cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ಬೆಂಗಳೂರು ನಗರದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ
ಮನೋರಂಜನೆ
ಹವ್ಯಾಸಿ (ಹ್ಯಾಮ್) ರೇಡಿಯೋ ಪರವಾನಗಿ ಹೊಂದಿರುವವರ ಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಂದಾಗಿ ಬೆಂಗಳೂರನ್ನು ಭಾರತದ ಹ್ಯಾಮ್ ರೇಡಿಯೋ ಕ್ಯಾಪಿಟಲ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಬೆಂಗಳೂರಿನಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಇಪ್ಪತ್ತು ಹವ್ಯಾಸಿ (ಹ್ಯಾಮ್) ರೇಡಿಯೋ ಕ್ಲಬ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ವಿಎಚ್‌ಎಫ್ ರಿಪೀಟರ್‌ಗಳಿವೆ. ಬೆಂಗಳೂರು ಹವ್ಯಾಸಿ ರೇಡಿಯೊ ಕ್ಲಬ್ ವಿಯು ೨ ಎಆರ್ಸಿ ೧೯೫೯ ರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸುವರ್ಣ ಮಹೋತ್ಸವವನ್ನು ಆಚರಿಸಿತು - ೫0 ನೇ ವರ್ಷ. ಲಯನ್ಸ್ ಕ್ಲಬ್ಸ್ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಹವ್ಯಾಸಿ (ಹ್ಯಾಮ್) ರೇಡಿಯೋ ಕ್ಲಬ್ ವಿಯು 2 ಎಲ್ಸಿಐ ಇಲ್ಲಿ ತನ್ನ ನೆಲೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. <sup class="noprint Inline-Template Template-Fact" data-ve-ignore="true" style="white-space:nowrap;">[ <span title="This claim needs references to reliable sources. (August 2010)">ಉಲ್ಲೇಖದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ  ] thumb|250x250px| [[ಶಿವಾಜಿ ನಗರ, ಬೆಂಗಳೂರು|ಶಿವಾಜಿನಗರದಲ್ಲಿ ರಸ್ತೆಬದಿಯ ಆಹಾರ ಕೀಲುಗಳಲ್ಲಿ ಕಬಾಬ್ ತಿನ್ನಲು ಸಿದ್ಧ. ]] thumb|250x250px| ಬೆಂಗಳೂರಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು [[ಮಾರುಕಟ್ಟೆ . ]] ಬೆಂಗಳೂರಿನಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಪಾಕಪದ್ಧತಿಯ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ರಸ್ತೆಬದಿಯ ಮಾರಾಟಗಾರರು, ಟೀ ಸ್ಟಾಲ್‌ಗಳು, ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತೀಯ, ಉತ್ತರ ಭಾರತೀಯ, ಅರೇಬಿಕ್ ಆಹಾರ, ಚೈನೀಸ್ ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ತ್ವರಿತ ಆಹಾರ ಎಲ್ಲವೂ ನಗರದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿವೆ. ಉಡುಪಿ ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್‌ಗಳು ಬಹಳ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಸಸ್ಯಾಹಾರಿ ತಿನಿಸುಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತಾರೆ
ಚೀನಾದ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗುವ ಥಾಯ್ ಆಹಾರವನ್ನು ಭಾರತೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಅಭಿರುಚಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಕಸ್ಟಮೈಸ್ ಮಾಡಬಹುದು. ಬೆಂಗಳೂರಿನ ಅನನ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಸ್ಪರ್ಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಆಹಾರಗಳು ಮತ್ತು ಖಾದ್ಯಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಬೆಂಗಳೂರನ್ನು ಆಹಾರ ಸೇವಕರ ಸ್ವರ್ಗ ಎಂದೂ ಕರೆಯಬಹುದು
ಬೆಂಗಳೂರಿನ ಕೆಲವು ಹೆಸರಾಂತ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಸ್ಯಾಹಾರಿ ಭೋಜನಾಮಂದಿರಗಳಾದ  MTR ( Mavalli ಉಪಾಹಾರ ಕೊಠಡಿ ), ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಭವನ, ಉಡುಪಿ ಕೃಷ್ಣ ಭವನ, ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಲಂಚ್ ಮನೆ, ಯಲಹಂಕದಲ್ಲಿನ  ಹೋಟೆಲ್ ಶರಾವತಿ, ನ್ಯೂ ಕೃಷ್ಣ ಭವನ್, ಜನತಾ ಹೋಟೆಲ್, ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಉಪಾಹಾರ  ಕೊಠಡಿ, ಜನಾರ್ದನ ಹೋಟೆಲ್ ಮತ್ತುು ಉಲ್ಲಾಸ  ಚಾಲುಕ್ಯ ಹೋಟೆಲ್ನನಲ್ಲಿ ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್ಗಳು  ಕೆಲವುಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸಬಹುದು. ಮಸಾಲ ದೋಸೆ - ಕೆಂಪು ಮೆಣಸಿನಕಾಯಿ ಚಟ್ನಿ ಮತ್ತು ಆಲೂಗೆಡ್ಡೆ ಪಲ್ಯ ತುಂಬಿಸಿದ ಅಕ್ಕಿ ಪ್ಯಾನ್‌ಕೇಕ್, 'ಸೆಟ್ ದೋಸಾ' - 3 ಮಧ್ಯಮ ಗಾತ್ರದ ದೋಸೆಗಳು, 'ಬೆನ್ನೆ ಮಸಲೇ' - ಬೆಣ್ಣೆಯೊಂದಿಗೆ ತಯಾರಿಸಿದ ದಪ್ಪ ಅಕ್ಕಿ ಪ್ಯಾನ್‌ಕೇಕ್ - ಸ್ಥಳೀಯ ಮೆಚ್ಚಿನವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಮತ್ತು ಕೆಲವನ್ನು ಬೆಂಗಳೂರಿನಿಂದ ಈ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳ ಮೂಲಗಳಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬಿಸಿ ಬೇಲ್ ಬಾತ್, ರವಾ ಇಡ್ಲಿ, ಪೊಂಗಲ್, ಮಸಾಲೆಯುಕ್ತ ಉಪ್ಪಿಟ್ಟು - ಹೆಚ್ಚಿನ ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಖಾರಾ ಬಾತ್ ಆಗಿ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಕೆಲವು ಸ್ಥಳೀಯ ಮೆಚ್ಚಿನವುಗಳಾಗಿವೆ. ಉಡಿಪಿಸ್ ಅಥವಾ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್ / ಕೆಫೆಗಳು ಫಿಲ್ಟರ್ ಕಾಫಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ. ದಕ್ಷಿಣ ಬೆಂಗಳೂರಿನ ಜನಪ್ರಿಯ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಕಾಫಿ ಬಾರ್, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 6:00 ಗಂಟೆಗೆ ಜನರು ತಮ್ಮ ಬೆಳಗಿನ  ವಾಯು ವಿಹಾರದ ನಂತರ ತಾಜಾ ಕಾಫಿಗಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಬೆಂಗಳೂರಿನ ಮುಸ್ಲಿಂ ಪಾಕಪದ್ಧತಿಯು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಮೊಘಲೈ ಪಾಕಪದ್ಧತಿ, ಹೈದರಾಬಾದ್ ಮುಸ್ಲಿಂ ಅಥವಾ ನವಾಬಿ ಪಾಕಪದ್ಧತಿಯ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಬೆಂಗಳೂರಿನ ಪರಿಮಳವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಫ್ರೇಸರ್ ಟೌನ್‌ನ ಎಂಎಂ ರಸ್ತೆ ಸುಮಾರು 5 ರಿಂದ 6 ಮುಸ್ಲಿಂ ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್‌ಗಳು, 3 ರಿಂದ 4 ಮೊಘಲೈ ಟೇಕ್‌ಅವೇಗಳು, ಚೀನೀ ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್, ಸಲಾಡ್ ಬಾರ್ ಮತ್ತು 2 ಅರೇಬಿಯನ್ ವಿಷಯದ ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್‌ಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಂಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ. ಶಿವಾಜಿನಗರದ ಎಂಪೈರ್ ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್ ಬಹಳ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಬೆಂಗಳೂರಿನಾದ್ಯಂತ ತನ್ನದೇ ಆದ ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಶಿವಾಜಿನಗರದ ಚಾಂದನಿ ಚೌಕ್ ಪ್ರದೇಶವು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಪ್ಯಾಕ್ ಮಾಡಲಾದ ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಚಹಾ ಅಂಗಡಿಗಳ ಸಾಂದ್ರತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಾರವು ಮುಚ್ಚಿದ ಕವಾಟುಗಳ ಹಿಂದೆ ಹಗಲು ಹೊತ್ತಿನವರೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ತಂದೂರಿ ಚಿಕನ್, ಬೆಂಗಳೂರು ಬಿರಿಯಾನಿ, ಗುಂಡು ಪಲವ್, ಶೀಕ್ ಕಬಾಬ್ಗಳು, ಶೀಕ್ ರೋಲ್ಸ್, ಚಿಕನ್ ಕಬಾಬ್ಗಳು, ರುಮಾಲಿ ರೊಟಿಸ್ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳು ಬೇಕಾದ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳಾಗಿವೆ. ರಸ್ತೆಬದಿಯ ಸ್ಟಾಲ್‌ಗಳು ಹೇರಳವಾಗಿದ್ದು, ಹೆಚ್ಚು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ವಾದಿಸುತ್ತವೆ, ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳಾದ ಬಾರ್ಬೆಕ್ಯೂಡ್ ಬೀಫ್ ಶೀಕ್ ಕಬಾಬ್ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಬೆಂಗಳೂರು ರೆಸಿಪಿ ಫಾಲ್, ಮಸಾಲೆಯುಕ್ತ ಹಸಿರು ಮಸಾಲಾದಲ್ಲಿ ಗೋಮಾಂಸ ಘನಗಳು, ಬಿಸಿ ಅಕ್ಕಿ ಸೆವಿಯನ್ (ಪ್ಲೇನ್ ಸ್ಟೀಮ್ ವರ್ಮಿಸೆಲ್ಲಿ). ಫ್ರೈಡ್ ಮಟನ್ ಬ್ರೈನ್ಸ್ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಆಹಾರ-ಎ-ಹೋಲಿಕ್ಸ್ಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಟೇಸ್ಟಿ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದೆ.
ಅರೇಬಿಯನ್ ಪಾಕಪದ್ಧತಿಯು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ, ಶವರ್ಮಾ ಮತ್ತು ಫಲಾಫೆಲ್ ಕೆಲವು ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಈ ಹೋಟೆಲ್‌ಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅರಬ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಭಾರತೀಯರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ.
ಬೆಂಗಳೂರಿನ ಕೆಲವು ಬೇಕರಿಗಳು ತ್ವರಿತ ತಿಂಡಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿವೆ. ಅನೇಕ ಹಣ್ಣಿನ ರಸ ಮಳಿಗೆಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಶಾಪರ್‌ಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಬೆಂಗಳೂರಿನಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸಿಹಿ ತಿನಿಸುಗಳೂ ಇವೆ. ಭಾಗತ್ರಂ ಸಿಹಿತಿಂಡಿಗಳು ಬೆಂಗಳೂರಿನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಗುಲಾಬ್ ಜಾಮೂನ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಆನಂದ್ ಸಿಹಿತಿಂಡಿಗಳು, ಕಾಂತಿ ಸಿಹಿತಿಂಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಶಾ ಸಿಹಿತಿಂಡಿಗಳು ಇತರ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಸಿಹಿತಿಂಡಿಗಳಾಗಿವೆ.
ಬೆಂಗಳೂರಿನಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಉತ್ತಮ ining ಟದ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್‌ಗಳಿವೆ, ಅದು ವಿಶ್ವದ ವಿವಿಧ ಪಾಕಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಉತ್ತಮ ಮಂಗಳೂರು ಮತ್ತು ಕೊಂಕಣ ಶೈಲಿಯ ಸಮುದ್ರಾಹಾರಕ್ಕಾಗಿ, ಕುಡ್ಲಾ, ಮಂಗಳೂರು ಮುತ್ತು ಮತ್ತು ಸಾ-ನಾ-ಡೈಜ್ ಇವೆ. ಲಾವೆಲ್ಲೆ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿರುವ ಸನ್ನಿ ಮತ್ತು ಆಲಿವ್ ಬೀಚ್‌ನಂತಹ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ನಗರವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಉತ್ತಮ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಮತ್ತು ಹೊಸ-ಯುಗದ ಭೂಖಂಡದ ಆಹಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ನಗರದ ಪಂಚತಾರಾ ಹೋಟೆಲ್‌ಗಳಲ್ಲಿನ ವಿವಿಧ ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್‌ಗಳು ಕೆಲವು ಅಧಿಕೃತ ಮತ್ತು ರುಚಿಕರವಾದ .ಟವನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತವೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ನೀಲಿ ಶುಂಠಿ (ಥಾಯ್ / ವಿಯೆಟ್ನಾಮೀಸ್, ತಾಜ್ ವೆಸ್ಟ್ ಎಂಡ್), ರಾಜ್ ಪೆವಿಲಿಯನ್ (ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಭಾರತೀಯ ತಿನಿಸು, ಶೆರಾಟನ್ ವಿಂಡ್ಸರ್ ಮ್ಯಾನರ್), en ೆನ್ (ಜಪಾನೀಸ್ / ಕೊರಿಯನ್, ಲೀಲಾ ಪ್ಯಾಲೇಸ್), ಮತ್ತು ಈ ಹೋಟೆಲ್‌ಗಳು ನಡೆಸುವ 24 ಗಂಟೆಗಳ ಕೆಫೆಗಳು ಸೇರಿವೆ.
ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಂಗಳೂರು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಹೈದರಾಬಾದ್ ಬಿರಿಯಾನಿಯೊಂದಿಗೆ ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬಿರಿಯಾನಿ ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್‌ಗಳು ಬೊಮ್ಮನಹಳ್ಳಿಯ 'ದಾಂಡೆ ಹೈದರಾಬಾದ್ ಬಿರಿಯಾನಿ' ಮತ್ತು ಬಿಟಿಎಂ ಲೇ Layout ಟ್, ಪ್ಯಾರಡೈಸ್, ಮೇಘನಾ ಫುಡ್ಸ್, ನಾಗಾರ್ಜುನ, ಕ್ರುಟುಂಗಾ ಮತ್ತು ಮುಂತಾದವು.
ಸಂಗೀತ
ಕರ್ನಾಟಕದ ಆಕರ್ಷಕ ಪ್ರಗತಿಪರ ಸಂಗೀತವನ್ನು ರಚಿಸಿದ ಕಲವು ಆಧುನಿಕ ಸಂಗೀತಗಾರರು ಲಕ್ಕಿ ಅಲಿ, ಜಿಮ್ ಅಂಕನ್ ಡೆಕಾ, ಬಾಪು ಪದ್ಮನಾಭ, ಪ್ರವೀಣ್ ಗಾಡ್ಖಿಂದಿ, ಶಿಮೊಗಾ ಸುಬ್ಬಣ್ಣ, ಮೈಸೂರು ಅನಂತಸ್ವಾಮಿ, ಪಿ. ಕಳಿಂಗ ರಾವ್, ಜಿ. ವಿ. ಅತ್ರಿ, ಸಿ. ಅಶ್ವತ್ ಮತ್ತು ಬಾಲಪ್ಪ ಹುಕ್ಕರ್. ಇಂದು ಬೆಂಗಳೂರಿನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಖ್ಯಾತಿಯ ಸಂಗೀತಗಾರರು ರಘು ದೀಕ್ಷಿತ್, ಪ್ರವೀಣ್ ಡಿ ರಾವ್, ವಿಜಯ್ ಪ್ರಕಾಶ್, ಸಾಗರ್. ಎಸ್., ರಿಕ್ಕಿ ಕೇಜ್ ಮತ್ತು ಇತರರು.
ಬೆಂಗಳೂರು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಸಮಕಾಲೀನ ಸಂಗೀತದ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದ್ದರೂ, ನಗರ ಬೆಂಗಳೂರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲ ಸಂಗೀತ ಪ್ರಕಾರವೆಂದರೆ ರಾಕ್ ಸಂಗೀತ. ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ರಾಕ್ ಎನ್ ರೋಲ್ನಿಂದ ವಿಪರೀತ ಲೋಹಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗುವ ಎಲ್ಲಾ ಉಪ-ಪ್ರಕಾರದ ಬಂಡೆಗಳನ್ನು ಬೆಂಗಳೂರಿನಲ್ಲಿ ಕೇಳಬಹುದು. ಬೆಂಗಳೂರಿನಲ್ಲಿ ಭೂಗತ ಸನ್ನಿವೇಶವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪ್ರಶಂಸೆಗೆ ಪಾತ್ರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನಗರವನ್ನು ಭಾರತದ ರಾಕ್ / ಮೆಟಲ್ ಕ್ಯಾಪಿಟಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಾಕ್ ಎನ್ ಇಂಡಿಯಾ, ಫ್ರೀಡಮ್ ಜಾಮ್ ಬೆಂಗಳೂರಿನ 'ವುಡ್ ಸ್ಟಾಕ್' ಶೈಲಿಯ ವಾರ್ಷಿಕ ಉತ್ಸವದಲ್ಲಿ ನಗರದ ವಿವಿಧ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ವಿವಿಧ ಪ್ರಕಾರದ ಲೈವ್ ಸಂಗೀತವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಈ 'ಉಚಿತ ಸಂಗೀತ ಉತ್ಸವ'ದ 22 ನೇ ಆವೃತ್ತಿ ಈ ಆಗಸ್ಟ್ 2017 ರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ವಾರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. ಸಂಡೇ ಜಾಮ್ಸ್, ಮಾಸಿಕ ಸಣ್ಣ ಆವೃತ್ತಿಗಳು, ಪ್ರತಿ ತಿಂಗಳ ಮೊದಲ ಭಾನುವಾರದಂದು ಸಹ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ. [Www.freedomjam.in & FB ಪುಟ. ] ಗ್ರೇಟ್ ಇಂಡಿಯನ್ ರಾಕ್, ಡೆಕ್ಕನ್ ರಾಕ್ ಮತ್ತು ಸಮ್ಮರ್ ಸ್ಟಾರ್ಮ್ ಫೆಸ್ಟಿವಲ್ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ (?) ರಾಕ್ ಉತ್ಸವಗಳಾಗಿವೆ. ಜಿಐಆರ್ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಆರ್ಎಸ್ಜೆ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯು ಆಯೋಜಿಸಿದ ದೆಹಲಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವು ಡಿಆರ್ ಮತ್ತು ಎಸ್ಎಸ್ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯವಾಗಿದ್ದಾಗ ಈಗ ಕೇಳಿಬಂದಿಲ್ಲ. 2012 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಬೆಂಗಳೂರು ಓಪನ್ ಏರ್ ಮೆಟಲ್ ಫೆಸ್ಟಿವಲ್ (ವೇಕನ್ ಓಪನ್ ಏರ್ ಫೆಸ್ಟಿವಲ್ ನಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತಿದೆ), ಐಸ್ಡ್ ಅರ್ಥ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೇಟರ್ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಜೂನ್ 16 ರಂದು ನಡೆಯಲಿದೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಓಡುತ್ತಿದ್ದ ಎನ್‌ಎಚ್ 7 ನಗರವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯ ರಾಕ್ ಗುಂಪುಗಳಾದ ಮೆಟಾಲಿಕಾ, ಐರನ್ ಮೇಡನ್, ದಿ ರೋಲಿಂಗ್ ಸ್ಟೋನ್ಸ್, ಬ್ರಿಯಾನ್ ಆಡಮ್ಸ್, ಸ್ಕಾರ್ಪಿಯಾನ್ಸ್, ಸ್ಟಿಂಗ್, ಏರೋಸ್ಮಿತ್, ಎಲ್ಟನ್ ಜಾನ್, ಡೀಪ್ ಪರ್ಪಲ್ ಇತರ ಭಾರೀ ಹೆವಿ ಮೆಟಲ್ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ನೇರ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡಿದ ಭಾರತದ ಮೊದಲ ನಗರ ಬೆಂಗಳೂರು. . ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸುಮಾರು ಏಳು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಸಂತಾನ ಕನ್ಸರ್ಟ್ ನಂತರ, ನಗರದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ದೊಡ್ಡ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಾಕ್ ಕೃತ್ಯಗಳು ನಡೆದಿಲ್ಲ. ಕೆಲವು ವಿಪರೀತ ಲೋಹ ಅಥವಾ ಆರಾಧನಾ ಪರ್ಯಾಯ ಕಾರ್ಯಗಳು ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ಒದಗಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇಡಿಎಂ ಆಕ್ಟ್ಗಳು ಬೆಂಗಳೂರಿನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೆಲೆಯ ಸಂಗೀತ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಆಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಬಾಲಿವುಡ್ ಸಂಗೀತ ಲೈವ್ ಪ್ರದರ್ಶನವು ಎಂದಿನಂತೆ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ. right|thumb| ಹೆವಿ ಮೆಟಲ್ ಗ್ರೂಪ್ ಐರನ್ ಮೇಡನ್ ಬೆಂಗಳೂರಿನಲ್ಲಿ ನೇರ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತಿದೆ
ಬೆಂಗಳೂರಿನ ಸಂಗೀತ ಶಾಲೆಗಳು
ಬೆಂಗಳೂರು ನಗರದಲ್ಲಿ ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಕರ್ನಾಟಕ, ಹಿಂದೂಸ್ತಾನಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ಗಿಟಾರ್, ಪಿಯಾನೋ, ಕೀಬೋರ್ಡ್, ವೀಣಾ, ಸಿತಾರ್, ತಬಲಾ, ಆರ್ಗಾನ್  ಸೇರಿದಂತೆ ಗಾಯನ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ವಾದ್ಯಗಳಿಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡುವ ಸಂಗೀತ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಬೆಳವಣಿಗೆ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಬೆಂಗಳೂರಿನ ಕೆಲವು ಸಂಗೀತ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಆರ್.ಟಿ.ನಗರದ ಬೆಂಗಳೂರು ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಮ್ಯೂಸಿಕ್, ಕೋರಮಂಗಲದಲ್ಲಿ ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಫೇರ್ ಮ್ಯೂಸಿಕ್ ಫೌಂಡೇಶನ್, ವಿಜಯನಗರದ ಸುಮಾಧುರಾ ಎಜುಕೇಶನ್ ಅಂಡ್ ಕಲ್ಚರಲ್ ಟ್ರಸ್ಟ್, ಬನ್ನೇರುಘಟ್ಟ ರಸ್ತೆಯ ಶ್ರೀಪದ ಸಂಗೀತ ಕಲಾ ಕೇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಮಲ್ಲೇಶ್ವರಂನ ವಿಶ್ವ ಸಂಗೀತ ಕೇಂದ್ರ. ಈ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಪಚಾರಿಕ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕಲಿಯುವವರಿಗೆ ಅನೇಕ ಮಾನ್ಯತೆ ಪಡೆದ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರ ಮತ್ತು ಡಿಪ್ಲೊಮಾ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಕ್ರೀಡೆ
ಕ್ರಿಕೆಟ್ ಬೆಂಗಳೂರಿನ ಜನರ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯವಾದ ಕ್ರೀಡೆಯಾಗಿದೆ (ಬೆಂಗಳೂರಿಗೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಐಪಿಎಲ್ ತಂಡ ಆರ್‌ಸಿಬಿ ಅಥವಾ ರಾಯಲ್ ಚಾಲೆಂಜರ್ಸ್  ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಅಪಾರ ಅಭಿಮಾನಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ) ಆದರೂ ಇದು ಫುಟ್‌ಬಾಲ್, ಬಾಸ್ಕೆಟ್‌ಬಾಲ್ ಮತ್ತು ಟೆನಿಸ್‌ಗಳಿಗೆ ಅಲ್ಪಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಬೆಂಗಳೂರು ಎಫ್‌ಸಿ ಬೆಂಗಳೂರು ಮೂಲದ ಫುಟ್‌ಬಾಲ್ ಕ್ಲಬ್ ಆಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು 2013 ರಲ್ಲಿ ರೂಪಿಸಲಾಯಿತು. ಐ-ಲೀಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದ ಕ್ಲಬ್ ಈಗ ಇಂಡಿಯನ್ ಸೂಪರ್ ಲೀಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಆಡುತ್ತದೆ.
ಬೆಂಗಳೂರಿನ ಪ್ರಮುಖ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕ್ರಿಕೆಟ್ ಕ್ರೀಡಾಂಗಣವೆಂದರೆ ಎಂ. ಚಿನ್ನಸ್ವಾಮಿ ಕ್ರೀಡಾಂಗಣ, ಇದು 1974 ರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಪಂದ್ಯವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 1996 ರ ವಿಶ್ವಕಪ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಾರತ-ಪಾಕಿಸ್ತಾನ ಕ್ರಿಕೆಟ್ ಕ್ವಾರ್ಟರ್ ಫೈನಲ್ ಪಂದ್ಯದ ಸ್ಥಳವಾಗಿತ್ತು. ಭಾರತದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ತಂಡದಲ್ಲಿ ಬೆಂಗಳೂರಿನ ಕೆಲವು ಕ್ರಿಕೆಟಿಗರು ಗುಂಡಪ್ಪ ವಿಶ್ವನಾಥ್, ರಾಹುಲ್ ದ್ರಾವಿಡ್, ವೆಂಕಟೇಶ್ ಪ್ರಸಾದ್, ಅನಿಲ್ ಕುಂಬ್ಳೆ, ಎರಪಲ್ಲಿ ಪ್ರಸನ್ನ, ರಾಬಿನ್ ಉತ್ತಪ್ಪ, ಬಿ.ಎಸ್. ಚಂದ್ರಶೇಖರ್, ಸೈಯದ್ ಕಿರ್ಮಾನಿ, ಬ್ರಿಜೇಶ್ ಪಟೇಲ್, ರೋಜರ್ ಬಿನ್ನಿ, ಸದಾನಂದ ವಿಶ್ವನಾಥ್, ಕೆ.ಎಲ್.ರಾಹುಲ್, ಕರುಣ್ ನಾಯರ್ ಮತ್ತು ವಿನಯ್ ಕುಮಾರ್.
ಬ್ಯಾಡ್ಮಿಂಟನ್ ಆಟಗಾರ ಮತ್ತು  ಆಲ್ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಬ್ಯಾಡ್ಮಿಂಟನ್ ಚಾಂಪಿಯನ್‌ಶಿಪ್ ವಿಜೇತ ಪ್ರಕಾಶ್ ಪಡುಕೋಣೆ, ಟೆನಿಸ್ ಆಟಗಾರ ಮತ್ತು 10 ಬಾರಿ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಸ್ಲ್ಯಾಮ್ ವಿಜೇತ ಮಹೇಶ್ ಭೂಪತಿ, ಕ್ಯೂಯಿಸ್ಟ್ ಪಂಕಜ್ ಅಡ್ವಾಣಿ ಮತ್ತು ಕ್ರೀಡಾಪಟು ಅಶ್ವಿನಿ ನಚಪ್ಪ ಅವರು ಬೆಂಗಳೂರಿನ ಇತರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕ್ರೀಡಾಪಟುಗಳು.
ಶಿಕ್ಷಣ
ಬೆಂಗಳೂರು ವಿವಿಧ ಪ್ರಖ್ಯಾತ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಒದಗಿಸುವ ಶಿಕ್ಷಣದ ಗುಣಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆಯಲು ಅನೇಕ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಭಾರತದ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಯುಗದ ಕೆಲವು ಉನ್ನತ ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ಬೆಂಗಳೂರು ನೆಲೆಯಾಗಿದೆ. ಆ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಬಿಷಪ್ ಕಾಟನ್ಸ್ ಬಾಲಕರ ಮತ್ತು ಬಾಲಕಿಯರ ಶಾಲೆ, ಬಾಲ್ಡ್ವಿನ್ಸ್ ಪ್ರೌಢ ಶಾಲೆ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಜೋಸೆಫಸ್ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಮಾಲ್ಯ ಅದಿತಿ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಸ್ಕೂಲ್ (ಅದಿತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ), ಸಿಂಧೂ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಸ್ಕೂಲ್, ನ್ಯಾಷನಲ್ ಸೆಂಟರ್ ಫಾರ್ ಎಕ್ಸಲೆನ್ಸ್, ಸ್ಟೋನ್ಹಿಲ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಮೊದಲಾದವು ಬೆಂಗಳೂರಿನಲ್ಲಿ ಇರುವ ಕೆಲವು ಉನ್ನತ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಶಾಲೆಗಳು.
ಉನ್ನತ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಇವುಗಳು ಆಗಿವೆ- ಇನ್ಡಿಯನ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸ್ (ಐಐಎಸ್ಸಿ), ನ್ಯಾಷನಲ್ ಲಾ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಇಂಡಿಯಾ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ (ಎನ್ಎಲ್ಎಸ್ಐಯು), ಇಂಡಿಯನ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಮ್ಯಾನೇಜ್ಮೆಂಟ್ ಬೆಂಗಳೂರು (ಐಐಎಂಬಿ), ನ್ಯಾಷನಲ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಡಿಸೈನ್, ಆರ್ & ಡಿ ಕ್ಯಾಂಪಸ್ (ಎನ್ಐಡಿ), ನ್ಯಾಷನಲ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಫ್ಯಾಶನ್ ಟೆಕ್ನಾಲಜಿ (ಎನ್ಐಎಫ್ಟಿ), ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಮೆಂಟಲ್ ಹೆಲ್ತ್ ಅಂಡ್ ನ್ಯೂರೋ ಸೈನ್ಸಸ್ (ನಿಮ್ಹಾನ್ಸ್), ಶ್ರಿಸ್ತಿ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್ ಡಿಸೈನ್ ಅಂಡ್ ಟೆಕ್ನಾಲಜಿ, ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ. ಆರ್.ವಿ ಕಾಲೇಜ್ ಆಫ್ ಆರ್ಕಿಟೆಕ್ಚರ್.
ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಜೀವನ
ಬೆಂಗಳೂರಿನಲ್ಲಿ ಸಾಫ್ಟ್‌ವೇರ್ ಕಂಪೆನಿಗಳು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಸ್ಫೋಟಗೊಂಡಾಗಿನಿಂದ, ಇದು ಫೀನಿಕ್ಸ್ ಮಾರ್ಕೆಟ್‌ಸಿಟಿ, ಓರಿಯನ್ ಮಾಲ್, ದಿ ಫೋರಮ್, ಬೆಂಗಳೂರು ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಮತ್ತು ದಿ ಗರುಡಾದಂತಹ ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಶೈಲಿಯ ಮಾಲ್‌ಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಏರಿಕೆ ಕಂಡಿದೆ. ಈ ಮಾಲ್‌ಗಳು ಹಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತ "ಹ್ಯಾಂಗ್-" ಟ್‌ಗಳಾಗಿ ವಿಕಸನಗೊಳ್ಳುತ್ತಿವೆ, ಟ್ರೆಂಡಿ ಮಳಿಗೆಗಳು, ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ಲಬ್‌ಗಳ ಇತ್ತೀಚಿನ ಬೆಳೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಬೆಂಗಳೂರು ಸೆಂಟ್ರಲ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಸುಳಿವು). ಮತ್ತೊಂದು ಬದಲಾವಣೆಯೆಂದರೆ ಏಕ-ಪರದೆಯ ಚಿತ್ರಮಂದಿರಗಳ ಕ್ರಮೇಣ ಕುಸಿತ ಮತ್ತು ಮಲ್ಟಿಪ್ಲೆಕ್ಸ್ ಚಿತ್ರಮಂದಿರಗಳ ಹೆಚ್ಚಳ, ಅದೇ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಮಾಲ್‌ಗಳು ಆಯೋಜಿಸಿವೆ. ಬಿಪಿಓ ಮತ್ತು ಐಟಿ ಉತ್ಕರ್ಷವು ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಬಿಸಾಡಬಹುದಾದ ಆದಾಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ.
ಬೆಂಗಳೂರಿಗರಿಗೆ ಹೊರಗಡೆ ತಿನ್ನುವುದು ಮತ್ತೊಂದು ಉತ್ಸಾಹವಾಗಿದೆ. ಬೆಂಗಳೂರು ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್‌ಗಳು ನೀಡುವ ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾದ ಪಾಕಪದ್ಧತಿಗಳು, ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಥೀಮ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ರುಚಿಯನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ. ಬೆಂಗಳೂರು ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್ ವೀಕ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್‌ಗಳ ಸುತ್ತ ಸುತ್ತುವ ನಿಜವಾದ ಘಟನೆ 2010 ರ ನವೆಂಬರ್ 12 ಮತ್ತು 21 ರ ನಡುವೆ ನಡೆಸಲಾಯಿತು.
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:Category:Bangalore Art Gallery ವರ್ಗ:Category:Chitrakala Parishat
ರಾಜಕುಮಾರ ವಿಜಯ
ಶ್ರೀಲಂಕಾದಲ್ಲಿ, ವಿಜಯಾ ಮತ್ತು ಅವನ ವಸಾಹತುಗಾರರು "ತಮ್ಮೆನಾ" ( ತಂಬಪಾಣಿ, ದ್ವೀಪದ ಮಧ್ಯ ಅಥವಾ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ) ಬಳಿ ಯಕ್ಷನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ದ್ವೀಪದ ಹಿಂದಿನ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಅವರ ನಗರವಾದ ಸಿರಿಸವತ್ತುದಿಂದ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿದರು. ಯಕ್ಷ ನಾಯಕನ ಮಗಳು ಕುವೇಣಿಯೊಂದಿಗೆ ವಿಜಯಾ ವಿವಾಹವು ತಂಬಪನ್ನಿಯ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳುವ ಅವನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಭದ್ರಪಡಿಸಿರಬಹುದು. ಆದರೆ, ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ ಕುವೇಣಿಯು ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ್ದು ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ. ಭಾರತದ ರಾಜಕುಮಾರಿಗಾಗಿ ವಿಜಯ್ ಆಕೆಗೆ ದ್ರೋಹ ಬಗೆದ. ವಿಜಯಾ ಎಂಬುವವರಿಂದ ಕುವೇಣಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದರು, ಅವರ ಭವಿಷ್ಯ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು
ದಂತಕಥೆಯ ನಾಲ್ಕು ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಸಿಂಹಳೀಯ ಜನರ ಮೂಲವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ರಾಜಕುಮಾರ ಲಂಕಾ ದ್ವೀಪಕ್ಕೆ ಬಂದು ಸಿಂಹಳೀಯ ಜನರನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮಹಾವಂಶ ಮತ್ತು ದೀಪವಂಶವು ರಾಜಕುಮಾರನನ್ನು ವಿಜಯ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಎರಡು ದಂತಕಥೆಗಳು ರಾಜಕುಮಾರನಿಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.
ಪೂರ್ವಜರು
ಮಹಾವಂಶದ ಪ್ರಕಾರ, ವಂಗ (ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬಂಗಾಳ ಪ್ರದೇಶ) ರಾಜನು ನೆರೆಯ ಕಳಿಂಗದ (ಇಂದಿನ ಒಡಿಶಾ ) ಮಾಯಾವತಿ ಎಂಬ ರಾಜಕುಮಾರಿಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾದನು. ದಂಪತಿಗೆ ಸುಪ್ಪಾದೇವಿ ಎಂಬ ಮಗಳು ಇದ್ದಳು, ಅವಳು ಮೃಗಗಳ ರಾಜನೊಂದಿಗೆ ಸಂಗಾತಿಯಾಗುವ ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದಳು. ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ, ರಾಜಕುಮಾರಿ ಸುಪ್ಪಾದೇವಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ಜೀವನವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ವಂಗವನ್ನು ತೊರೆದರು. ಲಾಲಾ (ಅಥವಾ ಲಾಡಾ) ಪ್ರದೇಶದ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಸಿನ್ಹಾ ("ಸಿಂಹ") ನಿಂದ ಆಕ್ರಮಣಕ್ಕೊಳಗಾದ ಮಗಧದ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗುವ ಕಾರವಾನ್ ಅನ್ನು ಅವಳು ಸೇರಿಕೊಂಡಳು. ಮಹಾವಂಶವು ಸಿನ್ಹಾನನ್ನು ಸಿಂಹ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಲವು ಆಧುನಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರ ಪ್ರಕಾರ, ಸಿನ್ಹಾ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಮೃಗೀಯ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ ಮಾನವ. ಲಾಲಾವನ್ನು ಬಂಗಾಳದ ರಾರ್ಹ್ ಪ್ರದೇಶ (ಇಂದಿನ ಭಾರತದ ಪಶ್ಚಿಮ ಬಂಗಾಳದ ಭಾಗ) ಅಥವಾ ಇಂದಿನ ಗುಜರಾತ್‌ನ ಭಾಗವಾಗಿರುವ ಲತಾ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಸುಪ್ಪಾದೇವಿ ದಾಳಿಯಿಂದ ಓಡಿಹೋದರು. ಆದರೆ ಮತ್ತೆ ಸಿನ್ಹಾ ಅವರನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರು. ಸಿನ್ಹಾ ಅವಳತ್ತ ಆಕರ್ಷಿತನಾದನು ಮತ್ತು ಅವಳು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಅವನನ್ನು ಮುದ್ದಿಸಿದಳು. ಅವರು ಸುಪ್ಪಾದೇವಿಯನ್ನು ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದರು: ಸಿನ್ಹಬಾಹು (ಅಥವಾ ಸಿಹಾಬಾಹು, "ಸಿಂಹ-ಶಸ್ತ್ರಧಾರಿ") ಎಂಬ ಮಗ ಮತ್ತು ಸಿಂಹಶಿವಲಿ (ಅಥವಾ ಸಿಹಶಿವಲಿ) ಎಂಬ ಮಗಳು. ಮಕ್ಕಳು ದೊಡ್ಡವರಾದಾಗ, ಸಿಂಹಬಾಹು ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು, ಅವಳು ಮತ್ತು ಸಿನ್ಹಾ ಏಕೆ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಅವಳು ತನ್ನ ರಾಜವಂಶದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದ ನಂತರ, ಅವನು ವಂಗಾಗೆ ಹೋಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಸಿಂಹ ಹೊರಗಿರುವಾಗ ಸಿಂಹಬಾಹು ಸುಪ್ಪಾದೇವಿ ಮತ್ತು ಸಿಂಹಶಿವಲಿಯೊಂದಿಗೆ ಗುಹೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅವರು ಒಂದು ಹಳ್ಳಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ವಂಗ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಜನರಲ್ ಅನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. ಸೇನಾಪತಿಯು ಸುಪ್ಪಾದೇವಿಯ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿಯಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವಳನ್ನು ವಿವಾಹವಾದನು. ಸಿನ್ಹಾ ತನ್ನ ಕಾಣೆಯಾದ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಹಳ್ಳಿಗಳನ್ನು ಧ್ವಂಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ವಂಗದ ರಾಜನು ಸಿನ್ಹನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಬಹುಮಾನವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಿಂಹಬಾಹು ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಕೊಂದನು. ಸಿಂಹಬಾಹು ರಾಜಧಾನಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ವಂಗ ರಾಜನು ಸತ್ತನು. ಸಿಂಹಬಾಹುವನ್ನು ಹೊಸ ರಾಜನಾಗಿ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ನಂತರ ರಾಜತ್ವವನ್ನು ಅವನ ತಾಯಿಯ ಪತಿಗೆ (ಜನರಲ್) ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಲಾಲಾದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಜನ್ಮಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಅವರು ಸಿಂಹಪುರ (ಅಥವಾ ಸಿಹಾಪುರ ) ನಗರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಸಿಂಹಬಾಹು ತನ್ನ ಸಹೋದರಿ ಸಿಂಹಶಿವಲಿಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ೩೨ ಗಂಡು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದರು (೧೬ ಜೋಡಿ ಅವಳಿಗಳು). ವಿಜಯ ಸಿಂಹ ("ಅತ್ಯಂತ ವಿಜಯಶಾಲಿ") ಅವರ ಹಿರಿಯ ಮಗ. ವಿಜಯ ಸಿಂಹ ಹಾಗೂ ಸುಮಿತ್ತ ಅವಳಿ ಜವಳಿಯಾಗಿದ್ದರು.
ಸಿಂಹಪುರದ ಸ್ಥಳ ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಸಿಂಗೂರ್, ಪಶ್ಚಿಮ ಬಂಗಾಳ (ರಾಡಾ, ಅಥವಾ ರಾರ್, ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ) ಅಥವಾ ಸಿಂಗ್ಪುರ್, ಜಜ್ಪುರ್ ಬಳಿ ( ಸಿಂಹಪುರ, ಒಡಿಶಾ ) ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಲಾಲಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಇಂದಿನ ಗುಜರಾತ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸುವವರು ಅದನ್ನು ಇಂದಿನ ಸಿಹೋರ್‌ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇನ್ನೊಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಇದನ್ನು ಆಂಧ್ರಪ್ರದೇಶದ ಶ್ರೀಕಾಕುಲಂ ಬಳಿಯ ಸಿಂಗಪುರಂ ಗ್ರಾಮದೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಇಂದಿನ ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್ ಅಥವಾ ಮಲಯ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಶ್ರೀಲಂಕಾಕ್ಕೆ ಆಗಮನ
link=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/96/Coming_Of_Sinhala_%28Mural_At_Ajanta_In_Cave_No_17%29.jpg/300px-Coming_Of_Sinhala_%28Mural_At_Ajanta_In_Cave_No_17%29.jpg|alt=Elaborate cave painting|thumb| ಅಜಂತಾ ಗುಹೆ ೧೭ ರ ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರದ ಒಂದು ವಿಭಾಗವು " [[ಸಿಂಹಳ|ಸಿಂಹಳದ ಬರುವಿಕೆಯನ್ನು" ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ರಾಜಕುಮಾರ ವಿಜಯನು ಆನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸವಾರರ ಎರಡೂ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ]] link=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/ed/Tambapanni_seascape.jpg/300px-Tambapanni_seascape.jpg|alt=A view of the sea to the horizon from land|thumb| ತಂಬಪಾಣಿ, ಅಲ್ಲಿ ರಾಜಕುಮಾರ ವಿಜಯ ಆಗಮಿಸಿದ ವಿಜಯಾನನ್ನು ಅವನ ತಂದೆ ರಾಜಕುಮಾರ ರಾಜಪ್ರತಿನಿಧಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು, ಆದರೆ ಅವನು ಮತ್ತು ಅವನ ಅನುಯಾಯಿಗಳ ಗುಂಪು ಅವರ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಕುಖ್ಯಾತರಾದರು. ಅವನ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ದೂರುಗಳು ಅವನನ್ನು ತಡೆಯಲು ವಿಫಲವಾದ ನಂತರ, ಪ್ರಮುಖ ನಾಗರಿಕರು ವಿಜಯಾಗೆ ಮರಣದಂಡನೆ ವಿಧಿಸಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ರಾಜ ಸಿಂಹಬಾಹು ನಂತರ ವಿಜಯ ಮತ್ತು ಅವನ ೭೦೦ ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಿದನು. ಪುರುಷರ ತಲೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಧ ಬೋಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಹೊರಟಿದ್ದ ಹಡಗಿನಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಇರಿಸಲಾಯಿತು. ೭೦೦ ಪುರುಷರ ಹೆಂಡತಿಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಹಡಗುಗಳಲ್ಲಿ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ವಿಜಯಾ ಮತ್ತು ಅವನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಸುಪ್ಪಾರಕ ಎಂಬ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಬಂದಿಳಿದರು. ಮಹಿಳೆಯರು ಮಹಿಳಾದೀಪಕ ಎಂಬ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇಳಿದರು, ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ನಾಗದೀಪ ಎಂಬ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇಳಿದರು. ಉತ್ತರ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಗೌತಮ ಬುದ್ಧನ ಮರಣದ ದಿನದಂದು ವಿಜಯಾ ಅವರ ಹಡಗು ತಂಬಪನ್ನಿ ಎಂಬ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಲಂಕಾವನ್ನು ತಲುಪಿತು. ವಿಜಯನ ತಂಡ ಭಾರತದ ಪಶ್ಚಿಮ ಕರಾವಳಿಯಿಂದ (ಸಿಂಹಪುರ ಗುಜರಾತ್‌ನಲ್ಲಿತ್ತು) ಹೊರಟಿತು ಎಂದು ಭಾವಿಸುವವರು ಇಂದಿನ ಸೋಪಾರವನ್ನು ಸುಪ್ಪಾರಕ ಸ್ಥಳವೆಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಿಂಹಪುರವು ವಂಗ-ಕಳಿಂಗ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿತ್ತು ಎಂದು ಭಾವಿಸುವವರು ಅದನ್ನು ಭಾರತದ ಪೂರ್ವ ಕರಾವಳಿಯ ಸ್ಥಳಗಳೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎಸ್. ಕೃಷ್ಣಸ್ವಾಮಿ ಅಯ್ಯಂಗಾರ್ ಅವರು ಸುಪ್ಪಾರಕ ಸುಮಾತ್ರ ಆಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಊಹಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಮಹಾವಂಶದ ಪ್ರಕಾರ, ಗೌತಮ ಬುದ್ಧನು ಲಂಕಾದಲ್ಲಿ ವಿಜಯನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ನಿರ್ವಾಣವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಮೊದಲು ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯನ್ನು ( ಇಂದ್ರ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ) ಕೇಳಿದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವು ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬರಬಹುದು. ಇಂದ್ರನು ಕಮಲದ ಬಣ್ಣದ ದೇವರಿಗೆ ( ಉಪುಲ್ವನ್ ) ಲಂಕಾದ ಪಾಲಕತ್ವವನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಅವನು ವಿಜಯನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ತಪಸ್ವಿಯ ವೇಷದಲ್ಲಿ ಲಂಕೆಗೆ ಬಂದನು. ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ ಗೈಗರ್ ಕಮಲದ ಬಣ್ಣದ ದೇವರನ್ನು ವಿಷ್ಣು ಎಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಉಪ್ಪಳವು ನೀಲಿ ಕಮಲವಾಗಿದೆ. ಸೆನರತ್ ಪರಾನವಿತಾನ ಅವನನ್ನು ವರುಣನೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆ.
ವಿಜಯಾ ತನ್ನ ಅನುಯಾಯಿಗಳ ಕೈಗೆ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ( ಪರಿತ್ತ ) ದಾರವನ್ನು ಕಟ್ಟಿದನು. ನಂತರ, ಯಖಿಣಿ ನಾಯಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅವರ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಳು. ಅನುಯಾಯಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ನಾಯಿ ವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದರು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಅವರು ಕುವೇಣಿ (ಅಥವಾ ಕುವಣ್ಣ) ಎಂಬ ಯಕ್ಷಿಣಿಯನ್ನು ನೋಡಿದರು, ಅವರು ದಾರವನ್ನು ಸುತ್ತುತ್ತಿದ್ದರು. ಕುವೇಣಿ ಅವನನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಳು, ಆದರೆ ವಿಜಯನ ಮಾಂತ್ರಿಕ ದಾರ ಅವನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿತು. ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದೆ, ಕುವೇಣಿ ಅನುಯಾಯಿಯನ್ನು ಕಂದಕಕ್ಕೆ ಎಸೆದಳು. ನಂತರ ಅವಳು ಎಲ್ಲಾ ೭೦೦ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಗೆ ಅದೇ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಿದಳು. ವಿಜಯನು ಕುವೇಣಿಯ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋದನು, ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ಅವಳನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದನು. ಕುವೇಣಿ ವಿಜಯನಿಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದಿರುವುದಾಗಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುತ್ತಾ ತನ್ನ ಜೀವವನ್ನು ಉಳಿಸುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಂಡಳು. ಅವಳು ವಿಜಯ ಮತ್ತು ಅವನ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಗೆ ತಾನು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳ ಹಡಗುಗಳಿಂದ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಸರಕುಗಳನ್ನು ತಂದಳು ಮತ್ತು ವಿಜಯನು ಅವಳನ್ನು ತನ್ನ ಸಂಗಾತಿಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು.
ತಂಬಪನ್ನಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ
ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಗಾಯನದ ಶಬ್ದಗಳಿಗೆ ವಿಜಯನಿಗೆ ಎಚ್ಚರವಾಯಿತು. ಕುವೇಣಿಯು, ಈ ದ್ವೀಪವು ಯಕ್ಕಗಳ ನೆಲೆಯಾಗಿದೆ, ಅವರು ವಿಜಯನ ಜನಗಳಿಗೆ ಆಶ್ರಯ ನೀಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಸಿರಿಸಾವತ್ತಾದ ಯಕ್ಖನಗರದಲ್ಲಿ ಮದುವೆಯ ಸಂಭ್ರಮದಿಂದ ಧ್ವನಿ ಬರುತ್ತಿರುವುದೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಕುವೇಣಿಯ ಸಹಾಯದಿಂದ ವಿಜಯನು ಯಕ್ಕಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು. ವಿಜಯಾ ಮತ್ತು ಕುವೇಣಿ ಅವರಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದರು: ಜೀವಹಟ್ಟ ಮತ್ತು ದಿಸಾಲ. ವಿಜಯಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು, ಅದಕ್ಕೆ ತಂಬಪನ್ನಿ ("ತಾಮ್ರ-ಕೆಂಪು ಕೈಗಳು") ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಪುರುಷರ ಕೈಗಳು ಪ್ರದೇಶದ ಕೆಂಪು ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಬಣ್ಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ವಿಜಯಾ ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಸಿಂಹಬಾಹುವಿನ ನಂತರ ಸಿಂಹಳ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.
ವಿಜಯಾ ಅವರ ಮಂತ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಹಲವಾರು ಗ್ರಾಮಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು; ಉಪತಿಸ್ಸನು ಅನುರಾಧಾಗಮದ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಗಂಭೀರಾ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ಉಪತಿಸ್ಸಾಗಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ವಿಜಯಾ ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಅವನನ್ನು ರಾಜನಾಗಿ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಆರ್ಯನ್ (ಉದಾತ್ತ) ಮೂಲದ ರಾಣಿಯ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು. ಪಾಂಡವ ರಾಜನು ಆಳುತ್ತಿದ್ದ ಮಧುರಾ ನಗರಕ್ಕೆ ಅವನ ಮಂತ್ರಿಗಳು ಉಡುಗೊರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ದೂತರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು. (ಮಧುರಾವನ್ನು ಉತ್ತರ ಭಾರತದ ನಗರವಾದ ಮಥುರಾದೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ). ರಾಜನು ತನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ವಿಜಯನಿಗೆ ವಧುವಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ವಿಜಯಾ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳನ್ನು ವಧುಗಳಾಗಿ ನೀಡಲು ಇತರ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ಹಲವಾರು ಕುಟುಂಬಗಳು ಸ್ವಯಂಸೇವಕರಾಗಿ, ರಾಜನಿಂದ ಪುರಸ್ಕೃತರಾದರು, ಅವರು ನೂರು ಉದಾತ್ತ ಕನ್ಯೆಯರು, ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು, ೧೮ ಗಿಲ್ಡ್‌ಗಳಿಂದ ಸಾವಿರ ಕುಟುಂಬಗಳು, ಆನೆಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು, ಬಂಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಈ ಗುಂಪು ಮಹಾತಿತ್ತ ಎಂಬ ಬಂದರಿನಲ್ಲಿ ಲಂಕಾಕ್ಕೆ ಬಂದಿಳಿತು. ವಿಜಯಾ ನಂತರ ತನ್ನ ಯಕ್ಖಿಣಿ ಪತ್ನಿ ಕುವೇಣಿಯನ್ನು ಸಮುದಾಯವನ್ನು ತೊರೆಯುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಂಡನು ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ಪ್ರಜೆಗಳು ಅವಳಂತಹ ಅಲೌಕಿಕ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವನು ಅವಳಿಗೆ ಹಣವನ್ನು ನೀಡಿದನು, ತನ್ನ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುವಂತೆ ಕೇಳಿದನು, ಆದರೆ ಕುವೇಣಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಲಂಕಾಪುರದ ಯಕ್ಖ ನಗರಕ್ಕೆ ಕರೆತಂದಳು. ಅವಳು ನಗರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹಿಂದೆ ಉಳಿಯುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಂಡಳು. ಅಲ್ಲಿ ಇತರ ಯಕ್ಕಾಗಳು ಅವಳನ್ನು ಬೇಹುಗಾರಿಕೆಯ ಶಂಕಿತ ದೇಶದ್ರೋಹಿ ಎಂದು ನೋಡಿದರು. ಅವಳು ಯಕ್ಕಾನಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟಳು. ಆಕೆಯ ತಾಯಿಯ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನ ಸಲಹೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ಮಕ್ಕಳು ಸುಮನಕೂಟಕ್ಕೆ ಓಡಿಹೋದರು   (ಆಡಮ್ನ ಶಿಖರದೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ). ಲಂಕಾದ ಮಲಯ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಅವರು ವಿವಾಹವಾದರು ಮತ್ತು ಪುಲಿಂದ ಜನಾಂಗವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು (ವೇದ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಭಾರತದ ಪುಲಿಂದಾಗಳೊಂದಿಗೆ ಗೊಂದಲಕ್ಕೀಡಾಗಬಾರದು). ವಿಜಯನಿಗೆ ರಾಜ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕವಾಯಿತು. ಪಾಂಡವ ರಾಜನ ಮಗಳು ಅವನ ರಾಣಿಯಾದಳು, ಮತ್ತು ಇತರ ಮಹಿಳೆಯರು ಅವನ ಅನುಯಾಯಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಶ್ರೇಣಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ವಿವಾಹವಾದರು. ವಿಜಯ ತನ್ನ ಮಂತ್ರಿಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಾವನಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಅವನು ತನ್ನ ದುಷ್ಟ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಲಂಕಾವನ್ನು ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದಿಂದ ಆಳಿದನು.
ಅಂತಿಮ ದಿನಗಳು
ಕುವೇಣಿ ಹೋದ ಮೇಲೆ ವಿಜಯಾಗೆ ಬೇರೆ ಮಕ್ಕಳಿರಲಿಲ್ಲ. ತಾನು ವಾರಸುದಾರರಿಲ್ಲದೆ ಸಾಯುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಲ್ಲಿ ಚಿಂತಿಸಿದ ಅವನು ತನ್ನ ಅವಳಿ ಸಹೋದರ ಸುಮಿತ್ತನನ್ನು ಭಾರತದಿಂದ ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳಲು ಕರೆತರುವುದಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ವಿಜಯಾ ಸುಮಿತ್ತಾಗೆ ಪತ್ರವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಮೊದಲು ನಿಧನವಾದನು. ಉಪತಿಸ್ಸಾಗಮದಿಂದ ಅವನ ಮಂತ್ರಿಗಳು ಉತ್ತರಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿರುವಾಗ ಒಂದು ವರ್ಷ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳಿದರು. ಸಿಂಹಪುರದಲ್ಲಿ, ಸುಮಿತ್ತನು ರಾಜನಾದನು ಮತ್ತು ಮೂರು ಗಂಡು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಅವನ ರಾಣಿ ಮದ್ದಾ (ಬಹುಶಃ ಮದ್ರಾ ) ರಾಜನ ಮಗಳು. ವಿಜಯನ ದೂತರು ಬಂದಾಗ, ಸುಮಿತ್ತನು ತನಗೆ ಬಹಳ ವಯಸ್ಸಾದ ಕಾರಣ ತನ್ನ ಒಬ್ಬ ಮಗನನ್ನು ಲಂಕೆಗೆ ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ಕೇಳಿದನು, ಅವನ ಕಿರಿಯ ಮಗ ಪಾಂಡುವದೇವ ಸ್ವಯಂಸೇವಕನಾದನು. ಪಾಂಡುವದೇವ ಮತ್ತು ಸುಮಿತ್ತನ ಮಂತ್ರಿಗಳ ೩೨ ಪುತ್ರರು ಲಂಕಾವನ್ನು ತಲುಪಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೊಸ ಆಡಳಿತಗಾರರಾದರು.
ಮಹತ್ವ
ಶ್ರೀಲಂಕಾದಲ್ಲಿ, ವಿಜಯನ ದಂತಕಥೆಯು ಸಿಂಹಳೀಯರ ಮೂಲ ಮತ್ತು ತಳಿಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುವ ರಾಜಕೀಯ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳ ಖಾತೆಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಿಂಹಳೀಯ ವಿದ್ವಾಂಸರಾದ ಕೆ ಎಂ ಡಿ ಸಿಲ್ವಾ ಅವರು ಸಿಂಹಳೀಯರ ಇಂಡೋ-ಆರ್ಯನ್ ಮೂಲವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಲು ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರನ್ನು ದ್ರಾವಿಡರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಲವು ಸಿಂಹಳೀಯ ಲೇಖಕರು ತಮಿಳು ಪ್ರತ್ಯೇಕತಾವಾದವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಇದನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರ ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ, ಸಿಂಹಳೀಯರು ಮತ್ತು ತಮಿಳರು ಒಂದೇ ಜನಾಂಗ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಪೂರ್ವಜರು ಮಧುರೈನ ಪಾಂಡ್ಯನ್ ರಾಜ ಕಳುಹಿಸಿದ ಕನ್ಯೆಯರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದರು. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಕೆಲವು ತಮಿಳು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿಗಳು ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ವಿಜಯಾ ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದ ಯಕ್ಕಾಗಳು ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಸಚ್ಚಿ ಪೊನ್ನಂಬಲಂನಂತಹ ತಮಿಳು ಲೇಖಕರು ಶ್ರೀಲಂಕಾದಲ್ಲಿ ಸಿಂಹಳೀಯರ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ದಂತಕಥೆ ಎಂದು ತಳ್ಳಿಹಾಕಿದ್ದಾರೆ.
ಜೆನೆಟಿಕ್ ಅಧ್ಯಯನಗಳು
ಸಿಂಹಳೀಯರು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಲಂಕಾದ ತಮಿಳರ ಮೇಲೆ ಆನುವಂಶಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಸಿಂಹಳೀಯರು ಮತ್ತು ಬಂಗಾಳಿಗಳು ಮತ್ತು ತಮಿಳರ ನಡುವೆ ಮಹತ್ವದ ಸಂಬಂಧವಿದೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿವೆ. ಅತ್ಯಂತ ಸಮಗ್ರವಾದ ಮತ್ತು ಇತ್ತೀಚಿನ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಶ್ರೀಲಂಕಾದ ತಮಿಳರು ಮತ್ತು ಸಿಂಹಳೀಯರ ನಡುವಿನ ಮಹತ್ವದ ಆನುವಂಶಿಕ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದೆ, ಅವರು ಇತರ ದಕ್ಷಿಣ ಏಷ್ಯಾದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಗಿಂತ ಪರಸ್ಪರ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ೧೬ ಅಧ್ಯಯನ ಎಕ್ಸ್-ಎಸ್‍ಟಿಅರ್ ಲೋಕಿಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ ೨೦೨೧ ರ ಅಧ್ಯಯನವು ನಾಲ್ಕು ಶ್ರೀಲಂಕಾದ ಜನಾಂಗಗಳನ್ನು (ಸಿಂಹಳೀಯರು, ಶ್ರೀಲಂಕಾ ತಮಿಳರು, ಭಾರತೀಯ ತಮಿಳರು, ಮೂರ್ಸ್) ೧೪ ಇತರ ವಿಶ್ವ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ (ಭಿಲ್ ಇಂಡಿಯಾ, ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶ, ಮಲೇಷ್ಯಾ, ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್, ಚೀನಾ, ಜಪಾನ್, ತೈವಾನ್, ಜರ್ಮನಿ, ಇಟಲಿ, ಸ್ವೀಡನ್, ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್, ಉತ್ತರ ಪೋರ್ಚುಗಲ್, ಸೊಮಾಲಿಯಾ ಮತ್ತು ಐವರಿ ಕೋಸ್ಟ್) ಎಂಟು ೧೦ ಕ್ರೋಮೋಸೋಮ್ ಆಧಾರಿತ ಎಸ್‍ಟಿಆರ್ ಮಾರ್ಕರ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಲ್ಟಿಡೈಮೆನ್ಷನಲ್ ಸ್ಕೇಲಿಂಗ್ ಪ್ಲಾಟ್ (ಎಮ್‍ಡಿಎಸ್ ಪ್ಲಾಟ್) ಬಳಸಿ, ಶ್ರೀಲಂಕಾದವರು ಕೇವಲ ಭಾರತೀಯರಂತಹ ದಕ್ಷಿಣ ಏಷ್ಯಾದವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿತು. ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶೀಯರು, ಆದರೆ ಯುರೋಪಿಯನ್ನರೊಂದಿಗೆ ಸಹ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಶ್ರೀಲಂಕಾದ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಎಕ್ಸ್-ಎಸ್‍ಟಿಆರ್ ಲೊಕಿಗಳ ಅಲ್ಲೆಲಿಕ್ ವಿತರಣೆಯು ಯುರೋಪಿಯನ್, ಆಗ್ನೇಯ ಏಷ್ಯಾ, ಪೂರ್ವ ಏಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾದ ಎರಡು ಭಾರತೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ.
ಇವೆಲ್ಲವೂ ಸಿಂಹಳೀಯರ ಬಂಗಾಳಿ ಮೂಲ ಮತ್ತು ವಿಜಯನ ದಂತಕಥೆ ಕೆಲವು ದೃಢೀಕರಣಕ್ಕೆ ಅರ್ಹವಾಗಿವೆ ಆದರೆ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸಿಂಹಳೀಯರ ಮತ್ತು ಭಾರತದಿಂದ ಆರಂಭಿಕ ವಲಸೆಗಾರರ ಆನುವಂಶಿಕ ವಂಶಾವಳಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಜಾತಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಅಂಶಗಳ ಪರಿಗಣನೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ದ್ವೀಪದ ವಿವಿಧ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳ ಕುರಿತು ಹೆಚ್ಚು ಸಮಗ್ರ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ.
ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು
ವರ್ಗ:ಸಿಂಹಳದ ರಾಜರು ವರ್ಗ:Pages with unreviewed translations
ಬಲವಂತ್ ರಾಯ್ ಸಮಿತಿ
ಬಲವಂತ್ ರಾಯ್ ಸಮಿತಿ ೧೯೫೨ ರಲ್ಲಿ ಭಾರತ ಸರ್ಕಾರವು "ಸಮುದಾಯ ಅಭಿವೃಧಿ ಯೊಜನೆ" ಹಾಗು ೧೯೫೩ ರಲ್ಲಿ "ರಾಷ್ಟೀಯ ವಿಸ್ತಿರಣ ಆಯೋಗ" ಜಾರಿಮಾಡಿತು. ಈ ೨ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಸೂಕ್ತ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲು "ಬಲವಂತ್ ರಾಯ್" ಅದ್ಧ್ಯಕ್ಷತೆಯಲ್ಲಿ 1954 ರಲ್ಲಿ ಸಮಿತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿತು.
ಸಮಿತಿಯ ಸದ್ಯಸ್ಯರ ಪಟ್ಟಿ:
೧. ಬಲವಂತ್ ರಾಯ್                 ಅಧ್ಯಕ್ಸರು ೨. ಡಾ. ಶಂಕರ್ ದಯಾಳು ಶರ್ಮ        ಸದ್ಯಸರು ೩. ಬಿ.ಜಿ.ರಾವ್                 ಸದ್ಯಸರು ೪. ಪೂಲಸಿಂಗ್                     ಸದ್ಯಸರು
ಬಲವಂತ್ ರಾಯ್ ಸಮಿತಿಯು ೧೯೫೭ ರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ವರದಿಯನ್ನು ನೀಡಿತ್ತು. ಈ ಸಮಿತಿಯು ೧. "ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ವಿಕೆಂದ್ರೀಕರಣ" ತತ್ತ್ವದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪಂಚಾಯತ್ ರಾಜ್ ಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಸಮಿತಿ ಶಿಫಾರಸ್ಸು. . ೨. ಗ್ರಾಮದಿಂದ ಜಿಲ್ಲೆಯವರಗೆ ೩ ಹಂತದ ಪಂಚಾಯತ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಶಿಫಾರಸ್ಸು. ಅ) ಗ್ರಾಮ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಮ ಪಂಚಾಯತ್ ಸ್ಥಾಪನೆ. ಆ)  ಬ್ಲಾಕ್ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ  ತಾಲ್ಲೂಕು ಪಂಚಾಯತ್  ಸ್ಥಾಪನೆ. ಇ) ಜಿಲ್ಲಾ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಜಿಲ್ಲಾ ಪರಿಷತ್ತ್ ಸ್ಥಾಪನೆ. ೩. ೩ ಇಲಾಖೆಗಳು  ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಕೊಂಡಿಯಂತೆ ಇರಬೇಕು. ನೇರವಾಗಿ ಜನರಿಂದ  ಆಯ್ಕೆಯಾದವರಿಂದ ಗ್ರಾಮ ಪಂಚಯಾತ್ ರಚಿಸಬೆಕು. ತಾಲ್ಲೂಕ್ ಮತ್ತು ಜಿಲ್ಲಾ ಪರಿಷತ್ ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ  ಆಯ್ಕೆಯಾದವರಿಂದ  ರಚಿಸಬೆಕು. ೪. ತಾಲ್ಲೂಕ್ ಮತ್ತು ಜಿಲ್ಲಾ ಪರಿಷತ್  ಆಡಳಿತ ಹಾಗೂ ಸಲಾಹತ್ಮಕ್ಕವಾಗಿ ಕಾರ್ಯ ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು.
೧೯೫೮ ರಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರಿಯ ಮಂಡಳಿ ಈ ವರದಿಯ ಅಂಗೀಕರಿಸಿತು. ೧೯೫೯ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ೨ ಗಾಂಧಿ ಜಯಂತಿ ಪ್ರಯುಕ್ತ ರಾಷ್ಟ್ರದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ರಾಜಸ್ತಾನದ ನಾಗುರ್ (ನಾಗ್ಪುರ್) ದಲ್ಲಿ ಜಾರಿಗೆ ಬಂದಿತ್ತು. ಈ ವರದಿಯನ್ನು ಪಂಚಾಯತ್ ರಾಜ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ "ನೀಲಿ ನಕ್ಷೆಯ ಮೂಲ ಪ್ರತಿ"  ಅಥವಾ "ಪಂಚಾಯತ್ ರಾಜ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಬೈಬಲ್" ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು.
ವರ್ಗ:ಆಡಳಿತ ವಿಭಾಗಗಳು
ರವೆ ಉಂಡೆ
ಹಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ ರವೆ ಉಂಡೆ
ರವೆ ಉಂಡೆಯನ್ನು ಹಬ್ಬದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವರ ನೈವೇದ್ಯಕ್ಕೆ ಮಾಡಿ ಹಂಚುವುದು ಸಂಪ್ರದಾಯ. ಕೆಲ ಹಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣ ಜನ್ಮಾಷ್ಟಮಿ ರವೆ ಉಂಡೆಯನ್ನು ತಪ್ಪದೆ ಮಾಡುತ್ತರೆ. ನವರಾತ್ರಿ, ಗಣೇಶನ ಹಬ್ಬ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಂಗಸರು ಬಾಗಿನದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಮದುವೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನವದಂಪತಿಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಬೀಗರು ಬಾಗಿನವಾಗಿ ಶೇಖರಿಸಿ ಇಟ್ಟು ತೀನ್ನಬಹುದಾದ ತಿಂಡಿಗಳಾದ ಚಕ್ಕುಲಿ, ತೇಂಗೋಳು, ಪುರಿ ಉಂಡೆ,ಅರಳುಂಡೆ, ಪುಳ್ಳಂಗಾಯಿ ಉಂಡೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ರವೆ ಉಂಡೆಯನ್ನೂ ಕೊಡುವ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಇದೆ.
ಮಾಡುವ ವಿದಾನ
ರವೆ ಉಂಡೆ ಸುಲಬವಾಗಿ ತಯಾರಿಸಬಹುದಾದ ಒಂದು ಸಿಹಿತಿಂಡಿ.
ಕೃಷ್ಣ ಕಾಂತ್
ಕೃಷ್ಣ ಕಾಂತ್ (28 ಫೆಬ್ರವರಿ 1927 – 27 ಜುಲೈ 2002) ಭಾರತದ ಉಪರಾಷ್ಟ್ರಪತಿಗಳಾಗಿದ್ದರು.ಇವರು ೧೯೯೭ರಿಂದ ತಮ್ಮ ನಿಧನದವರೆಗೂ ಉಪರಾಷ್ಟ್ರಪತಿಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಇದಕ್ಕೆ ಮೊದಲು ಇವರು ೧೯೯೦ ರಿಂದ ೧೯೯೭ ರವರೆಗೆ ಆಂಧ್ರಪ್ರದೇಶ ರಾಜ್ಯದ ರಾಜ್ಯಪಾಲರಾಗಿದ್ದರು.
ಶಿಕ್ಷಣ
ಕಾಂತ್ ರವರು    ಎಂಎಸ್ಸಿ (ಟೆಕ್ನಾಲಜಿ) ಯನ್ನು ಬನಾರಸ್ ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಕಾಲೇಜ್, ಬನಾರಸ್ ನಲ್ಲಿ ಪಡೆದರು.
ರಾಜಕೀಯ ವೃತ್ತಿಜೀವನ
ಅವರು ಭಾರತೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಯುವಕರಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅವರು ಭಾರತದ ಸಂಸತ್ತಿಗೆ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು. ಇಂದಿರಾ ಗಾಂಧಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಪಕ್ಷದ "ಯಂಗ್ ಟರ್ಕ್" ದಳದ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದರು.ಅವರು ಭಾರತೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್, ಜನತಾ ಪಕ್ಷ ಮತ್ತು ಜನತಾ ದಳದ ಸಂಸದೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ವಿಂಗ್ನ  ಪ್ರಮುಖ ಅಧಿಕೃತ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಅವರು ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಫಾರ್ ಡಿಫೆನ್ಸ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕ ಮಂಡಳಿಯ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು.ವಿ.ಪಿ.ಸಿಂಗ್ ಸರಕಾರ 1989 ರಲ್ಲಿ ಕಾಂತ್ ರವರನ್ನು  ಆಂಧ್ರಪ್ರದೇಶದ ಗವರ್ನರ್ ಆಗಿ ಆಯ್ಕೆ   ಮಾಡಿತು ,ಏಳು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ನಂತರ ಅವರು ಭಾರತದ   ಉಪರಾಷ್ಟ್ರಪತಿಯಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು.
ಬಾಹ್ಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳು
ವರ್ಗ:ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು
ರಿಚರ್ಡ್ ಅಬೆಗ್
ರಿಚರ್ಡ್ ವಿಲ್ಹೆಮ್ ಹೆನ್ರಿಕ್ ಅಬೆಗ್ (ಜನವರಿ ೯,೧೮೬೯ - ಏಪ್ರಿಲ್ ೩,೧೯೧೦) ಜರ್ಮನ್ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ವೇಲೆನ್ಸಿ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರವರ್ತಕರಾಗಿದ್ದರು. ಒಂದು ಗರಿಷ್ಟ ಧನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಎಂಟು ಆಗಿರುತ್ತದೆಂದು ಅವರು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. ಇದು ಅಬೆಗ್ ನಿಯಮ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಿತ್ತು. =ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸ= ಅಬೆಗ್ ೯ ಜನವರಿ ೧೮೬೯ ರಂದು ಪೋಲ್ಯಾಂಡ್ ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅಬೆಗ್ ೧೯ ಜುಲೈ, ೧೮೯೧ರಂದ   ಬರ್ಲಿನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪಿ.ಹೆಚ್ಡಿ ಪದವಿ ಪಡೆದರು. ಅಬೆಗ್ ಅವರು ಹಾಫ್ಮಾದಲ್ಲಿ ಜೈವಿಕ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಕಲಿತರು. ಆದರೆ ಪಿಹೆಚ್ಡಿ ಪದವಿಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ ಜರ್ಮನಿಯ ಲೈಪ್ಜಿಗ್ನಲ್ಲಿನ ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ ಒಸ್ಟ್ವಾಲ್ಡ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅಧ್ಯಯನ  ಮಾಡುವಾಗ ಅವರು ಭೌತಿಕ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಸಂಶೋಧಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.
=ಸಂಶೋಧನೆಗಳು= ಅಬೆಗ್ ಘನೀಕರಿಸುವ ಬಿಂದುವಿನ ಖಿನ್ನತೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದನು. ಮತ್ತು ಗಿಲ್ಬರ್ಟ್ ನ್ಯೂಟನ್ ಲೆವಿಸ್ನ ಆಕ್ಟೆಟ್ ನಿಯಮವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದನು. ಗರಿಷ್ಟ ಧನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಎಂಟು ಆಗಿರುತ್ತದೆಂದು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. ಘನೀಕರಣದ ಬಿಂದುಗಳು, ಅವಾಹಕ ಸ್ಥಿತಿಯ ಐಸ್, ಆಸ್ಮೋಟಿಕ್ ಒತ್ತಡಗಳು, ಆಕ್ಸಿಡೇಶನ್ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣ ಅಯಾನುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಅವರು ಹಲವಾರು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಭೌತಿಕ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರರದಲ್ಲಿ ಸಂಶೋಧಿಸಿದರು. =ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನ=
ರಿಚರ್ಡ್ ಅಬೆಗ್ ಇವರ ತಂದೆ  ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ ಅಬೆಗ್ ಮತ್ತು ತಾಯಿ ಮಾರ್ಗರೆಟ್ ಫ್ರೀಡೆನ್ಹಾಲ್ರ .ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ ಪ್ರೌಢಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಸಂಗ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಅಬೆಗ್  ಕೀಲ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ ಮತ್ತು ತುಬಿಂಗನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ಜೈವಿಕ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ನಂತರ ಅವರು ಬರ್ಲಿನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಇದರಿಂದ ಅವರು ಆಗಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ ವೊನ್ ಹೋಫ್ಮನ್ ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿ ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ ಪಡೆದರು. ೧೮೯೫ ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಲೈನ್ ಸೈಮನ್ರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಅವರು ಬಲೂನಿಂಗ್ ತುಂಬಾ ಉತ್ಸಾಹಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಅಬೆಗ್ ಅವರು ಛಾಯಾಗ್ರಹಣ ಮತ್ತು ಬಲೂನ್ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಅವರು ಬ್ರೆಸ್ಲಾವ್ನಲ್ಲಿನ ಏರೋನಾಟಿಕ್ಸ್ಗಾಗಿರುವ ಸಿಲೆಸಿಯನ್ ಕ್ಲಬ್ನ ಪ್ರಾರಂಭಕ ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿದ್ದರು. ಇದಲ್ಲದೆ ಜರ್ಮನಿಯ  ವಾಯು ನಾವಿಕರ ಸಂಘದ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಯನ್ನು ವಹಿಸಿದ್ದರು. =ವೃತ್ತಿ ಜೀವನ= ಅಬೆಗ್ ಮಿಲಿಟರಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದರು. ೧೯೦೦ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಅವರು ಬಲೂನ್ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಹಾರಾಟವನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ನಂತರದ ಹಾರಾಟದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಹಲವು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಅವಲೋಕನಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ೧೮೯೪ ರಲ್ಲಿ, ಅಬೆಗ್ ದೈಹಿಕ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ವಾಲ್ಥರ್ ನೆರ್ನ್ಸ್ಟ್ ನ ಸಹಾಯಕನಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದನು. ೧೮೯೭ ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಬ್ರೆಸ್ಲಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ರಸಾಯನ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿ ಕಾರ್ಯ ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಪೋಲೆಂಡ್ನ ವ್ರಕ್ಲಾವ್ನಲ್ಲಿನ ವ್ರಾಕ್ಲಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ಅಬೆಗ್ ಪ್ರೈವಾಟ್ಡೊಜೆಂಟ್ ಆಗಿದ್ದರು. ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ ಅವರು ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾದರು. ೧೯೦೯ ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾದರು. ಅವರ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿ ಗಿಡೋ ಬೊಡ್ಲಾಂಡರ್ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ವಿದ್ಯುನ್ಮಾನ-ಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಕೆಲವು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಅಣುಅಣುಗಳಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಸಾಧ್ಯತೆಯಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು. ಮತ್ತು ಇದರಿಂದಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾದ ಅಂಶಗಳು ಪೂರ್ಣ ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನ್  ಚಿಪ್ಪುಗಳೆಂದು ತಿರ್ಮಾನಿಸಿದರು. ವಿರುದ್ಧವಾದ ವಿದ್ಯುದಾವೇಶಗಳ ಮೂಲಕ ಪರಮಾಣು ಗಳ ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಅವರು ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯ ವೇಲೆನ್ಸಿ ಮತ್ತು ಅಸಂಬದ್ಧತೆಯ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು. ಈ ಎರಡು ಮೌಲ್ಯಗಳ ಮೊತ್ತವು ಯಾವಾಗಲೂ ಎಂಟು ಎಂದು ಕಂಡು ಹಿಡಿದರು. =ನಿಧನ= ರಿಚರ್ಡ್ ಅಬೆಗ್ ಇವರು ೩ ಏಪ್ರಿಲ್ ೧೯೧೦ರಂದು ಪೋಲ್ಯಾಂಡ್ ನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. =ಉಲ್ಲೇಖಗಳು=
ವರ್ಗ:ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರ ತಜ್ಞ
೧೯೪೧
೧೯೪೧ (MCMXLI) ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಪಂಚಾಂಗದ ಒಂದು ಬುಧವಾರ ಆರಂಭವಾದ ಸಾಮಾನ್ಯ ವರ್ಷವಾಗಿತ್ತು.
ಮರಣ
ವರ್ಗ:೧೯೪೧
ಮಹಮ್ಮದ್ ಹಿದಾಯತುಲ್ಲಾ
ಮಹಮ್ಮದ್ ಹಿದಾಯತುಲ್ಲಾ ಜುಲೈ ೨೦, ೧೯೬೯	ಆಗಸ್ಟ್ ೨೪, ೧೯೬೯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಹಂಗಾಮಿ ರಾಷ್ಟ್ರಪತಿಗಳಾಗಿದ್ದರು.
ತಪನ್ ಮಿಶ್ರಾ
ತಪನ್ ಮಿಶ್ರಾರವರು ಅಹಮದಬಾದ್ ನ ಸ್ಪೇಸ್ ಅಪ್ಲಿಕೇಷನ್ ಸೆಂಟರ್ನ ಭಾರತೀಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ನಿರ್ದೇಶಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಭಾರತೀಯ ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ ಸಂಶೋಧನಾ ಸಂಸ್ಥೆ, ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ ಅನ್ವಯಗಳ ಕೇಂದ್ರದ ನಿರ್ದೇಶಕರಾಗಿದ್ದರು. =ಜನನ= ತಪನ್ ಮಿಶ್ರಾ ರವರು ೧೯೬೧ ರಲ್ಲಿ ಒಡಿಶಾದ ರಾಯಗಡದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. =ಶಿಕ್ಷಣ= ೧೯೮೪ ರಲ್ಲಿ ಜೆ.ಸಿ.ಬೋಸ್ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಟ್ಯಾಲೆಂಟ್‌ ಸರ್ಚ್ (ಜೆಬಿಎನ್ಎಸ್ಟಿಎಸ್) ಸ್ಕಾಲರ್ ಆಗಿ ಜಾದವ್ಪುರ್ವ ಯುನಿವರ್ಸಿಟಿ, ಕಲ್ಕತ್ತಾದಿಂದ ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಟೆಲಿಕಮ್ಯುನಿಕೇಷನ್ ಇಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್,ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು.
=ವೃತ್ತಿಜೀವನ=
=ಸದಸ್ಯತ್ವ=
=ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು=
ವರ್ಗ:ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ ಸಂಶೋಧಕರು
ಕೊಲ್ಲಿ
thumb|ಸ್ಯಾನ್ ಸೆಬಾಸ್ಟಿಯಾನ್ ಕೊಲ್ಲಿ, ಸ್ಪೇನ್
ಕೊಲ್ಲಿ ಎಂದರೆ ಬಿರುಕು ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಕರಾವಳಿ ಜಲಸಮೂಹ. ಇದು ಹೆಚ್ಚು ದೊಡ್ಡ ಮುಖ್ಯ ಜಲಸಮೂಹಕ್ಕೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಮಹಾಸಾಗರ, ಸರೋವರ, ಅಥವಾ ಮತ್ತೊಂದು ಕೊಲ್ಲಿ) ನೇರವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ದೊಡ್ಡ ಕೊಲ್ಲಿಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗಲ್ಫ್, ಸಮುದ್ರ, ಖಾತ, ಅಥವಾ ಬೈಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೋವ್ ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಕಡಲಚಾಚು ಮತ್ತು ಕಿರಿದಾದ ಪ್ರವೇಶಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಒಂದು ಬಗೆಯ ಹೆಚ್ಚು ಸಣ್ಣದಾದ ಕೊಲ್ಲಿ. ಕಡಲತೋಳು ಎಂದರೆ ಹಿಮನದಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಂದ ಆಕಾರ ಪಡೆದಿರುವ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಡಿದಾದ ಕೊಲ್ಲಿ.
ಕೊಲ್ಲಿಯು ಒಂದು ನದಿಯ ನದೀಮುಖವಾಗಿರಬಹುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಸಸ್ಕ್ವಹಾನಾ ನದಿಯ ನದೀಮುಖವಾದ ಚೆಸಪೀಕ್ ಕೊಲ್ಲಿ. ಕೊಲ್ಲಿಗಳು ಒಂದರೊಳಗೊಂದು ಅಂತರ್ಗತೀಕೃತವಾಗಿರಬಹುದು; ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಜೇಮ್ಸ್ ಕೊಲ್ಲಿಯು ವಾಯವ್ಯ ಕ್ಯಾನಡಾದಲ್ಲಿನ ಹಡ್ಸನ್ ಕೊಲ್ಲಿಯ ಅಂಗವಾಗಿದೆ. ಬಂಗಾಳ ಕೊಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹಡ್ಸನ್ ಕೊಲ್ಲಿಯಂತಹ ಕೆಲವು ಹೆಚ್ಚು ದೊಡ್ಡದಾದ ಕೊಲ್ಲಿಗಳು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಭೂರಚನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.
ಒಂದು ಕೊಲ್ಲಿಯ ಸುತ್ತಲಿರುವ ನೆಲವು ಹಲವುವೇಳೆ ಗಾಳಿಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಡಿಮೆಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಲೆಗಳನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ. ಮಾನವ ನೆಲಸೆಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಿಗಳು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದ್ದವು ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಮೀನುಗಾರಿಕೆಗೆ ಸುರಕ್ಷಿತ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಿದ್ದವು. ನಂತರ ಅವು ಕಡಲ ವ್ಯಾಪಾರದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದ್ದವು ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಒದಗಿಸುವ ಸುರಕ್ಷಿತ ಲಂಗರುದಾಣಗಳು ರೇವುಗಳಾಗಿ ಅವುಗಳ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತಿದ್ದವು.
ಕೊಲ್ಲಿಗಳು ರೂಪಗೊಳ್ಳಲು ವಿವಿಧ ರೀತಿಗಳಿವೆ. ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡ ಕೊಲ್ಲಿಗಳು ಫಲಕ ಸಂಚಲನದ ಮೂಲಕ ಹೊಮ್ಮಿವೆ. ಮಹಾ ಖಂಡವಾದ ಪ್ಯಾಂಜೀಯಾ ವಕ್ರವಾದ ಮತ್ತು ಕೋಚುಕೋಚಾದ ಸ್ತರಭಂಗ ರೇಖೆಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೆ ವಿಭಜಿತವಾದಾಗ, ಖಂಡಗಳು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಕಡೆ ಚಲಿಸಿದವು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಕೊಲ್ಲಿಗಳನ್ನು ಹಿಂದೆಬಿಟ್ಟವು; ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಗಿನೀ ಖಾರಿ, ಮೆಕ್ಸಿಕೊ ಖಾರಿ, ಮತ್ತು ವಿಶ್ವದ ಅತಿ ದೊಡ್ಡ ಕೊಲ್ಲಿಯಾದ ಬಂಗಾಳ ಕೊಲ್ಲಿ ಸೇರಿವೆ. ನದಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಿಮನದಿಗಳಿಂದ ಕರಾವಳಿ ಕ್ಷರಣದ ಮೂಲಕ ಕೂಡ ಕೊಲ್ಲಿಗಳು ರೂಪಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಹಿಮನದಿಯಿಂದ ರೂಪಗೊಂಡ ಕೊಲ್ಲಿಯನ್ನು ಕಡಲತೋಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಳಿವೆ ಕೊಲ್ಲಿಗಳು ನದಿಗಳಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಅನುಕ್ರಮವಾದ ಇಳಿಜಾರುಗಳ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ಹೆಚ್ಚು ಮೃದು ಕಲ್ಲುಗಳ ನಿಕ್ಷೇಪಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಕ್ಷಿಪ್ರವಾಗಿ ಕ್ಷರಣವಾಗುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಕೊಲ್ಲಿಗಳು ರೂಪಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಅದೇ ಹೆಚ್ಚು ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಕಡಿಮೆ ವೇಗದಿಂದ ಕ್ಷರಣವಾಗಿ, ಭೂಚಾಚುಗಳನ್ನು ಹಿಂದೆಬಿಡುತ್ತವೆ.
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ಜಲಸಮೂಹಗಳು
ಮರಾಠಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ
thumb|200px|ಸುಮಾರು ೧೭೫೮ರಲ್ಲಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಉತ್ತುಂಗದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪ್ತಿ ಮರಾಠ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಅಥವಾ ಮರಾಠ ಒಕ್ಕೂಟವು ಇಂದಿನ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ೧೬೭೪ ರಿಂದ ೧೮೧೮ ರವರೆಗೆ ಇದ್ದ ಒಂದು ಹಿಂದೂ ರಾಜ್ಯ. ತನ್ನ ತುತ್ತತುದಿಯನ್ನು ಮುಟ್ಟಿದಾಗ ಅದು ೨೫೦ ದಶಲಕ್ಷ ಎಕರೆ ( ೧ ದಶಲಕ್ಷ ಚದರ ಕಿ.ಮೀ) ಗಳಷ್ಟು ಅಂದರೆ ದಕ್ಷಿಣ ಏಷ್ಯಾದ ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗದಷ್ಟು ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು.
ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಇತಿಹಾಸ
thumb|left|100px|ಧ್ವಜ खचटबठफफबಬಾಳಿನುದ್ದಕ್ಕೂ ಬಿಜಾಪುರದ ಆದಿಲಶಾಹ ಮತ್ತು ಮುಘಲ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಔರಂಗಜೇಬರೊಂದಿಗೆ ಗೆರಿಲ್ಲಾ ಹೋರಾಟ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಸಾಹಸಗಳ ಮೂಲಕ ರಾಯಗಢವನ್ನು ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡ ಸ್ವತಂತ್ರ ಮರಾಠಾ ರಾಜ್ಯವೊಂದನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯ ರಾಜ ಶಿವಾಜಿಯು ೧೬೭೪ ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಶಿವಾಜಿಯು ವಿಶಾಲ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ತೀರಿಕೊಂಡನು. ಮುಘಲರು ಆಕ್ರಮಣಮಾಡಿದರಾದರೂ ೧೬೮೨ರಿಂದ ೧೭೦೭ ರವರೆಗಿನ ೨೫ ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ದೀರ್ಘವಾದ ಯುದ್ಧವು ಫಲನೀಡಲಿಲ್ಲ. ಶಿವಾಜಿಯ ಮೊಮ್ಮಗ ಶಾಹುವು ೧೭೪೯ ರವರೆಗೆ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾಗಿ ಆಳಿದನು. ತನ್ನ ಆಳಿಕೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಶಾಹುವು ಪೇಶ್ವೆ ( ಅಂದರೆ ಪ್ರಧಾನಮಂತ್ರಿ) ಯನ್ನು ಸರಕಾರದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನನ್ನಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದನು. ಶಾಹುವಿನ ಮರಣಾನಂತರ ೧೭೪೯ ರಿಂದ ೧೭೬೧ ರವರೆಗೆ ಪೇಶ್ವೆಗಳು ವಸ್ತುಶಃ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅಧಿಪತಿಗಳೇ ಆದರು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಶಿವಾಜಿಯ ನಂತರ ಬಂದವರು ಸತಾರಾದ ತಮ್ಮ ನೆಲೆಯಿಂದ ಹೆಸರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ರಾಜರಾಗಿ ಮುಂದುವರೆದರು. ಭಾರತೀಯ ಉಪಖಂಡದ ಬಹುಭಾಗವನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿ, ಮರಾಠಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ೧೮ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಬೆಳವೆಣಿಗೆಗೆ , ನಂತರ ಪೇಶ್ವೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಸರದಾರರ ನಡುವಿನ ಮತಭೇದಗಳಿಂದಾಗಿ ಅವರ ಒಕ್ಕಟ್ಟು ಒಡೆಯುವವರೆಗೆ , ಕಡಿವಾಣ ಹಾಕಿತು.
ಶಿವಾಜಿ ಕ್ಲಿಷ್ಟ.1655 ರಲ್ಲಿ ಕೊಂಕಣಿ ಪ್ರದೇಶದ  ಜಾವಳಿ,ಕಲ್ಯಾಣ್ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನ್ನು.
ಶಿವಾಜಿ ಮರಾಠ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿ ರಾಯಗಡ್ ವನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡು ತನ್ನ ವಿಜಯ ಯಾತ್ರೆ ಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದನ್ನು.ಮುಂದೆ ಮೊಘಲ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಗೆದ್ದು   ಶಿವಾಜಿ ಕೀರೀಟ ಧಾರಣೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಛತ್ರಪತಿ ಶಿವಾಜಿ ಎಂದು ಕರೆಸಿಕೊಂಡನು.
ಶಿವಾಜಿಯು ತನ್ನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಅನೇಕ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳನ್ನಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ವರಾಜ್ಯ, ಮೊಘಲರ ರಾಜ್ಯ ಎಂದು ಕರೆದನು.
ಆಡಳಿತ ಭಾಷೆ ಮರಾಠಿ ಆಗಿತ್ತು ಸರ್ಕಾರದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾದ ದೊರಗೆ ನೆರವು ನೀಡಲು ಅಷ್ಟೇ ಪ್ರಧಾನಿ ಎಂಬ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಇತ್ತು.
ಶಿವಾಜಿ ಮಹಾರಾಜರ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾಲ್ದಳ,ಅಶ್ವದಳ,ಗಜದಳ, ಫಿರಂಗಿದಳ ಗಳೆಂಬ ನಾಲ್ಕು ದಳಗಳಿದ್ದವು.
ರಾಯಗಡ್,ರಾಜಗಡ್, ಪ್ರತಾಪ್ ಗಡ್, ತೋರಣಗಡ್, ಸಿಂಹಗಡ್, ಗಳಲ್ಲಿ ಕೋಟೆಗಳಿದ್ದವು.
ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಚಿಕ್ಕ ಚಿಕ್ಕ ಘಟಕಗಳಿದ್ದು ಗೆರಿಲ್ಲಾ ಯುದ್ಧ ತಂತ್ರಗಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಶಿವಾಜಿ ಸೈನ್ಯ ವಿಶೇಷ ತರಬೇತಿ ಹೊಂದಿತ್ತು
ಕ್ರಿಶಕ. 1680 ದಿಲ್ಲಿ ಶಿವಾಜಿಯ ಮರಣದ ನಂತರ ಅವನ ಮಗ ಸಂಬಾಜಿ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬಂದ. ನಂತರ ಕೊನೆಯ ದೊರೆ ಸಾಹು ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬಂದ ಇವನ ನಂತರ ಪೇಶ್ವೆಗಳು ಪ್ರಬಲರಾದರು.
* ವರ್ಗ:ಭಾರತದ ಇತಿಹಾಸ
ಭೀಮಾಶಂಕರ ದೇವಾಲಯ
right|150px|thumb thumb|240px|right|ಶ್ರೀ ಭೀಮ್ ಶಂಕರ್ (ಮೋಟೆಶ್ವರ್) ಮಹಾದೇವ್ ಮಂದಿರ, ಕಾಶಿಪುರ (ಉತ್ತರಾಖಂಡ್) right|150px|thumb
ಭೀಮಾಶಂಕರ ದೇವಾಲಯ ವು, ಭಾರತದ ಪೂನಾ ಸಮೀಪದ ಖೇಡ್ ನ ವಾಯವ್ಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ೫೦ ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಭೋರ್ ಗಿರಿ ಎಂಬ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಸಹ್ಯಾದ್ರಿ ಪರ್ವತಗಳ ಘಟ್ಟ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಪೂನಾದಿಂದ ೧೧೦ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ಗಳ ದೂರಕ್ಕೆ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ. ಭೀಮಾಶಂಕರ ದೇವಾಲಯದ ತಟದಲ್ಲಿ ಭೀಮಾನದಿಯ ಉಗಮವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಆಗ್ನೇಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಹರಿಯುವುದರ ಜೊತೆಗೆ ರಾಯಚೂರು ಸಮೀಪದ ಕೃಷ್ಣಾ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಗಮವಾಗುತ್ತದೆ. ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದಲ್ಲಿರುವ ಇತರ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ದೇವಾಲಯಗಳೆಂದರೆ ಪಾರ್ಲಿ ತ್ರೈಯಂಬಕೇಶ್ವರ್ ಹಾಗು ಗ್ರಿಶ್ಣೆಶ್ವರ್. ಮುಂಬಯಿ ಸಮೀಪದ ಯಾತ್ರಿಗಳು ಭೀಮಾಶಂಕರ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಖಂಡಸ್ ಮೂಲಕ ಕರ್ಜತ್ ನಿಂದ ಪ್ರಯಾಣ ಬೆಳೆಸುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ ನೆಲೆಯಾಗಿರುವ ಭೀಮಾಶಂಕರ ವನ್ಯಜೀವಿ ಅಭಯರಣ್ಯವು ಮುಂಬಯಿ ಹಾಗು ಪೂನಾದ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಒಂದು ಜನಪ್ರಿಯ ವಾರಾಂತ್ಯದ ತಾಣವಾಗಿದೆ.
ವಾಸ್ತುಶೈಲಿ
right|150px|thumb
ವಸತಿ
ಭಕ್ತಾದಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಮೂರು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ಉಪಾಧ್ಯಾಯರು ಅಥವಾ ಅರ್ಚಕರು ಭಕ್ತಾದಿಗಳಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ಬೆಲೆಗೆ ಊಟ ಹಾಗು ವಸತಿ ಸೌಲಭ್ಯವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಡುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರವಾಸಿಗರಿಗೆ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಗುಡಿಸಲುಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಹಳ್ಳಿಗೆ ಸಮೀಪದ ಧರ್ಮಛತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ವಸತಿಯನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಹೊಸ ಧರ್ಮಛತ್ರವು ನಿರ್ಮಾಣದ ಹಂತದಲ್ಲಿದೆ.
ಭೇಟಿಯ ಸಮಯ
ಈ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ಉತ್ತಮ ಸಮಯವೆಂದರೆ ಆಗಸ್ಟ್ ನಿಂದ ಫೆಬ್ರವರಿ ತಿಂಗಳು. ಆದಾಗ್ಯೂ ಭೀಮಾಶಂಕರಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ಯಾವುದೇ ಸಮಯ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡದಿರುವುದು ಸೂಕ್ತ. ಇದೆ ರೀತಿಯಾಗಿ ಟ್ರೆಕ್ಕಿಂಗ್ ಮಾಡಲು ಬಯಸುವವರು ಮಾನ್ಸೂನ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಭೇಟಿ ನೀಡದಿರುವುದು ಉತ್ತಮ. ಇದರಿಂದಾಗಿ ಆಗಸ್ಟ್ ನಿಂದ ಫೆಬ್ರವರಿ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೂ ಏಳು ತಿಂಗಳ ಅವಧಿಯು ಭೇಟಿಗೆ ಸೂಕ್ತ ಸಮಯವೆನಿಸಿದೆ.
ನಗರದ ವಿವರಣೆ
(ಪೂನಾದಿಂದ -> ರಾಜ್ ಗುರು ನಗರ -> ಮಂಚಾರ್ -> ಘೋಡೆಗಾಂವ್-> ಭೀಮಾಶಂಕರ್) (ಮುಂಬಯಿನಿಂದ ->ಚಕನ್ [ಪೂನಾ ನಗರದ ಹೊರಭಾಗ] -> ರಾಜ್ ಗುರು ನಗರ (ಖೇಡ್) -> ಮಂಚಾರ್ -> ಘೋಡೆಗಾಂವ್ -> ಭೀಮಾಶಂಕರ್)
ಪೂನಾದಿಂದ
ಪೂನಾದಿಂದ ಪ್ರಯಾಣ ಮಾಡುವವರು, ಪೂನಾ-ನಾಸಿಕ್ ಹೆದ್ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿ ಭೀಮಾಶಂಕರಕ್ಕೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುವ ಅಡ್ಡರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಬಹುದು. ಪರ್ವತದ ರಸ್ತೆಯು ಬಹಳ ಕಡಿದಾಗಿದೆ. ಪೂನಾದಿಂದ ಈ ಸ್ಥಳವು ಸುಮಾರು ೧೬೦ ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ಅಂತರದಲ್ಲಿದೆ. ಭೀಮಾಶಂಕರದಲ್ಲಿ ವಸತಿಯು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಎರಡು ಬಂಗಲೆಗಳು ಹಾಗು [ಎಂಟು ಹಾಸಿಗೆಗಳ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ] ಗುಡಾರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ.
ದೇವಾಲಯ
ದೇವಾಲಯದಿಂದ ಆಚೆಗೆ ಕಾಲಿಟ್ಟರೆ ಪರಿಶುದ್ಧವಾದ ಕಾಡುಗಳ ಸಮ್ಮೋಹಕ ನೋಟವನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಇದನ್ನು ಸಾಂಧರ್ಬಿಕವಾಗಿ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಹರಡುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು.ಇಲ್ಲಿ ಕಂಡು ಬರುವ ಬೃಹತ್ ಕೋಟೆಗಳ ನೋಟವು ನಿಸರ್ಗದ ನೋಟವನ್ನು ಭಂಗಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ.
ಪೂಜೆಯ ವಿವರಣೆ
ಪ್ರತಿನಿತ್ಯ ಮೂರು ಯಾಮದಲ್ಲಿ ಪೂಜಾ ಸೇವೆಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬೃಹತ್ ಉತ್ಸವಗಳು ಜರುಗುತ್ತವೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಪೂಜೆ - ರೂ ೨೫; ಅಭಿಷೇಕ ಪೂಜೆ - ರೂ ೫೧; ರುದ್ರಾಭಿಷೇಕ - ರೂ ೧೫೧; ಮಹಾ ಪೂಜೆ - ರೂ ೩೫೧; ಲಘು ರುದ್ರಾಭಿಷೇಕ (೧೧ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ) - ರೂ ೭೫೧ (೧೧ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ)
ಅರುಣ್ ಗಾವಂಡೆ - ೯೪೨೧೦೫೭೭೨೩ ಇವರನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಬಹುದು
ಪೂಜಾ ಸಮಯ:
ಬೆಳಿಗ್ಗೆ - ೪:೩೦ಕ್ಕೆ
ಆರತಿ - ೫:೦೫ಕ್ಕೆ
ಸಾಮಾನ್ಯ ದರ್ಶನ - ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ೫:೧೫ ರಿಂದ ೧೧:೩೦ ರವರೆಗೆ.
ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ೧೧:೩೦ ರಿಂದ ೧೧:೫೦ರವರೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಅಭಿಷೆಕಗಳು ನಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ.
ಮಹಾಪೂಜೆ - ೧೨ಕ್ಕೆ. /ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಮಹಾ ನೈವೇದ್ಯ - ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ೧೨:೩೦ಕ್ಕೆ.
ಅಭಿಷೇಕ ಹಾಗು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪೂಜೆ - ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ೧೨:೩೦ ರಿಂದ ೨:೩೦ರವರೆಗೆ.
ಶೃಂಗಾರ ಪೂಜೆ - ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ೨:೪೫ ರಿಂದ ೩:೧೫ರವರೆಗೆ.
ಶೃಂಗಾರ ದರ್ಶನ - ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ೩:೩೦ ರಿಂದ ೭:೩೦ ರವರೆಗೆ (ಸೋಮವಾರಗಳಂದು ಬೀಳುವ ಪ್ರದೋಷ ಅಥವಾ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ಅಥವಾ ಗ್ರಹಣ ಅಥವಾ ಮಹಾ ಶಿವ ರಾತ್ರಿಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ. ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸ, ಶ್ರಾವಣ ಮಾಸದಂದು - ಮುಕುಟ ಹಾಗು ಶೃಂಗಾರ ದರ್ಶನಗಳಿರುವುದಿಲ್ಲ).
ಆಕರಗಳು
ವರ್ಗ:ಶಿವ ದೇವಾಲಯಗಳು ವರ್ಗ:ಹಿಂದೂಗಳ ಯಾತ್ರಾ ಸ್ಥಳಗಳು ವರ್ಗ:ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದಲ್ಲಿರುವ ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯಗಳು ವರ್ಗ:ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗಗಳು
ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ಸಚಿವಾಲಯ (ಭಾರತ)
ಭಾರತ ಸರ್ಕಾರದ ಒಂದು ಶಾಖೆಯಾದ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ಸಚಿವಾಲಯವು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಉತ್ತೇಜನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಉನ್ನತ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಭಾರತೀಯ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ಇಲಾಖೆಯನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಸಚಿವಾಲಯದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ಸಚಿವರು, ರಾಜ್ಯ ಸಚಿವರು (ಸ್ವತಂತ್ರ ಉಸ್ತುವಾರಿ), ಇದನ್ನು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 2017 ರಿಂದ ಪ್ರಹ್ಲಾದ್ ಸಿಂಗ್ ಪಟೇಲ್ ವಹಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ದೇಶದ ಜಿಡಿಪಿ ಪ್ರಚಾರ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಅವುಗಳ ಸ್ನೇಹ ಬಾಂಧವ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಭಾರತ ಸರ್ಕಾರ ಆಗಮನ ಸ್ಥಿತಿ / ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಸೌಲಭ್ಯಗಳಿಂದಾಗಿ ಆಧಿಕೃತವಾಗಿ ವೀಸಾ ಘೋಷಿಸಿತು / ಭೇಟಿ ಭಾರತದ ಸೇರಿದಂತೆ 43 ದೇಶಗಳ ಅಮೇರಿಕ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನ, ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ, ವಿಯೆಟ್ನಾಂ, ಥಾಯ್ಲೆಂಡ್, ವನುವಾಟು, ಸಿಂಗಾಪುರ್, ಇಸ್ರೇಲ್, ಜೋರ್ಡಾನ್, ಕೀನ್ಯಾ, ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟ, ಬ್ರೆಜಿಲ್, ಫಿನ್ಲ್ಯಾಂಡ್, ಜರ್ಮನಿ, ಜಪಾನ್, ಮ್ಯಾನ್ಮಾರ್ 27 ನವೆಂಬರ್ 2014 ರಂದು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ದೇಶಗಳು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅನುಸರಿಸಲಿವೆ.
ವಿಶ್ವದ ಪ್ರಮುಖ ಗಮ್ಯಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವದ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರವಾಸಿ ಮಂಡಳಿ, ಅತುಲ್ಯ ಭಾರತ ಎಂಬ ಎರಡು ಜಾಗತಿಕ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವ ಮೂಲಕ ಭಾರತ ಲಂಡನ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ವಿಶ್ವ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ಮಳಿಗೆ 2011 ರಲ್ಲಿ ಬೆಳಕನ್ನು ಚೆಲ್ಲಿದೆ.
ಸ್ವಚ್ಛತೆ ಸೂಚ್ಯಂಕ
ಭಾರತದ ಎಲ್ಲಾ ನಗರಗಳಿಗೆ "ಸ್ವಚ್ಛತೆ ಸೂಚ್ಯಂಕ" ಪರಿಚಯಿಸಲು ಕೇಂದ್ರ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ಸಚಿವಾಲಯ ಯೋಜಿಸುತ್ತಿದೆ. ಈ ಸೂಚ್ಯಂಕವು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪ್ರದರ್ಶನಕಾರರನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಇತರ ನಗರಗಳನ್ನು ಅವರ ಮನವಿಯ ಈ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಧಾನವನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪೈಲಟ್ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ 6 ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಜಾರಿಗೆ ತರಲಾಗುವುದು.
ಐಟಿಬಿ ಬರ್ಲಿನ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ಅಭಿಯಾನ
2011 ರಲ್ಲಿ, ಭಾರತೀಯ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ಇಲಾಖೆಯು ಐಟಿಬಿ ಬರ್ಲಿನ್‌ನಲ್ಲಿ (ವಿಶ್ವದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ಪ್ರದರ್ಶನ) ಶ್ರೀ ಸಂಜಯ್ ಕೊಠಾರಿ ಮತ್ತು ಶ್ರೀ ಆನಂದ್ ಕುಮಾರ್ ಮತ್ತು ಶ್ರೀ ಎಂ.ಎನ್. ಜಾವೇದ್ ಅವರ ಸಲಹೆ ಮೇರೆಗೆ ಅಭಿಯಾನ ನಡೆಸಲಾಯಿತು. .
ಸಂಸ್ಥೆಗಳು
ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ಮತ್ತು ಆತಿಥ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಹಲವಾರು ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ಸಚಿವಾಲಯವು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಹೋಟೆಲ್ ಮ್ಯಾನೇಜ್ಮೆಂಟ್, ಕ್ಯಾಟರಿಂಗ್ ಟೆಕ್ನಾಲಜಿ ಮತ್ತು ಅಪ್ಲೈಡ್ ನ್ಯೂಟ್ರಿಷನ್ (ಐಹೆಚ್ಎಂಸಿಟಿಎನ್; ಉದಾ., ಐಹೆಚ್ಎಂ ಕೋಲ್ಕತಾ, ಐಹೆಚ್ಎಂ ಮುಂಬೈ, ಐಹೆಚ್ಎಂ ಬಟಿಂಡಾ, ಐಹೆಚ್ಎಂ ಹಾಜಿಪುರ ) ಮತ್ತು ಇಂಡಿಯನ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಟೂರಿಸಂ ಅಂಡ್ ಟ್ರಾವೆಲ್ ಮ್ಯಾನೇಜ್ಮೆಂಟ್ (ಐಐಟಿಟಿಎಂ) ಸೇರಿವೆ. 2016 ರಲ್ಲಿ, ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ಸಚಿವಾಲಯದ ಒಳಹರಿವಿನಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಡುವ ಕೆಲವು ಐಎಚ್‌ಎಂಸಿಟಿಎಎನ್‌ಗಳು (ಅಹಮದಾಬಾದ್, ಭೋಪಾಲ್, ಜೈಪುರ ) ಹೋಟೆಲ್ ನಿರ್ವಹಣಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗೆ ಸಸ್ಯಾಹಾರಿ ಅಡುಗೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ನೀಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಈ ಮೊದಲು, ಎಲ್ಲಾ ಐಎಚ್‌ಎಂಸಿಟಿಎನ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮಾಂಸಾಹಾರಿ ಅಡುಗೆ ಕಲಿಯುವುದು ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿತ್ತು. IHMCTAN ಗಳು ಸಸ್ಯಾಹಾರಿ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ನೀಡುವ ಈ ನಿರ್ಧಾರವು ವಿಶ್ವದ ಯಾವುದೇ ಆತಿಥ್ಯ ತರಬೇತಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿದೆ.
ಕರದಂಟು
ಕರದಂಟು ಗೋಕಾಕ್‌ದಲ್ಲಿ ತಯಾರಾಗುವ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಿಹಿ ತಿನಿಸು. ಇದನ್ನು ಮರದ ಅಂಟಿನಿಂದ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಅಂಟಿನೊಂದಿಗೆ ಒಣ ಕೊಬ್ಬರಿ, ಗೋಡಂಬಿ, ಒಣ ದ್ರಾಕ್ಷಿ, ಬಾದಾಮಿ, ಖರ್ಜೂರ, ಪಿಸ್ತಾ ಮುಂತಾದ ಪದಾರ್ಥಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತಷ್ಟು ಒಣ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿ ದೇಸಿ ತುಪ್ಪದಲ್ಲಿ ಹದವಾಗಿ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬಿಳಿಯ ಬಣ್ಣದ ಅತಿ ರುಚಿಕರ ಕರದಂಟು, ಉತ್ತರ ಕರ್ನಾಟಕದ ಜಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ತಯಾರಿಸುವ ವಿಧಾನ
'ಗೋಕಾಕದ ಕರದಂಟ'ನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಾಣಲೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಕ ತಯಾರಿಸಿ ಅಚ್ಚಿಗೋ ಅಥವಾ ತಟ್ಟೆಗೋ ಹಾಕಿ ಕರೆದಂಟನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇನ್ನೊಂದು ಬಗೆಯೆಂದರೆ, 'ಅಮೀನಗಡದ ಕರೆದಂಟು'. ಉತ್ತರ ಕರ್ನಾಟಕದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಜಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಬನಶಂಕರಿ ಜಾತ್ರೆ, ಕೊಪ್ಪಳ ಗವಿಮಠ ಜಾತ್ರೆ, ಹುಲಗಿ ಜಾತ್ರೆ,ಯಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸುವ ವಿಶೇಷ ಖಾದ್ಯವೆಂದರೆ ಹಾಸು ಬಂಡೆಯಮೇಲೆ ಪಾಕವನ್ನು ಸುರಿದು ಸಿಹಿ ಖಾದ್ಯ ತಯಾರಿಸಲಾಗುವುದು. ಸಕ್ಕರೆ, ಏಲಕ್ಕಿ, ಲಿಂಬೇರಸ, ತುಪ್ಪ ಅಥವಾ ಡಾಲ್ಡಾ, ಹಾಗೂ ಇನ್ನಿತರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬಾಣಲೆಗೆ ಸುರಿದು ಅಂಟು ದ್ರವವಾಗುವ ಹಾಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಾಯಿಸಿದ ಪಾಕವನ್ನು ಹೊರಗಡೆ ತೊಳೆದು ಸಿದ್ಧಗೊಳಿಸಿದ ಹಾಸು ಬಂಡೆಯಮೇಲೆ ಸುರಿಯುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗೆ ಸುರಿಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆಯೇ ಅದು ಹರಡಿಕೊಂಡು ಬಂಡೆಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಹತ್ತಾರು ನಿಮಿಷಗಳ ಬಳಿಕ ಬಂಡೆಯ ಒಂದು ಮೂಲೆಯಿಂದ ಅಂಟಿದ ಭಾಗವನ್ನು ಹಿಡಿದು ಮೇಲೆ ಎತ್ತಿದರೆ, ಪಾಲಿಥಿನ್ ಕಾಗದದ ತರಹ ಚರಚರ ಮೇಲೆಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ ಮೇಲೆತ್ತುವಾಗ ಕೊಂಚ ಬಿಸಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಸ್ವಲ್ಪ ತಣ್ಣೀರು ಚಿಮುಕಿಸಬೇಕು ಕೆಲಸ ಸುಲಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆಯೇ ಕಚ್ಚಾ-ಕರೆದಂಟು ಸಿದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ.
ಪಾರದರ್ಶಕ ಬಿಳಿಯ ಬಣ್ಣದ ಕರದಂಟಿನ ರುಚಿ
ಈ ಕರದಂಟು ಗಾಜಿನ ತರಹ ಪಾರದರ್ಶಕವಾದ ಕಾಗದದ ತರಹ ಇರುತ್ತದೆ. ಇದು ಒಂದು ತಿನಸು. ಹಗ್ಗದ ತರಹ ಸುತ್ತಿಒಂದು ಮರದ ಕಂಭಕ್ಕೆ ನೇತುಹಾಕಿ ಸುರಳಿಸುರಳಿಯಾಕಾರದಲ್ಲಿ ತಿರುವುತ್ತಾರೆ. ಸಣ್ಣ ಆಕಾರಕ್ಕೆ ಬಂದ ನಂತರ ಚಿಕ್ಕ ಚಿಕ್ಕ ತುಂಡುಗಳನ್ನಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಿ ಉತ್ತರ ಕರ್ನಾಟಕದವರು ಇಷ್ಟಪಡುವ ಬತ್ತಾಸು ಸಿದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ. ಸುರಳಿ ಅಥವಾ ಮುರಗಿಯಾಕಾರದಲ್ಲಿ ತೆಗೆದರೆ ಬೆಂಡು ಆಗುತ್ತದೆ. ಇದೇ ತರಹ ಒಂದೊಂದೇ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ಕತ್ತರಿಸುತ್ತಾ ಒಂದೇ ರುಚಿ ಹೊಂದಿರುವ ವಿವಿಧ ತರಹದ ಖಾದ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜಾತ್ರೆಗೆ ಬಂದವರೆಲ್ಲಾ ಸಿಹಿಖಾದ್ಯಗಳನ್ನು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ. ಬೀಗರು, ಬಿಜ್ಜರಿಗೆ, ನೆರೆಹೊರೆಯ ಗೆಳೆಯರಿಗೆ, ಪ್ರಸಾದದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕೊಡುವ ಪದ್ಧತಿಯಿರುವುದರಿಂದ ಮಿಠಾಯಿ ಖರೀದಿಸುವ ಸಂಪ್ರದಾಯವಿರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಜಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ತಿನಸುಗಳನ್ನು ಮುಂಗಡವಾಗಿ ತಯಾರಿಸುವ ಪದ್ಧತಿ ಕಡಿಮೆ. ಮೊದಲೇ ತಯಾರಿಸಿದರೆ, ಜಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಧೂಳು ಹಾರಿಬಂದು ಮಿಠಾಯಿಗಳ ಮೇಲೆ ಹರಡುವುದರಿಂದ ಗಿರಾಕಿಗಳು ಬೇಸರಪಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಹಲವು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಪದಾರ್ಥಗಳು ಮಾರಾಟವಾಗುವುದು ಕಡಿಮೆ. ಬಿಸಿಬಿಸಿಯಾಗಿ ತಯಾರುಮಾಡಿದ ಸಿಹಿಗಳಿಗೆ[ಮಿಠಾಯಿಗಳಿಗೆ] ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೇಡಿಕೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಅಂಗಡಿಯ ಮುಂದೆ ನೆರೆದ ಯುವಕರು, ಮಕ್ಕಳು ಬಿಸಿಬಿಸಿಯಾದ ಬೆಂಡು ಬತ್ತಾಸುಗಳನ್ನು ಮೆಲ್ಲಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ. ಆದುದರಿಂದ ಸಮಯಸಮಯಕ್ಕೆ ಆಗಿಂದಾಗ್ಯೆ ಜನಬಂದಂತೆ ಅವನ್ನು ಅವರ ಮುಂದೆಯೇ ತಯಾರಿಸಿ ಕೊಡುವ ಪದ್ಧತಿ ಪ್ರಚಲಿತವಾಗಿದೆ.
ಹಳೆಯ ಪದ್ದತಿ ಇಂದಿಗೂ ಲಾಗು ಆಗಿದೆ
ಜಾತ್ರೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತೆರೆದ ಜಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಆಯೋಜಿಸಲಾಗುವುದರಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಜನರು ಓಡಾಡಿದರು, ಮಣ್ಣಿನ ನೆಲದ ಧೂಳೆದ್ದು ಪರಿಸರವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ. ಅವೆಲ್ಲಾ ತಿಂಡಿ ತೀರ್ಥಗಳಮೇಲೆ ಜಮಾ ಅಗುವುದಂತೂ ಖಂಡಿತ. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಸುತ್ತಲೂ ಹೊದಿಕೆ ಹಾಕುವ ಪರಿಕ್ರಮವಿದೆ. ಗುಣಮಟ್ಟವೊಂದು ಕಡೆಯಾದರೆ, ಮತ್ತೊಂದು ಕಡೆ ಪರಿಸರದ ಸ್ವಚ್ಛತೆ ಆದ್ಯಮಟ್ಟದ್ದಾಗಿರುವುದು ಅನಿವಾರ್ಯ.
ಕೆಲವು ತೃಟಿಗಳು
ತಯಾರಿಸುವಾಗ, ಕಾಯಿಸಿದ ಸಕ್ಕರೆ ಪಾಕವನ್ನು ಅಚ್ಚಿಗೆ ಇಲ್ಲವೇ ಸಿದ್ದಪಡಿಸಿದ ಪಾತ್ರೆಗಳಿಗೆ ಸುರಿದರೆ, ಪಾಕ ತಕ್ಷಣ ಆರಿ ತಣ್ಣಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಕಲ್ಲಿನಬಂಡೆಯ ಮೇಲೆ ಸುರಿದರೆ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹರಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಹಾಸುಬಂಡೆ ಅನೇಕ ಪಾತ್ರೆಗಳಿಗೆ ಸಮ. ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಸುರಿದ ಅಂಟು ಮೇಲೆ ಎತ್ತಲು ಕಷ್ಟ ಅಂಟಿಕೊಂಡು ತುಣುಕುಗಳಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಬಂಡೆಯ ಪದ್ದತಿಯಲ್ಲಿ ತೊಂದರೆಯಿಲ್ಲ. ಗ್ರಾಹಕರು, ಬಂದು ಕೂಡ್ರುತ್ತಿದ್ದಂತೆಯೇ ಬಂಡೆಗಳ ಮೇಲಿನ ಅಂಟನ್ನು ಹೆರೆದು ತಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಜಾಯಿಸಿ ಮುಂದಿಡಬಹುದು.
ಕರೆದಂಟು ತಯಾರಿಸುವ ಪದ್ಧತಿ
ನೀರು ಸಕ್ಕರೆಯ ಜೊತೆಗೆ ಏಲಕ್ಕಿ,ಲಿಂಬೇರಸ, ತುಪ್ಪ ಇಲ್ಲವೇ ಡಾಲ್ಡ ಬೆರೆಸಿ, ಬಾಣಲೆಯ ಮೇಲೆ ಪಾಕವನ್ನು ಸುರಿಯುತ್ತಾರೆ. ಅದು ಪಾರದರ್ಶಕ ಹಾಳೆಯಂತೆ ಹರಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇಂತಹ ಕಚ್ಚಾ ಕರೆದಂಟಿನ ಹಾಳೆಗಳನ್ನು ಎಬ್ಬಿ ಮೇಲೆತ್ತಿ, ನಿಧಾನವಾಗಿ ಒಂದರ ಮೇಲೆ ಒಂದರಂತೆ ಜೋಡಿಸಿ ಮಡಿಕೆ ಹಾಗಿ, ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಬೆಸೆಯುವಂತೆ, ಮೇಲಿನಿಂದ ಭಾರ ಹಾಕುತ್ತಾರೆ. ಇನ್ನೊಂದು ಒಬ್ಬೆ ಅದೇ ತರಹದ ಕ್ರಿಯೆ ನಾಲ್ಕಾರು ಬಾರಿ ಆಗುತ್ತದೆ. ಪಾಕ ಆರುತ್ತಿದ್ದಂತೆಯೇ, ಕೋಲಿಗೆ ಹಾಕಿ ಜಗ್ಗುವಾಗ, ಬಣ್ಣವಿಲ್ಲದಂತಿರುವ ಪಾಕ, ನಿಧಾನವಾಗಿ ಆರುತ್ತಾ ಬಂದಂತೆಲ್ಲಾ ಶುಭ್ರವಾದ ಬಿಳಿಬಣ್ಣವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತದೆ. ಇದೇ ತರಹ ಸಕ್ಕರೆ ಪಾಕದ ಮಧ್ಯೆ ಗಾಳಿ ತುಂಬಿಕೊಂಡು ಅದು ಊದಿಕೊಂಡಾಂತೆಲ್ಲಾ ದಪ್ಪಗಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಸಕ್ಕರೆ ಪಾಕದ ಹಾಳೆಗಳು ಗಾಳಿಗೆ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಆರಿ ತಣ್ಣಗಾಗುತ್ತವೆ. ಅಂತೆಯೇ ರೂಪ ಮತ್ತು ಆಕಾರ ಬದಲಾಗುವುದು.
ಉಲ್ಲೇಖ
<References />
ವರ್ಗ:ಖಾದ್ಯ, ತಿನಿಸು
ಸಿಂಪಿಗ
ಸಿಂಪಿಗ (Common Toilorbird) ಏಷಿಯಾ ಖಂಡದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪಕ್ಷಿ. ಎಲೆಗಳನ್ನು ನೇಯ್ದು ಗೂಡು ಕಟ್ಟುವ ಕಾರಣ ಪಕ್ಷಿಗೆ ಈ ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ.
ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಹೆಸರು
ಆರ್ಥೋಟೋಮಸ್ ಸುಟೋರಿಯಸ್ (Orthotomus sutorius ) ಎಂಬುದು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಹೆಸರು. ದರ್ಜಿಹಕ್ಕಿ ಎಂದು ಕನ್ನಡದ ಇನ್ನೊಂದು ಹೆಸರು. ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ ಪತ್ರಪುಟ, ಪುಟಿಕಾ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಲಕ್ಷಣಗಳು
ಗುಬ್ಬಚ್ಚಿ ಗಿಂತ ಚಿಕ್ಕದಾದ ಪಕ್ಷಿ. ಪಾಚಿ ಹಸಿರು ಬಣ್ಣ.ಎದೆ,ಹೊಟ್ಟೆ,ಹಾಗೂ ಬಾಲದ ತಳ ಭಾಗ ಬಿಳಿ.ತಿಳಿ ಗುಲಾಬಿ ಕಾಲುಗಳು.ಮೊನಚಾದ ಬಾಲವನ್ನು ಸದಾ ಎತ್ತಿಕೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.
ಆವಾಸ
ಜನವಸತಿ ಪ್ರದೇಶ,ಕುರುಚಲು ಕಾಡು ಮುಂತಾದ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಪೊದೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ.ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಒಂಟಿಯಾಗಿ ಕಾಣ ಸಿಗುತ್ತವೆ.
ವಿಶೇಷತೆ
ಎಲೆಗಳನ್ನು ಹೆಣೆದು ಹತ್ತಿ, ನಾರು ಮುಂತಾದವುದಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಗೂಡುಕಟ್ಟುವುದರಲ್ಲಿ ನಿಪುಣ.
ಆಧಾರ
೧. ಪಕ್ಷಿ ಪ್ರಪಂಚ: ಹರೀಶ್ ಆರ್.ಭಟ್ ಹಾಗೂ ಪ್ರಮೋದ್ ಸುಬ್ಬರಾವ್
ವರ್ಗ:ಪಕ್ಷಿಗಳು
ಬುಡಕಟ್ಟು ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಸಚಿವಾಲಯ
ಬುಡಕಟ್ಟು ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಸಚಿವಾಲಯ, ಭಾರತ ಸರ್ಕಾರದ ಒಂದು ಶಾಖೆ, ಭಾರತದ ಬುಡಕಟ್ಟು ಸಮುದಾಯಗಳ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಇತಿಹಾಸ
ಭಾರತೀಯ ಸಮಾಜದ ಅತ್ಯಂತ ಹಿಂದುಳಿದ ಪರಿಶಿಷ್ಟ ಪಂಗಡದ (ಎಸ್‌ಟಿ) ಸಮಗ್ರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಾಮಾಜಿಕ ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಸಬಲೀಕರಣ ಸಚಿವಾಲಯದ (ಭಾರತ) ವಿಭಜನೆಯ ನಂತರ 1999 ರಲ್ಲಿ ಈ ಸಚಿವಾಲಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಸಚಿವಾಲಯದ ರಚನೆಯ ಮೊದಲು ಬುಡಕಟ್ಟು ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ ಸಚಿವಾಲಯಗಳು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದವು:
ಸಚಿವಾಲಯದ ಕಾರ್ಯಗಳು
ಪರಿಶಿಷ್ಟ ಪಂಗಡದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳ ಒಟ್ಟಾರೆ ನೀತಿ, ಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ಸಮನ್ವಯಕ್ಕಾಗಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಸಚಿವಾಲಯವು ನೋಡಲ್ ಸಚಿವಾಲಯವಾಗಿದೆ.
ಶ್ರೀ. ಜಯಪತಾಕ ಸ್ವಾಮೀಜಿ
ಬಾಲ್ಯ,ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸ,ಅಧ್ಯಾತ್ಮದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ
thumb|right|250px|'ರಾಧಾ ಗೋಪೀನಾಥ್ ಜಿ' ಜಯಪತಾಕ ಸ್ವಾಮೀಜಿ ಯವರ ಪೂರ್ವಾಶ್ರಮದ ನಾಮ, ಗಾರ್ಡನ್ ಜಾನ್ ಎಡ್ಮನ್೨ ಎಂದು. ಅವರ ತಂದೆಯವರ ಹೆಸರು, ಗಾರ್ಡನ್ ಜಾನ್ ಎಡ್ಮನ್ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯವರ ಹೆಸರು, ಲೊರೇನ್ ಎಡ್ಮನ್ (ಗೋಲಿಚ್) ಎಂದು. ಎಡ್ಮನ್ ರವರು, ಏಪ್ರಿಲ್ ೯, ೧೯೪೯, ಮಿಲ್ವಾಕಿ, ವಿಸ್ಕಾನ್ಸಿನ್ ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. 'ಎಡ್ಮನ್' ರವರು, ತಮ್ಮ ೧೬ ನೆಯ ಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವ ಪದವಿ ಪ್ರದಾನ ಮಾಡುವ 'ಸೆಂಟ್ ಜಾನ್ ಅಕ್ಯಾಡೆಮಿ'ಯ ಗ್ರಾಜುಏಶನ್ ಮುಗಿಸಿ ತಮ್ಮ ಇಯತ್ತೆಯಲ್ಲೇ ಪ್ರಥಮರಾಗಿ ತೇರ್ಗಡೆ ಹೊಂದಿದರು. ಇದಾದಮೇಲೆ ಬ್ರೌನ್ ಕಾಲೇಜ್ ಗೆ ಭರ್ತಿಯಾದಾಗ ಅವರಿಗೆ 'ಶಿಷ್ಯ ವೃತ್ತಿವೇತನ' ದೊರೆಯಿತು. ಕಾಲೇಜಿಗೆ ಸೇರಿದ ದಿನದಿಂದ 'ಭಗವಾನ್ ಗೌತಮ ಬುದ್ಧ' ನಮೇಲೆ ದೊರೆತ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಿಂದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಿತರಾದರು. ಓದಿನ ಮೇಲೆ ಅವರಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗತೊಡಗಿತು. ಅಧ್ಯಾತ್ಮ ಜ್ಞಾನದ ಅರಿವಿನಕಡೆಗೆ ಮನಸ್ಸು ವಾಲಿತು. ಅದನ್ನು ಒಬ್ಬ ಗುರುವಿನ ಸಹಾಯದಿಂದಾರೂ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಹಂಬಲ ಕಾಡತೊಡಗಿತು. ಭಾರತದ ಸಂತರು ಮಹಾತ್ಮರ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿತಿಳಿದಿದ್ದ ಗಾರ್ಡನ್ ಜಾನರಿಗೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿ ಸದ್ಗುರು ಒಬ್ಬರ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಾರ್ಜನೆ ಮಾಡಲು ಹಾತೊರೆಯುತ್ತಿದ್ದರು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿದವರು,' ಹರೇ ರಾಮ ಹರೇಕಿಷ್ಣ ಪಂಥದ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಹಾಗೂ ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳು. ಅವರೆಲ್ಲಾ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರದ್ದಾಭಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಭಗವದ್ ಕೀರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾ, ಜಪಮಾಡುತ್ತಾ ’Back to Godhead' ಎಂಬ ಪತ್ರಿಕೆಯನ್ನು ಶ್ರದ್ಧಾಳುಗಳಿಗೆಲ್ಲಾ ಹಂಚುತ್ತಿದ್ದದ್ದನ್ನು ಅವರು ವೀಕ್ಷಿಸಿದರು. 'ಎಡ್ಮನ್' ರವರು, ಅಮೆರಿಕದ ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಕೋನಗರದ ಇಸ್ಕಾನ್ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಅಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಲಾ ಪ್ರಭುಪಾದ ರನ್ನು ಭೆಟ್ಟಿಯಾದರು. ಜಾನ್ ರವರ ಅಧ್ಯಾತ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಇದ್ದ ಅಪಾರ ಶ್ರದ್ಧೆ, ಜ್ಞಾನ-ಜಿಜ್ಞಾಸೆಗೆ ಮಾರುಹೋದ ಪ್ರಭುಪಾದರು, ಅವರಿಗೆ ದಿವ್ಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದ್ದಲ್ಲದೆ, ಅಂದಿನಿಂದ ಜಾನ್ ರವರ ಹೆಸರನ್ನು ಜಯಪತಾಕಾ ದಾಸ ರೆಂದು ನಾಮಕರಣ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಮುಂದೆ ಅಮೆರಿಕದ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ನ ಮಂದಿರಕ್ಕೂ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರನ್ನಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಇಸ್ಕಾನ್ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳನ್ನು ವಿಶ್ವದ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಇಸ್ಕಾನ್ ಶಾಖೆಗಳಿಗೆಲ್ಲಾ ತಲುಪಿಸುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಲಾಯಿತು.
ಕಲ್ಕತ್ತಾನಗರಕ್ಕೆ ಬಂದರು
thumb|right|250px|'ಪ್ರವಚನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ' 'ಜಯಪತಾಕಾದಾಸರು' ಭಾರತಕ್ಕೆ ಭೇಟಿನೀಡಲು ತಮ್ಮ ಗುರುಗಳ ಅನುಮತಿ ಕೇಳಿದರು. ಕೊಲ್ಕತ್ತಾದಲ್ಲಿ ತರಕಾರಿ ಖರೀದಿಸುವಾಗ ಜನರ ಜೊತೆ ಬೆರೆತಾಗ, ತಮ್ಮ ಜೊತೆಗಾರರ ಹತ್ತಿರ ಮಾತಾಡಿ ಬೆಂಗಾಲಿ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಗಮನವಿಟ್ಟು ಕಲಿತರು. ಮನೆಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸತ್ಸಂಗಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿ ಪೂಜಾ, ಹರಿನಾಮ ಸಂಕೀರ್ತನೆ ಕಾರ್ಯಮಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಎಡ್ಮನ್ ಹರಿ ಕಥಾ ಸಂಗ್ರಹ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಭಕ್ತರಿಗೆ ವಿತರಿಸುವ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಬಹಳ ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಸನ್ ೧೯೭೦ ರಲ್ಲಿ 'ರಾಧಾಷ್ಟಮಿ ಹಬ್ಬ'ದಂದು, ಶ್ರೀಲ ಪ್ರಭುಪಾದರು ಜಾನ್ ರಿಗೆ ಸನ್ಯಾಸ ದೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಉಪದೇಶಮಾಡಿದರು. 'ತ್ರಿದಂಡಿ ಭಿಕ್ಷು', ಜಯಪತಾಕ ದಾಸ ಸ್ವಾಮಿ ಯೆಂಬ ನಾಮಕರಣಮಾಡಿದರು.