cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ವ್ಯಾಪಾರಿ ಬ್ಯಾಂಕಿಂಗ್
ವ್ಯಾಪಾರ ಬ್ಯಾಂಕು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅಂತಾರಾಷ್ರ್ಟೀಯ ಹಣಕಾಸು ಮತ್ತು ಕಂಪನಿಗಳ ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ಸಾಲದ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ.ಮರ್ಚೆಂಟ್ ಬ್ಯಾಂಕುಗಳು ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ನಿಯಮಿತ ಬ್ಯಾಂಕಿಂಗ್ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ.ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಬ್ಯಾಂಕುಗಳು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ವಿದೇಶಿ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಹೂಡಿಕೆ,ವಿದೇಶಿ ಸ್ಥೀರಾಸ್ತಿ ಹೂಡಿಕೆ,ವ್ಯಾಪಾರ ಹಣಕಾಸು ಮತ್ತು ಅಂತರಾಷ್ರ್ಟೀಯ ಹಣಕಾಸು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.ಶುದ್ಢ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಬ್ಯಾಂಕ್ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಸಾಲದ ಕರಾರು ಪತ್ರಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದು,ಅಂತರರಾಷ್ರ್ಟೀಯ ಹಣದ ವರ್ಗಾವಣೆ,ವ್ಯಾಪಾರ ಸಲಹಾ ಮತ್ತು ಒಂದು ಅಥವಾ ಮತ್ತೊಂದು ವ್ಯಾಪಾರ ಒಳಗೊಂಡ ಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಹ ಬಂಡವಾಳ ಒಳಗೊಡಿರಬಹುದು. ವ್ಯಾಪಾರ ಬ್ಯಾಂಕುಗಳು ಸಣ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಕಂಪನಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ ಷೇರು ಹಣಕಾಸು,ಸೇತುವೆ ಹಣಕಾಸು,ಮಧ್ಯಮಾವಧಿ ಹಣಕಾಸು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ಸಾಲದ ಉತ್ವನ್ನಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.ವ್ಯಾಪಾರ ಬ್ಯಾಂಕುಗಳು ತಮ್ಮ ಗಮನವನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಕಂಪನಿಗಳ ಮೇಲೆ ಹಾಯಿಸುತ್ತದೆ,ಸಾಹಸೋದ್ಯಮ ಬಂಡವಾಳ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ದೊಡ್ಡ ಕಂಪನಿಗಳಿಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಪೂರೈಸಲು ಕಷ್ಟವಾದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಾರ ಬ್ಯಾಂಕು ಸೇವಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.ವ್ಯಾಪಾರ ಬ್ಯಾಂಕುಗಳು ತಮ್ಮ ಗ್ರಾಹಕರಿಗೆ ವ್ಯಾಪಾರ ಹಣಕಾಸು ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.ಬಂಡವಾಳ ಹೂಡಿಕೆ ಬ್ಯಾಂಕುಗಳು ವಿರಳವಾಗಿ ವ್ಯಾಪರ ಹಣಕಾಸು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ ಏಕಂದರೆ, ಅತ್ಯಂತ ಹೂಡಿಕೆ ಬ್ಯಾಂಕಿಂಗ್ ಗ್ರಾಹಕರಿಗೆ ವಿವಿಧ ಕ್ರೆಡಿಟ್ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು ನಿಡುತ್ತದೆ.
ಮರ್ಚೆಂಟ್ ಬ್ಯಾಂಕಿಂಗ್ ಕಾರ್ಯಗಳು
೧)ಹಣಕಾಸು ಸಂಗ್ರಹ :ವ್ಯಾಪಾರಿ ಬ್ಯಾಂಕಿಂಗ್,ಷೇರುಗಳು,ಡಿಬೆಂಚರ್ಗಳು ಹಾಗು ಬ್ಯಾಂಕ್ ಸಾಲದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಹಕರ ಹಣಕಾಸನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.ಇದು ದೇಶೀಯ ಮತ್ತು ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಿಂದ ಹಣಕಾಸು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ತನ್ನ ಗ್ರಾಹಕರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.ಈ ಹಣಕಾಸು ಹೊಸ ವ್ಯಾಪಾರ ಅಥವಾ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಅಥವಾ ಆಧುನಿಕೀಕರಣ ವ್ಯಾಪಾರ ವಿಸ್ತರಣೆಗೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
೨)ಸ್ಟಾಕ್ ವಿನಿಮಯ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಬ್ರೋಕರ್ : ವ್ಯಾಪಾರಿ ಬ್ಯಾಂಕರ್ಸ್ ಸ್ಟಾಕ್ ವಿನಿಮಯ ದಲ್ಲಾಳಿಗಳಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ.ಅವರು ಷೇರುಗಳನ್ನು ಗ್ರಾಹಕರ ಪರವಾಗಿ ಖರೀದಿ ಮತ್ತು ಮಾರಟ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಇಕ್ವಿಟಿ ಷೇರುಗಳ ಮೇಲೆ ಸಂಶೋಧನೆ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ.ಅವರು ಷೇರುಗಳನ್ನು ಯಾವಾಗ ಎಷ್ಟು ಖರೀದಿಸಬೆಕೆಂದು ಮತ್ತು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ತಮ್ಮ ಗ್ರಾಹಕರಿಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ.
೩)ಯೋಜನಾ ನಿರ್ವಹಣೆ : ವ್ಯಾಪಾರ ಬ್ಯಾಂಕ್ ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಗ್ರಾಹಕರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.ಉದಾ;ಒಂದು ಯೋಜನೆಯ ವರದಿ ತಯಾರಿ,ಯೋಜನೆಯ ಸ್ಥಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಲಹೆ,ಕಾರ್ಯಸಾಧ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ನಡೆಸುವುದು,, ಹಣಕಾಸಿನ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಜನೆ ನೆಡುಸುತ್ತಾರೆ,ಸರ್ಕಾರದಿಂದ ರಿಯಾಯಿತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹ ಬಗ್ಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ
೪)ವಿಸ್ತರಣೆ ಮತ್ತು ಆಧುನೀಕರಣ ಸಲಹೆ :ಮರ್ಚೆಂಟ್ ಬ್ಯಾಂಕರ್ಸ್ ಘಟಕಗಳ ವಿಸ್ತರಣೆ ಮತ್ತು ಆಧುನೀಕರಣಕ್ಕೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ.ಅವರು ವಿಲೀನಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿರುವ ಮೇಲೆ ತಜ್ಞರ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ,ವಿದೇಶಿ ಸಹಯೋಗಗಳು ಮತ್ತು ಜಂಟಿ-ವ್ಯಾಪಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಉನ್ನತೀಕರಣ ಇತ್ಯಾದಿ ವೈವಿಧ್ಯೀಕರಣದ ನೆಡುಸುತ್ತಾರೆ.
೫)ಕಂಪನಿಗಳ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಚಿಕೆ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕ : ವ್ಯಾಪಾರ ಬ್ಯಾಂಕ್ ಸಲಹೆ ಮತ್ತು ಕಂಪನಿಗಳ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾರ್ಯ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.
ವ್ಯಾಪಾರಿ ಬ್ಯಾಂಕ್ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ
೧.ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಿಷಯದ ಸಮಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.ದಪ್ಪಗಿನ ಅಕ್ಷರ
೨.ಸಾರ್ವಾಜನಿಕ ವಿಷಯದ ಗಾತ್ರ ಮತ್ತು ಬೆಲೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತದೆ
೩.ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಿಷಯದ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕವಾಗಿ ನಟಿಸುತ್ತದೆ.
೪.ಭದ್ರತಾ ಅನ್ವಯಗಳ ಹಂಚಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸುವಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
೫.ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಂದದಾರ ಮತ್ತು ದಲ್ಲಾಳಿಗಳ ನೇಮಕ ಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
೬.ಸ್ಟಾಕ್ ವಿನಿಮಯ ಷೇರುಗಳ ಪಟ್ಟಿಮಾಡಲು ಸಹಾಯಮಾಡುತ್ತದೆ,ಇತ್ಯಾದಿ
೭)ಸಣ್ಣ ಕಂಪನಿ ಮತ್ತು ಉದ್ಯಮಿಗಳಿಗೆ ವಿಶೇಷ ನೆರವು : ಮರ್ಚೆಂಟ್ ಬ್ಯಾಂಕುಗಳು, ವ್ಯಾಪಾರದ ಅವಕಾಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಣ್ಣ ಕಂಪನಿಗಳಿಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತದೆ,ಈ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು, ರಿಯಾಯಿತಿಗಳನ್ನು, ಇತ್ಯಾದಿ ಲಾಭ ಪಡೆಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
೮)ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಲಯಕ್ಕೆ ಸೇವೆ :ಮರ್ಚೆಂಟ್ ಬ್ಯಾಂಕುಗಳು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಲಯದ ಘಟಕಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಉಪಯುಕ್ತತೆಗಳಿಗೆ ಅನೇಕ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ.ವ್ಯಾಪಾರ ಬ್ಯಾಂಕ್ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಬಂಡವಾಳ, ಭದ್ರತೆಗಳ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ, ವಿದೇಶಿ ಸಹಯೋಗಗಳ ಸಂಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಸಹಾಯಮಾಡುತ್ತದೆ.
೯)ಸಿಕ್ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಘಟಕಗಳ ಪುನರುಜ್ಜೀವನ :ಮರ್ಚೆಂಟ್ ಬ್ಯಾಂಕುಗಳು ಕಷ್ಟದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಘಟಕಗಳ ಪುನಶ್ಚೇತನಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.ಇದು ಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಪುನಶ್ಚೇತನಕ್ಕೆ ಪ್ಯಾಕೇಜ್ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ
೧೦)ಬಂಡವಾಳ ಪಟ್ಟಿ ನಿರ್ವಹಣೆ :ಒಂದು ವ್ಯಾಪಾರಿ ಬ್ಯಾಂಕ್ ತನ್ನ ಗ್ರಾಹಕರ ಬಂಡವಾಳವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಹಾಗೂ ಸುರಕ್ಷಿತ ದ್ರವ ಮತ್ತು ಲಾಭದಾಯಕ ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
೧೧)ಮನಿ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಆಪರೇಷನ್ :ವ್ಯಾಪಾರ ಬ್ಯಾಂಕರ್ಸ್ ಅಲ್ಪಕಾಲೀನ ವಿತ್ತ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಒಪ್ಪಂದದಾರವಾಗಿ ಕೆಲಸ ನಿರ್ವಾಯಿಸುತ್ತದೆ,ಉದಾಹರಣೆಗೆ:
೧.ಸರಕಾರದ ಬಾಂಡ್ಗಳು.
೨.ಬ್ಯಾಂಕುಗಳು ಮತ್ತು ಹಣಕಾಸು ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಹೊರಡಿಸಿದ ಠೇವಣಿ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರ.
೧೨)ಗುತ್ತಿಗೆ ಸೇವೆಗಳು :ವ್ಯಾಪಾರ ಬ್ಯಾಂಕರ್ಸ್ ಗುತ್ತಿಗೆ ಸೇವೆಗಳಲ್ಲು ಸಹ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.ಲೀಸ್ ಗುತ್ತಿಗೆ ಮತ್ತು ಗುತ್ತಿಗೆದಾರರ ನಡುವಿನ ಒಂದು ಕರಾರು.
೧೩)ಪ್ರಚಾರದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ :ವ್ಯಾಪಾರಿ ಬ್ಯಾಂಕ್ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಉದ್ಯಮಗಳಿಗೆ ಒಂದು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಕರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.
ವ್ಯಾಪಾರಿ ಬ್ಯಾಂಕುಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಉಳಿತಾಯದಲ್ಲಿ ಭಂಡಾರನಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ವರ್ಗ:ಬ್ಯಾಂಕಿಂಗ್
ಸೈಂಟ್ ಸೈಮನ್
ಸೈಂಟ್ ಸೈಮನ್ ಸೈಂಟ್ ಸೈಮನ್ನನ ಪೂರ್ಣ ಹೆಸರು ಕೌಂಟ್ ಹೆನ್ರಿ ಕ್ಲಾಡ್ ಡಿ ರಾವೊರಿ ಡಿ ಸೈಂಟ್ ಸೈಮನ್ ಎಂಬುದಾಗಿದೆ.ಈತ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ವಿಲ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಪ್ರಖಾತನಾಗಿದ್ದಾನೆ.ಇವನನ್ನು ಒಬ್ಬ ಆದಶ ಸಮಾಜವಾದಿ ಎಂದು ಪದಿಗಣಿಸಲಾಗಿದ್ದು.ಈತ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ತತ್ವಗಳಿಗಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಭಿನ್ನವಾದ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದನು.ಇವನನ್ನು ಭ್ರಾಮಕ ಸಮಾಜವಾದದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ..ಅವನು ಒನ್ನ ಸೈನಿಕನಾಗಿ,ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಟ್ಟಾ ವ್ಯಾಪಾರಿಯಾಗಿ ಅಪಾರ ಜೀವನಾನುಭ ಪಡೇದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದ.
ಬದುಕು ಮತ್ತು ಬರಹ
ಸೈಂಟ್ ಸೈಮನ್ ೧೭೬೦ ರಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್ಸಿನ ಒಂದು ಪ್ರತಿಷ್ಟಿತ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದನು.ಅವನು ತನ್ನ ಹದಿನೆಂಟನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಸೇನೆಗೆ ಸೇರ್ಪಡೆಯಾಗಿ ಅಮೆಒರಿಕಾದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಸಂಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲು ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟನ್ನು. ಅಲ್ಲಿಂದ ಆತ ಪವಾಪಾಸ್ಗಾಗುತ್ತಲೇ ಬ್ರಿಟೀಷರ ಸೆರೆಯಾಳಾಗಿ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ಜಮೈಕಾ ದ್ವೀಪದ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ ಉಳೀಯ ಬೇಕಾಯಿತು.ಆತನ ಬಿಡುಗಡೆಯ ಬಳೀಕ ಅವನು ಮೆಕ್ಸಿಕೋಗೆ ಬೇಟಿಯಿತ್ತು ಅಲ್ಲಿನ ವೈಸ್ ರಾಯಿಗೆ ಪನಾಮಾ ಕಾಲುವೆ ನಿರ್ಮಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದ.ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸಂಪತ್ತೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಸೈಮನ್ ಕ್ರಾಂರತಿಯ ಪಕ್ಷಕ್ಕೆ ಸೇರ್ಪಡೆಯಾಗಿ ಸೆರೆಮನೆಗೆ ತಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟ.ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಬಂದ ತರುವಾಯ ಆತ ಹೊಸ ಸಮಾಜದ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸಮರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡ.ಅವನ ಜೀವನದ ಅಂತಿಮ ದಿನಗಳ್ಯ್ ತೀವ್ರ ಬಡತನ ಮತ್ತು ನರಳಾಟದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದವು.ಇದರಿಂದಾಗಿ ಒಮ್ಮೆ  ಆತ  ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಗೂ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ.ನಂತರ ಆತ ೧೮೨೫ರಲ್ಲಿ ಸಹಜವಾಗಿ ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದ. ಸೈಮನ್ ಒಬ್ಬ ಅದ್ಬುತ ಬರಹಗಾರನಾಗಿದ್ದ.ಅವನು ಹೊಸ ಹೊಸ ವಿಚಾರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಗ್ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡಾನು.ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಮತ್ತು ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ವಿಶೀಷ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದ ಸೈನ್ತ್ ಸೈಮನ್ನನ ಪ್ರಮುಖ್ ಕೃತಿಗಳು ಈ ಮುಂದಿನಂತಿವೆ. ಸೈಮನ್ನನ ಆರ್ಥಿಕ ವಿಚಾರಧಾರೆ ಸೈಂಟ್ ಸೈಮನ್ ಹಲವಾರು ಆರ್ಥಿಕ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಕುರಿತು ತನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಪಡಿಸಿದನು.ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾದವುಗಳು ಈ ಮುಂದಿನಂತಿವೆ. ಕೈಗಾರಿಕಾ ಚಟುವಟಿಕೆ: ಸೈಂಟ್ ಸೈಮನ್ ರಾಷ್ಟ್ರವೊಂದರ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಹೆಚ್ಚಳಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಪ್ರಕಾರ ಕೈಗಾರಿಕೆಯು ಆಧುನಿಕ ಆರ್ಥಿಕಾಭಿವೃದ್ದಿಯ ಬೆನ್ನುಲುಬಿದ್ದಂತೆ.ಅವನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಕೈಗಾರಿಕೆ ಎಂದರೆ ಎಲ್ಲಾ ವಿಧದ ಶ್ರಮ ಎಂದರ್ಥ.ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತಂತ್ರ ನದ ಪೂರ್ಣ ಬಳಕೆಯಿಂದ ಪೂರ್ಣ ಉದೊಯೊಗ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣ ಉತ್ವಾದನೆ ಸಾಧಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಆತ ಹೇಳಿದ. ಅವನ ಪ್ರಕಾರ ಬ್ಯಾಂಕರರು, ಕೈಗಾರಿಕಾ ಮುಖಂಡರು, ವಿಗ್ಣ್ಯನಿಗಳು, ಆಭಿಯಂತರರು ಮುಂತಾದವರು ಕುಲೀನ ವರ್ಗದವರು ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ನಾಯಕರುಗಳಿಗಿಂತ ಆತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವೆನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ನಿಜೆವಾಗಿ ಉತ್ವಾದಕ ಚಟುವಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರದ ಆರ್ಥಿಕಾಭಿವೃದ್ದಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಂಡಿರುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಕುಲೀನ ವರ್ಗದವರು ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ನಾಯಕರುಗಳು ಏನನ್ನೂ ಉತ್ವಾದಿಸದಿರುವುದರಿಂದ ಅವರು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಹೊರೆ ಎನಿಸುತ್ತಾರೆ. ==ಸೈಂಟ್ ಸೈಮನ್ ದೃಷ್ಟಾಂತ== ಸೈಂಟ್ ಸೈಮನ್ ತನ್ನ ದೃಷ್ಟಾಂತ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಕೈಗಾರಿಕ ವರ್ಗದವರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ಪ್ರಕಾರ ಈ ವರ್ಗದವರ ಜನರಿಗೆ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಬೇಕು. ಅವನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ಕೈಗಾರಿಕಾ ವರ್ಗ ಎಂದರೆ ಬಯಕೆಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುವ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಉತ್ವಾದಿಸುವವನು. ಈ ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅವನು ರೈತರು, ಬೂಟು ತಯಾರಕರು, ನಾವಿಕರು, ಕೈಗಾರಿಕಾ ಸರಕುಗಳ ಉತ್ವಾದಕರು, ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಮುಂತಾದವರಿರುರತ್ತಾರೆ ಎಂದಿದ್ದಾನೆ. ಈ ವರ್ಗದ ಜನರು ಬೇರೆ ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಶೇಷ್ಟರು. ಏಕೆಂದರೆ ಇವರು ಬೇರೆಯವರ ನೆರೆವಿಲ್ಲದೆ ಜೀವಿಸಬಲ್ಲರು. ಆದರೆ ಬೇರೆಯವರು ಇವರ ನೆರವಿಲ್ಲದೆ ಜೀವಿಸಲಾರರು. ಸೈಮನ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಿರುತ್ವಾದಕ ವರ್ಗವಾದ ಶ್ರೀಮಂತರು ಮತ್ತು ನೊಬಲ್ಸ್ ಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಧಾನ್ಯತೆ ಲಭ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಅದರೆ ಶ್ರಮಿಕ ವರ್ಗದವರು ನಿರ್ಲಕ್ಷಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದರು. ಇದರಿಂದಾಗಿ ಆತ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ ಷಣತೊಟ್ಟ.
ಕೈಗಾರಿಕಾ ವ್ಯವಸ್ಥ
ಸೈಮನ್ ಹಿಂದುಳಿದ ವರ್ಗದ ಜನರ ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಬಹುದಾದ ಸಾಮಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟು ಹಾಕುವ ಯೋಚನೆ ಮಾಡಿದನು. ಅವನ ಪ್ರಕಾರ ಸಮಾಜವನ್ನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಮಾನ ಅವಕಾಶ ಮತ್ತು ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಕೊಡಮಾಡುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಘಟನೆಬೇಕು. ಅವನು ಕ್ರಾಂತಿ ಅಥವಾ ಮಿಲಿಟರಿ ಅಡಳಿತದ ಮೂಲಕ ಸಾಧಿತವಾಗುವ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದನು. ಅವನ ಕೈಗಾರೊಕಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ತಯಾರಕರು, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಅಭಿಯಂತರರು, ಕಾರ್ಮಿಕರು, ಕೃಷಿಕರು, ಕಲಾಕಾರರು, ಬ್ಯಾಂಕರರು ಮುಂತಾದ ಕೈಗಾರಿಕಾ ವರ್ಗದವರು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಜೆಗಳಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ  ಕ್ರಿಸ್ಥ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ವರ್ಗದವರಿಗೆ ಈ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಾನವಿಲ್ಲ. ಏಕೆಂದರೆ ಇವರು ಏನನ್ನು ಉತ್ವಾದಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಎಲದಕ್ಕೂ ಅವರು ಕೈಗಾರಿಕಾ ವರ್ಗದವರನ್ನೇ ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತಾರೆ. ಸೈಮನನ್ನ ನೂತನ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನೂ ತನ್ನ ಉತ್ವಾದನಾ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಗಳಿಸಬೇಕು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ತನ್ನ ಪಾಲಿಗೆ ಸಮವಾಗಿ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕು. ಆಗ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸಮಾನತೆ ನೆಲೆಸುತ್ತದೆ.
ಖಾಸಗಿ ಆಸ್ತಿ
ಸೈಂಟ್ ಸೈಮನ್ ಖಾಸಗಿ ಆಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಅನುವಂಶಿಕ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದನು. ಏಕೆಂದರೆ ಇವು ಶ್ರೀಮಂತರುನ್ನು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ. ಖಾಸಗಿ ಆಸ್ತಿಯ ಬದಲಿಗೆ ಸೈಮನ್ ಆಸ್ತಿಯ ಸಾಂಫಿಕ ಮಾಲಿಕತ್ವವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಸರ್ಕಾರದ ಪಾತ್ರ
ಸೈಮನ್ ಕೈಗಾರಿಕೆಗಳಿಗೆ ಅನುಕೂಲವಾಗುವಂತಹ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದ. ಅದನ್ನು ಅವನ ಕೈಗಾರಿಕಾ ರಾಜ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಇಂತಹ ಕೈಗಾರಿಕಾ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಪಾತ್ರವಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ಇಡೀ ದೇಶವೇ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಕಾರ್ಖಾನೆಯಂತಿರುತ್ತದೆ. ಜನರು ದೊಡ್ಡ ಕಾರ್ಯಗಾರದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಒಗ್ಗೂಡಿರುತ್ತಾರೆ. ಸರ್ಕಾರ ಇಲ್ಲಿ ಏನಿದ್ದರೂ ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸಗಳಿಗೆ ತೊಂದರೆಯಾಗದಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಕನಿಷ್ಟ ಪಾತ್ರವಿರುವುದರಿಂದ ಅದರ ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಹಣ ಕೂಡ ಮಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಕೈಗಾರಿಕಾ ಸಂಪತ್ತು
ಸಮಾಜದ ಮರು ಸಂಘಟನೆಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಸಂಸತೊಂದನ್ನು ರಚಿಸಲು ಸೈಮನ್ ಒಂದು ಕಾರ್ಯಯೋಜನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿದನನು. ಅವನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಸಂಸತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮೂರು ಮಂಡಲ ಸಂಶೋಧನಾ ಮಂಡಲವಾಗಿದ್ದು ಅಭಿಯಂತರರು ಮತ್ತು ಕಲಾಕಾರರಿರುತ್ತಾರೆ. ಇವರು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕಾಮಗಾರಿಗಳ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎರಡನೇ ಮಂಡಲವಾದ ಪರಿಶೀಲನಾ ಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ವಿಗ್ಝ್ಣಾನಿಗಳಿರುತ್ತಾರೆ. ಇವರು ಯೋಜನೆಗಳ ಪರಿಶೀಲನೆ ಜೊತೆಗೆ ಶಿಕ್ಷಣದ ಉಸ್ತುವಾರಿ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. ಮೂರನೇ ಮಂಡಲವಾದ ನಿರ್ವಹಣ ಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ನಾಯಕರುಗಳಿರುತ್ತಾರೆ. ಇವರುಗಳು ಯೋಜನೆಗಳ ಅನುಷ್ಟಾನ ಮತ್ತು ಹಣಕಾಸಿನ ನಿಯಂತ್ರಣ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗೆ ಸೈಮನ್ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಯೋಚಿತ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಒಂದು ಅತ್ಯುತಮ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ. ಸೈಂಟ್ ಸೈಮನ್ ನಿರಂಕುಶ ಪ್ರಭುತ್ವದ ಪರವಾಗಿದ್ದ. ಅವನನ್ನು ಸಮಾಜವಾದದ ಪ್ರತಿಪಾದಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಅವನ ವಿಚಾರಧಾರೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾಜವಾದಿ ಅಂಶಗಳ ಪ್ರಮಾಣ ಕನಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಅವನು ಒಂದು ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನು ಪಿರಮಿಡ್ಡಿನ ಮೇಲಿರುವ ಸೊಗಸಾದ ವಜ್ರವಾಗಿದೆ. ಅವನು ಆಸ್ತಿಯ ಸಾಂಘಿಕ ಮಾಲಿಕತ್ವಕ್ಕೆ ಕರೆ ನೀಡಿದನಾದರೂ ಖಾಸಗಿ ಆಸ್ತಿಯ ಹಕ್ಕನ್ನು ರದ್ದುಪಡಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಲಿಲ್ಲ.ಬಡವರು ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲ ವರ್ಗದವರ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ಉಳವರು. ,
ಉಲ್ಲೇಖನಗಳು
ವರ್ಗ:ಸಮಾಜವಾದಿಗಳು
ಜಾನ್ ಡಾಲ್ಟನ್
thumb|ಜಾನ್ ಡಾಲ್ಟನ್
ಜಾನ್ ಡಾಲ್ಟನ್
ಜಾನ್ ಡಾಲ್ಟನ್ ಅವರು ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಪವನ ವಿಜ್ಞಾನಿ. ಅವರು ಪರಮಾಣು ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಬಣ್ಣ ಅಂಧತೆ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಂಶೋಧನೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.
ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ
ಜಾನ್ ಡಾಲ್ಟನ್ ಅವರು ೬ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೧೭೬೬ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಅಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು.ಅವರು ನೇಕಾರನ ಮಗ. ಆರಂಭಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಅವರ ತಂದೆಯಿಂದ ಕ್ವೇಕರ್ ಜಾನ್ ಫ್ಲೆಚರಿಂದ ಪಡೆದುಕೊಂಡರು.ಕ್ವೇಕರ್ ಜಾನ್ ಫ್ಲೆಚರ್ ಅವರು  ಪಾರ್ಡ್ಶಾ ಹಾಲಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಖಾಸಗಿ ಶಾಲೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು.ಅವರ ಕುಟುಂಬ ಬಡತನದಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ಕಾರಣ, ಅವರು ಹತ್ತು ವಯಸಿನಲ್ಲಿಯೇ ದುಡಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.ಅವರು ಹನ್ನೆರಡು ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಭೋದಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಹದಿನಾಲ್ಕು ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಕಲಿತುಕೊಂಡರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಆರಂಭಿಕ ವೃತ್ತಿ
ಜಾನ್ ಡಾಲ್ಟನ್ ಹದಿನೈದು ವಯಸ್ಸಿದ್ದಾಗ ಅವರ ಅಣ್ಣನಾದ ಜೊನಾಥನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಶಾಲೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಅವರ ಮನೆಯಿಂದ ಆ ಶಾಲೆಯೂ ೪೫ ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರವಿತ್ತು. ೨೩ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕಾನೂನಿನ ಬಗ್ಗೆ ಅಥವಾ ವೈದಕೀಯದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಾಯನ ಮಾಡುತಿದ್ದರು ಆದರೆ ಅವರ ಕುಟುಂಬ ಅದನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಭಿನ್ನಮತಿಯರವರಾಗಿದ್ದ ಕಾರಣ ಅವರು ಆಂಗ್ಲ ಭಾಷೆಯ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಓದುವ ಹಾಗೆ ಇರಲಿಲ್ಲ.ಅವರು ಬಹಳಷ್ಟು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಜಾನ್ ಗಫ್ ಅವರಿಂದ ಕಲಿತರು.ಜಾನ್ ಗಫ್ ಅವರು ಕುರುಡು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕಲೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿಕೊಡುತಿದ್ದರು. ೨೭ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಜಾನ್ ಡಾಲ್ಟನ್ ಅವರು ಗಣಿತ ಹಾಗು ನೈಸರ್ಗಿಕ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿ ಮ್ಯಾಂಚೆಸ್ಟರ್ನಲಿದ್ದ ನ್ಯೂ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು.೩೪ ವಯಸ್ಸಿನವರೆಗೂ ಅಲ್ಲಿಯೆ ಕೆಲಸ ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. thumb|ಡಾಲ್ಟನ್ ಅವರು ಆಲೋಚಿಸುತ್ತಿರುವ ಚಿತ್ರ
ಪವನಶಾಸ್ತ್ರ
ಅವರು ಜಾರ್ಜ್ ಹ್ಯಾಡ್ಲಿ ಅವರ ವಾತಾವರಣದ ಹರವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮರು ಆವಿಷ್ಕರಿಸಿದರು.ಅವರಿಗೆ ೨೭ ವಯಸ್ಸಿದ್ದಾಗ ಹವಾಮಾನ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಬಂಧಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಕತಿಸಿದರು.ಅವರ ೩೫ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ವ್ಯಾಕರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದರು. ಇದು ಅವರ ಎರಡನೆ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದೆ.
ಪರಮಾಣು ಸಿದ್ಧಾಂತ
ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾದ ಕೊಡುಗೆಯೂ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ  ಪರಮಾಣು ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಪವನಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಬರೆದರು.ಆದರೆ ಅವು ಯಾವು ತಿಳಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ
ಪರಮಾಣು ತೂಕ
ಸಾಪೇಕ್ಷ ಪರಮಾಣು ತೂಕದ ಟೇಬಲ್ ಮುದ್ರಿಸಿದರು. ಆರು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಈ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಅವು ಹೈಡ್ರೋಜನ್, ಆಮ್ಲಜನಕ, ಸಾರಜನಕ, ಇಂಗಾಲ, ಸಲ್ಫರ್ ಮತ್ತು ರಂಜಕ.ಹೈಡ್ರೋಜನ್ನ ಪರಮಾಣು ತೂಕವೂ ಒಂದು ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು.
ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪ್ರಸ್ತಾಪ
ಅವರು ಕ್ಲೋರಿನಿನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿಧಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದರು.
ಇತರ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು
೧೮೪೦ರಲ್ಲಿ ಫಾಸ್ಫೇಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಆರ್ಸನೇಟ್ಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದರು. ಆದರೆ ರಾಯಲ್ ಸೊಸೈಟಿಯವರು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು.ಕೆಲವು ಅನ್ಹೈಡ್ರೈಡ್ಗಳೂ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಕರಗಿದಾಗ ,ಅದರ ಸಂಪುಟದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಹೆಚ್ಚಳವಾಗಲಿಲ್ಲ; ಇದರ ನಿರ್ಣಯವೇನೆಂದರೆ ಲವಣಗಳು ನೀರಿನ ರಂಧ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ.
ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನ
ಡಾಲ್ಟನ್ ಮದುವೆಯಾಗಿಲ್ಲ. ಅವರಿಗೆ ಕೇವಲ ಕೆಲವೇ ನಿಕಟ ಸ್ನೇಹಿತರಿದ್ದರು. ಅವರು ಸಾಧಾರಣ ಮತ್ತು ನಿಗರ್ವಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಸಾಗಿದರು. ಇಪ್ಪತ್ತಾರು ವರ್ಷಗಳ ಡಾಲ್ಟನ್ ಸಾವಿನ ಮೊದಲುಅವರು ರೆವರೆಂಡ್ (ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮತಿ) ಡಬ್ಲ್ಯೂ ಜಾನ್ಸ್, ಪ್ರಕಟಿತ ಸಸ್ಯಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಜಾರ್ಜ್ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ ಮ್ಯಾಂಚೆಸ್ಟರ್ ಮನೆಯ ಒಂದು ಕೊಠಡಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸವಾಗಿದ್ದರು. ೧೮೪೪ರಲ್ಲಿ ಡಾಲ್ಟನ್ ಮತ್ತು ಜಾನ್ಸ್ ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಮ್ಯಾಂಚೆಸ್ಟರ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮತ್ತು ಪಾಠಗಳು ಮುರಿಯಿತು.. ಅದರ ಕಾರಣವೇನೆಂದರೆ ಡಾಲ್ಟನ್ ದೈನಂದಿನ ಸುತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಲೇಕ್ ಡಿಸ್ಟ್ರಿಕ್ಟ್ ವಾರ್ಷಿಕ ವಿಹಾರ ಮತ್ತು ಲಂಡನ್ಗೆ ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಭೇಟಿಗಳು ಮುರಿಯಿತು. ೧೮೨೨ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ಯಾರಿಸ್ಗೆ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು ಆಗ ಅವರು ವಿಜ್ಞಾನದ ಅನೇಕ ವಿಶೇಷ ಪುರುಷರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು.
ವೈಕಲ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾವು
೧೮೩೭ರಲ್ಲಿ ಡಾಲ್ಟನ್ ಲಘು ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದರು.. ೧೮೩೮ರಲ್ಲಿ ಎರಡನೆ ಬಾರಿ ಬಳಲಿದರು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅವರು ಭಾಷಣ ದುರ್ಬಲತೆಗೆ ಒಳಗಾದರು. ಆದರು ಅವರು ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ. ೧೮೪೪ರಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿಗೆ ಬಲಿಯಾದರು. ೨೭ ಜುಲೈ ೧೮೪೪ ರಂದು, ಮ್ಯಾಂಚೆಸ್ಟರ್ ಅಲ್ಲಿ ಡಾಲ್ಟನ್ ಅವರ ಹಾಸಿಗೆಯಿಂದ ಕುಸಿದರು.ತನ್ನ ಸೇವಕ ಇದ್ದನು ನೋಡಿದರು. ಅವರ ದೇಹವನ್ನು ಮ್ಯಾಂಚೆಸ್ಟರಿನಾ ಆರ್ದ್ವಿಕ್ ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದರು. ಅವರ ಹೆಸರು ಲೇಖಕ ಸಸ್ಯಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಹೆಸರಿನ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಯಿತು
ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರಶಸ್ತಿ
೧೮೨೮ ರಲ್ಲಿ ರಾಯಲ್ ಪದಕ ಅವರಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು
ಆಸ್ತಿ
ಮ್ಯಾಂಚೆಸ್ಟರ್ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಡೀನ್ಸ್ಗೇಟ್ ಮತ್ತು ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಸ್ಕ್ವೇರ್ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಜಾನ್ ಡಾಲ್ಟನ್ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ ಇದೆ. ಒಂದು ಚಂದ್ರನ ಕುಳಿ ಡಾಲ್ಟನ್ ಹೆಸರಿಡಲಾಗಿದೆ ವರ್ಣಾಂಧತೆ "ವರ್ಣ ಅಂಧತೆ ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪದ ಮತ್ತು" ಡಾಲ್ಟೊನಿಯನ್ ಬಣ್ಣ ಕುರುಡು "ನಿಜವಾದ ಫ್ರೆಂಚ್ ಪದ" ಡಾಲ್ಟನ್ ಕೃತಿಯ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ, ಅನೇಕ ರಸಾಯನ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವರಸಾಯನ ಅಂಕಿತವನ್ನು ಡಾಲ್ಟನ್ (ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಡಾ) (ಇನ್ನೂ ಅನಧಿಕೃತ ಮುಂತಾದವು) ಪರಮಾಣು ದ್ರವ್ಯರಾಶಿ ಮಾನ ಸೂಚಿಸಲು ಬಳಸಬಹುದು.
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು
ಹನ್ನೆರಡು ಕಮಾನುಗಳು
ಬಾರಾ ಕಮಾನ್ ಭಾರತದ ಕರ್ನಾಟಕದ ಬಿಜಾಪುರದಲ್ಲಿರುವ ಅಲಿ ಆದಿಲ್ ಷಾ II ರ ಅಪೂರ್ಣ ಸಮಾಧಿಯಾಗಿದೆ.
ಆದಿಲ್ ಶಾಹಿ ರಾಜವಂಶದ ಅಲಿ ಆದಿಲ್ ಷಾ ಸಾಟಿಯಿಲ್ಲದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಹನ್ನೆರಡು ಕಮಾನುಗಳನ್ನು ಲಂಬವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ಅಲಿ ಆದಿಲ್ ಷಾ ಸಮಾಧಿಯ ಸುತ್ತಲೂ ಇರಿಸಲು ಯೋಜಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಜ್ಞಾತ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ರಚನೆಯ ಮೇಲಿನ ಕೆಲಸವು ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಕೇವಲ ಎರಡು ಕಮಾನುಗಳನ್ನು ಲಂಬವಾಗಿ ಏರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಮಾಧಿ ನಿರ್ಮಾಣ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ನಂತರ ಅದರ ನೆರಳು ಗೋಲ್ ಗೊಂಬಾಜ್ ಅನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ವದಂತಿಯು ಇದೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡು ಅಡ್ಡಲಾಗಿರುವ ಕಮಾನುಗಳ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ಕಾಣಬಹುದು.
ನೀಂದಕರ
ನೀಂದಕರವು ಭಾರತದ ಕೇರಳದ ಕೊಲ್ಲಂ ನಗರದ ಉಪನಗರವಾಗಿದೆ.
ಹನ್ನೆರಡು ಕಮಾನುಗಳು
ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಭಾರತೀಯ ಪುರಾತತ್ವ ಸರ್ವೇಕ್ಷಣಾ ಇಲಾಖೆಯು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.
ನೀಂದಕರ
ಸ್ಥಳ
ನೀಂದಕರವು ಪರವೂರಿನಿಂದ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ 30 ಕಿಮೀ ಮತ್ತು ಕರುನಾಗಪಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಣದ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ 14 ಕಿಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ.
ಹನ್ನೆರಡು ಕಮಾನುಗಳು
ಬಾರಾ ಕಮಾನ್ ಅನ್ನು ಕ್ರಿ.ಶ ೧೬೭೨ ನಲ್ಲಿ ಅಲಿ ಆದಿಲ್ ಷಾ II ನಿರ್ಮಿಸಿದನು ಮತ್ತು ರಾಜ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯರಿಗೆ ಸಮಾಧಿ ಸಮಾಧಿಯಾಗಬೇಕಿತ್ತು. ಬಾರಾ ಕಮಾನ್ ಅಲಿ ಆದಿಲ್ ಶಾ II, ಅವರ ಪತ್ನಿ ಚಾಂದ್ ಬೀಬಿ, ಅವರ ಪ್ರೇಯಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಪುತ್ರಿಯರ ಸಮಾಧಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
ನೀಂದಕರ
ಇತಿಹಾಸ
16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಕೊಲ್ಲಂನಲ್ಲಿ (ಆಗ ಕ್ವಿಲಾನ್) ನೆಲೆಸಿದಾಗ, ಅವರ ಹಡಗುಗಳು ನೀನಾಡಕರ ಬಾರ್ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋದವು, ಈಗ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹೆದ್ದಾರಿ 66 ರ ಭಾಗವಾಗಿರುವ ನೀಂಡಕರ ಸೇತುವೆಯ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ, ಇದು ಗ್ರಾಮವನ್ನು ಶಕ್ತಿಕುಲಂಗರಾಕ್ಕೆ ಅಷ್ಟಮುಡಿ ಸರೋವರದ ಮೂಲಕ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ.
ಹನ್ನೆರಡು ಕಮಾನುಗಳು
ಬಾರಾ ಕಮಾನ್‌ನ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ಮಲಿಕ್ ಸಂದಾಲ್. ಈ ರಚನೆಯು ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಕಮಾನುಗಳಲ್ಲಿ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಿದ ನಂತರ ಕಮಾನುಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ಹೊರಗಿನ ಕಮಾನು ಮಾತ್ರ ಈಗಲೂ ಹಾಗೆ ಉಳಿದಿದೆ. ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿಡಲು ಕಬ್ಬಿಣದ ಉಂಗುರಗಳನ್ನು ಸಹ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅವುಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸಿಮೆಂಟ್ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ.
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ಬಿಜಾಪುರ ತಾಲೂಕಿನ ಪ್ರವಾಸಿ ತಾಣಗಳು
ಹಿಪ್ ಹಾಪ್ ತಮಿಳ
ಹೆಸರು
ಆಧಿ ಅವರ ಪೂರ್ಣ ಹೆಸರು ಅಧಿತ್ಯ ರಾಮಚಂದ್ರನ್ ವೆಂಕಟಪತಿ
ಜನನ
ಇವರು ಜನ್ನಿಸಿದ್ದು ೨೦ ಫೆಬ್ರವರಿ ೧೯೯೦
ಬಾಲ್ಯ
ಆಧಿ ಸಿನಿಮಾ ಅಥವಾ ಸಂಗೀತದ ಬಗ್ಗೆ ಆರಿತ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದವರಲ್ಲಾ. ತನ್ನ ತಂದೆ ಭಾರತಿಯಾರ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸಮಾಡುತ್ತಿದರು. ಆಧಿ ಅವರಾ ತಂದೆ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಆಧಿ ಸಂಗೀತವನ್ನು ತನ್ನ ವೃತ್ತಿಯನ್ನಾಗಿ ಆರಿಸಿ ಕೊಳ್ಳುವುದು ಇಷ್ಟವಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದರಿಂದ ಅವನ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು. ಆಧಿ ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದಿರಲಿಲ್ಲಾ. ಆಧಿ ಅವರು ಸ್ವತಃ ತನ್ನ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಡರು.ಆಧಿಗೆ ಸಂಗೀತದ ಆಸಕ್ತಿ ಪ್ರರಂಭಿಸಿದು ಹತ್ತನೆಯ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಚಿಕ್ಕ ಚಿಕ್ಕ ರಾಪ್ ಇಂಟರ್ನೆಟ್ನಲ್ಲಿ ಅಪ್ಲೋಡ್ ಮಾಡುತ್ತಿದರು. ಇವರ ರಾಪ್ ಕೇಳಿದ ಜನರು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹ ನೀಡಿದರು. ಆಧಿಯ ಸ್ನೇಹಿತರು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದರು. ತಮಿಳಿನಲ್ಲಿ ರಾಪಿಂಗ್ ಆರಂಭಿಸಲು ತುಂಬಾ ಜನ ಆಸಕ್ತಿ ನೀಡಿದರು. ಆದರೆ ಆಧಿಯ ತಂದೆಗೆ ತನ್ನ ಮಗ ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣ ಮುಗಿಸಬೇಕು ಎಂಬ ಆಸೆ ಇತ್ತು. ಇದರಿಂದಾಗಿ ಆಧಿ ಸಂಗೀತ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಆಧಿಯ ಕನಸ್ಸು ಸಂಗೀತ ವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಾನ ಪಡೆಯಬೇಕೆಂಬುದು. ಆದರೆ ಆಧಿಗೆ ಅವರ ಅಪ್ಪ ಬಯವಿತ್ತು. ಯುಟ್ಯುಬ್ನ ವೀಡಿಯೋ ಶೇರಿಂಗ್ ಸೈಟ್ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ನಿಜವಾದ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಖಾತೆಯನ್ನು ತೆರೆಯಲಿಲ್ಲ. ಆಧಿ ತನ್ನ ತಂದೆತಾಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಲು ವೀಡಿಯೋ ಶೇರಿಂಗ್ ಸೈಟ್ನಲ್ಲಿ ಹಿಪ್ ಹಾಪ್ ಎಂದು ತನ್ನ ಖಾತೆಯನ್ನು ತೆರೆದರು. ಆಧಿಯ ತಂದೆ ತನ್ನ ಮಗನ ಕನಸ್ಸು ಹಾಗು ಅವನು ತನ್ನ ಕನಸ್ಸುಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಳು ಮಾಡಿದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಕಂಡು ಆಧಿಯನ್ನು ಅವರ ತಂದೆ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದರು. ಇದರಿಂದ ಆಧಿಗೆ ನಂಬಿಕೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತನ್ನ ಸಂಗೀತ ವೃತದ ಕನಸು ನೆರವೇರಿಸಲು ಚೆನೈಗೆ ಬಂದು ಸೇರಿದರು.
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ಸಂಗೀತ ನಿರ್ದೇಶಕರು
ಯತಿರಾಜ ವೀರಾಂಬುಧಿ
ಬಾಲ್ಯ ಮತ್ತು ವ್ಯತ್ತಿ ಜೀವನ
ಮೈಸೂರಿನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಬಾಲ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದ ಯತಿರಾಜ ವೀರಾಂಬುಧಿ ವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಎಲೆಕ್ಟ್ರಿಕಲ್ ಇಂಜಿನಿಯರ್. ಅವರು ಬೆಂಗಳೂರು ಮತ್ತು ಒಮಾನ್ ದೇಶದ ಮಸ್ಕತ್ನಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಾರೆ ಸುಮಾರು ಮೂರೂವರೆ ದಶಕಗಳ ಕಾಲ ವೃತ್ತಿ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಿದವರು. ಬದುಕನ್ನು ಕೇವಲ ವೃತ್ತಿ ಮತ್ತು ಗಳಿಕೆಗೆ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಿದ ವೀರಾಂಬುಧಿ, ಸಾಹಿತ್ಯದ ಓದು, ಸಂಗೀತದ ಆಲಿಕೆ ಹೀಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ನೆಲೆಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಆಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಅರಸಿ ಹೊರಟವರು. ಕೇವಲ ಬದುಕಿನ ಮೇಲ್ಮೆಯ ಹೊರನೋಟಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತಗೊಳ್ಳದ ಯತಿರಾಜ ವೀರಾಂಬುಧಿ ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲ  ಮನಸ್ಸು, ಅಂತರಂಗದ ಹುಡುಕಾಟಕ್ಕೆ ಕೂಡ ಹೇಗೆ ಕಾತರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಅವರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುಸ್ತಕದ ಶೀರ್ಷಿಕೆ 'ಭಗವದ್ಗೀತೆ ಬಚ್ಚಿಟ್ಟಿದ್ದ ಪಾಠಗಳು' ಒಂದು ಸೂಚ್ಯವೇನೋ. ಅವರ ಮೊಟ್ಟಮೊದಲ ಕಥೆ 'ವಿಪರ್ಯಾಸ' ಮಂಗಳ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ   ಪ್ರಕಟಗೊಂಡಿತು. ನಂತರ ಮೊದಲ ಕಾದಂಬರಿ 'ಆಪತ್ತಿಗೆ ಆಹ್ವಾನ' ಕನ್ನಡಪ್ರಭದಲ್ಲಿ ಧಾರಾವಾಹಿಯಾಗಿ ಮೂಡಿಬಂತು. ಅವರ ಅನೇಕ ಕಥೆ, ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಕನ್ನಡದ ಎಲ್ಲ ಜನಪ್ರಿಯ ನಿಯತಕಾಲಿಕಗಳಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹರಿದಿದೆ. ಅವರ ಹದಿನಾರು ಕಾದಂಬರಿಗಳು ವಿವಿಧ ದಿನ ಮತ್ತು ವಾರ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಧಾರಾವಾಹಿಯಾಗಿ ಪ್ರಕಟಗೊಂಡಿರುವುದು ವಿಶೇಷವಾಗಿದ್ದು, ಓದುಗ ಬಳಗದಲ್ಲಿ ಗಳಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಜನಪ್ರಿಯತೆಗೂ ನಿದರ್ಶನವಾಗಿದೆ. ಇದುವರೆಗೆ ಯತಿರಾಜ ವೀರಾಂಬುಧಿ ಅವರ ಹದಿನೆಂಟು ಕಾದಂಬರಿಗಳು, ನಾಲ್ಕು ಕಥಾ ಸಂಕಲನಗಳು ಪ್ರಕಟಗೊಂಡಿವೆ. ಇದಲ್ಲದೆ ಜನಪ್ರಿಯ ಲೇಖಕರಾದ ಯಂಡಮೂರಿ ವೀರೇಂದ್ರನಾಥ್ ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ವಿಕಸನದ ಕೃತಿಯ ಕನ್ನಡ ಅನುವಾದವಾದ 'ಕವೆಯಿಂದ ಶಿಖರಕ್ಕೆ' ಕನ್ನಡಪ್ರಭದ ಬೈಟು ಕಾಫಿಯಲ್ಲಿ ಧಾರಾವಾಹಿ ಪ್ರಕಟಗೊಂಡಿತ್ತಲ್ಲದೆ, ಪುಸ್ತಕವಾಗಿ ಸಹಾ ಬಹು ಜನಪ್ರಿಯಗೊಂಡಿದೆ. ಅಂಕಣಕಾರರಾಗಿಯೂ ಹೆಸರು ಮಾಡಿರುವ ಯತಿರಾಜ ವೀರಾಂಬುಧಿ ಅವರ ವಿವಿಧ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಮೂಡಿರುವ 'ಮನೆ ಮಾತು','ಮಾಸದ ಮಾತು', 'ಮಾಸದ ಸುಖ', 'ಮಾಸದ ದಾಸವಾಣಿ', 'ಮನೋಲ್ಲಾಸ' ಮುಂತಾದವು ಓದುಗರಿಗೆ ಪರಿಚಿತವಾಗಿವೆ. ಸದಾ ನಗೆಮೊಗದ ಯತಿರಾಜ ವೀರಾಂಬುಧಿ ಅವರ ಹಾಸ್ಯ ಬರಹಗಳು 'ವೀರಾಂಬುಧಿ ಜೋಕ್ಸ್' ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯ. ಅಂತರಜಾಲದಲ್ಲಿ 'ಯತೀ ಸ್ವಂತಿ' ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಲ್ಲಿ  ಅವರು ತಮ್ಮ ಬದುಕಿನ ವಿವಿಧ ನೆಲೆಗಳನ್ನು  ಸುದೀರ್ಘವಾಗಿ ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಯತಿರಾಜ್ ವೀರಾಂಬುದಿ ತಮ್ಮ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಭಿರುಚಿ, ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಹಾಗೂ ಸರಳ ಸಜ್ಜನಿಕೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ.
ಉಲ್ಲೇಖ
ವರ್ಗ:ಲೇಖಕರು
ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರದ ತತ್ವಗಳು
ಜನರು ಒಂದನ್ನು ಪಡಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತೊಂದನ್ನು ಕೊಳೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ
ಈ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಉಚಿತವಾಗಿ ಯಾವುದು ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ.ನಾವು ಇಷ್ಟಪಡುವ ಒಂದು ವಿಷಯ ಪಡೆಯಲು,ನಾವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇಷ್ಟಪಡುವ ಮತ್ತೊಂದು ವಿಷಯ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಬೇಕಾಗುಥದೆ.ನಾವು ಒಂದು ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಮತ್ತೋಂದು ಗುರಿಯನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾದಬೇಕು.ಉದಾಹರಣೆಗಳು:- ಹೇಗೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸಮಯ ಕಳೆಯುತ್ತಾರೆ ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯ ಆಟದಲ್ಲಿ ಕಳೆದರೆ ಓದುವ ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗುತ್ತೆ, ಒಂದು ಕುಟುಂಬ ಅವರ ಆದಾಯವ್ವನ್ನು ಹೇಗೆ ಖರ್ಚುಮಾಡುತ್ತಾರೆ ,ಹೇಗೆ ಭಾರತ ಸರ್ಕಾರದ ಆದಾಯ ಕಳೆಯುತ್ತದೆ ಇವೆಲ್ಲಾ ಹೇಗೆ ಜನರು ಒಂದನ್ನು ಪಡಿಯಲು ಮತ್ತೊಂದನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುವುದಕ್ಕೆ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ.
ಒಂದು ವಸ್ತುವಿನ ಬೆಲೆಯು ಅದನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ವೆಚ್ಚ
ಜನರು ಒಂದನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಮತ್ತೊಂದನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದುತ್ತದೆ.ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಜನರು ಒಂದು ವಸ್ತುವಿವ ವೆಚ್ಚ ಮತ್ತು ಲಾಭವನ್ನು ಹೊಲಿಸಿ ಖರೀಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ವರ್ಷ ಕಾಲೇಜಿಗೆ ಹೋಗುವ ವೆಚ್ಚ ಕೇವಲ ಶಿಕ್ಷಣ ಶುಲ್ಕ ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕಗಳ ವೆಚ್ಚವಲ್ಲ ಶಿಕ್ಷಣದ ಬದಲು ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಹೊದರೆ ಬರುವ ವೇತನವು ಕೂಡ ವೆಚ್ಚದ ಒಂದು ಭಾಗ.ಒಂದು ಚಿತ್ರ ನೋಡಿದ ವೆಚ್ಚ ಕೇವಲ ಟಿಕೆಟ್ ಬೆಲೆ ಮಾರ್ತ ಅಲ್ಲ ನಾವು ರಂಗಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕಳೆಯಲು ಸಮಯ ಕೂಡ ಸೇರಿದೆ. ಇದನ್ನು ಸಂಪನ್ಮೂಲದ ಅವಕಾಶದ ವೆಚ್ಚ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ಆದ್ದರಿಂದ ಒಂದು ವಸ್ತುವಿನ ಬೆಲೆಯು ಅದನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ವೆಚ್ಚವಾಗಿದೆ thumbnail
ಬುದ್ಧಿವಂತ ಜನರು ಲಾಭದ ಬಗ್ಗೆ ಯೇಚಿಸುತ್ತಾರೆ
ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಜನರು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ.ಗ್ರಾಹಕರು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ತೃಪ್ತಿ ನೀಡುವ ಸರಕು ಮತ್ತು ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಲಾಭವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಉತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.ಉದಾಹರಣೆ:- ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ವಜ್ರಗಳಿಗಿಂತ ನೀರು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ  ಅಗ್ಗ ಆದರೆ ನೀರು ಹಗ್ಗ ವಜ್ರಗಳು ದುಬಾರಿ ಏಕೆ? ಏಕೆಂದರೆ ನೀರಿ ಬಹಳಷ್ಟು ದೊರೆಯುತ್ತದೆ ಆದರೆ ವಜ್ರಗಳು ದೊರೆಯುವುದು ಅಪರೂಪ.ಬುದ್ಧಿವಂತ ಜನರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕನಿಷ್ಠ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಕನಿಷ್ಠ ವೆಚ್ಚಗಳು ಹೋಲಿಸಿ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು
ವ್ಯಾಪಾರ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಮಾಡತ್ತದೆ
ವ್ಯಾಪಾರ ಕ್ರೀಡಾ ಸ್ಪರ್ಧೆಅಲ್ಲ ಒಂದು ಕಡೆ ಲಾಭ ಮತ್ತು ಇತರ ಕಡೆ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು.ನಿಮ್ಮ ಮನೆಯೊಳಗೆ ನಡೆಯುವ ವ್ಯಾಪಾರ ಪರಿಗಣಿಸಿ. ನಿಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದವರು ಪ್ರತಿದಿನವು ಇತರ ಕುಟುಂಬದವರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ಹಲವು ಕುಟುಂಬಗಳು, ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳನ್ನು ಅವರೆ ನಿರ್ಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ ತಮ್ಮ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ತಮ್ಮ ಆಹಾರವನ್ನು ಬೆಳೆಯುವುದಿಲ್ಲ.ದೇಶಗಳು ಪರಸ್ಪರ ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲೆ ಲಾಭ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.ವ್ಯಾಪಾರ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಲಾಭ ಉತ್ಪನ್ನಮಾಡುತ್ತದೆ
ಸರ್ಕಾರವು ಹಣವನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಿದಾಗ ವಸ್ತುಗಳ ಬೆಲೆಯು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ
ಸರ್ಕಾರವು ಹಣವನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಿದಾಗ ಉದ್ಯೋಗವಕಾಶಗಳು ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ ಇದರಿಂದ ಜನರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ವೇತನ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಜನರು ಪಡೆದ ವೇತನದಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಖರೀಧಿಸಲು ಮುಂದಾಗುತ್ತಾರೆ ಇದರಿಂದ ವಸ್ತುಗಳ ಬೆಲೆಯು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ.
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರ
ಮೇವರಂ
ಮೇವರಂ , ಭಾರತದ ಕೇರಳ ರಾಜ್ಯದ ಕೊಲ್ಲಂ ನಗರದಲ್ಲಿ ನೆರೆಹೊರೆ ಮತ್ತು ಜಂಕ್ಷನ್ ಆಗಿದೆ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹೆದ್ದಾರಿ-66 ರ ಭಾಗವಾಗಿರುವ ಕೊಲ್ಲಂ ಬೈಪಾಸ್ ಮೇವರಂ ಜಂಕ್ಷನ್‌ನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.
ಮೇವರಂ-ಕೊಲ್ಲಂನ ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಆರೋಗ್ಯ ಕೇಂದ್ರ
ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಸೂಪರ್-ಸ್ಪೆಷಾಲಿಟಿ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದಾಗಿ ಮೇವರಂ ಈಗ ಕೊಲ್ಲಂ ನಗರದ ಹಾಟ್ ಸ್ಪಾಟ್ ಆಗಿದೆ.
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ಕೇರಳ
ಡಾನಿಗಾಲ್
ಡಾನಿಗಾಲ್ - ಐರ್ಲೆಂಡ್ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಉತ್ತರಭಾಗದ ಅಲ್ಸ್‍ಟರ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಕೌಂಟಿ, ಉತ್ತರ ಹಾಗೂ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಅಟ್ಲಾಂಟಿಕ್ ಸಾಗರ, ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಲಂಡನ್ ಪೆರಿ ಮತ್ತು ಟಿರೋನ್ ಕೌಂಟಿಗಳು ಮತ್ತು ಲಾಕ್ ಫಾಯಿಲ್ ಅಳಿವೆ, ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಫರ್ಮನ ಮತ್ತು ಲೀಟ್ರ ಕೌಂಟಿಗಳು ಇದರ ಮೇರೆಗಳು. ವಿಸ್ತೀರ್ಣ 1,865 ಚ.ಮೈ. ಜನಸಂಖ್ಯೆ 1,08,000 (1971).
ಡಾನಿಗಾಲ್ ಕೌಂಟಿ ಪರ್ವತಸೀಮೆ. ಮಕಿಷ್ (2,197'), ಎರಗಾಲ್ (2,463') - ಇವು ಎತ್ತರವಾದ ಶಿಖರಗಳು. ದಕ್ಷಿಣದ ಬ್ಲೂ ಸ್ಟಾಕ್ ಮತ್ತು ಉತ್ತರದ ಡೆರಿವೀಗ್ ಶ್ರೇಣಿಗಳು ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡಿನ ಕ್ಯಾಲಿಡೋನಿಯನ್ ಪರ್ವತ ಶ್ರೇಣಿಯ ಮುಂದುವರಿದ ಭಾಗಗಳು.
ಡಾನಿಗಾಲ್ ತೀರ ಹೆಚ್ಚು ಅಂಕುಡೊಂಕು. ಲಫ್ ಸ್ವಿಲಿ ಮತ್ತು ಲಫ್ ಫಾಯಿಲ್ ಮುಖ್ಯ ಕೊಲ್ಲಿಗಳು. ಈ ಕೊಲ್ಲಿಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಇನಿಷೊವೆನ್ ಪರ್ಯಾಯದ್ವೀಪವಿದೆ. ಇದರ ಉತ್ತರಭಾಗದ ತುಟ್ಟತುದಿಯ ಮಾಲಿನ್ ಭೂಶಿರವೇ ಐರ್ಲೆಂಡಿನ ಅತ್ಯಂತ ಉತ್ತರದ ಸ್ಥಳ. ತೀರಕ್ಕೆ ಸಮೀಪದಲ್ಲೆ ಅನೇಕ ದ್ವೀಪಗಳಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಆರಾನ್ ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡದು. ಫಿನ್ ಮತ್ತು ಅರ್ನ್ ಮುಖ್ಯ ನದಿಗಳು.
ವಾಯುಗುಣ
ಡಾನಿಗಾಲಿನದು ಪಶ್ಚಿಮ ಯೂರೋಪಿಯನ್ ವಾಯುಗುಣ: ಬೆಚ್ಚನೆಯ ಬೇಸಗೆ ಮತ್ತು ಹಿತವಾದ ಆದ್ರ್ರ ಚಳಿಗಾಲ. ಪಶ್ಚಿಮ ಡಾನಿಗಾಲ್‍ನಲ್ಲಿ ಜನವರಿ ಉಷ್ಣತೆ 40ಲಿ-44ಲಿಈ. ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಜುಲೈ ಸರಾಸರಿ ಉಷ್ಣತೆ 56ಲಿ-58ಲಿಈ. ಕೌಂಟಿಯ ಬಹುಭಾಗದಲ್ಲಿ 40" ಮಳೆ ಆಗುತ್ತದೆ.
ವ್ಯವಸಾಯ, ಉದ್ಯೋಗ, ಕೈಗಾರಿಕೆ
ಫಾಯಿಲ್ ಮತ್ತು ಫಿನ್ ನದಿ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಫಲವತ್ತಾಗಿವೆ. ಪಶ್ಚಿಮದ ಕರಾವಳಿ ಪ್ರದೇಶ ಬೆಟ್ಟಗುಡ್ಡಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು; ವ್ಯವಸಾಯಯೋಗ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ. ಒಟ್ಟು ವಿಸ್ತೀರ್ಣದ 1/3 ಭಾಗ ಕೃಷಿಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ಉಳಿದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅರಣ್ಯಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ವ್ಯವಸಾಯವೇ ಪ್ರಧಾನ ಜೀವನೋಪಾಯ. ದನ, ಕುರಿ, ಕೋಳಿ ಮುಂತಾದವನ್ನು ಸಾಕುತ್ತಾರೆ. ಓಟ್ಸ್, ಆಲೂಗೆಡ್ಡೆ ಮುಖ್ಯ ಬೆಳೆಗಳು. ಇದು ಐರ್ಲೆಂಡಿನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಧಿಕ ಆಲೂಗೆಡ್ಡೆ ಬೆಳೆಯುವ ಕೌಂಟಿ. ಇಲ್ಲಿಂದ ಆಲೂಗೆಡ್ಡೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರಫ್ತಾಗುತ್ತದೆ. ಮೀನುಗಾರಿಕೆ ಎರಡನೆಯ ಮುಖ್ಯ ಕಸಬು. ಮೀನು ಸಂಸ್ಕರಣ ಮತ್ತು ರಫ್ತು ಕೇಂದ್ರವಾದ ರೇವುಪಟ್ಟಣ ಕಿಲಿಬೆಗ್ಸ್. ಸಮುದ್ರ ಜೊಂಡಿನಿಂದ ಐಯೊಡಿನ್ ತಯಾರಿಸಲು ಮೂಲ ಸಾಮಗ್ರಿಯಾದ ಕೆಲ್ಪವನ್ನು ಈ ಕೌಂಟಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ಪಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನದಿಗಳಲ್ಲೂ ಮೀನು ಸಿಗುತ್ತವೆ. ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮವೂ ಮುಖ್ಯವಾದ್ದು. ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಡಾನಿಗಾಲ್‍ನ ಸಮುದ್ರತೀರದ ರಮಣೀಯ ತಾಣಗಳನ್ನು, ಬೀಚುಗಳನ್ನು, ಸರೋವರಗಳನ್ನು ಸಂದರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೀನುಗಾರಿಕೆ, ಬೇಟೆ ಮತ್ತು ಗಾಲ್ಫ್ ಅವರ ಮನೋರಂಜನೆಯ ಸಾಧನಗಳು.
ಲಿನನ್, ಮುಸ್ಲಿನ್ ಉಣ್ಣೆ ಮತ್ತು ಹತ್ತಿ ಜವಳಿ ಮತ್ತು ಆಟದ ಸಾಮಾನುಗಳ ಕೈಗಾರಿಕೆಗಳು ಮುಖ್ಯವಾದವು. ಹೊಗೆಸೊಪ್ಪು ಹದಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಮದ್ಯ ತಯಾರಿಕೆಯ ಕಾರ್ಖಾನೆಗಳೂ ಇವೆ.
ಪಟ್ಟಣಗಳು
ಡಾನಿಗಾಲ್ ಕೌಂಟಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಪಟ್ಟಣಗಳು ಡಾನಿಗಾಲ್, ಬಂಕ್ರ್ಯಾನ, ಬ್ಯಾಲೀಷಾನನ್ ಮತ್ತು ಲೆಟರ್‍ಕೆನಿ. ಇದರ ಆಡಳಿತಕೇಂದ್ರ ಲಿಫರ್ಡ್.
ವರ್ಗ:ಭೂಗೋಳ ವರ್ಗ:ಮೈಸೂರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ ವಿಶ್ವಕೋಶ
ಕೊಡವರ ಮದುವೆ
ಕೊಡಗು ಸೌಂದರ್ಯದ ತವರೂರು, ವೀರನಾಡು, ಎರಡನೇ ಕಾಶ್ಮೀರವೆಂದೇ ಖ್ಯಾತಿ ಹೊಂದಿದೆ. ಬೆಟ್ಟ, ಗುಡ್ಡ, ಹಳ್ಳ ,ಶಿಖರ, ಪರ್ವತ ಶ್ರೇಣಿ, ಕೆರೆ ಬಾವಿ ಅಳವಾದ ಕಣಿವೆಗಳು, ಸದಾ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹರಿಯುವ ನದಿಗಳಿದ್ದು ಫಲವತ್ತಾದ ಭೂ ಪ್ರದೇಶವನ್ನೊಳಗೊಂಡಿದೆ. ಕೊಡಗು ಎಂದ ತಕ್ಷಣ ನೆನಪಾಗುವುದೇ ಅಲ್ಲಿನ ವಾತಾವರಣ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯ, ಸುಂದರ ಪ್ರೇಕ್ಷಣಿಯ ಸ್ಥಳಗಳು. ಕೊಡವರಿಗೆ ಅವರದ್ದೇ ಆದ ಭಾಷೆ, ಸಾಹಿತ್ಯ, ನುಡಿಗಟ್ಟು, ಆಚರಣೆ, ವೇಷಭೂಷಣಗಳು,ಊಟೋಪಚಾರ, ವಿವಾಹ, ಸಂಪ್ರದಾಯ, ಸಂಗೀತ, ವಾದ್ಯ ಹೀಗೆ ಹಲವಾರು ಆಚರಣೆಗಳು ವೈವಿಧ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕೊಡವರ ಮದುವೆ ಇತರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗಿಂತ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ವಿವಾಹ ಎಂಬ ಶಬ್ದ ತನ್ನದೇ ಆದ ಮೌಲ್ಯ, ವ್ಯಾಪ್ತಿ, ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ ಪಡೆದಿದೆ. ಸರ್ವಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜಾತಿ,ವರ್ಣ, ಜನಾಂಗ, ವರ್ಗ, ವಿಶೇಷವರ್ಗ ಮತ್ತು ಬುಡಕಟ್ಟಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅನೇಕ ದಶಕಗಳಿಂದಲೂ ರೂಢಿಸಿಕೊಂಡು ಬಂದಿರುವಂತದ್ದು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜನಾಂಗಗಳಲ್ಲಿ ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾದ ವಿವಾಹ ಆಚರಣೆಗಳಿವೆ. ಹಾಗೆಯೇ ಇವರಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಬಗೆಯ ವಿವಾಹ ಪದ್ಧತಿಯಿದೆ.
ಕನ್ನಿಮಂಗಲ
ಸಾಂಪ್ರದಯಿಕ ವಿವಾಹಕ್ಕೆ ಕೊಡವರಲ್ಲಿ ಕನ್ನಿಮಂಗಲ ಎನ್ನುವರು. ಹುಡುಗ ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿ ಪ್ರಾಯಕ್ಕೆ ಬಂದ ನಂತರವೇ ಏರ್ಪಡಿಸುವುದಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ನೋಡುವುದು ಕುಟುಂಬದ ಹಿರಿಯರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಇವರು ಹುಡುಗಿ ಹಾಗೂ ಕುಟುಂಬದವರ ನಡೆ,ನುಡಿ,ಗೌರವ ಅಲ್ಲದೇ ಹುಡುಗಿಯ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿ ಹುಡುಗನಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾದರೆ ಮಾತ್ರ ವಿವಾಹಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾಗುವರು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಇಲ್ಲ. ಹಾಗೆಯೇ ಹುಡುಗಿಯ ಕಡೆಯವರು ಹುಡುಗನನ್ನು ಹಾಗೂ ಮನೆಯವರು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರೆ ಈ ವಿವಾಹ ನೆರೆವೇರುವುದು ಇಲ್ಲವಾದರೆ ನಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲದೇ ಇಬ್ಬರ ಜಾತಕಗಳು ಕೂಟ ಸರಿಹೊಂದಬೇಕು. ಜಾತಕ ಸರಿಹೊಂದಿದಾಗ ಎರಡು ಮನೆಯವರು ಮನೆಯ ನಡುಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುವರು. ಅಲ್ಲಿ ನೆಕ್ಕಿನಡುಬಾಡೆಯನ್ನು ವಿಜೃಂಭಣೆಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ ಜ್ಯೋತಿ ಹತ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಗ ಮಾತ್ರ ಮದುವೆಗೆ ಮುಂದಿನ ತಯಾರಿ ಸಿದ್ಧ ಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಬಳೆಹಾಕುವ ಕ್ರಮ
ಇವರಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗೆ ಬಳೆಹಾಕುವ ಕ್ರಮ; ಚಪ್ಪರದ ದಿನ ಸಂಜೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ವಧು ಸೀರೆ ಧರಿಸಿ ಮನೆ ಕೋಣೆಯೊಳಗೆ ಚಾಪೆ ಹಾಕಿ ಒಂದು ಕುಕ್ಕೆಯಲ್ಲಿ ಬಾಳೆಹಣ್ನು ಮತ್ತೂಂದರಲ್ಲಿ ಅಕ್ಕಿ, ಎಲೆ ಅಡಿಕೆ, ಕುಂಕುಮ ಇನ್ನೂ ಮುಂತಾದವುಗಳನ್ನು ಇಡುವರು. ವಧು ಬಳೆ ತೊಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಭೋಜಕಾರಿಯು ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಆಸೀನಳಾಗುವಳು. ವಧು ಒಂದು ಜೊತೆ ಬಳೆಗಳನ್ನು ತೊಟ್ಟು ನಂತರ ಉಳಿದ ಬಳೆಗಳನ್ನು ಮುಟ್ಟಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಬೇಕು. ಅನಂತರ ಇಬ್ಬರು, ಮೂವರು ಅಥವಾ ಐದು ಜನ ಮುತ್ತೈದೆಯರು ಬಳೆ ತೊಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವರು. ವಧು ಕುಳಿತಿರುವ ಚಾಪೆ ಹಾಗೂ ಹಣವನ್ನು ಬಲೆ ತೊಡುವವನಿಗೆ ಕೊಡುವ ಪದ್ಧತಿಯಿದೆ. ಮರುದಿನ ವಧು- ವರರು ಸ್ನಾನ ಮುಗಿಸಿದ ನಂತರ ಶೃಂಗಾರಕ್ಕೆ ಆಣಿಯಾಗುವುದು. ಇಬ್ಬರ ಜೊತೆಗೂ ಭೋಜಕಾರ ಹಾಗೂ ಭೋಜಕಾರಿ ಜೊತೆಗೆ ಕೆಲವರು ಸೇರಬಹುದು. ವರನು ಬಿಳಿ ಕುಪ್ಪಸ, ಸೊಂಟಕ್ಕೆ ದಟ್ಟಿ, ತಲೆಗೆ ಪಾನಿಮಂಡೆತುಣಿ ಸೊಂಟಕ್ಕೆ ಪೀಚೆ ಕತ್ತಿ, ತೊಡಂಗ್, ಒಡಿಕತ್ತಿ, ಕೊರಳಿಗೆ ಚಿನ್ನದ ಸರ ಹಾಗೂ ಕೈಗೆ ಚಿನ್ನದ ಬಳೆ ಹವಳದ ಮಾಲೆ, ಕೈ ಬೆರಳಿಗೆ ಉಂಗುರ ಧರಿಸುವರು. ವಧುವಿಗೆ ಕೆಂಪು ಸೀರೆ, ಮೊನ ಕೈವರೆಗೆ ರವಿಕೆ ತೊಡಿಸುವರು.ಕೊರಳಿಗೆ ಬೆಲೆಬಾಳುವ ಕರಿಮಣಿಸರ ಪತ್ತಾಕ್, ಕಿವಿಯೋಲೆ, ಜಡೆಬಿಲ್ಲೆ, ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ಕೊಕ್ಕೆತಲಿ, ಕೈಗಳಿಗೆ ಗಾಜಿನ ಬಳೆಗಳು, ಹಾಗೂ ಕಡಗ ತೊಡಿಸುವರು. ಕಾಲುಗಳಿಗೆ ಕಾಲುಂಗರ ಮತ್ತು ಇತರ ಆಭರಣಗಳಾದ ಸರ,ಕಡಗ ಧರಿಸುವರು. ಇದರಲ್ಲಿ ಪತ್ತಾಕ್ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದ್ದು. ಹೆಣ್ಣಿಗೆ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದ ರೇಷ್ಮೆ ಮುಸುಕನ್ನು ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾದೇಶಿಕವಾಗಿ ಭಿನ್ನತೆ ಇರಬಹುದಾಗಿದೆ. ಈ ಅಲಂಕಾರಗಳು ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ ವಧುವರರಿಬ್ಬರೂ ವಿಭೂತಿ ಧರಿಸಿ ಅನಂತರ ವೀಳ್ಯದೆಲೆ ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳುವರು. ನಂತರ ಮನೆಯಿಂದಲೇ ವಾದ್ಯ ಘೋಷಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾ ಮದುವೆಯ ಮಂಟಪದ ಹತ್ತಿರ ಬರುವರು. ಅವರ ಹಿಂದೆ ವರನಿದ್ದು ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಭೋಜ ಕಾರನಿರುತ್ತಾನೆ. ಕೈಯಲ್ಲಿ ಗೆಜ್ಜೆ ಕೋಲು ಊರಿಕೊಂಡು ಬರುವನು. ಇವನು ವರನಿಗೆ ಬಿಳಿ ಛತ್ರಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ಬರಬೇಕು. ಹಾಗೆಯೇ ವಧುವಿನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಭೋಜಕರಿಯು ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಬರುವಳು. ಮಂಗಲಬಟ್ಟೆಪಾಟ್ ಅನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಜನ ದುಡಿ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ಹಾಡುತ್ತಾ ಮದುವೆ ಮಂಟಪಕ್ಕೆ ವಧುವರರನ್ನು ಕರೆತರುತ್ತಾರೆ. ಧಾರೆಗೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಉತ್ತರ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಅಭಿಮುಖವಾಗಿ ಎರಡು ಚಾಪೆ ಹಾಸಿ ಅದರ ಮೇಲೆ ಶುಭ್ರವಾದ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಹಾಸುವರು. ಇದರ ಮಧ್ಯ ಮೂರು ಕಾಲಿನ ಮಣೆ ಇಟ್ಟು ಒಂದೊಂದು ತಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಚಿಕ್ಕ ರೇಷ್ಮೆಚೀಲ, ಅಕ್ಕಿ ಇಡಲಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಧಾರೆಗೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳವ ಮೊದಲು ಗಂಡು ಹೆಣ್ಣು ಮಂಟಪವನ್ನು ಮೂರು ಸುತ್ತು ಸುತ್ತಿ ಅಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟಿರುವ ಮೂರು ಕಾಲಿನ ಮಣೆಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದ ನಂತರ ಬಲಗಾಲನ್ನು ಮುಂದೆ ಇಟ್ಟು ಅದರ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು ವಾಡಿಕೆ. ಆಗ ಸೊಂಟಕ್ಕೆ ಕೆಂಪು ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಧಾರೆ
ಧಾರೆಗೆ ಸಿದ್ಧವಾದ ಮೇಲೆ ವಿವಾಹಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಿದವರು ಹೆಣ್ಣು ಗಂಡಿಬ್ಬರೂ ಅಕ್ಕಿ ಕಾಲಿನಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ಅಕ್ಷತೆ ಹಾಕಿ ಹಾಲು ಹಾಕುವರು. ಅನಂತರ ಮದುವೆಗೆ ಬಂದವರು ಖುಷಿಯಿಂದ ಮುಯ್ಯಿ ಮಾಡುವಾಗ ಕೆಲವು ನಿಯಮಾವಳಿಗಳಿವೆ. ವಧುವರರ ಮೇಲೆ ಮೂರುಬಾರಿ ಹಾಕುವರು. ರಕ್ತ ಸಂಬಂಧಿಗಳಾದರೆ ಅವರಿಬ್ಬರ ಮೊಣಕಾಲು, ಹೆಗಲು ಮುಟ್ಟಿ , ಅನಂತರ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಅಕ್ಕಿ ಹಾಕಿ ಗಿಂಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ಹಾಲನ್ನು ಅವರಿಬ್ಬರಿಗೂ ಕುಡಿಸುವರು. ಕೊಡಗಿನ ಗ್ರಾಮ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಇಂದಿಗೂ ಕೆಲವು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿಲ್ಲ. ಮದುವೆಗೆ ಬಂದವರ ಅಥವಾ ಹೊರಗಡೆಯವರಿಂದ ದೃಷ್ಟಿ ಆಗಬಾರದೆಂದು ವಧುವಿನ ಅತ್ತಿಗೆ ವಧುವಿನ ಉಗುರು ಕತ್ತರಿಸಿ ಒಂದು ಚಿಕ್ಕ ಹಾಲಿನ ಪಾತ್ರೆಗೆ ಹಾಕಿ ಅದನ್ನು ಹಾಲು ಬರುವ ಮರದ ಬುಡಕ್ಕೆ ಚೆಲ್ಲುವಳು. ಇದನ್ನು ಕೊಡುವ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಕೊರಂಗೂಡಿ ಮುರಿಪ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ಕೆಲಸ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮುಗಿದ ನಂತರ ವಧು ವರರನ್ನು ಭೋಜನಕಾರಿ ಹಾಗೂ ಭೋಜನಕಾರನು ಮದುವೆ ಮಂಟಪದಿಂದ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಮನೆಗೆ ಬರುವರು. ಗ್ರಾಮದ ಪೂಜಾರಿಯು ತಂದ ಪ್ರಸಾದ ಮತ್ತು ತೀರ್ಥವನ್ನು ಅವರಿಬ್ಬರು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ನಂತರವೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಕಾಣಿಕೆ ಕೊಡುವರು. ಎಲ್ಲವೂ ಬೆಳಗ್ಗಿನಿಂದ ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಒಳಗೆ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಮದುವೆ ಆದಾಗ ಅವರ ರಕ್ತಸಂಬಂಧಿಕರು ಹಾಗೂ ನೆಂಟರಿಷ್ಟರು ಮದುವೆ ಆಗುವಂತಹ ಮನೆಗೆ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಿಂದ ಆಹಾರ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒದಗಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಕೇಟಾಮೆ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ. ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ತಪ್ಪದೇ ನಡೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ಆದರೆ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಈ ಪದ್ಧತಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತಿಲ್ಲವೆನ್ನಬಹುದು. ವಿವಾಹದ ಮನೆಗೆ ಕೇಟಾಮೆ ತಂದು ಕೊಟ್ಟವರಿಗೂ ಸೋದರತ್ತೆ ಮಾವನಿಗೂ ಬಾಳೆಬಿರುದು ಕೊಡುವುದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯ. ಸುಮಾರು ಮೂರು ಅಡಿ ಉದ್ದವಿರುವ ಬಾಳೆಕಂಬಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ಸಾಲಾಗಿ ಗೂಟಗಳಿಗೆ ಚುಚ್ಚಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿರಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಬಾಳೆನಾರು ಹಾಗೂ ಅದರದೇ ಆದ ಹೂವಿನಿಂದ ಶೃಂಗರಿಸಲಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನೆಂಟರು, ರಕ್ತ ಸಂಬಂಧಿಗಳು, ಹಾಗೂ ಸಹಾಯಕ ಕುಟುಂಬದವರು ವಾದ್ಯ ಸಮೇತದೊಂದಿಗೆ ಚುಚ್ಚಲಾಗಿರುವ ಬಾಳೆಕಂಬದ ಹತ್ತಿರ ಬರುವರು. ಆ ಕಂಬಗಳ ಹತ್ತಿರ ಹಾಸಿರುವ ಚಾಪೆ ಮೇಲೆ ಬಿಂದಿಗೆಯಲ್ಲಿ ನೀರು, ವೀಳ್ಯದೆಲೆ ಇಟ್ಟಿರುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಬಂದವರು ಕೈಕಾಲು ತೊಳೆದು ಚಾಪೆ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅರುವರು ಎಲೆ ಅಡಿಕೆಗಳನ್ನು ನೆಂಟರಿಷ್ಟರಿಗೆ ಕೊಡುವರು. ಅವುಗಳನ್ನು ಬಂಧುಗಳು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಹಣ ಇಟ್ಟು ವಾಪಸು ಅರುವರಿಗೆ ಕೊಡುವರು. ಅರುವನು ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಮೂರು ಬಾಳೆಕಂಬಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿ ಚುಚ್ಚಲಾಗಿದ್ದ ಬಾಳೆಕಂಬಗಳನ್ನು ಒಡಿ ಕತ್ತಿಯಿಂದ ಕತ್ತರಿಸುವಂತೆ ಹೇಳುವರು. ಯಾರಾದರೊಬ್ಬ ಹಿರಿಯ ತನ್ನ ತಲೆ ಮೇಲಿನ ರುಮಾಲನ್ನು ತೆಗೆದಿರಿಸಿ ನೆಡಲಾಗಿದ್ದ ಬಾಳೆ ಕಂಬಗಳನ್ನು ಮೂರು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಬಂದು ಕೊಡುವ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬಾಳೆಬೇಂಗುಲುವಾ ಅಂದರೆ ಬಾಳೆಕತ್ತರಿಸಬಹುದೇ ಎಂದು ಹೇಳಿ ಬಾಳೆಕಂಬಗಳನ್ನು ಒಂದೊಂದೇ ಸಾರಿ ಕತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದನ್ನು ಬಾಳೆಬಿರುದು ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ವಾದ್ಯಮೊಳಗುವುದರೊಂದಿಗೆ ನೆಂಟರನ್ನು ಮದುವೆ ಮನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ. ಧಾರೆ ಮುಗಿದ ನಂತರ ಊಟೋಪಚಾರ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಇನ್ನೂ ಮುಂತಾದ ಆಚರಣೆಗಳಾದ ಪೋಳಿಯ, ದಿಬ್ಬಣ,ದಂಪತಿಗಳ ಧಾರೆ, ಊರಿನ ದಾರಿ ತಡೆಯುವುದು, ವಧುವಿನ ಕೈಯಿಂದ ನೀರು ತರಿಸುವುದು, ಆಟ ಆಡಿಸುವುದು, ಹೆಸರು ಹೇಳಿಸುವುದು, ತಮಾಷೆಯಾಗಿ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕೊಡುವುದು, ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮುಂತಾದ ಅಂಶಗಳು ಅಡಕವಾಗಿವೆ.
ಮದುವೆ ಊಟ
ಮದುವೆ ಎಂದ ಮೇಲೆ ಊಟದ ಸಂಭ್ರಮ ಅಲ್ಲಿ ಬಡವ, ಶ್ರೀಮಂತ ಎಂಬ ತಾರತಮ್ಮವಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಮದುವೆಗೆ ಬಂದ ಬಂಧು ಬಳಗದವರು, ನೆಂಟರು ಹಾಗೂ ದೂರದ ಊರುಗಳಿಂದ ಬಂದವರು ಮೊದಲು ಕುಳಿತು ಊಟ ಮಾಡುವುದು ಕ್ರಮ. ಅನಂತರ ಅದೇ ಊರಿನವರು, ಮನೆಯವರು ಮತ್ತು ಇತರರು ಊಟ ಮಾಡುವರು. ಎಲೆಗೆ ಊಟ ಬಡಿಸಿದ ತಕ್ಷಣವೇ ಊಟ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಹಿರಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಕೊಡವ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಉಂಗನಾ ಎಂದರೆ ಊಟ ಮಾಡೋಣ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅದಕ್ಕೆ ಎಲ್ಲರೂ ಸಮ್ಮತಿಸಿದ ನಂತರವೇ ಊಟ ಮಾಡುವರು. ಇವರ ವಿವಾಹಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಂಸದ ಊಟ ಕಡ್ಡಾಯ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಗುರುವಿಗೆ ಮತ್ತು ತಮಗೆ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಕಡಿಮೆ ಎಂಬ ಭಾವನೆ ಇದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಉಡುಪು ಧರಿಸಿದ ಪುರುಷರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳು ಹಾಗೂ ಇತರರು ಕುಳಿತು ಊಟ ಮಾಡುವ ಪರಿಪಾಠವಿಲ್ಲ. ಊಟ ಮುಗಿದ ಕೂಡಲೇ ಏಳುವ ಹಾಗಿಲ್ಲ. ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಹಿರಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಊಟ ಮಾಡುವ ಸಾಕಾಯಿತಾ ಎಂದು ಕೇಳಿದ ನಂತರದಲ್ಲೇ ಎಲ್ಲರೂ ಏಳುವರು. ಇಂದು ಇವರಲ್ಲೇ ಅನೇಕ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಅಂಶಗಳು ದಿನ ದಿನಕ್ಕೆ ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತಿವೆ. ಅಲ್ಲದೆ ವಧು, ವರರು ಮತ್ತು ಅವರ ಆಪ್ತ ಸ್ನೇಹಿತ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾದ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಊಟ ಮಾಡುವರು. ಧಾರೆ ಮುಹೂರ್ತ ಮತ್ತು ಊಟ ಮುಗಿದ ನಂತರ ಈ ಪದ್ಧತಿ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಒಣಗಿದ ಬೆತ್ತದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಒಂದು ಕುಕ್ಕೆ ಇದರ ಮೇಲ್ಭಾಗ ತೆರೆದುಕೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನೆ ಕೊಡವ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಪೋಳಿಯ ಎನ್ನುವರು. ಆ ಕುಕ್ಕೆ ಒಳಗೆ ಮೂರು ಅಥವಾ ಐದು ಸೇರು ಅಕ್ಕಿ, 3,4 ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ ಒಂದು ಕವಳಿಗೆ ಎಲೆ, ಅಡಿಕೆ ಒಂದು ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಲು, ಹುರಿಗಾಳು, ಹೀಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನು ತುಂಬಿಸುವರು. ಮದುವೆ ಹೊರಡುವಾಗ ಆ ಪೋಳಿಯವನ್ನು ವರನ ಮನೆಯವರು ವಧುವಿನ ಮನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುವರು. ಅದರೊಳಗಿರುವ ಹಾಲನ್ನು ವಧುವಿಗೆ ಕೊಡುವುದು ಪದ್ಧತಿ.
ಮದುವೆ ದಿಬ್ಬಣ
ಧಾರೆ ಹಾಗೂ ಊಟದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ನಂತರ ಗಂಡಿನ ಮನೆಯಿಂದ ಹೆಣ್ಣಿನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುವುದು ಕ್ರಮ. ದಿಬ್ಬಣ ಹೊರಟಾಗ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ವಾಸವಾಗಿರುವ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಒಂದು ಹೆಣ್ಣು, ಗಂಡು ಭಾಗಿಗಳಾಗುವರು. ವರನನ್ನು ಕೋಣೆಯಿಂದ ಭೋಜಕಾರನು ಕೈ ಹಿಡಿದು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಬರುವನು. ವರನು ಅಲ್ಲಿರುವ ನೆಲಕ್ಕಿ ನಡುಬಾಡೆಯ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ದೀಪಕ್ಕೆ ಅಕ್ಕಿ ಹಾಕಿ, ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿ, ಅನಂತರ ಅಲ್ಲಿರುವ ಹಿರಿಯರ ಪಾದಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡುವನು. ಕೈಮಡಕ್ಕೆ ಹೋಗಿಅಕ್ಷತೆ ಹಾಕಿ ಮೂಲ ಪುರುಷರ ಪೋಟೊಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುವರು. ದಿಬ್ಬಣಕ್ಕೆ ಅಣಿಯಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಆ ಮನೆಯ ಯಜಮಾನರು ಅವನ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಹೋಗುವವರಿಗೆ ಕೆಲವು ಹಿತನುಡಿಗಳನ್ನು ಹೇಳಿ ಅದರಂತೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಿ ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತಾರೆ. ದಿಬ್ಬಣ ಹೋಗುವಾಗ ಹಾಡು ಹೇಳಿಕೊಂಡು ದುಡಿ ಮತ್ತು ತಾಳವನ್ನು ಬಡಿಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾದ ಕಪ್ಪು ಉಡುಗೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿರುವರು. ಹೀಗೆ ಮೆರವಣಿಗೆಯು ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗುವಾಗ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸಿಕ್ಕಿ ತೀರ್ಥ ಪ್ರಸಾದವನ್ನು ಕೊಟ್ಟರೆ ವರ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಕಾಣಿಕೆಯಾಗಿ ಹಣವನ್ನು ಕೊಡುವನು. ಹೀಗೆ ಸಾಗುವಾಗ ಎದುರು ಬದಿರು ಮತ್ತೊಂದು ಮದುವೆ ದಿಬ್ಬಣ ಎದುರಾಗಬಾರದು. ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಬೇರೆ ಮದುವೆ ದಿಬ್ಬಣ ಬರುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಯಾರಾದರೂ ತಿಳಿದುಕೊಂಡು ವರನಿಗೆ ತಿಳಿಸದೆ ಬೇರೆ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುವ ಪದ್ಧತಿಯಿದೆ. ವಧುವಿನ ಮನೆ ಹತ್ತಿರ ಸಮೀಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆಯೇ ಕೊಂಬುಕೊಟ್ಟವಾಲಗ, ದುಡಿ ಬಾರಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಹಾಡುಗಳು ತ್ವರಿತ ಗತಿಯಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ನಾದಸ್ವರ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಮೊದಲೇ ಹೆಣ್ಣಿನ ಮನೆಯವರು ಬಾಳೆಕಂಬಗಳನ್ನು ನೆಟ್ಟಿರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮದುವೆ ದಿಬ್ಬಣ ನಿಲ್ಲಬೇಕು. ಈ ಬಾಳೆ ಬಿರುದಿನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ವರನಕಡೆಯವರು ಇರುವರು. ವರನ ಕಡೆ ಮೂರು ಮಂದಿ ಹಿರಿಯರು ವಧುವಿನ ಮನೆಗೆ ಬಂದು ನಾವು ಬಂದಿರುವೆವು ಎಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ತಲುಪಿಸುವರು. ಆಗ ವಧುವಿನ ಕಡೆಯವರು ದುಡಿ, ತಾಳ, ಮತ್ತು ವಾದ್ಯ ಬಾರಿಸುತ್ತಾ ವರನಿರುವಲ್ಲಿಗೆ ಬರುವರು. ವಧುವಿನ ತಂದೆ ವರನ ಹತ್ತಿರ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿ ಅನಂತರ ಹಿರಿಯರಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುವರು. ನಂತರ ದಿಬ್ಬಣವು ವಧುವಿನ ಮನೆಯ ಮುಂದೆ ಬರುವುದು. ಅಲ್ಲಿ ವರನ ಹಾಗೂ ಬೋಜನಕಾರನ ಪಾದಗಳನ್ನು ವಧುವಿನ ಕಡೆಯ ಕನ್ಯೆಯು ತೊಳೆಯುತ್ತಾಳೆ. ಆನಂತರ ಮಡಿ ಬಟ್ಟ ಮೇಲೆ ವರ ಮನೆ ಒಳಗೆ ಬರುವಾಗ ಅಕ್ಷತೆ ಹಾಕಿ ಬರಮಾಡಿಕಳ್ಳುವರು. ವರ ನಡುಮನೆಯಲ್ಲಿರುವ ನೆಲ್ಲಕ್ಕಿಬಾಡೆಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವನು. ಇತರರು ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ವಧು ವರರ ಮುಹೂರ್ತ
ಕೊಡವರ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲಕ್ಕಿನಡುಬಾಡೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಎಡಬದಿಯಲ್ಲಿ ವಧು ಹಾಗೂ ಬಲಗಡೆಯಲ್ಲಿ ವರನನ್ನು ಮೂರು ಕಾಲಿನ ಮಣೆ ಹಾಕಿ ಕೂರಿಸಿ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರೀತಿಯ ಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಮಾಡುವರು ಅದಕ್ಕೆ ದಂಪತಿಗಳ ಮೂಹೂರ್ತ ಎನ್ನುವರು. ವರನ ಮನೆಯವರು ಪೋಳಿಯದ ಒಳಗೆ ಇಟ್ಟಿರುವ ಹಾಲನ್ನು ಮೂಹೂರ್ತ ನಡೆಯುವಾಗ ವಧುವಿಗೆ ಕೊಡುವರು. ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ಕಡೆಯವರಲ್ಲಿ ಹಣ ಅಥವಾ ಇನ್ನಿತರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಹುಮಾನ ಕೊಡುವ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಕೆಲಸ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲದೇ ಎರಡು ಕಡೆಯ ಹಿರಿಯರು ದುಡಿ ವಾದ್ಯವನ್ನು ಬಾರಿಸುತ್ತಾ ಹಾಡನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ. ವರನ ಕಡೆಯ ಹಿರಿಯವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಂiÀiಜಮಾನ ಸ್ವಲ್ಪ ಅಕ್ಕಿ ಐದು ಹಣವನ್ನು ಕೊಡವ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಪಲಯ ಪಣವೆಂದು ಸಂಭೋದಿಸಿ ತಳಿಯಕ್ಕಿ ಬೊಳಕಿಗೆ ಹಾಕುವನು. ಬೋಜಕಾರನು ವರನ ಕೈಹಿಡಿದು ಮೂಹುರ್ತದಿಂದ ಏಳಿಸುವನು. ಅನಂತರ ವರ ವಧುವಿನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಅಕ್ಕಿ ಅಕ್ಷತೆ ಹಾಕಿ ಹಾಲನ್ನು ಕುಡಿಯಲು ಕೊಡುವನು. ಆಮೇಲೆ ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿ ನಾಣ್ಯವನ್ನು ಚಿಕ್ಕ ಚೀಲಕ್ಕೆ ಹಾಕಿ ಕೊಡುವನು. ವಧು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ವಧುವಿನ ಕೈಹಿಡಿದು ಏಳಿಸುವನು. ವಧುವಿನ ಬೋಜಕಾರಿಯು ವರ ಕೊಟ್ಟ ಚೀಲವನ್ನು ಅವಳ ಬಲ ಸೊಂಟಕ್ಕೆ ಸಿಕ್ಕಿಸುವಳು. ಅನಂತರ ಸಂಬಂಧ ಅಡುಕುವ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.ಅಂದರೆ ವರನ ಮನೆಯವರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರೀತಿಯಾದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವಹಿಸಿ ಕೊಡುವುದಾಗಿರುತ್ತದೆ. ವಧು- ವರರ ಆರುವ ಸಂಬಂಧದ ನಂತರ ವಧುವಿನ ಅರುವನು ಮಾತನ್ನು ಆರಂಭಿಸುವನು. ನಮ್ಮ ಮನೆಯ ಹೆಣ್ಣನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಬಾಳಿ ಬದುಕಲು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ನೀವು ಮನೆ ಮಗಳಂತೆ ಕಂಡುಕೊಂಡು ಅವಳಿಗೆ ತಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ತಮ್ಮ ಪೂರ್ಣ ಸಮ್ಮತಿ ಕೊಡಬೇಕೆಂದು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುವನು ಅದಕ್ಕೆ ವರನ ಕಡೆಯ ಅರುವನು ಸಮ್ಮತಿಸಿ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳುವನು. ವಧುವನ್ನು ನಮ್ಮ ಮಗಳೆಂದು ಭಾವಿಸಿ ಆಕೆ ಕುಟುಂಬರನ್ನು ಹೊಂದಿಕೊಂಡು ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ಹೇಳುವರು. ಇದು ಕೊಡವ ಜನರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮದುವೆ.
ಇಜ್ಮಿರ್
ತುರ್ಕಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಪಟ್ಟಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹಾಗೂ ರೇವು ಪಟ್ಟಣ. ಈ ಪಟ್ಟಣಕ್ಕೆ ಸ್ಮರ್ನ ಎಂಬ ಹೆಸರೂ ಸಹ ಇದೆ. ಇದು 15 ಮೈಲಿ ಉದ್ದವಿರುವ ಇಜ್ಮಿರ್ ಖಾರಿಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಈಜಿಯನ್ ಸಮುದ್ರ ತೀರದ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇದೆ. ಈ ಖಾರಿ ಹಾಗೂ ಪಟ್ಟಣ ದೊಡ್ಡ ದೊಡ್ಡ ಬೆಟ್ಟಗಳ ಸಾಲುಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿವೆ. ಪೂರ್ವದಿಂದ ಹರಿದು ಬರುವ ಮೂರು ಪ್ರವಾಹಗಳು ಈ ಖಾರಿಗೆ ಬೀಳುತ್ತವೆ. ಇಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಸಸ್ಯವರ್ಗವಿದೆ.ಈ ಪಟ್ಟಣದ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಸು. 3 ಲಕ್ಷ.
ಇತಿಹಾಸ
ಹೋಮರ್ ಮಹಾಕವಿಯ ಜನ್ಮಸ್ಥಳವೆಂದು ಹೇಳುವ ಪಟ್ಟಣಗಳಲ್ಲಿ ಇದೂ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಅಯೋನಿಯನ್ ವಸಾಹತುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಇಜ್ಮಿರ್ ಕ್ರಿ.ಪೂ. 688ರಲ್ಲಿ ಅಯೋನಿಯನ್ ಒಕ್ಕೂಟಕ್ಕೆ ಸೇರಿತು. ಅನಂತರ ಇದು ಲಿಡಿಯಾದ ದೊರೆಯ ವಶಕ್ಕೆ ಬಂದಮೇಲೆ ಏಷ್ಯಾದ ಏಳು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಎನ್ನಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಇಜ್ಮಿರ್ ಕ್ರಿ.ಶ. 178ರಲ್ಲಿ ಭೂಕಂಪಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿ ನಾಶವಾಯಿತು. ಆದರೆ ಮಾರ್ಕಸ್ ಆರೇಲಿಯಸ್‍ನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಈ ನಗರವನ್ನು ಕಟ್ಟಲಾಯಿತು. ಕ್ರಿ.ಶ. 1402ರಿಂದ ಇತ್ತೀಚಿನವರೆಗೂ ಇದು ತುರುಕರ ವಶದಲ್ಲಿತ್ತು. 1923ರಲ್ಲಿ ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತುರಕರ ಆಧಿಪತ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದ ಮೇಲೆ ತುರ್ಕಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ಗ್ರೀಕರು ಗ್ರೀಸಿಗೂ ಗ್ರೀಸ್‍ನಲ್ಲಿದ್ದ ತುರುಕರು ತುರ್ಕಿಗೂ ವರ್ಗಾವಣೆಯಾದರು. ಆದರೆ ಕುಶಲ ಶಿಲ್ಪಿಗಳು, ನೇಕಾರರು, ಕಾರ್ಖಾನೆಗಳ ಒಡೆಯರು-ಇವರುಗಳಲ್ಲಿ ಬಹುಪಾಲು ಗ್ರೀಕರೇ ಆಗಿದ್ದುದರಿಂದ ಇಜ್ಮಿರ್ ತನ್ನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು; ಮತ್ತೆ ಎರಡನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಜಾಗತಿಕ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಗಳಿಸಿತು.
ಪ್ರಸಿದ್ಧಿ
ಇಜ್ಮಿರ್ ಜಿಲ್ಲೆ ವ್ಯವಸಾಯ, ಗಣಿಕೆಲಸ, ಕೈಗಾರಿಕೆಗಳು, ಹಡಗಿನ ಉದ್ಯಮಗಳಿಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿ ಪಡೆದಿದೆ. ಆಲಿವ್ ಮರಗಳು, ದ್ರಾಕ್ಷಿ, ಖರ್ಜೂರ, ಬಾದಾಮಿ, ಹೊಗೆಸೊಪ್ಪು, ಗೋಧಿ, ಬಾರ್ಲಿ, ಹತ್ತಿ ಮುಂತಾದವು ಪ್ರಮುಖ ಬೆಳೆಗಳು. ಜೇನುಸಾಕಣೆಗೂ ಇದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ. ಹಂದಿ ಮಾಂಸದ ರಫ್ತಿಗೂ ಹಡಗು ನಿರ್ಮಾಣಕಾರ್ಯಕ್ಕೂ ಹೆಸರು ಪಡೆದಿದೆ. ಇಜ್ಮಿರ್ ಜಮಖಾನೆಗಳಿಗೆ ವಿಶ್ವ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೇಡಿಕೆ ಇದೆ.
ಗ್ರೀಕ್ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು
೨೦೦೧ ರಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಚಲಾವಣೆಯಾಗಿ ಯೂರೋ ಪರಿಚಯವಾಗಿತ್ತು, ಅದು ಯುರೋಪಿಯನ್ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಾರ ವೆಚ್ಚವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿತು ಆದರಿ೦ದ ಯುರೋಪಿಯನ್ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಾರ ಹಚ್ಚಾಯಿತ್ತು. ಆದರಿ೦ದ ಕಾರ್ಮಿಕ ವೆಚ್ಚ ಬಹು ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು.ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಗ್ರೀಸ್ ತನ್ನ ಚಾಲ್ತಿ ಖಾತೆ (ವ್ಯಾಪಾರ) ಕೊರತೆಯಿಂದ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಕಂಡಿತು.ವ್ಯಾಪಾರ ಕೊರತೆಯು ಒಂದು ದೇಶದ ಸಾಲ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸೇವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದರ್ಥ.ಗ್ರೀಕ್ ವ್ಯಾಪಾರ ಕೊರತೆ ಮತ್ತು ಬಜೆಟ್ ಕೊರತೆ ಎರಡೂ ೨೦೦೮-೨೦೦೯ ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಜಿಡಿಪಿಯ ೧೫% ರಿಂದ ಸುಮಾರು ಗರಿಷ್ಠ ೧೯೯೯ ರಲ್ಲಿ ಜಿಡಿಪಿಯ ೫% ಗೆ ಏರಿತು. ಗ್ರೀಸ್ ಹೂಡಿಕೆಯ ಒಳಹರಿವು ಮತ್ತೊಂದು ಸಂಭಾವ್ಯ ಚಾಲಕ. ೧೯೯೮-೨೦೦೭ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸರ್ಕಾರದ ಬಂಧಗಳಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ಇಳುವರಿ ನೆರವಾದ ಇಯು ತನ್ನ ಸದಸ್ಯತ್ವದಾಗಿತ್ತು, ಹೂಡಿಕೆದಾರರು ತನ್ನ ಹಣಕಾಸು ಶಿಸ್ತು ತಂದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಸ್ ಬೆಂಬಲಿಸುವಂತೆ ಭಾವಿಸಿದರು.
ಇಜ್ಮಿರ್
ಪ್ರಸಿದ್ಧಿ
ನ್ಯಾಟೋ ಒಪ್ಪಂದದಂತೆ ಆಗ್ನೇಯ ಯೂರೋಪಿನ ಸೈನಿಕ ಠಾಣೆ ಇಲ್ಲಿದೆ. ಅನೇಕ ವಿಮಾನಮಾರ್ಗ ಕೇಂದ್ರಗಳಿದ್ದು, ಉತ್ತಮವಾದ ರೈಲ್ವೆ ಸಂಪರ್ಕವಿದೆ. ಈ ಪಟ್ಟಣಕ್ಕೆ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಬಂದರಿನ ಉತ್ತಮ ಅನುಕೂಲತೆಯಿದ್ದರು ಇಸ್ತಾನ್ ಬುಲ್‍ನಂಥ ರೇವು ಸೌಲಭ್ಯಗಳಿಲ್ಲ.
ಹವಾಮಾನ
ಇಜ್ಮಿರ್ ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ (ಕೊಪ್ಪೆನ್ ಹವಾಮಾನ ವರ್ಗೀಕರಣ :ಸಿಎಸ್‌‌ಎ), ಇದರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳೆಂದರೆ: ಉದ್ದದ ಮತ್ತು ಒಣ ಬೇಸಿಗೆಗಳು ಮತ್ತು ತಂಪು ಮಳೆಯ ಚಳಿಗಾಲ ಸೌಮ್ಯ. ಇಜ್ಮಿರ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾರ್ಷಿಕವಾಗಿ ಒಟ್ಟು 686 ಮಿಲಿಮೀಟರ್‌ ಮಳೆಯಾಗುತ್ತದೆ; ಆದರೆ, 77% ಮಳೆ ನವೆಂಬರ್ನಿಂದ ಮಾರ್ಚ್ವರೆಗೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಉಳಿದ ಮಳೆ ಏಪ್ರಿಲ್‌ಯಿಂದ ಮೇ ಮತ್ತು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್‌ಯಿಂದ ಅಕ್ಟೋಬರ್‌ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ. ಜೂನ್ನಿಂದ ಆಗಸ್ಟ್ ಅತಿ ಕಡಿಮೆ ಮಳೆಯಾಗುತ್ತದೆ.
ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಗರಿಷ್ಠ ತಾಪಮಾನವು 10°ಸಿ ಮತ್ತು 16°ಸಿ (50°ಎಫ್ ಮತ್ತು 61°ಎಫ್) ನಡುವೆಯಿರುತ್ತದೆ. ಇದು ಅಪರೂಪದ ಸಾಧ್ಯತೆಯಾದರೂ,ಇಜ್ಮಿರ್‌ನಲ್ಲಿ ಡಿಸೆಂಬರ್ನಿಂದ ಫೆಬ್ರುವರಿವರೆಗೆ ಇಡೀ ದಿನದ ಬದಲಿಗೆ ಹಿಮ ಕೆಲವು ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಬೀಳುವುದು. ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಅದು ಜೂನ್ನಿಂದ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ವರೆಗೆ ಗಾಳಿಯ ಉಷ್ಣಾಂಶ 40 ° ಸಿ (104 ಡಿಗ್ರಿ ಫ್ಯಾರನ್ಹೀಟ್)ವರೆಗೆ ಏರಬಹುದು. ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇದು 30°ಸಿ ಮತ್ತು 36°ಸಿ (86°ಎಫ್ ಮತ್ತು 97°ಎಫ್) ನಡುವೆಯಿದುತ್ತದೆ. ದಾಖಲೆ ಮಳೆ = 145,3 ಕೆಜಿ / ಮೀ೨ (29.09.2006) ದಾಖಲೆ ಹಿಮ = 8.0 ಸೆಂ (04.01.1979)
ಗ್ರೀಕ್ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು
ಆರ್ಥಿಕ ಪರಿಣಾಮಗಳು:
೧.    ಗ್ರೀಕ್ ಜಿಡಿಪಿ ಒಟ್ಟಾರೆ ೨೦೧೪ ರಲ್ಲಿ € ೧೭೯ ಬಿಲಿಯನ್, ೨೦೦೮ ರಲ್ಲಿ € ೨೪೨ ,ಶತಕೋಟಿ ಒಂದು ೨೬ % ಕುಸಿತ ಕಂಡಿತು. ೨.    ತಲಾವಾರು ಜಿಡಿಪಿ  ೨೦೦೭ ರಲ್ಲಿ € ೨೨.೫೦೦ರಿಂದ,2014 € ೧೭೦೦೦ಕ್ಕೆ ಇಳಿಯಿತು, ಗರಿಷ್ಠ ೨೪ % ಕುಸಿತ ಕಂಡಿತು. ೩.    ೨೦೧೪ ರಲ್ಲಿ ಜಿಡಿಪಿ ಅನುಪಾತಕ್ಕೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಾಲ ೧೭೭ ರಿಂದ € ೩೧೭ ಬಿಲಿಯನ್ ಕಾರಣವಾಯಿತು.ಈ ಅನುಪಾತ ಜಪಾನ್ ಮತ್ತು ಜಿಂಬಾಬ್ವೆ ನಂತರ ವಿಶ್ವದಲ್ಲೇ ಮೂರನೇ ಅತಿ ದೊಡ್ಡ ಅನುಪಾತ.ಅವರ                    ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಾಲ  ೨೦೧೧ ರಲ್ಲಿ € ೩೫೬ ಕ್ಕೆ ಶತಕೋಟಿ ಹೆಚ್ಚಿತು. ೪.     ವಾರ್ಷಿಕ ಬಜೆಟ್ ಕೊರತೆ ಹೆಚ್ಚಿತು ,೨೦೦೯ ರ್ಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ೧೫% ಜಿಡಿಪಿ ವಿರುದ್ಧ ಸುಧಾರಿತ ೨೦೧೪ ರಲ್ಲಿ ೩.೪ % ಜಿಡಿಪಿ ಆಗಿತ್ತು. ಗ್ರೀಸ್ ಇದು ೨೦೧೩ ಮತ್ತು ೨೦೧೪ ರಲ್ಲಿ ಬಡ್ಡಿಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ವೆಚ್ಚಗಳ್ಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಆದಾಯವನ್ನು ಗಳಿಸಿತ್ತು ಅಂದರೆ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಬಜೆಟ್ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಸಾಧಿಸಿತ್ತು. ೫.    ೨೦೧೪ ರಲ್ಲಿ ವೆಚ್ಚ € ೮೯,೫ ಬಿಲಿಯನ್ ( ೫೦% ಜಿಡಿಪಿ) ಇದ್ದಾಗ, ಆದಾಯ  € ೮೬ ಬಿಲಿಯನ್ ( ೪೮ % ಜಿಡಿಪಿ ) ಅಗಿತು. ೬.    ೨೦೧೫ ರಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕ್ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಸಾಲವು ಮೇಲಿನ ಬಡ್ಡಿ ದರಗಳು ೬% ರಿ೦ದ ೧೦% ಗೆ ಏರಿತು. ೭.    ನಿರುದ್ಯೋಗ ದರ ೧೦%(೨೦೦೫-೨೦೦೯) ರಿ೦ದ ೨೫%(೨೦೧೪_೨೦೧೫) ಗೆ  ಏರಿತು. ೮.    ೨೦೧೪ ರಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕ್ ಬಡತನ ರೇಖೆಗಿಂತ 44% ಹೆಚ್ಚಾಗಿತ್ತು.
ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಣಾಮಗಳು:
ಗ್ರೀಕ್ ಜನರ ಮೇಲೆ ಕಠಿಣ ಕ್ರಮಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಣಾಮಗಳು ತೀವ್ರವಾಗಿತ್ತು. ೧.    ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೦೧೨ ರಲ್ಲಿ, ೨೦೦೦೦ ಗ್ರೀಕರು ಖಾತೆಯ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ನಿರಾಶ್ರಿತರಾದರು ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿತು. ೨.    ಅಥೆನ್ಸ್ ಐತಿಹಾಸಿಕ ನಗರ ಕೇಂದ್ರದ ಅಂಗಡಿಗಳು ೨೦% ಖಾಲಿಯಾಗಿದ್ದವು. ೩.    ಗ್ರೀಸ್ ನಿರುದ್ಯೋಗ ೨೬% ತಲುಪಿತು ಮತ್ತು ಇದು ಗ್ರೀಕರ ಸುಮಾರು ಇಪ್ಪತ್ತರಷ್ಟು ಆಹಾರ ದೈನಿಕ ವೆಚ್ಚವನ್ನು ಸರಿದೂಗಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಹಣ ಕೊರತೆಯಿಂದೆ ಆರ್ಥಿಕ ಸಹಕಾರ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮೂಲಕ ವರದಿಯಾಗಿತು. ೪.    ಗ್ರೀಕ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸರ್ಕಾರವು ಕಠಿಣ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಭಾಗಶಃ, ಬಡತನದ ತೊಂದರೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಅಗತ್ಯ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ. ೫.    ಗ್ರೀಸ್ ನಾಗರಿಕರು ನಿರುದ್ಯೋಗಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಿರಾಶ್ರಿತ ಸಂಬಂಧಿಕರನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಹೊರೆ ಭರಿಸಲಾಗದೆ. ೬.    ಹಲವಾರು ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಸಮಸ್ಯೆ ನಿವಾರಣೆಗೆ ಹಾಗು ಸ್ಥಳೀಯ ಸರ್ಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರೇತರ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮಾಡಿದರು, ಆದರೆ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ. ೭.    ಸರಣಿನ ಜನರಲ್ ಮ್ಯಾನೇಜರ್ ಪ್ರಕಾರ,ಬ್ರೆಡ್ಡ್ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಕ್ಯೂಯಿಂಗ್ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಜನರ ನಡುವೆ ಅಡಚಣೆಗಳು ಇದ್ದವು, ಇದು ಗ್ರೀಸಿನ ಯಾವುದೇ ಗ್ರಾಹಕರು ಇರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಿಶ್ಚಿತ - ಕೇವಲ ಭಿಕ್ಷುಕರು ಇರುತ್ತಾರೆ ".
ಇಜ್ಮಿರ್
ಕ್ರೀಡೆ
ಹಲವಾರು ಪ್ರಮುಖ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕ್ರೀಡಾ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳನ್ನು ಇಜ್ಮಿರ್ ನಡೆದಿವೆ:
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ನಗರಗಳು ವರ್ಗ:ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಯೋಜನೆ-೨೦೧೬-೧೭
ಗ್ರೀಕ್ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು
ಯೂರೋಜೋನ್ ನಿರ್ಗಮನ:
ನೊಬೆಲ್ ಪುರಸ್ಕೃತರಾದ ಆರ್ಥಿಕ "ಪಾಲ್ ಕ್ರುಗ್ಮನ್" ಗ್ರೀಕ್ ಆರ್ಥಿಕ ಯೂರೋಜೋನ್ ನಿರ್ಗಮಿಸುವ ಮತ್ತು ಹೊಸ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕರೆನ್ಸಿ ' ಡ್ರಾಚ್ಮಾ ' ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮೂಲಕ ತೀವ್ರ ಹಿಂಜರಿತವನ್ನು ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ ,ಚಲಾವಣೆಯ ಅಪಮೌಲ್ಯವೆಂದು ಗ್ರೀಸ್ ತನ್ನ ರಫ್ತು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಮತ್ತು ಅಗ್ಗದ ಕರೆನ್ಸಿಯಿಂದ ತನ್ನ ಸಾಲವನ್ನು ಪಾವತಿಸಲ್ಲು ನೆರವಾಗಬಹುದು ಎಂದುತಿಳಿಯುತ್ತಾರೆ. ೨೦೦೮ ರಲ್ಲಿ ದಿವಾಳಿಯ ನಂತರ ಐಸ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಐಸ್ಲ್ಯಾಂಡಿಕ್ ಕ್ರೋನಾ ಅಪಮೌಲ್ಯೀಕರಣಕ್ಕೆ ಅನುಕೂಲ ಪಡೆದು ನಾಟಕೀಯ ಚೇತರಿಸಿಕೊಂಡರೂ. ೨೦೧೩ ರಲ್ಲಿ, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ೩.೩ ರಷ್ಟು ಆರ್ಥಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ ದರ ಅನುಭವಿಸಿತು. ಕೆನಡಾ ತನ್ನ ಕರೆನ್ಸಿಯ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ತಗ್ಗಿಸುವ ಮೂಲಕ ೧೯೯೦ ರ ತನ್ನ ಬಜೆಟ್ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.
ಮತ್ತೊಂದು ಬೇಲ್ಔಟ್
ಗ್ರೀಸ್ ಸಹ ತೆರಿಗೆ ದರಗಳನ್ನು ಕೆಲವು ಸರಕಾರಿ ಸ್ವಾಮ್ಯದ ಉದ್ಯಮಗಳನ್ನು ಖಾಸಗೀಕರಣಗೊಳಿಸುವ ಸರ್ಕಾರದ ಸ್ವಾಮ್ಯದ ಆಸ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾರಾಟ ಮಾಡುದರು, ಮತ್ತಷ್ಟು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪಿಂಚಣಿ ಕಡಿತ ವಿನಿಮಯ ಬೇಲ್ಔಟ್ ಹಣ ಮತ್ತು ಸಾಲ ಪರಿಹಾರ ಹೆಚ್ಚುವರಿಯನ್ನು ಒಪ್ಪುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿಯಾಗಿ ತೆರಿಗೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಈಗಿನ ಸಂಯಮ ತಂತ್ರ ಅವರ ಸಾಲಗಳನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಪಾವತಿಸಲು ಇದು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಮಾರ್ಗವಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಗ್ರೀಕ್ ಕುಸಿತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ನೀಡಬೇಕಿದ್ದ ಸಾಲದ ಸಮತೋಲನ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹ ಕಡಿತ ಇರಿಸದಿದ್ದರೆ ಕಠಿಣ ಕ್ರಮಗಳು ಮತ್ತಷ್ಟು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಯಿತು. ೨೦೧೧ ರಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕ್ ಸರ್ಕಾರ, ಸರ್ಕಾರಿ ಸ್ವಾಮ್ಯದ ಆಸ್ತಿಯ ಮಾರಾಟದಿಂದ ಅಥವಾ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮೂಲಕ € ೫೦ ಬಿಲಿಯನ್ ಅಪ್ ಬೆಳೆಸಬಹುದಾಗಿತ್ತು ಆದರೆ ಗ್ರೀಕ್ ಸರ್ಕಾರ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ. ರಸೀದಿಗಳನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದಕ್ಕಿಂತ ಬಹಳಷ್ಟು ಕಡಿಮೆಯಾಯಿತು. ೨೦೧೪ ರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ € ೫೩೦ ಮಿಲ್ಲಿಒನ್ ಬೆಳೆಯಿತು. ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ಆಸ್ತಿಗಳ ಒಳಗಿನವರಿಗೆ ಮಾರಾಟವಾದವು.
ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಾಲದ ಕಾನ್ಫರೆನ್ಸ್
ಎಕನಾಮಿಸ್ಟ್ ಥಾಮಸ್ ಪಿಕೆಟ್ಟೆ, ಜುಲೈ ೨೦೧೫ ರಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ನಾವು ಕೇವಲ ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ನಂತರ, ಯುರೋಪಿನ ಸಾಲಗಳು ಮತ್ತು ಕಾನ್ಫರೆನ್ಸ್ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು. ಗ್ರೀಸ್ ಆದರೆ ಹಲವಾರು ಯುರೋಪಿಯನ್ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಲದ ಪುನಃ, ಅನಿವಾರ್ಯವಾಯಿತು. " ಜರ್ಮನಿಯ ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಗಮನಾರ್ಹ ಸಾಲ ಪರಿಹಾರ ಪಡೆದರು ಎಂದು ತಿಳಿಸಿದರು. ಹೊಸ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಯೂರೋಜೋನ್ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕೊರತೆಯ ಬಜೆಟ್ ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಿತು. ಎಚ್ಚರಿಕೆ: ನಾವು ರಾಜ್ಯಗಳಿಗೆ ಒದೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ", ನಂತರ ವಿಶ್ವಾಸ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಇದರಲ್ಲಿ ಯೂರೋಜೋನ್ ಮಾತ್ರ ಇನ್ನಷ್ಟು ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ ಇಂದು ಸ್ವತಃ ಕಂಡುಕೊಂಡರು.ಅವಧಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ  ಯುರೋಪಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾದರಿಯು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ, ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ, ಅಭಾಗಲಬ್ಧ ಸಂಯಮ ನೀತಿ ಬಲಿಪೀಠದ ಮೇಲೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅದರ ನಾಗರೀಕತೆಯನ್ನು ತ್ಯಾಗ ತೊಂದರೆಯಿರುವ ಹಾಗು ಅವರ ಗ್ರಹಿಕೆಯು ಸಂಕಟವಾಯಿತು".
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು:
https://en.wikipedia.org/wiki/Greek_government-debt_crisis www.nytimes.com/interactive/2015/business/.../greece-debt-crisis-euro.html www.economist.com/greekcrisis https://www.facebook.com/ezraklein/videos/10153482082448410/
ಗಾಲ್ ಗಾಡೋಟ್
ಗಾಲ್ ಗಾಡೋಟ್-ವಾರ್ಸಾನೊ ( ಏಪ್ರಿಲ್ ೩೦, ೧೯೮೫ ರಂದು ಜನನ) ಇಸ್ರೇಲಿ ನಟಿ ಮತ್ತು ಮಾಡೆಲ್.ಡಿಸಿ ಎಕ್ಸ್ಟೆಂಡೆಡ್ ಯೂನಿವರ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ವಂಡರ್ ವುಮನ್ ಪಾತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ಗೋಡ್ಟ್ ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಬ್ಯಾಟ್ಮ್ಯಾನ್ ವಿ ಸೂಪರ್ಮ್ಯಾನ್: ಡಾನ್ ಆಫ್ ಜಸ್ಟಿಸ್ (೨೦೧೬) ರಲ್ಲಿ ಅಭಿನಯಿಸಿದ್ದಾರೆ. ವಂಡರ್ ವುಮನ್ (೨೦೧೭) ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತದೆ.ಅವರು ಹಿಂದೆ ದಿ ಫಾಸ್ಟ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಫ್ಯೂರಿಯಸ್ ಫ್ರ್ಯಾಂಚೈಸ್ನ ಹಲವಾರು ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಗಿಸೆಲೆ ಯಾಶಾರ್ ಆಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.
ಬಾಲ್ಯ
ಗಡೋಟ್ ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಪೆಟಾ ಟಿಕ್ವಾದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು .18 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಿಸ್ ಇಸ್ರೇಲ್ 2004 ರ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಪಡೆದರು.ಆಕೆ ಇಸ್ರೇಲ್ ಡಿಫೆನ್ಸ್ ಫೋರ್ಸಸ್ನಲ್ಲಿ ಸೈನಿಕನಾಗಿ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಯುದ್ಧ ತರಬೇತುದಾರರಾಗಿದ್ದರು.ಆಕೆ ನಟನೆ ಮತ್ತು ಮಾಡೆಲ್ ಅನುಸರಿಸುವ ಮೊದಲು ಅವರು ಐಡಿಸಿ ಹರ್ಜ್ಲಿಯಾ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.
ಅಟಾಟರ್ಕ್, ಕೆಮಾಲ್
ಹೆಸರು
ಟರ್ಕಿಶ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ, ಹೆಸರುಗಳು ತಮ್ಮ ವ್ಯಾಕರಣ ಗುರುತಿನ ಕಾರ್ಯದ ಜೊತೆಗೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಗೌರವ ಅಥವಾ ಸ್ಮಾರಕ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.ಇತರ ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಟರ್ಕಿಷ್ ಹೆಸರಿನ ಭಾಷಾಂತರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯ. ಆದರೆ ಹೆಸರುಗಳ 'ರೂಪ ಮತ್ತೊಂದು ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗುವುದರಿಂದ, ಭಾಷಾಂತರಿಸುವಾಗ ಕಾತರವಾಗಿರಬೇಕು.
ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳು ಪಟ್ಟಿ
ಹುಟ್ಟು: ಅಲಿ Rıza oğlu ಮುಸ್ತಫಾ ೧೯೧೧: ಮುಸ್ತಫಾ ಕೆಮಾಲ್ ಬೇಯ್ ೧೯೧೬: ಮುಸ್ತಫಾ ಕೆಮಾಲ್ ಪಾಶಾ ೧೯೨೧: ಗಾಜಿ ಮುಸ್ತಫಾ ಕೆಮಾಲ್ ೧೯೩೪: ಗಾಜಿ ಮುಸ್ತಫಾ ಕೆಮಾಲ್ ಅಟಟುರಕ್ (ಕೆಮಾಲ್ ಅಟಟುರಕ್ ತನ್ನ ದಸ್ತಾವೇಜು ಗುರುತನ್ನಾದರಿಸಿ ) ೧೯೩೫: ಕಮಲ್ ಅಟಟುರಕ್ (ತನ್ನ ದಸ್ತಾವೇಜು ಗುರುತನ್ನಾದರಿಸಿ)
ಗಾಲ್ ಗಾಡೋಟ್
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ನಟಿಯರು ವರ್ಗ:ವಿಕಿ ಲವ್ಸ್ ವಿಮೆನ್ ದಕ್ಷಿಣ ಏಷ್ಯಿಯಾ ಸ್ಪರ್ಧೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿದ ಲೇಖನ
ಅಟಾಟರ್ಕ್, ಕೆಮಾಲ್
ಜೀವನ
ಅಟಟುರಕ್ ಯೂರೋಪಿನ ನಾಗರೀಕತೆಯ ಬೆಲ್ ಎಪಾಕ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅಟಟುರಕ್ ಮೊದಲ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ಶಾಲೆಗೆ ದಾಖಲಾದರು. ಅವರು ನಂತರ ಶಮ್ಸ್ ಎಫೆಂಡಿ (Şemsi Efendi) ಸ್ಕೂಲ್‌ಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಿದರು. ಅಟಟುರಕ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಶಾಲೆಗೆ ಹೋಗಲು ಬಯಸಿದರು. ಅವರು ಟರ್ಕಿಷ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಿರಿಯ ಪ್ರೌಢಶಾಲೆಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡರು. ಮಾರ್ಚ್ ೧೩, ೧೮೯೯ ರಂದು ಅವರು ಇಸ್ತಾಂಬುಲ್‌‌ನ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ವಾರ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಸೇರಿಕೊಂಡರು(Turkish: Mekteb-i Harbiye-i Şahane). ಫೆಬ್ರವರಿ 10, ೧೯೦೨ ರಂದು, ಇಸ್ತಾಂಬುಲ್‌ನ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸ್ಟಾಫ್ ಕಾಲೇಜ್‌ಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡರು, ಅವರು ಜನವರಿಯಲ್ಲಿ ೧೧, ೧೯೦೫ ರಂದು ಪದವಿ ಪಡೆದರು.
ಅಟಟುರಕ್ Latife Uşaklıgil ಮದುವೆಯಾದ,ಇವರು ಒಬ್ಬ ಬಹುಭಾಷಾ, ಮತ್ತು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಮಹಿಳೆ, ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದು ಮತ್ತು ಹಡಗು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಇಜ್ಮಿರ್‌ಗೆ ಬಂದವರು.
ಮಕ್ಕಳು
ತನ್ನ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು "Children are a new beginning of tomorrow" (ಮಕ್ಕಳೇ ನಾಳೆಯ ಒಂದು ಹೊಸ ಆರಂಭ). ಅವರು ಏಪ್ರಿಲ್ ೨೩ರಂದು "ಮಕ್ಕಳ ದಿನ" ಮತ್ತು  ಮೇ ೧೯ರಂದು  "ಯುವ ಮತ್ತು ಕ್ರೀಡೆ ದಿನ"ವೆಂದು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಮಕ್ಕಳ ದಿನ ೧೯೨೦ ರಲ್ಲಿ ಟರ್ಕಿಷ್ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಅಸೆಂಬ್ಲಿ ಆರಂಭಿಕ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಮದುವೆಯಿಂದ ಯಾವುದೇ ಜೈವಿಕ ಮಕ್ಕಳಿರಳಿಲ್ಲ. ಅವರು ಏಳು ಹೆಣ್ಣು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಮಗ ದತ್ತು ಹೊಂದಿದ್ದರು.
ಮರಣ
ಅಟಟುರಕ್ ಇಸ್ತಾಂಬುಲ್‌ನ Dolmabahçe ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ, ನವೆಂಬರ್ 10, 1938, 09:05 ಗಂಟೆಗೆ, 57 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಯಕೃತ್ತಿನ ಸಿರೋಸಿಸ್ನಿಂದ ಮರಣ ಹೊಂದಿದರೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಯೋಜನೆ-೨೦೧೬-೧೭
ಕೆ. ಚಂದ್ರನಾಥ ಆಚಾರ್ಯ
ಜನನ
ಚಂದ್ರನಾಥ ಆಚಾರ್ಯ ಹುಟ್ಟಿದ್ದು 28ನೇ ಫೆಬ್ರವರಿ 1949ರಲ್ಲಿ ಉಡುಪಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಪುತ್ತೂರಿನಲ್ಲಿ. ತಂದೆ ಮಹಾಲಿಂಗಾಚಾರ್ಯ, ತಾಯಿ ಸುಶೀಲಮ್ಮ.
ಬಾಲ್ಯ
ಪರಿಸರದ ಜತೆ ಜತೆಗೆ ಚಂದ್ರನಾಥರನ್ನು ಕಲಾವಿದರನ್ನಾಗಿ ಕರೆಯುವುದರಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಬ್ಬರೂ ವಹಿಸಿದ ಪಾತ್ರ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದದು. ಅವರಲ್ಲಿ ಕಲಾವಿದನ ಬಾಲ್ಯ ನೋಟಕ್ಕೆ ದಕ್ಕಿದ ಅಜ್ಜ (ತಾಯಿಯ ತಂದೆ) ಮಧೂರ ಮಹಾಲಿಂಗಾಚಾರ್ಯ, ಮತ್ತೊಬ್ಬರು ಡಾ. ಶಿವರಾಮ ಕಾರಂತರು
ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿ ಜೀವನ
ತಮ್ಮ ಕಾಲೇಜು ಶಿಕ್ಷಣದ ವೇಳೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಕಲಾವಿದನಾಗುವ ಹಂಬಲ. ಬೆಂಗಳೂರಿನಿಂದ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತಿದ್ದ “ಮಲ್ಲಿಗೆ” ಮಾಸಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕಲಾವಿದನಾಗಿ ಸೇರಿದರು ಹಾಗೂ ಬದುಕಿಗಾಗಿ ಅನೇಕ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಮುಖಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಇದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೆಸರಾಂತ ಕಲಾವಿದ ಆರ್.ಎಂ. ಹಡಪದರ “ಕೆನ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್” ಸೇರಿ, ತಮ್ಮ ಬದುಕಿನ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಆರಂಭಿಸಿದರು. ಕಲಾ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ಸೃಜನಶೀಲರಾಗಿ ಬೆಳೆಯಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. 1973ರಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿಂದ ಕಲಾ ಡಿಪ್ಲೊಮಾ ಪಡೆದರು. “ಪ್ರಜಾವಾಣಿ”ಯ ಬಳಗದ ಕಲಾವಿದರಾಗಿ ಸೇರಿ, ‘ಸುಧಾ’ ಮತ್ತು ‘ಮಯೂರ’ಗಳಲ್ಲಿ ನವ್ಯದ ಜತೆಗೆ ಜನಪ್ರಿಯ ಕಥೆ ಕಾದಂಬರಿಗಳಿಗೆ ಮುಖ ಚಿತ್ರ ರಚಿಸಿದರು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ರಚಿಸಿದ ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಚಿತ್ರಗಳು ಜನರ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆದು ಪತ್ರಿಕಾರಂಗದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಹಾದಿಗೆ ಕಾರಣಕರ್ತರಾದರು. ಶಾಂತಿನಿಕೇತನದಲ್ಲಿ ಪಡೆದ ಕಲಾಶಿಕ್ಷಣದಿಂದ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಫಿಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಪದವಿಯನ್ನು 1981ರಲ್ಲಿ ಪಡೆದರು. ಅಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಫಿಕ್ ಮಾಧ್ಯಮದ ತಂತ್ರಗಾರಿಕೆಯ ಸೂಕ್ಷ್ಮಗಳನ್ನು ಕಲಿತು, ಹೊಸ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಎಚ್ಚಿಂಗ್ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಂಡರು. ಶಾಂತಿನಿಕೇತನದಿಂದ ಬಂದ ನಂತರ ಮತ್ತೆ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಪತ್ರಿಕಾಲಯ ಸೇರಿದರು. ಆದರೆ ಕಲಾವಿದರಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು 2003ರಲ್ಲಿ ಪತ್ರಿಕಾ ಜಗತ್ತಿಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಿದರು. ಕಲಾವಿದರಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಲಂಕೇಶರ ‘ಪಲ್ಲವಿ’, ‘ಎಲ್ಲಿಂದಲೋ ಬಂದವರು’, ‘ಅನುರೂಪ’ ಮತ್ತು ಗಿರೀಶ್ ಕಾಸರವಳ್ಳಿ ಅವರ ‘ಘಟಶ್ರಾದ್ಧ’ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ ಕಲಾ ನಿರ್ದೇಶಕರಾಗಿ ಕಾರ್ಯ ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. 1979ರಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನಾಥ ಆಚಾರ್ಯ ಅವರ ಬದುಕಿನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ವರ್ಷ, ಖ್ಯಾತ ಕಲಾವಿದ ಕೆ.ಕೆ. ಹೆಬ್ಬಾರ್ ಅವರು ಕರ್ನಾಟಕ ಲಲಿತಕಲಾ ಅಕಾಡೆಮಿಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿದ್ದಾಗ ವಿದ್ವಾಂಸ ವೇತನ ಪಡೆದು ಎರಡು ವರ್ಷ ಗ್ರಾಫಿಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಕಲಾ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕಾಗಿ ಶಾಂತಿನಿಕೇತನಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮದೇ ವಿಶಿಷ್ಟ ಶೈಲಿಯ ವರ್ಣಚಿತ್ರ, ಸಾಂಧರ್ಭಿಕ ಚಿತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ಕಲಾತ್ಮಕ ಮೆರಗನ್ನು ತುಂಬಿಕೊಟ್ಟವರು ಕಲಾವಿದ ಶ್ರೀ ಕೆ. ಚಂದ್ರನಾಥ ಆಚಾರ್ಯ. ಈ ಕುಂಚ ಕಲಾಭಿಜ್ಞ ಸ್ವಂತ ಕಲ್ಪನೆ, ಪರಿಶ್ರಮ ಹಾಗೂ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ರೂಪಿಸಿಕೊಂಡವರು. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಕರ್ನಾಟಕಕ್ಕೆ ಹೆಸರು ತಂದುಕೊಟ್ಟಿರುವ ಅವರ ಬಣ್ಣದ ಕಣ್ಣಿನ ಕಾಣ್ಕೆಗಳ ಹಿಂದಿನ ಪ್ರೇರಣೆ ಕನಸು ಮತ್ತು ಸಿದ್ದಿ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಪತ್ರಿಕಾರಂಗ ತೊರೆದರೂ ಕರ್ನಾಟಕದ ಕಲಾ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನಾಥ ಆಚಾರ್ಯ ತಮ್ಮತನದ ಛಾಪು ಮೂಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ. ಪೌರಾಣಿಕ, ತಾಮತ್ರಿಕ ಹಾಗೂ ಸಾಮಾಜಿಕಕ್ಕೆ ಮೂಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ. ಪೌರಾಣಿಕ, ತಾಂತ್ರಿಕ ಹಾಗೂ ಸಾಮಾಜಿಕಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಜನ ಸಾಮಾನ್ಯರಿಂದ ಅರ್ಥವಾಗುವ ಸರಳ ರೇಖೆಗಳ, ಆಕರ್ಷಕ ಬಣ್ಣಗಳ ಭಾರತೀಯ ಶೈಲಿಯ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶಿಷ್ಟ ವರ್ಣ ಸಂಯೋಜನೆ ಕಾಣಬಹುದು, ರಾಷ್ಟ್ರದ ಪ್ರಮುಖ ಕಲಾಶಿಬಿರಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿರುವ ಚಂದ್ರನಾಥ ಆಚಾರ್ಯ, ಇದುವರೆಗೂ ಏಳು ಏಕವ್ಯಕ್ತಿ ಕಲಾಪ್ರದರ್ಶನ ಮತ್ತು ಮೂವತ್ತಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಸಮೂಹ ಕಲಾಪ್ರದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು
1998ರಲ್ಲಿ ಕರ್ನಾಟಕ ಲಲಿತಕಲಾ ಅಕಾಡೆಮಿಯ ಪ್ರಶಸ್ತಿ, 2008ರಲ್ಲಿ ಕರ್ನಾಟಕ ಸರ್ಕಾರದ ರಾಜ್ಯೋತ್ಸೊವ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಹಾಗೂ ಕರ್ನಾಟಕ ಸರ್ಕಾರವು ನೀಡುವ ವರ್ಣಶಿಲ್ಪಿ ವೆಂಕಟಪ್ಪ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಮುಂತಾದ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳಿಗಳು ದೊರೆತಿವೆ.
ಉಲ್ಲೇಖ
ವರ್ಗ:ಲೇಖಕರು
ಕಡೇ ಶಿವಾಲಯ ದೇವಸ್ಥಾನ
ಸ್ಥಳ ಪರಿಚಯ
ಶ್ರೀ ಕಡೇ ಶಿವಾಲಯ ದೇವಾಲಯವು ದಕ್ಷಿಣ ಕನ್ನಡ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಬಂಟ್ವಾಳ ತಾಲ್ಲೂಕಿನ ‘ಕಡೇಶ್ವಾಲ್ಯ’ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿದೆ. ಮೊಗರ್ನಾಡು ಮಾಗಣೆಗೆ ಸೇರಿದ ಈ ಸ್ಥಳವು ‘ನರಸಿಂಹ ಕ್ಷೇತ್ರ’ವೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಾಗಿದೆ. ದಕ್ಷಿಣ ಕನ್ನಡದ ಉಪ್ಪಿನಂಗಡಿಯನ್ನು ‘ದಕ್ಷಿಣ ಕಾಶಿ’ಯೆಂದೂ ‘ಗಯಾಪದ ಕ್ಷೇತ್ರ’ವೆಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ನೇತ್ರಾವತಿ ಮತ್ತು ಕುಮಾರಧಾರಾ ನದಿಗಳ ಸಂಗಮ ಕ್ಷೇತ್ರವಾದ ಉಪ್ಪಿನಂಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಹಸ್ರ ಲಿಂಗೇಶ್ವರನೂ ನರಸಿಂಹ ಸ್ವಾಮಿಯೂ ಜೊತೆಯಾಗಿರುವರು ಎಂದು ‘ಗಯಾಪದ ಕ್ಷೇತ್ರ ಮಹಾತೆ’್ಮ ಯಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದೆ. ಕಡೇ ಶಿವಾಲಯದ ಬಳಿ ಶಿವಲಿಂಗವೂ ನರಸಿಂಹ ಲಿಂಗವೂ ಜೊತೆಯಾಗಿರುವುದು ಇದಕ್ಕೆ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಈ ನರಸಿಂಹ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಆದಿಸ್ಥಳ ಉಪ್ಪಿನಂಗಡಿ, ಕೊನೆಯು ಈ ನರಸಿಂಹ ದೇವಾಲಯ. ಶಿವ ಕ್ಷೇತ್ರದ ವಿಸ್ತೀರ್ಣವು ಹೀಗೆ ಉಪ್ಪಿನಂಗಡಿಯಿಂದ ಈ ದೇವಾಲಯದವರೆಗೆ ಹಬ್ಬಿದೆ. ಆದ ಕಾರಣ ಈ ಕ್ಷೇತ್ರವನನ್ನು ಕಡೇಶಿವಾಲಯವೆಂದು ತಿಳಿಯುವರು’ ಎಂಬುದಾಗಿ ನರಸಿಂಹ ಸ್ವಾಮಿಯು ಪರಶಿವನೊಡನೆ ಹೇಳಿದ ಮಾತು ‘ಗಯಾಪದ' ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಂಡು ಬರುತ್ತದೆ.