cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ಮೈಕ್ರೊಪ್ರೊಸೆಸರ್
೧೬-ಬಿಟ್ ವಿನ್ಯಾಸಗಳು
೧೯೭೩ರಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಿದ National Semiconductor IMP-16 ಮೊದಲ ಬಹುಪಯೋಗಿ 16-ಬಿಟ್ ಮೈಕ್ರೊಪ್ರೊಸೆಸರ್ ಚಿಪ್. ೮-ಬಿಟ್ ಅವತರಣಿಕೆಯ ಚಿಪ್ ಸೆಟ್ಟನ್ನು IMP-೮ ಆಗಿ ೧೯೭೪ರಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ನ್ಯಾಷನಲ್ National Semiconductor PACE, ಎನ್ನುವ ಮೊದಲ ೧೬-ಬಿಟ್ ಸಿಂಗಲ್-ಚಿಪ್ ಮೈಕ್ರೊಪ್ರೊಸೆಸರನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ನಂತರ NMOSನ ಅವರಣಿಕೆ INS8900ನ್ನು ಹೊರತರಲಾಯಿತು. ಇತರ ಮೊದಲ ಬಹುಪಯೋಗಿ ೧೬-ಬಿಟ್ ಮೈಕ್ರೊಪ್ರೊಸೆಸರ್ ಚಿಪ್‌ಗಳೆಂದರೆ ಡಿಜಿಟಲ್ ಎಕ್ಯುಪ್‌ಮೆಂಟ್ ಕಾರ್ಪೋರೇಷನ್ (DEC) LSI-11 OEM ಬೋರ್ಡ್ ಸೆಟ್‌ನಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ೧೯೭೫ ರಿಂದ ೧೯೭೬ರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆಮಾಡಲಾಗಿದ್ದ ಪ್ಯಾಕೇಜ್ ಆದ ಈ ಎರಡೂ PDP 11/03 minicomputer, ಮತ್ತು ಫೇರ್‌ಚೈಲ್ಡ್ ಸೆಮಿಕಂಡಕ್ಟರ್ ಮೈಕ್ರೊಫ್ಲೇಮ್ ೯೪೪೦, ಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಕೆ ಮಾಡಲಾಗಿದ್ದವುಗಳು. ಮೊದಲ ಸಿಂಗಲ್-ಚಿಪ್ ೧೬-ಬಿಟ್ ಮೈಕ್ರೊಪ್ರೊಸೆಸರ್ ಎಂದರೆ TI's ನ TMS 9900 ಆಗಿದ್ದು, ಅದು ಅವರ TI-990 ಸಾಲಿನ ಚಿಕ್ಕ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್‌ಗಳಂತೆಯೇ ಅನುರೂಪವಾಗಿತ್ತು. ೯೯೦೦ ನ್ನು TI ೯೯೦/೪ ಮಿನಿ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್, TI-99/4A ಹೋಮ್ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್, ಮತ್ತು TM೯೯೦ ಸಾಲಿನ OEM ಮೈಕ್ರೊಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಬೋರ್ಡ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗಿತ್ತು. ಆ ಚಿಪ್ಪನ್ನು ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡ ೬೪-ಪಿನ್ ಸೆರಾಮಿಕ್ DIP package ನಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾಕ್ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು Intel ೮೦೮೦ ರೀತಿಯ ೮-ಬಿಟ್ ಮೈಕ್ರೊಪ್ರೊಸೆಸರ್‌ಗಳನ್ನು ತುಂಬಾ ಸಾಮಾನ್ಯ, ಚಿಕ್ಕದಾದ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಬೆಲೆಯ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ೪೦-ಪಿನ್ DIP ನಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಲಾಗಿತ್ತು. Intel ೮೦೮೦ರ ಜೊತೆಗೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದ TMS ೯೯೮೦ ಎಂಬ ಫಾಲೋ-ಆನ್ ಚಿಪ್ ಸಂಪೂರ್ಣ TI೯೯೦ ೧೬-ಬಿಟ್ ಸೂಚನಾ ಸೆಟ್, ೪೦-ಪಿನ್ ಪ್ಯಾಕೇಜ್ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್, ಒಮ್ಮೆಗೆ ೮-ಬಿಟ್ ದತ್ತಾಂಶವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅದು ಕೇವಲ ೧೬ KBಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪತ್ತೆ ಮಾಡುತಿತ್ತು. ಮೂರನೆಯ ಚಿಪ್-TMS ೯೯೯೫- ಹೊಸ ವಿನ್ಯಾಸವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಕುಟುಂಬ ನಂತರದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ೯೯೧೦೫ ಮತ್ತು ೯೯೧೧೦ ಒಳಗೊಳ್ಳಲು ವಿಸ್ತಾರವಾಯಿತು. The Western Design Center, Inc. (WDC) ೧೯೮೪ರಲ್ಲಿ WDC CMOS 65C02 ಯ ಮೇಲ್ದರ್ಜೆಯಾದ CMOS 65816 ೧೬-ಬಿಟ್ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು. ೬೫೮೧೬ ೧೬-ಬಿಟ್ ಮೈಕ್ರೊಪ್ರೊಸೆಸರ್ Apple IIgsನ ಹೃದಯಭಾಗವಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ Super Nintendo Entertainment System, ಇದನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಕಾಲಕ್ಕೂ ಸರಿಹೊಂದುವಂತಹ ಬಹಳ ಜನಪ್ರಿಯ ೧೬-ಬಿಟ್ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನಾಗಿ ಮಾರ್ಪಡಿಸಿತು. Intel ತಾನು ಅನುಕರಿಸಲು ಯಾವುದೆ ಮಿನಿ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್‌ಗಳಿಲ್ಲದ ವಿಭಿನ್ನ ದಾರಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಬದಲಾಗಿ ೮೦೮೦ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ೧೬-ಬಿಟ್ Intel 8086 ಆಗಿ ರೋಪಿಸಲಾಗಿದ್ದು, ಅದು ಬಹುತೇಕ ಆಧುನಿಕ PC ಮಾದರಿಯ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್‌ಗಳಿಗೆ ದಾರಿಮಾಡಿಕೊಟ್ಟ x86 ಕುಟುಂಬದ ಮೊದಲ ಸದಸ್ಯ. Intel ೮೦೮೦ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿಯೇ ತುಂಬಾ ಸುಲಭ ದರದಲ್ಲಿ ತಂತ್ರಾಂಶವನ್ನು ಸಾಗಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ೮೦೮೬ ನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಅದೇ ಪೀಠಿಕೆಯಾಗಿ ಬಹಳಷ್ಟು ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಗಳಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸು ಗಳಿಸಿತು. ೮-ಬಿಟ್ ದತ್ತಾಂಶವನ್ನು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಉಪಯೋಗಿಸಿದ ೮೦೮೬ರ ಮಾದರಿಯಾದ ೮೦೮೮ ಮೈಕ್ರೊಪ್ರೊಸೆಸರ್ ಮೊದಲ IBM PC, ಮಾಡೆಲ್ ೫೧೫೦. ೮೦೮೬ ಮತ್ತು ೮೦೮೮ನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, Intel 80186, 80286 ಮತ್ತು, ೧೯೮೫ರಲ್ಲಿ, ೩೨-ಬಿಟ್ 80386 ಬಿಡುಗಡೆಗೊಳಿಸಿ, ಅವರ PC ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯ ಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಪ್ರೊಸೆಸರ್ ಕುಟುಂಬದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿ ಭದ್ರಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು.ಇಂಟಿಗ್ರೇಟೆಡ್ ಮೈಕ್ರೊಪ್ರೊಸೆಸರ್ ಮೆಮೊರಿ ಮ್ಯಾನೇಜ್‌ಮೆಂಟ್ ಯೂನಿಟ್ (MMU)ನ್ನು Intelನ ಚೈಲ್ಡ್ಸ್ ಎಟ್ ಆಲ್ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿತು ಮತ್ತು ಯುಎಸ್ ಪೇಟೆಂಟ್ ಸಂಖ್ಯೆ ೪,೪೪೨,೪೮೪ಯನ್ನು ನೀಡಿತು.
ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ಗಳಲ್ಲಿ ೬೪-ಬಿಟ್ ವಿನ್ಯಾಸಗಳು
೧೯೯೦ರ ಮೊದಲ ಭಾಗದಿಂದಲೂ ೬೪-ಬಿಟ್ ಮೈಕ್ರೊಪ್ರೊಸೆಸರ್ಗಳ ವಿನ್ಯಾಸಗಳು ಹಲವು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ೨೦೦೦ ರ ಮೊದಲ ಭಾಗದಲ್ಲಿ PC ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯನ್ನೇ ಗುರಿಯಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡ ೬೪-ಬಿಟ್ ಮೈಕ್ರೊಪ್ರೊಸೆಸರ್ಗಳು ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗಿದ್ದನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. AMDಯು ೨೦೦೩ರಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆಗೊಳಿಸಿದ ೬೪-ಬಿಟ್ ವಿನ್ಯಾಸಗಳು x೮೬, x86-64 (ಈಗAMD೬೪ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ) ಎನ್ನುವ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿಲ್ಲದ ಮಾದರಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ನಂತರದಲ್ಲಿ Intelನ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಯೋಗ್ಯವಾದ ೬೪-ಬಿಟ್ ವಿಸ್ತಾರಗಳ (ಮೊದಲು IA-೩೨e or EM೬೪T ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗಿದ್ದರೂ, ನಂತರ Intel ೬೪ ) ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಲಾಯಿತು), ೬೪-ಬಿಟ್ ಡೆಸ್ಕ್ಟಾಪ್ ಯುಗ ಆರಂಭವಾಯಿತು. ಯಾವುದೇ ಕೆಲಸದ ಮೇಲೆ ದಂಡವಿಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ಹೊಸದಾದ ೬೪-ಬಿಟ್ ತಂತ್ರಾಂಶವಿಲ್ಲದೆ ಈ ಎರಡೂ ಮಾದರಿಗಳು ೩೨-ಬಿಟ್‌ನ ಹಿಂದಿನ ಅಪ್ಲಿಕೇಷನ್‌ಗಳನ್ನು  ನಡೆಸಬಲ್ಲವಾಗಿದ್ದವು.  Windows XP x64, Windows Vista x೬೪, Linux, BSD ಮತ್ತು ಮೂಲ ೬೪-ಬಿಟ್ ಉಪಯೋಗಿಸಬಹುದಾದ Mac OS X ರೀತಿಯ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳೊಂದಿಗೆ, ತಂತ್ರಾಂಶವೂ ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ರೊಸೆಸರ್ಗಳ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಜ್ಜಾಯಿತು. ೬೪-ಬಿಟ್ ಸಾಮನ್ಯ ಉಪಯೋಗದ ರೆಜಿಸ್ಟರ್ಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ದ್ವಿಗುಣಗೊಳಿಸುವುದಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಇದರ ರೆಜಿಸ್ಟರ್ ಗಾತ್ರವನ್ನು IA-೩೨ನಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿಸಲಾಯಿತು. ೯೦ರ ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ, ಅಂದರೆ ಪ್ರೊಸೆಸರ್‌ಗಳ ವಿನ್ಯಾಸದ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, PowerPC ಪ್ರೊಸೆಸರ್‌ಗಳ ೬೪-ಬಿಟ್‌ಗಳ ಚಲನೆಯ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಇದು ಅಸಂಬದ್ಧತೆಗೆ ಬಹಳ ದೊಡ್ಡ ಕಾರಣವೇನೂ ಆಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲ ಸಂಬಂಧಿತ ದತ್ತಾಂಶ ಮಾರ್ಗಗಳು, IA-೩೨ ವಿಷಯದಲ್ಲಿದ್ದಂತೆ, ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ integer registerಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು, ಎರಡೂ ತೇಲುವ ಬಿಂದು ಮತ್ತು ವೆಕ್ಟರ್ ಯೂನಿಟ್ಗಳು ಸಮನಾಂತರವಾಗಿ ಅಥವಾ ೬೪-ಬಿಟ್ಗಳ ನಂತರವೂ ಬಹಳಷ್ಟು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. IA-೩೨ ನ್ನು x೮೬-೬೪ ಆಗಿ ವಿಸ್ತರಣೆ ಮಾಡಿದಾಗ ಏನು ನಡೆಯಿತೋ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಯಾವುದೇ ಹೊಸದಾದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಉದ್ಧೇಶದ ರೆಜಿಸ್ಟರ್ಗಳನ್ನು ೬೪-ಬಿಟ್ PowerPC ಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ೬೪-ಬಿಟ್ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಅಪ್ಲಿಕೇಷನ್ಗಳಲ್ಲಿ ಉಪಯೋಗಿಸಿದಾಗ ಗಳಿಸಿದ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಜಾಗದ ಪ್ರಮಾಣ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿತ್ತು.
೧೬೩೮
ವರ್ಷ ೧೬೩೮ (MDCXXXVIII) ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಪಂಚಾಂಗದ ಶುಕ್ರವಾರ ಆರಂಭವಾದ ಸಾಮಾನ್ಯ ವರ್ಷವಾಗಿತ್ತು.
ಮೈಕ್ರೊಪ್ರೊಸೆಸರ್
ಬಹು ಗುಂಪಿನ ವಿನ್ಯಾಸಗಳು
thumb|250px|ಪೆಂಟಿಯಮ್ ಡಿ ಡ್ಯುಯಲ್ ಕೋರ್ ಸಂಸ್ಕಾರಕಗಳು ೧೯೯೦ರ ಮೊದಲ ಭಾಗದಲ್ಲಿ servers ಮತ್ತು workstation ಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಜನಪ್ರಿಯವಾದಂತಹ symmetric multiprocessing ವಿನ್ಯಾಸದಲ್ಲಿದ್ದಂತೆ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ಗಳ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರೊಸೆಸರ್ಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸುಧಾರಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಒಂದು ಭಿನ್ನವಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನೇ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಚಿಪ್ ತಯಾರಿಕೆಯ ತಾಂತ್ರಿಕತೆಗಳು ತಾಂತ್ರಿಕತೆಯ ಭೌತಿಕ ಇತಿಮಿತಿಗಳನ್ನು ಅನುಸಂಧಾನ ಮಾಡಿದ್ದರಿಂದಾಗಿ Moore's Law ವನ್ನು ರಕ್ಷಣೆ ಮಾಡುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಚಾಲೆಂಜಿಂಗ್ ಆಗುತ್ತಾ ಬಂತು. ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ವೇಗವನ್ನು ಕಾಯ್ದುಕೊಳ್ಳಲು ಮೈಕ್ರೊಪ್ರೊಸೆಸರ್ ತಯಾರಕರು ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಇತರ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಅವಲಂಭಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ಒಂದು ಬಹು-ಗುಂಪಿನ ಪ್ರೊಸೆಸರ್ ಎಂದರೆ ಸಮರ್ಥವಾಗಿ ಸಂಭವನೀಯ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯನ್ನು ಹಲವು ಗುಂಪುಗಳೊಂದಿಗೆ (ಎಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಾಂಶವನ್ನು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರೊಸೆಸರ್ಗಳ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿತ್ತೋ ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ) ದ್ವಿಗುಣಗೊಳಿಸಬಹುದಾದ ಒಂದೇ ಚಿಪ್ನಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮೈಕ್ರೊಪ್ರೊಸೆಸರ್ ಗುಂಪು ಆಗಿತ್ತು. ಬಸ್ ಇಂಟರ್ಫೇಸ್ ಮತ್ತು ದ್ವಿತೀಯ ದರ್ಜೆ cache ಮೊದಲಾದ ಕೆಲವು ಬಿಡಿ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಗುಂಪುಗಳ ನಡುವೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಬಹುದಾಗಿತ್ತು. ಏಕೆಂದರೆ, ಈ ಗುಂಪುಗಳು ಭೌತಿಕವಾಗಿ ತೀರಾ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದು, ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಮಲ್ಟಿಪ್ರೊಸೆಸರ್ ಸಿಸ್ಟಂಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ಅವುಗಳು ಗಡಿಯಾರದ ದರಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ವೇಗವಾಗಿ ಇಂಟರ್ಫೇಸ್ ಆಗಿ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಾರ್ಯವೈಖರಿಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಿತು.ಮೊದಲ ಪರ್ಸನಲ್ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಡ್ಯುಯಲ್-ಕೋರ್ ಪ್ರೊಸೆಸರ್‌ಗಳನ್ನು ೨೦೦೫ರಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ೨೦೦೯ ಡ್ಯುಯಲ್-ಕೋರ್ ಮತ್ತು ಕ್ವಾಡ್-ಕೋರ್ ಪ್ರೊಸೆಸರ್‌ಗಳನ್ನು servers, workstations and PCಗಳಲ್ಲಿ ಉಪಯೋಗಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಜತೆಗೆ ಆರು ಮತ್ತು ಎಂಟು-ಗುಂಪಿನ ಪ್ರೊಸೆಸರ್‌ಗಳು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿನ ಉನ್ನತ ಅಪ್ಲಿಕೇಷನ್‌ಗಳಿಗೆ ದೊರೆಯುತ್ತಿದ್ದವು. Sun Microsystems Niagara ಮತ್ತು Niagara ೨ ಎನ್ನುವ ಎರಡು ಚಿಪ್‌ಗಳನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದ್ದು, ಎಂಟು-ಕೋರ್ ವಿನ್ಯಾಸದ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. Niagara ೨ ಚಿಪ್ ಬಹಳ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ೧.೬ GHz ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿತ್ತು. LGA೭೭೧ ಅಧಾರದ ಮೇಲಿದ್ದ ಉತ್ತಮ Intel Xeon ಪ್ರೊಸೆಸರ್‌ಗಳು DP (ಡ್ಯುಯಲ್ ಪ್ರೊಸೆಸರ್) ಸಾಮರ್ಥ್ಯದವಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು Intel Core ೨ Extreme QX೯೭೭೫ ನ್ನು Apple ಮತ್ತು Intel Skulltrail ಮದರ್ ಬೋರ್ಡ್‌ನ Mac Pro ದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗಿತ್ತು. LGA೧೩೬೬ ಸಾಕೆಟ್ ಮತ್ತು Intel i೭ ಚಿಪ್‌ನ ಬದಲಾವಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಕ್ವಾಡ್ ಕೋರನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಮುಂಬರುವ i೯ ಚಿಪ್‌ಗಳು ಆರು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಡ್ಯುಯಲ್-ಡೈ ಹೆಕ್ಸ್-ಕೋರ್ (೧೨-ಕೋರ್) ಪ್ರೊಸೆಸರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
RISC
೧೯೮೦ರ ಮಧ್ಯ ಭಾಗದಿಂದ ೧೯೯೦ರ ಮೊದಲ ಭಾಗದವರೆಗೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಹೊಸದಾದ ಉನ್ನತ ಕಾರ್ಯವೈಖರಿಯ ರೆಡ್ಯೂಸ್ಡ್ ಇನ್‌ಸ್ಟ್ರಕ್ಷನ್ ಸೆಟ್ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ (RISC) ಮೈಕ್ರೊಪ್ರೊಸೆಸರ್‌ಗಳು ಹೊರಬಂದವು ಮತ್ತು ಅವು IBM 801 ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ RISC ಮಾದರಿಯ CPU ವಿನ್ಯಾಸಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತಗೊಂಡಿದ್ದವು. ಮೊದಮೊದಲು RISC ಮೈಕ್ರೊಪ್ರೊಸೆಸರ್‌ಗಳನ್ನು ವಿಶೇಷ-ಉದ್ಧೇಶಿತ ಯಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು Unix workstation ಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಇತರ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ತನ್ನ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಒಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಗಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಯಿತು. ೧೯೮೬ರಲ್ಲಿ HP ಯು PA-RISC CPU ಒಳಗೊಂಡ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಕಂಪ್ಯೂಟರನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿತು. ಮೊದಲ ವಾಣೀಜ್ಯೀಕೃತ ಮೈಕ್ರೊಪ್ರೊಸೆಸರ್ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು MIPS Computer Systems ನ ೩೨-ಬಿಟ್ R2000 (R೧೦೦೦ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ), ಅಥವಾ Acorn computers ನ ೩೨-ಬಿಟ್ ARM2 ೧೯೮೭ರಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. R೩೦೦೦ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವನ್ನಾಗಿಸಿತು ಮತ್ತು R4000 ವಿಶ್ವದ ಮೊದಲ ವಾಣೀಜ್ಯಾತ್ಮಕವಾಗಿ ದೊರೆಯಬಹುದಾದ ೬೪-ಬಿಟ್ RISC ಮೈಕ್ರೊಪ್ರೊಸೆಸರ್‌ಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿತು. ಕಂಪ್ಯೂಟಿಂಗ್ ಪ್ರಾಜೆಕ್ಟ್‌ಗಳು IBM POWER ಮತ್ತು Sun SPARC ವಿನ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಫಲಿತಾಂಶ ದೊರಕಿಸಿಕೊಟ್ಟವು. ತಕ್ಷಣವೇ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಾಪಾರಿಯೂ AT&T CRISP, AMD 29000, Intel i860 ಮತ್ತು Intel i960, Motorola 88000, DECನ Alpha ಎನ್ನುವ RISC ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆಗೊಳಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಿದರು. ೨೦೦೭ರಲ್ಲಿ ಎರಡು ೬೪-ಬಿಟ್ RISC ವಿನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು SPARC and Power ISA ಎಂಬ ನಾನ್-ಎಂಬೆಡೆಡ್ ಅಪ್ಲಿಕೇಷನ್‌ಗಳಿಗಾಗಿ ಬಹಳ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಉತ್ಪಾದಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.
೧೬೩೮
ಮರಣ
ವರ್ಗ:೧೬೩೮
ಮೈಕ್ರೊಪ್ರೊಸೆಸರ್
ವಿಶೇಷ-ಉದ್ದೇಶದ ವಿನ್ಯಾಸಗಳು
ಮೈಕ್ರೋಪ್ರೊಸೆಸರ್ ಪದವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಸಿಂಗಲ್ - ಅಥವಾ ಬಹು- ಚಿಪ್‌ನ CPU ಅಥವಾ ೦}ಸಿಸ್ಟಂ-ಆನ್-ಎ-ಚಿಪ್ (SoC)ಗಳನ್ನು ಆಧಾರಿಸಿದೆ, ಈ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವು  ಹಲವಾರು ವಿಧದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಪೂರ್ಣ ಪ್ರೊಸೆಸಿಂಗ್ ಡಿವೈಸ್‌ಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಅತಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಉದಾಹರಣೆಗಳೆಂದರೆ ಮೈಕ್ರೋಕಂಟ್ರೋಲರ್‌ಗಳು, ಡಿಜಿಟಲ್ ಸಿಗ್ನಲ್ ಪ್ರೊಸೆಸರ್‌ಗಳು (DSP) ಮತ್ತು ಗ್ರಾಫಿಲ್ ಪ್ರೊಸೆಸಿಂಗ್ ಯುನಿಟ್‌ಗಳು (GPU). ಇದರ ಬಹಳಷ್ಟು ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಪ್ರೋಗ್ರಾಮಬಲ್ ಆಗಿರುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಸೀಮಿತ ಪ್ರೋಗ್ರಾಮಿಂಗ್ ಸೌಲಭ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ೧೯೯೦ರಿಂದಲೂ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ GPUಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರೋಗ್ರಾಮಬಲ್ ಆಗಿರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇತ್ತೀಚೆಗಷ್ಟೆ ಪ್ರೋಗ್ರಾಮಬಲ್ ವರ್ಟೆಕ್ಸ್ ಶೇಡರ್‌ನಂತಹ ಸೀಮಿತ ಸೌಲಭ್ಯಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿರುತ್ತವೆ ಮೈಕ್ರೋಪ್ರೊಸೆಸರ್ ಮಿತಿ ನಿರ್ಧಾರಕ್ಕೆ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸಮ್ಮತಿ ಇಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು ವಾಡಿಕೆಯಂತೆ ಅದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸುರಕ್ಷಿತ, ಆ ಪದವು ಒಂದು ವಿಧದ ಸಾಮಾನ್ಯ-ಉದ್ದೇಶದ CPU ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ-ಉದ್ದೇಶದ ಪ್ರೊಸೆಸರ್‌ಅನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ
ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು
೨೦೦೩ರಲ್ಲಿ, ಸುಮಾರು $೪೪ ಬಿಲಿಯನ್ (USD) ಮೊತ್ತದ ಮೈಕ್ರೊಪ್ರೊಸೆಸರ್‌ಗಳು ತಯಾರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು ಹಾಗೂ ಮಾರಾಟವಾದವು. ಅದರ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಹಣವನ್ನು ಡೆಸ್ಕ್‌ಟಾಪ್ ಅಥವಾ ಲ್ಯಾಪ್‌ಟಾಪ್‌ ಪರ್ಸನಲ್ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ CPUಗಳಿಗೆ ವ್ಯಯಿಸಲಾಯಿತು, ಅದು ಒಟ್ಟು ಮಾರಾಟವಾದ CPUಗಳಲ್ಲಿ ೦.೨% ರಷ್ಟಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಬಳಸಲಾಯಿತು. ವಿಶ್ವದಾದ್ಯಂತ ಮಾರಾಟವಾಗುವ ೫೫% CPUಗಳು 8-ಬಿಟ್ ಮೈಕ್ರೋ ಕಂಟ್ರೋಲರ್‌ಗಳು, ೧೯೯೭ರಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಎರಡು ಬಿಲಿಯನ್ ಮಾರಾಟವಾದವು. As of ೨೦೦೨, less than ೧೦% of all the CPUs sold in the world are 32-bit or more. ೨೦೦೨ರ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾರಾಟವಾದ ೧೦% ಗಿಂತಲೂ   ಮಾರಾಟವಾದ ಎಲ್ಲ ೩೨-ಬಿಟ್ CPUಗಳಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ೨%ರಷ್ಟು ಡೆಸ್ಕ್‌ಟಾಪ್ ಅಥವಾ ಲ್ಯಾಪ್‌ಟಾಪ್ ಪರ್ಸನಲ್ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗಿತ್ತು. ಬಹಳಷ್ಟು ಮೈಕ್ರೋಪ್ರೊಸೆಸರ್‌ಗಳನ್ನು, ಮನೆಬಳಕೆಯ ಅಪ್ಲೈಯನ್ಸಸ್, ಆಟೋಮೊಬೈಲ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಪೆರಿಫೆರಲ್ ಗಳಂತಹ ಎಂಬೆಡೆಡ್ ಕಂಟ್ರೋಲ್ ಅಪ್ಲಿಕೇಷನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. Taken as a whole, the average price for a microprocessor, microcontroller, or DSP is just over $೬. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಮೈಕ್ರೋಪ್ರೊಸೆಸರ್, ಮೈಕ್ರೊ ಕಂಟ್ರೋಲರ್, ಅಥವಾ ೨೦೦೮ರಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ೧೦ ಬಿಲಿಯನ್‌ಗಳಷ್ಟು CPUಗಳು ಉತ್ಪಾದಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು ಸುಮಾರು ೯೮%ರಷ್ಟು ಹೊಸ CPUಗಳು ಪ್ರತಿವರ್ಷ ಉತ್ಪಾದಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ.
೧೬೩೯
ಮರಣ
ವರ್ಗ:೧೬೩೯
ಜ್ಞಾನ ಪ್ರಕಾಶ್ ಘೋಷ್
ಜ್ಞಾನ ಪ್ರಕಾಶ್ ಘೋಷ್ (8 ಮೇ 1909 - 18 ಫೆಬ್ರವರಿ 1997) ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ 'ಗುರು' ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಜ್ಞಾನ ಪ್ರಕಾಶ್ ಘೋಷ್ ಹಿಂದೂಸ್ತಾನಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಗೀತದ ಫರುಖಾಬಾದ್ ಘರಾನಾದ ಭಾರತೀಯ ಹಾರ್ಮೋನಿಯಂ ಮತ್ತು ತಬಲಾ ವಾದಕ ಮತ್ತು ಖ್ಯಾತ ಸಂಗೀತ ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ.
ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಹಿನ್ನೆಲೆ
ಇವರು ಕೋಲ್ಕತ್ತಾದಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಹೊಂದಿರುವ ಹಿಂದೂ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರು ದ್ವಾರಕಾನಾಥ್ ಘೋಸ್ (1847-1928) ಅವರ ಮೊಮ್ಮಗ, ಇವರು 1875 ರಲ್ಲಿ ದ್ವಾರಕಿನ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಭಾರತದ ಪಶ್ಚಿಮ ಬಂಗಾಳದಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾದ "ದ್ವಾರ್ಕಿನ್ ಹಾರ್ಮೋನಿಯಂ " ಅನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು. ಅವರು ಕಲ್ಕತ್ತಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ಚರ್ಚ್ ಕಾಲೇಜಿನಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದರು ಅವರು ಕ್ರೀಡೆಗಳಲ್ಲಿ ತೀವ್ರ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು (ಅವರು ಸಾಕರ್, ಹಾಕಿ, ಪೋಲೊ ಮತ್ತು ಬಿಲಿಯರ್ಡ್ಸ್ ಆಡುತ್ತಿದ್ದರು). ಅವರು ಚಿತ್ರಕಲೆ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನೂ ಮಾಡಿದರು, ಆದರೆ ಸಾಕರ್ ಪಂದ್ಯವೊಂದರಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣಿನ ಗಾಯದಿಂದಾಗಿ ಇವುಗಳನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಕಾಯಿತು.
ನಂತರ ಅವರು ಸಂಗೀತದತ್ತ ಹೊರಳಿದರು. ಗಿರಿಜಾ ಶಂಕರ್, ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಸಾಗೀರ್ ಖಾನ್ ಮತ್ತು ಮೊಹಮ್ಮದ್ ದಾಬೀರ್ ಖಾನ್ ಅವರಿಂದ ಗಾಯನದಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದರು. ಅವರು ಫರುಖಾಬಾದ್ ಘರಾನಾದ ಉಸ್ತಾದ್ ಮಾಸಿತ್ ಖಾನ್ ಅವರಿಂದ ತಬಲಾ ಪಾಠಗಳನ್ನು ಕಲಿತರು ಮತ್ತು ಅವರ ಹಿರಿಯ ಶಿಷ್ಯರಾದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಪಂಜಾಬ್ ಘರಾನಾದ ಉಸ್ತಾದ್ ಫಿರೋಜ್ ಖಾನ್ ಅವರ ಶಿಷ್ಯರಾಗಿದ್ದರು.
ವೃತ್ತಿ
ಅವರು ಆಲ್ ಇಂಡಿಯಾ ರೇಡಿಯೊದಲ್ಲಿ 15 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸಂಗೀತ ನಿರ್ಮಾಪಕರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಗೀತ, ಲಘು ಸಂಗೀತ, ಆಧುನಿಕ, ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾ, ಕೋರಲ್ ಮತ್ತು ತಾಳವಾದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.
ಅವರು ಸೌರವ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಮ್ಯೂಸಿಕ್‌ನ ಸ್ಥಾಪಕರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು 'ಸಂಗೀತ ಸಂಶೋಧನಾ ಅಕಾಡೆಮಿ'ಯೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರು ಅನೇಕ ಬಂಗಾಳಿ ಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ ಸಂಗೀತ ನೀಡಿದರು, ಜದುಭಟ್ಟ, ಅಂಧಾರೆ ಅಲೋ ಮತ್ತು ರಾಜಲಕ್ಷ್ಮಿ ಒ ಶ್ರೀಕಾಂತ (1958) ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬೇಕಾದ ಸಂಗತಿ. ಅವರು ವಿವಿಧ ಕಲಾವಿದರು ಹಾಡಿದ ಹಲವಾರು ಜನಪ್ರಿಯ ಗ್ರಾಮಫೋನ್ ದಾಖಲೆಗಳಿಗೆ ಸಂಗೀತ ಸಂಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಒಂದು ತಾಳವಾದ್ಯ ಭಾರತದ ಡ್ರಮ್ಸ್ ಎಂಬ ಮತ್ತು ಜುಗಲ್ಬಂಧಿ ಪಂಡಿತ್ ವಿ.ಜಿ. ಜೋಗ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಅವರನ್ನು ವ್ಯಾಪಕ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ತಂದುಕೊಟ್ಟಿವೆ ಹಾರ್ಮೋನಿಯಂ ಮತ್ತು ಪಿಟೀಲು ಮೇಲೆ. ತನ್ನ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಒಂದು ಚತುರಂಗ ಕರೆಯಲಾಯಿತು - ತಬಲಾ, pakhawaj, ಕಥಕ್ ಮತ್ತು ತರಾನಾ ಒಳಗೊಂಡ. ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಸಂಜೆ ತಡವಾಗಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವಂತೆ ಅವನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಕಿವಿಗೆ ತಲುಪುವ ಯಾವುದೇ ದೋಷಗಳನ್ನು ಅವನು ಸರಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಮನ್ನಣೆ
1974 ರಲ್ಲಿ, ಸಂಗೀತ ನಾಟಕ ಅಕಾಡೆಮಿ ಫೆಲೋಶಿಪ್ ಅನ್ನು ಅವರಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಇದರ ನಂತರ 1984 ರಲ್ಲಿ ಭಾರತ ಸರ್ಕಾರ ಅವರಿಗೆ ಪದ್ಮಭೂಷಣ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ನೀಡಿ ಗೌರವಿಸಿತು.
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:೧೯೯೭ ನಿಧನ ವರ್ಗ:೧೯೦೯ ಜನನ
ಆಪರೇಷನ್ ಡೈಮಂಡ್ ರಾಕೆಟ್
ಆಪರೇಷನ್ ಡೈಮಂಡ್ ರಾಕೆಟ್ - ಜೇಮ್ಸ್ ಬಾಂಡ್ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿನ ಕನ್ನಡ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲೊಂದು. ಡಾ.ರಾಜ್‍ಕುಮಾರ್ ಸಿ.ಐ.ಡಿ ಏಜೆಂಟ್ 999 ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ನಟಿಸಿದ ಈ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, ಪದ್ಮಪ್ರಿಯ ನಾಯಕಿಯಾಗಿ ನಟಿಸಿದ್ದು, ಚಿ.ಉದಯಶಂಕರ್ ರಚಿಸಿರುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆಂಗ್ಲ ಸಾಹಿತ್ಯ ಇರುವ "If you come today" ಎಂಬ ಗೀತೆಯಿದೆ. ಚಿತ್ರದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದ ಬಹುಭಾಗ ನೇಪಾಳದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಡಾ.ರಾಜ್ ಅಭಿನಯದ ಬಾಂಡ್ ಸರಣಿ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಚಿತ್ರವು ಕೊನೆಯದು.
ಇವನ್ನೂ ನೋಡಿ
ವರ್ಗ:ವರ್ಷ-೧೯೭೮ ಕನ್ನಡಚಿತ್ರಗಳು
ಎಲ್ಸಾ (ಫ್ರೋಜನ್)
ಅರೇಂದೆಲ್ಲೆ ರಾಣಿ ಎಲ್ಸಾ,  ವಾಲ್ಟ್ ಡಿಸ್ನಿ ಪಿಕ್ಚರ್ಸ್ನವರ ೫೩ ನೇ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಬರುವ ಒಂದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಪಾತ್ರ. ನಿರ್ದೇಶಕರಾದ ಕ್ರಿಸ್ ಬಕ್ ಮತ್ತು ಜೆನ್ನಿಫರ್ ಲೀಯಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಎಲ್ಸಾ, ಹಾನ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಂಡರ್ಸನ್ ಬರೆದ ಡ್ಯಾನಿಷ್ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ "ದಿ ಸ್ನೋ ಕ್ವೀನ್" ನ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸಡಿಲವಾಗಿ ಆಧರಿಸಿದೆ. ಡಿಸ್ನಿ ಫಿಲ್ಮ್ ರೂಪಾಂತರದಲ್ಲಿ, ಅರಾಂಡೆಲ್ನ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಕುಮಾರಿಯೆಂದು ಆನ್ನಾ (ಕ್ರಿಸ್ಟೆನ್ ಬೆಲ್) ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದಳು. ಎಲ್ಸಾ ಮತ್ತು ಮಂಜುಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಎಲ್ಸಾ ಹೊಂದಿದೆ. ಅವಳು ಅಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ತನ್ನ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕದ ಸಂಜೆ ಶಾಂತಿಯುತ ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಆರ್ಂಡೆಂಡೆಲ್ ಅನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಚಿತ್ರದುದ್ದಕ್ಕೂ, ತನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಮತ್ತು ಮರೆಮಾಚುವ ಮೂಲಕ ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ಅವಳು ಹೆಣಗಾಡುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಇತರರು, ಅದರಲ್ಲೂ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವಳ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರಿಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಹಾನಿಗೊಳಗಾಗುವ ಭಯದಿಂದ ಸ್ವತಃ ಸ್ವತಂತ್ರಗೊಳಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ.
ಎಲ್ಸಾ ಅಗ್ನಾರ್ ಮತ್ತು ಇಡುನಳ ಮಗಳು. ಐಸ್ ಮತ್ತು ಹಿಮವನ್ನು ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ಬಲಪಡಿಸಿ ಅವರ ಸಹೋದರಿ ಅನ್ನಾಳ ಮನರಂಜನೆಗಾಗಿ ಬಳಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎಲ್ಸಾ ಅವರ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ ಆಕೆಯು ತನ್ನ ಅಧಿಕಾರದಿಂದ ಯಾರಾದರೂ ನೋಯಿಸುವ ಭೀತಿಗೆ ಒಳಗಾದರು, ಮತ್ತು ಆಕೆ ತನ್ನ ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ದೂರ ಸರಿದರು. ಆಕೆಯು ಈ ರೀತಿ ಮಾಡಲು ಬಹಳವಾಗಿ ನೋವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರೂ, ಅನ್ನಾಳಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ದೂರವಿರಿಸಲು ಎಲ್ಸಾ ಸಹ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿತ್ತು.
ತನ್ನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಜನರಿಗೆ ಹಾನಿಗೊಳಗಾದ ನಂತರ, ಇಂತಹ ಘಟನೆ ಎಂದಿಗೂ ಸಂಭವಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಎಲ್ಸಾ ಅರೆಂಡೆಲ್ಳನ್ನು ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿದಳು. ತನ್ನ ಸ್ವಘೋಷಿತ ದೇಶಭ್ರಷ್ಟತೆ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಎಲ್ಸಾ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ಯಾವುದೇ ಹಾನಿ ಉಂಟುಮಾಡುವ ಭಯವಿಲ್ಲದೇ ತನ್ನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪ್ರಯೋಗಿಸಲು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ತನ್ನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೇಗೆ ನಿಯಂತ್ರಿಸಬೇಕೆಂಬುದನ್ನು ಕಲಿತುಕೊಂಡ ನಂತರ ತನ್ನ ಸಹೋದರಿಯೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಎಲ್ಸಾಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.
ಜೈನ ಧರ್ಮ ಗ್ರಂಥ ತತ್ತ್ವಾರ್ಥ ಸೂತ್ರ
"ತತ್ತ್ವಾರ್ಥ ಸೂತ್ರ"ವು ಸಮಸ್ತ ಜೈನ ಆಗಮಗಳನ್ನು ಭಟ್ಟಿ ಇಳಿಸಿದ ಸಾರ ರೂಪದ ಗ್ರಂಥವಾಗಿದೆ. ಇದಕ್ಕೆ `ಮೋಕ್ಷಶಾಸ್ತ್ರ' ಎಂಬ ಇನ್ನೊಂದು ಹೆಸರು ಇದೆ. ಈ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಜೈನ ಧರ್ಮದ ಪ್ರಾತಃಸ್ಮರಣೀಯರಾದ ಆಚಾರ್ಯ ಶ್ರೀ ಉಮಾಸ್ವಾಮಿಯವರು ಜೈನ ಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿ ಗೌರವಾಧರಗಳಿಂದ ಪೂಜನೀಯ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಇವರು ಭಗವಾನ್ ಕುಂದ ಕುಂದಾಚಾರ್ಯರ ಶಿಷ್ಯರಯ. ಅವರಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆಗಮ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡರು. ಆ ಜ್ಞಾನವನ್ನೇ ಸೂತ್ರ ಬದ್ಧಗೊಳಿಸಿ 'ತತ್ತ್ವಾರ್ಥಸೂತ್ರ' ಎಂಬ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು.ಇದು ಸೂತ್ರ ಬದ್ಧವಾದ ಜೈನ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಥಮ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಶ್ವೇತಾಂಬರ ಮತ್ತು ದಿಗಂಬರ ಈ ಎರಡು ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಜೈನರು ಮನ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಶ್ವೇತಾಂಬರರು ಇವರನ್ನು ಉಮಾ ಸ್ವಾತಿಗಳೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಜೈನ ಧರ್ಮದ ಈ ಎರಡು ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಈ ಗ್ರಂಥಕ್ಕೆ ಅನೇಕ ಆಚಾರ್ಯರು ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಪ್ರಕಟವಾದ ಗ್ರಂಥಗಳ ಪ್ರಕಾರ ದಿಗಂಬರ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ತತ್ತ್ವಾರ್ಥಸುತ್ರದಲ್ಲಿ 357 ಸೂತ್ರಗಳಿವೆ. ಶ್ವೇತಾಂಬರ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ 344 ಸೂತ್ರಗಳಿವೆ. ಹದಿಮೂರು ಸೂತ್ರಗಳು ದಿಗಂಬರ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿಗೆ ಇವೆ.
ಎಲ್ಸಾ (ಫ್ರೋಜನ್)
"ಅರೆಂಡೆಲ್ಲೆ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಸಾ ತನ್ನ ವಿಶೇಷತೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಹಿಮಾವೃತ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತೆಕ್ಕೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುವುದನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಲಿತುಕೊಂಡಳು. ಆಕೆಯ ಸಹೋದರಿ, ಅನ್ನಾ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಪ್ರೇಮವು ಭಯವನ್ನು ಮುಟ್ಟುಗೋಲು ಹಾಕಬಲ್ಲದು ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡಳು ಮತ್ತು ಈಗ ಅವಳು ಕುಟುಂಬದ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಏನು ಕೊಡಬಹುದು: ಸಂತೋಷ."
ಜೈನ ಧರ್ಮ ಗ್ರಂಥ ತತ್ತ್ವಾರ್ಥ ಸೂತ್ರ
ಅಧ್ಯಾಯ : ಒಂದು
ಮೋಕ್ಷ ಮಾರ್ಗಸ್ಯ ನೇತಾರಂ ಭೇತ್ತಾರಂ ಕರ್ಮ ಬೋಭೃತಾಂ l
ಎಲ್ಸಾ (ಫ್ರೋಜನ್)
- ಎಲ್ಸಾ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಡಿಸ್ನಿ ವಿವರಣೆ
ಜೈನ ಧರ್ಮ ಗ್ರಂಥ ತತ್ತ್ವಾರ್ಥ ಸೂತ್ರ
ಅಧ್ಯಾಯ : ಒಂದು
ಜ್ಞಾತಾರಂ ವಿಶ್ವತತ್ವಾನಾಂ ವಂದೇ ತದ್ಗುಣಲಬ್ಧಯೇ ll
ಅರ್ಥ :- ಗ್ರಂಥಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಮಂಗಲಾಚರಣೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತ ಮೋಕ್ಷ ಮಾರ್ಗದ ಉಪದೇಶಕರಾದ, ಕರ್ಮಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಭೇಧಿಸುವ ವಿಶ್ವದ ಸಮಸ್ತ ಚರಾಚರ ತತ್ವಳನ್ನಿರಿಯುವ ಶ್ರೀ ಆಪ್ತರನ್ನು ಅವರ ಗುಣಗಳ ಪ್ರಾಪ್ತಿಗೋಸ್ಕರ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಎಲ್ಸಾ (ಫ್ರೋಜನ್)
ಧ್ವನಿ
ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ, ಎಲ್ಸಾವನ್ನು 46 ಪಾತ್ರವನ್ನು ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಡಲಾಗಿದೆ.ಡಚ್ ಗಾಯಕಿ ಮತ್ತು ನಟಿ ವಿಲ್ಲೆಮಿಜನ್ ವೆರ್ಕಿಕ್ ಡಚ್ನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಸಾ (ಮಾತನಾಡುವ ಮತ್ತು ಹಾಡುವ) ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ (ಹಾಡುವ ಮಾತ್ರ) ಡಬ್ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ, ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಗಾಯಕ ಗಿಸೆಲಾ ಕ್ಯಾಸ್ಟಿನ್ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಮತ್ತು ಕೆಟಲಾನ್ ಆವೃತ್ತಿಗಳಿಗೆ ಹಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ಗಾಯಕಿ ಅನೈಸ್ ಡೆಲ್ವಾ ಹಾಡುವ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಕೆನಡಿಯನ್ ಫ್ರೆಂಚ್ ಆವೃತ್ತಿ ದ್ವನಿ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ.
ಜೈನ ಧರ್ಮ ಗ್ರಂಥ ತತ್ತ್ವಾರ್ಥ ಸೂತ್ರ
ಅಧ್ಯಾಯ : ಒಂದು
೧. ಸಮ್ಯಕ್ ದರ್ಶನ-ಜ್ನಾನ-ಚಾರಿತ್ತಾಣಿ ಮೋಕ್ಷ ಮಾರ್ಗಃ
ಎಲ್ಸಾ (ಫ್ರೋಜನ್)
ಧ್ವನಿ
ಅನಾಯಿಸ್ ಡೆಲ್ವಾ (ಫ್ರೆಂಚ್) ಮತ್ತು ಜೆಲೆನಾ ಗವ್ರಿಲೋವಿಕ್ (ಸರ್ಬಿಯನ್) ಮೊದಲಿಗೆ ಅನ್ನಾಳ ಪಾತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ಪರೀಕ್ಷೆ ಮಾಡಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಎಲ್ಸಾವನ್ನು ಪಾತ್ರವನ್ನು ಡಬ್ ಮಾಡಲು.
ಜೈನ ಧರ್ಮ ಗ್ರಂಥ ತತ್ತ್ವಾರ್ಥ ಸೂತ್ರ
ಅಧ್ಯಾಯ : ಒಂದು
ಅರ್ಥ : ಸಮ್ಯಗ್ದರ್ಶನ, ಸಮ್ಯಗ್ ಜ್ಞಾನ, ಮತ್ತು ಸಮ್ಯಕ್ ಚಾರಿತ್ರ ಈ ಮೂರು ಕೂಡಿಯೇ ಮೋಕ್ಷ ಪ್ರಾಪ್ತಿಯ ಉಪಾಯವು.ಯಥಾರ್ಥ ದೇವ ಗುರು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿಪಾದಿತವಾದ ತತ್ವದ ಮೇಲೆ ಶ್ರದ್ಧೆ ಇಡುವದಕ್ಕೆ ಸಮ್ಯಗ್ದರ್ಶನವೆಂದೂ, ಸಂಶಯ ವಿಪರ್ಯಯ ಮತ್ತು ಅನಧ್ಯವಸಾಯ ರಚಿತವಾದ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಸಮ್ಯಗ್ ಜ್ಞಾನವೆಂದೂ, ಸಂಸಾರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ಕಾಮಕ್ರೊಧಾದಿಗಳಿಂದ ದೂರವಾಗುವದಕ್ಕೆ ಸಮ್ಯಕ್ ಚಾರಿತ್ರವೆಂದೂ ಹೆಸರು.
ಸಮ್ಯಗ್ದರ್ಶನ
ಎಲ್ಸಾ (ಫ್ರೋಜನ್)
ಧ್ವನಿ
ಇಡಿನಾ ಮೆನ್ಜೆಲ್ನಂತೆಯೇ, ಎಲ್ಸಾಳ ದ್ವನಿ ನೀಡಿದವರು ಇತರ ನಾಲ್ಕು ಸಹ ಮ್ಯೂಸಿಕಲ್ "ವಿಕೆಡ್" ನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಫಾಬಾ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅದು: en:ಮಾರಿಯಾ ಲೂಸಿಯಾ ರೊಸೆನ್ಬರ್ಗ್ ( ಹೀಬ್ರೂ) ಮತ್ತು ( ಕೊರಿಯನ್). 2013 ರಿಂದ ಕೆಲವು ಸ್ಥಳೀಯ ಟಿವಿ ಕೇಂದ್ರಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ಡಬ್ಬಿಂಗ್ ಮಾಡುತ್ತಿವೆ, ಕೆಲವು ಅನಧಿಕೃತ ಡಬ್ಗಳು (ಅಂದರೆ: ಅಲ್ಬೇನಿಯನ್, ‍ Arabic TV, Karachay-Balkar,  Persian and Tagalog ).  thumb|262x262px|ಇಡಿನಾ ಮೆನ್ಜೆಲ್, ಆಂಗ್ಲ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಸಾ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಧ್ವನಿ ನೀಡಿದವರು
ಜೈನ ಧರ್ಮ ಗ್ರಂಥ ತತ್ತ್ವಾರ್ಥ ಸೂತ್ರ
ಅಧ್ಯಾಯ : ಒಂದು
೨. ತತ್ವಾರ್ಥ ಶ್ರದ್ಧಾನಂ ಸಮ್ಯಕ್ ದರ್ಶನಮ್.
ಎಲ್ಸಾ (ಫ್ರೋಜನ್)
ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು
ವರ್ಗ:ಆಂಗ್ಲ ಭಾಷೆಯ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ವರ್ಗ:ಡಿಸ್ನಿಯ ಫ್ರೋಜನ್ ಚಲನಚಿತ್ರ ಪಾತ್ರಗಳು ವರ್ಗ:ಅನಿಮೇಷನ್ ಸ್ತ್ರೀ ಪಾತ್ರಗಳು ವರ್ಗ:ಚಲನಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀ ಪಾತ್ರಗಳು ವರ್ಗ:ಕಾಲ್ಪನಿಕ ರಾಜಕುಮಾರಿಯರು ವರ್ಗ:ಕಾಲ್ಪನಿಕ ರಾಣಿಯರು ವರ್ಗ:ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ ಜನರು
ಕಂಪೆನಿ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ
thumb
ಖಾಸಗಿ ಸೆಕ್ಟರ್ ಕಂಪನಿ ಅಥವಾ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಲಯದ ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಪೆನಿಯ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯದ್ದು ಹಿರಿಯ ಸ್ಥಾನವಾಗಿದೆ. ಅಮೇರಿಕನ್ ಮತ್ತು ಕೆನಡಿಯನ್ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ-ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾದ ನಿಗಮಗಳಲ್ಲಿ, ಕಂಪನಿಯ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಅಥವಾ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಕಂಪನಿಯ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಸೂಕ್ತ ಶಾಸನ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುವುದನ್ನು ಖಾತ್ರಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬೋರ್ಡ್ ಸದಸ್ಯರು ತಮ್ಮ ಕಾನೂನು ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತಾ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಕಂಪೆನಿಯ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಗಳು ಕಂಪೆನಿಯು ಕಾನೂನು ದಾಖಲೆಗಳ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಕಂಪೆನಿ ಮತ್ತು ಅದರ ನಿರ್ದೇಶಕರು ಕಾನೂನಿನೊಳಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವರ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಷೇರುದಾರರೊಂದಿಗೆ ನೋಂದಾಯಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಂವಹನ ಮಾಡುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಜೊತೆಗೆ ಡಿವಿಡೆಂಡ್ಗಳನ್ನು ಪಾವತಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿರ್ದೇಶಕರ ಮತ್ತು ಷೇರುದಾರರ ಪಟ್ಟಿ, ಮತ್ತು ವಾರ್ಷಿಕ ಖಾತೆಗಳಂತಹ ಕಂಪೆನಿ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದೂ ಇವರ ಕಾರ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಅನೇಕ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಖಾಸಗಿ ಕಂಪನಿಗಳು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಪೆನಿಯ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಲು ಕಾನೂನಿನ ಮೂಲಕ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಿರಿಯ ಮಂಡಳಿಯ ಸದಸ್ಯರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ವೇತನ
ಸಂಬಳದ ಮೇಲ್ಭಾಗದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ, ಎಫ್ಟಿಎಸ್ಇ ಕಂಪೆನಿಗಳಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಕಂಪೆನಿ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಗಳು ಐದು ಫಿಗರ್ ಲಾಭಾಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಆರು-ಅಂಕಿ ವೇತನಗಳನ್ನು ಗಳಿಸಬಹುದು. ಸಹಾಯಕ ಕಂಪೆನಿ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಗಳು £ ೭೦, ೦೦೦ ಗೆ £ ೪೦, ೦೦೦ ಗಳಿಸಬಹುದು. ಇದು £ ೫೪, ೦೦೦ ಗೆ £ ೧೦೨, ೦೦೦ ಗೆ ಡೆಪ್ಯುಟಿ ಕಂಪೆನಿ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯರಿಗಾಗಿ ಪಡೆಯಬಹುದು. ಸಂಬಳ ವಲಯ, ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಯ ಗಾತ್ರ ಮತ್ತು ವಿಧದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಕಾನೂನು ಸ್ಥಿತಿ ಅಥವಾ ಕಂಪನಿಯ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಸ್ಥಾನ
ಕಂಪನಿ ಆಕ್ಟ್ ೧೯೯೪, ಕಂಪನಿ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯ ಕಾನೂನು ಸ್ಥಿತಿ ಅಥವಾ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ ಕಂಪನಿಯ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ನ್ಯಾಯಾಲಯ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರದ ವಿವಿಧ ತೀರ್ಮಾನಗಳು ಕೆಳಕಂಡ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕಂಪನಿಯ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಸ್ಥಿತಿಯಂತೆ ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ:
ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಒಬ್ಬ ಅಧಿಕಾರಿ: ಕಂಪನಿಯ ಆಕ್ಟ್ ೧೯೯೪ ರ ಸೆಕ್ಷನ್ ೨ (ii) ಪ್ರಕಾರ, ಕಂಪನಿಯ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಕಂಪನಿಯ ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಸಚಿವ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಕಂಪೆನಿಯ ಪರವಾಗಿ ಪ್ರತಿ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಕಂಪನಿಯ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದರೆ.
ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಒಬ್ಬ ಸೇವಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ: ಮಂಡಳಿಯಿಂದ ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟ ಅಧಿಕಾರದಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಕಂಪನಿಯ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನಿಗೆ ನಿಯೋಜಿತವಾದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅವರು ವಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಕಂಪನಿಯ ಸೇವಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಸಲಹೆಗಾರರಾಗಿದ್ದಾರೆ: ಕಂಪೆನಿಯ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ನಿರ್ದೇಶಕರ ಮಂಡಳಿಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಸಲಹೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕಂಪನಿಯ ನೀತಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಮಾಹಿತಿ ಅಥವಾ ಡೇಟಾವನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಸವಾಲುಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುವ ಸಮಯದ ಪರಿಷ್ಕೃತ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ.
ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಸಹಕಾರ: ಅವರು ವಿವಿಧ ಇಲಾಖೆಗಳು ಮತ್ತು ಘಟಕಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದೇಶಕರ, ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಮತ್ತು ಕಂಪನಿಯ ಇತರ ಷೇರುದಾರರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. thumb|Secretary of the Indian historical society
ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳು
ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿನ ಕಂಪನಿ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಗಳು ಆಡಳಿತ ರಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು, ಸಂಘಟನೆಯ ನಿಯಂತ್ರಕ ಪರಿಸರ, ಮಂಡಳಿ, ಷೇರುದಾರರು ಮತ್ತು ಟ್ರಸ್ಟೀ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಪೋರೆಟ್ ನಡವಳಿಕೆ, ಕಾನೂನು, ನಿಯಂತ್ರಕ ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಿಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯತೆಗಳ ಅನುಸರಣೆ, ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕರು ಮತ್ತು ಟ್ರಸ್ಟಿಗಳ ತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶ, ಷೇರುದಾರರು / ಟ್ರಸ್ಟಿಗಳಿಗೆ ವರದಿಗಳು ಮತ್ತು ಸುತ್ತೋಲೆಗಳು, ಪಿಂಚಣಿ ಮತ್ತು ಉದ್ಯೋಗಿ ಪಾಲು ಯೋಜನೆಗಳು, ವಿಮೆ ನಿರ್ವಹಣೆ ಮತ್ತು ಸಂಘಟನೆ, ಒಪ್ಪಂದಗಳ ಸಮಾಲೋಚನೆ, ಅಪಾಯ ನಿರ್ವಹಣೆ, ಆಸ್ತಿ ನಿರ್ವಹಣೆ ಮತ್ತು ಸಂಘಟನೆ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಖಾತೆಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಮುಂತಾದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಂಪೆನಿಯ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಗಳು ವ್ಯವಹಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುವ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮೂಲವಾಗಿದ್ದು, ಆರ್ಥಿಕ ವರದಿಗಳ ಲೆಕ್ಕಪತ್ರ, ಸಲಹೆ ಮೂಲಕ ತಂತ್ರ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ಯೋಜನೆಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮೇರೆಗೆ, ಆಸಕ್ತಿಗಳ ಘರ್ಷಣೆಯ ಕುರಿತು ಕಾನೂನು ಸಲಹೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿಸ್ತರಿಸಬಹುದು. ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿನ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕಂಪೆನಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ಆಡಳಿತದ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರವಿದೆ. ಹಲವರು ಷೇರುದಾರರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಹೂಡಿಕೆದಾರರು, ಬೋರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಕಂಪನಿಯ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಗೆ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಆಡಳಿತವು ಅತ್ಯಗತ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಆಡಳಿತದ ವಿಮರ್ಶೆಗಳನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಡೆಸಲು ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಆಡಳಿತದ ತತ್ವಗಳ ಲಿಖಿತ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಮಂಡಳಿಗಳನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಾಕಷ್ಟು ಪರಿಣಿತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಈ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ದೇಶಕರಿಗೆ ನೆರವಾಗಲು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕರಾಗಿದ್ದು, ಇತರ ಕಂಪನಿಗಳ ಆಚರಣೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬೋರ್ಡ್ನ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೂಡಿಕೆದಾರರ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಆಡಳಿತದ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಮಂಡಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಕಂಪನಿಗಳಲ್ಲಿ, ಕಾರ್ಪೋರೇಟ್ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯಾಗಿ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಆಡಳಿತದ ಸಲಹೆಗಾರನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮುಖ್ಯ ಆಡಳಿತ ಅಧಿಕಾರಿಯು ಅವರ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಕಂಪೆನಿಯ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ವಹಿವಾಟಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುವ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ, ಪಿಎಲ್ಸಿಗಳು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಕಂಪನಿಗಳಿಗೆ ಕಂಪೆನಿಯ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಸೂಕ್ತ ತರಬೇತಿ ನೀಡಬೇಕು; ಅನುಭವ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರವಾಗಿ ಈ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳಿಗೆ ಅವರು ಅರ್ಹರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಯುಕೆನಲ್ಲಿ, ಕಂಪೆನಿಯ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಕಾರಣದಿಂದ ಅರ್ಹತೆ ಪಡೆಯಬಹುದು ಮತ್ತು ಚಾರ್ಟರ್ಡ್ ಸೆಕ್ರೆಟರೀಸ್ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಾಹಕ ಸಂಸ್ಥೆ (ICSA) ನ ಸದಸ್ಯತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಕಂಪನಿಯ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯರಿಗೆ ಮುಖ್ಯವಾದ ಅರ್ಹತೆಯಾಗಿದೆ. ಐಸಿಎಸ್ಎ ಎಂಬುದು ಪದವಿ-ಮಟ್ಟದ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವೃತ್ತಿಪರ ಆಡಳಿತದ ಪ್ರಗತಿಗೆ ಮತ್ತು ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ದೇಹವಾಗಿದ್ದು, ವೃತ್ತಿನಿರತ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಎರಡು ಜನರು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಪರಿಚಿತ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಜಕತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅರ್ಹತೆ ಪಡೆದವರು 'ಚಾರ್ಟರ್ಡ್ ಸೆಕ್ರೆಟರಿ' ಅಥವಾ 'ಚಾರ್ಟರ್ಡ್ ಕಂಪೆನಿ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ' ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಬಹುದು. ೧೯೩೦ ರಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಗಳು ಮತ್ತು ನಿರ್ವಾಹಕರ ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ನಲ್ಲಿನ ಎರಡನೆಯ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಗಳು ಈಗ ಸಮಾನತೆ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತದ ಮೇಲೆ ಬಲವಾದ ಒತ್ತು ನೀಡಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸದಸ್ಯರು 'ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಗಳು' ಅಥವಾ 'ಸರ್ಟಿಫೈಡ್ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಗಳು' ಎಂದು ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ಕಂಪನಿಗಳ ಕಂಪೆನಿ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಗಳು ICSA, ಲೆಕ್ಕಪತ್ರವೃತ್ತಿಯ ವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಚಾರ್ಟರ್ಡ್ ವೃತ್ತಿಪರ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಮೂಲಕ ವೃತ್ತಿಪರವಾಗಿ ಅರ್ಹತೆ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ದೇಹದಿಂದ ಸೂಕ್ತವಾದ ತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ಅನುಭವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಭಾರತದಲ್ಲಿ, ಕಂಪೆನಿಯ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಗಳು (ICSI) ಸಂಸ್ಥೆಯು ಕಂಪನಿಯ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯರ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಐಸಿಎಸ್ಐ ಶಾಸನಬದ್ಧ ವೃತ್ತಿಪರ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದು ೬೫, ೦೦೦ ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
ಚಾರ್ಟರ್ಡ್ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಗಳು ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು, ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕ ನಿರ್ದೇಶಕರು, ಹಾಗೆಯೇ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕರು ಮತ್ತು ಕಂಪನಿಯ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಗಳು ಆಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಲವು ಚಾರ್ಟರ್ಡ್ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಕಂಪೆನಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು / ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರು ಅಥವಾ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯ ನಿರ್ದೇಶಕರುಗಳೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ನ್ಯಾಷನಲ್ ಸ್ಟ್ಯಾಟಿಸ್ಟಿಕ್ಸ್ ವಾರ್ಷಿಕ ಸಮೀಕ್ಷೆಯ ಅವರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅರ್ನಿಂಗ್ಸ್ ಕಚೇರಿ (ಮಾರ್ಚ್ ೨೦೧೦) ಪ್ರಕಾರ ಚಾರ್ಟರ್ಡ್ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಗಳು ಯುಕೆ(UK) ಯಲ್ಲಿ ಆರನೇ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಭಾವನೆ ಪಡೆಯುವ ನೌಕರರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕನ್ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕಂಪೆನಿಗಳ ಅನೇಕ ಕಾರ್ಪೋರೆಟ್ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಗಳು ವಕೀಲರು ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ಅವರ ನಿಗಮದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಲಹೆಗಾರರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಇದು ಸಹಾಯಕವಾಗಬಲ್ಲದು.
ರಾಮನ್ ಕಲ್ಯಾಣ್
ರಾಮನ್ ಕಲ್ಯಾಣ್, ಇವರನ್ನು ವಿ.ಕೆ ರಾಮನ್ ಮತ್ತು ಕೊಳಲು ವಾದಕ ರಾಮನ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಹಾಗೂ ಇವರು ಭಾರತೀಯ ಕರ್ನಾಟಕದ ಕೊಳಲು ವಾದಕರು.
ಜೀವನ
ರಾಮನ್ ಕಲ್ಯಾಣ್ ರವರು ತಮ್ಮ 9 ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕೊಳಲು ವಾದ್ಯವನ್ನು ಎ.ವಿ ಪ್ರಕಾಶ್‌ ರವರ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ಕಲಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ತಮ್ಮ 15ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲೇ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಕೊಳಲು ವಾದ್ಯದ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಮೈಸೂರಿನಲ್ಲಿ ನೀಡಿದರು. ನಂತರ ಸುಧಾರಿತ ತರಭೇತಿಯನ್ನು ಡಾ.ಎನ್ ರಮಣಿ ಅವರಲ್ಲಿ ಪಡೆದುಕೊಂಡುರು. ಡಾ.ಎನ್ ರಮಣಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹಲವಾರು ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ್ದರೆ.
ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು
ರಾಮನ್ ಅವರ ಸಂಗೀತವು ಕೊಳಲಿನಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಜೊತೆಗೆ ಕರ್ನಾಟಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ರಾಮನ್ ಅವರ ಸುಮಧುರ ಚಿತ್ರಣ, ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳ ಪರಿಶುದ್ಧತೆ, ನಾದದ ಶುದ್ಧತೆಯೊಂದಿಗೆ ರಾಗಗಳನ್ನು ಅನನ್ಯಾವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟ ಪಡಿಸುದು ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ್ಯಾದಂತ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡಿದಕ್ಕಾಗಿ ರಾಮನ್ ಅವರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಪ್ರತಿಷ್ಟಿತ ಮದ್ರಾಸ್ ಮ್ಯೂಸಿಕ್ ಅಕಾಡೆಮಿ, ಇಂಡಿಯನ್ ಎರಡು ಬಾರಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಫ್ಲೂಟಿಸ್ಟ್ ನಂತಹ ಹಲವಾರು ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ.
ಭೋದನೆ
ರಾಮನ್ ಇತರರಿಗೆ ಕಲೆಯನ್ನು ಕಲಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ಸಾಹಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಇವರು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಗೀತದ ಇಂಡೋ-ಅಮೇರಿಕನ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ (ಐ.ಎ.ಎ.ಸಿ.ಎಮ್). ಯುಎಸ್ಎ ಮತ್ತು ಕೆನಡಾದಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಐ.ಎ.ಎ.ಸಿ.ಎಮ್ ಮೀಸಲಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಭಾರತದ ಹೆಸರಾಂತ ಸಂಗೀತಗಾರರಿಂದ ಸಂಗೀತ ಕಛೇರಿಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುವ ಮೂಲಕ ನೃತ್ಯ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಿಗೆ ವಾದ್ಯ ವೃಂದದ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ಮತ್ತು ಮುಂದುವರಿದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ವಾದ್ಯ ಮತ್ತು ಗಾಯನ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ.
ಸಹಯೋಗ
ಜುಗಲ್ಬಂದಿ ಪ್ರಮುಖ ಹಿಂದೂಸ್ಥಾನೀ ಕಲಾವಿದರಾದ ಗ್ಯ್ರಾಮಿ ವಿಜೇತ ಪಂಡಿತ್ ವಿಶ್ವಮೋಹನ್ ಭಟ್, ಉಸ್ತಾದ್ ಶಾಹಿದ್ ಪೆರೆಜ್, ಪಂಡಿತ್ ದೇಬಿ ಪ್ರಸಾದ್ ಚಟರ್ಜಿ, ಪಂಡಿತ್ ನಯನ್ ಘೋಫ್, ನಂದ ಕಿಶೋರ್, ಗೌರವ್ ಮಜುಂಬಾರ್, ಅನುಪಮ ಭಾಗವತ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ರಾಮನ್ ಅವರು ಜುಗಲ್ಬಂದಿ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ.
ನೃತ್ಯ
ರಾಮನ್ ಕಲ್ಯಾಣ್ ರವರು ಪ್ರಮುಖ ನೃತ್ಯ ಗುರುಗಳು ಮತ್ತು ಧನಂಜಯ್ ನವರು ಸೇರಿದಂತೆ ಸಿ.ವಿ.ಚಂದ್ರಶೇಖರ್, ಆಡಾಯರ್ ಕೆ. ಲಕ್ಷ್ಮಣ್ ಮತ್ತು ಮಂಜು ಭಾರ್ಗವಿ ರವರು ಕಲಾವಿದರೊಂದಿಗೆ ಸಹಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇವರು ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಹಲವಾರು ಯುವ ನೃತ್ಯಗಾರರ ಚೊಚ್ಚಲ ಸಂಗೀತಗಾರರೋಂದಿಗೆ ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾ ತಂಡಗಳನ್ನು ಸಹ ರಚಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಜೈನ ಧರ್ಮ ಗ್ರಂಥ ತತ್ತ್ವಾರ್ಥ ಸೂತ್ರ
ಅಧ್ಯಾಯ : ಒಂದು
ಅರ್ಥ:- (ತತ್ವ) ವಸ್ತು ಸ್ವರೂಪದಿಂದ ಯುಕ್ತವಾದ ಜೀವಾದಿ ಪದಾರ್ಥಗಳ ಮೇಲೆ ಶ್ರದ್ಧೆಯನ್ನಿಡುವದಕ್ಕೆ ಸಮ್ಯಗ್ದರ್ಶನವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಜೀವಾಧಿ ಪದಾರ್ಥಗಳೆ ಸಪ್ತ ತತ್ವಗಳ ರೂಪದಿಂದ ವರ್ಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಅವುಗಳ ಸ್ವರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಸ್ತ್ರಕಾರರು
ರಾಮನ್ ಕಲ್ಯಾಣ್
ಜಾಝ್
ರಾಮನ್ ವಿಶ್ವ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಗ್ರ್ಯಾಮಿ ವಿಜೇತ ಬೆವ್ ಲೈಬ್ಮನ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಜಾಝ್ ಸಂಗೀತ ಗಾರರೊಂದಿಗೆ ಸುಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯಂ, ಲೂಯಿಸ್ ಬ್ಯಾಂಕ್ಸ್, ಜಾನ್ ಬೀಸ್ಲೆ, ಡ್ಯಾರಿಲ್ ಜೋನ್ಸ್, ನಿಕೋಲಸ್ ಪೇಟನ್, ಆಡಮ್ ಹೊಲ್ಜ್ಮನ್, ರುದ್ರೇಶ್ ಮಹಂತಪ್ಪ, ಎನ್ಡುಗು ಚಾನ್ಕ್ಲರ್ ಮತ್ತು ಲೆನ್ನಿ ವೈಟ್ ರವರು ಸಹಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ರಾಮನ್ ಇಂಡಿಯಾ ಬ್ಯಾಂಡ್ ನಿಂದ ಮೈಲಿಗಳವರೆಗೆ ಕಲಾವಿದರಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ.
ಜೈನ ಧರ್ಮ ಗ್ರಂಥ ತತ್ತ್ವಾರ್ಥ ಸೂತ್ರ
ಅಧ್ಯಾಯ : ಒಂದು
೩. ತತ್-ನಿಸರ್ಗಾತ್ ಅಧಿಗಮಾತ್ ವಾ
ರಾಮನ್ ಕಲ್ಯಾಣ್
ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು
ರಾಮನ್ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಕನ್ನಡ ಚಿತ್ರರಂಗಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ.
ಜೈನ ಧರ್ಮ ಗ್ರಂಥ ತತ್ತ್ವಾರ್ಥ ಸೂತ್ರ
ಅಧ್ಯಾಯ : ಒಂದು
ಅರ್ಥ:- ಸಮ್ಯಗ್ದರ್ಶನವು ನಿಸರ್ಗ ಅಂದರೆ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಮತ್ತು ಅಧಿಗಮ ಅಂದರೆ ಪರೋಪದೇಶದಿಂದ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ ಉತ್ಪತ್ತಿಯು ಅಪೇಕ್ಷೆಯಿಂದ ಸಮ್ಯಗ್ದರ್ಶನವು ಎರಡು ಭೇದದಿಂದ ಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಅಂದರೆ ಪರೋಪದೇಶವಿಲ್ಲದೇನೆಯೇ ಪೂರ್ವಭವದ ಸಂಸ್ಕಾರದಿಂದ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗುವ ಸಮ್ಯಗ್ದರ್ಶನಕ್ಕೆ ನಿಸರ್ಗಜವೆಂದೂ, ಪರೋಪದೇಶಾದಿಕಾರನಗಳಿಂದ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗುವ ಸಮ್ಯಗ್ದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಅಧಿಗಮಜ ಸಮ್ಯಗ್ದರ್ಶನವೆಂದೂ ಹೇಳುವರು.
ರಾಮನ್ ಕಲ್ಯಾಣ್
ಧ್ವನಿ ಮುದ್ರಕೆ
ರಾಮನ್ ೫೦ ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಆಲ್ಬಮ್ಗಳನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಲವು ಆಲ್ಬಮ್ಗಳನ್ನು ಈ ಕೆಳಗೆ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
<References />
ಜೈನ ಧರ್ಮ ಗ್ರಂಥ ತತ್ತ್ವಾರ್ಥ ಸೂತ್ರ
ಅಧ್ಯಾಯ : ಒಂದು
ತತ್ವ ಭೇದ
೪. ಜೀವ-ಅಜೀವ-ಆಸ್ರವ-ಬಂಧ-ಸಂವರ-ನಿರ್ಜರಾ-ಮೋಕ್ಷಾಃ-ತತ್ವಂ
ಅರ್ಥ:- ಜೀವ,ಅಜೀವ,ಆಸ್ರವ,ಬಂಧ,ಸಂವರ,ನಿರ್ಜರಾ,ಮೋಕ್ಷ, ಇವು ಏಳು ತತ್ವಗಳು. ಈ ಏಳು ತತ್ವಗಳ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಮುಂದಿನ ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿ ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ.ಆದರೂ ಇಲ್ಲಿ ಸಂಕ್ಷೇಪವಾಗಿ ಹೇಳುವೇವು.
ಜೀವ:- ಜ್ಞಾನದರ್ಶನ ಸ್ವರೂಪ ಚೈತನ್ಯದಿಂದ ಯುಕ್ತವಾದ ದ್ರವ್ಯಕ್ಕೆ ಜೀವನೆಂದು ಹೆಸರು.
ಅಜೀವ:- ಚೈತನ್ಯ ರಹಿತವಾದ ದ್ರವ್ಯಕ್ಕೆ ಅಜೀವವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಆಸ್ರವ:- ಕರ್ಮಗಳ ಗಮನಕ್ಕೆ ಆಸ್ರವವೆಂದು ಹೆಸರು.
ಬಂಧ:- ಆತ್ಮ ಪ್ರದೇಶದೊಡನೆ ಕರ್ಮಪ್ರದೇಶಗಳ ಸಂಬಂಧವಾಗುವದಕ್ಕೆ ಬಂಧವೆನ್ನುತ್ತಾರೆ.
ಸಂವರ:- ಅಸ್ರವದ ನಿರೋಧಕ್ಕೆ(ತಡೆಯುವದಕ್ಕೆ) ಸಂವರವೆನ್ನುವರು.
ನಿರ್ಜರಾ:- ಆತ್ಮಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಪೂರ್ವಸಂಚಿತ ಕರ್ಮಗಳು ಏಕದೇಶವಾಗಿ ಹೊರಗೆ ಹೋಗುವದಕ್ಕೆ ನಿರ್ಜರೆಯೆಂದು ಹೆಸರು.
ಮೋಕ್ಷ:- ಸಮಸ್ತ ಕರ್ಮಗಳು ಆತ್ಮ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಬಿಡುಗಡಯಾಗುವದಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಆತ್ಮನು ತನ್ನ ಕರ್ಮಗಳಿಂದ ಪೂರ್ಣರೂಪವಾಗಿ ಬಿಡುಗಡೆಯನ್ನು ಹೊಂದುವದಕ್ಕೆ ಮೋಕ್ಷವೆಂದು ಹೆಸರು.
ಸಪ್ತ ತತ್ವ ಮತ್ತು ಸಮ್ಯಗ್ದರ್ಶನಾದಿಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯುವ ಪಾಯ
೫. ನಾಮ ಸ್ಥಾಪನಾ-ದ್ರವ್ಯ-ಭಾವತಃ-ತತ್-ನ್ಯಾಸಃ
ಅರ್ಥ:- ನಾಮ, ಸ್ಥಾಪನಾ, ದ್ರವ್ಯ,ಮತ್ತು ಭಾವಗಳಿಂದ  ಸಪ್ತತತ್ವಗಳ ಮತ್ತು ಸಮ್ಯಗ್ದರ್ಶನಾದಿಗಳ ಜ್ಞಾನವು ಆಗುತ್ತದೆ. ಇವುಗಳಿಗೆ ನಿಕ್ಷೇಪಗಳೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ನಾಮ:- ಗುಣ, ಜಾತಿ, ದ್ರವ್ಯ ಆದಿಗಳ ಅಪೇಕ್ಷೆ ಇಲ್ಲದೇನೆಯೇ ಲೋಕವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ನಡೆಸುವದಕ್ಕೋಸ್ಕರ ಹೆಸರನ್ನಿಡುವದಕ್ಕೆ ನಾಮ ನಿಕ್ಷೇಪವೆಂದು ಹೆಸರು.
ದ್ರವ್ಯ:- ಭೂತ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯತ್ ಪಯಾಯಗಳ ಅಪೇಕ್ಷೇಯಿಂದ ವರ್ತಮಾನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹೇಳುವದಕ್ಕೆ ದ್ರವ್ಯ ನಿಕ್ಷೇಪವೆಂದು ಹೆಸರು. ಮುಂದೆ ಆಗುವ ರಾಜನಿಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ರಾಜನೆನ್ನುವದು. ಅಥವಾ ಹಿಂದೆ ಅಧ್ಯಾಪಕ ವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿದ್ದವನಿಗೆ ಈಗಲೂ ಅಧ್ಯಾಪಕನೆನ್ನುವದು ಇದು ದ್ರವ್ಯ ನಿಕ್ಷೇಪವು.
ಭಾವ:- ವರ್ತಮಾನ ಪರ್ಯಾಯವನ್ನೇ ಅವಲಂಬಿಸಿ ಕಥನ ಮಾಡುವದಕ್ಕೆ ಭಾವ ನಿಕ್ಷೇಪವೆಂದು ಹೆಸರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ ರಾಜಪುತ್ರನಿಗೆ ಯುವ ರಾಜ, ಓದಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಅಧ್ಯಾಪಕ, ದಾನ ಕೊಡುತ್ತಿರುವಾಗ ದಾತಾ ಇತ್ಯಾದಿ.
ತತ್ವಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯುವ ಇತರ ಉಪಾಯ
೬. ಪ್ರಮಾಣ-ನಯೈಃ-ಅಧಿಗಮಃ
ಅರ್ಥ:- ಪ್ರಮಾಣ ಮತ್ತು ನಯಗಳಿಂದ ತತ್ವಗಳ ಪರಿಜ್ಞಾನವಾಗುತ್ತದೆ. ಪಧಾರ್ಥಗಳ ಸರ್ವದೇಶವನ್ನು ತಿಳಿಯುವ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಪ್ರಮಾನವೆಂದೂ ಏಕದೇಶವನ್ನು ತಿಳಿಯುವ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ನಯವೆಂದೂ ಹೆಸರು. ಪ್ರಮಾನವು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ ಪ್ರಮಾನವೆಂದೂ ಪರೋಕ್ಷ ಪ್ರಮಾಣವೆಂದೂ ಎರಡು ಭೇದಗಳಾಗಿ ವಿಭಾಗಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.ನಯವು ದ್ರವ್ಯಾರ್ಥಿಕ ನಯವೆಂದೂ ಪರ್ಯಾಯಾರ್ಥಿಕ ನಯವೆಂದೂ ಎರಡು ಪ್ರಕಾರವಾಗಿ ವಿಭಾಗಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
7. ನಿರ್ದೇಶ-ಸ್ವಾಮಿತ್ವ-ಸಾಧನಾ-ಅಧಿಕರಣ-ಸ್ಥಿತಿ-ವಿಧಾನತಃ
ಅರ್ಥ :- ನಿರ್ದೇಶ,ಸ್ವಾಮಿತ್ವ,ಸಾಧನಾ,ಅಧಿಕರಣ,ಸ್ಥಿತಿ,ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ತತ್ವಗಳ ಪರಿಜ್ಞಾನವಾಗುತ್ತದೆ.
ನಿರ್ದೇಶ : ವಸ್ತುಗಳ ಹೆಸರನ್ನು ಹೇಳುವುದಕ್ಕೆ ನಿರ್ದೇಶವೆನ್ನುವರು.
ಸ್ವಾಮಿತ್ವ:- ವಸ್ತುವಿನ ಅಧಿಪತ್ಯಕ್ಕೆ ಸ್ವಾಮಿತ್ವವೆನ್ನುವರು.
ಸಾಧನ:- ವಸ್ತುವಿನ ಉತ್ಪತ್ತಿಯ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಸಾಧನವೆನ್ನುವರು.
ಅಧಿಕರಣ:- ವಸ್ತುವಿನ ಆಧಾರಕ್ಕೆ ಅಧಿಕರಣವೆನ್ನುವರು.
ಸ್ಥಿತಿ:- ವಸ್ತುವಿನ ಸಮಯದ ಅವಧಿಗೆ ಸ್ಥಿತಿ ಎಂದು ಹೆಸರು.
ವಿಧಾನ:- ವಸ್ತುವಿನ ಭೇಧಕ್ಕೆ ವಿಧಾನವೆಂದು ಹೆಸರು. ಇವುಗಳಿಂದ ಪಧಾರ್ಥಗಳ ಅಥವಾ ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಉಪಾಯಳ ಜೀವನ ಜ್ಞಾನ ವಾಗುತ್ತದೆ.
8. ಸತ್-ಸಂಖ್ಯಾ-ಕ್ಷೇತ್ರ-ಕಾಲ-ಅಂತರ-ಭಾವ-ಅಲ್ಪ-ಬಹುತ್ವೈಃ
ಅರ್ಥ:- ಸತ್,ಸಂಖ್ಯಾ,ಕ್ಷೇತ್ರ,ಕಾಲ,ಅಂತರ,ಭಾವ,ಅಲ್ಪ,ಬಹುತ್ವ ಇವುಗಳಿಂದಲೂ ಪದಾರ್ಥಗಳ ಪರಿಜ್ಞಾನವಾಗುತ್ತದೆ.
ಸತ್: ಪದಾರ್ಥಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಸತ್ ಎಂದು ಹೆಸರು.
ಸಂಖ್ಯಾ:- ಪದಾರ್ಥದ ಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಸಂಖ್ಯೆ ಎನ್ನುವರು.
ಸ್ಪರ್ಶನ:- ಪದಾರ್ಥದ ತ್ರಿಕಾಲದ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಸ್ಪರ್ಶನವೆಂದು ಹೆಸರು.
ಕಾಲ:- ಪದಾರ್ಥವಿರುವ ಸಮಯದ ಅವಧಿಗೆ ಕಾಲವೆಂದು ಹೆಸರು.
ಅಂತರ:- ಪದಾರ್ಥದ ವಿರಹಕಾಲಕ್ಕೆ ಅಮತರವೆನ್ನುವರು.
ಭಾವ:- ಔಪಶಮಿಕಾದಿ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗೆ ಭಾವವೆಂದು ಹೆಸರು.
ಅಲ್ಪ ಬಹುತ್ವ: ಕೆಲವು ಅಪೇಕ್ಷೇಗಳಿಂದ ಪದಾರ್ಥಗಳ ಹೀನಾಧಿಕತೆಗೆ ಅಲ್ಪಬಹುತ್ವವೆಂದು ಹೆಸರು. ಇದರಿಂದಲೇ ದ್ರವ್ಯಕ್ಷೇತ್ರ, ಕಾಲಭಾವಗಳು ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ನ್ಯಾಯ ಸಾಧನವೆಂದು ಹೇಳಿದಂತಾಗುತ್ತದೆ.
ಸಮ್ಯಗ್ ಜ್ಞಾನದ ಭೇದಗಳು
9. ಮತಿ-ಶ್ರುತ-ಅವಧಿ-ಮನಃಪರ್ಯಯ- ಕೇವಲಾನಿ ಜ್ಞಾನಂ
ಅರ್ಥ:- ಮತಿ,ಶ್ರುತಿ,ಅವಧಿ,ಮನಃಪರ್ಯ ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಇವು ಐದು ಜ್ಞಾನಗಳು
ಮತಿ ಜ್ಞಾನ:- ಐದು ಇಂದ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಸಹಾಯತೆಯಿಂದ ತಿಳಿಯುವದಕ್ಕೆ ಮತಿಜ್ಞಾನವೆಂದು ಹೆಸರು.
ಶ್ರುತ ಜ್ಞಾನ:- ಮತಿ ಜ್ಞಾನವು ತಿಳಿಸ ವಿಷಯವನ್ನು ವಿಶೇಷ ರೂಪದಿಂದ ವಿಚಾರಮಾಡುವದಕ್ಕೆ ಶ್ರುತ ಜ್ಞಾನವೆಂದು ಹೆಸರು.
ಮನಃಪರ್ಯಯಜ್ಞಾನ:- ಯಾರ ಸಹಾಯತೆಯು ಇಲ್ಲದೆ ಬೇರೆಯವೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿದ್ದ ವಿಷಯವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟ ತಿಳಿಯುವದು.
ಕೇವಲ ಜ್ಞಾನ:- ಸರ್ವ ದ್ರವ್ಯ, ಸರ್ವಪರ್ಯಾಯಗಳನ್ನೂ ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟ ತಿಳಿಯುವದಕ್ಕೆ ಕೇವಲ ಜ್ಞಾನವೆಂದು ಹೆಸರು.
ಪ್ರಮಾಣಗಳು
10. ತತ್-ಪ್ರಮಾಣೇ
ಅರ್ಥ:- ಮೇಲೆ ಹೇಳಿದ ಐದು ಜ್ಞಾನಗಳು ಪ್ರಮಾಣಸ್ವರೂಪವಾಗಿವೆ. ಅಂದರೆ ಸಮ್ಯಗ್ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಪ್ರಮಾಣವೆನ್ನುವರು. ಆ ಪ್ರಮಾಣವು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ ಮತ್ತು ಪರೋಕ್ಷ ಎರಡು ಭೇದಗಳಾಗಿವೆ.
11. ಆದ್ಯೇ ಪರೋಕ್ಷಂ
ಅರ್ಥ:- ಮೊದಲಿನ ಎರಡು ಜ್ಞಾನಗಳು ಅಂದರೆ ಮತಿ ಶ್ರುತ ಜ್ಞಾನಗಳು ಪರೋಕ್ಷ ಪ್ರಮಾಣಗಳು. ಇಂದ್ರಿಯ ಮನಸ್ಸೆಂಬ ಪರಾಧೀನತೆಗೆ ಸಿಲುಕಿ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯುವದಕ್ಕೆ ಪರೋಕ್ಷವೆನ್ನುತ್ತಾರೆ.
12. ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಂ ಅನ್ಯತ್
ಅರ್ಥ:- ಇನ್ನುಳಿದ ಅವಧಿ ಮನಃಪರ್ಯಯ ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಜ್ಞಾನಗಳು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ ಪ್ರಮಾಣಗಳು ಇವುಗಳಿಗೆ ಪರಾಪೇಕ್ಷೆ ಇಲ್ಲದಿರುವದರಿಂದ ಕೇವಲ ಆತ್ಮ ಸಮಬಂಧವಿರುವದರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವೆನ್ನುವರು.
ಮತಿ ಜ್ಞಾನದ ಪರ್ಯಾಯಗಳು
13. ಮತಿಃ-ಸ್ಮೃತಿಃ-ಸಂಜ್ಞಾ-ಚಿಂತಾ-ಅಭಿನಿಭೋಧ-ಇತಿ ಅನರ್ಥಾಂತರಮ್.
ಅರ್ಥ:- ಮತಿಃ,ಸ್ಮ್ರತಿಃ,ಸಂಜ್ಞಾ,ಚಿಂತಾ,ಅಭಿನಿಭೋಧ, ಇವೆಲ್ಲ ಬೇರೆ ಬೇರೆಯಲ್ಲ. ಮತಿಜ್ಞಾನದ ಭೇದಗಲು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಮತಿ:- ಇಂದ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ವರ್ತಮಾನಕಾಲದ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯುವದು.
ಸ್ಮೃತಿ :- ಮೊದಲು ತಿಳಿದ ವಿಷಯವನ್ನು ಈಗ ಸ್ಮರಿಸುವದು.
ಸಂಜ್ಞಾ:- ಈಗ ಒಂದು ಪದಾರ್ಥವನ್ನು ನೋಡಿ, ಅದನ್ನು ಮೊದಲು ನೋಡಿದ್ದರೆ “ಇದೇ ಅದು” ಎಂಬ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ ಮತ್ತು ಸ್ಮೃತಿಯ ಸಂಕಲನಾತ್ಮಕ ಜ್ಞಾನ ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರತ್ಯಭಿಜ್ಞಾನವೆಂದೂ ಹೇಳುವರು.
ಚಿಂತಾ:- ವ್ಯಾಪ್ತಿ ಜ್ಞಾನ ಎಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿ ಹೊಗೆ ಇರುತ್ತದೆಯೋ ಅಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿ ಇರಬೇಕು. ಹೇಗೆಂದರೆ ಅಡಿಗೆ ಮನೆ, ಈ ಪ್ರಕಾರದ ವ್ಯಾಪ್ತಿ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಚಿಂತೆ ಎಮದು ಹೆಸರು.
ಅಭಿನಿಬೋಧ:- ಸಾಧನದಿಂದ ಸಾಧ್ಯದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮಾಡುವದು. ಪರ್ವತದ ಮೇಲಿರುವ ಹೊಗೆಯನ್ನು ನೋಡಿ ಅಗ್ನಿ ಇದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯುವದು. ಇದಕ್ಕೆ ಅನುಮಾಜವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಮತಿಜ್ಞಾನದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯ ಸಾಧನಗಳು
14. ತತ್-ಇಂದ್ರಿಯ-ಅನಿಂದ್ರಿಯ ನಿಮಿತ್ತಂ
ಮತಿ ಜ್ಞಾನ ಭೇದಗಳು
ಅರ್ಥ:- ಅವಗ್ರಹ, ಈಹಾ, ಆವಾಯ ಮತ್ತು ಧಾರಣಾ ಇವು ಮತಿ ಜ್ಞಾನದ ಮೂಲ ನಾಲ್ಕು ಭೇದಗಳು.
ಅವಗ್ರಹ:- ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ನೋಡಿದ ಕೂಡಲೇ ಆಗುವ ಪದಾರ್ಥದ ವರ್ಣ ಮೊದಲಾದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಅವಗ್ರಹವೆಂದು ಹೆಸರು.
ಈಹಾ:- ಅವಗ್ರಹದಿಂದ ತಿಳಿದ ವಿಷಯವನ್ನು ವಿಶೇಷ ರೂಪದಿಂದ ತಿಳಿಯಲಿಕ್ಕೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವದು.
ಧಾರಣಾ:- ಅವಾಯದಿಂದ ತಿಳಿದ ವಿಷಯವನ್ನು ಕಾಲಾಂತರದಲ್ಲಿಯೂ ಮರೆಯದಿರುವದಕ್ಕೆ ಧಾರಣಾ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಅವಗ್ರಹಾದಿಗಳ ವಿಷಯಭೂತ ಪದಾರ್ಥಗಳು
16. ಬಹು-ಬುವಿಧಕ್ಷಿಪ್ರ-ಅನಿಸೃತ-ಅನುಕ್ತ-ಧ್ರುವಾಂಕ-ಸೇತರಾಣಾಮ್
ಅರ್ಥ:- ಬಹು,ಬುವಿಧಕ್ಷಿಪ್ರ,ಅನಿಸೃತ,ಅನುಕ್ತ,ಧ್ರುವಾಂಕ, ಮತ್ತು ಇವುಗಳ ವಿಪರೀತವಾದ ಅಂದರೆ ಏಕ, ಏಕವಿಧ,
ಅಕ್ಷಿಪ್ರ, ನಿಸೃತ, ಉಕ್ತ ಮತ್ತು ಅಧ್ರುವ ಈ ಪದಾರ್ಥಗಳ ಜ್ಞಾನವು ಅವಗ್ರಹಾದಿಗಳಿಂದ ಆಗುತ್ತದ.
ತಾತ್ಪರ್ಯ:- ಪದಾರ್ಥಗಳು ಬಹು ಮೊದಲಾದ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿವೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯಲಿಕ್ಕೆ ಅವಗ್ರಹಾದಿ ನಾಲ್ಕು ಜ್ಞಾನಗಳು ಸಾಧನಗಳಾಗಿವೆ.
ಬಹು;- ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯುವುದು.ಕಡಲೆಯ ರಾಶಿಯನ್ನು ನೋಡಿ ಅನೇಕ ಕಡಲೆಗಳ ಜ್ಷಾನ.
ಬಹುವಿಧ:- ಅನೇಕ ವಿಧದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಪದಾರ್ಥಗಳ ಜ್ಞಾನವು ಕಡಲೆ, ಗೋದಿ, ಅಕ್ಕಿ ಮೊದಲಾದ ರೂಪದಿಂದಾಗುವದು.
ಕ್ಷಿಪ್ರ:- ಬೇಗನೇ ಪದಾರ್ಥದ ಜ್ಞಾನವಾಗುವುದು ಅಥವಾ ಶೀಘ್ರಗತಿ ಯುಳ್ಳ ಪದಾರ್ಥದ ಜ್ಞಾನವಾಗುವುದು.
ಅನಿಸೃತ:- ವಸ್ತುವಿನ ಕೆಲವು ಅಂಶಗಳನ್ನು ನೋಡಿ ಪೂರ್ಣ ಅಂಶದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದ ಆನೆಯ ಸೊಂಡಿಲನ್ನು ನೋಡಿ ಆನೆ ಇದೆಯೆಂದು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು.
ಅನುಕ್ತ:- ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಹೇಳದಿರುವ ವಿಷಯವನ್ನು ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಅಭಿಪ್ರಾಯದಿಂದಲೇ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು.
ಹಸಿದಿದ್ದ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ನೋಡಿ ಅವನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು.
ಧ್ರುವ:- ನಿಶ್ಚಲ ರೂಪವಾಗಿ ಅನೇಕ ಸಮಯದ ವರೆಗೆ ಪದಾರ್ಥದ ಜ್ಞಾನವಾಗುವುದು ಮತ್ತು ಧ್ರುವ ಪದಾರ್ಥದ ಜ್ಞಾನವಾಗುವುದು.
ಏಕವಿಧ:-ಒಂದು ಪ್ರಕಾರದ ಪದಾರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿಯುವುದು.
ಅಕ್ಷಿಪ್ರ:-ಮೆಲ್ಲ ಮೆಲ್ಲಗೆ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯುವುದು ಅಥವಾ ಮಂದಗತಿ ಇರುವ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯುವುದು.
ನಿಸೃತ:- ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಂಶದಿಂದ ಪ್ರಕಟವಾದ ವಿಷಯವನ್ನು ತಿಳಿಯುವದು.
ಉಕ್ತ:- ಮಾತಿನಿಂದ ಅಥವಾ ಶಬ್ದದಿಂದ ಪ್ರಕಟವಾದ ವಿಷಯವನ್ನು ತಿಳಿಯುವದು.
ಈ ಪ್ರಕಾರ ಬಹು ಮೊದಲಾದ ಪದಾರ್ಥಗಳ ಭೇದಗಳನ್ನು ಅವಗ್ರಹ,ಈವಾ,ಆವಾಯ,ಮತ್ತು ಧಾರಣಾ ರೂಪವಾದ ನಾಲ್ಕೂ ಜ್ಞಾನಗಳು ತಿಳಿಯುತ್ತವೆ.
17. ಅರ್ಥಸ್ಯ
ಅರ್ಥ :-  ಮೇಲೆ ಹೇಳಲಾದ ಬಹು ಮೊದಲಾದ ಭೇದಗಳು ಪದಾರ್ಥದ್ದು ಅಂದರೆ ಈ ಭೇದಗಳು ದ್ರವ್ಯದ್ದು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಪದಾರ್ಥಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಈ ಭೇದಗಳಾಗುತ್ತವೆಯಲ್ಲದೆ ಬೇರೆ ಕಡೆ ಆಗುವದಿಲ್ಲಾ.
ಅವಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಭೇದ
18. ವ್ಯಂಜನಸ್ಯ-ಅವಗ್ರಹಃ
ಅರ್ಥ:- ವ್ಯಂಜನಸ್ಯ ಅಂದರೆ ಅಪ್ರಕಟ ಅವ್ಯಕ್ತ ರೂಪವಾದ ಪದಾರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಅವಗ್ರಹ ಜ್ಞಾನ ಮಾತ್ರವೇ ಆಗುತ್ತದೆ. ಅಂದರೆ ಈಹಾ ಮೊದಲಾದ ಜ್ಞಾನಗಳು ಆಗುವದಿಲ್ಲ. ಅವಗ್ರಹ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಭೇದಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು. ವ್ಯಂಜನಾವಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಾವಗ್ರಹ. ಅವ್ಯಕ್ತ ಪದಾರ್ಥಗಳ ಅವಗ್ರಹಕ್ಕೆ ವ್ಯಂಜನಾವಗ್ರಹವೆಂದೂ ವ್ಯಕ್ತ ಪದಾರ್ಥಗಳ ಅವಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಅರ್ಥಾವಗ್ರಹವೆಂದೂ ಹೆಸರು. ಅವಗ್ರಹವಾಗಿ ಮುಂದಿನ ಈಹಾದಿ ಜ್ಞಾನಗಳು ಆಗುವದಕ್ಕೆ ವ್ಯಂಜನಾವಗ್ರವೆಂದು ಹೆಸರು.
ವ್ಯಂಜನಾವಗ್ರಹ ಅಸಂಭವ
19. ನ ಚಕ್ಷುಃ ಅನಿಂದ್ರಿಯಾಭ್ಯಾಮ್
ಅರ್ಥ:- ಕಣ್ಣು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ವ್ಯಂಜನಾವಗ್ರಹ ಆಗುವದಿಲ್ಲಾ. ಅಂದರೆ ಕಣ್ಣು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸು ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟ ರೂಪವಾಗಿಯೇ ತಿಳಿಯುತ್ತವೆ. ಈ ಪ್ರಕಾರ ಬಹು ಮೊದಲಾದ 12 ಭೇದಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಅವಗ್ರಹ ಮೊದಲಾದ 4 ಜ್ಞಾನಗಳು 5 ಇಂದ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಸಹಾಯತೆಯಿಂದ ತಿಳಿಯಬಹುದು. 12*4=48 ಮತ್ತು 48*6=288 ಭೇದಗಳಾಗುವುವು. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಂಜನಾಗ್ರಹ 4 ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಂದಾಗುವದರಿಂದ 48 ಭೇದಗಳನ್ನು ಕೂಡಿಸಿದರೆ ಮತಿಜ್ಞಾನದ ಭೇದಗಳು 336 ಆಗುತ್ತವೆ.
ಶ್ರುತಜ್ಞಾನದ ವರ್ಣನೆ
20. ಶ್ರುತಂ ಮತಿಪೂರ್ವಂ ದ್ವಿ-ಅನೇಕ-ದ್ವಾದಶಭೇದಮ್
ಅರ್ಥ:- ಶ್ರುತ ಜ್ಞಾನವು ಮತಿಜ್ಞಾನ ಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅಂದರೆ ಮತಿಜ್ಞಾನದ ನಂತರ ಆಗುತ್ತದೆ. ಆ ಶ್ರುತ ಜ್ಞಾನವು ಮೊದಲು ಎರಡು ಪ್ರಕಾರವಾಗಿ ಅಂದರೆ 1. ಅಂಗಬಾಹ್ಯ 2. ಅಂಗಪ್ರವಿಷ್ಟವೆಂದೂ ಮತ್ತು ಆ ಅಂಗಬಾಹ್ಯವು ಅನೇಕ ಭೇದರೂಪವಾಗಿಯೂ ಮತ್ತು ಅಂಗಪ್ರವಿಷ್ಠವು ಹನ್ನೆರಡು ಪ್ರಕಾರವಾಗಯೂ ವಿಭಾಗಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಅಂಗಪ್ರವಿಷ್ಟದ ಹನ್ನೆರಡು ಬೇದಗಳು 1. ಆಚಾರಾಂಗ 2. ಸುತ್ರಕೃತಾಂಗ 3. ಸ್ಥಾನಾಂಗ 4. ಸಮವಾಯಾಂಗ 5. ವ್ಯಾಖ್ಯಾಪ್ರಜ್ಞಪ್ತಿಅಂಗ 6. ಜ್ಞಾತೃಧರ್ಮಕಥಾಂಗ 7. ಪಾಸಕಾಧ್ಯಯನಾಂಗ 8. ಅಂತಃಕೃದ್ದಶಾಂಗ 9. ಅನುತ್ತರೌಪಪಾದಿಕದಶಾಂಗ 10. ಪ್ರಶ್ನವ್ಯಾಕರಣಾಂಗ 11. ವಿಪಾಕಸೂತ್ರಾಂಗ 12. ದೃಷ್ಟಿವಾದಾಂಗ ಇವು ಹನ್ನೆರಡು ದ್ವಾದಶಾಂಗ ಶ್ರುತಗಳೆಂದು ಹೇಳಲ್ಪಡುತ್ತವೆ.
ಅವಧಿಜ್ಞಾನದ ವರ್ಣನೆ
21. ಭವಪ್ರತ್ಯಯೋ-ಅವಧಿಃ-ದೇವ-ನಾರಕಾಣಾಮ್
ಅರ್ಥ:- ಭವ ಪ್ರತ್ಯಯ ಅವಧಿ ಜ್ಞಾನವು ದೇವತೆಗಳ ಮತ್ತು ನಾರಕಿಯರಿಗೆ ಆಗುತ್ತದೆ. ಅವಧಿ ಜ್ಞಾನವು ಒಂದು ಭವಪ್ರತ್ಯಯವೆಂದೂ ಮತ್ತೊಂದೂ ಗುಣ ಪ್ರತ್ಯಯವೆಂದೂ ಎರಡು ಪ್ರಕಾರವಾಗಿವೆ. ದೇವ ಮತ್ತು ನರಕ ಗತಿಯಲ್ಲಿ ಭವವೇ ಕಾರಣವಾಗಿ ಉಂಟಾಗುವ ಅವಧಿಗೆ ಭವಪ್ರತ್ಯಯವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಹುಟ್ಟಿದ ಕೂಡಲೇ ಅವರಿಗೆ ಅವಧಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಗತಿ, ಜನ್ಮ ಮೊದಲಾದವುಗಳ ಅಪೇಕ್ಷೆ ಇಲ್ಲದೆ ಯಾವುದು ಅವಧಿಜ್ಞಾನಾವರಣಿಯ ಕರ್ಮದ ಕ್ಷಯೋಪಶಮನದಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೇಯೋ ಅದಕ್ಕೆ ಗುಣಪ್ರತ್ಯಯವೆನ್ನುತ್ತಾರೆ. ಇದಕ್ಕೆನೆಯೇ ಕ್ಷಯೋಪ ಶಮನಿಮಿತ್ತ ಅವಧಿಜ್ಞಾನವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಕ್ಷಯೋಪಶಮನಿಮಿತ್ತ ಅವಧಿಜ್ಞಾನ
ಅರ್ಥ: ಕ್ಷಯೋಪಶಮನಿಮಿತ್ತದ ಅವಧಿ ಜ್ಞಾನವು ಆರು ಪ್ರಕಾರವಾಗಿವೆ. ಅದು ದೇವ ನಾರಕಿಯರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಉಳಿದ ಮನುಷ್ಯ ತಿರ್ಯಂಚ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಆಗುತ್ತದೆ. ಆರು ಭೇದಗಳು: 1. ಅನುಗಾಮಿ  2. ಅನನುಗಾಮಿ  3. ವರ್ಧಮಾನ  4. ಹೀಯಮಾನ 5. ಅವಸ್ಥಿ 6. ಅನವಸ್ಥಿತ.
ಅನುಗಾಮಿ:- ಯಾವುದು ನೆರಳಿನ ಹಾಗೆ ಜೀವನದೊಡನೆಯೇ ಮುಂದೆ  ಹೋಗೂತ್ತದೆಯೋ ಅದಕ್ಕೆ ಅನುಗಾಮಿ ಎಂದು ಹೆಸರು. ಇದರಲ್ಲಿ ಕ್ಷೇತ್ರಾನುಗಾಮಿ, ಭವಾನುಗಾಮಿ, ಮತ್ತು ಉಭಯನಾಗಾಮಿ ಎಂದು ಮೂರು ಭೇದಗಳಿವೆ.
ವರ್ಧಮಾನ:- ಯಾವುದು ಶುಕ್ಲಪ್ಷದ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತದೆಯೋ ಅದಕ್ಕೆ ವರ್ಧಮಾನ ಎಂದು ಹೆಸರು.
ಹೀಯಮಾನ:- ಕೃಷ್ಣ ಪಕ್ಷದ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಕ್ಷೀಣವಾಗಗುತ್ತಾ ಹೋಗುವ ಅವಧಿ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಹೀಯಮಾನವೆಂದು ಹೆಸರು.
ಅವಸ್ಥಿತ:- ಯಾವ ಅವಧಿ ಜ್ಞಾನವು ಹೀನಾಧಿಕವಾಗಿದೆ, ಇದ್ದ ಹಾಗೆಯೇ ಇರುತ್ತದೇಯೋ ಅದಕ್ಕೆ ಅವಸ್ಥಿತವೆನ್ನುವರು.
ಅನವಸ್ತಿತ:- ಯಾವದು ಜಲತರಂಗದಂತೆ ಹೀನಾಧಿಕವಾಗುತ್ತದೇಯೋ ಅದಕ್ಕೆ ಅನವಸ್ಥಿತ ಎನ್ನುವರು.
ಹೀಗೆ ಗುಣಪ್ರತ್ಯಯ ಅವಧಿಜ್ಞಾನವು ಆರು ಪ್ರಕಾರವಾಗಿದೆ. ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರಕಾರದ ಅವಧಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ದೇಶಾವಧಿ, ಪರಮಾವಧಿ ಮತ್ತು ಸರ್ವಾವಧಿ ಎಂಬ ಮೂರು ವಿಧವಾಗಿಯೂ ವರ್ಣಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಮನಪರ್ಯಯ ಜ್ಞಾನ
23. ಋಜು-ವಿಪೂಲಮತೀ ಮನಃಪರ್ಯಯಃ
ಅರ್ಥ:- ಮನಃಪರ್ಯಯ ಜ್ಞಾನವು ಋಜುಮತಿ, ವಿಪುಲಮತಿ ಎಂದು ಎರಡು ಪ್ರಕಾರವಾಗಿ ವಿಭಾಗಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.
ಋಜುಮತಿ:- ಯಾವುದು ಮನ ವಚನ ಕಾಯಗಳ ಸರಳತೆಯಿಂದ ವಿಚಾರ ಮಾಡಿದ ಬೇರೆಯವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿದ್ದ ವಿಷಯವನ್ನು ತಿಳಿಯುತ್ತದೇಯೋ ಅದಕ್ಕೆ ಋಜುಮತಿ ಮನಃಪರ್ಯಯ ಜ್ಞಾನವೆಂದು ಹೆಸರು.
ವಿಫುಲಮತಿ:- ಯಾವುದು ಕುಟಿಲ ರೂಪವಾದ ಬೇರೆಯವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿದ್ದ ವಿಷಯವನ್ನು ತಿಳಿಯುತ್ತದೆಯೋ ಅದಕ್ಕೆ ವಿಪುಲಮತಿ ಮನಃಪರ್ಯಯವೆನ್ನುತ್ತಾರೆ.
ಋಜುಮತಿ ವಿಫುಲಮತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತರ
ಅರ್ಥ:- ವಿಶುದ್ಧ ಅಂದರೆ ಪರಿಣಾಮದ ನಿರ್ಮಲತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಪಾತ. ಅಂದರೆ ಕೇವಲ ಜ್ಞಾನವಾಗುವರೆಗೆ ಬಿಡದಿರುವಿಕೆ, ಈ ಅಪೇಕ್ಷೆಯಿಂದ ರುಜುಮತಿ ಮನಃಪರ್ಯಯ ಜ್ಞಾನಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತರವಿದೆ. ಋಜುಮತಿ ಮನಃಪರ್ಯಯ ಜ್ಞಾನದ ಅಪೇಕ್ಷೆಯಿಂದ ವಿಪುಲಮತಿ ಮನಃಪರ್ಯಯದಲ್ಲಿ ಆತ್ಮನ ವಿಶುದ್ಧಿಯು ಅಧಿಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಋಜುಮತಿ ಮನಃಪರ್ಯಯವು ಒಂದು ಸಾರಿ ಆಗಿ ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುವದೂ ಉಂಟು. ಅಂದರೆ ವಿಪುಲಮತಿ ಮನಃಪರ್ಯಯವು ಆಗಿ ಕೇವಲಜ್ಞಾನವಾಗುವವರೆಗೆ ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುವದಿಲ್ಲ.
ಅವಧಿ ಜ್ಞಾನ  ಮತ್ತು ಮನಃಪರ್ಯಯ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಅಂತರ
25. ವಿಶುದ್ಧಿ-ಕ್ಷೇತ್ರ-ಸ್ವಾಮಿ-ವಿಷಯೇಭ್ಯೋ-ಅವಧಿ- ಮನಃಪರ್ಯಯಯೋಃ
ಅರ್ಥ:- ವಿಶುದ್ಧಿ,ಕ್ಷೇತ್ರ,ಸ್ವಾಮಿ ವಿಷಯಗಳ ಅಪೇಕ್ಷೆಯಿಂದ ಅವಧಿ ಮತ್ತು ಮನಃಪರ್ಯಯ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಅಂತರವಿದೆ. ಅವಧಿಜ್ಞಾನದ ಅಪೇಕ್ಷೆಯಿಂದ ಮನಃಪರ್ಯಯ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಆತ್ಮವಿಶುದ್ಧಿಯು ಅಧಿಕವಾಗಿರುತ್ತವೆ.
ವಿಶೇಷಾರ್ಥ:- ಯಾವ ರೂಪ ವಸ್ತುವನ್ನು ಅವಧಿಜ್ಞಾನ ತಿಳಿಯುತ್ತದೆಯೋ ಆ ವಸ್ತುವಿನ ಅನಂತ ಭಾಗ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಸ್ತುನ್ನು ಮನಃಪರ್ಯಯ ಜ್ಞಾನವು ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ. ಇದರಿಂದ  ಅವಧಿ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮನಃಪರ್ಯಯದಲ್ಲಿ  ವಿಶುದ್ಧಿಯು ಅಧಿಕವೆಂದು ಹೇಳಬಹುದು.
ಕ್ಷೇತ್ರ:- ಅವಧಿ ಜ್ಞಾನವು ನಾಲ್ಕೂ ಗತಿಯಲ್ಲಿ ಆಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಮನಃಪರ್ಯಯ ಜ್ಞಾನವು ಮಾನುಷೋತ್ತರ ಪರ್ವತದವರೆಗಿನ ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಆಗುತ್ತದೆ.
ಸ್ವಾಮಿ:- ಅವಧಿ ಜ್ಞಾನದ ಸ್ವಾಮಿ ಎಂದರೆ ನಾಲ್ಕೂ ಗತಿಯ ಜೀವಗಳು, ಮನಃಪರ್ಯಯವು ಮನುಷ್ಯಗತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಆಗುತ್ತದೆ. ಮನುಷ್ಯಗತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆಗುವದಿಲ್ಲಾ. ಮುನಿಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಆಗುತ್ತದೆ. ಮುನಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆಗುವದಿಲ್ಲಾ. ಸಪ್ತವಿಧ ಋದ್ಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದಾದರೊಂದು ಋದ್ಧಿ ಪ್ರಾಪ್ತರಾದವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅದು ಆಗುತ್ತದೆ. ಋದ್ಧಿ ಪ್ರಾಪ್ತ ಮುನಿಗಳಿಗೂ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆಗುವದಿಲ್ಲ. ಯಾರ ಚಾರಿತ್ರ್ಯವು ವರ್ಧಮಾನವಾಗಿದೆಯೋ ಅವರಿಗೇನೆಯೇ ಆಗುತ್ತದೆ.ಹೀಗೆ ಅಂತರವಿದೆ.
ವಿಷಯ:- ಅವಧಿ ಮತ್ತು ಮನಃಪರ್ಯಯ ಜ್ಞಾನಗಳ ವಿಷಯವು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಅವಧಿ ಜ್ಞಾನವು ಹೊರಗಿನ ದ್ರವ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರ ಕಾಲಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ. ಮನಃಪರ್ಯಯ ಜ್ಞಾನವು ಇತರರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿರುವ ವಿಷಯವನ್ನು ತಿಳಿಯುತ್ತಿದೆ.
ಮತಿ ಮತ್ತು ಶ್ರುತಗಳ ವಿಷಯ
ಅರ್ಥ:- ಮತಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಶ್ರುತ ಜ್ಞಾನಗಳ ವಿಷಯ ನಿಯಮವು ದ್ರವ್ಯಗಳ ಕೆಲವು ಪರ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಇರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಆ ಜ್ಞಾನಗಳು ಕೆಲವು ಪರ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ತಿಳಿಯುತ್ತವೆ. ಎಲ್ಲಾ ಪರ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಆ ಜ್ಞಾನಗಳಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ.
ಅವಧಿ ಜ್ಞಾನ ವಿಷಯ
27. ರೂಪಿಷು ಅವಧೇಃ
ಅರ್ಥ:- ಅವಧಿ ಜ್ಞಾನದ ವಿಷಯವು ರೂಪಿ ಪದಾರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಿರುತ್ತದೆ. ಅವಧಿ ಜ್ಞಾನವು ರೂಪಿ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ.
ಮನಃಪರ್ಯಯಜ್ಞಾನದ ವಿಷಯ
28. ತತ್-ಅನಂತಭಾಗೇ ಮನಃಪರ್ಯಯಸ್ಯ
ಅರ್ಥ:- ಅವಧಿಜ್ಞಾನ(ಸರ್ವಾವಧಿ) ದಿಂದ ತಿಳಿದ ವಿಷಯದ  ಅನಂತ ಭಾಗ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಮನಃಪರ್ಯಯ ಜ್ಞಾನದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅರ್ವಾವಧಿ ಜ್ಞಾನವು ಯಾವ ರೂಪಿ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯುತ್ತದೆಯೋ, ಅದರ ಅನಂತ ಭಾಗ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವಿಷಯವನ್ನು ಮನಃಪರ್ಯಯ ಜ್ಞಾನವು ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ.
ಕೇವಲಜ್ಞಾನದ ವಿಷಯ
29. ಸರ್ವ-ದ್ರವ್ಯ-ಪರ್ಯಾಯೇಷು ಕೇವಲಸ್ಯ
ಅರ್ಥ:- ಕೇವಲಜ್ಞಾನದ ವಿಷಯವು ಸಮಸ್ತ ದ್ರವ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮಸ್ತ ಪರ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿದೆ. ಅಂದರೆ ಕೇವಲ ಜ್ಞಾನವು ಸಮಸ್ತ ದ್ರವ್ಯ ಮತ್ತು ಪರ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಕೇವಲ ಜ್ಞಾನವೆಂದು ಹೆಸರು. ಇದು ಕೇವಲ ಒಂದೇ ಜ್ಞಾನ ಇರುತ್ತದೆ. ಯಾಕೆಂದರೆ ಇದು ಜ್ಞಾನಾವರಣೀಯ ಕರ್ಮದ ಕ್ಷಯದಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಇದರೊಡನೆ ಬೇರೆ ಕ್ಷಾಯೋಪಶಮಿಕ ಜ್ಞಾನವಿರುವದಿಲ್ಲ. ಹಾಗೆಯೇ ಇದಕ್ಕೋಸ್ಕರವಾಗಿಯೇ ಮುನಿಗಳು ತಪಶ್ಚರ್ಯೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆದುದರಿಂದಲೇ ಶೇವಂತೇ ಸೇವಂತೇಯದಥ್ಯಂ ಎಂದು ಇದರ ಹೆಸರು ಸಾರ್ಥಕವಾಗದೆ.
ಒಬ್ಬ ಜೀವನಿಗೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಜ್ಞಾನಗಳಾಗಬಹುದು ?
30. ಏಕ-ಆದಿನಿ-ಭಾಜ್ಯಾನಿ ಯುಗಪತ್-ಏಕಸ್ಮಿನ್-ಆ-ಚತುರ್ಭ್ಯಃ
ಅರ್ಥ:- ಒಬ್ಬ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಒಂದು ಮೊದಲ್ಗೊಂಡು ನಾಲ್ಕು ಜ್ಞಾನಗಳವರೆ ಆಗುತ್ತವೆ. ಒಂದು ಜ್ಞಾನವಿದ್ದರೆ ಕೇವಲಜ್ಞಾನ, ಎರಡಾದರೆ ಮತಿ, ಶ್ರುತ, ಮೂರಾದರೆ ಮತಿ, ಶ್ರುತ, ಮತ್ತು ಅವಧಿ, ನಾಲ್ಕಾದರೆ ಮತಿ, ಶ್ರುತ,ಅವಧಿ ಮತ್ತು ಮನಃಪರ್ಯಯ. ಐದು ಜ್ಞಾನಗಳು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇರುವದಿಲ್ಲ. ಯಾಕೆಂದರೆ ಕೇವಲ ಜ್ಞಾನವು ಕ್ಷಾಯಿಕ ಜ್ಞಾನವಾಗಿರುವದರಿಂದ  ಅದು ಕೇವಲ ಒಂದೇ ಒಂದಾಗಿರುವದು. ಇತರ ನಾಲ್ಕು ಜ್ಞಾನಗಳು ಕ್ಷಾಯೋಪಶಮಿಕ ಜ್ಞಾನಗಳು.
ಮತಿಶ್ರುತಾವಧಿಗಳಲ್ಲಿ  ವಿಪರ್ಯಯ
31.ಮತಿ-ಶ್ರುತ-ಅವಧಯೋ ವಿಪರ್ಯಯಃ ಚ
ಅರ್ಥ:- ಮತಿ.ಶ್ರುತ,ಅವಧಿಜ್ಞಾನಗಳಲ್ಲಿ ವಿಪರೀತ ಜ್ಞಾನಗಳೂ ಆಗುತ್ತವೆ. ಅಂದರೆ ಮೇಲೆ ವರ್ಣಿಸಿದ ಐದು ಜ್ಞಾನಗಳು ಸಮ್ಯಗ್ ಜ್ಞಾನಗಳು. ಆದರೆ ಮತಿ, ಶ್ರುತ ಮತ್ತು ಅವಧಿಜ್ಞಾನಗಳು ವಿಥ್ಯಾದರ್ಶನ ಸಂಬಂಧದಿಂದ ವಿಥ್ಯಾಜ್ಞಾನಗಳೆಂದೂ ಹೇಳಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಅವುಗಳಿಗೆ ಆಗ ಕುಮತಿ, ಕುಶ್ರುತ ಮತ್ತು ಕುಅವಧಿ ಅಥವಾ ವಿಭಂಗಜ್ಞಾನಗಳೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
32. ಸತ್-ಅಸತೋ-ಅವಿಶೇಷಾತ್-ಯದೃಚ್ಚಾ-ಉಪಲಬದ್ಧೇಃ-ಉನ್ಮತ್ತವತ್
ಅರ್ಥ:- ಸದ್ವಸ್ತು ಇರುವಂತಹ ವಸ್ತು ಅಥವಾ ಒಳ್ಳೆಯ ವಸ್ತು. ಅಸದ್ವಸ್ತು ಅವಿದ್ಯಮಾನ-ಇಲ್ಲದಿರುವ ವಸ್ತು ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟ ನಿಕೃಷ್ಟ ವಸ್ತು ಇವೆರಡರ ಸತ್-ಅಸತ್ ವಸ್ತುಗಳ ಯಥಾರ್ಥವಾದ ಭೇದವನ್ನು ವಿಥ್ಯಾ ದೃಷ್ಟಿಯು ತಿಳಿಯುವದಿಲ್ಲ. ಹುಚ್ಚ ಮನುಷಸ್ಯನಂತೆ ತನಗಿಚ್ಚೆ ಬಂದಂತೆ ಯದ್ವಾತದ್ವಾ ತಿಳಿಯುತ್ತಾನೆ.
ನಯನಗಳ ಭೇಧ
33.ನೈಗಮ-ಸಂಗ್ರಹ-ವ್ಯವಹಾರ-ಋಜುಸೂತ್ರ-ಶಬ್ದ- ಸಮಭಿರೂಢ-ಏವಂ ಭೂತಾ ನಯಾಃ
ನೈಗಮನ:- ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಸ್ತುವು ಭೂತ, ವರ್ತಮಾನ, ಭವಿಷ್ಯತ್ಪರ್ಯಾಯಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತವೆ. ಮೂರೂ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಆಗುವ ಪರ್ಯಾಯಗಳ ಸಮೂಹಕ್ಕೆ ದ್ರವ್ಯವೆಂದು ಹೆಸರು. ಭೂತ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯತ್ ಪರ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿ ವರ್ತಮಾನದ ಸಂಕಲ್ಪ ಮಾಡುವದು,(ವರ್ತಮಾನದಲ್ಲಯೇ ಪೂರ್ತಿಯಾಗದ ಪರ್ಯಾಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದಂತೆ ತಿಳಿಯುವ ಜ್ಞಾನ) ಅದನ್ನು ನೈಗಮನವೆನ್ನುತ್ತಾರೆ.
ಸಂಗ್ರಹನಯ:- ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಜಾತಿಗನುಸಾರವಾಗಿ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಅವುಗಳ ಪರ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಒಂದು ರೂಪದಿಂದ ಸಂಗ್ರಹ ಮಾಡುವ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವಚನಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹನಯವೆನ್ನುತ್ತಾರೆ. ಅಂದರೆ ಒಂದು ವಸ್ತುವಿನ ಸಮಸ್ತ ಜಾತಿ ಅಥವಾ ಪರ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ ಒಂದೇ ಸ್ವರೂಪವನ್ನಾಗಿ ಸಂಗ್ರಹ ಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
ವ್ಯವಹಾರ ನಯ:- ಸಂಗ್ರಹನಯದಿಂದ ತಿಳಿದ ಪಧಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸುವದು ವ್ಯವಹಾರ ನಯವು. ದ್ರವ್ಯ ಎಂದಷ್ಟೇ ಹೇಳಿದರೆ ಕಾರ್ಯ ನಡೆಯುವದಿಲ್ಲಾ. ಆಗ ವ್ಯವಹಾರನಯವು ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ವ್ಯವಹಾರನಯದಿಂದ ದ್ರವ್ಯವು ಜೀವದ್ರವ್ಯ ಎಂಬುದಾಗಿ ಹೇಳಿದರೂ ನಡೆಯುವದಿಲ್ಲ. ಆಗ ಜೀವ ದ್ರವ್ಯವು ಸಂಸಾರಿ- ಮುಕ್ತನೆಂಬುದಾಗಿ ಎರಡು ವಿಧವಾಗಿದೆ. ಸಂಸಾರದಲ್ಲಿ ದೇವ, ಮನುಷ್ಯ, ತಿರ್ಯಂಚ, ನಾರಕಿಯಂದು ನಾಲ್ಕುವಿಧ. ಆಜೀವ ದ್ರವ್ಯವು ಪುದ್ಗಲ, ಧರ್ಮ, ಅಧರ್ಮ, ಆಕಾಶ ಕಾಲವೆಂಬುದಾಗಿ ಐದು ವಿಧಗಳಾಗಿವೆ.