cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
យី ឆេងអ៊ួ
ជីវិតនៅជាទារក
លោក យី ឆេងអ៊ួ មានឈ្មោះកំណើត ៣ ផ្សេងគ្នាគឺ រ៉ា ប៉េង និង ឆេងអ៊ួ។លោកមានកំណើតនៅរាត្រីថ្ងៃព្រហស្បតិ៍ ១៥កើត ខែផល្គុន ឆ្នាំ រោង ត្រូវនឹង ពាក់កណ្តាលខែមីនា ឆ្នាំ ១៩៧៦ ក្នុងខ្ទមឫស្សីប្រក់ស្បូវ ជាប់ឃ្លាំង ស្បៀងអាហារសហករណ៍នាសម័យប៉ុល ពត នៅតំបន់ខ្ពាំង(ទីកន្លែងអ្នកសច្ចំធ្វើសមាធិ តាំងសីល ចម្រើនធម៌) ស្ថិតក្នុងភូមិព្រៃគ្រី ស្រុកកំពង់លែង ខេត្តកំពង់ឆ្នាំង (ដែលបច្ចុប្បន្នទីនោះ ត្រូវបានគេដាក់ ឈ្មោះថ្មីថា ភូមិព្រៃគ្រីត្បូង ទីរួមស្រុកជលគីរី)។ ទារកនេះ កើតមកមានសំណាងជាងគេ នៅក្នុងចំណោមទារកឯទៀត ដែលបានកើតដំណាលគ្នា គឺបាននៅជិតម្តាយមើលថែដោយផ្ទាល់ដៃ។ តែខ្វះសំណាង ហេតុថាមិនបានបៅដោះម្តាយគ្រប់គ្រាន់ដូចទារកឯទៀត ដែលម្តាយបាននៅក្បែរ។ ព្រោះថាម្តាយទារកនេះ លោកត្រូវមានភារៈមើលថែទារក ៣០ ទៅ ៤០ នាក់ផ្សេងទៀត ដែលម្តាយរបស់ពួកគេត្រូវទៅធ្វើការចោលបាត់ៗ ជារៀងរាល់ថ្ងៃ។ តាមនិស្ស័យចិត្តធម៌ ម្តាយរបស់ទារកនេះ លោកតែងតែយកចិត្តទុកដាក់ថែទាំក្មេងផ្សេងទៀតបានល្អ ដូចជាកូនខ្លួនបង្កើតអីចឹងដែរ។ ជាក់ស្តែងក្រៅពីផ្តល់ចំណីអាហារ មើលថែសុខភាព ព្យាបាលជម្ងឺ ថែទាំការជុះនោម លោកក៏ឆ្លៀតចែករំលែកបំបៅដោះដល់កុមារឯទៀត ដែលកំពុងតែមានសុខភាពមិនល្អផងដែរ។ដោយទារកច្រើនពេក ឯការផ្តល់អាហាររូបត្ថមមិនគ្រប់គ្រាន់ពីសំណាក់បន ប៉ុលពត។ ទារកទាំងអស់តែងតែឈឺថ្កាត់ រាគរួស និងបាក់កម្លាំងជាប្រចាំ។ ចំណែកឯទារក ឆេង អ៊ួរក៏មិនខុសពីទារកឯទៀតដែរ គឺ ត្រូវបាក់កម្លាំង ទឹកមុខស្លេកស្លាំង ខ្លួនស្គមឃើញតែស្បែកដណ្តប់ឆ្អឹង ក្បាលធំ ពោះធំកំប៉េង ចុកពោះ រាគរួសស្ទើររាល់ថ្ងៃ និងស្រែកទារកចំណីជាប្រចាំ។ តាមការរៀបរាប់ឲ្យដឹងរបស់ម្តាយលោក ទារក ឆេងអ៊ួ បានទទួលទានទឹកដោះម្តាយបានតិចតួច អាហារប្រចាំថ្ងៃរបស់គេ គឺ បបររាវកក្លូកគ្មានអនាម័យ លាយគ្រាប់ពោតនិងស្លឹកផ្ទីរជាមួយផង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ទារកនេះមិនអាក់អន់ស្រពន់ចិត្តនឹងបបរបែបនេះដែរ។ ពេលទទួលទានអាហារ ម្តងៗទារកយើងតែងតែហូបអស់ៗពីចានជានិច្ច(មិនថាទឹកឬគោគ) ឯពោះនៅតែឃ្លានពន់ប្រមាណ។ មានពេលមួយនោះ ដោយទារកយើង មានសេចក្តីស្រេកឃ្លានខ្លាំងពេក ពេលហូបរបបអាហារខ្លួនអស់ពីចានហើយ ក៏តាំងសម្លឹងរំពៃរ៍ជុំវិញខ្លួន ក្រែងមានសល់អាហារខ្លះទៀត សម្រាប់បរិភោគបន្ត។ ចៃដន្យទារកយើងបានឃើញមានទារកម្នាក់ទៀត កំពុងយំង៉ក់ង មិនព្រមហូបរបបអាហារដែលមេដោះ (ម្តាយ ទារកយីឆេងអ៊ួ) បានចែកឲ្យសោះ ឃើញដូចនោះទារក ឆេងអ៊ួក៏បានស្ទុះវឹងទៅទាញរបបអាហារ(បបរ១ចាន)នោះយកមកហូបខ្លួនឯងទាល់តែអស់ធ្វើមិនដឹង។ ឃើញដូចនោះម្តាយទារកយើង លោកក៏សម្រេចរំលែករបបអាហារផ្ទាល់ខ្លួនសងទៅទារកដែលកំពុងង៉ក់ងនោះវិញទៅ។ តាមស្ថានភាពនៃការលំបាកបែបខាងលើនេះ បានបង្កការលំបាកនិងជំងឺរ៉ាំរ៉ៃជាច្រើនសម្រាប់សុខភាពរបស់ទារកយើង ជាក់ស្តែងគឺ ក្រពះរបស់ទារកយើង ត្រូវបានចុះខ្សោយសមត្ថភាពរំលាយអាហារយ៉ាងដំណំ ហើយក៏បានបង្កបញ្ហាលំបាកជាច្រើន រហូតដល់ខ្លួនធំពេញវ័យ។ ឆ្លងតាមការដំណាលរបស់ចាស់ៗ( ជីដូនជីតា ឳពុកម្តាយ មាមីង បងប្រុសបងស្រី ជនរួមជាតិខ្មែរ)ដែលបានឆ្លងកាត់ក្នុងរបបនេះ គឺជាមេរៀនមួយដែល ទារក ឆេងអ៊ួ ពេលធំដឹងក្តីឡើង បានចងចាំនិងតែងតែគិតគូរជានិច្ច ដើម្បីរកគន្លឹះនានា ដោះស្រាយនិងទប់ស្កាត់វិបត្តិផ្ទាល់ខ្លួន សង្គមគ្រួសារ និង ប្រទេសជាតិខ្មែរ ទាំងនៅបច្ចុប្បន្ន និង ទាំងនៅពេលអនាគត។ តើនឹងមានរឿងអ្វីកើតឡើងទៀតចំពោះ លោក យី ឆេងអ៊ួ នៅពេលដែលោកស្ថិតក្នុងវ័យជាកុមារ?
កម្រិតបចេ្ចកទេស
2.	ការងារដឹកនាំនិងគ្រប់គ្រងគម្រោង
5.	ការងារប្រឹក្សាលើការសិក្សារបស់សិស្ស
ក្ដីប្រាថ្នារបស់អ្នកនិពន្ធ
ក្ដីប្រាថ្នា
-	សុខភាព
-ការលើកស្ទួយការអាននៅកម្ពុជា
-	មជ្ឃមណ្ឌសម្រាប់ការងារស្មគ្រចិត្តកម្ពុជា។
កម្រងស្នាដៃ
ប្រជុំកំណាព្យសិក្សា (២)
ប្រជុំកំណាព្យ (៤)
ភពព្រហស្បតិ៍
ម៉ាញេទិក
នៅចម្ងាយប្រហែល 75 កាំពីភពព្រហស្បតិ៍ អន្តរកម្មនៃដែនម៉ាញេទិកជាមួយ ខ្យល់ព្រះអាទិត្យ បង្កើតឱ្យ មានការភ្ញាក់ផ្អើល ។ ជុំវិញដែនម៉ាញេតូស្យុងរបស់ភពព្រហស្បតិ៍ គឺជា ម៉ាញេតូប៉ូ ស ដែលមានទីតាំងនៅគែមខាងក្នុងនៃ ម៉ាញេតូ សៀដ ដែល ជាតំបន់មួយរវាងវា និងធ្នូ។ ខ្យល់ព្រះអាទិត្យធ្វើអន្តរកម្មជាមួយតំបន់ទាំងនេះ ដោយពង្រីកដែនម៉ាញេទិកនៅលើ ចំហៀងលី របស់ភពព្រហស្បតិ៍ ហើយលាតសន្ធឹងទៅខាងក្រៅរហូតដល់វាជិតដល់គន្លងរបស់ភពសៅរ៍។ ព្រះច័ន្ទធំបំផុតទាំងបួននៃភពព្រហស្បតិ៍ គ្រប់គន្លងក្នុងរង្វង់ម៉ាញេទិក ដែលការពារពួកគេពីខ្យល់ព្រះអាទិត្យ។
គន្លងនិងការបង្វិល
ដោយសារ​ភព​ព្រហស្បតិ៍​មិន​មែន​ជា​តួ​រឹង បរិយាកាស​ខាង​លើ​របស់​វា​ទទួល​រង ​ការ​បង្វិល​ឌីផេរ៉ង់ស្យែល ។ ការបង្វិលនៃបរិយាកាសប៉ូលរបស់ភពព្រហស្បតិ៍គឺប្រហែល 5 នាទីយូរជាងបរិយាកាសអេក្វាទ័រ។ ប្រព័ន្ធបីត្រូវបានប្រើជាស៊ុមនៃសេចក្តីយោង ជាពិសេសនៅពេលធ្វើក្រាហ្វិកចលនានៃលក្ខណៈបរិយាកាស។ ប្រព័ន្ធ I អនុវត្តចំពោះរយៈទទឹងពី 10 ° N ដល់ 10 ° S; រយៈពេលរបស់វាគឺខ្លីបំផុតរបស់ភពគឺនៅម៉ោង 9h 50m 30.0s ។ ប្រព័ន្ធ II អនុវត្តនៅគ្រប់រយៈទទឹងខាងជើង និងខាងត្បូងនៃទាំងនេះ។ រយៈពេលរបស់វាគឺ 9h 55m 40.6s ។ ប្រព័ន្ធ III ត្រូវបានកំណត់ដោយ តារាវិទូវិទ្យុ និងត្រូវគ្នាទៅនឹងការបង្វិលនៃដែនម៉ាញេទិករបស់ភពផែនដី។ រយៈពេលរបស់វាគឺការបង្វិលផ្លូវការរបស់ Jupiter ។
ការស្រាវជ្រាវកែវពង្រីកមូលដ្ឋាន
Galileo Galilei អ្នករកឃើញព្រះច័ន្ទធំបំផុតទាំងបួននៃភពព្រហស្បតិ៍ ដែលឥឡូវនេះត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា ព្រះច័ន្ទ Galilean នៅឆ្នាំ 1610 ប៉ូលីម៉ាតអ៊ីតាលី Galileo Galilei បានរកឃើញព្រះច័ន្ទធំបំផុតទាំងបួននៃភពព្រហស្បតិ៍ (ឥឡូវនេះត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា ព្រះច័ន្ទ Galilean ) ដោយប្រើតេឡេស្កុប។ វាត្រូវបានគេគិតថាជាការអង្កេតកែវពង្រីកដំបូងបង្អស់នៃព្រះច័ន្ទក្រៅពីផែនដី។ មួយថ្ងៃបន្ទាប់ពីកាលីលេ លោក Simon Marius បានរកឃើញព្រះច័ន្ទដោយឯករាជ្យនៅជុំវិញភពព្រហស្បតិ៍ ទោះបីជាគាត់មិនបានបោះពុម្ពការរកឃើញរបស់គាត់នៅក្នុងសៀវភៅរហូតដល់ឆ្នាំ 1614។  វាគឺជាឈ្មោះរបស់ Marius សម្រាប់ព្រះច័ន្ទសំខាន់ៗដែលជាប់គាំង: Io, Europa, Ganymede និង ខាលីស្តូ ។ របកគំហើញទាំងនេះ គឺជារបកគំហើញដំបូងនៃ ចលនាសេឡេស្ទាល ដែល មើលទៅមិនស្ថិតនៅកណ្តាលផែនដី។ របកគំហើញនេះគឺជាចំណុចសំខាន់មួយក្នុងការពេញចិត្តនៃ heliocentric របស់ Copernicus ទ្រឹស្តីនៃចលនារបស់ភព; ការគាំទ្រដោយឥតសំចៃមាត់របស់ Galileo ចំពោះទ្រឹស្ដី Copernican បាននាំឱ្យគាត់ត្រូវបានកាត់ទោស និងថ្កោលទោសដោយ Inquisition ។
បេសកកម្មហោះហើរ
ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1973 យានអវកាសជាច្រើនបានធ្វើសមយុទ្ធហោះហើរដោយភពព្រះហឫទ័យ ដែលនាំពួកវានៅក្នុងជួរសង្កេតនៃភពព្រហស្បតិ៍។ បេសកកម្ម Pioneer ទទួលបានរូបភាពជិតស្និទ្ធដំបូងនៃបរិយាកាសរបស់ Jupiter និងព្រះច័ន្ទមួយចំនួនរបស់វា។ ពួកគេបានរកឃើញថា វាលវិទ្យុសកម្មនៅជិតភពផែនដីខ្លាំងជាងការរំពឹងទុក ប៉ុន្តែយានអវកាសទាំងពីរអាចរស់រានមានជីវិតនៅក្នុងបរិយាកាសនោះ។ គន្លងនៃយានអវកាសទាំងនេះត្រូវបានប្រើប្រាស់ដើម្បីកែលម្អការប៉ាន់ស្មានដ៏ធំនៃប្រព័ន្ធ Jovian ។ ការចាប់យក វិទ្យុ ដោយភពផែនដីបាននាំឱ្យមានការវាស់វែងកាន់តែប្រសើរឡើងនៃអង្កត់ផ្ចិតរបស់ភពព្រហស្បតិ៍ និងបរិមាណប៉ូលដែលរុញភ្ជាប់។
បេសកកម្ម កាលីលេ
អត្ថបទដើមចម្បង៖ Galileo (យានអវកាស) ភពព្រហស្បតិ៍ ដូចដែលបានឃើញដោយយានអវកាស Cassini យានអវកាសដំបូងគេដែលធ្វើដំណើរទៅកាន់គន្លងភពព្រហស្បតិ៍គឺយាន Galileo probe  បាន ចូលគន្លងនៅថ្ងៃទី ៧ ខែធ្នូ ឆ្នាំ ១៩៩៥ យានអវកាសនេះក៏បានឃើញពីផលប៉ះពាល់នៃ Comet Shoemaker-Levy 9 នៅពេលដែលវាចូលទៅជិតភពព្រហស្បតិ៍ក្នុងឆ្នាំ 1994 ដោយផ្តល់នូវចំណុចពិសេសមួយសម្រាប់ព្រឹត្តិការណ៍នេះ។ សមត្ថភាពដែលបានរចនាដំបូងរបស់វាត្រូវបានកំណត់ដោយការបរាជ័យក្នុងការដាក់ពង្រាយអង់តែនវិទ្យុដែលទទួលបានកម្រិតខ្ពស់របស់វា ទោះបីជាព័ត៌មានទូលំទូលាយនៅតែទទួលបានអំពីប្រព័ន្ធ Jovian ពី Galileo ក៏ដោយ។
ចិញ្ចៀនរបស់ភព
ភពព្រហស្បតិ៍មានប្រព័ន្ធ រង្វង់ភព ខ្សោយ ដែលផ្សំឡើងដោយផ្នែកសំខាន់ៗចំនួនបី៖ ផ្នែកខាងក្នុង នៃ ភាគល្អិត ដែលគេស្គាល់ថាជាហាឡូ ចិញ្ចៀនមេដែលមានពន្លឺភ្លឺច្បាស់ និងចិញ្ចៀនខាងក្រៅ។  ចិញ្ចៀន​ទាំង​នេះ​លេច​ចេញ​ពី​ធូលី ជាជាង​ទឹកកក ដូច​ចិញ្ចៀន​របស់​សៅរ៍។  ចិញ្ចៀនសំខាន់គឺប្រហែលជាធ្វើពីវត្ថុធាតុដែលត្រូវបានច្រានចេញពីផ្កាយរណប Adrastea និង Metis ។ វត្ថុធាតុដែលជាធម្មតានឹងត្រលប់ទៅព្រះច័ន្ទវិញត្រូវបានទាញចូលទៅក្នុងភពព្រហស្បតិ៍ដោយសារតែឥទ្ធិពលទំនាញខ្លាំងរបស់វា។ គន្លងនៃវត្ថុធាតុឆ្ពោះទៅរកភពព្រហស្បតិ៍ ហើយសម្ភារៈថ្មីត្រូវបានបន្ថែមដោយផលប៉ះពាល់បន្ថែម។  ម្នាលភិក្ខុ ​ទាំង​ឡាយ អរហន្ត តិAmalthea ប្រហែល​ជា​ផលិត​សមាសធាតុ​ពីរ​ផ្សេង​គ្នា​នៃ​ចិញ្ចៀន gossamer ដែល​មាន​ធូលី។  ក៏មានភស្ដុតាងនៃរង្វង់ថ្មដែលចងនៅតាមបណ្តោយគន្លងរបស់អាម៉ាល់ធី ដែលអាចមានកំទេចកំទីដែលបុកពីព្រះច័ន្ទនោះ។
ភូមិខ្មែរ
៥/ ម៉ែដាំបាយពុកទៅចំការ យាយពិសារស្លា តាតាទៅវត្ត (ស្ទួន)​ ក្មេងទៅរៀន អ៊ំវិញត្បាញព្រ័ត មីងពូវិញរត់ធ្វើចំការស្រែ។
ខេត្តក្រចេះ
ប្រវត្តិ
រូបភាពតូច|250x250ភីកសែល|ទស្សនីយភាពនៅវត្តរកាកណ្ដាល ខេត្តក្រចេះ រូបភាពតូច|វិមានអនុស្សាវរីយ៍ ២ធ្នូ រូបភាពតូច|រូបចម្លាក់ដែលគេរកនៅសម័យចេនឡាសតវត្សទី៨ រកឃើញនៅកោះគ្រៀង ខេត្តក្រចេះ ឥឡូវនេះរូបចម្លាក់នេះស្ថិតនៅសារមន្ទីរហ្គីមេតនាទីក្រុងប៉ារីស។ ធ្លាប់ជាអតីតរាជធានីសម្ភុបុរៈកំឡុងសម័យចេនឡាដែលរាជធានីនោះមានទីតាំងស្ថិតនៅស្រុកសំបូរ។ ខេត្តក្រចេះក៏បាន បន្សល់នូវប្រាសាទបុរាណមួយចំនួនដែលបានកសាងឡើងនៅសតវត្សទី៨ ផងដែរ ដូចជា ប្រាសាទនាងពៅ ស្ថិតនៅឃុំសំបុក ប្រាសាទព្រះធាតុខ្វាន់ពីរ ស្ថិតនៅក្នុងស្រុកក្រចេះ ប្រាសាទទួល ត្រពាំងថ្ម ស្ថិតនៅស្រុកសំបូរនៅខាងកើត ប្រាសាទប្រាំ ប្រាសាទកោះគ្រីង ដែលមានរូបទេវៈដ៏ល្អវិចិត្រៗជាច្រើន សាលបុរាណៗ ព្រះវិហារសសរមួយរយដែលបានកសាងនៅសតវត្សទី១៦ វត្តនេះមានជាប់ទាក់ទងនឹងរឿងព្រេងខ្មែរ រឿងក្រពើនេនធន ផ្ទះបុរាណៗរបស់ខ្មែរ អគាររចនាបថបារាំង និងប្រាសាទជាច្រើនទៀត ដែលគេមិន អាចស្គាល់់ឈ្មោះ ព្រោះបានបែកបាក់អស់ហើយ ក្រៅពីប្រាសាទមានផ្ទាំងសិលាចារឹកដែលជា ស្នាដៃរបស់បុព្វបុរសខែ្មរ មាននៅសេសសល់រហូតដល់សព្វថៃ្ង ទាំងអស់នេះសបញ្ជាក់ឲ្យឃើញថាខេត្តក្រចេះពិតជា មានសម្បត្តិវប្បធម៌‌ប្រវត្តិសាស្រ្ត សម្រាប់អ្នកសិក្សា ស្រាវជ្រាវជាតិ និង អន្តរជាតិ ដើម្បីសែ្វងយល់បានកាន់តែច្រើន។
លន់-ណុលធ្លាប់ជាអភិបាលនៃខេត្តនេះនៅឆ្នាំ ១៩៥៤។ កំឡុងការលុកលុយរបស់បរទេស និង សង្គ្រាមរដ្ឋប្បវេណីជាច្រើនលើកច្រើនសាចូលមកក្នុងប្រទេសកម្ពុជា ជាពិសេស ខេត្តក្រចេះបានត្រូវគេមើលឃើញថារងនូវការវាយប្រយុទ្ធគ្នាយ៉ាងខ្លាំងក្លា។ កំឡុងប្រតិបត្តិការបញ្ជី ក្រចេះបានរងនូវការទម្លាក់គ្រាប់បែកយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរដោយសហរដ្ឋ។ ការប្រមូលយកអាវុធយុទ្ធភណ្ឌមិនទាន់ផ្ទុះ និង ការដោះមីនគឺជាកិច្ចការថ្មីៗនៅពេលបច្ចុប្បន្នដ៏សំខាន់។
វិស័យដឹកជញ្ជូន
ផ្លូវអាកាស
តំណភ្ជាប់ខាងក្រៅ
ក្រចេះ ក្រចេះ
យល់ដឹងអំពីទង់ព្រលឹងជាតិខ្មែរ
(ឃ) ការបត់ទង់ជាតិ
ចូរបត់គ្នាពីរនាក់ ដោយបត់អោយចេញជាត្រីកោណទីមួយ រួចយកភាគដែលនៅសល់បត់ពីលើត្រីកោណទីមួយ ដើម្បីអោយនៅជាត្រីកោណដដែល រួចបត់ជាត្រីកោណមួយឬពីរជាន់ថែមទៀត។ នៅទីបញ្ចប់យើងអាចមើលឃើញកំពូលប្រាសាទនៅចំកណ្ដាលផ្នត់។
(ង) ការគំនាប់ទង់ជាតិ
កាលណាអ្នកស្លៀកពាក់ឯកសណ្ឋានកាយរិទ្ធមានឬគ្មានមួកក៏ដោយអ្នកត្រូវគោរពទង់ជាតិ នៅពេលណាដែលគេបង្ហូតទង់ជាតិឡើង ឬ ចុះ ឬនៅពេលអ្នកធ្វើសច្ចាប្រណិធានចំពោះជាតិ។ កាលណាអ្នកគ្មានឯកសណ្ឋាន អ្នកគ្រាន់តែឈរក្នុងស្ថានភាពប្រុងបែរមុខទៅរកទង់ជាតិ។ ក្នុងករណីនេះបើអ្នកពាក់មួក អ្នកគប្បីដោះមួកចេញ។
ជំនោរមេសា
បន្ទរ. នៅក្នុងដួងចិត្តបង មានតែនួនល្អង ដែលរៀមអាល័យ ជំនោរមេសាសូមអ្នកប្រណី ប្រាប់កល្យាណី ថាបងនឹកណាស់។
សូត្រ សំពត់ហូល ផាមួងខ្មែរ
ការស្លៀកពាក់របស់នារីខ្មែរ គឺសំពត់ហូល ផាមួង ដែលហូលនោះត្បាញចេញពីសសៃ(សូត្រ) [តែកូនខ្មែរលែងសូត្រ លែងចាំអត្តសញ្ញាខ្លួនហើយ]
កាលបើនារីខ្មែរនៅប្រកាន់ភ្ជាប់ការស្លៀកពាក់បែបប្រពៃណីនោះវប្បធម៌ខ្មែរនៅតែពណ្ណរាយជាដរាប។ យុវជនក៏អាចយកសាច់សូត្រនោះមកធ្វើជាអាវ បានដែរ។
នឹកម្ចាស់ឧិរា
បន្ទរ. សន្សើមរោយស្បៃ ហឬទ័យរងារកន្លង នឹកម្ចាស់បេះដូង​ ទ្រូងកំព្រា តើថ្ងៃណារសាយ។
គុណ
១. នឹកអនុស្សាពីកុមារវ័យ ធំឡើងដឹងក្តីបានចូលទៅរៀន កំណើតអ្នកស្រែក្រីក្រអត់ឃ្លាន ចូលរៀនបានត្រឹមតែសាលាវត្ត។
សាទរឆ្នាំថ្មី
១. ចូលរាំយើងរាំសប្បាយ គ្រប់កាយសាទរឆ្នាំថ្មី ញាតិមិត្តទាំងប្រុសទាំងស្រី (ស្ទួន) ឡើងរាំតន្ត្រីចង្វាក់រាំវង់ (ស្ទួន)។
៤. ចូលរាំយើងរាំសប្បាយ គ្រប់កាយសាទរឆ្នាំថ្មី ញាតិមិត្តទាំងប្រុសទាំងស្រី (ស្ទួន) ឡើងរាំតន្ត្រីចង្វាក់រាំវង់ (ស្ទួន)។
វិទ្យាស្ថានរៃយំ
សិល្បករដែល​បាន​បង្ហាញ​ស្នាដៃ​នៅ​រៃ​យំ
លោក Asasax ជា​សិល្បករ​ដែល​បាន​ធ្វើ​ការ​តាំងពិ​ព័ណ៌​កអំពី​ពណ៌​ធម្មជាតិ និងពណ៌ដែល​កើត​ឡើង​ពី​ការ​ឆ្នៃ​ប្រឌិត​របស់​មនុស្ស។ លោក​បាន​ប្រផ្ដុំ​នូវ​គ្រប់​ទម្រង់​ទាំង​អស់​ដែល​បណ្ដាល​ឱ្យ​កកើត​ជា​ពណ៌​មាន​ដូច​ជា កាយ​វិការ សម្លេង និង​ទម្រង់​ទាំង​ឡាយ​ដែល​មាន​ក្នុង​អារម្មណ៍​មនុស្ស​យើង មាន​ឥទ្ធិពល​មក​លើ​យើង និង​ចាកចេញ​ពី​យើង​ដោយ​បន្សល់​ទុក​តែ​ភាព​សោក​សៅ​នៃ​អតីតកាល។ ការ​តាំង​ពិព័ណ៌​របស់ Asasax ត្រូវ​បាន​ផ្ដល់​រហស្សនាម​ថា "​Angkor Color Relief"។ ពិព័ណ៌មាន​គោល​ដៅ​ធ្វើ​ជា​បង្អួច​ ឬ​ជា​ប្រឡោះ​នៅ​លើ​ជញ្ជាំង ដែល​បំបាត់​ភាព​ជាប់​គាំង​នៃ​បន្ទប់ និង​បើក​ឱ្យ​ឃើញ​នូវ​ទស្សនីយ៍ភាព​ដែលបាត់​បង់​រួច​មក​ហើយ​របស់​វប្បធម៌​ខ្មែរ​ពី​អតីត។ ពិព័ណ៌របស់​លោក​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ក្រោម​ពាក្យ​ស្លោក​ថា "​ដោយ​គ្មាន​ពណ៌​ មនុស្ស​នឹង​ស្លាប់" (Without Color People Die) ។
មធ្យមនព្វន្ធ-ធរណីមាត្រ
នៅក្នុងគណិតវិទ្យា, មធ្យមនព្វន្ធ-ធរណីមាត្រ (AGM) នៃ២ចំនួនពិតវិជ្ជមាន x និង y ត្រូវបានកំនត់ដូចតទៅ៖
លក្ខណៈ
ដាក់ឈ្មោះតាម ខាល ហ្វ្រីឌ្រិច ហ្គោស។
ភូមិទៀមចាស់
ចំណាត់ថ្នាក់ក្រុម:ស្រុកកំពង់ស្វាយ
អង្គការ​អភិវឌ្ឍន៍​សហគមន៍
គោលបំណង
២-គម្រោង​អប់រំ​មត្តេយ្យសាលា ផ្ដល់​សេវា​អប់រំ​កម្រិត​មត្តេយ្យសាលា​ដល់​កុមារ​ក្នុង​តំបន់​ក្រីក្រ ដែល​មាន​អាយុ​ពី ៣ ​ទៅ ​៥​ឆ្នាំ ​ឲ្យ​បាន​ទទួល​មូលដ្ឋាន​ចំណេះដឹង​ក្នុង​ការ​អាន ការ​រាប់ និង​ការ​សរសេរ ហើយ​អាច​មាន​លទ្ធភាព បន្ត​ចូល​រៀន​នៅ​សាលាបឋមសិក្សា។
សំនៀងស្នេហ៍កវី
២. ក្លិនម្អមស្រែ បំពេរបេះដូងកំព្រា កវីឯការងា ប្រាថ្នាហត្ថាថ្នមកាយ សម្លឹងមើលមេឃ ចិន្តាគួចគិតស្រមៃ វង់ភក្រ្តាប្រិមប្រិយ កល្យាណី ម្ចាស់ស្នេហា។
វីតាមីន
អាការ​កង្វះ​វីតាមីន​A : ស្បែក​ស្ងួត​ និង​គគ្រើម​ ក្រចក​ស្រួយ​ ងាយ​នឹង​បាក់​ និង​មាន​ចំណុច​សៗ​ បើ​មាន​កង្វះ​វីតាមីន​ A ខ្លាំង​ ភ្នែក​នឹង​មើល​មិន​សូវ​ឃើញ​នៅ​ពេល​យប់​ (ខ្វាក់មាន់)​ បើ​បណ្ដោយ​យូរៗ​ទៅ​ អាច​ងងឹត​ភ្នែក​បាន។
ចំណាត់ថ្នាក់ក្រុម:ជីវវិទ្យា
ទំពាំងបាយជូរ
ក្បួន​តម្រា​សម្រាប់​ធ្វើ​​ជា​ឱសថ​តាម​បែប​ផែន​បុរាណ​ចិន​មាន​ដូច​ត​​ទៅ:
ភិរម្យស្នេហា(ចម្រៀងប្រុស)
និពន្ធដោយ កែវ ច័ន្ទបូរណ៍
៣. សូមអោយវេលាឈប់នឹងនៅ ដីឈប់វិលទៅ អោយបងបាននៅនែបនិត្យកន្និដ្ឋា យប់អោយកុំឆ្លងនាំសុរិយា​ អោយខ្ញុំបានថ្នាក់ថ្នមផ្កា ស្នេហាផ្អែមដូចទឹកឃ្មុំ។
ដុនបូស្កូ
លោកស្រី ម៉ាការីតា អូគីអេណា ជាម្ដាយ យូហាន បុស្កូ
នៅពេលឧពុកស្លាប់ ម្ដាយជា អ្នកអប់រំទីមួយ របស់យូហាន និងបងៗរបស់គាត់ ។ ម្ដាយ ម៉ាការីតា ជាអ្នកដែលមានប្រាជ្ញា និង សេចក្ដីក្លាហានផង ។ នៅពាលនោះ កងទ័ពបារាំងរបស់ ណាប៉ូឡេអុងទីមួយ ចង់បានកាន់ ខេត្តជើងភ្នំ សំរាបប្រទេសបារាំង ដូច្នេះ ទាហានបារាំង ឲ្យរងទុក្ខសំរាប អ្នកស្រែនៅខេត្តជើងភ្នំ។
នៅស្រែនោះ មានការអត់បាយ់ និងគ្មានការធ្វើ ដូច្នេះ មេម៉ាយ មានទុក្ខព្រួយណាស់​ ដូច ម្ដាយម៉ាការីតា ។ នាងត្រូវមើល យុវជនអាណតូនី ដែលជាកូនរបស់ប្រពន្ទទីមួយ របស់ លោក ខ្វ្រាណស៊ីស បុស្កូ ។ ក្មេងនោះជាកំព្រា ប៉ុន្តែ ម៉ាការីតាយកវាដូចកូនរបស់ខ្លួន។
អាស៊ី
លក្ខណៈ​ភូមិសាស្ត្រ
ពួក​អឺរ៉ុប​នា​យុគសម័យកណ្ដាល បាន​សន្មត​ថា "អាស៊ី" គឺជា​ទ្វីប​មួយ ជា​ផ្ទាំងដី​មួយ​ដាច់ដោយឡែក​ពី "អឺរ៉ុប" ។ ព្រំដែន​សីមា​រវាង​ទ្វីបអាស៊ី និង អាហ្វ្រិក គឺ​ព្រែកជីកស៊ុយអេ និង សមុទ្រក្រហម​។ ព្រំដែន​រវាង​អាស៊ី និង អឺរ៉ុប គឺ​ត្រូវ​បាន​សន្មត​យក​ចាប់ពី ច្រកសមុទ្រដាដាណេល (Dardanelles), សមុទ្រម៉ាម៉ារ៉ា (Sea of Marmara), ច្រកសមុទ្របូសព័រុស (Bosporus), សមុទ្រខ្មៅ, ជួរភ្នំកាវកាស, សមុទ្រ​កាសព្យែន, ទន្លេអ៊ូរ៉ាល់ ទៅ​ប្រភព​របស់​វា, ជួរភ្នំអ៊ូរ៉ាល់ ទៅ​សមុទ្រការ៉ា នៅ​ជិត​តំបន់​ការ៉ា ប្រទេស រុស្ស៊ី​។
ប្រជុំភាសិតថ្មីៗ
១១ ពេលដល់់ត្រើយ កុំកន្ដើយ ឆ្លើយអរគុណ នោះទើបពិត ជាគំនិត នៃគុណធម៌។
៤៣ ស្ងៀមជាងស្រដី បើនិយាយអោយមានប្រយោជន៍។
៥៧ ត្រូវចេះដាក់ខ្លួន ទោះចេះច្បាប់ក្បួន ដល់ណាក៏ដោយ។
៦៤ យកចិត្តគេធៀបចិត្តឯង កុំប្រឹងស្ដែង យើងគឺយើង។
៦៩ ជណ្ដើរជីវិត មានច្រើនកាំ អ្នកឡើងប្រចាំ យល់វែងឆ្ងាយ អ្នកខ្ជិលច្រអូស ទាំងចិត្តកាយ រីករាយសប្បាយ កាំផ្ទាល់ដី។
៧៨ ធម្មជាតិនៃអ្នកប្រមឹក តែងរលឹក នឹកដបស្រា ធម្មជាតិនៃអ្នកសិក្សា តែងប្រាថ្នា អប់រំខ្លួន។
៩៣ កូនល្អនាំសុខចូលគ្រួសារ កូនបាបសានាំទុក្ខចូលសង្គម។
ខេត្តដូនណៃ
Climate
On average, the weather is sunny for 4 - 9.5 hours a day and does not exceed 11.5 hours per day, even on the hottest and sunniest days. Total rainy days within a year are between 120–170 days (standard level of tropical region is 150–160 days) with total rainfall of some 1,500 - 2,750mm. The average humidity is around 80 - 82% and humidity in the dry season is 10 - 12% lower than that of the rainy season. The humidity is inconsiderably differential among the areas.
ប្រជុំភាសិតថ្មីៗ
១២៧ កាន់មាសមួយដុំទៅអួតសេដ្ឋី ក្អេងក្អាងសំដីថាខ្លួនអ្នកមាន ពេលឃើញសម្បត្តិគេទើបអឹមអៀន ថាខ្លួនឯងគ្មានអ្វីប្រៀបនឹងគេ។
១៣២ លុយមិនអាចបង្កើតគំនិត អ្វីដែលប្រាកដពិត គំនិតអាចបង្កើតលុយ។
១៤៣ អ្នកដែលរស់នៅឯឋានសួគ៌ា ពិតគ្មានវេលានឹងអាចយល់ដឹង ជីវិតវេទនារស់សែនតានតឹង វិញ្ញាណព្រលឹងឋាននរកឡើយ។
១៥២ អារម្មណ៍ជ្រះថ្លា ប្រាជ្ញាវាងវៃ គំនិតថ្លាថ្លៃ កើតចេញមកឯង។
១៥៥ កំប្លែងប្រើចំណេះ កំប្លែងប្រើប្រាជ្ញា កំប្លែងល្អអស្ចាចារ្យ ថែមសិល្ប៍វិធី។
១៥៦ កញ្ចក់ឆ្លុះបញ្ចាំងរូបភាព តែជាទិដ្ឋភាពនៃរូបបញ្ច្រាស់។
១៩៨ សំដីលួងលោម ត្រជាក់ដូចទឹកអម្រិត សំដីអប់រំពិត ក្ដៅដូចព្រះអគ្គី។
មហោស្រពដែលឆេះ
មហោ​ស្រព​ដែល​ឆេះ ត្រូវ​បាន​ចាក់​បញ្ចាំង​នៅ​ មហោស្រព​ភាពយន្ត​ កាន ឆ្នាំ២០០៥ និង​ជា​ការ​ជ្រើស​រើស​នៅ​ក្នុង​កម្មវិធី​ក្រៅ​ការ​ប្រគួត​ប្រជែង​ ហើយ​ក៏​ត្រូវ​បានចាក់​បញ្ចាំង​នៅមហោស្រព​ភាពយន្ត​ផ្សេងៗ​ទឿត​ផង​ដែរ។
ប្រជុំភាសិតថ្មីៗ
២២៦ មនុស្សខំបញ្ជ្រៀតរស់នៅទីក្រុង រៀបគ្រោងបំរុងសាងក្រុងបន្ថែម។
២៤៦ រស់នៅដើម្បីជាប្រយោជន៍ពិភពលោក តែជ្រកក្រោមម្លប់គ្រួសារ។
គណៈកម្មាធិការជាតិអូឡាំពិក
មកទល់នឹងឆ្នាំ២០០៨ NOCs មានចំនួន ២០៥ តំនាងរដ្ឋអធិបតេយ្យនានា និងតំបន់ភូមិសាស្ត្រនានា។ រដ្ឋជាសមាជិកអង្គការសហប្រជាជាតិទាំង១៩២ និងដែនដី១៣ដូចខាងក្រោម មានគណកម្មាធិការជាតិអូឡាំពិករៀងៗខ្លួន៖
ប្រជុំភាសិតថ្មីៗ
តែគឺការធ្វើអ្វីដែលគេចង់ធ្វើតាមសមត្ថភាពដែលគេអាចធ្វើបាន។
២៨៩ ប្រាសាទខ្មែរតាំងនៅរយសតវត្ស កត់ត្រាប្រវត្តិរឿងរបស់ខ្មែរ បើអ្នកចេះអានចេះយល់ចេះថែ គង់ដឹងថាខ្មែរជាពូជអ្នកប្រាជ្ញ។
២៩២ ប្រមើលមើលនិស្ស័យសត្វលោកដែលគួរប្រោស ការអប់រំដល់បុគ្គលដែលត្រូវការពុទ្ធិដោយចិត្តស្មោះ។
២៩៣ ហ្វឹកហាត់កាយា ចរិយាទន់ភ្លន់ ហត្ថាល្វតល្វន់ រក្សាវប្បធម៌។
៣០៧ ស្នេហាវ័យក្មេងឆួលដូចចំហេះ ប៉ះឆេះប៉ះឆេះបើចង់សាកល្បង ស្វែងរកចំណេះជំនាញចំបង ទើបសមបំណងវេលាសមគួរ។
៣២៤ មាសទឹកដប់ ធ្លាក់ទឹកស្អុយ លាងទឹកស្អាត មាសទឹកដប់ ក្ដៅរលាយ ត្រជាក់រឹង។
៣៤៥ ខែរះមួយចំនិត ពិតដូចមនុស្សស្ទើរប្រាជ្ញា ខែរះពេញបូណ៌មីភ្លឺថ្លា ប្រាជ្ញាភ្លឺទិសទាំង១០។
ប្រាជ្ញនាំខ្លៅ ជ្រកក្រោមម្លប់ ខ្លៅចេះស៊ប់ ក្លាយជាប្រាជ្ញ។
៣៥២ ចេះគង់ភ្លាំង ភ្លាត់អន្លើ ចេះនៅស្ទើរ មិនជាអ្វី
ជួយកែគ្នា ទាំងប្រុសស្រី សាងអត្ថន័យ ក្ដីសាមគ្គី។
៣៥៩ បណ្ដាំសៀវភៅគ្មានអក្សរ ឪពុកអង្វរអោយកូនអាន
ផ្លែបេះដូងមនុស្សធម៌សាយភាយគ្រប់ទីកន្លែង។
បុគ្គលទីពីរលេងសើចឥតបានការ
ឃើញកំហុសប្រឹងណែនាំ ជួយឧបត្ថម្ភជាគំនិត។
៣៦៨ អ្នកភ្លឺសំដីស បញ្ចពណ៌លុបភាពខ្មៅ ឆពណ្ណភ្លឺហើយត្រូវ បំភ្លឺផ្លូវអ្នកងងឹត។
៣៧០ “ដួលមិនបាច់ច្រាន បានមិនបាច់ខំ” ភាវនាឧត្តមស្វែងរកចំលើយ។
៣៧៦ សំដីអាក្រក់មួយម៉ាត់ ក្លិនអសោចរសាត់ពេញភូមិ។
ពេលផុតសង្ខារ គេសោយទុក្ខា ព្រោះស្ដាយស្រណោះ។
អក្ខរាស្ដែងពីអារម្មណ៍ អក្ខរារួមផ្សំស្ដែងពីបុគ្គល។
ឯនាមគ្រាន់តែជាឈ្មោះសំគាល់
៣៨៤ ចក្ខុចាប់បានគ្រាន់ជារូប ខ្មៅសល្អគាប់មកពីចិត្ត
ធម្មបាលកុមារស្ដាប់ឥន្ទ្រីស្រាយសិរី៣ប្រការ ពិស្ណុការតោងជើងឥន្ទ្រីហោះទៅឋានតាវតឹង្ស វាលឥន្ទ្រីដែនដីសុវណ្ណភូមិ។
បរទេសកំទេចធ្លុះបេះដូងខ្ទរ នាគធ្លាយទឹកហូរបាត់កូនមិនឃើញ។
៣៩៣ កូនអើយ កុំអាងសក្ដិយស កំពស់ពីរតឹក ឫកបីបាវ
អ្នកណាជាអ្នកលាបពណ៌ ខ្មែរល្អគឺខ្មែររួមមួយ។
៤០៨ ស្នាដៃល្អល្អះ ព្រលឹងមិនខ្វះ បង្កប់ក្នុងន័យ
៤១៧ ផ្លែកាន់តែខ្ពស់ទំពួកកាន់តែវែង ផ្លែខ្ចីចំបែងឃ្លាតចាកមែកឈើ។
៤២៩ បញ្ចកោណមានច្រើនជ្រុង រង្វង់រកផ្ដើមបញ្ចប់គ្មាន។
៤៣៤ ប្រាជ្ញស្គាល់ខ្លៅ ខ្លៅមើលប្រាជ្ញមិនស្គាល់។
៤៣៥ ប្រមាថខុស ប្រមាថខាត ប្រមាថវិនាសខ្លួន។
៤៤៥ អំបិលសាបព្រួសដេញគ្រោះចង្រៃ អំបិលកែច្នៃរសជាតិម្ហូបអាហារ។
៤៥៦ ងារ "អាស៊ាប់" គួរនឹកគួរឆ្ងល់  "អាស៊ាប់ពីងល់" បណ្ដុះពូជទំពាំង។
តារាងអាំងតេក្រាល
អាំងតេក្រាលកំនត់នៃអនុគមន៍​ពិបាកៗ
មានអនុគមន៍ខ្លះ គេមិនអាចរកព្រីមីទីវ​របស់វាតាមរយៈការធ្វើអាំងតេក្រាលធម្មតាបានទេ ប៉ុន្តែគេអាចគណនារកតំលៃអាំងតេក្រាលកំនត់របស់វា​នៅក្នុងចន្លោះមួយ។ ឧទាហរណ៍មួយចំនួនត្រូវបានបង្ហាញខាងក្រោម៖
ប្រជុំភាសិតថ្មីៗ
៤៦៥ គីង្គក់សម្ពឹកភ្លឹកភ្លេចលោតផ្លោត ដុល្លារបញ្ឆោតលោតដល់ស្លាក់ខ្យល់។
៤៩០ បន្ទោសមជ្ឈដ្ឋានបន្ទោសត្រកូល បន្ទោសរាលរោលដល់ព្រហ្មលិខិត
៤៩៥ ភក់រឹងក្លាយជាថ្ម កប់បាត់ត្រឹមក តំណថ្មភក់។
៥០៦ ជ័យមានបញ្ញារក្សាជ័យជោគ ជ័យពួនអោនជ្រកប្រាកដជ័យចាញ់។
៥១៥ ពូជខ្មែរជាពូជយកអាសា ឃើញទុក្ខខ្លោចផ្សាចេះជួយគ្នា។
៥៣១ ផ្លែជាប់ដើមដណ្ដើមជាប់សាច់ សំដីបង្កាច់ថែមផ្លែផ្កា ចង់កាប់ឆ្ការនឹកផ្លែកាំបិត។
៥៣២ ហេតុមិនទាន់ជាក់ប្រញាប់តែក្រោធ អាងបោះអាងចោទអាងមាឌខ្លួនធំ។
ដីខ្មែរថ្ងៃនេះ ថ្ងៃមុខដីគេពុំខាន ស្រាវជ្រាវតាមដាន ព្រោះមានសំបកក្បឿងគេ។
ក្រញូងឈើល្អប្រែក្លាយជាវិមាន ពិភពលោកភ្ជាប់ស្ពាន ដឹកពេជ្រកោដិលានទៅអោយស្រុកគេ។
៥៤៤ ប្រយោជន៍ខ្លី ប្រយោជន៍បុគ្គល ជាតិពុលរលំរលាយ
៥៤៩ ក្នុងនាមជាមាតាបិតា បំពេញកិច្ចការជាព្រហ្មហើយ កុំកន្ដើយរកពំនឹងដល់ខ្លួនវិញ។
៥៩៧ ទាពូជទាបពិត ជើងតោងឡើងស្អិត ស្លាបហើរឡើងធ្នើរ។
រឿងដែលសប្បាយប្រឹងនិយាយលេង គ្រប់មនុស្សចាស់ក្មេងគេសើចជាមួយ។
៦១០ បងប្អូនក្នុងពោះរួមកាយ ក្រៅពោះឆ្ងាយរួមចិត្ត សាមគ្គីស្និតពិតគ្រួសារធំ។
ប្រាថ្នាឧត្តម សន្សំភាពឥតខ្ចោះ ប្រឡោះធំរួមតូច។
៦១៤ ភាសិត តែងសុនាំសុខ តែងទុនាំទុក្ខ។
៦៣៤ ទឹកមុខញញឹម សង្ឃឹមក្នុងចិត្ត គ្រប់គ្នាជាមិត្ត ស្និទ្ធស្នាលសាមគ្គី។
៦៣៩ កើតមកមួយជាតិ សល់ធាតុមួយចាន ញាតិមិត្តសន្ដាន ឆ្លាក់ចាំមិនភ្លេច។
៦៤៤ មិនថាអ្នកណាធ្វើចិត្តអោយរបួស ធ្វើពេទ្យសង្គ្រោះព្យាបាលខ្លួនឯង។
៦៤៩ ពូជព្រាបសគង់មានពពាល មានលុយរៀលគង់ចាយដុល្លារ ជម្រើសយ៉ាងណាអាស្រ័យបុគ្គល។
៦៥៩ មាសប្រាក់មិនអាចទិញភាពសប្បាយ គួរកុំចំណាយពេលវេលាកើតទុក្ខ។
៦៦៤ ប្រឹងអស់លទ្ធភាព លទ្ធផលខ្ពស់ទាប សុខចិត្តសុខកាយ។
៦៦៨ ស្រឡាញ់បុគ្គលណា មិនដែលប៉ងថាធ្វើអោយបុគ្គលនោះឈឺចាប់។ (ឪពុក ម្ដាយ បងប្អូន មិត្ត អ្នកដទៃ...)
៦៧៤ មនោគមន៍បញ្ឆោត គំនិតខ្លៅឆោត យកអនុវត្ត។
៦៧៩ ទោះគេប្រឹងមងអូសត្រី គង់សល់ត្រីជាប់នុយសន្ទូច។
៦៨៥ ពស់សកស្រកាភ្លឺថ្លាក្រៃ ទំពាំងក្លាយជាឫស្សីមាំហើយរឹង កូឡាបប្រឹងរីកជ្រុះលំអង។
៦៩៤ គំនូសចរាចរណ៍លើទ្រូងផ្លូវ ភាពទទួលខុសត្រូវនៅនឹងខ្ញុំ។
៦៩៨ ផ្ដើមផ្អែម ថែមផ្អូម។
៧០០ ការងារខ្ជីខ្ជា នាំពេលវេលាខ្ជះខ្ជាយ។
៧៤៦ ផ្គរលាន់ឯនាយ ធ្លាយភ្លៀងផ្ទះឯង។
៨១០ កកើត ខត្រី គស្ដីឃរណី ងងក់ ចណាំង ឆពាំងរង្សី ជជីក ឈរជើង ញព្រៃញស្រី ដរដោះ ឋានបទ្ម ឌាហរោលរាលបី
៨១១ ភិរុណបង្អុរមេឃពណ៌ក្រហម ពពកសអមចំនិតចន្ទភ្លោះ ផ្គរលាន់គ្រឹមៗរន្ទះរងគ្រោះ បាញ់ទ្រនំខ្ពស់រាបផ្ទាល់ធរណី។
៨១៣ ធ្វើស្រែលើខ្នងគោ ប្ដូរទំពាំងដាក់លើរទេះ។
៨២៣ កុំដុតចិត្តអោយខ្លោច ព្រោះពិបាកស្រោចទឹកអោយរស់។
៨៤៧ ស្រឡាញ់ ខឹង សប្បាយ ស្អប់ កើតរលត់មិនចប់កុំហ្មងសៅ តម្កល់ចិត្តកណ្ដាលតាំងនៅ យល់ត្រូវថាជាធម្មារម្មណ៍។
៨៥៣ មនុស្សគេល្អរាប់ជាញាតិ កុំបីឃ្លាតទោះមានក្រ។
៨៥៦ អាសវបញ្ចប់ ស្ងប់ក្នុងផ្លូវធម៌។
៨៨៦ ឃាតករទីមួយគឺវេលា ក្មេងទៅជរាមិនអាចឃាត់ ឃាតករទីពីរជាតិគីមី ចរាចរគ្រប់ទីចូលសារពាង្គ។
៨៨៩ ស្នេហាជាតិបួនស្នេហាប្រាកដ ស្នេហ៍បបូរមាត់សន្មត់ថាក្បត់។
៨៩៥ សន្យាត្រូវធ្វើ ជាទង្វើអ្នកកាន់សច្ចៈ។
៩២៨ បុគ្គលមានសីល អ្នកផងសណ្ដោស ទោះរងទុក្ខទោស មានគេរក្សា។
៩៣៣ និគមសីហនុធ្វើស្រែលិចទឹក រកថ្ងៃខ្វះព្រឹកនឹកទៅស្រុកថៃ សង្ឃឹមថ្ងៃមួយជួយគ្រួសារថ្លៃ រសផុតចាកក្ដីលំបាកវេទនា។
៩៥០ រតនបល្ល័ង្គលើអាកាស រងចាំមើលម្ចាស់មកប្រថាប់ ផ្សាយធម៌សប្បុរសជូនសណ្ដាប់ នរជនបានឆាប់ដើរផ្លូវត្រង់។
៩៦៦ ខ្យល់បរិសុទ្ធកណ្ដាលខ្ទមស្រែ គុកវិមានល្ហើយល្ហែស្នេហ៍ម៉ាស៊ីនត្រជាក់។
៩៨១ ទ្រព្យនៅនឹងភ្នែកមើលមិនស្គាល់ រិះគិតខ្វាយខ្វល់គាស់កំនប់។
៩៩៩ មួយជំហានចុងក្រោយ កុំអោយមានពាក្យវិប្បដិសារី។
តារាងដេរីវេ
ដេរីវេនៃ អនុគមន៍ពិសេស
អនុគមន៍ហ្គាំម៉ា
អសង្ខេយ្យ
) ១០០ សែន បកោដិ ស្មើនឹង ១ កោដិបកោដិ (
១០១០៥
គ្រីស្ទៀណូ រ៉ូណាល់ដូ
ក្នុងរដូវកាល២០០៧/២០០៨ គាត់បានក្លាយជា​កីឡាករ​តែម្នាក់​គត់ក្នុង​រយៈ​ពេល២៥ឆ្នាំចុងក្រោយនេះដែលបានឈ្នះទាំងរង្វាន់ the FIFPro "កីឡា​ករប្រចាំឆ្នាំ" និងរង្វាន់​ the FIFPro "កីឡាករវ័យក្មេងប្រចាំឆ្នាំ" ក្នុង​រដូវ​​កាលតែមួយ។ ក្នុងរដូវកាលនោះ គាត់បានស៊ុត​បញ្ចូល​ទីសរុប​៤១​គ្រាប់​​​ ហើយ​និង​បានឈ្នះរង្វាន់ European Golden Boot គឺជារង្វាន់​ដែល​ផ្ដល់​ឲ្យអ្នកដែលបានស៊ុតបញ្ចូលទីច្រើនជាងគេ។
សម រង្ស៊ី
ការសិក្សា
-ទ្រឹស្តីហិរញ្ញវត្ថុ មួយ បង្កើតឡើងដោយ សម រង្សុី ត្រូវបានសាលាជាន់ខ្ពស់ សេដ្ឋកិច្ជ និង ពាណិជ្ជកម្ម នៅប្រទេសបារាំង ដាក់ឲ្យនិស្សិតសិក្សា។ ខាងក្រោមនេះ គឺជា សៀវភៅ ផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុសហគ្រាស និពន្ធដោយសាស្ត្រាចារ្យ នៃសាលាពាណិជ្ជកម្ម ដ៏ល្បីល្បាញជាងគេ នៅប្រទេសបារាំង ឈ្មោះ Ecole des Hautes Etudes Commerciales (HECpp) ដែលរៀបរាប់ ពី ទ្រឹស្តីហិរញ្ញវត្ថុ របស់ សម រង្ស៉ី ហៅថា Délai de recouvrement សម្រាប់វាយតម្លៃភាគហ៊ុន លើទីផ្សារ។
ខ្មែរក្រោម
ដើមកំណើត
ខ្មែរក្រោមគឺជាជនជាតិខ្មែរ ដែលរស់នៅកម្ពុជាក្រោម តំបន់មួយនៅវៀតណាមខាងត្បូងដែលម្ដងនោះជាផ្នែកមួយនៃអាណាចក្រខ្មែរ។
ប្រវត្តិ
នៅឆ្នាំ ១៦២៣ ព្រះបាទជ័យជេដ្ឋាទី២ (១៦១៨-១៦២៨) បានអនុញ្ញាតអោយជនភៀសខ្លួនយួនកំពុងតែរត់គេចពី សង្គ្រាមទ្រិញ-ង្វៀន ឱ្យតាំងទីលំនៅនិងបង្កើតផ្ទះប្រពៃណីនៅព្រៃនគរ។ រលកនៃនិគមជនយួនកើនឡើង ដែលព្រះរាជាណាចក្រខ្មែរ បានចុះខ្សោយដោយសារសង្គ្រាមជាមួយប្រទេសសៀម ហើយមិនអាចទប់ស្កាត់បាន ពួកគេក៏បានធ្វើយួនូបនីយកម្មតំបន់នោះយ៉ាងយឺតៗ។ គ្រានោះ ព្រៃនគរត្រូវបានគេស្គាល់ថាសៃហ្គន។
ភាពយន្តឯកសារ
ឯកសារច្បាស់លាស់នៅក្នុងការសំដែងភាពយន្ត
រឿងប្រវតសាស្រ្តរឿប្រឌិតនិងរឿងផ្សេងៗជាច្រើនទៀតដើម្បីឆ្លោះបញ្ជាំងនៅក្នុងសង្គមដូចជាការបង្ហាញប្រាប់នៅក្នុងការរស់នៅដើម្បីអោយមានករីក ចំរើនឡើងទៅតាមប្រព្រៃណីនិង ទំនៀមទំលាប់សម្រាប់ពិពណ័នាពីមនុស្សម្នាក់ទៅមនុស្សម្នាក់ទៀតធើ្វអោយសង្គមមានភាពកាន់តែរីកចំរើនឡើងទៅ
បានទទូលស្គាលនៅឯកសារភាពយន្តអំពីការអនុមត័ឡើងវិញ ជនជាតិអាមរិចឈ្មោះ លោក( Pare Lorentz) បានរើសគន់នៅឯកសារភាពយន្តថា                 ឯកសារភាពយន្តអត់មានការក្លែងបន្លាប់ឡើយដោយមានការកើតឡើងពិតប្រាកដ់មានការគាំទ្រពីអតិដិជនជាច្រើនដែលបានលើកដំកើងនៅ ឯកសារភាពយអាច់ផ្តលនូវពត៍មាន និងសាច់រឿងដែលមានកាអប់រំទាក់ទង់សង្គមនៅពេលបច្ចុប្បន្នដែលមានការស្តែង។
ច្បាប់ស្តីពី ការទប់ស្កាត់អំពើហិង្សាក្នុងគ្រួសារ និងកិច្ចការពារជនរងគ្រោះ
ជំពូក​ទី​ ១ បទ​ប្បញ្ញាត្តិ​ទូទៅ
ច្បាប់​នេះ​មាន​គោល​បំណង​ទប់​ស្កាត់​អំពើ​ហិង្សា​ក្នុង​គ្រួសារ​ ការ​ពារ​ជន​រង​គ្រោះ​ និង​ពង្រឹង​វប្បធម៌​អហិង្សា​ និង​ភាព​សុខដុមរមនា​ក្នុង​គ្រួសារ​​ក្នុង​សង្គម​នៅ​ព្រះ​រាជាណាចក្រ​កម្ពុជា ​។
ជំពូក​ទី ២ វិសាល​ភាព​នៃ​ការ​អនុវត្តន៍
មាត្រា ២Ret
អំពើ​ទារុណកម្ម​ ឬ អំពើ​ឃោរឃៅ រួម​មាន :
ជំពូក​ទី ៤ វិធានការ​ទប់​ស្កាត់​ និង​ការ​ការពារ​ជន​រង​គ្រោះ
មាត្រា ១៥
ជំពូក​ទី ៥ សិទ្ធិ​អំណាច​តុលាការ
ដីកា​ការពារមាន :
មាត្រា ២៨
គូរ​ភាគី​អាច​ធ្វើ​ការ​តវ៉ា​ឱ្យ​តុលាការ​ពិនិត្យ​ឡើង​វិញ លើ​សេចក្ដី​សម្រេច​របស់​ខ្លួន​ក្នុង​រយៈ​ពេល​យ៉ាង​យូរ ២ (​ពីរ​) ខែ ចាប់​ពី​ថ្ងៃ​ចេញ​ដីកា​ការពារ​។
មាត្រា ៣១
ជន​រង​គ្រោះ​ និង​ជន​មុខ​សញ្ញា​ មាន​សិទ្ធិ​ទទួល​អ្នក​ការពារ​តាម​ផ្លូវ​ច្បាប់​ ឬ​មាន​សិទ្ធិ​ជ្រើស​រើស​អ្នក​តំណាង​ដែល​ខ្លួន​ទុក​ចិត្ត​ នៅ​គ្រប់​ដំណាក់​កាល​នៃ​នីតិវិធី​។
ជំពូក​ទី ៨ អវសាន​ប្បញ្ញត្តិ
មាត្រា ៣៧
ទ្រឹស្តីបទកូស៊ីនុស
ដោយប្រើលក្ខណៈត្រីកោណមាត្រ
បូកសមីការទាំងពីរចុងក្រោយខាងលើចូលគ្នា យើងបាន
ដោយប្រើទ្រឹស្តីបទពីតាករ
ដោយជំនួសទៅក្នុងសមីការទី២ខាងលើ យើងបាន
សំរាយបញ្ជាក់ម្យ៉ាងទៀតចំពោះករណីមុំទាល៖ ដោយអនុវត្តទ្រឹស្តីបទពីតាករចំពោះត្រីកោណកែងផ្នែកខាងធ្វេង ក្នុងរូបខាងស្តាំ យើងបាន
(ដែលតាមលក្ខណៈត្រីកោណមាត្រ )
ខូប្រា
ខូប្រា ជាសាច់ដូងហាល សំរាប់យកទៅកែច្នៃជាប្រេងដូង។ អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយ ខូប្រា​ត្រូវបានប្រើ​ក្នុង​វប្បធម៌​ក្នុងចំនោម​ប្រជាជន​នៅតាម​បណ្ដាកោះនៅប៉ាស៊ីហ្វិក ។ ខូប្រា​បានក្លាយជាផលិតផល​ពាណិជ្ជកម្ម​យ៉ាងសំខាន់​តាំងពីឆ្នាំ១៨៦០។
ចក្ខុវិញ្ញាណនៃអ្នកការសែត
ចក្ខុវិញ្ញាណនៃអ្នកការសែត
វិស្វកម្ម
ប្រវត្តិ
ក្រោយ​មក​ទៀត​ ផលិត​កម្ម​ក្នុង​វិស័យ​ស៊ីវិល​​បាន​ប្រែ​ក្លាយជា​មុខ​វិជ្ជា​បច្ចេក​ទេស​មួយ​ច្បាស់​លាស់ ពាក្យ «វិស្វកម្ម​ស៊ីវិល» ត្រូវ​បាន​ប្រើ​ប្រាស់​សំរាប់​​​ញែក​ផ្ដាច់​ចេញ​ពី​សំនង់​គំរោង​យោធា​ និង មុខវិជ្ជា​ដទៃ​ទៀត​​នៃ​វិស្វកម្ម​យោធា។
ការ​ដោះ​ស្រាយ​បញ្ហា
វិស្វករ​តែង​តែ​ព្យាយាម​​កំនត់​សមត្ថភាព​ការ​ងារ​របស់​ design មុន​ នឹង​ការ​ផលិត​ជា​ទ្រង់​ទ្រាយ​ធំ។ វិធីសាស្ត្រ​​រៀប​ចំ​មាន​ prototypes, scale models, simulations, destructive tests, nondestructive tests, and stress tests. Testing(ការប្រឡង) ធានា​ថា​ផលិតផល​នឹង​បំពេញ​មុខ​ងារ​របស់​ខ្លួន​តាម​ការ​សន្មត។ វិស្វករ​ទទួល​ខុស​ត្រូវ​ក្នុង​ការ​បង្កើត​ផលិតផល​ដែល​ដំនើរ​ការ​តាម​តំរូវការ​ និង មិន​បង្ក​​គ្រោះ​ថ្នាក់​ដល់​សាធារណជន​ទូទៅ​។ វិស្វករ​​តែង​តែ​រួម​បញ្ចូល​កត្តា​សុវត្ថិភាព (safety factor) នៅ​ក្នុង​ការ​ផលិត​​ដើម្បី​បន្ថយ​គ្រោះថ្នាក់​ចៃ​ដន្យ​នានា។ ប៉ុន្តែ​ កត្តា​សុវត្ថិភាព​ខ្ពស់​អាច​ធ្វើ​ឱយ​សមត្ថភាព​ការ​ងារ​ធ្លាក់​ចុះ។ ការ​សិក្សា​អំពី​ផលិត​ផល​ដែល​ខូច​ខាត​​ត្រូវ​បាន​កំនត់​ថា forensic engineering និង អាច​ជួយ​ឱយ​អ្នក​រៀប​ចំ​សាង​ផលិតផល​វាយ​តំលៃ​ការ​ងារ​ខ្លួន​តាម​រយៈ​លក្ខខណ្ឌ​ពិត​ប្រាកដ។ វិជ្ជា​នេះ​មាន​តំលៃ​សំខាន់​ក្រោយ​ពី​មាន​គ្រោះ​មហន្តរាយ ឧទាហរណ៍ដូច​ជា​ការ​បាក់​ស្ពាន ក្នុង​ការ​វិភាគ​រក​មូលហេតុ​ដែល​បណ្ដាល​ឱយ​មាន​​ failure។
វិទ្យាសាស្ត្រ
ការ​អនុវត្ត​​របស់​វិទ្យាសាស្ត្រ​ និង វិស្វកម្ម​មាន​ភាព​កន្លែង​ត្រួត​គ្នា​ខ្លះ​ ដោយ​វិស្វកម្ម​​ប្រើ​ប្រាស់​វិទ្យាសាស្ត្រ​ក្នុង​ការ​អនុវត្ត។ វិស័យ​ទាំងពីរ​ពឹង​ផ្អែក​លើ​ការ​សង្កេត​​ច្បាស់​លាស់​អំពី​រូបធាតុ និង បាតុភូត។ វិជ្ជា​ទាំងពីរ​ប្រើ​ប្រាស់​​គណិត​វិទ្យា និង ចំនាត់​ថ្នាក់​ល័ក្ខ​ខ័ណ្ឌក្នុង​ការ​វិភាគ និង ទំនាក់​ទំនង​​ការ​សង្កេត។
បុណ្យភ្ជុំបិណ្ឌ
ពិធីកាន់បិណ្ឌ
ពិធីកាន់បិណ្ឌ គឺជាពិធីបុណ្យរបស់ ពិធីបុណ្យភ្ជំុបិណ្ឌ ដែលគេចែករយៈពេលកាន់បិណ្ឌចំនួន ១៤ថ្ងៃ ដែលចាប់ផ្ដើមពីថ្ងៃ ១រោច រហូតដល់ ១៤រោច ខែភទ្របទ ឬ (កន្លះខែ) រីឯ ព្រះរាជពិធីកាន់បិណ្ឌរបស់ព្រះមហាក្សត្រ មានរយៈពេលតែ ៥ថ្ងៃ ប៉ុនណោះ ដែលរាប់ពីថ្ងៃ ១១រោច រហូតដល់​ថ្ងៃកំណត់ ១៥រោច ភ្ជុំបិណ្ឌ ។ ដើម្បីផ្ដើមពីធីកាន់បិណ្ឌទៅបាន ពុទ្ធបរិស័ទ ត្រូវមានផ្កាបិណ្ឌ ផ្កាបិណ្ឌ មានកម្ពស់ ៦០ សង់ទីម៉ែត្រ ធ្វើអំពីឈើ សំណុំផ្កាខាងក្រោមធំ តូចខាងលើ មានបង្គោលមូល១ ទំហំគល់ប៉ុនមេដៃ ទំហំចុងប៉ុនកូនដៃ ដាក់ចំកណ្ដាល សម្រាប់ដាក់កង់ធ្វើថ្នាក់ ផ្កាបិណ្ឌ​មានថ្នាក់៥ ថ្នាក់និមួយៗ មានកម្រាសប៉ុនម្រាមដៃ ថ្នាក់ក្រោមទំហំ ៥ធ្នាប់ ស្មើ ១០ សង់ទីម៉ែត្រ មូលដូចកង់ ចោះចំកណ្ដាលកង់សិតភ្ជាប់និងបង្គោល គេរចនាដោយស្ពាន់ និងបិទដោយពណ៌ផ្សេងៗ តាមចំណង់ចំនូលចិត្ត បិទភ្ជាប់ជុំវិញកង់ទាំង៥ថ្នាក់ មានដោតផ្កាញ័រ ធ្វើពីស្ព័នផងដែរ ហើយថ្នាក់ខាងក្រោមបង្អស់ គេដោតទង់ក្រពើចំនួន ៥ ដែលធ្វើពីឬស្សី គេមានបន្ថែមរូបនាគបួន មានក្ទុយរួមនិងគល់ផ្កាបិណ្ឌ ក្នុងមាត់នាគ មានរូបស្លឹកពោធ៍សំយុងចុះ ដែលបង្ហាញពីនាគទ្រផ្កាបិណ្ឌ មានឈើបួន ជ្រុងដូចប្រអប់ កម្រាស់ ៨ធ្នាប់ដៃ ឬ ១៥ សង់ទីម៉ែត្រ ធំខាងក្រោមតូចលើ បន្ថែមជាជើងទម្រផ្កាបិណ្ឌ មានផ្កាបិណ្ឌយ៉ាងប្រណិតហើយ ទើបសមប្រកបក្នុងពិធីកាន់បិណ្ឌ ដែលជាពីធីធ្វើចង្ហាន់បិណ្ឌបាត្រ ប្រគេនចំពោះព្រះសង្ឃ ដែលខុសប្លែក ពីចង្ហាន់បិណ្ឌបាត្រធម្មតា ត្រង់អត្ថន័យសំខាន់ នៃផ្កាបិណ្ឌនេះ តំណាងឱ្យកាបូជាចំពោះ ព្រះកេសា (សសៃសក់) របស់ព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធ ដែលព្រះពុទ្ធជាម្ចាស់បានកាត់នៅកេសារបស់ខ្លួន នៅពេលដែលទ្រង់យាងចាករាជសម្បត្តិ ក្នុងការចេញមកសាងផ្នួស ។​
យល់ដឹងពីអង្ករ ដែលយកមកធ្វើបាយបិណ្ឌ
ការកាច់មួល លាបពណ៌ ពីក្រុមមនុស្សមួយចំនួន មកលើផ្នត់គំនិតដូនតាខ្មែរ ដោយពួកគេនិយាយថា ការបោះបាយបិណ្ឌចោល គឺជាការខ្ជះខ្ជាយស្រូវអង្ករ ពួកគេទាំងនោះមានការយល់ច្រឡំឆ្ងាយណាស់ អង្ករដែលយកមកធ្វើបាយបិណ្ឌ គឺជាអង្ករដំណើបសុទ្ធសាធ មិនមែនជាអង្ករធម្មតា ដែលពលរដ្ឋទូទៅយកមកដាំបាយហូបរាល់ថ្ងៃនោះទេ ពីព្រោះអង្ករដំណើបមានភាពទ្រលាន់ គេអាចយកមកហូបម្ដងម្កាលប៉ុនណោះ ដោយធ្វើជានំ និង បង្អែមផ្សេងៗ អង្ករដំណើបវាជាម្ស៉ៅមានភាគល្អិតដែលជាភាពធ្ងន់ដូចនេះ ការហូបចូលពោះ ធ្វើឱ្យឆាប់ឆ្អែត និង ធ្ងន់ក្នុងពោះ ដូចនេះហើយការប្រើអង្ករដំណើប បោះទៅឱ្យពពួកប្រេតអរូប ដូនតាខ្មែរយល់ថា បានធ្វើឱ្យពោះរបស់ពួកគេឆាប់ធ្ងន់ និង ឆាប់ឆ្អែត ទៅតាមការយល់ឃើញនេះ ហើយធ្វើឱ្យអង្ករដំណើបមានទីផ្សារ សប្បាយចិត្ត ទាំងអ្នកលក់ សប្បាយចិត្ត ទាំងប្រជាកសិករ សប្បាយចិត្ត ទាំងអ្នកធ្វើទាន សប្បាយចិត្ត ទាំងពពួកប្រេតអត់ឃ្លាន ដូចជាមិនឃើញមានសេចក្ដីឱ្យទោម្នេញចំពោះកិច្ចបោះបាយបិណ្ឌនេះសោះ នេះហើយការខ្សោយបញ្ញា នាំជាភាពអវិជ្ជា ដល់បុគ្គលមួយចំនួននោះ ។ បើពួកគេអាចបរិភោគ បាយដំណើបរាល់ថ្ងៃបានមែន ខ្ញុំព្រះករុណា ដែលជាកូនចៅលាក់មុខ នៃមន្ត្រីក្រុមជុំនំនៀមទម្លាប់ខ្មែរពីបុរាណ ដែលចងក្រងនៅ ពិធីបុណ្យភ្ជុំបិណ្ឌនេះ និងសរសេរ រំលាយពិធីបោះបាយបិណ្ឌនេះចោល ។
បាល់ទាត់
ការប្រកួតប្រឡងប្រជែង
ក្រុមមួយចំនួន ដូចជាយូហ្វានិងហ្វីហ្វារៀបចំការប្រកួតប្រជែងអន្តរជាតិរវាងក្លឹបនិងប្រទេស ។ ក្លិបដែលលេងនៅក្នុងការប្រកួត ដូចជា UEFA Champions League ឬ UEFA Cup និងប្រទេសនានាដែលលេងសម្រាប់ពានរង្វាន់​ពិភពលោក ឬពានរង្វាន់កម្រិតទ្វីប ដូចជាពានរង្វាន់អ៊ឺរ៉ុប ។
ISO 3166-2:KH
កូដបច្ចុប្បន្ន
Subdivision names are listed as in the ISO 3166-2 standard published by the ISO 3166 Maintenance Agency (ISO 3166/MA).
ក្រុងព្រះសួគ៌ា
Tourism
Bà Rịa is on the way from Ho Chi Minh City to the seaside resorts in Long Hải and Bình Châu hot spring.
លីមីត
និយមន័យ
ដើម្បីបង្ហាញថា : គេត្រូវបង្ហាញថា គ្រប់ចំនួន  គេមានចំនួន \delta>0\, ដែល  នាំអោយ  ។
ទ្រឹស្តីបទ៤
លីមីតនៃអនុគមន៍ជាប់រ៉ាឌីកាល់ (រឺ អនុគមន៍អសនិទាន)
L>0\, និង n\, ជាចំនួនរ៉ឺឡាទីបវិជ្ជមាន ឬ L \le 0\, និង n\, ជាចំនួនរ៉ឺឡាទីបវិជ្ជមានសេស។
ទ្រឹស្តីបទ៦
បើ c\, ជាចំនួនពិតស្ថិតក្នុងដែនកំនត់នៃអនុគមន៍ត្រីកោណមាត្រដែលអោយ គេបាន
២.
រឿង ភ្នំសែនហាន
នៅខេត្ដ្ដកំពត ក្នុងព្រះរាជាណាចក្រកម្ពុជា មានភ្នំមួយឈ្មោះថា ភ្នំសែនហាន ។ តាំងនៅទិសខាងលិចវត្ដអង្គរ ជ័យ ឃុំអង្គរជ័យ ស្រុកអង្គរជ័យ អតីតស្រុកបន្ទាយមាស  ខេត្ដកំពតចម្ងាយពីវត្ដនេះប្រមាណ៣គីឡូមែត្រ។ ភ្នំនោះ មានបណេ្ដាយប្រមាណ១០គ.ម ទទឹងប្រហែលជា៥គ.ម កម្ពស់តាមចម្ងាយផ្លូវដើរឡើងពីជើងភ្នំដល់កំពូល ប្រមាណ ២គ.ម ហើយមានដើមរុក្ខជាតិគ្រប់មុខ ដុះលើភ្នំនោះណែនណាន់តាន់តាប់។ នៅក្បែរជើងភ្នំមានជ្រោះមួយ ឈ្មោះ ជ្រោះស្លា ស្ថិតនៅខាងលិចវត្ដអង្គពន្លឺដែលមានទឹកពណ៌ខៀវថ្លាឆ្វង់ គួជាទីរីករាយសប្បាយ ជាលំនៅនៃពួកមច្ឆាជាតិ ទាំងឡាយ។ ភ្នំនេះមានឈ្មោះថា សែនហាន ដោយមានរឿងព្រេងដែលអ្នកស្រុកនិទានតៗគ្នាមកថាៈ សម័យពីព្រេង នាយក្នុងគ្រាមួយ ដែលអ្នកស្រុកអំណត់ណាស់ មានមនុស្សច្រើននាក់ទៅរកស៊ីធ្វើការនៅជើងភ្នំនោះ ដែលជាភ្នំពុំទាន់ មានឈ្មោះថាអីនៅឡើយ ហើយភ្នំនោះពុំទាន់មានដើមឈើច្រើននៅឡើយផង គេបាននាំគ្នាដាំដំណាំផ្សេងៗជាច្រើន មាន ចេក ពោត ត្រាវ ដំឡូង ដូង ស្លា ជាដើម។ ក្នុងគ្រានោះមានតាម្នាក់ឈ្មោះ សែន នៅធ្វើចំការក្នុងទីនោះដែរ។ ពេលដែលដំណាំកំពុងតែលូតលាស់ល្មមប្រើការបាន ស្រាប់តែមានដំរីស្ដមួយ ចូលមកកាច់ចេក ដកដំណាំនោះស៊ីជា រឿយៗ។ តាសែនគិតថា "បើអញមិនរកមធ្យោបាយកំចាត់ដំរីនេះចេញទេ មុខតែថ្ងៃណាមួយវានឹងស៊ីដំណាំនេះអស់ ជាមិនខាន" ទើបគាត់ចាប់កាំបិតលំពែង និងកាំបិតព្រាដេញចាក់ កាប់ដំរីស្ដនេះ ដរាបដល់ស្លាប់ ឯជនឯទៀតមិនហ៊ាន ដេញចាក់ កាប់ដំរីនោះសោះឡើយ។ កាលដែលតាសែនសម្លាប់ដំរីនោះបានហើយ អ្នកស្រុកភូមិទាំងអស់គ្នាហៅគាត់ ថា  តាសែនក្លាហានៗ ។ លុះចំណេរតៗមក ពេលតាសែនគាត់ធ្វើមរណកាលហើយក្ដី ក៏មនុស្សអ្នកស្រុកភូមិនាំគ្នាហៅ ភ្នំដែលជាលំនៅតាសែននោះថា ភ្នំតាសែនក្លាហាន លុះយូរៗតៗទៀតក៏ហៅខ្លីមកត្រឹម  ភ្នំសែនហានៗ រហូតមកដល់ សព្វថ្ងៃនេះ។
ស៊ីន ស៊ីសាមុត
ស៊ីន ស៊ីសាមុត (អង់គ្លេស: Sinn Sisamouth) កេីតនៅថ្ងៃទី២៣ ខែសីហា ឆ្នាំ១៩៣៣ ​លោកគឺ​ជា អ្នក​និពន្ធ​បទ​ចម្រៀង និង​ជា​អ្នក​ចម្រៀង​ខ្មែរ​ដ៏​ល្បី​ល្បាញ​​ នា​អំឡុង​ទសវត្សរ៍​ឆ្នាំ ៥០ ដល់ ៧០ ។ លោក​មាន​រហស្សនាម​ថា អធិរាជ​សំឡេង​មាស (Emperor of the Golden Voice) ដែលត្រូវបានបំពាក់មេដាយមាសកិត្តិយស ពីព្រះមហាក្សត្រកម្ពុជា ព្រះបាទ នរោត្តម សីហនុ ។ លោក​ "ស៊ីន ស៊ីសាមុត" ទទួល​មរណៈភាពក្នុងរបប​ប្រល័យ​ពូជ​សាសន៍​ខ្មែរ​ក្រហម នៅ​ថ្ងៃ​ទី១៨ ខែមិថុនា ឆ្នាំ១៩៧៦ ។ ភាព​ល្បី​ល្បាញ​របស់​លោក ស៊ីន ស៊ីសាមុត បាន​ពី​ទឹក​ដម​សំឡេង​ដ៏​ក្រអួន​ក្រអៅ ពីរោះរណ្ដំ​ចិត្ត គួប​ផ្សំ​នឹង​បទ​ចម្រៀង​មនោសញ្ចេតនាគ្រប់​រស់ជាតិ អន្លង់​អន្លោច សប្បាយ កម្សត់​ខ្លោច​ផ្សារផ្សេងៗ ដែល​ជា​ស្នា​ដៃ​និពន្ធ​ផ្ទាល់​របស់​លោក និង​ជាមួយដៃគូអ្នក​និពន្ធ​ដ៏ទៃ​ទៀតក្នុង​ជំនាន់​នោះ ដែលលោក "សុីន សុីសាមុត" មានបទចម្រៀងសរុប ១,២០០ បទ ក្នុងចំណោមបទចម្រៀងទាំងនោះ លោកក៏មានបទចម្រៀងផ្ទាល់ខ្លួនផងដែរ ចំនួនជាង ៥០០ បទ ដោយស្មើនិង ៥០ អាលប៊ុម អាលប៊ុមដែលលោកបានច្រៀងនៅ ផលិតកម្មឆ្លងដែន មានចំនួន ២៥០ អាលប៊ុម ផលិតកម្មវត្តភ្នំ (Original) មានចំនួន ១៥៨ អាលប៊ុម ផលិតកម្ម Sayonara Cover ពីអ្នកចម្រៀងបរទេស មានចំនួន ៩០ អាលប៊ុម និង ផលិតកម្ម រស្មីពានមាស មានចំនួន ៥០ អាលប៊ុម ដែលជា Original Master Albums ។
អាជីពតន្ត្រី (ទសវត្សរ៍ ១៩៧០)
នៅក្រោយមកទៀត លោកស៊ីន ស៊ីសាមុត​ថតអាល់ប៊ុមអោយផលិតកម្មច័ន្ទឆាយា និងផលិតកម្មហេងសេង។ លោកក៏សរសេរចម្រៀងអោយផលិតកម្មភាពយន្តផ្សេងៗផងដែរ។ រហូតមកទល់ឆ្នាំ១៩៧២ លោកបានលក់ចម្រៀងជាង១ពាន់បទ​អោយផលិតកម្មនានា។ រហូតដល់ការដួលរលំនៃសាធារណរដ្ឋខ្មែរនៅឆ្នាំ១៩៧៥ លោកបានថតចម្រៀងប្រហែល១ពាន់បទទៀត។
កេរ្តិ៍ដំណែល
ដោយសារតែឥទ្ធិពលរបស់លោកលើតន្ត្រីខ្មែរពិតជាអស្ចារ្យ នោះគឺស៊ីន ស៊ីសាមុតនៅតែជាឈ្មោះគ្រួសារមួយនៅក្នុងប្រទេសកម្ពុជាហើយនៅតែមានប្រជាប្រិយភាពរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃ។ គាត់មានភាពល្បីល្បាញយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងខ្សែភាពយន្តឯកសារឆ្នាំ ២០១៥ ស្តីពីប្រវត្តិសាស្ត្រតន្ត្រីប្រជាប្រិយរបស់ខ្មែរ កុំស្មានបងភ្លេច ខ្មែរបាត់បង់តន្ត្រីរ៉ក់ដែលក្នុងនោះបទសម្ភាសន៍ជាច្រើនពណ៌នាថា លោក ស៊ីន-ស៊ីសាមុត ជាតន្ត្រីករខ្មែរសំខាន់បំផុតគ្រប់ពេល។  ខ្សែភាពយន្តនេះយកចំណងជើង ចេញពីបទចម្រៀងលោក  ស៊ីន-ស៊ីសាមុត កុំស្មានបងភ្លេច។
អនុស្សាវរីយ៍ខ្លះនៃបទចម្រៀងរបស់លោកស៊ីន ស៊ីសាមុត
បទចម្រៀងរបស់លោកមួយចំនួនមានទាក់ទិននឹងរឿងរ៉ាវជីវិតរបស់លោកផ្ទាល់ដែលលោកបានចងក្រងសម្រាប់រូបលោក ហើយបទមួយចំនួនក៏ជាសាច់រឿងរបស់មិតភក្តិរបស់លោក ដែលបានស្នើសុំឱ្យលោកជួយធ្វើបទសម្រាប់ជាអនុស្សាវរីយ៍របស់ជីវិតដែរ ។
អាលប៊ុមចម្រៀងអន្តរជាតិ កំណែប្រែជាភាសាខ្មែរ (International Cover Albums Version Khmer)
ចម្រៀងអន្តរជាតិ កំណែប្រែជាភាសាខ្មែរ
ស្ដង់ដា
·ស្ដង់ដា ភាសា: ជាទំរង់នៃការផ្លាស់ ប្ដូរបែបបទ ភាគច្រើននៃភាសាមួយដែលត្រូវបានផ្ដល់ឲ្យ នីត្យានុកូលតាមច្បាប់​​ ឬ ស្ទើរតែតាមច្បាប់តែម្ដង។
·ការធ្វើកាំជ្រួច:
ទេវទហៈ
មើលផងដែរ
ចំណាត់ថ្នាក់ក្រុម:ព្រះពុទ្ធសាសនា
កីឡាចុងបូព៌ាឆ្នាំ១៩២៧
ការប្រកួតកីឡាជើងឯកចុងបូព៌ាលើកទី៨ ត្រូវបានធ្វើឡើងនៅខែសីហា ១៩២៧ នៅទីក្រុងសៀងហៃ ប្រទេសចិន។
វិសមភាពទី1
វិសមភាពនេះនៅមិនទាន់មានការទទួលស្គាល់ពីបណ្ដាស្ថាប័នណាមួយឡើង។
អាស៊ីហ្គេមអ៊ីនដរ
អាស៊ីហ្គេមអ៊ីនដរ (ជាភាសាអង់គ្លេស៖ Asian Indoor Games) ជាព្រឹត្តិការណ៍ពហុកីឡា ដែលធ្វើឡើងរៀងរាល់​២ឆ្នាំម្ដង ក្នុងចំនោមកីឡាករ​នៅអាស៊ី។ ព្រឹត្តិការណ៍នេះ​រៀបចំដោយ​ក្រុមប្រឹក្សាអូឡាំពិកអាស៊ី។
ហាន​សូរី
ទង់ជាតិប្រទេសកម្ពុជា ទង់ជាតិរបស់ប្រទេសកម្ពុជា បានធ្វើឡើងវិញនៅក្នុងឆ្នាំ​១៩៩៣​ បន្ទាប់ពី ការបោះឆ្នោតបានត្រឡប់ទៅរបបរាជាធិបតេយ្យអាស្រ័យរដ្ឋធម្មនុញ្ញ។
ច្បាប់កំលាំងរបស់អំពែរ
ចំនាត់ថ្នាក់ក្រុម:អេឡិចត្រូស្តាទិច ចំនាត់ថ្នាក់ក្រុម:ម៉ាញ៉េតូស្តាទិច ចំនាត់ថ្នាក់ក្រុម:រូបវិទ្យា
អាស៊ីហ្គេមរដូវរងារ
តំនភ្ជាប់ក្រៅ
ចំនាត់ថ្នាក់ក្រុម:អាស៊ីហ្គេមរដូវរងារ ចំនាត់ថ្នាក់ក្រុម:អាស៊ីហ្គេម
United World College of the Adriatic
អតីតនិស្សិត
វាមានអតីតនិស្សិតលេចធ្លោជាច្រើន។
អនុគមន៍អ៊ីពែបូលីកច្រាស់
ដេរីវេនៃអនុគមន៍អ៊ីពែបូលីកច្រាស់
ឧទាហរណ៍មួយចំពោះដេរីវេ។ តាង គេបានៈ
ខេត្តផ្សំអំបើស
ផ្សំអំបើស មានតំបន់ឧស្សាហកម្ម ៩០២ ហិចតា។ មាន ១២០ គីឡូម៉ែត្រនៃផ្លូវជាតិ៖ ផ្លូវជាតិលេខ ៦១ (ដែលឆ្ពោះទៅផ្លូវជាតិលេខ ១ ឆ្លងកាត់ក្រុងព្រែកឬស្សី តាម ដងទន្លេបាសាក់ ទៅកាន់ ទីក្រុងព្រៃនរគ ) និងការតភ្ជាប់ទឹកតាមប្រឡាយ និងទន្លេទៅកាន់ទន្លេបាសាក់ ។
ឌីណូស័រ
ប្រវត្ដិនៃឌីណូស័រ
អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំកន្លងមកហើយអ្នកវិទ្យាសាស្រ្ដមា​នគំនិតស្រាវជ្រាវពីឌីណូស័រ ដែលបានកាត់ពូជជាមួយនឹង​ក្រុមដទៃទៀតដែលមិនបានទាក់ទងឌីណូស័រ ធ្វើការវិវត្ដដោយសារតែការរុញច្រានស្រដៀងគ្នា។​ប៉ុន្ដែឥឡូវវឌី​ណូស័រដែលត្រូវបានគេស្គាល់ដោយសារមានទំរង់នៃសញ្ញាណរបស់ក្រុមរបស់វា។​ ឌីណូស័របានញែកអោយដាច់ពីគ្នាពីអ្នកដែលកាន់ឯកសារសំខាន់ពីឌីណូស័របានញែកសណ្ដានដូនតារបស់វា ប្រមាណជា២៣០លានឆ្នាំមកហើយ។
ទ្រឹស្តីបទស៊ីនុស
នៅក្នុងត្រីកោណមាត្រ ទ្រឹស្តីបទស៊ីនុស (ឬ​​ច្បាប់ស៊ីនុស ឬ​​រូបមន្តស៊ីនុស) ជា​ទ្រឹស្តីបទ​​សិក្សា​​អំពី​​ត្រីកោណ​នៅ​ក្នុង​ប្លង់។
ទ្រឹស្តីបទ
ទ្រឹស្តីបទ​​នេះ​​ត្រូវ​បាន​គេ​​ប្រើប្រាស់​​ដើម្បី​​គណនា​​ជ្រុង​​នៃ​ត្រីកោណ​ដែលនៅសល់ ប្រសិនបើគេស្គាល់តំលៃនៃមុំ២ និង​ជ្រុង​មួយ។ វា​ក៏​អាច​ត្រូវ​បាន​គេ​ប្រើ​បាន​ដែល នៅ​គេ​ស្គាល់​ជ្រុង​ពីរ និង​មុំ​មួយ។
សំរាយបញ្ជាក់
គេមានត្រីកោណ ABC ចារឹកក្នុងរង្វង់កាំ R និង ស្តាំ|រូបតូច|250px|
អនុវត្ត
ដែល S \, ជាក្រលាផ្ទៃនៃត្រីកោណ ABC ។
ដូចនេះ
ទ្រឹស្តីបទស៊ីនុសក្នុងត្រីកោណមាត្រស្វ៊ែរ
200ភស|រូបតូច|ស្តាំ|ត្រីកោណស្វ៊ែរ ABC គេមានត្រីកោណស្វ៊ែរ ABC ស្ថិតនៅលើស្វ៊ែរដែលមានផ្ចិត O កាំ \rho \, ដូចក្នុងរូបខាងស្តាំ នោះ​ទ្រឹស្តីបទស៊ីនុស​អាចសរសេរ
ប៉ាឡូ
បុរេប្រវត្តិ
ការកំនត់​កាលបរិច្ឆេទ​តាមអាយុកាល​កាបូន​និង​របកគំឃើញ​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​នាពេលថ្មីៗនេះ បានទាញ​ចំណាប់អារម្មណ៍​ពិភពលោក​មកលើ​កោះនេះ។ ផ្នូរ​ទាំងឡាយ​ដែល​គេជីក​នៅលើកោះនេះ បង្ហាញថា​ប៉ាឡាវ​ជាប្រទេស​ដែលមាន​ផ្នូរចាស់​ជាងគេ​នៅអូសេអានី។ មាន​ការខ្វែងគំនិតគ្នា​ពីពេលវេលា​កំណកំណើត​ប្រទេសប៉ាឡាវ ដែលមួយ​ថា​ប្រហែលជា​នៅឆ្នាំ​២៥០០មុនគ.ស និង​មួយទៀត​ថានៅឆ្នាំ១០០០មុនគ.ស។ ការសិក្សា​ថ្មីបំផុត​បានបង្ហាញថា​តួលេខទាំង២នេះមិនត្រឹមត្រូវ​ទាំង២។ សាកសព​មនុស្ស​មានមាឌ​ល្អិតៗ ត្រូវបាន​រកឃើញ​នៅ​ប្រទេស​ប៉ាឡាវ។
ចក្ខុវិញ្ញាណនៃសារពត័មាន
វិទ្យុ ​​​​​
វិទ្យុ បង្កើតតំបូងមានលក្ខណះជាមធ្យមសំរាប់ធ្វើការផ្សព្វផ្សាយេពត័មាន។ស្ថានីយ៏វិទ្យុជាច្រើនជាភ្ងាក់ងារសមាគមន៏ គ្មានការប្រថុយដើម្បីបង្កើតប្រាក់កំរៃ។
រឿងមហាភារតយុទ្ធ ភាគទី១០៖ការតភព្វប្រសប់
តំនភ្ជាប់ក្រៅ
ភាគទី១០
អ្នកកាត់ត
thumb|right|250px| ការធ្វើកម្មសិក្សារបស់សាលា ដុន បូស្កូខេត្តព្រះសីហនុ ​ការកាត់ត គឺ របៀប រឺក៏វិធីក្នុងជ្រើសយក បរិវច្ឆភាព ដូចជា ការសរសេរ ភ្នែក អាចស្ដាប់ឬ ហើយនិង​ បណ្តាឯកសារZDS ព័ត៌មាន ការនាំទៅដើម្បីឆ្លងកាត់ប្រព័ន្ធ ដើម្បីធ្វើបន្តឲ្យបាន ត្រឹមត្រូវ ការសង្ខេប ការរៀបចំ ហើយនិងការកែប្រែ រឺកាត់ត ការសម្ដែង ជាមួយនិង ចេតនារបស់អ្នកផលិត ដើម្បីកែប្រែ អោយមានភាពជាក់លាក់ត្រឹមត្រូវ ហើយនិងបញ្ចប់ការងារ។ ការកាត់ត ជាធម្មតាគឺជារបៀបនៃគំនិតរបស់អ្នកនិពន្ធនៃការចាប់ផ្តើមសំរាប់ ធ្វើការជាមួយឯកសារទាំងផ្ទាល់ ហើយអ្វីដែលត្រូវ ធ្វើបន្តទៀតនោះគឺ ជាសហការគ្នា រវាងអ្នកនិពន្ធ​ហើយនិងអ្នកកាត់ត ដើម្បីបង្កើតដូចជា៖ ការកាត់តគឺជាប្រតិបត្តិដែលរាប់បញ្ចូលទាំងការ បង្កើតជំនាញ ការទាក់ទងរបស់មនុស្ស ហើយនិងការរៀបចំអោយមានភាពជាក់លាក់នៃវិធីសាស្រ្តមួយ។
អិចសា
នៅក្នុងបុព្វបទគោល2 អិចស្ប៊ី (exbi, និមិត្តសញ្ញា៖ Ei) មានឫសគល់ពី អិចសានេះ។ អិចស្ប៊ីមានន័យថា 260 = 10246 ដង។
ហ្សិតតា
ហ្សិតតា (និមិត្តសញ្ញា៖ Z) ជាបុព្វបទនៅក្នុងប្រព័ន្ធខ្នាតអន្តរជាតិ សំដៅលើ 1021 ឬ 1 000 000 000 000 000 000 000 ។
ចន្នី
ខ្ញុំបាទឈ្មោះសឿនចន្នីភេទប្រុសជាសិស្សនៃសាលាដុនបូស្កូខេត្តកែប ខ្ញុំបាទរៀនផ្នែកទំនាក់ទំនងសង្គមនិងសារពត៌មាន ជ្រើសរើសជំនាញវ៉ែបម៉ាស្ទើ រៀនផ្នែកទំនាក់ទំនងសង្គមនិងសារពត៌មានឆ្នាំទី៤។
គីមឈី
គីមឈី (김치) គឺជាម្ហូបអាហារប្រពៃណីកូរ៉េដែលផ្សំឡើងអំពីបន្លែ ជាមួយនឹងម្ទេស។ អាហារនេះភាគច្រើនធ្វើអំពីស្ពៃចិន ឆៃថាវ ខ្ទឹមស ម្ទេសក្រហម ខ្ទឹមបារាំង បង្គា ខ្ញី អំបិល និងស្ករស។
គីមឈី ជាទូទៅ អាចនឹងមានរសជាតិខ្លាំងសម្រាប់អ្នកបរិភោគក្រៅពីជនជាតិកូរ៉េ។ គីមឈី មានច្រើនប្រភេទ ហើយត្រូវបានបរិភោគគ្រប់ពេលបាយ។ គីមឈីជាប្រភេទអាហារជ្រក់ ដែលត្រូវបានរក្សាទុកយ៉ាងយូរ ហើយនឹងមិនងាយខូចឡើង។ ប៉ុន្តែបានទុកចោលក្រោមពន្លឺថ្ងៃ ឬក្នុងអាកាសធាតុក្ដៅ វាអាចប្រែរសជាតិទៅជាជូរខ្លាំង ហើយពិបាកក្នុងការទទួលទាន។ នៅប្រទេសកូរ៉េ ទោះបីជានៅទីណា ក៏យើងអាចប្រទះឃើញធុងគីមឈីគ្រប់ជាកន្លែង។
វិធីធ្វើ
The most common variety of kimchi is made from cabbage, radish, garlic, red pepper, salt and sugar. The cabbage is soaked in salt water for a few hours. Coarse rock salt is then rubbed in between the leaves of the cabbage. Red peppers are also rubbed in and most kimchi has a lot of pepper in it.
The radish is usually cut into long thin strips and added to the mix. A little sugar is added to help the fermentation process along much in the same way beer is made.
The kimchi is allowed to ferment for a period of time, usually outdoors in a large kimchi pot. It is also quite common for these pots to be buried under ground. Kimchi can be kept for a long time and does not go bad. Koreans make kimchi with their families in December.
ក្រុងបារាជ
វប្បធម៌
The local people often go to supermarkets on Saturday and Sunday. Also, former president Ton Duc Thang's birthday is celebrated in My Hoa Hung (Tiger Island).
ភពអង្គារ
ផ្នែកខាងក្នុង
ស្នូលនៃភពអង្គារត្រូវគ្របដណ្ដប់ដោយ ម៉ង់តូ។ ប៉ុន្តែម៉ង់តូរបស់ភពនេះ មិនមានស្រទាប់ម៉ង់តូមួយផ្សេងទៀតនៅខាងក្រោម ដូចរបស់ភពផែនដីឡើយ។ ម៉ង់តូរបស់ភពអង្គារមានសភាពតាន់រហូតដល់ជម្រៅ ៥០០ km(គ.ម)។ សម្បកទ្វីបនៃភពអង្គារមានកម្រាស់ជាមធ្យមប្រហែល ២៤–៧២&nbp;km។
ខ្ទឹមស
បរិភោគខ្ទឹមសឆៅ ១ កំពឹស រៀងរាល់ព្រឹក ជួយ ដល់ សុខភាព ព្រមទាំង ទប់ស្កាត់ ជំងឺ កាច សាហាវ បាន ដូចខាងក្រោម
៦. ជួយ ឲ្យ សម្ពាធ ឈាម ស្ថិរភាព ៖ ខ្ទឹមស ជួយ បង្កើន សមត្ថភាព ទប់ស្កាត់ កំណើន សម្ពាធ ឈាម ក៏ដូចជា កាត់បន្ថយ កូ ឡេ ស្តេ រ៉ូ ល អាក្រក់ ជួយ បង្កើន ចរាចរ ឈាម ក្នុង រាងកាយ បាន ងាយស្រួល ។
កំណត់សម្គាល់ ៖ គប្បី បរិភោគ រៀងរាល់ ពេលព្រឹក តែ ១ កំ ពឹង -( ពីរ កំពឹស ប្រសិនបើ វា តូច ) គឺ គ្រប់គ្រាន់ ហើយ បរិភោគ ច្រើនពេក មិនល្អ ដល់ រាងកាយ ទេ ។ បើ មាន ពេល បកសម្បក ចេញ ហាន់ ជា ចំ ណិ ច តូចៗ ទុក ពី ៥-១០ នាទី ចាំ បរិភោគ នោះ នឹង នាំមក នូវ ផលប្រយោជន៍ ល្អ បំផុត
មេហ្គា
ហ្គីហ្គា (និមិត្តសញ្ញា៖ M) ជាបុព្វបទនៅក្នុងប្រព័ន្ធខ្នាតអន្តរជាតិ សំដៅលើ 106 ឬ 1 000 000។
អាំងតេក្រាលដោយផ្នែក
ក្បួន
ក្បួននេះបង្ហាញថាពិតជាត្រឹមត្រូវ​ដោយប្រើប្រាស់ក្បួនផលគុណជំពោះដេរីវេ និងទ្រឹស្តីបទគ្រឹះនៃការគណនា។ ដូច្នេះ៖
ឧទាហរណ៍ទី៤
Métodos de integración
បច្ចេកវិទ្យាសារពត៌មាន
បច្ចេកវិទ្យាសារពត៌មាន គឺ បានឲអត្ថន័យដូចជា ការរាយការណ៍នៃហេតុការណ៍នៅពេលកើតឡើង និង បែងចែកទៅ តាមប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយអ៊ិនធឺណិត។ ដូចជាក្នុងឆ្នាំ២០០៩ អ្នកស្ដាប់សំរាប់បច្ចេកវិទ្យាសារពត៌មានបន្តប្រែប្រួលជាលំដាប់។
នួន ឌួង
ជីវប្រវត្តិនេះ បានរៀបចំឡើងអំពីសេចក្ដីសម្ភាសជាមួយលោកហ៊ុល ស៊ីចាន់ណា ដែលជាបុត្រារបស់លោកនួន ឌួង ដែល រស់នៅសហរដ្ឋអាមេរិកសព្វថ្ងៃនេះ និងអំពីសៀវភៅគុកនយោបាយរបស់លោកប៊ុណ្ណ ច័ន្ទម៉ុល ដែលលោកបានសរសេរ នៅឆ្នាំ១៩៧១។
អាំងតេក្រាលនៃអនុគមន៍សនិទានដឺក្រេទី២
ករណីឌីគ្រីមីណង់ជាចំនួនវិជ្ជមាន
និង
អាំងតេក្រាលនៃអនុគមន៍សនិទានដឺក្រេទី២អាចសរសេរ
ករណីឌីគ្រីមីណង់ជាចំនួនអវិជ្ជមាន
ដែល K ជាចំនួនថេរ (ថេរអាំងតេក្រាល)
ខេត្តកំពង់ធំ
ភូមិសាស្ត្រ
left|thumb|250px|វាលស្រែនៅខេត្តកំពង់ធំ
តំបន់ទេសចរណ៍
បន្ទាប់ពីចុះពីលើភ្នំមកគេអាចទៅដើរកំសាន្តនៅ តាមប្រាសាទបុរាណវិញ គឺនៅប្រាសាទសំបូរព្រៃគុក ។ '' left|thumb|250px| ប្រាសាទសំបូរព្រៃគុក (ប្រាសាទយាយព័ន្ធ)ប្រាសាទមួយនៃ ប្រាសាទសំបូរព្រៃគុក
អនុគមន៍ត្រីកោណមាត្រច្រាស់
300ភស|ស្តាំ|រូបតូច|តំលៃគោលនៃ អនុគមន៍ f(x) = arcsin(x) និង f(x) = arccos(x) នៅក្នុងប្លង់ដេកាត 300ភស|ស្តាំ|រូបតូច|តំលៃគោលនៃ អនុគមន៍ f(x) = arctan(x) និង f(x) = arccot(x) នៅក្នុងប្លង់ដេកាត 300ភស|ស្តាំ|រូបតូច|តំលៃគោលនៃ អនុគមន៍ f(x) = arcsec(x) និង f(x) = arccsc(x) នៅក្នុងប្លង់ដេកាត
សំរាយបញ្ជាក់
និងតាង
បំរើបំរាស់ក្នុងការអនុវត្តន៍
ចំណាត់ថ្នាក់ក្រុម:ត្រីកោណមាត្រ ចំណាត់ថ្នាក់ក្រុម:គណិតវិទ្យា
បន្លែ
​ជាទូទៅ​កសិករ​ធ្វើការ​ដាំ​ដុះ​ដំណាំ​ ប៉េង​ប៉ោះ ចាប់ពី​រដូវ​ទឹកសម្រក ឬ​រដូវរំហើយ (​តុលា​-​មករា​) តែ​សម្រាប់​ការដាំដុះ​ក្នុង​រដូវក្តៅ (​កុម្ភៈ​ឧសភា​) តែងតែ​ជួបប្រទះ​នូវ​ការខូចខាត​ដែល​បណ្តាល​មកពី​ធាតុអាកាស​ក្តៅ​ខ្លាំង​ ធ្វើឲ្យដំណាំ​ជ្រុះ​ផ្កា និង​អត្រា​ដាក់​ផ្លែទាប ។ ម្យ៉ាងទៀត​ពូជ​នេះ​មាន​លក្ខណះពិសេ​សមួយ គឺ​ស្លឹក​មាន​រាង​មួរ​ដែល​ធ្វើឲ្យ​ផ្ទៃ​រំ​ភាយ​ទឹក​តូច​ដែល​ចា​ហេតុ​ធ្វើឲ្យ ​ពូជ​នេះ​ធន់​ទ្រាំទៅ​នឹង​កំដៅ ។ ដោយឡែក​ពូជ ‘​នាង​តំ​’ អៈ​ច​ដាំ​ដុះ​បាន​ទាំង​នៅ​រដូវទឹកសម្រក និង​នៅ​រដូវក្តៅ។​
ប្រាសាទភ្នំខ្យង
ឯកសារយោង
ភ្នំខ្យង
បូជនីយដ្ឋាន​ដែនកោះ​លង្កា
ទក្ខិណចេតិយ Dakkhina Stupa
សិលាចារិក បានប្រាប់ឱ្យដឹងថា រាជបុរស របស់ព្រះបាទ វដ្តគាមិនី ឈ្មោះឧត្តិយ (Uttiya) បានកសាងព្រះចេតិយនេះឡើង។ េដាយការមិន ដឹងច្បាស់ប្រាដកប្រជាជនខ្លះនិយាយថាចេតិយនេះ ជាផ្នូររបស់ស្តេចទមិឡឈ្មោះឯឡារៈ(Elara’s Tomb)។ ព្រះបាទកនិដ្ឋៈ(Kanittha) បានកសាងសាលា ឆទាន, ព្រះបាទ គោត្តាភ័យ (Gottābhaya) បាន កសាងរោងឧបោសថ ជាកន្លែងសម្រាប់ព្រះភិក្ខុ-សង្ឃប្រជុំគ្នាសម្តែងបាតិមោក្ខ។ ចំណែក ព្រះបាទ អគ្គពោ (Agbo) I បានកសាងអាគារដ៏ធំស្កឹមស្កៃ។ មានភិក្ខុជាច្រើនអង្គ ដែលជាសាលិកនិកាយ បាន ស្នាក់អាស្រ័យនៅទីនេះ។មនុស្សទួទៅដោយច្រើន តែងដឹងយ៉ាងពិតប្រាកដថា ព្រះចេតិយនេះ បាន កសាងគ្របពីលើផ្នូររបស់ព្រះបាទទុដ្ឋគាមិនីអភ័យ ឆ្អឹងដែលគេបានប្រមូលទុកបានផ្ញើទៅប្រទេសបារាំង ហើយបើតាមការស្រាវជ្រាវរបស់អ្នកបុរាណវិទូឱ្យ ដឹងថា កំទេចផេះទាំងនេាះ គឺពិតជារបស់ព្រះបាទ ទុដ្ឋគាមិនីអភ័យមែន។
ព្រះពុទ្ធអាវូកនៈ Āvukana Buddha
​ (១)ទីបឹងនេះហើយ ដែលព្រះបាទ កស្សបៈ បានធ្វើគត់ព្រះអង្គ ដែលជាព្រះបិតាហើយទម្លាក់ទៅក្នុងបឹងនេះដោយចង់គ្រងរាជ្យ។
កាឡុទីយបោកុណៈ Kaludiya Pokuna
ស្តាំ|thumb|130px|កាឡុទីយបោកុណៈ នៅមិហិនល្ទេនេះ មានស្រះទឹកមួយដ៏ល្បីដូចគ្នាដែរ ហើយឈ្មោះរបស់ស្រះនេះ គេហៅតាមហេតុដែលទឹកនៅក្នុងស្រះនោះប្រែទៅជាពណ៌ខ្មៅនោះ។ នៅក្នុងថ្ងៃបាដិបទ (១រោច) ព្រះកាឡុពុទ្ធរក្ខិតៈ បានគង់នៅក្រោមដើមទន្លាប់ (Thimbiriya tree) ក្បែរស្រះកាឡុទីយ បោកុណៈនោះ សម្តែងធម្មទេសនា ដោយលើកយកកាឡុការាមសូត្រ (Kālukārāmasutra) ជាគ្រឿងអាង។
រូបចម្លាក់ព្រះបាទបរាក្រមពាហុ
ស្តាំ|thumb|130px|ព្រះបាទបរាក្រមពាហុ ខាងជើងប៉តូគុលវិហារ មានរូបចម្លាក់ថ្មដាប់ ដែលមានកម្ពស់ ៣ ម៉ែត្រកន្លះ សង់នៅលើទីទួលទាបមួយ ដែលគេស្គាល់ថាគឺជាព្រះបាទបរាក្រមពហ៊ាទី I ។ គេនិយមជឿថារូបនេះមានលក្ខណៈ ដូចព្រះបាទប៉ឡូស្ថិ រិហ្សិ (Pulasthi Rishi) ដែលជាព្រះអយ្យកោរបស់ព្រះបាទ រាវណៈ(Rāvana)។ រូបនេះហាក់មានសាស្ត្រាស្លឹករឹតនៅលើព្រះហស្ថ បែរព្រះភ័ក្ត្រទៅព្រះវិហារ។ រូបនេះទៀតសោតស្លៀកសំពត់ តែអត់ពាក់អាវ ហើយក្រវ៉ាត់ខ្សែក្រវ៉ាត់ ពាក់មួកពពារ ដែលដូចជាមួកទួគីបូរាណ ហើយមានខ្សែពណ៌លឿងនៅលើស្មាមានពុកមាត់ ពុកចង្កាវែងដែលបញ្ជាក់ថាជាអ្នកមានអំណាច មានការបញ្ជាក់ផ្សេងទៀតថា រូបនេះដូចជាអគស្ថិឥសី (Agasthi) បុឡស្ថិ(Pulasthi) ឥសីឬក៏កបិល(Kapila) ឥសីរបស់ព្រហ្មញ្ញសាសនាដែរ។
វដទាគេយ Vatadāgeya
right|thumb|130px|វដទាគេយ នេះគឺជាផ្ទះដែលមានរាងមូល ឬក៏ជាផ្ទះដែលសង់ព័ទ្ធជុំវិញ ព្រះស្តូបដែលហៅថាចេតិយឃរៈ មាន២ថ្នាក់ ច្រកចូលធម្មតាសម្រាប់ទៅកាន់ថ្នាក់ ទី១, ពីថ្នាក់ទី១ ទៅថ្នាក់ទី២ មានច្រកចូល៤ថ្នាក់ គេតម្កល់ dagalla តូច និងព្រះពុទ្ធបដិមាសមាធិ ៤ ព្រះអង្គ។ព្រះបាទនិស្សង្កមល្លបាៈនកសាងកន្លែងនេះ។
ខ្ទមព្រះសីវៈ ទី ២ Siva Devale II
left|thumb|230px|ខ្ទមព្រះសីវៈ ចេតិយនេះមានរាងបួនជ្រុងទ្រវែងធ្វើពីថ្មសុទ្ធ នៅចំកណ្តាលមានសិវលិង្គ ដែលបានតម្កល់ទុកនៅត្រង់កន្លែងដែលពុទ្ធសាសនិកនាំគ្នាគោរពបូជា អាចបញ្ជាក់ឱ្យឃើញថា ទមិឡហិណ្ឌូ មានអានុភាពខ្លាំងជាងព្រះពុទ្ធសាសនានាសម័យនោះ ដែលមានទាំងសិលាចារិកជាអក្សរទមិឡនៅទីនោះផងដែរ។
ព្រះបរមរាជវាំងចាស់
នៅលើកំពូលថ្មភ្នំនោះមានទំហំប្រមាណជាង១ហិចតាកន្លះ។ ទំហំនេះត្រូវបានគេប្រើសម្រាប់ការសាងសង់ព្រះបរមរាជវាំងទាំងអស់។ បច្ចុប្បន្ននេះ នៅមានសេសសល់គ្រឹះ និងផ្នែកខ្លះនៃសំណង់ព្រះរាជវាំងចាស់ និងបឹងដែលមានទឹកពេញថ្លាយង់មួយ ហើយនៅជិតបឹងនោះ ក៏មានអាសនៈមួយដែរនៅពេលយើងឡើងទៅដល់កំពូលថ្មភ្នំនោះ យើងនឹងមានអារម្មណ៍ស្រស់ស្រាយ ពីព្រោះមានខ្យល់បក់យ៉ាងត្រជាក់មកពីចម្ងាយ។
កិរិ វិហារ Kiri Vehara
left|thumb|180px|កិរិ វិហារ កិរិ វិហារ គឺជាបូជនីយដ្ឋានមួយក្នុងចំណោមបូជនីយដ្ឋានដ៏សំខាន់ៗទាំង១៦កន្លែងដែលព្រះពុទ្ធ ទ្រង់ធ្លាប់យាងដល់និងទ្រង់ធ្លាប់បានគង់ចូលនិរោធសមាបត្តិនាស.វ.ទី៦ B.C.។ ដោយសារតែមានសភាពទ្រុឌទ្រោម ទើបនៅក្នុងឆ្នាំ១៩៦១គ្រឹះព្រះស្ថូបត្រូវបានគេបញ្ចុះសិលា និងកសាងជាថ្មីឡើងវិញយ៉ាងស្អាតហើយស្រេចជាស្ថាពរ។ ព្រះស្ថូប ដំបូងកសាងឡើងដោយព្រះបាទមហាបរាក្រមពាហុ ក្នុងកំឡុងឆ្នាំ ១១៥៣-១១៨៦ ដោយការស្នើរសុំរបស់ព្រះនាងសុពទ្រា (Subadra) ជាព្រះរាជអគ្គមហេសីរបស់ព្រះអង្គ។ ព្រះស្ថូបនេះ មានកំពស់២៩ម និងរង្វង់បរិមាត្រអង្កត់ផ្ចិត៨៥ម។
តិស្សាមហារាមចេតិយ Tissāmahārāma
ទីធ្លានៅព័ទ្ធជុំវិញ តិស្សាមហារាម គឺជាផ្នែក មួយនៃបរិវេណវត្តដែរ ដូច្នេះតំបន់ទាំងនោះក៏រាប់ ថាជាតិស្សាមហារាម។ ទីអារាមនេះ គឺជាបូជនី-យដ្ឋានដ៏សំខាន់មួយ បណ្តាបូជនីយដ្ឋានដ៏សំខាន់ ទាំង១៦េនៅក្នុងប្រទេសស្រីលង្កា។ព្រះចេតិយនេះ មានកំពស់ ៦ម និងបរិមាត្រអង្កត់ផ្ចិត ១៦៧.៥ម កសាងឡើងដោយព្រះបាទ កកាវន្តិស្សៈ (Kaka-vantissa)នៅស.វ.ទី២ B.C. ជាព្រះរាជាដែលបាន គ្រប់គ្រងនៅនារោហណៈជនបទ (Rohana) នោះ មុនគេ។ តាមឯកសារសម័យបច្ចុប្បន្នថា ព្រះចេតិយ នេះដម្កល់ព្រះអដ្ឋិធាតុមួយរបស់ព្រះមានព្រះភាគ ប៉ុន្តែ សិលាចារិកបូរាណបាន បង្ហាញប្រាប់យើងថា ព្រះទន្តធាតុ Tooth Relic គឺ ឆ្អឹងថ្គាមខាងក្រោម នៃព្រះសុគតបានប្រតិស្ថានទុកនៅទីនេះ។  េចតិយ នេះ មានសភាពទ្រុឌទ្រោមគេបានជួសជុលកែលំអ ជាបន្តបន្ទាប់ ហើយក្រោយគេគឺនៅឆ្នាំ ១៩៩០។ យោងទៅតាមពង្សាវតារស្រីលង្កាក្នុងកំឡុង ពេលដែលព្រះសាស្តាទ្រង់យាងមកកាន់កោះនេះ ក្នុងលើកទី៣ ទ្រង់បានគង់ចូលនិរោធសមាបត្តិនៅ ទីនេះមួយអន្លើដោយព្រះភិក្ខុសង្ឃជាព្រះអរហន្តចំនួន៥០០អង្គផងដែរ។ នៅមានបូជនីយដ្ឋានមួយ ចំនួនទៀត ដែលជាប់ទាក់ទងទៅនឹងប្រវត្តិសាស្ត្រ ដូចជា Sandagiri dāgaba, Yatāla Menik Vihara, and Kirinda Vihara ។
វដទាគេ Vatadāge at Tiriyāna
របស់ព្រះអដ្ឋកថាចារ្យ សដូវផង់ និងសដូវដុំ ដែល ឈ្មួញទាំងពីរនាក់នាំទៅថ្វាយព្រះដ៏មានព្រះភាគ ក្នុងកាលនោះ ក៏គឺនំកំពង ឬនំជាល និងលាចម៉ដ្ឋ របស់ខ្មែរយើងសព្វថ្ងៃនេះឯង។