cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
សហគមន៍អេកូទេសចរណ៍ជីផាត
សហគមន៍អេកូទេសចរណ៍ជីផាតមានចម្ងាយប្រហែល ១២៥គីឡូម៉ែត្រពីក្រុងខេមរភូមិន្ទ។ សកម្មភាពកម្សាន្តនៅក្នុងសហគមន៍មានដូចជា បោះតង់ក្នុងព្រៃធម្មជាតិតាមបែបផ្សងព្រេង ជិះទូកកម្សាន្តតាមព្រែក ស្នាក់នៅផ្ទះសហគម៍ និងទស្សនាពាង និងម្ឃូសបុរាណ ដែលមានអាយុកាលរាបរយឆ្នាំ ។
ប្រាសាទតាមាន់តូច
ប្រវត្តិប្រាសាទ
ប្រាសាទតាមាន់តូច ជាស្ថាបត្យកម្មខ្មែរនៅសម័យមហានគរ។ បានសាងសង់ឡើងនៅ ចុងសតវត្សទី១២ និង ដើមសតវត្សទី១៣ ក្នុងរាជ្យព្រះបាទព្រះបាទជ័យវរ្ម័នទី៧។ ប្រាសាទនេះ ជាមន្ទីរពេទ្យរឺ អរោគ្យសាលា មានបណ្ដោយ ៦០ម៉ែត្រ និង ទទឹង ៥០ម៉ែត្រ តួប្រាសាទធ្វើពី ថ្មភក់ មានតំកល់ ព្រះពោធិសត្វកៃសជ្យគុរុ(គ្រូពេទ្យថ្នាំទិព្វ) មានគោបុរៈ៤ទិស និងកំពែងព័ទ្ធជុំវិញធ្វើពី ថ្មបាយក្រៀម។ដែលមានទីតាំងនៅ ភូមិព្រៃវែង ឃុំគោកមន ស្រុកបន្ទាយអំពិល ខេត្តឧត្តរមានជ័យ។ ប្រាសាទតាមាន់តូច ស្ថិតនៅលើកំពូល ភ្នំដងរែក មាន ប្រាសាទតាក្របី ប្រាសាទតាមាន់ធំ និង ប្រាសាទព្រះវិហារ។បើតាមឯកសាររបស់ថៃបានបញ្ជាក់ថា នៅឆ្នាំ១៩៩០-១៩៩១ ព្រះម្ចាស់សិរិន្ទ្រថន និងប្រតិភូនៃ មន្ទីវប្បធម៌ និង វិចិត្រសិល្បៈថៃមក សម្ភោទ ប្រារព្ធពិធី បើកការរដ្ឋាន និងជួសជុលប្រាសាទ។ ហើយរូបបដិមា និង វត្ថុបុរាណជាច្រើនត្រូវបានថៃប្រមូលយកទៅតំកល់ទុកនៅសារមន្ទីរសុរិន្ទ និងសារមន្ទីរនគររាជ។
ឯកសារយោង
តាមាន់តូច
ឃុំល្វា(ស្រុកព្រះស្ដេច)
ព្រំប្រទល់
=អប់រំ=
អនុវិទ្យាល័យ
=សាសនា=
វត្ត
=ផ្សារ= =រមណីដ្ឋាន=
ឯកសារពិគ្រោះ
ចំណាត់ថ្នាក់ក្រុម:ខេត្តព្រៃវែង
សហគមន៍អេកូទេសចរណ៍តំបន់ស្ទឹងអារ៉ែង
សហគមន៍អេកូទេសចរណ៍តំបន់ស្ទឹងអារ៉ែងមានចម្ងាយប្រហែល ៨០គីឡូម៉ែត្រពីក្រុងខេមរភូមិន្ទនៃខេត្តកោះកុង។ ភ្ញៀវទេសចរណ៍អាចទៅជិះទូកកម្សាន្តតាមដងព្រែក ទស្សនាត្រីនាគ ក្រពើភ្នំ សត្វព្រៃ បោះតង់កណ្តាលព្រៃដ៏ស្ងប់ស្ងាត់ ទស្សនាពាង និងម្ឍូសបុរាណអាយុរាប់រយឆ្នាំ ។
ការប្រើប្រាស់កុំព្យូទ័រ
កុំព្យូទ័រគឺជាឧបករណ៍ដែលអាចត្រូវបានណែនាំឱ្យអនុវត្តការសំណុំបំពានប្រតិបត្តិការដោយស្វ័យប្រវត្តិនព្វន្ធឬឡូជីខលមួយ។ សមត្ថភាពនៃកុំព្យូទ័រទៅតាមលំដាប់នៃការប្រតិបត្ដិការដែលហៅថាកម្មវិធីមួយដែលធ្វើឱ្យកុំព្យូទ័រយ៉ាងខ្លាំងអនុវត្តទៅជួរធំទូលាយនៃភារកិច្ច។ កុំព្យូទ័របែបនេះត្រូវបានប្រើជាប្រព័ន្ធគ្រប់គ្រងមួយសម្រាប់ពូជធំទូលាយណាស់នៃឧបករណ៍ឧស្សាហកម្មនិងអតិថិជន។ នេះរួមបញ្ចូលទាំងឧបករណ៍គោលបំណងពិសេសធម្មតាដូចជាចង្ក្រានកំដៅម្ហូបនិងការត្រួតពិនិត្យពីចម្ងាយឧបករណ៍ដូចជាមនុស្សយន្តរោងចក្រឧស្សាហកម្មនិងការរចនាកុំព្យូទ័របានជួយនោះទេប៉ុន្តែនៅក្នុងឧបករណ៍គោលបំណងទូទៅដូចកុំព្យូទ័រផ្ទាល់ខ្លួននិងឧបករណ៍ចល័តដូចជាទូរស័ព្ទទំនើប។ អ៊ិនធឺណិត្រូវបានរត់នៅលើកុំព្យូទ័រហើយវាបានភ្ជាប់រាប់លាននាក់នៃកុំព្យូទ័រផ្សេងទៀត។
ចាប់តាំងពីឆ្នាំដងបុរាណ, ឧបករណ៍ដោយដៃធម្មតាដូចជា abacus ដែលបានជួយប្រជាជនក្នុងការធ្វើការគណនា។ ដើមបដិវត្តន៍ឧស្សាហកម្ម, ឧបករណ៍មេកានិចមួយចំនួនត្រូវបានសាងសង់ឡើងដើម្បីប្រើភារកិច្ចធុញទ្រាន់យូរមកហើយ, ដូចជាការណែនាំលំនាំសម្រាប់កីតម្បាញ។ ម៉ាស៊ីនអគ្គិសនីទំនើបបានមានឯកទេសគណនាអាណាឡូកក្នុងដើមសតវត្សទី 20 ។ ម៉ាស៊ីនគណនាឌីជីថលដំបូងអេឡិចត្រូនិត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងអំឡុងពេលសង្រ្គាមលោកលើកទី II ។ ល្បឿនអំណាចនិង versatile នៃកំព្យូទ័របានកើនឡើងច្រើននិងជាបន្តចាប់តាំងពីពេលនោះមក។
Conventionally, កុំព្យូទ័រសម័យទំនើបដែលមានធាតុយ៉ាងហោចណាស់មួយដំណើរការជាធម្មតាជាអង្គភាពដំណើរការកណ្តា (CPU) និងសំណុំបែបបទមួយចំនួននៃការចងចាំ។ ធាតុដំណើរការអនុវត្ដនព្វន្ធនិងប្រតិបត្តិការឡូជីខលនិងអង្គភាពលំដាប់លំដោយនិងការត្រួតពិនិត្យអាចផ្លាស់ប្តូរលំដាប់នៃការប្រតិបត្ដិការឆ្លើយតបទៅនឹងពត្រូវបានរក្សាទុក។ ឧបករណ៍គ្រឿងកុំព្យូទ័ររួមបញ្ចូលទាំងឧបករណ៍បញ្ចូល (ក្តារចុចកណ្តុរយ៉យស្ទីក, ល), ឧបករណ៍ទិន្នផល (អេក្រង់ម៉ូនីទ័រ, ម៉ាស៊ីនបោះពុម្ព, ជាដើម) និងឧបករណ៍បញ្ចេញ / បញ្ចូលដែលអនុវត្តមុខងារទាំងពីរ (ឧ, ការច់ស្គ្រីឆ្នាំ 2000 សម័យ) ។ ឧបករណ៍គ្រឿងកុំព្យូទ័រអនុញ្ញាតឱ្យពទៅនឹងត្រូវបានយកមកពីប្រភពខាងក្រៅហើយពួកគេបានអនុញ្ញាតឱ្យប្រតិបត្ដិការនេះលទ្ធផលនៃការដើម្បីត្រូវបានរក្សាទុកនិងទៅយក។
ដឹ វ៉លត៍ ឌីសនីយ៍
ក្រុមហ៊ុន ដឹ វ៉លត៍ ឌីសនីយ៍ (The Walt Disney Company) គេស្គាល់ជាទូទៅថាជា ឌីសនីយ៍ (Disney) គឺជាប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយចម្រុះពហុជាតិសាសន៍និងក្រុមហ៊ុនកំសាន្តរបស់អាមេរិក ទីស្នាក់ការកណ្តាលនៅវ៉លត៍ ឌីសនីយ៍ស្ទូឌីយោស្មុគស្មាញនៃបឺរបែងក៍ កាលីហ្វញ៉ា
ដឹ វ៉លត៍ ឌីសនីយ៍ ត្រូវបានបង្កើតឡើងដំបូងនៅថ្ងៃទី ១៦ ខែតុលាឆ្នាំ ១៩២៣ ដោយបងប្អូន វ៉លត៍ និង រ៉យ អូរីវ័រ ឌីសនីយ៍ ដូច Disney Brothers Cartoon Studio ប្រតិបត្តិការផងដែរក្រោមឈ្មោះ ដឹ វ៉លត៍ ឌីសនីយ៍ ស្ទូឌីយោ (The Walt Disney Studio) និង Walt Disney Productions មុនពេលផ្លាស់ប្តូរឈ្មោះជាផ្លូវការទៅក្រុមហ៊ុនដឹ វ៉លត៍ ឌីសនីយ៍ ក្នុងឆ្នាំ ១៩៨៦ ក្រុមហ៊ុនបានបង្កើតខ្លួនជាអ្នកដឹកនាំក្នុងឧស្សាហកម្មចលនាអាមេរិក ធ្វើពិពិធកម្មទៅក្នុងផលិតកម្មភាពយន្តសកម្មភាពផ្ទាល់ ទូរទស្សន៍និងសួនកម្សាន្ត។
ឥន្ទរាជា
ព្រះចៅឥន្ទរាជា រឺ ពញាព្រែក រឺ ឥន្ទកុមារ (សំស្ក្រឹត:ឥន្ទ្ររាជា) (គ.ស ១៣៥៩-១៣៨៤ រឺ ១៣៩២-១៤១៧) រជ្ជកាល (គ.ស ១៣៨៤ រឺ ១៤១៧) ទ្រង់ឡើងសោយរាជ្យ នៅមហានគរ ក្នុងឆ្នាំជូត ឆស័ក ព.ស. ១៩២៨, គ.ស. ១៣៨៤ ក្នុងជន្មាយុ ២៥ ឆ្នាំ។ ពញាព្រែក ទ្រង់ព្រះនាមជា សម្ដេចព្រះឥន្ទរាជារាមាធិបតីខ្លះ ហៅថា ព្រះឥន្ទកុមារ។ បើតាមឯកសារមហាបុរខ្មែរ។
ការលើកទ័ពមកទន្ទ្រានមហានគរ
ស្ដេចសៀម​​ដែល​ជាប់​ជា​កូនចៅ​របស់​ព្រះ​រាមេសូរ​ ​មានឈ្មោះ​ថា​ ​ចៅសោមពញា។​ ​ឯ​គោរម្យនាម​ព្រះមហាក្សត្រ​វិញ​គឺ​ ​ព្រះ​បរមរាជា​ (បើ​តាម​អ្នក​ប្រវត្ដិវិទូ​ឯកទេស​ខ្លះ​ ​គេ​បាន​ប៉ាន់​ស្មានថា​ ​ស្ដេច​សៀម​អង្គ​នេះ​ ​ជា​ព្រះ​បរមរាជា​ទី​២​ ​ដែល​សោយរាជ​សម្បត្តិ​នៅ​ប្រទេស​សៀម​ពី​គ.ស ​១៤០៤​ ​ដល់ ​១៤៤៨ តែ​ចំណោទ​ស្ថិត​នៅ​ត្រង់​កាលបរិច្ឆេទ​ ​ថ្ងៃខែ​ឆ្នាំ​ដែល​មិន​ស្របគ្នា)។ គ្រានោះ​កងទ័ព​សៀម​ដែល​ដឹកនាំ​ដោយ​ចៅសោមពញា​ ​ឬ​ព្រះ​បរមរាជា​ទី​២​ ​មាន​ចំនួន​ដល់​ទៅ​ ១០ ​ម៉ឺន​នាក់ ចែក​ចេញ​ជា​៤​កងពល​ធំៗ។​ ព្រះ​អង្គ​បាន​ចាត់​កូនប្រុស​ព្រះ​អង្គ​ ​ឈ្មោះ​ឥន្ទរាជា​ ​ជា​មេទ័ព​ស្រួច។​ នៅ​ទីបំផុត​កងទ័ព​សៀម​ ព្រះ​បរមរាជា​ទី​២​ ​បាន​យកជ័យ​ជំនះ​លើ​ទ័ព​ខ្មែរ​ ​ហើយ​បាន​ចូល​កាន់កាប់​ត្រួតត្រា​មហានគរ។​ នេះ​ជា​លើក​ទី​២​​ហើយ ​ដែល​សៀម​វាយប្រហារ​ឈ្លានពាន​លុកលុយ​ដណ្ដើម​យក​បាន​ព្រះ​មហានគរ​ (ពង្សាវតារ​សម្ដេច​វាំង​ជួន​បាន​សរសេរ​ថា​ ​មហានគរ​ត្រូវ​សៀម​វាយ​ដណ្ដើម​យក​បានជា​លើក​ទី​២​នៅ​ក្នុង​គ.ស​ ១៤១៦។ ចំពោះ​ឯកសារ​ខ្មែរ​ខ្លះទៀត មានពង្សាវតារ​សម្ដេច​សង្ឃនាយក​ប៉ាន់​ ​និង​វត្ដ​ទឹកវិល​ជាដើម​ ​គឺ​នៅ​ក្នុង​គ.ស​ ១៣៧៣។​ ​ចំណែកឯ​អ្នក​ស្រាវជ្រាវ​អាមេរិកាំង​ ​ឈ្មោះ​ ​L. P. ​Briggs​ មហានគរ​បាន​ធ្លាក់​ទៅ​ក្នុង​កណ្ដាប់ដៃ​សៀម​ក្នុង​គ.ស​១៤៣១។ តែ​អ្នកប្រវត្ដិវិទូ​ម្នាក់​ទៀត​ឈ្មោះ​ ​O. W​ ​Wolter​ ​អះអាង​ថា​ ​នៅ​ក្នុង​គ.ស ​១៣៨៩)។ ស្ដេច​សៀម​បង្គាប់​ឲ្យ​ប្រមែប្រមូល​លួច​ប្លន់​ ​ដឹក​ជញ្ជូន​យក​ទ្រព្យសម្បត្តិ​ខ្មែរ​ ​មាន​មាស ប្រាក់​ ​ពេជ្រ​កែវកង​ពិទូរ្យ​សូរ្យកាន្ដ​ ​ដែល​មាន​ច្រើន​ឥតឧបមា​ក្នុង​នគរ។​ ​រូបចម្លាក់​ជា​ច្រើន​ ​មាន​ព្រះ​គោ​ ​ដែល​ក្នុង​ពោះ​ ​អ្នកប្រាជ្ញ​ ​គ្រូអាចារ្យ​បាធ្យាយ​បូរម្យបូរាណ​ខ្មែរ​ ​ធ្លាប់​បាន​តម្កល់​ទុក​នូវ​ព្រះ​ត្រៃបិដក​ ​ត្រៃវេទ ​និង​ក្បួន​គម្ពីរ​សិល្ប៍​សាស្ដ្រ​វិជ្ជា​វេទមន្ដ​គ្រប់​បែប​យ៉ាង​ ​និង​ព្រះ​បដិមាករ​ជា​ច្រើន​នៅ​នគរវត្ដ​ ​ក៏​ត្រូវ​ស្ដេច​សៀម​លួច​ប្លន់​ដឹក​ជញ្ជូន​យក​ទៅ​ក្រុង​ស្រីអយុធ្យា​ដែរ។​ ​គ្រួសារ​ខ្មែរ​ជា​ច្រើន​ម៉ឺន​សែន​នាក់​ ​ត្រូវ​សៀម​សង្កត់សង្កិន​ជិះជាន់​ ​ធ្វើបាប​វាយដំ​ច្រំធាក់​ ​កាប់​ចាក់​សម្លាប់​ ចាប់ចង​ដាក់​ច្រវាក់​ខ្នោះឃ្នាង​ ចោះត្រចៀក​បង្ហូត​ខ្សែ​ដោត​ជា​ជួរ​ ​កេណ្ឌ​កៀរ​យក​ទៅ​ធ្វើ​ជា​ឈ្លើយ​ ​ជា​ទាសាទាសី។​ ​ពញា​កែវ​ ​និង​ពញា​ទ័យ​ បើ​តាម​ពង្សាវតារ​ដែល​រៀបចំ​ដោយ​សម្ដេច​សង្ឃនាយក​ប៉ាន់​ ​និង​ពង្សាវតារ​វត្ដ​ទឹកវិល​ ​ត្រូវ​ស្ដេច​សៀម​ចាប់ខ្លួន។​
កាលយាងទតមហានគរ
មានសម័យថ្ងៃមួយនោះ ព្រះបរមរាជា ជាព្រះបិតានៃព្រះឥន្ទកុមារចេញទតប្រាសាទប្រសើរមហាឋានគ្រប់អន្លើ។ ទ្រង់ឃើញមានប្រាសាទ និង រោងទង ធ្នឹមថែវ ខ្វាត់ខ្វែង ច្រើនជាន់ ច្រើនអន្លើទើបទ្រង់ត្រាស់សួរមន្ត្រីខ្មែរ ថា៖
ព្រះបរមរាជា: ទីនេះ ខ្វាត់ខ្វែង ច្រើនជាន់ ច្រើនអន្លើ តើទីកន្លែងព្រះរាជបុត្រ ឬ ជាទីកន្លែងព្រះអគ្គមហេសី ឬ ជាទីអ្វី?
មន្ត្រីខ្មែរ: ទីនេះ ហៅថា ប្រាសាទមួយរយហាសិបប្រាំ (១៥៥) ល្វែង និង រោងទង រោងជួង ដំណាក់ពិសេស ស្រះស្រង់រងថ្លា សួនច្បារ ផ្កាដំណាំ និង កំពែង ខ្វាត់ខ្វែង ច្រើនថ្នល់ច្រើនថ្នាក់នេះ ជាសម្រាប់ព្រះរាជបុត្រក្សត្រគ្រប់នគរជាចំណុះ ដែលព្រះអង្គតែងយកព្រះរាជបុត្រ ឲ្យមកនៅបម្រើ តាងព្រះអង្គគ្រប់នគរ។
ព្រះបរមរាជាត្រាស់សួរទៀតថា៖
ព្រះបរមរាជា: ប្រាសាទ និង ទីកន្លែងទាំងនេះ កើតពីផែនដីណាមកដល់ផែនដីណា?
មន្ត្រីខ្មែរ : ប្រាសាទនេះ កើតកាលពីផែនដី ព្រះបាទទេវង្សអស្ចារ្យ ដែលទ្រង់មានព្រះហស្ថទិព្វ ទ្រង់ចាប់វត្ថុអ្វី វត្ថុនោះក៏កើតជាមាសប្រាក់ អាចចែកចាយដល់អាណាប្រជានុរាស្ត្រក្នុងព្រះនគរបាន។ បណ្ដាក្សត្រទាំងឡាយ គ្រប់នគរនោះ កាលទ្រង់បានជ្រាបថា ព្រះបាទទេវវង្សអស្ចារ្យ ព្រះអង្គកាន់សីលសោយព្រុត ហើយមានព្រះរាជបុត្រមួយព្រះអង្គ ទ្រង់ព្រះនាម ព្រះកេតុមាលា ដែលជាព្រះរាជបុត្ររបស់ព្រះឥន្ទ្រាធិរាជដែរនោះ ក៏នាំសួយសារអាករមកថ្វាយ ព្រះបាទទេវវង្សអស្ចារ្យ ហើយនាំព្រះរាជបុត្រ របស់ព្រះអង្គគ្រប់ព្រះអង្គ ឲ្យមកនៅគាល់បម្រើ លួងលោមព្រះរាជកុមារ ព្រះកេតុលា គ្រប់ៗនគរ។ អាស្រ័យហេតុនោះហើយ បានជាព្រះទេវាវង្សអស្ចារ្យ ស្ដេចឲ្យសាងប្រាសាទ ថ្វាយព្រះរាជបុត្រ នៃ ស្ដេចចំណុះទាំងនោះគង់នៅ។
ព្រះបរមរាជា សួរតទៅទៀតថា៖
ព្រះបរមរាជា: ក្រឡាបន្ទំ សម្រាប់ព្រះមហាក្សត្រ និង ព្រះរាជបុត្រនោះ នៅត្រង់ណា?
ស្ដេចសៀមសួរទៀតថា៖
ព្រះបរមរាជា: កាលព្រះកេតុមាលា ឡើងសោយរាជ្យ នោះព្រះអង្គនៅឯណា?
មន្ត្រីខ្មែរ : កាលព្រះកេតុមាលា ឡើងសោយរាជ្យនោះ ព្រះឥន្ទ្រទ្រង់បញ្ជាឲ្យព្រះវិស្សកម្មទេវបុត្រ ច្យុតមកកើតជា ចៅចិត្រកុមារ ឲ្យធ្វើជាមេជាង ឲ្យទេវតា ៥០០ អង្គ មកកើតជាកូនជាងសាងប្រាសាទនគរតូចថ្វាយគង់ ហើយទ្រង់សាងប្រាសាទ តម្កល់ព្រះខាន់មួយ។ ទ្រង់ឲ្យសាងប្រាសាទមួយទៀត ឈ្មោះហៅថា បឹងមាលា សម្រាប់ស្ដេចគង់លំហើយព្រះគ្រោះ។ ទ្រង់ឲ្យសាងប្រាសាទមួយទៀតឈ្មោះ តាព្រហ្ម សម្រាប់ថ្វាយបង្គំព្រះមានគុណ។ ស្ដេចឲ្យសាងប្រាសាទកោះកែវមួយ ប្រាសាទនគរពិជ័យមួយ។
ព្រះបរមរាជា: ស្ដេចដើម ដែលសាងនគរនោះ ទ្រង់ព្រះនាមអ្វី?
មន្ត្រីខ្មែរ: ''ក្សត្រដើមគេបង្អស់នោះ គឺព្រះបាទកម្ពុជនាគរាជ ព្រះអង្គនិម្មិតថ្វាយព្រះបាទកមេរុរាជ ជារាជសុណិសា។ ក្រោយមកព្រះបាទកមេរុរាជក្រែងអត់ពីព្រះអង្គទៅ នឹងវិនាសបាត់កេរ្តិ៍ព្រះចៅ ទើបទ្រង់ឲ្យសាងប្រាសាទជាថ្មីឡើងវិញ។ '' ស្ដេចសៀមត្រាស់សួរទៀតថា៖
ព្រះបរមរាជា: ''ផែនដីណា បង្វែរនគរតូចទៅជាវត្ត? ស្ដេចនោះសាងអ្វីខ្លះ?''
មន្ត្រីខ្មែរ: ព្រះមហាក្សត្រ ដែលបានបង្វែរ នគរតូច ទៅជាវត្តនោះ ទ្រង់ព្រះនាមព្រះបាទបទុមសុរិយវង្ស។ ព្រះអង្គនេះ ស្ដេចបានសាងព្រះកែវមរកត ព្រះត្រៃបិដក ចូលមកក្នុងព្រះនគរ ទើបព្រះអង្គបង្វែរប្រាសាទនគរតូចទៅជាវត្តសម្រាប់តម្កល់ព្រះត្រៃបិដក។ ព្រះអង្គឲ្យសាងប្រាសាទមួយទៀត។ សម្រាប់តម្កល់ព្រះកែវមរកត រួចព្រះអង្គស្ដេចទៅជួសជុលព្រះមហានគរ ហើយទ្រង់សាងដំណាក់ភ្នំព្រះសុមេរុ និង សក្ដេបព៌តមួយ សាងស្រះព្រះពិស្ណុការ និង បាណកយក្សមួយ សាងប្រាសាទ និង ព្រះរាជដំណាក់ ព្រះបាទយុតេ និង លំអងរំចេកមួយ។ ប្រាសាទទាំងប៉ុន្មាននេះ សុទ្ធសឹងតែធ្វើដោយថ្ម ល្អប្លែកៗគ្នា ដោយយ៉ាងៗ។
ព្រះបរមរាជា ស្ដេចព្រះរាជដំណើរតទៅទៀត ទ្រង់ទតព្រះនេត្រទៅឃើញប្រាសាទមួយមានគ្រឿងសក្ការបូជាច្រើន ទើបទ្រង់ត្រាស់សួរថា៖
ព្រះបរមរាជា: ទីនេះហេតុអ្វី បានជាមានគ្រឿងសក្ការបូជាច្រើនម៉្លេះ ?
មន្ត្រីខ្មែរ: ទីនេះ ជាទីតម្កល់ព្រះគោ ដែលបញ្ចុះក្បួនតម្រាក្នុងពោះនោះ។
ព្រះបរមរាជា ទ្រង់ព្រះសណ្ដាប់ហើយ ទ្រង់យល់ថា ស្ដេចខេមរាប្រទេសនេះមាន បុណ្យបារមីណាស់ ទើបទ្រង់ត្រាស់សួរទៀតថា៖
ព្រះបរមរាជា: ស្ដេចដែលថយព្រះតេជានុភាព បណ្ដាលឲ្យគ្មានបុត្រក្សត្រ មកនៅគាល់បម្រើនោះ ពីត្រឹមអង្គណាមក ?
មន្ត្រីខ្មែរ: ពីត្រឹមផែនដី ស្ដេចអាលសោ សេណករាជ រៀងមកដល់ផែនដី ព្រះបរមរាជាជ័យ ព្រះបរមនាថសួស្ដិ។ ពីត្រឹមព្រះបរមរាជាជ័យ ព្រះបរមនាថសួស្ដិរៀងមកទៀត ព្រះមហាក្សត្រនោះ មានតេជានុភាពត្រឹមត្រូវឡើងវិញ ទាល់តែមកដល់សម្ដេចព្រះចៅ មកវាយបែកព្រះនគរ។ ថារបស់សម្រាប់នគរទាំងប៉ុន្មាននេះ សុទ្ធសឹងតែប្រសិទ្ធីធំមាំមួនណាស់។
ព្រះចៅបរមរាជា ទ្រង់ជ្រាបហើយ ទ្រង់ព្រះអំណរណាស់ តមកទ្រង់ត្រាស់ឲ្យមន្ត្រី ៨នាក់ រក្សាព្រះនគរជាមួយនឹងព្រះឥន្ទរាជា ជាព្រះរាជបុត្រ។ ព្រះអង្គឲ្យនិមន្តព្រះពុទ្ធរូបមាស ប្រាក់ សំរិទ្ធិ កែវ រូបព្រះគោ រូបសត្វទីទៃជាច្រើន និង ព្រះសង្ឃសមណៈ ឲ្យនាំយកទាំង ពញាកែវ ពញាទ័យ ជាព្រះរាជបុត្រ នៃព្រះបាទធម្មាសោករាជ និង ទ្រង់ឲ្យកៀរគ្រួខ្មែរ បាន៧ម៉ឺននាក់ ហើយឲ្យលើកទ័ពទៅក្រុងស្រីអយុធ្យាវិញ។ ព្រះឥន្ទរាជា នៅគ្រប់គ្រងកម្ពុជា ស៊ើបបានព្រះខាន់ និង គ្រឿងព្រះបញ្ចក្សេត្រហើយ ទ្រង់គិតនឹងឲ្យនាំយកទៅស្រុកសៀម។ ខណៈនោះ ក៏បង្កើតជាអស្ចារ្យ មហារាយោ ព្យុះធំ រងំខ្ទ័រ ផ្គរ អសនីបាញ់គ្រប់ទិស។ ក្នុងរាត្រីយប់នោះ ស្ដេចផ្ទំស្កល់ទៅ ទ្រង់សុបិនឃើញថា ព្រះមហាក្សត្រខ្មែរ អំពីបូរាណមក មកឈរពីលើក្រឡាព្រះបន្ទំ របស់ព្រះអង្គ ហើយត្រាស់កំហែងថា បើឯងយកព្រះខាន់នេះទៅ ខ្លួនឯងនឹងស្លាប់ ដោយឫទ្ធិអាវុធ ព្រះខាន់នេះពុំខានឡើយ។ ហេតុនេះហើយ បានជាស្ដេចសៀមខាននាំព្រះខាន់ នឹងគ្រឿងបញ្ចក្សត្រទៅស្រុកសៀម ដោយខ្លាចព្រះតេជៈ នៃព្រះមហាក្សត្រអំពីបូរាណ។
ការឡើងគ្រងរាជ្យនៅមហានគរ
កាលបើយកជ័យ​ជំនះ​លើ​ប្រទេស​ខ្មែរ​ ​និង​កាន់​ក្ដាប់​ព្រះ​មហានគរ​បាន​ហើយ​ ​នៅ​ក្នុង​ឆ្នាំរកា​ដដែល​ ​ស្ដេច​សៀម​ព្រះ​បរមរាជា​ទី​២​ ​ក៏​តែងតាំង​អភិសេក​កូនប្រុស​ព្រះឥន្ទរាជា​ ​ជា​ព្រះមហាក្សត្រ​សៀម​គ្រប់គ្រង​ ​ត្រួតត្រា​ ​មើល​ការ​ខុស​ត្រូវ​លើ​ប្រទេស​កម្ពុជា។​ ​កាលនោះ​ព្រះ​អង្គ​បាន​ព្រះ​ជន្ម​ ២៥ ​វស្សា។ ព្រះឥន្ទរាជា​ ​បាន​ខំ​ស៊ើបរក​វត្ថុ​ស័ក្ដិសិទ្ធ​ជា​ច្រើន​ទៀត​ ​ដូច​ជា​ ព្រះខ័នរាជ្យ​ ​និងបញ្ចក្សត្រ​ជាដើម​ ​ដើម្បី​ដឹក​ជញ្ជូន​យក​ទៅ​ស្រុក​សៀម។​ ​គោលបំណង​សៀម​ ​ដើរ​លួច​ប្លន់​ប្រទេស​ខ្មែរ​ ​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​វត្ថុ​ស័ក្ដិសិទ្ធ​ទាំងឡាយ​ ​មានការ​ក្ដៅក្រហាយ​ ​បង្កបង្កើត​ឲ្យ​មាន​អភូតហេតុ​ ​ដ៏​សែន​អស្ចារ្យ​កើត​ចេញ​ជា​ភ្លៀង​ខ្យល់ព្យុះសង្ឃរា​បោកបក់​ខ្លាំងក្លា​ទៅ​ លើ​គ្រប់​ទិសទី​ ​លាយឡំ​ទៅ​ដោយ​ផ្គរ​រន្ទះ​​បាញ់លាន់ឮ​កងរំពង​ពេញ​អស់​នភាល័យ​ ​គួរ​ឲ្យ​តក់ស្លុត​រន្ធត់​អនេកកប្បការ​ ​អស់​រយពេល​ច្រើន​យប់​ច្រើន​ថ្ងៃ។​ ​យប់​មួយ​ ​កំពុង​តែ​និទ្រា​លង់លក់​ ​ស្ដេច​សៀម​ព្រះឥន្ទរាជា​ ​យល់សប្ដ​ឃើញ​ព្រះមហាក្សត្រ​ខ្មែរ​មួយ​អង្គ​ជំនាន់​ដើម​ ​យាង​មក​ឈរ​ចំ​លើ​ក្បាល​ដំណេក​ ព្រមាន​ថា​ ​ព្រះ​អង្គ​នឹង​មក​យក​ជីវិត​ជា​មិន​ខាន។​ ​ស្ដេច​សៀម​ភ្ញាក់​ដឹងខ្លួន​កាលណា​ ​ភ័យ​ញាប់​ញ័រ​តក្កមា​ ​សឹង​លែង​ហ៊ាន​នៅ​ក្នុង​ព្រះ​បរមរាជវាំង​មហានគរ។​
ការដណ្ដើមមហានគរមកវិញ
ឯសម្ដេចចៅពញាយ៉ាត ជាក្សត្រខត្តិយវង្ស ដែលស្ដេចទ្រង់ចេញរួចពីចំណោមសៀមហើយរត់ចាកព្រះនគរទៅនោះ ព្រះអង្គទៅតាំងបញ្ចុះបញ្ចូលមន្ត្រីរាស្ត្របានជាច្រើន។ ទ្រង់ព្រះចិន្តា រកទីជ័យភូមិ ដែលនឹងតាំងជាក្បួនទ័ព សព្វទីកន្លែង តែមិនបានសោះ។ ក្រោយមកទ្រង់ឃើញថា ស្រុកកោះបាសាន "ស្រីសន្ធរ" សព្វថ្ងៃនេះ មានជ័យភូមិល្អ គួរឲ្យតាំងជាបន្ទាយមាំមួនបាន។ ទ្រង់ជ្រាបថា កាលព្រះបាទគម្ដែង អញប្រដាញ់រាជបក្សីចាំក្រុង ក៏ស្ដេចមកតាំងព្រះអង្គនៅស្រុកនេះដែរ។
លុះមន្ត្រីគ្រប់ក្រុម យល់ព្រមហើយ ស្ដេចក៏លើកទ័ពទៅតាំងបន្ទាយជាមាំមួន នៅខេត្តកោះបាសាននោះ។ ឯអស់អាណាប្រជានុរាស្ត្រ ខេត្តក្រៅទាំងប៉ុន្មាន ដែលបានឮដំណឹងថា សម្ដេចចៅពញាយ៉ាត ស្ដេចយាងមកតាំងទីបន្ទាយ នៅខេត្តកោះបាសានហើយ ក៏នាំគ្នាមកចុះចូលគ្រប់ៗខេត្ត។ ចំណេរខាងក្រោយមក ព្រះបរមបពិត្រ ស្ដេចត្រាស់ប្រឹក្សា រកមនុស្សឯណាឲ្យបន្លំចូលទៅនៅធ្វើជាខ្ញុំរាជការ ព្រះឥន្ទរាជា "ស្ដេចសៀម" ដើម្បីនឹងគិតការលុកស្ដេចសៀមនោះឲ្យបាន។
ខណៈនោះ មានអាមាត្យពីរនាក់ ឈ្មោះ ពេជ្រ ១ ពៅ ១ ជាបងប្អូនបង្កើតនឹងគ្នា កាលបានឮព្រះតម្រាស់នេះហើយ ក៏ចូលថ្វាយបង្គំសុំខ្លួនទទួលអាសា ធ្វើការថ្វាយតាមបន្ទាល់។ សម្ដេចចៅពញាយ៉ាត ទ្រង់មានព្រះអំណរណាស់ ទើបទ្រង់ចាត់ប្រើទៅ អាមាត្យទាំងពីរនាក់ក៏ថ្វាយបង្គំលា នាំស្ម័គ្រប័ក្សពួក ១០នាក់ ចូលទៅដល់មហានគរ។ ដល់ហើយ ក៏រកពឹងមន្ត្រីសៀម ឲ្យនាំខ្លួនទាំងពីរនាក់ និង ស្ម័គ្រប័ក្សពួក១០នាក់ទៀត ជា១២នាក់នោះ ឡើងក្រាបបង្គំទូលថា : ខ្មែរទាំង ១២នាក់នេះ មានចិត្តសាពិភ័ក្ដិ (សាពិភ័ក្ដិ = ការត្រឡប់សះសានឹងគ្នា ហើយទំនុកបំរុងគ្នាទៅ។ ឧ.- មនុស្សពីរនាក់នេះពីដើមទាស់គ្នា ឥឡូវវាមានសាពិភ័ក្ដិ នឹងគ្នាវិញហើយ។ ស្ម័គ្រមកសុំចូលធ្វើរាជការ ស្នងព្រះតេជគុណលុះអស់ជីវិតរៀងៗខ្លួន។ ព្រះឥន្ជរាជា ពេលនោះស្ដេចកំពុងប្រថាប់នៅមុខប្រាសាទ លើថ្ម ជាទីកណ្ដាលវាល លុះទ្រង់បានព្រះសណ្ដាប់ពាក្យនេះហើយ ក៏សព្វព្រះទ័យណាស់ ទើបត្រាស់ថា: តាំងអំពីយើងមកឈរស្រុកខ្មែរនេះ ជិត៣ខែហើយ គ្មានឈ្មោះណាឡើយស្ម័គ្រចិត្តចូលមកនៅផង។ ទើបតែថ្ងៃនេះ យើងឃើញចៅទាំង ១២នាក់ មកសាពិភ័ក្ដិជាមុនគេ គួរយើងឲ្យរង្វាន់ចៅ ឲ្យដល់ចិត្ត។ ទ្រង់ត្រាស់ហើយ ទ្រង់ព្រះសម្រួល បង្គាប់មុខងារព្រះឃ្លាំង ឲ្យយកសំពត់ខោអាវ មកប្រទាន។ ឯនាយមហាមាត្រទាំងពីរនាក់ ពេលនោះក៏ក្រាប ថ្វាយបង្គំខិតចូលទៅជិត ហើយហូតកាំបិតស្នៀត ដែលចងនៅផ្នួងសក់នោះ ស្ទុះទៅចាក់ ព្រះឥន្ទរាជា ត្រូវព្រះឱរាមួយកាំបិត។ ព្រះចៅឥន្ទរាជា ស្រែកថាឲ្យចាប់ បានតែមួយព្រះឱស្ឋប៉ុណ្ណោះ ក៏ដួលចុះហើយ សុគត ក្នុងឆ្នាំរោង បញ្ចស័កនោះទៅ។ ខណៈនោះ អស់ពួកទាហាន រក្សាព្រះអង្គ ស្ទុះព្រមគ្នាចូលចោមចាប់ កាប់សម្លាប់មហាមាត្យពីរនាក់ និង ស្ម័គ្រប័ក្សពួក ១០នាក់នោះ។ មហាមាត្យទាំង ១២នាក់ ក៏ស្ទុះទៅចាប់យកព្រះសែង និង គ្រឿងអាវុធ ពីក្រុមរក្សាព្រះអង្គនោះ ចូលតដៃប្រថុយជីវិត កាប់សម្លាប់មន្ត្រី និងសេនាទាហានសៀមបានប្រមាណមួយរកប្លាយនាក់។ មហាមាត្យទាំង ១២នាក់នោះ រោយដៃអស់កម្លាំង ដោយហេតុថាទាហានសៀមច្រើន លើសលប់កម្លាំងពេក និង តស៊ូទៅទៀតពុំបាន សៀមក៏សម្លាប់ទាំង ១២នាក់នោះក្នុងខណៈនោះទៅ។ មន្ត្រីសៀមទាំងនោះ ក៏រៀបចំព្រះសពដាក់ក្នុងព្រះកោដ្ឋស្រេច ចាត់ឲ្យបម្រើទៅក្រាបទូល ព្រះចៅក្រុងស្រីអយុធ្យា តាមផ្លូវរាជការ។
ចៅ​ពញាយ៉ាត​ ​ដែល​ត្រៀមខ្លួន​ចាំ​នៅ​ក្រៅ​មហានគរ​ ​ហើយ​ដែល​ចាំតែ​ឱកាស​ដ៏​ល្អ​នេះ​ក៏​ចាប់ផ្ដើម​បញ្ជា​កងទ័ព​ទាហាន​ពល​រេហ៍​ ទាំងអស់​ ​ឲ្យ​បើក​ការ​វាយលុក​ ​សម្រុកចូល​ក្នុង​ព្រះរាជធានី។​ ​គ្រានោះ​នៅ​ក្នុង​ទីក្រុង​ ​ប្រជាពលរដ្ឋ​ ​និង​ពល​សេនា​ខ្មែរ​ទាំង​ប៉ុន្មាន​ ​ដែល​ស្ថិត​នៅ​ក្រោម​ការ​ត្រួតត្រា​សៀម​ ​ក៏​បាន​បះបោរ​ងើបឡើង​ស្រ​ស្រុះគ្នា​ ​ជួយ​វាយ​ផ្ទប់​សម្លាប់​កងទ័ព​សៀម​បច្ចាមិត្ដ​ពីក្រោយ​ខ្នង​ ​យក​បាន​ជ័យ​ជំនះ​ឈ្នះ​ ​អាច​បើកទ្វារ​មហានគរ​គ្រប់​ទិសទី​ ​ទទួល​ទ័ព​ខ្មែរ​រំដោះ​របស់​ព្រះចៅ​ពញាយ៉ាត។​ ​ទ័ព​ខ្មែរ​ចូល​ដល់​ក្នុង​មហានគរ​ ​កាប់សម្លាប់​កម្ទេច​កងពល​យោធា​សៀម​បាន​អស់​ជា​ច្រើន។​ ​សៀម​មួយ​ចំនួន​ធំ​ទៀត​ ​ត្រូវ​ខ្មែរ​ចាប់​ធ្វើ​ជា​ឈ្លើយ។​ ​ព្រះ​មហានគរ​ត្រូវ​រំដោះ​បាន​រួច​ចេញពី​កណ្ដាប់ដៃ​សៀម​ដោយសារ​ស្នាដៃ​ ព្រះចៅ​ពញាយ៉ាត។​
ព្រះចៅ​ពញាយ៉ាត​ ​ក៏​យាង​ចូល​ទៅ​ដល់​ក្នុង​ព្រះ​បរមរាជវាំង​ ​បាន​ជួប​ប្រទះ​ឃើញ​ស្ដ្រី​ម្នាក់​ ​ដ៏​សែន​ល្អ​ស្អាត​ស្រស់បំព្រង​ ​មាន​សម្ផស្ស​ស័ក្ដិសម​បវរ​ល្អ​ឥត​ខ្ចោះ​ ​នឹង​រក​ស្រី​ឯណា​មក​ប្រៀបផ្ទឹម​ពុំ​បាន​ ​កំពុង​តែ​អង្គុយ​យំសោក​សង្រេង​ ​ភ័យរន្ធត់​តែ​ម្នាក់ឯង។​ ​ព្រះ​អង្គ​ទ្រង់មាន​បន្ទូល​សាកសួរ​ ​ចង់​ដឹង​ចង់​យល់​តាម​ដំណើរ។​ ​នាង​ក្រាបថ្វាយបង្គំ​ព្រះ​អង្គ​ ​ហើយ​រៀបរាប់​ទូល​ថ្វាយ​បញ្ជាក់​ថា​នាង​ឈ្មោះ​ស៊ីសៈងៀម ​ត្រូវជា​កូន​របស់​ ​ឃុនទ្រង់ព្រះឥន្ទ។​ ​ឪពុក​នាង​ត្រូវជា​បងប្អូន​ជីដូនមួយ​នឹង​ពញាតេជោ​ ​នៅ​ក្រុងទេព​ស្រីអយុធ្យា។​ ​ស្ដេច​សៀម​ព្រះ​ឥន្ទរាជា​ ​ដែល​ត្រូវជា​បងជីដូនមួយ​ ​បាន​តែងតាំង​ព្រះ​នាង​ជា​មហេសី​ ​ហើយ​នាំ​ព្រះ​នាង​យក​មក​នៅ​ស្រុក​ខ្មែរ​ជាមួយ។​ ​ដោយ​ដឹង​ថា​ព្រះ​នាង​មាន​ជាប់​ឈាមជ័រ​ក្រសែ​ក្សត្រ ​ហើយដោយ​មិន​អាច​ទ្រាំទ្រ​នឹង​សម្រស់​រូបឆោម​លោម​ពណ៌​ល្អ​ត្រកាល​របស់​ព្រះ​នាង​បាន​ ​ដោយ​មិន​អាច​ទប់ចិត្ដ​ ​មិន​អាច​ទប់​អារម្មណ៍​ ​មិន​អាច​ទប់​មនោសញ្ចេតនា​មិន​ឲ្យ​ជាប់ជំពាក់​ចិត្ដ​ ​ស្រឡាញ់​ព្រះ​នាង​ស៊ីសៈងៀម​បាន​ ​ព្រះចៅ​ពញាយ៉ាត​ក៏​បាន​តែងតាំង​ព្រះ​នាង​ជា​ស្នំ​ឯក​ចាប់ពី​ថ្ងៃ​នោះ​មក។​
ឯកសារយោង
ចំណាត់ថ្នាក់ក្រុម:ក្សត្រសៀមក្នុងរឿងនិទានចំណាត់ថ្នាក់ក្រុម:ព្រះចៅនៃមហានគរចំណាត់ថ្នាក់ក្រុម:ព្រះអនុរាជសៀមចំណាត់ថ្នាក់ក្រុម:រាជវង្សឧទងចំណាត់ថ្នាក់ក្រុម:ក្សត្រនៃកម្វុជទេឝ
វីរៈ ពន្លក
វីរៈ​ ពន្លក (ឈ្មោះក្នុងបញ្ជីជាតិ ណៃ ស៊ីនាង - NAI SINEANG) កើតថ្ងៃទី១៣ ខែតុលា ឆ្នាំ១៩៨៧ មានស្រុកកំណើតនៅភូមិពង្រ ឃុំពាមប្រធ្នោះ ស្រុកកោះសូទិន ខេត្តកំពង់ចាម។ សព្វថ្ងៃជាអ្នកនិពន្ធមួយរូបប្រចាំផលិតកម្ម SHARE Media ដែលស្នាដៃនិពន្ធរបស់លោកទទួលបានការគាំទ្រខ្លាំងក្នុងវិស័យសិល្បៈនិងសង្គម។ ភាគច្រើនការនិពន្ធរបស់លោក វីរៈ ពន្លក គឺផ្ដោតទៅលើផ្នត់គំនិតនិងការរឹងមាំផ្លូវចិត្ត ជាក់ស្ដែងគិតមកដល់សព្វថ្ងៃមានប្រមាណជាង៧០បទរួចមកហើយ ហើយជាអ្នកនិពន្ធផ្ទាល់របស់តារាចម្រៀង ជា​ សុភា​ ផងដែរ ដែលសុទ្ធសឹងជាបទ Original Song ១០០%។
អាសយដ្ឋាន
ទីលំនៅអចិន្ត្រៃយ៍នៅភូមិជម្ពូវ័ន សង្កាត់ចោមចៅ៣ ខណ្ឌពោធិ៍សែនជ័យ រាជធានីភ្នំពេញ។
គោលបំណង
ការ​តែង​និពន្ធ​ គឺ​ជា​ការ​ងារ​​មួយ​ដែល​​អាស្រ័យ​លើ​ ​ចំណេះ​ដឹង​ គំនិត​ និង​សេចក្តី​ស្រលាញ់​​ក្នុង​ការ​សរសេរ។ វា​​​មិន​មែន​ជា​រឿង​ងាយ ​ដែល​គ្រប់​គ្នា​សុទ្ធ​តែ​​អាច​ធ្វើ​បាន​នោះ​ទេ។ អ្នក​ខ្លះ​ ប្រហែល​ជា​គិត​ថា​ ឲ្យ​តែ​នឹក​ឃើញ​អ្វី​​ ឬ​មើល​ឃើញ​អ្វី​ ក៏​សុទ្ធ​តែ​សរសេរ​ចេញ​​មក​បាន​​ភ្លាម​​។ តែ​ធាតុ​ពិត​មិន​មែន​ដូច្នោះ​​ទេ ព្រោះ​​ការ​សរសេរ​បាន ​និង​ការ​​​និពន្ធ​​​កើត គឺជា​រឿង​ពី​រ​​​​ខុស​​គ្នា​។ ​ដើម្បី​និពន្ធ​​​​​ស្នា​ដៃ​អ្វីមួយ​​ឲ្យ​កើត​ចេញ​ជា​រូប​រាង​ យើង​​​​ត្រូវ​ស្គាល់​លំដាប់​នៃ​​ការ​គិត​ ហើយ​សរសេរ​ឲ្យ​អ្នក​ដទៃ​ដឹង​រឿង​ដឹង​រ៉ាវ​ និង​យល់​នូវអ្វី​ដែល​ខ្លួន​គិត​ ​ខ្លួន​មើល​ឃើញ​ ប្រើ​ភាសា​បាន​ពីរោះ​ត្រឹម​ត្រូវ​តាម​​បំនិន​ប្រសប់​ ទេព​កោសល្យ​ ​និង​​ក្បួន​ខ្នាត​​។
ដោយមើលឃើញពីការនិពន្ធនៅប្រទេសកម្ពុជាយើងមានកម្រិតនៅឡើយ និងមិនទាន់ស៊ីជម្រៅ លោកក៏សម្រេចចិត្តនិពន្ធសាច់រឿងបែបអបរំដាក់ក្នុងបទចម្រៀង ព្រោះគិតថាសព្វថ្ងៃវិស័យសិល្បៈជាពិសេសផ្នែកចម្រៀងតែម្ដងមានការរីកចម្រើនខ្លាំង ដូច្នេះមានតែការបញ្ជ្រាបផ្នត់គំនិតរបស់លោកទៅតាមបទចម្រៀងប៉ុណ្ណោះ ទើបឆាប់ឱ្យប្រជាពលរដ្ឋពិសេសប្អូនៗក្មេងៗជំនាន់ក្រោយបានយល់នូវអ្វីដែលហៅថាជីវិត អ្វីដែលហៅថាការរស់នៅប្រកបដោយភាពថ្លៃថ្នូរនិងតំលៃពិត។
ស្នាដៃ
បទចម្រៀងដែលនិពន្ធចេញដំបូងគេបង្អស់គឺបទ "វាលអស់និស្ស័យ" ដែលច្រៀងដោយលោក ជា សុភា ក្នុងកំឡូងឆ្នាំ២០០៨ រហូតមកដល់ពេលនេះក៏នៅតែនិពន្ធជាបន្តបន្ទាប់ក្នុងផលិតកម្ម SHARE Media ។
វាលមរណៈតិចសាស់ (ហ្វ្រេនឆាយស៍)
វាលមរណៈតិចសាស់ ជាខ្សែភាពយន្តអាមេរិកភ័យរន្ធត់ មានហ្វ្រេនឆាយស៍ប្រាំបី slasher films, comics,, និងការបន្សាំវីដេអូហ្គេមរបស់ ខ្សែភាពយន្តដើម ។ សិទ្ធិនេះផ្តោតសំខាន់លើពពួកមនុស្សស៊ីសាច់មនុស្ស cannibalistic ឃាតកសម្លាប់រង្គាលរហ័សនាមស្បែកមុខមនុស្សនិងក្រុមគ្រួសាររបស់គេដែលនឹងសម្លាប់ភ្ញៀវទេសចរមិនចេះប្រយ័ត្នខ្លួនក្នុងទឹកដីរបស់ខ្លួននៅជនបទ រដ្ឋតិចសាស់។ ជាធម្មតា ពួកគេបានសម្លាប់មនុស្សហើយបន្ទាប់មកចម្អិនពួកគេ។ ខ្សែភាពយន្តដើមត្រូវបានចេញផ្សាយនៅឆ្នាំ 1974 ដឹកនាំដោយTobe Hooper និងនិពន្ធដោយ Hooper និងKim Henkel។ Hooper និង Henkel ត្រូវ​បាន​ចូល​រួម​ក្នុង​រឿង​បី​ក្រោយ​មក។
ខ្សែភាពយន្ដនេះរកចំណូលបានជាង 252 លានដុល្លារនៅ Box Office ទូទាំងពិភពលោក។
Leatherface: The Texas Chainsaw Massacre III គឺជាការតាមដាននៅឆ្នាំ 1990 ទៅនឹងខ្សែភាពយន្តពីរមុន។ វាសម្តែងដោយ Kate Hodge, Ken Foree និង Viggo Mortensen ហើយត្រូវបានដឹកនាំដោយ Jeff Burr ។ នៅពេលនោះ រឿងនេះត្រូវបានចាត់ទុកថាជារឿងភាគដំបូងបង្អស់ក្នុងចំណោមរឿងភាគជាច្រើនដែលផលិតដោយ New Line Cinema។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វាមិនមែនជាជោគជ័យផ្នែកពាណិជ្ជកម្មនោះទេ ហើយ New Line មិនមានការពាក់ព័ន្ធបន្ថែមទៀតនៅក្នុងស៊េរីនោះទេ។ Texas Chainsaw Massacre: The Next Generation (1995) គឺជាខ្សែភាពយន្តទីបួន និងចុងក្រោយនៅក្នុងស៊េរីដើម។ ទោះបីជាវាត្រូវបានទុកដោយ Columbia Pictures បន្ទាប់ពីការចាក់បញ្ចាំងដំបូងក៏ដោយ ខ្សែភាពយន្តនេះត្រូវបានចេញផ្សាយក្នុងឆ្នាំ 1997 បន្ទាប់ពីតារា Renée Zellweger និង Matthew McConaughey ទទួលបានភាពល្បីល្បាញ។
ការថតឡើងវិញឆ្នាំ 2003 ដែលមានចំណងជើងថា The Texas Chainsaw Massacre ដឹកនាំដោយ Marcus Nispel និពន្ធដោយ Scott Kosar និងផលិតដោយ Michael Bay គឺផ្អែកលើព្រឹត្តិការណ៍នៃខ្សែភាពយន្តដំបូង ប៉ុន្តែសម្រាប់ផ្នែកភាគច្រើន វាធ្វើតាមដំណើររឿងផ្សេងគ្នា។ ជាឧទាហរណ៍ ភាពខុសប្លែកគ្នាដ៏សំខាន់រវាងខ្សែភាពយន្តទាំងពីរនេះគឺថា ជាជាងការរើសយកប្អូនប្រុសអ្នកជិះកង់ដែលមានជំងឺផ្លូវចិត្តរបស់ Leatherface ក្រុមនោះមកជួបអ្នករស់រានមានជីវិតដែលមានរបួសដែលបាញ់សម្លាប់ខ្លួនឯងនៅក្នុងឡានរបស់ពួកគេ។ ខ្សែភាពយន្តនេះផ្តល់នូវប្រវត្តិរបស់ Leatherface ដែលជាឈ្មោះពិត (ថូម៉ាស ប្រោន ហេវិត) ក៏ដូចជាហេតុផលដែលអាចកើតមានសម្រាប់ការពាក់របាំងមុខរបស់គាត់ ដូចជាជំងឺស្បែកដែលបណ្តាលឱ្យច្រមុះរបស់គាត់រលួយ។ ការថតឡើងវិញបានទទួលការឆ្លើយតបយ៉ាងចំរុះនៅពេលចេញផ្សាយ ប៉ុន្តែបានទទួលជោគជ័យផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីឈានទៅដល់រឿងភាគមុន The Texas Chainsaw Massacre: The Beginning (2006) ដែលធ្វើឡើងក្នុងឆ្នាំ 1969។ ដឹកនាំដោយ Jonathan Liebesman និពន្ធដោយ Sheldon Turner និងផលិតដោយ Michael Bay វាស្វែងយល់ពីឫសគល់នៃគ្រួសារ Leatherface និងស្វែងយល់ពីអតីតកាលរបស់ពួកគេ។ របាំងមុខដំបូងរបស់ Leatherface មានលក្ខណៈពិសេស ក៏ដូចជាឃាតកម្មដំបូងដែលគាត់បានប្រព្រឹត្តដោយប្រើម៉ាស៊ីនច្រវ៉ាក់។ វារកចំណូលបានតិចជាងអ្នកកាន់តំណែងមុនរបស់វា ហើយបានទទួលការទទួលស្វាគមន៍យ៉ាងអវិជ្ជមានពីអ្នករិះគន់ភាពយន្ត។
ខ្សែភាពយន្តទីប្រាំពីរ Texas Chainsaw 3D (2013) គឺជារឿងភាគបន្តផ្ទាល់ទៅនឹងភាពយន្តដើមឆ្នាំ 1974 ហើយមិននិយាយអំពីព្រឹត្តិការណ៍នៃរឿងភាគផ្សេងទៀតនោះទេ។ ខ្សែភាពយន្តនេះត្រូវបានដឹកនាំដោយ John Luessenhop និងនិពន្ធដោយ Adam Marcus, Kirsten Elms និង Debra Sullivan ។ Texas Chainsaw ដើរតាមក្មេងស្រីម្នាក់ឈ្មោះ Heather ដែលកំពុងធ្វើដំណើរទៅរដ្ឋតិចសាស់ជាមួយមិត្តភ័ក្តិរបស់នាង ដើម្បីប្រមូលមរតកពីជីដូនដែលបានស្លាប់របស់នាង ដែលនាងមិនដែលជួប។ នៅទីនោះ Heather បានរកឃើញថានាងគឺជាផ្នែកមួយនៃគ្រួសារ Sawyer ដែលត្រូវបានសម្លាប់ដោយអ្នកក្រុងបន្ទាប់ពីព្រឹត្តិការណ៍នៃខ្សែភាពយន្តឆ្នាំ 1974 ក៏ដូចជាបងប្អូនជីដូនមួយរបស់ Leatherface ផងដែរ។ យោងតាមលោក Seth M. Sherwood អ្នកនិពន្ធរឿង Leatherface ជំនាន់ មុន (2017) ខ្សែភាពយន្តទីប្រាំបីគឺជាផ្នែកមួយនៃការបន្តដែលមាន Leatherface, The Texas Chain Saw Massacre (1974) និង Texas Chainsaw 3D ។
អនាគត
បន្ទាប់ពីការចេញផ្សាយរបស់ Leatherface ផលិតករមានសិទ្ធិផលិតខ្សែភាពយន្ត Texas Chainsaw Massacre ចំនួនប្រាំបន្ថែមទៀត។ នៅខែមេសា ឆ្នាំ 2015 ផលិតករ Christa Campbell បាននិយាយថាជោគវាសនានៃខ្សែភាពយន្តដែលមានសក្តានុពលនឹងពឹងផ្អែកភាគច្រើនលើការទទួលហិរញ្ញវត្ថុ និងការយល់ឃើញពីប្រតិកម្មរបស់អ្នកគាំទ្រទាក់ទងនឹង prequel ឆ្នាំ 2017 ។  លោក Campbell បានបញ្ជាក់នៅក្នុងខែធ្នូ ឆ្នាំ 2017 ថា Lionsgate និង Millennium Films បានបាត់បង់សិទ្ធិផ្តាច់មុខដោយសារតែពេលវេលាដែលវាត្រូវការដើម្បីចេញផ្សាយវា។
នៅក្នុងខែសីហា ឆ្នាំ 2018 វាត្រូវបានគេរាយការណ៍ថា Legendary Entertainment កំពុងស្វែងរកសិទ្ធិដោយចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍គម្រោងទូរទស្សន៍ និងភាពយន្ត។  នៅឆ្នាំបន្ទាប់នៅថ្ងៃទី 19 ខែកញ្ញាវាត្រូវបានគេបង្ហាញថា Fede Álvarez នឹងផលិតខ្សែភាពយន្តបន្ទាប់។   នៅក្នុងខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 2019 Deadline Hollywood បានរាយការណ៍ថាអ្នកចំណូលថ្មី Chris Thomas Devlin នឹងសរសេរការចាប់ផ្ដើមឡើងវិញ។
នៅខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 2020 បងប្អូន Ryan និង Andy Tohill ត្រូវបានជួលឱ្យដឹកនាំការដំឡើងបន្ទាប់។ គ្រោងនៃខ្សែភាពយន្តនេះនឹងផ្តោតលើ Leatherface ដែលឥឡូវនេះមានអាយុ 60 ឆ្នាំហើយវានឹងកើតឡើង 47 ឆ្នាំបន្ទាប់ពីព្រឹត្តិការណ៍នៃ ការសម្លាប់រង្គាល Texas Chain Saw ដើម។ រឿងនេះនឹងនិយាយអំពីបងប្អូនស្រីពីរនាក់គឺ Melody និង Dreama ។ Melody គឺជា "អ្នករកលុយនៅសាន់ហ្វ្រាន់ស៊ីស្កូអាយុ 25 ឆ្នាំដែលអូសប្អូនស្រីជំទង់របស់នាងជាមួយនាងទៅរដ្ឋតិចសាស់ក្នុងដំណើរអាជីវកម្មដោយខ្លាចចាកចេញពីនាងតែម្នាក់ឯងនៅក្នុងទីក្រុង" ។ ប្អូនស្រីឈ្មោះ ឌ្រីមម៉ា គឺជាអ្នកថតរូបស្ម័គ្រចិត្ត អ្នកប្រើរទេះរុញដែល "សន្មត់ថាពិការ"។  នៅថ្ងៃទី 24 ខែសីហាបងប្អូន Tohill ត្រូវបានបណ្តេញចេញក្នុងមួយសប្តាហ៍ដើម្បីថតហើយត្រូវបានជំនួសដោយ David Blue Garcia ។  នៅខែមីនាឆ្នាំ 2021 ការផលិតខ្សែភាពយន្តនេះត្រូវបានគេនិយាយថានឹងបញ្ចប់ នេះបើយោងតាម Álvarez ។
នៅថ្ងៃទី 15 ខែមេសា ឆ្នាំ 2021 ខ្សែភាពយន្តនេះត្រូវបានបង្ហាញថាមានចំណងជើងថា Texas Chainsaw Massacre ហើយត្រូវបានបញ្ជាក់ថាមាន R-Rating ។ Mark Burnham ត្រូវ​បាន​គេ​សម្ដែង​ជា Leatherface ដោយ​ជំនួស ​ដំណែង Gunnar Hansen ខណៈ Olwen Fouéré នឹង​សម្ដែង​ជា Sally Hardesty ជំនួស​តំណែង Marilyn Burns ។ ខ្សែភាពយន្តនេះត្រូវបានសរសេរដោយ Chris Thomas Devlin ។ ខ្សែភាពយន្តនេះនឹងសម្តែងដោយ Elsie Fisher រួមជាមួយនឹង Sarah Yarkin, Moe Dunford និង Alice Krige ។ ការ​ចូល​រួម​ក្នុង​តួ​សម្តែង​ផង​ដែរ​នឹង​មាន ​លោក Jacob Latimore, Nell Hudson, Jessica Allain, Sam Douglas, William Hope និង Jolyon Coy ។ នៅខែសីហា ឆ្នាំ 2021 វាត្រូវបានប្រកាសថា ខ្សែភាពយន្តនេះនឹងរំលងការចេញផ្សាយជាល្ខោន ហើយជំនួសមកវិញនឹងចេញផ្សាយនៅលើ Netflix,  នៅថ្ងៃទី 18 ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 2022។
រឿងកំប្លែង
សៀវភៅកំប្លែងជាច្រើនដែលមានមូលដ្ឋានលើ ខ្សែភាពយន្ត The Texas Chainsaw Massacre ត្រូវបានបោះពុម្ពក្នុងឆ្នាំ 1991 ដោយ Northstar Comics ដែលមានចំណងជើងថា Leatherface ។ ពួកគេត្រូវបានផ្តល់អាជ្ញាប័ណ្ណជា The Texas Chainsaw Massacre ដល់ Avatar Press សម្រាប់ប្រើក្នុងរឿងសៀវភៅកំប្លែងថ្មី ដែលរឿងដំបូងត្រូវបានបោះពុម្ពក្នុងឆ្នាំ 2005។  ក្នុងឆ្នាំ 2006 Avatar Press បានបាត់បង់អាជ្ញាប័ណ្ណទៅ DC Comics imprint, Wildstorm ដែលបានបោះពុម្ពរឿងថ្មីដោយផ្អែកលើខ្សែភាពយន្ត។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងខែមិថុនា ឆ្នាំ 2007 Wildstorm បានផ្លាស់ប្តូររឿងកំប្លែងភ័យរន្ធត់មួយចំនួន រួមទាំង រឿង The Texas Chainsaw Massacre ពីបញ្ហាប្រចាំខែទៅជារឿងពិសេស និងរឿងភាគ។
ស៊េរីរឿងកំប្លែងមិនមានតួអង្គសំខាន់ណាមួយដែលបានឃើញនៅក្នុងខ្សែភាពយន្តដើមទេ ( Topps Comics Jason vs. ស៊េរី Leatherface ត្រូវបានលើកលែង) លើកលែងតែរឿង Leatherface ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ស៊េរីរឿង "Leatherface" ឆ្នាំ 1991 គឺមានភាពធូររលុងដោយផ្អែកលើ ខ្សែភាពយន្ត <i id="mwAs8">Texas Chainsaw Massacre</i> ទីបី។ អ្នកនិពន្ធរឿងភាគ លោក Mort Castle បាន និយាយថា "ស៊េរីនេះគឺមានភាពធូររលុងណាស់ដោយផ្អែកលើ <i id="mwAtI">Texas Chainsaw Massacre III</i> ។ ខ្ញុំបានធ្វើការពីស្គ្រីបដើមដោយ David Schow និងការចេញផ្សាយល្ខោនដែលបានកែសម្រួលយ៉ាងខ្លាំងរបស់អ្នកដឹកនាំរឿង Jeff Burr ប៉ុន្តែមានកម្លាំងទំនេរច្រើនឬតិចក្នុងការសរសេររឿងតាមរបៀបដែលវាគួរត្រូវបានប្រាប់។ ការចេញផ្សាយដំបូងលក់បាន 30,000 ច្បាប់។" Kirk Jarvinen បានគូរគំនូរសម្រាប់បញ្ហាទីមួយ  ហើយ Guy Burwell បានបញ្ចប់ស៊េរីដែលនៅសល់។ រឿងកំប្លែង ដែលមិនមានការរឹតបន្តឹងការចាប់ពិរុទ្ធដូចគ្នាពី MPAA នោះ មានលក្ខណៈពិសេសច្រើនជាងខ្សែភាពយន្តដែលបានបញ្ចប់ទៅទៀត។ ការបញ្ចប់ ក៏ដូចជាជោគវាសនារបស់តួអង្គមួយចំនួនក៏ត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរផងដែរ។ ការសម្របខ្លួននៃ The Texas Chain Saw Massacre ត្រូវបានគ្រោងទុកដោយ Northstar Comics ប៉ុន្តែមិនបានទទួលផ្លែផ្កាទេ។
វីដេអូ​ហ្គេម
នៅឆ្នាំ 1982 The Texas Chainsaw Massacre ដែលជាវីដេអូហ្គេម ទីផ្សារដ៏ធំនៃការសម្របខ្លួនរបស់ The Texas Chain Saw Massacre ត្រូវបានចេញផ្សាយសម្រាប់ Atari 2600 ដោយ Wizard Video ។ នៅក្នុងហ្គេម អ្នកលេងសន្មត់ថាជាតួ Leatherface ហើយព្យាយាមសម្លាប់អ្នកបំពានខណៈពេលដែលគេចពីឧបសគ្គដូចជារបង និងលលាដ៍ក្បាលគោ។  ក្នុងនាមជាវីដេអូហ្គេមបែបភ័យរន្ធត់ដំបូងបង្អស់ The Texas Chain Saw Massacre បង្កឱ្យមានភាពចម្រូងចម្រាសនៅពេលដែលវាត្រូវបានចេញផ្សាយដោយសារតែលក្ខណៈហិង្សានៃវីដេអូហ្គេម ហើយលក់មិនបានល្អ ខណៈដែលហាងវីដេអូហ្គេមជាច្រើនបដិសេធមិនយកវា។  ការចេញផ្សាយពាណិជ្ជកម្មផ្សេងទៀតរបស់ Wizard Video គឺ Halloween មានការទទួលស្វាគមន៍កាន់តែប្រសើរឡើងបន្តិច  ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ចំនួនច្បាប់ចម្លងមានកំណត់ដែលបានលក់បានធ្វើឱ្យហ្គេមទាំងពីរមានតម្លៃខ្ពស់ក្នុងចំណោមអ្នកប្រមូល Atari ។
នៅក្នុងខែធ្នូ ឆ្នាំ 2021 វាត្រូវបានប្រកាសនៅក្នុង កម្មវិធី The Game Awards ថាហ្គេមថ្មីមួយដែលមានឈ្មោះ ថា The Texas Chain Saw Massacre ផ្អែកលើខ្សែភាពយន្តដើមនឹងត្រូវបានចេញផ្សាយដោយ Gun Media ដែលជាក្រុមហ៊ុននៅពីក្រោយ ថ្ងៃសុក្រទី 13: The Game ។
ការសម្លាប់រង្គាលរបស់អាមេរិកទាំងអស់។
ក្នុងឆ្នាំ 1998 ការថតបានចាប់ផ្តើមសម្រាប់ ការសម្លាប់រង្គាលរបស់អាមេរិកទាំងអស់ ដែលជាផ្នែកមួយដែលនឹងដើរតួជាវគ្គបន្ត និងរឿងភាគមុនដល់ The Texas Chainsaw Massacre 2 ។ ភាពយន្ត​នេះ​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​ដំបូង​ជា​រយៈពេល​ខ្លី ១៥ នាទី ប៉ុន្តែ​ត្រូវ​បាន​ពង្រីក​ទៅ​ជា​លក្ខណៈ ៦០ នាទី​។ វាត្រូវបានដឹកនាំដោយ William Hooper កូនប្រុសរបស់ Tobe Hooper ។  Bill Moseley បានរិះគន់តួនាទីរបស់គាត់ជាតួអង្គ Chop Top ដែលនឹងត្រូវបានគេបង្ហាញថាបានរួចរស់ជីវិតពីព្រឹត្តិការណ៍នៃ The Texas Chainsaw Massacre 2 ហើយបានស្ថិតនៅក្នុងមន្ទីរពេទ្យវិកលចរិករដ្ឋតិចសាស់អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ។ គ្រោងនៃខ្សែភាពយន្តនេះនឹងផ្តោតលើ Chop Top ដែលរៀបរាប់លម្អិតអំពីអតីតកាលរបស់គាត់នៅក្នុងបទសម្ភាសន៍ជាមួយក្រុមអ្នកសារព័ត៌មាន មុនពេលធ្វើឃាតកម្មស៊េរីថ្មី។ ឈុតខ្លីៗសម្រាប់ All American Massacre ត្រូវបានចេញផ្សាយនៅលើអ៊ីនធឺណិត ប៉ុន្តែខ្សែភាពយន្តនេះមិនត្រូវបានចេញផ្សាយទេ។
ទាក់ទងវប្បធម៌នៃភាពយន្ត
ខ្លឹមសារនៃការសម្លាប់រង្គាលនៅ Texas Chainsaw ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងវីដេអូហ្គេម Mortal Kombat X,  Dead by Daylight,  Call of Duty: Modern Warfare និង Call of Duty: Warzone រៀងគ្នា។ ចំណាត់ថ្នាក់ក្រុម:Pages with unreviewed translations
មូលបណ្ណាសកៈ
'''ព្រះត្រ័យបិដក > សុត្តន្តបិដក > មជ្ឈិមនិកាយ > មូលបណ្ណាសកៈ
មូលបណ្ណាសកៈ មានប្រជុំព្រះសូត្រ ៥០ ក្នុងវគ្គទាំង ៥ គឺ ៖
ការបះបោរកម្ពុជា (១៨៤០)
ការ​បះបោរ​របស់​កម្ពុជា​ឆ្នាំ​១៨៤០ គឺជា​ការ​បះបោរ​ប្រឆាំងអាណ្ណាមរយៈពេលខ្លីរបស់កម្ពុជា ដែល​បាន​ប្រយុទ្ធ​យ៉ាង​ខ្លាំង​នៅ​ជុំវិញ ព្រៃវែង និង ​បាភ្នំ ។
នៅឆ្នាំ១៨៤០ ព្រះមហាក្សត្រិយានីខ្មែរអង្គម៉ី ត្រូវបានយួនទម្លាក់អំណាច។ ព្រះអង្គត្រូវបានចាប់ខ្លួននិរទេសទៅប្រទេសវៀតណាម​រួម​ជាមួយ​នឹង​សាច់​សារលោហិតរបស់ទ្រង់និង￼￼គ្រឿងគ្រងរាជសម្បត្តិ ។ ដោយ​មាន​ការ​ជំរុញ​ដោយ​ឧបទ្ទវហេតុ​នេះ ពួកមន្ត្រីរាជការកម្ពុជា និង​អ្នក​ដើរ​តាម​ជាច្រើន​នាក់​បាន​បះបោរ​ប្រឆាំង​នឹង​ការ​គ្រប់គ្រង​របស់​វៀតណាម។ ពួក​ឧទ្ទាម​បាន​អំពាវ​នាវ​ទៅសៀម ​ដែល​បាន​គាំទ្រ​អ្នក​ទាមទារ​មួយ​ផ្សេង​ទៀត​ដើម្បី​បល្ល័ង្ក​កម្ពុជា​ព្រះអង្គម្ចាស់អង្គឌួង ​។ ព្រះបាទចេស្តាបតិន្ទ្រ(រាមាទី៣) បាន​ឆ្លើយ​តប ហើយ​បញ្ជូន​អង្គឌួង​ត្រឡប់​ពី​និរទេស​នៅក្រុងទេពមហានរគ(បាងកក) វិញជាមួយនឹងទ័ពសៀមដើម្បីលើកព្រះអង្គឲ្យឡើងសោយរាជ្យ។
អង្គឌួង​បាន​យល់ព្រម​ដាក់​ប្រទេស​កម្ពុជា​ឱ្យ​ស្ថិត​នៅ​ក្រោម​ការ​ការពារ​រួម​របស់​សៀម​-​យួននៅឆ្នាំ១៨៤៦។ យួន​ដោះ​លែង​សួយសារអាករ​ខ្មែរ ហើយ​យក​គ្រឿងរាជសម្បត្តិមកវិញ ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ កងទ័ពវៀតណាមបានដកទ័ពចេញពីកម្ពុជា។ ទីបំផុតយួនបាត់បង់ការគ្រប់គ្រងប្រទេសនេះ កម្ពុជាទទួលបានឯករាជ្យពីវៀតណាម។ ទោះ​បី​នៅ​មាន​ទ័ព​សៀម​តិច​តួច​នៅ​ក្នុង​ប្រទេស​កម្ពុជា​ក៏​ដោយ ក៏​ស្តេច​ខ្មែរ​មាន​ស្វ័យភាព​ខ្លាំង​ជាង​មុន​ទៅ​ទៀត។
ឃុំរំចេក(ស្រុកព្រះស្ដេច)
=រដ្ឋបាល= មាន ១៨ភូមិគឺ÷
ព្រំប្រទល់
=អប់រំ=
ឯកសារពិគ្រោះ
ចំណាត់ថ្នាក់ក្រុម:ខេត្តព្រៃវែង ចំណាត់ថ្នាក់ក្រុម:ឃុំនៃកម្ពុជា
ភាសាទមិឡ
ភាសាទមិឡ ឬ ភាសាតាមិល ( ភាសាតាមិល ; தமிழ் ) គឺជាភាសាដ្រាវីឌៀន ដែលនិយាយដើមកំណើតដោយ ប្រជាជនតាមីល នៃ អាស៊ីខាងត្បូង ។ តាមីល គឺជាភាសាផ្លូវការរបស់រដ្ឋ តាមិលណាឌូ នៃប្រទេសឥណ្ឌា ដែលជាប្រទេសអធិបតេយ្យភាពនៃ ប្រទេសស្រីលង្កា និង សិង្ហបុរី និងទឹកដីឥណ្ឌា ភូឌូឆឺរី ។ តាមីលក៏ត្រូវបាននិយាយដោយជនជាតិភាគតិចសំខាន់ៗនៅក្នុងរដ្ឋឥណ្ឌាខាងត្បូង ចំនួនបួនផ្សេងទៀតនៃ រដ្ឋគេរ៉ាឡា, កាណាតាកា, កាន់ដ្ហរ៉ា ប្រាដេស និង តេឡេនកេណា និងទឹកដីសហភាពនៃ កោះអាន់ដាម៉ាន់ និង នីកូបារ ។ វាត្រូវបាននិយាយផងដែរដោយ ជនភៀសខ្លួនតាមិល  ដែលបានរកឃើញនៅក្នុងប្រទេសជាច្រើន រួមទាំង ម៉ាឡេស៊ី មីយ៉ាន់ម៉ា អាហ្វ្រិកខាងត្បូង ចក្រភពអង់គ្លេស សហរដ្ឋអាមេរិក កាណាដា អូស្ត្រាលី និង ម៉ូរីស ។ តាមិលក៏ត្រូវបាននិយាយដើមកំណើតដោយ ស្រីលង្កាម័រ ផងដែរ។ ភាសាមួយក្នុងចំណោមភាសាដែលបានគ្រោងទុកចំនួន ២២ នៅក្នុង រដ្ឋធម្មនុញ្ញនៃប្រទេសឥណ្ឌា ភាសាតាមិលគឺជាភាសាដំបូងគេដែលត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ជា ភាសាបុរាណរបស់ប្រទេសឥណ្ឌា ។
គជសារ
គជសារ ( ន. ) [គច់-ជៈ-សា] ដំរី​សារ, ដំរី​មាឌ​ធំ​សម្បើម ។
ក្រពើ
ក្រពើជាសត្វសាហាវ ស៊ីសាច់ស្រស់។
បង្អួចឆ្នាំ 2000
ការ Windows 2000 (ត្រូវ​បាន​គេ​ស្គាល់​ផង​ដែរ​ថា​ជា Win2K W2K​, ឬ Windows NT 5.0​) គឺ​ជា​ប្រព័ន្ធ​ប្រតិបត្តិការ​មួយ​ដែល​ត្រូវ​បាន​រចនា​ឡើង​ដើម្បី​ធ្វើការ​ជាមួយ​កំ​ព្យូ​ទ័​រ​ដែល​មាន​ទាំង​ដំណើរការ​តែ​មួយ​ឬ​ច្រើន​។ វា​ត្រូវ​បាន​រចនា​ឡើង​សម្រាប់ 32​-ប៊ីត​កុំព្យូទ័រ x86 របស់ Intel ។ វា​គឺ​ជា​ផ្នែក​មួយ​នៃ​បន្ទាត់​របស់​ម៉ៃក្រូសូហ្វ​វីនដូ NT នៃ​ប្រព័ន្ធ​ប្រតិបត្តិការ​ហើយ​ត្រូវ​បាន​ចេញ​ផ្សាយ​នៅ​ថ្ងៃទី 17 កុម្ភៈ​ឆ្នាំ 2000 ។ Windows បាន​នៅ​ក្នុង​ឆ្នាំ 2000 មក​ចំនួន​បួន​កំណែ​: វិជ្ជាជីវៈ​, ម៉ាស៊ីន​បម្រើ​ម៉ាស៊ីន​បម្រើ​កម្រិត​ខ្ពស់​និង​ម៉ាស៊ីន​បម្រើ Datacenter ។ លើស​ពី​នេះ​ទៀត​ក្រុមហ៊ុន Microsoft Windows ដែល​ផ្ដល់​នូវ​ឆ្នាំ 2000 ម៉ាស៊ីន​បម្រើ​កម្រិត​ខ្ពស់ - បោះពុម្ព​លើក​មានកម្រិត​និង​ម៉ាស៊ីន​បម្រើ Datacenter - បោះពុម្ព​លើក​មានកម្រិត​ដែល​ត្រូវ​បាន​ចេញ​ផ្សាយ​នៅ​ក្នុង​ឆ្នាំ 2001 ហើយ​រត់​នៅ​លើ 64 ប៊ីត​របស់ Intel processors Itanium ។ ឆ្នាំ 2000 Windows បាន​ប្រើ​ចំនួន​ពីរ 'របៀប​' - មួយ 'របៀប​អ្នក​ប្រើ​' និង 'របៀប​ខឺណែល​' ។ របៀប​ខឺណែល​ត្រូវ​បាន​ធ្វើឡើង​ជាពិសេស​សម្រាប់​កម្មវិធី​បញ្ជា​ផ្នែក​រឹង (កម្មវិធី​បញ្ជា​កុំព្យូទ័រ​របស់​អ្នក​ដែល​ប្រាប់​ពី​របៀប​ទៅ​ជា 'និយាយ​' ដើម្បី​អ្វី​មួយ​) និង​អនុញ្ញាត​ឱ្យ​អ្នក​បើកបរ​ទៅ 'និយាយ​' ដើម្បី​អ្វី​នៅ​ក្នុង​កុំព្យូទ័រ​។ របៀប​អ្នក​ប្រើ​គឺ​ជា​កម្មវិធី​សម្រាប់​កុំព្យូទ័រ​ដើម្បី​រត់​ក្នុង​ដោយ​គ្មាន​ការ​ភ័យ​ខ្លាច​នៃ​ការ​បង្ក​ឱ្យ​មាន​ះ​ថា​ក់​ដល់​កុំព្យូទ័រ​។ កំណែ​ទាំងអស់​របស់ Windows នៅ​ក្នុង​ឆ្នាំ 2000 មាន​អ្វី​ជា​ទូទៅ​រួម​ទាំង​ឧបករណ៍​ប្រើ​ប្រាស់​ប្រព័ន្ធ​ជា​ច្រើន​ដូច​ជា​ការ​គ្រប់គ្រង​របស់ Microsoft កុងសូល (MMC​) និង​កម្មវិធី​ប្រព័ន្ធ​គ្រប់គ្រង​ស្ដ​ង់​ដា​រ​ដូច​ជា​ឧបករណ៍​ប្រើប្រាស់ defragmentation ថា​ស​។ មាន​ច្រើន​នៃ​ការ​គាំទ្រ​សម្រាប់​ភាសា​ផ្សេង​គ្នា​និង​សម្រាប់​ជន​ពិការ​គឺ​ជា​។ ការ Windows 2000 បាន​គាំទ្រ​ដោយ Windows NT ប្រព័ន្ធ​ឯកសារ NTFS 5​, ប្រព័ន្ធ​ឯកសារ​ដែល​បាន​អ៊ី​ន​គ្រិ​ប (EFS​) ក៏​ដូច​ជា​ការ​ផ្ទុក​ថា​ស​មូលដ្ឋាន​និង​ថាមវន្ត​។ ការ​ផ្ទុក​ថា​ស​ថាមវន្ត​អនុញ្ញាត​ឱ្យ​ប្រភេទ​ផ្សេង​គ្នា​នៃ​កម្រិត​ដែល​នឹង​ត្រូវ​បាន​ប្រើ (ភាគ​មួយ​គឺ​ជា​ផ្ទៃ​មួយ​នៃ​ការ​ផ្ទុក​នៅ​លើ​ថា​ស​រឹង​មួយ​ដែល​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ទ្រង់ទ្រាយ​ជាមួយ​នឹង​ឯកសារ​ប្រព័ន្ធ​រចនា​សម្ព័ន្ធ​ផ្ទាល់​ខ្លួន​របស់​វា​) ។ កំណែ​ដែល​ម៉ាស៊ីន​បម្រើ​របស់ Windows 2000 មាន​លក្ខណៈ​ពិសេស​ច្រើន​ជាង​នេះ​ជា​ច្រើន​រួម​មាន​សមត្ថភាព​ក្នុង​ការ​ផ្តល់​សេវា​ថត​សកម្ម (វិធី​នៃ​ការ​រៀបចំ​ធនធាន​ដូច​ជា​ម៉ាស៊ីន​បោះពុម្ព​ដែល​អ្នក​ប្រើ​និង​ក្រុម​)​, ​​ប្រព័ន្ធ​ឯកសារ​មួយ​ចែក​ចាយ (ប្រព័ន្ធ​ឯកសារ​ដែល​គាំទ្រ​ដល់​ការ​ចែក​រំលែក​ឯកសារ​) និង​កំហុស​- ភាគ​ដែល​បាន​ការ​ផ្ទុក​ទូលំ​ទូលាយ​។ ការ Windows ឆ្នាំ 2000 អាច​ត្រូវ​បាន​ដំឡើង​និង​បាន​ដាក់​ពង្រាយ​ដើម្បី​សហគ្រាស​មួយ​តាម​រយៈ​ការ​ចូល​រួម​ទាំង​ការ​ដំឡើង​ឬ unattended មួយ​។ ដំឡើង Unattended ពឹង​ផ្អែក​លើ​ការ​ប្រើ​ប្រាស់​នៃ​ឯកសារ​ចម្លើយ​ទៅ​នឹង​បំពេញ​នៅ​ក្នុង​ការ​ដំឡើង​ព​ត៌​មាន​, និង​អាច​ត្រូវ​បាន​អនុវត្ត​តាមរយៈ​ស៊ីឌី​ដែល​អាច​ចាប់ផ្ដើម​បាន​ដោយ​ប្រើ​កម្មវិធី Microsoft ប្រព័ន្ធ​គ្រប់គ្រង​ម៉ាស៊ីន​បម្រើ (សារ SMS​) ដោយ​ឧបករណ៍​រៀបចំ​ប្រព័ន្ធ (Sysprep​)
ឃុំសេនារាជឧត្តម
=រដ្ឋបាល= មាន ១៨ភូមិគឺ÷
ព្រំប្រទល់
=អប់រំ=
អនុវិទ្យាល័យ
=សាសនា=
វត្ត
=ផ្សារ= =រមណីដ្ឋាន=
ឯកសារពិគ្រោះ
ចំណាត់ថ្នាក់ក្រុម:ខេត្តព្រៃវែង
សហគមន៍ទេសចរណ៍ទឹកធ្លាក់ច្រកល្អៀង
ទីតាំងភូមិសាស្រ្ត
សហគមន៍ទេសចរណ៍ទឹកធ្លាក់ច្រកល្អៀងមានទីតាំងស្ថិននៅក្នុងឃុំឈើតុំ ស្រុកក្រគរ ខេត្តពោធិ៍សាត់។ សហគមន៍ទេសចរណ៍នេះជារមណីយដ្ឋានធម្មជាតិដ៏ស្រស់ប្រណិតមួយបង្កប់នៅក្នុងព្រៃធម្មជាតិនៃកម្រងជួរភ្នំឪរ៉ាល់នៃខេត្តពោធិ៍សាត់ ដែលាមានចម្ងាយប្រមាណ ៧៣គ៉ឡូម៉ែត្រពីក្រុងពោធិ៍សាត់ និងមានចម្ងាយប្រមាណ ១៩៥គីឡូម៉ែត្រពីរាជធានីភ្នំពេញ។ រមណីយដ្ឋាននេះគ្រប់គ្រងដោយប្រជាសហគមន៍ក្នុងឃុំឈើតុំ ដើម្បីប្រែក្លាយឱ្យការប្រើប្រាស់ធម្មជាតិប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព ក្នុងការទ្រទ្រង់និរន្តរភាពបរិស្ថាន និងការកាត់បន្ថយភាពក្រីក្ររបស់ប្រជាពលរដ្ឋ។
ការធ្វើដំណើរ
ភ្ញៀវទេសចរអាចធ្វើដំណើរដល់ទីប្រជុំស្រុកក្រគរត្រង់ផ្លូវបំបែកជាបួន បត់តាមផ្លូវលេខ៥៣បេ ចម្ងាយ៤១គីឡូម៉ែត្រជាការស្រេច និងកុំបារម្មណ៍ពីការច្រឡំផ្លូវព្រោះសហគមន៍មានដាក់ស្លាកសញ្ញាបង្ហាញផ្លូវចូល។​
ទេសភាព
រមណីយដ្ឋានទឹកធ្លាក់ច្រកល្អៀងជារមណីយដ្ឋាន ដែលយកសម្រស់ធម្មជាតិជាកត្តាចម្បងក្នុងការទាក់ទាញទេសចរពិសេសសម្រស់ព្រៃភ្នំ សម្រស់ទឹកជ្រោះ ទឹកហូរលើផ្ទាំងថ្មតូចធំ ត្រជាក់គ្រប់រដូវកាល និងមិនចេះរីងស្ងួត។ រមណីយដ្ឋាននេះត្រូវបានរៀបចំកន្លែងសម្រាប់ងូតទឹកកម្សាន្តជាច្រើនកន្លែង និងត្រូវបានបែងចែកជា១១កន្លែង។ រីឯការកម្សាន្តផ្តោតទៅលើការងូតទឹក គយគុណទេសភាពធម្មជាតិក្រោមម្លប់ឈើតូចធំ ការទទួលទានអាហារជួបជុំមិត្តភក្តិ គ្រួសារជាដើម។
ពញាលើថៃ
ព្រះយាលើថៃ ( เลอไทย , បាន  ) គឺជាស្តេចទីបួននៃ ព្រះរាជាណាចក្រសុខោទ័យ (ជាព្រះរាជាណាចក្រប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ ប្រទេសថៃ ) ពីឆ្នាំ 1298 ដល់ 1323 ។ ព្រះអង្គ​ត្រូវ​បាន​បន្ត​ដោយ​បិតា​របស់​ព្រះអង្គ គឺ ព្រះបាទ រាមាកំហែង រហូត​ដល់​ការ​ឡើង​សោយរាជ្យ​ត្រូវ​បាន​ក្តោប​ក្តាប់​ដោយ​បងប្អូនជីដូនមួយ​របស់​ព្រះអង្គ ង៉ោ ណាំធុំ ។
បន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គត់របស់ ព្រះបាទរាមាកំហែង ដៃទន្លេសុខោទ័យក៏ដាច់ចេញ។ ព្រះបាទរាមាកំហែង ត្រូវបានស្នងរាជ្យបន្តដោយកូនប្រុសរបស់គាត់ឈ្មោះ លឺ ថៃ។ រាជាណាចក្រ​ដែល​មាន​ឋានៈ​ខ្ពង់ខ្ពស់​ដំបូង​បង្អស់នៅខេត្ត ឧត្តមធានី ​នៅ​ភាគ​ខាង​ជើង បន្ទាប់​មក​មិន​យូរ​ប៉ុន្មាន​បន្ទាប់​ពី ​នគរ​លាវ ​នៃ ​ហ្លួងព្រះបាង និង ​វៀងចន្ទន៍ (វៀងចនន្ទ៍)បាន​រំដោះ​ខ្លួន​ចេញ​ពី​ម្ចាស់​ត្រួតត្រា​របស់​ខ្លួន។ នៅឆ្នាំ ១៣១៩ អាណាចក្រ ហង្សាវត្តី បែរទៅទិសខាងលិច។ នៅឆ្នាំ១៣២១ ប្រាត តាក់ ដែលជាទីក្រុងចំណាស់ជាងគេមួយនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់សុខោទ័យ បានទទួលសេរីភាព។ នៅ​ខាង​ត្បូង ក្រុង ​ស៊ូផាន់​បុរី ​ដ៏​មាន​ឥទ្ធិពល​ក៏​បាន​រំដោះ​ចេញ​ពី​ដើម​រជ្ជកាល​ឡៅថៃ។
ទ្រង់​បាន​បញ្ជូន​បេសកកម្ម​ប្រឆាំង​នឹង ​ចម្ប៉ា ​នៅ​ប្រហែល​ឆ្នាំ ១៣១២ ទោះបីជា លោក George Cœdès គិតថាវាជាឪពុករបស់គាត់ដែលរៀបចំការវាយឆ្មក់នៅឆ្នាំ 1313។
ចំណាត់ថ្នាក់ក្រុម:Pages with unreviewed translations
ប្រព័ន្ធព័ត៌មាន
ប្រព័ន្ធព័ត៌មាន (បច្ចុប្បន្ន) ជាប្រព័ន្ធមួយដែលមានសមាសភាពរបស់មនុស្សនិងកុំព្យូទ័រដែលដំណើរការឬបកប្រែព័ត៌មាន។ ពាក្យនេះត្រូវបានផងដែរពេលខ្លះបានប្រើក្នុងន័យដាក់កម្រិតបន្ថែមទៀតដើម្បីសំដៅទៅលើតែប៉ុណ្ណោះកម្មវិធីនេះត្រូវបានគេប្រើដើម្បីរត់មូលដ្ឋានទិន្នន័យកុំព្យូទ័រឬដើម្បីយោងទៅតែប្រព័ន្ធកុំព្យូទ័រ។ ប្រព័ន្ធព័ត៌មានគឺជាការសិក្សាការសិក្សានៃបណ្តាញបន្ថែមផ្នែករឹងនិងផ្នែកទន់ដែលមនុស្សនិងអង្គការបានប្រើដើម្បីប្រមូលតម្រងដំណើរការបង្កើតនិងចែកចាយទិន្នន័យ។ ប្រព័ន្ធព័ត៌មានណាមួយជាក់លាក់មានគោលបំណងដើម្បីគាំទ្រដល់ប្រតិបត្ដិការគ្រប់គ្រងនិងការធ្វើសេចក្តីសម្រេចចិត្ត។ ប្រព័ន្ធព័ត៌មានគឺជាបច្ចេកវិទ្យាព័ត៌មាននិងទំនាក់ទំនង (ICT) ដែលជាអង្គការមួយប្រើហើយក៏ជាវិធីដែលមនុស្សមានសមត្ថភាពអាចទាក់ទងជាមួយនឹងបច្ចេកវិទ្យានេះនៅក្នុងការគាំទ្រនៃដំណើរការអាជីវកម្ម ។ អ្នកនិពន្ធមួយចំនួនបានធ្វើឱ្យដាច់រវាងប្រព័ន្ធព័ត៌មាន, ប្រព័ន្ធកុំព្យូទ័រនិងដំណើរការអាជីវកម្ម។ ប្រព័ន្ធព័ត៌មានជាធម្មតារួមបញ្ចូលទាំងសមាសភាគបច្ចេកវិទ្យាព័ត៌មានប៉ុន្តែមិនមានការព្រួយបារម្ភសុទ្ធសាធដោយមានបច្ចេកវិទ្យាព័ត៌មានដោយផ្តោតលើការប្រើជំនួសចុងបញ្ចប់នៃបច្ចេកវិទ្យាព័ត៌មាន។ ប្រព័ន្ធព័ត៌មានក៏មានភាពខុសគ្នាពីដំណើរការអាជីវកម្ម។ ប្រព័ន្ធព័ត៌មានជួយដើម្បីត្រួតពិនិត្យការអនុវត្តនៃដំណើរការអាជីវកម្ម។ ផ្លាស់ប្តូរ អះអាងចំពោះគុណសម្បត្តិនៃការមើលប្រព័ន្ធព័ត៌មានមួយដែលជាប្រភេទពិសេសនៃប្រព័ន្ធការងារ។ ប្រព័ន្ធការងារគឺជាប្រព័ន្ធមួយដែលនៅក្នុងមនុស្សឬការអនុវត្តដំណើរការម៉ាស៊ីនដោយប្រើការធនធាននិងសកម្មភាពដើម្បីផលិតផលិតផលឬសេវាកម្មជាក់លាក់សម្រាប់អតិថិជន។ ប្រព័ន្ធព័ត៌មានគឺជាប្រព័ន្ធការងារដែលមានការលះបង់ដើម្បីសកម្មភាពចាប់យក, ការបញ្ជូន, រក្សាទុក, ទាញយក, ការគណនាឯកសារនិងការបង្ហាញព័ត៌មាន។ ដូច្នេះប្រព័ន្ធព័ត៌មានអន្តរទាក់ទងជាមួយប្រព័ន្ធទិន្នន័យនៅលើដៃនិងសកម្មភាពប្រព័ន្ធមួយនៅលើផ្សេងទៀត។ ប្រព័ន្ធព័ត៌មានគឺជាទម្រង់នៃប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនងក្នុងការដែលទិន្នន័យតំណាងនិងត្រូវបានដំណើរការជាទម្រង់មួយនៃការចងចាំសង្គមមួយ។ ប្រព័ន្ធព័ត៌មានក៏អាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាភាសាពាក់កណ្តាលផ្លូវការដែលគាំទ្រការធ្វើសេចក្តីសម្រេចនិងសកម្មភាពរបស់មនុស្ស។ ប្រព័ន្ធព័ត៌មានគឺជាការផ្តោតចម្បងនៃការសិក្សាសម្រាប់ព័ត៌មានរបស់អង្គការ។
Hypertext
ទ្រមង់ Hypertext គឺជាអត្ថបទដែលបង្ហាញនៅលើអេក្រង់កុំព្យូទ័រឬឧបករណ៍អេឡិចត្រូនិផ្សេងទៀតជាមួយនឹងសេចក្តីយោង (តំណខ្ពស់) អត្ថបទផ្សេងទៀតដែលអ្នកអានអាចចូលដំណើរការបានភ្លាមឬដែលជាអត្ថបទអាចត្រូវបានបង្ហាញឱ្យដឹងថាការរីកចំរើននៅគ្រប់កម្រិតនៃការលម្អិតច្រើន (ហៅផងដែរថា StretchText) ។ ទំព័រទ្រមង់ Hypertext ត្រូវបាន interconnected ដោយតំណខ្ពស់, ធ្វើឱ្យសកម្មជាធម្មតាដោយការចុចកណ្ដុរលំដាប់ចុចគ្រាប់ចុចឬដោយការប៉ះអេក្រង់។ ក្រៅពីអត្ថបទទ្រមង់ Hypertext ពេលខ្លះត្រូវបានគេប្រើដើម្បីពិពណ៌នាតុ, រូបភាពនិងការបង្ហាញទម្រង់មាតិកាផ្សេងទៀតជាមួយនឹងតំណខ្ពស់។ ទ្រមង់ Hypertext គឺគំនិតដែលបានកំណត់រចនាសម្ព័ន្ធមូលដ្ឋាននៃបណ្តាញទូទាំងពិភពលោក ដោយមានទំព័រដែលបានសរសេរជាញឹកញាប់នៅក្នុង Hypertext Markup Language (តុក្កតារបស់ HTML) ។ វាអនុញ្ញាតឱ្យការតភ្ជាប់ការងាយស្រួលប្រើនិងអាចបត់បែនបាននិងការចែករំលែកព័ត៌មាននៅលើអ៊ីនធឺណិត។ ចំណាំពីរបៀបទ្រមង់ Hypertext គឺមិនមែនគ្រាន់តែជាមួយនឹងអត្ថបទផ្ទះល្វែងគំនួសពណ៌ឬកថាខណ្ឌលុបក្នុងអំឡុងពេលបង្ហាញទេប៉ុន្តែអត្ថបទនេះត្រូវបានយ៉ាងខ្ពស់លរចនាសម្ព័ន្ធជាមួយតំណខ្ពស់ឬរចនាសម្ព័ន្ធផ្សេងទៀតដែលបានបង្កប់ក្នុងទំព័រមួយដោយរួមបញ្ចូលទាំងពាក្យស្វែងរកដែលបានលាក់, ដើម្បីត្រួតពិនិត្យការបង្ហាញនិងការតភ្ជាប់ជាមួយនឹងការទំព័រដទៃទៀតឬ ថ្នាំងទ្រមង់ Hypertext ។
ម៉ម ណៃ
លោកម៉មណៃ( ប្រើផងដែរអក្ខរាវិរុទ្ធ មុំ Nei គេស្គាល់ផងដែរនៅក្រោម ឈ្មោះក្លែងក្លាយ សមមិត្តចាន់ ។ ខ 1934, កំពង់ធំ , បារាំងឥណ្ឌូចិន ) កម៉េងហុកម៉េងហុកម៉េងម៉ុន លោកម៉មអំណត់បានធ្វើកសិណសាក្សីនៅអង្គជំនុំជម្រះវិសាមញ្ញក្នុងតុលាការកម្ពុជានៅថ្ងៃទី 14 ខែកក្កដាឆ្នាំ 2009 ។ លោកបានបដិសេធមិនធ្វើដំណើរទៅសួរចម្លើយនិងធ្វើទារុណកម្មរបបខ្មែរក្រហមទេ។.
ជីវប្រវត្តិ
លោក ម៉ម ណៃ ហៅ​ មិត្ត​ ចាន់។​ លោក​មាន​សញ្ញាបត្រ​វិទ្យាសាស្ត្រ​ធម្មជាតិ​ពី​វិទ្យាស្ថាន​គរុកោសល្យ​។ លោក​ជា​គ្រូ​ជីវវិទ្យា​រហូត​ដល់​​ឆ្នាំ​១៩៥៨​ ដែល​លោក​ក្លាយ​ជា​នាយក​វិទ្យាល័យ​បល្លង្ក​ ខេត្តកំពង់ធំ​។ លោក​បាន​ជួប​លោក ឌុច ដែល​ធ្វើ​គ្រូប​ង្រៀន​នៅ​កំពង់ធំ​ដែរ។​ លោក​ត្រូវ​ផ្លាស់​មក​ធ្វើ​ការ​នៅ​វិទ្យាស្ថាន​ជាតិ​គរុកោសល្យ​។​ នៅ​ខែ​តុលា​ឆ្នាំ​១៩៦៧ លោក​ត្រូវ​ចាប់​ខ្លួន​។ លោក​ត្រូវ​ដោះ​លែង​ក្នុង​ឆ្នាំ​១៩៦៩និង​ចូល​រួម​បដិវត្តន៍​ជាមួយ​អ្នក​រួម​ពន្ធនាគារ​ជាមួយ​គ្នា​ គឺ លោក ឌុច។
នៅ​ឆ្នាំ​១៩៧១ មិត្ត ចាន់​ ទទួល​បន្ទុក​ការ​សួរ​ចម្លើយ​នៅ​ម១៣។ ក្រោយ​១៧​មេសា​១៩៧៥​លោក​ជា​សន្តិបាល​ធ្វើ​ការ​នៅ​ស២១ទទួល​បន្ទុក​ផ្នែក​សួរ​ចម្លើយ។ ក្រុម​របស់​របស់លោក​មាន​៣ គឺ ក្រុម​អង្កៀម, ក្រុម​ស្លូត និង ក្រុម​កាច។
នៅ​ឆ្នាំ​១៩៩៤​និង​១៩៩៦ លោក​ត្រូវ​តែង​តាំង​ជា​ប្រធាន​គុក​នៅ​តំបន់​រំដោះ​ដោយ​លោក​ សុន សេន។ លោក​បាន​បាត់​ខ្លួន​ ក្រោយ​ការ​ចាប់ខ្លួន​លោក​ ឌុច។​
នៅ​​ខែ​​កក្កដាឆ្នាំ​២០០៩​​ ​លោក ​ម៉ម​ ណៃ ​ត្រូវ​អញ្ជើញ​ធ្វើ​ជា​សាក្សី​ក្នុង​តុលាការ​ខ្មែរក្រហម។​ ​ប៉ុន្តែ ​អង្គសវនាការ​ត្រូវ​បាន​ផ្អាក​ទៅ​វិញ​ភ្លាមៗ​ បន្ទាប់​ពីលោក François Roux​ ​មេធាវី​ការពារលោក ​ឌុច ​លើក​ឡើង​ពី​ក្តី​បារម្ភ​ខ្លាច​លោក ​ម៉ម​ ណៃ​ ត្រូវ​បាន​ចោទ​ប្រកាន់​ពី​សហឧក្រិដ្ឋកម្ម​រួម​ជា​មួយ​នឹងលោក ​ឌុច ​ស្រប​តាម​សម្នើ​​របស់​សហ​ព្រះរាជអាជ្ញា។ លោក ឌុច បាន​ជំរុញ​លោក ម៉ម​ ណៃ​ ឲ្យ​និយាយ​ការ​ពិត​។ លោក ម៉ម ណៃ ក៏បាន​សុំ​ទោស​ចំពោះ​ជនរង​គ្រោះ​ដែល​បាន​ស្លាប់ក្នុង​អំឡុង​ពេល​គ្រប់គ្រង​របស់​គាត់​នៅ​គុក​ទួល​ស្លែង។​
ខេត្តសមុទ្រសង្គ្រាម
ខេត្តសមុទ្រសង្គ្រាម (สมุทรสงคราม, អានថា: សៈមុតសុងខ្រាម) គឺជាខេត្ត (ចង្វាត) ភាគកណ្ដាលរបស់ប្រទេសថៃ
ឯកសារយោង
ចំណាត់ថ្នាក់ក្រុម:ខេត្តនៅប្រទេសថៃ
រូបថត
ដើមកំនើតនៃពាក្យ​រូបថត
ពាក្យរូបថតគឺមកពីភាសាក្រិច ផូ(phōs)​ មានន័យថាពន្លឺ​ ក្រាហ្វិន(gráphein)មានន័យថា​គូស​។ ពាក្យនេះត្រូវ​បានបកប្រែដោយលោក​ចន ហើស្សែល(John Herschel)នៅឆ្នាំ​១៨៣៩។
បច្ចេកវិទ្យាដំបូង
រូបថតបានបង្កើតឡើងដោយសារការផ្សំរវៀងបច្ចេកវិទ្យាផ្សេងៗ។​រូបថតដំបូងគឺត្រូវបានបង្កើ់តឡើងដោយអ្នកទស្សនវិទូជនជាតិចិនឈ្មោះ​​មូ​ ទី(Mo Ti )​និង​អ្នកគណិតសាស្រ្តជនជាតិក្រិច​ឈ្មោះ​អារីស្តល(Aristle)​និង​អេឃ្លីត(Euclid)​បានបង្ហាញពី​កែវរបស់កាម៉ាសំរាប់ថត​​នៅស.វ​ទី៤និង​ទី៥នៃBCE។ ហើយនៅស.វ​ទី៦​​ អ្នកគណិតសាស្រ្តប្រទេសប៊ីសង់បានប្រើកាម៉ារ៉ា​អ​ប់ស្កូរ៉ា(camara obcura)​នៅក្នុងការពិសោធន៍របស់គាត់ អប​ អាល ហៃដាម (Ibn al-Haytham) (Alhazen)នៅឆ្នាំ៩៦៥ដល់ឆ្នាំ​​១០៤០​បានសិក្សាអំពីកាម៉ារ៉ា​ អប់ស្កូរ៉ានិង​កែវថត​របស់កាម៉ារ៉ា អាលប៊ឺតូស(Albertus Magnus)បានរកឃើញប្រាក់និង​នីត្រាតនៅឆ្នាំ១១៩៣និងឆ្នាំ១២០៦ ។ ចក​ហ្វេប្រ៊ីខៀសបាន​រកឃើញ​មាសនិង​ក្លូរីន។​ដានីលបានបង្ហាញពីសន្ទះនៅក្នុងកាម៉ារ៉ានៅឆ្នាំ១៥៦៨។ វាលហិល​ ហូមប៊ឺហ្គបានបង្ហាញវិធីដែលព្លឺធ្វើអោយភាពងងឹតខ្លះនៃគីមីនៅឆ្នាំ១៦៩៤។​ប្រលោមលោក ហ្គីបផាថៃ(Giphantie)បានបង្ហាញនូវអ្វីដែលគេបានបកប្រែដូចជា​រូបថត។
ភាពពេញនិយម
ប្រភេទដាហ្គឺរី​មានភាពពេញនិយមនៅក្នុងការថតរូបដែលមានការស្រម៉ៃនៅក្នុងអំឡុងពេលIndustrial Revolution។​​​​ការទាមទានេះមិនអាចជួបនិងអោយតំលៃដោយប្រេងសំរាប់គូស​ដើម្បីបង្កើនគុណភាពរូបថត។​ នៅឆ្នាំ១៨៤៧​ ចំនួនការឆ្នៃប្រឌិតដោយកាម៉ារ៉ាSergei Lvovich Levitsky​ដែលមានការសំខាន់ក្នុងការធ្វើអោយកាម៉ារ៉ាកាន់តែល្អ។​ការផ្លាស់ប្ដូរនេះមានឥទ្ធិពលលើការឆ្នៃរូបភាពសំរាប់ទស្សវត្សនេះ​​និងបន្តរហូតបានឃើញអ្វីថ្មីសំរាប់អោយអ្នកជំនាញថតរូបប្រើនៅថ្ងៃនេះ។​​អំឡុងពេលនៅប៉ារីស​វ Levitsky​​​បានក្លាយជាអ្នកថតរូបដំបូងដោយគូររូបមនុស្ស​​នៅក្នុងដោយគួរអោយឆ្ងល់និង​​ព្រឹត្តិការណ៍ផ្សេងៗ។​
រូហ្គឺ ហ្វិនតុន(Roger Fenton)និងភីលីហ្វ ហេនរី ដេឡាម៉ូត(Philip Henry Delamotte)​បានជួយបង្កើតវិធីថ្មី​ដើម្បីផ្ដិតយកព្រឹត្តិការណ៍ជាច្រើន ដំបូងគឺរូបថតសង្គ្រាមនៅ Crimean ទីពីរគឺរូបថតអំពីការស្ថាបនានៃThe Crystal Palaceនៅទីក្រុងឡុង(London) ។​​​ មានរូបថតជាច្រើននៅស.វទី១៩បានបង្កើតត្រឹមត្រូវមានក្បាច់រចនាយ៉ាងស្អាតរបស់ទាសភាពនិងស្ថាបត្យកម្ម។នៅឆ្នាំ១៨៤៩ ​រូបភាពដែលបានបង្កើតដោយ​Levitsky​ដែលមានទស្សនទៅ​Caucasus​ដែលបានបង្ហាញដោយ​អ្នកបង្កើតកែវឧបទិចជនជាតិប៉ារីសChevalierនៅទីក្រុងប៉ារីសដែលបានផ្សព្វផ្សាយជាសាធារណលើកទីពីរនូវកែវកាម៉ារ៉ា។​​រូបថតទាំងនេះបានទទួលមេដាយមាសដែលជារង្វាន់ដំបូងសំរាប់រូបថត។​​នៅក្នុងឆ្នាំ១៨៤៩នោះផងដែរ St. Petersburg ​ស្ទូឌីយ៉ូរបស់រូស៊ីបានដាក់គំនិតរបស់ ​Levitsky​​ ដំបូងដើម្បីថតនៅក្នុងស្ទូឌីយ៉ូដោយប្រើភ្លើងអគ្គិសនីដើម្បីជំនួយពន្លឺថ្ងៃ។​​គាត់បាននិយាយថាខ្ញុំដឹងថាការប្រើពន្លឺអគ្គិសនីសំរាប់ជំនួយការថតនោះ​​មិនធា្លប់មានការសាកល្បងពីមុនឡើយវាគឺជាអ្វីដែលថ្មីដែលនិងអាចអោយអ្នកថតរូបប្រើប្រាស់វាបាន ពីព្រោះវាមានភាពងាយស្រួល។​​នៅឆ្នាំ១៨៥១ការតាំងពិពរ៌នៅទីក្រុងប៉ារីស រូបថតរបស់Levitskyបានទទួលមេដាយមាស។នៅឆ្នាំ១៨៥១នៅក្នុងប្រទេសអាមេរិចបានផ្សាយអំពី daguerreotypist Augustus ​Washingtonដែលមានតំលៃចាប់ពី៥០សេនទៅ១០ដុល្លា។ ​. ទោះបីជាdaguerreotypesស្រួយនិងពិបាកចម្លង។​អ្នកថតរូបនៅតែបន្តស្រាវជា្រវ​ក្នុងការចម្លងជាច្រើន ហើយថោកដែលធ្វើអោយត្រលប់ទៅប្រើប្រាស់ម៉ាស៊ីនថត Talbot។​នៅទីបំផុតម៉ូតphotographicprocess​បានមកជាបន្តបន្ទាប់ហើយបង្កើនភាពរីកចំរើននៅ២០ឆ្នាំមុន។​នៅឆ្នាំ១៨៨៤​GeorgeEastman​នៅRochester,NewYork​បានបង្កើតរូបថតស្ងួតរីរូបថតដោយប្រើហ្វីមជំនួសផ្ទាំងរូបថតធំៗ​ពីមុនដូច្នេះអ្នកថតរូបងាយស្រួលប្រើប្រាស់វា។​នៅខែកក្កដាកាម៉ារ៉ាកូដាក(Kodak)របស់អេសមាន (Eastman) បានឈានចូល​ទៅក្នុងទីផ្សារ​និងមានពាក្យស្លោកថា​”ពេលដែលអ្នកចុចបុតុងយើងនិងចាប់យក”។​ឥលូវយើងអាចថតរូបនិងបំបាត់នូវភាពស្មុគស្មាញផ្សេងៗ​​ ក្នុងការទំនាក់ទំនងផ្សេងៗ ​ហើយរូបថតបានលក់នៅក្នុងទីផ្សាជាច្រើននៅឆ្នាំ១៩០១ដែលមានការណែនាំអំពី KodakBrownie។​នៅស.វទី២០កាម៉ារ៉ាកាន់តែទំនើបនិងរហ័សដូចជាសេវាកម្មជំនួញ។​​អ្នកប្រើចុងក្រោយផ្ដល់សំភារៈទុកសំរាប់ត្រឹមតែ២០%សំរាប់ធ្វើ​ទុន។​សំរាប់អ្នកថតរូបហ្វីលខ្មៅសបានផ្លាស់មកប្រើកាម៉ារ៉ាលិកា(Leica)នៅឆ្នាំ១៩២៥។ ​ម៉ាស៊ីនស្កេនដំបូងគេបានបង្កើតនៅឆ្នាំ១៩៥៧ដែលរកឃើញដោយRussell A. Kirsch,ជាកុំព្យូទ័រសំរាប់ផ្ដិតរូបភាពនៅ National Institute of Standards and Technology. គាត់បានបង្កើតប្រព័ន្ធខ្សែសំរាប់ភ្ជាប់រូបភាពទៅ ក្នុងកុំព្យូទ័រហើយរូបភាព ដំបូងនោះគឺ ជាកូនប្រុសរបស់គាត់ Walden Kirsch. រូបថតមានទំហំ 176x176 pixels.
ទំនាក់ទំនងខាងក្រៅ
'''
រូបថត
រូបវិទ្យា រូបថត (寫真 ឬ 光畵, រូបថត) សំដៅលើរូបភាពពន្លឺដែលទទួលបានដោយការថតពន្លឺ អេឡិចត្រូម៉ាញេទិក ដូចជា ពន្លឺដែល ឆ្លុះបញ្ចាំង ពីវត្ថុនៅលើសម្ភារៈថតដែល មានពន្លឺ ពោលគឺរូបភាព ។ រូបភាពជាធម្មតាត្រូវបានផលិតដោយ កាមេរ៉ា ដែលប្រមូលពន្លឺ ហើយផ្តោតវាទៅលើ ខ្សែភាពយន្តថតរូប ឬ ឧបករណ៍ចាប់សញ្ញារូបភាព ដូចជា CCD ឬ CMOS ដើម្បីបង្កើត រូបភាព។ បានមកពីពាក្យក្រិក 'រូបថត' (ពន្លឺ) និង 'ក្រាហ្វៀ' (ដើម្បីគូរ), 1839 John FWវា​ត្រូវ​បាន​ប្រើ​ជា​លើក​ដំបូង​ដោយ​លោក Sir Herschel។
អត្ថន័យនៃ 'រូបភាព' ជា ភាសាកូរ៉េ មានដូចខាងក្រោម ។
ជនជាតិតូរ៉ាចា
ជនជាតិតូរ៉ាចា ឬ ពួកតូរ៉ាចា គឺជាក្រុមជនជាតិដើមភាគតិចនៅតំបន់ភ្នំមួយរបស់ខេត្តស៊ូឡាវេស៊ីខាងត្បូង ប្រទេសឥណ្ឌូនេស៊ី ចំនួនប្រជាជនរបស់ពួកគេគឺប្រហែល 1,100,000 នាក់ ក្នុងចំណោមពួកគេ 450,000 រស់នៅក្នុងអាណានិគមរបស់តាណាតូរ៉ាចា ("ទឹកដីតូរ៉ាចា") ប្រជាជនភាគច្រើនជាគ្រិស្តសាសនា និងអ្នកផ្សេងទៀតគឺជាមូស្លីម ឬមានជំនឿខ្មោចក្នុងស្រុកដែលគេស្គាល់ថាជាអាលុក (aluk ("វិធី")) រដ្ឋាភិបាល​ឥណ្ឌូណេស៊ី​បាន​ទទួល​ស្គាល់​ជំនឿ​បិសាច​នេះ​ថា​ជា អាលុក​ តូ​ ដូឡូ (Aluk To Dolo ("វិធីរបស់បុព្វបុរស"))
ពាក្យ តូរ៉ាចា (Toraja) មកពីពាក្យភាសាប៊ូហ្គីសទៅពាក្យ រីអាចា (Riaja) មានន័យថា "ជនជាតិនៃតំបន់ខ្ពង់រាប" រដ្ឋាភិបាលអាណានិគមហូឡង់បានដាក់ឈ្មោះជនជាតិថាតូរ៉ាចាក្នុងឆ្នាំ 1909 ជនជាតិតូរ៉ាចាមានភាពល្បីល្បាញសម្រាប់ពិធីបុណ្យសពដ៏ឧឡារិករបស់ជនជាតិ កន្លែងបញ្ចុះសពឆ្លាក់ចូលទៅក្នុងច្រាំងថ្មចោទ ផ្ទះបុរាណដែលមានដំបូលធំគេ​ស្គាល់​ថា​ជា តុងកូណាន់ និងចម្លាក់ឈើចម្រុះពណ៌ ពិធីបុណ្យសពជនជាតិតូរ៉ាចាគឺជាព្រឹត្តិការណ៍សង្គមដ៏សំខាន់ ជាធម្មតាមានមនុស្សរាប់រយនាក់ចូលរួម ហើយមានរយៈពេលជាច្រើនថ្ងៃ
មុនសតវត្សទី 20 ជនជាតិតូរ៉ាចារស់នៅក្នុងភូមិស្វយ័ត​ ជាកន្លែងដែលពួកគេបានអនុវត្តលទ្ធិបិសាច ហើយត្រូវបានពិភពលោកខាងក្រៅមិនធ្លាប់មាន នៅដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1900 អ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាជនជាតិហូឡង់ដំបូងបានធ្វើការដើម្បីបំលែងតំបន់ខ្ពង់រាបតូរ៉ាចាទៅជាគ្រិស្តសាសនា នៅពេលដែលតំបន់តាណាតូរ៉ាចាត្រូវបានបើកបន្ថែមទៀតទៅកាន់ពិភពខាងក្រៅក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1970 ក្លាយជានិមិត្តរូបនៃទេសចរណ៍នៅប្រទេសឥណ្ឌូនេស៊ី ត្រូវ​បាន​គេ​កេងប្រវ័ញ្ច​ដោយ​ការ​អភិវឌ្ឍ​ទេសចរណ៍ និង​សិក្សា​ដោយ​អ្នក​នរវិទ្យា ត្រឹមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1990 នៅពេលទេសចរណ៍ឈានដល់កម្រិតកំពូល សង្គមរបស់ជនជាតិតូរ៉ាចាបានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំង ពីគំរូកសិកម្ម ដែលក្នុងនោះជីវិតសង្គម និងទំនៀមទម្លាប់គឺជាការរីកចម្រើននៃ អាលុក​ តូ​ ដូឡូ ដល់សង្គមគ្រិស្តសាសនា សព្វថ្ងៃនេះ វិស័យទេសចរណ៍ និងការផ្ទេរប្រាក់ពីជនចំណាកស្រុកតូរ៉ាចាបានធ្វើឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរដ៏សំខាន់នៅក្នុងតំបន់ខ្ពង់រាបតូរ៉ាចា​ ផ្តល់ឱ្យជនជាតិតូរ៉ាចានូវឋានៈល្បីល្បាញនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌូនេស៊ី និងបង្កើនមោទនភាពក្រុមជនជាតិភាគតិចតូរ៉ាចា
ឯកសារយោង
ចំណាត់ថ្នាក់ក្រុម:ក្រុមជនជាតិនៅឥណ្ឌូនេស៊ី
ព្រះពុទ្ធសាសនា​នៅ​ជប៉ុន
អ្នកទេសចរបរទេស ដែលធើ្វដំណើរទៅប្រទេសជប៉ុន ស្ទើរតែគ្រប់រូបមិននឹកស្មានថាខ្លួនឯងបានជួបជាមួយព្រះសង្ឃជប៉ុនក្នុងពេល ដែលចូលរួមកិច្ចកម្មតាមស្ថាប័នផ្សេងៗរួចហើយនោះឬសូម្បីតែអ្នកទំនាក់ទំនងជាមួយជនជាតិជប៉ុន ដែលធើ្វដំណើរមកប្រទេសថៃ ក្នុងឋានៈជាអ្នកសេដ្ឋកិច្ច ជានិស្សិតជាដើម យើងក៏មិនអាចជ្រាបថា ជនជាតិជប៉ុន ទាំងនោះអ្នកខ្លះជាព្រះសង្ឃក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនាដែរ។ រូបភាពតូច|មហាព្រះពុទ្ធកូតូគូអ៊ិន (Kōtoku-in) នៅប្រទេសជប៉ុន ទាំងអស់នេះព្រោះអ្នកបួសជនជាតិជប៉ុន និកាយមួយចំនួនមានជីវិតរស់នៅដូចប្រជារាស្ត្រសាមញ្ញ មានដំណើរជីវិតប្រលូកក្នុងសង្គម ប្រកបសម្មាជីពធម្មតាដូចគ្រហស្ថដទៃដែរ, រឿងនេះជាលក្ខណៈពិសេសម្យ៉ាងនៃព្រះពុទ្ធសាសនាបែបជប៉ុន។ ក្នុងទីនេះបានរៀបរាប់ប្រពភកំណើត និង វត្តប្រណិប័តន៍នៃព្រះពុទ្ធសាសនានៅប្រទេសជប៉ុនមកចែកគ្នាអានដើម្បីផ្តល់ចំណេះដឹងដូចតទៅ ៖
ព្រះពុទ្ធសាសនាហូរចូលប្រទេសជប៉ុន
សៀវភៅប្រវត្តិសាស្ត្រប្រទេសជប៉ុនសម័យបុរាណឈ្មោះ(និហនជោកិ) បានកត់ត្រាទុកថាព្រះពុទ្ធសាសនាផ្សាយចូលមកប្រទេសជប៉ុន នៅថ្ងៃទី ១៣ តុលា ព.ស ១០៩៥ ត្រូវនឹងឆ្នាំទី ១៣ ក្នុងរាជ្យសម័យរបស់ស្តេចចក្រពត្តិ កិម្មេអិ ទ្រង់ជាស្តេចចក្រពត្តិ (មិកាដូ) អង្គទី ២៩ របស់ជប៉ុន ។ នេះជាកំណត់ត្រាជាផ្លូវការ តែតាមការពិតព្រះពុទ្ធសាសនាបានផ្សាយចូលប្រទេសជប៉ុនមុនពេលនោះទៀត។