cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ಜಲಾಂತರ್ಗಾಮಿ ಐಎನ್‌ಎಸ್ ಕಲ್ವರಿ
ಉತ್ಪಾದನೆ
೧೯೯೭ರಲ್ಲಿ ೨೫ ಜಲಾಂತರ್ಗಾಮಿಗಳನ್ನು ನೌಕಾಪಡೆಗೆ ಸೇರ್ಪಡೆಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಾಜೆಕ್ಟ್ 75 (P75)ಶುರುವಾಯಿತು. 2005 ರಲ್ಲಿ ಭಾರತವು ಸ್ಕಾರ್ಪೇನ್ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿತು; ಪ್ರಾಜೆಕ್ಟ್ 75 (P75) ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಆರು ಜಲಾಂತರ್ಗಾಮಿಗಳನ್ನು US $ 3 ಶತಕೋಟಿಯವರೆಗೆ ($ 500 ಮಿಲಿಯನ್ ದೋಣಿಗೆ) ಖರೀದಿಸಿ. ಈ ಯೋಜನೆಯು ಭಾರತೀಯ ನೌಕಾಪಡೆಯಲ್ಲಿ ಜಲಾಂತರ್ಗಾಮಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ಅನಿವಾರ್ಯವಾಯಿತು. ಹಳೆಯ ಸಿಂಧುಘೋಷ್ (ಕಿಲೊ) ಮತ್ತು ಶಿಶುಮಾರ್ (U209) ಜಲಾಂತರ್ಗಾಮಿ ನೌಕೆಗಳ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಭಾರತೀಯ ನೌಕಾಪಡೆಗೆ ಬದಲಿ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಸ್ಕಾರ್ಪೇನ್ ವಿನ್ಯಾಸವು ಎದುರಾಳಿಯ U214 ಅನ್ನು ಎಕ್ಸೊಸೆಟ್ ವಿರೋಧಿ-ಹಡಗು ಕ್ಷಿಪಣಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ವಾಯು-ಸ್ವತಂತ್ರ ಪ್ರೊಪಲ್ಶನ್ (ಎಐಪಿ) ಮೇಲೆ ಒಪ್ಪಂದವೊಂದನ್ನು ಉತ್ತಮ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಮೂಲಕ ಸೋಲಿಸಿ ಈ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಗೆದ್ದಿತು. ಮುಂಬೈಯಲ್ಲಿನ ಸರ್ಕಾರಿ ಸ್ವಾಮ್ಯದ ಮಜಾಗನ್ ಡಾಕ್ಸ್ನಿಂದ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ವರ್ಗಾವಣೆ ಒಪ್ಪಂದದಡಿಯಲ್ಲಿ ಜಲಾಂತರ್ಗಾಮಿಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಬೇಕು. ಭಾರತವು ಡಿಆರ್ಡಿಓ-ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಏರ್ ಸ್ವತಂತ್ರ ಪ್ರೊಪಲ್ಷನ್ (ಎಐಪಿ) ಸಿಸ್ಟಮ್ನ್ನು ಕೊನೆಯ ಎರಡು ಜಲಾಂತರ್ಗಾಮಿಗಳಿಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಪಿ 75 ಐ ಜಲಾಂತರ್ಗಾಮಿಗಳನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಲು ಸಹಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಡಿಸಿಎನ್ಎಸ್ ಟೆಂಡರ್ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ.
ಉಲ್ಲೇಖ
ವರ್ಗ:ಭಾರತೀಯ ಸೈನ್ಯ ವರ್ಗ:ಭಾರತದ ಜಲಾಂತರ್ಗಾಮಿ ನೌಕೆಗಳು ವರ್ಗ:ಭಾರತೀಯ ನೌಕಾ ಸೇನೆ
ಈಡು
ಈಡು ಶಬ್ದ ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಬಹುದು:
ಸಹಾರ
thumb|right|300px|ಉಪಗ್ರಹ ಚಿತ್ರ thumb|right|300px|ಪಶ್ಚಿಮ ಲಿಬ್ಯದ ಮರುಭೂಮಿ, ಸಹಾರದ ಒಂದು ಭಾಗ ಸಹಾರ ಮರುಭೂಮಿ ಪ್ರಪಂಚದ ಎರಡನೆಯ ದೊಡ್ಡ ಮರುಭೂಮಿಯಾಗಿದೆ. ೯,೦೦೦,೦೦೦ ಚದರ ಕಿ.ಮೀ (೩,೫೦೦,೦೦೦ ಚದರ ಮೈಲಿ)ಗಳಷ್ಟು ವಿಶಾಲವಾಗಿ ಉತ್ತರ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹರಡಿರುವ ಇದು ೨.೫ ದಶಲಕ್ಷ ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದು. ಸಹಾರ ಎಂದರೆ ಅರಾಬಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಒಣ ಭೂಮಿ ಎಂದರ್ಥ.
ಭೂಗೋಳ
ಸಹಾರ ಮರುಭೂಮಿಯು ಆಫ್ರಿಕಾದ ಹಲವು ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಹರಡಿ ಕೊಂಡಿದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ದೇಶಗಳೆಂದರೆ ಅಲ್ಜೀರಿಯ, ಚಾಡ್, ಈಜಿಪ್ಟ್, ಲಿಬ್ಯ, ಮಾಲಿ, ಮೌರಿಟೇನಿಯ, ಮೊರಾಕೊ, ನೈಜರ್, ಪಶ್ಚಿಮ ಸಹಾರ, ಸುಡಾನ್ ಮತ್ತು ಟ್ಯುನೀಶಿಯ.
ಇದನ್ನೂ ನೋಡಿ
ವರ್ಗ:ಮರುಭೂಮಿಗಳು ವರ್ಗ:ಭೂಗೋಳ
ಸೂರ್ಯ (ದೇವ)
ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ದಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯ  (ದೇವನಾಗರಿ : सूर्य, ಸೂರ್ಯ    ("ಅತ್ಯುಚ್ಚ ಬೆಳಕು "); Suria; พระอาทิตย์ Suraya, Suriya or Phra Athit) ಮುಖ್ಯ  ಸೂರ್ಯನ ದೇವತೆ ,  ಆದಿತ್ಯ ರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ   ಕಶ್ಯಪ ನ ಮಗ  ಮತ್ತು  ಅವನ  ಹೆಂಡತಿಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಳು , ಅದಿತಿ ;  ಇಂದ್ರ ನ ಪತ್ನಿ ; ಅಥವಾ  ದಯುಸ್ ಪಿತರ್ (ಅವತರಿಣಿಕೆಯ ಆಧಾರದನ್ವಯ ). ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸೂರ್ಯ     ನನ್ನು, ಸನ್‌ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಕೂದಲುಗಳಿದ್ದು, ಚಿನ್ನ ದ ತೊಳುಗಳಿವೆ. ಆತನು ತನ್ನ ವಿಜಯೋತ್ಸವದ ರಥ ದಲ್ಲಿ  ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬರಲಿದ್ದು,ಏಳು ಕುದುರೆಗಳು ರಥವನ್ನು ಎಳೆಯುತ್ತಿದ್ದು,   ಅಥವಾ ಒಂದೇ ಕುದುರೆಗೆ ಏಳು ತಲೆಗಳಿದ್ದು, ಕಾಮನಬಿಲ್ಲಿನ ಏಳು ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ,ಅಥವಾ ಏಳು    ಚಕ್ರ ಗಳನ್ನೂ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿವೆ. ಈತ "ರವಿ -ವಾರ " ಅಥವಾ  ಭಾನುವಾರವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಾಣುವ ದೇವರೆಂದು ಹೋಲಿಸಿದ್ದು,ಈತನನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನ ನೋಡಬಹುದಾಗಿದೆ. ಇನ್ನೂ ಮುಂದೆ ಹೋಗಿ, ಶೈವರು ಈತನನ್ನು   ಶಿವ ನ ಪ್ರಕಾರ ಎಂದು  ಮತ್ತು  ವೈಷ್ಣವರು ವಿಷ್ಣು ವಿನ ಪ್ರಕಾರ ಎಂದು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗಾಗಿ ,ವೈಷ್ಣವರು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಸೂರ್ಯ  ನಾರಾಯಣ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ . ಶೈವಧರ್ಮದ ತತ್ವದಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯನನ್ನು  ಶಿವ ನ ಎಂಟು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ , ಅದರ ಆ ರೂಪವನ್ನು  ಅಷ್ಟಮೂರ್ತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸೂರ್ಯನ ಇನ್ನೊಂದು ಹೆಸರು ವೈವಸ್ವತ     (ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ ) (ವಿವಸ್ವನ್  ಸಹ   ), ರವಿ   (ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ . "ಬೆಂಕಿಯ ಪಕ್ಷಿ " ), ಆದಿತ್ಯ   (ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ .  ಅದಿತಿ ಯ ಮಗ      ), ಪುಷ   (ಒಬ್ಬ ಉತ್ತಮ ಪಾವನ ಮಾಡುವವನು ), ದಿವಾಕರ   (ದಿನದ ಆಗುಹೋಗುಗಳ ಕಾರ್ಯಕರ್ತ ), ಸವಿತಾ   (ಜೀವಕಳೆ ತುಂಬುವವನು ), ಅರ್ಕ    (ಸೂರ್ಯನ  ಕಿರಣ ), ಮಿತ್ರ   (ಸ್ನೇಹಿತ ), ಭಾನು   (ಬೆಳಕು ), ಭಾಸ್ಕರ   (ಬೆಳಕನ್ನು ಸೃಜಿಸುವವನು ), ಮತ್ತು ಗ್ರಹಪತಿ   ( ಗ್ರಹ  ಗಳ ರಾಜ).
ವರ್ಣನೆ
thumb|ಸೂರ್ಯ ಶಿಲ್ಪಶಾಸ್ತ್ರ ಕೆಲವೊಂದು ಸರ್ತಿ, ಸೂರ್ಯನು ತನ್ನ ಎರಡೂ ಕೈಗಳಿಂದ ಕಮಲವನ್ನು ಹಿಡಿದಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ; ಇನ್ನು ಕೆಲವು ಬಾರಿ ತನ್ನ ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಕಮಲ, ಚಕ್ರ, ಶಂಖ , ಗದೆಯನ್ನು   ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಂತೆ ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಅರ್ಕ ಮಾದರಿ/ ಅರ್ಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ
ಭಾರತ ದೇಶದಾದ್ಯಂತ   ಸೂರ್ಯನನ್ನು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಒಂದು ಮುಖ್ಯ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ (ರೀತಿ ) ಯಲ್ಲಿ, 'ಸೂರ್ಯ ' ನನ್ನು   'ಅರ್ಕ '  ಎನ್ನಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸೂರ್ಯನನ್ನು "ಅರ್ಕ " ರೂಪದಲ್ಲಿ ಭಾರತದ ಉತ್ತರ   ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸೂರ್ಯನ 'ಅರ್ಕ '  ರೂಪದ ದೇವಾಲಯಗಳೆಂದರೆ, ಒಡಿಶಾ  ದಲ್ಲಿನ  ಸೂರ್ಯ  ಕೊನಾರ್ಕ ದೇವಾಲಯ ,  ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶ  ದ  ಉತ್ತರರ್ಕ  ಮತ್ತು  ಲೋಲರ್ಕ ,ಹಾಗು  ರಾಜಸ್ಥಾನ  ದ  ಬಲಾರ್ಕಗಳು. ( ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶ ದ (ಬಹರೈಚ್  ನಲ್ಲಿ,ಒಂದು ಹಳೇ  ಸೂರ್ಯ-ದೇವಾಲಯವನ್ನು,  ಬಲಾರ್ಕ  ಸೂರ್ಯ  ಮಂದಿರ  ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ,  ಇದನ್ನು 10 ನೇ  ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ (ಎಡಿ ) ತಿಲೋಕ್ ಚಂದ್    ಅರ್ಕವಂಶಿ  ಯನ್ನು ಕಟ್ಟಿಸಿದ್ದಾನೆ. 14 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ (ಎ ಡಿ ),ಆಕ್ರಮಣ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಟರ್ಕಿಷ್ನಿಂದ ಬಂದ ವಿದೇಶಿಯರು ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.
'ಮಿತ್ರ ' ಸೂರ್ಯ ನ ಮತ್ತೊಂದು ರೂಪ
ಜೀವವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಗುಣಗಳಿಂದ 'ಸೂರ್ಯ 'ನನ್ನು   'ಮಿತ್ರ ' ( ಸ್ನೇಹಿತ ಎಂದು ಅರ್ಥ .) ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. 'ಸೂರ್ಯ ' ನ 'ಮಿತ್ರ' ರೂಪವನ್ನು ಗುಜರಾತಿನ ಬಹು ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಆರಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸೂರ್ಯ ವಂಶಿ ಗಳು ರಾಜ ವಂಶದವರು,    'ಮಿತ್ರ ವಂಶಿ'  ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ,ಎಂದು ತಿಳಿದು ಬಂದಿದೆ.ಹಾಗೆಯೇ ಇವರನ್ನು ಕೊಂಕಿನ ಹೆಸರಾದ   ಮೈತ್ರಕರು   ಎಂದೂ ತಿಳಿಯಲಾಗಿದೆ.
ಸೂರ್ಯ ನಮಸ್ಕಾರ, ಅಥವಾ  "ಸೂರ್ಯ ವಂದನೆಗಳು "
ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಹಿಂದೂ  ಧರ್ಮದ ಪೂಜಿಸುವ ಪದ್ಧತಿ  ಯಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಬೆಳಗೆದ್ದು,ಅಂದರೆ ಉದಯಿಸುವ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವುದು,  ಸೂರ್ಯ ನಮಸ್ಕಾರ  (ಸೂರ್ಯ ವಂದನೆ )  ಒಂದು ಬೆಳೆದು ಬಂದ ದೈವ ಪದ್ಧತಿ. ಒಬ್ಬ ಯೋಗಿಯ ಹತ್ತು ಭಂಗಿಗಳು ಯಶಸ್ಸಿನ ಚಲನೆಯ ಪ್ರತೀಕವಾಗಿದ್ದು,ಅದು ಒಂದು ನಮಸ್ಕಾರವಾಗಿದೆ. 12 ಪವಿತ್ರ ಹಿಂದೂ  ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾ,ಒಂದು ಮಂತ್ರದ ಕೊನೆಗೆ ಒಂದು ನಮಸ್ಕಾರ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ 108 ನಮಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಒಂದು ದಿನಕ್ಕೆ ಅಭ್ಯಸಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಇವುಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಬಹಳ ಮಂಗಳಕರವೆಂದು ಹಿಂದೂಗಳಲ್ಲಿ ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಸೂರ್ಯನನ್ನು ನಮಸ್ಕರಿಸಲು 12 ಮಂತ್ರಗಳು :
ಋಗ್ವೇದ ದ, ಪುಸ್ತಕ - 1 35 ನೇ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ,ಸೂರ್ಯ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪದೇ ಪದೇ ಜಪಿಸುವುದು, ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಹೊಗಳುವುದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಆಗಿದೆ.
ಗಾಯತ್ರಿ ಮಂತ್ರವೂ ಕೂಡ  ಸೂರ್ಯ ನೊಂದಿಗೆ ಬೆಸೆದಿದೆ. ಸೂರ್ಯನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿರುವ ಮತ್ತೊಂದು ಹಾಡು/ಶ್ಲೋಕ   ಆದಿತ್ಯ ಹೃದಯಂ .ಇದನ್ನು  ಅಗಸ್ತ್ಯಮಹಾಮುನಿಗಳು  ಶ್ರೀ  ರಾಮ ನಿಗೆ, ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ    ರಾವಣ ನೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುವುದಕ್ಕಿಂತ  ಮುಂಚೆ  ಜಪಿಸಲು ಹೇಳಿಕೊಟ್ಟರು. ಸೂರ್ಯನು, ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ  ಮೊದಲು, ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ/ವರ್ಣಿಸುವ   , ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ  ಸೂರ್ಯ  ಮಂತ್ರ ಹೀಗಿದೆ. |ಓಂ ಬೂರ್ಬುವಸ್ವಹಃ,ಕಾಶ್ಯಪ ಗೋತ್ರ ರಕ್ತ ವರ್ಣ ಬೋ ಅರ್ಕ,ಇಹಾಗಚ್ಛ ಇಹ ತಿಷ್ಟ ಅರ್ಕಾಯ ನಮಃ
ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳು
thumb|ಸರಣ್ಯು ಮತ್ತು ಛಾಯಾ ಹೆಂಡತಿಯರ ಜೊತೆಗೆ ಸೂರ್ಯ ವೈವಸ್ವತ (ಸೂರ್ಯ )ನಿಗೆ, ಮೂವರು ರಾಣಿಯರು ; ಸರಣ್ಯು   (  ಸರಣಿಯಾ, ಸರಣ್ಯ , ಸಂಜನಾ , ಅಥವಾ ಸಂಗ್ಯಾ ಎಂತಲೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ), ರಾಗ್ಯಿ  , ಮತ್ತು  ಪ್ರಭಾ . ಸರಣ್ಯು, ವೈವಸ್ವತ ಮನು    ಅಥವಾ  ಶ್ರದ್ಧ ದೇವ  ಮನು  ವಿನ ತಾಯಿ(ಏಳನೆಯವನು,ಅಂದರೆ ಈಗಿನ ಮನು )ಮತ್ತು  ಅವಳಿ-ಜವಳಿಗಳಾದ ಯಮ  (ಸಾವಿನ ದೇವತೆ ) ಮತ್ತು ಅವನ ತಂಗಿ  ಯಮಿ  (  ಯಮುನಾ ನದಿಗೆ ಸಬಂಧಿಸಿದ್ದು). ಯಮಿಯ ಅವಳಿ-ಜವಳಿಗಳಾದವರು - ಅಶ್ವಿನಿ ದೇವತೆಗಳಾದ, ದೈವ ಶಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ ಕುದುರೆ ಮುಖದ ಮನುಷ್ಯ (ಹಯವದನ) ಮತ್ತು ದೇವತೆ  ಗಳ ಭೌತ  ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು. ಸೂರ್ಯನ ತೀಕ್ಷ್ಣ ಕಿರಣಗಳನ್ನು ತಡೆಯಲಾರದ ಸರಣ್ಯು, ತನ್ನ ನೆರಳಿನಿಂದ ಸ್ಥೂಲವಾದ ಅಸ್ಥಿತ್ವ ಛಾಯೆ      ಯನ್ನು ಸೃಜಿಸಿದಳು ಹಾಗೂ ತನ್ನ ಗೈರು ಹಾಜರಿಯಲ್ಲಿ,  ಸೂರ್ಯನ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿ ನಟಿಸುವಂತೆ ಹೇಳಿದಳು. ಛಾಯಾಳು ಇಬ್ಬರು ಗಂಡು ಮಕ್ಕಳ ತಾಯಿಯಾದಳು - ಸವರ್ಣಿ ಮನು  (ಎಂಟನೆಯವನು,  'ಮನು'  ನಂತರದವನು ) ಮತ್ತು    ಶನಿ  (ಶನಿ ಗ್ರಹ ), ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಹೆಣ್ಣು ಮಕ್ಕಳು  - ತಪತಿ  (  ನದಿ ದೇವತೆ  ತಪತಿ ) ಮತ್ತು  ವಿಷ್ತಿ. ಸೂರ್ಯನಿಗೆ 'ರಾಗ್ಯಿ' ಯಿಂದ, ರೇವಂತ ಅಥವಾ  'ರೈವತ' ಎಂಬ ಮಗನೂ ಇದ್ದನು. ಸೂರ್ಯನ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳಾದ ಶನಿ ಮತ್ತು ಯಮ ರು, ಮನುಷ್ಯ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಸ್ಪಷ್ಟ ತೀರ್ಮಾನದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊರುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ವಿಷಯ. 'ಶನಿ'ಯು, ಮನುಷ್ಯ ಜೀವನದ ಒಂದೊಂದೂ ಕಾರ್ಯದ ನಂತರವೂ ಫಲವನ್ನು ಅಥವಾ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಯೋಗ್ಯತೆಗನುಸಾರವಾಗಿ ನೀಡಿದರೆ ,  'ಯಮ'ನು ಮನುಷ್ಯನ ಸಾವಿನ ನಂತರ ,ಅವನು ಮಾಡಿದ ಕರ್ಮಗಳಿಗೆ ಫಲಿತಾಂಶ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ರಾಮಾಯಣ ದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನನ್ನು,  ರಾಜ   ಸುಗ್ರೀವ ನ ತಂದೆಯೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗಿದ್ದು, ಅಮಾನವೀಯ ರಾಜ  ರಾವಣ ನ ಸೋಲಿಸುವುದರಲ್ಲಿ/ ಸಂಹಾರದಲ್ಲಿ , ಈ ಸುಗ್ರೀವನು ರಾಮ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಹನುಮ ನನ್ನು ಅವನ ಗುರುವನ್ನಾಗಿಯೂ, ಅವನು ತರಬೇತು  ಗೊಳಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಸೂರ್ಯವಂಶಿ / ಸೂರ್ಯವಂಶ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಾಜರುಗಳಲ್ಲಿ, ರಾಮನೂ ಒಬ್ಬನಾಗಿದ್ದು , ಸೂರ್ಯನಿಂದ  ಉತ್ತಮನೆನಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಮಹಾಭಾರತದಲ್ಲಿ, ರಾಜಕುಮಾರಿ ಕುಂತಿಯು,ಮುನಿ  ದೂರ್ವಾಸ ರಿಂದ ಮಂತ್ರದ   ವರವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದು,ತಾನು ಇಷ್ಟ ಪಟ್ಟ ಯಾವುದೇ ದೇವರನ್ನು ನೆನೆದು  ಮಂತ್ರವನ್ನು  ಜಪಿಸಿದಲ್ಲಿ ,ಅಂತಹವರಿಂದ ಮಗುವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಶಕ್ತಳಾಗಿದ್ದಳು. ಅಂತಹ ಮಂತ್ರದ 'ಅದ್ಭುತ' ಶಕ್ತಿಯಿಂದ , ಕುಂತಿಯು ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ,    ಸೂರ್ಯನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಯೋಗಿಸಿದಾಗ  ,  ಸೂರ್ಯ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾಗಿದ್ದನ್ನು ಕಂಡು ಹೆದರಿದವಳಾದಳು ಮತ್ತು ಹಿಂತಿರುಗಿ ಹೋಗಲು ಬೇಡಿಕೊಂಡಳು. ಆದರೆ, ಸೂರ್ಯನು ಹೋಗುವ ಮುನ್ನ ಮಂತ್ರದ ಫಲವನ್ನು ನೀಡಿಯೇ /ಪೂರೈಸಿಯೇ ಹೋಗಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಸೂರ್ಯನು ತನ್ನ ಮಾಯಾ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ   'ಕುಂತಿ' ಗೆ ಮಗುವೊಂದನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಿ,ಆಕೆಯ ಶೀಲವನ್ನೂ ಸಹ ಉಳಿಸಿ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.ಇದರಿಂದಾಗಿ ಮದುವೆಯಾಗದ ರಾಜಕುಮಾರಿಗೆ 'ಮಗು' ಹೇಗಾದೀತು? ಎಂಬ ಮುಜುಗರದಿಂದ ಪಾರು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಅಥವಾ ಸಮಾಜದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಆಸ್ಪದ ಇಲ್ಲದಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಕುಂತಿಯು ಮಗುವನ್ನು ತನ್ನ ಬಳಿ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಹಿಂಜರಿಯುತ್ತಾಳೆ. ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರ ದ ಮಹಾಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ಕರ್ಣನು ಒಂದು 'ಕೇಂದ್ರೀಯ' ಮಹಾಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ.
ದೇವಾಲಯಗಳು
thumb|left|ಕೊನಾರ್ಕ್ ನ ಸೂರ್ಯ ದೇವಾಲಯ - ಕೊನಾರ್ಕ್, ಒಡಿಶಾ thumb|ಸೂರ್ಯ ದೇವಾಲಯ, ಮೊಧೆರ|link=Special:FilePath/ModheraSunTemple.JPG ಭಾರತದಾದ್ಯಂತ ಸೂರ್ಯ ದೇವಾಲಯಗಳು ಇವೆ. ಒಡಿಶಾ ದ ಕೊನಾರ್ಕ್ ನಲ್ಲಿನ, ಸೂರ್ಯ ದೇವಾಲಯ ಬಹಳ ಪ್ರಖ್ಯಾತಿ ಹೊಂದಿದ ವಿಶ್ವದಾದ್ಯಂತ ಹೆರಿಟೇಜ್ ಸೈಟ್  ಆಗಿದೆ. ಕೊನಾರ್ಕ್ ಅಲ್ಲದೆ,  ಇನ್ನೊಂದು ಸೂರ್ಯ ದೇವಾಲಯವು ಒಡಿಶಾದಲ್ಲಿದ್ದು, ಬುಗುಡ  ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ,  'ಬಿರಂಚಿ  ಖೇತ್ರ'  (ಬಿರಂಚಿ  ನಾರಾಯಣ  ದೇವಸ್ಥಾನ )ದೇವಾಲಯವಿದ್ದು, ಇದು  ಗಂಜಾಂ  ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಕೆಲವು ಸೂರ್ಯನ ದೇವಾಲಯಗಳೆಂದರೆ,   ಸೋಲಂಕಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ  ರಾಜ  ಭೀಮದೇವನಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟ  , ಗುಜರಾತಿನ  ಮೊಧೆರ  ದೇವಾಲಯ ,  ಆಂಧ್ರ ಪ್ರದೇಶ  ದ ಅರಸವಲ್ಲಿ ,    , ರಾಜಸ್ಥಾನದ ಜೈಪುರದಲ್ಲಿರುವ  ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಗಲ್ತಾಜಿ  ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು      ತಮಿಳು ನಾಡು  ಹಾಗು  ಅಸ್ಸಾಂ  ನಲ್ಲಿರುವ  ನವಗ್ರಹ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳು. ಜಮ್ಮು ಮತ್ತು ಕಾಶ್ಮೀರ ದಲ್ಲಿನ ಮಾರ್ತಂಡ ಸೂರ್ಯ ದೇವಾಲಯ  ಮತ್ತು   ಮುಲ್ತಾನ್ ಸೂರ್ಯ ದೇವಾಲಯ  ಗಳನ್ನೂ ಹಾಳುಗೆಡವಲಾಗಿದೆ.
ಹಬ್ಬಗಳು/ಉತ್ಸವಗಳು/ಜಾತ್ರೆಗಳು
ಭಾರತದಾದ್ಯಂತ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ,ಸೂರ್ಯನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಹಬ್ಬಗಳು ಮೀಸಲಿಟ್ಟಿವೆ. ಸೂರ್ಯನಿಗಾಗಿಯೇ ಮಕರ ಸಂಕ್ರಾಂತಿ ಯನ್ನು, ಹಿಂದೂಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆಚರಿಸುತ್ತಾ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ. ಭಾರತದಾದ್ಯಂತ ಮಕರ  ಸಂಕ್ರಾಂತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಈ ಹಬ್ಬವನ್ನು  ತಮಿಳರು ಪೊಂಗಲ್  ಎಂದು ವಿಶ್ವದಾದ್ಯಂತ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಳ್ಳೆಯ ಫಸಲ ನ್ನು/ಬೆಳೆಯನ್ನು ಸೂರ್ಯ ದೇವನು ನೀಡಿದ ಕಾರಣದಿಂದ, ಆ ಫಸಲಿನ ಮೊದಲ ಬೆಳೆಯನ್ನು ಭಗವಂತನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ , ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಚ್ಚಾಥ್ ಎನ್ನುವುದು,  ಹಿಂದೂಗಳು ಆಚರಿಸುವ ಮತ್ತೊಂದು    ಸೂರ್ಯನ ಹಬ್ಬ. ಸೂರ್ಯನ ಪುತ್ರನಾದ ಕರ್ಣ  ಇದನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಎಂದು ನಂಬಿಕೆಯಿದೆ. ಕರ್ಣನು ,ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡವರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದ ಒಬ್ಬ 'ಮಹಾನ್ ಯೋಧ'ನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಚ್ಚಾಥ್ ಹಬ್ಬವನ್ನು  ಬಿಹಾರ, ಝಾರ್ಖಂಡ್ ಮತ್ತು  ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶ  ನೇಪಾಳ  ಹಾಗು ಮಾರಿಷಿಯಸ್  ನ  ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾಘ ಮಾಸದ ಏಳನೇ ದಿನದಂದು (ಸಪ್ತಮಿ ) ,ಹಿಂದೂ ಪಂಚಾಂಗದ ಪ್ರಕಾರ ಹಿಂದೂಗಳು  ರಥ ಸಪ್ತಮಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ  ಈ ದಿನವನ್ನು  ಸೂರ್ಯ ಜಯಂತಿ  ಎಂದು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತಿದ್ದು,ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯ ಸೂರ್ಯ ದೇವನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿ, 'ದೇವ /ಭಗವಂತ ವಿಷ್ಣುವಿನ' ಅಪರಾವತಾರ ಎಂದು ತಿಳಿಯಲಾಗಿದೆ. 'ಮಹಾ ವಿಷ್ಣು'ವಿನ ಅಪರಾವತಾರವೇ ಆದ  ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಈ ದಿನ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, 'ರಥಸಪ್ತಮಿ'ಯಂದು ಮನೆಮನೆಗಳಲ್ಲಿ    ಕೆಲವು 'ಬಿಲ್ವಪತ್ರೆ' ಗಳನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲಿಟ್ಟು ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾ, ಸೂರ್ಯನ ಔದಾರ್ಯವನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾ,ಇಡೀ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಒಮ್ಮೆ ಮಾತ್ರ ಪೂಜಿಸುವುದಾಗಿದೆ. ಪೂಜೆಯ ಜೊತೆಗೆ, ಶಾಸ್ತ್ರ ರೀತ್ಯಾ  'ನೈವೇದ್ಯಕ್ಕೆಂದು' ಹೂಗಳು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು
ᓯᕿᓂᖅ/siqiniq တနင်္ဂနွေဂြိုဟ် சூரியன்
ಕಡಿಬಂಡೆ
ಭೂಗೋಳ ಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಭೂವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ಕಡಿಬಂಡೆ ಎಂದರೆ ಒಂದು ಲಂಬರೇಖೆಯ, ಅಥವಾ ಬಹುತೇಕವಾಗಿ ಲಂಬರೇಖೆಯ, ಬಂಡೆ ಒಡ್ಡಿಕೆ. ಶಿಥಿಲಗೊಳ್ಳುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಸವೆತ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ಸವೆತದ ಭೂರೂಪಗಳಾಗಿ ಕಡಿಬಂಡೆಗಳ ರಚನೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಕಡಿಬಂಡೆಗಳು ಕರಾವಳಿಗಳ ಮೇಲೆ, ಪರ್ವತ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಇಳಿಜಾರುಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನದಿಗಳ ಉದ್ದದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಶಿಥಿಲಗೊಳ್ಳುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಸವೆತಕ್ಕೆ ನಿರೋಧ ಒಡ್ಡುವ ಬಂಡೆಯಿಂದ ಕಡಿಬಂಡೆಗಳ ರಚನೆಯಾಗುತ್ತವೆ. ಕಡಿಬಂಡೆಗಳಾಗಿ ರೂಪವಾಗುವ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಧ್ಯತೆಯುಳ್ಳ ಮಡ್ಡಿ ಶಿಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಮರಳುಗಲ್ಲು, ಸುಣ್ಣ ಕಲ್ಲು, ಸೀಮೆಸುಣ್ಣ, ಮತ್ತು ಡೋಲಮೈಟ್ ಸೇರಿವೆ. ಗ್ರಾನೈಟ್ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಸಾಲ್ಟ್‌ನಂತಹ ಅಗ್ನಿಶಿಲೆಗಳು ಕೂಡ ಹಲವುವೇಳೆ ಕಡಿಬಂಡೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತವೆ.
ಇಳಿಜಾರು ಮುಖವು ಭೂ ಸ್ತರಭಂಗ ಅಥವಾ ಭೂ ಕುಸಿತದ ಚಲನೆಯಿಂದ, ಅಥವಾ ಭಿನ್ನ ಗಡಸುತನದ ಶಿಲಾಪದರಗಳ ಭೇದಾತ್ಮಕ ಸವೆತದಿಂದ ರೂಪಗೊಳ್ಳುವ ಒಂದು ಬಗೆಯ ಕಡಿಬಂಡೆ.
ಬಹುತೇಕ ಕಡಿಬಂಡೆಗಳು ತಮ್ಮ ತಳಹದಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೋ ರೂಪದ ಸಣ್ಣ ಕಲ್ಲುಗಳ ಇಳಿಜಾರನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ಶುಷ್ಕ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಎತ್ತರದ ಕಡಿಬಂಡೆಗಳ ಕೆಳಗೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪತನವಾದ ಬಂಡೆಯ ಒಡ್ಡಿಕೊಂಡ ಬೆರಕೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚು ಆರ್ದ್ರತೆಯ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಓರೆ ಕಲ್ಲುರಾಶಿಯನ್ನು ಮಣ್ಣಿನ ಇಳಿಜಾರು ಮಸುಕುಗೊಳಿಸಬಹುದು. ಅನೇಕ ಕಡಿಬಂಡೆಗಳು ಉಪನದಿ ಜಲಪಾತಗಳು ಅಥವಾ ಬಂಡೆ ಮರೆಗಳನ್ನು ಮುಖ್ಯಲಕ್ಷಣವಾಗಿ ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕಡಿಬಂಡೆಯು ಪರ್ವತ ಶ್ರೇಣಿಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕಿರಿದಾಗಿ ರಚನೆಯಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಚಹಾ ಮೇಜು ರಚನೆಗಳು ಅಥವಾ ಇತರ ಬಗೆಯ ಬಂಡೆ ಕಂಬಗಳು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುತ್ತವೆ. ಕರಾವಳಿ ಸವೆತವು ಕಿರಿದಾಗುತ್ತ ಹೋಗುವ ಕರಾವಳಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೆ ಸಮುದ್ರ ಕಡಿಬಂಡೆಗಳ ರಚನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು.
ಒಂದು ಕಡಿಬಂಡೆಯು ನಿಖರವಾಗಿ ಲಂಬವಾಗಿರಬೇಕೆಂಬುದೇನಿಲ್ಲ ಎಂಬ ವಾಸ್ತವಾಂಶವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಇಳಿಜಾರು ಕಡಿಬಂಡೆಯೋ ಅಲ್ಲವೋ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಇಳಿಜಾರಿನ ಎಷ್ಟು ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಕಡಿಬಂಡೆಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಇರಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅತಿ ಕಡಿದಾದ ಇಳಿಜಾರಿನ ಮೇಲಿನ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಲಂಬವಾದ ಬಂಡೆ ಗೋಡೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿದಾಗ, ಒಬ್ಬರು ಕೇವಲ ಬಂಡೆ ಗೋಡೆಯನ್ನು ಅಥವಾ ಎಲ್ಲದರ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಕಡಿಬಂಡೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಹಾಗಾಗಿ ಕಡಿಬಂಡೆಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುವುದು ಮೂಲಸ್ವರೂಪವಾಗಿ ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ.
ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡ ಕಡಿಬಂಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ನೀರಿನಡಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕರ್ಮಾಡೆಕ್ ಕಂದಕದ ಒಳಗೆ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿರುವ ಒಂದು ಪರ್ವತ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ೪,೨೫೦ ಮೀ. ಹರವಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ೮,೦೦೦ ಮೀಟರ್ ಕುಸಿತವನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು.
ವರ್ಗ:ಭೂರೂಪಗಳು
ಬಿ. ಜಿ. ಖೇರ್
'''ಬಿ. ಜಿ. ಖೇರ್''' ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದ ಬಾಲಾಸಾಹೇಬ್ ಗಂಗಾಧರ್ ಖೇರ್, ಅಗಿನ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಬಾಂಬೆ ಸರಕಾರದ ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿಯಾಗಿದ್ದರು. (Marathi: बाळासाहेब गंगाधर खेर) (ಆಗಸ್ಟ್ ೨೪, ೧೮೮೮-ಮಾರ್ಚ್, ೮, ೧೯೫೭) ಬಾಂಬೆ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಈಗಿನ ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ ಮತ್ತು ಗುಜರಾತ್ ಸೇರಿತ್ತು. ಲಾಯರ್, ಸಾಲಿಸಿಟರ್, ರಾಜಕೀಯ ಪಟು ಹಾಗೂ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರಾಗಿದ್ದರು. ಸರಳ ಸ್ವಭಾವದ ನಿರಾಡಂಬರ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದ ಖೇರ್ ರವರು, ಒಳ್ಳೆಯ ವಾಗ್ಮಿ ಮತ್ತು ಮೇಧಾವಿ ಹಾಗೂ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ನಾಯಕರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರನ್ನು ಜನರೆಲ್ಲ ಸಜ್ಜನ್ ಎಂದು ಹೊಗಳುತ್ತಿದ್ದರು.
ಜನನ ಹಾಗೂ ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸ
ಬಿ.ಜಿ.ಖೇರ್ ರವರು, ೪, ಆಗಸ್ಟ್, ೧೮೮೮ ರಲ್ಲಿ ರತ್ನಾಗಿರಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮರಾಠಿ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಸಮಯ ಜಮಖಂಡಿ ರಾಜ್ಯದ ಕುಂದಗೋಳ ದಲ್ಲಿದ್ದರು. ಗೋಪಾಲಕೃಷ್ಣ ಗೋಖಲೆಯವರ ಆದೇಶದಂತೆ ’ಪುಣೆ’ಯಲ್ಲಿ ಬಂದು ನೆಲೆಸಿ ’ನ್ಯೂ ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ಸ್ಕೂಲ್’ ನಲ್ಲಿ ಭರ್ತಿಪಡೆದರು. ಸನ್, ೧೯೦೮ ರಲ್ಲಿ, ’ವಿಲ್ಸನ್ ಕಾಲೇಜ್’ ನಿಂದ ಬಿ.ಎ. ಪದವಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು. ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ ಅತಿಹೆಚ್ಚು ಅಂಕಗಳಿಂದ ಉತ್ತಿರ್ಣರಾದ ಖೇರ್ ರವರಿಗೆ ಭಾವುದಾಜಿ ಲಾಡ್ ಪಾರಿತೋಷಕ ದೊರೆಯಿತು.
ರಾಜಕೀಯಕ್ಕೆ ಧುಮುಕಿದರು
೧೯೨೨ ರಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯಕ್ಕೆ ಪಾದಾರ್ಪಣೆಮಾಡಿದರು. ಮುಂಬಯಿ ಶಾಖೆಯ ಸ್ವರಾಜ್ ಪಾರ್ಟಿಯ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು.೧೯೩೦ರಲ್ಲಿ ಅಸಹಕಾರ ಚಳುವಳಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಾತ್ಮಾ ಗಾಂಧಿಯವರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಸತ್ಯಾಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ, ೮ ತಿಂಗಳು ಕಠಿಣ ಜೈಲುವಾಸ ಹಾಗೂ ಜುಲ್ಮಾನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ಪುನಃ ೧೯೩೨ ರಲ್ಲಿ ೨ ವರ್ಷ ಕಠಿಣ ಸೆರೆಮನೆವಾಸವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ೧೯೩೭ ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಥಮ ಮುಂಬಯಿ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿಯಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು. ಅಕ್ಟೋಬರ್ ೧೯೩೯ ರವರೆಗೆ ಆ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದ್ದರು. ೧೯೪೦ ರಲ್ಲಿ ಕ್ವಿಟ್ ಇಂಡಿಯ ಆಂದೋಳನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಬಂಧಿಸಿ ಬಂದೀಖಾನೆಯಲ್ಲಿ ಇಡಲಾಯಿತು. ಮುಂದೆ, ಆಗಸ್ಟ್ ೧೯೪೨ ರಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸರಕಾರ,ಅವರನ್ನು ಜೈಲಿಗೆ ಕಳಿಸಿದರು. ೧೪, ಜುಲೈ, ೧೯೪೪ ರಲ್ಲಿ ಜೈಲಿನಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ದೊರೆಯಿತು. ೩೦, ಮಾರ್ಚ್, ೧೯೪೬ ರಲ್ಲಿ ಖೇರ್ ರವರು, ಪುನಃ ಮುಂಬಯಿನ ಪ್ರಧಾನಿಯಾದರು. ೨೧, ಏಪ್ರಿಲ್, ೧೯೫೨ ರವರೆಗೆ ಆ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದ್ದರು.
ನಿಧನ
'ಬಿ.ಜಿ.ಖೇರ್ ರವರು, ಪುಣೆಯಲ್ಲಿ ೮, ಮಾರ್ಚ್, ೧೯೫೭ ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು.
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
<References >/
ವರ್ಗ:ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು
ಏಪ್ರಿಲ್ ೧೬
ಏಪ್ರಿಲ್ ೧೬ - ಏಪ್ರಿಲ್ ತಿಂಗಳ ಹದಿನಾರನೇ ದಿನ. ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ವರ್ಷದಲ್ಲಿನ ೧೦೬ನೇ ದಿನ (ಅಧಿಕ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ೧೦೭ನೇ ದಿನ). ಈ ದಿನದ ನಂತರ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ೨೫೯ ದಿನಗಳಿರುತ್ತವೆ.
ಹೊರಗಿನ ಸಂಪರ್ಕಗಳು
ವರ್ಗ:ಏಪ್ರಿಲ್‍ನ ದಿನಗಳು ವರ್ಗ:ಏಪ್ರಿಲ್
ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೊ
ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೊ ( ೨೬ ಫೆಬ್ರುವರಿ ೧೮೦೨ -  ೨೨ ಮೇ ೧೮೮೫ ) ಫ್ರಾನ್ಸ್ ದೇಶದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ  ಕವಿ, ಕಾದಂಬರಿಕಾರ ಮತ್ತು ನಾಟಕಕಾರನು , ಫ್ರೆಂಚ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಯುಗದ ನೇತಾರ. ಫ್ರಾನ್ಸ್ ದೇಶದ ಹೊರಗೆ ಈತನ ಲೆ ಮಿಸರೆಬಲ್ಸ್ ಮತ್ತು  ನಾಟರ್ ಡ್ಯಾಂ ಡೆ ಪ್ಯಾರಿಸ್  ಕೃತಿಗಳು ಸುಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ. ಇವನು ಸಾವಿರಾರು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನೂ ಬರೆದಿದ್ದು, ಮರಣದಂಡನೆಯ ರದ್ದತಿಯಂತಹ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಗತಿಗಳ ಪ್ರಚಾರಕನಾಗಿ ವ್ಯಾಪಕ ಗೌರವವನ್ನು ಗಳಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ಬದುಕು
ಫ್ರಾನ್ಸ್‍ನ ಬೆಸಾಂಕನ್ ಎಂಬಲ್ಲಿ 1802ರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ. ಈತ 17ನೆಯ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಯೇ ಫ್ರೆಂಚ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತ ಪ್ರಾವೀಣ್ಯ ಪಡೆದಿದ್ದ. ತನ್ನ ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ದ ಲಿಟರರಿ ಕನ್ಸರ್ವೇಟಿವ್ ಎಂಬ ಪತ್ರಿಕೆಯನ್ನು ಹೊರತಂದ. ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿಯೂ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದ. 1848ರಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್‍ನ ಎರಡನೆಯ ಗಣರಾಜ್ಯ ಸ್ಥಾಪನೆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇವನ ಆಸಕ್ತಿ ಏಕಾಧಿಪತ್ಯದಿಂದ ಗಣರಾಜ್ಯದತ್ತ ಹರಿಯಿತು. ಹೊಸ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗಣಪರಿಷತ್ತಿಗೂ ಆಯ್ಕೆಯಾದ. ಮತದ ಹಕ್ಕು, ಉಚಿತ ಶಿಕ್ಷಣ, ಪತ್ರಿಕಾ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಗಳ ವಿಚಾರದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ವಹಿಸಿದ. ಲೂಯಿ ನೆಪೋಲಿಯನ್‍ನ ಆಗಮನದ ಅನಂತರ ರಾಜಕೀಯ ಬದಲಾವಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಭಾಗಿಯಾದ. ಇದರ ಪರಿಣಾಮದಿಂದ 20 ವರ್ಷ ದೇಶಭ್ರಷ್ಠನಾಗಿ, ಗಡಿಪಾರಾಗಿ ಬೆಲ್ಜಿಯಂ ಹಾಗೂ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕಡಲ್ಗಾಲುವೆಯ ಜರ್ಸಿ ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿರಬೇಕಾಯಿತು. ಫ್ರಾನ್ಸಿಗೆ ಮರಳುವ ಅವಕಾಶವೊದಗಿದರೂ ಅದನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿ ತಾನು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಪಡೆಯದ ಹೊರತು ಬಂಧಮುಕ್ತನಾಗಲಾರೆನೆಂದು ಘೋಷಿಸಿದ, ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಅಧಿಕಾರದಿಂದ ಕೆಳಗಿಳಿದ ಅನಂತರವೇ ಫ್ರಾನ್ಸಿಗೆ ಮರಳಿದ. ಈತ 1885ರಲ್ಲಿ ನಿಧನನಾದ.
ಸಾಹಿತ್ಯ
ಓಡ್ಸ್ ಅಂಡ್ ವೇರಿಯಸ್ ಪೊಯಮ್ಸ್ (1822) ಇದು ಇವನ ಮೊದಲನೆಯ ಕವನ ಸಂಕಲನ. ಓಡ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಬ್ಯಾಲೆಡ್ಸ್ (1826) ಹಾಗೂ ದ ಓರಿಯಂಟಲ್(1829)- ಇವು ತರುಣ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಕವಿಗಳನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಿ ಹೊರತಂದ ಕೃತಿಗಳು. ಇವನು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಕವಿ ಎಂದು ಹೆಸರು ಪಡೆಯಲು ಇವು ಕಾರಣವಾದುವು. ಕ್ರಾಮ್‍ವೆಲ್ (1877) ಒಂದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ನಾಟಕ. ಇದರ ಮುನ್ನುಡಿಯಲ್ಲಿ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಸೌಂದರ್ಯ ಮೀಮಾಂಸೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯ ತತ್ತ್ವಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಬರೆಯುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ಹರ್ನಾನಿ (1830) ಇವನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಾಟಕ ಕೃತಿ. ಫ್ರೆಂಚ್ ರಂಗಭೂಮಿಯ ಹೊಸ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಇದು ಕಾರಣವಾಯಿತಲ್ಲದೆ, ಇವನನ್ನು ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಯುಗದ ಮುಂಚೂಣಿಗೆ ತಂದು ನಿಲ್ಲಿಸಿತು. ದ ಕಿಂಗ್ ಈಸ್ ಅಮ್ಯೂಸ್ಡ್ (1832), ರೇಬ್ಲಾಸ್ (1838), ಲೀವ್ಸ್ ಆಫ್ ಆಟಂ (1831), ಸಾಂಗ್ಸ್ ಆಫ್ ಟ್ವಿಲೈಟ್ (1835) ಇನ್ನರ್ ವಾಯ್ಸಸ್ (1837), ರೇಸ್ ಅಂಡ್ ಶಾಡೋಸ್ (1840) ಮೊದಲಾದುವು ಇವನ ಇತರ ಕೃತಿಗಳು.
ದ ಚಸ್ಟಿಸ್‍ಮೆಂಟ್ಸ್ (1853) ವಿಡಂಬನಾ ಕಾವ್ಯ ಸಂಗ್ರಹ. ದಿ ಕಾನ್‍ಟೆಂಪ್ಲೇಷನ್ಸ್ (1856), ದ ಲೆಜೆಂಡ್ ಆಫ್ ಸೆಂಚುರೀಸ್ (1859), ಲೆಸ್ ಮಿಸರಬಲ್ (1862) ಕೃತಿಗಳು ಗಡೀಪಾರಾಗಿದ್ದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಈತ ಬರೆದುವು.
ಇವನು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಗೆ ಬಂದದ್ದು ನಾಟಕಗಳಿಂದಲೆ ಆದರೂ ಬ್ರಿಟನ್ ಹಾಗೂ ಸಂಯುಕ್ತ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಇವನನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಾದಂಬರಿಕಾರ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಫ್ರಾನ್ಸ್‍ನಲ್ಲಿ ಇವನ ಕಾವ್ಯಗಳಿಗೆ ಅಪಾರ ಮನ್ನಣೆ ದೊರೆತಿದೆ.
ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ಈತನ ಕೃತಿಗಳು, ಅಂತರ್ಜಾಲದಲ್ಲಿ
ಈತನ ಲೆ ಮಿಸರೆಬಲ್ಸ್ (Les Misérables,)ಕೃತಿಯ ಕನ್ನಡ ಅನುವಾದವನ್ನು ಡಿಜಿಟಲ್ ಲೈಬ್ರರಿ ಆಫ್ ಇಂಡಿಯಾದ ಈ ಕೊಂಡಿಯಲ್ಲಿ ಓದಬಹುದು.
ಬಾಹ್ಯ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
Online works
ಕೇದಾರನಾಥ್ ಸಿಂಗ್
ಕೇದಾರನಾಥ ಸಿಂಗ್ ( ಹುಟ್ಟು- ೧೯೩೪ )   ಹಿಂದಿಯ  ಪ್ರಮುಖ ಆಧುನಿಕ ಕವಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಅವರು ಉತ್ಕೃಷ್ಟ ವಿಮರ್ಶಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಬಂಧಕಾರರು ಆಗಿದ್ದಾರೆ. ಹಿಂದಿಯಲ್ಲಿನ ತಮ್ಮ ಕವನ ಸಂಗ್ರಹ  ಅಕಾಲ್ ಮೆ ಸರಸ್   ಗಾಗಿ  ೧೯೮೯ರ ಸಾಹಿತ್ಯ ಅಕಾಡೆಮಿಯ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಅವರಿಗೆ ೨೦೧೩ ರ ಜ್ಞಾನಪೀಠ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ.
ಜೀವನ
ಅವರು ಪೂರ್ವದ ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶದ ಬಲ್ಲಿಯಾ  ಜಿಲ್ಲೆಯ ಚಕಿಯಾ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ  ೭ ಜುಲೈ ೧೯೩೪ ರಂದು ಜನಿಸಿದರು. ಅವರು ವಾರಣಾಸಿ ಯ ಉದಯ್ ಪ್ರತಾಪ್ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ  ಪದವಿ ಪಡೆದು ಕಾಶಿ ಹಿಂದೂ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಿಂದ ಎಂ.ಎ. ತೇರ್ಗಡೆಯಾದರು. ಮತ್ತು ಅದೇ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಿಂದ ಪಿ.ಎಚ್.ಡಿ  ಮಾಡಿದರು. ಗೋರಖಪುರದಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿ ಶಿಕ್ಷಕನಾಗಿ ಕೆಲ ಕಾಲ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ ಅವರು ಜವಾಹರಲಾಲ್ ನೆಹರೂ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿಯೂ ಭಾರತೀಯ ಭಾಷೆಗಳ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ  ಹಿಂದಿ ಭಾಷಾ ವಿಭಾಗದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿಯೂ  ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈಗ ಅವರು ದಹಲಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ.
ಪ್ರಮುಖ ಕೃತಿಗಳು
ಕವನ ಸಂಕಲನಗಳು: ಅಭಿ ಬಿಲ್ಕುಲ್ ಅಭೀ, ಜಮೀನ್ ಪಕ್ ರಹೀ ಹೈ , ಯಹಾಂ ಸೆ ದೇಖೋ , ಅಕಾಲ್ ಮೆ ಸಾರಸ್ , ಬಾಘ್ , ಟಾಲ್ ಸ್ಟಾ ಯ್ ಔರ್ ಸೈಕಲ್
ಪ್ರಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಕತೆಗಳು : ಮೇರೆ ಸಮತಯ್ ಕೀ ಶಾದಿ, ಕಲ್ಪನಾ ಔರ್ ಛಾಯಾವಾದ್ , ಹಿಂದಿ ಕವಿತಾ ಮೆ ಬಿಂಬವಿಧಾನ್ , ಕಬ್ರಿಸ್ತಾನ್ ಮೆ ಪಂಚಾಯತ್
ಇತರ : ತಾನಾಬಾನಾ
ವರ್ಗ:ಹಿಂದಿ ಸಾಹಿತಿಗಳು
ಮಾವೆ
ವರ್ಗ:ಕರ್ನಾಟಕ ವರ್ಗ:ದಕ್ಷಿಣ ಕನ್ನಡ ಜಿಲ್ಲೆ
ಭಲ್ಲಾ
ಭಲ್ಲಾ ಭಾರತೀಯ ಉಪಖಂಡದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಒಂದು ಲಘು ಆಹಾರ; ಉತ್ತರ ಭಾರತ ಮತ್ತು ಪಾಕಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಚಾಟ್ ಅಂಗಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಗೂಡಂಗಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಭಾರತೀಯ ಉಪಖಂಡದಾದ್ಯಂತ. ಅವರೇಕಾಯಿಯ ಪೇಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ಸಂಬಾರ ಪದಾರ್ಥಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಇದನ್ನು ಕ್ರೋಕೆಟ್‍ಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಎಣ್ಣೆಯಲ್ಲಿ ಕರಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಇವುಗಳನ್ನು ಮೊಸರು, ಸ್ಞೌಠ್ ಚಟ್ನಿ (ಒಣ ಶುಂಠಿ ಮತ್ತು ಹುಣಸೆ ರಸ) ಹಾಗೂ ಸಂಬಾರ ಪದಾರ್ಥಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಲೂ ಟಿಕ್ಕಿಯಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿ ಭಲ್ಲಾವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಣ್ಣಗೆ ಬಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ವರ್ಗ:ಖಾದ್ಯ, ತಿನಿಸು
ಏಪ್ರಿಲ್ ೨೦
ಹೊರಗಿನ ಸಂಪರ್ಕಗಳು
ವರ್ಗ:ಏಪ್ರಿಲ್‍ನ ದಿನಗಳು ವರ್ಗ:ಏಪ್ರಿಲ್
ಆಲೂ ಚಾಟ್
ಆಲೂ ಚಾಟ್ ಭಾರತೀಯ ಉಪಖಂಡದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಒಂದು ಬೀದಿ ಆಹಾರದ ಹೆಸರಾಗಿದೆ. ಇದು ಉತ್ತರ ಭಾರತ, ಪಾಕಿಸ್ತಾನ, ಮತ್ತು ಸಿಲ್ಹೆಟ್ ಹಾಗೂ ಪಶ್ಚಿಮ ಬಂಗಾಳದ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಆಲೂಗಡ್ಡೆ ಚೂರುಗಳನ್ನು ಎಣ್ಣೆಯಲ್ಲಿ ಕರಿದು, ನಂತರ ಸಂಬಾರ ಪದಾರ್ಥಗಳು ಮತ್ತು ಚಟ್ನಿಯನ್ನು ಸೇರಿಸಿ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಇದನ್ನು ಲಘು ಆಹಾರವಾಗಿ, ಪಕ್ಕ ಖಾದ್ಯವಾಗಿ ಅಥವಾ ಹಗುರ ಊಟವಾಗಿ ಬಡಿಸಬಹುದು. ಇದನ್ನು ಚೌಕಾಕಾರದ ಚೂರುಗಳಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಿಕೊಂಡ ಬೇಯಿಸಿದ ಮತ್ತು ಕರಿದ ಆಲೂಗಡ್ಡೆಯಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಚಾಟ್ ಮಸಾಲಾದ ಜೊತೆಗೆ ಬಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಬಹುಮುಖಿ ಖಾದ್ಯವಾಗಿದ್ದು ಅನೇಕ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಚಾಟ್ ಶಬ್ದ ಹಿಂದಿಯ ಚಾಟ್‍ನಾ ಶಬ್ದದಿಂದ ವ್ಯುತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದರರ್ಥ ರುಚಿ ನೋಡುವುದು. ಹಾಗಾಗಿ, ಆಲೂ ಚಾಟ್ ಅಂದರೆ ಖಾರದ ಆಲೂಗಡ್ಡೆ ಖಾದ್ಯ.
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ಖಾದ್ಯ, ತಿನಿಸು
ಏಪ್ರಿಲ್ ೨೧
ಹೊರಗಿನ ಸಂಪರ್ಕಗಳು
ವರ್ಗ:ಏಪ್ರಿಲ್‍ನ ದಿನಗಳು ವರ್ಗ:ಏಪ್ರಿಲ್
ಏಪ್ರಿಲ್ ೧೭
thumb|ಕೊಲಂಬಸ್ ನ ವೀರ ಪ್ರಯತ್ನ thumb|ಮಾಜಿ ಪ್ರದಾನಿ ಏಪ್ರಿಲ್ ೧೭ - ಏಪ್ರಿಲ್ ತಿಂಗಳ ಹದಿನೇಳನೇ ದಿನ. ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ವರ್ಷದಲ್ಲಿನ ೧೦೭ನೇ ದಿನ (ಅಧಿಕ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ೧೦೮ನೇ ದಿನ). ಈ ದಿನದ ನಂತರ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ೨೫೮ ದಿನಗಳಿರುತ್ತವೆ.
ಹೊರಗಿನ ಸಂಪರ್ಕಗಳು
ವರ್ಗ:ಏಪ್ರಿಲ್‍ನ ದಿನಗಳು ವರ್ಗ:ಏಪ್ರಿಲ್
ಏಪ್ರಿಲ್ ೨೩
ಹೊರಗಿನ ಸಂಪರ್ಕಗಳು
ವರ್ಗ:ಏಪ್ರಿಲ್‍ನ ದಿನಗಳು ವರ್ಗ:ಏಪ್ರಿಲ್
ಧರಣಿದೇವಿ ಮಾಲಗತ್ತಿ
ಡಾ.ಧರಣಿದೇವಿ ಮಾಲಗತ್ತಿ ಅವರು ಕವಿಯಾಗಿ, ಮಹಿಳಾಪರ ಸಾಹಿತಿಯಾಗಿ, ಪೊಲೀಸ್ ಇಲಾಖೆಯಲ್ಲಿ ಡಿ.ವೈ.ಎಸ್.ಪಿಯಾಗಿ ಕರ್ತವ್ಯ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾ, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯನ್ನು ಮೈಗೂಡಿಸಿಕೊಂಡು, ಕನ್ನಡ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯ ವಿಚಾರ ಪೂರ್ಣ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ನೀಡಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಲಯವನ್ನು ಸಮೃದ್ಧಗೊಳಿಸುವ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಇವರು ಹಲವಾರು ಕಥಾಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿ ಬಹುಮಾನ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಇವರು ಭಾರತೀಯ ಪೋಲಿಸ್ ಐ.ಪಿ.ಎಸ್ ಇಲಾಖೆಯಲ್ಲಿ ಐ.ಪಿ.ಎಸ್ ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಬರಹ/ಕೃತಿಗಳು
ಇದುವರೆವಿಗೆ ಧರಣಿದೇವಿ ಅವರು ಹತ್ತು ಹಲವು ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವುಗಳೆಂದರೆ-
ಬಾಹ್ಯಕೊಂಡಿಗಳು
ವರ್ಗ : ಮಹಿಳಾ ಸಾಹಿತಿ ವರ್ಗ : ಮಹಿಳಾ ಪೊಲೀಸ್ ಅಧಿಕಾರಿ
ಏಪ್ರಿಲ್ ೨೬
ಏಪ್ರಿಲ್ ೨೬ - ಏಪ್ರಿಲ್ ತಿಂಗಳ ಇಪ್ಪತ್ತ ಆರನೇ ದಿನ. ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ವರ್ಷದಲ್ಲಿನ ೧೧೬ನೇ ದಿನ (ಅಧಿಕ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ೧೧೭ನೇ ದಿನ). ಈ ದಿನದ ನಂತರ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ೨೪೯ ದಿನಗಳಿರುತ್ತವೆ.
ಹೊರಗಿನ ಸಂಪರ್ಕಗಳು
ವರ್ಗ:ಏಪ್ರಿಲ್‍ನ ದಿನಗಳು ವರ್ಗ:ಏಪ್ರಿಲ್
ಮಿರಜ್
ಮಿರಜ್ ನಗರವು ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ ರಾಜ್ಯದ ಸಾಂಗಲಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ತಾಲ್ಲೂಕು ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ.
ವರ್ಗ:ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ
ಏಪ್ರಿಲ್ ೨೭
ಏಪ್ರಿಲ್ ೨೭ - ಏಪ್ರಿಲ್ ತಿಂಗಳ ಇಪ್ಪತ್ತ ಏಳನೇ ದಿನ. ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ವರ್ಷದಲ್ಲಿನ ೧೧೭ನೇ ದಿನ (ಅಧಿಕ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ೧೧೮ನೇ ದಿನ). ಈ ದಿನದ ನಂತರ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ೨೪೮ ದಿನಗಳಿರುತ್ತವೆ.
ಹೊರಗಿನ ಸಂಪರ್ಕಗಳು
ವರ್ಗ:ಏಪ್ರಿಲ್‍ನ ದಿನಗಳು ವರ್ಗ:ಏಪ್ರಿಲ್
ಇಚಲಕರಂಜಿ
ಇಚಲಕರಂಜಿಯು ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರರಾಜ್ಯದ ಸಾಂಗಲಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ತಾಲ್ಲೂಕು ಕೇಂದ್ರ. ಇದು ವಾಣಿಜ್ಯ, ಶಿಕ್ಷಣ ಹಾಗೂ ವ್ಯಾಪಾರ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ.
ವರ್ಗ:ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ
ಆಹಾರ, ಪರಿಸರ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯ (ಪುಸ್ತಕ)
ಆಹಾರ, ಪರಿಸರ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯ ಟ್ರಿಫರ್ ವಿಲಿಯಮ್ಸ್, ಅಲಿಸೌನ್ ಮೂನ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರೆಟ್ ವಿಲಿಯಮ್ಸ್ ಅವರು ಬರೆದ ಪುಸ್ತಕ. ಕನ್ನಡಕ್ಕೆ ಅನುವಾದಿಸಿದವರು : ಡಾ. ಸಿ ಆರ್ ಚಂದ್ರಶೇಖರ್. ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಕರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಕೈಪಿಡಿಯಾಗಿ ರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ತಮ್ಮ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ತಮ್ಮ ಮೋಧನಾ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಇದನ್ನು ಅವರು ಆಧಾರವಾಗಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬಹುದಾಗಿದೆ ಆಹಾರವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಉಪಯೋಗಿಸುವುದು, ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯುವುದಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವುದು, ಕಸದ ವಿಲೇವಾರಿ ಹಾಗೂ ಮನೆಯ ಪರಿಸರವನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛವಾಗಿಡುವುದರ ಮೂಲಕ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಕಾಪಾಡುವುದು- ಇತ್ಯಾದಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವಿಷಯಗಳು ಈ ಪುಸ್ತಕದ ಅಧ್ಯಾಯಗಳಾಗಿವೆ. ದೇಹಕ್ಕೆ ನೀರು ಏಕೆ ಅಗತ್ಯ (ಭೇದಿಯಿಂದಾಗಿ ಉಂಟಾಗುವ ನಿರ್ಜಲ ಸ್ಥಿತಿಯ ಅಪಾಯವೂ ಸೇರಿದಂತೆ), ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿರಲು ದೇಹಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಆಹಾರದ ವಿಧಗಳು, ಯಾವುದೇ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಸೋಂಕು ಮತ್ತು ಕಾಯಿಲೆಗಳು ಹರಡುವ ವಿಧಾನ ಗಳನ್ನು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ವಿವರಿಸುವ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವೂ ಈ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿದೆ. ಶಿಕ್ಷಕರು ತಾವು ಬೋಧಿಸುವ ವಿಷಯಗಳನ್ನು, ಈಗಾಗಲೇ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಮಾಹಿತಿಗೆ, ಸ್ಥಳೀಯ ಆಚರಣೆಗಳಿಗೆ, ಲಭ್ಯವಿರುವ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳಿಗೆ, ಈಗಾಗಲೇ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಗಿರುವ ಕೆಲಸ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಹೇಳಲು ಈ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಒತ್ತು ಕೊಡಲಾಗಿದೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ಆರೋಗ್ಯ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರ ಸಹಕಾರ ಮತ್ತು ಸಲಹೆಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿ ಬೇಕೋ ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ ಪಡೆಯಲು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪುಸ್ತಕ ಸಾಕಷ್ಟು ಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ತಾವೇ ಮಾಡಬಹುದಾದಂತಹ ಅನೇಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ತಾವು ಕಲಿತದ್ದನ್ನು ಮಾಡಿ ನೋಡಿ, ತಾವು ಕಲಿತ ಜ್ಞಾನ, ಶಾಲೆಯಿಂದ ಹೊರಗೆ ತಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಲು ಅವಕಾಶವಿದೆ. ಅನೇಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತಂದೆತಾಯಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯದ ಮುಖಂಡರು ತಾವೂ ಸಹಕರಿಸಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹ ಕೊಡಲಾಗಿದೆ. ಪುಸ್ತಕವು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡುವ ಆಹಾರ, ಪರಿಸರ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂದೇಶಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡಲು ಇದೂ ಒಂದು ವಿಧಾನ.
ಬಾಹ್ಯ ಸಂಪರ್ಕ
ವರ್ಗ:ಕನ್ನಡ ಪುಸ್ತಕಗಳು
ಏಪ್ರಿಲ್ ೨೮
ಏಪ್ರಿಲ್ ೨೮ - ಏಪ್ರಿಲ್ ತಿಂಗಳ ಇಪ್ಪತ್ತ ಎಂಟನೇ ದಿನ. ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ವರ್ಷದಲ್ಲಿನ ೧೧೮ನೇ ದಿನ (ಅಧಿಕ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ೧೧೯ನೇ ದಿನ). ಈ ದಿನದ ನಂತರ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ೨೪೭ ದಿನಗಳಿರುತ್ತವೆ.
ಹೊರಗಿನ ಸಂಪರ್ಕಗಳು
ವರ್ಗ:ಏಪ್ರಿಲ್‍ನ ದಿನಗಳು ವರ್ಗ:ಏಪ್ರಿಲ್
ಏಪ್ರಿಲ್ ೨೯
ಏಪ್ರಿಲ್ ೨೯ - ಏಪ್ರಿಲ್ ತಿಂಗಳ ಇಪ್ಪತ್ತ ಒಂಬತ್ತನೇ ದಿನ. ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ವರ್ಷದಲ್ಲಿನ ೧೧೯ನೇ ದಿನ (ಅಧಿಕ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ೧೨೦ನೇ ದಿನ). ಈ ದಿನದ ನಂತರ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ೨೪೬ ದಿನಗಳಿರುತ್ತವೆ.
ಹೊರಗಿನ ಸಂಪರ್ಕಗಳು
ವರ್ಗ:ಏಪ್ರಿಲ್‍ನ ದಿನಗಳು ವರ್ಗ:ಏಪ್ರಿಲ್
ಪರಿಸರ ಅಧ್ಯಯನ (ಪುಸ್ತಕ)
ಪರಿಸರ ಅಧ್ಯಯನ ಡಾ. ಎಚ್.ಆರ್. ಕೃಷ್ಣಮೂರ್ತಿ ಬರೆದ ಪುಸ್ತಕ. ಈ ಪುಸ್ತಕದ ಪ್ರಧಾನ ಸಂಪಾದಕರು : ಪ್ರೊ|| ಡಿ.ಆರ್. ಬಳೂರಗಿ.
ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ವಿಜ್ಞಾನ ವಿಷಯದ ಕಲಿಕೆ ರೋಚಕವೂ, ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವೂ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವೂ ಆಗಿರಬೇಕೆಂಬುದು ಎಲ್ಲರ ಆಶಯ. ವಿಜ್ಞಾನದ ವಿವಿಧ ಶಾಖೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪರಾಮರ್ಶೆಯ ಗ್ರಂಥಗಳು ಆಂಗ್ಲಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಹೇರಳವಾಗಿ ದೊರೆಯುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಕನ್ನಡ ಮಾಧ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಓದುವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಈ ಸೌಲಭ್ಯಗಳು ಕಡಿಮೆ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಹಾಗೂ ಪ್ರೌಢಶಾಲಾ ಅಧ್ಯಾಪಕರಿಗೆ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನಾಸಕ್ತರಿಗೆ ಈ ಕೃತಿಯು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಲಿದೆ.
ಉಲ್ಲೇಖ
???? ವರ್ಗ:ಕನ್ನಡ ಪುಸ್ತಕಗಳು ವರ್ಗ:ಪರಿಸರ
ಅದಾ ಶರ್ಮಾ
ಅದಾ ಶರ್ಮಾ (ಜನನ ೧೧ ಮೇ ೧೯೯೨), ಒಬ್ಬಳು ಭಾರತೀಯ ನಟಿ, ಅವರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಹಿಂದಿ ಮತ್ತು ತೆಲುಗು ಭಾಷೆಯ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಶರ್ಮಾ, ತನ್ನ ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಮುಗಿಸಿದ ನಂತರ, ೨೦೦೮ರ ಹಿಂದಿ ಭಾಷೆಯ ಭಯಾನಕ ಚಲನಚಿತ್ರ ೧೯೨೦ ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರದೊಂದಿಗೆ ನಟನೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಇದು ಗಲ್ಲಾಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಯಿತು. ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿನ ಆಕೆಯ ಚಿತ್ರಣವು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪ್ರಶಂಸಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಹಿಳಾ ಚೊಚ್ಚಲ ನಾಮನಿರ್ದೇಶನಕ್ಕಾಗಿ ಫಿಲ್ಮ್‌ಫೇರ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿತು. ಅವರ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಹಾಸ್ಯ ಚಲನಚಿತ್ರ ಹಸೀ ತೋ ಫೇಸಿ (2014) ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ನಂತರ, ಅವರು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಚಲನಚಿತ್ರೋದ್ಯಮಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು, ತೆಲುಗಿನಲ್ಲಿ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು.
ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ
ಅದಾ ಶರ್ಮಾ ಮುಂಬೈನಲ್ಲಿ ತಮಿಳುನಾಡು ಮೂಲದ ತಮಿಳು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಆಕೆಯ ತಂದೆ, ಎಸ್ಎಲ್ ಶರ್ಮಾ, ವ್ಯಾಪಾರಿ ನೌಕಾಪಡೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ ಆಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ತಾಯಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ನೃತ್ಯಗಾರ್ತಿ. ಹತ್ತನೇ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗಲೇ ನಟಿಯಾಗಬೇಕು ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದರು. ಅವಳು ಶಾಲೆಯಿಂದ ಹೊರಗುಳಿಯಲು ಬಯಸಿದ್ದಳು ಆದರೆ ಅವಳ ಪೋಷಕರು ಅವಳ ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಹನ್ನೆರಡನೇ ತರಗತಿ ಮುಗಿದ ನಂತರ ಓದುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದಳು.
ಶರ್ಮಾ ಒಬ್ಬ ಜಿಮ್ನಾಸ್ಟ್. ಅವರು ಮೂರು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದಲೂ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಮುಂಬೈನ ನಟರಾಜ್ ಗೋಪಿ ಕೃಷ್ಣ ಕಥಕ್ ಡ್ಯಾನ್ಸ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯಿಂದ ಕಥಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಪದವಿಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು US ನಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳ ಕಾಲ ಜಾಝ್ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಲೆ ಜೊತೆಗೆ ಸಾಲ್ಸಾವನ್ನು ಕಲಿತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಬೆಲ್ಲಿ ಡ್ಯಾನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ "ತುಂಬಾ ಪರಿಣೀತರು" ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.
ವೃತ್ತಿ
thumb|2015 ರಲ್ಲಿ SAI ಗಾಗಿ ಫೋಟೋಶೂಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಶರ್ಮಾ ಚಲನಚಿತ್ರೋದ್ಯಮಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ಶರ್ಮಾ ಹಲವಾರು ಪಾತ್ರಗಳಿಗಾಗಿ ಆಡಿಷನ್ ಮಾಡಿದರು, ಆದರೆ ಅವರ ಗುಂಗುರು ಕೂದಲಿನ ಕಾರಣದಿಂದ ಅಥವಾ ಕಾಸ್ಟಿಂಗ್ ನಿರ್ದೇಶಕರು ಅವಳು ತುಂಬಾ ಚಿಕ್ಕವಳು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದರಿಂದ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ 2009 ರ ಹಿಂದಿ ಭಯಾನಕ ಚಲನಚಿತ್ರ 1920 ರಲ್ಲಿ ರಜನೀಶ್ ದುಗ್ಗಲ್ ವಿರುದ್ಧ ವಿಕ್ರಮ್ ಭಟ್ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ತ್ರೀ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಮಹಿಳೆಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಿಮರ್ಶಕರು ಸರ್ವಾನುಮತದಿಂದ ಹೊಗಳಿದರು. ಟೈಮ್ಸ್ ಆಫ್ ಇಂಡಿಯಾದ ' ಕಾಜ್ಮಿ ಅವರು "ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಅಭಿನಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ", ಮತ್ತು ಅವರ ಅಭಿನಯವನ್ನು "ಅತ್ಯುತ್ತಮ", "[ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿ] ಅದ್ಭುತ", ಮತ್ತು "ವಿಸ್ಮಯಕಾರಿಯಾಗಿ ಮನವೊಲಿಸುವ ಕಲಾವಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ". ಚಲನಚಿತ್ರವು ವಾಣಿಜ್ಯಿಕವಾಗಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಯಿತು, ಆರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಮತ್ತು 10 ಚಲನಚಿತ್ರಗಳ ನಂತರ ಭಟ್ ಅವರ ಮೊದಲ ಗಲ್ಲಾಪೆಟ್ಟಿಗೆ ಹಿಟ್, ಮತ್ತು ೫೪ ನೇ ಫಿಲ್ಮ್‌ಫೇರ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಶರ್ಮಾ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಹಿಳಾ ಚೊಚ್ಚಲ ನಾಮನಿರ್ದೇಶನವನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು. ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮುಂದಿನ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ಫಿರ್, ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಭಯಾನಕ ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಇದು ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ಬರೆದ ವಿಕ್ರಮ್ ಭಟ್ ಮತ್ತು ಅವರ ೧೯೨೦ರ ಸಹನಟ ರಜನೀಶ್ ದುಗ್ಗಲ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಹಯೋಗವನ್ನು ಕಂಡಿತು. ಫಿರ್, ಆದಾಗ್ಯೂ, ೧೯೨೦ ರಂತೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ, ನಕಾರಾತ್ಮಕ ವಿಮರ್ಶೆಗಳಿಗೆ ತೆರೆದುಕೊಂಡಿತು, ಮತ್ತು ಗಲ್ಲಾಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ವಿಫಲವಾಯಿತು,  ಶರ್ಮಾ ಅವರ ಅಭಿನಯಕ್ಕಾಗಿ ಮಿಶ್ರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು. . ಸುಜಾತಾ ಚಕ್ರವರ್ತಿ "ಒಂದು ನಿಮಿಷವೂ ಅವಳು ಅತೀಂದ್ರಿಯತೆಯ ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಬರೆದರೆ, ಸಿಫಿಯ ಸೋನಿಯಾ ಚೋಪ್ರಾ "ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ನಟಿಸಬಲ್ಲ ಏಕೈಕ ವ್ಯಕ್ತಿ" ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಮೂರನೇ ಚಿತ್ರ, ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಕಾಮಿಡಿ ಹಮ್ ಹೈ ರಾಹಿ ಕಾರ್ ಕೆ, ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಯಿತು ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ವಿಫಲವಾಯಿತು. 2014 ರಲ್ಲಿ, ಶರ್ಮಾ ಎರಡು ಬಿಡುಗಡೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು: ನಿತಿನ್ ಎದುರು ಪುರಿ ಜಗನ್ನಾಥ್ ಅವರ ಪ್ರಣಯ ಹೃದಯಾಘಾತ, ಅದು ಅವರ ತೆಲುಗು ಚೊಚ್ಚಲವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿತು ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾರ್ಥ್ ಮಲ್ಹೋತ್ರಾ ಮತ್ತು ಪರಿಣಿತಿ ಚೋಪ್ರಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹಿಂದಿ ಚಲನಚಿತ್ರ ಹಸೀ ತೋ ಫಾಸಿ, ಇದು ಏಳು ದಿನಗಳ ನಂತರ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪೋಷಕ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅವಳು ಹಿಂದಿನ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪಾತ್ರವನ್ನು "ದುರ್ಬಲ, ಆದರೆ ಅತ್ಯಂತ ಮಾದಕ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ತನ್ನ ತೆಲುಗು ಡಿಕ್ಷನ್‌ನಲ್ಲಿ ಎರಡು ತಿಂಗಳು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದಳು. ಹಾರ್ಟ್ ಅಟ್ಯಾಕ್‌ನಲ್ಲಿನ ಅವರ ಅಭಿನಯಕ್ಕಾಗಿ ಶರ್ಮಾ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು, ಟೈಮ್ಸ್ ಆಫ್ ಇಂಡಿಯಾ ಅವರು "ನೈಸರ್ಗಿಕ ನಟಿಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ 123telugu.com ಅವರು "ಅದ್ಭುತ ಚೊಚ್ಚಲ" ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರು. ಎರಡೂ ಚಿತ್ರಗಳು ವಾಣಿಜ್ಯಿಕವಾಗಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದವು, ಹಸೀ ಟು ಫೇಸಿ 2014 ರ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಹಣ ಗಳಿಸಿದ ಹಿಂದಿ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು.
ಫೆಬ್ರವರಿ 2016 ರಲ್ಲಿ ಶರ್ಮಾ ಮೂರು ಬಿಡುಗಡೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ತೆಲುಗು ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿವೆ. ಅವರ ಮೊದಲ ಚಿತ್ರ, ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಕಾಮಿಡಿ ಗರಂ ಅನ್ನು ಮದನ್ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಆದಿ ಪಾತ್ರದ ಪ್ರೇಮ ಆಸಕ್ತಿಯ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವರು ನಟಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆಕೆಯ ಮುಂದಿನ ಚಿತ್ರವು ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆದ ಥ್ರಿಲ್ಲರ್ ಕ್ಷಣಂ ಆಗಿದ್ದು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಶ್ವೇತಾಳ ಕೇಂದ್ರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಾಜಿ ಗೆಳೆಯ ( ಅಡಿವಿ ಶೇಶ್ ) ನಿಂದ ಸಹಾಯವನ್ನು ಬಯಸಿದರು. ಆಕೆಯ ವರ್ಷದ ಅಂತಿಮ ಬಿಡುಗಡೆಯೆಂದರೆ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಕಾಮಿಡಿ ಇಧು ನಮ್ಮ ಆಳು, ಆಕೆಯ ಮೊದಲ ತಮಿಳು ಚಿತ್ರ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಣ್ಣ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು "ಕಿಂಗ್ ಕಾಂಗ್" ಹಾಡಿನಲ್ಲಿ ಐಟಂ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು, ಇದು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವರ ನೃತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಗ್ರಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದೆ. ಮೂವ್ಸ್ ಹಾಗೂ ಸಿಲಂಬರಸನ್ ಜೊತೆ ಜೋಡಿಯಾಗಿ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಗಳಿಸಿದರು. ಆಕೆಯ ಮುಂದಿನ ಬಿಡುಗಡೆಯು ಥ್ರಿಲ್ಲರ್ ಕಮಾಂಡೋ 2 ಆಗಿತ್ತು, ಇದು 2013 ರ ಕಮಾಂಡೋ: ಎ ಒನ್ ಮ್ಯಾನ್ ಆರ್ಮಿ ಚಿತ್ರದ ಉತ್ತರಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ವಿದ್ಯುತ್ ಜಮ್ವಾಲ್ ಎದುರು ಇನ್ಸ್‌ಪೆಕ್ಟರ್‌ನ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ವಾಣಿಜ್ಯಿಕವಾಗಿ ಚಿತ್ರವು ಸರಾಸರಿ ಗಳಿಕೆಯಾಗಿತ್ತು. 2020 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪತಿ ಪಟ್ನಿ ಔರ್ ಪಂಗಾ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ MX PLAYER ವೆಬ್‌ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಜೆಂಡರ್ ಮಹಿಳೆಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು.
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:Articles with hCards ವರ್ಗ:ಕನ್ನಡ ಚಲನಚಿತ್ರ ನಟಿಯರು ವರ್ಗ:ತೆಲುಗು ಚಲನಚಿತ್ರ ನಟಿಯರು ವರ್ಗ:ಭಾರತೀಯ ಚಲನಚಿತ್ರ ನಟಿಯರು ವರ್ಗ:ಜೀವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ವರ್ಗ:ಸ್ತ್ರೀವಾದ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ೨೦೨೩ ಸ್ಪರ್ಧೆಯ ಲೇಖನ
ಏಪ್ರಿಲ್ ೩೦
ಏಪ್ರಿಲ್ ೩೦ - ಏಪ್ರಿಲ್ ತಿಂಗಳ ಮೂವತ್ತನೇ ದಿನ. ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ವರ್ಷದಲ್ಲಿನ ೧೨೦ನೇ ದಿನ (ಅಧಿಕ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ೧೨೧ನೇ ದಿನ). ಈ ದಿನದ ನಂತರ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ೨೪೫ ದಿನಗಳಿರುತ್ತವೆ.
ಹೊರಗಿನ ಸಂಪರ್ಕಗಳು
ವರ್ಗ:ಏಪ್ರಿಲ್‍ನ ದಿನಗಳು ವರ್ಗ:ಏಪ್ರಿಲ್
ಹುಬ್ಬಳ್ಳಿ ಕನ್ನಡ
ಹುಬ್ಬಳ್ಳಿ ಕನ್ನಡ ಅಥವಾ ಉತ್ತರ ಕರ್ನಾಟಕದ ಕನ್ನಡ ತನ್ನದೇ ಆದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಛಾಪು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಸಹ ಕನ್ನಡವೇ ಆದರೂ ಉಪಯೋಗಿಸುವ ರೀತಿ, ಶಬ್ದಗಳ ಸಂಗ್ರಹ, ಉಚ್ಛಾರಣೆ, ಪದಗಳ ಪ್ರಯೋಗ ಹೀಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ವಿಭಿನ್ನ. ಈ ಮಾತು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಕನ್ನಡಕ್ಕೂ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರದೇಶದಿಂದ-ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ, ಪ್ರಾಂತ್ಯದಿಂದ-ಪ್ರಾಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಕನ್ನಡ ಭಾಷೆ ನಾನಾ ರೀತಿ ಬದಲಾವಣೆ ಹೊಂದಿದೆ. ಆದರೆ ಅಂತರಾಳದಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡ ಕನ್ನಡವೇ. ಉತ್ತರ ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಕಂಡು ಬರುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪದಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. ಅನ್ಯ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಕನ್ನಡಿಗರು ಇದರ ಸದುಪಯೋಗ ಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ವರ್ಗ:ಉತ್ತರ ಕರ್ನಾಟಕ
ಗೆಜ್ಜೆಪೂಜೆ (ಚಲನಚಿತ್ರ)
ಗೆಜ್ಜೆಪೂಜೆ ಚಲನಚಿತ್ರವು ಕನ್ನಡದ ಖ್ಯಾತ ಲೇಖಕಿ, ಎಂ.ಕೆ.ಇಂದಿರ ಅವರ ಸುಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನಾಧರಿಸಿದ ಚಿತ್ರ. ಕಾದಂಬರಿಯ ಹೆಸರು ಕೂಡ ಗೆಜ್ಜೆಪೂಜೆ.<BR> ಜನಪ್ರಿಯ ನಿರ್ದೇಶಕ, ಪುಟ್ಟಣ್ಣ ಕಣಗಾಲ್ ಅವರ ನಿರ್ದೇಶನದಲ್ಲಿನ ಈ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿನ ತಾರಾಗಣದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪನಾ, ಗಂಗಾಧರ್, ಬಾಲಕೃಷ್ಣ, ಆರತಿ, ವಜ್ರಮುನಿ, ಅಶ್ವಥ್, ಲೋಕನಾಥ್, ಲೀಲಾವತಿ, ಪಂಡರೀಬಾಯಿ, ಸಂಪತ್ ಮುಂತಾದವರು ನಟಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸಂಭಾಷಣೆ ನವರತ್ನರಾಂ ಅವರದು. ವಿಜಯಭಾಸ್ಕರ್ ಸಂಗೀತ ನಿರ್ದೇಶಕರಾಗಿರುವ ಈ ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ, ಪಿ.ಬಿ.ಶ್ರೀನಿವಾಸ್, ಎಸ್.ಜಾನಕಿ ಮತ್ತು ಬಿ.ಕೆ.ಸುಮಿತ್ರ ಅವರ ಹಾಡುಗಾರಿಕೆಯಿದೆ.
ವರ್ಗ:ಕನ್ನಡ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ವರ್ಗ:ಕಾದಂಬರಿ ಆಧಾರಿತ ಕನ್ನಡ ಚಿತ್ರಗಳು ವರ್ಗ:ವರ್ಷ-೧೯೭೦ ಕನ್ನಡಚಿತ್ರಗಳು
ಜೋಳದ ರೊಟ್ಟಿ
ಜೋಳದ ರೊಟ್ಟಿ ಅಥವಾ ಭಾಕ್ರಿ ಉತ್ತರ ಕರ್ನಾಟಕದ ಊಟದ ಮುಖ್ಯ ಸಾಮಗ್ರಿ ಹಾಗೂ ಅಲ್ಲಿಯ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಒಂದು ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗ. ಇದನ್ನು ಅಲ್ಲಿಯ ಮುಖ್ಯವಾದ ಬೆಳೆಯಾದ ಜೋಳದಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಹಾಗೂ ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣದ್ದಗಿರುತ್ತದೆ. ಸೆಜ್ಜೆಯಿಂದ ತಯಾರಾಗುವ ರೊಟ್ಟಿಯ ಬಣ್ಣ ಸ್ವಲ್ಪ ಹಳದಿ.
ಮಹತ್ವ
ಇದನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಯಾವುದೇ ತೈಲ ಪದಾರ್ಥವನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಬರೀ ಶರ್ಕರದ ಕಂತೆ. ಇದು ಎಲ್ಲ ವಯಸ್ಸಿನವರಿಗೂ ಕೊಡಬಹುದಾದ ಖಾದ್ಯ. ಇದನ್ನು ತಯಾರಿಸುವುದು ಒಂದು ಕಲೆ. ಇದನ್ನು ರೊಟ್ಟಿ ಬಡಿಯುವುದು ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಸುಲಭವಲ್ಲ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ರೊಟ್ಟಿ ಬಡಿಯುವುದರ ಟಪ್-ಟಪ್ ಶಬ್ದವನ್ನು ದೂರದಿಂದಲೆ ಕೇಳಿಯೇ ಉತ್ತರ ಕನ್ನಡಿಗರ ಮನೆಯನ್ನು ಗುರ್ತಿಸಬಹುದು.
ವೈವಿಧ್ಯತೆಗಳು
ಇದನ್ನು ೨ ರೀತಿಯಾಗಿ ಉಣ್ಣಬಹುದು.
ಇದು ಉತ್ತರ ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲೆ ಪ್ರಸಿದ್ದಿಯನ್ನು ಪಡೆದಿದೆ, ಇಲ್ಲಿರುವ ಗುಲಬರ್ಗಾ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಶ್ರೀ ಶರಣ ಬಸವೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಮಹಾ ದಾಸೋಹದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕೊಪ್ಫಳ ಗವಿಸಿದ್ದೇಶ್ವರ ಜಾತ್ರೆಯ ದಾಸೋಹದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ೩೦ ದಿನಗಳು ಸುತ್ತಮೂತ್ತಲಿನ ಗ್ರಮಸ್ತರಿಂದ ರೊಟ್ಟಿಗಳು ಸ್ವಿಕೃತಿಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಇದು ಪ್ರಖ್ಯಾತಿಯನ್ನೆ ಪಡೆದಿದೆ.
ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಿಸಿ ರೊಟ್ಟಿ (ಬುಟ್ಟಿಯಿಂದ ಗಂಗಾಳದ ಬದಲು ತೆವೆಯಿಂದ ಗಂಗಾಳಕ್ಕೆ) ಅಡಿಗೆ ಮನೆಯಲ್ಲೇ ಒಲೆ ಮುಂದೆ ಕೂತು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ. ಇದು ತುಂಬಾ ಮೃದು ಇದ್ದು ಜೀರ್ಣಿಸಲು ಅತಿ ಸುಲಭ.
ಖಟಿ ಅಥವಾ ಖಡಕ್ ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ಸುಡುವಾಗ ತೆವೆಯ ಮೇಲೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಜಾಸ್ತಿ ಹೊತ್ತು ಸುಡುತ್ತಾರೆ. ಹಾಗಾಗಿ ಅದು ಹಪ್ಪಳದ ಹಾಗೆ ಖಡಕ್ ಇರುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ತುಂಬಾ ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಕೆಡದಂತೆ ಇಡಲು ಕೆಲವು ಕಡೆ ಬಿಸಿಲಲ್ಲೂ ಇಡುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು 1 ತಿಂಗಳವರೆಗೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ಇಡಬಹುದು.
೨೦೦೫ನೇ ಇಸ್ವಿಯ ಅಗಸ್ಟ್ ಜಲ ಪ್ರಳಯದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನೆರೆ ಪ್ರಭಾವಿತ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಖಟಿ ರೊಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಹಂಚಲಾಗಿತ್ತು.
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ಖಾದ್ಯ, ತಿನಿಸು ವರ್ಗ:ಉತ್ತರ ಕರ್ನಾಟಕ ವರ್ಗ:ಆಹಾರ
ಬೆಳ್ಳಿಹಬ್ಬ
ಬೆಳ್ಳಿಹಬ್ಬವು ೨೫ ವರ್ಷಗಳು ಪೂರ್ತಿಯಾದುದರ ಆಚರಣೆ ಆಗಿದೆ. ಮದುವೆ ಅಥವಾ ಇನ್ನಾವುದೇ ಘಟನೆಯ ೨೫ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದ ಸಂಭ್ರಮದ ಆಛರಣೆಯನ್ನು 'ಬೆಳ್ಳಿಹಬ್ಬ'ಅಥವಾ 'ರಜತೋತ್ಸವ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ ರಜತ ಎಂದರೆ ಬೆಳ್ಳಿ.
ಇವನ್ನೂ ನೋಡಿ
ವರ್ಗ:ದಿನಾಚರಣೆಗಳು
ರಜತಮಹೋತ್ಸವ
ಇದು ೨೫ ವರ್ಷಗಳು ಪೂರ್ತಿಯಾದುದರ ಆಚರಣೆ ಆಗಿದೆ. ಮದುವೆ ಅಥವಾ ಇನ್ನಾವುದೇ ಘಟನೆಯ ೨೫ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದ ಸಂಭ್ರಮದ ಆಛರಣೆಯನ್ನು 'ಬೆಳ್ಳಿಹಬ್ಬ' ಅಥವಾ 'ರಜತಮಹೋತ್ಸವ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ ರಜತ ಎಂದರೆ ಬೆಳ್ಳಿ.
ವರ್ಗ:ದಿನಾಚರಣೆಗಳು
ಶೃಂಗೇರಿ ಉಪಚಾರ (ಪುಸ್ತಕ)
ಶೃಂಗೇರಿ ಉಪಚಾರ ಜಿ.ವಿ ಗಣೇಶಯ್ಯ ಅವರು ಬರೆದ ಹಾಸ್ಯಮಯ ಲೇಖನ ಪುಸ್ತಕ.
ವಜ್ರಮಹೋತ್ಸವ
ವಜ್ರಮಹೋತ್ಸವವು ಅರವತ್ತು ಅಥವಾ ಎಪ್ಪತ್ತೈದನೇ ವರ್ಷಪೂರ್ತಿಯ  ಆಚರಣೆ ಆಗಿದೆ.
ಇವನ್ನೂ ನೋಡಿ
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ದಿನಾಚರಣೆಗಳು
ಎರಡನೇ ಪ್ಯೂನಿಕ್ ಯುದ್ಧ
ಎರಡನೇ ಪ್ಯೂನಿಕ್ ಯುದ್ಧ ಕ್ರಿ.ಪೂ. ೨೧೮ರಿಂದ ೨೦೧ರವರೆಗೆ ಕಾರ್ಥೇಜ್ ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಗಣರಾಜ್ಯಗಳ ಮಧ್ಯೆ ನಡೆದ ಒಂದು ಯುದ್ಧ. ಇದು ಮೂರು ಪ್ಯೂನಿಕ್ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡನೆಯದು.
ಪ್ಯೂನಿಕ್ ಪ್ಯೂನಿಕ್
ಸುವರ್ಣಮಹೋತ್ಸವ
ಇದು ಐವತ್ತನೇ ವರ್ಷ ಮುಗಿದುದರ ಸೂಚಕವಾಗಿ ಆಚರಿಸುವ ಹಬ್ಬವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು 'ಚಿನ್ನದಹಬ್ಬ' ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಸುವರ್ಣೋತ್ಸವ ಶಬ್ದವು ಸಂಸ್ಕೃತ ಭಾಷೆಯ ಮೂಲದ್ದಾಗಿದ್ದು    ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ ಸುವರ್ಣ ಎಂದರೆ ಚಿನ್ನ ಅಥವಾ ಬಂಗಾರ.
ವರ್ಗ:ದಿನಾಚರಣೆಗಳು
ಚಿನ್ನದಹಬ್ಬ
ಇದು ಐವತ್ತನೇ ವರ್ಷ ಮುಗಿದುದರ ಸೂಚಕವಾಗಿ ಆಚರಿಸುವ ಹಬ್ಬವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು 'ಸುವರ್ಣಮಹೋತ್ಸವ' ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಸುವರ್ಣಮಹೋತ್ಸವ ಶಬ್ದವು ಸಂಸ್ಕೃತ ಭಾಷೆಯ ಮೂಲದ್ದಾಗಿದ್ದು    ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ ಸುವರ್ಣ ಎಂದರೆ ಚಿನ್ನ ಅಥವಾ ಬಂಗಾರ.
ಇವನ್ನೂ ನೋಡಿ
ವರ್ಗ:ಕಾಲ
ಪ್ಲಾಟಿನಂಮಹೋತ್ಸವ
ಪ್ಲಾಟಿನಂಮಹೋತ್ಸವವು ಒಂದು ವರ್ಷಾಚರಣೆ ಆಗಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರಾಜರುಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು  ಭಾರತ ಮತ್ತು ಪಾಕಿಸ್ತಾನ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಇದು  ೭೫(ಎಪ್ಪತ್ತೈದು)  ನೇ ವರ್ಷದ ಆಚರಣೆ ಆಗಿದೆ. ಆದರೆ ಅಮೇರಿಕ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಘಟನೆಯ ೭೫ನೇ ವರ್ಷದ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ವಜ್ರಮಹೋತ್ಸವ ಎಂದು ಆಚರಿಸಲಾಗುವುದು.
ಇವನ್ನೂ ನೋಡಿ
ವರ್ಗ:ದಿನಾಚರಣೆಗಳು
ಅರಗು
ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿಯೆ ಅರಗು ಮತ್ತು ಅರಗಿನ ಹಲವು ಉಪಯೋಗಗಳನ್ನು ಭಾರತೀಯರು ಅರಿತುಕೊಂಡಿದ್ದರೆಂದು ಅಥರ್ವವೇದದಲ್ಲಿ ಅರಗಿನ ಕುರಿತಾದ ಉಲ್ಲೇಖದಿಂದ ತಿಳಿದುಬರುತ್ತದೆ.
ಹಿನ್ನೆಲೆ
ಮಹಾಭಾರತದ ಅರಗಿನ ಮನೆ (ಲಾಕ್ಷಾಗೃಹ)ಯ ಪ್ರಸಂಗ ಯಾರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ? ಭಾರತೀಯರಿಗೆ ಪರಿಚಿತವಾಗಿದ್ದ ಈ ವಸ್ತುವನ್ನು ಅರಬ್ಬಿ ನಾವಿಕರು ಪ್ರಪಂಚದ ಇತರೆಡೆಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಲಾಕ್ಷಾತರು (ಲಾಕ್ಷಾತರು ಮುತ್ತುಗದ ಮರ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ನಾಮದ್ವಯ, ಬ್ಯೂಟಿಯಾ ಫ್ರಾಂಡೋಸ, ಬ್ಯೂಟಿಯಾ ಮಾನೋಸ್ವರ್ಮ, ಕುಟುಂಬ: ಪ್ಯಾಪಿಲಿಯೋ ನೇಸಿ) ವೃಕ್ಷವನ್ನಾಶ್ರಯಿಸಿ ಬದುಕುವ, (ಅರಗಿನ ಕೀಟ ಜಾಲಿ (ಅಕೇಶಿಯಾ ಅರೇಬಿಕ) ಬೋರೆ(ಜಿಜಿಪಸ್ ಜುಜಬ) ಹಾಗು ಸಾಲ್ (ಶೋರಿಯಾ ರೊಬಸ್ಟ) ಮುಂತಾದ ಮರಗಳನ್ನೂ ಸಹ ಆಶ್ರಯಿಸಿ ಬದುಕುತ್ತದೆ). ಹೋಮೋಪ್ಟಿರ ಕೀಟಗಳ ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರಿದ, ಅರಗಿನ ಕೀಟದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ನಾಮದ್ವಯ ಲ್ಯಾಸಿಫೆರಲ್ಯಾಕ(ಟ್ಯಾಖಾರ್ಡಿಯ ಲ್ಯಾಕ). ಹೆಣ್ಣು ಕೀಟ ತನ್ನ ದೇಹದ ಚರ್ಮದಲ್ಲಿರುವ ಗ್ರಂಥಿಗಳಿಂದ ಸ್ರವಿಸುವ ಸ್ರಾವ, ಹೊರವಾತಾವರಣದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಗಟ್ಟಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಸ್ರಾವವೇ ಅರಗು.
ಉತ್ಪಾದನೆ
ಪಾಕಿಸ್ಥಾನ,ಬರ್ಮ, ಶ್ರೀಲಂಕಾ, ಚೀನಾ, ಮಲಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಕಂಡು ಬರುವ ಅರಗಿನ ಕೀಟದ ಸಂಖ್ಯಾ ಸಾಂದ್ರತೆ ಅಧಿಕವಾಗಿರುವುದು ಭಾರತದಲ್ಲಿ. ಇಂದಿಗೂ ಪ್ರಪಂಚದ ಅರಗಿನ ಉತ್ಪಾದನೆಯಲ್ಲಿ ಭಾರತದ್ದೆ ಮೇಲುಗೈ, ಸುಮಾರು ಶೇ. ೭೦ರಷ್ಟು. ವಾರ್ಷಿಕ ಉತ್ಪಾದನೆ ೩೦೦೦ಟನ್ ಗೂ ಹೆಚ್ಚು. ಮಧ್ಯಪ್ರದೇಶ, ಅಸ್ಸಾಮ್ ಹಾಗು ಪಶ್ಚಿಮ ಬಂಗಾಳ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅರಗು ವಾಣಿಜ್ಯ ಬೆಳೆ. ಅರಗಿನಿಂದ ನಮ್ಮ ವಾರ್ಷಿಕ ವಿದೇಶಿ ವಿನಿಮಯ ಸುಮಾರು ರೂ ಹದಿನೈದು ಕೋಟಿ.
ಉಲ್ಲೇಖ
ವರ್ಗ:ವಿಜ್ಞಾನ ವರ್ಗ:ಕೀಟಗಳು
ಐರ್ಲೆಂಡ್ ಧ್ವಜ
ಐರ್ಲೆಂಡ್‌ನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಧ್ವಜ ( Irish  ), ಇದನ್ನು ಐರ್ಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ 'ತ್ರಿವರ್ಣ' ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ( an trídhathach ) ಮತ್ತು ಇತರೆಡೆ ಐರಿಶ್ ತ್ರಿವರ್ಣವು ಹಸಿರು ( ಹಾಯ್ಸ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ), ಬಿಳಿ ಮತ್ತು ಕಿತ್ತಳೆ ಬಣ್ಣದ ಲಂಬ ತ್ರಿವರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಧ್ವಜದ ಅನುಪಾತಗಳು ೧:೨ (ಅಂದರೆ, ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ಹಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಧ್ವಜವು ಅಗಲಕ್ಕಿಂತ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಎತ್ತರದಲ್ಲಿದೆ).
೧೯೧೬ ರ ಈಸ್ಟರ್ ರೈಸಿಂಗ್ ವರೆಗೆ, ಇದನ್ನು ಡಬ್ಲಿನ್‌ನ ಜನರಲ್ ಪೋಸ್ಟ್ ಆಫೀಸ್‌ನ ಮೇಲೆ ಗಿರೋಯಿಡ್ ಒ'ಸುಲ್ಲಿವನ್ ಏರಿಸಿದಾಗ, ತ್ರಿವರ್ಣ ಧ್ವಜವನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರಧ್ವಜವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಯಿತು. ಐರಿಶ್ ವಾರ್ ಆಫ್ ಇಂಡಿಪೆಂಡೆನ್ಸ್ (೧೯೧೯-೧೯೨೧) ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಐರಿಶ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಧ್ವಜವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಧ್ವಜದ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಐರಿಶ್ ಫ್ರೀ ಸ್ಟೇಟ್ (೧೯೨೨-೧೯೩೭) ಮುಂದುವರೆಸಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ೧೯೩೭ ರ ಐರ್ಲೆಂಡ್ ಸಂವಿಧಾನದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅದಕ್ಕೆ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ತ್ರಿವರ್ಣ ಧ್ವಜವನ್ನು ೧೯೧೬ ರಿಂದ ಇಡೀ ಐರ್ಲೆಂಡ್ ದ್ವೀಪದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಧ್ವಜವಾಗಿ ಗಡಿಯ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿಗಳು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗಾಗಿ ಇದನ್ನು ಉತ್ತರ ಐರ್ಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿಗಳು ಹಾಗೂ ಗೇಲಿಕ್ ಅಥ್ಲೆಟಿಕ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ಮೂಲಕ ಹಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ವಿನ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಸಂಕೇತ
ಐರ್ಲೆಂಡ್‌ನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಧ್ವಜಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಐರ್ಲೆಂಡ್‌ನ ಸಂವಿಧಾನವು ಆರ್ಟಿಕಲ್ ೭ ರಲ್ಲಿ ಸರಳವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ:
ಧ್ವಜಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಯಾವುದೇ ಶಾಸನಬದ್ಧ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ಟಾವೊಸೆಚ್ ಇಲಾಖೆಯು ಧ್ವಜಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಸಲಹಾ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ, ರಾಷ್ಟ್ರಧ್ವಜದ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಇಲಾಖೆಯು ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳನ್ನು ನೀಡಿದೆ. ಧ್ವಜವು ಆಯತಾಕಾರದ ಆಕಾರದಲ್ಲಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದರ ಉದ್ದವು ಅದರ ಅಗಲಕ್ಕಿಂತ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಅಗಲವಾಗಿರಬೇಕು. ೧:೨ ರ ಆಕಾರ ಅನುಪಾತಕ್ಕೆ ಅನುವಾದಿಸಬೇಕು. ಧ್ವಜವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಧ್ವಜಸ್ತಂಭದ ಮೇಲೆ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಬೇಕು. ಹಸಿರು ತೆಳುವನ್ನು ಧ್ವಜಸ್ತಂಭದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ, ಹಾರಿಸುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಬೇಕು. ಸರಿಯಾದ ಅನುಪಾತಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ ಧ್ವಜವನ್ನು ಯಾವುದೇ ಅನುಕೂಲಕರ ಗಾತ್ರಕ್ಕೆ ಮಾಡಬಹುದು.
ಸಾಂಕೇತಿಕತೆ
ಧ್ವಜದ ಹಸಿರು ಬಣ್ಣವು ತೆಳು ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕರನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಕಿತ್ತಳೆ ಬಣ್ಣವು ವಿಲಿಯಂ ಆಫ್ ಆರೆಂಜ್ನ ಬೆಂಬಲಿಗರಾದ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯು ಪ್ರಿನ್ಸಿಪಾಲಿಟಿ ಆಫ್ ಆರೆಂಜ್‌ನಿಂದ ಬಂದಿತು. ಆದರೆ ೧೬ ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಭದ್ರಕೋಟೆಯಾದ ನೆದರ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್‌ನ ಸ್ಟಾಡ್‌ಹೋಲ್ಡರ್‌ನ ನಾಯಕತ್ವದಿಂದ ಅವನ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣವು ಐರ್ಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್‌ಗಳ ನಡುವಿನ ಒಕ್ಕೂಟದ ಶಾಶ್ವತ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಭರವಸೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಧ್ವಜವು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಐರ್ಲೆಂಡ್ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಜನರ ಸೇರ್ಪಡೆ ಮತ್ತು ಭರವಸೆಯ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಸಂವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಐರ್ಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭಾಗವಾಗಲು ಅರ್ಹತೆ ಎಂದು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸ್ವತಂತ್ರ ಐರಿಶ್ ರಾಷ್ಟ್ರ, ಜನಾಂಗೀಯ ಮೂಲ, ಧರ್ಮ ಅಥವಾ ರಾಜಕೀಯ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸಿದೆ. (೧೭೫೧ ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಸೇಂಟ್ ಪ್ಯಾಟ್ರಿಕ್‌ನ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ-ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಮತ್ತು ಅನ್ಸೆಕ್ಟೇರಿಯನ್ ಫ್ರೆಂಡ್ಲಿ ಬ್ರದರ್ಸ್‌ನಂತಹ ಐರಿಶ್ ದೇಹಗಳ ಬಣ್ಣವಾಗಿ ಹಸಿರು ಬಣ್ಣವನ್ನು ಬಳಸಲಾಯಿತು. )
ಇತಿಹಾಸ
ವೀಣೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಹಸಿರು ಧ್ವಜವನ್ನು ೧೬೪೨ರಲ್ಲಿ ರುವಾದ್ ಒ ನೀಲ್ ಬಳಸಿದರು ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. link=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8d/Flag_of_Leinster.svg/261px-Flag_of_Leinster.svg.png|thumb|261x261px| ಹಸಿರು ಹಾರ್ಪ್ ಧ್ವಜವನ್ನು ಮೊದಲು ೧೬೪೨ ರಲ್ಲಿ ಇಯೋಘನ್ ರುವಾದ್ ಒ ನೀಲ್ ಬಳಸಿದರು ಹಸಿರು ವೀಣೆ ಧ್ವಜವನ್ನು ಐರಿಶ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಒಕ್ಕೂಟವು ೧೬೪೦ ರ ದಶಕದಿಂದ ಬಳಸಿದಾಗ ಹಸಿರು ಬಣ್ಣವು ಐರ್ಲೆಂಡ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಅಂತೆಯೇ ಕನಿಷ್ಠ ೧೬೮೦ ರ ದಶಕದಿಂದಲೂ ಸೇಂಟ್ ಪ್ಯಾಟ್ರಿಕ್ ದಿನದಂದು ಹಸಿರು ರಿಬ್ಬನ್‌ಗಳನ್ನು ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಸಿರು ಈಗಾಗಲೇ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಬಣ್ಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾ, ಸುಮಾರು ೧೭೫೦ ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಐರಿಶ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಭ್ರಾತೃತ್ವವಾದ ದಿ ಫ್ರೆಂಡ್ಲಿ ಬ್ರದರ್ಸ್ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್ ಪ್ಯಾಟ್ರಿಕ್, ಹಸಿರು ಬಣ್ಣವನ್ನು ಅದರ ಬಣ್ಣವಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಹಸಿರು ಬಂಡಾಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಐರ್ಲೆಂಡ್‌ನ ಅನಧಿಕೃತ ಬಣ್ಣವಾಗಿತ್ತು. ೧೮ ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಸಿರು ಮತ್ತೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಬಣ್ಣವಾಗಿ ಸೇರಿಕೊಂಡಿತು. ೧೭೯೦ ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾದ ಯುನೈಟೆಡ್ ಐರಿಶ್‌ಮೆನ್, ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾದರು ಮತ್ತು ಹಸಿರು ಧ್ವಜವನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಅದಕ್ಕೆ ಅವರು ವೀಣೆಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದರು. ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ಸಂಸ್ಥೆ, ಆರೆಂಜ್ ಆರ್ಡರ್, ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಶಕ್ತಿ ಅಲ್ಸ್ಟರ್‌ನಲ್ಲಿತ್ತು ಮತ್ತು ಇದು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್‌ಗಳಿಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಐರ್ಲೆಂಡ್‌ನ ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಮಾತ್ರವಾಗಿತ್ತು. ಇದನ್ನು ೧೭೯೫ ರಲ್ಲಿ ಆರೆಂಜ್ ರಾಜ ವಿಲಿಯಂ ಮತ್ತು ೧೬೮೮ ರ ಅದ್ಭುತ ಕ್ರಾಂತಿಯ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ೧೭೯೮ರ ಐರಿಶ್ ದಂಗೆಯ ನಂತರ, ಗಣರಾಜ್ಯ ಯುನೈಟೆಡ್ ಐರಿಶ್‌ಮೆನ್‌ನ "ಹಸಿರು" ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಕ್ರೌನ್‌ಗೆ ನಿಷ್ಠವಾಗಿರುವ ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಅಸೆಂಡೆನ್ಸಿಯ "ಕಿತ್ತಳೆ" ಸಂಪ್ರದಾಯದ ವಿರುದ್ಧ, ೧೯ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಂತರದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಪೀಳಿಗೆಯ ಆದರ್ಶ ಎರಡು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ನಡುವೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಅಂತಹ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಒಕ್ಕೂಟದ ಮೇಲೆ ಸ್ವ-ಆಡಳಿತ ಐರ್ಲೆಂಡ್ ಅನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.
ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಲಾಂಛನವಾಗಿ ಹಸಿರು, ಬಿಳಿ ಮತ್ತು ಕಿತ್ತಳೆಯ ಮೂರು ಬಣ್ಣಗಳ ಬಳಕೆಯ ಹಳೆಯ ಉಲ್ಲೇಖವು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೧೮೩೦ ರಿಂದ ಆ ವರ್ಷದ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ನಡೆದ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ತ್ರಿವರ್ಣ ಕಾಕೇಡ್‌ಗಳನ್ನು ಧರಿಸಲಾಯಿತು. ಫ್ರೆಂಚ್ ತ್ರಿವರ್ಣದ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದು ಕ್ರಾಂತಿಯಾಯಿತು. ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ಅದೇ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ರೋಸೆಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಡ್ಜ್‌ಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರ ಸಂಘಗಳ ಬ್ಯಾನರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ೧೮೪೮ ರವರೆಗೆ ಧ್ವಜಕ್ಕೆ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಮನ್ನಣೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿಲ್ಲ. ಮಾರ್ಚ್ ೭, ೧೮೪೮ ರಂದು ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ನಗರವಾದ ವಾಟರ್‌ಫೋರ್ಡ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ, ಯಂಗ್ ಐರ್ಲೆಂಡ್ ನಾಯಕ ಥಾಮಸ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಮೆಘರ್, ವೋಲ್ಫ್ ಟೋನ್ ಕ್ಲಬ್‌ನ ಎರಡನೇ ಮಹಡಿಯ ಕಿಟಕಿಯಿಂದ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಧ್ವಜವನ್ನು ಅನಾವರಣಗೊಳಿಸಿದಾಗ ಅವರು ಕೆಳಗಿರುವ ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ನೆರೆದಿದ್ದ ಜನರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಫ್ರಾನ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಗಷ್ಟೇ ನಡೆದ ಇನ್ನೊಂದು ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ಹಾಜರಾಗಿದ್ದರು. ಇದು ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನ ತ್ರಿವರ್ಣ ಧ್ವಜದಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದಿದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೇಘರ್ ಮಾಡಿದ ಭಾಷಣಗಳು ಅದನ್ನು ನಾವೀನ್ಯತೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಧ್ವಜದ ಪುನರುಜ್ಜೀವನವಲ್ಲ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆ ವರ್ಷದ ಮಾರ್ಚ್‌ನಿಂದ ಐರಿಶ್ ತ್ರಿವರ್ಣಗಳು ದೇಶದಾದ್ಯಂತ ನಡೆದ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಅಕ್ಕಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ೧೮೪೮ ರ ಏಪ್ರಿಲ್ ೧೫ ರಂದು ಡಬ್ಲಿನ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ನಂತರದ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನಿಂದ ಮೆಗರ್ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ಹಸಿರು, ಬಿಳಿ ಮತ್ತು ಕಿತ್ತಳೆ ಬಣ್ಣದ ತ್ರಿವರ್ಣವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾ ಜಾನ್ ಮಿಚೆಲ್ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ನಮ್ಮ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಬ್ಯಾನರ್‌ನಂತೆ ಆ ಧ್ವಜವು ಒಂದು ದಿನ ಬೀಸುವುದನ್ನು ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ".
೧೯೨೨ ಮತ್ತು ೧೯೩೭ರ ನಡುವೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಐರಿಶ್ ಮುಕ್ತ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ, ಕಾರ್ಯಕಾರಿ ಮಂಡಳಿಯು ಧ್ವಜವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿತು. ಸ್ವತಂತ್ರ ರಾಜ್ಯ ಸಂವಿಧಾನವು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸಿಲ್ಲ.ಧ್ವಜವನ್ನು ಬಳಸುವ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಶಾಸನವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸದೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೧೯೨೩ ರಲ್ಲಿ ಫ್ರೀ ಸ್ಟೇಟ್ ಲೀಗ್ ಆಫ್ ನೇಷನ್ಸ್‌ಗೆ ಸೇರಿದಾಗ, ಹೊಸ ಧ್ವಜವು ಜಿನೀವಾದಲ್ಲಿ "ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು". ೧೯೨೨-೨೩ರ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಫ್ರೀ ಸ್ಟೇಟ್ ಪಡೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದ ಪರಾಜಿತ ಗಣರಾಜ್ಯವಾದಿಗಳು ತ್ರಿವರ್ಣವನ್ನು ಸ್ವಯಂ ಘೋಷಿತ ಐರಿಶ್ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಧ್ವಜವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು ಮತ್ತು " ಟೇಕ್ ಇಟ್ ಡೌನ್ ಫ್ರಂ ದಿ ಮಸ್ತ್ " ಹಾಡಿನಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದಂತೆ ಹೊಸ ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಅದರ ಸ್ವಾಧೀನವನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದರು.ಕಾರ್ಯಕಾರಿ ಮಂಡಳಿಯ ನಿರ್ಧಾರವು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿತ್ತು. ೧೯೨೮ ರ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ದಾಖಲೆಯು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದೆ:
೧೯೩೭ರಲ್ಲಿ, ಐರ್ಲೆಂಡ್‌ನ ಹೊಸ ಸಂವಿಧಾನದಿಂದ ತ್ರಿವರ್ಣ ಧ್ವಜದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ದೃಢೀಕರಿಸಲಾಯಿತು.
ಸಮುದ್ರ
ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಪೂರ್ವದ ಮರ್ಚೆಂಟ್ ಶಿಪ್ಪಿಂಗ್ ಆಕ್ಟ್ ೧೮೯೪ ಅನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಫ್ರೀ ಸ್ಟೇಟ್‌ನ ಮರ್ಕೆಂಟೈಲ್ ಮೆರೈನ್ ತಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಕೆಂಪು ಧ್ವಜವನ್ನು ಹಾರಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ೮ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೧೯೨೧ ರಂದು (ಒಪ್ಪಂದದ ಎರಡು ದಿನಗಳ ನಂತರ) ತ್ರಿವರ್ಣ ಧ್ವಜವನ್ನು ಹಾರಿಸುತ್ತಾ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಬಂದರಿಗೆ ಕೊಲ್ಲಿಯರ್ ಗ್ಲೆನೇಜಿಯರಿ ಮೊದಲು ಬಂದಿರಬಹುದು. ಐರ್ಲೆಂಡ್‌ನ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಮ್ಯಾರಿಟೈಮ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂನಲ್ಲಿ ಗ್ಲೆನೇಜರಿಯ ಮಾದರಿಯೊಂದಿಗೆ ಈ ಧ್ವಜವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕ್ರಾಸ್-ಚಾನಲ್ ದೋಣಿಗಳಂತಹ ಕೆಲವು ಹಡಗುಗಳು ಕೆಂಪು ಧ್ವಜವನ್ನು ಹಾರಿಸಿದರೆ, ಇನ್ನು ಕೆಲವು ತ್ರಿವರ್ಣ ಧ್ವಜದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಗಿದವು. ಐರಿಶ್ ಹಡಗುಗಳ ಕೆಲವು ಮಾಸ್ಟರ್‌ಗಳು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಕಸ್ಟಮ್ಸ್‌ನಿಂದ ವಿಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು "ಅಸಮರ್ಪಕ ಧ್ವಜ" ಹಾರಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳಿಂದ ದಂಡವನ್ನು ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು. ತ್ರಿವರ್ಣ ಧ್ವಜವನ್ನು ಐರಿಶ್ ನೌಕಾ ಸೇವೆಯ ಪೂರ್ವಗಾಮಿಯಾದ ಮೀನುಗಾರಿಕಾ ಗಸ್ತು ನೌಕೆ ಮುಯಿರ್ಚು ಹಾರಿಸಲಾಯಿತು. ಫ್ರಾಂಕ್ ಕಾರ್ನಿ ೧೯೩೦ ರಲ್ಲಿ ಡೈಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಅತಿಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿದ ಫ್ರೆಂಚ್ ಟ್ರಾಲರ್ ಮುಯಿರ್ಚಸ್ ಧ್ವಜವನ್ನು ಗುರುತಿಸದ ಕಾರಣ ಶರಣಾಗಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಿದರು.
ಐರಿಶ್-ನೋಂದಣಿ ಹಡಗುಗಳು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೧೯೩೯ ರವರೆಗೆ, ವಿಶ್ವ ಸಮರ II ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ನಂತರ, ತುರ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಆದೇಶವನ್ನು ಮಾಡಿದಾಗ, ತಟಸ್ಥ ಐರಿಶ್ ಹಡಗುಗಳನ್ನು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಹಡಗುಗಳು ಎಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ತ್ರಿವರ್ಣ ಧ್ವಜವನ್ನು ಹಾರಿಸುವ ಕೆಲವು ಹಡಗುಗಳನ್ನು ಜರ್ಮನ್ನರು ಮುಳುಗಿಸಿದರು. ಹೋಲಿಹೆಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಕರ ದೋಣಿಗಳ ಮೇಲೆ ತ್ರಿವರ್ಣ ಧ್ವಜವನ್ನು ಹಾರಿಸಿದಾಗ ಅವರ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಮುಷ್ಕರ ನಡೆಸಿದರು. ಐದು ದಿನಗಳ ನಂತರ ಅವರ ಮಾಲೀಕರು ದೋಣಿಗಳನ್ನು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ನೋಂದಣಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು ರೆಡ್ ಎನ್ಸೈನ್ ಅನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಬೆಲ್‌ಫಾಸ್ಟ್‌ನಿಂದ ಲಿವರ್‌ಪೂಲ್ ದೋಣಿ, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಒಡೆತನದ ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸಿಬ್ಬಂದಿ, ತ್ರಿವರ್ಣ ಧ್ವಜವನ್ನು ಅನುಕೂಲಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸಿದರು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಾಲ್ವೆಸೆನ್ ಶಿಪ್ಪಿಂಗ್‌ನ ತಿಮಿಂಗಿಲಗಳು ಐರಿಶ್ ತಿಮಿಂಗಿಲ ಕೋಟಾದ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಮಾಡಿದರು.
ತ್ರಿವರ್ಣ ಧ್ವಜದ ಸಮುದ್ರ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಮರ್ಚೆಂಟ್ ಶಿಪ್ಪಿಂಗ್ ಆಕ್ಟ್, ೧೯೪೭ ರಿಂದ ಔಪಚಾರಿಕಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು.
ಉತ್ತರ ಐರ್ಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಬಳಕೆ
link=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a4/Artillery_Flats%2C_Belfast%2C_July_2010_%2802%29.JPG/220px-Artillery_Flats%2C_Belfast%2C_July_2010_%2802%29.JPG|left|thumb| ಬೆಲ್‌ಫಾಸ್ಟ್‌ನ ನ್ಯೂ ಲಾಡ್ಜ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಕುಚುಲಿನ್ ಹೌಸ್‌ನಿಂದ ಹಾರುತ್ತಿರುವ ದೊಡ್ಡ ತ್ರಿವರ್ಣ ೧೯೨೧ರಲ್ಲಿ, ಐರ್ಲೆಂಡ್ ವಿಭಜನೆಯಾಯಿತು. ಯೂನಿಯನಿಸ್ಟ್ -ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಈಶಾನ್ಯವು ಉತ್ತರ ಐರ್ಲೆಂಡ್ ಆಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು. ಆದರೆ ನಂತರ, ೧೯೨೨ ರಲ್ಲಿ, ಐರ್ಲೆಂಡ್ನ ಉಳಿದ ಭಾಗವು ಯುನೈಟೆಡ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ ಆಫ್ ಗ್ರೇಟ್ ಬ್ರಿಟನ್ ಮತ್ತು ಐರ್ಲೆಂಡ್ ಅನ್ನು ತೊರೆದು ಐರಿಶ್ ಮುಕ್ತ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು. ಉತ್ತರ ಐರ್ಲೆಂಡ್ UKಯ ಯೂನಿಯನ್ ಧ್ವಜವನ್ನು ಬಳಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿತು ಮತ್ತು ಆರು-ಬಿಂದುಗಳ ನಕ್ಷತ್ರದ ಮೇಲೆ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅಲ್ಸ್ಟರ್ ಧ್ವಜದ ಅಲ್ಸ್ಟರ್ ಬ್ಯಾನರ್ ವ್ಯುತ್ಪನ್ನವನ್ನು ರಚಿಸಿತು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಧ್ವಜಗಳು ಮತ್ತು ಲಾಂಛನಗಳ (ಪ್ರದರ್ಶನ) ಕಾಯಿದೆ (ಉತ್ತರ ಐರ್ಲೆಂಡ್) ೧೯೫೪ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತರ ಐರ್ಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ತ್ರಿವರ್ಣ ಧ್ವಜವನ್ನು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಶಾಂತಿ ಭಂಗವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಯಾವುದೇ ಧ್ವಜವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಪೊಲೀಸರಿಗೆ ಅಧಿಕಾರ ನೀಡಿತು. ಆದರೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ವಿವಾದಾತ್ಮಕವಾಗಿ, ಒಕ್ಕೂಟದ ಧ್ವಜವು ಎಂದಿಗೂ ಅಂತಹ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ. ೧೯೬೪ ರಲ್ಲಿ, ಬೆಲ್‌ಫಾಸ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಸಿನ್ ಫೆಯಿನ್‌ನ ಕಛೇರಿಗಳಿಂದ ಒಂದೇ ತ್ರಿವರ್ಣ ಧ್ವಜವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ರಾಯಲ್ ಅಲ್ಸ್ಟರ್ ಕಾನ್‌ಸ್ಟಾಬ್ಯುಲರಿಯು ಇಯಾನ್ ಪೈಸ್ಲೆಯ ಆಜ್ಞೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಈ ಕಾನೂನನ್ನು ಜಾರಿಗೊಳಿಸಿತು. ಇದು ಎರಡು ದಿನಗಳ ಗಲಭೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ತ್ರಿವರ್ಣ ಧ್ವಜವನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು.ಇದು ಕಾನೂನನ್ನು ಜಾರಿಗೊಳಿಸುವಲ್ಲಿನ ತೊಂದರೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. link=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b0/Irish_flag_on_bonfire.JPG/220px-Irish_flag_on_bonfire.JPG|thumb| ಜುಲೈ ಹನ್ನೆರಡನೇ ಆಚರಣೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ದೀಪೋತ್ಸವದಲ್ಲಿ ತ್ರಿವರ್ಣ ಧ್ವಜಗಳನ್ನು ಸುಡಲಾಗಿದೆ. ಅದರ ಮೂಲ ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಉತ್ತರ ಐರ್ಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ತ್ರಿವರ್ಣ, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಅಥವಾ ಐರಿಶ್ ಗುರುತಿನ ಇತರ ಗುರುತುಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಭಜನೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಉತ್ತರ ಐರ್ಲೆಂಡ್‌ನ ಅಲ್ಸ್ಟರ್ ಯೂನಿಯನಿಸ್ಟ್ ಪಾರ್ಟಿ ಸರ್ಕಾರವು ೧೯೫೩ ಅಲ್ಸ್ಟರ್ ಬ್ಯಾನರ್ ಅನ್ನು (ಅಲ್ಸ್ಟರ್ ಧ್ವಜವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ) ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಧ್ವಜ ಮತ್ತು ಒಕ್ಕೂಟದ ಧ್ವಜವನ್ನು ಒಕ್ಕೂಟವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠಾವಂತರು ಹಾರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ತ್ರಿವರ್ಣ ಧ್ವಜವನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಗಣರಾಜ್ಯವಾದಿಗಳು ಹಾರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಉತ್ತರ ಐರ್ಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಮುದಾಯವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಧ್ವಜಗಳು, ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ತನ್ನ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪ್ರಚೋದನಕಾರಿ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯೂನಿಯನಿಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಕೆರ್ಬ್-ಸ್ಟೋನ್‌ಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕೆಂಪು, ಬಿಳಿ ಮತ್ತು ನೀಲಿ ಬಣ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಮತ್ತು ಗಣರಾಜ್ಯ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ -ಸ್ಟೋನ್‌ಗಳನ್ನು ಹಸಿರು, ಬಿಳಿ ಮತ್ತು ಕಿತ್ತಳೆ ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಬಹುದು.ಆದರೂ ಇದು ಕಡಿಮೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಎರಡೂ ಸಮುದಾಯಗಳ ಅಂಶಗಳು "ತಮ್ಮ" ಧ್ವಜವನ್ನು ಚಿಮಣಿಗಳು, ಎತ್ತರದ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಮತ್ತು ರಸ್ತೆಗಳಲ್ಲಿನ ದೀಪದ ಕಂಬಗಳಿಂದ ಹಾರಿಸುತ್ತವೆ.
೧೯೯೮ರ ಶುಭ ಶುಕ್ರವಾರ ಅಥವಾ ಬೆಲ್‌ಫಾಸ್ಟ್ ಒಪ್ಪಂದದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಉತ್ತರ ಐರ್ಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಧ್ವಜಗಳು ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯದ ಮೂಲವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಪ್ಪಂದವು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದೆ:
ಒಪ್ಪಂದದಲ್ಲಿ ಒಪ್ಪಿಗೆಯ ತತ್ವವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಎಂದು ಒಕ್ಕೂಟವಾದಿಗಳು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ – ಉತ್ತರ ಐರ್ಲೆಂಡ್‌ನ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನವು ಬಹುಮತದ ಪರವಾಗಿರದೆ ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ - ಉತ್ತರ ಐರ್ಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಯೂನಿಯನ್ ಧ್ವಜವು ಏಕೈಕ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಅಧಿಕೃತ ಧ್ವಜ ಎಂದು ಸಹಿ ಮಾಡಿದವರು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿಗಳು ಒಪ್ಪಂದದ ಅರ್ಥವೆಂದರೆ ಅಧಿಕೃತ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಒಕ್ಕೂಟದ ಧ್ವಜದ ಬಳಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಬೇಕು ಅಥವಾ ಸರ್ಕಾರಿ ಕಟ್ಟಡಗಳ ಮೇಲೆ ಯುಕೆ ಧ್ವಜದ ಜೊತೆಗೆ ತ್ರಿವರ್ಣ ಧ್ವಜವನ್ನು ಹಾರಿಸಬೇಕು. ಆದಾಗ್ಯೂ ತ್ರಿವರ್ಣ ಧ್ವಜವನ್ನು ಅಧಿಕೃತ ಕಟ್ಟಡಗಳಿಂದ, ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಅಥವಾ UK ಧ್ವಜದ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಹಾರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಬೆಲ್‌ಫಾಸ್ಟ್‌ನ ಸಿನ್ ಫೆಯಿನ್ ಲಾರ್ಡ್ ಮೇಯರ್ ಅಲೆಕ್ಸ್ ಮಾಸ್ಕಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಚೇರಿಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ಧ್ವಜಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿ ವಿವಾದಕ್ಕೆ ಕಾರಣರಾದರು.
ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ
ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಧ್ವಜಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾದ ಗೌರವವನ್ನು ನೀಡುವಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು Taoiseach ಇಲಾಖೆಯು ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳನ್ನು ನೀಡಿದೆ. ಯಾವುದೇ ಶಾಸನಬದ್ಧ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ರಾಷ್ಟ್ರಧ್ವಜವನ್ನು ಬಳಸುವವರು ಅದನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಸೂಕ್ತ ಗೌರವದಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ರಾಷ್ಟ್ರಧ್ವಜಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಇಲಾಖೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಧ್ವಜವನ್ನು ಹಾರಿಸುವ ಪ್ರೋಟೋಕಾಲ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇಲಾಖೆಯ ಪಾತ್ರವು ಸಲಹೆಯಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಧ್ವಜಗಳು
link=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/7a/Flags_of_Ivory_Coast_and_Ireland.png/220px-Flags_of_Ivory_Coast_and_Ireland.png|right|thumb| ವ್ಯತಿರಿಕ್ತ ಧ್ವಜಗಳು: ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಐರಿಶ್ ಧ್ವಜ ಮತ್ತು ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಐವರಿ ಕೋಸ್ಟ್ ಧ್ವಜ ಐವರಿ ಕೋಸ್ಟ್‌ನ ಧ್ವಜವು ಐರಿಶ್‌ ಧ್ವಜವು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಬಣ್ಣದ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಆದರೆ ಎತ್ತುವ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಕಿತ್ತಳೆ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ (೨:೩ ಬದಲಿಗೆ ೧:೨). ೨೦೧೮ ರ ವರ್ಲ್ಡ್ ಇಂಡೋರ್ ೬೦-ಮೀಟರ್ ಡ್ಯಾಶ್ ಅನ್ನು ಗೆದ್ದಿರುವುದನ್ನು ಮುರಿಯೆಲ್ ಅಹೋರೆ ಆಚರಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ವೀಕ್ಷಕರಿಂದ ಐರಿಶ್ ಧ್ವಜವನ್ನು ಎರವಲು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಿದರು. ಈ ಸಾಮ್ಯತೆಯಿಂದಾಗಿ, ಉತ್ತರ ಐರ್ಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಸ್ಟರ್ ನಿಷ್ಠಾವಂತರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಐವೊರಿಯನ್ ಧ್ವಜವನ್ನು ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದನ್ನು ಐರಿಶ್ ಎಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ೨೦೧೪ ರಲ್ಲಿ, ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಶಾಂಕಿಲ್ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿರುವ ಲಿನ್‌ಫೀಲ್ಡ್ ಎಫ್‌ಸಿ ಅಂಗಡಿಯು ಮಾಧ್ಯಮ ಪ್ರಸಾರವನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿತು. ವಿಶ್ವಕಪ್ ಅನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ವಿಂಡೋ ಪ್ರದರ್ಶನದ ನಂತರ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿರುವ ಧ್ವಜಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಐವರಿ ಕೋಸ್ಟ್ ಧ್ವಜ, ಐರಿಶ್ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುವ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು.
ಮಿರ್ಚಿ ಭಜಿ
ಮಿರ್ಚಿ ಭಜಿ ಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಜಿಯ ಹಾಗೆಯೇ ಎಣ್ಣೆಯಲ್ಲಿ ಕರಿದು ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ವಿಶೇಷತೆಯೆಂದರೆ ಅದರೊಳಗಿರುವ ಖಾರವಾದ ಮಿರ್ಚಿ ಅಂದರೆ ಹಸಿಮೆಣಸಿನಕಾಯಿ. ಇದು ಭಜಿಗೆ ಬೇಕಾದ ರುಚಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಉತ್ತರ ಕರ್ನಾಟಕ ಹೆಮ್ಮೆಯ ತಿನಸುಗಳಲ್ಲೊಂದು
ಭಜಿಯು ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಖಾದ್ಯ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಿರ್ಚಿಯನ್ನು ಹಸಿಮೆಣಸಿನಕಾಯಿಯನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಿ ಮಾಡುತ್ತಾರಾದರೂ ಈಗೀಗ ಬದನೆಕಾಯಿಯ ಎರಡು ಅಗಲವಾದ ತೆಳು ಹೋಳುಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಹಸಿ ಚಟ್ನಿ ಹಚ್ಚಿ ಮಿರ್ಚಿ ಕರಿದು ಕೊಡುವದೂ ಉಂಟು. ಇದೂ ಕೂಡ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗುತ್ತಿದೆ. ಒಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಮಿರ್ಚಿಭಜಿ ಉತ್ತರ ಕರ್ನಾಟಕದ ಹೆಮ್ಮೆ.
ಮಾಡುವ ವಿಧಾನ
ಕಪ್ ಕಡಲೆ ಹಿಟ್ಟನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಅದರಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಖಾರದ ಪುಡಿ ಮತ್ತು ೧ ಚಿಟಿಗೆ ಸೋಡಾ ಮತ್ತು ರುಚಿಗೆ ತಕ್ಕಷ್ಟು ಉಪ್ಪು ಹಾಕಿ, ಸ್ವಲ್ಪ ನೀರನ್ನು ಹಾಕಿ ಕಲಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಹೆಚ್ಚು ನೀರನ್ನು ಹಾಕಬಾರದು. ೧೦ ನಿಮಿಷದ ನಂತರ ೨ ಕಪ್ ಎಣ್ಣೆಯನ್ನು ಕಾಯಿಸಲು ಇಡಬೇಕು. ಎಣ್ಣೆ ಕಾದ ನಂತರ ಉದ್ದ ಮತ್ತು ದಪ್ಪ ಹಸಿ ಮೆಣಸಿನಕಾಯಿಯನ್ನು ಕಲಸಿದ ಕಡಲೆ ಹಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಅದ್ದಿ ಎಣ್ಣೆಯಲ್ಲಿ ಬಿಡಬೇಕು. ಅದು ಕಂದು ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ಬಂದ ನಂತರ ತೆಗೆಯಬೇಕು. ಈಗ ನಿಮ್ಮ ಬಿಸಿ ಬಿಸಿ ಮೆಣಸಿನಕಾಯಿ ಬಜ್ಜಿ ತಿನ್ನಲು ರೆಡಿ.
ಪಿನ್ ಕೋಡು
ಪಿನ್ ಕೋಡ್ ಎಂಬುದು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಅಂಚೆ ಇಲಾಖೆಯು ಅಂಚೆ ವಿತರಣೆಗೆ ಸುಲಭವಾಗುವ ಸಲುವಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಭೌಗೋಳಿಕ ಪ್ರದೇಶದ ವರ್ಗೀಕರಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆ. ಪಿನ್ ಶಬ್ದವು Postal Index Number ಇದರ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ರೂಪ. ಪಿನ್ ಕೋಡ್ ಆರು ಅಂಕಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ. ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಎಂಟು ಪಿನ್ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಇವೆ. ಮೊದಲನೆ ಅಂಕಿ ಈ ಎಂಟು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಮೊದಲನೆ ಎರಡು ಅಂಕಿಗಳು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಒಂದು ಉಪ ಪ್ರದೇಶ ಅಥವಾ ಅಂಚೆಯ ವಲಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಮೊದಲನೆ ಮೂರು ಅಂಕಿಗಳು ಸೂಚಿಸುವದು ವಿಂಗಡಣೆಯ ಅಥವಾ ಕಂದಾಯದ ಒಂದು ಜಿಲ್ಲೆಯನ್ನು. ಪಿನ್ ಕೋಡಿನ ಕೊನೆಯ ಮೂರು ಅಂಕಿಗಳು ಅಂಚೆ ವಿತರಿಸುವ ಅಂಚೆ ಕಚೇರಿಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತವೆ.
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ಸಂಪರ್ಕ