cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ಕೋಚುಸೆಫ್ ಚಿಟ್ಟಿಲಪಿಲ್ಲಿ
ಉದ್ಯಮ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ
ಇಂದು ಚಿಟ್ಟಿಲಪಿಲ್ಲಿಯವರು ಕೇರಳದ ಅತ್ಯಂತ ಯಶಸ್ವಿ ಉದ್ಯಮಿ ಎಂಬ ಕೀರ್ತಿಗೆ ಭಾಜನರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಸುಮಾರು ೯೦೦ ಕೋಟಿ ರೂಪಾಯಿಗೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೌಲ್ಯದ   ವಿ-ಗಾರ್ಡ್ ಸಮೂಹದ ಪ್ರಮುಖ ಉತ್ಪನ್ನವಾದ ಸ್ಟೆಬಿಲ್ಶೆಜರ್ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ನೀರಿನ ಪಂಪ್‌ಗಳು, ನೀರು ಕಾಯಿಸುವ ಉಪಕರಣಗಳು, ಯು.ಪಿ.ಎಸ್‌ಗಳು, ವ್ಯೆರಿಂಗ್ ಕೇಬಲ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಟಾರ್ಟರ್ ಗಳೂ ಸಹಾ ತಮ್ಮ ಗುಣಮಟ್ಟ ಹಾಗು ಕಾರ್ಯ ದಕ್ಷತೆಯಿಂದಾಗಿ ದೇಶಾದಾದ್ಯಂತ ಮನೆಮಾತಾಗಿವೆ. ಹಾಗೆಯೇ ಇವರದೇ ಮಾಲಿಕತ್ವದಲ್ಲಿ‘ವಂಡರ್-ಲಾ ಹಾಲಿಡೇಸ್’- ಮನರಂಜನಾ ಪಾರ್ಕ್ಗಳ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲೂ,‘ವಿ-ಸ್ಟಾರ್ ಕ್ರಿಯೇಷನ್ಸ್’ಸಿದ್ದ ಉಡುಪುಗಳ ತಯಾರಿಕೆಯಲ್ಲೂ ಖ್ಯಾತಿ ಗಳಿಸಿವೆ.
ಪ್ರಶಸ್ತಿ, ಪುರಸ್ಕಾರಗಳು
ಇವರ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ ಹಲವು ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು, ಪ್ರಮುಖವಾಗಿ-ಭಾರತ ಸರ್ಕಾರದ ಪ್ರತಿಷ್ಟಿತ ‘ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮ್ಮಾನ್’, ಹಣಕಾಸು ಸಚಿವಾಲಯದಿಂದ ‘ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ತೆರಿಗೆ ಪಾವತಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ’ ಹಾಗು ಕೇರಳ ಸರ್ಕಾರದಿಂದ ‘ಟೂರಿಸಮ್ ಮ್ಯಾನ್ ಆಫ಼್ ದಿ ಇಯರ್ ೨೦೦೦’, ಮಿಲೇನಿಯಮ್ ಬ್ಯುಸಿನೆಸ್ ಮ್ಯಾನ್ ಆಫ್ ಕೇರಳ’ ಎಂಬ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಪಾತ್ರರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಇವರ ಈ ಸಾಧನೆಯ ಹಿಂದೆ ಇವರ ಕುಟುಂಬದ ಕೊಡುಗೆಯೂ ಬಹಳಷ್ಟಿದೆ, ಪತ್ನಿ ಶೀಲಾರವರು ವಿ-ಸ್ಟಾರ್ ಕ್ರಿಯೇಷನ್ಸ್ ಸಮೂಹದ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯ ನಿರ್ವಾಹಕಿಯಾಗಿಯೂ, ಹಿರಿಯ ಪುತ್ರ ಅರುಣ್‌ರವ್‌ರು - ‘ವಂಡರ್-ಲಾ ಹಾಲಿಡೇಸ್’ನ ನಿರ್ವಹಣೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಮತ್ತು ಕಿರಿಯ ಪುತ್ರ ಮಿಥುನ್‌ರವರು ವಿ-ಗಾರ್ಡ್ ಉತ್ಪನ್ನಗಳಿಗೆ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.
ಲೇಖಕರಾಗಿ
ಚಿಟ್ಟಿಲಪಿಲ್ಲಿಯವರು ಒಬ್ಬ ಲೇಖಕರೂ ಹೌದು. ತಮ್ಮ ಯಶಸ್ಸಿಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಎಲ್ಲ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹಾಗೂ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿ ‘Practical Wisdom. In real life & management’, ಎನ್ನುವ ಕಿರಿಯ ಉದ್ಯಮಿಗಳಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗುವಂತಹ ಪುಸ್ತಕವನ್ನೂ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಗಿಲ್ಲಿಯನ್ ಆಲ್ನಾಟ್
ಗಿಲ್ಲಿಯನ್ ಆಲ್ನಾಟ್
ಜನನ : ೧೫ ಜನವರಿ ೧೯೪೯ (ವಯಸ್ಸು ೬೮), ಲಂಡನ್, ಯುನೈಟೆಡ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್
ಶಿಕ್ಷಣ : ಸಸೆಕ್ಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ
thumb
ಗಿಲ್ಲಿಯನ್ ಆಲ್ನಾಟ್
ಗಿಲ್ಲಿಯನ್ ಆಲ್ನಾಟ್ ರವರು ೧೫ ಜನವರಿ ೧೯೪೯ ರಂದು ಲಂಡನ್ನಿನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಆಲ್ನಾಟ್ ಲಂಡನ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರೂಸಹಾ ಅವರು ನ್ಯೂಕ್ಯಾಸಲ್ ಅಪಾನ್ ಟೈನ್ನಲ್ಲ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಬಾಲ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದರು ಮತ್ತು ಇವರು ತಮ್ಮ ಬಾಲ್ಯದ ವಿಧ್ಯಾಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಸಹ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಮುಗಿಸಿದರು. ನಂತರ ಇವರು ಸಸೆಕ್ಸ್ ವಿಶ್ವವಿಧ್ಯಲಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಓದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದರು. ಇವರು ಬಲು ಪ್ರಸಿದ್ದವಾದ ಕೇಂಬ್ರಿಜ್ನಲ್ಲಿನ ನ್ಯೂನ್ಹ್ಯಾ ಮ್ ಕಾಲೇಜ್ಗೆ ಸೇರಿ ತಮ್ಮ ವಿಧ್ಯಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಪುರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು. ೧೯೮೮ರಲ್ಲಿ ಉತ್ತರ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದರು. ಈಗ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿ ಇವರು ಕೌಂಟಿ ಡರ್ಹಾಮ್ನ ಈಶ್ ವಿನ್ನಿಂಗ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಕೃತಿಗಳು,ಪುಸ್ತಕಗಳು
thumb|ಅವರು ಓದಿದ್ದ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಇವರು ತಮ್ಮ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಬರಿಯುವುದರ ಮೂಲಕ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದರು. ಅವರು ಕವಿಯತ್ರಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅವರ ಕವನಕ್ಕಾಗಿ ಕ್ವೀನ್ಸ್ ಚಿನ್ನದ ಪದಕಕ್ಕೆ ಇವರ ಹೆಸರು ನೇಮಕವಾಗಿದೆ. ಗಿಲ್ಲಿಯನ್ ಆಲ್ನಾಟ್ ರವರು ೧೯೭೩ರಲ್ಲಿ ಲಂಡನ್ನ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ನಲ್ಲಿ ಬರವಣಿಗೆಯ ಕಲೆ ಹಾಗು ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಇರಬೇಕದ ಸ್ವಾರಸ್ಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿ ಹೇಳಿಕೊಡುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಇವರು ಯೆಡಿಟಿಂಗ್ ತಂತ್ರದ ಬಗ್ಗೆಯು ಸಹ ಅರಿತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಇವರು ಶೀಬಾ ಫೆಮಿನ್ಸಿಟ್ ಮುದ್ರರ್ಣಾಲಯದ ಒರ್ವ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿ ಆಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಇವರು ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲದೆ ಇತರ ಮುಖ್ಯ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.
ಆಲ್ನಾಟ್ ರವರು ಹಲವರು ಪದ್ಯಗಳು, ಕವಿತೆಗಳು ಹಾಗು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇವರ ಬರವಣಿಗೆಯು ಬಹಳ ಸುಲಭ ಹಾಗು ಸರಳ ರೀತಿಯಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಸಮಾನ್ಯ ಜನರಿಗೂ ಕೋಡ ತಿಳಿಯಬೇಕೆಂಬುದು ಇವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯ. ಇದರಿಂದಲೇ ಇವರು ಇಷ್ಟು ಪ್ರಸಿದ್ದಿ ಪಡೆದಿರುವುದು. ಆಲ್ನಾಟ್ ರವರು ಪುಸ್ತಕಗಳಾದ ನ್ಸಾಂಟುಕೆಟ್ ಮತ್ತು ಏಂಜೆಲ್ ಮತ್ತು ಲಿಂಟೆಲ್ ಈ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಟಿ.ಎಸ್. ಎಲಿಯಟ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದವು. ಇದು ನಿಜಕ್ಕು ಇವರಿಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಯ ವಿಶಯ. ಇದರಲ್ಲಿಯೇ ತಿಳಿದುಬರುತ್ತದೆ ಇವರು ಎಂತಹ ಅಧ್ಬುತ ಕವಯತ್ರಿ ಎಂದು
ಆಲ್ನಾಟ್ ರವರು ತಮ್ಮ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ಸತ್ಯಂಶವನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯುತ್ತಾರೆ ಹಾಗೂ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಶೊಶಣೆಗಳನ್ನು ಸಹ ತಮ್ಮ ಪದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇವರು ಇವರ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ದೈವಿಕ ಅಂಶವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಸಮಾನ್ಯರಲ್ಲಿಯು ಸಹ ಇದು ಕೊಂಚ ಆರ್ಥಭೀರಲಿ ಎಂದು.
'ದಿ ಸಿಂಗಿಂಗ್ ಫೈನ್ಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಡಾರ್ಕ್ ಸಂಮರ್ ಡೇಸ್ ಮಂಬಲ್ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಹಲವರು ಹಾಡುಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇವರು ಈ ಎಲ್ಲಾ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ರಾತ್ರಿಯವರೆಗು ಹಾಡುತ್ತಾಯಿದ್ದರು. ಹೀಗೆ ಇವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಯಾವಾಗಲು ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಬರೆಯುವುದರಲ್ಲಿ ತೋಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು
ಆಲ್ನಾಟ್ ರವರು ೨೦ ವರ್ಷಗಳು ಲಂಡನ್ ನಲ್ಲಿದ್ದು ನಂತರ ಅವರು ಟೈನಿಸೈಡ್ ಮನೆಗೆ ಬರುವ ಮುನ್ನವೆ ಅವರಿಗೆ ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಮೂಡಿರುತ್ತದೆ. ಹಾಗು ಇವರು ಸಿಟಿ ಲಿಮಿಟ್ ಎಂಬ ಮಾಸಿಕಪತ್ರಕ್ಕೆ ಕೆಲಸವೂ ಮಾಡಿರುತ್ತಾರೆ. ಇವರು ೧೯೭೮ ರಲ್ಲಿ ಧರಾಗ ಮತ್ತು ಬೋನ್ ಮ್ಯೆನ್ಸ್ ಡಾಟರ್ ಇಮ್ಯಾಗಿಂನ್ಸ ಅ ಫ್ಯಾಮಿಲಿ ೧೯೮೧; ಸ್ಪಿಟಿಂಗ ಧ ಪೈಪರ್ ಔಟ, ೧೯೮೭ ರಲ್ಲಿ ಧ ಅವಾಕಾಡೂ. ಇನ್ನು ಮುಂತಾದವು ಇವರ ಪ್ರಸಿದ್ದ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಾಗಿವೆ. ಇವುಗಳನ್ನು ಎಂದು ಸಂಚಲನವನೇ ಮೂಡಿಸಿವೆ. ಜನರಲ್ಲಿ ಮನ ಮಾತಾಗಿವೆ.
ಆಲ್ನಾಟ್ ರವರಿಗೆ ಹಲವು ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು ಲಭಿಸಿವೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ನಾರ್ಧನ್ ರಾಕ್ ಫೌಂಡೇಶನ್ ಅವಾರ್ಡ್ ೨೦೦೫ ರಲ್ಲಿ ಲಭಿಸಿದೆ, ಟಿ.ಎಸ್ ಯಿಲಿಯೆಟ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯೂ ಸಹ ೨೦೦೧ರಲ್ಲಿ ಲಭಿಸಿದೆ. ಇವರಿಗೆ ಈ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ೧೯೯೮ ರಲ್ಲಿ ಯುಸಹ ಒಮ್ಮೆ ಲಭಿಸಿತ್ತು. ಹೀಗೆ ಹಲವಾರು ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಹಾಗು ಬಿರುದುಗಳು ಇವರ ಮುದಿಗೀರಿದೆ. ಇವರು ಬರೆದಿರುವ 'ಧ ಅವಕಾಡು' ಕೃತಿ ಬಲು ಅರ್ಥಪೋರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಹಾಗು ಸಾಹಿತ್ಯ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅದು ಒಂದು ಮೈಲಿಗಲ್ಲಾಗಿದೆ. ಈ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಇವರು ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಹಾಗು ಪ್ರೀತಿಸುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಒಂದು ಮೈಲಿಗಲ್ಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇವರ ನೋತನ ರಚಿತವಾಗಿದೆ. ಇನ್ ಡ್ವೆಲಿಂಗ್ ಸಹ ಇವರ ನೂತನ ಪದ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇವರು ರಚನೆ ಹಾಗು ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲದೆ ಸಮಾಜ ಸೇವೆಯಲ್ಲೂ ಸಹ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ತೋಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕವಯತ್ರಿ ಆಗಿದ್ದು, ಅವರ ಕವನವು ಕ್ವೀನ್ಸ್ ಚಿನ್ನದ ಪದಕಕ್ಕಾಗಿ ನೆಮಕವಾಗಿತ್ತು.
ಆಲ್ನಾಟ್ ರವರು ೨೦೦೯-೨೦೧೦ ರಲ್ಲಿ ಒಂದು ವೈದ್ಯಕೀಯ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿದ್ದ ಜನರನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತಾ ಹಾಗು ಅವರಿಗೂಸಹ ಬರವಣಿಗೆಯ ಮಹತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಗೆ ಬರೆಯಬೇಕೆಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತಾಯಿದ್ದರು. ಇವರು ಧೃಹಮ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲದಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ವಿಭಾಗದ ಒಬ್ಬ ಆಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿ ತಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸಲ್ಲಸಿಧಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಇವರಿಗೆ ಕ್ಪೋನ್ಸ್ ಗೋಡ್ಲ್ ಮೆಡಲ್ ನೀಡಿ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದರು. ಇವರು ಒಂದು ಪದ್ಯ ಪ್ರಯೋಗ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಸಹ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇವರ ಪದ್ಯಗಳು ಒಮ್ಮೆ ಹಾಡಿದರೆ ಭಾಯಿಪಾಟು ಆಗಿಬಿಡುತ್ತದ್ದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪದ್ಯಗಳಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯಕವಾಗಿ ರಾಗಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ರಚಿಸಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗಾಗಿ ಇವು ಕೇಳಲು ಬಲು ಇಂಪಾಗಿರುತ್ತವೆ ಹಾಗು ಸಾಮಾನ್ಯರಲ್ಲಿ ಸಮಾನ್ಯರಿಗೂ ಸಹ ಬಲು ಇಷ್ಟವಾಗುತ್ತವೆ. ಇವರು ತಮ್ಮ ಪದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಜಾತಿಯ ಬಗೆಯು ಸಹ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಹೀಗೆ ಜನರು ಅನ್ಯ ಜಾತಿಗಳನ್ನು ಧೂಷಿಸುವರು ಮತ್ತು ತಾವು ಮಾಡಬೇಕಿರುವ ಸಾಮಾಚಿಕ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮರೆತು ಈ ಜಾತಿಯ ವಿವಾಧವನ್ನು ಹೇಳುವ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಮ್ಮ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ ಹಾಗು ಇವರು ಬಳಸುವ ಪದಗಳು ಬಲು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಮನಸಿಗೆ ನಾಟುವಂತೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಹಿಗಾಗಿ ಅವರು ಬಳಸುವ ಪದಗಳೇ ಅವರ ಪದ್ಯಕ್ಕೆ ಅಲಂಕಾರದಂತೆ. ಇವರು ತಮ್ಮ ಬಿಡುವಿನ ಸಮಯವನ್ನು ಬಹಳವಾಗಿ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಓದುವುದರ ಮೂಲಕವೇ ಕಳಿಯುವರು ಹಾಗು ಅದರ ಸರಿ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಸಹ ಪ್ರಶ್ನಿಸುವರು.
ಉಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ಕವಿಗಳು
ಕಾಗವಾಡ ವಿಧಾನಸಭಾ ಕ್ಷೇತ್ರ
ಕಾಗವಾಡವು ಕರ್ನಾಟಕದ 224 ವಿಧಾನಸಭಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇದು ಚಿಕ್ಕೋಡಿ ಲೋಕಸಭಾ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ.
ಉಲ್ಲೇಖ
ವರ್ಗ:ಕರ್ನಾಟಕದ ವಿಧಾನಸಭಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು
ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ವಿಧಗಳು
ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ವಿಧಗಳು :- ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ ಮತ್ತು ಪರೋಕ್ಷ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಎಂದು ಎರಡು ವಿಧಗಳು
ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ (Direct Democracy) :
ಈ ಪ್ರಕಾರದ ಸರ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಜನರು ತಮ್ಮದೇ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಚುನಾವಣೆ ಮೂಲಕ                ರಚಿಸಿಕೊಂಡು ಅವರ ಪ್ರಗತಿಗೆ ಸಹಕಾರಿಯಾಗುವ ನಿಯಮ,ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಅಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ (Indirect Democracy) :
ಈ ಪ್ರಕಾರದ ಸರ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಜನರು ತಮ್ಮ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು ಆವರ್ತಿತ ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಚುನಾಯಿಸಿ ಶಾಸನ ಸಭೆಗಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿಕೊಡುತ್ತಾರೆ. ಚುನಾಯಿತ ಸದಸ್ಯರುಗಳು ಶಾಸನಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿಕೊಂಡು ಆಡಳಿತ ನಿರ್ವಹಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗೆ ಚುನಾಯಿತಗೊಂಡ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ತಮ್ಮ ರಾಷ್ಟ್ರ ನಾಯಕರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಸರ್ಕಾರವು ಭಾರತ ,ಅಮೇರಿಕಾ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳಂತಹ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ತವಾದದ್ದಾಗಿದೆ.
ವರ್ಗ:ರಾಜಕೀಯ ತತ್ವಗಳು
ಕುಡಚಿ ವಿಧಾನಸಭಾ ಕ್ಷೇತ್ರ
ಕುಡಚಿಯು ಕರ್ನಾಟಕದ 224 ವಿಧಾನಸಭಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇದು ಚಿಕ್ಕೋಡಿ ಲೋಕಸಭಾ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ.
ಉಲ್ಲೇಖ
ವರ್ಗ:ಕರ್ನಾಟಕದ ವಿಧಾನಸಭಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು
ರೋಸಾರಿಯೋ ಕೆಥೆಡ್ರಲ್, ಮಂಗಳೂರು
ಪೋರ್ಚುಗೀಸರಿಂದ 1568 ರಲ್ಲಿ ಈ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗಿದೆ. ರೋಮನ್‌ ವಿನ್ಯಾಸದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಹೊಂದಿದ್ದು ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯದಾಗಿರುವ ಈ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು 1910 ರಲ್ಲಿ ನವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಂಗಳೂರಿನ ಹಂಪಕಟ್ಟಾ ಎಂಬ ಪ್ರದೇಶದ ಪ್ರಶಾಂತ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿರುವ ಈ ಚರ್ಚ್ ನಗರಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿಯೇ ಇದೆ. ಇದನ್ನು 1910 ರಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾರಿಶ್‌ ಸಂತ ಪ್ರಾ. ಎಚ್‌.ಐ. ಬುಸಿನಿ ಎಂಬುವರು ಇಲ್ಲಿದ್ದ ಹಳೆ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಕೆಡವಿ ಹೊಸ ಕಟ್ಟಡದ ನಿರ್ಮಾಣ ಆರಂಭಿಸಿದರು. ಈ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ ಹೈಸ್ಕೂಲ್‌ ಸಹ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದು, ಅದನ್ನು ರೊಸಾರಿಯೋ ಹೈಸ್ಕೂಲ್‌ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲದೇ ಇದು ಸೇಂಟ್‌ ವಿನ್ಸೆಟ್‌ ಪೌಲ್‌ ಸೊಸೈಟಿ ಕೂಡ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದು, ಅದರ ಮೂಲಕ ಬಡವರು ಹಾಗೂ ಹಿಂದುಳಿದ ವರ್ಗದವರ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಅಗತ್ಯ ಕ್ರಮ ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತಿದೆ.
ಈ ಚರ್ಚ್ ಸದಾ ಒಂದಲ್ಲಾ ಒಂದು ದಾಳಿ, ಭೀತಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಲೇ ಬಂದಿದ್ದು, ಆಗಾಗ ಧಕ್ಕೆಗೂ ಒಳಗಾಗುತ್ತಿದೆ. ಈ ಇಡೀ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಟಿಪ್ಪು ಸುಲ್ತಾನ್‌ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡು ಸಂಪೂರ್ಣ ನಾಶಪಡಿಸಿದ್ದ. ನಂತರ ವಿದೇಶಿ ಪಡೆಗಳು 1784 ರಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಮರು ನಿರ್ಮಿಸಿದವು. ಈ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ ಡೋಮ್‌ನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಶಿಲುಭೆ ನಿಲ್ಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ರಾತ್ರಿ ಹೊತ್ತು ಮೀನುಗಾರಿಕೆಗೆ ತೆರಳುವವರಿಗೆ ದೀಪದ ಸೌಲಭ್ಯವನ್ನು ಇದು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೇ ಇಲ್ಲಿರುವ ವರ್ಜಿನ್‌ ಮೇರಿಯ ಚಿತ್ರ ಕೂಡ ಮೀನುಗಾರರು ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಮೀನಿಗೆ ಹಾಕಿದ್ದ ಬಲೆಯಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿದ್ದು ಎನ್ನಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿ ಹತ್ತು ಹಲವು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಗಳು ಈ ಚರ್ಚ್ ಹಿಂದೆ ಇದೆ. ಈ ಮೂಲಕ ಇದೊಂದು ಮಹತ್ವದ ತಾಣ ಎನಿಸಿದೆ. ಅಲ್ಲದೇ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಒಮ್ಮೆಯಾದರೂ ಭೇಟಿ ನೀಡಬೇಕು. ಅಷ್ಟು ಸುಂದರವಾದ ತಾಣ ಇದಾಗಿದೆ.
ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಲಕ್ಷಣಗಳು
ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಲಕ್ಷಣಗಳು
1. ಇದು ಜನರ ಸರ್ಕಾರ.
2. ಇದು ಪ್ರಾತಿನಿಧಿಕ ಸರ್ಕಾರವಾಗಿದ್ದು, ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಜನರ ಪರವಾಗಿ ಕಾನೂನುಗಲನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾರೆ. 3. ಇದು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ವಯಸ್ಕ ಮತದಾನದ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. 4. ಇಲ್ಲಿ ಚುನಾವಣೆಗಳು ನಿಗದಿತ ಕಾಲಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತವಾಗಿ ಹಾಗೂ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಚುನಾವಣೆಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ. 5. ನಾಗರಿಕರು ನಯಾವ ತಾರತಮ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಹಾಗು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ .ಆದುದರಿಂದ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಅವಕಾಶವಿದೆ. 6. ಇದು ಜನತೆಗೆ ಸ್ಪಂದಿಸುವ ಸರ್ಕಾರವಾಗಿದೆ. 7. ಜನತೆಗೆ ಸ್ಪಂದಿಸದಿದ್ದರೆ ಶಾಂತಿಯುತ ಹಾಗೂ ಸಂವಿಧಾನಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸುವ ಹಕ್ಕು ಜನತೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. 8. ಸರ್ಕಾರದ ಅಧಿಕಾರಗಳು ಸಂವಿಧಾನಾತ್ಮಕ ನಿಯಮಗಳ ಮಿತಿಗೊಳಪಟ್ಟಿವೆ. 9. ಜನರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಪಕ್ಷಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದಲ್ಲಿ ಅವಕಾಶವಿರುತ್ತದೆ. 10. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಘನತೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ.
ವರ್ಗ:ರಾಜಕೀಯ ತತ್ವಗಳು
ಆಶಾಲತ
ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಮಿಕ್ಕಿದ ಪ್ರದರ್ಶನ ಕಂಡ 'ಸಂಸಾರದಲ್ಲಿ ಸರಿಗಮ, ಎನ್ನುವ ನಾಟಕವೂ ಸೇರಿದಂತೆ, ೨೫೦ ಕ್ಕೂ ಅಧಿಕ ಕನ್ನಡ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿನಯಿಸಿದ ಖ್ಯಾತಿ ಆಶಾಲತ ಅವರದು. ಅವರು, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿ ಸಂಗೀತ, ನೃತ್ಯ ಯಾವುದನ್ನೂ ಕಲಿಯದಿದ್ದರೂ ಅಭಿನಯ ರಕ್ತಗತವಾಗಿ ಬಂದಿತ್ತು. 'ಸಂಸಾರದಲ್ಲಿ ಸರಿಗಮ' ನಾಟಕದ ಮೊದಲ ೫೦೦ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ನಾಯಕಿಯಾಗಿ ಅಭಿನಯಿಸಿದರು. ಮುಂದೆ ಅದನ್ನು ಅಭಿನೇತ್ರಿ ಉಮಾಶ್ರೀ, ಮತ್ತಿತರರು ಅದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು.
ಆಶಾಲತರ ಪರಿವಾರ
'ಆಶಾಲತರ ತಾಯಿ, ಬಿ. ರಾಜಮ್ಮ. ಬಿ.ಜಯಮ್ಮಮತ್ತು ಬಿ.ರಾಜಮ್ಮ ಸೋದರಿಯರು. ಇವರಿಬ್ಬರೂ ಕೆಲಕಾಲ ಗುಬ್ಬಿ ಕಂಪೆನಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸಮಾಡಿದ್ದರು. ಕಡೂರು ಶಾಸಕ ಮರುಳಪ್ಪ, ತಂದೆ. ಮಗಳು ನಟನೆಯನ್ನು ತನ್ನ ವೃತ್ತಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವುದು ಅವರಿಗೆ ಇಷ್ಟವಿರಲಿಲ್ಲ. ಹಾಗಾಗಿ ಮಗಳನ್ನು ಮಂಗಳೂರಿನ ಹತ್ತಿರದ ಅಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಓದಲಿಕ್ಕೆ ಹಾಕಿದರು. ಕೃಷ್ಣದೇವರಾಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದ ಬಿ.ಆರ್. ಪಂತುಲುರವರ ಪತ್ನಿ,'ಎಂವಿ.ರಾಜಮ್ಮ'ನವರು, ರಾಜಮ್ಮನವರ ಅತಿ ಹತ್ತಿರದ ಸ್ನೇಹಿತೆ. ಎಂ.ವಿ.ರಾಜಮ್ಮ ದಂಪತಿಗಳು ಮರುಳಪ್ಪನವರ ಮನ ಒಲಿಸಿ, ಆಶಾಲತರವರನ್ನು ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಅಭಿನಯಿಸಲು ಒಪ್ಪಿಸಿದರು. ಹೀಗೆ ಆರಂಭವಾದ ನಟನಾ ವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಂದು ವರೆದು, 'ಒಂದು ಪ್ರೇಮದ ಕಥೆ,' ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಅಭಿನಯದಿಂದ ಜನರ ಮನಗೆದ್ದರು. 'ನಮ್ಮಮ್ಮನ ಸೊಸೆ',ಚಿತ್ರದ ನಾಯಕಿಯ ಪಾತ್ರವೂ ಅವರಿಗೆ ಸಿಕ್ಕಿತು. 'ರೈತಜೀವಿ' ಮೊಟ್ಟಮೊದಲ ನಾಟಕ. ಅಲ್ಲಿ 'ಹಂಸಲೇಖ' ಆಶಾಲತರ ಅಭಿನಯದ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಅತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದರು. ಆದರೆ,ಮುಂದೆ ಎರಡು ದಶಕಗಳ ನಂತರ, ಅದೇ ಹಂಸಲೇಖ, ಆಶಾಲತರ, ಮೊಮ್ಮೊಗ ಸಿನಿಮಾದ ಅಭಿನಯವನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಕೊಂಡು ಹೊಗಳಿ ಹರಸಿದರು.
'ಕೆಳದಿ ಚೆನ್ನಮ್ಮ, ಧಾರಾವಾಹಿ'ಯಲ್ಲಿ ನಟನೆ
'ಜೋಕಾಲಿ ಧಾರವಾಹಿ'ಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಚನಾ ತಾಯಿಪಾತ್ರ ಜನಪ್ರಿಯವಾಯಿತು. ಚೆನ್ನಮ್ಮ ಧಾರವಾಹಿಯ ರಾಣೀನಾಗಾಜಮ್ಮ ಜನರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಅತ್ತೆ-ಸೊಸೆ ಜಗಳ ಸರ್ವೇಸಾಮಾನ್ಯ. ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಅದು ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವುದು ಅದರ ವಿಶೇಷತೆ. ಆಶಾಲತ, ಖಳನಾಯಕಿಯ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಟಿಸುತ್ತಾರೆ. 'ಬಡ್ಡಿ ಬಂಗಾರಮ್ಮ' ತರಹದ ಪಾತ್ರ ಅವರಿಗೆ ಬಲು ಪ್ರಿಯ. ಆಶಾಲತರವರು ಅಭಿನಯಿಸಿದ 'ಕೆಳದಿ ಚೆನ್ನಮ್ಮ,' ದ 'ರಾಣಿ ನಾಗಾಜಮ್ಮ'ನ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ, ಪೌರಾಣಿಕ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಧಾರಾವಾಹಿಗಳ ಪಾತ್ರಗಳಿಗೆ ಬೇಕಾದ ಗತ್ತು, ಮಾತಿನ ವೈಖರಿ ಮೂಡಿಬರುತ್ತದೆ. ವರ್ಗ: ಕನ್ನಡ ಕಿರುತೆರೆಯ ಅಭಿನೇತ್ರಿ ವರ್ಗ:ರಂಗಭೂಮಿ ಕಲಾವಿದರು ವರ್ಗ:ಕನ್ನಡ ಚಲನಚಿತ್ರ ನಟಿಯರು ವರ್ಗ:ಚಲನಚಿತ್ರ ನಟಿಯರು
ಯಮ ದ್ವಿತೀಯ
ಭಾರತದ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಯಮ ದ್ವಿತೀಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ (ಭಾಯಿ ದೂಜ್, ಭೌಬೀಜ್, ಭಾಯಿ ಟಿಕಾ, ಭಾಯಿ ಫೊಂಟಾ ಅಥವಾ ಭ್ರಾತ್ರಿ ದ್ವಿತೀಯಾ ಎಂದೂ ಕರೆಯುವರು) ಈ ಹಬ್ಬವು ಹಿಂದೂಗಳು ವಿಕ್ರಮ ಸಂವತ್ ಹಿಂದೂ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅಥವಾ ಶಾಲಿವಾಹನ ಶಾಕ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ನ ಎಂಟನೇ ತಿಂಗಳಾದ ಕಾರ್ತಿಕದ ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದ (ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಹದಿನೈದು ದಿನಗಳು) ಎರಡನೇ ಚಂದ್ರನ ದಿನದಂದು ಆಚರಿಸುವ ಹಬ್ಬವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ದೀಪಾವಳಿ ಅಥವಾ ತಿಹಾರ್ ಹಬ್ಬ ಮತ್ತು ಹೋಳಿ ಹಬ್ಬದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ದಿನದ ಆಚರಣೆಗಳು ರಕ್ಷಾ ಬಂಧನದ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತವೆ.
ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಹೆಸರುಗಳು
ಹಬ್ಬವನ್ನು ಹೀಗೆ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ:
ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿನ ಜನಪ್ರಿಯ ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ (ಇದು ಪುರಾಣವಲ್ಲ), ದುಷ್ಟ ರಾಕ್ಷಸ ನರಕಾಸುರನನ್ನು ವಧಿಸಿದ ನಂತರ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ಸಹೋದರಿ ಸುಭದ್ರೆಯನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದನು, ಅವರು ಸಿಹಿತಿಂಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಹೂವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಸ್ವಾಗತವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಅವಳೂ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಕೃಷ್ಣನ ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ತಿಲಕವನ್ನು ಹಚ್ಚಿದಳು. ಇದು ಹಬ್ಬದ ಮೂಲ ಎಂದು ಕೆಲವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.
ಸಮಾರಂಭ
thumb| ನೇಪಾಳದ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ಏಳು ಬಣ್ಣಗಳ ತಿಲಕ ಹಬ್ಬದ ದಿನದಂದು, ಸಹೋದರಿಯರು ತಮ್ಮ ನೆಚ್ಚಿನ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳು / ಸಿಹಿತಿಂಡಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ತಮ್ಮ ಸಹೋದರರನ್ನು ರುಚಿಕರವಾದ ಊಟಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬಿಹಾರ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರಬಹುದು. ಇಡೀ ಸಮಾರಂಭವು ತನ್ನ ಸಹೋದರಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಸಹೋದರನ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ತನ್ನ ಸಹೋದರನಿಗೆ ಸಹೋದರಿಯ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾ, ಸಹೋದರಿಯರು ತಮ್ಮ ಸಹೋದರನಿಗೆ ಆರತಿಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಹೋದರನ ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಕೆಂಪು ಟೀಕಾವನ್ನು ಲೇಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಭಾಯಿ ಬಿಜ್ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಈ ಟಿಕಾ ಸಮಾರಂಭವು ತನ್ನ ಸಹೋದರನ ದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಸಹೋದರಿಯ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರರು ತಮ್ಮ ಸಹೋದರಿಯರನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳು ಅಥವಾ ನಗದು ಸಹ ನೀಡಬಹುದು.
ಭಾಯಿ ಫೋಂಟಾ
thumb|200x200px| ಭಾರತದ ಪಶ್ಚಿಮ ಬಂಗಾಳದಲ್ಲಿರುವ ಬಂಗಾಳಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಯಿ ಫೋಂಟಾ. ಪಶ್ಚಿಮ ಬಂಗಾಳದಲ್ಲಿ ಭಾಯಿ ಫೊಂಟಾವನ್ನು ಬಹಳ ವೈಭವದಿಂದ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ಸಹೋದರರಿಗೆ ಏರ್ಪಡಿಸಲಾದ ಭವ್ಯವಾದ ಹಬ್ಬದ ಜೊತೆಗೆ ಅನೇಕ ಆಚರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಹೋದರ ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿ ಇಬ್ಬರೂ 5 ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವಯಸ್ಸಿನವರಾಗಿರುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.
ಭಾಯಿ ಬಿಜ್
ಭಾಯಿ ಬಿಜ್ ಹಬ್ಬವು ಹರಿಯಾಣ, ಗುಜರಾತ್, ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ ಮತ್ತು ಗೋವಾದಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿಯರು ಈ ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಅಪಾರ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಎದುರು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭಕ್ಕೆ ಮೋಡಿ ಮಾಡಲು, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಮೆಚ್ಚುಗೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಸಹೋದರಿಯರಿಂದ ಸಹೋದರರಿಗೆ ಭಾಯಿ ಬಿಜ್ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಭಾವ ಬಿಜ್ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿಯರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರುವುದರಿಂದ ಕುಟುಂಬ ಪುನರ್ಮಿಲನದ ಸಮಯವಾಗಿದೆ. ಅನೇಕ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಭಾವ ಬಿಜ್ ಅನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಸಹ ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಬ್ಬದ ವಿಶೇಷ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳು ಬಾಸುಂಡಿ ಪೂರಿ ಅಥವಾ ಖೀರ್ನಿ ಪೂರಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ಸಿಹಿತಿಂಡಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿಯರು ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ.
ನೇಪಾಳದಲ್ಲಿ ಭಾಯಿ ಟೀಕಾ
thumb|188x188px| ನೇಪಾಳದಲ್ಲಿ ತಿಹಾರ್ ವಿಶೇಷ ಸಂದರ್ಭಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಡಿದ [[ತಿಲಕ|ಟೀಕಾವನ್ನು ಧರಿಸಿರುವ ಹುಡುಗ]] ನೇಪಾಳದಲ್ಲಿ ಭೈತಿಕಾವನ್ನು ಭಾಯಿ ತಿಹಾರ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ಅಂದರೆ ಸಹೋದರರ ತಿಹಾರ್ (ಹಬ್ಬ). ಈ ದಿನದಂದು ಸಹೋದರಿಯರು ತಮ್ಮ ಸಹೋದರರಿಗೆ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ಯಮರಾಜನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಆಚರಣೆಯು ಸಹೋದರಿಯರು ತಮ್ಮ ಸಹೋದರರ ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಏಳು ಬಣ್ಣದ ಉದ್ದವಾದ ಟೀಕಾದಿಂದ ಗುರುತಿಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಉಳಿದ ಆಚರಣೆಗಳು ಬೇರೆಡೆ ಹಿಂದೂಗಳು ಮಾಡುವಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ. ಗೊಂಫ್ರೆನಾ ಗ್ಲೋಬೋಸಾ ಹೂವಿನ ವಿಶೇಷ ಹಾರವನ್ನು ಸಹೋದರಿ ತಮ್ಮ ಸಹೋದರರಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆಯಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ರವೀಂದ್ರನಾಥ ಟ್ಯಾಗೋರ್ ಮತ್ತು ಬಂಗಾಳದ ವಿಭಜನೆ
ಕೊಲಂಬಿಯಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಏಷ್ಯನ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ರಾಚೆಲ್ ಫೆಲ್ ಮೆಕ್‌ಡರ್ಮಾಟ್, 1905 ರ ಬಂಗಾಳದ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಭಟಿಸಲು ಆಯೋಜಿಸಲಾದ ಭಾಯಿ ದೂಜ್ ಆಚರಣೆಯಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾದ ರವೀಂದ್ರನಾಥ ಟ್ಯಾಗೋರ್ ಅವರ ರಾಖಿ-ಬಂಧನ್ ಸಮಾರಂಭಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ."1905 ರಲ್ಲಿ ರವೀಂದ್ರನಾಥ ಟ್ಯಾಗೋರ್ ಅವರು ಸಹೋದರ ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿಯರ ನಡುವಿನ ಬಾಂಧವ್ಯದ ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದರು, ಇದು ಹಿಂದೂಗಳು ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮರ ನಡುವೆ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಲು ಪೂಜೆಗಳು ಮುಗಿದ ತಕ್ಷಣ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಎರಡೂ ಸಮುದಾಯಗಳ ಸದಸ್ಯರು ಸಹೋದರತ್ವದ ಕೆಂಪು ಎಳೆಗಳನ್ನು ಪರಸ್ಪರರ ಮೇಲೆ ಕಟ್ಟುತ್ತಾರೆ. 'ಮಣಿಕಟ್ಟುಗಳು. ವಿಭಜನೆಯ ಅವಧಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ, ಈ ರಾಖಿ-ಬಂಧನ್ ಸಮಾರಂಭಗಳನ್ನು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಬಂಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಕೆಲವು ಭೂಮಾಲೀಕರು, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಇಂಡಿಯನ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ಸಹ, ಸ್ವದೇಶಿ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಬಹಿಷ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಒತ್ತು ನೀಡುವಿಕೆಯು ತಮ್ಮ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಮೀಣ ಮುಸ್ಲಿಮರೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕದಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು ತಮ್ಮ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಂಡರು."
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಹಬ್ಬಗಳು ವರ್ಗ:ಸಂಸ್ಕೃತಿ ವರ್ಗ:ಹಬ್ಬಗಳು
ಲಿಂಗಾಯತ ಪಂಚಮಸಾಲಿ
ಕರ್ನಾಟಕ, ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ ಮತ್ತು ಆಂದ್ರಪ್ರದೇಶದ ಕೆಲ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸೇರಿ ಒಂದು ಕೋಟಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಉಳ್ಳ ವ್ಯವಸಾಯ ಆಧಾರಿತ ಬಲಿಷ್ಠ ಪಂಗಡ ಲಿಂಗಾಯತ ಪಂಚಮಸಾಲಿ ಪಂಗಡ.
ಪಂಚಮಸಾಲಿ ಸಮಾಜದ ಜಗದ್ಗುರುಗಳು : ಶ್ರೀ ಬಸವ ಜಯ ಮೃತ್ಯುಂಜಯ ಮಾಹಾಸ್ವಾಮಿಗಳು, ಕೂಡಲಸಂಗಮ ಮಾಹಾಪೀಠ.
ಬಸವಣ್ಣ : ವಿಶ್ವ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಮಾಜ ಸುಧಾರಕ ಬಸವಣ್ಣ ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದ ಲಿಂಗಾಯತ ಧರ್ಮದ ಮೊದಲ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಪಂಚಮಸಾಲಿಗಳೇ! ಇದು ಅನೇಕ ವಚನ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ, ಲಾವಣಿ ಪದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡು ಬರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಬಸವಣ್ಣನ ಪಂಚಾಚಾರದ ಪಾಲಕರು ಇವರು, ಅದೆ ಮುಂದೆ ಪಂಚಮಸಲಿ ಎಂದು ಆಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಕೆಲವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ವಿಜಯನಗರದ ಸಂಗಮ ವಂಶ : ಪಂಚಮಸಾಲಿ ಸಮಾಜದ ಇತಿಹಾಸ ವಿಜಯನಗರದ ಜೊತೆಗೂ ಬೆಸೆದುಕೊಂಡಿದೆ, ಸಂಗಮ ವಂಶದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ದೊರೆ ಪ್ರೌಢದೇವರಾಯ ಇದೆ ಕುಲದವನು ಎಂದು ಕೆಲ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.
ಕೆಳದಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ : ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಜ ಮನೆತನದಲೊಂದು ಕೆಳದಿ ಸಂಸ್ಥಾನವು ಲಿಂಗಾಯತ ಪಂಚಮಸಾಲಿ ಜನಾಂಗದ್ದೆ. ಕೆಳದಿ ಚೆನ್ನಮ್ಮ ಈ ಸಮಾಜದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಣಿ, ಛತ್ರಪತಿ ಶಿವಾಜಿ ಮಗನಿಗೆ ಆಶ್ರಯ ನೀಡಿ, ಔರಂಗಜೇಭನ ಸೈನ್ಯವನ್ನ ಸೋಲಿಸಿದ ಖ್ಯಾತಿ ಇವಳದ್ದು.
ಕಿತ್ತೂರ ಸಂಸ್ಥಾನ : 16-18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಭಿಮಾನಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ಸಂಸ್ಥಾನ ಕಿತ್ತೂರ ಸಂಸ್ಥಾನ, ಈ ಮನೆತನದ ಹೆಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಹೆಮ್ಮೆ ಕಿತ್ತೂರ ರಾಣಿ ಚೆನ್ನಮ್ಮ, ಭಾರತದ ಮೊದಲ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಕಹಳೆ ಓದಿದವಳು ಕಿತ್ತೂರ ಚೆನ್ನಮ್ಮ, ಬ್ರಿಟಿಷರ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಿ ಗೆದ್ದು ಕೀರ್ತಿ ಪಡೆದ ವೀರ ಮಹಿಳೆ.
ಸಂಪ್ರದಾಯ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕತೆ
ವಿವೈಧ ಜಾತಿ ಮತ ಪಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಹರಿದು ಹಂಚಿ ಹೋದ ಪಂಚಮಸಾಲಿ ಜನಾಂಗ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕ್ರುತಿಯ ಒಡನಾಟದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಮತಾವಲಂಬಿಗಳಾಗಿದ್ದರು.
ಮುತ್ತತ್ತಿ
ಮುತ್ತತ್ತಿ ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯ, ಮಂಡ್ಯ ಜಿಲ್ಲೆ, ಮಳವಳ್ಳಿ ತಾಲ್ಲೂಕು, ಹಲಗೂರು ಹೋಬಳಿಯಲ್ಲಿರುವ ಮುತ್ತತ್ತಿ ಶ್ರೀ ಆಂಜನೇಯಸ್ವಾಮಿ ದೇವಸ್ಥಾನ ಪ್ರಸಿದ್ದ ಯಾತ್ರಾ ಸ್ಥಳ ಹಾಗೂ ಪ್ರವಾಸಿ ತಾಣವಾಗಿದೆ. ಕಾವೇರಿ ನದಿಯ ಹರಿವಿನ ಸುಂದರ ಪ್ರಕೃತಿ ಸೌಂದರ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಕಂಗೊಳಿಸುವ ಚಿಕ್ಕ ಗ್ರಾಮವೇ ಮುತ್ತತ್ತಿ. ಕಾವೇರಿ ನದಿ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಭಾರಿ ಜನಪ್ರಿಯ ಸಾಹಸಕ್ರೀಡೆ ಕೋರಲ್ ರೈಡ್ ನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಆನಂದಿಸಬಹುದು. ಕಾವೇರಿ ವನ್ಯಜೀವಿ ಧಾಮ ಮತ್ತು ದಟ್ಟ ಅರಣ್ಯಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿರುವ ಮುತ್ತತ್ತಿ ಗ್ರಾಮದ ಪ್ರಕೃತಿ ಸೌಂದರ್ಯ ಮನ ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ರಮಣೀಯ ಕಣಿವೆ, ರಭಸದಿಂದ ಹರಿಯುವ ನೀರಿನ ಸೆಳವುಳ್ಳ ಸಣ್ಣ ಹಳ್ಳಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ. ಹಲವಾರು ಬಗೆಯ ಪ್ರಾಣಿ ಪಕ್ಷಿಗಳು ಈ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿವೆ.
ಪುರಾಣದ ಹಿನ್ನೆಲೆ
ರಾಮಾಯಣದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀರಾಮಚಂದ್ರಪ್ರಭು ಲಂಕಾಧಿಪತಿ ರಾವಣನನ್ನು ಕೊಂದು ವಿಭೀಷಣನಿಗೆ ಪಟ್ಟಕಟ್ಟಿ, ತಂದೆ ಶ್ರೀ ರಾಮಚಂದ್ರಪ್ರಭು ,ತಾಯಿ ಸೀತಾಮಾತೆ, ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಮತ್ತು ಆಂಜನೇಯರ ಸಮೇತ ಲಂಕೆಯಿಂದ ಅಯೋಧ್ಯೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿ  ಹೋಗುವಾಗ ಬಸವನ ಬೆಟ್ಟ ಅರಣ್ಯ ಪ್ರದೇಶದ ಪ್ರಕೃತಿ ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕೆ ಮನಸೋತು ಒಂದು ದಿನ ಇಲ್ಲೇ ತಂಗಿ ಹೋಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮರುದಿನ ಬೆಳಗ್ಗೆ  ಕಾವೇರಿ ನದಿ ತೀರದಲ್ಲಿರುವ ತಿರುಗಣೆ ಮಡುವಿನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ತಾಯಿ ಸೀತಾಮಾತೆದೇವಿ  ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಸೀತಾಮಾತೆಯ ಮುತ್ತಿನ ಮೂಗುತಿಯು ಕಾವೇರಿ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದು ಹೋಗಿರುವುದಾಗಿ ತನ್ನ ಪತಿಯಾದ ಶ್ರೀ ರಾಮರಿಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ ಅಲ್ಲೇ ಇದ್ದ ಹನುಮಂತನು ನೀರಿನಲ್ಲಿದ್ದ ಮೂಗುತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಶ್ರೀ ರಾಮಚಂದ್ರ ಪ್ರಭು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಅವರ ಆಜ್ಞೆಯಂತೆ ಆಂಜನೇಯಸ್ವಾಮಿ ಅವರು ತನ್ನ ಬಾಲವನ್ನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ತಿರುಗಿಸಿ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋಗಿದ್ದ ಮುತ್ತಿನ ಮೂಗುತಿ ಕಾಣಿಸಿದಾಗ ಹನುಮಂತನು ಮೂಗುತಿಯನ್ನು ಸೀತಾಮಾತೆಗೆ ನೀಡಿದನು. ಹನುಮಂತ ಬಾಲವನ್ನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ತಿರುಗಿಸಿದ ರಭಸಕ್ಕೆ ಆ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಇಂದಿಗೂ ಕಾವೇರಿ ನದಿಯ ನೀರು ಒಂದು ಸುತ್ತು ತಿರುಗಿ ಹೋಗುತ್ತದೆ ಆದಕಾರಣ ಆ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ತಿರುಗಣೆಮಡು ಎಂದು ಕರೆದು ಪ್ರಸಿದ್ದಿಯಾಗಿದೆ. ಹನುಮಂತನು ಸೀತಾಮಾತೆಗೆ ಮುತ್ತಿನ ಮೂಗುತಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಬಾಲದಲ್ಲಿ ಕೊಟ್ಟಿರುವುದಕ್ಕೆ ತಾಯಿ ಸೀತಾಮಾತೆದೇವಿ ಆಂಜನೇಯಸ್ವಾಮಿ ಅವರನ್ನು ಮುತ್ತೆತ್ತರಾಯನೆಂದು ಹೆಸರು ಕರೆದರು. ಅಂದರೆ ಸೀತಾಮಾತೆಯ ಮುತ್ತಿನ ಮೂಗುತಿಯನ್ನು ಬಾಲದಲ್ಲಿ ಎತ್ತಿಕೊಟ್ಟ ಕಾರಣ ಮುತ್ತೆತ್ತರಾಯ ಎಂಬ ಹೊಸ ನಾಮಕರಣವನ್ನು ತಾಯಿ ಸೀತಾದೇವಿ ಮಾಡಿದರು, ಹಾಗೂ ಆಂಜನೇಯಸ್ವಾಮಿಯನ್ನು ಈ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಮುತ್ತೆತ್ತರಾಯಸ್ವಾಮಿಯಾಗಿ ನೆಲೆಸು ಹಾಗೂ ಈ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಮುತ್ತತ್ತಿ ಎಂದು ಹೆಸರು ಈಗ ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಮುತ್ತತ್ತಿಯೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಆರ್ಟೆಮಿಸ್ ಕೂಪರ್
thumb|ಆರ್ಟೆಮಿಸ್
ಪ್ರಾರಂಭಿಕ ಪರಿಚಯ
ಆರ್ಟೆಮಿಸ್ ಕೂಪರ್ ರವರು ೨೨ ಏಪ್ರಿಲ್ ೧೯೫೩ ಲಂಡನ್ ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರು ಒಬ್ಬ ಬ್ರಿಟೀಷ್ ಬರಹಗಾರ್ತಿ ಅವರ ತಂದೆ ಏರಡನೇ ವಿಸ್ಕೌಂಟ್ ನಾರ್ವಿಚ್ ಮತ್ತು ಅವರ ತಾಯಿ ಆನ್ನೆ (ನೀ ಕ್ಲಿಫರ್ಡ್) ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಒಬ್ಬ ಸಹೋದರ ಇದ್ದನು, ಅವನ ಹೆಸರು ಹಾನ್. ಅವರು ಒದುವುದರಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಉತ್ತಮವಾಗಿದ್ದರು.ಅವರು ಆಕ್ಸ್ಪ್ ರ್ಡ್ ಸೇಂಟ್ ಹೊಗ್ ಕಾಲೇಜಿಗೆ ತೆರೆಳಿದರು ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪದವಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು ಇವರು ೧೯೮೬ ರಲ್ಲಿ ಅವರ ಸಹಲೇಖಕ ಮತ್ತು ಹಿತಿಹಾಸಕಾರ ಆಂಥೋನಿ ಬೀವರ್ರನ್ನು  ವಿವಾಹವಾದರು. ಈ ದಂಪತಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳು. ಗಂಡು ಮಗುವಿನ ಹೆಸರು ಆಡಮ್ ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣು ಮಗುವಿನ ಹೆಸರು ನೆಲ್ಲಾ. ಇವರಿಗೆ ಚಿಕ್ಕಂದಿನಿಂದಲೆ ಪುಸ್ತಕ ಓದುವುದು ಮತ್ತು ಬರೆಯುವುದೆಂದರೆ ತುಂಬ ಇಷ್ಹ್ತ. ಮೊಟ್ಟಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ಇವರಿಗೆ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬರೆಯುವುದಕ್ಕೆ ಸ್ಪೂರ್ತಿಯಾದವರು ಅವರ ತಂದೆ ತಾಯಿ ಅಜ್ಜ ಮತ್ತು ಅಜ್ಜಿ. ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಇವರ ಭಾವಕ್ಕೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ಅನುವಾದಿಸಿ ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ತಮ್ಮದೆ ಆದ ಅದ್ಬುತ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಪುಸ್ತಕಗಳು ಹಾಗು ಪ್ರಕಟನೆಗಳು
ಅವರ ಮೊದಲ ಪುಸ್ತಕ ಅವರ ಅಜ್ಜಿ ಡಫ಼್  ಮತ್ತು ಡಯಾನ ಕೂಪರ್ನ ಪ್ರತಿಗಳ ಒಂದು ಆವೃತ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು "ಎ ಡ್ಯೂರಬಲ್  ಪೈರ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ೧೯೩೯ - ೧೯೪೫ ರಲ್ಲಿ ಕೈರೋದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಮಹಾಯುದ್ದದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಶೋದನೆ ನಡೆಸಿ ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ೧೯೮೯ರಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇತರ ಬರಹಗಾರರು ಕೂಡ ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಶೋದನೆ ನಡೆಸಿದ್ದರೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಇವರುಕೂಡ ಒಬ್ಬರು ೧೯೯೦ ಅವರ ಮಗಳಾದ ಎಲೀನರ್  ಅರೋಗ್ಯ ದಕ್ಕೆಂದ ಇಪ್ಪತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಘಂಟೆಯಲ್ಲಿ  ಸಾವಿನ ಅಂಚಿಗೆ ಹೋದಾಗ ಇವರು ಈ ಪುಸ್ತಕದ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾದುತ್ತಿದ್ದರು ಇದನ್ನು ಅವರು ೧೯೯೨ರಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದ "ಎ ಚೈಲ್ಡ್ಸ್  ಫ಼ೇಟ್ ಫಾರ್ ಲೈಫ್" ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಈ ಸಂಘಟನೆ ಕುರಿತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಇವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆ ಘಟನೆಯ ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ೧೯೯೪ರಲ್ಲಿ ನಗರ ವಿಮೋಚನೇಯ ೫೦ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದಂದು ಒಂದು ಪುಸ್ತಕ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವಂತೆ ಆಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಅವರು ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗಿದ್ದ ಕಾರಣ ತಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕದ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಅಸಾದ್ಯಾರಾಗಿದ್ದರು. ಆಗ ಅವರೆಲ್ಲ ಗಂಡನಾದ ಆಥೋನಿಯವರು ಅವರ ಸಹಾಯಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಪತಿಯಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಬಹಳ ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. ಕೂಪರ್ ರವರ ನೊವಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಗಂಡನಾದ ಆಥೋನಿರವರು ಭಾಗಿಯಾಗಿದ್ದರು.
ನಂತರ ಆ ಕೃತಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಆದಕಾರಣ "ಪ್ಯಾರೀಸ್ ಆಪ್ಟರ್ ದಿ ಲಿಬರೇಷನ್" ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕ ಬಿಡುಗಡೆ ಆಯಿತು. ಇವರು ಮೊದಲು ಬರೆದ ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆ ಎಲಿಜಬೆತ್ ಡೇವಿಡ್ ರವರದ್ದು. ಇದು ೧೯೯೯ರಲ್ಲಿ ಹೊರಬಂದಿತು. ಆನಂತರ ಅವರಿಗೆ ಪ್ಯಾಟ್ರಿಕ್ ಲೇಫ಼್  ಫೆರ್ಮೋರ್ರ ಜೀವನ ಚರೆತ್ರೆಯನ್ನು ಬರೆಯುವ ಅವಕಾಶ ಸಿಕ್ಕಿತು ಇದು ಅವರ ಜೀವನದ ಒಂದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಅವಕಾಶವೆಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು,  ಆದರೆ ಅವರಿಗೆ ತನಗೆ ಕೊಟ್ಟಿರುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ಉತ್ತಮ ಹಾಗು ಉನ್ನತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆಂಬ ನಂಬಿಕೆ ಇರಲಿಲ್ಲ.
ಆಕೆಗೆ ಪ್ಯಾಡಿ ಎಂಬ ಸ್ನೇಹಿತ ಇದ್ದನು.ಆತನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಬರಹಗಳ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಸಂಪದಿಸಿದರು.ಮಾರ್ಚ್ ೨೦೧೩ರಲ್ಲಿ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಕಾರ ಏಲಿಜಿಬೆತ್ ಜೇನ್ ಹೊವಾರ್ಡ್ ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಬಿಸಿದರು.ಇದನ್ನು ೨೦೧೬ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು .ಕೂಪರ್ನ ಮೊದಲ ಪುಸ್ತಕವು ಅವಳ ಅಜ್ಜಿ ಲೇಡಿ ಡಯಾನಾ ಕೂಪರ್ನ ಪತ್ರಗಳ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದೆ.ಪ್ಯಾಟ್ರಿಕ್ ಲೇಫ಼್  ಫೆರ್ಮೋರ್ ರವರ ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆ ೨೦೧೨ರಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಅದು ಬಿಬಿಸಿ ರೇಡಿಯೊ ೪ರಲ್ಲಿ ದಾರವಾಹಿಯಗಿತ್ತು ಸೆಪ್ಟ್ಂಬರ್ ೨೦೧೩ರಲ್ಲಿ "ದಿ ಬ್ರೋಕನ್ ರೋಡ್" ನಿಂದ ಇದು ನಡೆಯುತು. ೧೯೩೦ರಲ್ಲಿ ಇದು ಹಾಲೆಂಡ್ ಆಫ಼್ ಹುಕ್ನಿಂಡ ಇಸ್ತಾನ್ಬುಲ್ಗೆ ವಾಕಿಂಗ್ ಟ್ರಿಪ್ ನ ಮೂರನೆಯ ಪರಿಮಾಣದ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿತ್ತು. ೨೦೧೭ರಲಲ್ಲಿ ಕೂಪರ್ ರವರು ರಾಯಲ್ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ಼್ ಲಿಟರೇರ್ಚ್ ನ ಫೆಲೋ ಆಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು.
ಎಲೀನರ್ ಮರಿಯನ್ ಡುಂಡಾಸ್ ಅಲ್ಲೆನ್
ಮರಿಯನ್ ಅಲ್ಲೆನ್ ಪೂರ್ಣ ಹೆಸರು: ಎಲೀನರ್ ಮರಿಯನ್ ಡುಂಡಾಸ್ ಅಲ್ಲೆನ್ ಜನನ:೧೮ನೇ ಜನವರಿ ೧೮೯೨ ಮರಣ:೧೨ನೇ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೧೯೫೩ ತಂದೆ:ಜಾರ್ಜ್ ಬಾಯ್ಸ್ ಅಲ್ಲೆನ್ ತಾಯಿ:ಇಸಾಬೆಲ್ಲಾ ಡುಂಡಾಸ್ ಅಲ್ಲೆನ್
ಇತಿಹಾಸಿಕ
ಎಲೇನರ್ ಮರಿಯನ್ ಡುಂಡುಸ್ ಅಲ್ಲೆನ್ ಅವರು ಒಬ್ಬ ಬ್ರಿಟೀಷ್ ಬರಹಗಾರರ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಮರಿಯನ್ ಅಲ್ಲೆನ್ ಅವರು ಒಂದು ಕವಿತೆಯನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಅದು ' ದಿ ವಿಂಡ್ ಆನ್ ದಿ ಡೌನ್' ಈ ಕವಿತೆಯು ಸಣ್ಣ ೬೩ ಪುಟಗಳ ಪುಸ್ತಕದಂತೆ ಪ್ರಕಟಸಿಲಾಗಿದೆ.ಮರಿಯಾನ್ ಅಲ್ಲೆನ್ ಅವರು ಟಾಕ್ಸ್ ಟೆತ್ ಪಾರ್ಕ್ ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ್ದರು.ಈಗ ಅವರು (ಸಂತ ಸ್ಕೊಲಾಸ್ಟಿಕ ಶಾಲೆ) ಗ್ಲೆಬ್, ಸಿಡ್ನಿ, ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ.
ಪ್ರಾರಂಭಿಕ ಜೀವನ
೧೯೦೮ ರಲ್ಲಿ ಮರಿಯನ್ ಅಲ್ಲೆ ತನ್ನ ತಂದೆ ತಾಯಿ ಜೊತೆಗೆ ಅವರ ಕುಟುಂಬದ ೬ ಮಕ್ಕಳೊಡನೆ ( ೩ ಗಂಡು ೩ ಹೆಣ್ಣು ) ಇಂಗ್ಲೆಂಡಿನ ಆಕ್ಸ್ಫ಼ರ್ಡ್ನಲ್ಲಿರುವ ವುಡ್ಸ್ವಾಕ್ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಮರಿಯನ್ ಅಲ್ಲೆನ್ ಅವರು ೧೯೧೩-೧೯೧೪ ರಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಲೇಖಕ ಟೈಲ್ವನ್ ಗೈಗ್ ರವರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಕ್ಸ್ಡಿದ್ದರು. ಮರಿಯನ್ ಅಲ್ಲೆನ್ ಅವರ ಸಹೋದರ ಜಾರ್ಜ್ ಡುಂಡಾಸ್ ಅಲ್ಲೆನ್ ಮತ್ತು ಆರ್ಥರ್ ಟೈಲ್ವನ್ ಗ್ರೇಗ್ ಅವರು ಆಕ್ಸ್ಫ಼ರ್ಡ್ ನ್ಯು ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ಕಾನೂನು ಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅದೇ ಮರಿಯನ್ ಮತ್ತು ಗ್ರೇಗ್ ಅವರ ಮೊದಲ ಭೇಟಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಮರಿಯನ್ ಅಲ್ಲೆನ್ ಅವರು ಟೈಲ್ವನ್ ಗ್ರೇಗ್ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾಗಬೆಕಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಎ.ಟಿ.ಜಿ. ಪುಸ್ತಕದ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಮೀಸಲಾಗಿ ಇಡಲಾಗಿತ್ತು.
ಮರಯನ್ ಅಲ್ಲೆನ್ ಅವರ ಸಹೋದರ ಜಾರ್ಜ್ ಡುಂಡಸ್ ಅಲ್ಲೆನ್ ಮತ್ತು ಆರ್ಥರ್ ಗ್ರೆಗ್ ಅವರ ಕಾನೂನು ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ನ್ಯೂವ್ ಕಾಲೇಜು ಆಕ್ಸ್ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು ಅದು ಅವರ ಮೊದಲ ಭೇಟಿಯಾಗಿತ್ತು.ಅ ಬಾರಿಗೆ ಅರ್ಥರ ಗ್ರೆಗ್ ಅವರನ್ನು ತನ್ನ ಸಹವರ್ತಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಮನೆಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು. ಟ್ರಿಪತ್ ವಾಕ್ನಲ್ಲಿ ಮರಿಯನ್ ಅಲ್ಲೆನ್ ಮತ್ತು ಆರ್ಥರ್ ಗ್ರೆಗ್ ಅವರ ಹೆಜ್ಜೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸದಂತೆ ವುಡ್ ಸ್ಟಾಕ್ ರಸ್ತೆಯಿಂದ ಲೆಕ್ ಫ಼ೋರ್ಡ್ ರಸ್ತೆ,ಲ್ಯಾಂಗ್ವರ್ತ್ ರಸ್ತೆ ಮತ್ತು ಲಾಲ್ಬನ್ ವೆಲ್ ರಸ್ತೆಯವರೆಗೆ ಹೊಗುತ್ತಿದ್ದರು. ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಗಿರುವ ಹಾಗೇ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಇನ್ನೂ ಬಹಳ ಹಳೆಯ ಮರದ ಗೇಟ್ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ, ಬಹುಶಃ ಇದು ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಆಗಿರಬಹುದು.
ಆಗಸ್ಟ್ ೧೯೧೪ ರಲ್ಲಿ ವಿಶಯುದ್ದ ಆರಂಭದ ನಂತರ ಆರ್ಥರ್ ಗ್ರೇಗ್ ಮತ್ತು ಡುಂಡಾಸ್ ತಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು ಕೈಬಿಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರ್ಪಡೆಯಾದರು. ಬೆಲ್ಜಿಯಂ ನ ಹಿಲ್ ಸುತ್ತಲೂ ನಡೆದ ಯುದ್ದಗಳಲ್ಲಿ ವಾರ್ತರ್ ಹೋರಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಮೇ ೧೯೧೫ ರಲ್ಲಿ ಅವನ ಕೆಳ ದವಡೆಯ ಭಾಗ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಿದಾಗ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಗಾಯವಾಯಿತು. ೧೯೧೬ ಡುಂಡಾಸ್ ಅಲೆನ್ ರಾಯಲ್ ಪ್ಲ್ಯೆಯಿಂಗ್ ಕಾರ್ಪ್ಸ್ ಸೇರ್ಪಡೆಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಕ್ರಾಸ್ ಅನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಇದರಿಂದಾಗಿ ಆರ್ಥರ್ ಗ್ರೇಗ್ ಸಹ ಅಲೆನ್ ರಾಯಲ್ ಪ್ಲ್ಯೆಯಿಂಗ್ ಕಾರ್ಪ್ಸ್ ನಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಂಡರು, ಅಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ ರೇಗ್ ಅವರು ಡಿಹೆಚ್ ೪ ಬಂಬ್ದಾಳಿಯನ್ನು ಹಾರಿಸಲು ತರಬೇತಿ ನೀಡಿದರು.
ಬುಧವಾರ ೪ ಏಪ್ರಿಲ್ ೧೯೧೭, ಮರಿಯನ್ ಅಲ್ಲೆನ್ ಮತ್ತು ಆರ್ಥರ್ ಗ್ರೇಗ್ ಕೊನೆಯ ಬಾರಿಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಿದರು, ಮತ್ತು ಆರ್ಥರ್ ರವರು ಚಾರ್ಜಿಂಗ್ ಕ್ರಾಸ್ ಅನ್ನು ಬಿಟ್ಟರು. ಆರ್ಥರ್ ಗ್ರೇಗ್ ೫೫ನೇ ಸ್ಕ್ವಾಡ್ರನ್ ಗೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಲಲು ಚಾರೋನ್ಗೆ ಚೇರಿಂಗ್ ಕ್ರಾಸ್ ಬಿಟ್ಟು ಸೇಂಟ್ ಜಾರ್ಜ್ನ್ ದಿನದಲ್ಲಿ ಕ್ವೆಂಟಿನ್ ಮೇಲೆ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಿದರು. ೧೯೧೭ ನಲ್ಲಿ ಅವರು " ಸ್ಮರಣಿಯಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಯು ಪ್ರಬಲವಾದುದಾಗಿದೆ " ಎಂಬ ಪದಗಳನ್ನು ಕೇವಲ ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ? ಮರಿಯನ್ ಅಲ್ಲೆನ್ ಏಪ್ರಿಲ್ ೩೦ ರಂದು ದುರಂತ್ ಸುದ್ದಿ ಕೇಳಿದ ಅವರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವನ್ನು ಸೋನೆಟ್ಗಲನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ." ಎಟಿಜಿ ಗೆ ೨ ಮೇ ಮತ್ತು ನಾನು ೧೦ ರಂದು ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಇಷ್ತಪಡುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ತೊರುತ್ತದೆ,ಶೋಚನೀಯವಾಗಿ ಅವಳು ತನ್ನ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾಳೆ.
೧೯೨೦ ಮತ್ತು ೧೯೩೦ ರಲ್ಲಿ ಮರಿಯನ್ ಅಲ್ಲೆ ಚಿಲ್ನಿ ಸಂತೋಷದ ಮಕ್ಕಳ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಯಶಸ್ವಿ ಲೇಖಕ/ಸಚಿತ್ರಕಾರರಾದರು. ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ವೆಲ್ಗೆ ಬರೆಯುವಂತಹ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ ವ್ಯಲ್ಯೂಮ್ ಗಳು. ಅವರು ೫ ರಿಮ್ದ ೧೧ ರವರೆಗಿನ ಸಂಖ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಧೂಳು ಹೊದಿಕೆಗಳನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದರು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ೩೫ ಹ್ಯಾರಿಂಗ್ಟನ್ ಉದ್ಯಾನಗಳಲ್ಲಿ ಏಗ ಅಥವಾ ಲಂಡನ್ ಬೇಸ್ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಲಂಡನ್ ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಟಿಕೆಟ್ ನೋ ೭೯೩೫ ಅನ್ನು ಅಮೂಲ್ಯವಾಗಿ ಖರೇದಿಸಿದರು ಇದು ಆರ್ಥ್ರ್ ಗ್ರೇಗ್ ಚಾಲೋಗ್ನೆ ನಂತರ್ ಜೇವನದಲ್ಲಿ ಅವರು ಆಕ್ಸ್ಫ಼ರ್ಡ್ ನಲ್ಲಿ ವುಡ್ ಸ್ಟಾಕ್ ರಸ್ತೆ ಗೆ ಮರಳಿದರು ಅವರು ಅಲ್ಲಿಯೇ ವಾಸಿಸತೊಡಗಿದರು.
ಮರಿಯನ್ ಅಲ್ಲೆನ್ ೧೯೧೮ ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಶವನಗಳ ಸಣ್ಣ ೬೩ ಪುಟಗಳ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ನಂತರ ' ದಿ ವಿಂಡ್ ಓನ್ ದಿ ಡೌನ್ ' ಎಂದು ಜನಪ್ರೀಯವಾಗಿ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸಾನೆಟ್ಗಳ ಅನುಕ್ರಮವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಆರಂಭಿಕ ಯುದ್ಧ ಸಮಯದ ವಾಯುಯಾನವನ್ನು ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ೧೯೧೭ ರಲ್ಲಿ ಬಂಬ್ ದಾಳಿಯ ಮೇಲೆ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಸುದ್ದಿ ಪಡೆದ ಕೆಲವೇ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಯುದ್ದವು ಅವಳು ಆಕ್ಸ್ಫ಼ರ್ಡ್ ಹದಿಹರೆಯದವಳಾಗಿ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡು ವುಡ್ಸ್ ಸ್ಟಾಕ್ನಲ್ಲಿ ೧೯೫೩ ರಲ್ಲಿ ಸಾವನ್ನಪ್ಪುವವರೆಗೂ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಉಲೇಖಗಳು
https://literature.britishcouncil.org/writer/patience-agbabi
ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಹಿಳಾ ಆಯೋಗ
ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಹಿಳಾ ಆಯೋಗ ( ಎನ್‌ಸಿಡಬ್ಲ್ಯೂ ) ವು ಭಾರತ ಸರ್ಕಾರದ ಒಂದು ಶಾಸನಬದ್ಧ ಅಂಗವಾಗಿದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಎಲ್ಲಾ ನೀತಿ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.1990 ರ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಕಮಿಷನ್ ಫಾರ್ ವುಮೆನ್ ಆಕ್ಟ್‌ ಅಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದಂತೆ ಇದು ಭಾರತೀಯ ಸಂವಿಧಾನದ ನಿಬಂಧನೆಗಳಡಿಯಲ್ಲಿ ಜನವರಿ 1992 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಆಯೋಗದ ಮೊದಲ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಜಯಂತಿ ಪಟ್ನಾಯಕ್. ನವೆಂಬರ್ 30, 2018 ರ ವೇಳೆಗೆ ರೇಖಾ ಶರ್ಮಾ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು
ಎನ್‌ಸಿಡಬ್ಲ್ಯೂ ಉದ್ದೇಶವು ಭಾರತದಲ್ಲಿನ ಮಹಿಳೆಯರ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿಗಳಿಗೆ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದು. ಅವರ ಅಭಿಯಾನದ ವಿಷಯಗಳು ವರದಕ್ಷಿಣೆ, ರಾಜಕೀಯ, ಧರ್ಮ, ಉದ್ಯೋಗಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರಿಗಾಗಿ ಸಮಾನ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕ ಮಹಿಳೆಯರ ಶೋಷಣೆ ಮಾಡಿದೆ. ಅವರು ಮಹಿಳೆಯರ ವಿರುದ್ಧ ಪೊಲೀಸ್ ದುರುಪಯೋಗವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಆಯೋಗವು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಮಾಸಿಕ ಸುದ್ದಿ ಪತ್ರವನ್ನು, ರಾಷ್ಟ್ರ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಹಿಂದಿ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತದೆ.
ಭಾರತೀಯ ದಂಡ ಸಂಹಿತೆಯ ಸೆಕ್ಷನ್ 497
In December 2006 and January 2007, the NCW found itself at the center of a minor controversy over its insistence that Section 497 of the Indian Penal Code not be changed to make adulterous wives equally prosecutable by their husbands."" ಇಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆ "ಬಲಿಪಶುವಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅಪರಾಧವಲ್ಲ" ಎಂದು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ವ್ಯಭಿಚಾರಕ್ಕಾಗಿ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಬಾರದು ಎಂದು ಎನ್‌ಸಿಡಬ್ಲ್ಯೂ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದೆ. ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ವಿಶ್ವಾಸದ್ರೋಹಿ ಗಂಡಂದಿರ ವಿರುದ್ಧ ದೂರುಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ವಭಾವದ ವರ್ತನೆಗೆ ಅವರನ್ನು ದಂಡಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುವಂತೆ ಸೆಕ್ಷನ್ 198 ರ ತಿದ್ದುಪಡಿಯನ್ನು ಅವರು ಸಲಹೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಭಾರತೀಯ ದಂಡ ಸಂಹಿತೆಯ "ಲೋಪದೋಷ" ಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿತ್ತು, ಅದು ಪುರುಷರಿಗೆ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ ಇತರ ಪುರುಷರ ವಿರುದ್ಧ ವ್ಯಭಿಚಾರ ಆರೋಪಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು, ಆದರೆ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಅವರ ಗಂಡಂದಿರ ವಿರುದ್ಧ ಆರೋಪಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಅಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಿಳಾ ಭದ್ರತೆಯನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಆಯೋಗವು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದೆ.
ಮಂಗಳೂರು ಪಬ್ ದಾಳಿ ವಿವಾದ
ಜನವರಿ 2009 ರ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಂಗಳೂರಿನಲ್ಲಿರುವ ಎಂಟು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಹಿಂದು ಬಲಪಂಥೀಯ ರಾಮ್ ಸೇನೆಯ ನಲವತ್ತು ಪುರುಷ ಸದಸ್ಯರು ನಡೆಸಿದ ಆಕ್ರಮಣಕ್ಕೆ ,ತಮ್ಮ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗೆ ಎನ್‌ಸಿಡಬ್ಲ್ಯು ತೀವ್ರ ಟೀಕೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿತು. ವೀಡಿಯೊ ಮೂಲಕ ತೋರಿಸಿದ ದಾಳಿಯ‍ಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲೆ ಪಂಚ್ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಕೂದಲನ್ನು ಎಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪಬ್‌ನಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.
ಎನ್‌ಸಿಡಬ್ಲ್ಯು ಸದಸ್ಯರಾದ ಶ್ರೀಮತಿ ನಿರ್ಮಲಾ ವೆಂಕಟೇಶ್ ಅವರನ್ನು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪಬ್‌ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಭದ್ರತೆ ಇಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ವೆಂಕಟೇಶ್ ಅವರು, "ಹುಡುಗಿಯರು ತಾವು ಏನಾದರೂ ತಪ್ಪು ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲವೆಂದು ಭಾವಿಸಿದರೆ ಅವರು ಮುಂದೆ ಬಂದು ಹೇಳಿಕೆ ನೀಡಲು ಭಯಪಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಫೆಬ್ರವರಿ 6 ರಂದು ಎನ್‌ಸಿಡಬ್ಲ್ಯು ಅವರು ವೆಂಕಟೇಶ್ ಅವರ ವರದಿಯನ್ನು ಒಪ್ಪಬಾರದೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು ಆದರೆ ಮಂಗಳೂರಿಗೆ ಹೊಸ ತಂಡವನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಫೆಬ್ರವರಿ 27 ರಂದು, ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿ ಕಚೇರಿಯು ನಿರ್ಮಲಾ ವೆಂಕಟೇಶ್ ಅವರನ್ನು ಶಿಸ್ತಿನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ತೆಗೆದುಹಾಕುವಂತೆ ಅನುಮೋದಿಸಿತು.
ಗೌಹಾತಿ ಕಿರುಕುಳ ವಿವಾದ
2012 ರ ಜುಲೈ 9 ರಂದು ಗುವಾಹಾಟಿಯಲ್ಲಿ ಪಬ್ ಹೊರಗಡೆ ಪುರುಷರ ಗ್ಯಾಂಗ್ನಿಂದ 17 ವರ್ಷದ ಬಾಲಕಿಯರ ಕಿರುಕುಳದ ನಂತರ ಎನ್ಸಿಡಬ್ಲ್ಯು ಮತ್ತೆ ಬೆಂಕಿಗೆ ಒಳಗಾಯಿತು. ಎನ್‌ಸಿಡಬ್ಲ್ಯೂ ಆಯೋಗದ ಸದಸ್ಯರಾದ ಅಲ್ಕಾ ಲಂಬಾ ಅವರು ಚಿಕ್ಕವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಯೇ ಬಲಿಯಾದವರ ಹೆಸರನ್ನು ಮಾಧ್ಯಮಕ್ಕೆ  ತಿಳಿಸಿದರು.ತರುವಾಯ ಸತ್ಯ-ಶೋಧನೆ ಸಮಿತಿಯಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು.
.
ಮುಂದಿನ ವಾರ, ಎನ್ಸಿಡಬ್ಲ್ಯೂ ಅಧ್ಯಕ್ಷೆ ಮಮತಾ ಶರ್ಮಾ ಅವರು "ನೀವು ಹೇಗೆ ಬಟ್ಟೆ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದಿರಿ" ಎಂದು ಕಾಮೆಂಟ್ಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಅದು ಬಲಿಪಶುವಾದ ಆರೋಪವನ್ನು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರೆಂದು ಟೀಕಿಸಿತು. ವಿವಾದವು ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಆಯೋಗದ ಪುನರ್ರಚನೆಗಾಗಿ ಕರೆ ಮಾಡಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ವರ್ಗ:Pages with unreviewed translations
ಗ್ವಾಲಿಯರ್ ಕೋಟೆ
thumb
ಗ್ವಾಲಿಯರ್ ಕೋಟೆ ಭಾರತದ ಮಧ್ಯ ಪ್ರದೇಶದ ಗ್ವಾಲಿಯರ್ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಒಂದು ಗಿರಿಕೋಟೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಕೋಟೆಯು ಕನಿಷ್ಠಪಕ್ಷ ೧೦ ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ, ಮತ್ತು ಈಗ ಕೋಟೆ ಆವರಣವೆಂದೆನಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರ ಒಳಗೆ ಕಂಡುಬರುವ ಶಾಸನಗಳು ಹಾಗೂ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಇದು ೬ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಷ್ಟು ಮುಂಚಿತವಾಗಿಯೇ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದಿರಬಹುದೆಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಇದರ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಕೋಟೆಯನ್ನು ಅನೇಕ ವಿಭಿನ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಗಾರರು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ"ಸೊನ್ನೆ"ಯ ಎರಡನೇ ಅತಿ ಹಳೆಯ ದಾಖಲೆಯು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿತು. ಇದು ಈ ಕೋಟೆಯ ಮೇಲ್ಭಾಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿದೆ. ಈ ಶಿಲಾಶಾಸನವು ಆಧುನಿಕ ದಶಮಾನ ಸಂಕೇತ ಪದ್ಧತಿಯಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಸ್ಥಾನ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಂಖ್ಯಾತ್ಮಕ ಸೊನ್ನೆ ಸಂಕೇತದ ಅತಿ ಹಳೆಯ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಶಾಸನವು ಸುಮಾರು ೧೫೦೦ ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದಾಗಿದೆ.
ಗೋಪಾಚಲ
ಗೋಪಾಚಲ ಗಿರಿಯಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ೧೫೦೦ ವಿಗ್ರಹಗಳಿವೆ.
ರಚನೆಗಳು
thumb|ಕಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಿದ ತೀರ್ಥಂಕರರ ವಿಗ್ರಹಗಳು. ಕೋಟೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಆವರಣವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕಾಪಾಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅರಮನೆಗಳು, ದೇವಾಲಯಗಳು ಹಾಗೂ ಕೊಳಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
ಜೈನ ದೇವಾಲಯಗಳು
ಸಿದ್ಧಾಚಲ ಜೈನ ದೇವಾಲಯ ಗುಹೆಗಳನ್ನು ೭ ರಿಂದ ೧೫ ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ನಡುವೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು.
ಮುಖ್ಯ ದೇವಾಲಯ
ಉರ್ವಹಿ thumb|ಗ್ವಾಲಿಯರ್ ಕೋಟೆಯ ಉರ್ವಹಿ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಹತ್ತಿರ ಬಂಡೆಯಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಿದ ಜೈನ ವಿಗ್ರಹಗಳು ಗ್ವಾಲಿಯರ್ ಕೋಟೆಯ ಐದು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಉರ್ವಹಿ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಪದ್ಮಾಸನ ಭಂಗಿಯಲ್ಲಿರುವ ತೀರ್ಥಂಕರರ ೨೪ ಮೂರ್ತಿಗಳು, ಕಾಯೋತ್ಸರ್ಗ ಭಂಗಿಯಲ್ಲಿರುವ ೪೦ ಮೂರ್ತಿಗಳು, ಮತ್ತು ಗೋಡೆಗಳು ಹಾಗೂ ಕಂಬಗಳ ಮೇಲೆ ಕೆತ್ತಲಾದ ೮೪೦ ಮೂರ್ತಿಗಳಿವೆ. thumb|224x224px|ಭಗವಾನ್ ಆದಿನಾಥನ ೫೮ ಅಡಿ ೪ ಅಂಗುಲ ಎತ್ತರದ ವಿಗ್ರಹ. ಮುಘಲ್ ದಾಳಿ : ೧೫೨೭ರಲ್ಲಿ, ಬಾಬರ್‌ನ ಸೇನೆಯು ಗ್ವಾಲಿಯರ್ ಕೋಟೆಯ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿ ಈ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಿತು.
ತೇಲಿ ಕಾ ಮಂದಿರ್
thumb|226x226px|ಪ್ರತೀಹಾರ ಸಾಮ್ರಾಟ ಮಿಹಿರ ಭೋಜ ಕಟ್ಟಿದ ತೇಲಿ ಕಾ ಮಂದಿರ್a. ತೇಲಿ ಕಾ ಮಂದಿರ್ ಕೋಟೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದು ದಕ್ಷಿಣ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಭಾರತದ ವಾಸ್ತುಶೈಲಿಯ ಮಿಶ್ರಣವಾಗಿದೆ.
ಗರುಡ ಸ್ಮಾರಕ
ತೇಲಿ ಕಾ ಮಂದಿರ್ ಹತ್ತಿರ ಗರುಡ ಸ್ಮಾರಕವಿದೆ. ಇದು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾಗಿದ್ದು ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ಅತಿ ಎತ್ತರದ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ.
ಸಹಸ್ತ್ರಬಾಹು (ಸಾಸ್-ಬಹು) ದೇವಾಲಯ
ಇದನ್ನು ಕಚ್ಛಪಘಾತ ರಾಜವಂಶವು 1092-93ರಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಿತು ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾಗಿದೆ.
ಅರಮನೆ
thumb
ಮಾನ್ ಮಂದಿರ್ ಅರಮನೆ
ಇದನ್ನು ತೋಮರ್ ರಾಜವಂಶದ ಮಹಾರಾಜ ಮಾನ್ ಸಿಂಗ್ ೧೫ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಅಚ್ಚುಮೆಚ್ಚಿನ ರಾಣಿ ಮೃಗ್‍ನಯನಿಗಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದನು.
ಹಾಥಿ ಪೋಲ್
ಆಗ್ನೇಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿರುವ ಹಾಥಿ ಪೋಲ್ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವು ಮಾನ್ ಮಂದಿರ್ ಅರಮನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ.
ಕರನ್ ಮೆಹೆಲ್
ಇದನ್ನು ತೋಮರ್ ರಾಜವಂಶದ ಎರಡನೇ ರಾಜ ಕೀರ್ತಿ ಸಿಂಗ್ ನಿರ್ಮಿಸಿದನು.
ವಿಕ್ರಮ್ ಮೆಹೆಲ್
ಇದನ್ನು ಮಹಾರಾಜ ಮಾನ್‍ಸಿಂಗ್‍ನ ಹಿರಿಮಗ ವಿಕ್ರಮಾದಿತ್ಯ ಸಿಂಗ್ ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಇದು ಶಿವ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು.
ಭೀಮ್ ಸಿಂಗ್ ರಾಣಾನ ಛತ್ರಿ
ಈ ಛತ್ರಿಯನ್ನು (ಗುಮ್ಮಟ ಗೋಪುರ) ಗೋಹದ್‍ ರಾಜ್ಯದ ಅರಸ ಭೀಮ್ ಸಿಂಗ್ ರಾಣಾನ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು.
ವಸ್ತು ಸಂಗ್ರಹಾಲಯ
ಗುಜರಿ ಮೆಹೆಲ್‌ನ್ನು ರಾಜ ಮಾನ್ ಸಿಂಗ್ ತೋಮರ್ ತನ್ನ ರಾಣಿಗಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಈಗ ಇದು ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯವಾಗಿದೆ.
ಹೊರಗಿನ ಕೊಂಡಿಗಳು
ವರ್ಗ:ಮಧ್ಯ ಪ್ರದೇಶ ವರ್ಗ:ಪ್ರವಾಸಿ ಆಕರ್ಷಣೆಗಳು
ರಾಯಬಾಗ ವಿಧಾನಸಭಾ ಕ್ಷೇತ್ರ
ರಾಯಬಾಗವು ಕರ್ನಾಟಕದ 224 ವಿಧಾನಸಭಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇದು ಚಿಕ್ಕೋಡಿ ಲೋಕಸಭಾ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ.
ಉಲ್ಲೇಖ
ವರ್ಗ:ಕರ್ನಾಟಕದ ವಿಧಾನಸಭಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು
ಗಂವ್ಹಾರ
ಕ್ಷೇತ್ರ. ಗಂವ್ಹಾರ ಊರು         ಗಂವ್ಹಾರ ತಾಲ್ಲೂಕು      ಜೇವರ್ಗಿ ಜಿಲ್ಲಾ         ಕಲಬುರ್ಗಿ
(ಗಂವ್ಹಾರದಿಂದ ವರದಿ ) - ಹೊಸ ಧರ್ಮ, ಹೊಸ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ನಮಗೆ ಬೇಕಿಲ್ಲ. ಸಮನ್ವಯ ಸಾರುವ ಮಠಗಳು ಬೇಕು ಎಂದು ಭದ್ರಾವತಿ ಪಾಂಡುರಮಗಾಶ್ರಮದ ಶ್ರೀ ನಾಮದೇವಾನಂದ ಭಾರತೀ ಸ್ವಾಮೀಜಿ ಹೇಳಿದರು. ಕೋಟಿ ಬಿಲ್ವ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಮೂರನೇ ದಿನದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ನಾಥ ಪ್ರಶಸಿ...
ಶನಿವಾರ ಬೆಳಗ್ಗೆ ೮ಕ್ಕೆ ಬಿಲ್ವಾರ್ಚನೆ ಆರಂಭ
ಸಹಸ್ರಾರು ಭಕ್ತರು ಪರ ಶಿವನಿಗೆ ಕೋಟಿ ಬಿಲ್ವದಿಂದ ಅರ್ಚಿಸಲು ಸಿದ್ದರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಶನಿವಾರ ಬೆಳಗ್ಗೆ ೮ರಿಂದ ಕೋಟಿ ಬಿಲ್ವಾರ್ಚನೆ ಆರಂಭವಾಗಲಿದ್ದು, ಸರ್ವರೂ ಬಿಲ್ವದಿಮದ ಶಿವನಿಗೆ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಬಹುದು. ಬೆಳಗ್ಗೆ ೭ಕ್ಕೆ ಮಾನಸ ಪೂಜೆ ನೆರವೆರಲಿದೆ. ೮ಕ್ಕೆ ರಾಮಚಂದ್ರಪುರ ಮಠದ ಶ್ರೀ ರಾಘವೇಶ...
ಗಂವ್ಹಾರದಿಂದ ವರದಿ - 'ನಾವಿಂದು ಅಪಾಯದ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ. ಈಗ ನಮಗೆ ಬೇಕಿರುವುದು ಭಕ್ತಿಯೋಗವಲ್ಲ, ಕರ್ಮಯೋಗ' ಎಂದು ಆಂದೋಲಾ ಕರುಣೇಶ್ವರ ಮಠದ ಶ್ರೀ ಸಿದ್ಧಲಿಂಗ ಮಹಾಸ್ವಾಮೀಜಿ ಹೇಳಿದರು. ಅವರು ಗಂವ್ಹಾರದಲ್ಲಿ ಕೋಟಿ ಬಿಲ್ವಾರ್ಚನೆ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಂಡು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. 'ಸೈನಿಕ ಮತ್ತು ಸಂತರು...
= ಭುವಿಯ ಬೆಳಗಿದ ಬನ್ನಿ ಬಸವೇಶ್ವರರು = (12 May) 'ನಮ್ಮ ನಾಡಿನ ಪಂಚ ಪೀಠಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಶೀ ಪೀಠವೂ ಒಂದು. ಧರ್ಮದ ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡುತ್ತ ಜನತೆಯ ಕಾಳಿಕೆಯನ್ನು ಕಳೆಯುವದು ಈ ಪೀಠಗಳ ಮೂಲ ಉದ್ದೇಶ. ಅಂತೆಯೇ ಕಾಶೀ ಪೀಠದ 60ನೆಯ ಪೀಠಾಧಿಪತಿ ಶ್ರೀ 1008 ಜಗದ್ಗುರು ಮಲ್ಲಿಕಾರ್ಜುನ ವಿಶ್ವಾರಾಧ್ಯ ಶಿವಾಚಾರ್ಯ ಭಗವತ್ಪಾದರು ಲೋಕ ಸಂಚಾರ ಮಾಡುತ್ತ, ಭಕ್ತಕುಲದ ಮಲೀನತೆಯನ್ನು ತೊಳೆಯುತ್ತ ಸಗರ ನಾಡಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಸಗರ ನಾಡು ಪ್ರಾಕೃತಿಕವಾಗಿ ಸಂಪದ್ಭರಿತವಾದುದು. ಸೃಷ್ಟಿಯ ಸೊಬಗನ್ನು ಹೊತ್ತು ನಿಂತಿರುವ ಗಂವ್ಹಾರ ಶ್ರೀಗಳ ಮನವನ್ನು ಸೂರೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.. ಗಂವ್ಹಾರದ ಗವಿಯೊಂದರಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಗೈದು ಸಿದ್ದಿಯನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿಕೊಳ್ಳುವರು. ತಾವು ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಅನರ್ಘ್ಯ ಜ್ಞಾನದ ಸವಿಯನ್ನು ಭಕ್ತವೃಂದಕ್ಕೆ ಉಣಬಡಿಸುತ್ತ ಧರ್ಮ ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ ಒಂದು ಘಟನೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಫರೋಜಾಬಾದ ಇಬ್ರಾಹಿಂ ಬಾದಷಹ ತನ್ನ ಪಡೆಯೊಂದಿಗೆ ಬೇಟೆಯಾಡುತ್ತ ಸಗರ ನಾಡಿಗೆ ಬರುವನು. ಪುಣ್ಯ ಪುರುಷರು ಮೆಟ್ಟಿದ ಧರೆಯಲ್ಲಿ ದೊರೆ ಬೇಟೆಗೆ ತೊಡಗಿದಾಗ ಬಾದಷಹ ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಇಡೀ ಪಡೆಯ ಕಣ್ಣುಗಳು ಕುರುಡಾಗುತ್ತವೆ. ಆಗ ಕಂಗಾಲಾದ ದೊರೆಗೆ ಮಹಾತ್ಮರ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಅಲ್ಲಿನ ಜನತೆ ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ದೊರೆ ನೇರ ಹೋಗಿ ಶಿವಾಚಾರ್ಯರ ದರ್ಶನ ಪಡೆದು, ತಪ್ಪನ್ನು ಮನ್ನಿಸುವಂತೆ ಕಾಲಿಗೆರಗುವನು. ಭೂಮಿ ತಪದ ತಾಣವಾಗಿದೆ. ಹಿಂಸೆ ಮಾಡುವದು ತರವಲ್ಲ. ಕೊಂದು ತಿನ್ನುವದು ಧರ್ಮವಲ್ಲವೆಂದು ಗುರುಗಳು ತಿಳಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಸಂತುಷ್ಟನಾದ ಬಾದಷಹ ತನ್ನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೆಲ ಸೀಮೆಗಳನ್ನು ಗುರುಗಳಿಗೆ ನೀಡಿ, ಮಠವನ್ನು ಕಟ್ಟಿಸಿಕೊಟ್ಟು ಕೃತಾರ್ಥನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗೆ ತಮ್ಮ ನಾಡರಸದಿಂದ ರಾಜ್ಯಮಾನ್ಯ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಗುರುಗಳು, ಗಂವ್ಹಾರ ಮಠವನ್ನು ಪೀಠವನ್ನು ಶಾಖಾಮಠವೆಂದು ಸ್ಥಾಪಿಸುವರು. ತಮ್ಮ ಅನುಪಮ ಲೀಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಭಕ್ತರನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸಿದ ಗುರುಗಳು ಬನ್ನಿ ಗಿಡದ ಬುಡದಲ್ಲಿ ತಪಗೈದುದರಿಂದ ಬನ್ನಿ ಬಸವಾರ್ಯರೆಂದು ಜನವಾಣಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಲಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಇದೇ ಬನ್ನಿ ಬಸವಾರ್ಯರು ಕಾಶಿಯಿಂದ ತಮ್ಮ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಕರೆತಂದ ನಾಲ್ವರತು ಶಿಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಬುಕ್ಕಸಾಗರಕ್ಕೊಬ್ಬ, ಜಾಲಹಳ್ಳಿಗೊಬ್ಬ, ಗಿರಿಸಾಗರಕ್ಕೊಬ್ಬ ಮತ್ತು ಗಂವ್ಹಾರಕ್ಕೊಬ್ಬರನ್ನು ನೇಮಿಸುತ್ತಾರೆ. ಗಂವ್ಹಾರ ಮಠಕ್ಕೆ ನೇಮಕಗೊಂಡರೇ ಬಸವಣ್ಣ ದೇವರು. ಅನಂತ ಪವಾಡಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ ಬನ್ನಿಬಸವಾರ್ಯರು ಸಗರ ನಾಡಿನಲ್ಲಿ ತುಂಬ ಖ್ಯಾತನಾಮರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಸಗರ ನಾಡಿನ ದೊರೆಯ ಮಗಳು ಕ್ರೂರವ್ಯಾಧಿಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುತ್ತಾಳೆ. ಅರಸ ತನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ಗುರುಗಳ ಹತ್ತಿರ ಕರೆತರುತ್ತಾನೆ. ಗುರುಗಳ ದಿವ್ಯ ದರ್ಶನದಿಂದ ಅರಸನ ಮಗಳ ಕ್ರೂರವ್ಯಾಧಿ ತೊಲಗಿ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಅವಳನ್ನೇ ಗುರುಗಳು ಬಸವಣ್ಣ ದೇವರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟು ಮದುವೆ ಮಾಡಿ, ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಡುತ್ತಾರೆ. ಗುರುಗಳು ಗಂವ್ಹಾರದಲ್ಲಿಯೇ ಲಿಂಗೈಕ್ಯರಾದುದರಿಂದ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸಮಾಧಿ ಕಟ್ಟಲಾಗಿದ್ದು, ಅದೇ ಇಂದಿನ ಬನ್ನಿ ಬಸವವೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯ. ಬಸವಣ್ಣ ದೇವರು ಗಂವ್ಹಾರ ಮಹಾ ಮಠದ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತ, ಧರ್ಮ ಪ್ರಸಾರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳು ಜನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಬ್ಬ ತಂದೆಯಂತೆ ಗೃಹಸ್ಥನಾದರೆ, ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಶಿವಯೋಗಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗೆ ಗಂವ್ಹಾರ ಮಠದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಮಹಾತ್ಮರು ಬಾಳಿ, ಬದುಕಿ ಮಠದ ಉನ್ನತಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ಹಿಡಿದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ವೃಷಭಲಿಂಗ ಎಂಬುವರು ತುಂಬಾ ಪ್ರಸಿದ್ಧರು ಅವರು 14 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಬ್ರಹ್ಮ ರಾಕ್ಷಸನಿಂದ ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿದರೆಂಬ ಐತಿಹ್ಯವಿದೆ. ವೃಷಭಲಿಂಗರು ಕವಿಯಾಗಿದ್ದು, ಬಂಥನಾಳ ವೃಷಭಲಿಂಗೇಶ್ವರ ಪುರಾಣ, ರೇವಣಸಿದ್ಧೇಶ್ವರ ಪುರಾಣ, ಮುಂತಾದ ಮಹಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಇಂಥ ಅಗಾಧವಾದ ಪಾಂಡಿತ್ಯದ ಗಣಿಯಾಗಿದ್ದ ದಿವ್ಯಮೂರ್ತಿ ವೃಷಭಲಿಂಗರ ಪುಣ್ಯೋದರದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರೇ ಶ್ರೀ ಬನ್ನಯ್ಯ ಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಶ್ರೀರಾಚೋಟಿ ಶಿವಾಚಾರ್ಯರು ಇವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ಬನ್ನಯ್ಯ ಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳು ಸದಾಚಾರ ಸಂಪನ್ನರಾಗಿ ಸದ್ಗಹಸ್ಥರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಶ್ರೀ ರಾಚೋಟಿ ಶಿವಾಚಾರ್ಯರು ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮ ನಿರಾಕರಿಸಿ, ತ್ರಿಕಾಲ ಪೂಜಾ ನಿಷ್ಠರಾಗಿ, ಅನುಪಮವಾದ ಜ್ಞಾನ ಸಂಪಾದಿಸಿ, ತಪೋಬಲದಿಂದ ಶಿವಯೋಗಿಗಳಾಗಿ ಜನಮಾನಸದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗುರುಗಳಾಗುತ್ತಾರೆ. ಶ್ರೀ ಬನ್ನಯ್ಯ ಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳಿಗೆ ಪೌಢವಯಸ್ಸು ಪ್ರಾಪ್ತವಾದಾಗ, ನೆಂಟರ ಊರಾದ ಅಳ್ಳಗಿಯ ಹಿರೇಮಠದ ನೀಲಮ್ಮ ಎಂಬ ಸಾಧ್ವಿ ಶಿರೋಮಣಿಯ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಮದುವೆ ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಗಂವ್ಹಾರ ಸ್ಥಳ ಗಂವ್ಹಾರ ಪಂಚಾಯಿತಿ ಗಂವ್ಹಾರ ಹೋಬಳಿ ಆಂದೋಲ ತಾಲೂಕ ಜೇವರ್ಗಿ ಜಿಲ್ಲಾ ಕಲಬುರ್ಗಿಅಬ್ಬೆ ತುಮಕೂರು, ಯಾದಗಿರಿ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಗ್ರಾಮ. ಯದಗಿರಿಯಿಂದ 10 ಕಿಲೋಮೀಟರು  ಚಿತ್ತಾಪುರ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ.
ಈ ಗ್ರಾಮವು ಶ್ರೀ ವಿಶ್ವರಾಧ್ಯರ  ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ  ಸುಪ್ರಸಿದ್ಧ. ಇಲ್ಲಿ ಶರಣ ಸಕ್ಕರೆಪ್ಪ ಗೌಡರ ಸಮಾಧಿಯೂ ಇದೆ. ಸಕರೆಪ್ಪ ಗೌಡರ  ಸಮಾಧಿಯ ಮೇಲೆ ಶ್ರೀ  ವಿಶ್ವರಾಧ್ಯರ ಮೂರ್ತಿಯು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಅಬ್ಬೆತುಮಕೂರಿನ ಶ್ರೀ ವಿಶ್ವರಾಧ್ಯ ಸಿದ್ದ ಸಂಸ್ಥಾನ ಮಠದ ಈಗಿನ ಪೀಠಾಧಿಪತಿಗಳು, ಶ್ರೀ ಶ್ರೀ ಶಟಸ್ಥಲ ಬ್ರಹ್ಮಿ ಆಚಾರ್ಯ ರತ್ನ ಡಾ||ಗಂಗಾಧರ ಶಿವಾಚಾರ್ಯ  ಮಹಾಸ್ವಾಮೀಜಿ.
ಶ್ರೀ ವಿಶ್ವರಾಧ್ಯರು ಚನ್ನಯ್ಯ ಶಾಸ್ತ್ರೀಗಳು ಮತ್ತು ನೀಲಮ್ಮಾ ದಂಪತಿಗಳ ಮಗನಾಗಿ ೧೮೮೦ ವಿಕ್ರಮ ಸಂವತ್ಸರ ಚೈತ್ರ ಶುದ್ಧ ತದಿಗೆ ಗುರುಮಠ ಪ್ರಾತಃ ಕಾಲದ ಶುಭಗಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ವಿಶ್ವಾರಾಧ್ಯರು ಬೆಳೆಯುತ್ತಾ ರಾಚೋಟ ಎಂಬ ಗುರುವಿನಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಕಲಿತರು. “ಬೆಳೆಯುವ ಸಿರಿ ಮೊಳಕೆಯಲ್ಲಿ” ಎಂಬಂತೆ ಬಾಲಕನಾಗಿದ್ದಾಗಲೇ ವಿಶ್ವರಾಧ್ಯರು ಅನೇಕ ನೀತಿಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾ ವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಪಾರಂಪರಾಗ ತೊಡಗಿದ್ದಾರೆ.
ಸದ್ಗುರು ವಿಶ್ವಾರಾಧ್ಯರ ಜನ್ಮಸ್ಥಳ ಗುಲ್ಬರ್ಗಾ ಜಿಲ್ಲೆಯ, ಜೇವರಗಿ ತಾಲೂಕಿನ ಗಂವ್ಹಾರ ಗ್ರಾಮ. ಪ್ರತಿ ವರ್ಷವೂ, ಯಾದಗಿರಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಅಬ್ಬೆತುಮಕೂರಿನ ಶ್ರೀ ವಿಶ್ವರಾಧ್ಯ ಮಠದ ಪೀಠಾಧಿಪತಿ ಡಾ||ಗಂಗಾಧರ ಸ್ವಾಮೀಜಿಗಳ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಸಹಸ್ರಾರು ಭಕ್ತರು ಗಂವ್ಹಾರದಿಂದ ಅಬ್ಬೆತುಮಕೂರಿಗೆ  ಪಾದಯಾತ್ರೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಡೊಳ್ಳು ಕುಣಿತ, ಕಂಸಾಳೆ ನೃತ್ಯ, ವೇಷಗಾರರ ಆಟ ಜನರ ಮನವನ್ನು ರಂಜಿಸಿತ್ತವೆ.
ಇಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ವಿಶ್ವರಧ್ಯರ ಜಾತ್ರೆಯು ಪ್ರತಿ ವರ್ಷವೂ ಶಿವರಾತ್ರಿಯ ನಂತರ 5 ದನೇ ದಿನ ಜರಗುತ್ತದೆ. ಸಿದ್ದಿ ಪುರುಷ ವಿಶ್ವಾರಾಧ್ಯರ ಧರ್ಮಪತ್ನಿ ಬಸವಾಂಬೆ ತಾಯಿಯ ಜಾತ್ರೆಯೂ ಸಡಗರ ಸಂಭ್ರಮದಿಂದ ಭಕ್ತರು ಆಚರಿಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಪಲ್ಲಕ್ಕಿ ಉತ್ಸವ ವೈಭವದಿಂದ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಪಲ್ಲಕ್ಕಿ ಉತ್ಸವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಪುರವಂತಿಕೆ ನೋಡುಗರ ಮೈ ನವಿರೇಳಿಸುತ್ತದೆ.ರಾಜ್ಯ ಕರ್ನಾಟಕ
ಅನ್ಯಮನಃಸ್ಪರ್ಶನ
ಅನ್ಯಮನಃಸ್ಪರ್ಶನ ಒಬ್ಬನ ಮನಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಮೊತ್ತೊಬ್ಬನ ಮನಸ್ಸು ಭಾವಪ್ರಭಾವದ ಮೂಲಕ (ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೂಲಕವಲ್ಲ) ಕಾರ್ಯ ಮಾಡುವುದು (ಟೆಲೆಪತಿ). ಅಂದರೆ ಜ್ಞಾನೇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನುಪಯೋಗಿಸದೆ ಅನ್ಯನೊಬ್ಬನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಉಂಟಾಗುವ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು, ಯೋಚನೆಗಳನ್ನು ಮೊತ್ತೊಬ್ಬನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಎಂದರ್ಥ.
ಪರಿಕಲ್ಪನೆ
ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಇರಬಹುದು. ಇಲ್ಲವೆ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಾಣದಂತೆ ಅತಿ ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಇರಬಹುದು. ಯೋಗಾಭ್ಯಾಸದ ಮೂಲಕ ಇಂಥ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದೆಂದು ಪತಂಜಲಿ ತನ್ನ ಯೋಗಸೂತ್ರದಲ್ಲಿ ಬಹುಹಿಂದೆಯೇ ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ. ಈ ನಂಬಿಕೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದೂ ಅನೇಕ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿದೆ. ಇಂಥ ಶಕ್ತಿ ಇಲ್ಲವೆಂದೂ ಜ್ಞಾನೇಂದ್ರಿಯದ ಮೂಲಕವಲ್ಲದೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದೂ ಚಾರ್ವಾಕರ ನಂಬಿಕೆ. ಇಂದಿಗೂ ತಜ್ಞರಲ್ಲಿ ಈ ಬಗ್ಗೆ ವಾದವಿವಾದಗಳಿವೆ. ಕೆಲವರು ಅನ್ಯಮನಃಸ್ಪರ್ಶನ ನಡೆಯುವುದೆಂದೂ ಇದಕ್ಕೆ ಆಧಾರವನ್ನು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ರೀತಿಯಿಂದ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವೆಂದೂ ನಂಬಿ ಅನೇಕ ಪರಿಶೋಧನೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿರುವರು. ಇನ್ನು ಕೆಲವರು ಇದು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದೂ, ಈ ನಂಬಿಕೆ ನಿರಾಧಾರವೆಂದೂ ತಳ್ಳಿ ಹಾಕಿ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚನೆ ಮಾಡುವುದು, ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವುದು ಕೇವಲ ಕಾಲವ್ಯಯವೆಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿರುವರು. ಮತ್ತೆ ಕೆಲವು ಸಂದೇಹವಾದಿಗಳು ಪರಿಶೋಧನೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿ ಆಮೇಲೆ ಈ ವಿಚಾರವನ್ನು ತಳ್ಳಿ ಹಾಕುವುದು ಉತ್ತಮವೆಂದು ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿರುವರು. ಇಂಥ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಪರಿಶೋಧಿಸಲು ಭೌತಾತೀತ ವಿಷಯ ಸಂಶೋಧನ ಸಂಸ್ಥೆ (ಸೊಸೈಟಿ ಫಾರ್ ಸೈಕಿಕಲ್ ರಿಸರ್ಚ್) ಎಂಬ ಒಂದು ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಲಂಡನ್ನಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು (1882). ಅನ್ಯಮನಃಸ್ಪರ್ಶನದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಶೇಖರಿಸಿ ಕೆಲವನ್ನು ಸಂಶೋಧನೆಗೆ ಗುರಿಮಾಡಿದರು. ಆದರೆ ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇದ್ದವರು ಇದು ಸತ್ಯ ಎಂದು ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಈ ಮೂಲಕ ಬಲಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಇತರರು ಇವೆಲ್ಲ ಕಟ್ಟುಕಥೆಗಳೆಂದೂ, ಈ ಪರಿಶೋಧನೆಗಳು ನಂಬಲರ್ಹವಾದ ಆಧಾರಗಳನ್ನು ಪಡೆದಿಲ್ಲವೆಂದೂ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು.
ಸಂಶೋಧನೆಗಳು
ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಶೋಧನೆಮಾಡಲು ಮನಃಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಅಂಕಿಅಂಶ ಪರಿಶೀಲನ ವಿಧಾನವನ್ನೊಳಗೊಂಡ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುವರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಒಂದು ಇಸ್ಪೀಟ್ ಪ್ಯಾಕನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಎಲೆಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕಲಸಿ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಕೈಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಒಂದು ಕೊಠಡಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಇನ್ನೊಂದು ಕೊಠಡಿಯಲ್ಲಿ ಆ ಎಲೆ ಇಂಥದೆಂದು ತನ್ನ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆದಿಡುವನು. ಪ್ಯಾಕಿನಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ವಿಧವಾದ ಎಲೆಗಳು ಇರುವುದರಿಂದ ನಾಲ್ಕು ಸಲಕ್ಕೆ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಒಂದು ಎಲೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಲ್ಲದೆ ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಸಾಧ್ಯ. ಆದರೆ ಸೇಕಡ ಮೂವತ್ತು ಅಥವಾ ನಲವತ್ತು ಸಲ ತಪ್ಪಿಲ್ಲದೆ ಕಂಡುಹಿಡಿದರೆ ಅದು ಕೇವಲ ಆಕಸ್ಮಿಕ ಘಟನೆಯಲ್ಲದೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಘಟನೆಯಾಗಿ ಅನ್ಯಮನಃಸ್ಪರ್ಶನೆಗೆ ಆಧಾರವಾಗಬಹುದು. ಇಂಥ ಪ್ರಯೋಗಗಳು ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಡೆದುವು. ಕೆಲವು ವೇಳೆ ಇದು ಕೇವಲ ಆಕಸ್ಮಿಕವೆಂದೂ ಮತ್ತೆ ಕೆಲವು ಸಾರಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದದ್ದೆಂದೂ ತೋರಿಬಂತು. ರ್ಹೈನ್ ಮತ್ತು ಆತನ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು ಡ್ಯೂಕ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹೊಸ ವಿಧಾನವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು (ಸು. 1929). ಇಸ್ಪೀಟು ಎಲೆಗಳ ಬದಲು ಜೀನರ್ ಎಲೆಗಳನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಿದರು. ಈ ಎಲೆಗಳ ಮೇಲೆ ವೃತ್ತರೇಖೆ, ಚಚ್ಚೌಕರೇಖೆ, ಐದು ಮೂಲೆಗಳ ನಕ್ಷತ್ರರೇಖೆ, ಧನಗುರುತು ಮತ್ತು ವಕ್ರರೇಖೆ-ಈ ಐದು ಚಿನ್ಹೆಗಳು ಇರುವುವು. ಒಂದೊಂದು ಪ್ಯಾಕಿನಲ್ಲಿ ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ಎಲೆಗಳು. ಆಕಸ್ಮಿಕ ಘಟನೆಯಿಂದ ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ಎಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಐದು ಎಲೆಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಲ್ಲದೆ ಹೇಳುವುದು ಸಾಧ್ಯ. ಆದರೆ ರ್ಹೈನ್ ನಡೆಸಿದ ಪ್ರಯೋಗಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ಎಲೆಗಳಿಗೆ ಏಳು, ಎಂಟು ಎಲೆಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿದರು. ಅನ್ಯಮನಃಸ್ಪರ್ಶನೆಯಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನಿಟ್ಟಿರುವವರು, ಇಡದವರು, ಸುಮಾರು ಮೂವತ್ತು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಸಲ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿಲ್ಲದೆ ಕೆಲವರು ರ್ಹೈನ್ ಊಹೆ ಸರಿಯೆಂದು ತೋರಿಸಿಕೊಟ್ಟಿರುವರು. ಅಂಕಿ ಅಂಶ ಪದ್ಧತಿಯಲ್ಲೂ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ರಚನೆಯಲ್ಲೂ ಇರುವ ಲೋಪದೋಷಗಳನ್ನು ಪರಿಹಾರ ಮಾಡಿದರು. ಆಕಸ್ಮಿಕ ಘಟನೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕೆಲವು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಬಹುದೂರದಿಂದ ಈ ಎಲೆಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಗುರುತಿಸಬಲ್ಲರೆಂದು ಈಗ ಖಚಿತವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಈ ಶಕ್ತಿ ಎಂಥ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವುದೆಂಬುದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಇನ್ನೂ ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ. ಈ ಶಕ್ತಿಗೂ ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿಗೂ ಯಾವ ಸಂಬಂಧವೂ ಇಲ್ಲವೆಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟ. ಆದರೆ ಈ ಶಕ್ತಿಗೂ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಭೇಧಗಳಿಗೂ ಇರುವ ಸಂಬಂಧ ಇನ್ನೂ ಸರಿಯಾಗಿ ತಿಳಿದುಬಂದಿಲ್ಲ. ಇದಲ್ಲದೆ ಯಾವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಶಕ್ತಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುವುದೆಂಬುದನ್ನು ಇನ್ನೂ ನಿರ್ಧರಿಸಿಲ್ಲ. ಕಡೆಯದಾಗಿ ಇಂಥ ಜ್ಞಾನ ಯಾವ ರೀತಿಯಿಂದ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗುವುದೆಂಬುದನ್ನೂ ಇನ್ನೂ ಸರಿಯಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಅಂದರೆ ಅನ್ಯಮನಃಸ್ಪರ್ಶನೆ ಕೆಲ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಕೆಲ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಉಂಟಾಗುವುದೆಂಬುದು ಮಾತ್ರ ಈಗ ಖಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ಆದರೆ ಈ ಶಕ್ತಿ ಎಂಥ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಎಂಥ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಎಂಥ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವುದೆಂದು ಈಗ ನಮಗೆ ದೊರೆತಿರುವ ಜ್ಞಾನದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಬಾಹ್ಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳು
ವರ್ಗ:ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ
ಹುಕ್ಕೇರಿ ವಿಧಾನಸಭಾ ಕ್ಷೇತ್ರ
ಹುಕ್ಕೇರಿಯು ಕರ್ನಾಟಕದ 224 ವಿಧಾನಸಭಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇದು ಚಿಕ್ಕೋಡಿ ಲೋಕಸಭಾ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ.
ಉಲ್ಲೇಖ
ವರ್ಗ:ಕರ್ನಾಟಕದ ವಿಧಾನಸಭಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು
ಕಿಕ್ಕೇರಿ ಕೃಷ್ಣಮೂರ್ತಿ
ಜಾನಪದ, ಸುಗಮ ಸಂಗೀತ, ರಂಗಭೂಮಿ ಮುಂತಾದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಘಟನೆಗಳ ರೂವಾರಿ, ಗಾಯಕ ಕೃಷ್ಣಮೂರ್ತಿಯವರು ಹುಟ್ಟಿದ್ದು ಮಂಡ್ಯ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಕಿಕ್ಕೇರಿ. ತಂದೆ ಬಿ.ಎಸ್. ನಾರಾಯಣ ಭಟ್, ತಾಯಿ ರುಕ್ಮಿಣಮ್ಮ. ಓದಿದ್ದು ವಾಣಿಜ್ಯ ಡಿಪ್ಲೊಮ. ಬಿ.ಕಾಂ. ಪದವಿಯ ಜೊತೆಗೆ ಮೈಸೂರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಿಂದ ಎಂ.ಎ. (ಕನ್ನಡ) ಪದವಿ.
ಶಾಲಾ ಕಾಲೇಜು ದಿನಗಳಿಂದಲೂ ಹಾಡಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮೂಡಿದ ವಿಶೇಷ ಒಲವು, ಹಲವಾರು ವರ್ಷ ಜಾನಪದ ತಜ್ಞ ಎಸ್.ಕೆ. ಕರೀಂ ಖಾನರ ಸಹವರ್ತಿ. ಕರೀಂಖಾನರ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಗೀತ ನೀಡಿ ಮೊಟ್ಟಮೊದಲ ಧ್ವನಿಸುರಳಿಯನ್ನು ಹೊರತಂದ ಹೆಗ್ಗಳಿಕೆ. ಆಕಾಶವಾಣಿ, ದೂರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಮನ್ನಣೆ ಪಡೆದ ಗಾಯಕರಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಟ್ಟ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ಹಲವಾರು. ದಸರಾ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಉತ್ಸವ, ಅಖಿಲ ಭಾರತ ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಮ್ಮೇಳನ, ಹಂಪಿ ಉತ್ಸವ, ಅಖಿಲ ಭಾರತ ಶರಣ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಮ್ಮೇಳನ ಮುಂತಾದ ಉತ್ಸವಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿಕೊಟ್ಟ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು.
ರಂಗಭೂಮಿ ನಟರಾಗಿ, ನಿರ್ದೇಶಕರಾಗಿ, ಗಾಯಕರಾಗಿಯೂ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಸೇವೆ. ಮೈಲಿಗಲ್ಲುಗಳು, ವೇದ ಸುಳ್ಳಾದರೂ ಗಾದೆ ಸುಳ್ಳಾಗದು, ಸಂಬಂಧಮಾಲೆ, ಗಲಿಬಿಲಿ ಕಲ್ಲೇಶಿ ಮುಂತಾದ ಧಾರಾವಾಹಿಗಳ ನಟ, ಎಲ್ಲರೂ ನಮ್ಮವ್ರೇ, ಸಮಕ್ಷಮ, ಅಂತರ ನಿರಂತರ ನಾಟಕಗಳಿಗೆ, ದೂರದರ್ಶನ ಧಾರಾವಾಹಿಗಳಿಗೆ ನೀಡಿದ ಸಂಗೀತ.
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ರಂಗಭೂಮಿ ಕಲಾವಿದರು
ವಿಲ್ಫ್ರೆಡ್ ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಸಾಲ್ಟರ್ ಓವನ್
ವಿಲ್ಫ್ರೆಡ್ ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಸಾಲ್ಟರ್ ಓವನ್ (೧೮ ಮಾರ್ಚ್, ೧೮೯೩ - ೪ ನವೆಂಬರ್, ೧೯೧೮ ). ಇವರು ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ಕವಿ ಹಾಗು ಸೈನಿಕರಾಗಿದ್ದರು. ಮೊದಲ ಜಾಗತಿಕ ಯುದ್ಧದ ಪ್ರಮುಖ ಕವಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಇವರ ವಾಸ್ತವಿಕ ಯುದ್ಧ ಕವನ, ಕಾಲುವೆ ಮತ್ತು ಅನಿಲ ಯುದ್ಧ ಭೀತಿಯ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಿದ್ದ, ಸೈಗ್ಫ್ರೈಡ್ ಸ್ಯಾಸೂನ್ ರಿ೦ದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿ ಬರೆದದ್ದು. ಇದರಿಂದ, ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿದ್ದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲು ಪ್ರಭಾವಿತರಾದರು.
ಬಾಲ್ಯ
ವಿಲ್ಫ್ರೆಡ್ ಓವನ್ಅವರು ೧೮ ಮಾರ್ಚ್, ೧೮೯೩ ರಂದು ಪ್ಲಾಸ್ ವಿಲ್ಮೊಟ್, ವೆಸ್ಟನ್ ಲೇನ್‌ಬಳಿಯ, ಶ್ರಾಪ್‌ಶೈರ್ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ಡಿನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಇವರ ವಂಶಸ್ತರು, ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ಮತ್ತು ವೆಲ್ಶ್‌ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದವರಾಗಿದ್ದರು. ಇವರ ತಂದೆ ಥಾಮಸ್ ಮತ್ತು ತಾಯಿ ಹ್ಯಾರಿಯೆಟ್ ಸುಸಾನ್. ಇವರ ಪೋಷಕರಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಮಕ್ಕಳು. ಅವರಲ್ಲಿ ಇವರೇ ಜೇಷ್ಟ ಪುತ್ರ. ಇವರ ಒಡಹುಟ್ಟಿದವರು- ಹೆರಾಲ್ಡ್, ಕಾಲಿನ್, ಮತ್ತು ಮೇರೀ ಮಿಲರ್ಡ್ ಓವನ್. ಇವರು ತಮ್ಮ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದವರೊಡನೆ, ಇವರ ಅಜ್ಜ, ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಶಾ ರವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಜನವರಿ, ೧೮೯೭ರಂದು ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಶಾ ರವರ ಮರಣದಿಂದಾಗಿ ಮಾರ್ಚ್‌ ತಿಂಗಳಿನಲ್ಲಿ ಆ ಮನೆಯ ಮಾರಾಟವಾದ ಕಾರಣದಿಂದ, ವಿಲ್ಫ್ರೆಡ್‌ನ ತಂದೆ-ತಾಯಿ ಆ ಮನೆಯನ್ನು ತೊರೆದು ಬಿರ್ಕೆನ್‌ಹೆಡ್‌ನ ಹಿಂದಿನ ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸತೊಡಗಿದರು. ನಂತರ, ಥಾಮಸ್ ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ರೈಲು ಕಂಪನಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಏಪ್ರಿಲ್‌ ತಿಂಗಳಿನಲ್ಲಿ, ಥಾಮಸ್‌ರಿಗೆ ಶ್ರೆವ್ಸ್‌ಬರಿಗೆ ವರ್ಗಾವಣೆಯಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿಯ ಕ್ಯಾನನ್ ಸ್ಟ್ರೀಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವರ ಕುಟುಂಬ ವಾಸಿಸತೊಡಗಿತು.
೧೮೯೮ರಲ್ಲಿ ಥಾಮಸ್ ರೈಲು ನಿಲ್ದಾಣದ ಆಡಳಿತಾಧಿಕಾರಿಯಾದಾಗ, ಅವರನ್ನು ಮತ್ತೆ ಬಿರ್ಕೆನ್‌ಹೆಡ್ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಓವನ್ ಬಿರ್ಕೆನ್‌ಹೆಡ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಮತ್ತು ಶ್ರೂಸ್‌ಬರಿ ತಾಂತ್ರಿಕ ಶಾಲೆ(ನಂತರ ವೇಕ್ಮ್ಯಾನ್ನನ್ನು ಸ್ಕೂಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ)ಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆದರು.
ಅವರಿಗೆ ಕಾವ್ಯದಬಗ್ಗೆ ಇದ್ದ ಒಲವನ್ನು, ೧೯೦೩ ಮತ್ತು ೧೯೦೪ ರಲ್ಲಿ ಚೆಷೈರ್ನಲ್ಲಿ ಕಳೆದ ರಜಾ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಿಳಿದುಕೊಂಡರು. ಓವನ್, ಇವ್ಯಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಶಾಲೆಯ ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ಆಗಿ ಬೆಳೆದರು. ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬೈಬಲ್ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಕೀಟ್ಸ್ ಅವರ "ಬಿಗ್ ಸಿಕ್ಸ್" ಪ್ರಣಯಕವನ ತುಂಬ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಯಿತು.
ಓವನ್ ಕೊನೆಯ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವೂ, ಶ್ರೆವ್ಸ್‌ಬರಿಯ ವೈಲೆ ಕಾಪ್ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ-ಶಿಕ್ಷಕ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನಡೆಯಿತು. ೧೯೧೧ರಲ್ಲಿ ಇವರು ಮೆಟ್ರಿಕ್ಯುಲೇಷನ್ನನ್ನು ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಲಂಡನ್ನಿನಿಂದ ಪಡೆದರು, ಆದರೆ ಇವರು ಮೊದಲ ದರ್ಜೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತೀಣ౯ರಾಗದ ಕಾರಣದಿಂದ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತಕ್ಕೆ ಅಹ౯ರಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಈ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನವೊಂದೇ ಆ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಕಾಲೇಜಿಗೆ ಹಾಜರಾಗಲು ಸಹಾಯಮಾಡುತ್ತಿದ್ದದ್ದು, ಆದರೆ, ಓವನ್‌ರವರು ಇದನ್ನು ಪಡೆಯಲು ವಿಫಲರಾದರು.
ಓವನ್ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಉಚಿತ ಊಟಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಓದಿಗಾಗಿ ರೀಡಿಂಗ್‌ನ, ವಿಕರ್ ಆಫ್ ಡುನ್ಸ್‌ಡನ್‌ನ ಸಹಾಯಕನಾಗಿ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು, ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಕಾಲೇಜಿನ ಸಸ್ಯಶಾಸ್ತ್ರವಿಭಾಗಕಕ್ಕೆ ಹಾಜರಾಗುತ್ತಿದ್ದರು ಹಾಗೆ, ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ವಿಭಾಗದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ಒತ್ತಾಯದ ಮೇರೆಗೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಉಚಿತವಾಗಿ ಪಡೆದರು.
೧೯೧೨ರಿಂದ ಅವರು ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ಖಾಸಗಿ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿ ಬೋರ್‌ಡಿಯಾ‌ದ ಬರ್‌ಲಿಟ್ಸ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಲ್ಯಾಂಗ್ವೇಜಸ್, ಫ್ರ್ಯಾನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಹಳೆಯ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕವಿ, ಲಾರೆಂಟ್ ಟೈಳ್‌ಹೇಡ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. ನಂತರ ಅವರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದರು. ಯುದ್ಧ ಪ್ರಾರಂಭವದಾಗ, ಓವನ್ ಅದರಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸದೆ, ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್‌ಗೆ ಮರಳಿದರು.
ಯುದ್ಧ ಸೇವೆ
೨೧ ಅಕ್ಟೋಬರ್, ೧೯೧೫ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಆರ್ಟಿಸ್ಟ್‌ಸ್ ರೈಫಲ್ಸ್ ಆಫೀಸರ್ಸ್ ಟ್ರೇನಿಂಗ ಕಾರ್ಪ್ಸ್ ಗೆ ಸೇರಿದರು. ಮುಂದಿನ ಏಳು ತಿಂಗಳುಗಳ ಕಾಲ, ಅವರು ಎಸೆಕ್ಸ್‌ನ, ಹೇರ್ ಹಾಲ್ ಕ್ಯಾಂಪ್‌ನಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದರು. ೪ ಜೂನ್, ೧೯೧೬ ರಂದು ಅವರು ಮ್ಯಾಂಚೆಸ್ಟರ್ ರೆಜಿಮೆಂಟ್‌ನಲ್ಲಿ, ಎರಡನೇ ಸೇನಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಅಧಿಕಾರ ಪಡೆದರು. ಮೊದಲಿಗೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪಡೆಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾಗಿ, ಅವರ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ನಿಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಹಾಗೆ, ತನ್ನ ತಾಯಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ, ಇವರು ತನ್ನ ಪಡೆಯನ್ನು "ಭಾವವಿಲ್ಲದ ಗಡ್ಡೆ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದರು. ಆದರೆ, ತನ್ನ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಆಘಾತಕಾರಿ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ನಾಟಕೀಯವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಿದರು. ಅವರು ಒಂದು ಶೆಲ್ ಹಳ್ಳಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದು, ಆಘಾತದಿಂದ ನರಳಿದರು. ಇದಾದ ಕೂಡಲೇ, ಓವನ್ ನರದೌರ್ಬಲ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತಿದ್ದಾರೆಂದು ತಿಳಿದು ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಾಗಿ ಎಡಿನ್ ಕ್ರೈಗ್ಲಾಕ್‌ಹಾರ್ಟ್‌ವಾರ್ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ಕ್ರೈಗ್ಲಾಕ್‌ಹಾರ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಸೈಗ್ಫ್ರೈಡ್ ಸ್ಯಾಸೂನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು, ಇದು ಓವನ್ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ರೂಪಾಂತರ ಪಡೆಯಿತು. ಇನ್ನೊಂದೆಡೆ ಕ್ರೈಗ್ಲಾಕ್‌ಹಾರ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾಗ, ಎಡಿನ್‌ಬರ್ಗ್‌‌ನ ಕಲಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಕ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿದ್ದವರ ಜೊತೆ ತಮ್ಮ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಟೈನ್ಕ್ಯಾಸಲ್ ಪ್ರೌಢಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಬೋಧನೆ ಮಾಡಿದರು. ನವೆಂಬರ್‌ತಿಂಗಳಿನಲ್ಲಿ, ಅವರನ್ನು ಕ್ರೈಗ್ಲಾಕ್‌ಹಾರ್ಟ್‌ನಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಅವರು ಸ್ಕಾರ್ಬರೊ, ಉತ್ತರ ಯೊಕ್‌ಷಯರ್‌ನಲ್ಲಿ ಚಳಿಗಾಲವನ್ನು ಕಳೆದು, ನಂತರ ಮಾರ್ಚ್ ೧೯೧೮ ರಿಪ್ಪನ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ನಾರ್ತರ್ನ್ ಕಮಾಂಡ್ ಡಿಪೋಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ರಿಪ್ಪನ್ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅವರು " ಫ್ಯುಟಿಲಿಟಿ " ಮತ್ತು " ಸ್ಟ್ರೇಂಜ್ ಮೀಟಿಂಗ್ " ಸೇರಿದಂತೆ ಕೆಲವು ಕವನಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿದರು.
ಜುಲೈ ೧೯೧೮ ರಲ್ಲಿ, ಓವನ್ ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಸಕ್ರಿಯ ಸೇವೆಗೆ ಮರಳಿದರು. ೧ ಅಕ್ಟೋಬರ್, ೧೯೧೮ ರಂದು ಓವನ್ ಜಾಂಗ್‌ಕೋರ್ಟ್ ಗ್ರಾಮದ ಬಳಿ ಎರಡನೇ ಮ್ಯಾನ್‌ಚೆಸ್ಟರ್ಸ್ ಘಟಕಗಳಿಂದ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸದೆಬಡಿದರು. ಜಾಂಗ್‌ಕೋರ್ಟ್ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿ ಅವರಿಗೆ ಮಿಲಿಟರಿ ಕ್ರಾಸ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನನ್ನು ಒಂದು ಯುದ್ಧ ಕವಿಯಾಗಿ ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ೧೫ ಫೆಬ್ರವರಿ ೧೯೧೯ ರವರೆಗೆ ಸರ್ಕಾರಿ ಗೆಜೆಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿರಲಿಲ್ಲ.
ಮರಣ
ಓವನ್‌ರ ಮರಣ ೪ ನವೆಂಬರ್, ೧೯೧೮ರಂದು ಸಾಂಬ್ರೇ - ಓಇಸೆ ಕೆನಾಲ್ ಅಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು. ಅವರ ತಾಯಿ ಕದನವಿರಾಮದ ದಿನ ಓವನ್ ಸಾವಿನ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಟೆಲಿಗ್ರಾಮಿನ ಮೂಲಕ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಅವರ ಸಮಾಧಿ ಓರ್ಸ್ ಕಮ್ಯೂನಲ್ ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿದೆ.
ಹೊರಗಿನ ಸಂಪರ್ಕಗಳು
ವರ್ಗ:ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಯೋಜನೆ-೨೦೧೫-೧೬ ವರ್ಗ:ವಿಕಿಕ್ಲಬ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ರಚಿಸಿದ ಲೇಖನಗಳು
ತಿನ್ನಲಾಗದ ಬಿಸ್ಕತ್ತು ನುಂಗಲಾಗದ ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್ಟು
ಯುವಬರಹಗಾರ, ಅಂಕಣಕಾರ ಟಿ ಜಿ ಶ್ರೀನಿಧಿಯವರ ತಿನ್ನಲಾಗದ ಬಿಸ್ಕತ್ತು, ನುಂಗಲಾಗದ ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್ಟು ಪುಸ್ತಕ ಕನ್ನಡದ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೊಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಸೇರ್ಪಡೆ. ಈ ಪುಸ್ತಕಕ್ಕಾಗಿ ಟಿ. ಜಿ. ಶ್ರೀನಿಧಿಯವರಿಗೆ ಕರ್ನಾಟಕ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಅಕಾಡೆಮಿಯ 'ಶ್ರೇಷ್ಠ ಲೇಖಕ' ಪ್ರಶಸ್ತಿ (೨೦೧೧) ದೊರೆತಿದೆ.
ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಏನಿದೆ?
ಈ ಪುಸ್ತಕ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್, ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಮುಂತಾದ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಸಂಬಂಧಿತ ಬರಹಗಳ ಸಂಗ್ರಹ. ಇದರಲ್ಲಿ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಮತ್ತು ಅಂತರಜಾಲದ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಬಂದಿರುವ, ಬರುತ್ತಿರುವ ಹೊಸ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬರಹಗಳಿವೆ. ಜನರಿಗೆ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಈ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಸುಲಭವಾಗುವಂತೆ ಕಾರ್ಟೂನ್ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗಿದೆ. ಬಿಟ್ ಬೈಟ್ ಲೆಕ್ಕದಿಂದ ಹಿಡಿದು ಕ್ಲೌಡ್ ಕಂಪ್ಯೂಟಿಂಗ್ ವರೆಗೂ ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ವಿಷಯಗಳಿವೆ. ದಿನನಿತ್ಯದ ಎಲ್ಲ ಸೇವೆಗಳನ್ನೂ, ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನೂ ಅಂತರಜಾಲದ ಮೂಲಕ ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸೌಲಭ್ಯ ಬರುತ್ತಿರುವ ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ  ಈ ಪುಸ್ತಕ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅಂತರಜಾಲಾಡಲು, ಕಂಪ್ಯೂಟರ್, ಗ್ಯಾಡ್ಜೆಟ್ ಗಳನ್ನು ಧೈರ್ಯವಾಗಿ, ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಬಳಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿಸುವಂತಿದೆ.
ಪುಸ್ತಕ ವಿಮರ್ಶೆ
"ಇಂಟರ್‌ನೆಟ್ ಬಳಕೆ ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ ವ್ಯಾಪಕವಾಗುತ್ತಿದೆ. ನಗರದ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ದಾಟಿ ತಾಲ್ಲೂಕು ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲೂ ಇಂಟರ್‌ನೆಟ್ ಬಳಕೆದಾರರ ಸಂಖ್ಯೆ ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಏರುತ್ತಿದೆ. ಆದರೆ, ಅದರ ಒಳಸುಳಿಗಳು ಹಾಗೂ ಅದು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಒಡ್ಡುವ ಸವಾಲುಗಳ ಅರಿವು ಅನೇಕರಿಗೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಟಿ.ಜಿ. ಶ್ರೀನಿಧಿ ಬರೆದಿರುವ ಪುಸ್ತಕ ಈ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಮುಖ್ಯವಾದದ್ದು. ಇಂಟರ್‌ನೆಟ್ ಉಪಯೋಗಿಸುವ ಕನ್ನಡಿಗರೆಲ್ಲಾ ಓದಲೇಬೇಕಾದ ಪುಸ್ತಕ ಎಂಬ ಗುಣವನ್ನು ಅವರು ಇಡೀ ಪುಸ್ತಕಕ್ಕೆ ತುಂಬಿದ್ದಾರೆ.