cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ಅಂತರ್ಜಾಲ ಹುಡುಕಾಟ ಯಂತ್ರ
ಇತಿಹಾಸ
Nielsen NetRatings ಪ್ರಕಾರ ಮೇ 2009ರಲ್ಲಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ನಲ್ಲಿ Google ಶೇಕಡಾ 63.2ರಷ್ಟು ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಶೇರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು.[13] 2009ರ ಜುಲೈಯ ಹೊತ್ತಿಗೆ Baidu ಪೀಪಲ್ಸ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಆಫ್ ಚೈನಾದ ಜಾಲ ಹುಡುಕಾಟ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಶೇಕಡಾ 61.6% ಶೇರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು.[14]
ಯಂತ್ರಗಳ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣಾ ವಿಧಾನ
ಒಂದು ಹುಡುಕಾಟ ಯಂತ್ರವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಜಾಲ ಹುಡುಕಾಟ ಯಂತ್ರಗಳು World Wide Webನಲ್ಲಿ ದೊರಕುವ ಹಲವಾರು ಜಾಲಪುಟಗಳ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಕೂಡಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದರ ಮೂಲಕ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ತನ್ನ ಗಮನಕ್ಕೆ ಬಂದ ಎಲ್ಲ ಕೊಂಡಿಗಳನ್ನೂ ಹಿಂಬಾಲಿಸುವ ಜಾಲಶೋಧನಾ ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತ ಜಾಲಸಂಚಾರಿಯು (ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇದನ್ನು spider ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ) ಈ ಜಾಲಪುಟಗಳನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. robots.txtಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಕೆಲ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪುಟದ ವಿಷಯವನ್ನೂ ಹೇಗೆ ವಿಷಯಸೂಚಿಗೆ ಅಳವಡಿಸಬೇಕೆನ್ನುವುದಕ್ಕಾಗಿ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮುಖ್ಯಪದಗಳನ್ನು ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳು,ಶಿರೋನಾಮೆಗಳು ಅಥವಾ ಮೆಟಾ ಟ್ಯಾಗ್‌ಗಳೆಂಬ ವಿಶೇಷ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಂದ ಆಯ್ದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದು). ಜಾಲಪುಟಗಳ ದತ್ತಾಂಶಗಳನ್ನು ಭವಿಷ್ಯದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಬಳಕೆಗಾಗಿ ವಿಷಯಸೂಚಿ ದತ್ತಸಂಚಯವೊಂದರಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಲಾಗುವುದು. Google ನಂತಹ ಹಲವು ಹುಡುಕಾಟ ಯಂತ್ರಗಳು ಮೂಲ ಪುಟದ ಪೂರ್ಣ ಅಥವಾ ಸ್ವಲ್ಪ ಭಾಗ (ಇದನ್ನು cache ಅಥವಾ ಸಂಗ್ರಹ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದು)ಹಾಗೂ ಜಾಲಪುಟಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, AltaVistaದಂತಹ ಕೆಲ ಯಂತ್ರಗಳು ತಾವು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜಾಲಪುಟದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪದವನ್ನೂ ಕೂಡಿಡುತ್ತವೆ. ಈ cache ಯು ಅನುಕ್ರಮಣಿಕೆಯ ಹುಡುಕಾಟದ ಮೂಲಪಾಠವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ ಆ ಪುಟವು ನವೀಕರಣಗೊಂಡು ಹುಡುಕಾಟದ ಮೂಲಪದಗಳು ಅದರಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದಾಗಲೂ ಇದು ಉಪಯೋಗಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಈ ಸೌಮ್ಯರೀತಿಯ linkrotನ ತೊಂದರೆಯನ್ನು Google ನಿರ್ವಹಿಸುವುದರಿಂದ ಅದರ ಉಪಯುಕ್ತತೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮರಳಿ ತೆರೆದ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಹುಡುಕಾಟದ ವಿಷಯಗಳು ದೊರಕುವ ಸಂಭಾವ್ಯತೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಿರುವದರಿಂದ ಬಳಕೆದಾರರ ಸಂತೃಪ್ತಿಯೂ ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ. ಬಳಕೆದಾರ ತನಗೆ ಬೇಕಾದ ಹುಡುಕಾಟದ ವಿಷಯಗಳು ಮರಳಿಪಡೆದ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ ಎಂದು ಮುಂದಾಗಿಯೇ ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವುದರಿಂದ ಕನಿಷ್ಟ ಅಚ್ಚರಿಯ ನಿಯಮವನ್ನು ಪೂರಯಿಸಿದಂತಾಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿದ ಹುಡುಕಾಟದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ಇನ್ನೆಲ್ಲೂ ದೊರಕದ ದತ್ತಾಂಶದ ಶೇಖರಣೆಗಳಾದ ಈ cacheಗಳನ್ನು ಇದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಉಪಯುಕ್ತವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಗ್ರಾಹಕನೊಬ್ಬ (ಎಂದಿನಂತೆ ಪ್ರಧಾನಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ) ಹುಡುಕಾಟ ಯಂತ್ರಕ್ಕೆ ಪ್ರಶ್ನೆಹಾಕಿದಾಗ ಯಂತ್ರವು ವಿಧ್ಯುಕ್ತವಾಗಿ ಅನುಕ್ರಮಣಿಕೆಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿ ಹೆಚ್ಚು ಸರಿಹೊಂದುವ ಜಾಲಪುಟಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಹಾಗೂ ಕೆಲಸಾರಿ ಮೂಲಪಾಠದ ಕೆಲ ಭಾಗಗಳನ್ನೊಳಗೊಂಡ ಪುಟ್ಟ ಸಾರಾಂಶದೊಡನೆ ಪಟ್ಟಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಹುಡುಕಾಟ ಯಂತ್ರಗಳು ಹುಡುಕಾಟದ ಸವಾಲುಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಸಲು boolean ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕಗಳಾದ AND, OR ಮತ್ತು NOT ಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತವೆ.ಕೆಲವು ಹುಡುಕಾಟ ಯಂತ್ರಗಳು ಸುಧಾರಿತ proximity searchಅನ್ನು ದೊರಕಿಸಿಕೊಡುವುದರ ಮೂಲಕ ಪ್ರಧಾನಪದಗಳ ನಡುವಣ ದೂರವನ್ನು ನಿಶ್ಚಯಿಸಲು ಕೂಡ ಬಳಕೆದಾರರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತವೆ. ಒಂದು ಹುಡುಕಾಟ ಯಂತ್ರದ ಉಪಯುಕ್ತತೆಯು ಅದು ಮರಳಿ ನೀಡುವ ಫಲಿತಾಂಶ ಗುಚ್ಛ ವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಮೂಲಪದ ಅಥವಾ ನುಡಿಗಟ್ಟನ್ನೊಳಗೊಂಡ ಮಿಲಿಯಗಟ್ಟಲೆ ಜಾಲಪುಟಗಳಿರಬಹುದಾದರೂ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಪುಟಗಳು ಮಾತ್ರ ಇತರೆ ಪುಟಗಳಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಮುಖವೂ, ಜನಪ್ರಿಯವೂ ಅಥವಾ ಅಧಿಕೃತವೂ ಆಗಿರಬಹುದು.ಹೆಚ್ಚಿನ ಹುಡುಕಾಟ ಯಂತ್ರಗಳು 'ಉತ್ತಮ' ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಮೊತ್ತಮೊದಲು ನೀಡುವ ಸಲುವಾಗಿ ಆ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಶ್ರೇಣೀಕೃತಗೊಳಿಸುವ ಕ್ರಮವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ. ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪುಟಗಳು ಯಾವುವು ಮತ್ತ್ತು ಯಾವ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಬೇಕೆನ್ನುವ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಯಂತ್ರದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದು ಯಂತ್ರಕ್ಕೆ ಇರುವ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಎದ್ದುಕಾಣುತ್ತವೆ. ಅಂತರಜಾಲದ ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳು ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ವಿಕಸಿತವಾಗುತ್ತ ಹೋದಂತೆ ಈ ವಿಧಾನಗಳೂ ಕೂಡ ಬದಲಾಗುತ್ತಿವೆ.
ಹೆಚ್ಚಿನ ಹುಡುಕಾಟ ಯಂತ್ರಗಳು ಜಾಹೀರಾತು ಆದಾಯದಿಂದ ಬೆಂಬಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವ್ಯಾವಹಾರಿಕ ಯೋಜನೆಗಳಾದ ಕಾರಣ ಕೆಲವು ಯಂತ್ರಗಳು ಜಾಹೀರಾತುದಾರರು ಹಣಪಾವತಿಸಿ ತಮ್ಮ ಪಟ್ಟಿಗಳ ಸ್ಥಾನವು ಮೊದಲಿನಲ್ಲಿರುವಂತೆ ತಮ್ಮ ಹುಡುಕಾಟ ಫಲಿತಾಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಅನುಕೂಲ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತವೆ. ತಮ್ಮ ಹುಡುಕಾಟ ಯಂತ್ರದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳಿಗಾಗಿ ಹಣಪಾವತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸದ ಹುಡುಕಾಟ ಯಂತ್ರಗಳು ತಮ್ಮ ನಿಯಮಿತ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಹುಡುಕಾಟಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಜಾಹೀರಾತುಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿ ಹಣ ಸಂಪಾದಿಸುತ್ತವೆ. ಪ್ರತಿಬಾರಿ ಯಾರಾದರೂ ಇಂತಹ ಜಾಹೀರಾತುಗಳ ಮೇಲೆ ಕ್ಲಿಕ್ಕಿಸಿದಾಗಲೆಲ್ಲ ಹುಡುಕಾಟ ಯಂತ್ರಕ್ಕೆ ಹಣಪಾವತಿಯಾಗುತ್ತದೆ.
ಆಕರಗಳು
! ("100-ಕೆಬಿ ಮಿತಿ"): ಗರಿಷ್ಠ ಪುಟ-ಗಾತ್ರ(28ಏಪ್ರಿಲ್ 2006).
ಹೊರಗಿನ ಕೊಂಡಿಗಳು
ವರ್ಗ:ಮಾಹಿತಿಯ ಮರಳಿ ಪಡೆಯುವಿಕೆ ವರ್ಗ:ಅಂತರ್ಜಾಲ ಹುಡುಕಾಟ ಯಂತ್ರಗಳು ವರ್ಗ:ಅಂತರ್ಜಾಲ ಪಾರಿಭಾಷಿಕ ಕೋಶ ವರ್ಗ:ಅಂತರ ಜಾಲ ತಾಣಗಳು
ಮಿಡಿ ಉಪ್ಪಿನಕಾಯಿ
ಉಪ್ಪಿನಕಾಯಿಗಳಲ್ಲೇ ಪ್ರಸಿದ್ದವಾದ  ಉಪ್ಪಿನಕಾಯಿ, ಮಾವಿನ ಮಿಡಿ  ಉಪ್ಪಿನಕಾಯಿ. ಇದು ಭಾರತ ,ಮಲೆನಾಡಿನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಉಪ್ಪಿನಕಾಯಿ ಬಹಳ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದುದು.ಇದನ್ನು ಎಲ್ಲಾ  ತರಹದ  ಮಾವಿನ  ಕಾಯಿ ಇಂದ  ಮಾಡಲು  ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅದರದ್ದೇ ಆದ ಮಾವಿನ  ತಳಿಗಳಿಂದ  ಮಾತ್ರ  ಮಾಡಲು  ಸಾಧ್ಯ. ಜೀರಿಗೆ ಮಿಡಿ, ಅಪ್ಪೆ ಮಿಡಿ,  ಕಡಲೆ ಮಿಡಿ  ಕೆಲವು ತಳಿಗಳು. ಈ ಮಿಡಿ ಉಪ್ಪಿನಕಾಯಿಯನ್ನು  ತಯಾರಿಸಲು  ಎಲ್ಲರಿಂದಲೂ  ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅದಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಚಾಕಚಕ್ಯತೆ ಬೇಕು. ಈ ಉಪ್ಪಿನಕಾಯಿಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು  ಹೆಚ್ಚಿನ  ಸಮಯ  ಹಿಡಿಯುತ್ತದೆಯಾದರೂ  ಇದು  ನೀಡುವ  ಸ್ವಾದ  ಬಹಳ  ರುಚಿಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಮಿಡಿ ಉಪ್ಪಿನಕಾಯಿಯನ್ನು  ತಯಾರಿಸಲು  ಹೆಚ್ಚಿನ  ಪರಿಶ್ರಮ  ಅಗತ್ಯ. ಮೊದಲು ಮಾವಿನ  ಕಾಯಿಯನ್ನು  ಉಪ್ಪಿನಲ್ಲಿ  ಹಾಕಿ  ಒಂದು ಜಾಡಿಯಲ್ಲಿ(ಭರಣಿಯಲ್ಲಿ)  ಸುಮಾರು  ಒಂದು  ವಾರದ  ತನಕ  ಇಡಬೇಕು. ವಾರದ ನಂತರ  ಮಿಡಿ,  ಉಪ್ಪನ್ನು  ಹೀರಿಕೊಂಡದ್ದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ,  ಅದನ್ನು ನಂತರ  ಉಪ್ಪುನೀರಿನಿಂದ  ಬೇರೆ  ಮಾಡಿ,  ಅದನ್ನು ಒಳ್ಳೆಯ ಶುದ್ದ  ಬಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ಹರಡಿಸಿ ಆರಲು ಬಿಡಬೇಕು. ಉಪ್ಪಿನಕಾಯಿ ಮಾಡಲು  ಬಳಸಿದ  ಉಪ್ಪಿನ ನೀರನ್ನು ಕುದಿಸಿ ಆರಲು ಬಿಡಬೇಕು. ಕುದಿಸಿ ಆರಿಸಿದ  ಉಪ್ಪಿನ  ನೀರಿಗೆ  ಅಚ್ಚ  ಮೆಣಸಿನ ಪುಡಿ, ಸಾಸಿವೆ ಪುಡಿ,  ಜೀರಿಗೆ ಪುಡಿ,  ಇಂಗು,  ಅರಿಸಿನ ಪುಡಿ,  ಸ್ವಲ್ಪ ಮೆಂತ್ಯೆ  ಹಾಕಿ  ಅದನ್ನು  ಸರಿಯಾಗಿ  ಮಿಶ್ರಣ  ಮಾಡಿ ಅದಕ್ಕೆ, ಮಾವಿನ  ಮಿಡಿಗಳನ್ನು  ಹಾಕಿ  ಜಾಡಿಯಲ್ಲಿ  ಸುಮಾರು  ೩  ತಿಂಗಲ  ಕಾಲ ಇಡಬೇಕು. ಹೀಗೆ ತಯಾರು  ಮಾಡಿದ  ಉಪ್ಪಿನಕಾಯಿ ಸವಿಯಲು ಬಲು  ರುಚಿಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಮಿಡಿ  ಉಪ್ಪಿನಕಾಯಿಯನ್ನು ಮೊಸರನ್ನದ  ಜೊತೆ  ಸವಿದರಂತೂ ಇನ್ನೂ ರುಚಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ ತಯಾರು  ಮಾಡಿದ   ಉಪ್ಪಿನಕಾಯಿಯನ್ನು  ವರುಷಾನುಗಟ್ಟಲೆ  ಇಡಬಹುದು.
ವರ್ಗ:ಆಹಾರ ಪದಾರ್ಥಗಳು
ಶ್ರೀರಾಘವೇಂದ್ರಸ್ವಾಮಿಗಳವರ ಮಠ
ಶ್ರೀರಾಘವೇಂದ್ರಸ್ವಾಮಿಗಳವರ ಮಠ ಜಗದ್ಗುರುಗಳಾದ ಶ್ರೀಮಧ್ವಾಚಾರ್ಯರ ಮುಖ್ಯಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿ ಹದಿನಾರನೆಯ ಪೀಠಾಧಿಪತಿಗಳು ಶ್ರೀರಾಘವೇಂದ್ರತೀರ್ಥ ಶ್ರೀಪಾದಂಗಳವರು ಅಥವಾ ಶ್ರೀರಾಘವೇಂದ್ರಸ್ವಾಮಿಗಳು. ಭಕ್ತರಿಂದ ಶ್ರೀರಾಯರು,  ಗುರುಸಾರ್ವಭೌಮರು, ಮಂತ್ರಾಲಯ ಪ್ರಭುಗಳು, ತುಂಗಾತೀರ ನಿವಾಸ ಎಂದೆಲ್ಲಾ ಕರೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಭಾರತವು ದಾರ್ಶನಿಕರ ನೆಲೆವೀಡು. ಮೂರುವಿಧವಾದ ಜನಪ್ರಿಯ ಮತಾಚಾರ್ಯರ ಜನ್ಮ ಹಾಗು ಕಾರ್ಯಕ್ಷೇತ್ರವಿದು ನಮ್ಮ ಭಾರತ. ಅದ್ವೈತಾಚಾರ್ಯರಾದ ಆದಿಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು, ವಿಶಿಷ್ಟಾದ್ವೈತವನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದ ರಾಮಾನುಜಾಚಾರ್ಯರು ಹಾಗು ದ್ವೈತಸಿದ್ಧಾಂತಪ್ರತಿಪಾದಕರಾದ ಶ್ರೀಮನ್ಮಧ್ವಾಚಾರ್ಯರೇ ಆ ಮೂರು ಚೇತನರು. ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ ಮೂರೂ ಮತಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಯತಿಗಳು ಆಗಿಹೋಗಿದ್ದಾರೆ. ಅನೇಕ ಶಾಖೆಗಳೂ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿವೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮನ್ಮಧ್ವಾಚಾರ್ಯರ ನಿರ್ದೇಶನದ ಮೇರೆಗೆ ಶ್ರೀಪದ್ಮನಾಭತೀರ್ಥರೇ ಮೊದಲಾದ ಮಹನೀಯರಿಂದ ಮುಂದುವರೆದ ಪ್ರಧಾನ ಶಾಖೆಯಲ್ಲಿ ೧೬ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿದ್ದ ಶ್ರೀರಾಘವೇಂದ್ರತೀರ್ಥರು ಜನಸ್ತೋಮದೆಡೆಗಿದ್ದ ತಮ್ಮ ಅಪಾರ ಕರುಣೆ ಹಾಗು ಅಗಾಧವಾದ ಪಾಂಡಿತ್ಯದಿಂದ ಇಂದಿಗೂ ಜನಮಾನ್ಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಇವರ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದಿಂದಾಗಿ ಜಗದ್ಗುರುಗಳ ಈ ಪರಂಪರೆಯು ಶ್ರೀರಾಘವೇಂದ್ರಸ್ವಾಮಿಗಳವರ ಮಠ (ಮೊದಲು ಈ ಮಠಕ್ಕೆ ದಕ್ಷಿಣಾದಿ ಮಠ ಎಂದೂ ನಂತರ ಶ್ರೀವಿಜಯೀಂದ್ರ ಮಠ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು)ಎಂದೇ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದೆ.
ಆಂಧ್ರಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿರುವ ಕರ್ನೂಲುಜಿಲ್ಲೆಯ ಮಂತ್ರಾಲಯದಲ್ಲಿ ತುಂಗಭದ್ರಾನದಿಯ ದಡದ ಮೇಲೆ ಇವರ ವೃಂದಾವನವು ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ ಮಂತ್ರಾಲಯ ಶ್ರೀರಾಘವೇಂದ್ರಸ್ವಾಮಿಗಳವರ ಮಠ ಎಂದೂ ಇದಕ್ಕೆ ಹೆಸರಿದೆ.
ವರ್ಗ:ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು
ತೀರ
ಒಂದು ದಂಡೆ ಅಥವಾ ಒಂದು ತೀರದ ಇಂತಹ ಸಾಗರ, ಸಮುದ್ರ, ಅಥವಾ ಸರೋವರದ ನೀರು, ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಧಾನ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಭೂಮಿ ಫ್ರಿಂಜ್. ಬೀಚ್ ಒಂದು ಅಲ್ಲಿ ಉಬ್ಬರವಿಳಿತಾಂತರದ ವಲಯದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ, ತೀರದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಗೆಯೇ ಭೌತಿಕ ಸಮುದ್ರಶಾಸ್ತ್ರ, ಒಂದು ದಂಡೆ ಭೂವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿ ನೀರಿನ ಇಂದಿನ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ದೇಹದ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗಿತ್ತು ವ್ಯಾಪಕ ಫ್ರಿಂಜ್ ಹೊಂದಿದೆ. [1] ರಲ್ಲಿ ಕರಾವಳಿಯ ಸಾಗರ ಗಡಿ ಮಾಡಬೇಕು ಒಂದು ಕರಾವಳಿ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಒಂದು ದಂಡೆ, ನೀರಿನ ಯಾವುದೇ ದೇಹದ ಗಡಿ; ಅಂದರೆ, ಒಂದು ಕರಾವಳಿ ತೀರದ ಒಂದು ವಿಧ. ಪದ ತೀರದ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದು ಸಾಗರದ ತೀರದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥ ಇದೆ ಅಲ್ಲಿ ಕರಾವಳಿ ಬದಲಿಯಾಗಿ ಇದೆ.
ತೀರದಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ತರಂಗಗಳು, ಹಾಗೂ ನೀರಿನ ಪ್ರೇರಿತ ಸವಕಳಿಯಿಂದ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಭೂದೃಶ್ಯದ ಲಕ್ಷಣ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿವೆ. ರಾಕ್ ಮತ್ತು ಮಣ್ಣಿನ ಭೂವೈಜ್ಞಾನಿಕ ರಚನೆ ರಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ತೀರದ ಕೌಟುಂಬಿಕತೆ ಸಾರುತ್ತದೆ.
ವರ್ಗ:ಭೂಗೋಳ
ಬುಲೆಟ್ ಬೈಕ್
ರಾಯಲ್ ಎನ್ಫೀಲ್ಡ್
ರಾಯಲ್ ಎನ್ಫೀಲ್ಡ್ ಬ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಹೆಸರಾಗಿತ್ತು, ಅದರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ರೆಡ್ಡಿಚ್, ವೋರ್ಸೆಸ್ಟರ್ಷೈರ್ ನದಿ ಎನ್ಫೀಲ್ಡ್ ಸೈಕಲ್ ಕಂಪನಿ ಲಿಮಿಟೆಡ್ ಮೋಟರ್ಸೈಕಲ್ಗಳು, ಬೈಸಿಕಲ್ಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಟೇಷನರಿ ಇಂಜಿನ್ಗಳನ್ನು ಅವರು ತಯಾರಿಸಿದರು. ಎನ್ಫೀಲ್ಡ್ ಸೈಕಲ್ ಕಂಪೆನಿಯು ರಾಯಲ್ ಇಲ್ಲದೆ ಬ್ರಾಂಡ್ ಹೆಸರಿನ ಎನ್ಫೀಲ್ಡ್ ಅನ್ನು ಸಹ ಬಳಸಿತು.
ಮೊದಲ ರಾಯಲ್ ಎನ್ಫೀಲ್ಡ್ ಮೋಟಾರ್ಸೈಕಲ್ ಅನ್ನು 1901 ರಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲದಿಂದ ಬದುಕಿದ್ದ ಮೋಟಾರ್ಸೈಕಲ್ ವಿನ್ಯಾಸದ ರಾಯಲ್ ಎನ್ಫೀಲ್ಡ್ ಬುಲೆಟ್ನ ವಿನ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಮೂಲ ಉತ್ಪಾದನೆಗೆ ಎನ್ಫೀಲ್ಡ್ ಸೈಕಲ್ ಕಂಪನಿ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ.
ಎನ್ಫೀಲ್ಡ್ನ ಉಳಿದ ಮೋಟಾರ್ಸೈಕಲ್ ವ್ಯವಹಾರವು 1967 ರಲ್ಲಿ ನಾರ್ಟನ್ ವಿಲ್ಲಿಯರ್ಸ್ನ ಭಾಗವಾಯಿತು ಮತ್ತು 1978 ರಲ್ಲಿ ವ್ಯವಹಾರವು ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಮಾಜಿ ಅಂಗಸಂಸ್ಥೆಯು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ರಾಯಲ್ ಎನ್ಫೀಲ್ಡ್ ಮೋಟರ್ಸೈಕಲ್ಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ.
ಇತಿಹಾಸ
ಜಾರ್ಜ್ ಟೌನ್ಸೆಂಡ್ ಎಂಬ ವ್ಯಕ್ತಿ 1851 ರಲ್ಲಿ ರೆಡ್ಡಿಚ್ ತಯಾರಿಕೆಗೆ ಹೊಲಿಯುವ ಸೂಜಿಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. 1882 ರಲ್ಲಿ ಜಾರ್ಜ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾದ ಅವನ ಮಗ, ಚಕ್ರ ತಯಾರಕರಿಗೆ ಸ್ಯಾಡಲ್ಗಳು ಮತ್ತು ಫೋರ್ಕ್ಗಳ ಘಟಕಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. 1886 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸೈಕಲ್ಗಳನ್ನು ಟೌನ್ಸೆಂಡ್ ಮತ್ತು ಇಕೋಸೈಸ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಈ ವ್ಯವಹಾರವು 1891 ರಲ್ಲಿ ಹಣಕಾಸಿನ ಕುಸಿತವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು. ಬರ್ಮಿಂಗ್ಹ್ಯಾಮ್ನ ಪೆರ್ರಿ ಮತ್ತು ಕೋ ಲಿಮಿಟೆಡ್ನ ಮಾರಾಟ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕ ಅಲ್ಬರ್ಟ್ ಇಡೀ, ಚಕ್ರಗಳಿಗೆ ಘಟಕಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಪೆನ್ ತಯಾರಕರು ಮತ್ತು ಡಿ.ರಡ್ಜ್ & ಸಹ ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ನಡೆಸಲು ಟೌನ್ಸೆಂಡ್ನ ಬ್ಯಾಂಕರ್ಗಳು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು. ನಂತರ, 1892 ರಲ್ಲಿ, ಸಂಸ್ಥೆಯು ಮರು-ಸಂಘಟಿತವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಈಡೀ ಮ್ಯಾನುಫ್ಯಾಕ್ಚರಿಂಗ್ ಕಂಪನಿ ಲಿಮಿಟೆಡ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು; ಇದು ಬರ್ಮಿಂಗ್ಹ್ಯಾಮ್ನ ಸ್ನೋ ಹಿಲ್ನಲ್ಲಿದೆ. ನಂತರ, 1907 ರಲ್ಲಿ, ಹೊಸದಾಗಿ ತೇಲುತ್ತಿದ್ದ ಎನ್ಫೀಲ್ಡ್ ಆಟೋಕಾರ್ ವ್ಯವಹಾರದಿಂದ ಗಂಭೀರವಾದ ನಷ್ಟಗಳ ನಂತರ, ಈಡೀ ಮ್ಯಾನುಫ್ಯಾಕ್ಚರಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಪೆಡಲ್ ಸೈಕಲ್ ಘಟಕವನ್ನು BSA ಆಕ್ರಮಿಸಿತು. ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಸ್ವಾಧೀನವಾಯಿತು "ಚಕ್ರ ಇಲಾಖೆಗೆ ಅದ್ಭುತಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದೆ" ಎಂದು ಷೇರುದಾರರಿಗೆ ಹೇಳಬೇಕಾದರೆ ಬಿಎಸ್ಎ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು. ರೇಲೆಯ್ 1957 ರಲ್ಲಿ BSA ನ ಚಕ್ರದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಿ ಇನ್ನೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಗುರುತನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ.
ಎನ್ಫೀಲ್ಡ್
ಎಡಿಫೀಲ್ಡ್, ಮಿಡ್ಲ್ಸೆಕ್ಸ್, ಈಗ ಲಂಡನ್ ಬರೋ ಆಫ್ ಎನ್ಫೀಲ್ಡ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಪಾರ್ಕ್ಬ್ರೂಕ್ನಲ್ಲಿರುವ ಅದರ ಉಪಶಾಖೆ ಮತ್ತು ರಾಯಲ್ ಎನ್ಫೀಲ್ಡ್ ಎಂಬ ಬ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದ ಸರ್ಕಾರದ ಸುದೀರ್ಘ-ಸ್ಥಾಪಿತ ರಾಯಲ್ ಸ್ಮಾಲ್ ಆರ್ಮ್ಸ್ ಫ್ಯಾಕ್ಟರಿಗೆ ಬೆಂಕಿ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳಿಗೆ ನಿಖರವಾದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಈಡಿ ಒಪ್ಪಂದಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದರು. 1896 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೊಸ ಅಧೀನ ಸಂಸ್ಥೆಯಾದ ದಿ ನ್ಯೂ ಎನ್ಫೀಲ್ಡ್ ಸೈಕಲ್ ಕಂಪೆನಿ ಲಿಮಿಟೆಡ್, ಅನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸೈಕಲ್ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಹ ಸಂಯೋಜಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1897 ರಲ್ಲಿ ಎನ್ಫೀಲ್ಡ್ ಸಂಪೂರ್ಣ ಚಕ್ರಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇತರ ಜೋಡಣೆಗಳಿಗಾಗಿ ಇಡಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಚಕ್ರ ಜೋಡಣೆ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು.
ಎನ್ಫೀಲ್ಡ್ ಮೋಟಾರು ಚಕ್ರಗಳು, 1901 ಮತ್ತು ಮೋಟಾರು ಕಾರುಗಳು, 1902 ಆಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಮೋಟಾರ್ ವಿಭಾಗವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಅಂಗಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಎನ್ಫೀಲ್ಡ್ ಆಟೋಕಾರ್ ಕಂಪನಿ ಲಿಮಿಟೆಡ್ನಲ್ಲಿ 1906 ರಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಹಂಟ್ ಎಂಡ್, ರೆಡ್ಡಿಚ್ನಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ ಎನ್ಫೀಲ್ಡ್ ಆಟೋಕಾರ್ ಕೇವಲ 19 ತಿಂಗಳುಗಳ ನಂತರ ಗಣನೀಯ ಪ್ರಮಾಣದ ನಷ್ಟವನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಿತು, ಮತ್ತು ಇಡೀ ಸ್ವತಃ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, 1907 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಷೇರುದಾರರು ಹೆಚ್ಚು ಬಂಡವಾಳವನ್ನು ನೀಡಲು ಇಷ್ಟವಿರಲಿಲ್ಲ, ಈಡೀ ತನ್ನ ಬಿಡಿಎಗೆ ಇಡಿ ಮ್ಯಾನುಫ್ಯಾಕ್ಚರಿಂಗ್ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಮಾರಿದರು. ಪ್ರಸ್ತಾಪಿತ ಮಾರಾಟವನ್ನು ಷೇರುದಾರರಿಗೆ ಹಾಕುವ ಮೊದಲು ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಈಡೀ ಮತ್ತು ರಾಬರ್ಟ್ ವಾಕರ್ ಸ್ಮಿತ್ರನ್ನು ಬಿಎಸ್ಎ ನಿರ್ದೇಶಕರಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. "ಮಿಲಿಟರಿ ಮತ್ತು ಕ್ರೀಡಾ ರೈಫಲ್ಸ್, (ಪೆಡಲ್) ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಚಕ್ರ ಘಟಕಗಳು, ಮೋಟಾರ್-ಕಾರುಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದ ಹೊಸ ಸಂಯೋಜಿತ ಬಿಎಸ್ಎ ಮತ್ತು ಇಡೀ ವ್ಯಾಪಾರ" "ಬಿಎಸ್ಎ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಚಕ್ರ ವಿಶೇಷತೆಗಳು". ಆದರೆ 1957 ರಲ್ಲಿ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತ ಇಡೀ ಷೇರುದಾರರು ಬಿಎಸ್ಎ ಜೊತೆಗೆ ಇದ್ದರು.
ಎನ್ಫೀಲ್ಡ್ ಆಟೋಕಾರ್ ವ್ಯವಹಾರವು ಸಸ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ಟಾಕ್ ಅನ್ನು ಬಿರ್ಮಿಂಗ್ಹ್ಯಾಮ್ನ ಆಲ್ಡೆಸ್ & ಓನಿಯನ್ಸ್ ನ್ಯೂಮ್ಯಾಟಿಕ್ ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ಗೆ ಮಾರಲಾಯಿತು. ಎನ್ಫೀಲ್ಡ್ ಸೈಕಲ್ ಕಂಪನಿ ಹಂಟ್ ಎಂಡ್ ಆವರಣದಲ್ಲಿದೆ.
1955 ರಲ್ಲಿ, ಎನ್ಫೀಲ್ಡ್ ಸೈಕಲ್ ಕಂಪನಿ ಚೆನ್ನೈ ಮೂಲದ ಎನ್ಫೀಲ್ಡ್ ಆಫ್ ಇಂಡಿಯಾವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಮದ್ರಾಸ್ ಮೋಟಾರ್ಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಹಭಾಗಿತ್ವ ಮಾಡಿತು, ಮತ್ತು ಮದ್ರಾಸಿನಲ್ಲಿ 350 ಸಿಸಿ ರಾಯಲ್ ಎನ್ಫೀಲ್ಡ್ ಬುಲೆಟ್ ಮೋಟಾರ್ ಸೈಕಲ್ನ್ನು ಜೋಡಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಿತು. ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಿಂದ ಆಮದು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾದ ಘಟಕಗಳಿಂದ ಮೊದಲ ಯಂತ್ರಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲಾಯಿತು. 1957 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ, ಎನ್ಫೀಲ್ಡ್ ಆಫ್ ಇಂಡಿಯಾ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಘಟಕಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಅಗತ್ಯ ಯಂತ್ರಗಳನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಮತ್ತು 1962 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಘಟಕಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಯಿತು.
ಫ್ರಾಂಕ್ ವಾಕರ್ ಸ್ಮಿತ್ (1888-1962), ರಾಬರ್ಟ್ ವಾಕರ್ ಸ್ಮಿತ್ರನ ಹಿರಿಯ ಮಗ 1909 ರಲ್ಲಿ ಎನ್ಫೀಲ್ಡ್ ಸೈಕಲ್ ಕಂಪೆನಿಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡರು. 1914 ರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ತಂದೆ 1942 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದಾಗ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ವಹಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅವನ ಸಾವಿನ ನಂತರ ಎನ್ಫೀಲ್ಡ್ ಹೂಡಿಕೆದಾರರಾದ ಇ & ಹೆಚ್ ಪಿ ಸ್ಮಿತ್ ಅವರು ಎನ್ಫೀಲ್ಡ್ ಅನ್ನು 1967 ರಲ್ಲಿ ನಾರ್ಟನ್ ವಿಲ್ಲಿಯರ್ಸ್ಗೆ £ 82,500 ಗೆ ಮಾರಿದರು. ಎನ್ಫೀಲ್ಡ್ ಇಂಡಿಯಾದಲ್ಲಿ 33% ರಷ್ಟು ನಾರ್ಟನ್ ವಿಲ್ಲಿಯರ್ಸ್ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡರೂ ಎನ್ಫೀಲ್ಡ್ನ ಡೀಸೆಲ್ ಎಂಜಿನ್ ವಿಭಾಗ ಮತ್ತು ಪೆಡಲ್ ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಬಿಡಿಭಾಗಗಳ ವಿಭಾಗಗಳ ಆಸ್ತಿಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ.
ಎನ್ಫೀಲ್ಡ್ ಆಫ್ ಇಂಡಿಯಾವು 'ಬುಲೆಟ್' ಅನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿತು ಮತ್ತು 1999 ರಲ್ಲಿ ಅದರ ಮೋಟರ್ಸೈಕಲ್ಗಳ ರಾಯಲ್ ಎನ್ಫೀಲ್ಡ್ ಅನ್ನು ಬ್ರ್ಯಾಂಡಿಂಗ್ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಟ್ರೇಡ್ಮಾರ್ಕ್ ಮಾಲೀಕ ಡೇವಿಡ್ ಹೋಲ್ಡರ್ನಿಂದ ತಂದ 'ರಾಯಲ್' ಬಳಕೆಗೆ ಮೊಕದ್ದಮೆ ಹೂಡಿದ ಎನ್ಫೀಲ್ಡ್ ಆಫ್ ಇಂಡಿಯಾ ಪರವಾಗಿ ತೀರ್ಮಾನಿಸಲಾಯಿತು. ರಾಯಲ್ ಎನ್ಫೀಲ್ಡ್ ಹೆಸರಿನಡಿಯಲ್ಲಿ ಮೋಟಾರ್ಸೈಕಲ್ಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ.
ಉತ್ಪನ್ನಗಳು
1899 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ರಾಯಲ್ ಎನ್ಫೀಲ್ಡ್ ಒಂದು ಕ್ವಾಡ್ರಿಕ್ಯುಕಲ್ ಅನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಿತು. ಒಂದು ಸುತ್ತು-ಸುತ್ತಿನ ನಾಲ್ಕು-ಚಕ್ರಗಳ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ಸೇರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಬೈಸಿಕಲ್ ಮಾರ್ಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಹಿಂಭಾಗದ ರೈಡರ್-ಸ್ಯಾಡಲ್ ಅನ್ನು ಹ್ಯಾಂಡಲ್ಬಾರ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು - ಮುಂಭಾಗದ ಆರೋಹಿತವಾದ ಪ್ರಯಾಣಿಕರ ಸೀಟನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹಿಂಭಾಗದ ಜೋಡಿಸಲಾದ ಡಿ ಡಿಯಾನ್ ಎಂಜಿನ್.
ಭಾರೀ ಬೈಸಿಕಲ್ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ಪ್ರಯೋಗಿಸಿದ ನಂತರ ಮಿನರ್ವಾ ಎಂಜಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ಮುಂಭಾಗದ ಡೌಂಟ್ಯೂಬ್ಗೆ ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಎನ್ಫೀಲ್ಡ್ 1901 ರಲ್ಲಿ 239 ಸಿಸಿ ಇಂಜಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ಮೋಟಾರ್ಸೈಕಲ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿತು.
1907 ಎನ್ಫೀಲ್ಡ್ 15 1903 ರಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಆಡ್ರ್ ವಿ-ಅವಳಿ ಅಥವಾ ಡಿಯಾನ್ ಸಿಂಗಲ್ ಸಿಲಿಂಡರ್ ಇಂಜಿನ್ ನಿಂದ ಚಾಲಿತವಾದ ಒಂದು ಬೆಳಕಿನ ಕಾರನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು. 1906 ರಲ್ಲಿ ಕಾರ್ ಉತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ಎನ್ಎಫೀಲ್ಡ್ ಆಟೋಕಾರ್ ಕೋ ಲಿಮಿಟೆಡ್ಗೆ ಹಂಟ್ ಎಂಡ್, ರೆಡ್ಡಿಚ್ನ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಕಂಪನಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಸ್ವತಂತ್ರ ಕಂಪೆನಿಯು 1908 ರವರೆಗೂ ಆಲ್ಡೆಸ್ ಮತ್ತು ಈನಿಯನ್ಸ್ನಿಂದ ಮುಂದುವರೆಯಿತು.
ನಾಗಮಂಡಲ
ನಾಗಮಂಡಲ- ಡಕ್ಕೆಬಲಿ ದಕ್ಷಿಣ ಕನ್ನಡದ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದು ಬಂದಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರ ಕಲಾತ್ಮಕ ನೃತ್ಯಾಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು. ಕ್ರಿ.ಶ ೧೪೫೮ ರಲ್ಲಿ ಬಾರಕೂರಿನ ಶಾಸನದಲ್ಲಿ ಡಕ್ಕೆಬಲಿಯ ಪ್ರಸ್ತಾಪ ಬರುತ್ತದೆ. ೧೩ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಅನ್ವಯಿಸುವ ನಾಗಮಂಡಲದ ಶಿಲ್ಪವೊಂದು ನಂದಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ದೊರೆತಿದೆ. ಕ್ರಿ.ಶ ೧೪೦೨ ರ ಬಾರಕೂರಿನ ಶಾಸನದಲ್ಲಿ "ಮಂಡಲ ಭಂಡಾರಿ" ಎಂಬ ಪದ ಬಳಕೆಯಾಗಿದೆ.
ಇತಿವೃತ್ತ
ನಾಗಮಂಡಲ ನಾಗನಿಗೆ ಹಾಗೂ ಡಕ್ಕೆಬಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಆರ್ಯೇತರ ದೈವಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ನೃತ್ಯ ಉಪಚಾರ. ಇಂದು ನಾಗಮಂಡಲ ಶುದ್ಧ ವೈದಿಕ ಆಚರಣೆಯಂತಿದೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಪುರೋಹಿತ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ನಾಗಪಾತ್ರಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ನರ್ತಕ (ವೈದ್ಯ) ರ ಕೂಡುವಿಕೆಯಿಂದ ಮಂತ್ರೋಕ್ತ, ಹೋಮ, ಹವನಾದಿಗಳ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಆದರೂ ಇದೊಂದು ಆರ್ಯೇತರ - ತಾಂತ್ರಿಕ ವಿಧಿಯಾಗಿರಬಹುದು. "ದಕ್ಷಿಣ - ಉತ್ತರ ಕನ್ನಡ ಕರಾವಳಿ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ನಾಗರ ಖಂಡವೆಂದು ಹೆಸರಿತ್ತಲ್ಲದೆ ಇಲ್ಲಿ 'ನಾಗ'ರೆಂಬ ಆದಿವಾಸಿಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಸರ್ಪಕುಲ ಲಾಂಛನವಾಗಿದ್ದ ಈ ಜನರಲ್ಲಿ ಸರ್ಪಾರಾಧನೆ ಒಂದು ಸ್ಥಳೀಯ ಮತಾಚರಣೆಯಾಗಿತ್ತು". ವೈದಿಕ ಧರ್ಮ ಪ್ರವೇಶ ಆದ ನಂತರ ನಾಗಾರಾಧನೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ (ವೈದ್ಯ) ರ ಪಾಲಿಗೆ ಬಂದಿತು. ನಾಗಮಂಡಲ, ಬ್ರಹ್ಮಮಂಡಲ ಡಕ್ಕೆ ಬಲಿಗಳ ನೃತ್ಯ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲ. ಉದ್ದೇಶ ಮಾತ್ರ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ನಾಗಮಂಡಲವನ್ನು ನಡೆಸಿಕೊಡುವವರು ವೈದ್ಯರೆನ್ನುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಕುಲದವರು ನಾಗಮಂಡಲ ಖಚಿತವಾಗಿ ಯಾವಾಗ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಆರಂಭವಾಯಿತೆಂದು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಕೇರಳದಲ್ಲಿ ಸುಬ್ರಮಣ್ಯನನ್ನು ಮುದ್ದುಸ್ವಾಮಿ ಎನ್ನುವುದೂ ಇದೆಯಂತೆ. ನಾಗಾರಾಧನೆ ಕರಾವಳಿಯ ಆಮದು ಆರಾಧನಾ ವಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು. ನಾಗಮಂಡಲ ಇಂದು ವೈದಿಕ ವಿಧಿಯಾಗಿ ಆಚರಣೆಗೊಳ್ಳ ದಿದ್ದರೂ, ಅದರ ಮೂಲ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪಾಣರು (ನಲ್ಕೆ) ಜನಾಂಗದವರು ಸ್ವಾಮಿಗೆ ನಡೆಸುವ ಡಕ್ಕೆಬಲಿಯಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಬಹುದು.
ನಾಗಮಂಡಲದ ಹಿನ್ನೆಲೆ
ನಾಗಮಂಡಲದ ಚಿತ್ರಕ್ಕೂ, ನಾಗಪಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಆವಾಹನೆಗೊಳ್ಳುವ "ಯಕ್ಷಿಗೂ" ಮಾಂತ್ರಿಕ-ತಾಂತ್ರಿಕ ಸಂಬಂಧವಿರಬೇಕು. ಈ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆವ ಚಿತ್ರ (ಮಂಡಲ) ದಲ್ಲಿ ನಾಗಯಕ್ಷಿ, ಬ್ರಹ್ಮಯಕ್ಷಿ, ತ್ರಿಶೂಲ, ಗಣಪತಿ, ನಾಗ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ. ಪಾತ್ರಿಯ ಮೈದುಂಬುವುದು ನಾಗಯಕ್ಷಿಯೇ ಹೊರತು ನಾಗನಲ್ಲವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ತ್ರಿಕೋನವನ್ನು ಮೇಲು ಕೆಳಗೆ ಮಾಡಿ ಜೋಡಿಸಿದಾಗ ತಾಂತ್ರಿಕ ರೂಪ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ತಾಂತ್ರಿಕರು ಇದನ್ನು "ಶ್ರೀ ಚಕ್ರ" ಎಂದು ಕರೆದದ್ದು. ಇದು ಹೆಣ್ಣು-ಗಂಡಿನ ಮಿಲನದ ಸಂಕೇತ. ಇದಕ್ಕೆ ನಾಗಮಂಡಲದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಗಣೇಶ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ನಾಗಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ಬಿಡಿಸಲಾಗುವ ಕೈಕಾಲುಗಳಿಲ್ಲದ ತಂತಿಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು "ಬ್ರಹ್ಮಯಕ್ಷ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಬ್ರಹ್ಮವೈದಿಕ ಚತುರ್ಮುಖ ಬ್ರಹ್ಮನಲ್ಲ. ತುಳುವ ರು ಹೇಳುವ ಬೆರ್ಮೆರ್ - ಇದನ್ನು ಸಂತಾನದ ಅಧಿದೇವತೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ನಾಗನ ಹೆಡೆಯನ್ನು ಹೋಲುವ ಆಕೃತಿಯನ್ನು ಹಳದಿ ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ರೇಖಿಸಲಾಗುವುದು. ಅದನ್ನು ಯಕ್ಷಿ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ. ಈ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಯಕ್ಷ ಸಂಕೇತವನ್ನು ಆರ್ಯ-ದ್ರಾವಿಡರ ನಡುವಣ ಆತ್ಮೀಯತೆಯ ಬೆಸುಗೆ ಏರ್ಪಟ್ಟ ಸಂಕೇತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನಾಗರಹಾವಿನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನಾಗಯಕ್ಷ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು "ಪುರುಷ" ಸೂಚಕವಾಗಿಯೂ ತ್ರಿಶೂಲ "ಶೈವ" ಸೂಚಕವಾಗಿ ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಜಾನಪದ ಹಿನ್ನೆಲೆ
ಹಿಂದೆ ಮಹಾಭಾರತ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪರೀಕ್ಷಿತನ ಮಗನಾದ “ಜನಮೇಜಯ” ಉತ್ತಂಕನೆಂಬವನಿಂದ ಪ್ರೇರಿತನಾಗಿ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಮರಣದ ಹಗೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಸರ್ಪಕುಲವನ್ನೇ ನಾಶಪಡಿಸುವಂತಹ “ಸರ್ಪಯಾಗ”ವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಕದ್ರುವಿನ ಶಾಪವೂ ಪೂರಕವಾದುದು. ಹೀಗಾಗಿ ಸರ್ಪಯಾಗದಲ್ಲಿ ಅನೇಕಾನೇಕ ಸರ್ಪಗಳು ಅಗ್ನಿದೇವನಿಗೆ ಅರ್ಪಿತವಾದುವು. ಕೊನೆಗೆ ತಕ್ಷಕನೆಂಬ ಸರ್ಪವು ಇಂದ್ರನ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ಇದ್ದುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ ಹೋತೃಗಳು, ಇಂದ್ರಸಮೇತ ತಕ್ಷಕನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದಾಗ, ಇನ್ನೇನು ಇಂದ್ರಸಮೇತ ತಕ್ಷಕ ಅಗ್ನಿಗೆ ಬೀಳುವುದರಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಜರಾತ್ಕಾರುವಿನ ಮಗನಾದ ಅಸ್ತಿಕನೆಂಬ ಜ್ಞಾನಿಯು ಯಾಗವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದರಿಂದ ಅಲ್ಪ- ಸ್ವಲ್ಪ ನಾಗಗಳು ಬದುಕಿದವು. ಕ್ರಮೇಣ ಮಹಾಭಾರತದ ದ್ವಾಪರಯುಗವು ಮುಗಿಯಿತು. ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಮಾನವರು ನಾಗಗಳ ವಂಶವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸತೊಡಗಿದರು. ನಾಗರೂಪದ ಸ್ಕಂದನು ನಾಗಗಳ ವಂಶವನ್ನು ಉದ್ಧಾರ ಮಾಡುವುದಕ್ಕೋಸ್ಕರ ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಕಚ್ಚತೊಡಗಿದನು. ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ನಾಗಗಳ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿತು. ಇದಕ್ಕೆ ಪರಿಹಾರವೆಂಬಂತೆ ನಾಗಗಳ ಆರಾಧನೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಆರಂಭವಾದ ನಾಗನ ಸ್ತುತಿಗೆ “ನಾಗಮಂಡಲ”ವೆಂದು ಹೆಸರಾಯಿತು. ಈ ಮಂಡಲವನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ನಾಗ ಕೃಪೆ ಹಾಗೂ ಸುಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯನ ಅನುಗ್ರಹ ಸದಾ ಇರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಯಿತು.
ಸ್ಕಂದ ಪುರಾಣದ ಉಲ್ಲೇಖದಲ್ಲಿ ನಾಗಮಂಡಲ
ಕ್ಷತ್ರಿಯ ರಾಜನಿಂದ ಹತನಾದ ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ನೋಡಿದ ಕಿಂದದಂತಿ ಅತಿ ದು:ಖದಿಂದ ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಆಕೆ 21 ಬಾರಿ ತನ್ನ ಎದೆಯನ್ನು ಬಡಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಳು. ಇದನ್ನು ನೋಡಿದ ಪರಶುರಾಮ 21 ಸಲ ಇಡೀ ಭೂಮಂಡಲವನ್ನು ತಿರುಗಿ ಕಣ್ಣೆದುರು ಕಂಡ ಕ್ಷತ್ರಿಯರನ್ನು ಸಂಹಾರ ಮಾಡಿದ್ದನು. ತನ್ನ ಮಹಿಮೆಯಿರುವ ಪರಶುವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಕಾರ್ತವೀರ್ಯನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ ಅವರ ಸಾಮಂತರಂತಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜಕುಲವನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ ಧರ್ಮ ಸಂಸ್ಥಾಪನೆಗೈದನು. ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಸಂಹಾರದ ಪಾಪ ಪರಿಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗವನ್ನು ತಾನು ಜಯಿಸಿದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದನು. ಯಾಗ ಮುಗಿದ ಬಳಿಕ ಕಶ್ಯಪ ಮಹರ್ಷಿಗೆ ಆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ದಾನವಿತ್ತು ತಪಸ್ಸಿಗೆ ತೆರಳುತ್ತಾನೆ. ಕಶ್ಯಪ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಗ್ರಹ ಮಾಡಿದ್ದರಿಂದ ಈ ಭೂಮಿಗೆ ಕಶ್ಯಪೀ ಎಂದು ನಾಮಕರಣವಾಯಿತು. ಪರಶುರಾಮನಿಗೆ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಲು ತನ್ನದೇ ಭೂಮಿ ಬೇಕೆಂಬ ದೃಷ್ಠಿಯಿಂದ ಸಮುದ್ರದ ಮುಂದೆ ಬಂದು ಪರಶುವನ್ನು ಎತ್ತಿದನು. ಪಾತಾಳ ಲೋಕದ ರಾಜನಾದ ಅನಂತನು ಸಮುದ್ರ ರಾಜನೊಂದಿಗೆ ಪರಶುರಾಮನಿಗೆ ಶರಣಾಗಿ “ನಿಮ್ಮ ಕೊಡಲಿ ಬೀಳುವ ಪ್ರದೇಶದವರೆಗಿನ ಜಾಗವನ್ನು ನಿಮಗೆ ಒಪ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ” ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ ಕೊಡಲಿ ಬೀಸಿದನು. ಆಗ ಅಲ್ಲಿವರೆಗೆ ಸಮುದ್ರವು ಹಿಂದೆ ಸರಿಯಿತು. ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೇಶವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತೇನೆ. ಹಾಗೂ ಇಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ ಸಂಸ್ಥಾಪನೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ದೇವರ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಅನೇಕ ದೇವರಿಗೆ ವರವನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹಾಗಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ನಾಗಾರಾಧನೆಯು ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲಾ ದೇವರ ದೇವಾಲಯಗಳು ಇವೆ.
ವೈದ್ಯ ಮತ್ತು ನಾಗಯಕ್ಷನ ವೇಷಭೂಷಣ
ನಾಗಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ವೈದ್ಯ ಅರ್ಧನಾರಿಯ ವೇಷವನ್ನು ತೊಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸ್ತ್ರೀವೇಷವು ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದ ಚೌಕುಳಿ ಸೀರೆ, ಕಾಲಿಗೆ ಪಾಡಗ (ಗೆಜ್ಜೆ), ಎದೆಗೆ ತೋಳಿಲ್ಲದ ರವಿಕೆ, ಕೊರಳಿಗೆ ಗುಂಡುಸರ, ಸೊಂಟಕ್ಕೆ ಬೆಳ್ಳಿಪಟ್ಟಿ, ಕೈಗೆ ಚಿನ್ನದ ಕಡಗ, ತಲೆಗೆ ಮುಂಡಾಸು ಅದರ ಸುತ್ತ ಜರಿರುಮಾಲು ಅದರ ತುದಿಗೆ ಕೋರೆ ಬಂಗಾರ ಇದಿಷ್ಟು ಅರ್ಧನಾರಿಯ ವೇಷಭೂಷಣ.ನಾಗಯಕ್ಷನನ್ನು ತನ್ನಲ್ಲಿ ಅವಾಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪಾತ್ರಿಗೆ ವಿಶೇಷ ವೇಷಭೂಷಣಗಳಿಲ್ಲ. ಮುಂಗೈಗೆ ಕಡಗ, ಮೈಗೆ ಕೆಂಪುಬಟ್ಟೆ, ಕೆದರಿದ ತಲೆಕೂದಲು ಕುಣಿತಕ್ಕೆ ಭಯಾನಕತೆಯನ್ನೂ ರೌದ್ರತೆಯನ್ನೂ ತುಂಬಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ತೆಕ್ಕೆ ತುಂಬ ಒತ್ತಿಕೊಂಡಿರುವ ಹಿಂಗಾರದ ಹೂಗಳನ್ನು ಮುಖಕ್ಕೆ ಆಗಿಂದಾಗ್ಗೆ ತುರುಬಿಕೊಂಡು, ಅದರ ಕಾಳುಗಳು ಮುಖದಲ್ಲಿ ಒತ್ತೊತ್ತಾಗಿ ಅಂಟಿಕೊಂಡು ನಾಗನ ರೂಪ ತೋರುತ್ತದೆ. ನಾಗಪಾತ್ರಿ ರಂಗೋಲಿಯ ನಾಗನನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದರೆ, ಅರ್ಧನಾರಿವೇಷ ತೊಟ್ಟ ವೈಧ್ಯ ರಂಗೋಲಿಯು ಗಣಪತಿಯನ್ನು (ಶ್ರೀ ಚಕ್ರ) ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾಗಮಂಡಲಗಳು ಫಲವಂತಿಕೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದ್ದ ಮೂಲತಃ ಸ್ತ್ರೀಯೇ ಎಲ್ಲಾ ಆರಾಧನಾ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಪಿತೃ ಪ್ರಧಾನ ಕುಟುಂಬ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಾ ಮಹಿಳೆಯರ ಕಾರ್ಯ ಪುರುಷರಿಗೆ ವರ್ಗಾವಣೆಗೊಂಡು ಹೋಯಿತು. ಆದರೂ ಅವರು ಪುರುಷರಾಗಿ ಈ ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸ್ತ್ರೀವೇಷ ಧರಿಸಿ ಮಾತ್ರ ಆರಾಧನೆ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಬಹುದು.
ನಾಗಮಂಡಲ ಚಿತ್ತಾರ ಮಾಡುವ ಕ್ರಮ
ನಾಗಮಂಡಲ ವಿಧಿ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ (೪ ಪವಿತ್ರ ಗಂಟುಗಳಿದ್ದರೆ ಕಾಲು ಅಂಶ (೧/೪) ಮಂಡಲ, ೮ ಪವಿತ್ರ ಗಂಟುಗಳಿದ್ದರೆ ಅರ್ಧ (೧/೨) ಮಂಡಲ, ೧೬ ಇದ್ದರೆ ಪೂರ್ಣ ಮಂಡಲ) ವಿಶಾಲವಾದ ಬಯಲಿನ ನಡುವೆ ಎತ್ತರಿಸಿದ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಸಜ್ಜು ಮಾಡಿ, ರಂಗದ ನಡುವೆ ಕಂಬಬಾರದ ಚಪ್ಪರ, ಅದರ ಕೆಳಗೆ ಮೇಲ್ಗಟ್ಟು ಕಟ್ಟಿ ವಸ್ತ್ರದ ಜಾಲರಿ ಇಳಿ ಬಿಡುತ್ತಾರೆ. ಇಳಿಬಿಟ್ಟ ಸಿರಿಯೊಲಿ (ತೆಂಗಿನ ಮರದ ಎಳೆಗರಿ)ಯಿಂದ ತಾವರೆ ಮೊಗ್ಗು, ಹೂ, ಗಿಳಿ ಮುಂತಾದ ರಚನೆ ಮಾಡಿ ಮೇಲ್ಗಟ್ಟಿನಿಂದ ಇಳಿಬಿಡುತ್ತಾರೆ. ನಾಗಮಂಡಲದ ಸ್ವರೂಪಕ್ಕೆ ಅನುಸಾರ ವೈದ್ಯರು ಬಾಳೆದಿಂಡಿನ ಹೊರ ಕವಚವನ್ನು ಅಳತೆಪಟ್ಟಿಯಿಂದ ಮಂಡಲಕ್ಕೆ ಹೊರ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ಹಳದಿ ಬಣ್ಣದ ಹುಡಿಯಿಂದ ರೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೊದಲು ಮಂಡಲದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಗಣಪತಿ, ನಂತರ ನಾಗಮಂಡಲವನ್ನು ನಡೆಸುವ ವೈದ್ಯರ ಯಜಮಾನ, ಪುರೋಹಿತರ ಸಮಕ್ಷಮದಲ್ಲಿ ಮಂಡಲ ರಚನೆಗೆ ಅಡೆತಡೆ ಬಾರದಂತೆ ಪಾರ್ಥನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪೂರ್ಣ ಮಂಡಲಕ್ಕೆ ರಂಗೋಲಿ ಬರೆಯಲು ೬ ಮಂದಿಗೆ ಸುಮಾರು ೬ ಗಂಟೆ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ೭ ಹೆಡೆಯ ಸರ್ಪದ ಭೀಮಕಮನೀಯ ಆಕೃತಿಯನ್ನು ಸುರುಳಿ ಸುರುಳಿಯಾಗಿ ಪವಿತ್ರ ಗಂಟುಗಳೊಂದಿಗೆ ಬರೆಯುವ ಮೊದಲು ಜೀವ/ಆಧಾರ ರೇಖೆಯನ್ನು ಎಳೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು ಒಬ್ಬನೇ ಮೊದಲಿನಿಂದ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಬರೆದು ಮಂಡಲ ಸ್ವರೂಪಕ್ಕೆ ಅನುಸಾರ ಪವಿತ್ರ ಗಂಟುಗಳನ್ನು ಹಾಕಿ ಜೀವರೇಖೆಯ ಇಕ್ಕೆಲಗಳಲ್ಲಿ ಹಳದಿ ಬಣ್ಣದ ಹಾವಿನ ನಕ್ಷೆ ಬಿಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹಾವಿನ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ."ಪವಿತ್ರ"ದೊಳಗಿನ ಹೊಗ್ಗೂ ಹೊರಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ  ಬಿಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬಿಳಿ ಹುಡಿಯಿಂದ ಚುಕ್ಕಿ-ಚುಕ್ಕಿ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ನಾಗನಿಗೆ ಕಾಲು, ನಾಗನ ಆಕೃತಿಯ ನಡು ನಡುವೆ ಮರಿಮೊಟ್ಟೆ ಬಿಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೇಲಿನಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಮೊದಲು ಹಸುರು, ಬಿಳಿ, ಅರಸಿನ, ಕೆಂಪು, ಕಪ್ಪು-ಹೀಗೆ ೫ ಬಣ್ಣ ಬಳಸಿ ಹೆಡೆಯ ಹುಬ್ಬನ್ನು ಬಿಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೆಡೆಯ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣು ಪಾದ ರೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ. (ಇದು ಕೃಷ್ಣ ಕಾಳಿಂಗನ ಹೆಡೆ ಮುಟ್ಟಿದ ಸಂಕೇತ), ಹೆಡೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವಳಿ, ಅದರ ಕೆಳಗೆ ಬ್ರಹ್ಮನ ಮುಖ, ದ್ರಾಕ್ಷಿಬಳ್ಳಿ, ಎಲೆ ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ '೨' ಇಂಚು ಅಗಲ ಬಿಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜಂಗಮನ ಸೊಪ್ಪಿನ ಹಸಿರು ಹುಡಿಯಿಂದ ದಂಡೆಕಟ್ಟಿ ಅದರ ಮೇಲೆ ಸ್ವಸ್ತಿಕ, ಚಿತ್ತಾರದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಸೀಯಾಳ, ಹಿಂಗಾರ, ಅಡಕೆ, ವೀಳ್ಯದೆಲೆ, ಹಣ್ಣಿನ ರಾಶಿ ಇರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ನಾಗಮಂಡಲ ಕುಣಿತದ ಕ್ರಮ
ಸುಂದರವಾಗಿ ರೇಖಿಸಿದ ಮಂಡಲದ ಸುತ್ತಲೂ ಪಾತ್ರಿ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯ ಅಂದರೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯರು ಕುಣಿಯುತ್ತಾರೆ. ನಾಗಪಾತ್ರಿ ಮೊದಲು ಕುಪಿತನಾಗಿ, ಸುತ್ತಿ ಸುಳಿದು, ಶರೀರವನ್ನು ಸುರುಳಿ ಸುರುಳಿಯಾಗಿ ಗಂಟಿಕ್ಕಿಕೊಂಡು ಹಡೆ ಎತ್ತುತ್ತಾನೆ. ಮುಂದೆ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಭಕ್ತಿಗೆ ಮಣಿದು ಒಲಿಯುತ್ತಾನೆ. ಈ ಭಾವನೆ ಕುಣಿತದ ತರಂಗಿತತೆಗೆ ಎಡೆ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಹಾಡುವ ಹಾಡು ನಾಗನಿಗೆ ಕುರಿತಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಕುಣಿತದಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆ ಕಲಹ ಇನ್ನೊಮ್ಮೆ ಸ್ನೇಹ, ಧೀನತೆ, ಆಕ್ರೋಶ ಹೀಗೆ ಬಗೆ ಬಗೆಯ ಭಾವ ಪ್ರದರ್ಶನ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ನಾಗಮಂಡಲದ ವೈದ್ಯರ ಕುಣಿತದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಮುದ್ರೆಗಳೂ ಬಳಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲವೊಂದು ಭರತನಾಟ್ಯದಲ್ಲಿರುವಂತದ್ದು, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಹೊಸದಾದವು.
ನಾಗಮಂಡಲ ಆರಾಧನಾ ವಿಧಿಗಳು
ನಾಗಮಂಡಲ ಆರಾಧನಾ ವಿಧಿಗಳಾದರೂ ಅಲ್ಲಿನ ಕಲೆಯ ಅಂಶವನ್ನು ಖಚಿತವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಬಹುದು. ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಂಶಗಳು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿದ್ದರೂ ಒಬ್ಬ ಕಲಾ ವಿಮರ್ಶಕ ಅಲ್ಲಿಕೆ ಕಲೆಯ ಹಲವು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಾಗಮಂಡಲದ ರಂಗ ಪರಿಕರ, ಮಂಡಲಚಿತ್ತಾರ, ಕುಣಿತ, ಗೀತೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಗೂಢತೆ, ಅದೃಶ್ಯದ ಶಕ್ತಿಯ ಕುರಿತು ಭಯ ಒಳಿಸಿಕೊಂಡು ಸಂತೃಪ್ತಿಗೊಳಿಸುವುದು, ಮಂಡಲದ ಬಣ್ಣಗಳ ಹದವಾದ ಮೈತ್ರಿ, ಅರ್ಧನಾರಿ ವೇಷಧಾರಿಯ ವೇಷಭೂಷಣ, ಉಪಯೋಗಿಸುವಂತಹ ವಾದ್ಯಗಳು, ಶ್ರಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ವಾತಾವರಣ, ಬಾಗು ಬಳುಕು, ತರಂಗಿತತೆ ಹಾಡುವ ವೈದ್ಯನ ಸಾಹಿತ್ಯ ನಿರ್ಮಿಸುವ ರಾಗ ಸಂಚಾರ ಇವೆಲ್ಲವೂ ಪ್ರೇಕ್ಷಕ ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಉಂಟಾಗುವ ಆನಂದ, ತೃಪ್ತಿಯ ಜೊತೆಗೆ ಕಲೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದು.
ನಾಗಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ವಾದ್ಯವನ್ನು ನುಡಿಸುವ ಕ್ರಮ
ನಾಗಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ವಾದ್ಯಗಳಾದ ಅರ್ಧನಾರಿ, ವೈದ್ಯನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕಂಚಿನ ಡಕ್ಕೆ, ಜೊತೆಗಿರುವ ಇಬ್ಬರು ಮೇಳದವರು ಕೈಯಲ್ಲಿ ತಾಳ ಮತ್ತು ಚಕ್ರತಾಳ ಇರುತ್ತದೆ. ಕಾಚು ಮರದ ಕೆಳಸಿಗೆ ಮತ್ತು ಆಡಿನ ಜಠರ ಕೋಶದ ಚರ್ಮವನ್ನು ಬಳಸಿ ಡಕ್ಕೆ ತಯಾರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾದವನು ಚರ್ಮವಾದ್ಯವನ್ನು ನುಡಿಸುವುದು ಶಾಸ್ತ್ರನಿಷಿದ್ದವಂತೆ. ಆದರೆ ಎಂದೂ ನಾಗಮಂಡಲಗಳಲ್ಲಿ ವೈದ್ಯರು ಡಕ್ಕೆ ನುಡಿಸುತ್ತಾರಷ್ಟೆ. ಇದರ ಸಮರ್ಥನೆಗಾಗಿ ವೈದ್ಯರು ತಮ್ಮ ಡಕ್ಕೆ ಶಿವನ ಡಮರು ಅಲ್ಲದೆ ಬೇರೆ ಅಲ್ಲ. ಸಾಕ್ಷಾತ್ ಶಿವನೇ ಮಂಡಲ ಬರೆದು ಮಂಗಳಾಂತ್ಯದವರೆಗೆ ಡಮರು ಬಾರಿಸುವ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ನೀಡಿದನೆನ್ನುವುದು ವೈದ್ಯರು ಹೇಳುವ ಪುರಾಣ ಕತೆ. ಇದರಿಂದ ಮೂಲತಃ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲದ ಒಂದು ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದು ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಇದೆ. ತುಳುವರ ಭೂತಗಳ ಹುಠ್ಟು-ಪ್ರತಾಪ-ಸಂಚಾರವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಹಾಡಿನ ರೂಪದ ಗೀತ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಪಾಡ್ದನ ಎಂದು ಕರೆದಂತೆ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಕನ್ನಡ ಪ್ರದೇಶಗಳ ದೇಶೀಯ ದೈವಗಳ ಆರಾಧನೆ ಡಕ್ಕೆಬಲಿಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ವೈದ್ಯರು/ಪಾಣರು ಹಾಡುವ ಗೀತರೂಪವೇ ಹೊಗಳಿಕೆ. ನಾಗನಿಗೆ ಸಮಾಜದ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಥರಗಳಿಂದಲೂ ಆರಾಧನೆ ನಡೆದು ಬರುತ್ತಿತ್ತು ಎನ್ನುವುದಕ್ಕೆ ಕುಂದಾಪುರ, ಉಡುಪಿ ತಾಲೂಕುಗಳ ಹರಿಜನ ವರ್ಗದ ಮೇರ ಜನಾಂಗದವರು ನಡೆಸಿಕೊಂಡು ಬರುತ್ತಿರುವ ಕಾಡ್ಯನ ಕೋಲವೇ ಸಾಕ್ಷಿ. ಕಾಡ್ಯ ಎಂದರೆ ಅಷ್ಟಕುಲದ ನಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ 'ಕಾಳಿಂಗ' ಎಂದರ್ಥ. ಬ್ರಹ್ಮಮಂಡಲವು ಬ್ರಹ್ಮನ ಪೀತ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಜರುಗುವ ವಿಧಿ ಆಚರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನೆಂದರೆ ಚತುರ್ಮುಖ ಬ್ರಹ್ಮನಲ್ಲ. ತುಳು ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬೆರ್ಮೆರ್ ಎಂದು ಜನ ಜನಿತವಾಗಿರುವ ದೈವ. ಬೆರ್ಮೆರ ತುಳುವರ ಆದಿಮೂಲ ದೈವ.
ನಾಗಮಂಡಲದ ಪರ್ಯಾಯ ನಾಮಗಳು
ಡಕ್ಕೆಬಲಿ, ಮಂಡ್ಲಬೋಗ, ಮಂಡ್ಲಸೇವೆ, ಹೊಡಿಸೇವೆ, ದೈವಮಂಡ್ಲ, ಡಮರು ಸೇವೆ ಇವೆಲ್ಲ ನಾಗಮಂಡಲದ ಆರಾಧನಾ ವಿಧಿಯ ಪರ್ಯಾಯ ನಾಮಗಳು.
ನಾಗಮಂಡಲದ ಹಾಡುಗಳು
ನಾಗಮಂಡಲಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಡುವ ಹಾಡುಗಳು ಕೃಷ್ಣನಿಗೂ ಮತ್ತು ಲಲಿತ ದೇವತೆಗೂ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ್ದು, ಆರ್ಯ ಪೌರಾಣಿಕ ದೇವತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದವು ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವಿದೆ. ಆದರೆ ವೈದ್ಯರು ಮತ್ತು ಪಾಣರು ಈ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ನಾಗನಿಗೆ, ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ, ಯಕ್ಷಿಗೆ, ನಂದಿಗೆ, ಕ್ಷೇತ್ರ ಪಾಲನಿಗೆ, ಬೊಬ್ಬರ್ಯನಿಗೆ, ವೀರಭಧ್ರನಿಗೆ, ಹಳೆಯಮ್ಮನಿಗೆ, ಮರ್ಲ್ಚಚಿಕ್ಕು ಮುಂತಾದ ದೈವಗಳಿಗೆ ಸಂಬಧಿಸಿದ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ. ವೈದ್ಯರು ನಾಗಮಂಡಲಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವೊಂದು ಕನಕದಾಸ, ಪುರಂದರದಾಸರ ಕೀರ್ತನೆಗಳನ್ನೂ ಹಾಡುವುದುಂಟು. ಆದರೆ ಈ ಹಾಡುಗಳು ವಿಧಿ ಆಚರಣೆಗಳಿಗೆ ಹೊಂದುವಂತದಲ್ಲ. ನಾಗಮಂಡಲದ ಹಾಡುಗಳು ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ಸ್ತುತಿರೂಪದವು. ಇದನ್ನು ಹಾಡುವ ವೈದ್ಯರ ಪ್ರಕಾರ ಇವುಗಳನ್ನು ಬಹಳ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಲಯಬದ್ದವಾಗಿ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅನ್ನಸಂತರ್ಪಣೆ
ಅನ್ನಸಂತರ್ಪಣೆಯು ನಾಗಮಂಡಲದ ಒಂದು ವಿಶೇಷ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕ್ರಿಯೆ. ಸುಮಾರು ೫ ಸಾವಿರದಿಂದ ೩೦ ಸಾವಿರ ಮಂದಿ ಈ ಅನ್ನಸಂತರ್ಪಣೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜನ ಇದನ್ನು ಪ್ರಸಾದವೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಅನ್ನಸಂತರ್ಪಣೆಯ ನಂತರದ ಸೇವೆಗಳು
ಅನ್ನಸಂತರ್ಪಣೆಯ ಬಳಿಕ ನಾಗಬನದಲ್ಲಿ ನಾಗನ ಸೇವೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಅರಶಿನ, ಅಕ್ಕಿಹಿಟ್ಟು, ಹಾಲು ಇವುಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿ ನಾಗನ ಕಲ್ಲುಗಳಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿ ಹಾಲು ಹಣ್ಣುಗಳ ನೈವೇದ್ಯ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಮಂಗಳಾರತಿ, ಆಗ ನಾಗಪಾತ್ರಿಗೆ ಆವೇಶ ಬರುತ್ತದೆ. ವೈದ್ಯರು ಡಕ್ಕೆ ಬಾರಿಸಿ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ. ಮಂಡಲ ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಡೆಸುವಂತೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿ ಎಲ್ಲರೂ ವಾದ್ಯಗಳ ನುಡಿತಗಳೊಂದಿಗೆ ನಾಗಮಂಡಲ ನಡೆಯುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬಂದು ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ನಾಗಮಂಡಲಗಳ ಆಚರಣೆಯ ಸಲುವಾಗಿ ಹಗಲಲ್ಲಿ ಯಜಮಾನ ಪುರೋಹಿತರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ 'ಶಾಕಾ ಸಂಸ್ಕಾರ' (ಹಿಟ್ಟಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ನಾಗಸಂಸ್ಕಾರ) ನಡೆಸಬೇಕು. ಮುಂದೆ ವಟುಗಳ ಆರಾಧನೆ ಧಾನ ಸಂಸ್ಕಾರ ಇತ್ಯಾದಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಮಂಡಲದ ದಿನ ಸರ್ವ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತವಾಗಿ ಗಣಹೋಮ, ಚಂಡಿಕಾ ಹೋಮ, ಗೋದಾನ, ಭೂದಾನಾದಿಗಳು ನಡೆಯುವುದಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗದ್ದೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಎತ್ತರದ ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ 'ಮಂಡಲ ಸೇವೆ' ಜರಗುತ್ತದೆ. ಅಲಂಕಾರಗೊಂಡ ವೇದಿಕೆಯ ಮಧ್ಯಭಾಗ ಮಂಡಲದ ಪ್ರಮಾಣಕ್ಕನುಸರಿಸಿ ಪಂಚವರ್ಣದ ಹುಡಿಯಿಂದ ವೈದ್ಯರು ಏಳುಹೆಡೆಯ ಸರ್ಪವನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸೂರ್ಯಾಸ್ತವಾದ ಎರಡು-ಮೂರು ಗಂಟೆಗಳ ಬಳಿಕ ನಾಗಮಂಡಲ ನಡೆಯುವ ಜಾಗಕ್ಕೆ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿರುವ ನಾಗಬನದಲ್ಲಿ ಹಾಲಿಟ್ಟು ಸೇವೆ ಜರಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಪುರೋಹಿತರದೇ ನೇತೃತ್ವ. ವೈದ್ಯರದು ಡಮರು ಸೇವೆ ಮಾತ್ರ. ನಾಗಸಂಬಂಧಿ "ಹೊಗಳಿಕೆಗಳು" ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿದ್ದು ಯಕ್ಷಗಾನದ ರಾಗ ಸಂಚಾರವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ.
ಹೊಗಳಿಕೆಯ ಶಾಬ್ದಿಕ ಪಠ್ಯದ ಮಾದರಿ
ಪಾತಾಳವು ನಾಗನರಮನೆಯು/ಪ್ರೀತಿಯಿಂದಲಿವಾಸವಿರುತಾಲಿದ್ರೀ
ಭೂತಳಕ್ಕೆ ತಾನು ಬರಬೇಕೆಂದು/
ಸಂಪ್ರೀತಿಯೊಳು ಮರಿಮಟ್ಟೆ ಕೂಡಿಕೊಂಡು//
ಹಿಡಿವ ಕಹಳೆಯ ಕೊಂಬು/
ಬಡಿವ ಭೇರಿಯ ವಾದ್ಯ ಅಡಿಗಡಿಗೆ ಹೊಡೆವ ತಮ್ಮಟೆ ಹೆಗ್ಗಾಳೆ/
ನಾಗಮಂಡಲದ ಅಧ್ಯಯನಗಳು
ನಾಗಮಂಡಲ-ಡಕ್ಕೆ ಬಲಿಗಳನ್ನು ಕುರಿತು ಮೊದಲ ಅಧ್ಯಯನ ಪ್ರಕಟವಾದದ್ದು ಡಾ.ಶಿವರಾಮ ಕಾರಂತರದು. 'ಪ್ರಾಚೀನ ದೈವಾರಾಧನೆಯ ಮೇಲೆ ಆರ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವರ್ಚಸ್ಸನ್ನು ಬೀರುವ ಒಂದು ಕುಣಿತ ವಿಧಾನವೇ ನಾಗಮಂಡಲವೆಂದು ಡಾ.ಶಿವರಾಮ ಕಾರಂತರು ಬರೆದರು. ಪ್ರೊ.ಎಸ್.ಕೆ ರಾಮಚಂದ್ರರಾವ್ ಅವರು ಬರೆದ "ಮೂರ್ತಿಶಿಲ್ಪ ನೆಲೆಬೆಲೆ" ಹಾಗೂ "ದೇವಾಲಯಗಳ ಜಾನಪದ ಮೂಲೆ" ಈ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ನಾಗಮಂಡಲ ಆಚರಣೆಯ ವಿವರ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ನಾಗಮಂಡಲ - ಡಕ್ಕೆಬಲಿಗಳನ್ನು ಕುರಿತಂತೆ ದ್ವಿತಾಲಿಕ ಅಧ್ಯಯನವಾಗಿ ಹೊಮ್ಮಿತಷ್ಟೇ ಹೊರತು ಪಠ್ಯ, ಸಂದರ್ಭ, ಪ್ರದರ್ಶನ ಮತ್ತು ಅರ್ಥ ಇವುಗಳ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ದಕ್ಷಿಣ ಕನ್ನಡ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಜಾತಿ ಆಧಾರಿತ ಸಮಾಜದ ಉತ್ಪನ್ನದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಅರಿಯುವ ಪ್ರಯತ್ನ ನಡೆಯಲಿಲ್ಲ. ಮತಾಚಾರವನ್ನು ತಮ್ಮ ಜಾತಿಯ ಹಿನ್ನಲೆಯಲ್ಲಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಜನವರ್ಗ, ಮತಾವಾರ ನಡೆಯುವ ಪ್ರದೇಶದ ವಿವರ, ಆಚರಣೆಯ ಸಿದ್ದತೆ, ಅಲಂಕರಣ, ಕುಣಿತದ ಸಂದರ್ಭದ ಹಾಡು, ಕುಣಿತ, ವೇಷಭೂಷಣ, ತಾಂತ್ರಿಕಾಂಶ, ಪ್ರತೀಕಾರ್ಥ, ಸಮೂಹದ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಿಕೆ - ಹೀಗೆ ಹಲವು ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಒಂದು 'ಬೃಹತ್ ಪಠ್ಯ' ಶರೀರವನ್ನು ಗಮನಿಸಿ ವಿವರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಒಂದು ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿದೆ. ನಾಗಮಂಡಲವನ್ನು ಬರಿಯ ಆಚರಣೆಯ ಸಂದರ್ಭವಷ್ಟರಿಂದಲೇ ಅರ್ಥ ಪಡೆಯುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ ಸಮಾನ ಪ್ರದೇಶದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇತರ ಸರ್ಪ ಸಂಬಂಧಿ ಮತಾಚಾರ ಡಕ್ಕೆಬಲಿಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿರಿಸಿದಾಗ ಕೆಲವೊಂದು ಅರ್ಥ ಹಾಗೂ ಈ ಆಚರಣೆಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ವಿವರಿಸಬಹುದು.
ಉಲ್ಲೇಖ
ವರ್ಗ:ಜಾನಪದ ವರ್ಗ:ಎಸ್.ಡಿ.ಎಂ. ಉಜಿರೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಲೇಖನಗಳು
ಭಾರತದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀತಿ ೨೦೨೦
ಉಲ್ಲೇಖ
ವರ್ಗ:ಶಿಕ್ಷಣ
ಕರ್ನಾಟಕದ ಜಲಪಾತಗಳು
ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯವು ಹಲವಾರು ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಕೃತಿ ಸೌಂದರ್ಯ ಅದರಲ್ಲಿ ಬಹು ಪ್ರಮುಖವಾದುದು. ಅದರಲ್ಲೂ ಜಲಪಾತಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಕರ್ನಾಟಕ ಭಾರತದಲ್ಲಿಯೇ ಅಗ್ರಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಲಾಗಿದೆ. ತನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಹಲವಾರು ನಯನ ಮನೋಹರವಾದ ಜಲಪಾತಗಳಿಂದಾಗಿ ಕರ್ನಾಟಕವು ಜಗತ್ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆದಿದೆ. ಕರ್ನಾಟಕದ ವಿವಿಧ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಜಲಪಾತಗಳನ್ನು ಅಬ್ಬಿ,, ಅಬ್ಬೆ,, ಹೆಬ್ಬೆ,, ದಬ್ಬೆ,, ಜೋಗ, ದಬ, ದಬೆ, ದಿಡಗ/ದಿಡುಗ ಎಂಬ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ದಕ್ಷಿಣಕನ್ನಡ ಜಿಲ್ಲೆ
ಚಾರ್ಮಾಡಿ ಜಲಪಾತ ಶಿರಾಡಿ ಜಲಪಾತ
ಹೊರಗಿನ ಸಂಪರ್ಕಗಳು
ಡ್ರೀಮ್ ರೂಟ್ಸ್
ವರ್ಗ:ಭೂಗೋಳ ವರ್ಗ:ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ವರ್ಗ:ಪರಿಸರ ವರ್ಗ:ಕರ್ನಾಟಕ
ಪರಂವಃ ಸ್ಟುಡಿಯೋಸ್
ಸ್ಥಾಪನೆ
ಕನ್ನಡ ಚಿತ್ರೋದ್ಯಮದ ಹೆಸರಾಂತ ನಟ, ನಿರ್ದೇಶಕ ರಕ್ಷಿತ್ ಶೆಟ್ಟಿಯವರು, 2015ರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸಿಂಪಲ್ಲಾಗಿ ಒಂದು ಲವ್ ಸ್ಟೋರಿ ಹಾಗೂ ಉಳಿದವರು ಕಂಡಂತೆ ಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ ಹಲವಾರು ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು ಬಂದ ನಂತರ ಹೊಸ ಪ್ರತಿಭೆಗಳನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲೆಂದು ಪರಂವಃ ಸ್ಟುಡಿಯೋಸ್ ಆರಂಭಿಸಿದರು. ಈ ಸ್ಟುಡಿಯೋವನ್ನು ಪುನೀತ್ ರಾಜ್‍ಕುಮಾರ್ರವರು ಉದ್ಘಾಟಿಸಿದರು.
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
<references group="" responsive="">
ಎಸ್.ಜಿ ನರಸಿಂಹಾಚಾರ್ಯ
ಎಸ್.ಜಿ ನರಸಿಂಹಾಚಾರ್ (1862-1907- ಕ್ರಿ.ಶ.೧೮೬೨-೧೯೦೭) ಪ್ರಾಚೀನ ಕನ್ನಡ ಕಾವ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿ ಹೊರತಂದ ಮೊದಲ ಕನ್ನಡಿಗರು, ಸ್ವಂತ ಕವಿಗಳೂ ಹೌದು. ಹುಟ್ಟಿದ್ದು ಶ್ರೀರಂಗಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ. ಇವರು ಕನ್ನಡದ ಪ್ರಸಿದ್ಡ ಅನುವಾದಕಾರರು. ಇವರು ಆಂಗ್ಲ ಭಾ‍ಷೆಯ ಪ್ರಸಿದ್ಡ ಮಕ್ಕಳ ಗೀತೆಯಾದ ಟ್ವಿಂಕಲ್ ಟ್ವಿಂಕಲ್ ಲಿಟ್ಲ್ ಸ್ಟಾರ್ನ್ನು ಕನ್ನಡಕ್ಕೆ ಮಿರು ಮಿರುಗುವ ಹಾ ಕಿರು ತಾರಗಯ ಎಂದು ಅನುವಾದ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.ಮೊದಲು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಗೀತೆಗಳ ಅನುವಾದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಬಿಸಿದವರು.
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ಅನುವಾದಕರು ವರ್ಗ:ಲೇಖಕರು
ಇಂಟೆಲಿಜೆನ್ಸ್ ಕ್ವೋಷೆಂಟ್‌
thumb|ಬೃಹತ್ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನರ ಐಕ್ಯೂಗಳನ್ನು ಒಂದು Normal Distributionನ ಮೂಲಕ ಮಾದರಿ ಮಾಡಬಹುದು. ಇಂಟೆಲಿಜೆನ್ಸ್ ಕ್ವೋಶಿಯೆಂಟ್, ಅಥವಾ IQ , ಹಲವಾರು ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟಗೊಳಿಸಲಾದ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಿಂದ ದೊರಕಿದ ಸ್ಕೋರ್ ಆಗಿದೆ. ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷೆಯ Intelligenz-Quotient ಎಂಬ ಪದದಿಂದ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಬಂದಿರುವ "IQ"ವನ್ನು ಜರ್ಮನ್ ಮನಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ವಿಲಿಯಮ್ ಸ್ಟರ್ನ್ 1912 ರಲ್ಲಿ ಇಪ್ಪತ್ತನೆಯ ಶತಮಾನದ ಆದಿಯಲ್ಲಿ ಬಳಕೆಗೆ ಬಂದ ಆಲ್ಫ್ರೆಡ್ ಬಿನೆಟ್ ಮತ್ತು ಥಿಯೊಡೋರ್ ಸೈಮನ್ರ ಆಧುನಿಕ ಮಕ್ಕಳ ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆಯ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳ ಸ್ಕೋರಿಂಗ್ ವಿಧಾನವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. "IQ" ಎಂಬ ಪದವು ಇನ್ನೂ ಸಾಮಾನ್ಯ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿದ್ದರೂ, Wechsler Adult Intelligence Scale (ಸರಾಸರಿ IQ) 100, ಮತ್ತು ಒಂದು [[ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪಲ್ಲಟ]]ವನ್ನು 15, ಎಂದೂ ನಿಯಮಿತಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ಎಲ್ಲಾ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪಲ್ಲಟವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. IQ ಸ್ಕೋರ್‌ಗಳು ಅನಾರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಮರ್ತ್ಯತೆ, ಪೋಷಕರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನ, ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಪೋಷಕರ ಐಕ್ಯೂ ಮುಂತಾದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿವೆ. ಇದು ಅನುವಂಶೀಯವೆ ಎಂಬ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚುಕಡಿಮೆ ಕಳೆದೊಂದು ಶತಮಾನದಿಂದ ತನಿಖೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ, ಹಾಗೂ ಇದರಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಅಂಶ ಅನುವಂಶೀಯವೆಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ವಿವಾದಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಅನುವಂಶೀಯತೆಯ ಯಾಂತ್ರಿಕ ರಚನೆಗಳು ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಚರ್ಚೆಗಳ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಐಕ್ಯೂ ಸ್ಕೋರ್‌ಗಳನ್ನು ಹಲವಾರು ಅರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಷೇತ್ರದ ಸಾಧನೆಗಳು ಅಥವಾ ವಿಶೇಷ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಊಹಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ, ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಐಕ್ಯೂ ಸ್ಕೋರ್‌ಗಳ ಹಂಚಿಕೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಐಕ್ಯೂ ಸ್ಕೋರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಸಾಧ್ಯವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಅಭ್ಯಸಿಸುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯಕವಾಗಿ, ಮತ್ತು ವೃತ್ತೀಯ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆ ಮತ್ತು ಆದಾಯವನ್ನು ಊಹಿಸುವಲ್ಲಿ ಪೂರಕವಾಗಿ. ಹಲವಾರು ಜನಸಂಖ್ಯೆಗಳ ಸರಾಸರಿ ಐಕ್ಯೂವು ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಿಂದ ಪ್ರತಿ ದಶಕಕ್ಕೆ ಸರಾಸರಿ ಮೂರು ಅಂಕಗಳಂತೆ ಐಕ್ಯೂ ರೇಂಜ್‌ನ ಕೆಳಗಿನರ್ಧ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಏರಿಕೆಯಾಗುತ್ತಿದೆ. ಇದನ್ನು ಫ್ಲಿನ್ ಪರಿಣಾಮ ಎನ್ನಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ಕೋರ್‌ನ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಬೌದ್ಧಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆಯೇ ಅಥವಾ ಭೂತಕಾಲ ಮತ್ತು ವರ್ತಮಾನಕಾಲಗಳ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ವಿಧಾನಾತ್ಮಕ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಿಂಬಿಸುವುದೇ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ವಿವಾದಗಳಿವೆ.
ಅನುವಂಶೀಯತೆ
ಐಕ್ಯೂವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವಲ್ಲಿ ಜೀನೋಟೈಪ್ ಮತ್ತು ಪರಿಸರದ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು (ನಿಸರ್ಗ ಮತ್ತು ಆರೈಕೆ) ಪ್ಲೋಮಿನ್ ಎಟ್ ಆಲ್. ನಲ್ಲಿ ವಿಮರ್ಶಿಸಲಾಗಿದೆ. (2001, 2003). ಇತ್ತೀಚಿನವರೆಗೂ ಅನುವಂಶೀಯತಾ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಹಲವಾರು ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿನ ಅನುವಂಶೀಯತಾ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು 0.4 ಮತ್ತು 0.8ರ ನಡುವೆ ಇದೆ; ಎಂದರೆ, ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತಿದ್ದ ಅರ್ಧಕ್ಕಿಂತ ಕೊಂಚ ಕಡಿಮೆಯಿಂದ ಆರಂಭವಾಗಿ ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಅರ್ಧಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲೇರಿರುವ ಐಕ್ಯೂ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಅನುವಂಶೀಯ ಬದಲಾವಣೆಯೇ ಕಾರಣವೆಂದು ಅಂದಾಜು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸತಕ್ಕ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಅನುವಂಶೀಯತೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಯಾವುದೇ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಅಳತೆಮಾಡಲಾದ ಜನಸ್ತೋಮದ ಜೀನ್‌ಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಾಧ್ಯವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಅನುಪಾತವನ್ನು ಅಳತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಗೆ ಜೀನ್‌ಗಳ ಕೊಡುಗೆಯ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನಲ್ಲ. ಇದರ ಜತೆಗೇ ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಇನ್ನೊಂದು ಅಂಶವೆಂದರೆ ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆಯ ಮೇಲೆ ಅನುವಂಶಿಕ ಮತ್ತು ಪರಿಸರದ ಪ್ರಭಾವಗಳು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿವೆಯೆಂಬುದನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆಯಲ್ಲಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಜೆರೆಮಿ ಫ್ರೀಸ್ ಹೇಳಿದ ಪ್ರಕಾರ - "ಲೆವೋಂಟಿನ್‌ನ ವಾದಗಳ ಸುಲಲಿತ ಹರಿವು ಕೂಡಾ ಜೀನ್‌ಗಳಿಂದಾಗಿ x% ಮತ್ತು ಜೀನ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ (1 – x)% ಎಂದು ಹೇಳುವ ಈ ಅತಿ ಸರಳ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಚಿತ್ರಣಗಳ ಎದುರು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಲಾಗಿಲ್ಲ." ಇದರ ಅರ್ಥವೇನೆಂದರೆ ಜೀನ್‌ಗಳು ಪರಿಸರದ ಮೇಲೂ ಪರಿಸರವು ಜೀನ್‌ಗಳ ಮೇಲೂ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ. 0.4 ರಿಂದ 0.8ರ ಪರಿಧಿಯಲ್ಲಿರುವ ಅನುವಂಶೀಯತಾ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಐಕ್ಯೂವು ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಅನುವಂಶೀಯವೆಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಎಂದರೆ ಒಂದು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಯಾವುದೋ ಗಣನೀಯವಾದ ಭಾಗವು ಪಾರ್ಶಿಕವಾಗಿಯಾದರೂ ಜೀನ್‌ಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗಿದೆಯೆಂದು ಅರ್ಥ. ಐಕ್ಯೂ ಪರಿಧಿಯ ನಿರ್ಬಂಧಿಸುವಿಕೆಯ ಪರಿಣಾಮವು ಮ್ಯಾಟ್ ಮೆಕ್‌ಗ್ಯೂ ಮತ್ತು ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳಿಂದ ಪರಿಶೀಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಮತ್ತು ಇವರು ಬರೆದ ಪ್ರಕಾರ, "ಪೋಷಕರ ಡಿಸಿನ್‌ಹಿಬಿಟರಿ ಸೈಕೋಪ್ಯಾಥಾಲಜಿ ಮತ್ತು ಕೌಟುಂಬಿಕ SESನ ಪರಿಧಿಯ ಮೇಲಿನ ನಿರ್ಬಂಧವು ಅಡಾಪ್ಟಿವ್- ಸಿಬ್ಲಿಂಗ್ ಅನುರೂಪತೆಯ ಮೇಲೆ ಯಾವ ಪರಿಣಾಮವನ್ನೂ ಉಂಟುಮಾಡಲಿಲ್ಲ.. ಐಕ್ಯೂ." ಇನ್ನೊಂದೆಡೆಗೆ, ಎರಿಕ್ ಟರ್ಕ್‌ಹೀಮರ್, ಆಂಡ್ರಿಯಾನಾ ಹೇಲೀ, ಮೇರಿ ವಾಲ್ಡ್ರನ್, ಬ್ರಯಾನ್ ಡಿ’ಓನೋಫ್ರಿಯೋ, ಇರ್ವಿಂಗ್ ಐ. ಗಾಟೆಸ್ಮಾನ್ ಜೀನ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಐಕ್ಯೂ ಬದಲಾವಣೆಯ ಅನುಪಾತಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ, ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನಗಳ ಜತೆಗೆ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆಯೆಂದು ತೋರಿಸಿಕೊಟ್ಟರು. ಅವರು, ಬಡ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ "7-ವರ್ಷದ ಅವಳಿ ಮಾದರಿ"ಯೊಂದರ ಪ್ರಕಾರ ಶೇಕಡಾ 60ರಷ್ಟು ಐಕ್ಯೂ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಹಂಚಿಕೆಯಾದ ಪರಿಸರವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ್ದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಜೀನ್‌ಗಳ ಕೊಡುಗೆಯು ಸೊನ್ನೆಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು. ಐಕ್ಯೂನಂತಹ ಲಕ್ಷಣಗಳ ಮೇಲೆ ಅನುವಂಶೀಯ ಪ್ರಭಾವಗಳು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಯಸ್ಸು ಹೆಚ್ಚಾದಂತೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತಾ ಹೋಗುವುದೆಂದು ಊಹಿಸುವುದು ಸಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ನಿಜವಾಗಿ ನಡೆಯುವುದು ಇದರ ವಿರುದ್ಧವಾದ್ದು. ಶೈಶವಾವಸ್ಥೆಯ ಅನುವಂಶೀಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಅಳತೆಗಳು 20%ರಷ್ಟು, ಮಧ್ಯಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ 40%ರಷ್ಟು, ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರಲ್ಲಿ 80%ನಷ್ಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುತ್ತದೆ. 1995ರಲ್ಲಿ American Psychological Association ನ "Intelligence: Knowns and Unknowns" ಬಗೆಗಿನ ಕಾರ್ಯಾಚರಣಾ ಪಡೆಯು ಬಿಳಿಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಐಕ್ಯೂನ ಅನುವಂಶೀಯತಾ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು "ಸುಮಾರು .75." ಆಗಿದೆಯೆಂದು ತೀರ್ಮಾನ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು. Minnesota Study of Twins Reared Apart ಎಂಬ 1979ರಲ್ಲಿ ಆರಂಭವಾಗಿ ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಸಾಗಿದ ಬೇರೆಬೇರಾಗಿ ಬೆಳೆದ 100 ಜೋಡಿ ಅವಳಿ ಮಕ್ಕಳ ಅಧ್ಯಯನವು, ಐಕ್ಯೂನ ಶೇಕಡಾ 70ರಷ್ಟು ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಅನುವಂಶೀಯ ಬದಲಾವಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು. ಅವಳಿಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿನ ಕೆಲವು ಅನುರೂಪತೆಗಳು ಜನನಕ್ಕೂ ಮೊದಲಿನ ಮಾತೃತ್ವ ಪರಿಸರದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿರಬಹುದೆಂಬ ಅಂಶವು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಬೆಳೆದ ಅವಳಿಮಕ್ಕಳ ಐಕ್ಯೂ ಅನುರೂಪತೆ ಏಕೆ ಬಹಳ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿದೆ ಎನ್ನುವುದರ ಮೇಲೆ ಬೆಳಕು ಚೆಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಅನುವಂಶೀಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಕೆಲ ಅಂಶಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿವೆ:
ಪರಿಸರ
ಐಕ್ಯೂವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವಲ್ಲಿ ಪರಿಸರದ ಅಂಶಗಳು ಮುಖ್ಯಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾದ ಆಹಾರಪೋಷಣೆ appears critical for ಅರಿವಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತದೆ; ಪೋಷಣೆಯ ಕೊರತೆಯು ಐಕ್ಯೂವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲೂ ಬಹುದು..ಇತ್ತೀಚೆಗಿನ ಅಧ್ಯಯನವೊಂದು ಸ್ತನಪಾನದ ಜತೆಗೇ FADS2 ಜೀನ್ ಆ ತಳಿಯ ’ಸಿ’ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದವರಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಏಳು ಐಕ್ಯೂ ಅಂಕಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. FADS2 ಜೀನ್‌ನ "G" ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದವರಲ್ಲಿ ಯಾವ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೂ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತದ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ನೀಡುವುದೂ ಕೂಡ ಐಕ್ಯೂವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಪ್ರಕಾರ ತಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಸಕ್ರಿಯ ನೆನಪುಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ತರಬೇತಿ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಐಕ್ಯೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಲು ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ..
ಹಳೆಯ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಪೂರ್ವಗ್ರಹಪೀಡಿತವೆ?
ಸ್ಟೂಲ್‌ಮಿಲ್ಲರ್ (1999) ದತ್ತುತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕುಟುಂಬದ ಪರಿಸರಗಳ ಪರಿಮಿತಿಗಳ ನಿರ್ಬಂಧಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ದತ್ತು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಕುಟುಂಬಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಕುಟುಂಬಗಳಿಗಿಂತ ಸಾಮಾಜಿಕ ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾನವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವರು ಹಿಂದಿನ ಅಧ್ಯಯನಗಳಲ್ಲಿ ಹಂಚಿಕೊಂಡ ಕೌಟುಂಬಿಕ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸಿರುವ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸೂಚಿಸಿದರು. ದತ್ತು ಅಧ್ಯಯನಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಲಾದ ಪರಿಮಿತಿಯ ಪರಿಶೋಧನೆಗಳ ತಿದ್ದುಪಡಿಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನಗಳು ಐಕ್ಯೂನ ಸಾಧ್ಯವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿಗೆ ಶೇಕಡಾ 50ರಷ್ಟು ಕಾರಣವಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಆದರೆ, ದತ್ತು ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಐಕ್ಯೂನ ಪರಿಮಿತಿಯ ನಿರ್ಬಂಧದ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಮ್ಯಾಟ್ ಮೆಕ್‌ಗ್ಯೂ ಮತ್ತು ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿ ಈ ರೀತಿ ಬರೆದರು:"restriction in range in parent disinhibitory psychopathology and family socio-economic status had no effect on adoptive-sibling correlations [in] IQ". ಎರಿಕ್ ಟರ್ಕ್‌ಹೀಮರ್ ಮತ್ತು ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು (2003), ದತ್ತು ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ ಆದರೆ, ಬಡ ಯು.ಎಸ್ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡರು. ಇದರ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಜೀನ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಐಕ್ಯೂನ ಸಾಧ್ಯವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಅನುಪಾತಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ನಾನ್-ಲೀನಿಯರ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗುವುದನ್ನು ತೋರಿಸಿದವು. ಈ ಮಾದರಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಬಡ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಐಕ್ಯೂನಲ್ಲಿನ ಶೇಕಡಾ 60ರಷ್ಟು ಸಾಧ್ಯವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಹಂಚಿಕೆಯಾದ ಕೌಟುಂಬಿಕ ವಾತಾವರಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ ಹಾಗೂ ಇದರಲ್ಲಿ ಜೀನ್‌ಗಳ ಕೊಡುಗೆ ಹೆಚ್ಚೂಕಡಿಮೆ ಸೊನ್ನೆ; ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಫಲಿತಾಂಶವು ಹೆಚ್ಚೂಕಡಿಮೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇವು ಹಳೆಯ ಅಧ್ಯಯನಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆ ಶ್ರೀಮಂತ ಮಧ್ಯಮವರ್ಗದ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ ಹಂಚಿಕೆಯಾದ ಕೌಟುಂಬಿಕ ವಾತಾವರಣದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸಲಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ.
ಮಾತೃತ್ವದ (ಗರ್ಭದಲ್ಲಿನ) ಪರಿಸರ
ಡೆವ್‌ಲಿನ್ ಮತ್ತು ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು Nature (1997), ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಮೆಟಾ-ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯೊಂದರಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿನ 212 ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ ನಂತರ ಪರಿಸರದ ಪ್ರಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಪರ್ಯಾಯ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಿ, ಈ ಮಾದರಿಯು ಹಿಂದೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿದ್ದ ’ಕುಟುಂಬ-ಪರಿಸರ’ ಮಾದರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕ್ಷಮತೆಯಿಂದ ದತ್ತಾಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುವುದೆಂದು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲಾದ ಮಾತೃತ್ವದ (ಗರ್ಭದ) ಪರಿಸರದ ಪರಿಣಾಮಗಳು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತಿದ್ದು, ನಿಜವಾಗಿ ಅವಳಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಹ-ಸಾಧ್ಯವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಶೇಕಡಾ 20ರಷ್ಟು ಮತ್ತು ಒಡಹುಟ್ಟಿದವರಲ್ಲಿ ಶೇಕಡಾ 5ರಷ್ಟಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವುದು ಮತ್ತು ಜೀನ್‌ಗಳ ಪರಿಣಾಮವು ಇದಕ್ಕೆ ತಕ್ಕನಾಗಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗುವುದು, ಅನುವಂಶೀಯತೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಎರಡು ಅಳತೆಗಳು ಶೇಕಡಾ 50ಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆಯಿರುವುದು.ಬೂಶಾರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಮೆಕ್‌ಗ್ಯೂ 2003ರ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಪರಾಮರ್ಶಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅನುವಂಶೀಯತಾ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಪರಿಮಾಣದ ಬಗೆಗಿನ ಡೆವ್‌ಲಿನ್‌ನೀರ್ಮಾನಗಳು ಹಿಂದಿನ ವರದಿಗಳಿಗಿಂತ ಬಹಳ ಭಿನ್ನವಾಗೇನೂ ಇಲ್ಲವೆಂದೂ ಜನ್ಮಪೂರ್ವ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ತೀರ್ಮಾನಗಳು ಹಲವಾರು ಹಿಂದಿನ ವರದಿಗಳು ಹೇಳಿರುವುದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿವೆಯೆಂದೂ ಹೇಳಿದರು. ಅವರು ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಬರೆದರು: "ಚಿಪ್ಯುರ್ ಎಟ್ ಆಲ್. ಮತ್ತು ಲೋಹ್ಲಿನ್ ಜನ್ಮನಂತರದ ಪರಿಸರವು ಜನ್ಮಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿನ ಪರಿಸರಕ್ಕಿಂತ ಮುಖ್ಯವೆಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಡೆವ್ಲಿನ್ ಎಟ್ ಆಲ್.ರ ಜನ್ಮಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿನ ಗರ್ಭದ ವಾತಾವರಣವು ಅವಳಿಗಳ ಐಕ್ಯೂಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವುದೆಂಬ ತೀರ್ಮಾನವು ಗರ್ಭದ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಬೃಹದ್ಗಾತ್ರದ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಗಮನಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಲ್ಲಿ ಬಹಳ ವಿಶೇಷವೆನಿಸುತ್ತದೆ. Price (1950)ರವರು ಸುಮಾರು 50 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಸಮಗ್ರ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯೊಂದರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚೂಕಡಿಮೆ ಎಲ್ಲಾ ಅವಳಿ ಜನ್ಮಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿನ MZ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಒಂದೇ ರೀತಿಯಾಗಿರುವುದಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದವು. 1950ರಲ್ಲಿ ಈ ವಿಷಯವಾಗಿ ಲಭ್ಯವಿದ್ದ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಎಷ್ಟು ವಿಶಾಲವಾಗಿತ್ತೆಂದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಗ್ರಂಥವಿವರಣ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ಕೊನೆಗೆ 1978ರಲ್ಲಿ 260 ಆಕರಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಅದೇ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಪ್ರೈಸ್ ತನ್ನ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು Price reiterated his earlier conclusion. 1978ರ ವಿಮರ್ಶೆಯ ನಂತರದ ಅಧ್ಯಯನವು ಪ್ರೈಸ್‌ನ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ."
ಡಿಕೆನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಫ್ಲಿನ್ ಮಾದರಿ
ಡಿಕನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಫ್ಲಿನ್ ಹಂಚಿಕೊಂಡ ಕೌಟುಂಬಿಕ ಪರಿಸರದ ಅಳಿವಿನ ಬಗೆಗಿನ ವಾದಗಳು ಸಮಯದ ಮೂಲಕ ಬೇರಾದ ಗುಂಪುಗಳಿಗೂ ಅನ್ವಯವಾಗಬೇಕು ಎಂದು ತಮ್ಮ ವಿಚಾರಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ವಿಚಾರವು ಫ್ಲಿನ್ ಪರಿಣಾಮದ ಮೂಲಕ ಅಲ್ಲಗಳೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.. ಇಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಜೆನೆಟಿಕ್ ಅನುವಂಶೀಯ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯಿಂದಲೂ ವಿವರಿಸಲಾಗದಷ್ಟು ವೇಗದಲ್ಲಿ ನಡೆದುಹೋಗಿವೆ. ವಿರೋಧಾಭಾಸವನ್ನು "ಅನುವಂಶೀಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ"ದ ಅಳತೆಯು ಐಕ್ಯೂನ ಮೇಲೆ ಜೀನೋಟೈಪ್ನ ನೇರ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಮತ್ತು ಪರೋಕ್ಷವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಂದರೆ ಜೀನೋಟೈಪ್ ಪರಿಸರವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ ಐಕ್ಯೂ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವುದು - ಈ ಎರಡನ್ನೂ ಗಮನಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ ವಿವರಣೆಗೆ ನಿಲುಕಬಹುದು. ಇದರರ್ಥವೇನೆಂದರೆ, ಉನ್ನತಮಟ್ಟದ ಐಕ್ಯೂ ಹೊಂದಿರುವವರು ಅದನ್ನು ಅನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಮಾಡಲು ಉತ್ತೇಜಿಸುವಂತಹ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿರಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ನೇರವಾದ ಪರಿಣಾಮವು ಮೊದಮೊದಲು ಬಹಳ ಸಣ್ಣಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಕೂಡ ಫೀಡ್‌ಬ್ಯಾಕ್ ಲೂಪ್‌ಗಳು ಐಕ್ಕ್ಯೂನ ಮೇಲೆ, ವಯಸ್ಕರಲ್ಲಿಯೂ ಕೂಡ, ಅತಿ ಬೃಹತ್ ಪರಿಣಾಮದ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನುಂಟುಮಾಡಬಹುದು, ಆದರೆ ಈ ಪರಿಣಾಮವು ಉತ್ತೇಜನವು ಮುಂದುವರಿಯದಿದ್ದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸಮಯದ ನಂತರ ಅಳಿಯಲು ಆರಂಭವಾಗಬಹುದು (ಈ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಹಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಳ್ಳಬಹುದು ಉದಾ. ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಅಂಶಗಳಾದ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾದ ಆಹಾರ ಪೋಷಕಾಂಶಗಳು. ಇವು ಶಾಶ್ವತವಾದ ಪರಿಣಾಮವನ್ನುಂಟುಮಾಡಬಹುದು). ಫ್ಲಿನ್ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಜನರಿಗೆ ಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಉತ್ತೇಜನವನ್ನು ನೀಡುವ ವಾತಾವರಣದ ಮೂಲಕ ವಿವರಿಸಬಹುದು. ಐಕ್ಯೂವನ್ನು ಹೆಚ್ಚುಮಾಡಲೋಸುಗ ಇರುವ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ದೀರ್ಘಕಾಲಿಕ ಐಕ್ಯೂ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾದರೆ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಹೊರಗೆ ಅರಿವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬೇಡುವ, ಆಮೂಲಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಐಕ್ಯೂ ಗಳಿಕೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತಹ, ಮತ್ತು ಆ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟನಂತರವೂ ಅದನ್ನು ಬಹಳಕಾಲದವರೆಗೆ ಹೇಗೆ ರೆಪ್ಲಿಕೇಟ್ ಮಾಡಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಿಗೆ ಸೇರಿಸಬೇಕೆಂದು ಲೇಖಕರು ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ.
ಐಕ್ಯೂ ಮತ್ತು ಮೆದುಳು
2004ರಲ್ಲಿ, University of California, Irvineನ ಪೀಡಿಯಾಟ್ರಿಕ್ಸ್ ವಿಭಾಗದ ರಿಚರ್ಡ್ ಹಾಯರ್ ಮತ್ತು ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು ಮತ್ತು University of New Mexicoಗಳು MRIಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಐಕ್ಯೂ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ 47 ಜನ ಸಾಮಾನ್ಯಸ್ಥಿತಿಯ ವಯಸ್ಕರ ಮೆದುಳುಗಳ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಈ ಅಧ್ಯಯನವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾನವ ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆಯು ಮೆದುಳಿನ ಗ್ರೇ ಮ್ಯಾಟರ್ ಅಂಗಾಂಶಗಳ ಪ್ರಮಾಣ ಮತ್ತು ನೆಲೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆಯೆಂದೂ, ಮೆದುಳಿನ ಈ ಗ್ರೇ ಮ್ಯಾಟರ್‌ನ ಬರೆ ಶೇಕಡಾ ಆರು ಭಾಗದಷ್ಟು ಮಾತ್ರ ಐಕ್ಯೂಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವಂತೆ ಕಾಣುವುದೆಂದೂ ತೋರಿಸಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಹಲವಾರು ವಿವಿಧ ಮೂಲದ ಮಾಹಿತಿಗಳು ಸೇರಿಕೊಂಡು ಮುಂದಿನ ಪಟಲಗಳು ದ್ರವ್ಯರೂಪದ ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆಗೆ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದವು ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿವೆ. Patients with damage to the ಮುಂಭಾಗದ ಪಟಲವು ಘಾಸಿಗೊಂಡಿರುವ ರೋಗಿಗಳು ದ್ರವ್ಯರೂಪದ ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆಯ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ ನ್ಯೂನತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ.(ಡಂಕನ್ ಎಟ್ ಆಲ್. 1995). ಮುಂಭಾಗದ ಗ್ರೇ (ಥಾಂಪ್ಸನ್ ಎಟ್ ಆಲ್. 2001) ಮತ್ತು ಬಿಳಿಯ ಮ್ಯಾಟರ್ (ಶೂನ್ಮನ್ ಎಟ್ ಆಲ್. 2005)ಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಸಾಮಾನ್ಯ ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆಯೊಡನೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದರ ಜತೆಗೇ, ಇತ್ತೀಚೆಗಿನ ನ್ಯೂರೋಇಮೇಜಿಂಗ್ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಈ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಲ್ಯಾಟರಲ್ ಪ್ರಿಫ್ರಂಟಲ್ ಕಾರ್ಟೆಕ್ಸ್‌ಗೆ ನಿರ್ಬಂಧಿಸಿವೆ. ಡಂಕನ್ ಮತ್ತು ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು(2000) Positron Emission Tomographyಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಐಕ್ಯೂ ಜತೆಗೆ ಉನ್ನತಮಟ್ಟದ ಅನುರೂಪತೆ ಹೊಂದಿರುವ ಸವಾಲುಗಳನ್ನು ಬಿಡಿಸುವ ಕಾರ್ಯಗಳು ಲ್ಯಾಟೆರಲ್ ಪ್ರಿಫ್ರಂಟಲ್ ಕಾರ್ಟೆಕ್ಸ್ಅನ್ನು ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುವುದು ಎಂದು ತೋರಿಸಿದರು. ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ಗ್ರೇ ಮತ್ತು ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು (2003) ಫಂಕ್ಷನಲ್ ಮ್ಯಾಗ್ನೆಟಿಕ್ ರೆಸೊನೆನ್ಸ್ ಇಮೇಜಿಂಗ್ (fMRI) ಅನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಸವಾಲೊಡ್ಡುವ ಸಕ್ರಿಯ ನೆನಪಿನ ಕಾರ್ಯವೊಂದರಲ್ಲಿ ಮನಶ್ಚಾಪಲ್ಯತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿರೋಧಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಉನ್ನತಮಟ್ಟದ ಐಕ್ಯೂ ಮತ್ತು ಪ್ರಿಫ್ರಂಟಲ್ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಏರಿಕೆ - ಇವೆರಡೂ ಕಂಡುಬಂದವು. ಈ ವಿಷಯವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪರಾಮರ್ಶೆಗಾಗಿ, ನೋಡಿ ಗ್ರೇ ಎಂಡ್ ಥಾಂಪ್ಸನ್ (2004). 307 ಮಕ್ಕಳನ್ನೊಳಗೊಂಡ (ಆರರಿಂದ ಹತ್ತೊಂಬತ್ತು ವಯಸ್ಸಿನವರು) ಅಧ್ಯಯನವೊಂದು ಮ್ಯಾಗ್ನೆಟಿಕ್ ರೆಸೊನೆನ್ಸ್ ಇಮೇಜಿಂಗ್ (MRI) ಅನ್ನು ಬಳಸಿ ಮೆದುಳಿನ ರಚನೆಗಳ ಗಾತ್ರವನ್ನು ಅಳತೆ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಮೌಖಿಕ ಮತ್ತು ಅಮೌಖಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಅಳೆಯುವುದನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗಿದೆ.(ಶಾ ಎಟ್ ಆಲ್. 2006). ಈ ಅಧ್ಯಯನವು ಐಕ್ಯೂ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಟೆಕ್ಸ್‌ನ ರಚನೆಯ ನಡುವೆ ಸಂಬಂಧವಿದೆಯೆಂದು ಸೂಚಿಸಿತು-ಇದರ ಲಕ್ಷಣವಾದ ಬದಲಾವಣೆಯೆಂದರೆ ಉನ್ನತ ಐಕ್ಯೂ ಅಂಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ ಗುಂಪಿನವರ ಕಾರ್ಟೆಕ್ಸ್‌ಗಳು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ತೆಳುವಾಗಿದ್ದು, ಹರೆಯದ ಕೊನೆಯ ವೇಳೆಯಲ್ಲಿ ಸರಾಸರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ದಪ್ಪವಾಗಿಬಿಡುವುದು. 2006ರಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾದ ಒಂದು ಡಚ್ ಕೌಟುಂಬಿಕ ಅಧ್ಯಯನದ ಪ್ರಕಾರ CHRM2 ಜೀನ್ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆಯ ನಡುವೆ "ಬಹಳ ಪ್ರಮುಖವಾದ ಸಂಯೋಜನೆಯಿದೆ". ಈ ಅಧ್ಯಯನವು chromosome 7ರ CHRM2 ಜೀನ್ ಹಾಗೂ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣಾ ಐಕ್ಯೂನ ನಡುವೆ ವೆಖ್‌ಸ್ಲರ್ ಅಡಲ್ಟ್ ಇನ್ಟೆಲಿಜೆನ್ಸ್ ಸ್ಕೇಲ್-ರೆವೈಸ್ಡ್‌ನ ಪ್ರಕಾರ ಸಂಯೋಜನೆ ಇದೆ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು. ಡಚ್ ಕೌಟುಂಬಿಕ ಅಧ್ಯಯನವು 304 ಕುಂಟುಂಬಗಳಿಂದ 667 ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡಿತು. ಇದೇ ರೀತಿಯ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ Minnesota Twin and Family Study ಯಲ್ಲಿ (ಕಮಿಂಗ್ಸ್ ಎಟ್ ಆಲ್. 2003) ಹಾಗೂ ವಾಶಿಂಗ್ಟನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಸೈಕಿಯಾಟ್ರಿ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲಾಯಿತು. ಮೆದುಳಿನ ಒಂದು ಭಾಗಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಆಗುವ ಗಾಯಗಳು, ಅದರಲ್ಲೂ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಆದವುಗಳು, ಐಕ್ಯೂನ ಮೇಲೆ ಗಣನೀಯ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರದೆ ಇರಬಹುದು. ಮೆದುಳಿನ ಗಾತ್ರವು ಐಕ್ಯೂನ ಜತೆಗೆ ಧನಾತ್ಮಕವಾದ ಅನುರೂಪತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆಯೆಂಬ ವಿವಾದಾಸ್ಪದ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಸಂಘರ್ಷಪೂರ್ಣ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಜೆನ್ಸೆನ್ ಮತ್ತು ರೀಡ್ ನಾನ್‌ಪ್ಯಾಥಾಲಾಜಿಕಲ್ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ನೇರ ಅನುರೂಪತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸಾಧಿಸಿದರು. ಇತ್ತೀಚೆಗಿನ ಒಂದು ಮೆಟಾ-ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾದ್ದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.. ಪರ್ಯಾಯ ಅನುಸಂಧಾನವೊಂದು ನ್ಯೂರಲ್ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಸಿಟಿಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಜತೆಗೆ ಜೋಡಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಈ ನೋಟಕ್ಕೆ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಬೃಹತ್ ಮಟ್ಟದ ಬೆಂಬಲ ದೊರಕಿದೆ.
ಐಕ್ಯೂನ ವಿವಿಧ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು
ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಿಂದಲೂ ಸಹ ಐಕ್ಯೂ ಅಂಕಗಳು ಪ್ರತಿ ದಶಕಕ್ಕೆ ಸರಾಸರಿ ಮೂರು ಅಂಕಗಳಂತೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಏರಿಕೆಯಾಗುತ್ತ ಬಂದಿವೆ. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಫ್ಲಿನ್ ಪರಿಣಾಮ (ಅಥವಾ "ಲಿನ್-ಫ್ಲಿನ್ ಪರಿಣಾಮ") ವೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿದ್ದು ಇದನ್ನು ರಿಚರ್ಡ್ ಲಿನ್ ಮತ್ತು ಜೇಮ್ಸ್ ಆರ್. ಫ್ಲಿನ್ರ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಆಯ್ದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಾದ ವಿವರಣೆಗಳೆಂದರೆ ಆಹಾರ ಪೋಷಕಾಂಶಗಳು, ಸಣ್ಣ ಕುಟುಂಬದ ಪ್ರವೃತ್ತಿ, ಉತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಣ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಪರಿಸರ ಸಂಕೀರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಹೆಟೆರೋಸಿಸ್. ಕೆಲವು ಸಂಶೋಧಕರು ಆಧುನಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವು ಐಕ್ಯೂ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳತ್ತ ಹೆಚ್ಚು ವಾಲಿದೆಯೆಂದೂ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಐಕ್ಯೂ ಅಂಕಗಳು ದೊರಕುತ್ತವಾದರೂ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಹೆಚ್ಚುವುದಿಲ್ಲವೆಂದೂ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಈ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳ ಸರಾಸರಿ ಅಂಕಗಳಿಕೆಯು 100 ಆಗಿರುವಂತೆ ಅದನ್ನು ಪುನರ್ರಚನೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, WISC-R (1974), WISC-III (1991) ಮತ್ತು WISC-IV (2003). ಈ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಸಮಯದ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಕುರಿತಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅಂಕಗಳಿಕೆಯನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಹೋಲಿಸುವುದು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಸಂಶೋಧಕರು ಕೆಲವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಫ್ಲಿನ್ ಪರಿಣಾಮವು ಕೊನೆಗೊಂಡಿರಬಹುದು ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ 1980ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಕಿಂಗ್‌ಡಮ್, 1990ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್ ಮತ್ತು ನಾರ್ವೆ.
ಮಾರ್ಪಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ.
ಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ನಂಬಲಾಗುವುದಾದರೂ ಇತ್ತೀಚೆಗಿನ ಒಂದು ಅಧ್ಯಯನವು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮೆದುಳಿನ ಮಾಹಿತಿ ವಿಂಗಡನಾ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತವೆಂದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆಯನ್ನು ಸಮಯದ ಜತೆಗೆ ಮಾರ್ಪಡಿಸಲು ಅಥವಾ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆಯೆಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬರಲಾಗಿದೆ. ಈಗ ಮೆದುಳನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ನ್ಯೂರೋಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟದ ಬದಲಾವಣೆ ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ಪ್ರಾಣಿಗಳ ನ್ಯೂರೋಸೈನ್ಸ್‌ನ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಸವಾಲೊಡ್ಡುವ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮೆದುಳಿನ ಜೀನ್ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿನ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ತರಬಲ್ಲವು ಎಂದು ಸಂಕೇತ ನೀಡುತ್ತವೆ.(ಡೇಗುಗಳನ್ನು ಹುಲ್ಲುಬಾಚಿ ಬಳಸಲು ತರಬೇತುಗೊಳಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಮಕಾಕ ಮಂಗಗಳ ಮೆದುಳಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಇರಿಕಿರವರ ಮೊದಲ ಸಂಶೋಧನೆಗಳು.) ಏಪ್ರಿಲ್ 2008ರಲ್ಲಿ ಮಿಚಿಗನ್ ಮತ್ತು ಬರ್ನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಗಳ ತಂಡವೊಂದು ಯುವ ವಯಸ್ಕರ ಬಗೆಗೆ ನಡೆಸಿದ ಅಧ್ಯಯನವೊಂದರ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಕಟವಾದ ಲೇಖನವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾದ ಸಕ್ರಿಯ ನೆನಪಿನ ತರಬೇತಿಯಿಂದ ದ್ರವ್ಯರೂಪದ ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆಯನ್ನು ವರ್ಗಾಯಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿತು. . ಈ ಪ್ರಸ್ತಾವಿಸಲಾದ ವರ್ಗಾವಣೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ವಿಸ್ತಾರ ಮತ್ತು ಕಾಲವನ್ನು ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ: ಇತರ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಜತೆಗೇ, ಇದರ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಬೇರೆ ವಿಧದ ದ್ರವ್ಯರೂಪದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಗೂ ವರ್ಗಾವಣೆಯಾಗಬಹುದೋ ಎಂದು ತಿಳಿಯುವುದು ಬಾಕಿಯಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಸಾಧ್ಯವೆನ್ನುವುದಾದಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿಯ ನಂತರ ದ್ರವ್ಯರೂಪದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಗಳು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು ವೃತ್ತೀಯ ಸಾಧನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಅನುರೂಪತೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದೇ ಅಥವಾ ಇನ್ನಿತರ ಕೆಲಸಕಾರ್ಯಗಳ ಕ್ಷಮತೆಯನ್ನು ಊಹಿಸುವಲ್ಲಿ ದ್ರವ್ಯರೂಪದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಬೆಲೆಯು ಬದಲಾಗುವುದೇ ಎಂದು ಕೂಡ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೇ ಈ ತರಬೇತಿಯು ವಿಸ್ತರಿಸಲಾದ ಸಮಯವನ್ನು ತಾಳಿಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲುದೆ ಎನ್ನುವುದು ಕೂಡ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.ದ್ರವ್ಯರೂಪದ ಮತ್ತು ಹರಳುರೂಪದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಗಳೆರಡರ ಉತ್ತುಂಗದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು 26 ವರುಷಗಳು. ಇದರ ನಂತರ ಕ್ರಮೇಣವಾಗಿ ಮೆಲ್ಲನೆ ಅವನತಿ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.
ಗುಂಪಿನೊಳಗಿನ ಭೇದಗಳು
ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆಯ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಇರುವ ಅತ್ಯಂತ ವಿವಾದಾಸ್ಪದ ವಿಷಯವು ವಿವಿಧ ಜನಸಂಖ್ಯೆಗಳ ನಡುವಣ ಐಕ್ಯೂನಂತಹ ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆಯ ಅಳತೆಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆನ್ನುವುದು. ಇಂತಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವ ದ ಬಗ್ಗೆ ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣ ಚರ್ಚೆಗಳು ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ನಡೆದಿದ್ದರೂ ಕೂಡ, ಇದರ ಕಾರಣಗಳು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಲಯಗಳೆರಡರಲ್ಲಿಯೂ ಅತ್ಯಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿವಾದಗಳಿಗೀಡಾಗಿವೆ.
ಲಿಂಗ
ಕೆಲವೊಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳ ಸರಾಸರಿ ಫಲಿತಾಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಪುರುಷರ ನಡುವೆ ಗಣನೀಯ ಅಂಕಿ-ಅಂಶಗಳ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಕೂಡಾ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಪುರುಷರ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯಲ್ಲಿ ಸುಸಂಬಂದ್ಧವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಧ್ಯವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಕಂಡುಬರುವುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ (ಎಂದರೆ ಗಳಿಸಿದ ಅಂಕಗಳ ಪರಿಧಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಪುರುಷರ ಅಂಕಗಳು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿ ಹಂಚಿಕೆಯಾಗಿವೆ). ಐಕ್ಯೂ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು ಈ ಲೈಂಗಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಒತ್ತು ನೀಡುವುದರಿಂದ ಯಾವುದೇ ಒಂದು ಲಿಂಗದ ಬಗ್ಗೆ ಸರಾಸರಿಯಲ್ಲಿ ಪಕ್ಷಪಾತವಿಲ್ಲ, ಅದರೆ, ಸಾಧ್ಯವ್ಯತ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಸುಸಂಬದ್ಧವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುವ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ತೆಗೆಯಲಾಗಿಲ್ಲ. ಈ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದಾಗಿ ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸರಾಸರಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿಲ್ಲ. ಒಂದು ಲಿಂಗವು ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದೆಂಬ ಹೇಳಿಕೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದು. ಆದರೆ ಈ ರೀತಿಯ ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತಿ ಐಕ್ಯೂ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಕೆಲವರು ಈ ರೀತಿಯ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನೂ ಸಾಧಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದಾರೆ ಉದಾಹರಣೆಗ, ವೈದ್ಯಕೀಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಪುರುಷರ ಹೆಚ್ಚಿನಮಟ್ಟದ ಸಾಧ್ಯವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರುಷರು ಗಳಿಸಿದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಐಕ್ಯೂ ಅಂಕಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಪುರುಷರು ಮಹಿಳೆಯರಿಗಿಂತ ಐಕ್ಯೂನಲ್ಲಿ ಮೂರು ಅಥವಾ ನಾಲ್ಕು ಅಂಕಗಳಷ್ಟು ಮುಂದಿರುವರೆಂದು ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ಇಲ್ಲಿ ಬೇರೆಬೇರೆ ಪ್ರೌಢತೆಗಳ ಅಂಕಗಳಲ್ಲಿ ’ತಿದ್ದುಪಡಿ’ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.
ಇತರ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು
ಒಂದು ಅಧ್ಯಯನವು g (general intelligence factor) ಮತ್ತು SAT ಅಂಕಗಳ ನಡುವೆ .82ರಷ್ಟು ಅನುರೂಪತೆಯಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ; ಇನ್ನೊಂದು ಅಧ್ಯಯನವು g ಮತ್ತು GCSE ಅಂಕಗಳ ನಡುವೆ .81ರಷ್ಟು ಅನುರೂಪತೆಯಿದೆಯೆಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ. ಐಕ್ಯೂ ಅಂಕಗಳು (ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ) ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಪರೀಕ್ಷಾ ಅಂಕಗಳ ನಡುವಿನ ಅನುರೂಪತೆಯು .81ರಷ್ಟಿವೆಯೆಂದು ಡಿಯರಿ ಮತ್ತು ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅರಿವಿನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಶೇಕಡಾವಾರು ಸಾಧ್ಯವ್ಯತ್ಯಾಸದ ರೇಂಜ್ "ಗಣಿತದಲ್ಲಿ 58.6% ಮತ್ತು ಆಂಗ್ಲದಲ್ಲಿ 48%ನಿಂದ ಆರಂಭವಾಗಿ ಕಲೆ ಮತ್ತು ವಿನ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ 18.1%ವರೆಗು" ಹೋಗುತ್ತದೆ.
ವೃತ್ತಿ ನಿರ್ವಹಣೆ
ಶ್ಮಿಟ್ ಮತ್ತು ಹಂಟರ್ ಪ್ರಕಾರ, "ಒಂದು ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಹಿಂದೆ ಯಾವುದೇ ಅನುಭವವಿಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದಲ್ಲಿ ಭವಿಷ್ಯದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಊಹಿಸಬಲ್ಲ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾನಸಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ." ಇಂದಿನವರೆಗೂ ಅಧ್ಯನ ಮಾಡಲಾದ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ವೃತ್ತಿಯ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣಾ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಊಹಿಸುವಲ್ಲಿ ಐಕ್ಯೂನ ಬೆಲೆಯು ಸೊನ್ನೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಬೇರೆಬೇರೆ ವೃತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಬೇರೆಬೇರೆ ಅಧ್ಯಯನಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಬೆಲೆಯು 0.2ರಿಂದ 0.6ರ ಪರಿಮಿತಿಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಐಕ್ಯೂವು ತಾರ್ಕಿಕತೆಯ ಜತೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಮತ್ತು ಯಾಂತ್ರಿಕ ಕಾರ್ಯ ದೊಂದಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ಅನುರೂಪತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ ಕೂಡ ಐಕ್ಯೂ ಪರೀಕ್ಷಾ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಎಲ್ಲ ವೃತ್ತಿಗಳ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣಾ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನೂ ಊಹಿಸುತ್ತವೆ. ಉನ್ನತಮಟ್ಟದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಇರುವ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ (ಸಂಶೋಧನೆ, ಮ್ಯಾನೇಜ್‌ಮೆಂಟ್) ಕಡಿಮೆ ಐಕ್ಯೂ ಗಳಿಕೆಗಳು ಸರಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅಡ್ಡಿಯುಂಟುಮಾಡಬಹುದು, ಆದರೆ, ಕಡಿಮೆ ಕುಶಲತೆ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿರುವ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ದೈಹಿಕ ಕ್ಷಮತೆಗಳು (ದೇಹಬಲ, ವೇಗ, ತ್ರಾಣ, ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜನೆಗಳು) ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿವೆ. ಐಕ್ಯೂ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯ ನಡುವಿನ ಕೊಂಡಿಗೆ ಅನುಷಂಗಿಕ ನಿರ್ದೇಶವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ವಾಟ್ಕಿನ್ಸ್ ಮತ್ತಿತರರು ನಡೆಸಿದ ರೇಖಾಂಶ ಅಧ್ಯಯನಗಳು, ಐಕ್ಯೂವು ಭವಿಷ್ಯದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಾಧನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಅನುಷಂಗಿಕ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರುವುದಾದರೂ ಕೂಡ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಾಧನೆಗಳು ಭವಿಷ್ಯದ ಐಕ್ಯೂ ಗಳಿಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ಗಣನೀಯವಾದ ಪರಿಣಾಮವನ್ನೇನೂ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಟ್ರೀನಾ ಎಯ್‌ಲೀನ್ ರೋಹ್ಡ್ ಮತ್ತು ಲೀ ಆನ್ ಥಾಂಪ್ಸನ್ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅರಿವಿನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಅಂಕಗಳು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತವೆ, ನಿಶ್ಚಿತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಅಂಕಗಳಲ್ಲ; ಇದಕ್ಕಿರುವ ಅಪವಾದವೆಂದರೆ SAT ಗಣಿತದ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯ ಊಹೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಷ್ಕರಣಾ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ಪೇಶಿಯಲ್ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಅರಿವಿನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನೂ ಮೀರಿದ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತವೆ. American Psychological Associationನ ವರದಿ Intelligence: Knowns and Unknowns ನ ಪ್ರಕಾರ ವೈಯುಕ್ತಿಕ ಗುಣಗಳಾದ ಇಂಟರ್‌ಪರ್ಸನಲ್ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಅಂಶಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳೆಲ್ಲ ಸಮಾನ ಅಥವಾ ಉನ್ನತ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಅಳೆಯಲು ಸರಿಯಾದ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳಿಲ್ಲ, ಆದರೆ, ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಇತರರು ವಾದ ಮಾಡುವ ಪ್ರಕಾರ ಹೆಚ್ಚಿನ ವೃತ್ತಿಪರ ಕಾರ್ಯಗಳು ಈಗ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಥವಾ ಯಾಂತ್ರೀಕೃತಗೊಂಡಿದ್ದು ಇವು ಐಕ್ಯೂವನ್ನು ಸಮಯದೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಾಯಿಯಾದ ಅಳತೆಯನ್ನಾಗಿಯೂ, ಉನ್ನತಮಟ್ಟದ ಅನುರೂಪತೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನತೆಯಿಂದ ಹಲವಾರು ಧನಾತ್ಮಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಾಗಿಯೂ, ವೃತ್ತಿಜೀವನದದ ಯಾವುದೇ ಹಂತದಲ್ಲಿಯಾದರೂ ಉತ್ತಮ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ನೇಮಕವನ್ನು ಅನುಭವ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಪಕ್ಷಪಾತ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ತರಬೇತಿಯ ಹೊರತಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸುವಲ್ಲಿ ಸಹಾಯಕವಾದ ಸಾಧನವಾಗಿಯೂ ಬಳಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಎಂ.ರಂಗರಾವ್
ಕನ್ನಡ ಚಿತ್ರಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ಮಧುರಗೀತೆಗಳ ಪರಂಪರೆಗೆ ನಾಂದಿ ಹಾಕಿದವರು ಎಂ.ರಂಗರಾವ್.(ಜನನ : ಅಕ್ಟೋಬರ್ ೧೫,೧೯೩೨ - ಮರಣ : ೧೯೯೧)