ್ರೇಜಿ ಸ್ಟಾರ್ ಅಂಶಗಳು ನೀರಸ ಬರವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ತಯಾರಿಕೆಯನ್ನು ಸಹಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದು" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು
ವರ್ಗ:ಕನ್ನಡ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ವರ್ಗ:ವರ್ಷ-೨೦೨೨ ಕನ್ನಡಚಿತ್ರಗಳು
ಕಲ್ಲಿದ್ದಲು ಸಚಿವಾಲಯ
ಕಲ್ಲಿದ್ದಲು ಸಚಿವಾಲಯವು ಭಾರತದಲ್ಲಿನ ಕಲ್ಲಿದ್ದಲು ಮತ್ತು ಲಿಗ್ನೈಟ್ ನಿಕ್ಷೇಪಗಳ ಪರಿಶೋಧನೆ, ಸರ್ಕಾರಿ ಸ್ವಾಮ್ಯದ ನಿಗಮಗಳಾದ ಕೋಲ್ ಇಂಡಿಯಾ ಲಿಮಿಟೆಡ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಂಗಸಂಸ್ಥೆಗಳಾದ ಕಲ್ಲಿದ್ದಲಿನ ಉತ್ಪಾದನೆ, ಪೂರೈಕೆ, ವಿತರಣೆ ಮತ್ತು ಬೆಲೆ, ಹಾಗೂ ನೆಯವೆಲಿ ಲಿಗ್ನೈಟ್ ಕಾರ್ಪೊರೇಶನ್‌ನ ಮೇಲೆ ಆರೋಪ ಹೊರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಕಲ್ಲಿದ್ದಲು ಸಚಿವಾಲಯವು ತೆಲಂಗಾಣ ಸರ್ಕಾರದ ಜಂಟಿ ಉದ್ಯಮವಾಗಿರುವ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಲಯದ ಸಿಂಗರೇನಿ ಕೊಲಿಯರೀಸ್ ಕಂಪನಿಯಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರ ಸರ್ಕಾರದ ಶೇಕಡಾ 49 ರಷ್ಟು ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಸಮಪಾಲನ್ನು ಭಾಗಶಃ ತೆಲಂಗಾಣ ರಾಜ್ಯ ಸರ್ಕಾರ (51%) ಮತ್ತು ಭಾರತ ಸರ್ಕಾರ ಹೊಂದಿದೆ.
ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಸಹಾಯದಿಂದ ಹಸಿರು, ಸುರಕ್ಷಿತ ಮತ್ತು ಸುಸ್ಥಿರ ಕಲ್ಲಿದ್ದಲು ಗಣಿಗಾರಿಕೆ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಕಲ್ಲಿದ್ದಲು ಗಣಿಗಳ ಸ್ಟಾರ್ ರೇಟಿಂಗ್ಗಾಗಿ ಕಲ್ಲಿದ್ದಲು ಸಚಿವಾಲಯ (ಎಂಒಸಿ) ಎನ್ಐಸಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ವೆಬ್ ಪೋರ್ಟಲ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ. ಮಾನ್ಯ ಕಲ್ಲಿದ್ದಲು, ಗಣಿ ಮತ್ತು ಸಂಸದೀಯ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಸಚಿವ ಶ್ರೀ ಪ್ರಲ್ಹಾದ್ ಜೋಶಿ ಅವರು 2020 ರ ಫೆಬ್ರವರಿ 10 ರಂದು ಸಂಸತ್ ಭವನದ ಅನೆಕ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ 'ಕಲ್ಲಿದ್ದಲು ಗಣಿಗಳ ಸ್ಟಾರ್ ರೇಟಿಂಗ್ ' ಆನ್‌ಲೈನ್ ಪೋರ್ಟಲ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.
ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳು
ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲಿದ್ದಲು ಮತ್ತು ಲಿಗ್ನೈಟ್ ನಿಕ್ಷೇಪಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಉಪಯೋಗಿಸುವಿಕೆಯ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಕಲ್ಲಿದ್ದಲು ಸಚಿವಾಲಯ ಹೊಂದಿದೆ. ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ತಿದ್ದುಪಡಿ ಮಾಡಿದಂತೆ 1961 ರ ಭಾರತ ಸರ್ಕಾರ (ವ್ಯವಹಾರ ಹಂಚಿಕೆ) ನಿಯಮಗಳು, 1961 ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪಿಎಸ್‌ಯುಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಲಗತ್ತಿಸಲಾದ ಮತ್ತು ಉಪ-ಆರ್ಡಿನೇಟ್ ಅಥವಾ ಇತರ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಸಚಿವಾಲಯಕ್ಕೆ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ವಿಷಯಗಳು ಹೀಗಿವೆ:
ಆನಂದ್ ಭವನ್, ಅಲಹಾಬಾದ್
thumb|right|250px|'ಆನಂದ್ ಭವನ್'-೧೯೧೧ thumb|left|250px|ಭವನದ ಮುಂದಿನ ಹಸಿರು ಹುಲ್ಲಿನ ಹಾಸು, ಮತ್ತು ನೀರಿನ ಕಾರಂಜಿ' ಸನ್ ೧೯೦೦ ರಲ್ಲಿ ಮೋತಿಲಾಲ್ ನೆಹರು ಭಾರತದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಸಂಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ ನಾಯಕರಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖರು. ವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ವಕೀಲರು, ಮೋತಿಲಾಲ್ ತಮ್ಮ ದೊಡ್ಡ ಪರಿವಾರದ ನಿರ್ವಹಣೆಗಾಗಿ, ಅಲಹಾಬಾದ್ ನ ಸಿವಿಲ್ ಲೈನ್ಸ್ ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬಂಗಲೆಯನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದರು. ಇದರ ಹೆಸರು, ಇಶ್ರತ್ ಮಂಝಿಲ್ ಎಂದು. ಅದನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಿ ಆನಂದ್ ಭವನ್ ಎಂದು ನಾಮಕರಣ ಮಾಡಿದರು. ಅಲಹಾಬಾದ್ ನಲ್ಲಿ ಈ ಭಾರಿ ಮ್ಯಾನ್ಶನ್ ನ, ಮಾಲೀಕರು. ಮೋತೀಲಾಲ್ ನೆಹರು, ೧೯ ನೆಯ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ನೆಹರು ಗಾಂಧಿ ಪರಿವಾರ ಇಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಮುಂದೆ ಭಾರತದ ಪ್ರಧಾನಿಯಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದ, ಇಂದಿರಾ ಗಾಂಧಿಯವರು ಇದೇ ಮಹಲ್ ನಲ್ಲಿ ಜನ್ಮಿಸಿದ್ದರು. ಆದರೆ, ಜವಹರ್ ಲಾಲ್ ನೆಹರೂ ಇಲ್ಲಿ ಜನಿಸಲಿಲ್ಲ. ಮೋತಿಲಾಲ್ ನೆಹರೂರವರು ಭಾರತೀಯ ಕಂಗ್ರೆಸ್ ಪಕ್ಷದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ಎರಡುಬಾರಿ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದ್ದರು. (೧೯೧೯-೨೦ ಮತ್ತು ೧೯೨೮-೨೯) ದೆಹಲಿಯಲ್ಲಿರುವ 'ಜವಹರ್ ಲಾಲ್ ನೆಹರೂ ಸ್ಮಾರಕ ನಿಧಿ'ಯಿಂದ ಇದರ ನಿರ್ವಹಣೆ, ಹಾಗೂ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಿವೆ.
ರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಣೆ
thumb|right|250px|'ಆನಂದ್ ಭವನ್ ನ ಕೊಠಡಿಗಳಲ್ಲೊಂದು' thumb|left|250px|'ಆನಂದ್ ಭವನ್ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಪುಸ್ತಕ ಭಂಡಾರ' ಸನ್ ೧೯೭೦ ರಲ್ಲಿ ಭಾರತದ ಪ್ರಧಾನಿ, ಇಂದಿರಾ ಗಾಂಧಿಯವರು, ತಮ್ಮ ವಾಸದ ಆನಂದ್ ಭವನವನ್ನು ಭಾರತ ಸರಕಾರಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಿಸಿದರು. ಈಗ ಈಭವನವನ್ನು ಒಂದು 'ಸ್ಮಾರಕ'ವಾಗಿ ಮತ್ತು 'ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯ'ವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದ್ದಾರೆ. 'ಜವಹರ್ ತಾರಾ ವೀಕ್ಷಣಾಲಯ' ಮತ್ತು 'ಜವಾಹರ್ ಬಾಲ್ ಭವನ್', 'ಆನಂದ ಭವನ'ದ ಪರಿಸರದಲ್ಲೇ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆನಂದ್ ಭವನದಲ್ಲಿ ನೆಹರೂ ಪರಿವಾರದ ಉಡುಪು, ಜೀವನಶೈಲಿಯ ಒಂದು ನೋಟವನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಎರಡು ಮಹಡಿಯ ಬಂಗಲೆಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಕೊಠಡಿಗಳಿವೆ. ಮಹಾತ್ಮಾ ಗಾಂಧಿಯವರು 'ಅಲಹಾಬಾದಿ'ಗೆ ಬಂದಾಗ, ಆನಂದ್ ಭವನದಲ್ಲಿ ತಂಗುತ್ತಿದ್ದರು.
ಸಂಪರ್ಕಿಸಿ
ವರ್ಗ : ರಾಷ್ಟ್ರ ಸ್ಮಾರಕ
ವಿಷಕಾರಿ ಪಕ್ಷಿ
link=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/77/Hooded_Pitohui.jpg/300px-Hooded_Pitohui.jpg|thumb|300x300px| ಹೆಡ್ಡ್ ಪಿಟೊಹುಯಿ, ಪಕ್ಷಿಗಳ ಚರ್ಮ ಮತ್ತು ಗರಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಹೋಮೋಬ್ಯಾಟ್ರಾಕೋಟಾಕ್ಸಿನ್ ಎಂಬ ನ್ಯೂರೋಟಾಕ್ಸಿನ್ ಪಕ್ಷಿಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವವರಲ್ಲಿ ಮರಗಟ್ಟುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಜುಮ್ಮೆನಿಸುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಷಕಾರಿ ಪಕ್ಷಿಗಳು ಪರಭಕ್ಷಕಗಳಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ವಿಷವನ್ನು ಬಳಸುವ ಪಕ್ಷಿಗಳು. ಯಾವುದೇ ಜಾತಿಯ ಪಕ್ಷಿಗಳು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಚುಚ್ಚುಮದ್ದು ಅಥವಾ ವಿಷವನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪತ್ತೆಯಾದ ವಿಷಕಾರಿ ಪಕ್ಷಿಗಳು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲು ಮತ್ತು ತಿನ್ನಲು ವಿಷಕಾರಿ ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ಈ ಪಕ್ಷಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವರು ತಿನ್ನುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಸ್ಯಗಳಿಂದ ವಿಷವನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುತ್ತವೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಿಷಕಾರಿ ಕೀಟಗಳು. ತಿಳಿದಿರುವ ವಿಷಕಾರಿ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪಕ್ಷಿಗಳು ಪಪುವಾ ನ್ಯೂಗಿನಿಯಾದ ಪಿಟೊಹುಯಿ ಮತ್ತು ಇಫ್ರಿಟಾ ಪಕ್ಷಿಗಳು, ಯುರೋಪಿಯನ್ ಕ್ವಿಲ್, ಸ್ಪರ್-ರೆಕ್ಕೆಯ ಹೆಬ್ಬಾತು, ಹೂಪೋಸ್, ಕಂಚಿನ ಪಾರಿವಾಳ ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ವಾರ್ಬ್ಲರ್, ಇತರವುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ.
ಪಿಟೊಹುಯಿ, ಇಫ್ರಿಟಾ, ಮತ್ತು ರೂಫಸ್ ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಶ್ರೀಕೆಥ್ರಶ್ ತಮ್ಮ ಚರ್ಮ ಮತ್ತು ಗರಿಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಟ್ರಾಚೋಟಾಕ್ಸಿನ್ ಅನ್ನು ಸೀಕ್ವೆಸ್ಟರ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆಫ್ರಿಕನ್ ಸ್ಪರ್-ರೆಕ್ಕೆಯ ಹೆಬ್ಬಾತು ತಿನ್ನಲು ವಿಷಕಾರಿಯಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ತಿನ್ನುವ ಬ್ಲಿಸ್ಟರ್ ಜೀರುಂಡೆಗಳಿಂದ ತನ್ನ ಅಂಗಾಂಶಗಳಲ್ಲಿ ವಿಷವನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಯುರೋಪಿಯನ್ ಕ್ವಿಲ್ ವಿಷಕಾರಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ವಲಸೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಕೋಟರ್ನಿಸಂಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು.
ಜೀವಾಣುಗಳ ಬಳಕೆ
ವಿಷವು ಪಕ್ಷಿಗಳೊಳಗೆ ವಿಕಸನಗೊಂಡ ವಿಷಕಾರಿ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಏಕೈಕ ರೂಪವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಪಕ್ಷಿಗಳ ವಂಶಾವಳಿಗಳ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ವತಂತ್ರ ಸಮೂಹಗಳಲ್ಲಿ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪಿಟೊಹುಯಿ ಮತ್ತು ಇಫ್ರಿಟಾ) ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮೂಹಗಳು ಫೈಲೋಜೆನಿಯ ತುದಿಗಳ ಬಳಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಇದು ಲಾಭಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ನಷ್ಟದ ದರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅನೇಕ ವಂಶಾವಳಿಗಳು ಸಮಯದ ಮೂಲಕ ವಿಷವನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ವಿಕಸನಗೊಳಿಸಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ತರುವಾಯ ಆ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿವೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ರಾಸಾಯನಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಹಾವುಗಳು, ರಾಪ್ಟರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಆರ್ಬೋರಿಯಲ್ ಮಾರ್ಸ್ಪಿಯಲ್‌ಗಳಂತಹ ಪರಭಕ್ಷಕಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎಕ್ಟೋಪರಾಸೈಟ್‌ಗಳ ವಿರುದ್ಧ ರಕ್ಷಣೆಯಾಗಿ ಚರ್ಮ/ಗರಿಗಳ ವಿಷತ್ವವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬ್ಯಾಟ್ರಾಚೋಟಾಕ್ಸಿನ್‌ಗಳು ಕೀಟಗಳ ದೂರದ ಸಂಬಂಧಿತ ಆದೇಶಗಳಿಗೆ ವಿಷಕಾರಿ ಎಂದು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ, ಇದು ಬ್ಯಾಟ್ರಾಕೋಟಾಕ್ಸಿನ್‌ಗಳು ವ್ಯಾಪಕ ಶ್ರೇಣಿಯ ಎಕ್ಟೋಪರಾಸೈಟ್ ಆರ್ತ್ರೋಪಾಡ್‌ಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಈ ಎಕ್ಟೋಪರಾಸೈಟ್‌ಗಳು ಪಿಟೊಹುಯಿ ಮತ್ತು ಇಫ್ರಿಟಾ ಕುಲದ ಪಕ್ಷಿಗಳ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರವಹಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಆತಿಥೇಯರ ಮೇಲೆ ಅವುಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಖರ್ಚು ಮಾಡುವ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಷಕಾರಿ ಹಕ್ಕಿಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಟ್ರಾಚೋಟಾಕ್ಸಿನ್‌ನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಎಕ್ಟೋಪರಾಸೈಟ್‌ಗಳ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಈ ಪಕ್ಷಿಗಳ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಪಕ್ಷಿಗಳ ದೇಹದ ಅಂಗಾಂಶ ಮತ್ತು ಗರಿಗಳ ಮೇಲೆ ಅಭಯಾರಣ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದರಿಂದ ಪರಾವಲಂಬಿಗಳನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತವೆ, ಇದು ಎಕ್ಟೋಪರಾಸೈಟ್‌ಗಳು ಲೈಂಗಿಕ ಆಯ್ಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ವಿಕಸನೀಯ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಪಕ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಟ್ರಾಕೋಟಾಕ್ಸಿನ್‌ಗಳ ಮೂಲ
ಪಕ್ಷಿಗಳು ಸೇವಿಸುವ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಟ್ರಾಕೋಟಾಕ್ಸಿನ್‌ಗಳ ಹುಡುಕಾಟವು ಇನ್ನೂ ಬಾಹ್ಯ ಮೂಲವನ್ನು ಸೂಚಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಹೊಟ್ಟೆಯ ವಿಷಯದ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ವಿವಿಧ ಆರ್ತ್ರೋಪಾಡ್‌ಗಳು, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕೀಟಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಈ ವಸ್ತುಗಳ ರಾಸಾಯನಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗಳು ಜೀವಾಣುಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ವಿಫಲವಾಗಿವೆ. ಏವಿಯನ್ ಬ್ಯಾಟ್ರಾಚೋಟಾಕ್ಸಿನ್‌ಗಳನ್ನು ಡಿ ನೊವೊ ಸಂಶ್ಲೇಷಿಸದಿದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ ಮೂಲಗಳ ಮೇಲೆ ಊಹಿಸಬಹುದು. ಸ್ನಾಯುಗಳು, ಒಳಾಂಗಗಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಮದ ಆಳವಾದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಟ್ರಾಕೋಟಾಕ್ಸಿನ್‌ಗಳ ಸಂಭವವು ಈ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಸಂಗಿಕವಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸುವುದರ ವಿರುದ್ಧ ವಾದಿಸುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ, ಆರ್ತ್ರೋಪಾಡ್‌ಗಳು, ಹಣ್ಣುಗಳು ಅಥವಾ ಇತರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಪುಕ್ಕಗಳ ಮೇಲೆ ಹೊದಿಸಿದ ಪಾಸರೀನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಆಂಟಿಟಿಂಗ್" ನ ವರ್ತನೆ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಯಶಃ ಪಕ್ಷಿಗಳು ಸೂಕ್ಷ್ಮಜೀವಿಗಳಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವ ಬ್ಯಾಟ್ರಾಚೋಟಾಕ್ಸಿನ್‌ಗಳನ್ನು ಸೀಕ್ವೆಸ್ಟರ್ ಮಾಡುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪಫರ್‌ಫಿಶ್ ತಮ್ಮ ಚರ್ಮದಲ್ಲಿರುವ ಬ್ಯಾಕ್ಟೀರಿಯಾದಿಂದ ಟೆಟ್ರೋಡೋಟಾಕ್ಸಿನ್, ಮತ್ತೊಂದು ನ್ಯೂರೋಟಾಕ್ಸಿನ್ ಅನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು.
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ಪಕ್ಷಿಗಳು ವರ್ಗ:ವಿಕಿ ಇ-ಲರ್ನಿಂಗ್‍ನಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಲೇಖನ
ದೀಪವ್ಯವಸ್ಥೆ
thumb|ಜಪಾನ್‍ನ ಒಂದು ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಗೊಳಿಸಲಾದ ಗಿಡ, ಅಂಗಡಿ ಕಿಟಕಿಗಳಿಂದ ಬೆಳಕು ಬರುತ್ತಿರುವುದು ಮತ್ತು ಕಂದೀಲ
ದೀಪವ್ಯವಸ್ಥೆ ಅಥವಾ ಬೆಳಕಿನ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಎಂದರೆ ಕಾರ್ಯೋಪಯೋಗಿ ಅಥವಾ ಸೌಂದರ್ಯ ಸಂಬಂಧಿ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಬೆಳಕಿನ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಬಳಕೆ. ದೀಪವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ದೀಪಗಳು ಹಾಗೂ ಬೆಳಕಿನ ಜೋಡಣೆಗಳಂತಹ ಕೃತಕ ಬೆಳಕಿನ ಮೂಲಗಳು, ಜೊತೆಗೆ ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿದು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರಕಾಶನ ಎರಡರ ಬಳಕೆಯೂ ಸೇರಿದೆ. (ಕಿಟಕಿಗಳು, ಛಾವಣಿ ಕಿಟಕಿಗಳು, ಅಥವಾ ಬೆಳಕಿನ ಗೂಡುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ) ಸೂರ್ಯ ಬೆಳಕಿನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಡಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬೆಳಕಿನ ಪ್ರಧಾನ ಮೂಲವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಕೃತಕ ದೀಪವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಬಳಸುವುದರ ಬದಲು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಬಲ್ಲದು. ಕೃತಕ ದೀಪವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಕಟ್ಟಡಗಳಲ್ಲಿನ ಶಕ್ತಿಯ ಬಳಕೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಘಟಕವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಸರಿಯಾದ ದೀಪವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಕೆಲಸದ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಬಲ್ಲದು, ಒಂದು ಪ್ರದೇಶದ ನೋಟವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಬಲ್ಲದು, ಅಥವಾ ನಿವಾಸಿಗಳ ಮೇಲೆ ಧನಾತ್ಮಕ ಮಾನಸಿಕ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಬಲ್ಲದು.
ಒಳಾಂಗಣ ದೀಪವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದೀಪ ಜೋಡಣೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ಪೂರೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ವಿನ್ಯಾಸದ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ದೀಪವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಭೂದೃಶ್ಯ ಯೋಜನೆಗಳ ಅತ್ಯಗತ್ಯ ಅಂಶವೂ ಆಗಬಹುದು.
ಬೆಂಕಿಯ ಶೋಧನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಶಿಬಿರಾಗ್ನಿಗಳು ಅಥವಾ ಪಂಜುಗಳು ಒಂದು ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಪಡಿಸಲು ಬಳಸಲಾದ ಕೃತಕ ದೀಪವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಮುಂಚಿನ ರೂಪವಾಗಿತ್ತು. ಕ್ರಿ.ಪೂ. ೪೦೦,೦೦೦ ರಷ್ಟು ಮುಂಚೆ, ಪೇಕಿಂಗ್ ಮ್ಯಾನ್‍ನ ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರಾಗೈತಿಹಾಸಿಕ ಜನರು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಾಚೀನ ಎಣ್ಣೆ ದೀಪಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ದೀಪಗಳನ್ನು ಕಲ್ಲುಗಳು, ಚಿಪ್ಪುಗಳು, ಕೊಂಬುಗಳು ಮತ್ತು ಬಂಡೆಗಳಂತಹ ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿ ಸಿಗುವ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಇವು ನಾರಿನ ಬತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಚರಬಿಯನ್ನು ತುಂಬಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ದೀಪಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಾಣಿ ಅಥವಾ ತರಕಾರಿ ಕೊಬ್ಬನ್ನು ಇಂಧನವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಆಧುನಿಕ ಫ಼್ರಾನ್ಸ್‌ನ ಲಾಸ್ಕಾ ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ೧೫,೦೦೦ ವರ್ಷ ಹಳೆಯ ಕಾಲಮಾನದ (ಆಕಾರಕೊಟ್ಟ ಪೊಳ್ಳಾದ ಕಲ್ಲುಗಳ) ಇಂತಹ ನೂರಾರು ದೀಪಗಳು ಸಿಕ್ಕಿವೆ. ಬತ್ತಿ ಪೋಣಿಸಿದ ನಂತರ ಎಣ್ಣೆಯಿರುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನೂ (ಪಕ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೀನುಗಳು) ದೀಪಗಳಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗಿತ್ತು. ಮಿಂಚುಹುಳುಗಳನ್ನು ದೀಪದ ಮೂಲಗಳಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ. ಮೇಣದ ಬತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಗಾಜು ಹಾಗೂ ಮಣ್ಣಿನ ದೀಪಗಳನ್ನೂ ಆವಿಷ್ಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಷ್ಯಾಂಡಲಿಯರ್‌ಗಳು ದೀಪ ಜೋಡಣೆಗಳ ಒಂದು ಮುಂಚಿನ ರೂಪವಾಗಿದ್ದವು.
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಘಟಕಗಳು
ಜೈನ ಆಚಾರ್ಯ ಗುಣಧರಾನಂದಿ ಮಹಾರಾಜ ತಾಂತ್ರಿಕ ಮಹಾವಿದ್ಯಾಲಯ, ಜಮಖಂಡಿ
ವಿಭಾಗಗಳು
ಪದವಿ ವಿಭಾಗಗಳು
ಲಭ್ಯವಿರುವ ವಿಷಯಗಳು
ಮಹಾವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಳಕಂಡ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ೪ ವರ್ಷಗಳ ಅವಧಿಯ ಬಿ.ಇ ಪದವಿಗೆ ಸೀಟುಗಳು ಲಭ್ಯವಿರುತ್ತವೆ.
ಆವರಣ
ಮಹಾವಿದ್ಯಾಲಯವು 10 ಎಕರೆ ವಿಶಾಲವಾದ ಆವರಣ ಹೊಂದಿದೆ. ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಕೇಟ್, ಟೆನ್ನಿಸ್, ಕಾಲ್ಚಂಡು, ಒಳಾಂಗಣ ಕ್ರೀಡಾಂಗಣ, ಸಭಾಂಗಣ ಇದೆ.
ಗ್ರಂಥಾಲಯ
ಗ್ರಂಥಾಲಯ ಹಾಗೂ ಮಾಹಿತಿ ಕೇಂದ್ರವು  ಅತ್ಯುನ್ನತ ಡಿಜಿಟಲ್ ಗ್ರಂಥಾಲಯ  ಮತ್ತು ಸಾವಿರಾರು ಎಲ್ಲ  ವಿಭಾಗದ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು  ಹೊಂದಿದೆ. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಹಾಗೂ ತಾಂತ್ರಿಕ ದೈನಿಕ, ವಾರಪತ್ರಿಕೆ ಮತ್ತು ಮಾಸಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಉಂಟು. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹಾಗೂ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನಿಯತಕಾಲಿಕಗಳು ಸಿಗುತ್ತವೆ.
ಗ್ರಂಥಾಲಯವು ಪ್ರಮುಖ ಸಂಪನ್ಮೂಲ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದ್ದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಗಣಕೀಕೃತವಾಗಿದೆ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಮತ್ತು ಭೋದಕರ ಸಮಗ್ರ ಅಭಿವೃದ್ದಿಗೆ ಪೂರಕವಾಗಿದೆ.
ಪ್ರವೇಶ
ದ್ವಿತೀಯ ಪಿಯುಸಿ (10+2) ವಿಜ್ಞಾನ ವಿಭಾಗದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶವಿದೆ. ಅದರಂತೆ ಬಿ.ಎಸ್ಸಿ, ಡಿಪ್ಲೊಮಾ, ಜಿಟಿಟಿಸಿ, ಸಿಬಿಎಸ್ಸಿ (10+2) ಮತ್ತು ಐಸಿಎಸ್ಸಿ (10+2) ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೂ  ಪ್ರವೇಶವಿದೆ.
ಜೀವನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಕೇಂದ್ರ
ಟಿ ಸಿ ಎಸ್ (ಟಾಟಾ ಕನ್ಸಲ್ಟನ್ಸಿ ಸರ್ವಿಸಸ್), ಮೈಂಡ್ ಟ್ರೀ, ಐ ಗೇಟ್, ಎಂಪಾಸಿಸ್ ಹಾಗೂ ಐಬಿಎಮ್ ಮುಂತಾದ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಾಹಿತಿ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಕಂಪನಿಗಳು ಕ್ಯಾಂಪಸ್ ಸಂದರ್ಶನ ನಡುಸುತ್ತವೆ.
ಬಾಹ್ಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳು
ಜೈನ ಆಚಾರ್ಯ ಗುಣಧರಾನಂದಿ ಮಹಾರಾಜ ತಾಂತ್ರಿಕ ಮಹಾವಿದ್ಯಾಲಯ, ಜಮಖಂಡಿಯ ಅಧಿಕೃತ ಅಂತರ್ಜಾಲ ತಾಣ
ಮಹಾನಗರ
ಮಹಾನಗರಗಳು ದೊಡ್ಡ ನಗರಗಳು. ಮುಖ್ಯ ನಗರ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಟ ೫ ಲಕ್ಷ ಜನರಿದ್ದು, ಪೂರ್ಣ ನಗರ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಟ ೧ ಮಿಲಿಯನ್ ಜನರು ಇರಬೇಕು.ಮಹಾನಗರಪಾಲಿಕೆಗಳು ಮಹಾನಗರಗಳ ಆಡಳಿತವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತವೆ.
ವರ್ಗ:ನಗರಗಳು
ಶ್ರೀನಿವಾಸ ಹಾವನೂರ
ಡಾ. ಶ್ರೀನಿವಾಸ ಹಾವನೂರರು ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಹೆಸರುಮಾಡಿದವರು.ಅವರೊಬ್ಬ ವಿದ್ವಾಂಸರು, ಸಾಹಿತಿ, ಸಂಶೋಧಕರಲ್ಲದೆ, ಗ್ರಂಥಪಾಲಕ, ಶಿಕ್ಷಕ,, ಸಂಘಟಕ, ನಟ-ನಿರ್ಧೇಶಕರಾದವರು. . ಅನೇಕ ಸಂಶೋಧನಾ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು, ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು..
ಜನನ
ಶ್ರೀನಿವಾಸ ಹಾವನೂರರು ಹಾವೇರಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ 'ಹಾವನೂರಿ'ನಲ್ಲಿ ೧೯೨೯ ಜನವರಿ ೧೨ ರಂದು ಜನಿಸಿದರು. ತಂದೆಯ ಹೆಸರು ನರಸಿಂಹಾಚಾರ್ಯ ಗಲಗಲಿ, ತಾಯಿ ರಮಾಬಾಯಿ. ಸಂಪ್ರದಾಯಸ್ಥ ಮನೆತನ. ಅವರ ದೊಡ್ಡ ಕುಟುಂಬ ಅದರ ಹಣಕಾಸಿನ ಸ್ಥಿತಿ ಅಷ್ಟಕ್ಕಷ್ಟೆ. ಮೊದಲ ಶಾಲೆ ತಮ್ಮ ಊರಿನಲ್ಲಿಯೇ. ಶ್ಯಾಣ್ಯಾ ಎಂಬ ಹೊಗಳಿಕೆ. ಕೆಲಕಾಲ ತಂದೆಯ ಗಾವಠಿ ಶಾಲೆಗೂ ಹೋದರು. ಹಾವೇರಿಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಶಿಕ್ಷಣ. ಅಲ್ಲಿ ವಾರಾನ್ನದ ಊಟ. ನಂತರ ಧಾರವಾಡದ ಕರ್ನಾಟಕ ಹೈಸ್ಕೂಲಿನಲ್ಲಿ ಓದು ಮುಂದುವರಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿಯೂ ವಾರಾನ್ನದಲ್ಲಿಯೇ ದಿನ ನೂಕುತಿದ್ದರು, ಮುಂದೆಯೂ ಕರ್ನಾಟಕ ಹೈಸ್ಕೂಲಿನಲ್ಲಿದ್ದಾಗಲೇ ಅವರ ಮೊದಲ ಕಥೆ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು.
ಕರ್ನಾಟಕ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ಬಿ. ಎ. ಕಲಿಯುವಾಗ ಶ್ರೀರಂಗ, ಕೆ.ಟಿ. ಪಾಂಡುರಂಗಿ, ಮಳಗಿಯವರು ಗುರುಗಳು. ಪ್ರಥಮದರ್ಜೆ ಬಾರದ್ದರಿಂದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ವೇತನ ದೊರೆಯಲಿಲ್ಲ. ಗುರುಗಳಾದ ಶ್ರೀರಂಗರು ತಾವು ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿದ್ದ ವಿದ್ಯಾವರ್ಧಕ ಸಂಘದಲ್ಲಿ ಅರೆಕಾಲಿಕ ಗ್ರಂಥಾಪಾಲಕನ ಕೆಲಸ ಕೊಡಿಸಿದರು. ವೇತನ ಕಡಿಮೆ, ಆದರೆ ಖುಷಿಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಬೇಕಾದಾಗ. ಬೇಕಾದಷ್ಟು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದಬಹುದು. ಜೊತೆಗೆ ಉದ್ದಾಮ ಸಾಹಿತಿಗಳ ಪರಿಚಯದ ಲಾಭ. ಬಿ. ಎ. ಎರಡನೆ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾಗಿ ಸಾಂಗ್ಲಿಯಿಂದ ರಂ. ಶ್ರೀ ಮುಗಳಿಯವರು ಉಪನ್ಯಾಸ ನೀಡಲು ಧಾರವಾಡಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದರು. ಅವರ ಮಾತಿನ ಮೋಡಿಗೆ ಶ್ರೀನಿವಾಸರು ಮರುಳಾದರು. ಅವರು ವಿದ್ಯಾವರ್ಧಕ ಸಂಘಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ ಅವರಿಗೆ ಬೇಕಿದ್ದ ಪುಸ್ತಕ ಹುಡುಕಿಕೊಟ್ಟು, ಅವರಿಂದ ಕನ್ನಡ ಪಾಠ ಕೇಳಬೇಕೆಂಬ ಹಂಬಲ ತೋಡಿಕೊಂಡರು. ಮುಗಳಿಯವರದು ಬಹು ಉದಾರ ಮನಸ್ಸು. ಅಂತಿಮ ಬಿ.ಎ. ಗೆ ತಮ್ಮ ಕಾಲೇಜಿಗೆ ಬರಲು ತಿಳಿಸಿದರು. ಶ್ರೀನಿವಾಸರಿಗೆ ಇನ್ನಿಲ್ಲದ ಸಂತೋಷ. ರಜೆ ಮುಗಿದೊಡನೆ ಹಾಗೂ ಹೀಗೂ ಸುಮಾರು ೨೦೦ ರುಪಾಯಿ ಹಣ ಹೊಂದಿಸಿ ಕೊಂಡು ಸಾಂಗ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿ ಅದನ್ನು ಗುರುಗಳ ಕೈಗೆ ಹಾಕಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಲುಕೋರಿದರು. ಮುಗಳಿಯವರದು ಬಹು ಮೃದು ಮನಸ್ಸು. ಬರಿ ಕನ್ನಡ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ ಕರ್ನಾಟಕದಿಂದ ಬರುವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಮುಕ್ತ ಹಸ್ತದಿಂದ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತಿದ್ದರು. ಹೊಸ ಶಿಷ್ಯನ ಹಣಕಾಸಿನ ಸ್ಥಿತಿ ಅವರಿಗೆ ಗೊತ್ತಾಗಿ ಅವನ ಓದಬೇಕೆಂಬ ಹಂಬಲವನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿ ಪ್ರವೇಶ ಶುಲ್ಕವನ್ನು ತಾವೇ ತುಂಬಿದರು. ಕಾಲೇಜು ಫೀ ಮಾಫಿ ಮಾಡಿಸಿದರು. ಹಾಸ್ಟಲಿನ ರೆಕ್ಟರ್‌ ಆದ್ದರಿಂದ ಅಲ್ಲಿನ ಅತಿಥಿ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ತತ್ಕಾಲದ ವಸತಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿ, ಹತ್ತಿರದ ಖಾನಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಆರುದಿನ ಊಟ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ದಿನದ ಊಟಕ್ಕೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿದರು.. ಜೊತೆಗೆ ಅವರ ಮನೆಗ ಬರುತಿದ್ದ ಊಟ ತಿಂಡಿಯ ಡಬ್ಬಿಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಲು.. ಎರಡನೆಯ ವರ್ಷ ಹಾಸ್ಟಲಿನ ಉಸ್ತುವಾರಿ ಹೊಣೆ ಸಿಕ್ಕಿತು. ಊಟದ ಸಮಸ್ಯೆ ತನ್ನಿಂದ ತಾನೇ ಪರಿಹಾರವಾಯಿತು. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಹೊಟ್ಟೆ ತುಂಬ ಊಟ ಸಿಗತೊಡಗಿತು. ಜೊತೆಗೆ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಟ್ಯೂಟರ್‌ ಆಗಿಯೂ ಕೆಲಸ ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ಅವರು ೧೯೪೭ ರಲ್ಲಿ ಪದವಿ ಪಡೆದರು.ಕಾಲೇಜು ಬಿಟ್ಟರೂ ಕೊನೆತನಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಪಡೆಯುತಿದ್ದರು. ರಂ ಶ್ರೀ. ಮುಗಳಿಯವರೂ "ಶ್ರೀನಿವಾಸ ನನ್ನ ಮಾನಸಪುತ್ರ" ಎಂದೇ ಹೇಳುತಿದ್ದರು.
ವೃತ್ತಿ ಜೀವನ
ಡಾ.ಶ್ರೀನಿವಾಸ ಹಾವನೂರರು ತಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಬಹಳಷ್ಟು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಮುಂಬಯಿನಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು.ನಿವೃತ್ತರಾದ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ವಿಶ್ರಾಂತ ದಿನಗಳನ್ನು ಮಂಗಳೂರಿನಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು. ಮೊದಲನೆಯ ಪೀಳಿಗೆಯ ಗಣಕ ಯಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ, ಗ್ರಂಥಾಲಯ ಗಣಕೀಕರಣ, ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಹೀಗೆ ಗ್ರಂಥಾಲಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು 'ಈ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ತಜ್ಞ'ರೆಂದು ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರ ಪ್ರಥಮ ಕನ್ನಡ ಗಣಕ ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ ಇವರಿಗೆ ಸನ್ಮಾನ ಮಾಡಾಲಾಯಿತು. ಹರ್ಮನ್ ಮೊಗ್ಲಿಂಗ್, ರೆವರೆಂಡ್ ಕಿಟ್ಟೆಲ್ ಮೊದಲಾದ ಹಿರಿಯರು, ಕನ್ನಡಕ್ಕೆ ನೀಡಿರುವ ಕೊಡುಗೆಗಳ ಕುರಿತು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಬಲ್ಲ ಛಾತಿಯುಳ್ಳವರಾಗಿದ್ದ 'ಶ್ರೀನಿವಾಸ ಹಾವನೂರರು ಕನ್ನಡದ ಮೊದಲ ಪತ್ರಿಕೆ 'ಮಂಗಳೂರು ಸಮಾಚಾರ' ಕುರಿತು ಸಂಶೋಧನೆ ನಡೆಸಿದ್ದಾರೆ. ಕನ್ನಡ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮಕ್ಕೂ ಇವರ ಸಂಶೋಧನೆಯಿಂದ ಸಾಕಷ್ಟು ಲಾಭವಾಗಿತ್ತು.
ದಣಿವರಿಯದ ಸಂಶೋಧಕ
ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯ ಚರಿತ್ರೆಯ ಅರುಣೋದಯ ಕಾಲಘಟ್ಟವನ್ನು ಹೊಸ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ನೋಡುವುದಕ್ಕೆ, ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ಸಂಶೋಧಿಸಿ, ಅಗತ್ಯವಾದ ಆಧಾರಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಧಾರಗಳು ಬೇಕೆನಿಸಿದಾಗ, ಅವುಗಳ ಬೆನ್ನುಹತ್ತಿ, ದೇಶ ವಿದೇಶಗಳಿಗೆ ಸಂಚರಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಡಾ. ಶ್ರೀನಿವಾಸ ಹಾವನೂರರಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದುದು ಅವರ ಅಸಾಧಾರಣ ತಾಳ್ಮೆ, ಚಿಕಿತ್ಸಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ದಣಿವರಿಯದ ದುಡಿಮೆ ಹಾಗೂ ಬತ್ತದ ಜ್ಞಾನದಾಹ.
ವಿದೇಶಗಳ ಭೇಟಿ
ಕನ್ನಡ ಸಂಶೋಧನೆಗೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾದ ಮಾಹಿತಿಗೆ, ವಿದೇಶಕ್ಕೆ ಭೇಟಿಕೊಟ್ಟಿದ್ದರು. ಹಾವನೂರರು 'ಬಾಸೆಲ್ ಮಿಷನ್‌'ನಲ್ಲಿ ಹುದುಗಿದ್ದ ಕನ್ನಡ ಸಂಬಂಧಿ ಆಕರ ಸಾಮಗ್ರಿಯ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕಾಗಿ ನಾಲ್ಕು ಸಲ, ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ಬಾಸೆಲ್‌ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ್ದರು.
ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಗೌರವಗಳು
೮೦ ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಕನ್ನಡದ ಜನತೆ, ಹಾವನೂರರ ಅಮೂಲ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ, ಗೌರವ, ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರದಾನ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಆ ಶುಭ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಸಮಗ್ರ ಕೃತಿಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ಕ್ರೋಡೀಕರಿಸಿ, “ಸಂಕಥನ " ವೆಂಬ ಕೃತಿಯನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿತು.
ಮರಣ
ಕನ್ನಡ ಸಾರಸ್ವತ ಲೋಕದ ಹೆಸರಾಂತ ವಿದ್ವಾಂಸರೂ, ಸಂಶೋಧಕರೂ ಆದ ಡಾ.ಶ್ರೀನಿವಾಸ ಹಾವನೂರರು ಅವರು ಬೆಂಗಳೂರಿನಲ್ಲಿ ಸೋಮವಾರ, ೨೦೧೦ ರ ಏಪ್ರಿಲ್ ತಿಂಗಳ, ೫ ನೇ ತಾರೀಖು ಹೃದಯಾಘಾತದಿಂದ ನಿಧನರಾದರು. ಅವರಿಗೆ ೮೩ ವರ್ಷವಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಪತ್ನಿ, ಇಬ್ಬರು ಗಂಡು ಮಕ್ಕಳು ಹಾಗೂ ಒಬ್ಬ ಮಗಳನ್ನು ಅಗಲಿದ್ದಾರೆ.
ಬಾಹ್ಯಕೊಂಡಿಗಳು
ವರ್ಗ:ಮುಂಬಯಿ ಕನ್ನಡಿಗರು ವರ್ಗ:ಗಣಕಯಂತ್ರ ಅಗ್ರಗಾಮಿಗಳು ವರ್ಗ:ಸಾಹಿತಿಗಳು ವರ್ಗ:ಸಂಶೋಧಕರು ವರ್ಗ:ಮುಂಬಯಿನ ಲೇಖಕರು
ಪಗೋಡ
thumb|ಐದು ಅಂತಸ್ತಿನ ಕಟ್ಟಿಗೆಯ ಪಗೋಡ, ಜಪಾನ್
ಪಗೋಡ ಎಂದರೆ ಅನೇಕ ಸೂರುಗಳಿರುವ ಒಂದು ಬಹುಮಹಡಿ ಗೋಪುರ. ಇದು ಚೀನಾ, ಜಪಾನ್, ಕೊರಿಯಾ, ವಿಯೆಟ್ನಾಂ ಮತ್ತು ಏಷ್ಯಾದ ಇತರ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಬಹುತೇಕ ಪಗೋಡಗಳನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಕಟ್ಟಲಾಗಿತ್ತು, ಬಹುತೇಕ ವೇಳೆ ಬೌದ್ಧ ಆದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಟಾವೊ ತತ್ತ್ವಕ್ಕಾಗಿ, ಮತ್ತು ಹಲವುವೇಳೆ ವಿಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅವುಗಳ ಹತ್ತಿರ ಸ್ಥಿತವಾಗಿದ್ದವು. ಪಗೋಡದ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತದ ಸ್ತೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಮೂಲಾನ್ವೇಷಣ ಮಾಡಬಹುದು.
ಪೂರ್ವ ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಚೈನಾದ ಗೋಪುರಗಳು ಮತ್ತು ಚಾವಣಿ ಕಟ್ಟಡಗಳ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು ಪಗೋಡದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಬೆರಕೆಯಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಆಗ್ನೇಯ ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಹರಡಿತು. ಅವಶೇಷಗಳು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಬರಹಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಳ ಕಲ್ಪಿಸುವುದು ಪಗೋಡದ ಮೂಲ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿತ್ತು. ಬೌದ್ಧ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ವಿತರಿಸಲು ಮತ್ತು ಕೊಂಡಾಡಲು ಈ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಬೌದ್ಧ ಪ್ರಚಾರಕರು, ಪ್ರಯಾಣಿಕರು, ಅರಸರು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಕ್ತರು ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸಿದರು.
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ಬೌದ್ಧ ಕಟ್ಟಡಗಳು
ಪಂಡರಿನಾಥಾಚಾರ್ಯ ಗಲಗಲಿ
ಪಂಡರಿನಾಥಾಚಾರ್ಯ ಗಲಗಲಿಯವರು ವಿಜಾಪುರ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಗಲಗಲಿ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ೧೦ ಜುಲೈ ೧೯೨೨ ರಂದು ಜನಿಸಿದರು. ತಂದೆ ಕೂರ್ಮಾಚಾರ್ಯರು, ತಾಯಿ ಗಂಗಾಬಾಯಿ. ಪಂಡರಿನಾಥಾಚಾರ್ಯರು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಗಲಗಲಿಯಲ್ಲಿಯೆ ಪಡೆದರು. ಬಳಿಕ ೧೯೪೪ ರಿಂದ ೧೯೬೦ ರವರೆಗೆ ಬಾಗಲಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿ ಹೈಸ್ಕೂಲಿನಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕೃತ ಬೋಧಕರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ೧೯೬೧ ರಲ್ಲಿ ಗದುಗಿಗೆ ಆಗಮಿಸಿ ಅಲ್ಲಿ ‘ ವೀರನಾರಾಯಣ ಸಂಸ್ಕೃತ ಪಾಠಶಾಲೆ’ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಹಾಗು ‘ಮಧುರ ವಾಣಿ’ ಮತ್ತು ‘ ಪಂಚಾಮೃತ’ ವೆಂಬ ಮಾಸಪತ್ರಿಕೆಗಳನ್ನೂ ಸಹ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ೧೯೭೧ರಲ್ಲಿ ಗಲಗಲಿಯವರು ಹುಬ್ಬಳ್ಳಿಗೆ ಆಗಮಿಸಿ ‘ ವೇದ, ಪುರಾಣ ಸಾಹಿತ್ಯಮಾಲಾ’ ಟ್ರಸ್ಟ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಈ ಟ್ರಸ್ಟ ಮೂಲಕ ಗಲಗಲಿಯವರು ಅನೇಕ ಸಂಸ್ಕೃತ ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಕನ್ನಡಕ್ಕೆ ಭಾಷಾಂತರಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲದೆ ಕನ್ನಡ ಹಾಗು ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಅನೇಕ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿರುವರು.
ಪಂಡರಿನಾಥಾಚಾರ್ಯ ಗಲಗಲಿಯವರಿಗೆ ದೊರೆತ ಪುರಸ್ಕಾರಗಳು ಅನೇಕ. ಹಿಂದಿನ ರಾಷ್ಟ್ರಪತಿಗಳಾದ ಬಾಬು ರಾಜೇಂದ್ರ ಪ್ರಸಾದ, ಶಂಕರ ದಯಾಳ ಶರ್ಮಾ ಹಾಗು ಹಿಂದಿನ ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿ ಇಂದಿರಾ ಗಾಂಧಿಯವರಿಂದ ಇವರಿಗೆ ಸನ್ಮಾನ ಲಭಿಸಿದೆ. ೨ ಲಕ್ಷ ರೂಪಾಯಿ ಹಾಗು ಸನ್ಮಾನ ಪತ್ರ ಒಳಗೊಂಡ ‘ ದಾಲ್ಮಿಯಾ ಪ್ರಶಸ್ತಿ’ ಇವರಿಗೆ ಕರ್ಣಸಿಂಗರ ಹಸ್ತದಿಂದ ಕೊಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.ಪೇಜಾವರ ಪ್ರಥಮ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ೧ ಲಕ್ಷ ರೂಪಾಯಿ ಹಾಗು ಉತ್ತರಾದಿ ಮಠದ ಧ್ಯಾನ ಪ್ರಮೋದ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ೧ ಲಕ್ಷ ರೂಪಾಯಿ ಇವರಿಗೆ ದೊರೆತಿದೆ. ಕಂಚಿ ಕಾಮಕೋಟಿ ಮಠದಿಂದ ಸ್ವರ್ಣಪದಕ ಹಾಗು ತಿರುಪತಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಿಂದ ‘ ಮಹಾ ಮಹೋಪಾಧ್ಯಾಯ’ ಪದವಿ ಇವರಿಗೆ ಲಭಿಸಿವೆ. ಪೇಜಾವರ ಸ್ವಾಮಿಗಳಿಂದ‘ ಕವಿಕುಲತಿಲಕ’, ಭಂಡಾರಕೆರೆ ಸ್ವಾಮಿಗಳಿಂದ ‘ ಶಾಸ್ತ್ರ ಪ್ರವಚನ ರತ್ನ’ ಹಾಗು ‘ ಪುರಾಣತೀರ್ಥ’, ಮುಳುಬಾಗಿಲು ಮಠದಿಂದ ‘ ವಿದ್ಯಾಧಿರಾಜ ಪ್ರಶಸ್ತಿ’ ,ಬೆಂಗಳೂರು ನಾಗರಿಕರಿಂದ ‘ ವಿದ್ವತ್ ಕುಲತಿಲಕ’ ,ವಿಬುಧೇಶ ತೀರ್ಥರಿಂದ ‘ ಸಾಹಿತ್ಯ ರತ್ನ’ , ಧಾರವಾಡದ ಧರ್ಮ,ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನದಿಂದ ‘ ಸಂಸ್ಕೃತಿವಾಹಕ’ ಮೊದಲಾದ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು ಗಲಗಲಿಯವರಿಗೆ ಲಭಿಸಿವೆ.
ಸಂಸ್ಕೃತದಿಂದ ಕನ್ನಡಕ್ಕೆ ಅನುವಾದಿಸಿದ ಗ್ರಂಥಗಳು: ಹರಿವಂಶ ಪುರಾಣ, ವಿಷ್ಣುಪುರಾಣ, ವರಾಹಪುರಾಣ, ವಾಮನಪುರಾಣ, ದಕ್ಷಪುರಾಣ, ನಾರದಪುರಾಣ, ಬ್ರಹ್ಮಪುರಾಣ, ಬ್ರಹ್ಮ ವೈವರ್ತಪುರಾಣ, ಭವಿಷ್ಯಪುರಾಣ, ಪದ್ಮಪುರಾಣ, ಸ್ಕಂದಪುರಾಣ
ಸಂಸ್ಕೃತ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ರಚಿಸಿದ ಗ್ರಂಥಗಳು: ರಾಮರಸಾಯನಮ್, ಕೃಷ್ಣಕಂಠಾಭರಣಮ್, ಪವನಪಾವನ ಶಂಭುಲಿಂಗೇಶ್ವರ, ವಿಜಯಚಂಪೂ, ಪಂಢರಪುರ ವಿಠ್ಠಲ ಶತಕ,ಕೊಲ್ಹಾಪುರ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀ ಶತಕ, ಕೃಷ್ಣವೇಣೀ ವೈಭವಮ್, ರಾಘವೇಂದ್ರ ಕಾವ್ಯ ಪಂಚಕಮ್, ಭಾರತ ಸಂಗ್ರಾಮಸ್ಯ ಇತಿಹಾಸ, ಲೋಕಮಾನ್ಯ ತಿಲಕ ಚರಿತಮ್, ಕ್ರಾಂತಿಸ್ಫುಲಿಂಗಾಹ, ತಾತ್ಯಾಟೋಪಿತ ಗಾಂಧಿಟೋಪಿ ಪರ್ಯಂತಮ್,
ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಿದ ಗ್ರಂಥಗಳು: ರಾಗವಿರಾಗ, ಪೌರಾಣಿಕ ಕಥಾಸಂಗ್ರಹ, ಮಹಾಭಾರತದಲ್ಲಿ ಮಿಂಚಿದ ಮಹಿಳೆಯರು, ಗಂಗಾಲಹರಿ, ಭಾಮತಿಕಾವ್ಯ,
ವರ್ಗ:ಸಾಹಿತಿಗಳು
ದಿನೇಶ್
ದಿನೇಶ್ - ಕನ್ನಡದ ಪ್ರಮುಖ ಚಿತ್ರನಟರಲ್ಲೊಬ್ಬರು. ಕನ್ನಡ ಚಿತ್ರರಂಗವನ್ನು ಖಳ ನಾಯಕರಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ನಂತರ ಹಾಸ್ಯ ನಟರಾಗಿ, ಪೋಷಕ ನಟರಾಗಿ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಭೂತಯ್ಯನ ಮಗ ಅಯ್ಯು ಚಿತ್ರ ಇವರ ಜನಪ್ರಿಯ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಜನವರಿ-January 25th ಕನ್ನಡದ ಪ್ರಖ್ಯಾತ ಹಾಸ್ಯ ನಟ ಶ್ರೀ ದಿನೇಶ್ ಅವರ ಜನ್ಮಜಯಂತಿ... ೨೫-೧-೧೯೩೯ ೨೬-೪-೧೯೯೦ ರಂಗಭೂಮಿಯ ಪ್ರಖ್ಯಾತ ನಟ, ಚಲನಚಿತ್ರದ ಖಳನಾಯಕ ದಿನೇಶ್ ರವರು ಹುಟ್ಟಿದ್ದು ಬೆಂಗಳೂರು. ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸ ಬೆಂಗಳೂರು. ಶಾಲಾ ನಾಟಕಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿನಯಿಸಿ ಪಡೆದ ಅನುಭವ, ಕೆಲಕಾಲ ಹೈಸ್ಕೂಲು ಉಪಾಧ್ಯಾಯ ವೃತ್ತಿ. ೧೯೫೨ರಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನ ಜ್ಯೋತಿ ಕಲಾಮಂದಿರ, ಫ್ರೆಂಡ್ಸ್ ಯೂನಿಯನ್ ಮೊದಲಾದ ಹವ್ಯಾಸಿ ನಾಟಕ ರಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಪಡೆದ ಪಾತ್ರ. ವೃತ್ತಿ ರಂಗಭೂಮಿಯ ಕಡೆಗೆ ವಾಲಿದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ೧೯೫೬ರಲ್ಲಿ ‘ಶ್ರೀ ಗುಬ್ಬಿ ಚನ್ನಬಸವೇಶ್ವರ ನಾಟ್ಯ ಸಂಘ’ದ ಪ್ರವೇಶ. ಬಹುಬೇಗ ಬಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿ. ಸದಾರಮೆ, ಸಾಹುಕಾರ, ಅಣ್ಣ-ತಮ್ಮ, ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರ ಮೊದಲಾದ ನಾಟಕಗಳಲ್ಲಿ ದೊರೆತ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಪಾತ್ರ. ಗುಬ್ಬಿ ವೀರಣ್ಣ ಮತ್ತು ಜಯಮ್ಮ ನವರಿಂದ ದೊರೆತ ಪ್ರೀತಿ. ಮೈಸೂರಿನ ಲಕ್ಷ್ಮೀನರಸಿಂಹಸ್ವಾಮಿ ಥಿಯೇಟರ್ಸ್‌ನಲ್ಲೂ ಮಾಸ್ಟರ್ ಹಿರಣ್ಣಯ್ಯನವರೊಂದಿಗೆ ಅನೇಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಾಟಕಗಳಲ್ಲಿ ವಹಿಸಿದ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ. ಹೆಣ್ ಹರಾಜ್, ಲಂಚಾವತಾರ, ಮಕ್‌ಮಲ್ ಟೋಪಿ, ದೇವದಾಸಿ ಇವುಗಳು ಹೆಸರು ತಂದುಕೊಟ್ಟ ನಾಟಕಗಳು. ಉಮಾಮಹೇಶ್ವರ ನಾಟ್ಯ ಸಂಘದಲ್ಲಿ ಕೆಲಕಾಲ ಹೊನ್ನಪ್ಪ ಭಾಗವತರೊಂದಿಗೆ ‘ರಾಮಾಯಣ, ಬಸವೇಶ್ವರ, ಬ್ರೋಕರ್ ಭೀಷ್ಮಾಚಾರಿ ಮೊದಲಾದ ನಾಟಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ. ಬಳ್ಳಾರಿ ಲಲಿತಕಲಾ ಸಂಘದ ನಾಟಕ ಕಂಪನಿಯಲ್ಲಿ ‘ಮದುವೆ ಮಾರ್ಕೆಟ್’, ‘ಟಿಪ್ಪುಸುಲ್ತಾನ್’, ಎಚ್ಚಮನಾಯಕ ಮುಂತಾದ ನಾಟಕಗಳ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ದೊರೆತ ಮೆಚ್ಚುಗೆ. ೧೯೬೪ರಲ್ಲಿ ನಾಂದಿ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಉಪಾಧ್ಯಾಯನ ಪಾತ್ರದ ಮೂಲಕ ಚಿತ್ರರಂಗ ಪ್ರವೇಶ. ಸಿ.ಐ.ಡಿ. ರಾಜಣ್ಣ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಖಳನಾಯಕನಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಹಿಂದಿ, ತಮಿಳು, ತೆಲುಗು ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಭಾಷೆಗಳ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲೂ ಅಭಿನಯ. ಚಿತ್ರರಂಗದ ಒತ್ತಡಕ್ಕೆ ಸೇರಿ ಹೋದ ನಂತರ ನಾಟಕಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿನಯಿಸಿದ್ದು ಕಡಿಮೆ. ಆದರೂ ಖಳನಾಯಕನ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ ತಂದು ಕೊಟ್ಟ ಮಹಾನ್ ನಟ. ವಿಮಲ ಕಲಾ ಸಂಘ, ದಿನೇಶ್ ಮಿತ್ರಮಂಡಲಿ ಎಂಬ ನಾಟಕ ಸಂಘಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಿ ರಾಜ್ಯಾದ್ಯಂತ ಸಂಚಾರ. ಲಕ್ಷಾಧೀಶ್ವರ ಹಾಸ್ಯಮಯ ನಾಟಕದಿಂದ ರಾಜ್ಯಾದ್ಯಾಂತ ಜಪ್ರಿಯರಾದರು.
ದಿನೇಶ್ ಅಭಿನಯದ ಕೆಲವು ಚಿತ್ರಗಳು
ವರ್ಗ:ಸಿನಿಮಾ ತಾರೆಗಳು ವರ್ಗ:ಕನ್ನಡ ಚಿತ್ರರಂಗದ ನಟರು
ಕಟಾರ್
Qatar ( قطر ), ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಕಟಾರ್ ರಾಜ್ಯ ( دولة قطر - ಅರಬಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ದವ್ಲತ್ ಕಟಾರ್), ಪಶ್ಚಿಮ ಏಷ್ಯಾದ ಅರಬಿಯದ ದ್ವೀಪಕಲ್ಪದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಎಮಿರೇಟ್. ಈ ದೇಶದ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಸೌದಿ ಅರೇಬಿಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆ ಪರ್ಶಿಯಾದ ಕೊಲ್ಲಿ ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ.
ಅಂತರಾ ಬಿಸ್ವಾಸ್
ಅಂತರಾ ಬಿಸ್ವಾಸ್ (ಜನನ:೨೧ ನವೆಂಬರ್ ೧೯೮೨), ಮೋನಾ ಲಿಸಾ ಎಂಬ ರಂಗನಾಮದಿಂದ ಚಿರಪರಿಚಿತ ಇವರು ಭಾರತೀಯ ನಟಿ. ಇವರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಭೋಜ್‌ಪುರಿ ಭಾಷಾ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನಟಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿ, ಬಂಗಾಳಿ, ಒಡಿಯಾ, ತಮಿಳು, ಕನ್ನಡ ಮತ್ತು ತೆಲುಗು ಭಾಷೆಯ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಇವರು ೨೦೧೬ ರಲ್ಲಿ ಇಂಡಿಯನ್ ಶೋ ಬಿಗ್ ಬಾಸ್ ೧೦ ರ ಸ್ಪರ್ಧಿಯಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನಜರ್‌ ಧಾರವಾಹಿಯಲ್ಲಿ ಮೋಹಾನಾ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಇವರು ಇದೀಗ ನಜರ್ 2 ರಲ್ಲಿ ಮಾಧುಲಿಕಾ ಚೌಧರಿಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನ
ಇವರು ಭೋಜ್‌ಪುರಿ ನಟ ವಿಕ್ರಾಂತ್ ಸಿಂಗ್ ರಾಜ್‌ಪೂತ್ ಅವರನ್ನು ೧೭ ಜನವರಿ ೨೦೧೭ ರಂದು ಬಿಗ್ ಬಾಸ್ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಿವಾಹವಾದರು.
ವೃತ್ತಿಜೀವನ
ಇವರು ಅಜಯ್ ದೇವ್‌ಗನ್ ಮತ್ತು ಸುನಿಲ್ ಶೆಟ್ಟಿ ನಟಿಸಿದ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್‌ಮೇಲ್ ಚಿತ್ರದ ಮೂಲಕ ಬಾಲಿವುಡ್‌ಗೆ ಪಾದಾರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿ ಹಲವಾರು ಕಡಿಮೆ ಬಜೆಟ್ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನಟಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅಮೀನ್ ಗಾಜಿ ಎದುರು ತೌಬಾ ತೌಬಾ ಚಿತ್ರದ ಮೂಲಕ ಅವರು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನಟಿಸಿದರು. ಅವರು ಜಾಕ್ಪಾಟ್ ಎಂಬ ಕನ್ನಡ ಚಲನಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ನಟಿಸಿದ್ದಾರೆ. ೨೦೧೦ ರಲ್ಲಿ, ದಿ ಹಿಂದೂ ವರದಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಮೋನಾ ಲಿಸಾ (ರಿಂಕು ಘೋಷ್ ಜೊತೆಗೆ) ಭೋಜ್‌ಪುರಿ ಚಲನಚಿತ್ರೋದ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಬೇಡಿಕೆಯಿರುವ ನಟಿ.
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ಕಿರುತೆರೆ ನಟನಟಿಯರು ವರ್ಗ:ಚಲನಚಿತ್ರ ನಟಿಯರು ವರ್ಗ:ವಿಕಿ ಲವ್ಸ್ ವಿಮೆನ್ ದಕ್ಷಿಣ ಏಷ್ಯಿಯಾ ಸ್ಪರ್ಧೆಗೆ ಬರೆದ ಲೇಖನ
ರಾಬರ್ಟ್ ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಸಾರ
ರಾಬರ್ಟ್ ಸಾರಾ (ಜನನ ೧೫ ಜೂನ್ ೧೯೪೫) ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚಿನ ಗೀನಿಯಾ ಧರ್ಮಗುರು. ೨೦ ನವೆಂಬರ್ ೨೦೧೦ ರಿಂದ ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಆಗಿದ್ದ ಅವರು, ನವೆಂಬರ್ ೨೩, ೨೦೧೪ ರಂದು ಜಗದ್ಗುರು ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಅವರಿಂದ ದೈವಿಕ ಆರಾಧನೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕಾರಗಳ ಶಿಸ್ತಿನ ಪ್ರಾಂಶುಪಾಲರಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡರು. ಈ ಹಿಂದೆ ಅವರು ಜಗದ್ಗುರು ದ್ವಿತಿಯ ಜಾನ್ ಪಾಲರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಜನರ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧನೆಗಾಗಿ ಸಭೆಯ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಜಗದ್ಗುರು ಹದಿನಾರನೆಯ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ ರ ನೇತೃತ್ವದ ಪಾಂಟಿಫಿಕಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಕಾರ್ ಯುನಮ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾದರು.
ವರ್ಗ:ಕ್ರೈಸ್ತ ಗುರುಗಳು
ಕಾರ್ಡಿನಲ್ಸ್ ಕಾಲೇಜಿನ ಪ್ರಮುಖ ಧ್ವನಿ ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಕ್ಯೂರಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಸಾರಾ ಲೈಂಗಿಕ ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಜೀವನ ಹಕ್ಕಿನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಆಮೂಲಾಗ್ರತೆಯನ್ನು ಖಂಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲ ವಕೀಲರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಲಿಂಗ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಐಸಿಸ್ ಅನ್ನು ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುವ "ಎರಡು ಆಮೂಲಾಗ್ರೀಕರಣಗಳು" ಎಂದು ಕರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಮೊದಲನೆಯದು ವಿಚ್ಛೇದನ, ಸಲಿಂಗ ಮದುವೆ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಪಾತದ ಮೂಲಕ, ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದು ಬಾಲ್ಯವಿವಾಹ, ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಅಧೀನತೆಯೊಂದಿಗೆ.
ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ
ಸಾರಾ ೧೫ ಜೂನ್ ೧೯೪೫ ರಂದು ಅಂದಿನ ಗ್ರಾಮೀಣ ಫ್ರೆಂಚ್ ಗೀನಿಯಾದ ಔರುಸ್ ಎಂಬ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು, ಆನಿಮಿಸಂನಿಂದ ಕ್ರೈಸ್ತ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡ ಮಗ. ಅವರು ಉತ್ತರ ಗೀನಿಯಾದ ಕೊನಿಯಾಗುಯಿಸ್ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. ೧೯೫೭ ರಲ್ಲಿ, ೧೨ ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಐವರಿ ಕೋಸ್ಟ್‌ನ ಬಿಂಗರ್‌ವಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ಸೇಂಟ್ ಅಗಸ್ಟೀನ್ ಮೈನರ್ ಸೆಮಿನರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. 1960 ರಲ್ಲಿ ಹೊಸದಾಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ಗಿನಿಯಾ ಮತ್ತು ಐವರಿ ಕೋಸ್ಟ್ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ಬಿರುಸುಗೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಗಿನಿಯಾದ ಕೊನಾಕ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಲಿ ಘೋಸ್ಟ್ ಫಾದರ್ಸ್ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದ ಸೇಂಟ್ ಮೇರಿ ಆಫ್ ಡಿಕ್ಸಿನ್ ಸೆಮಿನರಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು, ಆಗಸ್ಟ್ ೧೯೬೧ ರಲ್ಲಿ ಗೀನಿಯಾ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಸರ್ಕಾರವು ಚರ್ಚ್ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ಅಧ್ಯಯನದ ನಂತರ, ಚರ್ಚ್ ೧೯೬೨ರ ಮಾರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಿಂಡಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸರ್ಕಾರಿ ನಡೆಸುವ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಸಾರಾ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸಹವರ್ತಿ ಸೆಮಿನೇರಿಯನ್‌ಗಳಿಗೆ ಒಂದು ಸ್ಥಳದ ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸಿ ನಂತರ ಸೆಮಿನರಿ ತೆರೆಯುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಗೆದ್ದಿತು, ಅಲ್ಲಿ ೧೯೬೪ ರಲ್ಲಿ ಸಾರಾ ತನ್ನ ಬ್ಯಾಕಲೌರಿಯೇಟ್ ಗಳಿಸಿದ. ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್‌ನಲ್ಲಿ ಆ ವರ್ಷ ಅವರನ್ನು ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನ ನ್ಯಾನ್ಸಿಯಲ್ಲಿರುವ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಸೆಮಿನರಿಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಮತ್ತೆ ಹದಗೆಡುತ್ತಿರುವ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಗಿನಿಯಾ ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸ್ ನಡುವಿನ ಈ ಬಾರಿ, ಅವರ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಅವರು ಸೆನೆಗಲ್‌ನ ಸೆಬಿಕೋಟಾನೆಯಲ್ಲಿ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ೧೯೬೭ ಮತ್ತು ಜೂನ್ ೧೯೬೯ ರ ನಡುವೆ ತಮ್ಮ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು.೧೯೬೯ ರಿಂದ ೧೯೭೪ ರವರೆಗೆ ಅವರು ರೋಮ್‌ನ ಪಾಂಟಿಫಿಕಲ್ ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ೧೯೭೧ ರಲ್ಲಿ ಜೆರುಸಲೆಮ್‌ನ ಸ್ಟುಡಿಯಂ ಬಿಬ್ಲಿಕಮ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕಾನಂನಲ್ಲಿ ಕಳೆದಿದ್ದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಪರವಾನಗಿ ಪಡೆದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಪರವಾನಗಿ ಪಡೆದರು.
ಸಾರಾ ಫ್ರೆಂಚ್, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮತ್ತು ಇಟಾಲಿಯನ್ ಅನ್ನು ನಿರರ್ಗಳವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಮಹಾಲಯ
ಮಹಾಲಯ ನಮ್ಮ   ಹಿಂದೂ  ಸಂಪ್ರದಾಯ  ಪ್ರಕಾರ  ಪಿತೃಗಳಿಗೆ  ಯಾ  ಪೂರ್ವಜರಿಗೆ  ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ  ನೆನಪಿಸಿ  ಅವರಿಗೆ  ಪಿಂಡಪ್ರದಾನ  ಮತ್ತು  ತರ್ಪಣ  ಕೊಡುವ  ಪಕ್ಷಕ್ಕೆ  ಪಿತೃ  ಪಕ್ಷ  ಯಾ  ಮಹಾಲಯ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನೇ ಬೇರೆಬೇರೆ  ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ  ಪಿತ್ರಿ  ಪೊಕ್ಖೊ,  ಹದಿನಾರು  ಶ್ರಾದ್ಧಗಳು,  ಕನಗತ,  ಜಿತಿಯಾ,  ಮಹಾಲಯ  ಪಕ್ಷ  ಮತ್ತು  ಅಪರ  ಪಕ್ಷವೆಂದೂ  ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪಿತೃ ಪಕ್ಷ  ಯಾ  ಮಹಾಲಯವು  ಮರಣಹೊಂದಿರುವ  ಪೂರ್ವಜರಿಗೆ  (ಪಿತೃಗಳಿಗೆ  ಯಾ  ಹಿರಿಯರಿಗೆ)  ಶ್ರಾದ್ಧ  ಮತ್ತು  ತರ್ಪಣ  ಕೊಡುವ  ಪಕ್ಷವಾಗಿರುವ  ಕಾರಣ  ಬೇರೆ  ಯಾವ  ಶುಭ  ಸಮಾರಂಭಗಳು    ಮದುವೆ,  ಉಪನಯನ,  ಜಾತಕವನ್ನು  ಹೊರಗೆ  ತೆಗೆಯುವುದು  (ಹೆಣ್ಣಿಗೆ  ಗಂಡು  ಹುಡುಕಲು  ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದು),  ಮದುವೆಯ  ದಿನವನ್ನು  ಇತ್ಯರ್ಥಗೊಳಿಸುವುದು  ಇವುಗಳಿಗೆ  ಅಶುಭ. ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತ  ಮತ್ತು  ಪಶ್ಚಿಮ  ಭಾರತದಲ್ಲಿ  ಈ  ಪಿತೃ  ಪಕ್ಷವು  ಗಣೇಶ  ಚೌತಿಯು  ಆದ  ನಂತರ  ಬರುವ  ಹುಣ್ಣಿಮೆಯಿಂದ  ಅಮವಾಸ್ಯೆ  ವರೆಗೆ  ಅಂದರೆ  ಹಿಂದೂ  ಚಾಂದ್ರಮಾನ  ತಿಂಗಳಾದ  ಭಾದ್ರಪದ  ಹುಣ್ಣಿಮೆಯಿಂದ  ಅಮವಾಸ್ಯೆಯ  ವರೆಗೆ,  ಆಂಗ್ಲ  ತಿಂಗಳ  ಪ್ರಕಾರ  ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ-ಅಕ್ಟೋಬರ  ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ  ಬರುತ್ತದೆ. ಉತರ ಭಾರತ  ಮತ್ತು  ನೇಪಾಳದಲ್ಲಿ  ಈ  ಪಕ್ಷವು  ಆಶ್ಚೀಜ  ಯಾ  ಆಶ್ವೀನ  ತಿಂಗಳ  ಹುಣ್ಣಿಮೆಯಿಂದ  ಅಮವಾಸ್ಯೆ  ವರೆಗೆ  ಬರುತ್ತದೆ.
ಪುರಾಣ ಕಥೆ
ಹಿಂದೂ ಪುರಾಣದ  ಪ್ರಕಾರ  ಒಬ್ಬರ  ಮೂರು  ತಲೆಮಾರು  ವರೆಗಿನ  ಹಿರಿಯರು  ಯಾ  ಪೂರ್ವಜರು  ಯಾ  ಪಿತೃಗಳ  ಆತ್ಮವು  ಪಿತೃಲೋಕದಲ್ಲಿ  ಅಂದರೆ  ಭೂಮಿ  ಮತ್ತು  ಸ್ವರ್ಗಲೋಕದ  ನಡುವಿನ  ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ  ವಾಸಮಾಡಿಕೊಂಡಿರುತ್ತಾರೆ  ಎಂಬ  ನಂಬಿಕೆ  ಇದೆ. ಮರಣ ದೇವರಾದ  ಯಮ  ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ  ಮರಣಹೊಂದಿದವರ  ಆತ್ಮವನ್ನು  ಈ  ಲೋಕಕ್ಕೆ  ಬರಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ  ಅಲ್ಲಿರುವ  ಈ  ಅತ್ಮದ  ಪೂರ್ವಜರ  ಪೈಕಿ  ಮೊದಲಿನವರ  ಆತ್ಮವನ್ನು  ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ  ರವಾನಿಸುತ್ತಾರೆ  ಮತ್ತು  ಅದು  ದೇವರೊಟ್ಟಿಗೆ  ಐಕ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಈ  ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ-  ಪಿತೃಲೋಕದಲ್ಲಿ  ಮೂರು  ತಲೆಮಾರಿನ  ಹಿರಿಯರ  ಆತ್ಮಗಳು  ಮಾತ್ರ  ಇರುತ್ತವೆ. ನಾವು ಶ್ರಾದ್ಧ  ಮಾಡುವಾಗ  ಈ  ಲೋಕದಲ್ಲಿರುವ  ಮೂರು  ತಲೆಮಾರಿನ  ಪೂರ್ವಜರಿಗೆ  ಮಾತ್ರ  ಪಿಂಡಪ್ರದಾನ  ಮತ್ತು  ತರ್ಪಣ  ಕೊಡುವ  ಸಂಪ್ರದಾಯ  ನಡೆದುಕೊಂಡು  ಬಂದಿದೆ. ಹಿಂದೂ ಜನರ  ಪವಿತ್ರ  ಇತಿಹಾಸ  ಕಾವ್ಯಗಳಲ್ಲಿರುವ  ಕಥೆಗಳ  ಪ್ರಕಾರ  ಪಿತೃ  ಪಕ್ಷದ  ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ  ಸೂರ್ಯನು  ಕನ್ಯಾರಾಶಿಯನ್ನು  ಪ್ರವೇಶಿಸುವಲ್ಲಿಂದ  ನಂತರದ  ರಾಶಿಗೆ  ಹೋಗುವ  ವರೆಗಿನ  ಸಮಯದಲ್ಲಿ  ಪಿತೃಗಳ  ಆತ್ಮವು  ಪಿತೃಲೋಕವನ್ನು  ತ್ಯಜಿಸಿ  ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿರುವ  ತಮ್ಮ  ವಂಶಜರ  ಮನೆಗಳಿಗೆ  ಬಂದು  ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ  ಎಂಬ  ಒಂದು  ನಂಬಿಕೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಈ  ತಿಂಗಳ  ಮೊದಲಿನ  ಹದಿನೈದು  ಕತ್ತಲೆಯ  ದಿನಗಳಲ್ಲಿ  ಅಂದರೆ  ಹುಣ್ಣಿಮೆಯಿಂದ  ಅಮವಾಸ್ಯೆಯ  ವರೆಗೆ-  ಪೂರ್ವಜರ  ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ  ಅವರನ್ನು  ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಹಾಭಾರತದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ  ಮರಣ  ಹೊಂದಿದ  ದಾನಶೂರ  ಕರ್ಣ  ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ  ಹೋದಾಗ  ಅವನಿಗೆ  ಅಲ್ಲಿ  ತಿನ್ನಲು  ಬಂಗಾರದ  ನಗಗಳನ್ನು  ತಿಂಡಿಯಾಗಿ  ಕೊಟ್ಟರು. ಆಗ ಕರ್ಣನು  ಸ್ವರ್ಗದ  ಅಧಿದೇವತೆಯಾದ  ಇಂದ್ರನಲ್ಲಿ  ತಿನ್ನುವಂತಹ  ತಿಂಡಿ  ಬೇಕೆಂದು  ಕೇಳಿ,  ಈ  ಬಂಗಾರದ  ನಗಗಳನ್ನು  ಕೊಡಲು  ಕಾರಣ  ಕೇಳಿದ. ಇಂದ್ರನು ಕರ್ಣನಿಗೆ  ಹೇಳಿದ    "ನೀನು  ನಿನ್ನ  ಜೀವತದ  ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ  ನಿನ್ನ  ಹತ್ತಿರ  ಬೇಡಿದವರಿಗೆ  ಅವರು  ಬೇಡಿದ  ನಗನಾಣ್ಯ,  ಬಂಗಾರ  ಎಲ್ಲಾ  ಕೊಟ್ಟೆ.  ಆದರೆ  ನಿನ್ನ  ಪೂರ್ವಜರಿಗೆ  ಶ್ರಾದ್ಧ  ಮಾಡಿ  ಅವರಿಗೆ  ಆಹಾರವನ್ನು  ಕೊಡಲಿಲ್ಲಾ.  ಆದ್ದರಿಂದ  ನಿನಗೆ  ಊಟತಿಂಡಿಯ  ಬದಲು  ಬಂಗಾರದ  ನಗಗಳನ್ನು  ತಿನ್ನಲು  ಕೊಟ್ಟಿದೆ"  ಅಂದನು. ಆಗ ಕರ್ಣನು  "ನನಗೆ  ನನ್ನ  ಪೂರ್ವಜರ  ವಿಷಯದ  ಬಗ್ಗೆ  ತಿಳುವಳಿಕೆ  ಇಲ್ಲದ  ಕಾರಣ  ನಾನು  ಆಹಾರ  ಕೊಟ್ಟಿಲ್ಲಾ"  ಅಂದನು. ಇದನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು  ಅಂದರೆ  ಪೂರ್ವಜರ  ನೆನಪು  ಮಾಡಿ,  ಅವರನ್ನು  ಆರಾಧಿಸಿ,  ಅವರಿಗೆ  ಶ್ರಾದ್ಧ  ಮತ್ತು  ಊಟತಿಂಡಿ,  ನೀರನ್ನು  ಕೊಡುವುದಕ್ಕಾಗಿ  ಕರ್ಣನಿಗೆ  ಹದಿನೈದು  ದಿವಸ  ಭೂಮಿ  ಮೇಲೆ  ಪುನಃ  ಹೋಗಲು  ಅನುಮತಿಯನ್ನು  ಕೊಟ್ಟನು. ಅದೇ ಹದಿನೈದು  ದಿವಸಗಳು  ಮಹಾಲಯ  ಯಾ  ಪಿತೃ  ಪಕ್ಷ  ಹಾಗೆಂದು  ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವು ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ  ಇಂದ್ರನು  ಯಮನನ್ನು  ಬದಲಾಯಿಸಿದಾಗಿ  ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ
ಅನ್ನದಾನ ಯಾ  ಹಸಿವಿನಿಂದ  ಇದ್ದವರಿಗೆ  ಊಟತಿಂಡಿ  ಕೊಡುವುದು  ಈ  ಹದಿನೈದು  (ಹುಣ್ಣಿಮೆಯಿಂದ  ಸುರುವಾದರೆ  ಹದಿನಾರು)  ದಿವಸಗಳ  ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ  ಮುಖ್ಯ  ಮತ್ತು  ಪ್ರಮುಖ  ಯಾ  ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ  ವಿಷಯ  ಆಗಿರುತ್ತದೆ. ಈ ದಿವಸಗಳಲ್ಲಿ  ಊಟತಿಂಡಿ  ಕೊಡುವುದು  ನಮ್ಮ  ಮರಣಹೊಂದಿರುವ  ಪೂರ್ವಜರಿಗೆ  ಮಾತ್ರವಲ್ಲಾ,  ಹೆಸರು  ಗೊತ್ತಿಲ್ಲದ  ಮತ್ತು  ನಮ್ಮ  ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ  ಬಾರದೇ  ಅವಘಡಗಳಲ್ಲಿ,  ಪ್ರಾಣಿಗಳು  ತಿಂದು  ಮರಣ  ಹೊಂದಿದವರಿಗೂ  ಕೊಡಲಿಕ್ಕಿದೆ. ಈ ದಿವಸಗಳಲ್ಲಿ  ತರ್ಪಣ,  ಶ್ರಾದ್ಧ  ಮತ್ತು  ಪಿಂಡಪ್ರದಾನ  ಕ್ರಮಪ್ರಕಾರ  ಪುರೋಹಿತರ  ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ  ಮಾಡಬೇಕು. ಈ ಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ  ದಿನಾಲೂ  ಈ  ರೀತಿರಿವಾಜನ್ನು  ಆಚರಣೆ  ಮಾಡಬೇಕಾದರೂ  ಕೊನೆಯ  ದಿವಸ  ಆಗಿರುವ  ಅಮವಾಸ್ಯೆಗೆ  -  ಮಹಾಲಯ  ಅಮವಾಸ್ಯೆ  ಯಾ  ಸರ್ವಪಿತೃ  ಅಮವಾಸ್ಯೆ-  ಮಾಡಿದರೆ  ಶ್ರೇಷ್ಠ  ಮತ್ತು  ಪವಿತ್ರ. ಹಿಂದೂ ಜನರಲ್ಲಿ  ಪೂರ್ವಜರ  ಆತ್ಮ  ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ  ಹೋಗಬೇಕಾದರೆ  ಈ  ಪಿತೃಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ  ಮಗನು  ಶ್ರಾದ್ಧ  ಮಾಡುವುದು  ಕಡ್ಡಾಯದ  ಯಾ  ತಪ್ಪದೇ  ಮಾಡಬೇಕಾದ  ಕೆಲಸ. ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ  ಗರುಡಪುರಾಣ  ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ  ‘ಮಗನಿಲ್ಲದ  ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ  ಮೋಕ್ಷ  ಇಲ್ಲಾ’  ಹಾಗೆಂದು  ಹೇಳಿದೆ. ಮನೆಯ ಯಜಮಾನನು  ತಮ್ಮ  ಪೂರ್ವಜರಿಗೆ,  ದೇವರಿಗೆ,  ದೈವಗಳಿಗೆ  ಮತ್ತು  ಅತಿಥಿಗಳಿಗೆ  ಅವರ  ಅನುಗ್ರಹ  ಸಿಗಬೇಕಾದರೆ  ಆರಾಧನೆ  ಮಾಡಬೇಕೆಂದು  ಈ  ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ  ಹೇಳಿದೆ. ಪೂರ್ವಜರಿಗೆ ಶ್ರಾದ್ಧ  ಕ್ರಮಪ್ರಕಾರ  ಮಾಡಿದರೆ  ಅವರು  ಮಾಡಿದವರಿಗೆ  ಆರೋಗ್ಯ,  ಐಶ್ವರ್ಯ,  ವಿದ್ಯೆ  ಮತ್ತು  ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ  ಸಿಗಲಿ  ಹಾಗೆಂದು  ಆಶೀರ್ವಾದ  ಮಾಡುತ್ತಾರೆ  ಮತ್ತು  ಕೊನೆಗೆ  ಸ್ವರ್ಗ  ಮತ್ತು  ಮೋಕ್ಷ  ಪ್ರಾಪ್ತು  ಆಗುತ್ತದೆ  ಹಾಗೆಂದು  ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ  ಪುರಾಣಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ  ಹೇಳಿದೆ. ಸರ್ವಪಿತೃ ಅಮವಾಸ್ಯೆಯ  ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ  ಪ್ರತಿವರ್ಷ  ಮಾಡುವ  ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು  ಮರೆತು  ಯಾ  ನಿರ್ಲಕ್ಷದಿಂದ  ಆಚರಿಸದೇ  ಇದ್ದರೆ  ಅದನ್ನು    ಮಾಡಿ  ಸರಿದೂಗಿಸುವ  ಅವಕಾಶವಿದೆ. ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡುವುದು  ಅಂದರೆ  ನಮ್ಮ  ವಂಶದ  ಯಾ  ಗೋತ್ರದ  ಪೂರ್ವಜರಿಗೆ  ಮೂರು  ತಲೆಮಾರಿನ  ವರೆಗೆ  ಅವರ  ಹೆಸರು  ಹೇಳಿ  ಪಿಂಡಪ್ರದಾನ  ಮಾಡುವುದೂ  ಸೇರಿ  ಇದೆ. ಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ಒಬ್ಬ  ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ  ಆರು  ತಲೆಮಾರಿನವರ  ಹೆಸರು  ಗೊತ್ತಿರುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಇಬ್ಬರು  ಹಿರಿಯರ  ಮತ್ತು  ಇಬ್ಬರು  ಕಿರಿಯರ  -  ಅಂದರೆ  ಹಿರಿಯರು  ತಂದೆ  ಮತ್ತು  ಆಜ್ಜ  ಮತ್ತು  ಕಿರಿಯರು  ಮಗ  ಮತ್ತು  ಮೊಮ್ಮಗ. ಈ ಪಿತೃಪಕ್ಷದ  ಮಹತ್ವ  ಪ್ರಕಾರ  ನಮ್ಮ  ಪೂರ್ವಜ,  ನಾವು  ಮತ್ತು  ಇದರ  ನಂತರ  ಜನ್ಮಕ್ಕೆ  ಬರುವ  ಪೀಳಿಗೆ  ಇವರ  ರಕ್ತಸಂಬಂಧದ    ಸಂಪರ್ಕ  ಇದೆ  ಎಂಬುದಾಗಿ  ತಿಳಿದುಬರುತ್ತದೆ. ಈಗಿನ ಪೀಳಿಗೆ  ಈ  ಪಿತೃಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ  ಅವರ  ಹಿರಿಯರ  ಋಣವನ್ನು  ತೀರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಋಣವು  ತುಂಬಾ  ಮಹತ್ವದಾಗಿದ್ದು  ಇದು  ಹೆತ್ತವರ  ಮತ್ತು  ಗುರುಗಳ  ಋಣಕ್ಕೆ  ಸಮಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಯಾವಾಗ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಿ
ಯಾವಾಗ ಪೂರ್ವಜರು  ಅಂದರೆ  ನಮಗೆ  ಜನ್ಮ  ಕೊಟ್ಟವರು  ಯಾ  ತಂದೆಯ  ತಂದೆ  ಅಜ್ಜ  ಮರಣಹೊಂದಿದಾಗ  ಅವರ  ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು  ಅವರು  ಮರಣ  ಹೊಂದಿದ  ತಿಥಿಗೆ  ಸರಿಯಾಗಿ  ಮಹಾಲಯದಲ್ಲಿ  ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ತಿಥಿ  ವಿಷಯದಲ್ಲಿ  ಕೆಲವು  ಅಪವಾದಗಳೂ  ಇವೆ. ಅವು ಯಾವುದೆಂದರೆ  ಕಳೆದ  ವರ್ಷ  ಮರಣ  ಹೊಂದಿದ  ಜನರಿಗೆ  ಅವರ  ಮರಣಹೊಂದಿದ  ನಮೂನೆ  ಪ್ರಕಾರ  ಅವರಿಗೆ  ಚತುರ್ಥಿ  ಮತ್ತು  ಪಂಚಮಿಯಲ್ಲಿ  ಈ  ಶ್ರಾದ್ಧ  ಮಾಡಬೇಕು. ಹಾಗೆಯೇ ನವಮಿಯಲ್ಲಿ(ಇದಕ್ಕೆ  ಅವಿಧವಾ  ನವಮಿ  ಹಾಗೆಂದು  ಹೇಳುತ್ತಾರೆ)  ಗಂಡ  ಇದ್ದು  ಮರಣಹೊಂದಿರುವ  ಸುಮಂಗಲಿಯರಿಗೆ. ಇಲ್ಲಿ ಮರಣಹೊಂದಿರುವ  ಮಹಿಳೆಯ  ಪತಿ  ಸುಮಂಗಲಿಯರನ್ನು  ಅತಿಥಿಗಳಾಗಿ  ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪಕ್ಷದ  ಹದಿನೆರಡನೇಯ  ದಿವಸ  ಮಕ್ಕಳಿಗೆ  ಮತ್ತು  ಸರ್ವಸಂಗ  ಪರಿತ್ಯಾಗ  ಮಾಡಿ  ಸಂನ್ಯಾಸಿಯಾದವರಿಗೆ. ಹದಿನಾಲ್ಕನೇಯ ದಿವಸ  ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ  ಆಯುಧಗಳಿಂದ  ಯಾ  ಹಿಂಸೆಯಲ್ಲಿ  ಮರಣಹೊಂದಿದವರಿಗೆ. ಈ ದಿವಸಕ್ಕೆ  ಘಾತ  ಚತುರ್ದಶಿ  ಯಾ  ಘಾಯಲ  ಚತುರ್ದಶಿ  ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ. ಸರ್ವಪಿತೃ ಅಮವಾಸ್ಯೆ  (‘ಎಲ್ಲರ  ತಂದೆ’  ಅಮವಾಸ್ಯೆ)  ಯು    ಪೂರ್ವಜರ  ಮರಣಹೊಂದಿದ  ತಿಥೀ  ನೋಡದೇ  ಮರಣಹೊಂದಿರುವ  ಎಲ್ಲಾ  ಪೂರ್ವಜರಿಗೆ  ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ. ಈ ದಿವಸವು  (ಅಮವಾಸ್ಯೆ)  ಪಿತೃಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ  ಮಹತ್ವದ  ದಿವಸವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡಲು  ಮರೆತವರಿಗೆ  ಈ  ದಿವಸ  ಶ್ರಾದ್ಧ  ಮಾಡಬಹುದು. ಈ ದಿವಸ  ಮಾಡಿದ  ಶ್ರಾದ್ಧಕ್ಕೆ  ಪವಿತ್ರ  ಸ್ಥಳವಾದ  ಗಯಾದಲ್ಲಿ  ಮಾಡಿದಷ್ಟೇ  ಫಲ  ಮತ್ತು  ಮಾನ್ಯತೆ  ಇದೆ. ಬಂಗಾಳದಲ್ಲಿ ಈ  ಮಹಾಲಯದಲ್ಲಿ  ದುರ್ಗಾಪೂಜೆ  ಸುರುವಾಗುತ್ತದೆ. ಮಹಾಲಯದಲ್ಲಿ ದುರ್ಗಾ  ಭೂಮಿಯ  ಮೇಲೆ  ಅವತಾರ  ತೆಗೆದುಕೊಂಡು  ಬಂದದ್ದು  ಹಾಗೆಂದು  ನಂಬಿಕೆ. ಬಂಗಾಳೀ ಜನ  ಮಹಾಲಯದಲ್ಲಿ  ಬೆಳ್ಳಂಬೆಳಗೆ  ದೇವಿಮಹಾತ್ಮೆ(ಚಂಡಿ)  ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿರುವ  ಶ್ಲೋಕವನ್ನು  ವಾಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪೂರ್ವಜರಿಗೆ ತರ್ಪಣ  ಕೊಡುವುದು  ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೇ  ಯಾ  ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ  ಮಾಡಿರುವ  ಪೂಜಾಮಂಟಪದಲ್ಲಿ  ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆಶ್ವೀಜ ಮಾಸದ  ಸುರುವಿನ  ದಿವಸ  ಮರಣಹೊಂದಿರುವ  ಮಾತಾಮಹ  (ತಾಯಿಯ  ತಂದೆ)  ಯಾ  ಮಗಳ  ಮಗ-  ಮೊಮ್ಮಗ(ದೌಹಿತ್ರ)  ಇವರ  ದಿವಸವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಯಾರು ಮತ್ತು ಯಾರಿಗೆ
ಯಾವಾಗಲೂ ಶ್ರಾದ್ಧದ  ಕೆಲಸ  ಮಗನು  ಮಾಡಬೇಕು-ಹೆಚ್ಚಾಗಿ  ಹಿರಿಯ  ಮಗ-  ಯಾ  ತಂದೆಯ  ಕಡೆಯ  ವಂಶದ  ಮೂರುತಲೆಮಾರಿನ  ಒಳಗಿನ  ಗಂಡಸು  ಸಂಬಂಧಿಕರು  ಮಾಡಬಹುದು. ತಾಯಿಯ ಕಡೆಯ  ವಂಶದವರಿಗೆ  ಗಂಡು  ಸಂತಾನ  ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ  ಸರ್ವಪಿತೃ  ಅಮವಾಸ್ಯೆ  ದಿವಸ  ಯಾ  ತಾಯಿಯ  ತಂದೆ  ಯಾ  ಮಗಳ  ಮಗ  ಇವರು  ತಾಯಿಯ  ಕಡೆಯ  ವಂಶದವರಿಗೆ  ಶ್ರಾದ್ಧ  ಮಾಡಬಹುದು. ಕೆಲವು ಜಾತಿಯ  ಜನ  ಕೇವಲ  ಒಂದು  ತಲೆಮಾರಿನ  ಹಿರಿಯರಿಗೆ  ಮಾತ್ರ  ಶ್ರಾದ್ಧ  ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡಬೇಕಾದರೆ  ಉಪನಯನವಾಗಬೇಕು. ಈ ಸಮಾರಂಭವು  ಮರಣಕ್ಕೆ  ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವ  ಕಾರಣ  ಅಪವಿತ್ರವಾಗಿ,  ಕಚ್ಛ  ಪ್ರಾಂತ್ಯದ  ರಾಜನ  ವಂಶಜರು  ಯಾ  ಸಿಂಹಾಸನದ  ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ  ಇವರಿಗೆ  ಶ್ರಾದ್ಧ  ಕಾರ್ಯ  ಮಾಡುವುದು  ನಿಷಿದ್ಧ.
ಶ್ರಾದ್ಧ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ
ಪೂಜಾಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡುವ  ಮನುಷ್ಯ  ಸುರುವಿಗೆ  ಶುದ್ಧವಾಗಿ  ಸ್ನಾನ  ಮಾಡಿ  ದೋತಿ  ಉಟ್ಟು  ಶ್ರಾದ್ಧದ  ಕೆಲಸಕ್ಕೆ  ಕೂಡಬೇಕು  ಹಾಗೆಂದು  ನಿಯಮ. ನಂತರ ದರ್ಭೆಯಿಂದ  ತಯಾರಿಸಿದ  ಉಂಗುರವನ್ನು  ಹಾಕಬೇಕು. ಅದರ ನಂತರ  ಆ  ಪವಿತ್ರ  ಉಂಗುರದಲ್ಲಿ  ಪೂರ್ವಜರನ್ನು  ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕು. ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡುವಾಗ  ಹಲವು  ಬಾರಿ  ಜನಿವಾರವನ್ನು  ಬದಲಾಯಿಸಲು  ಇರುವುದರಿಂದ  ಎದೆಯ  ಭಾಗವನ್ನು  ಬಟ್ಟೆಹಾಕದೇ  ಬರಿದಾಗಿ  ಬಿಡಬೇಕು. ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪಿಂಡದಾನ  ಮಾಡಲಿಕ್ಕಿದೆ. ಇದು ಪೂರ್ವಜರಿಗೆ  ಅರ್ಪಿಸುವ  ಆಹಾರ. ಇದನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು  ಅನ್ನ  ಮತ್ತು  ಬಾರ್ಲಿಯ  ಹಿಟ್ಟು,  ತುಪ್ಪ,  ಕಪ್ಪು  ಎಳ್ಳು  ಬೆರಸಿ  ಪಿಂಡವನ್ನು  ತಯಾರಿಸುವುದು. ಪಿಂಡ ಅರ್ಪಿಸುವಾಗ  ನೀರು  ಪಿಂಡದ  ಮೇಲೆ  ಬಿಡಲಿಕ್ಕಿದೆ. ನಂತರ ದೇವರಿಗೆ,  ಸಾಲಿಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ  ಮತ್ತು  ಯಮನಿಗೆ  ಪೂಜೆ. ಇದರ ನಂತರ  ಆಹಾರ  ಅರ್ಪಣೆ. ಈ ಸಮಾರಂಭಕ್ಕೆ  ಮಾಡಿದ  ಆಹಾರವನ್ನು  ಮನೆಯ  ಮಾಡಿನ  ಮೇಲೆ  ಇಡುವ  ಸಂಪ್ರದಾಯ. ಈ ಆಹಾರ  ಕಾಗೆಗಳು  ಬಂದು  ತಿಂದರೇ  ಪೂರ್ವಜರು  ಸ್ವೀಕಾರ  ಮಾಡಿದರು  ಎಂಬುದಾಗಿ  ನಂಬಿಕೆ. ಕಾಗೆ ಯಮನ  ದೂತ  ಯಾ  ಪೂರ್ವಜರ  ಆತ್ಮ  ಎಂಬುದಾಗಿ  ನಂಬಿಕೆ. ದನಕ್ಕೆ ಮತ್ತು  ನಾಯಿಗೂ  ಆಹಾರ  ಇಡಲಿಕ್ಕಿದೆ. ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರಿಗೂ  ಬಡಿಸಲಿಕ್ಕಿದೆ. ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು  ಪೂರ್ವಜರ  ಆತ್ಮ  (ಕಾಗೆ)  ಆಹಾರ  ತಿಂದ  ನಂತರ  ಕುಟುಂಬದ  ಉಳಿದ  ಜನರು  ಆಹಾರವನ್ನು  ಸೇವಿಸಲು  ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಹುದು.
ಲಾರಾ ದತ್ತಾ
ಲಾರಾ ದತ್ತಾ (लारा दत्ता; 1978 ರ ಏಪ್ರಿಲ್ 16 ರಂದು ಜನನ) ಇವರು ಭಾರತೀಯ ನಟಿಯಾಗಿದ್ದು, UNFPA ಯ ಸೌಹಾರ್ದ ರಾಯಭಾರಿ(UNFPA ಗುಡ್ ವಿಲ್ ಅಂಬ್ಯಾಸಿಡರ್)ಯಾಗಿದ್ದರಲ್ಲದೇ, ಮಾಜಿ ಭುವನ ಸುಂದರಿಎನಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಮಾಡೆಲಿಂಗ್(ರೂಪದರ್ಶಿ) ವೃತ್ತಿಜೀವನ
ಸೈಪ್ರಸ್ ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಭುವನ ಸುಂದರಿ 2000 ದಲ್ಲಿ ವೆನಿಜುಲಾ, ಸ್ಪ್ಯೇನ್, USA ಮತ್ತು ಕೆನಡಾ ದಿಂದ ನೀಡಲಾದ ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣವಾದ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ದತ್ತಾ ನಿರೀಕ್ಷಿತ ವಿಜೇತೆಯಾದರು. ಈಜುಡುಪು ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ಅಧಿಕ ಅಂಕಗಳನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲದೇ ಅವರ ಅಂತಿಮ ಸ್ಪರ್ಧಿ ಸಂದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಗಳಿಸಿರುವ ಅಂಕ ಭುವನ ಸುಂದರಿ ಸ್ಪರ್ಧೆಯ ಯಾವುದೇ ವಿಭಾಗದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲೆ ಅತ್ಯಂತ ಹೆಚ್ಚು ಅಂಕಗಳಾಗಿವೆ. ಅವರ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸಂದರ್ಶನ ಬಹುಪಾಲು ತೀರ್ಪುಗಾರರು ಗರಿಷ್ಠ 9.99 ಅಂಕಗಳನ್ನು ಕೊಡುವಂತೆ ಮಾಡಿತು. ಅವರ ಅಂತಿಮ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಭುವನಸುಂದರಿ ಸ್ಪರ್ಧೆಯ(ಮತ್ತು ಇತರ ಸೌಂದರ್ಯ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು)ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಮರ್ಥನೆಯನ್ನು ನೀಡಿದ ನಂತರ, ದತ್ತಾ ಎರಡನೆಯ ಭಾರತೀಯ ಭುವನ ಸುಂದರಿಯಾದರು.
ಇದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಿಯಾಂಕ ಚೋಪ್ರಾ ಮತ್ತು ದಿಯಾ ಮಿರ್ಜಾ ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ಅವರ ವಿಶ್ವಸುಂದರಿ ಮತ್ತು ಮಿಸ್ ಏಷಿಯಾ ಫೆಸಿಫಿಕ್ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಗೆದ್ದುಕೊಂಡರು. ಇದರಿಂದಾಗಿ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿನ ಸೌಂದರ್ಯ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಂತ ಅಪರೂಪದ ಮೂರು ಜಯಗಳು ಲಭ್ಯವಾದವು.
ನಟನಾ ವೃತ್ತಿಜೀವನ
ಲಾರಾ ದತ್ತಾ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅರಸಚ್ಚಿ ಎಂಬ ತಮಿಳುಚಲನಚಿತ್ರಕ್ಕೆ 2002 ರಲ್ಲಿ ಸಹಿಹಾಕಿದರು. ಆದರೆ ಹಣಕಾಸಿನ ತೊಂದರೆಗಳಿಂದಾಗಿ ಈ ಚಲನಚಿತ್ರ 2004 ರ ಮಧ್ಯಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ತೆರೆಕಂಡಿತು. 2003 ರಲ್ಲಿ ಅಂದಾಜ್ ಎಂಬ ಹಿಂದಿ ಚಲನಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ನಟಿಸುವ ಮೂಲಕ ಹಿಂದಿ ಚಲನಚಿತ್ರರಂಗಕ್ಕೆ ಪಾದಾರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿದರು. ಈ ಚಲನಚಿತ್ರವು ಗಲ್ಲಾಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಯಿತಲ್ಲದೇ, ಅವರಿಗೆ ಫಿಲ್ಮ್ ಫೇರ್ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಆರಂಭಿಕ ನಟಿ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ತಂದುಕೊಟ್ಟಿತು. ಅನಂತರ ಅವರು ಅನೇಕ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಗಲ್ಲಾ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸೋತರೆ, ಕೆಲವು ಸಾಧಾರಣ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಕಂಡಿವೆ. ಗಲ್ಲಾ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ "ಯಶಸ್ವಿಯಾದ" ಅವರ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಕೆಳಕಂಡಂತಿವೆ: ಮಸ್ತಿ (2004), ನೋ ಎಂಟ್ರಿ  (2005), ಪಾರ್ಟನರ್  (2007) ಮತ್ತು ಹೌಸ್ ಫುಲ್(ಸಿನಿಮಾ) (2010).
2006 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಭಿನಯಿಸಿದ್ದ ಹಾಸ್ಯ ಪ್ರಧಾನ ಭಾಗಂ ಬಾಗ್ ಚಲನಚಿತ್ರವು ಗಲ್ಲಾ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹಣ ಗಳಿಸಿತು.
2007 ರಲ್ಲಿ ಸಾನಿಯಾ ಮಿರ್ಜಾ ಮತ್ತು ದತ್ತಾ 2007 ರ ನವೆಂಬರ್ 13 ರಂದು ನಡೆದ ಕೌನ್ ಬನೇಗಾ ಕರೋಡ್ ಪತಿ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು. ಶಾದ್ ಅಲಿಯವರ ಜೂಮ್ ಬರಾಬರ್ ಜೂಮ್, 2007 ರಲ್ಲಿ ತೆರೆಕಂಡ ದತ್ತಾರವರ ಮೊದಲ ಚಲನಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ಈ ಚಲನಚಿತ್ರವು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಗಲ್ಲಾ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸೋತರೂ ಕೂಡ, ಹೊರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ U.K. ಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಕಂಡಿತು. ಈ ಚಲನಚಿತ್ರದಲ್ಲಿನ ಅವರ ಅಭಿನಯಕ್ಕಾಗಿ ಮಿಶ್ರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಅನಂತರ ತೆರೆಕಂಡ ಅವರ ಪಾರ್ಟನರ್ ಚಲನಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಉತ್ತಮ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ದೊರೆಯಿತಲ್ಲದೇ, ಯಶಸ್ವಿಯಾಯಿತು.
ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ತೆರೆಕಂಡ ಅವರ ಬ್ಲೂ ಚಲನಚಿತ್ರವು ಅತ್ಯಂತ ದುಬಾರಿ ಭಾರತೀಯ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ದತ್ತಾ ಈ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಕೈಬಿಟ್ಟಿದ್ದರು, ಏಕೆಂದರೆ ದತ್ತಾರವರಿಗೆ ಈಜು ಬರುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಈ ಸಿನಿಮಾವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಈ ಚಲನಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಸಹಿಹಾಕಲು ಅವರು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು, ಆದರೆ ನಾಯಕ ನಟ ಅಕ್ಷಯ್ ಕುಮಾರ್, ಈಜುವುದನ್ನು ಕಲಿಯುವಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದರು. ಇದರಿಂದಾಗಿ ತಕ್ಷಣವೇ ದತ್ತಾ ವಿಶೇಷ ತರಬೇತುದಾರನಿಂದ ಈಜನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಬ್ಲೂ 2009 ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 16 ರಂದು ತೆರೆಕಂಡಿತು. ದತ್ತಾ, "ಈ ಯೋಜನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ತಿಳಿದಾಗ, ನಾನು ಅಕ್ಷಯ್ ಯವರನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿ, ಈ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲವೆಂದು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದೆ. ನನ್ನ ನಿರ್ಧಾರಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ಏನೆಂಬುದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಅಂದಾಜ್ ಚಲನಚಿತ್ರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಬಹುಪಾಲು ನೀರು ಪಾಲಾಗಿದ್ದೆ ಎಂಬುದು ಕೇವಲ ಕೆಲವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಗೊತ್ತು. ಇದರಿಂದ ಅಕ್ಷಯ್ ನನ್ನನ್ನು ಪಾರುಮಾಡಿದ್ದರು, ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ನನಗೆ ಈಜು ಬರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ನೆನಪಿಸಿದಾಗ, ಅಕ್ಷಯ್ ಭಯವನ್ನು ಮರೆತು ತಕ್ಷಣವೇ ಈಜುವುದನ್ನು ಕಲಿ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದರು" ಎಂದು ದತ್ತಾ ನೆನಪಿಸುತ್ತಾರೆ. "ಇಂದು, ಬ್ಲೂ ಕೇವಲ ನನ್ನ ಭಯವನ್ನು ಮೆಟ್ಟಿನಿಲ್ಲುವಂತೆ ಮಾಡಿತಲ್ಲದೇ, ನಾನು ಬದುಕಿರುವವರೆಗೂ ನನ್ನ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವುದನ್ನು ನನಗೆ ಕಲಿಸಿಕೊಟ್ಟಿದೆ, ಎಂದು ನನಗನಿಸುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ತೆರೆಕಂಡ ಅವರ ಹೌಸ್ ಫುಲ್(ಸಿನಿಮಾ) ಭಾರತದಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ಯಶಸ್ವಿ ಸಾಧನೆ ಮಾಡಿತು. ಈ ಚಲನಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಕ್ಷಯ್ ಕುಮಾರ್, ದೀಪಿಕಾ ಪಡುಕೋಣೆ ಮತ್ತು ರಿತೇಶ್ ದೇಶ್ ಮುಖ್ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ.
ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನ
ದತ್ತಾ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ವಾಸವಾಗಿದ್ದಾಗ  ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಯಾಂಕೀಸ್ ಎಂಬ ಬೇಸ್ ಬಾಲ್ ತಂಡದ ನಾಯಕರಾದ ಡೆರೆಕ್ ಜೆಟರ್ ರವರೊಂದಿಗೆ ಮುಕ್ತ ವಿಹಾರ ಮಾಡಿದ್ದರು. ಅಲ್ಲಿ ಯಾಂಕೀಸ್ ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಬೇಸ್ ಬಾಲ್ ಆಟದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ದತ್ತಾ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು, ಹಾಗು ESPN ಈ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ವರದಿಮಾಡಿತ್ತು.
2010 ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ನಲ್ಲಿ, ಭಾರತೀಯ ಟೆನಿಸ್ ಆಟಗಾರರಾದ ಮಹೇಶ್ ಭೂಪತಿಯೊಂದಿಗೆ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು.
ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು
ವರ್ಗ:1978ರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದವರು ವರ್ಗ:ಬದುಕಿರುವ ಜನರು ವರ್ಗ:ಫೆಮಿನಾ ಮಿಸ್ ಇಂಡಿಯಾ ವಿಜೇತರು ವರ್ಗ:ಭಾರತೀಯ ಚಲನಚಿತ್ರ ನಟರು ವರ್ಗ:ಭಾರತೀಯ ಮಹಿಳಾ ರೂಪದರ್ಶಿಯರು ವರ್ಗ:ಭುವನ ಸುಂದರಿ ವಿಜೇತರು ವರ್ಗ:ಭುವನ ಸುಂದರಿ 2000 ದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ವರ್ಗ:ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶದ ಜನರು ವರ್ಗ:ಮುಂಬಯಿ ಅಲುಮ್ನಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ ವರ್ಗ:ಗಜಿಯಾ ಬಾದ್ ನ ಜನರು ವರ್ಗ:ಹಿಂದಿ ಚಲನಚಿತ್ರ ನಟರು ವರ್ಗ:ಭಾರತೀಯ ನಟರು ವರ್ಗ:ಭಾರತೀಯ ಕ್ರೈಸ್ತರು ವರ್ಗ:ಚಲನಚಿತ್ರ ನಟಿಯರು ವರ್ಗ:ಬಾಲಿವುಡ್ ನಟಿಯರು
ಮಲೇಬೆನ್ನೂರು
ಮಲೇಬೆನ್ನೂರು- ದಾವಣಗೆರೆ ಜಿಲ್ಲೆ ಹರಿಹರ ತಾಲೂಕಿನ ಒಂದು ಮುಖ್ಯ ಊರು. ಇದು ಒಂದು ಹೋಬಳಿಯಾಗಿದ್ದು ಹರಿಹರ ತಾಲೂಕಿನ ಪ್ರಮುಖ ಊರಾಗಿದೆ.
ಭೂಗೋಳ
ಹರಿಹರದಿಂದ ಶಿವಮೊಗ್ಗ ಹೋಗುವ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಈ ಸ್ಥಳವು ಹರಿಹರದಿಂದ ೧೭ ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ಶಿವಮೊಗ್ಗ ಮತ್ತು ದಾವಣಗೆರೆ ಜಿಲ್ಲೆ ಸೀಮಾರೇಖೆ ಹತ್ತಿರವಿದ್ದು, ಮಲೆನಾಡಿಗೆ ಬೆನ್ನು ಮಾಡಿರುವುದರಿಂದ ಮಲೇಬೆನ್ನೂರು ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ.
ಪ್ರಾದೇಶಿಕ
ವರ್ಗ: ದಾವಣಗೆರೆ ಜಿಲ್ಲೆ ವರ್ಗ: ಕರ್ನಾಟಕದ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಳಗಳು
ಸುಬ್ರಾಯ ಚೊಕ್ಕಾಡಿ
ಸುಬ್ರಾಯ ಚೊಕ್ಕಾಡಿ (ಜೂನ್ ೨೯, ೧೯೪೦) ಕವಿ, ವಿಮರ್ಶಕ, ನಾಟಕಕಾರರಾಗಿ ಕನ್ನಡ ನಾಡಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಕವಿ ಹೃದಯ
ತಂದೆ ಯಕ್ಷಗಾನ ಕವಿ, ಭಾಗವತರಾದುದರಿಂದ ಕಿವಿಗೆ ಬೀಳುತ್ತಿದ್ದ ಲಯಬದ್ಧ ಹಾಡುಗಳು, ಹೈಸ್ಕೂಲಿಗೆ ನಡೆದು ಹೋಗುವಾಗ ಕಾಡಿನ ಮಧ್ಯೆ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದ ನೀರಿನ ಝುಳು ಝುಳು ನಾದ, ಹಕ್ಕಿಗಳ ಕೂಗು, ಮರಗಳ ಮರ್ಮರತೆಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿ ಹೈಸ್ಕೂಲು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿದ್ದಾಗಲೇ ಅವರಿಗೆ ಕವನ ಕಟ್ಟುವ ಕಾಯಕ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿತ್ತು.
ತಾವು ಎಳೆವೆಯಿಂದಲೇ ಅನುಭವಿಸಿದ ಕಷ್ಟ ಕಾರ್ಪಣ್ಯದ ದಿನಗಳು, ನೋವಿನ, ಅವಮಾನದ, ಅಸಹಾಯಕತೆಯ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಅವರು ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ರೂಪ ನೀಡಿದ್ದು ಮೂರ್ತ ಕಾವ್ಯರೂಪದಲ್ಲಿ. ಹೀಗೆ ತಮ್ಮ ಅಂತರಂಗವನ್ನು ಸಂಕೇತ, ಪ್ರತಿಮೆ, ರೂಪಕಗಳ ಮೂಲಕ ಹೊರಹಾಕಿದಾಗ ಕವಿಯೊಬ್ಬನ ಆವಿರ್ಭಾವವಾಯಿತು. ಹೀಗೆ ಮೂಡಿಬಂದ ಕವನಗಳು ನಾಡಿನ ಪ್ರಮುಖ ಪತ್ರಿಕೆಗಳೆಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಪ್ರಕಟಗೊಂಡವು. ಜನಮನಗಳಲ್ಲೂ ನಲಿದವು