cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ಪ್ರೀತಿ
ಪರ್ಷಿಯನ್‌
ರೂಮಿ, ಹಫೀಜ್‌ ಮತ್ತು ಸಾದಿ ಇವರು ಪರ್ಷಿಯನ್‌ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿ ನೀಡಿರುವ ಭಾವೋದ್ರೇಕ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಹೆಗ್ಗುರುತುಗಳು. ಎಷ್ಘ್‌‌‌ ಎಂಬುದು ಪ್ರೀತಿಗಿರುವ ಪರ್ಷಿಯನ್‌ ಪದವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಅರೇಬಿಕ್‌ನ ಇಷ್ಕ್‌ ನಿಂದ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿ ಹೊಂದಿದೆ. ಪರ್ಷಿಯನ್‌ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಪ್ರೀತಿಗೋಸ್ಕರವೇ ಇದೆ; ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ, ಗಂಡ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದರಿಂದ ಇದು ಆರಂಭವಾಗಿ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಜೀವನದ ಅಂತಿಮ ಗುರಿಯಾದ ದೈವಿಕ ಪ್ರೀತಿಯವರೆಗೂ ತಲುಪುತ್ತದೆ. ಏಳು ಶತಮಾನಗಳಿಗೂ ಹಿಂದೆ ಸಾದಿ ಹೀಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ:
ಚೀನೀ ಮತ್ತು ಇತರೆ ಸಿನಿಕ್‌ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು
thumb|(愛) ಎಂಬ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚೀನೀ ಪದವು, ಮಹತ್ತರವಾದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ತೋರ್ಪಡಿಸುವ "ಸ್ವೀಕಾರ", "ಸಂವೇದನೆ" ಅಥವಾ "ಗ್ರಹಿಕೆ"ಯ ಒಳಗೆ ಹೃದಯವನ್ನು (ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ) ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಸಮಕಾಲೀನ ಚೀನೀ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಸಲು ಹಲವು ಪರಿಭಾಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೂಲಪದಗಳು ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿವೆ. ಚೀನಾದಲ್ಲಿ 1949ರಿಂದ "ಸಂಗಾತಿ"ಯನ್ನು ("ಹೆಂಡತಿ" ಮತ್ತು "ಗಂಡ"ನಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪರಿಭಾಷೆಗಳಿವೆ, ಮೂಲತಃ ಇವಕ್ಕೆ ಅಷ್ಟು ಮಹತ್ವ ನೀಡಿರಲಿಲ್ಲ.) ಸೂಚಿಸಲು ಬಳಸುತ್ತಿರುವ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಐರೆನ್‌ (愛人, ಮೂಲತಃ  "ಪ್ರೇಮಿ" ಎಂದರ್ಥ ಅಥವಾ ಮತ್ತಷ್ಟು ಅಕ್ಷರಶಃ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, "ಒಲುಮೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ") ಪ್ರಧಾನ ಪದವಾಗಿದೆ. ಈ ಪದ ಒಮ್ಮೆ ನೇತ್ಯಾತ್ಮಕ ವ್ಯಂಗ್ಯಾರ್ಥ ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದು, ಅದು ತೈವಾನ್‌ನ ಹಲವು ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಈಗಲೂ ಉಳಿದುಬಂದಿದೆ.
ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್‌
ಎರೋಸ್‌ ( érōs ) ಎಂದರೆ ಇಂದ್ರಿಯ ಅಪೇಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಹಾತೊರೆಯುವ ಗುಣ ಹೊಂದಿರುವ ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಪ್ರೀತಿ‌.
ಅಬ್ರಹಾಮಿಕ್‌ ಧರ್ಮಗಳು
thumb|left|200px|ರಾಬರ್ಟ್ ಇಂಡಿಯಾನನ 1977 "ಲವ್‌ ಸ್ಕಲ್‌ಪ್ಚರ್‌" ಇಸ್ರೇಲ್‌ನಲ್ಲಿನ ಅಹಾವಾವನ್ನು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿಸುತ್ತಿರುವುದು.
ಕ್ರೈಸ್ತ ಧರ್ಮ
thumb|right|ಗಿಯೋವನ್ನಿ ಬ್ಯಾಗ್ಲಿಯೋನ್‌ ಬರೆದಿರುವ ಸೇಕ್ರೆಡ್‌ ಲವ್‌ ವರ್ಸಸ್‌ ಪ್ರೊಫೇನ್‌ ಲವ್‌ (1602–03) ಕ್ರೈಸ್ತ ಧರ್ಮದ ನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಪ್ರೀತಿ ದೇವರಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ. ಗ್ರೀಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಎರೋಸ್‌ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಗಂಡು ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣಿನ ಪ್ರೀತಿ ಹಾಗೂ ಇತರರ ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಪ್ರೀತಿ(ಅಗಾಪೆ ), ಇವುಗಳನ್ನು ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ "ಅರೋಹಣ" ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು "ಅವರೋಹಣ" ಪ್ರೀತಿ ಎಂದು ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ ಹೋಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವು ಒಂದೇ ಆಗಿವೆ. ಕ್ರೈಸ್ತ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ನಿಯತವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖವಾಗುವ, "ಪ್ರೀತಿ"ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಹಲವು ಪದಗಳು ಗ್ರೀಕ್‌ನಲ್ಲಿವೆ. ಇದು "ಭ್ರಾತೃತ್ವದ ಪ್ರೀತಿ" ಎಂದೂ ಹೆಸರಾಗಿದೆ. ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಪಾಲ್‌ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲದರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾದ ಸದ್ಗುಣ ಎಂದು ವೈಭವೀಕರಿಸಿದ್ಧಾನೆ.
ಇಸ್ಲಾಂ ಮತ್ತು ಅರಬ್‌
ಪ್ರೀತಿ ಎನ್ನುವುದು ವಿಶ್ವಕ್ಕೆ ನೀಡಲಾದ ದೇವರ ಮೂಲತತ್ವದ ಪ್ರದರ್ಶನ ಎಂಬುದು ಸೂಫಿಗಳ ನಂಬಿಕೆ.
ಹೊರಗಿನ ಕೊಂಡಿಗಳು
ವರ್ಗ:ಪ್ರೀತಿ‌ ವರ್ಗ:ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬದುಕು ವರ್ಗ:ರಚನಾತ್ಮಕ ಮನಶ್ಯಾಸ್ತ್ರ ವರ್ಗ:ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು
ತೊಕ್ಕೋಟ್ಟು
ತೊಕ್ಕೊಟ್ಟು ಮಂಗಳೂರು ನಗರದ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕಿರುವ, ಮಂಗಳೂರು ತಾಲೂಕಿನ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪಟ್ಟಣವಾಗಿದೆ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹೆದ್ದಾರಿ ೧೭ ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಮೂಲಕ ಹಾದು ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಹೆದ್ದಾರಿ ಚೌಕಿಯಿಂದ ಒಂದು ರಸ್ತೆಯು ಕೋಣಾಜೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ದೇರಳಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆಯು ಇಲ್ಲಿ ಹಲವು ವಾಣಿಜ್ಯ ಸಂಕೀರ್ಣಗಳ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ.
ಸಾರಿಗೆ
ತೊಕ್ಕೋಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ರೈಲ್ವೆ ನಿಲ್ದಾಣವೊಂದಿದ್ದು, ಮಂಗಳೂರಿನಿಂದ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುತ್ತಾ ಇದು ಮೊದಲ ನಿಲ್ದಾಣವಾಗಿದೆ.
ವರ್ಗ:ಭಾರತದ ಕರಾವಳಿ ಪ್ರದೇಶಗಳು ವರ್ಗ:ದಕ್ಷಿಣ ಕನ್ನಡ ಜಿಲ್ಲೆ
ಉಪವೇದ
ಉಪವೇದ ಗೌಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿರುವ ವೇದ. ಆಯುರ್ವೇದ, ಧನುರ್ವೇದ, ಗಾಂಧರ್ವವೇದ, ಶಸ್ತ್ರಶಾಸ್ತ್ರ ಎಂಬ ನಾಲ್ಕು ಉಪವೇದಗಳಿವೆ. ಇವು ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ಋಗ್ವೇದ, ಯಜುರ್ವೇದ, ಸಾಮವೇದ, ಅಥರ್ವವೇದ ಎಂಬ ಮುಖ್ಯ ವೇದಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟಿವೆ. ಆಯುರ್ವೇದ ಅಥರ್ವವೇದಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆಯೆಂದು ಕೆಲವರು ಮತ. ಹಾಗೆಯೇ ಶಸ್ತ್ರಶಾಸ್ತ್ರದ ಬದಲು ಸ್ಥಾಪತ್ಯವೇದವನ್ನು (ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ) ನಾಲ್ಕನೆಯ ಉಪವೇದವೆಂದು ಹೇಳುವುದುಂಟು.
ವರ್ಗ: ಮೈಸೂರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ ವಿಶ್ವಕೋಶ
ರಾಸಾಯನಿಕ ಬದಲಾವಣೆ
ರಾಸಾಯನಿಕ ಬದಲಾವಣೆ ಸಂಬವಿಸುವುದು ಹೇಗೆಂದರೆ ಒಂದು ವಸ್ತು ಮತ್ತೊಂದು ವಸ್ತುನೊಂದಿಗೆ ಸೆರಿದಾಗ ಹೊಸ ವಸ್ತು ರಚನೆಯಾಗುವುದನ್ನು ರಾಸಾಯನಿಕ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ರಾಸಾಯನಿಕ ವಿಭಜನೆ ಎನ್ನಲಾಗುವುದು.ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ರಾಸಾಯನಿಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ರಾಸಾಯನಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯೂ ಸಂಭವಿಸಿದ ನಂತರ ಮೊದಲಿದ್ದ ವಸ್ತುವನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.ಕೆಲವು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು ಶಾಖವನ್ನು ಉತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡುತ್ತವೆ ಇದನ್ನು ಶಾಖವನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ
ರಾಸಾಯನಿಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ, ಪರಮಾಣುಗಳನ್ನು ಮರುಜೋಡಣೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವುದರಿಂದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಶಕ್ತಿಯ ಬದಲಾವಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ರಾಸಾಯನಿಕ ಬದಲಾವಣೆಯ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಸೋಡಿಯಂ ಮತ್ತು ನೀರಿನ ನಡುವಿನ ಸೋಡಿಯಂ ಹೈಡ್ರಾಕ್ಸೈಡ್ ಮತ್ತು ಹೈಡ್ರೋಜನ ಅನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವುದು. ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ಅನಿಲವು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಉರಿಯುತ್ತದೆ. ಇದು ರಾಸಾಯನಿಕ ಬದಲಾವಣೆಯ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅಂತಿಮ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು ರಾಸಾಯನಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯ ಮೊದಲು ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ರಾಸಾಯನಿಕವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ.
ವಿಧಗಳು
ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ರಾಸಾಯನಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಮೂರು ಮುಖ್ಯ ವರ್ಗಗಳಾಗಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ: ಅಜೈವಿಕ ರಾಸಾಯನಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳು, ಸಾವಯವ ರಾಸಾಯನಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವರಾಸಾಯನಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳು.
ಸಾವಯವ ಬದಲಾವಣೆಗಳು
ಸಾವಯವ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರವು ಇಂಗಾಲದ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಅದು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವ ಅಂಶಗಳು ಹಾಗೂ ಸಂಯುಕ್ತಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಈ ಸಂಯುಕ್ತಗಳಲ್ಲಿ ಖನಿಜ ತೈಲ ಮತ್ತು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು ಹಾಗೂ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಉತ್ಪಾದನೆಯು - ಔಷಧಿಗಳು, ಬಣ್ಣಗಳು, ಮಾರ್ಜಕಗಳು, ಸೌಂದರ್ಯವರ್ಧಕಗಳು, ಇಂಧನಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾವಯವ ರಾಸಾಯನಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಉದಾಹರಣೆಗಳೆಂದರೆ ಕಚ್ಚಾ ತೈಲದಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೇಣಗಳನ್ನು(ಹೈಡ್ರೊಕಾರ್ಬನ ಮಿಶ್ರಣ) ರಚಿಸಲು ತೈಲ ಸಂಸ್ಕರಣಾಗಾರದಲ್ಲಿ ಭಾರೀ ಹೈಡ್ರೋಕಾರ್ಬನ್‌ಗಳನ್ನು ಬಿರುಕುಗೊಳಿಸುವುದು. ಉಳಿದಿರುವ ಇಂಧನ ತೈಲಗಳಂತಹ ಭಾರವಾದ ಹೈಡ್ರೋಕಾರ್ಬನ್‌ಗಳಿಗಿಂತ ಮೇಣ ತಯಾರಿಕೆಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೇಡಿಕೆಯಿದೆ. ಇತರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ, ಮೆತಿಲೀಕರಣ, ಘನೀಕರಣ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಪಾಲಿಮರೀಕರಣ, ಹ್ಯಾಲೊಜೆನೇಶನ್ ಇತ್ಯಾದಿ.
ಜೀವರಾಸಾಯನಿಕ ಬದಲಾವಣೆ
ಜೀವರಸಾಯನಿಕ ಶಾಸ್ತ್ರವು ಜೀವಂತ ಜೀವಿಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಜೀವಿಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಒಂದು ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಕಿಣ್ವಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಸಂಕೀರ್ಣ ಪ್ರೋಟೀನ್‌ಗಳಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹಾರ್ಮೋನುಗಳಿಂದ ಮಿತಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಹಾಗೂ ಸೀಮಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರವು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ಸಾವಯವ ವಸ್ತುಗಳ ವಿಭಜನೆಯು ಜೀವರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿದೆ, ಆದರೆ ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಇದು ಶಿಲೀಂಧ್ರಗಳು, ಬ್ಯಾಕ್ಟೀರಿಯಾ ಮತ್ತು ಇತರ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಜೀವಿಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ದ್ಯುತಿಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ವಿಶಿಷ್ಟ ವಿಧದ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ, ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಇಂಗಾಲದ ಡೈಆಕ್ಸೈಡ್ ಮತ್ತು ನೀರುಸಸ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಕ್ಕರೆ ಇವೆಲ್ಲವನ್ನು ಆಮ್ಲಜನಕವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತವೆ, ಜೀರ್ಣಕ್ರಿಯೆ ಇದರಲ್ಲಿ ಜೀವಿಗಳು ಬೆಳೆಯಲು ಮತ್ತು ಚಲಿಸಲು ಶಕ್ತಿ ಸಮೃದ್ಧ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವ ಕ್ರೆಬ್ಸ್ ಚಕ್ರ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಮೀಸಲು, ಆರ್ಎನ್ಎ ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಜೀವಿಗಳು ಬೆಳೆಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿಕೊಡುವ ಪ್ರೋಟೀನ್ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯಾಗಿದೆ.
ರಾಸಾಯನಿಕ ಬದಲಾವಣೆಯ ಪುರಾವೆ
ಈ ಪುರಾವೆಗಳು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ರಾಸಾಯನಿಕ ಬದಲಾವಣೆ ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಎಂದು ಈ ಕೆಳಗಿನವು ಸೂಚಿಸಬಹುದು:
ವರ್ಗ:ರಾಸಾಯನಿಕ ಲಕ್ಷಣಗಳು ವರ್ಗ:ರಸಾಯನ ಶಾಸ್ತ್ರ
ಗಾಯಿತ್ರಿ ದೇವಿ
thumb|right|350px|ರಾಜಕುಮಾರಿ ಗಾಯಿತ್ರಿದೇವಿಯವರು, ಹರೆಯದಲ್ಲಿ (ಮೇ, ೨೩, ೧೯೧೯-ಜುಲೈ, ೨೯, ೨೦೦೯)
ಚೆಲುವೆ ಗಾಯಿತ್ರಿದೇವಿಯವರು, ೧೯೩೯ರಿಂದ ೧೯೭೦ರವರೆಗೆ ಜೈಪುರದ ಮಹಾರಾಣಿಯಾಗಿದ್ದವರು. ೧೯೩೯ ರಲ್ಲಿ, ಜೈಪುರದ ಮಹಾರಾಜ ೨ನೆಯ ಸವಾಯ್ ಮಾನ್ ಸಿಂಗ್ ಅವರನ್ನು ಮದುವೆಯಾದ ಗಾಯತ್ರಿ ದೇವಿಯವರು, ವಿಶ್ವದ ಸುಪ್ರಸಿದ್ಧ ಫ್ಯಾಶನ್ ಪತ್ರಿಕೆಯೊಂದಾದ, ವೋಗ್ ನಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವದ ೧೦ ಅತಿ-ಸುಂದರ ಸ್ತ್ರೀಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರೆಂಬ ವರದಿಗೆ ಅನ್ವರ್ಥನಾಮರು. ಒಮ್ಮೆ ಅವರನ್ನು ಕಂಡವರು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಅವರನ್ನು ನೋಡಲು ಹಾತೊರೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಮುಗ್ಧ ಮನಮೋಹಕ ಸೌಂದರ್ಯದ ಗಣಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಶಿಫಾನ್ ಸೀರೆಯಲ್ಲಿ ಮಿಂಚುವ ಅಸಾಧಾರಣ ಸೌಂದರ್ಯ ಅವರದು. ಅತ್ಯಂತ ಆಕರ್ಷಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ನಗುಮುಖದ ನಯವಾದ ಮಾತಿನ ಬೆಡಗಿಯೆಂಬ ಹೆಗ್ಗಳಿಕೆಯನ್ನು ಗಾಯಿತ್ರಿ ದೇವಿಯವರು ಬಹಳಕಾಲ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ತಮ್ಮ ೮೦ ರ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲೂ, ಮಾಡೆಲಿಂಗ್ ಮಾಡಿದ ಖ್ಯಾತಿ ಅವರದು. ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾ ಹೋದರೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಅಬ್ಬಾಯೆನ್ನಿಸುವಂತಹ ವಿಚಾರಗಳೇ. ೨೧ ರ ಹರೆಯದಲ್ಲೇ ಸ್ವಂತ-ವಿಮಾನ ಖರೀದಿಸಿದಾಕೆ, ಅರಮನೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ ಧಿಕ್ಕಾರ ಹೇಳಿದ ಧರ್ಯಸ್ಥೆ. ಶಾಪಿಂಗ್ ಗೆಂದೇ ವಿದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ತಿರುಗಾಡಿ ಬಂದವಳು, ಇತ್ಯಾದಿ, ಇತ್ಯಾದಿ. ರಾಜರಿಗೆ ಐಷಾರಾಮಿ ವಸ್ತುಗಳೆಲ್ಲಾ ತಮ್ಮದಾಗಿಸುವ ಆಸೆ, ಹಾಗೂ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿಯ ಸಂಕೇತ. ವಿದೇಶಗಳಿಂದ ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ಕಾರ್ ಗಳನ್ನು ತರಿಸಿಕೊಂಡು ಅದರಲ್ಲಿ ಓಡಾಡುವ ಖಯಾಲಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ೭೦ ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ ಗಳಿದ್ದವು. ರೋಲ್ಸ್ ರಾಯ್ಸ್, ಬೆಂಟ್ಲಿಸ್, ಜಾಗ್ವಾರ್, ಇತ್ಯಾದಿ ಕಾರ್ ಗಳನ್ನು ತಾವೇ ಚಲಾಯಿಸಿ ನೋಡುವ ಷೋಕಿ ಅವರಿಗಿತ್ತು.
ಅಂದಿನ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜಮನೆತನದವರಂತೆ, ಗಾಯಿತ್ರಿದೇವಿಯವರಿಗೂ ಬೇಟೆಯ ಹುಚ್ಚಿತ್ತು
ಅವರೇ ತಮ್ಮ ಆತ್ಮ ಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿಕೊಂಡಿರುವಂತೆ, ಅವರು ಬೇಟೆಯಾಡಿದ ಹುಲಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ೨೭. ವಿದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ತಿರುಗಾಡುವಾಗ, ಅಥವಾ ಬೇಟೆಯಾಡುವಾಗ ಮಾತ್ರ ಅವರು, ಆಧುನಿಕ ಉಡುಪನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಪತಿಯೊಡನೆ ಜೈಪುರದ ಅರಮನೆಗೆ ಪಾದಾರ್ಪಣೆಮಾಡಿದಾಗ, ಮುಖಕ್ಕೆ ಪರ್ದಾ ಹಾಕಿಕೊಂಡಿದ್ದರೂ ಕ್ರಮೇಣ ತಮ್ಮ ಪ್ರಿಯಕರನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಗೆದ್ದು, ಪರದೆ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಹಿಂದೆ ಸರಿಸಿ, ರಾಜಮನೆತನದ ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದ ಬಂದಿದ್ದ ಒಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಮುರಿದ ಧೈರಸ್ಥೆ ಅವರು. ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲೂ ಅತಿ ಹೆಸರುಮಾಡಿದ್ದ ರಾಜಮಾತೆಯವರು, ಭಾರತದ ಮಾಜೀಗವರ್ನರ್ ಜನರಲ್ ರಾಜಗೋಪಾಲಾಚಾರಿಯವರ ಜೊತೆಗೂಡಿ ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದ ಸ್ವತಂತ್ರಪಾರ್ಟಿ ಯ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯಾಗಿ ನಿಂತು, ೧೯೬೨, ಹಾಗೂ ೧೯೭೧ ರ ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಂಡ ಮತಗಳಿಸಿ ಗೆದ್ದುಬಂದಿದ್ದರು. ಇದಲ್ಲದೆ ೩ನೇ ಹಾಗೂ ೪ನೇ ಲೋಕಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಸದಸ್ಯೆಯಾಗಿದ್ದರು. ೧೯೬೨ ರಲ್ಲಿ, ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಪಕ್ಷ ದ ವಿರೋಧಿಯಾಗಿ, ಸಕ್ರಿಯ ರಾಜಕೀಯರಂಗಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದರು. ತುರ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ತಿಹಾರ್ ಜೈಲ್ ನಲ್ಲಿ ೫ ತಿಂಗಳು ಕಳೆದರೂ ಅವರಿಗಿದ್ದ ವಸತಿ ಸೌಲಭ್ಯ ಯಾವ ಕೈದಿಗೂ ಒಂದು ಕನಸೆಂದೇ ಹೇಳಬೇಕು. ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಮಲಗುವ ಕೊಠಡಿ, ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಶೌಚಾಲಯ, ವರಾಂಡಾ ದಲ್ಲೇ ಕಳೆದ ಬಗ್ಗೆ ಗಾಯಿತ್ರಿದೇವಿಯವರು ತಮ್ಮ ಸಂದರ್ಶನವೊಂದರಲ್ಲಿ ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.
ಸವಾಯ್ ಮಾನ್ ಸಿಂಗ್ ಆಯಿಶಾರನ್ನು ಭೆಟ್ಟಿಯಾದದ್ದು ಲಂಡನ್ ನ ಪೋಲೋ ಕ್ಲಬ್ ವೊಂದರಲ್ಲಿ
ರಾಜಕುಮಾರ ೨ ನೆ ಸವಾಯ್ ಮಾನ್ ಸಿಂಗ್ ರಿಗೆ ಗಾಯಿತ್ರಿದೇವಿಯವರ ಪರಿಚಯವಾದದ್ದು ಲಂಡನ್ ನಲ್ಲಿ ಪೋಲೋ ಕ್ಲಬ್ ನಲ್ಲಿ ಆಟವಾಡುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ. ಇದರ ತರುವಾಯ ಅವರ ಪ್ರೇಮ ಪ್ರಕರಣ ಸುಮಾರು ೬ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯಿತು. ಸವಾಯ್ ಮಾನ್ ಸಿಂಗ್ ರಿಗೆ ಆಗಲೇ ಇಬ್ಬರು ಹೆಂಡತಿಯರಿದ್ದರು ಎಂಬ ವಿಷಯ ತಿಳಿದಾಗ್ಯೂ ಗಾಯಿತ್ರಿದೇವಿಯವರು ಅವರಲ್ಲಿ ಆಕರ್ಷಿತರಾದರು. ಮಾನ್ ಸಿಂಗ್ ರಿಗೆ ೩ ನೇ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಲು ಅವರು ಸಮ್ಮತಿ ಸೂಚಿಸಿದರು. ೧೯೩೯ ರಲ್ಲಿ ಅವರ ವಿವಾಹವಾಯಿತು. ಕುದುರೆ ಸವಾರಿ, ಕಾರ್ ಡ್ರೈವಿಂಗ್, ಪೋಲೋ, ಹಂಟಿಂಗ್, ಶಾಪಿಂಗ್, ಹಾಗೂ ಜನಹಿತ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮುಂದಿನ ಜೀವನವನ್ನು ಅರಿಸಿಕೊಂಡರು. ೯ ಮೇ, ೧೯೪೯ ರಲ್ಲಿ, ಅವರ ಚೊಚ್ಚಲು ಮಗ, ಜಗತ್ ಸಿಂಗ್ ಹುಟ್ಟಿದರು. ೧೯೭೧ ರಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರ ಸರ್ಕಾರ, ರಾಜರಿಗೆ ಸಿಗುವ ಪ್ರೈವಿ ಪರ್ಸ್, ಹಣ ನಿಲ್ಲಿಸಿದಾಗ, ಕಾನೂನು ಕಡೆಗಣಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ತಿಹಾರ್ ಜೈಲ್ ನಲ್ಲಿ ಕಳೆಯಬೇಕಾಯಿತು.
ಜೈಪುರ್ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯಿತ್ತು
ತಾವು ೨೧ ವರ್ಷದವರಾಗಿದ್ದಾಗಲೇ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ಖಾಸಗೀ ಏರೋಪ್ಲೇನ್ ಇತ್ತು. ಗಾಯಿತ್ರಿ ದೇವಿಯವರ ಅಜ್ಜಿ, ಹಸಿರು ಸೀರೆಗೆ ಎಮರಾಲ್ಡ್ ಸಜಾಯಿಸಲು ಮನಾಮಾಡಿದರು. ಗುಲಾಬಿಬಣ್ಣದ ಸೀರೆಗಳಿಗೆ ಅವು ಸರಿಹೋಗುತ್ತವೆ ಎನ್ನುವುದು ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವಾಗಿತ್ತು. ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅವರ ಆದ್ಯತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆಸ್ತೆಯಿತ್ತು.
ಜೈಪುರ್ ದ ಅವರ ೪ ಅರಮನೆಗಳು
ಈ ಅರಮನೆಗಳ ಈಗಿನ ಮೌಲ್ಯ, ೧,೩೮೦ ಕೋಟಿಗೂ ಮಿಗಿಲು. ಇದಲ್ಲದೆ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ನ, ನೈಟ್ಸ್ ಬ್ರಿಡ್ಜ್ ನಲ್ಲೊಂದು ಬಂಗಲೆ ಇದೆ. ಜೈಪುರದಲ್ಲಿ ಬೇಸಿಗೆಯ ಬಿಸಿಯಿಂದ ಪಾರಾಗಲು, ಗಾಯಿತ್ರಿದೇವಿಯವರು ಸ್ವಲ್ಪ ದಿನ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ನಿವಾಸದಲ್ಲಿ ತಂಗುತ್ತಿದ್ದರು. ಜೈಪುರದ ಅವರ ರಾಮ್ ಬಾಗ್ ಅರಮನೆ, ಹೋಟೆಲ್ ಆಗಿ ಪರಿವರ್ತಿತಗೊಂಡಮೇಲೂ ಗಾಯಿತ್ರಿದೇವಿಯವರು, ಅಲ್ಲಿಗೆ ಆಗಮಿಸಿ, ಗಣ್ಯರನ್ನು ಅತಿಥಿಗಳನ್ನೂ ಆಮಂತ್ರಿಸಿ ಶಾಂಪೇನ್ ಹೀರುವ ಹವ್ಯಾಸವನ್ನು ಬಹಳಕಾಲ ಜೀವಂತವಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಒಮ್ಮೊಮ್ಮೆ ರಾಮ್ ಬಾಗ್ ನ ಪೋಲೋ ಬಾರ್ ಗೆ ಹೋಗಿ ಶಾಂಪೇನ್ ಹೀರುತ್ತಿದ್ದರಂತೆ.
ಆತ್ಮಕಥೆ, ಎ ಪ್ರಿನ್ಸೆಸ್ ರಿಮೆಂಬರ್ಸ್ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿನ ಪುಟಗಳಲ್ಲೊಂದು ಪ್ರಸಂಗ
ಗಾಯಿತ್ರಿದೇವಿಯವರು ಕಳೆದ ಐಷಾರಾಮಿನ ಬದುಕಿನ ಒಂದು ಚಿಕ್ಕ ಉದಾಹರಣೆ, ೧೯೭೬ ರಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯದಿಂದ ನಿವೃತ್ತಿಪಡೆದ ನಂತರ ತಮ್ಮ 'ಎ ಪ್ರಿನ್ಸೆಸ್ ರಿಮೆಂಬರ್ಸ್', ಆತ್ಮಕಥೆಬರೆದ ನಂತರ, ಅದು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ನ ಸುಪ್ರಸಿದ್ದ ಪ್ರಕಟನಾಲಯದಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿತವಾಯಿತು. ಆಗ ಪ್ರಕಾಶಕರಿಂದ ಕಾರ್ ಪಡೆದು ಶಾಪಿಂಗ್ ಗೆಂದು, ಹೋದವರು, ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ನ ಸರ್ರೆ ಎಂಬ ಉಪನಗರದಲ್ಲಿ ಬಂಗಲೆಯೊಂದನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದರಂತೆ. ಗಾಯಿತ್ರಿದೇವೀಸ್ ಮೆಮಾಯಿರ್ಸ್ ಪುಸ್ತಕರೂಪದಲ್ಲಿ, ಶಾಂತಾ ರಾಮರಾವ್ ಬರೆದರು. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಬಂದನಂತರ, ಜೈರವರು, ರಾಜಪ್ರಮುಖ್ ರಾದರು. ರಾಜಗದ್ದಿ ಹೊರಟುಹೋಯಿತು. ಆದರೂ ಗಾಯಿತ್ರಿ ದೇವಿಯವರು,ರಾಜಾಸ್ಥಾನದ ಗ್ರಾಮೀಣ ಮಹಿಳೆಯರ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಅನೇಕ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಜೈಪುರದಲ್ಲಿ ಬಾಲಕಿಯರ ಶಾಲೆ, ಮಹಾರಾನಿ ಗಾಯಿತ್ರಿದೇವಿ, ಸ್ಕೂಲ್ ಸವಾಯ್ ಮಾನ್ ಸಿಂಗ್ ವಿದ್ಯಾಲಯ್ ಯೊಂದನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಟ್ಟರು. ಪೋಲೋ, ಗಾಲ್ಫ್ ಆಟದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಹಳೆಕಾಲದ ಕಾರ್ ಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಶೌಕ್ ಕೂಡಾ ಇತ್ತು. ಬಡವರ ಸೇವೆಗೆ ಅನೇಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಹಮ್ಮಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಜೈಪುರದ, ಕರ-ಕುಶಲ ಕೈಗಾರಿಕೆಗೆ ಬಢಾವಕೊಟ್ಟಿದ್ದಲ್ಲದೆ, ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಅವಕ್ಕೆ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯನ್ನೂ ಕಲ್ಪಿಸಿ ಸಹಾಯಮಾಡಿದರು. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರಣಗಳಿಂದಾಗಿ ರಾಜಾಸ್ಥಾನದ ಪ್ರಜೆಗಳು ಅವರನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಲಂಡನ್ ನಲ್ಲಿ, ೯೦ ನೇ ಹುಟ್ಟುಹಬ್ಬ
ತಮ್ಮ ೯೦ ನೇ ವಯಸ್ಸಿನ ಹುಟ್ಟುಹಬ್ಬವನ್ನು ಲಂಡನ್ ನ ಸಮ್ಮರ್ ಹೋಮ್ ನಲ್ಲಿ ನೆರೆವೇರಿಸಿಕೊಂಡನಂತರ, ಅಲ್ಲಿನ ಕಿಂಗ್ ಎಡ್ವರ್ಡ್ಸ್ ಆಸ್ಪತ್ರೆ ಯಲ್ಲಿ, ಔಷಧಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಇದರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಗತಿ ಕಾಣಿಸಲಿಲ್ಲ. ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಬಾರುವ ಆಶೆಯಾಯಿತು. ೯೦ ವರ್ಷದ ಸೊಬಗಿನ ಸುಂದರಿ, ಗಾಯಿತ್ರಿ ದೇವಿಯವರು, ಕೆಲಕಾಲದಿಂದ ರೋಗಗ್ರಸ್ತರಾಗಿದ್ದರು. ದೇವ್ ರಾಜ್ ಸಿಂಗ್ ಮೊಮ್ಮಗ, ಅವರ ಬಳಿಯೇಇದ್ದರು. ಈಗಿನ ರಾಜ, ಭವಾನಿ ಸಿಂಗ್, ಸಹಿತ .೨೦೦೯ ರ, ಜುಲೈತಿಂಗಳ ಮೊದಲಲ್ಲಿ ಸಂಕೋಬೇನ್ ಮರ್ಲಭ ಸ್ಮಾರಕ್ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗೆ ಸೇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಗ್ಯಾಸ್ಟ್ರೊ ಸಮಸ್ಯೆ ಇಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಚೇತರಿಸಿಕೊಂಡ ಕಾರಣ ಮನೆಗೆ ಕಳಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ, ಮತ್ತೆ ಎದೆಯಲ್ಲಿ ರಕ್ತ ಸಂಚಯ ಉಂಟಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗೆ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ೨೮ ರಂದು ಉಸಿರಾಡಲು ತೊಂದರೆಯಾಯಿತು. ರಾಜಮಾತೆಯವರ ಗೃಹ-ವೈದ್ಯ, ಡಾ. ಎಸ್. ಸಿ. ಕಾಲಾರವರ ಪ್ರಕಾರ, ೨೯ ರಂದು ಬೆಳಿಗ್ಯೆ, ೧೦-೩೦ ಕ್ಕೆ, ರಾಜಮಾತೆಯವರನ್ನು ವೆಂಟಿಲೇಟರ್ ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು. ಅದೇ ದಿನದ ಸಾಯಂಕಾಲ ೪ ಗಂಟೆಗೆ, ಅವರು ಕೊನೆಯುಸಿರೆಳೆದರು. ರಾಜಮಾತೆ ಗಾಯಿತ್ರಿದೇವಿಯವರು, ತಮ್ಮ ಅನುಪಮ ಸೌಂದರ್ಯ, ಲಾವಣ್ಯ, ಗತ್ತು ಹಾಗೂ ಗಾಂಭೀರ್ಯಕ್ಕೊಂದು ಹೊಸ ಭಾಷ್ಯವನ್ನು ಬರೆದರು. ಮರಣದ ನಂತರವೂ ಸುದ್ದಿಯಲ್ಲಿರುವುದು ಅವರ ವಿಶೇಷಗಳಲ್ಲೊಂದು.
ವರ್ಗ:ರಾಜಸ್ಥಾನ
ಇಸ್ಲಾಮಾಬಾದ್
ಇಸ್ಲಾಮಾಬಾದ್ ಪಾಕಿಸ್ತಾನ ದೇಶದ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿದೆ. ಎರಡು ಮಿಲಿಯನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ, ಇದು ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ 10 ನೆಯ ಅತಿ ದೊಡ್ಡ ನಗರವಾಗಿದ್ದು, ದೊಡ್ಡದಾದ ಇಸ್ಲಾಮಾಬಾದ್-ರಾವಲ್ಪಿಂಡಿ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಪ್ರದೇಶವು ಪಾಕಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ ಐದು ಮಿಲಿಯನ್ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮೂರನೇ ಅತಿದೊಡ್ಡ ನಗರವಾಗಿದೆ. ನಗರವು ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ರಾಜಕೀಯ ಸ್ಥಾನವಾಗಿದ್ದು, ಕ್ಯಾಪಿಟಲ್ ಡೆವಲಪ್ಮೆಂಟ್ ಅಥಾರಿಟಿ (ಸಿಡಿಎ) ಯಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿರುವ ಇಸ್ಲಾಮಾಬಾದ್ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಕಾರ್ಪೊರೇಷನ್ ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿದೆ.
ಇಸ್ಲಾಮಾಬಾದ್ ದೇಶದ ಈಶಾನ್ಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಪೊಥೋಹರ್ ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ರಾವಲ್ಪಿಂಡಿ ಜಿಲ್ಲೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಮಾರ್ಗಲ ಹಿಲ್ಸ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಉದ್ಯಾನವನದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಪ್ರದೇಶವು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಪಂಜಾಬ್ ಮತ್ತು ಖೈಬರ್ ಪಖ್ತುನ್ಖ್ವಾಗಳ ಕರಾವಳಿಯ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದು, ಮಾರ್ಗಾಲಾ ಪಾಸ್ ಎರಡು ಪ್ರದೇಶಗಳ ನಡುವಿನ ದ್ವಾರವಾಗಿದೆ.
ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿ ಕರಾಚಿಯನ್ನು ಬದಲಿಸಲು 1960 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಮಾಬಾದ್ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ವಿಶ್ವದ ಎರಡನೇ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿದೆ. ನಗರದ ಮಾಸ್ಟರ್-ಪ್ಲಾನ್ ನಗರವನ್ನು ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ, ರಾಯಭಾರಿ ಪರಾವೃತ ಪ್ರದೇಶ, ವಸತಿ ಪ್ರದೇಶಗಳು, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವಲಯಗಳು, ಕೈಗಾರಿಕಾ ವಲಯಗಳು, ವಾಣಿಜ್ಯ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮೀಣ ಮತ್ತು ಹಸಿರು ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಎಂಟು ವಲಯಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸುತ್ತದೆ. ನಗರವು ಅನೇಕ ಉದ್ಯಾನವನಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಡುಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಗಲ್ಲಾ ಹಿಲ್ಸ್ ನ್ಯಾಶನಲ್ ಪಾರ್ಕ್ ಮತ್ತು ಶಕಾರ್ಪೇರಿಯನ್ ಪಾರ್ಕ್ ಸೇರಿವೆ. ಈ ನಗರವು ಹಲವಾರು ಹೆಗ್ಗುರುತುಗಳ ನೆಲೆಯಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಫೈಸಲ್ ಮಸೀದಿ, ದಕ್ಷಿಣ ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿನ ದೊಡ್ಡ ಮಸೀದಿ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕನೇ ಅತಿ ದೊಡ್ಡದು. ಇತರ ಹೆಗ್ಗುರುತುಗಳು ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ಮಾರಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಚೌಕ.
ಇಸ್ಲಾಮಾಬಾದ್ ಎಂಬುದು ಬೀಟಾ-ವಿಶ್ವ ನಗರ; ಇದು ಮಾನವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಸೂಚ್ಯಂಕದಲ್ಲಿ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ದೇಶದಲ್ಲಿ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು. ನಗರವು ಪಾಕಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ವೆಚ್ಚವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಮಧ್ಯಮ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದ ನಾಗರಿಕರಿಂದ ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ. ನಗರವು ಹದಿನಾರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಗಳ ನೆಲೆಯಾಗಿದೆ, ಕ್ವಾಯ್ಡ್ -ಇ-ಅಝಮ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ, COMSATS ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಇನ್ಫರ್ಮೇಷನ್ ಟೆಕ್ನಾಲಜಿ ಮತ್ತು ನಸ್ಟ್. [16] ಈ ನಗರವು ಪಾಕಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು 1,900 ಸಿ.ಸಿ.ಟಿ.ವಿ ಛಾಯಾಗ್ರಾಹಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಕಣ್ಗಾವಲು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ಏಷ್ಯಾ ಖಂಡದ ನಗರಗಳು ವರ್ಗ:ಪಾಕಿಸ್ತಾನ
ಅಲಿ ಆದಿಲ್ ಷಾ I
ಅಲಿ ಆದಿಲ್ ಷಾ I ಬಿಜಾಪುರದ 5ನೆಯ ಸುಲ್ತಾನ (1558-80). ಇಬ್ರಾಹೀಮನ ಮಗ ಮತ್ತು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ. ಷಿಯಾ ಪಂಥದ ಅನುಯಾಯಿ. ಈತ ಆ ಪಂಥಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹ ನೀಡಿದ್ದರಿಂದ ಸುನ್ನಿ ಪಂಗಡದವರಿಗೆ ಅಸಮಾಧಾನವುಂಟಾಯಿತಾಗಿ ಇವನು ತನ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಮೊದಲಲ್ಲಿಯೇ ಅನೇಕ ಎಡರುಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ಪಟ್ಟಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದಂತೆಯೇ 1558ರಲ್ಲಿ ವಿಜಯನಗರದ ರಾಜನೊಡನೆ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಅಹಮದ್ನಗರದ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದ. ಆದರೆ ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ರಾಮರಾಯ ಮಹಮ್ಮದೀಯರ ಮೇಲೆ ಎಸಗಿದ ಕೃತ್ಯಗಳು ಬೇರೆ ರಾಜ್ಯಗಳ ಮಹಮ್ಮದೀಯರ ಮನನೋಯಿಸಿ ರೊಚ್ಚಿಗೇಳುವಂತೆ ಮಾಡಿದ್ದರಿಂದ ಅಲಿ ಮತ್ತು ರಾಮರಾಯನ ಮೈತ್ರಿ ಕಡಿಯಿತು. ಅನಂತರ ಮಹಮ್ಮದೀಯ ರಾಜ್ಯಗಳಾದ ಬಿಜಾಪುರ, ಅಹಮದ್‍ನಗರ, ಬಿದರೆ ಮತ್ತು ಗೋಲ್ಕೊಂಡದ ಸುಲ್ತಾನರು ಒಂದು ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡು ವಿಜಯನಗರದ ಮೇಲೆ ಯುದ್ಧ ಸಾರಿದರು. ತಾಳೀಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ 1565ರಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ರಾಮರಾಯ ಸೋತು ಕೊಲೆಗೀಡಾದ. ಈ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ ಅನಂತರ ವಿಜಯನಗರವನ್ನು ಸೂರೆಗೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಅಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದ್ದ. ತಾಳೀಕೋಟೆಯ ಯುದ್ಧಾನಂತರ ಅಹಮದ್ನಗರದ ಸುಲ್ತಾನನೊಡನೆ ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಪಶ್ಚಿಮ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ಪೋರ್ಚುಗೀಸರ ವಿರುದ್ಧ ದಂಡೆತ್ತಿಹೋಗಿ ಗೋವೆಯನ್ನು ಮುತ್ತಿದ. ಆದರೆ ಪೋರ್ಚುಗೀಸರು ಇವನನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಿದರು. ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗುವ ಮೊದಲು ಇವನು ಆದವಾನಿ ಕೋಟೆಯನ್ನು ಗೆದ್ದುಕೊಂಡ. 1573ರಲ್ಲಿ ತುರ್ಕಲನ್ನು ಗೆದ್ದ. ತರುವಾಯ, ವಿಜಯನಗರದ ಅಧೀನದಲ್ಲಿದ್ದು, ತಾಳೀಕೋಟೆಯ ಯುದ್ಧದ ಅನಂತರ ಸ್ವತಂತ್ರನಾಗಿ ಬಂಕಾಪುರದಲ್ಲಿ ಆಳುತ್ತಿದ್ದ ವೇಲಪರಾಯನ ಮೇಲೆ ದಂಡೆತ್ತಿಹೋದ. 15 ತಿಂಗಳ ಸತತ ಹೋರಾಟದಿಂದ ಬಂಕಾಪುರವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ. ಅನಂತರ ಇವನ ದಂಡನಾಯಕ ಮಸ್ತಫ ಖಾನ್ ಚಂದ್ರಗುತ್ತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿಕೊಂಡನಲ್ಲದೆ ಕರ್ನಾಟಕದ ಕೆಲವು ಸಣ್ಣಪುಟ್ಟ ನಾಯಕರುಗಳಿಂದ ಕಪ್ಪಕಾಣಿಕೆಗಳನ್ನು ವಸೂಲು ಮಾಡುವುದರಲ್ಲೂ ಯಶಸ್ವಿಯಾದ. ಅಲಿ ಆದಿಲ್ ಷಾ ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಪೆನುಕೊಂಡವನ್ನು ಗಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನ ಪಟ್ಟು ವಿಫಲನಾದ. 1580ರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಕೊಲೆಯಾದ. ಅನಂತರ ಇವನ ಸೋದರನ ಮಗ ಇಬ್ರಾಹೀಂ ಪಟ್ಟಕ್ಕೆ ಬಂದ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಚಾಂದಬೀಬಿ ಅಲಿಯ ಹೆಂಡತಿ.
ಉಪರೂಪಕಗಳು
ಉಪರೂಪಕಗಳು: ರೂಪಕದ ಅವಾಂತರ ಭೇದಗಳು. ನಾಟಿಕೆ, ತ್ರೋಟಕ, ಗೋಷ್ಠೀ, ಸಟ್ಟಕ, ನಾಟ್ಯರಾಸಕ, ಪ್ರಸ್ಥಾನಕ, ಉಲ್ಲಾಸ್ಯ, ಕಾವ್ಯ, ಪ್ರೇಂಖಣ, ರಾಸಕ, ಸಂಲಾಪಕ ಶ್ರೀಗದಿತ, ಶಿಲ್ಪಿಕ, ವಿಲಾಸಿಕಾ, ದುರ್ಮಲ್ಲಿಕಾ, ಪ್ರಕರಣಿಕಾ, ಹಲ್ಲೀಶ, ಭಾಣಿಕ-ಹೀಗೆ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಇವು ಹದಿನೆಂಟು.
ನಾಟಿಕೆ
ಭರತನೇ ನಾಟಕದ ಅವಾಂತರ ಭೇದ ನಾಟಿಕೆ ಎಂದು ತಿಳಿಸಿದ್ದಾನೆ. ವಸ್ತು ಕಲ್ಪಿತ, ನಾಯಿಕೆಯ ಪಾತ್ರಕ್ಕೇ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಶಸ್ತ್ಯ. ಶುದ್ಧ ಲಕ್ಷಣದಿಂದ ಕೂಡಿದಾಗ ನಾಟಿಕೆ ಎನಿಸಿದರೆ ಶುದ್ಧಾಶುದ್ಧವಾಗಿ ಮಿಶ್ರಿತ ಲಕ್ಷಣದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕರಣಿಕೆ ಎನಿಸುತ್ತದೆ. ನಾಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಾಯಕ ಪ್ರಖ್ಯಾತ, ಧೀರಲಲಿತ, ಹೆಂಡತಿ ಜೇಷ್ಠೆ, ಪ್ರಗಲ್ಭೆ, ಮಾನವತಿ, ನಾಯಿಕೆ ರಾಜವಂಶೀಯಳು, ಮುಗ್ಧೆ, ಅಂತಃಪುರವಾಸಿ, ಸಂಗೀತಾಭ್ಯಾಸಿ, ನಾಯಕಾನುರಕ್ತೆ. ಹಿರಿಯಳ ಭಯದಿಂದ ಅಂಜುತ್ತ ನಾಯಕ ಕೊನೆಗೆ ಆಕೆಯ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಾಯಿಕೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವನು. ಉದಾ: ರತ್ನಾವಳೀ.
ತ್ರೋಟಕ
ವಸ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ, ಅಂಕಗಳು ವಿಷಮ (ಐದು, ಏಳು, ಒಂಬತ್ತು). ರಸ ಶೃಂಗಾರ. ನಾಯಕ ನಾಯಿಕೆಯರಲ್ಲಿ ದೈವಾಂಶ ಮಾನವಾಂಶ ಎರಡೂ ಇರಬೇಕು. ಎಲ್ಲ ಅಂಕಗಳಲ್ಲೂ ವಿದೂಷಕನಿರಬೇಕು. ಅವನ ಪಾತ್ರವೂ ಗಣ್ಯವಾಗಿರಬೇಕು. ಉಳಿದೆಲ್ಲ ಭಾಗಗಳಲ್ಲೂ ನಾಟಕದಂತೆ ಸಂಧಿ, ಸಂಧ್ಯಾಂಗ ರಚನೆ. ಅಂದರೆ ಇಲ್ಲಿ ದೇವ ಮರ್ತ್ಯಗಳ ಮಧುರ ಮಿಲನವೆಂದಂತಾಗುವುದು. ಉದಾ:ವಿಕ್ರಮೋರ್ವಶೀಯ. ಉಳಿದ ಉಪರೂಪಕಗಳಲ್ಲಿ ಅಲ್ಪಸ್ವಲ್ಪ ಭೇದವಿರುವುದರಿಂದ ಅವನ್ನು ಕೇವಲ ನಾಮನಿರ್ದೇಶನ ಮಾಡಿ ಉದಾಹರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೆಸರಿನಿಂದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಊಹಿಸಬಹುದು.
ಇನ್ನೂ ನಾಲ್ಕು
ಶಾರದಾತನಯನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಂತೆ ಇನ್ನೂ ನಾಲ್ಕಿವೆ : 1. ಪಾರಿಜಾತಲತಾ : ಗಂಗಾತರಂಗಿಕಾ, 2. ಕಲ್ಪವಲ್ಲೀ : ಮಾಣಿಕ್ಯವಲ್ಲಿಕಾ 3. ಡೊಂಬಿಕಾ: ಗುಣ ಮಾಲಾ, ಚೂಡಾಮಣಿ, 4. ಭಾಣ: ನಂದೀಮತೀ, ಶೃಂಗಾರ ಮಂಜರೀ.
ಇನ್ನಷ್ಟು ಮಾಹಿತಿ
ಈ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಅಭಿನವ ಭಾರತ, ಸರಸ್ವತೀಕಂಠಾಭರಣ, ಶೃಂಗಾರ ಪ್ರಕಾಶ, ದಶರೂಪಕ, ನಾಟ್ಯ ದರ್ಪಣ, ಸಾಹಿತ್ಯದರ್ಪಣ ಇತ್ಯಾದಿ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಕೇವಲ ಹೆಸರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಇವೆ. ಉಪರೂಪಕಗಳಲ್ಲಿ ನಾಟಿಕೆ, ತ್ರೋಟಕ, ಸಟ್ಟಕ ಇಷ್ಟು ಮಾತ್ರ ಪ್ರಚಲಿತ. ಉಪರೂಪಕಗಳು ಎಷ್ಟು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುವು ಉಪಲಬ್ಧ ಎಂಬ ವಿಷಯವನ್ನು ಎಂ. ಕೃಷ್ಣಮಾಚಾರ್ಯರು ತಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತ ಸಾಹಿತ್ಯ ಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಿರುವರು. ಉಪರೂಪಕಗಳಲ್ಲಿ ನಾಟ್ಯಾಂಶ ಹೆಚ್ಚು; ಜಾನಪದ ನೃತ್ಯಗಳಿಗೂ ಪ್ರವೇಶವುಂಟು. ಗೀತಕ್ಕೂ ಪ್ರಾಶಸ್ತ್ಯ; ಆದರೆ ಇವಕ್ಕೆ ನಾಟಕದ ಗಾಂಭೀರ್ಯವಿಲ್ಲ. ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತದ ರಂಗಭೂಮಿಯ ಪರಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಜನಪದ ನಾಟಕ ಜಾತಿಗಳ ವಿಕಾಸದ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಇವುಗಳ ಅಧ್ಯಯನ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ.
ವರ್ಗ: ಮೈಸೂರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ ವಿಶ್ವಕೋಶ
ವನ್ ಡ್ರೆಲಾ
Wonderla 53 ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ನೀರಿನ ಮೂಲದ ಸವಾರಿ. ಪಾರ್ಕ್ ಕೆಲವು ಸವಾರಿ, ನೀರಿನ ಸವಾರಿಗಳು, ಒಂದು ಸಂಗೀತ ಸೇರಿದಂತೆ ಆಕರ್ಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಕಾರಂಜಿ ಮತ್ತು ಲೇಸರ್ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು, ಒಂದು ವರ್ಚುಯಲ್ ರಿಯಾಲಿಟಿ ಶೋ. Wonderla ಪೂರ್ಣ ಸ್ವರೂಪದ ಹೊಂದಿದೆ Didance ನೆಲದ ವಿದ್ಯುನ್ಮಾನ ನಿಯಂತ್ರಿತ ಮಳೆ ಸ್ನಾನ: ಒಂದು ಟ್ವಿಸ್ಟ್. Wonderla ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ವಿನ್ಯಾಸ ಆಕರ್ಷಣೀಯ, ಮತ್ತು ಈ ಒಂದು ಮಕ್ಕಳು ಉಚಿತ ಪತನ ಸವಾರಿ ಹಾಗೆ ಇನ್ನೂ ಶಾಂತ ಅಸಾಮಾನ್ಯ. ಇದು ಬಳಸುತ್ತದೆ ಸೌರ ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಅದರ ಪೂಲ್ಗಳ ಬಿಸಿ ನೀರು. Wonderla ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಕಾನ್ಫರೆನ್ಸ್ 1000 ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಅಪ್ ಸೌಲಭ್ಯಗಳನ್ನು, ಮತ್ತು 1150 ಒಟ್ಟು ಆಸನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಐದು ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇದು ಹೊಂದಿದೆ ಲಾಕರ್ ಕೊಠಡಿ 2350 ಮೇಲೆ ಲಾಕರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಶೌಚಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ನಾನ. ಪಾರ್ಕ್ ಕೂಡ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಪ್ರಥಮ ಚಿಕಿತ್ಸಾ ಸೌಲಭ್ಯ ಮತ್ತು ಪೇಜಿಂಗ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆ.
ಸುರಕ್ಷತೆ ಮತ್ತು ನೈರ್ಮಲ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು [ ಬದಲಾಯಿಸಿ ]
Wonderla OHSAS 18001:2007 ಸುರಕ್ಷತಾ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ 2 ಮನರಂಜನಾ ಉದ್ಯಾನವನಗಳು ಒಂದು. ಎಲ್ಲಾ ಆಕರ್ಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಘಟಕಗಳನ್ನು ಅಭಿನಯಕ್ಕಾಗಿ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಸಹನೆಯ ಪ್ರಕಾರ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. Wonderla 5 ಹೊಂದಿದೆ ನೀರು ಸಂಸ್ಕರಣಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಮರುಬಳಕೆ ಮತ್ತು ನೀರಿನ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಫಿಲ್ಟರ್ ಸಸ್ಯಗಳು. ಪಾರ್ಕ್ ಹೊಂದಿದೆ ನೀರಿನ ಗುಣಮಟ್ಟ ವಿಭಿನ್ನ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗೆ ಬಳಸಲಾಗುವ ನೀರಿನ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ನಿಯಂತ್ರಣ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯದ.
'
ವಿವಾದಗಳು ಮತ್ತು ಘಟನೆಗಳು [ ಬದಲಾಯಿಸಿ ]
27 ಫೆಬ್ರವರಿ 2012 ರಂದು, ಒಂದು 12 ವರ್ಷದ ಹುಡುಗಿ ಕಾರಣ Wonderla ಬೆಂಗಳೂರಿನ ನಾಟಕ ಕೊಳದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ ಮರಣ. ಹುಡುಗಿ ಒಂದು ಶಾಲೆಯ ಪಿಕ್ನಿಕ್ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿ ಮನೋರಂಜನಾ ಪಾರ್ಕ್ ಭೇಟಿ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹುಡುಗಿ ಮೊದಲು ಕಾಯಿಲೆಯನ್ನು ಶಂಕಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಕಾರಣ ಇದ್ದಿರಬಹುದು.
ಪರಿಸರ ಸ್ನೇಹಪರತೆ [ ಬದಲಾಯಿಸಿ ]
ಕಂಪನಿ ಪಾರ್ಕ್ ನೈಸರ್ಗಿಕ ನೆರಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಸಲುವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು 2000 ಮರಗಳನ್ನು ನೆಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮಾಡಿದೆ. ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕ ಹೊಂದಿದೆ ಮಳೆನೀರು ಕೊಯ್ಲು ಕುಡಿಯುವ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಛಾವಣಿಯ ಮಳೆ ನೀರು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆ. ಮಳೆ ನೀರಿನ ಗುಣಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶ ಉಪಯೋಗವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ವಿವಿಧ ಕೆರೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ, 20 ದಶಲಕ್ಷಕ್ಕೂ ಲೀಟರ್ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಒಟ್ಟಾರೆ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಹೊಂದಿದೆ. Wonderla ಸಹ ಬಳಸುತ್ತದೆ ಸೌರಶಕ್ತಿ ಕೆರೆ ಮತ್ತು ಅಡುಗೆಕೋಣೆಗಳು ಶಾಖ ನೀರಿನ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ.
ಆರ್ & ಡಿ [ ಬದಲಾಯಿಸಿ ]
Wonderla ಎರಡು ಆರ್ & ಡಿ ಮತ್ತು ಬೆಂಗಳೂರು ಮತ್ತು ಕೊಚ್ಚಿನ್ ಇದೆ ಘಟಕಗಳು ಜೋಡಣೆ ಹೊಂದಿದೆ. ಮನೆಯೊಳಗಿನ ಆರ್ & ಡಿ ತಂಡದ ತಯಾರಿಸಿದ ವಿವಿಧ ಸವಾರಿ ನಡುವೆ, 'ಅವಳಿ ಫ್ಲಿಪ್ ಮಾನ್ಸ್ಟರ್' ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ಸವಾರಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಆರ್ & ಡಿ ಘಟಕಗಳಲ್ಲಿ ಮನೆ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಹಕರಿಗೆ ಸವಾರಿ ವಿನ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದನೆ ಯಾರು 200 ತಂತ್ರಜ್ಞರು ಹೊಂದಿವೆ. Wonderla ಸಹ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಇದೆ ರಫ್ತು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಏಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕಾ. Wonderla ಭಾರತದ ದೊಡ್ಡ ಫೆರಿಸ್ ವೀಲ್-ಸ್ಕೈ ವ್ಹೀಲ್ ತಯಾರಕರು ಆಗಿದೆ.
Wonderla ಕೊಚ್ಚಿ [ ಬದಲಾಯಿಸಿ ]
ವಂಡರ್ಲಾ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ವೀಗಲಾಂಡ್ ಏಪ್ರಿಲ್ 2011 ರಿಂದ Wonderla ಕೊಚ್ಚಿ ಎಂದು ಪುನಃ ಬ್ರಾಂಡ್ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಕೊಚ್ಚಿ ರಲ್ಲಿ ಮನರಂಜನಾ ಪಾರ್ಕ್. ಈ ಪಾರ್ಕ್Wonderla 53 ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ನೀರಿನ ಮೂಲದ ಸವಾರಿ. ಪಾರ್ಕ್ ಕೆಲವು ಸವಾರಿ, ನೀರಿನ ಸವಾರಿಗಳು, ಒಂದು ಸಂಗೀತ ಸೇರಿದಂತೆ ಆಕರ್ಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಕಾರಂಜಿ ಮತ್ತು ಲೇಸರ್ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು, ಒಂದು ವರ್ಚುಯಲ್ ರಿಯಾಲಿಟಿ ಶೋ. Wonderla ಪೂರ್ಣ ಸ್ವರೂಪದ ಹೊಂದಿದೆ Didance ನೆಲದ ವಿದ್ಯುನ್ಮಾನ ನಿಯಂತ್12 ಕಿಲೋಮೀಟರ್ (7.5 ಮೈಲಿ) ಕೊಚ್ಚಿ ನಗರದಿಂದ, Pallikkara ಒಂದು ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ. ಪಾರ್ಕ್ 2000 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ಜಾನ್ ಜೋಸೆಫ್ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದರು.
ಹೊಸ ಯೋಜನೆಗಳು [ ಬದಲಾಯಿಸಿ ]
Wonderla ಬೆಂಗಳೂರು ಮತ್ತು ಕೊಚ್ಚಿ ಉದ್ಯಾನಗಳು ರೆಸಾರ್ಟ್ಗಳು ಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಸಹ ಚೆನೈ ಮತ್ತು ಹೈದರಾಬಾದ್ ಹೊಸ ಗ್ರೀನ್ಫೀಲ್ಡ್ ಮನೋರಂಜನಾ ಪಾರ್ಕ್ ಯೋಜನೆಗಳು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಯೋಜಿಸುತ್ತಿದೆ. Wonderla ಕೊಚ್ಚಿ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಮನರಂಜನಾ ಪಾರ್ಕ್ ಆಗಿದೆ. ಇದು ಹಿಂದೆ Veega ಜಮೀನು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಪಾರ್ಕ್ ಕೊಚ್ಚಿ ನಗರದಿಂದ 15kms ದೂರವಿದೆ..ದೃಶ್ಯದ ಜಾಗವನ್ನು 30 ಎಕರೆ ಹೊಂದಿಸಿ, 2000 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಜಾಗತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳಿಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಮತ್ತು ಹರಕು ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಯಿತು. ಸಮೃದ್ಧ ಹಸಿರು ಮರಗಳು, ಸಸ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪೊದೆಗಳು ಸುತ್ತಲೂ ಸುಂದರ ತೋಟಗಳು Wonderla ಅದ್ಭುತ ಸ್ಥಳವೆನಿಸಿದೆ. ಇದು 12 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಕೋಟಿ ಭೇಟಿ ಮನರಂಜನೆ. ಎಲ್ಲಾ ವಯೋವರ್ಗದ ಮನರಂಜನೆ ಮತ್ತು ವಿನೋದ ನೀಡುವ ಸವಾರಿ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ತುಳುಕುತ್ತದೆ ಒಂದು ಸಂತೋಷದಾಯಕ ಅನುಭವವನ್ನು. ಇದು ಅದರ ಸೇವೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಣೆಗೆ ಅನೇಕ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಗೌರವಗಳನ್ನು ಪಡೆದಿದೆ. ಟಿಕೆಟ್ ಮತ್ತು ಮೀಸಲು ಆನ್ಲೈನ್ ಬುಕಿಂಗ್ ಮೂಲಕ ಮಾಡಬಹುದು. ಗ್ರೂಪ್ ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಲಭ್ಯವಿವೆ.ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಣೆ ಸಂದರ್ಶಕರನ್ನು ಸುರಕ್ಷತೆ ಮತ್ತು ನೈರ್ಮಲ್ಯ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. Wonderla ನೀವು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಒಂದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸುರಕ್ಷಿತ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. Wonderla ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುವ ನೀರಿನ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ. Wonderla ನಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಹಕ ಸೇವೆ, ಬೆಚ್ಚಗಿನ ವಿನಯಶೀಲ, ಸುವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲ. ಸುಮಾರು 600 ಜೊತೆಗೆ ತರಬೇತಿ ವರ್ಗದವರೊಂದಿಗೆ ಭೇಟಿ ಎಲ್ಲಾ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. Wonderla - ಕೊಚ್ಚಿ ಸಮೀಪದ ಒಳಗೆ ಹೆಚ್ಚು 1000 ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಒಂದು ಒಟ್ಟು ಸಾಮರ್ಥ್ಯದೊಂದಿಗಿನ ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್ ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಒಂದು ಸಮಂಜಸವಾದ ಬೆಲೆಗೆ, ಆರೋಗ್ಯದಾಯಕವಾಗಿ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಸಸ್ಯಾಹಾರಿ ಮತ್ತು ಮಾಂಸಾಹಾರಿ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳು ವಿವಿಧ ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಪಾರ್ಕ್ ಇತರ ದಣಿವಾರಿಕೆ ಕೌಂಟರುಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಫಿ ಅಂಗಡಿಗಳು ದೊರೆತಿದೆ. Wonderla ಕೊಚ್ಚಿ ಸವಾರಿಗಳ
Wonderla ಕೊಚ್ಚಿ ನಾಲ್ಕು ವಿಭಾಗಗಳು ಅಡಿಯಲ್ಲಿ 55 ಮನರಂಜನಾ ಸವಾರಿ ನೆಲೆಯಾಗಿದೆ.ಮಕ್ಕಳ ರೈಡ್ಗಳು: ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸವಾರಿ ತಕ್ಕಂತೆ ವಿನ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಾಣ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮಕ್ಕಳು ಸುರಕ್ಷತೆ ಅಗತ್ಯ ಕೀಪಿಂಗ್, ಈ ಸೌಮ್ಯ ಇನ್ನೂ ಮೋಜಿನ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸವಾರಿ ಮಕ್ಕಳು ಕಲ್ಪನೆಯ ಹಿಡಿಯಲು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಮನರಂಜನೆ.
ನೀರಿನ ಸವಾರಿ: Wonderla ನೀವು ಮೋಜಿನ ಸಾಕಷ್ಟು ತುಂಬಿದ ನೀರಿನ ಸವಾರಿ ದೊಡ್ಡ ವಿವಿಧ ತೆರೆದಿಡುತ್ತದೆ. ಕೋಸ್ಟರ್ ಒಂದು ಮಳೆ ಡಿಸ್ಕೋ ಮತ್ತು ತೇಲುವ ಒಂದು ತಿರುಗು ನದಿ ತರಂಗ ಕೆರೆ ಹಾಗೆ ಬೀಚ್, ನೀವು ಸುಮಾರು ಸ್ಪ್ಲಾಷ್ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ನೀರಿನ ಸವಾರಿ ಆನಂದಿಸಬಹುದು.
ಡ್ರೈ ಸವಾರಿಗಳ: ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಏನೋ ಇಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ, Wonderla ಒಣ ಸವಾರಿ ಮೋಜು ಮತ್ತು ಸಾಹಸಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಸವಾರಿ ತಿರುವುಗಳೊ ಮೂಲಕ ಎರಡನೇ ಕಂತು ಮೇಲೆ ನೀವು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸರ್ಪ್ರೈಸಸ್ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ನೀವು ಸ್ಕ್ರೀಮ್ ಮತ್ತು ಲಾಫ್ ಮಾಡುವ ತಲೆಕೆಳಗಾಗಿ ನೀವು ನೇಣು ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಂಗೀತ ಕಾರಂಜಿ ಮತ್ತು ಲೇಸರ್ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.
ಹೈ ಥ್ರಿಲ್ ಸವಾರಿಗಳ: ಹೈ ಥ್ರಿಲ್ ಸವಾರಿ ಇತ್ತೀಚಿನ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಬಳಸಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಒಂದು ಅಂತಿಮ ರೋಮಾಂಚಕ. ಈ ದೈತ್ಯ ಸವಾರಿ ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯ ಪಂಪ್ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ರೈಡ್ ಕಂಗೆಡಿಸುವ ಮಾಡುವ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ.Wonderla ಕೊಚ್ಚಿ ಟಿಕೆಟ್ ದರ
ವೀಕ್ ಡೇಸ್: ವಯಸ್ಕರ ರೂ. 510 - ಮಕ್ಕಳ ರೂ. 400 ಶನಿ / ಭಾನುವಾರ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ರಜಾದಿನಗಳು: ವಯಸ್ಕರ ರೂ. 660 - ಮಕ್ಕಳ ರೂ. 520 ಮೇ ವಾರದ ವಯಸ್ಕರ ರೂ. 570 - ಮಕ್ಕಳ ರೂ. 460 ವಯಸ್ಕರ ರೂ: ವಾರಾಂತ್ಯ ಹಾಗೂ ರಜಾ ಓಣಂ-ರಮ್ಜಾನ್, ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮೇ. 730 - ಮಕ್ಕಳ ರೂ. 580 ರೈಲು ಮೂಲಕ: Wonderla - ಕೊಚ್ಚಿ ಎರ್ನಾಕುಲಂ ಟೌನ್ ರೈಲು ನಿಲ್ದಾಣದಿಂದ 17 km ಇದೆ. ನಿಲ್ದಾಣದಿಂದ ಕ್ಯಾಬ್ ಹೈರ್ ಅಥವಾ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಾರಿಗೆ ಹತ್ತಿರದ Kaloor ಬಸ್ ನಿಲ್ದಾಣ ಆಯ್ದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು.
ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಾರಿಗೆ ಮೂಲಕ: Pallikara ಮೂಲಕ Kaloor Muvattupuza ಗೆ / perumbavoor ನಡುವೆ ಹಾರುವ ಖಾಸಗಿ ಬಸ್ ಪಾರ್ಕ್ ಪ್ರವೇಶಕ್ಕೆ ಗೇಟ್ ನಿಲುಗಡೆಗೆ ಸೆಳೆದಿವೆ. ಪಾರ್ಕ್ ಉಚಿತ ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಪ್ರವೇಶ ದ್ವಾರ ರಿಂದ ಡ್ರಾಪ್ ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಕಷ್ಟು ಉಚಿತ ಪಾರ್ಕಿಂಗ್ ಜಾಗದ ವಾಹನಗಳು ಲಭ್ಯವಿದೆ.
ವರ್ಗ:ಮನೋರಂಜನೆ
ಅರ್ಜುನ್ ಭಿಕಾ ಜಾಧವ್
ಈಗಾಗಲೇ ಸೇವಾನಿವೃತ್ತರಾಗಿ, ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಜೀವನ ನಡೆಸುತ್ತಿರುವ 'ಅರ್ಜುನ್ ಭಿಕಾ ಜಾಧವ್', ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ’ಉಸ್ಮಾನಾಬಾದ್’ ಜಿಲ್ಲೆಯ, ’ತುಳ್ಜಾಪುರ’ದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ೧೯೯೬ ರಲ್ಲಿ ಜಾಧವ್, ’ಪುಣೆಯ ಯರವಾಡ ಜೈಲ್’ ನಲ್ಲಿ, ’ಹ್ಯಾಂಗ್ ಮನ್’ ಆಗಿ ಕೆಲಸಮಾಡಿ ಸೇವಾನಿವೃತ್ತರಾದರು. ೨ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಜಾಧವ್ ಪಾರ್ಷ್ವ-ವಾಯು ಪೀಡಿತರಾಗಿ ಈಗ ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
'ಅರ್ಜುನ್ ಭಿಕಾ ಜಾಧವ್ ರವರ, ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಆರಂಭ
ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ ರಾಜ್ಯದ 'ಸೋಲಾಪುರ್' ಜಿಲ್ಲೆಯ', ಯಾವ್ಲಿ ಗ್ರಾಮದ ಕೃಷಿ ಕಾರ್ಮಿಕರೊಬ್ಬರ ಮಗನಾಗಿ ಜನಿಸಿದ ಜಾಧವ್, ೭ ನೇ ತರಗತಿಯವರೆಗೆ ಓದಿದ್ದರು. ಮಾರ್ಚ್, ೧೯೬೩ ರಲ್ಲಿ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಪುಃಣೆಯ ಯರವಾಡ ಜೈಲಿನ ’ಹ್ಯಾಂಗ್ ಮನ್’ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಭರ್ತಿಯಾದರು. ೩ ಮಕ್ಕಳಿರುವ ’ಜಾಧವ್' ರವರಿಗೆ, ೨ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಪತ್ನಿಯ ವಿಯೋಗವಾಯಿತು. ತಿಂಗಳಿಗೆ ೪,೦೦೦ ಪಿಂಚಿಣಿಗಳಿಸುತ್ತಿರುವ 'ಜಾಧವ್', ತಮ್ಮ ಕೈಲಿ ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅಪರಾಧಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಇಂದಿಗೂ ನೆನೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ೧೯೬೩ ರಲ್ಲಿ, ಅಪರಾಧಿಯೊಬ್ಬರು, ಜಾಧವ್ ನೇಣುಗಂಬಕ್ಕೆ ಏರಿಸಿದ ಮೊಟ್ಟಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು. ೧೯೯೫ ರಲ್ಲಿ ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ, ಸುಧಾಕರ್ ಜೋಶಿ ಯೆಂಬ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥನನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಿದ ಕೆಲಸ, ಅವರ ಸೇವಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯ ಪ್ರಕರಣವಾಗಿತ್ತು.
ಆಪರೇಶನ್ ಬ್ಲ್ಯೂ ಸ್ಟಾರ‍್’ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆ
’ಹರ್ಬಿಂದರ್ ಸಿಂಗ್ ಜಿಂದಾ’ ಮತ್ತು ಸುಖದೇವ್ ಸಿಂಗ್ ಸುಖಾ ೯೯ ಮತ್ತು ೧೦೦ ನೇ ಅಪರಾಧಿಗಳಾಗಿದ್ದರು. ’ಅಮೃತ್ ಸರದ ಸ್ವರ್ಣಮಂದಿರ್’ ನಲ್ಲಿ ಅಡಗಿ ಕುಳಿತಿದ್ದ ’ಖಾಲಿಸ್ಥಾನ್ ಭಯೋತ್ಪಾದಕಿಗಳನ್ನು ಮಂದಿರದಿಂದ ಹೊರಗೆ ಹಾಕಲು, ನಡೆಸಿದ ’ಆಪರೇಶನ್ ಬ್ಲ್ಯೂ ಸ್ಟಾರ‍್’ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ನೇತೃತ್ವವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಜನರಲ್ ಅರುಣ್ ವೈದ್ಯ ರವರನ್ನು ಹತ್ಯೆಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ, ಗಲ್ಲು ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ತಪ್ಪಿತಸ್ತರು, ಗಲ್ಲುಶಿಕ್ಷೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಕೂಗಿ ನುಡಿದ ’ಖಾಲಿಸ್ಥಾನ್ ಜಿಂದಾಬಾದ್ ಘೋಷಣೆ’ ಯನ್ನು ಜಾಧವ್ ಸ್ಮರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಅಶ್ವಘೋಷ
ಅಶ್ವಘೋಷ ಸು. 1ನೆಯ ಶತಮಾನ. ಸಂಸ್ಕೃತ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರಾಚೀನ ಕವಿ. ಉತ್ತಮ ಕಾವ್ಯಗಳ ಮೂಲಕ ಭಗವಾನ್ ಬುದ್ಧನ ಕರುಣೆ, ಜ್ಞಾನ, ತ್ಯಾಗ ಮತ್ತು ಧರ್ಮವಾಣಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಸಾರಿದವನು. ಬೌದ್ಧ ದಾರ್ಶನಿಕ ಗ್ರಂಥಕರ್ತೃವಾಗಿ, ನಾಟಕಕಾರನಾಗಿ, ಸಂಸ್ಕೃತ ಮಹಾಕವಿಗಳ ಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿ ಉನ್ನತಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾನೆ. ಇವರ ರಮಣೀಯ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಆಕರ್ಷಕ ಶೈಲಿಯನ್ನೂ ಆರ್ಷ ಕಾವ್ಯಗಳ ಸಾಮೀಪ್ಯವನ್ನೂ ಉಕ್ತಿವೈಚಿತ್ಯವನ್ನೂ ಗಾನಯೋಗ್ಯವಾದ ಮನೋಹರವಾದ ಪದ್ಯಗಳ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನೂ ಕಾಣಬಹುದು. ಬೌದ್ಧದರ್ಶನದ ಪ್ರಚಾರಕ್ಕೆ ಹೆಸರಾದ ಈ ಕವಿ ನಾಟಕಕಾರನೂ ಆಗಿದ್ದನೆಂಬುದು 1911ರಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್ ವಿದ್ವಾಂಸ ಲೂಡರ್ಸ್ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಕೆಲವು ನಾಟಕ ತುಣುಕುಗಳಿಂದ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ.
ಗ್ರಂಥಗಳು
ಈತನದೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುವ ಗ್ರಂಥಗಳಿವು : ಇತರ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಸ್ಕೃತ ಕವಿಗಳಂತೆ ಅಶ್ವಘೋಷನ ಕಾಲದ ವಿಷಯದಲ್ಲೂ ನಿರ್ಣಾಯಕವಾದ ಅಭಿಪ್ರಾಯಕ್ಕೆ ಬರುವುದು ವಿಮರ್ಶಕರಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ. ಸ್ಥೂಲವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ನಾವು ಕೆಲವು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ. ಚೀನ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಪ್ರತೀತಿಯಂತೆ ಅಶ್ವಘೋಷ ಕನಿಷ್ಕನಿಗೆ ಗುರುವಾಗಿದ್ದ. ಕನಿಷ್ಕ 125ರ ವೇಳೆಗೆ ಪೆಷಾವರ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ಆಳುತ್ತಿದ್ದ ಸಿಥಿಯನ್ ರಾಜ. ಸಾರಾನಾಥದ ಅಶೋಕಸ್ತಂಭ ಶಾಸನದಲ್ಲಿ ಅಶ್ವಘೋಷ ರಾಜನ ನಿರ್ದೇಶನವಿದೆ. ಬಹುಶಃ ಇದು ಈ ಕವಿಯನ್ನೇ ಕುರಿತಿದ್ದಿರಬಹುದು. ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಗುರುಗಳು, ಮಠಾಧಿಪತಿಗಳು, ಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಕವಿಗಳು ಮೊದಲಾದ ಸಮಾಜದ ಉನ್ನತ ಪುರುಷರನ್ನು ರಾಜರೆಂದು ಕರೆಯುವುದು ವಾಡಿಕೆಯಲ್ಲಿತ್ತು. ಬೌದ್ಧಗುರು ಗಳ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಅಶ್ವಘೋಷ ಪಾರ್ಶ್ವನಾದ ಮೇಲೆ ನಾಗಾರ್ಜುನನಿಗಿಂತ ಹಿಂದೆ ಬರುತ್ತಾನೆ. ನಾಗಾರ್ಜುನನ ಕಾಲ 2ನೆಯ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆ. ಅಶ್ವಘೋಷನ ನಾಟಕಗಳಲ್ಲಿ ಬರುವ ಪ್ರಾಕೃತದ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯಿಂದ ಇವನ ಕಾಲ ಒಂದನೆಯ ಶತಮಾನವೆಂದು ತಿಳಿಯಬಹುದು.
ಇವನ ಗ್ರಂಥಗಳ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಬರುವ ಸಮಾಪ್ತಿ ವಾಕ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಕವಿಯ ಜೀವನದ ವಿಷಯ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ತಾಯಿ ಸುವರ್ಣಾಕ್ಷೀ. ಸ್ಥಳ ಸಾಕೇತ. ಇವನನ್ನು ಭಿಕ್ಷು, ಆಚಾರ್ಯ, ಭದಂತ, ಮಹಾಕವಿ, ಮಹಾಪಂಡಿತ, ಮಹಾವಾದಿ ಎಂದು ವಿಶೇಷ ಗೌರವದಿಂದ ಜನ ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಹಸಿದು ಎದುರಿಗಿದ್ದ ಆಹಾರವನ್ನು ಮುಟ್ಟದೆ ನಿಂತಿದ್ದ ಕುದುರೆಗಳು ಇವನ ಧರ್ಮವಾಣಿಯನ್ನು ಲಾಲಿಸಿ ಆಹಾರ ತಿಂದವಂತೆ. ಅದಕ್ಕೇ ಅವನಿಗೆ ಅಶ್ವಘೋಷನೆಂದು ಹೆಸರಾಯಿತಂತೆ. ಜಾತಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗಿದ್ದು ಮೊದಲು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಸರ್ವಾಸ್ತಿವಾದಕ್ಕೆ ವಾಲಿ ಅನಂತರ ಬುದ್ಧನ ಮೇಲಿನ ಅವ್ಯಾಜನಂಬಿಕೆ ಯಿಂದಲೇ ಉದ್ಧಾರ ಸಾಧ್ಯವೆಂದರಿತು ಮಹಾಯಾನ ಪಂಥದ ಪ್ರಥಮಾಚಾರ್ಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾದ. ವೇದ, ಶಾಸ್ತ್ರ, ಪುರಾಣ, ಇತಿಹಾಸ, ರಾಮಾಯಣ, ಮಹಾಭಾರತ-ಇವುಗಳ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಪರಿಚಯ ಇವನಿಗಿತ್ತೆಂದು ಇವನ ಕಾವ್ಯಗಳಿಂದ ತಿಳಿದುಬರುತ್ತದೆ.
ಬುದ್ಧಚರಿತ
ಈ ಕಾವ್ಯ ಮೊದಲು 28 ಸರ್ಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದು ಚೀನಿ ಭಾಷೆಗೆ ಸು. 420ರಲ್ಲಿ ಧರ್ಮರಕ್ಷನಿಂದ ಅನುವಾದವಾಯಿತು. 8ನೆಯ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಟಿಬೆಟನ್ ಭಾಷೆಗೂ ಭಾಷಾಂತರವಾಯಿತು. ಈಗ ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ ಉಪಲಬ್ಧವಿರುವುದು 13 ಸರ್ಗಗಳು ಮಾತ್ರ. ಕಳೆದ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅಮೃತಾನಂದ ಎನ್ನುವ ವಿದ್ವಾಂಸ ಇನ್ನೂ ನಾಲ್ಕು ಸರ್ಗಗಳನ್ನು ಪೂರಕವಾಗಿ ರಚಿಸಿದ. ಈ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧನ ಮನೋಜ್ಞವಾದ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನೋಪದೇಶ ರಮಣೀಯವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.
ಕಥಾಸಾರ
ಸರ್ಗಾನುಸಾರ ಕಥೆ ಹೀಗಿದೆ:
ಇಕ್ಷ್ವಾಕು ವಂಶದ, ಶಾಕ್ಯರ ದೊರೆ ಶುದ್ಧೋದನನಿಗೆ ಅಪಗತ ಮಾಯೆಯಾದ ಮಾಯಾದೇವಿ ರಾಣಿ. ಕಪಿಲವಸ್ತು ರಾಜಧಾನಿ. ಒಮ್ಮೆ ಮಾಯಾದೇವಿಗೆ ಸ್ವಪ್ನದಲ್ಲಿ ಶ್ವೇತಗಜವೊಂದು ಹೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ಹೊಕ್ಕಂತೆ ಭಾಸವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ನಿಜವೋ ಎಂಬಂತೆ ಗರ್ಭವತಿಯಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಕೆಲವು ದಿನಗಳು ಕಳೆಯಲು, ವನ ವಿಹಾರಕಾಲದಲ್ಲಿ ಲುಂಬಿನೀವನದಲ್ಲಿ ಲತಾವಲಂಬಿನಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ ಮಾಯಾದೇವಿಯ ಪಾರ್ಶ್ವದಿಂದಲೇ ವೇದನಾರಹಿತವಾಗಿ ಶಿಶುವಿನ ಜನನವಾಗುತ್ತದೆ. ಜನಿಸಿದ ಕೂಡಲೇ ಮಗು ಎರಡು ಹೆಜ್ಜೆ ನಡೆದು ಸಿಂಹವಾಣಿಯಿಂದ ಹೀಗೆ ನುಡಿಯುತ್ತದೆ: ಜಗತ್ತಿನ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಜ್ಞಾನಾರ್ಜನೆಗಾಗಿ ಜನ್ಮ ತಳೆದಿದ್ದೇನೆ; ನನಗೆ ಇದೇ ಕಡೆಯ ಜನ್ಮ. ಪ್ರಕೃತಿಮಾತೆ ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಜನಕವಾದ ಸಂಗತಿಗಳಿಂದ ಬುದ್ಧ ಜನನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾಳೆ. ತಾಯಿ ತಂದೆಗಳಿಗೆ ಆನಂದ ಮತ್ತು ಭಯ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲುಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಈ ಶಿಶು ಮಹಾಜ್ಞಾನಿ ಅಥವಾ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾಗುವುದು ನಿಜವೆಂದು ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿಯುತ್ತಾರೆ. ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ತಪೋಬಲದಿಂದ ಬುದ್ಧಜನ್ಮವನ್ನರಿತ ಅಸಿತ ಮಹರ್ಷಿ ತನ್ನ ಶೋಕವನ್ನು ನುಂಗಿಕೊಂಡು ಮುದುಕನಾದ ತಾನು ಬುದ್ಧನ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಕೇಳುವವರೆಗೆ ಜೀವಿಸಿರುವುದಿಲ್ಲವಲ್ಲ ಎಂದು ಹಲುಬುತ್ತಾನೆ. ಜಗತ್ತಿನ ಮೋಹಾಂಧಕಾರವನ್ನು ನಾಶಗೊಳಿಸುವ ಸೂರ್ಯನೇ ಮಗನಾದರೂ ಮಗ ಎಲ್ಲಿ ಋಷಿಯೇ ಆಗುವನೋ ಎಂದು ಶುದ್ಧೋದನನಿಗೆ ಚಿಂತೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಜಾತಕರ್ಮಾದಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ ಪುರಪ್ರವೇಶ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಜನರಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಆನಂದ.
ಕಥೆ ಹೀಗೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ: ದೇಶದಲ್ಲಿ ಸುಭಿಕ್ಷೆ-ರಾಜನ ಸಮೃದ್ಧಿ-ಸರ್ವಾರ್ಥಸಿದ್ಧನೆಂದು ಮಗುವಿಗೆ ನಾಮಕರಣ-ಮಾಯಾದೇವಿಯ ಮರಣ-ಮಾಯಾದೇವಿಯ ತಂಗಿಯಿಂದಲೇ ಶಿಶುಪಾಲನೆ-ಬಾಲಕ ಬೆಳೆಯುವುದು-ಯಶೋಧರೆಯೊಂದಿಗೆ ವಿವಾಹ-ರಾಹುಲನೆಂಬ ಪುತ್ರನ ಜನನ-ರಾಜ ಮಗನಿಗೆ ವನವಾಸದ ಚಿಂತೆ ಬರದೇ ಇರಲೆಂದು ಕೇವಲ ಐಹಿಕ ಸುಖದ ವಾತಾವರಣವನ್ನೇ ಕಲ್ಪಿಸುವುದು.
ರಾಜಾಶ್ವ ಕಂಥಕನನ್ನೇರಿ ಮಿತ್ರರೊಡನೆ ಕುಮಾರ ವನಭೂಮಿಯ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಹೊರಡುವುದು-ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ನೇರಳೆ ಮರದ ಬುಡದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ-ಭಿಕ್ಷುರೂಪದ ಸಂನ್ಯಾಸಿಯ ಆಗಮನ ಮತ್ತು ಸಂಭಾಷಣೆ-ಅವನಂತೆಯೇ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸಬೇಕೆಂಬ ಇಚ್ಛೆ ಬೇರೂರಿದ್ದು-ತಂದೆಗೆ ವಿಷಯನಿವೇದನೆ-ರಾಜನ ಕಳವಳ-ರಾಜ ಮಗನಿಗೆ ಐಹಿಕ ಭೋಗದ ಆಸೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲೆತ್ನಿಸಿದುದು-ರಾತ್ರಿ ಛಂದಕನಿಂದ ಕಂಥಕನನ್ನು ತರಿಸಿ ಅದರ ಮೇಲೆ ಪುರದ ಹೊರಕ್ಕೆ ಬಂದು `ಜನನ ಮರಣಗಳ ಕೊನೆಗಾಣುವವರೆಗೆ ಕಪಿಲವಸ್ತುವನ್ನು ಮತ್ತೆ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುವುದು-ಬಲುದೂರ ಪ್ರಯಾಣ.
ಭಾರ್ಗವನ ಆಶ್ರಮ-ಛಂದಕವಿಸರ್ಜನ ರತ್ನಾಭರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ತಂದೆಗೆ ಸಂದೇಶ-ಸ್ವರ್ಣಖಡ್ಗದಿಂದ ಕೇಶಪಾಶಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವುದು-ವ್ಯಾಧನಿಂದ ಕಾಷಾಯ ವಸ್ತ್ರ ಸ್ವೀಕಾರ. ಮುನಿಗಳ ಸತ್ಕಾರ, ಸಂಭಾಷಣೆ-ತಪಸ್ಸಿನ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಜ್ಞಾನ - ಅರಾಡ ಮುನಿ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ವಿಂಧ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣ.
ಕಪಿಲವಸ್ತುವಿನಲ್ಲಿ ದುಃಖ-ಅಂತಃಪುರ ಜನರ ವಿಲಾಪ-ಅವನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಕೇಳಿದ ಅದ್ಭುತ ಸಂಗತಿಗಳ ಶ್ರವಣದಿಂದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಮಾಧಾನ-ಯಶೋಧರೆಯ ಪ್ರಲಾಪ-ಶೋಕವಿಹ್ವಲನಾದ ರಾಜನನ್ನು ಸಂತೈಸುವುದು.
ಮಂತ್ರಿ ಪುರೋಹಿತರಿಂದ ಕುಮಾರಾನ್ವೇಷಣೆ-ಉಪದೇಶ-ಬೋಧಿಸತ್ತ್ವನಾದ ಕುಮಾರನ ಅಚಲ ನಿರ್ಧಾರ, ತತ್ತ್ವದರ್ಶನದ ವೀರಪ್ರತಿಜ್ಞೆ-ಮಂತ್ರಿ ಪುರೋಹಿತರ ನಿರ್ಗಮನ. ರಾಜಗೃಹಕ್ಕೆ ಆಗಮನ, ಶ್ರೇಣ್ಯಕುಮಾರದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಗುಡ್ಡದ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಬರುವುದು-ಮಗಧ ರಾಜನ ಉಪದೇಶದಿಂದಲೂ ಕುಮಾರ ಕದಲದಿರುವುದು. ವಿಷಯಗಳ ನಿಂದೆ-ರಾಜ ಕೃತಕೃತ್ಯನಾಗದೆ ಹಿಂತಿರುಗುವುದು.
ಅರಾಡಮುನಿಯಿಂದ ಸಾಂಖ್ಯದರ್ಶನ ತಿಳಿಯುವುದು-ಉದ್ರಕನ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಪಯಣ-ಗಯನ ಆಶ್ರಮ-ಪಂಚತಪಸ್ವಿಗಳು-ಆರು ವರ್ಷಗಳ ಸತತ ಯೋಗಾಭ್ಯಾಸ-ದೇಹದಂಡನೆ-ನಂದಳಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪಾಯಸ ಸ್ವೀಕಾರ-ಬೋಧಿವೃಕ್ಷದ ಕೆಳಗೆ ಮಂಡನ.
ಮಾರನ ಅನೇಕ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಮತ್ತು ಸೋಲು-ಧ್ಯಾನಮಗ್ನನಾದ ಕುಮಾರ ಬುದ್ಧತ್ವವನ್ನು ಕೊನೆಯ ಯಾಮದಲ್ಲಿ ಪಡೆಯುವುದು-ಬುದ್ಧನಾದಾಗ ಅರುಣೋದಯವಾಗುವುದು.
ಇಲ್ಲಿಂದ ಮುಂದಿನ ಕಥೆಗೆ ಸಂಸ್ಕೃತ ಮೂಲ ದೊರಕಿಲ್ಲ. ಚೀನಿ ಮತ್ತು ಟಿಬೆಟನ್ ಭಾಷಾಂತರಗಳಲ್ಲಿ ಕಥೆ 28 ಸರ್ಗಗಳವರೆಗೂ ಓಡುತ್ತದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧನ ಧರ್ಮಬೋಧೆ ಅವನ ದೈಹಿಕ ಅವಶೇಷಗಳ ವಿಚಾರವಾಗಿ ನಡೆದ ಕಲಹಗಳು ಮತ್ತು ಅಶೋಕ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ವೃತ್ತಾಂತ ಇವೆಲ್ಲ ಉಕ್ತವಾಗಿವೆ.
ಸೌಂದರನಂದ
18 ಸರ್ಗಗಳ ಕಾವ್ಯ. ಬಹುಶಃ ಇದೇ ಅಶ್ವಘೋಷನ ಪ್ರಥಮ ಕೃತಿಯಾಗಿರಬಹುದು. ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಗ್ರಂಥದ ಯಾವ ಭಾಗದಲ್ಲೂ ಇತರ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸಿಲ್ಲ. ಮಹಾವಗ್ಗ ಮತ್ತು ನಿದಾನಕಥಾ ಎಂಬ ಬೌದ್ಧಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಬರುವ ಬುದ್ಧನ ಬಲತಮ್ಮನಾದ ನಂದನ ಮನಸ್ಸಿಲ್ಲದ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ ಪ್ರವೇಶವೇ ಕಥಾವಸ್ತು. ಈ ವಸ್ತು ರಮಣೀಯವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿತವಾಗಿದೆ. ಕಥಾನಾಯಕ ನಂದನಾದರೆ ನಾಯಕಿ ಸುಂದರಿ. ಹೆಸರಿಗೆ ಅನ್ವರ್ಥವಾದ ಲಾವಣ್ಯವತಿ. ಬುದ್ಧನ ಸಂದೇಶ ಶುದ್ಧೋದನನೇ ಮೊದಲಾದ ಪ್ರಮುಖರೆಲ್ಲರಿಗೂ ಮುಟ್ಟಿದ್ದರೂ ಸುಂದರಿಯ ಸೌಂದರ್ಯ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನೇ ಮರೆತಿದ್ದ ನಂದನಿಗೆ ತಲುಪಲಿಲ್ಲ. ತಮ್ಮನನ್ನೇ ಬುದ್ಧಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಒಲಿಯುವಂತೆ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ ಇತರರೂ ಅವನಂತೆಯೇ ಸುಕೃತವಿಲ್ಲದವರಾದಾರೆಂದು ಬುದ್ಧ ಸಂನ್ಯಾಸದೀಕ್ಷೆ ಕೊಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಪಟ್ಟು ಜಯಶೀಲನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಕಾವ್ಯದ ಮುಖ್ಯಾಂಶ.
ಕಥಾಸಾರ
ಸರ್ಗಾನುಸಾರಿಯಾದ ಕಥೆ ಹೀಗಿದೆ:
ಕಪಿಲವಸ್ತು ನಗರ ವರ್ಣನೆ-ಶುದ್ಧೋದನ ರಾಜನ ವರ್ಣನೆ-ಸರ್ವಾರ್ಥಸಿದ್ಧ ಮತ್ತು ನಂದ ಇವರ ಜನನ ವೃತ್ತಾಂತ-ಬುದ್ಧನ ವಿವರವಾದ ವರ್ಣನೆ-ಸುಂದರಿಯ ಲಾವಣ್ಯ-ನಂದ ಸುಂದರಿಯರ ಮಿಲನ-ರಾತ್ರಿ ಚಂದ್ರರಂತೆ ಅವರ ಪ್ರೇಮಜೀವನ-ಅವರ ಸಲ್ಲಾಪಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲೇ ಭಿಕ್ಷೆಗಾಗಿ ಬುದ್ಧನ ಆಗಮನ-ಭಿಕ್ಷೆ ಇಲ್ಲದೆ ನಿರ್ಗಮನ-ವಿಷಯ ತಿಳಿದ ಅನಂತರ ಸುಂದರಿಯ ಗಂಧಲೇಪ ಒಣಗುವುದರಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧನನ್ನು ಕರೆತರುವೆನೆಂದು ನಂದ ಹೊರಡುವುದು-ಮನಸ್ಸಿಲ್ಲದೆ ಇದ್ದ ನಂದನಿಗೆ ಬುದ್ಧನಿಂದ ಸಂನ್ಯಾಸದೀಕ್ಷೆ-ನಂದ ತನ್ನ ಸುಂದರ ಕೇಶವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ಕಾವಿಧಾರಣೆ ಮಾಡುವುದು.
ಸುಂದರಿಯ ದುಃಖ ಮತ್ತು ವಿರಹತಾಪ-ನಂದನಿಗೂ ಸುಂದರಿಯದೇ ಧ್ಯಾನ-ಸಂನ್ಯಾಸ ತೊರೆದು ಮತ್ತೆ ಗೃಹಸ್ಥಕ್ಕೆ ಬರುವುದು-ಅನೇಕರ ಕಥೆಗಳನ್ನು ನಂದ ಬುದ್ಧನಿಗೆ ಅರುಹುವುದು-ಕಾಮಗಳ ಅನಿತ್ಯತೆ, ವೈರಾಗ್ಯದ ಸುಖ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಯರ ಚಾಂಚಲ್ಯ ಕುರಿತ ಬುದ್ಧವಾಣಿ-ಮದದಿಂದ ಕಷ್ಟಕ್ಕೀಡಾದ ಹಿಂದಿನ ವೀರರ ಕಥೆಗಳು-ಆದರೂ ನಂದನ ಮೋಹದ ಮಂಜು ಕರಗದೇ ಇರುವುದು-ಕಾಮಾಂಧನಾದ ನಂದನನ್ನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಒಯ್ಯುತ್ತ ಬುದ್ಧ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕುರೂಪಿಯಾದ ಹೆಣ್ಣು ಕಪಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಿ ಸುಂದರಿಗಿಂತ ಚೆನ್ನಲ್ಲವೆ ಎಂದು ಕೇಳುವುದು ಸುಂದರಿಯ ರೂಪವನ್ನೇ ಹೊಗಳಿದ ಗಂಡನಿಗೆ ಮುಂದೆ ಇಂದ್ರ ನಂದನವನದಲ್ಲಿ ಅಪ್ಸರೆಯರ ದರ್ಶನವಾಗುವುದು-ಅಪ್ಸರೆಯರ ಸೌಂದರ್ಯ ಸುಂದರಿಯ ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಸಾವಿರಪಾಲು ಹೆಚ್ಚೆಂದು ನಂದ ಒಪ್ಪಿ ಅವರನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬುದ್ಧವಾಕ್ಯದಂತೆ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಸಿದ್ಧನಾಗುವುದು-ಸುಂದರಿಯನ್ನು ಮರೆಯುವುದು-ಆನಂದ ಸ್ವರ್ಗಸುಖದ ಅನಿತ್ಯತೆಯನ್ನು ತಿಳಿಯುವುದು-ಪುಣ್ಯ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತೆ ಭೂಮಿಗೇ ಹಿಂತಿರುಗಬೇಕೆಂಬ ಅಂಶದ ವಿವರಣೆ-ನಂದನಿಗೆ ಸಮ್ಯಕ್ಜ್ಞಾನ ಪ್ರಾಪ್ತಿಯಾಗುವುದು-ಸ್ತ್ರೀಮೋಹ ಪುರ್ಣವಾಗಿ ತೊಲಗಿ ಬುದ್ಧನ ಉಪದೇಶಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧನಾಗುವುದು-ನಂದ ಅರ್ಹಂತನಾಗುವುದಲ್ಲದೆ ಇತರರಿಗೂ ಮೋಕ್ಷೋಪದೇಶ ಮಾಡಲು ಕಾತರನಾಗುವುದು.
ಹೀಗೆ ಸೌಂದರನಂದ ಕಾವ್ಯ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ್ಕೆ ಉತ್ತಮ ಸಾಧನವಾಗಿ ಬೆಳೆದಿದೆ.
ಕವಿಗೆ ವೈದಿಕ ಗ್ರಂಥಗಳು ಮಾತ್ರವೇ ಅಲ್ಲದೆ ರಾಮಾಯಣ, ಭಾರತಗಳ ಮತ್ತು ಸಾಂಖ್ಯ ವೈಶೇಷಿಕ ದರ್ಶನಗಳ ಪರಿಚಯವೂ ಇದ್ದಂತೆ ಕಾಣಬರುವುದು. ಇವನ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಹಿಂದೆ ಸಕಲ ಮತೀಯರೂ ಓದುತ್ತಿದ್ದರಲ್ಲದೆ ಈತ ಕಾಳಿದಾಸಾದಿ ಮಹಾಕವಿಗಳಂತೆ ಜನಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆದಿದ್ದ.
ವರ್ಗ:ಸಂಸ್ಕೃತ ಸಾಹಿತ್ಯ
ಉಪಸ್ಥಾನ
ಉಪಸ್ಥಾನ: ಜಪದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನಮಸ್ಕಾರ ಮುದ್ರೆಯಿಂದ ನಿಂತುಕೊಂಡು ಮಂತ್ರಾನುಸಂಧಾನಪೂರ್ವಕ ಮಾಡುವ ದೇವತಾ ಉಪಾಸನೆ. ತ್ರಿಕಾಲ ಸಂಧ್ಯಾವಂದನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಡುವುದು ಆಯಾ ಕಾಲದ ಸಂಧ್ಯೋಪಸ್ಥಾನ. ಅಗ್ನಿ ಕಾರ್ಯಾನಂತರ ಮಾಡುವುದು ಅಗ್ನ್ಯುಪಸ್ಥಾನ. ಹೀಗೆ ಆಯಾ ಕಾರ್ಯಾಭೇದದಿಂದ ಉಪಸ್ಥಾನಗಳೂ ಭಿನ್ನವಾಗುತ್ತವೆ. (ಎಸ್.ಎನ್.ಕೆ.) ವರ್ಗ: ಮೈಸೂರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ ವಿಶ್ವಕೋಶ
ಉಪಾಗಮಗಳು
ವರ್ಗ: ಮೈಸೂರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ ವಿಶ್ವಕೋಶ
ಉಪಸರ್ಗ
ಉಪಸರ್ಗ: ಸಂಸ್ಕೃತ ಭಾಷೆಯ ಈ ಪದಕ್ಕೆ ಹಲವು ಅರ್ಥಗಳಿವೆ. ಕಾಯಿಲೆ ಎಂಬುದು ಒಂದು ಅರ್ಥ. ತೊಂದರೆ ಎಂಬುದು ಇನ್ನೊಂದು ಅರ್ಥ. ವ್ಯಾಕರಣದ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಪದಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಹತ್ತುವ ಪದ ಪ್ರತ್ಯಯವೆಂದು ಅರ್ಥ. ಇದೇ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರೂಢಿಯಲ್ಲಿರುವ ಅರ್ಥ. ಆದರೆ ಜೈನಧರ್ಮ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಇದಕ್ಕೆ ವಿಶಿಷ್ಟಾರ್ಥವಿದೆ. ಜೈನಮುನಿಗಳ ನಿರಾತಂಕ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಅಡ್ಡಬರುವ ಕಿರುಕುಳವನ್ನು ಉಪಸರ್ಗವೆಂಬ ಪಾರಿಭಾಷಿಕ ಪದದಿಂದ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಹಿಂಸೆ, ಕೇಡು, ಅಟ್ಟುಳಿ ಎಂದೂ ಕರೆದಿದ್ದಾರೆ. ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ತಪೋಧನರಾದ ಜಿನಮುನಿಗಳಿಗೆ ಆತ್ಮಾನುಸಂಧಾನದ ಏಕಾಗ್ರತೆಗೆ ಅಡ್ಡ ಬರುವ ಈ ಉಪಸರ್ಗ ನಿಮಿತ್ತವಾಗಿಯಾಗಲಿ, ಅನಿಮಿತ್ತವಾಗಿಯಾಗಲಿ ಒದಗಬಹುದು. ಉಪಸರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ವಿಧ: ತಪಸ್ಸಿನ ಏಕಾಗ್ರತೆಗೆ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ತೊಂದರೆಯೇ ದೇವೋಪಸರ್ಗ. ಮನುಷ್ಯರಿಂದ ಆಗುವ ತೊಂದರೆ ಮನುಷ್ಯೋಪಸರ್ಗ. ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ಬರುವ ತೊಂದರೆ ತಿರಿಕೋಪಸರ್ಗ. ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ಒದಗುವ ತೊಂದರೆ ಅಚೇತನೋಪಸರ್ಗ. ಇದನ್ನು ನರಕೋಪಸರ್ಗವೆಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಕನ್ನಡದ ಗದ್ಯಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲೆಲ್ಲ ತುಂಬ ಹಳೆಯದಾದ ವಡ್ಡಾರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ಇರುವ 19 ಕಥೆಗಳಿಗೆ ಉಪಸರ್ಗಕೇವಲಿಗಳ ಕಥೆ ಎಂಬ ಇನ್ನೊಂದು ಹೆಸರೂ ಪ್ರಚಲಿತವಾಗಿದೆ. ವಡ್ಡಾರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ಬರುವ ಎಲ್ಲ ಕಥೆಗಳಲ್ಲೂ ಒಂದಲ್ಲ ಒಂದು ತೆರನಾದ ಉಪಸರ್ಗಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದ ಕೇವಲಿಗಳ ಕಥಾನಕವೇ ಬರುತ್ತದೆ. ಜೈನ ಮುನಿಗಳು ಉಪಸರ್ಗದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಸತ್ತು, ಆದರೆ ಆ ಅಟ್ಟುಳಿಯ ನಿವಾರಣೆಗೆ ಎಳ್ಳಷ್ಟೂ ಪ್ರಯತ್ನಿಸದೇ ಆ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪವೂ ಆಲೋಚಿಸದೆ ಸಂಯಮ ಹಾಗೂ ಪಂಚಪರಮೇಷ್ಠಿಗಳ ಧ್ಯಾನಾನುಷ್ಠಾನ ದಿಂದ ಮೋಕ್ಷ ಸುಖಕ್ಕೆ ಭಾಜನರಾಗುವ ವಿಚಾರ ಈ ಉಪಸರ್ಗಕೇವಲಿಗಳ ಎಲ್ಲ ಕತೆಗಳಲ್ಲೂ ತಪ್ಪದೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಉದಾ: ಮತ್ತಾರಾಧಕರಪ್ಪವರ್ಗಳ್ ಸುಕೌಶಲಸ್ವಾಮಿಯ ತಿರಿಕೋಪಸರ್ಗಮಂ ಮನದೆ ಬಗೆದು ಪಸಿವುಂ ನೀರಱ್ಕೆದಾಹವವಾತಂ ಸೂಲೆಯೆಂದಿವು ಮೊದಲಾಗೊಡೆಯ ವೇದನೆಗಳಂ ಸೈರಿಸಿ ದರ್ಶನ ಜ್ಞಾನ ಚಾರಿತ್ಯಂಗಳಂ ಸಾಧಿಸಿ ಸಮಾಧಿ ಮರಣದಿಂದ ಮುಡಿಪಯಭ್ಯುದಯನಿಶ್ರೇಯಸಸುಖಂಗಳನೆಯ್ದುಗೆ. (ಎಚ್.ಪಿ.ಎನ್.) ವರ್ಗ: ಮೈಸೂರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ ವಿಶ್ವಕೋಶ
ಎರಡನೇ ಅಲಿ ಆದಿಲ್ ಷಾ
ಎರಡನೇ ಅಲಿ ಆದಿಲ್ ಷಾ ಬಿಜಾಪುರದ 8ನೆಯ ಸುಲ್ತಾನ (1656-72) ಮಹಮ್ಮದನ ಮಗ. ತಂದೆಯ ಮರಣಾನಂತರ ಈತ ಕೇವಲ 18 ವರ್ಷದವನಾಗಿದ್ದಾಗ ಪಟ್ಟಕ್ಕೆ ಬಂದ. ಈ ಸಂದರ್ಭದ ಲಾಭ ಪಡೆಯಲು ದಖನ್ನಿನಲ್ಲಿ ವೈಸ್ರಾಯಿಯಾಗಿದ್ದ ಔರಂಗ್‌ಜೇಬ್ ಬಿಜಾಪುರ ರಾಜ್ಯದ ಮೇಲೆ ದಂಡೆತ್ತಿ ಬಂದ. ಪೆರೆಂಡ ಕೋಟೆ ಮತ್ತು ಆದರ ಸುತ್ತಮುತ್ತಣ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನೂ ಅನಂತರ ಕಲ್ಯಾಣಿ ಮತ್ತು ಬಿದರೆಯನ್ನೂ ಮುತ್ತಿ ಗೆದ್ದುಕೊಂಡ. ಬಿಜಾಪುರಕ್ಕೆ ನುಗ್ಗಿ ಅಲಿಯನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದ. ಅಲಿ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಒಡಂಬಟ್ಟು ಔರಂಗ್‌ಜೇಬ್ ಗೆದ್ದುಕೊಂಡಿದ್ದ ಬಿದರೆ, ಕಲ್ಯಾಣಿ ಮತ್ತು ಪೆರೆಂಡವನ್ನು ಮುಘಲರಿಗೆ ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟ (1657). ಈ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಶಿವಾಜಿ ಬಿಜಾಪುರಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಕೆಲವು ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದರಿಂದ ಅಲಿ ಶಿವಾಜಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಅಫಜಲಖಾನನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ. ಆದರೆ ಅಫಜಲಖಾನ್ ಹತನಾದ. ಶಿವಾಜಿ ಪಣ್ಹಾಳವನ್ನೂ ಗೆದ್ದುಕೊಂಡ. ಆಗ ಅಲಿಯಿಂದ ನಿಯೋಜಿತನಾದ ಸಿದ್ದಿ ಜೌಹಾರ್ ಶಿವಾಜಿಯ ಮೇಲೆ ಜಯ ಗಳಿಸುವ ಹಂತ ತಲುಪಿದ್ದಾಗ ಶಿವಾಜಿ ಪಣ್ಹಾಳದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿ ಕೊಂಡು ಪಾರಾದ. ಅಲಿ ಆದಿಲ್ ಷಾ ಪಣ್ಹಾಳವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ. ಶಿವಾಜಿ ದಾಳಿಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿ ಕೊಂಕಣದ ಹಲವು ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಅಲಿಯಿಂದ ಗೆದ್ದುಕೊಂಡ. ಅಲ್ಲಿಂದಲೂ ಶಿವಾಜಿ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಂತೆ ಅಲಿ ಆದಿಲ್ ಷಾ ಕ್ರಮ ಕೈಗೊಂಡ. ಔರಂಗಜೇಬ್ ದೆಹಲಿಯ ಸುಲ್ತಾನನಾದಮೇಲೆ ಬಿಜಾಪುರದ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ದಂಡನಾಯಕ ಜಯಸಿಂಗನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿ ಕೊಟ್ಟ (1665). ಜಯಸಿಂಗ್ ಶಿವಾಜಿಯ ಮೇಲೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಿ ಪುರಂದರ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡ. ಅನಂತರ ಜಯಸಿಂಗ್ ಶಿವಾಜಿಯ ಸಹಾಯ ಪಡೆದು ಬಿಜಾಪುರದ ಮೇಲೆ ದಂಡೆತ್ತಿಬಂದ. ಆದರೆ ಬಿಜಾಪುರವನ್ನು ಅಲಿ ಆದಿಲ್ ಷಾನಿಂದ ಗೆದ್ದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಒಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಅಲಿ ಆದಿಲ್ ಷಾ ಮುಘಲರ ಮತ್ತು ಮರಾಠರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿ ಬಿಜಾಪುರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದ. ಆದರೆ ತನ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಕೊನೆಯ ಆರು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಸುಖಲೋಲುಪನಾಗಿ ಕಳೆದು 1672ರಲ್ಲಿ ಮೃತನಾದ.
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ಕರ್ನಾಟಕದ ಇತಿಹಾಸ ವರ್ಗ:ಇತಿಹಾಸ ವರ್ಗ:ಬಿಜಾಪುರ ಜಿಲ್ಲೆ ವರ್ಗ:ಮೈಸೂರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ ವಿಶ್ವಕೋಶ
ವಿಲ್ಸನ್ ಕಾಲೇಜ್, ಮುಂಬಯಿ
ಜಾನ್ ವಿಲ್ಸನ್ ಮುಂಬಯಿನಲ್ಲಿ
ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಪಾದ್ರಿ,ಜಾನ್ ವಿಲ್ಸನ್, ೧೮೩೨ ರಲ್ಲಿ ಮುಂಬಯಿಗೆ ಫೆಬ್ರವರಿ, ೧೮೨೯ ರಲ್ಲಿ ಬಂದನಂತರ, ಅವರು ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿ ಮಾರ್ಗರೆಟ್ ವಿಲ್ಸನ್, ಸ್ಥಾನೀಯ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾದ ಮರಾಠಿ ಕಲಿಯಲು ಆರಂಭಿಸಿದರು. ೧೮೨೯ ರಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಗರೆಟ್ ಒಂದು ಶಾಲೆಯನ್ನು ಅಮ್ರೋಲಿ ಹೌಸ್ ಗಿರ್ಗಾಮ್ ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದಳು. ಮರಾಠಿಕಲಿಯಲು ಹಾಗೂ ಕಲಿಸಲು ಪ್ರಮುಖ ಮಾಧ್ಯಮ ಭಾಷೆಯಾಗಿತ್ತು. ೧೮೩೩ ರಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ಮಾಧ್ಯಮ ದಲ್ಲಿ ಬೋರ್ಡಿಂಗ್ ಶಾಲೆ ಆರಂಭವಾಯಿತು. ಅದನ್ನೇ ಸೇಂಟ್ ಕೊಲಂಬಿಯ ಸ್ಕೂಲ್ ಎಂದು ಕರೆದರು. ಅಮ್ರೋಲಿ ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಈಗಿನ ಕಾಲೇಜಿಗೆ ಪ್ರೇರಣೆಯಾಗಿ ಮೊದಲು ಆರಂಭಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು.
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
<References />
ಮೊದಲ ಭಾರತೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸೇನೆ
ಮೊದಲ ಭಾರತೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸೇನೆ (ಅಥವಾ ಮೊದಲ ಐಎನ್‌‍ಎ) ೧೯೪೨ ರ ಫೆಬ್ರವರಿ ಮತ್ತು ಡಿಸೆಂಬರ್ ನಡುವೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಭಾರತೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸೇನೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಸಿಂಗಾಪುರದ ಪತನದ ನಂತರ ಜಪಾನಿನ ನೆರವು ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲದೊಂದಿಗೆ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಮಲಯನ್ ಅಭಿಯಾನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟ ಅಥವಾ ಸಿಂಗಾಪುರದಲ್ಲಿ ಶರಣಾದ ೪೦,೦೦೦ ಭಾರತೀಯ ಯುದ್ಧ ಕೈದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸರಿಸುಮಾರು ೧೨,೦೦೦ ಜನರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಜಪಾನ್‌ನ ಹಿಂದೂ ಮಹಾಸಭಾದ ರಾಶ್ ಬಿಹಾರಿ ಬೋಸ್ ಇದರ ನೇತೃತ್ವ ವಹಿಸಿದ್ದರು. ಇದನ್ನು ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಏಪ್ರಿಲ್ ೧೯೪೨ ರಲ್ಲಿ ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದೇ ವರ್ಷ ಜೂನ್‌ನಲ್ಲಿ ಇಂಡಿಯನ್ ಇಂಡಿಪೆಂಡೆನ್ಸ್ ಲೀಗ್‌ನ ಅಧೀನ ಮಿಲಿಟರಿ ವಿಭಾಗವೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. ಮೋಹನ್ ಸಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಐಎನ್‌‍ಎ ನಾಯಕತ್ವದ ನಡುವೆ ಒಂದೆಡೆ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಅಪನಂಬಿಕೆಗಳು ಐಎನ್‌‍ಎಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಜಪಾನಿನ ಉದ್ದೇಶಗಳ ಆತಂಕಗಳು ಮತ್ತು ಲೀಗ್‌ನ ನಾಯಕತ್ವ, ಅದರಲ್ಲೂ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಭಾರತೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸೇನೆಯನ್ನು ಸುಭಾಸ್ ಚಂದ್ರ ಬೋಸ್ ಅವರಿಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿದ ರಾಶ್ ಬಿಹಾರಿ ಬೋಸ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಡಿಸೆಂಬರ್‌‌ ೧೯೪೨ ರಲ್ಲಿ ಘಟಕವನ್ನು ವಿಸರ್ಜಿಸಲಾಯಿತು.ಆದರೆ ಅವರು  ಐಎನ್‌‍ಎಗೆ  ಸುಪ್ರೀಂ ಸಲಹೆಗಾರರಾಗಿ ಉಳಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಐಎನ್‌‍ಎ ಗಳ ಆರಂಭಿಕ ಸ್ವಯಂಸೇವಕರು, ನಂತರ ಸುಭಾಸ್ ಚಂದ್ರ ಬೋಸ್ ಅವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಎರಡನೇ ಅವತಾರದಐಎನ್‌‍ಎ ಗೆ ಸೇರ್ಪಡೆಗೊಂಡರು.
ಎರಡನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ
link=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/9a/Fujiwara_Kikan.jpg/220px-Fujiwara_Kikan.jpg|right|thumb| ಜಪಾನಿನ ಮೇಜರ್ ಫುಜಿವಾರಾ, ಏಪ್ರಿಲ್ ೧೯೪೨ ರಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮೊದಲ ಭಾರತೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸೇನೆಯ ನಾಯಕ ಜನರಲ್ ಮೋಹನ್ ಸಿಂಗ್ (ಪೇಟದಲ್ಲಿ). ಎರಡನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಪ್ರಾರಂಭದೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ಅಕ್ಷದ ಶಕ್ತಿಗಳು ಬ್ರಿಟನ್ ವಿರುದ್ಧದ ಅವರ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಕೆಲವು ಹಂತದಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಮತ್ತು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದವು. ಅವರು ಭಾರತೀಯ ವಲಸಿಗರಿಂದ ಮಿಲಿಟರಿ ಪಡೆಗಳ ನೇಮಕಾತಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಕಾಮನ್ವೆಲ್ತ್ ಪಡೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟ ಭಾರತೀಯ ಯುದ್ಧದ ಖೈದಿಗಳಿಂದ ಅಸಮಾಧಾನಗೊಂಡರು. ಇಕ್ಬಾಲ್ ಶೆಡೈ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಭಾರತ ಮತ್ತು ಪರ್ಷಿಯಾದಲ್ಲಿ ಈ ಹಿಂದೆ ನೆಲೆಸಿದ್ದ ಇಟಾಲಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಮಾಜಿ ಭಾರತೀಯ ಸೇನೆಯ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಮತ್ತು ಇಟಾಲಿಯನ್ನರಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡ ಬಟಾಗ್ಲಿಯೋನ್ ಆಜಾದ್ ಹಿಂದೂಸ್ತಾನ್ ಅನ್ನು ೧೯೪೨ ರಲ್ಲಿ ಇಟಲಿ ರಚಿಸಿತು. ಈ ಘಟಕವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ರಾಗ್ರುಪ್ಪಮೆಂಟೊ ಸೆಂಟ್ರಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿತು. ಆದರೆ ಪ್ರಯತ್ನವು ವಿಫಲವಾಯಿತು. ಇದು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಪ್ರಚಾರದ ಸ್ವಭಾವವಾಗಿದ್ದು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಭಾರತೀಯ ಸೈನಿಕರಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಸ್ವೀಕಾರವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿತು. ಆದರೆ ಶೆಡೈ ಅವರ ನಾಯಕತ್ವವು ಸೈನ್ಯದಿಂದ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತತೆಯ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಕಂಡಿತು. ನವೆಂಬರ್ ೧೯೪೨ ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಎಲ್ ಅಲಮೈನ್‌ನಲ್ಲಿನ ಸೋಲಿನ ನಂತರ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ವಿಫಲವಾದವು.
ಮಲಯಾದಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್-ಭಾರತೀಯ ಸೇನೆ
ಜಪಾನ್‌ನೊಂದಿಗಿನ ಸಂಭವನೀಯ ಯುದ್ಧಕ್ಕಾಗಿ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಸಿದ್ಧತೆಗಳ ಭಾಗವಾಗಿ ೧೯೪೧ ರ ವೇಳೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಭಾರತೀಯ ಪಡೆಗಳು ಮಲಯನ್ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪ ಮತ್ತು ಸಿಂಗಾಪುರಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಈ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ೩೭,೦೦ ಭಾರತೀಯ ಸೈನಿಕರು ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಪಡೆಗಳ ಒಟ್ಟು ಮಿಲಿಟರಿ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಸರಿಸುಮಾರು ೪೦ ಪ್ರತಿಶತವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ೧೯೩೯ ಮತ್ತು ೧೯೪೧ ರ ನಡುವೆ ಬ್ರಿಟಿಷ್-ಭಾರತೀಯ ಪಡೆಗಳು ೨೦೦ ೦೦೦ ರಿಂದ ೯೦೦ ೦೦೦ ಕ್ಕೆ ಏರಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ನಿಯೋಜನೆಗಳು ಹಲವಾರು ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದವು. ಮಲಯ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾ ಮತ್ತು ಸಿಂಗಾಪುರದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಸರಬರಾಜುಗಳೊಂದಿಗೆ ಪಡೆಗಳು ತುಂಬಾ ತೆಳುವಾಗಿದ್ದವು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಬ್ರಿಟಿಷ್-ಭಾರತೀಯ ಪಡೆಗಳ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣವು ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಯುದ್ಧ ತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ಅನುಭವವನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಯುವ ನೇಮಕಾತಿಗಳಾಗಿದ್ದು (ಬ್ರಿಟಿಷರ ಮುಕ್ತ ನೇಮಕಾತಿ ನೀತಿಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ) ಬ್ರಿಟಿಷ್-ಭಾರತೀಯ ಪಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಆತಂಕಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸೈನಿಕರ ವೇತನ ಮತ್ತು ಸೇವಾ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಭಾರತೀಯ ಸೈನಿಕರಲ್ಲಿ ತಾರತಮ್ಯದ ಭಾವನೆಗಳು ಕಠೋರತೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದವು. ಭಾರತ ಸರ್ಕಾರವು ತನ್ನ ಸೇನೆಗೆ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಕಾಯ್ದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಲುವಾಗಿ ವಿವೇಚನಾರಹಿತ ನೇಮಕಾತಿ, ಅಂದರೆ ಅದು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸಶಸ್ತ್ರ ಪಡೆಗಳಿಗೆ ತನ್ನ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂಬ ನಿಂದನೆ ಮಾಡಿದ್ದರು. ೧೯೪೧ ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಭಾರತೀಯ ಸೈನಿಕರ ಮೌಖಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಬ್ರಿಟಿಷರ ನಿಂದನೆಯು ಅತಿರೇಕವಾಗಿತ್ತು.
ಜಪಾನ್ ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ
ಭಾರತ ಮತ್ತು ಜಪಾನ್ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ೧೯ ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯ ದಶಕದಿಂದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ವಿಚಾರಗಳ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ವಿನಿಮಯವನ್ನು ಆನಂದಿಸಿದೆ. ಭಾರತವು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ತವರು ಮತ್ತು ೨೦ ನೇ ಶತಮಾನದ ಎರಡನೇ ದಶಕದಿಂದ, ಗಾಂಧಿ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ತವರು, ಜಪಾನೀಸ್ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಆಕರ್ಷಣೆಯಾಗಿತ್ತು. ಈ ಮಧ್ಯೆ, ಭಾರತವು ಜಪಾನ್‌ಗೆ ಮಾದರಿ ಕೈಗಾರಿಕೀಕರಣಗೊಂಡ ಏಷ್ಯನ್ ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುವ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯಾಗಿ ನೋಡಿದೆ. ೧೯೦೫ರಲ್ಲಿ ರಶಿಯಾ ವಿರುದ್ಧದ ಜಪಾನಿನ ವಿಜಯವು ಜಪಾನ್ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಭಾರತೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿತು,. ಒಕಾಕುರಾ ಟೆನ್ಶಿನ್ ಮತ್ತು ರವೀಂದ್ರನಾಥ ಟ್ಯಾಗೋರ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಭಾರತೀಯ ಮತ್ತು ಜಪಾನೀಸ್ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಎರಡು ಏಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು, ಅವರ ಪರಂಪರೆ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾನ್-ಏಷ್ಯನ್ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.
ವಿಶ್ವ ಸಮರ ೧ ರ ಅಂತ್ಯದ ನಂತರ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಜಪಾನೀ ಸಮಾಜಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದೇಶಭ್ರಷ್ಟ ಭಾರತೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿಗಳಿಗೆ ಜಪಾನ್ ಹೆಚ್ಚು ಆಶ್ರಯವಾಯಿತು. ಇವರಲ್ಲಿ ರಾಶ್ ಬಿಹಾರಿ ಬೋಸ್, ತಾರಕನಾಥ್ ದಾಸ್, ಎಎಮ್ ಸಹಾಯ್ ಮತ್ತು ಇತರರು ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಈ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿಗಳಿಗೆ ನೀಡಲಾದ ರಕ್ಷಣೆಗಳು ಅವರನ್ನು ಸ್ವದೇಶಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸಲು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ತಡೆಯಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ನೀತಿ ಕಾಳಜಿಯಾಯಿತು.
ಆದಾಗಿಯೂ ಯುದ್ಧದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚಳುವಳಿಯು ಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಭಾರತ ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದಂತೆ ಪ್ಯಾನ್-ಏಷ್ಯಾಟಿಕ್ ದೃಷ್ಟಿ ಕ್ರಮೇಣ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯಿತು. ರೌಲತ್ ಕಾಯಿದೆಯ ವಿರುದ್ಧದ ಆಂದೋಲನಗಳು, ಖಿಲಾಫತ್ ಚಳವಳಿಯು ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಖಲೀಫ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದನ್ನು ಪ್ರತಿಭಟಿಸಿತು (ಭಾರತದ ಬೃಹತ್ ಮುಸ್ಲಿಂ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಉರಿಯೂತದ ಸಮಸ್ಯೆ), ಹಾಗೆಯೇ ೧೯೨೨ ರಲ್ಲಿ ಗಾಂಧಿಯವರ ಅಸಹಕಾರ ಚಳವಳಿಯು ಗೃಹ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು. ಪ್ಯಾನ್-ಏಷ್ಯಾಟಿಕ್ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಜಪಾನ್‌ನ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಿರಾಕರಣವಾದಿ ಯುದ್ಧವು ಭಾರತೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ನಾಯಕತ್ವದಲ್ಲಿ ಜಪಾನ್ ಹೊಂದಿದ್ದ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಅವಳಿಂದ ಕಸಿದುಕೊಂಡಿತು.
ಜಪಾನ್‌ನ ಭಾರತದ ನೀತಿ
ಆಗ್ನೇಯ ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧ ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ ಜಪಾನ್ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಯಾವುದೇ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ನೀತಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿರಲಿಲ್ಲ. ಇದರ ಪ್ರಧಾನ ಕಛೇರಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಭಾರತೀಯ ತಜ್ಞರ ಕೊರತೆಯಿತ್ತು. ಆದರೆ ಜಪಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಭಾರತದ ಬಗ್ಗೆ ನಾಗರಿಕ ತಜ್ಞರು ಕಡಿಮೆ ಇದ್ದರು. ಭಾರತವು ಕನಿಷ್ಟ ೧೯೪೧ ಜಪಾನಿನ ಯುದ್ಧ ಯೋಜನೆಗಳಿಗೆ ಬಾಹ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಗ್ರೇಟರ್ ಈಸ್ಟ್ ಏಷ್ಯಾ ಸಹ-ಸಮೃದ್ಧಿ ಗೋಳದ ಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ಇದು ಆಗ್ನೇಯ ಏಷ್ಯಾವನ್ನು ಇಂಡೋ-ಬರ್ಮೀಸ್ ಗಡಿಯವರೆಗೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದೆ.
೧೯೪೧ ರ ಅಂತ್ಯದಿಂದ ಜಪಾನಿಯರು ಭಾರತೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚಳುವಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ರಾಶ್ ಬಿಹಾರಿ ಬೋಸ್ ಅವರಂತಹ ದೇಶಭ್ರಷ್ಟರು ಈಗಾಗಲೇ ಜಪಾನಿನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದರು. ಭಾರತೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅನುಸರಿಸುವುದು ಜಪಾನಿನ ಅಭಿಯಾನದ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಸರ್ಕಾರ ಅಥವಾ ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ಜಪಾನಿನ ಸೈನ್ಯವು ಈ ಮೊದಲು ಬದ್ಧರಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಚೈನೀಸ್ ಮತ್ತು ಅಮೇರಿಕನ್ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಲೆಡೋ ರಸ್ತೆಯ ಮೂಲವಾಗಿ ( ಅಸ್ಸಾಂನಿಂದ ) ಸರಬರಾಜು ಮಾಡುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಭಾರತವು ಪ್ರಮುಖವಾಗಿತ್ತು. ಜೊತೆಗೆ ಹಂಪ್‌ನ ಮೇಲೆ ಏರ್‌ಲಿಫ್ಟ್ ಮಾಡಲಾದ ಸರಬರಾಜುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಭಾರತ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿತ್ತು. ಅಲ್ಲದೆ, ಜಪಾನ್‌ನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪಶ್ಚಿಮ ಗಡಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ನೇಹಪರ ಸರ್ಕಾರವು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿತ್ತು. ಏಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಜಪಾನಿನ ವಿಸ್ತರಣೆಯು ಏಷ್ಯಾ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ವಸಾಹತುಶಾಹಿಯ ವಿರುದ್ಧದ ಪ್ರಯತ್ನದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಇದು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತಿತ್ತು. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚಳುವಳಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರೆ ಸ್ಥಿರವಾದ ಸುವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಕಾರ್ಯವು ಅಗಾಧವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಚೀನಾ ಮತ್ತು ಮಂಚೂರಿಯಾ-ರಷ್ಯಾ ಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹೊಸದಾಗಿ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಿಸಲಾಗುವುದು. ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಜಪಾನೀಸ್ ವಿರೋಧಿ ಎಂದು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ತೀವ್ರವಾದ ಕ್ವಿಟ್ ಇಂಡಿಯಾ ಚಳುವಳಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಗಾಂಧಿಯವರು ಜಪಾನಿಯರಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಿದ್ದರು."'ಯಾವುದೇ ತಪ್ಪು ಮಾಡಬೇಡಿ. ನೀವು ಭಾರತದಿಂದ ಸಿದ್ಧಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ವಾಗತವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನೀವು ನಂಬಿದರೆ ನೀವು ದುಃಖದಿಂದ ಭ್ರಮನಿರಸನಗೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ."ಆದಾಗಿಯೂ, ಏಪ್ರಿಲ್ ೧೯೪೧ ರಲ್ಲಿ ಕಲ್ಕತ್ತಾದ ಕಾನ್ಸುಲ್ ಜನರಲ್ ಫಾರ್ವರ್ಡ್ ಬ್ಲಾಕ್‌‌‌ನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು. ಬರ್ಲಿನ್‌ನಿಂದ ರಾಯಭಾರಿ ಓಶಿಮಾ ಹಿರೋಷಿ ಅವರು ಸುಭಾಸ್ ಬೋಸ್ ಅವರ ಫ್ರೀ ಇಂಡಿಯಾ ಲೀಜನ್ ಸಂಘಟನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದರು.
ಯಶಸ್ವಿ ಮಲಯನ್ ಅಭಿಯಾನ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಬರ್ಮಾ ಅಭಿಯಾನವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಭಾರತೀಯ ವಲಸಿಗರನ್ನು ಜಪಾನಿನ ಆಡಳಿತದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ತಂದಿತು. ಜಪಾನಿಯರಿಗೆ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ (ಕೆಲವರು ಪ್ರತಿಕೂಲವಾಗಿದ್ದರು) ಅವರು ಗಣನೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ಉಪ-ಖಂಡದಿಂದ ಅವರನ್ನು ಓಡಿಸಲು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಪಡೆಗಳು ಎದುರಿಸಿದ ಹಿಮ್ಮುಖದ ಮೂಲಕ ನೀಡಿದ ಕಿಟಕಿಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಈ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಜಪಾನಿನ ಮಿಲಿಟರಿ ಆಡಳಿತವು ಪೂರ್ವ ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿನ ವಿವಿಧ ಭಾರತೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಿರೋಧಿ ಮೈತ್ರಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿತು. ಸಿಂಗಪುರದಲ್ಲಿ ಅದರ ಪ್ರಧಾನ ಕಛೇರಿಯೊಂದಿಗೆ ಇಂಡಿಯನ್ ಇಂಡಿಪೆಂಡೆನ್ಸ್ ಲೀಗ್ (ಐಐಎಲ್‌‍) ಅನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಇವುಗಳು ಒಗ್ಗೂಡಿದವು. ಐಐಎಲ್ ಪೂರ್ವ ಏಷ್ಯಾದ ಭಾರತೀಯ ಸಮುದಾಯಗಳ ಕಲ್ಯಾಣದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಜಪಾನಿಯರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಇದು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಆಗ್ನೇಯ ಏಷ್ಯಾದ ನಾಗರಿಕರು ಮತ್ತು ಸೈನಿಕರಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್-ವಿರೋಧಿ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಪ್ರಚಾರದ ಕ್ರಮವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಥಾಯ್-ಭಾರತ್ ಕಲ್ಚರಲ್ ಲಾಡ್ಜ್‌ನಂತಹ ಕೆಲವು ಭಾರತೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಜಪಾನಿಯರು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾರತೀಯರ ಮೇಲೆ ಅಪನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದವರು. ಲಾಡ್ಜ್ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿತು ಮತ್ತು ಸುಭಾಸ್ ಚಂದ್ರ ಬೋಸ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧಿಸಲು ಥಾಯ್-ದೇಣಿಗೆ ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಂಕಾಕ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಜರ್ಮನ್ ರಾಯಭಾರ ಕಚೇರಿಯನ್ನು ಬಳಸಿತು.
ಮೊದಲ ಐಎನ್‌‌‍ಎ
ಡಿಸೆಂಬರ್ ೧೯೪೧ ರಲ್ಲಿ, ಜಪಾನಿನ ಕಮಾಂಡಿಂಗ್ ಜನರಲ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದ ನಂತರ ರಾಶ್ ಬಿಹಾರಿ ಬೋಸ್ ಸಶಸ್ತ್ರ ಭಾರತೀಯ ಘಟಕವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಕಾರ್ಯಸಾಧ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿದರು. ತಮ್ಮ ನಡುವೆ ರಾಶ್ ಬಿಹಾರಿ ಬೋಸ್, ಪ್ರೀತಮ್ ಸಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಫುಜಿವಾರಾ, ಆಗ್ನೇಯ ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಭಾರತೀಯ ಸೇನೆಯಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯರನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು. ಮಲಯದ ಪತನವು ಜಪಾನಿಯರ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ೪೫,೦೦೦ ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾರತೀಯ ಸೈನಿಕರನ್ನು ಜನರಲ್. ಮಲಯಾದಲ್ಲಿ ಪರ್ಸಿವಲ್‌ನ ಕಮಾಂಡ್, ಭಾರತೀಯ III ಕಾರ್ಪ್ಸ್‌ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಸಿಂಗಾಪುರ ಪತನಗೊಳ್ಳುವ ಮುಂಚೆಯೇ, ಜಪಾನಿನ ಪಡೆಗಳು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡವರಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ಸೈನಿಕರನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಪಡೆಗಳಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಿದವು. ಹಲವಾರು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಮತ್ತು ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು, ಆದರೆ ಭಾರತೀಯರು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು. ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಈ ಭಾರತೀಯ ಸೈನಿಕರಿಂದ ಸಿಂಗ್ ನೇಮಕಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಹೀಗೆ ಭಾರತೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸೈನ್ಯ ಎಂಬ ನ್ಯೂಕ್ಲಿಯಸ್ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು.
೧೦ ಮಾರ್ಚ್ ೧೯೪೨ರಂದು, ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ಸೈನಿಕರು ದಂಗೆ ಎದ್ದರು. ಜಪಾನಿನ ಪಡೆಗಳು ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ದ್ವೀಪದ ಕದನದಲ್ಲಿ ಅವಿರೋಧವಾಗಿ ಇಳಿಯಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು. ಇದರ ನಂತರ ಕೊಕೊಸ್ ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿನ ಸಿಲೋನ್ ಗ್ಯಾರಿಸನ್ ಆರ್ಟಿಲರಿಯಲ್ಲಿ ದಂಗೆ ನಡೆಯಿತು. ಆದಾಗಿಯೂ, ಕೊಕೊಸ್ ದ್ವೀಪಗಳ ದಂಗೆಯು ಸಿಲೋನ್ ಲೈಟ್ ಪದಾತಿ ದಳದಿಂದ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಕೆಳಗಿಳಿದ ನಂತರ ವಿಫಲವಾಯಿತು. ಸಿಂಗಾಪುರ ಮತ್ತು ಮಲಯದಲ್ಲಿರುವ ಶ್ರೀಲಂಕನ್ನರು ಭಾರತೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸೇನೆಯ 'ಲಂಕಾ ರೆಜಿಮೆಂಟ್' ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಜಲಾಂತರ್ಗಾಮಿ ನೌಕೆಯ ಮೂಲಕ ಶ್ರೀಲಂಕಾದಲ್ಲಿ ಈ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಇಳಿಸಲು ವಿಫಲವಾದ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು.
ಫಾರರ್ ಪಾರ್ಕ್
೧೯೪೨ರ ಫೆಬ್ರವರಿ ೧೫ ರಂದು ಸಿಂಗಾಪುರ ಶರಣಾಯಿತು. ೧೬ ರ ಸಂಜೆ, ಈಗ ವಿಲೀನಗೊಂಡಿರುವ ೧/೧೪ನೇ ಮತ್ತು ೫/೧೪ ನೇ ಪಂಜಾಬ್‌ನ ಭಾರತೀಯ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಕಾಮನ್‌ವೆಲ್ತ್ ಪಡೆಗಳ ಮಲಯಾ ಕಮಾಂಡ್‌ನಿಂದ ಫಾರರ್ ಪಾರ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಮಧ್ಯೆ, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಚಾಂಗಿಗೆ ಜೋಡಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಲಾಯಿತು. ಫೆಬ್ರವರಿ ೧೭, ೧೯೪೨ ರ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಸುಮಾರು ೪೫,೦೦೦ಭಾರತೀಯ ಪಿಒಡಬ್ಲ್ಯೂಗಳು ಫಾರರ್ ಪಾರ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಜಮಾಯಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ಸರದಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಬೋಧಿಸಿದರು, ಮೊದಲು ಮಲಯಾ ಕಮಾಂಡ್‌ನ ಕರ್ನಲ್ ಹಂಟ್ ಅವರು ಫುಜಿವಾರಾ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಜಪಾನಿನ ಆಜ್ಞೆಗೆ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿದರು.
ಫ್ಯೂಜಿವಾರಾ ಅವರು ಜಪಾನೀಸ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸೈನ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು, ಅದನ್ನು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮತ್ತು ನಂತರ ಹಿಂದೂಸ್ತಾನಿಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಯಿತು. ತನ್ನ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ, ಫ್ಯೂಜಿವಾರಾ ಅವರು ಜಪಾನ್‌ನ ನಾಯಕತ್ವದಲ್ಲಿ ಏಷ್ಯಾದ ಸಹ-ಸಮೃದ್ಧಿ ಗೋಳದ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ, ಸ್ವತಂತ್ರ ಭಾರತದ ಜಪಾನಿನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ಸಹ-ಸಮೃದ್ಧಿ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಅದರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಜಪಾನಿನ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭಾರತದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ "ವಿಮೋಚನಾ ಸೇನೆ". ಉದ್ಯಾನವನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಈ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಲು ಅವನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದನು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವರನ್ನು ಯುದ್ಧನೌಕೆಗಳಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಮಿತ್ರರಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದು ಎಂದು ಅವರು ಸೈನಿಕರಿಗೆ ಹೇಳಿದರು. ಫ್ಯೂಜಿವಾರಾ ಅವರು ತಮ್ಮ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮೋಹನ್ ಸಿಂಗ್ ಅವರಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುತ್ತಿರುವುದಾಗಿ ತಮ್ಮ ಭಾಷಣವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದರು.
ಹಿಂದೂಸ್ತಾನಿಯಲ್ಲಿ ಮೋಹನ್ ಸಿಂಗ್ ಅವರ ಭಾಷಣ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿತ್ತು. ಸ್ವತಂತ್ರ ಭಾರತಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡಲು ಭಾರತೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸೇನೆಯನ್ನು ರಚಿಸುವ ಪಡೆಗಳಿಗೆ ಅವರು ಹೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಸೇರಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಾಜರಿದ್ದ ಭಾರತೀಯ ಜವಾನ್ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ, ಮೋಹನ್ ಸಿಂಗ್ ಅವರ ಭಾಷಣವು ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಸ್ವರಮೇಳವನ್ನು ಮುಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಸೈನಿಕರು ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು. ಫಾರರ್ ಪಾರ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಇದ್ದವರಲ್ಲಿ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಜನರು ನಂತರ ಮೊದಲ ಐಎನ್‌‍ಎ ಗೆ ಸೇರಿದರು ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಭಾರತೀಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಬೇಡವೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು, ಇದು ಅವರ ಅಧೀನದಲ್ಲಿರುವವರನ್ನು ಸಹ ನಿರಾಕರಿಸಿತು.