cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ಮೈಸ್ಪೇಸ್‌
ಸಾಮುದಾಯಿಕ ಇತಿಹಾಸದ ಮೇಲೆ ವಿವಾದ
ನ್ಯೂಸ್ ಕಾರ್ಪ್ ನ ಮೈಸ್ಪೇಸ್ ಖರೀದಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸರ್ಕಾರದ ತನಿಖೆಗೆ ಒತ್ತಾಯ ಪಡಿಸುತ್ತಾ, ಅಕ್ಟೋಬರ್ 2006 ರಲ್ಲಿ ಗ್ರೀನ್ ಸ್ಫಾನ್ ತನ್ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜಾಲತಾಣದಲ್ಲಿ "ದಿ ಮೈಸ್ಪೇಸ್ ರಿಪೋರ್ಟ್" ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದನು. ನ್ಯೂಸ್ ಕಾರ್ಪ್ 327 ಮಿಲಿಯನ್ ಯು ಎಸ್ ಡಾಲರ್ ಗೆ ಬದಲಾಗಿ ಮೈಸ್ಪೇಸ್ ಅನ್ನು 20 ಬಿಲಿಯನ್ ಯು ಎಸ್ ಡಾಲರ್ ಗೆ ಬೆಲೆ ಕಟ್ಟಬೇಕಾಗಿತ್ತೆಂದು ಹಾಗೂ ಅನ್ಯಾಯದ ಕಾರ್ಯ ವಿಧಾನದ ಮುಖಾಂತರ ಇಂಟರ್ ಮಿಕ್ಸ್ ಷೇರುದಾರರನ್ನು ವಂಚಿಸಲಾಗಿದೆಯೆಂದು ಗ್ರೀನ್ ಸ್ಫಾನ್ ನ ಮುಖ್ಯ ಆಪಾದನೆಯಾಗಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವರದಿಯು ಆರ್ಥಿಕ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಿಂದ ಒಮ್ಮತವಾಗಿ ಸ್ವೀಕಾರವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಗ್ರೀನ್ ಸ್ಫಾನ್ ನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಖರೀದಿಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿ ಹೂಡಲ್ಪಟ್ಟ ಮೊಕದ್ದಮೆಯನ್ನು ಒಬ್ಬ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ತಳ್ಳಿಹಾಕಿದರು.
ಸೆನ್ಸಾರ್ ಷಿಪ್
ಮಾಧ್ಯಮ ವಿರೋಧಿ ಜಾಹಿರಾತುಗಳನ್ನು ತೋರಿಸದೆ, ರುಪರ್ಟ್ ಮುರ್ಡೊಕ್ ನಂತಹ ಉನ್ನತ ಪ್ರೊಫೈಲ್ ಗಳ ಮಾಧ್ಯಮ ಕಾರ್ಯ ನಿರ್ವಾಹಕರ ಮೋಸದ ಪ್ರೊಫೈಲ್ ಗಳನ್ನು ತೆಗೆಯುತ್ತಾ, ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಪ್ರೊಫೈಲ್ ಗಳ ಮೇಲೆ ಕೆಲವು ಮೂರನೆಯ ಪಕ್ಷದ ಫ್ಲಾಶ್ ನ ಕಾರ್ಯಗಳ ಉಪಯೋಗವನ್ನು ನಿರ್ಭಂದಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡುತ್ತಾ ಜಾಲತಾಣವು ಸೆನ್ಸಾರ್ ಷಿಪ್ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಆಪಾದಿಸುತ್ತಾ, ತಾಣದ ಭದ್ರತೆಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯ ಒಂದು ಮಂಡನೆಯನ್ನು ಕಾರ್ಯಕರ್ತರ ತಂಡವಾದ ಮೂವ್ ಆನ್.ಆರ್ಗ್ ಮೈಸ್ಪೇಸ್ ಅನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದೆ. ಮೈಸ್ಪೇಸ್ ಯುಟ್ಯೂಬ್ ವಿಡಿಯೋಗಳ ಪೂರ್ವಪರಿಶೀಲನೆ ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ವಿವಾದವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದೆ.
ಸ್ಟಾಕಿಂಗ್
ಕಾಲೇಜಿನ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಭದ್ರತೆಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ನಿರ್ದೇಶಕ ಅಲಿಸನ್ ಕಿಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ಕಾಲೇಜಿನ ಆವರಣಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಗುರಿಮಾಡಿ ಹಿಡಿಯುವವರಿಗೆ ಮೈಸ್ಪೇಸ್ ಮತ್ತು ಫೇಸ್ ಬುಕ್ ನಂತಹ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಂತರಜಾಲದ ತಾಣಗಳು ಅದನ್ನು ಸುಲಭಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ.
ಮೈಸ್ಪೇಸ್ ಚೀನಾ
ಏಪ್ರಿಲ್ 2007 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ, ಮೈಸ್ಪೇಸ್ ನ ಸರಳೀಕರಿಸಿದ ಚೀನಾದ ಆವೃತ್ತಿಯ, ಸೇವೆಯು ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಇತರೆ ಅವತರಿಣಿಕೆಗಳಿಂದ ದೋಷವಿಮರ್ಶೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅನೇಕ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ರಾಜನೀತಿಯಂತಹ ವಿಷಯಗಳ ಚರ್ಚೆಯ ಸ್ಥಳಗಳು ಅನುಪಸ್ಥಿತವಾಗಿವೆ, ಹಾಗೂ ಟೈವಾನ್ ಸ್ವಾತಂತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಪರಿವಿಡಿಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿವುದನ್ನು ತಡೆಯುವಂತಹ ಜಾಲಾಡುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ದಲೈ ಲಾಮಾ, ಫಲುನ್ ಗಾಂಗ್ ಮತ್ತು ಇತರೆ "ಅನುಚಿತ ಪ್ರಕರಣಗಳ" ಬಗ್ಗೆ ಹಾಕುವುದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವುದೂ ಸೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. "ಅಪಾಯಕ್ಕೊಳಪಟ್ಟಂತಹ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭದ್ರತೆ, ರಾಜ್ಯದ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಸೋರಿಕೆ ಮಾಡುವುದು, ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡುವುದು, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಏಕತೆಯನ್ನು ಒಳಸಂಚಿನಿಂದ ಕೆಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ವದಂತಿಗಳನ್ನು ಹರಡುವುದು, ಅಥವ ಸಾಮಾಜಿಕ ನೆಮ್ಮದಿಯನ್ನು ಭಂಗಪಡಿಸುವಂತಹ" ಒಳಗೊಂಡ ಅಪರಾಧಗಳಿಗೆ ಇತರೆ ಬಳಕೆದಾರರ "ಅಯೋಗ್ಯ ನಡತೆಯನ್ನು" ವರದಿ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನೂ ಸಹ ಬಳಕೆದಾರರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟಿದೆ.
ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ತಾಣಗಳು
2006 ರ ಪ್ರಾರಂಭದಿಂದ, ವಿವಿಧ ಪ್ರಾಂತೀಯ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸೇವೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಮೈಸ್ಪೇಸ್ ಅರ್ಪಸಿದೆ. ಪರ್ಯಾಯ ಪ್ರಾಂತೀಯ ಅವತರಿಣಿಕೆಗಳು ಪ್ರಚಲಿತ ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತ ಪರಿವಿಡಿಯನ್ನು ನೆಲೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಇಂಗ್ಲೀಷನ್ನು ಹೊರತು ಪಡಿಸಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಿವೆ, (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇಂಗ್ಲೆಂಡಿನ ಬಳಕೆದಾರರು ಇತರೆ ಯು.ಕೆ ಬಳಕೆದಾರರನ್ನು "ಕೂಲ್ ನ್ಯೂ ಪೀಪಲ್" ಎಂದು ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಯು.ಕೆ ಮೂಲದ ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಜಾಹಿರಾತುಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳು)ಹಾಗೂ ಭಾಷೆಯ ವಿವಿಧತೆ ಮತ್ತು ಉಪಯೋಗಗಳ ಪ್ರಾಂತೀಯ ವಿರೋಧಾಭಾಸವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನದ: "favorites," mm/dd/yyyy; ವಿಶ್ವದ ಉಳಿದ ಭಾಗಕ್ಕೆ: "favourites," dd/mm/yyyy;).
ಹಾಲಿ ಕೊಡಲ್ಪಟ್ಟ ತಾಣಗಳು:
ಮೈಸ್ಪೇಸ್ ವಿಕಾಸಗಾರರ ವೇದಿಕೆ (ಎಮ್ ಡಿ ಪಿ)
ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮೈಸ್ಪೇಸ್ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ವಿಕಾಸಗಾರರಿಗೆ ಅನುವುಮಾಡಿಕೊಡುವಂತಹ ಒಂದು ವಿಕಾಸದ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಮೈಸ್ಪೇಸ್, ಫೆಬ್ರವರಿ 5, 2008 ರಂದು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು. ಅಧಿಕಾರಯುತವಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭದ ಎರಡು ವಾರಗಳ ಮೊದಲು ಮೈಸ್ಪೇಸ್ ನ ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರ್ಯಾನ್ಸಿಸ್ಕೊ ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯಾಗಾರ ಸಹಿತ ಉದ್ಘಾಟನೆಯು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸಂವಹನದ ವಿಡ್ ಗೆಟ್ ಗಳನ್ನು ವಿಕಾಸಗೊಳಿಸಲು ಸಾಮಾಜಿಕ ನೆಟ್ವರ್ಕ ಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ನವೆಂಬರ್ 2007 ರಲ್ಲಿ ಗೂಗಲ್ ನಿಂದ ಪ್ರಸ್ತುತ ಪಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತಹ ಎಮ್ ಡಿ ಪಿಯು ಮತ್ತು ತೆರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ ಎಪಿಐ ಮೇಲೆ ಆಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಫೇಸ್ ಬುಕ್ ಗಳ ಪ್ರಗತಿಯ ವೇದಿಕೆಗೆ ಉತ್ತರದಂತೆ ನೋಡಲ್ಪಡಬಹುದು. ಸುಮಾರು ದೊರಕುವ 1000 ಕಾರ್ಯಗಳ ಸಹಿತ ಮಾರ್ಚ 5, 2008 ರಂದು ಮೊದಲ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಹಂತಹ ಮೈಸ್ಪೇಸ್ ಕಾರ್ಯಗಳು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟವು.
ಮೈಸ್ಪೇಸ್ ಸರ್ವರ್ ಮೂಲಭೂತ ಸೌಕರ್ಯ
ಮೈಸ್ಪೇಸ್ ಅಂತರಜಾಲಕ್ಕೆ ಒಂದು ಸೆಕೆಂಡಿಗೆ 100 ಗೀಗಾ ಬೈಟ್ಸ್ ನಷ್ಟು ಮಾಹಿತಿ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಿತ್ತೆಂದು ಮೈಸ್ಪೇಸ್ ನ ಮುಖ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ಡಾನ್ ಫೆರಿನೊ, ಕ್ಯೂ ಕಾನ್ ಲಂಡನ್ 2008 ರಲ್ಲಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದನು, ಅದರಲ್ಲಿ 10 ಗೀಗಾ ಬೈಟ್ಸ್ ಹೆಚ್ ಟಿ ಎಮ್ ಎಲ್ ಸಾರಾಂಶವಿತ್ತು ಹಾಗೂ ಉಳಿದದ್ದು ವಿಡಿಯೋ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳಂತಹ ಮಾಧ್ಯಮವಾಗಿತ್ತು. ಸರ್ವರ್ ಮೂಲಭೂತ ಸೌಕರ್ಯವು 4500 ಕ್ಕೂಹೆಚ್ಚು ಜಾಲ ಸರ್ವರ್ ಗಳು (ಕಾರ್ಯ ನಿರತವಾದ ವಿಂಡೊಸ್ ಸರ್ವರ್ 2003, ಐಐಎಸ್ 6.0, ಎ ಎಸ್ ಪಿ.ನೆಟ್ ಮತ್ತು .ನೆಟ್ ಪ್ರೇಮ್ ವರ್ಕ್ 3.5), 1200 ಕ್ಕೂ ಮೇಲ್ಪಟ್ಟು ಕ್ಯಾಚೆ ಸರ್ವರ್ ಗಳು (ಕೆಲಸ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿರುವ 64 - ಬಿಟ್ ವಿಂಡೊಸ್ ಸರ್ವರ್ 2003 ಮತ್ತು ಎಸ್ ಕ್ಯು ಎಲ್ ಸರ್ವರ್ 2005), ಅದೂ ಅಲ್ಲದೆ ಜೆಂಟೂ ಲೈನಕ್ಸ್ ಮೇಲೆ ಕಾರ್ಯ ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಗ್ರಾಹಕ ವಿತರಣೆಯ ಫೈಲ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ.
2009 ರಂತೆ, ತಮ್ಮ ಕೆಲವು ಸೇವೆಗಳಲ್ಲಿ ಮೈಸ್ಪೇಸ್ ಹೆಚ್ ಡಿ ಡಿ ಯಿಂದ ಎಸ್ ಎಸ್ ಡಿ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ವಲಸೆ ಬರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ, ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಉಪಯೋಗದ ಉಳಿತಾಯವಾಗಿದೆ.
ಸಂಗೀತಗಾರರ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಮೈಸ್ಪೇಸ್ ನ ಒಪ್ಪಂದದ ಉಪಯೋಗದ ಕರಾರುಗಳು
"ಸೇವೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ ಮುಖಾಂತರ ಅಂತಹ ಪರಿವಿಡಿಯನ್ನು ಒಂದು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಲ್ಲದ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಹಾಗೂ ಪಾವತಿಸಿರುವ ಮತ್ತು ಗೌರವಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾದ, ವಿಶ್ವವ್ಯಾಪಿ ಅನುಮತಿಯನ್ನು (ಉಪಸನದುದಾರರ ಅಪಾರ ಹಂತಗಳ ಮುಖಾಂತರ ಉಪಅನುಜ್ಞೆಗೆ ಹಕ್ಕಿನ ಸಹಿತ) ಉಪಯೋಗಿಸಲು, ನಕಲು ಮಾಡಲು, ಬದಲಾಯಿಸಲು, ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು, ಭಾಷಾಂತರಿಸಲು, ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಅಭಿನಯಿಸಿ ಪರ್ದರ್ಶಿಸಲು, ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು, ಪುನರುತ್ಪತ್ತಿಸಲು, ರವಾನಿಸಲು, ಮತ್ತು ಹಂಚಲು ಮೈಸ್ಪೇಸ್.ಕಾಂಗೆ ನೀವು ಇಲ್ಲಿ ಸಮ್ಮತಿಸಿರಿ" ಎಂದು ಓದಲ್ಪಡುವ ಬಳಕೆದಾರನ ಒಪ್ಪಂದದೊಳಗೆ ಮುದ್ರಿತ ಕರಾರಿನ ಪ್ರಯುಕ್ತ ಗೀತರಚನೆಕಾರ ಬಿಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಗ್ ನಂತಹ ಮೈಸ್ಪೇಸ್ ನ ಸಂಗೀತಗಾರರು, ಕಲೆಗಾರರು ಮತ್ತು ವಾದ್ಯತಂಡದವರ ನಡುವೆ ಜೂನ್ 2006 ರ ತನಕ ಅನುಮಾನಗಳು ಇದ್ದವು. ಮುರುಡೊಕ್ ನ ನ್ಯೂಸ್ ಕಾರ್ಪೊರೇಶನ್ನಿನ ಜೊತೆ ಒಪ್ಪಂದವು ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ಕಾರಣದಿಂದ ಮುದ್ರಣ ಕರಾರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅನುಮಾನಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಜೂನ್ 2006 ರ ಮೊದಲ ವಾರದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಬಿಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಗ್ ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಮಾಧ್ಯಮಗಳ ಗಮನಕ್ಕೆ ತಂದನು. ಮೈಸ್ಪೇಸ್ ನ ಪ್ರತಿನಿಧಿ, ಜೆಫ್ ಬರ್ಮನ್ ತಕ್ಷಣವೇ ಹೇಳುತ್ತಾ ಪ್ರತಿಕ್ರಯಿಸಿದನು, "ಕಲಾವಿದನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಲಾವಿದನ ಕೆಲಸದ ಜೊತೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಅನುವು ಮಾಡಿ ಕೊಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಲು ಮೈಸ್ಪೇಸ್ ಒಂದು ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿಲ್ಲ, ಕಾನೂನು ಸ್ವಲ್ಪ ಗೊಂದಲವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿರುವ ಕಾರಣ ಅದನ್ನು ಸವಪಷ್ಟಪಡಿಸಲು ಪರಿಷ್ಕರಿಸುವ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ನಾವು ನಿರತರಾಗಿದ್ದೇವೆ."
ತಡೆಗಟ್ಟುವಿಕೆ
ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನ, ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್, ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ ಮತ್ತು ಮಲೇಷಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಬಹು ಸಂಖ್ಯೆಯ ಶಾಲೆಗಳು, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಾಚನಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಕಂಪನಿಗಳು, ಅದು "ಮಾತ್ಸರ್ಯದ ಟೀಕೆ ಮತ್ತು ಗೊಡ್ಡು ಹರಟೆಗಾರರಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗದಂತಿದೆಯೆಂದು" ತಿಳಿದು ಮೈಸ್ಪೇಸ್ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಅಂತಹ ಒಂದು ನಿಷೇದಾಜ್ಞೆಯ ನ್ಯಾಯಪರತೆಯನ್ನು ತಜ್ಞರು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದ್ದಾಗ್ಯೂ, ಶಾಲೆಯಿಂದ ಆಪಾದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಆನ್ ಲೈನ್ ಮೋಸಗಾರರಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಮಾಡಿದಂತಹ ಒಂದು ಕ್ರಿಯೆಯೆಂದು ನ್ಯೂ ಜೆರ್ಸಿಯಲ್ಲಿನ ಒಂದು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಶಾಲೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮೈಸ್ಪೇಸ್ ಅನ್ನು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಉಪಯೋಗಿಸುವುದನ್ನೂ ಸಹ ನಿಷೇಧಿಸಿದ್ದಾರೆ. ತಡೆಹಿಡಿಯುವ ಅಥವ ಹೊರದಬ್ಬುವ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿ ತನ್ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮೈಸ್ಪೇಸ್ ಅಥವ ತದ್ರೂಪ ಜಾಲತಾಣಗಳ (ಗಯಿಯ ದಂತಹ) ಮೇಲೆ ಪುಟಗಳನ್ನು ಹೊಂದುವುದನ್ನು ನಿರೋಧಿಸುವುದನ್ನು ನ್ಯೂ ಜೆರ್ಸಿಯ ಸ್ಪಾರ್ಟಾ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ 2005 ರ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ ಜಾನ್ XXIII ಪ್ರಾಂತೀಯ ಪ್ರೌಢಶಾಲೆಯು ಪ್ರಮುಖ ಸುದ್ದಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು.
ಶಾಲೆಗಳು, ವ್ಯವಹಾರಗಳು, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಾಚನಾಲಯಗಳು ಮೈಸ್ಪೇಸ್ ನ ಬಳಕೆಯನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ; ತಾಣಕ್ಕೆ ಲಾಗ್ ಇನ್ ಆಗುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ "ಮೋಸದ ಬ್ರೌಸರ್" ಗಳ ಸಹಿತ, ಬದಲಿ ತಾಣಗಳು ಮತ್ತು ಡೌನ್ ಲೋಡ್ ಮಾಡಬಲ್ಲ ತತ್ರಾಂಶಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ತಿಳಿದಿದ್ದರು.
ಟರ್ಕಿಯಲ್ಲಿ, ಎಮ್ ಯು-ಯಾಪ್ ನ ಹಕ್ಕಿನ ಸಂಗತಿಗಳ ಕಾರಣ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 19, 2009, ರಲ್ಲಿ ಮೈಸ್ಪೇಸ್ ತಡೆಗಟ್ಟಿತ್ತು. ಟರ್ಕಿಯ ಸ್ವತಂತ್ರ ಸಂಗೀತಗಾರರಿಗೆ ತಡೆಗಟ್ಟುವಿಕೆ ಒಂದು ಗುರುತರವಾದ ಹಕ್ಕಿನ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯೆಂದು ಮೈಸ್ಪೇಸ್ ಖಾತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಟರ್ಕಿಯ ರಾಕ್ ಸಂಗೀತಗಾರ ಏಲಿನ್ ಅಸ್ಲಿಮ್ ಹೇಳಿದನು. 6 ಅಕ್ಟೋಬರ್ ರ, ಪ್ರಕಾರ ತಡೆಗಟ್ಟುವಿಕೆಯು ತಗೆದುಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
ಕಾನೂನು ಸಂಬಂಧಿ ವಿವಾದಗಳು
ಮೇ 2006 ರಲ್ಲಿ, ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ನ ಲಾಂಗ್ ಐಲ್ಯಾಂಡ್ ನ ಹದಿಹರೆಯದ ಶ್ಯಾನ್ ಹ್ಯಾರಿಸನ್ ಮತ್ತು ಸೇವರಿಯೊ ಮೊಂಡೆಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯ ಸಮ್ಮತವಲ್ಲದ ಗಣಕಯಂತ್ರ ಪ್ರವೇಶಾಧಿಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಮೈಸ್ಪೇಸ್ ಅನ್ನು ಸುಲಿಗೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದರೆಂದೂ, ಮೈಸ್ಪೇಸ್ ತಮಗೆ 150,000 ಡಾಲರುಗಳನ್ನು ಪಾವತಿ ಮಾಡದೇ ಹೋದರೆ ತಾವು ಹೇಗೆ ಜಾಲತಾಣಕ್ಕೆ ಒಳನುಗ್ಗಿದರೆಂಬುವ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುವ ಮೊದಲು ಮೈಸ್ಪೇಸ್ ಬಳಕೆದಾರರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಕದಿಯಲು ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಬಲವಂತವಾಗಿ ತಾಣಕ್ಕೆ ಹ್ಯಾಕ್ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆಂದು ಆಪಾದಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಮೈಸ್ಪೇಸ್ ಕೆಲಸಗಾರರಂತೆ ವೇಷ ಮರೆಸಿಕೊಂಡ ಲಾಸ್ ಏಂಜಲ್ಸ್ ನ ಭೂಗತ ಪೋಲೀಸ್ ಬೇಹುಗಾರರಿಂದ ಆ ಹದಿಹರೆಯವದರಿಬ್ಬರೂ ಕೈದು ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟರು.
ಅವರ ಒಪ್ಪಿಗೆಯಿಲ್ಲದೆ ಆಕೆಯ ತಂದೆತಾಯಿಗಳ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ, ಮೈಸ್ಪೇಸ್ ನಲ್ಲಿ ಜಾಹಿರಾತು ಪಡಿಸಿದ ಒಂದು ಔತಣಕೂಟವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಅಪರಾಧದ ನಷ್ಟದ ಆಪಾದನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಒಂದು 17 ವರ್ಷದ ಬಾಲಕಿಯನ್ನು ಇಂಗ್ಲೆಂಡಿನ, ಡುರ್ ಹ್ಯಾಮ್ ಕೌಂಟಿ ಪೋಲೀಸರು ಏಪ್ರಿಲ್ 2007 ರಲ್ಲಿ, ದಸ್ತಗಿರಿ ಮಾಡಿದರು. ಸಿಗರೇಟ್ ನ ತುಂಡುಗಳು, ಉಡುಪಿನಲ್ಲೇ ಮೂತ್ರ ವಿಸರ್ಜನೆ ಮತ್ತು ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಬರಹಗಳಿಂದ 20,000 ಪೌಂಡುಗಳ ಹಾನಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದ 200 ಕ್ಕೂ ಮೇಲ್ಪಟ್ಟ ಹದಿಹರೆಯದವರು ದೇಶದೆಲ್ಲಡೆಯಿಂದ ಆ ಕೂಟಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದ ಆ ಹುಡುಗಿಯ ತಂದೆತಾಯಿಗಳು, ತಮ್ಮ ಮನೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆಕಡೆ ಸ್ಥಳಾಂತರ ಮಾಡಬೇಕಾಯಿತು.
ಇಮೀಮ್ ನ ಗಳಿಕೆ
2009, ನವೆಂಬರ್ 18 ರಂದು, ಮೈಸ್ಪೇಸ್ ಸಂಗೀತವು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸದ ಮೊತ್ತಕ್ಕೆ ಇಮೀಮ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಡಿಸೆಂಬರ್ 8, 2009 ರಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಪ್ತಿಯು ಪೂರ್ಣ ಮುಗಿದ ನಂತರ, ಮೈಸ್ಪೇಸ್ ಸಂಗೀತವು ಇಮೀಮ್ ಅನ್ನು ಯು.ಎಸ್ 1 ಮಿಲಿಯನ್ ಡಾಲರುಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಕಡಿಮೆ ನಗದು ಹಣಕ್ಕೆ ಕೊಂಡು ಕೊಂಡಿತೆಂದು ದೃಢಪಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ತಾವು ಇಮೀಮ್ ಬಳಕೆದಾರರನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆಂದು ಮತ್ತು ಮೈಸ್ಪೇಸ್ ಸಂಗೀತಕ್ಕೆ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಹಾಡುಗಳ ಪಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾನಾಂತರ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆಂದೂ ಸಹ ಮೈಸ್ಪೇಸ್ ನವರು ತಿಳಿಸಿದರು. ಜನವರಿ 15, 2010 ರಂದು, ಮೈಸ್ಪೇಸ್ ಇಮೀಮ್ ಹಾಡುಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.
ಯೂಟ್ಯೂಬ್
2005 ರ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಯೂಟ್ಯೂಬ್ ಮೊದಲಬಾರಿಗೆ ಜಾಲದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಮೈಸ್ಪೇಸ್ ಪ್ರೊಫೈಲ್ ಗಳಲ್ಲಿ ಯೂಟ್ಯೂಬ್ ವಿಡಿಯೊಗಳನ್ನು ಹುದುಗಿಸುವ ಮೈಸ್ಪೇಸ್ ಬಳೆದಾರರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಕಾರಣ ಮೈಸ್ಪೇಸ್ ನಲ್ಲಿ ಅದು ಜಾಗ್ರತೆಯಾಗಿ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿತು. ಹೊಸ ಮೈಸ್ಪೇಸ್ ವಿಡಿಯೊಗಳ ಸೇವೆಗೆ ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಿ, ಹುದುಗಿರುವ ಯೂಟ್ಯೂಬ್ ವಿಡಿಯೊಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಬಳಕೆದಾರರ ಪ್ರೊಫೈಲ್ ಗಳಿಂದ ಮೈಸ್ಪೇಸ್ ನಿಷೇಧಿಸಿತು. ಆನಂತರ ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಕೂಡಲೇ ತೆಗೆಯುವಂತೆ ಮೈಸ್ಪೇಸ್ ಅನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತಾ, ಮೈಸ್ಪೇಸ್ ನ ಬಳಕೆದಾರರು ನಿಷೇಧವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸಿದರು.
ಮೈಸ್ಪೇಸ್ ನ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಮೀರಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆಯೆಂದು ಅಲೆಕ್ಸಾ ಅಂತರಜಾಲದ ಪ್ರಕಾರ, ಅಲ್ಲಿಂದೀಚೆಗೆ ಯೂಟ್ಯೂಬ್ ಅತ್ಯಂತ ವೇಗವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ವಿಶ್ವ ವ್ಯಾಪಿ ಜಾಲದ ಜಾಲತಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಯೂಟ್ಯೂಬ್ ಮೈಸ್ಪೇಸ್ ಅನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಿ ಮುಂದೆ ಹೋಗುತ್ತಿದೆಯೆಂದು 2006 ರ ಜುಲೈನಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ವಾರ್ತಾ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ವರದಿ ಮಾಡಿವೆ. ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಆಧುನಿಕ ಜಾಲದ ಬ್ರೌಸರ್ ಗಳು (ಯೂಟ್ಯೂಬ್, ಫ್ಲಿಕರ್, ಬ್ಲಾಗರ್, ಗೂಗಲ್, ಮತ್ತು ಫೋಟೊಬಕೆಟ್ ನಂತಹ ಹೆಸರಿನ) ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕೇವಲ "ಮೈಸ್ಪೇಸ್ ಅನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಿವೆ" ಮತ್ತು "ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಮೀರಿಸಲಾಗದಿದ್ದರೂ ಸರಿ ಜೋಡಿಯಾಗಲೇ ಬೇಕು" ಎಂದು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 2006 ರ ಹೂಡಿಕೆದಾರರ ಒಂದು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ, ನ್ಯೂಸ್ ಕಾರ್ಪ್ ನ ಸಿ ಒ ಒ ಪೀಟರ್ ಚೆರ್ನಿನ್ ಹೇಳಿದನು.
ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು
ವರ್ಗ:ಬ್ಲಾಗ್ ಹೋಸ್ಟಿಂಗ್ ಸೇವೆಗಳು ವರ್ಗ:ಸಮಾಜದ ಜಾಲತಾಣಗಳು ವರ್ಗ:ಬೆವೆರ್ಲೆ ಹಿಲ್ಸ್, ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕಂಪನಿಗಳು ವರ್ಗ:ಜಗದ್ವಾಪಿ ಅಂತರಜಾಲ ಸಮಾಜ ವರ್ಗ:ಅಂತರಜಾಲ ಜಾಹಿರಾತು ಮತ್ತು ಪ್ರಚಾರ ವರ್ಗ:2003 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅಂತರಜಾಲ ಗುಣಗಳು ವರ್ಗ:ಐಫೋನ್ ಒಎಸ್ ತತ್ರಾಂಶ ವರ್ಗ:ಮೈಸ್ಪೇಸ್‌ ವರ್ಗ:ನ್ಯೂಸ್ ಕಾರ್ಪೋರೇಶನ್ ವರ್ಗ:ಆನ್ ಲೈನ್ ಸಾಮಾಜಿಕ ನೆಟ್ವರ್ಕಿಂಗ್ ವರ್ಗ:ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಹಿತಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ವರ್ಗ:ವಾಸ್ತವಿಕ ಸಮಾಜಗಳು ವರ್ಗ:ಜಾಲ 2.0
ಅವತಂಸ
ಒಂದು ಕರ್ಣಾಭರಣ, ಅವತಂಸವೆಂದರೆ ಕರ್ಣಪುರವೆಂದಾಗುವುದು. ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಧರಿಸುವ ಆಭರಣವಿದು. ಇಲ್ಲಿ ತಾಳೆ ಹೂ, ಕಮಲ, ಕನ್ನೈದಿಲೆ, ಪಾರಿಜಾತ, ಶಿರೀಷ, ಅಶೋಕ ಮೊದಲಾದ ಪುಷ್ಪಗಳ ಬಳಕೆಯಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅಂದರೆ ಇದು ಹೂವಿನ ತೊಡವು. ಅಗಲಹೂವಾದರೆ ಒಂದೇ ಹೂವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಸಣ್ಣವಾದರೆ ಹೂಗೊಂಚಲನ್ನೇ ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಪುಷ್ಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ರೀತಿಯಲ್ಲೇ ಕಿವಿಯ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ದಪ್ಪ ಮುತ್ತುಗಳ ಮೊಗ್ಗನ್ನೂ ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಚಿನ್ನದ ಸುರುಳಿಯನ್ನೂ ತಾಳೆಯ ಗರಿಯಂತೆ ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ವರ್ಗ:ಮೈಸೂರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ ವಿಶ್ವಕೋಶ
ರಾಯರ ಸೊಸೆ
ರಾಯರ ಸೊಸೆ ಚಿತ್ರವು ೧೯೫೭ರಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ಚಿತ್ರ. ಈ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಆರ್.ರಾಮಮೂರ್ತಿ ಮತ್ತು ಕೆ.ಎಸ್.ಮೂರ್ತಿಯವರು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪಂಡರೀಬಾಯಿ ಈ ಚಿತ್ರದ ನಿರ್ಮಾಪಕಿ. ಎಸ್.ಜಾನಕಿ ಹಾಡಿದ ಹಾಡನ್ನೊಳಗೊಂಡು ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ಮೊದಲ ಕನ್ನಡ ಚಲನಚಿತ್ರವಿದು.
ಚಿತ್ರದ ಹಾಡುಗಳು
ವರ್ಗ:ವರ್ಷ-೧೯೫೭ ಕನ್ನಡಚಿತ್ರಗಳು ವರ್ಗ:ರಾಜಕುಮಾರ್_ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು
ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಕನ್ನಡ ಕೂಟ
ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಕನ್ನಡ ಕೂಟ, ಅಮೆರಿಕಾದೇಶದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ೪ ದಶಕಗಳ ಕನ್ನಡಪರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಹಮ್ಮಿಕೊಂಡು ಮುನ್ನುಗ್ಗುತ್ತಿರುವ ಅಮೇರಿಕಾದ ಅತಿಹಳೆಯ ಕನ್ನಡ ಕೂಟಗಳಲ್ಲೊಂದು. ಅಲ್ಲಿನ 'ಮ್ಯಾಡಿಸನ್ ಥಿಯೇಟರ್', 'ಮೊಲ್ಲೂಯ್ ಕಾಲೇಜ್', 'ಲಾಂಗ್ ಐಲೆಂಡ್' ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್,ಗಳಲ್ಲಿ 'ರತ್ನ ಮಹೋತ್ಸವ ಸಮಾರಂಭಗಳು' ಜರುಗಲಿದೆ. ಸನ್.೨೦೧೩ ರ,ಜುಲೈ೧೩ ರಂದು ನಾನಾ ವಿಧವಾದ ಭಾರತೀಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ಬೆಳಿಗ್ಯೆ ೯ ಕ್ಕೆ ಶುರುವಾಗಿ, ರಾತ್ರಿ ೧೧ ಕ್ಕೆ ಮುಗಿಯುತ್ತವೆ. ಖ್ಯಾತ ಸಂಗೀತ ನಿರ್ದೇಶಕ ಹಂಸಲೇಖ, ಸಂಗೀತಕಾರ, ರಘುದೀಕ್ಷಿತ್, ಚಿತ್ರನಟಿ ಮಾನ್ಯ, ಮುಂತಾದವರು ಕರ್ನಾಟಕದಿಂದ ಬಂದು ಭಾಗವಹಿಸಲಿದ್ದಾರೆ.
ಸಿದ್ಧತೆಗಳು
ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ 'ಜೋಜೋ ಲಾಲಿ' ಮತ್ತು 'ಮದನ್ ಮಲ್ಲು' ಇತ್ತೀಚಿನ ಚಿತ್ರ ಯಾರಿವನು ? ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಸಜ್ಜಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿಗಾಗಿ ಕೂಟದ ಅಂತರ್ಜಾಲ ತಾಣಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿ. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಕನ್ನಡ ಕೂಟ, ಕನ್ನಡ ಹಾಗೂ ಕರ್ನಾಟಕದ ಜನರ ಭಾಷೆ ಕಲೆ ಪರಂಪರೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಬದ್ಧವಾಗಿರುವ ಒಂದು ಸಂಸ್ಥೆ ಎನ್ನಿಸಿದೆ. ಅಮೆರಿಕದಲ್ಲಿ ವಾಸವಾಗಿರುವ ಕನ್ನಡಿಗರ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಬೆಸೆಯುವ ಮಹತ್ವದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದೆ. ಇದರ ಸರಳ ಸಂದೇಶ ಹೀಗಿದೆ : 'ಕನ್ನಡ ನಾಡು, ನುಡಿ, ನಡೆ, ಹಾಗು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಕನ್ನಡ ತಾಣವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು' ಹೀಗೆ ಈ ಕನ್ನಡ ಕೂಟ ಬೃಹತ್ತಾಗಿ ಬೆಳೆದು, ಕನ್ನಡಿಗರ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಗಳಿಗೆ ಜೀವಂತ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ೨೦೧೩ ರ ಜುಲೈ ೧೩ ಕೂಟದ ರತ್ನ ಮಹೋತ್ಸವವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಲು, 'ಕಾರ್ಯಕಾರಿ ಸಮಿತಿ' ಸನ್ನದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
<References />
ವರ್ಗ:ಹೊರನಾಡು ಕನ್ನಡ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು
ಅಕ್ಟೋಬರ್ ೯
ಅಕ್ಟೋಬರ್ ೦೯ - ಅಕ್ಟೋಬರ್ ತಿಂಗಳಿನ ಒಂಬತ್ತನೇ ದಿನ. ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ವರ್ಷದಲ್ಲಿನ ೨೮೨ನೆ ದಿನ(ಅಧಿಕ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ೨೮೩ನೆ ದಿನ).
ಹೊರಗಿನ ಸಂಪರ್ಕಗಳು
ವರ್ಗ:ದಿನಗಳು ವರ್ಗ:ಅಕ್ಟೋಬರ್
ವಾಮನ ನಂದಾವರ
ಕನ್ನಡ ಮತ್ತು ತುಳವಿನ ವಿದ್ವಾಂಸರು, ಸಂಶೋಧಕರು,ತುಳುವಿನ ಸಾಹಿತಿಯಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.
ಜನನ
ದಕ್ಷಿಣ ಕನ್ನಡ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಬಂಟ್ವಾಳ ತಾಲ್ಲೂಕಿನ ನಂದಾವರ. ತಂದೆ ಬಾಬು ಬಾಳೆಪುಣಿ, ತಾಯಿ ಪೂವಮ್ಮರವರ ಮಗನಾಗಿ ೧೫.೧೧.೧೯೪೪ರಂದು ಜನಿಸಿದರು.
ಉಲ್ಲೇಖ
ವರ್ಗ:ಲೇಖಕರು ವರ್ಗ:ತುಳು ಲೇಖಕರು
೧೮೬೪
೧೮೬೪ - ೧೯ನೆ ಶತಮಾನದ ೬೪ನೆ ವರ್ಷ
ನಿಧನ
ವರ್ಗ:೧೮೬೪ ವರ್ಗ:ವರ್ಷಗಳು
ಸತಿ ನಳಾಯಿನಿ (ಚಲನಚಿತ್ರ)
ಸತಿ ನಳಾಯಿನಿ, ಟಿ.ಆರ್.ಎಸ್.ಗೋಪು ನಿರ್ದೇಶನ ಮತ್ತು ಕಾಮಧೇನು ಫಿಲಂಸ್ ನಿರ್ಮಾಪಣ ಮಾಡಿರುವ ೧೯೫೭ರ ಕನ್ನಡ ಚಲನಚ್ರಿತ್ರ. ಈ ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಟಿ.ಕೆ.ಕುಮಾರ ಸಂಗೀತ ನಿರ್ದೇಶನ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ರಾಜಕುಮಾರ್ ಮತ್ತು ಪಂಡರೀಬಾಯಿ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನಟಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ವರ್ಷ-೧೯೫೭ ಕನ್ನಡಚಿತ್ರಗಳು
ಬಾಬ್ರಿ ಮಸೀದಿ
ಅಯೋಧ್ಯ ಯಲ್ಲಿ ಬಾಬರನು ಬಾಬ್ರಿ ಮಸ್ಜಿದ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ನಂಬಿಕೆ ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿಯೇ ದೇವಸ್ಥಾನ ಇದ್ದಿದ್ದು ಹಿಂದೂ ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮರ ಮನಸ್ತಾಪಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ವರದಿಗಳು ಹೇಳುವಂತೆ, ಹಿಂದೂ ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. [ಉಲ್ಲೇಖದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ]ಮಸೀದಯನ್ನು ೧೮೫೦ ರ ಮಧ್ಯದ ಸುಮಾರಿಗೆ ಮುಚ್ಚಲಾಗಿದೆ.(ಹಿಂದೂಗಳ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಈ ದಿನದವರೆಗೂ ಮುಂದುವರಿದಿದೆ.)ಕೋಮು ಗಲಭೆಗೆ ಹಾಗು ಅಲ್ಲಹಾಬಾದ್ ಹೈಕೋರ್ಟ್ ನ ತೀರ್ಮಾನ ತಡೆಯಾಗಿ ಉಳಿದಿರುವುದರಿಂದ, ಮಸೀದಿಯನ್ನು ಅಯೋಧ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ೬ ನೇ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೧೯೯೨ ರಂದು ಕರ ಸೇವಕರು ಭಾರತದ ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಯಿಂದ ಬಂದು ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸಿ ನಾಶ ಮಾಡಿರುತ್ತಾರೆ. ಇದೇ ಅಯೋಧ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬಾಬ್ರಿ ಮಸೀದಿ ಇತ್ತು. ಈ ಬಾಬ್ರಿ ಮಸೀದಿಗೆ ಹಲವಾರು ವಿಶೇಷ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮಸ್ಜೀದ್-ಇ-ಜನ್ಮಸ್ತಾನ್, ಜಾಮಿ ಮಸೀದಿ ಮತ್ತು ಸೀತಾ ರಸೋಯಿ ಮಸ್ಜೀದ್ ಎಂದು ಹೆಸರುಗಳಿಂದಲೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದು ಮಾತ್ರ ಬಾಬ್ರಿ ಮಸೀದಿಯೆಂದು.
ಅಲಹಾಬಾದ್ ಹೈಕೋರ್ಟಿನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ತೀರ್ಪು
೩೦.೦೯.೨೦೧೦ರಂದು ಲಖನೌ ಅಲಹಾಬಾದ್ ಹೈಕೋರ್ಟಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ತೀರ್ಪನ್ನುನೀಡಿದೆ, ಅತ್ಯಂತ ಕುತೂಹಲ ಮತ್ತು ಕಾತರದಿಂದ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತಿದ್ದ ರಾಮಜನ್ಮಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಬಾಬ್ರಿ ಮಸೀದಿ ವಿವಾದ ಕುರಿತ ಅಲಹಾಬಾದ್ ಹೈಕೋರ್ಟಿನ ತೀರ್ಪು ಹೊರಬಿದ್ದಿದೆ. ವಿವಾದಿತ ೨.೭ ಎಕರೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಯಾವುದೇ ಒಂದು ಪಂಗಡಕ್ಕೆ ನೀಡದೆ ಮೂರು ಹೋಳುಗಳನ್ನಾಗಿ ಹಂಚಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ನ್ಯಾಯ ಮೆರೆದಿದೆ.ಪ್ರಸ್ತುತ ರಾಮಲಲ್ಲಾ ಇರುವ ಸ್ಥಳ ರಾಮಮಂದಿರ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಬಿಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದರ ಹೊರಗಿನ ಜಾಗ ಬಾಬ್ರಿ ಮಸೀದಿ ಕ್ರಿಯಾ ಸಮಿತಿಗೆ ಸೇರಬೇಕು ಮತ್ತು ಉಳಿದ ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ನಿರ್ಮೋಹಿ ಅಖಾಡಕ್ಕೆ ನೀಡಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಿದೆ. ನ್ಯಾಯಮೂರ್ತಿಗಳಾದ ಸಿಬಘತ್ ಉಲ್ಲಾ ಖಾನ್, ನ್ಯಾ. ಧರಂ ವೀರ್ ಶರ್ಮಾ ಮತ್ತು ನ್ಯಾ. ಸುಧೀರ್ ಅಗರವಾಲ್ ಅವರನ್ನೊಳಗೊಂಡ ತ್ರಿಸದಸ್ಯ ಪೀಠ ಈ ಐತಿಹಾಸಿಕ ತೀರ್ಪನ್ನು ಲಖನೌ ಪೀಠದ ೨೧ನೇ ಕೋಣೆಯಿಂದ ನೀಡಿದೆ.
ಅಯೋಧ್ಯೆಯ ರಾಮಮಂದಿರದ ವಿವಾದದ ತೀರ್ಪು
134 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ನಾನಾ ಹಂತದ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳಳ್ಲಿ ವಿಚಾರಣೆಗೆ ಗುರಿಯಾಗಿದ್ದ ರಾಮಜನ್ಮಭೂಮಿ-ಬಾಬ್ರಿ ಮಸೀದಿ ಭೂವಿವಾದದ ಕುರಿತು ದಿ. 9, ನವೆಂಬರ್ 2019 ರಂದು ರಾಮಜನ್ಮಭೂಮಿ, ಬಾಬ್ರಿ ಮಸೀದಿ ಭೂ ವಿವಾದದ ಕುರಿತಂತೆ ಭಾರತದ ಸುಪ್ರೀಮ್ ಕೋರ್ಟಿನ ಸಿಜೆಐ ರಂಜನ್ ಗೋಗೊಯಿ ನೇತೃತ್ವದ ಐವರು ನ್ಯಾಯಮೂರ್ತಿಗಳ ಪೀಠ ತೀರ್ಪಿನ್ನು ನೀಡಿತು. ರಾಮಮಂದಿರ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಟ್ರಸ್ಟ್‌ ರಚಿಸಲು ಮತ್ತು ವಿವಾದಿತ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ರಾಮಮಂದಿರ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಅನುಮತಿ ಮತ್ತು ಮಸೀದಿಗೆ ಪರ್ಯಾಯ ಭೂಮಿ ನೀಡಲು ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ 3–4 ತಿಂಗಳ ಗಡುವನ್ನು ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ ವಿಧಿಸಿದೆ. ರಾಮಮಂದಿರ ನಿರ್ಮಾಣ ಹೊಣೆಯನ್ನು ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೂ, ಅದರ ನಿರ್ವಹಣೆ ಹೊಣೆಯನ್ನು ಟ್ರಸ್ಟ್‌ಗೂ ನೀಡುವಂತೆ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಆದೇಶ ನೀಡಿದೆ.
ಗರಗಸ ಮೀನು
ಗರಗಸ ಮೀನು ಪ್ರಪಂಚದ ಉಷ್ಣವಲಯ ಸಾಗರಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಸಿಗುವ ಒಂದು ಬಗೆಯ ಮೃದ್ವಸ್ಥಿ ಮೀನು (ಸಾ ಫಿಶ್). ಶಾರ್ಕ್, ರೇ, ಸ್ಕೇಟ್ ಮೀನುಗಳ ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಕ್ವಾಲಿಫಾರ್ಮಿಸ್ ಗಣದ ಪ್ರಿಸ್ಟಿಡೆ ಕುಟುಂಬದ ಮೀನು. ಇದರ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಹೆಸರು ಪ್ರಿಸ್ಟಿಸ್. ಅಕ್ಕ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಚೂಪಾದ ಹಲ್ಲುಗಳಿರುವ ಮತ್ತು ಬಲು ಉದ್ದವಾಗಿರುವ ಗರಗಸದಂಥ ಮೂತಿಯಿರುವುದರಿಂದ ಇದಕ್ಕೆ ಈ ಹೆಸರು.ಇದು ಸುಮಾರು ೭ ಮೀಟರ್ ಉದ್ದವಿರುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಬೇಧಗಳು
ಇದರಲ್ಲಿ ಆರು ಪ್ರಬೇಧಗಳಿವೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಅಮೆರಿಕದ ಆಗ್ನೇಯ ಹಾಗೂ ಗಲ್ಫ್ ತೀರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಬರುವ ಪೆಕ್ಟಿನೇಟಸ್ ಪ್ರಭೇದ, ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಮತ್ತು ಅಟ್ಲಾಂಟಿಕ್ ಸಾಗರಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಬರುವ ಆಂಟಿಕೋರಮ್ ಪ್ರಭೇದ ಮತ್ತು ಭಾರತದ ತೀರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕುವ ಕಸ್ಪಿಡೇಟಸ್ ಮತ್ತು ಮೈಕ್ರೋಡಾನ್ ಪ್ರಭೇದಗಳು ಪ್ರಮುಖವಾದವು.
ವಾಸ್ತವ್ಯ
ಗರಗಸ ಮೀನುಗಳು ತೀರಕ್ಕೆ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಳಿವೆಗಳಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸುವುವು. ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಳನಾಡಿಗೂ ಹಲವಾರು ಮೈಲಿಗಳಷ್ಟು ದೂರ ಬರುವುದೂ ಉಂಟು.
ಲಕ್ಷಣಗಳು
ಇದು ಸು. 6.1 ಮೀ ಗಳವರೆಗೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ದೇಹರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಶಾರ್ಕ್ ಮೀನನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದಾದರೂ ಇದು ರೇ ಮೀನುಗಳ ಹತ್ತಿರದ ಸಂಬಂಧಿ ಅಂದರೆ ಕಿವಿರು ದ್ವಾರಗಳು ದೇಹದ ತಳ ಭಾಗದಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ. (ಶಾರ್ಕ್ ಮೀನುಗಳಲ್ಲಿ ಕಿವಿರು ದ್ವಾರಗಳು ದೇಹದ ಪಾರ್ಶ್ವದಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ). ಅಗಲವಾದ ಎದೆಯ ಈಜುರೆಕ್ಕೆಗಳು, ಎರಡು ಬೆನ್ನಿನ ಈಜುರೆಕ್ಕೆಗಳು, ಬಾಲದ ಈಜುರೆಕ್ಕೆ, ಗರಗಸದಂತಹ ಮೂತಿ, ತಲೆಯ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿನ ಅರ್ಧಚಂದ್ರಾಕೃತಿಯ ಬಾಯಿ, ಬಾಲದ ಆಚೀಚೆ ದೋಣಿಯ ಆಕಾರದ ಚರ್ಮದ ಮಡಿಕೆ-ಇವು ಗರಗಸ ಮೀನಿನ ಬಾಹ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು. ಮೂತಿ ಚಪ್ಪಟೆಯಾಗಿ ಬಲು ಉದ್ದವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಕೆಲವು ಮೀನುಗಳಲ್ಲಿ ಸು. 1.8ಮೀ ಉದ್ದವಿರುತ್ತದೆ. ಅದರ ಒಂದೊಂದು ಅಲುಗಿನಲ್ಲಿ ಚೂಪಾದ ಸುಮಾರು 22-32 ಹಲ್ಲುಗಳಿರುತ್ತವೆ. ಸಾಗರತಳವನ್ನು ಹೆಕ್ಕಿ ಅದರೊಳಗಿರುವ ಹಲವಾರು ಬಗೆಯ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಈ ಗರಗಸವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲದೆ ಚಲಿಸುವಾಗ ಸಣ್ಣ ಮೀನುಗಳ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯೆ ನುಗ್ಗಿ ಗರಗಸವನ್ನು ಅತ್ತಿತ್ತ ಬಲವಾಗಿ ಆಡಿಸಿ ಕೆಲವು ಮೀನುಗಳು ಇದರ ಹೊಡೆತಕ್ಕೆ ಸಿಕ್ಕಿ ಸಾಯುವಂತೆ ಮಾಡಿ ತಿನ್ನುವುದೂ ಉಂಟು. ಗರಗಸ ಮೀನು ಜರಾಯುಜ ಪ್ರಾಣಿ. ಹುಟ್ಟುವ ಮುನ್ನವೇ ಮರಿಗಳಿಗೆ ಗರಗಸವಿರುವುದಾದರೂ ಅದು ಬಲು ಮೃದುವಾಗಿಯೂ ಒಂದು ಬಗೆಯ ಹೊದಿಕೆಯಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ತಾಯಿಯ ಹೊಟ್ಟೆಲ್ಲಿರುವಾಗ ಅಲ್ಲಿನ ಅಂಗಾಂಶಗಳಿಗೆ ಹಾನಿಯಾಗುವ ಸಂಭವವಿರುವುದಿಲ್ಲ.
ಬಳಕೆ
ಮಲೇಶಿಯಾ, ಇಂಡೋನೇಶಿಯಾ ಮತ್ತು ಚೀನಾಗಳಲ್ಲಿ ಗರಗಸ ಮೀನನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ. ಇದರ ಮಾಂಸ ಶಾರ್ಕ್ ಮೀನಿನ ಮಾಂಸದಷ್ಟೇ ರುಚಿ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲದೆ ಈ ಮೀನಿನ ಚರ್ಮದಿಂದ ಕತ್ತಿಯ ಒರೆಯನ್ನು ಮಾಡುವುದಿದೆ. ಇದರ ಯಕೃತ್ತಿನಿಂದ ಎಣ್ಣೆಯನ್ನು ತೆಗೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಬಾಹ್ಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳು
ವರ್ಗ:ಮೈಸೂರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ ವಿಶ್ವಕೋಶ ವರ್ಗ:ಮೀನುಗಳು
ಮಳವಳ್ಳಿ ಸುಂದರಮ್ಮ
ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನೇ ರಂಗಭೂಮಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡ ಸುಂದ್ರಮ್ಮ, ಆಗಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿಯೇ ಹಲವು ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದ ದಿಟ್ಟೆ. ೧೯೦೫ರಲ್ಲಿ ಮಂಡ್ಯ ಜಿಲ್ಲೆ ಮಳವಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಜನನ. ತಂದೆ ಮಳವಳ್ಳಿ ಸುಬ್ಬಣ್ಣ ಸಂಗೀತ ವಿದ್ವಾಂಸರು, ಹೆಸರಾಂತ ಪಿಟೀಲು ವಾದಕರು. ತಾಯಿ ಲಕ್ಷ್ಮೀದೇವಿ ಕೂಡ ಸಂಗೀತ ಕಲಾವಿದೆ. ಅಮ್ಮ ಮಾಡಿಸಿದ ಸಂಗೀತಾಭ್ಯಾಸ ಮಗಳಿಗೆ ದಾರಿದೀಪವಾಯಿತು.
ಪುರುಷರೇ ಮಹಿಳೆಯರ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹೆಣ್ಣೊಬ್ಬಳು ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಅದರಲ್ಲೂ ೧೮ ಮೊಳದ ಸೀರೆಯುಟ್ಟು ಅಭಿನಯಿಸುವುದು ಸುಲಭದ ಮಾತಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದರೂ ನಾಟಕ ರಂಗವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಸುಂದರಮ್ಮ ಹಂತಹಂತವಾಗಿ ಮೇಲೇರಿದರು. ಉತ್ತರ ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳಾ ನಾಟಕ ಕಂಪನಿಯನ್ನೇ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಕೀರ್ತಿ ಕೂಡ ಇವರಿಗೆ ಸಲ್ಲಬೇಕು. ಪುರುಷ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲೂ ಅಭಿನಯಿಸಿ ಸೈ ಎನ್ನಿಸಿಕೊಂಡ ಕಲಾವಿದೆ ಸುಂದ್ರಮ್ಮ. ಮೈಸೂರು ಒಡೆಯರು ಅಂದು ನಾಟಕ ರಂಗದಲ್ಲಿ ಇವರು ಮಾಡಿದ ದಿಟ್ಟ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ 'ನಾಟ್ಯ ಶಾರದೆ' ಬಿರುದು ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ರಾಜ್ಯ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ನಾಟಕ ಅಕಾಡೆಮಿ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವು ಗೌರವಗಳು ಇವರಿಗೆ ಸಂದಿವೆ. ೧೯೩೬ರಲ್ಲಿ 'ಚಿರಂಜೀವಿ' ಚಲನಚಿತ್ರದಲ್ಲಿಯೂ ನಟಿಸಿದ್ದರು.
ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿಯೇ ರಂಗಭೂಮಿಯತ್ತ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗಿದ್ದ ಸುಂದ್ರಮ್ಮ ೧೬ ವರ್ಷದವರಾಗಿದ್ದಾಗ ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣ ವಿಲಾಸ ನಾಟಕ ಸಭಾ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ನಟನಾ ಜೀವನ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ದ್ರೌಪದಿ, ಸುಭದ್ರಾ, ಕಯಾಲು, ತಾರಾಮತಿ, ಸದಾರಮೆ ಇತ್ಯಾದಿ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. ಆರು ದಶಕಕ್ಕೂ ಅಧಿಕ ಕಾಲ ನಟನಾ ವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿದ್ದರು. ನಟನೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವರ ರಂಗಗೀತೆಗಳ ಗಾಯನ ಕೂಡ ಗಮನ ಸೆಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ಅನೇಕ ವರ್ಷ ಗುಬ್ಬಿ ಕಂಪನಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ಅವರು, ಸಂಸ್ಥೆಯ ಆಧಾರಸ್ತಂಭದಂತಿದ್ದರು. ವೀರಣ್ಣನವರು ಕಂಪನಿಯ ಲಾಭಾಂಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಶತ 5ರಷ್ಟು ಪಾಲನ್ನು ಸುಂದರಮ್ಮನವರಿಗೆ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರೆ ಎಂದರೆ ಅವರಿಗೆ ಎಂಥ ಮನ್ನಣೆ ಇತ್ತು ಊಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಹೀಗೆ ರಂಗಭೂಮಿ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅಜರಾಮರ ಹೆಸರು ಮಳವಳ್ಳಿ ಸುಂದರಮ್ಮ ನವರದು.."ನಮನ"
ಆಕರ:---http://archives.kannadaprabha.com/pdf/2852013/19.pdf
ವರ್ಗ:ರಂಗಭೂಮಿ ಕಲಾವಿದರು
ಅವಕಾಶಸಮಾನತೆ (ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ)
ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಜನ್ಮ, ಜಾತಿ, ಸಂಪತ್ತು ಅಥವಾ ಇನ್ನು ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಯಾವುದೇ ಜನಾಂಗಕ್ಕೆ ಇರುವ ವಿಶೇಷ ಅವಕಾಶ ಅಥವಾ ಅನುಕೂಲತೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದೇ ಸಮಾನತಾ ತತ್ತ್ವದ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶ. ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿ, ವಿದ್ಯಾರ್ಹತೆ, ಶಕ್ತಿ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು, ಪ್ರತಿಭೆ, ಕ್ರಿಯಾಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಈ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಒಬ್ಬೊಬ್ಬರಿಗೂ ವ್ಯತ್ಯಾಸವುಂಟು. ಸಮಾಜದಲ್ಲೂ ಒಬ್ಬೊಬ್ಬನ ಯೋಗ್ಯತೆ, ಆದಾಯ, ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಭೇದವಿದೆ. ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಲೀ ಶಿಕ್ಷಣಾವಕಾಶಗಳನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸುವಾಗ ವ್ಯಕ್ತಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಭೇದ ತೋರಿಸಬಾರದು. ಯಾವ ಭೇದಭಾವವನ್ನೂ ಮಾಡದೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಮಾನ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಡುವುದು ಸರ್ಕಾರದ ಕರ್ತವ್ಯ. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ, ರಾಜಕೀಯ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ರಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾದ ತರಬೇತಿ ಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟು ಎಲ್ಲರೂ ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗಿ ಜೀವನ ನಿರ್ವಹಣೆ ಮಾಡುವಂತಾಗಬೇಕು. ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಿಕೊಟ್ಟು, ಒಂದೇ ಪ್ರಕಾರದ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಸಿರಿವಂತರನ್ನಾಗಿ, ಸಾಹಿತಿಗಳನ್ನಾಗಿ ಇಲ್ಲವೆ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳನ್ನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು ಉದ್ದೇಶವಲ್ಲ. ವಿವಿಧ ಗುಣಧರ್ಮಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮಾನವ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಇದು ಸಾಧ್ಯವೂ ಅಲ್ಲ. ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ರಂಗದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಗ ಳಿಂದ ಮಾನವ-ಮಾನವನಲ್ಲಿ ಭೇದಭಾವವನ್ನು ಕೃತಕರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪಿಸದೆ, ಅವನ ಆವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿ ಅವನ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು ಸರ್ಕಾರದ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಆದ್ಯಕರ್ತವ್ಯ. ಹಾಗೆಂದ ಮಾತ್ರಕ್ಕೆ ಉನ್ನತ ವ್ಯಾಸಂಗಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅನರ್ಹರಿಗೂ ಸ್ಥಾನವಿರಬೇಕೆಂದಲ್ಲ. ಅಧಿಕಾರ ಇದ್ದವನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ವಿದ್ಯೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡಬೇಕು. ಇದೊಂದೇ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವಕಾಶ ಹಂಚಿಕೆಯ ಧ್ಯೇಯವಾಗಿರಬೇಕು. ಉಳಿದ ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿಯೂ ಯಾರಿಗೂ ಅದನ್ನು ಇಲ್ಲವೆನ್ನಲಾಗದು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರವರ ಯೋಗ್ಯತೆಗನುಗುಣವಾಗಿ, ಅವರ ಗುಣಲಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಒಲವುಗಳು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳ್ಳುವಂತೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಾಕಷ್ಟು ಸರಿಯಾದ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲವೆ ಅನುಕೂಲತೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದೇ ಇದರಲ್ಲಿ ಅಡಗಿರುವ ಮುಖ್ಯ ತತ್ತ್ವ. ವರ್ಗ:ಮೈಸೂರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ ವಿಶ್ವಕೋಶ
ಶುಕ್ರದೆಸೆ
ವರ್ಗ:ವರ್ಷ-೧೯೫೭ ಕನ್ನಡಚಿತ್ರಗಳು
ಕೊಂಡಮಾಮ
ಕೊಂಡಮಾಮರ ಬಗೆಗಿನ ಪುರಾಣಗಳು
ಕೈಲಾಸದಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆ ಹೆಂಗಸರ ಬದಲು ಗಂಡಸರೇ ಅಡಿಗೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡರಂತೆ. ಈ ಬಗ್ಗೆ ಪಾರ್ವತಿಯು ಮುನಿದು ನಮ್ಮನ್ನು ಅವಮಾನಗೊಳಿಸಿದ ನೀವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಭೂಲೋಕದಲ್ಲಿ ಕೊಂಡರಾಜರಾಗಿ ಊರಾಡಿಕೊಂಡು, ಒಂದು ಊರಲ್ಲಿಯಾದರೂ ಮೂರು ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ಒಲೆಯೂಡಿ ಅಡಿಗೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಒಂದು ನಿದ್ದೆ ಕಳೆದು ಮುಂದೆ ಸಾಗಿ ಎಂದು ಶಾಪ ಕೊಟ್ಟಳು. ಅದರಂತೆ ಶಾಪಗ್ರಸ್ಥರಾಗಿ ಕೊಂಡರಾಜರು ಹುಟ್ಟಿದರು. ಈ ಕಲಾವಿದರು ವೀರಗಚ್ಚೆ, ಎದೆಗೆ ಕಾವಿಬಟ್ಟೆ, ಇಲ್ಲವೆ ಅರೆದೋಳಿನ ಕರಿಯ ಕುಪ್ಪಸ ತೊಡುತ್ತಾರೆ. ಕೈಕಾಲುಗಳಿಗೂ ಬಿಳಿ ಎಕ್ಕದ ಬೇರಿನ ಬಳೆಗಳಿರುತ್ತವೆ. ಇದರೊಂದಿಗೆ ಬಿಗಿದುಕಟ್ಟಿದ ಮುಡಿ, ಕೈಯ ಏಕನಾದಕ್ಕೆ ಸಿಕ್ಕಿಸಿದ ನವಿಲುಗರಿ, ಕವಡೆಯ ನಡುಪಟ್ಟಿ, ಬಿಳಿಯ ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ನಾಮ, ನೇತುಹಾಕಿದ ಚೀಲ, ಕಿವಿಗೆ ಚಂದ್ರಮುರಿ, ಬೆನ್ನಿಗೆ ಬತ್ತಳಿಕೆ, ಉದ್ದನಾದ ಗಡ್ಡಮೀಸೆ, ಮಣಿಸರ, ಕೆಂಪು ದಾರದಲ್ಲಿ ಪೋಣಿಸಿದ ಹಂದಿಯ ಹಲ್ಲು ಮೊದಲಾದ ಉಡುಗೆ ತೊಡುಗೆಗಳಿರುತ್ತವೆ. ಕೊಂಡಮಾಮನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಚಿಟಿಗೆ ಹಾಗೂ ಮತ್ತೊಂದು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಪುಟ್ಟ ತಂಬೂರಿಯು ಇರುತ್ತದೆ. ಕೊರಳಿನಲ್ಲಿ ಹಂದಿಯ ಹಲ್ಲನ್ನು ಪೋಣಿಸಿ ಕಟ್ಟುವುದರಿಂದ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಎಡರು ತೊಡರುಗಳು ಪರಿಹಾರವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂಬುದಾಗಿ ಅವರಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯು ಇರುವುದು. ಇವರ ಗುರುಗಳು ಮಾತ್ರ ಊರೊಳಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಒಂದು ವೇಳೆ ಬಂದರೂ ದೂರದ ಕಾಡಿನೊಳಗೆ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಇವರು ಭವಿಷ್ಯ ಹೇಳುವವರು ಅಲ್ಲದೆ ಹಳ್ಳಿಯ ವೈದ್ಯರು ಕೂಡ ಆಗಿರುತ್ತಾರೆ.
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ಜಾನಪದ
ಅವಚ್ಛೇದಕಾಂಶಗಳು(ಡಿಸ್ಟಿಂಕ್ಟಿವ್ ಫೀಚರ್ಸ್‌)
ಉಕ್ತಿಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ಮೂಲ ಘಟಕಾಂಶಗಳು (ಡಿಸ್ಟಿಂಕ್ಟಿವ್ ಫೀಚರ್ಸ್‌). ಯಾವ ಉಕ್ತಿಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಬೇಕಾದರೂ ಧ್ವನಿಗಳ ಹಾಗೂ ವ್ಯಾಕರಣ ರೂಪಗಳ ಮಟ್ಟಗಳೆರಡರ ಮೇಲೂ ಭಾಷಾವಿಜ್ಞಾನಿಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿರಬೇಕು. ಸ್ವರ ವ್ಯಂಜನ ಸಂಕೇತ ಗಳನ್ನೊಳಗೊಂಡ ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ನೆರವಿನಿಂದ ಆ ಉಕ್ತಿಯನ್ನು ಬರೆದರೆ, ಅದು ಮೂಲ ಧ್ವನಿಘಟಕಗಳ ಸರಣಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿತವಾದಂತಾಗುತ್ತದೆ. ಧ್ವನಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರ ಬಳಸುವ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮತರವಾದಂತೆಲ್ಲ ಧ್ವನಿಮಾಗಳನ್ನೂ ಮತ್ತಷ್ಟು ಸಣ್ಣ ಘಟಕಗಳನ್ನಾಗಿ ಒಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಭಾಷಾವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಉದಾ: ಕನ್ನಡದ ಮ್ ಎಂಬ ಧ್ವನಿಮಾ ಓಷ್ಠ್ಯ, ನಾಸಿಕ್ಯ ಇತ್ಯಾದಿಯಾಗಿ ವರ್ಗೀಕರಣಗೊಳ್ಳದೆ ಓಷ್ಠ್ಯತ್ವ, ನಾಸಿಕ್ಯತ್ವ ಮುಂತಾದ ಧ್ವನ್ಯಂಶಗಳ ಒಂದು ಗ್ರಂಥಿಯೆಂದೂ ಕನ್ನಡದ ಪ್, ಬ್ ಮುಂತಾದ ಧ್ವನಿಮಾಗಳು ಇದೇ ರೀತಿಯ, ಆದರೆ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಜೋಡಣೆಗೊಂಡ ಧ್ವನ್ಯಂಶಗಳ ಗ್ರಂಥಿಗಳೆಂದೂ ಪರಿಗಣಿತವಾಗುವುದರಲ್ಲೂ ಔಚಿತ್ಯವುಂಟು. ಆದುದರಿಂದ, ಉಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಧ್ವನಿಗಳ ಹಾಗೂ ಧ್ವನಿಮಾಗಳ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವಾಗ, ಧ್ವನಿಮಾಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವಚ್ಛೇದಕಾಂಶಗಳನ್ನೇ ಮೂಲ ಘಟಕಗಳನ್ನಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುವುದು ಈಚೀಚೆಗೆ ರೂಢಿಗೆ ಬರುತ್ತಿದೆ.
ವಾದ ವಿವಾದಗಳು
ಅವಚ್ಛೇದಕಾಂಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಈಗ ವಾದವಿವಾದಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಿವೆ. ವಾದಗ್ರಸ್ತವಾಗಿರುವ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾದುದು ಇದು: ಅವಚ್ಛೇದಕಾಂಶಗಳನ್ನು ಯಾವ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕು? ಭಾಷಾ ಧ್ವನಿಗಳನ್ನು ಉತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡುವ ಉಚ್ಚಾರಣಾ ಯಂತ್ರದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೊ? ಓಷ್ಠ್ಯ, ನಾಸಿಕ್ಯ ಮುಂತಾಗಿ ಧ್ವನಿಗಳನ್ನು ವರ್ಗೀಕರಿಸುವ ಮೊದಲ ವಿಧಾನದ ಪರವಾಗಿ ಹೀಗೆ ವಾದಿಸಬಹುದು: ಈ ರೀತಿಯ ವರ್ಗೀಕರಣ ಬಹಳ ದಿನಗಳಿಂದಲೂ ಸುಪರಿಚಿತವಾಗಿದ್ದು, ಬಳಸುವುದಕ್ಕೂ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಕಲಿಸುವುದಕ್ಕೂ ವ್ಯವಹಾರಕ್ಕೂ ಸುಲಭ. ಎರಡನೆಯ ವಿಧಾನದ ಪರವಾದ ವಾದ ಹೀಗೆ: ಇತರರು ಕೇಳಲೆಂದೇ ನಾವು ಮಾತಾಉಕ್ತಿಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ಮೂಲ ಘಟಕಾಂಶಗಳು (ಡಿಸ್ಟಿಂಕ್ಟಿವ್ ಫೀಚರ್ಸ್‌). ಎರಡನೆಯ ವಿಧಾನದ ಪರವಾದ ವಾದ ಹೀಗೆ: ಇತರರು ಕೇಳಲೆಂದೇ ನಾವು ಮಾತಾಡುವುದರಿಂದ, ಕೇಳುಗನ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಈ ವಿಧಾನ ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ತ. ಈ ರೀತಿಯ ವರ್ಗೀಕರಣ ಹೆಚ್ಚು ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾದುದು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂಬಂಧವಾದ ಭೌತವಿಜ್ಞಾನದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗೆ ಬೆಲೆ ಬರುವುದು ಶಬ್ದಗ್ರಹಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಸಂಪರ್ಕ ಒದಗಿದಾಗ ಮತ್ತು ಶಬ್ದಗ್ರಹಣವೂ ಶಬ್ದೋತ್ಪತ್ತಿಯೂ ನಿಕಟಸಂಬಂಧವುಳ್ಳವುಗಳು ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದಾಗ. ಆದ್ದರಿಂದ ಇವೆರಡು ವಿಧಾನಗಳಿಂದಲೂ ಭಾಷಾವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನವುಂಟೆಂದು ಹೇಳಬಹುದು. ಶಬ್ದಶಕ್ತಿ ಭಿನ್ನಭಿನ್ನ ಕಂಪನ ವೇಗಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ವಿತರಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅವಚ್ಛೇದಕಾಂಶಗಳನ್ನು ಇಂಥಿಂಥ ಉಚ್ಚಾರಣಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳಿಗೆ ಇಂಥಿಂಥ ಶಾಬ್ದಿಕ (ಅಕೌಸ್ಟಿಕ್) ಅಂಶಗಳ ತಾಳೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸಾಕಷ್ಟು ಸುಲಭವಾಗಿ ಹೇಳಬಹುದು. ವರ್ಗ:ಮೈಸೂರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ ವಿಶ್ವಕೋಶ ವರ್ಗ:ಭಾಷಾ ವಿಜ್ಞಾನ
ಜುಲೈ ೨೩
ಹೊರಗಿನ ಸಂಪರ್ಕಗಳು
ವರ್ಗ: ದಿನಗಳು ವರ್ಗ: ಜುಲೈ
ಬಳಗಾನೂರ, ಸಿಂದಗಿ
ಬಳಗಾನೂರ ಗ್ರಾಮವು ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯದ ಬಿಜಾಪುರ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಸಿಂದಗಿ ತಾಲ್ಲೂಕಿನಲ್ಲಿದೆ.
ಭೌಗೋಳಿಕ
ಗ್ರಾಮವು ಭೌಗೋಳಿಕವಾಗಿ ೧೬* ೩೨' ೧೦"x ಉತ್ತರ ಅಕ್ಷಾಂಶ ಮತ್ತು ೭೫* ೩೧' ೧೯" ಪೂರ್ವ ರೇಖಾಂಶದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ.
ಜನಸಂಖ್ಯೆ
ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಸುಮಾರು 2500 ಇದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ 1300 ಪುರುಷರು ಮತ್ತು 1200 ಮಹಿಳೆಯರು ಇದ್ದಾರೆ.
ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ
ಮುಖ್ಯ ಭಾಷೆ ಕನ್ನಡ. ಆದರೆ ವಿವಿಧ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಪ್ರಭಾವದಿಂದಾಗಿ ಉರ್ದು, ಮರಾಠಿ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿ ಮಿಶ್ರಿತ ವಿಶಿಷ್ಠವಾದ ಕನ್ನಡ. ಪ್ರಮುಖ ಆಹಾರ ಧಾನ್ಯ ಜೋಳ. ಜೊತೆಗೆ ಗೋಧಿ, ಅಕ್ಕಿ,ಮೆಕ್ಕೆ ಜೋಳ ಬೇಳೆಕಾಳುಗಳು. ಜವಾರಿ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುವ ವಿಶೇಷ ರುಚಿಯ ಕಾಯಿಪಲ್ಯ, ಸೊಪ್ಪುಗಳು ಹೆಸರುವಾಸಿ ಮತ್ತು ಸದಾಕಾಲವೂ ಲಭ್ಯ. ಜೋಳದ ರೊಟ್ಟಿ ,, ಸೇಂಗಾ ಚಟ್ನಿ,, ಎಣ್ಣಿ ಬದನೆಯಕಾಯಿ ಪಲ್ಯ,, ಕೆನೆಮೊಸರು ಕರ್ನಾಟಕದ ಮೂಲೆಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿ ಪಡೆದಿವೆ.
ಕಲೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ
ಅಪ್ಪಟ ಉತ್ತರ ಕರ್ನಾಟಕ ಶೈಲಿಯ ಕಲೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಪುರುಷರು ದೋತ್ರ, ನೆಹರು ಅಂಗಿ ಮತ್ತು ರೇಷ್ಮೆ  ರುಮಾಲು(ಪಟಕ) ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ.ಮಹಿಳೆಯರು ಇಲಕಲ್ಲ ಸೀರೆ ಮತ್ತು ಖಾದಿ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಧರ್ಮ
ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂ ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ  ಧರ್ಮದ ಜನರಿದ್ದಾರೆ.
ಭಾಷೆ
ಗ್ರಾಮದ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಷೆ ಕನ್ನಡ. ಇದರೊಂದಿಗೆ ಹಿಂದಿ, ಮರಾಠಿ ಹಾಗೂ ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು  ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಮಸೀದಿ
ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಮುದಾಯದ ದರ್ಗಾ ಹಾಗೂ ಮಸೀದಿ ಇದೆ.
ನೀರಾವರಿ
ಗ್ರಾಮದ ಪ್ರತಿಶತ  50  ಭಾಗ ಭೂಮಿ ಕಾಲುವೆ, ತೆರದ ಬಾವಿ, ಕೊಳವೆ ಬಾವಿಯಿಂದ ನೀರಾವರಿ ಇದ್ದು  ಪ್ರಮುಖವಾಗಿ ಕಬ್ಬು, ಮೆಕ್ಕೆಜೋಳ, ಜೋಳ, ಉಳ್ಳಾಗಡ್ಡಿ (ಈರುಳ್ಳಿ), ನಿಂಬೆಹಣ್ಣು , ಪಪ್ಪಾಯ, ಅರಿಶಿನ, ನೆಲಕಡಲೆ, ಶೇಂಗಾ(ಕಡಲೆಕಾಯಿ), ಸೂರ್ಯಕಾಂತಿ , ದ್ರಾಕ್ಷಿ , ದಾಳಿಂಬೆ, ಗೋಧಿ  ಹಾಗೂ  ಇತರೆ ಬೆಳೆಗಳನ್ನು  ಬೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಕಾಲುವೆ
ಕೃಷ್ಣಾ ನದಿಯ ಆಲಮಟ್ಟಿ ಆಣೆಕಟ್ಟುಯಿಂದ ಮುಳವಾಡ ಏತ ನೀರಾವರಿ ಕಾಲುವೆ ಕಾಲುವೆಯಿದ್ದು  ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ  ಸಂಪೂರ್ಣ ಕೃಷಿಗೆ ಸಹಕಾರಿಯಾಗಿದೆ.
ಆರ್ಥಿಕತೆ
ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಆರ್ಥಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ  ಮಧ್ಯಮ  ತರಗತಿಯಲ್ಲಿದೆ.
ಉದ್ಯೋಗ
ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಫಲವತ್ತಾದ ಭೂಮಿ ಇದುವುದರಿಂದ ೭೦% ಜನಸಂಖ್ಯೆ  ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಕೃಷಿಯು ಗ್ರಾಮದ ಪ್ರಮುಖ ಉದ್ಯೋಗವಾಗಿದೆ. ಇದರೊಂದಿಗೆ ಹೈನುಗಾರಿಕೆ, ಕೋಳಿ ಸಾಕಾಣಿಕೆ, ದನಗಳ ಸಾಕಾಣಿಕೆ ಉಪ ಕಸುಬುಗಳಾಗಿವೆ.
ಬೆಳೆ
ಆಹಾರ ಬೆಳೆಗಳು
ಜೋಳ, ಗೋಧಿ, ಮೆಕ್ಕೆಜೋಳ, ಸಜ್ಜೆ, ಕಡಲೆ, ತೊಗರಿ, ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಕಡಲೆ ಇತ್ಯಾದಿ
ವಾಣಿಜ್ಯ ಬೆಳೆಗಳು
ದ್ರಾಕ್ಷಿ, ಕಬ್ಬು, ದಾಳಿಂಬೆ, ನಿಂಬೆ, ಮಾವು, ಬಾಳೆ, ಸೂರ್ಯಕಾಂತಿ, ಅರಿಸಿಣ, ಪಪ್ಪಾಯಿ, ಕಲ್ಲಂಗಡಿ, ಉಳ್ಳಾಗಡ್ಡಿ (ಈರುಳ್ಳಿ) ಮತ್ತು ಶೇಂಗಾ(ಕಡಲೆಕಾಯಿ) ಇತ್ಯಾದಿ.
ಸಿಕ್ಯಾಬ್ ತಾಂತ್ರಿಕ ಹಾಗೂ ಅಭಿಯಾಂತ್ರಿಕ ಮಹಾವಿದ್ಯಾಲಯ
ಸಿಕ್ಯಾಬ್ ತಾಂತ್ರಿಕ ಹಾಗೂ ಅಭಿಯಾಂತ್ರಿಕ ಮಹಾವಿದ್ಯಾಲಯವು ವಿಜಯಪುರ ನಗರದ ಬಾಗಲಕೋಟ  ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಇದೆ. ಇದು ೧೯೯೯ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದ್ದು ವಿಶ್ವೇಶ್ವರಯ್ಯ ತಾಂತ್ರಿಕ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ (ಬೆಳಗಾವಿ)ದಿಂದ ಮಾನ್ಯತೆ ಪಡೆದಿದೆ.ಅಖಿಲ ಭಾರತ ತಾಂತ್ರಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಮಂಡಳಿ (ನವದೆಹಲಿ)ಯು ಮಾನ್ಯತೆ ನೀಡಿದೆ .ಹಾಗೂ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಾನ್ಯತಾ ಮಂಡಳಿಯಿಂದ ಮಾನ್ಯತೆ ಪಡೆದಿದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ೫ ಪದವಿ ವಿಭಾಗಗಳು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ.
ಬಳಗಾನೂರ, ಸಿಂದಗಿ
ಬೆಳೆ
ಬದನೆಕಾಯಿ, ಟೊಮ್ಯಾಟೊ, ಹೀರೇಕಾಯಿ, ನುಗ್ಗೆಕಾಯಿ, ಗೆಣಸು, ಗಜ್ಜರಿ, ಮೆಣಸಿನಕಾಯಿ, ಸೌತೆಕಾಯಿ, ಮೊಲಂಗಿ, ಅವರೆಕಾಯಿ, ಪಡವಲಕಾಯಿ, ಕುಂಬಳಕಾಯಿ, ಮೆಂತೆ ಪಲ್ಲೆ ಮತ್ತು ಕೊತಂಬರಿ ಇತ್ಯಾದಿ.
ಸಿಕ್ಯಾಬ್ ತಾಂತ್ರಿಕ ಹಾಗೂ ಅಭಿಯಾಂತ್ರಿಕ ಮಹಾವಿದ್ಯಾಲಯ
ಚರಿತ್ರೆ
ಸಿಕ್ಯಾಬ್ ತಾಂತ್ರಿಕ ಹಾಗೂ ಅಭಿಯಾಂತ್ರಿಕ ಮಹಾವಿದ್ಯಾಲಯ, ವಿಜಾಪುರವು ಸಿಕ್ಯಾಬ್ ಸಂಸ್ಠೆಯಿಂದ ೧೯೯೯ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇದರ ಕೇಂದ್ರ ಕಛೇರಿ ವಿಜಯಪುರ ನಗರದಲ್ಲಿದೆ.
ಬಳಗಾನೂರ, ಸಿಂದಗಿ
ಸಸ್ಯ
ಆಲದ ಮರ, ಬೇವಿನ ಮರ, ಜಾಲಿ ಮರ, ಹೈಬ್ರೀಡ್ ಜಾಲಿ ಮರ, ಮಾವಿನ ಮರ ಮತ್ತು ಅರಳಿ ಮರ ಇತ್ಯಾದಿ.
ಸಿಕ್ಯಾಬ್ ತಾಂತ್ರಿಕ ಹಾಗೂ ಅಭಿಯಾಂತ್ರಿಕ ಮಹಾವಿದ್ಯಾಲಯ
ವಿಭಾಗಗಳು
ಪದವಿ ವಿಭಾಗಗಳು
ಬಳಗಾನೂರ, ಸಿಂದಗಿ
ಪ್ರಾಣಿ
ತೋಳ, ನರಿ, ಹಾವು, ಮೊಲ, ನವಿಲು, ಬೆಳ್ಳಕ್ಕಿ, ಗುಬ್ಬಿ, ಕಾಗೆ, ಕೋಗಿಲೆ ಇತ್ಯಾದಿ.
ಹಬ್ಬ
ಪ್ರತಿವರ್ಷ ಕಾರ ಹುಣ್ಣುಮೆ, ಯುಗಾದಿ, ದಸರಾ, ದೀಪಾವಳಿ, ನಾಗರ ಪಂಚಮಿ, ಉರಸು ಹಾಗೂ  ಮೊಹರಮ್  ಹಬ್ಬಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಸಿಕ್ಯಾಬ್ ತಾಂತ್ರಿಕ ಹಾಗೂ ಅಭಿಯಾಂತ್ರಿಕ ಮಹಾವಿದ್ಯಾಲಯ
ಗ್ರಂಥಾಲಯ
ಗ್ರಂಥಾಲಯ ಹಾಗೂ  ಮಾಹಿತಿ ಕೇಂದ್ರವು  ಅತ್ಯುನ್ನತ ಡಿಜಿಟಲ್ ಗ್ರಂಥಾಲಯ  ಮತ್ತು ಸಾವಿರಾರು ಎಲ್ಲ  ವಿಭಾಗದ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು  ಹೊಂದಿದೆ. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಹಾಗೂ ತಾಂತ್ರಿಕ ದೈನಿಕ, ವಾರಪತ್ರಿಕೆ ಮತ್ತು ಮಾಸಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಉಂಟು. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹಾಗೂ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನಿಯತಕಾಲಿಕಗಳು ಸಿಗುತ್ತವೆ.
ಬಳಗಾನೂರ, ಸಿಂದಗಿ
ಸಾಕ್ಷರತೆ
ಗ್ರಾಮದ ಸಾಕ್ಷರತೆಯ ಪ್ರಮಾಣ  ಸುಮಾರು ೬೭%. ಅದರಲ್ಲಿ ೭೫% ಪುರುಷರು ಹಾಗೂ ೫೫% ಮಹಿಳೆಯರು ಸಾಕ್ಷರತೆ ಹೊಂದಿದೆ.
ರಾಜಕೀಯ
ಗ್ರಾಮವು ಬಿಜಾಪುರ ಲೋಕಸಭಾ ಕ್ಷೇತ್ರದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ.
ಸಿಕ್ಯಾಬ್ ತಾಂತ್ರಿಕ ಹಾಗೂ ಅಭಿಯಾಂತ್ರಿಕ ಮಹಾವಿದ್ಯಾಲಯ
ಜೀವನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಕೇಂದ್ರ
ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಾಹಿತಿ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಕಂಪನಿಗಳು ಕ್ಯಾಂಪಸ್ ಸಂದರ್ಶನ ನಡುಸುತ್ತವೆ.
ಬಳಗಾನೂರ, ಸಿಂದಗಿ
ರಾಜಕೀಯ
ಬಿಜಾಪುರ
ಸಿಕ್ಯಾಬ್ ತಾಂತ್ರಿಕ ಹಾಗೂ ಅಭಿಯಾಂತ್ರಿಕ ಮಹಾವಿದ್ಯಾಲಯ
ಬಾಹ್ಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳು
ಸಿಕ್ಯಾಬ್ ತಾಂತ್ರಿಕ ಹಾಗೂ ಅಭಿಯಾಂತ್ರಿಕ ಮಹಾವಿದ್ಯಾಲಯ, ವಿಜಯಪುರ ಅಧಿಕೃತ ಅಂತರ್ಜಾಲ ತಾಣ
ಬಳಗಾನೂರ, ಸಿಂದಗಿ
ರಾಜಕೀಯ
ಕರ್ನಾಟಕ
ಸಿಕ್ಯಾಬ್ ತಾಂತ್ರಿಕ ಹಾಗೂ ಅಭಿಯಾಂತ್ರಿಕ ಮಹಾವಿದ್ಯಾಲಯ
ಬಾಹ್ಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳು
ವರ್ಗ:ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ವರ್ಗ:ಕರ್ನಾಟಕದ ಇಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಕಾಲೇಜುಗಳು
ಬಳಗಾನೂರ, ಸಿಂದಗಿ
ರಾಜಕೀಯ
ವರ್ಗ:ಬಿಜಾಪುರ ಜಿಲ್ಲೆ ವರ್ಗ:ಸಿಂದಗಿ ತಾಲ್ಲೂಕು
ಆಗಸ್ಟ್ ೨೩
ಆಗಸ್ಟ್ ೨೩ - ಆಗಸ್ಟ್ ತಿಂಗಳಿನ ೨೩ನೇ ದಿನ. ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ವರ್ಷದಲ್ಲಿನ ೨೩೫ನೆ ದಿನ (ಅಧಿಕ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ೨೩೬ನೆ ದಿನ.
ಹೊರಗಿನ ಸಂಪರ್ಕಗಳು
ವರ್ಗ:ಆಗಸ್ಟ್ ವರ್ಗ:ದಿನಗಳು
ಋತು ಫೋಗಟ್
ರಿತು ಕುಮಾರಿ ಫೋಗಟ್ (ಜನನ 2 ಮೇ 1994) ಒಬ್ಬ ಭಾರತೀಯ ಮಿಶ್ರ ಸಮರ ಕಲಾವಿದೆ, ಪ್ರಸ್ತುತ ONE ಚಾಂಪಿಯನ್‌ಶಿಪ್‌ಗೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದ್ದಾರೆ. ಇವರು ೨೦೧೬ ರ ಕಾಮನ್‌ವೆಲ್ತ್ ಕುಸ್ತಿ ಚಾಂಪಿಯನ್‌ಶಿಪ್‌ನಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದ ಪದಕ ಗೆದ್ದ ಮಹಿಳಾ ಕುಸ್ತಿಪಟು ಕೂಡ ಆಗಿದ್ದಾರೆ.
ಆರಂಭಿಕ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನ
ರಿತು ಮಾಜಿ ಕುಸ್ತಿಪಟು ಮಹಾವೀರ್ ಸಿಂಗ್ ಫೋಗಟ್ ಅವರ ಮೂರನೇ ಮಗಳು. ಇವರು ತಮ್ಮ ಎಂಟನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.
ಅವರ ಸಹೋದರಿಯರಾದ ಗೀತಾ ಫೋಗಟ್ ಮತ್ತು ಬಬಿತಾ ಕುಮಾರಿ ಹಾಗೂ, ಸೋದರ ಸಂಬಂಧಿ ವಿನೇಶ್ ಫೋಗಟ್ ಅವರು ಕುಸ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಮನ್‌ವೆಲ್ತ್ ಗೇಮ್ಸ್ ಚಿನ್ನದ ಪದಕ ವಿಜೇತರು. ಆಕೆಯ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಸೋದರ ಸಂಬಂಧಿ ಪ್ರಿಯಾಂಕಾ ಫೋಗಟ್ ಕೂಡ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಟ್ಟದ ಕುಸ್ತಿಪಟು.
ಕುಸ್ತಿ ವೃತ್ತಿ
ಅಕ್ಟೋಬರ್ ೨೦೧೬ ರಲ್ಲಿ, ವಾರ್ಷಿಕ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕುಸ್ತಿ ಚಾಂಪಿಯನ್‌ಶಿಪ್‌ನಲ್ಲಿ ಫೋಗಟ್ ತನ್ನ ಎರಡನೇ ಅನುಕ್ರಮ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಗೆದ್ದರು. ನವೆಂಬರ್ ೨೦೧೬ ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸಿಂಗಾಪುರದಲ್ಲಿ ನಡೆದ 2016 ರ ಕಾಮನ್ವೆಲ್ತ್ ಕುಸ್ತಿ ಚಾಂಪಿಯನ್‌ಶಿಪ್‌ನಲ್ಲಿ 48 ಕೆಜಿ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದ ಪದಕವನ್ನು ಗೆದ್ದರು.
ಡಿಸೆಂಬರ್ ೨೦೧೬ ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪ್ರೊ ವ್ರೆಸ್ಲಿಂಗ್ ಲೀಗ್ ಹರಾಜಿನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ದುಬಾರಿ ಮಹಿಳಾ ಕುಸ್ತಿಪಟುವಾದರು, ಜೈಪುರ ನಿಂಜಾಸ್ ಫ್ರಾಂಚೈಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ 36 ಲಕ್ಷ INR ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಪಡೆದರು.
ಚಾಂಪಿಯನ್‌ಶಿಪ್
ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೦೧೯ ರಲ್ಲಿ, ಫೋಗಾಟ್ ತಮ್ಮ ಮಿಶ್ರ ಸಮರ ಕಲೆಗಳಿಗೆ ಪಾದಾರ್ಪಣೆ ಮಾಡುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಒನ್ ಚಾಂಪಿಯನ್‌ಶಿಪ್‌ಗೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದರು.
ನವೆಂಬರ್ ೨೦೧೯ ರಲ್ಲಿ ಒನ್ ಚಾಂಪಿಯನ್‌ಶಿಪ್: ಏಜ್ ಆಫ್ ಡ್ರಾಗನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ನಾಮ್ ಹೀ ಕಿಮ್ ವಿರುದ್ಧ ಫೋಗಟ್ ತಮ್ಮ ಮಿಶ್ರ ಸಮರ ಕಲೆಗಳಿಗೆ ಪಾದಾರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿದರು. "ಎಂಎಂಎ ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಭಾರತೀಯ ವಿಶ್ವ ಚಾಂಪಿಯನ್ ಆಗುವುದು ನನ್ನ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು.
ಫೋಗಟ್ ನೌ ಶ್ರೀ ಪೊವ್ ಅವರನ್ನು ಚಾಂಪಿಯನ್‌ಶಿಪ್‌ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಕ್ಸ್ ೩೦ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ೨೦೨೦ ರಂದು ಎದುರಿಸಿದರು. ಅವರು TKO ಮೂಲಕ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಗೆದ್ದರು.
ತನ್ನ ಕೊನೆಯ ಪಂದ್ಯದಿಂದ ಕೇವಲ ಒಂದು ತಿಂಗಳು ತೆಗೆಡುಹಾಕಿದ್ದರೂ, ಫೋಗಟ್ ೪ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೨೦೨೦ ರಂದು ಒನ್ ಚಾಂಪಿಯನ್‌ಶಿಪ್: ಬಿಗ್ ಬ್ಯಾಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ, ಜೋಮರಿ ಟೊರೆಸ್ ಅವರನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರು. ಮೊಣಕೈಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಅವರು TKO ಮೂಲಕ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಗೆದ್ದಳು.
ಆಟಮ್‌ವೇಟ್ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಪ್ರಿಕ್ಸ್
೨೦೨೧ ರ ಒನ್ ಮಹಿಳೆಯರ ಆಟಮ್‌ವೇಟ್ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಪ್ರಿಕ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನಕ್ಕಾಗಿ ೧೫ ಮೇ ೨೦೨೧ ರಂದು ದಂಗಲ್ ಒನ್ ಚಾಂಪಿಯನ್‌ಶಿಪ್‌ನಲ್ಲಿ ಫೋಗಾಟ್, ಬಿ ನ್ಗುಯೆನ್ ಅವರನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರು. ವಿಭಜನೆಯ ನಿರ್ಧಾರದಿಂದ ಸೋತರು, ಅವರ ಮಿಶ್ರ ಸಮರ ಕಲೆಗಳ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಮೊದಲ ನಷ್ಟವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು.
೨೦೨೧ ರ ಮಹಿಳಾ ಆಟಮ್‌ವೇಟ್ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಪ್ರಿಕ್ಸ್‌ನ ಕ್ವಾರ್ಟರ್‌ಫೈನಲ್ ಪಂದ್ಯದಲ್ಲಿ ಫೋಗಾಟ್ ಮೆಂಗ್ ಬೊ ಅವರನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗಿತ್ತು: ೨೮ ಮೇ ೨೦೨೧. ಬದಲಾಗಿ, ಅವರು ಅಭ್ಯಾಸ ಪಂದ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಬಿ ನ್ಗುಯೆನ್‌ನನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರು. ವಿಭಜಿತ ನಿರ್ಧಾರದ ಮೂಲಕ ಪಂದ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು. ನಷ್ಟದ ಕಾರಣ, ಫೋಗಾಟ್ ಅನ್ನು ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಪ್ರಿಕ್ಸ್‌ನಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು. "Ritu Phogat stumbles to first MMA loss, out of One title shot".
ಫೋಗಾಟ್ ಲಿನ್ ಹೆಕಿನ್ ಅವರನ್ನು ಚಾಂಪಿಯನ್‌ಶಿಪ್ ಯುದ್ಧಬೂಮಿಯಲ್ಲಿ ೩೦ ಜುಲೈ ೨೦೨೧ ರಂದು ಎದುರಿಸದರು. ಸರ್ವಾನುಮತದ ನಿರ್ಣಯದಿಂದ ಗೆದ್ದರು. ಲಿನ್ ಹೆಕಿನ್ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರಬಲ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ ನಂತರ ೨೦೨೧ ರ ಒನ್ ವುಮೆನ್ಸ್ ಆಟಮ್‌ವೇಟ್ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಪ್ರಿಕ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಇವರನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೩, ೨೦೨೧ ಚಾಂಪಿಯನ್‌ಶಿಪ್: ಎಂಪವರ್‌ನಲ್ಲಿ ಆಟಮ್‌ವೇಟ್ ವರ್ಲ್ಡ್ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್-ಪ್ರಿಕ್ಸ್‌ನ ಕ್ವಾರ್ಟರ್‌ಫೈನಲ್ ಪಂದ್ಯದಲ್ಲಿ ಫೋಗಾಟ್, ಮೆಂಗ್ ಬೊ ಅವರನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರು. ಮೊದಲ ಸುತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಆರಂಭಿಕ ಆಕ್ರಮಣದಿಂದ ಬದುಕುಳಿದ ನಂತರ, ಫೋಗಟ್ ಅಂತಿಮ ಎರಡು ಸುತ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸಲು, ಸರ್ವಾನುಮತದ ನಿರ್ಧಾರದಿಂದ ಗೆದ್ದರು ಮತ್ತು ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಪ್ರಿಕ್ಸ್ ಸೆಮಿ ಫೈನಲ್‌ಗೆ ಮುನ್ನಡೆದರು.
ಅಕ್ಟೋಬರ್ ೨೯, ೨೦೨೧ ಒನ್ ಚಾಂಪಿಯನ್‌ಶಿಪ್: ನೆಕ್ಸ್ಟ್ ಜನರೇಷನ್‌ನಲ್ಲಿ ಒನ್ ಮಹಿಳೆಯರ ಆಟಮ್‌ವೇಟ್ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಪ್ರಿಕ್ಸ್‌ನ ಸೆಮಿ-ಫೈನಲ್ ಪಂದ್ಯದಲ್ಲಿ ಫೋಗಾಟ್ ಇಟ್ಸುಕಿ ಹಿರಾಟಾ ಅವರನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಕಾರಣ, ಹಿರಾಟಾ ಪಂದ್ಯದಿಂದ ಹೊರಗುಳಿಯಬೇಕಾಯಿತು ಮತ್ತು ಜೆನೆಲಿನ್ ಓಲ್ಸಿಮ್ ಅವರನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಫೋಗಟ್ ಸರ್ವಾನುಮತದ ನಿರ್ಧಾರದಿಂದ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಗೆದ್ದರು.
ಡಿಸೆಂಬರ್ ೩, ೨೦೨೧ ರಂದು ಒನ್ ಚಾಂಪಿಯನ್‌ಶಿಪ್: ವಿಂಟರ್ ವಾರಿಯರ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಆಟಮ್‌ವೇಟ್ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಪ್ರಿಕ್ಸ್ ಫೈನಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಫೋಗಾಟ್ ಸ್ಟಾಂಪ್ ಫೇರ್ಟೆಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರು. ಎರಡನೇ ಸುತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಆರ್ಮ್‌ಬಾರ್ ಮೂಲಕ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ಆಕೆಯನ್ನು ಸೋಲಿಸಲಾಯಿತು.
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:Pages with unreviewed translations ವರ್ಗ:ಕ್ರೀಡಾಪಟುಗಳು
ವರದಕ್ಷಿಣೆ (ಚಲನಚಿತ್ರ ೧೯೫೭)
ವರದಕ್ಷಿಣೆ, ಡಿ.ಶಂಕರ್ ಸಿಂಗ್ ನಿರ್ದೇಶನ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರಮೋಹನ್ ನಿರ್ಮಾಪಣ ಮಾಡಿರುವ ೧೯೫೭ರ ಕನ್ನಡ ಚಲನಚ್ರಿತ್ರ. ಈ ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಪಿ.ಶ್ಯಾಮಣ್ಣ ಸಂಗೀತ ನಿರ್ದೇಶನ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಉದಯಕುಮಾರ್ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯಕಲಾ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನಟಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಕಥೆ
ವರದಕ್ಷಿಣೆ ಮತ್ತು ಇದರಿಂದ ಸಮಾಜದ ಮೇಲೆ ಬಿರುವ ಕೆಟ್ಟ ಪರಿಣಾಮಗಳು.
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ವರ್ಷ-೧೯೫೭ ಕನ್ನಡಚಿತ್ರಗಳು
ಸಿದ್ಧಿಧಾತ್ರಿ
ಹಿಂದೂ ಮಾತೆ ಮಹಾದೇವಿಯ ನವದುರ್ಗಾ (ಒಂಬತ್ತು ರೂಪಗಳು) ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧಿಧಾತ್ರಿ ಒಂಬತ್ತನೇ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿದೆ. ಆಕೆಯ ಹೆಸರಿನ ಅರ್ಥವು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿರುತ್ತದೆ:
ಸಿದ್ಧಿ ಎಂದರೆ ಅಲೌಕಿಕ ಶಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಧ್ಯಾನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಮತ್ತು ಧಾತ್ರಿ ಎಂದರೆ ಕೊಡುವವರು ಅಥವಾ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ನೀಡುವವರು. ನವರಾತ್ರಿಯ ಒಂಬತ್ತನೇ ದಿನದಂದು (ನವದುರ್ಗೆಯ ಒಂಬತ್ತು ರಾತ್ರಿಗಳು) ಅವಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅವಳು ಎಲ್ಲಾ ದೈವಿಕ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾಳೆ. ಶಿವನ ದೇಹದ ಒಂದು ಭಾಗವು ಸಿದ್ಧಿದಾತ್ರಿ ದೇವಿಯದ್ದು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಆತನನ್ನು ಅರ್ಧನಾರೀಶ್ವರ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದಲೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ವೈದಿಕ ಗ್ರಂಥಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಶಿವನು ಈ ದೇವಿಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲಾ ಸಿದ್ಧಿಗಳನ್ನು ಪಡೆದನು.
ದಂತಕಥೆ
ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕತ್ತಲೆಯಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಬೃಹತ್ ಶೂನ್ಯವಾಗಿದ್ದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಪಂಚದ ಯಾವುದೇ ಸೂಚನೆಗಳು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನಂತರ ಯಾವಾಗಲೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ದೈವಿಕ ಬೆಳಕಿನ ಕಿರಣವು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡಿತು, ಶೂನ್ಯದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮೂಲೆಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಬೆಳಕಿನ ಸಮುದ್ರವು ನಿರಾಕಾರವಾಗಿತ್ತು. ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ, ಅದು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗಾತ್ರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮಹಾಶಕ್ತಿ ದೇವಿಯೇ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಅಲ್ಲ, ದೈವಿಕ ಮಹಿಳೆಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಪರಮ ದೇವಿಯು ಹೊರಬಂದು ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳಾದ ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಶಿವನಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದಳು. ಜಗತ್ತಿಗೆ ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವಲ್ಲಿ ಅವರ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಆಲೋಚಿಸಲು ಅವರು ಮೂವರು ಪ್ರಭುಗಳಿಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು. ಮಹಾಶಕ್ತಿ ದೇವಿಯ ಮಾತಿನಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾ, ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳು ಸಮುದ್ರದ ದಂಡೆಯ ಬಳಿ ಕುಳಿತು ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದರು. ಪ್ರಸನ್ನಳಾದ ದೇವಿಯು ಸಿದ್ಧಿಧಾತ್ರಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅವರ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಳು. ಅವಳು ಅವರಿಗೆ ಅವರ ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಿದಳು, ಅವಳು ಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದಳು, ಸರಸ್ವತಿ ಮತ್ತು ಪಾರ್ವತಿ ಅವರನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ವಿಷ್ಣು, ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಶಿವನಿಗೆ ನೀಡಿದಳು. ದೇವಿ ಸಿದ್ಧಿಧಾತ್ರಿ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಪ್ರಪಂಚಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಲು, ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಮತ್ತು ಶಿವನಿಗೆ ಸಮಯ ಬಂದಾಗ ಲೋಕಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಟ್ಟಳು. ಅವರ ಅಧಿಕಾರಗಳು ಆಯಾ ಪತ್ನಿಯರ ರೂಪದಲ್ಲಿವೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವಳು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ. ದೇವಿಯು ಅವರಿಗೆ ದೈವಿಕ ಅದ್ಭುತ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಒದಗಿಸುವುದಾಗಿ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು, ಅದು ಅವರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾ ಅವರಿಗೆ ಅಣಿಮಾ, ಮಹಿಮಾ, ಗರಿಮಾ, ಲಘಿಮಾ, ಪ್ರಾಪ್ತಿ, ಪ್ರಾಕಂಭ್ಯ, ಇಶಿತ್ವ ಮತ್ತು ವಶಿತ್ವ ಎಂಬ ಎಂಟು ಅಲೌಕಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಿದಳು. ಅಣಿಮಾ ಎಂದರೆ ದೇಹವನ್ನು ಚೂರು ಗಾತ್ರಕ್ಕೆ ಇಳಿಸುವುದು, ಮಹಿಮಾ ಎಂದರೆ ದೇಹವನ್ನು ಅಪರಿಮಿತ ಗಾತ್ರಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸುವುದು, ಗರಿಮ ಎಂದರೆ ಅಪರಿಮಿತ ಭಾರ, ಲಘಿಮ ಎಂದರೆ ತೂಕವಿಲ್ಲದಿರುವುದು, ಪ್ರಾಪ್ತಿ ಎಂದರೆ ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿಯಾಗುವುದು, ಪ್ರಾಕಂಭ್ಯ ಎಂದರೆ ಬಯಸಿದ್ದನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು, ಈಶಿತ್ವ ಎಂದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹೊಂದುವುದು. ಪ್ರಭುತ್ವ, ಮತ್ತು ವಶಿತ್ವ ಎಂದರೆ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಅಧೀನಗೊಳಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು. ದೇವಿ ಸಿದ್ಧಿದಾತ್ರಿಯು ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ ಎಂಟು ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಸಿದ್ಧಿಗಳ ಹೊರತಾಗಿ, ಅವಳು ಅವರಿಗೆ ಒಂಬತ್ತು ನಿಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಹತ್ತು ಇತರ ರೀತಿಯ ಅಲೌಕಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳು ಅಥವಾ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾಳೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆ ಎಂಬ ಎರಡು ಭಾಗಗಳು ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಿಗಳು, ದೈತ್ಯರು, ದಾನವರು, ಅಸುರರು, ಗಂಧರ್ವರು, ಯಕ್ಷರು, ಅಪ್ಸರೆಯರು, ಭೂತಗಳು, ಸ್ವರ್ಗೀಯರು, ಪೌರಾಣಿಕ ಜೀವಿಗಳು, ಸಸ್ಯಗಳು, ಜಲಚರಗಳು, ಭೂಮಂಡಲ ಮತ್ತು ವೈಮಾನಿಕ ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ನಾಗ ಮತ್ತು ಗರುಡಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು. ಪ್ರಪಂಚದ ಜಾತಿಗಳು ಹುಟ್ಟಿವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ. ಅಸಂಖ್ಯಾತ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು, ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜಗಳು ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚದ ಸೃಷ್ಟಿ ಈಗ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದೆ. ಸೌರವ್ಯೂಹವು ಒಂಬತ್ತು ಗ್ರಹಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು. ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ, ಅಂತಹ ವಿಶಾಲವಾದ ಸಾಗರಗಳು, ಸರೋವರಗಳು, ತೊರೆಗಳು, ನದಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಜಲರಾಶಿಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ದೃಢವಾದ ಭೂಪ್ರದೇಶವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಸಸ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಸರಿಯಾದ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ೧೪ ಲೋಕಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ವಾಸಿಸಲು ನಿವಾಸದ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಅದನ್ನು ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಮನೆ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಈ ರೂಪದಲ್ಲಿ ದುರ್ಗಾ ಕಮಲದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ತೋಳುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಕಮಲ, ಗದೆ, ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಶಂಖವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾಳೆ. ಈ ರೂಪದಲ್ಲಿ ದುರ್ಗಾ ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವಳು ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಆಕೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ಸಿದ್ಧರು, ಗಂಧರ್ವರು, ಯಕ್ಷರು, ದೇವತೆಗಳು (ದೇವರುಗಳು) ಮತ್ತು ಅಸುರರು (ರಾಕ್ಷಸರು) ಅವಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವಳು ಒದಗಿಸುವ ಸಿದ್ಧಿಯು ಅವಳು ಮಾತ್ರ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬ ಅರಿವು. ಅವಳು ಎಲ್ಲಾ ಸಾಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಗಳ ಪ್ರೇಯಸಿ.
ಅವಳ ರೂಪದ ಸಾಂಕೇತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಮೂಲ
ಸಿದ್ಧಿಧಾತ್ರಿಯು ಪಾರ್ವತಿ ದೇವಿಯ ಮೂಲ ರೂಪ. ಅವಳು ಚಕ್ರ, ಶಂಖ, ಗದೆ ಮತ್ತು ಕಮಲವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರಳಿದ ಕಮಲದ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಸಿಂಹದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಅನಿಮಾ, ಮಹಿಮಾ, ಗರಿಮಾ, ಲಘಿಮಾ, ಪ್ರಾಪ್ತಿ, ಪ್ರಾಕಂಭ್ಯ, ಇಶಿತ್ವ ಮತ್ತು ವಶಿತ್ವ ಎಂಬ ಎಂಟು ಅಲೌಕಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಸಿದ್ಧಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ. ಅನಿಮಾ ಎಂದರೆ ಒಬ್ಬರ ದೇಹವನ್ನು ಪರಮಾಣುವಿನ ಗಾತ್ರಕ್ಕೆ ಇಳಿಸುವುದು. ಮಹಿಮಾ ಎಂದರೆ ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಅನಂತವಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಗಾತ್ರಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸುವುದು. ಗರಿಮಾ ಎಂದರೆ ಅನಂತ ಭಾರವಾಗುವುದು; ಲಘಿಮಾ ಎಂದರೆ ತೂಕರಹಿತವಾಗುವುದು. ಪ್ರಾಪ್ತಿ ಎಂದರೆ ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು; ಪ್ರಾಕಮ್ಬ್ಯನು ಬಯಸಿದ್ದನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು; ಇಶಿತ್ವ ಎಂದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದುವುದು. ಮತ್ತು ವಶಿತ್ವ ಎಂದರೆ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಅಧೀನಗೊಳಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು. ಭಗವಾನ್ ಶಿವನು ಸಿದ್ಧಿದಾತ್ರಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಎಂಟು ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು.
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ವಿಕಿ ಇ-ಲರ್ನಿಂಗ್‍ನಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಲೇಖನ
ಅವಂತೀ ನಗರ
ಪುರಾಣಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಮುಕ್ತಿದಾಯಕ ಕ್ಷೇತ್ರ. ಈಗಿನ ಉಜ್ಜಯಿನಿ ನಗರವೇ ಇದೆಂದು ನಂಬಿಕೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಹೆಂಗಳೆಯರು ಕಾಮಕೇಳಿ ಚತುರೆಯರೆಂದು ಬಾಲರಾಮಾಯಣ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅವಂತೀನಾಥನಾದ ಉಜ್ಜಯಿನೀಮಹಾಕಾಲನ ದೇವಾಲಯ ಪುರಾಣಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದುದು. ಅವಂತಿ ದೇಶವೆಂದೂ ಅದರಲ್ಲಿ ಉಜ್ಜಯಿನಿ ನಗರವೆಂದೂ ಇನ್ನೊಂದು ಕಲ್ಪನೆಯಿದೆ. ಮಾಳವ ದೇಶವೇ ಅವಂತಿಯೆಂದೂ ಹೇಳುವು ದುಂಟು. ಇದಿರುವುದು ನರ್ಮದಾನದಿಯ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ. ಇಲ್ಲಿಯೇ ಕೃಷ್ಣಬಲರಾಮರ ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸ ನಡೆದದ್ದು. ಅವರ ಗುರುವಾದ ಸಾಂದೀಪಿನಿಯ ಆಶ್ರಮ ಇದ್ದುದೂ ಇಲ್ಲಿಯೇ. ಮಹಾಭಾರತದ ಕಾಲದಿಂದ ಇದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ. ಇಲ್ಲಿ ವಿಂದ-ಅನುವಿಂದ ಎನ್ನುವ ಇಬ್ಬರು ಸೋದರರು ರಾಜ್ಯವಾಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಧರ್ಮರಾಜ ರಾಜಸೂಯಯಾಗವನ್ನು ಮಾಡುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸಹದೇವ ಇವರನ್ನು ಗೆದ್ದು ಕಪ್ಪಕಾಣಿಕೆಗಳನ್ನು ಪಡೆದ. ಶ್ರೀವಿಷ್ಣು ಕುಶಗಳಿದ್ದ ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿಯೇ ಬ್ರಹ್ಮನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಮನ್ನಿಸಿ ನೆಲೆಸಿದನಾಗಿ ಇದಕ್ಕೆ ಕುಶಸ್ಥಲಿ ಎನ್ನುವ ಹೆಸರಾಯಿತು. ಇದನ್ನು ಕನಕಶೃಂಗ, ವಿಶಾಲಾ, ಮಹಾಕಾಲವನ, ಪದ್ಮಾವತಿ ಎಂದೂ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಕರೆದಿದ್ದಾರೆ. ವರ್ಗ:ಮೈಸೂರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ ವಿಶ್ವಕೋಶ ವರ್ಗ:ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಥಳಗಳು
ಅವಂತೀ ದೇಶ
ಅವಂತೀ ದೇಶಪ್ರ.ಶ.ಪೂ. 6ನೆಯ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕೋಸಲ, ವತ್ಸ ಮತ್ತು ಮಗಧರಾಜ್ಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾರತದಲ್ಲಿದ್ದ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ರಾಜ್ಯ. ಆ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಚಿಕ್ಕ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ರಾಜ್ಯಗಳೂ ಗಣರಾಜ್ಯಗಳೂ ಇದ್ದು ರಾಜಕೀಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಅದು ಅಂದಿನ ಗ್ರೀಸ್ ದೇಶವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತಿತ್ತು. ಆ ಕಾಲದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನಾವು ಜೈನ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧ ಗ್ರಂಥಗಳಿಂದ ತಿಳಿಯಬಹುದು.
ಅವಂತೀ ದೇಶದ ವಿಸ್ತಾರ
ಅವಂತೀ ಈಗಿನ ಮಾಳವ, ನಿಮಾರ್ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಪ್ರದೇಶದ ನೆರೆಯಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನೊಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ರಾಜಧಾನಿಯಾದ ಉಜ್ಜಯಿನಿಯನ್ನು ಅಚ್ಯುತಗಾಮಿಯೆಂಬ ರಾಜ ಕಟ್ಟಿದ. ಅದು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲೊಂದಾಗಿದ್ದು ಮಹಾತಸೇನ, ಸೋನ, ಅಭಯ ಕುಮಾರ ಮುಂತಾದ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಅನುಯಾಯಿಗಳ ತವರೂರಾಗಿತ್ತು.
ಪ್ರದ್ಯೋತನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ
ವರ್ಗ:ಮೈಸೂರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ ವಿಶ್ವಕೋಶ ವರ್ಗ:ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಥಳಗಳು ವರ್ಗ:ಇತಿಹಾಸ
ಭೂಕೈಲಾಸ
ವರ್ಗ:ವರ್ಷ-೧೯೫೮ ಕನ್ನಡಚಿತ್ರಗಳು ವರ್ಗ:ರಾಜಕುಮಾರ್_ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು
ವರ್ಗಮೂಲ
right|thumb|168x168px|"x ನ ವರ್ಗಮೂಲ"ದ ಗಣಿತೀಯ ಉಕ್ತಿ ಗಣಿತದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಸಂಖ್ಯೆ x ನ ವರ್ಗಮೂಲ ಎಂದರೆ y2 = x ಎಂದು ಇರುವಂಥ ಮತ್ತೊಂದು ಸಂಖ್ಯೆ y ಇಲ್ಲಿ y x ನ ವರ್ಗಮೂಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಯಾವ ಸಂಖ್ಯೆ y ನ ವರ್ಗವು (ಒಂದು ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಅದರಿಂದಲೇ ಗುಣಿಸಿದಾಗ ಬರುವ ಫಲ) x ಆಗಿರುತ್ತದೊ ಅಂತಹ ಸಂಖ್ಯೆಯೇ ವರ್ಗಮೂಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 4 ಮತ್ತು −4 16 ರ ವರ್ಗಮೂಲಗಳು ಏಕೆಂದರೆ 42 = (−4)2 = 16. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಋಣಾತ್ಮಕವಲ್ಲದ ವಾಸ್ತವಿಕ ಸಂಖ್ಯೆ x ಪ್ರಧಾನ ವರ್ಗಮೂಲ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಒಂದು ಅನನ್ಯ ಋಣಾತ್ಮಕವಲ್ಲದ ವರ್ಗಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು √x ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. √ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಕರಣಿ ಚಿಹ್ನೆ ಅಥವಾ ಪಾದಾಂಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 3 ಸಂಖ್ಯೆ 9 ರ ಪ್ರಧಾನ ವರ್ಗಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು √9 = 3 ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ 32 = 3 ⋅ 3 = 9 ಮತ್ತು 3 ಋಣಾತ್ಮಕವಾಗಿಲ್ಲ. ಯಾವ ಪದದ (ಅಥವಾ ಸಂಖ್ಯೆಯ) ವರ್ಗಮೂಲವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆಯೊ ಅದನ್ನು ರ‍್ಯಾಡಿಕ್ಯಾಂಡ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಬಾಹ್ಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳು
ವರ್ಗ:ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಗಣಿತ
ಗೋಸ್ತಾ ಬಿಹಾರಿ ಪಾಲ್
ಗೋಸ್ತಾ ಬಿಹಾರಿ ಪಾಲ್ (೨೦ ಆಗಸ್ಟ್ ೧೮೯೬ - ೮ ಏಪ್ರಿಲ್ ೧೯೭೬) ಒಬ್ಬ ಭಾರತೀಯ ಫುಟ್ಬಾಲ್ ಆಟಗಾರ. ಅವರು ಡಿಫೆಂಡರ್ ಆಗಿ ಆಡಿದರು. "ಚೀನೀ ಗೋಡೆ" ಎಂಬ ಅಡ್ಡಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅವರು ೧೯೨೦ ಮತ್ತು ೩೦ ರ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಆಡಿದ ಭಾರತದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ತಂಡದ ಮೊದಲ ನಾಯಕರಾಗಿದ್ದರು. ಮೋಹನ್ ಬಗಾನ್ಲ್‌ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವನ್ನು ಕಳೆದ ಪಾಲ್ ಅವರನ್ನು ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಭಾರತೀಯ ಡಿಫೆಂಡರ್ ಮತ್ತು ಶತಮಾನ ಹಳೆಯ ಕ್ಲಬ್ಗಾಗಿ ಆಡಿದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಆಟಗಾರ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನ
ಪಾಲ್ ೨೦ ಆಗಸ್ಟ್ ೧೮೯೬ ರಂದು ಬಂಗಾಳ ಪ್ರೆಸಿಡೆನ್ಸಿಯ (ಈಗ ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶದಲ್ಲಿದೆ) ಫರಿದ್ಪುರದ ಭೋಜೇಶ್ವರದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರು ಶಿಶುವಾಗಿದ್ದಾಗ ಕಲ್ಕತ್ತಾಗೆ ತೆರಳಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಪಾಲ್ ಬೆನಿಯಾಟೋಲಾದ ಶಾರದಾ ಚರಣ್ ಆರ್ಯನ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಷನ್‌ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ, ಅವರು ಹಾಕಿ ಮತ್ತು ಟೆನಿಸ್ ಜೊತೆಗೆ ಫುಟ್ಬಾಲ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಕೆಟ್ ಎರಡನ್ನೂ ಆಡುತ್ತಿದ್ದರು. ನಂತರ ಅವರು ಮೋಹನ್ ಬಗಾನ್ ಕ್ರಿಕೆಟ್ ತಂಡವನ್ನು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದರು. ಪಾಲ್ ಪುಷ್ಪಾ ಕುಂಡು ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಪುತ್ರರಾದ ನಿರಾಂಗ್ಶು ಮತ್ತು ಸುಕುಮಾರ್ ಅವರಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದರು. ೧೯೧೧ ರಲ್ಲಿ ಮೋಹನ್ ಬಗಾನ್ ನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಐಎಫ್ ಎ ಶೀಲ್ಡ್ ವಿಜಯವನ್ನು ಗ್ಯಾಲರಿಯಿಂದ ನೋಡಿದ ನಂತರ ಅವರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಫುಟ್ಬಾಲ್ ಆಟಗಾರ ಶಿಬ್ದಾಸ್ ಭಾದುರಿ ಅವರಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಫುಟ್ಬಾಲ್ ಅನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು. ಪಾಲ್ ಕಲ್ಕತ್ತಾದ ವಿದ್ಯಾಸಾಗರ್ ಕಾಲೇಜಿಗೆ ಹೋದರು ಮತ್ತು ಬಂಗಾಳದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಕೆಟ್‌ನ ಪಿತಾಮಹ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅಂದಿನ ಪ್ರಾಂಶುಪಾಲ ಸರದರಂಜನ್‌ರೇ ಅವರಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾದರು. ಬ್ರಿಟಿಷ್ ರಾಜ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ "ಚೌಧರಿ" ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾವನೆಗಳಿಂದಾಗಿ ಅದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬಳಸಲಿಲ್ಲ. ಪಾಲ್ ತಮ್ಮ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಬರೆದರು, ಅದು ಅಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಅಪ್ರಕಟಿತವಾಗಿದೆ.
ಫುಟ್ಬಾಲ್ ವೃತ್ತಿಜೀವನ
ಸರ್ ದುಖಿರಾಮ್ ಮಜುಂದಾರ್ ಅವರು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಪೂರ್ವ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಫುಟ್ಬಾಲ್‌ನ ಪಿತಾಮಹರಾಗಿದ್ದರು. ಪಾಲ್, ಶಿಬ್ದಾಸ್ ಭಾದುರಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಆಟಗಾರರನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದ ಕೀರ್ತಿಗೆ ಪಾತ್ರರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ರಾಜೇನ್ ಸೇನ್ ಮತ್ತು ಮೇಜರ್ ಸೈಲೆನ್ ಬೋಸ್ ಅವರಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ತರಬೇತಿ ಪಡೆದರು. "ಚಿನರ್ ಪ್ರಚೀರ್" (ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ವಾಲ್ ಆಫ್ ಚೈನಾ) ಎಂದು ಅಡ್ಡಹೆಸರು ಹೊಂದಿದ್ದ ಪಾಲ್ ಭಾರತೀಯ ಫುಟ್‌ಬಾಲ್‌ನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ರಕ್ಷಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ೧೧ ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕುಮಾರ್ತುಲಿ ಅಥ್ಲೆಟಿಕ್ ಕ್ಲಬ್‌ಗಾಗಿ ಆಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ೧೬ ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮೋಹನ್ ಬಗಾನ್‌ಗೆ ಸೇರಿದರು. ೧೯೨೧ ರಲ್ಲಿ ಗೋಸ್ತೊ ಪಾಲ್ ಅವರನ್ನು ಮೋಹನ್ ಬಗಾನ್ ಫುಟ್‌ಬಾಲ್ ತಂಡದ ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರು ಮುಂದಿನ ೫ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕ್ಲಬ್ ನಾಯಕರಾಗಿ ಉಳಿದರು. ೧೯೨೪ ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಶ್ರೀಲಂಕಾಕ್ಕೆ ಪ್ರವಾಸ ಮಾಡಿದ ಭಾರತ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಫುಟ್‌ಬಾಲ್ ತಂಡದ ನಾಯಕರಾಗಿಯೂ ನೇಮಕಗೊಂಡರು. ಇವರು 1935 ರಲ್ಲಿ ನಿವೃತ್ತರಾದರು.
ಪರಂಪರೆ
ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ, ೧೯೮೪ ರಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಕತ್ತಾ ಮೈದಾನ ಪ್ರದೇಶದ ಈಡನ್ ಗಾರ್ಡನ್ಸ್ ಎದುರು ಗೋಸ್ತಾ ಪಾಲ್ ಸರನಿಯಲ್ಲಿ (ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆ). ಅವರ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಆಗಿನ ಪಿಡಬ್ಲ್ಯುಡಿ ಸಚಿವ ಜತಿನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಅನಾವರಣಗೊಳಿಸಿದರು.
ಗೌರವಗಳು
ಮೋಹನ್ ಬಗಾನ್
ಶಿಖರ (ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ)
right|thumb|ಖಜುರಾಹೋದ ಆದಿನಾಥ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಶಿಖರ ಶಿಖರ ಶಬ್ದವು ಉತ್ತರ ಭಾರತದ ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಮೇಲೇರುವ ರಚನೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಹಲವುವೇಳೆ ಇದನ್ನು ಜೈನ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲೂ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಧಾನ ದೇವರನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಗರ್ಭಗೃಹ ಕೋಣೆಯ ಮೇಲಿನ ಶಿಖರವು ಉತ್ತರ ಭಾರತದ ಹಿಂದೂ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಅತ್ಯಂತ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಭಾಗವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದಲ್ಲಿ, ಇದರ ಸಮಾನಾರ್ಥಕ ಪದವೆಂದರೆ ವಿಮಾನ. ಶಿಖರ ಪದದಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿ ಇದು ಕೆಳಗಿನ ಗರ್ಭಗೃಹ ಸೇರಿದಂತೆ ಇಡೀ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
ರೂಪಗಳು
ಶಿಖರವನ್ನು ಮೂರು ಮುಖ್ಯ ರೂಪಗಳಾಗಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸಬಹುದು:
ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು
ವರ್ಗ:ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ
ಆದಮ್
ಆದಮ್ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್ Adam - ಅರೇಬಿಕ್ آدم - ಹೀಬ್ರೂ אָדָם - ಆರಾಮೆಯಿಕ್ ܐܕܡ - ಗ್ರೀಕ್ Αδάμ) ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಪ್ರಪ್ರಥಮ ಮಾನವ. ಮಾನಕುಲದ ಪಿತಾಮಹ. ದೇವರು ಪ್ರಪ್ರಥಮವಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಮನುಷ್ಯ. ತೋರಾ, ಬೈಬಲ್ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆ ಮತ್ತು ಕುರ್‌ಆನ್‌ನಲ್ಲಿ ಇವರ ಬಗ್ಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಿವೆ. ಅದೇ ರೀತಿ ಮೊರ್ಮೋನಿಯರು ಮತ್ತು ಬಹಾಯಿಗಳ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲೂ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಿವೆ.
ಆದಮ್(ಅ)
ಆದಮ್ / ಆಡಮ್(ಅ) ಪ್ರಥಮ ಮಾನವರಾಗಿರುವರು. ಅವರು ಮಾನವ ಕುಲದ ಪಿತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಹವ್ವಾ(ರ) ಮೊದಲ ಮಾತೆಯಾಗಿರುವರು. ಅವರಿಬ್ಬರನ್ನು ಅಲ್ಲಹನೂ ಸ್ರಷ್ಟಿಸಿ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಗೊಳಿಸಿದನು. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಸುಖವಾಗಿ ಜೀವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಉತ್ತಮವಾದ ಹಣ್ಣು ಮತ್ತು ಪಾನೀಯಗಳನ್ನು ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವರಿಗೆ ನೀಡಿದನು.ಆದರೂ ಒಂದು ವಿಶೇಷ ಮರವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾ, ಅದರ ಹಣ್ಣನ್ನು ತಿನ್ನಬಾರದೆಂದು ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವರಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಿದ. ಇಬ್ಲೀಸನು ಮನುಷ್ಯನ ವೈರಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಆದಮ್ ಮತ್ತು ಹವ್ವಾರನ್ನು ಬೇಟಿಯಾಗಿ "ನೀವು ಆ ಮರದ ಹಣ್ಣನ್ನು ತಿಂದರೆ ಸದಕಾಲ ಇಲ್ಲೇ ಆರಾಮವಾಗಿರಬಹುದು" ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಅವರು ಇಬ್ಲೀಸನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು. ಆತನ ಮೋಸಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದರು. ಅಲ್ಲಾಹನು ನಿಷೇದಿಸಿದ ಹಣ್ಣನ್ನು ಅವರು ಕಿತ್ತು ತಿಂದರು. ನಂತರ ತಾವು ಮಾಡಿದ್ದು ತಪ್ಪೆಂದು ಮನವರಿಕೆಯಾಯಿತು. ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಅಲ್ಲಾಹನೊಂದಿಗೆ ಕ್ಷಮೆ ಯಾಚಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವರ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು. ಕೊನೆಗೆ ಅವನು ಮೋಸದಿಂದ ಅವರನ್ನು ಒಲಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಆ ಮರದ ಫಲವನ್ನು ಸವಿದಾಗ ಅವರ ಗುಪ್ತಾಂಗಗಳು ಅವರ (ಪರಸ್ಪರರ) ಮುಂದೆ ಪ್ರಕಟವಾಗಿ ಬಿಟ್ಟವು ಮತ್ತು ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಸ್ವರ್ಗದ ಎಲೆಗಳಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳ ತೊಡಗಿದರು. (ಆಗ) ಅವರ ಒಡೆಯನು ಅವರನ್ನು ಕರೆದು ಹೇಳಿದನು; ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆ ಮರದಿಂದ ತಡೆದಿರಲಿಲ್ಲವೇ? ಅಥವಾ ಸೈತಾನನು ನಿಮ್ಮಿಬ್ಬರ ಪಾಲಿಗೂ ಸ್ಪಷ್ಟ ಶತ್ರುವಾಗಿದ್ದಾನೆಂದು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಿರಲಿಲ್ಲವೇ? [ಕುರಾನ್, 7: 19-28]
ವರ್ಗ:ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮ ವರ್ಗ:ಇಸ್ಲಾಮೀ ಪ್ರವಾದಿಗಳು
ಕೆ. ವೆಂಕಟರಾಮಪ್ಪ
'''ಪ್ರೊ. ಕೆ. ವೆಂಕಟರಾಮಪ್ಪ'''ನವರು (ಮೇ ೨೮, ೧೯೦೬ - ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨, ೧೯೯೧) ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯ ಲೋಕದ ವಿದ್ವಾಂಸರಾಗಿ, ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿ, ಸಂಶೋಧಕರಾಗಿ, ಗ್ರಂಥಕರ್ತರಾಗಿ ಪ್ರಖ್ಯಾತರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ವಿದಾಯ
ಬಹುಶ್ರುತರಾದ ಕೋಟೆ ಬಂಡೆ ವೆಂಕಟರಾಮಪ್ಪನವರು ಸೆಪ್ಟಂಬರ್ ೨, ೧೯೯೧ರಲ್ಲಿ ಈ ಲೋಕವನ್ನಗಲಿದರು. ಕನ್ನಡ ನಾಡಿನ ಪ್ರಥಮ ಸಾಲಿನ ಆಚಾರ್ಯರಲ್ಲಿ ಕೆ. ವೆಂಕಟರಾಮಪ್ಪನವರು ಕಂಗೊಳಿಸುವಂತಹ ಚೇತನರು.
ಮಾಹಿತ ಆಧಾರ
ಕಣಜ.
ವರ್ಗ:ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತಿಗಳು
ಅವಂತಿಸುಂದರೀ ಕಥಾ
ದಂಡಿ : -ಅವಂತಿಸುಂದರೀ ಕಥಾ ಎಂಬ ಸಂಸ್ಕೃತ ಕವಿ ಬರೆದನೆನ್ನಲಾದ ಗದ್ಯ ಕಾವ್ಯ. 1924ರಲ್ಲಿ ಎಂ. ಆರ್. ಕವಿ ಎಂಬುವರು ಬೆಳಕಿಗೆ ತಂದರು. ದಂಡಿಯದೆಂದು ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೈ ಬರೆಹದ ಪ್ರತಿ ಹುಳುಹತ್ತಿ ಜೀರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಅಚ್ಚು ಮಾಡಿದರೆ 25 ಪುಟಗಳಷ್ಟಾಗಬಹುದು. ಇದರಲ್ಲಿ ಕಥಾಸಾರವೆಂಬ ಕೆಲವು ಶ್ಲೋಕಗಳೂ ಇವೆ. ಇದರಿಂದ ಕೆಲವು ಹೊಸ ವಿಚಾರಗಳು ತಿಳಿದುಬಂದಿವೆ. ಕವಿಯ ವಂಶಾವಳಿ, ದಂಡಿಯ ಪೂರ್ವದ ಕೆಲವು ಕವಿಗಳ ಹೆಸರುಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಉಕ್ತವಾಗಿವೆ. ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ನಂಬುವುದಾದರೆ ದಂಡಿ ಭಾರವಿಯ ಮರಿಮೊಮ್ಮಗನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಕೌಶಿಕಗೋತ್ರದ ಒಂದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮನೆತನದವರು ಮೂಲತಃ ಆನಂದಪುರ ನಿವಾಸಿಗಳಿದ್ದು ಅಲ್ಲಿಂದ ಅಚಲಪುರಕ್ಕೆ ಬಂದು ನೆಲೆಸಿದರು. ನಾರಾಯಣನ ಮಗ ದಾಮೋದರ. ಕಿರಾತಾರ್ಜುನೀಯ ಕರ್ತೃ ಭಾರವಿಯ ಮಗ ಮನೋರಥ. ಅವನ ಮಗ ವೀರದತ್ತ. ವೀರದತ್ತ ಮತ್ತು ಗೌರಿಯರ ಮಗ ದಂಡಿ. ಭಾರವಿ ಗಂಗರಾಜ ದುರ್ವಿನೀತನ ಮಿತ್ರನೆಂದೂ ಆಮೇಲೆ ಪಲ್ಲವರಾಜ ಕಾಂಚಿಯ ಅರಸು ಸಿಂಹವಿಷ್ಣುವಿನ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದ್ದನೆಂದೂ ತಿಳಿದಿದೆ. ಚಿಕ್ಕಂದಿನಲ್ಲಿ ತಾಯಿತಂದೆಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ಭಾರತದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ತಿರುಗಾಡಿ ಕೊನೆಗೆ ತನ್ನ ಪೂರ್ವಜರಿಗೆ ಆಶ್ರಯವನ್ನಿತ್ತ ಪಲ್ಲವ ರಾಜಾಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಬಂದನೆಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ. ಒಂದು ದಿನ ಮಹಾಮಲ್ಲಪುರದಲ್ಲಿರುವ ಗುಡಿಯಲ್ಲಿ ತ್ರಿವಿಕ್ರಮ ಮೂರ್ತಿಯ ತೋಳೊಂದು ಮುರಿದಂತೆ ಕಂಡಿತು. ಶಿಲ್ಪ ಕಲಾಕುಶಲನಾದ ದಂಡಿ ಪರೀಕ್ಷಿಸುವಾಗ್ಗೆ ಸಮುದ್ರದ ತೆರೆಯೊಡನೆ ಬಂದ ಕಮಲವೊಂದು ಮೂರ್ತಿಯ ಪಾದವನ್ನು ಮುಟ್ಟಲು ಒಬ್ಬ ವಿದ್ಯಾಧರ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನಂತೆ. ಈ ಆಶ್ಚರ್ಯವನ್ನು ಕಂಡು ಇದರ ಯಥಾರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ದಂಡಿ ಕಾಂಚಿಗೆ ಬಂದು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಲಾಗಿ ಅವಂತಿಸುಂದರಿಯ ಕಥೆ ಅವನಿಗೆ ಹೊಳೆಯಿತಂತೆ. ಇದು ಕಥೆಗೆ ಪೂರ್ವಭಾವಿಯಾದ ವಿಷಯ. ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಸಂಶೋಧನೆಯಾಗಬೇಕಾಗಿದೆ. ಇದು ಕಳೆದು ಹೋದ ದಶಕುಮಾರಚರಿತದ ಪೂರ್ವಪೀಠಿಕೆಯಾಗಿರಬಹುದೆಂದು ಎಂ. ಆರ್. ಕವಿ ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ವರ್ಗ:ಮೈಸೂರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ ವಿಶ್ವಕೋಶ
ಭಕ್ತ ಪ್ರಹ್ಲಾದ (೧೯೫೮)
ವರ್ಗ:ವರ್ಷ-೧೯೫೮ ಕನ್ನಡಚಿತ್ರಗಳು
ಔರಾದ
ಔರಾದ ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯದ ಬೀದರ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಒಂದು ತಾಲೂಕು ಕೇಂದ್ರ. ಔರಾದ್ ಬೀದರ್ ಜಿಲ್ಲಾ ಕೇಂದ್ರದಿಂದ ಸು.೪೨ ಕಿ.ಮಿ.ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದು, ರಾಜಧಾನಿ ಬೆಂಗಳೂರಿನಿಂದ ಸು.೭೧೨ ಕಿ.ಮಿ.ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಔರಾದ ಪಟ್ಟಣದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪುರಾತನ ಅಮರೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯವಿದ್ದು ಅದು ಸರಿಸುಮಾರು ೧೦ನೇ ಶತಮಾನದ ದೇವಾಲಯವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಔರಾದದ ಅಮರೇಶ್ಫರ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ದೊರೆತ ತುಂಡು ಶಾಸನ ಹಾಗೂ ಅಮರೇಶ್ಫರ ಕನ್ಯಾ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ದೊರೆತ ಇನ್ನೊಂದು ಶಾಸನದ ಪ್ರಕಾರ ಹಿಂದಿನ ಅವರವಾಡಿಯೇ ಅಮರೇಶ್ವರವಾಡಿ,ಅಮರವಾಡಿ,ಅವರವಾಡಿ, ಅವರಾದಿ, ಅವರಾದ, ಔರಾದ ಎಂದು ಬದಲಾಗಿದೆ.
ಇತಿಹಾಸ
ಪ್ರಾಚೀನ ನಾಗರೀಕತೆ : ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಶಿಲಾಯುಗದಲ್ಲಿ ಈ ಭಾಗ ಜನರಿಂದ ವಾಸಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿತ್ತು ಎನ್ನುವುದು ಸಂಶೋಧನೆಗಳಿಂದ ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ಔರಾದ ತಾಲೂಕಿನ ಅನೇಕ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ಶಿಲಾಯುಗದ ಕಲ್ಲಿನ ಆಯುಧಗಳು, ಮಡಿಕೆಗಳು ದೊರೆತಿವೆ. ಆಹಾರದ ಬೇಟೆಗಾಗಿ ಆಗ ಮನುಷ್ಯ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತಿದ್ದುದು ಹಾಗೂ ಅವುಗಳ ಸಂಗ್ರಹಣೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಣೆಗಾಗಿ ಮಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿರುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗಾಗಿ ಈ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ದೊರೆತ ಮಡಿಕೆಗಳ ತುಂಡುಗಳು ಆ ಶಿಲಾಯುಗದ ಅವಶೇಷಗಳೆಂದು ಸಂಶೋಧಕರು ಧೃಢಪಡಿಸಿರುತ್ತಾರೆ. ( ಡಾ.ಎಲ್.ಆರ್.ಕುಲಕರ್ಣಿ) ಮಧ್ಯ ಶಿಲಾಯುಗದ ಉಪಕರಣಗಳಾದ ಬೋರರ್ (ತೂತು ಮಾಡುವ ಆಯುಧ), ಬೈರಿಗೆ, ಸ್ಕೇಪರ್, ಪ್ಲೇಕ್‍ಗಳು (ಗಡಗಂಚಿ) ಮುಂತಾದವುಗಳು ಈ ಭಾಗದ ಔರಾದ, ಕಮಲನಗರ, ಸಂಗಮ, ಕೌಡಗಾಂವ್, ಮುಂಗನಾಳ, ವನಮಾರಪಳ್ಳಿ, ಮಮದಾಪುರ,ತೇಗಂಪೂರ, ಎಕಲಾರ, ಶೆಂಬೆಳ್ಳಿ, ನಾಗೂರು, ಬೆಳಕುಣಿ ಮುಂತಾದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿವೆ. ( ಪುರಾತತ್ವ ಇಲಾಖೆಯ ಸಂಶೋಧನೆ)
ಹೆಸರು
ಔರಾದ ಹೆಸರಿನ ಉಗಮ : ಔರಾದದ ಅಮರೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ದೊರೆತ ತುಂಡು ಶಾಸನ ಹಾಗೂ ಅಮರೇಶ್ವರ ಕನ್ಯಾ ಪ್ರೌಢ ಶಾಲೆಯ ಆವರಣದಲ್ಲಿರುವ ಪಾಶ್ರ್ವನಾಥ ತೀರ್ಥಂಕರರ ಒಡೆದ ಶಾಸನದ ಪೀಠದ ಕೆಳಗಿರುವ ಎರಡು ಸಾಲಿನ ಶಿಲಾಶಾಸನದಲ್ಲಿ “ವಿಖ್ಯಾತನಗರವರವಾಡಿ” ಎನ್ನುವ ಸಾಲು, ಔರಾದನ್ನು ‘ಅವರವಾಡಿ’ ಅಥವಾ "ಅಮರವಾಡಿ" ಎನ್ನುತ್ತಿದ್ದರೆಂದು ಔರಾದ ತಾಲೂಕು ದರ್ಶನದ ಲೇಖಕ ಶಿವಕುಮಾರ ಕಟ್ಟೆ ಯವರು ತಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಸ್ಪ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿರುತ್ತಾರೆ. ಸುಮಾರು 10ನೇ ಶತಮಾನದ್ದೆನ್ನಬಹುದಾದ ಅಮರೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ದೊರೆತ ತುಂಡು ಶಾಸನದಲ್ಲೂ “ಅವರವಾಡಿ ನೂರರ ಗ್ರಾಮದ ಸಮಸ್ತ ಪ್ರಭುಗಾವುಂಡರು ಅವರವಾಡಿಯ ಶ್ರೀ ಅಮರೇಶ್ವರ ದೇವರಿಗೆ ಖಂಡಸ್ಪುಟಿತ ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರಕ್ಕಾಗಿ ತನಾರ್ಥಂ ಧಾರಾಪೂರ್ವಕ ……………”
ಎನ್ನುವ ಸಾಲು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದ್ದು, ಅಮರೇಶ್ವರ ದೇವರ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಮಾತ್ರದಿಂದಲೇ ಇಂದಿನ ಔರಾದ ಎನ್ನುವ ಹೆಸರು ಈ ಹಿಂದೆ ಅಮರೇಶ್ವರವಾಡಿ, ಅಮರವಾಡಿ, ಅವರವಾಡಿ, ಅವರಾಡಿ, ಅವರಾದ, ಔರಾದ ಎಂದು ಬದಲಾಗಿದೆ.
ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ನಾಂದೇಡ್ ಹಾಗೂ ಭಿಮ್ರಾ ಶಾಸನಗಳಲ್ಲೂ ‘ ಸಂತವೆನಿಪ್ಪ ಅವರವಾಡಿಯೊಳೆನ್ನ’ ಎನ್ನುವ ಸಾಲು ಬರೆಯಲಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಇಲ್ಲಿಯ ಅಮರೇಶ್ವರ ದೇವರನ್ನು ‘ಸಂತ’ನೆಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದ ಹಾಗಿದೆ.
ಒಟ್ಟು ಔರಾದನಲ್ಲಿ 3 ಶಾಸನಗಳು ದೊರೆತಿವೆ.
1.	ಅಮರೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಶಾಸನ. 2.	ಅಮರೇಶ್ವರ ಕನ್ಯಾ ಪ್ರೌಢ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಶಾಸನ. 3.	ಮುರ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಶಾಸನ.