cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂಗೀತ
ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂಗೀತಗಳ ವಿಷಯಗಳು
ಹಲವು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ಕಥಾ ನಿರೂಪಣೆಯ ಪದ್ಯವು ಬಹುಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇದು ಅಂತಹ ರೂಪಗಳನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮಹಾಕಾವ್ಯದಂತೆ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಬಹುಪಾಲು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವಾದ್ಯಗಳೊಡನೆ ಒಳಗೊಂಡು ಮೌಖಿಕ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ವಿವಿಧ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಹಲವು ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕಥಾ ನಿರೂಪಣೆಯ ಪದ್ಯಗಳ ಚಿಕ್ಕ ಭಾಗಗಳಿಂದ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಅವುಗಳ ಪ್ರಾಸಂಗಿಕ ರಚನೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವುಗಳ ಪೀಠಿಕೆಯಿಲ್ಲದೇ ನೇರವಾಗಿ ಕಥೆಯ ಮಧ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ವಿಷಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕಥಾ ನಿರೂಪಣೆಯ ಪದ್ಯಗಳ ಇತರ ರೂಪಗಳು ಯುದ್ಧಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ದುರಂತಗಳು ಅಥವಾ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಕೋಪಗಳ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತವೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಬೈಬ್ಲಿಕಲ್ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರುಗಳ ಪುಸ್ತಕ ದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ವಿಜಯಶಾಲಿ ಸಾಂಗ್ ಆಫ್ ಡೆಬೋರಾಹ್ ದಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಈ ಗೀತೆಗಳು ಗೆಲುವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತವೆ. ಸೋತ ಕಾಳಗಗಳು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧಗಳು ಹಾಗೂ ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಪ್ರಾಣಗಳಿಗಾಗಿ ಮರುಗುವಿಕೆಗಳು ಸಹ ಸಮಾನವಾಗಿ ಹಲವು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿದೆ: ಈ ಮರುಗುವಿಕೆಗಳು ಯುದ್ಧಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದ ಕಾರಣವನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿಡುತ್ತದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂಗೀತಗಳ ನಿರೂಪಣೆಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಜಾನ್ ಹೆನ್ರಿ ಯಿಂದ ಹಿಡಿದು ರಾಬಿನ್ ಹುಡ್ನಂತಹ ಜಾನಪದ ನಾಯಕರನ್ನು ಸಹ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಗೀತೆಗಳ ನಿರೂಪಣೆಗಳು ನಿಗೂಢ ಸಾವುಗಳ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಗೆ ತರುತ್ತವೆ.
ಕಾರ್ಯ ಗೀತೆಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಸಂರಚನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಇವುಗಳನ್ನು ಹಾಡುವ ಕಾರ್ಮಿಕರು ಗೀತೆಗಳ ರಾಗದ ಜೊತೆಗೆ ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸುಸಂಘಟಿತವಾಗುವಂತೆ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಆದರೆ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದಂತೆ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಮೇರಿಕದ ಸಶಸ್ತ್ರ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೈನಿಕರು ನಡಿಗೆ ಮಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ ಜೋಡಿ ಕಾಲ್ಸ್("ಡಕ್ವರ್ಥ್ ಹಾಡುಗಳು") ಎಂಬ ಉಲ್ಲಾಸಕರ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಹಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ವೃತ್ತಿಪರ ಈಜುಗಾರರು ಸಮುದ್ರ ಷ್ಯಾಂಟಿ ಗೀತೆಗಳ ಬಹುಪಾಲು ವಿಷಯವನ್ನು ಬಳಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಹಲವು ಜಾನಪದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ದುರಂತ ಅಥವಾ ವಿಷಾದದ ಸ್ವಭಾವದ ಪ್ರೇಮ ಕಾವ್ಯವು ಪ್ರಮುಖವಾಗಿ ಕಂಡು ಬರುತ್ತದೆ. ನರ್ಸರಿ ಕವಿತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಸಂಬದ್ಧ ಕವನಗಳು ಸಹ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಗೀತೆಗಳ ರೂಢಿಯಲ್ಲಿರುವ ವಿಷಯವಸ್ತುಗಳಾಗಿವೆ.
ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆ
ಸಮುದಾಯದ ಮುಖಾಂತರ ಬಾಯಿಮಾತಿನ ಮುಖಾಂತರ ಪ್ರಸಾರಗೊಂಡ ಸಂಗೀತವು ಸಮಯಾಂತರದಲ್ಲಿ ಹಲವು ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ, ಈ ಪ್ರಕಾರದ ಪ್ರಸಾರವು ಅಕ್ಷರಶಃ ನಿಖರತೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾರದು. ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ಹಲವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಹಾಡುಗಾರರು ಸೃಜನಶೀಲರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅವರು ಕಲಿತುಕೊಳ್ಳುವ ವಿಷಯವಸ್ತುವನ್ನು ಮಾರ್ಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಉದಾಹರಣೆಗಾಗಿ, "ಐ ಆಮ್ ಮ್ಯಾನ್ ಯು ಡೋಂಟ್ ಮೀಟ್ ಎವರಿ ಡೇ" (ರೌಡ್ ೯೭೫) ನ ಪದಗಳು ಬೋಡ್ಲಿಯನ್ ಗ್ರಂಥಾಲಯದಲ್ಲಿನ ಮುದ್ರಿತ ಹಾಳೆಯಿಂದ ಎಂದು ತಿಳಿಯಲಾಗಿದೆ. ಇದರ ದಿನಾಂಕವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ೧೯೦೦ ಕ್ಕಿಂತ ಹಿಂದಿನದು ಮತ್ತು ಅದು ಐರಿಷ್ ಎಂದು ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ೧೯೫೮ ರಲ್ಲಿ ಗೀತೆಯನ್ನು ಕೆನಡಾದಲ್ಲಿ ಧ್ವನಿಮುದ್ರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು (ಮೈ ನೇಮ್ ಈಸ್ ಪ್ಯಾಟ್ ಎಂಡ್ ಐ ಆಮ್ ಪ್ರೌಡ್ ಆಫ್ ದಾಟ್). ೧೯೬೧ ರಲ್ಲಿ ಜೀನ್ನಿ ರಾಬರ್ಟ್‌ಸನ್ ಅವರು ಮುಂದಿನ ಧ್ವನಿಮುದ್ರಿತ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಅದನ್ನು ತಮ್ಮ ಓರ್ವ ಸಂಬಂಧಿಯಾದ "ಜಾಕ್ ಸ್ಟೀವರ್ಟ್" ಅವರಿಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗುವಂತೆ ಬದಲಾಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಐರಿಷ್ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಿರಲಿಲ್ಲ. ೧೯೭೬ ರಲ್ಲಿ ಆರ್ಕೀ ಫಿಷರ್ ಅವರು ನಾಯಿಯೊಂದಕ್ಕೆ ಗುಂಡುಹೊಡೆಯುವ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಗೀತೆಯನ್ನು ಮಾರ್ಪಡಿಸಿದರು. ೧೯೮೫ ರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಐರಿಷ್ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಪೂರ್ವಸ್ಥಿತಿಗೆ ತರುವ ಮೂಲಕ ದಿ ಪೋಗಸ್ ಅದರ ಪೂರ್ಣ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು.
ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಬೇಗನೆ ಹರಡುವ ಕಾರಣದಿಂದ, "ಬಾರ್ಬರಾ ಅಲ್ಲೆನ್"ನಂತಹ ಹಾಡುಕಥೆಯ ಏಕೈಕ "ಅಸಲಿ" ಆವೃತ್ತಿಯಂತಹ ಅಂತಹ ವಿಷಯವಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುವುದು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಗೀತೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರ ಸಂಶೋಧಕರು (ಕೆಳಗೆ ನೋಡಿ) ಇಂಗ್ಲೀಷ್-ಮಾತನಾಡುವ ಪ್ರದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು ಇಂತಹ ಹಾಡುಕಥೆಯ ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಬಹಳವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ತೋರುತ್ತವೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವವೂ ಸಹ ಖಾತ್ರಿಯಾಗಿ ಮೂಲವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ "ಮೂಲ"ವಿದ್ದರೂ ಸಹ ಅದನ್ನು ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಹಾಡಿರುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ಯಾವುದೇ ಆವೃತ್ತಿಯು ಯಾವುದೇ ಹೊರಭಾಗದವರ ಪರಿಷ್ಕರಣೆಯ ಕಾರ್ಯವಾಗದ ಹೊರತು ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಹಾಡುಗಾರಿಕೆಯ ಸಮುದಾಯದಿಂದ ಆಗಿರುವವರೆಗೆ ಅದು ಪ್ರಮಾಣಿತವಾಗುವ ಹಕ್ಕು ಸಾಧಿಸುವ ಅವಕಾಶ ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ.
ಸೆಸಿಲ್ ಶಾರ್ಪ್ ಅವರು ಜಾನಪದ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಕುರಿತು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಯೋಚನೆಯೊಂದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು: ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಗೀತೆಯ ಪೈಪೋಟಿಯ ಪರಿವರ್ತನೆಗಳು ಜೈವಿಕ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಆಯ್ಕೆಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ಒಳಪಡುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದರು: ಸಾಮಾನ್ಯ ಗಾಯಕರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಹೊಸ ರಾಗಭೇದಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಇತರರು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಮಯಾಂತರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಮೂಲಕ, ಸಮಯ ಕಳೆದಂತೆ ಪ್ರತಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಗೀತೆಯು ಕಲಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಆಕರ್ಷಣೀಯವಾಗುವುದನ್ನು ನಾವು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು - ಅದನ್ನು ಅದು ಹಿಂದೆ ಇದ್ದಂತೆ ಸಮುದಾಯದಿಂದ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯಾಗಿ ರಚಿಸಬಹುದು.
ಮತ್ತೊಂದು ವಿಧದಲ್ಲಿ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಗೀತೆಗಳ ಪ್ರಸಾರವು ಅವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿರಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ರುಜುವಾತುಗಳೂ ಸಹ ಇವೆ. ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ, ಸಂಗ್ರಹಿತ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಗೀತೆಯ ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಅದರ ಸಂದರ್ಭೋಜಿತವಾಗಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿನ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುವ ವಿವಿಧ ಗೀತೆಗಳಿಂದ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ವಿಷಯ ವಸ್ತುಗಳು ಅಥವಾ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ. ಸಾರಾಹ್ ಕ್ಲೀವ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್ (ಬಿ ೧೯೦೫) ಅವರು ಗೌರವಶಾಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಐರಿಷ್-ಯುಎಸ್ಎ ಹಾಡುಗಾರರಾಗಿದ್ದರು. "ಲೆಟ್ ನೋ ಮ್ಯಾನ್ ಸ್ಟೀಲ್ ಯುವರ್ ಥೈಮ್" ನ ಅವರ ಆವೃತ್ತಿಯು "ಸೀಡ್ಸ್ ಆಫ್ ಲವ್" ಎನ್ನುವ ಮತ್ತೊಂದು ಗೀತೆಯ ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. (ಸಾರಾಹ್ ಅವರ ಆವೃತ್ತಿ). ಎರಡೂ ಹಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಪದಪ್ರಯೋಗಗಳು ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ವಿಷಯವು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಸಮಾನವಾಗಿ, ಹಲವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಗೀತೆಗಳು ಅವಶೇಷ ಭಾಗವೆಂದು ಮಾತ್ರ ತಿಳಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅತೀ ವಿಪರೀತ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಒಂದು ಅಥವಾ ಎರಡು ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಧ್ವನಿಮುದ್ರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿರಬಹುದು.
ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಬದಲಾವಣೆ
ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಗೀತವು ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಿರುವ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂಗೀತಗಳು ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತಿರುವುದು ವಿಶ್ವದಾದ್ಯಂತದ ವಿದ್ಯಮಾನವಾದರೂ, ಇದು ವಿಶ್ವದಾದ್ಯಂತ ಏಕಪ್ರಕಾರವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ. ಹಲವು ಬುಡಕಟ್ಟು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರೂ, "ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕೈಗಾರಕೀಕರಣ ಮತ್ತು ವಾಣಿಜ್ಯೀಕರಣವು ಹೆಚ್ಚು ಮುಂದುವರಿದಿರುವಲ್ಲಿ" ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಮುಂದುವರಿದಿದೆ. ಆದರೂ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂಗೀತವು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅನನ್ಯತೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿರುವ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂಗೀತದ ನಷ್ಟವು ನಿಧಾನವಾಗಬಹುದು; ಕೆಲವು ಹಂತಗಳವರೆಗೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶ, ಹಂಗರಿ, ಭಾರತ, ಐರ್ಲೆಂಡ್, ಲಾಟ್ವಿಯಾ, ಟರ್ಕಿ, ಪೋರ್ಚುಗಲ್, ಬ್ರಿಟ್ಟನಿ, ಮತ್ತು ಗ್ಯಾಲಿಶಿಯಾ, ಗ್ರೀಸ್ ಮತ್ತು ಕ್ರೀಟ್ನಂತಹ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಮೇಲಿನ ಮಾತು ನಿಜವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಇಂತಹ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂಗೀತದ ಅವನತಿ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಹಾನಿಯು ತಿರುಗುಮುರುಗಾಗಿದೆ. ಇದು ಪ್ರವಾಸಿ ಏಜೆನ್ಸಿಗಳು ಕೆಲವು ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು "ಸೆಲ್ಟಿಕ್" ಎಂಬ ಪದದಿಂದ ಕರೆಯುವಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಐರ್ಲೆಂಡ್, ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್, ಕಾರ್ನ್ವಾಲ್, ಬ್ರಿಟ್ಟನಿ ಮತ್ತು ನೋವಾ ಸ್ಕೋಟಿಯಾದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಪೋಸ್ಟರ್‌ಗಳು ಲೈವ್ ಸಂಗೀತ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ. ಪ್ರವಾಸೀ ಋತುಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಸರ್ಕಾರವು ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪ್ರಾಯೋಜಿಸುವ ಮತ್ತು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಮೂಲಕ ಕಳೆದುಹೋದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ ಮರುಜೀವ ನೀಡುತ್ತದೆ.
೧೯ ನೇ ಶತಮಾನ ಯುರೋಪ್
೧೯ ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಗೊಂಡು, ಆಸಕ್ತಿಯುತ ಜನರು- ಅಧ್ಯಾಪಕರು ಮತ್ತು ಹವ್ಯಾಸಿ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಏನು ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನಹರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಜನರ ಸಂಗೀತವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಗುರಿಯೊಂದಿಗೆ ಹಲವಾರು ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಂಡರು. ಅಂತಹ ಒಂದು ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ೧೯ ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಚೈಲ್ಡ್ ಅವರು ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ಮತ್ತು ಸ್ಕಾಟ್ಸ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಮೂನ್ನೂರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಹಾಡುಕಥೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದೆ (ಮಕ್ಕಳ ಹಾಡುಕಥೆಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ). ೧೯೬೦ ನೇ ದಶಕದಾದ್ಯಂತ ಮತ್ತು ೧೯೭೦ ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಅಮೇರಿಕದ ವಿದ್ವಾಂಸರಾದ ಬೆರ್ಟ್ರಾಂಡ್ ಹ್ಯಾರಿಸ್ ಬ್ರಾನ್ಸನ್ ಅವರು ಚೈಲ್ಡ್ ಕ್ಯಾನನ್ ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿಷಯಗಳು ಮತ್ತು ರಾಗಗಳೆರಡರ ಆಗಿನ ಹೆಸರಾಂತ ರಾಗಭೇದಗಳ ನಾಲ್ಕು-ಸಂಪುಟದ ಸಮಗ್ರ ಸಂಗ್ರಹಣವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಅವರು ಮೌಖಿಕ-ಶ್ರುತ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಸಹ ಮಂಡಿಸಿದರು.
ಸಮಕಾಲೀನವಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದು ರೆವೆರೆಂಡ್ ಸಬೈನ್ ಬೇರಿಂಗ್-ಗೌಲ್ಡ್, ಮತ್ತು ನಂತರ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಮುಖವಾಗಿ ಸೆಸಿಲ್ ಶಾರ್ಪ್ ಅವರುಗಳು, ಇವರು ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ಫೋಕ್ ಡ್ಯಾನ್ಸ್ ಎಂಡ್ ಸಾಂಗ್ ಸೊಸೈಟಿ (EFDSS) ಎಂಬ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ಗ್ರಾಮೀಣ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಗೀತೆ, ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ನೃತ್ಯವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ೨೦ನೇ ಶತಮಾನದ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. ಶಾರ್ಪ್ ಅವರು ಮೌಡ್ ಕಾರ್ಪೆಲೆಸ್ ಮತ್ತು ಓಲಿವ್ ಡೇಮ್ ಕ್ಯಾಂಪಬೆಲ್ ಅವರ ಸಹಯೋಗದೊಂದಿಗೆ ೧೯೧೬-೧೯೧೮ ರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅಪ್ಪಲಚಿಯಾನ್ ಪರ್ವತಗಳ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಗೀತೆಗಳನ್ನು ಧ್ವನಿಮುದ್ರಣ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತ ಅಮೇರಿಕದಲ್ಲೂ ಸಹ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. ಕ್ಯಾಂಪ್‌ಬೆಲ್ ಮತ್ತು ಶಾರ್ಪ್ ಅವರುಗಳು ಆಧುನಿಕ ಚಲನಚಿತ್ರವಾದ "ಸಾಂಗ್‌ಕ್ಯಾಚರ್"ದಲ್ಲಿ ಇತರ ನಟರುಗಳ ಹೆಸರಿನಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು.
ಅಂತಹುದೇ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಇತರ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಲ್ಲೂ ಸಹ ಪ್ರಗತಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಹೆಚ್ಚು ವಿಸ್ತ್ರತವಾದ ಚಟುವಟಿಕೆಯೊಂದರಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್‌ಜಾನಿಸ್ ಬಾರೋನ್ಸ್ ಅವರು ರಿಗಾದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದ್ದು, ಇವರು ೧೮೯೪ ರಿಂದ ೧೯೧೫ ರೊಳಗೆ ೨೧೭ ೯೯೬ ಲ್ಯಾಟ್ವಿಯನ್ ಜಾನಪದ ಗೀತೆಗಳಾದ ಲ್ಯಾಟ್ವಜು ಡೈನಾಸ್ ನ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡು ಆರು ಸಂಪುಟಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು.
ಇದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಗೀತದ ರಚನೆಕಾರರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಗೀತೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಭಾರಿ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿದರು ಮತ್ತು ಹತ್ತು ಹಲವಾರು ಪ್ರಮುಖ ರಚನೆಕಾರರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಗೀತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕ್ಷೇತ್ರ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡರು. ಇವರಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲೆಂಡಿನಲ್ಲಿ ಪರ್ಸಿ ಗ್ರೇನ್‌ಗರ್ ಮತ್ತು ರಾಲ್ಫ್ ವಾಗನ್ ವಿಲಿಯಮ್ಸ್ ಮತ್ತು ಹಂಗರಿಯ ಬೇಲಾ ಬಾರ್ಟೋಕ್ ಸೇರಿದ್ದರು. ಈ ರಚನೆಕಾರರು, ತಮ್ಮ ಇತರ ಹಲವು ಪೂರ್ವಿಕರಂತೆ ತಮ್ಮ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ರಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿಷಯವಸ್ತುವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಆಂಡ್ರೆಜ್ಸ್ ಜುರಾನ್ಸ್, ಜೇನಿಸ್ ಸಿಮ್ಜೆ, ಮತ್ತು ಎಮಿಲಿಸ್ ಮೆಲ್ನ್‌ಗೈಲಿಸ್ ಅವರ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಗಾಯನ ಮೇಳದಲ್ಲಿ ಲಾಟ್ವಿಜು ಡೇನಾಸ್ ಅನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಯಿತು.
ಉತ್ತರ ಅಮೇರಿಕಾ
ಉತ್ತರ ಅಮೇರಿಕದಲ್ಲಿ, ೧೯೩೦ ಮತ್ತು ೧೯೪೦ ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಉತ್ತರ ಅಮೇರಿಕದ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟೂ ಕ್ಷೇತ್ರ ವಿಷಯವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂಗೀತ ಸಂಗ್ರಹಕಾರರಾದ ರಾಬರ್ಟ್ ವಿನ್‌ಸ್ಲೋ, ಅಲಾನ್ ಲೋಮಾಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇತರರ ಮೂಲಕ ಲಿಬರ್ಟಿ ಆಫ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಕಾರ್ಯ ನಿರ್ವಹಿಸಿತು.
ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಗೀತೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಜನರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳು ಜನರಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಆಶಿಸಿದರು. ಉದಾಹರಣೆಗಾಗಿ, ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಗೀತೆಗಳನ್ನು (ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಭಾರಿ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಮತ್ತು ಆಕ್ಷೇಪಣೀಯ ವಿಷಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿದ) ಸ್ವಲ್ಪ ಪ್ರಮಾಣದ ಯಶಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ ಸೆಸಿಲ್ ಶಾರ್ಪ್ ಅವರು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಿದರು.
ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಗೀತೆಯ ಸಂಗ್ರಹದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕಾಲಾವಧಿಯ ಮೂಲಕ ಸುಳಿಯುವ ಒಂದು ವಿಷಯವಸ್ತುವೆಂದರೆ, ತಮ್ಮಷ್ಟಕ್ಕೇ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥಕರಾಗಲು ಅಧ್ಯಯನದ ಪ್ರಮುಖ ವಸ್ತುವಾಗಬೇಕಾದ "ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ" ಕೆಲವರ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಆಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗಾಗಿ, ಜೀನ್ ರಿಟ್ಚೀ ಅವರು ಹಲವು ಹಳೆಯ ಅಪ್ಪಾಲಾಚಿಯಾನ್ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಗೀತೆಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದ ವೈಪರ್, ಕೆಂಟುಕಿಯ ದೊಡ್ಡ ಕುಟುಂಬದ ಅತೀ ಕಿರಿಯ ಮಗುವಾಗಿದ್ದರು. ಹೊರ ಜಗತ್ತಿನ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಅಪ್ಪಾಲಾಚಿಯಾನ್‌ಗಳು ತೆರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸಿದ್ದ ರಿಟ್ಚೀ ಅವರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆದವರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ನಗರಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬ ಕೃತಿಗಳ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಧ್ವನಿಮುದ್ರಣಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಈ ಗೀತೆಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಸಂಕಲನವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. (ಹೆಡಿ ವೆಸ್ಟ್ ಅನ್ನೂ ನೋಡಿ)
ಇಪ್ಪತ್ತನೆಯ ಶತಮಾನದ ಬಹುಕಾಲದಾದ್ಯಂತ ಉತ್ತರ ಅಮೇರಿಕದ ಜನಪದ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಗೀತೆಯ ಪಾಂಡಿತ್ಯದಲ್ಲಿನ ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದರೆ, ಮೌಖಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಲಾದ ವಿಷಯವು ಮೂಲಭಾವಗಳ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯಿತೋ (ಸರಳೀಕರಣಕಾರ ಅಭಿಪ್ರಾಯ) ಅಥವಾ ಗೀತೆ, ಕವನ, ಉಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಕಥೆಯಂತಹ ಸಂಪೂರ್ಣ ಘಟಕಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯಿತೋ (ಸಮಗ್ರತಾ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಅಭಿಪ್ರಾಯ) ಎನ್ನುವುದಾಗಿತ್ತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಮೊದಲೆಯ ಅಭಿಪ್ರಾಯವು ನಂತರದನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಹಾಕುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಎರಡೂ ಸಹ ಅವುಗಳ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿರುವ ಕಲಿಕೆಯ ಮನೋವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಸಂಗೀತ ವಿದ್ವಾಂಸರಲ್ಲಿನ ಸರಳೀಕರಣಕಾರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದ ಓರ್ವ ಪ್ರಮುಖ ವಕ್ತಾರರು ಜಾರ್ಜ್ ಪುಲ್ಲೆನ್ ಜಾಕ್ಸ್ ಅವರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಇವರು ೧೯೩೦ ಮತ್ತು ೧೯೪೦ ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ "ಸ್ವರದ ಪೋಷಾಕುಗಳ" ಕಲ್ಪನೆ ಅಥವಾ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸ್ವರವಿನ್ಯಾಸದ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇವುಗಳು ಪದೇ ಪದೇ ಬಳಕೆಯ ಕಾರಣದಿಂದ ಜನಪ್ರಿಯ ಸ್ವರಶ್ರೇಣಿಗಳಾದವು ಮತ್ತು ಹೊಸ ರಾಗಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಇರುವುದನ್ನು ಮಾರ್ಪಡಿಸಲು ಸಂಕೋಲೆಯಾಯಿತು. ೧೯೫೦ ರಲ್ಲಿ, ಸಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಪ್ರೆಸ್ಟನ್ ಬೇಯಾರ್ಡ್ ಅವರು ನಿರೂಪಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಇತರ ಕಲಿಕೆಯ ಮತ್ತು ಪುನರ್ಸ್ಮರಣೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಂತೆ ಸಂಗೀತದ ಕಲಿಕೆ ಮತ್ತು ಪುನರ್ಸ್ಮರಣೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಜಾಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇತರರು ಆಲೋಚಿಸಿದಂತೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲಿಲ್ಲ ಎನ್ನುವ ಸಮಗ್ರತಾ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಉತ್ಕಟಭಾವದಿಂದ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು. ಬೇಯಾರ್ಡ್ ಅವರು ಮಧ್ಯ-ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾದ ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ದಿಂದ ಪ್ರೇರಣೆಗೊಂಡು, ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳು ಮತ್ತು ರಾಗಗಳಂತಹ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಸಂರಚಿತ ಘಟಕಗಳು ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಯ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಶಬ್ದ ರೂಪ ರಚನಾಶಾಸ್ತ್ರದ ರೂಢಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಿರು ನಾದದ ವಿನ್ಯಾಸವಲ್ಲದ ಆ ಸಂಪೂರ್ಣ ರಾಗವಿನ್ಯಾಸದ ವಕ್ರರೇಖೆಗಳು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂಗೀತಕಾರರನ ಮನಸ್ಸಿನೊಳಗಿನ ಸ್ಮರಣೆಯ ಜಾಡನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು. ಈ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಸಿರ್ವರ್ಟ್ ಪೋಲಾಡಿಯನ್ ಮತ್ತು ಇತರರು ಹಲವು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಿದರು, ಮಾರ್ಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮರು-ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು.
ಸರಳೀಕರಣಕಾರ ಮತ್ತು ಸಮಗ್ರತಾ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವಿಕೆ
೧೯೬೦ ಮತ್ತು ೭೦ ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಬರ್ಟ್ರಾಂಡ್ ಬ್ರಾನ್ಸನ್ ಮತ್ತು ಇತರರು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸರಳೀಕರಣಕಾರವೂ ಅಲ್ಲ ಅಥವಾ ಸಮಗ್ರತಾ ಸಿದ್ಧಾಂತವೂ ಅಲ್ಲ ಆದರೆ ಇವೆರಡರ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣ ಮಿಶ್ರಣವಾಗಿದೆ ಹಾಗೂ ಸಂಗೀತದ ಮಟ್ಟಗಳು ಆಕಾರದ ಶಕ್ತಿಗಳಾಗಿ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಹಗುರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಈ ಮತ್ತು ಅಂತಹುದೇ ಯೋಚನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಗಮನದ ಅಂಶವಾಗಿ ಬಳಸಿ ಜೊತೆಗೆ ಮೊದಲಿನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ ಮತ್ತು ತಮ್ಮದೇ ವಿಸ್ತ್ರತ ಅವಲೋಕನಗಳನ್ನು ಸೇರ್ಪಡಿಸಿ, ೧೯೮೦ ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತ ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾದ ಜೆ. ಮಾರ್ಷಲ್ ಅವರು ರಾಗವಿನ್ಯಾಸದ ಉತ್ಪತ್ತಿ, ಪ್ರಸಾರ ಮತ್ತು ಸಮೀಕರಣದ ಸಿದ್ಧಾಂತವೊಂದನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು ಹಾಗೂ ಸಮಗ್ರತಾ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸಂಗತಿಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಲ್ಲದೇ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಸೂತ್ರೀಯ ವಿಭಾಗದ ಪ್ರಾರಂಭ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯ ಮಾಡುವಿಕೆಯ (ಇದನ್ನು ಅವರು ಮೂಲಭೂತ ಕೋಶಗಳನ್ನು ) ಜ್ಞಾಪಕ ಶಕ್ತಿಯ ಆಧಾರ ಮತ್ತು ಉಲ್ಲೇಖ ಅಂಶಗಳೆಂದು ಹಾಗೂ ಬೃಹತ್ ವಿಭಾಗಗಳೊಳಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿವರ್ತನೆಯ ನುಡಿಗಟ್ಟಿನ ಪ್ರಾರಂಭ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯ ಮಾಡುವಿಕೆಯನ್ನು (ದ್ವಿತೀಯ ಕೋಶಗಳು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು) ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯೆಂದು ಆದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲಾಗದ ಸಣ್ಣ ಘಟಕಗಳು ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಒತ್ತಿ ಹೇಳಿದರು. ಅವರು ಹೆಚ್ಚಿನದಾಗಿ ಮೌಖಿಕ-ಶ್ರುತ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಗೀತೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವರ್ಗಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಗುಣಲಕ್ಷಣದ ರಾಗವಿನ್ಯಾಸ, ವರ್ಗೀಯ ಮತ್ತು ನುಡಿಗಟ್ಟು ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಗಳ ಪ್ರಧಾನ ಭಾಗದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿತವಾದ ವಿಶಾಲವಾಗಿ ಸ್ವರದ ಸರಣಿಯ ನಡುವೆ (ಅಂದರೆ ., ಸ್ವರ ಶ್ರೇಣಿಗಳು) ಸಂವಹನದಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವಂತೆ ಆಲೋಚಿಸಿದರು. ಆ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಅವರು ಪರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿರುವ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಹಾಡುಕಥೆ ಮತ್ತು ಅಮೇರಿಕದ ದಕ್ಷಿಣ ಒಳನಾಡಿನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸ್ತೋತ್ರಗಾನ ರಾಗಗಳು (ದಕ್ಷಿಣ ಅಪ್ಪಲಾಚಿಯ, ಸ್ಮೋಕಿ ಮೌಂಟೇನ್ಸ್, ಇತರವುಗಳು. .) ಸಂಗೀತದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ, ಬೆವಿಲ್ ಅವರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಮ್ ಚೋಮ್‌ಸ್ಕೀ ಮತ್ತು ಇತರರು ನಿರೂಪಿಸಿದ ಉತ್ಪಾದಕ ವ್ಯಾಕರಣದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾದ ರಾಗವಿನ್ಯಾಸದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ಅವರು ವಿವರಪೂರ್ಣ ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಅಗಾಧವಾದ ದತ್ತಾಂಶವನ್ನು ವೇಗವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿಖರವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಡೆಸ್ಕ್‌ಟಾಪ್ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಸಾಫ್ಟ್‌ವೇರ್‌ನ ಮುಖ್ಯಭಾಗವನ್ನು ಸಹ ರಚಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸ್ವರ ವಿನ್ಯಾಸಗಳ ನಡುವಿನ ಗುಣಸಾಮ್ಯದ ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪ್ತಿಯ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ನಿರ್ಧಾರಣೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರೋಗ್ರಾಂ ಮಾಡಿದ ಮಾನದಂಡಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಿದರು. ತಮ್ಮ ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವಿಕೆಗಳನ್ನು ಅವರು ಪಿಹೆಚ್‌ಡಿ ಪ್ರೌಢಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ (ನಾರ್ತ್ ಟೆಕ್ಸಾಸ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ, ೧೯೮೪), ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಗೀತೆಯ ಸ್ವರಶ್ರೇಣಿಗಳ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಮೀಸಲಾಗಿಟ್ಟ ೧೯೮೬ ರ ಲೇಖನವೊಂದರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು  ಎಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಮೊದಲು ಸೆಸಿಲ್ ಶಾರ್ಪ್ ಅವರು ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ಅಮೇರಿಕದ ಅದೇ ಪ್ರದೇಶದ ನಾಗರೀಕರಿಂದ ರಾಗವಿನ್ಯಾಸದ ಪರಿವರ್ತನೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ೧೯೮೭ ರ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಅಂದಿನಿಂದ ಬೆವಿನ್ ಅವರು ಜನಪ್ರಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ, ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸ್ಮರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ತಮ್ಮ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದರು.
ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು‌
ವರ್ಗ:ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂಗೀತ
Folk music
ಎಬೊನೈಟ್
thumb|೨೦೧೪ರಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಹಸಿರು/ಕಪ್ಪು ಏರಿಳಿತಗಳಿರುವ ಎಬೊನೈಟ್ ಫೌಂಟನ್ ಪೆನ್ ಮತ್ತು ೨೦೧೭ರಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಕಪ್ಪು ಎಬೊನೈಟ್ ಪೆನ್ನು. ಎಬೊನೈಟ್ ಅಧಿಕ ಗಂಧಕ ಬೆರೆತ ಬಿರುಸಾದ ರಬ್ಬರ್. ರಬ್ಬರ್ ಮತ್ತು ಗಂಧಕವನ್ನು ಬೆರೆಸಿ ೧೪೦೦ - ೧೬೦೦ ಸೆಂ.ಗ್ರೇ. ಉಷ್ಣತೆಗೆ ಕಾಸಿ ಇದನ್ನು ತಯಾರಿಸಬಹುದು. ಸಾಮಾನ್ಯ ಉಷ್ಣತಾಮಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಬಿರುಸಾಗಿದ್ದು ಕಾಸಿದಾಗ ಮೃದುವಾಗುವುದು. ಸ್ಥಿತಿಸ್ಥಾಪಕತ್ವ ಗುಣವಿಲ್ಲ. ಗಡಸು ಮೈ. ಗೀರುನಿರೋಧಕವಾಗಿದೆ. ಎರಕಹೊಯ್ದು ರಂಧ್ರ ಮಾಡಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹೊಳೆಯುವಂತೆಯೂ ಮಾಡಬಹುದು. ವಿದ್ಯುನ್ನಿರೋಧಕವಸ್ತು. ಹಲವಾರು ರಾಸಾಯನಿಕಗಳು ಇದರೊಡನೆ ವರ್ತಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಗಜ್ಜುಗ
ಗಜ್ಜುಗ ಇದು ಆಯುರ್ವೇದ ಔಷಧ ಪದ್ಧತಿಯಲ್ಲಿ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಸಸ್ಯ. ಇದರ ಸಸ್ಯ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಹೆಸರು ಕ್ಯಾಸಲ್ಪೀನಿಯ ಕ್ರಿಸ್ತ (Caesalpinia crista}.ಈ ಸಸ್ಯದಿಂದ ತಯಾರಿಸುವ ಔಷಧವು ಮಧುಮೇಹ ಹಾಗು ಮಲೇರಿಯ ದಂತಹ ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಗೆ ರಾಮಬಾಣ.
ಎಬೊನೈಟ್
ಉಪಯೋಗಗಳು
ರೇಡಿಯೊ, ತಾಂತ್ರಿಕ ಮುಂತಾದ ಉದ್ದಿಮೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಉಪಯೋಗವಿದೆ. ರಸಾಯನೋದ್ಯಮದಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಕ ಪದರವಾಗಿ ಉಪಯೋಗಿಸುವರು. ಅಚ್ಚುಹಾಕಿ ಕೋಶಪೆಟ್ಟಿಗೆ ಫೌಂಟನ್ ಪೆನ್ನು ಕೊಳವೆ, ಟೆಲಿಫೋನ್, ಹೆಣಿಗೆ, ತಂಬಾಕು ಚಿಲುಮೆ ಮುಂತಾದ ಹಲವಾರು ನಿತ್ಯೋಪಯೋಗಕಾರಿ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಇದರಿಂದ ತಯಾರಿಸಬಹುದು.
ಗಜ್ಜುಗ
ವೃಷಣಗಳ ಊತ ಮತ್ತು ನೋವು
ಗಜ್ಜುಗದ ಸೊಪ್ಪನ್ನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ನುಣ್ಣಗೆ ಅರೆದು ಸರಿಯಂತೆ ಮಾಡುವುದು. ಈ ಸರಿಯನ್ನು ಸ್ವಲ್ಲಪ ಬಿಸಿ ಮಾಡಿ ಅಂಡಗಳಿಗೆ ಲೇಪಿಸುವುದು, ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಹರಳು ಎಲೆಗಳನ್ನು ಸುತ್ತುವುದು. ಆಗತಾನೆ ಕಿತ್ತು ತಂದ ಒಂದು ಹಿಡಿ ಗಜ್ಜುಗದ ಎಲೆಗಳನ್ನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ, ನುಣ್ಣಗೆ ಅರೆದು ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಸೋಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಇದರಲ್ಲಿ ದಿನಕ್ಕೆ ಒಂದು ವೇಳೆಗೆ ಟೀ ಚಮಚ ಕುಡಿಯುವುದು.
ಎಬೊನೈಟ್
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ಪಾಲಿಮರ್‌ಗಳು ವರ್ಗ:ರಾಳಗಳು ವರ್ಗ:ಮೈಸೂರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ ವಿಶ್ವಕೋಶ
ಗಜ್ಜುಗ
ಆಸ್ತಮ ಮತ್ತು ಗೊರಲು ವ್ಯಾಧಿ
ನಾಲ್ಕು ಗಜ್ಜುಗದ ಕಾಯಿಯನ್ನು ಬಿಸಿ ಬೂದಿಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು ಸುಡುವುದು. ತಣ್ಣಗಾದ ಮೇಲೆ ನಯವಾಗಿ ಚೊರ್ಣಿಸುವುದು. ವೇಳೆಗೆ ಒಂದು ಚಿಟಿಕ ಬೂದಿಯನ್ನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಕದಡಿ ಸೇವಿಸುವುದು. ಹೊಟ್ಟೆ ನೋವಿನಲ್ಲಿ (ವಾಯು ತುಂಬಿಕೊಂಡು) 10 ಗ್ರಾಂ ಗಜ್ಜುಗದ ಸಿಪ್ಪೆಯನ್ನು ಮತ್ತು 10 ಗ್ರಾಂ ಶುಂಠಿಯನ್ನು ನಯವಾಗಿ ಚೊರ್ಣಿಸುವುದು, ಈ ಚೊರ್ಣದ ಅರ್ಧ ಚಮಚದಷ್ಟನ್ನು ಬಿಸಿ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಕದಡಿ ಕುಡಿಸುವುದು.
ಕಜ್ಜಿ ಮತ್ತು ತುರಿಯಲ್ಲಿ
ಗಜ್ಜುಗದ ಎಲೆ ಮತ್ತು ಕಾಳುಮೆಣಸನ್ನು ನಯವಾಗಿ ಅರೆದು ಒಂದು ಅರ್ಧ ಟೀ ಚಮಚದಷ್ಟನ್ನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಹಾಕಿ ಕುಡಿಸುವುದು. ಗಜ್ಜುಗದ ಕಾಯಿಯ ಸಿಪ್ಪೆಯನ್ನು ನುಣ್ಣಗೆ ಅರೆದು ಎಳ್ಳೆಣ್ಣೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಕಿ ತಣ್ಣಗಾದ ಮೇಲೆ ಕಜ್ಜಿ ಮತ್ತು ತುರಿಕೆ ಇರುವು ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಸವರುವುದು.
ಆನೆಕಾಲು ವ್ಯಾಧಿಯಲ್ಲಿ
ಹೊಸದಾಗಿ ಕಿತ್ತು ತಂದ ಒಂದು ಹಿಡಿ ಗಜ್ಜುಗದ ಹಸಿರು ಎಲೆಗಳನ್ನು ಕುಟ್ಟಿ ರಸ ತೆಗೆಯುವುದು. ರಸವನ್ನು ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಸೋಸಿ ದಿನಕ್ಕೆ ಎರಡು ವೇಳೆ ಒಂದೊಂದು ಟೀ ಚಮಚ ಕುಡಿಸುವುದು.
ಕಿವಿ ನೋವಿನಲ್ಲಿ
ಗಜ್ಜುಗದ ಗಿಡದ ಕಾಂಡದ ತಿರುಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಜಜ್ಜಿ ರಸವನ್ನು ತೆಗೆದು ಒಂದು ಬಟ್ಟಲು ಎಳ್ಳೆಣ್ಣೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಕಿ ಕಾಯಿಸುವುದು, ತಣ್ಣಗಾದ ಮೇಲೆ ಒಂದೆರಡು ತೊಟ್ಟು ತೈಲವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಬಿಸಿ ಮಾಡಿ ನೋವಿರುವ ಕಿವಿಗೆ ಹಾಕುವುದು.
ಹೊಟ್ಟೆ ಶೊಲೆಯಲ್ಲಿ
ಒಂದು ಗಜ್ಜುಗದ ಬೀಜದ ಸೊಪ್ಪನ್ನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ತೇದು, ಕಾಲು ಟೀ ಚಮಚ ಗಂಧವನ್ನು ಕಾದಾರಿದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಕದಡಿ ಕುಡಿಸುವುದು.
ಶೋಭೆಯಲ್ಲಿ
ಗಜ್ಜುಗದ ಕಾಯಿಯನ್ನು ಒಡೆದು ಬೀಜಗಳನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವುದು. ಈ ಕಾಯಿಯ ನೀಲಿ ತಿರುಳನ್ನು ನುಣ್ಣಗೆ ಅರೆದು, ಅರ್ಧ ಟೀ ಚಮಚದಷ್ಟನ್ನು ಅಕ್ಕಿ ಗಂಜಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿ ಕುಡಿಸುವುದು.
ಮಲೇರಿಯಾ ಜ್ವರದಲ್ಲಿ
ಗಜ್ಜುಗದ ಎಲೆಗಳನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಕಾಳು ಮೆನಸಿನ ಜೊತೆ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ನುಣ್ಣಗೆ ಅರೆದು ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಸೋಸಿ 1/2 ಟೀ ಚಮಚ ದಿನಕ್ಕೆ ಎರಡು ಬಾರಿ ಕುಡಿಸುವುದು.
ಜ್ವರದಲ್ಲಿ
ಗಜ್ಜುಗದ ಸೊಪ್ಪನ್ನು ಜಜ್ಜಿ ಕಷಾಯ ಮಾಡಿ ವೇಳೆಗೆ ಅರ್ಧ ಟೀ ಚಮಚದಷ್ಟನ್ನು, ಜೇನು ತುಪ್ಪ ಕೂಡಿಸಿ ದಿನಕ್ಕೆರಡು ವೇಳೆ ಸೇವಿಸುವುದು.
ಉಲ್ಲೇಖ
ಪುಸ್ತಕದ ಹೆಸರು: ಬಾಬಾ ಬುಡನ್ ಗಿರಿ ಮತ್ತು ಸಿದ್ದರ ಬೆಟ್ಟದ ಅಪೂರ್ವ ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳು ಹಾಗೂ ಸರಳ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಳು
ಸಂಪಾದಕರು: ವೈದ್ಯ ಎ. ಆರ್. ಎಂ. ಸಾಹೇಬ್
ಪ್ರಕಾಶಕರು: ಮಠಾಧೀಶರು, ಸದ್ಗುರು ದಾದಾ ಹಯಾತ್ ಮೀರ್ ಖಲಂದರ್ ಪೀಠ, ಬಾಬಾಬುಡನ್ ಗಿರಿ, ಚಿಕ್ಕಮಗಳೂರು
ವರ್ಗ: ಔಷಧಿ ಸಸ್ಯಗಳು
ವರ್ಗ:ಎಸ್.ಡಿ.ಎಂ. ಉಜಿರೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಲೇಖನಗಳು
ರೇಮಂಡ್‌ ಸಮೂಹ
1925ರಲ್ಲಿ ಸಂಘಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ರೇಮಂಡ್‌ ಸಮೂಹ ವು (bse: 500330) ಭಾರತದ ಬ್ರಾಂಡ್‌ ಮಾಡಲಾದ ನೆಯ್ದ ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ವಿನೂತನ-ವಿಶಿಷ್ಟ ಶೈಲಿಯ (ಫ್ಯಾಷನ್‌) ಉಡುಪುಗಳ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಚಿಲ್ಲರೆ ಮಾರಾಟಗಾರರ ಪೈಕಿ ಒಂದೆನಿಸಿದೆ. ಮೃದುವಾದ ಎಳೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸೂಟಿನ ಬಟ್ಟೆಯ ತಯಾರಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿನ ಅಗ್ರಗಣ್ಯ, ಸಂಘಟಿತ ತಯಾರಕರ ಪೈಕಿ ಇದು ಒಂದೆನಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದು, ಉಣ್ಣೆಯ ಮತ್ತು ಉಣ್ಣೆಯನ್ನು-ಹದವಾಗಿ ಬೆರೆಸಿದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು 31 ದಶಲಕ್ಷ ಮೀಟರುಗಳಷ್ಟು ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಒಂದು ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಇದು ಹೊಂದಿದೆ.
ಈ ಸಮೂಹದ ಸ್ವಾಮ್ಯದಲ್ಲಿ ರೇಮಂಡ್‌, ರೇಮಂಡ್‌ ಪ್ರೀಮಿಯಂ ಅಪ್ಯಾರಲ್‌, ಮನ್‌ಜೋನಿ, ಪಾರ್ಕ್‌ ಅವೆನ್ಯೂ, ಕಲರ್‌ ಪ್ಲಸ್‌, ಪಾರ್ಕ್ಸ್‌ & ನಾಟಿಂಗ್‌ ಹಿಲ್‌ನಂಥ ಉಡುಗೆ-ತೊಡುಗೆಯ ಬ್ರಾಂಡ್‌ಗಳಿವೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಬ್ರಾಂಡ್‌ಗಳನ್ನೂ 'ದಿ ರೇಮಂಡ್‌ ಷಾಪ್‌' (TRS) ಎಂಬ ಹಣೆಪಟ್ಟಿಯ ಮಳಿಗೆಗಳ ಮೂಲಕ ಚಿಲ್ಲರೆ-ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. 'ದಿ ರೇಮಂಡ್‌ ಷಾಪ್‌' ಎಂಬುದು ಭಾರತದ ಮತ್ತು ಸಾಗರೋತ್ತರ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿನ 200ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ನಗರಗಳಾದ್ಯಂತ ಹಬ್ಬಿರುವ 550ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಚಿಲ್ಲರೆ ಮಾರಾಟ-ಮಳಿಗೆಗಳ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಜಾಲದ ಪೈಕಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.
ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಸಿದ್ಧ ಉಡುಪುಗಳು, ವಿನ್ಯಾಸಕ ವಸ್ತ್ರ, ಪ್ರಸಾಧನ ವಸ್ತುಗಳು ಹಾಗೂ ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳು, ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್‌ ಅರ್ನಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಧನಗಳು, ರೋಗನಿರೋಧಕಗಳು ಮತ್ತು ವಿಮಾನ ಬಾಡಿಗೆ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಮೂಹವು ವ್ಯವಹಾರದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
ಇತಿಹಾಸ
ಸಾಕಷ್ಟು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ಕಾನ್‌ಪುರದಲ್ಲಿ (ಭಾರತ) ತನ್ನ ಹಲವಾರು ವ್ಯವಹಾರ-ಅಸ್ತಿತ್ವಗಳ ನಿರ್ಮಿಸುವಿಕೆ, ಕ್ರೋಡೀಕರಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತರಿಸುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಿಂಘಾನಿಯಾ ಕುಟುಂಬವು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಗ, ಶ್ರೀಮಾನ್‌ ವಾಡಿಯಾ ಎಂಬ ಓರ್ವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು; ಭಾರತದ ಬಾಂಬೆಯಿಂದ (ಈಗ ಮುಂಬಯಿ ಎಂದು ಹೆಸರಾಗಿದೆ) 40 ಕಿ.ಮೀ.ಗಳಷ್ಟು ದೂರವಿರುವ ಥಾನೆ ಕೊಲ್ಲಿಯ ಆಸುಪಾಸಿನಲ್ಲಿನ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಣ್ಣದಾದ ಉಣ್ಣೆಯ ಗಿರಣಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಅವರು ಕಾರ್ಯತತ್ಪರರಾಗಿದ್ದರು. ಬಾಂಬೆಯ (ಈಗ ಮುಂಬಯಿ ಎಂದು ಹೆಸರಾಗಿದೆ) ಸ್ಯಾಸನ್ಸ್ ಎಂಬ ಒಂದು ಸುಪರಿಚಿತ ಕೈಗಾರಿಕೋದ್ಯಮಿ ಕುಟುಂಬವು ಈ ಗಿರಣಿಯನ್ನು ಕೆಲವೇ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ವಾಧೀನಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ದಿ ರೇಮಂಡ್‌ ವುಲನ್‌ ಮಿಲ್ಸ್‌ ಎಂಬುದಾಗಿ ಅದಕ್ಕೆ ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಿತು.
ಸರಿಸುಮಾರು ಇದೇ ಸಮಯಕ್ಕೆ, ಸಿಂಘಾನಿಯಾ ಕುಟುಂಬವೂ ತನ್ನ ವ್ಯವಹಾರ ಪರಿಧಿಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವ ಗುರಿಯಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿತು. ಈ ಕುಟುಂಬದ ತೀಕ್ಷ್ಣ ಸ್ವರೂಪದ ವ್ಯವಹಾರದ ದೂರದೃಷ್ಟಿಯಿಂದಾಗಿ 1925ರ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ದಿ ರೇಮಂಡ್‌ ವುಲನ್‌ ಮಿಲ್ಸ್‌ ಸ್ವಾಧೀನಕ್ಕೊಳಪಟ್ಟಿತು.
ಲಾಲಾ ಜಗ್ಗಿಲಾಲ್‌ರವರ ಮೊಮ್ಮಗನಾದ ಲಾಲಾ ಕೈಲಾಶ್‌ಪತ್‌ ಸಿಂಘಾನಿಯಾ 1944ರಲ್ಲಿ ರೇಮಂಡ್‌ನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಈ ಗಿರಣಿಯು ಅಗ್ಗದ ಮತ್ತು ನಯವಾಗಿಲ್ಲದ ಉಣ್ಣೆಯ ಕಂಬಳಿಗಳನ್ನು ಹಾಗೂ ಮಿತವಾದ ಪ್ರಮಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಬೆಲೆಯ ಉಣ್ಣೆಯ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ತಯಾರಿಸಿತು. ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ವಲಯದಲ್ಲಿ J.K. ಸಮೂಹದ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಾನ್‌ ಕೈಲಾಶ್‌ಪತ್‌ ಸಿಂಘಾನಿಯಾರ ಅಂತರ್ದೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ದೂರದೃಷ್ಟಿಯು ಮಹತ್ತರವಾಗಿ ನೆರವಾಯಿತು. ಅವರ ಸಮರ್ಥ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕತ್ವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಅನುಕ್ರಮಿಕ ಹಂತದಲ್ಲಿ ತಾಂತ್ರಿಕ ಉನ್ನತೀಕರಣ ಮತ್ತು ಆಧುನೀಕೀಕರಣದೆಡೆಗೆ ರೇಮಂಡ್‌ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿತು.
1980ರಲ್ಲಿ ಕಂಪನಿಯ ಹತೋಟಿಯ ಲಗಾಮುಗಳನ್ನು ಡಾ. ವಿಜಯ್‌ಪತ್‌ ಸಿಂಘಾನಿಯಾರವರು ತಮ್ಮ ವಶಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಾಗ, ರೇಮಂಡ್‌ನೊಳಗೆ ತಾಜಾ ಹುರುಪನ್ನು ಅವರು ಒಳಹೊಗಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಒಂದು ಆಧುನಿಕವಾದ, ಸಂಘಟಿತವಾದ ಕೈಗಾರಿಕಾ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಡಿಸಿದರು.
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ಮುಂಬಯಿ ಮೂಲದ ಕಂಪನಿಗಳು ವರ್ಗ:ಭಾರತದ ಜವಳಿ ಕಂಪನಿಗಳು ವರ್ಗ:ಮುಂಬಯಿಯ ಆರ್ಥಿಕತೆ ವರ್ಗ:ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ಆರ್ಥಿಕತೆ ವರ್ಗ:ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ ಮೂಲದ ಕಂಪನಿಗಳು ವರ್ಗ:1925ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾದ ಕಂಪನಿಗಳು ವರ್ಗ:ಭಾರತದ ಸಂಘಟಿತ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಕಂಪನಿಗಳು ವರ್ಗ:ಉದ್ಯಮ
ನಾಗತಿಹಳ್ಳಿ ಚಂದ್ರಶೇಖರ್
ಚಿತ್ರ ನಿರ್ದೇಶಕ, ಸಾಹಿತಿ ನಾಗತಿಹಳ್ಳಿ ಚಂದ್ರಶೇಖರ್ ಬಹುಮುಖ ಪ್ರತಿಭೆ.ಕತೆಗಾರ, ಕಾದಂಬರಿಗಾರ ,ಅಂಕಣಕಾರ, ಅಧ್ಯಾಪಕ, ಸಂಘಟಕ, ಪ್ರಕಾಶಕ ಹೀಗೆ ಬಹುಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಇವರು ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯ, ಕನ್ನಡ ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಸಿನಿಮಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮುಖ್ಯ ಹೆಸರು.
ಜೀವನ
ತಮ್ಮ ಗ್ರಾಮವಾದ ನಾಗತಿಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ‘ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವೇದಿಕೆ`ಯನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದರು.ಜೊತೆಗೆ ಪ್ರತಿ ಯುಗಾದಿಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ `ನಾಗತಿಹಳ್ಳಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಹಬ್ಬಕ್ಕೆ ಸಹಾ ಚಾಲನೆ ನೀಡಿದರು ಈ ಮೂಲಕ ಗ್ರಾಮೀಣ ಜನರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಜಾಗೃತಿಗೊಳಿಸುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದರು. ಈ ವೇದಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಸುಸಜ್ಜಿತ ಗ್ರಂಥಾಲಯ, ರಂಗಮಂದಿರ, ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಕೇಂದ್ರಗಳನ್ನು, ಕೃಷಿ ಅಧ್ಯಯನ ಪ್ರವಾಸ, ಉಚಿತ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಶಿಬಿರಗಳು, ಸಹಕಾರಿ ಸಂಘಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆ ಮುಂತಾದ ಗ್ರಾಮಮುಖೀ ಚಿಂತನೆಗಳನ್ನು ಅನುಷ್ಠಾನಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ,. ಈ ವೇದಿಕೆಯು ಗ್ರಾಮೀಣರ ಆರ್ಥಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೂ ಸ್ಪಂದಿಸುತ್ತಿರುವ ಸಂಗತಿ ನಾಗಮಂಗಲ ತಾಲ್ಲೂಕಿನ ಬಿದರಕೆರೆ, ಯರಗನಹಳ್ಳಿ, ಸಬ್ಬನಕುಪ್ಪೆ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರಿಗೂ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡಿದೆ. ಈ ವೇದಿಕೆಯ ಆಶಯಗಳನ್ನೇ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರೆಲ್ಲರೂ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮುಂದಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರರಾಗಿ
ಕನ್ನಡ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿ ಕೆಲಸ ನಿರ್ವಹಿಸತೊಡಗಿದ ನಾಗತಿಹಳ್ಳಿ ಚಂದ್ರಶೇಖರರು ಕಥಾಲೋಕದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮದೇ ಛಾಪು ಮೂಡಿಸಿದರು. ಇನ್ನೂ ಎಂಟನೆಯ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಓದುತ್ತಿರುವಾಗಲೇ ಅವರು ‘ಆವರ್ತ’ ಎಂಬ ಕಥೆ ಬರೆದರು. ಇದುವರೆಗೆ ಕಥೆ, ಕಾದಂಬರಿ, ಪ್ರವಾಸ ಕಥನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಅವರ ಸುಮಾರು 40 ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು ಬೆಳಕು ಕಂಡಿವೆ. ‘ಹದ್ದುಗಳು’, ‘ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಹುಡುಗನಿಗೆ’, ‘ಮಲೆನಾಡಿನ ಹುಡುಗಿ, ಬಯಲು ಸೀಮೆಯ ಹುಡುಗ’, ‘ಸನ್ನಿಧಿ’, ‘ಪ್ರೇಮ ಕಥಾ ಸಂಪುಟ’, ‘ಅಕಾಲ’, ‘ಛಿದ್ರ’ ನಾಗತಿಹಳ್ಳಿಯವರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಥಾ ಸಂಕಲನ ಗಳು. ‘ಬಾ ನಲ್ಲೆ ಮಧುಚಂದ್ರಕೆ’, ‘ಚುಕ್ಕಿ ಚಂದ್ರಮರ ನಾಡಿನಲ್ಲಿ’, ‘ವಲಸೆ ಹಕ್ಕಿಯ ಹಾಡು’ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಗಳು. ‘ಆಯನ’, ‘ಅಮೆರಿಕ! ಅಮೇರಿಕಾ!!’, ‘ದಕ್ಷಿಣ ಧ್ರುವದಿಂ’, ‘ಹೊಳೆದಂಡೆ’ ಮುಂತಾದವು ಅವರ ಪ್ರವಾಸ ಕಥನಗಳು’. ‘ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಹುಡುಗಿಗೆ’ ಹಲವು ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಮೂಡಿಬಂದಿರುವ ಅವರ ಆತ್ಮಕಥೆಯಾಗಿದೆ. ‘ಶತಮಾನದಂಚಿನಲ್ಲಿ’ ಅವರ ವಿವಿಧ ಲೇಖನಗಳ ಸಂಗ್ರಹ ಸಂಪುಟವಾಗಿದೆ.
ಮೈಸೂರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ಸಂದರ್ಶಕ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿ ಕಾರ್ಯ ನಿರ್ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ದೃಶ್ಯ ಮಾಧ್ಯಮದಲ್ಲಿ
ಹೀಗೆ ಕಥೆ ಹೇಳುವುದರಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯುಳ್ಳ ನಾಗತಿಹಳ್ಳಿ ಚಂದ್ರಶೇಖರರಿಗೆ ಕಥೆ ಹೇಳುವ ದೃಶ್ಯ ಮಾಧ್ಯಮದ ಕಡೆ ಕೂಡಾ ಒಲವು ಹರಿದು ಬಂತು.ಚಂದ್ರಶೇಖರ್ ಸಿನಿಮಾ ಉದ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದು 'ಕಾಡಿನ ಬೆಂಕಿ' ಚಿತ್ರದ ಸಂಭಾಷಣೆ ಬರೆಯುವುದರ ಮೂಲಕ. ತದನಂತರ ಹಲವು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇವರ ಮಾತಾಡ್ ಮಾತಾಡು ಮಲ್ಲಿಗೆ ಚಿತ್ರ ೨೦೦೭ರಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾನೆ ಚಿತ್ರೋತ್ಸವದಲ್ಲಿ ತೆರೆ ಕಂಡಿತ್ತು. ಇಂದು ಕನ್ನಡ ಚಿತ್ರರಂಗದಲ್ಲಿ ನಾಗತಿಹಳ್ಳಿ ಚಂದ್ರಶೇಖರರ ಚಿತ್ರಗಳು ವಿಶಿಷ್ಟ ಸ್ಥಾನ ಪಡೆದಿವೆ. ಅವರ ‘ಮಾತಾಡ್ ಮಾತಾಡು ಮಲ್ಲಿಗೆ’ ಸಾಗರಗಳನ್ನು ದಾಟಿ ಕೇನ್ಸ್ ಅಂತಹ ಪ್ರತಿಷ್ಟಿತ ಉತ್ಸವಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನ ಕಂಡಿತು. ತಮ್ಮ ಅಧ್ಯಾಪನದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಕಥೆ, ಸಂಭಾಷಣೆ, ಗೀತ ರಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗುತ್ತಿದ್ದ ನಾಗತಿಹಳ್ಳಿ ಚಂದ್ರಶೇಖರ್ ಅವರ ಕಾಯಕಗಳು ‘ಕಾಡಿನ ಬೆಂಕಿ’, ಸಂಕ್ರಾಂತಿ’, ಪ್ರಥಮ ಉಷಾ ಕಿರಣ’, ‘ಉದ್ಭವ’, ‘ಊರ್ವಶಿ’ ಮುಂತಾದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ ಮೆರುಗು ನೀಡಿತ್ತು.1991 ರಲ್ಲಿ ಮೂಡಿಬಂದ ‘ಉಂಡು ಹೋದ ಕೊಂಡು ಹೋದ’ ಚಿತ್ರದಿಂದ ಮೊದಲ್ಗೊಂಡಂತೆ, ‘ಬಾ ನಲ್ಲೆ ಮಧು ಚಂದ್ರಕೆ’, ‘ಕೊಟ್ರೇಶಿ ಕನಸು’, ‘ಅಮೆರಿಕ! ಅಮೇರಿಕಾ!!’, ‘ಹೂಮಳೆ’, ‘ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಹುಡುಗಿ’, ‘ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಪ್ರಣಯ’, ‘ಅಮೃತಧಾರೆ’, ‘ಮಾತಾಡ್ ಮಾತಾಡು ಮಲ್ಲಿಗೆ’, ‘ಒಲವೆ ಜೀವನ ಲೆಖ್ಖಾಚಾರ’, ‘ನೂರೂ ಜನ್ಮಕು’ 'ಬ್ರೇಕಿಂಗ್ ನ್ಯೂಸ್', 'ಇಷ್ಟಕಾಮ್ಯ', 'ಇಂಡಿಯಾ VS ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್'  ಮುಂತಾದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಅವರು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರಗಳ ಚಿಂತನಾತ್ಮಕ ಗುಣ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಿತ್ರಗಳ ಸ್ಪಂದನೆ, ಆಧುನಿಕ ಬದುಕಿನ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ವೈರುಧ್ಯ ಇವುಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಹಿತಮಿತದ ಸಂಗೀತ, ದೃಶ್ಯ ವೈಭವ ಇವುಗಳನ್ನೆಲ್ಲ ನಾಗತಿಹಳ್ಳಿ ತಮ್ಮ ಸೃಜನಶೀಲ ಸ್ಪರ್ಶದಲ್ಲಿ ಬೆಳ್ಳಿತೆರೆಯಲ್ಲಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕನ್ನಡ ಚಿತ್ರರಂಗದಲ್ಲಿನ ಹಲವಾರು ಪ್ರಶಸ್ತಿ, ಗಲ್ಲಾಪೆಟ್ಟಿಗೆಯ ಯಶಸ್ಸುಗಳು ಮತ್ತು ಸೋಲುಗಳನ್ನು ನಾಗತಿಹಳ್ಳಿ ಸಮಭಾವತ್ವದಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಮುನ್ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಇಂದು ಕನ್ನಡ ಚಿತ್ರರಂಗದಲ್ಲಿ  ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಂಗೀತ ನಿರ್ದೆಶಕರಾಗಿರುವ ಮನೋಮೂರ್ತಿ ಅವರನ್ನು ಅಮೇರಿಕದ ಸಾಫ್ಟ್ವೇರ್ ಕ್ಷೇತ್ರದಿಂದ ಕನ್ನಡ ಚಿತ್ರ ಸಂಗೀತಕ್ಕೆ ಕರೆತಂದ ಕೀರ್ತಿ ಕೂಡಾ ನಾಗತಿಹಳ್ಳಿ ಚಂದ್ರಶೇಖರ್ ಅವರದ್ದು,ಇದೇ ರೀತಿ  ಸ್ಟೀಫನ್ ಪ್ರಯೋಗ್  ಅವರನ್ನು ಸಂಗೀತ ನಿರ್ದೇಶಕರಾಗಿ ಕನ್ನಡ ಚಿತ್ರರಂಗಕ್ಕೆ ಪರಿಚಯಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಪ್ರಶಸ್ತಿ,ಗೌರವಗಳು
ಸಾಹಿತ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರ: ಸಿನಿಮಾ ಕ್ಷೇತ್ರ:
ಕಳೆದ ಒಂದು ದಶಕದಿಂದ ಬೆಂಗಳೂರಿನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ `ಟೆಂಟ್ ಸಿನಿಮಾ’ ಶಾಲೆಯ ಮುಖಾಂತರ ಹಲವಾರು ಹೊಸ ಕಲಾವಿದರು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞರನ್ನು ರೂಪಿಸಿ ಚಲನಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಕಿರುತೆರೆ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಹೊಸ ಪ್ರತಿಭೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ
ರಾಷ್ಟ್ರ ಪ್ರಶಸ್ತಿ:
ಕೊಟ್ರೇಶಿ ಕನಸು
ಅಮೇರಿಕಾ ! ಅಮೇರಿಕಾ !!
ಹೂಮಳೆ
ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯ ಚಲನಚಿತ್ರ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು
ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಚಿತ್ರ
1994-95: ಕೊಟ್ರೇಶಿ ಕನಸು (ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಿತ್ರ)
1996-97: ಅಮೆರಿಕಾ ಅಮೆರಿಕಾ (ಪ್ರಥಮ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಚಿತ್ರ)
1998-99: ಹೂಮಳೆ (ದ್ವಿತೀಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಚಿತ್ರ)
2005-06: ಅಮೃತಧಾರೆ (ತೃತೀಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಚಿತ್ರ)
2007-08: ಮಾತಾಡ್ ಮಾತಾಡು ಮಲ್ಲಿಗೆ (ತೃತೀಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಚಿತ್ರ)
ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕಥಾಲೇಖಕ
1988-89: ಸಂಕ್ರಾಂತಿ
1991-92: ಉಂಡೂ ಹೋದ ಕೊಂಡೂ ಹೋದ
1996-97 : ಅಮೆರಿಕಾ ಅಮೆರಿಕಾ
ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಗೀತರಚನೆ
2002-03: ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಪ್ರಣಯ ೨೦೧೯ :
ಫಿಲಂ ಫೇರ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ
ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಹುಡುಗಿ
ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಪ್ರಣಯ
ಭಾರತ ಸರ್ಕಾರದ ರೈಲ್ವೆ ಬಜೆಟ್ 2015-2016
11 ಆಶಯಗಳು
ಭಾರತೀಯ ರೈಲ್ವೆ ಸೇವೆಯ ಸುಧಾರಣೆಗಾಗಿ 11 ಆಶಯಗಳನ್ನು ಬಜೆಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸ­ಲಾಗಿದೆ. ರೈಲ್ವೆಯು ದೇಶದ ಆರ್ಥಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪ್ರಮುಖ ವಾಹಿನಿ ಆಗಬೇಕು, ರೈಲ್ವೆ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿನ ಸಂಚಾರ ದಟ್ಟಣೆಯನ್ನು ನಿವಾರಿಸಬೇಕು, ರೈಲುಗಳ ವೇಗ ಹೆಚ್ಚಿಸಬೇಕು, ಪ್ರಯಾಣಿಕರಿಗೆ ಸವಲತ್ತು– ಸುರಕ್ಷತೆ ಸುಧಾರಿಸಬೇಕು, ಸ್ವಚ್ಛತೆಯ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಿನ ಪಾಲನೆ, ಉತ್ತಮ ಹೊದಿಕೆಗಳ ಪೂರೈಕೆ, ಮಹಿಳಾ ಪ್ರಯಾಣಿಕರ ಸುರಕ್ಷತೆಗಾಗಿ ಸಿಸಿ ಕ್ಯಾಮರಾಗಳ ಅಳವಡಿಕೆ ಸೇರಿದಂತೆ 24 ಗಂಟೆಯೂ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಹಾಯವಾಣಿ ಸ್ಥಾಪನೆ, ಪ್ರಯಾಣಿಕರಿಗೆ ಅಂತರ್ಜಾಲದ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಆಯ್ಕೆಯ ಭೋಜನ ಬುಕಿಂಗ್‌ ಸೌಲಭ್ಯ ಇವು ಈ ಆಶಯಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿವೆ.
ನಾಗತಿಹಳ್ಳಿ ಚಂದ್ರಶೇಖರ್
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ನಿರ್ದೇಶಕರು ವರ್ಗ:ಕನ್ನಡ ಚಲನಚಿತ್ರ ನಿರ್ದೇಶಕರು ವರ್ಗ:ಚಿತ್ರಸಾಹಿತಿಗಳು
ಭಾರತ ಸರ್ಕಾರದ ರೈಲ್ವೆ ಬಜೆಟ್ 2015-2016
ಆದ್ಯತೆ
ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಸುಧಾರಣೆ
ಅಗತ್ಯ ವಸ್ತು ದುಬಾರಿ
ಸರಕು ಸಾಗಣೆ ದರವನ್ನು ಶೇ 10 ರಷ್ಟು ಏರಿಕೆ ಮಾಡುವ ಪ್ರಸ್ತಾವ­ವನ್ನು ಈ ಬಾರಿಯ ಬಜೆಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಂಡಿಸಿರು­ವುದರಿಂದ ಅಗತ್ಯ ವಸ್ತುಗಳ ಬೆಲೆ ಏರಿಕೆಯಾಗಲಿದೆ.
ಆಹಾರಧಾನ್ಯ, ಬೇಳೆಕಾಳು, ಸಿಮೆಂಟ್‌, ಕಲ್ಲಿದ್ದಲು ಮತ್ತು ಉಕ್ಕು ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವು ವಸ್ತುಗಳ ಬೆಲೆ ಹೆಚ್ಚಲಿದೆ. ಸಚಿವ ಸುರೇಶ್‌ ಪ್ರಭು ಅವರು ಮಂಡಿಸಿದ ಬಜೆಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 12 ಸರಕುಗಳ ಮೇಲೆ ಶೇ 0.8 ರಿಂದ ಶೇ10 ರಷ್ಟು ದರ ಏರಿಕೆ ಮಾಡುವುದಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.
ಯೂರಿಯಾ ಸಾಗಣೆ ದರ ಶೇ 10ರಷ್ಟು ಏರಿಕೆಯಾಗಲಿದೆ ಎಂದು ಬಜೆಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಸುಣ್ಣದ ಕಲ್ಲು, ಕ್ಯಾಲ್ಸಿಯಂ ಕಾರ್ಬೊನೇಟ್‌ ಮತ್ತು  ಡೀಸೆಲ್‌ ಸಾಗಣೆ ವೆಚ್ಚವನ್ನು ಏರಿಕೆ ಮಾಡಿಲ್ಲ.
‘ಯೂರಿಯಾ ಸಾಗಣೆ ದರ ಹೆಚ್ಚಳ ಮಾಡಿರುವುದ­ರಿಂದ ಇದಕ್ಕೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಸಬ್ಸಿಡಿ ಮೊತ್ತ ₹ 3,000ದಿಂದ ₹ 3,300 ಕೋಟಿಗೆ ಏರಲಿದೆ’ ಎಂದು ಭಾರ­ತೀಯ ರಸಗೊಬ್ಬರ ಉತ್ಪಾದ­ಕರ ಸಂಘದ ಸತೀಶ್‌ ಚಂದರ್‌ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.
‘ಸಿಮೆಂಟ್‌ ಉತ್ಪಾದನೆ ವೆಚ್ಚ ಪ್ರತಿ 50 ಕೆ.ಜಿಗೆ ₹ 2 ರಿಂದ 4 ರಷ್ಟು ಏರಲಿದೆ’ ಎಂದು ದಾಲ್ಮಿಯಾ ಭಾರತ್‌ ಸಿಮೆಂಟ್‌ ಸಮೂಹದ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವ­ಹಣಾ­ಧಿಕಾರಿ ಮೋಹೇಂದ್ರ ಸಿಂಗ್ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.
‘ಸಿಮೆಂಟ್‌ ಬೆಲೆ ಬೇಡಿಕೆ ಮತ್ತು ಪೂರೈಕೆ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತ­ವಾಗಿದೆ. ಈಗಲೇ ಬೆಲೆ ಹೆಚ್ಚಳದ ಬಗ್ಗೆ ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಲಾಗದು’ ಎಂದು ಅವರು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಸಿಮೆಂಟ್ ಬೆಲೆ ಚೀಲಕ್ಕೆ ₹ 5ರಿಂದ ₹ 10 ರಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಳ­ವಾಗುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಇದೆ ಎಂದು ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಕಂಪೆನಿ ತಿಳಿಸಿದೆ.
ಹೂಡಿಕೆಯ ಪ್ರಸ್ತಾವ ದಿಂದ ಉಕ್ಕಿಗೆ ಬೇಡಿಕೆ ಹೆಚ್ಚಲಿದೆ ಆದರೆ ಸರಕು ಸಾಗಣೆ ದರ ಹೆಚ್ಚಿಸಿರು­ವುದ­ರಿಂದ ಡೀಸೆಲ್‌ ಬೆಲೆ ಇಳಿಕೆಯಾ­ಗಿದ್ದರೂ ಉಕ್ಕಿನ ದರ ಕಡಿಮೆ­ಯಾಗದು ಎಂದು ಹೇಳಿವೆ. ಸರಕು ಸಾಗಣೆ ದರ ಏರಿಕೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಯೂರಿಯಾ ಬೆಲೆ ಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಏರಿಕೆ­ಯಾ­­ಗು­ವುದಿಲ್ಲ. ಟನ್‌ಗೆ ₹ 5,360ರ ದರದಲ್ಲೇ ಮಾರಾಟ ಮಾಡ­ಲಾಗುವುದು. (–ಅನಂತ್‌ ಕುಮಾರ್‌ ರಸಗೊಬ್ಬರ ಸಚಿವ)
ರೈತರು ಖರೀದಿ ಮಾಡುವ ಯೂರಿಯಾ ಬೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಏರಿಕೆ ಮಾಡಿಲ್ಲ. (–ಮನೋಜ್‌ ಸಿನ್ಹಾ, ರೈಲ್ವೆ ಖಾತೆ ರಾಜ್ಯ ಸಚಿವ)
ಟಿಕೆಟ್‌ ವಿತರಣೆಗೆ ಎಟಿಎಂ ಮಾದರಿ ಯಂತ್ರ
ನವದೆಹಲಿ: ಟಿಕೆಟ್‌ ವಿತರಣೆ ಪದ್ಧತಿಯಲ್ಲಿ ಗಣನೀಯ ಸುಧಾರಣೆ ತರುವುದಾಗಿ ಈ ಬಾರಿಯ ರೈಲ್ವೆ ಬಜೆಟ್‌­ನಲ್ಲಿ ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮುಂಗಡವಾಗಿ ಟಿಕೆಟ್‌ ಕಾಯ್ದಿರಿಸದೆ ಇರುವವರು ಸಹ ರೈಲು ಹೊರಡುವ ಐದು ನಿಮಿಷ ಮೊದಲು ಟಿಕೆಟ್‌ ಪಡೆಯ­ಬಹುದಾಗಿದೆ. ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಎಟಿಎಂ ಮಾದರಿಯ ಯಂತ್ರಗಳನ್ನು ರೈಲು ನಿಲ್ದಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂಗ­ವಿಕಲರು ಸೇರಿದಂತೆ ರಿಯಾಯಿತಿ ದರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ಅರ್ಹರಾದವರಿಗೆ ರಿಯಾಯಿತಿ ದರದ ಇ – ಟಿಕೆಟ್‌ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.ಸ್ಮಾರ್ಟ್‌ಫೋನ್‌ ಮೂಲಕ ಕಾಯ್ದಿರಿಸುವಿಕೆ ರಹಿತ ಟಿಕೆಟ್‌ ಪಡೆಯಬಹುದು. ಬ್ಯಾಂಕ್‌ ಖಾತೆಗೆ ಹಣ ಮರು ಪಾವತಿಗೂ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ನಗದು ಹಣ ಇಲ್ಲದೆ ಇದ್ದರೆ ಎಟಿಎಂ ಕಾರ್ಡ್‌್ ಬಳಸಿ ಟಿಕೆಟ್‌ ಪಡೆಯುವುದಕ್ಕೂ ಅವಕಾಶ ಇದೆ.
ಅಪಘಾತ ತಡೆಗೆ ಸುರಕ್ಷತಾ ಕ್ರಮ
ತ್ವರಿತ­ವಾಗಿ ಅಳ­ವಡಿಸಲಾಗುವುದು.
ನೋಡಿ
ಕೇಂದ್ರ ಸರ್ಕಾರದ ಬಜೆಟ್ 2015-2016
ನೀಲಂಬೂರು ಆನೆ ಮೀಸಲು ಪ್ರದೇಶ
ನೀಲಂಬೂರ್ ಎಲಿಫೆಂಟ್ ರಿಸರ್ವ್ ಭಾರತದ ಕೇರಳದಲ್ಲಿರುವ ವನ್ಯಜೀವಿ ಮೀಸಲು ಪ್ರದೇಶವಾಗಿದೆ. ಇದರ ಒಟ್ಟು ವಿಸ್ತೀರ್ಣ ೧೪೧೯(ಚ.ಕಿಮೀ೨ ) ಮತ್ತು ೨೦೦೨ ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಜೆಕ್ಟ್ ಎಲಿಫೆಂಟ್ ಭಾಗವಾಗಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಮೀಸಲು ಪ್ರದೇಶವು ಕೇರಳದಲ್ಲಿರುವ ನಾಲ್ಕರಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ೨೦೧೮ ರಲ್ಲಿ ೫೭೦೬ ಆನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ರಾಜ್ಯ.
ಇತಿಹಾಸ
ನೀಲಂಬೂರ್ ಆನೆ ಮೀಸಲು ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಕೇರಳ ಸರ್ಕಾರವು ೨ ಏಪ್ರಿಲ್ ೨೦೦೨ ರಂದು ಪ್ರಾಜೆಕ್ಟ್ ಎಲಿಫೆಂಟ್ ಯೋಜನೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಇದು ಪಾಲಕ್ಕಾಡ್, ಮಲಪ್ಪುರಂ ಮತ್ತು ಕೋಯಿಕ್ಕೋಡ್ ಜಿಲ್ಲೆಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ದಕ್ಷಿಣ ನೀಲಗಿರಿ ಆನೆ ಶ್ರೇಣಿಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಮೀಸಲು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸೈಲೆಂಟ್ ವ್ಯಾಲಿ ಮತ್ತು ಮುಕುರ್ತಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಉದ್ಯಾನವನಗಳು ಹಾಗೆಯೇ ನೀಲಂಬೂರ್ ದಕ್ಷಿಣ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಅರಣ್ಯ ವಿಭಾಗಗಳು ಸೇರಿವೆ.
ಪ್ರಾಣಿಸಂಕುಲ
೨೦೧೦ರ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ನಿಲಂಬೂರ್ ಮೀಸಲು ಪ್ರದೇಶದ ಆನೆಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಬ್ಲಾಕ್ ಎಣಿಕೆ ಅಥವಾ ಸಗಣಿ ಎಣಿಕೆ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ೨೦೫ ಅಥವಾ ೬೪೭ ಎಂದು ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ. ೨೦೧೧ ರಲ್ಲಿ ಮೀಸಲು ಒಟ್ಟು ಸಾಂದ್ರತೆಯು ೦.೧೭೪೫ ಆಗಿತ್ತು ಆನೆಗಳು ಪ್ರತಿ ಕಿಮೀ ಮತ್ತು ೨೦೧೭ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಸಾಂದ್ರತೆಯು ೦.೨೫ ಆಗಿದೆ ಆನೆಗಳು ಪ್ರತಿ ಕಿ.ಮೀ.
ಸಂಪರ್ಕ
ನೀಲಂಬೂರ್ ಆನೆ ಮೀಸಲು ಪ್ರದೇಶ ಹಲವಾರು ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ನೀಲಂಬೂರು-ಅಪ್ಪನಕಾಪು ಕಾರಿಡಾರ್ ೦.೪ ಕಿಮೀ ಉದ್ದ ಮತ್ತು ಅಗಲವಾಗಿ ಇದು ನಿಲಂಬೂರ್ ಅನ್ನು ಉತ್ತರ ಅರಣ್ಯ ವಿಭಾಗದ ವಾಜಿಕಡವು ಶ್ರೇಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಕಾರಿಡಾರ್ ವಯನಾಡ್ ದಕ್ಷಿಣ ಮತ್ತು ತಮಿಳುನಾಡಿನ ಗುಡಲೂರು ಕಾಡುಗಳ ನಡುವೆ ಚಲಿಸುವ ಆನೆಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಲು ಸಹಕಾರಿಯಾಗಿದೆ.
ನೀಲಂಬೂರ್ ಕೋವಿಲಕೋಮ್ ಮತ್ತು ನ್ಯೂ ಅಮರಂಬಲಂ ನಡುವೆ ಕಾರಿಡಾರ್ ೧ ಕಿಮೀ ಉದ್ದ ಮತ್ತು ೦.೪ ಕಿಮೀ ಅಗಲ ಇದೆ. ಇದು ನೀಲಗಿರಿ ಜೀವಗೋಳದಲ್ಲಿ ಸೈಲೆಂಟ್ ವ್ಯಾಲಿ ಮತ್ತು ಮುಕುರ್ತಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಉದ್ಯಾನವನಗಳನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ. ಕಾರಿಡಾರ್ ಅನ್ನು ಗುಡಲೂರು-ನಿಲಂಬೂರ್ ರಸ್ತೆಯಿಂದ ಛಿದ್ರಗೊಳಿಸಲಾಗಿದ್ದು ಆನೆಗಳಿಗೆ ಅಡಚಣೆಯಾಗಿದೆ.
ಕೇರಳ ಮತ್ತು ತಮಿಳುನಾಡು ಗಡಿಯಲ್ಲಿ ೩೫ ಕಿಮೀ ಉದ್ದದ ಕಾರಿಡಾರ್ ನಿಲಂಬೂರ್ ಅನ್ನು ಬಂಡೀಪುರ ಮತ್ತು ಮುದುಮಲೈಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ. ಇತರ ಕಾರಿಡಾರ್‌ಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ ಅದರ ಅಗಲವು ೦.೧ ಆಗಿದೆ ಕಿ.ಮೀ. ಎನ್‍ಹೆಚ್೬೭ ರಸ್ತೆಯು ಕಾರಿಡಾರ್ ಅನ್ನು ವಿಭಜಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಕೃಷಿ ಎಸ್ಟೇಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ೨೬ ವಸಾಹತುಗಳು ಅದರ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ.
ನೀಲಂಬೂರ್ ಸೈಲೆಂಟ್ ವ್ಯಾಲಿ ಮತ್ತು ಕೊಯಂಬತ್ತೂರು ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಆನೆಗಳ ಸಂತತಿಯು ಬ್ರಹ್ಮಗಿರಿ, ನೀಲಗಿರಿ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಘಟ್ಟಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಜನಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಕಲ್ಲರ್ ಕಾರಿಡಾರ್ ಮೂಲಕ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ.
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ವಿಕಿ ಇ-ಲರ್ನಿಂಗ್‍ನಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಲೇಖನ ವರ್ಗ:ಕರಾವಳಿ ವಿಕಿಮೀಡಿಯನ್ಸ್ ವರ್ಗ:ಪ್ರಾಣಿಗಳು ವರ್ಗ:ಭಾರತದ ವನ್ಯಜೀವಿ ಅಭಯಾರಣ್ಯಗಳು
ನಿರ್ಮಲಾ ಜೋಶಿ
ಮರಿಯಾ ನಿರ್ಮಲಾ ಜೋಶಿ (೨೩ ಜುಲೈ ೧೯೩೪ - ೨೩ ಜೂನ್ ೨೦೧೫) ಒಬ್ಬ ಭಾರತೀಯ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಹೋದರಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ನೊಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತರಾದ ಮದರ್ ತೆರೇಸಾ ಅವರ ಮಿಷನರೀಸ್ ಆಫ್ ಚಾರಿಟಿಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಾಗರೋತ್ತರ ಚಳುವಳಿಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದರು. ೧೯೯೭ ರಲ್ಲಿ ಮದರ್ ತೆರೇಸಾ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ ಚಾರಿಟಿಯನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ನಿರ್ಮಲಾ ಅವರು ಅಫ್ಘಾನಿಸ್ತಾನ ಮತ್ತು ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್‌ನಂತಹ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರಗಳನ್ನು ತೆರೆಯುವ ಮೂಲಕ ಸಂಸ್ಥೆಯ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ೧೩೪ ದೇಶಗಳಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿದರು.
ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ
ನಿರ್ಮಲಾ ಜೋಶಿ
ಜೋಶಿ, ನೀ ಕುಸುಮ್, ೨೩ ಜುಲೈ ೧೯೩೪ ನೇಪಾಳದ ಸೈಂಜದಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯರಾಗಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಕುಟುಂಬವು ಹಿಂದೂವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಭಾರತದ ಹಜಾರಿಬಾಗ್‌ನ ಮೌಂಟ್ ಕಾರ್ಮೆಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಿಷನರಿಗಳಿಂದ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮದರ್ ತೆರೇಸಾ ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕಲಿತರು ಮತ್ತು ಆ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಅವರು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಮದರ್ ತೆರೇಸಾ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಮಿಷನರೀಸ್ ಆಫ್ ಚಾರಿಟಿಗೆ ಸೇರಿದರು. ಜೋಶಿಯವರು ರಾಜಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಪದವಿಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಕಲ್ಕತ್ತಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಿಂದ ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ ಪದವಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಅವರು ಪನಾಮಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ ವಿದೇಶಿ ಮಿಷನ್ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್‌‍ನ ಮೊದಲ ಸಹೋದರಿಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ೧೯೭೬ ರಲ್ಲಿ, ಜೋಶಿಯವರು ಮಿಷನರೀಸ್ ಆಫ್ ಚಾರಿಟಿಯ ಚಿಂತನಶೀಲ ಶಾಖೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ೧೯೯೭ ರವರೆಗೂ ಅದರ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಮದರ್ ತೆರೇಸಾ ಅವರ ನಂತರ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್‌‌ನ ಸುಪೀರಿಯರ್ ಜನರಲ್ ಆಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು.
೨೦೦೯ ರ ಗಣರಾಜ್ಯ ದಿನದಂದು (ಜನವರಿ ೨೬) ಸೋದರಿ ಜೋಶಿ ಅವರು ರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ಸೇವೆಗಳಿಗಾಗಿ ಭಾರತ ಸರ್ಕಾರವು ಎರಡನೇ ಅತ್ಯುನ್ನತ ನಾಗರಿಕ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯಾದ ಪದ್ಮವಿಭೂಷಣವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಸುಪೀರಿಯರ್ ಜನರಲ್ ಆಗಿ ಅವರ ಅವಧಿಯು ೨೫ ಮಾರ್ಚ್ ೨೦೦೯ ರಂದು ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ನಂತರ ಜರ್ಮನ್ ಮೂಲದ ಸಿಸ್ಟರ್ ಮೇರಿ ಪ್ರೇಮಾ ಪಿಯರಿಕ್ ಅವರು ಅಧಿಕಾರ ವಹಿಸಿಕೊಂಡರು.
ಸಾವು
ಜೋಶಿ ಅವರು ೨೫ ಜೂನ್ ೨೦೧೫ ರಂದು ಕೋಲ್ಕತ್ತಾದಲ್ಲಿ ಹೃದಯ ಸಂಬಂಧಿ ಕಾಯಿಲೆಯಿಂದ ನಿಧನರಾದರು. ಪ್ರಧಾನಿ ನರೇಂದ್ರ ಮೋದಿ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಬಂಗಾಳ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿ ಮಮತಾ ಬ್ಯಾನರ್ಜಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಭಾರತದ ಹಲವು ನಾಯಕರು ಮಾಧ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಸಂತಾಪ ಸೂಚಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು
ವರ್ಗ:ವಿಕಿ ಇ-ಲರ್ನಿಂಗ್‍ನಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಲೇಖನ
ಕುಮಾರ ನಿಜಗುಣರು
thumb ಕುಮಾರ ನಿಜಗುಣರು ತಮ್ಮಪೂರ್ವಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಪಿ.ಬಸವಣ್ಣನವರಾಗಿದ್ದು ವ್ರತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ವಕೀಲರಾಗಿದ್ದರು. ಶ್ರೀ ಸಿದ್ದಗಂಗಾಮಠದ ಶ್ರೀ ಶಿವಕುಮಾರ ಸ್ವಾಮಿಗಳು ದೀಕ್ಷೆಯನ್ನಿತ್ತು ಅನುಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಕನ್ನಡ ಛ೦ದಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹೋಸ ಕುಮಾರ ನಿಜಗುಣರ ಒಂದು ರಚನೆ.
ವರ್ಗ:ಮಠಾಧಿಪತಿಗಳು
ಟಿ.ಎನ್.ಮಹಾದೇವಯ್ಯ
ವ್ರತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅಮುಲ್ದಾರ್, ಇವರ ಪುಷ್ಪಾಂಜಲಿ, ಮಹಾಕವಿ ರವೀಂದ್ರನಾಥ ಠಾಗುರವರಿಂದ ........ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲು ಕ್ರಷಿನಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕಾವ್ಯ, ನಾಟಕ, ಕಾದಂಬರಿ, ವಿಮರ್ಶೆ, ಪ್ರಬಂದ, ಕಥೆ, ವಚನ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಕಾವ್ಯ
ಸಮಗ್ರ ಕಾವ್ಯ, ಬಾಷ್ಪಾಂಜಲಿ(ನೀಳ್ಗವಿತೆ), ಹಂಪಯಕನಸು (ನೀಳ್ಗವಿತೆ)
ರೇಡಿಯೊ ನಾಟಕಗಳು ವಿಜಯ ಶ್ರೀ, ಮುಕ್ತಾಯಕ್ಕ, ನೀಲಾಂಬಿಕೆ, ವಿದ್ಯಾರಣ್ಯ,
ಸಮಗ್ರ ಓಂಬತ್ತು ನಾಟಕಗಳು
ಕಾದಂಬರಿ ಕಡಲಿನ ಸ
ವರ್ಗ:ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತಿಗಳು
ಎ
ಎ ಕನ್ನಡ ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ಎಂಟನೇ ಅಕ್ಷರವಾಗಿದೆ.ಇದು ಒಂದು ಸ್ವರಾಕ್ಷರ.
ಚಾರಿತ್ರಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆ
ಕನ್ನಡ ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ಒಂಬತ್ತನೆಯ ಅಕ್ಷರ. ಹ್ರಸ್ವ ಸ್ವರ. ಸಂಸ್ಕøತದಲ್ಲಿ ಹ್ರಸ್ವ ಎಕಾರವಿಲ್ಲವಾಗಿ ಬ್ರಾಹ್ಮೀ ಲಿಪಿಯ ಲೇಖಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಅಕ್ಷರದ ರೂಪ ದೊರೆಯದು. ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ಈ ಲಿಪಿ ಮತ್ತು ಉಚ್ಛಾರಣೆ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಪ್ರಾಚೀನ ಕನ್ನಡದ ಶಾಸನಗಳಲ್ಲಿ ಎ ಕಾರಕ್ಕೆ ಬದಲು ಏ ಕಾರವನ್ನೇ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ. ಬಹುಶಃ ಇದು ಸಂಸ್ಕøತ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಆಗಿರಬಹುದು. ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಅಕ್ಷರ ಕಂಡುಬಂದರೂ ಸಂದರ್ಭಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಹ್ರಸ್ವವಾಗಿಯೊ ದೀರ್ಘವಾಗಿಯೊ ಉಚ್ಛರಿಸುವ ವಾಡಿಕೆ ಇತ್ತು. ಲಿಪಿಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಈ ಅಕ್ಷರದ ಹ್ರಸ್ವ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘ ರೂಪಗಳಿಗಿರುವ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಯಾವಾಗ ರೂಢಿಗೆ ಬಂತು ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಕಷ್ಟ. ಕ್ರಿ.ಶ.15ನೆಯ ಶತಮಾನದ ವಿಜಯನಗರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ವ್ಯಂಜನಾಕ್ಷರಗಳೊಂದಿಗಿನ ಎ ವರ್ಣದ ರೂಪ ಹೇಗಿತ್ತೆಂಬುದನ್ನು ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಿದೆ.
ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಿವರ
ಈ ಅಕ್ಷರ ಪೂರ್ವ ಅಗೋಲ ಅರ್ಧ ಸಂವೃತ ಹ್ರಸ್ವಸ್ವರವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಸ್ವರಾಕ್ಷರಗಳು ಎಂದರೇನು ?
ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ (ದೇವನಾಗರಿ) ಸ್ವರಾಕ್ಷರಗಳು ‘ಅ’ ಕಾರ ದಿಂದ ‘ಔ’ ಕಾರದವರೆಗೆ ೧೪ ಇವೆ. ಅವುಗಳೆಂದರೆ,
ಹೃಸ್ವಸ್ವರ
ಒಂದು ಮಾತ್ರೆಗಳ ಕಾಲಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಉಚ್ಚರಿಸಬಹುದಾದ ಅಕ್ಷರಗಳು ೫ - ಅ, ಇ, ಉ, ಋ,  ೡ. ಎ, ಒ - ಈ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಲಘು(ವ್ಯಾಕರಣ) ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಎ ಅಕ್ಷರವೂ ಒಂದಾಗಿದೆ.
ಕನ್ನಡದ ನಾವಿ ಸ್ವರಗಳು
ಈ ನಾಮಿ ಸ್ವರಗಳನ್ನು ಸವರ್ಣಗಳೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. {| class="wikitable" ! ಹೃಸ್ವಸ್ವರ !! ದೀರ್ಘಸ್ವರ
ಉಲ್ಲೇಖ
ವರ್ಗ:ಮೈಸೂರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ ವಿಶ್ವಕೋಶ ವರ್ಗ:ಕನ್ನಡ ಅಕ್ಷರ
ಡಿಸೆಂಬರ್ ೧೪
ಡಿಸೆಂಬರ್ ೧೪ - ಡಿಸೆಂಬರ್ ತಿಂಗಳ ೧೪ನೆ ದಿನ. ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ವರ್ಷದಲ್ಲಿನ ೩೪೮ನೆ ದಿನ (ಅಧಿಕ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ೩೪೯ನೆ ದಿನ).
ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆಗಳು
ಡೇಟನ್ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಸಹಿ ಹಾಕಲಾಯಿತು.
ಹೊರಗಿನ ಸಂಪರ್ಕಗಳು
ವರ್ಗ: ಡಿಸೆಂಬರ್‍ನ ದಿನಗಳು ವರ್ಗ: ಡಿಸೆಂಬರ್
ಲೋಕನಾಯಕ (ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮ)
ಮೊಹಮ್ಮದ್(ಸ) ಅವರನ್ನು ಮುಸ್ಲಿಮರು 'ಲೋಕನಾಯಕ' ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಹಿಂದಿ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಜಗತ್ಗುರು ಎಂದೂ ಇಂಗ್ಲೀಷ್ನಲ್ಲಿ ಲೀಡರ್ ಆಫ್ ದಿ ವಲ್ಡ ಎಂದೂ ಅಥೈಸಬಹುದು. ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ಇದೊಂದು ಮಹಾ ಬಿರುದೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಈ ಬಿರುದನ್ನು ಯಾವ ಅತ್ಯುನ್ನತ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆಯೋ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ನೋಡುವಾಗ ಅವರನ್ನು ಲೊಕನಾಯಕನೆಂದು ಸಂಬೋಧಿಸಿದರೆ ಅದೇನೂ ಅತಿಶಯೋಕ್ತಿಯಾಗಲಾರದು. ಬದಲಾಗಿ ಅವರನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅದಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಲೋಕದ ನಾಯಕ ಎನ್ನ ಬೇಕಾದರೆ ನಾಲ್ಕು ಶರತ್ತುಗಳಿವೆ.
ನಾಲ್ಕು ಶರತ್ತುಗಳು
೨. ಒಬ್ಬನನ್ನು ಲೋಕದ ನಾಯಕನೆನ್ನಬೇಕಾದರೆ ಅವನು ಸಮಸ್ತ ಲೋಕದ ಜನರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಬೇಕಾದಂತಹ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಲೋಕಕ್ಕೆ ನೀಡಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಮಾನವ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಬೇಕಾದ ಪರಿಹಾರ ಆ ತತ್ವಗಳಲ್ಲಿರಬೇಕು. ನಾಯಕ ಎಂದರೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕ. ಒಳಿತು ಮತ್ತು ಯಶಸ್ಸಿನ ಮಾರ್ಗ ತೋರಿಸಲಿಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಾಯಕನ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಆದುದರಿಂದ ಸಮಸ್ತ ಲೋಕದ ಜನರ ಯಸಸ್ಸಿಗೆ ಬೇಕಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೋರಿಸಬಲ್ಲವನೇ ಲೋಕದ ನಾಯಕನಾಗಲು ಅರ್ಹನಾಗಬಲ್ಲನು.
೩. ಅವನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವು ಯಾವುದೇ ವಿಶಿಷ್ಟ ಕಾಲಾವಧಿಗಾಗಿರದೆ ಎಲ್ಲಾ ಕಾಲಗಳಿಗೆ, ಎಲ್ಲಾ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಸಮಾನ ಉಪಯುಕ್ತವೂ ಸೂಕ್ತವೂ ಅನುಸರಣೆಗೆ ಯೋಗ್ಯವೂ ಆಗಿರ ಬೇಕು. ಒಬ್ಬನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವು ಒಂದು ಕಾಲಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವೂ ಇನ್ನೊಂದು ಕಾಲಕ್ಕೆ ಅಯೊಗ್ಯವೂ ಆಗಿದ್ದರೆ ಅವನನ್ನು ಲೋಕದ ನಾಯಕನೆನ್ನುವಂತಿಲ್ಲ. ಈ ಲೋಕವು ಉಳಿದಿರುವ ತನಕ ಯಾರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವೂ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿರುವುದೋ ಅವನೇ ಲೋಕದ ನಾಯಕನಾಗಬಲ್ಲ.
೪. ಈ ನಾಯಕನು ಕೇವಲ ಜೀವನದ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಲೋಕಕ್ಕೆ ಕೊಟ್ಟು ಸುಮ್ಮನಾಗಿರದೆ ತಾನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಿ ತೋರಿಸುವುದರ ಜೊತೆಗೆ ಅದರ ಅದಾರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಜೀವಂತ ಸಮಾಜವನ್ನು ಕಟ್ಟಿ ತೋರಿಸಬೇಕು. ಕೇವಲ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವವನು ಹೆಚ್ಚೆಂದರೆ ಒಬ್ಬ ಚಿಂತಕನಾಗಬಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವನು ನಾಯಕನಾಗುವಂತಿಲ್ಲ. ನಾಯಕನಾಗಬೇಕಾದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಯತಃ ಮಾಡಿ ತೋರಿಸಬೇಕು.
ನಾಲ್ಕು ಶರತ್ತುಗಳ ನಿಮರ್ಶೆ
ಇನ್ನು ನಾವು 'ಲೋಕನಾಯಕ'ಎಂದು ಹೇಳುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತ ನಾಲ್ಕು ಶರತ್ತುಗಳು ಎಷ್ಟರ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಇವೆಯೆಂಬುದನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸೋಣ.
ಮೊಟ್ಟ ಮೊದಲನೆಯ ಶರತ್ತನ್ನು ನೋಡಿರಿ. ಮೊಹಮ್ಮದ್ (ಸ) ಅವರ ಜೀವನವನ್ನು ನೀವು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವರ ಜೀವನವು ಓರ್ವ ಜನಾಂಗೀಯವಾದಿಯ ಅಥವಾ ದೇಶ ಭಕ್ತನ ಜೀವನವಾಗಿರದೆ, ಒಬ್ಬ ಮಾನವ ಪ್ರೇಮಿಯ ಮತ್ತು ಒಂದು ಸರ್ವಲೌಕಿಕ ಸಿದಾಂತವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನವಾಗಿದೆಯೆಂದು ಒಂದೇ ನೋಟದಲ್ಲಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವಿರಿ. ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಮಾನವರೆಲ್ಲರೂ ಸಮಾನರಾಗಿದ್ದರು. ಯಾವುದೇ ಒಂದು ಕುಟುಂಭದ, ಒಂದು ವರ್ಗದ, ಒಂದು ಜನಾಂಗದ, ಒಂದು ಜನ ವಿಭಾಗದ ಅಥವಾ ಒಂದು ದೇಶದ ವಿಶೇಷ ಸ್ವಾರ್ಥ ಲಾಭದೊಂದಿಗೆ ಅವರಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಬಡವ-ಬಲ್ಲಿದ, ಉಚ್ಚ-ನೀಚ, ಕರಿಯ-ಬಿಳಿಯ, ಅರಬ-ಅರಬೇತರ, ಪೌವರ್ಾತ್ಯ-ಪಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ, ಸಬಯನ-ಆರ್ಯ ಎಂಬ ಯಾವುದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲದೆ ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಒಂದೇ ಮಾನವ ಕುಲದ ಸದಸ್ಯರು ಎಂಬ ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರ ಭಾಯಿಯಿಂದ ಇಡೀ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಮಾನವ ಸಮಾಜ ಯಾವುದೇ ಒಂದು ವರ್ಗದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಒಲವಿದೆ ಎಂಬ ಅನುಮಾನ ಬರುವಂತಹ ಒಂದೇ ಒಂದು ಶಬ್ದವಾಗಲಿ, ಮಾತಾಗಲಿ ಹೊರಟಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅವರ ಇಡೀ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವರಿಂದ ಅಂತಹ ಯಾವುದೇ ಒಂದು ಕೆಲಸ ನಡೆದಿಲ್ಲ. ಆದುದರಿಂದಲೇ ಅವರ ಜೀವನಾವಧಿಯಲ್ಲೆ ಅರಬರು ಅವರ ಆಪ್ತ ಸಂಗಾತಿಗಳಾದಂತೆಯೇ ಇಥಿಯೋಪಿಯನ್ನರು, ಇರಾನಿಯರು, ರೊಮನರು, ಈಜಿಪ್ಟ್ನವರು ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲಿಗಳು ಕೂಡ ಅವರ ಸಂಗಾತಿಗಳಾದರು. ಅವರ ನಿಧನ ನಂತರ ಭೂಮುಖದ ಮೆಲಿರುವ ನಾಲ್ಕು ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪೀಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗದವರು ಅವರ ಜನಾಂಗವಾಗಿರುವ ಅರಬರಂತೆಯೇ ಅವರನ್ನು ತಮ್ಮ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರೆಂದು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದರು. ಇಂದು ನೀವು ಒಬ್ಬ ಭಾರತೀಯನ ಭಾಯಿಯಿಂದ ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದೆ ಅರೇಬಿಯಾದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದಂತಹ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗುಣಗಾನ ಕೇಳುವುದು ಕೂಡ ಈ ಅಪ್ಪಟ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಪವಾಡವೇ ಆಗಿದೆ.
ವರ್ಗ:ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮ
ಔಷಧೀಯ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರ
ಔಷಧೀಯ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರವು ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರದ ಒಂದು ವಿಭಾಗ. ಹೊಸ ಔಷಧಿಗಳ ರಚಿಸುವಿಕೆ, ತಯಾರಿಸುವಿಕೆ, ಮತ್ತು ಕಂಡು ಹಿಡಿಯುವಿಕೆಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಈ ವಿಭಾಗಕ್ಕೆ ಸೇರುತ್ತವೆ. ಅಸ್ಥಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಔಷಧಗಳ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪರಿಶೋಧನೆಯೂ ಇದರಲ್ಲಿ ಸೇರುತ್ತದೆ.
* ವರ್ಗ:ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರ
ಲ್ಯಾಕ್ ಒಪೆರಾನ್
ಮಾನವ ದೇಹದ ಡಿಎನ್ಎಗಳಲ್ಲಿರುವ ವಂಶವಾಹಿ ಅಂಶ ಅಥವಾ ಭಾಗವನ್ನು ಲ್ಯಾಕ್  ಒಪೆರಾನ್   ಅಥವಾ ಒಪೆರಾನ್  ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮಾನವ ಮತ್ತು ಇತರೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಅನ್ನನಾಳ ಮತ್ತು ಕರುಳಿನ ಬ್ಯಾಕ್ಟೀರಿಯಾದಲ್ಲಿರುವ ಲ್ಯಾಕ್ಟೋಸ್ ನ ಚಲನೆ ಮತ್ತು ಚಯಾಪಚಯ ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಲ್ಯಾಕ್ ಒಪೆರಾನ್  ಅತ್ಯಗತ್ಯ. ಒಪೆರಾನ್ ಮೂರು ವಿಧದ ನೆರೆಹೊರೆಯ ಸಂರಚನಾ ವಂಶವಾಹಿ ಹಾಗೂ ಪ್ರವರ್ತಕ, ಆಂತ್ಯಿಕ (terminator) ಮತ್ತು ಚಾಲಕ ಅಥವಾ ನಿರ್ವಾಹಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಗ್ಲೂಕೋಸ್ ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಕ್ಟೋಸ್ ಗಳ ಲಭ್ಯತೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಅಂಶಗಳ ಮೇಲೆ ಲ್ಯಾಕ್ ಒಪೆರಾನ್  ಕಾರ್ಯ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ (ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ). ವಂಶವಾಹಿಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಲ್ಯಾಕ್ ಒಪೆರಾನ್  ನ ಕಾರ್ಯ ನಿರ್ವಹಣೆಯನ್ನು ಮೊಟ್ಟಮೊದಲ ಸಂಕೀರ್ಣ ವಂಶವಾಹಿ ಕಾರ್ಯ ವಿಧಾನ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಬಹುದು ಹಾಗೂ ನ್ಯೂಕ್ಲಿಯಸ್ ಹೊಂದಿಲ್ಲದ ಜೀವಕೋಶಗಳ ಸಮೂಹದ (prokaryotic) ವಂಶವಾಹಿ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಇದೊಂದು ಸ್ಪಷ್ಟ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಪರಿಸರ ಅಥವಾ ಸಹಜ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ, ಲ್ಯಾಕ್ ಒಪೆರಾನ್  ಲ್ಯಾಕ್ಟೋಸ್ ನ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಜೀರ್ಣಕ್ರಿಯೆಗೆ ಅವಕಾಶ ಕಲ್ಪಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾನವ ದೇಹದ ಜೀವಕೋಶವು ಲ್ಯಾಕ್ಟೋಸ್ ಅನ್ನು ಇಂಧನ (ಶಕ್ತಿ ಉತ್ಪಾದನೆ) ಮೂಲವಾಗಿ ಉಪಯೋಗಿಸಿ, ಜೀರ್ಣಕ್ರಿಯೆ ಮೂಲಕ ಲ್ಯಾಕ್ಟೋಸನ್ನು ಗ್ಲೂಕೋಸ್ ಆಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕಾಗಿ, ಜೀವಕೋಶವು ಬೀಟಾ-ಗ್ಯಾಲಕ್ಟೋಸಿಡೇಸ್ ಕಿಣ್ವ (enzyme) ಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ದೇಹದಲ್ಲಿ ಲ್ಯಾಕ್ಟೋಸ್ ಸಿಗದಿದ್ದಾಗ ಅಥವಾ ಗ್ಲೂಕೋಸ್ ನಂತಹ ಇಂಧನ ಮೂಲಗಳು ಅತ್ಯಧಿಕ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿದ್ದಾಗಲೂ ಈ ಜೀವಕೋಶವು ಕಿಣ್ವಗಳನ್ನು (enzymes) ಉತ್ಪಾದಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಗತ್ಯ ಬಿದ್ದಾಗ ಮಾತ್ರ ಜೀವಕೋಶವು, ಇಂಧನ ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಬೀಟಾ-ಗ್ಯಾಲಕ್ಟೋಸಿಡೇಸ್ ಕಿಣ್ವ, ಬೀಟಾ-ಗ್ಯಾಲಕ್ಟೋಸಿಡ್ ಚಲನಾ ಪ್ರೋಟಿನ್ ಮತ್ತು ಥಿಯೋಗಾಲಕ್ಟೋಸಿಡ್ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಅಸಿಟಿಲೇಸ್ (galactoside O-acetyltransferase ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ) ಕಿಣ್ವಗಳನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಲು ನೆರವಾಗುವಂತೆ, ಲ್ಯಾಕ್ ಒಪೆರಾನ್  ಎರಡು-ಭಾಗಗಳುಳ್ಳ ನಿಯಂತ್ರಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಜೀವಕೋಶವು ಲ್ಯಾಕ್ ನಿಯಂತ್ರಕ ದ ಜೊತೆಗೂಡಿ ನಿಯಂತ್ರಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ, ಲ್ಯಾಕ್ ನಿಯಂತ್ರಕ ಲ್ಯಾಕ್ಟೋಸ್ ಗೈರುಹಾಜರಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ಪಾದನೆ ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿಚ್ಛಿನ್ನಕಾರಕ ತೀವ್ರಕ ಪ್ರೊಟೀನ್ (Catabolite activator protein (CAP), ಗ್ಲೂಕೋಸ್ ಗೈರುಹಾಜರಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ಪಾದನೆಗೆ ನೆರವಾಗುತ್ತವೆ. ಎರಡು ವಿಧದ ಈ ನಿಯಂತ್ರಣ ಕಾರ್ಯ ವಿಧಾನವು ಎರಡು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಗ್ಲೂಕೋಸ್ ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಕ್ಟೋಸ್ ನ ಅನುಕ್ರಮ ಬಳಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಜೋಡಿ ಹಂತ ಅಥವಾ diauxie ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಸಮಾನ ರೂಪದ ದೈಆಕ್ಸಿಕ್ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಸ್ವರೂಪಗಳನ್ನು ಡೆಕ್ಸ್ಟ್ರೋಸ್ ಮತ್ತು ಲೀವ್ಯುಲೋಸ್ ಸಕ್ಕರೆ ಪ್ರಮಾಣಗಳ ಮಿಶ್ರಣದ ಬ್ಯಾಕ್ಟೀರಿಯಾ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳಲ್ಲೂ ಕಾಣಬಹುದಾಗಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಗ್ಲೂಕೋಸ್ ಮತ್ತು ಕ್ಸ್ಯೆಲೋಸ್ (xylose) ಗಳ ಮಿಶ್ರಣ ಅಥವಾ ಗ್ಲೂಕೋಸ್ ಮತ್ತು ಅರಬಿನೋಸ್ ಗಳ ಮಿಶ್ರಣ ಇತ್ಯಾದಿ. ದೈಆಕ್ಸಿಕ್ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಸ್ವರೂಪಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ವಂಶವಾಹಿಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಕ್ಕೆ xyl  operon ಮತ್ತು  ara  operon ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ.
ಲ್ಯಾಕ್ ಒಪೆರಾನ್ ರಚನೆ
ಲ್ಯಾಕ್ಟೋಸ್ ರಾಸಾಯನಿಕ ಕ್ರಿಯೆ ಅಥವಾ ವಿಚ್ಛಿನ್ನಕಾರಕಕ್ಕೆ ಲ್ಯಾಕ್ Z ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಕ್ Y  ಗಳು ಮಾತ್ರ ಸಾಕಾಗುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತವೆ.
ಬ್ಯಾಕ್ಟೀರಿಯಾ ಉತ್ಪಾದನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಲ್ಯಾಕ್ ವಂಶವಾಹಿಗಳ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಿಯಂತ್ರಣವು ಲ್ಯಾಕ್ಟೋಸ್ ಮೇಲ್ಮೈ (substrate) ಲಭ್ಯತೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಇಂಗಾಲದ ಮೂಲವಾಗಿ ಲ್ಯಾಕ್ಟೋಸ್ ಲಭ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ, ಬ್ಯಾಕ್ಟೀರಿಯದಿಂದ ಪ್ರೋಟಿನ್ ಗಳು ಉತ್ಪಾದನೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಲ್ಯಾಕ್ ವಂಶವಾಹಿಗಳನ್ನು "ಒಪೆರಾನ್ " ಆಗಿ ಸಂರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ; ಅಂದರೆ, ಅವುಗಳು ಒಂದೇ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ವರ್ಣತಂತುಗಳ (chromosome) ಪಕ್ಕದಲ್ಲೇ ಇರುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಗೆ polycistronic mRNA ಕಣ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ವಂಶವಾಹಿಗಳ ತದ್ರೂಪವು ಕಿಣ್ವ RNA ಪಾಲಿಮರೇಸ್ (RNAP)(ಇದೊಂದು ಡಿಎನ್ಎ-ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರೋಟಿನ್) ಬಂಧನದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ತದ್ರೂಪಗಳು ಪ್ರವರ್ತಕ ಕ್ಕೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಪರ್ಕ ಕಲ್ಪಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಪ್ರವರ್ತಕವು ವಂಶವಾಹಿಗಳ ಮೂಲಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಈ ಸ್ಥಳದಿಂದ RNAP, ಎಲ್ಲಾ ಮೂರು ವಂಶವಾಹಿಗಳನ್ನು (ಲ್ಯಾಕ್ ZYA ) mRNA ಕಣಗಳನ್ನಾಗಿ ತದ್ರೂಪಗೊಳಿಸಲು ಮುಂದೆ ಸಾಗುತ್ತದೆ. ಇ. ಕೋಲಿ ಲ್ಯಾಕ್‌ operon, ಲ್ಯಾಕ್‌ZYA mRNA, ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಕ್ ವಂಶವಾಹಿ(ಲ್ಯಾಕ್‌I   genes)ಗಳ ಡಿಎನ್ಎ ಅನುಕ್ರಮಗಳು GenBank ನಲ್ಲಿ (view) ದೊರೆಯುತ್ತವೆ.ಲ್ಯಾಕ್ಟೋಸ್ ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯೇ ಮೊಟ್ಟಮೊದಲ ನಿಯಂತ್ರಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ಇದು ಜೀವಕೋಶದೊಳಗಿನ ನಿಯಂತ್ರಕ ಪ್ರೋಟಿನ್ ಗಳನ್ನು (ಇವಕ್ಕೆ ಲ್ಯಾಕ್ಟೋಸ್ ರೆಪ್ರೆಸ್ಸರ್  ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ) ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ಲ್ಯಾಕ್ಟೋಸ್ ಗೈರುಹಾಜರಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಟಾ ಗ್ಯಾಲಕ್ಟೋಸಿಡೇಸ್ ಉತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ. ರೆಪ್ರೆಸ್ಸರ್ ನ ಲ್ಯಾಕ್ ವಂಶವಾಹಿ ಸಂಕೇತವು ಲ್ಯಾಕ್  ಒಪೆರಾನ್ ಸಮೀಪವೇ ಇದೆ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಕಂಡು ಬರುತ್ತದೆ. ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಪೂರಕವಾದ ಲ್ಯಾಕ್ಟೋಸ್ ಇಲ್ಲದಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಡಿಎನ್ಎ ಅನುಕ್ರಮಕ್ಕೆ ರೆಪ್ರಸ್ಸರ್ ನಿಕಟವಾಗಿ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ, ಪ್ರವರ್ತಕದ ಕೊನೆಭಾಗ ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಕ್ Z ನ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಈ ರೆಪ್ರಸ್ಸರ್ ಗೆ ಲ್ಯಾಕ್ ಆಪರೇಟರ್  ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ. ಆಪರೇಟರ್ ಗೆ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ರೆಪ್ರೆಸ್ಸರ್, ಪ್ರವರ್ತಕಕ್ಕೆ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ RNAP ನಡುವೆ ಬರುತ್ತವೆ, ಹಾಗಾಗಿ, mRNA ಸಂಕೇತದ ಲ್ಯಾಕ್ Z ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಕ್ Y ಮಾತ್ರ ಕೆಳಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಲ್ಯಾಕ್ಟೋಸ್ ಹಾಜರಿಯಲ್ಲಿ ಜೀವಕೋಶಗಳು ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆಯಾದರೂ, ಅಲೊಲಾಕ್ಟೋಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯುವ (ಗ್ಲೂಕೋಸ್ ಮತ್ತು ಗ್ಯಾಲಕ್ಟೋಸ್‌ನ ಮಿಶ್ರಣ) ಲ್ಯಾಕ್ಟೋಸ್ ರಾಸಾಯನಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯು, ರೆಪ್ರಸ್ಸರ್ ಗೆ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ರೂಪ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ ಬದಲಾಗಿ, ಆಪರೇಟರ್‌ಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ರೆಪ್ರೆಸ್ಸರ್‌ಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗದೆ, ಲ್ಯಾಕ್ ವಂಶವಾಹಿಗಳ ತದ್ರೂಪಗೊಳಿಸಲು RNAP ಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಪ್ರೊಟೀನ್ ಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಕಂಡು ಬರುತ್ತವೆ. ಗ್ಲೂಕೋಸ್ ಕಾರ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯೇ ಎರಡನೇ ನಿಯಂತ್ರಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ಇದು ಗ್ಲೂಕೋಸ್ ಗೈರುಹಾಜರಿಯಲ್ಲಿ ವಿಚ್ಛಿನ್ನಕಾರಕ ತೀವ್ರಕ ಪ್ರೊಟೀನ್ ಕೆಟಬೊಲೈಟ್ ಆ‍ಯ್‌ಕ್ಟಿವೇಟರ್ ಪ್ರೊಟೀನ್ (CAP)ಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ, ಬೀಟಾ ಗ್ಯಾಲಕ್ಟೋಸಿಡೇಸ್ ಅಧಿಕ ಉತ್ಪಾದನೆಗೆ ನೆರವಾಗುತ್ತವೆ. ಸಂಕೇತ ರೂಪದ ಅಣುವಾಗಿರುವ ಸೈಕ್ಲಿಕ್ ಅಡೆನೊಸಿನ್ ಮಾನೋಫಾಸ್ಫೇಟ್(cAMP), ಗ್ಲೂಕೋಸ್ ಗೆ ವಿಲೋಮಾನುಪಾತದಲ್ಲಿದೆ. ಸೈಕ್ಲಿಕ್ ಅಡೆನೊಸಿನ್ ಮಾನೋಫಾಸ್ಫೇಟ್ (cAMP), ವಿಚ್ಛಿನ್ನಕಾರಕ ತೀವ್ರಕ ಪ್ರೊಟೀನ್ (CAP)ಗೆ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ನಂತರದಲ್ಲಿ, CAP ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ನೆಲೆಗೆ CAP ಅನ್ನು ಬಂಧಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಕಲ್ಪಿಸುತ್ತದೆ (16 ಬಿಪಿ ಡಿಎನ್ಎ ಅನುಕ್ರಮವು ಪ್ರವರ್ತಕದ ಮೂಲಸ್ಥಳದ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿರುವುದನ್ನು ಕೆಳಗಿನ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ). ಇದು RNAP ಯನ್ನು DNA ಗೆ ಬಂಧಿಸಲು ಸಹಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಗ್ಲೂಕೋಸ್ ಗೈರುಹಾಜರಿಯಲ್ಲಿ, cAMP ಸಾಂದ್ರತೆ ಹೆಚ್ಚು ಇದ್ದು, DNA ಗೆ CAP-cAMP ಬಂಧನವು ಬೀಟಾ ಗ್ಯಾಲಕ್ಟೋಸಿಡೇಸ್ ಉತ್ಪಾದನಯನ್ನು ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿಸಿ, ಜೀವಕೋಶವು ಲ್ಯಾಕ್ಟೋಸ್ ಅನ್ನು ಜೀರ್ಣಿಸಿ ಗ್ಲೂಕೋಸ್ ಮತ್ತು ಗ್ಯಾಲಕ್ಟೋಸ್ ಅನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶ ಕಲ್ಪಿಸುತ್ತದೆ.ಕೆಳಗಿನ ಚಿತ್ರವು ಮೇಲಿನ ಈ ಹೇಳಿಕೆಗಳ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ರೂಪವಾಗಿದೆ.
ತಳಿಶಾಸ್ತ್ರದ ನಾಮಕರಣ
ಇ. ಕೋಲಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಬ್ಯಾಕ್ಟೀರಿಯಾದ ಹಲವು ವಿಧಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಮೂರಕ್ಷರದ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಪದ ರೂಪವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗಿದೆ.ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಳಗಿನವು ಸೇರಿವೆ:
ಲ್ಯಾಕ್ ಶಬ್ದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿ, ಒರಟಾದ ಜೀವಕೋಶಗಳೇ ಲ್ಯಾಕ್‌+ ಕೋಶಗಳು, ಇವು ಲ್ಯಾಕ್ಟೋಸ್ ಅನ್ನು ಇಂಗಾಲ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ ಮೂಲವಾಗಿ ಬಳಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಹೊಂದಿದೆ. ಆದರೆ, ಲ್ಯಾಕ್‌- ಸಂಯುಕ್ತಗಳು ಲ್ಯಾಕ್ಟೋಸ್ ಅನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಧದ ವಂಶವಾಹಿಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲು ಅದೇ ಮೂರು ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಬಗೆಯ ವಂಶವಾಹಿಗೆ ಅದೇ ಮೂರಕ್ಷರದಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾದ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆ. ಲ್ಯಾಕ್ ವಂಶವಾಹಿ ಕಣ್ವಗಳಿಗೆ ಲ್ಯಾಕ್ Z, ಲ್ಯಾಕ್ Y  ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಕ್ A  ಎಂಬ ಸಂಕೇತ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆ. ನಾಲ್ಕನೇ ಲ್ಯಾಕ್ ವಂಶವಾಹಿಯೇ ಲ್ಯಾಕ್‌I. ಇದು ಲ್ಯಾಕ್ಯೋಸ್ ರೆಪ್ರೆಸ್ಸರ್ ನ ಸಂಕೇತ ರೂಪ - "I" ಅಂದರೆ ಇಂಡ್ಯೂಸಿಬಿಲಿಟಿ (ಪ್ರೇರಣಾಸಾಧ್ಯತೆ) ವಂಶವಾಹಿ ಭಾವಸಂಕೇತಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಸಂರಚನಾ ವಂಶವಾಹಿಗಳ ಸಂಕೇತದ ಕಿಣ್ವಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಣ ವಂಶವಾಹಿಗಳ ಸಂಕೇತದ ಪ್ರೊಟೀನ್ ಗಳ ಭಿನ್ನತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿರುವ ವಿಭಿನ್ನಾರ್ಥದ ಹೆಸರುಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರೊಟೀನ್ ಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಲ್ಯಾಕ್ Z ವಂಶವಾಹಿ ಬೀಟಾ ಗ್ಯಾಲಕ್ಟೋಸಿಡೇಸ್ ಪ್ರೊಟೀನ್ ಉತ್ಪನ್ನಗಳಿಗೆ ಲ್ಯಾಕ್ Z ಎಂಬ ಶಬ್ದ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಲ್ಯಾಕ್ ಪ್ರವರ್ತಕ, ಲ್ಯಾಕ್‌ p  ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಕ್  ನಿರ್ವಾಹಕ, ಲ್ಯಾಕ್‌ o  ಸೇರಿದಂತೆ ವಂಶವಾಹಿಗಳಲ್ಲದ, ವಂಶವಾಹಿ ಭಾವ ಸಂಕೇತಗಳ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಹಲವು ಶಬ್ದ ಬಳಕೆಗಳು ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಪದಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಸ್ಟಾಂಡರ್ಡ್ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ, ಪರಿವರ್ತನೆ (mutation) ಪರಿಣಾಮದ ಲ್ಯಾಕ್ o ಅನ್ನು ಚಾರಿತ್ರಿಕ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಲ್ಯಾಕ್‌ o  c ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಲ್ಯಾಕ್ಟೋಸ್ ಸಾದೃಶ್ಯಗಳು
ಹಲವು ಸ೦ಖ್ಯೆಯ ಲ್ಯಾಕ್ಟೋಸ್‌ನಿ೦ದ ಪಡೆದ ಶಬ್ದಗಳು ಅಥವಾ ಸದೃಶ ಶಬ್ದಗಳು ಲ್ಯಾಕ್ ಒಪೆರಾನ್ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿವೆ ಎ೦ಬುದನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಜಟಿಲತೆಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಗ್ಯಾಲಕ್ಟೋಸಿಡ್ಸ್‌ಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಸ್ಥಾಪಿಸಿದವು, ಅಲ್ಲಿ ಲ್ಯಾಕ್ಟೋಸ್‌ನ ಗ್ಲೂಕೋಸ್ ಅ೦ಶವು ಮತ್ತೊ೦ದು ರಾಸಾಯನಿಕ ಗು೦ಪಿನಿ೦ದ ಬದಲಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ತಿತು.
ನಿಯಂತ್ರಕ ರೂಪಾಂತರಿತ ರೂಪಗಳ ವಿ೦ಗಡಣೆ
ಜಾಕೋಬ್ ಮತ್ತು ಮೊನೊಡ್‌ರ ಪರಿಕಲ್ಪನಾ ವಿ೦ಗಡಣೆಯು ನಿಯ೦ತ್ರಕ ದ್ರವ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅವು ವಂಶವಾಹಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಕಾರ್ಯಮಾಡುವ ಪ್ರದೇಶಗಳ ನಡುವಣ ಭಿನ್ನತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದಾಗಿತ್ತು. ಮೊದಲಿನ ಸೈನಿಕ, ಜಾಕೋಬ್ ಒಂದು ಬಾಂಬು ಹಾಕುವ ವಿಮಾನಗಳ ಸಾಮ್ಯವನ್ನು ಬಳಸಿದನು ಅದು ಒಂದು ವಿಶೇಷ ರೇಡಿಯೋ ಪ್ರಸಾರಣೆಯ ಅಥವಾ ಸಂಕೇತಗಳ ಸಂದಾಯದ ಮೇಲೆ ಘಾತಕ ಸರಂಜಾಮುಗಳನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಬಹುದು. ಒಂದು ಕೆಲಸದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಭೂಮಿ ತಳದ ಪ್ರಸಾರ ಯಂತ್ರ ಮತ್ತು ವಿಮಾನದಲ್ಲಿನ ಒಂದು ಪಡೆಯುವ ಸಾಧನ ಈ ಎರಡನ್ನೂ ಅಪೇಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಈಗ, ಬಳಕೆಯ ಪ್ರಸಾರ ಯ೦ತ್ರವು ಮುರಿದಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿರಿ. ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಒಂದು ದ್ವಿತೀಯ, ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಪ್ರಸಾರ ಯ೦ತ್ರದ ಪರಿಚಯದಿ೦ದ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ೦ತೆ ಮಾಡಬಹುದು. ಭಿನ್ನತೆಯಲ್ಲಿ, ಅವನು ಹೇಳಿದನು, ಬಾಂಬು ಹಾಕುವ ವಿಮಾನವು ಒಂದು ದೋಷವಿರುವ ಪಡೆಯುವ ಸಾಧನದ ಜೊತೆ ಪರಿಗಣಿಸಿರಿ. ಈ ಬಾಂಬು ಹಾಕುವ ವಿಮಾನದ ನಡುವಳಿಕೆಯು ಒಂದು ದ್ವಿತೀಯ, ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ವಿಮಾನದ ಪರಿಚಯದಿ೦ದ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.ಲ್ಯಾಕ್  ಒಪೆರನ್‌ಗಳ ನಿಯ೦ತ್ರಕ ರೂಪಾ೦ತರಿತ ರೂಪಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲು, ಜಾಕೋಬ್ ಒಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದನು ಅದರಲ್ಲಿ ಲ್ಯಾಕ್  ವ೦ಶವಾಹಿಗಳ (ಲ್ಯಾಕ್ I  ಅದರ ಉತ್ತೇಜನಗಾರನ ಜೊತೆ, ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಕ್‌ಝ್ಯಾ  ಅದರ ಉತ್ತೇಜನಗಾರ ಮತ್ತು ನಡೆಸುವವನ ಜೊತೆ) ಒಂದು ದ್ವಿತೀಯ ಪ್ರತಿಯನ್ನು ಒಂದು ಏಕೈಕ ಕೋಶದಲ್ಲಿ ಆಚರಣೆಗೆ ತರುತ್ತದೆ. ಅ೦ತಹ ಸೂಕ್ಷ್ಮಕ್ರಿಮಿಗಳ ಸಂಸ್ಕರಣೆಯು, ಲ್ಯಾಕ್‌ ವ೦ಶವಾಹಿಗಳಿಗೆ ಜೋಡಿ ವರ್ಣತಂತುವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಂತರ ನಿಯ೦ತ್ರಕ ಫಿನೋಟೈಪ್‍ಗಳಿಗೆ ಪರಿಶೀಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಇದು ಲ್ಯಾಕ್‌ಜಡ್ ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಕ್‌ವೈಗಳು ಐಪಿಟಿಜಿಗಳ ಕೊರತೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಕೂಡ ಮಾಡಲ್ಪಡುತ್ತವೆ ಎ೦ಬುದನ್ನು ಕ೦ಡುಹಿಡಿಯಿತು. ಈ ಪ್ರಯೋಗವು, ಇದರಲ್ಲಿ ವ೦ಶವಾಹಿಗಳು ಅಥವಾ ವ೦ಶವಾಹಿಗಳ ಸಮೂಹಗಳು ಜೋಡಿಯಾಗಿ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ಇದು ಅ{1}ಗತ್ಯವಾದುದನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಪ್ರಯೋಗ{/1}  ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.
ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು
* * ವರ್ಚುವಲ್ ಸೆಲ್ ಆನಿಮೇಶನ್ ಕಲೆಕ್ಶ್*Introducing: The Lac Operonβ-Galactosidase (lacZ) ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಸಮಗ್ರ ಇಲಿ ಭ್ರೂಣಗಳ ಗುರುತಿಗೆ ಬಣ್ಣಹಾಕುವುದು
ವರ್ಗ:ಮಾನವ ಶರೀರ
ಅಂಬರೀಶ್
ಅಂಬರೀಶ್ (ಮಳವಳ್ಳಿ ಹುಚ್ಚೇಗೌಡ ಅಮರನಾಥ್) (29 ಮೇ 1952 - 24 ನವೆಂಬರ್ 2018) ಭಾರತೀಯ ಚಲನಚಿತ್ರ ನಟ ಮತ್ತು ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯದ ಒಬ್ಬ ರಾಜಕಾರಣಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಪುಟ್ಟಣ್ಣ ಕಣಗಾಲ್ ಅವರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತ ಚಿತ್ರ ನಾಗರಹಾವು (1972) ನಲ್ಲಿ ಚೊಚ್ಚಲ ನಟನೆಯ ನಂತರ, ಅವರ ನಟನಾ ವೃತ್ತಿಯು ಕನ್ನಡ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಖಳ ನಟ ಮತ್ತು ಪೋಷಕ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಒಂದು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಹಂತದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ವಾಣಿಜ್ಯಿಕವಾಗಿ ಯಶಸ್ಸು ಗಳಿಸಿದ ಅನೇಕ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಮುಖ ಖಳನಟನಾಗಿ ಸ್ಥಾಪನೆಗೊಂಡ ನಂತರ, ಅನೇಕ ಸಿನೆಮಾಗಳಲ್ಲಿ ನಾಯಕನಟನಾಗಿ ನಟಿಸಿದರು. ರೆಬೆಲ್ ಸ್ಟಾರ್, ಮಂಡ್ಯದ ಗಂಡು ಎಂಬ ಉಪನಾಮವನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು.
ಅವರು ಭಾರತೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಪಕ್ಷದಿಂದ ಮತ್ತು ಜನತಾದಳ ಪಕ್ಷದಿಂದ ಸ್ಪರ್ದಿಸಿ ಲೋಕಸಭೆ ಸದಸ್ಯ ಮತ್ತು ಶಾಸಕರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಮೇ 2013 ರಿಂದ ಜೂನ್ 2016 ರ ವರೆಗೆ ಸಿದ್ದರಾಮಯ್ಯ ಅವರ ಸಂಪುಟದಲ್ಲಿ ಕರ್ನಾಟಕ ಸರಕಾರದ ವಸತಿ ಸಚಿವರಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. ಅವರ ನಟನಾ ವೃತ್ತಿಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಅನೇಕ ರಾಜ್ಯ ಸರ್ಕಾರ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಫಿಲ್ಮ್ ಫೇರ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ, ಅಂಬರೀಶ್ ಅವರಿಗೆ ಧಾರವಾಡದ ಕರ್ನಾಟಕ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವು 63 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕ  ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ ಪದವಿ ನೀಡಿ ಗೌರವಿಸಿದೆ. .
ಜನನ, ಬಾಲ್ಯ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನ
ಇವರು ಮಂಡ್ಯ ಜಿಲ್ಲೆ ದೊಡ್ಡರಸನ ಕೆರೆ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ 1952 ಮೇ 29ರಂದು ಜನಿಸಿದರು. ತಂದೆ ಹುಚ್ಚೇಗೌಡ, ತಾಯಿ ಪದ್ಮಮ್ಮ. ಖ್ಯಾತ ಪಿಟೀಲು ವಿದ್ವಾನ್ ಟಿ.ಚೌಡಯ್ಯ ಇವರ ಅಜ್ಜ. ಅಂಬರೀಶ್ ಅವರ ಪತ್ನಿ ಕನ್ನಡ ಚಿತ್ರನಟಿ ಸುಮಲತಾ. ಪುತ್ರನ ಹೆಸರು ಅಭಿಷೇಕ್ ಗೌಡ.