cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ಇಂಟೆಲಿಜೆನ್ಸ್ ಕ್ವೋಷೆಂಟ್‌
ಆದಾಯ
ಕೆಲವು ಸಂಶೋಧಕರು ವಾದಿಸುವ ಪ್ರಕಾರ "ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಐಕ್ಯೂ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಇಳಿಕೆಯಾಗುತ್ತಿರುವ ಅಲ್ಪ ಮೌಲ್ಯವನ್ನುಳ್ಳ ಯಾವುದೋ ವಸ್ತುವನ್ನು ಅಳೆಯುತ್ತಿರುವಂತೆ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಅದು ಸಾಕಷ್ಟಿರುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ, ಆದರೂ ಅದು ಬಹಳ ಬಹಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಕೂಡ ಏನನ್ನೂ ಕೊಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದು." ಇತರ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ವೃತ್ತಿ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಣೆಗಳು ಸಮಾನರೇಖಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಐಕ್ಯೂ ಮಟ್ಟಗಳಲ್ಲಿ, ಐಕ್ಯೂಗಳಲ್ಲಿ ಉಂಟಾಗುವ ಹೆಚ್ಚಳವು ಒಡನೆಯೇ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯಲ್ಲಿನ ಏರಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ದ ಬೆಲ್ ಕರ್ವ್, ನ ಸಹಲೇಖಕರಾದ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಮುರ್ರೇ, ಕೌಟುಂಬಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಐಕ್ಯೂವು ಆದಾಯದ ಮೇಲೆ ಗಣನೀಯ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವುದೆಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಈ ಮೇಲಿನ ಎರಡೂ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದರೆ, ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಐಕ್ಯೂ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ವೃತ್ತೀಯ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುವುದಾದರೂ ಕೊಂಚ ಹೆಚ್ಚಿನ ಐಕ್ಯೂಗಿಂತ ಅತಿಹೆಚ್ಚಿನ ಆದಾಯವನ್ನು ತರದು ಎಂದು ತಿಳಿದುಬರುವುದು. ಜತೆಗೇ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಉನ್ನತಮಟ್ಟದ ಐಕ್ಯೂವು ಉನ್ನತಮಟ್ಟದ ಒಟ್ಟು ಲಾಭಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಕೂಡ ತಿಳಿಸುತ್ತವೆ. American Psychological Associationನ ವರದಿIntelligence: Knowns and Unknowns ಐಕ್ಯೂ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನ ದ ಸಾಧ್ಯವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ನಾಲ್ಕನೇ ಒಂದು ಭಾಗದಷ್ಟು ಮತ್ತು ಆದಾಯದ ಸಾಧ್ಯವತ್ಯಾಸದ ಆರನೇ ಒಂದು ಭಾಗದಷ್ಟು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. Statistical controls for ಪೋಷಕರ SESಗೆ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದು ಈ ಊಹೆಯ ನಾಲ್ಕನೇ ಒಮ್ದು ಭಾಗದಷ್ಟು ಬಲವನ್ನು ಇಲ್ಲವಾಗಿಸಿಬಿಡುವುದು. ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಬಲ್ಲ ಅನೇಕ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಸೈಕೋಮೆಟ್ರಿಕ್ ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆಯು ಒಂದಾಗಿ ಕಂಡುಬರುವುದು. ಕೆಲವು ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಐಕ್ಯೂ ಆದಾಯದ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಕೇವಲ ಆರನೇ ಒಂದು ಭಾಗದ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವುದೆಂದು ಹೇಳುವುದಕ್ಕೆ ಒಂದು ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಹಲವಾರು ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಯುವ ವಯಸ್ಕರನ್ನು ಆಧರಿಸಿರುವುದು (ಇವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ತಮ್ಮ ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಮುಗಿಸಿರುವುದಿಲ್ಲ). The g Factor ನ ಪುಟ 568ರಲ್ಲಿ, ಆರ್ಥರ್ ಜೆನ್ಸೆನ್ ಐಕ್ಯೂ ಮತ್ತು ಆದಾಯದ ನಡುವಿನ ಸರಾಸರಿ ಅನುರೂಪತೆಯು 0.4ರಷ್ಟು ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದ್ದರೂ (ಆರನೇ ಒಂದು ಅಥವಾ ಸಾಧ್ಯವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಶೇಕಡಾ 16ರಷ್ಟು), ಈ ಸಂಬಂಧವು ವಯಸ್ಸು ಜಾಸ್ತಿಯಾದಂತೆ ಏರುತ್ತಾ ಹೋಗುವುದು ಮತ್ತು ಜನರು ತಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಉತ್ತುಂಗವನ್ನು ತಲುಪುವ ಕಾಲವಾದ ಮಧ್ಯವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶಿಖರವನ್ನು ತಲುಪುವುದು ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. A Question of Intelligence ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ಡೇನಿಯೆಲ್ ಸೆಲಿಗ್‌ಮ್ಯಾನ್ ಒಂದು ಐಕ್ಯೂ-ಆದಾಯ ಅನುರೂಪತೆಯು 0.5(25% ಸಾಧ್ಯವ್ಯತ್ಯಾಸ)ದಷ್ಟಿರುವುದೆಂದು ಉದಾಹರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, 2002ರ ಅಧ್ಯಯನವೊಂದು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಆದಾಯದ ಮೇಲೆ ಐಕ್ಯೂ-ಹೊರತಾದ ಅಂಶಗಳ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದ ಅನಂತರ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ಠಳ, ವಂಶೀಯವಾಗಿ ಗಳಿಸಿದ ಆಸ್ತಿ, ಜನಾಂಗ ಮತ್ತು ಶಾಲಾಶಿಕ್ಷಣಗಳು ಐಕ್ಯೂವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಆದಾಯವನ್ನು ನಿಶ್ಚಯಿಸುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳಾಗಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ 2004ರಲ್ಲಿ ಆಫ್ರಿಕನ್-ಅಮೆರಿಕನ್ ಕೆಲಸಗಾರರು ಏಷ್ಯನ್-ಅಮೆರಿಕನ್‌ರ ನಂತರ ಅಮೆರಿಕನ್ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಅತಿಹೆಚ್ಚಿನ ಮಧ್ಯಮ ಗಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಹಾಗೂ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಮತ್ತು ಏಷ್ಯನ್-ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ನಡುವಿನ ಗಣನೀಯವಾದ ಐಕ್ಯೂ ಅಂತರದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಏಷ್ಯನ್ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಮಾತ್ರ ವ್ಹೈಟ್ ಕಾಲರ್ ವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು(ಮ್ಯಾನೇಜ್‌ಮೆಂಟ್, ವೃತ್ತಿಪರ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು) ಹೊಂದುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಜಾಸ್ತಿಯಾಗಿತ್ತು.
ಐಕ್ಯೂ ಜತೆಗಿನ ಇತರ ಅನುರೂಪತೆಗಳು
ಇದರ ಜತೆಗೇ ಐಕ್ಯೂ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯ, ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಅಪರಾಧಗಳು, ರಾಜ್ಯದ ಒಟ್ಟು ಉತ್ಪಾದನೆ, ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರದ ಸಫಲತೆಯ ಜತೆಗಿನ ಅನುರೂಪತೆಗಳು 2006ರ ಪ್ರಕಟಣೆಯಾದ Intelligence ನ ಲೇಖನವೊಂದರ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಈ ಲೇಖನವು ಯು.ಎಸ್. ರಾಜ್ಯಗಳ ಐಕ್ಯೂಗಳ ಸರಾಸರಿಗಳನ್ನು ಫೆಡರಲ್ ಸರ್ಕಾರದ National Assessment of Educational Progress ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಗಣಿತ ಮತ್ತು ಓದುವಿಕೆಯ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಸಂಪನ್ಮೂಲವಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಂಡು ವಿಭಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ದೊಡ್ಡಪ್ರಮಾಣದ ಡೇನಿಶ್ ಮಾದರಿಯೊಂದರಲ್ಲಿ ಐಕ್ಯೂ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಬಾಲಾಪರಾಧಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಅನುರೂಪತೆಯು -0.19 ಇದ್ದಿತು; ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ತರದ ಅಂಶವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿದಾಗ ಈ ಅನುರೂಪತೆಯು -0.17ಕ್ಕೆ ಇಳಿಯಿತು. ಇದೇ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ "ಋಣಾತ್ಮಕ ಫಲಿತಾಂಶ"ಗಳ ಸಾಧ್ಯವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ 0.20ಗಿಂತ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದರ ಅರ್ಥವು ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ತಮ್ಮ ಒಟ್ಟು ಸಾಧ್ಯವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳೊಂದಿಗೆ ಶೇಕಡಾ 4ಕ್ಕಿಂತಲೂ ಕಡಿಮೆ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂಬುದಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಮತ್ತು ಸೈಕೋಮೆಟ್ರಿಕ್ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ನಡುವಿನ ಕಾರಣಾತ್ಮಕ ಕೊಂಡಿಗಳು ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ. ಶಾಲಾಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಗಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಮಗುವಿನಲ್ಲಿ ಏಕಾಂಗಿಭಾವ ಮೂಡಬಹುದು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅವರು ಒಳ್ಳೆಯ ಫಲಿತಾಂಶ ಗಳಿಸುವ ಮಗುವಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಬಾಲಾಪರಾಧ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗುವ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳು ಜಾಸ್ತಿ. ಕೆಲವು ಖಾಯಿಲೆಗಳ ಜತೆಗೂ ಕೂಡ ಐಕ್ಯೂ ಋಣಾತ್ಮಕ ಅನುರೂಪತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.ಟ್ಯಾಂಬ್ಸ್ ಎಟ್ ಆಲ್. ಕಂಡುಹಿಡಿದಂತೆ ವೃತ್ತೀಯ ಸ್ಥಿತಿಗತಿಗಳು, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಾಧನೆ, ಮತ್ತು ಐಕ್ಯೂಗಳು ವೈಯುಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಅನುವಂಶೀಯವಾಗಿವೆ; ಮತ್ತು " ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಾಧನೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಅನುವಂಶೀಯ ಸಾಧ್ಯವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು...ವೃತ್ತೀಯ ಸ್ಥಿತಿಯ ಅನುವಂಶೀಯ ಸಾಧ್ಯವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಸರಿಸುಮಾರು ನಾಲ್ಕನೇ ಒಂದು ಭಾಗದಷ್ಟು ಐಕ್ಯೂನ ಅನುವಂಶೀಯ ಸಾಧ್ಯವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಸುಮಾರು ಅರ್ಧಭಾಗದಷ್ಟಕ್ಕೆ ತನ್ನ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ". ಯು.ಎಸ್.ನ ಒಡಹುಟ್ಟಿದವರ ಒಂದು ಮಾದರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತಾ ರೋವ್ ಎಟ್ ಆಲ್. ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಆದಾಯಗಳಲ್ಲಿನ ಅಸಮಾನತೆಯು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅನುವಂಶೀಯವಾಗಿದ್ದು, ಇದರ ಜತೆಗೇ ಪರಿಸರದ ಅಂಶಗಳೂ ಕೂಡ ಉಪಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದ್ದುವೆಂದಿದ್ದಾರೆ.
ಎಂ.ರಂಗರಾವ್
ಹಿನ್ನೆಲೆ
ರಂಗರಾವ್ ಜನಿಸಿದ್ದು ಆಂಧ್ರ ಪ್ರದೇಶದ ಕವಲೇರು ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ. ತಾಯಿ ರಂಗಮ್ಮನವರ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲೇ ಸಂಗೀತಾಭಿರುಚಿ ಬೆಳೆದು ಬಂತು.ವೀಣೆಯನ್ನು ಕಲಿತರು.ಮೆಕ್ಯಾನಿಕಲ್ ಇಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್‍‍ನಲ್ಲಿ ಡಿಪ್ಲೊಮಾ ಪದವಿ ಪಡೆದರು.
ಇಂಟೆಲಿಜೆನ್ಸ್ ಕ್ವೋಷೆಂಟ್‌
ಸಾರ್ವಜನಿಕ ನೀತಿಗಳು
ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ಕೆಲವು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ನೀತಿ ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಗಳು, ಉದಾ. ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ಶಿಕ್ಷಣ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಹಿತಾಸಕ್ತಿ, ಅಪರಾಧ, ಹಾಗೂ ಉದ್ಯೋಗ ವಿಭಾಗಗಳು ತಮ್ಮ ನಿರ್ಧಾರಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಐಕ್ಯೂ ಅಥವಾ ಅದರದೇ ರೀತಿಯ ಮಾಪನಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಆದರೆ, 1971ರ Griggs v. Duke Power Co.ರ ಕೇಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಜನಾಂಗೀಯ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ಉದ್ಯೋಗಾವಕಾಶಗಳ ಮೇಲೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಬೀರುವ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನ ಮಾಡುವ ಸಲುವಾಗಿ ಯು.ಎಸ್.ನ ಸುಪ್ರೀಮ್ ಕೋರ್ಟ್ ಉದ್ಯೋಗ ನೀಡುವಾಗ ಐಕ್ಯೂ ಮಾಪನದ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಅಪರೂಪದ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಇನ್ನೆಲ್ಲ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿಷೇಧಿಸಿತು. ಅಂತರ್ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ತರದಲ್ಲಿ ಆಹಾರಪೋಷಣೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳಿಸಿ ನ್ಯೂರೋಟಾಕ್ಸಿನ್ಗಳನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುವಂತಹ ಕೆಲವಾರು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ನೀತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಗುರಿಗಳಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆಯಲ್ಲಿನ ಇಳಿಕೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆಮಾಡುವುದನ್ನೂ ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ.
ಎಂ.ರಂಗರಾವ್
ಚಿತ್ರರಂಗ ಪ್ರವೇಶ
ತೆಲುಗಿನ 'ಸ್ವರ್ಗ ಸೀಮಾ ಯೋಗಿ ವೇಮನ' ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ನಟಿಸುವ ಮೂಲಕ ಚಿತ್ರರಂಗದ ಪ್ರವೇಶ.'ತ್ಯಾಗಯ್ಯ' ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ವೀಣೆ ನುಡಿಸುವ ಅವಕಾಶ ಒದಗಿ ಬಂತು.
ಇಂಟೆಲಿಜೆನ್ಸ್ ಕ್ವೋಷೆಂಟ್‌
ಬಿನೆಟ್
ಫ್ರೆಂಚ್ ಮನಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಆಲ್‌ಫ್ರೆಡ್ ಬಿನೆಟ್ ಐಕ್ಯೂ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳ ಅಳತೆಗಳು ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆಯನ್ನು ಅಳೆಯುವ ಯೋಗ್ಯ ಸಾಧನಗಳು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು "ಇಂಟೆಲಿಜೆನ್ಸ್ ಕ್ವೋಶಿಯೆಂಟ್" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲೂ ಇಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅದರ ಸಂಖ್ಯಾ ಉಕ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲೂ ಇಲ್ಲ. ಅವರು ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಹೇಳಿಕೆ ನೀಡಿದರು:"The scale, properly speaking, does not permit the measure of intelligence, because intellectual qualities are not superposable, and therefore cannot be measured as linear surfaces are measured."
ಎಂ.ರಂಗರಾವ್
ಸಂಗೀತ ನಿರ್ದೇಶಕನಾಗಿ
ಚಲನಚಿತ್ರ ನಿರ್ದೇಶಕ ಎಂ.ಆರ್.ವಿಠಲ್ ನಿರ್ದೇಶನದ ಕನ್ನಡ ಚಿತ್ರ ನಕ್ಕರೆ ಅದೇ ಸ್ವರ್ಗದ  ಮೂಲಕ ಸ್ವತಂತ್ರ ಸಂಗೀತ ನಿರ್ದೇಶಕರಾದರು. ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ಅತೀ ಹೆಚ್ಚು ಸುಶ್ರಾವ್ಯ ಗೀತೆಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟವರಲ್ಲಿ ರಂಗರಾವ್ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖರು. ಅವರ "ಒಲವೇ ಜೀವನ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ..." "ಬಾಳೊಂದು ಭಾವಗೀತೆ..." "ಬಣ್ಣಾ ಬಣ್ಣಾ.." "ನೂರೊಂದು ನೆನಪು ಎದೆಯಾಳದಿಂದ..." "ಈ ಬಂಧನಾ.." "ನಮ್ಮೀ ಬಾಳೇ..." "ಓ ಪ್ರಿಯತಮಾ.." "ಸದಾ ಕಣ್ಣಲಿ..." "ಕೋಗಿಲೆ ಹಾಡಿದೆ.." "ತೆರೆದಿದೆ ಮನೆ ಓ ಬಾ ಅಥಿತಿ.." "ಬೆಳ್ಳಿ ಮೂಡಿತು..." "ಅರಳಿದೆ..ಅರಳಿದೆ.." ಹೀಗೆ ಪಟ್ಟಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲದೇ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಚಲನಚಿತ್ರ ಹಿನ್ನಲೆ ಗಾಯಕ ಎಸ್.ಪಿ.ಬಾಲಸುಬ್ರಮಣ್ಯಂ ಅವರನ್ನು ಕನ್ನಡಕ್ಕೆ ಪರಿಚಯಿಸಿದ ಕೀರ್ತಿ ಕೂಡ ಅವರಿಗೆ ಸಲ್ಲುತ್ತದೆ.
ಇಂಟೆಲಿಜೆನ್ಸ್ ಕ್ವೋಷೆಂಟ್‌
ಬಿನೆಟ್
- Binet, 1905 ಬಿನೆಟ್‌ರವರು ಶಾಲಾ ಪಾಠ್ಯಕ್ರಮದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ವಿಶೇಷ ಸಹಾಯದ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿರುವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಬಿನೆಟ್-ಸೈಮನ್ ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದ್ದರು. ಸರಿಯಾದ ಪರಿಹಾರೋಪಾಯಗಳನ್ನುಳ್ಳ ಶಿಕ್ಷಣ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳೂ, ಯಾವುದೇ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಿಂದ ಬಂದವರಾಗಿದ್ದರೂ ಕೂಡ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆ ಮಾಡಬಲ್ಲರು ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸಿದರು. ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆಯು ಒಂದು ಅಳೆಯಬಲ್ಲ, ನಿಖರವಾದ ಅಂಶವೆಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.ಬಿನೆಟ್ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಿದರು: "Some recent thinkers seem to have given their moral support to these deplorable verdicts by affirming that an individual's intelligence is a fixed quantity, a quantity that cannot be increased. We must protest and react against this brutal pessimism; we must try to demonstrate that it is founded on nothing."
ಎಂ.ರಂಗರಾವ್
ಭಕ್ತಿಗೀತೆಗಳ ಹರಿಕಾರ
ತಮ್ಮ ಸಂಗೀತ ನಿರ್ದೇಶನದಿಂದ ಕನ್ನಡ ಚಿತ್ರರಂಗಕ್ಕೆ ಮಾಧುರ್ಯದ ಹೊಳೆಯನ್ನೇ ಹರಿಸಿದ ರಂಗರಾವ್, ಅನೇಕ ಭಕ್ತಿಗೀತೆಗಳ ರಾಗ ಸಂಯೋಜನೆಯಿಂದಲೂ ಜನಪ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ.ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ಅತೀ ಹೆಚ್ಚು ಮಾರಾಟವಾಗಿ ದಾಖಲೆಯಾಗಿರುವ ಹಾಗೂ ಅತೀ ಹೆಚ್ಚು ಜನ ಕೇಳಿರುವ, ಬಹುಶಃ ಕನ್ನಡವೆನ್ನುವ ನುಡಿ ಇರುವರೆಗೂ, ಭಾದ್ರಪದದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ವರ್ಷವೂ ಬರುವ ಗಣೇಶನ ಹಬ್ಬದಲ್ಷ್ಪ್ನಅಲ್ಲದೆ "ಮುಂಜಾನೆ ಮೂಡು"ತ್ತಿದ್ದ ಹಾಗೇ ನಮ್ಮ ನಾಲಿಗೆಯಲ್ಲಿ ನಲಿದಾಡುವ "ಶರಣು ಶರಣಯ್ಯ ಶರಣು ಬೆನಕ" "ಭಾದ್ರಪದ ಶುಕ್ಲದ ಚೌತಿಯಂದು" "ಮಲೆನಾಡಿನ ಐಸಿರಿ ಚೆಲುವಿನ ವರ ಶೃಂಗೇರಿ" "ಎದ್ದೇಳು ಮಂಜುನಾಥ, ಏಳು ಬೆಳಗಾಯಿತು" "ಇವಳೇ ವೀಣಾಪಾಣಿ", "ನಂಬಿದೆ ನಿನ್ನಾ ನಾಗಭರಣ" "ವಾರ ಬಂತಮ್ಮ" ಮುಂತಾದ ಭಕ್ತಿರಸರಾಗಗಳ ಮಾಣಿಕ್ಯವನ್ನು ನಮಗೆ ಕೊಟ್ಟವರು ಎಂ.ರಂಗರಾವ್... "ನಮನ"
ಇಂಟೆಲಿಜೆನ್ಸ್ ಕ್ವೋಷೆಂಟ್‌
ದ ಮಿಸ್‌ಮೆಶರ್ ಆಫ್ ಮ್ಯಾನ್
ಕೆಲವು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸೈಕೋಮೆಟ್ರಿಕ್ಸ್ ಬಗೆಗೇ ಸಂಶಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ದ ಮಿಸ್‌ಮೆಶರ್ ಆಫ್ ಮ್ಯಾನ್ ನಲ್ಲಿ, ಹಾರ್ವರ್ಡ್ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಮತ್ತು ಪೇಲಿಯೆಂಟಾಲಜಿಸ್ಟ್ ಸ್ಟೀಫನ್ ಜೇ ಗೌಲ್ಡ್ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆಯ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು ದೋಷಪೂರಿತ ನಂಬುವಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆಯೆಂದೂ ವಾದಿಸಿದರಲ್ಲದೆ ಇವು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜನಾಂಗೀಯ ದ್ವೇಷಕ್ಕೆ ಆಧಾರವಾಗಿ ಬಳಸಲ್ಪಟ್ಟದ್ದನ್ನೂ ತೋರಿಸಿಕೊಟ್ಟರು.. ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: "…the abstraction of intelligence as a single entity, its location within the brain, its quantification as one number for each individual, and the use of these numbers to rank people in a single series of worthiness, invariably to find that oppressed and disadvantaged groups—races, classes, or sexes—are innately inferior and deserve their status.(pp. 24–25)" ಪುಸ್ತಕದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಐಕ್ಯೂನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದ ಅವರು, ಐಕ್ಯೂ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಏಕೆ ರೂಪಿಸಲಾಯಿತೆನ್ನುವ ಬಗೆಗಿನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಚರ್ಚೆ ಮತ್ತು g ಎಂಬುದು ಕೇವಲ ಗಣಿತದ ಮಾನವನಿರ್ಮಿತ ಅಂಶ ಏಕಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಬಗೆಗಿನ ತಾಂತ್ರಿಕ ಚರ್ಚೆಯನ್ನೂ ಇದರಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡರು. ಈ ಪುಸ್ತಕದ ನಂತರದ ಆವೃತ್ತಿಗಳು ದ ಬೆಲ್ ಕರ್ವ್ನ ಪರಾಮರ್ಶೆಯನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದವು.
ಎಂ.ರಂಗರಾವ್
ಪ್ರಶಸ್ತಿ/ಪುರಸ್ಕಾರಗಳು
೧. ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಂಗೀತ ನಿರ್ದೇಶನಕ್ಕೆ ರಾಜ್ಯ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಪಡೆದ ಚಿತ್ರಗಳು: ೨.ರಾಷ್ತ್ರ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಪಡೆದ ಚಿತ್ರ: ರಂಗರಾವ್ ಸುಮಾರು ೧೧೦ ಚಿತ್ರಗಳ ೮೦೦ ಸುಮಧುರ ಗೀತೆಗಳಿಗೆ ಸಂಗೀತ ನಿರ್ದೇಶನ ಮಾಡಿ ಕನ್ನಡ ಚಿತ್ರರಂಗಕ್ಕೆ ಮರೆಯಲಾರದ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ.ಪಿತ್ತಕೋಶದ ಕ್ಯಾನ್ಸರ್‌ನಿಂದ ೧೯೯೧ರಲ್ಲಿ ಅಕಾಲಿಕ ಮರಣಕ್ಕೆ ತುತ್ತಾದರು.
ಇಂಟೆಲಿಜೆನ್ಸ್ ಕ್ವೋಷೆಂಟ್‌
ಐಕ್ಯೂ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧ
0}ಶಿಪ್ಪೆನ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಡಾ. ಸಿ.ಜಾರ್ಜ್ ಬೋರೀ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆ ಎನ್ನುವುದು ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನ (1)ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಗಳಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ (ಎಂದರೆ ಕಲಿಯುವುದು ಮತ್ತು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು), (2)ಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಯೋಗ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ (ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದು), ಮತ್ತು (3)ಅಮೂರ್ತ ತರ್ಕಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ಅದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬೌದ್ಧಿಕ ಬಲ ಮತ್ತು ಒಂದು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಬಹಳ ಅವಶ್ಯಕವಾದುದಾಗಿದೆ. ಮನಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಇದನ್ನು ಕಳೆದ ಒಂದು ಶತಮಾನದಿಂದಲೂ ಅಳೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆಯನ್ನು ಅಳೆಯಲು ಹಲವು ಇತರ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಡೇನಿಯೆಲ್ ಶ್ಯಾಕ್ಟರ್, ಡೇನಿಯೆಲ್ ಗಿಲ್ಬರ್ಟ್, ಮತ್ತಿತರರು ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಸಾಮಾನ್ಯ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಐಕ್ಯೂಗಳನ್ನೂ ಮೀರಿ ಮುಂದೆ ಸಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಎಂ.ರಂಗರಾವ್
ಪ್ರಶಸ್ತಿ/ಪುರಸ್ಕಾರಗಳು
ವರ್ಗ:ಕನ್ನಡ ಚಿತ್ರ ಸಂಗೀತ
ಇಂಟೆಲಿಜೆನ್ಸ್ ಕ್ವೋಷೆಂಟ್‌
ಪರೀಕ್ಷಾ ಪಕ್ಷಪಾತ
American Psychological Associationನ ವರದಿ Intelligence: Knowns and Unknowns ನ ಪ್ರಕಾರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಐಕ್ಯೂ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು ಆಫ್ರಿಕನ್ ಮೂಲದ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಪಕ್ಷಪಾತ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಶಾಲಾ ಸಾಧನೆಯಂತಹ ಭವಿಷ್ಯಕಾಲದ ಸಾಧನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಇದು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮೂಲದ ಜನರ ಭವಿಷ್ಯಕಾಲದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಗೂ ಅನ್ವಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ಬೇರೆ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದಾಗ ಐಕ್ಯೂ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು ಪಕ್ಷಪಾತವನ್ನು ತೋರಿಸಲೂ ಬಹುದು. 2005ರ ಒಂದು ಅಧ್ಯಯನವು "ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗೆಗೆ ಹೇಳುವುದರ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತ ಸಮರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿರುವುದು WAIS-R ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಇರಬಹುದಾದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರಭಾವಗಳು WAIS-R ಅನ್ನು ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಅಮೆರಿಕನ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಅರಿವಿನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅಳೆಯುವಲ್ಲಿ ಅಸಮರ್ಥವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ," ಎಂದು ಹೇಳಿಕೆ ನೀಡುವುದರ ಮೂಲಕ ಮಾದರಿಯಾಗಿ ಬಳಸಲಾದ ಬಿಳಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಧನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ದುರ್ಬಲವಾದ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸೂಚಿಸಿತು. ಇತ್ತೀಚೆಗಿನ ಹಲವು ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಐಕ್ಯೂ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಸೌಥ್ ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದಾಗ ಅವುಗಳ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ-ಸಮಂಜಸತೆ ಎಂತಹದ್ದಾಗಿರುವುದೆಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತವೆ. ಸ್ಟ್ಯಾನ್‌ಫೋರ್ಡ್-ಬಿನೆಟ್‌ನಂತಹ ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆಯ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ 0}ಆಟಿಸಮ್ ಮತ್ತು ಡಿಸ್‌ಲೆಕ್ಸಿಯಾವನ್ನು ಹೊಂದಿದ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಹೊಂದುವಂತೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ; ಇದಕ್ಕೆ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಅಥವಾ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಪರಿಣತಿಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದರಿಂದ ಆಟಿಸ್ಟಿಕ್ ಮಕ್ಕಳ ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಅಳೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಇದರಿಂದಾಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಟಿಸ್ಟಿಕ್ ಮಕ್ಕಳು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ನ್ಯೂನತೆಯನ್ನುಳ್ಳವರೆಂಬ ಭಾವನೆ ಮೂಡುವಂತಾಗಿದೆ.
ಹಳತಾಗಿಹೋದ ವಿಧಾನ
2006ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಲೇಖನವೊಂದು ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ಸಮಕಾಲೀನ ಪರೀಕ್ಷಾ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಈ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಗಣನೀಯವಾದ ಹೊಸ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವುದಿಲ್ಲವೆಂದೂ "ಇನ್ನೂ 1950ರ ದಶಕದಲ್ಲಿದ್ದಂತಹ ಸೈಕೋಮೆಟ್ರಿಕ್ ಸ್ಥಿತಿಗತಿಗಳನ್ನೇ ಹೋಲುತ್ತಿದೆ" ಎಂದೂ ವಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಲೇಖನವು ಇದರ ಜತೆಗೇ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು ಪಕ್ಷಪಾತ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲವಾದರೂ ಹಳತಾಗಿಹೋಗಿರುವ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತವೆಯೆಂದು ತೋರಿಸಲು ಇತ್ತೀಚೆಗಿನ ಕೆಲವು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾದ ಗುಂಪು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಕೆಲವರ ವಾದದ ಪ್ರಕಾರ ಐಕ್ಯೂ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಬಡತನವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸದಿರುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಅಥವಾ ಜೀವನಮಟ್ಟವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸದಿರುವುದಕ್ಕೆ ಸಬೂಬುಗಳಂತೆ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆಯನ್ನು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಹೆಂಗಸರನ್ನು ಅಸಮಾನವಾಗಿ ಕಾಣುವುದನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ(ನೋಡಿ ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆ). ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಇನ್ನು ಕೆಲವರು "ಉನ್ನತ-ಐಕ್ಯೂ ಹೊಂದಿರುವ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು" ಅಸಮಾನತೆಗೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು ಅನೈತಿಕವಾದುದು ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಅಮೆರಿಕನ್ ಸೈಕಲಾಜಿಕಲ್ ಅಸೋಸಿಯೇಶನ್‌ನ ವಿಚಾರಗಳು
ದ ಬೆಲ್ ಕರ್ವ್ ಯ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ವಿವಾದಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಅಮೆರಿಕನ್ ಸೈಕಲಾಜಿಕಲ್ ಅಸೋಸಿಯೇಶನ್ನ ಬೋರ್ಡ್ ಆಫ್ ಸೈಂಟಿಫಿಕ್ ಅಫೇರ್ಸ್ 1995ರಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಸ್ಥಿತಿಗತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಪಕ್ಷಗಳವರೂ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಬಹುದಾದಂತಹ ಸಹಮತದ ಹೇಳಿಕೆಯೊಂದನ್ನು ತಯಾರಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆ ಪಡೆಯೊಂದನ್ನು ನಿಯಮಿಸಿತು. ಈ ವರದಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪಠ್ಯರೂಪವು ಈಗ ಹಲವಾರು ಜಾಲತಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿದೆ. ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಅಸೊಸಿಯೇಶನ್‌ನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಐಕ್ಯೂಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಆಗಾಗ ರಾಜಕೀಯ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಬರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆಂಬ ವಿಚಾರದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಷಾದ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ: "ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಶೋಧನಾ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಅರ್ಹತೆ ಅಥವಾ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ತರ್ಕಬದ್ಧತೆಯ ಬದಲಾಗಿ ಅವುಗಳ ರಾಜಕೀಯ ವಿವಕ್ಷೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು." ಕಾರ್ಯಚರಣೆಯು ಐಕ್ಯೂ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಶಾಲಾ ಸಾಧನೆಗಳಲ್ಲಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆಧಾರಸಹಿತವಾದ ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾದ ಭವಿಷ್ಯನುಡಿಯಬಲ್ಲವು ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು. ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸ, ಕೌಟುಂಬಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಂತಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಸಾಧ್ಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಅಂಕಿಅಂಶಗಳಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಿದಾಗಲೂ ಕೂಡ ವಯಸ್ಕ ವೃತ್ತೀಯ ಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗೆಗಿನ ಐಕ್ಯೂನ ಭವಿಷ್ಯವು ನಿಖರವಾಗಿರುವುದೆಂದು ಅವರು ದೃಢಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅನುವಂಶೀಯತೆಯು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ವೈಯುಕ್ತಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಮೇಲೆ ಗಣನೀಯ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆಯೆಂದೂ, ಜೀನ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಸರವು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಜಂಟಿತನವು ಬೌದ್ಧಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಅವಶ್ಯಕವೆಂದು ಅವರು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು. ಅತಿಯಾದ ಅಲ್ಪಾಹಾರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೆ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗುವ ಆಹಾರವು ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಇರುವ ಸಾಕ್ಶ್ಯಾಧಾರಗಳು ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿಕೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆ ಪಡೆಯು ಬಿಳಿಯ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಜನಾಂಗಗಳವರ ನಡುವಿನ ಸರಾಸರಿ ಐಕ್ಯೂ ಎಣಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಪಾರ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆಯೆಂದೂ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿರುವ ಕ್ರಮವನ್ನು ದೂಷಿಸಲಾಗದೆಂದೂ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗತಿ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ವಿವರಣೆಗಳು ಸಾಧ್ಯವೆಂದೂ, ಹಲವು ಜನಸಂಖ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅಂಶಗಳು ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಸರಾಸರಿ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಏರಿಸಿವೆ ಎಂದೂ ಈ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆ ಪಡೆಯು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅನುವಂಶೀಯ ಕಾರಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನೇರವಾದ ಸಾಕ್ಷ್ಯಾಧಾರಗಳು ಲಭ್ಯವಿಲ್ಲವೆಂದೂ, ಇರುವ ಸಾಕ್ಷ್ಯಾಧಾರಗಳು ಅನುವಂಶೀಯತೆಯ ಬಗೆಗಿನ ಪೂರ್ವಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವಲ್ಲಿ ವಿಫಲವಾಗಿವೆಯೆಂದೂ ಅವರು ಗಮನಿಸಿದರು. ಈ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತಿದ್ದ APA ಜರ್ನಲ್ ಅಮೆರಿಕನ್ ಸೈಕಲಾಜಿಸ್ಟ್, ನಂತರ ಜನವರಿ 1997ರಲ್ಲಿ ಹನ್ನೊಂದು ಪರಾಮರ್ಶಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಕತಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಈ ವರದಿಯು ಅರೆ-ಅನುವಂಶೀಯತೆಯ ಬಗೆಗಿನ ಸಾಕ್ಷ್ಯಾಧಾರಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪರೀಕ್ಷಿಸುವಲ್ಲಿ ವಿಫಲವಾಯಿತೆಂದು ಎಂದು ವಾದ ಹೂಡಿದವಾಗಿದ್ದವು.
ಉನ್ನತ ಐಕ್ಯೂ ಹೊಂದಿದ ಸಮಾಜಗಳು
ಹಲವಾರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಕೆಲವು ಬಹುರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಟ್ಟದವು, ತಮ್ಮ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಸದಸ್ಯತ್ವವನ್ನು ಐಕ್ಯೂ ಬೆಲ್ ಕರ್ವ್‌ನ ಶೇಕಡಾ 98ರಷ್ಟು ಇಲ್ಲವೇ ಅದಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಧಿಕೃತ ಫಲಿತಾಂಶ ಗಳಿಸಿದವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಮೀಸಲಾಗಿಡುತ್ತವೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, Mensa International, ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಚಲಿತ ಹೆಸರು). ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ವಿಶೇಷ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ 98ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಎಣಿಕೆಯ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ).
ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬಳಕೆ
ಹಲವಾರು ವೆಬ್‌ಸೈಟ್ ‌ಗಳು ಮತ್ತು ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಐಕ್ಯೂ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸದ, ಲೈಂಗಿಕ‍ಜ್ಞಾನವನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಹಲವಾರು ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ತಾಂತ್ರಿಕ ಅಥವಾ ಜನಪ್ರಿಯ ಜ್ಞಾನ ಪಡೆದಿರುವುದನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಪೋಕರ್, ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕನ್ ಫುಟ್‌ಬಾಲ್, ಈ ರೀತಿಯ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವಾಗಿವೆ. ಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ಈ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಅಳೆಯಲಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇವು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿವರಣೆಗೆ ಹೊಂದಿಬರುವುದಿಲ್ಲ. ವೆಖ್‌ಸ್ಲರ್ ಅಡಲ್ಟ್ ಇಂಟಲಿಜೆನ್ಸ್ ಸ್ಕೇಲ್, ವೆಖ್‌ಸ್ಲರ್ ಇಂಟೆಲಿಜೆನ್ಸ್ ಸ್ಕೇಲ್ ಫಾರ್ ಚಿಲ್ಡ್ರನ್, ಸ್ಟ್ಯಾನ್‌ಫೋರ್ಡ್-ಬಿನೆಟ್, ವುಡ್‌ಕಾಕ್-ಜಾನ್ಸನ್ III ಟೆಸ್ಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಕಾಗ್ನಿಟಿವ್ ಎಬಿಲಿಟೀಸ್, ಅಥವಾ ಕಾಫ್ಮನ್ ಅಸೆಸ್‌ಮೆಂಟ್ ಬ್ಯಾಟರಿ ಫಾರ್ ಚಿಲ್ಡ್ರನ್-II, ಮುಂತಾಗಿ ಹೆಸರಿಸಬಹುದಾದ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ರೂಪಿಸಲಾದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು ಅವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡವರ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಇಂಟರ್ನೆಟ್‌ನಲ್ಲಿ ದೊರಕುವ ಸಾವಿರಾರು ’ಐಕ್ಯೂ’ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಂತೆ ಲೆಕ್ಕದ ಪ್ರಕಾರ ನಿಗದಿಪಡಿಸುವುದಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ಅವು ಫ್ಯಾಕ್ಟರ್ ಅನಾಲಿಸಿಸ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಈ ಹಿಂದೆ ಬರೆ ಅಪ್ಪಟ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆನ್ನಲಾದ ಅಂಶಗಳನ್ನು (ಉದಾ, ಫ್ಲೂಯಿಡ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ಟಲೈಸ್ಡ್ ಇಂಟೆಲಿಜೆನ್ಸ್, ಸಕ್ರಿಯ ನೆನಪಿನ ಶಕ್ತಿ ಇತ್ಯಾದಿ) ಕೂಡ ಪರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಇದು ಸಾವಿರಾರು ಆನ್‌ಲೈನ್ ಐಕ್ಯೂ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಿಂದ ಸಾಧ್ಯವಿದೆಯೆಂದು ಹೇಳಲಾಗದು, ಏಕೆಂದರೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕರು ಈ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾರಂಭಿಸಿದಾಗಲೆ ಅವುಗಳ ವಿಶೇಷತೆ ಇಲ್ಲವಾಗಿಬಿಡುವುದು.
ಪರಾಮರ್ಶೆ ಪಟ್ಟಿಗಳು
ಐಕ್ಯೂ ಪರಾಮರ್ಶೆ ಪಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಮನಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಪರಿಧಿಯನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಿ ವಿವಿಧ ವಿಭಾಗಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಹೊರಗಿನ ಕೊಂಡಿಗಳು
ವರ್ಗ:ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು ವರ್ಗ:ಮನೋಮಾಪನ ವರ್ಗ:ಗುಪ್ತಚರ್ಯೆ ವರ್ಗ:ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಬಗೆ ವರ್ಗ:ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ
ಮೈಸೂರು ಪೇಟ
ಮೈಸೂರು ಪೇಟ ಮೈಸೂರು ಸಂಸ್ಥಾನದ ರಾಜಮನೆತನದವರು ತೊಡುವ ಭಾರತೀಯ ಉಡುಗೆ-ತೊಡುಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ರಾಜ ಪೋಷಾಕಿನ ಬಣ್ಣಗಳಿಗೆ ಸರಿಹೊಂದುವಂಥ ರೇಷ್ಮೆನೂಲಿನಿಂದ ನೇಯ್ದ ಬಂಗಾರದ ಜರಿಯುಳ್ಳ ರತ್ನಖಚಿತ ಪೇಟ ಅಥವಾ ಮುಂಡಾಸನ್ನು ಮೈಸೂರು ಒಡೆಯರು ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮೈಸೂರು ದೀವಾನರು(ರಾಜರಿಂದ ನೇಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿಗಳು) ಹಾಗು ರಾಜ್ಯಾಡಳಿತದಲ್ಲಿನ ಉನ್ನತ ಅಧಿಕಾರಿಗಳೂ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಭೇಟಿ ಹಾಗು ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಮೈಸೂರು ಪೇಟ ತೊಡುತ್ತಿದ್ದರು
ಬೋಪಯ್ಯ
ಬೋಪಯ್ಯ ೧೭ ನವಂಬರ್ ೨೦೦೯ ರಿಂದ ೧೭ ಮೇ ೨೦೧೩ರ ವರೆಗೆ ಕರ್ನಾಟಕದ ವಿಧಾನ ಸಭೆಯ ಸಭಾಪತಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಪ್ರಸ್ತುತ ಅವರು ಸರ್ಕಾರಿ ಜಮೀನುಗಳ ಸಂರಕ್ಷಣಾ ಸಮಿತಿಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು. ಇವರು ವಿರಾಜಪೇಟೆ ವಿದಅನ ಸಭಾ ಕ್ಷೇತ್ರದಿಂದ ಆಯ್ಕೆಯಾದ ಕರ್ನಾಟಕ ವಿಧಾನ ಸಭೆಯ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ವರ್ಗ:ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ವರ್ಗ:ಶಾಸಕರು
ಹೈಡ್ರೊಫ್ಲೋರಿಕ್ ಆಮ್ಲ
thumb|ಹೈಡ್ರೊಫ್ಲೋರಿಕ್ ಆಮ್ಲ ಹೈಡ್ರೊಕ್ಲೋರಿಕ್ ಆಮ್ಲದ ಗುಂಪಿಗೇ ಸೇರಿದ ಹೈಡ್ರೊಜನ್ ಮತ್ತು ಫ್ಲೋರಿನ್ ಸಂಯುಕ್ತದ ದ್ರಾವಣ ಹೈಡ್ರೊಫ್ಲೋರಿಕ್ ಆಮ್ಲ (HF).
ತಯಾರಿಕೆ
ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ದೊರಕುವ ಕ್ಯಾಲ್ಸಿಯಂ ಫ್ಲೋರೈಡ್ (ಫ್ಲೋರೋಸ್ಟಾರ್) ಮತ್ತು ಪ್ರಬಲ ಸಲ್ಫ್ಯೂರಿಕ್ ಆಮ್ಲಗಳ ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು ಕಾಯಿಸಿ ಬಟ್ಟಿ ಇಳಿಸಿದರೆ ಹೈಡ್ರೊಜನ್ ಫ್ಲೋರೈಡ್ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವುದು.
ಸುಣ್ಣಕಲ್ಲು ಮತ್ತು ಮರಳಿನ ಅಂಶ ಕಡಿಮೆಯಿರುವ ಉತ್ತಮ ದರ್ಜೆಯ ಕ್ಯಾಲ್ಸಿಯಂ ಫ್ಲೋರೈಡ್ ನಿಕ್ಷೇಪಗಳನ್ನು ಛಿದ್ರಿಸಿ ನಯವಾದ ಪುಡಿ ಮಾಡಬೇಕು. ಆ ಪುಡಿಗೆ ೯೬%-೯೮% ಪ್ರಮಾಣದ ಪ್ರಬಲತೆಯ ಸಲ್ಫೂರಿಕ್ ಆಮ್ಲವನ್ನು ಹಾಕಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕದಡಿ ಮಿಶ್ರಣ ಮಾಡಬೇಕು. ಈ ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು ಉಕ್ಕಿನ ಅಥವಾ ಸೀಸ ಅಥವಾ ಮೊನೆಲ್ ಮಿಶ್ರಲೋಹ (ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ನಿಕ್ಕಲ್ ಮತ್ತು ತಾಮ್ರ) ಪಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ೨೦೦೦-೨೫೦೦ ಸೆಂ. ಗ್ರೇ. ಉಷ್ಣತೆಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ೩೦-೬೦ ಮಿನಿಟುಗಳವರೆಗೆ ಕಾಯಿಸಿದರೆ ಹೈಡ್ರೊಜನ್ ಫ್ಲೋರೈಡ್ ಅನಿಲ ಹೊರಬೀಳುವುದು. ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಜಲಾಂಶರಹಿತ ಅಂದರೆ ಒಣ ಅಥವಾ ಶುಷ್ಕ ಹೈಡ್ರೊಜನ್ ಫ್ಲೋರೈಡ್ ಅನಿಲಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಉಪಯೋಗಗಳಿರುವುದರಿಂದ ಉತ್ಪಾದಿತ ಅನಿಲವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಉಕ್ಕಿನ ಸಿಲಿಂಡರುಗಳಲ್ಲಿ ಒತ್ತಡದಲ್ಲಿಯಾಗಲೀ ಅಥವಾ ದ್ರವರೂಪದಲ್ಲಿಯಾಗಲೀ ಶೇಖರಿಸುವರು. ಹೈಡ್ರೊಫ್ಲೋರಿಕ್ ಆಮ್ಲದ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದ್ದಾಗ ಅನಿಲವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಹೀರಿದರೆ ಮೊದಲು ದುರ್ಬಲ ದ್ರಾವಣ ದೊರೆಯುವುದು. ಈ ದುರ್ಬಲ ದ್ರಾವಣವನ್ನು ಸಲ್ಫ್ಯೂರಿಕ್ ಆಮ್ಲದೊಡನೆ ಮಿಶ್ರಮಾಡಿ ಬಟ್ಟಿ ಇಳಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ ಪ್ರಬಲ ಆಮ್ಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಶುಷ್ಕ ಅನಿಲಕ್ಕಿಂತ ದ್ರಾವಣವೇ ಅದರಲ್ಲೂ ದುರ್ಬಲ ದ್ರಾವಣ ರಾಸಾಯನಿಕವಾಗಿ ಉಗ್ರ ಚಟುವಟಿಕೆಯುಳ್ಳದ್ದು. ದ್ರಾವಣ ಸಾಮಾನ್ಯ ಎಲ್ಲ ಲೋಹಗಳನ್ನೂ ಗಾಜು, ಮರಳುಗಳನ್ನೂ ತಿಂದು ಹಾಕುವುದು. ಸೀಸ ಅಥವಾ ಪ್ಲಾಟಿನಂ ಲೋಹ ಮತ್ತು ಕೃತಕ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್‌ಗಳು ಈ ಆಮ್ಲ ನಿರೋಧಕಗಳಾದುದರಿಂದ ಆಮ್ಲದ ದ್ರಾವಣವನ್ನು ಇವುಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಉಪಯೋಗಿಸಬೇಕು. ಅದೇ ಶುಷ್ಕ ಹೈಡ್ರೊಜನ್ ಫ್ಲೋರೈಡ್ ಅನಿಲವನ್ನು ಉಕ್ಕಿನ ಸಿಲಿಂಡರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವ ರಾಸಾಯನಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯೂ ಇಲ್ಲದೆ ಶೇಖರಿಸಬಹುದು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗಾಜನ್ನು ಕರಗಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಹೈಡ್ರೊಫ್ಲೋರಿಕ್ ಆಮ್ಲವನ್ನು ಅನೇಕರು ಅತ್ಯುಗ್ರ ಆಮ್ಲವೆಂದು ನಂಬಿದರೂ ಅದರ ಉಗ್ರತೆ ಅಥವಾ ಕ್ರಿಯೆ ಆಮ್ಲದ ಪ್ರಬಲತೆ, ಜಲಾಂಶ, ಉಷ್ಣತೆ ಅದರಲ್ಲಿರುವ ಆರ‍್ಸೆನಿಕ್ ಮುಂತಾದ ಅಶುದ್ಧತೆಗಳು- ಇವುಗಳನ್ನವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಆದುದರಿಂದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಉತ್ಪಾದನೆ, ಶೇಖರಣೆ, ಸಾಗಾಣಿಕೆಗಳಿಗೆ ಸೂಕ್ತ ಆಮ್ಲ ನಿರೋಧಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಗುಣಗಳು
ಶುಷ್ಕ ಹೈಡ್ರೊಜನ್ ಫ್ಲೋರೈಡ್ ಒಂದು ಬಣ್ಣ ರಹಿತ ಅನಿಲ ಅಥವಾ ದ್ರವ (ಕುದಿ ಬಿಂದು ೧೯.೫೦ ಸೆಂ.ಗ್ರೇ.). ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸುಲಭವಾಗಿ ಲೀನವಾಗುವುದು. ವಾತಾವರಣದ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿ ಹೊಗೆಯಾಡುವುದು. ಚರ್ಮ, ಕಣ್ಣು, ಶ್ವಾಸಕೋಶಗಳಿಗೆ ತೀವ್ರ ಅಪಾಯಕಾರಿ. ದ್ರಾವಣ ರಾಸಾಯನಿಕವಾಗಿ ಚಟುವಟಿಕೆಯುಳ್ಳ ವಸ್ತು. ಆದುದರಿಂದ ಈ ಆಮ್ಲದ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರ ಅತ್ಯವಶ್ಯಕ. ಕೆಲಸಗಾರರಿಗೆ ಸೂಕ್ತ ಆಮ್ಲ ನಿರೋಧಕ ಬಟ್ಟೆಗಳು, ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕನ್ನಡಕ, ಮುಖವಾಡ, ಅತಿ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿಯೇ ಅವಶ್ಯವಿದ್ದರೆ ಕೃತಕ ಉಸಿರಾಟಕ್ಕೆ ಆಕ್ಸಿಜನ್ನಿನ ಸಿಲಿಂಡರುಗಳು, ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸಹಾಯ-ಇವು ಅವಶ್ಯಕ.
ಉಪಯೋಗಗಳು
ಬಹು ಕಾಲದಿಂದ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿರುವ ಮತ್ತು ಈಗಲೂ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಉಪಯೋಗ ಗಾಜಿಗೆ ಹೊಳಪು ಕೊಡುವುದು ಮತ್ತು ಗಾಜಿನ ಮೇಲೆ ಅಕ್ಷರ, ರೇಖೆಗಳು, ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು ಮುಂತಾದುವನ್ನು ಕೊರೆಯುವುದು. ೧೬೭೦ರಲ್ಲೇ ಈ ಕ್ರಿಯೆಯ ಅರಿವಾಗಿ ಹೈಡ್ರೊಫ್ಲೋರಿಕ್ ಆಮ್ಲ ಆಗಲೇ ಮೊದಲು ತಯಾರಿಸಲಾಯಿತೆಂದು ಭಾವಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ೧೮೧೩-೧೪ರಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಇದು ಒಂದು ನೂತನ ಮೂಲವಸ್ತು ಫ್ಲೋರಿನ್‌ನ ಸಂಯುಕ್ತವೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು. ಈಗ ಹೈಡ್ರೊಜನ್ ಫ್ಲೋರೈಡಿಗೆ ಇರುವ ಪ್ರಮುಖ ಉಪಯೋಗವೆಂದರೆ ಫ್ಲೋರಿನ ಸಾವಯವ ಸಂಯುಕ್ತಗಳ ಕೈಗಾರಿಕಾ ತಯಾರಿಕೆ, ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್‌ಗಳು, ನೊರೆಯೀಯುವ ವಸ್ತುಗಳು, ಲೋಹಗಳ ತುಕ್ಕು ಸ್ವಚ್ಛ ಮಾಡುವ ದ್ರವಗಳು, ರಾಕೆಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಚಿಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಪ್ರಚೋದಕಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಎರಡನೆಯ ಮುಖ್ಯ ಉಪಯೋಗ ವಿದ್ಯುದ್ವಿಭಜನಾ ವಿಧಾನದಿಂದ ಅಲ್ಯೂಮಿನಿಯಂ ಲೋಹ ತಯಾರಿಸುವಾಗ ವಿದ್ಯುತ್ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗಾಗಿ ಅವಶ್ಯವಾದ ಅಲ್ಯೂಮಿನಿಯಂ ಫ್ಲೋರೈಡ್ ಮತ್ತು ಕೃತಕ ಕ್ರಿಯೊಲೈಟ್‌ಗಳ (Na3AIF6) ಉತ್ಪಾದನೆ. ಮೂರನೆಯದಾಗಿ ಪರಮಾಣು ಶಕ್ತಿ ಉತ್ಪಾದನೆಯಲ್ಲಿ ಮೂಲ ಇಂಧನವಾದ ಯುರೇನಿಯಂ ಲೋಹದ ಉತ್ಪಾದನೆ, ನಾಲ್ಕನೆಯದಾಗಿ ಪೆಟ್ರೋಲಿಯಂ ಎಣ್ಣೆ, ಕೈಗಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ವಿಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ಪೆಟ್ರೋಲ್‌ನ ತಯಾರಿಕೆ (ವೇಗವರ್ಧಕವಾಗಿ) ಸ್ಟೈನ್‌ಲೆಸ್ ಸ್ಟೀಲನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸುವುದು, ಲೋಹಗಳ ಎರಕಗಳಿಗಂಟಿರುವ ಮರಳಿನ ನಿರ್ಮೂಲನ, ಫ್ಲೋರಿನ್ ತಯಾರಿಕೆ, ಕೊಳೆ ಬಟ್ಟೆಗಳ ಕಲೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆಯುವ ವಸ್ತುಗಳ ತಯಾರಿಕೆ, ವಿಶೇಷ ಬಣ್ಣ ಮತ್ತು ಔಷಧಿಗಳ ತಯಾರಿಕೆ, ಖನಿಜಗಳ ರಾಸಾಯನಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಇತ್ಯಾದಿ ಇತರ ಕೆಲವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಉಪಯೋಗಗಳು.
ಹೊರಗಿನ ಕೊಂಡಿಗಳು
ವರ್ಗ:ಆಮ್ಲಗಳು ವರ್ಗ:ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರ ವರ್ಗ:ಮೈಸೂರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ ವಿಶ್ವಕೋಶ
ಜನಸಂಖ್ಯೆ
thumb|right|250px|ಪ್ರಪಂಚದ [[ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಸಾಂದ್ರತೆ]] ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಒಟ್ಟಾರೆ ಜನರ ಸಂಖ್ಯೆ.
* ವರ್ಗ:ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ ವರ್ಗ:ಸಮಾಜ
Penduduk
ದಕ್ಷ ಯಜ್ಞ
thumb|260x260px| ಸತಿ ದಕ್ಷನನ್ನು ಎದುರಿಸಿದ್ದು. ದಕ್ಷಯಜ್ಞ  ಹಿಂದೂ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆಯಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ವಿವಿಧ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ದಕ್ಷನಿಂದ ಆಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಯಜ್ಞವನ್ನು (ಆಚರಣೆ-ತ್ಯಾಗ) ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಅವನ ಮಗಳು ಸತಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಸತಿಯ ಪತಿಯಾದ ಶಿವನ ಕೋಪವು ತ್ಯಾಗದ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ದಕ್ಷ-ಯಜ್ಞ-ನಶಾ ("ದಕ್ಷನ ತ್ಯಾಗದ ನಾಶ) ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಪಾರ್ವತಿ, ಸತಿಯ ಪುನರ್ಜನ್ಮ, ನಂತರ ಶಿವನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವ ದಂತಕಥೆಗೆ ಮುನ್ನುಡಿಯಾಗಿದೆ.
ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ವಾಯು ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಸ್ಕಂದ ಪುರಾಣದ ಕಾಶಿ ಕಾಂಡ, ಕೂರ್ಮ ಪುರಾಣ, ಹರಿವಂಶ ಪುರಾಣ , ಮತ್ತು ಪದ್ಮ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಇದನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಲಿಂಗ ಪುರಾಣ, ಶಿವಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಮತ್ಸ್ಯ ಪುರಾಣಗಳು ಕೂಡ ಘಟನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ. ದಂತಕಥೆಯ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ನಂತರದ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಬಹುದು, ಪ್ರತಿ ಪಠ್ಯವು ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ದೇವತೆಗೆ ( ವೈಷ್ಣವ, ಶೈವ ಮತ್ತು ಶಾಕ್ತ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ) ಉನ್ನತ ಖಾತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಸತಿ-ಶಿವ ವಿವಾಹ
ದಕ್ಷನು ಪ್ರಜಾಪತಿಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು, ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಗ ಮತ್ತು ಅವನ ಅಗ್ರಗಣ್ಯ ಸೃಷ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗಿದ್ದನು. ದಕ್ಷನು ಮನುವಿನ ಮಗಳು ಪ್ರಸೂತಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾದನು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ದಕ್ಷನ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಹೆಂಡತಿಯಾದ ಅಸಿಕ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಸತಿ ("ಉಮಾ" ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ) ಅವರ ಕಿರಿಯ ಮಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ನೆಚ್ಚಿನವಳು.
ಸತಿಯು ವಿಧ್ವಂಸಕ ದೇವತೆಯಾದ ಶಿವನನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಲು ಬಯಸಿದ್ದಳು. ಅವಳ ಆರಾಧನೆ ಮತ್ತು ಶಿವನ ಭಕ್ತಿಯು ಅವನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವ ಅವಳ ಅಪಾರ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ದಕ್ಷನು ತನ್ನ ಮಗಳು ಶಿವನಿಗಾಗಿ ಹಂಬಲಿಸುವುದನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡಲಿಲ್ಲ. ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅವನು ಪ್ರಜಾಪತಿ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮ ದೇವರ ಮಗ, ಅವನ ಮಗಳು ಸತಿ ರಾಜ ರಾಜಕುಮಾರಿ. ಅವರು ಶ್ರೀಮಂತ ಶ್ರೀಮಂತರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ರಾಜ ಜೀವನಶೈಲಿಯು ಶಿವನ ಜೀವನಶೈಲಿಗಿಂತ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು. ರಾಜನಾಗಿ, ದಕ್ಷನು ಪ್ರಬಲ ರಾಜ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವಿ ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿವಾಹ ಮೈತ್ರಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಪ್ರಭಾವ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಬಯಸಿದನು. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಶಿವ ತುಂಬಾ ಸಾಧಾರಣ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಅವನು ದೀನದಲಿತರ ನಡುವೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಹುಲಿಯ ಚರ್ಮವನ್ನು ಧರಿಸಿದನು, ಅವನ ದೇಹಕ್ಕೆ ಬೂದಿಯನ್ನು ಹೊದಿಸಿದನು, ದಟ್ಟವಾದ ಕೂದಲಿನ ಜಡೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಶುದ್ಧತೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದನು. ಅವನ ವಾಸಸ್ಥಾನ ಹಿಮಾಲಯದ ಕೈಲಾಸ ಪರ್ವತ. ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಆತ್ಮಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಆತ್ಮಗಳ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಭೂತಗಣಗಳು, ಅವನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು,. ತೋಟಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಮಶಾನಗಳ ಮೂಲಕ ಅಲೆದಾಡಿದರು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ದಕ್ಷನಿಗೆ ಶಿವನು ತನ್ನ ಮಗಳ ಜೊತೆಗಾರನ ಬಗ್ಗೆ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ದಕ್ಷನಂತಲ್ಲದೆ, ಸತಿಯು ಶಿವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ಶಿವನೇ ಪರಮಾತ್ಮನೆಂದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದಳು. ಸತಿಯು ತೀವ್ರವಾದ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ( ತಪಸ್ ) ಒಳಗಾಗುವ ಮೂಲಕ ಶಿವನನ್ನು ತನ್ನ ಪತಿಯಾಗಿ ಗೆದ್ದಳು. ದಕ್ಷನ ಅಸಮ್ಮತಿಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಸತಿ ಶಿವನನ್ನು ಮದುವೆಯಾದಳು.
ಸತಿಯ ಸಾವು
ಸತಿಯು ತನ್ನ ತಂದೆಯು ಆಯೋಜಿಸಿದ ಮಹಾಯಜ್ಞದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಂಡಳು ಮತ್ತು ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಹಾಜರಾಗುವಂತೆ ಶಿವನನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಂಡಳು. ಆಹ್ವಾನವಿಲ್ಲದೆ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವುದು ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ ಎಂದು ಶಿವ ಆಕೆಯ ಮನವಿಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಅವರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ನೆನಪಿಸಿದರು. ಸತಿ ಅವರು ದಕ್ಷನ ಅಚ್ಚುಮೆಚ್ಚಿನ ಮಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ಔಪಚಾರಿಕತೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲು ಆಹ್ವಾನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟರು. ಸಮಾರಂಭಕ್ಕೆ ಹಾಜರಾಗಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುವಂತೆ ಅವಳು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಶಿವನನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಂಡಳು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಗಂಡನ ತರ್ಕಕ್ಕೆ ಕಿವಿಗೊಡಿದಳು. ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟ ಶಿವನು ಸತಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರ ಮನೆಗೆ ನಂದಿ ಸೇರಿದಂತೆ ತನ್ನ ಅನುಯಾಯಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲು ಅನುಮತಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಗಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದನು.
ಆಗಮಿಸಿದ ನಂತರ, ಸತಿ ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರು ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿಯರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಳು. ದಕ್ಷನು ಅಹಂಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಸತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ಮಾಡುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿದನು. ಎಲ್ಲ ಗಣ್ಯರ ಮುಂದೆ ಪದೇ ಪದೇ ಆಕೆಯನ್ನು ಹೀಯಾಳಿಸಿದರೂ ಸತಿ ಸ್ಥಿತಪ್ರಜ್ಞಳಾಗಿದ್ದಳು. ಸತಿಯು ಅವನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ಹಠದ ಕಾರಣ, ದಕ್ಷ ಕಟುವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದಳು, ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಇತರ ಎಲ್ಲ ಅತಿಥಿಗಳ ಮುಂದೆ ಅವಳನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿದಳು, ಅವಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಶಿವನನ್ನು ನಾಸ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಸ್ಮಶಾನದ ನಿವಾಸಿ ಎಂದು ಕರೆದರು. ಯೋಜಿಸಿದಂತೆ, ಅವರು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಶಿವನ ವಿರುದ್ಧ ಅಸಹ್ಯಕರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದರು. ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಗಂಡನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಸತಿ ತೀವ್ರ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟಳು. ಅತಿಥಿಗಳೆಲ್ಲರ ಮುಂದೆ ದಕ್ಷನಿಗೆ, ಅದರಲ್ಲೂ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅವಳ ಪತಿ ಶಿವನಿಗೆ, ಅವಳು ಅಲ್ಲಿ ನಿಂತ ಪ್ರತಿ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅಸಡ್ಡೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ಅವಳ ಮತ್ತು ಅವಳ ಪ್ರಿಯಕರನ ನಾಚಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಅವಮಾನವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವಳಿಗೆ ಸಹಿಸಲಾಗದಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಆಯಿತು.
ತನ್ನ ಮತ್ತು ಶಿವನ ಕಡೆಗೆ ತುಂಬಾ ಕ್ರೂರವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವಳು ದಕ್ಷನನ್ನು ಶಪಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಅವನ ಅಹಂಕಾರದ ನಡವಳಿಕೆಯು ಅವನ ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ಕುರುಡಾಗಿಸಿದೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ನೆನಪಿಸಿದಳು. ಅವಳು ಅವನನ್ನು ಶಪಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಶಿವನ ಕೋಪವು ಅವನನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಎಚ್ಚರಿಸಿದಳು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಅವಮಾನವನ್ನು ಸಹಿಸಲಾಗದೆ ಸತಿಯು ಯಜ್ಞದ ಬೆಂಕಿಗೆ ಹಾರಿ ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಳು. ದಂತಕಥೆಯ ಇತರ ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಸತಿಯು ತನ್ನ ಕೋಪದ ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ಆದಿ ಶಕ್ತಿ ಅಥವಾ ದುರ್ಗೆಯ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ದಕ್ಷನು ನಾಶವಾಗುವಂತೆ ಶಪಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸಿ ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಸುಡುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಸರ್ವಲೋಕಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾಳೆ. ನೋಡುಗರು ಆಕೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ ತಡವಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಸತಿಯ ಅರ್ಧ ಸುಟ್ಟ ದೇಹವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹಿಂಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.
ಘಟನೆಯ ನಂತರ ನಂದಿ ಮತ್ತು ಭೂತಗಣಗಳು ಯಜ್ಞ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತೊರೆದರು. ನಂದಿ ಭಾಗವತರನ್ನು ಶಪಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಭೃಗುವು ಭೂತಗಣಗಳನ್ನು ಶಪಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದನು.
ಶಿವನಿಂದ ಯಜ್ಞದ ನಾಶ
ಕ್ರೂರ ವೀರಭದ್ರ ಮತ್ತು ಭದ್ರಕಾಳಿಯು ಭೂತಗಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಯಜ್ಞಸ್ಥಳವನ್ನು ತಲುಪಿದರು. ಆಹ್ವಾನಿತರು ಯಜ್ಞವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧತೆಯಿಂದ ಓಡಿಹೋಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಭೃಗು ಋಷಿಯು ಶಿವನ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಮತ್ತು ಯಜ್ಞವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ತನ್ನ ದೈವಿಕ ತಪಸ್ಸು ಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಿದನು. ಭೃಗುವಿನ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಕೆಡವಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಆವರಣವನ್ನು ಧ್ವಂಸಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಭಾಗವಹಿಸಿದವರೆಲ್ಲರೂ, ಇತರ ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳೂ ಸಹ, ನಿರ್ದಯವಾಗಿ ಹೊಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟರು, ಗಾಯಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು ಅಥವಾ ಹತ್ಯೆಗೀಡಾದರು. ವಾಯು ಪುರಾಣವು ಭೂತಗಣಗಳ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ: ಕೆಲವು ದೇವತೆಗಳ ಮೂಗು ಕತ್ತರಿಸಲಾಯಿತು, ಯಮನ ಕೋಲು ಮೂಳೆ ಮುರಿದುಹೋಯಿತು, ಮಿತ್ರನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಹೊರತೆಗೆದವು, ಇಂದ್ರನನ್ನು ವೀರಭದ್ರ ಮತ್ತು ಭೂತಗಣಗಳಿಂದ ತುಳಿದುಹಾಕಲಾಯಿತು, ಪೂಷನ ಹಲ್ಲುಗಳು ಬಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟವು, ಚಂದ್ರನಿಗೆ ಭಾರೀ ಹೊಡೆತ ಬಿದ್ದಿತು, ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳೆಲ್ಲರಿಗೂ ಪೆಟ್ಟು ಬಿದ್ದಿತು, ವಾಹಿನಿಯ ಕೈಗಳು ಕತ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು, ಭೃಗುವಿನ ಗಡ್ಡವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಘರ್ಷಣೆಯ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಮೂರು ವಿಭಿನ್ನ ಖಾತೆಗಳಿವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಪರಬ್ರಹ್ಮ ಅಥವಾ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ದಕ್ಷನ ಶಿರಚ್ಛೇದದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಲಿಂಗ ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಭಾಗವತ ಪುರಾಣವು ದಕ್ಷನ ಶಿರಚ್ಛೇದನವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ದಕ್ಷನನ್ನು ಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಶಿರಚ್ಛೇದ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಭೂತಗಣಗಳು ವಿಜಯದ ಸ್ಮರಣಿಕೆಯಾಗಿ ಭೃಗುವಿನ ಬಿಳಿ ಗಡ್ಡವನ್ನು ಕಿತ್ತುಹಾಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ದಾಳಿಯು ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯಾಯಿತು.
ಯಜ್ಞದ ಪ್ರತಿರೂಪವಾದ ಯಜ್ಞೇಶ್ವರನು ಹುಲ್ಲೆಯ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಆಕಾಶದ ಕಡೆಗೆ ಹಾರಿದನು ಎಂದು ವಾಯು ಪುರಾಣವು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಯಜ್ಞದ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಎದ್ದು ಬಂದ ಪರಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ (ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿನ ಅಂತಿಮ ಸತ್ಯ) ದಕ್ಷನು ಕರುಣೆಯನ್ನು ಬೇಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ದಕ್ಷನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪರಬ್ರಹ್ಮನು ದಕ್ಷನಿಗೆ ಶಿವನು, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಪರಬ್ರಹ್ಮನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ತಿಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆಗ ದಕ್ಷನು ಶಿವನ ಮಹಾ ಭಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ನಂತರದ ಪರಿಣಾಮ
ದೇವಿ ಭಾಗವತ ಪುರಾಣ, ಕಾಳಿಕಾ ಪುರಾಣದಂತಹ ಶಾಕ್ತ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ, ಶಿವನು ದುಃಖಿತನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಅಗಲಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ಸತಿಯ ಶವವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ಸುತ್ತಿದನು. ಶಿವನ ದುಃಖವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು, ವಿಷ್ಣುವು ವೈಷ್ಣವ ಪುರಾಣಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಸತಿಯ ಶವವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದರ ಭಾಗಗಳು ಶಿವ ಅಲೆದಾಡುವ ಸ್ಥಳಗಳ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದವು. ಶೈವ ಪುರಾಣಗಳು ಹೇಳುವಂತೆ ಶಿವನು ಸತಿಯ ಶವವನ್ನು ವಿವಿಧ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಒಯ್ಯುವಾಗ ಅವಳ ದೇಹವು ತನ್ನಿಂದ ತಾನೇ ಛಿದ್ರವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಭಾಗಗಳು ಬಿದ್ದವು. ದೇಹದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವ ಈ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಶಕ್ತಿ ಪೀಠಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು.
ಶಿವನು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಹೋದನು ಮತ್ತು ಸತಿಯು ರಾಜ ಹಿಮವನ ಮಗಳು ಪಾರ್ವತಿಯಾಗಿ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಪಡೆಯುವವರೆಗೂ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಅಲೆದಾಡಿದನು. ಸತಿಯಂತೆಯೇ ಪಾರ್ವತಿಯೂ ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸುಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜಾಧಿಕಾರಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಕಾಡಿಗೆ ಹೋದಳು. ಕೊನೆಗೆ ಪಾರ್ವತಿಯೇ ಸತಿ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಂಡನು. ಶಿವನು ಅವಳ ವಾತ್ಸಲ್ಯ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಮಾರುವೇಷದಲ್ಲಿ ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದನು. ನಂತರ ಅವರು ಪಾರ್ವತಿಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು.
ಶಕ್ತಿ ಪೀಠಗಳು
ದಕ್ಷಯಜ್ಞದ ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ಶಕ್ತಿ ಪೀಠಗಳ ಮೂಲದ ದಂತಕಥೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶಕ್ತಿ ಪೀಠಗಳು ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ದೇವಿಯ ಪವಿತ್ರ ನಿವಾಸಗಳಾಗಿವೆ. ಈ ದೇವಾಲಯಗಳು ದಕ್ಷಿಣ ಏಷ್ಯಾದಾದ್ಯಂತ ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ದೇವಾಲಯಗಳು ಭಾರತ ಮತ್ತು ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶದಲ್ಲಿವೆ ; ಪಾಕಿಸ್ತಾನ, ನೇಪಾಳ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಲಂಕಾದಲ್ಲಿಯೂ ಕೆಲವು ದೇವಾಲಯಗಳಿವೆ. ಪುರಾಣಗಳ ಪ್ರಕಾರ ೫೧ ಶಕ್ತಿ ಪೀಠಗಳಿವೆ, ಇದು ೫೧ ಸಂಸ್ಕೃತ ವರ್ಣಮಾಲೆಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ೫೨ ಅಥವಾ ೧೦೮ ಪೀಠಗಳಿವೆ ಎಂದು ಕೆಲವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಸತಿಯ ಶವದ ದೇಹದ ಭಾಗವು ಬಿದ್ದಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೇಗುಲಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ದೇಹದ ಭಾಗದ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ. ೫೧ ಶಕ್ತಿ ಪೀಠಗಳಲ್ಲಿ ೧೮ ಮಹಾ ಶಕ್ತಿ ಪೀಠಗಳೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳೆಂದರೆ: ಶಾರದ ಪೀಠ ( ಸರಸ್ವತಿ ದೇವಿ ), ವಾರಣಾಸಿ ಪೀಠ (ವಿಶಾಲಾಕ್ಷಿ ದೇವಿ), ಗಯಾ ಪಿತಾ (ಸರ್ವಮಂಗಳಾ ದೇವಿ), ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿ ಪೀಠ (ವೈಷ್ಣವಿ ದೇವಿ), ಪ್ರಯಾಗ ಪೀಠ (ಮಾಧವೇಶ್ವರಿ ದೇವಿ), ಕಾಮರೂಪ ಪೀಠ ( ಕಾಮಾಖ್ಯಾದೇವಿ ), ದ್ರಾಕ್ಷರಾಮ ಪೀಠ (ಮಾಣಿಕ್ಯಾಂಬಾ ದೇವಿ), ಒಡ್ಡ್ಯಾನ ಪೀಠ (ಗಿರಿಜಾ ವಿರಾಜ ದೇವಿ), ಪುಷ್ಕರಿಣಿ ಪೀಠ (ಪುರಹುತಿಕಾ ದೇವಿ), ಉಜ್ಜಯಿನಿ ಪೀಠ (ಮಹಾಕಾಳಿ ದೇವಿ), ಏಕವೀರ ಪೀಠ (ರೇಣುಕಾ ದೇವಿ), ಶ್ರೀ ಪೀಠ ( ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿ ದೇವಿ ), ಶ್ರೀಶೈಲ ಪೀಠ (ಭ್ರಮರಾಂಬಾ ದೇವಿ), ಯೋಗಿನಿ ಪೀಠ (ಯೋಗಾಂಬಾ (ಜೋಗುಲಾಂಬಾ) ದೇವಿ), ಕ್ರೌಂಜ ಪಿತಾ (ಚಾಮುಂಡೇಶ್ವರಿ ದೇವಿ), ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನ ಪಿತಾ (ಶೃಂಕಲಾ ದೇವಿ), ಕಂಚಿ ಕಾಮಕೋಡಿ ಪೀಠ ( ಕಾಮಾಕ್ಷಿ ದೇವಿ ), ಮತ್ತು ಲಂಕಾ ಪೀಠ (ಶಂಕರಿ ದೇವಿ).
ಅಕ್ವೇರಿಯಂ
ಅಕ್ವೇರಿಯಂ (ಬಹುವಚನ ಅಕ್ವೇರಿಯಂಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅಕ್ವೇರಿಯಂ) ನೀರಿನ ವಾಸಿಸುವ ಸಸ್ಯಗಳಿಗೆ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಇದರಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ಪಾರದರ್ಶಕ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡ ಪ್ರಾಣಿಧಾಮ ಆಗಿದೆ. ಮೀನು, ಅಕಶೇರುಕಗಳು, ಉಭಯಚರಗಳು, ಸಮುದ್ರ ಸಸ್ತನಿಗಳು, ಆಮೆಗಳು, ಮತ್ತು ಜಲವಾಸಿ ಸಸ್ಯಗಳು ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಕ್ವೇರಿಯಂ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಫಿಲಿಪ್ ಹೆನ್ರಿ ಗೋಸ್ ಮೂಲಕ ಈ ಪದವನ್ನು, ಸಸ್ಯಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು ಆಮ್ಲಜನಕವನ್ನು ಆಫ್ ನೀಡುತ್ತದೆ ಒಂದು ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ನೀರಿಗೆ ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದರು ಅವರು ."ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಒಂದು ಸ್ಥಾನ" ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು, ಪ್ರತ್ಯಯ, ನೀರು ಅಂದರೆ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಬೇರು ಆಕ್ವಾ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ ಬೆಂಬಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ತಮ್ಮ ಸಂಖ್ಯೆಗಳನ್ನು ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡದಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ ಇಲ್ಲ ಇರುವವರೆಗೆ. 1854 ರಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ಸಮುದ್ರದ ಅದ್ಭುತಗಳು ಒಂದು ಅನಾವರಣ: ಅಕ್ವೇರಿಯಂ ಹುಟ್ಟಿಸಿತು ಮತ್ತು 1853 ರಲ್ಲಿ ಲಂಡನ್ನಲ್ಲಿ ಮೊತ್ತ ಮೊದಲ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಕ್ವೇರಿಯಂ ಬಹುಕಾಲ, ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಕೈಪಿಡಿ, ಅಕ್ವೇರಿಯಂ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು ಗೋಸ್ ಮೂಲಕ ಆರಂಭಿಕ ವಿಕ್ಟೋರಿಯನ್ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಆರಂಭಿಸಲಾಯಿತು. ಒಂದು ಜಲಜೀವಿಸಂಗ್ರಾಹಕ ಮೀನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಅಥವಾ ಅಕ್ವೇರಿಯಂ, ಗಾಜು ಅಥವಾ ಉನ್ನತ ಶಕ್ತಿ ಅಕ್ರಿಲಿಕ್ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ತಯಾರಿಸಲಾಗಿದೆ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಬೌಲ್ ಆಕಾರದ ಅಕ್ವೇರಿಯಂ ಮೀನು ಬಟ್ಟಲುಗಳು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಘನಭ ಅಕ್ವೇರಿಯಂ ಸಹ, ಮೀನಿನ ಟ್ಯಾಂಕ್ ಅಥವಾ ಕೇವಲ ಟ್ಯಾಂಕ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗಾತ್ರ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಕ್ವೇರಿಯಂ ಅಪಾರ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಗಾಜಿನ ಬೌಲ್ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಿರುತ್ತದೆ. ವಿಶೇಷ ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ಅಕ್ವೇರಿಯಂ ನಿವಾಸಿಗಳು ಸೂಕ್ತವಾದ ಸೂಕ್ತ ನೀರಿನ ಗುಣಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ಇತರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ವರ್ಗ:ಜಲವಾಸಿಗಳು
ಯೊಜಿಂಬೊ
ಯೊಜಿಂಬೊ (೧೯೬೧) ಅಕಿರಾ ಕುರೋಸಾವಾ ರವರು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿರುವ ಜಪಾನೀಸ್ ಚಿತ್ರ. ಕುರೋಸಾವಾರವರ ಅತ್ಯಂತ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆದ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಇದೊಂದು. ಜಪಾನಿನ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಯೊಜಿಂಬೊ ಎಂದರೆ ''ಅಂಗರಕ್ಷಕ' ಎಂಬರ್ಥ ಮೂಡುತ್ತದೆ.
ಕಥೆ
ಕೆಲಸ ಹುಡುಕಿ ಹೊರಟ ಸಮುರಾಯ್ ಕ್ಷತ್ರಿಯನಿಗೆ ವಿಧಿ ತಲುಪಿಸಿದ್ದು ಆಂತರಿಕ ಜಗಳಗಳಿಂದ ತತ್ತರಿಸಿರುವ ಒಂದು ಪಟ್ಟಣದೆಡೆಗೆ. ಜೂಜಾಟದಿಂದ ದುಡ್ಡು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ದೊರೆಯೊಂದೆಡೆಯಾದರೆ, ಅದೇ ಜೂಜಾಟದಿಂದ, ಸಾರಾಯಿ ಮಾರಾಟಗಾರನ ಸಖ್ಯದಿಂದ ದುಡ್ಡು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಅವನ ಬಲಗೈ ಬಂಟ ಇನ್ನೊಂದೆಡೆ ಅವನ ವಿರುದ್ಧ ತಿರುಗಿ ಲಾಬಿ ಹೂಡಿರುತ್ತಾನೆ. ಎರಡು ಹೋಳಾದ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ದಿನನಿತ್ಯ ಕಲಹ, ಹತ್ಯೆ ನಡೆದೇ ಇರುತ್ತದೆ. ಈ ನಡುವೆ ಬಂದ ಸಮುರಾಯ್, ಸಾರಾಯಿ ಅಂಗಡಿ ನಡೆಸುವ ವಯೋವೃದ್ಧನೊಬ್ಬನಿಂದ ಊರಿನ ಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ವೃದ್ಧನ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ಓಗೊಟ್ಟ ಅವನು ಊರಿಗೆ ಶಾಂತಿ ತಂದುಕೊಡುವುದಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಊರಿನಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ಮರುಕಳಿಸುವ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಚಾಕಚಕ್ಯತೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಆಟಗಳನ್ನಾಡಿ ಕೊನೆಗೊಮ್ಮೆ ಎರಡೂ ಪಂಗಡಗಳು ಅವಸಾನಕ್ಕೊಳಗಾಗುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಚಿತ್ರಪಟವೂ ಕಲಾಕೃತಿಯಂತಿರುವ ಈ ಚಿತ್ರ ಹಲವು ಸಿನಿಮಾ ವಿಮರ್ಶಕರ ಮನ ಗೆದ್ದಿದೆ.
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಿನಿಮಾ ವರ್ಗ:ಕುರೋಸಾವಾ ಚಿತ್ರಗಳು
ಸಸ್ಯ ಅಂಗಾಂಶ ಕೃಷಿ
thumbnail|left|ಸಸ್ಯ ಅಂಗಾಂಶ ಕೃಷಿ
ಇದು ವಿವಿಧ ತಂತ್ರಗಳು ಪ್ರಸರಣ, ಸೇರಿದಂತೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿಧಾನಗಳ ಜೊತೆ ಕೆಲವು ಅನುಕೂಲತೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಬಲ್ಲವು:
ಸಸ್ಯ ಅಂಗಾಂಶ ಕೃಷಿ ಅನೇಕ ಸಸ್ಯ ಜೀವಕೋಶಗಳ ಪುನರ್ಜನನದ (totipotency) ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಸತ್ಯದ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ.
ವಿಧಾನಗಳು
ಆಧುನಿಕ ಸಸ್ಯ ಅಂಗಾಂಶ ಕೃಷಿ, ಒಂದು ಶಾಂತವಾದ ಹರಿವು ಕ್ಯಾಬಿನೆಟ್ ಒದಗಿಸಿದ HEPA ಫಿಲ್ಟರ್ ಗಾಳಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಎಸೆಪ್ಟಿಕ್ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಜೀವ೦ತ ಸಸ್ಯ ವಸ್ತುಗಳು ಸೂಕ್ಷ್ಮಜೀವಿಗಳ ಆಕ್ರಮಣದಿ೦ದ ಕಲುಷಿತಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆಲ್ಕೊಹಾಲ್ ಮತ್ತು ಸೋಡಿಯಂ ಅಥವಾ ಕ್ಯಾಲ್ಸಿಯಂ ಹೈಪೋಕ್ಲೋರೈಟ್) ರಾಸಾಯನಿಕ ದ್ರಾವಣದಲ್ಲಿ, Explants ಅ೦ದರೆ ಅ೦ಗಾ೦ಶಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಸ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಕ್ರಿಮಿನಾಶಕ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ನಂತರ Explantsಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದು ಘನ nutrient ಮಾಧ್ಯಮದ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸೆಲ್ ಅಮಾನತು ಬಯಸುವ Explantsಗಳನ್ನು, ಒಂದು ದ್ರವ ಮಾಧ್ಯಮದಲ್ಲಿ ನೇರವಾಗಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಘನ ಮತ್ತು ದ್ರವ ಮಾಧ್ಯಮ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಜೈವಿಕ ಲವಣಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಕೆಲವು ಸಾವಯವ ಪೋಷಕಾಂಶಗಳು, ಜೀವಸತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಸಸ್ಯ ಹಾರ್ಮೋನುಗಳಿ೦ದ ರಚಿತವಾಗಿವೆ. ಘನ ಮಾಧ್ಯಮವು, ಒಂದು ಜೆಲ್ ಆಗುವಿಕೆ ಏಜೆಂಟ್, ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿದ ಅಗರ್ ದ್ರವ ಮಾಧ್ಯಮದೊ೦ದಿಗೆ ಸೇರ್ಪಡೆಗೊ೦ಡು ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
nutrient ಮಾಧ್ಯಮದ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಸ್ಯ ಹಾರ್ಮೋನುಗಳು ಮತ್ತು ಸಾರಜನಕ ಮೂಲ (ಅಮೋನಿಯಂ ಲವಣಗಳ ಅಥವಾ ಅಮೈನೋ ಆಮ್ಲಗಳು ವಿರುದ್ಧ ನೈಟ್ರೇಟ್) ಆರಂಭಿಕ Explants ಬೆಳೆಯುವಂತೆ ಅಂಗಾಂಶಗಳ ರೂಪವಿಜ್ಞಾನದ ಮೇಲೆ ಗಂಭೀರ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸೈಟೊಕಿನಿನ್ ಪ್ರಮಾಣ ಮಿತಿಮೀರಿದಾಗ ಚಿಗುರುಗಳು ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಅ೦ತೆಯೇ ಆಕ್ಸಿನ್ ಪ್ರಮಾಣ ಹೆಚ್ಚಾದಾಗ, ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಬೇರುಗಳು ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ. ಆಕ್ಸಿನ್ ಮತ್ತು ಸೈಟೊಕಿನಿನ್ ಎರಡರ ಸಮತೋಲನದಿ೦ದ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜೀವಕೋಶಗಳು ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸ್ವರೂಪ ಸಸ್ಯ ಜಾತಿಗಳ ಹಾಗೂ ಮಧ್ಯಮ ಸಂಯುಕ್ತದ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿರುತ್ತವೆ. culture ಗಳು ಬೆಳೆದಂತೆ, ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುವ ಸಲುವಾಗಿ ಹಾಗು ಅದರ ಸ್ವರೂಪ ಬದಲಾಯಿಸಲು, ಅದನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ (subcultured) ಹೊಸ ಮಾಧ್ಯಮ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಚಿಗುರುಗಳು ಬೆಳೆದ೦ತೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ, ಆಕ್ಸಿನ್ ಜೊತೆ ಬೇರೂರುವ೦ತೆ ಮಾಡಬಹುದು. ಬಲಿತಾಗ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹಸಿರುಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮುಂದಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಾಗಿ ಮಣ್ಣಿನ ಮಡಕೆಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಬಹುದು.
thumbnail|left
ಉಪಯೋಗಗಳು
ಸಸ್ಯ ಅಂಗಾಂಶ ಕೃಷಿ, ಸಸ್ಯ ವಿಜ್ಞಾನ, ಅರಣ್ಯ ಇಲಾಖೆಗಳನ್ನು ತೋಟಗಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉಪಯೋಗಗಳೆನೆ೦ದರೆ:
thumbnail|right|ಸಸ್ಯ ಅ೦ಗಾ೦ಶ ಕೃಷಿ
ಉಪ್ಪು ಹುಳಿ ಖಾರ
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
<references group="" responsive=""> ವರ್ಗ:ಕನ್ನಡ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ವರ್ಗ:ವರ್ಷ-೨೦೧೭ ಕನ್ನಡಚಿತ್ರಗಳು
ಸಸ್ಯ ಅಂಗಾಂಶ ಕೃಷಿ
ಲ್ಯಾಬೋರೇಟರಿ
ಸಸ್ಯ ಅಂಗಾಂಶ ಕೃಷಿಯ ಲ್ಯಾಬಿನಲ್ಲಿ ಆವಿ ಹ್ಯುಮಿಡಿಫ಼ಿಕೆಷನ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ವಾತಾನುಕೂಲಿ, ಬಫರ್ ಕೊಠಡಿ ಅ೦ದರೆ ನೇರ ಪ್ರವೇಶ ನಿರ್ಭಂಧನೆಯುಳ್ಳ ಮಾಲಿನ್ಯ ನಿಯಂತ್ರಣ ಕೊಠಡಿ, ಏರ್ ಪರದೆ ಇತ್ಯಾದಿ ಇರುತ್ತವೆ.
thumbnail|left|ಸಸ್ಯ ಅ೦ಗಾ೦ಶ ಕೃಷಿಯ ಲ್ಯಾಬ್
ಕೆಲವು ಬೆಳೆಗಾರರು ಮತ್ತು ನರ್ಸರಿಗಳು ಅಂಗಾಂಶ ಕೃಷಿ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದಿಂದ ಸಸ್ಯಗಳು ಬೆಳವಣಿಗೆಗಾಗಿ ತಮ್ಮ ಸ್ವ೦ತ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯಗಳು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಸ್ವತಂತ್ರ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯಗಳು ಕಸ್ಟಮ್ ಪ್ರಸರಣ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ. ಸಸ್ಯ ಅಂಗಾಂಶ ಕೃಷಿ ಮಾಹಿತಿ ವಿನಿಮಯ ಮ೦ಡಳಿಯು ಅನೇಕ ವಾಣಿಜ್ಯ ಅಂಗಾಂಶ ಕೃಷಿಯ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಹೊಂದಿದೆ.
ಉಲ್ಲೇಖ
ವರ್ಗ:ಕೃಷಿ
ವಿನಾಯಕಿ
ವಿನಾಯಕಿ ಆನೆಯ ತಲೆಯ ಹಿಂದೂ ದೇವತೆ. ಈ ದೇವತೆಯ ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಆಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪವೇ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ದೇವತೆಯ ಕೆಲವೇ ಕೆಲವು ಚಿತ್ರಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ.
ಆಕೆಯ ಆನೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದಾಗಿ, ದೇವಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆನೆಯ ತಲೆಯ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ದೇವರು ಗಣೇಶನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ. ಆಕೆಯು ಸ್ಥಿರವಾದ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಸ್ತ್ರಿ ಗಣೇಶ, ವೈನಾಯಕಿ, ಗಜಾನನ ("ಆನೆಯ ಮುಖದ"), ವಿಘ್ನೇಶ್ವರಿ ("ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಒಡತಿ") ಮತ್ತು ಗಣೇಶನಿ ಎಂಬ ವಿವಿಧ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾಳೆ. ಇವೆಲ್ಲವೂ ಗಣೇಶನ ವಿಶೇಷಣಗಳಾದ ವಿನಾಯಕ, ಗಜಾನನ, ವಿಘ್ನೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ಗಣೇಶನ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ರೂಪಗಳಾಗಿವೆ. ಈ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಗಳು ಆಕೆಯನ್ನು ಗಣೇಶನ ಶಕ್ತಿ-ಸ್ತ್ರೀ ರೂಪವೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ.
ವಿನಾಯಕಿಯನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅರವತ್ನಾಲ್ಕು ಯೋಗಿನಿಯರು ಅಥವಾ ಮಾತೃಕಾ ದೇವತೆಗಳ ಭಾಗವಾಗಿಯೂ ಕಾಣಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಿನಾಯಕಿಯು ಆರಂಭಿಕ ಆನೆ-ತಲೆಯ ಮಾತೃಕೆ, ಗಣೇಶನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ಯೋಗಿನಿ ಮೂರು ವಿಭಿನ್ನ ದೇವತೆಗಳು ಎಂದು ವಿದ್ವಾಂಸ ಕ್ರಿಶನ್ ನಂಬುತ್ತಾರೆ.
ಜೈನ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ, ವಿನಾಯಕಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ದೇವತೆ. ಬೌದ್ಧ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಅವಳನ್ನು ಗಣಪತಿಹೃದಯ ("ಗಣೇಶನ ಹೃದಯ") ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಚಿತ್ರಗಳು
ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನವಾದ ಆನೆಯ ತಲೆಯ ದೇವಿಯ ಆಕೃತಿಯು ರಾಜಸ್ಥಾನದ ರೈರ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಇದು ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಮೊದಲ ಶತಮಾನ ದಿಂದ ಕ್ರಿ.ಶ. ಮೊದಲ ಶತಮಾನದ ವರೆಗಿನ ವಿರೂಪಗೊಂಡ ಟೆರಾಕೋಟಾ ಅಲಂಕಾರ ಫಲಕ ಆಗಿದೆ. ದೇವಿಯು ಆನೆಯ ಮುಖವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಸೊಂಡಿಲು ಬಲಕ್ಕೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎರಡು ಕೈಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಆಕೆಯ ಕೈಯಲ್ಲಿರುವ ಲಾಂಛನಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಸವೆದು ಹೋಗಿರುವುದರಿಂದ, ದೇವಿಯ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ.
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ಸ್ತ್ರೀವಾದ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ೨೦೨೩ ಸ್ಪರ್ಧೆಯ ಲೇಖನ ವರ್ಗ:ಹಿಂದೂ ದೇವತೆಗಳು
ಹಾರುವ ತಟ್ಟೆಗಳು
ಕಿರು ಪರಿಚಯ
ಖಗೋಳ ವಿಜ್ಞಾನದ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ ಹಾರುವ ತಟ್ಟೆಗಳು ಅಪರಿಚಿತ ಹಾರಾಡುವ ವಸ್ತುಗಳು (Unidentified Flying Objects - UFO) ಎಂಬ ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರುತ್ತವೆ. ಇದುವರೆಗೂ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡದೇ ಇರುವಂಥಹ ವಿಸ್ಮಯಕಾರಿ ವಸ್ತುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಇದೇ ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರುತ್ತವೆ. ಹಾಗಾಗಿ ಅಂತರಿಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಹಾರಾಡಿದಂತೆ ಕಾಣುವ ವಿಸ್ಮಯಕಾರಿ ಅಪರಿಚಿತ ಆಕಾಶ ಕಾಯಗಳೇ ಹಾರುವ ತಟ್ಟೆಗಳು  ಎಂಬುದಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದು. ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಗ್ರಹಗಳು ಈ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದಲ್ಲಿ ಬೇರೆಲ್ಲೋ ಇದ್ದು ಅಲ್ಲಿಂದಲೇ ಈ ಹಾರಾಡುವ ವಸ್ತುಗಳು ಬರುತ್ತವೆ ಎಂದೂ ಸಹ ಹಲವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.
ಹಾರುವ ತಟ್ಟೆಗಳ ಕಿರು ಇತಿಹಾಸ
ಈ ಹಾರುವ ತಟ್ಟೆಗಳ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಇಂದು ನಿನ್ನೆಯದಲ್ಲ. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಇಂಥ ಅಸಾಧಾರಣ ವಾಯವಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಗೋಚರಿಸಿದ ವರದಿಗಳಿದ್ದರೂ ಎರಡನೆಯ ಜಾಗತಿಕ ಯುದ್ಧಾನಂತರ ವಾಯುಯಾನ ಹಾಗೂ ಆಕಾಶಯಾನ ವಿಜ್ಞಾನಗಳಲ್ಲಿ ಆದ ಬೆಳೆವಣಿಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕದಲ್ಲಿ ಗೋಚರಿಸಿತೆಂದು (1947) ಹೇಳಲಾದ ವರದಿಯೊಂದಕ್ಕೆ ದೊರೆತ ಪ್ರಚಾರದಿಂದಾಗಿ ಈ ವಿದ್ಯಮಾನ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಆಸಕ್ತಿ ಕೆರಳಿಸಿತು. ತದನಂತರ ಇವು ಗೋಚರಿಸಿದ ಸಹಸ್ರಗಟ್ಟಳೆ ವರದಿಗಳು ಜಗತ್ತಿನಾದ್ಯಂತ ದಾಖಲಾಗಿವೆ.
ಶತಮಾನಗಳಿಂದಲೂ ಈ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಚರ್ಚೆಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಲೇ ಬಂದಿವೆ. ೧೯೪೭ ರಲ್ಲಿ ಅಮೇರಿಕದ ವಾಶಿಂಗ್ಟನ್ ನಗರದ ಕೆನತ್ ಆರ್ನಾಲ್ಡ್ ಎಂಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯೋರ್ವನು ಖಾಸಗಿ ವಿಮಾನವೊಂದರಲ್ಲಿ ಪಯಣಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ ವಿಚಿತ್ರವಾದ, ತಟ್ಟೆಯಂತಹ ಆಕೃತಿಯುಳ್ಳ ಸುಮಾರು ೯ ವಸ್ತುಗಳು ಪರ್ವತಗಳ ಮೇಲಿನಿಂದ ಹಾದು ಹೋದವು, ಹಾಗೂ ಅವು ಅತ್ಯಂತ ವೇಗವಾಗಿ ಅಂದರೆ ಗಂಟೆಗೆ ಸುಮಾರು ೧೯೦೦ ಕಿ.ಮೀ, ಗೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ವೇಗದಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುತ್ತಿದ್ದವು ಎಂಬುದಾಗಿ ವರದಿ ಮಾಡಿದನು.
ಸತ್ಯಾಸತ್ಯತೆಯ ಪರೀಕ್ಷಣೆ
ಎಲ್ಲ ವರದಿಗಳ ಸತ್ಯಾಸತ್ಯತೆಯ ಪರೀಕ್ಷಣೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಲ್ಲವಾದರೂ ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದವುಗಳ ಪೈಕಿ ಶೇಕಡಾ 90ರಷ್ಟು ಉಜ್ಜ್ವಲ ಗ್ರಹ ಅಥವಾ ನಕ್ಷತ್ರ, ವಿಮಾನ, ಪಕ್ಷಿ, ಬಲೂನ್, ಗಾಳಿಪಟ, ವಾಯವಿಕ ಫ್ಲೇರ್, ಉಲ್ಕೆ, ಉಪಗ್ರಹ, ವಿಶಿಷ್ಟ ಮೋಡ ಅಥವಾ ವೈದ್ಯುತ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಾಗಿದ್ದುವು. ಉಳಿದವುಗಳ ಪೈಕಿ ಕೆಲವು ಅಸಮರ್ಪಕ ವೀಕ್ಷಣೆ, ತಮಾಷೆಗಾಗಿ ಮಾಡಿದ ವಂಚನೆ ಅಥವಾ ಭ್ರಮೆ ಪ್ರಕರಣಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಕೆಲವೇ ಕೆಲವು ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ.
ಹಾರುವ ತಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭದ್ರತೆಗೆ ಏನಾದರೂ ಧಕ್ಕೆ ಉಂಟಾದೀತೇ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲೋಸುಗ ಅಮೆರಿಕದ ವಾಯುಪಡೆ 12,618 ಗೋಚರ ಪ್ರಕರಣ ವರದಿಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿತು (1947-69). ಇವುಗಳ ಪೈಕಿ 701 ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು (5.6%) ತೃಪ್ತಿಕರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.
ಅನ್ಯಗ್ರಹ ವಾಸಿಗಳ ಅಂತರಿಕ್ಷಯಾನ ನೌಕೆಗಳಿವು ಎಂದು ವಾದಿಸುವವರ ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪೂ ಇದೆ. ಇವರ ವಾದ ನಿಜವೆಂದು ಸಾಧಿಸಬಲ್ಲ ಸಂಶಯಾತೀತವಾದ ಅಥವಾ ವಿಜ್ಞಾನ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಾದ ಸಾಕ್ಷ್ಯಾಧಾರ ಇನೂ ದೊರೆತಿಲ್ಲ.
ಹೊರ ಕೊಂಡಿಗಳು
ವರ್ಗ:ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ ವರ್ಗ:ವಿಸ್ಮಯಕಾರಿ ಸಂಗತಿಗಳು ವರ್ಗ:ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಸಂಗತಿಗಳು ವರ್ಗ:ಮೈಸೂರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ ವಿಶ್ವಕೋಶ
ಸ್ಟ್ರಾಟೆಜಿ
ಕಾರ್ಯತಂತ್ರವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಲಭ್ಯವಿರುವ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸೀಮಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಕಾರ್ಯತಂತ್ರವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಆದ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸುವುದು. ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಒಂದು ತಂತ್ರವು ಸಾಧನಗಳಿಂದ (ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು) ಹೇಗೆ ಅಂತ್ಯಗಳನ್ನು (ಗುರಿಗಳು) ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಸ್ಥೆಯು ತನ್ನ ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಂತೆ ಅಥವಾ ಸ್ಪರ್ಧಿಸುವಂತೆ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರವನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮಾದರಿಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಬಹುದು. ಇದು ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ಚಿಂತನೆಯಂತಹ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.
ಮೆಕ್‌ಗಿಲ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಹೆನ್ರಿ ಮಿಂಟ್ಜ್‌ಬರ್ಗ್ ಅವರು ತಂತ್ರವನ್ನು ಯೋಜನೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ ನಿರ್ಧಾರಗಳ ಸ್ಟ್ರೀಮ್‌ನಲ್ಲಿನ ಮಾದರಿ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಹೆನ್ರಿಕ್ ವಾನ್ ಸ್ಕೀಲ್ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ಸಾರವನ್ನು ಮೌಲ್ಯದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು ನೀಡುವ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ - ಆಯ್ಕೆ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಗಳಿಗಿಂತ ವಿಭಿನ್ನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು. ಮ್ಯಾಕ್ಸ್ ಮೆಕ್‌ಕೌನ್ (೨೦೧೧) "ತಂತ್ರವು ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು" ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು "ಲಭ್ಯವಿರುವ ವಿಧಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯ ತುದಿಗಳನ್ನು" ಪಡೆಯುವ ಮಾನವ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿದೆ. ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಕ್ವಿಂಟ್ ತಂತ್ರವನ್ನು"ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಅನುಸರಿಸಿದರೆ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ, ರೂಪಿಸುವ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆ" ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಿಗಳು ಕಾರ್ಯತಂತ್ರವನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಆಂತರಿಕ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಅಂಶಗಳ ಅನಾವರಣ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಘಟಕಗಳು
ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ರಿಚರ್ಡ್ ಪಿ. ರುಮೆಲ್ಟ್ ತಂತ್ರವನ್ನು ೨೦೧೧ ರಲ್ಲಿ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಒಂದು ವಿಧ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದರು. ಉತ್ತಮ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರವು ಕರ್ನಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ರಚನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಕರ್ನಲ್ ಮೂರು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: 1) ಸವಾಲಿನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಅಥವಾ ವಿವರಿಸುವ ರೋಗನಿರ್ಣಯ 2) ಸವಾಲನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ನೀತಿ   ಮತ್ತು 3) ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ನೀತಿಯನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾದ ಸುಸಂಬದ್ಧ ಕ್ರಮಗಳು . ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಕೆನಡಿ ಅವರು ೨೨ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ೧೯೬೨ ರ ರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕೆ ತಮ್ಮ ಕ್ಯೂಬನ್ ಕ್ಷಿಪಣಿ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ತಂತ್ರದ ಈ ಮೂರು ಅಂಶಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು:
ರುಮೆಲ್ಟ್ ೨೦೧೧ ರಲ್ಲಿ ಬರೆದರು ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳು "ಪೂರ್ವಭಾವಿ, ಇತರರ ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿರೀಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಸಂಘಟಿತ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ವಿನ್ಯಾಸ" ಸೇರಿವೆ. ಯೋಜನೆ ಅಥವಾ ಆಯ್ಕೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸಬೇಕಾದ, ಸರಿಹೊಂದಿಸಬೇಕಾದ ಮತ್ತು ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಬೇಕಾದ ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳ ನಡುವೆ ವ್ಯಾಪಾರ-ವಹಿವಾಟುಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿನ್ಯಾಸದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದು ಎಂದು ಅವರು ತಂತ್ರವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು.
ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿದ್ಧಾಂತ
<div class="quotebox pullquote floatright" style="width:200px; ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ತಂತ್ರವು "ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭದ್ರತೆ ಮತ್ತು ವಿಜಯವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು  ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ  ದೀರ್ಘ-ಶ್ರೇಣಿಯ ಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮೂಲಕ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಎಲ್ಲಾ ಪಡೆಗಳ ಬಳಕೆ" ( ರ್ಯಾಂಡಮ್ ಹೌಸ್ ಡಿಕ್ಷನರಿ ).
ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಆಧುನಿಕ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ಅಧ್ಯಯನದ ಪಿತಾಮಹ, ಕಾರ್ಲ್ ವಾನ್ ಕ್ಲಾಸ್ವಿಟ್ಜ್, ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರವನ್ನು "ಯುದ್ಧದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಯುದ್ಧಗಳ ಉದ್ಯೋಗ" ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಬಿಎಚ್ ಲಿಡ್ಡೆಲ್ ಹಾರ್ಟ್ ಅವರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಯುದ್ಧಗಳ ಮೇಲೆ ಕಡಿಮೆ ಒತ್ತು ನೀಡಿತು. "ನೀತಿಯ ಅಂತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಮಿಲಿಟರಿ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ವಿತರಿಸುವ ಮತ್ತು ಅನ್ವಯಿಸುವ ಕಲೆ" ಎಂದು ತಂತ್ರವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇಬ್ಬರೂ ಮಿಲಿಟರಿ ಗುರಿಗಳ ಮೇಲೆ ರಾಜಕೀಯ ಗುರಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾಧಾನ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಯುಎಸ್ ನೇವಲ್ ವಾರ್ ಕಾಲೇಜ್ ಬೋಧಕ ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ವಿಲ್ಸನ್ ತಂತ್ರವನ್ನು "ರಾಜಕೀಯ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಮಿಲಿಟರಿ ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಅನುವಾದಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ" ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಲಾರೆನ್ಸ್ ಫ್ರೀಡ್‌ಮನ್ ತಂತ್ರವನ್ನು "ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ರಚಿಸುವ ಕಲೆ" ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಪೂರ್ವ ಸೇನಾ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ಹೆಚ್ಚು ಹಿಂದಿನದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಸನ್ ತ್ಸು ಬರೆದ ದಿ ಆರ್ಟ್ ಆಫ್ ವಾರ್ ೫೦೦ ಬಿ.ಸಿ.
ನಿರ್ವಹಣಾ ಸಿದ್ಧಾಂತ
<div class="quotebox pullquote floatright" style="width:300px; ಆಧುನಿಕ ವ್ಯಾಪಾರ ತಂತ್ರವು ೧೯೬೦ ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸದ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು; ಆ ಸಮಯಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು  "ತಂತ್ರ" ಮತ್ತು "ಸ್ಪರ್ಧೆ" ಎಂಬ ಪದಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾದ ನಿರ್ವಹಣಾ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿರಳವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು.  ಆಲ್ಫ್ರೆಡ್ ಚಾಂಡ್ಲರ್ ೧೯೬೨ ರಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: "ತಂತ್ರವು ಒಂದು ಉದ್ಯಮದ ಮೂಲಭೂತ ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ಗುರಿಗಳ ನಿರ್ಣಯವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಹಂಚಿಕೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಯ ಕೋರ್ಸ್‌ಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು". ಮೈಕೆಲ್ ಪೋರ್ಟರ್ ೧೯೮೦ ರಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದರು ". ವ್ಯಾಪಾರವು ಹೇಗೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಲಿದೆ. ಅದರ ಗುರಿಗಳು ಏನಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಆ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಯಾವ ನೀತಿಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ವಿಶಾಲ ಸೂತ್ರ ಮತ್ತು. ಸಂಯೋಜನೆ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿರುವ (ಗುರಿಗಳು) ಮತ್ತು ಅದು ತಲುಪಲು ಬಯಸುವ ವಿಧಾನಗಳು (ನೀತಿಗಳು)".
ಹೆನ್ರಿ ಮಿಂಟ್ಜ್‌ಬರ್ಗ್ ೧೯೯೮ ರಲ್ಲಿ ತಂತ್ರದ ಐದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು:
ತಂತ್ರಗಳು
ಆಟದ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ, ಲಭ್ಯವಿರುವ ಕ್ರಿಯಾಶೀಲ ಆಯ್ಕೆಗಳ ನಡುವೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಆಟಗಾರನು ಬಳಸುವ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ತಂತ್ರವು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ಷುಲ್ಲಕವಲ್ಲದ ಆಟದಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಆಟಗಾರನು ಏನನ್ನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುವಾಗ ಬಳಸಬಹುದಾದ ಸಂಭಾವ್ಯ ತಂತ್ರಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ.
ಆಟದ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿನ ತಂತ್ರಗಳು ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ (ಮಿಶ್ರ) ಅಥವಾ ನಿರ್ಣಾಯಕ (ಶುದ್ಧ) ಆಗಿರಬಹುದು. ಶುದ್ಧ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಮಿಶ್ರ ತಂತ್ರಗಳ ವಿಶೇಷ ಪ್ರಕರಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಇದರಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ೦ ಅಥವಾ ೧ ಸಂಭವನೀಯತೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಸ್ಟ್ರಾಟಜಿ ಆಧಾರಿತ ಆಟಗಳಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆಟಗಾರನು ತನ್ನ ಎದುರಾಳಿಯನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಪರಿಹಾರಗಳ ಅನುಕ್ರಮದ ಮೂಲಕ ಯೋಚಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.
ಭಯೋತ್ಪಾದನೆ ನಿಗ್ರಹ ತಂತ್ರ
ಭಯೋತ್ಪಾದನೆ ನಿಗ್ರಹವು ಹಲವಾರು ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿ ಘಟಕಗಳ ಸಿಂಕ್ರೊನೈಸ್ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವುದರಿಂದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸರ್ಕಾರಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಭಯೋತ್ಪಾದನಾ ನಿಗ್ರಹ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತವೆ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಯೋತ್ಪಾದನಾ ನಿಗ್ರಹ ತಂತ್ರವು ಭಯೋತ್ಪಾದಕರು ಅವರ ಸಂಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ನೆಟ್‌ವರ್ಕ್‌ಗಳನ್ನು ತಟಸ್ಥಗೊಳಿಸಲು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಶಕ್ತಿಯ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ಸರ್ಕಾರದ ಯೋಜನೆಯಾಗಿದ್ದು  ಭಯವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಲು ಹಿಂಸಾಚಾರವನ್ನು ಬಳಸಲು ಅವರನ್ನು ಅಸಮರ್ಥರನ್ನಾಗಿಸಲು ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರ ಅಥವಾ ಅದರ ನಾಗರಿಕರಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಭಯೋತ್ಪಾದಕರ ಗುರಿಗಳು. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಈ ಹಿಂದೆ ಇಂತಹ ಹಲವಾರು ಕಾರ್ಯತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಸ್ಟ್ರಾಟಜಿ ಫಾರ್ ಕೌಂಟರ್ ಟೆರರಿಸಂ (೨೦೧೮) ಭಯೋತ್ಪಾದನೆ ನಿಗ್ರಹಕ್ಕಾಗಿ ಒಬಾಮಾ-ಯುಗದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರ (೨೦೧೧) ಮತ್ತು ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ತಂತ್ರ (೨೦೦೩). ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಆಫ್ ಇರಾಕ್ ಮತ್ತು ಲೆವಂಟ್ ಅನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ೨೦೧೪ ರ ಸ್ಟ್ರಾಟಜಿ ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಉಗ್ರವಾದವನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸ್ಥಳೀಯ ಪಾಲುದಾರರನ್ನು ಸಬಲೀಕರಣಗೊಳಿಸಲು ೨೦೧೬ ರ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ಅನುಷ್ಠಾನ ಯೋಜನೆಗಳಂತಹ ಹಲವಾರು ಸಹಾಯಕ ಅಥವಾ ಬೆಂಬಲ ಯೋಜನೆಗಳಿವೆ. ಅದೇ ರೀತಿ, ಯುನೈಟೆಡ್ ಕಿಂಗ್‌ಡಮ್‌ನ ಭಯೋತ್ಪಾದನಾ ನಿಗ್ರಹ ತಂತ್ರ, ಸ್ಪರ್ಧೆ "ಯುಕೆ ಮತ್ತು ಅದರ ನಾಗರಿಕರಿಗೆ ಮತ್ತು ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯಿಂದ ಸಾಗರೋತ್ತರ ಆಸಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಅಪಾಯವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಜನರು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಬಹುದು".
ಶಾಂತಿವನ ಟ್ರಸ್ಟ್, ಧರ್ಮಸ್ಥಳ
ಯೋಗ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ: ಕಾರ್ಯಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶ
ಇದು ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನ ಸಹಬಾಳ್ವೆಯ ಯೋಜನೆಯಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನೊಂದು ಪಂಚವಾರ್ಷಿಕ ಯೋಜನೆ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದಾಗಿದೆ. ಈ ಯೋಜನೆ ತನ್ನ ಎಲ್ಲೆಗಳನ್ನು ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು ನೂರಾರು ಮೈಲುಗಳವರೆಗೆ ಸುದೀರ್ಘವಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿಕೊಂಡು ಹೋಗಿದೆ ಎನ್ನಬಹುದಾಗಿದೆ. ಇದು ಪ್ರಪ್ರಥಮವಾಗಿ ಅವಿಭಜಿತ ದ.ಕ ಜಿಲ್ಲೆಯಿಂದಲೇ ತನ್ನ ನಾಗಾಲೋಟಕ್ಕೆ ಅಭಿಯಾನವನ್ನು, ತಳಪಾಯವನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದೆ ಎನ್ನಬಹುದಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿ ವರ್ಷವೂ ಅವಿಭಜಿತ ದಕ್ಷಿಣ ಕನ್ನಡ ಜಿಲ್ಲೆಯ ೫೦ ಆಸಕ್ತ ಶಿಕ್ಷಕ-ಶಿಕ್ಷಕಿಯರಿಗೆ ಉಜಿರೆಯ ಶ್ರೀ ಸಿದ್ಧವನ ಗುರುಕುಲದಲ್ಲಿ ೨೧ ದಿನಗಳ ಸನಿವಾಸ ಉಚಿತ ಯೋಗ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಪ್ರತಿಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ತರಬೇತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು ನವಚೈತನ್ಯವನ್ನು, ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಪಡೆದು ಹೊರಬಂದ ಪ್ರತಿಯೋರ್ವ ಶಿಕ್ಷಕನೂ ಅವರವರ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ ೧೦೦ ಜನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಉಚಿತವಾಗಿ ಒಂದು ವರ್ಷದ ಯೋಗ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ನೀಡುವ ಕಾರ್ಯ ಕೈಗೊಳ್ಳಬೇಕು. ಅಂದರೆ ಬೆಳೆಯುವ ಸಿರಿ ಮೊಳಕೆಯಲ್ಲಿ ಎಂಬಂತೆ ನೂರಾರು ಭವ್ಯಭಾರತದ ಸದೃಢ, ಆಚಾರವಂತ ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು, ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದೇ ಅದರ ಉದ್ದೇಶ. ಹಾಗಾಗಿ ಅಪೂರ್ವವಾದ ನಿಸ್ವಾರ್ಥತೆಯ, ಕೇಂದ್ರವೇ ಸರಿ. ಓರ್ವ ಶಿಕ್ಷಕ ೧೦೦ ಮಂದಿಗೆ ಎಂಬಂತೆ ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಧಾರೆಯೆರೆದರೆ ವರ್ಷದಿಂದ- ವರ್ಷಕ್ಕೆ ದಶಕದಿಂದ-ದಶಕಕ್ಕೆ ತಲೆಮಾರಿನಿಂದ-ತಲೆಮಾರಿಗೆ ಎಷ್ಟೋಂದು ಭವ್ಯವಾದ, ಏಕಾಗ್ರ ಚಿತ್ತರಾದ, ಆಲೋಚನಾಪರರಾದ ಪ್ರಜೆಗಳು ನಿರ್ಮಾಣವಾದಾರು? ಒಮ್ಮೆ ಆಲೋಚಿಸಿ ನೋಡಿ. ಶಾಂತಿವನವು ಕಳೆದ ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಈ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುತ್ತಿದೆ. ಅದು ನಡೆದು ಬಂದ ದಾರಿ, ಸಾಧನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪರಿಚಯಿಸುವ ಒಂದು ಕಿರು ಪ್ರಯತ್ನವೇ ಇದು. ಆದರ್ಶ ಶಿಕ್ಷಕರ ಸಂಘಟನೆ ಭಾರತೀಯ ಸಂಸ್ಕ್ಳತಿಯ ಜೀವನಾದರ್ಶಗಳ, ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಪುಸ್ತಕ ಪ್ರಕಾಶನ ಹಾಗೂ ಪರಿಚಯ ಯೋಗದ ಮೂಲಕ "ಪಂಚಮುಖ" ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ವಿಕಾಸದ ತರಬೇತಿ ಹೀಗೆ ಹಲವಾರು ಯೋಜನೆಗಳು ಕಳೆದೊಂದು ದಶಕದಿಂದ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳ್ಳುತ್ತಿವೆ. ಎಳವೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಸುದೃಢ ಶರೀರ, ಸ್ವಸ್ಥ ಮನಸ್ಸಿನ ನಿರ್ಮಾಣ, ಯೋಗದ ಸಮಗ್ರ ಪರಿಚಯ ಆಗುವುದರಿಂದ ಅರ್ಷಗಳು ಉರುಳಿದಂತೆ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಲಿತ ಸದ್ವಿದ್ಯೆ, ಭವ್ಯ ಭವಿಷ್ಯದ ಭದ್ರ ಅಡಿಪಾಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಅದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಸುಶಿಕ್ಷಿತ, ಆರೋಗ್ಯವಂತ, ಸುದೃಢ ಸಮಾಜ ರಚನೆ ಸುಲಭಸಾಧ್ಯವಾದೀತಲ್ಲವೇ? ಈ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಮೂಲಕ ಅವರ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸುಸಂಸ್ಕೃತ ಪರಿಸರ, ಸಮಾಜ ನಿರ್ಮಾಣದ ಕನಸನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ. ಈ ಯೋಜನೆಗಳ ರೂವಾರಿಯಾದ ಧರ್ಮಸ್ಥಳದ ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿ ಡಾ. ಡಿ. ವೀರೇಂದ್ರ ಹೆಗ್ಗಡೆ ಅವರ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹ, ಪ್ರೇರಣೆಯೇ ಇದಕ್ಕೆಲ್ಲಾ ಮೂಲ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಸಮಾಜದ ಸ್ವಾಸ್ಥ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ಸಮ್ಯಕ್ ಜ್ಞಾನಶೀಲ ಚಾರಿತ್ರ್ಯಗಳ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಅಗಾಧ ವೆಚ್ಚದ ಇಂತಹ ಕಾರ್ಯಯೋಜನೆಯನ್ನು ಅವರ ಅಪೂರ್ವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವೇ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಿತು ಎನ್ನಬಹುದು. ಅನ್ನದಾನ, ವಸ್ತ್ರದಾನ, ಅಭಯದಾನ, ವಿದ್ಯಾದಾನಗಳಿಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿರುವ ಶ್ರೀ ಕ್ಷೇತ್ರ ಧರ್ಮಸ್ಥಳವು ಆರೋಗ್ಯದಾನ ಪ್ರಕಲ್ಪದಡಿಯಲ್ಲಿ ಶರೀರ ಮನ ಬುದ್ಧಿಗಳ ಸರ್ವಾಂಗೀಣ ಆರೋಗ್ಯಭಾಗ್ಯಕ್ಕೆ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಯೋಗ, ಪ್ರಕೃತಿ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಪ್ರಸಾರದ ಉದ್ದೇಶದ ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕೆ ಆಶ್ರಯ ಒದಗಿಸಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಮಿತಿಯಿದೆ. ಅವು ಅನ್ನ, ವಸ್ತ್ರ ಇವುಗಳಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ವಿದ್ಯೆಗೆ ಮಿತಿಯಿಲ್ಲ. ನಾವು ಅನ್ನ ದಾನವನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದರು ಅದು ಉಂಡು, ತಿಂದು ತೇಗುವ ತನಕ ಮಾತ್ರ ಅದರ ಕೃತಾರ್ಥಭಾವನೆ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ವಿದ್ಯಾದಾನಕ್ಕೆ ಮಿತಿಯಿಲ್ಲ. ಅದಕ್ಕೆ ಬೆಲೆ ಕಟ್ಟಲು ಅಸಾಧ್ಯ. ಅದಕ್ಕೆ ಕೊನೆಯನ್ನು ದೊರಕಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಒಂದು ಅಸಾಧ್ಯದ ಮಾತೇ ಸರಿ. ಆದರೆ ಇವುಗಳೆಲ್ಲದರ ಮೂರ್ತಸ್ವರೂಪವೇ ಶಾಂತಿವನ. ಶಾಂತಿವನಕ್ಕೆ ಇನ್ನೊಂದು ಮುಕುಟವೆಂದರೆ ಬಂಟ್ವಾಳದಲ್ಲಿರುವ ಕಲ್ಯಾಣ ಮಂಟಪ. ಅದು ತನ್ನಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಮದುವೆ, ಮುಂಜಿ ಮುಂತಾದ ಶುಭ ಸಮಾರಂಭಗಳನ್ನು ಶ್ರೀ ಸಾಮಾನ್ಯರಿಗೆ ಎಟುಕುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಮಿತಿದರದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿಕೊಡುತ್ತದೆ.