cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ಶ್ರೀ ತೊರೆರಂಗನಾಥ ಸ್ವಾಮಿ
ಶ್ರೀ ರಂಗನಾಥ ಸ್ವಾಮಿ ದೇವಾಲಯವು ಚಿಕ್ಕಹುಲಿಕುಂಟೆ ಯ ಮದ್ಯ ಬಾಗದಲ್ಲಿದ್ದು ವಿಶಾಲವಾದ ಆವರಣ ಹಾಗು ಸುಂದರವಾಗಿದೆ ಇದರ ಒಳಗಡೆ ಮುಕ್ಯವಾಗಿ ಶ್ರೀ ರಂಗನಾಥ ಸ್ವಾಮಿ ಹಾಗು ಅಂಜನೇಯ ಸ್ವಾಮಿ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಸ್ತಾಪಿಸಿದ್ದು ಇದರ ಜೊತೆಗೆ ಕದ್ರಿ ನರಸಿಂಹಸ್ವಾಮಿ, ಶ್ರೀರಾಮ ಸೀತೆ ಲಕ್ಷ್ಮಣ , ಬಲಮುರಿ ಗಣಪ ಹಾಗು ಬೃಂದಾವನ ವಿದೆ ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಚಿತ್ತಾನಕ್ಷತ್ರ ದ ದಿನ ಶ್ರೀ ರಂಗನಾಥ ಸ್ವಾಮಿಯ ಜಾತ್ರಾ ಮಹೋತ್ಸವ ವು ನಾಲ್ಕು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಬಹಳ ವೈಬವದಿಂದ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಡಿರೈವೇಟಿವ್ಸ್(ಉತ್ಪನ್ನ)
ಮೂಲಭೂತ
ಉತ್ಪನ್ನವೆಂದರೆ ಎರಡು ಪಕ್ಷಗಳು ಅಥವಾ ಇಬ್ಬರ ನಡುವಿನ ಒಂದು ಒಪ್ಪಂದ. ಈ ಒಪ್ಪಂದವೂ ಇಬ್ಬರ ನಡುವಿನ ಪಾವತಿಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು. ಇದರ ಮೊತ್ತ ಆಸ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸರಕುಗಳು, ಷೇರುಗಳು, ಬಂಧಗಳು ಹಾಗೂ ಹಣ ಎಲ್ಲವೂ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ. ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯ ಸರಿಯಾದ ಮೌಲ್ಯ ಮಾಪನಕ್ಕೂ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು ಮತ್ತೊಂದು ಪದವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಸಂಸ್ಥೆಯ ಬಂಡವಾಳದ ರಚನೆಯ ಘಟಕಗಳನ್ನು ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಷೇರುಗಳು. ಆರ್ಥಿಕ ನೋಟದ ಪ್ರಕಾರ ಆರ್ಥಿಕ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ನಗದು ಹರಿವುದು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂತರ್ಗತವು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯ ಅಪಾಯದ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಆಸ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಅದು ಕರಾರಿನ ಒಪ್ಪಂದಗಳ ಮೂಲಕ ಆರ್ಥಿಕ ಉತ್ಪನ್ನಗಳಿಗೆ ಲಗತ್ತಿಸಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡಬಹುದು. ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸುವ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಇಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಉತ್ಪನ್ನವು ಮಾಲೀಕತ್ವದ ಬಿರುಕಿ ಹಾಗೂ ಆಸ್ತಿಯ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಮೌಲ್ಯದಲ್ಲಿನ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಗಳಿಗೆ ಅವಕಾಶ ಕೊಡಿತ್ತದೆ. ಒಪ್ಪಂದದ ವಿನ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನೂ ಸಹ ಉತ್ಪನ್ನವು ಒದಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಉತ್ಪನ್ನ ಒಪ್ಪಂದಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ವಿಧಗಳಿವೆ. ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಓವರ್ ದಿ ಕೌಂಟರ್ ಮತ್ತು ಎಕ್ಸ್ಚೇಂಜ್ ಟ್ರೇಡೆಡ್ ಡಿರೈವೇಟಿವ್ಸ್. ಉತ್ಪನ್ನಗಳು ಆಧುನಿಕ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಸಹಜವಾಗಿದೆ. ಬಹಳ ಹಳೆಯ ಉತ್ಪನ್ನವೆಂದರೆ 'ರೈಸ್ ಫ್ಯೂಚರ್' ಇದನ್ನು ೧೮ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಡೊಇಮ ರೈಸ್ ಎಕ್ಸ್ಚೇಂಜ್ ನಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡಿದರು. ಉತ್ಪನ್ನಗಳು ಮೂಖ್ಯವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವಿಭಾಗಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅಪಾಯ ಅಥವಾ ಊಹಾಪೋಹಗಳಿಗೆ ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹಲವು ಆರ್ಥಿಕ ಸರಕುಗಳು ಹಾಗೂ ಸೇವೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಉತ್ಪನ್ನವು ಸುಧಾರಣೆಯ ಅಂಶವಾಗಿದ್ದು ಡೊಡ್ಡ್ ಫ್ರ್ಯಾಂಕ್ ವಾಲ್ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ ರೀಫಾರ್ಮ್ ಮತ್ತು ಕನ್ಸ್ಯೂಮರ್ ಪ್ರೊಟೆಕ್ಷನ್ ಆಕ್ಟ್ ಆಫ್ ೨೦೧೦ರಲ್ಲಿ ಸೇರ್ಪಡೆಯಾಗುತ್ತದೆ.
ಮತ್ಸ್ಯೇಂದ್ರನಾಥ
ನೇಪಾಳದ ಪಟಾನ್‌ನ ರಾಟೊ ಮತ್ಸ್ಯೇಂದ್ರನಾಥ್
thumb|ರಾಟೊ ಮಚೀಂದ್ರನಾಥ ದೇವಸ್ಥಾನ ಹ್ಯಾಂಗು (ಕೆಂಪು) ಬುಂಗಾಮತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಬುಂಗಾ ದೇವಾಲಯ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಹಾಗೂ ಪಟಾನ್, ನಲ್ಲಿ ರಾಟೋ ಮಚ್ಚೀಂದ್ರನಾಥ್ ದೇವಾಲಯ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ದೇವಾಲಯ 16 ನೆಯ ಶತಮಾನದಷ್ಟು ಹಳೆಯ ಮತ್ಸ್ಯೆಂದ್ರನಾಥ್ ರವರ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇದು ಪಟಾನ್ ದರ್ಬಾರ್ ಚೌಕದ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ನಾಲ್ಕು ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾದ ಕೆತ್ತನೆಗಳಿರುವ ಮರದ ಬಾಗಿಲುಗಳು, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಎರಡು ಸಿಂಹದ ಆಕೃತಿಗಳ ಕಾವಲಿನಲ್ಲಿವೆ. ಯೇತಿಗಳಂತಹ ಆಕೃತಿಯ ಕ್ಯಾಹ್ ಗಳು ನಾಲ್ಕು ಮೂಲೆಗಳ ರಕ್ಷಣೆಗಿರುವಂತೆ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ರಾಟೊ ಮಚ್ಚಿಂದ್ರನಾಥ್ (ಮತ್ಸ್ಯೇಂದ್ರನಾಥ್) ಅವರ ಮೂರ್ತಿ ವರ್ಷದ ಆರು ತಿಂಗಳುಗಳ ಕಾಲ ಈ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ. ನೇಪಾಳದಲ್ಲಿ ಮತ್ಸ್ಯೇಂದ್ರನಾಥ್ ಅವರ ಜನ್ಮಸ್ಥಳವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಬುಂಗಮತಿ ಗ್ರಾಮವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನೆವಾರ್ ಪಟ್ಟಣವಾಗಿದ್ದು ಕಠ್ಮಂಡುವಿನಿಂದ ೧೦ ಕಿ.ಮೀ (೬.೨ಮೈಲು) ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ರಾಟೊ ಮಚ್ಚಿಂದ್ರನಾಥ ದೇವಾಲಯವು ಈ ಹಳ್ಳಿಯ ಹೃದಯಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಅವರ ಎರಡನೇ ಮನೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಥೋತ್ಸವದ ನಂತರ, ರಾಟೊ ಮಚ್ಚಿಂದ್ರನಾಥ್ ಮುಂದಿನ ಆರು ತಿಂಗಳುಗಳನ್ನು ಈ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕಳೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಶ್ರೀ ತೊರೆರಂಗನಾಥ ಸ್ವಾಮಿ
ಇತಿಹಾಸ :- ರಂಗನಾಥಸ್ವಾಮಿಯು ಕುಂಚಿಟಿಗರ ಜಾನಕಲ್ಲು ಕುಲದವರಿಗೆ ಮನೆದೇವರಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವರ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಇತಿಹಾಸ ಹೀಗಿದೆ, ಯಾವುದೋ ಊರಿನವರು ತೊರೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಕಂಬವನ್ನು ಕೆರೆಯ ತೂಬಿಗೆ ಹೇರಿಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು, ಸಾಯಂಕಾಲವಾಗಿ ಇಲ್ಲೇ ಗಾಡಿ ಬಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಉಳಿದುಕೊಂಡರು, ಬೆಳಗಿನ ಜಾವ ಗಾಡಿ ಹೂಡಿದರೂ ಎತ್ತುಗಳು ನೊಗ ಎಳೆಯಲಿಲ್ಲ. ಮೂರು ಜೊತೆ ವರ್ಜಿ ಹಾಕಿದರೂ ಗಾಡಿಯನ್ನು ಎಳೆಯಲಾಗಲಿಲ್ಲ, ಅಲ್ಲಿರುವ ಚಿಕ್ಕ ಬಾಲಕನ ಮೇಲೆ ರಂಗನಾಥ ಸ್ವಾಮಿ ಮಹಿಮೆಯಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ಕೆರೆ ತೂಬಿಗೆ ಹಾಕಲು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿರುವಿರಿ, ಆದರೆ ನಾನು ದೈವಿಪಿಂಡ ನಾನು ಎಲ್ಲಿಗೂ ಬರುವನಲ್ಲ, ನಾನು ಇಲ್ಲಿಯೇ ನೆಲೆಗೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದಿರುವೇನು ನಾನು ಬೇರೇ ಕಡೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದಿತು. ಆಗ ಅವರು ನಾವು ಮೂರು ದಿನ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ತಂದಿರುವೆವು, ನಾವು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲೇ ಬೇಕು ಎಂದು ಇನ್ನು ಹಲವಾರು ಜೊತೆ ವರ್ಜಿ ಹಾಕಿ ಗಾಡಿ ಎಳೆಯಲು ಪ್ರತ್ನಿಸಿದರು ಆದರೆ ಅದು ಸಾದ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಅದ್ದರಿಂದ ಆ ಕಂಬವನ್ನು ಅಲ್ಲೇ ಬಿಟ್ಟು ಹೊರಟರು. ಊರಿನವರು ಇದನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷ ಮಾಡಿದರು. ಉರಿನಲ್ಲಿ ನಾನಾ ರೀತಿಯ ಕಷ್ಟಗಳು ಬಂದವು, ಕೊನೆಗೆ ಊರಿನ ಜನ ಶಸ್ತ್ರ ಕೇಳಿದರೆ ಎಲ್ಲರೂ ರಂಗನಾಥನ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು. ಕೊನೆಗೆ ಊರಿನ ಜನ ಗರುಡ ಗಂಬವನ್ನು ಕೆತ್ತಿಸಿ ಸ್ವಾಮಿಯ ದೇವಾಲಯ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಶಿತಿಲವಾಗಿದ್ದ ಈ ದೇವಾಲಯ ವನ್ನು 12-6-2005 ರಲ್ಲಿ ಜೀರ್ಣೋದ್ದಾರ ಮಾಡಲಾಯಿತು.
ಮತ್ಸ್ಯೇಂದ್ರನಾಥ
ನೇಪಾಳದ ಕಠ್ಮಂಡುವಿನ ಸೆಟೊ ಮತ್ಸೇಯೇಂದ್ರನಾಥ್
ತೋಯು (ಬಿಳಿ) ಮಚ್ಚಿಂದ್ರನಾಥ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಜನಬಹಾ: ದಯಾ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ: ಇದು ಕಠ್ಮಂಡುವಿನ ಜನಬಹದಲ್ಲಿ ಇದೆ. ನೇಪಾಳದ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಮಚ್ಚಿಂದ್ರನಾಥ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಜನ ಬಹ (ಬಹಲ್) ನಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ ಬಿಳಿ ಮಚಿಂದ್ರನಾಥ್ (ಮತ್ಸ್ಯೇಂದ್ರನಾಥ್) ಅವರನ್ನು ಜನ-ಬಹ ದ್ಯೋ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಭೋಟೊ ಜಾತ್ರಾ (भोटो) / ರಥೋತ್ಸವ thumb|ನೇಪಾಳದ ಪಟಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ರಾಟೊ ಮಚ್ಚಿಂದ್ರನಾಥ ರಥ thumb|ಜನಸಮೂಹಕ್ಕೆ ಉಡುಪನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ದೇವತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆಯೆಂದರೆ ಬಂಗಾ ದಯಾ ಜಾತ್ರಾ ಅಥವಾ ರಾಟೊ ಮಚ್ಚಿಂದ್ರನಾಥ ಜಾತ್ರಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ವಾರ್ಷಿಕ ರಥೋತ್ಸವದ ಮೆರವಣಿಗೆ. ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ, ಲಲಿತಪುರದ ಪಟಾನ್‌ನ ಸ್ಥಳೀಯರು ಮಳೆ ದೇವರಿಗೆ ಗೌರವ ತೋರಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಹಬ್ಬವು ಪಟಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುವ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಅತಿ ಉದ್ದದ ಹಬ್ಬವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಏಪ್ರಿಲ್-ಮೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಡಿರೈವೇಟಿವ್ಸ್(ಉತ್ಪನ್ನ)
ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯ ಗಾತ್ರ
ಉತ್ಪನ್ನ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯ ಗಾತ್ರವನ್ನು ಕಲ್ಪನೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದರೆ, ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರ ಜೂನ್ ೨೦೧೧ರ ಓವರ್ ದಿ ಕೌಂಟರ್ ಉತ್ಪನ್ನ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯೂ ಸರಿಸಮವಾಗಿ $೪೦೦ ಟ್ರಿಲಿಯನ್ ಅಷ್ಟು ದಾಟಿತು ಮತ್ತು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯ ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಾರದ ಮೊತ್ತವು $೮೩ ಟ್ರಿಲಿಯನ್ ಆಗಿತ್ತು. ಈಗ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಕಾಜನಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಒಟ್ಟು ಉತ್ಪನ್ನವು (ಜಿ.ಡಿ.ಪಿ) $೬೫ ಟ್ರಿಲಿಯನ್‍ ಅಷ್ಟಿದೆ.
ಮತ್ಸ್ಯೇಂದ್ರನಾಥ
ನೇಪಾಳದ ಕಠ್ಮಂಡುವಿನ ಸೆಟೊ ಮತ್ಸೇಯೇಂದ್ರನಾಥ್
ಮಳೆಗಾಲ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಮುನ್ನವೇ ಇದನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ನಗರದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಗಳ ಉತ್ತಮ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಮಳೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಮೆರವಣಿಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬುಂಗಾ ದ್ಯಾಹ್ ಅವರ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಸುಮಾರು 65 ಅಡಿ ಎತ್ತರದ ರಥದ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ತಿಂಗಳ ಕಾಲ ಪಟಾನ್ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಎಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಡಿರೈವೇಟಿವ್ಸ್(ಉತ್ಪನ್ನ)
ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ವಿಧಗಳು
ವಿಷಾಲವಾಗಿ ಹೇಳಬೇಕಾದರೆ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಮತ್ಸ್ಯೇಂದ್ರನಾಥ
ನೇಪಾಳದ ಕಠ್ಮಂಡುವಿನ ಸೆಟೊ ಮತ್ಸೇಯೇಂದ್ರನಾಥ್
ರಥೋತ್ಸವ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಸುಮಾರು 15 ದಿನಗಳ ಮೊದಲು ಜ್ಯೋತಿಷಿಗಳು ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ ಮಹಾಸ್ನಾನದ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಶುಭ ಮುಹೂರ್ತದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವರನ್ನು ಲಗನ್ ಖೇಲ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಪ್ಲಾಟ್‌ಫಾರ್ಮ್‌ಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ತಾ: ಬಹಲ್ ಲಲಿತ್‌ಪುರದ ಮಚಿಂದ್ರನಾಥ ದೇವಾಲಯದಿಂದ ಸುಮಾರು 200 ಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಜನಸಮೂಹದ ಮುಂದೆ, ದೇವರಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಬೆಳ್ಳಿ ಕಳಸಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾನೆಜಸ್ ಅಥವಾ ಪುರೋಹಿತರು ತಂದ ಜೇನುತುಪ್ಪ, ಹಾಲು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ನೀರಿನ ಮಿಶ್ರಣದೊಂದಿಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ ನಾಲ್ವರು ಪುರೋಹಿತರು ಪವಿತ್ರ ನೀರನ್ನು ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದ ದೇವತೆಗೆ ಸುರಿಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಯಾವ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ಮೊದಲು ನೀರು ದೇವರನ್ನು ಮುಟ್ಟುತ್ತದೆಯೋ ಅದೇ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ಮಾನ್ಸೂನ್ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಮೊದಲ ಮಳೆ ಸುರಿಯುವುದು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.
ಡಿರೈವೇಟಿವ್ಸ್(ಉತ್ಪನ್ನ)
ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ವಿಧಗಳು
೧. ಓವರ್ ದಿ ಕೌಂಟರ್: ಉತ್ಪನ್ನವೆಂದರೆ ಎರಡು ಪಕ್ಷಗಳು ಅಥವಾ ಇಬ್ಬರ ನಡುವಿನ ಒಂದು ಒಪ್ಪಂದ, ಈ ಎರಡೂ ಪಕ್ಷಗಳು ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಕ್ಕೂ ಬೇರೆ ರೀತಿಯ ಒಪ್ಪಂದ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ವಿನಿಮಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ವಿನಿಮಯ ಮುಂಗಡದ ದರ ಒಪ್ಪಂದವು, ವಿಲಕ್ಷಣ ಆಯ್ಕೆಗಳು, ವಿಲಕ್ಷಣ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು ಇವೆಲ್ಲಾ ಸರಕುಗಳು ಬಹುತೇಕ ಇದೇ ರೀತಿ ವ್ಯಾಪಾರವಾಗುತ್ತಿವೆ. ಓ.ಟಿ.ಸಿ ಉತ್ಪನ್ನ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯು ಉತ್ಪನ್ನಗಳಿಗೆ ಅತಿ ದೊಡ್ಡ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಾಗಿದೆ.
ಮತ್ಸ್ಯೇಂದ್ರನಾಥ
ನೇಪಾಳದ ಕಠ್ಮಂಡುವಿನ ಸೆಟೊ ಮತ್ಸೇಯೇಂದ್ರನಾಥ್
ಮಹಸ್ನಾನದ ನಂತರ, ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ ದೇವತೆಯ ವಿಗ್ರಹಕ್ಕೆ ರಿಪೇರಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಮುಖವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮುಖದ ಚಿತ್ರಕಲೆ ಮುಗಿದ ನಂತರ ದೇವತೆಗೆ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಮಾಡಿದಂತೆ ಬರೇಚುಕೇಗು, ಇಹಿ; ಬಾರಾ ಟೈಗು ಮೊದಲಾದ ವಿವಿಧ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ದಶಕರ್ಮಾ ವಿಧಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಡಿರೈವೇಟಿವ್ಸ್(ಉತ್ಪನ್ನ)
ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ವಿಧಗಳು
೨.ಎಕ್ಸ್ಚೇಂಜ್ ಟ್ರೇಡೆಡ್ ಡಿರೈವೇಟಿವ್ಸ್: ಈ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ವಿಶೇಷ ವಿನಿಮಯದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಉತ್ಪನ್ನ ವಿನಿಮಯವು ಒಂದು ಮಾರುಕಟ್ಟೆ. ಈ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಉತ್ಪನ್ನ ವಿನಿಮಯವು ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯವಹಾರಗಳಿಗೂ ಮಧ್ಯವರ್ತಿ ಸಂಬಂಧಿತ ಕೃತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ಅತಿ ದೊಡ್ಡ ಉತ್ಪನ್ನ ವಿನಿಮಯವೆಂದರೆ 'ಕೊರಿಯ ಎಕ್ಸ್ಚೇಂಜ್', 'ಯೂರೆಕ್ಸ್',ಸಿ.ಎಮ್.ಈ. ಗ್ರೂಪ್', 'ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್' ಇತ್ಯಾದಿ.
ಉತ್ಪನ್ನದ ವಾದ್ಯಗಳು
೧. ಫಾರ್ವರ್ಡ್ಸ್(ಮುಂದಕ್ಕೆ): ಫಾರ್ವಡ್ ಎಂಬ ಒಪ್ಪಂದವು ಪ್ರಮಾಣಿಕೃತ. ಇದರಲ್ಲಿ ಎರಡು ಪಕ್ಷಗಳು ಒಂದು ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಳ್ಳುಕೊಡುವಿಕೆಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ಭವಿಷ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡಿರುತ್ತಾರೆ. ಭವಿಷ್ಯದ ಒಪ್ಪಂದವು ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವಂತದ್ದು. ಫಾರ್ವರ್ಡ್ ಒಪ್ಪಂದವು ಭವಿಷ್ಯದ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಬಹಳ ಸವೃಶವಾಗುತ್ತದೆ.
ಮತ್ಸ್ಯೇಂದ್ರನಾಥ
ನೇಪಾಳದ ಕಠ್ಮಂಡುವಿನ ಸೆಟೊ ಮತ್ಸೇಯೇಂದ್ರನಾಥ್
ರಥವು ಜವಲಖೇಲ್ ತಲುಪಿದ ನಂತರ, ಉತ್ಸವವು ಭೋಟೊ ಜಾತ್ರಾದೊಂದಿಗೆ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದರರ್ಥ ಅಕ್ಷರಶಃ "ಉಡುಪಿನ ಹಬ್ಬ". ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ, ಸರ್ಕಾರಿ ಅಧಿಕಾರಿಯೊಬ್ಬರು ರಥದ ನಾಲ್ಕು ಬದಿಗಳಿಂದ, ಪವಿತ್ರ ರತ್ನ-ಹೊದಿಕೆಯ ಕಪ್ಪು ಉಡುಪನ್ನು ಸುತ್ತಲೂ ನೆರೆದಿದ್ದವರೆಲ್ಲರೂ  ನೋಡುವಂತೆ ಅದನ್ನು ಎತ್ತಿ ಹಿಡಿಯುತ್ತಾರೆ,
ಡಿರೈವೇಟಿವ್ಸ್(ಉತ್ಪನ್ನ)
ಉತ್ಪನ್ನದ ವಾದ್ಯಗಳು
೨. ಫ್ಯೂಚರ್(ಭವಿಷ್ಯ): ಭವಿಷ್ಯ ಎಂಬ ಒಪ್ಪಂದವು ಅತಿ ಪ್ರಮಾಣೀಕೃತ. ಇದು ಎರಡು ಪಕ್ಷಗಳು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಮಾಣೀಕೃತ ಪ್ರಮಾಣ ಹಾಗೂ ಗುಣಮಟ್ಟದಿಂದ ಇಂದಿನ ಬೆಲೆಗೆ ಕೊಳ್ಳುಕೊಡುವಿಕೆ ಮಾಡುವ ಒಪ್ಪಂದವು ಇದಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಪಕ್ಷವು ಆಧಾರಿತವಾದ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕೆ ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಿದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಲಾಂಗ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ಪಕ್ಷವು ಆಧಾರಿತವಾದ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾರುವುದಕ್ಕೆ ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಿದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಶಾರ್ಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಹಾಗೆಯೆ ಭವಿಷ್ಯದ ಒಪ್ಪಂದವು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಾರವಾಗುವ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದರ ಉದ್ದೇಶವು ಭವಿಷ್ಯದ ವಿನಿಮಯವು ಆ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಯಾಗಿ ಹಾಗೂ ಅಪಾಯವನ್ನು ತಗ್ಗಿಸುವುದು.
ಮತ್ಸ್ಯೇಂದ್ರನಾಥ
ನೇಪಾಳದ ಕಠ್ಮಂಡುವಿನ ಸೆಟೊ ಮತ್ಸೇಯೇಂದ್ರನಾಥ್
ಹಬ್ಬದ ನಂತರ, ರಥವನ್ನು ಕಿತ್ತುಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ರಾಟೊ ಮಚ್ಚೀಂದ್ರನಾಥ್ ಅವರನ್ನು ಹತ್ತಿರದ ಬುಂಗಮತಿ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿರುವ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು 'ಮಳೆ ದೇವರ ಎರಡನೇ ಮನೆ' ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ರಾಟೊ ಮಚ್ಚಿಂದ್ರನಾಥ್ ಮುಂದಿನ ಆರು ತಿಂಗಳುಗಳನ್ನು ಆ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕಳೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಡಿರೈವೇಟಿವ್ಸ್(ಉತ್ಪನ್ನ)
ಉತ್ಪನ್ನದ ವಾದ್ಯಗಳು
೩. ಆಪ್ಷನ್(ಆಯ್ಕೆ): ಆಯ್ಕೆ ಎಂದರೆ ಸರಕುಗಳನ್ನು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಖರೀದಿಸಲು ಅಥವಾ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲು ಆಯ್ಕೆದಾರರಿಗೆ ನೀಡುವ ಆಯ್ಕೆ. ಆಯ್ಕೆಗಳು ಉತ್ಪನ್ನ ವಾದ್ಯಗಳು ಅಂದರೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸರಕುಗಳನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಭವಿಷ್ಯ ಅಥವಾ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಬೆಲೆಗೆ ಖರೀದಿಸಲು ಅಥವಾ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲು ಆಯ್ಕೆದಾರರಿಗೆ ನೀಡಿರುವ ಆಯ್ಕೆ. ಆಯ್ಕೆಧಾರನು ಆಯ್ಕೆಯ ಬರಹಗಾರನಿಗೆ ಕೆಲವು ಪ್ರೀಮಿಯಂನ್ನು ಪಾವತಿಸಿ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಖರೀದಿಸುತ್ತಾರೆ.
೪. ಸ್ವಾಪ್: ಸ್ವಾಪ್ ಎಂದರೆ ಎರಡು ಭವಿಷ್ಯ ಮತ್ತು ಮುಂದೆ(ಫ್ಯೂಚರ್) ಆಯ್ಕೆಯ ಕೊಡುಗೆ ಮತ್ತು ಇದು ಖರೀದಿಗಾರರು ಮತ್ತು ಮಾರಾಟಗಾರರ ನಡುವೆ ಆಗುವ ಬದಲಾವಣೆಗಳು.
ಮತ್ಸ್ಯೇಂದ್ರನಾಥ
ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ
ದಾಸಮ್ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ, ಗುರು ಗೋಬಿಂದ್ ಸಿಂಗ್ ಅವರು ಮತ್ಸ್ಯೇಂದ್ರನಾಥ್ ಮತ್ತು ಪರಸ್ ನಾಥ್ ನಡುವೆ ಅಂತರ್ಬೋಧೆಯ (ಬಿಬೆಕ್) ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಬೋಧೆಯಲ್ಲದ ಮನಸ್ಸು (ಅಬಿಬೆಕ್) ಕುರಿತು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರವಚನವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪರಸ್ನಾಥನು ವಿಶ್ವದ ರಾಜರನ್ನು ಅಧೀನಗೊಳಿಸಿ ಅಹಂಕಾರಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿದನು ಮತ್ತು ಮತ್ಸ್ಯೇಂದ್ರನಾಥನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉಪದೇಶಗಳಿಂದ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಖಲ್ಸಾ ಪಂಥಗಳ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಯೋಧರಲ್ಲಿ ಈ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ನಿಹಾಂಗ್ ಸಿಂಗ್ಸ್ ಎಂದುಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. <sup class="noprint Inline-Template Template-Fact" data-ve-ignore="true" style="white-space:nowrap;">[ <span title="This claim needs references to reliable sources. (January 2015)">ಉಲ್ಲೇಖದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ  ] ಭಾರತೀಯ ಚಿತ್ರರಂಗದಲ್ಲಿ ಈ ದಂತಕಥೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಆರು ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಿವೆ.
ಡಿರೈವೇಟಿವ್ಸ್(ಉತ್ಪನ್ನ)
ಆಯ್ಕೆಯ ವಿಧಗಳು
ಯೂರೋಪಿನ ಆಯ್ಕೆ: ಈ ಆಯ್ಕೆಯು ಅವಧಿ ಮುಗಿದ ದಿನಾಂಕಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದು.
ಯೋಜನೆ ವೆನ್ನಿಲಾ ಆಯ್ಕೆ: ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯು ಮತ್ತೊಂದು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳ ಜೊತೆ ಸಂಯೋಜಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಈ ವಿನ್ನಿಲಾ ಆಯ್ಕೆಯು ಬಹಳ ಸರಳವಾದ ಆಯ್ಕೆ ಮತ್ತು ಈ ಆಯ್ಕೆಯು ಯಾವುದೇ ವಿಶೇಷ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ.
ಸ್ವಾಪ್ ನ ವಿಧಗಳು
ಕಮಾಡಿಟಿ (ಸರಕುಗಳ) ಸ್ವಾಪ್, ಈಕ್ವಿಟಿ ಸ್ವಾಪ್, ಕರೆನ್ಸಿ ಸ್ವಾಪ್, ಬಡ್ಡಿದರ ಸ್ವಾಪ್
ಸ್ವಾಪ್ ನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು
೧.ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಫಾರ್ವರ್ಡ್ ಅಥವಾ ಭವಿಷ್ಯದ ಆಯ್ಕೆ ೨. ಎರಡು ಕಾಕತಾಳಿಯ ಬಯಕೆಗಳು
೩.ಮಧ್ಯವರ್ತಿಯ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳು
ಬಿಶಾಖ ದತ್ತಾ
ಬಿಶಾಖಾ ದತ್ತಾ,(Bishakha Datta) ಒಬ್ಬ ಚಿತ್ರ ನಿರ್ಮಾಪಕಿ,ಪತ್ರಕರ್ತೆ, ಮುಂಬಯಿ ನಗರದಲ್ಲಿರುವ 'ಪಾಯಿಂಟ್ ಆಫ್ ವ್ಯೂ' ಕಂಪೆನಿಯ ಸ್ಥಾಪಕಿಯಲ್ಲೊಬ್ಬರು. ಅದರ ಕಾರ್ಯಕಾರಿ ಸಮಿತಿಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷೆಯಾಗಿ ದುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಕರ್ತೆ, ಬಿಶಾಖರವರು, 'ನಾನ್ ಪ್ರಾಫಿಟ್ ಕಂಪೆನಿ'ಯ ಸಮಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರತೆ. ಬಿಶಾಖ ದತ್ತಾರ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಹಲವಾರು. ಅದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾದದ್ದು,ಮಹಿಳೆಯರ ಶೋಷಣೆ, ಹೆಣ್ಣುಗಂಡುಗಳ ಲಿಂಗ ಭೇದಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಇರುವ ತಾರತಮ್ಯಗಳು, ಮಹಿಳೆಯರ ಸಾಕ್ಷರತೆ,ವೃತ್ತಿ ಕೌಶಲ್ಯ,ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ವಿಕಸನ,ಸಂಘಟನಾ ಸಾಮರ್ಥ, ಆತ್ಮ ಗೌರವ,ಬೆಳಸುವಿಕೆ,ಹಾಗೂ ಸಾಮಾಜಿಕ ನ್ಯಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ಜಾಗೃತಿ, ಕಾನೂನುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸರಿಯಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆ,ಇರುವ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ಹೊಸ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ನಿರ್ಮಾಣ ಕಾರ್ಯ, ಮೊದಲಾದವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲಸಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಡಿರೈವೇಟಿವ್ಸ್(ಉತ್ಪನ್ನ)
ಸ್ವಾಪ್ ನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು
೪.ವಸಾಹತು
ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ದಿನ
ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ, 25 ನೇ ಜನವರಿಯನ್ನು ಭಾರತದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ದಿನವೆಂದು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ,
ಡಿರೈವೇಟಿವ್ಸ್(ಉತ್ಪನ್ನ)
ಸ್ವಾಪ್ ನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು
೫.ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಒಪ್ಪಂದ
ಬಿಶಾಖ ದತ್ತಾ
ವಿಕಿಪೀಡಿಯದ ೧೦ ನೆಯ ವರ್ಷಾಚರಣೆ
ಮುಂಬಯಿನಗರದ ಮೆರಿನ್ ಡ್ರೈವ್ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿರುವ 'ಸೋಫಿಯಾ ಕಾಲೇಜ್' ನಲ್ಲಿ ವಿಕಿಪೀಡಿಯದ ಒಂದು ದಶಕದ ಸಾಧನೆಯ ಸಂಭ್ರಮವನ್ನು ೨೦೧೦ ರಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಿದಾಗ, ಅದರ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಲ್ಲೊಬ್ಬರಾದ 'ಜಿಮ್ಮಿ ವೇಲ್ಸ್' ಭಾವವಹಿಸಿದ್ದರು.
ಡಿರೈವೇಟಿವ್ಸ್(ಉತ್ಪನ್ನ)
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ವಿಕಿ ಇ-ಲರ್ನಿಂಗ್‍ನಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿದ ಲೇಖನ
ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ದಿನ
ಭಾರತವು ಸೊಗಸಾದ ಪರ್ವತಗಳು, ಕಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರದ ಕಡಲತೀರಗಳ ನಿಧಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ದಿನದ ಆಚರಣೆಯು ಪ್ರವಾಸದ ಲಾಭಗಳ ಬಗ್ಗೆ ,  ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಮಹತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ  ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮದ ಮಹತ್ವ ಮತ್ತು ಅದರ ಆರ್ಥಿಕ ಮಹತ್ವಗಳ ಜನಜಾಗೃತಿ ಮೂಡಿಸಲು ಉದ್ದೇಶ ಹೊಂದಿದೆ.
ಬಿಶಾಖ ದತ್ತಾ
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
<References />
ಬಾಹ್ಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳು
ವರ್ಗ:ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಕರ್ತೆ ವರ್ಗ:ಲೇಖಕಿಯರು
ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ದಿನ
ಭಾರತವು ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಸಾಕಷ್ಟು ವಿದೇಶಿ ಪ್ರವಾಸಿಗರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಜನರು 'ಇನ್‌ಕ್ರೆಡಿಬಲ್ ಇಂಡಿಯಾ'ಕ್ಕೆ ಬಂದು ತಿಂಗಳುಗಳ ಕಾಲ ಅದರ ರಮಣೀಯ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು, ನಾವು ಜನವರಿ 25 ರಂದು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ದಿನವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತೇವೆ.
೨೦೨೨ರಲ್ಲಿನ ಆಚರಣೆಗಳು
ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ಸಚಿವಾಲಯವು 'ಆಜಾದಿ ಕಾ ಅಮೃತ್ ಮಹೋತ್ಸವ'ದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ದಿನವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಿದೆ, ಇದು 75 ವಾರಗಳ ಭಾರತ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ 75 ವರ್ಷಗಳ ಸಂಭ್ರಮಾಚರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ವರ್ಷದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ದಿನದ ಥೀಮ್ 'ಗ್ರಾಮೀಣ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯ ಕೇಂದ್ರಿತ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ' ಎಂಬುದಾಗಿದೆ.
ಆಚರಣೆಯ ಇತಿಹಾಸ
1958 ರಲ್ಲಿ, ಭಾರತಕ್ಕೆ ಬರುವ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮದ ದಟ್ಟಣೆಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಸರ್ಕಾರವು ಅರಿತುಕೊಂಡು ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮದ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಇಲಾಖೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿತು. ಇಲಾಖೆಯ ಉದ್ದೇಶಗಳು - ನಮ್ಮ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಸಿ ತಾಣಗಳನ್ನು ಪ್ರವಾಸಿ ಸ್ನೇಹಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಅವುಗಳ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಕೆಡದಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು.
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ದಿನಾಚರಣೆಗಳು
ಉರ್ವಿ( ಚಲನಚಿತ್ರ)
ಉರ್ವಿ, ಪ್ರದೀಪ್ ವರ್ಮಾ ನಿರ್ದೇಶನದ 2017ರ ಕನ್ನಡ ಭಾಷೆಯ ಚಿತ್ರ. ಬಹುತೇಕ ನಟಿಯರನ್ನೇ ಒಳಗೊಂಡ ಈ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಶೃತಿ ಹರಿಹರನ್, ಶ್ರದ್ಧಾ ಶ್ರೀನಾಥ್, ಶ್ವೇತಾ ಪಂಡಿತ್, ಭವಾನಿ ಪ್ರಕಾಶ್, ಜಾನ್ವಿ ಜ್ಯೋತಿ, ಅಚ್ಯುತ ಕುಮಾರ್ ನಟಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಗ್ರ್ಯಾಮಿ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತ ಮನೋಜ್ ಜಾರ್ಜ್ ಈ ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಸಂಗೀತ ಸಂಯೋಜನೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಆನಂದ್ ಸುಂದರೇಶ್ ಛಾಯಾಗ್ರಹಣ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.
References
ವರ್ಗ:ಕನ್ನಡ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ವರ್ಗ:ವರ್ಷ-೨೦೧೭ ಕನ್ನಡಚಿತ್ರಗಳು
ಚಿಕ್ಕಹುಲಿಕುಂಟೆ
ಹಬ್ಬಗಳು ಹಾಗು ದೇವಾಲಯಗಳು
ಶ್ರೀ ರಂಗನಾಥ ಸ್ವಾಮಿ ದೇವಾಲಯವು ಚಿಕ್ಕಹುಲಿಕುಂಟೆ ಯ ಮದ್ಯ ಬಾಗದಲ್ಲಿದ್ದು ವಿಶಾಲವಾದ ಆವರಣ ಹಾಗು ಸುಂದರವಾಗಿದೆ ಇದರ ಒಳಗಡೆ ಮುಕ್ಯವಾಗಿ ಶ್ರೀ ರಂಗನಾಥ ಸ್ವಾಮಿ ಹಾಗು ಅಂಜನೇಯ ಸ್ವಾಮಿ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಸ್ತಾಪಿಸಿದ್ದು ಇದರ ಜೊತೆಗೆ ಕದ್ರಿ ನರಸಿಂಹಸ್ವಾಮಿ, ಶ್ರೀರಾಮ ಸೀತೆ ಲಕ್ಷ್ಮಣ , ಬಲಮುರಿ ಗಣಪ ಹಾಗು ಬೃಂದಾವನ ವಿದೆ ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಚಿತ್ತಾನಕ್ಷತ್ರ ದ ದಿನ ಶ್ರೀ ರಂಗನಾಥ ಸ್ವಾಮಿಯ ಜಾತ್ರಾ ಮಹೋತ್ಸವ ವು ನಾಲ್ಕು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಬಹಳ ವೈಬವದಿಂದ ಮೊದನೆ ದಿನ ಗಂಗಾ ಪೊಜೆಗೆ ಅಳುವನವರ ಬಂಡಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಮಿಯ ಮೆರವಣಿಗೆ. ಹಾಗೂ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಶಿರಸಾಷ್ಟಾಂಗ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು ಎರಡನೇ ದಿನ ಹುಟ್ಟು ಕೂದಲು ಮೂರನೇ ದಿನ ಗುಗ್ಗರಿ ಬಂಡಿಯನ್ನು ಗೋಂಚಿಕಾರ್ ರವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಏಲ್ಲಾ ದೇವಾಲಯ ಗಳಿಗೆ ಮೆರವಣಿಗೆ ಹಾಗೂ ಅನ್ನಸಂತರ್ಪಣೆ ಸಂಜೆ ಅದ್ದೂರಿ ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಹೂವಿನ ತೇರು ನಾಲ್ಕನೇ ದಿನ ವಸಂತೋತ್ಸವ ಇತಿಹಾಸ :- ರಂಗನಾಥಸ್ವಾಮಿಯು ಕುಂಚಿಟಿಗರ ಜಾನಕಲ್ಲು ಕುಲದವರಿಗೆ ಮನೆದೇವರಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವರ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಇತಿಹಾಸ ಹೀಗಿದೆ, ಯಾವುದೋ ಊರಿನವರು ತೊರೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಕಂಬವನ್ನು ಕೆರೆಯ ತೂಬಿಗೆ ಹೇರಿಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು, ಸಾಯಂಕಾಲವಾಗಿ ಇಲ್ಲೇ ಗಾಡಿ ಬಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಉಳಿದುಕೊಂಡರು, ಬೆಳಗಿನ ಜಾವ ಗಾಡಿ ಹೂಡಿದರೂ ಎತ್ತುಗಳು ನೊಗ ಎಳೆಯಲಿಲ್ಲ. ಮೂರು ಜೊತೆ ವರ್ಜಿ ಹಾಕಿದರೂ ಗಾಡಿಯನ್ನು ಎಳೆಯಲಾಗಲಿಲ್ಲ, ಅಲ್ಲಿರುವ ಚಿಕ್ಕ ಬಾಲಕನ ಮೇಲೆ ರಂಗನಾಥ ಸ್ವಾಮಿ ಮಹಿಮೆಯಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ಕೆರೆ ತೂಬಿಗೆ ಹಾಕಲು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿರುವಿರಿ, ಆದರೆ ನಾನು ದೈವಿಪಿಂಡ ನಾನು ಎಲ್ಲಿಗೂ ಬರುವನಲ್ಲ, ನಾನು ಇಲ್ಲಿಯೇ ನೆಲೆಗೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದಿರುವೇನು ನಾನು ಬೇರೇ ಕಡೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದಿತು. ಆಗ ಅವರು ನಾವು ಮೂರು ದಿನ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ತಂದಿರುವೆವು, ನಾವು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲೇ ಬೇಕು ಎಂದು ಇನ್ನು ಹಲವಾರು ಜೊತೆ ವರ್ಜಿ ಹಾಕಿ ಗಾಡಿ ಎಳೆಯಲು ಪ್ರತ್ನಿಸಿದರು ಆದರೆ ಅದು ಸಾದ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಅದ್ದರಿಂದ ಆ ಕಂಬವನ್ನು ಅಲ್ಲೇ ಬಿಟ್ಟು ಹೊರಟರು. ಊರಿನವರು ಇದನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷ ಮಾಡಿದರು. ಉರಿನಲ್ಲಿ ನಾನಾ ರೀತಿಯ ಕಷ್ಟಗಳು ಬಂದವು, ಕೊನೆಗೆ ಊರಿನ ಜನ ಶಸ್ತ್ರ ಕೇಳಿದರೆ ಎಲ್ಲರೂ ರಂಗನಾಥನ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು. ಕೊನೆಗೆ ಊರಿನ ಜನ ಗರುಡ ಗಂಬವನ್ನು ಕೆತ್ತಿಸಿ ಸ್ವಾಮಿಯ ದೇವಾಲಯ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಶಿತಿಲವಾಗಿದ್ದ ಈ ದೇವಾಲಯ ವನ್ನು 12-6-2005 ರಲ್ಲಿ ಜೀರ್ಣೋದ್ದಾರ ಮಾಡಲಾಯಿತು.
ಸೌತ್ ಇಂಡಿಯನ್ ಬ್ಯಾಂಕ್
ಸೌತ್ ಇಂಡಿಯನ್ ಬ್ಯಾಂಕ್ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿ ಖಾಸಗಿ ವಲಯದ ಬ್ಯಾಂಕ್ ಹಾಗು ಇದರ ಕೇಂದ್ರ ಕಾರ್ಯಾಲಯ ಭಾರತದ ಕೇರಳದಲ್ಲಿ ಇರುವ ತ್ರಿಶೂರು ಎಂಬ ಸಿಟಿಯಲ್ಲಿ ಇದೆ. ಸೌತ್ ಇಂಡಿಯನ್ ಬ್ಯಾಂಕ್ ೮೩೯ ಶಾಖೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.೪ ಸೇವಾ ಶಾಖೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮತ್ತು ಇದರ ೨೦ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಕಛೇರಿಗಳು, ೨೭ ಹೆಚ್ಚು ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ೩ ಕೇಂದ್ರಾಡಳಿತ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಇದೆ. ಸೌತ್ ಇಂಡಿಯನ್ ಬ್ಯಾಂಕ್ ೧೩೦೭ ಎಟಿಎಂಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಹಾಗು ಭಾರತದಾದ್ಯಂತ ನಗದು ಠೇವಣಿ ಯಂತ್ರಗಳು ಎಲ್ಲ ಬ್ಯಾಂಕ್ ಗಳಲ್ಲಿ ಇದೆ.ನಗದು ಠೇವಣಿ ಯಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಹಕರು ೨೦೦೦೦೦ ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಹಣ್ಣವನ್ನು ಜಮ ಮಾಡಬಹುದು. ಸೌತ್ ಇಂಡಿಯನ್ ಬ್ಯಾಂಕ್ ಎಲ್ಲ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಶಾಖೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸೌತ್ ಇಂಡಿಯನ್ ಬ್ಯಾಂಕ್ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಖಾಸಗಿ ವಲಯದ ಬ್ಯಾಂಕುಗಳ ನಡುವೆ ೮ ನೇ ದೊಡ್ಡ ಶಾಖೆಅಗಿದೆ. ಸೌತ್ ಇಂಡಿಯನ್ ಬ್ಯಾಂಕ್ ವಿಷನ್ ಗ್ರಾಹಕ ಸೇವೆ ಹಾಗು ಹೂಡಿಕೆದಾರ ಮೌಲ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಆಡಳಿತದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಆದ್ಯತೆಯ ಕೊಡುವುದು. ಮತ್ತು ಇದರ ಗುರಿ ತಮ್ಮ ಗ್ರಾಹಕರಿಗೆ ಸುರಕ್ಷಿತ ಒದಗಿಸುವುದು ಹಾಗು ಗುಣಮಟ್ಟ, ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ನಿಯೋಜಿಸುವುದು.
ಇತಿಹಾಸ
ಸೌತ್ ಇಂಡಿಯನ್ ಬ್ಯಾಂಕ್ ೧೯೧೩ ರ ಕಂಪನಿಗಳ ಕಾಯ್ದೆಯಡಿ ಖಾಸಗಿ ಕಂಪನಿಯಾಗಿ ನೋಂದಣಿಯಾಗಿ ತ್ರಿಸ್ಸೂರು ನಲ್ಲಿ ೨೯-೦೧-೧೯೨೯ ರಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಾರ ಆರಂಭಿಸಿದರು.ಸೌತ್ ಇಂಡಿಯನ್ ಬ್ಯಾಂಕ್ ಲಿಮಿಟೆಡ್ ೪೪ ಉದ್ಯಮಶೀಲ ಗುಂಪೊಂದನ್ನು ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ ಹಾಗು ಆರಂಭಿಕದಲ್ಲಿ ಅವರ ಪ್ರತಿ ಬಂಡವಾಳ ೨೨೦೦೦ ಪಾವತಿ ಮಾಡಿದರು.ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶ ತ್ರಿಸ್ಸೂರು ವ್ಯಾಪಾರಿ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು.ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಯ ಅತಿಯಾದ ದರಗಳ ಆರೋಪದ ಹಣವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವುದು.ಸೌತ್ ಇಂಡಿಯನ್ ಬ್ಯಾಂಕ್ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಂದ ಬಹಳ ಉತ್ತಮ ಬೆಂಬಲ ಪಡೆದ.ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಬೆಳವಣಿಗೆ ನಿಧಾನ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾಗಿತ್ತು ನಂತರ ಅದರ ಬೆಳವಣಿಗೆ ತುಂಬ ವೇಗವಾಗಿ ಸಾಗಿತು.ಪ್ರತಿ ವರ್ಷವು ಸೌತ್ ಇಂಡಿಯನ್ ಬ್ಯಾಂಕ್ ಶಾಖೆಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಸ್ಥಿರತೆ ಹೆಚ್ಚುತಿದೆ ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯತೆವಾಗುತಿದೆ.ಇದು ಭಾರತೀಯ ರಿಸರ್ವ್ ಬ್ಯಾಂಕ್ ನಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ವೇಳಾಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ೦೭-೦೮-೧೯೪೬ ರಂದು ನಿಗದಿತ ಬ್ಯಾಂಕ್ ಎಂದು ಗೋಷಿಸಾಲಾಗಿಹಿತ್ತು.ಸೌತ್ ಇಂಡಿಯನ್ ಬ್ಯಾಂಕ್ ಕೇರಳದಲ್ಲಿ ಖಾಸಗಿ ವಲಯದ ಮೊದಲ ನಿಗದಿತ ಬ್ಯಾಂಕ್. ಹಾಗು ಬ್ಯಾಂಕಿಂಗ್ ನಿಯಂತ್ರಣ ಕಾಯಿದೆ ೧೯೪೯ ಸೆಕ್ಷನ್ ೨೨ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಪರವಾನಗಿ ಪಡೆಯಿತು.
ಬ್ರ್ಯಾಂಡ್ ರಾಯಭಾರಿ
thumb|ಮಮ್ಮುಟ್ಟಿ ಸೌತ್ ಇಂಡಿಯನ್ ಬ್ರಾಂಡ್ ರಾಯಭಾರಿ ಮಲಯಾಳಿ ಸೂಪರ್ ಸ್ಟಾರ್ ಮಮ್ಮುಟ್ಟಿ ಬ್ಯಾಂಕ್ ಬ್ರ್ಯಾಂಡ್ ರಾಯಭಾರಿಯಾದರು.ಮಮ್ಮುಟ್ಟಿ ಅವರು ಭಾರತದ ನಟ ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಾಪಕರಾಗಿದ್ದು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮಲೆಯಾಳಂ ಸಿನೆಮಾದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಕೆಲವು ತಮಿಳು, ಹಿಂದಿ ಮತ್ತು ತೆಲುಗು ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನಟಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಶಾಖೆಗಳು
ಬ್ಯಾಂಕ್ ತನ್ನ ಶಾಖೆಗಳನ್ನು ಕರ್ನಾಟಕ, ಕೇರಳ, ತಮಿಳುನಾಡು, ಆಂಧ್ರ ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ಛತ್ತೀಸ್ಗಢ ಹಾಗು ಹಲವು ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಶಾಖೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.ಸೌತ್ ಇಂಡಿಯನ್ ಬ್ಯಾಂಕ್ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ನೇರ ಉದ್ಯಮ ಹಾಗು ಕರೆಸ್ಪಾಂಡೆಂಟ್ಸ್ ಉದ್ಯಮ ನೇಮಕಮಾಡಿಕೊಳಲು ಎಫ್ಐಪಿ ಸೆಲ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ನೇಮಕಮಾಡಿದೆ.ಸೌತ್ ಇಂಡಿಯನ್ ಬ್ಯಾಂಕ್ ಉಳಿತಾಯ ಖಾತೆ,ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಉಳಿತಾಯ ಖಾತೆ ಸುರಕ್ಷಿತ ಮತ್ತು ಅನುಕೂಲಕರದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹಣಕಾಸು ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಅನುಕೂಲಕರ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.ಹಾಗು ಶಕ್ತಿಯುತ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಆಧಾರಿತವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯವರ್ಧಿತ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.ನಿಮ್ಮ ನಿಖರವಾದ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಸರಿಹೊಂದುವಂತೆ ಉಳಿತಾಯ ಖಾತೆಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಗಳಿವೆ.ಸೌತ್ ಇಂಡಿಯನ್ ಬ್ಯಾಂಕ್ ಗುಂಪು ಸಂಬಳ ಉಳಿತಾಯ ಖಾತೆಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಗ್ರಾಹಕರಿಗೆ ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ,ಗುಂಪು ಸಂಬಳ ಉಳಿತಾಯ ಖಾತೆ ಎಂದರೆ ವಿವಿಧ ವ್ಯಾಪಾರ ನೌಕರರು ತಮ್ಮ ಸಂಬಳವನ್ನು ಉಳಿತಾಯ ಮಾಡುವುದು.ಈ ಯೋಜನೆ ಅನೇಕ ಅನುಕೂಲಗಳು ಹೊಂದಿದೆ,ಮತ್ತು ಈ ಉಪಯೋಗಗಳು ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಉಳಿತಾಯ ಖಾತೆಯವರು ಪಡೆಯಬವುದು.ಸೌತ್ ಇಂಡಿಯನ್ ಬ್ಯಾಂಕ್ ಹಣ ವರ್ಗಾವಣೆ ಇದರಲ್ಲಿ ಎರಡು ರೀತಿಯಗಳು ಇವೆ.ಮೊದಲನೆಯದು ದೇಶೀಯ ವರ್ಗಾವಣೆ,ಎರಡನೇಯದು ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವರ್ಗಾವಣೆ, ದೇಶೀಯ ವರ್ಗಾವಣೆ ಎಂದರೆ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಹಣ ವರ್ಗಾವಣೆ ಮಾಡುವುದು,ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವರ್ಗಾವಣೆ ಎಂದರೆ ಭಾರತದಿಂದ ಯಾವುದೇ ಇತರ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಹಣ ವರ್ಗಾವಣೆ ಮಾಡುವುದು.ಸೌತ್ ಇಂಡಿಯನ್ ಬ್ಯಾಂಕ್ ಉದ್ಯಮ ಖಾತೆಯ ಸೌಲಭ್ಯಗಳು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.ನಾವು ವಿವಿಧ ಉದ್ಯಮ ಖಾತೆಗಳ ಅವುಗಳು ಕರೆಂಟ್ ಅಕೌಂಟ್, ಓವರ್ಡ್ರಾಫ್ಟ್, ನಗದು ಸಾಲಗಳು ಮತ್ತು ಮರ್ಕೆಂಟೈಲ್ ಕ್ರೆಡಿಟ್ಸ್ ಎಂಬ ಉದ್ಯಮ ಖಾತೆಯ ಸೌಲಭ್ಯಗಳು ಒದಗಿಸಿದೆ.ಈ ಖಾತೆಗಳನ್ನು ನೀವು ದಿನನಿತ್ಯ ಬ್ಯಾಂಕಿಂಗ್ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗೆ ಅನುಕೂಲವಾಗಿದೆ.
ವಿಮೆ ಪದ್ಧತಿ
ಸೌತ್ ಇಂಡಿಯನ್ ಬ್ಯಾಂಕ್ ತಮ್ಮ ಗ್ರಾಹಕರಿಗೆ ವಿಮೆ ಪದ್ಧತಿಯ ಸೌಲಭ್ಯಗಳು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.ವಿಮೆ ಪದ್ದತಿಯಲ್ಲಿ ಜೀವ ವಿಮೆ,ಆರೋಗ್ಯ ವಿಮೆ,ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಮೆ ಎಂಬ ಸೌಲಭ್ಯಗಳು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.ಆರೋಗ್ಯ ವಿಮೆ ವೈದ್ಯಕೀಯ ವೆಚ್ಚಗಳು ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ ಅದರಿಂದ ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಗುಣಮಟ್ಟದ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿಗೆ ಒದಗಿಸುವ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ಸೌತ್ ಇಂಡಿಯನ್ ಬ್ಯಾಂಕ್ ಆರೋಗ್ಯ ವಿಮೆ ಪದ್ಧತಿಯ ತಮ್ಮ ಗ್ರಾಹಕರಿಗೆ ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.ಆರೋಗ್ಯ ವಿಮೆ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಆರೋಗ್ಯ ಗಾರ್ಡ್,ಪ್ರೀಮಿಯಂ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗಾರ್ಡ್,ಕ್ರಿಟಿಕಲ್ ಇಲ್ನೆಸ್,ಸ್ಟಾರ್ ಪ್ಯಾಕೇಜ್,ಎಕ್ಸ್ಟ್ರಾ ಕೇರ್,ಫ್ಯಾಮಿಲಿ ಫ್ಲೋಟರ್ ಆರೋಗ್ಯ ಗಾರ್ಡ್,ಆರೋಗ್ಯ ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ,ಸಂಕಟ್ ಮೋಚನ್,ಕಂಪ್ಯಾನಿಯನ್ ಪ್ರಯಾಣ,ಎಸ್ಐಬಿ ಆರೋಗ್ಯ ಸಹಾಯ,ಎಂಬುದು ಆರೋಗ್ಯ ವಿಮೆ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬರುವುದು.
ಪ್ರಧಾನಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಭದ್ರತಾ ಯೋಜನೆಗಳು
ಸೌತ್ ಇಂಡಿಯನ್ ಬ್ಯಾಂಕ್ ಪ್ರಧಾನಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಭದ್ರತಾ ಯೋಜನೆಗಳ ಸೌಲಭ್ಯಗಳು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.ಅದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿ ಸುರಕ್ಷಾ ಬಿಮಾ ಯೋಜನೆ ಹಾಗು ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿ ಜೀವನ ಜ್ಯೋತಿ ಬಿಮಾ ಯೋಜನೆ ಎರಡು ಯೋಜನೆಗಳ ಸೌಲಭ್ಯಗಳು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.
ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನ ಯೋಜನೆ
ಸೌತ್ ಇಂಡಿಯನ್ ಬ್ಯಾಂಕ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನ ಯೋಜನೆ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷಣ ಮುಂದುವರಿಸಲು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನವನ್ನು ಕೊಡುತಾರೆ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನವನ ಅರ್ಜಿಗಳನ್ನು ಸರ್ಕಾರ ಅಧ್ಯಯನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಕೊಡಲಾಗಿದೆ.ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನ ನಿಯಮಗಳು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಭಾರತೀಯ ನಾಗರಿಕರಾಗಿರಬೇಕು, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಮೆರಿಟ್ ಪಟ್ಟಿ ಪ್ರವೇಶ ಇರಬೇಕು, ಬಿಪಿಎಲ್ ಕುಟುಂಬದ ಸೇರಿದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು  ,ಕುಟುಂಬ ಆದಾಯ ೧ ಲಕ್ಷಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಇರಬೇಕು,ಇವುಗಳು ಇದರೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನವನ್ನು ಕೊಡುತಾರೆ.
ಎಸ್ಐಬಿ ಮಿರರ್
ನಿಮ್ಮ ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ಫೋನ್ ಎಸ್ಐಬಿ ಮಿರರ್ ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್ ಡೌನ್ಲೋಡ್ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಇದರ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲಾ ಎಸ್ಐಬಿ ಸಂಬಂಧಿತ ಮಾಹಿತಿ ಪಡೆಯಬಹುದು.
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಯೋಜನೆ-೨೦೧೭-೧೮ ವರ್ಗ:ಬ್ಯಾಂಕಿಂಗ್ ವರ್ಗ:ಬ್ಯಾಂಕುಗಳು
ವೈಶೇಷಿಕ
ವರ್ಗ:ಷಡ್ದರ್ಶನ
ಅಂಗಡಿತಿಮ್ಮನಪಾಳ್ಯ
ಅಂಗಡಿತಿಮ್ಮನಪಾಳ್ಯ(Angadithimanapalya) ಇದು ತುಮಕೂರು ಜಿಲ್ಲೆಯ ಮಧುಗಿರಿ ತಾಲೂಕಿನಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಮವಾಗಿದೆ.
ಭೌಗೋಳಿಕ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ
ಅಂಗಡಿತಿಮ್ಮನಪಾಳ್ಯ ತುಮಕೂರುಜಿಲ್ಲೆಯಮಧುಗಿರಿತಾಲೂಕಿನಲ್ಲಿ ೪೭.೬೧ ಹೆಕ್ಟೇರ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಒಂದು ಗ್ರಾಮವಾಗಿದೆ. ೨೦೧೧ರ ಜನಗಣತಿ ಪ್ರಕಾರ ಈ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ೬೨ ಕುಟುಂಬಗಳು ಮತ್ತು ಒಟ್ಟು ಜನಸಂಖ್ಯೆ ೨೪೨ ಇವೆ. ಇದರ ಅತ್ಯಂತ ಹತ್ತಿರದ ಪಟ್ಟಣ ಮಧುಗಿರಿ ೨೦ ಕಿಲೋಮೀಟರ ಅಂತರದಲ್ಲಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ೧೨೫ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ೧೧೭ ಮಹಿಳೆಯರು ಇದ್ದಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ ಪರಿಶಿಷ್ಟ ಜಾತಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ೮ ಇದ್ದು ಪರಿಶಿಷ್ಟ ಪಂಗಡ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ೨೫ ಇವೆ. ಈ ಗ್ರಾಮದ ಜನಗಣತಿ ಸ್ಥಳ ನಿರ್ದೇಶನ ಸಂಖ್ಯೆ ೬೧೦೭೯೦ ಆಗಿದೆ.
ಕುಡಿಯುವ ನೀರು
ಕೈ ಪಂಪುಗಳಿಂದ ನೀರು ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿದೆ ಕೊಳವೆ ಬಾವಿಗಳಿಂದ / ಬೋರ್ ಬಾವಿಗಳಿಂದ ನೀರು ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿದೆ
ನೈರ್ಮಲ್ಯ
ತೆರೆದ ಚರಂಡಿ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿದೆ. ಚರಂಡಿ ನೀರನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಜಲಾಗಾರದಲ್ಲಿ ಬಿಡುವದು. ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಚ್ಚತಾ ಆಂದೋಲನದಡಿ ಒಳಪಡದ ಕ್ಷೇತ್ರ.
ಸಂಪರ್ಕ ಮತ್ತು ಸಾರಿಗೆ
ದೂರವಾಣಿ (ಸ್ಥಿರ) ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿದೆ. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ದೂರವಾಣಿ ಕೇಂದ್ರ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿದೆ. ಮೊಬೈಲ್ ದೂರವಾಣಿ ವ್ಯಾಪ್ತಿ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿದೆ. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಾಹನ ಸೇವೆ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿದೆ. ಖಾಸಗಿ ವಾಹನ ಸೇವೆ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿದೆ.
ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಂಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ
ಸ್ವಸಹಾಯ ಗುಂಪು ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿದೆ
ಭೂ ಬಳಕೆ
ಅಂಗಡಿತಿಮ್ಮನಪಾಳ್ಯ ಗ್ರಾಮವು ಕೆಳಗಿನ ಭೂಬಳಕೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ
ನೀರಾವರಿ ಸೌಲಭ್ಯಗಳು
ನೀರಾವರಿ ಮೂಲಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿವೆ (ಕ್ಷೇತ್ರ ಹೆಕ್ಟೇರಗಳಲ್ಲಿ)
ಉತ್ಪಾದನೆ
ಅಂಗಡಿತಿಮ್ಮನಪಾಳ್ಯ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಳಗಿನ ವಸ್ತುಗಳ ಉತ್ಪಾದನೆಯಾಗುತ್ತದೆ (ಮಹತ್ವಗನುಗುಣವಾಗಿ ಇಳಿಕೆ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ):ರಾಗಿ,Horsegram
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ತುಮಕೂರು ವರ್ಗ:ಮಧುಗಿರಿ ತಾಲೂಕಿನಲ್ಲಿ ಹಳ್ಳಿಗಳು ವರ್ಗ:ತುಮಕೂರು ಜಿಲ್ಲೆಯ ಹಳ್ಳಿಗಳು
ಖಲೀಲ್ ಜಿಬ್ರಾನ್
thumb ಖಲೀಲ್ ಜಿಬ್ರಾನ್ (1883-1931)- ಲೆಬನಾನಿನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿ ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಜೀವನದ ಬಹುಭಾಗವನ್ನು ಕಳೆದ ದಾರ್ಶನಿಕ ಕವಿ, ಚಿತ್ರಕಾರ. ಇಪ್ಪತ್ತಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಪೂರ್ವ ಕೃತಿಗಳಿಂದ, ಸಹಸ್ರಾರು ವಚನ-ಕವನಗಳಿಂದ, ನೂರಾರು ಆನುಭಾವಿಕ ಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಪೂರ್ವ ಪಶ್ಚಿಮದವರ ಪ್ರೀತಿ ಗೌರವಗಳಿಗೆ ಪಾತ್ರನಾದವ. ತನ್ನ ಅಮೂರ್ತ ಚಿಂತನೆಗಳಿಗೆ, ಕಾವ್ಯಮಯ ಉಕ್ತಿಗಳಿಗೆ, ಶಬ್ದಶಿಲ್ಪಶೈಲಿಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದವ.
ಬದುಕು ಮತ್ತು ಬರಹ
ಈತನ ತಂದೆ ಖಲೀಲ್ ಜಿಬ್ರಾನ್; ತಾಯಿ ಕಮಿಲಾ ರಾಹ್ಮಿ. ತುಂಬ ಬುದ್ಧಿಶಾಲಿನಿಯಾದ ಆಕೆಗೆ ಮಧುರವಾದ ಕಂಠವೂ ಇತ್ತು. ಆಕೆಯ ಮಧುರವಾಣಿ ಇಂದಿಗೂ ಲೆಬನಾನಿನಲ್ಲಿ ಮನೆಯ ಮಾತಾಗಿದೆಯಂತೆ. ಬಾಲಕ ಜಿಬ್ರಾನ್ ಬೆಟ್ಟ ಮರುಭೂಮಿಗಳನ್ನು ಕುರಿತು ತನ್ನ ತಾಯಿ ಮಧುರವಾಗಿ ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದುದನ್ನು ಗಂಟೆಗಟ್ಟಲೆ ಆಲಿಸುತ್ತಿದ್ದನಂತೆ.
ಬೇರೂಟ್‍ನಲ್ಲಿದ್ದಾಗಲೇ ಈತ ಅರಬ್ಬೀ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಲೋಕಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ದಿ ಪ್ರಾಫೆಟ್ (1923)-ಪ್ರವಾದಿ-ಎಂಬ ಕೃತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದು. ಕವಿಗೆ ತನ್ನ ಜೀವಿತಕಾಲದಲ್ಲಿಯೇ ಅಪಾರ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ತಂದ ಗ್ರಂಥವಿದು. ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಅನಂತರ ಕಾಲೇಜು ಜೀವನ ಮುಗಿಸಿ ಉಚ್ಚ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ತೇರ್ಗಡೆಯಾಗಿ ಹೊರಬಂದು ಪ್ಯಾರಿಸ್ಸಿಗೆ ಹೋದ. ಅಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಅಭ್ಯಾಸ ನಡೆಸಿದ. ಹಗಲೂ ರಾತ್ರಿ ನಡೆಸಿದ ಅಭ್ಯಾಸಗಳಿಂದಾಗಿ ಈತನ ಚೇತನ ಬಣ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ಅದ್ದಿ ಹೋಗಿ ಮುಳುಗಿ, ತೇಲಿತು. ಈತನ ಕುಂಚ ಹೃದಯದ ಅನುಭವಗಳಿಗೆ ಬೇಕಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಬಣ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ರೂಪಿಸುವುದನ್ನು ಕಲಿಯಿತು.
ಪ್ಯಾರಿಸಿನಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವಾಗ ಜಿಬ್ರಾನ್ ಅರಬ್ಬೀ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕಾನೇಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕುರಿತು ಬರೆದ (1901-1903). ಸ್ಪಿರಿಟ್ಸ್ ರೆಬೆಲಿಯಸ್ (ದಮನಗೊಳಿಸಲಾರದ ಚೇತನಗಳು) ಎಂಬ ಕೃತಿ ರಚಿತವಾದದ್ದು ಆಗಲೇ. ಆಗ ಈತನ ದೇಶ ತುರ್ಕೀ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿ ನರಳುತ್ತಿತ್ತು. ಪ್ರಕಟವಾದ ಕೆಲವೇ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಮಾರ್ಕೆಟ್ ಚೌಕದಲ್ಲಿ ಸುಡಲಾಯಿತು. ಇದು ಅಪಾಯಕಾರಿ, ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಗ್ರಂಥ, ಯುವಕರಿಗೆ ವಿಷಪ್ರಾಯ-ಎಂದು ಪುರೋಹಿತ ವರ್ಗ ಹೇಳಿತು. ಚರ್ಚ್ ಈತನಿಗೆ ಬಹಿಷ್ಕಾರ ಹಾಕಿತು. ತುರ್ಕೀ ಸರ್ಕಾರ ಈತನ ಮೇಲೆ ಗಡೀಪಾರು ಆಜ್ಞೆ ಹೊರಡಿಸಿತು. ಆದರೆ 1908ರಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಸರ್ಕಾರ ಬಂದಾಗ ಗಡೀಪಾರು ಆಜ್ಞೆ ರದ್ಧಾಯಿತು. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಈತನ ಕಲಾಕೌಶಲವೂ ಬೆಳೆಯುತ್ತ ಹೋಯಿತು. 1904ರಲ್ಲಿ ಅಮೆರಿಕದಲ್ಲಿ ಈತನ ಚಿತ್ರಗಳ ಪ್ರದರ್ಶನ ನಡೆಯಿತು. ದುರಂತವೆಂದರೆ ಪ್ರದರ್ಶನ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಕಟ್ಟಡಕ್ಕೆ ಬೆಂಕಿ ಬಿದ್ದು ಈತನ ಸಮಸ್ತ ಕಲಾ ಸೃಷ್ಟಿಯೂ ಭಸ್ಮವಾಯಿತು. ಮತ್ತೆ ಪ್ಯಾರಿಸ್ಸಿಗೆ ಹೋಗಿ ಜಿಬ್ರಾನ್ ಕಲೆಯ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದ. ತನ್ನ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಅಪಾರವಾಗಿ ಜನ ಮೆಚ್ಚಿಕೊಂಡಾಗ ಅದರ ಪರಿವೆಯೇ ಇರದೆ ತಾನು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಿತ್ಯನಿರಂತರ ಆಗಂತುಕ ಎಂಬ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಬಾಳಿದ.
ಜಿಬ್ರಾನ್ ಅರಬ್ಬೀ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆದದ್ದೇ ಹೆಚ್ಚು. ಈತನ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಇಂಗ್ಲಿಷಿಗೆ ಭಾಷಾಂತರವಾಗಿವೆ. ಕೆಲವಂತೂ ಈತ ಸತ್ತ ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಮೇಲೆ ಭಾಷಾಂತರಗೊಂಡವು. ಸ್ಪಿರಿಟ್ಸ್ ರೆಬೆಲಿಯಸ್ ಕೃತಿಯ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ರೂಪ 1949ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ಇದರಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಹತ್ತ್ವವನ್ನು ಸಮಾನತೆಯ ಘನತೆಯನ್ನು ಕುರಿತ ನಾಲ್ಕು ಕಥೆಗಳಿವೆ. ಈತನ ಮನಸ್ಸು ಇಂಥ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಇತಿಮಿತಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ನಡೆದಿತ್ತು ಎಂಬುದು ಇದರಿಂದ ಗೊತ್ತಾಗುತ್ತದೆ. ಈತನ ಶೈಲಿಯೂ ಅಷ್ಟೆ, ವಿಶಿಷ್ಟವಾದುದು.
1920ರಲ್ಲಿ ಈತನ ದಿ ಫೋರ್‍ರನ್ನರ (ಅಗ್ರಗಾಮಿ) ಎಂಬ ಕೃತಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ಇದು ಸುಂದರವಾದ ದೃಷ್ಟಾಂತ ಕಥೆಗಳು ಹಾಗೂ ಕವನಗಳನ್ನೊಳಗೊಂಡ ಪುಟ್ಟ ಪುಸ್ತಕ.
ದಿ ವಾಂಡರರ್ (ಅಲೆಮಾರಿ) ಎಂಬುದು ದೃಷ್ಟಾಂತ ಕಥೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಈತನ ಇನ್ನೊಂದು ಗ್ರಂಥ. ಸ್ಯಾಂಡ್ ಅಂಡ್ ಪೋಮ್ (ಮರಳು-ನೊರೆ) ಎಂಬುದು ಜಿಬ್ರಾನನ ಮಾತುಕತೆಗಳಲ್ಲಿ ಚಿಮ್ಮಿದ ಹೊಳಹುಗಳನ್ನು ಈತನ ಗೆಳತಿ ಬಾರ್ಬರಾ ಯಂಗ್ ಗುರುತು ಹಾಕಿಕೊಂಡದ್ದರ ಫಲವಾಗಿ ಸಂಕಲನ ಗೊಂಡ ಕೃತಿ.
ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷೆ ತನ್ನ ತಾಯಿನುಡಿಯಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಆ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಈತ ಸೊಗಸಾಗಿ ಬರೆಯಬಲ್ಲವನಾಗಿದ್ದ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿ ಈತನ ಜೀಸಸ್ (1928) ಕೃತಿ. ಮ್ಯಾಂಚೆಸ್ಟರ್ ಗಾರ್ಡಿಯನ್ ಪತ್ರಿಕೆ ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು ವಿಮರ್ಶೆ ಮಾಡುತ್ತ ಸಮಕಾಲೀನ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಲೇಖಕರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮರಾದ ಆರು ಜನರ ಹೆಸರನ್ನು ಹೇಳಿ ಅವರಲ್ಲಿ ಈತನೂ ಒಬ್ಬನೆಂದಿದೆ.
ಈತನ ಜೀಸಸ್, ದಿ ಸನ್ ಆಫ್ ಮ್ಯಾನ್ (ಯೇಸು, ಮಾನವನ ಮಗ) ಎಂಬುದು ಒಂದು ಸೀಮಾಕೃತಿ. ಯೇಸುವಿನ ಮಾನವೀಯತೆ, ಅನುಕಂಪಗಳಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿಪಡೆದ ಜಿಬ್ರಾನ್ ಆ ಸ್ಪೂರ್ತಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲೇ ಹೇಳುತ್ತಾ ಹೋದಂತೆ ಈತನ ಗೆಳತಿ ಬಾರ್ಬರಾ ಯಂಗ್ ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು ಬರೆದುಕೊಂಡಳು. ಯೇಸುವನ್ನು ಕಂಡವರು, ಬಲ್ಲವರು ಅವನನ್ನು ಕುರಿತು ಏನು ಹೇಳಿರಬಹುದು, ಹೇಗೆ ಹೇಳಿರಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣುತ್ತಾ ಹೋದಂತೆ ರಚಿತವಾಗಿರುವ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಇದು. ಜಿಬ್ರಾನನ ವರ್ಣಶಿಲ್ಪ, ಕಾವ್ಯಶಕ್ತಿ ಎರಡೂ ಒಂದು ಕಡೆ ಅಭೂತಪೂರ್ವವಾಗಿ ಮಿಳಿತವಾಗಿದ್ದರೆ ಅದು ಈ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ.
ದಿ ಗಾರ್ಡನ್ ಆಫ್ ದಿ ಪ್ರಾಫೆಟ್ (ಪ್ರವಾದಿಯ ತೋಟ), ದಿ ಅರ್ತ್ ಗಾಡ್ಸ್ (ಭೂಮಿ ದೇವತೆಗಳು) ಮುಂತಾದವು ಈತನ ಇತರ ಕೃತಿಗಳು. 1919ರಲ್ಲಿ ಈತನ ಇಪ್ಪತ್ತು ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು ಪ್ರಕಟವಾಗಿ ಅಮೆರಿಕದ ಕಲಾಜಗತ್ತಿಗೆ ಈತನ ಪರಿಚಯವಾಯಿತು. 1931ನೆಯ ಇಸವಿ ಏಪ್ರಿಲ್ 10ರಂದು ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದಾಗಿ ಜಿಬ್ರಾನ್ ಅಸ್ಪತ್ರೆ ಸೇರಿ ಶಾಂತನಾಗಿ ಪ್ರಾಣಬಿಟ್ಟ. ಬಾಸ್ಟನ್ನಿನಿಂದ ಈತನ ದೇಹವನ್ನು ಲೆಬನಾನಿಗೆ ಒಯ್ದು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು.
ವರ್ಗ:ದಾರ್ಶನಿಕರು ವರ್ಗ:ಕವಿಗಳು
ಹಾಂಗ್ ಕಾಂಗ್ ಸ್ಟಾಕ್ ವಿನಿಮಯ
ಇತಿಹಾಸ
ಹಾಂಗ್ ಕಾಂಗ್ ಭದ್ರತೆಗಳ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯು ೧೮೬೬ರಲ್ಲಿ ಆರಂಭಗೊಂಡಿತು, ಆದರೆ ೧೮೯೧ ರಲ್ಲಿ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ಆಫ್ ಸ್ಟಾಕ್ ಬ್ರೋಕರ್ಸ್ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಮೇಲೆ ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಇದನ್ನು ೧೯೧೪ರಲ್ಲಿ ಹಾಂಗ್ ಕಾಂಗ್ ಸ್ಟಾಕ್ ಎಕ್ಸ್ಚೇಂಜ್ ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ೧೯೭೨ರಲ್ಲಿ ಹಾಂಗ್ ಕಾಂಗ್ ನಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಸ್ಟಾಕ್ ವಿನಿಮಯ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಸುತಿದ್ದವು. ಹಾಂಗ್ ಕಾಂಗ್ ಸ್ಟಾಕ್ ಎಕ್ಸ್ಚೇಂಜ್ ಲಿಮಿಟೆಡ್ (ವಿನಿಮಯ) ೧೯೮೦ರಲ್ಲಿ ಸಂಘಟಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ವಿನಿಮಯ ವ್ಯಾಪಾರ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ೧೯೮೬ರ ಏಪ್ರಿಲ್ ೨ ರಂದು ಆರಂಭವಾಯಿತು. ೧೯೮೬ ರಿಂದ ಹಲವಾರು ಪ್ರಮುಖ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳು ನಡೆದಿವೆ. ೧೯೮೭ರಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಕೆಟ್ ಕ್ರ್ಯಾಶ್ ನಿಂದಾಗಿ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ನ್ಯೂನತೆಗಳು ಬಹಿರಂಗವಾದವು, ಅದರಿಂದ ಹಾಂಗ್ ಕಾಂಗ್ ಭದ್ರತಾ ಉದ್ಯಮವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸುಧಾರಣೆಗೆ ಕರೆಯಿತು. ಈ ಮಹತ್ವದ ನಿಯಂತ್ರಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಮೂಲಸೌಕರ್ಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳಿಗೆ ನಾಂದಿಯಾಗಿವೆ, ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಏಕ ಶಾಸನಬದ್ಧ ಭದ್ರತಾ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ನಿಯಂತ್ರಕ ಎಂದು ಸೆಕ್ಯುರಿಟೀಸ್ ಅನ್ದ್ ಫ್ಯೂಚರ್ಸ್ ಕಮಿಷನ್ (ಸ್.ಫ಼್.ಸಿ) ೧೯೮೯ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ೧೯೯೨ರ ಜೂನಿನಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರ ಕ್ಲಿಯರಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಸೆಟ್ಲ್ಮೆಂಟ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆ (ಸಿ.ಸಿ.ಎ.ಸ್.ಸ್) ವಿನಿಮಯದಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯದೊಂದಿಗೆ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯ ಮೂಲಸೌಕರ್ಯ ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ನವೆಂಬರ್ ೧೯೯೩ ರಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತ ಆರ್ಡರ್ ಬರೆಯುವುದು ಮತ್ತು ಎಕ್ಸಿಕ್ಯೂಷನ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆ (ಲಾಂಡ್ಸ್) ಜಾರಿಗೆ ಬಂದಿತು. ವಿನಿಮಯ ಪಟ್ಟಿ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಸಮಗ್ರ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇತರ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ನಿಯಮಗಳು ಸುಧಾರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಹೊಸ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹಾಗೂ ಹೂಡಿಕೆದಾರರ ಭದ್ರತೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು. ವ್ಯಾಪಾರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಮೂರನೇ ಪೀಳಿಗೆಯ ಎ.ಎಮ್.ಸ್/೩ ರನ್ನು ೨೦೦೦ದಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಇದು ವರ್ಧಿತ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೇರ ಮೂಲಕ ವ್ಯವಹಾರ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಒಂದು ವೇದಿಕೆಯಾಗಿದೆ.
ವಹಿವಾಟಿನ ಅವಧಿ
ವ್ಯಾಪಾರ ದಿನದ ವೇಳಾಪಟ್ಟಿ:- ಕ್ಲೋಸಿಂಗ್ ಬೆಲೆಯ ೩:೫೯ ರಿಂದ ೪:೦೦ ಪಿ.ಎಮ್ ಪ್ರತಿ ೧೫ ಸೆಕೆಂಡುಗಳ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಐದು ಬೆಲೆ ಸ್ನ್ಯಾಪ್ಶಾಟ್ ಸರಾಸರಿ ವರದಿಯಾಗುತದೆ. ೨೦೦೮ ಮೇ ರಲ್ಲಿ, ವಿನಿಮಯ ಮುಚ್ಚುವ ಹರಾಜು ಅಧಿವೇಶನವನು ೪:೦೦  ರಿಂದ ೪:೧೦ ತನಕ ಚಲಾಯಿಸುತ್ತಿತು, ಆರಂಭಿಕ ಹರಾಜು ಬೆಲೆಯು ಇದೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೆಡೆಯುತದೆ.ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಷೇರುಗಳ ಸಮಾರೋಪ ಬೆಲೆಗಳು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಕುಶಲ ಅನುಮಾನಗಳನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹ ಏರಿಳಿತಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಅವರು ಮಾರ್ಚ್ 2009 ರಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುಚ್ಚುವ ಅಧಿವೇಶನವನ್ನು ತೆಗೆದರು. ೨೦೧೧ರ ತನಕ, ವಹಿವಾಟಿನ ಅವಧಿಯ ಮೊದಲೇ ಆರಂಭಿಕ ಹರಾಜು ೯:೩೦ ರಿಂದ ೯:೫೦ರ ವರೆಗೆ ನಡೆಯುತಿತ್ತು.ನಂತರ ೧೦:೦೦ ರಿಂದ ೧೨:೩೦ ರವರೆಗೆ ಮತ್ತು ೨:೦೦ ರಿಂದ ೪:೦೦ ರವರೆಗೆ ನಿರಂತರ ವ್ಯಾಪಾರ ನಡೆಯುತಿತ್ತು. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಅಧಿವೇಶನಗಳ ನಡುವೆ ಎರಡು ಘಂಟೆಯ ಊಟದ ವಿರಾಮದ ಪ್ರಪಂಚದ ೨೦ ಪ್ರಮುಖ ಎಕ್ಸ್ ಚೇಂಜ್ ನಡುವೆ ಸುದೀರ್ಘ ಆಗಿತ್ತು. ವಿರಾಮದ ಸಮಯವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಸ್ತಾವನೆಯನ್ನು ಹಾಕಿರುವರು, ಆದರೆ ದಲ್ಲಾಳಿಗಳು ವಿರೋಧದಿಂದಾಗಿ ವಿಫಲವಾಗಿತು. ಒಂದು ಗಂಟೆ ವಿರಾಮದ ಕಡಿಮೆ ಇನ್ನೊಂದು ಯೋಜನೆ 2010 ರಲ್ಲಿ ವಿನಿಮಯ ಮೂಲಕ ತೇಲಿತು. ೨೦೧೧ರ ಮಾರ್ಚ್ ೭ ರಂದು ವಿನಿಮಯ ಎರಡು ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ತನ್ನ ಅವಧಿಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದರು. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಅಧಿವೇಶನ ಈಗ ೯:೩೦ ರಿಂದ ೧೨:೦೦ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ತನಕ, ನಂತರ ತೊಂಬತ್ತು ನಿಮಿಷಗಳ ವಿರಾಮದ, ಮತ್ತು ೧:೩೦ ರಿಂದ ೪:೦೦  ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಅಧಿವೇಶನ. ಸೂಚ್ಯಂಕ ಫ್ಯೂಚರ್ಸ್ ಹಾಗೂ ಆಯ್ಕೆಗಳು ಈಗ ೯:೧೫ ನಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಾರ ಆರಂಭಿಸುವರು,ಹಿಂದಿಗಿಂತ ಮೂವತ್ತು ನಿಮಿಷಗಳ ಹಿಂದೆಯೆ ಮತ್ತು ಮೊದಲು ಅದೇ ಸಮಯ ೪:೧೫ ಕ್ಕೆ ಮುಚ್ಚಲಾಗಿದೆ.2012ರ ಮಾರ್ಚ್ ೫ ರಂದು, ವಿರಾಮದ ಅರವತ್ತು ನಿಮಿಷಗಳ ಕತ್ತರಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ೧:೦೦ ರಿಂದ ೪:೦೦ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಅಧಿವೇಶನ.
ವಿದ್ಯುನ್ಮಾನ ವ್ಯಾಪಾರ
ವಿನಿಮಯ ೧೯೮೬ರ ಏಪ್ರಿಲ್ ೨ ರಂದು ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ನೆರವಿನ ವ್ಯಾಪಾರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿತು. ೧೯೯೩ ರಲ್ಲಿ ವಿನಿಮಯದಲ್ಲಿ "ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತ ಆರ್ಡರ್ ಬರೆಯುವುದು ಮತ್ತು ಎಕ್ಸಿಕ್ಯೂಷನ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆ" (ಎ.ಎಮ್.ಸ್) ಬಿಡುಗಡೆ ಹೊಂದಿತು, ೨೦೦೦ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ನಲ್ಲಿ ಮೂರನೇ ಪೀಳಿಗೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆ (ಎ.ಎಮ್.ಸ್/೩) ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು.
ಪ್ರಸ್ತುತ ವ್ಯವಹಾರಗಳು
ಹೆಚ್ ಕೆ ಇ ಎಕ್ಸ್ ಮಾಸಿಕ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ೨೦೧೬ ಹೈಲೈಟ್ಸ್:-
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಯೋಜನೆ-೨೦೧೭-೧೮
ಉತ್ಕೃಷ್ಟತೆ
ಬೆಲೆಬಾಳುವ ಲೋಹ ವಸ್ತುವಿನ (ನಾಣ್ಯ, ಗಟ್ಟಿ, ಆಭರಣ ಇತ್ಯಾದಿ.) ಉತ್ಕೃಷ್ಟತೆ ಒಟ್ಟು ತೂಕಕ್ಕೆ ಅನುಪಾತದಲ್ಲಿ, ಒಳಗಿರುವ ಉತ್ಕೃಷ್ಟ ಲೋಹದ ತೂಕವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಒಟ್ಟು ತೂಕದಲ್ಲಿ ಮಿಶ್ರ ಕ್ಷುದ್ರಲೋಹಗಳು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಕಸರುಗಳು ಸೇರಿರುತ್ತವೆ. ನಾಣ್ಯಗಳು ಹಾಗೂ ಆಭರಣಗಳ ಗಡಸುತನ ಮತ್ತು ಬಾಳಿಕೆ ಹೆಚ್ಚಿಸಲು, ಬಣ್ಣ ಬದಲಾಯಿಸಲು, ಪ್ರತಿ ತೂಕಘಟಕದ ವೆಚ್ಚವನ್ನು ಇಳಿಸಲು, ಅಥವಾ ಉನ್ನತ ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯ ಪರಿಷ್ಕರಣದ ವೆಚ್ಚವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಮಿಶ್ರಲೋಹಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಾಣ್ಯಗಳು, ಮನೆಪಾತ್ರೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಭರಣದಲ್ಲಿ ಬಳಕೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಬಾಳಿಕೆಯ ಮಿಶ್ರಲೋಹ ಮಾಡಲು ಬೆಳ್ಳಿಗೆ ತಾಮ್ರವನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಿಂದೆ ಬೆಳ್ಳಿ ನಾಣ್ಯಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿದ್ದ ನಾಣ್ಯ ಬೆಳ್ಳಿಯು ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಯ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಶೇಕಡ ೯೦ ಬೆಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಶೇಕಡ ೧೦ ತಾಮ್ರ ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಸ್ಟರ್ಲಿಂಗ್ ಬೆಳ್ಳಿ ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಯ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಶೇಕಡ ೯೨.೫ ಬೆಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಶೇಕಡ ೭.೫ ಇತರ ಲೋಹಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಾಮ್ರ.
ಉತ್ಕೃಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ವಿವಿಧ ಬಗೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಉಳಿದಿವೆ: ಸಹಸ್ರಾಂಶದ ಉತ್ಕೃಷ್ಟತೆಯನ್ನು ೧,೦೦೦ ದಲ್ಲಿನ ಭಾಗಗಳ ಘಟಕಗಳಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾರಟ್ ಅನ್ನು ಕೇವಲ ಚಿನ್ನಕ್ಕೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ಯಾರಟ್‍ಗಳು ೨೪ ರಲ್ಲಿ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಅಳೆಯುತ್ತವೆ, ಹಾಗಾಗಿ 18 ಕ್ಯಾರಟ್ = 18/24 = ಶೇಕಡ 75 ಮತ್ತು 24 ಕ್ಯಾರಟ್ ಚಿನ್ನವನ್ನು (ಅಪರಂಜಿ) ಶೇಕಡ ೧೦೦ ಚಿನ್ನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಹಾಗಾಗಿ, ೨೪ ಕ್ಯಾರಟ್ ಚಿನ್ನವು ಶುದ್ಧ ಚಿನ್ನ (ಶೇಕಡ ೧೦೦ ರಷ್ಟು ಶುದ್ಧತೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ವಾಣಿಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಶೇಕಡ ೯೯.೯೫ ಶುದ್ಧತೆಗೆ ಈ ಪದನಾಮವನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ), 18 ಕ್ಯಾರಟ್ ಚಿನ್ನವೆಂದರೆ ೧೮ ಭಾಗ ಚಿನ್ನ, ೬ ಭಾಗ ಮತ್ತೊಂದು ಲೋಹ (ಹಾಗಾಗಿ ಶೇಕಡ ೭೫ ಚಿನ್ನವಿರುವ ಮಿಶ್ರಲೋಹವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತದೆ), ೧೨ ಕ್ಯಾರಟ್ ಚಿನ್ನವೆಂದರೆ ೧೨ ಭಾಗ ಚಿನ್ನ (೧೨ ಭಾಗ ಇನ್ನೊಂದು ಲೋಹ), ಇತ್ಯಾದಿ.
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ಲೋಹಶಾಸ್ತ್ರ
ದೇವದಾಸಿ
ಮೊಹೆಂಜೊದಾರೊ ಸಂಸ್ಕøತಿಯ ಮಾತೃದೇವತೆ ಅಥವಾ ಸಂತಾನ ದೇವತೆಯ ಗುಡಿಯಲ್ಲಿ ಪುರುಷರು ಹಾಗು ಸ್ತ್ರೀಯರು ಗುಲಾಮರಾಗಿರುತ್ತಿದ್ದರೆಂದೂ ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ದೇವದಾಸಿಯರೆಂದೂ ಅವರು ಗೃಹಿಣಿಯರಾಗುವ ಮುನ್ನ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲವಾದರೂ ಮಾತೃದೇವತಾ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ದೇವದಾಸಿಯರಾಗಿರುವುದು ಆಗಿನ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಗಳ ಮಾತಾಗಿತ್ತೆಂದೂ ತಿಳಿದುಬರುತ್ತದೆ. ಮೊಹಂಜೊದಾರೊದಲ್ಲಿ ದೊರೆತಿರುವ ಸ್ತ್ರೀ ಪ್ರತಿಮೆಯೊಂದರಲ್ಲಿ ನರ್ತಕಿಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ನರ್ತಕಿ ನಗ್ನಳಾಗಿದ್ದು ಒಂದು ತೋಳಿನ ತುದಿಯವರೆಗೂ ಬಳೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ ಕುತ್ತಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಣಿಸರವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾಳೆ. ತಲೆಗೂದಲು ಸಡಿಲವಾಗಿ ಇಳಿಬಿದ್ದಿವೆ. ಕಣ್ಣುಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು ನರ್ತಿಸುತ್ತಿರುವ ಆಕೆಯ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಭಾವ ಕಂಡುಬರುತ್ತಿದೆ. ಈ ನಗ್ನ ನರ್ತಕಿ ದೇವದಾಸಿಯೇ ಹೌದೆಂದು ಇತಿಹಾಸ ಸಂಶೋಧಕರು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಜೀವಂತವಾಗಿರುವ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿನ ಜನ ದೇವದಾಸಿಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಪುಣ್ಯದ ಕಾರ್ಯವೆಂದು ನಂಬುತ್ತಿದ್ದರು. ಈಗಲೂ ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಪಶ್ಚಿಮ ಆಫ್ರಿಕದ ಕೆಲವು ಜನಾಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ತಮಿಳುನಾಡು ಹಾಗೂ ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಈ ಪದ್ಧತಿ ವಿರಳವಾಗಿದ್ದರೂ ಆಂದ್ರಪ್ರದೇಶದ ವಿಶಾಖಪಟ್ಟಣದ ಒಂದು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ದೇವದಾಸಿಯರು ಕಾಣ ಸಿಗುತ್ತಾರೆ. ಒರಿಸ್ಸಾದಲ್ಲಿ ಈ ಪದ್ಧತಿ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಮರೆಯಾಗಿದೆ. ಪುರಿಯಲ್ಲಿ ದೇವದಾಸಿ ಪದ್ಧತಿ ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಜಾರಿಯಲ್ಲಿತ್ತೆಂದು ಫ್ರಾನ್ಸಿನ ಯಾತ್ರಿಕನ ಬರ್ವಿಯರ್‍ನ ಲಿಖಿತ ವಿವರಣೆಯಿಂದ ತಿಳಿದುಬರುತ್ತದೆ. ತೈಲಂಗ್ ದೇಶದಲ್ಲಿ ದೇವದಾಸಿಯಾಗಲಿರುವ ಕುಮಾರಿಯನ್ನು ಬಸವಾ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಭಕ್ತಿಪಂಥದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ದೇವದಾಸಿ ಪದ್ಧತಿ ಉಚ್ಛ್ರಾಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಿತೆಂದು ಹೇಳಬಹುದು.
ದೇವದಾಸಿ ಪದ್ಧತಿಯ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯನ್ನು ಕುರಿತು ಅಳ್ತೇಕರ್ ಹೀಗೆ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಪಡುತ್ತಾರೆ. ``ಜಾತಕ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಉಲ್ಲೇಖವಿಲ್ಲ. ಗ್ರೀಕ್ ಲೇಖಕರು ಇದನ್ನು ಹೆಸರಿಸಿಲ್ಲ. ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಗಣಿಕೆಯರ ಹೆಸರು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದರೂ ದೇವದಾಸಿಯರನ್ನು ಹೆಸರಿಸಿಲ್ಲ. ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಬಹುಶಃ ಕ್ರಿ.ಶ. ಮೂರನೆಯ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಆರಂಭವಾಗಿರಬಹುದು. ಏಕೆಂದರೆ ಉಜ್ಜಯಿನಿಯ ಮಹಾಕಾಲ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನರ್ತಕಿಯರಿದ್ದ ವಿಷಯವನ್ನು ಕಾಳಿದಾಸ ತನ್ನ ಮೇಘದೂತದಲ್ಲಿ ನಿರೂಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ದೇವಪೂಜೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಹಲವು ಪುರಾಣಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಈ ಸ್ತ್ರೀಯರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವೇಶ್ಯೆಯರು. ಇವರನ್ನು ದೇವಸ್ಥಾನಗಳಿಗಾಗಿ ಕೊಂಡುಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಕೆಲವು ಪುರಾಣಗಳು ಸೂಚಿಸುವುದು ವಿಷಾದನೀಯ. ಸೂರ್ಯಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸೂರ್ಯದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹಲವು ವೇಶ್ಯೆಯರನ್ನು ದಾನವಾಗಿ ಕೊಡುವುದೇ ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗವೆನ್ನುವಷ್ಟರ ದೂರ ಹೋಗಿದೆ, ಭವಿಷ್ಯಪುರಾಣ. ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಆರನೆಯ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹರಡಿರಬೇಕು. ಹ್ಯೂಎನ್ ತ್ಸಾಂಗ್ ಮುಲ್ತಾನ್ ಎಂಬಲ್ಲಿನ ಸೂರ್ಯ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಗಾಯಕಿಯರನ್ನು ಕಂಡಂತೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಕಾಶ್ಮೀರದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿ.ಶ. 7 ನೆಯ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯವಿತ್ತೆಂದು ರಾಜತರಂಗಿಣಿಯಿಂದ ತಿಳಿದುಬರುತ್ತದೆ. ಗುಜರಾತಿನ ಬಹು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಸೋಮನಾಥ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಐನೂರು ನರ್ತಕಿಯರಿದ್ದರಂತೆ ತಿಳಿದುಬರುತ್ತದೆ. ರಾಜರಾಜ ತಂಜಾವೂರಿನ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಟ್ಟಿಸಿದಾಗ (10 ನೆಯ ಶ.) ದೇವಸ್ಥಾನದ ಸೇವೆಗಾಗಿ ನಾನೂರು ನರ್ತಕಿಯರನ್ನು ಒದಗಿಸಿದ.
ಪ್ರಾಚೀನ ಹಿಂದೂ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಏಳುವಿಧದ ದೇವದಾಸಿಯರ ಉಲ್ಲೇಖ ಸಿಗುತ್ತದೆ. 1 ದತ್ತಾ : ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಯಾವುದಾದರೂ ದೇವಾಲಯವೊಂದಕ್ಕೆ ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡವಳು. 2. ವಿಕ್ರೀತಾ : ದೇವಾಲಯದ ಸೇವಾಕಾರ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ತನ್ನನ್ನೇ ಮಾರಿಕೊಂಡವಳು. 3. ಭೃತ್ಯಾ : ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದವರ ಪೋಷಣೆಯ ಸಲುವಾಗಿ ದೇವದಾಸಿಯಾದವಳು. 4. ಭಕ್ತಾ : ಕೇವಲ ಭಕ್ತಿಭಾವಗಳಿಂದ ಪ್ರೇರಿತಳಾಗಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದವಳು. 5. ಹೃತಾ : ಅಪಹರಿಸಿಕೊಂಡು ತಂದ ಹೆಣ್ಣು, ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ಬಂದವಳು. 6. ಅಲಂಕಾರಾ : ರಾಜ ಅಥವಾ ಮಂತ್ರಿ ಯಾವ ಯುವತಿಯನ್ನು ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ದೀಕ್ಷಿತೆಯೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಿದ್ದರೋ ಅಂಥ ಯುವತಿಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು; ಅಂಥವಳು. 7. ರದ್ರಗಣಿಕಾ ಅಥವಾ ಗೋಪಿಕಾ : ನಿಯಮಿತ ವೃತಿ ಅಥವಾ ವೇತನ ಪಡೆದು ನಾಟ್ಯ ಗಾಯನ ಮೊದಲಾದ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವವಳು.
ದೇವರನ್ನು ಜೀವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯೆಂದು ಭಾವಿಸಿ ವೈಭವದಲ್ಲಿ ಬಾಳುವ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಎಲ್ಲ ಭೋಗಗಳನ್ನೂ ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುವ ಸಂಪ್ರದಾಯ ದೇವದಾಸಿ ಪದ್ಧತಿಯ ಮೂಲವಾಗಿರಬಹುದು.
ಕರ್ನಾಟಕದ ಶಾಸನಗಳಲ್ಲಿ ಅಂಗಭೋಗ ಮತ್ತು ರಂಗಭೋಗ ಎಂಬ ಮಾತುಗಳು ಬರುತ್ತವೆ. ವಿಗ್ರಹದ ದೇಹಕ್ಕೆ ಸಲ್ಲುವ ಭೋಗ, ಎಂದರೆ ಸ್ನಾನ, ಗಂಧಲೇಪನ, ಧೂಪ, ದೀಪ, ಪುಷ್ಪ ಇತ್ಯಾದಿಗಳು ಅಂಗಭೋಗಗಳು. ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಮುಂದಿನ ರಂಗದ ಮೇಲೆ ಎಂದರೆ ದೇವತಾ ಮೂರ್ತಿಯ ಮುಂದೆ ಸುಂದರಿಯರಿಂದ ನಡೆಯುವ ಗೀತ, ನೃತ್ಯಗಳೇ ರಂಗ ಭೋಗಗಳು. ದೇವದಾಸಿಯರು ರಂಗಭೋಗದ ಉಪಕರಣಗಳು ಎಂಬುದಾಗಿ ಎಂ. ಚಿದಾನಂದಮೂರ್ತಿಯವರು ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಮೊದಮೊದಲು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ವಿರೋಧಿಸಿದರೂ ರಾಜರು ಒತ್ತಾಯ ಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಇದನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತಂದಿದ್ದರ ಫಲವಾಗಿ ಅವರ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯಿಂದ ಯಾವ ಪ್ರಯೋಜನವೂ ಆಗಲಿಲ್ಲವೆಂದು ಆಳ್ತೇಕರ್ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯ.
ದೇವಾಲಯದ ಇತರ ಸೇವಕರಿಗೆ ಕೊಡುವಂತೆ ದೇವದಾಸಿಯರಿಗೂ ನಿರ್ವಹಣಾರ್ಥವಾಗಿ ಜಮೀನನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಕಾನೂನಿನ ಮೂಲಕವೂ ಈ ಪದ್ಧತಿಗೆ ಮನ್ನಣೆ ಇತ್ತು. ಇತರ ಹಿಂದೂ ಜಾತಿಗಳಂತೆ ಅದರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರ, ರೀತಿನೀತಿಗಳು, ಕಟ್ಟುಕಟ್ಟಳೆಗಳು, ಆಚಾರವಿಚಾರಗಳು, ಸಂಪ್ರದಾಯ ನಿಯಮಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿದ್ದವು. ಕಾಲಾಂತರದಲ್ಲಿ ದೇವದಾಸಿ ಪದ್ಧತಿಯ ಮೂಲ ಉದ್ದೇಶ ಹಾಗೂ ಪಾವಿತ್ರ್ಯಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಶಿಥಿಲಗೊಂಡವು. ಹೀಗಾಗಿ ದೇವದಾಸಿಯರು ಸಾಮಾನ್ಯ ವೇಶ್ಯೆಯರೊಡನೆ ಸಮೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು.
ಪ್ರಾರಂಭಕಾಲದಲ್ಲಿ ರಂಗಭೋಗದ ಅಂಗವಾಗಿ ಸ್ತ್ರೀಯರೊಡನೆ ಪುರುಷರೂ ನರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆದು ತಿಳಿದುಬರುತ್ತದೆ. ಪುರುಷರೂ ದೇವರಿಗೆ ದಾಸರಾಗುವ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಇಂದಿಗೂ ಬೆಳಗಾಂವಿ ಸಮಿಪದ ಸೌಂದತ್ತಿ ಎಲ್ಲಮ್ಮನ ಗುಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಮ್ಮನು ದೇವದಾಸಿಯರನ್ನುದೇವರ ಸೂಳಿ, ಎಲ್ಲಮ್ಮನ ಸೂಳಿ, ಬಸವಿ ಜೋಗಿತಿ (ನೋಡಿ- ಜೋಗಿತಿ-ಸಂಪ್ರದಾಯ) ಮುಂತಾಗಿ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪುರುಷರನ್ನೂ ಎಲ್ಲಮ್ಮನ ಜೋಗಿತಿ ಬಿಡುವ ಸಂಪ್ರದಾಯ ವೀರಶೈವ ಧರ್ಮದ `ಶರಣ ಸತಿ ಲಿಂಗ ಪತಿ' ಎಂಬ ಮಾತನ್ನು ಅತಿಶಯಗೊಳಿಸಿದ್ದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತೆಂದು ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಮ್ಮನ ಈ ಜೋಗಿತಿಯರು ಕರ್ನಾಟಕ ಹಾಗೂ ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಾಣಸಿಗುತ್ತಾರೆ. ಕರ್ನಾಟಕದ ಬಹಳಷ್ಟು ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಈ ದೇವದಾಸಿ ಪದ್ಧತಿ ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಬಂದಿದೆ. ಮೈಸೂರು ಜಿಲ್ಲೆಯ ಕೊಳ್ಳೇಗಾಲ ತಾಲ್ಲೂಕಿನಲ್ಲಿರುವ ಮಲೆಯ ಮಾದೇಶ್ವರನಿಗೆ ಗುಡ್ಡಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ದೇವದಾಸಿಯರಿದ್ದಾರೆ. ಉಳಿದ ದೇವರುಗಳು ದೇವದಾಸಿಯರನ್ನು ಬಸವಿ ಎಂದು ಕರೆಯುವುದು ರೂಢಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಪದ್ಧತಿ ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಕೆಳವರ್ಗದ ಜನರಲ್ಲಿ ಇಂದಿಗೂ ಉಸಿರಾಡುತ್ತಿದೆ. ಆಂಧ್ರಪದೇಶ, ತಮಿಳುನಾಡುಗಳಲ್ಲೂ ಇದು ಉಳಿದುಬಂದಿದೆ. ತಮಿಳುನಾಡಿನ ರಾಮೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾತಃಕಾಲ ಅರ್ಚಕರೊಡನೆ ಒಬ್ಬ ದೇವದಾಸಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಿಯಂತೆ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನುಟ್ಟು ರುದ್ರಾಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳನ್ನು ತಮಿಳಿನಲ್ಲಿ ಮ¾õÉೈಕಾರೀ ಎನುತ್ತಾರೆ. ಉತ್ತರ ಕರ್ನಾಟಕ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಗೋವಾದಲ್ಲಿನ ಮಂಗೇಶ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಆರು ಜನ ದೇವಾಸಿಯರಿದ್ದಾರೆ. ಸೋಮವಾರದ ಪೂಜೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೂ ಉಳಿದ ಹಬ್ಬಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೂ ಅವರು ದೇವಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ನರ್ತನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಗೋವಾದಲ್ಲಿ ಮಲ್ಯದ ವಿಷ್ಣುದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿಯೂ ದೇವದಾಸಿಯರಿದ್ದಾರೆ. ಇವರನ್ನು ಭಾವಿನ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ದೇವದಾಸಿಯಾಗಲಿರುವ ಹೆಣ್ಣಿಗೂ ದೇವರಿಗೂ ಅತ್ಯಂತ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿ ವಿವಾಹವೇ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.
ದೇವದಾಸಿ ಪದ್ಧತಿ ಯಾವ ಮಹತ್ತ್ವದ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಹುಟ್ಟಿತೋ ಆ ಉದ್ದೇಶಗಳೆಲ್ಲ ಈಗ ನಿರ್ನಾಮವಾಗಿ ಹೋಗಿವೆ. ಈಗ ಶ ವೃತ್ತಿ ತನ್ನ ಗೌರವವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು ವೇಶ್ಯಾವೃತ್ತಿ ಎನ್ನುವಷ್ಟರ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಹದಗೆಟ್ಟಿದೆ. ಕಲೆ ಹಾಗೂ ದೇವರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ವಿಷಯಸುಖವನ್ನು ಪ್ರಧಾನ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಬೆಳೆದು ನಿಂತ ಈ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಜನತೆಯೇ ಮೂಲೋಚ್ಚಾಟನೆಗೊಳಿಸಲು ಸಿದ್ಧವಾಯಿತು. 1934 ರಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ದಂಡವಿಧಾನದ 373 ಮತ್ತು 375 ರ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ದೇವದಾಸಿ ಪದ್ಧತಿಯ ಮೇಲು ಅನ್ವಯಿಸುವ ದಿಶೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಶೋಧನೆ ನಡೆಸಿತು. 1937 ರಲ್ಲಿ ಮದ್ರಾಸ್ ವಿಧಾನ ಪರಿಷತ್ತು ದೇವದಾಸಿ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನ ಮಾಡಲು ಸರ್ವಾನುಮತದಿಂದ ವಿಧೇಯಕವೊಂದನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿತು. ಅದರಲ್ಲಿ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಸೇವದಾಸಿಯರನ್ನು ದಾಸ್ಯದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಡುವ ಸಲಹೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಆ ಬಳಿಕ ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನು ಸೇವೆಗಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸುವ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಕಾನೂನಿನಿಂದ ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವ ಕ್ರಮವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಅಲ್ಲದೆ ದೇವದಾಸಿಯರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಸ್ತ್ರೀಯರಿಗೆ ವಿಧಿಸಮ್ಮತ ವಿವಾಹಕ್ಕೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸಿತು. ಭಾರತದ ಇತರ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳು ಈ ಕ್ರಮವನ್ನು ಜರೂರಾಗಿ ಅನುಸರಿಸಲು ಮುಂದೆ ಬಂದವು. ಹೀಗಿದ್ದರೂ ದೇವದಾಸಿ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಡೆಗಟ್ಟಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ. ಇದರ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಈಗಲೂ ಉಳಿದಿವೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಪದ್ಧತಿಗಿರುವ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪರಿವೇಷ ಇದನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಕಷ್ಟಸಾಧ್ಯವನ್ನಾಗಿಸಿದೆ. ಮುಂಬಯಿಯಂಥ ಮಹಾ ನಗರದಲ್ಲಿರುವ ಕೆಂಪುದೀಪದ ಬಡಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದ ಸಮಾಜ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸರ್ವೇಕ್ಷಣದಿಂದ ಅಲ್ಲಿರುವ ವೇಶ್ಯೆಯರಲ್ಲಿ 1/3 ಪಾಲು ವೇಶ್ಯೆಯರು ದೇವದಾಸಿಯಾಗಿದ್ದವರೆಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ.
ವರ್ಗ:ಭಾರತದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಇತಿಹಾಸ ವರ್ಗ:ಮೈಸೂರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ ವಿಶ್ವಕೋಶ
ದಿವಾನ್
ದಿವಾನ್ ಶಬ್ದವು ಸರ್ಕಾರದ ಪ್ರಧಾನ ಅಧಿಕಾರಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇವನು ಸಚಿವೋತ್ತಮ. ಮುಸ್ಲಿಂ ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿ ಬೊಕ್ಕಸದ ಮುಖ್ಯ ಅಧಿಕಾರಿ. ಕೆಲವು ಸರ್ಕಾರಿ ಇಲಾಖೆಗಳ ಸ್ಥಳೀಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ. ಮೊಗಲ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಅಕ್ಬರನ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದ್ದ ಅಬುಲ್ ಫಜ಼ಲ್ ತನ್ನ ಐನೆ ಅಕ್ಬರಿ ಎಂಬ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಅಕ್ಬರನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಆಡಳಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ರಾಜ್ಯದ ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ದೊಡ್ಡ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿದ್ದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ದಿವಾನ್ ಅಥವಾ ವಜೀರ್ ಎಂಬುವನು ಬೊಕ್ಕಸದ ಮುಖ್ಯ ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದ. ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲೂ ದಿವಾನ್ ಮತ್ತು ಸುಬೇದಾರ್ ಎಂಬ ಎರಡು ಉನ್ನತ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿದ್ದರು. ದಿವಾನ ತನ್ನ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಚಕ್ರವರ್ತಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ.
ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷರ ಆಳ್ವಿಕೆ ಆರಂಭವಾದ ಅನಂತರ ದೇಶೀಯ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿಗಳನ್ನು ದಿವಾನರೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಹಳೆಯ ಮೈಸೂರು ಸಂಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ 1799-1811ರಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಯ್ಯ ದಿವಾನರಾಗಿದ್ದರು. 1881ರಿಂದ ಈಚೆಗೆ ದಿವಾನ್ ಅಧಿಕಾರ ನಡೆಸಿದವರು ಇವರು (ಅವರ ಅಧಿಕಾರಾವಧಿಗಳನ್ನು ಆವರಣಗಳೊಳಗೆ ಕೊಟ್ಟಿದೆ); ರಂಗಾಚಾರ್ಲು (1881-1882), ಕೆ. ಶೇಷಾದ್ರಿ ಆಯ್ಯರ್ (1882-1901), ಪಿ.ಎನ್. ಕೃಷ್ಣಮೂರ್ತಿ (1901-1906), ವಿ. ಪಿ. ಮಾಧವರಾವ್ (1906-1909), ಟಿ. ಆನಂದರಾವ್ (1909-1912), ಎಂ. ವಿಶ್ವೇಶ್ವರಯ್ಯ (1912-1918), ಕಾಂತರಾಜ ಅರಸು (1918-1922), ಆಲ್ಬಿಯನ್ ಬ್ಯಾನರ್ಜಿ (1922-1926), ಮಿರ್ಜಾ ಮಹಮ್ಮದ್ ಇಸ್ಮೇಲ್ (1926-1941), ಎನ್. ಮಾಧವರಾವ್ (1941-1945), ಆರ್ಕಾಟ್ ರಾಮಸ್ವಾಮಿ ಮದಲಿಯಾರ್ (1945-1946).
ವರ್ಗ:ಭಾರತದಲ್ಲಿನ ಶಿರೋನಾಮೆಗಳು ವರ್ಗ:ಮೈಸೂರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ ವಿಶ್ವಕೋಶ
ರೋಗ್
ರೋಗ್, ಪುರಿ ಜಗನ್ನಾಥ್ ನಿರ್ದೇಶನದ 2017ರ ಕನ್ನಡ- ತೆಲುಗು ದ್ವಿಭಾಷಾ ಚಿತ್ರ. ಈ ಚಿತ್ರವು ಇಷಾನ್ ಅವರಿಗೆ ನಾಯಕನಾಗಿ ಮೊದಲ ಚಿತ್ರ, ಮನ್ನಾರ ಛೋಪ್ರಾ ಮತ್ತು ಏಂಜೆಲಾ ಕ್ರಿಸ್ಲಿನ್ಸ್ಕಿ ಈ ಚಿತ್ರದ ನಾಯಕಿಯರು.
ನವೆಂಬರ್ 2015 ರಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರೀಕರಣ ಆರಂಭಗೊಂಡಿತ್ತು, 1 ಮಾರ್ಚ್ 2017 ರಂದು ಚಿತ್ರದ ಮೊದಲ ಟ್ರೈಲರ್ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಯಿತು.
References
ವರ್ಗ:ಕನ್ನಡ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ವರ್ಗ:ವರ್ಷ-೨೦೧೭ ಕನ್ನಡಚಿತ್ರಗಳು
ಲೆಕ್ಕ ಬರಹ (ಬುಕ್ ಕೀಪಿಂಗ್)
ಆರ್ಥಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒಂದು ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ದಾಖಲೆ ಮಾಡಿ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಲೆಕ್ಕ ಬರಹ (ಬುಕ್ ಕೀಪಿಂಗ್) ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ಹಾಗು ಇದು ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿ ಲೆಕ್ಕಪತ್ರವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವ ಕೆಲಸದ ಒಂದು ಮುಖ್ಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಒಂದು ಸಂಸ್ಥೆಯ ಖರೀದಿ, ಮಾರಾಟ, ರಸೀದಿ ಹಾಗು ಹಣ ಪಾವತಿ ಮಾಡುವ ವಿವರಗಳನ್ನೆಲ್ಲ ಲೆಕ್ಕ ಬರಹದಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬುಕ್ ಕೀಪಿಂಗ್ ನಲ್ಲಿ ಎರಡು ವಿಧಾನಗಳಿವೆ - ಈ ಲೆಕ್ಕ ಪುಸ್ತಕದ ನಿರ್ವಹಣೆ ಮಾಡುವವರನ್ನು ಲೆಕ್ಕಬರಹಗಾರರೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ದೈನಂದಿನ ಆರ್ಥಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ರಿಕಾರ್ಡು ಮಾಡಿ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಇವರ ಕೆಲಸವಾಗಿದೆ. ನಂತರ ಕಂಪನಿಯ ನಿರ್ದೇಶಕರು ಈ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿರುವ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಿಕೊಂಡು ಕಂಪನಿಯ ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ತಿಥಿಯನ್ನು ಅಳತೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ
ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಲೆಕ್ಕ ಬರಹ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ದಿನದ ಎಲ್ಲ ಖರ್ಚು ವೆಚ್ಚದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಒಂದೊಂದು ಲೆಕ್ಕ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ರಿಕಾರ್ಡು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು "ಜರ್ನಲ್"(journal) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಸಾಲದ ಮೇಲೆ ಖರೀದಿ ಮಾಡಿರುವ ವಸ್ತುಗಳ ವಿವರಗಳನ್ನು "ಪರ್ಚೇಸ್ ಜರ್ನಲ್"(purchase journal)ನಲ್ಲಿ ಬರೆದರೆ, ನಗದು ರೂಪದ ಖರೀದಿಯ ವಿವರಗಳನ್ನು "ಕ್ಯಾಶ್ ಜರ್ನಲ್"(cash journal)ನಲ್ಲಿ ರಿಕಾರ್ಡ್ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ನಂತರ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದು ತಿಂಗಳ ನಂತರ ಕಂಪನಿಯ ವ್ಯವಹಾರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಬರೆದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜರ್ನಲ್ ಗಳ ಮೊತ್ತವನ್ನು ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಿ ಅದನ್ನು ಖಾತಾ ಪುಸ್ತಕಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ ನಾವು ದ್ವಿದಾಖಲೆ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡಲ್ಲಿ, ಪರ್ಚೇಸ್ ಜರ್ನಲ್ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಾಗ, ಮಾರಾಟಗಾರರ ಖಾತೆಯನ್ನು ಕ್ರೆಡಿಟ್(credit) ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಖರೀದಿಸಿದ ವಸ್ತುವಿನ ಖಾತೆಯನ್ನು ಡೆಬಿಟ್(debit) ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಪೋಸ್ಟಿಂಗ್(posting) ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ದಿನ ಪುಸ್ತಕ (day book)
ಪ್ರತಿನಿತ್ಯದ ಆರ್ಥಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ವಿವರಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಹಾಗು ಕಾಲಾನುಕ್ರಮವಾಗಿ ರಿಕಾರ್ಡು ಮಾಡಿಟ್ಟ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು 'ದಿನಪುಸ್ತಕ'ವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ದಿನ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಬಗೆಗಳಿವೆ-
ಪೆಟ್ಟಿ ಕ್ಯಾಶ್ ಬುಕ್ (Petty cash book)
ಅಲ್ಪ ಬೆಲೆಯ ಖರೀದಿಗಳ ವಿವರಗಳನ್ನು ರಿಕಾರ್ಡು ಮಾಡಲು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪುಸ್ತಕವೊಂದನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಪೆಟ್ಟಿ ಕ್ಯಾಶ್ ಬುಕ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ- ಅಂಚೆ, ಮುದ್ರಣ ಶುಲ್ಕ, ಬರವಣಿಗೆಯ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳ ಖರೀದಿಸುವ ಖರ್ಚು ಇತ್ಯಾದಿ...
ಲೆಕ್ಕ ಬರಹದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಸಂಕ್ಷೇಪಗಳು
=ಉಲ್ಲೇಖಗಳು=
2. Chisholm, Hugh, ed. (1911). (11th ed.). Cambridge University Press. p. 225.
3. Guides to Archives and Manuscript Collections at the University of Pittsburgh Library System. Retrieved 2015-09-04.
ವರ್ಗ:ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಯೋಜನೆ-೨೦೧೭-೧೮
ಅಜ್ಮೀರ ಶತಾಬ್ದಿ ಎಕ್ಸ್ಪ್ರೆಸ್
ಭಾರತದ ಉತ್ತರ ರೈಲ್ವೆ ವಲಯದ ದಹಲಿ ಮತ್ತು ಅಜ್ಮೀರ ಜಂಕ್ಷನ್ ನಡುವೆ ಚಲಿಸುವ - 12015/16 ಸಂಖ್ಯೆಯ ಅಜ್ಮೀರ ಶತಾಬ್ದಿ ಎಕ್ಸ್ಪ್ರೆಸ್ ಭಾರತೀಯ ರೈಲ್ವೆ ಸೇರಿದ ಶತಾಬ್ದಿ ಎಕ್ಸ್ಪ್ರೆಸ್ ವರ್ಗದ ಒಂದು ಅತಿವೇಗದ ಎಕ್ಸ್ಪ್ರೆಸ್ ರೈಲು. ಇದು ಅಜ್ಮೀರ ಜಂಕ್ಷನ್ ಗೆ ದಹಲಿ ಇಂದ ರೈಲು ಸಂಖ್ಯೆ 12015 ಆಗಿ ಮತ್ತು ದೆಹಲಿ, ಹರಿಯಾಣ ಹಾಗೂ ರಾಜಸ್ಥಾನ ರಾಜ್ಯಗಳ ಸೇವೆಯನ್ನು ವಿರುಧ್ಧ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ರೈಲು ಸಂಖ್ಯೆ 12016 ಆಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.
ಡಿವಿಡಿವಿ ಮರ
thumb ಡಿವಿಡಿವಿ ಮರ- ಲೆಗ್ಯೂಮಿನೋಸೀ ಕುಟುಂಬದ ಸೀಸಾಲ್‍ಪಿನೇಸೀ ಉಪಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಒಂದು ವೃಕ್ಷ. ಸೀಮೆ ಅಲ್ಡೆಕಾಯಿ ಪರ್ಯಾಯನಾಮ. ಸೀಸಾಲ್‍ಪಿನಿಯ ಕೋರಿಯೇರಿಯ ಇದರ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಹೆಸರು.
ಅಜ್ಮೀರ ಶತಾಬ್ದಿ ಎಕ್ಸ್ಪ್ರೆಸ್
ಬೋಗಿಗಳು
12015/16 ದಹಲಿ ಅಜ್ಮೀರ ಶತಾಬ್ದಿ ಎಕ್ಸ್ಪ್ರೆಸ್ ಪ್ರಸ್ತುತ 1 ಎಸಿ ಪ್ರಥಮ ದರ್ಜೆ, 11 ಎಸಿ ಚೇರ್ ಕಾರ್ ಮತ್ತು 2 ಕೊನೆಯ ಜೆನರೇಟರ್ ಬೋಗಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಒಂದು ಅಡಿಗೆಮನೆಯ್ಗೆಂದು ಮೀಸಲಿಡುವ ಬೋಗಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಅಡುಗೆ- ತಿಂಡಿಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ರೈಲು ಹೊಂದಿದೆ. ಭಾರತದ ರೈಲು ಸೇವೆಗಳ ಪದ್ಧತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಬೋಗಿಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಭಾರತೀಯ ರೈಲ್ವೆ ಇಷ್ಟಾನುಸಾರವಾಗಿ ತಿದ್ದುಪಡಿ ಮಾಡಬಹುದು.
ಡಿವಿಡಿವಿ ಮರ
ಇದು ಅಮೆರಿಕ ಮತ್ತು ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಗಳ ಮೂಲನಿವಾಸಿ. ಮೆಕ್ಸಿಕೊ, ವೆನಿಜ್ವೇಲ, ಉತ್ತರ ಬ್ರಜಿಲ್, ಜಮೇಕ ಮತ್ತು ಭಾರತಗಳಲ್ಲೂ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಇದು ಚಿಕ್ಕ ಗಾತ್ರದ ಮರ: ಇದರ ಎತ್ತರ ಸುಮಾರು 8 ಮೀ. ಅನೇಕ ರಂಬೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು ಛತ್ರಿಯಾಕಾರದಲ್ಲಿ ಹರಡಿಕೊಂಡು ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಎಲೆಗಳು ಸಂಯುಕ್ತ ಮಾದರಿಯವು ; ಅಭಿಮುಖ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಜೋಡಣೆಗೊಂಡಿವೆ. ಇದು ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಸಲ ಅಂದರೆ ಜನವರಿ-ಫೆಬ್ರುವರಿ ಮತ್ತು ಜೂನ್-ಜುಲೈನಲ್ಲಿ ಹೂ ಬಿಡುತ್ತದೆ. ಹೂಗಳು ಹಸಿರು ಮಿಶ್ರಿತ ಹಳದಿ ಬಣ್ಣಕ್ಕಿದ್ದು ಸುವಾಸನಾಯುಕ್ತವಾಗಿವೆ. ಕಾಯಿಗಳು 5-7 ಸೆಂ.ಮೀ. ಉದ್ದ ಹಾಗೂ 2 ಸೆಂ.ಮೀ. ಅಗಲ ಇವೆ. ಚಪ್ಪಟೆಯಾಗಿ ಒಳಬಾಗಿ ಕೊಂಡಿರುವುದು ಇವುಗಳ ವಿಶೇಷ ಲಕ್ಷಣ. ಕಾಯಿಗಳಲ್ಲಿ ಗ್ಯಾಲೊಟ್ಯಾನಿನ್ ಮತ್ತು ಎಲ್ಯಾಜಿಟ್ಯಾನಿನ್ ಎಂಬ ವಸ್ತುಗಳಿವೆ. ಡಿವಿಡಿವಿ ಮರ ಎರೆ ಮತ್ತು ಮರಳು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಬೀಜಗಳ ಮೂಲಕ ವೃದ್ಧಿಸಬಹುದು. ಬೀಜ ನೆಟ್ಟ 5-6 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಫಲ ಬಿಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರೂ ತನ್ನ ಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಫಸಲನ್ನು ತನ್ನ 20ನೆಯ ವರ್ಷದಿಂದ ಕೊಡುವುದು. ಸರಿಯಾಗಿ ಬಲಿತ ಮರದಿಂದ 150 ಕೆ.ಜಿ. ಯಷ್ಟು ಕಾಯಿ ಸಿಕ್ಕುತ್ತದೆ.
ಉಪಯೋಗಗಳು
ಡಿವಿಡಿವಿ ಮರದ ಟ್ಯಾನಿನ್ನನ್ನು ಚರ್ಮಹದಗಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲದೆ ಬಟ್ಟೆ ಕೈಗಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬಣ್ಣಗಚ್ಚಾಗಿ ಇದನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸುವುದಿದೆ. ಕಾಯಿಗಳ ಕಷಾಯವನ್ನು ಮೊಳೆರೋಗದ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಾಯಿಗಳಿಂದ ವಿಶಿಷ್ಟ ರೀತಿಯ ಕಪ್ಪುಶಾಯಿಯನ್ನೂ ತಯಾರಿಸುವುದುಂಟು.
ವರ್ಗ:ಸಸ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ ವರ್ಗ:ಮರಗಳು ವರ್ಗ:ಮೈಸೂರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ ವಿಶ್ವಕೋಶ
ಅಜ್ಮೀರ ಶತಾಬ್ದಿ ಎಕ್ಸ್ಪ್ರೆಸ್
ಸೇವೆಗಳು
12015 ದಹಲಿ ಅಜ್ಮೀರ ಶತಾಬ್ದಿ ಎಕ್ಸ್ಪ್ರೆಸ್ 06 ಗಂಟೆ 40 ನಿಮಿಷಗಳಅಲ್ಲಿ (66.45 ಕಿಮೀ / ಗಂ) ಮತ್ತು 12016 ಅಜ್ಮೀರ ದಹಲಿ ಶತಾಬ್ದಿ ಎಕ್ಸ್ಪ್ರೆಸ್ (64.05 ಕಿಮೀ / ಗಂ) 06 ಗಂಟೆ 55 ನಿಮಿಷಗಳಅಲ್ಲಿ 443 ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತದೆ. ರೈಲಿನ ಸರಾಸರಿ ವೇಗ 55 ಕಿಮೀ / ಗಂ (34 ಎಮ್ಪಿಎಚ್) ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಭಾರತೀಯ ರೈಲ್ವೆ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅದರ ಶುಲ್ಕ ಒಂದು ಅಧಿಕ ಸೂಪರ್ಫಾಸ್ಟ್ ಶುಲ್ಕ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.
ರೂಟಿಂಗ್
12015/16 ದಹಲಿ ಅಜ್ಮೀರ ಶತಾಬ್ದಿ ಎಕ್ಸ್ಪ್ರೆಸ್ ಗುರಗಾಂವ್ ಮೂಲಕ ದಹಲಿ,ಜೈಪುರ ಜಂಕ್ಷನ್ ಇಂದ ಅಜ್ಮೀರ ಜಂಕ್ಷನ್ ಗೆ ಸಾಗುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಶತಾಬ್ದಿ ದರ್ಜೆ ರೈಲಆಗಿದ್ದು, ಇದು ದಿನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಪ್ರಪ್ರಥಮ ನಿಲ್ದಾಣವಾದ ದಹಲಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತಾತಾದೆ.
ಎಳೆತ
ಇದರ ಮಾರ್ಗ ಇನ್ನೂ ವಿದ್ಯುದ್ದೀಕರಣ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದ್ದು, ಒಂದು ತುಘ್ಲಕಾಬಾಡ್ ಆಧಾರಿತ ಡಬ್ಲುಡಿಎಮ್ 3ಏ ಅಥವಾ ಡಬ್ಲ್ಯೂ ಡೀ ಪೀ ಇಡೀ ರೈಲು ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ವಿದ್ಯುತ್ ಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ. ==ಸಮಯ == 12015 ದಹಲಿ-ಅಜ್ಮೇರ್ ಶತಾಬ್ದಿ ಎಕ್ಸ್ಪ್ರೆಸ್ 06:05 ಗಂಟೆಗಳ ಈಸ್ಟ್ ಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿದಿನವು ದಹಲಿ ಬಿಟ್ಟು 12:45 ಗಂಟೆಗಳ ಅದೇ ದಿನ ಈಸ್ಟ್ ಯಲ್ಲಿ ಅಜ್ಮೀರ ಜಂಕ್ಷನ್ ತಲುಪುತ್ತದೆ. 12016 ಅಜ್ಮೀರ ದಹಲಿ ಶತಾಬ್ದಿ ಎಕ್ಸ್ಪ್ರೆಸ್ 15:45 ಗಂಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿದಿನವು ಅಜ್ಮೀರ ಜಂಕ್ಷನ್ ಬಿಟ್ಟು 22:40 ಗಂಟೆಗಳ ಅದೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ದಹಲಿ ತಲುಪುತ್ತದೆ.
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ರೈಲುಗಳು
ಮದ
thumb|ಮದ ಬಂದಿರುವ ಆನೆ
ಹಲವುವೇಳೆ, ಮದ ಬಂದಿರುವ ಆನೆಗಳು ಟೆಂಪೋರಿನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಗಟ್ಟಿ ಡಾಂಬರು ರೀತಿಯ ಸ್ರಾವವನ್ನು (ಮದಜಲ, ಮದೋದಕ, ದಾನ) ತಲೆಯ ಪಾರ್ಶ್ವಗಳಲ್ಲಿನ ಗಂಡಸ್ಥಳದ ನಾಳಗಳಿಂದ ವಿಸರ್ಜಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಸ್ರಾವವು ಪ್ರೋಟೀನುಗಳು, ಲಿಪಿಡ್‍ಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಹಜವಾಗಿ ಆನೆಯ ಬಾಯಿಯೊಳಗೆ ತೊಟ್ಟಿಕ್ಕಿ ಬೀಳುತ್ತದೆ. ಆನೆಯ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ವರ್ತನೆಗೆ ಇದು ಭಾಗಶಃ ಕಾರಣವಿರಬಹುದು. ಜೊತೆಗೆ ಗಂಡಸ್ಥಳದ ನಾಳಗಳು ಊದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಇದು ಆನೆಯ ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ಒತ್ತಿ ತೀವ್ರ ನೋವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಆನೆಗಳು ಈ ನೋವನ್ನು ತಟಸ್ಥಗೊಳಿಸಲು ತಮ್ಮ ದಂತಗಳನ್ನು ನೆಲದೊಳಗೆ ಬಗೆಯುತ್ತವೆ.
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ಆನೆಗಳು
ಅನ್ನೀ ಜಂಪ್ ಕ್ಯಾನನ್
ಅಮೇರಿಕದ ಮಹಿಳಾ ಖಗೋಳವಿಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿದ್ದ ಅನ್ನೀ ಜಂಪ್ ಕ್ಯಾನನ್‌ರವರು ೧೮೬೩ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೧೧ರಂದು ಜನಿಸಿದರು. ಅನ್ನೀಯವರು ಶ್ರೀಮಂತ ಶರೀರವಿಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಹವ್ಯಾಸಿ ಖಗೋಳವಿಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿದ್ದ ಹೆನ್ರಿ ಡ್ರೇಪರ್‌ರವರ (೧೮೩೭-೧೮೮೨) ವಿಧವಾಪತ್ನಿಯಾಗಿದ್ದರು. (ಅವರು ಕೇವಲ ೧೯ವರುಷಕ್ಕೇ ವಿಧವೆಯಾದರು.) ಹೆನ್ರಿ ಡ್ರೇಪರ್‌ರವರು ತಾರಾ ರೋಹಿತಗಳ (stellar spectrum) ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿ ಗಳಿಸಲು ಉಪಯೋಗವಾಗುವಂತ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದ್ದರು. ಆ ಪಟ್ಟಿಗೆ ’ಡ್ರೇಪರ್ ಪಟ್ಟಿ’ (Draper catalog) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗಿತ್ತು. ಹಾರ್ವರ್ಡ್ ವೀಕ್ಷಣಾಲಯದ ನಿರ್ದೇಶಕರಾಗಿದ್ದ ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಪಿಕೆರಿಂಗ್‌ರವರು (೧೮೪೬-೧೯೧೯) ’ಪಿಕೆರಿಂಗ್ ಮಹಿಳೆಯರು’ ಎಂಬ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದರು. ಡ್ರೇಪರ್ ಪಟ್ಟಿಯ ಭೂಪಟವನ್ನು ಪೂರ್ಣಸ್ಥಿತಿಗೆ ತರಲು ಮತ್ತು ಬಾನಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣುವ ಎಲ್ಲ ಸುಮಾರು ೯ರ ಛಾಯಾಚಿತ್ರ-ಪ್ರಮಾಣದ (photographic magnetude) ತಾರೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಪಿಕೆರಿಂಗ್‌ರವರು "ಪಿಕೆರಿಂಗ್ ಮಹಿಳೆಯರ’ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಸಹಾಯಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಹಾಗಾಗಿ ಭೌತವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಖಗೋಳವಿಜ್ಞಾನದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಪದವೀಧರರಾಗಿದ್ದ ಆದರೆ ವಿಧವೆಯಾಗಿದ್ದ ಅನ್ನೀಯವರು ೧೮೯೬ರಲ್ಲಿ ಪಿಕೆರಿಂಗ್ ಮಹಿಳೆಯರ ಸಂಸ್ಥೆಗೆ ಸದಸ್ಯರಾದರು. ಹಾಗೆಯೇ ಅವರು ಪಿಕೆರಿಂಗ್‌ರವರಿಗೆ ಸಹಾಯಕರಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡರು. ರೋಹಿತ ವಿಜ್ಞಾನ (spectroscopy) ಮತ್ತು ತಾರೆಯರ ರೋಹಿತದ ಛಾಯಾಗ್ರಹಣ ಕಲೆಯಲ್ಲಿಯೂ (spectra-photography) ಪರಿಣಿತಿ ಪಡೆದಿದ್ದ ಅನ್ನೀಯವರಿಗೆ ಹೆನ್ರಿ ಡ್ರೇಪರ್‌ರವರ ಪಟ್ಟಿಯ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಹೇಳಿದರು. ಎಷ್ಟು ತಾರೆಗಳ ದ್ಯುತಿ-ರೋಹಿತವನ್ನು (optical spectra) ಗಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವೋ ಅಷ್ಟು ತಾರೆಗಳ ಸೂಚಿಯಲ್ಲದೆ (index), ರೋಹಿತಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಅವುಗಳ ವರ್ಗೀಕರಣವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾದ ಬೃಹತ್ ಯೋಜನೆ ಅದಾಗಿತ್ತು. ಆ ಕೆಲಸ ಸುಲಭಸಾಧ್ಯವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಅನ್ನೀಯವರು ದಕ್ಷಿಣಾರ್ಧ ಗೋಳದ (southern hemisphere) ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ತಾರೆಗಳನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದರು. ನಂತರ ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ’ಬಾಲ್ಮರ್ ಅವಶೋಷಣ ರೇಖೆಗಳ’ (Balmer absorption lines) ಅಧಾರದ ಮೇಲೆ ’ಒ, ಬಿ. ಎ. ಎಫ್. ,ಜಿ, ಕೆ ಮತ್ತು ಎಮ್.’ ಎಂಬುದಾಗಿ ರೋಹಿತ-ವರ್ಗೀಕರಣಕ್ಕೆ (spectral classes) ಒಳಪಡಿಸಿದರು. ಏಕೆಂದರೆ ಅವಶೋಷಣ ರೇಖೆಗಳ ವಿಧಾನ ತಾರೆಗಳ ಉಷ್ಣತೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಸ್ವಾರಸ್ಯ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ ಆ ಆಂಗ್ಲ ಅಕ್ಷರಗಳ ವರ್ಗೀಕರಣವನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಒಂದು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ವಾಕ್ಯವನ್ನು (Oh Be A Fine Girl Kiss Me) ಉದ್ಧರಿಸಿದರು. ಗಮನಾರ್ಹ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ ಅವರ ಅಂತಹ ವರ್ಗೀಕೃತ-ತಾರೆಗಳ ’ಹೆನ್ರಿ ಡ್ರೇಪರ್ ಪಟ್ಟಿ’ಗೆ ಸುಮಾರು ೨೩೦,೦೦೦ ತಾರೆಗಳು ಸೇರಿದ್ದವು. ಅಂತಹ ಕೆಲಸವನ್ನು ಅನ್ನೀ ಒಬ್ಬರೇ ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು ಎನ್ನುವುದು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ. ಅದೂ ಅಲ್ಲದೆ ಅನ್ನೀಯವರು ಚಂಚಲ ತಾರೆಗಳ (variable stars) ಇತರ ಅನೇಕ ಪಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಆ ಚಂಚಲ ತಾರೆಗಳ ಪಟ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಅನ್ನೀಯವರು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದ್ದ ೩೦೦ ತಾರೆಗಳೂ ಸೇರಿದ್ದವು. ಅನ್ನೀಯವರ ಸಂಶೋಧನೆಗಳೆಲ್ಲವೂ ಅವರ ೪೦ ವರುಷಗಳ ಸಾಧನೆಯಾಗಿದ್ದವು. ಅನ್ನೀಯವರು ೧೯೪೧ರ ಏಪ್ರಿಲ್ ೧೩ರಂದು ನಿಧನರಾದರು.
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು
ಚತುರೋಪಾಯಗಳು
ಚತುರೋಪಾಯಗಳು ಎಂದರೆ ಕಾರ್ಯಸಿದ್ಧಿಗಾಗಿ ರಾಜ ಅನುಸರಿಸಬೇಕಾದ ನಾಲ್ಕು ಉಪಾಯಗಳು, ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ 1 ಸಾಮ, 2 ದಾನ, 3 ಭೇದ ಮತ್ತು 4. ದಂಡ. ಭಾರತೀಯ ರಾಜನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ರಾಜರ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಕುರಿತ ತತ್ವಗಳನ್ನು ವಿವೇಚಿಸುವಾಗ ಇವುಗಳ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ಪ್ರಾಯಿಕವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಕೌಟಿಲ್ಯನ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರ, ಮನುಧರ್ಮಶಾಸ್ತ, ಯಾಜ್ಞ್ಯವಲ್ಕ್ಯ ಸ್ಮøತಿ, ಕಾಮಂದಕೀಯ ನೀತಿಸಾರ ಮುಂತಾದ ಶಾಸ್ತ್ರಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ ಮಹಾಭಾರತದ ಶಾಂತಿಪರ್ವದಲ್ಲಿ ಬರುವ ರಾಜಧರ್ಮವರ್ಮ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿ ಪುರಾಣ, ಮತ್ಸ್ಯಪುರಾಣ ಮುಂತಾದ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲೂ ಈ ವಿಷಯ ವಿವೇಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
ಸಾಮ, ದಾನಗಳೆರಡರಿಂದಲೂ ಸಾಧಿಸಲಾಗದುದಕ್ಕೆ ಭೇದವನ್ನು ಪ್ರಯೋಗಿಸಬೇಕು. ಭೇದವೆಂದರೆ ಒಡಕನ್ನು ಉಂಟು ಮಾಡುವುದು, ಸ್ನೇಹವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದು. ಇಬ್ಬರಲ್ಲಿ ಒಂದಿಲ್ಲೊಂದು ರೀತಿಯಿಂದ ಕಲಹ ಉಂಟುಮಾಡುವುದು, ಶತ್ರುವಿನ ಅನುಚರರಿಗೂ ಪ್ರಭುವಿಗೂ ತಂತಮ್ಮಲ್ಲಿಯೆ ಮೈಮನಸ್ಸು ಬೆಳೆಸುವುದು-ಇವೇ ಮುಂತಾದವು ಭೇದೋಪಾಯದ ಪರಿಗಳು. ಮುದ್ರಾರಾಕ್ಷಸ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಚಾಣಕ್ಯ ರಾಕ್ಷಸರಿಬ್ಬರೂ ಭೇದೋಪಾಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಈ ಮೂರಕ್ಕೂ ಸಗ್ಗದ ವೈರಿಯನ್ನು ದಾರಿಗೆ ತರಲು ನಾಲ್ಕನೆಯದಾದ ದಂಡೋಪಾಯವೇ ಗತಿ. ದಂಡ ಎಂದರೆ ದಂಡನೆ ಎಂದರ್ಥ, ಅರ್ಥಹರಣ, ಪರಿಪರಿಯ ಕ್ಲೇಶವನ್ನು ತಂದೊಡ್ಡುವುದು, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೋಲಿಸುವುದು, ಕೊಲೆ-ಇವೆಲ್ಲ ದಂಡದ ಪ್ರಕಾರಗಳು, ದುಷ್ಟರನ್ನು ಹತೋಟಿಯಲ್ಲಿಡಲು ದಂಡವೇ ಅಗತ್ಯ. ದಂಡಯೋಗ್ಯನಿಗೆ ಸಾಮದಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದು ತಪ್ಪಾಗುತ್ತದೆ.
ವರ್ಗ:ರಾಜಕೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ವರ್ಗ:ಮೈಸೂರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ ವಿಶ್ವಕೋಶ