cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ಕಡಲ ಸಿಂಹ
ಕಡಲ ಸಿಂಹ
ಪಿನ್ನಿಪೀಡಿಯ ಗಣದ ಓಟರೈಯಿಡೀ ಕುಟುಂಬದ ಹಲವಾರು ಜಾತಿಯ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿರುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹೆಸರು (ಸೀ ಲಯನ್). ಇವೆಲ್ಲವುಗಳಲ್ಲೂ ಕಂಡುಬರುವ ನೀಳ ಹಾಗೂ ಸುಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಕತ್ತು, ಚಿಕ್ಕವಾದರೂ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಕಿವಿಗಳು, ಮೂತಿಯ ತುದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಮೂಗಿನ ಹೊಳ್ಳೆಗಳು, ಎರಡು ಜೊತೆ ಕಾಲುಗಳಲ್ಲಿರುವ ಜಾಲಪಾದ, ಈಜುವಾಗ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಚಾಚುವ ಹಿಂಗಾಲುಗಳನ್ನು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಬಂದಾಗ ಮುಂದಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮಥರ್ಯ್‌ ಮತ್ತು ನಶಿಸಿಹೋಗುವ ಹಂತದಲ್ಲಿರುವ ಚಿಕ್ಕ ಉಗುರುಗಳು-ಮುಂತಾದುವು ಇವುಗಳ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು. ಪೆಸಿಫಿಕ್ [[ಸಾಗರದ ಉತ್ತರ ತೀರಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಮೊಟ್ಟಮೊದಲ ಬಾರಿ ಯೂಮೆಟೊಪಿಯಸ್ ಜುಬೇಟ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಕಡಲ ಸಿಂಹವನ್ನು ನೋಡಿದ ಜರ್ಮನ್ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಸ್ಟೆಲ್ಲರ್ ಎಂಬಾತ ಇದರ ದಪ್ಪ ಕುತ್ತಿಗೆಯ ಮೇಲಿನ ಕೇಸರ ಅಥವಾ ಆಯಾಲು ಮತ್ತು ಸಿಂಹದ ಕಣ್ಣಿನಂಥ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ನೋಡಿ ಇದನ್ನು ಕಡಲ ಸಿಂಹವೆಂದು ಕರೆದ. ಉಳಿದ ಕಡಲ ಸಿಂಹಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕ ಮತ್ತು ಜಪಾನ್ ಸಮುದ್ರದ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಜಲೋಪಸ್ ಎಂಬ ಜಾತಿಯದೂ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯ ವಾಸಿಯಾದ ನಿಯೋಫೋಕ ಜಾತಿಯದೂ ದಕ್ಷಿಣ ಅಮೆರಿಕದ ತೀರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಹೇರಳವಾಗಿ ಕಾಣಬರುವ ಓಟರಿಯ ಎಂಬುದೂ ಮುಖ್ಯವಾದುವು. ಇವೆಲ್ಲವೂ ಕಡಲ ಕರಡಿಯ (ಫರ್ ಸೀಲ್) ಹತ್ತಿರ ಸಂಬಂಧಿಗಳು.
ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ 1.5 ಮೀ-3.1 ಮೀ ಉದ್ದದ ದೇಹವುಳ್ಳ ಇವು 100 ರಿಂದ 200 ಪೌಂ. ತೂಗುತ್ತವೆ. ಗಂಡು ಹೆಣ್ಣಿಗಿಂತ ಬಹಳ ದೊಡ್ಡದು. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಚಿಕ್ಕದಾದರೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಬಾಲವಿದೆ. ಮೈಮೇಲೆ ನವುರಾದ ಕೂದಲಿನ ಹೊದಿಕೆಯಿದೆ. ಇವುಗಳ ಬಣ್ಣ ಕಂದು. ಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ದೊಡ್ಡ ಮಂದೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ. ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಸುಲಭವಾಗಿ ದೊರಕುವ ಶಿರಪಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಠಿಣಚರ್ಮಿಗಳು ಇವುಗಳು ಆಹಾರ. ಕೆಲವು ಸಾರಿ ಪೆಂಗ್ವಿನ್ ಹಕ್ಕಿಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುವುದೂ ಉಂಟು.
ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇವು ನೀರಿನಿಂದ ಹೊರಬಂದು ದಡಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಲ ಕಳೆಯತೊಡಗುತ್ತವೆ. ಮೊದಲು ದಡವನ್ನೇರುವ ಗಂಡು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಸ್ವಾಮ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿಕೊಂಡು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿ ಬರುವ ಹಲವಾರು ಹೆಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಅಧೀನದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಒಂದೊಂದು ಗಂಡಿನ ಬಳಿ 10-15 ಹೆಣ್ಣುಗಳಿರುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯ. ಹೆಣ್ಣುಗಳು ದಡಕ್ಕೆ ಬಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ದಿನಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಒಂದೊಂದೇ ಮರಿಯನ್ನು ಈಯುತ್ತವೆ. ಮರಿ ಹಾಕಿದ ಕೆಲವು ಕಾಲಾನಂತರ ಗಂಡಿನೊಂದಿಗೆ ಕೂಡಿಕೊಂಡು ಮತ್ತೆ ಗರ್ಭ ಧರಿಸುವುದು ಇವುಗಳು ವೈಚಿತ್ರ್ಯ. ಮರಿಗಳ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಾಯಿಯೇ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮರಿಯ ಬಣ್ಣ ಅಚ್ಚನೀಲಿ. ನೆಲದ ಮೇಲೆ ತೆವಳಬಲ್ಲುದಾದರೂ ಈಜಲಾರದು. ಹುಟ್ಟಿದ ಎರಡು ವಾರಗಳಲ್ಲಿ ತಾಯಿಯಿಂದ ಈಜುವುದನ್ನು ಕಲಿತು ಸ್ವತಂತ್ರ ಜೀವನ ನಡೆಸಲಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಮರಿ ದೊಡ್ಡದಾದ ಮೇಲೆ ಕಡಲ ಸಿಂಹಗಳೆಲ್ಲ ದಕ್ಷಿಣಾಭಿಮುಖವಾಗಿ ವಲಸೆ ಹೋಗುತ್ತವೆ. ಕಡಲ ಸಿಂಹಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಚರ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ಚರ್ಮದ ತಳದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿರುವ ಬ್ಲಬರ್ ಎಂಬ ಕೊಬ್ಬಿಗಾಗಿ ಜನ ಬೇಟೆಯಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಹೀಗಾಗಿ ಅವುಗಳ ವಂಶ ನಶಿಸಿಹೋಗುವ ಸಂಭವವೂ ಇತ್ತು. ಈಗೀಗ ಕಾನೂನಿನ ರಕ್ಷಣೆ ದೊರೆತು ಅದು ತಪ್ಪಿದೆ. ಕೆಲವು ಬಗೆಯ ಕಡಲ ಸಿಂಹಗಳನ್ನು ಪಳಗಿಸಿ ಪ್ರಾಣಿಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಸರ್ಕಸ್ಸುಗಳಲ್ಲಿ ಇಡುವುದುಂಟು. ತಮ್ಮ ಚುರುಕುಬುದ್ದಿ, ಕ್ರೀಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿರುಚಿಯಿಂದಾಗಿ ಇವು ಬಹು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿವೆ. ತುತೂರಿಗಳನ್ನು ಊದುವುದರಿಂದ ಸಂಗೀತಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಕುಣಿಯುವುದೂ ಎಸೆದ ಚೆಂಡನ್ನು ಮೂಗಿನ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು ನಿಲ್ಲಿಸುವುದೂ ಇವಕ್ಕೆ ಪ್ರಿಯವೆನಿಸಿರುವ ಆಟಗಳು.
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ಪ್ರಾಣಿಗಳು
ಕಲ್ಯಾಣ ಕರ್ನಾಟಕ
ಕಲ್ಯಾಣ ಕರ್ನಾಟಕ ಈಶಾನ್ಯ ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿದೆ. ಇದು 1948ರ ವರೆಗೆ ಹೈದರಾಬಾದ್ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡ-ಮಾತನಾಡುವ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಹೈದರಾಬಾದ್ ನಿಜಾಮನ ಆಳ್ವಿಕಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿತ್ತು. ಭಾರತೀಯ ಒಕ್ಕೂಟದೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಂಡ ನಂತರ ಈ ಪ್ರದೇಶವು 1956 ರವರೆಗೆ ಹೈದರಾಬಾದ್ ರಾಜ್ಯದ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು. ಹೈದರಾಬಾದ್-ಕರ್ನಾಟಕ ಪ್ರದೇಶವು ಬೀದರ್, ಯಾದಗಿರಿ, ರಾಯಚೂರು, ಕೊಪ್ಪಳ, ಬಳ್ಳಾರಿ ಮತ್ತು ಕಲಬುರಗಿ ಇಂದಿನ ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿವೆ. ಹೈದರಾಬಾದ್-ಕರ್ನಾಟಕ ಪ್ರದೇಶವು ಭಾರತದ ಎರಡನೇ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಶುಷ್ಕ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿದೆ. . ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು "ಕಲ್ಯಾಣ ಕರ್ನಾಟಕ" ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ,
17 ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1948 ಹೈದರಾಬಾದ್ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ದಿನವಾಗಿತ್ತು. ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಭಾರತೀಯ ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು.
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ಭಾರತದ ಪ್ರದೇಶಗಳು
ಅಸ್ಪೃಶ್ಯತೆ
thumb| ಪಣಿಯ ಮಹಿಳೆ ಭತ್ತದ ಗದ್ದೆಯಲ್ಲಿ ಏಡಿಗಳನ್ನು ಹಿಡಿಯುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯತೆ ಎಂದರೆ 'ಸಮಾಜದಿ೦ದ ನಿರಾಕರಿಸಿದ' ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಒಂದು ಗುಂಪನ್ನು ಬಹಿಷ್ಕರಿಸುವ ರೂಢಿಯಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ವೈದಿಕ ಹಿಂದೂ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ "ಉನ್ನತ  ಜಾತಿಯ" ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿ೦ದ ಅಥವಾ ಜಾತಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಹೊರಗಿಡಲ್ಪಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ "ಉನ್ನತ" ಜಾತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ಜನರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಮತ್ತು ಕಿರುಕುಳಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದು ಎ೦ದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಈ ಪದವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಭಾರತೀಯ ಉಪಖಂಡದಲ್ಲಿ "ಮಾಲಿನ್ಯಕಾರಕ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದಲಿತ ಸಮುದಾಯಗಳ ನಡವಳಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಈ ಪದವನ್ನು ಜಪಾನಿನ್ ಬುರಾಕುಮಿನ್ ,ಕೊರಿಯಾದ ಬೇಕ್ಜಿಯಾಂಗ್ ಮತ್ತು ಟಿಬೆಟ್ನನ್ ರಾಗ್ಯಬ್ಪ, ಹಾಗೆಯೇ  ರೋಮನ್ ಜನರು ಮತ್ತು ಯುರೋಪ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಾಗೊಟ್ ,   ಯೆಮೆನ್ನಲ್ಲಿ ಅಲ್-ಅಖ್ದಮ್   ಸೇರಿದಂತೆ ಇತರ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ, ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರೆಂದು ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಗುಂಪುಗಳು ಅವರ ವೃತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಪದ್ಧತಿಗಳು "ಮಾಲಿನ್ಯ" ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಮೀನುಗಾರರು, ಕೈಯಿಂದ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವವರು, ಕಸ ಗುಡಿಸುವವರು ಮತ್ತು ತೊಳೆಯುವವರು.
ಅಸ್ಪೃಶ್ಯತೆಯನ್ನು ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಹಿಂದೂ ಪಠ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರನ್ನು ವರ್ಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಒ೦ದು ಭಾಗವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರನ್ನು ಸವರ್ಣರಂತೆ ( ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಕ್ಷತ್ರಿಯರು, ವೈಶ್ಯರು ಮತ್ತು ಶೂದ್ರರು ) ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.
ಅನೇಕ ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಜಾತಿ ಆಧಾರಿತ ತಾರತಮ್ಯವನ್ನು ನೇಪಾಳನ ಸರ್ಕಾರ ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ನಿಷೇಧಿಸಿದೆ. 1963 ರಲ್ಲಿ ನೇಪಾಳವು ಜಾತಿ-ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು "ಅಸ್ಪೃಶ್ಯತೆ" ಸೇರಿದಂತೆ ಯಾವುದೇ ಜಾತಿ ಆಧಾರಿತ ತಾರತಮ್ಯವನ್ನು ಅಪರಾಧೀಕರಿಸಿತು. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮಾನತೆಯತ್ತ ನೇಪಾಳದ ಹೆಜ್ಜೆಯೊಂದಿಗೆ, ಹಿಂದೆ ಹಿಂದೂ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದಿಂದ ಆಳಲ್ಪಟ್ಟ ನೇಪಾಳವು ಹಿಂದೂ ರಾಷ್ಟ್ರವಾಗಿದ್ದು ಅದು ಈಗ [./Https://en.wikipedia.org/wiki/Secular%20state ಜಾತ್ಯತೀತ] ರಾಜ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು 28 ಮೇ 2008 ರಂದು, ಇದನ್ನು ಗಣರಾಜ್ಯವೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು, ಅದರ ಜಾತಿ-ತಾರತಮ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅಸ್ಪೃಶ್ಯತೆಯ ಬೇರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಿಂದೂ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಎಂದು ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು.
ಭಾರತ, ನೇಪಾಳ ಮತ್ತು ಪಾಕಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯತೆಯನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ, "ಅಸ್ಪೃಶ್ಯತೆಯನ್ನು" ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಅಸ್ಪೃಶ್ಯತೆಯ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಅದರ ಇತಿಹಾಸ ಇನ್ನೂ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಬಿ.ಆರ್. ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಅವರು ಅಸ್ಪೃಶ್ಯತೆ ಕ್ರಿಸ್ತಶಕ 400 ಕಾಲದಿ೦ದಲೂ ಇದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಇತ್ತೀಚಿನ ಅಧ್ಯಾಯನದ ಪ್ರಕಾರ ಭಾರತದ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ "ಅಸ್ಪೃಶ್ಯತೆಯ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ವರದಿ ಮಾಡುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ 70 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಜನರು ಈ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹದಾಯಕ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. "
ಮೂಲ
thumb| 1942ರಲ್ಲಿ ನಾಗಪುರದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಅಖಿಲ ಭಾರತ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯ ಮಹಿಳಾ ಸಮ್ಮೇಳನದ ಮುಖಂಡರು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಕರ್ತರೊಂದಿಗೆ [[ಬಿ. ಆರ್. ಅಂಬೇಡ್ಕರ್]] ಬಿ.ಆರ್.ಅಂಬೇಡ್ಕರ್, ಭಾರತೀಯ ಸಮಾಜ ಸುಧಾರಕ ಮತ್ತು ಅಸ್ಪೃಶ್ಯ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಗುಂಪಿನಿಂದ ಬಂದ ರಾಜಕಾರಣಿ, ಮೇಲ್ಜಾತಿಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ನೀತಿಯಿಂದಾಗಿ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯತೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಎಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮಾಡಿದರು. ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದ ಪರವಾಗಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ್ಯವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ ಜನರನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು. ನಂತರ ವಿವೇಕಾನಂದ ಝಾ ಅವರಂತಹ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು.
ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾದ ನೃಪೇಂದ್ರ ಕುಮಾರ್ ದತ್ತ, ಅಸ್ಪೃಶ್ಯತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಮೂಲಭೂತ ದ್ರಾವಿಡರಿಂದ ಭಾರತದ ಮೂಲನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ನೀಡಲಾದ "ಪರಾಯ " (ಬಹಿಷ್ಕೃತ)  ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಇಂಡೋ-ಆರ್ಯರು ದ್ರಾವಿಡರಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮಾಡಿದರು. ಆರ್ ಎಸ್ ಶರ್ಮಾ ಅವರಂತಹ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇಂಡೋ-ಆರ್ಯರ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬರುವ ಮೊದಲು ದ್ರಾವಿಡರು ಅಸ್ಪೃಶ್ಯತೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು.
ಆಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್ ವಾನ್ ಫ್ಯೂರರ್-ಹೈಮೆನ್‌ಡಾರ್ಫ್ ರವರು ಸಿಂಧೂ ಕಣಿವೆಯ ನಾಗರಿಕತೆಯ ನಗರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯತೆಯು ವರ್ಗ ಶ್ರೇಣೀಕರಣವಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮಾಡಿದರು. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ, ಕಸ ಗುಡಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಚರ್ಮದ ಕೆಲಸಗಳಂತಹ 'ಅಶುಚಿಯಾದ' ಉದ್ಯೋಗಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಬಡ ಕೆಲಸಗಾರರನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿ ನಗರ ಮಿತಿಯಿ೦ದ ಹೊರಗೆ ಇರಿಸಲಾಯಿತು. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಶುಚಿತ್ವವು "ಶುದ್ಧತೆ" ಯೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಅಸ್ಪೃಶ್ಯತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೂ ಹರಡಿತು. ಸಿಂಧೂ ಕಣಿವೆಯ ಪಟ್ಟಣಗಳ ಅವನತಿಯ ನಂತರ, ಈ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರು ಬಹುಶಃ ಭಾರತದ ಇತರ ಭಾಗಗಳಿಗೆ ಹರಡಿದರು. ಸುವಿರಾ ಜೈಸ್ವಾಲ್‌ರಂತಹ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಏಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಎ೦ದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿವರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಅಮೇರಿಕನ ವಿದ್ವಾಂಸ ಜಾರ್ಜ್ ಎಲ್ ಹಾರ್ಟ್ , ಪುರಾನನೂರು ಮುಂತಾದ ಹಳೆಯ ತಮಿಳು ಪಠ್ಯಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ತಮಿಳು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯತೆಯ ಮೂಲವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರು. ಅವನ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಔದ್ಯೋಗಿಕ ಗುಂಪುಗಳು ದುಷ್ಟ ಅಲೌಕಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದವು ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿತ್ತು; ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕದನಗಳು ಮತ್ತು ಜನನ ಮತ್ತು ಮರಣಗಳಂತಹ ಗಂಭೀರ ಘಟನೆಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಲಗೆ ಬಾರಿಸುವ ಪರಯ್ಯರನ್ನು ಹಾರ್ಟ್ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಔದ್ಯೋಗಿಕ ಗುಂಪುಗಳ ಜನರು ಇತರರಿಂದ ದೂರ ಇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಇವರು "ಅಪಾಯಕಾರಿ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಮಲಿನಗೊಳಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ" ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಜೈಸ್ವಾಲ್ ಹಾರ್ಟ್ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು "ಅತ್ಯಂತ ದುರ್ಬಲ" ಮತ್ತು ವಿರೋಧಾತ್ಮಕವೆಂದು ತಳ್ಳಿಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ತಮಿಳು ಗ್ರಂಥಗಳ ಲೇಖಕರು ಹಲವಾರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದರು ಎಂದು ಜೈಸ್ವಾಲ್ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ (ಹಾರ್ಟ್ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡ ಸತ್ಯ); ಹೀಗಾಗಿ, ಈ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾದ ಸಮಾಜವು ಈಗಾಗಲೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವರಿಂದ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಎರವಲು ಪಡೆಯಬಹುದಿತ್ತು.
ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಜಾನ್ ಹೆನ್ರಿ ಹಟ್ಟನ್ ಅವರು ಅಸ್ಪೃಶ್ಯತೆಯ ಮೂಲವನ್ನು ಬೇರೆ ಜಾತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಬೇಯಿಸಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ನಿಷೇಧವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ನಿಷೇಧವು ಪ್ರಾಯಶಃ ಶುಚಿತ್ವದ ಕಾಳಜಿಯಿಂದಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಒಬ್ಬರ ಜಾತಿಯ ಹೊರಗೆ ಮದುವೆಯಾಗುವ ನಿಷೇಧದಂತಹ ಇತರ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ವಿವಿಧ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರೆಂದು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ವಿವರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಜೈಸ್ವಾಲ್ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜೈಸ್ವಾಲ್ ಅವರು ಪುರಾತನ ವೈದಿಕ ಗ್ರಂಥಗಳ ಹಲವಾರು ಭಾಗಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ವರ್ಣ ಅಥವಾ ಬುಡಕಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿದ ಜನರಿಂದ ಆಹಾರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದರ ವಿರುದ್ಧ ಯಾವುದೇ ನಿಷೇಧವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕೆಲವು  ಶ್ರೌತ ಸೂತ್ರಗಳು ವಿಶ್ವಜಿತ್  ಯಜ್ಞಮಾಡುವವರು, ನಿಷಾದಗಳೊಂದಿಗೆ (ನಂತರದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಬುಡಕಟ್ಟು) ಮೂರು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಅವರ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವರ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಆದೇಶಿಸುತ್ತದೆ.
ಸುವಿರಾ ಜೈಸ್ವಾಲ್, ಆರ್‌ಎಸ್ ಶರ್ಮಾ ಮತ್ತು ವಿವೇಕಾನಂದ ಝಾ ಅವರಂತಹ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಅಸ್ಪೃಶ್ಯತೆಯನ್ನು ವರ್ಣ ಮತ್ತು ಜಾತಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ನಂತರ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ನಂತರದ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಎಂದು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹಿಂದಿನ ವೈದಿಕ ಪಠ್ಯವಾದ ಋಗ್ವೇದವು ಅಸ್ಪೃಶ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಚಾಂಡಾಲರಂತಹ ಕೆಲವು ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ನಿಂದಿಸುವ ನಂತರದ ವೈದಿಕ ಪಠ್ಯಗಳು ಸಮಕಾಲೀನ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯತೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಝಾ ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಝಾ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ನಂತರದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಹಲವಾರು ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಇದು 600-1200 AD ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದರ ಉತ್ತುಂಗವನ್ನು ತಲುಪಿತು. "ಕಡಿಮೆ ಭೌತಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ" ಮತ್ತು "ಅನಿಶ್ಚಿತ ಜೀವನೋಪಾಯದ" ಮೂಲನಿವಾಸಿ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ದೈಹಿಕ ದುಡಿಮೆಯನ್ನು ಧಿಕ್ಕರಿಸುವ ಮತ್ತು "ಕೆಲವು ಭೌತಿಕ ವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ" ಸಂಬಂಧಿತ ಅಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವ ವಿಶೇಷ ವರ್ಗಗಳಿಂದ ಅಶುದ್ಧವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯತೆಯೂ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಎಂದು ಶರ್ಮಾ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಜೈಸ್ವಾಲ್ ಪ್ರಕಾರ, ಮೂಲನಿವಾಸಿಗಳ ಗುಂಪುಗಳ ಸದಸ್ಯರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಒಗ್ಗೂಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಅವರಲ್ಲಿ ಸವಲತ್ತು ಪಡೆದವರು ಕ್ರಮೇಣ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ತಮ್ಮ ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಪ್ರತಿರೂಪಗಳಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿರಬಹುದು.
ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು
thumb|350x350px| [[ಕೇರಳ|ಕೇರಳದ ಮಲಬಾರ್‌ನಲ್ಲಿ ಜನರನ್ನು "ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರು" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ (1906 AD )]] ಸಾರಾ ಪಿಂಟೊ, ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಪ್ರಕಾರ, ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯತೆಯು "ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ದ್ರವಗಳಿಗೆ" ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಜನರಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. 1955ರ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯತೆ (ಅಪರಾಧಗಳು) ಕಾಯಿದೆ ಪ್ರಕಾರ, ಸೂಚಿಸಲಾದ ಶಿಕ್ಷೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಕೆಳಗಿನ ಆಚರಣೆಗಳು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬಹುದು:
ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಸರ್ಕಾರದ ಕ್ರಮ
ಭಾರತದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದಲಿತ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ನ್ಯಾಯಯುತ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಮತದಾರರಿಗೆ ಕರೆ ನೀಡಿದರು. ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ಕಾಯಿದೆ, ಇದು ಹೊಸದಾಗಿ ರಚನೆಯಾದ ಭಾರತ ಸರ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಸಿಖ್ಖರು, ಮುಸ್ಲಿಮರು, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರಿಗೆ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಕಾಯಿದೆಯನ್ನು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಾದ ರಾಮ್ಸೆ ಮ್ಯಾಕ್‌ಡೊನಾಲ್ಡ್ ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು. ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಗಳು ಎಂಬ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕದ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಕಾಯಿದೆಯ ಬೆಂಬಲಿಗರಾಗಿದ್ದ ಬಿಆರ್ ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಅವರನ್ನು "ಅಸ್ಪೃಶ್ಯ ನಾಯಕ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬಿಆರ್ ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಅವರು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಉತ್ಸವಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವುದು, ದೇವಸ್ಥಾನಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶ ಮತ್ತು ವಿವಾಹ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಜಾತಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಮಹತ್ತರವಾದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. 1932 ರಲ್ಲಿ, ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಅವರು ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಮತದಾರರನ್ನು ರಚಿಸಬೇಕೆಂದು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು, ಅದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಗಾಂಧಿಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವವರೆಗೆ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು.
ಹಿಂದೂ ಸಮಾಜದೊಳಗಿನ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ಗಾಂಧಿಯಂತಹ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನಾಯಕರು ವಿರೋಧಿಸಿದರು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಅವರು ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ಬೇಡಿಕೆಗಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ವಿನಾಯಿತಿಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯು ಧರ್ಮದೊಳಗೆ ಅನಾರೋಗ್ಯಕರ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ಅವರು ಉಪವಾಸ ಸತ್ಯಾಗ್ರಹವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ದುಂಡುಮೇಜಿನ ಸಮ್ಮೇಳನಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ತಾರ್ಕಿಕತೆಗೆ ಈ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು:"ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರು ಇಸ್ಲಾಂ ಅಥವಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದರೆ ನನಗೆ ಅಭ್ಯಂತರವಿಲ್ಲ. ಅದನ್ನುನಾನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಆದರೆ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ವಿಭಾಗಗಳಿದ್ದರೆ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ಸಹಿಸಲಾರೆ. ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರ ರಾಜಕೀಯ ಹಕ್ಕುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವವರಿಗೆ ಅವರ ಭಾರತದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಇಂದು ಭಾರತೀಯ ಸಮಾಜವು ಹೇಗೆ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಏಕೈಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ನಾನು ಆಗಿದ್ದರೆ ನಾನು ಅದನ್ನು ನನ್ನ ಜೀವನದಿಂದ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಬಲ್ಲೆ ಎಂದು ನಾನು ಎಲ್ಲಾ ಒತ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ."ಗಾಂಧಿಯವರು ತಮ್ಮ ಉಪವಾಸ ಸತ್ಯಾಗ್ರಹದ ಮೂಲಕ ಸ್ವಲ್ಪ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದರು ಆದರೆ ತಮ್ಮ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಕರಾಣದಿ೦ದ ಅವರ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ಹಿಂದೂ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಿಂದ ದಲಿತ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರ ಮೇಲೆ ಒತ್ತಡವನ್ನು ತ೦ದರು. ಎರಡೂ ಕಡೆಯವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು, ಅಲ್ಲಿ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರಿಗೆ ಕೇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಂತೀಯ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಖಾತರಿಪಡಿಸಿದ ಸ್ಥಾನಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲಾಗುವುದು, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತದಾರರು ಇರುತ್ತಾರೆ.
1950 AD, ಭಾರತದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂವಿಧಾನವು ಅಸ್ಪೃಶ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿತು. ದಲಿತರು ಮತ್ತು ಜಾತಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯೊಳಗೆ ಇರುವ ಇತರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸೇವೆಗಳಲ್ಲಿ ದೃಢವಾದ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು. ಪರಿಶಿಷ್ಟ ಜಾತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಶಿಷ್ಟ ಪಂಗಡಗಳ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಆಯೋಗದಂತಹ ಅಧಿಕೃತ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಇವುಗಳಿಗೆ ಪೂರಕವಾಗಿವೆ.
ಬೇರೆಡೆ
ಫ್ರಾನ್ಸ್: ಕಗೊಟ್ ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯ ಗುಂಪುಗಳು ಫ್ರಾನ್ಸ್.
ಕೊರಿಯಾ: ಬೇಕ್ಜಿಯಾಂಗ್ ಕೊರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕೊರಿಯಾ ಒಂದು "ಅಸ್ಪೃಶ್ಯ" ಗುಂಪು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ವಧಕಾರ ಮತ್ತು ಕಟುಕ ಉದ್ಯೋಗಗಳು ಪ್ರದರ್ಶನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ಟಿಬೆಟ್ : ರಾಗ್ಯಬ್ಪ
ನೈಜೀರಿಯಾ : ಒಹುಹು ಮತ್ತು ಒಸು
ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ
ವರ್ಗ:Category:Caste ವರ್ಗ:Category:Discrimination ವರ್ಗ:Category:Caste system in India ವರ್ಗ:Category:ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಜಾತಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ವರ್ಗ:Category:ಜಾತಿ ವರ್ಗ:Category:ಅಸ್ಪೃಶ್ಯತೆ ವರ್ಗ:Category:ಅಸ್ಪೃಶ್ಯ ವರ್ಗ:Pages with unreviewed translations
ಭಾರತೀಯ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಸಂಸ್ಥೆ ಧಾರವಾಡ
ಭಾರತೀಯ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಸಂಸ್ಥೆ ಧಾರವಾಡ (ಐಐಟಿ ಧಾರವಾಡ) ಪ್ರಧಾನ ಸ್ವಾಯತ್ತ  ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯವಾಗಿದೆ.ಇದು ಜುಲೈ 2016 ರಿಂದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ.ಇದು ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯದ ಧಾರವಾಡ ನಗರದ ಹೊರವಲಯದಲ್ಲಿರುವ ಬೇಲೂರು ಗ್ರಾಮದ ನೀರು ಮತ್ತು ಭೂಮಿ ಮ್ಯಾನೇಜ್ಮೆಂಟ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ (WALMI) ನ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಕ್ಯಾಂಪಸ್ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ.
ವಿಭಾಗಗಳು
ಐಐಟಿ ಧಾರವಾಡ 4 ವರ್ಷಗಳ (8 ಸೆಮಿಸ್ಟರ್) ಬಿ ಟೆಕ್ ಪದವಿ ನೀಡುತ್ತದೆ.ಇದು 3 ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು.ಪ್ರತಿ ವಿಭಾಗವು 40 ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ದಾಖಲಾತಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮೊದಲ ಸೆಮಿಸ್ಟರ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ವಿಭಾಗಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪಠ್ಯಕ್ರಮ ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಆಪ್ತಸಲಹಾ ಯೋಜನೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ, ಐಐಟಿ ಬಾಂಬೆ ,ಐಐಟಿ-ಧಾರವಾಡದ ಮೆಂಟೊರ್ ಆಗಿದ್ದು, ಮಾನವ ಸಂಪನ್ಮೂಲ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಸಚಿವಾಲಯ ಐಐಟಿ ಬಾಂಬೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಐಐಟಿ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಸೆಲ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಸಮಿತಿ ಸದಸ್ಯರು ಧಾರವಾಡ ಐಐಟಿ ಸ್ಥಾಪನೆ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯ, ವಿಶೇಷ ಕರ್ತವ್ಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಾಗಿ ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಿದೆ.
ಇತಿಹಾಸ
1990 ರಲ್ಲಿ ಧಾರವಾಡಕ್ಕೆ ಐಐಟಿ ಕೋರಿ ಕೇಂದ್ರಕ್ಕೆ ದಿವಂಗತ ಕೇಂದ್ರ ಮಾನವ ಸಂಪನ್ಮೂಲ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಸಚಿವ ಎಸ್. ಆರ್. ಬೊಮ್ಮಾಯಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪನೆಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದರು. 1998 ರಲ್ಲಿ,ಕೇಂದ್ರ, ಮಾಜಿ ಇಸ್ರೋ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಯು ಆರ್ ರಾವ್ ಅದ್ದಕ್ಷತೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಮಿತಿ ರಚಿಸಿತು.ಆ ಸಮಿತಿ ತನ್ನ ವರದಿಯಲ್ಲಿ ಹುಬ್ಬಳ್ಳಿ-ಧಾರವಾಡ ದಲ್ಲಿ ಐಐಟಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಿತ್ತು. 2015-16 ಕೇಂದ್ರ ಬಜೆಟ್ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಐಐಟಿಯನ್ನು ಕರ್ನಾಟ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಮಂಜೂರು ಮಾಡಿತ್ತು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ಸರ್ಕಾರ ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಐಐಟಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಮೂರು ಸ್ಥಳಗಳ ಸಲಹೆ ನೀಡಿತು. (ಧಾರವಾಡ, ಮೈಸೂರು ಮತ್ತು ರಾಯಚೂರು). ಮಾನವ ಸಂಪನ್ಮೂಲ ಸಚಿವಾಲಯವು ನೇಮಕ ಮಾಡಿದ ಸಮಿತಿ ಎಲ್ಲಾ ಮೂರು ನಗರಗಳನ್ನು ಭೇಟಿ ನಂತರ, ಧಾರವಾಡ ನಗರದ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿತು.
ಹಾಸ್ಟೆಲ್ ಮತ್ತು ಕ್ರೀಡಾ ಸೌಲಭ್ಯಗಳು
ಹಾಸ್ಟೆಲ್ 150 ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಟೆಲ್ ಬ್ಲಾಕ್ 200 ಮೀಟರ್  ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಟ್ಟಡದಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ.ಇಂಟರ್ನೆಟ್, ಮನರಂಜನಾ ಸೌಲಭ್ಯ ಮತ್ತು  ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಊಟದ ಹಾಲ್ ಹೊಂದಿದೆ.
ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸೌಲಭ್ಯಗಳು
ಕ್ಯಾಂಪಸ್ ಸ್ಥಳೀಯ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯರ ಭೇಟಿ ಸೇವೆ ಹೊಂದಿದೆ .ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ಸಿಬ್ಬಂದಿಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳ ಸೌಲಭ್ಯಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದಾಗಿದೆ.
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ಶಿಕ್ಷಣ ವರ್ಗ:ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ವರ್ಗ:ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳು
ಪೀರ್ ಪಂಜಾಲ್ ಕಣಿವೆಮಾರ್ಗ
thumb|ಪೀರ್ ಪಂಜಾಲ್ ಕಣಿವೆಮಾರ್ಗ ಪೀರ್ ಕಿ ಗಲಿ (ಅಥವಾ ಪೀರ್ ಗಲಿ ) ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪಿರ್ ಪಂಜಾಲ್ ಕಣಿವೆಮಾರ್ಗವು ಒಂದು ಪರ್ವತ ಕಣಿವೆಮಾರ್ಗ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಸಿ ತಾಣವಾಗಿದೆ. ಇದು ಜಮ್ಮು ಮತ್ತು ಕಾಶ್ಮೀರದ ಪೀರ್ ಪಂಜಾಲ್ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ಕಾಶ್ಮೀರ ಕಣಿವೆಯನ್ನು ರಾಜೌರಿ ಮತ್ತು ಪೂಂಚ್ ಜಿಲ್ಲೆಗಳಿಗೆ 'ಮುಘಲ್ ರಸ್ತೆ' ಮೂಲಕ ಜೋಡಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಮುಘಲ್ ರಸ್ತೆಯ ಮೇಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ಎತ್ತರದ ಬಿಂದುವಾಗಿದೆ (3490 m) ಮತ್ತು ಕಾಶ್ಮೀರ ಕಣಿವೆಯ ನೈಋತ್ಯದಲ್ಲಿದೆ.
ಅಲಿಯಾಬಾದ್ ಸರಾಯ್
right|thumb| ಪ್ರಸ್ತುತ ಮುಘಲ್ ರಸ್ತೆಯ ಹಿಂದಿನಿಂದ ನೋಡಲಾದಾಗ ಅಲಿಯಾಬಾದ್ ಸರಾಯ್ ನಿಲ್ದಾಣ ಅಲಿಯಾಬಾದ್ ಸರಾಯ್ ಪಿರ್ ಪಂಜಾಲ್ ಕಣಿವೆಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಗೃಹವಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಜಹಾಂಗೀರ್ ನಿರ್ಮಿಸಿದನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೊಘಲ್ ರಸ್ತೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಲಾಹೋರ್ ಮತ್ತು ಶ್ರೀನಗರ ನಡುವೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ 14 ನಿಲುಗಡೆ ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಒಂದು. ಪಾರಂಪರಿಕ ಕಟ್ಟಡದ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಸರ್ಕಾರ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಕುರುಬರು ಜಾನುವಾರುಗಳ ಶೆಡ್‌ನಂತೆ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಪೀರ್‌ರು
right|thumb| ಶೇಖ್ ಅಹ್ಮದ್ ಕರೀಮ್‍ರ ಧ್ಯಾನದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಸ್ಥಳ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಸಂತ ನಂದ್ ಋಷಿಯನ್ನು ಪೀರ್ ಕಿ ಗಲಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಲಿಖಿತ ದಾಖಲೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಶೇಖ್ ಅಹ್ಮದ್ ಕರೀಮ್ ಎಂಬ ಪೀರ್‌ನು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಜಹಾಂಗೀರ್‌ನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪೀರ್ ಕಿ ಗಲಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಿಂದ ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡಿದ್ದನು ಎನ್ನಲಾಗಿದೆ. ಅವನು ಪೀರ್ ಕಿ ಗಲಿಯನ್ನು ದೇವರ ಸ್ಥಳವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ ಎಲ್ಲ ದಾರಿಹೋಕರು ಇದನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಕಾಣಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದನು. ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಜಹಾಂಗೀರ್ ಅವನ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸಿದ್ದನು ಎಂದೂ ದಾಖಲೆಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಶಹಜಹಾನ್ ಮತ್ತು ಔರಂಗಜೇಬ್ ಅವನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು.
ಅವನ ಕೈ ಮುದ್ರೆ ಇರುವ ಕಲ್ಲನ್ನು ಇದರೊಳಗೆ ಇಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.
ಹೊರಗಿನ ಕೊಂಡಿಗಳು
ವರ್ಗ:ಜಮ್ಮು ಮತ್ತು ಕಾಶ್ಮೀರ ವರ್ಗ:ಗಿರಿಧಾಮಗಳು
ಪೊರ್ಬಂದರ್
ಪೊರ್ಬಂದರ್ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾರತದ ಗುಜರಾತ್ ರಾಜ್ಯದ 33 ಜಿಲ್ಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು. ಜಿಲ್ಲೆಯು 2,316 ಚದರ ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿ ಇದು 5.85,449(೨೦೧೧)  ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಕಾತಿಯಾವಾರ್ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿರುವ ಇದು,ಜುನಾಗಡ ಜಿಲ್ಲೆಯಿ೦ದ ಬೇರಾಗಿಸಿ ಈ ಜಿಲ್ಲೆಯನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಪೊರ್ಬಂದರ್ ನಗರ ಈ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಆಡಳಿತ ಕೇಂದ್ರ. ಜಿಲ್ಲೆಯ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಜಾಮ್ನಗರ್ ಮತ್ತು ದೇವಭೂಮಿ ದ್ವಾರಕ, ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಜುನಾಗಧ್ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಕೋಟ್ ಜಿಲ್ಲೆ ಹಾಗು ಪಶ್ಚಿಮ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಅರಬ್ಬೀ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಹೊ೦ದಿದೆ.
ಇತಿಹಾಸ
ಪೊರ್ಬ೦ದರ್ ಮಹಾತ್ಮ ಗಾ೦ಧಿಯ ಜನ್ಮಸ್ಥಳ. ಮಹಾಭಾರತದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಪೊರ್ಬ೦ದರ್ ಉಲ್ಲೇಖವಿದ್ದು , ಕೃಷ್ಣನ ಬಾಲ್ಯ ಸ್ನೇಹಿತ ಸುಧಾಮನ ಊರು ಎ೦ದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಆಡಳಿತ
3 ತಾಲ್ಲೂಕುಗಳು : ಪೊರ್ಬ೦ದರ್ , ರನಾವವ್ , ಕುಟಿಯಾನ
ಕೃಷಿ
ಪೋರಬಂದರ್ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವ ಪ್ರಮುಖ ಬೆಳೆಗಳು: ಹತ್ತಿ, ಕಡಲೆಕಾಯಿ, ಜೋಳ, ಗೋಧಿ
ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು
ವರ್ಗ:ಗುಜರಾತದ ಜಿಲ್ಲೆಗಳು ವರ್ಗ:ಭಾರತದ ಜಿಲ್ಲೆಗಳು
ಟಾರ್ಸ್ಟನ್ ಹಾ
ಟಾರ್ಸ್ಟನ್ ಹಾ (ಗುಪ್ತನಾಮ ಕಿಮ್ ಗೋಡಾಲ್, 21 ನವೆಂಬರ್ 1970 – ) , ಕವಿ, ಕಾದಂಬರಿಕಾರ, ನಾಟಕಕಾರ, ಗ್ರಂಥಪಾಲಕ
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ಸಾಹಿತಿಗಳು ವರ್ಗ:ಕವಿಗಳು ವರ್ಗ:ನಾಟಕಕಾರರು ವರ್ಗ:ಕಾದಂಬರಿಕಾರರು ವರ್ಗ:ಜರ್ಮನಿ
ಎಲ್.ಎಸ್.ಶಶಿಧರ
ಲಿಂಗಾಧಹಳ್ಳಿ ಸುಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯ ಶಶಿಧರ (೨೩ ಮಾರ್ಚ್ ೧೯೬೩) ರವರು ಇಂಡಿಯನ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸ್ ಎಜುಕೇಷನ್ ಅಂಡ್ ರಿಸರ್ಚ್ ಪೂನಾದಲ್ಲಿ ಜೀನ್ ತಜ್ಞ ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಐಎಸ್ಎಸ್ಇಆರ್ ನಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಎಸ್ಎಸ್ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯದಲ್ಲಿ ನೇತೃತ್ವವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಡ್ರೊಸೋಫಿಲಾ ದ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅದರ ಅನುಬಂಧಗಳ ವಿಕಸನ ಮತ್ತು ಹೋಮಿಯೋಟಿಕ್ ಸೆಲೆಕ್ಟರ್ ಜೀನ್ ಗಳ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಸೈನ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಟೆಕ್ನಾಲಜಿ ಇಲಾಖೆಯ ಜೆ.ಸಿ. ಬೋಸ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಫೆಲೋ ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಜ್ಞಾನ ಅಕಾಡೆಮಿ, ಇಂಡಿಯನ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್ ಮತ್ತು ಭಾರತದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್ ನ ಚುನಾಯಿತ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಗಾಗಿ ಭಾರತ ಸರ್ಕಾರದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸಂಸ್ಥೆಯಾದ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಸೈಂಟಿಫಿಕ್ ಅಂಡ್ ಇಂಡಸ್ಟ್ರಿಯಲ್ ರಿಸರ್ಚ್ ಅವರು ಜೈವಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ನೀಡಿದ ಕೊಡುಗೆಗಳಿಗಾಗಿ, ೨೦೦೮ ರಲ್ಲಿ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯಾದ , ಭಾರತೀಯ ವಿಜ್ಞಾನ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ , ಶಾಂತಿ ಸ್ವರೂಪ್ ಭಟ್ ನಗರ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿ ಗೌರವಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಜನನ
ಎಲ್.ಎಸ್.ಶಶಿಧರ ರವರು ೨೩ ಮಾರ್ಚ್ ೧೯೬೩ ರಂದು ಜನಿಸಿದರು.
ಶಿಕ್ಷಣ
ಶಶಿಧರ ರವರು ೧೯೮೫ ರಲ್ಲಿ ಧಾರವಾಡ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಿಂದ ಕೃಷಿ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪದವಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು, ನಂತರ ಅದೇ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಿಂದ ಜೆನೆಟಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪ್ಲಾಂಟ್ ಬ್ರೀಡಿಂಗ್ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಪದವಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ೧೯೯೧ ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕಾಗಿ ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ಗೆ ತೆರಳಿದರು. ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ನಲ್ಲಿ(೧೯೯೧-೧೯೯೩) ಅವರ ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ನಂತರ, ಅವರು ಜೈವಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಸೇರಲು ಭಾರತಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದರು ಮತ್ತು ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸಂದರ್ಶಕರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಪ್ರಸ್ತುತ ಶಶಿಧರ ರವರು ಇಂಡಿಯನ್ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಸೈನ್ಸ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯ ಸ್ಥಾನಿಕ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಲೀಗಸಿ
ಶಶಿಧರ ರವರ ಸಂಶೋಧನಾ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳು ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದ್ದವು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಅವಯಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಟ್ರಾಬಿಥೊರಾಕ್ಸ್, ಒಂದು ಹಾಕ್ಸ್ ಜೀನ್ ಸಂಶೋಧನಾ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ವಹಿಸಿದ್ದರು.
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ಭಾರತೀಯ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ವರ್ಗ:ಕರ್ನಾಟಕದ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು
ನ್ಯಾಯಾಲಯ
ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಕಾನೂನು ನಿಯಮದ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಕಕ್ಷಿಗಳ ನಡುವೆ ಕಾನೂನು ವಿವಾದಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ನಾಗರೀಕ, ಕ್ರಿಮಿನಲ್, ಹಾಗೂ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯ ನಿರ್ವಹಣೆ ನಡೆಸುವ ಅಧಿಕಾರವಿರುವ ಒಂದು ತೀರ್ಪುಜಗಲಿ, ಹಲವುವೇಳೆ ಒಂದು ಸರ್ಕಾರಿ ಸಂಸ್ಥೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ನಾಗರೀಕ ಕಾನೂನು ಎರಡರದ್ದೂ ಕಾನೂನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳು ವಿವಾದ ಪರಿಹಾರಗಳಿಗೆ ಕೇಂದ್ರ ಸಾಧನಗಳಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಮುಂದೆ ತಮ್ಮ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ತರುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಿಳಿಯಲಾಗಿದೆ. ಅದೇರೀತಿ, ಅಪರಾಧದಿಂದ ಆರೋಪಿತರ ಹಕ್ಕುಗಳು ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಮುಂದೆ ಪ್ರತಿವಾದ ಹೂಡುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ.
ಕಾನೂನನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುವ ಮತ್ತು ಅನ್ವಯಿಸುವ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಸೇರುವ ಸ್ಥಳವನ್ನು ವಿಚಾರಣಾ ಸ್ಥಳವೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ವಿಚಾರಣೆ ನಡೆಯುವ ಕೋಣೆಯನ್ನು ನ್ಯಾಯಾಲಯ ಕೋಣೆ ಎಂದು ಮತ್ತು ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ನ್ಯಾಯದ ಮನೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ನ್ಯಾಯಾಲಯ ಸೌಲಭ್ಯಗಳು ಗ್ರಾಮೀಣ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಸರಳ ಮತ್ತು ಬಹಳ ಚಿಕ್ಕ ಕೋಣೆಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು ನಗರಗಳಲ್ಲಿನ ದೊಡ್ಡ ಕಟ್ಟಡಗಳವೆರೆಗೆ ಇರುತ್ತವೆ.
ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ನೀಡಲಾದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಅದರ ಕಾನೂನು ವ್ಯಾಪ್ತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ – ಅಂದರೆ ಅದಕ್ಕೆ ಕೇಳಲಾದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಬಗೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಅಥವಾ ಅಹವಾಲುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಅಧಿಕಾರ. ಒಂದು ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಕನಿಷ್ಠ ಮೂರು ಕಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ: ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ದೂರುವ ವಾದಿ; ಅದಕ್ಕೆ ಪರಿಹಾರ ಕೊಡಲು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪ್ರತಿವಾದಿ, ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವಾಂಶದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವ, ಆ ವಾಸ್ತವಾಂಶಕ್ಕೆ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಕಾನೂನನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ, ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಗೊಂಡರೆ, ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ, ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಧಿಕಾರಿಗಳಿಂದ ಒಂದು ಕಾನೂನು ಪರಿಹಾರ ಅನ್ವಯಿಸುವ ನ್ಯಾಯಿಕ ಅಧಿಕಾರ. ಉನ್ನತ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾರಿಸ್ಟರ್‍ಗಳು, ಸಹಾಯಕರಾಗಿ ಅಟಾರ್ನಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದೂ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಹಲವುವೇಳೆ, ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಬ್ಯಾರಿಸ್ಟರ್‍ಗಳು, ದಂಡಾಧಿಕಾರಿಗಳು, ವರದಿಗಾರರು, ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ತೀರ್ಪುಗಾರರನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ.
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ಕಾನೂನು ಸಂಸ್ಥೆಗಳು
ಇಂಗ್ಲೆಂಡಿನ ಸಂಗೀತ ಪದ್ಧತಿ
ಇಂಥ ಒಂದು ಪ್ರಕಾರದ ಸ್ಪಷ್ಟ ಸುಳಿಯನ್ನು 15ನೆಯ ಶತಮಾನದಿಂದೀಚೆಗೆ ಗುರುತಿಸಬಹುದು. ಜಾನ್ ಡನ್‍ಸ್ಟೇ ಬಲ್ (1370-1453) ಮೊದಲಬಾರಿಗೆ ಷಾನ್‍ಸನ್ ಎಂಬ ಪ್ರಬಂಧಪ್ರಕಾರದಲ್ಲಿ ಲೌಕಿಕ ಗಾನದಲ್ಲೂ ಬೈಬಲಿನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹಾಡುವ ಮೋಟೆಟ್ ಎಂಬ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಗೀತದಲ್ಲೂ ಏಕಕಾಲಿಕವಾದ ಧಾತುವೈವಿಧ್ಯವನ್ನು ಬಳಸಿದ. ಇವನೂ ಇದೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ನೆದರ್‍ಲೆಂಡಿನ ಗಿಲ್ಲೆಡಿ ಬನ್‍ಷ್ವಾ, ಫ್ರಾನ್ಸಿನ ಗ್ವಿಲೋಮೆ ಡ್ಯೂಫೆûಯೂ ಇಂಗ್ಲೆಂಡಿನ ಲಯೊನೆಲ್ ಪವರ್‍ಗಳೂ ಇಡೀ ಯೂರೋಪಿನಲ್ಲೆಲ್ಲ ಖ್ಯಾತಿಗಳಿಸಿದ್ದರು. ಇಂಗ್ಲೆಂಡಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನಕಾಲದಿಂದಲೂ ಚರ್ಚಿನಲ್ಲಿ ಹಾಡುವ ಗೋಷ್ಠಿಗಾನ (ಕಾಯ್ರ್) ಪ್ರಮುಖವಾಗಿತ್ತು; ಚರ್ಚ್‍ಸಂಗೀತವಾದರೂ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ರೋಮನ್ ಸಂಗೀತದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಈ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಶಬ್ದೋಚ್ಛಾರಣೆಯನ್ನು ಸ್ಫುಟಗೊಳಿಸಿ, ಪ್ರಾಟೆಸ್ಟಂಟರ ಗೀತೆಗಳಿಗೂ ಏಕಕಾಲಿಕ ಧಾತುವೈವಿಧ್ಯವನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಲಾಯಿತು.
ಪರ್ಸೆಲ್ ಯುಗ
ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಆಂಗ್ಲಸಂಗೀತ ಹೆನ್ರಿ ಪರ್ಸೆಲ್‍ನಿಂದ (1658-1695) ತನ್ನ ಅತ್ಯುನ್ನತಿಯನ್ನು ತಲುಪಿತು. ಟ್ಯಾಲಿಸ್ ಮತ್ತು ಬರ್ಡರಿಂದ ಆಂಗ್ಲ ಏಕಕಾಲಿಕ ಧಾತು ವೈವಿಧ್ಯವನ್ನೂ ಫ್ರಾನ್ಸಿನ ಪೆಲ್ಹ್ಯಾಂ ಹಂಫ್ರಿಸ್‍ನಿಂದ ಫ್ರೆಂಚ್ ಸಂಗೀತದ ಸಾರವನ್ನೂ ಕೊರೆಲ್ಲಿಯಿಂದ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಸಂಗೀತದ ಸಾರವನ್ನೂ ಗ್ರಹಿಸಿ ಆತ ಹೃದ್ಯವಾದ, ಶಾಶ್ವತಸ್ಥಾನಗಳಿಸುವ ಸಂಗೀತವನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಟ್ಟುವಂಥ ಚಿತ್ರಣ, ಉತ್ತಮ ನಾಟಕೀಯತೆ, ಆಳವಾದ ರಸಾನುಭೂತಿ, ನವನವೋನ್ಮೇಷತೆ-ಇವು ಪರ್ಸೆಲ್ಲನ ಸಂಗೀತದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು. ಇಂಗ್ಲೆಂಡಿನಲ್ಲಿ ಬಂದುನೆಲೆಸಿದ ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್ ಇವನಿಂದ ಬಹು ಪ್ರಭಾವಿತನಾಗಿ ಇವರ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಆಧಾರವಾಗಿಟ್ಟು ಹಲವು ಹಾಡುಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಅನಂತರದ ಆಂಗ್ಲ ವಾಗ್ಗೇಯಕಾರರು ಮೂಲ ಆಕರವಾದ ಪರ್ಸೆಲ್‍ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್‍ನನ್ನು ಅನುಕರಿಸುವ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದುದೇ 17ನೆಯ ಶತಮಾನದ ಅನಂತರದ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಸಂಗೀತ ಅವನತಿಮುಖಿಯಾಗಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಎಲಿಜಬೆತ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಲಿತವಾಗಿದ್ದು ಚಿತ್ರವಿಚಿತ್ರ ದೃಶ್ಯಪ್ರಧಾನವಾಗಿಯೂ ಸಂಗೀತರೂಪಕವಾಗಿಯೂ ಇದ್ದ ಮಾಸ್ಕ್ ಎಂಬ ಪ್ರಬಂಧ ವಿಶೇಷದಿಂದ ಪರ್ಸೆಲ್ ಪ್ರಭಾವಿತನಾಗಿ ಬ್ಯಾಲೆ, ಆಪೆರ, ಮ್ಯಾಡ್ರಿಗಲ್ ನಾಟಕದ ಮುಟ್ಟುಗಳು, ಆಂಥಂ, ಚರ್ಚಿನಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷಾ ವಿಧಿಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಮತೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಮೊದಲಾದುವಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಹಾಡುಗಳು, ಓಡ್ ಎಂಬ ವಿಧದ ಪ್ರೇಮಗೀತೆಗಳು, ಕ್ಯಾಂಟಾಟ ಎಂಬ ಶ್ರವ್ಯ ನಾಟಕಗಳು, ಆರ್ಗನ್ ಸಂಗೀತ-ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಬಹುವಾಗಿ ಬರೆದಿದ್ದಾನೆ. ಡ್ರೈಡನ್ ಕವಿ ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆ ತನ್ನ ಸಮಕಾಲೀನನಾದ ಭಾರತೀಯ ಮೊಗಲ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಔರಂಗಜೇಬನನ್ನು ಕುರಿತು ಬರೆದ ದುರಂತ ಗೇಯನಾಟಕಕ್ಕೆ ಸಮಕಾಲೀನನಾದ ಪರ್ಸೆಲ್ ಸಂಗೀತವನ್ನು; ರಚಿಸಿರುವುದನ್ನಿಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು.
ಕ್ಷೀಣಯುಗ
17ನೆಯ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲಲ್ಲಿ ಹೆನ್ರಿ ಲಾಸ್ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪದಗಳ ಸಹಜ ಉಚ್ಛಾರಣೆಗಾಗಿ ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ಶ್ರಮಿಸಿದ : ಮ್ಯಥ್ಯೂ ಲಾಕ್ ಆಪೆರದ ಪೂರ್ಣಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಇಂಗ್ಲೆಂಡಿನಲ್ಲಿ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕರಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸಿದ; ಹೆನ್ರಿ ಆಲ್ಡ್ರಿಚ್ ಖ್ಯಾತಿವೆತ್ತ ಸಂಗೀತಗಾರನೂ ಶಿಲ್ಪಿಯೂ ಆಗಿದ್ದ. ಜಾನ್ ಬ್ಲೋ ಬಹುವಾಗಿ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ನಾಟಕ ಸಂಗೀತವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಪರ್ಸೆಲ್ಲಿಗಿಂತ ಮುಂಚೆಯೂ ಮತಾಚರಣೆಯ ಓಡ್‍ಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದ.ಆದರೆ ಪರ್ಸೆಲ್ಲನ ಅನಂತರ ಸುಮಾರು ನೂರೈವತ್ತು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಇಂಗ್ಲೆಂಡಿನ ಸ್ವದೇಶೀ ಸಂಗೀತ ಹೀನಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬಂತು. 18ನೆಯ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ವಿದೇಶೀ ವಾಗ್ಗೇಯಕಾರರ ಪ್ರಭಾವವೇ ಇಂಗ್ಲೆಂಡಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾಯಿತು. ಈ ಕಾಲದಲ್ಲಿಯೇ ಹೇಡ್ನ್, ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್, ಮೆಂಡೆಲ್ ಸ್ಹಾನ್‍ರಂಥ ಮಹಾ ಪ್ರತಿಭಾವಂತರು ಆಂಗ್ಲರನ್ನೇ ಏಕೆ, ಇಡೀ ಯೂರೋಪನ್ನು ತಮ್ಮ ಸಂಗೀತದಿಂದ ಸೆರೆಹಿಡಿದಿಟ್ಟಿದ್ದರು. ಈ ವಾಗ್ಗೇಯಕಾರಸೂರ್ಯರ ಪ್ರಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸ್ವದೇಶೀ ವಿದ್ವಾಂಸರ ಪ್ರತಿಭೆ, ಬೆಳದಿಂಗಳಿನಂತೆ ಮಂಕಾಗಿ ಕೊರಗಿತು. ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದಲ್ಲೂ ಇದೇ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತ ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳಾದ ತ್ಯಾಗರಾಜ, ಮುತ್ತುಸ್ವಾಮಿ ದೀಕ್ಷಿತ ಮತ್ತು ಶ್ಯಾಮಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳ ಪ್ರತಿಭೆ, ಪ್ರಭಾವಗಳ ಕಣ್ಣುಕೋರೈಸುವ ನಾದಜ್ಯೋತಿಯಲ್ಲಿ ಕರ್ನಾಟಕ, ಆಂಧ್ರಗಳಲ್ಲಿನ ಸಹಜಪ್ರತಿಭೆ, ಸೃಷ್ಟಿಶಕ್ತಿಗಳು ಮಂಕುಕವಿದುಹೋಗಿ ಅe್ಞÁತವಾಸವನ್ನು ಸುಮಾರು ನೂರು ವರ್ಷಗಳಿಗೂ ಮೀರಿ ಅನುಭವಿಸಿದುದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಮರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. 18ನೆಯ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲೆಂಡಿನಲ್ಲಿ ದಕ್ಷರಾದ ಸಂಗೀತಕಾರರೂ ವಾಗ್ಗೇಯಕಾರರೂ ಇರಲಿಲ್ಲವೆಂದಲ್ಲ. ಆಗಸ್ಟೀನ್ ಅರ್ನ್ (1710-1778) ಆಪೆರ, ಮಾಸ್ಕ್, ಗೇಯಪ್ರಹಸನ, ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾದ ಪೀಠಿಕಾ ಸಂಗೀತ (ಓವರ್ಚರ್), ಕ್ಯಾನನ್, ಸೊನ್ಯಾಟಾ, ಆರಟೋರಿಯೋಗಳನ್ನೂ ಪಿಟಿಲು, ಆರ್ಗನ್, ಹಾಪ್ರ್ಸಿಕಾರ್ಡ್‍ಗಳಿಗೆ ಸಂಗೀತವನ್ನು ರಚಿಸಿ ಆರಟೋರಿಯೋ ಗೋಷ್ಠಿಗಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಪ್ರಥಮವಾಗಿ ಸ್ತ್ರೀಗಾನವನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸಿದ. ಈತ ಆಕ್ಸ್‍ಫರ್ಡ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತ ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದ (1759), ವಿಲಿಯಂ ಬಾಯ್ಸ್ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಆರ್ಗನ್ ವಾದಕನೂ ಉತ್ತಮ ವಾಗ್ಗೇಯಕಾರನೂ ಆಗಿದ್ದ (1710-1779). ಚಾರಲ್ಸ್ ಡಿಬ್ಬಿನ (1745-1814) ಗಾಯಕ, ನಟ, ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕ, ವಾಗ್ಗೇಯಕಾರ, ಪಕ್ಕವಾದ್ಯಗಾರ, ಲೇಖಕ - ಹೀಗೆ ಬಹುಮುಖಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದ. ಜೇಮ್ಸ್ ಹುಕ್ (1746-1827) ಆರ್ಗನ್ ವಾದಕನೂ ವಾಗ್ಗೇಯಕಾರನೂ ಆಗಿದ್ದ ಥಾಮಸ್ ಲಿನ್ಲಿ (1732-1795) ಗೋಷ್ಠಿಗಾಯಕನಾಗಿಯೂ ಗೇಯನಾಟಕಗಳ ರಚನಕಾರನಾಗಿಯೂ ಇದ್ದವ. ವಿಲಿಯಂ ಫೀಲ್ಡ್ (1748-1820) ಪಿಟೀಲುಗಾರ, ಲೇಖಕ ಮತ್ತು ಕೃತಿರಚನಕಾರ, ಸ್ಟೀಫನ್ ಸ್ಟೋರೇಸ್ (1763-1786) ಹದಿನೆಂಟು ನಾಟಕಸಂಬಂಧಿ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ.
ಇತಿಹಾಸ
ಗ್ಲೀ ಎಂಬ ತನ್ನದೇ ಆದ, ಸರಳ ಏಕಕಾಲಿಕ ಧಾತುಬಾಹುಳ್ಯವುಳ್ಳ ವಾದನವಿಲ್ಲದ, ಮೂರು ನಾಲ್ಕು ಶಾರೀರಗಳನ್ನುಳ್ಳ ಹಾಡಿನ ರೀತಿಯನ್ನು ಈ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ವಿಶ್ವಸಂಗೀತಕ್ಕೆ ನೀಡಿತು. ಆಲ್ಫ್ರೆಡ್ ಕ್ಯಾಲ್ಡಿಕಾಟ್ ವಿಲಿಯಂ ಕ್ರಾಚ್ ಮತ್ತು ಸ್ಯಾಮುಯಲ್ ವೆಬ್ ಇದನ್ನು ಪ್ರವರ್ತಿಸಿ ಪಸರಿಸಿದರು.18ನೆಯ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಲಡ್ ಆಪೆರ ಇಂಗ್ಲೆಂಡಿನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಧಿಕವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಿತು; ಇದರಿಂದ ಆಂಗ್ಲಸಂಗೀತದ ಸಮತೂಕ ತಪ್ಪಿ ಅದರ ಸರ್ವಾಂಗೀಣ ಪ್ರಗತಿಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಯಿತೆಂದು ಭಾವಿಸುವವರೂ ಇದ್ದಾರೆ. ಇದು ಹೇಗೇ ಇರಲಿ, ಇದೂ ಗ್ಲೀ ಪ್ರಬಂಧವೂ ಈ ಶತಮಾನದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಾಧನೆಗಳೆಂದು ಭಾವಿಸಿದರೆ ತಪ್ಪಾಗುವುದಿಲ್ಲ.18ನೆಯ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ವಾಗ್ಗೇಯಕಾರರ ಮಹಾಪೂರವೇ ಇಂಗ್ಲೆಂಡಿನಲ್ಲಿ ಹರಿಯಿತು. ಸ್ಫೂರ್ತಿಹರಿತವಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಈ ಶತಮಾನ ತನ್ನ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಹತ್ತನ್ನೇ ಕೊಟ್ಟಿತು. ಈ ಶತಮಾನದ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಮುಖರನ್ನೂ ಹೆಸರಿಸಲು ಇಲ್ಲಿ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ವಿಶೇಷ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದವರು ಈ ಕೆಲವರು: ಜಾನ್ ಫೀಲ್ಡ್ಸ್ (1782-1837) ಡಬ್ಲಿನ್ನಿನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ನಿಧನವಾದರೂ ಗ್ರೇಟ್ ಬ್ರಿಟನ್ನಿನಲ್ಲಿ ಅದರಲ್ಲೂ ಇಂಗ್ಲೆಂಡಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದು ಷೋಪೆನ್ ಮೊದಲಾದ ವಿಭೂತಿ ಪುರುಷರಿಗಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ ನಾಕ್‍ಟೂರ್ನ್ ಎಂಬ ಪ್ರಬಂಧ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಉದ್ಘಾಟಿಸಿದ; ಪಿಯಾನೋ ವಾದ್ಯದ ಉತ್ಕರ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸಿದ. ಸರ್ ವಿಲಿಯಂ ಸ್ಟರ್ನ್‍ಡೇಲ್ (1816-1875) ಕೇಂಬ್ರಿಜ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಿಂದ ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ (1856) ಪಡೆದು ಅಲ್ಲಿನ ಸಂಗೀತ ಕಾಲೇಜಿಗೆ ಮುಖ್ಯಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದು 1871ರಲ್ಲಿ ಸರ್ ಬಿರುದನ್ನು ಪಡೆದ. ಇವನೂ ಸರ್ ಆರ್ಥರ್ ಸಲಿವನ್ (1842-1900) ಎಂಬುವನೂ ಲೀಪ್ಜಿಗ್ ಕನ್ಸರ್ವೇಟಿರಿಯಲ್ಲಿ ಕಲಿತ ಧೀಮಂತರು; ಸಲಿವನ್ ಆಪೆರೆಟ್ಟ, ಕಾಮಿಕ್ ಆಪೆರ, ಆರಟೋರಿಯೋ, ಸಿಂಫೊನಿ ಮುಂತಾದ ರಚನೆಗಳಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಗೋರಿಕ್ ಥಾಮಸ್ (1850-1892) ಅನೇಕ ಆಪೆರಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಇವನು ಸಲಿವನ್ನನ ಬಳಿಯೂ ಕೆಲಕಾಲ ಕಲಿತಿದ್ದ. ಸರ್ ಚಾರಲ್ಸ್ ಸ್ಟ್ಯಾನ್ ಫರ್ಡ್ (1852-1924) ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಬಹುಮುಖ ಪ್ರತಿಭೆಯ ವಾಗ್ಗೇಯಕಾರ. ಸರ್ ಚಾರಲ್ಸ್ ಹ್ಯೂಬರ್ಟ್ ಪ್ಯಾರಿ (1848-1918) ಅಷ್ಟೇ ಪ್ರತಿಭಾ ಸಂಪನ್ನ, ವಾಗ್ಗೇಯಕಾರರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲೂ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಬಹು ವಿವಿಧ ವಿಪುಲ ರಚನೆಯಲ್ಲೂ ಈತ ಶ್ರಮಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಇವರಿಬ್ಬರಿಂದಲೇ ಈ ಶತಮಾನ ಸುವರ್ಣಯುಗದ ಪ್ರಾರಂಭವೆನ್ನಬಹುದು. ಆದರೆ ಸರ್ ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಎಲ್ಗರ್ (1857-1934) ಈ ಯುಗದ ತುತ್ತ ತುದಿ ಎನ್ನುವುದು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾದದ್ದು; ಆರ್ಗನ್ ಮತ್ತು ಪಿಟೀಲು ವಾದ್ಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನಿಪುಣನಾದ ಈತ ಗೋಷ್ಠಿನಾಯಕನಾಗಿಯೂ ಸಂಗೀತಕಾರನಾಗಿಯೂ ಇದ್ದು ಹಲಕೆಲವು ವಾದ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ರಚಿಸಿ, ವಿದೇಶ ಪರ್ಯಟನೆ ಮಾಡಿ, ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತ ರಚನೆಗಳಿಂದ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಇದೇ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಆಂಗ್ಲ ಸಂಗೀತದ ಉತ್ಕರ್ಷಗಳನ್ನು ಇತರ ಕೆಲವರೂ ಸಾಧಿಸಿದರು. ಸರ್ ಜಾನ್ ಬ್ರಿಡ್ಜ್‍ನ ಭಾವಪೂರ್ಣವಾದ ಸಂಗೀತ, ಸರ್ ಗ್ರಾನ್‍ವಿಲ್ ಬ್ಯಾನ್‍ಟಕ್‍ನ ಆರ್ಗನ್ ಸಂಗೀತ ಹಾಗೂ ಸ್ಪಷ್ಟಚಿತ್ರಣ, ಗುಸ್ತಾವ್ ಹೋಲ್‍ಸ್ಟನ್‍ನ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮತಿ, ಸರ್ ಫ್ರಾಂಕ್‍ಬಿಡ್ಜ್‍ನ ಚೇಂಬರ್ ಸಂಗೀತ, ಸರ್ ಜಾನ್ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್‍ವುಡ್ ಮ್ಯಕ್ ಈವನ್ನನ ಚತುಸ್ತಂತ್ರೀ ರಚನೆಗಳು, ಜೋಸೆಫ್ ಹಾಲ್‍ಬ್ರೂಕನ ವೈವಿಧ್ಯ ಪೂರ್ಣರಚನಾಸಾಧನ, ರಟ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಬೌಟನ್ನನ ಹೊಸ ಬಗೆಯ ಅಪೆರ ರಚನೆ - ಇವುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಇಲ್ಲಿ ಸಂಕ್ಷೇಪವಾಗಿ ಸೂಚಿಸಬಹುದು.
ರಾಲ್ಫ್‍ವಾನ್ ವಿಲಿಯಂಸ
ರಾಲ್ಫ್‍ವಾನ್ ವಿಲಿಯಂಸನ ಹೆಸರನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬೇಕು. ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುವ ಹೆಸರು ಈ ಆಧುನಿಕ ವಾಗ್ಗೇಯಕಾರರ ಸಂಗೀತಕಾರನದು. ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನೂ ವಾದನಪಟುವೂ ಆದ ಈತ ರಷ್ಯದ ಜನಪದ ಸಂಗೀತದಿಂದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಡೆದು ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯನ್ ಸಂಗೀತವನ್ನು ವಿಶ್ವಸಂಗೀತ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ಎತ್ತಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದ ಮೌಸ್ಸೋರ್‍ಗ್ಸ್ಕಿ, ಬಲಕಿರಫ್ ಬೊರೊಡಿನ್ ಕ್ವಿ, ರಮ್ಸಿಕೊರ್ಸಕಾಫ್ - ಈ ವಾಗ್ಗೇಯಕಾರ ಪಂಚಕದಂತೆ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಸಂಗೀತಕ್ಕೆ ವಿಶ್ವಮಾನ್ಯತೆಯನ್ನು ದೊರಕಿಸಿಕೊಟ್ಟ, ಜನಪದ ಸಂಗೀತವನ್ನೂ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಸಂಕಲಿಸಿದುದರಿಂದ, ಸದ್ರುಂಚಿ, ಸಂಯಮ, ಮನಮೋಹಕತೆ, ಶ್ರದ್ಧೆ, ಆಳವಾದ ರಸಾನುಭೂತಿ ಇವುಗಳು ಇವನ ಸಂಗೀತದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯ. ಆಂಗ್ಲ ಸಂಸ್ಕøತಿಯ ಪ್ರತೀಕವೇ ಇವನ ಸಂಗೀತವೆನ್ನಬಹುದು.
20ನೆಯ ಶತಮಾನ
ಈ ಶತಮಾನ ಆರ್ಥರ್ ಬ್ಲಿಸ್, ಆರ್ಥರ್ ಬೆಂಜûಮಿನ್, ಅರ್ನೆಸ್ಟ್ ಜಾನ್ ಮೊಎರನ್, ಹರ್ಬರ್ಟ್ ಹೊವೆಲ್ಸ್, ಪೀಟರ್, ವಾರ್ಲ್‍ಕ್ ಮೊದಲಾದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದ ವಾಗ್ಗೇಯಕಾರರ ಶುಭೋದಯದಿಂದ, ನವಚೇತನದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಇವರ ಮತ್ತು ಈ ಯುಗದ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಅಳೆಯಲು ಕಾಲದ ದೂರ ಅವಶ್ಯಕವಾದ್ದರಿಂದ ಈ ಶತಮಾನ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನಿಲ್ಲಿ ಯತ್ನಿಸಿರುವುದಿಲ್ಲ.ಇಂಗ್ಲೆಂಡಿನ ವಾಗ್ಗೇಯಕಾರರು ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆ ಎಲ್ಲ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಬಂಧರೀತಿಗಳನ್ನೂ ಬಳಸಿ ರಚನೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಚಾರಿತ್ರಿಕ ಕಾರಣಗಳಿಂದಾಗಿ ಕೋರಲ್ ಸಂಗೀತವೇ (ಗೋಷ್ಠಿಗಾಯನ) ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಇದನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೆ ಆಪೆರವೇ ಅತ್ಯಂತ ಜನಾನುರಾಗವನ್ನು ಗಳಿಸಿದೆ. ಇದು ಆಂಗ್ಲರಲ್ಲಿ ಪ್ರಿಯವಾಗಲು ಸರ್ ಚಾರಲ್ಸ್ ಸ್ಟ್ಯಾನ್‍ಫರ್ಡನೂ ವಾನ್ ವಿಲಿಯಂಸನೂ ಲಂಡನ್ನಿನ ಸ್ಯಾಡ್ಲರ್ಸ್‍ವೆಲ್ಸ್ ಥಿಯೇಟರ್ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುರಾತನ ರಂಗಮಂದಿರವೂ ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣ. ಈಚೆಗೆ ಬೆಂಜಮಿನ್ ಬ್ರಿಟನ್ ಮತ್ತು ಪೀಟರ್ ಗ್ರಿಮ್ಸ್‍ರ ಆಪೆರಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಚಾರದಲ್ಲಿವೆ. ಇಂಗ್ಲೆಂಡಿನಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತಕ್ಕೆ ಪ್ರಭುತ್ವದಿಂದ ವಿಶೇಷ ಸಹಾಯ, ಉತ್ತೇಜನಗಳು ದೊರೆಯುತ್ತವೆ. ಸರ್ಕಾರ ಲಲಿತಕಲೆಗಳ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಕ್ಕಾಗಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಎಂಬ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು (1934). ಅಂತೆಯೇ 1940ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಫಾರ್ ದಿ ಎನ್‍ಕರೇಜ್‍ಮೆಂಟ್ ಆಫ್ ಮ್ಯೂಸಿಕ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಆಟ್ರ್ಸ್ ಎಂಬುದು 1946ರಲ್ಲಿ ಶಾಸನದ ಮಂಜೂರಾತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು ಆಟ್ರ್ಸ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಗ್ರೇಟ್ ಬ್ರಿಟನ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದೆ. ಈ ಸಂಸ್ಥೆಗಳೂ ಯೆಹೂದಿ ಮೆನುಹಿನ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷನಾಗಿರುವ ಏಷ್ಯನ್ ಮ್ಯೂಸಿಕ್ ಸರ್ಕಲ್ ಎಂಬ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯೂ ಹೊರದೇಶಗಳಿಂದ ಸಂಗೀತ ವಿದ್ವಾಂಸರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ ಕಚೇರಿಗಳನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸುವುದು, ಆಂಗ್ಲ ಸಂಗೀತಕಾರರನ್ನೂ, ಸಂಗೀತದ ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾಗಳನ್ನೂ, ಹೊರದೇಶಗಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿ ಅವರ ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಗಳನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸುವುದು. ಆಂಗ್ಲ ಸಂಗೀತದ ಗ್ರಾಮೊಫೋನ್ ರೆಕಾರ್ಡ್‍ಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ ಹಂಚುವುದು, ಸಂಗೀತೋತ್ಸವಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವುದು-ಮುಂತಾದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿವೆ. ಸರ್ಕಾರವೇ ಈ ಕೌನ್ಸಿಲುಗಳ ಮುಖಾಂತರವಾಗಿ ದುಬಾರಿಯಾದ ಆಪೆರಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲು ಧನಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದೂ ಉಂಟು. ಸರ್ಕಾರ ಅಭಿರುಚಿಯ, ಸಂಪ್ರದಾಯದ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ತಲೆಹಾಕದೆ ಸಹಾಯ ಮಾತ್ರ ನೀಡುತ್ತದೆಂಬುದು ಶ್ಲಾಘ್ಯವಾದ ವಿಷಯ. ಇಂಗ್ಲೆಂಡಿನ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಬ್ರಾಡ್‍ಕ್ಯಾಸ್ಟಿಂಗ್ ಕಾರ್ಪೊರೇಷನ್ (ಬಿಬಿಸಿ) ಸಂಸ್ಥೆಯೂ ಇಂಥ ಒಂದು ಅಂಗವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದೆ. ಈ ಎಲ್ಲ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲೂ ಆಯಾ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ದಕ್ಷರಾದ ತಜ್ಞರುಗಳನ್ನೊಳಗೊಂಡ ಸಮಿತಿಗಳಿವೆ.
ಇಂಗ್ಲೆಂಡಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಂಗೀತೋತ್ಸವ
ಇಂಗ್ಲೆಂಡಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಂಗೀತೋತ್ಸವಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಹೆಸರಿಸಬಹುದು. ದಿ ತ್ರೀ ಕಾಯ್ರ್ ಫೆಸ್ಟಿವಲ್ 1724 ರಿಂದ ಹೆರ್ಫರ್ಡ್, ಗ್ಲೌಸ್ಟರ್, ಮತ್ತು ವೋರ್ಸೆಸ್ಟರ್ ನಗರದ ತನ್ನ ಶಾಖೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾರ್ಷಿಕ ಸಂಗೀತೋತ್ಸವಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಾಚೀನತಮ ಸಂಸ್ಥೆ; 1945ರಿಂದೀಚೆಗೆ ಚೆಲ್ಟೆನ್ ಹ್ಯಾಂ ಫೆಸ್ಟಿವಲ್ ಆಫ್ ಕಾಂಟೆಂಪೊರರಿ ಮ್ಯೂಸಿಕ್, ಎಡಿನಬರೋದ ಇಂಟರ್ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಫೆಸ್ಟಿವಲ್ ಆಫ್ ಮ್ಯೂಸಿಕ್ ಅಂಡ್ ಡ್ರಾಮಾಗಳು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿಯೇ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸುವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಸಂಗೀತೋತ್ಸವಗಳು. 1948ರಲ್ಲಿ ಸಫೋಕ್‍ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಆಪೆರ ಗ್ರೂಪ್ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತಾಭಿವೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ಗ್ಲಿನ್‍ಡೆನ್‍ಬರ್ನ್‍ನಲ್ಲಿ 1934ರಲ್ಲಿ ಜಾನ್ ಕ್ರಿಸ್ಟಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಮೊಜಾóಟ್ರ್ಸ್ ಗ್ಲಿನ್‍ಡೆನ್‍ಬರ್ನ್‍ನಲ್ಲಿ ಫೆಸ್ಟಿವಲ್ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮಾನ್ಯತೆ ಪಡೆದಿದೆ. ಮುಖ್ಯವಾದ ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾಗಳೆಲ್ಲವೂ ಲಂಡನ್ನಿನಲ್ಲಿಯೇ ಇವೆ; ಲಂಡನ್ ಸಿಂಪೋನಿ ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾ, ಬಿ.ಬಿ.ಸಿ. ಸಿಂಪೋನಿ ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾ, ಲಂಡನ್, ಫಿಲ್ ಹಾರ್ಮೋನಿಕ್ ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರ, ಫಿಲ್ ಹಾರ್ಮೋನಿಯ ಮುಂತಾದುವು ಮುಖ್ಯವಾದುವು. ವಿದ್ವಾಂಸರು ಧನಾಪೇಕ್ಷೆಯಿಲ್ಲದೆ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಭಾಗವಹಿಸುವ ರಾಯಲ್ ಕಾರಲ್ ಸೊಸೈಟಿ, ದಿ ಬಾಖ್ ಕಾಯ್ರ್, ಹಡರ್ಸ್‍ಫೀಲ್ಡ್ ಕಾಯ್ರ್ ಮತ್ತು ಷೆಪೀಲ್ಡ್ ಕಾಯ್ರ್‍ಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು. ಬ್ಯಾಂಕು, ಶಾಲೆ, ವ್ಯಾಪಾರೀಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮೊದಲಾದುವುಗಳಲ್ಲಿರುವ ಬಡವರಿಗೆ ಅಥವಾ ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದವರಿಗೆ ಸುಲಭ ದರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವೂ ಉತ್ಕøಷ್ಟವೂ ಆದ ಸಂಗೀತಕ್ಕೆ ಟಿಕೆಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಹಲವು ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿವೆ. ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ನಡೆಸುವ, ಮಕ್ಕಳೇ ನಡೆಸುವ, ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಗಳನ್ನು ಅರ್ನೆಸ್ಟ್ ರೀಡ್ ಮತ್ತು ಸರ್ ರಾಬರ್ಟ್ ಮೇಯರ್ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಇವು ಇಂದು ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲೆಲ್ಲ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿವೆ.
ಇಂಗ್ಲೆಂಡಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಸಂಗೀತ ಸಂಶೋಧನೆ
ಇಂಗ್ಲೆಂಡಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಸಂಗೀತ ಸಂಶೋಧನೆ, ಕಚೇರಿಗಳ ವರ್ತಮಾನ, ಕಲಾವಿದರ ಪರಿಚಯ, ಗ್ರಂಥವಿಮರ್ಶೆ ಮುಂತಾದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮ್ಯೂಸಿಕ್ ಅಂಡ್ ಲೆಟರ್ಸ್ ಮ್ಯೂಸಿಕ್ ರೆವ್ಯೂ ಮ್ಯೂಸಿಕ್ ಟೈಮ್ಸ್, ಟೆಂಪೋ, ಮಂತ್ಲಿ ಮ್ಯೂಸಿಕಲ್ ರಿಕಾರ್ಡ್ ಮೊದಲಾದ ನಿಯತಕಾಲಿಕ ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತವೆ. ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಮ್ಮಿನ ಸಂಗೀತ ವಿಭಾಗ, ಕೇಂಬ್ರಿಜ್, ಆಕ್ಸ್‍ಫರ್ಡ್ ಮುಂತಾದ ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲೂ ಲಂಡನ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಓರಿಯಂಟಲ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲೂ ರಾಯಲ್ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಮ್ಯೂಸಿಕ್ ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲೂ ಸಂಶೋಧನೆ, ಶಾಸ್ತ್ರ ಜಿe್ಞÁಸೆಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಬಾರ್‍ಕ್ಲೇ ಸ್ಕ್ವೈರ್, ಎಡ್ವರ್ಡ್, ಡೆಂಟ್, ಜೆರಾಲ್ಡ್, ಏಬ್ರಾಹಾಂ, ಜೆ.ಎ. ವೆಸ್ಟ್ರಪ್, ಬೊಸಾಂಕೆ, ಎಚ್. ಜಿ. ಫಾರ್ಮರ್, ಆರ್ನಲ್ಡ್ ಬಾಕೆ, ರಿಚರ್ಡ್ ಮಾರಿಸ್ ಮೊದಲಾದ ಪ್ರಸಿದ್ಧಸಂಗೀತ ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಹೆಸರಿಸಬಹುದು. ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲೆಲ್ಲ ಹರಡಿರುವಂತೆ ಬೀಟ್ಲ್, ಹಿಪ್ಪಿ, ಪಾಪ್ ಮುಂತಾದ ಅರಾಜಕ, ಸ್ವೇಚ್ಛಾಚಾರದ ಸಂಗೀತ ಆಂಗ್ಲ ತರುಣ ವರ್ಗವನ್ನು ಬಹುವಾಗಿ ಕಳೆದ ದಶಕದಿಂದಲೂ ಪ್ರಭಾವಿತಗೊಳಿಸಿವೆ
ಮಿಸ್ಟರ್ ಡ್ಯೂಪ್ಲಿಕೇಟ್ (ಚಲನಚಿತ್ರ)
ಮಿಸ್ಟರ್ ಡ್ಯೂಪ್ಲಿಕೇಟ್ 2011 ರ ರೊಮ್ಯಾನ್ಸ್ ಪ್ರಕಾರದ ಕನ್ನಡ ಚಲನಚಿತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ದಿಗಂತ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ವಲ್ ದೇವರಾಜ್ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನಟಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಶೀತಲ್ ಇಂಜುಧನ್ ಖಾನ್ ಮುಖ್ಯ ನಾಯಕಿ. ಈ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಹಿರಿಯ ನಿರ್ದೇಶಕ ಕೋಡ್ಲು ರಾಮಕೃಷ್ಣ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮನೋ ಮೂರ್ತಿ ಈ ಚಿತ್ರದ ಸಂಗೀತ ನಿರ್ದೇಶಕರು. ರಿಯಲ್ ವೆಲ್ತ್ ವೆಂಚರ್ ಪ್ರೊಡಕ್ಷನ್ಸ್ ಬ್ಯಾನರ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಶ್ಯಪ್ ದಾಕೋಜು ಅವರು ಚಿತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಚಿತ್ರವು 2001 ರ ಆರ್. ಮಾಧವನ್, ಅಬ್ಬಾಸ್ ಮತ್ತು ರೀಮಾ ಸೇನ್ ನಟಿಸಿದ ತಮಿಳಿನ ಹಿಟ್ ಮಿನ್ನಲೆ ಚಿತ್ರದ ರಿಮೇಕ್ ಆಗಿದೆ.
ಧ್ವನಿಮುದ್ರಿಕೆ
ಜಯಂತ್ ಕಾಯ್ಕಿಣಿ ಮತ್ತು ಕವಿರಾಜ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಮನೋ ಮೂರ್ತಿ ರಾಗ ಸಂಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆ.{
ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್
ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್‌ನ ತಂತಿಯ ಸುರುಳಿಯನ್ನು ನೇರ-ರೇಖೆಯ ಅಕ್ಷದ ಸುತ್ತ ಸುತ್ತುವ ಅಗತ್ಯವಿರುವುದಿಲ್ಲ; ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 1824 ರ ವಿಲಿಯಂ ಸ್ಟರ್ಜನ್‌ನ ವಿದ್ಯುತ್ಕಾಂತವು ಕುದುರೆಗಾಲಿನ ಲಾಳದ ಆಕಾರಕ್ಕೆ ಬಾಗಿದ ಸೊಲೀನಾಯ್ಡ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು ( ಬಾಗಿದ ಸುರುಳಿಯ ಹಾಗಲ್ಲ).
ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್‌ಗಳು ನಿರ್ವಾತಗಳಲ್ಲಿ ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನ್‌ಗಳನ್ನು ಕಾಂತಕ್ಷೇತ್ರದ ಮೂಲಕ ನಿರ್ದೆಶಿಸುತ್ತವೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದೂರದರ್ಶನ ಕ್ಯಾಮೆರಾ ಕೊಳವೆಯ ವಿಡಿಕಾನ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಇಮೇಜ್ ಆರ್ಥಿಕಾನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ. ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನ್‌ಗಳು ಕಾಂತಕ್ಷೇತ್ರದೊಳಗೆ ಸುರುಳಿಯಾಕಾರದ ಪಥಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಈ ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್‌ಗಳು, ನಾಭೀಕರಿಸಿದ ಸುರುಳಿಗಳು, ಕೊಳವೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಉದ್ದವನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿವೆ.
ಇಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ " ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್ " ಎಂಬ ಪದವು ವಿದ್ಯುತ್ಕಾಂತಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ವಿದ್ಯುತ್ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಯಾಂತ್ರಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಒಂದು ಪ್ರಚೋದಕವನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ಉಪಕರಣವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಅನಂತ ನಿರಂತರ ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್
thumb| ಚಿತ್ರ 1: a, b, ಮತ್ತು c ಎಂದು ಲೇಬಲ್ ಮಾಡಲಾದ ಮೂರು ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಆಂಪಿರಿಯನ್ ಲೂಪ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅನಂತ ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್. ಪಥ ಸಿ ಯ ಮೇಲೆ ಸಂಯೋಜಿಸುವುದು ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್‌ನ ಒಳಗಿನ ಕಾಂತೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರವು ರೇಡಿಯಲ್ ಆಗಿ ಏಕರೂಪವಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಅನಂತ ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್ ಅನಂತ ಉದ್ದವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಆದರೆ ಸೀಮಿತ ವ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. "ನಿರಂತರ" ಎಂದರೆ ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಸೀಮಿತ-ಅಗಲ ಸುರುಳಿಗಳಿಂದ ರಚನೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸುರುಳಿಗಳ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ಅಂತರವಿಲ್ಲದ, ಅನೇಕ ಅನಂತ ತೆಳುವಾದ ಸುರುಳಿಗಳಿಂದ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ; ಈ ಅಮೂರ್ತತೆಯಲ್ಲಿ, ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್ ಅನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಾಹಕ ವಸ್ತುಗಳ ಸಿಲಿಂಡರಾಕಾರದ ಹಾಳೆಯಾಗಿ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಅನಂತ ಉದ್ದದ ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್‌ನೊಳಗಿನ ಕಾಂತೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಏಕರೂಪವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಕಾಂತ ಶಕ್ತಿಯು ಅಕ್ಷದಿಂದ ಇರುವ ದೂರವನ್ನು ಅಥವಾ ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್‌ನ ಅಡ್ಡ-ವಿಭಾಗದ ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ.
ಇದು ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್ ಸುತ್ತಲಿನ ಕಾಂತೀಯ ಅಭಿವಾಹದ ಸಾಂದ್ರತೆಯ ವ್ಯುತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಾಕಷ್ಟು ಉದ್ದವಾಗಿದೆ ಆದ್ದರಿಂದ ಫ್ರಿಂಜ್ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಬಹುದು. ಚಿತ್ರ 1 ರಲ್ಲಿ, ಕಾಂತೀಯ ಹರಿವಿನ ಸಾಂದ್ರತೆಯ ಸದಿಶವು ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್‌ನ ಒಳಗಿನ ಧನಾತ್ಮಕ z ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್‌ನ ಹೊರಗೆ ಋಣಾತ್ಮಕ z ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಬಿಂದುಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಕ್ಷಣ ತಿಳಿಸುತ್ತವೆ. ತಂತಿಯ ಸುತ್ತಲಿನ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಬಲಗೈ ಹಿಡಿತದ ನಿಯಮವನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ಇದನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮ ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ತಂತಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಹೆಬ್ಬೆರಳು ಪ್ರವಾಹದ ದಿಕ್ಕನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದರೆ, ಸುತ್ತಿದ ಬೆರಳುಗಳ ಸುರುಳಿಯು ಕಾಂತ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು ದೀರ್ಘವಾದ ಸೊಲೀನಾಯ್ಡ್‌ನೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ಮೇಲ್ಮುಖವಾಗಿ ತೋರಿಸದ ಕಾಂತಕ್ಷೇತ್ರದ ಎಲ್ಲಾ ಘಟಕಗಳು ಸಮ್ಮಿತಿಯಿಂದ ರದ್ದುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಹೊರಗೆ, ಇದೇ ರೀತಿಯ ರದ್ದತಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕ್ಷೇತ್ರವು ಕೇವಲ ಕೆಳಮುಖವಾಗಿದೆ.
ಈಗ ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್ ಒಳಗೆ ಇರುವ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕುಣಿಕೆ c ಅನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ. ಆಂಪಿಯರ್‌ನ ನಿಯಮದ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಕುಣಿಕೆಯ ಸುತ್ತ B ಯ ಲೈನ್ ಇಂಟಗ್ರಲ್  (ಮ್ಯಾಗ್ನೆಟಿಕ್ ಫ್ಲಕ್ಸ್ ಡೆನ್ಸಿಟಿ ವೆಕ್ಟರ್) ಶೂನ್ಯ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಯಾವುದೇ ವಿದ್ಯುತ್ ಪ್ರವಾಹಗಳನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿಲ್ಲ (ಕುಣಿಕೆ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುವ ಸರ್ಕ್ಯೂಟ್ ವಿದ್ಯುತ್ ಕ್ಷೇತ್ರವು  ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸಹ ಊಹಿಸಬಹುದು. ಅಥವಾ: ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್ ಮೂಲಕ ಸ್ಥಿರ ಅಥವಾ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಪ್ರವಾಹ). ಕ್ಷೇತ್ರವು ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್‌ನೊಳಗೆ ಮೇಲ್ಮುಖವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಮೇಲೆ ತೋರಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಕುಣಿಕೆ c ನ ಸಮತಲ ಭಾಗಗಳು ಇಂಟಗ್ರಲ್ಗೆ ಏನನ್ನೂ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ ಮೇಲ್ಮುಖ 1 ರ ಇಂಟಗ್ರಲ್  ಕೆಳಮುಖ 2 ರ ಇಂಟಗ್ರಲ್ಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನಾವು ಕುಣಿಕೆಯ ಆಯಾಮಗಳನ್ನು ನಿರಂಕುಶವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದೇ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು, ಕೇವಲ ಭೌತಿಕ ವಿವರಣೆಯೆಂದರೆ ಇಂಟಿಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ಸ್ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಸಮಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ, ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್‌ನೊಳಗಿನ ಕಾಂತೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರವು ತ್ರಿಜ್ಯದ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿರುವ (ರೇಡಿಯಲ್ ) ಏಕರೂಪವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕಾಂತ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಅನುಲಂಬವಾಗಿ ಬದಲಾಗುವುದನ್ನು ಯಾವುದೂ ತಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಗಮನಿಸಬಹುದು.
ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್‌ನ ಹೊರಗಿನ ಕ್ಷೇತ್ರವು ತ್ರಿಜ್ಯೀಯ ಏಕರೂಪ ಅಥವಾ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಲು ಲೂಪ್ a ಗೆ ಇದೇ ರೀತಿಯ ವಾದವನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಬಹುದು. ಕ್ಷೇತ್ರ ರೇಖೆಗಳು ಅದರ ಉದ್ದಕ್ಕೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿರುವ ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್‌ನ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅನ್ವಯವಾಗುವ ಈ ಕೊನೆಯ ಫಲಿತಾಂಶವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್‌ನ ಹೊರಗಿನ ಕ್ಷೇತ್ರದ ತ್ರಿಜ್ಯಗಳು ಒಲವು ತೋರುವುದರಿಂದ ಹೊರಗಿನ ಫ್ಲಕ್ಸ್ ಸಾಂದ್ರತೆಯು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಶೂನ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಅನಂತ. ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್‌ನ ಹೊರಗಿನ ಫ್ಲಕ್ಸ್ ಸಾಂದ್ರತೆಯು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಶೂನ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಲು ತಾರ್ಕಿಕ ವಾದವನ್ನು ಸಹ ಬಳಸಬಹುದು. ಮ್ಯಾಗ್ನೆಟಿಕ್ ಫೀಲ್ಡ್ ಲೈನ್‌ಗಳು ಲೂಪ್‌ಗಳಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ, ಅವು ವಿದ್ಯುತ್ ಕ್ಷೇತ್ರ ರೇಖೆಗಳಂತೆ ಒಂದು ಬಿಂದುವಿನಿಂದ ಬೇರೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಒಮ್ಮುಖವಾಗುವುದಿಲ್ಲ( ಕಾಂತೀಯತೆಗಾಗಿ ಗಾಸ್ ನಿಯಮವನ್ನು ನೋಡಿ).ಆಯಸ್ಕಾಂತೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರದ ರೇಖೆಗಳು ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್‌ನ ಉದ್ದದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವು ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್‌ನ ಹೊರಗೆ ವಿರುದ್ಧ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಹೋಗಬೇಕು ಇದರಿಂದ ರೇಖೆಗಳು ಕುಣಿಕೆಗಳನ್ನು ರೂಪಾಂತರವಾಗುತ್ತವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್‌ನ ಹೊರಗಿನ ಪರಿಮಾಣವು ಒಳಗಿನ ಪರಿಮಾಣಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಹೊರಗಿನ ಕಾಂತೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರದ ರೇಖೆಗಳ ಸಾಂದ್ರತೆಯು ಬಹಳವಾಗಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಹೊರಗಿನ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಈಗ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಒಟ್ಟು ಸಂಖ್ಯೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರ ರೇಖೆಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು, ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್ ಉದ್ದವಾಗುವುದರಿಂದ ಹೊರಗಿನ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಶೂನ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಸಹಜವಾಗಿ, ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್ ಅನ್ನು ತಂತಿಯ ಸುರುಳಿಯಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದರೆ (ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ), ನಂತರ ಇದು ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್‌ನ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಹರಿಯುವ ಪ್ರವಾಹದಿಂದಾಗಿ ಒಂದೇ ತಂತಿಯಂತೆಯೇ ಹೊರಗಿನ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿಸುತ್ತದೆ. thumb|300x300px| ಆಂಪಿಯರ್‌ನ ನಿಯಮವು ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್‌ಗೆ ಹೇಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಚಿತ್ರ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಆಂಪಿಯರ್‌ನ ಸರ್ಕ್ಯೂಟ್ ನಿಯಮವನ್ನು ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್‌ಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುವುದು (ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಚಿತ್ರ ನೋಡಿ) ನಮಗೆ ಕೆಳಗಿನ ಸಮೀಕರಣ ಸಿಗುತ್ತದೆ
ಇಲ್ಲಿ B ಕಾಂತೀಯ ಅಭಿವಾಹ ಸಾಂದ್ರತೆ, l ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್‌ನ ಉದ್ದ,  \mu_0 ಕಾಂತೀಯ ಸ್ಥಿರಾಂಕವಾಗಿದೆ, N ಸುರುಳಿಯ ತಿರುವುಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ, ಮತ್ತು I ವಿದುತ್ಪ್ರವಾಹ. ಇದರಿಂದ ನಾವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಸಮೀಕರಣ ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ
ವ್ಯಾಪತೆ (ಪೆರ್ಮಿಯೆಬಿಲಿಟಿ) ಯು ಈ ಸಮೀಕರಣವು ಮುಕ್ತ ಜಾಗ (ನಿರ್ವಾತ) ದಲ್ಲಿ ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್‌ಗೆ ಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ ಕಾಂತೀಯ ಮಾರ್ಗದ ಮುಕ್ತ ಜಾಗದ ವ್ಯಾಪತೆಯಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ, μ 0.
ಸಾಪೇಕ್ಷ ವ್ಯಾಪತೆಯನ್ನು  μr, ಹೊಂದಿರುವ ವಸ್ತುವಿನಲ್ಲಿ ಸೊಲೀನಾಯ್ಡ್ ಸುತ್ತುವರಿಯಲ್ಪಟ್ಟರೆ,   ನಂತರ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಆ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ:
ಹೆಚ್ಚಿನ ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್‌ಗಳಲ್ಲಿ, ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್ ಹೆಚ್ಚಿನ ವ್ಯಾಪತೆಯಿರುವ ವಸ್ತುವಿನಿಂದ  ಸುತ್ತುವರಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್ ಸುತ್ತಲಿನ ಜಾಗದ ಕೆಲವು ಭಾಗವು ಹೆಚ್ಚಿನ ವ್ಯಾಪತೆಯಿರುವ ವಸ್ತುವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಗಾಳಿಯಿರಿತ್ತದೆ. (ಇದು ಮುಕ್ತ ಸ್ಥಳದಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ). ಆ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ವ್ಯಾಪತೆಯಿರುವ ವಸ್ತುವಿನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪರಿಣಾಮವು ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ (ಅಥವಾ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ) ವ್ಯಾಪತೆ ಇರುತ್ತದೆ μeff ಅಂದರೆ 1 ≤ μ ಎಫ್ಎಫ್ ≤ μr _
ಅಲ್ಲಿ μ eff ಕೋರ್‌ನ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಅಥವಾ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ವ್ಯಾಪತೆಯಾಗಿದೆ. ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ವ್ಯಾಪತೆಯು ಕೋರ್ ನ              ಜ್ಯಾಮಿತಿಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಸಾಪೇಕ್ಷ ವ್ಯಾಪತೆ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ಸಾಪೇಕ್ಷ ವ್ಯಾಪತೆಯು (ಕೇವಲ ವಸ್ತುವಿನ ದ್ರವ್ಯ) ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ವ್ಯಾಪತೆಯು (ವಸ್ತುವಿನ ಇಡೀ ರಚನೆಯ ದ್ರವ್ಯ) ಪದಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತವೆ; ಅವು ಅನೇಕ ಪ್ರಮಾಣದ ಕ್ರಮಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿರಬಹುದು.
ತೆರೆದ ಕಾಂತೀಯ ರಚನೆಗಾಗಿ, ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ವ್ಯಾಪತೆ ಮತ್ತು ಸಾಪೇಕ್ಷ ವ್ಯಾಪತೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ:
ಇಲ್ಲಿ k ಎಂಬುದು ಕೋರ್ ನ ವಿಕಾಂತೀಕರಣದ ಅಂಶವಾಗಿದೆ.
ಸೀಮಿತ ನಿರಂತರ ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್
ಇಲ್ಲಿ, K(m), E(m), ಮತ್ತು \Pi(n,m) ಮೊದಲ, ಎರಡನೆಯ ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ವಿಧದ ಸಂಪೂರ್ಣ ದೀರ್ಘವ್ರುತಾಕಾರದ ಅನುಕಲ(ಎಲಿಫ್ಟಿಕಲ್ ಇಂಟೆಗ್ರಲ್).
ಬಳಸಿ:ಮ್ಯಾಗ್ನೆಟಿಕ್ ಫ್ಲಕ್ಸ್ ಸಾಂದ್ರತೆಯನ್ನು ಎಂದು ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆಸಮ್ಮಿತಿಯ ಅಕ್ಷದ ಮೇಲೆ, ತ್ರಿಜ್ಯೀಯ ಘಟಕವು ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಕ್ಷೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಘಟಕವುಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್ ಒಳಗೆ, ತುದಿಗಳಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿ                               , ಇದು ಸ್ಥಿರ ಮೌಲ್ಯದ ಕಡೆಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ.
ಸೀಮಿತ ನಿರಂತರವಲ್ಲದ ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್
thumb| ಅನಿಯಮಿತ ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್‌ಗಳ ಉದಾಹರಣೆಗಳು (ಎ) ವಿರಳವಾದ ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್, (ಬಿ) ವಿವಿಧ ಪಿಚ್ ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್, (ಸಿ) ಕೊಳವೆಯಾಕಾರವಲ್ಲದವಹ ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್ ತ್ರಿಜ್ಯವು ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್‌ನ ಉದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದ್ದರೆ, ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್‌ನ ಮಧ್ಯಭಾಗದ ಮೂಲಕ ಕಾಂತೀಯ ಅಭಿವಾಹದ ಸಾಂದ್ರತೆಯು ( z ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್‌ನ ಉದ್ದಕ್ಕೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಸುರುಳಿಯು z =0 ನಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿರುತ್ತದೆ) ಒಂದೇ ವೃತ್ತಾಕಾರದ ವಾಹಕ ಕುಣಿಕೆಯ ಸಾಂದ್ರತೆ ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸಬಹುದು:
ಉದ್ದಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ತ್ರಿಜ್ಯವು ದೊಡ್ಡದಾಗಿರದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಅಂದಾಜನ್ನು z ನ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ವಿವಿಧ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ತಂತಿ ತಿರುವುಗಳು/ಸುರುಳಿಗಳ N ಸಂಖ್ಯೆಯ ಮೇಲೆ ಸಂಕ್ಷೇಪಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತಷ್ಟು ಪರಿಷ್ಕರಿಸಬಹುದು.
ಅನಿಯಮಿತ ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್ಗಳು
ವಿದ್ಯುತ್ ಪರಿಮಿತ ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್‌ಗಳ ವರ್ಗದಲ್ಲಿ, ಒಂದೇ ಪಿಚ್‌ನೊಂದಿಗೆ ವಿರಳವಾಗಿ ಸುತ್ತಲ್ಪಟ್ಟು, ವಿಭಿನ್ನ ಪಿಚ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿರಳವಾಗಿ ಸುತ್ತಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ (ವಿವಿಧ-ಪಿಚ್ ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್), ಅಥವಾ ವಿಭಿನ್ನ ಕುಣಿಕೆಗಳಿಗಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ತ್ರಿಜ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವುಗಳು (ಸಿಲಿಂಡರಾಕಾರದ ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್‌ಗಳು ಅಲ್ಲ). ಅವುಗಳನ್ನು ಅನಿಯಮಿತ ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್ಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.ನಿಸ್ತಂತು ವಿದ್ಯುತ್   ವರ್ಗಾವಣೆಗಾಗಿ ವಿರಳವಾದ ಸುರುಳಿಗಳ  ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್‌ಗಳು,  ಮ್ಯಾಗ್ನೆಟಿಕ್ ರೆಸೋನೆನ್ಸ್ ಇಮೇಜಿಂಗ್ (MRI), ಮತ್ತು ಇತರ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸಾಧನಗಳಿಗೆ ಸಿಲಿಂಡರಾಕಾರದಲ್ಲದ ಸೊಲೀನಾಯ್ಡ್‌ಗಳಿಗಾಗಿ ವಿವಿಧ-ಪಿಚ್ ಸೊಲೀನಾಯ್ಡ್‌ಗಳಂತಹ ವಿವಿಧ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗೆ ಅವನ್ನು ಬಲಸುತ್ತಾರೆ.
ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್‌ಗಳಿಗೆ ಅಂದರೆ ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಸುತ್ತಲ್ಪಟ್ಟ ಸುರುಳಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಮಾಡಿದ ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್‌ಗಳಿಗೆ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರೇರಕತೆ ಮತ್ತು ಧಾರಕತೆಯ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರವನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂತರ್ಗತ ಪ್ರೇರಕತೆ (ಸಂಕೇತಗಳು ನಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿದೆ) ಮತ್ತು ಧಾರಣಶಕ್ತಿಯ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಕ್ಕಾಗಿ ಹೊಸ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರದ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. (ಸಂಕೇತಗಳು ನಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿದೆ)
ಇಂಡಕ್ಟನ್ಸ್
ಮೇಲೆ ತೋರಿಸಿರುವಂತೆ, ಕಾಂತೀಯ ಅಭಿವಾಹ ಸಾಂದ್ರತೆ B ಸುರುಳಿಯೊಳಗೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ
ಅಲ್ಲಿ μ0 ಕಾಂತೀಯ ಸ್ಥಿರಾಂಕವಾಗಿದೆ, N ತಿರುವುಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ, I ವಿದ್ಯುತ್ಪ್ರವಾಹ ಮತ್ತು l ಸುರುಳಿಯ ಉದ್ದ. ಸುರುಳಿಯ ಕೊನೆಯ ತುದಿಗಳ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿ, ಸುರುಳಿಯ ಮೂಲಕ ಒಟ್ಟು ಕಾಂತೀಯ ಅಭಿವಾಹ ಅನ್ನು ಅಭಿವಾಹ ಸಾಂದ್ರತೆ B ಯನ್ನು ಅಡ್ಡ-ವಿಭಾಗದ ವಿಸ್ತೀರ್ಣ A ಗೆ ಗುಣಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ:
ಪ್ರೇರಕತೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದೊಂದಿಗೆ ಇದನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ
ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್‌ನ ಪ್ರೇರಕತೆ ಈ ರೀತಿ ಇರುತ್ತದೆ
ವಿವಿಧ ವ್ಯಾಸದಿಂದ ಉದ್ದದ ಅನುಪಾತಗಳ ಸಣ್ಣ ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್‌ಗಳಿಗೆ ಪ್ರೇರಕತೆ ಕೋಷ್ಟಕವನ್ನು ಡೆಲ್ಲಿಂಗರ್, ವಿಟ್ಮೋರ್ ಮತ್ತು ಔಲ್ಡ್  ಅವರ ಮೂಲಕ ಲೆಕ್ಕಹಾಕಲಾಗಿದೆ.
ಇದು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಆಕಾರಗಳ ಪ್ರೇರಕತೆಯನ್ನು ಮ್ಯಾಕ್ಸ್ವೆಲ್ನ ಸಮೀಕರಣಗಳಿಂದ ಪಡೆಯಬಹುದು. ಗಟ್ಟಿಯದ ಸುರುಳಿಯಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ( ಕೋರ್ ಗಳಿಲ್ಲದ), ಸುರುಳಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರೇರಕತೆ ಯು ಸುರುಳಿಯ ಜ್ಯಾಮಿತಿ ಮತ್ತು ತಿರುವುಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯುತ್ಪ್ರವಾಹವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುದಿಲ್ಲ.
ಇದೇ ರೀತಿಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಕಾಂತೀಯ ಕೋರ್ ಹೊಂದಿರುವ ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್‌ಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕಾಂತೀಯ ಕೋರ್ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಸದ ಸಾಪೇಕ್ಷ ವ್ಯಾಪತೆಯ ಗಣಲಬ್ದಕಿಂತ ಸುರುಳಿಯ ಉದ್ದವು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚಿದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ. ಅದು ಸರಳವಾದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ-ವ್ಯಾಪತೆಯ ಕೋರ್‌ಗಳಿಗೆ ಅಥವಾ ಅತ್ಯಂತ ಉದ್ದವಾದ ತೆಳುವಾದ ಸೊಲೀನಾಯ್ಡ್‌ಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಕಾಂತೀಯ ಸ್ಥಿರಾಂಕದ μ0 ಅನ್ನು μ ಅಥವಾ μ 0 μr ನೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮೇಲಿನ ಸಮೀಕರಣಗಳಲ್ಲಿ ಕೋರ್ ನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಅಲ್ಲಿ μ ವ್ಯಾಪತೆ ಮತ್ತು μr ಸಾಪೇಕ್ಷ ವ್ಯಾಪತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಕಾಂತೀಯ ಅಭಿವಾಹದೊಂದಿಗೆ ಫೆರೋಕಾಂತೀಯ ವಸ್ತುಗಳ ವಾಪತೆಯು ಬದಲಾಗುವುದರಿಂದ, ಫೆರೋಕಾಂತೀಯ ಕೋರ್ ಹೊಂದಿರುವ ಸುರುಳಿಯ ಪ್ರೇರಕತೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿದ್ತುತ್ಪ್ರವಾಹದೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂತೋಷದ ದಿನ
ಮಾರ್ಚ್ 20 ರಂದು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂತೋಷದ ದಿನವನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು 28 ಜೂನ್ 2012  ರಂದು ಸಂಯುಕ್ತ ರಾಷ್ಟ್ರ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಭೆಯು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು.
2015 ರಲ್ಲಿ, ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಯು ಜನರ ಜೀವನವನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮಾಡಲು 17 ಸುಸ್ಥಿರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಇದರ ಮುಖ್ಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಗುರಿಗಳು ಬಡತನವನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡುವುದು, ಅಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಗ್ರಹವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು.
ಸಂಯುಕ್ತ ರಾಷ್ಟ್ರ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಎಲ್ಲಾ ವಯಸ್ಸಿನ ಜನರನ್ನು ಸಂತೋಷದ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ದಿನವನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ಸೇರಲು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಭೆಯ ನಿರ್ಣಯ A/RES/66/281 ಸಂಬಂಧಿತ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ:
ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಭೆಯು, ಸಂತೋಷದ ಅನ್ವೇಷಣೆಯು ಮೂಲಭೂತ ಮಾನವ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅರಿತಿದ್ದು, ಸುಸ್ಥಿರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಬಡತನ ನಿರ್ಮೂಲನೆ, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜನರ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಆರ್ಥಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಒಳಗೊಳ್ಳುವ, ಸಮಾನ ಮತ್ತು ಸಮತೋಲಿತ ವಿಧಾನದ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾರ್ಚ್ 20 ಅನ್ನು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂತೋಷದ ದಿನ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಸದಸ್ಯ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು, ಸಂಯುಕ್ತ ರಾಷ್ಟ್ರ ಸಂಸ್ಥೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಸರ್ಕಾರೇತರ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ನಾಗರಿಕ ಸಮಾಜವನ್ನು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂತೋಷದ ದಿನವನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜಾಗೃತಿ ಮೂಡಿಸುವ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಸೂಕ್ತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತದೆ. [...]
—ಸಂಯುಕ್ತ ರಾಷ್ಟ್ರ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯಸಭೆ, 28 ಜೂನ್ 2012 ರಂದು ಸಾಮಾನ್ಯಸಭೆಯು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದ ನಿರ್ಣಯ
ಇತಿಹಾಸ
thumb|240x240px| ಜೇಮ್ ಇಲಿಯನ್ ಹ್ಯಾಪಿನೆಸ್ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂತೋಷದ ದಿನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಮೊದಲು, ವರ್ಲ್ಡ್ ಹ್ಯಾಪಿನೆಸ್ ಫೌಂಡೇಶನ್‌ನ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಲೂಯಿಸ್ ಗಲ್ಲಾರ್ಡೊ ಜೊತೆಗೆ, ಜೇಮ್ ಇಲಿಯನ್ "ಹ್ಯಾಪಿಟಲಿಸಂ" ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಸಂತೋಷ, ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಮುನ್ನಡೆಸಲು ಇಲಿಯನ್ 2006 ರಿಂದ 2012 ರವರೆಗೆ ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಅಭಿಯಾನವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು.
ಜೇಮ್ ಇಲಿಯನ್ ಅವರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಯು ಜನರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ನೀತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಸೇರಿಸುವ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಜನರಿಗೆ ತಿಳಿಸಲು ವಿಶ್ವ ಸಂತೋಷ ದಿನದಂದು ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆ ಮುಂದಿಟ್ಟಿದೆ.
ಆಚರಣೆ
ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂತೋಷದ ದಿನದಂದು ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿ. ಸಣ್ಣ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಸಹ ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲು ಸಮಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಜನರು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ. ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ದಿನಚರಿಯನ್ನು ಬರೆದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವಂತಹ ದೈನಂದಿನ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿ ಇದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ. ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಜೊತೆ ಸಮಯ ಕಳೆಯಿರಿ ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಿರುವ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ ಏಕೆಂದರೆ ಉತ್ತಮ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಸಂಬಂಧಗಳು ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿವೆ. ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುವಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಸಮಾನ ಮನಸ್ಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಭೇಟಿಯಾಗುವಂತಹ ಹಂತ-ಹಂತದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವೊಂದನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ. ನಿಮ್ಮ ಆಯ್ಕೆಯ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ನೀವು ದಾನ ಮಾಡಬಹುದು ಅಥವಾ ಅಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬಹುದು. ಸಾಮಾಜಿಕ ನೆಟ್ವರ್ಕಿಂಗ್ ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧಿಸಲು ಮತ್ತೊಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಈ ದಿನದಂದು ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶಕ್ತಿಯುತ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ನಮ್ಮ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಹಾಗೆಯೇ ಅವು ತರುವ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಹರಡಲು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಹ್ಯಾಪಿನೆಸ್ ಡೇ ಮೂಲಕ ಅಧಿಕೃತ ಮಾಹಿತಿ
==== 2021 ರಲ್ಲಿ ಜಾಗತಿಕ ಸಂತೋಷದ ಗುರಿಯನ್ನು ತಲುಪಲು ಹತ್ತು ಹೆಜ್ಜೆಗಳು: ====
==== 2021 ರಲ್ಲಿ ಏಳು ಮುಖ್ಯ ಧ್ಯೇಯಗಳು: ====
ಅದಿರು
thumb|[[ಕಬ್ಬಿಣದ ಅದಿರು (ಪಟ್ಟಿಗಳುಳ್ಳ ಕಬ್ಬಿಣ ರಚನೆ)]]
ಅದಿರು ಲೋಹಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಪ್ರಮುಖ ಮೂಲಧಾತುಗಳಿರುವ ಸಾಕಷ್ಟು ಖನಿಜಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಒಂದು ಬಗೆಯ ಬಂಡೆ. ಅದಿರಿನಿಂದ ಖನಿಜಗಳನ್ನು ಮಿತವ್ಯಯವಾಗಿ ಹೊರತೆಗೆಯಬಹುದು. ಅದಿರುಗಳನ್ನು ಗಣಿಗಾರಿಕೆ ಮೂಲಕ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಹೊರತೆಗೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅವನ್ನು ನಂತರ ಸಂಸ್ಕರಿಸಿ (ಹಲವುವೇಳೆ ಸ್ಮೆಲ್ಟಿಂಗ್ ಮೂಲಕ) ಅಮೂಲ್ಯ ಮೂಲಧಾತು, ಅಥವಾ ಮೂಲಧಾತುಗಳನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಅದಿರು ಖನಿಜ, ಅಥವಾ ಲೋಹದ ದರ್ಜೆ ಅಥವಾ ಸಂಗ್ರಹರಾಶಿ, ಜೊತೆಗೆ ಅದು ದೊರಕುವ ರೂಪವು ನೇರವಾಗಿ ಅದಿರಿನ ಗಣಿಗಾರಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವೆಚ್ಚಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಹಾಗಾಗಿ, ಯಾವ ಅದಿರನ್ನು ಸಂಸ್ಕರಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಗಣಿಗಾರಿಕೆಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗದಿರಲು ಯಾವ ಅದಿರಿನ ದರ್ಜೆ ಬಹಳ ಕೆಳಗಿನದು ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಹೊರತೆಗೆಯುವಿಕೆಯ ವೆಚ್ಚವನ್ನು ಬಂಡೆಯಲ್ಲಿರುವ ಲೋಹದ ಮೌಲ್ಯದೊಡನೆ ತೂಗಬೇಕು. ಲೋಹ ಅದಿರುಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆಕ್ಸೈಡ್‍ಗಳು, ಸಲ್ಫೈಡ್‍ಗಳು, ಸಿಲಿಕೇಟ್‍ಗಳು, ಭೂಮಿಯ ಹೊರಪದರದಲ್ಲಿ ಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ಒಂದೆಡೆ ದೊರಕದ ಅಸಂಯೋಜಿತ ಲೋಹಗಳು (ಉದಾ. ಅಸಂಯೋಜಿತ ತಾಮ್ರ), ಅಥವಾ ಚಿನ್ನದಂತಹ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಲೋಹಗಳು (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂಯುಕ್ತಗಳನ್ನು ರಚಿಸದ) ಆಗಿರುತ್ತವೆ. ಅದಿರು ಕಾಯಗಳು ವಿವಿಧ ಭೂವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ರೂಪಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಅದಿರು ರಚಿಸುವಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಅದಿರು ಉತ್ಪತ್ತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ಗಣಿಗಾರಿಕೆ
ಹರ್ಬರ್ಟ್ ಆರನ್ ಹಾಪ್ಟ್‌ಮಾನ್
thumb|ಹರ್ಬರ್ಟ್ ಹಾಪ್ಟ್‌ಮಾನ್ ಹರ್ಬರ್ಟ್ ಆರನ್ ಹಾಪ್ಟ್‌ಮಾನ್ (ಫ಼ೆಬ್ರುವರಿ 14, 1917 - ಅಕ್ಟೋಬರ್ 23, 2011) ಎಕ್ಸ್-ಕಿರಣಗಳ ವಿವರ್ತನ ಪ್ರರೂಪಗಳಿಂದ ಸ್ಛಟಿಕರೂಪದ ರಾಸಾಯನಿಕ ಸಂಯುಕ್ತಗಳ ಅಣು ಸಂರಚನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಗಣಿತ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅಭಿವರ್ಧಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ 1985ರಲ್ಲಿ ಜರೋಮ್ ಕಾರ್ಲೆ (1918-2013) ಜೊತೆ ರಸಾಯನ ವಿಜ್ಞಾನದ ನೊಬೆಲ್ ಪಾರಿತೋಷಿಕ ಪಡೆದ ಅಮೆರಿಕನ್ ಗಣಿತಜ್ಞ ಮತ್ತು ಸ್ಫಟಿಕತಜ್ಞ.
ಜೀವನ
ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್‌ನ ಸಿಟಿ ಕಾಲೇಜಿನಿಂದ ಸ್ನಾತಕ ಪದವಿ ಪಡೆದ (1937) ಈತ ಕೊಲಂಬಿಯ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಗಣಿತ ಅಧ್ಯಯನ ನಡೆಸಿದ. ಅನಂತರ ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ ಡಿ.ಸಿ. ಯಲ್ಲಿರುವ ನೇವಲ್ ರಿಸರ್ಚ್ ಲ್ಯಾಬೊರೆಟರಿಯಲ್ಲಿ (ನೌಕಾದಳದ ಸಂಶೋಧನಾಲಯ) ಸ್ಫಟಿಕ ಸಂರಚನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಶೋಧನೆ ನಡೆಸಿದ. 1970ರಲ್ಲಿ ಬಫೆಲೊದಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಜೀವ ಭೌತವಿಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕನಾದ.
ಎಕ್ಸ್ ಕಿರಣಗಳನ್ನು ಸ್ಫಟಿಕವು ವಿವರ್ತಿಸುವಾಗ ಸಿಗುವ ಪ್ರರೂಪದ ಒಂದೊಂದು ಬಿಂದುವಿನ ತೀವ್ರತೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗೆ ಈತ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಲೆ ರೂಪಿಸಿದ ಸಮೀಕರಣಗಳು ಸಹಾಯಕವಾದವು. ಇದರಿಂದ ಸ್ಫಟಿಕಗಳ ಅಣುಗಳಲ್ಲಿ ಪರಮಾಣುಗಳ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಕರಾರುವಾಕ್ಕಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಹಾಪ್ಟ್‌ಮನ್ ವಿಧಾನ 1949ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ಅನಂತರ ಹಾರ್ಮೋನ್, ವಿಟಮಿನ್, ಆಂಟಿಬಯಾಟಿಕ್‌ಗಳಂಥ ಸಾವಿರಾರು ಜೈವಿಕ ಅಣುಗಳ ಮೂರು ಆಯಾಮಗಳ ಸಂರಚನೆಯನ್ನು ತಿಳಿಯುವುದು ಸುಲಭವಾಯಿತು. ಸರಳವಾದ ಒಂದು ಜೈವಿಕ ಅಣುವಿನ (ಬಯಲಾಜಿಕಲ್ ಮಾಲೆಕ್ಯೂಲ್) ಸಂರಚನೆಯನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಇದಕ್ಕೂ ಹಿಂದೆ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳೇ ಬೇಕಾಗಿತ್ತು. 20ನೆಯ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಮತ್ತು ಹಾಪ್ಟ್‌ಮಾನ್-ಕಾರ್ಲೆ ಗಣಿತ ವಿಧಾನಗಳ ಅನ್ವಯದಿಂದ ಆ ಅವಧಿ ಎರಡು ದಿನಗಳಿಗೆ ಇಳಿಯಿತು.