cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ವಿಡಿಯೋಕಾನ್
ವಿಲೀನ ನಂತರದ ಸ್ಥಿತಿ(2008)
ವಿಡಿಯೋಕಾನ್ ಗೆ ಇಂದೂ ಕೂಡ ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಥಾವರದಲ್ಲಿ ಸಫಲತೆ ಕಾಣಲಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ಇದು ಸ್ಥಳೀಯ ಸರ್ಕಾರದಿಂದ (ನಿರುದ್ಯೋಗವನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟಲು ಬಯಸುವ ಸರ್ಕಾರಗಳಿಂದ) ಅನುದಾನದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬೆಂಬಲ ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರೂ ಈ ಸ್ಥಿತಿಯಿದೆ. ಸರ್ಕಾರವು, ವಿಡಿಯೋಕಾನ್ ನೊಂದಿಗೆ ಪಾಲುದಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ LCD ಉತ್ಪಾದನಾ ಸೌಲಭ್ಯದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹಸಿರುಕ್ಷೇತ್ರದ ಉದ್ಯಮ ಆರಂಭಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದೆ. ಬ್ಯಾಂಕ್ ಗಳು ಕೂಡ ವಿಡಿಯೋಕಾನ್ ಗೆ ಬೆಂಬಲದ ಹಸ್ತ ಚಾಚುತ್ತಿವೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿನ ಸಹಾಯದೊಂದಿಗೆ  ವಿಡಿಯೋಕಾನ್ ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾವರವನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿಸುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಥಾಮ್ಸನ್  ಸ್ಥಾವರವು ಮೆಕ್ಸಿಕೊದಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲದೇ ಉತ್ಪಾದನೆಯೂ ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ. ಪೊಲೆಂಡ್ ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತಿಯು ಹೆಚ್ಚು ಆಶಾದಾಯವಾಗಿದ್ದು, ವಿಡಿಯೋಕಾನ್ ಅಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಥಾವರಗಳು ಮುಂಬರುವ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಸಾಧನೆ ಮಾಡುತ್ತವೆ ಎಂಬ ಭರವಸೆ ಹೊಂದಿದೆ. ಅದೇನೇ ಆದರೂ ಚೀನೀಯರ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಸೋಜಿಗವನ್ನುಂಟು ಮಾಡಬಹುದಾಗಿದೆ.ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರೂ ಕೂಡ ಇತರ ಸ್ಪರ್ಧಿಗಳ ನಡುವೆಯೂ ವಿಡಿಯೋಕಾನ್ ಅಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಾವರವನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ನಡೆಸುತ್ತಿದೆ. ಚೀನಾದಲ್ಲಿ CTVಯನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಲು ವಿಡಿಯೋಕಾನ್ ವಿಭಿನ್ನ ತಂತ್ರವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಇದು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿರುವ ಸ್ಥಳೀಯ ಜಾಲ ಆಗಿದೆ.ಪ್ರಧಾನ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಕಡಿಮೆ ವೆಚ್ಚದ ಅನುಕೂಲಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಈ ಪ್ಲೇಯರ್ ಗಳನ್ನು ಸರಬರಾಜು ಮಾಡಲು ಇದು ಯೋಜನೆ ಹಾಕಿದೆ.(ಇದು ಸುಮಾರು 6 ಮಿಲಿಯನ್ CPTs ಗಳನ್ನು ಸರಬರಾಜು ಮಾಡುವ ಗುರಿ ಹೊಂದಿತ್ತು).
ವಿಡಿಯೋಕಾನ್ ನಿಂದ ಥಾಮ್ಸನ್ ನ ನಿರ್ಗಮನ
ಥಾಮ್ಸನ್, ವಿಡಿಯೋಕಾನ್ ನಲ್ಲಿರುವ ಅದರ ಪಾಲನ್ನು ಮಾರುವ ಯೋಜನೆ ಹೊಂದಿತ್ತು. (GDRs ಮೂಲಕ 10 ಪ್ರತಿಶತ ಪಾಲು) ಬಹುಶಃ ಇದನ್ನು ವಿಡಿಯೋಕಾನ್ ನೇ ಕೊಂಡು ಕೊಂಡಿರಬಹುದು. ಥಾಮ್ಸನ್, ಪ್ರತಿ ಶೇರಿಗೆ 400 ರೂಪಾಯಿಗಳಂತೆ (ಸರಿಸುಮಾರಾಗಿ ಪ್ರತಿ ಶೇರಿಗೆ $10ನಂತೆ) ಪಾಲು ಪಡೆಯುವ ಮೂಲಕ ನಷ್ಟದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಗಮಿಸಿತು.ಈ ಒಪ್ಪಂದವು ಪ್ರಸ್ತುತ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಬೆಲೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವುದೆಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಲಕ್ಸಂಬರ್ಗ್ ಶೇರು ವಿನಿಮಯ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ವಿಡಿಯೋಕಾನ್ ನ GDR ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಸುಮಾರು $5.06 ಗೆ ಮಾರಾಟವಾದವು. ಇವು ಬಾಂಬೆ ಶೇರು ವಿನಿಮಯ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 150 ರೂಪಾಯಿಗಳಿಗೆ ಮಾರಾಟವಾಗುತ್ತಿವೆ. ಕಳೆದ 2008 ರ ಜನವರಿ ತಿಂಗಳಿನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಧಿಕ ಎಂದರೆ 52 ವಾರಗಳ ಹಿಂದಿನ ಸೂಚ್ಯಾಂಕ್ಕಿಂತ ಅಧಿಕ ಅಂತರದಲ್ಲಿ 868 ರೂಪಾಯಿಗೆ ಮಾರಾಟವಾಗಿದ್ದವು. ಇದು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯ ನಿಯಂತ್ರಕರ “ಮಂದಗತಿಯ ಸ್ವಾಧೀನತೆ” ಯ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಎಂಬುದನ್ನು ಕೂಡ ಗಮನಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಒಮ್ಮೆ ಅವರು 5ಪ್ರತಿಶತಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪಾಲನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡರೆ ಈ ಒಪ್ಪಂದ ವಿದೇಶದ್ದಾಗುತ್ತದೆ.
ಜನರಲ್ ಎಲೆಕ್ಟ್ರಿಕ್ ಅಪ್ಲೈಯನ್ಸ್ ನ ವಿಭಾಗದ ಸಂಭವನೀಯ ಖರೀದಿ
ವಿಡಿಯೋಕಾನ್, ಜನರಲ್ ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ (GE) ನಿಂದ ಬಂದಿರುವ ಆಹ್ವಾನವನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಿರುವುದಾಗಿ 2008ರ ಮೇ 23 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿತು. ಗೃಹಬಳಕೆಯ ವಿಭಾಗವು ಇದರ ಶತಮಾನದಷ್ಟು ಹಳೆಯ ವಿಭಾಗವಾಗಿದ್ದು, ಅದನ್ನು ಮಾರಾಟಕ್ಕಿಡಲಾಗಿತ್ತು; ಇದರ ಹರಾಜಿನಲ್ಲಿ ವಿಡಿಯೋಕಾನ್ ಗೂ ಆಹ್ವಾನವಿತ್ತು.
ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು
ವರ್ಗ:ಬಾಂಬೆ ಶೇರು ವಿನಿಮಯ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಿಮಾಡಲಾಗಿರುವ ಕಂಪನಿಗಳು ವರ್ಗ:ಭಾರತದ ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ಕಂಪನಿಗಳು ವರ್ಗ:ಭಾರತದ ಮೊಬೈಲ್ ಫೋನ್ ಕಂಪನಿಗಳು ವರ್ಗ:ಮೊಬೈಲ್ ಫೋನ್ ತಯಾರಕರು ವರ್ಗ:ಭಾರತದರಿಂದ ಅಂತರ್ಜಾಲ ಸೇವೆ ವರ್ಗ:ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ ಮೂಲದ ಕಂಪೆನಿಗಳು ವರ್ಗ:ಭಾರತದ ಸಂಘಟಿತ ಉದ್ಯಮ ಕಂಪೆನಿಗಳು ವರ್ಗ:ಇಸವಿ 1979ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾದ ಉದ್ದಿಮೆಗಳು ವರ್ಗ:ಭಾರತೀಯ ಕಂಪನಿಗಳು
ಶಿಕಂಜಿ
thumb
ಶಿಕಂಜಿ ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಪಂಜಾಬ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಭಾರತದ ಉತ್ತರದ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಸಾಂಪ್ರಾದಾಯಿಕ ಬಗೆಯ ಲೈಮೇಡ್ ಅಥವಾ ನಿಂಬೆ ಪಾನಕ. ಇದನ್ನು ಲಿಮುನ್ ಪಾನಿ ಅಥವಾ ನಿಂಬು ಪಾನಿ ಎಂದು ಕೂಡ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೂಲ ಘಟಕಾಂಶಗಳಲ್ಲಿ ನಿಂಬೆ ಅಥವಾ ಲಿಂಬ್ಬೆ ರಸ, ಶುಂಠಿ ರಸ, ಐಸ್ ಮತ್ತು ನೀರು ಸೇರಿವೆ. ಇವುಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಶಿಕಂಜಿಯು ಹಲವುವೇಳೆ ಉಪ್ಪು, ಕೇಸರಿ ಮತ್ತು ಜೀರಿಗೆಯಂತಹ ಇತರ ಘಟಕಾಂಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ.
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ಪಾನೀಯಗಳು
ನ್ಯಾಷನಲ್‌ ಲಾ ಸ್ಕೂಲ್‌ ಆಫ್‌ ಇಂಡಿಯಾ
ನ್ಯಾಷನಲ್‌ ಲಾ ಸ್ಕೂಲ್‌ ಆಫ್‌ ಇಂಡಿಯಾ ಕರ್ನಾಟಕ ಸರ್ಕಾರದಿಂದ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗಿರುವ ಒಂದು ಲಾ ವಿಶ್ವ ವಿದ್ಯಾಲಯ, ಇದು ಬೆಂಗಳೂರಿನ ನಾಗರಬಾವಿ ಬಡಾವಣೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದೆ. ದೇಶದಲ್ಲೇ ಕಾನೂನು ಅಬ್ಯಾಸ ಮಾಡುವ ನಂಬರ್೧ ಲಾ ಕಾಲೇಜ್ ಇದಾಗಿದೆ.
ಸಿಲಿಕಾನ್ ವ್ಯಾಲಿ
ಹಿನ್ನಲೆ
೮೦ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಇಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ಸಿಟಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ೯೦ರ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಐಟಿಪಿಎಲ್ ಕಾರ್ಯಾರಂಭ ಮಾಡಿತು, ಸುಮಾರು ೩೦೦೦ ಬಹು ಮುಖ್ಯ ಕಂಪನಿಗಳು ಬೆಂಗಳೂರಿನಲ್ಲಿವೆ. ವರ್ಗ:ಬೆಂಗಳೂರು ವರ್ಗ:ಮಾಹಿತಿ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಕಂಪನಿಗಳು
ಚಿಕ್ಕಜಾಲ
ಚಿಕ್ಕಜಾಲ ಬೆಂಗಳೂರಿನ ಯಲಹಂಕ ಬಳಿಯ ಒಂದು ಗ್ರಾಮ, ಇದು ಶಿಲಾಯುಗ ಕಾಲದ ಜಾಗವಾಗಿದೆ. ಹೊಯ್ಸಳ ದೊರೆ ವಿಷ್ಣುವರ್ಧನ ಕಟ್ಟಿಸಿರುವ ೯೫೦ ವರ್ಷಗಳ ಹಳೆಯದಾದ ಚೆನ್ನರಾಯ ಸ್ವಾಮಿ ದೇವಸ್ಥಾನ ಇಲ್ಲಿದೆ.
ವರ್ಗ:ಬೆಂಗಳೂರಿನ ಇತಿಹಾಸ
ಭತಗುನಕಿ
ಭತಗುನಕಿ ಗ್ರಾಮವು ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯದ ಬಿಜಾಪುರ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಇಂಡಿ ತಾಲ್ಲೂಕಿನಲ್ಲಿದೆ.
ಭೌಗೋಳಿಕ
ಗ್ರಾಮವು ಭೌಗೋಳಿಕವಾಗಿ ೧೬* ೩೨' ೧೦"x ಉತ್ತರ ಅಕ್ಷಾಂಶ ಮತ್ತು ೭೫* ೩೧' ೧೯" ಪೂರ್ವ ರೇಖಾಂಶದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ.
ಜನಸಂಖ್ಯೆ
ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಸುಮಾರು 2500 ಇದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ 1300 ಪುರುಷರು ಮತ್ತು 1200 ಮಹಿಳೆಯರು ಇದ್ದಾರೆ.
ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ
ಮುಖ್ಯ ಭಾಷೆ ಕನ್ನಡ. ಆದರೆ ವಿವಿಧ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಪ್ರಭಾವದಿಂದಾಗಿ ಉರ್ದು, ಮರಾಠಿ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿ ಮಿಶ್ರಿತ ವಿಶಿಷ್ಠವಾದ ಕನ್ನಡ. ಪ್ರಮುಖ ಆಹಾರ ಧಾನ್ಯ ಜೋಳ. ಜೊತೆಗೆ ಗೋಧಿ, ಅಕ್ಕಿ,ಮೆಕ್ಕೆ ಜೋಳ ಬೇಳೆಕಾಳುಗಳು. ಜವಾರಿ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುವ ವಿಶೇಷ ರುಚಿಯ ಕಾಯಿಪಲ್ಯ, ಸೊಪ್ಪುಗಳು ಹೆಸರುವಾಸಿ ಮತ್ತು ಸದಾಕಾಲವೂ ಲಭ್ಯ. ಜೋಳದ ರೊಟ್ಟಿ ,, ಸೇಂಗಾ ಚಟ್ನಿ,, ಎಣ್ಣಿ ಬದನೆಯಕಾಯಿ ಪಲ್ಯ,, ಕೆನೆಮೊಸರು ಕರ್ನಾಟಕದ ಮೂಲೆಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿ ಪಡೆದಿವೆ.
ಕಲೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ
ಅಪ್ಪಟ ಉತ್ತರ ಕರ್ನಾಟಕ ಶೈಲಿಯ ಕಲೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಪುರುಷರು ದೋತ್ರ, ನೆಹರು ಅಂಗಿ ಮತ್ತು ರೇಷ್ಮೆ  ರುಮಾಲು(ಪಟಕ) ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ.ಮಹಿಳೆಯರು ಇಲಕಲ್ಲ ಸೀರೆ ಮತ್ತು ಖಾದಿ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಧರ್ಮ
ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂ ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ  ಧರ್ಮದ ಜನರಿದ್ದಾರೆ.
ಭಾಷೆ
ಗ್ರಾಮದ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಷೆ ಕನ್ನಡ. ಇದರೊಂದಿಗೆ ಹಿಂದಿ ಹಾಗೂ ಮರಾಠಿ  ಭಾಷೆಗಳನ್ನು  ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಮಸೀದಿ
ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಮುದಾಯದ ದರ್ಗಾ ಹಾಗೂ ಮಸೀದಿ ಇದೆ.
ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ತೋಟಗಾರಿಕೆ
ಗ್ರಾಮದ ಪ್ರಮುಖ ಉದ್ಯೋಗವೇ ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ತೋಟಗಾರಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ೭೫% ಜನರು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ೧೫% ಭೂಮಿ ಮಾತ್ರ ನೀರಾವರಿ ಹೊಂದಿದೆ. ಉಳಿದ ೮೫% ಭೂಮಿ ಮಳೆಯನ್ನೇ ಅವಲಂಭಿಸಿದೆ.
ಆರ್ಥಿಕತೆ
ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಆರ್ಥಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ  ಮಧ್ಯಮ  ತರಗತಿಯಲ್ಲಿದೆ.
ಬೆಳೆ
ಆಹಾರ ಬೆಳೆಗಳು
ವಾಣಿಜ್ಯ ಬೆಳೆಗಳು
ದ್ರಾಕ್ಷಿ, ಕಬ್ಬು, ದಾಳಿಂಬೆ, ನಿಂಬೆ, ಮಾವು, ಬಾಳೆ, ಸೂರ್ಯಕಾಂತಿ, ಅರಿಸಿಣ, ಪಪ್ಪಾಯಿ, ಕಲ್ಲಂಗಡಿ, ಉಳ್ಳಾಗಡ್ಡಿ (ಈರುಳ್ಳಿ) ಮತ್ತು ಶೇಂಗಾ(ಕಡಲೆಕಾಯಿ) ಇತ್ಯಾದಿ.
ತರಕಾರಿ ಬೆಳೆಗಳು
ಬದನೆಕಾಯಿ, ಟೊಮ್ಯಾಟೊ, ಹೀರೇಕಾಯಿ, ನುಗ್ಗೆಕಾಯಿ, ಗೆಣಸು, ಗಜ್ಜರಿ, ಮೆಣಸಿನಕಾಯಿ, ಸೌತೆಕಾಯಿ, ಮೊಲಂಗಿ, ಅವರೆಕಾಯಿ, ಪಡವಲಕಾಯಿ, ಕುಂಬಳಕಾಯಿ, ಮೆಂತೆ ಪಲ್ಲೆ ಮತ್ತು ಕೊತಂಬರಿ ಇತ್ಯಾದಿ.
ಸಸ್ಯ
ಆಲದ ಮರ, ಬೇವಿನ ಮರ, ಜಾಲಿ ಮರ, ಹೈಬ್ರೀಡ್ ಜಾಲಿ ಮರ, ಮಾವಿನ ಮರ ಮತ್ತು ಅರಳಿ ಮರ ಇತ್ಯಾದಿ.
ಪ್ರಾಣಿ
ತೋಳ, ನರಿ, ಹಾವು, ಮೊಲ, ನವಿಲು, ಬೆಳ್ಳಕ್ಕಿ, ಗುಬ್ಬಿ, ಕಾಗೆ, ಕೋಗಿಲೆ ಇತ್ಯಾದಿ.
ಹಬ್ಬ
ಪ್ರತಿವರ್ಷ ಕಾರ ಹುಣ್ಣುಮೆ, ಯುಗಾದಿ, ದಸರಾ, ದೀಪಾವಳಿ, ನಾಗರ ಪಂಚಮಿ, ಉರಸು ಹಾಗೂ  ಮೊಹರಮ್  ಹಬ್ಬಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಶಿಕ್ಷಣ
ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ  ಸರಕಾರಿ ಹಿರಿಯ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲೆ ಇದೆ.
ಸಾಕ್ಷರತೆ
ಗ್ರಾಮದ ಸಾಕ್ಷರತೆಯ ಪ್ರಮಾಣ  ಸುಮಾರು ೬೭%. ಅದರಲ್ಲಿ ೭೫% ಪುರುಷರು ಹಾಗೂ ೫೫% ಮಹಿಳೆಯರು ಸಾಕ್ಷರತೆ ಹೊಂದಿದೆ.
ರಾಜಕೀಯ
ಗ್ರಾಮವು ಬಿಜಾಪುರ ಲೋಕಸಭಾ ಕ್ಷೇತ್ರದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ.
ಬಿಜಾಪುರ
ಕರ್ನಾಟಕ
ವರ್ಗ:ಬಿಜಾಪುರ ಜಿಲ್ಲೆ
ಯೊಮ್ ಕಿಪ್ಪೂರ್ ಯುದ್ಧ
ಯೊಮ್ ಕಿಪ್ಪೂರ್ ಯುದ್ಧ, ರಮಾದಾನ್ ಯುದ್ಧ ಅಥವಾ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ಯುದ್ಧ  (מלחמת יום הכיפורים; ಲಿಪ್ಯಂತರ: ಮಿಲ್ಹೆಮೆತ್ ಯೊಮ್ ಹಕಿಪುರಿಂ  ಅಥವಾ ಮಿಲ್ಹೆಮೆತ್ ಯೊಮ್ ಕಿಪ್ಪೂರ್ ; حرب أكتوبر; ಲಿಪ್ಯಂತರ: ಹರ್ಬ್ ಅಕ್ಟೋಬರ್  ಅಥವಾ ಹರ್ಬ್ ತಿಶ್ರಿನ್ ), ೧೯೭೩ ಅರಬ್-ಇಸ್ರೇಲಿ ಯುದ್ಧ  ಹಾಗು ನಾಲ್ಕನೆಯ ಅರಬ್-ಇಸ್ರೇಲಿ ಯುದ್ಧ , ಈ ಯುಧ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ೬ ರಿಂದ ೨೫, ೧೯೭೩, ಇಸ್ರೇಲ್ ಹಾಗು ಈಜಿಪ್ಟ್‌ ಹಾಗು ಸಿರಿಯಾ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ  ಅರಬ್ ರಾಜ್ಯಗಳ ಒಕ್ಕೂಟದ ನಡುವೆ ನಡೆಯಿತು.
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ಯೊಮ್ ಕಿಪ್ಪೂರ್ ಯುದ್ಧ ವರ್ಗ:1973 in ಈಜಿಪ್ಟ್‌ ವರ್ಗ:1945ರಲ್ಲಿನ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ವರ್ಗ:ಇತಿಹಾಸ ವರ್ಗ:ಯುದ್ಧ
ಪೂಲ್ (ಕ್ಯೂ ಕ್ರೀಡೆಗಳು)
ಇತಿಹಾಸ
ಕ್ಯೂ ಕ್ರೀಡೆಗಳ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಹೊರಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಪಾಕೆಟ್ ಬಿಲಿಯರ್ಡ್ಸ್ (ಇಂಗ್ಲೀಷ್‌ನಲ್ಲಿ) ಎನ್ನುವುದನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪೂಲ್ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವು ಪೂಲ್‌ರೂಮ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ  ಸಂಬಂಧದ ಕಾರಣದಿಂದ ಬಹುಶಃ ಬಂದಿದ್ದು, ಅಲ್ಲಿ ಗ್ಯಾಂಬ್ಲರ್‌ಗಳು ತಮ್ಮ ಹಣವನ್ನು ಕುದುರೆ ಜೂಜುಗಳ ಮೇಲೆ ಪಂದ್ಯದ ಹೊರಗೆ ಜೂಜು ಕಟ್ಟಲು ಪಣಕ್ಕಿಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ಸ್ಥಳಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬಿಲಿಯರ್ಡ್ಸ್ ಮೇಜುಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಕಾರಣದಿಂದ, ಬಿಲಿಯರ್ಡ್ಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಪೂಲ್ ಎಂಬ ಪದವು ಪರ್ಯಾಯವಾಯಿತು. ಮೂಲ "ಪೂಲ್" ಆಟವನ್ನು ಪಾಕೆಟ್ ರಹಿತ ಕೇರಮ್ ಬಿಲಿಯರ್ಡ್ಸ್ ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಆಟವಾಡಲಾಗುತ್ತಿದ್ದಾರೂ, ನಂತರ ಈ ಪದವು ಪಾಕೆಟ್ ಬಿಲಿಯರ್ಡ್ಸ್ ಜನಪ್ರಿಯವಾದಂತೆ ಇದರ ಜೊತೆಗೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿತು. ಬಿಲಿಯರ್ಡ್ಸ್ ಅನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಸುಸಂಕೃತವಾದ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಎಂಬುದಾಗಿ ಭಾವಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಹಿಂದೆ ಇದು ಕೆಳ-ವರ್ಗದ ಜನರ ಜೂಜಾಡುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಒಳಪಡಲಿಲ್ಲ, ಬಿಲಿಯರ್ಡ್ಸ್ ಕ್ಷೇತ್ರವು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಪ್ರಾರಂಭದಿಂದ ಪೂಲ್ ಎಂಬ ಪದದಿಂದ ದೂರವುಳಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.
ನೂರಾರು ಪೂಲ್ ಆಟಗಳಿವೆ. ಹೆಚ್ಚು ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿರುವ ಕೆಲವು ಎಂಟು-ಚೆಂಡು, ಒಂಬತ್ತು-ಚೆಂಡು, ನೇರ ಪೂಲ್, ಮತ್ತು ಒಂದು-ಪಾಕೆಟ್ ಗಳಾಗಿವೆ. ಸ್ನೂಕರ್ ಆಟವನ್ನು ಪಾಕೆಟ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಆಟವಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಅದರ ಸ್ವತಃ ಕ್ಯೂ ಕ್ರೀಡೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾಗಿ ವಿಶ್ವ ವೃತ್ತಿಪರ ಬಿಲಿಯರ್ಡ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸ್ನೂಕರ್ ಅಸೋಸಿಯೇಶನ್ (ವೃತ್ತಿಪರ) ಮತ್ತು ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಬಿಲಿಯರ್ಡ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸ್ನೂಕರ್ ಫೆಡರೇಶನ್ (ಹವ್ಯಾಸಿ) ಇವುಗಳಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಪೂಲ್ ಮತ್ತು ಕೇರಮ್ ಬಿಲಿಯಡ್ಸ್ ಎರಡರ ಅಂಶವನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಹೈಬ್ರಿಡ್ ಆಟಗಳಿದ್ದು, ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ಬಿಲಿಯರ್ಡ್ಸ್, ಅಮೇರಿಕನ್ ನಾಲ್ಕು-ಚೆಂಡಿನ ಬಿಲಿಯರ್ಡ್ಸ್, ಕೌಬಾಯ್ ಪೂಲ್ ಮತ್ತು ಬಾಟಲ್ ಪೂಲ್ ಸೇರಿದೆ.
ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಕ್ರೀಡೆಯಾಗಿ, ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾಗಿ ಪೂಲ್ ಅನ್ನು ವಿಶ್ವ ಪೂಲ್-ಬಿಲಿಯರ್ಡ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷ್ (ಡಬ್ಲ್ಯೂಪಿಎ) ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಯುಎಸ್ ಬಿಲಿಯರ್ಡ್ಸ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಆಫ್ ಅಮೇರಿಕ (ಬಿಸಿಎ)ದಂತಹ ಅಂಗಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಪೂಲ್ ಅನ್ನು ಬಿಲಿಯರ್ಡ್ಸ್ ಕ್ರೀಡೆಗಳ ವರ್ಲ್ಡ್ ಕಾನ್ಫೆಡರೇಶನ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಇದು ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಒಲಿಂಪಿಕ್ ಕಮಿಟಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ಯೂ ಕ್ರೀಡೆಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಲಕರಣೆ
ಕೇರಮ್ ಬಿಲಿಯರ್ಡ್ಸ್‌ನಿಂದ ವಿವಿಧ ಸಲಕರಣೆಗಳನ್ನು ಪೂಲ್ ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಪಾಕೆಟ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮೇಜಿನ ಹೊರತಾಗಿ, ಪೂಲ್‌ಗೆ ಚೆಂಡುಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು 2.25 in ರಿಂದ 2.375 in ರಷ್ಟು ವ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. (ಹೋಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕೇರಮ್ ಬಿಲಿಯರ್ಡ್ ಚೆಂಡುಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ 2.375 in, ಅಥವಾ 61.5 mm ಆಗಿರುತ್ತದೆ. ವಿಶ್ವ ಕೇರಮ್ ಬಿಲಿಯರ್ಡ್ಸ್ ಪ್ರಾಧಿಕಾರವನ್ನು ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಒಲಿಂಪಿಕ್ ಕಮಿಟಿ, ಯುಎಮ್‌ಬಿಯು ಮಾನ್ಯ ಮಾಡಿದ್ದು, 61.0 mm ರಷ್ಟು ಚಿಕ್ಕ ಪ್ರಮಾಣದ ಚೆಂಡುಗಳಿಗೆ ಅನುಮತಿಸಿದ್ದರೂ, ಯಾವುದೇ ಪ್ರಮುಖ ತಯಾರಕರು ಇಂತಹ ಚೆಂಡುಗಳನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ತಯಾರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಡೀ ಫ್ಯಾಕ್ಟೋ ಮಾನದಂಡವು 61.5 mm ಆಗಿದೆ. ನಾಣ್ಯ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿತ ಆಧುನಿಕ ಪೂಲ್ ಮೇಜುಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮೇಜಿನ ಮುಂಬದಿಗೆ ಕ್ಯೂ ಚೆಂಡನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲು ಮೂರು ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಸಂಖ್ಯಾತ್ಮಕ ಚೆಂಡುಗಳು ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗದ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುತ್ತವೆ: ಇತರ ಚೆಂಡುಗಳಿಗಿಂತ ಕ್ಯೂ ಚೆಂಡು ದೊಡ್ಡದಾಗಿರುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಭಾರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ಅಯಸ್ಕಾಂತೀಯ ಮಧ್ಯಭಾಗವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಆಧುನಿಕ ಪೂಲ್ ಮೇಜುಗಳ ಗಾತ್ರವು 3.5 ft / 7 ft ರಿಂದ 4.5 ft / 9 ft ಗಾತ್ರದ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ. ಆಧುನಿಕ ಕ್ಯೂಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪೂಲ್‌ಗೆ 58.5 in ಉದ್ದವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ 1980 ಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲಿನ ಕ್ಯೂಗಳನ್ನು ನೇರ ಪೂಲ್ ಗೆ ವಿನ್ಯಾಸ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಇವುಗಳು  57.5 in ರಷ್ಟು ಸರಾಸರಿ ಉದ್ದವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು, ಆದರೆ ಕೇರಮ್ ಬಿಲಿಯರ್ಡ್ಸ್ ಕ್ಯೂಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ 56 in ರಷ್ಟು ಉದ್ದವಾಗಿರುತ್ತವೆ.
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು‌‌
ವರ್ಗ:ಪೂಲ್ (ಕ್ಯೂ ಕ್ರೀಡೆಗಳು) ವರ್ಗ:ಪಬ್ ಆಟಗಳು
ಚಿತ್ತಾಪುರ
ಚಿತ್ತಾಪುರ ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯದ, ಕಲಬುರಗಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಪುರಸಭೆ ಮತ್ತು ತಾಲ್ಲೂಕು ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ಇದು ಜಿಲ್ಲಾ ಕೇಂದ್ರದಿಂದ ೪೬ ಕಿ. ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ.
ಕೃಷಿ
ಇಲ್ಲಿರುವ ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ನದಿಗಳೆ೦ದರೆ ಕೃಷ್ಣಾ ಮತ್ತು ಭೀಮಾ ಇದರ ಉಪ-ನದಿ ಕಾಗಿನಾ ಇರುತ್ತವೆ. ಕೃಷ್ಣಾ ಮೇಲ್ದಂಡೆ ಯೋಜನೆ ಇಲ್ಲಿನ ಕೃಷಿ ಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾದದ್ದು. ಚಿತ್ತಾಪುರ್ ತಾಲ್ಲೂಕಿನಲ್ಲಿ ಮಣ್ಣು ಕಪ್ಪು ಮಣ್ಣಾಗಿದ್ದು ಇಲ್ಲಿನ ಮುಖ್ಯ ಬೆಳೆಗಳು ಜೋಳ, ತೊಗರಿ, ನೆಲಗಡಲೆ, ಅಕ್ಕಿ ಮತ್ತು ಬೇಳೆಗಳು. ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಾಗವಿ ದೇವಾಲಯ ಇದೆ. ಇದು ರಾಷ್ಟ್ರಕೂಟರ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿತ್ತು, ಇಂದಿಗೂ ಬಹಳ ಪ್ರಸಿದ್ದವಾಗಿದೆ.ತೆಂಗಳಿ, ನಾಲವಾರ, ಶಹಬಾದ, ರಾವೂರ, ಕಾಳಗಿ, ಗು೦ಡಗುರ್ತಿ, ವಾಡಿ, ಇ೦ಗಳಗಿ, ದಿಗ್ಗಾಂವ ಪ್ರಮುಖ ಹಳ್ಳಿಗಳು. ಅಲ್ಲದೇ ಇಲ್ಲಿ ಶಹಾಬಾದ್ ಕಲ್ಲುಗಳು ಪ್ರಸಿದ್ಧ. ಇದೆ ತಾಲೂಕಿನ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಭೀಮಾ ನದಿಯು ಹರಿಯುತ್ತದೆ ಇದೆ ನದಿಯ ದಡದ ಮೇಲೆ ಸುಪ್ರಸಿದ್ದ ಸನ್ನತಿ ಗ್ರಾಮದ ಹತ್ತಿರ ಚಂದ್ರಲಾಂಬ ದೇವಾಲಯವಿದೆ. ನಾಲವಾರ ರೇಲ್ವೆ ಸ್ಟೇಶನ್ ನಿಂದ 18 ಕಿ ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ. ಈ ತಾಲೂಕಿನಲ್ಲಿ ಹೇರಳವಾಗಿ ಶಹಾಬಾದ ಕಲ್ಲುಗಳು ದೊರಿಯುವುದರಿಂದ ಸಿಮೆಂಟ್ ಕಾರ್ಖಾನೆಗಳು ಸಹ ಇವೆ.
ಆರೋಗ್ಯ ಕೇಂದ್ರ
ಚಿತ್ತಾಪುರದಲ್ಲಿ ಸರ್ಕಾರಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಆಸ್ಪತ್ರೆ ಇದೆ.
ಉಲ್ಲೇಖನಗಳು
ವರ್ಗ:ಗುಲ್ಬರ್ಗಾ ಜಿಲ್ಲೆಯ ತಾಲೂಕುಗಳು
ಕರ್ನಾಟಕದ ರಾಜ್ಯಪಾಲರುಗಳ ಪಟ್ಟಿ
ಮೈಸೂರು ಮತ್ತು ಕರ್ನಾಟಕದ ಈವರೆಗಿನ ರಾಜ್ಯಪಾಲರು
ವರ್ಗ:ಕರ್ನಾಟಕದ ರಾಜ್ಯಪಾಲರು
99 (ಚಲನಚಿತ್ರ)
೯೯ ೨೦೧೯ರ ಕನ್ನಡ ಭಾಷೆಯ ಚಲನಚಿತ್ರ, ಪ್ರೀತಂ ಗುಬ್ಬಿ ಈ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ರಾಮುರವರು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಗಣೇಶ್ ಮತ್ತು ಭಾವನ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಚಿತ್ರವು ೧ ಮೇ ೨೦೧೯ ರಂದು ಬಿಡುಗಡೆಯಾಯಿತು. ಇದು ೨೦೧೮ ರ ತಮಿಳು ಚಿತ್ರ ೯೬ ನ ರಿಮೇಕ್ ಆಗಿದೆ.
ನಿರ್ಮಾಣ
೯೯, ತಮಿಳು ಚಿತ್ರ ೯೬ (೨೦೧೮) ನ ರೀಮೇಕ್ ಅನ್ನು ಪ್ರೀತಮ್ ಗುಬ್ಬಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಅವರು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ಮೊದಲ ರೀಮೇಕ್ ಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ.ಇದನ್ನು ರಾಮುರವರು  ರಾಮು  ಫಿಲ್ಮ್ಸ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷ್ ರೈ ಪತಂಜೆ ಅವರ ಛಾಯಾಗ್ರಹಣವಿದೆ. ೧೯೯೯ರಲ್ಲಿ  ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಗಣೇಶ್ ರವರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೀತಂಗುಬ್ಬಿ ರವರ ಸ್ನೇಹ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಕಾರಣ ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ೯೯ ಎಂದು ಹೆಸರಿಡಲಾಯಿತು. ಗುಬ್ಬಿ ಮತ್ತು ಗಣೇಶ್ ರವರು ಜೋಡಿಯಾದರೆ ಯಶಸ್ಸು ಖಚಿತ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ ಭಾವನಾರವರು ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ನಟಿಸಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಚಿತ್ರದ ಮೊದಲ ಹಂತದ ಚಿತ್ರೀಕರಣ ಪುತ್ತೂರಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು.
ಧ್ವನಿಪಥ
ಧ್ವನಿಪಥವನ್ನು ಅರ್ಜುನ್ ಜನ್ಯ ಸಂಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಅವರ ೧೦೦ ನೇ ಧ್ವನಿಪಥವಾಗಲಿದೆ. ಆಡಿಯೊ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಆನಂದ್ ಆಡಿಯೊಗೆ ₹ ೫ ಮಿಲಿಯನ್ ಗೆ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲಾಯಿತು. "ಹೀಗೆ ದೂರ" ಹಾಡನ್ನು ೪ ಮಾರ್ಚ್ ೨೦೧೯ ರಂದು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು.
ಬಿಡುಗಡೆ
ಈ ಚಿತ್ರವು ೧ ಮೇ ೨೦೧೯ ರಂದು ಬಿಡುಗಡೆಯಾಯಿತು.
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ಕನ್ನಡ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ವರ್ಗ:ವರ್ಷ-೨೦೧೯ ಕನ್ನಡಚಿತ್ರಗಳು
ಪೀಡೊಫಿಲಿಯಾ (ಶಿಶುಕಾಮ)
ಪೀಡೊಫಿಲಿಆ [ಇಂಗ್ಲಿಷ್: Pedophilia / Paedophilia ಪೀಡೊಫಿಲಿಆ] ಎನ್ನುವುದು ವಯಸ್ಕರು ಮಗುವಿನ ಅಥವಾ ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲೆ ಹೊಂದಿದಂತ ಲೈಂಗಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಅಥವಾ ವಯಸ್ಕರು ಹಾಗು ಮಕ್ಕಳ ನಡುವಿನ ಲೈಂಗಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿದೆ.
ಪೀಡೊಫಿಲಿಆವನ್ನು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ಯಾರಾಫಿಲಿಆ   (paraphilia) (ಅಂದರೆ ಅಸಾಧಾರಣ ಲೈಂಗಿಕ ವ್ಯಾಮೋಹ ಮತ್ತು/ಅಥವಾ ಲೈಂಗಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆ) ಎಂತಲೂ ಹಾಗೂ ಅದರ ಪುನಾರವರ್ತಿತ ಹಾಗು ತೀವ್ರ ಸ್ವರೂಪದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಒಂದು ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತತೆ (disorder) ಎಂತಲೂ ಪರಿಗಣೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಶ್ವ ಆರೋಗ್ಯ ಸಂಘಟನೆಯ (WHO) ಐಸಿಡಿ-೧೦ರ (ICD-10) ೨೦೧೫ನೇ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು "ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಾಯಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿನ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಯಕ್ಕೆ ಸಮೀಪದ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಕ್ಕಳ, ಹುಡುಗರ ಅಥವಾ ಹುಡುಗಿಯರ ಅಥವಾ ಇಬ್ಬರ ಮೇಲಿನ ಒಂದು ಲೈಂಗಿಕ ವ್ಯಾಮೋಹ" ["A sexual preference for children, boys or girls or both, usually of prepubertal or early pubertal age".] ಎಂಬುದಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಪೀಡೊಫೈಲ್
ಮಗು ಅಥವಾ ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲೆ ಲೈಂಗಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಯಸ್ಕನನ್ನು ಪೀಡೊಫೈಲ್ (pedophile or paedophile) ಎನ್ನಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪೀಡೊಫೈಲ್ ಪುರುಷ ಅಥವಾ ಸ್ತ್ರೀ ಆಗಿರಬಹುದು ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪೀಡೊಫೈಲ್^ಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಪುರುಷರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.
ಸಾಮಾಜಿಕ ನೋಟ
ಪೀಡೊಫಿಲಿಆವು ಸಮಾಜ ಹಾಗು ಕಾನೂನು ಬಾಹಿರವಾದಂತ ಒಂದು ಪ್ರಕಾರದ ಲೈಂಗಿಕತೆಯಾಗಿದ್ದು, ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಒಂದು ಅತ್ಯಂತ ಹೀನ ಕೃತ್ಯ ಹಾಗು ಅಪರಾಧ ಎಂಬಂತೆ ಪರಿಗಣೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಲೈಂಗಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ತೂಡಗುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಕ್ರೋಶ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಹಾಗೆಯೇ ಪೀಡೊಫಿಲಿಆ ಹಾಗೂ ಮಕ್ಕಳ ಲೈಂಗಿಕ ಅತ್ಯಚಾರಕ್ಕು ಸಾಕಷ್ಟು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿದ್ದಾಗ್ಯೂ ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿ ಅವೆರಡನ್ನೂ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದೇ ರೀತಿಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ವರ್ಗ:ರೋಗಗಳು
ಫಿಲಿಪ್ ಸಿಡ್ನಿ
ಸರ್ ಪಿಲಿಫ್ ಸಿಡ್ನಿ:-- ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಎಲಿಜಬೆತ್ ಕಾಲದ ಪ್ರಮುಖ ಕವಿ. ಸಿಡ್ನಿಯು ಕೇವಲ ಕವಿಯಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ರಾಜಪರಿವಾರದವನೂ, ಸೈನಿಕನೂ, ಆಗಿ ತನ್ನನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲೂ ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದವನು.
ಜೀವನ
ಪಿಲಿಫ್ ಸಿಡ್ನಿಯು ನವೆಂಬರ್ ೩೦.೧೫೫೪ ರಲ್ಲಿ ಕೆಂಟ್ ನ ಒಂದು ಶ್ರೀಮಂತ, ವೈಭವಶಾಲಿ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದನು. ಇವನು ಸರ್ ಹೆನ್ರಿ ಸಿಡ್ನಿ ಮತ್ತು ಮೇರಿ ಡ್ಯುಡ್ಲಿ ಯ ಮೊದಲನೆ ಮಗನಾಗಿ ಜನಿಸಿದನು. ಇವನಿಗೆ ರಾಬರ್ಟ್ ಎಂಬ ಸಹೋದರ ಮತ್ತು ಮೇರಿ ಎಂಬ ಒಬ್ಬ ಸಹೋದರಿ ಇದ್ದರು. ಇವನ ತಾಯಿ ಯೂರೋಪಿನ ಉತ್ತರಭಾಗವನ್ನು ಆಳಿತ್ತಿದ್ದ ಮೊದಲನೆ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಜಾನ್ ಡ್ಯುಡ್ಲಿಯ ಮಗಳು. ಇವನ ಸಹೋದರ ರಾಬರ್ಟ್ ರಾಜನೀತಿಯುಳ್ಳವನು ಮತ್ತು ಕಲಾ ಆರಾಧಕನು ಸಾಹಿತ್ಯ  ಅಶ್ರಯದಾತನು ಆಗಿದ್ದನು. ಇವನ ಸಹೋದರಿ ಮೇರಿ ಪೆಂಬ್ರೋಕ್ ನ ಎರಡನೇ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಹೆನ್ರಿ ಹರ್ಬರ್ಟ್ ನನ್ನು ವಿವಾಹವಾಗಿದ್ದಳು. ಹೆನ್ರಿ ಹರ್ಬರ್ಟ್ ಬರಹಗಾರನು, ತರ್ಜಿಮೆದಾರನು, ಸಾಹಿತ್ಯ ಆಶ್ರಯದಾತನು ಆಗಿದ್ದನು. ಪಿಲಿಫ್ ಸಿಡ್ನಿಯು ತನ್ನ ಅಪೂರ್ಣ ಕೃತಿ 'ಆರ್ಕಾಡಿಯಾ' ವನ್ನು ತನ್ನ ಸಹೋದರಿ ಮೇರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ್ದನು. ನಂತರ ಮೇರಿ ಅದನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದಳು. ಅದು ಮುಂದೆ 'ದಿ ಕೌಂಟೆಸ್ ಆಫ್ ಪೆಂಬ್ರೋಕ್ಸ್ ಆರ್ಕಾಡಿಯಾ' ಎಂದು ನಾಮಕಾರಣಗೊಂಡಿತು. ಪಿಲಿಫ್ ಸಿಡ್ನಿಯು ಶ್ರೂಬೆರಿ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಕ್ಸ್ ಫರ್ಡ್ ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಮುಗಿಸಿದನು. ೧೫೭೨ರಲ್ಲಿ ಶ್ರೀವ್ಬರಿ ಪಾರ್ಲಿಮೆಂಟಿಗೆ ಸದಸ್ಯನಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದನು ಮತ್ತು ಅದೆ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ರಾಣಿ ಮೊದಲನೆ ಎಲಿಜಬೆತ್ ಮತ್ತು ಡಕ್.ಡಿ.ಅಲೆನ್ ಖಾನ್ ರ ವಿವಾಹ ಮಹೋತ್ಸವಕ್ಕೆ ರಾಯಬಾರಿಯಾಗಿ ಪ್ರಾನ್ಸಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣ ಬೆಳೆಸಿದನು. ನಂತರ ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಯೂರೋಪಿನ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರದೇಶಗಳಾದ ಜರ್ಮನಿ, ಇಟಲಿ, ಪೋಲೆಂಡ್, ಹಂಗೇರಿಯಾ ಮತ್ತು ಆಸ್ತ್ರಿಯಾಗಳಲ್ಲಿ ಕಲೆದನು. ಈ ಪ್ರಯಾಣದಿಂದ ಯೂರೋಪಿನ ಪ್ರಮುಖ ರಾಜಕೀಯ  ತಜ್ಞರ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಿಗಳ  ಪರಿಚಯವಾಹಿತು. ಸಿಡ್ನಿಯು ೧೫೭೫ರಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಇಂಗ್ಲೆಂಡಿಗೆ ತೆರಳಿದನು. ಅಲ್ಲಿ ಪೆನೆಲೊಪ್ ಡೆವರೆಕ್ಸ್ ಳನ್ನು ಬೇಟಿಯಾದನು. ಇವಳು ಸಿಡ್ನಿಯ 'ಆಸ್ತ್ರೊಪೆಲ್ ಮತ್ತು ಸ್ಟೆಲಾ' ಸಾನೆಟ್ ಕೃತಿಯಿಂದ ಪ್ರಬಾವಿತಳಾದಳು. ಇವಳ ತಂದೆ ವಾಲ್ಟೆರ್ ಡೆವರೆಕ್ಸ್, ಎಸೆಕ್ಸ್ ನ ಮೊದಲ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾಗಿದನು. ವಾಲ್ಟೆರ್ ಪೆನೆಲೊಪ್ ಳನ್ನು ಸಿಡ್ನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟು ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಸುವ ಬಯಕೆ ಹೊಂದಿದ್ದನು. ದೂರಾದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ವಾಲ್ಟೆರ್ ೧೫೭೬ರಲ್ಲಿ ಇಹಲೋಕ ತ್ಯೆಜಿಸಿದನು. ನಂತರ ಸಿಡ್ನಿಯು ಇಂಗ್ಲೆಂಡಿನಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಕಲೆಗಳಲ್ಲಿ,ಸಾಹಿತ್ಯ]ದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡನು. ಇದಲ್ಲದೆ ಅವನ ತಂದೆಯ ಆಢಳಿತವನ್ನು ಐರ್ಲೆಂಡಿನಲ್ಲಿ ಬಹಳ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ರಕ್ಷಿಸಿ ನಿರ್ವಹಿಸಿದನು.
ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃಷಿ
ಇವನ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳು ಇವನ ಹೆಸರು ಅಜಾರಾಮರಗೊಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿವೆ. ಇವನ ಯೂರೋಪಿನ ಪ್ರವಾಸದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ೧೫೮೦ರಲ್ಲಿ  "ಆಸ್ತ್ರೊಪೆಲ್ ಮತ್ತು ಸ್ಟೆಲಾ" ಎಂಬ ಕೃತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದನು. ಇದು ಇವನ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಎಂಗ್ಲೀಷ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾದ ಸಾನೆಟ್ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಪೆಟ್ರಾರ್ಕನ್ ಬಗೆಯ ಸಾನೆಟ್ ಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಈ ಕೃತಿಯು ೧೦೮ ಸಾನೆಟ್ ಮತ್ತು ೧೧ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದನ್ನು ಸಿಡ್ನಿಯು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆ ಪೆನಲೊಪಳಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಿದನು. ಸುಮಾರು ೧೫೭೮ರಲ್ಲಿ "ದ ಲೇಡಿ ಆಫ್ ಮೇ" ಎಂಬ ಮತ್ತೋಂದು ಕೃತಿಯನ್ನು ಕ್ವಿನ್ ಎಲಿಜಬೆತಳಿಗಾಗಿ ರಚಿಸಿದನು. ಇವಲ್ಲದೆ "ದಿ ಕೌಂಟೆಸ್ ಆಫ್  ಪೆಂಬ್ರೋಕ್ಸ್ ಆರ್ಕಾಡಿಯಾ" ಮತ್ತು "ಎ ಡಿಪೆನ್ಸ್ ಆಫ್ ಪಾಯ್ಸಿ" ಎಂಬ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಅದರೆ ದೂರಾದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ಇವನ ಯಾವ ಕೃತಿಗಳು ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಗೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ್ಲ.
ಫಿಲಿಪ್ ಸಿಡ್ನಿಯ ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳು
ಪಿಲಿಪ್ ಸಿಡ್ನಿಗೆ ಯುದ್ಧವೆಂಬುದು ರಕ್ತಗತವಾಗಿ ಬಂದಿತ್ತು..ಇವನು ಒಬ್ಬ ಸಮರ್ಥ ಸೈನಿಕನಾಗಿದ್ದನು. ೧೫೭೦ರಲ್ಲಿ ಪ್ರೋಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ರ ಪರವಾಗಿ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ನ ಮತ್ತು ಸ್ಪೇನ್ ನ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದನು.ಈ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗಾಯಗೊಂಡು ಸಿಡ್ನಿಯು ತನ್ನ ೩೨ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮರಣ ಹೊಂದಿದನು. ಸಿಡ್ನಿಯ ದೇಹ ೧೬ ಪೆಬ್ರವರಿ ೧೫೮೭ರಲ್ಲಿ ಲಂಡನಿನ ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ ಕ್ಯಾಥಡ್ರಾಲ್ ಚರ್ಚ್ ಗೆ ತಲುಪಿತು.
ವರ್ಗ:ಕವಿಗಳು ವರ್ಗ:ಆಂಗ್ಲ ಸಾಹಿತ್ಯ
ಸಿಂಗೀತಂ ಶ್ರೀನಿವಾಸರಾವ್
ಸಿಂಗೀತಂ ಶ್ರೀನಿವಾಸರಾವ್(ಜನನ ೨೧ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೧೯೩೧) ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತ ಚಿತ್ರರಂಗದ ಖ್ಯಾತ ನಿರ್ದೇಶಕರು,ನಿರ್ಮಾಪಕರು.ಇವರು ಕನ್ನಡ.ತೆಲುಗು,ತಮಿಳು,ಮಲಯಾಳಂ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿ ಚಿತ್ರರಂಗದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದು ಭಾರತದ ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ನಿರ್ದೇಶಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು.ಪುಷ್ವಕ ವಿಮಾನ ಚಲನಚಿತ್ರದ ನಿದೇಶಕರು.
ವರ್ಗ:ಚಲನಚಿತ್ರ ಕಥೆಗಾರರು
ಸ್ಯಾಮುಯಲ್ ಜಾನ್ಸ್ಸನ್
ಸ್ಯಾಮುಯಲ್ ಜಾನ್ಸನ್ ( ೧೮ ಸೆಪ್ಟಂಬರ್ ೧೭೦೯-೧೩ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೧೭೮೪ ),ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಇವನನ್ನು ಡಾ|| ಜಾನ್ಸನ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ.ಇವನು ಕವಿ, ಪ್ರಬಂಧಕಾರ, ನೀತಿಭೋಧಕ, ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶಕ, ಆತ್ಮಕಥೆಗಾರ, ಪತ್ರಕರ್ತ ಮತ್ತು ನಿಘಂಟುಗಾರರಾಗಿ ಮತ್ತು ಆಂಗ್ಲ ಲೇಖಕರಾಗಿ, ಆಂಗ್ಲ  ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ  ಬಹಳ  ಕೊಡುಗೆ  ನೀಡಿದ್ದಾರೆ.ಜಾನ್ಸನ್ ಒಬ್ಬ ಧಾರ್ಮಿಕ  ಪ್ರಚಾರಕ ಮತ್ತು ಬದ್ದ ಸಂಪ್ರದಾಯಯಾವಾದಿ,ಮತ್ತ್ತು ಇವನನ್ನು "ಆಂಗ್ಲ  ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ  ಬಹುಮುಖ್ಯ  ತರ್ಕ ಪತ್ರಬರಹಗಾರ "ಎಂದು ಬಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಕಥನ ಕಲೆಯು ಒಂದು ಬಹು ಪ್ರಸಿದ್ದ  ಗ್ರಂಥ " ಎಂದು ಕೂಡ ಇವನು ವಸ್ತು ವಿಷಯವಾಗಿದ್ದನು : ಜೇಮ್ಸ್  ಬಾಸ್ವೆಲ್ ರವರ "ಲೈಪ್ ಆಪ್ ಸ್ಯಾಮುಯಲ್ ಜಾನ್ಸನ್ .
ಸ್ಟಾಪೋರ್ಡ್ ನಲ್ಲಿರುವ ,ಲಿಚ್ಪಿಲ್ಡ್ ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದನು.ಇವನು ಆಕ್ಸ್‍ಪರ್ಡ್ ಪೆಂಬ್ರೋಕ್ ಕಾಲೇಜನ್ನು ಕೇವಲ ಒಂದು ವರ್ಷ ಮಾತ್ರ ಹಾಜರಾದನು. ಏಕೆಂದರೆ ಹಣದ ಅಭಾವ ಕಾಲೇಜನ್ನು ಬಿಡಲು ಪ್ರೇರೆಪಿಸಿತು.ಶಿಕ್ಷಕನಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಲಂಡನ್‍ಗೆ ತೆರಳಿದನು.ಅಲ್ಲಿ ಇವನು " ದಿ ಜಂಟಲ್ ಮ್ಯಾನ್ " ಎಂಬ ಮ್ಯಾಗಜಿನ್‍ಗೆ ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.ಇವನ ಆತ್ಮಕಥನ." ದಿ ಲೈಪ್ ಆಪ್ ರಿಚರ್ಡ್ ಸ್ಯಾವೇಜ್ ",ಕವನಗಳು "ಲಂಡನ್" ಮತ್ತು "ದಿ ವ್ಯಾನಿಟಿ ಆಪ್ ಹ್ಯೂಮನ್ ವಿಷ್ಸ್ " ಮತ್ತು ನಾಟಕ "ಐರಿನ್ ",ಇವುಗಳೆಲ್ಲವು ಅವನ ಮೊದಲ ರಚನೆಗಳಾಗಿದ್ದವು.
ಅವನು ಒಂಭತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕೆಲಸದ ನಂತರ, ಜಾನ್ಸನ್ "ಎ ಡಿಕ್ಷನರಿ ಆಪ್ ದಿ ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ಲಾಂಗ್ವೆಜ್ "ಎಂಬ ಶಬ್ದಕೋಶವನ್ನು ೧೭೫೫ ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದನು.ಈ ಶಬ್ದಕೋಶವು ಆಧುನಿಕ ಆಂಗ್ಲ ಭಾಷೆಯ ಮೇಲೆ ವೇಗವಾದ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು " ಒಂದು ಪಾಂಡಿತ್ಯದ ಬಹುಮುಖ್ಯ ಸಾಧನವೆಂದು" ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು .ಈ ಶಬ್ದಕೋಶವು ಜಾನ್ಸನ್‍ನಿಗೆ ಬಹಳ ಜನಪ್ರಿಯತೆ ಮತ್ತು ಯಶಸ್ಸನ್ನು ತಂದು ಕೊಟ್ಟಿತ್ತು. ಆಕ್ಸ್ ಪರ್ಡ್ ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ಡಿಕ್ಷನರಿಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡು,೧೫೦ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಜಾನ್ಸನ್ ಶಬ್ದಕೋಶವನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಟಮಟ್ಟದ ಬ್ರಿಟೀಷ್ ಶಬ್ದಕೋಶ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಯಿತು.ವಿಲಿಯಂ ಷೆಕ್ಸ್‍ಪಿಯರ್ ನಾಟಕಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತಗೊಂಡ ಆವೃತ್ತಿಗಳಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಅವನು ಜನಪ್ರಿಯ " ರೆಸ್ಲಿಯಾಸ್ " ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದವು.೧೭೬೩ ರಲ್ಲಿ ಬಾಸ್ವೆಲ್ ನೊಂದಿಗೆ ಗೆಳತನವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದನು.ತದನಂತರ ಅವನೊಂದಿಗೆ  ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದನು. ಜಾನ್ಸನ್ ಅವರ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು "ಎ ಜರ್ನಿ ಟು ದಿ ವೆಸ್ಟ್ ರ್ನ್ ಐಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ ಆಪ್ ಸ್ಕಾಟ್ಲ್ಂಡ್ "ನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ.ಇವನು ಅಂತಿಮ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ " ಲೈವ್ಸ್ ಆಪ್ ದಿ ಮೋಸ್ಟ್ ಎಮಿನಿಯಂಟ್ ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ಪೋಯಟ್ಸ್ " ಎಂಬ ಬೃಹತ್ ಮತ್ತು  ಪ್ರಭಾವಿತವಾದ ಆತ್ಮಕಥನಗಳು ಸಂಕಲವನ್ನು  ಪ್ರಕಟಿಸಿದನು, ಇದು ೧೭ನೇ ಮತ್ತು ೧೮ನೇ ಶತಮಾನ ಕವಿಗಳು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವಾಗಿತ್ತು.
ಜಾನ್ಸನ್‍ನು ಉದ್ದ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯವಾದ ದೇಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು.ಇವನು ವಕ್ರ ಭಾವಾಭಿನಯ ಮತ್ತು ಮುಖದ ಸ್ನಾಯುಗಳ ಆಕುಂಚ ಅವನನ್ನು ಮೊದಲು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ಗೊಂದಲ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಿದ್ದವು.ಬಾಸ್ವೆಲ್‍ನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಆತ್ಮಕಥನಗಳು ಜಾನ್ಸನ್ ನಡತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಭಾವಗಳ ಚಿತ್ರಣಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ.ಸರಣಿ ಖಾಯಿಲೆಗಳ ನಂತರ ೧೩ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೧೭೮೪ ರ ಸಂಜೆ ಮರಣ ಹೊಂದಿದನು,ಮತ್ತು ಇವನನ್ನು ವೆಸ್ಟ್ ಮಿನಿಸ್ಟ್‍ರ್ ಅಬೆಯಲ್ಲಿ ಶವಸಂಸ್ಕಾರ ಮಾಡಲಾಯಿತು.ಅವನು ತೀರಿದ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ,ಜಾನ್ಸನ್ ಕೊಡುಗೆ ಆಂಗ್ಲ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶಗೆ ಅಚಾರ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಯಿತು,ಮತ್ತು ಇವನು ಆಂಗ್ಲ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ  ಶ್ರೇಷ್ಟ  ಸಾಹಿತ್ಯ  ವಿಮರ್ಶಕನೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಫಟ್ಟನು.
ಚೆಸ್ಟರ್ ಫೀಲ್ಡ್ ಗೆ ಪತ್ರ
ಕೆಲವರ ಪ್ರಕಾರ ಸಮಕಾಲೀನ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಜಾನ್ಸನ್ ನ ಆ ಪತ್ರವು ಒಂದು ಚಿಕ್ಕ ಕೋಲಾಹಲವನ್ನು ಉಂಟು ಮಾಡಿತು. ಯಾವಾಗೆಂದರೆ ಜಾನ್ಸನ್ ಆ ಪತ್ರವನ್ನು ಯಾವಾಗ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ನಿರ್ಣಾಯ ವಿಮರ್ಶೆಯ ವಸ್ತುವಾಗಿತ್ತು;ಇದು ಸಾಹಿತ್ಯ " ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಘೋಷಣೆಯ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ,ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಓದಿದ ಚೆಸ್ಟರ್ ನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ನಿಶ್ಚಲತೆಯಂತೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಜಾನ್ಸನ್ನ ನ ಬುದ್ದಿಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಗಳಿದ್ದಾನೆ.ಚೆಸ್ಟರ್ ಫೀಲ್ಡ್ ಎಂದಿಗೂ ಪತ್ರಕ್ಕೆ ಶುಭಕರವಾಗಲಿ ಎಂದು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಜಾನ್ಸನ್ ನಂಬಿರಲಿಲ್ಲ,ಮತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಜಾನ್ಸನ್ ಹಾಗೂ ಚೆಸ್ಟರ್ ರಾಜಿಮಾಡಿಕೊಂಡರು.
ಹಿನ್ನಲೆ
ಜಾನ್ಸನ್ ೧೭೪೬ ರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಡಿಕ್ಷನರಿಯ ಕೃತಿಯನ್ನು ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.ಆದಾಗ್ಯೂ,ಪುಸ್ತಕ ಮಾರಾಟಗಾರರ ಒಕ್ಕೂಟದವರು ೧೫೭೫ ಪೌಂಡ್ ವೆಚ್ಚವನ್ನು ಕೃತಿಯ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಭರಿಸಿತ್ತಾದರೂ,ಸಹ  ಶ್ರೀಮಂತ ವರ್ಗದವರಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯ  ಪೋಷಕರುಗಳಿಂದ ಜಾನ್ಸನ್ ಚಂದಾ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು.ಅದರಲ್ಲಿ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಸ್ವಿಕರಿಸಿದವರು ಲಾರ್ಡ್ ಚೆಸ್ಟರ್ ಫೀಲ್ಡ್,ಕಲೆಗಳ ಪ್ರಸಿದ್ದ ಆಶ್ರಯದಾತನು. ಜಾನ್ಸನ್ ಚೆಸ್ಟರ್ ನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದನು ಆದರೆ,ಜಾನ್ಸನ್ ಖಾತೆಯ ಪ್ರಕಾರ,ಅವರು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಕಾಯಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವರ ಭೇಟಿಯನ್ನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತಳ್ಳಿಹಾಕಿದನು.ಚೆಸ್ಟರ್ ಜಾನ್ಸನ್ ನಿಗೆ ೧೦ ಪೌಂಡ್ ನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ ಆದರೆ,ಏಳು ವರ್ಷಗಳ ವರೆಗೆ ಜಾನ್ಸನ್ ನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಮತ್ತಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಡಿಕ್ಷನರಿಗೆ ನೀಡಲಿಲ್ಲ.ಜಾನ್ಸನ್ನ ನನ್ನು ಕುರಿತು ಚೆಸ್ಟರ್ ನು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ,"ಹೊಟೆಂಟೊಟ್ ಗೌರವಾನ್ವಿತನು ಮಾಂಸವನ್ನು ಎಲ್ಲಿಯಾದರೂ ಎಸೆಯುತ್ತಾನೆ.ಆದರೆ,ತನ್ನ ಗಂಟಲಿನ ಕೆಳಗೆ " ಮತ್ತು " ನಡೆನುಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಒರಟು " ಎಂದು ಮತ್ತು ಮೇಲ್ವರ್ಗದ ಪರಸ್ಪರ ವೈರತ್ವವು ಪದವಿಯನ್ನು ಇಬ್ಬರು ಪುರುಷರ ನಡುವೆ ಇದ್ದ ಹಾಗೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.ಇದಕ್ಕೆ  ಪ್ರತ್ಯುಕ್ತರವಾಗಿ ಜಾನ್ಸನ್ ನು ಚೆಸ್ಟರ್ ಫೀಲ್ಡ್ ನ ಉದಾತ್ತವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ  ಮತ್ತು ಬುದ್ದಿಶಕ್ತಿಯನ್ನು  ಧಿಕ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹಾಗೇ ಅವನ್ನನ್ನು ಕುರಿತು " ನಾನು ಎಲ್ಲ ಬುದ್ದಿವಂತರಲ್ಲಿ ಲಾರ್ಡ್ ಒಬ್ಬರು ಕೂಡ ಎಂದಿಕೊಂಡಿದ್ದೆ ; ಆದರೆ ಅವರ ನಡುವೆ ಇವರೊಬ್ಬರೆ ಮಾತ್ರ ಬುದ್ದಿವಂತರು ".ಎಂದು ಹೆಳುತ್ತಾನೆ.
ಪತ್ರ
ಜಾನ್ಸನ್ನ ನ ಏಳು ವರ್ಷಗಳ ಡಿಕ್ಷನರಿಯ ಕೆಲಸ ಪೂರ್ತಿಯಾದ ಬಳಿಕ, ಚೆಸ್ಟರ್ ನು ಮೊದಲ ಗೋಷ್ಟಿಯ ನಂತರ ಎರಡು ಅನಾಮಧೇಯ ಪ್ರಂಬಂಧಗಳನ್ನು " ದ ರ್ವಲ್ಡ್ " ಎಂಬ ಮಾಗ್ಯಾಜ್ಜಿನಿನಲ್ಲಿ ಡಿಕ್ಷನರಿಯನ್ನು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಿದನು.ಅದರಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ಭಾಷೆಯ ರಚನೆ ಕೊರತೆ ಎಂದು ದೂರಿದರು,ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ವಾದಿಸಿದರು : "ಹಳೆಯ ರೋಮನ್ ಸುಮಯೋಚಿತ ಗೊಂದಲದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಾವು ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸುತ್ತೇವೆ.ಈ ತತ್ವದ ಮೇಲೆ,ಆ ಮಹಾನ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಯಾಸಕ ಸ್ಥಾನವನ್ನು  ತುಂಬಲು ಶ್ರೀ ಜಾನ್ಸನ್ ರವರಿಗೆ ನನ್ನ ಮತವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ."
ಏನೇ ಆದರೂ,ಜಾನ್ಸನ್ ಪ್ರಬಂಧದ ಧ್ವನಿಯ ಮೆಚ್ಚಿಗೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಿಲ್ಲ,ಮತ್ತು ಚೆಸ್ಟರ್ ಫೀಲ್ಡ್ ಆಶ್ರಯದಾತನಾಗಿ ತನ್ನ ಹುದ್ದೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದನು.ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಜಾನ್ಸನ್ ತನ್ನ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು  ವಿವರಿಸಿದಾನೆ: " ನನ್ನ ಒಡೆಯನೇ ಇಂದಿಗೆ ಏಳು ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದಿವೆ.ನಾನು ನಿಮ್ಮ್ಮ ಹೊರಗಿನ ಕೊಟ್ಟಡಿ ಯಲ್ಲಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೆ ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಬಾಗಿಲಿನಿಂದ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಲಹಿತು,ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಅನುಪಯುಕ್ತ ದೂರು ನನ್ನ ಕೆಲಸದ ಮೇಲೆ ತೊಂದರೆಗಲಳು ತಳುತ್ತಿದ್ದವು,ಮತ್ತು ಯಾರ ಏಕಾಂಕ ನೆರವು ಇಲ್ಲದೆ ಕೊನೆಯ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಒಂದು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹದ ಪದ,ಅಥವಾ ಒಂದು ನಗು ಪರವಾಗಿಲ್ಲದೆ ಪ್ರಕಟಣೆ ತಂದೆ.ಎಂದಿಗೂ ನಾನು ಈ ತರಹದ ಉಪಚಾರ ಮೊದಲೇ ನಾನು ಆಶ್ರಯದಾತನನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ ....ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸಾವು ಬದುಕಿನ ನಡುವೆ ಹೋರಾಡು ಬೇಕಾದರೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡದೆ ಅವನು ದಡ ಸೇರಿದ ಮೇಲೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರೆ ಎಷ್ಟು ಉಪಯುಕ್ತ? ಮೊದಲು ನೀವು ಮಾಡಿದ ಮನವಿ ಏಕೆಂದರೆ ನನ್ನ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಈಡೆರಿಸಲು ನೀವು ಮಾಡಿದ ಮನವಿ ಮುಗ್ದವಾಗಿತ್ತು,ಆದರೆ ನೀವು ತುಂಬಾ ಕಾಲಹರಣ ಎಲ್ಲಿಯವರೆಗೂ ಎಂದರೆ ನಾನು ಸಾಧರಣ ಆದರೆ ನಾನು ಅದನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡಲಿಲ್ಲ,ಈಗಲೂ ನಾನು ಏಕಾಂಗಿ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ,ಈಗಲೂ ನಾನು ಗೊತ್ತು ಮತ್ತು ನನಗೆ ಅದು ಬೇಡ ".
ಚೆಸ್ಟರ್ ನ ಪತ್ರದಿದಂದ ಮನನೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ,ಆದರೆ ಬದಲಾಗಿ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿದ್ದರು.ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ನಂತರ,ಅದನ್ನು ಪ್ರವಾಸಿಗರಿಗೆ ಬದಲು ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಪ್ರದರ್ಶನಕಿಟ್ಟರು,ಮತ್ತು ರಾಬರ್ಟ್ ಡಾಡ್ಸ್ಲೇರ ಪ್ರಕಾರ "ಈ ಮನುಷ್ಯ ಮಹಾನ್ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ" ಮತ್ತು ನಂತರ,ಅವನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆ ಏನೆಂದರೆ ಹೇಗೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಗದ್ಯ ಮತ್ತು ಅಸಂಗತೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾನೆ.ಜಾನ್ಸನ್ ಆಡಮ್ಸ್ ಹೇಳಿದಕ್ಕೆ   ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೇ ಏನು ನೀಡಿದ್ದನೆಂದರೆ,"ಲಾರ್ಡ್ ಚೆಸ್ಟ್ ರ್ ಅಲ್ಲ;ಅವರು ಈ ದಿನದ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಮನುಷ್ಯ;ಇದಕ್ಕೆ ಆಡಮ್ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ,"ಇಲ್ಲ,ಕನಿಷ್ಟ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾದರು ಹೆಮ್ಮೆಯಾಗಿರಲ್ಲಿ;ನಿಮ್ಮ ಖಾತೆಯ ಸ್ವಂತ,ನೀವುಗಳು ಇಬ್ಬರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸ್ವಂತ ಹೆಮ್ಮೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ನನ್ನ  ಪ್ರಕಾರ".ಜಾನ್ಸನ್ ಕೊನೆಗಳಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು,"ಆದರೆ ನನ್ನ,ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಹೆಮ್ಮೆ".ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ,ಇಬ್ಬರು ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಚೆಸ್ಟರ್ ನ ಪತ್ರವೊಂದು "ಪಿಲಿಪಿಕ್ ಬರಹಗಾರನ ಹೃದಯ ಮುಟ್ಟಿ  ಕರಗುವಂತಿದೆ".
ಪ್ರಮುಖ ಕೃತಿಗಳು
ಪ್ರಬಂಧ, ಕರಪತ್ರ,ನಿಯತಕಾಲಿಕೆ, ಮತ್ತು ಧರ್ಮಪ್ರವಚನಗಳು :-
ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಗಳು, ವಿಮರ್ಶೆ
ವರ್ಗ:ಕವಿಗಳು ವರ್ಗ:ಆಂಗ್ಲ ಭಾಷೆಯ ಲೇಖಕರು
ಆನಂದ ಮಠ (ಪುಸ್ತಕ)
ವಿಶಿಷ್ಟತೆ
೧೮ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಈಸ್ಟ್ ಇಂಡಿಯಾ ಕಂಪೆನಿಯ ವಿರುದ್ದ ನಡೆದ ಸನ್ಯಾಸಿ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಆಧಾರವಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಈ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಹೆಣೆಯಲಾಗಿದೆ. ಬ್ರಿಟೀಶ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ವಿರುದ್ದ ನಡೆದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟದದಲ್ಲಿ ಈ ಕೃತಿಯು ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ. ಬಾರತದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಪ್ರತೀಕವೆಂದು ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವ "ವಂದೇಮಾತರಂ" ಗೀತೆಯು ಇದೇ ಕಾದಂಬರಿಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಈ ಗೀತೆಗೆ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ರವೀಂದ್ರನಾಥ ಟ್ಯಾಗೋರ್‌‌‌ರವರು ಸಂಗೀತ ಸಂಯೋಜಿಸಿದ್ದರು. ಬ್ರಿಟೀಶ್ ಸರ್ಕಾರವು ಈ ಪುಸ್ತಕದ ಮೇಲೆ ಹೇರಿದ್ದ ನೀಷೇಧವನ್ನು, ಭಾರತವು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಗಳಿಸಿದ ಮೇಲೆ ಹಿಂತೆಗೆಯಲಾಯಿತು. thumb|ಆನಂದ ಮಠ (ಕನ್ನಡಾನುವಾದ)
ಕಥಾವಸ್ತು
ಆನಂದಮಠ ಎಂಬುದು ಒಂದು ರಾಜಕೀಯ ಕಾದಂಬರಿಯಾಗಿದೆ. ೧೭೭೦ರಲ್ಲಿ ಬಂಗಾಳ ರಾಜ್ಯವು ಎದುರಿಸಿದ ಭೀಕರ ಬರಗಾಲದ ಹಿನ್ನಲೆಯಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಮಹೇಂದ್ರ, ಕಲ್ಯಾಣಿ, ಸತ್ಯಾನಂದ, ಜೀವಾನಂದ, ಭವಾನಂದ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಎಂಬ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳ ಸುತ್ತ ನಡೆಯುವ ಕತೆಯಾಗಿದೆ. ಮಹೇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಕಲ್ಯಾಣಿ ಜಮೀನ್ದಾರರ ಕುಟುಂಬಕ್ಕ ಸೇರಿದ ದಂಪತಿ, ಬರಗಾಲದ ಪರಿಣಾಮ, ತಮ್ಮ ಊರಾದ ಪದಚಿನ್ಹವನ್ನು ಬಿಡಬೇಕಾದ ಸನ್ನೀವೇಶ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ ಊರು ತೊರೆದವರು ಪುಟ್ಟ ಮಗು ಸುಕುಮಾರಿಯ ಜೊತೆ ಕಾಡು ಪಾಲಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಆಂಗ್ಲರ ಈಸ್ಟ್ ಇಂಡಿಯಾ ಕಂಪೆನಿಯ ವಿರುದ್ದ ಬಂಡಾಯವೆದ್ದಿರುವ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ತಂಡವು ಸಿಗುವುದು. ಮಹೇಂದ್ರನೂ ಕೂಡ ಆ ತಂಡದೊಡನೆ ಸೇರಿಕೊಂಡು, ಆನಂದ ಮಠ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಸತ್ಯಾನಂದರ ಶ್ರೀರಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ, ಸನ್ಯಾಸಿ ಕ್ರಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಈ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಭಾರತವನ್ನು ದುರ್ಗೆ,ಕಾಳಿ ಹಾಗೂ ಜಗದ್ದಾತ್ರಿಯ ಎಂಬ ಮೂರು ರೂಪಗಳ ಭಾರತ ಮಾತೆಯಾಗಿ ವಿವರಿಸುವ ಭಾಗವು ವಿಶೇಷವಾಗಿದೆ.
ಅನುವಾದ ಮತ್ತು ರೂಪಾಂತರ
ಈ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಕನ್ನಡಕ್ಕೆ ಮೊದಲ ಬಾರಿ ಅನುವಾದಿಸಿದವರು ವೆಂಕಟಾಚಾರ್ಯ ಬಿ. ಇತರ ಲೇಖಕರು ಮಾಡಿದ ಆನುವಾದಿತ ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಕೂಡ ಲಭ್ಯವಿರುವವು. ೨೦೦೭ ರಲ್ಲಿ ಎಸ್. ಆರ್. ರಾಮಸ್ವಾಮಿಯವರು ಕನ್ನಡಕ್ಕೆ ಅನುವಾದ ಮಾಡಿದುದನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರೋತ್ಥಾನ ಸಾಹಿತ್ಯದವರು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆನಂದ ಮಠ ಕಾದಂಬರಿ ಆಧಾರಿತ ಚಲನಚಿತ್ರವು ೧೯೫೨ರಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಆನಂದ ಮಠ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆಗೊಂಡಿತು. ಪೃಥ್ವಿರಾಜ್‌ ಕಪೂರ್‌, ಪ್ರದೀಪ್ ಕುಮಾರ್, ಗೀತಾ ಬಾಲಿ ನಟಿಸಿದ ಈ ಚಿತ್ರಕ್ಕ್ಕೆ ಹೇಮಂತ್ ಕುಮಾರ್ ಸಂಗೀತ ನಿರ್ದೇಶನ ಮಾಡಿದ್ದರು. ಲತಾ ಮಂಗೇಶ್ಕರ್ ದನಿಯಲ್ಲಿ ಮೂಡಿದ ವಂದೇ ಮಾತರಂ ಹಾಡು ಬಲು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿತ್ತು.
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
<References />
ವರ್ಗ:ಕಾದಂಬರಿಗಳು
ಮೇಘಸ್ಫೋಟ
ಮೇಘ ಸ್ಫೋಟವೆಂದರೆ ಅತಿ ದೊಡ್ಡ ಗಾತ್ರದ ನೀರಿನ ಮೋಡ ಭೂಮಿಯ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಶೇಖರಣೆಯಾಗಿ ಅದು ಒಮ್ಮಿಂದೊಮ್ಮೆಲೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಸುರಿಯುವುದು. ಈ ಸುರಿಯುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವೆಂದರೆ, ಗುಡುಗು, ಸಿಡಿಲುಗಳಿಂದ ಹಾಗೂ ಕೆಲವು ಬಾರಿ ಆಲಿಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಭಾರೀ ಮಳೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಈ ರೀತಿಯ ಮಳೆ ಬೀಳುವುದು ಕೆಲವೇ ನಿಮಿಷಗಳು. ಆದರೆ ಇದರ ಪರಿಣಾಮ ಮಾತ್ರ ಭಾರಿ ಭೀಕರ. ಕೆಲವೇ ನಿಮಿಷಗಳ ಸುರಿಯುವಿಕೆಯಿಂದ ಇದು ಭಾರೀ ಪ್ರವಾಹದ ಪರಿಣಾಮ ಉಂಟುಮಾಡಬಲ್ಲುದು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಬರುವ, ಸ್ವಲ್ಪವೇ ಕಾಲ ಇರುವ ಆದರೆ ಅತ್ಯಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಬೀಳುವ ಮಳೆಗೆ ಮೇಘ ಸ್ಫೋಟ ಎನ್ನಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಲಕ್ಷಣಗಳು
ಹವಾಮಾನ ತಜ್ಞರ ಪ್ರಕಾರ ಒಂದು ಘಂಟೆಯಲ್ಲಿ ೧೦೦ ಮಿಮೀ (೩.೯೪ ಇಂಚು)ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಳೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಈ ಮಳೆ ಸುರಿಸುವ ಮೋಡದ ಎತ್ತರ ಭೂಮಿಯಿಂದ ೧೪ ಕಿಮಿ ವರೆಗೂ ಇರುತ್ತದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕೆಲವೇ ನಿಮಿಷಗಳಲ್ಲಿ ೨೦ಮಿಮೀ ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಳೆ ಸುರಿಯುತ್ತದೆ. ಇದರಿಂದಾಗಿ ನಿಮಿಷಗಳಲ್ಲೇ ಭಾರೀ ಪ್ರವಾಹದ ವಾತಾವರಣ ಉಂಟಾಗುವುದು.
ಮೇಘ ಸ್ಫೋಟದ ಪ್ರಕರಣಗಳು
ಉಲ್ಲೇಖ
ನೃತ್ಯ
thumb|right|175px|[[ಭರತನಾಟ್ಯದ ಒಂದು ಭಂಗಿ.]]
ಪೀಠಿಕೆ
ನೃತ್ಯ ಲಯಬದ್ದವಾಗಿ ಸಂಗೀತಕ್ಕೆ ದೇಹವನ್ನು ಚಲಿಸುವ ಒಂದು ಕಲೆ. ಇದು ನಾಟ್ಯಕಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು. ನೃತ್ಯ ದಲ್ಲಿ ಹಲವು ಪ್ರಾಕಾರಗಳನ್ನು ನೋಡಬಹುದು.ಭಾರತೀಯ ನೃತ್ಯಕಲೆಗಳ ಅವಿಚ್ಛಿನ್ನ, ಅವಿನಾಶಿ ಪರಂಪರೆ ಜಗತ್ತಿನ ಉಳಿದೆಲ್ಲಾ ನೃತ್ಯಕಲೆಗಳಿಗೊಂದು ಆದರ್ಶ. ಅದು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿರಲಿ, ಅಥವಾ ಜಾನಪದವಾಗಿರಲಿ; ಜೀವನದ ಭಾರತೀಯ ಮುಖಗಳನ್ನು ಸುಂದರವಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಭಾವಪ್ರಚೋದಿಸುವ ಈ ನೃತ್ಯ ಮಾಧ್ಯಮ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗಷ್ಟೆ ಅಲ್ಲ, ಬದುಕಿನ ಹಲವು ಆಯಾಮಗಳಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಭಾರತೀಯ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ನೃತ್ಯದ ಪ್ರಸ್ತಾಪ ಋಗ್ವೇದದಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಋಗ್ವೇದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಬಹಳಷ್ಟು ಪ್ರಾಚೀನವಾದುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಋಗ್ವೇದದಿಂದ ಪಠ್ಯವನ್ನು, ಯರ್ಜುವೇದದಿಂದ ಅಭಿನಯವನ್ನು, ಸಾಮವೇದದಿಂದ ಸಂಗೀತವನ್ನು, ಅಥರ್ವಣ ವೇದದಿಂದ ರಸವನ್ನು ತೆಗೆದು ಐದನೇಯ ವೇದವನ್ನಾಗಿ ನಾಟ್ಯವೇದವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರಂಥಗಳು ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿವೆಯಾದರೂ, ಇಂತಹ ದೈವಿಕ ಸ್ಪರ್ಶ ಕೇವಲ ಪೂಜ್ಯತಾಭಾವನೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಮೀಸಲಾಗಿರದೆ, ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಕಾಯ್ದುಕೊಳ್ಳಲು ಮೂಡಿರಬಹುದೆಂದು ಇತಿಹಾಸತಜ್ಞರ ಅಭಿಪ್ರಾಯ. ಏನೇ ಇರಲಿ, ಭಾರತೀಯ ನೃತ್ಯಕಲೆಯು ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ರೇಖಾವಿನ್ಯಾಸ, ವರ್ಣವೈಭವ, ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯ ರೂಪ-ಲಾವಣ್ಯ, ನಟನ ದೇವನಾನುಕರಣ, ಸಂಗೀತ-ರಾಗ-ಲಯ-ಪದವಿನ್ಯಾಸ, ಕವಿಯ ಭಾವನಾವಿಲಾಸದ ಸಂಗಮವಷ್ಟೆ ಆಗಿರದೆ ಜೀವನದ ಜೊತೆಗಿನ ಅನುಸಂಧಾನವೂ ಹೌದು ಎಂಬುದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಭಾರತೀಯ ನೃತ್ಯಕಲೆಗಳಿಗೆ ಭರತಮುನಿಯ ಶಾಸ್ತ್ರವೇ ಆಧಾರವೆಂದೇ ನಂಬಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಅದಕ್ಕೂ ಹಿಂದೆ ಶಿಲಾಲಿ, ಕೃಶಾಸ್ವರು ನಟಸೂತ್ರ ಗಳನ್ನೇ ರಚಿಸಿದ್ದರು ಎಂದು ಪಾಣಿನಿಯ ವ್ಯಾಕರಣ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ.
ನೃತ್ಯಕಲೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ
ಸಂಗೀತಾದ ಲಲಿತ ಕಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಇಲ್ಲದವರು ಪಶುವಿಗೆ ಸಮಾನರು ಎಂಬ ಮೇಲಿನ ಮಾತಿನಂತೆ “ವಿದ್ಯಾ ವಿಹೀನ ಪಶು” ಎಂಬ ಮಾತನ್ನೂ ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಪಶುತ್ವದಲ್ಲಿಯೇ ಇರುವ ಜೀವಿಯನ್ನು ಮನುಷ್ಯತ್ವಕ್ಕೆ ತರಬಲ್ಲ ಸಾಧನವೇ ಶಿಕ್ಷಣ ಅಥವಾ ವಿದ್ಯೆ. ಮನುಷ್ಯತ್ವದಿಂದ ಮತ್ತೆ ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಿತಿ ಏರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವ, ಮಾನವತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವ ಸಾಧನವಿದ್ದರೆ ಅದು ಲಲಿತಕಲೆಗಳು ಮಾತ್ರ ಎಂಬುದಾಗಿ ಹೇಳಬಹುದು.
ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನೂ ಶಿಕ್ಷಣ ಅಥವಾ ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲೇಬೇಕು. ಯಾಕೆಂದರೆ ಬದುಕಿಗೆ ಇದು ಅನಿವಾರ್ಯ. ವಿದ್ಯೆಯಿಲ್ಲದ ಬದುಕು ಶೂನ್ಯವಾಗಬಲ್ಲದು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಪಡೆಯುವ ಸಾಧ್ಯವಾಗದ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನೂ ತಿಳಿಯಲೇಬೇಕಾದ ಅಂತಃ ರಂಗದ ವಿದ್ಯೆಯನ್ನೇ ಕಲೆ ಎನ್ನಬಹುದು. ಬದುಕಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಸಂಸ್ಕಾರ ನೀಡಿ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ತಂದುಕೊಡಬಲ್ಲ ಕಲೆಗಳು ನಮ್ಮ ಬದುಕಿನಲ್ಲಿ ಬೆರೆತಾಗ ಬದುಕಿಗೆ ಮಾನ್ಯತೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಜಡತ್ವದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಬದುಕಿನ ನವಚೈತನ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮುದಗೊಳಿಸಿ ಲೌಕಿಕದಿಂದ ಪರಮಾರ್ಥಿಕದತ್ತ ಜೀವನವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಬಲ್ಲ ಅಲೌಕಿಕವಾಗಿ ಕಲೆಗಳಿಂದ ಮಾನವೀಯ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಬೆಳೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.
“ಏನಾದರೂ ಆಗು, ಮೊದಲು ಮಾನವನಾಗು” ಎಂಬ ಕವಿವಾಣಿಯನ್ನು ಸಾರ್ಥಕಗೊಳಿಸಬೇಕಾದರೆ ಕಲೆಯ ಕಲಿಕೆಗೆ ನಮ್ಮ ಬದುಕು ತೆರೆಯಬೇಕು. ಹಾಲು ಜೇನು ಬೆರೆತಂತೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಕಲೆ ಒಂದಾಗಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನ ಬದುಕನ್ನೂ ಹಸನುಗೊಳಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಬೆಳಗಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ.ಸಂಗೀತ, ನೃತ್ಯ, ಶಿಲ್ಪ, ಚಿತ್ರ, ವಾಸ್ತು, ಸಾಹಿತ್ಯ ಹಾಗೂ ನಾಟಕ ಇವುಗಳನ್ನು ಲಲಿತಕಲೆಗಳೆಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಕಲೆಗಳಲ್ಲೂ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರೌಢವಾದ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಕಲೆಯೇ ನೃತ್ಯಕಲೆ. “ಅಂತಃಕರಣವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುವ ಅತಿಸುಂದರವಾದ ನೃತ್ಯ ಜೀವನದ ಬರಿಯ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ ಅಥವಾ ಆಕರ್ಷಣವಲ್ಲ, ಅದು ಜೀವನವೇ ಆಗಿದೆ ಎಂಬ ವಿದೇಶಿ ಸಾಹಿತಿಯೊಬ್ಬರ ಮಾತನ್ನೇ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಾದರೆ ಜೀವನವನ್ನು ರೂಪಿಸುವಲ್ಲಿ ನೃತ್ಯದ ಮಹತ್ವ ಅರಿಯಬಹುದು.ತ್ರೇತಾಯುಗದ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಜನ ಸಮೂಹವು ಕಾಮಲೋಭಗಳಿಗೆ ತುತ್ತಾಗಿ ಗ್ರಾಮ್ಯ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತರಾಗಿದ್ದಾಗ ಅವರನ್ನು ತಿದ್ದಿ ಧರ್ಮ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೃತ್ತರಾಗುವಂತೆ ಮಾಡುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದಲೇ ಇಂದ್ರಾದಿಗಳ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಂತೆ ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ನೃತ್ಯದ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಯಿತು. ಅಂದರೆ ಜನರನ್ನು ಸನ್ಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ಒಯ್ಯುವಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದೇ ನೃತ್ಯ ಕಲೆಯ ಸೃಷ್ಠಿಗೆ ಕಾರಣವೆಂಬುದು ಇಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.
ನೃತ್ಯ ಸ್ವರೂಪದ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನಿಸೋಣ:
ಕ್ವಚಿದ್ಧರ್ಮಃ ಕ್ವಚಿತ್ಕ್ರೀಡಾ ಕ್ವಚಿದರ್ಥಃ ಕ್ವಚಿಚ್ಛಮಃ| ಕ್ವಚಿದ್ಧಾಸಂ ಕ್ವಚಿದ್ಯುದ್ಧಂ ಕ್ವಚಿತ್ಕಾಮಃ ಕ್ವಚಿದ್ವಧಃ||
ಧರ್ಮೋ ಧರ್ಮ ಪ್ರವೃತತಾನಾಂ ಕಾಮಂಃ ಕಾಮೋಪಸೇವಿನಾಂ| ನಿಗ್ರಹೋ ದುರ್ವಿನೀತಾನಾಂ ಮತ್ತಾನಂ ದಮನಕ್ರಿಯಾ||
ಕ್ಲೀಬಾನಾಂ ಧಾರ್ಷ್ಟ್ಯ ಜನನ ಮುತ್ಸಾಹ ಶ್ಯೂರ ಮಾನಿನಾಂ| ಅಬುಧಾನಾಂ ವಿಬೋಧಶ್ಚ ವೈದುಷ್ಯಂ ವಿದುಷಾಮುಪಿ||
ಈಶ್ವರಾಣಾಂ ವಿಲಾಸಶ್ಚ ಸ್ಥೈರ್ಯಂ ದುಃಖಾರ್ದಿತಸ್ಯಚ| ಅರ್ಥೋಪಜೀವಿನಾಮರ್ಥೋ ಧೃತಿರುದ್ವಿಗ್ನ ಚೇತಸಾಂ||
ಇಲ್ಲಿ ಕೆಲವೆಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವೂ, ಕೆಲವೆಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರೀಡೆಯೂ, ಕೆಲವೆಡೆಗಳಲ್ಲಿ ರಾಜನೀತ್ಯರ್ಥ ನೀತಿಗಳೂ, ಕೆಲವೆಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರಮವೂ, ಕೆಲವೆಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಸ್ಯವೂ ಮತ್ತೆ ಕೆಲವೆಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಮವೂ ವಧೆಯೂ ಪ್ರತಿಪಾದಿತವಾಗಿದೆ.
ಇದರಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಪರಾಯಣರಿಗೆ ಧರ್ಮವೂ, ಕಾಮೋಪಸೇವಿಗಳಿಗೆ ಕಾಮವೂ, ದುರ್ವಿನೀತರಿಗೆ ನಿಗ್ರಹವೂ, ಮತ್ತರಿಗೆ ದಮನ ಕ್ರಿಯೆಯೂ ಉಂಟು. ಇದು ನಪುಂಸಕರಿಗೆ ದಾರ್ಷ್ಟ್ಯವನ್ನು ತಮ್ಮನ್ನು ಶೂರರೆಂದು ತಿಳಿದುಕೊಂಡವರಿಗೆ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನೂ, ಅಥೋಪಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಅರ್ಥವನ್ನೂ ಉದ್ವಿಗ್ನ ಮನಸ್ಕರಿಗೆ ಧೈರ್ಯವನ್ನೂ ಒದಗಿಸಬಲ್ಲದು.
ಧರ್ಮ್ಯಂ ಯಶಸ್ಸಮಾಯುಷ್ಯಂ ಹಿತಂ ಬುದ್ದಿವಿವರ್ಧನಂ| ಲೋಕೋಪದೇಶ ಜನನಂ ನಾಟ್ಯಮೇತದ್ಭವಿಷ್ಯತಿ|| ನಾ.ಶೌ||
“ನಾಟ್ಯವು ಧರ್ಮ, ಕೀರ್ತಿ, ಆಯುಸ್ಸುಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದು, ಹಿತಕಾರಿಯಾದುದು, ಬುದ್ಧಿವಿಕಾಸವನ್ನು ಮಾಡಬಲ್ಲದು, ಲೋಕಕ್ಕೆ ಉಪದೇಶಪ್ರದವಾದುದು” ಎಂಬ ಭರತವಾಕ್ಯವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದಾಗ ಧರ್ಮದ ತಳಪಾಯದ ಮೇಲೆ ಜೀವನವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಅಂಶವಿದೆ. ಜೊತೆಗೆ ಲೋಕಕ್ಕೇ ಉಪದೇಶ ನೀಡಬಲ್ಲ ಉನ್ನತ ಮೌಲ್ಯವೂ ಇಲ್ಲಿದೆ. ಅಲ್ಲದೆ
ನತಜ್ಞಾನಂ ನತಶಿಲ್ಪಂ ನಸಾವಿದ್ಯಾ ನಸಾಕಲಾ| ನಾಸೌಯೋಗೋ ನತತ್ಕರ್ಮ ನಾಟ್ಯೇಸ್ಮನ್ ಯನ್ನದೃಶ್ಯತೇ||ನಾ.ಶೌ||
“ನಾಟ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳದ ಯಾವುದೇ ಜ್ಞಾನವಾಗಲೀ, ಶಿಲ್ಪವಾಗಲೀ, ವಿದ್ಯೆಯಾಗಲೀ, ಕಲೆಯಾಗಲೀ, ಯೋಗವಾಗಲೀ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಲಿ ಇಲ್ಲ”.
ಶ್ರೀನಾಥ್‍ಜಿ
thumb ಶ್ರೀನಾಥ್‍ಜಿ ಏಳು ವರ್ಷದ ಬಾಲಕನಾಗಿ ಬಿಂಬಿತವಾದ ಹಿಂದೂ ದೇವತೆ ಕೃಷ್ಣನ ಒಂದು ಸ್ವರೂಪ. ಶ್ರೀನಾಥ್‍ಜಿಯ ಪ್ರಧಾನ ದೇವಾಲಯವು ರಾಜಸ್ಥಾನದ ಉದಯಪುರ ನಗರದ ೪೮ ಕಿ.ಮಿ ಈಶಾನ್ಯಕ್ಕೆ ದೇಗುಲ ಪಟ್ಟಣವಾದ ನಾಥದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿದೆ. ಶ್ರೀನಾಥ್‍ಜಿ ಶ್ರೀ ವಲ್ಲಭಾಚಾರ್ಯರಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪುಷ್ಟಿಮಾರ್ಗ ಅಥವಾ ಶುದ್ಧಾದ್ವೈತ ಎಂದು ಪರಿಚಿತವಾದ ವೈಷ್ಣವ ಉಪಪಂಥದ ಕೇಂದ್ರ ಪೀಠಾಸೀನ ದೇವತೆಯಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ನೃತ್ಯ
ನೃತ್ಯಕಲೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ
ಶಿಕ್ಷಣ
ಶ್ರೀನಾಥ್‍ಜಿ
ವರ್ಗ:ಕೃಷ್ಣನ ಶಿರೋನಾಮೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಸರುಗಳು ವರ್ಗ:ಹಿಂದೂ ದೇವತೆಗಳು
ನೃತ್ಯ
ನೃತ್ಯಕಲೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ
ಶಿಕ್ಷಣದ ಉದ್ದೇಶ: ದೈಹಿಕ ಬೌದ್ಧಿಕ ಹಾಗೂ ನೈತಿಕವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ವಿಕಾಸದೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತಮ ನಾಗರಿಕರನ್ನಾಗಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದೇ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮೂಲ ಉದ್ದೇಶ. ಜೊತೆಗೆ ಅವನ ನಡುವಳಿಕೆಯನ್ನು ತಿದ್ದಿ, ಸುಸಂಸ್ಕೃತ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ಕೂಡಾ ಶಿಕ್ಷಣದಿಂದ ಸಾಧ್ಯವಾಗಬೇಕು. ಅದು ಸಾಧ್ಯವಾಗದೇ ಹೋದಾಗ ಶಿಕ್ಷಣ ಅಪೂರ್ಣವೆನಿಸುತ್ತದೆ. ಅರ್ಥಹೀನವಾಗುತ್ತದೆ.
ಶಿಕ್ಷಣ ಉದ್ದೇಶಗಳು ನೃತ್ಯಕಲೆಯಿಂದ ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಬಲ್ಲದು ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡೋಣ.
ದೈಹಿಕವಾಗಿ
ನೃತ್ಯದ ಅಭ್ಯಾಸ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವುದೇ ಅಡವುಗಳು, ಸರಳಯೋಗಾಭ್ಯಾಸದ ಮೂಲಕವಾಗಿ. ಇದು ಒಂದು ರೀತಿಯ ವ್ಯಾಯಾಮವೂ ಹೌದು. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ಅಂಶಗಳನ್ನೊಳಗೊಂಡ ಕ್ರೀಡೆಯೂ ಹೌದು. ದೇಹದ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸಿ ಚುರುಕುಗೊಳಿಸಬಲ್ಲ ನೃತ್ಯದ ಹೆಜ್ಜೆಗಳ (ಅಡವುಗಳು) ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ ಉಸಿರಾಟದ ನಿಯಂತ್ರಣದಿಂದ ತೊಡಗಿ ಶರೀರದ ದೃಢತೆ, ನಿಲುವು, ಶ್ರಮವಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆ ಅಲ್ಲದೆ ಕೆಲವು ದೈಹಿಕ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಕೂಡಾ ಸರಿಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿ ದೇಹಕ್ಕೆ ಒಂದು ಆಕರ್ಷಕ ರೂಪ ಬರುವುದು. ಈ ಅಭ್ಯಾಸದ ನಂತರ ಬರುವ ನೃತ್ಯಾಭ್ಯಾಸದಲ್ಲೂ ಸತತವಾಗಿ ದೈಹಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆ ಇರುವುದರಿಂದ ಮನೋರಂಜನೆಯೊಂದಿಗೆ ಕಲಿಕೆಯೂ ಆಗುವುದಲ್ಲದೆ ದೈಹಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿ ಆಗಲು ನೃತ್ಯ ಅತ್ಯಂತ ಸಹಕಾರಿಯಾಗಿದೆ.
ಬೌದ್ಧಿಕವಾಗಿ:
ನೃತ್ಯಾಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾ ಹೋದಂತೆ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ನೃತ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾದರೂ ಮನಸ್ಸು ಹಾಗೂ ಅಂಗಾಂಗಗಳ ಚಲನೆ ಏಕಮುಖವಾಗಿರಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಿಕೆ ಇಲ್ಲದೆ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಸಾಧ್ಯವೇ ಇಲ್ಲ. ಕಲಿಕೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳೂ ಗ್ರಹಿಕೆಯಾಗಬೇಕು. ಏಕಾಗ್ರತೆ ಇರಲೇಬೇಕು. ಎಲ್ಲಿ ಏಕಾಗ್ರತೆ ಸಹಿತವಾದ ಕಲಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆಯೋ ಅಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧಿಕವಾಗಿ ಬೆಳೆದಂತೆಯೇ ಸರಿ.
ನಾಟ್ಯವೇದವನ್ನು ಸೃಷ್ಠಿಸಿದ ಬ್ರಹ್ಮ ಇದರ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಮಾಡುವಂತೆ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲೂ ಇಂದ್ರ ಹೇಳುವ ಮಾತು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದರಲ್ಲಾಗಲೀ, ಅಭಿನಯಿಸುವುದರಲ್ಲಾಗಲೀ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿಲ್ಲ. ವೇದರಹಸ್ಯಜ್ಞರೂ, ನಿಯಮ ಪರಿಪಾಲನಾ ಸಾಮರ್ಥರೂ ಆದ ಋಷಿಗಳು ನಾಟ್ಯವೇದವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವುದರಲ್ಲಿ, ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದರಲ್ಲಿ ಅಭಿನಯಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಸಮರ್ಥರು ಎಂಬುದಾಗಿ ಅಂದರೆ ನೃತ್ಯದ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಪರಿಶ್ರಮ, ಸಾಧನೆ, ಗ್ರಹಿಕೆ ಸಹಿತವಾದ ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯವೆಂದಾಯಿತು. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಬೆಳೆಸಬಲ್ಲ ಈ ನೃತ್ಯದಿಂದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣದ ಇತರ ಕಲಿಕೆಯೂ ಸುಲಭವಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವೆಂಬುದರಲ್ಲಿ ಎರಡು ಮಾತಿಲ್ಲ.
ನೈತಿಕವಾಗಿ:
ಜೀವನ ಮೌಲ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾದುದು ನೈತಿಕತೆ. ಎಲ್ಲಿ ನೈತಿಕತೆಯ ಅಧಃಪತನವಾಗುತ್ತದೆಯೋ ಅಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಪಶುತ್ವ ಮೇಲೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಇಂತಹ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವಲ್ಲಿ ನೃತ್ಯಕಲೆಯ ಪಾತ್ರ ಬಹಳ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿದೆ. “ವಿದ್ಯಾದದಾತಿ ವಿನಯ”. ಎಂತಹ ವಿದ್ಯಾವಂತನಾದರೂ ವಿನಯವೊಂದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಆತ ಎಲ್ಲೂ ಶೋಭಿಸಲಾರ, ಬೆಳೆಯಲಾರರ, ನೃತ್ಯಾಭ್ಯಾಸದ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲೇ ಇದು ಕಡ್ಡಾಯ. ಭೂಮಿತಾಯಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ಗುರುಹಿರಿಯರನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡುವುದೇ ನೃತ್ಯದ ಮೊದಲ ಪಾಠ. ನಮ್ಮ ಸಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರತೀಕವಾದ ಪ್ರಥಮ ಹೆಜ್ಜೆ.
ಇದೇ ರೀತಿ ಮುಂದಿನ ಕಲಿಕೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಹಂತಗಳಲ್ಲೂ ದೇವರಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿ, ಗುರುಹಿರಿಯರಲ್ಲಿ ಗೌರವ, ವಿಧೇಯತೆ, ವಿನಯ ಮುಂತಾದ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಬೆಳೆದು ಬರುತ್ತವೆ. ಜೊತೆಗೆ ನಮ್ಮ ಧರ್ಮ, ಪುರಾಣ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಅರಿವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಿಚಾರಗಳ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ಸುಸಂಸ್ಕೃತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳಲು ಬೇಕಾದ ಉನ್ನತ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ನೃತ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣದಿಂದ ಪಡೆಯಲು ಖಂಡಿತಾ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.
ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ದೈಹಿಕವಾಗಿ, ಬೌದ್ಧಿಕವಾಗಿ ಹಾಗೂ ನೈತಿಕವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಲು ನೃತ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಫುಲವಾದ ಅವಕಾಶಗಳಿವೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶ ಕೂಡಾ ಇದೇ ಆಗಿರುವುದರಿಂದ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನೃತ್ಯ ಕಲೆ ಸೇರಿದಾಗ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಬಲ್ಲದು.
1986ರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ರಚಿಸಲಾದ ಪಠ್ಯವಸ್ತುವಿನಲ್ಲಿ “ಭಾರತೀಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಸಮೃದ್ಧಗೊಳಿಸಲು, ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿಡಲು, ಲಲಿತಕಲೆಗಳ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು ಎಂಬುದಾಗಿ ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟು 1. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ/ನಿಯ ನಡತೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ
2. ಸೌಂದರ್ಯರಾಧನೆಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಲು
3. ಶಿಸ್ತಿನ ಪಾಲನೆಯನ್ನು ಮೈಗೂಡಿಸಲು ಕಲಾಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣದ ಪಠ್ಯವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಧಾನವಾದ ಅಂಶವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಬೇಕು. ಜೀವನವನ್ನು ಆನಂದಗೊಳಿಸುವ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಹಾಗೂ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಭಾವೈಕ್ಯತೆಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುವ ಕಲೆಯ ಶಿಕ್ಷಣವಿಲ್ಲದೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣವು ಅಪೂರ್ಣವೆನಿಸುತ್ತದೆ” ಎಂದಿದೆ. ಅಲ್ಲದೆ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಒಂದನೇ ತರಗತಿಯಿಂದಲೇ ನೃತ್ಯಕಲೆಯ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡಲು ಪಠ್ಯವಸ್ತುವಿನಲ್ಲಿ ವಿಷಯವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿತ್ತು. ಆದರೆ ನೃತ್ಯ ಕಲೆಯ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾದ ಬೊಧನೆಗೆ ಅವಕಾಶ ಲಭ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ನೃತ್ಯ ಶಿಕ್ಷಕರ ನೇಮಕ ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ಆಗಲಿಲ್ಲ. ಒಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಇಚ್ಚಿತ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ವಿಫಲವಾಯಿತು ಎನ್ನಬಹುದು.
ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಕೆಲವು ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಇದೀಗ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅವನತಿಯನ್ನು ಕಾಣಬೇಕಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವ ಸಮಾರಂಭ ಮಕ್ಕಳ ಹಾಗೂ ಶಿಕ್ಷಕರ ಪ್ರತಿಭೆಯ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಒಂದು ಉತ್ತಮ ವೇದಿಕೆ. ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಪ್ರಾರಂಭದಿಂದ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ವಿವಿಧ ಕಲಾಪ್ರಕಾರಗಳ ಪ್ರದರ್ಶನ.
ಈ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದೇ ನೃತ್ಯ ಪ್ರದರ್ಶನ. ಆದರೆ ಈ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ತನ್ನ ಮೂಲ ಸ್ವರೂಪವನ್ನೇ ಮರೆತಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದೆ. ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ನೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಕ್ಯಾಸೆಟ್ ಹಾಡುಗಳಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಒಪ್ಪದ ಉಡುಗೆ ತೊಟ್ಟು ವಿದೇಶಿ ಕುಣಿತದ ಅನುಕರಣಿಯೇ ಧಾರಾಳವಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ರಹಿತವಾದ ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯವನ್ನೇ ಮೀರಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎನ್ನಬೇಕು.
ಭಾವನೆಗಳು ಮುಗ್ಧವಾಗಿ ಅರಳಬೇಕಾದಲ್ಲಿ ಕೆರಳುವುದೇ ಅಧಿಕವಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಬೇಕಾದ ಬೆಳೆಸಬೇಕಾದ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಇದರ ಅರಿವೇ ಇಲ್ಲದ ಶಿಕ್ಷಕರಿಂದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಿಕೃತಿ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ನೃತ್ಯಕಲೆಯ ಉನ್ನತ ಮೌಲ್ಯ, ಗೌರವಗಳನ್ನು ಉಳಿಸದೇ, ಬೆಳೆಸದೇ ಹೋದರೂ ಚಿಂತಿಲ್ಲ. ಆ ಕಲೆಯ ಅವನತಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಕಾರಣವಾಗಬಾರದು. ಎಲ್ಲಾ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಇದು ಅನ್ವಯವಲ್ಲ.
ಕೆಲವು ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಕಲಾ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟು ಅತ್ಯಂತ ಮೌಲ್ಯಧಾರಿತ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕೂಡಾ ಪ್ರಶಂಸಿಸಲೇಬೇಕು. ಅದರ ಹೊರತಾಗಿ ಈ ಅರಿವೇ ಇಲ್ಲದವರಿಗಾಗಿ ಸೂಕ್ತವಾದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಸಮಗ್ರ ಪರಿಹಾರವೆಂದರೆ ನೃತ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸುವುದು. ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ನೃತ್ಯಕಲೆಯನ್ನು ಸೂಕ್ತವಾದ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ನೀಡುವುದು ಇದರಿಂದ 1. ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ನೃತ್ಯ ಕಲೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅರಿವು ಮತ್ತು ಗೌರವವುಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
2. ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸರಳವಾದ ನೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಹೇಳಿಕೊಡಲು ಶಿಕ್ಷಕರು ಸಮರ್ಥರಾಗುತ್ತಾರೆ.
3. ಶಾಲಾ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ಮೌಲ್ಯಧಾರಿತವಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.
4. ಶಿಕ್ಷಣದ ಮೂಲ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಅವಕಾಶ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
5. ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅರಿವಿನೊಂದಿಗೆ ಸಹೃದಯವಂತ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
ಈ ಮೇಲಿನ ಅಂಶಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ನೃತ್ಯಕಲಾ ಶಿಕ್ಷಣದಿಂದಲೂ ಪೂರಕವಾಗಿ ದೊರೆತಾಗ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮೌಲ್ಯ ವೃದ್ಧಿಸುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ದೇಶಕ್ಕೆ ಒಂದು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಇತಿಹಾಸವಿದೆ. ಭವ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಇದೆ. ಉತ್ತಮ ನಾಗರೀಕತೆ ಇದೆ. ಇದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು ನಮ್ಮ ಬದುಕಿನಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಮಾತ್ರ ಪರಿಪೂರ್ಣ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ವಿಕಸನ ಸಾಧ್ಯ. ಸುಸಂಸ್ಕೃತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಲು ಸಾಧ್ಯ. ಹೀಗಾಗಲು ಕಲಾ ಸಂಪನ್ನವಾದ ಶಿಕ್ಷಣಬೇಕು.
ಭಾರತದೇಶ ವಿಶ್ವಮಾನ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿಯ ಕಲೆಗಳ ಪ್ರಭಾವ ಬಳಷ್ಟು ಇದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಕಲಾ ಪ್ರಕಾರಗಳು ನಮ್ಮ ದೇಶದ ಅಮೂಲ್ಯ ಸಂಪತ್ತು. ಇದರ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಬೆಳವಣಿಗೆ ನಮ್ಮ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಉಳಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವಂತು ಬಹಳವಾಗಿ ಇದೀಗ ಆಗಲೇಬೇಕಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲವಾದಲ್ಲಿ ಭವಿಷ್ಯದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಮುಂದಿನ ಮಕ್ಕಳು ಕೇವಲ ಯಂತ್ರಮಾನವರಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಉಳಿಯಬಲ್ಲರು. ಸಹೃದಯ ಮಾನವರಾಗಿ ಉಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವೇ ಇಲ್ಲ. ಬುದ್ಧಿವಂತರ ಸಂಖ್ಯೆ ವಿಪರೀತವಾಗಿ ಬೆಳೆದು ಹೃದಯವಂತರ ಸಂಖ್ಯೆ ತೀರಾ ಕಡಿಮೆಯಾಗಬಹುದು ಎಂದೆನಿಸುತ್ತಿದೆ. “ಸಾಕ್ಷರರು ವಿಪರೀತರಾದರೆ ರಾಕ್ಷಸರೇ ಆಗುತ್ತಾರೆ” ಎಂಬ ಭೀತಿಯೂ ಮುಂದೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಕಾಡುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯೂ ಇದೆ.
ನೃತ್ಯಕಲೆ ನಮ್ಮ ಹೃದಯದ ಭಾಷೆ. ಈ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಶಿಕ್ಷಣವೂ ಇದೆ. ಹಾಗಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನೃತ್ಯಕಲೆ ಇರಲೇಬೇಕು. ಇದರಿಂದ ಹೃದಯವಂತ ಸುಸಂಸ್ಕೃತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಿರ್ಮಾಣ ಸಾಧ್ಯವಾಗಿ ಮಾನವರಾಗಿ ಈ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಬದುಕಬಹುದು.
ಪಿ.ಕಾಳಿಂಗರಾಯ
'''ಪಿ. ಕಾಳಿಂಗರಾಯ''' - (ಪಿ.ಕಾಳಿಂಗರಾವ್)(ಜನನ ೩೧-೮-೧೯೧೪-ನಿಧನ ೨೨-೯ ೧೯೮೧) ಅವರು ಹೆಸರಾಂತ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಗಾಯಕರೊಲ್ಲಬ್ಬರು, ಸಂಗೀತ ನಿರ್ದೇಶಕರು ಹಾಗು ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿನ ಸುಗಮ ಸಂಗೀತ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಭದ್ರ ಬುನಾದಿ ಹಾಕಿದವರು. ಇವರ ಪೂರ್ಣ ಹೆಸರು, ಪಾಂಡೇಶ್ವರ ಕಾಳಿಂಗರಾಯ.ಮೂಲತಃ ಇವರು ಬಾರಕೂರಿನ ಮೂಡುಕೆರೆಯವರು. ೧೯೧೪ರಆಗಸ್ಟ್ ೩೧ರಂದು ಜನಿಸಿದ ಕಾಳಿಂಗರಾಯರ ತಂದೆ(ಪಾಂಡೇಶ್ವರ ಪುಟ್ಟಯ್ಯ) ನಾರಾಯಣರಾವ್ ಯಕ್ಷಗಾನದಲ್ಲಿ ಹೆಸರು ಮಾಡಿದವರು. ಕಾಳಿಂಗರಾಯರಿಗೆ ಸಾಹಿತ್ಯಾಭಿರುಚಿ ಮೂಡಿದ್ದು ತನ್ನ ಸೋದರ ಮಾವನಿಂದ.
ಶಾಲಾವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಅತಿಥಿಯಾಗಿದ್ದ ಬ್ರಿಟಿಷ್‌ ಅಧಿಕಾರಿ ಗೌನ್ ಸಾಹೇಬರು ಕಾಳಿಂಗರಾಯರ "ಚಂದ್ರಹಾಸ"ನ ಪಾತ್ರಾಭಿನಯಕ್ಕೆ ಮಾರುಹೋಗಿ  ಚಿನ್ನದ ಪದಕವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಚಿನ್ನದ ಪದಕ ಪಡೆದ ಹುಡುಗನನ್ನುಅಲ್ಲೇ ಇದ್ದ ರಂಗಭೂಮಿಯ ಸುಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಟ ಮುಂಡಾಜೆ ರಂಗನಾಥಭಟ್ಟರು ತಮ್ಮ 'ಅಂಬಾಪ್ರಸಾದ ನಾಟಕ ಮಂಡಳಿ'ಗೆ ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡು, ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತಿ ಕೊಡಿಸಿದರು. ಅದರಲ್ಲೂ ರಾಮಚಂದ್ರ ಬುವಾ ಅವರ ಸಂಗೀತ ಪಾಠ ಕಾಳಿಂಗರಾಯರನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿ ಬೆಳೆಸಿತು. ಬಾಲಕನ ಪ್ರತಿಭೆ ನಾಟಕ ಮಂಡಳಿಯಲ್ಲಿಯೇ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಬಾರದೆಂದು ಬುವಾ ಅವರು ಮದ್ರಾಸಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದು ಸಂಗೀತ ಶಾಲೆಯೊಂದರಲ್ಲಿ, ಶಿಕ್ಷಕನಾಗಿ ಸೇರಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲೂ ಯಶಸ್ವಿಯಾದ ಕಾಳಿಂಗರಾಯರು ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ ಆ ಶಾಲೆಯ ಪ್ರಾಂಶುಪಾಲರೂ ಆದರು. ಆಗ ಮದ್ರಾಸ್, ಚಿತ್ರರಂಗದ ಕೇಂದ್ರಸ್ಥಾನ. ಅಲ್ಲಿಂದಲೇ ಕಾಳಿಂಗರಾಯರಿಗೆ ಸಿನೆಮಾ ಒಡನಾಟ ಪ್ರಾರಂಭವಾದದ್ದು.ಮುಂದೆ ಇವರು ತಮ್ಮ ಸಂಬದಿಯಾದ ಮೀನಾಕ್ಷಿಯೆಂಬ ೧೨ ವರ್ಷದ ಸುಂದರ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಇಪ್ಪತ್ತೆರಡರ  ಕಾಳಿಂಗರಾಯರು ಮದುವೆಯಾದರು.
ನೃತ್ಯ
ನೃತ್ಯಕಲೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ
ವಿದ್ಯೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ರೂಪಿಸಿ ಬದುಕನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಕಲೆ ನಮ್ಮ ಅಂತಃ ರಂಗವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿ ಹೃದಯವನ್ನು ಅರಳಿಸುತ್ತದೆ. ಬಾಹ್ಯ ಹಾಗೂ ಅಂತಃ ರಂಗದ ವೃದ್ಧಿಯಿಂದ ಜೀವನ ಸಮೃದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಬುದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ಕಡೆಗೆ ಸಾಗುವ ನಮ್ಮದಾಗಲಿ. ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ನೃತ್ಯಕಲೆಯಿಂದ ಇದು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿ.
ಪಿ.ಕಾಳಿಂಗರಾಯ
ಇವರು ಸಂಗೀತ ನೀಡಿದ ಮೊದಲ ಚಿತ್ರ ಹಿಂದಿಯ 'ಪ್ರೇಮ್‍ಸಾಗರ್'. ಇದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡ ಚಿತ್ರರಂಗದ ನಿರ್ದೇಶಕ, ನಿರ್ಮಾಪಕರಾದ ನಾಗೇಂದ್ರರಾಯರಿಗೆ ಕಾಳಿಂಗರಾಯರು ಪರಿಚಿತರಾದರು.
ನೃತ್ಯ
ನೃತ್ಯಕಲೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ
* ವರ್ಗ:ನಾಟ್ಯಕಲೆಗಳು ವರ್ಗ:ಕಲೆ
ಪಿ.ಕಾಳಿಂಗರಾಯ
೧೯೫೫ರ ವೇಳೆಗೆ ಕಾಳಿಂಗರಾಯರನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದ ನಾಟಕರತ್ನ ಗುಬ್ಬಿ ವೀರಣ್ಣನವರು ಒಂದು ಮಹಾನಾಟಕ ‘ದಶಾವತಾರ’ವನ್ನು ರಂಗಕ್ಕೆ ತಂದರು. ಅದಕ್ಕೆ ಸಂಗೀತ ನಿರ್ದೇಶನ ಮಾಡಲು ವೀರಣ್ಣನವರು ಕಾಳಿಂಗರಾಯರನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಿಕೊಂಡರು.ಗುಬ್ಬಿ ಕಂಪನಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಳಿಂಗರಾಯರು ಸುಮರು ಐದಾರು ವರ್ಷ ಸಂಗೀತ ನಿರ್ದೇಶಕರಾಗಿ ದುಡಿದರು. ರಂಗನಾಟಕಗಳಿಗೂ ವಿನೂತನ ಶೈಲಿಯ ಹೊಚ್ಚ ಹೊಸ ರಾಗರೂಪವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದರು.ಈ ಮಧ್ಯೆ ಕಾಳಿಂಗರಾಯರಿಗೂ ವೀರಣ್ಣನವರ ಮಗಳಾದ ಸ್ವರ್ಣಮ್ಮನಿಗೂ ಅದು ಬೆಳೆದು ಸಖ್ಯ ಪ್ರೇಮಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿ ಮದುವೆಯಾದರು,
ನಾಗೇಂದ್ರರಾಯರು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ವಸಂತಸೇನಾ ಕನ್ನಡ ಚಲನಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಸಂಗೀತ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ಕಾಳಿಂಗರಾಯರು, ಅದೇ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಜೈನ ಸನ್ಯಾಸಿಯ ಪಾತ್ರವನ್ನೂ ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು.ಅನಂತರ ಪಿ.ಕಾಳಿಂಗರಾಯರು ತೆರೆಯ ಮೇಲೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡದ್ದು ತುಂಬಿದ ಕೊಡ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ "ಅಂತಿಂಥ ಹೆಣ್ಣು ನೀನಲ್ಲ" ಅನ್ನುವ ಕವನವನ್ನು ಹಾಡುವ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ. ನಂತರ, ನವಜ್ಯೋತಿ ಸ್ಟುಡಿಯೋದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದ ಜಿ.ಆರ್.ರಾಮಯ್ಯನವರ ಕೋರಿಕೆ ಮೇರೆಗೆ ಅಲ್ಲಿ ತಯಾರಾದ ಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ ಸಂಗೀತ ನೀಡಲು ಒಪ್ಪಿದರು. ಆದರೆ ಹೀಗೆ ಸಂಗೀತ ನೀಡಿದ್ದು ಕೃಷ್ಣಲೀಲಾ ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ. ಈ ಚಿತ್ರದಿಂದ ಕಣಗಾಲ್ ಪ್ರಭಾಕರ ಶಾಸ್ತ್ರಿ ಅವರು ಗೀತರಚನೆಕಾರರಾಗಿ ಪರಿಚಿತರಾದರೆ, ಡಾ.ರಾಜ್ ಕುಮಾರ್ ಅವರ ಸಹೋದರ ವರದರಾಜ್ ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿ ಶಾರದಮ್ಮ ಬೆಳ್ಳಿತೆರೆಗೆ ಬಂದರು.
ಭಕ್ತ ರಾಮದಾಸ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತ ನೀಡುವಾಗ, ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡುತ್ತಿದ್ದ ಹುಡುಗಿಯೊಬ್ಬಳ ಕಂಠಸಿರಿಗೆ ಮನಸೋತ ಕಾಳಿಂಗರಾಯರು ಆಕೆಯಿಂದಲೂ ಹಾಡೊಂದನ್ನು ಆ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಹಾಡಿಸಿದ್ದರು. ೧೯೫೪ರಲ್ಲಿ ಸಿ.ವಿ.ರಾಜು ಅವರ ನಟಶೇಖರ ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಸಂಗೀತ ನೀಡಿದರು. ಈ ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ನಾಡಿಗೇರ ಕೃಷ್ಣರಾಯರ ಸಾಹಿತ್ಯವಿದ್ದು, ಗೀತೆಗಳು ಜನಪ್ರಿಯವಾದವು. ನಂತರ, ಅ.ನ. ಕೃಷ್ಣರಾಯರ ಸಲಹೆಯಂತೆ ಕಾಳಿಂಗರಾಯರು ಕನ್ನಡ ಕಾವ್ಯವನ್ನು ಜನರಿಗೆ ತಲುಪಿಸುವ ಮಹತ್ವದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು. ಚಿತ್ರರಂಗದ ನಂಟು ಮುಂದುವರೆಯಿತು.
ಅಬ್ಬಾ ಆ ಹುಡುಗಿ (೧೯೫೯) ಮತ್ತು ಮಹಾಶಿಲ್ಪಿ (೧೯೬೬) ಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ ಸಂಗೀತ ನೀಡಿದರೂ ರಾಯರ ಪ್ರತಿಭೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬೆಳಗಿದ್ದು ಸುಗಮ ಸಂಗೀತ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿಯೇ. ಓಂ ನಮೋ ನಾರಾಯಣ(ಕೈವಾರ ಮಹಾತ್ಮೆ), ತಾಯಿ ದೇವಿಯನು ಕಾಣೆ ಹಂಬಲಿಸಿ (ಕಿತ್ತೂರು ಚೆನ್ನಮ್ಮ) ಮೊದಲಾದ ಜನಪ್ರಿಯ ಗೀತೆಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಕಂಠಸಿರಿಯಿಂದ ಬೆಳ್ಳಿತೆರೆಗೆ ನೀಡಿದ ರಾಯರು ಜನಪ್ರಿಯತೆಯ ತುತ್ತತುದಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಅವರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಗೀತೆ 'ಅಂತಿಂಥ ಹೆಣ್ಣು ನಾನಲ್ಲ' ವನ್ನು ಅವರೇ ಹಾಡುತ್ತಿರುವಂತೆ ತುಂಬಿದ ಕೊಡ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿತ್ತು.
೧೯೪೬ರಲ್ಲಿ ಹುಯಿಲಗೋಳ ನಾರಾಯಣರಾಯರ "ಉದಯವಾಗಲಿ ನಮ್ಮ ಚೆಲುವ ಕನ್ನಡನಾಡು" ಎಂಬ ಗೀತೆಯನ್ನು ಸ್ವರ ಸಂಯೋಜಿಸಿ ಹಾಡಿದರು. ಕನ್ನಡ ರಾಜ್ಯೋದಯದ ನಂತರ ಈ ಹಾಡನ್ನು ಹಾಡಿದ್ದ ಕಾಳಿಂಗರಾಯರಿಗೆ ಕರ್ನಾಟಕ ಸರ್ಕಾರ ಸನ್ಮಾನ ಮಾಡಿತು."ನಮನ"
೧೯೮೧ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೨ರಂದು ಕಾಳಿಂಗರಾಯರು ನಿಧನ ಹೊಂದಿದರು.
ಮಕ್ಕಳ ದಿನಾಚರಣೆ ಪ್ರಶಸ್ತಿ
ಅಸಾಧಾರಣ ಪ್ರತಿಭಾ ಪುರಸ್ಕಾರ ಪಡೆದವರು
ಅಕ್ಷರ ಫೌಂಡೇಷನ್‌, ಬಾಣಸವಾಡಿ, ಬೆಂಗಳೂರು: ಮಕ್ಕಳ ಭಾಷೆ ಹಾಗೂ ಗಣಿತ ಕೌಶಲ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿದೆ. 9 ಲಕ್ಷ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಸಂಸ್ಥೆಯ ಪ್ರಯೋಜನ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ
ಶರಣಬಸವೇಶ್ವರ ಕನ್ನಡ ಮಾಧ್ಯಮ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ 9ನೇ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಕಲಿಯುತ್ತಿರುವ ಸೀಮಾ, ಜಪಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ನೊಬೆಲ್‌ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಜೊತೆ ನಡೆಯುವ ಸಂವಾದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಆಯ್ಕೆ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳ ತಂದೆ ನಿಂಗಪ್ಪ ಶೆಟ್ಟಿ ವ್ಯಾಪಾರಿ. ತಾಯಿ ಚೇತನಾ ಗೃಹಿಣಿ.
ಶೌರ್ಯ ಪ್ರಶಸ್ತಿ
ಹೀಗೆ ತಮ್ಮ ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಮೀರಿದ ಧೈರ್ಯ, ಶೌರ್ಯ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿ ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ನೆರವಾದ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಮಹಿಳಾ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಕಲ್ಯಾಣ ಇಲಾಖೆ ಮಕ್ಕಳ ದಿನಾಚರಣೆ ಪ್ರಯುಕ್ತ ಶುಕ್ರವಾರ ಹಮ್ಮಿಕೊಂಡಿತ್ತು. ಧೈರ್ಯ, ಶೌರ್ಯ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ ಬಾಲಕರಿಗೆ ಹೊಯ್ಸಳ ಹಾಗೂ ಬಾಲಕಿಯರಿಗೆ ಕೆಳದಿ ಚೆನ್ನಮ್ಮ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ರವೀಂದ್ರ ಕಲಾಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರದಾನ ಮಾಡಿದ ರಾಜ್ಯಪಾಲ ವಾಜುಭಾಯಿ ವಾಲಾ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಶುಭ ಕೋರಿದರು.
''ದಸರಾ ರಜೆಯಲ್ಲಿ ಶಾಲೆಯ 15 ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರವಾಸ ಹೋಗಿದ್ದಾಗ ತರುಣ್ ಹಾಗೂ ಯಶಸ್ ಕೊಳದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತಿದ್ದರು. ಕೂಡಲೇ ನೀರಿಗೆ ಹಾರಿ ಇಬ್ಬರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದೆ,'' ಎಂದು ತುಮಕೂರಿನ ಜಿ.ಕೆ.ಕಿಶನ್ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಹೇಳಿದ
ನೋಡಿ
ವರ್ಗ:ಕರ್ನಾಟಕದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಸ್ಕಾರಗಳು ವರ್ಗ:ಭಾರತೀಯ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು ವರ್ಗ:ಕರ್ನಾಟಕ ವರ್ಗ:ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು
ಮುಂಬೈ ಇಂಡಿಯನ್ಸ್
ಮುಂಬಯಿ ಇಂಡಿಯನ್ಸ್ ತಂಡ ಭಾರತೀಯ ಪ್ರಿಮಿಯರ್ ಲೀಗ್‍ನ ಒಂದು ತಂಡ. ಇದು ಮುಂಬಯಿ ನಗರವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ರೋಹಿತ್ ಶರ್ಮಾಈ ತಂಡದ ನಾಯಕನಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಸಚಿನ್ ತೆಂಡುಲ್ಕರ್ ಈ ತಂಡದ ಸ್ಟಾರ್ ಆಟಗಾರಾಗಿದ್ದರು.
ಈ ತಂಡದ ಆರಂಭ 2008 ರ ಪ್ರಥಮ ಐ.ಪಿ.ಎಲ್ ನಂದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಭಾರತದ ಸುಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಂಪೆನಿ ರಿಲಯನ್ಸ್ ಇಂಡಸ್ಟ್ರೀಸ್ ನಾ ಮುಕೇಶ್ ಅಂಬಾನಿ ಈ ತಂಡದ ಮಾಲಕರು. ಮುಂಬೈನ ವಾಂಖೆಡೆ ಸ್ಟೇಡಿಯಂ ಈ ತಂಡದ ತವರು ಮೈದಾನವಾಗಿದೆ(ಹೋಂಗ್ರೌಂಡ್).
2017 ರಲ್ಲಿ ಮುಂಬೈ ಇಂಡಿಯನ್ಸ್ ಪ್ಯಾಚ್ಯಾಯಸಿ ಬ್ರಾಂಡ್ ಮೌಲ್ಯ $100 ಆಗಿತ್ತು, ನಂತರ 2019 ರಲ್ಲಿ ಇದರ ಬ್ರಾಂಡ್ ಮೌಲ್ಯ ₹809 crore (roughly $115 million), ಆಗಿತ್ತು.
ಮುಂಬೈ ಇಂಡಿಯನ್ಸ್ ಐ.ಪಿ.ಎಲ್ ನ ಬಹಳ ಯಶಸ್ವಿ ತಂಡಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಮುಂಬೈ ಇಂಡಿಯನ್ಸ್ 2011 ರ ಚಾಂಪಿಯನ್ ಲಿಗ್ಸ್  T20 ಪಂದ್ಯಾವಳಿಯಲ್ಲಿ  ಫೈನಲ್ ನಲ್ಲಿ  ಬೆಂಗಳೂರು ರಾಯಲ್ ಚಾಲೆಂಜರ್ಸ್ ತಂಡವನ್ನು  31 ರನ್ ಗಳಿಂದ ಸೋಲಿಸುವುದು ಮುಖಾಂತರ ಚಾಂಪಿಯನ್ ಪಟ್ಟ ಅಲಂಕರಿಸಿತ್ತು. ನಂತರ 2013 ರಲ್ಲಿ  ಚೆನ್ನೈ ಸೂಪರ್ ಕಿಂಗ್ಸ್ ತಂಡವನ್ನು 23 ರನ್ ಗಳಿಂದ ಸೋಲಿಸುವುದು ಮುಖಾಂತರ ತನ್ನ ಪ್ರಥಮ  ಐ.ಪಿ.ಎಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಯನ್ನು ಮುಡಿಗೇರಿಸಿಕೊಂಡಿತ್ತು. ಇದರ ನಂತರ ಚಾಂಪಿಯನ್ ಲಿಗ್ಸ್  T20 ಯಲ್ಲಿ ರಾಜಸ್ಥಾನ ರಾಯಲ್ಸ್ ತಂಡವನ್ನು ಫೈನಲ್ ನಲ್ಲಿ 33 ರನ್ನುಗಳಿಂದ ಸೋಲಿಸಿ ಎರಡನೆ ಬಾರಿಗೆ ಚಾಂಪಿಯನ್ ಲಿಗ್ಸ್ T20 ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಯನ್ನು ಗೆಮುಡಿಗೇರಿಸಿಕೊಂಡಿತ್ತು. ಮತ್ತೆ ತನ್ನ ಎರಡನೆ ಐ.ಪಿ.ಎಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು 2015  ರಲ್ಲಿ ಫೈನಲ್ ನಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನೈ ಸೂಪರ್ ಕಿಂಗ್ಸ್ ಅನ್ನು 41 ರನ್ ಗಳ ಅಂತರದಿಂದ ಗೆದ್ದು ಪ್ರಶಸ್ತಿ ತನ್ನದಾಗಿಸಿಕೊಂಡಿತ್ತು. ಮತ್ತೆ ಮೂರನೆ ಐ.ಪಿ.ಎಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು  2017 ರಲ್ಲಿ  ರೈಸಿಂಗ್ ಪುಣೆ ಸೊಪರಜೈಂಟ ವಿರುದ್ಧ 1 ರನ್ ಗಳ ರೋಚಕ ವಿಜಯದೊಂದಿಗೆ ಮೂರನೆ ಬಾರಿಗೆ ಐ.ಪಿ.ಎಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ತನ್ನದಾಗಿಸಿಕೊಂಡಿತ್ತು. ಮತ್ತೆ ಕೋನೆಯದಾಗಿ 2019 ರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಬಿದ್ದು ವೈರಿ ಚೆನ್ನೈ ಸೂಪರ್ ಕಿಂಗ್ಸ್ ವಿರುದ್ಧ 1 ರನ್ ಗಳ ರೋಚಕ ಜಯದೊಂದಿಗೆ ನಾಲ್ಕನೇ ಬಾರಿಗೆ ಐ.ಪಿ.ಎಲ್ ಚಾಂಪಿಯನ್ ಆಯಿತು ಇದರೊಂದಿಗೆ ಗರಿಷ್ಠ ಬಾರಿ ಐ.ಪಿ.ಎಲ್ ಚಾಂಪಿಯನ್ ಆದ ಹೆಗ್ಗಳಿಕೆಗೆ ಪಾತ್ರವಾಗಿದೆ.
ಪ್ಯಾಂಚ್ಯಾಸಿ ಇತಿಹಾಸ
Board of Control for Cricket in India ಬಿಸಿಸಿಐ 2007 ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ  2008 ರಲ್ಲಿ  ಇಂಡಿಯನ್ ಪ್ರೀಮಿಯರ್ ಲೀಗ್ ಐ.ಪಿ.ಎಲ್ ಪಂದ್ಯಾವಳಿ ನಡೆಸುವುದಾಗಿ ಪ್ರಕಟನೆ ನೀಡಿತ್ತು. ಜನವರಿ 2008[9 ] ರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ  ಎಂಟು ನಗರ ಆಧಾರಿತ ತಂಡಗಳ ಪ್ಯಾಂಚ್ಯಾಸಿಗಳ ಮಾಲಕರನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿತ್ತು. ಅದರಲ್ಲಿ ಮುಂಬೈ ಅನ್ನು ರಿಲಯನ್ಸ್ ಇಂಡಸ್ಟ್ರೀಸ್ ಸಂಸ್ಥೆ  $111.9 ಮಿಲಿಯನ್ ಕೊಟ್ಟು ಖರೀದಿಸಿದ್ದು. ಇದು 10 ವರ್ಷಗಳ ಅವಧಿಗೆ ಖರೀದಿಸಲ್ಪಟಿತ್ತು. ಅದು ಆ ಸೀಸನ ನಾ ತಂಡವೊಂದರ ಅತ್ಯಧಿಕ ಬೆಲೆಯ ಖರೀದಿಯಾಗಿತ್ತು. ರಿಲಯನ್ಸ್ ಇಂಡಸ್ಟ್ರೀಸ್]  ಇದು ಮುಕೇಶ್ ಅಂಬಾನಿ ಯು ಒಡೆತನದ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ.ಪ್ಯಾಂಚ್ಯಾಸಿ ಈ ತಂಡಕ್ಕೆ ಮುಂಬೈ ಇಂಡಿಯನ್ಸ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಟ್ಟಿತ್ತು.
ತಂಡದ ಇತಿಹಾಸ
2008-2009
ಐ.ಪಿ.ಎಲ್ ನಾಲ್ಕು ಐಕಾನ್ ಪ್ಲೇಯರ ನ ಅವಕಾಶ ನನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿತ್ತು. ಸಚಿನ್ ಮುಂಬೈ ತಂಡದ ಐಕಾನ್ ಪ್ಲೇಯರ ಆಗಿದ್ದರು. ಐ.ಪಿ.ಎಲ್ ನಾ ಮೊದಲು ಹರಾಜು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಫೆಬ್ರವರಿ 2008 ರಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತ್ತು. ಇದರಲ್ಲಿ ಮುಂಬೈ ಇಂಡಿಯನ್ಸ್ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಆಟಗಾರರಾದ ಸನತ್ ಜಯಸೂರ್ಯ, ಶಾನ್ ಪೊಲಾಕ್, ಹರಭಜನ್ ಸಿಂಗ್, ,ರೋಹಿತ್ ಶರ್ಮಾ ಮಲಿಂಗಾ, ಮುಂತಾದ ಆಟಗಾರರನ್ನು ಖರೀದೀಸಿತ್ತು.ಮುಂಬೈ ಇಂಡಿಯನ್ಸ್ ಸಚಿನ್ ತೆಂಡೂಲ್ಕರ್ ಅವರನ್ನು ತನ್ನ ನಾಯಕ ರಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಭಾರತ ತಂಡದ ಮಾಜಿ ಆಟಗಾರ ಲಾಲಚಂದ ರಜಪೊತ ಅವರನ್ನು ಮುಖ್ಯ ಕೋಚ್ ಆಗಿ ನೇಮಕ ಮಾಡಲಾಯಿತ್ತು.ನಂತರ ಸಚಿನ್ ತೆಂಡೂಲ್ಕರ್ ಗಾಯದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯ ಹೊರಗುಳಿಯಬೇಕಾಯಿತ್ತು. ಆಗ ಹರ್ಭಜನ್ ಸಿಂಗ್ ಅವರನ್ನು ನಾಯಕ ರನ್ನಾಗಿ ನೇಮಕ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಕಿಂಗ್ಸ್ ಇಲೆವೆನ್ ಪಂಜಾಬ್ ವಿರುದ್ಧ ದ ಪಂದ್ಯದಲ್ಲಿ ಹರಭಜನ್ ಸಿಂಗ್ ಶ್ರಿ ಶಾಂತ ಅವರಿಗೆ ಕಪಾಳಮೋಕ್ಷ ಮಾಡಿದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಸಹ ಕೆಲ ಪಂದ್ಯಗಳನ್ನು ಆಗಿದ್ದಂತೆ ನಿಷೇಧಾಜ್ಞೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತ್ತು, ಹರಭಜನ್ ಸಿಂಗ್ ನಂತರ ಸಚಿನ್ ತೆಂಡೂಲ್ಕರ್ ತಂಡಕ್ಕೆ ಮರಳುವ ವರೆಗೆ ಶಾನ್ ಪೊಲಾಕ್ ಮುಂಬೈ ತಂಡದ ನಾಯಕರಾಗಿದ್ದರು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮುಂಬೈ ಇಂಡಿಯನ್ಸ್ ತಂಡ 7 ಪಂದ್ಯಗಳಲಿ ಗೆಲುವು, 7 ಪಂದ್ಯಗಳಲಿ ಸೋಲ ನನ್ನು ಕಂಡು ಕೇವಲ ಒಂದು ಅಂಕದ ಅಂತರದಿಂದ ಸೆಮಿಫೈನಲ್ ತಲುಪುವ ಅವಕಾಶದಿಂದ ವಂಚಿತವಾಗಿತ್ತು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ 5 ನೇ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದು ತೃಪ್ತಿ ಪಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತ್ತು.
2009 ರ ಐ.ಪಿ.ಎಲ್  ಸೀಜನ್ ಅನ್ನು  ಸೌತ್ ಆಫ್ರಿಕಾ ದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತ್ತು. ಏಕೆಂದರೆ ಆತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಚುನಾವಣೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದು ರಿಂದ ಹೊಕ್ಕಿತು ಭದ್ರತೆ ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ್ದರಿಂದ  ಪಂದ್ಯಾವಳಿಯನ್ನು ಸೌತ್ ಆಫ್ರಿಕಾ ಗೆ ವರ್ಗಾವಣೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು.
ಈ ಪಂದ್ಯಾವಳಿಯಲ್ಲಿ  ರಾಬಿನ್ ಉತ್ತಪ್ಪ, ಮತ್ತು ಜಹೀರ್ ಖಾನ್ ಅವರನ್ನು ಬೆಂಗಳೂರು ರಾಯಲ್ ಚಾಲೆಂಜರ್ಸ್ ತಂಡದಿಂದ ಖರೀದಿಸಲಾಯಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಆಸಿಸ್ ನೆಹ್ರಾ ಮತ್ತು ಶಿಖರ್ ಧವನ್ ಅವರನ್ನು ಡೆಲ್ಲಿ ಡೆರಡೆವಿಲ್ಸ್ ತಂಡದಿಂದ ಖರೀದಿಸಲಾಯಿತ್ತು. ಗಾಯದ ಕಾರಣದಿಂದ ಮೋದಲ ಸೀಸನ್ ನಿಂದ ಹೊರಗುಳಿದಿದ್ದ ಲಸಿತ ಮಲಿಂಗಾ ತಂಡವನ್ನು ಸೇರಿಕೊಂಡರು. ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾ ದ ಆಟಗಾರ ಜೆ.ಪಿ ಡ್ಯುಮಿನಿ ಯ ಖರೀದಿಯಿಂದ ಮುಂಬೈ ಇಂಡಿಯನ್ಸ್ ಬ್ಯಾಂಟಿಗ್ ಬೆಲೆ ಹೆಚ್ಚಿತ್ತು. ಮೊದಲ ಪಂದ್ಯವನ್ನು ಚೆನ್ನೈ ಸೂಪರ್ ಕಿಂಗ್ಸ್ ವಿರುದ್ಧ ಗೆದ್ದಿದರಿಂದ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ ಹೆಚ್ಚಿತ್ತು ಆದರೆ ನಂತರದ ಪಂದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ  ಸಚಿನ್ ಮತ್ತು ಡ್ಯುಮಿನಿ ಬ್ಯಾಟಿಂಗ್ ಮೇಲೆ ಇಡಿ ತಂಡ ಅವಲಂಬಿತವಾಯಿತ್ತು ಉಳಿದ ಆಟಗಾರರಿಂದ ನೀರಿಕ್ಷಿತ ಸೇವೆ ಲಭ್ಯವಾಗಲ್ಲಿಲ.ಮತ್ತು ನಂತರದ ಪಂದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡಲಾಗದೆ ಒಟ್ಟು 14 ಪಂದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ  5 ಪಂದ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಗೆದ್ದು ನಿರಾಸೆ ಅನುಭವಿಸಿತ್ತು. ಕೊನೆಯದಾಗಿ ಏಳನೆ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ  ಕುಸಿಯಿತ್ತು.