cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ಮೈಸೂರಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿ
ಮೈಸೂರು ರೇಷ್ಮೆ ಸೀರೆ
link=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b2/Mysore_Silk_Saree.jpg/200px-Mysore_Silk_Saree.jpg|right|thumb|200x200px| ಗೋಲ್ಡನ್ ಝರಿಯೊಂದಿಗೆ ಮೈಸೂರು ಸಿಲ್ಕ್ ಸೀರೆ ಮೈಸೂರು ನಗರವು ಮೈಸೂರು ಸಿಲ್ಕ್ ಸೀರೆಗಳ ತವರು ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪಡೆದಿದೆ. ಮೈಸೂರು ಸಿಲ್ಕ್ ಕೆಎಸ್‌ಐಸಿ (ಕರ್ನಾಟಕ ಸಿಲ್ಕ್ ಇಂಡಸ್ಟ್ರೀಸ್ ಕಾರ್ಪೊರೇಷನ್) ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ರೇಷ್ಮೆ ಸೀರೆಗಳಿಗೆ ಟ್ರೇಡ್‌ಮಾರ್ಕ್ ಆಗಿದೆ. ಈ ಸೀರೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಶುದ್ಧ ರೇಷ್ಮೆ ಮತ್ತು ೧೦೦% ಶುದ್ಧ ಚಿನ್ನದ ಝರಿ (೬೫% ಬೆಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ೦.೬೫% ಚಿನ್ನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಚಿನ್ನದ ಬಣ್ಣದ ದಾರ)ಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಮೈಸೂರು ನಗರದಲ್ಲಿರುವ ರೇಷ್ಮೆ ಕಾರ್ಖಾನೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಸೀರೆಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಕಾರ್ಖಾನೆಯನ್ನು ೧೯೧೨ ರಲ್ಲಿ ಮೈಸೂರು ಮಹಾರಾಜರು ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್‍ನಿಂದ ೩೨ ಮಗ್ಗಗಳನ್ನು ಆಮದು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ೧೯೮೦ ರಲ್ಲಿ, ಈ ಕಾರ್ಖಾನೆಯನ್ನು ಕೆಎಸ್‌ಐಸಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಈಗ ಸುಮಾರು ೧೫೯ ಮಗ್ಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸೀರೆಯು ಕಸೂತಿ ಕೋಡ್ ಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ದುರುಪಯೋಗವನ್ನು ತಡೆಯಲು ಹಾಲೋಗ್ರಾಮ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಮೈಸೂರು ಸಿಲ್ಕ್ ಸೀರೆಗಳು ಹೊಸ ಬಣ್ಣಗಳ ಬಳಕೆಯಿಂದ ವಿನೂತನ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಿವೆ.
ತಿನಿಸು
link=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b1/Dosa-chutney-sambhar.jpg/200px-Dosa-chutney-sambhar.jpg|right|thumb|200x200px| ಮೈಸೂರಿನಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಉಪಹಾರವಾದ [[ಹುಳಿ|ಸಾಂಬಾರ್ ಮತ್ತು ಚಟ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಸಾಲೆ ದೋಸೆಯನ್ನು ಬಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ]] link=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/84/Indian_filter_coffee_in_Dabarah.jpg/200px-Indian_filter_coffee_in_Dabarah.jpg|right|thumb|200x200px| [[ಭಾರತೀಯ ಫಿಲ್ಟರ್ ಕಾಫಿ, ಮೈಸೂರಿನ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಆದ್ಯತೆಯ ಪಾನೀಯ]] ಮೈಸೂರಿನ ಪಾಕಪದ್ಧತಿಯು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಉಡುಪಿಯ ಪಾಕಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ಅಡುಗೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಆಹಾರ ಪದಾರ್ಥವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಮಸಾಲೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬೆಳಗಿನ ಉಪಾಹಾರವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇಡ್ಲಿ ಮತ್ತು ದೋಸೆ ಆಗಿರುತ್ತದೆ. ವಡಾ ಮತ್ತೊಂದು ಜನಪ್ರಿಯ ಉಪಹಾರ ವಸ್ತುವಾಗಿದ್ದು ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹೋಟೆಲ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇತರ ಜನಪ್ರಿಯ ಉಪಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ಯಾವಿಗೆ ಬಾತ್, ರವಾ ಇಡ್ಲಿ, ಒಗ್ಗರಣೆ ಅವಲಕ್ಕಿ, ಪೊಂಗಲ್ ಮತ್ತು ಪೂರಿ ಸೇರಿವೆ. ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಊಟ ಅಥವಾ ರಾತ್ರಿಯ ಭೋಜನವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬೇಯಿಸಿದ ಅನ್ನ, ಚಟ್ನಿ, ಸಾಂಬಾರ್, ಉಪ್ಪಿನಕಾಯಿ, ಕರಿ, ಗೊಜ್ಜು (ಸಿಹಿ ಮೇಲೋಗರ), ರಸಂ, ಹಪ್ಪಳ ಮತ್ತು ಮೊಸರುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಮದುವೆಯಂತಹ ಔಪಚಾರಿಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಆಹಾರವನ್ನು ಬಾಳೆ ಎಲೆಯ ಮೇಲೆ ಬಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಸಿಹಿತಿಂಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೋಸಂಬರಿಯಂತಹ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಜನಪ್ರಿಯ ಸಿಹಿ ತಿನಿಸುಗಳೆಂದರೆ ರವೆ ಉಂಡೆ, ಲಾಡು, ಪಾಯಸ, ಮೈಸೂರು ಪಾಕ್ ಮತ್ತು ಜಿಲೇಬಿ. ಭೋಜನದ ನಂತರ ವೀಳ್ಯದೆಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಡಿಕೆ ತಿನ್ನುವುದು ವಾಡಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಭಾರತೀಯ ಫಿಲ್ಟರ್ ಕಾಫಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಆದ್ಯತೆಯ ಪಾನೀಯವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಲಿತದಲ್ಲಿರುವ ಕೆಲವು ತಿಂಡಿಗಳೆಂದರೆ ಚಕ್ಕುಲಿ, ಖಾರ ಮಂಡಕ್ಕಿ, ಚುರ್ಮುರಿ ಮತ್ತು ಕೋಡುಬಳೆ. ಮೈಸೂರು ಪಾಕ್ ಮತ್ತು ಮೈಸೂರು ಮಸಾಲಾ ದೋಸೆಗೆ ಮೈಸೂರು ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಪ್ರಸಿದ್ದಿ ಪಡೆದಿದೆ.
ಸಿಎವಿಎ
ಚಾಮರಾಜೇಂದ್ರ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ವಿಷುಯಲ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ (ಸಿಎವಿಎ) ಮೈಸೂರಿನಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಕಲಾ ಅಕಾಡೆಮಿ ಯಾಗಿದ್ದು ಇದು ಮೈಸೂರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಕ್ಕೆ ಸಂಯೋಜಿತವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಕಲೆ, ಶಿಲ್ಪಕಲೆ, ಗ್ರಾಫಿಕ್ಸ್, ಅನ್ವಯಿಕ ಕಲೆಗಳು, ಛಾಯಾಗ್ರಹಣ, ಮತ್ತು ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸದ ಕೋರ್ಸ್‌ಗಳಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಟರ್ ಆಫ್ ಫೈನ್ ಆರ್ಟ್ಸ್‌ಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದೆ. ಇದನ್ನು ೧೯೦೬ ರಲ್ಲಿ ಆಗಿನ ಮೈಸೂರು ರಾಜ ನಾಲ್ವಡಿ ಕೃಷ್ಣರಾಜ ಒಡೆಯರ್ ಅವರು ಚಾಮರಾಜೇಂದ್ರ ತಾಂತ್ರಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ರಾಜ ಚಾಮರಾಜೇಂದ್ರ ಒಡೆಯರ್ ಅವರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಈ ಸಂಸ್ಥೆಗೆ ಐದನೇ ಕಿಂಗ್ ಜಾರ್ಜ್ ಅಡಿಪಾಯ ಹಾಕಿದರು. ಚಾಮರಾಜೇಂದ್ರ ತಾಂತ್ರಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ೧೯೮೧ ರಲ್ಲಿ ಕರ್ನಾಟಕ ಸರ್ಕಾರವು ಸಿಎವಿಎ ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಹೆಸರಾಂತ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ ಸ್ವೆಟೋಸ್ಲಾವ್ ರೋರಿಚ್ ಅವರ ಸಲಹೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಸಿಎವಿಎ ಅನ್ನು ಮುಂಬೈನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಜೆಜೆ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ ರೂಪಿಸಲಾಯಿತು.
ರಂಗಾಯಣ
link=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f4/Kalamandira%2C_Mysore.JPG/200px-Kalamandira%2C_Mysore.JPG|right|thumb|200x200px| ಕಲಾಮಂದಿರ, [[ರಂಗಾಯಣ ರಂಗಮಂದಿರದ ಸ್ಥಳ]] ರಂಗಾಯಣವು ಮೈಸೂರಿನ ಕಲಾಮಂದಿರ ಸಭಾಂಗಣದ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ಒಂದು ನಾಟಕ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ೧೯೮೯ ರಲ್ಲಿ ಕರ್ನಾಟಕ ಸರ್ಕಾರವು ಸ್ವಾಯತ್ತ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಇದು ರಂಗ ತರಬೇತಿ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿರುವ ಭಾರತೀಯ ರಂಗ ಶಿಕ್ಷಣ ಕೇಂದ್ರ ಮತ್ತು ದಾಖಲೀಕರಣ ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧನಾ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿರುವ ಶ್ರೀರಂಗ ರಂಗ ಮಹಿತಿ ಮತ್ತು ಸಂಶೋದನಾ ಕೇಂದ್ರ ಎಂಬ ಎರಡು ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಹದಿನೈದು ನಟ-ನಟಿಯರ ಮೇಳವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ರಂಗಾಯಣ ವಾರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೈಸೂರಿನ ಭೂಮಿಗೀತಾ ಥಿಯೇಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದು ರಂಗಭೂಮಿ ಉತ್ಸಾಹಿಗಳಿಗೆ ೧ ವರ್ಷದ ಡಿಪ್ಲೊಮಾ ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಸಹ ನೀಡುತ್ತದೆ.
ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳು
link=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/af/Rail_museum_mysore.JPG/200px-Rail_museum_mysore.JPG|right|thumb|200x200px| ಮೈಸೂರಿನಲ್ಲಿ ರೈಲ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ link=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/55/Willington_Museum%2C_Irwin_Road%2C_Mysore.jpg/220px-Willington_Museum%2C_Irwin_Road%2C_Mysore.jpg|thumb| ವಿಲ್ಲಿಂಗ್ಟನ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ, ಉಪನಗರ ಬಸ್ ನಿಲ್ದಾಣ ಪ್ರದೇಶ ಮೈಸೂರಿನಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಳಗಿನ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳಿವೆ:
ಸಾಹಿತ್ಯ
link=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0b/Kuvempu_House_Mysuru.jpg/200px-Kuvempu_House_Mysuru.jpg|right|thumb|200x200px| ಮೈಸೂರಿನ [[ಕುವೆಂಪು ಅವರ ಮನೆ]] link=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/18/Kukkarahally_lake_Mysore.JPG/200px-Kukkarahally_lake_Mysore.JPG|right|thumb|200x200px| ಮೈಸೂರಿನ [[ಕುಕ್ಕರಹಳ್ಳಿ ಕೆರೆ, ಕುವೆಂಪು ಅವರಂತಹ ಬರಹಗಾರರಿಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯ ಮೂಲವಾಗಿದೆ]]
ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಹೊರತಾಗಿ, ತಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಕೆಲವು ಹಂತದಲ್ಲಿ ಮೈಸೂರಿನಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದ ಮತ್ತು ಕಲಿಸಿದ ಇತರ ಪ್ರಖ್ಯಾತ ಸಾಹಿತಿಗಳೆಂದರೆ ರಾಜಕಾರಣಿ, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಭಾರತದ ಮಾಜಿ ರಾಷ್ಟ್ರಪತಿ ಡಾ. ಸರ್ವೆಪಲ್ಲಿ ರಾಧಾಕೃಷ್ಣನ್, ಸಂಸ್ಕೃತ ವಿದ್ವಾಂಸ ಎಂ. ಹಿರಿಯಣ್ಣ, ವಿದ್ವಾಂಸ ಮತ್ತು ಗ್ರಂಥಪಾಲಕ ಆರ್.ಶಾಮಾ ಶಾಸ್ತ್ರಿ, ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಎಸ್.ಶ್ರೀಕಂಠಶಾಸ್ತ್ರಿ, ಲೇಖಕ ಬಿ.ಎಂ.ಶ್ರೀಕಂಠಯ್ಯ, ಲೇಖಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ ಎಂ.ವಿ.ಸೀತಾರಾಮಯ್ಯ, ಲೇಖಕ ಎ.ಆರ್.ಕೃಷ್ಣಶಾಸ್ತ್ರಿ, ಲೇಖಕ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞ ಟಿ.ಎಸ್.ವೆಂಕಣ್ಣಯ್ಯ, ನಿಘಂಟುಕಾರ ಜಿ.ವೆಂಕಟಸುಬ್ಬಯ್ಯ, ಕವಿ ಜಿ.ಪಿ.ರಾಜರತ್ನಂ, ಕವಿ ಕೆ.ಎಸ್.ನರಸಿಂಹಸ್ವಾಮಿ, ನಾಟಕಕಾರ ಮತ್ತು ಕವಿ ಪು.ತಿ.ನರಸಿಂಹಾಚಾರ್, ಬರಹಗಾರ ವಿ.ಸೀತಾರಾಮಯ್ಯ, ಲೇಖಕ ಜಿ.ಎಸ್.ಶಿವರುದ್ರಪ್ಪ, ಲೇಖಕ ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರ ತೇಜಸ್ವಿ. ೧೯ನೇ ಮತ್ತು ೨೦ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮೈಸೂರು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಕಲಿಕೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಮುಖ ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧನಾ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಮೂಲಕ ಆ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಇನ್ನೂ ಮುಂದುವರೆಸಿದೆ. ಅನೇಕರ ಸ್ಪೂರ್ತಿದಾಯಕ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರ, ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ, ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಗಳ ಲೇಖನಗಳು ಮೈಸೂರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿದ್ದವು.
ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮ
ಮೈಸೂರಿನಲ್ಲಿ ಸುಧರ್ಮ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಭಾರತದ ಏಕೈಕ ಸಂಸ್ಕೃತ ದಿನಪತ್ರಿಕೆ ಇದೆ. ಇದನ್ನು ೧೯೭೦ ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಖ್ಯಾತ ಸಂಸ್ಕೃತ ವಿದ್ವಾಂಸ ಕಳಲೆ ನಡದೂರ್ ವರದರಾಜ ಅಯ್ಯಂಗಾರ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾಷೆಯ ಪ್ರಚಾರಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಮಾಡಿದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಗಾಗಿ ಪತ್ರಿಕೆಯು ಅಂದಿನಿಂದ ಹಲವಾರು ಪುರಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಪಡೆದಿದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಇದನ್ನು ವರದರಾಜ ಅಯ್ಯಂಗಾರ್ ಅವರ ಪುತ್ರ ಶ್ರೀ ಕೆ.ವಿ.ಸಂಪತ್‌ಕುಮಾರ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿ ಜಯಲಕ್ಷ್ಮಿ ಕೆ.ಎಸ್ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಇ-ಪೇಪರ್ ಅವರ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್‌ನಲ್ಲಿಯೂ ಲಭ್ಯವಿದೆ.
ಸಂಗೀತ
ಮೈಸೂರಿನಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳ ಕಾಲ ಒಡೆಯರ್ ರಾಜವಂಶದ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ಕರ್ನಾಟಕ ಸಂಗೀತವು ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು. ಮೈಸೂರು ಸದಾಶಿವ ರಾವ್, ಮೈಸೂರು ವಾಸುದೇವಾಚಾರ್ಯ, ಮುತ್ತಯ್ಯ ಭಾಗವತರ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಿಂದಿನ ಯುಗದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಂಯೋಜಕರು ನಾಲ್ವಡಿ ಕೃಷ್ಣರಾಜ ಒಡೆಯರ್ ಮತ್ತು ಜಯಚಾಮರಾಜೇಂದ್ರ ಒಡೆಯರ್ ಅವರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಆಸ್ಥಾನ ಸಂಗೀತಗಾರರಾಗಿದ್ದರು. ಮಹಾರಾಜ ಜಯಚಾಮರಾಜೇಂದ್ರ ಒಡೆಯರ್ ಅವರು ಸ್ವತಃ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಂಯೋಜಕರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಅಮರ ರಚನೆಗಳ ಮೂಲಕ ಕರ್ನಾಟಕ ಸಂಗೀತಕ್ಕೆ ಅಪಾರ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ.
ಮೈಸೂರು ಬಾನಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ವೀಣೆಯನ್ನು ನುಡಿಸುವ ವಿಶಿಷ್ಟ ಶೈಲಿಗೆ ಮೈಸೂರು ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವೈಣಿಕ ಮತ್ತು ಮೈಸೂರು ಸದಾಶಿವ ರಾವ್ ಅವರ ಶಿಷ್ಯರಾದ ವೀಣೆ ಶೇಷಣ್ಣ ಅವರು ೨೦ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಆಸ್ಥಾನ ಸಂಗೀತಗಾರರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಯುಗದ ಇತರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವೈಣಿಕರಲ್ಲಿ ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ವೀಣಾ ವೆಂಕಟಗಿರಿಯಪ್ಪ ಮತ್ತು ಮೈಸೂರು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾದ್ಯ ಸಂಗೀತ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತಗೊಳಿಸಿದ ವೀಣೆ ಶಾಮಣ್ಣ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ.
ಮೈಸೂರು ಸಹೋದರರಾದ ಡಾ. ಮೈಸೂರು ಮಂಜುನಾಥ್ ಮತ್ತು ಮೈಸೂರು ನಾಗರಾಜ್ ಅವರು ಮೈಸೂರು ನಗರದ ಪ್ರಸಿದ್ದ ಪಿಟೀಲು ವಿದ್ವಾಂಸರಾಗಿದ್ದರು. ಹಿರಿಯ ಸಂಗೀತಗಾರ್ತಿ ಸಂಗೀತಾ ವಿದ್ಯಾ ನಿಧಿ ವಿದ್ವಾನ್ ಮಹದೇವಪ್ಪ ಅವರ ಪುತ್ರರು, ಸಹೋದರರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಂಗೀತ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುವ ಕೌಶಲ್ಯವು ಅವರನ್ನು ಸಮಕಾಲೀನ ಸಂಗೀತ ಪ್ರಪಂಚದ ಕೆಲವು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪಿಟೀಲು ವಾದಕರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದೆ. ಅವರು ಕರ್ನಾಟಕ ಸಂಗೀತದ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಸಂಗೀತ ಉತ್ಸವಗಳು ಮತ್ತು ಸಮ್ಮೇಳನಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾರೆ.
ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಗೀತದ ಜೊತೆಗೆ, ಮೈಸೂರು ಸುಗಮ ಸಂಗೀತ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಲಘು ಸಂಗೀತ ಪ್ರಕಾರದ ಕಲಿಕೆಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ಈ ಪ್ರಕಾರದ ಪ್ರಮುಖ ಗಾಯಕರೆಂದರೆ ಮೈಸೂರು ಅನಂತಸ್ವಾಮಿ ಅವರು ಕನ್ನಡದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕವಿಗಳ ಅನೇಕ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಜೀವಕ್ಕೆ ತಂದವರು. ರಘು ದೀಕ್ಷಿತ್ ಮತ್ತು ವಿಜಯ್ ಪ್ರಕಾಶ್ ಅವರಂತಹ ಅನೇಕ ಹೆಸರಾಂತ ಸಂಗೀತಗಾರರನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲು ಮೈಸೂರು ತನ್ನ ಹೆಗ್ಗಳಿಕೆಗೆ ಪಾತ್ರವಾಗಿದೆ.
ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು
<references group="" responsive="1">
ವರ್ಗ:ವಿಕಿ ಇ-ಲರ್ನಿಂಗ್‍ನಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಲೇಖನ
ತೈ ಚಿ ಚುಆನ್
ತೈ ಚಿ ಚುಆನ್ (ಪದವನ್ನು "ಪರಮ ಸರ್ವೋತ್ಕೃಷ್ಟ ಮುಷ್ಟಿ" ಎಂದು ಅಕ್ಷರಶಃ ಭಾಷಾಂತರಿಸಬಹುದು) ಎಂಬುದು ಒಂದು ಆಂತರಿಕ ಚೈನೀಸ್ ಕದನ ಕಲೆ. ಇದನ್ನು ರಕ್ಷಣಾ ತರಬೇತಿ ಹಾಗು ಆರೋಗ್ಯದ ಅನುಕೂಲಗಳು ಎರಡೂ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹಲವು ವಿಧದ ಇತರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿಯೂ ಸಹ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ: ಇದು ಕ್ಲಿಷ್ಟ ಹಾಗು ಮೃದು ಕದನ ಕಲಾ ತಂತ್ರ, ಪ್ರದರ್ಶನ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳು, ಹಾಗು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಒಂದು ಬಹುಸಂಖ್ಯಾ ತರಬೇತಿ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿವೆ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಹಾಗು ಆಧುನಿಕ ಪ್ರಕಾರಗಳೆರಡೂ ಈ ಗುರಿಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗಿವೆ. ತೈ ಚಿ ಚುಆನ್ ನ ಕೆಲವು ತರಬೇತಿ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಬಹುತೇಕ ಜನರು ನಿಧಾನಗತಿಯ ಚಲನೆ ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಿರುವ ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹೆಸರಾಗಿದೆ.
ಇಂದು, ತೈ ಚಿ ವಿಶ್ವದಾದ್ಯಂತ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿದೆ. ತೈ ಚಿಯ ಹಲವು ಆಧುನಿಕ ಶೈಲಿಗಳು, ಐದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಡೇಪಕ್ಷ ಒಂದು ಶಾಲೆಯೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ: ಚೆನ್, ಯಾಂಗ್, ವೂ/ಹಾವೊ, ವೂ ಹಾಗು ಸನ್.
ಸ್ಥೂಲ ಸಮೀಕ್ಷೆ
ತೈ ಚಿ ಚುಆನ್ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಅಕ್ಷರಶಃ "ಪರಮ  ಸರ್ವೋತ್ಕೃಷ್ಟ ಮುಷ್ಟಿ", "ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ ಮುಷ್ಟಿ", "ಬಹಳ ವಿಪರೀತಗಳ ಬಾಕ್ಸಿಂಗ್", ಅಥವಾ ಸರಳವಾಗಿ "ಸರ್ವೋತ್ಕೃಷ್ಟ" ಎಂದು ಭಾಷಾಂತರಿಸಬಹುದು (ಗಮನಿಸಿ ಚಿ  ಎಂಬುದು ಈ ಉದಾಹರಣೆಯಲ್ಲಿ ಪಿನ್ಯಿನ್ ಜಿ ಯ ವೇಡ್-ಗೈಲ್ಸ್‌ನ ಲಿಪ್ಯಂತರಣ, ಜೊತೆಗೆ ಇದು "ಜೀವಶಕ್ತಿ" ಅಥವಾ "ಶಕ್ತಿ" ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುವ ch'i  (ಚಿ)/ qì (ಕಿ)ಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ). ತೈಜಿ ಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ("ಪರಮ ಸರ್ವೋತ್ಕೃಷ್ಟ") ಟಾಓಇಸ್ಟ್ ಹಾಗು ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಅನ್ ಚೈನೀಸ್ ತತ್ತ್ವಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಇದು ಐಕ್ಯ ಅಥವಾ ಯಿನ್ ಹಾಗು ಯಾಂಗ್ ರ ತಾಯಿಯ ಒಂದು ಏಕೈಕ ಕಟ್ಟಕಡೆಯ ರೂಪವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ತೈಜಿಟು ಸಂಕೇತದ ಮೂಲಕ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ತೈ ಚಿ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಹಾಗು ಅಭ್ಯಾಸ ಹಲವು ಚೈನೀಸ್ ತತ್ತ್ವಚಿಂತನೆಯ ಆಧಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಟಾವೊ ತತ್ತ್ವ ಹಾಗು ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಅನ್ ತತ್ತ್ವಗಳು ಸೇರಿವೆ.
ಈ ಕಲಾಪ್ರಕಾರವು, ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ಕೋರ್ಟ್‌ನ ಪರಿಣತ ಒಂಗ್ ಟಾಂಗ್ ಹೆ, ಯಾಂಗ್ ಲೂ ಚಾನ್ ನ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿದಾಗ ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆಯಿತು ("ಅಜೇಯ ಯಾಂಗ್"). ಒಂಗ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: "ತೈಜಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ಕೈಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣ ಜಗತ್ತನ್ನು ಅಲ್ಲಾಡಿಸುತ್ತದೆ, ಸರ್ವಶ್ರೇಷ್ಠ ಕೌಶಲದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಎದೆಗೂಡು ವೀರರ ಸಮೂಹವನ್ನು ಸೋಲಿಸುತ್ತದೆ"
ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ತೈ ಚಿ ಚುಆನ್ ನ್ನು ಚೈನೀಸ್ ಕದನ ಕಲೆಯ ವೂಡಂಗ್ ಗುಂಪಿನಡಿಯಲ್ಲಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ -ಅದೆಂದರೆ, ಆಂತರಿಕ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಬಳಕೆಯಾಗುವ ಕಲೆಗಳು(ಆಂತರಿಕ ಕಲೆಗಳಿಗೆ ಬಳಸಲಾಗುವ ವ್ಯಾಪಕ ಪದವೆಂದರೆ ನೆಯಿಜಿಯ). ಆದಾಗ್ಯೂ ಕಲಾಪ್ರಕಾರಕ್ಕೆ ವೂಡಂಗ್ ಎಂಬ ಹೆಸರು ವೂಡಂಗ್ ಪರ್ವತದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತೆಂದು ಜನರು ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಎಡೆ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಕೇವಲ "ಆಂತರಿಕ ಕಲೆಗಳ" ಕೌಶಲಗಳು, ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಹಾಗು ಬಳಕೆಗಳನ್ನು, "ಕ್ಲಿಷ್ಟವಾದ" ಅಥವಾ "ಬಾಹ್ಯ" ಕದನ ಕಲೆಯಾದ ಶೊಲಿನ್ ಪ್ರಕಾರದ ಶೈಲಿಗಳಿಂದ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಅರಿಯಲು ಇಬ್ಭಾಗಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಪ್ರಕಾರದ ಚಲನೆಯ ಮೇಲೆ ಏಕಮಾತ್ರವಾಗಿ ಗಮನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವುದರಿಂದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸುವ ಹಾಗು ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಸಹಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ತೈ ಚಿ ತರಬೇತಿಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯತೆಗಳಾದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಆರೋಗ್ಯ ಅನುಕೂಲ ಹಾಗು ಒತ್ತಡ ನಿರ್ವಹಣೆಯ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚೀನಾ ಔಷಧಪದ್ದತಿಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಕೆಲವೊಂದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿರುವ ತೈ ಚಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಕೆಲವು ಕದನ ಕಲೆಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜಪಾನಿನ ಕದನ ಕಲೆಗಳಲ್ಲಿ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ತಮ್ಮ ಅಭ್ಯಾಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಮವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಧರಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ತೈ ಚಿ ಚುಆನ್ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಮವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಧರಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಹಾಗು ಆಧುನಿಕ ತರಬೇತುದಾರರಿಬ್ಬರೂ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಡಿಲ, ಸುಲಭವಾದ ಉಡುಗೆಗಳನ್ನು ಹಾಗು ಚಪ್ಪಟೆಯಾದ-ಅಡಿಭಾಗವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಬೂಟುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಲು ಸಲಹೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ತೈ ಚಿ ಚುಆನ್ ನ ದೈಹಿಕ ಕೌಶಲಗಳನ್ನು ತೈ ಚಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ತರಬೇತುದಾರರ ಒಂದು ಲೇಖನ ಸಂಗ್ರಹ. ಇದು ಸ್ನಾಯುಗಳ ಎಳೆತಕ್ಕೆ ಬದಲಿಯಾಗಿ ಸಹಯೋಜನ ಹಾಗು ವಿಶ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಸಂದುಗಳ ಮೂಲಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸುವುದು, ಈ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ತಟಸ್ಥಗೊಳಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ಆರಂಭಿಸುವುದು. ಕಲಿಕಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಳ್ಳುವ ನಿಧಾನ, ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಅಭ್ಯಾಸವು ಶಕ್ತಿಯು ಹೇಗೆ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡು ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಏರಿಕೆಯಾಗಿ, ಆಂತರಿಕ ಪರಿಚಲನೆಯು ಮುಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ(ಉಸಿರಾಟ, ದೇಹದ ತಾಪಮಾನ, ರಕ್ತ, ದುಗ್ಧರಸ, ಕ್ರಮಾಕುಂಚನ(ಅನ್ನನಾಳ ಅಥವಾ ಕರುಳಿನಲ್ಲಿರುವ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಮುಂದಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಲು ನೆರವಾಗುವ ಸ್ನಾಯುಗಳ ಚಲನೆ) ಮುಂತಾದವು.)
ತೈ ಚಿ ಚುಆನ್ ನ ಅಧ್ಯಯನವು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಮೂರು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ:
ತೈ ಚಿ ಕಲೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನ ಹರಿಸುವವರು, ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಆತ್ಮ-ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆಯಾದ ಉತ್ತಮ ದೈಹಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡಬೇಕು.
ಇತಿಹಾಸ ಹಾಗು ಶೈಲಿಗಳು
thumb|ತೈ ಚಿ ಶೈಲಿಯ ಯಾಂಗ್ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಿರುವ ಒಬ್ಬ ಚೀನಾ ಮಹಿಳೆ ತೈ ಚಿ ಚುಆನ್ ನಲ್ಲಿ ಐದು ಪ್ರಮುಖ ಶೈಲಿಗಳಿವೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದನ್ನು ಅದು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಚೀನಾ ಕುಟುಂಬದ ಮೇಲೆ ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ:
ಅವಧಿಯ ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮಾಂಕವನ್ನು ಮೇಲೆ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಜನಪ್ರಿಯತೆಯಲ್ಲಿ (ಚಿಕಿತ್ಸಕರ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ)ಯಾಂಗ್, ವೂ, ಚೆನ್, ಸನ್, ಹಾಗು ವೂ/ಹಾವೋ ಕ್ರಮಾಂಕದಲ್ಲಿದೆ. ಪ್ರಮುಖ ಕೌಟುಂಬಿಕ ಶೈಲಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೂಲ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ತರಬೇತಿಯ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ.
ಪ್ರಸಕ್ತದಲ್ಲಿ ಡಜನ್ ಗಟ್ಟಲೆ ಹೊಸ ಶೈಲಿಗಳು, ಮಿಶ್ರ ಶೈಲಿಗಳು, ಹಾಗು ಪ್ರಮುಖ ಶೈಲಿಗಳ ಕವಲುಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಐದು ಕೌಟುಂಬಿಕ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಶೈಲಿಗಳ ಗುಂಪುಗಳೆಂದು ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮುದಾಯವು ಗುರುತಿಸಿದೆ. ಇತರ ಪ್ರಮುಖ ಶೈಲಿಗಳೆಂದರೆ ಜ್ಹಾವ್ಬಾವ್ ತೈ ಚಿ, ಚೆನ್ ಶೈಲಿಗೆ ನಿಕಟವಾದ ಇದನ್ನು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಚಿಕಿತ್ಸಕರು ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಶೈಲಿಯೆಂದು ಹೊಸದಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದಲ್ಲದೆ ಫೂ ಚೆನ್ ಸಂಗ್ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಫೂ ಶೈಲಿಯು ಚೆನ್, ಸನ್ ಹಾಗು ಯಾಂಗ್ ಶೈಲಿಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಪಾ ಕುವ ಚಾಂಗ್ ದ ಚಲನೆಗಳಿಂದ ಒಂದುಗೂಡಿದೆ.
ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲ ಶೈಲಿಗಳನ್ನು ಚೆನ್ ಶೈಲಿಯೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ತಲೆಮಾರುಗಳವರೆಗೆ ಕೌಟುಂಬಿಕ ರಹಸ್ಯವೆಂದು ರವಾನಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಚೆನ್ ಕೌಟುಂಬಿಕ ವೃತ್ತಾಂತದ ದಾಖಲೆಯಲ್ಲಿ, ಕುಟುಂಬದ ಒಂಬತ್ತನೇ ತಲೆಮಾರಿನ ಚೆನ್ ವಾಂಗ್ಟಿಂಗ್‌ನನ್ನು ಇಂದಿನ ತೈ ಚಿ ಪ್ರಕಾರದ ಶೋಧಕನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾಂಗ್ ಲೂ-ಚಾನ್, ತೈ ಚಿ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಕಲಿತ ಕುಟುಂಬದ ಹೊರಗಿನ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಕದನದಲ್ಲಿನ ಅವನ ಯಶಸ್ಸು ಅವನಿಗೆ "ಅಜೇಯ ಯಾಂಗ್" ಎಂಬ ಅಡ್ಡ ಹೆಸರನ್ನು ಗಳಿಸಿಕೊಟ್ಟಿತು, ಜೊತೆಗೆ ಅವನ ಪ್ರಯತ್ನ ಹಾಗು ತರಬೇತಿ ನೀಡುವ ವೈಖರಿಯು ನಂತರ ತೈ ಚಿಯ ಜ್ಞಾನ ವಿಸ್ತರಣೆಗೆ ಮಹತ್ವದ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ನೀಡಿತು.
ಟಾಓಯಿಸ್ಟ್ ಹಾಗು ಬೌದ್ಧ ಮಂದಿರಗಳ ಮೇಲೆ ತೈ ಚಿ ಚುಆನ್ ನ ರೂಪಕಾರಕ ಪ್ರಭಾವಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾ ಹೋದಾಗ, ದಂತ ಕಥೆಗಳಿಗಿಂತ ಆಧುನಿಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ತಿಳಿಯುವುದು ಕಡಿಮೆ ಎಂಬಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಸಂಗ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ನಿಯೋ-ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಾನಿಸಂನ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಮೇಲೆ ತೈ ಚಿ ಚುಆನ್ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಂಪರ್ಕ ಹಾಗೂ ಅವಲಂಬನೆಯನ್ನು (ಟಾಓಯಿಸ್ಟ್, ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮ ಹಾಗು ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಅನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಒಂದು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಸಂಯೋಜನೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮೆನ್ಸಿಯಸ್ ನ ಬೋಧನೆಗಳು) ಕೆಲವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕಲಾಶಾಲೆಗಳು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಶಾಲೆಗಳು ತೈ ಚಿ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಹಾಗು ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಟಾಓಯಿಸ್ಟ್ ಸನ್ಯಾಸಿ ಜ್ಹಾಂಗ್ ಸ್ಯಾನ್ಫೆಂಗ್ ೧೨ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರೂಪಿಸಿದನೆಂದು ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಡುತ್ತವೆ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿಯೋ-ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನ್ ಕಲಾಶಾಲೆಯ ತತ್ತ್ವಗಳು ಚೀನಾದ ಬೌದ್ಧಿಕ ಜೀವನಕ್ರಮದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದ್ದವು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆಧುನಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಈ ಸಮರ್ಥನೆಗಳ ಕ್ರಮಬದ್ಧತೆ ಬಗ್ಗೆ ಗಂಭೀರವಾದ ಸಂಶಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ೧೭ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಹುಯಾಂಗ್ ಜಾಂಗ್ಕ್ಸಿ (೧೬೧೦-೧೬೯೫ A.D.) ರಚಿಸಿದ "ಎಪಿಟಾಪ್ ಫಾರ್ ವಾಂಗ್ ಜ್ಹೆಂಗ್ನಾನ್" (೧೬೬೯) ಕೃತಿಯು ಜ್ಹಾಂಗ್ ಸ್ಯಾನ್ಫೆಂಗ್ ಹಾಗು ಕದನ ಕಲೆಗಳ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡುವ ಮೊದಲ ಉಲ್ಲೇಖವಾಗಿದೆ. ಏನೇ ಆಗಲಿ, ಇದನ್ನು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸದೆ ಬದಲಿಗೆ ಒಂದು ರಾಜಕೀಯ ರೂಪಕೋಕ್ತಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ತೈ ಚಿ ಹಾಗು ಜ್ಹಾಂಗ್ ಸ್ಯಾನ್ಫೆಂಗ್ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಸಮರ್ಥನೆಯು ೧೯ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಮುಂಚೆ ಎಲ್ಲೂ ಕಂಡು ಬರುವುದಿಲ್ಲ.
ತರಬೇತಿ ಹಾಗು ಕಲಾತಂತ್ರಗಳು
thumb|right|200px|ಸಿಂಗಲ್ ವ್ಹಿಪ್ ಕೌಶಲದ ಹಲವು ಸಂಭಾವ್ಯ ಬಳಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಯಾಂಗ್ ಚೆಂಗ್ಫು ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತಿರುವುದು. "ತೈ ಚಿ ಚುಆನ್" ಎಂಬ ಹೆಸರು ತೈಜಿ ಸಂಕೇತವಾದ ತೈಜಿತು ಅಥವಾ T'ai chi t'u, 太極圖)ನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆಯೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯಿನ್-ಯಾಂಗ್ ರೇಖಾಸಂಕೇತವೆಂದು ಪರಿಚಿತವಾಗಿದೆ. ಇದೇ ಕಾರಣದಿಂದ, ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಕಲಾಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಿಸಲಾದ ತೈ ಚಿ ಚುಆನ್ ಬಗೆಗಿನ ಬರಹಗಳನ್ನು ಯಿನ್ (ಗ್ರಹಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ) ಹಾಗು ಯಾಂಗ್  (ಸಕ್ರಿಯ) ತತ್ತ್ವಗಳ ಅಧ್ಯಯನವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಚೈನೀಸ್ ಶ್ರೇಷ್ಠಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡು ಬರುವ ಪಾರಿಭಾಷಿಕ ಪದಗಳನ್ನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಐ ಚಿಂಗ್ ಹಾಗು ಟಾವೋ ತೆ ಚಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡಿರುವುದು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ.
ಮುಖ್ಯ ತರಬೇತಿಯು ಎರಡು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ: ಮೊದಲನೆಯದು ಏಕವ್ಯಕ್ತಿ ಪ್ರಕಾರ (ch'üan (ಚಾನ್) ಅಥವಾ quán (ಕ್ವಾನ್), 拳), ಈ ಪ್ರಕಾರವು ಒಂದು ನಿಧಾನಗತಿಯ ಚಲನಾ ಕ್ರಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದರ ಜೊತೆಗೆ ಬೆನ್ನೆಲುಬು ನೇರವಾಗಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಕಿಬ್ಬೊಟ್ಟೆಯಿಂದ ಉಸಿರಾಟ ಹಾಗು ಚಲನೆಯ ಒಂದು ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಶಸ್ತ್ಯ ನೀಡುತ್ತದೆ; ಎರಡನೆಯದು ಪುಷಿಂಗ್ ಹ್ಯಾಂಡ್ಸ್(ಕೈಯಿಂದ ತಳ್ಳುವುದು)ನ ವಿಭಿನ್ನ ಶೈಲಿಗಳು (ತುಐ ಶೌ, 推手)ಪ್ರಕಾರದ ಚಲನೆ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಭಾಗಿದಾರನೊಂದಿಗೆ ತರಬೇತಿ ಪಡೆಯುವ ಕ್ರಮ.
ಏಕವ್ಯಕ್ತಿ ಪ್ರಕಾರವು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಅವರ ಗುರುತ್ವ ಕೇಂದ್ರದ ಮೂಲಕ ಒಂದು ಸಂಪೂರ್ಣ, ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಮಟ್ಟದ ಚಲನೆಗೆ ಒಯ್ಯುತ್ತದೆ. ನಿಖರವಾಗಿ, ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಏಕವ್ಯಕ್ತಿ ಪ್ರಕಾರದ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಅಭ್ಯಾಸವು ದೇಹದ ಭಂಗಿಗೆ ಮರುತರಬೇತಿ ಜೊತೆಗೆ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ದೇಹದುದ್ದಕ್ಕೂ ರಕ್ತಪರಿಚಲನೆಗೆ ಪ್ರಚೋದಿಸಿ, ಅವರ ಕೀಲುಗಳ ಸರಾಗ ಬಾಗುವಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಹಾಗೂ ಕಲಾಪ್ರಕಾರಗಳು ಸೂಚಿಸುವ ಕದನ ಕಲೆಯ ಅನುಕ್ರಮವಾದ ಬಳಕೆಯನ್ನು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಮತ್ತಷ್ಟು ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ತೈ ಚಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕಲಾಪ್ರಕಾರಗಳು ಹೊರರೂಪದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಹಲವು ಸ್ಪಷ್ಟ ಸದೃಶ್ಯತೆಗಳು ಅವುಗಳ ಸಮಾನ ಹುಟ್ಟಿನ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರ ನೀಡುತ್ತವೆ. ಏಕವ್ಯಕ್ತಿ ಪ್ರಕಾರಗಳು, ಬರಿಗೈ ಹಾಗು ಆಯುಧ, ಪುಷಿಂಗ್ ಹ್ಯಾಂಡ್ಸ್ ಪ್ರಕಾರದ ಚಲನೆಯಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಅಭ್ಯಸಿಸಲಾಗುವ ನಿಯಮಗಳು ಜೊತೆಗೆ ಕದನಕಲೆಯ ಬಳಕೆಯ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳನ್ನು ಆತ್ಮ-ರಕ್ಷಣಾ ತರಬೇತಿಯಾಗಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ತಯಾರು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಲವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಕ ಕಲಾಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ, ಏಕವ್ಯಕ್ತಿ ಪ್ರಕಾರದ ವಿವಿಧ ಮಾರ್ಪಾಡುಗಳನ್ನು ಅಭ್ಯಸಿಸಬಹುದು: ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವೇಗ-ನಿಧಾನ, ಸಣ್ಣ ವೃತ್ತ-ದೊಡ್ಡ ವೃತ್ತ, ಚೌಕಾಕಾರ-ಗೋಳಾಕಾರ(ಸಂದುಗಳ ಮೂಲಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ತೋರುವ ವಿವಿಧ ನಿರೂಪಣೆಗಳು), ನೆಲದ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಕೂರುವುದು/ಸ್ವಲ್ಪ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ಕೂರುವುದು(ಪ್ರಕಾರದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ತೂಕವನ್ನು-ತಡೆಯುವಂತೆ ಮಂಡಿಗಳನ್ನು ಒಂದು ಹಂತದವರೆಗೂ ಬಾಗಿಸುವ ಪ್ರಮಾಣ)ಉದಾಹರಣೆ. thumb|left|ಪುಷಿಂಗ್ ಹ್ಯಾಂಡ್ಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಇಬ್ಬರು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಿರುವುದು, ಇದು ತೈ ಚಿ ತರಬೇತಿ ವ್ಯಾಯಾಮಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ತೈ ಚಿ ಚು‌ಆನ್ ನ ಸಿದ್ಧಾಂತವೆಂದರೆ ತೀವ್ರವಾದ ಶಕ್ತಿಗೆ ಪ್ರತಿರೋಧವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬಿರುಸುತನವನ್ನು ಬಳಸಿದರೆ, ನಂತರ ಕಡೆ ಪಕ್ಷ ಸ್ವಲ್ಪ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರೂ ಗಾಯಗೊಳ್ಳುವುದು ಖಚಿತ. ತೈ ಚಿ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ, ಇಂತಹ ಗಾಯವು ಪಾಶವೀ ಶಕ್ತಿಯ ಜೊತೆಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಪಾಶವ ಶಕ್ತಿಯು ಸಂಧಿಸುವ ಒಂದು ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಪರಿಣಾಮ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಕದನ ಮಾಡುವ ಅಥವಾ ಆಗಮಿಸುವ ಒಂದು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿರೋಧಿಸುವ ತರಬೇತಿ ನೀಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ, ಅದನ್ನು ಸರಾಗವಾಗಿ ಎದುರಿಸಲು ತರಬೇತಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಜೊತೆಗೆ ದೈಹಿಕ ಸ್ಪರ್ಶದಲ್ಲೇ ಇದ್ದುಕೊಂಡು ಎದುರಾಳಿಯ ಚಲನೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಎದುರಾಳಿಯು ಆಕ್ರಮಣದಿಂದ ದಣಿವಾಗುವ ತನಕ ಅಥವಾ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಪುರ್ನರ್ನಿರ್ದೇಶಿಸಿ, ಯಾಂಗ್ ಜೊತೆಗೆ ಯಿನ್ ಸಂಧಿಸುವವರೆಗೂ ಕದನ ನಡೆಸಬಹುದು. ಸರಿಯಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕದನ ನಡೆಸಿದರೆ, ಈ ಯಿನ್/ಯಾಂಗ್ ಅಥವಾ ಯಾಂಗ್/ಯಿನ್ ಕದನದಲ್ಲಿ ಸಮಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಅಥವಾ ವಿಶಾಲ ತಾತ್ವಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ತೈ ಚಿ ಚುಆನ್ ತರಬೇತಿಯ ಒಂದು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ. ಲಾಓ ತ್ಸು ತಮ್ಮ ಟಾಓ ತೆ ಚಿಂಗ್ ನಲ್ಲಿ ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಮೂಲ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸಿ, "ಮೃದು ಹಾಗು ಅನುವರ್ತನಶೀಲರು ಗಡಸು ಹಾಗು ಬಲಶಾಲಿಯನ್ನು ಸೋಲಿಸುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.
ತೈ ಚಿ ಕದನ ಕಲೆಯ ಅಂಶವು ಎದುರಾಳಿಯ ಚಲನೆಗಳ ಸಂವೇದನೆ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದ್ದು, ಗುರುತ್ವ ಕೇಂದ್ರವು ಸೂಕ್ತ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಆದೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ಎದುರಾಳಿಯ ದೇಹ ಸ್ಪರ್ಶವಾದ ತಕ್ಷಣವೇ ಅವನ ಗುರುತ್ವ ಕೇಂದ್ರದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರಬೇಕು ಅಥವಾ "ಬಂಧಿಸಬೇಕು". ಇದನ್ನು ತೈ ಚಿ ಕದನ ಕಲೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಒಂದು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಗುರಿಯಾಗಿ ತರಬೇತಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವ ಸಂವೇದನಶೀಲತೆಯು ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಅಧಿಕ ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಮೊದಲು ಯಿನ್ (ನಿಧಾನಗತಿಯ, ಪುನರಾವರ್ತಿತ, ಧ್ಯಾನಸ್ಥ, ಕಡಿಮೆ ಪರಿಣಾಮ) ಹಾಗು ನಂತರ ಯಾಂಗ್ ("ವಾಸ್ತವಿಕ," ಸಕ್ರಿಯ, ವೇಗ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಪರಿಣಾಮ) ಕದನ ಕಲೆ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ಸೇರಿಸಿ, ಪ್ರಕಾರಗಳು, ಪುಷಿಂಗ್ ಹ್ಯಾಂಡ್ಸ್, ಹಾಗು ಮುಷ್ಟಿಯುದ್ಧದ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ ಸಾಧನೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ತೈ ಚಿಯನ್ನು ಮೂರು ಮೂಲಭೂತ ಶ್ರೇಣಿಗಳಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ: ನಿಕಟ, ಮಧ್ಯಮ ಹಾಗು ದೂರ, ಹಾಗು ನಂತರ ಇದರ ನಡುವೆ ಎಲ್ಲ ತರಬೇತಿ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ. ಗುದ್ದುಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತಳ್ಳುವುದು ಹಾಗು ಮುಕ್ತ ಕೈ ಹೊಡೆತಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಜೊತೆಗೆ ಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ಕಾಲುಗಳು ಹಾಗು ಕೆಳ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಒದೆತ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸೊಂಟಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಒದೆತವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಬೆರಳುಗಳು, ಮುಷ್ಟಿಗಳು, ಅಂಗೈಗಳು, ಕೈಗಳ ಬದಿಗಳು, ಮಣಿಕಟ್ಟುಗಳು, ಮುಂದೋಳುಗಳು, ಮೊಣಕೈಗಳು, ಭುಜಗಳು, ಹಿಂಭಾಗ, ಸೊಂಟಗಳು, ಮಂಡಿಗಳು ಹಾಗು ಪಾದಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೊಡೆತಕ್ಕೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಜತೆಗೆ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಗಂಟಲು, ಹೃದಯ, ತೊಡೆಸಂದು ಹಾಗು ಇತರ ಅಕ್ಯೂಪ್ರೆಷರ್ ಸ್ಥಾನಗಳಿಗೆ ಹೊಡೆಯುವುದನ್ನು ಉನ್ನತ ದರ್ಜೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ತರಬೇತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಜಾಯಿಂಟ್ ಟ್ರಾಪ್ಸ್, ಲಾಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಬ್ರೇಕ್ಸ್(ಚಿನ್ ನ) ತಂತ್ರಗಳನ್ನೂ ಸಹ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಲವು ತೈ ಚಿ ಗುರುಗಳು ತಮ್ಮ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಅಥವಾ ಎದುರಾಳಿಯನ್ನು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುವ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಲಿಯುವುದನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ಜೊತೆಗೆ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಕೌಶಲಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಾಪಕ ತರಬೇತಿ ಪಡೆಯುವ ಮುಂಚೆ ಒಬ್ಬ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಗುರುಗಳ ಮುಂದೆ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ತಂತ್ರಗಳ ಪರಿಣತಿಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಬೇಕು. ರಕ್ಷಣಾರಹಿತರನ್ನು ಕಾಪಾಡಲು ಹಾಗು ಎದುರಾಳಿಯ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆಯನ್ನು ತೋರಲು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕಲಾಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಕದನ ಕಲೆ ಸದ್ಗುಣ ಅಥವಾ ವೀರತ್ವದ ವೂ ಟೆ (武德)ಪ್ರದರ್ಶನದ ನಿರೀಕ್ಷೆಗೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಶಾಲೆಗಳು ಮಹತ್ವ ನೀಡುತ್ತವೆ.
ದೈಹಿಕ ಪ್ರಕಾರದ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ತೈ ಚಿ ಕದನ ಕಲಾ ಶಾಲೆಗಳು ಹೊಡೆತದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಗಮನವನ್ನು ಹರಿಸುತ್ತದೆ. ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಒಂದೇ ರೀತಿ ಕಾಣುವ ಅಂಗೈ ಹೊಡೆತಗಳು ಎದುರಾಳಿಯ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಭಿನ್ನ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಬೇಕು. ಒಂದು ಅಂಗೈ ಹೊಡೆತದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಎದುರಾಳಿಯನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಬಹುದಾಗಿದೆ, ಇದರ ಬದಲಿಗೆ ಎದುರಾಳಿಯ ಗುರುತ್ವ ಕೇಂದ್ರಕ್ಕೆ ಭಂಗ ತರುವ ಮೂಲಕ ನೆಲದಿಂದ ಲಂಬವಾಗಿ ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತುವ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನ ಹರಿಸಬಹುದು; ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಆಂತರಿಕ ಹಾನಿಯುಂಟುಮಾಡುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಅಂತಿಮ ಹಂತದ ಹೊಡೆದ ನೀಡಬಹುದು.
ಇತರ ತರಬೇತಿ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಸೇರಿವೆ:
ಆಧುನಿಕ ತೈ ಚಿ
thumb|ಬೀಜಿಂಗ್ ನ ಟೆಂಪಲ್ ಆಫ್ ಹೆವೆನ್ ನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಹೊರಾಂಗಣ ಅಭ್ಯಾಸ.
ಒಂದು ಶುದ್ಧ ಆರೋಗ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ, ತೈ ಚಿ ತರಬೇತಿಗಳು ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳು, ಕ್ಲಿನಿಕ್ಕುಗಳು, ಸಮುದಾಯ ಹಾಗು ಹಿರಿಯ ನಾಗರೀಕರ ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕಳೆದ ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳಿಗೂ ಮೇಲ್ಪಟ್ಟು ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದೆ. ಬೇಬಿ ಬೂಮರ್ಸ್(೨೦ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದವರು) ವಯಸ್ಸಿನವರು ಹಾಗು ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವ ತರಬೇತಿಯಾಗಿ ಕಲೆಯು ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದೆ.
ಇದರ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ತೈ ಚಿ ಕಲೆಯನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಆತ್ಮ-ರಕ್ಷಣಾ ಕಲೆಯಾಗಿ ಅಭ್ಯಾಸಮಾಡುವುದಾಗಿ ಹೇಳುವ ಜನರು, ಅದರ ಸೌಂದರ್ಯಪ್ರಿಯತೆಗಾಗಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವ ಜನರು(ಕೆಳಗಿನ ವೂಶು ಭಾಗವನ್ನು ನೋಡಿ), ಹಾಗು ದೈಹಿಕ ಹಾಗು ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯದ ಅನುಕೂಲಕ್ಕಾಗಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲು ಆಸಕ್ತಿ ತೋರುವ ಜನರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ವೂಶುವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶನದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಅಭ್ಯಸಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಈ ರೀತಿಯಾದ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಂಕವನ್ನು ಗಳಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ರೂಪಿಸಲಾಗಿರುತ್ತದೆ ಜೊತೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆರೋಗ್ಯ ನಿರ್ವಹಣೆ ಅಥವಾ ಕದನ ಕಲಾ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಲಕ್ಷ್ಯ ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪ್ರಕಾರಗಳ ತರಬೇತುದಾರರು ಆರೋಗ್ಯ ಹಾಗು ಕದನ ಕಲೆ ಅಂಶಗಳು ಎರಡೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ: ತೈ ಚಿಯ ಯಿನ್ ಹಾಗು ಯಾಂಗ್. ಹೀಗಾಗಿ ತೈ ಚಿ "ಕೌಟುಂಬಿಕ" ಶಾಲೆಗಳು, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಕಲಾಭ್ಯಾಸದ ಉದ್ದೇಶವು ಏನೇ ಆಗಿದ್ದರೂ, ಇಂದಿಗೂ ಒಂದು ಕದನ ಕಲೆಯ ಅರ್ಥಾನ್ವಯದಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ.
ಕ್ರೀಡೆಯಾಗಿ ತೈ ಚಿ
ತೈ ಚಿ ಚುಆನ್ ತರಬೇತಿ ನೀಡುವ ಹಲವು ಕುಟುಂಬಗಳು ಚೀನಾದಿಂದ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ ಅಥವಾ ೧೯೪೯ರಲ್ಲಿ ಕಮ್ಯೂನಿಸ್ಟ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ಸ್ಥಾಪನೆಗೊಂಡ ನಂತರ ತೈ ಚಿ ಚುಆನ್ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಒತ್ತಡ ಹೇರಿದ್ದರಿಂದ,ವೂಶು ಪಂದ್ಯಾವಳಿಗಳ ತೀರ್ಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ತೈ ಚಿ ಚುಆನ್ನನ್ನು ಪ್ರಮಾಣೀಕರಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ, ಸರ್ಕಾರವು ಚೈನೀಸ್ ಸ್ಪೋರ್ಟ್ಸ್ ಕಮಿಟಿಯ ಪ್ರಾಯೋಜಕತ್ವವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಇದು ೧೯೫೬ರಲ್ಲಿ ಯಾಂಗ್ ಕುಟುಂಬ ಕೈ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು 24 ಭಂಗಿಗಳಿಗೆ ಮೊಟಕುಗೊಳಿಸಲು ನಾಲ್ಕು ವೂಶು ತರಬೇತುದಾರರನ್ನು ನೇಮಕ ಮಾಡಿತು. ಅವರು ತೈ ಚಿ ಚುಆನ್ ನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಹಾಗೆ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಆದರೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡಲು ಕಷ್ಟವಾಗದ ಹಾಗೆ ಹಾಗು ದೀರ್ಘವಾದ(ಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ೮೮ ರಿಂದ ೧೦೮ ಭಂಗಿಗಳಿದ್ದವು) ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ, ಏಕವ್ಯಕ್ತಿ ಕೈ ಪ್ರಕಾರಕ್ಕಿಂತ ಸುಲಭವಾಗಿ ಕಲಿಯುವ ಒಂದು ನಿಯತಕ್ರಮವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಕಳೆದ ೧೯೭೬ರಲ್ಲಿ, ಪ್ರದರ್ಶನದ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಒಂದು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗಿನ ದೀರ್ಘ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿತು. ಇದು ಸಹ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು, ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಹಾಗು ಸಮನ್ವಯದ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಲಿಲ್ಲ. ಈ ಸಂಯೋಜಿತ ೪೮ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಮೂರು ವೂಶು ತರಬೇತುದಾರರು ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಮೆನ್ ಹುಯಿ ಫೆಂಗ್ ರ ಸಾರಥ್ಯದಲ್ಲಿ ರೂಪಿಸಿದರು. ಈ ರೀತಿಯಾದ ಸಂಯೋಜಿತ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ನಾಲ್ಕು ಮೂಲ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಕೆಲವು ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸರಳಗೊಳಿಸಿ ಹಾಗು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ರೂಪಿಸಲಾಯಿತು; ಚೆನ್, ಯಾಂಗ್, ವೂ, ಹಾಗು ಸನ್. ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ತೈ ಚಿ ಮತ್ತೆ ಜನಪ್ರಿಯಗೊಂಡಾಗ, ಆರು-ನಿಮಿಷಗಳ ಸೀಮಿತ ಅವಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುವಂತೆ ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಕಳೆದ ೧೯೮೦ರ ಕಡೆ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಚೈನೀಸ್ ಸ್ಪೋರ್ಟ್ಸ್ ಕಮಿಟಿ ವಿವಿಧ ಹಲವು ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಪ್ರಮಾಣೀಕರಣಗೊಳಿಸಿತು. ಅವರು ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಮುಖ ಶೈಲಿಗಳು ಹಾಗು ಸಂಯೋಜಿತ ರೂಪಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ತಂಡಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿತು. ಈ ಶೈಲಿಗಳ ಐದು ತಂಡಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ ಗುಂಪುಗಳು ರೂಪಿಸಿದರು, ಜೊತೆಗೆ ನಂತರ ಚೀನಾದ ವೂಶು ತರಬೇತುದಾರರ ಸಮಿತಿಯು ಅಂಗೀಕರಿಸಿತು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಎಲ್ಲ ತಂಡಗಳನ್ನು ಅವರ ಶೈಲಿಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಚೆನ್ ಶೈಲಿಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಪ್ರಕಾರವು ೫೬ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಹಾಗು ಮುಂತಾದವು.ಿ ಸಂಯೋಜಿತ ಪ್ರಕಾರವೆಂದರೆ ದಿ ೪೨ ಫಾರ್ಮ್  ಅಥವಾ ಸರಳವಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಪ್ರಕಾರ. ಮತ್ತೊಂದು ಆಧುನಿಕ ಪ್ರಕಾರವೆಂದರೆ, ೧೯೫೦ರ ದಶಕದ ಸುಮಾರಿಗೆ ರೂಪುಗೊಂಡ ತೈ-ಚಿ ಚಾನ್ ಪ್ರಕಾರದ ಸಂಯೋಜನೆಯಿರುವ 67 ಚಲನೆಗಳು, ಇದು ಒಂದು ಸಂಯೋಜಕ ಪ್ರಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಮಿಶ್ರಣಗೊಂಡ ಯಾಂಗ್, ವೂ, ಸನ್, ಚೆನ್ ಹಾಗು ಫೂ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ವೂಶು ತರಬೇತುದಾರ ಬೌ ಸಿಮ್ ಮಾರ್ಕ್ ಈ ೬೭ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಒಬ್ಬ ಪ್ರಮುಖ ನಿರೂಪಕ.
ತೈ ಚಿ ಚುಆನ್ ನ ಈ ಆಧುನಿಕ ರೂಪಾಂತರಗಳು(ಕೆಲವೊಂದು ಬಾರಿ ಪಿನ್ಯಿನ್ ರೋಮನೀಕರಣವಾದ ತೈ ಜಿ ಕುಆನ್ ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ) ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೂಶು ಸ್ಪರ್ಧಾವಳಿಗಳ ಒಂದು ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿರುವುದರ ಜೊತೆಗೆ ಹಲವಾರು ಜನಪ್ರಿಯ ಚೈನೀಸ್ ಚಲಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯ ವೂಶು ಸ್ಪರ್ಧಿಗಳು ಪಾತ್ರ ನಿರ್ವಹಿಸಿರುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಸಂಯೋಜನೆ ಮಾಡಿರುತ್ತಾರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಜೆಟ್ ಲಿ ಹಾಗು ಡೋನ್ನಿ ಯೆನ್.
ಕಳೆದ ೧೯೯೦ರ ೧೧ನೇ ಏಶಿಯನ್ ಪಂದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ವೂಶುವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರ್ಪಡೆಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಇದರಲ್ಲಿ ೪೨ ಪ್ರಕಾರ ವು ತೈ ಚಿ ಕದನ ಕಲೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ವೂಶು ಫೆಡರೇಶನ್ (IWUF) ವೂಶು ಒಲಂಪಿಕ್ ಪಂದ್ಯಾವಳಿಗಳಭಾಗವಾಗಬೇಕೆಂದು, ಆದರೆ ಪದಕಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲವೆಂದು ಅರ್ಜಿ ಸಲ್ಲಿಸಿತು.
ವೃತ್ತಿಗಾರರು ಇತರ ಶಾಲೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ವಿರುದ್ಧ ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕದನ ಕಲಾ ಕೌಶಲಗಳನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವುದರ ಜೊತೆಗೆ ಪುಷಿಂಗ್ ಹ್ಯಾಂಡ್ಸ್ ಹಾಗು ಸಂಷೌ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ಕದನ ಕಲಾ ಶೈಲಿಯನ್ನೂ ಪರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಜೀನ್ ಪಾಲ್ ಸರ್ಟೆ
thumb|right|250px|'ಜೀನ್ ಪಾಲ್ ಸರ್ಟೆ' (೧೯೦೫-೧೯೮೦) Jean-Paul Charles Aymard Sartre (French pronunciation: [saʁtʁ], English: /ˈsɑrt/;
(೨೧,ಜೂನ್,೧೯೦೫–೧೫,ಏಪ್ರಿಲ್,೧೯೮೦)
’ಜೀನ್ ಪಾಲ್ ಸರ್ಟೆ’ ರವರ ವೃತ್ತಿಜೀವನ
’ಜೀನ್ ಪಾಲ್ ಸರ್ಟೆ’ ರವರ ಅಧ್ಯಯನದ ವಿಷಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ.’ಜೀನ್ ಪಾಲ್ ಸರ್ಟೆ’ ರವರು ಅಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿದ್ದರು. ಎರಡನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ’ಫ್ರೆಂಚ್ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಹವಾಮಾನ ತಜ್ಞ’ ರಾಗಿ ಕೆಲಸಮಾಡಿದ ’ಜೀನ್ ಪಾಲ್ ಸರ್ಟೆ’ ಯವರು, ಯುದ್ಧ ಕೈದಿಯಾಗಿ, ಒಂದು ವರ್ಷ ಜರ್ಮನರ ವಶದಲ್ಲಿದ್ದರು. ಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಅವರು 'ಮಾಡರ್ನ್ ಟೈಮ್ಸ್,’(Les Temples Modernes) ಎಂಬ ಪತ್ರಿಕೆಯ ಸಂಪಾದಕರಾಗಿ, 'ಪೂರ್ಣಾವಧಿ ಚಿಂತನೆ' ಮತ್ತು 'ಬರವಣಿಗೆ'ಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಖ್ಯಾತ ಮಹಿಳಾವಾದಿ ’ಸಿಮೊನ್  ದ ಬುವಾ’ ರವರು ಸಾರವರ ಸಂಗಾತಿಯಾಗಿ ಜೊತೆಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
’ಬೀಯಿಂಗ್’ ಅಂಡ್ ನಥಿಂಗ್ ನೆಸ್,' ಜೀನ್ ಪಾಲ್ ಸರ್ಟೆ’ ಯವರ ಪ್ರಮುಖ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲೊಂದು
’ಎಡಪಂಥೀಯ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿ’ಯಾದ ಜೀನ್ ಪಾಲ್ ಸರ್ಟೆ ’ನೋಬೆಲ್ ಬಹುಮಾನ’ ಭೂರ್ಶ್ವಾ ಸಮಾಜದ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಎಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸಿ, ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ರವರ ಮುಖ್ಯ ಕೃತಿ, ’ಬೀಯಿಂಗ್’ ಅಂಡ್ ನಥಿಂಗ್ ನೆಸ್' ಎಂಬ ವೈಚಾರಿಕ ಗ್ರಂಥ, ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಗಳು. 'ಇಂಟಿಮಿಸಿ' ಎನ್ನುವುದು 'ಸಣ್ಣಕಥೆಗಳ ಸಂಕಲನ',
ಜೀನ್ ಪಾಲ್ ಸರ್ಟೆ’ ರವರ ಮತ್ತೊಂದು ಸುಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೃತಿ,’ನಾಸಿಯಾ’
’ಜೀನ್ ಪಾಲ್ ಸರ್ಟೆ’ ರವರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಾದಂಬರಿ ’ನಾಸಿಯಾ’(ವಾಕರಿಕೆ ಉಂಟಾಗುವ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿ)ಯ ನಾಯಕ, ಅಂತೋಯ್ನ್ ರಾಕ್ವೆಂಟಿನ್ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿರುವವನು. 'ರಾಕ್ವೆಂಟಿನ್', ಫ್ರಾನ್ಸಿನ 'ಬೋವಿಲೆ'ಯಲ್ಲಿ ಸಂಶೋಧನೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ. ಕಾದಂಬರಿ ಅವನ ದಿನಚರಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿದೆ. ಸಮಾಜದ ಹಲವು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು ಅವನಲ್ಲಿ ವಾಕರಿಯ ಭಾವವನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸುತ್ತವೆ. 'ರಾಕ್ವೆಂಟಿನ್' ಗೆ ತನ್ನ ಸಮಸ್ಯೆ, (ದಿನೇ-ದಿನೇ ಹುಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ವಾಕರಿಕೆ) ಒಂದು ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದೀ ಪ್ರಶ್ನೆಯೆಂದು ಅರಿವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಕಾದಂಬರಿ ಭೌದ್ಧಿಕವಾದ ಚಿಂತನೆ, ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗಳಿಂದಾಗಿ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಕಾದಂಬರಿಯಾಗಿದೆ. ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಅವರ ತಾತ್ವಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಷ್ಟೇ ಆಗಿವೆ. ಆ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಅವರ 'ನಾಟಕ'ಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸಹಜವಾಗಿವೆ.
ಸುಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಾಹಿತಿ, ’ಜೀನ್ ಪಾಲ್ ಸರ್ಟೆ’ ರವರ ಸಾಹಿತ್ಯ-ಪ್ರಭಾವ ಗಣನೀಯವಾಗಿತ್ತು
’ಮಹಾಯುದ್ಧ’ದನಂತರ ಜಗತ್ತಿನ ವಿಚಾರಧಾರೆಯನ್ನು ಬಹಳವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿಸಿದ  ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ,’ಜೀನ್ ಪಾಲ್ ಸರ್ಟೆ’
ಸಂಪರ್ಕದ ಕೊಂಡಿ
ವರ್ಗ:ಸಾಹಿತಿಗಳು ವರ್ಗ:ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ವರ್ಗ:ಸಾಹಿತ್ಯದ ನೊಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಪುರಸ್ಕೃತರು
ತೈ ಚಿ ಚುಆನ್
ಆರೋಗ್ಯದ ಅನುಕೂಲಗಳು
thumb|right|ತೈ ಚಿಯನ್ನು ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಅಥವಾ ದುರ್ಬಲರಿಗೆ ಯೌವ್ವನದ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಕಸುವನ್ನು ಪುನಃ ಗಳಿಸುವ ಒಂದು ವಿಧಾನವಾಗಿ ಪ್ರಚಾರಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ.
ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ತೈ ಚಿ ಕಲೆಯು ಪರಿಚಯವಾಗುವ ಮೊದಲು, ತೈ ಚಿ ಚುಆನ್‌ನಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಆರೋಗ್ಯದ ಅನುಕೂಲಗಳನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚೀನಾ ಔಷಧಪದ್ಧತಿಯ ಮೂಲಕ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ದೇಹ ಹಾಗು ಗುಣಪಡಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಆಧುನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದಿಂದ ಅಧ್ಯಯನ ಅಥವಾ ಬೆಂಬಲಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿಲ್ಲ. ಇಂದು, ತೈ ಚಿ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಕಠಿಣವಾದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿದೆ. ಇಂದು ಬಹುತೇಕ ಆರೋಗ್ಯ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಕೆಲವು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ತೈ ಚಿಯ ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ ಒಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಅನುಕೂಲಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಿದೆ, ವೈದ್ಯಕೀಯ ವೃತ್ತಿಪರರು ಅತ್ಯಂತ ಅನುಕೂಲಕರ ಶೈಲಿ ಮುಂತಾದ ಸೌಮ್ಯಕಾರಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾದ ಅಧ್ಯಯನಗಳಿಗೆ ಕರೆ ನೀಡಿದೆ. ಉತ್ತಮ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಹಾಗೂ ವ್ಯಾಯಾಮದ ಇತರ ಮಾದರಿಗಳಂತೆ ತೈ ಚಿ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿದೆಯೇ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಅಭ್ಯಾಸದ ಅವಧಿ ಸೂಚಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ದೀರ್ಘಾವಧಿ ಕಾಯಿಲೆ ಸ್ಥಿತಿಗಳು
ತೀವ್ರತರವಾದ ತೈ ಚಿಯ ಅಭ್ಯಾಸವು ಕೆಲವು ಅನುಕೂಲಕರ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಬೀರಿದ್ದರ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಶೋಧಕರು ಪತ್ತೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಸಮತೋಲನದ ನಿರ್ವಹಣೆಗೆ ಉತ್ತೇಜನ, ನಮ್ಯತೆ, ಹೃದಯ ರಕ್ತನಾಳದ ಯುಕ್ತತೆ ಹಾಗು ಆರೋಗ್ಯವಂತ ವಯಸ್ಸಾದ ರೋಗಿಗಳು ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯು ಪೀಡನೆಯಿಂದ ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಕೆಳಕ್ಕೆ ಬೀಳುವ ಅಪಾಯವನ್ನು ತಗ್ಗಿಸುತ್ತದೆ. , ಹೃದಯ ಸ್ತಂಭನ, ತೀವ್ರ ರಕ್ತದೊತ್ತಡ, ಹೃದಯಾಘಾತ, ಬಹುವಿಧದ ಸ್ಕ್ಲೆರೋಸಿಸ್(ಗಡಸುಗಟ್ಟಿಕೆ), ಪಾರ್ಕಿನ್ಸನ್, ಹಾಗು ಅಲ್ಜಿಮರ್ ಕಾಯಿಲೆ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿದೆಂದು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಿದರು. ತೈ ಚಿಯ ಶಾಂತವಾದ, ಕಡಿಮೆ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಚಲನೆಗಳು, ಸರ್ಫಿಂಗ್‌ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹಾಗೂ ಇಳಿಜಾರಿನ ಸ್ಕೀಯಿಂಗ್ ಸ್ಪರ್ಧೆಗೆ ಬೇಕಾಗುವಷ್ಟು ಕ್ಯಾಲರಿಗಳನ್ನು ಖರ್ಚುಮಾಡುತ್ತದೆ.
ತೈ ಚಿಯನ್ನು ಯೋಗದ ಜೊತೆಗೆ ೧೨–೧೪ ವಾರಗಳ ಕಾಲ ಅಭ್ಯಸಿಸಿದಾಗ, ಅದು ೨೦–೨೬ ಮಿಲಿಗ್ರಾಂಗಳಷ್ಟು LDLಗಳ ಮಟ್ಟವನ್ನು ತಗ್ಗಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಒಂದು ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಪುನರ್ಪರಿಶೀಲನೆ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಹಾಗು ಪಕ್ಷಪಾತಗಳನ್ನು ತೋರಿತು. ಇದರಿಂದಾಗಿ ತೈ ಚಿಯ ಅನುಕೂಲಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ದೃಢ ನಿರ್ಣಯಕ್ಕೆ ಬರುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾಯಿತು. ಪುನರ್ಪರಿಶೀಲನೆ ನಡೆಸಿದ ಸಂಶೋಧಕರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ನಂತರದ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ತೈ ಚಿ(ಸಾಧಾರಣ ಹಿಗ್ಗಿಸುವಿಕೆಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ) ಮಂಡಿಯ ಅಸ್ಥಿಸಂಧಿವಾತದಿಂದ ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಹಾಗು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ನರಳುವ ೬೦ ದಾಟಿದ ಜನರ ಒಟ್ಟಾರೆ ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯ ಸುಧಾರಿಸಿ, ಅವರ ನೋವನ್ನು ಅತೀವ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ತೋರಿಸಿರುವುದನ್ನು ಪತ್ತೆಮಾಡಲಾಯಿತು. ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಸಮಾನ-ಸ್ಕಂದರಿಂದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗೊಳಪಟ್ಟ,ಪ್ರಕಟಣೆಯಾಗದ ಒಂದು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಧ್ಯಯನವು, ತೈ ಚಿ ಹಾಗು ಸಂಬಂಧಿತ ಕಿಗಾಂಗ್ ಮಧುಮೇಹದ ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆಂಬ ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಪತ್ತೆ ಮಾಡಿತು.
ಒಂದು ಇತ್ತೀಚಿನ ಅಧ್ಯಯನವು ಆರೋಗ್ಯವಂತ ಪ್ರೌಢವಯಸ್ಕರ ಮೇಲೆ ತೈ ಚಿ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಹೀಗೆ ಎರಡು ವಿಧದ ನಡವಳಿಕೆಯ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪದ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಿತು. ಇವರಿಗೆ ೧೬ ವಾರಗಳ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪದ ನಂತರ, ಅವರಿಗೆ VARIVAX ಲಸಿಕೆ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಇದೊಂದು ದುರ್ಬಲಗೊಂಡ ಒಕ/ಮೆರ್ಕ್ ವಾರಿಸೆಲ್ಲ ಜೊಸ್ಟರ್ ವೈರಸ್ ಲಸಿಕೆ. ಕೇವಲ ಆರೋಗ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆದ ನಿಯಂತ್ರಿತ ಗುಂಪಿಗಿಂತ ತೈ ಚಿ ಅಭ್ಯಸಿಸಿದ ಗುಂಪು ವಾರಿಸೆಲ್ಲ ಜೊಸ್ಟರ್ ವೈರಸ್ ಗೆ ಕೋಶ-ಮಧ್ಯವರ್ತಿ ಪ್ರತಿರಕ್ಷಕ ಗುಣವನ್ನು ಅಧಿಕವಾಗಿ ಹಾಗು ಗಮನಾರ್ಹ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ತೋರಿತು. ತೈ ಚಿಯು ವಾರಿಸೆಲ್ಲ ಜೋಸ್ಟರ್‌ನ ವೈರಸ್-ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕೋಶ-ಮಧ್ಯವರ್ತಿ ಪ್ರತಿರಕ್ಷಣೆಯ ತಟಸ್ಥ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವರ್ಧಿಸಿ, ವಾರಿಸೆಲ್ಲ ಲಸಿಕೆಯ ಪರಿಣಾಮಕತ್ವವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಕೇವಲ ತೈ ಚಿಯೊಂದೇ ಷಿನ್ಗಲ್ಸ್(ಸರ್ಪಸುತ್ತು)ವಿನ ಸಂಭವನೀಯತೆಯನ್ನು ಅಥವಾ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ತಗ್ಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ವಾರಿಸೆಲ್ಲ ಜೊಸ್ಟರ್ ವೈರಸ್ ಲಸಿಕೆಯ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುತ್ತದೆ.
ಒತ್ತಡ ಹಾಗು ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯ
ಜೂನ್ ೨೦೦೭ರಲ್ಲಿ, ಅಮೆರಿಕ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನದ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಸೆಂಟರ್ ಫಾರ್ ಕಾಂಪ್ಲಿಮೆಂಟರಿ ಅಂಡ್ ಆಲ್ಟರ್ನೇಟಿವ್ ಮೆಡಿಸಿನ್ ಧ್ಯಾನಸ್ಥ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯ ಒಂದು ಸ್ವತಂತ್ರ, ಸಮಾನ-ಸ್ಕಂದರಿಂದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗೊಳಪಟ್ಟ, ಮೆಟಾ-ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿತು. ಇದನ್ನು ಯುನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಆಲ್ಬರ್ಟ ಎವಿಡೆನ್ಸ್-ಬೇಸ್ಡ್ ಪ್ರ್ಯಾಕ್ಟಿಸ್ ಸೆಂಟರ್ ನ ಸಂಶೋಧಕರು ಆಯೋಜಿಸಿದ್ದರು. ಧ್ಯಾನದ ಐದು ವಿಸ್ತಾರವಾದ ವರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ವರದಿಯು ೮೧೩ ಅಧ್ಯಯನಗಳ (ತೈ ಚಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ೮೮ ಅಧ್ಯಯನಗಳು) ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮಾಡಿತು: ಮಂತ್ರ ಧ್ಯಾನ, ಸಾವಧಾನತೆ ಧ್ಯಾನ, ಯೋಗ, ತೈ ಚಿ, ಹಾಗು ಕಿ ಗಾಂಗ್. ವರದಿಯು ಈ ರೀತಿಯಾದ ನಿರ್ಣಯಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು "ಧ್ಯಾನದ ಚಿಕಿತ್ಸಾ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಪ್ರಸಕ್ತ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ," ಜೊತೆಗೆ "ಆರೋಗ್ಯದ ಕಾಳಜಿಯಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನದ ಅಭ್ಯಾಸಗಳಿಂದಾಗುವ ಪರಿಣಾಮಗಳ ದೃಢ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ಲಭ್ಯವಿರುವ ಸಾಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಇತ್ಯರ್ಥಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಆನ್ಲೈನ್ ತೈ ಚಿ & ಆರೋಗ್ಯ ಮಾಹಿತಿ ಕೇಂದ್ರ
ಕಳೆದ ೨೦೦೩ರಲ್ಲಿ, ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಗ್ರಂಥಾಲಯ ಹಾಗು U.S. ಡಿಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ ಆಫ್ ಹೆಲ್ತ್ ಅಂಡ್ ಹ್ಯೂಮನ್ ಸರ್ವೀಸಸ್ ನ ಉಪವಿಭಾಗವಾದ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಲೈಬ್ರರಿ ಆಫ್ ಮೆಡಿಸಿನ್, ಅಮೆರಿಕನ್ ತೈ ಚಿ ಹಾಗು ಕಿಗೊಂಗ್ ಅಸೋಸಿಯೇಶನ್ ಗೆ "ದಿ ತೈ ಚಿ & ಕನ್ಸ್ಯೂಮರ್ ಹೆಲ್ತ್ ಇನ್ಫಾರ್ಮೇಶನ್ ಸೆಂಟರ್" ಹೆಸರಿನ ಅಂತರ್ಜಾಲವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಅನುದಾನವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಮಾಹಿತಿ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ೨೦೦೪ರಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಜೊತೆಗೆ ಅಂದಿನಿಂದ ತೈ ಚಿಯಿಂದಾಗುವ ವಿವಿಧ ಆರೋಗ್ಯದ ಅನುಕೂಲಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ, ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಹಾಗು ವ್ಯಾಪಕ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಿದೆ - ಇದು ಸಂಧಿವಾತ, ಮಧುಮೇಹ, ಫಾಲ್ ಪ್ರಿವೆನ್ಶನ್(ಹಿರಿಯರು ಅಪಘಾತದಿಂದ ಬೀಳುವ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವುದು), ನೋವನ್ನು ತಗ್ಗಿಸುವುದು, ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯ, ಹೃದಯ-ರಕ್ತನಾಳದ ಕಾಯಿಲೆಗಳು, ದೈಹಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಹಾಗು ಸಾಮಾನ್ಯ ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ತೈ ಚಿ ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಆರೋಗ್ಯ ಅನುಕೂಲಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿ ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಆಧುನಿಕ ನುಡಿಗಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ತೈ ಚಿ ಚುಆನ್
ಚೀನಾ, ತೈವಾನ್ ಹಾಗು ಸಿಂಗಾಪುರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿ ಹಾಗು ಬಹುಶಃ ವಿಶ್ವದ ಇತರ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿರುವ ಹಲವಾರು ಜನಾಂಗೀಯ ಚೈನೀಸ್ ಗುಂಪುಗಳ ದೊಡ್ಡ ಸಮೂಹವು, ನುಡಿಗಟ್ಟಿನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ "ತೈಜಿ ಆಡುವುದು", ನಯವಾಗಿ ತಳ್ಳುವ ಅಥವಾ ತಮ್ಮ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಬೇರೆಡೆ ತಿರುಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಜನರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಪ್ರೇಮಾನುಬಂಧ
ಪ್ರೇಮಾನುಬಂಧ, ಆರ್.ರಾಮಮೂರ್ತಿ ನಿರ್ದೇಶನ ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಾಪಣ ಮಾಡಿರುವ ೧೯೮೧ರ ಕನ್ನಡ ಚಲನಚ್ರಿತ್ರ. ಈ ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ರಾಜನ್-ನಾಗೇಂದ್ರ ಸಂಗೀತ ನಿರ್ದೇಶನ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಶ್ರೀನಾಥ್, ದಿನೇಶ್ ಮತ್ತು ಮಂಜುಳ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನಟಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ವರ್ಷ-೧೯೮೧ ಕನ್ನಡಚಿತ್ರಗಳು
ಮಹೇಂದ್ರವರ್ಮ (ಚಲನಚಿತ್ರ)
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ವರ್ಷ-೧೯೯೩ ಕನ್ನಡಚಿತ್ರಗಳು
ಆರುಣಿ
ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ಆರುಣಿ ಅಥವಾ ಉದ್ದಾಲಕ ಅಥವಾ ಉದ್ದಾಲಕ ಆರುಣಿ ಉಪಮನ್ಯು ಮತ್ತು 'ವೇದ'ನ ಜೊತೆಗೆ ಧೌಮ್ಯ ಋಷಿಯ ಶಿಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು. ಆರುಣಿ ಪಂಚಾಲ ದೇಶದಿಂದ ಬಂದವನು ಮತ್ತು ಪಂಚಾಲದ ಆರುಣಿ ಎಂದು ಪರಿಚಿತನಾಗಿದ್ದನು. ಆರುಣಿಯ ಸಮರ್ಪಣೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯನ್ನು ನೋಡಿ ಧೌಮ್ಯ ಋಷಿಗಳು ಬಹಳ ಸಂತಸಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಉದ್ದಾಲಕನೆಂಬ ಬಿರುದು ನೀಡಿದರು. ಕೃಷ್ಣಯಜುರ್ವೇದೀಯ ಸಂಹಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಶತಪಥ ಬ್ರಾಹ್ಮಣದಲ್ಲಿ ಅರುಣನ ಸ್ಥಾನ ಮಹತ್ತ್ವದ್ದು. ಅರುಣಿಯ ಮಂತ್ರಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರಶಕ್ತಿ ತಂದೆಯ ತಪೋಶಕ್ತಿಯನ್ನೂ ಮೀರಿಸಿದ್ದು. ಅಖಂಡ ಋಷಿಸಂತಾನ ಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿ ದೇದೀಪ್ಯಮಾನವಾಗಿ ಬೆಳಗಿದವನಿವನು. ಉದ್ದಾಲಕನ ಋಷಿಪುತ್ರ ಶ್ವೇತಕೇತು ಔದ್ದಾಲಕಿ ಅಥವಾ ಶ್ವೇತಕೇತು ಆರುಣೇಯ. ಈತನ ಹೆಸರು ಭಾರತೀಯ ದರ್ಶನದ ಗ್ರಂಥಗಳಾದ ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಅವುಗಳಷ್ಟೇ ಪ್ರಸಿದ್ದವಾದದ್ದು. ಉದ್ದಾಲಕನ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಶಿಷ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಮೀಮಾಂಸೆಯ ಪುರೋಗಾಮಿ ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯ. ಗುರುವಿಗೇ ಪರಾಜಯವನ್ನುಣ್ಣಿಸಿದ ಯಶಸ್ಸು ಮೇಧಾವಿ ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯನದು. ಮದ್ರ ಮತ್ತು ಪಾಂಚಾಲ ದೇಶಗಳು ಉದ್ದಾಲಕನ ದಾರ್ಶನಿಕ ಕಾರ್ಯರಂಗ. ಕೌಶಾಂಬಿಯ ರಾಜಪೊತ್ರೀ ಕೌಸುರು ಬಿಂದಿ ಇವನ ಶಿಷ್ಯ. ಈತನ ಋಷಿಕ್ರತುವಿನ ಪ್ರಖರತೆಯ ಮುಂದೆ ಯೌಗ್ಯಶೌಚೇಯ, ಭದ್ರಸೇನ, ಅಜಾತಶತ್ರವ ಮುಂತಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಗಳು ತಲೆ ತಗ್ಗಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ಯಾಜ್ನಿಕ ವಿಧಿಗಳಿಗೆ, ತತ್ತ್ವವಾದಗಳಿಗೆ ಉದ್ದಾಲಕನ ವಾಣಿ ಅಧಿಕೃತವಾದುದೆಂದು ಶತಪಥ, ಐತರೇಯ ಕೌಷೀತಕಿ, ಷಡ್ವಿಂಶ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಗಳೂ ಬೃಹದಾರಣ್ಯಕ ಮತ್ತು ಛಾಂದೋಗ್ಯ ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳೂ ಘೋಷಿಸುತ್ತವೆ. ಜೈಮಿನೀಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣದ ಸುಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಸುಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯ ಸ್ತವದ ಕರ್ತೃವಾದ ಆರುಣಿಯಶಸ್ವಿನ್ ಎಂಬಾತ ಉದ್ದಾಲಕನೇ ಇರಬಹುದೆಂಬ ನಂಬಿಕೆಯಿದೆ. ಉದ್ದಾಲಕನಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಮಹಾಭಾರತದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಕಥಾಸನ್ನಿವೇಶಗಳು ಬೆಳೆದುಬಂದಿವೆ. ವಾಯುಪುರಾಣದಲ್ಲೂ ಉದ್ದಾಲಕನೆಂಬ ಋಷಿಯ ಉಲ್ಲೇಖವಿದೆ. ತೈತ್ತಿರೀಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣದ ವಾಜಶ್ರವಸ ಗೌತಮನ ಮಗ ನಚಿಕೇತನೇ ಉದ್ದಾಲಕನೆಂದು ಸಾಯಣಾಚಾರ್ಯರ ಮತ.
ಉದ್ದಾಲಕನ ಕಥೆ
ಮಹಾಭಾರತದಲ್ಲಿ ಉದ್ದಾಲಕನ ಬಗ್ಗೆ ಬಂದಿರುವ ಎರಡು ಕಥೆಗಳು ಹೀಗಿವೆ: ಉದ್ದಾಲಕ ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ. ಸಕಲಶಾಸ್ತ್ರ ಪಾರಂಗತ. ಹೆಂಡತಿ ಚಂಡಿ; ಹೇಳಿದ ಮಾತಿಗೆ ಪ್ರತಿ ಆಡುವವಳು; ಪ್ರತಿ ನಡೆಯುವವಳು. ಈಕೆಯ ನಡೆನುಡಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿದ ಉದ್ದಾಲಕ ತೀವ್ರ ಚಿಂತೆಗೊಳಗಾದ. ಒಮ್ಮೆ ಕೌಂಡಿನ್ಯ ಮುನಿ ಇವನ ಮನೆಗೆ ಬಂದಾಗ ಉದ್ದಾಲಕ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ನಡೆವಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಋಷಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದ. ಅದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಋಷಿ ಆತನನ್ನು ಕುರಿತು, ನೀನು ಯಾವುದು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಅಪೇಕ್ಷಿಸುವೆಯೋ ಅದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಚಂಡಿಗೆ ಹೇಳಿದರೆ ನಿನ್ನ ಅಪೇಕ್ಷೆಗಳು ಈಡೇರುತ್ತವೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ. ಅದರಂತೆ ಉದ್ದಾಲಕ ನಡೆಯಹತ್ತಿದ. ಒಮ್ಮೆ ಆತನ ತಂದೆಯ ಶ್ರಾದ್ಧ ಬಂತು. ಉಪಾಯವಾಗಿ ಕೌಂಡಿನ್ಯನ ಉಪದೇಶದಂತೆ ನಡೆದು ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಕ್ರಮಗೊಳಿಸಿದ. ಆದರೆ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅಡ್ಡಜ್ಞಾನದಿಂದ ಪಿಂಡಗಳನ್ನು ತಿಪ್ಪೆಗೆ ಬಿಸಾಡು ಎಂದು ಮಾಡಬಾರದ್ದನ್ನು ಹೇಳುವುದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಬಿಡು ಎಂದು ಮಾಡಬೇಕಾದ್ದನ್ನು ತಿಳಿಸಿದ. ಚಂಡಿ ಅದನ್ನು ತಿಪ್ಪೆಗೆ ಎಸೆದಳು. ಇದರಿಂದ ಕುಪಿತನಾದ ಉದ್ದಾಲಕ ಚಂಡಿಗೆ ಶಿಲೆಯಾಗುವಂತೆ ಶಾಪವಿತ್ತ. ಈ ಪ್ರಸಂಗ ಲಕ್ಷ್ಮೀಶನ ಜೈಮಿನಿ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ರಸಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮೂಡಿಬಂದಿದೆ. ಧೌಮ್ಯ ಮುನಿಯ ಶಿಷ್ಯನಾದ ಉದ್ದಾಲಕನೊಬ್ಬನಿದ್ದ. ಈತ ಆಪೋದ ಮುನಿಯ ಪುತ್ರ. ಒಮ್ಮೆ ಗದ್ದೆಗೆ ಹರಿಯುತ್ತಿದ್ದ ನೀರನ್ನು ಅಡ್ಡಗಟ್ಟುವಂತೆ ಗುರುವಿನಿಂದ ಆಜ್ಞೆ ಬರಲು ಎಷ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ ಹರಿಯುವ ನೀರು ನಿಲ್ಲದಿರಲು ತಾನೇ ಪ್ರವಾಹಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ಮಲಗಿದ. ಶಿಷ್ಯ ಎಷ್ಟು ಹೊತ್ತಾದರೂ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಬಾರದಿರಲು ಧೌಮ್ಯ ಗದ್ದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಕರೆದ. ಆಗ ಶಿಷ್ಯ ನೀರನ್ನು ಭೇದಿಸಿಕೊಂಡು ಬಂದುದರಿಂದ ಉದ್ದಾಲಕನೆಂಬ ಹೆಸರಾಯಿತೆಂದೂ ಈತ ಕುಶಿಕ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಿ ಶ್ವೇತಕೇತು, ನಚಿಕೇತರೆಂಬ ಪುತ್ರರನ್ನೂ ಸುಜಾತೆಯೆಂಬ ಪುತ್ರಿಯನ್ನೂ ಪಡೆದನೆಂದೂ ಒಮ್ಮೆ ಅಪುತ್ರನಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೊಬ್ಬ ಸಂತಾನಾರ್ಥವಾಗಿ ಈತನ ಮಡದಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದನ್ನು ನೋಡಿದ ಶ್ವೇತಕೇತು ಕೋಪಗೊಂಡು ಸ್ತ್ರೀಪುರುಷರ ನಡವಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಗೊತ್ತು ಪಡಿಸಿದನೆಂದೂ ಅಷ್ಟಾವಕ್ರ ಈತನ ದೌಹಿತ್ರನೆಂದೂ ಮಹಾಭಾರತದಿಂದ ತಿಳಿದುಬರುತ್ತದೆ.
ಉಲ್ಲೇಖ
ವರ್ಗ:ಹಿಂದೂ ಋಷಿಗಳು ವರ್ಗ:ಮೈಸೂರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ ವಿಶ್ವಕೋಶ
ಸ್ವಪ್ನ (ಚಲನಚಿತ್ರ)
ಸ್ವಪ್ನ, ದಾಸರಿ ನಾರಾಯಣ ರಾವ್ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ಮತ್ತು ಜಗದೀಶ್ ಪ್ರಸಾದ್ ನಿರ್ಮಾಣದ ೧೯೮೧ ತೆಲುಗು / ಕನ್ನಡ ಚಲನಚಿತ್ರ. ಈ ಚಿತ್ರದಿಂದ, ಸ್ವಪ್ನಾ ಚಿತ್ರರಂಗಕ್ಕೆ ಪಾದಾರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿದರು.
ಹಾಡಗಳು
{| class="wikitable" ! ಕ್ರಮ ಸಂಖ್ಯೆ ! ಹಾಡು
ವರ್ಗ:ವರ್ಷ-೧೯೮೧ ಕನ್ನಡಚಿತ್ರಗಳು
ರತ್ನಮಾನಸ ಉಜಿರೆ
ಧರ್ಮಸ್ಥಳದ ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿಗಳಾದ ರಾಜರ್ಷಿ ಡಾ.ಡಿ ವೀರೇಂದ್ರ ಹೆಗ್ಗಡೆಯವರ ದೂರದರ್ಶಿತ್ವ ಹಾಗೂ ವಿಚಿಕಿತ್ಸಕ ಮನೋಭಾವದ ಫಲವಾಗಿ ಉನ್ನತ ಜೀವನ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಆದರ್ಶವನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣ ರಂಗಕ್ಕೆ ತಳಹದಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ 'ರತ್ನಮಾನಸ' ಸಂಸ್ಥೆ ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ. ದೇಶ-ವಿದೇಶಗಳ ಶಿಕ್ಷಣ ತಜ್ಞರು, ಸಮಾಜ ಸುಧಾರಕರು ಹಾಗೂ ಆದರ್ಶವಾದಿಗಳ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆದಿರುವ ಈ ಸಂಸ್ಥೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವೆಂದರೆ ಇಲ್ಲಿನ ಬಾಲಕರು ಸ್ಥಳೀಯ ಪ್ರೌಢಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆಯುವುದರೊಂದಿಗೆ ದಿನದ ೨೪ ಗಂಟೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಆಟ, ಪಾಠ, ಊಟ, ನಿದ್ರೆ, ಕೃಷಿ, ಹೈನುಗಾರಿಕೆ ಮೊದಲಾದ ಕರ್ತವ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಖಚಿತವಾದ ವೇಳಾಪಟ್ಟಿಯ ಪ್ರಜ್ಞಾವಂತರು.
ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದೊಂದಿಗೆ ಜೀವನದ ಮೌಲ್ಯಗಳು
ಸ್ವ-ಉದ್ಯೋಗಕ್ಕೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುವುದರಿಂದಾಗಿ ಮಕ್ಕಳ ದೈಹಿಕ, ಮಾನಸಿಕ ಹಾಗೂ ಸರ್ವಾಂಗೀಣ ಪ್ರಗತಿಯ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ವಿಕಸನ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಜಾತಿ-ಮತ-ಧರ್ಮಗಳ ಸಾರ ಸರ್ವಸ್ವಕ್ಕೆ ಮಹತ್ವವನ್ನು ನೀಡಿ, ಸರ್ವಧರ್ಮ ಸಮನ್ವಯ ಉದಾತ್ತ ಆಸ್ತಿವಾದ ಮೇಲೆ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಅರುಳುವಂತೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಮೂಲಭೂತ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು
ವರ್ಗ:ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು
ರೈಕ್ವ
ಬಡ ಅಪರಿಚಿತ ಬಂಡಿ ಚಾಲಕನಾಗಿದ್ದ ರೈಕ್ವನು ಛಾಂದೋಗ್ಯ ಉಪನಿಷತ್‍ನ ನಾಲ್ಕನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಅರಿಯಬಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅರಿಯಲು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಅದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು, ಈ ಎಲ್ಲವೂ ಯಾವುದರಿಂದ ಹುಟ್ಟಿತ್ತೋ ಆ ಅದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು ಎಂದು ಗೊತ್ತಾಗುತ್ತದೆ. ಭೂಮಿ, ಸ್ವರ್ಗ, ಜಲ, ಅಂತರಿಕ್ಷ ಮತ್ತು ವಾಯು ಎಲ್ಲ ವಸ್ತುಗಳ ಸ್ತರಶ್ರೇಣಿಗಳು ಎಂದು ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ಅಭಿಪ್ರಾಯಹೊಂದಿದ್ದ ಉದ್ದಾಲಕ, ಪ್ರಚಿಂಶಾಲ, ಬುದಿಲ, ಸರ್ಕರಕ್ಷಯ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರದ್ಯುಮ್ನರ ಜೊತೆಗೆ ರೈಕ್ವನು ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳ ಅಗ್ರಗಣ್ಯ ವಿಶ್ವವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಮನೋವೈಜ್ಞಾನಿಕ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನು ರಾಜ ಜನಶ್ರುತಿಗೆ ಸಂವರ್ಗ ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸಿದನು.
ವರ್ಗ:ಹಿಂದೂ ಋಷಿಗಳು
ಸತ್ಯಕಾಮ ಜಾಬಾಲಿ
ಸತ್ಯಕಾಮ ಜಾಬಾಲಿಯು ಛಾಂದೋಗ್ಯ ಉಪನಿಷತ್‍ನ ನಾಲ್ಕನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಆತ್ಮ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಬಲ್ಲ ಗುರುವಿನ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ಹೊರಗೆ ಹೋಗಬೇಕೆಂದಿದ್ದ ಅವನು ತನ್ನ ತಾಯಿಯಿಂದ ತನ್ನ ಗೋತ್ರವನ್ನು ವಿಚಾರಿಸಿದನು. ಅವನ ತಂದೆ ಯಾರೆಂದು ಗೊತ್ತಿರದಿದ್ದ ಅವನ ತಾಯಿ ಜಾಬಾಲಾ ಅವನಿಗೆ ತನ್ನ ಗುರುವಿಗೆ ತನ್ನ ಪಿತೃತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಸತ್ಯವಂತನಾಗಿರಲು ಹೇಳಿದಳು.
ವರ್ಗ:ಹಿಂದೂ ಋಷಿಗಳು
ತಹರಿ
ತಹರಿ (ತೆಹರಿ) ಅವಧಿ ಪಾಕಪದ್ಧತಿಯಲ್ಲಿ ಹಳದಿ ಬಣ್ಣದ ಅಕ್ಕಿ ಖಾದ್ಯವಾಗಿದೆ. ರುಚಿ ಮತ್ತು ಬಣ್ಣಕ್ಕಾಗಿ ಸಾದಾ ಅನ್ನಕ್ಕೆ ಸಂಬಾರ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ತಹರಿಯ ಒಂದು ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಅನ್ನಕ್ಕೆ ಆಲೂಗಡ್ಡೆಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಖಾದ್ಯವು ಹೈದರಾಬಾದ್ ಮತ್ತು ನಾಂದೇಡ್‍ನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ.
ತಹರಿ ಬಿರಿಯಾನಿಯ ಸಸ್ಯಾಹಾರಿ ರೂಪಕ್ಕೆ ನೀಡಲಾದ ಹೆಸರಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ವಿವಿಧ ಬಗೆಯ ಮಾಂಸಗಳು ಮತ್ತು ಹಸಿರು ಬಟಾಣಿಗಳಿಂದಲೂ ತಯಾರಿಸಬಹುದು.
ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ವೇಳೆ ಮಾಂಸದ ಬೆಲೆಗಳು ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಏರಿದಾಗ ಬಿರಿಯಾನಿಯಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯ ಬದಲಿ ಪದಾರ್ಥವಾದಾಗ ತೆಹರಿ ಹೆಚ್ಚು ಜನಪ್ರಿಯವಾಯಿತು.
ಬಿರಿಯಾನಿಯನ್ನು ತಯಾರಿಸುವ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ಮಾಂಸಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ತೆಹರಿಯನ್ನು ತಯಾರಿಸುವಾಗ ಅನ್ನಕ್ಕೆ ಆಲೂಗಡ್ಡೆಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಜತಿನ್ ಕನಕಿಯ
ಜತಿನ್ ಕನಕಿಯ ಭಾರತೀಯ ಟೆಲಿವಿಶನ್, ಹಾಗೂ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಮೆಡಿ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಗುಜರಾತ್ ನಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಗುಜರಾತಿ ನಾಟಕಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿನಯಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ೧೯೮೦-೯೦ ರವರೆಗೆ 'ಜತಿನ್ ಕನಕಿಯ' ಅಭಿನಯಿಸಿದ ಹಾಸ್ಯಪಾತ್ರಗಳು ಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ಸೆಳೆದವು.
ಟೆಲಿವಿಶನ್ ಧಾರಾವಾಹಿ, ಶ್ರೀಮಾನ್ ಶ್ರೀಮತೀಜಿ, ಜತಿನ್ ರನ್ನು ಜನಪ್ರಿಯರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು
೧೯೯೪ ರಲ್ಲಿ ಟೆಲಿವಿಶನ್ ಧಾರಾವಾಹಿ, ’ಶ್ರೀಮಾನ್ ಶ್ರೀಮತೀಜಿ,’ ಯಲ್ಲಿ, ನಟಿಸಿದ ಕೇಶವ್ ಕುಲಕರ್ಣಿಯ ಪಾತ್ರ ಎಲ್ಲರ ಗಮನ ಸೆಳೆಯಿತು. ಈ ಧಾರಾವಾಹಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸಮಾಡುತ್ತಿರುವಾಗಲೇ, ಆಗಲೇ ಹೆಸರುಮಾಡಿದ ಕಲಾವಿದರಾದ, ರಾಕೇಶ್ ಬೇಡಿ, ಅರ್ಚನಾ ಪೂರನ್ ಸಿಂಗ್, ರೀಮ ಲಾಗು, ಹಾಗೂ ಅಂದಿನ ಜನಪ್ರಿಯ ಹಿಂದಿ ಕವಿ, ’ಶೈಲ್ ಚತುರ್ವೇದಿ'ಯವರ ಪರಿಚಯ ಹಾಗೂ ಒಡನಾಟ ಅವರ ವರ್ಚಸ್ಸನ್ನು ಪಸರಿಸಲು ಅನುಕೂಲವಾಯಿತು. ಹಾಸ್ಯಾಭಿನಯವನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಕೊಂಡ ರಸಿಕರು, ಅವರನ್ನು ಆ ತರಹದ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲೇ ನೋಡಲು ಬಯಸಿದರು. ನಿರ್ಮಾಪಕರೂ ಸಹ ಅವರಿಗಾಗಿಯೇ ಸರಿಹೊಂದುವಂತಹ ಹಾಸ್ಯ ಪ್ರಧಾನವಾದ ಪಟಲೇಖನವನ್ನು ಬರೆದು ಸಹಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ ಪೀಡಿತರಾದರೂ,'ಜತಿನ್ ಕನಕಿಯ' ತಮ್ಮ ಅಭಿನಯವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲಿಲ್ಲ
'ಜತಿನ್ ಕನಕಿಯ' ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ ನಿಂದ ನರಳುತ್ತಿದ್ದರು, ೧೯೯೯ ರಲ್ಲಿ ನಿದನರಾದರು. ತಮಗೆ ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ ಕಾಯಿಲೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಗೊತ್ತಾದಮೇಲೂ ನಟನೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಿಲ್ಲಿಸಲೇ ಇಲ್ಲ.
ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು
'ಜತಿನ್ ಕನಕಿಯ' ರವರ ಅಭಿನಯ ಕೌಶಲ್ಯ ಹಾಗೂ ಹಾಸ್ಯದ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಿದ್ದ ವೈವಿಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ, ಅವರಿಗೆ ೨೦೦೧ ರಲ್ಲಿ ಮರಣೋತ್ತರ ಇಂಡಿಯನ್ ಟೆಲ್-ಅವಾರ್ಡ್ ನ್ನು  ಪ್ರದಾನಮಾಡಲಾಯಿತು.
ಕಿರು ಉಡುಪು
thumb|ಕಿರು ಉಡುಪು ಕಿರು ಉಡುಪು (ಶಾರ್ಟ್ ಡ್ರೆಸ್/ಶಾರ್ಟ್ಸ್)
ಪೀಠಿಕೆ
ಶಾರ್ಟ್ಸ್ ಎಂದರೆ ಮಂಡಿವರೆಗೆ ಧರಿಸುವ ಉಡುಗೆಯಾಗಿದ್ದು, ಸಂಪೂರ್ಣ ಉದ್ದವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಈ ರೀತಿಯ ಉಡುಗೆಗಳಿಗೆ ಶಾರ್ಟ್ ಡ್ರೆಸ್, ಶಾರ್ಟ್ ಪ್ಯಾಂಟ್, ಸಿಂಪಲ್ಲಾಗಿ ಶಾರ್ಟ್ಸ್ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ.ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾಂಟ್‍ನ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ರೂಪವಾಗಿದೆ. ಸೆಕೆಗಾಲದಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚು ಬೆಚ್ಚಗಿನ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ, ಕಿರುಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಡಲು ತೀರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಕ್ರೀಡೆಯ ಸಂಧರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಮನೋರಂಜನಾ ಚಟುವಟಿಕೆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಿರು ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಹುಟ್ಟು
19ನೇ ಮತ್ತು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಯೂರೋಪ್ ಮತ್ತು ಅಮೇರಿಕಾಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ, ಯುವಕರಿಂದ ಕೇವಲ ಕೆಲವು ಎತ್ತರ ಅಥವಾ ಪರಿಪಕ್ವತೆ ತಲುಪುವವರೆಗೆ ಕಿರು ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಔಟರ್ವೇರ್ ಎಂದು ಧರಿಸಲಾಗುತಿತ್ತು. ಗಂಡುಮಕ್ಕಳಾಗಿದ್ದಾಗ, ಪ್ರಾಯಶಃ ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯ ಸುತ್ತಲೂ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ಜೋಡಿ ಉದ್ದವಾದ ಪ್ಯಾಂಟ್‍ಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಕಿರು ಉಡುಪುಗಳು ಕೇವಲ ಯುವಕ ಯುವತಿಯರಿಗೆ ಮಾತ್ರವೇ ಎಂಬ ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಪುರುಷರು ಕಿರು ಉಡುಪನ್ನು ಧರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕಾರಣಗಳಿಂದಾಗಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಶಾರ್ಟ್ಸ್ ಧರಿಸುವ ಪದ್ದತಿ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಕಾಲ ಮುಂದುವರಿದಂತೆ ಉಡುಪಿನ ರೀತಿನೀತಿಗಳು ಬದಲಾಯಿತು.
1890ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಮೊಣಕಾಲಿನ ಪ್ಯಾಂಟ್‍ಗಳು (ಮುಂಚಿನ ರೀತಿಯ ಸಣ್ಣ ಪ್ಯಾಂಟ್‍ಗಳು) ಅಮೆರಿಕನ್ ಹುಡುಗರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಮಾಣಿತ ಉಡುಗೆಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟವು. 1890 ರ ದಶಕದ ಅನೇಕ ನಗರ ಶಾಲಾ ಚಿತ್ರಣಗಳು ಮೊಣಕಾಲುವರೆಗಿನ ಪ್ಯಾಂಟ್ ಧರಿಸಿರುವುದನ್ನ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕನ್ ಹುಡುಗರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮೊಣಕಾಲಿನ ಪ್ಯಾಂಟ್‍ಗಳನ್ನು ಸಣ್ಣ ಸ್ಟಾಕಿಂಗ್ಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಧರಿಸುತಿದ್ದರು. 1900ರ ದಶಕದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದ ಉಡುಗರು ನಿಕರ್ಬಾಕರ್ಗಳನ್ನು ಧರಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಿದಾಗ ಜನರು ಬದಲಾಗಲಾರಂಭಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಯೂರೋಪ್ ನಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಪ್ಯಾಂಟ್ ಹೆಚ್ಚು ಜನಪ್ರಿಯವಾಯಿತು. 1930 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಕ್ಯಾಶುಯಲ್ ಸೌಕರ್ಯಗಳಿಗೆ ( ಉದಾ: ಹೊರಾಂಗಣ ಮತ್ತು ಅಥ್ಲೆಟಿಕ್ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು) ಕಿರು ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಲಾರಂಭಿಸಿದರು.
ಬದಲಾವಣೆಯ ಹಂತಗಳು
20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಒಂದು ‘ತುಂಡು’ ಅಥವಾ ಶರ್ಟಾಯಿಸ್ಟ್ ಎಂದು ಹೇಳಿದರೆ ಅದು ಸ್ಕರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಕುಪ್ಪಸವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತಿತ್ತು. 1910ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಫ್ರೆಂಚ್ ಡಿಸೈನರ್ ಪಾಲ್‍ಪೊಯರೆಟ್ ಆ ಸಮಯದದಲ್ಲಿ ಭಾರಿ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರಿದ್ದನು. ಈತ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಪಡಿಸಿದ ವಿನ್ಯಾಸಗಳು ಎರಡು ಈಗಲೂ ಲಭ್ಯವಿದೆ. 1970 ರ ದಶಕದಿಂದಲೂ ಫ್ಯಾಶನ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು ಸಣ್ಣ ಮತ್ತು ಮಂಡಿವರೆಗಿನ ಶೈಲಿಗಳು ಬಳಕೆಯಲಿದ್ದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಆದ್ಯತೆ ಪಡೆದಿತ್ತು.
ಪ್ರಸ್ತುತತೆ
ಮೊದಲನೆ ಜಾಗತಿಕ ಯುದ್ಧದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಸೈನಿಕರು ಉಷ್ಣವಲಯ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿರುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ಕಿರು ಉಡುಪನ್ನು ಧರಿಸುತಿದ್ದರು.ಆದರೆ ಕಿರಿಯರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಈ ಶಾಟ್ರ್ಸ್ ಮೇಲಿರುವ ಗ್ರಹಿಕೆ ಬದಲಾಗಲು ಹಲವು ದಶಕಗಳೇ ಆದವು. 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಕಿರು ಉಡುಪುಗಳು ಕ್ಯಾಶುವಲ್ ಡ್ರೆಸ್ ಆಗಿ ಧರಿಸುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಯಿತು. ಪ್ರಸ್ತುತ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಅವಲೋಕಿಸಿದರೆ ಶಾಟ್ರ್ಸ್ ಧರಿಸುವುದು ಸರ್ವೇಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಟ್ರೆಂಡ್ ಆಗಿ ಬದಲಾಗಿದೆ ಎಂದರೆ ತಪ್ಪಾಗಲಾರದು. ಯುವಜನತೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಶಾಟ್ರ್ಸ್‍ಗೆ ಪ್ರಾಶಸ್ತ್ಯ ನೀಡುತಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಕಾರಣಗಳಿಂದ ವಿವಿಧ ಮಾದರಿಯ ಕಿರುತೊಡುಗೆಗಳು ಮಾರ್ಕೆಟ್‍ಗೆ ಲಗ್ಗೆ ಇಟ್ಟಿದೆ. ಅದರಲ್ಲೂ ಜೀನ್ಸ್ ಶಾಟ್ರ್ಸಗಳೊಂತು ಬಹಳ ಪ್ರಸಿದ್ದವಾಗಿದೆ.
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
<References />
ವರ್ಗ:ಉಡುಪುಗಳು ವರ್ಗ:ಮಹಿಳಾ ಕೇಂದ್ರಿತ ಸಂಪಾದನೋತ್ಸವ ೨೦೧೮
ಭಂಡಾರ್‌ದರಾ
ಭಂಡಾರ್‌ದರಾ ಪ್ರವರ ನದಿಯ ಹತ್ತಿರವಿದೆ. ಇಲ್ಲಿನ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪರಿಸರ, ಜಲಪಾತಗಳು, ಪರ್ವತಗಳು, ವಿಲ್ಸನ್ ಅಣೆಕಟ್ಟು, ಆರ್ಥರ್ ಸರೋವರ್ ಮತ್ತು ರಾಂಧಾ ಜಲಪಾತ ಪ್ರವಾಸಿ ಆಕರ್ಷಣೆಗಳಾಗಿವೆ.
ಆಕರ್ಷಣೆಗಳು
thumb|ಅಮೃತೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ, ರತನ್‍ವಾಡಿ, ರತನ್‍ಗಡ್
ಇತರ ಆಕರ್ಷಣೆಗಳು
thumb|ವಿಲ್ಸನ್ ಅಣೆಕಟ್ಟು ವಿಲ್ಸನ್ ಅಣೆಕಟ್ಟು: ಪ್ರವರ ನದಿಗೆ ಅಡ್ಡವಾಗಿ ಇದನ್ನು ಕಟ್ಟಲಾಗಿದೆ ೧೯೧೦ರಲ್ಲಿ. ದೇಶದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಅಣೆಕಟ್ಟುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ತೂಬುದ್ವಾರಗಳನ್ನು ತೆರೆದಾಗ ಎರಡು ೬೦ - ೮೦ ಅಡಿಗಳ ಚಿಕ್ಕ ಜಲಪಾತಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗುತ್ತದೆ. thumb|ವಿಲ್ಸನ್ ಅಣೆಕಟ್ಟಿನ ಹತ್ತಿರದ ಜಲಪಾತ thumb|ವಿಲ್ಸನ್ ಅಣೆಕಟ್ಟಿನ ಹಿನ್ನೀರು ಆರ್ಥರ್ ಸರೋವರ: ಈ ಸರೋವರವು ತನ್ನ ನೀರನ್ನು ಪ್ರವರ ನದಿಯಿಂದ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರಶಾಂತ ಸರೋವರ ಸಹ್ಯಾದ್ರಿ ಪರ್ವತಗಳ ದಟ್ಟ ಕಾಡುಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ.
ರಾಂಧಾ ಜಲಪಾತ: ಈ ಜಲಪಾತದಲ್ಲಿ ಪ್ರವರ ನದಿಯು ಸುಮಾರು ೧೭೦ ಅಡಿ ಎತ್ತರದಿಂದ ಕಂದರದಲ್ಲಿ ಧುಮುಕುತ್ತದೆ. ಮಳೆಗಾಲದ ನೋಡಲು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿದೆ.
ಘಾಟ್‍ಘರ್: ಈ ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ೨೨ ಕಿ.ಮಿ. ದೂರವಿರುವ ಇದು ಪ್ರದೇಶದ ನೋಟವನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ.
ಕಲ್ಸುಬಾಯಿ ಪರ್ವತ: ಭಂಡಾರ್‌ದರಾದಿಂದ ಪ್ರವಾಸಿಗಳು ಸಹ್ಯಾದ್ರಿ ಶ್ರೇಣಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಎತ್ತರದ ಶಿಖರವಾದ ಕಲ್ಸುಬಾಯಿ ಪರ್ವತವನ್ನು ನೋಡಬಹುದು. ಇದು ಚಾರಣಕ್ಕೆ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ.
ರತ್ನಗಡ್ : ಈ ಕೋಟೆಯನ್ನು ಶಿವಾಜಿಯು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದನು. ಕೋಟೆಯ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲೂ ಚಾರಣಕ್ಕೆ ಆಸಕ್ತಿ ನೀಡುವಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ.
ಸಂಧಾನ್ ಕಣಿವೆ ಹಳ್ಳಿಯಿಂದ ೨೫ ಕಿ.ಮಿ. ದೂರದಲ್ಲಿದೆ.
ಗಾಳಹಾಕುವುದು: ಈ ಸ್ಥಳವು ಗಾಳಹಾಕಿ ಮೀನುಹಿಡಿಯಲು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ.
ಹೊರಗಿನ ಕೊಂಡಿಗಳು
ವರ್ಗ:ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ಪ್ರವಾಸಿ ಆಕರ್ಷಣೆಗಳು
ಮೈಕ್ರೋಸಾಫ್ಟ್ ವಿಂಡೋಸ್
thumb | right | 250px | ವಿಂಡೋಸ್ ೭ ಡೆಸ್ಕ್-ಟಾಪ್
ಮೈಕ್ರೊಸಾಫ್ಟ್ ವಿಂಡೋಸ್ (Microsoft Windows) ಮೈಕ್ರೋಸಾಫ್ಟ್ ಕೃತ ಹಲವು ಕಾರ್ಯಕಾರಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಸರಮಾಲೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗ, ೧೯೮೫ರಲ್ಲಿ ಬಳಕೆಗೆ ತಂದ "ವಿಂಡೋಸ್" ವ್ಯವಸ್ಥೆ. ಅಂದು "ವಿಂಡೋಸ್" MS-DOSಗೆ ವಿಂಡೋಸ್ ಒಂದು ಕಾರ್ಯಾಚರಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆ (ಆಪರೇಟಿಂಗ್ ಸಿಸ್ಟಮ್) - ಗಣಕದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ, ಸಮ್ಮೇಳಿಸುವ ತಂತ್ರಾಂಶ). ಇದು ಮೈಕ್ರೋಸಾಫ್ಟ್ ಕಂಪೆನಿಯ ತಂತ್ರಾಂಶಗಳಲ್ಲೊಂದು. ೧೯೮೫ ರಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಈ ತಂತ್ರಾಂಶ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿಂದೀಚೆಗೆ ಅನೇಕ ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಬಿಡುಗಡೆಗೊಂಡಿವೆ. ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಇತ್ತೀಚಿನ 'ಆವೃತ್ತಿಗೆ ವಿಂಡೋಸ್ ೮' ಎಂದು ಹೆಸರು.
ವಿಂಡೋಸ್‌ನ ವಿವಿಧ ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಹೀಗಿವೆ:
ವಿಂಡೋಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡ
ವಿಂಡೋಸ್‌ನ ಎಕ್ಸ್‌ಪಿ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಥಮ ಬಾರಿಗೆ ಕನ್ನಡವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಲಾಯಿತು. ವಿಂಡೋಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡವನ್ನು ಯುನಿಕೋಡ್ ಸಂಕೇತೀಕರಣದ ಮೂಲಕ ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾರಂಭದ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅಂದರೆ ವಿಂಡೋಸ್‌ ಎಕ್ಸ್‌ಪಿಯಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡದ ಅಳವಡಿಕೆ ಮಾಡಿದಾಗ ಕೆಲವು ನ್ಯೂನತೆಗಳಿದ್ದವು. ಅದರಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸಿದ ತುಂಗ ಹೆಸರಿನ ಫಾಂಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಅಕ್ಷರಗಳು ತಪ್ಪಾಗಿ ಮೂಡಿಬರುತ್ತಿದ್ದವು. ಕನ್ನಡದ ಅಕಾರಾದಿ ವಿಂಗಡಣೆಯಲ್ಲೂ ತಪ್ಪುಗಳಿದ್ದವು. ಈ ಎಲ್ಲ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮುಂದಿನ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸರಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಬಾಹ್ಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳು
ವರ್ಗ:ಗಣಕಯಂತ್ರ ವರ್ಗ:ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣ ಸಾಧನ ವರ್ಗ:ಮಾಹಿತಿ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ
ರೈತನ ಮಕ್ಕಳು
ವರ್ಗ:ವರ್ಷ-೧೯೮೧ ಕನ್ನಡಚಿತ್ರಗಳು
ಮಹಾ ಪ್ರಚಂಡರು
ವರ್ಗ:ವರ್ಷ-೧೯೮೧ ಕನ್ನಡಚಿತ್ರಗಳು
ಮುಂಜಾನೆಯ ಮಂಜು
ಮುಂಜಾನೆಯ ಮಂಜು - ೧೯೯೩ರಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ಕನ್ನಡ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲೊಂದು.
ಚಿತ್ರ: ಮುಂಜಾನೆಯ ಮಂಜು (೧೯೯೩/1993)
ಸಾಹಿತ್ಯ: ಹಂಸಲೇಖ
ಸಂಗೀತ: ಹಂಸಲೇಖ
ಹಾಡಿದವರು: ಡಾ.ರಾಜ್‌ಕುಮಾರ್
ಹಾಡಿನ ಸಾಹಿತ್ಯ
ಮನೆ ಮುಂದೆ ಸೀಗೆ ಬೇಲಿ ಬೇಡ
ಇದ್ರು ಮೇಲೆ ಬಟ್ಟೇನ್ ಹಾಕೋದ್ ಬೇಡ
ವೇದ ಸುಳ್ಳೆ ಆದ್ರು ಗಾದೆ ಸುಳ್ಳೆ
ಹೂವೆ ಇದ್ರು ಬೇಲಿ ತುಂಬ ಮುಳ್ಳೆ
ಬೊಂಬೆಗಳ ಕಾಯಕವೆ ಕುಣಿಯುವುದಮ್ಮ
ಮನಸಿನ ಕೈಯೊಳಗೆ ನಾವ್ ಮಾನವರಮ್ಮ
ಮಾನವರ ಕಾಯಕವೆ ಮಣಿಯುವುದಮ್ಮ
ಬೇವಿನ್ ಗಿಡಕೆ ಬೆಲ್ಲ ಸುರಿಯೋದ್ ದಂಡ
ಗಂಡ ಬಿಟ್ಟ ಹೆಣ್ಣು ಸೆರಗಿನ್ ಕೆಂಡ
ಮನವೆಂಬ ಬನಕೆ ಮದುವೆ ಬೇಲಿಯ
ಬಿಗಿದಿರುವುದು ಏಕೆ ಎಂದು ಅರಿತೆಯ
ನಗೊ ಹೆಣ್ಣು ಅಳೊ ಗಂಡು ಒಂದೆ
ನಂಬಿ ಮೋಸ ಹೋದ್ರೆ ತಪ್ಪು ನಮ್ದೆ
ಪರನಾರಿಯ ನೋಡದಿರಲು ಗಂಡಸು
ಜೊತೆಯಾದಳು ತಾಳಿ ಹೊರುವ ಹೆಂಗಸು
ನಿನ್ನ ಮನೆ ನಿನ್ನ ಪತಿ ಅಂಕೆಯಲಿರಲಿ
ಕಾಲದ ಕೈಯೊಳಗೆ ನಾವ್ ಬೊಂಬೆಗಳಮ್ಮ
ತಲೆ ಬಾಗಲ್ ದಾನ ಕೊಡೋದ್ ಯಾಕೆ
ರಾತ್ರಿ ಪೂರ ಜಗ್ಲೀಲ್ ಕಾಯೋದ್ ಯಾಕೆ
ಅತಿ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಾಡೊ ಮನಸು ನಿನ್ನದು
ಕೆಡಬಹುದು ಎನುವ ಮನಸು ಅವನದು
ಸಲ್ಗೆ ಕೊಟ್ರೆ ನಾಯಿ ಮಡಕೆ ಮುಟ್ತು
ಅಯ್ಯೊ ಅಂದ್ರೆ ಶಾಪ ನೆತ್ತಿಗ್ ಏರ್ತು
ನೆಲೆ ಕಾಣದ ಹೆಣ್ಣು ಮನಸು ಅವಳದು
ಅಪವಾದವ ಹುಡುಕೊ ಮನಸು ಜನರದು
ಹೇಳಿದರೆ ಕೇಳದಿರೊ ಮಾರನ ಮನಸು
ಜಾರಿದರೆ ಉಳಿಯುವುದೆ ಪ್ರೇಮದ ಕನಸು
ವರ್ಗ:ವರ್ಷ-೧೯೯೩ ಕನ್ನಡಚಿತ್ರಗಳು
ಚಿನ್ನದ ಚತುಷ್ಪಥ (ಚತುರ್ಭುಜಾಕೃತಿ )
ಗೋಲ್ಡನ್ ಕ್ವಾದ್ರಿಲತೆರಲ್ ವು ಭಾರತ ದಲ್ಲಿನ ಹೆದ್ದಾರಿಗಳ ಜಾಲವಾಗಿದ್ದು ಇದು  ದೆಹಲಿ, ಮುಂಬಯಿ , ಕೋಲ್ಕತ್ತಾ ಮತ್ತು  ಚೆನ್ನೈ ಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ, ಹಾಗು ಇದು   ಚತುಷ್ಪಥ ಮಾದರಿಯ ರಸ್ತೆಯ ವರ್ಗಗಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿವೆ. ಭಾರತ ದಲ್ಲಿ ಅತಿ ಉದ್ದದ ಹೆದ್ದಾರಿ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಅಟಲ್ ಬಿಹಾರಿ ವಾಜಪೇಯೀ ಆರಂಭಿಸಿದರು, ಇದು ಮೊದಲನೇ ಹಂತದ  ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹೆದ್ದಾರಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಯೋಜನೆ (ನ್ಯಾಷನಲ್  ಹೈ ವೇ  ಡೆವಲಪ್ಮೆಂಟ್   ಪ್ರಾಜೆಕ್ಟ್ - NHDP) ಆಗಿದ್ದು, ಮತ್ತು  ೫,೮೪೬ ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ಗಳ  ನಾಲ್ಕು/ಆರು  ಮಾರ್ಗಗಳ ಅತಿ ವೇಗದ ಹೆದ್ದಾರಿಯ ವೆಚ್ಚ  ೬೦,೦೦೦  ಕೋಟಿ ರೂಪಾಯಿಗಳಷ್ಟು ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. (೧೯೯೯ರ ಬೆಳೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ US$ ೧೨.೩೧೭ ಬಿಲಿಯನ್). , ಚಿನ್ನದ ಚತುಷ್ಪಥವು, ಭಾರತದ ರಸ್ತೆ ಜಾಲಗಳಲ್ಲಿನ ಶೇಕಡಾ ೨ ರಷ್ಟನ್ನು ಪೂರೈಸಿದರೆ, ರಾಷ್ಟ್ರದ ಟ್ರಾಫಿಕ್ ಗಳಲ್ಲಿನ ಸುಮಾರು ಶೇಕಡಾ ೪೦ ಅನ್ನು ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ರಸ್ತೆ ಸಾವುಗಳಲ್ಲಿನ  ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಿದಂತಾಗುತ್ತದೆ.
ವಿಶಾಲ ಹಾಗೂ ಪ್ರಮುಖವಾದ ಚಿನ್ನದ ಚತುಷ್ಪಥವು (ಜಿ.ಕ್ಯು) ಹತೋಟಿಯ ಮಾರ್ಗ ಅಲ್ಲ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಕ್ಷೇಮಕರ (ರಕ್ಷಣಾ)ಲಕ್ಷಣಗಳಾದ ರಸ್ತೆಯಾ ಇಕ್ಕೆಲಗಳಲ್ಲಿರುವ ಹಳಿಯ ರಕ್ಷಕಗಳು, ರಸ್ತೆಯ ಭುಜಗಳು, ಮತ್ತು ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಕಾಣುವ ಚಿನ್ಹೆಗಳನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಲಾಗಿದೆ. ೨೦೦೭ ಸೆಪ್ಟಂಬರ್ ವರೆಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿನ ಶೇಕಡಾ ೯೬ ಭಾಗವನ್ನು  ಮುಗಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ೨೦೦೯ ಸೆಪ್ಟಂಬರ್ ನಲ್ಲಿ, ಪ್ರಚಲಿತದಲ್ಲಿರುವ ನಾಲ್ಕು-ಲೇನ್ ಗಳ ಹೆದ್ದಾರಿಯನ್ನು ಆರು-ಲೇನ್ ಗಳ ಹೆದ್ದಾರಿಯನ್ನಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುವುದೆಂದು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ. ವರದಿಯಂತೆ, ಈ ಯೋಜನೆಯು ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ತಪ್ಸೀಲಿನಿಂದ ಹಿಂದುಳಿದ್ದಿದ್ದು, ಪ್ರಮುಖವಾಗಿ ಭೂ ಕಬಳಿಕೆಯ ಅದಚಣೆಗಳಿಂದಾಗಿ ಮತ್ತು ಕಂಟ್ರಾಕ್ಟರ್ ಗಳ ಜೊತೆಯ ಜಗಳದಿಂದಾಗಿ ಮತ್ತೆ ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸಬೇಕಾಗಿದೆ.
ಜಿ.ಕ್ಯು ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಭಾರತದ ಅಧಿಕೃತ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹೆದ್ದಾರಿ ಯು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದು, (ಎನ್ ಹೆಚ್ ಎ ಐ) ಇದು ರಸ್ತೆ, ಸಾರಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಮತ್ತು ಹೆದ್ದಾರಿಗಳ ಕಾರ್ಯಾಲಯ   ದ  ಕೆಳಗಿದೆ. ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಮುಂಬಯಿ-ಪುಣೆ ಎಕ್ಸ್ ಪ್ರೆಸ್ ವೇ,ಅನ್ನು ಮೊದಲು ಸುಂಕದ ರಸ್ತೆಯ   ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕ ಮಾರ್ಗ ವನ್ನಾಗಿ ಕಟ್ಟಬೇಕಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಚತುಷ್ಪಥ ಯೋಜನೆಯ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದರೂ ಎನ್ ಹೆಚ್ ಎ ಐ ನಿಂದ ದೇಣಿಗೆ ಕೊಟ್ಟಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಹೆದ್ದಾರಿಯಿಂದ ಬೇರೆಯಾಗಿದೆ. ಚಿನ್ನದ ಚತುಷ್ಪಥದ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿನ ಇನ್ಫ್ರಾ ಸ್ಟ್ರಕ್ಚರಲ್ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಇರುವ ಪ್ರಮುಖ ಕೊಡುಗೆದಾರರಲ್ಲಿ ಇನ್ಫ್ರಾ ಸ್ಟ್ರಕ್ಚರ್ ಲೀಸಿಂಗ್ ಅಂಡ್ ಫೈನಾನ್ಸಯಲ್ ಸೇರ್ವಿಸೆಸ್ (ಐ ಎಲ್ & ಎಫ್ ಎಸ್)ಕೂಡ ಒಂದಾಗಿದೆ.
ಆರ್ಥಿಕ ಲಾಭಗಳು
ಚಿನ್ನದ ಚತುಷ್ಪಥ ಯೋಜನೆಯು, ಅನೇಕ ಪ್ರಮುಖ ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ರೇವು ಪಟ್ಟಣಗಳ (ಬಂದರು) ಮದ್ಯೆ ಉತ್ತಮವಾದ ಮತ್ತು ಅತಿ ವೇಗದ ಸಾರಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕದ ಜಾಲಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದೆ. ಇದು, ಭಾರತದಲ್ಲಿರುವ ಜನರು ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದನೆಗಳನ್ನು ಸುಲಭ ಹಾಗೂ ಸರಾಗವಾಗಿ ಸಾಗಿಸಲು ಹುರುಪನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಣ್ಣ ಪಟ್ಟಣಗಳಿಗೆ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳ ಪ್ರವೇಶನದ ಮುಖಾಂತರ ಕೈಗಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಉದ್ಯೋಗದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ರೈತರಿಗೆ  ಉತ್ತಮ ಸಾರಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕದ ಮೂಲಕ  ತಮ್ಮ ಬೇಸಾಯದ  ಹಿನ್ನಾಡಿನ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು, ನಷ್ಟ ಮತ್ತು ಹಾಳಾಗುವುದನ್ನು ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸುವ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಮುಖ ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಬಂದರುಗಳಿಗೆ ರಫ್ತು ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಕೊನೆಯದಾಗಿ, ಇದು ಕಟ್ಟಡ ನಿರ್ಮಾಣದ ಮುಖಾಂತರ ನೇರವಾಗಿ ಹಾಗೆಯೇ ಅಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ಸಿಮೆಂಟ್, ಉಕ್ಕು ಮತ್ತು ಇತರ ಕಟ್ಟಡ ರಚನೆಯ ಸರಕು ಸಾಮಗ್ರಿಗಳ ಬೇಡಿಕೆಯು ಆರ್ಥಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಸಹಕಾರಿಯಾಗಿದೆ.
ಮಾರ್ಗ
ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹೆದ್ದಾರಿಗಳ ನ್ನು ಮಾತ್ರ ಚಿನ್ನದ ಚತುಷ್ಪಥದಲ್ಲಿ ಉಪಯೋಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಈ ಚತುಷ್ಫಥದ ನಾಲ್ಕು ಕಾಲುಗಳು, ಈ ಕೆಳಗಿರುವ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹೆದ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: