cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ವಿಶೇಷ ಭದ್ರತಾ ಪಡೆ
ವಾಹನಗಳು
ಇನ್ನು ಪ್ರಧಾನಮಂತ್ರಿಗಳ ವಾಯುಮಾರ್ಗದ ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ, ಬೋಯಿಂಗ್ ಸಂಸ್ಥೆಯು ನಿರ್ಮಿಸಿದ, ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಡಿಸಲಾದ ಬೋಯಿಂಗ್ ೭೪೭-೪೦೦ ವಿಮಾನವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಮಾನದ ಕರೆ ಸಂಕೇತ ಏರ್ ಇಂಡಿಯಾ ಒನ್ ಅಥವಾ ಎಐ೧. ಪ್ರಧಾನಮಂತ್ರಿಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ರಾಷ್ಟ್ರಪತಿ ಮತ್ತು ಉಪರಾಷ್ಟ್ರಪತಿಗಳೂ ಸಹ ದೂರದ ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಈ ವಿಮಾನವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಇದರ ಮೇಲುಸ್ತುವಾರಿಯನ್ನು ಏರ್ ಇಂಡಿಯಾ ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಸರ್ವೀಸಸ್ ಲಿಮಿಟೆಡ್ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ಈ ವಿಮಾನದ ಪೈಲೆಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಭಾರತೀಯ ವಾಯುಪಡೆಯು ನೇಮಿಸುತ್ತದೆ. ಇನ್ನು ದೇಶದೊಳಗಿನ ಮಧ್ಯಮ ದೂರದ ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ, ಬ್ರೆಜಿಲ್ ನಿರ್ಮಿತ ೧೪ ಆಸನಗಳ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ೪ ಎಂಬ್ರಯರ್-೧೩೫ ವಿಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ೪೬ ಆಸನಗಳ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವುಳ್ಳ ೩ ಬೋಯಿಂಗ್ ಬ್ಯುಝಿನೆಸ್ ಜೆಟ್ ವಿಮಾನಗಳನ್ನೂ ಸಹ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಕೆಲವು ಮೂಲಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಹಳೆಯ ಬೋಯಿಂಗ್ ೭೪೭-೪೦೦ ವಿಮಾನವನ್ನು, ಬೋಯಿಂಗ್ ೭೭೭-೩೦೦ಇಆರ್ ವಿಮಾನದೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭಾರತ ಸರಕಾರವು ಬೋಯಿಂಗ್ ಸಂಸ್ಥೆಗೆ ಒಟ್ಟು ೩ ಬೋಯಿಂಗ್ ೭೭೭-೩೦೦ಇಆರ್ ವಿಮಾನಗಳಿಗೆ ಬೇಡಿಕೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದು, ಒಂದು ವಿಮಾನವನ್ನು ಅದಾಗಲೇ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಉಳಿದ ಎರಡು ವಿಮಾನಗಳನ್ನು ೨೦೨೦ರ ಜುಲೈ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಅಗತ್ಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಮಾರ್ಪಾಟು ಮಾಡಿ ಗಣ್ಯರ ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇವುಗಳ ನಿರ್ವಹಣಾ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಸಹ ಏರ್ ಇಂಡಿಯಾ ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಸರ್ವೀಸಸ್ ಲಿಮಿಟೆಡ್ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪೈಲೆಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಭಾರತೀಯ ವಾಯುಪಡೆಯು ನೇಮಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ೧೯ ಕೋಟಿ ರೂಪಾಯಿ ಬೆಲೆಯ ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ಕ್ಷಿಪಣಿ ನಿರೋಧೀ ತಂತ್ರಜ್ಙಾನ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ರಕ್ಷಣಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ನಿರ್ಬಂಧಗಳು
ವಿಶೇಷ ಭದ್ರತಾ ಪಡೆ ಕಾಯಿದೆ ೧೯೮೮ರ ಅನ್ವಯ ವಿಶೇಷ ಭದ್ರತಾ ಪಡೆಯ ಯಾವುದೇ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗಳು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಪತ್ರಿಕಾ ಮಾಧ್ಯಮಗಳ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿ ಇರುವುದನ್ನು, ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬರೆಯುವುದು, ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ ಅಥವಾ ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ಸಹಕರಿಸುವುದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಆಕರಗಳು
ವರ್ಗ:ಭಾರತೀಯ ಸೈನ್ಯ
ದಂತಗಳು
ಪರಿಚಯ
ಮಾನವನ ಹಲ್ಲು ನಾವು ಹುಟ್ಟಿದ ಮುಂಚೆಯೇ ರೂಪಿಸುವ ಆರಂಭಿಸಿವೆ. ಮೂಳೆಗಳು ಲೈಕ್, ತಮ್ಮ ಫೌಂಡೇಶನ್ ಗರ್ಭಾಶಯದಲ್ಲಿನ ಹಾಕಿತು. ಹಲ್ಲು ನೀವು ಹುಟ್ಟಿದ ಮೊದಲು ಸುಮಾರು ಆರು ತಿಂಗಳ ರಚನೆ ಆರಂಭಗೊಂಡು ! ನಮ್ಮ ಹಲ್ಲು ದಂತಕವಚ ನಮ್ಮ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಕಠಿಣ ಭಾಗ ! ಇದು ಮಾನವನ ಹಲ್ಲು ಬಹುತೇಕ ಹಾರ್ಡ್ ಬಂಡೆಗಳ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ ! ಒಂದು ಸಾವಿರ ಇಂಚು ಉದ್ದ ಟವರ್ ಇಪ್ಪತ್ತೆಂಟು ಸಾವಿರ ರೋಗ ಮಾನವ ಹಲ್ಲಿನ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಒಂದು ಚೀನೀ ದಂತವೈದ್ಯ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಇದುವರೆಗೆ ಮಾಡಿದ ಮೊದಲ ಟೂತ್ಪೇಸ್ಟ್ ವೈನ್ ಮತ್ತು ಒಂದು ಒರಟಾದ ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು ! ಇದು ಈಜಿಪ್ಟ್ ಸುಮಾರು ಐದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಆರಂಭಿಕ ಹಲ್ಲುಜ್ಜುವ ಹಸುಗಳು ಮತ್ತು ಹಂದಿಗಳು ಕೂದಲಿನಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ರೋಮಾಂಚನವಾಗಿತ್ತು ಹೊಂದಿತ್ತು ! ನಾವು ನಮ್ಮ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಹಲ್ಲುಗಳು ಎರಡು ಸೆಟ್ ಪಡೆಯಲು ಆದರೆ, ಶಾರ್ಕ್ ಹಲ್ಲು ನಲವತ್ತು ಸೆಟ್ ಕನಿಷ್ಠ ಪಡೆಯಿರಿ! ನಿಮ್ಮ ಅಮೂಲ್ಯ ಹಲ್ಲುಗಳು ಆರೈಕೆಯನ್ನು ನಿಮ್ಮ ದಂತವೈದ್ಯರು ಭೇಟಿ ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಹಾಗೂ ದವಡೆಗಳು ಎಂದು ಹಲ್ಲುಗಳು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಮಾತ್ರ ದೇಶ ಗುರಿಯಾಗುವ ಆಗಿದೆ. ಇದು ತಿನ್ನಲು ತನ್ನ ನಾಲಿಗೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಹಲ್ಲು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತೆ, ಮೊಸಳೆಗಳು ಹಳೆಯ ಬಿಡಿಗಳ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಹಲ್ಲುಗಳು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ! ದಂತ ಪಂಕ್ತಿಯನ್ನು ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ತನಕ ಸತ್ತ ಸೈನಿಕರ ಹಲ್ಲುಗಳು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ನಂತರ, ಪಿಂಗಾಣಿ ದಂತ ಪಂಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವುಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು.
ಲಘುವಾಗಿ ಏನಾದರೂ ತಪ್ಪಾದಲ್ಲಿ ತನಕ ನಮಗೆ ಅತ್ಯಂತ ... ನಮ್ಮ ಹಲ್ಲು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ನಮ್ಮ ಹಲ್ಲು ನಮಗೆ ಚೆವ್ ಮತ್ತು ಆಹಾರ ಜೀರ್ಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಆರೋಗ್ಯ ಒಟ್ಟಾರೆ ಪರಿಣಾಮ ಸಹಾಯ. ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಹಲ್ಲಿನ ಆರೋಗ್ಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹಲ್ಲುಜ್ಜುವುದು, ನಿಮ್ಮ ಹಲ್ಲು ಅವರು ಅನಗತ್ಯವಾಗಿ ಗಮನ ನೀಡುವ ಪ್ರಥಮ ಹೆಜ್ಜೆಯು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ.
ವಿಧಗಳು:
ಟೀತ್ ನೀವು ಸುಲಭವಾಗಿ ಜೀರ್ಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮಾಡುವ ನಿಮ್ಮ ಆಹಾರ ಚೆವ್ ಸಹಾಯ ಹಲ್ಲು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಭಿನ್ನ ಆಕಾರ ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಕೆಲಸ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ,ಹಲ್ಲು ಪ್ರಕಾರಗಳು ಸೇರಿವೆ ನಿಮ್ಮ ಬಾಯಿಯ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಎಂಟು ಹಲ್ಲು ( ಮೇಲೆ ನಾಲ್ಕು ಮತ್ತು ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ) ಇವೆ.ಈ ನಿಮ್ಮ ಆಹಾರ ಕಡಿತಗಳು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಳಸುವ ಹಲ್ಲು ಬಾಚಿಹಲ್ಲು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ವಯಸ್ಕ ಸೆಟ್ ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮೊದಲ ಸೆಟ್ ವಯಸ್ಸು ಸುಮಾರು ಆರು ತಿಂಗಳ ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಿನ ಆರು  ಮತ್ತು ಎಂಟು ವರ್ಷಗಳ ನಡುವೆ ಮೊದಲ ಹಲ್ಲು. ಕೋರೆಹಲ್ಲುಗಳು ನಿಮ್ಮ ನಾಲ್ಕು ಕೋರೆಹಲ್ಲುಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಹಲ್ಲುಗಳ ಮುಂದಿನ ವಿಧ.ಈ ನಿಮ್ಮ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಹಲ್ಲುಗಳು ಮತ್ತು ಅಂತರದಲ್ಲಿಯೇ ಆಹಾರ ರಿಪ್ಪಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಹರಿದು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಕೋರೆಹಲ್ಲುಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮೇಲಿನ ಕೋರೆಹಲ್ಲುಗಳು ಮುನ್ನ ಕಡಿಮೆ ಕೋರೆಹಲ್ಲುಗಳು ಬರಲಿರುವ ವಯಸ್ಸು ಹದಿನಾರು ಮತ್ತು ಇಪ್ಪತ್ತು  ತಿಂಗಳ ನಡುವೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಶಾಶ್ವತ ಹಲ್ಲುಗಳಲ್ಲಿ ಆದೇಶ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ ಇದೆ. ಲೋವರ್ ಕೋರೆಹಲ್ಲುಗಳು ವಯಸ್ಸಿನ ಹನ್ನೊಂದು ಮತ್ತು ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಡುವಿನ ಬರುವ ಅಪ್ಪರ್ ವಯಸ್ಸು ಒಂಬತ್ತು ಸುತ್ತ ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ. ದವಡೆಯ ಅಥವಾ ಆಹಾರ ಜಗಿಯುವ ಮತ್ತು ರುಬ್ಬುವ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ಬಾಯಿ ಪ್ರತಿ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ದವಡೆಯ ಮೇಲಿನ ಎರಡು ಮತ್ತು ಕೆಳ ದವಡೆಯ ಮೇಲೆ ಎರಡು. ಮೊದಲ ದವಡೆಯ ಮುಂಚಿನ ವಯಸ್ಸಿನ ಹತ್ತು ಸುತ್ತಲೂ ಕಂಡುಬರುವ ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ದವಡೆಯ ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ ಸುಮಾರು ಆಗಮಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಾಥಮಿಕ ದವಡೆ ಆಹಾರ ಜಗಿಯುವ ಮತ್ತು ರುಬ್ಬುವ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ವಯಸ್ಸಿನ ಹನ್ನೆರಡು ಮತ್ತು ಹದಿನೈದು ತಿಂಗಳ ನಡುವೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಸಹ ಕುರುಚಲು ಗಿಡ ದವಡೆ ಎಂದು ಈ ದವಡೆ( ನಾಲ್ಕು ಮೇಲಿನ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಕಡಿಮೆ ) ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಶಾಶ್ವತ ದವಡೆಯ ಮುಂಚಿನ ಹಲ್ಲು ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ. ಶಾಶ್ವತ ಹಲ್ಲುಗಳು ಬದಲಿಗೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಹಲ್ಲುಗಳು ಹಿಂದೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ( ಪ್ರಾಥಮಿಕ ದವಡೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ ಮೊದಲು ) ಎರಡನೇ ದವಡೆ ವಯಸ್ಸಿನ ಹನ್ನೊಂದು ಮತ್ತು ಹದಿಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಡುವಿನ ಬರುತ್ತವೆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ದವಡೆ ಆರು ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಸುಮಾರು ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ.ಮೂರನೆಯ ದವಡೆ ಮೂರನೆಯ ದವಡೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಹಲ್ಲು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.ಈ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇಪ್ಪತ್ತು ವಯಸ್ಸು ಹದಿನೆಂಟು  ರವರೆಗೆ ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ ಇಲ್ಲ ಕಳೆದ ಹಲ್ಲು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಜನರು ಎಲ್ಲಾ ಮೂರನೆಯ ದವಡೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಎಂದಿಗೂ. ಯಾರು ಈ ದವಡೆ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ತೆಗೆದು ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.
ವಿಶ್ವ ಧರ್ಮಗಳ ಸಂಸತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಮಿ ವಿವೇಕಾನಂದರು
ಸ್ವಾಮಿ ವಿವೇಕಾನಂದರು ವಿಶ್ವ ಧರ್ಮಗಳ ಸಂಸತ್ತಿನಲ್ಲಿ (1893) ಭಾರತ ಮತ್ತು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದರು. ಇದು ವಿಶ್ವದ ಮೊದಲ ಧರ್ಮ ಸಂಸತ್ತು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು 1893 ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 11 ರಿಂದ 27 ರವರೆಗೆ ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಈ ಸಂಸತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸೇರಿದರು. ವಿವೇಕಾನಂದರ 150 ನೇ ಜನ್ಮ ದಿನಾಚರಣೆಯ ನೆನಪಿಗಾಗಿ 2012 ರಲ್ಲಿ ಮೂರು ದಿನಗಳ ವಿಶ್ವ ಸಮ್ಮೇಳನವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದ್ದರು.
ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣ
ವಿವೇಕಾನಂದರು 31 ಮೇ 1893 ರಂದು ಭಾರತದ ಬಾಂಬೆಯಿಂದ ಅಮೆರಿಕಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ದೊಡ್ಡ ಹಡಗು ದೊಂದಿಗೆ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪ ಅಮೆರಿಕಕ್ಕೆ ಅವರ ಪ್ರಯಾಣವು ಚೀನಾ, ಜಪಾನ್ ಮತ್ತು ಕೆನಡಾಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಿತು. ಕ್ಯಾಂಟನ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವರು ಕೆಲವು ಬೌದ್ಧ ಮಠಗಳನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಅನೇಕ ಸಂಸ್ಕೃತ ಮತ್ತು ಬಂಗಾಳಿ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ನಂತರ ಅವರು ಜಪಾನ್‌ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು. ಮೊದಲು ಅವರು ನಾಗಸಾಕಿಗೆ ಹೋದರು. ಅವರು ಇನ್ನೂ ಮೂರು ದೊಡ್ಡ ನಗರಗಳನ್ನು ನೋಡಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಒಸಾಕಾ, ಕ್ಯೋಟೋ ಮತ್ತು ಟೋಕಿಯೊವನ್ನು ತಲುಪಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರು ಯೊಕೊಹಾಮಾವನ್ನು ತಲುಪಿದರು.ಯೊಕೊಹಾಮಾದಿಂದ ಭಾರತದ ಅರ್.ಎಮ್.ಎಸ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಎಂಬ ಹಡಗಿನಲ್ಲಿ ಅವರು ಕೆನಡಾಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ''. '' left|thumb| ವಿವೇಕಾನಂದ 1893 ದಿ ಈಸ್ಟ್ ಇಂಡಿಯನ್ ಗ್ರೂಪ್ನೊಂದಿಗೆ
ಜಮ್ಸೆಟ್ಜಿ ಟಾಟಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಭೆ
ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಹಡಗಿನಲ್ಲಿ ಯೊಕೊಹಾಮಾದಿಂದ ಕೆನಡಾಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ, ವಿವೇಕಾನಂದರು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಚಿಕಾಗೋಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದ ಜಮ್ಸೆಟ್ಜಿ ಟಾಟಾ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. ಟಾಟಾ, ಚೀನಾದೊಂದಿಗಿನ ಅಫೀಮು ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಆರಂಭಿಕ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಮತ್ತು ಭಾರತದ ಮೊದಲ ಜವಳಿ ಗಿರಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ, ಹೊಸ ವ್ಯವಹಾರ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಚಿಕಾಗೋಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದ. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿಯ ಕುರಿತಾದ ಈ ಆಕಸ್ಮಿಕ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ವಿವೇಕಾನಂದರು ಟಾಟಾಗೆ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಸಂಶೋಧನಾ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪ್ರೇರಣೆ ನೀಡಿದರು. ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಉಕ್ಕಿನ ಕಾರ್ಖಾನೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಯೋಜನೆಯ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಅವರು ಚರ್ಚಿಸಿದರು.
ಅವರು ಜುಲೈ 25 ರಂದು ವ್ಯಾಂಕೋವರ್ ತಲುಪಿದರು. ಕೆನಡಾದ ವ್ಯಾಂಕೋವರ್‌ನಿಂದ ಅವರು ಚಿಕಾಗೋಗೆ ರೈಲಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಜುಲೈ 30, 1893 ರಂದು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರು.
ಬೋಸ್ಟನ್‌ಗೆ ಪ್ರಯಾಣ
ಚಿಕಾಗೊ ತಲುಪಿದ ನಂತರ ವಿವೇಕಾನಂದರು ನಿಷ್ಠೆ ಇಲ್ಲದೆ ಯಾರೂ ಸಂಸತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ ಹಾಜರಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕಲಿತರು.ಅವರು ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಒಂದ ರುಜುವಾತು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರಾಶೆಗೊಂಡರು. ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ಮೊದಲ ವಾರದವರೆಗೆ ಸಂಸತ್ತು ತೆರೆಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಕಲಿತರು. ಆದರೆ ವಿವೇಕಾನಂದರು ತಮ್ಮ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ. ತನ್ನ ಖರ್ಚನ್ನು ಕಡಿತಗೊಳಿಸಲು, ಅವರು ಚಿಕಾಗೊಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ವೆಚ್ಚದ ಬೋಸ್ಟನ್‌ಗೆ ಹೋಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು.
ಜಾನ್ ಹೆನ್ರಿ ರೈಟ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಭೆ
ಬೋಸ್ಟನ್‌ನಲ್ಲಿ ವಿವೇಕಾನಂದರು ಹಾರ್ವರ್ಡ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಜಾನ್ ಹೆನ್ರಿ ರೈಟ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ರೈಟ್ ವಿವೇಕಾನಂದರನ್ನು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಉಪನ್ಯಾಸ ನೀಡಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು. ವಿವೇಕಾನಂದರ ಜ್ಞಾನ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಉತ್ಕೃಷ್ಟತೆಯ ಪರಿಚಯವಾದ ನಂತರ, ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ರೈಟ್ ಅವರು ವಿಶ್ವ ಧರ್ಮಗಳ ಸಂಸತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ವಿವೇಕಾನಂದರು ನಂತರ ಬರೆದರು- "ಅವರು ಧರ್ಮಗಳ ಸಂಸತ್ತಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕಾದ ಅನಿವಾರ್ಯತೆಯನ್ನು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು, ಅದು ರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕೆ ಪರಿಚಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು". ವಿವೇಕಾನಂದರು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಮಾನ್ಯತೆ ಪಡೆದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಂಸತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸೇರಲು ಯಾವುದೇ ರುಜುವಾತುಗಳಿಲ್ಲ ಎಂದು ರೈಟ್ ತಿಳಿದಾಗ, ಅವರು ವಿವೇಕಾನಂದರಿಗೆ ಹೇಳಿದರು- "ನಿಮ್ಮ ರುಜುವಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳುವುದು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಕೇಳುವಂತಿದೆ."
ಸ್ವಾಗತಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ (11 ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1893)
ವಿಶ್ವದ ಧರ್ಮಗಳ ಸಂಸತ್ತು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 11, 1893 ರಂದು ವಿಶ್ವದ ಕೊಲಂಬಿಯನ್ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಭಾಗವಾಗಿ ಈಗ ಚಿಕಾಗೋದ ಆರ್ಟ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ನ ಶಾಶ್ವತ ಸ್ಮಾರಕ ಕಲಾ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ (ವಿಶ್ವದ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಸಹಾಯಕ ಕಟ್ಟಡ ಎಂದೂ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ) ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ವಿವೇಕಾನಂದರು ಆ ದಿನ ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ಉಪನ್ಯಾಸ ನೀಡಿದರು. ತುಂಬಾ ಮುಂದೂಡುವಿಕೆಯ ನಂತರ ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಅವರ ಸರದಿ ಬಂದಿತು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಆತಂಕಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಹಿಂದೂ ಕಲಿಕೆಯ ದೇವತೆಯಾದ ಸರಸ್ವತಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆಂದು ಭಾವಿಸಿದರು; ಯಾರಾದರೂ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ತಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದರು- "ಭಾರತದ ಆತ್ಮ, ಮಹರ್ಷಿಗಳ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿ, ರಾಮಕೃಷ್ಣನ ಧ್ವನಿ, ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡ ಸಮಯದ ಚೈತನ್ಯದ ಮುಖವಾಣಿ". ನಂತರ " ಅಮೇರಿಕದ ಸೋದರ ಸೋದರಿಯರೇ ". ಈ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ಅವರು ಏಳು ಸಾವಿರ ಜನಸಮೂಹದಿಂದ ನಿಂತು ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಅದು ಎರಡು ನಿಮಿಷಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯಿತು. ಮೌನವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿದಾಗ ಅವರು ತಮ್ಮ ಭಾಷಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಕಿರಿಯರಿಗೆ "ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಕ್ರಮ ಮತ್ತು ವೈದಿಕ ಕ್ರಮ" ವನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು, ಇದು ಧರ್ಮವು ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸ್ವೀಕಾರ ಎರಡನ್ನೂ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಕಲಿಸಿದೆ. ! "
ನಾವು ಯಾಕೆ ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ (15 ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1893)
thumb|260x260px| ಧರ್ಮ ಸಂಸತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಿವೇಕಾನಂದ ವರ್ಚಂದ್ ಗಾಂಧಿ, ಹೆವಿವಿಟಾರ್ನೆ ಧರ್ಮಪಾಲ ಈ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ವಿವೇಕಾನಂದರು ಪರಸ್ಪರ ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ಪಂಥಗಳು ಮತ್ತು ಧರ್ಮಗಳ ನಡುವಿನ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯದ ಕಾರಣವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಅವರು ಕಪ್ಪೆಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಿದರು, ಇದನ್ನು "কুয়োর ব্যাং" (ಕುರ್ ಬ್ಯಾಂಗ್) ಎಂದು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅವನು ಹೇಳಿದ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಕಪ್ಪೆ ಬಾವಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಅದು ಅಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ ಅಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಬಾವಿ ವಿಶ್ವದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ನೀರಿನ ಭೂಮಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಒಂದು ದಿನ, ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಕಪ್ಪೆ ಆ ಬಾವಿಗೆ ಬಂದಿತು. ಆ ಬಾವಿಗಿಂತ ಸಮುದ್ರವು ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಬಂದ ಕಪ್ಪೆ ಬಾವಿಯ ಕಪ್ಪೆಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ಬಾವಿಯ ಕಪ್ಪೆ ಅದನ್ನು ನಂಬಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರದ ಕಪ್ಪೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಬಾವಿಯಿಂದ ಓಡಿಸಿತು. ವಿವೇಕಾನಂದರು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು- "ಅದು ಎಲ್ಲ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಕಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ನಾನು ಹಿಂದೂ. ನಾನು ನನ್ನದೇ ಆದ ಸ್ವಲ್ಪ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕುಳಿತು ಇಡೀ ಜಗತ್ತು ನನ್ನ ಸ್ವಲ್ಪ ಬಾವಿ ಎಂದು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ತನ್ನ ಸ್ವಲ್ಪ ಬಾವಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಇಡೀ ಜಗತ್ತು ತನ್ನ ಬಾವಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮುಸ್ಲಿಂ ತನ್ನ ಪುಟ್ಟ ಬಾವಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಇಡೀ ಜಗತ್ತು ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಕಾಗದ (19 ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1893)
ವಿವೇಕಾನಂದರು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಕಿರು ಪರಿಚಯವನ್ನು ನೀಡಿ "ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಅರ್ಥ" ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡಿದರು. ಅವರು ವಿಶ್ವದ 3 ಹಳೆಯ ಧರ್ಮಗಳಾದ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಜುದಾಯಿಸಂ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಉಳಿವು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಮಾತನಾಡಿದರು. ನಂತರ ಅವರು ಮುಂದೆ ಹೋಗಿ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ದೇವರು, ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ದೇಹದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾದ ವೇದಾಂತ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡರು.
ಧರ್ಮವಲ್ಲ ಭಾರತದ ಅಳುವುದು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ (20 ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1893)
ಈ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ವಿವೇಕಾನಂದರು "ಸ್ವಲ್ಪ ಟೀಕೆ" ಮಾಡಿ, ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವು ಭಾರತೀಯರ ಪ್ರಮುಖ ಅಗತ್ಯವಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಡತನವು ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯವಾಗಿದ್ದರೂ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಿಷನರಿಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯರ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ವಿಷಾದಿಸಿದರು. ನಂತರ ಅವರು ಹೇಳಿದರು, ಚಿಕಾಗೊ ಧರ್ಮ ಸಂಸತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸೇರುವುದು ಮತ್ತು ಅವರ ಬಡ ಜನರಿಗೆ ನೆರವು ಪಡೆಯುವುದು ಅವರ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿತ್ತು.
ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ, ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ನೆರವೇರಿಕೆ (26 ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1893)
ಈ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ವಿವೇಕಾನಂದರು ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದ ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡಿದರು. ಅವರು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಮೂಲ, ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಧರ್ಮದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧ, ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ ಮತ್ತು ವೇದಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು. "ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮವು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮವಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಅವರು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ನೆರವೇರಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸಿದೆ.
ಅಂತಿಮ ಅಧಿವೇಶನದಲ್ಲಿ ವಿಳಾಸ (27 ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1893)
ಇದು ವಿಶ್ವ ಧರ್ಮದ ಸಂಸತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಿವೇಕಾನಂದರ ಅಂತಿಮ ಭಾಷಣವಾಗಿತ್ತು. ತಮ್ಮ ಕೊನೆಯ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಂಸತ್ತು ಒಂದು ಸಾಧನೆಯ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಸಂಸತ್ತನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು "ಉದಾತ್ತ ಆತ್ಮಗಳಿಗೆ" ಧನ್ಯವಾದವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರು, "ಪವಿತ್ರತೆ, ಪರಿಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ದಾನವು ಜಗತ್ತಿನ ಯಾವುದೇ ಚರ್ಚ್‌ನ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಆಸ್ತಿಯಲ್ಲ ಎಂದು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಿದೆ" ಅಕ್ಷರ ". ಅವರು ತಮ್ಮ ಭಾಷಣವನ್ನು "ಸಹಾಯ ಮತ್ತು ಹೋರಾಟ", "ಏಕೀಕರಣ ಮತ್ತು ವಿನಾಶವಲ್ಲ," "ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವಲ್ಲ" ಎಂಬ ಮನವಿಯೊಂದಿಗೆ ಮುಗಿಸಿದರು.
ಪರಿಣಾಮ
ವಿವೇಕಾನಂದರ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳು ಅಮೆರಿಕ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಜಗತ್ತನ್ನು ಬೆಚ್ಚಿಬೀಳಿಸಿತ್ತು. ಸಂಸತ್ತಿನ ನಂತರ ವಿವೇಕಾನಂದರು ತಕ್ಷಣ ಅಮೆರಿಕದಲ್ಲಿ ನಾಯಕ ಆದರು. ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಚಪ್ಪಾಳೆ ತಟ್ಟುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಸುಮಾರು 10 ನಿಮಿಷಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. <sup class="noprint Inline-Template Template-Fact" data-ve-ignore="true">[ <span title="This claim needs references to reliable sources. (February 2015)">ಉಲ್ಲೇಖದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ  ]
ವಿಶ್ವದ ಧರ್ಮಗಳ ಸಂಸತ್ತು (2012)
150 ನೇ ಜನ್ಮದಿನಾಚರಣೆಯ ನೆನಪಿಗಾಗಿ, ಇಲಿನಾಯ್ಸ್‌ನ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಫಾರ್ ಎ ಪಾರ್ಲಿಮೆಂಟ್ ಆಫ್ ವರ್ಲ್ಡ್ ರಿಲಿಜನ್ಸ್‌ನ ಸಹಯೋಗದೊಂದಿಗೆ 2012 ರಲ್ಲಿ , ಮೇರಿಲ್ಯಾಂಡ್‌ನ ಬರ್ಟನ್ಸ್ವಿಲ್ಲೆ, ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ವರ್ಲ್ಡ್ ರಿಲಿಜನ್ಸ್ (ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ ಕಾಳಿ ದೇವಾಲಯದ) ಮೂರು ದಿನಗಳ ವಿಶ್ವ ಸಮ್ಮೇಳನವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿತ್ತು. ವಿವೇಕಾನಂದರ.
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:Pages with unreviewed translations
ಪ್ರಿಯಾಂಕ ಉಪೇಂದ್ರ (ನಟಿ)
ಹಿಂದಿ
ವರ್ಗ:ಕನ್ನಡ ಚಲನಚಿತ್ರ ನಟಿಯರು
ವರ್ಗ:ಚಲನಚಿತ್ರ ನಟಿಯರು
ಹಿಂದೂ ಸುಧಾರಣಾ ಚಳುವಳಿಗಳು
ಒಟ್ಟಾಗಿ ಹಿಂದೂ ಸುಧಾರಣಾ ಚಳುವಳಿಗಳು ಅಥವಾ ಹಿಂದೂ ಪುನರುಜ್ಜೀವನ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಹಲವಾರು ಸಮಕಾಲೀನ ಗುಂಪುಗಳು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಪುನರುಜ್ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಣೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತವೆ. ಬಹುತೇಕ ಆಧುನಿಕ ಹಿಂದೂ ಸುಧಾರಣಾ ಚಳುವಳಿಗಳು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಪ್ರಾಚೀನ, ಸಮಾನತಾವಾದಿ ರೂಪಗಳಿಗೆ ಮರಳುವುದನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತವೆ. ತಾರತಮ್ಯ ಮತ್ತು ಜಾತಿ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಹಾಗು ವಿದೇಶಿ ಪ್ರಭಾವದಿಂದಾದ ಭ್ರಷ್ಟ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ವರ್ಗ:ಹಿಂದೂ ಚಳುವಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗಳು
ಆಷಸ್
ಆಷಸ್ ಎಂದರೆ ಬೂದಿ. ಶವದಹನ ಮಾಡಿದಾಗ ಉಳಿಯುವ ಅವಶೇಷ. ಕ್ರಿಕೆಟ್ ಆಟಕ್ಕೂ ಆ್ಯಷಸ್ಗೂ ಇರುವ ಸಂಬಂಧವನ್ನೂ ಮೇರಿಲಿಬೋನ್ ಕ್ರಿಕೆಟ್ ಕ್ಲಬ್ಬಿನವರು ಪ್ರಕಟಿಸಿರುವ ಎಂ.ಸಿ.ಸಿ. 1787-1937 ಎಂಬ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದರ ಚರಿತ್ರೆ ಹೀಗಿದೆ: ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕ್ರಿಕೆಟ್‍ನ ಪ್ರಥಮ ತಂಡ 1862ರಲ್ಲಿ ಸರೆಯ ಎಚ್.ಎಚ್. ಸ್ಟೀಫನ್ಸನ್ನನ ನಾಯಕತ್ವದಲ್ಲಿ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿತು. ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನವನಾದ ಲಾರೆನ್ ಎಂಬಾತನಿಂದ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದ ಮೂಲನಿವಾಸಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯ ತಂಡ 1868ರಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲೆಂಡಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾಸಮಾಡಿ ಅದನ್ನು ಸೋಲಿಸಿತು. ಅನಂತರ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕ್ರಿಕೆಟ್ ಆಟಗಾರರಿಂದ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯದ ಕ್ರಿಕೆಟ್ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿತು. ಜೇಮ್ಸ್ ಲಿಲ್ಲಿ ವೈಟ್ನ ನಾಯಕತ್ವದಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲೆಂಡಿನ ಬಾರಿ ತಂಡ 1876-77 ರಲ್ಲಿ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿತು. ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಗಳ ನಡುವಣ ಪ್ರಥಮ ಕ್ರಿಕೆಟ್ ಪಂದ್ಯ ಆಗ ನಡೆಯಿತು. ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕ್ರಿಕೆಟ್ ಕ್ರೀಡಾಪಟುಗಳಾದ ಚಾಲ್ರ್್ಸ ಬಾನರ್ಮೆನ್, ಎಫ್.ಆರ್ ಸ್ಪಫೋರ್ತ್ ಮತ್ತು ಡಬ್ಲ್ಯು. ಎಲ್. ಮುರ್ದೋಚ್‍ರಂತಹ ಆಟಗಾರರನ್ನು ಆ ಕಾಲಕ್ಕಾಗಲೇ ಮುಂದೆ ತಂದಿದ್ದ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ತಂಡವನ್ನು 45 ರನ್ನುಗಳಿಂದ ಸೋಲಿಸಿತು. ಪ್ರಥಮವಾಗಿ ಆಡಲು ಹೋದ ಬಾನರ್ಮೆನ್ 165 ರನ್ನು ಬಾರಿಸಿದ. ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯ ನಡುವಣ ಪ್ರಥಮ ಕ್ರಿಕೆಟ್ ಟೆಸ್ಟ್ ಪಂದ್ಯವನ್ನು 1880ರಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲೆಂಡಿನಲ್ಲಿ ಆಡಲಾಯಿತು. ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯ 1882, 1884 ಮತ್ತು 1890 ರಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲೆಂಡಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿತು. ಆ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯದ ಡಬ್ಲ್ಯು. ಎಲ್. ಮುರ್ದೋಚ್ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಟ್ಟದ ಆಟಗಾರನಾಗಿ ಖ್ಯಾತನಾದ. ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಅನಂತರ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್‍ನಲ್ಲಿ ಆಡಿದ ಟೆಸ್ಟ್ ಪಂದ್ಯದಿಂದ ಆ್ಯಷಸ್‍ನ ಕಲ್ಪನೆ ಉದ್ಭವವಾಯಿತು. ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಈ ಪಂದ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೀನಾಯವಾಗಿ ಸೋತಿತು. ಕ್ರೀಡೆಗಾಗಿಯೇ ಮೀಸಲಾಗಿದ್ದ ಪತ್ರಿಕೆಯೊಂದು (ದಿ ಸ್ಪೋರ್ಟಿಂಗ್ ಟೈಮ್ಸ್) ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕ್ರಿಕೆಟ್ನ ಚರಮವಾಕ್ಯವನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತ ಹೇಗೆ ಅದರ ದೇಹವನ್ನು ದಹನಗೊಳಿಸಿ ಬೂದಿಯನ್ನು ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಕ್ಕೆ ಒಯ್ಯಲಾಯಿತೆಂದು ವರ್ಣಿಸಿತು. ಮುಂದಿನ ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಆ|| ಐವೊಬ್ಲೈ (ಈತ ಮುಂದೆ ಲಾರ್ಡ್ ಡಾರ್ನ್ಲೆ ಆದ) ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ತಂಡ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿ ಮೂರು ಟೆಸ್ಟ್ ಪಂದ್ಯಗಳ ಪೈಕಿ ಎರಡರಲ್ಲಿ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯವನ್ನು ಸೋಲಿಸಿತು. ಮೆಲ್ಬರ್ನನ ಕೆಲವು ಮಹಿಳೆಯರು ಸಣ್ಣ ಕರಂಡದಲ್ಲಿ ವಿಕೆಟ್ಗಳ ಮೇಲಿಡುವ ಚಿಣ್ಣಿಯನ್ನು ಸುಟ್ಟ ಬೂದಿಯನ್ನಿಟ್ಟು ಗೆದ್ದ ತಂಡದ ನಾಯಕನಿಗೆ ಕೊಡುವ ಉಪಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಈ ಪ್ರಕರಣದಿಂದ ಆ್ಯಷಸ್ ಚಿರಸ್ಥಾಯಿಯಾಗಿ ಕ್ರಿಕೆಟ್ ರಂಗದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಈ ಕರಂಡವನ್ನು ಲಾರ್ಡ್ ಡಾರ್ನ್ಲೆ ಇಂಗ್ಲೆಂಡಿಗೆ ತಂದು ಎಂ.ಸಿ.ಸಿ.ಗೆ ನೀಡಿದ. ಇದನ್ನು ಈಗಲೂ ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ ಜೋಪಾನವಾಗಿ ಇಡಲಾಗಿದೆ. ಆ್ಯಷಸ್ ಎಂಬುದು ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ತಂಡಗಳ ನಡುವೆ ನಡೆಯುವ ಟೆಸ್ಟ್ ಸರಣಿ - 5 ಟೆಸ್ಟ್ ಮ್ಯಾಚ್‍ಗಳ ಸರಣಿ. ಈ ಎರಡು ದೇಶಗಳು ಸರದಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಪಂದ್ಯಗಳ ಆತಿಥ್ಯ ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಮೊದಲನೆಯ ಟೆಸ್ಟ್ ಪಂದ್ಯ ಎರಡೂ ದೇಶಗಳ ನಡುವೆ ನಡೆದದ್ದು 1877ನೆಯ ಇಸವಿ ಆ್ಯಷಸ್ ಶುರುವಾಯಿತು. 9ನೆಯ ಟೆಸ್ಟ್ ಮ್ಯಾಚ್ನಿಂದ 1882ನೆಯ ಇಸವಿ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನ ಓವಲ್ ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಮ್ಯಾಚ್ನಿಂದ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯನ್ನರು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಅನ್ನು ಪರಾಭವಗೊಳಿಸಿದಂದು (29.8.1882). ಸಾಂಪ್ರದಾಯಕವಾಗಿ 1903-04ನೆಯ ಸರಣಿಯ ಅನಂತರ ಅದನ್ನು ಆ್ಯಷಸ್ ಸರಣಿಯೆಂದೇ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ರನ್‍ಗಳು - ಸರ್ ಡೊನಾಲ್ಡ್ ಬ್ರಾಡ್ಮನ್ 5028 ರನ್‍ಗಳು ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ವಿಕೆಟ್‍ಗಳು - ಶೇನ್ ವಾರ್ನ್ 195 ವಿಕೆಟ್‍ಗಳು ಒಟ್ಟು ಆ್ಯಷಸ್ ಸರಣಿ - 64 ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯ ಗೆದ್ದದ್ದು - 31 ಬಾರಿ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಗೆದ್ದದ್ದು - 28 ಬಾರಿ ಡ್ರಾ ಆದದ್ದು - 5 ಸರಣಿ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯ ತನ್ನಲ್ಲಿ `ಆ್ಯಷಸ್’ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡದ್ದು - 04 ಬಾರಿ ಇಂಗ್ಲೆಡ್ ತನ್ನಲ್ಲಿ `ಆ್ಯಷಸ್’ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡದ್ದು - 01 ಬಾರಿ ಒಟ್ಟು ನಡೆದ 315 ಪಂದ್ಯಗಳು ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯ ಗೆದ್ದದ್ದು - 121 ಬಾರಿ, ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಗೆದ್ದದ್ದು - 94 ಬಾರಿ, ಪಂದ್ಯಗಳು ಡ್ರಾ ಆದದ್ದು - 88 ಬಾರಿ.
ಸಿಬುರು
thumb|ಬೆರಳ ಮೇಲೆ ಕಟ್ಟಿಗೆಯ ಸಿಬುರು
ಸಿಬುರು (ಸಿಗುರು) ಒಂದು ದೊಡ್ಡದಾದ ವಸ್ತುವಿನ (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಟ್ಟಿಗೆ) ಚೂರು ಅಥವಾ ದೇಹದೊಳಗೆ ಭೇದಿಸಿಹೋಗುವ ಅಥವಾ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ದೇಹದೊಳಗೆ ಚುಚ್ಚಲಾದ ಬಾಹ್ಯ ಪದಾರ್ಥ. ಸಿಬುರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡಲು ಬಾಹ್ಯ ಪದಾರ್ಥವು ಅಂಗಾಂಶದೊಳಗೆ ನಾಟಿಕೊಂಡಿರಬೇಕು. ಸಿಬುರುಗಳು ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಸ್ನಾಯುವನ್ನು ಭೇದಿಸಿದಾಗ ಆರಂಭಿಕ ನೋವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಪದಾರ್ಥದ ಮೇಲಿನ ಬ್ಯಾಕ್ಟೀರಿಯಾದ ಮೂಲಕ ಸೋಂಕನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು. ಕಾಲಾಂತರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಗಗಳು ಅಥವಾ ಮೂಳೆಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರವಾಗುವ ಮೂಲಕ ಗಂಭೀರ ಆಂತರಿಕ ಹಾನಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ.
ಸಿಬುರುಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಅನೇಕ ಇತರ ಬಗೆಗಳಿವೆ. ಅಮೇರಿಕನ್ ಕುಟುಂಬ ವೈದ್ಯರ ಅಕಾಡೆಮಿಯ (ಎಎಎಫ಼್‍ಪಿ) ಪ್ರಕಾರ, ಸಿಬುರುಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಬಗೆಗಳೆಂದರೆ ಗಾಜು, ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್, ಲೋಹ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮುಳ್ಳಿನಂಥ ರಚನೆಗಳು.
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ಗಾಯಗಳು
ಆನಂದ ಝುಂಜರವಾಡ
ಆನಂದ ಝುಂಜರವಾಡ ಇವರು ೧೯೫೨ ಜೂನ್ ೨೫ರಂದು ಬಾಗಲಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಇವರ ಔಪಚಾರಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಎಸ್.ಎಸ್.ಎಲ್.ಸಿ.ವರೆಗೆ ಮಾತ್ರ. ಆದರೆ ಇವರ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಇವರಿಗೆ ದೊರೆತ ಪುರಸ್ಕಾರ ಅದ್ಭುತವೆನಿಸುವಂತಿದೆ. ಕಾವ್ಯ ಸ್ರಷ್ಟಿಯ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಅದು ಒಳಗೊಳ್ಳುವ ಭಾಷಿಕ ಸಾಮಗ್ರಿಯ ಕೇಂದ್ರದಿಂದ ನಿರ್ವಚಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವು ಅದರ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಡಲು ಅತ್ಯವಷ್ಯವಾದುದೆ ಆಗಿದೆ.ಆದರೆ ಕಾವ್ಯದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ನಾವು ಇನ್ನೊಂದು ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಅಗತ್ಯವೂ ಇದೆ.ಮನುಷ್ಯನ ಬಾಳಿನ ಒಟ್ಟೂ ಚಲನೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಕಾವ್ಯವೆಂಬ ಮಾಧ್ಯಮವು ವಹಿಸುವ ಪಾತ್ರವೇನು ಎಂಬುದು ಈ ಬಗೆಯ ಚಿಂತನೆಗೆ ಮಿಟುಗೊಲಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ತನ್ನತ್ತ ಸೆಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಬುದ್ಧ ತನ್ನ ಆರ್ಯ ಸತ್ಯಗಳ ಮೂಲಕ ಒಂದು ಮಹತ್ವದ ಮಾತಿನತ್ತ ನಮ್ಮ ಲಕ್ಷ ಸೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ.ಆತ ಹೇಳುವಂತೆ ಜೀವನವು ದುಖಮಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಧರ್ಮದ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಇದೆ ಎಂದು ನಾವು ಒಪ್ಪಬಹುದಾಗಿದೆ.ಹಾಗೆ ಒಪ್ಪಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ನಿಜವಾದ ಧರ್ಮವೆಂದರೇನು?ಅದರತ್ತ ಚಲಿಸುವ ಬಗೆ ಏನು?ಇತ್ಯಾದಿ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳೆಲ್ಲ ಮುಖ್ಯವಾಗುತ್ತವೆ. ಧರ್ಮವೆಂಬ ಮಹಾ ಪಥಕ್ಕೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಒಯ್ದು ತಲುಪಿಸುವ ಕಿರುದಾರಿಯಾಗಿ ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲ ಕಲೆಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನೂ ನಾವು ಅನಾದಿ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಪರಿಭಾವಿಸುತ್ತ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ.ಹೀಗಾಗಿ ಧರ್ಮದ ಬಗೆಗಿನ ನಮ್ಮ ಚಿಂತನೆಗಳು ಪರೊಕ್ಷವಾಗಿ ಕಲೆಯ ಬಗೆಗಿನ ಚಿಂತನೆಗಲಾಗಿಯೂ ಪರಿವರ್ತಿತವಾಗುತ್ತವೆ.
ಸಾಹಿತ್ಯ
೧.ಪದಗಳ ಪರಿಧಿಯಲ್ಲಿ (೧೯೭೪) ೨.ಖನನೋದ್ಯಮ (೧೯೮೦) ೩. ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ ಮನುಷ್ಯ (೧೯೮೪) ೪.ಶಬ್ದ-ಪ್ರಸಂಗ (೧೯೯೯) ೫.ಹಕ್ಕಿಯ ಹೆಗಲೇರಿ(ಪ್ರಸನ್ನ ವೆಂಕಟದಾಸರ ಜೀವನಾಧಾರಿತ ನಾಟಕ)(೨೦೦೦) ೬.ದಿಂಡೀ ಮತ್ತು ದಾಂಡೀ (೨೦೦೨) ೭.ಗಂಡ ಭೇರುಂಡ (೨೦೦೭) ೮.ಪ್ರೇತ ಕಾ೦ಡ (ಸಮಗ್ರ ಕಾವ್ಯ ಸಂಕಲನ) (೨೦೧೧)
ಪುರಸ್ಕಾರ
೧.ಮುದ್ದಣ ಪುರಸ್ಕಾರ ೨.ದಿನಕರ ದೇಸಾಯಿ ಪುರಸ್ಕಾರ ೩.ವರ್ಧಮಾನ ಪುರಸ್ಕಾರ ೪.ಪು.ತಿ.ನ. ಕಾವ್ಯ ಪುರಸ್ಕಾರ ೫.ವಾರಂಬಳ್ಳಿ ಕಾವ್ಯ ಪುರಸ್ಕಾರ ೬.ಹರಿಹರೇಶ್ವರ ಸನ್ಮಾನ ೭.ಆರ್ಯಭಟ ಬಹುಮಾನ ವರ್ಗ:ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯ ಆನಂದ ಝುಂಝರವಾಡ
ವಿನಿಫ್ರೆಡ್ ಆಷ್ಟನ್
ವಿನಿಫ್ರೆಡ್ ಆಷ್ಟನ್ (21 ಫೆಬ್ರವರಿ 1888 – 28 ಮಾರ್ಚಿ 1965), ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕಾದಂಬರಿಕಾರ್ತಿ. ಕಾವ್ಯನಾಮ ಕ್ಲೆಮನ್ಸ್ ಡೇನ್. ಹುಟ್ಟು  ಲಂಡನ್ನಿನಲ್ಲಿ. 16ನೆಯ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಜಿನೀವದಲ್ಲಿ ಒಂದು ವರ್ಷ ಫ್ರೆಂಚ್ ಪಾಠ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದು ಆಮೇಲೆ ಮೂರು ವರ್ಷ ಕಲಾಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದಳು. ಮತ್ತೆ ಸ್ವಲ್ಪಕಾಲ ಐರ್ಲೆಂಡಿನಲ್ಲಿ ಉಪಾಧ್ಯಾಯಿನಿಯಾಗಿದ್ದು 1913ರಲ್ಲಿ ಡಯಾನ ಕರ್ಟಿಸ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ರಂಗಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದಳು.
ಸಾಹಿತ್ಯ
ಇವಳು ಬರೆದ ಮೊದಲ ಕಾದಂಬರಿ ರೆಜಿಮೆಂಟ್ ಆಫ್ ವಿಮೆನ್ (1917). ಉಪಾಧ್ಯಾಯಿನಿಯ ಜೀವನಚಿತ್ರಣ ಇದರ ವಸ್ತು. ಲೆಜೆಂಡ್ (1919) ಎಂಬುದು ಇನ್ನೊಂದು ಕಾದಂಬರಿ. ಇದು ಆಮೇಲೆ ನಾಟಕವಾಗಿ ರೂಪಾಂತರ ಹೊಂದಿತು.
ವಾಂಡರಿಂಗ್ ಸ್ಟಾರ್ಸ್ (1928), ಬ್ರೂಂ ಸ್ಟೇಜಸ್ (1931), ದಿ ಮೂನ್ ಈಸ್ ಫೆಮಿನೈನ್ (1938), ಹಿ ಬ್ರಿಂಗ್ಸ್ ಗ್ರೇಟ್ ನ್ಯೂಸ್ (1944), ದಿ ಫ್ಲವರ್ ಗರ್ಲ್ (1954) ಎಂಬುವು ಈಕೆಯ ಇತರ ಕಾದಂಬರಿಗಳು. ವಿಲ್ ಷೇಕ್ಸ್ಪಿಯರ್ (1921) ಎಂಬುದು ಈಕೆ ಬರೆದ ನಾಟಕಗಳಲ್ಲೊಂದು. ಬ್ರಾಂಟಿಗಳ ವಿಚಾರ ಕುರಿತ ವೈಲ್ಡ್ ಡಿಸೆಂಬರ್ಸ್ (1933) ಎಂಬುದೂ ಚಾಟರ್ಟನ್ನನನ್ನು ಕುರಿತ ಕಮ್ ಆಫ್ ಏಜ್ (1934) ಎಂಬುದೂ ಇನ್ನೆರಡು ನಾಟಕಗಳು. 1953ರಲ್ಲಿ ಈಕೆಗೆ ಸಿ.ಬಿ.ಇ. ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಲಭಿಸಿತು.
ಬಾಹ್ಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳು
ವರ್ಗ:ಕಾದಂಬರಿಕಾರರು ವರ್ಗ:ನಾಟಕಕಾರರು ವರ್ಗ:ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ನಾಟಕಗಾರ್ತಿಗಳು
ನರಸಿಂಹ (ಚಲನಚಿತ್ರ)
ಧ್ವನಿಮುದ್ರಿಕೆ
ಹಿರಿಯ ಸಂಗೀತ ಸಂಯೋಜಕ ಹಂಸಲೇಖ ಅವರು 6 ಹಾಡುಗಳಿಗೆ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು
ವರ್ಗ:ಕನ್ನಡ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ವರ್ಗ:ವರ್ಷ-೨೦೧೨ ಕನ್ನಡಚಿತ್ರಗಳು
ನವ ವೇದಾಂತ
ವರ್ಗ:ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ
ಬೇಗಮ್ ಹಜರತ್ ಮಹಲ್
ಬೇಗಂ ಹಜರತ್ ಮಹಲ್ (ಉರ್ದು:. بیگم حضرت محل ),ಅವಧ್ ನವಾಬ್ ವಜಿದ್ ಅಲಿ ಷಾನ ಮೊದಲ ಪತ್ನಿ .ಇವರನ್ನು ಅವಧ್ ರಾಜ್ಯದ ಬೀಗಮ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತಿತ್ತು. ಇವರು ೧೮೫೭ರ ದಂಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಈಸ್ಟ್ ಇಂಡಿಯ ಕಂಪನಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದವರು. ಪತಿ ಕಲ್ಕತ್ತಾಗೆ ಗಡೀಪಾರಾದ ನಂತರ, ಇವರು ಅವಧ್ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡು ಲಕ್ನೌ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು.ಇವರ ಮಗನಾದ ಬಿರ್ಜಿಸ್ ಖಾದಿರ್ನನ್ನು ಅವಧ್ ರಾಜ್ಯದ ವಾಲಿ(ರಾಜ)ಯಾಗಲು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿದರು, ಆದರೆ ಅವನು ಸ್ವಲ್ಪಾಳ್ವಿಕೆಯ ನಂತರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಬಿತ್ತುಕೊಡಬೇಕಾಯಿತು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನೇಪಾಳಿನಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಕಂಡು ೧೮೭೯ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು.
ಚರಿತ್ರೆ
ಮಹಲ್ ನ ಮೊದಲ ಹೆಸರು ಮಹಮ್ಮದಿ ಖಾನಮ್ ಎಂದಿಡಲಾಗಿತ್ತು.ಇವರು ಫೈಜಾಬಾದನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಇವರ ತಂದೆ-ತಾಯಿ ಇವರನ್ನು ರಾಜರ ಬಂಟರಿಗೆ ಮಾರಿದರು.ಅವರು ಇವರನ್ನು ಅವಧ್ ರಾಜನಾದ ವಜಿದ್ ಅಲಿ ಶಾಹ್ಗೆ ಕೊಟ್ಟರು.[4] ಇವರಿಗೆ ರಾಜನ ಹಾಗು ಇವರ ಮಗ ಬಿರ್ಜಿಸ್ನ ಜನನದ ನಂತರ ಹಜ್ರತ್ ಮಹಲ್ ಎಂಬ ನಾಮ ನೀಡಲಾಯಿತು.
ಬ್ರಿಟಿಷರು ೧೮೫೬ರಲ್ಲಿ ಅವಧ್ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡು ರಾಜನನ್ನು ಕಲ್ಕತ್ತಾಗೆ ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಿದರು. ಪತಿ ಕಲ್ಕತ್ತಾಗೆ ಗಡೀಪಾರಾದ ನಂತರ ಇವರು ನವಾಬಿನ ಜತೆ ವಿಚ್ಛೇದನಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದರೂ ಕೂಡ, ಅವಧ್ ರಾಜ್ಯದ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ನೋಡತೊಡಗಿದರು.
ಚೆಪ್ಪುಡಿರ ಎಸ್ ಪೂಣಚ್ಚ
ಚೆಪ್ಪುಡಿರ ಸುಬ್ಬಯ್ಯ ಪೂಣಚ್ಚ (ಜನನ: ೧೮ ಆಗಸ್ಟ್ ೧೯೬೫) ಭಾರತದ ಹಾಕಿ ಆಟಗಾರ. ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಗಣ್ಯ ಕ್ರೀಡಾಪಟು. ಬಾಲಕನಾಗಿದ್ದಾಗಲೇ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಕಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಕೆಟ್ ಆಟಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸ್ಪೋರ್ಟ್ಸ್ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳಲ್ಲಿ ಅತೀವ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಪೂಣಚ್ಚ, ಮುಂದೆ ಹಾಕಿಯನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡು ಅದರಲ್ಲಿಯೇ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದರು.
ಜನನ ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಯ
ಪೂಣಚ್ಚನವರು ಕೊಡಗು ಜಿಲ್ಲೆಯ ದಕ್ಷಿಣದ ವಿರಾಜಪೇಟೆ ತಾಲ್ಲೂಕಿನ ಪೊನ್ನಂಪೇಟೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ಸುಬ್ಬಯ್ಯ ಮತ್ತು ಕಾವೇರಮ್ಮ ದಂಪತಿಗಳ ಪ್ರಥಮ ಪುತ್ರನಾಗಿ (ಐವರು ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕನೆಯವರಾಗಿ) ಜನಿಸಿದರು. ಇವರು ಭಾರತೀಯರು ಹಾಗೂ ಕನ್ನಡಿಗರಾಗಿರುವರಲ್ಲದೆ, ಕೊಡವ ಜನಾಂಗದವರಾಗಿದ್ದು ಚೆಪ್ಪುಡಿರ ಮನೆತನಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು.
ಸ್ಪರ್ಧೆ ಮತ್ತು ಪಂದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವದು ಕೊಡಗಿನವರಿಗೆ ರಕ್ತಗತವೋ ಎಂಬಂತೆ ಪೂಣಚ್ಚನವರು ಶಾಲಾದಿನಗಳಿಂದಲೇ ಆಟೋಟಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಪರ್ಧಿಸುತ್ತಿದ್ದರಲ್ಲದೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಥಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಎಳವೆಯಲ್ಲೇ ರಾಷ್ಟ್ರಮಟ್ಟದ ಕ್ರೀಡಾಪಟುವಾಗುವ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರು.
ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಕ್ರೀಡೆಗಳು
ಪ್ರಾಥಮಿಕ, ಪ್ರೌಢ ಶಾಲಾ ಹಾಗೂ ಪದವೀಪೂರ್ವ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪೊನ್ನಂಪೇಟೆಯಲ್ಲಿ ಮುಗಿಸಿ,  ಪದವಿ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ಗೋಣಿಕೊಪ್ಪದ ಕಾವೇರಿ ಕಾಲೆಜನ್ನು ಸೇರಿ ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ವರ್ಷವಿದ್ದರು.
ಕಾವೇರಿ ಕಾಲೆಜಿನ ನಂತರ ಬೆಂಗಳೂರಿನ ಸ್ಪೋರ್ಟ್ಸ್ ಹಾಸ್ಟೆಲಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶ ದೊರೆತು ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ವರ್ಷದವರೆಗೆ ಹಾಕಿ ಆಟದಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಅದುವರೆಗೆ ಫಾರ್ವರ್ಡ್ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಆಡುತ್ತಿದ್ದ ಪೂಣಚ್ಚನವರ ರಕ್ಷಣಾ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಹೊಡೆತವನ್ನು ಗಮನಿಸಿ ಫುಲ್ ಬ್ಯಾಕ್ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಆಡಲು ಸೂಚಿಸಲಾಯಿತು.
ಬಳಿಕ ಪೂಣಚ್ಚನವರು ಬೆಂಗಳೂರಿನ ಸೈಂಟ್ ಜೋಸೆಫ್’ಸ್ ಕಾಲೆಜಿನಿಂದ ಕಲಾ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪದವೀಧರರಾದರು.
ಉದ್ಯೋಗ ಮತ್ತು ಹುದ್ದೆಗಳು
ಹಾಕಿ ಕ್ರೀಡೆಯಲ್ಲಿ ಇವರ ನೈಪುಣ್ಯತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ ಭಾರತೀಯ ಸ್ಟೇಟ್ ಬ್ಯಾಂಕಿನಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡಿದ್ದು, ಪ್ರಸ್ತುತ ಬೆಂಗಳೂರಿನ ಬ್ರಾಂಚಿನಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾನೆಜರ್ ಹುದ್ದೆಯಲ್ಲಿರುವರು.
ಬಾಹ್ಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳು
ವರ್ಗ:ಕ್ರೀಡಾಪಟುಗಳು ವರ್ಗ:ಭಾರತದ ಹಾಕಿ ಕ್ರೀಡಾಪಟುಗಳು ವರ್ಗ:ಹಾಕಿ ವರ್ಗ:ದಸರಾ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಪುರಸ್ಕೃತರು ವರ್ಗ:ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯೋತ್ಸವ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಪುರಸ್ಕೃತರು ವರ್ಗ:ಕರ್ನಾಟಕ ಸರಕಾರದ ಏಕಲವ್ಯ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಪುರಸ್ಕೃತರು ವರ್ಗ:೧೯೬೫ ಜನನ ವರ್ಗ:ಕೊಡವರು ವರ್ಗ:ಕನ್ನಡಿಗ ವರ್ಗ:ಕರ್ನಾಟಕ
ಸ್ನೇಹ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆ ಸುಳ್ಯ
ಸಂಸ್ಥೆಯ ಬಗ್ಗೆ
ಸ್ನೇಹ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಸುಳ್ಯ ನಗರದ ಕೆ ಎಸ್ ಆರ್ ಟಿ ಸಿ ಬಸ್ ನಿಲ್ದಾಣದಿಂದ ಸುಮಾರು 1.25 ಕಿ. ಮೀ.ಗಳಷ್ಟು ದೂರವಿದ್ದು ಮಾಣಿ-ಮೈಸೂರು ರಾಜ್ಯ ಹೆದ್ದಾರಿಯ ಬಲಬದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನೇಹಶಿಲಾ ಎಂಬಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ತನ್ನ ಮೊದಲ ಕನ್ನಡ ಮಾಧ್ಯಮ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲೆಯನ್ನು 1996ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಬಳಿಕ 2000ದಲ್ಲಿ ಆಂಗ್ಲ ಮಾಧ್ಯಮ ಪ್ರೌಢಶಾಲೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದೆ.
ಭಾರತದ ಅತಿ ದೊಡ್ಡ ಆಣೆಕಟ್ಟುಗಳು
ಭಾರತದ ನೂರಾರು ಆಣೆಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ನೀರಾವರಿ, ವಿದ್ಯುತ್ ಉತ್ಪಾದನೆ, ಪ್ರವಾಸ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಹ ನಿಯ್ಂತ್ರಣಕ್ಕಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಆಣೆಕಟ್ಟುಗಳು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿವೆ.
ತೇಹರಿ ಆಣೆಕಟ್ಟು
ಉತ್ತರಖಂಡ ರಾಜ್ಯದ ತೇಹರಿಯಲ್ಲಿ ತೇಹರಿ ಆಣೆಕಟ್ಟುನ್ನು ಭಾಗೀರಥಿ ನದಿಗೆ ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಅಣೆಕಟ್ಟು 260 ಮೀಟರ್ (850 ಅಡಿ) ಎತ್ತರ, ಉದ್ದ 575 ಮೀಟರ್ (1,886 ಅಡಿ), ಅಗಲ 20 ಮೀಟರ್ (66 ಅಡಿ), ಮತ್ತು ಮೂಲ ಅಗಲ 1.128 ಮೀಟರ್ (3,701 ಅಡಿ) ಇದೆ.
ಮುಲ್ಲಪೇರಿಯಾರ ಆಣೆಕಟ್ಟು
ಕೇರಳ ರಾಜ್ಯದ ಇಡುಕ್ಕಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ತೇಕ್ಕಡಿಯಲ್ಲಿ ಪೇರಿಯಾರ ನದಿಗೆ ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಅಣೆಕಟ್ಟಿನ ತಳಪಾಯದಿಂದ 53.6 ಮೀ (176 ಅಡಿ) ಎತ್ತರವನ್ನು ಮತ್ತು ಉದ್ದ 365,7 ಮೀ (1,200 ಅಡಿ) ಹೊಂದಿದೆ.
ಭಾಕ್ರಾ ನಂಗಲ್ ಆಣೆಕಟ್ಟು
ಅಣೆಕಟ್ಟಿನ ಏಷ್ಯಾದ ಎರಡನೇ ಅತಿ ಎತ್ತರ 225.55 ಮೀ (740 ಅಡಿ) 261m ಮತ್ತು ಉದ್ದ 518.25 ಮೀ ಇದ್ದು "ಗೋವಿಂದ ಸಾಗರ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಜಲಾಶಯ, 9.34 ಶತಕೋಟಿ ಘನ ಮೀಟರ್ ವರೆಗೆ ನೀರನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ.
ವರ್ಗ:ಜಲಾಶಯಗಳು
ಅಕ್ಕಾಡ್
ಅಕ್ಕಾಡ್
ಮೆಸಪೊಟೇಮಿಯದ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯ ಪ್ರದೇಶದ ಉತ್ತರ ಭಾಗ. ಈ ಹೆಸರು ಮೊದಲನೆಯ ಸಾರಗಾನ್ ರಾಜ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಪಟ್ಟಣದ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಶರ್ರುಂಕಿನ್ ಅಥವಾ ಸಾರಗಾನನೇ ಮೊಟ್ಟಮೊದಲನೆಯ ಸೆಮಿಟಿಕ್ ವರ್ಗದ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯದ ರಾಜ. ಇಷ್ಟಾರ್ ದೇವತೆಯ ವರಪ್ರಸಾದದಿಂದ ಇವನು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಯತ ದೊರೆಯಾದನೆಂದು ಸಾಹಿತ್ಯಗ್ರಂಥಗಳಿಂದ ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ. ಸಾರಗಾನನು ಕಿಷ್ ಎಂಬಲ್ಲಿ ಆಳುತ್ತಿದ್ದ ಉರ್ಜಬಾಬ ಎಂಬುವನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ ಅಕ್ಕಾಡ್ನ ರಾಜಮನೆತನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ. ಇವನ ರಾಜ್ಯ ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಕೊಲ್ಲಿಯವರೆಗೂ ಹರಡಿದ್ದಿತು. ಆಗೇಡ್ ಅಥವಾ ಅಕ್ಕಾಡ್ ಎಂಬ ವೈಭವಯತವಾದ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಕೀರ್ತಿಯೂ ಇವನಿಗೆ ಸಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಇವನಿಗೆ ಸೆಮಿಟಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬಹುಪಾಂಡಿತ್ಯವಿದ್ದಿತು. ಸಾರಗಾನನು 56 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ (ಪ್ರ.ಶ.ಪು. 2356-2300) ರಾಜ್ಯಭಾರ ಮಾಡಿದ. ಇವನ ಮರಣಾನಂತರ ಇವನ ಮಕ್ಕಳಾದ ರಿಮಸ್ ಮತ್ತು ಮನಿಷ್ಟುಷು ರಾಜ್ಯವಾಳಿದರು. ಇವರ ಅನಂತರ ಸಾರಗಾನನ ಮೊಮ್ಮಗನಾದ ನರಮುಸಿನ್ ಎಂಬುವನು ದೊರೆಯಾದ. ಇವನೂ ತನ್ನ ತಾತನಂತೆಯೇ ಪ್ರಭಾವಯತನಾದ ದೊರೆಯಾಗಿದ್ದ. ಇವನ ರಾಜ್ಯಭಾರದ ಅಂತ್ಯಕಾಲದಲ್ಲಿ ಗುಟಿ ಎಂಬಲ್ಲಿಂದ ಬಂದ ಜನಗಳು ಅಕ್ಕಾಡ್ ರಾಜ್ಯದ ಮೇಲೆ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಿ ಅಕ್ಕಾಡ್ ನಗರವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ, ಅಕ್ಕಾಡ್ ರಾಜಮನೆತನದ ಪತನಕ್ಕೆ ಕಾರಣರಾದರು. ಅಕ್ಕಾಡ್ ರಾಜಮನೆತನದವರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಕ್ಕೇಡಿಯನ್ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಲಿಪಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಯಿತು. ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವೂ ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆದಿತ್ತು. ಸಾರಗಾನನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಾರವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿತು. ಪರ್ಷಿಯ ದೇಶದಿಂದ ವ್ಯಾಪಾರಕ್ಕಾಗಿ ಹಡಗುಗಳು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದವು. ಭಾರತದ ಸಿಂಧೂ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಅವಶೇಷಗಳಾದ ಮಣ್ಣಿನ ಮುದ್ರೆಗಳು ಅಕ್ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ದೊರಕಿರುವುದು ಗಮನಾರ್ಹ. ಇದರಿಂದ ಭಾರತಕ್ಕೂ ಮತ್ತು ಅಕ್ಕಾಡ್ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೂ ವಾಣಿಜ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳಿದ್ದವೆಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ. ವರ್ಗ:ಮೈಸೂರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ ವಿಶ್ವಕೋಶ
ಮಾನವ ಶರೀರ
thumb ಮಾನವ ಶರೀರವು ಮಾನವ ಜೀವಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ರಚನೆ ಮತ್ತು ತಲೆ, ಕತ್ತು, ಮುಂಡ, ಎರಡು ತೋಳುಗಳು ಮತ್ತು ಎರಡು ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮಾನವನು ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆ ಮುಟ್ಟುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಶರೀರವು ಸುಮಾರು ೧೦೦ ಟ್ರಿಲಿಯನ್ ಜೀವಕೋಶಗಳನ್ನು (ಜೀವನದ ಮೂಲಭೂತ ಘಟಕ) ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಜೀವಕೋಶಗಳು ಕೊನೆಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶರೀರವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಜೈವಿಕವಾಗಿ ಒಂದುಗೂಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುತ್ತವೆ.
ವೈದ್ಯರು, ಕಲಾವಿದರು ಮತ್ತು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಕೋವಿದರು ಮಾನವ ಶರೀರದ ಬಗ್ಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ.
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ಮಾನವ ಶರೀರ
ಮೂಗೂರು ಜೇಜಮ್ಮ
ಮೂಗೂರು ಜೇಜಮ್ಮನವರು (ಮೇ ೧೨, ೧೮೯೯ - ಆಗಸ್ಟ್ ೧೫, ೧೯೮೩)   ಭರತ ನಾಟ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಖ್ಯಾತ ಹೆಸರು.
ಜೀವನ
ಮೂಗೂರು ಅಮೃತ್ತಪ್ಪನವರಿಂದ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸಿ, ನೃತ್ಯಕ್ಕೊಂದು ಕ್ರಮಬದ್ಧ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ರೂಢಿಗೆ ತಂದು ಮೂಗೂರು ಶೈಲಿ ಎಂದೇ ಒಂದು ಪರಂಪರೆಯನ್ನೇ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ವಂಶದ ಕುಡಿಯಾದ ಜೇಜಮ್ಮನವರು ಮೈಸೂರು • ಜಿಲ್ಲೆಯ ಮೂಗೂರು ಎಂಬಲ್ಲಿ ಮೇ ೧೨, ೧೮೯೯ರಂದು ಜನಿಸಿದರು.
ತಾತ ಅಮೃತಪ್ಪನವರಿಂದಲೇ ಪ್ರಾರಂಭಿಕ ನೃತ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದ ಜೇಜಮ್ಮನವರು ನಂತರ ತಾಯಿ ಗೌರಮ್ಮನವರಿಂದ ಕಲಿಕೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದರು. ಸಂಗೀತ ವಿದ್ವಾನ್ ಮಳವಳ್ಳಿ ಸುಬ್ಬಣ್ಣನವರಿಂದ ಸಂಗೀತ ಹಾಗೂ ಮರಿಯಾಲ ಮಠದ ಮಹಾಂತ ಸ್ವಾಮಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕೃತಾಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದರು.
ರಂಗಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ
ಜೇಜಮ್ಮನವರು 1930ರಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀನಾಟಕ ಮಂಡಲಿಯ ಸ್ಥಾಪನೆ ಮಾಡಿದರು. ಇದು ಮಹಿಳೆಯೊಬ್ಬರಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ವೃತ್ತಿ ನಾಟಕ ಸಂಸ್ಥೆ ಎಂಬ ಹೆಗ್ಗಳಿಕೆ ಗಳಿಸಿತು. ನಾಟಕ ಮಂಡಲಿಯಲ್ಲಿ ಆಡಳಿತದಾರರಾಗಿ, ಪಾತ್ರಧಾರಿಯಾಗಿ ವಹಿಸಿದ ಜೇಜಮ್ಮನವರು ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳು ಹಲವಾರು. ಮಂಡಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿನಯಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಅವರು ಪ್ರಹ್ಲಾದ ಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುವಾಗಿ, ಗುಲೇಬ ಕಾವಲಿಯಲ್ಲಿ ಮಂದಾರವಲ್ಲಿಯಾಗಿ ತೋರಿದ ನಟನಾ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿತ್ತು.
ನೃತ್ಯ ಗುರು ಮತ್ತು ಮಹಾನ್ ಕಲಾವಿದೆ
ಜೇಜಮ್ಮನವರು ಹಲವಾರು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ನೃತ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡಿದರು. ಅರಮನೆಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾದರು. ಗಣ್ಯರ ಮನೆಯ ಶುಭ ಸಮಾರಂಭಗಳಲ್ಲಿ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಉತ್ಸವದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು. ೧೯೫೬ರಿಂದ ಹತ್ತು ವರ್ಷ ಕಾಲ ಕೊಡಗು ಸಂಗೀತ ನಾಟಕ ಅಕಾಡೆಮಿಯಲ್ಲಿ ಭರತ ನಾಟ್ಯ ಶಿಕ್ಷಕಿಯಾಗಿ ಹಲವಾರು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ನೃತ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡಿದರು. ಆರ್ಥಿಕ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಅಶಕ್ತರಾಗಿದ್ದು, ನೃತ್ಯ ಕಲಿಯುವ ಆಸೆಯಿಂದ ಬಂದವರಿಗೆ ನೀಡಿದ ಊಟ, ವಸತಿ ಸೌಕರ್ಯ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ತಮ್ಮ ತಾತನವರು ಕಲಿಸಿದ ನೃತ್ಯ ಪದ್ಧತಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಆರಭಿಯಲ್ಲಿ ಚೂರ್ಣಿಕ, ಮೇಳ ಪ್ರಾಪ್ತಿ, ಜಪಿತ, ನಂತರ ನಾಟ ರಾಗದಲ್ಲಿ ಮಂಗಳ ಆಮೇಲೆ ಕಲಾವಿದೆಯ ಪ್ರವೇಶ, ಪುಷ್ಪಾಂಜಲಿ, ಗೀತೆ, ಅಲರಿಪುಯಿಂದ ಹಿಡಿದು ತಿಲ್ಲಾನದವರೆಗೆ ನೃತ್ಯ ಬಂಧಗಳು. ಇವು ಜೇಜಮ್ಮನವರು ಕಲಿಸುತ್ತಿದ್ದ ವಿಶಿಷ್ಟ ರೀತಿ.
ವಿದಾಯ
ಈ ಮಹಾನ್ ಕಲಾವಿದೆ ಜೇಜಮ್ಮನವರು ಆಗಸ್ಟ್ ೧೫, ೧೯೮೩ರಂದು ಈ ಲೋಕವನ್ನಗಲಿದರು. ಈ ಮಹಾನ್ ಕಲಾಚೇತನಕ್ಕೆ ನಮ್ಮ ಗೌರವಪೂರ್ವಕ ನಮನಗಳು.
ಮಾಹಿತಿ ಕೃಪೆ
ಕಣಜ
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ಭರತನಾಟ್ಯ ಕಲಾವಿದರು
ಆಷ್ಲಂಡ್
ಆಷ್ಲಂಡ್ ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕದ ಈಶಾನ್ಯ ಕೆಂಟುಕಿ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿರುವ ಆರಿಗನ್ ಸಂಸ್ಥಾನದ ಜ್ಯಾಕ್ಸನ್ ಕೌಂಟಿಯ ಒಂದು ಪಟ್ಟಣ. ಒಹಾಯೊ ನದಿಯ ದಡದ ಮೇಲಿದೆ. ಜನಸಂಖ್ಯೆ ೨೦,೭೧೩ (೨೦೧೩). ಬಟ್ಟೆ ಗಿರಣಿಗಳಿವೆ. ಚರ್ಮ, ಪಾದರಕ್ಷೆ, ರಾಸಾಯನಿಕ ವಸ್ತುಗಳು, ಉಕ್ಕು, ಆಹಾರ ಪದಾರ್ಥಗಳು-ಇವೇ ಮುಖ್ಯ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು. ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕದ ಉತ್ತರ ಒಹಾಯೊ, ನೈಋತ್ಯ ಓರೆಗಾನ್, ಪೆನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯ, ಸುಪೀರಿಯರ್ ಸರೋವರದ ಬಳಿಯಲ್ಲಿರುವ ಉತ್ತರ ವಿಸ್ಕಾನ್ಸಿನ್ಗಳಲ್ಲೂ ಇದೇ ಹೆಸರಿನ ಪಟ್ಟಣಗಳಿವೆ.
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ಅಮೇರಿಕ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನದ ಪಟ್ಟಣಗಳು
ಸಿ.ಎನ್. ಮುಕ್ತಾ
'''ಸಿ. ಎನ್. ಮುಕ್ತಾ''' (ಏಪ್ರಿಲ್ ೩೦, ೧೯೫೧) ಕನ್ನಡದ ಜನಪ್ರಿಯ ಕಥೆಗಾರ್ತಿಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರೆನಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಜೀವನ
ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪರಿಸರ, ಸಾಹಿತಿಗಳ ವಂಶಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಸಿ.ಎನ್‌. ಮುಕ್ತಾ ಚಿತ್ರದುರ್ಗದಲ್ಲಿ 1951ರ ಏಪ್ರಿಲ್‌ 30ರಂದು ಜನಿಸಿದರು. ತಂದೆ ಪ್ರೌಢ ಶಾಲಾ ಮುಖ್ಯೋಪಾಧ್ಯಾಯರಾಗಿದ್ದ ಸಿ.ಬಿ. ನರಸಿಂಹಮೂರ್ತಿ. ಇವರ ಅಣ್ಣ ರಂಗಭೂಮಿ, ಆಕಾಶವಾಣಿ ನಟರಾಗಿದ್ದ ಸಿ.ಬಿ. ಜಯರಾವ್. ಇವರ ಸೋದರಮಾವ, ‘ಕೆಲವು ನೆನಪುಗಳು’ ಕರ್ತೃ ನವರತ್ನ ರಾಮರಾವ್. ಮುಕ್ತಾ ಅವರ ತಾಯಿ ಕಮಲಮ್ಮ. ಪ್ರಾರಂಭಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಹೆಗ್ಗಡದೇವನ ಕೋಟೆ ತಾಲ್ಲೂಕಿನ ಸಂತೆ ಸರಗೂರು ಹಾಗೂ ಕೆ.ಆರ್. ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಪಡೆದ ಮುಕ್ತಾರವರು ಮೈಸೂರಿನ ಮಹಾರಾಣಿ ಕಾಲೇಜಿನಿಂದ ಬಿ.ಎ. ಪದವಿ ಮತ್ತು ಸರಕಾರಿ ಕಾಲೇಜಿನಿಂದ ಬಿ.ಎಡ್‌. ಪದವಿಗಳನ್ನು ಪಡೆದು, ಪ್ರೌಢಶಾಲಾ ಉಪಾಧ್ಯಾಯಿನಿಯಾಗಿ, ಮುಖ್ಯೋಪಾಧ್ಯಾಯಿನಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿ ನಿವೃತ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಕಥಾಸಕ್ತಿಯ ಚಿಗುರು
ಪ್ರೈಮರಿ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗಲೇ ನೀತಿ ಪಾಠದ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಚನ್ನಬಸವಯ್ಯ ಎಂಬ ಮಾಸ್ತರರು ಕಾದಂಬರಿಗಳನ್ನು ತಂದು, ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಟ್ಟುವಂತೆ ರಸವತ್ತಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ವರ್ಣನೆಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾದ ಮುಕ್ತಾ ಅವರಿಗೆ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಕಡೆ ಒಲವು ಚಿಗುರ ತೊಡಗಿತು. ಮಾಸ್ತರರಿಂದ ಪಡೆದು ಮೊದಲು ಓದಿದ ಕಾದಂಬರಿ ತ.ರಾ.ಸು. ಅವರ ಚಂದವಳ್ಳಿಯ ತೋಟ. ಹೈಸ್ಕೂಲಿಗೆ ಬಂದಾಗ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹ ನೀಡಿದವರು ಕನ್ನಡ ಪಂಡಿತೆ ನಾಗಲಕ್ಷ್ಮಮ್ಮನವರು. ಮುಂದೆ ರವೀಂದ್ರನಾಥ ಠಾಕೂರ್, ಶರಶ್ಚಂದ್ರರ ಕಾದಂಬರಿಗಳ ಅನುವಾದಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ಓದಿದರು. ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಾಪಕಿ ಯಾಗಿದ್ದ ಬಿ.ಎಸ್‌. ರುಕ್ಕಮ್ಮನವರಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾಗಿ ಚಿತ್ರದುರ್ಗದ ಇತಿಹಾಸದ ಕಾದಂಬರಿಗಳನ್ನು ಓದಿದರು. ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗಿಯಾಗಿದ್ದಾಗಲೇ ನವರತ್ನ ರಾಮರಾಯರು ‘ಕೆಲವು ನೆನಪುಗಳು’ ಪುಸ್ತಕ ಕೊಟ್ಟು ಇವರಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯಾಭಿಲಾಷೆ ಚಿಗುರುವಂತೆ ಮಾಡಿದ್ದರು.
ಕಾದಂಬರಿಗಾರ್ತಿಯಾಗಿ
ಹೀಗೆ ಓದುತ್ತಾ ಹೋದಂತೆಲ್ಲಾ ಬರೆಯಬೇಕೆಂಬ ತುಡಿತ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತಿದ್ದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಅಕ್ಕ ಪದ್ಮಜಾ ಸುಂದರೇಶ್‌ ಅವರ ‘ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ’ ಕಾದಂಬರಿಯು ಪ್ರಜಾಮತದಲ್ಲಿ ಧಾರಾವಾಹಿಯಾಗಿ ಪ್ರಕಟಗೊಂಡಾಗ, ಇವರಿಗೂ ಕಾದಂಬರಿ, ಕಥೆಗಳನ್ನು ಏಕೆ ಬರೆಯಬಾರದೆನ್ನಿಸಿ ಬರೆದ ಮೊದಲ ಕಾದಂಬರಿ ‘ಆಶ್ರಯ’. ಇದನ್ನು ‘ಪ್ರಜಾಮತ’ ಪತ್ರಿಕೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದಾಗ, ಸಂಪಾದಕರಾಗಿದ್ದ ಮ.ನ. ಮೂರ್ತಿಯವರು ಓದಿ, ಪ್ರಶಂಸಿಸಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಇದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಹಲವಾರು ಕಥೆಗಳು ಮಲ್ಲಿಗೆ, ಸುಧಾ ಮುಂತಾದ ವಾರಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲೂ ಪ್ರಕಟವಾಗ ತೊಡಗಿತು.
ಸಣ್ಣ ಕತೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಬರಹಗಳು
ಮುಕ್ತಾ ಅವರ ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳು ನಾಡಿನ ಪ್ರಖ್ಯಾತ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ಪ್ರಕಟಗೊಂಡಿದ್ದು,
ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಗೌರವಗಳು
ಸಾಹಿತ್ಯದ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿಯೂ ತೊಡಗಿಸಿ ಕೊಂಡಿದ್ದು ನೂರಾರು ಕೃತಿ ರಚಿಸಿರುವ ಸಿ.ಎನ್‌. ಮುಕ್ತಾರವರಿಗೆ-
ಮಾಹಿತಿ ಆಧಾರ
ಕಣಜ ಮತ್ತು ಇತರ ಅಂತರಜಾಲ ತಾಣಗಳು
ಸಿ.ಎನ್.ಮುಕ್ತಾ ಸಿ.ಎನ್.ಮುಕ್ತಾ ವರ್ಗ:ಲೇಖಕಿಯರು
ಸರಸ್ವತಿ ವೀಣೆ
ಸರಸ್ವತಿ ವೀಣೆ (ಸರಸ್ವತಿ ವೀಣಾ ಎಂದು ಸಹ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ) ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತೀಯ ವೀಣೆ. ಇದನ್ನು ಹಿಂದೂ ದೇವತೆಯಾದ ಸರಸ್ವತಿಯ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಾದ್ಯವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ಅಥವಾ ನುಡಿಸುವುದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ರಘುನಾಥ ವೀಣೆ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕರ್ನಾಟಕ ಭಾರತೀಯ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವೀಣೆಯ ಹಲವಾರು ಮಾರ್ಪಾಡುಗಳಿವೆ, ಅದರ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತೀಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವೀಣೆ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯ. ವೀಣೆಯನ್ನು ನುಡಿಸುವವರನ್ನು ವೈಣಿಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಸರಸ್ವತಿ ವೀಣೆಯು ಇಂದಿನ ವೀಣೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರ ವೀಣೆ, ವಿಚಿತ್ರ ವೀಣೆ ಮತ್ತು ರುದ್ರ ವೀಣೆ ಸೇರಿವೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ರುದ್ರ ಮತ್ತು ವಿಚಿತ್ರ ವೀಣೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹಿಂದೂಸ್ತಾನಿ ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಸರಸ್ವತಿ ವೀಣೆ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರ ವೀಣೆಯನ್ನು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಕರ್ನಾಟಕ ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂಗೀತ ಅಥವಾ ಸಮಕಾಲೀನ ಸಂಗೀತವನ್ನು ನುಡಿಸಲು ಅವುಗಳನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು.
ಇತಿಹಾಸ
ವೀಣೆಯು ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಪೂ೧೭೦೦ರ ವರೆಗಿನ ದಾಖಲಿತ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬೇಟೆಗಾರನು ಬಾಣವನ್ನು ಹೊಡೆದಾಗ ಅವನ ಬಿಲ್ಲು ತಂತಿಯಿಂದ ಕಂಪಿಸುವ ಸ್ವರವನ್ನು ವಿಲ್ ಯಾಜ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಪ್ರಾಚೀನ ಅಥರ್ವವೇದದಲ್ಲಿ ಜ್ಯ ಘೋಷ (ಬಿಲ್ಲಿನ ತಂತಿಯ ಸಂಗೀತದ ಧ್ವನಿ) ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಬಿಲ್ಲುಗಾರನ ಬಿಲ್ಲು ಸಂಗೀತದ ಬಿಲ್ಲಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಮೊದಲ ತಂತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ತಿರುಚಿದ ತೊಗಟೆ, ಹುಲ್ಲು ಮತ್ತು ಹುಲ್ಲಿನ ಬೇರು, ತರಕಾರಿ ನಾರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಕರುಳಿನ ಎಳೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಯಿತು. ವೀಣೆಯ ವಿಕಸನ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಪಾಡುಗಳ ಮೇಲೆ, ನಂತರದ ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಯಿತು. ಭಾರತದಲ್ಲಿ ವೀಣೆ ಎಂಬ ಪದವು ಮೂಲತಃ "ತಂತಿಯ ವಾದ್ಯ" ವನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುವ ಪದವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಧ್ವನಿಗಾಗಿ ಕೀಳುವ, ಬಾಗಿದ ಅಥವಾ ಹೊಡೆಯುವ ಹಲವು ಮಾರ್ಪಾಡುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.
ವೀಣೆ ವಾದ್ಯಗಳು ಮರದಂತೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ್ದು ವೀಣೆಯಂತಹ ಆಕಾಶ (ಗಾಳಿಯ ಪ್ರವಾಹದಿಂದ ತಂತಿಗಳು ಕಂಪಿಸಲು ಮರಗಳ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಲಾದ ವೀಣೆ) ಮತ್ತು ಔದುಂಬರಿ ವೀಣೆ (ವಾದನ) ದಂತೆ ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾದ ವಾದ್ಯಗಳಾಗಿ ಕವಲೊಡೆಯುತ್ತವೆ. ವೈದಿಕ ಪುರೋಹಿತರ ಪತ್ನಿಯರು ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಯಜ್ಞಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಠಣ ಮಾಡುವಾಗ ಅವರ ಪಕ್ಕವಾದ್ಯವಾಗಿ). ವೀಣೆಗಳು ಒಂದು ತಂತಿಯಿಂದ ನೂರರವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಹದ್ದಿನ ಮೂಳೆ, ಬಿದಿರು, ಮರ ಮತ್ತು ತೆಂಗಿನ ಚಿಪ್ಪುಗಳಂತಹ ವಿವಿಧ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದವು. ಯಾಝ್ ಪುರಾತನವಾದ ವೀಣೆಯಂತಹ ವಾದ್ಯವಾಗಿದ್ದು ಅದನ್ನು ವೀಣೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಗಲಿಬಿಲಿಗೊಂಡ ವೀಣೆ ವಾದ್ಯಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ, ಯಾಜವು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಮರೆಯಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಭಾರತೀಯ ಸಂಗೀತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಲಿತದಲ್ಲಿರುವ ಗಮಕಗಳಲ್ಲಿನ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಪಿಚ್ ಆಂದೋಲನಗಳು ಮತ್ತು ರಾಗಗಳ ಸುಲಭವಾದ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕೆ ವ್ಯಸನಗೊಂಡ ವೀಣೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಅನೇಕ ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯದ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವಂತೆ, ಆರಂಭಿಕ ವೀಣೆಗಳನ್ನು ಲಂಬವಾಗಿ ನುಡಿಸಲಾಯಿತು. ಮಹಾನ್ ಭಾರತೀಯ ಕರ್ನಾಟಕ ಸಂಗೀತ ಸಂಯೋಜಕ ಮತ್ತು ಸರಸ್ವತಿ ವೀಣೆ ವಾದಕ ಮುತ್ತುಸ್ವಾಮಿ ದೀಕ್ಷಿತರ್ ತನಕ ಅದು ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ನುಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.
ಸಂಗೀತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಪಿ. ಸಾಂಬಮೂರ್ತಿಯವರ ಪ್ರಕಾರ "೨೪ ಸ್ಥಿರವಾದ ಗೀಳುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸರಸ್ವತಿ ವೀಣೆಯ ಪ್ರಸ್ತುತ ರೂಪವು ತಮಿಳುನಾಡಿನ ತಂಜಾವೂರಿನಲ್ಲಿ ರಘುನಾಥ ನಾಯಕನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಇದನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತಂಜಾವೂರಿನ ವೀಣೆ ಅಥವಾ ರಘುನಾಥ ವೀಣೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸರಸ್ವತಿ ವೀಣೆಯು ೪ ತಂತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಸಂಗೀತಗಾರ ಮತ್ತು ರಘುನಾಥ ನಾಯಕನ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರಿಯಾಗಿದ್ದ ವೆಂಕಟಮುಖಿನ ತಂದೆ ಗೋವಿಂದ ದೀಕ್ಷಿತರು ಇದನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರ ಕಾಲಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು, ವೀಣೆಯಲ್ಲಿನ ಗೀರುಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಕಡಿಮೆ ಮತ್ತು ಚಲಿಸಬಲ್ಲವು." ಕಿನ್ನರಿ ವೀಣೆಯಿಂದ ಸರಸ್ವತಿ ವೀಣೆ ಬೆಳೆದಿದೆ. ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಹಲವಾರು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ತಮಿಳುನಾಡಿನ ತಂಜಾವೂರು ತಯಾರಕರು ತಯಾರಿಸಿದವರು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಅತ್ಯಾಧುನಿಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ರೋಸ್‌ವುಡ್ ವಾದ್ಯ ನಿರ್ಮಾಣದ ಮೇಲೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಬೆರಳಿನ ಉಗುರುಗಳಿಂದ ಕೀಳುವ ಮೂಲಕ ಶುದ್ಧ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಮೈಸೂರು ವೀಣೆಯ ಭವ್ಯತೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಪೂರ್ವ ಗೋದಾವರಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಪಿಠಾಪುರ ಮತ್ತು ಆಂಧ್ರಪ್ರದೇಶದ ವಿಜಯನಗರ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಬೊಬ್ಬಿಲಿ ಕೂಡ ವೀಣೆ ತಯಾರಕರಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ. ಸಂಗೀತಾ ರತ್ನಾಕರ ಅವರು ಇದನ್ನು ಏಕತಂತ್ರಿ ವೀಣೆ ಎಂದು ಕರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ನಿರ್ಮಾಣದ ವಿಧಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ.
ವೀಣೆಯ ವಂಶಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಸರಸ್ವತಿ ವೀಣೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಉತ್ತರ ಭಾರತೀಯ ವೀಣೆಗಳಾದ ರುದ್ರ ವೀಣೆ ಮತ್ತು ವಿಚಿತ್ರ ವೀಣೆಗಳು ತಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಜಿಥರ್ಗಳಾಗಿವೆ. ತಾನ್ಸೇನ್ ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರು ರುದ್ರ ವೀಣೆಯನ್ನು ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಿಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಗೌರವದಿಂದ ಅದನ್ನು ಸರಸ್ವತಿ ವೀಣೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.
ನಿರ್ಮಾಣ
link=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/5f/Tuning_Pegs_%28Kunti%29_of_Saraswati_Veena.jpg/220px-Tuning_Pegs_%28Kunti%29_of_Saraswati_Veena.jpg|thumb| ಸರಸ್ವತಿ ವೀಣೆಯ ಟ್ಯೂನಿಂಗ್ ಪೆಗ್ಸ್ (ಕುಂತಿ). ಸುಮಾರು ನಾಲ್ಕು ಅಡಿ ಉದ್ದದ, ಅದರ ವಿನ್ಯಾಸವು ದೊಡ್ಡ ರೆಸೋನೇಟರ್ ( ಕುಡಮ್ ) ಅನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮರದ ದಿಮ್ಮಿಯಿಂದ (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಲಸಿನ ಮರದಿಂದ) ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಮೊನಚಾದ ಟೊಳ್ಳಾದ ಕುತ್ತಿಗೆ ( ದಂಡಿ ) ಅನ್ನು ೨೪ ಹಿತ್ತಾಳೆ ಅಥವಾ ಬೆಲ್-ಮೆಟಲ್ ಫ್ರೆಟ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಕಲೋಪ್ಡ್ ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮರದ ಟ್ರ್ಯಾಕ್‌ಗಳ ಮೇಲೆ ಮೇಣ, ಮತ್ತು ಕೆಳಮುಖವಾದ ಕರ್ವ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯಗೊಳ್ಳುವ ಶ್ರುತಿ ಪೆಟ್ಟಿಗೆ ಮತ್ತು ಅಲಂಕಾರಿಕ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್‌ನ ತಲೆ ( ಯಾಲಿ ) ವೀಣೆಯನ್ನು ಒಂದೇ ಮರದ ತುಂಡಿನಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಿದರೆ ಅದನ್ನು ( ಏಕಾಂದ ) ವೀಣೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಣ್ಣ ಮೇಜಿನಂತಹ ಮರದ ಸೇತುವೆ ( ಕುದುರೈ ) — ಸುಮಾರು ೨ x ೨½ x ೨ ಇಂಚುಗಳು — ರಾಳದೊಂದಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿರುವ ಪೀನದ ಹಿತ್ತಾಳೆಯ ತಟ್ಟೆಯಿಂದ ಅಗ್ರಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದೆ. ಎರಡು ರೋಸೆಟ್‌ಗಳು, ಹಿಂದೆ ದಂತದಿಂದ, ಈಗ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಅಥವಾ ಕೊಂಬಿನ, ಅನುರಣನದ ಮೇಲಿನ ಹಲಗೆಯಲ್ಲಿ ( ಪಾಲಕೈ ) ಇವೆ. ನಾಲ್ಕು ಮುಖ್ಯ ಪ್ಲೇಯಿಂಗ್ ಸ್ಟ್ರಿಂಗ್‌ಗಳನ್ನು ಟಾನಿಕ್‌ಗೆ ಟ್ಯೂನ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಐದನೆಯದು ಎರಡು ಆಕ್ಟೇವ್‌ಗಳಲ್ಲಿ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬಾಸ್ ಕ್ಲೆಫ್‌ನ ಕೆಳಗೆ ಬಿ ಫ್ಲಾಟ್-ಇ ಫ್ಲಾಟ್ - ಬಿ ಫ್ಲಾಟ್- ಇ ಫ್ಲಾಟ್ ಬಾಸ್ ಕ್ಲೆಫ್) ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಅನುರಣನದ ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಲಗತ್ತಿಸಲಾದ ಉತ್ತಮ ಟ್ಯೂನಿಂಗ್ ಕನೆಕ್ಟರ್‌ಗಳಿಂದ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. ಟ್ಯೂನಿಂಗ್ ಬಾಕ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ದೊಡ್ಡ-ತಲೆಯ ಪೆಗ್‌ಗಳಿಗೆ ಸೇತುವೆ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಟ್‌ಬೋರ್ಡ್‌ನ ಮೇಲೆ. ಟಾನಿಕ್, ಐದನೇ ಮತ್ತು ಮೇಲಿನ ಟಾನಿಕ್‌ಗೆ ಟ್ಯೂನ್ ಮಾಡಲಾದ ಮೂರು ಅಂಗಸಂಸ್ಥೆ ಡ್ರೋನ್ ತಂತಿಗಳು (ಇ ಫ್ಲಾಟ್ - ಬಿ ಫ್ಲಾಟ್- ಇ ಫ್ಲಾಟ್ ಟ್ಯೂನಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಮೇಲೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ) ಮುಖ್ಯ ಸೇತುವೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಒಲವು ತೋರುವ ಕರ್ವಿಂಗ್ ಸೈಡ್ ಸೇತುವೆಯನ್ನು ದಾಟಿ, ಮತ್ತು ಆಟಗಾರನ ಕುತ್ತಿಗೆಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಚಾಚಿ ಮೂರು ಪೆಗ್‌ಗಳು ಮುಖ್ಯ ಪ್ಲೇಯಿಂಗ್ ಸ್ಟ್ರಿಂಗ್‌ಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತವೆ. ಇಂದು ಎಲ್ಲಾ ಏಳು ತಂತಿಗಳು ಉಕ್ಕಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ಕೆಳಗಿನ ತಂತಿಗಳು ಘನ ದಪ್ಪವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ನುಡಿಸುವ ತಂತ್ರ
link=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/65/Veena_%28close_view%29.jpg/220px-Veena_%28close_view%29.jpg|right|thumb| ವೀಣೆಯನ್ನು ನುಡಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ. ವೀಣೆಯನ್ನು ವಾದಕರಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರದಲ್ಲಿ ವಾದ್ಯವನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಅಡ್ಡ ಕಾಲಿನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ನುಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಸಣ್ಣ ಸೋರೆಕಾಯಿಯ ಆಕಾರವು ಎಡ ತೊಡೆಯ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ. ಎಡಗೈ ಕುತ್ತಿಗೆಯ ಕೆಳಗೆ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೈ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಲೂ ಬಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಬೆರಳುಗಳು ಇದರ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತವೆ. ಬಲಗೈಯ ಅಂಗೈ ಮೇಲ್ಭಾಗದ ಹಲಗೆಯ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಬೆರಳುಗಳು (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸೂಚ್ಯಂಕ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ) ತಂತಿಗಳನ್ನು ಕಿತ್ತುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಡ್ರೋನ್ ತಂತಿಗಳನ್ನು ಕಿರು ಬೆರಳಿನಿಂದ ಆಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ವೀಣೆಯ ದೊಡ್ಡ ಅನುರಣಕವನ್ನು ಬಲ ತೊಡೆಯ ಆಚೆಗೆ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ವೀಣೆ ಧನಮ್ಮಾಳ್ ಅವರ ಫೋಟೋ ರವಿವರ್ಮ ಚಿತ್ರಕಲೆಗಿಂತ ವೀಣೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಿತಾರ್ ನಂತೆ, ಎಡಗೈ ತಂತ್ರವು ಫ್ರೆಟ್‌ಗಳ ಮೇಲೆ ನುಡಿಸುವುದು, ಹೆಚ್ಚಿನ ಟೋನ್ಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ತಂತಿಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಯಂತ್ರಿತ ತಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿದ ಒತ್ತಡದ ಮೂಲಕ ಗ್ಲಿಸಾಂಡಿ ಮತ್ತು ಫಿಂಗರ್ ಫ್ಲಿಕ್ಸ್, ಇವೆಲ್ಲವೂ ವಿವಿಧ ರಾಗಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅಲಂಕರಣವನ್ನು ( ಗಮಕ ) ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಆಧುನಿಕ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಥವಾ ಎರಡು ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಧ್ವನಿ ರಂಧ್ರಗಳು (ವೀಣೆಯಂತೆಯೇ), ಸುಲಭವಾದ ಶ್ರುತಿಗಾಗಿ ಮರದ ಪೆಗ್‌ಗಳಿಗೆ ಯಂತ್ರದ ತಲೆಗಳನ್ನು ಬದಲಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯಲ್ಲಿ ವರ್ಧನೆಗಾಗಿ ಸಂಜ್ಞಾಪರಿವರ್ತಕಗಳ ವ್ಯಾಪಕ ಬಳಕೆ ಸೇರಿವೆ.
ಅಕ್ಕಿಯ ಸೊಂಡಿಲುಕೀಟ
ಅಕ್ಕಿಯ ಸೊಂಡಿಲು ಕೀಟ ಶೇಖರಿಸಿಟ್ಟ ಕಾಳುಗಳಿಗೆ (ದ್ವಿದಳಧಾನ್ಯಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು) ಪ್ರಪಂಚಾದ್ಯಂತ ಭಾರಿ ಪ್ರಮಾಣದ ನಷ್ಟವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ ಕೀಟವೆಂದರೆ ಇದೇ. ಸುಸ್ರಿ, ರೈಸ್ ವೀವಿಲ್ ಮತ್ತು ಸೈಟೊಫೈಲಸ್ (ಕ್ಯಲಾಂಡ್ರ) ಒರೈಸೇ ಎಂಬ ಹೆಸರುಗಳನ್ನುಳ್ಳ ಈ ಜೀವಿ ಕೋಲಿಯಾಪ್ಟರ ಗಣದ ಕಕೂರ್್ಯಲಿಯಾನಿಡೀ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ್ದು. ಮೂತಿ ತಲೆಯ ಮುಂದೆ ಆನೆ ಸೊಂಡಿಲಿನಂತೆ ಚಾಚಿಕೊಂಡಿರುವ ಮೂತಿಯೇ ಈ ಹೆಸರಿಗೆ ಕಾರಣ; ವಾಡೆಹುಳ, ಕುಟ್ಟೇಹುಳ ಎಂದೂ ಇದನ್ನು ಕರೆಯುವುದುಂಟು.
ಸರಸ್ವತಿ ವೀಣೆ
ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದೊಳಗಿನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಘಗಳು
link=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/1a/Raja_Ravi_Varma%2C_Goddess_Saraswati.jpg/170px-Raja_Ravi_Varma%2C_Goddess_Saraswati.jpg|thumb| [[ಸರಸ್ವತಿ|ಸರಸ್ವತಿ ದೇವಿಯು ವೀಣೆಯನ್ನು ನುಡಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ]] ಕಲಿಕೆ ಮತ್ತು ಕಲೆಗಳ ಪೋಷಕ ಹಿಂದೂ ದೇವತೆ ಸರಸ್ವತಿಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವೀಣೆಯನ್ನು ನುಡಿಸುತ್ತಿರುವ ಹಂಸದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿರುವಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಭಗವಾನ್ ಶಿವನು "ವಿನಾಧರ" ಎಂಬ ತನ್ನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವೀಣೆಯನ್ನು ಆಡುವ ಅಥವಾ ಹಿಡಿದಿರುವಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ "ವೀಣೆಯನ್ನು ಹೊರುವವನು". ಅಲ್ಲದೆ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಹಿಂದೂ ಋಷಿ ನಾರದರನ್ನು ವೀಣಾ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ ಮಕರಂಧದಲ್ಲಿ ೧೯ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ವೀಣೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಮಹಾನ್ ವಿದ್ವಾಂಸ, ಸಮರ್ಥ ಆಡಳಿತಗಾರ ಮತ್ತು ಶಿವನ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಅನುಯಾಯಿಯಾಗಿರುವ ರಾಮಾಯಣದ ವಿರೋಧಿ ರಾವಣನು ಬಹುಮುಖ ವೀಣಾವಾದಕನಾಗಿದ್ದನು. ವಿದ್ವಾಂಸರು ಸರಸ್ವತಿ ಕಲಿಕೆಯ ದೇವತೆಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ವಿಕಸನಗೊಂಡ ತಂತಿ ವಾದ್ಯವನ್ನು ಸಮಕಾಲೀನ ಕಲಾವಿದರು ಅವಳ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಅಕ್ಕಿಯ ಸೊಂಡಿಲುಕೀಟ
ಪರಿಚಯ
ಪ್ರಾಯಕ್ಕೆ ಬಂದ ಕೀಟ ಮಾಸಲು ಕೆಂಪು ಅಥವಾ ಕಂದು ಬಣ್ಣವಾಗಿದ್ದು ಸುಮಾರು 2-3 ಮಿಮೀ ಉದ್ದವಿರುತ್ತದೆ. ಬೆನ್ನ ಮೇಲೆ ನಾಲ್ಕು ಕಪ್ಪುಚುಕ್ಕೆಗಳಿವೆ. ಉಗ್ರಾಣದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲ ಬಗೆಯ ಕಾಳುಗಳಿಗೂ ಅಂದರೆ ಜೋಳ, ಗೋದಿ, ಅಕ್ಕಿ, ಸಜ್ಜೆ, ಮುಸುಕಿನ ಜೋಳ ಮುಂತಾದವುಗಳಿಗೆಲ್ಲ ಹತ್ತುತ್ತದೆ. ರಾಗಿ, ಸಾವೆ ಮುಂತಾದ ಸಣ್ಣ ಕಾಳುಗಳಿಗೂ ದ್ವಿದಳ ಧಾನ್ಯಗಳಿಗೂ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮುತ್ತುವುದಿಲ್ಲ. ಉಂಡೆಕಾಳುಗಳಿಗೇ ಈ ಹುಳುಬೀಳುವುದು ಸ್ವಾಭಾವಿಕ; ಬತ್ತಕ್ಕೆ ಹತ್ತುವುದು ಅಪರೂಪ; ಒಡೆದ, ಬೀಸಿದ ಪದಾರ್ಥಗಳಿಗೆ ಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ಇದರಿಂದ ತೊಂದರೆ ಇಲ್ಲ.
ಅಕ್ಕಿಯ ಸೊಂಡಿಲು ಕೀಟದ ಜೀವನ ಕ್ರಮ
ವರ್ಗ:ಮೈಸೂರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ ವಿಶ್ವಕೋಶ ವರ್ಗ:ಕೀಟಗಳು
ಸರಸ್ವತಿ ವೀಣೆ
ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರಂಥಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ರಾಮಾಯಣ, ಭಾಗವತ, ಪುರಾಣಗಳು ಮತ್ತು ಭರತ ಮುನಿಯ ನಾಟ್ಯ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ವೀಣೆಯ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ, ಜೊತೆಗೆ ಸೂತ್ರ ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯಕವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ವೈದಿಕ ಋಷಿ ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯನು ವೀಣೆಯ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: “ವೀಣಾವಾದನದಲ್ಲಿ ಪರಿಣತನಾದವನು, ಶ್ರುತಿಗಳ (ಕ್ವಾರ್ಟರ್ ಟೋನ್) ಪ್ರಭೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನಾದವನು ಮತ್ತು ತಾಳದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೀಣನಾದವನು ಪ್ರಯತ್ನವಿಲ್ಲದೆ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ."
ಹಳೆಯ ಸಂಸ್ಕೃತ ಮತ್ತು ತಮಿಳು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ವೀಣೆಯ ಅನೇಕ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಲಲಿತಾ ಸಹಸ್ರನಾಮ, ಆದಿ ಶಂಕರರ ಸೌಂದರ್ಯ ಲಹರಿ, ಕವಿ ಕಾಳಿದಾಸನ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತ ಕಾವ್ಯ ಕುಮಾರಸಂಭವ ಮತ್ತು ಶ್ಯಾಮಲ ದಂಡಕಂ , ಮತ್ತು ತಮಿಳು ತೇವರಂ ಮತ್ತು ತಿರುವಾಸಗಂ ಹೆಸರಿಸಲು. ಕೆಲವು. ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಮೀನಾಕ್ಷಿ ಪಂಚರತ್ನಂನಲ್ಲಿ "ವೀಣಾ ವೇಣು ಮೃದಂಗ ವಾಧ್ಯ ರಸಿಕಮ್", ಅಪ್ಪರ್ ಅವರ "ಮಾಸಿಲ್ ವೀನೈಯುಂ ಮಾಲೈ ಮಧ್ಯಮುಮ್" ತೇವರಂ ಸೇರಿವೆ. ವೀಣೆ ಅಥವಾ ವೀಣೆಯನ್ನು ನುಡಿಸುವ ಹಿಂದೂ ದೇವತೆಗಳು ಅಂದರೆ ಸರಸ್ವತಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಸ್ಕೃತ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಚ್ಚಪಿ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಲಲಿತಾ ಸಹಸ್ರನಾಮದಲ್ಲಿ) ಅಥವಾ ವಿಪಂಚಿ (ಸೌಂದರ್ಯ ಲಹರಿಯಲ್ಲಿ) ಎಂದೂ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ತ್ಯಾಗರಾಜರ ಮೋಕ್ಷಮುಗಲದಂತಹ ಸಂಗೀತ ಸಂಯೋಜನೆಗಳು ವೀಣೆಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಂಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ.
ವೀಣೆಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭೌತಿಕ ಭಾಗವನ್ನು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಅಂಶಗಳು ವಾಸಿಸುವ ಆಸನ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಾದ್ಯದ ಕುತ್ತಿಗೆ ಶಿವ, ತಂತಿಗಳು ಅವನ ಪತ್ನಿ ಪಾರ್ವತಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ. ಸೇತುವೆ ಲಕ್ಷ್ಮಿ, ದ್ವಿತೀಯ ಸೋರೆಕಾಯಿ ಬ್ರಹ್ಮ, ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ಹೆಡ್ ವಿಷ್ಣು. ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುವ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಸರಸ್ವತಿ ಇದೆ. "ಹೀಗೆ, ವೀಣೆಯು ದೈವತ್ವದ ನೆಲೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸಂತೋಷದ ಮೂಲವಾಗಿದೆ." - ಆರ್.ರಂಗರಾಮಾನುಜ ಅಯ್ಯಂಗಾರ್
ಪ್ರಖ್ಯಾತ ವೀಣಾವಾದಕ ಇ.ಗಾಯತ್ರಿ ಅವರು ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ಐತರೇಯ ಉಪನಿಷತ್‌ನಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯರು ದೇವರು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ವೀಣೆ ( ದೈವ ವೀಣೆ ) ಮತ್ತು ಮರದ ಸರಸ್ವತಿ ವೀಣೆ ಮಾನವ ನಿರ್ಮಿತ ವೀಣೆ ( ಮಾನುಷಿ ವೀಣೆ ) ಎಂದು ಹೇಳುವ ಪದ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ವೀಣೆಯು ಮಾನವ ಅಸ್ಥಿಪಂಜರವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುವ ಕುಡಮ್ ತಲೆಬುರುಡೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ದಂಡಿ ಮತ್ತು ಸಿಂಹ (ಯಾಲಿ) ಮಾನವ ಬೆನ್ನೆಲುಬನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಟ್‌ಬೋರ್ಡ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಇಪ್ಪತ್ತನಾಲ್ಕು ಫ್ರೆಟ್‌ಗಳು ಮಾನವನ ೨೪ ಕಶೇರುಖಂಡಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ. ಬೆನ್ನುಮೂಳೆಯ.
ರೂಪಾಂತರಗಳು
ಇಂದು ವೀಣೆಯಿಂದ ನಾಲ್ಕು ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದನ್ನು ಹಿಂದೆ ಎಲ್ಲಾ ತಂತಿ ವಾದ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹೆಸರಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅವುಗಳೆಂದರೆ ತಂಜಾವೂರು (ಸರಸ್ವತಿ) ವೀಣೆ, ರುದ್ರ ವೀಣೆ, ವಿಚಿತ್ರ ವೀಣೆ ಮತ್ತು ಗೊತ್ತುವಧ್ಯಂ ವೀಣೆ ( ಚಿತ್ರ ವೀಣೆ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ).
ವೀಣೆಯ ಆಧುನಿಕ ದಿನವು ವಿಕಸನಗೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವ ಶ್ರುತಿ ವೀಣೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ (ನೈಜವಾದ ನುಡಿಸುವಿಕೆಗಿಂತ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ವಾದ್ಯ) ಇದನ್ನು ೧೯೬೦ ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಲಾಲ್ಮಣಿ ಮಿಶ್ರಾ ಅವರು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಎಲ್ಲಾ ೨೨ ಶ್ರುತಿಗಳನ್ನು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಉತ್ಪಾದಿಸಬಹುದು.
ಸಮಕಾಲೀನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ
ವೀಣೆ ಭಾರತೀಯ ಸಂಗೀತದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ದೇಶದಲ್ಲಿನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಹಲವಾರು ವಾದ್ಯಗಳು ವಿಕಸನಗೊಂಡವು. ಕಲಾವಿದರು, ವಿದ್ವಾಂಸರು ಮತ್ತು ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳ ಸಮುದಾಯಗಳು ತಿರುಗಾಡಿದವು ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನೆಲೆಸಿದವು. ಹೀಗೆ ಕೋಲ್ಕತ್ತಾದ ವೀಣಾ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ತಮ್ಮ ವಾದ್ಯಗಳಿಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. ಹಾಗೆಯೇ, ರುದ್ರ ವೀಣೆಗೆ ಹೊಸ ರೂಪವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಇದು ತಂಜಾವೂರಿನ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳ ನಂತರ ತಂಜಾವೂರು ವೀಣೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಆಧುನಿಕ ಜೀವನಶೈಲಿಯು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪ್ರದೇಶದೊಳಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದಿನಚರಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ, ಹೀಗಾಗಿ ವೀಣೆಯ ಕಲಾವಿದರು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರೊಂದಿಗೆ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳ ಸಮುದಾಯವೂ ಅವನತಿಯತ್ತ ಸಾಗುತ್ತಿದೆ. ವಾದ್ಯ ತಯಾರಿಕೆಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ವೀಣೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಸಂರಕ್ಷಣಾಲಯಗಳ ಬಲವಾದ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ. ಯುನೆಸ್ಕೊ ಕನ್ವೆನ್ಷನ್ ೨೦೦೩ರ ರಾಜ್ಯ ಪಕ್ಷವಾಗಿ ಭಾರತವು ವೀಣೆಯನ್ನು ಅಮೂರ್ತ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯ ಅಂಶವೆಂದು ಗುರುತಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಯುನೆಸ್ಕೊ ದ ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಶಾಸನವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದೆ.
ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ಮತ್ತು ಡಿಜಿಟಲ್ ವೀಣೆ: ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಅಕೌಸ್ಟಿಕ್ ತಂಜಾವೂರು ವೀಣೆಯನ್ನು (ಸರಸ್ವತಿ ವೀಣೆ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ) ದೊಡ್ಡ ಸಭಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಏಕವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಯುಗಳ ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ. ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಗಳಿಗಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಕರು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕಲೆಯ ಅನೇಕ ಅಭ್ಯಾಸಿಗಳು ಭಾರತದ ಹೊರಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅಕೌಸ್ಟಿಕ್ ವೀಣೆಯನ್ನು ಬಳಸುವಲ್ಲಿ ಅವರು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಸವಾಲುಗಳು: ೧. ಕೊಳಲು ಅಥವಾ ಪಿಟೀಲಿನಂತಹ ಇತರ ದೊಡ್ಡ ವಾದ್ಯಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಕಡಿಮೆ ಧ್ವನಿ ಉತ್ಪಾದನೆ (ಪರಿಮಾಣ), ವೀಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಇತರ ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಗಳಲ್ಲಿ ವೀಣೆಯ ಧ್ವನಿಯು ಬಹುತೇಕ ಕೇಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ಕಾಂಟ್ಯಾಕ್ಟ್ ಮೈಕ್ (ಎಮಾನಿ ಶಂಕರ ಶಾಸ್ತ್ರಿ ಪ್ರವರ್ತಕ) ಅಥವಾ ಮ್ಯಾಗ್ನೆಟಿಕ್ ಪಿಕಪ್ (ಎಸ್.ಬಾಲಚಂದರ್ ಪ್ರವರ್ತಕ) ಬಳಸುವುದು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಯಿತು. ಇವುಗಳ ಬಳಕೆಯು ಪ್ರದರ್ಶಕರಿಗೆ ಶ್ರವಣವನ್ನು ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸಲು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಆಂಪ್ಲಿಸ್ಪೀಕರ್ ಅನ್ನು ಒಯ್ಯುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ೨. ಅಕೌಸ್ಟಿಕ್ ಉಪಕರಣದ ದುರ್ಬಲತೆ, ಪ್ರಯಾಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಒಡೆಯುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಹಾನಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. 3. ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಭಾರತದಿಂದ ಬಂದ ನುರಿತ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳ ವಾದ್ಯವನ್ನು ಭಾರತಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲು ಅಥವಾ ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ಮತ್ತು ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಅನುಕೂಲವಾಗುವಂತೆ ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮರು-ಚಿಂತಿಸುವ ಅಗತ್ಯತೆ.
ಈ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳು ಮೂಲ ವಿದ್ಯುತ್ ವೀಣೆಯ ರಚನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ನಂತರ ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ವೀಣೆ (೧೯೮೬) ಮತ್ತು ಡಿಜಿಟಲ್ ವೀಣೆ (೨೦೦೨) ಬೆಂಗಳೂರಿನ ಎಂಜಿನಿಯರ್-ಫ್ಲಾಟಿಸ್ಟ್ ಜಿ ರಾಜ್ ನಾರಾಯಣ್ ಅವರಿಂದ.(೧೯೭೧) link=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/1c/Elec-veena-pressreport1971.jpg/220px-Elec-veena-pressreport1971.jpg|thumb| ವಿದ್ಯುತ್ ವೀಣೆ link=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/29/GRN-RRN-kal-ke-kalakar.jpg/220px-GRN-RRN-kal-ke-kalakar.jpg|thumb| ಆರಂಭಿಕ ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ವೀಣೆ ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ವೀಣೆಯ ಮುಖ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು:
ವರ್ಧಿತ ಪರಿಮಾಣ, ಆಂಪ್ಲಿಫಯರ್ ಮತ್ತು ಸ್ಪೀಕರ್ ಅನ್ನು ಸೋರೆಕಾಯಿ ರೂಪಗಳ ಒಂದರಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಇತರ ತೆಗೆಯಬಹುದಾದ ಸೋರೆಕಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಶ್ರುತಿಗಾಗಿ ಅಂತರ್ನಿರ್ಮಿತ ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ತಂಬುರಾ. ಅಧಿಕೃತ ಮಧುರವಾದ ವೀಣಾ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸಲು ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಪಿಕ್-ಅಪ್ ಮತ್ತು ಆಂಪ್ಲಿಸ್ಪೀಕರ್; ಮುಖ್ಯ ಮತ್ತು ತಾಲಾ ತಂತಿಗಳಿಗೆ ಸರಿಹೊಂದಿಸಬಹುದಾದ ಸ್ವತಂತ್ರ ಪರಿಮಾಣ ನಿಯಂತ್ರಣ. ಮರದ ಫ್ರೆಟ್ ಬೋರ್ಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಸಬಹುದಾದ ಫ್ರೆಟ್‌ಗಳು, ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ವ್ಯಾಕ್ಸ್ ಫ್ರೆಟ್ ಬೋರ್ಡ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು, ಫ್ರೀಟ್‌ಗಳನ್ನು ಬಳಕೆದಾರರು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸರಿಹೊಂದಿಸಬಹುದು; ಸುಲಭ ಮತ್ತು ನಿಖರವಾದ ಶ್ರುತಿಗಾಗಿ ಗಿಟಾರ್ ಮಾದರಿಯ ಕೀಗಳು; ಸಂಪೂರ್ಣ ಪೋರ್ಟಬಿಲಿಟಿ, ಏಕೆಂದರೆ ವೀಣೆಯ ಧ್ವನಿ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ವಿತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮರದ ಹಲಗೆಯಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸುಲಭ ಜೋಡಣೆ / ಡಿಸ್ಅಸೆಂಬಲ್ ಎಸಿ ಮೇನ್ಸ್ ವಿದ್ಯುತ್ ವೈಫಲ್ಯದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಟರಿಯಲ್ಲಿ ಬಳಕೆ.
ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ವೀಣೆ ವಾದ್ಯದ ಬಳಕೆದಾರರಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದೆ. ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ವೀಣಾ ಕಛೇರಿಗಳ ವೀಡಿಯೊಗಳು ಆನ್‌ಲೈನ್‌ನಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿದೆ.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆಡುವಾಗ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ರಿಟ್ಯೂನಿಂಗ್ ಅಗತ್ಯತೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಪಿಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಆಡಲು ತಂತಿಗಳ ಬದಲಾವಣೆ, ವಿಭಿನ್ನ ತಂತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಟಿಪ್ಪಣಿ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗದಿರುವುದು ಇತ್ಯಾದಿ ಇತರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಇದು ಪರಿಹರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಇದು ಡಿಜಿಟಲ್ ವೀಣೆಯ ಆವಿಷ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು (ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಸಂಶೋಧಕ ಜಿ ರಾಜ್ ನಾರಾಯಣ್ ಅವರಿಗೆ ಭಾರತೀಯ ಪೇಟೆಂಟ್ ಕಚೇರಿಯಿಂದ ಪೇಟೆಂಟ್ ನೀಡಲಾಯಿತು). ೨೦೦೨ ರಲ್ಲಿ ಮದ್ರಾಸ್ ಮ್ಯೂಸಿಕ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಭಾರತೀಯ ಸಂಗೀತಕ್ಕೆ ಮೊದಲ ಸಂಯೋಜಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣಗಳು: link=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/97/DVN-demo.jpg/220px-DVN-demo.jpg|thumb| ಡಿಜಿಟಲ್ ವೀಣೆಯ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಫೋಟೋ link=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/31/Digiveena-2013.jpg/220px-Digiveena-2013.jpg|thumb ತಂತಿಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸದೆ ಯಾವುದೇ ಪಿಚ್ನಲ್ಲಿ ಬಳಸಬಹುದು. ಎಲ್ಲಾ ನಾಲ್ಕು ತಂತಿಗಳು ಮತ್ತು ತಾಲಾ ತಂತಿಗಳು ಯಾವುದೇ ಪಿಚ್‌ನ ಆಯ್ಕೆಯ ಮೇಲೆ ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಟ್ಯೂನ್ ಆಗುತ್ತವೆ; ಮಂದಾರ ಪಂಚಮಂ ಮತ್ತು ತಾಳ ಪಂಚಮಂ ತಂತಿಗಳಿಗೆ ಪಿಎ /ಎಮ್‍ಎ ಆಯ್ಕೆ – ಪಿಎ ತೆರೆದ ದಾರದಲ್ಲಿ ಎಮ್‍ಎಗೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಮೊದಲ ಕೋಪವು ಇನ್ನೂ ಸುದ್ಧ ಧೈವತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಪ್ಲೇ ಮಾಡುವಾಗ ಸ್ಟ್ರಿಂಗ್ ಶ್ರುತಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ (ಆವರ್ತನ / ಶ್ರುತಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಾಗುವುದಿಲ್ಲ). ಗಮಕಮ್ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ - ಬೆರಳಿನ ಸಣ್ಣ ಅಡ್ಡ ವಿಚಲನಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿಚಲನಕ್ಕೆ ಸಣ್ಣ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಾಗಿ ಹೊಂದಿಸಬಹುದು. ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು ಆದ್ದರಿಂದ ಸ್ಟ್ರಿಂಗ್‌ನ ಮಧ್ಯಮ ಎಳೆತದಿಂದ, ಐದು-ಟಿಪ್ಪಣಿ ಗಮಕವನ್ನು ಅದೇ ಕೋಪದಲ್ಲಿ ಸಾಧಿಸಬಹುದು; ವರ್ಧಿತ ವಾಲ್ಯೂಮ್, ಆಂಪ್ಲಿಫಯರ್ ಮತ್ತು ಸ್ಪೀಕರ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಸೋರೆಕಾಯಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಕ್ಕೆ ಅಂತರ್ನಿರ್ಮಿತ, ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ವಾಲ್ಯೂಮ್. ನೋಟುಗಳ ಹೆಚ್ಚಿದ ಪೋಷಣೆ; ಹೀಗೆ ಉದ್ದವಾದ ಹಾದಿಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಪ್ಲಕ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಡಬಹುದು, ಬಳಕೆದಾರರ ಶೈಲಿಗೆ ಸರಿಹೊಂದುವಂತೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ 'ಸಸ್ಟೆನ್'; ೮ 'ಧ್ವನಿ' ಆಯ್ಕೆಗಳು (ಧ್ವನಿಯ ಪ್ರಕಾರಗಳು) – ಉದಾ ತಂಜೂರಿನ ವೀಣೆ, ಮ್ಯಾಂಡೋಲಿನ್, ಸ್ಯಾಕ್ಸೋಫೋನ್, ಕೊಳಲು, ಇತ್ಯಾದಿ; ಮರದ ಫ್ರೆಟ್ ಬೋರ್ಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾದ ಫ್ರೆಟ್‌ಗಳು, ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ವ್ಯಾಕ್ಸ್ ಫ್ರೆಟ್ ಬೋರ್ಡ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ. ಮೇಳದ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ ಇಲ್ಲ. ಪ್ರತಿ ಟಿಪ್ಪಣಿಯ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಆವರ್ತನಕ್ಕಾಗಿ ಡಿಜಿಟಲ್ ಪೂರ್ವನಿಯೋಜಿತ ಸ್ಥಾನಗಳು. ಶ್ರುತಿ ಮತ್ತು ಲೈನ್-ಔಟ್ ಸೌಲಭ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಬಿಲ್ಟ್-ಇನ್ ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ತಂಬುರಾ, ಎಸಿ ಮೇನ್ಸ್ ವಿದ್ಯುತ್ ವೈಫಲ್ಯದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಟರಿ ಬ್ಯಾಕ್-ಅಪ್. ಸಂಪೂರ್ಣ ಪೋರ್ಟಬಿಲಿಟಿ, ಏಕೆಂದರೆ ವೀಣೆಯ ಧ್ವನಿ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ವಿತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸುಲಭವಾಗಿ ಜೋಡಿಸುವ / ಡಿಸ್ಅಸೆಂಬಲ್ ಮಾಡುವ ಆಂಪ್ಲಿ-ಸ್ಪೀಕರ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಡಿಟ್ಯಾಚೇಬಲ್ ಸೋರೆಕಾಯಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಡಿಜಿಟಲ್ ವೀಣೆಯನ್ನು ಜೂನಿಯರ್/ಹವ್ಯಾಸಿ ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆನ್‌ಲೈನ್‌ನಲ್ಲಿ ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಲಭ್ಯವಿದೆ.
ಟೋನ್ ಮತ್ತು ಅಕೌಸ್ಟಿಕ್ಸ್
ನೊಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಸಿ.ವಿ.ರಾಮನ್ ಅವರು ವೀಣೆಯು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ರಚನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಎರಡೂ ತುದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಟ್ರಿಂಗ್ ಮುಕ್ತಾಯಗಳು ಬಾಗಿದ ಮತ್ತು ಚೂಪಾದ ಅಲ್ಲ. ಅಲ್ಲದೆ, ಫ್ರೆಟ್‌ಗಳು ಯಾವುದೇ ಇತರ ವಾದ್ಯಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವಕ್ರತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ಗಿಟಾರ್‌ನಂತೆ, ಸ್ಟ್ರಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಕುತ್ತಿಗೆಯ ತಳಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಯಾವುದೇ ರ್ಯಾಟ್ಲಿಂಗ್ ಶಬ್ದವು ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ವಿನ್ಯಾಸವು ಸ್ಟ್ರಿಂಗ್ ಒತ್ತಡದ ಮೇಲೆ ನಿರಂತರ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಶಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಇದು ಗ್ಲಿಸಾಂಡಿಗೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.
ಫ್ರೆಟ್‌ಗಳ ಕೆಳಗಿರುವ ಜೇನುಮೇಣವು ಶಬ್ದ ಫಿಲ್ಟರ್ ಆಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದು.
ಇತರ ಘಾತಗಳು
link=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/ad/Veena_Dhanammal_1.jpg/220px-Veena_Dhanammal_1.jpg|alt=Veenai Dhammal.|thumb| ವೀಣೈ ಧನಮ್ಮಾಳ್ ಅವರು [[ತಮಿಳುನಾಡು|ತಮಿಳುನಾಡಿನ ಆರಂಭಿಕ ಘಾತಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಮತ್ತು ವೀಣಾ ವಾದಕರಾಗಿದ್ದರು]]