cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
វាលស្រែមួយរយ
វាលស្រែ១០០ស្ថិតនៅលើភ្មំបូកគោដែលមានកំពស់១០៧៥ម៉ែត្រ!វាលស្រែ១០០មានទេសភាពស្រស់ស្រកាលដែលមានអ្នកទស្សនាមិនដែលរំលងឡើយ៕វាមានលក្ខណះដូចជាស្រែតែវាមានលក្ខណះជាដំថ្មត្រដិបត្រដុបដូចភ្លឺស្រែអ្នកទស្សនាបានអោយឈ្មោះវាថាវាលស្រែ១០០ ៕វាស្ថិតនៅប្រមាណ១០គមពីរម្មណីយដ្ធានឋានសួគ៌បូកគោ។នៅទីនោះមានអាកាសធាតុត្រជាក់ហើយមានពពក មានផ្កានឹងរុក្ខជាតិគួរអោយគយគន់ពេកក្រៃ!រុក្ខជាតិនឹងផ្កាដុះស្របនឹងដងផ្លូវលាយលំនឹងសម្លេងសត្វម្រឹគីម្រឹគាយំត្រហងអើងកង!
ឃុំកោះរកា(ស្រុកកំពង់សៀម)
ឃុំកោះរការ ស្ថិតនៅ ស្រុកកំពង់សៀម ខេត្តកំពង់ចាម។
=រដ្ឋបាល= ឃុំកោះរការ មាន ៧ភូមិគឺ÷
=អប់រំ=
អនុវិទ្យាល័យ
=សាសនា=
វត្ត
=ផ្សារ= =រមណីដ្ឋាន=
ស៊ិន មករា
ជីវប្រវត្តិ ❤ ខ្ញុំបាទឈ្មោះ ភេទប្រុស សញ្ជាតិខ្មែរ ប្រជាជន កម្ពុជា ❤ កើតនៅ ថ្ងៃ ទី ខែ ឆ្នាំ​ ❤ ទីកន្លែងកំណើតភូមិ ឃុំ  ស្រុក  ខេត្ត
ម៉ុន្តខែន កែនឃូន
ម៉ុន្តខែន កែនឃូន (มนต์แคน แก่นคูน) គឺជាអ្នកចំរៀងលូកធុង់ហ្ម៉ឡាំជនជាតិថៃ
វត្តសុទស្សន៍
វត្តសុទស្សនទេពវរារាម ( วัดสุทัศนเทพวราราม ) ជាទីវត្តអារាមនៃពុទ្ធសាសនានៅទីក្រុងបាងកក ប្រទេសថៃ។ ជាវត្តអារាមរាជវង្សថ្នាក់ទីមួយ ដែលជាប្រាសាទមួយក្នុងចំណោមប្រាសាទទាំងដប់នៅក្នុងទីក្រុងបាងកក (២៣ នៅប្រទេសថៃ)។ ការ​សាង​សង់​ត្រូវ​បាន​ចាប់​ផ្តើ​ម​ដោយ​ព្រះបាទ ​ពុទ្ធយ៉តហ្វាចុឡាលោក នៅនៅក្នុងឆ្នាំ១៨០៧។ កាល​ពី​ដើម​ដំបូង​គេ​ហៅ​ថា "វត្ត​មហាសុទស្សន៍" (វត្ត​មហា​សុទស្សន៍ត) ហើយ​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​ព្រៃគុម្ព ។ ការស្ថាបនានិងការតុបតែងបន្ថែមត្រូវបានអនុវត្តដោយស្តេចពុទ្ធលើសឡានភាល័យ ដែលបានជួយឆ្លាក់ទ្វារឈើ ប៉ុន្តែប្រាសាទនេះមិនត្រូវបានបញ្ចប់រហូតដល់រជ្ជកាលព្រះបាទចេស្តាបតិន្ទ្រ(រាមាទី៣)ក្នុងឆ្នាំ១៨៤៧ ឬ ១៨៤៨ ។ វត្តអារាមរនេះមានរូបព្រះពុទ្ធ ​ព្រះ​ស្រី​សក្យមុនី ( พระศรีศากยมุนี  ; RTGS ៖ Phra Si Sakkayamuni ) ដែលបានផ្លាស់ពីខេត្តសុខោទ័យ ។ នៅជាន់ក្រោមនៃមូលដ្ឋានមានវត្តចិនចំនួន 28 ដែលតំណាងឱ្យព្រះពុទ្ធ ២៨ អង្គដែលកើតនៅលើផែនដីនេះ។ ព្រះពុទ្ធត្រៃលោកជេដ្ឋ ( พระพุทธไตรโลกเชษฐ์  ) នៅ​ក្នុង​សាលឧបោសថ (​សាល​ប្រជុំ​) និង​ព្រះពុទ្ធសេដ្ឋមុនី ( พระพุทธเศรษฐมุนี​) ក្នុង​សាល​ប្រជុំ​។
ក្នុង​ឆ្នាំ​២០០៥ វត្តអារាមនេះត្រូវបានដាក់ទៅ​អង្គការ​យូណេស្កូ ​ដើម្បី​ចាត់​ទុក​ជា ​សម្បត្តិ​បេតិកភណ្ឌ​ពិភពលោក ​នា​ពេល​អនាគត។ រូបភាពតូច| ព្រះ​សិក្ខា​មុនី​ត្រូវ​បាន​គេ​តម្កល់​នៅ​ក្នុង ​វិហារ ​ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​ស្គាល់​ផង​ដែរ​សម្រាប់​ផ្ទាំង​គំនូរ​ដ៏​ប្រណិត​របស់​ខ្លួន។
ឃុំកោះសំរោង (កំពង់សៀម)
=រដ្ឋបាល= ឃុំកោះសំរោង មាន ៨ភូមិគឺ÷ =អប់រំ=
អនុវិទ្យាល័យ
=សាសនា=
វត្ត
=ផ្សារ= =រមណីដ្ឋាន=
និច្ចសីល
និច្ចសីល ឬ សីល ៥ មាន៖
១- បាណាតិបាតា វេរមណីសិក្ខាបទំ សមាទិយាមិ
ខ្ញំសូមសមាទាននូវសិក្ខាបទ គឺចេតនាជាហេតុវៀរចាក​កិរិយាធ្វើសត្វមានជីវិតឲ្យធ្លាក់ចុះគន្លង គឺសម្លាប់សត្វ។
២- អទិន្នាទានា វេរមណីសិក្ខាបទំ សមាទិយាមិ
ខ្ញំសូមសមាទាននូវសិក្ខាបទ គឺចេតនាជាហេតុវៀរចាក​កិរិយាកាន់យកនូវវត្ថុដែលគេមិនបានឲ្យដោយកាយ ឬដោយវាចា។
៣- កាមេសុ មិច្ឆាចារា វេរមណីសិក្ខាបទំ សមាទិយាមិ
ខ្ញំសូមសមាទាននូវសិក្ខាបទ គឺចេតនាជាហេតុវៀរចាក​កិរិយាប្រព្រឹត្តខុសក្នុងកាមទាំងឡាយ។
៤- មុសាវាទា វេរមណីសិក្ខាបទំ សមាទិយាមិ
៥- សុរាមេរយមជ្ជប្បមាទដ្ឋានា វេរមណីសិក្ខាបទំ សមាទិយាមិ
ខ្ញំសូមសមាទាននូវសិក្ខាបទ គឺចេតនាជាហេតុវៀរចាក​ហេតុជាទីតាំងនៃសេចក្តីប្រមាទ គឺផឹកនូវទឹកស្រវឹង គឺសុរា និង មេរ័យ។
ព្រះពុទ្ធផ្ចាញ់មារ
រូបភាពតូច|300x300ភីកសែល| ព្រះពុទ្ធ​មានឥរិយាបថមារ​វិជ័យ​គង់​នៅ [[វត្តអរុណ|​វត្ត​អរុណ ​បាងកក]] ព្រះពុទ្ធផ្ចាញ់មារ ឬ មារ វិជ័យ ( ปางมารวิชัย ; Khmer : ព្រះពុទ្ធផ្ចាញ់មារ  ) គឺជា ឥរិយាបទរបស់ព្រះពុទ្ធក្នុងសិល្បៈថៃ ដែលព្រះពុទ្ធអង្គទ្រង់គង់ ទ្រង់ដាក់ព្រះហស្តក្នុងឥរិយាបទបន្ធូរអារម្មណ៍ ឆ្ពោះទៅដី ឱនក្បាលជង្គង់។ ដៃម្ខាងទៀតនៅលើភ្លៅរបស់គាត់។ ភ្នែករបស់គាត់ជួនកាលបិទមើលទៅដី។ កាយវិការនៃដៃដល់ដីត្រូវបានគេហៅថា មុទ្រា ដែលសំដៅទៅលើអាកប្បកិរិយាផងដែរ។ កាយវិការសំដៅលើវគ្គដែលព្រះពុទ្ធត្រាស់ហៅ ផែនដីធ្វើជាសាក្សី ។
នៅក្នុង សិល្បៈខ្មែរ ព្រះពុទ្ធបដិមានេះ ហៅថា ព្រះពុទ្ធផ្ចាញ់មារ ដែលមានន័យថា ព្រះពុទ្ធដ៏ពិសិដ្ឋ កម្ចាត់សត្រូវ (មារ)។
គម្ពីរ​​​១០​ប្រភេទ
គម្ពីរក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនាមាន ១០ ប្រភេទគឺ ១. ព្រះត្រៃបិដក ២. អដ្ឋកថា ៣. បករណវិសេស ៤. ដីកា ៥. មូលដីកា ៦. អនុដីកា ៧. គន្ថន្តរៈ ៨. គណ្ឋិ ៩. យោជនា ១០. សទ្ទាវិសេស ។
បណ្ដាគម្ពីរទាំង ១០ ប្រភេទនេះ អដ្ឋកថាជាគម្ពីរលំដាប់ថ្នាក់ទី២ ដែលមានសារៈសំខាន់បំផុតក្នុងការសិក្សាគម្ពីរព្រះត្រៃបិដក ។ ចំពោះការសិក្សាព្រះត្រៃបិដក បើមិនគម្ពីរអដ្ឋកថានោះទេ អ្នកសិក្សាមិនអាចយល់អត្ថ និងព្យញ្ជនៈបានជ្រាលជ្រៅឡើយ ព្រោះអដ្ឋកថាជាគម្ពីរពន្យល់ពង្រីកសេចក្ដីក្នុងព្រះត្រៃបិដក ទាំងព្យញ្ជនៈទាំងអត្ថ ឲ្យអ្នកសិក្សាយល់ក្នុងព្រះត្រៃបិដកយ៉ាងទូលំទូលាយ ។ ពាក្យថា អដ្ឋកថា នេះមកពីពាក្យថា អត្ថ ប្រែថា សេចក្ដី, កថា ប្រែថា ពោល, វាចាជាគ្រឿងពោលពង្រីក, បូកបញ្ចូកគ្នាទាំងពីរពាក្យទៅជា អត្ថកថា ផ្លាស់ អត្ថ ទៅ អដ្ឋ មានរូបជា អដ្ឋកថា មានសេចក្ដីថា វាចាជាគ្រឿងពោលពង្រីកសេចក្ដីក្នុងព្រះត្រៃបិដក ។ ដូចពាក្យក្នុងសារត្ថទីបនីដីកា ១/២៤1 ថា ៖
អត្ថោ កថិយតិ ឯតាយាតិ អត្ថកថា សាយេវ អដ្ឋកថា ត្ថ-ការស្សដ្ឋ-ការំ កត្វា ។ សេចក្ដីតែងពោលដោយគម្ពីរនេះ ព្រោះហេតុនោះឈ្មោះថា អត្ថកថា ក៏ពាក្យថា អដ្ឋកថា នោះឯង លោកធ្វើការផ្លាស់ ត្ថ-អក្សរ ទៅជា ដ្ឋ-អក្សរ (ទើបមានរូបជា អដ្ឋកថា) ។
ខ្ញុំនឹងពោលនូវប្រវត្តិរបស់អដ្ឋកថាទាំងនោះ ជូនអ្នកអានទាំងដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់ការស្វែងយល់ និងស្រាវជ្រាវនូវគម្ពីរលំដាប់ជាន់ទី ២ ដូចតទៅនេះ ៖
អដ្ឋកថានោះចែកជាពីរប្រភេទគឺ :
១- ពុទ្ធសំវណ្ណិតអដ្ឋកថា គឺអដ្ឋកថាដែលព្រះពុទ្ធអង្គទ្រង់សំដែងដោយព្រះអង្គឯង និយមហៅ អដ្ឋកថាប្រភេទនេះថា បកិណ្ណកទេសនា តមកខាងក្រោយ ព្រះសង្ឃសាវ័កទើបបានកាន់យកជាកថាមគ្គ គឺក្នុងការអធិប្បាយតៗ គ្នាមក មានការសង្គាយនាជាដើម ។
ដូចបាលីជាគ្រឿងអាងក្នុងដីកាថា ៖
យទិបិ តត្ថ ភគវតោ បកិណ្ណកទេសន អដ្ឋកថា2 ។
អដ្ឋកថាជាបកិណ្ណកទេសនា ដែលព្រះដ៏មានព្រះភាគទ្រង់ត្រាស់សំដែងទុកក្នុងទីនោះ ៗ (ក្នុងក្រុងនោះ ស្រុកនោះ) ។
២- អនុពុទ្ធសំវណ្ណិតអដ្ឋកថា ឬ សាវកសំវណ្ណិតអដ្ឋកថា គឺអដ្ឋកថាដែលព្រះសាវ័កទាំងឡាយ មានអគ្គសាវ័កជាដើម ជាអ្នកត្រាស់ដឹងតាមរហូតបាននាមថា "អនុពុទ្ធ" អធិប្បាយទុក ។
-បោរាណអដ្ឋកថាអដ្ឋកថាចាស់ -អភិនវអដ្ឋកថាអដ្ឋកថាថ្មី ។
១- បោរាណអដ្ឋកថា
ក- សំដៅដល់ពុទ្ធសំវណ្ណិតអដ្ឋកថា ដែលព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធព្រះអង្គទ្រង់បានត្រាស់សំដែង ដោយព្រះអង្គឯង ដូចមានមកជាច្រើនក្នុងសុត្តន្តបិដក ដែលព្រះអង្គទ្រង់សម្ដែងហើយពង្រីកសេចក្ដីដោយខ្លួនព្រះអង្គឯង នេះហៅថា ពុទ្ធសំវណ្ណិតអដ្ឋកថា ។ ខាងក្រោយមកព្រះថេរៈទាំងឡាយ មានព្រះកច្ចាយនៈ ព្រះឧបាលិជាដើមជាអ្នកយល់ពុទ្ធបំណង ក៏ពោលសេចក្ដីនោះពង្រីកបន្ថែម ឲ្យជាការងាយយល់ដល់កុលបុត្រទាំងឡាយ មានបទភានីយ៍ក្នុងវិនយបិដកជាដើមឈ្មោះថា អនុពុទ្ធសំវណ្ណិតអដ្ឋកថា ។ ដូចនៅក្នុងវិនយសង្គហដ្ឋកថា ទំព័រ២ បានពោលទុកថា : ភគវតោ ហិ អធិប្បាយំ ញត្វា ឧបាលិត្ថេរាទីហិ អដ្ឋកថា ឋបិតា ។ មែនពិតព្រះថេរៈទាំងឡាយមានព្រះឧបាលិត្ថេរជាដើម ជាអ្នកដឹងនូវសេចក្ដីអធិប្បាយរបស់ព្រះដ៏មានព្រះភាគបានតម្កល់នូវអដ្ឋកថាទុកហើយ ។ ចំពោះអដ្ឋកថានៅក្នុងគម្ពីរបានពោលថា បានឡើងកាន់សង្គាយនាទី ១ ពេលដែលព្រះមហាកស្សបៈជាប្រធាន បានចងក្រងនូវគម្ពីរព្រះត្រៃបិដកឲ្យមានបែបផែន តាមលំដាប់លំដោយ មានផ្នែកខាង ព្រះវិន័យ ព្រះសូត្រ ព្រះអភិធម្មនោះក៏មានការចងក្រងនូវអដ្ឋកថានោះដែរ ។ អដ្ឋកថានោះហៅថា មហាអដ្ឋកថា ។ មហាអដ្ឋកថានោះ ជាអដ្ឋកថាដែលអធិប្បាយដោយភាសាមគធដែលព្រះសង្គីតកាចារ្យ ធ្វើការសង្គាយនាមកដល់បីដង (គឺទី ១ កាលព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធរំលត់ខន្ធចូលនិព្វានបានបីខែ ព្រះបាទអាជាសត្តុ ជាអ្នកឧបត្ថម្ភ ។ ទី ២ កាល ព.ស. ១០០ ព្រះបាទកាលាសោករាជ ជាអ្នកឧបត្ថម្ភ ។ ទី ៣ កាល ព.ស. ២៣៤ (កន្លែងខ្លះថា ព.ស. ២១៨ ខ្លះថា ២៨៧) ព្រះបាទ អសោកមហារាជ ជាអ្នកឧបត្ថម្ភ) ។
ក្រោយមក ព្រះមហាមហិន្ទត្ថេរៈ ជាឱរសព្រះបាទអសោកមហារាជ បាននាំអដ្ឋកថាដូចពោលមកមកហើយអំពីជម្ពូទ្វីប មកផ្សព្វផ្សាយត្រង់កោះសីហឡៈ ឬប្រទេសស្រីលង្កា ។ តមកខាងក្រោយព្រះមហាចេរៈ ជនជាតិសីហឡៈបានប្រែអដ្ឋកថា នោះពីភាសាមគធៈ3 ទៅភាសាសីហឡៈ ដើម្បីជៀសវាងការបន្លំការបន្លំពីលទ្ធិនិកាយដទៃ (សារត្ថទីបនីដីកា ១/២៤) ។
តាមគម្ពីរក្នុងពង្សាវតារស្រីលង្កា4 បានបញ្ជាក់ថា : នៅក្នុងប្រទេសស្រីលង្កា បានធ្វើសង្គាយនាលើកទី ៤ គឺព.ស. ៤៣២ ព្រះថេរៈទាំងឡាយ ខ្លាចក្រែងព្រះពុទ្ធវចនៈ មានការបាត់បង់ទៅ ទើបបានរៀបចំសង្គាយនាលើកទី ៤ ឡើង ដោយចារគម្ពិរព្រះត្រៃបិដក ជាភាសាមគធៈ ហើយចារគម្ពីរអដ្ឋកថា ជាភាសាសីហឡៈ ។ ខាងក្រោយមក ព្រះថេរៈក្នុងកោះសីហឡៈ ឃើញការលំបាកដល់កុលបុត្រសីហឡៈទើបបានរចនានូវអដ្ឋកថា មហាបច្ចរី និងអដ្ឋកថា កុរុន្ទីឡើង ដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់កុលបុត្រសីហឡៈទាំងឡាយ ។ លុះ ព.ស. ៩៥៦ មានព្រះថេរៈមួយអង្គព្រះនាម "ពុទ្ធឃោសចារ្យ" បាននិមន្តមកពីជម្ពូទ្វីប គឺប្រទេសឥណ្ឌាមកប្រែ មហាអដ្ឋកថាដែលនៅជាភាសាសីហឡៈឲ្យទៅជាភាសាមគធៈវិញ ដោយអដ្ឋកថាទាំងនេះមិនមែនជាការរចនាដោយអត្តនោម័តិរបស់ព្រះពុទ្ធឃោសាវិញ ។ គ្រាន់តែព្រះពុទ្ធឃោសាចារ្យ ប្រែមកនិងលើករឿងសាធកៈខ្លះ ៗ ដែលកើតមានមុន និងក្នុងជំនាន់លោកប៉ុណ្ណោះ ។ ដូចព្រះពុទ្ធឃោសាពោលទុកនៅក្នុងនិគមនកថារបស់លោក ក្នុងអដ្ឋកថា ដែលលោករចនាមុនគេបង្អស់គឺ អដ្ឋកថា សមន្តប្បាសាទិកាថា ៖
កាមញ្ច បុព្វាចរិយាសភេហិ ញាណម្ពុនិទ្ធោតមលាសវេហិ សទ្ធម្ញសំវណ្ណនកោវិទាហិ សល្លេខិយេ នោសុលភូបមេហិ មហាវិហារស្ស ធជូបមេហិ សំវណ្ណិតោយំ វិនយោ នយេហិ ចិត្តេហិ សម្ពុទ្ធវរន្ធយេហិ ។ សំវណ្ណនា សីហឡទិបកេន វាកៀន ឯសា បន សង្ខតត្តា ន កិញ្ចិ អត្ថំ អភិសម្ភុណាតិ ទីបន្តរេ ភិក្ខុជនស្ស យស្មា តស្មា ឥមំ បាលិនយានុរូបំ សំវណ្ណនំ ទានិ សមារភិស្សំ អជ្ឈេសនំ ពុទ្ធសិរិវ្ហយស្ស ថេរស្ស សម្មា សមនុស្សរន្តោ ។ សំវណ្ណនំ តញ្ច សមារភន្តោ តស្មា មហាអដ្ឋកថំ សរីរំ កត្វា មហាបច្ចរិយំ តថេវ កុរុន្ទិនាមាទីសុ វិស្សុតាសុ វិនិច្ឆយោ អដ្ឋកថាសុ វុត្តោ យោ យុត្តមត្ថំ អបរិច្ចជន្តោ តតោបិ អន្តោគធថេរវាទំ សំវណ្ណនំ សម្ម សមារភិស្សំ ។
បុព្វាចារ្យអ្នកអង់អាចទាំងឡាយ មានមន្ទិល និងអាសវៈដែលជំ្រះហើយ ដោយទឹកគឺញាណជាអ្នកបរិសុទ្ធដោយវិជ្ជា និងបដិសម្ភិទាទាំងឡាយឈ្លាសក្នុងការពណ៌នាព្រះសទ្ធម្ម មិនមានអ្នកណាប្រៀបបាន ក្នុងភាពជាអ្នកដុះខាត់បានឡើយ ប្រៀបដូចទង់នៃមហាវិហារ បានពណ៌នានូវវិន័យនេះ ដោយដ៏វិចិត្រ ស្របតាមព្រះពុទ្ធដ៏ប្រសើរ ក៏ពិតមែន ក៏ប៉ុន្តែការពណ៌នានុ៎ះ មិនសម្រេចប្រយោជន៍អ្វីដល់ជន គឺភិក្ខុអ្នកនៅក្នុងកោះដទៃ ព្រោះការពណ៌នានោះលោកបានពោល ដោយភាសាអ្នកកោះសីហឡៈ ព្រោះហេតុនោះ ឥឡូវនេះកាលខ្ញុំរឭកដល់ការអរាធនាររបស់ព្រះថេរៈឈ្មោះពុទ្ធសិរីដោយប្រពៃ នឹងផ្ដើមដោយល្អ នូវការពណ៌នាដ៏សមគួរតាមបាលីនេះ ។ ក៏លោកអាចារ្យបានពោលនូវសេចក្ដីឯណា ក្នុងមហាបច្ចរី និងក្នុងអដ្ឋកថាទាំងឡាយនេះមានអដ្ឋកថាឈ្មោះកុរុន្ទីជាដើម ដែលប្រាកដច្បាស់ដូច្នោះ កាលខ្ញុំផ្ដើមការព៌ណនានោះ នឹងធ្វើ មហាអដ្ឋកថា ឲ្យជាគោលធំនៃការពណ៌នានោះ មិនលះបង់សេចក្ដីដ៏សមគួរ នឹងធ្វើថេរវាទឲ្យប្រព្រឹត្តទៅខាងក្នុងអំពីការវិនិច្ឆ័យ នោះហើយនឹងផ្ដើមដោយប្រពៃនៃការពណ៌នា ។
សីល ៥
និច្ចសីល
1
ខ្ញំព្រះករុណាសូមសមាទាននូវសិក្ខាបទ គឺចេតនាជាហេតុវៀរចាក​កិរិយាធ្វើសត្វមានជីវិតឱ្យធ្លាក់ចុះគន្លង គឺសម្លាប់សត្វ។
2
ខ្ញំព្រះករុណាសូមសមាទាននូវសិក្ខាបទ គឺចេតនាជាហេតុវៀរចាក​កិរិយាកាន់យកនូវវត្ថុដែលគេមិនបានឱ្យដោយកាយ ឬដោយវាចា។
៣
ខ្ញំព្រះករុណាសូមសមាទាននូវសិក្ខាបទ គឺចេតនាជាហេតុវៀរចាក​កិរិយាប្រព្រឹត្តខុសក្នុងកាមទាំងឡាយ។
ឆែក
ប្រទេសឆែក (ភាសាឆែក៖ Česko, ប្រកបថា៖ ឆេ–ស្កូ, "") ដោយមានឈ្មោះផ្លូវការថា សាធារណរដ្ឋឆែក (Česká republika) គឺជាប្រទេសមួយស្ថិតនៅតំបន់អឺរ៉ុបកណ្ដាល។ ប្រទេសនេះមានព្រំប្រទល់ខាងលិចជាប់នឹងប្រទេសអាល្លឺម៉ង់ ខាងត្បូងជាប់នឹងអូទ្រីស ខាងកើតជាប់នឹងស្លូវ៉ាគី និងទិសឦសានជាប់នឹងប៉ូឡូញ។ សាធារណរដ្ឋឆែកគឺពោរពេញទៅដោយតំបន់ខ្ពង់រាបដែលគ្របដណ្ដប់លើផ្ទៃដីសរុប ៧៨,៨៧១ គីឡូម៉ែត្រការ៉េ ជាមួយនឹងអាកាសធាតុទ្វីបសើម និងបែបមហាសមុទ្រ។ រដ្ឋធានី និងទីក្រុងធំបំផុតគឺ ប្រាក ហើយទីក្រុងសំខាន់ៗផ្សេងទៀតរួមមាន ប្រេណូ និង អូស្ត្រាវ៉ាជាដើម។
សាធារណរដ្ឋឆែកជាប្រទេសអភិវឌ្ឍន៍ខ្លាំងមួយលើគ្រប់វិស័យ។ វាត្រូវបានគេចាត់ថ្នាក់ថាជាប្រទេសមានសន្តិភាពលំដាប់ទីប្រាំមួយលើពិភពលោក និងមានចំនួនប្រជាជនមិនជឿលើសាសនាច្រើន។
ឆែកជាអតីតផ្នែកមួយនៃឆេកូស្លូវ៉ាគី។ វាបានប្រកាសឯករាជ្យជាផ្លូវការនៅថ្ងៃ ១ មករា ១៩៩៣។
សីល ៥
ខ្ញំព្រះករុណាសូមសមាទាននូវសិក្ខាបទ គឺចេតនាជាហេតុវៀរចាក​កិរិយាពោលនូវពាក្យកុហក។
ឆែក
ប្រវត្តិសាស្ត្រ
កាលជាផ្នែកមួយនៃ ឆេកូស្លូវ៉ាគី គឺមានទាហានឆេកប្រហែល ១.៤លាននាក់បានប្រយុទ្ធក្នុងសង្គ្រាមលោកលើកទី១ ដែលក្នុងនោះមានទាហានស្លាប់ប្រហែល ១៥០ ០០០ នាក់។
សីល ៥
៥
ឆែក
ប្រវត្តិសាស្ត្រ
ក្នុងខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ ១៩៨៩ ឆេកូស្លូវ៉ាគីស្ដារប្រជាធិបតេយ្យឡើងវិញដោយសារបដិវត្តន៍ Velvet Revolution ដែលដឹកនាំដោយ Václav Havel ។ ពីឆ្នាំ១៩៩១ ដល់ចុងឆ្នាំ១៩៩២ ឆេកជាផ្នែកមួយនៃឆេកូស្លូវ៉ាគី លុះដល់ប្រកាសឯករាជ្យនាថ្ងៃទី១ មករាឆ្នាំ១៩៩៣ មក ប្រទេសនេះបានប្រើប្រាស់សិទ្ធិផ្ទាល់ខ្លួនចូលជាអង្គការផ្សេងៗ។ ឧទាហរណ៍ ឆេកបានចូលជាសមាជិក Visegrád Group រួចចូលជាសមាជិក NATO នៅថ្ងៃ១២ មីនា ១៩៩៩ និងជាសហភាពអឺរ៉ុបនៅថ្ងៃ១ ឧសភា ២០០៤។
សីល ៥
ខ្ញំព្រះករុណាសូមសមាទាននូវសិក្ខាបទ គឺចេតនាជាហេតុវៀរចាក​ហេតុជាទីតាំងនៃសេចក្តីប្រមាទ គឺផឹកនូវទឹកស្រវឹង គឺសុរា និង មេរ័យ។
ឆែក
ភូមិសាស្ត្រ
សាធារណរដ្ឋឆេក មានទីតាំងស្ថិតនៅកូអរដោនេរវាងរយៈបណ្ដោយខាងជើង ៤៨°និង៥១° និងរយៈទទឹងខាងកើត ១២°និង១៩°។
ទឹកដែលចេញពីសាធារណរដ្ឋឆេក ហូរទៅកាន់សមុទ្របីផ្សេងគ្នាគឺ សមុទ្រខាងជើង សមុទ្របាល់ទិក និងសមុទ្រខ្មៅ។
ប្រទេសនេះមានឧទ្យានជាតិចំនួន៤ គឺ ឧទ្យាន Krkonoše ឧទ្យាន Šumava ឧទ្យាន Podyjí ឧទ្យាន Bohemian Switzerland ។
អាកាសធាតុ
អាកាសធាតុនៅប្រទេសឆេកមានការខុសគ្នាខ្លាំងរវាងរដូវក្ដៅ និងរដូវរងា។
តំបន់ដែលសើមបំផុតគឺស្ថិតនៅតំបន់ Bílý Potok ស្ថិតនៅជួរភ្នំ Jizera Mountains ហើយតំបន់ដែលក្ដៅបំផុតគឺចាប់ពីតំបន់ Louny District ដល់ភាគពាយព្យទីក្រុងប្រាក (Prague)។ ភ្នំដែលខ្ពស់ជាងគេក្នុងប្រទេសនេះគឺ ភ្នំ Sněžka (មានកម្ពស់ 1,603 ម ឬ 5,259 ហ្វីត) ដែលមានសីតុណ្ហភាពជាមធ្យម −0.4 °C។ ចំណែកឯតំបន់ដែលមានរយៈកម្ពស់ទាបជាងគេគឺ  South Moravian Region ដែលមានសីតុណ្ហភាពខ្ពស់ត្រឹម 10 °C ។
ខែដែលត្រជាក់បំផុតក្នុងប្រទេសនេះគឺខែមករា បន្ទាប់មកគឺខែកុម្ភៈ និងខែធ្នូ។ នៅរដូវក្ដៅ សីតុណ្ហភាពជាមធ្យមគឺចន្លោះពី 20 °C ទៅ 30 °C ។ រដូវក្ដៅក្នុងប្រទេសនេះក៏មានលាយឡំ ដោយភ្លៀងនិងព្យុះផងដែរ។ សីតុណ្ហភាពត្រជាក់បំផុតធ្លាប់កើតឡើងនៅជិតទីក្រុង České Budějovice ក្នុងឆ្នាំ 1929 ក្នុងកម្រិត −42.2 °C ហើយសីតុណ្ហភាពក្ដៅបំផុតធ្លាប់កើតឡើងនៅទីប្រជុំជន Dobřichovice ក្នុងឆ្នាំ២០១២ ក្នុងកម្រិត 40.4 °C ។
ភ្លៀងភាគច្រើនធ្លាក់នៅក្នុងរដូវក្ដៅ។
ទំនាក់ទំនងបរទេស
សាធារណរដ្ឋឆេកត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ជាប្រទេសដែលសុវត្ថិភាពបំផុតលេខរៀងទី៧។ យោងទៅតាម Henley & Partners Visa Restrictions Index ក្នុងឆ្នាំ២០១៨ ប្រជាជនឆេកអាចស្នើរសុំ Visa ដោយសេរីទៅកាន់ប្រទេសចំនួន១៧៣។ ស្ថានទូតភាគច្រើនមានទីតាំងស្ថិតក្នុងរដ្ឋធានីប្រាក។ យោងទៅតាម World Tourism Organization បានចាត់ថ្នាក់លិខិតឆ្លងដែនឆេកក្នុងលេខរៀងទី២៤។
ឃុំវត្ដអង្គខាងត្បូង
(Voat Angk Khang Tboung Commune) ស្ថិតនៅក្នុង ស្រុកបន្ទាយមាស ខេត្តកំពត មាន ភូមិ÷
ព្រំប្រទល់នៃ
ឆែក
ទំនាក់ទំនងបរទេស
ប្រធានាធិបតី និងរដ្ឋមន្ត្រីក្រសួងការបរទេសមានតួនាទីចំបងក្នុងការកំណត់គោលការណ៍ការបរទេសរបស់ប្រទេស។
ប្រទេសនេះមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយប្រទេស ស្លូវ៉ាគី ប៉ូឡូញ ហុងគ្រី និងសមាជិកនៃ Visegrad Group ព្រមទាំងប្រទេស អាល្លឺម៉ង់ អ៊ីស្រាអែល សហរដ្ឋអាមេរិក និងសភាពអឺរ៉ុប។
ឆែកបានគាំទ្រអ្នកប្រឆាំងនៅ ប្រទេសបេឡារុស្ស ម៉ូស្លាវី មីយ៉ាន់ម៉ា និងគុយបា។
បំណែងចែករដ្ឋបាល
ចាប់តាំងពីឆ្នាំ២០០០ មក ប្រទេសឆេកបានបែងចែកជា១៣ តំបន់ និងរដ្ឋធានី១។ តំបន់នីមួយៗមានការបោះឆ្នោតជ្រើសរើសសភាផ្ទាល់ខ្លួន។
a Capital city. b Office location.
ទេសចរណ៍
ទីក្រុងប្រាកជាទីក្រុងដែលមានអ្នកទៅលេងច្រើនទី៥ ក្នុងតំបន់អឺរ៉ុបបន្ទាប់ពីទីក្រុង ឡុងដ៍ ប៉ារីស អ៊ីស្តានប៊ុល និងរ៉ូម។ នៅក្នុងឆ្នាំ២០០១ វិស័យទេសចរណ៍រកចំណូលបាន ១១៨ពាន់លានកូរ៉ូណា (ប្រហែលជា 5.2 ពាន់លានដុល្លារ) ។ ទីក្រុងប្រាកជាទីក្រុងដែលមានសុវត្ថិភាព ព្រោះមានអត្រាឧក្រិដ្ឋកម្មទាប។
ប្រទេសនេះត្រូវបានគេស្គាល់ច្រើនដោយសារមានសារមន្ទីរផ្សេងៗគ្នាជាច្រើន។ ឆេកមានពិធីបុណ្យជាច្រើនទាក់ទងនឹងស្រាបៀរដូចជា Czech Beer Festival(ពិធីបុណ្យស្រាបៀរធំបំផុត ជាធម្មតាមានរយៈពេល១៧ថ្ងៃ និងធ្វើឡើងរៀងរាល់ខែឧសភាក្នុងទីក្រុងប្រាក) The Olomoucký pivní festival (នៅ Olomouc) និង Slavnosti piva v Českých Budějovicích (នៅ České Budějovice) ។
សាសនា
ឆេកស្ថិតក្នុងចំណោមប្រទេសដែលមានចំនួនប្រជាជនតិចបំផុតជឿលើសាសនា។
យោងតាមការជំរឿនក្នុងឆ្នាំ២០១១នោះ ប្រជាជន 34% មិនជឿលើសាសនា 10.3% ជឿលើកាតូលិក  0.8% កាន់ Protestant និង 9% ទៀតគោរពសាសនាដទៃផ្សេងទៀត។ 45% នៃប្រជាជនឆេកមិនប្រាប់ពីសាសនារបស់ពួកគេ ។
ឯកសារយោង
ចំណាត់ថ្នាក់ក្រុម:អឺរ៉ុបកណ្តាល ចំណាត់ថ្នាក់ក្រុម:ប្រទេសអឺរ៉ុបកណ្តាល ចំណាត់ថ្នាក់ក្រុម:ប្រទេសនៅទ្វីបអឺរ៉ុប ចំណាត់ថ្នាក់ក្រុម:ប្រទេសគ្មានព្រំដែនជាប់សមុទ្រ ចំណាត់ថ្នាក់ក្រុម:រដ្ឋសមាជិកអង្គការណាតូ ចំណាត់ថ្នាក់ក្រុម:រដ្ឋសមាជិកនៃសហភាពអឺរ៉ុប ចំណាត់ថ្នាក់ក្រុម:រដ្ឋសមាជិកនៃអង្គការសហប្រជាជាតិ
ផ្សារតូច (កែប)
ផ្សារសេះសរគឺជាផ្សារមួួយដែលមានទីតាំងស្ថិត​នៅ​ក្នុងខេត្តកែបដែលមានចំងាយពីទីរួមខេត្តកែបប្រហែល៥គីឡូ។ផ្សារបានផ្ដល់អោយប្រជាជនមានកន្លែងលក់ដូរឬទិញទំនិញនៅក្នុងទីផ្សារនោះហើយក័មានអនាម័យល្អដល់ប្រជាជនដែលបានលក់នៅទីនោះផងដែរដើម្បីអោយប្រជាជនមានសុខភាពល្អ។ហើយនៅទីនោះមានលក់ដូចជាត្រី​​​​ សាច់គោ​ សាច់ជ្រូក បន្លែរ ក្ដាម បង្គារ​ មឹកដែលបានយកមកពីតំបន់ផ្សេងគ្នាហើយក័មានលក់របស់ប្រើប្រាស់ជាច្រើនផងដែរដើម្បីបំពេញតំរូវការរបស់ប្រជាជននៅក្នុងតំបន់ផងដែរ។ទីផ្សារបានជួយអោយប្រជាជនមានការរីកចំរើននឹងជីវភាពធូរធារហើយសង្គមក័រីកចំរើនទៅតាមនឹងផងដូច្នេះហើយទើបមានការបង្កើតទីផ្សារអោយបានច្រើននៅក្នុងតំបន់។
ឃុំទ្រាន
=រដ្ឋបាល= ឃុំប្រទាន មាន ១២ភូមិគឺ÷
=អប់រំ=
អនុវិទ្យាល័យ
=សាសនា=
វិថី​ ឧកញ៉ា ទេពផន
វិថី​ឧកញ៉ាទេពផន គិតចាប់ពី មហាវិថីព្រះមុនីវង្ស ទៅដល់ មហាវិថីកងយុទ្ធពលខេមរភូមិន្ទ
ភូមិមានរិទ្ធិ
ភូមិមានរិទ្ធិជាភូមិមួួយក្នុងចំណោមភូមិចំនួន៥ដែលមានប្រជាេជនរស់នៅដោយប្រកបមុខរបរផ្សេងៗគ្នា ដូចជាធ្វើស្រែ ធ្វើកចំការ និងដាំដំនាំផ្សេងៗ ។ហេដ្ធារចនាសម្ព័ន្ទផ្សេងៗ ដូចជា ផ្លូវលំ ស្ពាន​ សាលារៀន មន្ទីពេទ្យ ជាពិសេសសំណង់ផ្ទះប្រជាជន គឺមានការកែប្រែពីផ្ទះចាស់មកផ្ទះថ្មីដែលមានទីធ្លារយ៉ាងស្រស់ស្អាត ហើយឃើញថាប្រជាជនមានជីវភាពធូរធាជាងមុន។លើសពីនេះទៅទៀតហើយនៅទីនោះមានផ្សារពាណិជ្ជកម្ម តូចល្មមពុំសូវជាធំប៉ុន្មានទេ ដែលមានលក់នូវផលិតផលនៅតាម​កូនតូបនីមួយៗ ជាពិសេសគឺឥវ៉ាន់ចាប់ហួយ។ភូមិនេះជាភូមិមួយដែលប្រជាជនមានជំនឿរលើបរមីផ្សេង ដែលគេអោយឈ្មោះថា ភូមិមានរីទ្ទ ។ មានផល្លូវលំចំនួន១​ខ្សែដែលឆ្លងកាត់ភូមិត្រពាំងរុននិងភូមិអង្លង់គគីរ ផ្លូវនេះមានលក្ខណះតូចហើយប្រជាជនធ្វើដំណើររាល់ថ្ងៃ។ភូមិមួួយនេះមានប្រជាជនចំនួន ជាង៧០០គ្រួសារ ចំនួន៣ភាគរយប្រកបមុខរបរឡើងត្នោតនិង។ រូបភាពតូច|វាលស្រែ
ទីតាំងភូមិសាស្រ្ត
ភូមិមានរិទ្ធមានផ្ទៃដីប្រមាណ 4.05 km²និងមានទីតាំងប្រមាណ៥គមពីផ្លូវជាតិលេខ៣ ចេញពីក្រុងកំពតទៅភ្នំពេញ។ ផ្លូវលំដែលទៅកាន់ផ្លូវជាតិ មានចំងាយ៤គម។ផ្លូវលំទាំង១ខ្សែនេះអាចធ្វើដំនើរដោយរថយន្ត ឬតោចក្រយាន្តយន្តបានពិបាកតែខែវស្សាតែប៉ុណ្ណោះ។ប៉ុន្តែសព្វថ្ងៃដោយមានការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវលំនេះ។ ២[ព្រំប្រទល់] ខាងលិចទល់និងភូមិអន្លងគគីរ ខាងកើតជាប់នឹងភូមិបុះត្របែក ខាងត្បូងជាប់ភូមិត្រពាំងរុន ខាងជើងជាប់និងភូមិ ធំ។ ប្រវត្តិសាស្រ្ត តាំងពីដើមប្រជាជនភូមិមានរិទ្ធប្រកបរបរធ្វើស្រែនឹងដាំដំនាំឡើងត្នោត។ល។ រូបភាពតូច|Road in my village
ប្រវត្តិសាស្រ្ត
កាលពីដើមឡើយភូមិមានរិទ្ធ គ្រាន់តែភូមិមួយដែលស្ថិតនៅក្នុងវាលស្រែច្រើន ហើយក្រោយមកប្រជាជនដែលរស់នៅក្នុងភូមិនោះមានជំនឿរលើបរមី និងមានគ្រូខ្មែរច្រើន ។ការប្រកបរបរធ្វើស្រែចំការ ក៏មិនមានវិធីសាស្រ្តនិងបច្ចេកទេសគ្រប់គ្រាន់ក្នុងការដាំដុះ។ ឯការចិញ្ចឹមសត្វវិញក៏មិនមានជំនាញក្នុងការចិញ្ចឹមបានដិតដល់ដូចសព្វថ្ងៃដែរ ចំនែកផ្លូវវិញគឺ ភ្លូវ ភ្លឺស្រែ គឺមិនទាន់មានការអភិវឌ្ឍន៏នៅឡើយ កាលពីមុនផ្លូវពិបាកធ្វើដំណើរប្រជាពលរដ្ធមានភាពលំបាកច្រើន។ មិនមានទឹក​ស្អាត​ និង អគ្គីសនី គ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ប្រើនោះទេ។ប្រជាពលរដ្ខបានពឹងផ្អែកទៅលើទឹកអណ្តូងនិង ភ្លើងទាន និង ចង្កៀងជាចំបង!ហើយរាល់ការធ្វើដំណើរគឺធ្វើតាម រទះគោ(តាមស្រែ) ឬ ថ្មើរជើង ព្រោះផ្លូវ តូចចង្អៀត ពិបាកក្នុងការធ្វើដំណើរ។
ត្រឹង ថាវី
លោក​ជំទាវ ត្រឹង ថាវី​ គឺ​ជា​​តំណាង​រាស្ត្រ មណ្ឌលក្រចេះ របស់​គណបក្សប្រជាជនកម្ពុជា នៅ​អណត្តិ​​ទី៤-ទី៥។
ភូមិមានរិទ្ធិ
សេដ្ឋកិច្ច
សេដ្ធកិច្ចនៅភូមិមានរិទ្ធធំប្រជាជនប្រកបររបរ​ជាកសិករ និង ធ្វើចំការមួយចំនួនតូច។​​ ប៉ុន្តែបច្ចុប្បន្ននេះមានការរីចម្រើនច្រើន គឺ មានអគ្គីសនី និង ទឹកស្អាត ប្រើគ្រប់គ្រាន់។ ប្រជាជនមិនសូវជាមានជីវភាពគ្រប់គ្រាន់ទេ ព្រោះពួកគាត់ភាគច្រើនពុំសូវបានរៀនសូត្រគ្រប់គ្រាន់ដូចគេ។ហើយពួកគាត់ប្រកបរបរជាកម្មករ ធ្វើការអោយគេ ដូចជា កម្មករច្រូត កាត់ សំណង់ រែកអំបិល លី អំបិល និង​​ កម្មករ រោងចក្រ ដើម្បើចិញ្ចិមជីវិត ក៏ដូចជាកូនៗរបស់ពួកគេផងដែរ។​
ត្រឹង ថាវី
ប្រវត្តិ
លោក​ជំទាវ ត្រឹង ថាវី កើត​នៅ​ថ្ងៃ​ទី០៤ ខែ​មេសា ឆ្នាំ​១៩៥១ នៅភូមិ​សណ្ដាន់ ឃុំ​សណ្ដាន់ ស្រុក​សំបូរ ខេត្ត​ក្រចេះ។
ភូមិមានរិទ្ធិ
អាកាសធាតុ
នៅទីនោះអាកាសធាតុគឺអំណោយផលល្អ ហើយមានភ្លៀងមិនគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ធ្វើស្រែចំការ ផ្តល់ភាពងាយស្រួលដល់ស្រែចំការនិងដំណាំផ្សេងៗ។
ត្រឹង ថាវី
ការ​សិក្សា
១៩៩៧ : វិញ្ញាប័ត្រ​បញ្ជាក់​ការ​សិក្សា​វគ្គ​សុក្រិត្យការ​មន្ត្រី​ជាន់​ខ្ពស់ សាលា​ភូមិន្ទ​រដ្ឋបាល ភ្នំពេញ ១៩៧៥ : វៀន​នៅ​មហាវិទ្យាល័យ​នីតិសាស្ត្រ និង​វិទ្យាសាស្ត្រ​សេដ្ឋកិច្ច និង​មហាវិទ្យាល័យ​ឱសថ​សាស្ត្រ ភ្នំពេញ
ភូមិមានរិទ្ធិ
ការអប់រំ
ការអប់រំ ក្នុងភូមិមានរិទ្ធ នៅក្នុងភូមិនេះក៏មានសាលាមត្តេយ្យ សាលាបឋមសិក្សា អនុវិឡាលយ័ និងវិទ្យាល័យផងដែរ។ប៉ុន្តែពុំសូវបានទទួលការអប់រំទូលំទូលាយទេ ដោយសារជីវភាពខ្វះខាត និងពេលវេលាសម្រាប់សិក្សា ព្រោះពួកគាត់ជួយធ្វើការដើម្បីរកចំណូល។
ត្រឹង ថាវី
ឡើង​កាន់​តំណែង
លោក​ជំទាវ ត្រឹង ថាវី គឺ​ជា​តំណាង​រាស្ត្រ មណ្ឌលក្រចេះ របស់​គណៈបក្ស​ ប្រជាជន​កម្ពុជា នៅ​អណត្តិ​ទី​​៤ ពី​ឆ្នាំ​២០០៨ ដល់​២០១៣ និង​ជាលេខាធិការ​គណៈកម្មការ​អប់រំ យុវជន កីឡា ធម្មការ កិច្ចការ​សាសនា វប្បធម៌ និង​ទេសចរណ៍។
ភូមិមានរិទ្ធិ
ការអភិវឌ្ឍន៏
ចំពោះការអភិវឌ្ឈន៍ចំពោះភូមិមានរិទ្ធ វិញបើនិយាយពីផ្លូវមានភាពងាយស្រួលធ្វើដំណើរជាងមុន ដោយមានផ្លូវលំធំទូលាយជាងមុន ដោយសារតែអ្នករស់នៅក្នុងភូមិនោះផ្ទាល់ប្រមូលលុយគ្នាដើម្បីទិញដីចាក់ពង្រីកធ្វើផ្លូវអោយធំ និងមានភាពងាយស្រួលធ្វើដំណើរជាងមុន ។ភាគច្រើនផ្លូវនៅទីនោះខូចនៅរដូវវស្សាដដោយសារតែឡានដឹកដីធំៗឩស្សាហ៏ចូលទៅតាមផ្លូវនោះ ព្រោះអ្នកបើកបរឡានទាំងនោះគឺជាអ្នកដែលរស់នៅក្នុងភូមិនោះដែលជាអ្នកធ្វើការសុីឈ្នួលបើកបរឡានដឹកដីលក់អោយគេ។ មន្ទីរពេទ្យ​មានតែនៅក្នុងឃុំតែប៉ុណ្ណោះមិនមាននៅក្នុងភូមិមានរិទ្ធទេ៕ប៉ុន្ដែមន្ទីរពេទ្យនោះក៏មិននៅឆ្ងាយពីភូមិនោះប៉ន្មានដែរ ដែលយើងអាចធ្វើដំណើរដោយថ្មើរជើងបាន។ សាលារៀន​ក៏ដូច្នោះដែរមានតែនៅក្នុងឃុំតែប៉ុណ្ណោះមិនមាននៅក្នុងភូមិត្រពាំងធំទេ៕ប៉ុន្ដែមន្ទីរពេទ្យនោះក៏មិននៅឆ្ងាយពីភូមិនោះប៉ន្មានដែរ ដែលយើងអាចធ្វើដំណើរដោយថ្មើរជើងបាន។ អណ្ដូង អណ្ដូងលូមានតែនៅតាមតំបន់តែប៉ុណ្ណោះ មិនមានគ្រប់គ្រាន់នៅតាមផ្ទះនីមួយៗនោះទេ។​ ភាគច្រើនប្រើប្រាស់ទឹកម៉ាសីុនដែលទិញមកពីគេ តាមរយៈ កាដុង និង រទះអូស ដោយកង្វះខាតនៅទឺកប្រើប្រាស់នៅរដូវប្រាំង ។ ចំពោះផ្នែកសន្ដិសុខវិញមានសណ្ដាប់ធ្នាប់ល្អ​​ គ្នានអំពើលួចឆក់ប្លន់ ដែលប៉ះពាល់ដល់ការប្រកបរបរប្រជាជនឡើយ ​។ឮ
ត្រឹង ថាវី
តំណែង​នានា
១៩៩៦-២០០៤ : នាយ​ខុទ្ទកាល័យ​សាលា​ខេត្ត​ក្រចេះ ១៩៩៨ : សមាជិក​គណៈកម្មការ​រៀបចំ​ការ​បោះ​ឆ្នោត​ខេត្ត​ក្រចេះ ទទួល​បន្ទុក​កិច្ចការ​រដ្ឋបាល
ឯកសារយោង
ចំនាត់ថ្នាក់ក្រុម:អ្នកនយោបាយស្ត្រីកម្ពុជា ចំនាត់ថ្នាក់ក្រុម:តំណាងរាស្ត្រ នីតិកាលទី៥
សមន្តបាសាទិកា
សាមន្ត​បាសាទិកា (Samantapāsādikā) អដ្ឋកថា​កែ​ព្រះ​វិន័យ​ទាំង ៥ គម្ពីរ ព្រះពុទ្ធ​ឃោសាចារ្យ​តែង​នៅ​លង្កា ចែក​ចេញ​ជា ៥ គម្ពីរ​ដូច្នេះ ៖
(១) បឋម​សមន្ត​បាសាទិកា អដ្ឋកថា​អាទិកម្ម អធិប្បាយ​សេចក្ដី​ក្នុង​គម្ពីរ​នេះ​ឲ្យ​ច្បាស់​ឡើង ២៧ ខ្សែ​ចប់ មសឲល ២-១ ។ របស់​ព្រះ​រាជ​ទ្រព្យ ៧ គម្ពីរ សាលា​បាលី ៥ គម្ពីរ ព្រះ​រាជ​បណ្ណាល័យ ១ គម្ពីរ​បាន​ពី​ខេត្ត​បាត់ដំបង រួម​ជា ១៣ គម្ពីរ ។ (២)​ ទុតិយ​សមន្ត​បាសាទិកា អដ្ឋកថា​បាចិត្តិយ អធិប្បាយ​សេចក្ដី​ក្នុង​គម្ពីរ​នេះ​ឲ្យ​ច្បាស់​ឡើង មាន ១៨ ខ្សែ​ចប់ មសឲល ២-២ ។ របស់​រាជ​ទ្រព្យ ៤ គម្ពីរ សាលា​បាលី ២ គម្ពីរ រួម​ជា ៦ គម្ពីរ ។ (៣) តតិយ​សមន្តបាសាទិកា អដ្ឋកថា​មហា​វគ្គ មាន ៨-៩ ខ្សែ​ចប់ មសឲល ២-៣ ។ របស់​សាលា​បាលី ១ គម្ពីរ ព្រះ​រាជ​បណ្ណាល័យ ២ គម្ពីរ បាន​ពី​វត្ត​ឈើទាល​នឹង​វត្ត​តាមិម ខេត្ត​បាត់ដម្បង រួម​ជា ៣ គម្ពីរ ។ (៤) ចតុត្ថ​សមន្ត​បាសាទិកា អដ្ឋកថា​ចុល្ល​វគ្គ មាន ៥​ខ្សែ​ចប់ មសឲល ២-៤ ។ របស់​ព្រះ​រាជ​ទ្រព្យ ១ គម្ពីរ ។ (៥) បញ្ចម​សមន្ត​បាសាទិកា អដ្ឋកថា​បរិវារ មាន​៥​ខ្សែ​ចប់ មសឲល ២-៥ ។ របស់​ព្រះ​រាជ​ទ្រព្យ ១ គម្ពីរ ។
កំណត់​សម្គាល់៖
Samantapāsādikā: a collection of Pali commentaries on Theravada Tipitaka Vinaya.
ភូមិស្វាយផ្អែម
ការអភិវឌ្ឃន៏
ហើយសព្វថ្ងៃនេះ​ កុំពងតែកសាងវិហារដែលមានទំហំធំហើយខ្ពស់ដែលនៅវិហារនេះមានរូបល្អប្រណិតហើយពេលមានពិធីបុណ្យចូលឆ្មាំខ្មែរគេតែងតែរៀបចំពីធីទួទលទេតាឆ្នាំថ្មី ចំនែកយុវជន យុវនារី បាននាំគ្នាលេង ល្បែប្រេជាប្រិយគ្រប់ប្រភេទនៅតាមវត្ថស្វាយផ្អែមនោះ ហើយ​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​ ប្រជាន់ទោំអស់តែងជួយគ្នាទៅវិញទៅមកដោយគ្មានគិតពីការនឿយហត់។មានបង្កើតជាសាលារៀន​ ជាច្រើនសំរាប់ក្មេងៗដែលរស់នៅក្នុងភូមិនោះ ។ហើយបានកសាងផ្លូវ សំរាប់ប្រជាន់ងាយស្រួលធើ្វដំណើ ប្រកបមុខរបរ បើនិយាយពីស្ថានភាពរស់នៅក្នុងពីមុនប្រជាជននៅទីនោះគឺមិនសូវជាជឿនលឿនប៉ុន្មានទេពីព្រោះមានអ្នកចេះដឹងតិចតួច។សព្ចថ្ងៃនេះបើប្រៀបធៀបទៅនឹងពីមុ​នគឺវាមានភាពផ្ទុយស្រលះពីមុន ព្រោះពេលនេះមាន អ្នកដឹកនាំជាច្រើនមានភាពវៃឆ្លាតបានធ្វើអោយ ភូមិស្វាយផ្អែម មានលក្ខណះល្អប្រសើរ ហើយមានការបង្កើតនូវ មណ្ឌលសុខភាពសំរាប់ប្រជាជន លទ្ធផលនៃការបង្កើតមណ្ឌលសុខភាពបានធ្ចើអោយអត្រាមរណះរបស់ប្រជាជន​(កុមារ/ ស្រ្តី/ មនុស្សចាស់) មានការថយចុះ។ ដោយឡែកនៅក្នុងភូមិនេះបានកសាងសាលាសំណាក់សំរាប់ធ្ចើជាពិធីបុណ្យផ្សេងៗ និងមានការប្រជុំ ដោះស្រាយរាល់ចំណោទបញ្ហារ​បស់ប្រជាពលរដ្ធ និងមានការបង្រៀនអក្សរ ចំរៀងដល់កុមារនៅទីនោះទៀតផង។មួយវិញទៀតនៅក្នុងភូមិសំរោងបានបង្កើនជាផ្សារលើលក់ទំនិញ ដើម្បីបម្រើតម្រួវការរបស់មនុស្សដែលរស់នៅទីនោះ ហើយក៏ជាមធ្យោបាយរកប្រាក់ចំណូលដ៏ល្អសម្រាប់គ្រួសារនីមួយៗ។ ស្របនេះដែរការបង្កើតជាផ្សារ លើទីប្រជុំ កន្លែងសំរាប់បង្រៀនអក្សរដល់ក្មេងៗ នៅកន្លែងណាមួយ គឺជាសមិទ្ធផលល្អសំរាប់ប្រទេសជាតិ ហើយធ្វើអោយប្រទេសជាតិបានរីកចំរើន និង លូតលាស់គ្រប់វិស័យទាំងអស់។ដោយសារមនុស្សគ្រប់ៗរូបចេះរួមសាមគ្គីជាធ្លុងមួយដូចជានៅក្នុងភូមិស្វាយផ្អែម លើបង្កើតជាកន្លែងជាច្រើនសំរាប់មនុស្សជំនាន់ក្រោយ។យ៉ាងណាមិញប្រទេសយើងទើបតែបានរួចផុតពីសង្រ្គាម ដូចនេះហើយនៅគ្រប់កន្លែងទាំងអស់នៅប្រទេសកម្ពុជាសុទ្ធតែត្រូវការកែប្រែ បង្កើតជាសាលារៀន មន្ទីពេទ្យ ស្ពាន ថ្នល់ គ្រប់កន្លែង ដើម្បីអោយមនុស្សជំនាន់ក្រោយ និង មនុស្សរស់នៅបច្ចុប្បន្នមានភាពងាយស្រួលក្នុងការប្រកបរបរចិញ្ចឹមជីវិត។បើយើងងាកមកមើលភូមិស្វាយផ្អែម វិញម្តងភូមិនេះបានបង្កើតមណ្ឌលសុខភាព និងមានគ្រួពេទ្យជំនាញៗចាំទទួលបម្រើ និង​ មើលថែរក្សាយ៉ាងស្ចិតស្វាញចំពោះអ្នកជម្ងឺ ដែលបានទៅសម្រាកនៅទីនោះ។
right|thumb|400px| វិហារវត្តស្វាយផ្អែម
ភូមិស្វាយផ្អែមធា​នាសុវតិ្តភាពជូនប្រជាជនបានកំរិតមធ្យម ពីព្រោះប្រជាជននៅក្នុងភូមិនអនុវត្តបាន ក្នុងការគោរពសិទិ្ទមនុស្សការគោរពច្បាប់ប្រទេសនិងអនុវត្តលទិ្ទប្រជាបតេយ្យ។
ប្រវត្តិភូមិស្វាយផ្អែម
ប្រវត្តិរបស់ភូមិនាពេលបច្ចុប្បន្ន ភូមិស្វាយផ្អែមគឺជាភូមិមួយដែលមានទីតាំងស្ថិតនៅ ឃុំបឹងសាលាខាងត្បូង ស្រុកកំពង់ត្រាច ខេត្តកំពត។ ហើយក៏ជាភូមិមួយដែលកំពុងតែអភិវឌ្ឍន៍។ ភូមិស្វាយផ្អែមមានប្រជាជនសរុបប្រមាណជា​ ១៨៤២ នាក់។ក្នុងនោះមានស្រីចំនួន៨២២នាក់ ប្រុសមានចំនួន១០២០ និងមានចំនួន១៣៣គ្រួសារ ២៣៣ និងមានផ្ទះចំនួន ២៧០ខ្នង។សព្វថ្ងៃប្រជាជនរស់នៅមានចំនួន ១២៥០នាក់ប៉ុនោះក្រៅពីនោះគឺប្រជាជនមួយចំនួនបានចាកចេញ ពីផ្ទះដើម្បីទៅប្រកបរបរចិញ្ចឹមជីវីត ខ្លះធ្វើចំណាកស្រុកខ្លះទៀតទៅរៀនបន្ត។ ហើយភូមិស្វាយផ្អែម នេះមាន វត្តចំនួន១ សាលាបឋមសិក្សាចំនួន១ (សាលាបឋមសិក្សាវត្តអូរ) ។ភូមិស្វាយផ្អែមពុំមានមណ្ឌលសុខភាព, ភ្នំ, ទឹកបឹង, ទេ មានតែប្រលាយ តូចៗពីរខ្សែរប៉ុនោះសម្រាប់ឲ្យប្រជាជនធ្វើស្រែចំការ។
ទំនៀមទំលាប់ក្នុងភូមិ
ការស្លៀកពាក់តាមប្រពៃណីខ្មែរ អ្នកភូមិភាគច្រើនជាជនជាតិខ្មែរ និងនិយាយភាសារខ្មែរជាភាសារផ្លូវការ ហើយមនុស្សជាង ៩៩%ជាអ្នកជឿ និងកាន់ព្រះពុទ្ធសានាជាច្បង។ ហើយពេលមានបុណ្យប្រពៃណីរ ដូចជាបុណ្យចូលឆ្នាំខ្មែរ បុណ្យភ្ជុំបិណ្ឌ អ្នកភូមិតែងតែប្រារព្ធពិធីតាមទំនៀបទំលាប់របស់ប្រពៃណីរខ្មែរ។ និងដូចជានៅពេលថ្ងៃចូលឆ្នាំគេតែងតែលេងនូវល្បែងបប្រជាប្រមិយ ដូចជា លេងលាក់កន្សែង លេងទាញខ្សែរ ចោលឈូង បោះអង្គុញហើយ ពេលទៅវត្តគេតែងនិយមស្លៀកសំពត់ អាវប៉ាក់ ហូលផាមួងជាដើម។
ស្តាំ|ស៊ុម|259x259ភីកសែល|ការស្លៀកពាក់តាមប្រពៃណីខ្មែរ
សេដ្ឋកិច្ចក្នុងភូមិស្វាយផ្អែម
ការធ្វើស្រែ
ប្រជាជន ៧០%ជាកសិករ ៣០%ជាមន្រ្តីរាជការ។ ហើយប្រជានជនភាគច្រើនធ្វើស្រែ និងដាំដំណាំ ដូចជា ដូង, ស្វាយ, ល្ហុង, ស្ពៃ, ត្រកួន, ជី, ខ្ទឹម។ល។ក្រៅពីការធ្វើស្រែប្រជាជនក៏បានប្រកបរបរ លក់ដូរ និងធ្វើជាឈ្មួញកណ្តាលនិងការធ្វើហត្ថកម្មផ្ទាល់ខ្លួន។
ប្រវត្តិរឿងព្រេង
កាលពីដើមឡើយភូមិស្វាយផ្អែមមិនមែនមានឈ្មោះបែបនេះទេហើយវាក៏មិន ជាភូមិដែរ ដោយកាលពីមុននៅទីនោះ វាមានតែវត្តមួយប៉ុនោះ ហើយនៅក្នុងវត្តនោះមានតែព្រះសង្ឃ ប្រាំបួនអង្គ និងលោកអាចារ្យ ប្រាំនាក់ប៉ុនោះ។តែដល់ពេលក្រោយមកក៏មានមនុស្សដែលជុំលៀស ខ្លួនមកពីឆ្ងាយមកស្នាក់ជាបណ្តោះអាសន្ន ហើយការចូលមករស់នៅក្នុងតំបន់នេះក៏មាន ការកើនឡើងជាបន្តបន្ទាប់ល្មមនិងគេអាចតាំងជាភូមិមួយបាន ហើយក៏ថានិងត្រូវការដាក់ ឈ្មោះឲ្យភូមិ តែមិនដឹងថានិងត្រូវដាក់យ៉ាងម្តេច តែនិងដោយនឹកឃើញថា មានដើមឈើ (ដើមស្វាយផ្អែម) ធំមួយដើមដែលដុះនៅចំកណ្តាលវត្តនោះតែម្តងហើយ ដោយហេតុនេះហើយទើបប្រជាជននៅទីនោះយល់មតិរួមគ្នាដាក់ឈ្មោះឲ្យភូមិនោះថា ភូមិស្វាយផ្អែម រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃ។
ចំណាត់ថ្នាក់ក្រុម:ខេត្តកំពត
Go, Dog. Go! (សៀវភៅ)
'Go, Dog. Go!' (បកប្រែ: ទៅ, ឆ្កែ។ ទៅ!) គឺជាសៀវភៅកុមារឆ្នាំ ១៩៦១ ដែលសរសេរ និងគូរដោយ P. D. Eastman ។ វាពិពណ៌នាអំពីសកម្មភាព និងអន្តរកម្មនៃក្រុមសត្វឆ្កែចល័តខ្លាំង ដែលប្រតិបត្តិការរថយន្ត និងការដឹកជញ្ជូនផ្សេងទៀតក្នុងការស្វែងរកការងារ ការលេង និងគោលដៅអាថ៌កំបាំងចុងក្រោយ៖ ពិធីជប់លៀងឆ្កែ។
ខ្លាឃ្មុំក្រហម
ខ្លាឃ្មុំក្រហម (Turning Red) គឺជាខ្សែភាពយន្តបែបកំប្លែងបែបកំប្លែងបែបប្រឌិតបែបចលនារបស់អាមេរិកឆ្នាំ ២០២២ ដែលផលិតដោយ Pixar Animation Studios និងចែកចាយដោយ Walt Disney Studios Motion Pictures។ ខ្សែភាពយន្តនេះត្រូវបានដឹកនាំដោយ Domee Shi (នៅក្នុងការសម្តែងដំបូងរបស់នាង) និពន្ធដោយ Shi និង Julia Cho និងផលិតដោយ Lindsey Collins ។ វាសំដែងដោយ Rosalie Chiang, Sandra Oh, Ava Morse, Hyein Park, Maitreyi Ramakrishnan, Orion Lee, Wai Ching Ho, Tristan Allerick Chen និង James Hong ។
តាំងនៅទីក្រុង Toronto រដ្ឋ Ontario ក្នុងឆ្នាំ ២០០២ ហ្គេម Turning Red ដើរតាមនាង Meilin "Mei" Lee អាយុ ១៣ ឆ្នាំ ជាសិស្សជនជាតិចិន-កាណាដា ដែលដោយសារតែបណ្តាសាតំណពូជ បានប្រែក្លាយទៅជាខ្លាឃ្មុំផេនដាក្រហមដ៏ធំ នៅពេលដែលនាងបង្ហាញអារម្មណ៍ខ្លាំងណាមួយ។ ដោយបានបំផុសគំនិតដោយបទពិសោធន៍របស់ Shi ដែលធំឡើងនៅក្នុងទីក្រុង Toronto ភាពយន្តនេះបានចាប់ផ្តើមអភិវឌ្ឍនៅក្នុងឆ្នាំ ២០១៨ បន្ទាប់ពីនាងបានដាក់ឱ្យ Pixar ក្នុងខែតុលា ឆ្នាំ ២០១៧។ វាជាខ្សែភាពយន្ត Pixar ដំបូងដែលដឹកនាំដោយស្ត្រី និងទីពីរដែលមានតួអង្គអាស៊ីបន្ទាប់ពី Up (២០០៩) ។
សាច់រឿង
Mei Lee (សំឡេង Rosalie Chiang) គឺជាក្មេងស្រីអាយុ ១៣ ឆ្នាំដែលមានទំនុកចិត្ត និងដាច់រហែករវាងការស្នាក់នៅជាមួយកូនស្រីដ៏កាតព្វកិច្ចរបស់ម្តាយនាង និងភាពវឹកវរក្នុងវ័យជំទង់។ ការ​ការពារ​របស់​នាង​មិន​មែន​ជា​ម្ដាយ​ដែល​មាន​ចិត្ត​ក្រអឺត​ក្រទម​នោះ​ទេ មីង (សំឡេង Sandra Oh) មិន​ឆ្ងាយ​ប៉ុន្មាន​ពី​កូន​ស្រី​របស់​នាង​ឡើយ ពោល​គឺ​ជា​រឿង​អកុសល​សម្រាប់​ក្មេង​ជំទង់។ ហើយដូចជាប្រសិនបើការផ្លាស់ប្តូរចំណាប់អារម្មណ៍ ទំនាក់ទំនង និងរាងកាយរបស់នាងមិនគ្រប់គ្រាន់ទេ នៅពេលណាដែលនាងរំភើបពេក (ដែលតែងតែអនុវត្ត) នាង "ផុយ" ទៅជាខ្លាឃ្មុំផេនដាក្រហមដ៏ធំ។
សុខភាពនៅប្រទេសឡាវ
ការថែទាំសុខភាពនៅ ប្រទេសឡាវ ត្រូវបានផ្តល់ដោយទាំងវិស័យឯកជន និង សាធារណៈ។ វា​នៅមាន​កម្រិត​បើ​ធៀប​នឹង​ប្រទេស​ផ្សេង​ទៀត។ ការថែទាំផ្នែកវេជ្ជសាស្រ្ដលោកខាងលិចមាននៅតាមទីតាំងមួយចំនួន ប៉ុន្តែតំបន់ដាច់ស្រយាល និងក្រុមជនជាតិភាគតិចមិនបានទទួលសេវាឡើយ។ ការចំណាយសាធារណៈលើការថែទាំសុខភាពមានកម្រិតទាបបើធៀបនឹងប្រទេសជិតខាង។ ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី វឌ្ឍនភាពត្រូវបានធ្វើឡើងចាប់តាំងពីប្រទេសឡាវបានចូលរួមជាមួយ អង្គការសុខភាពពិភពលោក ក្នុងឆ្នាំ 1950៖ អាយុសង្ឃឹមរស់នៅពេលកើតបានកើនឡើងដល់ 66 ឆ្នាំនៅឆ្នាំ 2015 ។ ការស្លាប់ដោយសារ ជំងឺគ្រុនចាញ់ និងអត្រាប្រេវ៉ាឡង់នៃ ជំងឺរបេង បានធ្លាក់ចុះ។ ហើយ សមាមាត្រមរណភាពមាតា (MMR) បានធ្លាក់ចុះ 75 ភាគរយ។
ទោះបីជារបបអាហារមិនគ្រប់គ្រាន់ទាំងស្រុងក៏ដោយ កង្វះវីតាមីន និង ប្រូតេអ៊ីន កម្រិតមធ្យមរ៉ាំរ៉ៃគឺជារឿងធម្មតា ជាពិសេសក្នុងចំណោមក្រុមជនជាតិភាគតិច។ អនាម័យ មិនល្អ និងអត្រាប្រេវ៉ាឡង់នៃជំងឺត្រូពិចជាច្រើនបន្តបំផ្លាញសុខភាពប្រជាជន។
វិទ្យាល័យបាក់ទូក
នៅសម័យសីហនុរវាងឆ្នាំ១៩៥៦ សាលានេះបានបើកជាសាលាបឋមសិក្សាមានឈ្មោះថា សាលាអង្គចន្ទទី១ រហូតដល់ថ្ងៃទី១៨ ខែមីនា ឆ្នាំ១៩៧៩។ កាលនោះអាគារសិក្សាមានបួនខ្នង​គឺអាគារ ក គ ឃ ច។ នៅសម័យលន់នល់ សាលានេះបានប្តូរឈ្មោះមកជាសាលាបឋមសិក្សាបំពេញវិជ្ជាបាក់ទូកវិញតាមលក្ខណៈឈ្មោះប្រវត្តិសាស្រ្ត​នៃទីតាំងនេះបានសង់អាគារឈើ​មួយ​ចំនួនដែលត្រូវបានខូចខាតអស់ក្នុងរបបប៉ុលពត។ សម័យប៉ុលពតសាលានេះបានក្លាយទៅជាមន្ទីរឃុំឃាំងជនទទួលបានការចោទប្រកាន់ថាក្បថមុន​យកទៅកាត់ទោសនៅគុក​ទួលស្លែង​។ ជាកន្លែងចិញ្ចឹមជ្រូក ពពែ និងជាកន្លែងធ្វើជី។ សម័យនេះអាគារឈើទាំងប៉ុន្មានដែលកសាងក្នុងសម័យលន់នល់ ត្រូវបានរុះរើបំផ្លាញខ្ទេចខ្ទី។ ក្រោយថ្ងៃរំដោះ ៧ មករា ១៩៧៩ ចាប់ផ្តើមឡើងវិញរៀបចំសាលាឡើងវិញ នៅថ្ងៃទី១៨ ឧសភា ១៩៧៩ ចាប់បើកជា​សាលា​កម្រិត​សិក្សា​ទី១ ឈ្មោះថាសាលាបាក់ទូកទទួលចុះឈ្មោះ​សិស្សចូលចាប់ពីថ្ងៃទី១ កក្កដា ឆ្នាំ១៩៧៩ និងចាប់ពីថ្ងៃទី១ កញ្ញា ឆ្នាំ១៩៧៩ ចាប់ទទួលសិស្សកម្រិតសិក្សាថ្មី។ សាលាបានបើកបវេសនកាលជាប្រវត្តិសាស្រ្តទាំងពីរកម្រិត​សិក្សាទី១ និងកម្រិត​សិក្សាទី២ នៅថ្ងៃទី២៤ កញ្ញា ឆ្នាំ១៩៧៩ ក្រោមអធិបតីភាពរបស់សមមិត្តប្រធានហេង សំរិន។ ថ្ងៃទី..........ខែ................ឆ្នាំ១៩៨០ សាលានេះក៏ត្រូវបានប្រកាសជាសាលារួមមួយដែលសមាសភាព និងស្ថាន​ភាពវិវត្តពីមួយឆ្នាំទៅមួយឆ្នាំជាបន្តបន្ទាប់រហូតដល់ឆ្នាំសិក្សា២០១២-២០១៣។
ឃុំស្ដេចគង់ខាងជើង
(Sdach Kong Khang Cheung Commune) ស្ថិតនៅក្នុង ស្រុកបន្ទាយមាស ខេត្តកំពត មាន ៤ភូមិ÷
ព្រំប្រទល់នៃ
ត្រៃវិជ្ជា
ត្រៃវិជ្ជា ន. (សំ. ត្រៃវិទ្យា; បា. តេវិជ្ជា) ប្រជុំ​ឬ​ការ​រួបរួម​នៃ​វិជ្ជា ៣ ប្រភេទ ៖
ភូមិត្រពាំងស្រែ​ ឃំុអង្គរជ័យ
សេដ្ឋកិច្ចភូមិត្រពាំងស្រែ
ប្រជាជនមានជីវភាពមធ្យម មានប្រជាជន៧៥%ប្រកបរបរជាកសិករ ៣០%ជាអាជីវករលក់ដូរ ៥%​ ជាមន្រី្ត​រាជការ។ការប្រកបរបរកសិករគឺដាំដុះទៅលើផ្ទៃដីប្រហែជា ១០ហិចតា ក្នុងឆ្នាំនេះប្រជាជនបានទទួលទិន្នផលកើនជាងឆ្នាំកន្លងទៅ៤០%។ ក្រៅពីដំណាំស្រូវ មានដាំដំណាំបន្តប់បន្សំជាច្រើនទៀតដូចជា​​​ ស្វាយ ទាប ឆៃថាវ​ សណ្ដែកដី ពោត ដំឡូង ឪឡឹក ...ល។
= វិស័យអប់រំភូមិត្រពាំងស្រែ = ចំពោះវិស័យអប់រំក្នុងភូមិត្រពាំងស្រែ​ មានការរីនចម្រើនយ៉ាងឆាប់រហ័សដោយសារតែប្រជាពលរដ្ធជាច្រើនមានការយល់ដឹងអំពីក្រមសីលធម៍ របៀបនៃការរស់នៅ។​ ហើយដោយសារតែប្រជាជន មានចំណេះដឺង ពួកគេបានបញ្ទូនកូនៗរបស់ពួកគេ មកសាលារៀន​ ដើម្បីក្រេបជញ្ជក់ចំណេះវិជ្ចា​ អោយបានខ្ពង់ខ្ពស់ ដើម្បីយកចំណេះដឺងទាំងនេះយកទៅអភិវឌ្ឃន៍ ប្រទេសជាតិ និង​ គ្រូសារ អោយការរីនចម្រើន។
ទឹកធ្លាក់អូរស្វាយ
ទឹកធ្លាក់អូរស្វាយស្ថិតនៅក្នុង ស្រុកត្រពាំងប្រាសាទ ខេត្តឧត្តរមានជ័យ ប្រមាណ២០គីឡូម៉ែត្រ ពីអន្លង់វែង។ វាជាកន្លែងមួយដ៏ស្រស់ស្អាត និងគួរអោយចាប់អារម្មណ៍ ព្រោះទឹកធ្លាក់មានច្រើនដំណាក់ តាំងពីលើកំពូលភ្នំមកដល់ជើងភ្នំ។ វាជាកន្លែងសាកសមសម្រាប់អ្នកចូលចិត្តការថតរូប និងអ្នកដែលចូលចិត្តការដើរលេងបែបផ្សងព្រេង។ មានចំនុចពិបាកមួយចំនួនសម្រាប់ទៅកំសាន្តនៅទីនោះ បើគ្រាន់តែចង់ទៅកំសាន្ត លេងទឹកនៅជើងភ្នំមិនជាបញ្ហានោះទេ ប៉ុន្តែការចង់ទៅអោយដល់ទឹកធ្លាក់ធំលើកំពូលភ្នំ ត្រូវឡើងតាមផ្លូវកាត់ព្រៃ មានថ្មរដិបរដុប និង រអិលដោយអន្លើ។ ការឡើងទៅលើភ្នំទាមទារអ្នកមានកាយសម្បទារឹងមាំ និងមានលទ្ធភាពជាមធ្យម ដែលអាចដើរព្រៃបាន។ ទឹកធ្លាក់ដំណាក់ខ្លះក៏មានគ្រោះថ្នាក់ណាស់ដែរ ព្រោះមានស្លែរច្រើន ហើយជាធម្មតា នៅពេលមានភ្លៀងធ្វើអោយកម្លាំងទឹកធ្លាក់ខ្លាំង និងកើនលឿនយ៉ាងរហ័សបំផុត។
ភូមិត្រពាំងស្រែ​ ឃំុអង្គរជ័យ
សេដ្ឋកិច្ចភូមិត្រពាំងស្រែ
= វិស័យសុខាភិបាលភូមិត្រពាំងស្រែ = ចំពោះវិស័យសុខាភិបាល ក្នុង​​ ភូមិត្រពាំងស្រែ​ នេះឃើញមានការរីនចម្រើនដែរ ដែលគ្រូពេទ្យ មានចំណេះដឺងខ្ពស់ក្នុងការព្យាបាលជំងឺ និងចេះរាក់ទាក់ដល់ប្រជាជនក្នុងភូមិ នៅតំបន់នោះមានមន្ទីរពេទ្យបង្អែក មួយដែលជួយសំរួលដល់ប្រជាជននៅពេលមានជំងឺឈឺថ្កាត់​ ហើយមានពេទ្យជំនាញដើម្បីពិនិត្យនិងពិគ្រោះជំងឺ​ និងមានភាពងាយស្រួលក្នុង សង្រ្គោះបន្ទាន់ ដូចជានៅពេលសំរាលបុត្រមានពេទ្យជំនាញសំរាប់ធ្វើការសំរាល និងមានបទពិសោធក្នុងការធ្វើការងារច្រើន។
រមណីយដ្ឋានឆ្នេរខ្សាច់សេកុង
ព័ត៌មានទូទៅ
រូបភាពតូច រមណីយដ្ឋានឆ្នេរខ្សាច់សេកុង ដែលមានទីតាំងនៅលើវាលខ្សាច់មួយដ៏ធំ ស្ថិតក្នុងទន្លេនៃស្រុកសេសានរបស់ខេត្តស្ទឹងត្រែង បានធ្វើឱ្យអ្នកទេសចរចាប់អារម្មណ៍ក្នុងដំណើរកម្សាន្ត។ អ្នកគ្រប់គ្រងរមណីយដ្ឋាន កោះខ្សាច់សេកុង លោក ហួត វុទ្ធារ៉ា បានអះអាងថា ភ្ញៀវទេសចរ ដែលចូលមកកម្សាន្តខេត្តស្ទឹងត្រែង ក្នុងរមណីយដ្ឋានកោះខ្សាច់សេកុងមានការកើនឡើងខុសពីឆ្នាំមុនៗ។ លោកបានបន្តថា រមណីយដ្ឋានកោះខ្សាច់សេកុង បានរៀបចំប្រព័ន្ធសុវត្ថិភាពជូនភ្ញៀវ ការពារកុំឱ្យភ្ញៀវចុះលេងទឹកជ្រៅ ដោយបោះបង្គោលចងទង់ជាសម្គាល់ មានមេក្រូហ្វូន សម្រាប់ប្រកាសជូនដំណឹងដល់ភ្ញៀវ និងមានទូកសម្រាប់ចេញជួយសង្គ្រោះនៅពេលខ្សែទឹកហូរនាំចេញក្រៅរង្វង់ហាមឃាត់។ ចំពោះបញ្ហាបរិស្ថាននោះវិញ គឺមានអ្នកបម្រើការសម្អាតនៅពេលភ្ញៀវខ្វះការទទួលខុសត្រូវ ក្នុងការបោះចោលសំរាមគ្មានសណ្តាប់ធ្នាប់។ ប្រធានមន្ទីរទេសចរណ៍ ខេត្តស្ទឹងត្រែង លោក អ៊ន់ ប៉ោសឿន បានបញ្ជាក់ថា តំបន់រមណីយដ្ឋាន ដែលមានភ្ញៀវច្រើនជាងគេ គឺរមណីយដ្ឋានបុប្ផាភ្លុក ជួរចាប កោះខេ បក្សីមេគង្គ សហគមន៍អូរឫស្សីកណ្តាល ព្រះរំកិល បុរីអូរស្វាយ និងរមណីយដ្ឋានកោះខ្សាច់សេកុង ភ្ញៀវមានការកើនឡើងជាលំដាប់ ។
ឃុំរអាង (កំពង់សៀម)
=រដ្ឋបាល= ឃុំរអាង មាន ៨ភូមិគឺ÷ =អប់រំ=
មន្ទីពេទ្យមហោសថ
មន្ទីពេទ្យមហោសថ គឺជា មន្ទីរពេទ្យ មួយនៅលើខ្វាយហ្វាងុំ ទីក្រុងវៀងច័ន្ទ ប្រទេសឡាវ ។ មន្ទីពេទ្យនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 1903។
ភូមិត្រពាំងស្រែ​ ឃំុអង្គរជ័យ
សេដ្ឋកិច្ចភូមិត្រពាំងស្រែ
= សន្តិសុខភូមិត្រពាំងស្រែ = ចំពោះផ្នែកសន្ដិសុខក្នុង ភូមិត្រពាំងស្រែ វិញ មានសណ្ដាប់ធ្នាប់ល្អ​​ គ្នានអំពើលួចឆក់ប្លន់​ គ្មានការជួរដូរគ្រឿងញៀន គ្នានក្មេងទំនើង ដែលមិនធ្វើអោយប៉ះពាល់ដល់ការប្រកបរបរប្រជាជនឡើយ​​ ​។
ឃុំរអាង (កំពង់សៀម)
អនុវិទ្យាល័យ
=សាសនា=
មន្ទីពេទ្យមហោសថ
មន្ទីរពេទ្យមានឯកទេសក្នុងការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យ និងព្យាបាលជំងឺឆ្លង ហើយក៏បម្រើជាមជ្ឈមណ្ឌលស្រាវជ្រាវ និងបណ្តុះបណ្តាលផ្នែកវេជ្ជសាស្ត្រដ៏សំខាន់ផងដែរ។ ប្រទេស​នេះ​មាន​អាយុ​សង្ឃឹម​រស់​ទាប​ត្រឹម​តែ​៦៨​ឆ្នាំ​ប៉ុណ្ណោះ ហើយ​ជំងឺ​ដូច​ជា គ្រុនពោះវៀន គ្រុនចាញ់  និង ​បាក់តេរី ​ជា​កត្តា​សំខាន់។
ឃុំរអាង (កំពង់សៀម)
វត្ត
=ផ្សារ= =រមណីដ្ឋាន=
សាសនានៅឡាវ
តំនភ្ជាប់=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c4/PhaThatLuang.jpg/250px-PhaThatLuang.jpg|រូបភាពតូច|250x250ភីកសែល| [[ព្រះធាតុហ្លួង (ចេតិយមាស) ដែលជា ចេតិយ ព្រះពុទ្ធសាសនា ដែលជានិមិត្តសញ្ញាជាតិរបស់ប្រទេសឡាវ។]] ព្រះពុទ្ធសាសនា ថេរវាទ ជា សាសនាធំជាងគេនៅ ប្រទេសឡាវ ។ វាត្រូវបានអនុវត្តដោយ 66% នៃ ប្រជាជន ។ ស្ទើរតែគ្រប់ជនជាតិភាគតិច ឬ "ដីទំនាប" ឡាវ ( ឡាវលូម និង ឡាវឡម ) គឺជាអ្នកកាន់តាម ព្រះពុទ្ធសាសនាថេរវាទ ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយពួកគេមានត្រឹមតែ 40-50% នៃចំនួនប្រជាជន។ ចំនួន​ប្រជាជន​ដែល​នៅ​សេសសល់​ជា​កម្មសិទ្ធិ​របស់ ​ក្រុម​ជនជាតិ​ភាគតិច ​ខុស​គ្នា​យ៉ាង​ហោច​ណាស់ ៤៨ នាក់។ ជនជាតិភាគតិចទាំងនេះភាគច្រើនជាអ្នកកាន់សាសនា ប្រជាប្រិយតៃ ដែលមានជំនឿខុសគ្នាយ៉ាងខ្លាំងក្នុងចំណោមក្រុម។
សាសនា​ប្រជាជន​តៃ​គឺ​ជា​សាសនា​សំខាន់​ក្នុង​ចំណោម​ក្រុម​ភាគ​ខាង​ជើង​នៃ​ជនជាតិ ​តៃ ដូច​ជា ​ជនជាតិ​ថៃដាំ និង ថៃដេង ព្រម​ទាំង​ក្នុង​ចំណោម ​ក្រុម​មន-ខ្មែរ និង​ក្រុម ​ទីបេ-ភូមា ។ សូម្បីតែក្នុងចំណោមប្រទេសឡាវទំនាបក៏ដោយ ជំនឿ សាសនាមុន ពុទ្ធសាសនា ជាច្រើនត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងការអនុវត្តព្រះពុទ្ធសាសនាថេរវាទ។ អ្នកកាន់សាសនាកាតូលិក និង ប្រូតេស្ដង់ មានប្រមាណ ២% នៃប្រជាជន។ ក្រុមសាសនាជនជាតិភាគតិចផ្សេងទៀតរួមមាន ជំនឿបាហៃ, អ៊ីស្លាម, ព្រះពុទ្ធមហាយាន និង លទ្ធិខុងជឺ ។ ពលរដ្ឋមួយចំនួនតូចជា អ្នកមិនជឿ ឬមិនជឿ ។
ទោះបីជា រដ្ឋាភិបាល ហាមប្រាមជនបរទេសមិន ឱ្យធ្វើសាសនា ក៏ដោយ ជនបរទេសដែលមានទីលំនៅមួយចំនួនដែលទាក់ទងនឹងអាជីវកម្មឯកជន ឬអង្គការមិនមែនរដ្ឋាភិបាលបានចូលរួមសកម្មភាពសាសនាដោយស្ងាត់ស្ងៀម។ រណសិរ្សឡាវ ទទួលបន្ទុកកិច្ចការសាសនាក្នុងប្រទេស ហើយអង្គការសាសនាទាំងអស់ក្នុងប្រទេសឡាវត្រូវតែចុះឈ្មោះជាមួយវា។
ម៉ាក្សនិយម
គ្មានការបោះឆ្នោត តែពឹងទាំងស្រុងទៅលើឆន្ទះអ្នកដឹកនាំ បើសំណាងល្អរបស់រាស្ត្រ រីកចម្រើនខ្លាំង តើបើអ្នកដឹកនាំលង់នឹងអំណាច នរកជាគ្នា។ ភាគច្រើនមិនសូវបានសុខទេ ព្រោះអ្នកដឹកនាំច្រើនតែភ្លេច ពីអ្វីដែលខ្លួនតាំងចិត្តពីដំបូង។
​​ ព្រះម៉ែម៉ាជូ
200x250px|thumb|[[ទេវរូបព្រះម៉ែម៉ាជូ (ព្រះសមុទ្រទេវី ). ]]
​​ ព្រះម៉ែម៉ាជូ   (goddess Mazu媽祖) គឺ  ទេពធីតានៃ  សាសនាអ្នកស្រុកចិន  - សាសនាតាវ - សាសនាខុងជឺ  ព្រះនាង គឺ ទេពធីតារក្សាមហាសមុទ្រ  .។ ៚
បណ្ណាល័យជាតិឡាវ
បណ្ណាល័យជាតិនៃប្រទេសឡាវ ( ភាសាឡាវ ៖ຫໍສະໝຸດແຫ່ງຊາດ ) ស្ថិតនៅក្នុង ទីក្រុងវៀងច័ន្ទ ប្រទេសឡាវ ។ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 1956 ។ ចាប់ពីខែតុលា ឆ្នាំ 2007 បណ្ណាល័យបានសហការជាមួយ សាកលវិទ្យាល័យប៉ាសូ និង បណ្ណាល័យរដ្ឋទីក្រុងប៊ែកឡាំង (Staatsbibliothek zu Berlin Preußischer Kulturbesitz) ដើម្បីបង្កើត បណ្ណាល័យឌីជីថលនៃសាស្ត្រាស្លឹករឹតឡាវ ( ໂຄງການຫໍສະໝຸດດິຈິຕອລໜັງສືໃບລານລາວ ) ។ រដ្ឋាភិបាលនៃ សាធារណៈរដ្ឋប្រជាធិបតេយ្យប្រជាមានិតឡាវ បានផ្តល់ការអនុញ្ញាតសម្រាប់ការប្រមូលសាត្រាស្លឹករឹតអាចដំណើរការបានតាមរយៈអ៊ីនធឺណិត។
ឃុំស្ដេចគង់ខាងលិច
($ Commune) ស្ថិតនៅក្នុង ស្រុកបន្ទាយមាស ខេត្តកំពត មាន ភូមិ÷ ព្រំប្រទល់នៃ
ឃុំស្ដេចគង់ខាងត្បូង
($ Commune) ស្ថិតនៅក្នុង ស្រុកបន្ទាយមាស ខេត្តកំពត មាន ភូមិ÷
ព្រំប្រទល់នៃ
ឃុំបន្ទាយមាសខាងកើត
(Banteay Meas Khang Kaeut Commune) ស្ថិតនៅក្នុង ស្រុកបន្ទាយមាស ខេត្តកំពត មាន ៨ភូមិ÷
ព្រំប្រទល់នៃ
['ឃុំបន្ទាយមាសខាងកើត'] នៅឃុំបន្ទាយមាសខាងកើតមានភូមិច្រើនដូចជា -ភូមិព្រៃបន្ទាំ -ភូមិស្រែថ្លុក -ភូមិត្រពាំងពោន -ភូមិគោកវែង -ភូមិខ្នាយ -ភូមិទង់លាង -ភូមិត្បាល់កិន -ភូមិពេជ្ជនា ""ភូមិព្រៃបន្ទាំ""ភូមិនេះប្រជាជានរស់នៅដោយប្រកបរបរធ្វើស្រែចំការនិងមានជីវភាពក្រីក្រ មានវត្តអារាម​ ផ្លូវថ្នល់ មន្ទីរពេទ្យ សាលារៀន សាលាឃុំ​ ភូមិនេះមិនសូវសំបូរដំនាំនោះទេព្រោះសព្វថ្ងៃប្រជាជនបានទៅធ្វើការនៅប្រទេសថៃ និងធ្វើការរោងចក្រ ការអប់រ ភូមិព្រៃបន្ទាំនេះបច្ចុប្បន្នសិស្សមានការអប់រំល្អបង្គួរព្រោះ
គណៈកម្មាធិការនានារបស់ក្រុមប្រឹក្សាខេត្ត
ការបង្កើតគណៈកម្មាធិការនានារបស់ក្រុមប្រឹក្សាខេត្ត
ក្រុមប្រឹក្សាខេត្ត មានកាតព្វកិច្ចបង្កើតគណៈកម្មាធិការពិគ្រោះយោបល់​ចំនួនបី ដែលរួមមាន ៖ ក្រៅពីគណៈកម្មាធិការជាកាតព្វកិច្ចទាំងបីខាងលើនេះ ក្រុមប្រឹក្សាខេត្ត​អាច​បង្កើតគណៈកម្មាធិការបន្ថែមផ្សេងទៀតតាមការចាំបាច់។  គណៈកម្មាធិ​ការ​ដែលបង្កើតបន្ថែមមិនត្រូវមានតួនាទី និងភារកិច្ចត្រួតគ្នា ជាមួយនឹងតួនាទី និងភារកិច្ចរបស់គណៈកម្មាធិការជាកាតព្វកិច្ចទាំងបីខាងលើឡើយ។ ជាមួយ​នេះ​ដែរ ក្រុមប្រឹក្សាខេត្តអាចបង្កើតអនុគណៈកម្មាធិការ ឬក្រុមការងារ​ផ្សេងៗ​ទៀត តាមការស្នើសុំរបស់គណៈកម្មាធិការនានា ឬគណៈអភិបាលខេត្ត។ អនុគណៈ​កម្មាធិការ ឬក្រុមការងារខាងលើនេះត្រូវមានគណនេយ្យភាពជា​បឋមជា​មួយ​គណៈកម្មាធិការ ឬគណៈអភិបាលខេត្ត។
ក្នុងការរៀបចំបង្កើតគណៈកម្មាធិការនានារបស់ក្រុមប្រឹក្សាខេត្ត ក្រុម​ប្រឹក្សាខេត្តត្រូវពិនិត្យពិចារណាលើចំណុចមួយចំនួនដូចខាងក្រោម៖
បាល់ទះ ២០២៣ សុីហ្គេម លើកទី៣២
បាល់ទះក្នុងពូល
Group Volleyball
កាលវិភាគប្រកួត
Competition schedule
បាល់ទះបុរសក្នុងសាល កន្លែងឈរ
Men’s indoor volleyball – Placings
ជុំចុងក្រោយ
Final round
ការប្រកួតលេខ៧
7th place match
ការប្រកួតលេខ៥
5th place match
៤ក្រុមផ្ដាច់ព្រ័ត្រ
4 Final Team
ដណ្ដើមមេដាយសំរឹទ្ធ
Bronze medal match
ដណ្ដើមមេដាយមាស
Gold medal match
ចំណាត់ថ្នាក់មេដាយ
Medal standings
ដូចនេះ
See also
ឃុំរំចេក(ស្រុកកំពង់សៀម)
ឃុំរំចេក ស្ថិតនៅ ស្រុកកំពង់សៀម ខេត្តកំពង់ចាម។
=រដ្ឋបាល= ឃុំរំចេក មាន ៤ភូមិគឺ÷
វត្ត
=ផ្សារ= =រមណីដ្ឋាន=
ឯកសារពិគ្រោះ
ចំណាត់ថ្នាក់ក្រុម:ឃុំនៃកម្ពុជា
ពើងតាខុ
ព័ត៌មានទូទៅ
រូបភាពតូច ព្រៃឈើបៃតងខ្ចី រំលេចនូវថ្មធម្មជាតិ និងខ្លះរាយប៉ាយនៅខាងក្រោម គឺជាទស្សនីយភាពដ៏គួរឱ្យទាក់ទាញមួយមើលពីពើងតាខុ ឬពើងជ្រួញ ដែលទើបត្រូវបានបើកឲ្យចូលកម្សាន្តកាលពីឆ្នាំ២០១៨។ ផ្ទាំងថ្មធំសម្បើមលយចេញពីជួរភ្នំ មានផ្ទៃធំទូលាយល្មមអាចឲ្យភ្ញៀវទេសចរ ដែលធ្វើដំណើរឡើងទៅលើខ្នងភ្នំគូលែន ឬឈ្មោះដើម មហេន្ទ្របព៌ត អាចឆៀងចូលគយគន់ទិដ្ឋភាពស្រស់ត្រកាលនៃសម្រស់ធម្មជាតិមួយផ្នែកនៃអតីតរាជធានីបុរាណរបស់កម្ពុជាមួយនេះ។ ទីនេះ ក៏ជាចំណុចស័ក្តិសមបំផុតសម្រាប់ការថតរូបដ៏ពេញនិយម ដែលបង្ហាញពីភាពស្រៀវខ្លួនផងដែរ។ ធ្វើដំណើរពីជើងភ្នំនៅត្រង់ចំណុចបង់ប្រាក់ប្រមាណ ៣ គីឡូម៉ែត្រ ភ្ញៀវទេសចរនឹងចូលមកដល់ច្រកចូលពើងតាខុ ឬពើងជ្រួញ ដែលមានដាក់ស្លាកសម្គាល់នៅឆ្វេងដៃ ដោយត្រូវបន្តដំណើរកាត់ព្រៃចម្ងាយ ៥០ម៉ែត្រ ទើបទៅដល់ទីនោះ។ នៅពេលរាត្រី មានភ្ញៀវទេសចរជាតិ និងអន្តរជាតិមួយចំនួន ច្រើនមកអាំងសាច់ គយគន់ផ្កាយ បោះតង់សម្រាកលេងកម្សាន្តនៅទីនោះយ៉ាងមានសុវត្ថិភាពផងដែរ តែកុំបោះចោលសំរាមបែបអណាធិបតេយ្យឲ្យសោះ។ ភ្នំគូលែន ជាអតីតទីក្រុងបុរាណ ដ៏អច្ឆរិយៈ និងល្បីល្បាញមួយនាសម័យអង្គរ ស្ថិតនៅទិសឦសាន ដែលមានចម្ងាយប្រមាណ៥០គីឡូម៉ែត្រ ពីទីរួមខេត្តសៀមរាប។ ភ្នំគូលែន សម្បូររមណីយដ្ឋានធម្មជាតិ និងប្រវត្តិសាស្រ្តជាច្រើនកន្លែង ដែលបាន និងកំពុងទាក់ទាញភ្ញៀវទេសចរជាតិ និងអន្តរជាតិទៅកម្សាន្ត និងសិក្សាស្រាវជ្រាវជាហូរហែ ។
ព្រះពុទ្ធដ៏អស្ចារ្យនៅប្រទេសថៃ
ស្ថិត​នៅ​ក្នុង ​វត្ត​មឿង ខេត្ត​អាង​ថង រូប​សំណាក​នេះ​មាន ៩២ ម (៣០០ ft) ខ្ពស់ និង ៦៣ ម (២១០ ft) ធំទូលាយ។ ការសាងសង់បានចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ 1990 ហើយត្រូវបានបញ្ចប់នៅឆ្នាំ 2008 ។ វាត្រូវបានលាបពណ៌មាស និងធ្វើពីបេតុង។ ព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធទ្រង់គង់ក្នុងឥរិយាបថ ហៅថា មារវិជ័យ ។
បរិញ្ញា ឈិន សីហា
លោកអនុសេនីយ៍ត្រី អនុបណ្ឌិត អគ្គសាស្តាចារ្យរងកំពូលអួតប្រចាំព្រះរាជាណាចក្រកម្ពុជា ឈិន សីហា កើតនៅថ្ងៃទី១ ខែកញ្ញា គ.ស.១៩៩៣ នៅភូមិព្រៃក្រឡាញ់ធំ ឃុំព្រៃស្រឡិត ស្រុកពារាំង ខែត្រព្រៃវែង។
ម៉ូដហ្គាហ្គូអិនកូគូនថាវវ័រ
Mode Gakuen Cocoon Tower(ភាសាជប៉ុន:モード学園コクーンタワー)Mode Gakuen Cocoon Tower គឺជាសាលារៀនកំពស់ 204 ម៉ែត្រនិង 50 ជាន់ដែលមានទីតាំងនៅក្នុងស្រុកនីស៊ីស៊ីជូគូនៅស៊ីនជូទូ តូក្យូ ប្រទេសជប៉ុន ។.សាលាអប់រំជប៉ុនមួយត្រូវបានភ្ជាប់។
==តំណខាងក្រៅ=
ឃុំកោះប៉ង់
($ Commune) ស្ថិតនៅក្នុង ស្រុកវើនសៃ ខេត្តរតនគិរី មាន ភូមិ÷
ព្រំប្រទល់នៃ Boundary East	ឃុំតាវែង ស្រុកតាវែង West	ឃុំកុកឡាក់ និងឃុំកោះពាក្យ South	ឃុំកោះពាក្យ និងឃុំតាវែងក្រោម ស្រុកតាវែង North	ប្រទេសឡាវ
=រដ្ឋបាល= ឃុំកោះប៉ង់ មាន ភូមិគឺ÷
ព្រំប្រទល់
=អប់រំ=
អនុវិទ្យាល័យ
=សាសនា=
ឃុំត្រពាំងសាលាខាងកើត
(Trapeang Sala Khang Kaeut​ Commune) ស្ថិតនៅក្នុង ស្រុកបន្ទាយមាស ខេត្តកំពត មាន ភូមិ÷
ព្រំប្រទល់នៃ
រដ្ឋបាលរបស់សាសនាបាហៃ
ព្រះបាហាអ៊ុលឡាហ៍បានត្រាស់នូវគំរោងផែនការមួយដើម្បីឲ្យមនុស្សជាតិនៅក្នុងពិភពលោកឲ្យមានសាមគ្គីភាព ។ វាគឺត្រូវបានគេហៅថា សេចក្តីបង្គាប់ផ្នែករដ្ឋបាលរបស់ព្រះបាហាអ៊ុលឡាហ៍ (The Administrative order of Baha’u’llah) ។ គំរោងនេះគឺដើម្បីហៅនូវការចូលរួមខាងផ្នែកមូលដ្ឋាន ជាតិ និងអន្តរជាតិនៅក្នុងសហគមន៍ពិភពលោក ។
ឃុំហាន់ជ័យ(ស្រុកកំពង់សៀម)
ឃុំហាន់ជ័យ ស្ថិតនៅ ស្រុកកំពង់សៀម ខេត្តកំពង់ចាម។
=រដ្ឋបាល= ឃុំហាន់ជ័យ មាន ៤ភូមិគឺ÷
=អប់រំ=
វិទ្យាល័យ ឈីនលានហាន់ជ័យ
=សាសនា=
វត្ត
វត្ត ក្រូចសើច
វត្ត ភ្នំជ័យគិរី =ផ្សារ= =រមណីដ្ឋាន ភ្នំហាន់ជ័យ=
ក្រុមប្រឹក្សាខេត្ត
៣.១ សមាសភាពក្រុមប្រឹក្សាខេត្ត
ក្រុមប្រឹក្សាខេត្តមានសិទ្ធិអំណាចពីរ គឺ ៖ ក្រុមប្រឹក្សាខេត្តត្រូវប្រើប្រាស់អំណាចបញ្ញត្ដិ និងអំណាចប្រតិបត្ដិរបស់​ខ្លួន ដោយផ្អែកតាមគោលការណ៍ បែបបទ និងនីតិវិធី ដែលកំណត់ក្នុងច្បាប់ និង​លិខិតបទដ្ឋានគតិយុត្ដពាក់ព័ន្ធនានា។
ប្រធានក្រុមប្រឹក្សាខេត្ត ក្នុងនាមក្រុមប្រឹក្សាខេត្តរបស់ខ្លួន មានសិទ្ធិ​ចុះ​ហត្ថលេខា និងប្រថាប់ត្រារដ្ឋបាលខេត្តលើ ៖ គណៈអភិបាលខេត្ត ត្រូវជួយក្រុមប្រឹក្សាខេត្តរបស់ខ្លួន ក្នុងការរៀបចំ​ឯកសារខាងលើនេះ លើកលែងតែឯកសារសម្រាប់រៀបចំកិច្ចប្រជុំ ទាក់ទង​នឹង​សំណើដកហូតអភិបាល ឬអភិបាលរងខេត្តចេញពីមុខតំណែង។
របៀបរបបការងាររបស់ក្រុមប្រឹក្សាខេត្ត
ក្នុងការអនុវត្ដសិទ្ធិអំណាចរបស់ខ្លួន ក្រុមប្រឹក្សាខេត្តត្រូវពិនិត្យ ពិចារណា​លើចំណុចសំខាន់ៗមួយចំនួន ដែលពាក់ព័ន្ធនឹងរបៀបរបបអនុវត្ដការងារ ដូច​ខាងក្រោម ៖
កិច្ចប្រជុំរបស់ក្រុមប្រឹក្សាខេត្ត
រាល់កិច្ចប្រជុំរបស់ខ្លួន ក្រុមប្រឹក្សាខេត្តត្រូវធ្វើសេចក្ដីសម្រេចខាងបញ្ញត្ដិ ឬធ្វើសេចក្ដីសម្រេចខាងប្រតិបត្ដិដែលជាគោលការណ៍ គោលនយោបាយរបស់​រដ្ឋបាលខេត្ត និងជាវិធានការ បែបបទ នីតិវិធីចាត់ចែងការងារតាម​ការចាំ​បាច់​ដែលទាក់ទងទៅនឹង ៖ ក្រៅពីកិច្ចការដែលក្រុមប្រឹក្សាខេត្តត្រូវធ្វើការសម្រេចដូចរៀបរាប់​ខាង​លើ ក្រុមប្រឹក្សាខេត្តអាចធ្វើការសម្រេចក្នុងកិច្ចប្រជុំសាមញ្ញ ឬវិសាមញ្ញ​របស់​ខ្លួន​នូវកិច្ចការផ្សេងៗទៀតរួមមាន ៖
ទំនាក់ទំនងរវាងក្រុមប្រឹក្សាខេត្ត និងគណៈអភិបាលខេត្ត
ទំនាក់ទំនងរវាងក្រុមប្រឹក្សាខេត្ត និងគណៈអភិបាលខេត្ត មានដូចខាង​ក្រោម ៖
ការបង្កើតគណៈកម្មាធិការនានារបស់ក្រុមប្រឹក្សាខេត្ត
ក្នុងការរៀបចំបង្កើតគណៈកម្មាធិការនានារបស់ក្រុមប្រឹក្សាខេត្ត ក្រុម​ប្រឹក្សាខេត្តត្រូវពិនិត្យពិចារណាលើចំណុចមួយចំនួនដូចខាងក្រោម៖
ឃុំកំភុន
ឃុំកំភុន ស្ថិតនៅ ស្រុកសេសាន ខេត្តស្ទឹងត្រែង។
=រដ្ឋបាល= ឃុំកំភុន មាន ៤ ភូមិគឺ÷
ព្រំប្រទល់
=អប់រំ=
អនុវិទ្យាល័យ
=សាសនា=
វត្ត
=ផ្សារ= =រមណីដ្ឋាន=
ឃុំក្បាលរមាស
ឃុំក្បាលរមាស ស្ថិតនៅ ស្រុកសេសាន ខេត្តស្ទឹងត្រែង។
=រដ្ឋបាល= ឃុំក្បាលរមាស មាន ៤ ភូមិគឺ÷
ព្រំប្រទល់
=អប់រំ=
អនុវិទ្យាល័យ
=សាសនា=
វត្ត
=ផ្សារ= =រមណីដ្ឋាន=
ញឹក ប៊ុនឆៃ
ញឹក ប៊ុនឆៃ (អង់គ្លេស៖ Nhek Bun Chhay; ថ្ងៃទី ៧ ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ ១៩៥៦ ក្នុងខេត្តបាត់ដំបង) គឺជាអតីតទាហាន និងជាអ្នកដឹកនាំនៃគណបក្សខ្មែររួបរួមជាតិ។ គាត់បានចូលរួមនៅក្នុងសង្គ្រាមស៊ីវិលកម្ពុជា និងសង្គ្រាមឥណ្ឌូចិនលើកទីបី នៅ​ខាងនៃព្រះបាទនរោត្តមសីហនុ។ គាត់គឺជាអតីតមេ​ដឹក​នាំគណបក្សហ៊្វុនស៊ិនប៉ិចមួយ​រូប និង​ជានាយ​សេនាធិការ​រងនៃម៉ូលីណា និង​កង​ទ័ព​ព្រះសីហនុ។
ឃុំភ្លុក
ឃុំភ្លុក ស្ថិតនៅ ស្រុកសេសាន ខេត្តស្ទឹងត្រែង។
=រដ្ឋបាល= ឃុំ មាន ភូមិគឺ÷
ព្រំប្រទល់
=អប់រំ=
អនុវិទ្យាល័យ
=សាសនា=
វត្ត
=ផ្សារ= =រមណីដ្ឋាន=
វត្តព្រះស្រីរតនាមហាធាតុ
រូបភាពតូច| វត្តព្រះស្រីរតនាមហាធាតុ ឬ វត្តព្រះស្រីរតនា ( วัดพระศรีรัตนมหาธาตุ Wat Phra Si Rattana ) ហៅ​តាម​ភាសា​ថៃ​ថា វត្ត​ព្រះ​ស្រី ( วัดพระศรี  ) ឬ វត្តយ៉ៃ ( วัดใหญ่   ; "វត្តធំ") គឺជាប្រាសាទពុទ្ធសាសនា ( វត្ត ) ក្នុង ខេត្តពិស្ណុលោក  ប្រទេសថៃ ដែលមានទីតាំងនៅច្រាំងខាងកើតនៃ ទន្លេណាន ក្បែរស្ពានណារ៉េសួរ និងទល់មុខសាលាខេត្តពិស្ណុលោក ។ វាមានចម្ងាយប្រហែល 337 គីឡូម៉ែត្រ (209 ម៉ាយ) ពី ទីក្រុងបាងកក ។ រូបភាពតូច| វត្ត Phra Si Rattana Mahathat និង Phra Attharot ដែលមានប្រាង្គនៅខាងក្រោយ រូបភាពតូច| កំពូល​ប្រាង្គ​នៃ​ប្រាង្គ​ប្រាសាទ
ឃុំអូរស្វាយ(ស្រុកកំពង់សៀម)
ឃុំអូរស្វាយ ស្ថិតនៅ ស្រុកកំពង់សៀម ខេត្តកំពង់ចាម។
=រដ្ឋបាល= ឃុំអូរស្វាយ មាន ៧ភូមិគឺ÷ =អប់រំ=
អនុវិទ្យាល័យ
អនុវិទ្យាល័យព្រៃចក្រី អនុវិទ្យាល័យខែលជ័យ
=សាសនា=
វត្ត
=ផ្សារ= =រមណីដ្ឋាន=
យេម៉ែន
ប្រទេសយេម៉ែន (ٱلْيَمَن), ដោយមានឈ្មោះជាផ្លូវការថា សាធារណរដ្ឋយេម៉ែន (ٱلْجُمْهُورِيَّةُ ٱلْيَمَنِيَّةُ) គឺជាប្រទេសនៅអាស៊ីខាងលិច នៅចុងខាងត្បូងនៃឧបទ្វីបអារ៉ាប់ មានព្រំប្រទល់ខាងជើងអារ៉ាប៊ីសាអ៊ូឌីត និងអូម៉ង់ទៅភាគឦសាន ហើយចែករំលែកព្រំដែនសមុទ្រជាមួយអេរីទ្រា ជីប៊ូទី និងសូម៉ាលី ជារដ្ឋអធិបតេយ្យភាពរបស់អារ៉ាប់ធំជាងគេទីពីរនៅក្នុងឧបទ្វីប កាន់កាប់ ៥៥៥,០០០ គីឡូម៉ែត្រការ៉េ (២១៤,០០០ ម៉ាយការ៉េ) រសមុទ្រលាតសន្ធឹងប្រហែល ២,០០០ គីឡូម៉ែត្រ (១,២០០ ម៉ាយ) រដ្ឋធានីដែលមានចែងក្នុងរដ្ឋធម្មនុញ្ញរបស់ប្រទេសយេម៉ែន និងជាទីក្រុងធំបំផុតគឺទីក្រុងសាណា គិតត្រឹមឆ្នាំ ២០២១ ចំនួនប្រជាជននៃប្រទេសនេះត្រូវបានគេប៉ាន់ស្មានថាមានចំនួន ៣០,៤៩១,០០០ នាក់
នៅសម័យបុរាណ យេម៉ែនគឺជាផ្ទះរបស់ពួកសាបាអ៊ីន  រដ្ឋពាណិជ្ជកម្មដែលរួមបញ្ចូលផ្នែកខ្លះនៃប្រទេសអេត្យូពី និងអេរីទ្រាសម័យទំនើប ក្រោយមកនៅឆ្នាំ ២៧៥ CE ព្រះរាជាណាចក្រហ៊ីមយ៉ារីតត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយសាសនាយូដា គ្រិស្តសាសនាបានមកដល់សតវត្សទីបួន សាសនាឥស្លាមបានរីករាលដាលយ៉ាងឆាប់រហ័សនៅសតវត្សទីប្រាំពីរ ហើយ​កងទ័ព​យេម៉ែន​មាន​សារៈ​សំខាន់​ក្នុង​ការ​ដណ្តើម​យក​រដ្ឋ​ឥស្លាម​ដំបូង រាជវង្ស​ជាច្រើន​បាន​កើត​ឡើង​នៅ​សតវត្ស​ទី ៩ ដល់​ទី ១៦ ដូចជារាជវង្សរ៉ាស៊ូលីដ ប្រទេសនេះត្រូវបានបែងចែករវាងចក្រភពអូតូម៉ង់ និងចក្រភពប៊្រីទីសក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ ១៨០០ លទ្ធិហ្សាយឌីនៃព្រះរាជអាណាចក្រមូតាវ៉ាក់គីឡាយត៍យេម៉ែនត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​ក្រោយ​សង្គ្រាម​លោក​លើក​ទី​១ មុន​ពេល​បង្កើត​សាធារណរដ្ឋ​អារ៉ាប់​យេម៉ែន​ក្នុង​ឆ្នាំ ១៩៦២ យេម៉ែនខាងត្បូងនៅតែជាអាណាព្យាបាលរបស់អង់គ្លេសក្នុងនាមជាអាណាព្យាបាលអេដេន រហូតដល់ឆ្នាំ ១៩៦៧ នៅពេលដែលវាបានក្លាយជារដ្ឋឯករាជ្យ ហើយក្រោយមក រដ្ឋម៉ាក្ស-លេនីននិយម រដ្ឋ​យេម៉ែន​ទាំង​ពីរ​បាន​រួបរួម​គ្នា​បង្កើត​សាធារណរដ្ឋ​យេម៉ែន​ទំនើបក្នុងឆ្នាំ ១៩៩០ លោកប្រធានាធិបតី អាលី អាប់ឌុលឡោះ សាឡេ ជា​ប្រធានាធិបតី​ដំបូង​គេ​នៃ​សាធារណរដ្ឋ​ថ្មី​រហូត​ដល់​លាលែង​ពី​តំណែង​ក្នុង​ឆ្នាំ ២០១២ បន្ទាប់ពីនិទាឃរដូវអារ៉ាប់
យេម៉ែន​ជា​សមាជិក​នៃ​សម្ព័ន្ធ​អារ៉ាប់ អង្គការសហប្រជាជាតិ ចលនាមិនចូលបក្សសម្ព័ន្ធនិងអង្គការសហប្រតិបត្តិការឥស្លាម ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ក្រុមប្រទេសអភិវឌ្ឍន៍តិចតួច សំដៅទៅលើការរាំងស្ទះរចនាសម្ព័ន្ធធ្ងន់ធ្ងរជាច្រើនរបស់ខ្លួនចំពោះការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយចីរភាព នៅឆ្នាំ ២០១៩ អង្គការសហប្រជាជាតិបានរាយការណ៍ថាប្រទេសយេម៉ែនគឺជាប្រទេសដែលមានប្រជាជនច្រើនជាងគេដែលត្រូវការជំនួយមនុស្សធម៌ ប្រហែល ២៤ លាននាក់ ឬ ៨៥% របស់ប្រជាជនរបស់ខ្លួន គិតត្រឹមឆ្នាំ ២០២០ ប្រទេសនេះត្រូវបានដាក់ខ្ពស់បំផុតនៅក្នុងសន្ទស្សន៍រដ្ឋផុយស្រួយ អាក្រក់បំផុតទីពីរនៅក្នុងសន្ទស្សន៍ភាពអត់ឃ្លានសកល លើសតែដោយសាធារណរដ្ឋអាហ្វ្រិកកណ្តាល និងមានសន្ទស្សន៍អភិវឌ្ឍន៍មនុស្សទាបបំផុតក្នុងចំណោមប្រទេសមិនមែនអាហ្វ្រិកទាំងអស់
ឯកសារយោង
ចំណាត់ថ្នាក់ក្រុម:សាធារណរដ្ឋឥស្លាម ចំណាត់ថ្នាក់ក្រុម:អាស៊ី ចំណាត់ថ្នាក់ក្រុម:ប្រទេសនៅអាស៊ី ចំណាត់ថ្នាក់ក្រុម:សាធារណរដ្ឋ
រឿងផ្កាស្រពោនវគ្គទី១១
ថ្ម
ល
ឃុំកំពង់រាប (កោះសូទិន)
=រដ្ឋបាល= ឃុំកំពង់រាប មាន ៨ភូមិគឺ÷ =អប់រំ=
អនុវិទ្យាល័យ
=សាសនា=
វត្ត
=ផ្សារ= =រមណីដ្ឋាន=
ឃុំវត្ដអង្គខាងជើង
ព្រំប្រទល់នៃ
ថងលូន ស៊ីស៊ូលីត
ថងលូន ស៊ីស៊ូលីត (ທອງລຸນ ສີສຸລິດ; ទងលុន​ ស្រីសុរិទ្ធ កើត 10 វិច្ឆិកា 1945) គឺជាអ្នកនយោបាយឡាវបម្រើជាអគ្គលេខាបក្សបដិវត្តន៍ឡាវចាប់តាំងពីថ្ងៃទី 15 ខែមករាឆ្នាំ 2021 និងជាប្រធានាធិបតីឡាវចាប់តាំងពីថ្ងៃទី 22 ខែមីនា 2021