cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್‌
ಸಾರ್ವಜನಿಕ ನಿಯಮಗಳು
ನಿರುದ್ಯೋಗ ಲೆಕ್ಕವು ಡಿಸೆಂಬರ್ 2007ಕ್ಕೆ ಒಟ್ಟು 74,90 ಜನಕ್ಕೆ 2.7% ಇರುತ್ತದೆ, ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ 112,800 ಜನರಿದ್ದು 2,400 ಜನ ಪ್ರತಿ ತಿಂಗಳಿಗೆ ಅಥವಾ ಡಿಸೆಂಬರ್ 2003ರಿಂದೀಚೆಗೆ 60% ಕಡಿಮೆ ಆಗಿರುತ್ತದೆ. ಯುರೋಸ್ಟಾಟ್ನ ಪ್ರಕಾರ ಆಗಸ್ಟ್ 2008ಕ್ಕೆ ನಿರುದ್ಯೋಗ ಸಂಖ್ಯೆ 2.9% ಇದ್ದಿತು. ಏನೇ ಆಗಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಇದನ್ನು ಸಾಧಿಸಬೇಕಾದರೆ 38% ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚಿನಷ್ಟು ಜನರಿಗೆ(800,000 ಜನರು) ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಉದ್ಯೋಗ ಕೊಡಲಾಯಿತು. ಕಾರ್ಮಿಕ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯನ್ನು ಅಳೆಯುವ ಇನ್ನೊಂದು ಮಾನದಂಡವೆಂದರೆ ಅದು ಉದ್ಯೋಗದ ಸಂಖ್ಯೆ, 15 ರಿಂದ 64 ವಯಸ್ಸಿನ (ಉದ್ಯೋಗಾರ್ಹ ವಯಸ್ಸಿನ)ಜನರಿಗೆ, 15 ರಿಂದ 64 ವಯಸ್ಸಿನವರ ಒಟ್ಟು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಶೇಕಡಾ ಎಷ್ಟು ಜನರಿಗೆ ನೌಕರಿ ಸಿಕ್ಕಿದೆ ಎಂಬುದು. ಯುರೋಸ್ಟಾಟ್ ಪ್ರಕಾರ ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್‌ನ ಉದ್ಯೋಗ ಸಂಖ್ಯೆ 2007ರಲ್ಲಿ 77.1% ಇರುತ್ತದೆ. ವಿಶ್ವದ ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಿಜರ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್ 78.% ಮತ್ತು ಐಸ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್ 85.1% ಮಾತ್ರವೇ ಹೆಚ್ಚಿನ ಉದ್ಯೋಗ ಸಂಖ್ಯೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
ನಿರುದ್ಯೋಗ ಸೌಲಭ್ಯಗಳು ಪೂರ್ವದ ನೌಕರಿಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ(ಗರಿಷ್ಠ ಫಾಯಿದೆ ವೇತನದ 90% ರಷ್ಟಿರುತ್ತದೆ) ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಿರುದ್ಯೋಗ ನಿಧಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಹೀಗೇ ಇರಲೇಬೇಕೆಂದೇನೂ ಅಲ್ಲ. ಕಾರ್ಮಿಕ ಸಂಘಟನೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಉದ್ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಪಾವತಿ ಮಾಡಿದ್ದ ಹಣದ ಪ್ರಮಾಣದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಧರಿತವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಈ ಮೊಬಲಗಿನಲ್ಲಿ ಬಹುಮಟ್ಟಿಗಿನ ಹಣ ಕೊಡುವುದು ಕೇಂದ್ರ ಸರ್ಕಾರ, ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ತೆರಿಗೆಯಿಂದ ಈ ಹಣ ಒದಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಪ ಮೊತ್ತ ಮಾತ್ರ ಉದ್ದೇಶಿತ ಕಾಣಿಕೆಗಳಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬರ ಮನೆ ಮಾರಾಟದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಬಂದಂತಹ ಲಾಭಕ್ಕೆ ತೆರಿಗೆಯಿರುವುದಿಲ್ಲ (ಮನೆಯ ಷೇರ್ ಇರದ ಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ,ಡಾ:ಫ್ರೈವರ್ಡಿ )), ಮನೆಯ ಮೇಲೆ ಬಂಡವಾಳ ಹೂಡಿ ಬಂದಂತಹ ಆದಾಯಕ್ಕೆ ತೆರಿಗೆ ಶೇಖಡ 0 ಆಗಿರುತ್ತದೆ.
ಡ್ಯಾನಿಶ್ ಕ್ಷೇಮಾಭಿವೃದ್ಧಿ ಮಾದರಿಯ ತೆರಿಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಅಂದರೆ ಬ್ರಾಡ್‌ಬೇಸ್ಡ್ ತೆರಿಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆ(25% VAT, ಮಧ್ಯ ಮಾರಾಟ,ಡ್ಯೂಟಿ ಮತ್ತು ತೆರಿಗೆ ಹೊರತು ಪಡಿಸಿ) ಹಾಗೂ ಪ್ರಗತಿಪರ ವರಮಾನ ತೆರಿಗೆ ಎರಡೂ ಜೊತೆಗೂಡಿ ಇರುತ್ತದೆ, ಇದರ್ಥ ಹೆಚ್ಚು ಹಣ ಗಳಿಸಿದಂತೆಲ್ಲಾ, ಹೆಚ್ಚು ವರಮಾನ ತೆರಿಗೆಯ ಶೇಕಡವಾರು ಮೊತ್ತವನ್ನು ಪಾವತಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ (ಕನಿಷ್ಠ ತೆರಿಗೆ ದರ ವಯಸ್ಕರಿಗೆ 42% ರಿಂದ 60%ರವರೆಗೂ ಏರುತ್ತದೆ. ಎರ್ಥಾಲ್ಮೀನ್ ನಿವಾಸಿಗಳು 8% ಆರೋಗ್ಯ ತೆರಿಗೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿದರೆ ಮಿಕ್ಕಂತೆ ಸರ್ವತ್ರವಾಗಿರುತ್ತದೆ,). ಇತರ ತೆರಿಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳ ನೊಂದಣಿ ತೆರಿಗೆ ಸೇರುತ್ತದೆ, ಇದು VATಗೂ ಮಿಗಿಲಾಗಿ 180% ರಷ್ಟು ಆಗುತ್ತದೆ. ಇತ್ತೀಚೆಗೆ (ಜುಲೈ, 2007ರಲ್ಲಿ) ಇಂಧನ ಸಮರ್ಥ ಕಾರುಗಳನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಇದನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಆದರೂ ಸರಾಸರಿ ತೆರಿಗೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆ ಅಷ್ಟೇ ಬರುವುದನ್ನು ಪಾಲಿಸಿಕೊಂಡು ಬರಲಾಯಿತು.
ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಶಾಸ್ತ್ರ
2009ರಲ್ಲಿ ಸ್ಟಾಟಿಸ್ಟಿಕ್ಸ್ ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್ ಅವರ ಅಂಕಿ ಅಂಶಗಳ ಪ್ರಕಾರ 5.4 ದಶಲಕ್ಷದ ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್‌ನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ 90.5%ರಷ್ಟು ಜನರು ಡ್ಯಾನಿಶ್ ಮೂಲದವರು. ಇನ್ನುಳಿದ 9.5%ರಲ್ಲಿ ನೆರೆಹೊರೆಯ ದೇಶಗಳಾದ ಬೋಸ್ನಿಯಾ, ದಕ್ಷಿಣ ಏಷಿಯಾ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಏಷಿಯಾದಿಂದ ವಲಸೆ ಬಂದವರು ಅಥವಾ ಅವರ ಮಕ್ಕಳು ಇದ್ದಾರೆ, 1983ರಲ್ಲಿ "ಅಲೀಯನ್ ಲಾ" (ಉಡ್ಲಾಂಡಿಂಗೆಲೋವೆನ್ ) ಜಾರಿಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದುದೇ ಈ ವಲಸೆಗೆ ಕಾರಣ, ಈ ನಿಯಮದಡಿ ಈಗಾಗಲೇ ವಲಸೆ ಬಂದವರ ಕುಟುಂಬವೂ ಸಹ ವಲಸೆ ಬರಬಹುದಾಗಿದೆ. ಗ್ರೀನ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್ ಮತ್ತು ಫ್ಯಾರೋಯೀಸ್ಗಳಿಂದ ಬಂದ ಸಣ್ಣ ಗುಂಪುಗಳಾದ ಇನ್ಯೂಇಟ್ಗಳು ಕೂಡ ವಲಸೆ ಬಂದವರ ನಡುವೆ ಇದ್ದಾರೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಗುಂಪಾಗಿ ವಲಸೆ ಬರುವವರ ಮೇಲೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ವಿರೋಧಿ ಭಾವನೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಯೂನಿಯನಾದ್ಯಂತ ವಲಸೆ ನಿಯಮಗಳು ಕಠಿಣವಾಗಿವೆ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಹೊಸ ವಲಸೆ ನಿಯಮ 2001ರಿಂದ ಜಾರಿಯಲ್ಲಿದ್ದರೂ EU/EEAಯಿಂದ ಬರುವ ಜನರಿಗೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕರಿಗೆ ವಾಸ ಮಾಡಲು ಕೊಡುವ ಪರವಾನಗಿಯ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಬೆಳೆಯುತ್ತಲ್ಲೇ ಇದೆ. ಏನೇ ಆದರೂ ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಬಂದು ಸೇರುವ ವಲಸಿಗರ ಸಂಖ್ಯೆ 2001 ರಿಂದ 2006 ರವರೆಗೆ 70% ಅಂದರೆ 4,198 ನಷ್ಟು ಇಳಿಮುಖವಾಗಿದೆ. ಇದೇ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಆಶ್ರಯ ಕೋರಿ ಬರುವವರಿಗೆ ಕೊಡಮಾಡುವ ಪರವಾನಗಿಯ ಸಂಖ್ಯೆಯು 1,095ಕ್ಕೆ 82.5%ರಷ್ಟು ಇಳಿದಿದೆ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ರಾಜಕೀಯ ಆಶ್ರಯ ಕೋರುವವರ ಸಂಖ್ಯೆಯೂ 1,960 ಕ್ಕೆ ಅಂದರೆ 84%ನಷ್ಟು ಇಳಿಮುಖವಾಗಿದೆ.
ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್‌ನ ಜನಸಂಖ್ಯೆ (2008 ಜನವರಿ 1ರಂತೆ) 5,475,791, ಇದರಿಂದ ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಸಾಂದ್ರತೆ 129.16 ಪ್ರತಿ ಕಿ.ಮೀ 2ಗೆ ಒಕ್ಕಲು ಅಥವಾ ನಿವಾಸಿಗಳು(334.53 inh/sq mi). ಅನೇಕ ದೇಶಗಳಂತೆ ಇಲ್ಲೂ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಸರಿಸಮಾನವಾಗಿ ಹಂಚಿಕೆಯಾಗಿಲ್ಲ. ಗ್ರೇಟ್ ಬೆಲ್ಟ್ನ ಪೂರ್ವದ ಭೂ ಪ್ರದೇಶ 9,622 km² (3,715 sq mi)ಇದ್ದು ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್‌ನ ಒಟ್ಟು ಭೂ ಪ್ರದೇಶದ 22.7% ಆಗುತ್ತದೆ, 2008 ಜನವರಿ 1ಕ್ಕೆ ಅದು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ 45% (2,465,348) ಇರುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಸರಾಸರಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಸಾಂದ್ರತೆ ಪ್ರತಿ ಕಿಮೀ²ಗೆ (663.6 ಪ್ರತಿ sq mi) 256.2 ನಿವಾಸಿಗಳು. ದೇಶದ ಪೂರ್ವಕ್ಕಿರುವ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ (32,772 km²/12,653 sq mi) ಸರಾಸರಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸಾಂದ್ರತೆಯು 91.86/km² (237.91 per sq mi) (3,010,443 ಜನರು) (2008).
ಇಲ್ಲಿ ಡ್ಯಾನಿಶ್ ಅಧಿಕೃತ ಭಾಷೆಯಾಗಿದ್ದು ದೇಶಾದ್ಯಂತ ಇದನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸುವ ವಿದೇಶಿ ಭಾಷೆಗಳೆಂದರೆ ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್.
2006ರಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಅಮೇರಿಕನ್ ಸಮುದಾಯ ಸಮೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ 1,516,126 ಅಮೇರಿಕನ್ನರು ತಾವು ಡ್ಯಾನಿಶ್ ಮೂಲದವರು ಎಂದಿದ್ದಾರೆ. 2006ರ ಗಣತಿ ಪ್ರಕಾರ 200,035 ಜನ ಕೆನಡಿಯನ್ನರು ತಾವು ಡ್ಯಾನಿಶ್ ಹಿನ್ನೆಲೆಯವರು ಎಂದಿದ್ದಾರೆ.
ಧರ್ಮ
thumb|right|300px|ಜೆಲ್ಲಿಂಗ್ ಚರ್ಚ್‌ಯಾರ್ಡ್‌ನ 900ರ ಸಮಾಧಿಯ ದಿಣ್ಣೆಗಳು
2009 ಜನವರಿಯ ಅಧಿಕೃತ ಅಂಕಿ ಅಂಶಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್‌ನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ 81.5% ರಷ್ಟು ಜನರು ಸಂವಿಧಾನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಲುಥೇರಾನ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಚರ್ಚ್, ಡ್ಯಾನಿಶ್ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಚರ್ಚ್Den Danske Folkekirkeನ ಸದಸ್ಯರು. ವಲಸಿಗರನ್ನು ಮತ್ತವರ ಸಂತತಿಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿದ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೂ ಸದಸ್ಯ ಪ್ರಮಾಣವು ಆಗಲೂ ಜಾಸ್ತಿಯೇ ಅದು ಅಂದಾಜು 90.3%ರಷ್ಟು. ಸಂವಿಧಾನದ ನಿಬಂಧನೆ 6ರ ಪ್ರಕಾರ,ರಾಜವಂಶದ ಕುಟುಂಬ ಈ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಸೇರಿದವರಾಗಿರಬೇಕು, ಮಿಕ್ಕ ಜನರು ಯಾವುದಾದರೂ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.
ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್‌ನ ಒಟ್ಟು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ 2% ರಷ್ಟು ಮುಸ್ಲಿಂ ಜನಾಂಗದವರು ಇದ್ದಾರೆ, ಇವರು ಎರಡನೇ ದೊಡ್ಡ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮುದಾಯದವರು. ಸರ್ಕಾರದ ಮಾನ್ಯತೆ ಪಡೆದಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮಾಜಗಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್‌ಗಳು ಇಂತಿವೆ:
ಫಾರ್ನ್ ಸೀಯ (ಇಂಗ್ಲೀಶ್:ದಿ ಓಲ್ಡ್ ವೇ), ಎಂಬ ಪುರಾತನ ಸ್ಥಳೀಯ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ತೀರಾ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ಅಂದರೆ 2003ರ ನವೆಂಬರ್‌ನಲ್ಲಿ ಸರ್ಕಾರ ಮಾನ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡಿತು.
ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮಾಜಗಳಿಗೆ ಹಾಗೂ ಚರ್ಚ್‌ಗಳಿಗೆ ಸರ್ಕಾರದ ಮಾನ್ಯತೆ ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಬೇಕಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಅವು ಮದುವೆ ಮುಂತಾದ ಸಮಾರಂಭಗಳನ್ನು ಸರ್ಕಾರದ ಮಾನ್ಯತೆಯಿಲ್ಲದೆಯೇ ನೆರವೇರಿಸಬಹುದು.
ಇತ್ತೀಚೆಗೆ 2005ರಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಯುರೋಬ್ಯಾರೋ ಮೀಟರ್ ಪೋಲ್ ಪ್ರಕಾರ 31% ರಷ್ಟು ಡ್ಯಾನಿಶ್ ನಾಗರೀಕರು "ದೇವರು ಇದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಂಬುವುದಾಗಿ" ಹೇಳಿದರೆ, 49% ರಷ್ಟು ಜನ "ಒಂದು ರೀತಿಯ ಶಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಜೀವ ಶಕ್ತಿ ಇರುವುದಾಗಿ ನಂಬುತ್ತೇವೆ" ಎಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು 19% ರಷ್ಟು ಜನ "ತಾವು ಯಾವುದೇ ದೇವರು, ಶಕ್ತಿ ಇದೆಯೆಂದು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದಿದ್ದಾರೆ. 2005ರಲ್ಲಿ ಜುಕರ್‌ಮ್ಯಾನ್ ಸಂಶೋಧನೆ ಪ್ರಕಾರ ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿ ನಿರೀಶ್ವರವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ದೈವತ್ವಕ್ಕೆ ನಿಲುಕಲಾರೆವೆನ್ನುವವರ ನಡುವಿನ ಅನುಪಾತವು 43% ಮತ್ತು 80%ರ ನಡುವೆ ಇದ್ದು, ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿಯೇ ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್ ಮೂರನೇ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಇರುವ ದೇಶವೆಂದು ಅಂದಾಜಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಶಿಕ್ಷಣ
thumb|left|upright|Rundetårn (ರೌಂಡ್ ಟವರ್), ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್‌ನ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ವಿಶಾಲವಾದ University of Copenhagenanನ ಒಂದು ಹಳೆಯ ವೀಕ್ಷಣಾಗೋಪುರ.
ಡ್ಯಾನಿಶ್ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರೈಮರಿ ಶಾಲೆ, ಸೆಕೆಂಡರಿ ಶಾಲೆ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. "ಫೋಕೆಸ್ಕೊಲ್" ಅಥವಾ ತತ್ಸಮಾನ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ 9 ವರ್ಷಗಳು ಓದಿರುವ ಹಾಜರಾತಿಯಿರಬೇಕು. ತತ್ಸಮಾನ ಶಿಕ್ಷಣ ಖಾಸಗಿ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಆಗಿರಬಹುದು. 99% ರಷ್ಟು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಎಲಿಮೆಂಟರಿ ಶಾಲೆಗೆ ಸೇರಿದರೆ, 86% ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಸೆಕೆಂಡರಿ ಶಾಲೆಗೆ ಸೇರಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು 41% ಮುಂದಿನ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಗಳಿಸುತ್ತಿರುತ್ತಾರೆ. ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಕಾಲೇಜು ಶಿಕ್ಷಣವು ಉಚಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಟ್ಯೂಶನ್ ಫೀಸ್ ಎಂದು ಯಾವುದೇ ಕೋರ್ಸ್‌ಗೆ ಪ್ರವೇಶ ಪಡೆಯುವಾಗ ತೆರಬೇಕಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ.
ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲೆಯನ್ನು "ಡೆನ್ ಡ್ಯಾನ್ಸ್ಕೆ ಫೋಲ್ಕೆಸ್ಕೋಲ್" ("ಡ್ಯಾನಿಶ್ ಪಬ್ಲಿಕ್ ಸ್ಕೂಲ್")ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಪರಿಚಯಾತ್ಮಕ "ಕಿಂಡರ್‌ಗಾರ್ಟನ್ ಕ್ಲಾಸ್"/0ನೇ ಗ್ರೇಡ್‌ನಿಂದ("ಬಾರ್ನಿಹ್ಯಾವ್‌ಕ್ಲಾಸ್ಸೆ"/ "0. ಕ್ಲಾಸ್ಸೆ")ನಿಂದ 10ನೇ ಗ್ರೇಡ್ವರೆಗೂ ಮುಂದುವರೆಯುವುದು, ಮತ್ತು 10ನೇ ಗ್ರೇಡ್ ಆಯ್ಕೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ಯವುಳ್ಳದ್ದು. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ, "ಉಚಿತ ಶಾಲೆಗಳು" ("ಫ್ರಿಸ್ಕೋಲ್"), ಅಥವಾಖಾಸಗಿ ಶಾಲೆಗಳುಗಳು ("ಪ್ರೈವೇಟ್ಸ್ಕೋಲ್") ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ಹೋಗಬಹುದು, ಅಂಥವು ಮುನ್ಸಿಪಾಲಿಟಿಯ ಆಡಳಿತಕ್ಕೆ ಒಳಪಡದ ಕ್ರಿಸ್ಚಿಯನ್ ಶಾಲೆಗಳು ಅಥವಾ ವಾಲ್ಡೋರ್ಫ್ ಶಾಲೆಗಳು. 2006ರಲ್ಲಿ OECDನವರು ಸಹಯೋಜಿತಗೊಳಿಸಿರುವ ಪ್ರೋಗ್ರಾಂ ಫಾರ್ ಇಂಟರ್ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಸ್ಟೂಡೆಂಟ್ ಅಸ್ಸೆಸ್‌ಮೆಂಟ್ನಲ್ಲಿ ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್ ವಿಶ್ವದ 24ನೇ ಉತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಎಂದು ಪ್ರಮಾಣಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದು OECDನವರ ಸರಾಸರಿಗಿಂತ ಬ್ಹಹಳ ಹೆಚ್ಚೂ ಅಲ್ಲ ಕಡಿಮೆಯೂ ಅಲ್ಲ.
ಫೋಕ್‌ಸ್ಕೋಲೆನ್ ನಿಂದ ತೇರ್ಗಡೆ ಹೊಂದಿದ ನಂತರ, ಬೇರೆ ಅನೇಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅವಕಾಶಗಳು ಇವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂ (ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಉದ್ದೇಶಿತ ಮೇಲ್ಮಟ್ಟದ ಸೆಕೆಂಡರಿ ಶಿಕ್ಷಣ), ಹೈಯರ್ ಪ್ರಿಪರೇಟರಿ ಎಕ್ಸಾಮಿನೇಷನ್(HF) (ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂ  ಹೋಲುವಂತಹುದೇ ಆದರೆ ಒಂದು ವರ್ಷ ಅವಧಿ ಕಡಿಮೆ), ಹೈಯರ್ ಟೆಕ್ನಿಕಲ್ ಎಕ್ಸಾಮಿನೇಷನ್ ಪ್ರೋಗ್ರಾಮ್ (HTX) (ಗಣಿತ ಮತ್ತು ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ದೃಷ್ಟಿಸಿ), ಮತ್ತು ಹೈಯರ್ ಕಮರ್ಷಿಯಲ್ ಎಕ್ಸಾಮಿನೇಷನ್ ಪ್ರೋಗ್ರಾಮ್ (HHX) (ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ವ್ಯವಹಾರ ದೃಷ್ಟಿಸಿ), ಜೊತೆಗೆ ವೊಕೇಷನಲ್ ಎಡ್ಯುಕೇಷನ್, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಾಪಾರಕ್ಕೆ ಯುವ ಜನಾಂಗವನ್ನು ತರಬೇತುಗೊಳಿಸುವುದು - ಇದರಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಅಪ್ರೆಂಟೀಸ್‌ಶಿಪ್ ಎರಡನ್ನೂ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕಾಲೇಜ್ಗಳಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂ, HF, HTX ಮತ್ತು HHX ಶಿಕ್ಷಣವು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಳನ್ನು ಅರ್ಹಗೊಳಿಸುವುದು.
ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಅತೀ ದೊಡ್ಡ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳು ಇವೆ, ಯುನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಕೋಪನ್‌ಹೇಗನ್ (1479ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತಗೊಂಡಿರುವುದು) ಮತ್ತು ಯುನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಆರ್ಹಸ್ (1928ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತಗೊಂಡಿರುವುದು).
ಫೋಕೆಹೋಜ್‍ಸ್ಕೋಲರ್ನ್ ,("ಫೋಕ್ ಹೈ ಸ್ಕೂಲ್ಸ್"), 19ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಮೊದಲು ಪರಿಚಯಿಸಿದ್ದು ರಾಜಕಾರಣಿ, ಕ್ರೈಸ್ತ್ ಪಾದ್ರಿ ವರ್ಗದ ಸದಸ್ಯ ಮತ್ತು ಕವಿ N.F.S.ಗ್ರುಂಡ್ಟ್‌ವಿಗ್,ಇದರಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ, ಅನೌಪಚಾರಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಕೊಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಾಗಲಿ, ಗ್ರೇಡ್ ಕೊಡುವ ಪದ್ಧತಿಯಾಗಲಿ ಇಲ್ಲ ಬದಲಾಗಿ ಸಾಮುದಾಯಿಕ ಕಲಿಕೆ, ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಕಾಶನ, ಅರಿವುಂಟುಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಯೋಚಿಸುವುದು ಹೇಗೆಂದು ಕಲಿಸಿಕೊಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಸಂಸ್ಕೃತಿ
thumb|Ærøskøbing, ಒಂದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಡೇನಿಶ್ ಹಳ್ಳಿ ದಿ ಎಂಪರರ್ಸ್ ನ್ಯೂ ಕ್ಲಾಥ್ಸ್, ದಿ ಲಿಟಲ್ ಮೆರ್ಮೇಯ್ಡ್ , ಮತ್ತು ದಿ ಅಗ್ಲೀ ಡಕ್ಲೀಂಗ್ ನಂಥ ಸುಂದರ, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಫೇರಿ ಟೇಲ್ಸ್ ಬರೆದ ಕಥೆಗಾರ ಹಾನ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚೀಯನ್ ಆಂಡರ್ಸನ್ನ ಖ್ಯಾತಿ ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್‌‌ನ ಆಚೆ ಕೂಡ ಹರಡಿದೆ.
ಕ್ಯಾರೆನ್ ಬ್ಲಿಕ್ಸೆನ್ (ಕಾವ್ಯನಾಮ: ಇಸಾಕ್ ಡಿನೇಸೆನ್ ), ನೋಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಪ್ರುಸ್ಕೃತ ಲೇಖಕ ಹೆನ್ರಿಕ್ ಪೊಂಟೊಪ್ಪಿಡನ್, ನೋಬಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತ ಭೌತ ವಿಜ್ಞಾನಿ ನೀಲ್ಸ್ ಬೋಹ್ರ್, ಹಾಸ್ಯಗಾರ ಪೀಯಾನೋವಾದಕ ವಿಕ್ಟರ್ ಬೋರ್ಜ್ ಮತ್ತು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಸೋರೆನ್ ಕರ್ಕ್‌ಗಾರ್ಡ್ ಮುಂತಾದವರು ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್‌ನಿಂದಾಚೆಗೂ ಖ್ಯಾತರಾದವರು.
ರಾಜಧಾನಿ ನಗರ ಕೋಪನ್‌ಹೇಗನ್ ಅನೇಕ ಆಕರ್ಷಣೀಯ, ಪ್ರೇಕ್ಷಣೀಯ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ತವರಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಟಿವೋಲಿ ಗಾರ್ಡನ್ಸ್, ಅಮೇಲೀಯನ್‌ಬೋರ್ಗ್ ಅರಮನೆ(ಡ್ಯಾನಿಶ್ ರಾಜಮನೆತನದ ನಿವಾಸ), ಕ್ರಿಶ್ಚೀಯನ್‌ಬೋರ್ಗ್ ಅರಮನೆ, ಕೊಪೆನ್‌ಹಾಗೆನ್ ಕ್ಯಥೆಡ್ರಲ್, ರೋಸೆನ್‌ಬೋರ್ಗ್ ಕ್ಯಾಸಲ್, ಒಪೇರಾ ಹೌಸ್, ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ (ಮಾರ್ಬಲ್ ಚರ್ಚ್), ಥಾವಾಳ್ಡ್‌ಸೆನ್ಸ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ, ರುಂಡೇಟಾರ್ನ್, ನೈಹಾವ್ನ್, ಮತ್ತು ದಿ ಲಿಟಲ್ ಮೆರ್ಮೇಯ್ಡ್ ಶಿಲ್ಪಾಕೃತಿಗಳು ಮುಖ್ಯವಾದವು. ಮೋನೊಕಲ್ ಪತ್ರಿಕೆ ಪ್ರಕಾರ ವಿಶ್ವದಲ್ಲೇ ಬಾಳಲು ಅತ್ಯಂತ ಯೋಗ್ಯವಾದ ನಗರ ಕೋಪನ್‌ಹೇಗನ್.
ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್‌ನ ಎರಡನೇ ಅತೀ ದೊಡ್ಡ ನಗರ ಆರ್ಹಸ್. ಆರ್ಹಸ್ ವೈಕಿಂಗ್ ಯುಗದ ಒಂದು ಹಳೆಯ ನಗರ ಮತ್ತು ದೇಶದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು. ಆರ್ಹಸ್ ಕ್ಯಥೆಡ್ರಲ್ ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್‌ನ ಅತೀ ದೊಡ್ಡ ಕ್ಯಥೆಡ್ರಲ್ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಯುರೋಪ್ನ ಎರಡನೆಯ ಅತೀ ದೊಡ್ಡ ಕ್ಯಥೆಡ್ರಲ್.
ಚಾರಿತ್ರಿಕವಾಗಿ ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್ ತನ್ನ ಸ್ಕಾಂಡಿನೇವಿಯನ್‌ ನೆರೆಯವರಂತೆ ವಿಶ್ವದಲ್ಲೇ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಗತಿಪರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂಬ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಪಡೆದಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ 1969ರಲ್ಲಿ ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧಗೊಳಿಸಿದ ಮೊದಲ ದೇಶವಾಗಿದೆ. 1989ರಲ್ಲಿ ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್ ನೋಂದಣಿಗೊಂಡ ಸಹಭಾಗಿತ್ವಕ್ಕೆ ಕಾನೂನು ಕಟ್ಟಳೆಯನ್ನು ತಂದಿತು, ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್ ಸಲಿಂಗ ದಂಪತಿಗಳಿಗೆ ಮದುವೆಗಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಹಕ್ಕು ಬಾಧ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟ ವಿಶ್ವದಲ್ಲೇ ಮೊದಲ ರಾಷ್ಟ್ರವಾಯಿತು.
ಚಲನಚಿತ್ರ
ಅಂತರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಡ್ಯಾನಿಶ್ ಸಿನಿಮಾ ಏಳಿಸಿದ ಪ್ರಖ್ಯಾತ ಮೂರು ಅಲೆಗಳೆಂದರೆ:
ಡ್ಯಾನಿಶ್‌ನ ಗಮನಾರ್ಹ ಚಿತ್ರತಯಾರಕರು:
ಆರೋಗ್ಯದಾಯಕ ಹಾಸ್ಯ "ಫೋಕ್‌ಕಾಮಿಡೀ" (ಜನಪದ ಹಾಸ್ಯ)ವು ಸ್ಥಳೀಯರಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ. ಈ ಹಾಸ್ಯವುಳ್ಳ ಚಿತ್ರ ಶೈಲಿ 1930ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ 1950ರಿಂದ 1970ರವೆಗೂ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಬಲವಾಗಿತ್ತು, ವಿಮರ್ಶಕರಿಂದ ಕಡೆಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟರೂ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಂದ ಭಾರಿ ಒಲವು ತೋರಿ ಬರುತ್ತಿತ್ತು. ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಫೋಕ್‌ಕಾಮಿಡೀ-ಚಿತ್ರಗಳೆಂದರೆ ಬಾರ್‌ಕೆನ್ ಮರ್ಗ್ರೇಥ್ (1934), ಡಿ ರೋಡ್ ಹೆಸ್ಟೆ (1950), ಫಾರ್ ಟಿಲ್ ಫೈರ್  (1953) ಮತ್ತು ಓಲ್‌ಸೇನ್-ಬಂಡೆನ್  (1968).
1980ರಿಂದೀಚೆಗೆ ಡ್ಯಾನಿಶ್ ಚಿತ್ರತಯಾರಿಕೆ ಸರ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿಬಿಟ್ಟಿದೆ. ನ್ಯಾಷನಲ್ ಫಿಲ್ಮ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳಿಸುವ ನಿರ್ದೇಶಕರ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಚಿತ್ರಯೋಜನೆಗಳ ನಿಧಿಯನ್ನು ಡ್ಯಾನಿಶ್ ಫಿಲ್ಮ್ ಇನ್ಸ್‌ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ನಿಭಾಯಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಬರೀ ಹಣಗಳಿಸುವ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಪ್ರಿಯ ಚಿತ್ರಗಳ ತಯಾರಿಕೆಯತ್ತ ಮಾತ್ರ ಅವರ ಗಮನವೆಂದು ಕಲಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಅಂತರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಟ್ಟದ ಚಿತ್ರಗಳ ತಯಾರಿಕೆಯ ಒಲವಿರುವ ನಿರ್ದೇಶಕರ ಟೀಕೆ ಮತ್ತು ಆರೋಪ.
ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಡ್ಯಾನಿಶ್ ಸಿನಿಮಾ ಜಗತ್ತು ನಾವೀನ್ಯತೆಯ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಕೆಲವೇ ಕೆಲವು ಚಿತ್ರಗಳು ಮಾತ್ರ ಬಾಕ್ಸ್ ಆಫೀಸಿನಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತಿದೆ ಆದರೂ ಡ್ಯಾನಿಶ್ ಚಿತ್ರಗಳು ಈಗಲೂ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚಿತ್ರೋತ್ಸವಗಳಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಮಟ್ಟದ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿದೆ.
ಲಾರ್ಡ್ ಆಫ್ ದಿ ರಿಂಗ್ಸ್ ಚಿತ್ರದ ತಾರೆ ವಿಗ್ಗೋ ಮಾರ್ಟೆನ್‌ಸನ್ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ್ದು, ಡ್ಯಾನಿಶ್ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಅಮೇರಿಕನ್ ತಾಯಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಮೈಕೆಲ್ ಮ್ಯಾಡ್ಸೆನ್ ಮತ್ತು  ಲೆಸ್ಲೀ ನೀಲ್ಸೆನ್‌‌ಗೆ ಕೂಡ ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್ ಮೂಲದ ತಂದೆಯಿದ್ದಾರೆ.
ಸಾಹಿತ್ಯ
thumb|upright|ಹಾನ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಂಡರ್‌ಸನ್ ಮೊದಲನೇ ತಿಳಿದಿರುವ ಡ್ಯಾನಿಶ್ ಸಾಹಿತ್ಯವೆಂದರೆ 10 ಮತ್ತು 11ನೇಯ ಶತಮಾನದ ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳು. ಡ್ಯಾನಿಶ್‌ನ ಮೊದಲ ಬರಹಗಾರ ಸ್ಯಾಕ್ಸೋ ಗ್ರಾಮಾಟಿಕಸ್ ಎಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಈತ ಅಬ್ಸಾಲೊನ್ಎನ್ನುವ ಬಿಷಪ್ ಬಳಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಡ್ಯಾನಿಶ್ ಚರಿತ್ರೆಯ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದ ವರದಿ ಗೆಸ್ಟಾ ಡ್ಯಾನೊರಂ ಅನ್ನು ಬರೆದವನು. ಮಧ್ಯಕಾಲಿಕ ಯುಗದಲ್ಲಿನ ಡೇನಿಶ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅಷ್ಟೇನೂ ತಿಳಿದುಬಂದಿಲ್ಲ. ಏಜ್ ಆಫ್ ಎನ್‌ಲೈಟ್‌ಮೆಂಟ್ಬಂದಮೇಲೆ ಬರೆಯಲಾರಂಭಿಸಿದ ಲುದ್ವಿಗ್ ಹೋಲ್ಬರ್ಗ್ನ ಹಾಸ್ಯ ನಾಟಕಗಳು ಇನ್ನೂ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಿದೆ.
ಅತೀಮಾನುಶ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಪಾತ್ರಗಳ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಬರೆದು ವಿಶ್ವವಿಖ್ಯಾತನಾದ ಹ್ಯಾನ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚೀಯನ್ ಆಂಡರ್ಸನ್ನ ಮೇಲೆ ರಮ್ಯತೆಯು ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅವನ ಸಮಕಾಲೀನ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಸೋರೆನ್ ಕೀರ್ಕೆಗಾರ್ಡ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದವೂ ಬಹಳವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತ್ತು. 19ನೇ ಶತಮಾನದ ತರುವಾಯ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಸಮಾಜದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಯಿತು. ಮಾಡರ್ನ್ ಬ್ರೇಕ್‌ಥ್ರೂ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಆಂದೋಲನದ ಮುಂದಾಳತ್ವ ವಹಿಸಿದ್ದ ಸಾಹಿತಿಗಳೆಂದರೆ ಜಾರ್ಜ್ ಬ್ರಾಂಡೆಸ್, ಹೆನ್ರಿಕ್ ಪೊಂಟೊಪ್ಪಿಡಾ( ಸಾಹಿತ್ಯ ನೋಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತ) ಮತ್ತು ಜೆ.ಪಿ.ಜಾಕೋಬ್ಸನ್. ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಜೋಹಾನ್ನೆಸ್ ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ ಜೆನ್ಸೆನ್ಗೆ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸಾಧನೆಗಾಗಿ ನೋಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಲಭ್ಯವಾಯಿತು. ಕಾರೆನ್ ಬ್ಲಿಕ್ಸೆನ್ ತನ್ನ ಕಾದಂಬರಿ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳಿಂದ ಪ್ರಖ್ಯಾತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಡ್ಯಾನಿಶ್‌ನ ಇತರ ಪ್ರಖ್ಯಾತ ಬರಹಗಾರರೆಂದರೆ ಗ್ರಂಡ್ಟ್‌ವಿಗ್, ಗಸ್ಟಾವ್ ವೀಡ್, ವಿಲ್ಲೀಯಂ ಹೇಯ್ನೆಸೆನ್, ಮಾರ್ಟಿನ್ ಆಂಡರ್‌ಸನ್ ನೆಕ್ಸೋ, ಹ್ಯಾನ್ಸ್ ಶೆರ್ಫಿಗ್, ಟಾಂ ಕ್ರೀಸ್ಟೆನ್‌ಸನ್, ಡಾನ್ ಟುರೆಲ್ಲ್, ಪೀಟರ್ ಹೋಗ್, ಮತ್ತು ಇತರರು.
ಕ್ರೀಡೆ
1992ರಲ್ಲಿ ಯೂರೋಪಿಯನ್ ಚಾಂಪಿಯನ್ಸ್ ಅನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಫುಟ್‌ಬಾಲ್ ಟೀಂನವರು ಗೆದ್ದರು. ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ, ಅರ್ಹತಾ ನಿರ್ಧಾರಕ ಪಂದ್ಯದಲ್ಲಿ ಈ ತಂಡ ಯುಗೋಸ್ಲಾವಿಯಾ ನಂತರದ ದ್ವಿತೀಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಗೆದ್ದಿದ್ದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಫೈನಲ್‌ ಪಂದ್ಯಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಈ ತಂಡ ಆಡಲಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಯುಗೋಸ್ಲಾವ್ ಸಮರಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಕಾರಣ ಯುಗೋಸ್ಲಾವಿಯಾ ತಂಡವನ್ನು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಕ್ಲಬ್‌ಗಳನ್ನು ಕೊನೆ ಘಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅಂತರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ/ಯೂರೋಪಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ನಿಷೇಧಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಈ ತಂಡಕ್ಕೆ ಪಂದ್ಯಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಆಡಲು ಮತ್ತೆ ಅವಕಾಶವಾಯಿತು. ಒಮ್ಮೆ ಫೈನಲ್ಸ್‌ ತಲುಪಿದ ನಂತರ, ಡೇನರು 1990 FIFA ವರ್ಲ್ಡ್ ಕಪ್ನ ಆಧಿಪತಿಗಳಾದ ಜರ್ಮನಿಯನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರು.
ಸಂಗೀತ
ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್ ಬಹುಕಾಲದಿಂದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ನಾವೀನ್ಯತೆಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್‌ನ ರಾಜಧಾನಿ, ಕೋಪನ್‌ಹೇಗನ್ ಮತ್ತು ಅದರ ನಾನಾ ಭಾಗಗಳುಳ್ಳ ಗಡಿಯ ದ್ವೀಪಗಳಿಗೆ ಅವುಗಳದೆ ಆದ ವ್ಯಾಪಕ ಜಾನಪದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿವೆ. ರಾಯಲ್ ಡ್ಯಾನಿಶ್ ಆರ್ಕೇಸ್ಟ್ರಾ ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಆರ್ಕೇಸ್ಟ್ರಾಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು. ಕಾರ್ಲ್ ನೀಲ್‌ಸೆನ್ ತನ್ನ ಆರು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ವಾದ್ಯಮೇಳದೊಂದಿಗೆ ಅಂತರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮನ್ನಣೆಯನ್ನು ಪಡೆದ ಮೊದಲ ಡ್ಯಾನಿಶ್ ರಚನೆಕಾರ. ವಿಸ್ತೃತ ಧ್ವನಿಮುದ್ರಣ ಉದ್ಯಮವು ಅನೇಕ ಪಾಪ್ ತಾರೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನಾನಾ ಶೈಲಿಯ ಪ್ರದರ್ಶನಕಾರರನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿದೆ. ಕೆಲವೇ ಕೆಲವರು ಮಾತ್ರ ಅಂತರ ್ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ತಾರಾ ಪಟ್ಟವನ್ನು ಗಳಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮರ್ಸಿಫುಲ್ ಫೇಟ್, ಕಿಂಗ್ ಡೈಮಂಡ್, ವ್ಹಿಗ್‍ಫೀಲ್ಡ್, ಮೈಕೆಲ್ ಲರ್ನ್ಸ್ ಟು ರಾಕ್, ಆಲ್ಫಾಬೀಟ್, '90ರ ಪಾಪ್ ಬ್ಯಾಂಡ್ ಆಕ್ವಾ,ಮತ್ತು ಪರ್ಯಾಯ ರಾಕ್ ಬ್ಯಾಂಡ್ ಮ್ಯೂಗಳ ಜೊತೆಗೇ ಮೆಟಾಲಿಕಾದ ಲಾರ್ಸ್ ಅಲ್ರಿಚ್ ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್‌ನವನು.
ಆಹಾರ
thumb|right|ಡೇನಿಶ್ ಓಪನ್ ಸ್ಯಾಂಡ್‌ವಿಚ್ (smørrebrød) ಡಾರ್ಕ್ ರೈ ಬ್ರೆಡ್‌ನ ಮೇಲೆ.
ನಾರ್ಡಿಕ್ ದೇಶಗಳು(ಫಿನ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್,ನಾರ್ವೆ,ಐಸ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಡೆನ್), ಹಾಗೂ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಅದರ ನೆರೆಯಲ್ಲಿರುವ ಉತ್ತರ ಜರ್ಮನಿ, ಈ ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್‌ನ ಅಡುಗೆ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಮೀನನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ದೇಶದ ಕೃಷಿಯ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಅದರ ಭೌಗೋಳಿಕ ಹಾಗೂ ದೀರ್ಘಕಾಲಿಕ ಚಳಿಗಾಲವಾಗಿದೆ.
ಡ್ಯಾನಿಶ್ ಊಟಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ರಗ್‌ಬ್ರಾಡ್ (ರೈ-ಬ್ರೆಡ್) ಸ್ಯಾಂಡ್‌ವಿಚಸ್ ಅಥವಾ ಸ್ಮಾರ್ರ್‌ಬ್ರಾಡ್ ಅನ್ನು ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಊಟ ಎಂದು ಕರೆದು ಅಥವಾ ಫ್ರಾಕೋಸ್ಟ್ ಎಂದು ಕರೆದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಬಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಫ್ರಾಕೋಸ್ಟ್ ನಲ್ಲಿ 2 ರಿಂದ 6 ತುಂಡುಗಳ ಸರಳ ಸ್ಮಾರ್ರ್‌ಬ್ರಾಡ್ ಇರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ತಯಾರಿಸಿ ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಊಟದ ಡಬ್ಬಿಗೆ ಕಟ್ಟಲಾಗುತ್ತದೆ. ದುಬಾರಿ ಫ್ರಾಕೋಸ್ಟ್ ಅಥವಾ ಬಿಗ್ ಕೋಲ್ಡ್ ಟೇಬಲ್ ಊರಿಟ್ಟ ಹೆರ್ರಿಂಗ್, ಹಬೆಯಾಡುವ ಈಲ್ ಅಥವಾ ಬಿಸಿಬಿಸಿ ಉರಿದ ಬ್ರೆಡೆಡ್ ಚಪ್ಪಟೆ ಮೀನು ಮುಂತಾದ ಮೀನಿನ ವ್ಯಂಜನಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಆನಂತರ ಬರುವುದು ಕೋಲ್ಡ್ ರೋಸ್ಟ್ ಬೀಫ್‌ನ ಸ್ಯಾಂಡ್‌ವಿಚಸ್ ಜೊತೆಗೆ ರಿಮೌಲೇಡ್ ಮತ್ತು ಹುರಿದ ಈರುಳ್ಳಿ, ಸುಟ್ಟ ಹಂದಿ ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಎಲೆ ಕೋಸಿನೊಂದಿಗೆ ಹುರಿದಬಾಡು, ಬಿಸಿ ವೀಲ್ ಮೆಡಾಲ್ಲೀಯನ್ಸ್, ಡ್ಯಾನಿಶ್ ಮಾಂಸ ಮುದ್ದೆಗಳು(ಫ್ರಿಕಾಡೆಲ್ಲರ್ ) ಅಥವಾ ಲಿವರ್ ಪೇಟ್ನ ಜೊತೆಗೆ ಬೇಕನ್ ಮತ್ತು ಅಣಬೆಗಳು. ಕೆಲವು ವಿಶಿಷ್ಟ ಡ್ಯಾನಿಶ್ ಪದಾರ್ಥಗಳೆಂದರೆ ಸೋಲ್ ಓವರ್ ಗುಡ್ಜೆಮ್ ,ಪದಶ: "ದೇವರ ಮನೆಯ ಮೇಲೆ ಸೂರ್ಯ" (ಗುಡ್ಜೆಮ್ ಬಾರ್ನ್‌ಹೋಮ್‌ನ ಒಂದು ಪಟ್ಟಣ, ಇಲ್ಲಿ ಹೆರಿಂಗ್ ಮೀನುಗಳನ್ನು ರಾಶಿಯಾಗಿ ತಂದು ಹೊಗೆ ಇಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ), ಇದರಲ್ಲಿ ಹೊಗೆಯಿರಿಸಿದ ಮೀನು, ಚೀವ್ಸ್ ಈರುಳ್ಳಿಯಂಥ ಗಿಡ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ (ಸೂರ್ಯ) ಹಸಿ ಮೊಟ್ಟೆ ಹಳದಿ ಲೋಳೆ; ಅಥವಾ ಡ್ರೈಲೇಜನ್ಸ್ ನ್ಯಾಟ್‌ಮ್ಯಾಡ್, ’ವೆಟ್ಸ್ ಲೇಟ್-ನೈಟ್ ಬೈಟ್’ನ ಉಪ್ಪೂರಿದ ಮಾಂಸ (ಕಾರ್ನ್ಡ್ ವೀಲ್), ಈರುಳ್ಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಜೆಲ್ಲೀಡ್ ಕಾನ್‌ಸೋಮ್ಮ್, ಜೊತೆಗೆ ಲಿವರ್ ಪೇಟ್. ಕೊನೆಯದಾಗಿ ಕೆಂಪು ಮೂಲಂಗಿಯ ಜೊತೆಗೆ ನಟ್ಸ್ ಅಥವಾ ದ್ರಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಬಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಡ್ಯಾನಿಶ್ ಊಟಕ್ಕೆ ಲಾಜರ್ ಬೀರ್ ಅನ್ನು ಚಿಕ್ಕ ಗ್ಲಾಸುಗಳಲ್ಲಿನ ಸ್ನಾಪ್ಸ್ ಜೊತೆಗೆ ಅಥವಾ ಅಕ್ವಾವಿಟ್ ಜೊತೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ.
thumb|left|Æbleskiver, ಡೇನಿಶ್ ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್ ಪ್ಯಾನ್‌ಕೇಕ್‌ಗಳು
ಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ಈ ಊಟವು ಮಾಂಸ(ಹಂದಿ,ದನ,ಕುರಿ ಅಥವಾ ಮೀನು)ಇವುಗಳ ಊಟವಾಗಿದ್ದು, ಜೊತೆಗೆ ಮಾಂಸದಿಂದ ಒಸರುವ ರಸವಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬೇಯಿಸಿದ ಆಲೂಗಡ್ಡೆ, ಅಕ್ಕಿ ಅಥವಾ ಪಾಸ್ತಾಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಗಂಜಿ (ಸಕ್ಕರೆ ರಹಿತ ಕಾರ್ಬೋಹೈಡ್ರೇಟ್ಸ್), ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹಸಿ ಕಾಯಿ ಪಲ್ಯ ಮತ್ತು/ಅಥವಾ ಎಲೆಕೋಸು ಜೊತೆಗೆ ಕೊಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇವುಗಳ ನಂತರ ಡೆಸೆರ್ಟ್ (ಐಸ್ ಕ್ರೀಂ ಮುಂತಾದ ಸಿಹಿ ಭಕ್ಷ್ಯ), ಮೌಸ್ಸ್ ಅಥವಾ ರಾಡ್‌ಗ್ರಾಡ್(ಸಿಹಿ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ಕೆನೆಯಿಂದ ತುಂಬಿಸಿ ಕೊಡುವುದು) ಅನ್ನು ನಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಊಟಕ್ಕೆ ಮೊದಲು ಸೂಪ್ ಅಥವಾ ಬಿಸಿ ಅಂಬಲಿ (ಗಂಜಿ) ಕೊಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜನಪ್ರಿಯ ಅಂಬಲಿ ಅಥವಾ ಗಂಜಿ ಎಂದರೆ ಅಕ್ಕಿ ಅಂಬಲಿ ಅಥವಾ ಗಂಜಿ(ಮಾಮೂಲಾಗಿ ಇದನ್ನು "ರೈಸ್ ಪುಡ್ಡಿಂಗ್" ಎಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಭಾಷಾಂತರಿಸಿ ಕರೆಯುವುದಿದೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಂಶ ಪದಶ: ಬಳಕೆಗಿಂತ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅರ್ಥದೊಂದಿಗೆ ಬಳಸಲು ಇಚ್ಛಿಸುವವರು ಈ ರೀತಿ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ)ಯನ್ನು ಹಾಲಿನಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಿ ಕಾಣಿಸುವಂತೆ ಒಂದು ಚೂರು ಬೆಣ್ಣೆ ಇಟ್ಟು ಮತ್ತು ಚಕ್ಕೆಯನ್ನು ಅದರ ಮೇಲೆ ಇಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗರಿಗರಿಯಾದ ಚರ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹಂದಿಯ ಮಾಂಸದಡುಗೆ, ಫ್ರಿಕಾಡೆಲ್ಲರ್(ಹುರಿದ ಹಂದಿಯ ಮಾಂಸದಮುದ್ದೆಗಳು), "ತುರಿದ ದನದ ಮಾಂಸ"(ಒರಟಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಿದ ತುರಿದ ದನದ ಮಾಂಸ ಫ್ರಿಕಾಡೆಲ್ಲರ್ ತರಹವೇ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಇದು 100% ರಷ್ಟು ದನದ ಮಾಂಸ), ಹಂದಿಯ ಪಕ್ಕೆಮಾಂಸ "ಮಿಲ್ಲಿಯನ್-ಬೀಫ್"(ಒರಟಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಿದ ದನದ ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಅದರ ರಸ), ಕಾರ್ಬೊನೇಡರ್/ಕ್ರೆಬಿನೆಟ್ಟರ್ (ಬ್ರೆಡ್ ಮಾಡಿರುವ ಮತ್ತು ಹುರಿದಿರುವ ಕೊಚ್ಚಿದ ಮಾಂಸ), ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಸುಟ್ಟ ಮಾಂಸದಡುಗೆಗಳು ಇತ್ಯಾದಿ. ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಗಂಜಿ ಜೊತೆಯ ಜನಪ್ರಿಯ ಅಡುಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಪಗೆಟಿ ಎ ಲಾ ಬೋಲೋನೀಸ್, ಹ್ಯಾಶ್ ಇತ್ಯಾದಿಗಳು ಕೂಡ ಇವೆ.
ಇಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಬಹುದಾದ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂದ್ಧಪಟ್ಟಂತಹ ವಿಚಿತ್ರ ಸಂಗತಿ ಎಂದರೆ ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಮತ್ತು ಸಂಜೆಯ ಊಟವನ್ನು (ಫ್ರಾಕೋಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಮಿಡ್‌ಡ್ಯಾಗ್ ) ಎಂದು ಡ್ಯಾನಿಶ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಊಟ ಎಂದು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಡಿಶ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಇವು ಇದೇ ರೀತಿ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.
ಜು‌ಟ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್‌‌ನ ಪಶ್ಚಿಮದ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಮೀನು ಸಾಂಪ್ರಾದಾಯಿಕ ಊಟ ಮತ್ತು ಮೀನುಗಾರಿಗೆ ದೊಡ್ದ ಉದ್ಯಮ. ಬಾರ್ನ್‌ಹೋಮ್ ದ್ವೀಪದ ಬಳಿಯಿರುವ ಸ್ಥಳೀಯ ಸ್ಮೋಕಿಂಗ್ ಹೌಸ್‌ಗಳು ಅಥವಾ ರೋಜೇರಿಯರ್ ನಲ್ಲಿ ದೊರಕುವ ಸ್ಮೋಕ್ಡ್ ಫಿಶ್ನ (ಹೆರ್ರಿಂಗ್, ಮ್ಯಾಕೆರೆಲ್, ಈಲ್ಗಳು) ಅಡುಗೆ, ಬಹು ಜನಪ್ರಿಯವಾದವು. ಅಚ್ಚು ಮೆಚ್ಚಿನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕಾಂಡಿಮೆಂಟ್ ಅಥವಾ ಉಪ್ಪಿನಕಾಯಿ ಮುಂತಾದ ವ್ಯಂಜನ, ರಿಮೌಲೇಡ್ ಗಳನ್ನು ಫ್ರೆಂಚ್ ಫ್ರೈಸ್ಗಳ ಜತೆಗೆ, ಹುರಿದ ಪ್ಲೈಸ್ಗಳ ಮೇಲೆ, ಸಲಾಮಿ ಅಥವಾ ರೋಸ್ಟ್ ಬೀಫ್ ಸ್ಯಾಂಡ್‌ವಿಚಸ್ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟು ತಿನ್ನಲಾಗುತ್ತದೆ .
ಬೇರೆ ದೇಶಗಳಂತೆ ಇಲ್ಲೂ ಕೂಡ ವಿಶೇಷ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ವಿಶೇಷ ದಿನಗಳಾದ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್, ಜನ್ಮದಿನೋತ್ಸವಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡುವುದುಂಟು. ಕೆಲವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಸಂತೋಷ
ಅಂತರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಧ್ಯಯನದ ಪ್ರಕಾರ ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್‌ನ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ವಿಶ್ವದಲ್ಲೇ ಸಂತೋಷಪೂರ್ಣವಾದದ್ದು.
ಸೇನೆ
thumb|right|HMDS ಅಬ್ಸಾಲಾನ್. ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್‌ನ ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತ ಪಡೆಯನ್ನು ಡ್ಯಾನಿಶ್ ಡಿಫೆನ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.Forsvaret ಶಾಂತಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್‌ನ ಮಿನಿಸ್ಟ್ರಿ ಆಫ್ ಡಿಫೆನ್ಸ್ ಸುಮಾರು 33,೦೦೦ರಷ್ಟು ಜನರನ್ನು ನೇಮಕ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಮುಖ್ಯ ಮಿಲಿಟರಿ ಶಾಖೆಗಳು ಸುಮಾರು 27,000 ಜನರನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ: 15,460 ಜನರನ್ನು ರಾಯಲ್ ಡ್ಯಾನಿಶ್ ಆರ್ಮಿಗೆ, 5,300 ಜನರನ್ನು ರಾಯಲ್ ಡ್ಯಾನಿಶ್ ನೇವಿಗೆ ಮತ್ತು ರಾಯಲ್ ಡ್ಯಾನಿಶ್ ಏರ್ ಫೋರ್ಸ್ಗಾಗಿ 6,050 ಜನರು (ಎಲ್ಲವೂ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ). ಡ್ಯಾನಿಶ್ ಎಮರ್ಜನ್ಸಿ ಮ್ಯಾನೇಜ್‌ಮೆಂಟ್ ಏಜನ್ಸಿ (Beredskabsstyrelsen) 2,೦೦೦ ಜನರನ್ನು ನೇಮಕ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ (ದಾಖಲೆಗಳ ಅನ್ವಯ) ಮತ್ತು ಸುಮಾರು 4,000 ಜನರು ಡ್ಯಾನಿಶ್ ಡಿಫೆನ್ಸ್ ಕಮಾಂಡ್, ಡ್ಯಾನಿಶ್ ಡಿಫೆನ್ಸ್ ರೀಸರ್ಚ್ ಎಸ್ಟಾಬ್ಲಿಷ್‌ಮೆಂಟ್, ಮತ್ತು ಡ್ಯಾನಿಶ್ ಡಿಫೆನ್ಸ್ ಇಂಟಲಿಜೆನ್ಸ್ ಸರ್ವೀಸ್ ಶಾಖೆರಹಿತ-ನಿರ್ದಿಷ್ಟಸೇವೆಗಳಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾರೆ. ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸುಮಾರು 55,000 ಜನರು ಸ್ವಯಂಸೇವಕರಾಗಿ ಡ್ಯಾನಿಶ್ ಹೋಮ್ ಗಾರ್ಡ್ನಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ.Hjemmeværnet
ಡ್ಯಾನಿಶ್ ಡಿಫೆನ್ಸ್ ಸಧ್ಯಕ್ಕೆ (9 ಏಪ್ರಿಲ್ 2008ಕ್ಕೆ) ಸುಮಾರು 1,400 ಜನ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯನ್ನು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಿಶನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ NATO SNMCMG1ಗೆ ಖಾಯಂ ಆಗಿ ಕೊಟ್ಟ ನೆರವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿದೆ. ಮೂರು ದೊಡ್ದ ಕೊಡುಗೆಗಳೆಂದರೆ ಆಫ್ಘಾನಿಸ್ತಾನ್‌ (ISAFಗೆ, 696 ಜನರು), ಕೊಸೊವೋ (KFORಗೆ, 312 ಜನರು), ಮತ್ತು ಲೆಬನಾನ್ (UNIFILಗೆ, 50 ಜನರು). 2003ರಿಂದ 2007ರವರೆಗೂ ಸುಮಾರು 450 ಡ್ಯಾನಿಶ್ ಸೈನಿಕರು ಇರಾಕ್ನಲ್ಲಿ ಇದ್ದರು.
ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು
!)
ವರ್ಗ:ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್‌ ವರ್ಗ:ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಾವರಿನ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ವರ್ಗ:ನಾರ್ಡಿಕ್ ದೇಶಗಳು ವರ್ಗ:ಯೂರೋಪಿಯನ್ ಯೂನಿಯನ್ ಸದಸ್ಯ ದೇಶಗಳು ವರ್ಗ:ಅಟ್ಲಾಂಟಿಕ್ ಸಮುದ್ರದ ಗಡಿಭಾಗಗಳ ದೇಶಗಳು ವರ್ಗ:ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ಗಡಿಯ ದೇಶಗಳು ವರ್ಗ:ಸ್ಕಾಂಡಿನೇವಿಯಾ ವರ್ಗ:ಉತ್ತರ ಯೂರೋಪ್ ವರ್ಗ:NUTS 2 ಯೂರೋಪಿಯನ್ ಯೂನಿಯನ್‌ನ ಸ್ಟಾಟಿಸ್ಟಿಕಲ್ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ವರ್ಗ:ಡ್ಯಾನಿಶ್-ಮಾತನಾಡುವ ದೇಶಗಳು ವರ್ಗ:ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವಗಳು ವರ್ಗ:ಪ್ರಗತಿಪರ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವಗಳು ವರ್ಗ:1814ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ರಾಜ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳು ವರ್ಗ:ಮೆಡಿಟೆರ್ರೆನೀಯನ್ ಯೂನಿಯನ್‌ನ ಸದಸ್ಯ ಪ್ರಾಂತಗಳು
ಅಣಶಿ ಜಲಪಾತ
thumb|right|150px|ಜಲಪಾತದ ಒಂದು ನೋಟ ಅಣಶಿ ಜಲಪಾತವು ಅಣಶಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಉದ್ಯಾನವನದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಒಂದು ಜಲಪಾತ. ಈ ಜಲಪಾತವು ಸುಮಾರು ೧೫೦ ಅಡಿಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಎತ್ತರದಿಂದ ಧುಮುಕುತ್ತದೆ. ಇದು ಕಾರವಾರ-ದಾಂಡೇಲಿ ಹೆದ್ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರವಾರದಿಂದ ಸುಮಾರು ೩೨ ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿ ರಸ್ತೆ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಇದೆ. ಇದು ಒಂದು ಮಳೆಗಾಲದ ಜಲಪಾತವಾಗಿದೆ.ಈ ಜಲಪಾತವು ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ನೋಡಲು ಕಾಣಸಿಗುತ್ತದೆ.ಇದು ಕದ್ರಾ ಅಣೆಕಟ್ಟೆಯಿಂದ ಸುಮಾರು ೮ ಕಿ.ಮೀ. ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ವರ್ಗ:ಕರ್ನಾಟಕದ ಜಲಪಾತಗಳು ವರ್ಗ:ಉತ್ತರ ಕನ್ನಡ ಜಿಲ್ಲೆ ವರ್ಗ:ಉತ್ತರ ಕನ್ನಡ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಜಲಪಾತಗಳು
ದಕ್ಷಿಣಾಯಣ
೧.ಭೂಮಿಯ ದಕ್ಷಿಣ ಗೋಲಾರ್ಧದ ಅತಿ ಉದ್ದನೇಯ ದಿನ ಹಾಗೂ ಅತಿ ಸಣ್ಣ ರಾತ್ರಿ. ಉತ್ತರ ಗೋಲಾರ್ಧದ ಅತಿ ಚಿಕ್ಕ ದಿನ ಹಾಗೂ ಅತಿ ಉದ್ದನೇಯ ರಾತ್ರಿ. ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೨೧ ಅಥವಾ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೨೨ ರಂದು ದಕ್ಷಿಣಾಯನವಾಗುತ್ತದೆ. ೨.ಹಿಂದೂ ಪಂಚಾಂಗದ ಪ್ರಕಾರ ಪ್ರತಿ ಸಂವತ್ಸರ(ವರ್ಷ)ವನ್ನು ಎರಡು ಅಯನಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ.(೧)ಉತ್ತರಾಯಣ.(೨)ದಕ್ಷಿಣಾಯನ.ದಕ್ಷಿಣಾಯನ ಪುಣ್ಯಕಾಲದ ೬ ತಿಂಗಳು ಸಾಧಾರಣ ಆಷಾಢಮಾಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ ಪುಷ್ಯಮಾಸದಲ್ಲಿ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಪ್ರಕಾರ ಜುಲೈ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.
ವರ್ಗ:ಗೋಲಕ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರ ವರ್ಗ:ಕಾಲ
ಉತ್ತರ ಗೋಲಾರ್ಧ
ಸಮಭಾಜಕ ವೃತ್ತದ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಉತ್ತರ ಧ್ರುವದವರೆಗಿನ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲ್ಮೈ.
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ಭೂಗೋಳ המיספירה
ಪಕ್ಷಿವಿಜ್ಞಾನ
thumb|right
ಪಕ್ಷಿವಿಜ್ಞಾನವು ಪಕ್ಷಿಗಳ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವ ಪ್ರಾಣಿಶಾಸ್ತ್ರದ ಒಂದು ಶಾಖೆ. ಪಕ್ಷಿವಿಜ್ಞಾನದ ಹಲವು ಅಂಶಗಳು, ಭಾಗಶಃ ಅಧಿಕ ದೃಷ್ಟಿಗೋಚರತೆ ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಿಗಳ ಸೌಂದರ್ಯಾಕರ್ಷಣೆಯ ಕಾರಣ ಸಂಬಂಧಿತ ಅಧ್ಯಯನ ವಿಭಾಗಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಪರಿಮಿತಿಗಳೊಳಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಹವ್ಯಾಸಿಗಳಿಂದ ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾದ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ವಿಸ್ತಾರವು ಇವುಗಳ ಪೈಕಿ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಅಂಶವಾಗಿದೆ.
ಬಾಹ್ಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳು
ವರ್ಗ:ಪ್ರಾಣಿಶಾಸ್ತ್ರ ವರ್ಗ:ಪಕ್ಷಿಗಳು
ಭೀಮರಾಯನಗುಡಿ
ಭೀಮರಾಯನಗುಡಿ ಶಹಾಪುರ ತಾಲೂಕು ಯಾದಗಿರಿ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಕ್ಯಾ೦ಪು .ಈ ಸ್ಥಳ್ ಶಹಾಪುರ ಇ೦ದ್ ೫ ಕಿಮಿ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಇರುವ ಭೀಮರಾಯನ ದೇವಸ್ಥಾನದಿ೦ದ್ ಈ ಸ್ಥಳ್ ಕ್ಕೆ ಈ ಹೆಸರು ಬ೦ದಿದೆ.
ವರ್ಗ:ಯಾದಗಿರಿ ಜಿಲ್ಲೆ
ಬಡಗ ಭಾಷೆ
ಬಡಗ ಭಾಷೆಯು ನೀಲಗಿರಿ ಬೆಟ್ಟಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಸುಮಾರು ೧,೪೦.೦೦೦ ಜನರ ಆಡು ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ.
ಬಡಗ ಲಿಪಿ
ಬಡಗ ಭಾಷೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಲಿಪಿ ಇಲ್ಲದಿರುವುದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಕನ್ನಡ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಬಹುದಾಗಿದೆ. ಈಗಾಗಲೇ ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಪುಸ್ತಕಗಳು ಪ್ರಕಟವಾಗಿವೆ. ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಗೊಂಡ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಪಟ್ಟಿ:
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ: ದ್ರಾವಿಡ ಭಾಷೆಗಳು ವರ್ಗ: ಭಾರತೀಯ ಭಾಷೆಗಳು ವರ್ಗ: ತಮಿಳುನಾಡಿನ ಭಾಷೆಗಳು ವರ್ಗ: ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿಯಾಧಾರಿತ ಭಾಷೆಗಳು
೧೬೫೬
ವರ್ಷ ೧೬೫೬ (MDCLVI) ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಪಂಚಾಂಗದ ಶನಿವಾರ ಆರಂಭವಾದ ಅಧಿಕ ವರ್ಷವಾಗಿತ್ತು.
ಮೂಲಧಾತು
ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಅತಿ ಹೇರಳ ಮೂಲಧಾತುಗಳು
ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿ ಮಿಲಿಯನ್ ಕಣಗಳಲ್ಲಿ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಕಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ೧೦ ಮೂಲಧಾತುಗಳ ಪಟ್ಟಿ:
ಉಲ್ಲೇಖ
* ವರ್ಗ:ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರ ವರ್ಗ:ವಿಜ್ಞಾನ ವರ್ಗ:ದ್ರವ್ಯ ವರ್ಗ:ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ ವರ್ಗ:ಅಣು ವಿಜ್ಞಾನ
ಕಲ್ಪನಾ ಚಾವ್ಲ
ಕಲ್ಪನಾ ಚಾವ್ಲ (ಮಾರ್ಚ್ ೧೭, ೧೯೬೨ - ಫೆಬ್ರವರಿ ೧, ೨೦೦೩) - ಮೊದಲ ಭಾರತ ಸಂಜಾತ ಮಹಿಳಾ ಗಗನಯಾತ್ರಿ ಹಾಗೂ ಅಮೆರಿಕನ್ ಪ್ರಜೆ. ಅಂತರಿಕ್ಷ ನೌಕೆ ಕೊಲಂಬಿಯಾ ಭೂವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟು ಭಸ್ಮವಾದಾಗ ಮಡಿದ ಏಳು ಗಗನಯಾತ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು.
ಜೀವನ
೧೯೬೨ ಮಾರ್ಚ ೧೭ ರಂದು ಹರಿಯಾಣದಲ್ಲಿನ ಕರ್ನಾಲ್ ಎಂಬ ಊರಿನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಕಲ್ಪನಾ ಚಾವ್ಲ, ೧೯೮೨ರಲ್ಲಿ ಪಂಜಾಬ್ ಇಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪದವಿಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಮುಗಿಸಿದರು. ನಂತರ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಅಮೇರಿಕಾ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು.ಅಮೇರಿಕನ್ ಪ್ರಜೆ ಜಾನ್ ಪಿಯರೆ ಹಾರಿಸನ್ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು
ಸಂಶೋಧನಾ ವೃತ್ತಿ
೧೯೯೫ ರಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪನಾ, ಅಮೇರಿಕಾದಲ್ಲಿನ ನಾಸಾ ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ ಸಂಶೋಧನಾ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸೇರಿದರು. ೧೯೯೭ ರ ನವೆಂಬರ್ ೧೯ ರಂದು ಇವರ ಮೊದಲ ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶಯಾನ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ನಂತರ ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ ಸಂಶೋಧನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಸುಮಾರು ೮೦ ಸಂಶೋಧನೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪನಾ ನಿರತರಾಗಿದ್ದರು.
ನಿಧನ
೨೦೦೩ರ ಫೆಬ್ರವರಿ ೧-ರಂದು ಕೊಲಂಬಿಯಾ ಆಕಾಶನೌಕೆ ಎಸ್.ಟಿ.ಎಸ್.-೮೭ರಲ್ಲಿ ಗಗನಯಾತ್ರೆ ಮುಗಿಸಿ ಭೂಮಿಗೆ ಮರಳುವಾಗ,ತಾಂತ್ರಿಕ ದೋಷದಿಂದಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಅಪಘಾತದಲ್ಲಿ ಮೃತರಾದರು.ಈ ನೌಕೆಯಲ್ಲಿ ಇವರೊಂದಿಗೆ ಇತರ ಆರು ಗಗನಯಾನಿಗಳಿದ್ದರು.
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ಅಂತರಿಕ್ಷಯಾನಿಗಳು ವರ್ಗ:ಭಾರತದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ವರ್ಗ:೧೯೬೦ ಜನನ ವರ್ಗ:೨೦೦೩ ನಿಧನ ವರ್ಗ:ವಿಕಿ ಲವ್ಸ್ ವಿಮೆನ್ ದಕ್ಷಿಣ ಏಷ್ಯಿಯಾ ಸ್ಪರ್ಧೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿದ ಲೇಖನ
೧೬೫೭
ವರ್ಷ ೧೬೫೭ (MDCLVII) ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಪಂಚಾಂಗದ ಸೋಮವಾರ ಆರಂಭವಾದ ಸಾಮಾನ್ಯ ವರ್ಷವಾಗಿತ್ತು.
ಮರಣ
ವರ್ಗ:೧೬೫೭
ನರಕ
ಹಲವಾರು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ, ಮರಣಾನಂತರದ ಅನುಭವಿಸುವ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆಗೊಳಪಡುವ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನರಕ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಭೂಗತವಾಗಿ. ರೇಖಾತ್ಮಕ ದೈವಿಕ ಇತಿಹಾಸದೊಂದಿಗೆ ಧರ್ಮಗಳು ನರಕವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ್ದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ನರಕ ನೋಡಿ). ಸೈಕ್ಲಿಕ್ ಇತಿಹಾಸದೊಂದಿಗೆ ತಳಕು ಹಾಕಿಕೊಂಡಿರುವ ಧರ್ಮಗಳು ಹೆಚ್ಚಿಗೆ ನರಕವನ್ನು ಅವತರಿಸುವಿಕೆಗಳ ನಡುವಿನ ಮಧ್ಯಮ ಅವಧಿ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಚೈನೀಸ್ ದಿಯು ನೋಡಿ).
ನರಕದಲ್ಲಿನ ಶಿಕ್ಷೆಯು ಜೀವಿತವಾಗಿರುವಾಗ ಮಾಡಿದ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಕಳಂಕಿತ ಆತ್ಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಿದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದುಷ್ಕೃತ್ಯಕ್ಕೂ ಅನುಭವಿಸುವುದು ಕೆಲವು ಬಾರಿ ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿರುತ್ತವೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಪ್ಲ್ಯಾಟೊದ ಮಿಥ್ ಆಫ್ ಎರ್ ಅಥವಾ ದಾಂಟೆಯ ದಿ ಡಿವೈನ್ ಕಾಮಿಡಿ  ನೋಡಿ), ಮತ್ತು ದುಷ್ಕೃತ್ಯ ಎಸಗುವವರನ್ನು ಒಂದು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ಹಂತದ ನರಕವನ್ನು ಕೆಲವು ಬಾರಿ ಕೆಳದರ್ಜೆಗಿಳಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಅವುಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯಾನಿಟಿಯಲ್ಲಿ, ಆದಾಗ್ಯೂ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವು ಆತ್ಮದ ಜೀವನನಂತರದ ತಲುಪುವ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುವ ಕ್ರಮಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ.
ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯಾನಿಟಿ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಂನಲ್ಲಿ, ನರಕವನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಉರಿಯುವ ಮತ್ತು ನೋವಿನದು ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಈ ಮೂಲಕ ಅಪರಾಧತ್ವ ಮತ್ತು ಅನುಭವಿಸುವುದನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದಾಗಿದೆ. ಇತರೆ ಕೆಲವು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ತಣ್ಣಗಿನ ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯದು ಎಂಬುದಾಗಿ ವರ್ಣಿಸುತ್ತವೆ. ನರಕವನ್ನು ಬೆಂಕಿ ಎಂದು ವರ್ಣಿಸುವುದಲ್ಲದೆ, ದಾಂಟೆಯ ಇನ್‌ಫೆರ್ನೊ ನರಕದ ಅತ್ಯಂತ ಒಳಗಿನಪದರವನ್ನು (9ನೇ) ರಕ್ತ ಮತ್ತು ಅಪರಾಧತ್ವದ ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿದ ಸರೋವರ ಎಂದು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ. ನರಕವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಭೂತಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾದ ಸ್ಥಳವೆಂದು ವರ್ಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ದುಷ್ಕೃತ್ಯವೆಸಗಿದವರಿಗೆ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ನೀಡುತ್ತವೆ. ಹಲವನ್ನು ಸಾವಿನ ದೇವತೆಯಿಂದ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತವೆ, ಅಂದರೆ ನೆರ್ಗಲ್ ಅಥವಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅಥವಾ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್‌ನ ಭೂತ ಆಗಿದೆ.
ನರಕಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಸಾವಿನನಂತದದ ಇತರ ಪ್ರಕಾರಗಳೆಂದರೆ ಸಾವಿನ ನಿವಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗಗಳು. ಪಾಪಿಗಳಿಗೆ ಜೈಲುಗಳ ಶಿಕ್ಷೆಯಲ್ಲದೆ, ಮರಣಿಸಿದ ಎಲ್ಲರಿಗೆ ಸಾವಿನ ನಿವಾಸಗಳು ಮಧ್ಯದ ಸ್ಥಳಗಳಾಗಿರುತ್ತದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಶಿಯೋಲ್ ನೋಡಿ). ಕೆಲವರಿಗೆ ಅಥವಾ ಮರಣಿಸಿದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸ್ವರ್ಗ ಎಂಬುದು ಮರಣಾನಂತರದ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸ್ವರ್ಗ ನೋಡಿ). ನರಕದ ಆಧುನಿಕ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯು ಇದನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಮೂರ್ತವಾಗಿ, ಅಕ್ಷರಾತ್ಥದಂತೆ ಭೂಗತವಾಗಿ ಬೆಂಕಿಯ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಗಿಂತಲೂ ನಷ್ಟದ ಸ್ಥಿತಿ ಎಂಬುದಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ನಿಷ್ಪತ್ತಿ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್‌ನ ಪುರಾಣ ಸಾಹಿತ್ಯ
ಆಧುನಿಕ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪದ ಹೆಲ್ ಅನ್ನು ಹಳೆಯ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಹೆಲ್  ಹೆಲ್ಲೆ  (ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಶ. 725 ಮರಣ ಹೊಂದಿದವರ ಜಗತ್ತನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು) ನಿಂದ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ, ಆಂಗ್ಲೊ ಸ್ಯಾಕ್ಸಾನ್ ಪಗಾನ್ ಅವಧಿಗೆ, ಮತ್ತು ನಂತರದ ಪ್ರೊಟೊ-ಜೆರ್ಮನಿಕ್ಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತದೆ *ಹಲ್ಜಾ, ಎಂದರೆ "ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮುಸುಕು ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಥವಾ ಏನನ್ನಾದರೂ ಮರೆಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು". ಜರ್ಮನಿಕ್ ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪದವು ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಅಂದರೆ ಹಳೆಯ ಫ್ರಿಸಿಯನ್ ಹೆಲ್ಲೆ, ಹಿಲ್ಲೆ , ಹಳೆಯ ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ ಹೆಲ್ಜಾ , ಮಧ್ಯಮ ಡಚ್ ಹೆಲ್ಲೆ (ಆಧುನಿಕ ಡಚ್ ಹೆಲ್ , ಹಳೆಯ ಉನ್ನತ ಜರ್ಮನ್ ಹೆಲ್ಲೆ  (ಆಧುನಿಕ ಜರ್ಮನ್ ಹೊಲ್ಲೆ , ಡ್ಯಾನಿಷ್, ನಾರ್ವೇಜಿಯನ್ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಡಿಷ್ "ಹೆಲ್ವೆಡೆ"/ಹೆಲ್ವೆಟಿ  ಹೆಲ್  + ಹಳೆಯ ನಾರ್ಸೆ ವಿಟ್ಟಿ , "ಶಿಕ್ಷೆ"), ಮತ್ತು ಗೋಥಿಕ್ ಹಲ್ಜಾ . ಆನಂತರ, ಪಗನ್ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಅದರ ಶಬ್ದಕೋಶವನ್ನು ವರ್ಗಾಯಿಸಲು ಪದವನ್ನು ಬಳಸಲಾಯಿತು (ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜುಡೊ-ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮೂಲದ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕಾಗಿ ಗೆಹೆನ್ನಾ ವೀಕ್ಷಿಸಿ).
ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪದ ಹೆಲ್ ಅನ್ನು ಹಳೆಯ ನಾರ್ಸ್‌ ಹೆಲ್‌ ನಿಂದ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ ಆದರೆ ಅದೇ ಲಕ್ಷಣವು ಇತರೆ ಎಲ್ಲಾ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಗೋಚರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪ್ರೋಟೊ-ಜರ್ಮನಿಕ್ ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇತರೆ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ, ಪದ್ಯ ಎಡ್ಡಾ, 13ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿರುವ, ಮತ್ತು ಗದ್ಯ ಎಡ್ಡಾ ವನ್ನು 13ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ನೋರಿ ಸ್ಟುರ್ಲುಸನ್ ಅವರಿಂದ ರಚಿತವಾಗಿತ್ತು, ನಾರ್ಸ್ ಪಗನ್ಸ್‌ನ ಕುರಿತು ಮಾಹಿತಿ ಒದಗಿಸಿತು, ಹೆಲ್ ಎಂದು ಹೆಸರು ಸೇರಿದಂತೆ, ಇವನನ್ನು ಅದೇ ಹೆಸರಿನ ಭೂಗತ ಜಗತ್ತನ್ನು ಆಳುವವನು ಎಂದು ವರ್ಣಿಸಲಾಯಿತು. ಇದನ್ನು ಪುರುಷರು ಅಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲಾ ಮಹಿಳೆಯರು ಹೋಗುವ "ಮಸುಕಿನ" ಸ್ಥಳ (ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯಾನಿಟಿಯಲ್ಲಿನ ಬೆಂಕಿ ಎಂದು ವೀಕ್ಷಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತಲೂ) ಎಂದು ವೀಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ತಪ್ಪಾದ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.
ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್‌
"ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ದಾರ್ಮಿಕತೆಯಲ್ಲಿ" ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ರಾಜರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಓರಿಸಿಸ್ ರನ್ನು ಆರಾಧನೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದ್ದು ಅವರನ್ನು ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವರು ಅವರ ಚಿರವಾದ ಜೀವನವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಜೊತೆಗೆ ನೈತಿಕ ಧರ್ಮಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯನ್ನು ಕೊನೆಗಾಣಿಸುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಧಾನವಾದ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾವಿನಲ್ಲಿ ನಲವತ್ತೆರಡು ದೇವರ ನ್ಯಾಯಮಂಡಳಿಯ ತೀರ್ಮಾನಗಳಾಗಿದ್ದವು. ದೇವತೆಗಳಾದ ಮಾಟ್ ಅವರ ಆಜ್ಞೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಜೀವನವನ್ನು ಕಳೆಯಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಯಾರು ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ನಡುವಳಿಕೆಗೆ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿರುತ್ತಾರೋ, ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಎರಡು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗೆ ಸ್ವಾಗತನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು. ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ ಅಂತಹವರನ್ನು "ನುಂಗಿಹಾಕುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ" ಎಸೆಯುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಶಾಶ್ವತ ಬದುಕನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಆಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಯಾವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನುಂಗಿಹಾಕುವ ಪ್ರಾಣಿಯ ವಿಷಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿರುತ್ತಾನೋ ಮೊದಲು ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು ತದನಂತರ ನಿರ್ನಾಮಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಇಂತಹ ಕೂದಲು ತೆಗೆಯುವಿಕೆಯು ಹಿಂದಿನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮತ್ತು ಕಾಫ್ಡ್ ಮತದಾರರ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನರಕದ ಬಗ್ಗೆ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಾಕ್ಷನುಭವ ಜನರು ಇದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಕೂದಲು ತೆಗೆದುಹಾಕುವಿಕೆಯ ವಿವರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಹುಶಃ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಹೇಳಿಕೆಗಳು "ಫ್ಲೇಮ್ ಐಲ್ಯಾಂಡ್" ನಲ್ಲಿದ್ದು, ಅವರ ಅನುಭವದ ಬಗ್ಗೆ ಭೂತ ಮತ್ತು ಮರುಜನ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಮಹಾಸಾಧನೆಯಾಗಿತ್ತು. ಇಂತಹ ಅಡಚಣೆಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟಿದ್ದವು ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಸಲಹೆಗಳು ಶಾಶ್ವತ ಬದುಕಿಗಾಗಿ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಡಿವೈನ್ ಪ್ಯಾರಾಡೈನ್ ನ್ಯಾಯವು ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿಯನ್ನರುಗಳ ಕೇಂದ್ರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವಂತಾಗಿತ್ತು.
ಗ್ರೀಕ್
ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ವರ್ಗ, ಭೂಮಿ, ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ನರಕ ಪೊನ್‌ಟಸ್, ಅಥವಾ ಟಾರ್ಟರೂಸ್ ಕೆಳಗೆ (ಗ್ರೀಕ್ ಟಾಪ್‌ಟಪೋಸ್, ಆಳವಾದ ಸ್ಥಳ). ಇದು ಇನ್ನೊಂದು ಆಳವಾದ, ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಸ್ಥಳ, ಗುಣಿ ಅಥವಾ ಸೃಷ್ಟಿಪೂರ್ವಕೂಪವನ್ನು ನೆಲಮಾಳಿಗೆ ಬಂದಿಖಾನೆಯಲ್ಲಿ ಕೂಡುಹಾಕುವಂತೆ ಮತ್ತು ನರಕಸದೃಶವಾದ ಅಂಶಗಳನ್ನು (ಇಡೀ ಪತಾಳದಲ್ಲಿ) ಮೃತ್ಯು ಆತ್ಮರ ಲೋಕವಾಗಿತ್ತು. ಗಾರ್ಜಿಯಸ್, ಪ್ಲೇಟೋ(ಸಿ. 400 ಕ್ರಿ.ಪೂ) ಸಾವಿನ ನಂತರ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ನ್ಯಾಯಮಂಡಲಿಯಲ್ಲಿ ತೀರ್ಮಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯಾರು ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಂತಹವರನ್ನು ಅಧೋಲೋಕದ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಳಭಾಗಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದನ್ನು ನರಕ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪುರಾಣ ಅಧೋಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಇತರರಿಗೆ ತುಂಬಾ ಹಳೆಯ ಅಧೋಲೋಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಯುರೋಪಿಯನ್
ಯುರೋಪಿನ ನರಕಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ರೇಟೋನ್ ಪುರಾಣಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ "ಅನೋನ್", ಕ್ಲೇಟಿಕ್ ಪುರಾಣಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ "ಯುಫೇರನ್",ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಪುರಾಣಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ "ಪ್ಲೇಕೋ", ನರಕದಲ್ಲಿನ ಲ್ಯಾಪ್ಸ್ ಪುರಾಣಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಉಗೇರಿಯನ್ ಪುರಾಣಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿನ "ಮನಾಲಾ" ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಪುರಾಣಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ನಿರ್ನಾಮಗೊಳಿಸುವಂತಾಗಿದೆ. ಮಧ್ಯಾಕಾಲಿನ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ನರಕಗಳು ಸುಮೇರಿಯನ್ ಪುರಾಣಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ "ಅರಲು" ಎಂದು; ಕ್ಯಾನೈಟ್ ಪುರಾಣಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ನರಕಗಳು, ಹಿಟ್ಟೆ ಪುರಾಣಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಮಿತ್ರೈಸಮ್ ಈಜಿಪ್ಟಿಯನ್ ಪುರಾಣಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೃದಯವನ್ನು ತೂಕದಲ್ಲಿ ಹಾಕುತ್ತಾರೆಂದು ನಿರ್ನಾಮದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿದೆ. ನರಕಗಳು ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿನ ಬಗೋಬೋ ಪುರಾಣಶಾಸ್ತ್ರಗಳ "ಗಿಮೋಕೋಡನ್" ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತೀಯ ಪುರಾಣಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ "ಕಳಚಿ" ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಆಫ್ರಿಕನ್ ನರಕಗಳು ಹೈಡಾ ಪುರಾಣಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ "ಹೆಟ್‌ವಾಗ್" ಮತ್ತು ಸ್ವಾಹಿಲಿ ಪುರಾಣಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನರಕವು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ನರಕಗಳು ಅಮೇರಿಕಾ ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಅಜೆಕ್ ಪುರಾಣಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ "ಮಿಕ್ಟ್‌ಲಾನ್", ಐಯುಟ್ ಪುರಾಣಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ "ಅಡ್ಲಿವೂನ್" ಮತ್ತು ಯನೋಮಾಮೋ ಪುರಾಣಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ "ಶೋಬರಿ ವಾಕಾ". ಸಾಗಾರದಂತಹ ನರಕದಲ್ಲಿ ಸಾಮೋನ್ ಪುರಾಣಶಾಸ್ತ್ರಗಳು "ಓ ಲೇ ನೂ-ಓ- ನೋನಾ" ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಂಕಾಪುರಾಣಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾರೋಲಿನ್ ನಡುಗಡ್ಡೆಗಳ ಪುರಾಣಶಾಸ್ತ್ರ.
ಅಮೆರಿಕನ್
ಮಾಯಾ ಪುರಾಣಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಝಿಬಲ್‌ಬಾವು ಅಪಾಯಕಾರಿಯಾದ ಪಾತಾಳಲೋಕವಾಗಿದ್ದು ಒಂಬತ್ತು ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳಾದ ವ್ಯೂಕಬ್ ಕ್ವಾಕಸ್  ಮತ್ತು ಹನ್ ಕೇಮ್  ಅವರಿಂದ ಶಿಕ್ಷೆಗೊಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿನ ರಸ್ತೆಗಳು ಹೇಳುವಂತೆ ತುಂಬಾ ಕಡಿದಾದ, ಮುಳ್ಳು ತುಂಬಿದ ಮತ್ತು ತುಂಬಾ ಅಹಸ್ಯವಾದುದಾಗಿದೆ. ಪಾತಾಳಲೋಕದಲ್ಲಿ ಒಂಬತ್ತು ಮರಕಗಳು ತುಂಬಾ ಭಯಂಕರವಾದ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ತುಂಬಾ ನೋವಾಗುವಂತಹದಾಗಿದ್ದು, ಅಹ್ ಪುಚ್  ಅವರಿಂದ ನಿಯಮಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಿದ್ದರು. ಮತಾಚರಣೆಯ ವೈದ್ಯರು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಭ್ರಷ್ಟಚಾರವಾಗಿ ಹೊರಗೆಟ್ಟವರನ್ನು ರಾಗವಾಗಿ ಓದುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಪಿಶಾಚಿಗಳ ರಾಜರುಗಳಾದ ಝಿಬಾಲ್‌ಬಾ ದೊಂದಿಗೆ ಇಂತಹ ಮೋಸದ ತೊಂದರೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವಳಿ ಮಾಯಾ ಹಿರೋ ರವರ ಸಾಹಗಳನ್ನು ಪಾಪೋಲ್ ವುಹ್ ವರ್ಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅಜೆಕ್ಟ್ಸ ನಂಬಿಕೆಯಂತೆ ಸತ್ತವರು ಮಿಕ್ಟಲಾನ್, ಉತ್ತರದ ತಟಸ್ಥ ರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಪುರಾಣ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಬಿಳಿ ಹೂವುಗಳು, ಅಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಕಪ್ಪಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿನ ಮನೆಗಳು ದೇವರುಗಳ ಸಾವಿನ ಮನೆಯಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಮಿಕ್ಲಾನ್‌ಕುಲ್ಟಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಮಿಕ್ಲಾನ್ಚಿಹುಲಿ, ಅಕ್ಷರಶವಾಗಿ "ಮಿಕ್ಟಾನ್ ರಾಜರುಗಳು". ಮಿಕ್ಟ್ಲಾನ್ ಪ್ರಯಾಣ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಪ್ರಯಾಣಿಕರು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಪರಿಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ಬೆಟ್ಟದಂತಹ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಸ್ ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರು ಬೆಟ್ಟಗಳನ್ನು ಸಂಧಿಸುವಂತೆ, ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಂಸದ- ತುಂಡುಗಳನ್ನು ಪ್ರಯಾಸ ಪಟ್ಟು ಶೇಖರಿಸುವುದು, ಮತ್ತು ಭಯಂಕರವಾಗಿ ಕಾಣುವ ಜಾಗ್ವರ್ನೊಂದಿಗೆ ನದಿಯ ತುಂಬಾ ರಕ್ತವನ್ನು ತುಂಬಿಸುವುದು ಇಂತಹ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ ಆ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತೀರ್ಣರಾಗಬೇಕಾಗಿತ್ತು.
ಜುಡೈಸಮ್
"ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ದೂಳಿನ ಮೇಲೆ ನಿದ್ರಿಸುವ ಹಲವರು ಎದ್ದೇಳಿ, ಕೆಲವರಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಮುಕ್ತಾಯವಿಲ್ಲದ ಜೀವನ, ಕೆಲವರಿಗೆ ನಾಚಿಕೆ ಮತ್ತು ಎಂದಿಗೂ ಮುಗಿಯದ ತಿರಸ್ಕಾರವಿರುತ್ತದೆ." ಎಂದು ಡೇನಿಯಲ್ 12:2 ಪ್ರಕಟಪಡಿಸಿದೆ. ಜೀವನದ ನಂತರದ ಕುರಿತು ಜುಡೈಸಮ್ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು ಗೆಹೆನ್ನಾವನ್ನು ವಿವರಿಸುವಂತಹ ಅತೀಂದ್ರಿಯ/ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಗೆಹೆನ್ನಾ ಎಂಬುದು ನರಕವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಶುದ್ಧಿಲೋಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಇಲ್ಲಿ ಅವನ ಅಥವಾ ಅವಳ ಜೀವನದ ಕೆಲಸ/ಕಾರ್ಯದ ಆಧಾರದ ಮೇರೆಗೆ ತೀರ್ಪು ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಇಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಮುಂಬರುವ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಆತ್ಮಗಳಿಗೂ (ಕೇವಲ ದುರ್ನಡತೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ) ಇದನ್ನು "ನಿರೀಕ್ಷಣಾ ಕೊಠಡಿ" ಎಂದು ವಿವರಿಸುವ ಕಬ್ಬಾಲಾ (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಭಾಷಾಂತರಿಸುವುದಾದರೆ "ಪ್ರವೇಶ ಹಾದಿ" ಎಂದು ಮಾಡಬಹುದು). ರಬೀನಿಕ್ ನಂಬಿಕೆ ಇರಿಸಿರುವ ಹೆಚ್ಚು ಜನರು ಭಾವಪರವಶವಾಗಿ ಜನರು ಗೆಹೆನಾದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ; ಒಬ್ಬರು ಅಲ್ಲಿರಬಹುದಾದ ಹೆಚ್ಚು ಅವಧಿ ಎಂದರೆ 11 ತಿಂಗಳು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಗುರುತಿಸಿದಂತಹ ಆಗಿಂದಾಗ್ಗಿನ ವಿನಾಯತಿಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಕೆಲವರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಫೋರ್ಜ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಆತ್ಮವನ್ನು ಮುಂದಿನ ಹಂತಕ್ಕೆ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಓಲಮ್ ಹಬಾಬ್ (ಹೆಬ್ ಮೇಲ್ದರ್ಜೆಗೇರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. עולם הבא; ಲಿಟ್.  "ವರ್ಲ್ಡ್ ಟು ಕಮ್", ಅನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಗೆ ನರಕದ ಸದೃಶವಾಗಿ ವೀಕ್ಷಿಸಲಾಯಿತು). ಇದನ್ನು ಕಬ್ಬಾಲ್ಹಾದಲ್ಲಿ ಸಹ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇಲ್ಲಿ ಆತ್ಮವನ್ನು ಭಾಗವಾಗುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ ಕ್ಯಾಂಡಲ್‌ನ ಉರಿಯು ಮತ್ತೊಂದನ್ನು ಹೊತ್ತಿಸುವಂತೆ: ಆತ್ಮದ ಭಾಗವು ಶುದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು "ಮುಗಿಯದ" ತುಂಡು ಮರುಜನ್ಮ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ.
ಕ್ರೈಸ್ತ ಧರ್ಮ
ನರಕವನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬೋಧನೆಯು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಬೋಧನೆಯಿಂದ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಇಲ್ಲಿ ನರಕವನ್ನು ಗ್ರೀಕ್ ಪದಗಳಾದ ಟಾರ್ಟಾರಸ್ ಅಥವಾ ಹೆಡಿಸ್  ಅಥವಾ ಅರೇಬಿಕ್ ಪದ ಗೆಹೆನ್ನಾವನ್ನು  ಬಳಸಿಕೊಂಡು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಈ ಮೂರು ಪದಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಮತ್ತು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ.
ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವನ್ನು ನೀಡದ ಹೊರತು ಆತ್ಮವು ಮಾರಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಈ ಮೂಲಕ ನರಕದಲ್ಲಿ ನಾಶಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅನ್ನಿಹಿಲೇಶನಿಸಮ್ ನಂಬುತ್ತದೆ.
ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮರಣಿಸಿದಾಗ ಆತ್ಮವು ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಆದ್ದರಿಂದಾಗಿ ನರಕ (ಶಿಯೋಲ್ ಅಥವಾ ಹೆಡಿಸ್) ಎಂಬುದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಿತಿ ಎಂಬುದನ್ನು ಜೆಹೋವಾ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ತತ್ವನೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಗೆಹೆನ್ನಾ ಶಿಯೋಲ್ ಅಥವಾ ಹೆಡಿಸ್‌ನಿಂದ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಕುರಿತು ಯಾವುದೇ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಟಾಟಾರಸ್ ಅನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಹಾಗೂ ಸಾತಾನ್ (ರಿವೆಲೇಶನ್ ವಿಭಾಗ 20) ನಡುವಿನ (ಜೆನೆಸಿಸ್ ವಿಭಾಗ 6) ನಾಶಪಡಿಸುವ ನಂತರದ ಕೆಡಿಸುವಿಕೆಯ ರೂಪಕ ಸ್ಥಿತಿ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಜಾಗತಿಕ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಎಲ್ಲಾ ಮನುಷ್ಯನ ಆತ್ಮಗಳು (ಮತ್ತು ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳು ಸಹ) ಅಂತಿಮವಾಗಿ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಪುನರುತ್ಥಾನ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂಬುದಾಗಿದೆ. ಈ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಕೆಲವು ಏಕೀಕರಣವಾದಿ -ಮತಾನುಯಾಯಿಗಳು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಇಸ್ಲಾಂ
ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗಿರುವ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ನರಕವು ಹಲವಾರು ವಿಭಿನ್ನ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ವಿಬಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ರಾಕ್ಷಸತನದಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿರುವ ಕೃತ್ಯಗಳಿಗನುಸಾರವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿರುವ ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸಗಳಿಗೆ ಹಲವಾರು ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟರ ಮಟ್ಟಿಗೆ ದೇವರು ಅನುಸರಿಸಲಾಗಿರುವ ಒಳ್ಳೆಯ ತನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ನರಕದ ಬಾಗಿಲಿನ ದ್ವಾರಾ ಪಾಲಕ ಮಾಲಿಕ್ ರಾಗಿದ್ದು ಏಂಜೆಲ್ ಅವರನ್ನು ನರಕದ ದ್ವಾರಪಾಲಕ ಎಂದು ಜಬಾನಿಯಾಹ್ ಅವರು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಖುರಾನ್ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ನರಕದ ಇಂಧನವು ಬಂಡೆಗಳು/ ಕಲ್ಲುಗಳು (ವಿಗ್ರಹಗಳು) ಮತ್ತು ಮಾನವನ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳಾಗಿವೆ.
ಅದಾಗ್ಯೂ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನರಕವು ಪಾತಕಿಯರಿಗಾಗಿ ಬಿಸಿ ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಯಮಯಾತನೆಯಂತಹ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ನರಕದ ಗುಣಿಯಿದ್ದು ಇತರೆ ಧರ್ಮಗಳಿಗಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಝಮಾಹೀರ್ ಅವರ ನೋಟದಂತೆ ತುಂಬಾ ತಣ್ಣಗಿರುವ ಮತ್ತು ತುಂಬಾ ಮಂಜಿನಿಂದ ಕೂಡಿರುವಂತದಾಗಿದ್ದು; ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ತಣ್ಣಗಿರುವುದು ಅಥವಾ ಪಾತಕರಿಗೆ ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಆರಾಮದಾಯಕವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ ಯಾರು ದೇವರ ವಿರುದ್ಧ ಹೆಚ್ಚು ಕೃತ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿರುತ್ತಾರೋ ಅಂತಹವರಿಗೆ ಇದು ನರಕಯಾತನೆಯಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಜಮಾಹೀರ್ ನರಕದ ರಾಜ್ಯವು ಹೆಚ್ಚು ತಣ್ಣಗಿರುವುದರಿಂದ ಕಲ್ಲಿನಂತಿರುವ ಮಂಜು, ಮತ್ತು ಇದು ಭೂಮಿಯಂತೆ ಮಂಜಿನಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಸಾಕಷ್ಟು ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹವಾಯತ್‌ನಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಆಳವಾಗಿರುವ ಗುಣಿಯು ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ನರಕದಲ್ಲಿ ಕಪಟವೇಷದಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಎರಡು ಮುಖದ ಜನರು ಅಲ್ಲಾ ಅವರಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂದೇಶವು ನಾಲಿಗೆಯಿಂದಾಗಿದೆ ಆದರೆ ಅವರ ಹೃದಯಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಆಪಾದನೆ ಮಾಡುವವರಾಗಿದ್ದರು. ಹಿಪ್ಪೋಕ್ರಿಸಿ ಇವತ್ತಿನವರೆಗೂ ತುಂಬಾ ಅಪಾಯಕಾರಿಯಾದಂತಹ ನರಕವೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಹಾಗೆಯೇ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತಾಗಿದೆ. ಖುರಾನಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಹಾದಿತ್ ನಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲರು ಯಾರು ಇಸ್ಲಾಂ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವರು ಮತ್ತು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವರನ್ನು ನರಕಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಬಾಹೈ ನಂಬಿಕೆ
ಬಹಾಯ್ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನರಕದ (ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗ) ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿ ಸಿಂಬಾಲಿಕ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಧಿಷ್ಟ ಸ್ಥಳವನ್ನಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬಾಹೈ ಬರವಣೆಗೆಯಲ್ಲಿ ನರಕದ ಬಗ್ಗೆ "ಆತ್ಮದ ಸ್ಥಿತಿ"ಯನ್ನು ನರಕದಲ್ಲಿ ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ ದೇವರರಿಂದ ದೂರವಿರುವ ಬಗ್ಗೆ ನರಕದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ವ್ಯತಿರೇಕವಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ತುಂಬಾ ಹತ್ತಿರವಾದದು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಬೌದ್ಧ ಮತೀಯ
"ದೇವಾಧೂತ ಸುತಾ" ದಲ್ಲಿ 130 ಮಜ್ಜಿಹಿಮಾ ನಿಖಾಯಾದ ಡಿಸ್‌ಸ್ಕೋರ್ಸ್ ಬುದ್ದ ನರಕದ ಬಗ್ಗೆ ಉಜ್ವಲವಾದ ವಿವರಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಬೌದ್ಧ ಮತದಲ್ಲಿ ಮರುಜನ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತಾ ಐದು ಬಾರಿ ಮರುಜನ್ಮಿಸುತ್ತಾರೆ (ಕೆಲವು ಸಲ ಆರು ಬಾರಿ), ನಂತರ ಉಪವಿಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಶಾಸನಗಳಲ್ಲಿ, ಹೆಲ್‌ನ ಶಾಸನಗಳು, ಅಥವಾ ನರಕ ವು ಮರುಜನ್ಮದ ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಶಾಸನವಾಗಿದೆ. ನರಕದ ಶಾಸನಗಳಲ್ಲಿ, ತುಂಬಾ ಕೆಳಮಟ್ಟದ್ದು ಎಂದರೆ ಅವಿಕಿ ಅಥವಾ "ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಅನುಭವಿಸುವಿಕೆ" ಆಗಿದೆ. ಬುದ್ಧನ ಅನುಯಾಯಿ ದೇವದತ್ತನು ಬುದ್ಧನನ್ನು ಮೂರು ಬಾರಿ ಕೊಲ್ಲಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ, ಅಲ್ಲದೆ ಸಂನ್ಯಾಸಿಯ ಆದೇಶದ ಮೇರೆಗೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವುದನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವಿಚಿ ನರಕದಲ್ಲಿ ಮರುಜನ್ಮ ಪಡೆದ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮರುಜನ್ಮದ ಎಲ್ಲಾ ಕಾನೂನುಗಳಂತೆ, ನರಕದಲ್ಲಿನ ಕಾನೂನುಗಳು ಶಾಶ್ವತವಲ್ಲ, ಮತ್ತೆ ಮರುಜನ್ಮ ಪಡೆಯುವುದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ಅನಾದಿಶಕ್ತಿಗಳು ತಡೆಗಟ್ಟಬಹುದಾಗಿದೆ. ಕಮಲದ ಸೂತ್ರದಲ್ಲಿ, ನರಕದ ಕಾನೂನುಗಳ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಪ್ರಾಶಸ್ತ್ಯ ನೀಡುತ್ತ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ದೇವದತ್ತನೂ ಸಹ ಪ್ರತ್ಯೇಕಬುದ್ಧ ಆಗುವಂತೆ ಬುದ್ಧನು ಬೋಧನೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗೆ, ನಿರ್ವಾಣದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಮೂಲಕ ಮುಕ್ತಾಯವಿಲ್ಲದ ಮರುಜನ್ಮಗಳ ವಲಸೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬೌದ್ಧಮತವು ಬೋಧಿಸುತ್ತದೆ.
ಬೋಧಿಸತ್ವ ಕ್ಷಿತಿಗರ್ಭ ಕ್ಷಿತಿಗರ್ಭ ಸೂತ್ರದ ಪ್ರಕಾರ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ನರಕದ ಕಾನೂನು ಅಥವಾ ಇತರೆ ಅನಾರೋಗ್ಯಕರ ಮರುಜನ್ಮಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗುವವರೆಗೆ ಒಬ್ಬ ಹುಡುಗಿಗೆ ಜ್ಞಾನೋದಯವಾಗದಂತೆ ಒಂದು ಉನ್ನತ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಒಂದು ಜನಪ್ರಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕ್ಷಿತಿಗರ್ಭವು ನರಕದ ಆಯಾಮಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ ಹಾಗೂ ಹಿಂಸೆಗೊಳಗಾಗುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತಿ ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಹಿಂದು ಧರ್ಮ
ವೇದಗಳಿಗೂ ಮುಂಚಿನ ಕಾಲವು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ನರಕದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಋಗ್-ವೇದವು ಮೂರು ಆಯಾಮಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತದೆ, ಭುರ್ (ಭೂಮಿ), ಸ್ವರ್(ಆಕಾಶ) ಮತ್ತು ಭುವಸ್ ಅಥವಾ ಅಂತರಿಕ್ಷ (ಮಧ್ಯದ ಪ್ರದೇಶ, ಅಂದರೆ ಗಾಳಿ ಅಥವಾ ವಾತಾವರಣ). ನಂತರದ ಹಿಂದು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಾನೂನು ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ನರಕದಂತೆಯೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಯಾಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಇದನ್ನು ನರಕ (ದೇವನಾಗರಿಯಲ್ಲಿ: नरक) ಎಂದು ಹೇಳಲಾಯಿತು. ಯಮ ಒಬ್ಬ ಮೊದಲು ಜನಿಸಿದ ಮಾನವನಂತೆ (ಅವನ ಅವಳಿ ಸಹೋದರಿ ಯಮಿಯೊಂದಿಗೆ) ಮಾನವರ ಮರಣದ ನಂತರ ಅವರ ಪೂರ್ವಭಾವಿತ್ವವಾಗಿ ರಾಜ ಮತ್ತು ತೀರ್ಪುಗಾರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಮೂಲವಾಗಿ ಇವನು ದೇವಲೋಕದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ನಂತರ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮಧ್ಯಯುಗದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅವನ ಆಸ್ಥಾನವನ್ನು ನರಕ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಕಾನೂನು ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ (ಸ್ಮೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಧರ್ಮ-ಸೂತ್ರಗಳು, ಮನು-ಸ್ಮೃತಿಯಂತಹವು) ಪಾಪಿಗಳಿಗೆ ನರಕವೆಂಬುದು ಶಿಕ್ಷೆಯ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಇದು ಕೆಳಗಿನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿದೆ (ನರಕ-ಲೋಕ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ) ಇಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ತೀರ್ಪು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಕರ್ಮದ ಆಂಶಿಕ ಫಲಗಳು ಮುಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತದೆ. ಮಹಾಭಾರತ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡವರು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಕೌರವರು ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಒಂದು ಉಲ್ಲೇಖವಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ ತಮ್ಮ ಜೀವತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಮಾಣದ ಪಾಪಕೃತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಪಾಂಡವರು ಅಲ್ಪ ಕಾಲ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕಾಯಿತು. ನರಕಗಳನ್ನು ಹಲವಾರು ಪುರಾಣಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಕಾವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗರುಡ ಪುರಾಣವು ನರಕದ ವಿವರವಾದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಅದರ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆಯ ಪ್ರಮಾಣವು ಇಂದಿನ ದಿನದ ಪೀನಲ್ ಕೋಡ್‌ನಂತೆ ಇರುತ್ತದೆ.
ಪಾಪಕೃತ್ಯ ಎಸಗುವ ಜನರು ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದಾಗಿ ನಂಬಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಮಾಡಿದ ಪಾಪಕೃತ್ಯಕ್ಕೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾವಿನ ದೇವತೆಯಾಗಿರುವ ದೇವತೆ ಯಮರಾಜನು ನರಕದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುತ್ತಾನೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಎಸಗಿದ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಕೃತ್ಯಗಳ ವಿವರವಾದ ಲೆಕ್ಕಗಳನ್ನು ಯಮನ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಲೆಕ್ಕ ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಚಿತ್ರಗುಪ್ತನು ಇರಿಸಿಕೊಂಡಿರುತ್ತಾನೆ. ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಗುಪ್ತ ಓದುತ್ತಾನೆ ಹಾಗೂ ಯಮ ಅದಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತಹ ಶಿಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ವಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಶಿಕ್ಷೆಗಳು ಕುದಿಯುವ ಎಣ್ಣೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸುವುದು, ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಸುಡುವುದು, ಹಲವಾರು ಬಗೆಯ ಶಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಹಿಂಸೆ ನೀಡುವುದು ಮುಂತಾದವುಗಳನ್ನು ಹಲವಾರು ನರಕಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶಿಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಉಳಿದಿರುವ ಕರ್ಮಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಮರುಜನ್ಮ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ರಚಿಸಲಾದ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಒಂದಲ್ಲ ಒಂದು ತಪ್ಪನ್ನು ಮಾಡಿಯೇ ಇರುತ್ತಾರೆ ಹೀಗಾಗಿ ಅವರು ಒಂದು ಪಾಪಕೃತ್ಯವನ್ನಾದರು ತಮ್ಮ ದಾಖಲೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ಒಬ್ಬರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕಶ್ರದ್ಧೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡಿರುವವರು, ಕರ್ಮದ ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಾರ ನರಕದಲ್ಲಿನ ಕಡಿಮೆ ಅವಧಿಯ ಮುಕ್ತಾಯದ ನಂತರ ಹಾಗೂ ಮರುಜನ್ಮಕ್ಕೆ ಮೊದಲು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ತೆರಳುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಒಂದು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ದೇವಲೋಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಟಾವೋಯಿಸಂ
ಪ್ರಾಚೀನ ಟಾವೋಯಿಸಂ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ನರಕದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಇಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಮಾನವ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಭೌತ ಆತ್ಮದ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಟಾವೋಯಿಸಂ ಅನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ತನ್ನ ಮೂಲ ಸ್ಥಳವಾದ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಚಲಿತ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಟಾಯಿಸ್ಟ್ ನರಕವನ್ನು ಹಲವಾರು ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಆತ್ಮಗಳ ಹಲವಾರು ಬಗೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಪಕೃತ್ಯವನ್ನು ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಟಾವೋಯಿಸಂಗೆ ಇದನ್ನು ಕರ್ಮ ಎಂತಲೂ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಚೀನಿಯರ ಜಾನಪದ ನಂಬಿಕೆಗಳು
ದಿಯೂ (ಅಕ್ಷರಶಃ "ಭೂಮಿಯ ಜೈಲು" ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುವ ಇದನ್ನು ಚೀನಿಯರ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಮೃತಪಟ್ಟವರ ಪ್ರಪಂಚವಾಗಿದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚೀನಿಯರ ಮರಣೋತ್ತರ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಈ ಎರಡೂ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಪ್ರಚಲಿತ ವಿಸ್ತರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಮರು-ಪುನರುತ್ಥಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಬೌದ್ಧರ ನರಕದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ. ನರಕದ ರಾಜ ಯಾನ್ಲು ವಾಂಗ್‌ನಿಂದ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಕೆಳಗಿನ ಹಂತಗಳ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಕೃತ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಬರಲಾಗುವ ಇಕ್ಕಟ್ಟಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ದಿಯು ಇರುತ್ತದೆ.
ಟಾವೋಯಿಸಂ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಮತ ಅಲ್ಲದೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚೀನೀಯರ ಜಾನಪದ ಧರ್ಮಗಳ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಸೇರಿಸುತ್ತಾ, ದಿಯು ಎಂಬುದು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಶುದ್ಧಿಕಾರಕ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ, ಇದು ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅವರ ಮುಂದಿನ ಪುನರುತ್ಥಾನಕ್ಕಾಗಿ ಸಿದ್ಧಗೊಳ್ಳಲು ನವೀಕರಿಸುವ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಈ ಸ್ಥಳದೊಂದಿಗೆ ಹಲವಾರು ದೇವತೆಗಳು ಸಂಯೋಜನೆ ಹೊಂದಿವೆ, ಇವರ ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳು ಸಂಘರ್ಷಗೊಳ್ಳುವ ಮಾಹಿತಿಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ.
ಚೀನಿಯರ ನರಕ - ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಯೋಜಿತ ದೇವತೆಗಳ ಹಂತಗಳ ಸರಿಯಾದ ಸಂಖ್ಯೆಯು - ಬೌದ್ಧರು ಅಥವಾ ಟಾವೋಯಿಸ್ಟ್ ಅವರ ನಂಬಿಕೆಗೆ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಕೆಲವರು ಮೂರದಿಂದ ನಾಲ್ಕು 'ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳು' ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಇತರರು ಸುಮಾರು ಹತ್ತು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಹತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರನ್ನು ಯಮನ 10 ರಾಜರು ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಒಂದೊಂದು ರೀತಿಯ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತದ ವಿಷಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕೊಲೆಯನ್ನು ಒಂದು ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಿದರೆ, ಮತ್ತೊಂದು ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಭಿಚಾರವನ್ನು ವ್ಯವಹರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಚೀನೀಯ ಪುರಾಣ ಕಥೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ನರಕದಲ್ಲಿ ಹದಿನೆಂಟು ಹಂತಗಳಿವೆ. ನಂಬಿಕೆಯಂತೆ ಶಿಕ್ಷೆಯು ಸಹ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪುರಾಣಕಥೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಕಲ್ಪನೆಯ ಕೊಠಡಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ, ಇಲ್ಲಿ ತಪ್ಪು ಮಾಡುವವರನ್ನು ಅರ್ಧವಾಗಿರುವುದನ್ನು, ತಲೆ ಇಲ್ಲದಿರುವುದು, ಹೇಸಿಗೆಯ ಗುಂಡಿಯಲ್ಲಿ ಎಸೆದಿರುವುದು ಅಥವಾ ಚೂಪಾದ ಬ್ಲೇಡುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಂತಹ ಮರಗಳನ್ನು ಹತ್ತುವಂತೆ ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆತ್ಮವು (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ 'ಭೂತ' ಎಂಬುದಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ) ತಮ್ಮ ಒಪ್ಪಂದಗಳು ಮತ್ತು ವಿಷಾದವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಅಥವಾ ಅವಳಿಗೆ ಮೆಂಗ್ ಪೊ ರಿಂದ ಮರೆತುಹೋಗುವಂತಹ ಪಾನೀಯವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುವುದು ಹಾಗೂ ಮರುಜನ್ಮ ಪಡೆಯಲು ಮತ್ತೆ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ಕಳುಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದು ಪ್ರಾಣಿ ಅಥವಾ ಬಡ ಅಥವಾ ಅನಾರೋಗ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಂತೆ ಜನ್ಮ ತಳೆದು ಇನ್ನಷ್ಟು ಶಿಕ್ಷೆ ಅನುಭವಿಸುವಂತೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಝರಾತುಷ್ಟ್ರ ಪಾರಸೀಮತ
ದುಷ್ಟರಿಗೆ ಝರಾತುಷ್ಟ್ರ ಪಾರಸೀಮತದಲ್ಲಿ ಹಲವು ಬಗೆಯ ಹಣೆಬರಹಗಳನ್ನು ಚಾರಿತ್ರಿಕವಾಗಿ ಸಲಹೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಸರ್ವನಾಶ ಮಾಡುವುದು, ಕಾಯಿಸಿದ ಲೋಹದಲ್ಲಿ ವಿರೇಚಗೊಳಿಸುವುದು ಹಾಗೂ ನಿರಂತರವಾಗಿ ದಂಡನೆ ವಿಧಿಸುವುದು ಮುಂತಾದವು ಸೇರುತ್ತವೆ. ಝರಾತುಷ್ಟ್ರನ ಲಿಖಿತಗಳಲ್ಲಿ ಇವೆಲ್ಲವೂ ಮನ್ನಣೆ ಪಡೆದಿವೆ. ಝರಾತುಷ್ಟ್ರ ದೈವಶಿಕ್ಷೆಗಳ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಉಲ್ಲೇಖವಾಗಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ದುಷ್ಟ ಆತ್ಮಗಳು ಒಂದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ಮಂದಿ ಉದ್ಧಾರಕರು ಅವತರಿಸುವವರೆಗೂ ನರಕದಲ್ಲಿಯೇ ಇರಬೇಕಾಗುತ್ತದೆಂದು ನಂಬಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಹುರ ಮಜ್‌ಡಾ ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ವಿನಾಶಗೊಳಿಸಿ ಹತಾಶರಾದ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪುನರುತ್ಥಾನಮಾಡಿ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಸಾಹಿತ್ಯ
ಡಾಂಟಿ ಅಲಿಘೀರಿ ತನ್ನ ಡಿವಿನಾ ಕಾಮಿಡಿಯಾದಲ್ಲಿ (1300 ರಲ್ಲಿ) [[ವರ್ಜಿಲ್‌ನನ್ನು ತನ್ನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯನ್ನಾಗಿ ಪಡೆಯಲು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಇನ್‌ಫೆರ್ನೊ ಮೂಲಕ ಆನಂತರ ಪರ್ಗೋಟೇರಿಯಾ]] ) ಪರ್ವತದ ಮೂಲಕ ಹೊರಡುತ್ತಾನೆ. ದಾಂಟೆಯ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ತಾನೇ ನರಕಕ್ಕೆ ವಿಧಿಸಲ್ಪಡಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಆನಂತರ ಒಬ್ಬ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ವಿಗ್ರಹಾರಾಧಕನಾಗಿ ನರಕದ ಕೊನೆಯ ಭಾಗದ ಲಿಂಬೋಗೆ ಮಾತ್ರ ಪರಿಮಿತಿಗೊಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಈ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ನರಕದ ಭೂಗೋಳವನ್ನು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಭೂಮಿಯ ಒಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಂಬತ್ತು ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಉಂಗುರಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅತಿ ಆಳದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ದಂಡನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೊನೆಗೆ ವಿಶ್ವದ ಮಧ್ಯಭಾಗದವರೆಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾ ಸಾತಾನನು ಹಿಮಗಟ್ಟಿದ ಕೊಕಿಟಸ್ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿ ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಾತಾನನನ್ನು ಸಣ್ಣದೊಂದು ಸುರಂಗ ವಿಶ್ವದ ಬೇರೊಂದು ಪಾರ್ಶ್ವದತ್ತ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಇದು ಮೌಂಟ್ ಆಫ್ ಪರ್ಗೇಟರಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿದೆ.
ಯುರೋಪಿನ ಹಲವಾರು ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನರಕಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ವಿವರಗಳನ್ನೊಳಗೊಂಡ ಉಪಕಥೆಗಳು ದೊರೆಯುತ್ತವೆ. ರೋಮನ್ ಕವಿ ವರ್ಜಿಲ್‌ನ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಈನೀಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಈನಿಯಸ್ ಪಾತಾಳ ಲೋಕ (ಭೂಜಗತ್ತು) ಡಿಸ್‌ನೊಳಗೆ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಆತ್ಮವನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಇಳಿದು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಪಾತಾಳ ಲೋಕವನ್ನು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಟಾರ್ಟಾರಸ್‌ನಲ್ಲಿ ದಂಡನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಒಂದು ಮಾರ್ಗ, ಮತ್ತೊಂದು ಎರಿಬಸ್ ಮತ್ತು ಏಲಿಪಿಯನ್ ಫೀಲ್ಡ್ ಮಾರ್ಗ ಇವುಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗಿಲ್ಲ.
ಜೀನ್ ಪಾಲ್ ಸಾರ್ತ್ರೆ ಅಂತಹ ಬರಹಗಾರರಿಗೆ ನರಕವನ್ನು ಕುರಿತ ಕಲ್ಪನೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವಕಾರಿಯಾಗಿತ್ತು. ಸಾರ್ತ್ರೆ 1944 ರಲ್ಲಿ ಬರೆದ ನಾಟಕ "ನೋ ಎಕ್ಸಿಟ್" ನಲ್ಲಿ "ನರಕವು ಬೇರೆ ಜನ" ಎಂಬ ಭಾವನೆಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಸಾತ್ರೇಯ ಒಬ್ಬ ಮತಾನುಯಾಯಿ ಅಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ನರಕದಂತಹ ಯಾತನೆಗಳನ್ನು ಕುರಿತು ವಿವರಣೆಗಳಿಗೆ ಮಾರುಹೋಗಿದ್ದ. ಸಿ.ಎಸ್.ಲೆವಿಸ್‌ನ 'ದಿ ಗ್ರೇಟ್' ಡೈವೋರ್ಸ್ (1945) ಅದರ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ವಿಲಿಯಂ ಬ್ಲೇಕ್‌ನ ಮ್ಯಾರೇಜ್ ಆಫ್ ಹೆಲ್ ಅಂಡ್ ಹೆವೆನ್ (1733) ನಿಂದ ಸ್ಪೂರ್ತಿ ಪಡೆದು ಎರವಲು ಪಡೆದಿದ್ದಾನೆ. ಅಲ್ಲದೆ ಡಿವೈನ್ ಕಾಮಿಡಿ ಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಹೆಲ್ ಅಂಡ್ ಹೆವೆನ್ ನಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಪಡೆದು ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ನರಕವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯಿಲ್ಲದ ಮುಂಬೆಳಕಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ ನಗರವೆಂದು ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದರ ಮೇಲೆ ರಾತ್ರಿ ಅಗೋಚರವಾಗಿ ಮುಳುಗುತ್ತದೆ. ಅಪೋಕಾಲಿಲಿಪ್ಸೆಯೋ ಅದು ವಸ್ತುವಿನಲ್ಲಿ ಆ ರಾತ್ರಿ, ಅದು ರಾಕ್ಷಸರು ಹಾಗೂ ಅವರತೀರ್ಮಾನದ ನಂತರ ಆಗಮನವನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ. ರಾತ್ರಿಯ ಆಗಮನಕ್ಕೆ ಮುಂಚೆ ಯಾರು ಬೇಕಾದರೂ ನರಕದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಆದರೆ ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಎಲ್ಲಾ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ತೊರೆಯಬೇಕು ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗವು ನೀಡುವುದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳ ಬೇಕಷ್ಟೇ. ಸ್ವರ್ಗದ ಪ್ರಯಾಣವು ಅದು ಹೇಳುವಂತೆ ತೀರಾ ಚಿಕ್ಕದು. ದೇವರಿಂದ ಅದು ಏನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿ ತನ್ನದೇ ಆಗಿರುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಮಾರ್ಪಾಡು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆಯೇ ಅದಕ್ಕಿಂತ ತೀರಾ ಚಿಕ್ಕದು.
ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು
ವರ್ಗ:ಅಬ್ರಾಹಾಮಿಕ್ ಪುರಾಣ ಸಾಹಿತ್ಯ ವರ್ಗ:ಬಾಹೈ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಡಾಕ್ಟೋರಿನ್ ವರ್ಗ:ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಎಸ್ಟೋಲಾಜಿ ವರ್ಗ:ಹೆಲ್ ವರ್ಗ:ಜ್ವಿಸ್ ಮೈಸ್ಟ್ರಿಸಿಮ್ ವರ್ಗ:ನಂತರದಜೀವನ ವರ್ಗ:ನಂತರದಜೀವನದ ಸ್ಥಳಗಳು ವರ್ಗ:ಧಾರ್ಮೀಕ ಕಾಸ್ಮೋಲಾಜೀಸ್ ವರ್ಗ:ಪ್ರೊಫ್ಯಾನಿಟಿ ವರ್ಗ:ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ವರ್ಗ:ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮ
ಬಾಂಗ್ಲಾಪೀಡಿಯಾ
ಬಾಂಗ್ಲಾಪೀಡಿಯಾ, ಅಥವಾ ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶದ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಎನ್‌ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ, ಇದು ಮೊದಲ ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶದ ಎನ್‌ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ. ಇದು ಬಂಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಣ, ಸಿಡಿ ರೋಮ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಆನ್‌ಲೈನ್‌ನಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿದೆ. ಮುದ್ರಣ ಆವೃತ್ತಿಯು ಹತ್ತು ಆವೃತ್ತಿಯುಳ್ಳ ೫೦೦ ಪುಟ ಸಂಪುಟಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಜನವರಿ ೨೦೦೩ರಲ್ಲಿ ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶದ ಏಷಿಯಾಟಿಕ್ ಸೊಸೈಟಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿತು, ಪ್ರತಿ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳಿಗೊಮ್ಮೆ ಅದನ್ನು ನವೀಕರಿಸಲು ಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎರಡನೆಯ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ೨೦೧೨ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು.
ಬಾಂಗ್ಲಾಪೀಡಿಯಾವನ್ನು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯನ್ನಾಗಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶ-ಸಂಬಂಧಿತ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ವಿಶೇಷವಾದ ಎನ್‌ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ರೂಪದಲ್ಲಿರಲಿಲ್ಲ. ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಪೂರ್ವ ಭಾರತ, ಸುಬಾ ಬಂಗ್ಲಾ, ಶಾಹಿ ಬಂಗಾಲಾ, ಮೊಘಲ್ ಸುಬಾ ಬಂಗ್ಲಾ, ಬಂಗಾಳ ಪ್ರಾಂತ್ಯ, ಬಂಗಾಳ ಪ್ರಾಂತ್ಯ, ಪೂರ್ವ ಬಂಗಾಳ, ಪೂರ್ವ ಪಾಕಿಸ್ತಾನ ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರ ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶವನ್ನು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರದೇಶ ಎಂದು ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಎನ್‌ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಮುಖ್ಯ ಸಂಪಾದಕ ಸಿರಾಜುಲ್ ಇಸ್ಲಾಂ. ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶ ಮತ್ತು ವಿದೇಶದಲ್ಲಿರುವ ಸುಮಾರು ೧೨೦೦ ಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಬರಹಗಾರರು ಮತ್ತು ಪರಿಣತರು ಈ ನಮೂದನ್ನು ರಚಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಆರು ಸಂಪಾದಕೀಯ ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ೫,೭೦೦ ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ನಮೂದುಗಳನ್ನು ಬಾಂಗ್ಲಾಪೀಡಿಯಾ ಹೊಂದಿದೆ, ಪರಿಣಿತ ಸಂಪಾದಕ, ಮತ್ತು 2,000 ಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಏಕ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು-ಬಣ್ಣದ ಚಿತ್ರಣಗಳು ಮತ್ತು 2,100 ಅಡ್ಡ-ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಹೊಂದಿದೆ.
ಈ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶ ಸರ್ಕಾರ, ಖಾಸಗಿ ವಲಯದ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಯುನೆಸ್ಕೋ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಂದ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಅದರ ಮೂಲ ಬಜೆಟ್ 800,000 ತಕಾ (ಸರಿಸುಮಾರಾಗಿ 10,000 ಯುಎಸ್ಡಿ) ಆಗಿತ್ತುಯಾದರೂ, ಏಷಿಯಾಟಿಕ್ ಸೊಸೈಟಿ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ 80 ದಶಲಕ್ಷ ಟಕಾವನ್ನು (ಸರಿಸುಮಾರು 1 ಮಿಲಿಯನ್ ಡಾಲರ್) ಖರ್ಚುಮಾಡಿತು. ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶ ವಿಮೋಚನಾ ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಾಂಗದವರ ಮೇಲಿನ ವಿವಾದಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಬಂಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಪ್ರಕಟಣೆಗೆ ಜನಪ್ರಿಯವಾಯಿತು.
೧೬೫೮
ವರ್ಷ ೧೬೫೮ (MDCLVIII) ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಪಂಚಾಂಗದ ಮಂಗಳವಾರ ಆರಂಭವಾದ ಸಾಮಾನ್ಯ ವರ್ಷವಾಗಿತ್ತು.
ಮರಣ
ವರ್ಗ:೧೬೫೮
ಬಾಂಗ್ಲಾಪೀಡಿಯಾ
ಅಭಿವೃದ್ಧಿ
ಯೋಜನೆಯು ಆರಂಭವಾದಾಗ, ಸೊಸೈಟಿಯು ಅದರ ಬೊಕ್ಕಸಗಳಲ್ಲಿ ಎಂಟು ನೂರು ಸಾವಿರ ತಕಾವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಗಳು, ಬ್ಯಾಂಕುಗಳು, ಬಹುರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಂಪನಿಗಳು, ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಂದಲೂ ಬಾಂಗ್ಲಾಪೀಡಿಯಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ಮೂಡಿಸಿತು. ಯುನೆಸ್ಕೋ, ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಗ್ರ್ಯಾಂಟ್ಸ್ ಕಮಿಷನ್, ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಗಳು, ಹಣಕಾಸು ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಎನ್ಜಿಒಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪನ್ನು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಈ ಯೋಜನೆಗೆ ಹಣಕಾಸು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಇದು ಟಕಾ ೮೦ ಮಿಲಿಯನ್ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು. ಶಿಕ್ಷಣ ಸಚಿವಾಲಯವು ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ೭೪% ರಷ್ಟು ಹಣವನ್ನು  ನೀಡಿತು, ೨೬% ನಷ್ಟು ಹಣವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಂಕುಗಳಿಂದ ಬಂದಿತು. ೩ ಜನವರಿ ೨೦೦೩ ರಂದು ನೇರ ಮಾರಾಟ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಮೊದಲು, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಆವೃತ್ತಿಯ ೪,೦೦೦ ಪ್ರತಿಗಳು ಮತ್ತು ಬಂಗಾಳಿ ಆವೃತ್ತಿಯ ೨೫೦ ಪ್ರತಿಗಳು ಮಾತ್ರ ಪ್ರತಿ ಆವೃತ್ತಿಯ ೫,೦೦೦ ಪ್ರತಿಗಳ ಆರಂಭಿಕ ಮುದ್ರಣದಿಂದ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಮಾರಾಟವಾದವು. ೧೦,೦೦೦ ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮುದ್ರಿತ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ದಿನದಲ್ಲಿ ಏಷಿಯಾಟಿಕ್ ಸೊಸೈಟಿ ಕಚೇರಿಯ ಹೊರಗಡೆ ಜನರು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಮಾರಾಟವು ಸಂಜೆ ೯:೩೦ ರವರೆಗೆ ಮುಂದುವರೆಯಿತು. ಬಂಗಾಳಿ ಆವೃತ್ತಿಯ ಒಟ್ಟು ೪,೫೦೦ ಸೆಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ಆವೃತ್ತಿಯ ೨,೫೦೦ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ದಿನದಲ್ಲಿ ಮಾರಾಟವಾದವು.
ಬಂಗಾಳಿ ಭಾಷೆಯ ವಿಶ್ವಕೋಶ ಇತಿಹಾಸ
ಬಂಗಾಳಿ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯವನ್ನು ಸಂಕಲಿಸುವ ಮೊದಲ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಸೆರೆಂಪೋರ್ನ ರೆವೆರೆಂಡ್ ವಿಲಿಯಂ ಕ್ಯಾರಿ (೧೭೬೧-೧೮೩೪) ಮತ್ತು ಬರ್ಮಾ ಭಾಷೆಯ ಮೊದಲ ಲೆಕ್ಸಿಕ್ಯಾಲೋಫರ್ಗಳ ಮಗನಾದ ಫೆಲಿಕ್ಸ್ ಕ್ಯಾರಿ (೧೭೮೬-೧೮೨೨) ಕೈಗೊಂಡರು. ೧೮೧೯ ರಲ್ಲಿ, ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಬ್ರಿಟಾನಿಕದ ಐದನೇ ಆವೃತ್ತಿಯ ಭಾಷಾಂತರವನ್ನು ಅವರು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಇದು ವಿದರ್ಭಬಳಿ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿತು. ಅಕ್ಟೋಬರ್ ೧೮೧೯ ರಿಂದ ನವೆಂಬರ್ ೧೮೨೦ ವರೆಗೆ ೪೮ ಪುಟಗಳ ಕಂತುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ತಿಂಗಳು ಫೆಲಿಕ್ಸ್ ಕ್ಯಾರಿಯವರು ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಿದರು. ಹೀಗಾಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು, ವಿದ್ಯಾರಬಾಲಿಯ ಮೊದಲ ಭಾಗವು ೬೩೮-ಪುಟ ವ್ಯಾಬಚ್ಚೆಚ್ವಿಡಿಯಾ ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಸಂಕಲನಗೊಂಡಿದೆ, ಇದು ಅಂಗವಿಕಲತೆ ಮತ್ತು ಬಂಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಮೊದಲ ಪುಸ್ತಕ. ದ್ವಿತೀಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ, ಸ್ಮೃತಿಶಸ್ತನು ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಆದರೆ, ಫೆಬ್ರವರಿ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಚ್ ೧೮೨೧ ರಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ೪೦ ಪುಟಗಳ ಕಂತುಗಳನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಿದ ನಂತರ ಕ್ಯಾರಿ ನಿಧನರಾದರು.