cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ಪರ್ಲ್
ತುಲನಾತ್ಮಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ
ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಪರ್ಲ್ ಪ್ರೊಗ್ರಾಮ್ ಸಂಕಲಿತ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿರುವ ಸಮಾನ ಪ್ರೊಗ್ರಾಮ್ ಗಳಿಗಿಂತ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಶುರುವಾಗುತ್ತವೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಪರ್ಲ್ ಚಲನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ ಮೂಲವನ್ನು ಸಂಕಲಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. YAPC::Europe 2005 ಸಮಾಲೋಚನಾ ವಿವರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಲೇಖನ ಏ ಟೈಮ್ಲಿ ಸ್ಟಾರ್ಟ್ ನಲ್ಲಿ, ಜೀನ್-ಲುಯಿಸ್ ಲೆರೋಯ್ ಕಂಡುಕೊಂಡಂತೆ ಅವರ ಪರ್ಲ್ ಪ್ರೊಗ್ರಾಮ್ ಗಳು ಚಲನೆಗೆ ಅವರು ಅಂದುಕೊಂಡದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು. ಏಕೆಂದರೆ ಪರ್ಲ್ ವಿವರಕನು ತಾನು ಅತಿ-ವಿಸ್ತಾರದ ದಾರಿಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯವನ್ನು ಮಾಡ್ಯೂಲ್ ಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವುದರಲ್ಲೇ ಕಳೆದನು. ಜಾವಾ, ಪೈಥಾನ್, ಮತ್ತು ರುಬಿ ಗಳಂತೆ, ಪರ್ಲ್ ಪೂರ್ವ-ಸಂಕಲನಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಹಾಯ ಒದಗಿಸಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ ಪರ್ಲ್ ಪ್ರೊಗ್ರಾಮ್ ಗಳು ಈ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ದಂಡವನ್ನು ಪ್ರತಿ ಕಾರ್ಯರೂಪದಲ್ಲಿಯೂ ತೆರುತ್ತಿದೆ. ವಿಶಿಷ್ಟ ಪ್ರೊಗ್ರಾಮ್ ನಲ್ಲಿರುವ ಚಲನಾ ಘಟ್ಟವು ಸಾಕಷ್ಟು ದೀರ್ಘವಾಗಿದೆ. ಇದರಿಂದ ವಜಾಗೊಂಡ ಶುರುವಿನ ಸಮಯ ಅಷ್ಟು ಮಹತ್ವವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬೆಂಚ್ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ನಲ್ಲಿರುವ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಜಾರಿಗೆ ಬಂದ ಓರೆಯಾಗಿರಬಹುದಾದ ಸಣ್ಣ ಸಮಯವನ್ನೂ ಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಸುಧಾರಣೆಗೆ ಹಲವಾರು ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಬಂದ ಮೊದಲ ಸಾಧನವೇ ಅಪಾಚೆ'ಸ್ mod ಪರ್ಲ್, ಇದು ಸಣ್ಣ ಪರ್ಲ್ ಪ್ರೊಗ್ರಾಮ್ ಗಳು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಆಹ್ವಾನಿಸುವ ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಶೋಧಿಸುತ್ತದೆ: CGI ವೆಬ್ ಅಭಿವೃದ್ದಿ. ಮೈಕ್ರೋ ಸಾಫ್ಟ್ ISAPI ಮೂಲಕ Activeಪರ್ಲ್, ಸಮಾನ-ಸಮರ್ಥ ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.
ಪರ್ಲ್ ಸಂಕೇತವು ಒಂದು ಬಾರಿ ಸಂಕಲನವಾದೊಡನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ವೆಚ್ಚವು ಕಾರ್ಯರೂಪದ ಘಟ್ಟದಲ್ಲಿ ತಲುಪುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಂಕಲನ ಭಾಷೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ C or C++ ನಲ್ಲಿ ಬರೆದಿರುವ ಪ್ರೊಗ್ರಾಮ್ ಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಂಖ್ಯೇತಿಕವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವದಿಲ್ಲ. ಈ ತರಹದ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ವೆಚ್ಚವು ಉದಾಹರಣೆಗೆಬೈಟ್ ಕೋಡ್ ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿದೆ, ಮಾಹಿತಿ-ಗಣನೆ ಸ್ಮೃತಿ ನಿರ್ವಹಣೆ ಮತ್ತು ಸಕ್ರಿಯ ಮಾದರಿ ಪರಿಶೀಲನೆ.
ಪ್ರಯೋಜನಗಳು(ಉಪಯುಕ್ತತೆಯನ್ನು ಪ್ರಶಸ್ತಗೊಳಿಸುವುದು)
ಯಾವುದೇ ಸಂಕೇತದ ತರಹ, ಪರ್ಲ್ ಪ್ರೊಗ್ರಾಮ್ ಗಳನ್ನು ಬೆಂಚ್ ಮಾರ್ಕ್ಗಳು ಮತ್ತುರೇಖಾ ನಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಒಂದು ಓದಲು ಯೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ತ ಕ್ರಮದ ನಂತರ ನಿರ್ವಹಣೆಗೆ ಹೊಂದಿಸಬಹುದು. ಪರ್ಲ್ ನ ವಿವರಣಾ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ, ಪರ್ಲ್ ನ ಅತ್ಯಂತ-ಸಮರ್ಥ ಬರವಣಿಗೆಯು ಪ್ರೊಗ್ರಾಮ್ ಗೆ ಒಬ್ಬರ ನಿರ್ವಹಣಾ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ತಲುಪುವುದಿಲ್ಲ.
ಇಂತಹ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ-ಕ್ಲಿಷ್ಟಕರ ಪರ್ಲ್ ಪ್ರೊಗ್ರಾಮ್ ನ ಅನುಕ್ರಮವನ್ನು ಅದನ್ನು ಇತರ ಭಾಷೆಗಳಾದ C ಅಥವಾ ಸಂಯೋಜಕ ದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಬಹುದು, ಇದನ್ನು ಪರ್ಲ್ ಗೆ ಸರಳ ಇನ್ಲೈನ್ ಮಾಡ್ಯೂಲ್ ಗಳ ಅಥವಾ ಅತ್ಯಂತ-ಸಂಕೀರ್ಣ-ಆದರೂ-ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವXS ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ನಿಕೋಲಾಸ್ ಕ್ಲಾರ್ಕ್, ಒಬ್ಬ ಪರ್ಲ್ ಕೋರ್ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದಾತ, ಪರ್ಲ್ ವಿನ್ಯಾಸದ ರಾಜಿ-ಸೂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಪರ್ಲ್ ಸಾಕಷ್ಟು ನಿಧಾನಗೊಂಡಾಗ ಕೆಲವು ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ಅವರು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಕೆಲವೊಂದು ವಿಪರೀತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಪರ್ಲ್ ನಿಂದ ಪಡೆಯಬಹುದಾದ ಅನುಕೂಲಗಳಿಗೆ ಗಣಿತದ ಕೌಶಲ್ಯಕ್ಕಿಂತ, ಪರ್ಲ್ ಭಾಷೆಗಿಂತ, ಅಥವಾ ಅನುಕೂಲಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ತತ್ವಗಳಿಗಿಂತ ವಿವರಕನ ಕೆಲಸದ ರೀತಿಯು ಆಳವಾದ ಜ್ಞಾನ ಹೊಂದಿರಬೇಕಾದ ಅವಶ್ಯವಿದೆ.
ಭವಿಷ್ಯ
ಕಳೆದ 2000ರ ಪರ್ಲ್ ಕಾನ್ಫೆರೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಜೋನ್ಒರ್ವಾಂಟ್ ಒಂದು ಪ್ರಧಾನ ಹೊಸ ಭಾಷೆಯ ಉಪಕ್ರಮದ ಬಗ್ಗೆ ದಾಖಲೆ ಮಾಡಿದರು. ಇದು ಭಾಷೆಗೆ ಒಂದು ಮರುವಿನ್ಯಾಸ ಕೊಡುವ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭ ಮಾಡುವ ಬಗ್ಗೆ ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು, ಇದಕ್ಕೆ ಪರ್ಲ್ 6 ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು. ಹೊಸ ಭಾಷಾ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳನ್ನು ಪರ್ಲ್ ಸಮುದಾಯದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು, ಇಲ್ಲಿ 300 ಹೆಚ್ಚು RFCಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು. ಸ್ಪಷ್ಟತೆ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ: ಪರ್ಲ್6 ಮತ್ತು ಪರ್ಲ್5 ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಭಾಷಾ ನಿಯಮವಾದರೂ, ಒಂದು ಸಮಾನ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.
ಲಾರಿ ವಾಲ್ ಮುಂದಿನ ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳನ್ನು RFCಗಳನ್ನು ಕ್ರಮಕ್ಕೆ ತರುವಲ್ಲೇ ಕಳೆದರು. ಅದನ್ನು ಪರ್ಲ್ 6ಗೆ ಒಂದು ಸರಿಹೊಂದುವ ಚೌಕಟ್ಟಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಿದರು. ಅವರು ಪರ್ಲ್ 6ರಿನ ತಮ್ಮ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು "ಅಪೋಕ್ಯಾಲ್ಯ್ಪ್ಸೆಸ್" ಎಂಬ ದಾಖಲೆಗಳ ಒಂದು ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ  ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು, ಅವುಗಳು ಅಧ್ಯಾಯಗಳ ಗುರುತಿಗೆ ಪ್ರೋಗ್ರಾಮ್ಮಿಂಗ್ ಪರ್ಲ್  (ದಿ ಕ್ಯಾಮೆಲ್ ಬುಕ್")ನಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತವೆ.    ಪ್ರಸ್ತುತ, ಅಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ಪರ್ಲ್ 6ರಿನ ನಮೂನೆಗಳು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಂಡ ದಾಖಲೆಗಳಾಗಿ ಸಿನೋಪ್ಸಸ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಅಡಕವಾಗಿ ನಿರೂಪಿತವಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳು ಅಪೋಕ್ಯಾಲ್ಯ್ಪ್ಸೆಸ್ ಗಳ ಗುರುತಿಗೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯಾಗುತ್ತವೆ.
ಪರ್ಲ್ 6ರಲ್ಲಿ ಸಂಗತವಾಗುವ ಮಾರ್ಗವಿದ್ದರೂ ಸಹ, ವಿಮುಖವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೆ ಮಾಡಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರಲಿಲ್ಲ.
ಬ್ರಾಡ್ಲೆ M. ಕುಹ್ನ್ರ ಪ್ರಮೇಯವನ್ನು ಲಾರಿ ವಾಲ್ ಪರಿಶೀಲಿಸಿ, ಜಾವಾ ವರ್ಚುಯಲ್ ಮೆಷಿನ್ ಅನ್ನು ಪರ್ಲ್ ನ ಚಲನಾ ಅವಧಿಯಾಗಿ ಬಳಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದಾದ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕುಹ್ನ್ ರ ಪ್ರಮೇಯವು ಈ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕವಾಗಿ ತೋರಿಸಿತು, ಅಲ್ಲದೇ 2001ರಲ್ಲಿ, ಪರ್ಲ್ 6 ಪ್ಯಾರೆಟ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಒಂದು ಅನೇರ ಭಾಷಾ ವೆರ್ಚುವಲ್ ಮೆಷಿನ್ನಿಂದ ಚಲಾಯಿಸಬಹುದೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು. ಇದರರ್ಥ ಪ್ಯಾರೆಟ್ ಅನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿರಿಸಿಕೊಂಡ ಇತರ ಭಾಷೆಗಳು ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಮಾರ್ಗವನ್ನುCPANಗೆ ವರ್ಗಾವಣೆ ಪಡೆಯುತ್ತವೆ. ಇದು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಮರುಕಳಿಕೆಯ-ಭಾಷಾ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ.
2005ರಲ್ಲಿ, ಆಡ್ರೆಯ್ ಟಾಂಗ್ ಪಗ್ಸ್ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು, ಇದು ಹಸ್ಕೆಲ್ ನಲ್ಲಿನ ಪರ್ಲ್ 6ರ ಕಾರ್ಯರೂಪ. ಇದು ಒಂದು ಪರ್ಲ್ 6 ಭಾಷೆಗೆ ಒಂದು ಪರೀಕ್ಷಾ-ಪ್ರಯೋಗ ವೇದಿಕೆಯಾಗಿ ತನ್ನ ಕ್ರಿಯೆ ಮುಂದುವರೆಸಿ( ವಾಸ್ತವದ ಕಾರ್ಯರೂಪದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಿಂದ ಬೇರೆಯಾಗಿದೆ) ಭಾಷಾ ವಿನ್ಯಾಸಕಾರರಿಗೆ ಹೊಸದನ್ನು ಪರಿಶೋಧಿಸಲು ಅನುವುಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿದೆ. ಪಗ್ಸ್ ಯೋಜನೆಯು ಒಂದು ಕ್ರಿಯಾಸಕ್ತ ಪರ್ಲ್/ಹಸ್ಕೆಲ್ ಅಡ್ಡ- ಪ್ರತಿರೂಪದ -ಭಾಷಾ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು ಇದುಫ್ರೀನೋಡ್ #ಪರ್ಲ್6 irc ವಾಹಿನಿಯ ಸುತ್ತ ಕೇಂದ್ರಿಕೃತವಾಗಿತ್ತು.
ಪರ್ಲ್ 6 ಭಾಷೆಯ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಈಗ ಹಸ್ಕೆಲ್ ಗೆ ಸಮಾನ ರೂಪ ತೋರುತ್ತಿವೆ.
2009ರ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ, ಪರ್ಲ್ 6 ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ರಾಕುಡೋ ಪರ್ಲ್ 6ರ ಸುತ್ತ ಕೇಂದ್ರಿಕರಿಸಿದೆ, ಈ ಕಾರ್ಯರೂಪವು ಪ್ಯಾರೆಟ್ ವೆರ್ಚುವಲ್ ಮಷಿನ್ ಗೂ ಮಿಗಿಲೆನ್ನುವಂತೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ಸಾಗುತ್ತಿದೆ. ಇನ್ನೊಂದು ಕಾರ್ಯರೂಪ, ಮಿಲ್ಡ್ಯೂ, ಕೂಡ ಸಕ್ರಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಅದಲ್ಲದೇ ಅದರಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾರೆಟ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಪರ್ಲ್ 5ರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಸಹ ಮುಂದುವರೆದಿದೆ. ಪರ್ಲ್ 5.10ನ್ನು ಡಿಸೆಂಬರ್ 2007ರಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಪರ್ಲ್ 6ರ ವಿನ್ಯಾಸದ ಕೆಲವು ಹೊಸ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾಗಿದೆ.
ಪರ್ಲ್ ಸಮುದಾಯ
ಪರ್ಲ್ ನ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯವು ಸ್ವತಃ ಭಾಷೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಜೊತೆಜೊತೆಗೆ ಬೆಳೆದಿದೆ. ಯುಸ್ ನೆಟ್ ಎಂಬ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಪರ್ಲ್ ಅನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ಅದರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ, ಪರ್ಲ್ ನ ಸಮುದಾಯವು ಅಂತರ್ಜಾಲ-ಆಧಾರಿತ ಸೇವೆಗಳ ವ್ಯಾಪಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಿಂದ ರೂಪಿತವಾಯಿತು. ಇದರಲ್ಲಿ ವರ್ಲ್ಡ್ ವೈಡ್ ವೆಬ್ ನ ಪ್ರವೇಶವೂ ಸೇರಿದೆ. ಪರ್ಲ್ ನ ಸುತ್ತುವರಿದ ಸಮುದಾಯವು, ನಿಜವಾಗಿ, ಲಾರಿ ವಾಲ್ ರ ಮೊದಲ "ಸ್ಟೇಟ್ ಆಫ್ ದಿ ಆನಿಯನ್" ಚರ್ಚೆ ಎನಿಸಿದೆ.
ಸ್ಟೇಟ್ ಆಫ್ ದಿ ಆನಿಯನ್
ಸ್ಟೇಟ್ ಆಫ್ ದಿ ಆನಿಯನ್ ಎಂಬುದು ಲಾರಿ ವಾಲ್ ರ ವಾರ್ಷಿಕ ಪ್ರಧಾನ-ಶೈಲಿಯ ಸಾರಾಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಪರ್ಲ್ ನ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಮುದಾಯದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಪ್ರಗತಿಗೆ ಇಟ್ಟ ಹೆಸರಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ವಿಶಿಷ್ಟ ರಂಜನೀಯಭಾಷೆಯ ಸಹಾಯದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪರ್ಲ್ ನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಮಾಹಿತಿಗಳ ಪ್ರಯೋಗಿಸುತ್ತಾರೆ, ವ್ಯಾಪಕ ಹಾಕರ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ವಾಲ್ ರ ಭಾಷಾದ್ಯಾಯನದ ಹಿನ್ನಲೆ, ಕೆಲವೊಂದು ಬಾರಿ ಅವರ ಸಾಂಸಾರಿಕ ಜೀವನ,ಮತ್ತು ಸಾಂಧರ್ಬಿಕವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಹಿನ್ನಲೆಯನ್ನೂ ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರತಿ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಹಲವಾರು ಪರ್ಲ್ ಸಮಾಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಆನ್ಲೈನ್ ನಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಕಾಲಕ್ಷೇಪಗಳು
ಪರ್ಲ್ ನ ಕಾಲಕ್ಷೇಪಗಳು ಸಮುದಾಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಒಂದು ಅಂಶವಾಗಿವೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡವುಗಳೆಂದರೆ ಕಡಿಮೆ ವ್ಯಾಪಕತೆ ಮತ್ತು ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಕೆಯಾದ ಸಂಕೀರ್ಣತೆ.
==== JAPHಗಳು ==== ಇಮೇಲ್, ಯುಸ್ ನೆಟ್, ಮತ್ತು ಸುದ್ದಿ-ಫಲಕದ ಅಂಚೆಗಳು " "ಕೇವಲ ಇನ್ನೊಂದು ಪರ್ಲ್ ಹಾಕರ್"(JAPH) ಪ್ರೋಗ್ರಾಮ್ಮ್ಗಳು ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ರಾನ್ಡಲ್ L. ಸ್ಚ್ವರ್ತ್ಜ್ ಆರಂಭಿಸಿದರು, ಅವರು ಒಬ್ಬ ವೃತ್ತಿಪರ ಪರ್ಲ್ ತರಬೇತುದಾರರುಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗರು.
ಪರ್ಲ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ರೂಢಿಯಲ್ಲಿ, ಪರ್ಲ್ ಪ್ರೋಗ್ರಾಮ್ಮರ್ ಗಳು ಪರ್ಲ್ ಹಾಕೆರ್ಸ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಇದರಿಂದ ಸಣ್ಣ ಪ್ರೊಗ್ರಾಮ್ ಗಳ ಬರವಣಿಗೆಯ ರೂಢಿಯು "ಕೇವಲ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಪರ್ಲ್ ಹಾಕರ್," ಎಂಬ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಹುಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಮೂಲ ಕಲ್ಪನೆಯ ಸ್ಪೂರ್ತಿಗೆ, ಈ ಪ್ರೊಗ್ರಾಮ್ ಗಳು ಮಧ್ಯಮ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ತಬ್ಬಿಬ್ಬುಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ ಅದೂ ಅಲ್ಲದೇ ಒಂದು ಇಮೇಲ್ ಅಥವಾ ಯುಸ್ ನೆಟ್ ಸಂದೇಶದ ಚಿಹ್ನೆಯಲ್ಲಿ ಸರಿ ಹೊಂದುವಷ್ಟು ಮಟ್ಟಿಗೆ ಸಣ್ಣದಾಗಿದೆ. "ಅಧಿಕೃತ" JAPH ಗಳು ಅಲ್ಪವಿರಾಮದ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ಹೀಗಿದ್ದರೂ ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಉಪೇಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಪರ್ಲ್ ಗಾಲ್ಫ್
ಪರ್ಲ್ "ಗಾಲ್ಫ್" ವಿಶೇಷ ಚಿಹ್ನೆಗಳ (ಕೀ "ಸ್ಟ್ರೋಕ್ಸ್")ಸಂಖ್ಯೆಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸುವ ಕಾಲಕ್ಷೇಪವೆನಿಸಿದೆ. ಇದನ್ನು ಒಂದು ಪರ್ಲ್ ಪ್ರೊಗ್ರಾಮ್ ನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಲ್ಪ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಗಾಲ್ಫ್ ಆಟಗಾರರು ಒಂದು ಸುತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಸಾಧ್ಯವೋ ಅಷ್ಟು ಹೊಡೆತಗಳಿಗಾಗಿ ಯತ್ನಿಸುವ ರೀತಿಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ.(ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಪ್ರೊಗ್ರಾಮ್ ನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಇದರ ಬರಹ ರೂಢಿ ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳು ಗಾಲ್ಫ್ ಆಟದ ರೀತಿಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ಈ ಶಬ್ದ ಬಳಕೆಯಾಗಿದೆ). ಗಾಲ್ಫ್ ಎನ್ನುವ ಪದದ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಮೂಲತಃ ಯುಸ್ ನೆಟ್ ಪ್ರಕಟಣಾ ಪತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಕೆಯಾಗುವ JAPH ಗಳ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರಿಕೃತಗೊಳಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಆದರೂ ಇವು ಹಿಂದಿನ ದಶಮಾನದ APL ಭಾಷೆಯ ಅನಾಮಧೇಯ ಕಾಲಕ್ಷೇಪಗಳ ತಂತ್ರಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಪರ್ಲ್ ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಬರೆಯುವ ಒಂದು ಪ್ರೊಗ್ರಾಮ್ RSA ಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಒಂದು ವ್ಯಾಪಕ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯಾಶೀಲ ಆಸಕ್ತಿಯ ಕಾಲಕ್ಷೇಪವನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ. ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, "ಕೋಡ್ ಗಾಲ್ಫ್" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಇತರ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿನ ಕಾಲಕ್ಷೇಪಗಳಿಗಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ.
ಒಂದು ಪರ್ಲ್ ಗಾಲ್ಫ್ ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್ ವನ್ನು ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಮೊಂಟೆರೆಯಲ್ಲಿ ಜುಲೈ 2000ದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಪರ್ಲ್ ಸಮಾಲೋಚನೆ 4.0 ರಲ್ಲಿ ಹಮ್ಮಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿತ್ತು.
ಜಟಿಲತೆ (ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆ)
C ನಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಜಟಿಲ ಸಂಕೇತದ ಪೈಪೋಟಿಗಳು ಇಸ್ಪೇಟು ಆಟಗಳಂತಹ ಕಾಲಕ್ಷೇಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಖ್ಯಾತವಾಗಿದೆ. ವಾರ್ಷಿಕ ಜಟಿಲ ಪರ್ಲ್ ಸ್ಪರ್ಧೆ ಯು ಪರ್ಲ್ ನ ವಾಕ್ಯರಚನಾ ನಮ್ಯತೆಗಳ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು.
ಕಾವ್ಯ(ದೃಶ್ಯ ರಚನಾ ವಿಧಾನ)
ಜಟಿಲ ಅಥವಾ ಅಸ್ಫಷ್ಟ ಸಂಕೇತ ಮತ್ತು ಗಾಲ್ಫ್ ಗೆ ಸದೃಶವಾದ ಆದರೆ ವಿಭಿನ್ನ ಉದ್ದೇಶ ಹೊಂದಿದೆ. ಪರ್ಲ್ ನ ನುಡಿಗಟ್ಟೆಂದರೆ (ಕವಿತೆಯೆಂದರೆ) ಭಾಷಾ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಬರೆಯುವ ರೂಢಿ; ಇದನ್ನು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಒಂದು ಕಾನೂನುಬದ್ದ ಪರ್ಲ್ ಸಂಕೇತಗಳ ಸಂಗ್ರಹವೆನಿಸಿದೆ. ( ಆದರೂ ಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ಅಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಒಂದು ವಿಭಾಗ ಬ್ಲಾಕ್ ಪರ್ಲ್ ಎಂದು ಪರಿಚಿತವಾಗಿದೆ). ಈ ಹವ್ಯಾಸವು ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆ ಪರ್ಲ್ ಗೆ ಅನನ್ಯ ಏಕೆಂದರೆ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಬಳಕೆಯಾಗುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪದಗಳು. ಹೊಸ (ಹೊಸ ಭಾಷಾ ವಿಧಾನಗಳ ಬರಹ) ಕವಿತೆಗಳು ಕ್ರಮಬದ್ದವಾಗಿ ಪರ್ಲ್ ಮಾಂಕ್ಸ್ ಸೈಟ್ ನ ಪರ್ಲ್ ಕಾವ್ಯ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿತವಾಗುತ್ತವೆ.
IRC ಮೇಲೆ ಪರ್ಲ್
IRC ಮೇಲಿರುವ ಜೋಡಿ ವಾಹಿನಿಗಳು ಪರ್ಲ್ ಭಾಷೆಗೆ ಮುಕ್ತ ನೆರವು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಮಾಡ್ಯೂಲ್ ಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ.
CPAN ನ ಅಗ್ರತೆ
ಹಲವು ಸಂಕೇತಗಳ ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ CPAN ಮೇಲೆ ಕೇವಲ ಮನೋರಂಜನೆಗೊಸ್ಕರವೇ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಅಂದರೆ, ಪ್ರೊಗ್ರಾಮ್ ಗಳನ್ನು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ನಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇಂತಹ ಒಂದು ಪ್ರೊಗ್ರಾಮ್ ಅನ್ನು ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ತರುವಲ್ಲಿ, ಮಾಡ್ಯೂಲ್ ಗಳು ಅದರ ಆಧಾರದ ಸಂಕೇತಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪರ್ಲ್ ಗೆ ಪರಿವರ್ತಿಸಿ ಚಾಲನೆಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ.
ಪರ್ಲ್ ಸಮುದಾಯವು ಅಗ್ರತೆ ಎಂಬ ನೇಮ್ ಸ್ಪೇಸ್ ಅನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಮೋಜುಗಳ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡ್ಯೂಲ್ ಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರವೆಂಬಂತೆ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದೆ.( ಆದರೆ ಅದರ ಗುರಿಯು ಪರಿಶೋಧನಾತ್ಮಕ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಂಕೇತ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಅಥವಾ ಉತ್ಪಾದನೆಗೆ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳದ ಇತರ ಯಾವುದೇ ಮಾಡ್ಯೂಲ್ ಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಸ್ತಾರಗೊಂಡಿದೆ). ಕೆಲವೊಂದು ಅಗ್ರ ಮಾಡ್ಯೂಲ್ ಗಳನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮನೋರಂಜನಾ ವಿಧಾನಗಳಿಂದಲೇ ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದು   ನೇಮ್ ಸ್ಪೇಸ್ ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಮಾಡ್ಯೂಲ್, ಇದು ಪ್ರೊಗ್ರಾಮ್ ನ ಆಧಾರ ಸಂಕೇತಗಳನ್ನು ಸ್ವಚ್ಚವಾಗಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತದೆ ( ಅದೆಂದರೆ, ಎಲ್ಲ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ವೈಟ್ ಸ್ಪೇಸ್ ನಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸುವುದು) ಆದಾಗ್ಯೂ ಇದು ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು
ವರ್ಗ:ಪರ್ಲ್ ವರ್ಗ:ಸುರುಳಿಯಾಕಾರದ ಆವರಣ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಪ್ರೊಗ್ರಾಮಿಂಗ್ ಭಾಷೆಗಳು ವರ್ಗ:ಕ್ರಿಯಾಶಕ್ತ ಪ್ರೊಗ್ರಾಮಿಂಗ್ ಭಾಷೆಗಳು ವರ್ಗ:ಸಕ್ರಿಯ-ಮಾದರಿಯ ಪ್ರೊಗ್ರಾಮಿಂಗ್ ಭಾಷೆಗಳು ವರ್ಗ:ಮುಕ್ತ ಸಂಗ್ರಾಹಕಗಳು ಮತ್ತು ವಿವರಣೆಗಳು. ವರ್ಗ:C ನಲ್ಲಿ ಯೋಜಿಸಲಾದ ಮುಕ್ತ ಸಾಫ್ಟ್ ವೇರ್ ವರ್ಗ:ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ಪ್ರೊಗ್ರಾಮಿಂಗ್ ಭಾಷೆಗಳು ವರ್ಗ:ವಸ್ತು-ಆಧಾರಿತ ಪ್ರೊಗ್ರಾಮಿಂಗ್ ಭಾಷೆಗಳು ವರ್ಗ:ಲಿಪಿಕರಣ ಭಾಷೆ ವರ್ಗ:ವಿಷಯ-ಆಧಾರಿತ ಪ್ರೊಗ್ರಾಮಿಂಗ್ ಭಾಷೆಗಳು ವರ್ಗ:ಯುನಿಕ್ಸ್ ಪ್ರೊಗ್ರಾಮಿಂಗ್ ಸಾಧನಗಳು ವರ್ಗ:ಅಡ್ಡ-ವೇದಿಕೆಯ ಸಾಫ್ಟ್ ವೇರ್ ವರ್ಗ:ಅಮೆರಿಕನ್ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು
ಇಲಿಯಡ್
thumb|ಇಲಿಯಡ್ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಒಂದು ದೃಶ್ಯ ಇಲಿಯಡ್ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳಲ್ಲೊಂದು. ಕಾಲ ಸು. ಕ್ರಿ. ಪೂ. 8ನೆಯ ಶತಮಾನ. ರಚಿಸಿದವ ಹೋಮರ್ ಕವಿ ಎಂದು ಪ್ರತೀತಿಯಿದೆ. ಗ್ರೀಕರಿಗೂ ಟ್ರಾಯ್ ನಗರದವರಿಗೂ ನಡೆದ ಯುದ್ಧದ ವರ್ಣನೆ ಇದರ ವಸ್ತು. ಆ ಯುದ್ಧದ ಕಡೆಯ ದಿನಗಳ ಘಟನೆಗಳು ಇದರಲ್ಲಿ ನಿರೂಪಿತವಾಗಿವೆ. ಗ್ರೀಕರ ಅಗ್ರವೀರ ಅಕಿಲೀಸ್ ತಾನು ಯುದ್ಧ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲವೆಂದು ಹೇಳಿ ಬೇರೆಯಾಗಿ ನಿಂತುದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಗ್ರೀಕರಿಗಾದ ಅನಾಹುತಗಳಲ್ಲೂ ಇದರ ಬಹುಭಾಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿವೆ. ಇದರಲ್ಲಿರುವುದು ಒಟ್ಟು ಇಪ್ಪತ್ತನಾಲ್ಕು ಕಾಂಡಗಳು. ಇಲಿಯಡ್ ಷಟ್ಪದಿಯಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದು ಸುಮಾರು ೧೬,೦೦೦ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ನಂತರದ ಗ್ರೀಕರು ಇದನ್ನು ೨೪ ಅಧ್ಯಾಯಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಿದರು.
ಇಲಿಯಡ್ ಮತ್ತು ಹೋಮರನ ಇನ್ನೊಂದು ಮಹಾಕಾವ್ಯವಾದ "ಒಡಿಸ್ಸಿ" ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಕಾವ್ಯದ ಪ್ರಧಾನ ಕೃತಿಗಳೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೋಮರ್ ಕವಿ ನಿಜವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯೇ ಅಲ್ಲವೇ, ಅಥವಾ ಹೋಮರ್ ಒಬ್ಬನೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯೋ ಅನೇಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೋ ಮೊದಲಾದ ಚರ್ಚೆಗಳು ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ನಡೆದಿವೆ.
ಕಥೆ
ಇಲಿಯಡ್ ನ ಕಥೆ ಗ್ರೀಸ್ ಮತ್ತು ಟ್ರಾಯ್ ದೇಶಗಳ ನಡುವಿನ ಯುದ್ಧವೊಂದರ ಹತ್ತನೆ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ವರ್ಷದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಕುರಿತದ್ದು. ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅಕೀಲೀಸ್ ಎಂಬ ಗ್ರೀಕ್ ವೀರನ ಸಾಹಸಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಅಕೀಲೀಸ್ ಮತ್ತು ಅಗಮೆಮ್ನಾನ್ ರ ನಡುವಿನಾ ಜಗಳದೊಂದಿಗೆ ಆರಂಭಗೊಂಡು, ಹೆಕ್ಟರ್ ಎಂಬ ಟ್ರಾಯ್ ದೇಶದ ವೀರನ ಮರಣ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯಸಂಸ್ಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಕಾವ್ಯ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಟ್ರಾಯ್ ನಗರದ ರಾಜ ಪ್ರಯಮನ ಮಗ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಗ್ರೀಸಿನ ಸ್ಪಾರ್ಟಾದ ಮೆನೆಲಾಸನ ಪತ್ನಿ ಪರಮ ಸುಂದರಿ ಹೆಲೆನಳನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಹೋದುದು ತಮ್ಮ ನಾಡಿಗೇ ಆದ ಅಪಮಾನವೆಂದು ಕೆರಳಿದ ಗ್ರೀಕ್ ರಾಜರು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಯೋಧರೊಡನೆ ನೂರಾರು ಹಡಗುಗಳಲ್ಲಿ ಈಜಿಯನ್ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ದಾಟಿ ಏಷ್ಯ ಮೈನರಿನ ವಾಯವ್ಯಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ಕಡಲತೀರಕ್ಕೆ ಮೂರು ಮೈಲಿ ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದ ಟ್ರಾಯ್ ಕೋಟೆಗೆ ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿದರು. ಟ್ರಾಯ್ ಜನ (ಟ್ರೋಜನರು) ಕೋಟೆಯ ಬಾಗಿಲನ್ನು ಭದ್ರಪಡಿಸಿ ಒಂಬತ್ತು ವರ್ಷ ಕಳೆದರೂ ಅಲ್ಲಾಡಲಿಲ್ಲ. ಅಷ್ಟು ಕಾಲವೂ ಗ್ರೀಕರು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲ ಸಣ್ಣಪುಟ್ಟ ರಾಜ್ಯಗಳಿಗೆ ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿ ಅವನ್ನು ಗೆದ್ದು ಅಲ್ಲಿನವರನೇಕರನ್ನು ಸೆರೆಯಾಳುಗಳಾಗಿಯೂ, ದಾಸಿಯರಾಗಿಯೂ ಹಿಡಿದು ತಂದರು. ಅಂಥವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಳು ಅಕಿಲೀಸನ ದಾಸಿ ಬ್ರಿಸೇಯಿಸ್, ಬ್ರೈಸಿಸ್ ಎಂಬುವನ ಮಗಳು. ಗ್ರೀಕರ ಪ್ರಧಾನ ಸೇನಾಪತಿ ಮೆನೆಲಾಸನ ತಮ್ಮ ಆಗಮೆಮ್ನಾನ್‍ನ ದಾಸಿ ಕ್ರಿಸೇಯಿಸ್ ಕ್ರೈಸಿಸನ ಮಗಳು ಇನ್ನೊಬ್ಬಳು. ಕ್ರೈಸೀಸ್ ಅಪೊಲೊ ದೇವನ ಪೂಜಾರಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಮಗಳಿಗುಂಟಾದ ಪಾಡನ್ನು ನೋಡಿ ಆ ದೇವತೆಗೆ ಮೊರೆಯಿಡಲು, ಗ್ರೀಕರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಅಪೊಲೊ ವ್ಯಾಧಿಯೊಂದನ್ನು ಗ್ರೀಕ್ ಸೈನಿಕರಲ್ಲಿ ಹರಡಿದ. ಕಾಲ್ಟಾಸ್ ಎಂಬ ದಿವ್ಯಜ್ಞಾನಿಯಿಂದ ಈ ಪಿಡುಗಿಗೆ ಕಾರಣವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡ ಗ್ರೀಕರು ಕ್ರಿಸೇಯೀಸಳನ್ನು ಅವಳ ತಂದೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಹಾಗೆ ಮಾಡಲೇಬೇಕಾಗಿ ಬಂದಾಗ ಆಗಮೆಮ್ನಾನ್ ತನ್ನ ದಾಸಿ ಹೋದುದರಿಂದ ಅವಳಿಗೆ ಬದಲಾಗಿ ಅಕಿಲೀಸನ ದಾಸಿಯನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ತಂದಿಟ್ಟುಕೊಂಡ. ಇದರಿಂದ ಅಸಮಾಧಾನಗೊಂಡ ಅಕಿಲೀಸ್ ತಾನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲವೆಂದು ಹೇಳಿ ತನ್ನ ಅನುಯಾಯಿಗಳಾದ ಮಿರ್ ಮಿಡನ್ನರನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ದೂರನಿಂತ. ಅಕಿಲೀಸನ ತಾಯಿ ಥೆಟಿಸ್ ಎಂಬ ದೇವತೆ. ಅವಳು ತನ್ನ ಮಗನಿಗಾದ ಅಪಮಾನವನ್ನು ಕಂಡು ದುಃಖಿತಳಾಗಿ ದೇವಾಧಿದೇವ ಜ್ಯೂಸನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ದೂರಿತ್ತಳು. ಗ್ರೀಕರು ಅಕಿಲೀಸನ ಹಿರಿಮೆಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡುವುದಾಗಿ ಜ್ಯೂಸ್ ಮಾತುಕೊಟ್ಟ. ಈ ದಾಸಿಯರ ಪ್ರಸಂಗ ಇಲಿಯಡ್‍ನ ಮೊದಲ ಕಾಂಡದ ಕಥೆ.
ಗ್ರೀಕರಿಗೆ ಅಕಿಲೀಸನ ಔನ್ನತ್ಯದ ಅರಿವಾಗಬೇಕಾದರೆ ಯುದ್ಧ ಆರಂಭವಾಗಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ ಎರಡನೆ ಕಾಂಡದಲ್ಲಿ ಜ್ಯೂಸ್ ಆಗಮೆಮ್ನಾನಿಗೊಂದು ಕನಸನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆಗಮೆಮ್ನಾನ್ ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ತಾವೆಲ್ಲ ಸ್ವದೇಶಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಬೇಕೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ತಕ್ಷಣ ಅವರೆಲ್ಲ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹಡಗುಗಳ ಕಡೆಗೆ ಓಡುತ್ತಾರೆ. ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್ ಅವರನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕ್ ಹಡಗುಗಳನ್ನೂ ಗ್ರೀಕ್ ಸೈನ್ಯದ ಪ್ರಮುಖರನ್ನೂ ಕುರಿತ ವಿವರಗಳು ಬರುತ್ತವೆ. ಮೂರನೆಯ ಕಾಂಡದಲ್ಲಿ ಹೆಲೆನಳನ್ನು ಹಾರಿಸಿಕೊಂಡು ಬಂದು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಕಾರಣನಾಗಿದ್ದ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಅವಳ ಪತಿ ಮೆನೆಲಾಸ್‍ನೊಡನೆ ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಸಾಯುವ ವೇಳೆಗೆ ಅವನ ಪಕ್ಷಪಾತಿಯಾದ ಸೌಂದರ್ಯಾಧಿದೇವತೆ ಆಫ್ರೋಡಿಟಿ ಅವನನ್ನು ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಿಂದ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾಳೆ. ನಾಲ್ಕನೆಯ ಕಾಂಡದಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕರ ಪರವಾಗಿರುವ ಅಥೀನದೇವಿ ಟ್ರಾಯ್ ಪಕ್ಷದ ಪ್ಯಾಂಡರಸ್ ಎಂಬಾತನನ್ನು ಮೆನಲಾಸನಿಗೆ ಗುರಿಯಿಟ್ಟು ಬಾಣಪ್ರಯೋಗ ಮಾಡುವಂತೆ ಪ್ರೇರಿಸಿ ಎರಡು ಸೈನ್ಯಗಳಿಗೂ ಮತ್ತೆ ಯುದ್ಧ ಆರಂಭವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಐದನೆ ಕಾಂಡದಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕರ ಡಿಯೋಮಿಡಿಸ್ ವೀರಾವೇಶದಿಂದ ಹೋರಾಡಿ ಪ್ಯಾಂಡರಸನ್ನೂ ಇನ್ನಿತರ ಅನೇಕ ಟ್ರೋಜನರನ್ನೂ ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. ಟ್ರೋಜನರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಆಫ್ರೋಡಿಟಿ ಮತ್ತು ಐರಿಸ್ ದೇವತೆಗಳೂ ಅವನ ಆಯುಧಗಳ ಸವಿಗಾಣದೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಆರನೆಯ ಕಾಂಡದಲ್ಲಿ ಟ್ರಾಯ್‍ನ ಹಿರಿಯ ರಾಜಕುಮಾರ ಹೆಕ್ಟರ್ ಟ್ರಾಯ್ ನಗರದವರೆಲ್ಲ ಅಥೀನಳಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕೆಂದು ಸಲಹೆಕೊಟ್ಟು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ (ಆಂಡ್ರೊಮೆಕೆ) ಮತ್ತು ಪುಟ್ಟಮಗುವನ್ನು ಮನಕರಗುವಂಥ ಸನ್ನಿವೇಶವೊಂದರಲ್ಲಿ ಭೇಟಿ ಮಾಡಿ ಬೀಳ್ಕೊಂಡು ಸಮರಭೂಮಿಗೆ ತೆರಳುತ್ತಾನೆ.
ಏಳನೆ ಕಾಂಡದಲ್ಲಿ ಟ್ರೋಜನ್ ವೀರ ಹೆಕ್ಟರನಿಗೂ ಗ್ರೀಕರ ಕಡೆಯ ಏಜ್ಯಾಕ್ಸ್‍ಗೂ ಕಾಳಗ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.
ದೇವತೆಗಳು ಯಾರೂ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಕೂಡದೆಂದು ಜ್ಯೂಸ್ ಅಪ್ಪಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ (ಎಂಟನೆ ಕಾಂಡ). ಹೀರಾ ಮತ್ತು ಅಥೀನ ದೇವಿಯರು ಮೊದಮೊದಲು ಇದನ್ನು ಒಪ್ಪದೆ ಇದ್ದರೂ ಆಮೇಲೆ ಸುಮ್ಮನಾಗುತ್ತಾರೆ. ಯುದ್ಧ ಗ್ರೀಕರಿಗೆ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾಗಿ ತಿರುಗುತ್ತದೆ.
ತತ್ಕಾರಣ (ಒಂಬತ್ತನೆ ಕಾಂಡದಲ್ಲಿ) ಆಗಮೆಮ್ನಾನ್ ಬ್ರಿಸೇಯಿಸಳನ್ನು ಅಕಿಲೀಸಿಗೆ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಕೊಟ್ಟುಬಿಡುವುದಾಗಿಯೂ ಜೊತೆಗೆ ಬೇರೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಕೊಡುವುದಾಗಿಯೂ ಹೇಳಿಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಕಿಲೀಸ್ ಈ ಸಂಧಾನಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪದೆ ಕೋಪದಿಂದ ಸಿಡಿದೆದ್ದು ಮಾರನೆಯ ದಿನವೇ ಸ್ವದೇಶಕ್ಕೆ ಮರುಳುವುದಾಗಿ ಶಪಥ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಹತ್ತನೆಯ ಕಾಂಡದಲ್ಲಿ ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಡಿಯೊಮೀಡರು ಟ್ರಾಯ್ ಸೈನ್ಯವ್ಯೂಹದಲ್ಲಿ ಗೂಢಚರ್ಯೆ ನಡೆಸಿ ಆ ಕಡೆಯ ಕೆಲವರನ್ನು ಸಂಹರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಹನ್ನೊಂದನೆ ಕಾಂಡದಲ್ಲಿ ಆಗಮೆಮ್ನಾನ್, ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್, ಡಿಯೊಮೀಡಿಸ್ ಮೊದಲಾದವರು ಗಾಯಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅಕಿಲೀಸ್ ಯುದ್ಧ ಹೇಗೆ ಸಾಗುತ್ತದೆಯೆಂದು ನೋಡಿಬರಲು ತನ್ನ ಆಪ್ತ ಸ್ನೇಹಿತ ಪೆಟ್ರಾಕ್ಲಸನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ವೃದ್ಧ ನೆಸ್ಟರ್ ಅಕಿಲೀಸ್ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಬರುವಂತೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದೂ ಅದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ತನ್ನ ಇತರ ಯೋಧರೊಡನೆ ಪೆಟ್ರಾಕ್ಲಿಸನನ್ನಾದರೂ ಕಳುಹಿಸಿಕೊಡಬೇಕೆಂದೂ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಹನ್ನೆರಡರಿಂದ ಹದಿನಾರನೆ ಕಾಂಡಗಳವರೆಗೂ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆ ಆ ಕಡೆ ಒಮ್ಮೆ ಈ ಕಡೆ ಜಯ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ. ಜ್ಯೂಸನ ಆಜ್ಞೆಗೆ ವಿರೋಧವಾಗಿಯೇ ದೇವತೆಗಳು ತಮತಮಗೆ ಬೇಕಾದವರಿಗೆ ಸಹಾಯವೆಸಗುತ್ತಾರೆ. ಕೊನೆಗೆ ಹೆಕ್ಟರ್ ನುಗ್ಗಿ ಬಂದು ಗ್ರೀಕರ ನಾವೆಗಳಿಗೆ ಬೆಂಕಿಯಿಡಲು ಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪೆಟ್ರಾಕಿಸ್ ಅಕಿಲೀಸನನ್ನು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಬರಬೇಕೆಂದು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅಕಿಲೀಸ್ ತಾನು ಹೋಗಲು ಈಗಲು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ತನ್ನ ಯುದ್ಧ ಕವಚವನ್ನು ಗೆಳೆಯನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟು ಅದನ್ನು ಧರಿಸಿಹೋಗಿ ಟ್ರೋಜನರನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಬರಬೇಕೆಂದು; ಪೆಟ್ರಾಕ್ಲಿಸನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅಕಿಲೀಸನ ಕವಚವನ್ನು ಧರಿಸಿ ಹೋಗುವ ಪೆಟ್ರಾಕ್ಲಿಸ್ ಟ್ರೋಜನರನ್ನು ಟ್ರಾಯ್ ಕೋಟಿಯವರೆಗೂ ಅಟ್ಟಿಸಿಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಹೆಕ್ಟರಿನಿಂದ ಹತನಾಗುತ್ತಾನೆ. (16ನೆಯ ಕಾಂಡ). ಹದಿನೇಳನೆಯ ಕಾಂಡದಲ್ಲಿ ಹೆಕ್ಟರ್ ಅಕಿಲೀಸನ ಕವಚವನ್ನು ಕಿತ್ತಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಮೃತ ದೇಹವನ್ನು ಮೆನೆಲಾಸ್ ಮೊದಲಾದವರು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಗೆಳೆಯನಿಗಾದ ದುರಂತವನ್ನು ಕಂಡು ಕೋಪೋದ್ರಕ್ತನಾಗುವ ಅಕಿಲೀಸ್ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲೆಂದು ಸಮರಕ್ಕಿಳಿಯುತ್ತಾನೆ. ಈಗ ಹೆಕ್ಟರನ ವಶವಾಗಿರುವ ಅವನ ಕವಚಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗಿ ದೇವತೆಗಳ ಕಮ್ಮಾರ ಹೆಫೀಸ್ಟ್ಸ್ ಅವನಿಗೊಂದು ಹೊಸ ಗುರಾಣಿಯನ್ನೂ ಇತರ ಆಯುಧಗಳನ್ನೂ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ಆ ಗುರಾಣಿಯ ಮೇಲೆಲ್ಲ ಗ್ರೀಕರ ಜೀವನದ ಚಿತ್ರಗಳು ವಿಪುಲವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅವನ್ನು ಧರಿಸಿ ಅಕಿಲೀಸ್ (ತಾನು ಅಲ್ಪಾಯು ಎಂಬ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯಿದ್ದರೂ ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ) ಮುಂದೆ ನುಗ್ಗಿ ಯುದ್ಧದ ಕಣವನ್ನು ಹೊಕ್ಕು ಹೋರಾಡತೊಡಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನಿಲ್ಲದೆ ಗ್ರೀಕರಿಗೆ ಜಯ ದೊರೆಯಕೂಡದೆಂದು ಜ್ಯೂಸ್ ಥೆಟಿಸಳಿಗಿತ್ತಿದ್ದ ಮಾತು ಈಗ ಸತ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಜ್ಯೂಸ್ ದೇವನೆ ಈಗ ಒಂದು ಪಕ್ಷ ವಹಿಸುವುದರಿಂದ ಇತರ ಸ್ತ್ರೀಪುರುಷ ದೇವತೆಗಳೆಲ್ಲ ತಮಗೆ ಬೇಕಾದ ಕಡೆ ಸೇರಿ ಬೇಕಾದವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ (21ನೆಯ ಕಾಂಡ).
ಅಕಿಲೀಸ್ ಟ್ರೋಜನ್ ಸೈನಿಕರನ್ನು ಮಟ್ಟಹಾಕುತ್ತಾನೆ (21ನೆಯ ಕಾಂಡ). ಇಪ್ಪತ್ತೆರಡನೆಯ ಕಾಂಡದಲ್ಲಿ ಹೆಕ್ಟರ್ ಟ್ರಾಯ್ ಕೋಟೆಯ ಗೋಡೆಯ ಬಳಿ ಕಾದು ನಿಂತಿರುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬರುವ ರೋಷಭೀಷಣನಾದ ಅಕಿಲೀಸನನ್ನು ನೋಡಿ ಅವನು ಕಾಲುಕೀಳುತ್ತಾನೆ. ಅದರಿಂದ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಕಡೆಗೆ ಆತ ಅಕಿಲೀಸನ ಆಯುಧಕ್ಕೆ ತುತ್ತಾಗಿ ಸತ್ತುಬೀಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಶವವನ್ನು ತನ್ನ ರಥದ ಗಾಲಿಗೆ ಕಟ್ಟಿ ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಎಳೆದುಕೊಂಡು ಅಕಿಲೀಸ್ ತನ್ನ ಬಿಡಾರಕ್ಕೆ ಧಾವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೆಕ್ಟರನ ನೆಂಟರಿಷ್ಟರ ದುಃಖ ಉಕ್ಕಿಬರುತ್ತದೆ.
ಇಪ್ಪತ್ತಮೂರನೆಯ ಕಾಂಡದಲ್ಲಿ ಅಕಿಲೀಸ್ ಪೆಟ್ರಾಕ್ಲಿಸನ ಮೃತದೇಹದ ದಹನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅದರೊಡನೆ ಹನ್ನೆರಡು ಮಂದಿ ಟ್ರೋಜನ್ ಯುವಕರನ್ನು ಸುಡುತ್ತಾನೆ.
ಆದರೆ (24ನೆ ಕಾಂಡ) ಹೆಕ್ಟರನ ದೇಹಕ್ಕೆ ಅವನು ಅತ್ಯಂತ ಅಗೌರವವನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಜ್ಯೂಸ್ ಥೆಟೆಸಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿ ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ ಅವನು ದೇವತೆಗಳ ಕೋಪಕ್ಕೆ ಪಾತ್ರನಾಗಬೇಕಾಗುವುದೆಂದು ಹೇಳಿಕಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೆಕ್ಟರನ ಮುದಿ ತಂದೆ ಪ್ರಿಯಮ್ ಮಗನ ದೇಹವನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲು ರಾತ್ರಿಯ ಕತ್ತಲಲ್ಲಿ ಅಕಿಲೀಸನ ಬಿಡಾರಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾನೆ. ಅವನ್ನು ಕಂಡು ಮರುಕದಿಂದ ಕರಗುವ ಅಕಿಲೀಸ್ ಹೆಕ್ಟರನ ದೇಹವನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಕೊಡಲು ಒಪ್ಪುವುದಲ್ಲದೆ ಹೆಕ್ಟರನ ಉತ್ತರಕ್ರಿಯೆಗಳೆಂದು ಕೆಲದಿನ ಯುದ್ಧ ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೇಗೆ ಅಕಿಲೀಸನ ಹಿರಿಮೆ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗುತ್ತದೆ.
ಇದು ಇಲಿಯಡ್ ಕಾವ್ಯದ ಕಥೆ.
ಕಾವ್ಯ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವ
ಇಲಿಯಡ್ ಎಂಬುದು ಟ್ರಾಯ್‍ನ ಇನ್ನೊಂದು ಹೆಸರಾದ ಇಲಿಯಮ್‍ನಿಂದ ಬಂದುದು (ಇಲ್ಲಸ್ ಎಂಬುವನು ಅದರ ಸ್ಥಾಪಕನೆಂಬ ನಂಬಿಕೆಯಿತ್ತು. ಇಲಿಯಮ್‍ನಲ್ಲಿ ಅವನ ಹೆಸರಿನ ಸೂಚನೆಯಿದೆ). ಟ್ರೋಜನ್ ಯುದ್ಧ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ನಡೆಯಿತೆಂಬುದಕ್ಕೆ ಭೂ ಸಂಶೋಧಕರಿಗೆ ರುಜುವಾತು ಸಿಕ್ಕಿದೆ. ಕ್ರಿ.ಪೂ. 12ನೆಯ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕರಿಗೂ ಟ್ರಾಯ್ ಜನಕ್ಕೂ ಒಂದು ನಿಜವಾದ ಯುದ್ಧ ನಡೆದಿರಬೇಕು;. ಅದರ ಯೋಧರ ಮತ್ತು ವೀರರ ವಿಚಾರವಾಗಿ ಅನೇಕಾನೇಕ ಕಥೆಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡು ಬೆಳೆದಿರಬೇಕು. ಕ್ರಿ. ಪೂ. ಎಂಟನೆ ಶತಮಾನದ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಇಂಥ ನೂರಾರು ಕಥೆ, ಕವನಗಳು ಜನಗಳಲ್ಲಿ ಬಾಯಿಂದ ಬಾಯಿಗೆ ಹಬ್ಬಿ ಪ್ರಚಾರವಾಗಿದ್ದಿರಬೇಕು. ಹೋಮರ್ ಎಂಬ ಕವಿ ಅವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ಅವಕ್ಕೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿ ಅವನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಪರಿಷ್ಕರಿಸಿ ಇಲಿಯಡ್ ಕಾವ್ಯವಾಗಿ ಹೆಣೆದಿರಬೇಕು.
ಕಾವ್ಯದ ವಸ್ತು, ವಿಮರ್ಶೆ,ಮೌಲ್ಯಾಂಕನ
ಈ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಪ್ರಾರಂಭದ ಪಂಕ್ತಿಗಳೇ ಹೇಳುವಂತೆ ಇದರ ವಸ್ತು 'ಅಕಿಲೀಸನ ಕ್ರೋಧ. ಸತ್ತ ಮಹಾವೀರ ಹೆಕ್ಕಡನ ಶವವನ್ನು ರಥಕ್ಕೆ ಕಟ್ಟಿ ಪ್ರತಿ ಬೆಳಗೂ ಅಕಿಲೀಸ್ ಅದನ್ನು ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಎಳೆಯುತ್ತಾನೆ. ಕ್ರೋಧವು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಹೇಗೆ ಮೃಗವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ ಬಿಡುವುದೆಂಬ ಚಿತ್ರ ಇಲ್ಲಿದೆ. ಪ್ರಿಯತಮೆ ಅಕಿಲೀಸನ ಗುಡಾರಕ್ಕೆ ಬಂದು ಮಗನ ದೇಹವನ್ನು ಬೇಡುವುದು ಜಗತ್ತಿನ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮರೆಯಲಾಗದ ದೃಶ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು. ಅಕಿಲೀಸ್ ಕರಗಿ ಹೋಗಿ, ಪಶುವಾಗಿದ್ದವನು ಮತ್ತೆ ಮನುಷ್ಯನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಹೆಕ್ಟರ್ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನೂ ಮಗುವನ್ನು ನೋಡುವುದು, ಹೆಲೆನ್ ಹೆಕ್ಟರನ ಶವದ ಬಳಿ ದುಃಖಿಸುವುದು ಭಾವಾತಿರೇಕವಿಲ್ಲದೆ ಹೃದಯವನ್ನು ಮುಟ್ಟುವ ದೃಶ್ಯಗಳು.
ಹೋಮರನ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು ಯೂರೋಪಿನ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಮಹಾಕಾವ್ಯವು ತನ್ನ (ನಾಯಕನ) ಯುಗದ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಸಾಕಾರಮೂರ್ತಿಯಾದ ಅಪ್ರತಿಮ ವೀರನ ಸುತ್ತ ಬೆಳೆದ ದೀರ್ಘ ಕಥೆಯಾಯಿತು, ಮಾನವಾತೀತಿ ಜಗತ್ತು ಇದರಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಂಡಿತು, ಇಡೀ ಕಾವ್ಯ ಒಂದು ಮಹತ್ತರ ಘಟನೆಯ ಸುತ್ತ ರೂಪ ತಾಳಿತು, ಹಿನ್ನೋಟದ ಕಥನ (ರಿಟ್ರಾಸ್ಪೆಕ್ಟಿನ್ ನ್ಯಾರೇಷನ್) ಕಥನ ತಂತ್ರದ ಭಾಗವಾಯಿತು. ಮಹೋಪಮೆಯನ್ನು ಮೊದಲು ಬಳಸಿದವನು ಹೋಮರ್, ಆದುದರಿಂದ ಇದಕ್ಕೆ 'ಹೋಮೆರಿಕ್ ಸಿಮಿಲಿ ಎಂದೂ ಹೆಸರು.
ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ವಿಮರ್ಶಕರು ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಬಗೆ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ. ಮೊದಲನೆಯದು 'ಪ್ರೈಮರಿ ಎಪಿಕ್. ಇದಕ್ಕೆ ಮಾದರಿ ಇಲ್ಲಿ, ಇದೇ ಮುಂದಿನ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳಿಗೆ ಮಾದರಿ, ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು 'ಪ್ರಿಮಿಟಿನ್ ಎಪಿಕ್ ಸರ್ಕಾರಿ ಹೊರವಲಯ ಮುದ್ರಣಾಲಯ ಹೌದು. ಅನಂತರ ಬರುವವು 'ಸೆರೆಂಡಾ ಎಪಿಕ್‍ಗಳು, ನಾಗರೀಕತೆಯ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು. ಇಲಿಯಡ್ ಪ್ರೈಮರಿ ಎಪಿಕ್; ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಪರಂಪರೆಯ ಉದ್ಘಾಟನೆಯನ್ನು ಮಾಡಿತು
ಹೋಮರ್ ಎಂಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯೇ ಇರಲಿಲ್ಲವೆಂಬ ವಾದವೂ ಇದೆ. ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಆ ಮಾತಿಗೆ ಸಂಗ್ರಾಹಕ ಎಂದು ಅರ್ಥ. ಆದಕಾರಣ ಹಲವರು ರಚಿಸಿದ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಯಾರೋ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ಸಂಪಾದಿಸಬೇಕು. ಅವನಿಗೆ ಹೋಮರ್ ಎಂಬ ಅನ್ವರ್ಥನಾಮ ಬಂದಿರಬೇಕು ಎಂದು ಕೆಲವರು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಹೋಮರ್ ಕವಿ ತಮ್ಮವನು, ತಮ್ಮ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ ಬೆಳೆದವನು ಎಂದು ಈಗಲೂ ಗ್ರೀಕ್ ಪಟ್ಟಣಗಳು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದುದನ್ನೂ ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿರಬೇಕು. ಒಬ್ಬನೇ ರಚಿಸಿರಲಿ ಅನೇಕರ ಕೈವಾಡ ಅದರಲ್ಲಿರಲಿ, ಈ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಎದ್ದು ಕಾಣುವ ಕಲ್ಪನೆಯ ಐಕ್ಯತೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅಲ್ಲಗಳೆಯುವಂತಿಲ್ಲ. ಇದರ ಸರಳತೆ, ನೇರವಾದ ಕಥಾನಿರೂಪಣೆ, ಯುದ್ಧ ಪ್ರಸಂಗಗಳ ವರ್ಣನೆಗಳು, ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕರ ಜನಜೀವನದ ಚಿತ್ರಗಳು, ಬಗೆಬಗೆಯ ಪಾತ್ರಗಳು, ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ ಬರುವ ತಿಳಿ ಹಾಸ್ಯ, ಮನಕರಗಿಸುವ ದೃಶ್ಯಗಳು, ಮಾನವಸ್ವಭಾವದ ಅರಿವು, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮನುಷ್ಯನ ಕ್ರೋಧದ ದುಷ್ಪರಿಣಾಮದ ಸೂಚನೆ-ಇವೇ ಮೊದಲಾದ ಅಂಶಗಳಿಗೆ ಈ ಕೃತಿ ಹೆಸರಾಂತಿದೆ. ಇಲಿಯಡ್ ಕಾವ್ಯ ಗ್ರೀಕ್ ಮಹಾರುದ್ರ ನಾಟಕಗಳಿಗೆ ವಸ್ತುವನ್ನೊದಗಿಸಿತಲ್ಲದೆ ಯೂರೋಪಿನ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮುಂದೆ ಬಂದ ವರ್ಜಿಲ್, ಡಾಂಟೆ, ಟ್ಯಾಸೊ, ಮಿಲ್ಟನ್ ಮೊದಲಾದ ಕವಿಗಳ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳಿಗೆ ಮಾದರಿಯಾಯಿತು. ಇದರ ರೂಪಲಕ್ಷಣಗಳನೇಕವನ್ನು ಆ ಕವಿಗಳು ಅನುಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅದರ ಛಂದಸ್ಸು ಕೂಡ (ಅಲ್ಪ ಸ್ವಲ್ಪ ಬದಲಾವಣೆಗಳೊಡನೆ) ಐರೋಪ್ಯ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳ ಕವಿಪ್ರಿಯ ಛಂದಸ್ಸಾಗಿ ಉಳಿದುಬಂದಿದೆ.
ಉಲ್ಲೇಖ
ವರ್ಗ:ಸಾಹಿತ್ಯ ವರ್ಗ:ಇತಿಹಾಸ ವರ್ಗ:ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು
ಉಷಾ ನವರತ್ನರಾಂ
ಉಷಾ ನವರತ್ನ ರಾಂ (ನವೆಂಬರ್ ೨೩, ೧೯೩೯ - ಅಕ್ಟೋಬರ್ ೦೧, ೨೦೦೦) ಕನ್ನಡದ ಜನಪ್ರಿಯ ಕಥೆಗಾರ್ತಿಯರಲ್ಲೊಬ್ಬರು.
ಕೌಟುಂಬಿಕ
ಕನ್ನಡದ ಜನಪ್ರಿಯ ಲೇಖಕಿ ಉಷಾ 1939 ನವೆಂಬರ 23ರಂದು ಬೆಂಗಳೂರಿನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಇವರ ತಾಯಿ ಶಾಂತಮ್ಮ; ತಂದೆ ಎಂ.ವಿ.ಸುಬ್ಬರಾವ್. ಉಷಾ ನವರತ್ನರಾಂ ಅವರು ವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿ ಸುಮಾರು 3 ದಶಕಗಳ ಕಾಲ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿ ಹುದ್ದೆ ನಿರ್ವಹಿಸಿದ್ದರು. ಅವರು ಕಾದಂಬರಿಗಾರ್ತಿ, ಕಥೆಗಾರ್ತಿ ಮತ್ತು ಅಂಕಣಗಾರ್ತಿಯೂ ಆಗಿದ್ದರು. ಆಕಾಶವಾಣಿಯಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಹಲವಾರು ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿಕೊಟ್ಟಿದ್ದರು. ಉಷಾರವರ ಮದುವೆ ೧೯೬೯ ಫೆಬ್ರುವರಿ ೩ರಂದು ಖ್ಯಾತ ಸಾಹಿತಿ ನವರತ್ನ ರಾಮ್ ರವರ ಜೊತೆಗೆ ಜರುಗಿತು. ಇವರಿಗೆ ಮೂವರು ಮಕ್ಕಳು: ಆರತಿ, ಅಂಜಲಿ ಹಾಗು ಆಶ್ರಯಾ.
ಕೃತಿಗಳು
ಉಷಾ ನವರತ್ನ ರಾಮ್ ಅವರ ಅನೇಕ ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಸುಧಾ, ಪ್ರಜಾಮತ, ಕರ್ಮವೀರ, ತರಂಗ, ಮಂಗಳ ಮೊದಲಾದ ಕನ್ನಡದ ವಿವಿಧ ವಾರಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಗು ಮಲ್ಲಿಗೆ, ತುಷಾರ, ವನಿತಾ, ಪ್ರಿಯಾಂಕ, ರಾಗಸಂಗಮ, ಹಂಸರಾಗ ಮೊದಲಾದ ಮಾಸಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಧಾರಾವಾಹಿಯಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತಿದ್ದವು.
ಚಿತ್ರೀಕರಣ
ಉಷಾರವರ ಈ ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಾಗಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿವೆ:
ನಿಧನ
ಉಷಾ ನವರತ್ನ ರಾಮ್ ೨೦೦೦ ಅಕ್ಟೋಬರ ೧ರಂದು ನಿಧನರಾದರು.
ಆಕರ
ಕಣಜ
ವರ್ಗ:ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯ ಉಷಾ ನವರತ್ನರಾಂ ಉಷಾ ನವರತ್ನರಾಂ
ಮತದಾನ
ಉಲ್ಲೇಖ
<References />
ಲಾರ್ಡ ಅಲ್ಬರ್ಟ್
ಪರಿಚಯ
ಹೋಮರೀಯ ಕಾವ್ಯ ಸಂಪ್ರಾದಾಯದ ಅಧ್ಯಯನದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಜನಪದ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳ ಸಂರಚನೆ ಹಾಗೂ ಪ್ರಸರಣವನ್ನು ಕುರಿತಂತೆ ಮಿಲ್ಮನ್ ಪ್ಯಾರಿ ಮಂಡಿಸಿದ ಸೂತ್ರಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪರಿಷ್ಕೃತಗೊಳಿಸ ಮೌಕಿಕ ಸೂತ್ರತಾತ್ಮಕ ಸಿದ್ಧಾಂಥ ಅಥವಾ ಪ್ಯಾರಿ ಲರ್ಡ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಪ್ರಚುರಪಡಿಸಿದವರು ಲಾರ್ಡ ಅಲ್ಬರ್ಟ್ ೧೯೬೦. ತನ್ನ ಗುರು ಮಿಲ್‍ಮನ್ ಪ್ಯಾರಿ ಜೊತೆ ಯುಗೋಸ್ಲಾವಿಯಾ ದೇಶದ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಮೌಕಿಕ ಕಾವ್ಯವನ್ನು ಕುರೊತಂತೆ ನಡೆಸಿದ ವ್ಯಾಪಕ ಕ್ಷೇತ್ರ ಕಾರ್ಯ ಹಾಗೂ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಅಪಾರ ಪ್ರಮಾಣದ ಪಠ್ಯ ಶರೀರವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಲಾರ್ಡ್ ಮೌಕಿಕ ಸೂತ್ರಾತ್ಮಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ 'ದಿ ಸಿಂಗರ್ ಆಫ್ ಟೇಲ್ಸ್' ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಪ್ರಕಟಪಡಿಸಿದರು.
ಸಾಹಿತ್ಯ
ಲಾರ್ಡ್ ಅವರು ನಡೆಸಿದ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಕಾವ್ಯ ಗಾಯಕರ ಕಾವ್ಯ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳ ಅಧ್ಯಯನದ ಫಲವಾಗಿ ನಿರೂಪಕರು ಸೂತ್ರಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿರಿಸಿಕೊಂಡು ಕಾವ್ಯ ನಿರೂಪಣೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ನಿಲುವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಲಾರ್ಡಾ ಅವರು ಹೇಳುವಂತೆ ಸೂತ್ರಗಳೆಂದರೆ, ಗೇಯಾತ್ಮಕ, ಛಂದೋಬಧ್ಧ, ನಾದಾತ್ಮಕ ಮಾದರಿಗಳಾಗಿದ್ದು ಅವು ಮೌಕಿಕ ಕಾವ್ಯ ಸಂರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಅಣಿಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಯುವ ಗಾಯಕರು ಕಾವ್ಯ ಗಾಯನ ಆರಂಭಿಸುವ ಈ ಸೂತ್ರಗಳನ್ನು ತಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅಂತಸ್ಥಗೊಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಹಿಗಾಗಿ ಆ ಸೂತ್ರಗಳನ್ನು ಮೌಖಿಕ ನಿರೂಪಣೆಯ ಶೈಲಿಯ ಅಡಿಗಲ್ಲು ಎನ್ನಬಹುದು.
ಉಲ್ಲೇಖ
ವರ್ಗ:ಸಾಹಿತಿಗಳು
ಥೇಲ್ಸ್ ಆಫ್ ಮಿಲೆಟಸ್
ಥೇಲ್ಸ್ ಆಫ್ ಮಿಲೆಟಸ್ ( / ˈ θ eɪl iːz / ಥಾಯ್-ಲೀಜ್; ಗ್ರೀಕ್ ; ಶ.ಕ್ರಿ.ಪೂ. ೬೨೪/೬೨೩ – ಶ.ಕ್ರಿ.ಪೂ. ೫೪೮/೫೪೫ ) ಒಬ್ಬ ಗ್ರೀಕ್ ಗಣಿತಜ್ಞ, ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ರಾಜನೀತಿಜ್ಞ, ಮತ್ತು ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್‌ನ ಅಯೋನಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಮಿಲೆಟಸ್‌ನಿಂದ ಸಾಕ್ರಟಿಕ್ ಪೂರ್ವ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ. ಅವರು ಗ್ರೀಸ್‌ನ ಏಳು ಋಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಅನೇಕರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಅವರನ್ನು ಗ್ರೀಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಮನರಂಜನೆ ಮತ್ತು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಅವರನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿಜ್ಞಾನದ ಪಿತಾಮಹ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಜಗತ್ತು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಪುರಾಣಗಳ ಬಳಕೆಯಿಂದ ಮುರಿದುಹಾಕುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಅದರ ಬದಲಿಗೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಮೂಲಕ  ಥೇಲ್ಸ್ ಅವರು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಸಾಕ್ರಟಿಕ್ ಪೂರ್ವದ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಪೌರಾಣಿಕ ವಿವರಣೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ಬದಲು ಒಂದೇ ಅಂತಿಮ ವಸ್ತುವಿನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಎಲ್ಲದರ ಏಕತೆಯಿಂದ ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸುವಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು. ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಅವನನ್ನು ಅಯೋನಿಯನ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಫಿಲಾಸಫಿಯ ಸ್ಥಾಪಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮೂಲ ತತ್ವ ಮತ್ತು ವಸ್ತುವಿನ ಸ್ವಭಾವವು ಒಂದೇ ವಸ್ತುವಿನ ವಸ್ತು: ನೀರು ಎಂದು ಥೇಲ್ಸ್‌‌‍ನ ಊಹೆಯನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಿದೆ.
ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳ ಎತ್ತರ ಮತ್ತು ತೀರದಿಂದ ಹಡಗುಗಳ ಅಂತರವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡಲು ಥೇಲ್ಸ್ ಜ್ಯಾಮಿತಿಯನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಅವನು ಥೇಲ್ಸ್ ಪ್ರಮೇಯಕ್ಕೆ ನಾಲ್ಕು ಅನುಬಂಧಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಮೂಲಕ ಜ್ಯಾಮಿತಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಲಾದ ಅನುಮಾನಾತ್ಮಕ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯನ್ನು ಬಳಸಿದ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಅವನು ಗಣಿತದ ಆವಿಷ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ ಆಗಿದ್ದಾನೆ.
ಜೀವನ
link=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a9/Griechischen_und_ph%C3%B6nizischen_Kolonien.jpg/300px-Griechischen_und_ph%C3%B6nizischen_Kolonien.jpg|thumb|300x300px| ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ ೮ ರಿಂದ ೬ ನೇ ಶತಮಾನದ ಫೀನಿಷಿಯನ್ (ಹಳದಿ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ) ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ವಸಾಹತುಗಳ ನಕ್ಷೆ (ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ). ಥೇಲ್ಸ್‌ನ ಜೀವನದ ದಿನಾಂಕಗಳು ನಿಖರವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಕೆಲವು ಡೇಟಾ ಘಟನೆಗಳಿಂದ ಸ್ಥೂಲವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೆರೊಡೋಟಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ಥೇಲ್ಸ್ ಕ್ರಿ.ಪೂ ೨೮ ಮೇ ೫೮೫ ರ ಸೂರ್ಯಗ್ರಹಣವನ್ನು ಊಹಿಸಿದನು. ೫೮ನೇ ಒಲಿಂಪಿಯಾಡ್ (ಕ್ರಿ.ಪೂ.೫೪೮-೫೪೫) ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಥೇಲ್ಸ್ ೭೮ ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು ಅವನು ಆಟಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಹೀಟ್ ಸ್ಟ್ರೋಕ್‌ನಿಂದ  ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದನು. ಎಂದು ಅಥೆನ್ಸ್‌ನ ಅಪೊಲೊಡೋರಸ್‌ನ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಅನ್ನು ಡಯೋಜೆನೆಸ್ ಲಾರ್ಟಿಯಸ್ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಥೇಲ್ಸ್ ಬಹುಶಃ ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ ೬೨೦ ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮಿಲೆಟಸ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದನು. ಅಥೆನ್ಸ್‌ನ ಪುರಾತನ ಬರಹಗಾರ ಅಪೊಲೊಡೋರಸ್ ಥೇಲ್ಸ್ ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಪೂ.೬೨೫ ರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು ಎಂದು ಕ್ರಿ.ಪೂ. ೨ ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ,. ಹೆರೊಡೋಟಸ್, ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಐದನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾ, ಥೇಲ್ಸ್ ಅನ್ನು "ದೂರಸ್ಥ ಮೂಲದ ಫೀನಿಷಿಯನ್ " ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಆದಲ್ಲದೆ, ಅವನ ಪೂರ್ವಜರು ಬೊಯೊಟಿಯಾದಿಂದ ಕ್ಯಾಡ್ಮಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಸೆಮಿಟ್‌ಗಳಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಅವರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೈಲೇಶಿಯನ್ನರಂತೆ ಗ್ರೀಕ್ ಆಗಿದ್ದರು ಎಂದು ತಿಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಥೇಲ್ಸ್ ನೀರನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ವಸ್ತುವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಟಿಮ್ ವಿಟ್‌ಮಾರ್ಷ್ ಬರೆದರು ಮತ್ತು ಥಾಲ್ ತೇವಾಂಶದ ಫೀನಿಷಿಯನ್ ಪದವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅವನ ಹೆಸರು ಈ ಸನ್ನಿವೇಶದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿರಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ನಿಘಂಟುಗಳು ಅವನ ಹೆಸರು ಗ್ರೀಕ್ ಪದ "θᾰ́λλω" (thállō, "ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ") + -ης (-ēs) ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತವೆ, ಈ ಪದಕ್ಕೆ "ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುವವನು" ಎಂದರ್ಥ.
ನಂತರದ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಡಯೋಜೆನೆಸ್ ಲಾರ್ಟಿಯಸ್ ತನ್ನ ಕ್ರಿ.ಶ. ಮೂರನೇ ಶತಮಾನದ ಲೈವ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಫಿಲಾಸಫರ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೆರೊಡೋಟಸ್, ಡ್ಯೂರಿಸ್ ಮತ್ತು ಡೆಮೊಕ್ರಿಟಸ್ ಅವರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು "ಥೇಲ್ಸ್ ಎಕ್ಸಾಮ್ಯಾಸ್ ಮತ್ತು ಕ್ಲಿಯೋಬುಲಿನಾ ಅವರ ಮಗ ಮತ್ತು ಫೀನಿಷಿಯನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತರಲ್ಲಿ ಥೆಲಿಡೆಗೆ ಸೇರಿದವರು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಡ್ಮಸ್ ಮತ್ತು ಅಜೆನರ್ ವಂಶಸ್ಥರು ಎಂದು ಎಲ್ಲರೂ ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ." ಅವರ ಹೆಸರುಗಳು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಕ್ಯಾರಿಯನ್ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್. ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ನೀತ್ಸೆ ತನ್ನ ಪೂರ್ವಜರು ಕೇವಲ "ಫೀನಿಷಿಯನ್" ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಮೂಲವನ್ನು ಪೌರಾಣಿಕ ನಾಯಕ ಕ್ಯಾಡ್ಮಸ್‌ನ ಸಮುದ್ರಯಾನದ ಜನರಿಗೆ ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರ ಕುಟುಂಬವು ಮಧ್ಯ ಗ್ರೀಸ್‌ನ ಥೀಬ್ಸ್‌ನಿಂದ ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್‌ನ ಅಯೋನಿಯಾಕ್ಕೆ ವಲಸೆ ಬಂದಿತು. ಡಯೋಜೆನೆಸ್ ನಂತರ "ಹೆಚ್ಚಿನ ಬರಹಗಾರರು, ಅವರನ್ನು ಮಿಲೆಟಸ್‌ನ ಸ್ಥಳೀಯರು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಕುಟುಂಬದವರು ಎಂದು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ." ಅವರ ಭಾವಿಸಲಾದ ತಾಯಿ, ಕ್ಲಿಯೋಬುಲಿನಾ, ಅವರ ತಾಯಿಯ ಬದಲಿಗೆ ಅವರ ಸಹವರ್ತಿ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ವಿದ್ವಾಂಸರ ಒಮ್ಮತದ ಪ್ರಕಾರ, ಕೆಲವು ಪ್ರಾಚೀನ ಲೇಖಕರು ಅವರು ಫೀನಿಷಿಯನ್ ಹೊರತೆಗೆಯುವವರೆಂದು ಹೇಳಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅವರು ಉದಾತ್ತ ಜನ್ಮದ ಸ್ಥಳೀಯ ಮೈಲೇಶಿಯನ್ ಆಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಗ್ರೀಕ್ ಆಗಿದ್ದರು. ಹೆಚ್ಚು ಸಂಘರ್ಷದ ವರದಿಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಡಯೋಜೆನೆಸ್ ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾನೆ: ಥೇಲ್ಸ್ ವಿವಾಹವಾದರು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಮಗನನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದರು ( ಸೈಬಿಸ್ತಸ್ ಅಥವಾ ಸೈಬಿಸ್ಥಾನ್ ) ಅಥವಾ ಅದೇ ಹೆಸರಿನ ತನ್ನ ಸೋದರಳಿಯನನ್ನು ದತ್ತು ಪಡೆದರು; ಎರಡನೆಯದು ಅವನು ಎಂದಿಗೂ ಮದುವೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ, ಯುವಕನಾಗಿದ್ದಾಗ ತನ್ನ ತಾಯಿಗೆ ಮದುವೆಯಾಗಲು ತುಂಬಾ ಮುಂಚಿತವಾಯಿತು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಾದ ನಂತರ ಇದು ತುಂಬಾ ತಡವಾಯಿತು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಪ್ಲುಟಾರ್ಕ್ ಈ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಮೊದಲೇ ಹೇಳಿದ್ದರು: ಸೊಲೊನ್ ಥೇಲ್ಸ್‌ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಏಕೆ ಒಂಟಿಯಾಗಿದ್ದರು ಎಂದು ಕೇಳಿದರು; ಥೇಲ್ಸ್ ಅವರು ಮಕ್ಕಳ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸಬೇಕಾದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದರು. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಕುಟುಂಬಕ್ಕಾಗಿ ಆತಂಕಗೊಂಡ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸೋದರಳಿಯ ಸೈಬಿಸ್ತಸ್ ಅನ್ನು ದತ್ತು ಪಡೆದರು.
ಥೇಲ್ಸ್ ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಜ್ಯಾಮಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿತರು. ಥೇಲ್ಸ್ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿರುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವೇನಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಮಿಲೆಟಸ್ ಅಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ವಸಾಹತು ಹೊಂದಿದ್ದರು. (ಅವುಗಳೆಂದರೆ ನೌಕ್ರಾಟಿಸ್ ), ಆದಲ್ಲದೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಈ ಬರಹಗಾರರು ಗಣಿತದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ ಅವರು ಈಜಿಪ್ಟ್‌ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವುದು ಬರಹಗಾರರಿಂದ ವಿವಿಧ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳಿಂದ ಬಂದ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಆರೋಪವಾಗಿತ್ತು. ಥೇಲ್ಸ್ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡದೆ ಇತರರ ಖಾತೆಗಳಿಂದ ತಿಳಿದಿರಬಹುದು.ಥೇಲ್ಸ್ ಮಿಲೆಟಸ್ ಅನ್ನು ಅಥೆನಿಯನ್ ವಸಾಹತು ಎಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಡಯೋಜೆನೆಸ್ ಲಾರ್ಟಿಯಸ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.
ಥೇಲ್ಸ್ (೩೦ ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ನಿಧನರಾದರು.ಪೈಥಾಗರಸ್ ಮತ್ತು ೩೦೦ ರ ಸಮಯಕ್ಕಿಂತ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಯೂಕ್ಲಿಡ್, ಯುಡೋಕ್ಸಸ್ ಆಫ್ ಸಿನಿಡಸ್ ಮತ್ತು ಯುಡೆಮಸ್ ಆಫ್ ರೋಡ್ಸ್ ) ಗಿಂತ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ "ಮೊದಲ ಗ್ರೀಕ್ ಗಣಿತಜ್ಞ" ಎಂದು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಾಲಿನ್ ಆರ್. ಫ್ಲೆಚರ್‌ನಂತಹ ಕೆಲವು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು, ಯುಡೆಮಸ್‌ನ ಕಳೆದುಹೋದ ಪುಸ್ತಕ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಜ್ಯಾಮಿತಿಯಲ್ಲಿ ಥೇಲ್ಸ್‌ನ ಪೂರ್ವವರ್ತಿ ಇದ್ದಿರಬಹುದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದರೆ, ಕೃತಿಯಿಲ್ಲದೆ "ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಕೇವಲ ಊಹೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಫ್ಲೆಚರ್ ಅವರು ಮೊದಲ ಗ್ರೀಕ್ ಗಣಿತಜ್ಞನ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಕಾರ್ಯಸಾಧ್ಯವಾದ ಪೂರ್ವವರ್ತಿ ಇಲ್ಲದಿರುವುದರಿಂದ, ಥೇಲ್ಸ್ ಆ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಭ್ಯಾಸಕಾರರಾಗಿ ಅರ್ಹತೆ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆಯೇ ಎಂಬುದು ಒಂದೇ ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿದೆ; "ಥೇಲ್ಸ್ ಅವರ ಆಜ್ಞೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಅವಲೋಕನ, ಪ್ರಯೋಗ, ಸೂಪರ್ಪೋಸಿಷನ್ ಮತ್ತು ಡಿಡಕ್ಷನ್. ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಅವರು ಸ್ವತಃ ಗಣಿತಜ್ಞ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ."
ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಮೆಟಾಫಿಸಿಕ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಬರೆದರು, "ಈ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಶಾಲೆಯ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಥೇಲ್ಸ್, ಶಾಶ್ವತ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ನೀರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ (ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಭೂಮಿಯು ನೀರಿನ ಮೇಲೆ ತೇಲುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ) ಸಂಭಾವ್ಯವಾಗಿ ಅವರು ಈ ಊಹೆಯನ್ನು ಪಡೆದದ್ದು ಎಲ್ಲದರ ಪೋಷಕಾಂಶವಾಗಿದೆ. ತೇವ, ಮತ್ತು ಶಾಖವು ಸ್ವತಃ ತೇವಾಂಶದಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ಅದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ (ಮತ್ತು ಒಂದು ವಸ್ತುವು ಯಾವಾಗಲೂ ಅದರ ಮೊದಲ ತತ್ವವಾಗಿದೆ) ಅವನು ತನ್ನ ಊಹೆಯನ್ನು ಇದರಿಂದ ಪಡೆದನು; ಮತ್ತು ಎಲ್ಲದರ ಬೀಜಗಳು ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ತೇವಾಂಶವುಳ್ಳ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನೀರು ತೇವಾಂಶವುಳ್ಳ ವಸ್ತುಗಳ ಸ್ವಭಾವದ ಮೊದಲ ತತ್ವವಾಗಿದೆ."
ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು
ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಥೇಲ್ಸ್ ತನ್ನನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಅವರು ಯಾವುದೇ ಬರಹಗಳನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕೆಲವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇತರರು ಅವರು ಅಯನ ಸಂಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ವಿಷುವತ್ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ನಾಟಿಕಲ್ ಸ್ಟಾರ್-ಗೈಡ್ ಅವರಿಗೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ವಿವಾದಕ್ಕೊಳಗಾಯಿತು. ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಲಾದ ಯಾವುದೇ ಬರಹ ಉಳಿದಿಲ್ಲ. ಡಯೋಜೆನೆಸ್ ಲಾರ್ಟಿಯಸ್ ಅವರು ಥೇಲ್ಸ್‌ನಿಂದ ಎರಡು ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ: ಒಂದು ಫಿರೆಸಿಡೆಸ್ ಆಫ್ ಸೈರೋಸ್‌ಗೆ, ಧರ್ಮದ ಕುರಿತಾದ ಅವರ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಮತ್ತು ಸೊಲೊನ್‌ಗೆ, ಅಥೆನ್ಸ್‌ನಿಂದ ತನ್ನ ವಾಸಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಒಡನಾಟವನ್ನು ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮುಂದಾಗಿದೆ.
ಆಯ್ಕೆಯ ಪ್ರಕಾರದ ವ್ಯಾಪಾರದ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಆಲಿವ್ ಕಥೆ
link=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3c/Capernaum_roman_olive_press_by_David_Shankbone.jpg/220px-Capernaum_roman_olive_press_by_David_Shankbone.jpg|thumb| ಇಸ್ರೇಲ್‌ನ ಕಪೆರ್ನೌಮ್‌ನಲ್ಲಿ ರೋಮನ್ ಕಾಲದ ಆಲಿವ್ ಗಿರಣಿ ಮತ್ತು ಆಲಿವ್ ಪ್ರೆಸ್. ಒಂದು ಕಥೆಯು, ವಿಭಿನ್ನ ಆವೃತ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಹವಾಮಾನದ ಮುನ್ಸೂಚನೆಯ ಮೂಲಕ ಆಲಿವ್ ಸುಗ್ಗಿಯಿಂದ ಥೇಲ್ಸ್ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಾಧಿಸಿದರು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಹವಾಮಾನ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಉತ್ತಮ ಸುಗ್ಗಿಯನ್ನು ಊಹಿಸಿದ ನಂತರ ಮಿಲೆಟಸ್‌‌ನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಆಲಿವ್ ಪ್ರೆಸ್‌‌ಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದರು. ಕಥೆಯ ಮತ್ತೊಂದು ಆವೃತ್ತಿಯು ಥೇಲ್ಸ್ ಪ್ರೆಸ್‌ಗಳನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ, ರಿಯಾಯಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಯ್ದಿರಿಸಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಉತ್ತಮ ಫಸಲಿನ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಬೇಡಿಕೆ ಉತ್ತುಂಗದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೆಲೆಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಬಾಡಿಗೆಗೆ ನೀಡಬಹುದೆಂದು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕಥೆಯ ಈ ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಯು ಮೊದಲ ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವ ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಬಳಕೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಎರಡನೆಯ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವ ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಆಯ್ಕೆಗಳ ಬಳಕೆಯಾಗಿದೆ.
ಇದನ್ನು ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಥೇಲ್ಸ್‌ನ ಉದ್ದೇಶವು ತನ್ನನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತಗೊಳಿಸುವುದು ಅಲ್ಲ. ಆದರೆ ತನ್ನ ಸಹವರ್ತಿ ಮೈಲೇಷಿಯನ್ನರಿಗೆ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಬಹುದು ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವುದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಥವಾ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ, ಥೇಲ್ಸ್ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಾರಣದಿಂದ ಉದ್ಯಮಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಮಾಡಿದನು. ಥೇಲ್ಸ್ ಒಬ್ಬ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಆಗಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಇನ್ನೂ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಏಕೆ ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕೇಳಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬರು ಅವನಿಗೆ ಸವಾಲು ಹಾಕಿದರು.
ಸಲಹೆಗಾರರ ಪಾತ್ರ
ಲಿಡಿಯನ್ನರೊಂದಿಗೆ "ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹೋರಾಡುವ" ಸಿಮ್ಮಾಚಿಯಾದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳದಂತೆ ಮೈಲೇಶಿಯನ್ನರಿಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದಾಗ ಥೇಲ್ಸ್ ಸಲಹೆಗಾರರಾಗಿ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು ಎಂದು ಡಯೋಜೆನೆಸ್ ಲಾರ್ಟಿಯಸ್ ನಮಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮೈತ್ರಿ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೆರೊಡೋಟಸ್‌ನ ಮತ್ತೊಂದು ಕಥೆಯೆಂದರೆ ಕ್ರೋಸಸ್ ತನ್ನ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಪರ್ಷಿಯನ್ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಅವನನ್ನು ಹ್ಯಾಲಿಸ್ ನದಿಯಿಂದ ನಿಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು. ನಂತರ ಸೇತುವೆಯಿಲ್ಲ. ಥೇಲ್ಸ್ ನಂತರ ನದಿಯನ್ನು ದಾಟಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಹರಿವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಒಂದು ತಿರುವು ಅಗೆಯುವ ಮೂಲಕ ನದಿಗೆ ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಕಿಂಗ್ ಕ್ರೊಯೆಸಸ್‌ನ ಮಿಲಿಟರಿ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಥೇಲ್ಸ್ ಹ್ಯಾಲಿಸ್ ನದಿಯನ್ನು ತಿರುಗಿಸಿದನೆಂದು ಅವನ ಸಹವರ್ತಿ ಗ್ರೀಕರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೆರೊಡೋಟಸ್ ವರದಿ ಮಾಡಿದರೂ, ಅವನು ಸ್ವತಃ ಅದನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಕ್ರೊಯೆಸಸ್ ಅನ್ನು ಸಾರ್ಡಿಸ್ ನಗರದ ಮೊದಲು ಸೈರಸ್ ಸೋಲಿಸಿದನು, ತರುವಾಯ ಅದು ಯಾವುದೇ ಕ್ರಮವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದ ಕಾರಣ ಮಿಲೆಟಸ್ ಅನ್ನು ಉಳಿಸಿದನು. ಕ್ರೋಸಸ್‌ನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳೊಂದಿಗಿನ ಅವನ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ಸೈರಸ್ ತುಂಬಾ ಪ್ರಭಾವಿತನಾದನು. ಅವನು ಅವನನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿದನು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಅವನ ಸಲಹೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ಅಯೋನಿಯನ್ ನಗರಗಳು ಡೆಮೊಯ್ ಅಥವಾ "ಜಿಲ್ಲೆಗಳು" ಆಗಿರಬೇಕು.
ಅವರು ಸರ್ಕಾರದ ಒಂದೇ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಸ್ಥಳವೆಂದು ಟಿಯೋಸ್ ಅನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದರು; "ಅದಕ್ಕಾಗಿ," ಅವರು ಹೇಳಿದರು, "ಅಯೋನಿಯಾದ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿತ್ತು. ಅವರ ಇತರ ನಗರಗಳು ಇನ್ನೂ ಸ್ವತಂತ್ರ ರಾಜ್ಯಗಳಂತೆಯೇ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಆನಂದಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬಹುದು." ಆದಲ್ಲದೆ, ಮಿಲೆಟಸ್ ಸೈರಸ್‌‌‍ನಿಂದ ಅನುಕೂಲಕರವಾದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು. ಇತರರು ಹನ್ನೆರಡು ನಗರಗಳ (ಮಿಲೇಟಸ್ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ) ಅಯೋನಿಯನ್ ಲೀಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಉಳಿದರು ಮತ್ತು ಪರ್ಷಿಯನ್ನರಿಂದ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು.
ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರ
link=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c7/Solar_eclipse_1999_4.jpg/220px-Solar_eclipse_1999_4.jpg|thumb| [[ಸೂರ್ಯ|ಸೂರ್ಯನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಗ್ರಹಣ]] ಹೆರೊಡೋಟಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ಥೇಲ್ಸ್ ಕ್ರಿ.ಪೂ.೨೮ ಮೇ ೫೮೫ ರ ಸೂರ್ಯಗ್ರಹಣವನ್ನು ಊಹಿಸಿದನು. ಥೇಲ್ಸ್ ಉರ್ಸಾ ಮೈನರ್ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸಹ ವಿವರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜವು ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಣೆಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಿ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದರು. ಅವರು ವರ್ಷದ ಅವಧಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ವಿಷುವತ್ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಯನ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಗಳ ಸಮಯವನ್ನು ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಿದರು. ಹೈಡೆಸ್‌ನ ಮೊದಲ ಅವಲೋಕನ ಮತ್ತು ಪ್ಲೆಯೇಡ್ಸ್‌ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಹಾಕುವುದರೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ ಆರೋಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ಲುಟಾರ್ಕ್ ತನ್ನ ದಿನದಲ್ಲಿ (ಶ. ಕ್ರಿ.ಶ. ೧೦೦) ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾದ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರದ ಒಂದು ಪ್ರಸ್ತುತ ಕೆಲಸವಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಥೇಲ್ಸ್‌ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.
ಯುದ್ಧದ ಆರನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಕಿಂಗ್ ಅಲಿಯಾಟ್ಸ್‌ನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಲಿಡಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಸೈಕ್ಸರೆಸ್‌ನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮೆಡೀಯನ್ನರು ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು ಎಂದು ಹೆರೊಡೋಟಸ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಹಗಲು ರಾತ್ರಿಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು, ಇದು ಎರಡೂ ಪಕ್ಷಗಳು ಹೋರಾಟವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಮಾತುಕತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಹಗಲಿನ ನಷ್ಟವನ್ನು ಥೇಲ್ಸ್ ಊಹಿಸಿದ್ದಾಗಿ ಹೆರೊಡೋಟಸ್ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದಲ್ಲದೆ ಅವರು ಯುದ್ಧದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ನಂತರ, ಅಲಿಯಾಟೆಸ್ ತನ್ನ ಪೂರೈಕೆದಾರರನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ ನಂತರ, ಸೈಕ್ಸರೆಸ್ ಅವರನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ಕಳುಹಿಸಿದಾಗ, ಲಿಡಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಮೇಡಿಸ್ ನಡುವೆ ಯುದ್ಧ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಐದು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವಿವಿಧ ಯಶಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ ಮುಂದುವರೆಯಿತು. ಅದರ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಮೇದ್ಯರು ಲಿಡಿಯನ್ನರ ಮೇಲೆ ಅನೇಕ ವಿಜಯಗಳನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಲಿಡಿಯನ್ನರು ಮೇದ್ಯರ ಮೇಲೆ ಅನೇಕ ವಿಜಯಗಳನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು. ಅವರ ಇತರ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿತ್ತು. ಆದಲ್ಲದೆ, ಸಮತೋಲನವು ಎರಡೂ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಪರವಾಗಿ ಒಲವು ತೋರದ ಕಾರಣ, ಆರನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಯುದ್ಧವು ನಡೆಯಿತು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಯುದ್ಧವು ಬೆಚ್ಚಗಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಹಗಲು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ರಾತ್ರಿಯಾಗಿ ಬದಲಾಯಿತು. ಈ ಘಟನೆಯನ್ನು ಥೇಲ್ಸ್, ಮೈಲೇಶಿಯನ್ ಮುನ್ಸೂಚಿಸಿದರು, ಅವರು ಅಯೋನಿಯನ್ನರಿಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಿದರು. ಅದು ನಿಜವಾಗಿ ನಡೆದ ವರ್ಷವೇ ಅದನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದರು. ಮೇಡೀಸ್ ಮತ್ತು ಲಿಡಿಯನ್ನರು, ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದಾಗ, ಹೋರಾಟವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಮಾನವಾಗಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅದಲ್ಲದೆ, ಮಧ್ಯದ ರಾಜರ ಪಟ್ಟಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅವಧಿಯನ್ನು ಹೆರೊಡೋಟಸ್ ಬೇರೆಡೆ ವರದಿ ಮಾಡಿದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಸೈಕ್ಸರೆಸ್ ಗ್ರಹಣಕ್ಕೆ 10 ವರ್ಷಗಳ ಮೊದಲು ನಿಧನರಾದರು.
ಜಾಣತನ
link=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/04/MiletusIonicStoa.jpg/220px-MiletusIonicStoa.jpg|thumb| ಮಿಲೆಟಸ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಪವಿತ್ರ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅಯಾನಿಕ್ ಸ್ಟೋವಾ ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಪೂ ೫೮೨ ರಲ್ಲಿ ಅಥೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಡಮಾಸಿಯಸ್‌ನ ಆರ್ಕಾನ್‌ಶಿಪ್‌ನಲ್ಲಿ ಏಳು ಋಷಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಡಯೋಜೆನೆಸ್ ಲಾರ್ಟಿಯಸ್ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಥೇಲ್ಸ್ ಮೊದಲ ಋಷಿ ಮತ್ತು ಅದೇ ಕಥೆ ಆದಾಗಿಯೂ, ಥೇಲ್ಸ್ ಮಿಲೆಟಸ್‌‌ಗೆ ವಲಸೆ ಹೋದರು ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ರಾಜಕೀಯ ಜೀವನ ಮುಗಿಯುವವರೆಗೆ ಅವರು ಪ್ರಕೃತಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂಬ ವರದಿಯೂ ಇದೆ. ನಾವು ಏಳು ಋಷಿಗಳ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ, ಥೇಲ್ಸ್ ಮಿಲೆಟಸ್‌ನ ಸ್ಥಳೀಯರು, ಗ್ರಹಣವನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸೈರಸ್ ವಿರುದ್ಧದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ರೋಸಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದರು ಎಂದು ನಾವು ನಂಬಬೇಕಾದರೆ ನಾವು ಈ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪ್ರಲೋಭನಗೊಳಿಸುವ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಬೇಕು.
ಥೇಲ್ಸ್ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪಾದ್ರಿಯಿಂದ ಸೂಚನೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಥೀಬ್ಸ್‌ನ ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಅವರ ರೇಖೀಯ ರೇಖಾಗಣಿತದೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಅವರು ಶ್ರೀಮಂತ, ಸ್ಥಾಪಿತ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬಂದವರು. ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಬಂದವರು ಎಂಬುದು ಖಚಿತವಾಗಿತ್ತು. ಮೇಲಾಗಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ನಾಗರಿಕನು ಸಮುದ್ರಯಾನ ಮಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ವ್ಯಾಪಾರಿಯಾಗದ ಹೊರತು ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಭವ್ಯವಾದ ಪ್ರವಾಸವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸೊಲೊನ್‌ನಂತಹ ಉದಾತ್ತ ಶಾಸಕರನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ.
ಡಯೋಜೆನೆಸ್ ಲಾರ್ಟಿಯಸ್‌ನ ಎಮಿನೆಂಟ್ ಫಿಲಾಸಫರ್ಸ್‌ನ ಲೈವ್ಸ್ ಅಧ್ಯಾಯ ೧.೩೯ ರಲ್ಲಿ, ಲಾರ್ಟಿಯಸ್ ಅತ್ಯಂತ ಬುದ್ಧಿವಂತರಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕಾದ ದುಬಾರಿ ವಸ್ತುವಿನ ಹಲವಾರು ಕಥೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಒಂದು ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ (ಲಾರ್ಟಿಯಸ್ ತನ್ನ ಇಯಾಂಬಿಕ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಲಿಮಾಕಸ್‌ಗೆ ಮನ್ನಣೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ) ಆರ್ಕಾಡಿಯಾದ ಬ್ಯಾಥಿಕಲ್ಸ್ ತನ್ನ ಉಯಿಲಿನಲ್ಲಿ ದುಬಾರಿ ಬಟ್ಟಲನ್ನು "ತನ್ನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಿದವನಿಗೆ ನೀಡಬೇಕೆಂದು'' ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಥೇಲ್ಸ್‌ಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಎಲ್ಲಾ ಋಷಿಗಳನ್ನು ಸುತ್ತಿ, ಮತ್ತೆ ಥೇಲ್ಸ್‌ಗೆ ಮರಳಿದರು. ಮತ್ತು ಅವರು ಈ ಸಮರ್ಪಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಡಿಡಿಮಾದಲ್ಲಿ ಅಪೊಲೊಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಎಲ್ಲಾ ಗ್ರೀಕರಿಂದ ಎರಡು ಬಾರಿ ಬಹುಮಾನವನ್ನು ಗೆದ್ದ ನಂತರ ಎಕ್ಸಾಮ್ಯಾಸ್‌ನ ಮಗ ಥೇಲ್ಸ್ ದಿ ಮೈಲೇಶಿಯನ್ ಇದನ್ನು ಡೆಲ್ಫಿನಿಯನ್ ಅಪೊಲೊಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು
ಆರಂಭಿಕ ಗ್ರೀಕರು ಮತ್ತು ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಇತರ ನಾಗರಿಕತೆಗಳು, ಮಾನವರೂಪದ ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ವೀರರ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ವಿಲಕ್ಷಣ ವಿವರಣೆಗಳನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದವು. ಬದಲಿಗೆ, ಥೇಲ್ಸ್ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ತಾರ್ಕಿಕ ಊಹೆಗಳ ಮೂಲಕ ವಿವರಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು ಅದು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಸ್ವತಃ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಭೂಕಂಪಗಳು ಅಲೌಕಿಕ ಹುಚ್ಚಾಟಗಳ ಪರಿಣಾಮವೆಂದು ಭಾವಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಭೂಮಿಯು ನೀರಿನ ಮೇಲೆ ತೇಲುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯು ಅಲೆಗಳಿಂದ ಅಲುಗಾಡಿದಾಗ ಭೂಕಂಪಗಳು ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಊಹಿಸುವ ಮೂಲಕ ಥೇಲ್ಸ್ ವಿವರಿಸಿದರು.
ಥೇಲ್ಸ್ ಒಬ್ಬ ಹೈಲೋಜೋಯಿಸ್ಟ್ (ವಸ್ತುವು ಜೀವಂತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವವನು, ಅಂದರೆ ಆತ್ಮ(ಗಳನ್ನು) ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಬರೆದರು ( ಡಿ ಅನಿಮಾ ೪೧೧ ಎ೭-೮) ಥೇಲ್ಸ್: ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳು ದೇವರುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿವೆ ಎಂದು ಥೇಲ್ಸ್ ಭಾವಿಸಿದ್ದರು . ಆಯಸ್ಕಾಂತಗಳು ಕಬ್ಬಿಣವನ್ನು ಚಲಿಸುವ ಕಾರಣ, ವಸ್ತುವಿನ ಚಲನೆಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಈ ವಸ್ತುವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಜೀವವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಬಗ್ಗೆ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಥೇಲ್ಸ್ ಯೋಚಿಸಲು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ವಸ್ತುವಿನ ಮೇಲೆ ಥೇಲ್ಸ್ ಚಿಂತನೆಯ ಮೂಲವನ್ನು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಪ್ರಕಾರ ಥೇಲ್ಸ್, ವಸ್ತುವಿನ ಸ್ವಭಾವ (ಗ್ರೀಕ್ ಕಮಾನು ) ಏನು ಎಂದು ಕೇಳಿದರು, ಇದರಿಂದ ಅದು ಅದರ ವಿಶಿಷ್ಟ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ. ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ ( φύσις ಫೈಯಿನ್ ( φύειν ) ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ ), "ಬೆಳೆಯಲು", ನಮ್ಮ "ಎಂದು" ಎಂಬ ಪದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. (ಜಿ) ಪ್ರಕೃತಿಯು ಒಂದು ವಸ್ತು "ಹುಟ್ಟುವ" ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತೆ ತನ್ನಲ್ಲೇನಿದೆ ಎಂಬ ಮುದ್ರೆಯೊತ್ತಿದೆ.
ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಹೆಚ್ಚಿನ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳನ್ನು "ಮೊದಲಿಗೆ" ನಿರೂಪಿಸುತ್ತಾನೆ ( πρῶτον ) "ಪದಾರ್ಥದ ರೂಪದಲ್ಲಿರುವ ತತ್ವಗಳು ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳ ಏಕೈಕ ತತ್ವಗಳಾಗಿವೆ" ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿದಂತೆ, ಅಲ್ಲಿ "ತತ್ವ" ಕಮಾನು, "ದ್ರವ್ಯ" ಎಂಬುದು ಹೈಲ್ ("ಮರ" ಅಥವಾ "ದ್ರವ್ಯ", "ವಸ್ತು") ಮತ್ತು "ರೂಪ" ಈಡೋಸ್ ಆಗಿದೆ.
ಕಮಾನು ಅನ್ನು "ತತ್ವ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಎರಡು ಪದಗಳು ಒಂದೇ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಯಾವುದೋ ಒಂದು ತತ್ವವು ಕಾಲಾನುಕ್ರಮವಾಗಿ ಅಥವಾ ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ ಅದಕ್ಕೆ ಕೇವಲ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ (ಪರ-ಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ). ಒಂದು ಕಮಾನು ( ἄρχειν ನಿಂದ, "ಆಳಲು") ಕೆಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಸ್ತುವಿನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ. ಕಮಾನು ಮೂಲ ಎಂದು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ, ನಂತರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾರಣವನ್ನು ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅಂದರೆ,ಎ ಯಿಂದ ಬಂದಿರುವುದರಿಂದ ಬಿ ಅನ್ನು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿ ಬಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದು ಅದರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದೆ.
ಮೊದಲ ಗ್ರೀಕ್ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಕುರಿತಾದ ತನ್ನ ಸುಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಾಕ್ಯವೃಂದದಲ್ಲಿ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದ ಆರ್ಕೈಯು ಅವರ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮವಾಗಿ ಅಗತ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರ ಘಟಕಗಳಾಗಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬಹುತ್ವದಲ್ಲಿ ವಸ್ತುಗಳು ಭೂಮಿ, ಗಾಳಿ, ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ನೀರಿನಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಆ ಅಂಶಗಳು ವಸ್ತುವಿನ ಉತ್ಪಾದನೆಯೊಂದಿಗೆ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಪರಮಾಣು ತಜ್ಞರ ಪರಮಾಣುಗಳಂತೆ ಅವರು ಅದರೊಳಗೆ ಪುರಾತನವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ.
ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಳುವುದೇನೆಂದರೆ, ಮೊದಲ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಭೌತಿಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿರುವ ವಸ್ತುವನ್ನು (ಗಳನ್ನು) ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಆಧುನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಪರಮಾಣು ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಾಧಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಥೇಲ್ಸ್ ಅನ್ನು ಮೊದಲ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲು ಎರಡನೇ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಕೆಲವು ಸಮಕಾಲೀನ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ರೇಖಾಗಣಿತ
ಥೇಲ್ಸ್ ಜ್ಯಾಮಿತಿಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಬಳಕೆಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಜ್ಯಾಮಿತಿಗೆ ಅನುಮಾನಾತ್ಮಕ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಿದ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ (ಮತ್ತು ವಿಸ್ತರಣೆಯ ಮೂಲಕ ಇದನ್ನು ಮೊದಲ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಗಣಿತಜ್ಞ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ). ಅವರ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿತ್ತು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವರು ಹೇಳಿದರು:
ಮೆಗಿಸ್ಟನ್ ಟೋಪೋಸ್: ಅಪಂತಾ ಗಾರ್ ಚೋರೆ (Μέγιστον τόπος· ἄπαντα γὰρ χωρεῖ.) ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದದ್ದು ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೊಂದಿದೆ.
ಥೇಲ್ಸ್ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ತ್ರಿಕೋನಗಳು ಮತ್ತು ಬಲ ತ್ರಿಕೋನಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದರು. ಡಿಯೋಜೆನೆಸ್ ಲಾರ್ಟಿಯಸ್ (ಲೋಕ. ಸಿಐಟಿ.) ನಲ್ಲಿ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳ ಎತ್ತರವನ್ನು ತಮ್ಮ ನೆರಳುಗಳಿಂದ ಅಳೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅವನ ನೆರಳು ಅವನ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಎರಡು ಸಮಾನ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಬಲ ತ್ರಿಕೋನವು ೪೫-ಡಿಗ್ರಿ ಬಲ ತ್ರಿಕೋನವಾಗಿದೆ, ಇವೆಲ್ಲವೂ ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತವೆ. ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಪಿರಮಿಡ್‌ನ ಮಧ್ಯಭಾಗದಿಂದ ಅಳೆಯಲಾದ ಪಿರಮಿಡ್‌ನ ನೆರಳಿನ ಉದ್ದವು ಅದರ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಸಮನಾಗಿರಬೇಕು.
ಈ ಕಥೆಯು ಅವರು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಸೆಕ್ಡ್ ಅಥವಾ ಸೀಕ್ಡ್, ಓಟದ ಇಳಿಜಾರಿನ ಏರಿಕೆಗೆ ( ಕೋಟಾಂಜೆಂಟ್ ) ಅನುಪಾತವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.೫೬,೫೭,೫೮,೫೯ ಮತ್ತು ೬೦ ರ ರಿಂಡ್ ಪಪೈರಸ್ - ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಗಣಿತದ ದಸ್ತಾವೇಜುಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸೆಕೆಡ್ ಇದೆ.
ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಥೇಲ್ಸ್ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಹಡಗುಗಳ ಅಂತರವನ್ನು ಅಳೆಯಲು ಅದೇ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸಿದರು, ಪ್ರೊಕ್ಲಸ್ ("ಯೂಕ್ಲಿಡೆಮ್ನಲ್ಲಿ") ವರದಿ ಮಾಡಿದಂತೆ ಯುಡೆಮಸ್ ಹೇಳಿದರು. ಕಿರ್ಕ್ ಮತ್ತು ರಾವೆನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಸಾಧನೆಗೆ ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾಗಿರುವುದು ಒಂದೇ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಪಿನ್ ಮಾಡಿದ ಮೂರು ನೇರ ಕೋಲುಗಳು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಎತ್ತರದ ಜ್ಞಾನ. ಒಂದು ಕೋಲು ಲಂಬವಾಗಿ ನೆಲಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಎರಡನೇ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಮೂರನೆಯದರೊಂದಿಗೆ ನೀವು ಹಡಗನ್ನು ನೋಡುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಕೋಲಿನ ಎತ್ತರದಿಂದ ಸೆಕೆಡ್ ಅನ್ನು ಲೆಕ್ಕಹಾಕಿ ಮತ್ತು ಒಳಸೇರಿಸುವ ಸ್ಥಳದಿಂದ ದೃಷ್ಟಿ ರೇಖೆಯವರೆಗೆ ಅದರ ಅಂತರವನ್ನು ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಿ (ಪ್ರೊಕ್ಲಸ್, ಯೂಕ್ಲಿಡೆಮ್ನಲ್ಲಿ, ೩೫೨).
ಥೇಲ್ಸ್ ಪ್ರಮೇಯಗಳು
link=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d5/Thales_theorem_1.png/300px-Thales_theorem_1.png|thumb|300x300px| ಥೇಲ್ಸ್ ಪ್ರಮೇಯ : ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಜ್ಯಾಮಿತಿಯಲ್ಲಿ ಥೇಲ್ಸ್‌ನ ಎರಡು ಪ್ರಮೇಯಗಳಿವೆ. ಒಂದನ್ನು ಥೇಲ್ಸ್ ಪ್ರಮೇಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಲಾದ ತ್ರಿಕೋನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ವೃತ್ತದ ವ್ಯಾಸವನ್ನು ಒಂದು ಲೆಗ್ ಎಂದು ಹೊಂದಿದೆ, ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರಮೇಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಂಧ ಪ್ರಮೇಯ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ವೃತ್ತವನ್ನು ಅದರ ವ್ಯಾಸದಿಂದ ವಿಭಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಮದ್ವಿಬಾಹು ತ್ರಿಕೋನದ ಮೂಲ ಕೋನಗಳು ಸಮಾನವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಲಂಬ ಕೋನಗಳು ಸಮಾನವಾಗಿವೆ ಎಂಬ ಆವಿಷ್ಕಾರವನ್ನು ಯುಡೆಮಸ್ ಅವರಿಗೆ ಆರೋಪಿಸಿದರು. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಟಿಪ್ಪಣಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಥೇಲ್ಸ್ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದಾಗ, ಅವರು ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಎರಡು ಛೇದಿಸುವ ರೇಖೆಗಳನ್ನು ಎಳೆದಾಗ, ಲಂಬ ಕೋನಗಳನ್ನು ಸಮಾನವೆಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವರು ಅಳೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು. ಥೇಲ್ಸ್ ಅವರು ಕೆಲವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೆ ಎಲ್ಲಾ ಲಂಬ ಕೋನಗಳು ಸಮಾನವೆಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಬಹುದು ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು: ಎಲ್ಲಾ ನೇರ ಕೋನಗಳು ಸಮಾನವಾಗಿವೆ, ಸಮಾನಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಲಾದ ಸಮಾನಗಳು ಸಮಾನವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಸಮಾನದಿಂದ ಕಳೆಯುವ ಸಮಾನವು ಸಮಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಥೇಲ್ಸ್‌ನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಪುರಾವೆಯು ಥೇಲ್ಸ್‌ನ ಒಂದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಬರೆದ ಪ್ರೊಕ್ಲಸ್‌ನ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ನಮಗೆ ಬರುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಯುಡೆಮಸ್ ಪುಸ್ತಕದ ಪ್ರತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರೊಕ್ಲಸ್ ಬರೆದರು "ಥೇಲ್ಸ್ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ಗೆ ಹೋಗಿ ಈ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಗ್ರೀಸ್‌ಗೆ ಮರಳಿ ತಂದ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ." ಅವರು ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಪಡೆದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುವುದರ ಜೊತೆಗೆ "ಅವರು ಸ್ವತಃ ಅನೇಕ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಅನೇಕ ಇತರ ಮೂಲ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರು, ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅವರ ವಿಧಾನವು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ, ಇತರರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿದೆ."
ಪ್ರೊಕ್ಲಸ್‌ನ ಇತರ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಥೇಲ್ಸ್‌ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಣಿತದ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತವೆ:
ವೃತ್ತವು ವ್ಯಾಸದಿಂದ ವಿಭಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಥೇಲ್ಸ್ ಮೊದಲು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಕೇಂದ್ರದ ಮೂಲಕ ಸರಳ ರೇಖೆಯ ಅಡೆತಡೆಯಿಲ್ಲದ ಹಾದಿಯೇ ವಿಭಜನೆಯ ಕಾರಣ.[ಥೇಲ್ಸ್] ಯಾವುದೇ ಸಮದ್ವಿಬಾಹು ತ್ರಿಕೋನದ ತಳದಲ್ಲಿರುವ ಕೋನಗಳು ಸಮಾನವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಎಂದು [ಪ್ರಮೇಯವನ್ನು] ತಿಳಿದಿರುವ ಮತ್ತು ವಿವರಿಸಿದವರಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಹೆಚ್ಚು ಪುರಾತನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಸಮಾನ ಕೋನಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ರೀತಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ.ಎರಡು ಸರಳ ರೇಖೆಗಳು ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಕತ್ತರಿಸಿದಾಗ, ಲಂಬ ಮತ್ತು ವಿರುದ್ಧ ಕೋನಗಳು ಸಮಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಈ ಪ್ರಮೇಯವನ್ನು ಮೊದಲು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು, ಯುಡೆಮಸ್ ಹೇಳುವಂತೆ, ಥೇಲ್ಸ್ ಅವರು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಎಲಿಮೆಂಟ್ಸ್ ಬರಹಗಾರರಿಂದ ಸುಧಾರಿಸಿದರು.ಯುಡೆಮಸ್ ತನ್ನ ಜ್ಯಾಮಿತಿ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರಮೇಯವನ್ನು [ಎರಡು ಕೋನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ತ್ರಿಕೋನಗಳ ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಬದಿಯನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ] ಥೇಲ್ಸ್‌ಗೆ ಆರೋಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಹಡಗುಗಳ ಅಂತರವನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಎಂದು ಥೇಲ್ಸ್ ತೋರಿಸಿದ ವಿಧಾನವು ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.ಈಜಿಪ್ಟಿನವರಿಂದ ಜ್ಯಾಮಿತಿಯನ್ನು ಕಲಿತ ನಂತರ, ಅವನು [ಥೇಲ್ಸ್] ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ಲಂಬಕೋನದ ತ್ರಿಕೋನವನ್ನು ಕೆತ್ತಲು ಮೊದಲಿಗನಾಗಿದ್ದನು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಅವನು ಎತ್ತು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದನು ಎಂದು ಪಂಫಿಲಾ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರೋಕ್ಲಸ್ ಜೊತೆಗೆ, ರೋಡ್ಸ್‌ನ ಹೈರೋನಿಮಸ್ ಕೂಡ ಥೇಲ್ಸ್‌ನನ್ನು ಮೊದಲ ಗ್ರೀಕ್ ಗಣಿತಜ್ಞ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈಗ ಇಂಟರ್ಸೆಪ್ಟ್ ಥಿಯರಮ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಜ್ಯಾಮಿತಿಯ ಪ್ರಮೇಯವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಥೇಲ್ಸ್ ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳ ಎತ್ತರವನ್ನು ಅಳೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಎಂದು ಹೈರೋನಿಮಸ್ ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟರು. (ತನ್ನ ವಾಕಿಂಗ್-ಸ್ಟಿಕ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಡೇಟಾವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಅದರ ನೆರಳನ್ನು ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳಿಂದ ಎರಕಹೊಯ್ದವರಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದ ನಂತರ). ಡಯೋಜೆನೆಸ್ ಲಾರ್ಟಿಯಸ್, ಪ್ಲಿನಿ ದಿ ಎಲ್ಡರ್ ಮತ್ತು ಪ್ಲುಟಾರ್ಕ್ ಮೂಲಕ ಹೈರೋನಿಮಸ್ ಕಥೆಯ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ನಾವು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಡಯೋಜೆನೆಸ್ ಲಾರ್ಟಿಯಸ್ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ಹೈರೋನಿಮಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ಥೇಲ್ಸ್ ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳ ಎತ್ತರವನ್ನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳು ಎರಕಹೊಯ್ದ ನೆರಳುಗಳ ಉದ್ದಗಳ ನಡುವಿನ ಹೋಲಿಕೆಯಿಂದ ಕಂಡುಕೊಂಡರು.
"ವೃತ್ತದ ವ್ಯಾಸದ ಮೇಲಿನ ಕೋನವು ಲಂಬ ಕೋನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಎತ್ತು ಬಲಿದಾನದ ಕಥೆ" ನಂತಹ ಸಾಕ್ಷ್ಯಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿಂದಾಗಿ, ಡಯೋಜೆನೆಸ್ ಲಾರ್ಟಿಯಸ್ ಹೇಳಿದ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಪೈಥಾಗರಸ್ಗೆ ಮಾನ್ಯತೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಥೇಲ್ಸ್‌ಗಿಂತ, ಕೆಲವು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು (ಡಿಆರ್ ಡಿಕ್ಸ್‌ನಂತಹ) ಅಂತಹ ಉಪಾಖ್ಯಾನಗಳು ಯಾವುದೇ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆಯೇ ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಮೊದಲ ತತ್ವವಾಗಿ ನೀರು
ಥೇಲ್ಸ್‌ನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ತಾತ್ವಿಕ ಸ್ಥಾನವು ಅವನ ವಿಶ್ವವಿಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಬಂಧವಾಗಿದೆ, ಇದು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್‌ನ ಮೀಮಾಂಸೆಯಿಂದ ಒಂದು ಭಾಗದ ಮೂಲಕ ನಮಗೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳ ಸ್ವರೂಪದ ಬಗ್ಗೆ ಥೇಲ್ಸ್‌‌‍ನ ಊಹೆಯನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ - ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮೂಲ ತತ್ವವು ಒಂದೇ ವಸ್ತು ವಸ್ತುವಾಗಿದೆ : ನೀರು. ನಂತರ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಅವಲೋಕನಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಹಲವಾರು ಊಹೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಮುಂದಾದನು, ಥೇಲ್ಸ್ ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಏಕೆ ಮುಂದಿಟ್ಟಿರಬಹುದು (ಆದರೂ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಅದನ್ನು ಸ್ವತಃ ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ).
ಮೆಟಾಫಿಸಿಕ್ಸ್ ೯೮೩ ಬಿ೬ ೮-೧೧, ೧೭-೨೧ ರಲ್ಲಿ ಥೇಲ್ಸ್‌ನ ವಿಚಾರಗಳ ಮೇಲೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಬೆಳಕು ಚೆಲ್ಲಬಹುದಾದ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ರೂಪದ ಬಗ್ಗೆ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ತನ್ನದೇ ಆದ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಹಾಕಿದನು. (ಅಂಗೀಕಾರವು ನಂತರ ವಿಜ್ಞಾನವು ವಿಭಿನ್ನ ಅರ್ಥಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ಪದಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ) ಯಾವುದರಿಂದ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದರಿಂದ ಅದು ಮೊದಲು ಆಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅದನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ವಸ್ತುವು ಅದರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದೆ, ಆದರೆ ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅವರು ಹೇಳುವ ವಸ್ತುಗಳ ಅಂಶ ಮತ್ತು ತತ್ವ. …ಯಾಕೆಂದರೆ ಕೆಲವು ಪ್ರಕೃತಿ (φύσις) ಇರಬೇಕಾದುದು ಅವಶ್ಯಕ, ಒಂದೋ ಅಥವಾ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು, ಅದರಿಂದ ಉಳಿಸಲ್ಪಡುವ ವಸ್ತುವಿನ ಇತರ ವಸ್ತುಗಳು ಆಗುತ್ತವೆ. ಈ ರೀತಿಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಥೇಲ್ಸ್ ಇದು ನೀರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಉಲ್ಲೇಖದಲ್ಲಿ ನಾವು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್‌ನ ಬದಲಾವಣೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಚಿತ್ರಣ ಮತ್ತು ವಸ್ತುವಿನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಒಂದು ವಸ್ತು ಬದಲಾದರೆ, ಅದು ಒಂದೇ ಅಥವಾ ಬೇರೆಯೇ? ಎರಡೂ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಬದಲಾವಣೆಯಾಗಬಹುದು? ಉತ್ತರವೆಂದರೆ ವಸ್ತುವು "ಉಳಿಸಲಾಗಿದೆ", ಆದರೆ ವಿಭಿನ್ನ ಗುಣಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ( πάθη, ನೀವು "ಅನುಭವಿಸುವ" ವಿಷಯಗಳು).
"ಎಲ್ಲ ವಸ್ತುಗಳ ಪೋಷಣೆಯು ಆರ್ದ್ರವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಿಸಿಯೂ ಸಹ ತೇವದಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲಕ ಬದುಕುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಯೋಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ಥೇಲ್ಸ್ ತನ್ನ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಊಹಿಸಿದನು. ಥೇಲ್ಸ್ ನೀರನ್ನು ವಸ್ತುವಿನ ಮೂಲ ತತ್ವವಾಗಿ ಏಕೆ ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್‌ನ ಊಹೆಯು ಅವನ ಸ್ವಂತ ಚಿಂತನೆಯಾಗಿದೆ. ಥೇಲ್ಸ್ ಅದನ್ನು ನೀರು ಎಂದು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಅವನ ಹೇಳಿಕೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಥೇಲ್ಸ್‌ನಿಂದ ನಿಜವಾದ ಮೂಲವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಪ್ರಾರಂಭಿಕ ವಸ್ತು-ಮತ್ತು-ರೂಪವಾದಿಯಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ.
ಭೂಮಿಯು ನೀರಿನ ವಿಸ್ತಾರದಲ್ಲಿ ತೇಲುತ್ತಿರುವ ಫ್ಲಾಟ್ ಡಿಸ್ಕ್ ಆಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ಥೇಲ್ಸ್ ಭಾವಿಸಿದ್ದರು.
ಹೆರಾಕ್ಲಿಟಸ್ ಹೋಮೆರಿಕಸ್ ಹೇಳುವಂತೆ ಥೇಲ್ಸ್ ತೇವಾಂಶವುಳ್ಳ ವಸ್ತುವು ಗಾಳಿ, ಲೋಳೆ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಾಗಿ ಬದಲಾಗುವುದನ್ನು ನೋಡಿದ ತನ್ನ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು. ಥೇಲ್ಸ್ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಅದು ತೇಲುತ್ತಿರುವ ನೀರಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಸಾಗರಗಳಿಂದ ಘನೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.
ಶತಮಾನಗಳ ನಂತರ ಬರೆಯುತ್ತಾ, ಡಯೋಜೆನೆಸ್ ಲಾರ್ಟಿಯಸ್ ಅವರು ಥೇಲ್ಸ್ ಕಲಿಸಿದರು "ನೀರು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ( ὑπεστήσατο, 'ಕೆಳಗೆ ನಿಂತಿದೆ') ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳ ತತ್ವ."
ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಥೇಲ್ಸ್‌ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಅನಾಕ್ಸಿಮಿನೆಸ್‌ನ ನಂತರದ ಕಲ್ಪನೆಗಳಿಗೆ ಸರಿಸುಮಾರು ಸಮಾನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದನು, ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದನು. ೧೮೭೦ ರ ಪುಸ್ತಕ ಡಿಕ್ಷನರಿ ಆಫ್ ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಮತ್ತು ಪುರಾಣವು ಗಮನಿಸಿದೆ: ಅವನ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ, ನೀರು ವಸ್ತುಗಳ ಮೂಲವಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಸ್ವತಃ ಪರಿಹರಿಸುತ್ತದೆ, ಥೇಲ್ಸ್ ಆರ್ಫಿಕ್ ಕಾಸ್ಮೊಗೋನಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ, ಅವುಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಅವರು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಸಮರ್ಥನೆಯ ಸತ್ಯ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್, ಅವನನ್ನು ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೂಲ ಎಂದು ಕರೆದ ತಕ್ಷಣ, ಆ ಸಮರ್ಥನೆಯನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಲು ಥೇಲ್ಸ್ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಮುಂದಿಡುತ್ತಾನೆ; ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅದರ ಯಾವುದೇ ಲಿಖಿತ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಅಥವಾ ಥೇಲ್ಸ್‌ನ ಯಾವುದೇ ಪುಸ್ತಕವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಮೈಲೇಶಿಯನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಮುಂದಕ್ಕೆ ತರುವಾಗ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಬಳಸುವ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಸಾಬೀತಾಗಿದೆ. (ಪುಟ ೧೦೧೬)
ದೈವತ್ವದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಗಳು
ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್‌ನ ಪ್ರಕಾರ, ಲೋಡೆಸ್ಟೋನ್‌ಗಳಿಗೆ ಆತ್ಮಗಳಿವೆ ಎಂದು ಥೇಲ್ಸ್ ಭಾವಿಸಿದ್ದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಕಬ್ಬಿಣವು ಅವುಗಳಿಗೆ ಆಕರ್ಷಿತವಾಗುತ್ತದೆ ( ಕಾಂತೀಯತೆಯ ಬಲದಿಂದ).