cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ಜಂಬೂಸವಾರಿ (ಮೈಸೂರು ದಸರಾ)
ಸರಳಾ
ಕಳೆದ ಆರು ಬಾರಿ ದಸರಾ ಮಹೋತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿರುವ ೬೯ ವರ್ಷದ ಸರಳಾಳನ್ನು ೧೯೭೭ರಲ್ಲಿ ಕಾಕನಕೋಟೆ ಅರಣ್ಯಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಖೆಡ್ಡಾದ ಮೂಲಕ ಸೆರೆ ಹಿಡಿಯಲಾಗಿದೆ. ನಾಗರಹೊಳೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಉದ್ಯಾನವನದ ಸುಂಕದಕಟ್ಟೆ ಆನೆಶಿಬಿರದಿಂದ ಬಂದಿದೆ.
ಕಾಂತಿ
ಗಜಪಡೆಗಳಿಗೆಲ್ಲಾ ಹಿರಿಯಜ್ಜಿಯಾಗಿರುವ ಕಾಂತಿಗೆ ಈಗ ೭೧ ವರ್ಷ. ೨.೧೦ ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರವಿರುವ ಇದು ಚಾಮರಾಜನಗರ ವನ್ಯಜೀವಿ ವಿಭಾಗದ ಕೆ.ಗುಡಿ ಆನೆ ಶಿಬಿರದಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ೧೯೬೮ರಲ್ಲಿ ಕಾಕನಕೋಟೆ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಖೆಡ್ಡಾದಲ್ಲಿ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು. ಇದುವರೆಗೆ ೧೬ ಬಾರಿ ದಸರಾ ಮಹೋತ್ಸವದ ಜಂಬೂ ಸವಾರಿ ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದೆ
ರಂಜಿಸಿದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಹಬ್ಬ
ಈ ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ೭೦ ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಲಾ ತಂಡಗಳು ೩೨ ಸ್ತಬ್ಧಚಿತ್ರಗಳು, ಅರಮನೆ ಆನೆ, ಕುದುರೆ, ಸಾರೋಟ್‌, ಅಶ್ವಾರೋಹಿದಳ ಭಾಗವಹಿಸಲಿವೆ. ರಾಜ್ಯದ ಮೂಲೆ, ಮೂಲೆಗಳಿಂದ ೭೨ ಜನಪದ ಕಲಾ ತಂಡಗಳು ಮೆರವಣಿ ಗೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕಲಾನೈಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದವು. ದಮಾಮಿ ನೃತ್ಯ, ಸಂಬಾಳ ವಾದನ, ಕುದುರೆ ಕುಣಿತ, ಡೊಳ್ಳು ಕುಣಿತ, ಬೇಡರ ಕುಣಿತ, ಹುಲಿ ವೇಷ, ಗಾರುಡಿ ಗೊಂಬೆ, ಪೂಜಾ ಕುಣಿತ, ಡೊಳ್ಳು ಕುಣಿತ ಹೀಗೆ  ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಜನಪದ ಕಲಾತಂಡಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಮಿಕ್ಕಿ ಜನಪದ ಕಲಾವಿದರು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ    ಕಣ್ಮನ ತಣಿಸಿದರು. ಜೊತೆ ಫಿರಂಗಿ ಗಾಡಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗಮನ ಸೆಳೆದವು.
ಪಂಜಿನ ಕವಾಯಿತು
ಬನ್ನಿ ಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಸಂಜೆ ರಾಜ್ಯಪಾಲರಿಂದ ಅವರು ಕವಾಯಿತು ವೀಕ್ಷಿಸಿ ಗೌರವ ವಂದನೆ ಸ್ವೀಕರಿಸುವರು. ಇಲ್ಲಿ ಅಶ್ವಾರೋಹಿ ದಳದಿಂದ ಟೆಂಟ್‌ ಪೆಗ್ಗಿಂಗ್‌, ಮೋಟಾರ್‌ ಸೈಕಲ್‌ ಚಮತ್ಕಾರ, ಲೇಸರ್‌ ಶೋ, ಕರ್ನಾಟಕ ಪೊಲಿಸರ ಪಂಜಿನ ಕವಾಯಿತು ನಡೆಯುತ್ತದೆ.
ಮಳೆರಾಯ
ಪ್ರತಿ ವರ್ಷದಂತೆ ಈ ಬಾರಿ ಸಹ ಜಂಬೂ ಸವಾರಿಗೆ ಮಳೆಯ ಆತಂಕವಿದೆ. ದಸರಾ ಮಹೋತ್ಸವ ಹಲವು ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಿಗೆ ಮಳೆರಾಯನು ಅಡ್ಡಿಮಾಡಿದ್ದನು. ಜಂಬೂಸವಾರಿಗೂ ಮಳೆರಾಯನ ಆಗಮನ.
ಉಲ್ಲೇಖ
ವರ್ಗ:ಮೈಸೂರು
ಟೆರ್ರಿ ಅಟ್ವುಡ್
thumb|ಟೆರ್ರಿ ಅಟ್ವುಡ್
ಟೆರ್ರಿ ಅಟ್ವುಡ್ ಅವರು ಮ್ಯಾಂಚೆಸ್ಟರ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಸೈನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಬಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಸೈನ್ಸಸ್ನಲ್ಲಿ ಬಯೋ ಇನ್ಫರ್ಮ್ಯಾಟಿಕ್ಸ್ ಪ್ರೊಫೆಸರ್
ಬಾಲ್ಯ ಮತ್ತು ವಿಧ್ಯಾಭ್ಯಾಸ
ತೆರೇಸಾ ಕೆ. ಅಟ್ವುಡ್ ಮ್ಯಾಂಚೆಸ್ಟರ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಸೈನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಬಯೊಲಾಜಿಕಲ್ ಸೈನ್ಸಸ್ನಲ್ಲಿ ಬಯೋಇನ್ಫರ್ಮ್ಯಾಟಿಕ್ಸ್ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಬಯೋಇನ್ಫರ್ಮ್ಯಾಟಿಕ್ಸ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ನಲ್ಲಿ ಸಂದರ್ಶಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ೧೯೯೩ ರಿಂದ ೧೯೯೯ ರವರೆಗೂ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಕಾಲೇಜ್ ಲಂಡನ್ ನಲ್ಲಿ ರಾಯಲ್ ಸೊಸೈಟಿ ಯುನಿವರ್ಸಿಟಿ ರಿಸರ್ಚ್ ಫೆಲೋಶಿಪ್ ಮತ್ತು ೧೯೯೯ ರಿಂದ ೨೦೦೨ ರವರೆಗೆ ಮ್ಯಾಂಚೆಸ್ಟರ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಂಡರು.
ವೃತ್ತಿ ಜೀವನ
ಕಳೆದ ೩೦ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಆಕೆಯ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಪ್ರೋಟೀನ್ ಅನುಕ್ರಮ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೋಟೀನ್ ಕುಟುಂಬ ವರ್ಗೀಕರಣದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದೆ, ಇದು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಿದ ಡೇಟಾಬೇಸ್ಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಅವರು ತೀವ್ರ ಶಿಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ತರಬೇತುದಾರರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಮೊದಲ ಪರಿಚಯಾತ್ಮಕ ಬಯೋಇನ್ಫರ್ಮ್ಯಾಟಿಕ್ಸ್ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಮೂರನೇ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ೨೦೧೬ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ೨೦೧೨ ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಗಾಬ್ಲೆಟ್ಫೌ ಅಡಪಿಯ, ಮತ್ತು ಅವರು ಪ್ರಸ್ತುತ ಉತ್ತೇಜಿಸುವಿನ ತರಬೇತಿ ಇ-ಸಪೋರ್ಟ್ ಸಿಸ್ಟಮ್ ಸಬ್ ಟಾಸ್ಕ್ ಅನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ.
೧೯೮೨ ರಲ್ಲಿ ಲೀಡ್ಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಿಂದ ಅಟ್ವುಡ್ ಬಯೋಫಿಸಿಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಚುಲರ್ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಪಡೆದರು. ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ೧೯೮೪ ರಲ್ಲಿ ಜಾನ್ ಇ. ಲೈಡನ್ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ರೊಮೊನಿಕ್ ಮೆಸೊಫೇಸ್ಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ಅವಳು ಪಿಎಚ್ಒ ಬಯೋಫಿಸಿಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟಳು.೧೯೯೯ ರವರೆಗೆ ಲೀಡ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಪೋಸ್ಟ್ ಡಕ್ಟೋರಲ್ ಸಂಶೋಧನೆಗಾಗಿ ಅಟ್ಟ್ವುಡ್ ಅವರು ೧೯೯೯ ರಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಂಚೆಸ್ಟರ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಕ್ಕೆ ತೆರಳುವ ಮುನ್ನ ಐದು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಕಾಲೇಜ್ ಲಂಡನ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು. ಅವರ ಸಂಶೋಧನೆ ಕಾಳಜಿ ಪ್ರೋಟೀನ್ ಅನುಕ್ರಮ ಜೋಡಣೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೊಟೀನ್ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ.
ಉತ್ತೇಜಿಸುವಿನ ರಚನೆಯಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿಗೊಂಡ ಅಟ್ಟ್ವುಡ್ ಪ್ರೋಟೀನ್ ಫಿಂಗರ್ಪ್ರಿಂಟಿಂಗ್ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿತು ಮತ್ತು ಮುದ್ರಿಸುವ ದತ್ತಸಂಚಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಇದನ್ನು ಬಳಸಿದ.ಅಮೋಸ್ ಬೈರೊಚ್ ಜೊತೆ ಪ್ರೋಟೀನ್ ಕುಟುಂಬದ ವರ್ಗೀಕರಣ ಮತ್ತು ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸವನ್ನು ಏಕೀಕರಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡಿದರು.ಟ್ರೆಮ್ಬಿಎಲ್ ಅನ್ನು೧೯೯೭ ರಲ್ಲಿ ಒಕ್ಕೂಟ ಪಾಲುದಾರರಾಗಿ ಭದ್ರಪಡಿಸಿದರು.
ಅಟ್ವುಡ್ ಬಯೋಮಿಂಟ್ ಎಫ್ಪಿ ಟೆಕ್ಸ್ಟ್-ಮೈನಿಂಗ್ ಒಕ್ಕೂಟ, ಇಎಮ್ಬರ್ ಬಯೋಇನ್ಫರ್ಮ್ಯಾಟಿಕ್ಸ್ ಶಿಕ್ಷಣ ಒಕ್ಕೂಟ, ಮತ್ತು ಇಪಿಎಸ್ಆರ್ಸಿ ಪ್ಯಾರಡೈಮ್ ಪ್ಲಾಟ್ಫಾರ್ಮ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಪ್ರಮುಖ ಯೋಜನೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಆಲ್ಬಿಯೊ ಯೋಜನೆಗಳ ಮ್ಯಾಂಚೆಸ್ಟರ್ ಪ್ರಧಾನ ತನಿಖೆದಾರರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಯುರೋಕೆಪ್ನಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಂಚೆಸ್ಟರ್ ಪಿಐ (ಮೂತ್ರಪಿಂಡ ಮತ್ತು ಮೂತ್ರ ಪ್ರೋಟೊಮಿಕ್ಸ್). ಅಮಿಕ್ಸಿರ್ ಪೂರ್ವಸಿದ್ಧತೆಯ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಎಟ್ಲೈಡ್ನ ಅಮಿಕ್ಸಿರ್ ಬಯೋಇನ್ಫರ್ಮ್ಯಾಟಿಕ್ಸ್ ಟ್ರೇನಿಂಗ್ ಸ್ಟ್ರಾಟಜಿ ಕಮಿಟಿನ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಪ್ರಸ್ತುತ ಎಮ್ಗ್ಲೋಬಲ್ ಬಯೋಇನ್ಫರ್ಮ್ಯಾಟಿಕ್ಸ್ ನೆಟ್ವರ್ಕ್ನ ಚೇರ್ ಆಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಬಯೊಕರೆಶನಲ್ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕ ಸಮಿತಿಗಳ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಬಯೋಇನ್ಫರ್ಮ್ಯಾಟಿಕ್ಸ್ ಟ್ರೇನಿಂಗ್ ನೆಟ್ವರ್ಕ್, ಮತ್ತು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಸೊಸೈಟಿ ಫಾರ್ ಕಂಪ್ಯುಟೇಶನಲ್ ಬಯಾಲಜಿ ನಿರ್ದೇಶಕರ ಮಂಡಳಿಗೆ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು. ೨೦೧೨ ರಲ್ಲಿ, ಪ್ರಮುಖ ಬಯೋಇನ್ಫರ್ಮ್ಯಾಟಿಕ್ಸ್, ಕಂಪ್ಯುಟೇಶನಲ್ ಬಯಾಲಜಿ ಮತ್ತು ಬಯೋಕರೇಷನ್ ಸೊಸೈಟೀಸ್, ನೆಟ್ವರ್ಕ್ಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಲುದಾರರ ಸಂಘಟನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಗಾಬ್ಲೆಟ್ (ಬಯೋಇನ್ಫರ್ಮ್ಯಾಟಿಕ್ಸ್ ಫಾರ್ ಬಯೋಇನ್ಫರ್ಮ್ಯಾಟಿಕ್ಸ್ ಕಲಿಕೆ, ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ತರಬೇತಿಯ ಜಾಗತಿಕ ಸಂಸ್ಥೆ) ಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ಮುಂದಾಯಿತು. ೨೦೧೬ ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಅಟ್ಟ್ವುಡ್ ಗಾಬ್ಲೆಟ್ ಮಂಡಳಿಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಅಲ್ಲದೆ ಅಮೂಲ್ಯ ಮತ್ತು ಸಿನಾಮಾ ಸೇರಿದಂತೆ ಪ್ರೋಟೀನ್ ಅನುಕ್ರಮಗಳು ಮತ್ತು ರಚನೆಗಳನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಲು ಮತ್ತು ದೃಶ್ಯೀಕರಿಸುವಲ್ಲಿ ಸಹಜೀವಕ ಅವಳು ಸಹ-ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಯುಟೊಪಿಯ ಮೂಲಕ ಉಪಯುಕ್ತ ಬಯೋಇನ್ಫರ್ಮ್ಯಾಟಿಕ್ಸ್ ಅನ್ವಯಿಕೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಮರು-ಬಳಸಬಹುದಾದ ತಂತ್ರಾಂಶ ಘಟಕಗಳನ್ನು ಗುಂಪು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಿದೆ ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತ ಟಿಪ್ಪಣಿ ಮತ್ತು ಪಠ್ಯ ಗಣಿಗಾರಿಕೆಗಾಗಿ ಹೊಸ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಿದೆ. ಬಯೋಇಇ, ಮತ್ತು ಡೇಟಾ ಸಂಯೋಜನೆಯೊಂದಿಗೆ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ವಿಧಾನಗಳು, ಪೋರ್ಟ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಪ್ರೆಸ್ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಸೆಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಬಯೋಕೆಮಿಕಲ್ ಜರ್ನಲ್ ನಂತಹವು. ಯುಟೋಪಿಯಾ ಉಪಕರಣಗಳು ಬಯಾಮೆಡಿಕಲ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ದತ್ತಾಂಶ ನಿರ್ವಹಣೆಗೆನೇ-ಶತಮಾನದ ಅಂತರಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಸೆಮಾಂಟಿಕ್ ಬಯೋಕೆಮಿಕಲ್ ಜರ್ನಲ್ ಮತ್ತು ಫಿಜರ್ ಮತ್ತು ಅಸ್ಟ್ರಾಜೆನೆಕಾಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಹಯೋಗದ ಯೋಜನೆಯಾಗಿವೆ.
ಅಟ್ವುಡ್ ಸ್ನಾತಕಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಯಶಸ್ವಿ ಪಿಎಚ್ಡಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ ಸಲಹೆಗಾರ ಅಥವಾ ಸಹ-ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆಟ್ವುಡ್ ಹಲವಾರು ಪುಸ್ತಕ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಮೂರು ಜನಪ್ರಿಯ ಬಯೋಇನ್ಫರ್ಮ್ಯಾಟಿಕ್ಸ್ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳು: ಬಯೋಇನ್ಫರ್ಮ್ಯಾಟಿಕ್ಸ್ ಪರಿಚಯ ಮತ್ತು ಬಯೋಇನ್ಫರ್ಮ್ಯಾಟಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮಾಲಿಕ್ಯೂಲರ್ ಎವಲ್ಯೂಷನ್ ಸಹ-ಲೇಖಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆಟ್ವುಡ್ ಬಯೋಇನ್ಫರ್ಮ್ಯಾಟಿಕ್ಸ್ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ ಬಯೋಇನ್ಫರ್ಮ್ಯಾಟಿಕ್ಸ್ ಸವಾಲುಗಳು ಸಹಜೀವನ ಮತ್ತು ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಸೈನ್ಸ್ನ ಇಂಟರ್ಫೇಸ್: ಮೈಂಡ್ ದಿ ಗ್ಯಾಪ್ ಜೊತೆಗೆ ಸ್ಟೀವ್ ಪೆಟ್ಟಿಫರ್ ಮತ್ತು ಡೇವ್ ಥಾರ್ನೆರೊಂದಿಗೆ ಸಹ-ಲೇಖಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ.ಬಯೋಕೆಮಿಕಲ್ ಜರ್ನಲ್, ಡೇಟಾಬೇಸ್: ದಿ ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಬಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಡೇಟಾಬೇಸ್ ಅಂಡ್ ಕ್ಯೂರೇಷನ್,ಆಣ್ವಿಕ ಮತ್ತು ಸೆಲ್ಯುಲಾರ್ ಪ್ರೊಟೊಮಿಕ್ಸ್, ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಮಾಲಿಕ್ಯೂಲರ್ ಗ್ರಾಫಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮಾಡೆಲಿಂಗ್ನ ಸಂಪಾದಕೀಯ ಮಂಡಳಿಯಲ್ಲಿ ಅಟ್ವುಡ್ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದೆ. ಸಾಕ್ಷ್ಯಾಧಾರ ಬೇಕಾಗಿದೆ.
ಗೌರವ/ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಪುರಸ್ಕಾರಗಳು
ಅಟ್ಟ್ವುಡ್ ೧೯೯೩ ರಿಂದ ೨೦೦೨ ರವರೆಗೆ ರಾಯಲ್ ಸೊಸೈಟಿ ಯುನಿವರ್ಸಿಟಿ ರಿಸರ್ಚ್ ಫೆಲೋಷಿಪ್ ಅನ್ನು ನಡೆಸಿದರು.
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಯೋಜನೆ-೨೦೧೭-೧೮
ಮೊಬೈಲ್ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ
ಮೊಬೈಲ್ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಎಂದರೆ ಮೊಬೈಲ್ ಫೊನ್ ಅಥವಾ ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ಫೋನ್ ಬಳಸಿ ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವುದು ಎಂಬರ್ಥ. ಮೊಬೈಲ್ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಇಂದ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಸರಕು, ಸೇವೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಚಾರಗಳು ವೈಯಕ್ತಿಕಗೊಳಿಸಿದ ಮಾಹಿತಿ ಗ್ರಾಹಕರಿಗೆ ಒದಗುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಆಂಡ್ರಿಯಾಸ್ ಕಪ್ಲಾನ್ "ಇದು ಸರ್ವತ್ರ ನೆಟ್ವರ್ಕ್ ಮೂಲಕ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಇದರ ಮೂಲಕ ಗ್ರಾಹಕರು ತಮ್ಮ ಮೊಬೈಲ್ ಮೂಲಕ ಸಂಪರ್ಕಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ ".
ಎಸ್ ಎಮ್ ಎಸ್ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ
ಮೊಬೈಲ್ ಪೊನ್ಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವುದು ೨೦೦೦ರದ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಬಹಳಪ್ರಸಿದ್ಡಿ ಪಡೆದಿದೆ. ಮೊದಲು ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ನಂತರ ಏಷ್ಯಾದ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚೆಚ್ಚು ಜನಪ್ರಿಯವಾಯಿತು. ಕೆಲವು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಗ್ರಾಹಕರ ಮೊಬೈಲ್ ಸಂಖ್ಯೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ಅದರ ಮೂಲಕ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲು ಪ್ರರಂಬಿಸಿದರು.ಗ್ರಾಹಕರ ಫೋನ್ಗಳಿಗೆ ಅಪೇಕ್ಷಿಸದ ವಿಷಯ ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ ಸ್ಪ್ಯಾಮ್ ಒಂದು ಹೊಸ ರೂಪ ಎಂಬ ಯುರೋಪಿನ ಬಹುತೇಕ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಋಣಾತ್ಮಕ ಮಾಧ್ಯಮ ಪ್ರಸಾರವನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. ಅದರೆ ಮೊಬೈಲ್ ಅಯೋಜಕರ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಯಿಂದ ಅದನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದರೆ ಸರಕಾರದ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಗ್ರಾಹಕರು ತಮಗೆ ಬೇಡವಾದ ಎಸ್ ಎಮ್ ಎಸ್ ಅಥವ ಜಾಹಿರಾತುಗಳನ್ನು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಎಸ್ ಎಮ್ ಎಸ್ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಅಥವ ೧೯೦೯ಕ್ಕೆ ಕರೆಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಜಾಹಿರಾತುಗಳನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬಹುದು. ಕಳೆದ ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಎಸ್ ಎಮ್ ಎಸ್ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಜಾಹೀರಾತು ಚಾನೆಲ್ ಎಂದು ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಸಂಶೋದನೆಗಳ ಅದಾರದ ಮೇಲೆ ೪ನಿಮಿಷಗಳ ಒಳಗೆ ಎಸ್ ಎಮ್ ಎಸ್ಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೆಂದು ತಿಳಿದು ಬಂದಿದೆ. ಆದ್ಡರಿಂದ ಮೊಬೈಲ್ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಎಸ್ ಎಮ್ ಎಸ್ಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ಮಾಡುವ ಮಾರಾಟ ಬಹಳ ವೇಗವಾಗಿ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ  ಮತ್ತು ಏಷ್ಯಾದ ಕೆಲವುಬಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಜಾಹಿರಾತಿನ ಮೂಲವಾಗಿ, ಗ್ರಾಹಕರಿಗೆ ಮಾಹಿತಿಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಮೊಲವಾಗಿದೆ. ಸುಮಾರು ಒಂದು ಕೋಟಿ ಎಸ್ ಎಮ್ ಎಸ್ಗಳನ್ನು ಪ್ರತೀ ತಿಂಗಳು ಕಳುಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಯೂರೊಪಿನ ಮೊದಲ ಕ್ರ್ಸ ಕ್ಯರಿಯರ್ ಎಸ್ ಎಮ್ ಎಸ್ ಶ್ಯಟ್ಕೋಡ್ ಶಿಬಿರಗಳು ಟೆಕ್ಸ್ಟ್ಬಾಂಬ್ ರವರಿಂದ ೨೦೦೧ರಲ್ಲಿ ದ್ವೀಪಗಳ ದಾಕಲೆಗಳ ಬಿಡುಗಡೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗಿತ್ತು. ನಂತರ ಉತ್ತರ ಅಮೇರಿಕಾದ ಲ್ಯಾಬಟ್ ಬ್ರ್ಯೂಯಿಂಗ್ ಕಂಪನಿ ೨೦೦೨ರಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದರು. ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಶ್ಯೋರ್ಟ್ ಕೋಡ್ಗಳು ಗ್ರಾಹಕರನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ಮುಖ್ಯ ಮೂಲವಾಗಿದೆ.ಬ್ರ್ಯಾಂಡ್ಗಳು ಶ್ಯಟ್ಕೋಡ್ಗಳನ್ನು ಮೊಬೈಲ್ ಡೊಮೇನ್ಗಳ ಹೆಸರುಗಳೆಂದು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಇದರಿಂದ ಗ್ರಾಹಕರು ಅವರಿಗೆ ಮೆಸೆಜ್ ಮಾಡಬಹುದು. ಎಸ್ ಎಮ್ ಎಸ್ ಮಾರುಕಟ್ಟಯ ಸೇವೆಗಳು ಮೂಲವಾಗಿ ಶ್ಯಟ್ಕೋಡ್ಗಳಿಂದ ಕಾರ್ಯ ನಿವರ್ಹಿಸುತ್ತಿವೆ. ಈ ಶಶ್ಯೊಟ್ಕೊಡ್ಗಳು ೫ ರಿಂದ ೬ ಸಂಖ್ಯಯ. ಇವು ಸಣ್ಣ ಸಂಕೇತಗಳು,ಬ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಪ್ರಚಾರ ಮತ್ತು ಇತರ ಗ್ರಾಹಕ ಸೇವೆಗಳ ಬಳಕೆಗೆ ನೀಡಿರುವ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಎಲ್ಲಾ ಮೊಬೈಲ್ ಬಳಕೆದಾರರಿಗೆ ಮೊಬೈಲ್ ನಿರ್ವಾಹಕರು ನೀಡಿರುತ್ತಾರೆ.
ಎಂ ಎಂ ಎಸ್
ಎಂ ಎಂ ಎಸ್ ಮೊಬೈಲ್ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಚಿತ್ರಗಳು, ಪಠ್ಯ, ಆಡಿಯೋ ಮತ್ತು ವೀಡಿಯೊ ಅಥವಾ ಸ್ಲೈಡ್ಶೋ ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಇದರ ಮೂಲಕ ಕಂಪನಿಗಳು ವೀಡಿಯೋ ಮತ್ತು ಆದಿಯೋ ಜಾಹಿರಾತುಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಬಹುದು. ಇದನ್ನು ಯಾರು ಹೊಸ ಕಲ್ರ್ ಫೊನ್ ಹೊಂದಿದ ಗ್ರಾಹಕರಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಬಹುದು. ಇದರಿಂದ ಬ್ರನ್ಡ್ಗಲು ಎಂ ಎಂ ಎಸ್ ಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಪಡೆಯಬಹುದು.
ಇದಕ್ಕೆ ಉದಾರಣೆ ಮೊಟೊರೊಲಾದ "ಹೌಸ್ ಆಫ್ ಬ್ಲೂಸ್ನಲ್ಲಿ"
ಪುಶ್ ಅಧಿಸೂಚನೆಗಳನ್ನು
ಪುಶ್ ಅಧಿಸೂಚನೆಗಳು ಮೊದಲು ಸ್ಮಾರ್ಟ್ಫೋನ್ಗಳಿಗೆ ಅಪೆಲ್ ಕಂಪನಿಯ ಮೂಲಕ ಐ ಫೋನ್ ಗಳಮೂಲಕ ೨೦೦೭ರಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಗಿತು. ನಂತರ ಇದು ಜನಪ್ರಿಯವಾದ ಕಾರಣ ಆಂಡ್ರಾಯ್ಡ್ ಅಧಿಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಪರದೆಯ ಮೇಲೆ ತೋರಿಸಲಾಗಿತು. ಇದರಿಂದ ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್ ಮಾಲೀಕರು ತಮ್ಮ ಗ್ರಹಕರೊಮ್ದಿಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕಿಸ ಬಹುದಿತ್ತು. ಇದು ದೀರ್ಘಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಎಸ್ ಎಮ್ ಎಸ್ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಇದು ಅಗ್ಗದ ಅನ್ನಿಸಬಹುದು ಆದರಿ ಸಣ್ಣ ಚಾಲನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ದುಬಾರಿ ಆಗಬಹುದು ಏಕೆಂದರಿ ಆದರೆ ವೆಚ್ಚ ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವುದು. ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್ ಡೌನ್ಲೋಡ್ ಆದ ನಂತರ ಸುಲಭ ವಾಗಿ ಬಳಸಬಹುದು.
ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್ ಆಧಾರಿತ ಮಾರ್ಕೆಟಿಂಗ್
ಸ್ಮಾರ್ಟ್ಫೋನ್ ಬಳಕೆ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಕಾರಣ, ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್ ಬಳಕೆ ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮೊಬೈಲ್ ಮಾರಾಟಗಾರರು ಹೆಚ್ಚು ಮಾರ್ಕೆಟಿಂಗ್ ಸಂಪನ್ಮೂಲ ಸ್ಮಾರ್ಟ್ಫೋನ್ ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್ಗಳ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಇದರಿಂದ ಗ್ರಾಹಕರೊಂದಿಗೆ ನೇರ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಬಹುದು.
ಆಟದಲ್ಲಿನ ಮೊಬೈಲ್ ಮಾರ್ಕೆಟಿಂಗ್
ಬ್ರ್ಯಾಂಡ್ಗಳು ಈಗ ತಮ್ಮ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು ಮಾಹಿತಿಗಳನ್ನು ತಲುಪಿಸಲು ಮೊಬೈಲ್ ಆಟ ಗಳನ್ನು ಅಥವ ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ಪೊನ್ಸರ್ ಮಾಡುವುದರ ಮೂಲಕ ಗ್ರಾಹಕರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತಿದ್ದಾರೆ.
ಮೊಬೈಲ್ ವೆಬ್ ಮಾರ್ಕೆಟಿಂಗ್
ಮೊಬೈಲ್ ನಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾದ ವೆಬ್ ಸೈಟ್ ಗಳಲ್ಲಿ ಜಾಹಿರಾತುಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವುದು. ಮೊಬೈಲ್ ಮಾರ್ಕೆಟಿಂಗ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ವರದಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಅದರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನಗಳು ಜಾಹಿರಾತು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಮೊದಲು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದು.ಮೊಬೈಲ್ ವೆಬ್ಸೈಟ್ ಮೊಬೈಲ್ ವೆಬ್ ಮಾರ್ಕೆಟಿಂಗ್ ಸರಕು ಮತ್ತು ಸೇವೆಗಳ ಖರೀದಿ ಮಾಡಲು ಸುಲಭ ವಾಗಿದೆ ಹಾಗೂ ವ್ಯಾಪಾರದ ನಡುವೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಪರ್ಕಬೆಳೆಸಲು ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು  ಬಳಸಲಾಗುವ ಹೆಚ್ಚು ಒಂದು ಸಾಧನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು.
ಓಆರ್ ಸಂಕೇತಗಳು
ಓಅರ್ ಸಂಕೇತಗಳು ಒಬ್ಬ ಗ್ರಾಹಕ ತನ್ನ ಫೋನ್ ನ ಕ್ಯಾಮರಾ ಬಳಸಿ ೨ಡಿ ಚಿತ್ರ ಸ್ಕ್ಯಾನಿಂಗ್ ನಿಂದ ಯಾವುದಾದರೂ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಕೈಯಾರೆ ನಮೂದಿಸುವ ಬದಲಿಗೆ ಓಆರ್ ಸಂಕೇತಗಳ ಮೂಲಕ ವೆಬ್ ಪುಟ ವಿಳಾಸ ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಸುಲಭವಾಗಿದೆ. ೧೯೯೭ ಡೆಂಸೊ ವೇವ್ ಮೊದಲ ಜಪಾನ್ ವಾಹನ ಭಾಗಗಳು ಟ್ರ್ಯಾಕ್ ಮಾಡಲು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿತು. ಒಆರ್ ಸಂಕೇತಗಳು ಏಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಯುರೋಪ್ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕದಲ್ಲಿ ನಿದಾನವಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ ಎನ್ನಲಾಗಿದೆ.
ಸ್ಥಳ ಆಧಾರಿತ ಸೇವೆಗಳು
ಸ್ಥಳ ಆಧಾರಿತ ಸೇವೆ (ಎಲ್ಬಿಎಸ್) ತಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸ್ಥಳ ಆಧಾರಿತ ಸೆಲ್ ಫೋನ್ ಚಂದಾದಾರರಿಗೆ ಕಸ್ಟಮ್ ಜಾಹೀರಾತು ಮತ್ತು ಇತರ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸಬಹುದಾದ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಕೆಲವು ಸೆಲ್ ಫೋನ್ ಜಾಲಗಳು ಮುಂದಾಗಿದೆ.ಸೆಲ್ ಫೋನ್ ಸೇವೆ ಒದಗಿಸುವವರು ಸ್ಥಳಿಯ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಫೊನಿನಲ್ಲಿರುವ  ಜಿಪಿಎಸ್ ಚಿಪ್ಗಳ ಮೂಲಕ ಅತವ ರೇಡಿಯೋ ಲೊಕೆಶನ್ಗಲ  ಮೂಲಕ ಫೊನ್ನಿನ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಕಂದುಹಿದಿಯುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವು ಸೇವೆಳಲು ಜಿಪಿಎಸ್ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಬಳಸದೆ ನೆಡೆಯುತ್ತದೆ ಬದಲಿಗೆ ಸಾಧನಗಳ ನಡುವೆ ವಿಷಯ ಹರಡುವಮೂಲಕ ನೆದೆಯುತ್ತವೆ.
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
<References/>
ವರ್ಗ:ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ವಹಿವಾಟು
ಲಲಿತಾ ಬಾಬರ್
thumb|ಲಲಿತಾ ಬಾಬರ್ ಜೂನ್ ೨, ೧೯೮೯ರಲ್ಲಿ ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ಸತಾರ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಸಣ್ಣ ಹಳ್ಳಿಯೊಂದರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಲಲಿತಾ ಬಾಬರ್ ಅವರು ಭಾರತದ ಲಾಂಗ್ ಡಿಸ್ಟೆನ್ಸ್ ಓಟಗಾರ್ತಿ. ೩೦೦೦ ಮೀಟರ್ ಸ್ಟೀಪಲ್ ಚೇಸ್ ಓಟದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಭಾಗವಹಿಸುವ ಇವರು ಈ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಇವರು ಇದೇ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ಏಷ್ಯನ್ ಚಾಂಪಿಯನ್ ಕೂಡ ಹೌದು.' ಫೆಡರೇಷನ್ ಆಫ್ ಇಂಡಿಯನ್ ಚೇಂಬರ್ಸ್ ಆಫ್ ಕಾಮರ್ಸ್ ಆಂಡ್ ಇಂಡಸ್ಟ್ರಿ(FICC) ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ಯುವಜನ ,ಕ್ರೀಡಾ ಇಲಾಖೆಯವರು ನೀಡಿದ ಭಾರತೀಯ ಕ್ರೀಡಾ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ೨೦೧೫ರ ಸಾಲಿನ ವರ್ಷದ ಕ್ರೀಡಾಪಟು ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಇವರು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ,
ಬಾಲ್ಯ ಮತ್ತು ಯೌವನದ ಕ್ರೀಡಾಜೀವನ
ಬಾಬರ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಎಳೆ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಯೇ ಓಟದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರು. ಪುಣೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷದೊಳಗಿನವರ ಓಟದ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ಗೆದ್ದ ಚಿನ್ನದ ಪದಕ ಇವರ ಮೊದಲ ಪದಕ.
ಕ್ರೀಡಾ ಜೀವನ
೨೦೧೪ರಲ್ಲಿ ಸತತ ಮೂರನೇ ಬಾರಿಗೆ ಮುಂಬಯಿ ಮ್ಯಾರಥಾನನ್ನು ಗೆದ್ದ ಏಷಿಯನ್ ಕ್ರೀಡಾಕೂಟ ಮತ್ತು ಕಾಮನ್ ವೆಲ್ತ್ ಕ್ರೀಡಾಕೂಟಗಳಲ್ಲೂ ದೇ ಶವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮ್ಯಾರಥಾನಿನಲ್ಲಿನ ಜಯದ ನಂತರ ೩೦೦೦ ಮೀಟರ್ ಓಟದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡ ಅವರು ೨೦೧೪ರಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣ ಕೊರಿಯಾದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಏಷಿಯನ್ ಕ್ರೀಡಾಕೈಟದಲ್ಲಿ ೯:೩೫:೩೬ ರ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಓಟವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ ಕಂಚಿನ ಪದಕ ಗೆದ್ದರು. ಈ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಸುಧಾ ಸಿಂಗ್ ಅವರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ಮುರಿದಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಆ ಕ್ರೀಡಾಕೂಟದಲ್ಲಿ ಬಂಗಾರದ ಪದಕ ಪಡೆದ ಬಹ್ರೇನಿನ ರೂಥ್ ಜೆಬೆಟ್ ಅವರು ಸ್ಪರ್ಧೆಯಿಂದ ಅನರ್ಹರಾದ ಕಾರಣ ಲಲಿತಾ ಬಾಬರ್ ಅವರಿಗೆ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಪದಕ ದೊರಕುವಂತಾಯಿತು
೨೦೧೫ ರ ಏಷಿಯನ್ ಚಾಂಪಿಯನ್ ಶಿಪ್ನಲ್ಲಿ ೯:೩೪:೧೩ ರ ವೈಯುಕ್ತಿಕ ಸಾಧನೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಂಗಾರದ ಪದಕ ಪಡೆಯುವುದರೊಂದಿಗೆ ಹೊಸ ಭಾರತೀಯ ದಾಖಲೆಯನ್ನೂ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಈ ಸಾಧನೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವರು ೨೦೧೬ರ ಒಲಿಂಪಿಕ್ಸಿಗೆ ಅರ್ಹತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು. ೨೦೧೫ರ ವಿಶ್ವ ಅಥ್ಲೆಟಿಕ್ ಚಾಂಪಿಯನ್ ಶಿಪ್ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಉತ್ತಮಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಅವರು ೯:೨೭:೮೬ ರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ದಾಖಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಒಲಂಪಿಕ್ಸಿನ ಸ್ಟೀಪಲ್ ಚೇಸ್ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಿರುವ ಮೊದಲ ಭಾರತೀಯ ಮಹಿಳೆಯಾದರು
ಏಪ್ರಿಲ್ ೨೦೧೬ರಲ್ಲಿ ದೆಹಲಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಫೆಡರೇಷನ್ ಕಪ್ಪಿನಲ್ಲಿ ೯:೨೭:೦೯ ರ ಸಮಯದೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ಇನ್ನೂ ಉತ್ತಮಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ರಿಯೋ ಒಲಂಪಿಕ್ಸಿನಲ್ಲಿ ೯:೧೯:೭೬ರ ವೈಯುಕ್ತಿಕ ಉತ್ತಮ ಪ್ರದರ್ಶನದೊಂದಿಗೆ ಫೈನಲ್ಲಿಗೆ ತಲುಪಿದರು. ಕಳೆದ ೩೨  ಒಲಂಪಿಕ್ಸುಗಳಲ್ಲಿ ಟ್ರ್ಯಾಕ್ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳಲ್ಲಿ ಫೈನಲ್ಲಿಗೆ ತಲುಪಿದ ಮೊದಲ ಭಾರತೀಯ ಸ್ಪರ್ಧಿಯಾದ ಇವರು ೯:೨೨:೭೪ ರ ಸಮಯದೊಂದಿಗೆ ೧೦ನೇ ಸ್ಥಾನಿಯಾಗಿ ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ಒಲಿಂಪಿಕ್ ಪದಕದ ಕನಸಿಂದ ವಂಚಿತರಾದರು
ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು
ವರ್ಷದ ಕ್ರೀಡಾಪಟು-೨೦೧೫. ಫೆಡರೇಷನ್ ಆಫ್ ಇಂಡಿಯನ್ ಚೇಂಬರ್ಸ್ ಆಫ್ ಕಾಮರ್ಸ್ ಆಂಡ್ ಇಂಡಸ್ಟ್ರಿ(FICC) ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ಯುವಜನ ,ಕ್ರೀಡಾ ಇಲಾಖೆಯವರು ನೀಡಿದ ಭಾರತೀಯ ಕ್ರೀಡಾ ಪ್ರಶಸ್ತಿ
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ಕ್ರೀಡೆ ವರ್ಗ:ಕ್ರೀಡಾಪಟುಗಳು
ತ್ರಿಕೂಟೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಗದಗ
right|thumb| ತ್ರಿಕೂಟೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯದ ಸಂಕೀರ್ಣ ಸರಸ್ವತಿ ದೇವಸ್ಥಾನ [[ಗದಗ, ಕರ್ನಾಟಕ]] right|thumb| ತ್ರಿಕೂಟೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯದ ಸಂಕೀರ್ಣ ಸರಸ್ವತಿ ದೇವಸ್ಥಾನ [[ಗದಗ, ಕರ್ನಾಟಕ]] ತ್ರಿಕೂಟೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಶಿವನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಹುಬ್ಬಳ್ಳಿ-ಧಾರವಾಡ ದಿಂದ  ಆಗ್ನೇಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ೫೦ ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಗದಗ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿದೆ,   ಇಲ್ಲಿ  ಒಂದೇ ಕಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ಮೂರು ಲಿಂಗಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಸರಸ್ವತಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಒಂದು ದೇಗುಲವಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಸ್ತಂಭಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ.
ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ
ಈ ದೇವಾಲಯದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವನ್ನು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ಅಮರ ಶಿಲ್ಪಿ ಜಕಣಾಚಾರಿ ಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಬಾದಾಮಿ ಚಾಲುಕ್ಯರು ಡೆಕ್ಕನ್‌ನ ಆರಂಭಿಕ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಪ್ರವರ್ತಕರು. ಐಹೊಳೆ, ಬಾದಾಮಿ ಮತ್ತು ಪಟ್ಟದಕಲ್ಲು ಅವರ ಕಲಾಕೇಂದ್ರಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಅವರ ನಂತರ ರಾಷ್ಟ್ರಕೂಟರು ಮತ್ತು ಕಲ್ಯಾಣಿ ಚಾಲುಕ್ಯರು ಆಳಿದರು.
ದೇವಾಲಯವು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಲಂಕೃತ ಕಂಬಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಗರ್ಭಗೃಹವು ಮೂರು ಶಿವಲಿಂಗಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಕಲ್ಲಿನ ಪರದೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಕೆತ್ತಿದ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ತ್ರಿಕುಟೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯದ ಸಂಕೀರ್ಣದಲ್ಲಿ ಸರಸ್ವತಿಯ ದೇಗುಲವಿದೆ, ಸೊಗಸಾದ ಕಲ್ಲಿನ ಸ್ತಂಭಗಳಿವೆ.
ದೇವಾಲಯವು  ಸುಮಾರು 1050 ರಿಂದ 1200 CE ವರೆಗೆ ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಆಳಿದ ಕಲ್ಯಾಣಿ ಚಾಲುಕ್ಯರ ಕಾಲದ್ದಾಗಿದೆ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 50 ದೇವಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು.
ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿಯೇಯೇ ಸರಸ್ವತಿ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ಧ್ವಂಸ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಆದಕಾರಣ ಇಲ್ಲಿ ಪೂಜೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. right|thumb| ತ್ರಿಕುಟೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ ಸಂಕೀರ್ಣ thumb| ತ್ರಿಕೂಟೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಗದಗ ನಗರದಲ್ಲಿನ 11-12ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ಹಲವಾರು ಚಾಲುಕ್ಯ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಅದರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಗದಗಿನ ಇತರ ದೇವಾಲಯಗಳು ಸೋಮೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ವೀರ ನಾರಾಯಣನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ದೇವಾಲಯಗಳಾಗಿವೆ. ನಗರದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೋಮೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನವಿದೆ. ಬಳಕೆಯನ್ನು ಕೈಬಿಟ್ಟಿದ್ದರೂ ಮತ್ತು ಈಗ ಶಿಥಿಲಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಅದರ ಸಂಕೀರ್ಣ ಕೆತ್ತನೆಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಭಾಂಗಣದ ದ್ವಾರಗಳು ದಟ್ಟವಾದ ಕೆತ್ತಿದ ಆಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಎಲೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.
ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು
ವರ್ಗ:ಕರ್ನಾಟಕದ ದೇವಾಲಯಗಳು
ಅಂತರ್ಜೀವಿಗಳು
ಅಂತರ್ಜೀವಿಗಳು ಸೂಕ್ಷ್ಮಜೀವಿಗಳ ಒಂದು ಎಂಡೋಸಿಂಬಯಾಟಿಕ್ ಗುಂಪಾಗಿದೆ. ಇದು ಯಾವುದೇ ಸೂಕ್ಷ್ಮಜೀವಿಯ ಅಥವಾ ಸಸ್ಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮಾಧ್ಯಮದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದಾದ ಸಸ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ವಸಾಹತುವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅಂತರ್ಜೀವಿಗಳು ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಈ ಹೆಸರಿದೆ (ಎಂಡೋಫೈಟ್ಸ್) ಅಂತರ್ಜೀವಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬೇರೆ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸವಾಗಿದ್ದರೂ ಪರಾವಲಂಬಿಗಳಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಹಜೀವನವನ್ನೂ ತೋರ್ಪಡಿಸಬಹುದು. ಅಂತರ್ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು, ಅಪ್ಪು ಗಿಡಗಳಂತೆ ಆಶ್ರಯದಾತನಿಗೆ ತೊಂದರೆಯನ್ನೀಯದೆ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಜೀವಿಸಿದರೆ ಮತ್ತೆ ಕೆಲವು ಸಸ್ಯದ ಬೆಳೆವಣಿಗೆಯನ್ನು ಕುಂಠಿತಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ.
ಇತಿಹಾಸ
ಅಂತರ್ಜೀವಿ ಅಥವಾ ಎಂಡೋಫೈಟ್ಗಳನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಜರ್ಮನ್ ಸಸ್ಯಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಜೋಹಾನ್ ಹೆನ್ರಿಕ್ ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ಲಿಂಕ್ ೧೮೦೯ ರಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದರು. ಅವರು ಅಂತರ್ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಸಸ್ಯ ಪರಾವಲಂಬಿ ಶಿಲೀಂಧ್ರಗಳೆಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು ನಂತರ ಫ್ರೆಂಚ್ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಬೆಚಾಂಪ್ "ಸೂಕ್ಷ್ಮಜೀವಿ" ಎಂದು ಅನ್ವೇಷಿಸಿದರು. ನಿಮ್ನವರ್ಗದ ಸಸ್ಯಗಳಾದ ಆಲ್ಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಅದರಲ್ಲಿಯೂ ಅನೆಬೆನ, ರಿವ್ಯುಲೇರಿಯಾ, ಸೈಟೋನಿಮಾ, ನಾಸ್ಟಾಕ್, ಪ್ರೋಟೊಕಾಕಸ್ ಇತ್ಯಾದಿಗಳು ಅಧಿಕವಾಗಿ ಉಚ್ಚವರ್ಗದ ಸಸ್ಯವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸುವುದನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಅಂತರ್ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಬುಷ್ಟು ಜಾತಿಗೆ (ಫಂಗೈ) ಸೇರಿದ ಶಿಲಾ ವಲ್ಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸೈಕಾಸ್ ಮತ್ತಿತರ ಅನಾವೃತ ಬೀಜಸಸ್ಯದ ಬೇರುಗಳಲ್ಲೂ ಕಾಣಬಹುದು. ಆವೃತಬೀಜಸಸ್ಯಗಳಾದ ಲೆಗ್ಯೂಮಿನೇಸಿ ಕುಟುಂಬದ ಸಸ್ಯಗಳಲ್ಲೂ ಕೆಲವು ಉಪಯುಕ್ತ ಬ್ಯಾಕ್ಟೀರಿಯಾಗಳು ಅಂತರ್ಜೀವಿಗಳಾಗಿ ಜೀವಿಸುತ್ತವೆ. ಕೆಲವೇ ಬಗೆಯ ಸಸ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಜೀವಿಗಳಿರುವ ಔಚಿತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಶೋಧನೆಗಳು ನಡೆಯಬೇಕಾಗಿದೆ.
ಬೆಳವಣಿಗೆ
ಎಂಡೋಫೈಟ್ಗಳು ಲಂಬವಾಗಿ ಅಥವಾ ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ಹರಡಬಹುದು. ಲಂಬವಾಗಿ ಹರಡುವ ಶಿಲೀಂಧ್ರಗಳ ಎಂಡೋಫೈಟ್ಗಳನ್ನು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿ ಕ್ಲೋನಲ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶಿಲೀಂಧ್ರ ಹೈಫೆಯು ಭ್ರೂಣವನ್ನು ಆತಿಥೇಯ ಬೀಜಗಳೊಳಗೆ ಭೇದಿಸುವುದರಿಂದ, ಶಿಲೀಂಧ್ರಗಳ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಯು ಅಲೈಂಗಿಕ ಕೋನಿಡಿಯಾ ಅಥವಾ ಲೈಂಗಿಕ ಬೀಜಕಗಳ ಮೂಲಕ ಸಮತಲ ಪ್ರಸರಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಎಂಡೋಫೈಟ್ಗಳು ಸಮುದಾಯದ ಸಸ್ಯಗಳ ನಡುವೆ ಹರಡಬಹುದು
ಬಾಹ್ಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳು
ವರ್ಗ:ಜೀವಕಣಶಾಸ್ತ್ರ ವರ್ಗ:ಜೀವವಿಕಾಸಶಾಸ್ತ್ರ ವರ್ಗ:ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರ
ಆಫ್ರಿಕದ ನೀಗ್ರೊ ಸಂಗೀತ
ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಇಂದು ಜಾಸ್ ಎಂದು ಪ್ರಸಾರವಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿರುವ ಸಂಗೀತಕ್ಕೆ ಪಶ್ಚಿಮ ಆಫ್ರಿಕದ ನೀಗ್ರೊಗಳ ಸಂಗೀತವೇ ಮೂಲ. ಇಂಥದರಲ್ಲಿ ಆಫ್ರಿಕ ಖಂಡದ ಸಂಗೀತವಾಗಲಿ ಅದರಲ್ಲಿ ಸ್ವದೇಶೀ ನೀಗ್ರೊ ಸಂಗೀತವಾಗಲಿ ಸುವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾದ ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಒಳಪಡದಿರುವುದು ಸೋಜಿಗವೇ ಸರಿ.
ಇತಿಹಾಸ
1700-1830ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಬಿಳಿಯರು ಸೆನೆಗಾಂಬಿಯ ಉತ್ತರ ಗಿನಿ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಗಿನಿಗಳಿಂದಲೂ ಕಾಂಗೊ ದಹೋಮಿ ಮುಂತಾದ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಿಂದಲೂ ನೀಗ್ರೊಗಳನ್ನು ಗುಲಾಮರಾಗಿ ಕೊಂಡೊಯ್ದರು. ಇವರೇ ಜಾಸ್ ಸಂಗೀತದ ಮೂಲಪುರುಷರಾದರು. ನೀಗ್ರೊಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಸಾಮಾನ್ಯನಿಗೆ ಸಹ ಸಂಗೀತ ಕಲೆ ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ ರಕ್ತಗತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅದನ್ನು ಆತ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚಾರ, ಯುದ್ಧ, ಮೂಢನಂಬಿಕೆಯ ಕರ್ಮ, ಮಾಟ, ಮಂತ್ರ, ತಂತ್ರ ಮೊದಲಾದ ಅಭಿಚಾರ ಪ್ರಯೋಗಗಳಲ್ಲೂ ಬಲಿ ಕೊಡುವಾಗಲೂ ಮೈಮೇಲೆ ದೇವರ ಅಥವಾ ಭೂತದ ಆವೇಶ ಬರುವುದು ಮುಂತಾದ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಲ್ಲೂ ಬಳಸಿ ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಅವರ ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದ ಮಾದರಿಯದು. ಅಲ್ಲದೆ ನೃತ್ಯಪ್ರಧಾನವಾದುದು. ಯಾವುದೋ ಒಂದು ತಾಳಗತಿಯಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣದಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಒಂದು ಹಾಡನ್ನು ಹಾಡುತ್ತ ಹಾಡುತ್ತ ಬೆಳೆಸುವ, ತಾಳ ಕೆಡದಂತೆ ವಿವಿಧಗೀತೆಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಸುವ, ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವ ರಸಭಾವಗಳ ಏರಿಳಿತಗಳನ್ನು ತರುವ, ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಗೊಯ್ಯುವ ಎಲ್ಲ ತಂತ್ರಗಳನ್ನೂ ಆತ ಅನುಭವದಿಂದ ಕಲಿತ. ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತಿದ್ದ ವಿವಿಧ ವಾದ್ಯಗಳ ನಾದಗಳನ್ನು ಅನುಲಕ್ಷಿಸಿ ಯಾವಾಗ ಎಲ್ಲಿ ಯಾವ ವಾದ್ಯದ ನಾದ ಹೊಂದುತ್ತದೆಂಬುದನ್ನು ಕಲಿತ. ಒಬ್ಬನೇ ಹಾಡುವುದು ಎಷ್ಟನ್ನು ಎಲ್ಲರೊಂದಾಗಿ ಹಾಡುವುದು ಎಷ್ಟನ್ನು ಎಂಬುದನ್ನು ಪ್ರಯೋಗಗಳಿಂದ ತಿಳಿದ. ಹೀಗೆ ಸುಲಭವೂ ಸಹಜವೂ ಆಗಿದ್ದ ಅವನ ಜಾನಪದ ಮಟ್ಟುಗಳು ಬರುಬರುತ್ತ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದುವು. ಇದು ಎಲ್ಲ ಜಾನಪದ ಸಂಗೀತಗಳಿಗೂ ಹೊಂದಬಲ್ಲ ಮಾತು. ಜೊತೆಗೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಜೀವನಕ್ರಮ, ರೀತಿನೀತಿ, ಆಚಾರವಿಚಾರಗಳ ಪ್ರಭಾವ, ಮನೋಧರ್ಮಗಳ ವಿಚಾರಗಳು ಸೇರಿ ಆಫ್ರಿಕದ ಸಂಗೀತ ತನ್ನ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವನ್ನು ರೂಪಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಅವರ ಹಾಡುಗಳು ಮೂರು ಬಗೆಯಾಗಿವೆ. 1 ಚಾಕುಸಂಗೀತ; 2 ಭೂತಗೀತೆ; 3 ಕೆಲಸದ ಹಾಡು, ಚಾಕುಗೀತೆಯಲ್ಲಿ ತಂತೀವಾದ್ಯವನ್ನು ನುಡಿಸಲು ಚಾಕುವನ್ನೊ, ಮೂಳೆಯ ತುಂಡನ್ನೊ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಗೀತೆಗಳಂತೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗೀತೆಗಳೂ ಸ್ವಾರಸ್ಯವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ತನ್ನ ಮನೆ, ತಾಯಿತಂದೆಗಳ ಹಂಬಲ ಬಹು ಗೀತೆಗಳ ತಿರುಳು.
ಜನಪದ ಹಾಡುಗಳು
ನಾ ಮನೆಯ ಬಿಟ್ಟಾಗ | ತಾಯಮ್ಮಗೆ ಕಾಯಿsಲೆ ಕರೆದೊಯ್ಯೊ ನನಗೆಳೆಯ | ನಮ್ಮೂರಿಗೆ ತಂಗಿ ಅಳುತಿಹಳೇನೋ | ಸಾಯುತ್ತಿರುವಳೊ ತಾಯಿ ಬಾ ಮಗನೆ ಬಾ ಎಂದು | ಕಣ್ಣೀರ ಸುರಿಸುವಳೊ ಬರೆದ ಕಾಗದವೆಲ್ಲ | ಸಾವ ಬಗೆಯನೆ ಸಾರಿ ನಾನೋದಲಾರೆನದ | ಕಣ್ಣೀರು ತುಂಬಿ ಬರೆ ಕರೆದೊಯ್ಯೊ ನನಗೆಳೆಯ | ನಮ್ಮೂರಿಗೆ
ಆಫ್ರಿಕದ ಹಾಡುಗಳು
ಆಫ್ರಿಕದ ಹಾಡುಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜನಪದ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ರಚಿಸಿದ ಲಾವಣಿಗಳು. ಧಾರ್ಮಿಕ ಗೀತೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಕರೆಯುವುದೇ ಹೆಚ್ಚು. ಸ್ಥಳೀಯ ವಿಷಯಗಳಿಗೂ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಹಾಡುಗಳಿರುತ್ತವೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ ಘಟನೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೂ ಹಾಡುಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಹದಿನೆಂಟನೆಯ ಶತಮಾನದ ಯುದ್ಧಗಳ ಮೇಲಿನ ಹಾಡುಗಳೂ ದೊರೆಯುತ್ತವೆ.ಆಫ್ರಿಕನರ ಜಾನಪದ ಸಂಗೀತ ಅಮೆರಿಕದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಜಾಸ್ ಸಂಗೀತ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಸ್ಪೂರ್ತಿಯಿತ್ತು ಹೇಗೆ ಅದಕ್ಕೆ ಮಾತೃಕೆಯಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಜಾಸ್ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಕುರಿತ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದೆ. ಪಶ್ಚಿಮ ಆಫ್ರಿಕದ ನೀಗ್ರೊಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತ ಹಲವರಿಗೆ ವೃತ್ತಿಯೇ ಆಗಿತ್ತು. ಚಾರಣಕವಿಗಳಾಗಿ ತಮ್ಮ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಹಾಡಿಕೊಂಡು ಊರಿಂದೂರಿಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಿದ್ದಂಥ ವೃತ್ತಿವಂತರಿಗೆ ಗ್ವಿರಿಯೋಟ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿತ್ತು. ಜನಪದಗಾಯಕವಾದಕರಾಗಿದ್ದ ಕಲೆಗಾರರಿಗೆ ಚೆಲ್ಲೀ ಎಂದೂ ಹೆಸರಿತ್ತು. ಇವರು ಸುಮಾರು ಇನ್ನೂರು ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಈಚಿನವರೆಗೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು.
ನೀಗ್ರೊ ಸಂಗೀತ
ನೀಗ್ರೊ ಸಂಗೀತ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಲಯಪ್ರಧಾನವಾದುದು. ಸಹಜೋತ್ಸಾಹದ, ಸಮಯಸ್ಪೂರ್ತಿಯ ಛಂದಸ್ಸೂ ಓಜಸ್ಸೂ ಈ ಸಂಗೀತದ ಪ್ರಧಾನ ಲಕ್ಷಣ. ಗೇಯಾಂಶದಲ್ಲೂ ತಾಳಕ್ರಮದಲ್ಲೂ ಸ್ವಚ್ಛಂದ ಸೃಷ್ಟಿಯೇ ಅವರ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯ. ಆದುದರಿಂದ ಪರಂಪರೆ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಅಷ್ಟಾಗಿ ಕಾಣಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ. ಒಂದೇ ಹಾಡನ್ನು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ನೀಗ್ರೊಗಳು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ಒಬ್ಬನೇ ಒಂದು ಹಾಡನ್ನು ಬೇರೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಬೇರೆಯಾಗಿ ಹಾಡುತ್ತಾನೆ. ಸ್ವದೇಶ, ಸ್ವಗೃಹ, ಸ್ವಬಾಂಧವರ ಸಹವಾಸ- ಈ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಚ್ಛಂದ ಸಂಗೀತ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಹೂ ಅರಳುವುದು ಹೆಚ್ಚಲ್ಲದಿರಬಹುದು. ಆದರೆ ಅಮೆರಿಕದ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯು ನರಕವಾದಲ್ಲಿ ಹೃದಯದ ಮಾರ್ದವ, ಆದ್ರ್ರತೆಗಳು ಬತ್ತಿಹೋಗಿ ಬೆಂಗಾಡಾಗಿ ಹೋದಾಗಲೂ ಇದು ಅರಳಿ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲೆಲ್ಲ ಪರಿಮಳವನ್ನು ಪ್ರಸರಿಸಿದ್ದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾತೇ. ಬಹುಶಃ ಕಲೆಗಳ ಒಂದು ಪ್ರಧಾನ ಉದ್ದೇಶ ಇದೇ ಆಗಿದೆ. ಅದು ನೊಂದ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಔಷಧವಾಗಬಲ್ಲುದು. ಗಾಯ ಮಾಯುವಂತೆ, ನೋವನ್ನು ಮರೆಯುವಂತೆ ಮಾಡುವ ಗುಣ ಅದಕ್ಕುಂಟು. ನೀಗ್ರೊ ಹಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಗೇಯಾಂಶ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸರಳವಾಗಿಯೇ ಇರುತ್ತದೆ. ಅದರಲ್ಲಿನ ಸೌಂದರ್ಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನೂ ರಸ ಪ್ರತೀತಿಯನ್ನೂ ಗಾಯಕ ತನ್ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದಲೇ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲು ಕಷ್ಟಸಾಧ್ಯವಾದ ಲಯ-ಛಂದಸ್ಸುಗಳ ಒಂದು ಬಗೆಯ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮಿಶ್ರಣದಿಂದಲೇ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆದುದರಿಂದ ಈ ಸಂಗೀತ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠವಾದುದು. ಅದೇ ಹಾಡನ್ನು ಅಷ್ಟೇ ನಿಷ್ಕøಷ್ಟವಾಗಿ ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಹಾಡಿದರೂ ಅದೇ ರಸಪ್ರತೀತಿ ಆಗದೆ ಹೋಗಬಹುದು.
ನೀಗ್ರೊ ಸಂಗೀತದ ಇತರ ವೈಶಿಷ್ಟ್
ನೀಗ್ರೊ ಸಂಗೀತ, ಛಂದೊಪ್ರಧಾನವಾದ ಸಣ್ಣ ಸಣ್ಣ ಸ್ವರಸಮುಚ್ಚಯಗಳನ್ನು ಬಹು ಬಾರಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿ ಇವುಗಳನ್ನು ತೀವ್ರವಾದ ವೇಗ, ಉದ್ವೇಗಗಳ ಓಜೋಮಯ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಗೆ ಒಯ್ಯುವುದು. ಹಲವು ಸ್ವರಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಅನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿಯೇ ಬಳಸಿ ವಿವಾದಿಭಾವಗಳಿಂದ ರಂಜಿಸುವುದು. ಸ್ವರಹುಸಿಯ-ಎಂದರೆ ಘಾತವಿಲ್ಲದ_ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ತೀವ್ರವಾದ ಸ್ವರಭಾರದ ವ್ಯತ್ಯಾಸದಿಂದಲೇ ಲಯದ ಭಾವವನ್ನು ಸ್ಫುರಿಸುವುದು. ತಾಳಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ವಿಚಿತ್ರ ಛಂದೋ ವಿನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಆಫ್ರಿಕದಲ್ಲಿ ನೀಗ್ರೊ ಸಂಗೀತ ತನ್ನದೇ ಆದ ಪ್ರೌಢಿಮೆಯನ್ನು ಈಚಿನವರೆಗೂ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿತ್ತು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 1820ರ ಸುಮಾರಿನಲ್ಲಿ ಸುಲಿಮ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಪ್ರಭು ಯರ್ರದಿ ನೂರಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವಾದ್ಯಗಾರರಿದ್ದ ಸಂಗೀತಗೋಷ್ಠಿಯೊಂದನ್ನು ತನ್ನ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನೇಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದ. ಗಾನದಂತೆ ವಾದ್ಯದಲ್ಲೂ ನೀಗ್ರೊಗಳು ಪ್ರೌಢರಾಗಿದ್ದರು. ಹೀಗೆ, ಸೆನೆಗಾಂಬಿಯದ ನೀಗ್ರೊಗಳು ಆನೆಯ ದಂತದ ಕಾಳೆ, ಕಾಷ್ಠತರಂಗ (ಜóಂಜಿóೀ=ಮರಿಂಬ+ಇಬೆಕ) ಬೌಲೋ (ಒಂಬಿ) ಎಂಬ ಸ್ವರಮಂಡಲ, ಬುಲಾಫೊ, ಬಲೊಂಡ ಎಂಬ ರೀತಿಯ ರಾಗಮಾಲಿಕೆಗಳು (ಮೌತ್ ಆರ್ಗನ್), ವಲ್ಗ (ವಾಂಬೀ, ಕಿಸ್ಸುಂಬ)ಮತ್ತು ಸ್ಯಾಂಚೋ ಎಂಬ ತಂತೀವಾದ್ಯಗಳು ಅನೇಕ ವಿಧದ ಆಕಾರಗಳ ಮದ್ದಳೆಗಳು, ಕೊಳಲುಗಳು, ಪಿಟೀಲಿನಂಥ ವಾದ್ಯ ಮೊದಲಾದುವನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಪೊನೊ ನೀಗ್ರೊಗಳು ಹಂಜ ಎಂಬ ರಾಗಮಾಲಿಕೆಯನ್ನು ಅಶಂತೀ ನೀಗ್ರೊಗಳು ಉಪ್ಪಂಗವನ್ನೂ ಅನೇಕ ಮದ್ದಳೆಗಳನ್ನೂ (ಚಿರತೆಯ ಚರ್ಮದಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದುದೇ ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠತಮವೆನಿಸಿತ್ತು). ಕಂಜಿರ, ಕೊಂಬು, ಕಾಳೆಗಳನ್ನೂ ಘಾಂತೀ ನೀಗ್ರೊಗಳು ಇವುಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಅನೇಕ ಜಾಗಟೆಗಳು, ಚಿಟಿಕೆಗಳು ಮೊದಲಾದುವನ್ನೂ; ದಹೋಮಿಯ ಬೆನಿನ್ ನೀಗ್ರೊಗಳು ಮದ್ದಳೆ, ಸ್ವರಮಂಡಲಗಳನ್ನೂ ಕಾಂಗೊ ನೀಗ್ರೊಗಳು ಗಿಟಾರ್‍ನಂಥ ವಾದ್ಯ, ವಿಸ್ಸಂದಿ ಎಂಬ ಕಾಷ್ಠತರಂಗ ಉಪ್ಪಂಗ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನೂ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು.ಆಫ್ರಿಕದಲ್ಲಿ ಈಗ ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಸಂಸ್ಕøತಿ ಪ್ರಬಲವಾಗಿ ದೇಶೀಯ ಸಂಗೀತದ ನೈಜ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮಸುಕಾಗುತ್ತಿವೆ.
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ಆಫ್ರಿಕದ ಕಲೆ
ಂ
ಯೋಗವಾಹ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಅಕ್ಷರಮಾಲೆಯ ಶುದ್ಧಾಕ್ಷರಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯುವುದಕ್ಕಿಂತ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಕೇಳಿ ಬರುವ ಧ್ವನಿಗಳು ಯೋಗವಾಹಗಳು ಎಂದು ಮನ್ನಣೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ.
ಕೇಶಿರಾಜ ಯೋಗವಾಹಗಳನ್ನು ಸ್ವರಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ವಿಭಾಗಿಸಿ, ನಾಲ್ಕು ಭಾಗ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ಅನುಸ್ವಾರ
ಅಂ ಕನ್ನಡ ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ಮೊದಲನೇ ಯೋಗವಾಹಕವಾಗಿದೆ. ಇದರ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯು ಇದರ ನಂತರ ಬರುವ ವ್ಯಂಜನಾಕ್ಷರದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ:
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ಕನ್ನಡ ಅಕ್ಷರ
ಸಿ. ಆನಂದರಾಮ ಉಪಾಧ್ಯ
'''ಡಾ. ಸಿ. ಆನಂದರಾಮ ಉಪಾಧ್ಯ''' ಕನ್ನಡ ವಿದ್ವಾಂಸ, ವಿಮರ್ಶಕ, ಪ್ರಬಂಧ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಕರ್ನಾಟಕದ ಬೆಂಗಳೂರಿನಲ್ಲಿರುವ ಪಿಇಎಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸಂದರ್ಶಕ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಯಕ್ಷಗಾನ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಪರಿಣತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಇವರು ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಕುರಿತು ಅನೇಕ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಯಕ್ಷಗಾನ ಮಹಾಭಾರತದ ಪ್ರಸಂಗಗಳು ಕೃತಿಯ ಕುರಿತು ಅವರು ಉಸ್ಮಾನಿಯಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಿಂದ ಪಿಎಚ್‌ಡಿ ಪಡೆದರು.
ಅವರು ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ಯಕ್ಷಗಾನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಪಿಎಚ್‌ಡಿ ಪದವಿ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ . ಇವರು ಹುಟ್ಟಿದ್ದು ಉಡುಪಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಚಿತ್ರಪಾಡಿಯಲ್ಲಿ. ಅವರ ಕೆಲವು ಪುಸ್ತಕಗಳು: "ಯಕ್ಷ ಚಿಂತನೆ", "ಯಕ್ಷ ದರ್ಶನ ", "ಪ್ರತಿಬಿಂಬ- ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಜಮಾನ್ ಅಜುರ್ದಾ ಅವರ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತ ಕಾಶ್ಮೀರಿ ಪ್ರಬಂಧಗಳು (ಕನ್ನಡ ಅನುವಾದ) " ಇತರವುಗಳು.
ಅವರು 2007 ರಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಆರ್ಯಭಟ್ಟ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಮತ್ತು 2019 ರಲ್ಲಿ ಕರ್ನಾಟಕ ಯಕ್ಷಗಾನ ಅಕಾಡೆಮಿ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಡಿಜಿಟಲೀಕರಣದ ಮೂಲಕ ಯಕ್ಷಗಾನ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಯಕ್ಷವಾಹಿನಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರೂ ಆಗಿದ್ದಾರೆ.
ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ:
alt=ಡಾ. ಎಚ್. ಎಸ. ವೆಂಕಟೇಶ ಮೂರ್ತಿ ಮತ್ತು ಎಚ್. ಡುಂಡಿರಾಜ್ ಜೊತೆ.|thumb|[[ಎಚ್.ಎಸ್.ವೆಂಕಟೇಶಮೂರ್ತಿ|ಡಾ. ಎಚ್. ಎಸ. ವೆಂಕಟೇಶ ಮೂರ್ತಿ ಮತ್ತು ಎಚ್. ಡುಂಡಿರಾಜ್ ಜೊತೆ. ]] ನಾರಾಯಣ ಉಪಾಧ್ಯ ಮತ್ತು ಕಾವೇರಮ್ಮರಿಗೆ ಜನಿಸಿದ ಉಪಾಧ್ಯರು ಚಿತ್ರಪಾಡಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದರು (ಜನನ 14 ಜನವರಿ 1952). ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರೌಢಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಕೋಟಾದ ವಿವೇಕ ಪ್ರೌಢಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಮುಗಿಸಿದರು. ನಂತರ ಕನಕಪುರದ ರೂರಲ್ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ಕಾಲೇಜು ವ್ಯಾಸಂಗ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಹೈದರಾಬಾದಿನ ಉಸ್ಮಾನಿಯಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡ M.A, M.Phl ಮತ್ತು Ph.D ನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಪದವಿಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು.
ವೃತ್ತಿ:
ಅವರು ಶಾಂತಿ ಕಾಲೇಜು, ಸೇಂಟ್ ಜೋಸೆಫ್ ಕಾಲೇಜು ಮತ್ತು ಬೆಂಗಳೂರಿನ ಶೇಷಾದರಿಪುರಂ ಕಾಲೇಜುಗಳಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡ ಉಪನ್ಯಾಸಕರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು 1977 ರಲ್ಲಿ ಕರ್ನಾಟಕ ಬ್ಯಾಂಕ್‌ಗೆ ಸೇರಿದರು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ 34 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು 2012 ರಲ್ಲಿ ಸಹಾಯಕ ಜನರಲ್ ಮ್ಯಾನೇಜರ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿ ನಿವೃತ್ತರಾದರು. ಅವರು 2019 ರಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡಕ್ಕಾಗಿ ಸಂದರ್ಶಕ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿ ಪಿಇಎಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದರು.
ಸಂಪಾದನೆಗಳು:
thumb|ಡಾ. ಉಪಾಧ್ಯಅವರು ಯಕ್ಷಗಾನ ಅಕಾಡಮಿ ಗೌರವ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ಬರಹಗಾರ
ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಪ್ರಿಕ್ಸ್ ಟೆನ್ನಿಸ್ ಸುತ್ತುಗಳು
ಟೆನ್ನಿಸ್ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಸ್ಲ್ಯಾಮ್
ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಸ್ಲ್ಯಾಮ್ ಇದು ಟೆನ್ನಿಸ್ ಕ್ರೀಡೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಅತಿ ಮುಖ್ಯ ಪನ್ದ್ಯಾವಳಿಗಳು. ಇವಕ್ಕೆ ಮೇಜರ್ ಎಂದೂ ಹೆಸರಿದೆ. ಇವು ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ನಡೆಯುವ ನಾಲ್ಕು ಪನ್ದ್ಯಾವಳಿಗಳು. ಈ ಪನ್ದ್ಯಾವಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಮತ್ತು ಜಯಿಸುವ ಟೆನ್ನಿಸ್ ಆಟಗಾರ/ಆಟಗಾರ್ತಿಯರಿಗೆ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ರ್ಯಾಂಕಿಂಗ್ ಗುಣಗಳು, ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಹಣ, ಮಾಧ್ಯಮ ಹಾಗೂ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಂದ ಪ್ರಚಾರ ವ್ಯಾಪ್ತಿ ದೊರೆಯುತ್ತವೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಟೆನ್ನಿಸ್ ಪಟು ತನ್ನ ಕ್ರೀಡಾ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಈ ಪನ್ದ್ಯಾವಳಿಗಳನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವದಕ್ಕಾಗಿ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಶ್ರಮ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಆಗ್ನೆಸ್ ಬಲ್ಮರ್
ಆಗ್ನೆಸ್ ಬಲ್ಮರ್ (೩೧ಆಗಸ್ಟ್ ೧೭೭೫ – ೨೦ ಆಗಸ್ಟ್ ೧೮೩೬) ಅವರು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕವಿಯತ್ರಿ.
ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ
ಆಗ್ನೆಸ್ ಕಾಲಿನ್ಸನ್ ೧೭೭೫ ರಲ್ಲಿ ಲಂಡನಿನ, ಇಂಗ್ಲೆಂಡಿನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದಳು. ಅವಳ ತಂದೆ ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಮತ್ತು ತಾಯಿ ಎಲಿಜಬೆತ್ ಕಾಲಿನ್ಸನ್. ಬಲ್ಮರ್ ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರಿಯರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಅವಳು ಚಿಕ್ಕವಳಾಗಿದ್ದಳು.ಇವಳ ಕುಟುಂಬವು ಲಂಡನ್ನ ಲೊಂಬಾರ್ಡ್ ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.ಬಲ್ಮರ್ ಪೋಷಕರು ಮೆಥಡಿಸ್ಟರು, ಮತ್ತು ಜಾನ್ ವೆಸ್ಲಿಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಬಲ್ಮರ್ ವೆಸ್ಲಿಯಿಂದ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದು, ೧೭೮೯ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಅವಳು ತನ್ನ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ದಾಖಲಾಗಿದ್ದಳು. ಅವಳು ಸಿಟಿ ರೋಡ್ ಚಾಪೆಲ್ಗೆ ದಿನ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಮರಣದವರೆಗೂ ಸಮಾಜದ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದಳು. ಇವಳು ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪೋಷಕರಾಗಿದ್ದಳು.
ಅವರ ಕುಟುಂಬದವರನ್ನು ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗವೆಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಯಿತು.ಬುಲ್ಮರ್ನ ಶಿಕ್ಷಣವು ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು, ಅದು ಅವಳಿಗೆ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಯಂಗ್ ರವರ ನೈಟ್-ಥಾಟ್ಸ್ ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕ ಓದುತ್ತಿದ್ದಳು.ಅದು ತನ್ನದೇ ಆದ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ಹದಿನಾಲ್ಕು ವರ್ಷದವಳಾಗಿದ್ದಾಗ, ಆಕೆಯ ಮೊದಲ ಕೆಲಸ, ಆನ್ ದ ಡೆತ್ ಆಫ್ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ವೆಸ್ಲೆ ಪ್ರಕಟಿಸಿದಳು. ವೆಸ್ಲಿಯು ತನ್ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಟಿಪ್ಪಣಿಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದಳು, ಆ ತುಣುಕುಗಾಗಿ ಅವಳಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾ,ಅವರು ಅವಳಿಗೆ ಸಲಹೆ ಕೂಡ ನೀಡಿದರು."ಹೆಮ್ಮೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರವಿರಲಿ; ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರವಹಿಸಿ; ನಿಮ್ಮ ಮುಖಕ್ಕೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು ಯಾರಿಗೂ ತೊಂದರೆ ಇಲ್ಲ; ನೆನಪಿಡಿ, ಒಂದು ಒಳ್ಳೆಯ ಸ್ವಭಾವವು ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ದೇವರು ಸಾವಿರ ಒಳ್ಳೇ ಶ್ಲೋಕಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು. ನೀವು ಬಯಸುವ ಎಲ್ಲರೂ ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿರುವ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹೊಂದಬೇಕು, ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಡೆದಾಡುವಂತೆ ನಡೆಯಬೇಕು" ಎಂದು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು.ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಬಲ್ಮರ್, ಎಲಿಜಬೆತ್ ರಿಚೀ ಮೊರ್ಟಿಮರ್ ಮತ್ತು ಸಾರಾ ವೆಸ್ಲೆ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹ ಬೆಳೆಸಿದಳು, ನಂತರದವರು ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ವೆಸ್ಲೆಯ ಮಗಳು. ಅವಳು ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಸ್ಟರ್ ಆನ್ ರೋಜರ್ಸ್ನನ ಬಳಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದಳು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ರೋಜರ್ಸ್ ಸಾವಿನ ಮೇಲೆ ಎಲಿಜಿಯನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಮಧ್ಯ-ಜೀವನ
ಅವಳು ೧೭೯೩ ರಲ್ಲಿ ಜೋಸೆಫ್ ಬುಲ್ಮ್ರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದಳು. ಲಂಡನ್ ಮೂಲದ ವೇರ್ಹೌಸ್ ಕಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರಿಯಾಗಿದ್ದ ಅವರು ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚಿನಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು.ಅವರು ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಚರ್ಚ್-ಅಲ್ಲದ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದರು.ದಂಪತಿಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಇದರು. ಅವರು ಆಡಮ್ ಕ್ಲಾರ್ಕ್, ಜೋಸೆಫ್ ಬೆನ್ಸನ್, ಜಬೀಸ್ ಬಂಟಿಂಗ್ ಮತ್ತು ರಿಚರ್ಡ್ ವ್ಯಾಟ್ಸನ್ರಂತಹ ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆದಿದ್ದಾರೆ. ಕ್ಲಾರ್ಕ್ ಬುಲ್ಮರ್ನನ್ನು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟನು, ಮತ್ತು ಅವಳ ಬುದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಅವಳು "ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅವಳ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವೆಸ್ಲೀಯನ್ ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ "ಪುರುಷರಿಗೆ ಪಂದ್ಯ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಯಿತು.ಬಲ್ಮರ್ ನ ಪ್ರಕಾರ ಬರಹಗಾರರ ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ "ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು" ಇನ್ನೂ ಸಮಾನವಾಗಿರುವುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, ವಿಲಿಯಂ ಬಂಟಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಬರಹಗಾರರ ಪ್ರಕಾರ ಪುರುಷರು ತಮ್ಮನ್ನು ಸಮಾನವೆಂದು ಭಾವಿಸಿದರೆ, ಅವರು ಇನ್ನೂ "ದೇಶೀಯ" ಮತ್ತು "ಸೂಕ್ಷ್ಮ" ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.
ಬಲ್ಮರ್ ರವರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಬರವಣಿಗೆ
ಎಲ್ಲಾ ಖಾತೆಗಳಿಂದ ಜೋಸೆಫ್ ಮತ್ತು ಆಗ್ನೆಸ್ ನಡುವಿನ ಮದುವೆಯು ಮೇರಿ ವೋಲ್ಸ್ಟೋನ್ಕ್ರಾಫ್ಟ್, ಹನ್ನಾ ಮೊರೆ, ಮತ್ತು ಜೇನ್ ಆಸ್ಟೆನ್ರಂತಹ ಬರಹಗಾರರಿಂದ ಉತ್ತೇಜನಗೊಳ್ಳುವ ಒಡನಾಡಿಗಳ ಮದುವೆಯ ಆದರ್ಶವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಆಗ್ನೆಸ್ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಜೋಸೆಫ್ನ ಬೌದ್ಧಿಕ ಪ್ರತಿ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಮಾನವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಡೆಯೊಡ್ಡಿರುವುದಕ್ಕೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅನೇಕ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಆಗ್ನೆಸ್ ಮತ್ತು ಜೋಸೆಫ್ ಬಲ್ಮರ್ ಅವರು ವೆಸ್ಲೀಯನ್ ಮೆಥಡಿಸ್ಟ್ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ತಮ್ಮ ಬದ್ಧತೆಯಿಂದ ಒಂದು ತಂಡವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಪುರಾವೆಯಿಂದ ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.
ನಂತರದ ಜೀವನ
thumb|ಸಿಟಿ ರೋಡ್ ಚಾಪಲ್ ೧೮೨೨ ರವರೆಗೆ, ಸಿಟಿ ರೋಡ್ ಚಾಪೆಲ್ನಲ್ಲಿ ಬಲ್ಮರ್ ಕಲಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಬರೆದಳು. ಅವರು ಲೇಡೀಸ್ ವರ್ಕಿಂಗ್ ಸೊಸೈಟಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಅವಳು ಆಸ್ಪತ್ರೆಗೆ ಮತ್ತು ಬಡವರನ್ನು ಸಹ ಭೇಟಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವಳು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಬೈಬಲ್ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದಳು, ಅದನ್ನು ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಹಿಸ್ಟರೀಸ್ ಎಂದು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಜೋಸೆಫ್ ಬಲ್ಮರ್ ೨೩ ಜುಲೈ ೧೮೨೨ ರಂದು ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಮರಣ ಹೊಂದಿದರು. ಬಲ್ಮರ್ ತಾಯಿ ಸಹ ನಿಧನರಾದರು.ಬಲ್ಮರ್ ಶೋಕಾಚರಣೆಯ ಆಳವಾದ ಅವಧಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಸಾವಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅನೇಕ ಕಾವ್ಯಗಳನ್ನು ಬರೆದಳು.ಅವಳು ಆಗಸ್ಟ್ ೨೦, ೧೮೩೬ ರಂದು ನಿಧನ ಹೊಂದಿದಳು.ಅವಳು ಐಲ್ ಆಫ್ ವಿಟ್ಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುವಾಗ ಅನಾರೋಗ್ಯಗೊಂಡು ಮರಣ ಹೊಂದಿದಳು. ವಿಲಿಯಂ ಬಂಟಿಂಗ್ ಅವರು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಯನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅವಳನ್ನು ಸಿಟಿ ರೋಡ್ ಚಾಪೆಲ್ನಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ಕವಯಿತ್ರಿ ವರ್ಗ:ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಯೋಜನೆ-೨೦೧೭-೧೮
ಗೂಗಲ್‌ ವೆಬ್‌ ಟೂಲ್‌ಕಿಟ್‌ (Google Web Toolkit)
ಗೂಗಲ್‌ ವೆಬ್‌ ಟೂಲ್ಕಿಟ್‌ (Google Web Toolkit) (ಜಿಡಬ್ಲ್ಯೂಟಿ  )  ಎಂಬುದು, ಜಾವಾ ತಾಂತ್ರಿಕ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಜಟಿಲ ಜಾವಾಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್‌ ಮುಂಬದಿ ಅಂಚು(front-end)ಯ ಅನ್ವಯಿಕೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿ ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅಂತರಜಾಲ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ವಿನ್ಯಾಸಕರಿಗೆ ನೆರವಾಗುವ ಸಾಧನಗಳ ಮುಕ್ತ ಸಂಪನ್ಮೂಲ(open source) ಗಳ ಸಮೂಹವಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಸಹಜ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಕಡತಸಂಪುಟಗಳ ಸಂಗ್ರಹಗಳ (libraries) ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಉಳಿದೆಲ್ಲವೂ ಸಹ ಜಾವಾ ಮೂಲದವಾಗಿದ್ದು, ಯಾವುದೇ ಸಹಯೋಗೀ ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ, ಜಿಡಬ್ಲ್ಯೂಟಿ ಆಂಟ್‌ ನಿರ್ಮಾಣ ಕಡತಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ. ಅಪ್ಯಾಚ್‌ ಲೈಸೆನ್ಸ್ (Apache License)‌ ಈ ಕಂಪನಿಯು ಸಾಫ್ಟ್ ವೇರ್ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಕಡತಗಳ ದಾಖಲೆಗೆ ಅನುಮತಿ ನೀಡುವ 2.0ರ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ವಯ ಅನೂಜ್ಞೆ ಪಡೆದಿದೆ.
ಅನುಕ್ರಮರಹಿತ ಪರೋಕ್ಷ ಪ್ರಕ್ರಿಯಾ ಸಂಕೇತಗಳು (asynchronous remote procedure calls), ಹಿಂದಿನ ಪಠ್ಯಗಳ ಇತಿಹಾಸ ನಿರ್ವಹಣೆ, ಪುಟ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ (bookmarking), ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಕರಣ (internationalisation) ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಅಂತರಜಾಲ ವೀಕ್ಷಕಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಲಿಸಲಾಗುವಿಕೆ(portability)ಯಂತಹ ಪದೇ ಪದೇ ಸಂಭವಿಸುವ ಅಜ್ಯಾಕ್ಸ್‌(Ajax) ತಾಂತ್ರಿಕ ಸವಾಲುಗಳಿಗೆ, ಜಿಡಬ್ಲ್ಯೂಟಿ ಪುನಃ ಬಳಸಬಹುದಾದ (reusable) ದಕ್ಷ ತಂತ್ರಾಂಶಗಳಿಗೆ ಜಿಡಬ್ಲ್ಯೂಟಿ ಒತ್ತು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಇತಿಹಾಸ
ಜಿಡಬ್ಲ್ಯೂಟಿ ಆವೃತ್ತಿ 1.0 ಅರ್‌ಸಿ 1 (ವಿನ್ಯಾಸ 1.0.20) 2006ರ ಮೇ 16ರಂದು ಬಿಡುಗಡೆಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಇತ್ತೀಚಿಗೆ 2006ರಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಜಾವಾಒನ್‌ ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ ಗೂಗಲ್‌ ಜಿಡಬ್ಲ್ಯೂಟಿಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಿತು.
ಆವೃತ್ತಿ ಬಿಡುಗಡೆಯ ಇತಿಹಾಸ
ಜಿಡಬ್ಲ್ಯೂಟಿ ಜೊತೆಗೆ ತಂತ್ರಾಂಶದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ
ತಂತ್ರಾಂಶ ರಚನೆಗಾರರು ಜಿಡಬ್ಲ್ಯೂಟಿ ಬಳಸಿ, ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಜಾವಾ ತಂತ್ರಾಂಶ ವಿನ್ಯಾಸ ಉಪಕರಣ,ಸಾಧನ ಉಪಯೋಗಿಸಿ, ಜಾವಾ ಸಂಕೇತ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿರುವ ಅಜ್ಯಾಕ್ಸ್‌ (AJAX) ಅನ್ವಯಿಕೆಗಳನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳಿಸಿ,ದೋಷಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಬಹುದು (debug). ಅನ್ವಯಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಷ್ಠಾನಗೊಳಿಸಿದಾಗ, ಜಿಡಬ್ಲ್ಯೂಟಿ ಪ್ರತಿ-ಸಂಯೋಜಕ (cross-compiler) ಜಾವಾ ಅನ್ವಯಿಕೆಯನ್ನು, ಐಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ಬಹುತೇಕ ಸೂಕ್ತಗೊಳಿಸಲಾದ ಸ್ವತಂತ್ರ ನಿರ್ವಹಣಾ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಪಡೆದ (standalone) ಜಾವಾಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್‌ ಕಡತಗಳಿಗೆ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ/ಅನುವಾದಿಸುತ್ತದೆ.
ಜಿಡಬ್ಲ್ಯೂಟಿ ಕೇವಲ ಬಳಕೆದಾರ ಅಂತರಸಂಪರ್ಕ ಸಂಕೇತಭಾಷೆಯ ಸುತ್ತ ನಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ, ಯಾವುದೇ ಅತ್ಯುನ್ನತ-ಕ್ರಿಯಾಶೀಲತೆಯ ಅನುಷಂಗಿಕ-ಪಕ್ಷದ ಗ್ರಾಹಕರ ಬಗೆಗಿನ (client-side) ಜಾವಾಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್‌ ಕ್ರಿಯಾ-ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ದಿಗೊಳಿಸುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಧನ-ಸಂಪುಟವಾಗಿದೆ. "ಜಿಡಬ್ಲ್ಯೂಟಿ" ಕೇವಲ ಕಡತ-ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲ, ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಇನ್ನೊಂದು ಅಜ್ಯಾಕ್ಸ್‌ ಕಡತ ಸಂಪುಟವಾಗಿರದ ಅದೇ ಕಡತಸಂಪುಟವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತ ದಷ್ಟೇ ಎಂದು ಜಿಡಬ್ಲ್ಯೂಟಿ ಅನ್ವಯಿಕೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಕಾರರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತುತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒತ್ತಿಹೇಳುವರು. ಜಿಡಬ್ಲ್ಯೂಟಿ ಕೊನೆಯಿಂದ-ಕೊನೆ (end-to-end) ಅನ್ವಯಿಕೆ ಚೌಕಟ್ಟು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ, ಎಂದು ಭಾವಿಸುವ, ಜಿಡಬ್ಲ್ಯೂಟಿಗೆ ಹೊಸಬರಾಗಿರುವವರಿಗೆ ಇಂತಹ ತಂತ್ರಾಂಶ ತತ್ತ್ವವು ಅಚ್ಚರಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ನಿಜಕ್ಕೂ, ಹಲವು ರಾಚನಿಕ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ಅನ್ವಯಿಕೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ರಚನೆಕಾರರೇ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದೀತು. ಜಿಡಬ್ಲ್ಯುಟಿ ಧ್ಯೇಯ ವು, ಜಿಡಬ್ಲ್ಯೂಟಿಯ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಅನ್ವಯಿಕೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳಿಸುವದರ ಪಾತ್ರವನ್ನೂ ತಾತ್ತ್ವಿಕವಾಗಿ ಬಿಡಿಸಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇಂತಹದಕ್ಕೆ(ಇತಿಹಾಸ) ಹಿಂದಿನ ಪಠ್ಯ ವಿಷಯವು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ: ಬಳಕೆದಾರರು ಅಂತರಜಾಲವೀಕ್ಷಕದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆ (Back) ಅಥವಾ ಮುಂದೆ (Forward) ಗುಂಡಿಗಳನ್ನು ಕ್ಲಿಕ್‌ ಮಾಡುವಾಗ ಜಿಡಬ್ಲ್ಯೂಟಿ ಹಿಂದೆ ಘಟಿಸಿದ-ಗುರುತುಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರೂ, ಅನ್ವಯಿಕೆಯೊಂದರ ಸ್ಥಿತಿಯೊಂದಕ್ಕೆ ಆ ಕುರುಹುಗಳನ್ನು ರೇಖಾ ಚಿತ್ರ ಅಳವಡಿಕೆ ಮಾಡುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಯಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಜಿಡಬ್ಲ್ಯೂಟಿ ಅನ್ವಯಿಕೆಗಳನ್ನು ಎರಡು ರೀತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಿ ಚಲಾಯಿಸಬಹುದು: ಅನ್ವಯಿಕೆಯನ್ನು ಅಂತರಜಾಲದಲ್ಲಿ ಅನುಷ್ಠಾನ ಮಾಡಲು ಮಾದರಿಯಾಗಿ ಈ ವಿಧಾನ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಜಿಡಬ್ಲ್ಯೂಟಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಇತರೆ ಐಡಿಇಗಳೊಂದಿಗೆ ಸುಲಭಗೊಳಿಸಲು, ಹಲವು ಮುಕ್ತ-ಮೂಲ ಆನುಷಂಗಿಕ ಸಾಧನಗಳು (plugins) ಈ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, NetBeansಗಾಗಿ GWT4NB, ಜಿಡಬ್ಲ್ಯೂಟಿಗಾಗಿ ಸೈಪಲ್‌ ಸ್ಟುಡಿಯೊ, ಇಕ್ಲಿಪ್ಸ್‌ ಮತ್ತು ಜೆಡೆವಲಪರ್‌ (JDeveloper) ಇತ್ಯಾದಿ. ಈ ಇಕ್ಲಿಪ್ಸ್‌ಗಾಗಿ ಗೂಗಲ್‌ ಪ್ಲಗಿನ್‌ ಐಡಿಇಯಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಜಿಡಬ್ಲ್ಯೂಟಿ-ಸಂಬಂಧಿತ ಕಾರ್ಯ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಅನ್ವಯಿಕೆ ಯೋಜನೆಗಳ ರಚನೆ, ಜಿಡಬ್ಲ್ಯೂಟಿ ಸಂಯೋಜಕವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುವುದು, ಜಿಡಬ್ಲ್ಯೂಟಿ ಆರಂಭಿಕ ವಿನ್ಯಾಸಗಳು, ಪರಿಶೀಲನೆಗಳು, ಸೂತ್ರಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಸೇರಿವೆ.
ಘಟಕಾಂಶಗಳು
ಜಿಡಬ್ಲ್ಯೂಟಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಳಕಂಡವು ಸೇರಿವೆ:
ಲಭ್ಯವಿರುವ ಸಾಧನ,ಸಲಕರಣೆಗಳು (ವಿಜಿಟ್‌ಗಳು)
ಕಳೆದ 2010ರ ಫೆಬ್ರವರಿಯಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ 2.0.3 ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಜಿಡಬ್ಲ್ಯೂಟಿ ಕೆಳಕಂಡ ಅಗತ್ಯ ವಿಡ್ಗೆಟ್‌ಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ:
ಲಭ್ಯ ಸಾಧನಪಂಕ್ತಿಗಳು
ಜಿಡಬ್ಲ್ಯೂಟಿ ವಿಡ್ಗೆಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ಸಾಧನ-ಪಂಕ್ತಿಗಳ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವಿಧಗಳಿವೆ:
ಗೂಗಲ್‌ ವೆಬ್‌ ಟೂಲ್ಕಿಟ್‌ ಇಂಕ್ಯೂಬೇಟರ್‌ ಇನ್ನಷ್ಟು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಹಂತದಲ್ಲಿರುವ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ವಿಡ್ಗೆಟ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇವು ಜಿಡಬ್ಲ್ಯೂಟಿಯ ಮುಂದಿನ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗಬಹುದು.
ಜಿಡಬ್ಲ್ಯೂಟಿಯಲ್ಲಿರದ ಹಲವು ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಡ್ಗೆಟ್‌ಗಳನ್ನು ಮೂರನೆಯ ಪಕ್ಷದ ಕಡತಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಇಎಕ್ಸ್‌ಟಿ ಜಿಡಬ್ಲ್ಯೂಟಿ, ಜಿಡಬ್ಲ್ಯೂಟಿ ಕಾಂಪೊನೆಂಟ್‌ ಲೈಬ್ರರಿ , ಜಿಡಬ್ಲ್ಯೂಟಿ-ಇಎಕ್ಸ್‌ಟಿ, ಜಿಡಬ್ಲ್ಯೂಟಿ ವಿಡ್ಗೆಟ್‌ ಲೈಬ್ರೆರಿ, ಜಿಡಬ್ಲ್ಯೂಟೈಗರ್‌ , ರಾಕೆಟ್‌ ಜಿಡಬ್ಲ್ಯೂಟಿ, ಡೊಜೊ, ಸ್ಮಾರ್ಟ್‌ಜಿಡಬ್ಲ್ಯೂಟಿ ಇತ್ಯಾದಿಗಳು ಸೇರಿವೆ.
ಜಿಡಬ್ಲ್ಯೂಟಿ 2.0
ಕಳೆದ 2009ರ ಡಿಸೆಂಬರ್‌ 8ರಂದು, ಗೂಗಲ್‌ ತಮ್ಮ ಎರಡನೆಯ ಆವೃತ್ತಿ ಗೂಗಲ್‌ ವೆಬ್‌ ಟೂಲ್ಕಿಟ್‌ 2.0. ಈ ಆವೃತ್ತಿ ಸ್ಪೀಡ್‌ ಟ್ರೇಸರ್‌ ಸಾಧನ ಹೊಂದಿತ್ತು.
ನೂತನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ವಿಧಾನವು ತಾಂತ್ರಿಕ-ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿನ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಂಕೇತಗಳನ್ನು ತೆಗೆದು ಹಾಕಿರುವ ಕಾರಣ, ಹೊಸ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಅಪೂರ್ವ ಆರ್ಕೈವ್‌ ಆಗಿ ವಿತರಿಸಲಾಗುವುದು. ಇದಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿನ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬೆಂಬಲಿತ ವೇದಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಇಲ್ಲಿ ವಿತರಿತವಾಗುತ್ತಿತ್ತು.
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ಗೂಗಲ್‌ ಸೇವೆಗಳು ವರ್ಗ:ಜಾವಾಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್‌ ಲೈಬ್ರರಿಗಳು ವರ್ಗ:ವೆಬ್‌ ಅಭಿವರ್ಧಕ ತಂತ್ರಾಂಶ ವರ್ಗ:ಸಮೃದ್ಧ ಅಂತರ್ಜಾಲ ಅನ್ವಯಿಕೆಯ ಚೌಕಟ್ಟುಗಳು ವರ್ಗ:ಜಾವಾ ವೇದಿಕೆ
ಮನು ಅತ್ರಿ
ಮನು ಅತ್ರಿ (ಜನನ ೩೧ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೧೯೯೨)ಭಾರತದ ಪುರುಷರ ಬ್ಯಾಡ್‌ಮಿಂಟನ್ ಆಟಗಾರ.೨೦೧೬ರ ರಿಯೋ ಒಲಿಂಪಿಕ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಪುರುಷರ ಸಿಂಗಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಡಬಲ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಭಾರತವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಮನು, ಪುರುಷರ ಡಬಲ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಕ್ತ ಜಿಷ್ಣು ಸನ್ಯಾಲ್ ರೊಂದಿಗೆ ಆಡುತ್ತಾರೆ.ಜಿಷ್ಣು ರೊಂದಿಗೆ ಆಡುವ ಮುಂಚೆ ಬಿ ಸುಮೀತ್ ರೆಡ್ಡಿಯೊಂದಿಗೆ ಆಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಮಿಶ್ರ ಡಬಲ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಕ್ತ ಎನ್ ಸಿಕಿ ರೆಡ್ಡಿಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೂ ಮುನ್ನ ಕೆ ಮನೀಷಾರೊಂದಿಗೆ ಆಡುತ್ತಿದ್ದರು. .
೨೦೧೪ರ ಏಷ್ಯನ್ ಕ್ರೀಡಾಕೂಟದಲ್ಲಿ, ಮನು ಅತ್ರಿ ಬಿ ಸುಮೀತ್ ರೆಡ್ಡಿ ಯೊಂದಿಗೆ ಪುರುಷರ ಡಬಲ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಿ-ಕ್ವಾಟರ್ ಫೈನಲ್ ಹಂತದವರೆಗೆ ತಲುಪಿ,  ಕ್ವಾಟರ್ ಫೈನಲ್ ಪಂದ್ಯದಲ್ಲಿ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯ ತಂಡದ ವಿರುದ್ಧ ಸೋತರು. ಮಿಶ್ರ ಡಬಲ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಎನ್ ಸಿಕಿ ರೆಡ್ಡಿಯೊಂದಿಗೆ ಆಡಿ ೧೬ನೆ ಹಂತ(ಟೂರ್ನಿಯ ಎರಡನೆಯ ಪಂದ್ಯ)ದಲ್ಲಿ ಸಿಂಗಾಪುರ ತಂಡದ ವಿರುದ್ಧ ಸೋತರು.
References
ವರ್ಗ:ಕ್ರೀಡೆ ವರ್ಗ:ಕ್ರೀಡಾಪಟುಗಳು
ಕಂಕ
ಕಂಕ : ಮಹಾಭಾರತ ಕಾವ್ಯಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಅಜ್ಞಾತವಾಸ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ವಿರಾಟನ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಯತಿವೇಷದಿಂದ ಇದ್ದ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನ ಹೆಸರು. ಗೋಹರಣ ಮಾಡಿದ ಕೌರವರನ್ನು ಜಯಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಬೃಹನ್ನಳೆಯ ಸಾರಥ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೋದ ಉತ್ತರಕುಮಾರ ಜಯಶೀಲನಾಗಿ ಹಿಂತಿರುಗಿದ ವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ವಿರಾಟ ಕಂಕನೊಡನೆ ತನ್ನ ಮಗನ ಶೌರ್ಯವನ್ನು ಹೊಗಳತೊಡಗಿದ. ವಾಸ್ತವಾಂಶವನ್ನು ಅರಿತಿದ್ದ ಕಂಕಭಟ್ಟ ವಿರಾಟನನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲಾಗಿ ಕುಪಿತನಾದ ವಿರಾಟ ಪಗಡೆ ದಾಳಗಳಿಂದ ಹೊಡೆದಾಗ ಕಂಕನ ಕೆನ್ನೆಯಲ್ಲಿ ರಕ್ತ ಚಿಮ್ಮಿತು. ಯಾರೇ ಆಗಲಿ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನ ದೇಹದಿಂದ ಒಂದು ತೊಟ್ಟು ರಕ್ತ ನೆಲಕ್ಕೆ ಬೀಳಿಸಿದರೂ ಆತ ಬದುಕಲಾರನೆಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದ ಸೈರಂಧ್ರಿ (ದ್ರೌಪದಿ) ತತ್ಕ್ಷಣವೇ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದು ತನ್ನ ಸೆರಗಿನಿಂದಲೇ ಆ ರಕ್ತವನ್ನು ಒರಸಿದಳು. ಅನಂತರ ನಿಜಾಂಶವನ್ನು ತಿಳಿದ ವಿರಾಟ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನ ಕ್ಷಮಾಪಣೆ ಕೇಳಿದನಲ್ಲದೆ ಅರ್ಜುನನ ಮಗನಾದ ಅಭಿಮನ್ಯುವಿಗೆ ತನ್ನ ಮಗಳು ಉತ್ತರೆಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟು ಲಗ್ನಮಾಡಿದ.
ವರ್ಗ:ಮೈಸೂರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ ವಿಶ್ವಕೋಶ ವರ್ಗ:ಮಹಾಭಾರತದ ಪಾತ್ರಗಳು ವರ್ಗ:ಮಹಾಭಾರತ
ಚೇರಮ
ಚೇರಮನು ಒಬ್ಬ ೬೩ ಶಿವಭಕ್ತರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು. ಇವನನ್ನು ಕುರಿತು ಚೇರಮಾಂಕನು "ಚೇರಮಕಾವ್ಯ"ವನ್ನೂ  ವಿರುಪರಾಜನು "ತ್ರಿಭುವನತಿಲಕ"  ಎಂಬ ಕಾವ್ಯವನ್ನೂ ಬರೆದಿದ್ದಾನೆ. ಹರಿಹರನೂ ಕೂಡ ಚೇರಮನ ಕುರಿತು ಕಾವ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾನೆ.
"ಚೇರಮಕಾವ್ಯ"ದಲ್ಲಿ ನಾರದನ ಸಲಹೆಯಂತೆ ಶಿವನು  ಭಸಿತಕಾಯನನ್ನು  ವೀರಶೈವಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಭೂಮಿಗೆ ಕಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಭಸಿತಕಾಯನು ಚೇರಮನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿ ನಂಬಿಯಣ್ಣನ ಜತೆಗೂಡಿ ಶೈವಧರ್ಮವನ್ನು ಸಾರಿ  ಶಿವಸಾಯುಜ್ಯವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ.
ಚೇರಮಾಂಕ
ಈತನು ಬರೆದ ಚೇರಮಕಾವ್ಯವು ವಾರ್ಧಿಕಷಟ್ಪದಿಯಲ್ಲಿದ್ದು ಅದರಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕೃತವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಬಳಸದೆ ಹೆಚ್ಚು ಕನ್ನಡವನ್ನು ಕವಿಯು ಬಳಸಿದ್ದಾನೆ.
ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು
ಡಿಜಿಟಲ್ ಲೈಬ್ರರಿ ಆಫ್ ಇಂಡಿಯಾ ತಾಣದಲ್ಲಿ "ಚೇರಮಾಂಕ ಕಾವ್ಯ"
ಬುಟ್ಟಿ
thumb
ಬುಟ್ಟಿಯು (ಗೂಡೆ, ಕುಕ್ಕೆ) ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಬಿರುಸಾದ ನಾರುಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಧಾರಕ. ಈ ನಾರುಗಳನ್ನು ಮರದ ದಬ್ಬೆಗಳು, ಬಳ್ಳಿಗಳು, ಮತ್ತು ಬೆತ್ತ ಸೇರಿದಂತೆ, ಅನೇಕ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ತಯಾರಿಸಬಹುದು. ಬಹುತೇಕ ಬುಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಸಸ್ಯ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದಾದರೂ, ಜವಿ/ಜಮಿ, ತಿಮಿಯೆಲುಬು, ಅಥವಾ ಲೋಹದ ತಂತಿಯಂತಹ ಇತರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬುಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಕೈಯಿಂದ ಹೆಣೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಬುಟ್ಟಿಗಳಿಗೆ ಮುಚ್ಚಳವನ್ನು ಕೂಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇತರ ಬುಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಹಾಗೆಯೇ ತೆರೆದು ಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಉಪಯೋಗಗಳು
ಬುಟ್ಟಿಗಳು ಉಪಯುಕ್ತವಾದ ಜೊತೆಗೆ ಸೌಂದರ್ಯದ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗೆ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತವೆ. ಕೆಲವು ಬುಟ್ಟಿಗಳು ವಿಧ್ಯುಕ್ತ, ಅಂದರೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ವರೂಪದ್ದಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬುಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಶೇಖರಣೆ ಹಾಗೂ ಸಾಗಣೆಗಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದಾದರೂ, ವಿಶೇಷೀಕೃತ ಬುಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಜರಡಿಗಳಾಗಿ, ಅಡುಗೆಗಾಗಿ, ಬೀಜಗಳು ಹಾಗೂ ಧಾನ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಸ್ಕರಿಸಲು, ಜೂಜು ಕಾಯಿಗಳನ್ನು ಹಾರಿಸಲು, ಗಿಲಿಕೆಗಳು, ಬೀಸಣಿಗೆಗಳು, ಮೀನು ಬಲೆಗಳು, ದೋಬಿಖಾನೆಯಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಇತರ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ಧಾರಕಗಳು
ಅನಂತಶಯನ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಅನಂತಶಯನಗುಡಿ
ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯದ ಬಳ್ಳಾರಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಹೊಸಪೇಟೆಯಲ್ಲಿ ಅನಂತಶಯನಗುಡಿ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿರುವ ಅನಂತಶಯನ ದೇವಸ್ಥಾನವು ವಿಜಯನಗರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಾಜ ಕೃಷ್ಣದೇವರಾಯರಿಂದ (ಕ್ರಿ.ಶ. 1524) ತನ್ನ ಮೃತ ಮಗ ತಿರುಮಲರಾಯನ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು.
ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ
1175 ಚದರ ಮೀಟರುಗಳಷ್ಟು ವಿಸ್ತಾರವಾದ ದೇಗುಲದ ಕಟ್ಟಡಕ್ಕೆ 147*85 ಮೀಟರುಗಳಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಸುತ್ತುಗೋಡೆ ಇದೆ. ಹೊರಗೋಡೆ ಕುಸಿದಿದ್ದು ಬೃಹದಾಕಾರದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದೆ. ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ವಿವಿಧ ಉಬ್ಬುಶಿಲ್ಪಗಳು, ಚಿಕ್ಕ  ಆಕಾರವಿನ್ಯಾಸ, ಬಾಗಿಲ ಚೌಕಟ್ಟಿನ ಮೇಲೆ ಹಬ್ಬಿದ ಬಳ್ಳಿಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಬಿನ್ನಾಣದಿಂದ ನಿಂತು ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತಿರುವ ಶಿಲಾಸುಂದರಿಯರು ಇದ್ದು ಈ ದೇವಾಲಯವು ವಿಜಯನಗರ ಶಿಲ್ಪ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶೈಲಿಗೆ ಮಾದರಿ ಆಗಿದೆ.
ಬೃಹತ್ತಾದ ಆವರಣ, 46 ಕಂಬಗಳನ್ನೊಳಗೊಂಡ ದೊಡ್ಡ ಮಂಟಪ. ಮೂರು ಬಾಗಿಲುಗಳ ಗರ್ಭಗುಡಿ. ಆಯತಾಕಾರದ ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹತ್ತು ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರದ ಕಮಾನಿನಾಕಾರದ ಛಾವಣಿ ಇಲ್ಲಿವೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಗೆ ಮೂರು ಬಾಗಿಲು ಇವೆ. ಪೀಠದಲ್ಲಿ ದೇವರ ಮೂರ್ತಿ ಇಲ್ಲ.
ಇತಿಹಾಸ
ಅನಂತಪದ್ಮನಾಭ ದೇವರಿಗಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ತಶಕ 1524ರಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣದೇವರಾಯ ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾಗಿ ಶಾಸನಗಳಿಂದ ತಿಳಿದು ಬರುತ್ತದೆ. ಗತಿಸಿದ ತನ್ನ ಮಗ ತಿರುಮಲರಾಯನಿಗಾಗಿ ಶಾಲ,ತಿರುಮಲ ಮಹರಾಯಪುರ ಎಂಬ ಅಭಿಮಾನದಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪ್ರಸ್ತುತ ಅನಂತಶಯನಗುಡಿ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ ವೈಖಾನಸ ಅಗಮ ಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಬಲ್ಲ ಅರ್ಚಕರ ಸಮೂಹವನ್ನು ನೈಮಿತ್ತಿಕ ವೈಖಾಸದ ಪೂಜೆಗಳಿಗಾಗಿ ರಾಜನು ಈ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿರುವುದಾಗಿ ಶಾಸನ ಸಾರುತ್ತದೆ.
ಈ ಅನಂತಪದ್ಮನಾಭ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಶಿಥಿಲವಾಗಿ ಕುಸಿದಿತ್ತು. ಬಿದ್ದ ಪುರಾತನ ಕಲ್ಲಿನ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಮರು ಜೋಡಣೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಭಾರತೀಯ ಪುರಾತತ್ವ ಸರ್ವೇಕ್ಷಣ ಇಲಾಖೆಯು ಅದರ ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರ ಮಾಡಿದೆ.
ಇವನ್ನೂ ನೋಡಿ
೧.  ಈ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಕುರಿತು ರಾಜೇಶ್ ನಾಯ್ಕ್   ಅವರ ಬ್ಲಾಗ್ ಲೇಖನ
ವರ್ಗ:ಕರ್ನಾಟಕದ ದೇವಾಲಯಗಳು
ಕುಲ್ಲು
ಕುಲ್ಲು ಅಥವ ಕುಲು ಭಾರತದ ರಾಜ್ಯವಾದ ಹಿಮಾಚಲ ಪ್ರದೇಶದ ಕುಲ್ಲು ಜಿಲ್ಲೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಪಟ್ಟಣ. ಈ ಪಟ್ಟಣವು ಬುಂಟರ್ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನಿಲ್ದಾಣದಿಂದ ೧೦ ಕಿ.ಮಿ ಉತ್ತರಕ್ಕಿರುವ ಕುಲ್ಲು ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿರುವ ಬೀಸ್ ನದಿಯ ದಂಡೆಯಲ್ಲೆದೆ. ಕುಲ್ಲು ಪಟ್ಟಣವು ಮನಾಲಿ ಮತ್ತು ಲಾರ್ಗಿಯ ನಡುವಿನಲ್ಲಿ ಬೀಸ್ ನದಿಯಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ವಿಶಾಲವಾದ ತೆರೆದ ಕಣಿವೆ. ಕುಲುವಿನ ಪುರಾತನ ಹೆಸರು ಕುಲಾಂತಿ ಪೀಠ‌. ಇದು ಚಂಡಿಗಡದಿಂದ ೨೩೩ ಕಿ.ಮೀ. ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಸರಾಸರಿ ಎತ್ತರ ೧೨೨೦ ಮೀ. ಈ ಕಣಿವೆಯು ಅದರ ಸೌಂದರ್ಯ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ಥಳಗಳು ಹಾಗು ಪೈನ್, ದೇವದಾರು ಮತ್ತು ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಸೇಬು ತೋಟಗಳಿಂದ ಆವೃತ್ತವಾದ ಬೆಟ್ಟಗಳಿಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದೆ. ಕುಲ್ಲು ಕಣಿವೆಯು ಪಿರ್ ಪನ್ಜಲ್, ಕೆಳ ಹಿಮಾಲಯ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಹಿಮಾಲಯನ್ ಶ್ರೇಣಿಗಳ ನಡುವಿದೆ.
ಆಡಳಿತ
ಕುಲ್ಲು ಪಟ್ಟಣವು ಕುಲ್ಲು ಜಿಲ್ಲೆಯ ಆಡಳಿತ ಪ್ರಧಾನ ಕಚೇರಿ. ಈ ಪಟ್ಟಣವು ಉಪ ಕಮಿಷನರ್ ಕಛೇರಿ, ಪೊಲೀಸ್ ಅಧೀಕ್ಷಕರ ಕಛೇರಿ ಮತ್ತು ಜಿಲ್ಲೆಯ ನ್ಯಾಯಲಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಅತಿದೊಡ್ಡ ಹಾಗು ಹೆಚ್ಚು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾದ ಲೋಕ ಸಭೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರ ಹಾಗು ಪಾರ್ಲಿಮೆಂಟ್ ನ ಕೆಳಮನೆ.
ಹವಾಮಾನ
ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಡಿಸೆಂಬರ್ ಹಾಗು ಜನವರಿಯಲ್ಲಿ ಅತಿ ಕಡಿಮೆ ತಾಪಮಾನವನ್ನು ಮತ್ತು ಹಿಮಪಾತವನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಸಂಜೆಯ ವೇಳೆ ಹಾಗು ಮುಂಜಾನೆ ಬಹಳ ಚಳಿಯಿರುತ್ತದೆ. ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ವಾರ್ಷಿಕ ಗರಿಷ್ಟ ತಾಪಮಾನವು ೨೪ ರಿಂದ ೩೪ ಸೆಲ್ಶಿಯಸ್ ಇರುತ್ತದೆ. ಜುಲೈ ಮತ್ತು ಆಗಸ್ಟ್ ತಿಂಗಳು ಮಳಿಗಾಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ನೆರೆ ಹೊರೆ
ಕುಲ್ಲುವಿನ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಬಿಸಿನೀರಿನ ಬುಗ್ಗೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ದಿಯಾದ ಮಣಿಕರನ್,ಪ್ರವಾಸಿಗರ ನೆಚ್ಚಿನ ತಾಣವಾದ ಮನಾಲಿ ಸೇರಿದೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ಥಳಗಳಾದ ಮಲಾನ, ಲುನ್ಗ್ ಕಣಿವೆಯ ಕೆಶ್-ಧಾರ್, ಬಿಜ್ಲಿ ಮಹಾದೇವ್, ಕಸೊಲ್ ಮುಂತಾದವು ಕುಲ್ಲುವಿನ ನೆರೆಹೊರೆಯ ಪ್ರದೇಶಗಳು. ಕುಲ್ಲುವಿನ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮನಾಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ದವಾದ ಹಾಗು ಆ ರಾಜ್ಯದ ಆಕರ್ಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು. ಮನಾಲಿಯು ಹಿಡಿಂಬ ದೇವಿಯ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
ಈ ಪಟ್ಟಣದ ಆರ್ಥಿಕತೆಯು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ, ತೋಟಗಾರಿಕೆ (ಸೇಬು, ಒಣಗಿದ ದ್ರಾಕ್ಷಿ, ಪೇರಳೆ, ಮತ್ತು ಬಾದಾಮಿ) ಮತ್ತು ಕರಕುಶಲ ವಸ್ತುಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ. ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಬಹುತೇಕ ಯುವ ಜನಾಂಗವು ಜೀವನೋಪಾಯವಾಗಿ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮವನ್ನು ನೆಚ್ಚಿಕೊಂಡಿದೆ.
ಚೇರಮಕಾವ್ಯ
೧೬ನೇ ಶತಮಾನದ ವೀರಶೈವ ಕವಿಯಾದ ಚೇರಮಾಂಕನು ಕ್ರಿ.ಶ. ೧೫೨೬ರಲ್ಲಿ ಶಿವಭಕ್ತ ಚೇರಮನನ್ನು ಕುರಿತಾದ ಬರೆದ ಕಾವ್ಯ. ಇದು ವಾರ್ದಿಕಷಟ್ಪದಿಯಲ್ಲಿದ್ದು  ಕಡಿಮೆ ಸಂಸ್ಕೃತ  ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಕನ್ನಡ ಹೊಂದಿದೆ.
ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು
ಡಿಜಿಟಲ್ ಲೈಬ್ರರಿ ಆಫ್ ಇಂಡಿಯಾ ತಾಣದಲ್ಲಿ "ಚೇರಮಾಂಕ ಕಾವ್ಯ"
ವರ್ಗ:ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯ
ಕಂದಾರಿಯಾ ಮಹಾದೇವ ದೇವಾಲಯ
thumb
ಕಂದಾರಿಯಾ ಮಹಾದೇವ ದೇವಾಲಯವು (ದೇವನಾಗರಿ: कंदारिया महादेव मंदिर, ಇದರರ್ಥ "ಗುಹೆಯ ಮಹಾದೇವ") ಭಾರತದ ಮಧ್ಯ ಪ್ರದೇಶ ರಾಜ್ಯದ ಖಜುರಾಹೊದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ದೇವಾಲಯ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿನ ಅತಿ ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಅಲಂಕೃತ ಹಿಂದೂ ದೇವಸ್ಥಾನವಾಗಿದೆ. ಇದು ಭಾರತದ ಮಧ್ಯಯುಗದಿಂದ ಸಂರಕ್ಷಿತವಾದ ದೇವಾಲಯಗಳ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿತವಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಚಂದೇಲ ಕುಟುಂಬದ ಕುಲದೇವರಾದ ಶಿವನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾಗಿದೆ.
ಹೊರಗಿನ ಕೊಂಡಿಗಳು
ವರ್ಗ:ದೇವಾಲಯಗಳು
ಮೆಯ್ನೆ ಪ್ಯಾರ್ ಕಿಯಾ (ಚಲನಚಿತ್ರ)
ಮೆಯ್ನೆ ಪ್ಯಾರಿ ಕಿಯಾ (ಅನುವಾದ: ನಾನು ಪ್ರೀತಿಸಿದೆ) ೧೯೮೯ರ ಒಂದು ಹಿಂದಿ ಸಂಗೀತಮಯ ಪ್ರಣಯಪ್ರಧಾನ ಚಲನಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ಈ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಸೂರಜ್ ಬರ್ಜಾತ್ಯಾ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಅವರ ನಿರ್ದೇಶನದ ಮೊದಲ ಚಿತ್ರವಾಗಿತ್ತು. ಜೊತೆಗೆ ಇದರ ಸಹ ಬರಹಗಾರರೂ ಆಗಿದ್ದರು. ಈ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಲ್ಮಾನ್‌ ಖಾನ್‌ ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ನಾಯಕ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಥಮ ಪ್ರವೇಶದಲ್ಲಿ ಭಾಗ್ಯಶ್ರೀ ನಟಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಜೊತೆಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅಲೋಕ್ ನಾಥ್, ಮೋಹನೀಶ್ ಬೆಹೆಲ್, ರೀಮಾ ಲಾಗೂ, ರಾಜೀವ್ ವರ್ಮಾ, ಅಜೀತ್ ವಾಚ್ಛಾನಿ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮೀಕಾಂತ್ ಬೇರ್ಡೆ ಕೂಡ ನಟಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕಥೆಯು ಪ್ರೇಮ್ ಮತ್ತು ಸುಮನ್‍ರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಸುಮನ್ ಒಬ್ಬ ಬಡ ಯಂತ್ರಕರ್ಮಿ ಕರನ್‍ನ ಮಗಳಾಗಿರುತ್ತಾಳೆ. ಅವನು ವಿದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಮುನ್ನ ಅವಳನ್ನು ತನ್ನ ಶ್ರೀಮಂತ ಗೆಳೆಯ ಕಿಶನ್‍ನ ಬಳಿ ಬಿಡುತ್ತಾನೆ. ಕಿಶನ್‍ನ ಮಗ ಪ್ರೇಮ್ ಸುಮನ್‍ನ ಸ್ನೇಹಬೆಳೆಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಪ್ರೀತಿಸತೊಡಗುತ್ತಾರೆ.
ಈ ಚಿತ್ರವು ೨೯ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೧೯೮೯ರಂದು ಬಿಡುಗಡೆಯಾಯಿತು. ರಾಜ್‍ಶ್ರೀ ಪ್ರೊಡಕ್ಷನ್ಸ್ ಕೋಟಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಾಣಮಾಡಿದ ಮೆಯ್ನೆ ಪ್ಯಾರ್ ಕಿಯಾ ಪ್ರಮುಖ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಹಾಗೂ ವಾಣಿಜ್ಯಿಕ ಯಶಸ್ಸಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಬಾಕ್ಸ್ ಆಫ಼ಿಸ್‍ನಲ್ಲಿ ಇದು ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಕೋಟಿಯಷ್ಟು ಹಣಗಳಿಸಿತು. ಇದು ಆ ವರ್ಷದ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಹಣಗಳಿಸಿದ ಬಾಲಿವುಡ್ ಚಲನಚಿತ್ರವಾಯಿತು. ಈ ಚಿತ್ರವು ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ಮೇಲೆ ವಿಮರ್ಶಕರಿಂದ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ವಿಮರ್ಶೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. ಸೂರಜ್ ಬರ್ಜಾತ್ಯಾರ ನಿರ್ದೇಶನ, ಕಥೆ ಮತ್ತು ಅಭಿನಯಗಳು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಪ್ರಶಂಸೆ ಪಡೆದವು. ಇಂದು ಕೂಡ ಇದನ್ನು ಅಗ್ರ ೧೦ ಅತಿ ಯಶಸ್ವಿ ಬಾಲಿವುಡ್ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
೩೫ನೇ ಫಿಲ್ಮ್‌ಫೇರ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಮೆಯ್ನೆ ಪ್ಯಾರ್ ಕಿಯಾ ಸೂರಜ್ ಬರ್ಜಾತ್ಯಾರಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನಿರ್ದೇಶಕ, ಭಾಗ್ಯಶ್ರೀಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನಟಿ, ಖಾನ್‍ರಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನಟ, ಲಾಗೂರಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪೋಷಕ ನಟಿ ಮತ್ತು ಬೇರ್ಡೆಯವರಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಹಾಸ್ಯ ನಟ ಸೇರಿದಂತೆ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ೧೨ ನಾಮನಿರ್ದೇಶನಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. ಇದು ಲಾಂಛನಕ್ಕೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಚಲನಚಿತ್ರ, ಖಾನ್‍ರಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಚೊಚ್ಚಲ ನಟ ಮತ್ತು ಭಾಗ್ಯಶ್ರೀಗೆ ಲಕ್ಸ್ ವರ್ಷದ ಹೊಸ ಮುಖ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಆರು ವರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಜಯಿಸಿತು.
ಈ ಚಿತ್ರವು ಪ್ರಭು ದೇವ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ೨೦೦೫ರ ತೆಲುಗು ಬ್ಲಾಕ್‍ಬಸ್ಟರ್ ನುವ್ವೊಸ್ತಾನಂಟೆ ನೆನೊದ್ದಂಟಾನಾ ಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ನಂತರ ಆ ಚಿತ್ರವನ್ನು ತಮಿಳು, ಹಿಂದಿ ಮತ್ತು ಕನ್ನಡ ಸೇರಿದಂತೆ ಏಳು ಇತರ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ರೀಮೇಕ್ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಸಲ್ಮಾನ್ ಖಾನ್‍ರ ಮತ್ತೊಂದು ಚಿತ್ರ ಪ್ಯಾರ್ ಕಿಯಾ ತೋ ಡರನಾ ಕ್ಯಾ ಈ ಚಿತ್ರದಿಂದ ಭಾಗಶಃ ಸ್ಫೂರ್ತಿಪಡೆದಿತ್ತು.
ಕಥಾವಸ್ತು
ಕಿಶನ್‍ನ ವ್ಯವಹಾರದ ಪಾಲುದಾರನಾದ ರಂಜೀತ್‍ನ (ಅಜೀತ್ ವಾಚ್ಛಾನಿ) ಏಕೈಕ ಮಗಳಾದ ಸೀಮಾ (ಪರ್ವೀನ್ ದಸ್ತೂರ್) ಆಯೋಜಿಸಿರುವ ಪಾರ್ಟಿಗೆ ಪ್ರೇಮ್ ಸುಮನ್‍ಳನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ರಂಜೀತ್‍ನ ಸೋದರಳಿಯನಾದ ಜೀವನ್ (ಮೋಹನೀಶ್ ಬೆಹೆಲ್) ದುರಹಂಕಾರಿ ಮತ್ತು ಗರ್ವಿಷ್ಠನಾಗಿದ್ದು (ಅವರಿಬ್ಬರೂ "ಕೇವಲ ಗೆಳೆಯರು" ಎಂದು ಸುಳ್ಳಾಗಿ ಸಾಧಿಸುತ್ತಾರೆಂದು ಆರೋಪಿಸಿ) ಸುಮನ್ ಮತ್ತು ಪ್ರೇಮ್‍ರನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಕಥೆಯಲ್ಲಿನ ಸಂಧಿಕಾಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಸುಮನ್ ಅಳುತ್ತ ಪಾರ್ಟಿಯಿಂದ ಹೊರಹೋಗಿ ಪ್ರೇಮ್‍ನಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಆರಂಭಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಆ ಘಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ತಾವಿಬ್ಬರೂ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆಂದು ಪ್ರೇಮ್ ಮತ್ತು ಸುಮನ್‍ರಿಗೆ ಅರಿವಾಗುತ್ತದೆ.
ಪ್ರೇಮ್‍ನ ತಾಯಿ ಕೌಶಲ್ಯಾ (ರೀಮಾ ಲಾಗೂ) ಪ್ರೇಮ್ ಮತ್ತು ಸುಮನ್‍ರ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ತನಿಖೆಮಾಡಿ ಸುಮನ್ ತನ್ನ ಸೊಸೆಯಾಗಬಹುದೆಂದು ಅನುಮತಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಆದರೆ ಕಿಶನ್ ಈ ಸಂಬಂಧದಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಳ್ಳದೆ ಅವಳು ತನ್ನ ಮನೆ ಬಿಡಬೇಕೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು ತನ್ನ ಆತಿಥ್ಯವನ್ನು ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆಂದು ಅವನಿಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ. ಕರನ್ ವಿದೇಶದಿಂದ ಮರಳಿ ಕಿಶನ್‍ನ ವರ್ತನೆಯಿಂದ ಬಹಳ ಸಿಟ್ಟಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಪ್ರೇಮ್ ಮತ್ತು ಸುಮನ್‍ರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವ ಪಿತೂರಿ ನಡೆಸಿದನೆಂದು ಕಿಶನ್ ಆರೋಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕರನ್ ಮತ್ತು ಕಿಶನ್ ಜಗಳವಾಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಕರನ್ ಹಾಗೂ ಸುಮನ್ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಅವಮಾನಿತರಾಗಿ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಹಳ್ಳಿಗೆ ಮರಳುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರೇಮ್ ಈ ಅಗಲಿಕೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಲು ನಿರಾಕರಿಸಿ ಸುಮನ್‍ಳ ಹಳ್ಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಅವಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಅನುಮತಿ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಕಿಶನ್‍ನ ಆರೋಪಗಳಿಂದ ಸಿಟ್ಟಾಗಿರುವ ಕರನ್ ತಾನು ಒಂದು ಷರತ್ತಿನ ಮೇಲೆ ಮದುವೆಗೆ ಒಪ್ಪುತ್ತೇನೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಪ್ರೇಮ್ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಬಲ್ಲೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಬದುಕಬಲ್ಲೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಬೇಕು. ಪ್ರೇಮ್ ಒಬ್ಬ ಟ್ರಕ್ ಚಾಲಕ ಮತ್ತು ಹತ್ತಿರದ ಕಲ್ಲುಗಣಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಮಿಕನಾಗಿ ಕೆಲಸಮಾಡಲು ಆರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ತಿಂಗಳ ಕೊನೆಯ ವೇಳೆಗೆ, ಪ್ರೇಮ್ ಬೇಕಾದ ಹಣವನ್ನು ಗಳಿಸಿರುತ್ತಾನೆ. ಕರನ್‍ನ ಮನೆಯ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ, ಜೀವನ್ ಮತ್ತು ಘಾತುಕರ ಗುಂಪೊಂದು ಅವನ ಮೇಲೆ ಹಠಾತ್ತನೆ ದಾಳಿ ನಡೆಸಿ ಕೊಲ್ಲಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ಉಳಿಯುತ್ತಾನೆ ಆದರೆ ಜಗಳದಲ್ಲಿ ಅವನ ಕೂಲಿ ಹಾಳಾಗುತ್ತದೆ.
ಕರನ್ ಒರಟಾಗಿ ಪ್ರೇಮ್‍ನ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿ ಘಾತುಕರ ದಾಳಿ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರೇಮ್‍ನ ಕಥೆಯನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ. ತನ್ನನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕೆ ಪ್ರೇಮ್ ಮತ್ತೊಂದು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ದೃಢಸಂಕಲ್ಪವು ಕರನ್‍ನ ಹೃದಯವನ್ನು ಕರಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೇಮ್ ತನ್ನ ಮಗಳು ಸುಮನ್‍ಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವುದಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪುತ್ತಾನೆ. ಈ ನಡುವೆ, ರಂಜೀತ್ (ಪ್ರೇಮ್‍ನ ತಂದೆ) ಕಿಶನ್ ಬಳಿ ಹೋಗಿ ಕರನ್ ಅವನ ಮಗನನ್ನು ಕೊಂದಿದ್ದಾನೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಇದನ್ನು ನಂಬಲಾಗದೆ, ಇದನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಕಿಶನ್ ಕರನ್ ಬಳಿ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಕರನ್‍ನ ಹಳ್ಳಿಗೆ ಆಗಮಿಸಿದಾಗ ಪ್ರೇಮ್ ಬದುಕಿರುವುದಾಗಿ ಗೊತ್ತಾಗುತ್ತದೆ.
ಪ್ರೇಮ್ ಜೀವನ್‍ನ ಎದುರು ನಿಂತಾಗ, ರಂಜೀತ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಬೆಂಬಲಿಗರು ಕಿಶನ್ ಮತ್ತು ಕರನ್ ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಜೋರಾಗಿ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಜೀವನ್ ಸುಮನ್‍ಳನ್ನು ಅಪಹರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರೇಮ್, ಕರನ್ ಮತ್ತು ಕಿಶನ್ ಒಟ್ಟು ಸೇರಿ ತಮ್ಮ ಸಾಮಾನ್ಯ ಶತ್ರುಗಳಾದ ರಂಜೀತ್, ಅವನ ಸೋದರಳಿಯ ಜೀವನ್ ಮತ್ತು ರಂಜೀತ್‍ನ ಬೆಂಬಲಿಗರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ ನಂತರ ಸುಮನ್‍ಳನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕರನ್ ಮತ್ತು ಕಿಶನ್ ನಡುವಿನ ವೈಮನಸ್ಯ ಅಂತ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರೇಮ್ ಮತ್ತು ಸುಮನ್ ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ.
ತಯಾರಿಕೆ
ಈ ಚಿತ್ರದ ತಯಾರಿಕೆಯ ಮುನ್ನ, ರಾಜ್‍ಶ್ರೀ ಪ್ರೊಡಕ್ಷನ್ಸ್ ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಕಷ್ಟಪಡುತ್ತಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಮುಚ್ಚುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿತ್ತು. ನಿರ್ದೇಶಕ/ಬರಹಗಾರ ಸೂರಜ್ ಬರ್ಜಾತ್ಯಾರ ತಂದೆ ರಾಜ್‍ಕುಮಾರ್ ಬರ್ಜಾತ್ಯಾ ಮೆಯ್ನೆ ಪ್ಯಾರ್ ಕಿಯಾ ಚಿತ್ರದ ಕಥೆಯ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು. ಮೆಯ್ನೆ ಪ್ಯಾರ್ ಕಿಯಾ ಚಿತ್ರದ ಚಿತ್ರಕಥೆಯನ್ನು ಬರೆಯಲು ಬರ್ಜಾತ್ಯಾ ಹತ್ತು ತಿಂಗಳು ಸಮರ್ಪಿಸಿದರು.
ಮುಖ್ಯ ನಟನ ಪಾತ್ರಹಂಚಿಕೆಯು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಯಿತು. ಮುಖ್ಯ ನಟಿಯ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಬರ್ಜಾತ್ಯಾ ಒಬ್ಬ ನಟಿಯ ಪರೀಕ್ಷೆ ನಡೆಸಿದರು. ಅವರು ಆ ಚಿತ್ರಾಭಿನಯ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ವಿಫಲವಾದಾಗ ಅವಳು ಮುಖ್ಯ ನಟನ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಒಬ್ಬ ನಟನನನ್ನು ಸೂಚಿಸಬಹುದೇ ಎಂದು ಬರ್ಜಾತ್ಯಾ ಕೇಳಿಕೊಂಡರು. ಅವಳು ಸಲ್ಮಾನ್ ಖಾನ್‍ನ ಹೆಸರನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದರು. ಚಿತ್ರದ ಮೃದು ಸ್ವರೂಪದ ಕಾರಣ ಸಲ್ಮಾನ್ ಖಾನ್ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಆಸಕ್ತರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಅದನ್ನು ಮಾಡುವಂತೆ ಬರ್ಜಾತ್ಯಾ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಖಾನ್‍ರ ಮನವೊಲಿಸಿದರು. ಅಂದಿನಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾರೆಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕೆ ಖಾನ್ ಬರ್ಜಾತ್ಯಾರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಕೃತಜ್ಞತೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಬರ್ಜಾತ್ಯಾ ನಂತರ ಮುಖ್ಯ ನಟಿಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಭಾಗ್ಯಶ್ರೀಗೆ ಹಂಚಿದರು. ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಲು ಬರ್ಜಾತ್ಯಾ ಪರ್ವೀನ್‍ರನ್ನು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ರಂಗಭೂಮಿಯಿಂದ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದರು.
ಬರ್ಜಾತ್ಯಾ ಮುಂಬಯಿಯ ಫ಼ಿಲ್ಮ್ ಸಿಟಿಯಲ್ಲಿ ಬೃಹತ್ ರಂಗಸಜ್ಜುಗಳ ಏರ್ಪಾಟು ಮಾಡಿದ್ದರು. ಅಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರೀಕರಣವು ೫ - ೬ ತಿಂಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ನಡೆಯಿತು. ಹೊರಾಂಗಣ ಚಿತ್ರೀಕರಣವು ಊಟಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. ತಯಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾದ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ತಂಡದವರಲ್ಲಿ ಮುಂದಿನವರು ಸೇರಿದ್ದಾರೆ: ಜಯ್ ಬೊರಾಡೆ—ನೃತ್ಯ ಸಂಯೋಜಕ, ಕಲೆ—ಬಿಜೋನ್ ದಾಸ್ ಗುಪ್ತಾ, ಸಾಹಸ—ಶಮೀಮ್ ಅಜ಼ೀಮ್ ಮತ್ತು ಸಂಕಲನಕಾರ—ಮುಖ್ತಾರ್ ಅಹಮದ್.
ಚಿತ್ರದ ತಯಾರಿಕಾ ಬಂಡವಾಳವು ₹2 ಕೋಟಿಯಷ್ಟಿತ್ತು. ಈ ಚಿತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ಸಲ್ಮಾನ್ ಖಾನ್‍ಗೆ ₹31,000 ಸಂಭಾವನೆ ನೀಡಲಾಗಿತ್ತು. ತಯಾರಿಕಾ ಬಂಡವಾಳದ ಜೊತೆಗೆ, ಧ್ವನಿವಾಹಿನಿಯ ರೇಡಿಯೊ ಪ್ರಚಾರಕ್ಕಾಗಿ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ₹10 ಲಕ್ಷವನ್ನು ಖರ್ಚು ಮಾಡಲಾಯಿತು.
ಬಿಡುಗಡೆ
ಮೆಯ್ನೆ ಪ್ಯಾರ್ ಕಿಯಾ ಭಾರತದಾದ್ಯಂತ ೨೯ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೧೯೮೯ರಂದು ಬಿಡುಗಡೆಯಾಯಿತು.
ಮೆಯ್ನೆ ಪ್ಯಾರ್ ಕಿಯಾ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಇಂಗ್ಲಿಷ್‍ನಲ್ಲಿ ವೆನ್ ಲವ್ ಕಾಲ್ಸ್ ಎಂದು ಡಬ್ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ೧೨೫ ನಿಮಿಷಗಳ ಆವೃತ್ತಿಯು ಗಯಾನದ ಕೆರಿಬಿಯನ್ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಅತಿ ದೊಡ್ಡ ಯಶಸ್ಸಾಯಿತು ಮತ್ತು ಟ್ರಿನಿಡಾಡ್ ಮತ್ತು ಟೊಬೆಗೊದಲ್ಲಿಯೂ ಬಾಕ್ಸ್ ಆಫ಼ಿಸ್ ಯಶಸ್ಸಾಯಿತು. ತೆಲುಗಿನಲ್ಲಿ ಈ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಪ್ರೇಮ ಪಾವುರಾಲು ಎಂದು ಡಬ್ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ತಮಿಳಿನಲ್ಲಿ ಕಾದಳ್ ಒರು ಕವಿತಾಯ್ ಎಂದು ಮಲಯಾಳಂನಲ್ಲಿ ಇನ ಪ್ರಾವುಕಲ್ ಎಂದು ಡಬ್ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಈ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಟೀ ಎಮೊ ಎಂದು ಡಬ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.
ಬಾಕ್ಸ್ ಆಫ಼ಿಸ್
ಈ ಚಿತ್ರವು ೧೯೮೯ರಲ್ಲಿ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಹಣಗಳಿಸಿದ ಚಲನಚಿತ್ರವಾಗಿತ್ತು. ಸುಮಾರು ₹2 ಕೋಟಿ ಬಂಡವಾಳದಲ್ಲಿ ತಯಾರಾದ ಈ ಚಿತ್ರವು ೧೯೯೦ರ ವೇಳೆಗೆ ಕೋಟಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಲಾಭ ಗಳಿಸಿ ರಾಜ್‍ಶ್ರೀ ಮುಚ್ಚುವುದರಿಂದ ಉಳಿಯಿತು.
ಮೆಯ್ನೆ ಪ್ಯಾರ್ ಕಿಯಾ ಅಪಾರವಾಗಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಯಿತು. ಇದು ಜಾಗತಿಕ ಮಹತ್ವದ ಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗ ಪ್ರವರ್ತಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿತವಾಗಿದೆ.