cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ರಾಮಪ್ಪ ದೇವಾಲಯ
ವಿವರಣೆ
ಅನೇಕ ಸಣ್ಣ ರಚನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವು ಪಾಳುಬಿದ್ದಿವೆ. ಭಾರತೀಯ ಪುರಾತತ್ವ ಸರ್ವೇಕ್ಷಣೆಯು ಇದರ ಉಸ್ತುವಾರಿಯನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಹೊರ ಗೋಡೆಯಲ್ಲಿನ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರವೇಶ ದ್ವಾರ ಹಾಳಾಗಿದೆ.
ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದಿಗೆ
ವರ್ಗ:ದೇವಾಲಯಗಳು ವರ್ಗ:ತೆಲಂಗಾಣ
ಅಡಾ ಯೋನತ್
ಅಡಾ ಯೋನತ್ ರವರು ಇಸ್ರೇಲಿ ಕ್ರಿಸ್ಟಲೋಗ್ರಾಫರ್. ಇವರು ರೈಬೋಸೋಮ್ ನ ರಚನೆ ಮೇಲಿನ ತನ್ನ ಪ್ರವರ್ತಕ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದರೆ .ಇವರು ಹೆಲೆನ್ ಮತ್ತು ಮಿಲ್ಟನ್ ಸೆಂಟರ್ ಫಾರ್ ಬಯೋಮಾಲಿಕ್ಯುಲರ್ ಸ್ಟ್ರಕ್ಚರ್ ಮತ್ತು ಅಸ್ಸೆಂಬ್ಲಿ ಆಫ್ ವಿಸ್ಮನ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ನ ಪ್ರಸ್ತುತ ನಿರ್ದೇಶಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ೨೦೦೯ ರಲ್ಲಿ,ಅವರು ರೈಬೋಸೋಬ್ ನ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಕುರಿತಾದ ತಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನಗಳಿಗೆ ವೆಂಕಟ್ರಾಮನ್ ರಾಮಕೃಷ್ಣನ್ ಮತ್ತು ಥಾಮಸ್ ಎ.ಸ್ಟಿಟ್ಜ್ರೊಂದಿಗೆ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ನೊಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು.
ಜನನ
ಅಡಾ ಯೋನತ್ ರವರು ೨೨ ನೇ ಜೂನ್ ೧೯೩೯ ರಲ್ಲಿ, ಜೆರುಸಲೇಮ್ ನ ಜ್ಯೂಲಾ ಕ್ವಾಟರ್ ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು.
ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವೃತ್ತಿಜೀವನ
್ಞಾನಿಕ ವೃತ್ತಿಜೀವನ ಯೋನತ್ ರವರು ಕಾರ್ನೆಗೀ ಮೆಲಾನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ(೧೯೬೯) ಮತ್ತು ಎಮ್ ಐಟಿ(೧೯೭೦) ಪೋಸ್ಟ್ ಡಾಕ್ಟೋರಲ್ ಪದವಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ೧೯೭೦ ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಕೇವಲ ಒಂದು ದಶಕದಲ್ಲಿ ಇಸ್ರೇಲಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರೋಟೀನ್‌ ಸ್ಫಟಿಕಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ನಂತರ,೧೯೭೯ ರಿಂದ ೧೯೮೪ ರವರೆಗೆ ಅವರು ಬರ್ಲಿನ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಾಲಿಕ್ಯೂಲರ್ ಜೆನೆಟಿಕ್ಸ್ ನ ಮ್ಯಾಕ್ಸ್‌‌ ಪ್ಲಾಂಕ್ ಇನ್‌ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ನಲ್ಲಿ ಹೈಂಜ್-ಗುಂಟರ್ ವಿಟ್ಮನ್ ರೊಂದಿಗೆ ಗುಂಪಿನ ಮುಖಂಡರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ೧೯೭೭-೧೯೭೮ ರಲ್ಲಿ ಶಿಕಾಗೊ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿದ್ದರು.
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ವರ್ಗ:ನೊಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಪುರಸ್ಕೃತರು
ಹೈದರಾಬಾದ್ ಕರ್ನಾಟಕದ ಲೇಖಕಿಯರು ಮತ್ತು ಸಾಧಕಿಯರು
ಲೇಖಕಿ/ಸಾಧಕಿಯರು
ವರ್ಗ:ಕನ್ನಡ ಲೇಖಕಿಯರು
ಜೆ.ಜೆ. ಥಾಮ್ಸನ್
ಸರ್ ಜೋಸೆಫ್ ಜಾನ್ ಥಾಮ್ಸನ್ (1856-1940) ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ದೇಶದ ಒಬ್ಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಭೌತವಿಜ್ಞಾನಿ. ರಾಯಲ್ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಲಂಡನ್ನಿನ ಫೆಲೋ ಗೌರವ ಪಡೆದಿದ್ದವನು. ಕೇಂಬ್ರಿಜ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾವೆಂಡಿಷ್ ಅವರ ಗೌರವಾರ್ಥ ಸ್ಥಾಪಿಸಿರುವ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ ಹುದ್ದೆಗೆ ನಿಯುಕ್ತನಾಗಿದ್ದನು (1884). 1897ರಲ್ಲಿ ಥಾಮ್ಸನ್ ಕ್ಯಾಥೋಡ್ ವಿಕಿರಣದಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತು ಹಿಂದೆಂದೂ ಕಂಡಿರದಂಥ ಒಂದು ಋಣಾತ್ಮಕ ವಿದ್ಯುತ್ ಕಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದ. ಈ ಕಣಗಳನ್ನೇ ಇಂದು ನಾವು “ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನ್” ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ. ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನ್ ಗಳ ಆವಿಷ್ಕಾರ ನಡೆಸಿದ ಕೀರ್ತಿ ಇವನಿಗೆ ಸಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಪರಮಾಣುವಿಗಿಂತಲೂ ಚಿಕ್ಕ ಕಣಗಳಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸಿದ ಕೀರ್ತಿಯೂ ಇವನಿಗೆ ಸಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಒಂದೇ ಪರಮಾಣು ಸಂಖ್ಯೆಯುಳ್ಳ ಆದರೆ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಪರಮಾಣು ತೂಕವುಳ್ಳ ಧಾತುಗಳಿಗೆ ಐಸೋಟೋಪ್ಸ್ ಎಂದು ಹೆಸರು. ವಿಕಿರಣ ಸೂಸುವ ಧಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಐಸೋಟೋಪ್ಸ್ ಇರುವುದು ಆಶ್ಚರ್ಯವಲ್ಲ. ಆದರೆ ವಿಕಿರಣ ಸೂಸದ ಧಾತುಗಳಲ್ಲೂ ಐಸೋಟೋಪ್ಸ್ ಇರಲು ಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ಥಾಮ್ಸನ್ ತೋರಿಸಿದ. ತನ್ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ವಿಲಿಯಂ ಆಸ್ಟನ್ ಜೊತೆಗೆ ಧನಾತ್ಮಕ ವಿದ್ಯುತ್ ಕಣಗಳನ್ನು ಕುರಿತಾದ ಅಧ್ಯಯನ ನಡೆಸುವಾಗ ಮಾಸ್ ಸ್ಪೆಕ್ಟ್ರೋಸ್ಕೊಪಿ ತಂತ್ರವನ್ನು ಮೊದಲ ಸಲ ಬಳಸಿದ ಕೀರ್ತಿ ಥಾಮ್ಸನ್ ನದು. 1906ರಲ್ಲಿ ಥಾಮ್ಸನ್ ಗೆ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದ ಸಂಶೋಧನೆಗಾಗಿ  ನೊಬೆಲ್ ಪಾರಿತೋಷಕ  ಸಿಕ್ಕಿತು. ಅನಿಲಗಳಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯುತ್ ಸಂವಹನ ಕುರಿತಾಗಿ ಅವನು ನಡೆಸಿದ ಸಂಶೋಧನೆಗಾಗಿ ಈ ಗೌರವ ದೊರೆಯಿತು. ಈತನ ಏಳು ಜನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳೂ ನೊಬೆಲ್ ಪುರಸ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಪಾತ್ರರಾದರೆಂಬುದು ವಿಶೇಷ. ಇವರಲ್ಲಿ ಈತನ ಮಗನಾದ ಜಾರ್ಜ್ ಪೇಜೆಟ್ ಥಾಮ್ಸನ್ ಕೂಡಾ ಸೇರಿದ್ದಾನೆ; ಆತನಿಗೆ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ನೊಬೆಲ್ ಪುರಸ್ಕಾರ ದೊರೆಯಿತು.
ಜೀವನ
ಜೋಸೆಫ್ ಜಾನ್ ಜಾನ್ಸನ್ ಡಿಸೆಂಬರ್ 18, 1856ರಂದು ಇಂಗ್ಲೆಂಡಿನ ಲ್ಯಾಕಾಶೈರ್ ಪ್ರಾಂತದಲ್ಲಿರುವ ಮ್ಯಾಂಚೆಸ್ಟರ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಚೀಥಮ್ ಹಿಲ್ ಎಂಬ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ. ಅವನಿಗೆ ಎರಡು ವರ್ಷ ಕಿರಿಯ ತಮ್ಮನೊಬ್ಬನಿದ್ದ (ಫ್ರೆಡರಿಕ್ ವರ್ನನ್ ಥಾಮ್ಸನ್). ಇವರ ತಾಯಿ ಎಮ್ಮಾ ಸ್ವಿನ್ಡೆಲ್ಸ್ ನ ಕುಟುಂಬದವರು  ಬಟ್ಟೆ ಉದ್ಯಮದಲ್ಲಿದ್ದವರು. ತಂದೆ ಜೋಸೆಫ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಥಾಮ್ಸನ್ ತನ್ನ ಮುತ್ತಾತನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಪುರಾತನ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಅಂಗಡಿಯನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದ.. ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದಾಗ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಈತನ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಗುರುಗಳು ಗುರುತಿಸಿದರು. 1870ರಲ್ಲಿ ಒವೆನ್ಸ್ ಕಾಲೇಜಿಗೆ ದಾಖಲಾದಾಗ ಅವನು ಕೇವಲ 14 ವರ್ಷದ ಬಾಲಕ. ಅಂದಿನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಾಹನ ತಯಾರಕ ಕಂಪನಿಯಾದ ಶಾರ್ಪ್- ಸ್ಟೂವರ್ಟ್ ಅಂಡ್ ಕೋ ಎಂಬಲ್ಲಿ ಅವನು ಸಹಾಯಕ ಎಂಜಿನಿಯರ್ ಆಗಿ ಸೇರಬೇಕೆಂಬುದು ಅವನ ತಂದೆ ತಾಯಿಗಳ ಬಯಕೆಯಾಗಿತ್ತು.
ಥಾಮ್ಸನ್ 1876ರಲ್ಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಕಾಲೇಜ್ ಸೇರಿದ. ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ತರುವಾಯ ಗಣಿತದಲ್ಲಿ ಬಿ‌ಎ ಪದವಿ ಪಡೆದ. 1881ರಲ್ಲಿ ಅದೇ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ರಿಸರ್ಚ್ ಫೆಲೋ ಆಗಿ ಸೇರಿಕೊಂಡ. 1883ರಲ್ಲಿ ಎಂಎ ಪದವಿ ಗಳಿಸಿದಾಗ ಆಡಮ್ಸ್ ಪುರಸ್ಕಾರವನ್ನೂ ಪಡೆದುಕೊಂಡ. ಜೂನ್ 12, 1884 ಅವನು ರಾಯಲ್ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಲಂಡನ್ ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಸದಸ್ಯತ್ವ ಪಡೆದುಕೊಂಡ. ಮುಂದೆ 1915-1920ರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷನಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ. 1884ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ 22ರಂದು ಥಾಮ್ಸನ್ ಕೇಂಬ್ರಿಜ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ  ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದ “ಕ್ಯಾವೆಂಡಿಷ್ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ”ನಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡ. ಈತನಿಗಿಂತ ಹಿರಿಯನೂ ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಗಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ನುರಿತವನೂ ಆದ ರಿಚರ್ಡ್ ಗ್ಲೇಜ್ ಬ್ರೂಕ್ ಎಂಬುವನನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸಿ ಇವನಿಗೆ ಈ ಪದವಿ ಸಿಕ್ಕಿದ್ದು ಅನೇಕರ ಹುಬ್ಬೇರುವಂತೆ ಮಾಡಿತು. ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ಥಾಮ್ಸನ್ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದುದು ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಎಂಬುದೂ ವಿವಾದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. .
1890ರಲ್ಲಿ ಥಾಮ್ಸನ್ ರೋಸ್ ಎಲಿಸಬೆತ್ ಪೇಜೆಟ್ ಎಂಬವಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾದ. ಇವಳು ಕೇಂಬ್ರಿಜ್ ನಲ್ಲಿ ರೇಜಿಯಸ್ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಆಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಸಾರ್ ಜಾರ್ಜ್ ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಪೇಜೆಟ್ ಎಂಬ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರ ಮಗಳು. ಮುಂದೆ ದಂಪತಿಗಳಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳಾದರು. ಜಾರ್ಜ್ ಪೇಜೆಟ್ ಥಾಮ್ಸನ್ ಎಂಬ ಮಗ ಮತ್ತು ಜೋನ್ ಪೇಜೆಟ್ ಥಾಮ್ಸನ್ ಎಂಬ ಮಗಳು.
1906ರಲ್ಲಿ ಅವನು ನೊಬೆಲ್ ಪಾರಿತೋಷಕ ಪಡೆದ. ಇದನ್ನು “ಅನಿಲಗಳಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯುತ್ ಸಂವಹನ” ಎಂಬ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಆತನ ಸಂಶೋಧನೆಗಾಗಿ ನೀಡಲಾಯಿತು. 1908ರಲ್ಲಿ ಆತನಿಗೆ “ಸರ್” ಗೌರವ ಸಿಕ್ಕಿತು. 1912ರಲ್ಲಿ ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ಮೆರಿಟ್ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಪಾತ್ರನಾದ. 1914ರಲ್ಲಿ ಅವನು ಆಕ್ಸ್ ಫರ್ಡ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ “ರೋಮಾನೆಸ್ ಗೌರವಾರ್ಥ ಭಾಷಣ” ನೀಡಿದ. ಇದು “ಪರಮಾಣು ರಚನೆ” ಕುರಿತಾಗಿತ್ತು. 1918ರಲ್ಲಿ ಕೇಂಬ್ರಿಜ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಕಾಲೇಜಿನ “ಮಾಸ್ಟರ್” ಹುದ್ದೆಗೆ ಅವನನ್ನು ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಮರಣದವರೆಗೂ ಈ ಹುದ್ದೆಯಲ್ಲಿ ಥಾಮ್ಸನ್ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ (30 ಆಗಸ್ಟ್ 1940). ಅವನನ್ನು ವೆಸ್ಟ್ ಮಿನ್ಸ್ಟರ್ ಅಬೇ ಎಂಬ ಚರ್ಚಿನಲ್ಲಿ ಸಾರ್ ಐಶಾಕ್ ನ್ಯೂಟನ್ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ದಫನ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಆಧುನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಥಾಮ್ಸನ್ ನ ಮಹತ್ತರ ಕೊಡುಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವನೊಬ್ಬ ಅಸಾಧಾರಣ ಗುರುವೂ ಆಗಿದ್ದನೆಂಬುದೂ ಸೇರುತ್ತದೆ. ಅವನ ಶಿಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾದ ಅರ್ನ್ಸ್ಟ್ ರುದರ್ಫೋರ್ಡ್ ಅವನ ಮರಣಾನಂತರ ಕ್ಯಾವೆಂಡಿಷ್ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕನಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡ. ಥಾಮ್ಸನನ ಏಳು ಮಂದಿ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ ಅಥವಾ ರಸಾಯನ ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ನೊಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ದೊರೆತಿದೆ. ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನ್ ಗಳ ತರಂಗರೂಪದ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಕುರಿತಾದ ಸಂಶೋಧನೆಗಾಗಿ ಥಾಮ್ಸನ್ ಮಗನಿಗೂ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ನೊಬೆಲ್ ಪಾರಿತೋಷಕ ಸಿಕ್ಕಿತು (1937).
ಥಾಮ್ಸನ್ ಕ್ರೈಸ್ತ ಧರ್ಮದ ಅನುಯಾಯಿಯಾಗಿದ್ದ.
ಪ್ರಾರಂಭಿಕ
ಎಂಎ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ ಅವನು ಬರೆದ “ಸುಳಿ ಉಂಗುರ ಚಲನೆಯ ತರ್ಕಶಾಸ್ತ್ರ” ಎಂಬ ಪ್ರಬಂಧಕ್ಕೆ ಬಹುಮಾನ ಸಿಕ್ಕಿತು. ಈ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ ಅವನು ವಿಲಿಯಂ ಥಾಮ್ಸನ್ ಎಂಬ ವಿಜ್ಞಾನಿಯು ಸೂಚಿಸಿದ್ದ ಪರಮಾಣುವಿನ ಚಲನೆಗಳನ್ನು  ಗಣಿತ ಸಮೀಕರಣಗಳ ಮೂಲಕ ವಿವರಿಸಿದ. ವಿದ್ಯುತ್ಕಾಂತೀಯತೆ ಕುರಿತು ಥಾಮ್ಸನ್ ಅನೇಕ ಪ್ರಬಂಧಗಳನ್ನು ಮಂಡಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಗಣಿತ ಹಾಗೂ ಪ್ರಯೋಗ ಎರಡನ್ನೂ ಬಳಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಜೇಮ್ಸ್ ಕ್ಲರ್ಕ್ ಮ್ಯಾಕ್ಸ್ವೆಲ್ ನೀಡಿದ “ಬೆಳಕಿನ ವಿದ್ಯುತ್ ಕಾಂತೀಯತೆ” ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿ ವಿದ್ಯುದಂಶ ಹೊಂದಿದ ಒಂದು ಕಣವು ಚಲಿಸಿದಾಗ ತನ್ನ ರಾಶಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ಥಾಮ್ಸನ್ ತೋರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ರಾಸಾಯನಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಗಣಿತದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನೋಡುವ ಆತನ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಇಂದು “ಕಂಪ್ಯೂಟೇಶನಲ್ ಕೆಮಿಸ್ಟ್ರಿ” ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಕಾರ್ಯಕ್ಷೇತ್ರದ ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಬಹುದು. “ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಗತಿಶೀಲತೆಯ (ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್) ಉಪಯುಕ್ತತೆ” ಎಂಬ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಬಗೆಯ ಚೈತನ್ಯವೂ ಗತಿಮೂಲವೇ ಇರಬಹುದೆಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ  (1888). 1893ರಲ್ಲಿ ಅವನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಪುಸ್ತಕ “ವಿದ್ಯುತ್ ಮತ್ತು ಕಾಂತೀಯತೆಯ ಕುರಿತಾದ ಇತ್ತೀಚಿನ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ಕುರಿತು ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು.”  ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ವಿದ್ಯುತ್ಕಾಂತೀಯತೆಯ ಅಧ್ವರ್ಯುವಾದ   ಮ್ಯಾಕ್ಸ್ವೆಲನ ತೃತೀಯ ಸಂಪುಟ ಎಂದೇ ಭಾವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಥಾಮ್ಸನ್ ಈ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನೂ ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಗ ಉಪಕರಣಗಳನ್ನೂ ಕುರಿತು ಬರೆದಿದ್ದಾನೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಅನಿಲಗಳಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯುತ್ ಸಂವಹನ ಕುರಿತಾದ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳೂ ಸೇರಿವೆ.
“ವಿದ್ಯುತ್ ಮತ್ತು ಕಾಂತೀಯತೆಗಳಿಗೆ ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರದ ಹೊಳಹುಗಳು”   ಎಂಬ ತನ್ನ ಮೂರನೇ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು 1895ರಲ್ಲಿ ಥಾಮ್ಸನ್ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ. ಹಿಂದೆ ಬಂದಿದ್ದ ಸಂಶೋಧನೆಗಳನ್ನು ಸಮಗ್ರವಾಗಿ ವೀಕ್ಷಿಸಿ ಬರೆದ ಈ ಪುಸ್ತಕ ತನ್ನ ಓದಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಗುಣದಿಂದ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕವಾಗಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಯಿತು. ಅಮೆರಿಕಾ ಸಂಸ್ಥಾನದ ಪ್ರಿನ್ಸ್ಟನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ನೀಡಿದ ನಾಲ್ಕು ಉಪನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಆಧಾರವಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡು 1897ರಲ್ಲಿ ಥಾಮ್ಸನ್ “ಅನಿಲಗಳಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯುತ್ ವಿಸರ್ಜನೆ” ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ. ತರುವಾಯ 1904ರಲ್ಲಿ ಅವನು ಅಮೆರಿಕಾ ಸಂಸ್ಥಾನದ ಯೇಲ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿ ಆರು ಉಪನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ.
ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನ್ ಆವಿಷ್ಕಾರ
ವಿಲಿಯಂ ಪ್ರೌಟ್ ಮತ್ತು ನಾರ್ಮನ್ ಲಾಕೀಯರ್ ಮುಂತಾದ ಕೆಲವು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಎಲ್ಲಾ ಪರಮಾಣುಗಳೂ ಒಂದು ಮೂಲಕಣದಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನೀಡಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಅವರು ಈ ಮೂಲಕಣವು ಹೈಡ್ರೋಜನ್ ಪರಮಾಣುವಿನ ಗಾತ್ರದ್ದು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು. 1897ರಲ್ಲಿ ಥಾಮ್ಸನ್ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಪರಮಾಣುವಿನ ಮೂಲ ಘಟಕವು ಅದಕ್ಕಿಂತ ಸಾವಿರ ಪಟ್ಟು ಚಿಕ್ಕದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದ. ಈ ಘಟಕವನ್ನು ಇಂದು ನಾವು ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ. ಕ್ಯಾಥೋಡ್ ಕಿರಣಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವಾಗ ಥಾಮ್ಸನ್ ಈ ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಮುಟ್ಟಿದ. ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೋಡ್ ಕಿರಣಗಳಿಗೆ “ಲೆನಾರ್ಡ್ ಕಿರಣಗಳು”  ಎಂಬ ಹೆಸರಿತ್ತು. ಈ ಕಿರಣಗಳು ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಗುವಾಗ ಅವುಗಳ ವೇಗವನ್ನು ಗಮನಿಸಿ ಪರಮಾಣುವಿನ ಗಾತ್ರದ ಕಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರೆ ಅಷ್ಟು ವೇಗವಾಗಿ ಚಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಥಾಮ್ಸನ್ ತರ್ಕವಾಗಿತ್ತು. ಕ್ಯಾಥೋಡ್ ಕಿರಣದ ತೂಕ ಎಷ್ಟಿರಬಹುದು ಎಂದು ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಲು ಥಾಮ್ಸನ್ ಈ ಕಿರಣಗಳು ಒಂದು ಕಡೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತಗೊಂಡಾಗ ಎಷ್ಟು ಶಾಖವನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮಾಪನವನ್ನು ಬಳಸಿದ. ಈ ಕಿರಣಗಳು ಕಾಂತೀಯತೆಗೆ ಎಷ್ಟು ಬಾಗುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನೂ ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಿದ. ಇವುಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಕ್ಯಾಥೋಡ್ ಕಿರಣಗಳಲ್ಲಿರುವ ಕಣದ ತೂಕವು ಹೈಡ್ರೋಜನ್ ಪರಮಾಣುವಿಗಿಂತ 1000 ಪಟ್ಟು ಕಡಿಮೆಯಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ಅವನು ವಾದಿಸಿದ. ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ಯಾವುದೇ ಅನಿಲವಾಗಲಿ, ಈ ಕಣದ ತೂಕವು ಅಷ್ಟೇ ಇರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನೂ ಥಾಮ್ಸನ್ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ. ಈ ಕಣಗಳಿಗೆ ಅವನು ಕಾರ್ಪಸಲ್ಸ್ ಎಂದು ಹೆಸರು ನೀಡಿದ. ಆದರೆ ತದನಂತರ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಇವುಗಳನ್ನು ಜಾರ್ಜ್ ಜಾನ್ಸ್ಟನ್ ಸ್ಟೋನಿ ಎಂಬ ವಿಜ್ಞಾನಿ 1891ರಲ್ಲಿ (ಥಾಮ್ಸನ್ ಪರಿಶೋಧನೆಯ ಮುನ್ನವೇ) ನೀಡಿದ “ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನ್” ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದಲೇ ಕರೆದರು.
ಏಪ್ರಿಲ್ 1897ರಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೋಡ್ ಕಿರಣಗಳು ವಿದ್ಯುತ್ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಬಾಗುತ್ತವೆ ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ಥಾಮ್ಸನ್ ಗೆ ಸುಳಿವು ಸಿಕ್ಕಿತ್ತು. ಈ ಹಿಂದೆ ಐನ್ ರಿಚ್ ಹರ್ಟ್ಜ್ ಮೊದಲಾದ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಈ ರೀತಿಯ ಬಾಗುವಿಕೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲವೆಂದೇ ನಂಬಿದ್ದರು. “ಕಾರ್ಪಸಲ್”ಗಳ ಶೋಧನೆಯ ಒಂದು ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಕೊಳವೆಯಲ್ಲಿ ಒತ್ತಡ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿದರೆ ಕ್ಯಾಥೋಡ್ ಕಿರಣಗಳನ್ನು ವಿದ್ಯುತ್ ಕ್ಷೇತ್ರ ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿಯೂ ಬಾಗಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದು ಥಾಮ್ಸನ್ ಗೆ ಪ್ರಯೋಗಗಳ ಮೂಲಕ ದೃಢವಾಯಿತು. ವಿದ್ಯುತ್ ಮತ್ತು ಕಾಂತೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೋಡ್ ಕಿರಣಗಳು ಎಷ್ಟು ಬಾಗುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಮಾಪನ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಥಾಮ್ಸನ್ “ಕಾರ್ಪಸಲ್”ಗಳ ರಾಶಿ (m) ಮತ್ತು ವಿದ್ಯುದಂಶ (e) ಇವುಗಳಿಗೆ ಇರುವ ಅನುಪಾತವನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ನಿಖರವಾಗಿ ಲೆಕ್ಕಹಾಕಿದ. ಮುಂದೆ ಈ ವಿಧಾನವು ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿನ ರಾಶಿ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯುದಂಶವನ್ನು ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಲು ಬಳಸುವ ವಿಧಾನವಾಯಿತು.
ತಾನು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಕಣಗಳು “ಕ್ಯಾಥೋಡ್ ರೇ ಕೊಳವೆ”ಯಲ್ಲಿದ್ದ ಅಲ್ಪ ಮಾತ್ರದ ಅನಿಲದ ಪರಮಾಣುಗಳಿಂದ ಹೊಮ್ಮಿದವು ಎಂದು ಥಾಮ್ಸನ್ ನಂಬಿದ್ದ. ಹೀಗಾಗಿ ಪರಮಾಣುಗಳನ್ನು ವಿಭಜಿಸಲು ಸಾಧ್ಯ ಎಂಬ ನಿರ್ಣಯಕ್ಕೆ ಅವನು ಬಂದ. ತಾನು ಗಮನಿಸಿದ ಕಣಗಳೇ ಪರಮಾಣುವಿನ ಘಟಕಗಳೆಂದು ಅವನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ. 1904ರಲ್ಲಿ ಥಾಮ್ಸನ್ ಪರಮಾಣುಗಳು ಹೇಗಿರಬಹುದೆಂಬ ಒಂದು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟ – ಪರಮಾಣುವು ಧನಾತ್ಮಕ ವಿದ್ಯುದಂಶಗಳ ಒಂದು ಗೋಲವೆಂದೂ ಅದರಲ್ಲಿ ಋಣಾತ್ಮಕ ವಿದ್ಯುದಂಶಗಳ ಕಣಗಳು ಅಡಕಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ ಎಂಬುದೂ ಅವನ ಕಲ್ಪನೆ. ಪಾಯಸದಲ್ಲಿ ದ್ರಾಕ್ಷಿಗಳು ಹೇಗೋ ಹಾಗೆ ಧನಾತ್ಮಕ ವಿದ್ಯುದಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಋಣಾತ್ಮಕ ವಿದ್ಯುದಂಶಗಳು ಇರುತ್ತವೆಂಬ ಈ ಕಲ್ಪನೆಗೆ “ಪ್ಲಮ್ ಪುಡಿಂಗ್ ಮಾಡೆಲ್” ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ.
ಐಸೋಟೋಪ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ ಸ್ಪೆಕ್ಟ್ರೋಸ್ಕೊಪಿ
1912ರಲ್ಲಿ ಥಾಮ್ಸನ್ ತನ್ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ವಿಲಿಯಂ ಆಸ್ಟನ್ ಜೊತೆಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡು ನಡೆಸಿದ ಪ್ರಯೋಗದಲ್ಲಿ ನಿಯಾನ್ ಅನಿಲವುಳ್ಳ ಕೊಳವೆಯಲ್ಲಿ ಧನಾತ್ಮಕ ವಿದ್ಯುದಂಶ ಹೊಂದಿದ ಕಣಗಳ ಹೊನಲನ್ನು (ಅಂದಿನ ಹೆಸರು “ಕೆನಾಲ್ ಕಿರಣ”) ಹರಿಸಿ ವಿದ್ಯುತ್ ಹಾಗೂ  ಕಾಂತೀಯ  ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಕಿರಣಗಳು ಛಾಯಾಚಿತ್ರದ ಪ್ಲೇಟಿನ ಮೇಲೆ ಮಾಡುವ ಗುರುತು ಎಷ್ಟು ದೂರ ಭಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸುವ ಮೂಲಕ ಕಿರಣಗಳಲ್ಲಿರುವ ಕಣಗಳ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ. ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಚಿತ್ರ ಗಮನಿಸಿ. ಈ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು. ಅವರು ನಿಯಾನ್ ಅನಿಲದಲ್ಲಿ ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ಬಗೆಯ ಪರಮಾಣುಗಳಿರಬೇಕು ಎಂಬ ನಿರ್ಧಾರಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ಎರಡೂ ನಿಯಾನ್ ಪರಮಾಣುಗಳೇ ಆದರೂ ಅವುಗಳ ತೂಕ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಒಂದು ವಿಭಿನ್ನ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಇದು ವಿಕಿರಣ ಸೂಸದ ವಸ್ತುವಿನಲ್ಲಿ ಕೂಡಾ ಐಸೋಟೋಪ್ ಗಳಿರುವ ಪ್ರಥಮ ನಿದರ್ಶನವಾಗಿತ್ತು; ಇದಕ್ಕೆ ಹಿಂದೆ ಫ್ರೆಡರಿಕ್ ಷ್ಯಾಮಾಡಿ ವಿಕಿರಣ ಸೂಸುತ್ತಾ ಕ್ಷಯಿಸುವ ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಐಸೋಟೋಪ್ ಗಳಿರುವ ಕುರಿತು ಬರೆದಿದ್ದ. ಥಾಮ್ಸನನ ಈ ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ಮಾಸ್ ಸ್ಪೆಕ್ಟ್ರೋಸ್ಕೊಪಿಯ ಪ್ರಥಮ ಉದಾಹರಣೆ ಎಂದು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮುಂದೆ ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ವಿಲಿಯಂ ಆಸ್ಟನ್ ಮತ್ತು ಎ.ಜೆ. ಡೆಂಪ್ಸ್ಟರ್ ಪರಿಷ್ಕರಿಸಿದರು.
ಕ್ಯಾಥೋಡ್ ಕಿರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಯೋಗ
ಹಿಂದೆ ಭೌತವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಕ್ಯಾಥೋಡ್ ಕಿರಣಗಳು ಕೂಡಾ ಬೆಳಕಿನ ಕಿರಣಗಳಂತೆಯೇ ಇರಬಹುದೇ ಅಥವಾ ಅವು ರಾಶಿಯುಳ್ಳ ಕಣಗಳು ವಿದ್ಯುದಂಶವನ್ನು ಪಡೆದಾಗ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆಯೇ ಎಂಬ ವಿಷಯವನ್ನು ಕುರಿತು ಜಿಜ್ಞಾಸೆ ನಡೆಸಿದ್ದರು. ಥಾಮ್ಸನ್ ತನ್ನ ಪ್ರಯೋಗಗಳ ಮೂಲಕ ಇದನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಮುಂದಾದ.
ಕಾಂತೀಯ ಕ್ಷೇತದಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೋಡ್ ಕಿರಣಗಳ ಬಾಗುವಿಕೆ
ಮೊದಲು ಥಾಮ್ಸನ್ ಕಾಂತೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೋಡ್ ಕಿರಣಗಳು ಬಾಗುವುದನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ. ಉಪಕರಣದ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕೊಳವೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೋಡ್ ಕಿರಣಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಲಾಯಿತು. ಇವು ಆನೋಡ್ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗಿ ಒಂದು ಗಂಟೆಯಾಕಾರದ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಹೊಗುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಲಾಉ ಯಿತು. ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿರುವ ಚೌಕಾಕಾರದ ಗುರುತುಗಳುಳ್ಳ ತೆರೆಯ ಮೇಲೆ ಕಿರಣಗಳು ಮೂಡಿಸುವ ಬೆಳಕನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಕಿರಣಗಳು  ಯಾವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಥಾಮ್ಸನ್ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ. ಆನೋಡ್ ಯಾವುದೇ ವಸ್ತುವಿನಿಂದ ಮಾಡಿರಲಿ, ಕಿರಣವು ಯಾವುದೇ ಅನಿಲದಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿರಲಿ, ಕಿರಣಗಳ ಬಾಗುವಿಕೆಯ ಮೊತ್ತ ಏಕಪ್ರಕಾರವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಆ ಥಾಮ್ಸನ್ ಗಮನಕ್ಕೆ ಬಂತು. ಈ ಕಿರಣಗಳು ಎಲ್ಲವೂ ಒಂದೇ ಬಗೆಯವು ಎಂಬ ನಿರ್ಧಾರಕ್ಕೆ ಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.
ಕ್ಯಾಥೋಡ್ ಕಿರಣಗಳು ವಿದ್ಯುದಂಶ ಹೊಂದಿವೆ
ಕೆಲವು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಕ್ಯಾಥೋಡ್ ಕಿರಣಗಳಿಗೂ ಋಣಾತ್ಮಕ ವಿದ್ಯುದಂಶ ಹೊಂದಿದ ಕಣಗಳಿಗೂ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ, ಅವು ಬೇರೆ, ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು. ಕ್ಯಾಥೋಡ್ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ವಿದ್ಯುದಂಶವನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವುದು ಸಾಧ್ಯವೇ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರ ಹುಡುಕಲು ಥಾಮ್ಸನ್ ನಿರ್ಧರಿಸಿದ. ಅವನು ಒಂದು ಕ್ರೂಕ್ಸ್ ಕೊಳವೆ ನಿರ್ಮಿಸಿದ. ಇದರ ಒಂದು ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೋಡ್ ಕಿರಣಗಳ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ದೂರವಾಗಿ ಒಂದು  ವಿದ್ಯುತ್ ಮಾಪಕ ಜೋಡಿಸಿದ. ಕೊಳವೆಯ ಮೈಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಾಗ ಉಂಟಾಗುವ ಬೆಳಕನ್ನು ಗಮನಿಸಿ ಕಿರಣ ಯಾವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಬಹುದಾಗಿತ್ತು. ಕಾಂತೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಉಂಟು ಮಾಡಿದಾಗ ಮಾತ್ರ, ಕಿರಣವು ಬಾಗಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ವಿದ್ಯುತ್ ಮಾಪಕದ ಸೂಜಿ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಥಾಮ್ಸನ್ ತೋರಿಸಿದ. ಇದರಿಂದ ಕ್ಯಾಥೋಡ್ ಕಿರಣಗಳು ಋಣಾತ್ಮಕ ವಿದ್ಯುತ್ ಕಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿವೆ ಎಂಬುದು ಸಿದ್ಧವಾಯಿತು.
ಕ್ಯಾಥೋಡ್ ಕಿರಣಗಳು ವಿದ್ಯುತ್ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಬಾಗುತ್ತವೆ
1897ರ ಮೇ-ಜೂನ್ ಕಾಲಮಾನದಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೋಡ್ ಕಿರಣಗಳು ವಿದ್ಯುತ್ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಬಾಗುವುವೇ ಎಂಬುದನ್ನು ಕುರಿತು ಅಧ್ಯಯನ ನಡೆಸಿದ. ಈ ಹಿಂದೆ ಯಾರೂ ಪ್ರಯೋಗದ ಮೂಲಕ ಇದನ್ನು ಗಮನಿಸಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವರ ಪ್ರಯೋಗಗಳು ಸರಿಯಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಥಾಮ್ಸನ್ ನಂಬಿದ್ದ. ಕೊಳವೆಯಲ್ಲಿ ಅನಿಲದ ಪ್ರಮಾಣ ತೀರಾ ಹೆಚ್ಚಿದ್ದದ್ದೇ ಹಿಂದಿನ ಪ್ರಯೋಗಗಳು ವಿಫಲವಾಗಲು ಕಾರಣ ಎಂದು ಅವನು ವಾದಿಸಿದ.
ಥಾಮ್ಸನ್ ಹೆಚ್ಚಿನ ನಿರ್ವಾತಸ್ಥಿತಿಯುಳ್ಳ ಕ್ರೂಕ್ಸ್ ನಾಳಿಗೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ. ಈ ಕೊಳವೆಯ ಒಂದು ತುದಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ಕ್ಯಾಥೋಡ್  ಕಿರಣಗಳನ್ನು ಸೂಸುತ್ತಿತ್ತು. ಈ ಕಿರಣಗಳನ್ನು ಕ್ರೋಢೀಕರಿಸಲು ರಂಧ್ರವುಳ್ಳ ಒಂದು ಆನೋಡ್ ಮತ್ತು ನೆಲಕ್ಕೆ ಜೋಡಿಸಿದ ಇನ್ನೊಂದು ರಂಧ್ರವುಳ್ಳ ಲೋಹದ ತುಂಡನ್ನು ಬಳಸಿದ. ಕಿರಣವು ಎರಡು ಅಲ್ಯೂಮಿನಿಯಂ ತಟ್ಟೆಗಳ ನಡುವೆ ಹಾದು ಹೋಗುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿದ. ಈ ತಟ್ಟೆಗಳಿಗೆ ಬ್ಯಾಟರಿ ಜೋಡಣೆ ಮೂಲಕ ತಟ್ಟೆಗಳ ನಡುವಣ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯುತ್ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಕೊಳವೆಯ ಇನ್ನೊಂದು ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಗಾಜಿನ ದೊಡ್ಡ ಗೋಲವಿತ್ತು. ಗೋಲದ ಗಾಜಿನ ಮೇಲೆ ಕಿರಣಗಳ ಕೋಲು ಬಿದ್ದಾಗ ಅಲ್ಲಿ ಬೆಳಕು ಉಂಟಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಗೋಲದ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಅಳತೆಗೋಲನ್ನು ಅಂಟಿಸಲಾಯಿತು. ತನ್ಮೂಲಕ ಕಿರಣದ ಕೋಲು ಎಷ್ಟು ಬಾಗಿತೆಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನ್ ಗಳ ಹೊನಲು ಕೊಳವೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಅಲ್ಪಸ್ವಲ್ಪ ಅನಿಲದ ಪರಮಾಣುಗಳೊಂದಿಗೆ ಉಜ್ಜಿದಾಗ ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನ್ ಮತ್ತು ಧನಾತ್ಮಕ ಅಯಾನ್ ಗಳು ಉಂಟಾಗುತ್ತಿದ್ದವು ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಡಿ. ಘರ್ಷಣೆಯಿಂದ ಹೊಮ್ಮಿದ ವಿದ್ಯುತ್ ಕಣಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ  ವಿದ್ಯುತ್ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಬ್ಯಾಟರಿಯ ಮೂಲಕ ಉಂಟುಮಾಡಿದ ಬಾಹ್ಯ ವಿದ್ಯುತ್ ಕ್ಷೇತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡುವುದು ಸಹಜ. ಆದರೆ ಥಾಮ್ಸನ್ ನಡೆಸಿದ ಪ್ರಯೋಗದಲ್ಲಿ ನಿರ್ವಾತ ಸ್ಥಿತಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಕಾರಣ ಈ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪದ ಪ್ರಮಾಣ ಅತ್ಯಲ್ಪವಾಗಿತ್ತು. ಇದರಿಂದ ಕಿರಣದ ಕೋಲು ಬಾಗುವುದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗಮನಿಸುವುದು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಬ್ಯಾಟರಿಯ ತುದಿಗಳ ಜೋಡಣೆಯನ್ನು ತಿರುಗ-ಮುರುಗ ಮಾಡಿದಾಗ ಬೆಳಕಿನ ಕೋಲು ವಿರುದ್ಧ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಬಾಗಿದ್ದನ್ನು ಕೂಡಾ ಥಾಮ್ಸನ್ ಗಮನಿಸಿದ.
ಕ್ಯಾಥೋಡ್ ಕಿರಣದ ರಾಶಿ/ವಿದ್ಯುದಂಶ ಅನುಪಾತದ ಮಾಪನ
ಬಾಹ್ಯ ಕಾಂತಕ್ಷೇತ್ರ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯುತ್ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಕಾರಣ ಕ್ಯಾಥೋಡ್ ಕಿರಣಗಳು ಎಷ್ಟು ಬಾಗುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಮಾಪನ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಕಿರಣಗಳಲ್ಲಿರುವ ಕಣಗಳ ರಾಶಿ/ವಿದ್ಯುದಂಶ ಅನುಪಾತವನ್ನು ಥಾಮ್ಸನ್ ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಿದ. ಹಿಂದೆ ವಿವರಿಸಿದ ಉಪಕರಣವನ್ನೇ ಈ ಪ್ರಯೋಗದಲ್ಲೂ ಉಪಯೋಗಿಸಿದ. ಆದರೆ ಕಾಂತಕ್ಷೇತ್ರ ಉತ್ಪಾದಿಸಲು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ವಿದ್ಯುತ್ಕಾಂತವನ್ನು ಬಳಸಿದ. ಅನುಪಾತವು ಹೈಡ್ರೋಜನ್ ಪರಮಾಣುವಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ 1000 ಪಟ್ಟು ಚಿಕ್ಕದೆಂದು ಥಾಮ್ಸನ್ ತೋರಿಸಿದ. ಹೀಗಾಗಿ ಕ್ಯಾಥೋಡ್ ರೇ ಕಣಗಳು ತುಂಬಾ ಹಗುರವಾದವು ಅಥವಾ ತುಂಬಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿದ್ಯುದಂಶ ಉಳ್ಳವು ಎಂಬ ನಿರ್ಧಾರಕ್ಕೆ ಬರಬಹುದು. ಕ್ಯಾಥೋಡ್ ಗೆ ಯಾವುದೇ ವಸ್ತು ಬಳಸಲಿ, ಅನುಪಾತವು ಬದಲಾಗದು ಎಂಬ ಗುರುತರವಾದ ವಿಷಯವನ್ನು ಥಾಮ್ಸನ್ ತೋರಿಸಿದ. ಇದಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಆನೋಡ್ ಕಿರಣಗಳು ಆನೋಡ್ ನಿರ್ಮಿಸಲು ಬಳಸಿದ ವಸ್ತುವಿನ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತವೆ. ತನ್ನ ಶೋಧನೆ ಬಗ್ಗೆ ಥಾಮ್ಸನ್ ತಾನೇ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ನೋಟ ಉಳ್ಳವನಾಗಿದ್ದ. ತನ್ನ ನೊಬೆಲ್ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಅವನು ಕ್ಯಾಥೋಡ್ ಕಿರಣದ ಕಣಗಳನ್ನು “ಕಾರ್ಪಸಲ್ಸ್” ಎಂದೇ ಕರೆದ.
ಥಾಮ್ಸನನ ಶೋಧನೆಯನ್ನು ಹೀಗೆ ಸಂಕ್ಷೇಪಗೊಳಿಸಿ ಹೇಳಬಹುದು. E ಎಂಬುದು ವಿದ್ಯುತ್ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಮೌಲ್ಯವಾಗಿರಲಿ. H ಎಂಬುದು ಕಾಂತಕ್ಷೇತ್ರದ ಮೌಲ್ಯವಾಗಿರಲಿ, e ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನ್ ವಿದ್ಯುದಂಶವೂ, v ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನುಗಳ ವೇಗವೂ  ಮತ್ತು l  ಎಲೆಕ್ಟ್ರಿಕ್ ಪ್ಲೇಟುಗಳ ಉದ್ದವೂ ಆಗಿರಲಿ. ವಿದ್ಯುತ್ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನ್ ಎಷ್ಟು ಬಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು \theta ಎಂದು ಕರೆದರೆ
ಕಾಂತೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಉಂಟಾಗುವ ಬಾಗುವಿಕೆಯ ಮೌಲ್ಯವು \phi ಆಗಿದ್ದಲ್ಲಿ ಕೆಳಕಂಡ ಸಮೀಕರಣ ಅನ್ವಯವಾಗುತ್ತದೆ.
ವಿದ್ಯುತ್ ಮತ್ತು ಕಾಂತೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಬಾಗುವಿಕೆ ಒಂದೇ ಆಗುವಂತೆ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಿದರೆ (ಅರ್ಥಾತ್, ಆಗ  ಆಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಸರಳೀಕರಿಸಿದರೆ   ಆಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ ರಾಶಿ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯುದಂಶಗಳ ನಡುವಣ ಅನುಪಾತವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಸಾಧ್ಯ.
ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು
1991ರಲ್ಲಿ ಈತನ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಮಾಸ್ ಸ್ಪೆಕ್ಟ್ರೋಸ್ಕೊಪಿ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ರಾಶಿ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯುದಂಶಗಳ ನಡುವಣ ಅನುಪಾತಕ್ಕೆ “ಥಾಮ್ಸನ್ ಘಟಕ “” (Th) ಎಂಬ ಘಟಕವನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಲಾಯಿತು. ಕೇಂಬ್ರಿಜ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಕ್ಯಾಂಪಸಿನಲ್ಲಿ “ಜೆ.ಜೆ. ಥಾಮ್ಸನ್ ಅವೆನ್ಯೂ” ಎಂಬುದನ್ನು ಇವನ ಗೌರವಾರ್ಥ ನಾಮಕರಣ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ನವೆಂಬರ್ 1927ರಲ್ಲಿ ಕೇಂಬ್ರಿಜ್ ವಿ.ವಿ.ಯ “ದ ಲೇಸ್ ಸ್ಕೂಲ್” ಎಂಬಲ್ಲಿ “ಥಾಮ್ಸನ್ ಬಿಲ್ಡಿಂಗ್” ಎಂಬ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಇವನ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಕಟ್ಟಲಾಯಿತು. ಇದನ್ನು ಥಾಮ್ಸನ್ ಸ್ವಯಂ ಉದ್ಘಾಟಿಸಿದ.
ಮೇಲುಕೋಟೆ ಮಂಜ
ಮೇಲುಕೋಟೆ ಮಂಜ, ಜಗ್ಗೇಶ್ ರವರು ನಟಿಸಿ, ಬರೆದು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿರುವ​ 2017ರ ಹಾಸ್ಯಮಯ ಚಿತ್ರ. ಎದ್ದೇಳು ಮಂಜುನಾಥ ಮತ್ತು ಮಂಜುನಾಥ ಬಿಎ ಎಲ್.ಎಲ್.ಬಿ ಚಿತ್ರಗಳ ನಂತರ ಮೂರನೇ ಬಾರಿಗೆ "ಮಂಜ" ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಜಗ್ಗೇಶ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಐಂದ್ರಿತಾ ರೈ ಮತ್ತು ರಂಗಾಯಣ ರಘು ಅಭಿನಯಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಎಸ್References
ವರ್ಗ:ಕನ್ನಡ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ವರ್ಗ:ವರ್ಷ-೨೦೧೭ ಕನ್ನಡಚಿತ್ರಗಳು
ಶೌನಕ
ಋಗ್ವೇದ ಪ್ರಾತಿಶಾಖ್ಯವನ್ನು ಶೌನಕನಿಗೆ ಆರೋಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಋಗ್ವೇದ ಪ್ರಾತಿಶಾಖ್ಯದ ಉವಟನ ಭಾಷ್ಯದ ಭಾಷ್ಯಕಾರ ಚಂಪಾ ಪಟ್ಟಣದ ವಿಷ್ಣುಮಿತ್ರನ ಪ್ರಕಾರ, ಶೌನಕನು ಇದನ್ನು ನೈಮಿಷಾರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಸತ್ರ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ (೧೨ ದಿನದ ಬೃಹತ್ ಪ್ರಮಾಣದ ಸಾಮೂಹಿಕ ಯಜ್ಞ) ಇತರರಿಗೆ ಕಲಿಸಿಕೊಟ್ಟನು.
ಶೌನಕನು ಮಹಾಭಾರತ ಮಹಾಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಮಹಾಭಾರತ ಮಹಾಕಾವ್ಯವನ್ನು ಉಗ್ರಶ್ರವಸ್ ಹೆಸರಿನ ಕಥೆಗಾರನು ನೈಮಿಷಾರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಋಷಿಗಳ ಒಂದು ಸಮಾವೇಶದಲ್ಲಿ ಶೌನಕನಿಗೆ ನಿರೂಪಿಸಿದನು.
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ಮಹಾಭಾರತದ ಪಾತ್ರಗಳು
ವಾಯು ಕೃಷಿ
320px|thumbnail|ವಾಯುಕೃಷಿ ವಿಧಾನ
ಪೀಠಿಕೆ
ವಾಯುಕೃಷಿಯು ಜಲಕೃಷಿಯ ಇನ್ನೊಂದು ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ.ಇದರಲ್ಲಿ ಸಸ್ಯವೊಂದರ ಬೇರುಗಳನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಇಲ್ಲವೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪೋಷಕ ಲವಣಗಳ ಹನಿಯಲ್ಲಿ ಒಡ್ಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಾಯುಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ ವಾಯುಕೃಷಿ ಸಸ್ಯಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಯುವ ಮೂಲಭೂತ ತತ್ವವೆಂದರೆ ಮುಚ್ಚಿದ ಅಥವಾ ಅರೆಮುಚ್ಚಿದ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಪೋಷಕಾಂಶ ಭರಿತ ನೀರಿನ ದ್ರಾವಣದಲ್ಲಿ ಸಸ್ಯಗಳ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಒಡ್ಡಿ ಮತ್ತು ನೀರಿನ ಕಡಿಮೆ ಕಾಂಡದ ಸಸ್ಯಗಳಿಗೆ ನೀರಿನ ದ್ರಾವಣವನ್ನು ಸಿಂಡಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ ಸಸ್ಯಗಳಿಗೆ ಬೆಳೆಯಲು ಅನುಕೂಲವಾಗುತ್ತದೆ.ಬೇರುಗಳನ್ನು ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಬಿಡುವ ಮೂಲಕ ಹೆಚ್ಚು ವಾಯು ಸಂಚಾರವಿರುವ ಹಸಿರು ಕೋಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಸ್ಯಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಾಯುಕೃಷಿ ಅಥವಾ Aeroponic farming ದ ಒಂದು ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಯೋಜನವೆಂದರೆ ಇತರ ಸಸ್ಯಗಳಿಗೆ ಸೋಂಕು ಹರಡದಂತೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಧಿಷ್ಟ ಸಸ್ಯ ರೋಗಕ್ಕೆ ತುತ್ತಾದಾಗ ಅದನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ತೆಗೆಯಬಹುದು. 320PXpx|thumbnail|ಸಸ್ಯರೋಗ
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ಕೃಷಿ
ಅಟ್ಟೋ ಡೀಲ್ಸ್
ಜರ್ಮನಿಯ ಜೈವಿಕ ರಸಾಯನವಿಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿದ್ದ ಅಟ್ಟೋ ಡೀಲ್ಸ್‌ರವರು ೧೮೭೬ರ ಜನವರಿ ೨೩ರಂದು ಹಾಮ್‌ಬರ್ಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಡೀಲ್ಸ್‌ರವರು ಕಾರ್ಬನ್ ಸಬಾಕ್ಸೈಡ್‌ನನ್ನು (carbon suboxide) ೧೯೦೬ರಲ್ಲಿ ಕಂಡುಹಿಡಿದರು. ೧೯೦೭ರಲ್ಲಿ ಜೈವಿಕ ರಸಾಯನವಿಜ್ಞಾನದ ಮೇಲೆ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬರೆದರು. ಅವರು ಪಿತ್ರಾಶ್ಮರಿಗಳಿಂದ (gall-stones) ಕೊಲೆಸ್ಟರಾಲ್ ಸಂಯುಕ್ತವಸ್ತುವನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಿದರು. ನಂತರ ಆ ಸಂಯುಕ್ತವಸ್ತುವಿನಿಂದ ‘ಡೀಲ್ಸ್ ಆಮ್ಲ’ವನ್ನು (Diels acid) ಕಂಡುಹಿಡಿದರು. ಕೊಲೆಸ್ಟರಾಲ್‌ನನ್ನು ನಿರ್-ಹೈಡ್ರೋಜನೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಿದ ಡೀಲ್ಸ್‌ರವರು ‘ಡೀಲ್ಸ್ ಹೈಡ್ರೋಕಾರ್ಬನ್’ (C18H16) ಉತ್ಪಾದಿಸಿದರು. ೧೯೨೮ರಲ್ಲಿ ಡೀಲ್ಸ್‌ರವರು ತಮ್ಮ ಸಹಾಯಕ ಕುರ್ಟ್ ಅಲ್ಡರ್ರವರ (೧೯೦೨-೧೯೫೮) ಜೊತೆ ಸೇರಿ, ಕಾರ್ಬನ್ ಪರಮಾಣುಗಳ ನಡುವೆ ಎರಡು ಬಂಧಗಳನ್ನೊಳಗೊಂಡ ರಚನೆಯನ್ನೊಳಗೊಂಡ ಜೈವಿಕ ಸಂಯುಕ್ತದ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು (diene synthesis) ೧೯೨೮ರಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ನಡೆಸಿದರು. ಅದಕ್ಕೆ ‘ಡೀಲ್ಸ್-ಅಲ್ಡರ್ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆ’ ಎಂಬುದಾಗಿ ಕರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಅವರುಗಳ ಆ ಸಂಶೋಧನೆಗೆ ೧೯೫೦ರ ರಸಾಯನವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾದ ನೊಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಜಂಟಿಯಾಗಿ ಇಬ್ಬರಿಗೂ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಡೀಲ್ಸ್‌ರವರು ೧೯೫೪ರ ಮಾರ್ಚ್ ೭ರಂದು ಕೀಲ್‌ನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು.
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರ ತಜ್ಞ ವರ್ಗ:ಜರ್ಮನಿಯ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ವರ್ಗ:ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು
ವಿಲಿಯಂ ಜೇಮ್ಸ್
ವಿಲಿಯಂ ಜೇಮ್ಸ್ (1842-1910) ಅಮೆರಿಕಾದ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಹಾಗೂ  ಅಮೆರಿಕಾ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಕೋರ್ಸ್ ನೀಡಲು ಮೊದಲ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿದ್ದರು. ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೆಯ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಜೇಮ್ಸ್ ಓರ್ವ ಪ್ರಮುಖ ಚಿಂತಕನಾಗಿದ್ದು, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವೀ ಯುಎಸ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು "ಅಮೆರಿಕನ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಪಿತಾಮಹ" ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ .. {ಯಂತ್ರಾನುವಾದ}} ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಸ್ಯಾಂಡರ್ಸ್ ಪಿಯರ್ಸ್ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಜೇಮ್ಸ್ ವಾಸ್ತವಿಕವಾದ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ತಾತ್ವಿಕ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ, ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನೆಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. 2002 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಜನರಲ್ ಸೈಕಾಲಜಿ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಒಂದು ವಿಮರ್ಶೆ,     ಜೇಮ್ಸ್ ರವರು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ 14 ನೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನಾಗಿ ಸ್ಥಾನ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ. 1991 ರಲ್ಲಿ ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೈಕಾಲಜಿಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಒಂದು ಸಮೀಕ್ಷೆಯು ವಿಲ್ಹೆಮ್ ವೂಂಟ್ಟ್ ಎಂಬಾತ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮನಶಾಸ್ತ್ರದ ಸ್ಥಾಪಕನಾಗಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದ ನಂತರ, ಎರಡನೆಯ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಜೇಮ್ಸ್ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಪಡೆದಿದೆ. ಜೇಮ್ಸ್ ಸಹ ಮೂಲಭೂತ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕತೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ತಾತ್ವಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ಎಮಿಲೆ ಡರ್ಕೀಮ್, WEB ಡು ಬೋಯಿಸ್ , ಎಡ್ಮಂಡ್ ಹುಸೇರ್ಲ್ , ಬರ್ಟ್ರಾಂಡ್ ರಸ್ಸೆಲ್ , ಲುಡ್ವಿಗ್ ವಿಟ್ಜೆನ್ಸ್ಟೀನ್ , ಹಿಲರಿ ಪುಟ್ನಮ್ ಮತ್ತು ರಿಚರ್ಡ್ ರೋರ್ಟಿ , ಮುಂತಾದ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಮೇಲೆ ಜೇಮ್ಸ್ ಕೆಲಸವು ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದೆ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಯು.ಎಸ್. ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಜಿಮ್ಮಿ ಕಾರ್ಟರ್ರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದೆ.
ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಜೇಮ್ಸ್ ಸ್ವೀಡನ್ಬರ್ಗ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಹೆನ್ರಿ ಜೇಮ್ಸ್ ಸೀನಿಯರ್ ಮಗ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಕಾದಂಬರಿಕಾರ ಹೆನ್ರಿ ಜೇಮ್ಸ್ ಮತ್ತು ಡೈರಿಸ್ ವಾದಕ ಅಲೈಸ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಅವರ ಸಹೋದರ. ಹಾರ್ವರ್ಡ್ನಲ್ಲಿ ಜೇಮ್ಸ್ ಒಬ್ಬ ವೈದ್ಯನಾಗಿ ಮತ್ತು ಅಂಗರಚನಾ ಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಕಲಿತರು, ಆದರೆ ಔಷಧಿಯನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ ಅವರು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವರ ಆಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು. ಜ್ಞಾನಮೀಮಾಂಸೆ, ಶಿಕ್ಷಣ , ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ , ಮನಃಶಾಸ್ತ್ರ , ಧರ್ಮ , ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜೇಮ್ಸ್ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಸೈಕಾಲಜಿ ಪ್ರಿನ್ಸಿಪಲ್ಸ್ ಇವೆ, ಇದು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅದ್ಭುತವಾದ ಪಠ್ಯವಾಗಿತ್ತು; ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಪಠ್ಯವಾದ ಮೂಲಭೂತ ಪ್ರಯೋಗವಾದದ ಪ್ರಬಂಧಗಳು ; ಮತ್ತು ದಿ ವೆರೈಟೀಸ್ ಆಫ್ ರಿಲಿಜಿಯಸ್ ಎಕ್ಸ್ಪೀರಿಯನ್ಸ್, ಇದು ಧಾರ್ಮಿಕ ಅನುಭವದ ವಿಭಿನ್ನ ರೂಪಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿತು, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.
ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ
right|thumb| ವಿಲಿಯಂ ಜೇಮ್ಸ್, ಬ್ರಜಿಲ್ 1865 ವಿಲಿಯಂ ಜೇಮ್ಸ್ ಜನವರಿ 11, 1842 ರಂದು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ನಗರದ ಆಸ್ಟರ್ ಹೌಸ್ ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಇವರು ಹೆನ್ರಿ ಜೇಮ್ಸ್ ಸೀನಿಯರ್ನ ಮಗರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಸ್ವೀಡನ್ ಬೋರ್ಗಿಗನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ದಿನದ ಸಾಹಿತ್ಯಕ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕ ಗಣ್ಯರನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಜೇಮ್ಸ್ ಕುಟುಂಬದ ಬೌದ್ಧಿಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಹಲವಾರು ಸದಸ್ಯರ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಅಧಿಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು, ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಕಾರರು, ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಕರಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುವ ವಿಷಯವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು.
ವಿಲಿಯಂ ಜೇಮ್ಸ್ ಜರ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ಎರಡರಲ್ಲಿ ಪ್ರೌಢತೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಮೂಲಕ ಅಟ್ಲಾಂಟಿಕ್ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಜೇಮ್ಸ್ ಮನೆಯ ಶಿಕ್ಷಣವು ಕಾಸ್ಮೋಪಾಲಿಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿತು. ವಿಲಿಯಂ ಜೇಮ್ಸ್ ಇನ್ನೂ ಮಗುವಾಗಿದ್ದಾಗ ಕುಟುಂಬವು ಯುರೋಪ್ ಗೆ ಎರಡು ಪ್ರವಾಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಿತು, ಇದು ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹದಿಮೂರು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಪ್ರಯಾಣಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ಕಲಾತ್ಮಕ ಬಾಗು ರೋಡ್ ಐಲೆಂಡ್ ನ ನ್ಯೂಪೋರ್ಟ್ನ ವಿಲಿಯಮ್ ಮೋರಿಸ್ ಹಂಟ್ನ ಸ್ಟುಡಿಯೋದಲ್ಲಿ ಶಿಷ್ಯವೃತ್ತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಆದರೆ 1861 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಲಾರೆನ್ಸ್ ಸೈಂಟಿಫಿಕ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಹಾರ್ವರ್ಡ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಬದಲಾಯಿಸಿದರು.
ಅವನ ವಯಸ್ಸಾದ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಜೇಮ್ಸ್ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಬೆನ್ನು, ಹೊಟ್ಟೆ, ಮತ್ತು ಚರ್ಮದಂತಹ ಹಲವಾರು ದೈಹಿಕ ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಟೋನ್ ಕಿವುಡರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ನರರೋಗಿರೋಗದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರೋಗನಿರ್ಣಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದ ವಿವಿಧ ಮಾನಸಿಕ ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಇದು ಖಿನ್ನತೆಯ ಅವಧಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ತಿಂಗಳವರೆಗೆ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಎರಡು ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರರಾದ ಗಾರ್ತ್ ವಿಲ್ಕಿನ್ಸನ್ (ವಿಲ್ಕಿ) ಮತ್ತು ರಾಬರ್ಟ್ಸನ್ (ಬಾಬ್), ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಿದರು. ಇತರ ಮೂರು ಒಡಹುಟ್ಟಿದವರು (ವಿಲಿಯಂ, ಹೆನ್ರಿ, ಮತ್ತು ಆಲಿಸ್ ಜೇಮ್ಸ್) ಅಮಾನ್ಯವಾದ ಅವಧಿಗಳಿಂದ ಅನುಭವಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಜೂನ್ 1869 ರಲ್ಲಿ ಜೇಮ್ಸ್ ತಮ್ಮ ಎಮ್ಡಿ ಪದವಿ ಪಡೆದರು ಆದರೆ ಅವರು ಔಷಧಿಯನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ತಾವು "ಆತ್ಮ-ಕಾಯಿಲೆ" ಎಂದು ಕರೆದಿದ್ದು 1872 ರಲ್ಲಿ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಶೋಧನೆಯ ನಂತರ ಮಾತ್ರ ಪರಿಹರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿತ್ತು. ಅವರು 1878 ರಲ್ಲಿ ಆಲಿಸ್ ಗಿಬ್ಬಿನ್ಸ್ ರವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. 1882 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಥಿಯೋಸಾಫಿಕಲ್ ಸೊಸೈಟಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿದರು.
ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಜೇಮ್ಸ್ ಸಮಯವು ಬೌದ್ಧಿಕವಾಗಿ ಫಲವತ್ತಾದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿತು, ಅವರ ನೈಜ ಆಸಕ್ತಿಗಳು ವೈದ್ಯಕೀಯದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲವೆ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ ಎಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ನಂತರ, 1902 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೀಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: "ನಾನು ಮೂಲತಃ ಶರೀರವಿಜ್ಞಾನಿಯಾಗಲು ಔಷಧವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ನಾನು ಮರಣದ ಒಂದು ರೀತಿಯಿಂದ ಹೊರಬಂದೆ. ನನಗೆ ಯಾವುದೇ ತತ್ತ್ವಜ್ಞಾನದ ಸೂಚನೆಯಿರಲಿಲ್ಲ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಮೊದಲ ಉಪನ್ಯಾಸ ನಾನು ಮೊದಲು ನೀಡಿದ ಮೊದಲನೆಯದು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಕೇಳಿದೆ ".
1875-1876 ರಲ್ಲಿ ಜೇಮ್ಸ್, ಹೆನ್ರಿ ಪಿಕರಿಂಗ್ ಬೌಡಿಚ್ (1840-1911), ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಪಿಕರಿಂಗ್ ಪುಟ್ನಮ್ (1844-1914), ಮತ್ತು ಜೇಮ್ಸ್ ಜಾಕ್ಸನ್ ಪುಟ್ನಮ್ (1846-1918) ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಪುಟ್ನಮ್ ಕ್ಯಾಂಪ್ ನಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ Huberts, ಎಸೆಕ್ಸ್ ಕೌಂಟಿ, ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್.
ವೃತ್ತಿಜೀವನ
ಜೇಮ್ಸ್ ಅವರ ಗಾಡ್ಫಾದರ್ ರಾಲ್ಫ್ ವಾಲ್ಡೋ ಎಮರ್ಸನ್, ಅವನ ಧರ್ಮಪುತ್ರ ವಿಲಿಯಂ ಜೇಮ್ಸ್ ಸಿಮಿಸ್ , ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಸ್ಯಾಂಡರ್ಸ್ ಪಿಯರ್ಸ್ , ಬರ್ಟ್ರಾಂಡ್ ರಸ್ಸೆಲ್ , ಜೊಸೀಯಾ ರಾಯ್ಸ್ , ಎರ್ನೆಸ್ಟ್ ಮ್ಯಾಕ್ , ಜಾನ್ ಡೀವಿ , ಮ್ಯಾಸೆಡೊನಿಯೊ ಫೆರ್ನಾಂಡಿಸ್ , ವಾಲ್ಟರ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಅವರ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಹಲವಾರು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಬರಹಗಾರರು ಮತ್ತು ವಿದ್ವಾಂಸರೊಂದಿಗೆ ಜೇಮ್ಸ್ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಿದರು. ಲಿಪ್ಮನ್, ಮಾರ್ಕ್ ಟ್ವೈನ್ , ಹೊರಾಷಿಯಾ ಅಲ್ಜೆರ್ , ಜಿ. ಸ್ಟಾನ್ಲಿ ಹಾಲ್, ಹೆನ್ರಿ ಬರ್ಗ್ಸನ್ , ಕಾರ್ಲ್ ಜಂಗ್ , ಮತ್ತು ಸಿಗ್ಮಂಡ್ ಫ್ರಾಯ್ಡ್.
ಜೇಮ್ಸ್ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಹಾರ್ವರ್ಡನಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು. ಅವರು ಬೋಧಕ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು ಶರೀರ ವಸಂತ 1873 ಪದವು ರಲ್ಲಿ ಬೋಧಕ ಅಂಗರಚನಾಶಾಸ್ತ್ರ 1873 ರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಶರೀರ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ವಿಭಾಗದ ಸಹಾಯಕ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ 1876 ರಲ್ಲಿ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಹಾಯಕ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ 1881 ರಲ್ಲಿ, 1885 ರಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ, 1889 ರಲ್ಲಿ ಸೈಕಾಲಜಿ ಕೊಡುವುದು ಕುರ್ಚಿ, ತತ್ವಜ್ಞಾನ ಮರಳಲು 1897, ಮತ್ತು 1907 ರಲ್ಲಿ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಎಮಿಟಸ್ ಪ್ರೊಫೆಸರ್.
ಜೇಮ್ಸ್ ಔಷಧ, ಶರೀರವಿಜ್ಞಾನ, ಮತ್ತು ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಆ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಮಾನಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನವು ತನ್ನನ್ನು ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿ ರೂಪಿಸಿದಾಗ ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಯಿತು. ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿನ ಹೆರ್ಮನ್ ಹೆಲ್ಮ್ಹೋಲ್ಟ್ಜ್ ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ಪಿಯರ್ ಜಾನೆಟ್ರಂತಹ ಜೇಮ್ಸ್ ರವರ ಪರಿಚಯದೊಂದಿಗೆ ಹಾರ್ವರ್ಡ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು 1875-1876 ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಹಾರ್ವರ್ಡ್ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮನಶಾಸ್ತ್ರ ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಕಲಿಸಿದರು.
ತನ್ನ ಹಾರ್ವರ್ಡ್ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಪಿಯರ್ಸ್, ಆಲಿವರ್ ವೆಂಡೆಲ್ ಹೋಮ್ಸ್ ಮತ್ತು ಚೌನ್ಸಿ ರೈಟ್ರೊಂದಿಗೆ ತಾತ್ತ್ವಿಕ ಚರ್ಚೆಗಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಚೆಗಳಲ್ಲಿ ಜೇಮ್ಸ್ 1872 ರಲ್ಲಿ ಅನೌಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ದಿ ಮೆಟಾಫಿಸಿಕಲ್ ಕ್ಲಬ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಗುಂಪಿಗೆ ವಿಕಸನಗೊಂಡರು. ಲೂಯಿಸ್ ಮೆನಾಂಡ್ (2001) ಈ ಕ್ಲಬ್ ಬರಲು ದಶಕಗಳವರೆಗೆ ಅಮೇರಿಕನ್ ಬೌದ್ಧಿಕ ಚಿಂತನೆಗೆ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ನೀಡಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದರು. 1898 ರಲ್ಲಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ನ ಸ್ವಾಧೀನಕ್ಕೆ ವಿರೋಧಿಸಿ, ಜೇಮ್ಸ್ ವಿರೋಧಿ-ವಿರೋಧಿ ಲೀಗ್ಗೆ ಸೇರಿದರು. thumb| ವಿಲಿಯಂ ಜೇಮ್ಸ್ ಮತ್ತು ಜೊಸೀಯಾ ರಾಯ್ಸ್, ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1903 ರಲ್ಲಿ ನ್ಯೂ ಹ್ಯಾಂಪ್ಶೈರ್ನ ಚೊಕೊರುವಾದಲ್ಲಿನ ಜೇಮ್ಸ್ ನ ಮನೆಯ ನಿವಾಸದ ಬಳಿ. ಜೇಮ್ಸ್ ಮಗಳು ಪೆಗ್ಗಿ ಚಿತ್ರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು.  ಕ್ಯಾಮೆರಾ ಕ್ಲಿಕ್ ಕೇಳಿದಾಗ, ಜೇಮ್ಸ್ ಅಳುತ್ತಾನೆ: "ರಾಯ್ಸ್, ನೀವು ಛಾಯಾಚಿತ್ರಣ ಮಾಡುತ್ತಿರುವಿರಿ!  ಲುಕ್ ಔಟ್!  ನಾನು ಡ್ಯಾಮ್ ನಿರಪೇಕ್ಷವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ ! " ಹಾರ್ವರ್ಡ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಜೇಮ್ಸ್ ನ  ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಪೈಕಿ ಬೋರಿಸ್ ಸಿಡಿಸ್, ಥಿಯೋಡೋರ್ ರೂಸ್ವೆಲ್ಟ್ , ಜಾರ್ಜ್ ಸ್ಯಾಂಟಾಯನಾ , WEB ಡು ಬೋಯಿಸ್ , ಜಿ. ಸ್ಟಾನ್ಲಿ ಹಾಲ್, ರಾಲ್ಫ್ ಬಾರ್ಟನ್ ಪೆರ್ರಿ , ಗೆರ್ಟ್ರೂಡ್ ಸ್ಟೈನ್ , ಹೊರೇಸ್ ಕಲ್ಲೆನ್ , ಮೋರಿಸ್ ರಾಫೆಲ್ ಕೋಹೆನ್ , ವಾಲ್ಟರ್ ಲಿಪ್ಮನ್ , ಅಲೈನ್ ಲೋಕೆ , ಸಿಐ ಲೆವಿಸ್ , ಮತ್ತು ಮೇರಿ ವಿಟಾನ್ ಕಾಲ್ಕಿನ್ಸ್. ಪ್ರಾಚೀನ ಪುಸ್ತಕ ಮಾರಾಟಗಾರ ಗೇಬ್ರಿಯಲ್ ವೆಲ್ಸ್ ಹಾರ್ವರ್ಡ ನಲ್ಲಿ 1890 ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡಿದರು.
ಜನವರಿ 1907 ರಲ್ಲಿ ಹಾರ್ವರ್ಡನ ನಿವೃತ್ತಿಯ ನಂತರ, ಜೇಮ್ಸ್ ಪ್ರಗತಿ ತಜ್ಞರು, ಎ ಪ್ಲುರಾಲಿಸ್ಟಿಕ್ ಯೂನಿವರ್ಸ್ , ಮತ್ತು ದಿ ಮೀನಿಂಗ್ ಆಫ್ ಟ್ರುತ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಜೇಮ್ಸ್ ಅವರ ಕೊನೆಯ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಹೃದಯ ನೋವಿನಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ನರಳುತ್ತಿದ್ದರು. 1909 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು (ಅಪೂರ್ಣ ಆದರೆ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಸಮಸ್ಯೆಗಳಂತೆ ಮರಣೋತ್ತರವಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು). ಅವರು 1910 ರ ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಯೂರೋಪ್ ಗೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಆಗಸ್ಟ್ 18 ರಂದು ಮರಳಿದರು. ಆಗಸ್ಟ್ 26, 1910 ರಂದು ನ್ಯೂ ಹ್ಯಾಂಪ್ಶೈರ್ನ ಚೊಕೊರುವಾದಲ್ಲಿನ ಅವನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಹೃದಯ ವಿಫಲವಾಯಿತು. ಅವರು ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಸಿಮೆಟ್ರಿ, ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್, ಮ್ಯಾಸಚೂಸೆಟ್ಸ್ನ ಕುಟುಂಬದ ಕಥಾವಸ್ತುದಲ್ಲಿ ಹೂಳಿದರು.
ಹ್ಯಾಗ್ ಬ್ಲೂಮ್ ಮತ್ತು ಇತರರಿಂದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನ್ಯತೆಗಳಂತಹ ಆರು ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ಜೇಮ್ಸ್ ಅವರು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ 14 ನೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಕುಟುಂಬ
thumb| ಆಲಿಸ್ ರನ್ನಲ್ಸ್ ಜೇಮ್ಸ್ (ಶ್ರೀಮತಿ. ವಿಲಿಯಂ ಜೇಮ್ಸ್ [ಮಗನ ಪತ್ನಿ, ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ ಬಿಲ್ಲಿ ಜೇಮ್ಸ್ (1882-1961)], ಜಾನ್ ಸಿಂಗರ್ ಸಾರ್ಜೆಂಟ್, 1921  ವಿಲಿಯಂ ಜೇಮ್ಸ್ ಆಲ್ಬನಿ ಹೆನ್ರಿ ಜೇಮ್ಸ್ (ಹಿರಿಯ) ಮಗ ಮತ್ತು ಮೇರಿ ರಾಬರ್ಟ್ಸನ್ ವಾಲ್ಷ್.  ಅವರಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಒಡಹುಟ್ಟಿದವರು ಇದ್ದರು: ಹೆನ್ರಿ (ಕಾದಂಬರಿಕಾರ), ಗಾರ್ತ್ ವಿಲ್ಕಿನ್ಸನ್, ರಾಬರ್ಟ್ಸನ್ ಮತ್ತು ಆಲಿಸ್.  ಮೇ 10, 1878 ರಂದು ವಿಲಿಯಂ ಆಲಿಸ್ ಹೋವೆ ಗಿಬ್ಬನ್ಸ್ರೊಂದಿಗೆ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥ ಮಾಡಿದರು; ಅವರು ಜುಲೈ 10 ರಂದು ಮದುವೆಯಾದರು.  ಹೆನ್ರಿ (1878 ರ ಮೇ 18 ರಂದು ಜನಿಸಿದರು), ವಿಲಿಯಂ (ಜನನ ಜೂನ್ 17, 1882), ಹರ್ಮನ್ (ಜನನ 1884, ಶೈಶವಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು), ಮಾರ್ಗರೇಟ್ (ಜನನ ಮಾರ್ಚ್ 1887) ಮತ್ತು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ (ಕಲಾವಿದ) (ಜನನ ಡಿಸೆಂಬರ್ 22) , 1890).
ಬರಹಗಳು
ವಿಲಿಯಂ ಜೇಮ್ಸ್ ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅಗಾಧವಾಗಿ ಬರೆದ. ಜಾನ್ ಮೆಕ್ಡರ್ಮಾಟ್ ಸಂಕಲಿಸಿದ ಅವರ ಬರಹಗಳ ಒಂದು ನಿಷ್ಕೃಷ್ಟವಾದ ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ, 47 ಪುಟಗಳಷ್ಟು ಉದ್ದವಾಗಿದೆ.
ಜ್ಞಾನವಿಜ್ಞಾನ
thumb| ವಿಲಿಯಂ ಜೇಮ್ಸ್ ಭಾವಚಿತ್ರ ಜಾನ್ ಲಾ ಫರ್ಜ್ರಿಂದ, ಸಿರ್ಕಾ 1859 ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರಿಗೆ ಉಪಯುಕ್ತವೆಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದಂತೆ ನಿಜವಾದ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಜೇಮ್ಸ್ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸತ್ಯದ ಅವರ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಸತ್ಯದ ಸುಸಂಬದ್ಧತೆ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ಸುಸಂಬದ್ಧತೆ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದ್ದು, ಅಧಿಕ ಆಯಾಮದೊಂದಿಗೆ. ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೇಳಿಕೆಗಳು ನಿಜವಾದ ಸಂಗತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುತ್ತವೆ, ಅಲ್ಲದೆ ಅವರು "ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸ್ಥಗಿತಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ" ಅಥವಾ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಒಂದು ಪಝಲ್ ತುಂಡುಗಳು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದು ಸತ್ಯವು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತದೆ; ಇವುಗಳು ಅನುಷ್ಠಾನದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ನಿಜವಾದ ಆಚರಣೆಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುವ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತವೆ.
"ಸತ್ಯದ ಅತ್ಯಂತ ಪುರಾತನ ಭಾಗಗಳು ಕೂಡ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಆಗಿದ್ದವು. ಮಾನವ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಅವರು ನಿಜವೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟರು.  ಅವರು ಇನ್ನೂ ಮುಂಚಿನ ಸತ್ಯಗಳ ನಡುವೆ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅವಲೋಕನ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು.  ಕೇವಲ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಸತ್ಯ, ಯಾರ ಸ್ಥಾಪನೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಭಾಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಅನುಭವದ ಹಿಂದಿನ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವುದರಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಸಂತೃಪ್ತಿ ನೀಡುವ ಕಾರ್ಯವು ಯಾವುದೇ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಲಿಲ್ಲ, ಎಲ್ಲಿಯೂ ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲ.  ನಾವು ಸತ್ಯವನ್ನು ಕರೆಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಕಾರಣಗಳು ಅವರು ನಿಜವೆಂಬುದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ, 'ನಿಜವಾಗಲೂ' ಈ ಮದುವೆ-ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಮಾತ್ರ ಅರ್ಥ, "ಎಂದು ಅವರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.
ಲೂಯಿಸ್ ಎರ್ಡ್ರಿಚ್
ಲೂಯಿಸ್ ಎರ್ಡ್ರಿಚ್ ರವರು ಅಮೆರಿಕಾದ ಲೇಖಕಿ ಮತ್ತು ಕಾದಂಬರಿಗಳ ಬರಹಗಾರ್ತಿ. ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ನವೋದಯದ ಗಮರ್ನಾಹ ಬರಹಗಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರೆ. ಮಿನ್ನಿಯಾಪೋಲಿಸ್ ನಲ್ಲಿರುವ ಬಿರ್ಚ್ಬರ್ಕ್ ಬುಕ್ಸ್ ಎಂಬ ಸಣ್ಣ ಪುಸ್ತಕದಂಗಡಿಯ ಮಾಲೀಕರೂ ಸಹ ಆಗಿದ್ದಾರೆ. =ಜನನ= ಎರ್ಡ್ರಿಚ್ ರವರು ೭ ಜೂನ್ ೧೯೫೪ರಲ್ಲಿ ಮಿನ್ನೇಸೋಟದ ಲಿಟಲ್ ಫಾಲ್ಸ್ ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. =ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ= ಅವರು ೧೯೭೨ರಿಂದ ೧೯೭೬ರವರೆಗೆ ಡಾರ್ಟ್ಮೌತ್ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ಓದಿದರು. ನಂತರ ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ನಲ್ಲಿ ಎ.ಬಿ. ಪದವಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ತನ್ನ ಮೊದಲ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಎರ್ಡ್ರಿಚ್ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಅಧ್ಯಯನ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ನಿರ್ದೇಶಕ ಮೈಕೆಲ್ ಡೋರಿಸ್ ರವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. ೧೯೭೮ರಲ್ಲಿ ಎರ್ಡ್ರಿಚ್ ಬಾಲ್ಟಮೋರ್ ನ ಜಾನ್ಸ್ ಹಾಪ್ಕಿನ್ಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ ಪ್ರೋಗ್ರಾಂಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡರು. ಅವರು ೧೯೭೯ರಲ್ಲಿ ವಿಚಾರ ಗೋಷ್ಠಿಗಳನ್ನು ಬರೆಯುವುದರಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ ಅನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು. ಎಂ.ಎ. ಪ್ರೋಗ್ರಾಂನಲ್ಲಿ ಎರ್ಡ್ರಿಚ್ ರವರು ಬರೆದ ಕೆಲವು ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಕಥೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. =ಕಾದಂಬರಿಗಳು= =ಮಕ್ಕಳ ಸಾಹಿತ್ಯ= =ಕವನ= =ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು= =ಉಲ್ಲೇಖಗಳು=
ವಿಲಿಯಂ ಜೇಮ್ಸ್
ಜ್ಞಾನವಿಜ್ಞಾನ
"ದೇವರನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪವೇ ಭಾಗಶಃ ವಿವೇಚನೆಯಿಲ್ಲ, ದೇವರಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಿನದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಅವರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.
ಲೂಯಿಸ್ ಎರ್ಡ್ರಿಚ್
ವರ್ಗ:ಲೇಖಕರು
ವಿಲಿಯಂ ಜೇಮ್ಸ್
ಜ್ಞಾನವಿಜ್ಞಾನ
ಅವರು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, "ಮೊದಲನೆಯದು, ದೇವರು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ಶಕ್ತಿಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದು, ಅವನು ಮಾನಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು."
ಅವರು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, "ಭಯಾನಕ ಅಂತಹ ಸೂಪರ್ ಪ್ಲುಇಟಿಸ್ ಗಳನ್ನು ಆನಂದಿಸುವ ದೇವರು ಮಾನವರು ಮನವಿ ಮಾಡಲು ಯಾವುದೇ ದೇವರು ಅಲ್ಲ. .  .  .  ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ "ಸಂಪೂರ್ಣ", ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ಮನುಷ್ಯನಂತಹ ದೇವರು ಅಲ್ಲ. "
ವಾಸ್ತವಿಕತೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಜೇಮ್ಸ್ ಪ್ರಪಂಚದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಯಾವುದೇ ಸತ್ಯದ ಮೌಲ್ಯವು ಅದನ್ನು ಹೊಂದಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅವಲಂಬಿಸಿದೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿತು. ಜೇಮ್ಸ್ ವಾಸ್ತವಿಕವಾದದ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳೆಂದರೆ, ಪ್ರಪಂಚವು ವಿಭಿನ್ನ ಅನುಭವಗಳ ಮೊಸಾಯಿಕ್ ಮತ್ತು "ಮೂಲಭೂತ ಪ್ರಯೋಗವಾದಿ" ಯ ಅನ್ವಯದಿಂದ ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ದೈನಂದಿನ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪ್ರಯೋಗಾತ್ಮಕತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸದ ಮೂಲಭೂತ ಪ್ರಯೋಗವಾದಿ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿತ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗಾಗಿ ವಿಶ್ವದ ಮತ್ತು ಅನುಭವವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ನಿಲ್ಲಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ; ವೀಕ್ಷಕನ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ವೀಕ್ಷಣೆಯ ಕಾರ್ಯವು ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವಿಧಾನವನ್ನು ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಮನಸ್ಸು, ಅದರ ಅನುಭವಗಳು, ಮತ್ತು ಸ್ವಭಾವಗಳು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದವು. ವೈವಿಧ್ಯತೆಯ ಮೇಲೆ ವೈವಿಧ್ಯತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಜೇಮ್ಸ್ ನ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಮಾನವ ಸ್ಥಿತಿಯೆಂದರೆ - ದ್ವಂದ್ವಾರ್ಥತೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹೆಗೆಲಿಯನ್ ಆಡುಭಾಷೆಯ ದ್ವಂದ್ವತೆ-ಅಮೆರಿಕಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಜೇಮ್ಸ್ ಜಾಯ್ಸ್ ನ  ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, " ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಪ್ರವಾಹ " ದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ ಮನಸ್ಸು-ಪ್ರಪಂಚದ ಸಂಪರ್ಕದ ಜೇಮ್ಸ್ನ ವಿವರಣೆಯು, ಅವಂತ್-ಗಾರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಕಲೆಯ ಮೇಲೆ ನೇರವಾದ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು.
ವಾಟ್ ಪ್ರಾಗ್ಮಾಟಿಸಂ ಮೀನ್ಸ್ ನಲ್ಲಿ, ಸತ್ಯದ ತನ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಕೇಂದ್ರ ಬಿಂದು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ, "ಸತ್ಯಗಳು ಸತ್ಯಗಳಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಅವು ಮತ್ತೆ ಸತ್ಯಗಳಿಗೆ ಮುನ್ನುಗ್ಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಗೆ ಸೇರಿಸುತ್ತವೆ; ಸತ್ಯಗಳು ಮತ್ತೆ ಹೊಸ ಸತ್ಯವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತವೆ ಅಥವಾ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತವೆ" ಪದ ಅಸಡ್ಡೆ) ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ. 'ಸತ್ಯಗಳು' ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿಜವಲ್ಲ.  ಅವರು ಸರಳವಾಗಿ.  ಸತ್ಯವು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಮತ್ತು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ. "  ರಿಚರ್ಡ್ ರೋರ್ಟಿಯು ಈ ಹೇಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸತ್ಯದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ನೀಡಲು ಜೇಮ್ಸ್ ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಾವು ಇದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಬಾರದೆಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು.  ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸುಸಾನ್ ಹಾಕ್ ಮತ್ತು ಹೊವಾರ್ಡ್ ಮೌನ್ಸ್ರಂಥ ಇತರ ವಾಸ್ತವಿಕವಾದಿ ವಿದ್ವಾಂಸರು ರೋರ್ಟಿಯ ಜೇಮ್ಸ್ ನ ವಾದ್ಯಸಂಗೀತ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.
ಸತ್ಯದ ಅರ್ಥದ ರಲ್ಲಿ ಜೇಮ್ಸ್ ಸಾಪೇಕ್ಷತಾ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಸತ್ಯದ ಮಾತನಾಡಲು ತೋರುತ್ತದೆ: [. ಎಸ್ಸಿ, ವಾಸ್ತವಿಕವಾದದ ವಿಮರ್ಶಕ] ವಿಮರ್ಶಕರ "ತೊಂದರೆ ... ತನ್ನ ಸಂಬಂಧಿಸಿರದಂತೆ ಪದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ 'ನಿಜವಾದ' ಬಂದಿರುವಂತೆ ವಾಸ್ತವಿಕತಾವಾದಿ ಆದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಾಧನವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ 'ಕೆಲಸ ಮಾಡುವವರಿಗೆ ಅನುಭವಿಸುವವನು ನಿಜ.' " ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಿಮರ್ಶಕರು, ಸಾಪೇಕ್ಷತಾವಾದ, ಸಂದೇಹವಾದ ಅಥವಾ ಅಗ್ನೊಸ್ಟಿಸಿಸಮ್ , ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ಸತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನಂಬುವ ಆರೋಪಗಳನ್ನು ಜೇಮ್ಸ್ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅವರು ಜ್ಞಾನಮೀಮಾಂಸೆಯ ನೈಜತೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು.
ವಾಸ್ತವಿಕವಾದ ಮತ್ತು "ನಗದು ಮೌಲ್ಯ"
ಪ್ರಾಗ್ಮಾಟಿಸಂ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ, ಇದು ಒಂದು ಹೇಳಿಕೆಯ ಸತ್ಯ ಅಥವಾ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅದರ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಂದ ಅಳೆಯುವುದು.
ಬ್ರೂಸ್ ಕುಕ್ಲಿಕ್ರಿಂದ ವಿಲಿಯಂ ಜೇಮ್ಸ್ ನ ಪ್ರಾಗ್ಮಾಟಿಸಂನ ಪರಿಚಯದಿಂದ (1981, ಪುಟ xiv): "ಜೇಮ್ಸ್ ಸತ್ಯದ ಜ್ಞಾನಗ್ರಹಣದ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಈ ಕಲ್ಪನೆಯು ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವರು 'ನಿಜವಾದ' ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ.  ನಂಬಿಕೆ ನಿಜವಾಗಿದೆ, ಅವರು ಹೇಳಿದರು, ಅದು ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸೆಮಿಹೋಸ್ಪೈಟಬಲ್ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೂಲಕ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ನಮಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಿತು.  ನೈಜ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮಾನವ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಏನೆಂದು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಜೇಮ್ಸ್ ಆಸಕ್ತಿ ತೋರಿಸಿದನು, ಅವರ 'ನಗದು ಮೌಲ್ಯ' ಯಾವುದು, ಮತ್ತು ಅವರು ಯಾವ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದವು.  ಒಂದು ನಂಬಿಕೆಯು ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವವಲ್ಲ, ನಂಬಿಕೆಯು ನಿಜವಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ ಹೇಗಾದರೂ ನಿಗೂಢವಾಗಿ ಬಾಹ್ಯ ರಿಯಾಲಿಟಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.  ನಂಬಿಕೆಗಳು ಒಂದು ಅನಿಶ್ಚಿತ ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ನಟನೆಯ ವಿಧಾನಗಳು, ಮತ್ತು ಅವರು ಈ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಅವರು ನಿಜ ಎಂದು ಹೇಳಲು.  ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸತ್ಯದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಡಾರ್ವಿನಿಯನ್ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಿತು; ಅದು ಬದುಕುಳಿಯುವಿಕೆಯು ಬೌದ್ಧಿಕ ಮತ್ತು ಜೈವಿಕ ಫಿಟ್ನೆಸ್ನ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದೆ." ವಾಸ್ತವಿಕವಾದದ ಕುರಿತಾದ ಜೇಮ್ಸ್ ಪುಸ್ತಕದ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳು ವಾದಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಅಮೇರಿಕನ್ ಫಿಲಾಸಫಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದೆ. ಒಳಗೆ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳು ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ. ತನ್ನ ಆರನೆಯ ಉಪನ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ "ಸತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದ" ಎಂದು ಸತ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದರೊಂದಿಗೆ, "ಒಪ್ಪಂದ" ಮತ್ತು "ರಿಯಾಲಿಟಿ" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಮೇರೆಗೆ ವಾಸ್ತವಿಕಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ನಡುವೆ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿವೆ ಎಂದು ಜೇಮ್ಸ್ ಎಚ್ಚರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಕೊನೆಯ ತಾರ್ಕಿಕತೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಗೆ ತರುತ್ತದೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವರು ಇದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ: ನಿಜವಾದ ಚಿಂತನೆ ಅಥವಾ ನಂಬಿಕೆ ಎಂಬುದು ನಮ್ಮ ಚಿಂತನೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಿಶ್ರಣವಾಗುವುದರಿಂದ ಅದು ಅನುಭವಗಳ ಮೂಲಕ ಸಮರ್ಥಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.
ಜೇಮ್ಸ್ ಗೆ, "ಯಾವ ಸತ್ಯಗಳು ಒಪ್ಪಬೇಕು ಎನ್ನುವುದರ" ರಿಯಾಲಿಟಿ "ಮೂರು ಆಯಾಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: (1) ಸಂಗತಿಗಳ ವಿಷಯಗಳು, (2) ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಮತ್ತು (3) ನಾವು ಬದ್ಧರಾಗಿರುವ ಇತರ ಸತ್ಯಗಳ ಸಮೂಹ."
ಈ ಸತ್ಯಗಳು ವಾಸ್ತವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಅವರು ನಮಗೆ ಉಪಯುಕ್ತ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದರ್ಥ.
ನಂಬಿಕೆಗೆ ವಿಲಿಯಂ ಜೇಮ್ಸ್ ನ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವಿಧಾನದ ಪ್ರಕಾರ, ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಮರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ನಂಬಿಕೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸತ್ಯದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಮೂಲಕ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥಿಸಿದ್ದರೆ ಜೇಮ್ಸ್ ಒಂದು ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಜೇಮ್ಸ್ ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ಉತ್ಪಾದಕ ನಂಬಿಕೆಗಳಾಗಿದೆ.
ಏನಾದರೂ ನಂಬಿಕೆ ಇದು ಹೇಗೆ ನೈಜವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಭಾವನೆ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನಾವು ಏನನ್ನಾದರೂ ವಜಾಗೊಳಿಸಿದಾಗ ಅದು ಅಪನಂಬಿಕೆಯಾಗಿದ್ದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ನಿಜವೆಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುವ ಮತ್ತೊಂದು ವಿಷಯಕ್ಕೆ ವಿರೋಧವಾಗಿದೆ. ಅವರ "ವಿಚಾರವಾದದ ಸೆಂಟ್ರಿಮೆಂಟ್" ನಲ್ಲಿ, ನಿರ್ಣಾಯಕ ನಂಬಿಕೆಗಳು ತಿಳಿದಿಲ್ಲವೆಂದು ಅವರು ಹೇಳುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದ್ದರೂ, ಅವರ ಸತ್ಯವನ್ನು ಸಂಶಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜೇಮ್ಸ್ ನಾಲ್ಕು "ತರ್ಕಬದ್ಧತೆಗಳನ್ನು" ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದದ್ದು ಆದರೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ: ದೇವರು, ಅನೈತಿಕತೆ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಕರ್ತವ್ಯ.
ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ವಾಸ್ತವಿಕತಾವಾದದ ದುರ್ಬಲ ಭಾಗವೆಂದರೆ ಅದು ಹಕ್ಕು ಸಾಧಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಉತ್ತಮ ಸಮರ್ಥನೆ ಎಂಬುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲದಿರುವ ಒಂದು ಸಮರ್ಥನೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಒಂದು ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. "ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಯಾವುದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲ. ( ಪ್ರಾಗ್ಮಾಟಿಸಂ (1907), ಪುಟ 45)" "ವಿಲ್ ಟು ಬಿಲೀವ್" ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ 1896 ರ ವಿಲಿಯಂ ಜೇಮ್ಸ್ ಉಪನ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ, ಕಲ್ಪನಾ ಸಾಹಸೋದ್ಯಮವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಲುವಾಗಿ ಜಾತ್ಯತೀತತೆಯ ತತ್ವವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಜೇಮ್ಸ್ ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಈ ಆಲೋಚನೆಯು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವಕ್ಕೆ ಆಕ್ಷೇಪಣೆಗಳನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವ ತತ್ವದಲ್ಲಿ ಸಮರ್ಥಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ನೆಲಸಮಗೊಳಿಸಿತು. ವಾಸ್ತವಿಕವಾದದ ತನ್ನ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೂಲಕ ವಿಲಿಯಂ ಜೇಮ್ಸ್ ತನ್ನ ಕಲ್ಪಿತ ಉದ್ಯಮದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಪುರಾವೆಯಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಒಬ್ಬ ದೇವರನ್ನು ನಂಬುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಒಬ್ಬರ ಜೀವನಕ್ಕೆ ತರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಫ್ರೀ ಥಾಟ್ ಮತ್ತು ಅಧಿಕೃತ ಪ್ರೊಪಗಂಡಾ ಮತ್ತು ಆಲ್ಫ್ರೆಡ್ ಹೆನ್ರಿ ಲಾಯ್ಡ್ ದಿ ವಿಲ್ ಟು ಡೌಟ್ ನಲ್ಲಿನ ಬರ್ಟ್ರಾಂಡ್ ರಸ್ಸೆಲನಂತಹ ಸಂದೇಹವಾದದ ವಿವೇಚನಾಶೀಲತೆಯ ವಕೀಲರು ಇದನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದರು. "ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಯಾವುದೂ ನಿಜವಲ್ಲ, ಎಲ್ಲರೂ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ದೋಷದ ಅಲ್ಪಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ" ಎಂದು ಎಲ್ಲ ಮಾನವ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಪ್ರಗತಿ ಸಾಧಿಸುವ ಏಕೈಕ ವಿಧಾನವೆಂದು ಒಬ್ಬರು ಯಾವಾಗಲೂ ಫಾಲಿಬಿಲಿಸಮ್ಗೆ ಅನುಸರಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಎರಡೂ ವಾದಿಸಿದರು. ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಊಹಿಸಬಾರದು, ಆದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಗಳನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ.
ಸ್ವತಂತ್ರ ಇಚ್ಛೆ
ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಬಗೆಬಗೆಯ ತತ್ವಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಅವನ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ, ವಿಲಿಯಂ ಜೇಮ್ಸ್ ತಮ್ಮ ಎರಡು-ಹಂತದ ಮುಕ್ತ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ಅವರ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ, ಜನರು ಹೇಗೆ ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಅಂಶಗಳು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಅವನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಮೊದಲಿಗೆ ಮುಕ್ತ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ನಮ್ಮ ಮೂಲಭೂತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ಅವರು ನಮ್ಮ ಎರಡು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಅವಕಾಶ ಮತ್ತು ಆಯ್ಕೆಯಂತೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. "ಜೇಮ್ಸ್ ನ ಎರಡು-ಹಂತದ ಮಾದರಿ ಆಯ್ಕೆಯಿಂದ (ನಿರ್ಣಾಯಕ ಮುಕ್ತ ಅಂಶ) ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುತ್ತದೆ (ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿ ನಿರ್ಣಾಯಕ ನಿರ್ಧಾರವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪಾತ್ರ, ಮೌಲ್ಯಗಳು, ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಶಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ)."
ಚಾನ್ಸ್ ಎನ್ನುವುದು ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದಂತೆ, "ಉಚಿತ ಅಂಶ" ಇದು ಮಾದರಿಯ ಆ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದು, ನಮಗೆ ನೀವು ನಿಯಂತ್ರಣವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಬಯಸಿದರೆ ವೈಲ್ಡ್ ಸ್ಟಾಲಿಯನ್. ಮಾದರಿಯ ಅನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಆಯ್ಕೆಯು ಮೊದಲು ಆಯ್ಕೆಗೆ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಜೇಮ್ಸ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ನಿರ್ಣಯದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನಾವು ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುವುದು ಮತ್ತು ನಂತರ ನಿರ್ಧಾರವು ನಾವು ಮಾಡುವ ಬಗ್ಗೆ (ಅಥವಾ ಮಾಡಬೇಡ) ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದೆ.
ಇದು ಆಯ್ಕೆಗೆ ಬಂದಾಗ, ವಿಭಿನ್ನ ಅನುಭವಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಾವು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವಂತೆ ಜೇಮ್ಸ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇದು ನಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಅನುಭವಗಳಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಇತರರ ವೀಕ್ಷಣೆ ಅಥವಾ ಜೇಮ್ಸ್ ಸ್ವತಃ "ವಿವಿಧ ಚಳುವಳಿಗಳ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಸರಬರಾಜು ... ಅವರ ಅನೈಚ್ಛಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯ ಅನುಭವಗಳಿಂದ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ ಆದ್ದರಿಂದ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಜೀವನದ ಮೊದಲ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ . " ನೀವು ಹಿಂದೆ ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದಾಗ, ಅನುಭವವನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿ ಶೇಖರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಮುಂದಿನ ಬಾರಿ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಜೇಮ್ಸ್ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಹಾರದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದು. ಆದರೆ ವಿನ್ಯಾಸದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ, ಉಚಿತ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ಉಚಿತ ಅಥವಾ ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಿತ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಜೇಮ್ಸ್ ಕೂಡ ಹೆಣಗಾಡಿದರು.
ಜನರು ವಿಷಾದ, ನೈತಿಕ ಅನುಮೋದನೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಅಸಮ್ಮತಿಯನ್ನು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ಅವುಗಳು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಆಗ ನಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆ "ಜೇಮ್ಸ್ ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯು ತುಂಬಾ" ವೈಯಕ್ತಿಕ "ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೊಲೆಯಾಗುವ ಸ್ಥಳವಾಗಿ ಅವನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ." ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಯಾವುದೇ ವಿಷಾದಕರ ಅಥವಾ ತೀರ್ಪುಗಳಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಕೆಟ್ಟ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮೊದಲೇ ನಿರ್ಧರಿಸಿದಂತೆ "ಉತ್ತಮ" ಮತ್ತು "ಕೆಟ್ಟ" ಆಯ್ಕೆಗಳಿಲ್ಲ. "ಸ್ವತಂತ್ರ ಆಯ್ಕೆಯು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಸತ್ಯವಾಗಿದ್ದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ವಿಷಾದ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯ ತೀರ್ಪುಗಳನ್ನು ಉತ್ತಮಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ." ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಜೇಮ್ಸ್ ನಮ್ಮ ತಾರ್ಕಿಕ ಸಂಕೇತಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಮತ್ತು ನಾವು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದದ್ದಕ್ಕಿಂತ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಸಂಭಾವ್ಯ ಪರ್ಯಾಯ ವಿಶ್ವಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ನಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಈ ತಾರ್ಕಿಕ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ.
ದಿ ವಿಲ್ ಟು ಬಿಲೀವ್ ನಲ್ಲಿ, ಜೇಮ್ಸ್ ಕೇವಲ ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಮುಕ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ಅವರ ಮೊದಲ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ನಂಬಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ರೆನೌವಿಯರ್ ಅನ್ನು ಓದುವ ಮೂಲಕ ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಅವನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು, ಅವರ ಕೆಲಸವು ಜೇಮ್ಸ್ ಗೆ ಸಿದ್ಧಾಂತದಿಂದ ಬಹುಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿತು. ಏಪ್ರಿಲ್ 30, 1870 ರ ತನ್ನ ಡೈರಿ ಪ್ರವೇಶದಲ್ಲಿ, "ನಿನ್ನೆ ನನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ರೆನೌವಿಯರ್ನ ಎರಡನೆಯ ಎಸ್ಸೈಸ್ನ ಮೊದಲ ಭಾಗವನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತ ಇಚ್ಛೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಏಕೆ ವಿವರಿಸುವುದಿಲ್ಲ- 'ನಾನು ಯೋಚಿಸಬೇಕಾದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ನಾನು ಇತರ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದಾದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತೇನೆ' ಎಂಬ ಭ್ರಮೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವಾಗಿದೆ. ಯಾವುದೇ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ, ಮುಂದಿನ ವರ್ಷದವರೆಗೂ ನಾನು ಊಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ- ಇದು ಯಾವುದೇ ಭ್ರಮೆ ಎಂದು.  ಮುಕ್ತ ಇಚ್ಛೆಯ ನನ್ನ ಮೊದಲ ಕಾರ್ಯವು ಸ್ವತಂತ್ರ ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಡಬೇಕು." 1884 ರಲ್ಲಿ "ದಿ ಡೈಲೆಮ್ಮ ಆಫ್ ಡೆಟರ್ಮಿನಿಸಂ" ಎಂದು ಪ್ರಕಟವಾದ ಹಾರ್ವರ್ಡ್ ಡಿವಿನಿಟಿ ಸ್ಕೂಲ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ನೀಡಿದ ಉಪನ್ಯಾಸದೊಂದಿಗೆ ಉಚಿತ ಚರ್ಚೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಾಯಕತೆ ಮತ್ತು ಕಾಂಪಾಟಿಬಿಲಿಸಂನ ಭವಿಷ್ಯದ ಎಲ್ಲಾ ಚರ್ಚೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಜಾಕ್ಸನ್ ರಚಿಸಿದ. ಈ ಚರ್ಚೆ ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪದಗಳು ಹಾರ್ಡ್ ನಿರ್ಣಾಯಕತೆಗೆ ಮತ್ತು ಮೃದು ನಿರ್ಣಾಯಕತೆಗೆ (ಈಗ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎಂಬ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ compatibilism ). "ಹಳೆಯ-ನಿರ್ಣಯದ ನಿರ್ಣಾಯಕತೆಯು ನಾವು ದೃಢವಾದ ನಿರ್ಣಾಯಕತೆಯನ್ನು ಕರೆಯಬಹುದು. ಇದು ಮರಣದಂಥ ಪದಗಳಿಂದ, ಇಚ್ಛೆಯ ಬಂಧನ, ಅವಶ್ಯಕತೆಯು, ಮತ್ತು ಅಂತಹ ರೀತಿಯಿಂದ ಕುಗ್ಗಿಸಲಿಲ್ಲ. ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ನಾವು ಕಠಿಣ ಪದಗಳನ್ನು ಅಸಹ್ಯಪಡಿಸುವ ಮೃದುವಾದ ನಿರ್ಣಾಯಕತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಮರಣ, ಅವಶ್ಯಕತೆಯು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಮುಂದೂಡುವುದನ್ನು ಮುಂದೂಡುವುದು, ಅದರ ನೈಜ ಹೆಸರು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ; ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಅವಶ್ಯಕತೆಯ ಅರ್ಥ ಇದೆ, ಮತ್ತು ಅತ್ಯಧಿಕ ಬಂಧನವು ನಿಜವಾದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ." ಥಾಮಸ್ ಹಾಬ್ಸ್ ಮತ್ತು ಡೇವಿಡ್ ಹ್ಯೂಮ್ರ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಬಾಹ್ಯ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯಿಂದ ಸರಳವಾಗಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು ಎಂದು ಇಮ್ಯಾನ್ಯುಯೆಲ್ ಕಾಂಟ್ರವರು "ದರಿದ್ರ ಒಳಹರಿವು" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಜೇಮ್ಸ್ ಕಾಂಟಾಬಿಲಿಜಮ್ ಅನ್ನು "ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯ ಕುರ್ಚಿ" ಎಂದು ಕರೆದರು.
ಚೌಕ
ಚೌಕ, ತರುಣ್ ಕಿಶೋರ್ ಸುಧೀರ್ ಚೊಚ್ಚಲ ನಿರ್ದೇಶನದ 2017ರ ಕನ್ನಡ ಭಾಷೆಯ ಚಿತ್ರ. ಈ ಚಿತ್ರವು ದ್ವಾರಕೀಶ್ ನಿರ್ಮಾಣದ 50ನೇ ಚಿತ್ರ. ತಾರಾಗಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ವಲ್ ದೇವರಾಜ್, ಪ್ರೇಮ್ ಕುಮಾರ್, ವಿಜಯ್ ರಾಘವೇಂದ್ರ, ದಿಗಂತ್, ಪ್ರಿಯಾಮಣಿ, ಭಾವನಾ ಮೆನನ್, ಐಂದ್ರಿತಾ ರೈ ಮತ್ತು ದೀಪಾ ಸನ್ನಿಧಿ ಅಭಿನಯಿಸಿದ್ದಾರೆ. ವಿಶೇಷ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಶಿನಾಥ್ ಮತ್ತು ದರ್ಶನ್ ನಟಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಮೊಟ್ಟ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಚಿತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ಐದು ಸಂಗೀತ ನಿರ್ದೇಶಕರು​, ಐದು ಗೀತರಚನೆಕಾರರು, ಐದು ಛಾಯಾಗ್ರಾಹಕರು ಮತ್ತು ಐದು ಕಲಾ ನಿರ್ದೇಶಕರು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ಚೌಕ ಚಿತ್ರ ತುಂಬಾ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ.
2020 ರ ಉತ್ತರಪ್ರದೇಶದ ಹತ್ರಾಸ್ ಸಾಮೂಹಿಕ ಅತ್ಯಾಚಾರ ಮತ್ತು ಕೊಲೆ
ಉಲ್ಲೇಖ
ವರ್ಗ:ಅಪರಾಧಗಳು ವರ್ಗ:ಹಿಂಸೆ
ಶುದ್ಧಿ(ಕನ್ನಡ ಚಿತ್ರ)
ಶುಧ್ಧಿ ಆದರ್ಶ್ ಈಶ್ವರಪ್ಪ ನಿರ್ದೇಶನದ 2017ರ ಕನ್ನಡ ಭಾಷೆಯ ಚಿತ್ರ. ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನಿವೇದಿತಾ, ಲಾರೆನ್ ಸ್ಪಾರ್ಟಾನೋ ಮತ್ತು ಅಮೃತ ಕರಾಗಾಡ ನಟಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪೋಷಕ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಶಶಾಂಕ್ ಪುರುಷೋತ್ತಮ್ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾರ್ಥ ಮಾದಯಾಮಿಕ ನಟಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಭಾರತೀಯ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲೆ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ದೌರ್ಜನ್ಯ ಚಿತ್ರದ ಕಥಾವಸ್ತು. 3 ಫೆಬ್ರವರಿ 2017ಕ್ಕೆ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ಚಿತ್ರದ​ ಟ್ರೈಲರ್ ಬಾರಿ ಪ್ರಶಂಸೆಗೆ ಪಾತ್ರವಾಯಿತು. 17 ಮಾರ್ಚ್ 2017ಕ್ಕೆ ಚಿತ್ರ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಯಿತು.
References
ವರ್ಗ:ಕನ್ನಡ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು
ಅಟ್ಟೋ ಸ್ಟರ‍್ನ್
ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಮತ್ತು ಅಮೇರಿಕದ ಭೌತವಿಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿದ್ದ ಅಟ್ಟೋ ಸ್ಟರ‍್ನ್‌ರವರು ೧೮೮೮ರ ಫೆಬ್ರವರಿ ೧೭ರಂದು ಅಪ್ಪರ್ ಸಿಲೇಸಿಯಾದ ಸೊಹ್ರಾದಲ್ಲಿ (ಈಗ ಪೋಲೆಂಡಿನ ಝೋರಿಯಲ್ಲಿ) ಜನಿಸಿದರು. ಲೂಯಿ ಡುನೋಯರ್‌ರವರು (೧೮೮೦-೧೯೬೩) ೧೯೧೧ರಲ್ಲಿ ‘ಆಣ್ವಿಕ ಧೂಲ ವಿಧಾನ’ವನ್ನೂ (molecular beam method), ಅದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಾಧನವನ್ನೂ ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದ್ದರು. ಆ ಸಾಧನವನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಿಕೊಂಡ ಸ್ಟರ‍್ನ್‌ರವರು ಡುನೋಯರ್‌ರವರ ಆಣ್ವಿಕ ಧೂಲ ವಿಧಾನವನ್ನು ಪರಿಷ್ಕರಿಸಿದರು. ಅದರ ತಂತ್ರವನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಿಕೊಂಡ ಸ್ಟರ‍್ನ್‌ರವರಿಗೆ ಧೂಲದಲ್ಲಿರುವ ಕಣಗಳ ತರಂಗ ಸ್ವಭಾವಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಲೋಹದ ಪರಮಾಣುಗಳ ಕಾಂತ ಮಹತ್ವವನ್ನು (magnetic moment) ಅಳೆಯುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸ್ಟರ‍್ನ್‌ರವರು ಆರಂಭಿಸಿದರು. ಬೆಳ್ಳಿಯ ಪರಮಾಣುವಿನ ಕಾಂತ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಅವರು ಸಮೀಕರಣವೊಂದನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು. ಮುಂದೆ ಅವರು ಪ್ರೋಟಾನ್ ಮತ್ತು ಡ್ಯೂಟೆರಾನ್‌ಗಳ ಕಾಂತ ಮಹತ್ವವನ್ನು ೧೯೩೩ರಲ್ಲಿ ಕಂಡುಹಿಡಿದರು. ಸ್ಟರ‍್ನ್‌ರವರು ೧೯೬೯ರ ಆಗಸ್ಟ್ ೧೭ರಂದು ಬಕ್ಲೀಯಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು.
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ಜರ್ಮನಿಯ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ವರ್ಗ:ಭೌತವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ವರ್ಗ:ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು
ಬಾರ್ಟೂಲೂಮೇಯು ಡೀಯಸ್ ದೆ ನೋವೇಸ್
thumb|ಬಾರ್ಟೂಲೂಮೇಯು ಡೀಯಸ್ ದೆ ನೋವೇಸ್ ಬಾರ್ಟೂಲೂಮೇಯು ಡೀಯಸ್ ದೆ ನೋವೇಸ್ (1450-1500). ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ನಾವಿಕ. ಗುಡ್‍ಹೋಪ್ ಭೂಶಿರದ ಆವಿಷ್ಕರ್ತ. ರಾಜಮನೆತನದ ರಕ್ಷಕವೀರನಾಗಿದ್ದ.
ಇವನ ಜನನದ ವರ್ಷ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳ ಖಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿದುಬಂದಿಲ್ಲ. 1478ರಲ್ಲಿ ಬಾರ್ಟೂಲೂಮೇಯು ಡೀಯಸ್ ಎಂಬೊಬ್ಬನಿಗೆ, ಗಿನಿ ಕರಾವಳಿಯಿಂದ ಪೋರ್ಚುಗಲ್ಲಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತಿದ್ದ ದಂತದ ಮೇಲೆ ಮಾಮೂಲು ಸುಂಕಗಳಿಂದ ವಿನಾಯಿತಿ ನೀಡಿದುದು ಕಂಡು ಬರುತ್ತದೆ. ಅವನೇ ಈ ಡೀಯಸ್ ಆಗಿರಬಹುದು. 1481ರಲ್ಲಿ ಡಿಯಾಗೊದ ಅಝಂಬೂಜ ಎಂಬವನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ 2ನೆಯ ಜಾನ್ ದೊರೆ ಗೋಲ್ಡ್ ಕೋಸ್ಟಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದ ನೌಕೆಗಳಲ್ಲೊಂದಕ್ಕೆ ಇವನು ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿದ್ದ. ಐದು ವರ್ಷಗಳ ಅನಂತರ 2ನೆಯ ಜಾನ್ ಇವನಿಗೆ ವರ್ಷಾಶನವನ್ನು ನೀಡಿದ.
ಫೇಣಿ
ಫೇಣಿ ಚೂರುಚೂರು ಮಾಡಲಾದ, ಹಲ್ಲೆಹಲ್ಲೆಯಾಗಿರುವ, ತುಪ್ಪದಲ್ಲಿ ಕರಿಯಲಾಗುವ ಅಕ್ಕಿ ಹಿಟ್ಟಿನ ಒಂದು ಭಾರತೀಯ ಸಿಹಿ ತಿಂಡಿ. ಇದನ್ನು ಬಡಿಸುವಾಗ ಕರಗಿದ ಸಕ್ಕರೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಿಶ್ರಣ ಮಾಡಿ ಸಕ್ಕರೆ ಮಿಠಾಯಿಯಂತೆ ರೂಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಮೇಲೆ ನಯವಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಿದ ಪಿಸ್ತಾ ಹಾಗೂ ಬಾದಾಮಿಯನ್ನು ಸಿಂಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಖಾದ್ಯವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಏಲಕ್ಕಿ ಪುಡಿಯಿಂದ ಸುವಾಸಿತಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಗುಲಾಬಿ ಜಲ ಅಥವಾ ಕೇದಗೆಯಂತಹ ಹೂವಿನ ಸಾರದ ಪರಿಮಳವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣದ್ದಾಗಿರಬಹುದು, ಅಥವಾ ಬಣ್ಣ ಹೊಂದಿದ್ದು ಕೇಸರಿಯ ಪರಿಮಳ ಹೊಂದಿರಬಹುದು.
ಬಾರ್ಟೂಲೂಮೇಯು ಡೀಯಸ್ ದೆ ನೋವೇಸ್
1487ರ ಆಗಸ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಡೀಯಸ್ ಮೂರು ಹಡಗುಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಫ್ರಿಕದ ತೀರದ ಕಡೆಗೆ ಯಾನ ಮಾಡಿದ. ಆಫ್ರಿಕನ್ ತೀರಪಟವನ್ನು ರಚಿಸುವುದೂ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಸಮುದ್ರಮಾರ್ಗವೊಂದನ್ನು ಕಂಡು ಹಿಡಿಯುವುದೂ ಈ ಯಾನದ ಉದ್ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು. ಇವನಿಗೆ ಮುಂಚೆ ಡೀಯೊಗೊ ಕೌನ್ ಎಂಬವನು ಪಶ್ಚಿಮ ಆಫ್ರಿಕ ತೀರದಲ್ಲಿ ದ.ಅ. 21° 50'ವರೆಗೂ ಯಾನ ಮಾಡಿದ್ದ. ಕೌನ್ ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಪೋರ್ಚುಗಲ್ಲಿಗೆ ಕರೆತಂದಿದ್ದ ಇಬ್ಬರು ನೀಗ್ರೋಗಳನ್ನೂ ಡೀಯಸ್ ಕರೆದೊಯ್ದ. ಕೌನ್ ತಲಪಿದ್ದ ಕ್ರಾಸ್ ಭೂಶಿರವನ್ನು ದಾಟಿ, ತಾನು ಕರೆತಂದಿದ್ದ ಇಬ್ಬರು ನೀಗ್ರೋಗಳನ್ನು ಇಳಿಸಿ ಕ್ಯಾಬೊ ಡ ವೋಲ್ಟ ತಲಪಿ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಸ್ತಂಭವನ್ನು ನೆಟ್ಟು ಪೋರ್ಚುಗಲ್ಲಿನ ಒಡೆತನ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ ಮುಂದುವರಿದ. 13 ದಿವಸಗಳ ಕಾಲ ದಕ್ಷಿಣಾಭಿಮುಖವಾಗಿ ಪ್ರಯಾಣ ಮಾಡಿದರೂ ಭೂಪ್ರದೇಶವನ್ನೇ ಕಾಣದೆ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿ 1488ರ ಫೆಬ್ರವರಿ 3ರಂದು ಮಾಸೆಲ್ ಕೊಲ್ಲಿಯನ್ನು ಮುಟ್ಟಿ ಅಲ್ಲಿಂದ ಪೂರ್ವಾಭಿಮುಖವಾಗಿ ತೀರದಲ್ಲೇ ಪ್ರಯಾಣ ಮಾಡಿ ಪ್ಯಾಡ್ರೋನ್ ಭೂಶಿರದಲ್ಲಿ ಎರಡನೆಯ ಸ್ತಂಭವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ. ಆದರೆ ಅಲ್ಲಿ ಅವನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳೂ ಇತರರೂ ಪೋರ್ಚುಗಲ್ಲಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸತೊಡಗಿದರು. ಗ್ರೇಟ್ ಫಿಷ್ ನದಿಯ ಮುಖಪ್ರದೇಶದವರೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಹಾಗೂ ಹೀಗೂ ಅವರನ್ನು ಒಡಂಬಡಿಸಿ ಪರಿಶೋಧನೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದ. ಕರಾವಳಿ ಅಲ್ಲಿ ಈಶಾನ್ಯಾಭಿಮುಖವಾಗಿ ಸಾಗುವುದೆಂಬ ಅಂಶ ಅವನಿಗೆ ಖಚಿತವಾಯಿತು. ಆಫ್ರಿಕದ ದಕ್ಷಿಣ ತೀರವನ್ನು ಬಳಸಿ ಬರುವ ಸಮುದ್ರಮಾರ್ಗವೊಂದು ಉಂಟೆಂಬುದು ದೃಢವಾಯಿತು. ಆದರೆ ಯಾನವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿ, ಗುಡ್‍ಹೋಪ್ ಭೂಶಿರದ ಕಡೆಯಿಂದ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಸಮುದ್ರಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೆರೆಯುವ ಅದೃಷ್ಟ ಅವನದಾಗಲಿಲ್ಲ.
ಫೇಣಿ
ತಯಾರಿಕೆ
ಸಕ್ಕರೆ/ಹಿಟ್ಟಿನ ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು ಕರಗಿಸಲು ಮತ್ತು ಎಳೆಗಳಾಗಿ ನೇಯಲು ಯಾವುದೇ ವಿಶೇಷ ಉಪಕರಣವಿಲ್ಲದೇ, ಫೇಣಿಯನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಪ್ರಯಾಸಕರವಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಈ ಖಾದ್ಯವನ್ನು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸುವುದು ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ. ಪರ್ಯಾಯ ಪಾಕವಿಧಾನಗಳು ಬೆಣ್ಣೆ ಅಥವಾ ಕೊಬ್ಬಿನಲ್ಲಿ ಕರೆಯಲಾದ ಚೂರುಚೂರಾದ ಫಿಲೊ ಪೇಸ್ಟ್ರಿಯಿಂದ, ಅಥವಾ ಅಂಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಖರೀದಿಸಿದ ಸಿದ್ಧ, ಕರಿದ ಗೋಧಿ ಶಾವಿಗೆಯಿಂದ ಆರಂಭಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ನಂತರ ಪೇಸ್ಟ್ರಿಯನ್ನು ಅದರ ತೂಕದ ಸುಮಾರು ಅರ್ಧದಷ್ಟು (೨ ಭಾಗ ಸಕ್ಕರೆಗೆ ೧ ಭಾಗ ನೀರು ಸೇರಿಸಿ ತಯಾರಿಸಲಾದ) ಸಕ್ಕರೆ ಪಾಕದೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಕ್ರಮೇಣವಾಗಿ ಪೇಸ್ಟ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಹೀರಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಹಾಗಾಗಿ ಅಂತಿಮ ಉತ್ಪನ್ನವು ಒಣಗಿರುತ್ತದೆ.
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ಖಾದ್ಯ, ತಿನಿಸು
ಬಾರ್ಟೂಲೂಮೇಯು ಡೀಯಸ್ ದೆ ನೋವೇಸ್
ಪೋರ್ಚುಗಲ್ಲಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುವಾಗ ಗುಡ್ ಹೋಪ್ ಭೂಶಿರದಲ್ಲಿ ಅವನು ಸ್ತಂಭವೊಂದನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ. ಈ ಭೂಶಿರವನ್ನು ಅವನು ಬಿರುಗಾಳಿಗಳ ಭೂಶಿರ ಎಂದು ಕರೆದನೆಂಬ ಪ್ರತೀತಿಯಿದೆ. ಸ್ವದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋಗುವಾಗ ಮಾರ್ಗಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಮರೂನ್ಸ್‍ಗೆ ನೈಋತ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ದ್ವೀಪವನ್ನು ಮುಟ್ಟಿ 1488ರ ಡಿಸೆಂಬರ್‍ನಲ್ಲಿ ಲಿಸ್ಬನನನ್ನು ತಲಪಿದ. 1260 ಮೈ. ಕರಾವಳಿಯನ್ನು ಇವನು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದ್ದ. ಪೇದ್ರೂ ದೆ ಕಾವಿಲ್ಯೌ ಎಂಬವನು 1487-88ರಲ್ಲಿ ಏಡನ್, ಕೈರೊಗಳಿಂದ ಹೊರಟು ಹಿಂದೂಸಾಗರದ ಒಂದು ದಂಡೆಯಾದ ಮಲಬಾರ್ ಕರಾವಳಿಯನ್ನೂ ಇನ್ನೊಂದು ದಂಡೆಯಾದ ಆಫ್ರಿಕದ ಆಗ್ನೇಯ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿರುವ ಸೋಫಾಲವನ್ನೂ ತಲಪಿದ್ದನೆಂಬ ವರದಿ ಬಂದಿತ್ತು. ಕಾವಿಲ್ಯೌ ಮತ್ತು ಡೀಯಸರ ಈ ಎರಡೂ ಸಂಚಾರಗಳ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಪಕ್ಕಪಕ್ಕದಲ್ಲಿಟ್ಟು ನೋಡಿದಾಗ, ಆಫ್ರಿಕವನ್ನು ಬಳಸಿ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಸಮುದ್ರಮಾರ್ಗ ಉಂಟೆಂಬುದು ಸಿದ್ಧವಾಯಿತು.
ಡೀಯಸ್ ಲಿಸ್ಬನ್ನಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ ಅವನಿಗೆ ಉತ್ಸಾಹಪೂರ್ಣ ಸ್ವಾಗತ ದೊರಕಿತು. ಆದರೆ ಡೀಯಸನಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಪುರಸ್ಕಾರವೇನೂ ದೊರಕಿದಂತಿಲ್ಲ. 1497ರಲ್ಲಿ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಹೊರಟ ಪರಿಶೋಧನ ತಂಡದ ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು ವಹಿಸಲು 2ನೆಯ ಜಾನ್ ದೊರೆಯೂ ಅವನ ಮಗ 2ನೆಯ ಮ್ಯಾನ್ಯುಯೆಲನೂ ವ್ಯಾಸ್ಕೋಡ ಗ್ಯಾಮನನ್ನು ಆರಿಸಿದರು. ಸೇಂಟ್ ಗಾಬ್ರಿಯೆಲ್ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ರಾಫೇಲ್ ಹಡಗುಗಳ ನಿರ್ಮಾಣಕಾರ್ಯದ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯನ್ನು ಇವನಿಗೆ ವಹಿಸಲಾಯಿತು. ಕೇಪ್ ವರ್ಡ್ ದ್ವೀಪಗಳ ವರೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಆ ತಂಡದೊಡನೆ ಯಾನ್ ಮಾಡಲು ಇವನಿಗೆ ಅನುಮತಿ ದೊರಕಿತು. 1500ರಲ್ಲಿ ಇವನು ಪೇದ್ರೂ ಆಲ್ವರಿಷ್ ಕಬ್ರಾಲನೊಂದಿಗೆ ಹೊರಟು ಭಾರತಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಬ್ರಜಿûಲ್ ತೀರವನ್ನು ತಲಪಿದ. ಗುಡ್‍ಹೋಪ್ ಭೂಶಿರದ ಆಚೆ ಯಾನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಬಿರುಗಾಳಿಗೆ ಸಿಕ್ಕಿ ಇವನು 1500ರ ಮೇ 29ರಂದು ತೀರಿಕೊಂಡ. ವರ್ಗ:ಮೈಸೂರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ ವಿಶ್ವಕೋಶ ವರ್ಗ:ನಾವಿಕರು
ವಿದ್ಯುನ್ಮಾನ ಗ್ರಾಹಕ ಸಂಬಂಧ ನಿರ್ವಹಣಾ (ಇ-ಸಿ.ಆರ್.ಎಂ)
ವಿದ್ಯುನ್ಮಾನ ಗ್ರಾಹಕ ಸಂಬಂಧ ನಿರ್ವಹಣಾ (ಇ-ಸಿ.ಆರ್.ಎಂ) ನ ಕಾರ್ಯಗಳಾದ ಇಂಟ್ರಾನೆಟ್, ಎಕ್ಸ್ಟ್ರಾನೆಟ್ ಮತ್ತು ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಬಳಕೆಯಿಂದ ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ಸಿ.ಆರ್.ಎಂ ಗ್ರಾಹಕರಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕವನ್ನು ಮಾಹಿತಿ ತಂತ್ರಜ್ನಾನ ಬಳಕೆಯಿಂದ ಮಾಡ ಬಹುದು. ಒಂದು ಉದ್ಯಮವಾದ ಇ.ಸಿ.ಆರ್.ಎಂ ಐಟಿ ಬಳಕೆಯಿಂದ ಆಂತರಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ "ಮಾರ್ಕೆಟಿಂಗ್" ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಗ್ರಾಹಕರ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಕಾರ್ಯ ಮಾಡ ಬಹುದು.
ಆರ್.ಎಂ ನಿಂದ ಸಿ.ಆರ್.ಎಂ
ಸಿ.ಆರ್.ಎಂ ಮತ್ತು ಇ.ಸಿ.ಆರ್.ಎಂ ನ ಮುಖ್ಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೇನೆಂದರೆ ಸಿ.ಆರ್.ಎಂ ತಂತ್ರಜ್ನಾನದ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಇ.ಸಿ.ಅರ್.ಎಂ ಮಾಹಿತಿ ತಂತ್ರಜ್ನಾನದ ಮೂಲಕ ಆರ್.ಎಂ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಿ.ಆರ್.ಎಂ ರಿಂದ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು
ಸಿ.ಆರ್.ಎಂ ಮತ್ತು ಇ.ಸಿ.ಆರ್.ಎಂ ನಡುವಿನ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು: ಗ್ರಾಹಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಸಿಸ್ಟಮ್ ಇಂಟರ್ಫೇಸ್ ಸಿಸ್ಟಮ್ ಓವರ್ಹೆಡ್ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬದಲಾವಣೆ(ಕಸ್ಟಮೈಸೇಶನ್) ಮತ್ತು ಮಾಹಿತಿ ವೈಯಕ್ತೀಕರಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಗಮನ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ನಿರ್ವಹಣ ಮತ್ತು ಬದಲಾವಣೆ