cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ចក្រភពអាល្លឺម៉ង់
នៅក្រោយឆ្នាំ ១៨៥០ បណ្ដារដ្ឋអាល្លឺម៉ង់បានវិវត្តឆ្លងកាត់ឧស្សាហូបនីយកម្មយ៉ាងលឿនរហ័ស ដោយមានការអភិវឌ្ឍលើកតម្កើនឧស្សាហកម្មធ្យូងថ្ម ដែក (ដែកថែប) សារធាតុគីមីផ្សេងៗ និងផ្លូវដែកជាដើម។ នៅឆ្នាំ ១៨៧១ អាល្លឺម៉ង់មានប្រជាជនចំនួន ៤១ លាននាក់ ហើយមកដល់ឆ្នាំ ១៩១៣ ចំនួនប្រជាជនក៏បានកើនឡើងរហូតទៅដល់ ៦៨ លាននាក់។ បណ្ដុំរដ្ឋតូចៗដែលគ្របដណ្ដប់ដោយតំបន់ជនបទកាលពីឆ្នាំ ១៨១៥ បានក្លាយជាសហប្រទេសដែលសម្បូរទៅដោយទីប្រជុំជនស្ទើរគ្រប់ទីកន្លែងក្រោយដំណើរបង្រួបបង្រួមរដ្ឋ។ ភាពជោគជ័យនៃឧស្សាហូបនីយកម្មនៅអាល្លឺម៉ង់បាននាំមកនូវផលប្រយោជន៍ពីរសំខាន់ៗចាប់តាំងពីដើមសតវត្សទី២០៖ រោងចក្រអាល្លឺម៉ង់ចាប់ផ្តើមមានទំហំកាន់តែធំ និងកាន់តែទំនើបជាងសមភាគីអង់គ្លេស និងបារាំង។ ឥទ្ធិពលនៃចក្រភពអាល្លឺម៉ង់ក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិក៏មិនអាចកាត់ថ្លៃបានដែរ ជាពិសេសផ្នែករូបវិទ្យា និងគីមីវិទ្យា ដោយមួយភាគបីនៃពានរង្វាន់ណូបែលទាំងអស់ត្រូវបានប្រគល់ជូនទៅដល់នវវិទូនិងអ្នកស្រាវជ្រាវជនជាតិអាល្លឺម៉ង់។ ក្នុងអំឡុងពេល ៤៧ ឆ្នាំនៃអត្ថិភាពរបស់ខ្លួន ចក្រភពមួយនេះបានក្លាយជាមហាយក្សផ្នែកឧស្សាហកម្ម បច្ចេកវិទ្យា និងវិទ្យាសាស្ត្រប្រចាំទ្វីបអឺរ៉ុប ហើយនៅឆ្នាំ ១៩១៣ អាល្លឺម៉ង់គឺជារដ្ឋដែលមានសេដ្ឋកិច្ចធំបំផុតនៅទ្វីបអឺរ៉ុប និងជាមហាអំណាចលំដាប់ទីបីនៅលើពិភពលោក។ ក្នុងនាមជាមហាអំណាចមួយលើពិភពលោក អាល្លឺម៉ង់បានសាងសង់និងពង្រីកបណ្តាញផ្លូវដែកទៅគ្រប់ទិសទីនៃទ្វីបអឺរ៉ុប បង្កើនកម្លាំងនិងសាមត្ថភាពកងទ័ពរបស់ខ្លួន និងបន្តពង្រីកមូលដ្ឋានឧស្សាហកម្មតទៅមុខទៀត។ ដោយចាប់ផ្តើមដំបូងនៅឆ្នាំ ១៨៧១ តែត្រឹមរយៈពេលមួយទសវត្សរ៍ កងទ័ពជើងទឹកអាល្លឺម៉ង់បានក្លាយជាកម្លាំងជើងទឹកដ៏ខ្លាំងបំផុតទីពីរដោយនៅពីក្រោយតែអង់គ្លេសប៉ុណ្ណោះ។
ចាប់ពីឆ្នាំ ១៨៧១ ដល់ឆ្នាំ ១៨៩០ លោកអូតតូ វ៉ន ប៊ីស្មាក់បានឡើងកាន់តំណែងជាអធិការបតីដំបូងនៃប្រជាជាតិអាល្លឺម៉ង់រួម ដោយអាណត្តិដំបូងរបស់លោកមានលក្ខណៈបែបសេរីនិយម ប៉ុន្តែយូរៗទៅ លក្ខណៈដឹកនាំរបស់លោកក៏បានលម្អៀងទៅរកអភិរក្សនិយម។ គាត់ត្រូវបានគេដឹងថាជាបុគ្គលដែលស្អប់លទ្ធិសេរីនិយម និងសង្គមនិយម ហើយគាត់ធ្លាប់បានហៅអ្នកសេរីនិយម និងសង្គមនិយមថា "សត្រូវនៃអាណាចក្រអាល្លឺម៉ង់"។ កម្មវិធីអភិវឌ្ឍសង្គមដែលដឹកនាំដោយប៊ីស្មាករួមមាន៖ ប្រាក់សោធននិវត្តន៍សម្រាប់មនុស្សចាស់ ការធានារ៉ាប់រងជីវិតជនស៊ីវិល តំហែទាំវេជ្ជសាស្រ្ត និងការធានារ៉ាប់រងភាពអត់ការងារធ្វើជាដើម ដោយទាំងអស់នេះសុទ្ធតែជាអ្វីដែលគេចាត់ទុកជាសុខុមាលភាពរដ្ឋនៅទ្វីបអឺរ៉ុបនាបច្ចុប្បន្នភាព។ នៅចុងអាណត្តិដឹកនាំរបស់ប៊ីស្មាក់ អាល្លឺម៉ង់បានសម្រេចលូកដៃចូលក្នុងកិច្ចការអាណានិគម ដោយបានចូលកាន់កាប់ទឹកដីដែលនៅមិនទាន់ចែកដាច់ទាំងប៉ុន្មាននៅទ្វីបអាហ្វ្រិក ហើយកម្មសិទ្ធិដែនដីអាណានិគមថ្មីបាននាំឱ្យអាល្លឺម៉ង់ក្លាយជាចក្រភពអាណានិគមធំជាងគេទីបីនៅពេលនោះ បន្ទាប់ពីអង់គ្លេស និងបារាំង។ ក្នុង​នាម​ជា​ម្ចាស់ដែន​អាណានិគម ពេលខ្លះអាល្លឺម៉ង់ត្រូវជួបការប៉ះទង្គិចគ្នាជាមួយ​​មហាអំណាច​អឺរ៉ុប​ផ្សេងទៀតជុំវិញការទាញយកផលប្រយោជន៍ពីទឹកដីអាណានិគម ជាពិសេស​គឺ​អង់គ្លេស។ ក្នុងដំណើរនៃការពង្រីកដែនអាណានិគមរបស់ខ្លួន ចក្រភពអាល្លឺម៉ង់បានប្រព្រឹត្តអំពើប្រល័យពូជសាសន៍លើជនជាតិអេរ៉េរ៉ូ និងណាម៉ា។
បន្ទាប់ពីព្រះចៅវិលហែមល៍ទី២ បានដកលោកអូតតូ វ៉ន ប៊ីស្មាក់ចេញពីរដ្ឋាភិបាលក្នុងឆ្នាំ ១៨៩០ ចក្រភពអាល្លឺម៉ង់ក៏បានចាប់ផ្តើមនូវគោលនយោបាយថ្មីហៅថា នយោបាយពិភពលោក (Weltpolitik) ដោយគេបានចាត់ទុកវាជាគោលនយោបាយដែលបើកផ្លូវនាំអាល្លឺម៉ង់ដើរទៅរកសង្គ្រាមលោកលើកទី១។ អធិការបតីបន្ទាប់ៗសុទ្ធតែមានគោលគំនិត និងទស្សនវិស័យខុសពីលោកប៊ីស្មាក់ ដែលជាហេតុនាំឱ្យអាល្លឺម៉ង់មានភាពឯកោផ្នែកការទូត។ នៅឆ្នាំ ១៨៧៩ អាល្លឺម៉ង់បានពង្រឹងសម្ព័ន្ធភាពទ្វេភាគីជាមួយអូទ្រីស-ហុងគ្រី និងក្រោយមកគឺសម្ព័ន្ធភាពត្រីភាគីជាមួយអ៊ីតាលីនៅឆ្នាំ ១៨៨២។ លើសពីនេះ អាល្លឺម៉ង់បានបន្តរក្សាទំនាក់ទំនងការទូតយ៉ាងរឹងមាំជាមួយចក្រភពអូតូម៉ង់។ នៅពេលដែលវិបត្តិការទូតបានផ្ទុះឡើងនៅឆ្នាំ ១៩១៤ ប្រទេសអ៊ីតាលីបានដើរចេញពីសម្ព័ន្ធភាពជាមួយអាល្លឺម៉ង់ ខណៈដែលចក្រភពអូតូម៉ង់បានចងសម្ព័ន្ធភាពជាផ្លូវការជាមួយអាល្លឺម៉ង់វិញ។
នៅក្នុងសង្គ្រាមលោកលើកទី១ ផែនការរបស់អាល្លឺម៉ង់ក្នុងការវាយយកទីក្រុងប៉ារីសត្រឹមរដូវស្លឹកឈើជ្រុះបានទទួលបរាជ័យ ហើយសង្រ្គាមនៅប៉ែកខាងលិចក៏បានជាប់គាំងនៅមួយកន្លែង។ ការបិទផ្លូវទឹកអាល្លឺម៉ង់ដោយក្រុមសម្ព័ន្ធមិត្តបាន​នាំឱ្យមានកង្វះស្បៀងអាហារ​យ៉ាង​ធ្ងន់ធ្ងរ។ ប៉ុន្តែនៅសមរភូមិទិសបូព៌ាវិញ ចក្រភពអាល្លឺម៉ង់បានកាន់កាប់ទឹកដីមួយភាគធំក្រោយចុះលើសន្ធិសញ្ញាប្រេស្ត-លីតូវស្ក។ សហរដ្ឋអាមេរិកក៏បានប្រឡូកចូលក្នុងមហាសង្គ្រាម បន្ទាប់ពីអាល្លឺម៉ង់បានរំលោភលើច្បាប់ប្រើប្រាស់នាវាមុជទឹកនៅដើមឆ្នាំ១៩១៧។ នៅខែតុលា ឆ្នាំ១៩១៨ បន្ទាប់ពីប្រតិបត្តិការនិទាឃរដូវបានបរាជ័យ កងទ័ពអាល្លឺម៉ង់ក៏បាននាំគ្នាដកថយ ខណៈដែលសម្ព័ន្ធមិត្តអូទ្រីស-ហុងគ្រី និងចក្រភពអូតូម៉ង់បានដួលរលំរួចទៅហើយ ចំណែកឯប៊ុលហ្ការីវិញបានប្រកាសចុះចាញ់សង្គ្រាម។ ចក្រភពអាល្លឺម៉ង់បានដួលរលំជាផ្លូវការក្នុងបដិវត្តន៍ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ១៩១៨ ដោយព្រះចៅវិលហែមល៍ទី២ បានប្រកាសដាក់រាជ្យ ដែលទុកឱ្យរដ្ឋាភិបាលសាធារណរដ្ឋសហព័ន្ធថ្មីទទួលរ៉ាប់រងលើប្រជាជាតិដែលទទួលរងការបំផ្លិចបំផ្លាញយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរពីសង្គ្រាម។ សន្ធិសញ្ញាវិមានវែសៃបានកំណត់ឱ្យអាល្លឺម៉ង់សងសំណងសង្គ្រាមជាទឹកប្រាក់ចំនួន ១៣២ ពាន់លានម៉ាក (ដែលស្មើប្រមាណ ២៦៩ ពាន់លានដុល្លារអាមេរិក ឬ ២៤០ ពាន់លានអឺរូក្នុងឆ្នាំ២០១៩ ឬប្រហែល ៣២ ពាន់លានដុល្លារក្នុងឆ្នាំ១៩២១) ក៏ដូចជាកាត់បន្ធយចំនួនកងទ័ពមកត្រឹម ១០០,០០០ នាក់ និងមិនអនុញ្ញាតឱ្យមានកំណែនទ័ព រថពាសដែក នាវាមុជទឹក យន្តហោះចម្បាំង និងនាវាចម្បាំងច្រើនជាងប្រាំមួយគ្រឿង។ វិនាសកម្មផ្នែកសេដ្ឋកិច្ចក្រោយសង្គ្រាម គួបផ្សំជាមួយវិបត្តិសេដ្ឋកិច្ចពិភពលោកនៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ១៩៣០ ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាកត្តាចម្បងដែលនាំឱ្យមានកំណើនឥទ្ធិពលរបស់ហ៊ីទ្លែរ និងណាស៊ីនិយមនៅអាល្លឺម៉ង់។
អំពី​ឈ្មោះ
ឈ្មោះ​ដែល​បាន​ប្រើ​សម្រាប់​ហៅ​ប្រទេស​អាល្លឺម៉ង់​ចាប់ពី​ឆ្នាំ​១៨៧១ ដល់ ១៩៤៣ ជា​ភាសាអាល្លឺម៉ង់​គឺ "Deutsches Reich" ចំណែក​ពាក្យ "Deutsches Kaiserreich" គឺ​ត្រូវ​បាន​ប្រើ​ជាផ្លូវការ​សម្រាប់​សម័យកាល​ពី​ឆ្នាំ​១៨៧១ ដល់ ១៩១៨​។ ការ​បកប្រែ​ដោយ​ត្រង់​ពាក្យ "Deutsches Reich" ទៅ ភាសាអង់គ្លេស​មានន័យ​ថា "German Empire" (ជា​ភាសាខ្មែរ "ចក្រភពអាល្លឺម៉ង់") ។ បើទោះជា ពាក្យ "Reich" មិន​មានន័យ​ដូចគ្នា​ទៅ​នឹង​ពាក្យ "Empire" ក៏ដោយ តែ​វា​បង្កប់​ន័យ​ស្រដៀងគ្នា​ទៅនឹង​ពាក្យ​អង់គ្លេស "commonwealth", "realm" ឬ "domain" ។ ចំពោះ​ការបកប្រែ​ពេញ​ទៅជា​ភាសាអង់គ្លេស គឺ "German Empire" និង ការបកប្រែ​ដោយផ្នែក​គឺ "German Reich" ត្រូវ​បាន​គេ​ប្រើ​សម្រាប់​សម្គាល់​សម័យកាល​៤៧​ឆ្នាំ (១៨៧១-១៩១៨) នៃ​ការគ្រប់គ្រង​អំណាច​របស់​រាជវង្ស​ហូហិនសូឡឹន (Hohenzollern), នៅខណៈដែល ចំពោះតែ​ពាក្យ "German Reich" ប៉ុណ្ណោះ​ក្នុង​ភាសាអង់គ្លេស ត្រូវ​បាន​សម្រាប់​សម័យកាល ១៨៧១-១៩៤៣ នៃ​ប្រទេស​អាល្លឺម៉ង់​។ ក្នុងកំលុង​ឆ្នាំ ១៨៧១-១៩៤៣ ទាំងមូល ពាក្យ "German Reich" ត្រូវ​ស្គាល់​ថា​ជា​ប្រទេស​អាល្លឺម៉ង់​ដូច​ធម្មតា​ប៉ុណ្ណោះ​។
ពាក្យ "Second Reich" ដែល​មកពី​ពាក្យ​អាល្លឺម៉ង់ "Zweites Reich" (Reich ទី២) ជួនកាល​ត្រូវ​បាន​គេ​ប្រើ​សម្រាប់​រយៈពេល​នេះ (១៨៧១-១៩១៨) ។ ពាក្យ​នេះ ត្រូវ​បាន​ប្រើ​ដោយ​អ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រ​ជាតិនិយម​អាល្លឺម៉ង់ Arthur Moeller van den Bruck នា​ទសវត្ស​ឆ្នាំ​១៩២០ ហើយ​បាន​ភ្ជាប់ទៅនឹង "ចក្រភព​ពិសិដ្ឋ​រ៉ូម៉ាំង​នៃ​ប្រជាជាតិ​អាល្លឺម៉ង់" (Holy Roman Empire of the German Nation) ថា​ជា "First Reich" (Reich ទី១) ហើយ​គាត់​បាន​គូស​បញ្ជាក់​នូវ​មហិច្ឆតា​ចង់​បង្កើត "Third Reich" (Reich ទី៣) ។ ក្រោយមក​ពាក្យ "Third Reich" នេះ ត្រូវ​បាន​គេ​យក​មក​ប្រើ នៅក្នុង​សម័យកាល​ដែល​គ្របគ្រង​របស់​ពួកណាស៊ី (Nazi) ។
ឯកសារយោង
ចំណាត់ថ្នាក់ក្រុម:ចក្រភពអតីតកាល
ហ្គោស ចុកតុង
right ហ្គោស ចុកតុង ជានាយករដ្ឋមន្ត្រីទី២របស់សាធារណរដ្ឋសិង្ហបុរី ដោយបន្តតំនែងពីលោក លី ក្វាន់យូ។ លោកកាន់តំនែងពីថ្ងៃទី ២៨ វិច្ឆិកា១៩៩០ ដល់ថ្ងៃទី១២ សីហា ២០០៤ ៖ គិតសរុបទាំងអស់រយៈពេល១៤ឆ្នាំ។ បច្ចុប្បន្នលោកជាព្រឹទ្ឋរដ្ឋមន្ត្រីនៃសិង្ហបុរី និងជាប្រធាន ធនាគារកណ្ដាលសិង្ហបុរី ដែលជាអាជ្ញាធម៌រូបិយវត្ថុសិង្ហបុរី។
ជីវប្រវត្តិ
លោក ហ្គោស ចុកតុង ចាប់កំនើតក្នុងគ្រួសារចិនហុកគានមួយ។ លោកសិក្សានៅវិទ្យាស្ថានរ៉ាហ្វហ្វលចាប់ពីឆ្នាំ១៩៥៥ ដល់ឆ្នាំ១៩៦០។ លោកបានទទួលសញ្ញាប័ត្រកិត្តិយសថ្នាក់ទី១(បរិញ្ញាប័ត្រសិល្បៈ)ផ្នែកសេដ្ឋកិច្ចពីសកលវិទ្យាល័យជាតិសិង្ហបុរី (ពេលនោះត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាសកលវិទ្យាល័យសិង្ហបុរី) អនុបណ្ឌិតសិល្បៈផ្នែកអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ចពីមហាវិទ្យាល័យវិល្លៀមនៅសហរដ្ឋអាមេរិកក្នុងឆ្នាំ១៩៦៧។ បន្ទាប់ពីលោកបញ្ចប់ការសិក្សា លោកបានវិលត្រលប់មកសិង្ហបុរីវិញដើម្បីបំរើការងារក្នុងសេវាកម្មរដ្ឋបាល។
នៅឆ្នាំ១៩៦៩ លោកបានចូលបំរើការជាអ្នកគ្រប់គ្រងផែនការនិងគំរោងរបស់ Neptune Orient Lines (NOL)។ អាជីពរបស់លោកបានដុះដាលយ៉ាងខ្លាំង ហើយមិនដល់ឆ្នាំ១៩៧៣ផង លោកបានក្លាយជានាយកគ្រប់គ្រង និងដឹកនាំNOLទៅកាន់ភាពជោគជ័យផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុ ដ៏គួរអោយកត់សំគាល់ ក្នុងពេល កាន់តំនែងរបស់លោក។
នៅក្នុងការបោះឆ្នោតសកលឆ្នាំ១៩៧៦នៅសិង្ហបុរី លោកត្រូវបានជាប់ឆ្នោតជាសមាជិកសភា ក្នុងនាមជាបេក្ខជនរបស់គណបក្សសកម្មភាពប្រជាជន (People's Action Party ហៅកាត់ថា PAP) ក្នុងអាយុ៣៥ឆ្នាំ។ លោកត្រូវបានគេតែងតាំងជាព្រឹទ្ឋរដ្ឋមន្ត្រីហិរញ្ញវត្ថុ។ នៅឆ្នាំ១៩៨១ លោកត្រូវបានតំលើងតំនែងជារដ្ឋមន្ត្រីជំនួញនិងឧស្សាហកម្ម។ ក្រោយមកលោកបានចូលកាន់តំនែងផ្សេងៗទៀតរួមមាន រដ្ឋមន្ត្រីសុខាភិបាល និងរដ្ឋមន្ត្រីការពារជាតិផងដែរ។
នៅឆ្នាំ១៩៨៥ លោកបានក្លាយជាឧបនាយករដ្ឋមន្ត្រីទី១ និងចាប់ផ្ដើមទទួលយកទំនួលខុសត្រូវ ជារដ្ឋភិបាល ក្នុងអំឡុងសម័យអន្តរកាល ផ្លាស់ប្ដូរថ្នាក់ដឹកនាំ ដែលត្រូវបានរៀបចំយ៉ាងម៉ត់ចត់មួយ។ បេក្ខជនដែលលោក លី ក្វាន់យូ ពេញចិត្តអោយបន្តតំនែងពីលោកគឺ លោក ថូនី ថានទេ។ ប៉ុន្តែលោក ហ្គោស ចុកតុងត្រូវបានមេដឹកនាំជំនាន់ទី២នានាក្នុងបក្ស(ក្នុងនោះមានលោក ថូនី ថាន ផងដែរ) សំរេចជ្រើសតាំងជាអ្នកបន្តវេនពីលោក លី ក្វាន់យូ។ លោក លី ក្វាន់យូ បានយល់ស្របតាមការសំរេចចិត្តនេះ។
នៅថ្ងៃទី ២៨ វិច្ឆិកា ១៩៩០ លោក ហ្គោស ចុកតុង បានក្លាយជានាយករដ្ឋមន្ត្រីទី២របស់សិង្ហបុរី បន្ទាប់ពីលោក លី ក្វាន់យូ។ លោក លី ក្វាន់យូ នៅតែជា សមាជិកដ៏មានឥទ្ឋិពលក្នុងគណៈរដ្ឋមន្ត្រី​ថ្មីដោយកាន់តំនែងជាព្រឹទ្ឋរដ្ឋមន្ត្រី។ នៅឆ្នាំ ១៩៩២ លោក លី ក្វាន់យូ បានផ្ទេរតំនែង ជាអគ្គលេខាធិការ បក្សទៅលោក ហ្គោស ចុកតុង ហើយអន្តរកាលនៃការផ្លាស់ប្ដូរថ្នាក់ដឹកនាំត្រូវបានបញ្ចប់ដោយជោគជ័យ។
ភព
ភព (planet) គឺជាវត្ថុដ៏ធំដូចភពព្រហស្បតិ៍ឬ ភពផែនដីដែលមានគន្លងគោចរវិលជុំវិញដួងតារា (ផ្កាយ) មានទំហំតូចជាងផ្កាយ តែមិនបញ្ចេញពន្លឺទេ មានរាងវិស័យដូចបាល់។ Objects that orbit planets are called moons. សូរ្យព័ន្ធចក្រមានភពចំនួនប្រាំបីអង្គ. Pluto used to be known as a planet, but in August 2006, the International Astronomical Union decided it was a dwarf planet instead. There are four more known dwarf planets, Ceres, Makemake, Eris and Haumea.
ហ្គោស ចុកតុង
ជីវប្រវត្តិ
ក្នុងឋានៈជានាយករដ្ឋមន្ត្រី លោក ហ្គោស ចុកតុងមានគំនិតបើកទូលាយនិងភាពជាអ្នកដឹកនាំដែលស្ដាប់ការប្រឹក្សា។ រដ្ឋាភិបាលរបស់លោកបាននាំយកនូវ គោលនយោបាយ សំខាន់ៗជាច្រើនមាន៖
ភព
ភាសាខ្មែរសម័យប្រើពាក្យ "ភព" មកពីពាក្យដើម "ភវ" នៃសំស្គ្រឹត និងបាលីដែលមានន័យថា៖ ប្រទេសឬ​​ទី​សម្រាប់សព្វ​សត្វ​កើត​ស្លាប់​, លោក​ : សត្វ​ទាំង​ឡាយ​តែង​អន្ទោល​កើត​ស្លាប់​ក្នុង​ភព​តូច​ភព​ធំ, ទាំង​ផែនភព​ ឬ ទាំង​ភពផែន ទាំង​ពិភពលោក។
ហ្គោស ចុកតុង
ជីវប្រវត្តិ
ក្រោមរដ្ឋបាលលោក ហ្គោស ចុកតុង សិង្ហបុរីបានជួបប្រទះនិងវិបត្តិជាច្រើនដូចជា វិបត្តិហិរញ្ញវត្ថុអាស៊ីឆ្នាំ១៩៩៧ ការគំរាមគំហែងភេរវកម្មនានារួមមានផែនការដាក់គ្រាប់បែកបំផ្ទុះស្ថានទូតនានានៅសិង្ហបុរី ឆ្នាំ២០០១ ការដើរថយក្រោយនៃសេដ្ឋកិច្ចពីឆ្នាំ២០០១ដល់២០០៣ និងការផ្ទុះឡើងការរីករាលដាលជំងឺសារស៍។
ភព
Until the 1990s, people only knew of those in the Solar System. As of June 2011, we know of 563 other planets. All of these newly found planets are orbiting other stars: they are extrasolar planets. Sometimes people call them "exoplanets".
ហ្គោស ចុកតុង
ជីវប្រវត្តិ
ក្នុងនាមជាអគ្គលេខាធិការបក្សលោក ហ្គោស ចុកតុងបានដឹកនាំគណបក្ស PAP អោយទទួលជោគជ័យក្នុងការបោះឆ្នោតសកលឆ្នាំ ១៩៩១ ១៩៩៧ និង ២០០១ ដោយទទួលបានសន្លឹកឆ្នោតគាំទ្រ ៦១% ៦៥% និង ៧៥%។ បន្ទាប់ពីការបោះឆ្នោតសកលឆ្នាំ២០០១មក លោកបានបញ្ជាក់ថាលោក​នឹងចុះចេញពីតំនែង​ជានាយករដ្ឋមន្ត្រីនៅពេលដែលលោកដឹកនាំប្រទេសចេញផុតពីការដើរថយក្រោយរបស់សេដ្ឋកិច្ចនេះរួច។
ភព
ក្នុងប្រព័ន្ធព្រះអាទិត្យ
thumb|right|300px|Planets from the [[solar system.]] The planets in the Solar System have names of Greek or Roman gods, apart from Earth, because people did not think Earth was a planet in old times. However, Earth is occasionally referred by the name of a Roman god: Terra. Other languages, for example Chinese, use different names. Moons also have names of gods and people from classical mythology, or from the plays of Shakespeare.
ហ្គោស ចុកតុង
ជីវប្រវត្តិ
នៅថ្ងៃទី១២ សីហា ២០០៤ លោក ហ្គោស ចុកតុងបានចុះចេញពីតំនែងជានាយករដ្ឋមន្ត្រី និងចូលកាន់តំនែងជាព្រឹទ្ឋរដ្ឋមន្ត្រីក្នុងគណៈរដ្ឋមន្ត្រីរបស់លោក លី សៀនលូង។ នៅថ្ងៃទី ២០ សីហា ២០០៤ លោកបានក្លាយជាប្រធានអាជ្ញាធម៌រូបិយវត្ថុសិង្ហបុរី។
ភព
ភព
Here is a list of planets in our Solar System. They are ordered by how close they are to the Sun, nearest first.
ហ្គោស ចុកតុង
អំពីគ្រួសារ
លោក ហ្គោស ចុកតុង រៀបការជាមួយនឹងលោកស្រី តាន ចូឡេង និងមានកូនភ្លោះ២នាក់ ប្រុសម្នាក់ស្រីម្នាក់។ កូនប្រុសលោកឈ្មោះ ហ្គោស ជីនហៀន ជាវេជ្ជបណ្ឌិតនៅមន្ទីរពេទ្រម៉ោនត៍អេលីហ្សាបិត ចំនែកកូនស្រីរបស់លោកឈ្មោះ ហ្គោស ជីនថេង រស់នៅជាមួយស្វាមី លី ក្រាវិន នៅទីក្រុងឡុង។
ភព
ប្រភេទនៃភព
Astronomers speak about major (or true) planets, and minor planets, which are smaller objects that go around the Sun. Some examples of "minor planets" are asteroids, comets, and trans-Neptunian objects.
ហ្គោស ចុកតុង
អំពីគ្រួសារ
ចំណាត់ថ្នាក់ក្រុម:នាយករដ្ឋមន្ត្រីសិង្ហបុរី
ភព
ប្រភេទនៃភព
Planets in the Solar System are of three sorts: Many objects in the Solar System that are not planets are also "icy". Examples are the icy moons of the outer planets of the Solar System (like Triton).
អង្គការវិទ្យាស្ថានបើកទូលាយ
អង្គការ​វិទ្យាស្ថាន​បើក​ទូលាយ (អង់គ្លេស៖ Open Institute) គឺ​ជា​អង្គការ​មិន​មែន​រដ្ឋាភិបាល ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​នៅ​ឆ្នាំ​២០០៦ ​និង​មិន​​​រក​ប្រាក់​ចំណេញ ដែល​ប្រមើល​មើល​ថា ប្រទេស​កម្ពុជា​នឹង​ក្លាយ​ជា​ប្រទេស​អភិវឌ្ឍ និង សង្គម​ដែល​មាន​យុត្តិធម៌​តាម​រយៈ​​ប្រជាជន​​​មាន​​​សិទ្ធិ​​ស្មើ​​គ្នា​​ក្នុង​ការ​​ទទួល​បាន​នូវ​ការ​អប់រំ​ប្រកប​ដោយ​គុណភាព​ខ្ពស់ និង​​ការ​ប្រើ​ប្រាស់​បច្ចេកវិទ្យា​ព័ត៌មាន​និង​សារ​គមនាគមន៍​យ៉ាង​ទូលំទូលាយ ។
អំពី​អង្គការ
ការចូលរួម​របស់​ប្រជាពលរដ្ឋ​ក្នុង​ចលនា​សង្គម​និង​នយោបាយ​ ដោយ​មាន​សិទ្ធិ​ក្នុង​ការ​បញ្ចេញ​មតិនិង​សិទ្ធិ​ ក្នុង​ការ​ទទួល​បាន​នូវ​ព័ត៌មាន ជា​គ្រឹះចំបង​​​​សម្រាប់​សង្គម​មួយ​ដែល​មាន​យុត្តិធម៌​និង​ប្រជាធិបតេយ្យ។ ជា​មួយ​នឹងហេតុ​ផល​នេះ​ វិទ្យាស្ថាន​បើក​ទូលាយ​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​ក្នុង​គោល​បំណង​​ដើម្បី​ផ្តល់​នូវ​ព័ត៌មាន ឧបករណ៍ និង​ចំណេះ​ដឹង និង​ដើម្បី​ជំ​រុញ​ដល់​​ការ​ប្រាស្រ័យ​ទាក់​ទង​ក្នុង​សង្គម ។ យុទ្ធសាស្ត្រ​សំខាន់​ៗរបស់​អង្គ​ការ​​រួម​មាន​ ការ​ផ្តល់​ឧបករណ៍​កុំព្យូទ័រ​ជា​ភាសា​ខ្មែរ ការ​កសាង​សមត្ថភាព​​ដោយ​ផ្តល់​វគ្គ​បណ្តុះ​បណ្តាល​​កុំព្យូទ័រ​ដោយ​ឥត​គិត​ថ្លៃ​នៅ​ទូ​ទាំង​ប្រទេស ផ្តល់​បណ្តាញ​អេឡិចត្រូនិច​សម្រាប់​ការ​ចែក​រំលែក​ព័ត៌មាន​និង​ការ​ពិភាក្សានិង​រៀបចំ​ការ​ជួប​ជុំ​ដោយ​​ផ្ទាល់​ដើម្បី​ពិភាក្សាអំពី​កង្វល់​ក្នុង​សង្គមដែល​រាប់​បញ្ចូល​ទាំង​​ការ​​​ ពិភាក្សា​​លើ​ប្រ​ធាន​បទ​ស្តី​ពី​សមភាព​យែនឌ័រ​ ។ វិទ្យាស្ថាន​បើក​ទូលាយ​ គឺ​ជា​អង្គការ​មិន​មែន​រដ្ឋាភិបាល ​មិនស្វែង​​រក​ប្រាក់​ចំនេញ​ និង​ត្រូវ​បាន​ចុះ​ក្នុង​បញ្ជីក្រសួង​មហាផ្ទៃ​នា​ថ្ងៃ​ទី​១៥​ ខែ​ធ្នូ​ ឆ្នាំ​២០០៦។
ការងារ
អង្គការ​វិទ្យាស្ថាន​បើក​ទូលាយ​ បាន​ធ្វើ​ការ​យ៉ាង​ច្រើន​ក្នុង​ការ​ផ្សព្វផ្សាយ​ភាសា​ខ្មែរ​តាម​រយៈ​បច្ចេកវិទ្យា​សម័យ​ទំនើប និង​លើក​កម្ពស់​សមធម៌​ក្នុង​សង្គម រួម​មាន​ដូច​ជា៖
ឆ្នាំ​២០០៦
នៅ​ឆ្នាំ​២០០៤ គម្រោង​ខ្មែរអូអេស ត្រូវ​បាន​ចាប់​ផ្ដើម​ឡើង​ក្រោម​អង្គការ Open Forum តែ​ក្រោយ​មក​ពេល​អង្គការ​វិទ្យាស្ថាន​បើក​ទូលាយ បាន​កើត​ឡើង គម្រោង ខ្មែរ​អូអេស ក៏​ត្រូវ​បាន​ផ្លាស់​ទីតាំង​មក​ស្ថិត​ក្រោម​អង្គការ​វិទ្យាស្ថាន​បើក​ទូលាយ​វិញ ។ ចាប់​ពី​ពេល​នោះ​មក​ការ​ផ្សព្វផ្សាយ​អំពី​ប្រព័ន្ធ​អក្សរ​យូនីកូដ​ខ្មែរ​នៅ​តែ​បន្ត​រហូត​ទទួល​បាន​ជោគជ័យ បាន​គេ​ទទួល​ស្គាល់ និង​ទទួល​បាន​ការ​គាំទ្រ​ពី​រដ្ឋាភិបាល​កម្ពុជា។
ឆ្នាំ​២០១២
នៅ​ខែ​តុលា ឆ្នាំ​២០១២ អង្គការ​វិទ្យាស្ថាន​បើក​ទូលាយ បាន​ទទួល​ប្រាក់​ឧបត្ថម្ភ​ពី USAID សម្រាប់​គម្រោង​រយៈ​ពេល ២ឆ្នាំ រហូត​ដល់​ខែ​កញ្ញា ឆ្នាំ​២០១៤ ដោយ​អនុវត្ត​លើ​គម្រោង​មួយ​មាន​ឈ្មោះ​ថា កម្មវិធី​ស្ថាបនា​ភាព​ជា​ដៃ​គូ​ដើម្បី​បរិយាកាស​ទំនាក់​ទំនង​បែប​ច្នៃ​ប្រឌិត (ជា​ភាសា​អង់គ្លេស៖ SPICE) ធ្វើការ​សម្របសម្រួល​ការ​ច្នៃ​ប្រឌិត​ធុរកិច្ច និង​សង្គម​ដោយ​ប្រើ​ប្រាស់​បច្ចេកវិទ្យា​សារ​គមនាគមន៍ និង​លើក​កម្ពស់​ទំនាក់​ទំនង​ជា​ភាសាខ្មែរ​ដោយ​ប្រើ​ឧបករណ៍​ទំនាក់ទំនង​ចល័ត។ គោល​បំណង​នៃ​កម្មវិធី​គឺ​ដើម្បី​កសាង​ភាព​ជា​ដៃគូ​រវាង​អង្គការ​សង្គម​ស៊ីវិល​ដែល​ធ្វើការ​ពាក់ព័ន្ធ​បច្ចេកវិទ្យា និង​អង្គភាព​វិស័យ​ឯកជន​ ដោយ​ប្រើប្រាស់​បច្ចេកវិទ្យា​ដែល​មាន​ស្រាប់​ដើម្បី​លើក​កម្ពស់ និង​ផ្ដល់​នូវ​ភាព​សម្បូរ​បែប​នៃ​ព័ត៌មាន​ជូន​ដល់​សាធារណជន​តាមរយៈ​ទំនាក់ទំនង​ជា​ភាសាខ្មែរ ដោយ​ប្រើប្រាស់​ឧបករណ៍​ទំនាក់ទំនង​ចល័ត និង​បង្កើន​សមត្ថភាព​អង្គការ​សង្គម​ស៊ីវិល​ឲ្យ​ចេះ​ប្រើប្រាស់​ប្រព័ន្ធ​ផ្សព្វផ្សាយ​សង្គម​សម្រាប់​គោលបំណង​អភិវឌ្ឍន៍។
ទស្សនៈ​វិស័យ
សង្គមកម្ពុជា​​​មួយ​ប្រកប​​​ដោយ​​​​លក្ខណៈ​​ប្រជាធិបតេយ្យ​និង​​​យុត្តិធម៌ ដែល​​​នៅ​​ក្នុង​​​នោះ​ប្រជាជន​​​មាន​​​សិទ្ធិ​​ស្មើ​​គ្នា​​ក្នុង​​ការ​​ចូល​​​ទៅ​​កាន់​​​មធ្យោបាយ​ទំនាក់​​ទំនង​​ ​និង​​លំហូរ​​​ពត៌មាន​​​ដោយ​​​សេរី​​​ដែល​​​ឆ្លុះ​បញ្ចាំង​​នូវ​​​​រាល់​​ទស្សនៈ​​នានា​។ ប្រជាពលរដ្ឋ​​​ចូលរួម​​​ក្នុ​ង​​​ការ​ចែក​​​រំលែក​​​ចំណេះដឹង ​​ព្រម​​ទាំង​​ត្រូវ​​​បាន​​​លើក​​​ទឹកចិត្ត​​​ក្នុង​​​ការ​​បញ្ចេញ​​​មតិ​យោបល់​ និង​​​​ក្នុង​​​ការ​​បង្កើត​​​អោយ​​មាន​​​ដំណោះ​ស្រាយ​​រួម​​​សំ​រាប់​​បញ្ហា​​នា​នា​​ ក្នុង​​បរិយាកាស​​នៃ​ការ​ពិភាក្សា​​​ដែល​​​បើក​​ទូលាយ​​​​។
បេសកកម្ម
បេសកកម្ម របស់​​​​អង្គការ​​​​ ​"វិទ្យាស្ថាន​​​​បើក​ទូលាយ​​" គឺ​​សំរប​សំរួល​​​​ការ​​​ទំនាក់​ទំនង​​និង​​​​ការ​​​ចែក​​​រំលែក​​​​ចំណេះដឹង​ ដែល​​នាំ​​​ទៅ​កាន់​​​ការ​​ចូល​រួម​​ដ៏​​មាន​​​ប្រសិទ្ធភាព​​​​​ក្នុង​ការ​អភិវឌ្ឍ​សង្គម​​​និង​​​នយោបាយ​ តាម​​រយៈ​​ការ​​ផ្តល់​​​ឱកាស​​​ និង​​​មធ្យាបាយ​​ដល់​​ប្រជាជន​កម្ពុជា​​​ ដែល​​មាន​​​ពង្សាវតា​​​និង​​​ការ​​ទទួល​​ខុស​ត្រូវ​​​ផ្សេងៗ​ពី​​គ្នា​​អោយ​៖
គោល​បំណង
គោល​បំណង ​​របស់​​អង្គការ​​ "វិទ្យាស្ថាន​​បើក​​ទូលាយ​​"​ គឺ​៖
ចំណាំ
ចំណាត់ថ្នាក់ក្រុម:អង្គការមិនរកប្រាក់កំរៃ ចំណាត់ថ្នាក់ក្រុម:អង្គការក្នុងស្រុក __បង្ខំមាតិកា__
ម្កាក់
ម្កាក់​​ មាន​ឈ្មោះ​វិទ្យាសាស្ត្រ​ថា Spondias dulcis និង ឈ្មោះ​ជា​ភាសា​អង់គ្លេស​ថា Ambarella គឺ​​ជា​​ដើម​​ឈើ​​​ដុះ​នៅ​តំបន់​​ត្រូពិច ឬ​​តំបន់​អេក្វាទ័រ ។ ម្កាក់​​​​មាន​​ផ្លែ​​​អាច​ទទួល​ទាន​បាន ដែល​​មាន​​គ្រាប់​​សរសៃរ ។ ​យើង​អាច​ទទួល​ទាន​ផ្លែ​ម្កាក់​ខ្ចី ឬ ចាស់​​ ​បាន​ ។ ផ្លែ​ម្កាក់​មាន​រសជាតិ​​​ជូ​តិចៗ និង​​ស្រួយ ។ នៅ​​​ប្រទេស​ឥណ្ឌូណេស៊ី (Indonesia) និង ម៉ាឡេស៊ី (Malaysia) ប្រជាជន​នៅ​ទី​នោះ​ទទួលទាន​ផ្លែ​ម្កាក់​​ជាមួយ​​ទឹក​​ជ្រលក់​​ប្រៃ​​ផ្អែម​​ខ្មៅៗ ដែល​ពួក​គេ​ហៅ​​ថា ហៃកូ (hayko) ។ ពួក​គេ​ក៏​​​អាច​យក​ផ្លែ​ម្កាក់​ទៅ​ច្នៃ​ធ្វើ​ជា​​​គ្រឿង​​ផ្សំ​​​មុខ​ម្ហូប​ផ្សេងៗ​ ដូច​ជា​ រ៉ូ​យ៉ាក់ (rojak) ។ នៅ​ប្រទេស​កម្ពុជា ផ្លែ​ម្កាក់​ក៏​ត្រូវ​បាន​ជនជាតិ​ខ្មែរ​យក​ទៅ​កែ​ច្នៃ​ជា​ញាំ​ម្កាក់ ឬ​​ទទួល​ទាន​ជា​អាហារ​សម្រន់​​ក៏​បាន ។ ផ្លែ​ម្កាក់​ក៏​ត្រូវ​បាន​មនុស្ស​កែ​ច្នៃ​​​ធ្វើ​​ជា​​ទឹក​​ផ្លែ​​ឈើ​​ស្រស់​ ឬ​កំប៉ុង​​​ផង​ដែរ ។
ឈ្មោះ​​ប្រើ​នៅ​តាម​តំបន់​ឬ​ប្រទេស​នានា
​ភាសា​បារាំង​ហៅ​ថា prunier de Cythère ឬ pommier de Cythère ឬ​ arbre de Cythèreភាសា​ថៃ​ហៅ​ថា มะกอกฝรั่ง (ម៉ាក់ កក ហ្វ្រ័ង) ភាសា​ស្រីលង្កា​និង​ភាសា​ហូឡង់​ហៅ​ថា Ambarella ភាសា​វៀតណាម​ហៅ​ថា Cóc ។
ឯកសារ​យោង
ចំណាត់ថ្នាក់ក្រុម:ផ្លែឈើcts. Purdue University. 1987.
ប្រាសាទអាស្រមមហាឥសី
​ប្រាសាទ​អាស្រម​មហា​ឥសី​ស្ថិត​នៅ​ប៉ែក​និរតី​ប្រមាណ​ជា ២៥០ ម៉ែត្រ ពី​ប្រាសាទភ្នំដា ក្នុងទឹក​ដី​នៃ​ខេត្តតាកែវ ដែល​ត្រូវបាន​សាងសង់​ឡើង​នា ស​.​ត​ទី​១១ លើ​ខឿន​ប្រាសាទ​ឥដ្ឋ​នា​សម័យ​នគរ​ភ្នំ ប្រាសាទ​អាស្រម​មហា​ឥសី ជា​សំណង់​ស្ថាបត្យកម្ម​ខ្មែរ ដែល​មាន​ចំណាស់​ជាងគេ ធ្វើ​តាម​លំនាំ​នៃ​ប្រាសាទ​ឥណ្ឌា ក្នុង​ព្រះរាជាណាចក្រ​កម្ពុជា​បច្ចុប្បន្ន ។ ​បូជនីយដ្ឋាន​នេះ ធ្វើ​អំពី​ថ្ម​ពពុះ បែរមុខ​ទៅ​ទិស​ខាងជើង ហើយ​មាន​ទ្វារ​ចូល​ធំ​មួយ​និង​បង្អួច​តូចៗ តែ​គ្មាន​ទ្វារបញ្ឆោត​ដូច​សម័យ​ក្រោយៗ​ទេ ។ លក្ខណៈ​ពិសេស​មួយទៀត​គឺ កំពូល​ប្រាសាទ​នេះ លំអរ​ដោយ​ក្បាច់​ជា​ផ្កាឈូក​ក្តោប​មួយ ព្រមទាំង​វត្តមាន​របស់​មណ្ឌប​មួយ​រាង ៤ ជ្រុង​ស្មើ ស្ថិតនៅ​ផ្នែក​ខាងក្នុង​នៃ​ប្រាសាទ ដែល​ជុំវិញ​មាន​ផ្លូវ​ដើរ​ភាវនា​ធម៌ ។ នៅ​អម​តាម​សងខាង​នៃ​ទ្វារ​មណ្ឌប យើង​ឃើញ​មាន​សសរ​ពេជ្រ​ពីរ ប្រហាក់ប្រហែល​នឹង​សសរ​ពេជ្រ​ពីរ​នៃ​ទ្វារ​ខាងក្រោម​នៃ​ប្រាសាទ ។​ នៅ​ចំ​កណ្តាល​នៃ​មណ្ឌប​មាន​អាសនៈ​មួយ ជាទី​គោរព​បូជា​ដែល​ពី​ដើម​មាន​តម្កល់​ចម្លាក់​មួយ តំណាង​ឲ្យ​ព្រះ​ហរិះ​ហរៈ តែ​សព្វថ្ងៃនេះ ត្រូវបាន​បារាំង​យក​ទៅ​តម្កល់​នៅ​សារមន្ទីរ​ហ្គី​មេ នៅ​ទីក្រុង​ប៉ារីស ។​ប្រាសាទ​អាស្រម​មហា​ឥសី ដែល​មាន​ទំហំ​ប្រមាណ​ជា ៥,៥ ម៉ែត្រ x ៥,៥ ម៉ែត្រ ដោយ​មាន​កំពស់ ៧ ម៉ែត្រ ត្រូវបាន​ទទួល​ការជួសជុល​ដោយ​អ្នកឯកទេស​បារាំង​ឈ្មោះ ម៉ូ​ហ្សេ រវាង​ឆ្នាំ​១៩៣០ និង​ឆ្នាំ​១៩៣៥ តែ​មិន​បាន​សព្វ​គ្រប់ ១០០​ភាគរយ​នោះ​ទេ ។​ ​ការស្រាវជ្រាវ​ថ្មី​បានឲ្យដឹងថា ប្រាសាទ​នេះ​ស្ថិតនៅ​ក្នុង​អន្តរកាល រវាង​សម័យ​នគរ​ភ្នំ​និង​ចេនឡា ពោល​គឺ​ស្ថិត​ក្នុង​អម្លុង​ចុង ស​.​ត​ទី​៥ ដើម​ស​.​ត​ទី​៦ ហើយ​បាន​ទទួល​ឥទ្ធិពល​ពី​សាលា​វិចិត្រសិល្បៈ​អ​ជ​ន្តា ។​
ស្ថាបត្យកម្ម​
​ជារួម ប្រាសាទ​អាស្រម​មហា​ឥសី គឺជា​សំណង់​ស្ថាបត្យកម្ម​ខ្មែរ ដែល​មាន​ចំណាស់ ចាស់​ជាងគេ​បំផុត ក្នុង​ទឹកដី​ខ្មែរ​សព្វថ្ងៃនេះ ។ ថ្វី​ត្បិត​តែ​ប្រាសាទ​នេះ បាន​ទទួល​ឥទ្ធិពល​យ៉ាង​ខ្កាំងក្លា​ពី​ឥណ្ឌា ក៏​មែនពិត ក៏ប៉ុន្តែ យើង​ពុំ​អាចនិយាយបាន​ថា សំណង់​ស្ថាបត្យកម្ម​នេះ​គឺជា​ការចំលង​ទាំង​ដុល​នៃ​រូបមន្ត​ឥណ្ឌា​បានទេ ។ ព្រោះថា នៅ​ប្រទេស​ឥណ្ឌា គេ​ពុំ​ដែល​ជួបប្រទះ​ប្រាសាទ​ណាមួយ ដែល​មាន​លក្ខណៈ​ដូច​គ្នា​ទាំងស្រុង នឹង​សំណង់​ប្រាសាទ​របស់​យើង​នោះទេ។
ឯកសារ
អាស្រមមហាឥសី
Gloomy Sunday
រឿងរ៉ាវ​ទាក់​ទង​នឹង​បទ​នេះ
នៅក្នុងឆ្នាំ១៩៣២ បុរសទុរគត៌ជាតិហុងគ្រីម្នាក់ ដែលមានឈ្មោះថា “Rezso Seress” បាន​ព្យាយាមរស់ដោយសារមុខរបរជាអ្នកនិពន្ធបទចម្រៀងនៅទីក្រុងប៉ារីស ប៉ុន្តែគាត់មិនទទួលជោគ​ជ័យទាយទាល់តែសោះ គឹមានតែភាពបរាជ័យយ៉ាងកំសត់។ រាល់បទចម្រៀងរបស់គាត់ ពុំបានធ្វើឲ្យក្រុមហ៊ុនផលិតកម្មនៅបារាំងចាប់អារម្មណ៍ឡើយ។ ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី Seress មិន​បោះបង់ការតាំងចិត្តរបស់គាត់ឡើយ។ គាត់កំណត់ខ្លួនឯងថាគាត់ត្រូវតែជាអ្នកនិពន្ធអន្តរជាតិមួយ​រូបដ៍ល្បីល្បាញ។ មិត្តស្រីរបស់គាត់បានបញ្ចុះបញ្ជូលគាត់ឲ្យបោះបង់មហិច្ចតាដែលគ្មានរូបរាងនេះ​ ចោល ដោយនាងបានបង្ខំឲ្យគាត់រកការងារ ពេញម៉ោងធ្វើ។ ប៉ុន្តែ Seress មិនព្រមតាមឡើយ គាត់​បានប្រាប់ទៅនាងថា បើមិនធ្វើជាអ្នកនិពន្ធបទចម្រៀងគាត់សុខចិត្តធ្វើជាជនអនាថា។ រសៀលថ្ងៃមួយមានរឿងធំផ្ទុះឡើង ពួកគាត់បានឈ្លោះគ្នាយ៉ាងខ្លាំង ដោយសារតែការខ្វែង​យោបល់គ្នាលើបញ្ហាជាអ្នកនិពន្ធដែលមិនជោគជ័យរបស់គាត់នេះ។ ពួកគេបានបែកបាក់​គ្នាជាមួយពាក្យ​សំដី ដែលពោពេញដោយកំហឹង។ មួយថ្ងៃបន្ទាប់ ដែលជាថ្ងៃអាទិត្យ Seress បានអង្គុយក្បែរព្យាណូ សម្លឹងទៅក្រៅតាមមាត់បង្អួចសម្លឹងទៅអាគារនានាទាំងទឹកមុខ​ព្រួយស្រងូតស្រងាត់។ នៅខាងក្រៅផ្ទាំងពពកបានហ៊ុំផ្ទៃមេឃពណ៌ប្រផេះ បន្តិចក្រោមកភ្លៀងមួយមេបានចាប់ផ្តើមធ្លាក់ យ៉ាងខ្លាំង។ “ នេះជាថ្ងៃអាទិត្យដ៍សោកសៅម្លេះ” Seress និយាយតែម្នាក់ឯងខណៈគាត់កំពុងតែ​លេងព្យាណូរបស់គាត។ រំពេចនោះម្រាមដៃរបស់គាត់បានសង្កត់លើខ្ទង់ព្យាណូ ហើយលេងនូវ​ទំនុកភ្លេងមួយយ៉ាងចម្លែក ដែលហាក់ដូចជាបញ្ចាក់ពីអារម្មណ៍នឿយហត់​ចំពោះចម្លោះដែលបានកើតឡើងរវាងគាត់នឹងមិត្តស្រីរបស់គាត់ ហើយទំនុកនេះក៍បង្ហាញសភាពនៃអាកាសធាតុ​ដ៍គួរឲ្យ​ធុនទ្រាន់នេះដែរ។ “ប្រាកដណាស់ Gloomy Sunday នឹងជាក្លាយជាចំណងជើងបទចម្រៀង​ថ្មី​របស់ខ្ញុំនេះ” Seress និយាយតិចៗយ៉ាងដូច្នេះ។ ភា្លមនោះដែរ គាត់បានកត់ត្រាទំនុក​ភ្លេងនោះនៅ​លើសន្លឹកកាតប៉ូស្តាល ហើយ៣០នាទីក្រោយមកគាត់ក៍បាននិពន្ធបទនោះចប់ ។
Seress​ បានផ្ញើបទនិពន្ធ របស់គាត់ទៅក្រុមហ៊ុនផលិតកម្មមួយហើយរងចាំការឆ្លើយ​តបប្រកប​ ដោយក្តីសង្ឈឹមច្រើជាងអ្វីដែលគាត់ធ្លាប់មាននៅក្នុងចិត្តពីមុនៗ។ ប៉ុន្មានថ្ងៃក្រោយមក ក្រដាសចម្រៀងនោះត្រូវបានផ្ញើត្រលប់មកវិញជាមួយនឹងពាក្យបញ្ចាក់ថា ” Gloomy Sunday មានភាពចម្លែក ប៉ុន្តែវាបានបង្ហាញពីកំរិតកំពូលនៃទំនុកនិងចង្វាក់ ហើយពួកយើងក៍សោកស្តាយ​ផងដែរ ដែលយើងមកអាចទទួលយកបទនេះបាន“។ គាត់មិនបោះបង់ឡើយ គាត់បានផ្ញើបទនោះទៅផលិតកម្មដ៍ទៃទៀត​ ហើយក៍ត្រូវបានគេយល់ព្រមទទួលយក។ ម្ចាស់ផលិតកម្មបាននិយាយប្រាប់ Seress ថាបទរបស់គាត់នឹងចែកចាយទៅកាន់ទីក្រុងនានាជុំវិញពិភពលោក។ អ្នកនិពន្ធជនជាតិហុងគ្រីរូប​នោះសប្បាយអទ្តែតអណ្តូងយ៉ាងខ្លាំង។ ប៉ុន្តែប៉ុន្មានខែក្រោយពីបទនេះបានចេញផ្សាយក៍មានរឿងដ៍ចម្លែកៗកើតឡើងជាច្រើន​ដែលគេនិយាយថាបណ្តាលមកពីបទចម្រៀថ្មីនេះ។ នៅទីក្រុងប៊ែឡាំងបុរស​វ័យក្មេងម្នាក់បានសុំឲ្យក្រុមចម្រៀងមួយក្រុមលេងបទ Gloomy Sunday ។ ក្រោយពីបទនេះ​ត្រូវបានលេងជាច្រើនលើករួចមក បុរសនោះបានទៅត្រលប់ទៅផ្ទះ រួចបាញ់សំលាប់ខ្លួនឯងចំ​ក្បាល​ដោយកាំភ្លើងខ្លី រ៉េវ៉ុលវ៉ែ បន្ទាប់ពីបុរសរូបនោះរអ៊ូរទាំប្រាប់សាច់ញាតិថាគាត់មានអារម្មណ៍ក្រៀមក្រំ​ ពេលបានស្តាប់ទំនុកបទចម្រៀងថ្មីនេះ ហើយគាត់ពុំអាចបំភ្លេចវាពីខួរក្បាលបាន។ មួយសបា្តហ៍បន្ទាប់នៅទីក្រុងដដែលនេះស្រីម្នាក់អ្នកជំនួយការហាងម្នាក់ត្រូវបានរកឃើញចងកដោយ ​ខ្សែពួរក្នុងបន្ទប់របស់នាង។ ប៉ូលីសបានស្រាវជ្រាវឃាតកម្មនេះដោយរកឃើញថាសចម្រៀង Gloomy Sunday នៅក្នុងបន្ទប់ដេករបស់នាង។ រយៈពេល២ថ្ងៃបន្ទាបើពីសោកនាដកម្មនោះមក​ ស្រ្តីលេខានូវយ៉កម្នាក់បានបំពុលខ្លួនឯងដោយសារធាតុហ្គាស ព្រមជាមួយសំបុត្រខ្លីមួយច្បាប់ដែល សរសេរសុំឲ្យគេចាក់បទ Gloomy Sunday នេះក្នុងពិធីបុណ្យសពរបស់នាង។ ប៉ុន្មានសប្តាហ៍​បន្ទាប់មកទៀត អ្នកទីក្រុង នូវយ៉កម្នាក់ទៀតអាយុ៨២ឆ្នាំបានលោតទំលាក់ខ្លួនពីអាគារកំពស់​៧ជាន់ របស់គាត់ បន្ទាប់ពីគាត់លេងព្យាណូបទចម្រៀង “មរណៈ” នេះរួចមក។ ក្នុងរយៈពេលបន្តបន្ទាប់មកទៀត យុវជននៅទីក្រុងរ៉ូមដែលបានស្តាប់បទអពមង្គលនេះបានលោត​ទំលាក់ខ្លួនពីលើស្ពានស្លាប់ម្នាក់ទៀត។
សារព័ត៌មានអន្តរជាតិជាច្រើនបានចេញសេចក្តីរាយការណ៍អំពីករណីស្លាប់ប្រហែលគ្នាជាច្រើន ​ដែលមកពីមូលហេតុបទចម្រៀងមួយនេះរបស់ លោក Seress ។ សារព័ត៌មានមួយបានចុះផ្សាយពី​ករណីស្រ្តីម្នាក់ដែលរស់នៅភាគខាងជើងទីក្រុងឡុងដ៍ បានចាក់បទនេះសារចុះសាឡើងជាង​ ៧៨ដងដោយសំលេងឭៗធ្វើឲ្យអ្នកជិតខាងមានការភ័យខ្លាចនិងខឹងសម្បាយ៉ាងខ្លាំង ខណៈពួកគេ​បានដឹងឭអំពីផលអាក្រក់នៃបទនេះរួចហើយ។ ក្បាលឧបករណ៍ចាក់ថាសចម្រៀងចេះតែបន្តលេងបទនេះ​ ម្តងហើយម្តងទៀតមិនឈប់។ បន្ទាប់មកអ្នកជិតខាងបានសំរេចចិត្តទំលុះទ្វាចូលទៅ ស្រាប់តែ​ តែឃើញស្រ្តីរូបនោះអង្គុយស្លាប់លើកៅអីដោយលេបថ្នាំរម្ងាប់អារម្មណ៍លើសកំរិត។​​
កេង វ៉ាន់សាក់
លោកបណ្ឌិតសាស្ត្រាចារ្យ កេង វ៉ាន់សាក់ (Pro. Keng Vansak) គឺ​ជា​អ្នក​បង្កើត​ពុម្ព​អក្សរ​ខ្មែរ​សម្រាប់​ប្រើ​ក្នុង​ម៉ាស៊ីន​អង្គុលី លេខ​និង​ធ្លាប់​បាន​និពន្ធ​សៀវភៅ​ស្រាវ​ជ្រាវ​វប្បធម៌ អក្សរសាស្ត្រ រឿងល្ខោន កំណាព្យ និងរឿងខ្លីៗ តាំងពីទសវត្សរ៍ ១៩៤០ នោះមក។
មរណភាព
លោក​បណ្ឌិត​សាស្រ្តា​ចារ្យ​កេង​​ វ៉ាន់​សាក់​​ បាន​ទទួល​មរណភាព​ដោយ​សារ​ជំងឺ​ទឹក​ចូល​សួត​កាល​ពី​ថ្ងៃ​ទី​១៨ ខែ​ធ្នូ ឆ្នាំ​២០០៨។​​ សព​​​​កវី​និពន្ធ​អក្សរសាស្រ្ដ​ខ្មែរ​ដ៏​ល្បី​ល្បាញ​និង​ជាស្ថាបនិក អង្គុលី​លេខ​ខ្មែរ​សម័យ​ទសវត្សរ៍​ឆ្នាំ​១៩៥០ គឺលោកបណ្ឌិត កេង វ៉ាន់សាក់ ត្រូវ​បាន​គេ​ដង្ហែ​ចេញ​ពី​ទីតម្កល់ទៅ​កាន់​ទី​ប៉ាឆា​មួយកន្លែងនៅទីក្រុងប៉ារីស ប្រទេសបារាំង នៅ​ថ្ងៃ​ទី​២៣ ខែ​ធ្នូ ឆ្នាំ​២០០៨ ដើម្បី​បូជា​យក​អដ្ឋិធាតុ​ទៅ​តម្កល់​ជាមួយ​មាតា​របស់​លោក​នៅ​កម្ពុជា​ដោយ មាន​ព្រះ​សង្ឃ​ស្វាធ្យាយ​ព្រះ​សត្តប្បករ​ណា​ភិធម្ម​បង្សុ​កូលឧទ្ទិស កុសលបច្ឆាមរណៈផង។
ជីវៈប្រវត្តិសង្ខេប
លោកបណ្ឌិត កេង វ៉ាន់សាក់ ដែលមានប្រវត្តិរូបប្រកបដោយភាពស្មុគស្មាញនោះបានប្រសូតនៅថ្ងៃ សៅរ៍ ២កើត ខែ​អស្សុជ ឆ្នាំឆ្លូវ សប្ដស័ក ពុទ្ធសករាជ ២៤៦៨ ត្រូវនឹងថ្ងៃទី១៩ ខែកញ្ញា ឆ្នាំ១៩២៥។
លោក កេង វ៉ានសាក់ ដែលមានមាតាឈ្មោះ ហម អ្នកខេត្តពោធិ៍សាត់ ជាប់​ខ្សែ​ស្រឡាយ​ជា​ញាតិ​វង្ស​ទៅ​នឹង​ម្ចាស់​ក្សត្រី​មល្លីកា ព្រះមហេសី​នៃ​ព្រះអង្គម្ចាស់ នរោត្ដម យុគន្ធរ និងមានបិតាឈ្មោះ កេង ស៊ីផាន់ អ្នកខេត្តកំពង់ចាម មាន​វ័យ​ចម្រើន​ធំធាត់​នៅក្នុងភូមិកំពង់បឹង ស្រុកកំពង់លែង នៃខេត្តកំពង់ឆ្នាំង។​ ប្រវត្តិ​ស្មុគស្មាញ​របស់​លោក កេង វ៉ាន់សាក់ រាប់បញ្ចូលទាំងបិតាឈ្មោះ កេង ស៊ីផាន់ ផង ដែល​លោក​ធ្លាប់​មាន​ប្រសាសន៍​ប្រាប់​មនុស្ស​ទូទៅថា លោក កេង ស៊ីផាន់ នេះ គឺជាមនុស្សដែលគេឧបកិច្ចទុកជាឪពុកដើម្បីជាកិច្ច​ចម្លងប៉ុណ្ណោះ ហើយ​ឪពុក​ចម្លង​រូប​នេះ​តែង​តាម​ព្យាបាទនិងធ្វើទុក្ខបុកម្នេញលើរូបលោក តាំងពីកុមារភាពរហូតមក។​ ទោះ​បី​យ៉ាង​ណាក្ដីក្នុងប្រវត្តិជីវិតលោកបណ្ឌិត កេង វ៉ាន់សាក់ តែង​បាន​ចូល​ប្រឡូក​នឹង​ការ​ប្រែ​ប្រួល​របស់​ប្រទេស​ជាតិ​សឹង​តែ​គ្រប់ចលនា ដោយរួមទាំងចលនានយោបាយក្នុងសម័យទាមទារឯករាជ្យ ចលនាអក្សរសាស្រ្ដខ្មែរ និង​ចលនា​នយោបាយ​ចម្រើន​ជឿនលឿននិយមដោយ​ក្រោយ​មក​បាន​ក្លាយ​ជា​វាល​ពិឃាត សម្លាប់​មនុស្ស​រាប់​លាន​នាក់​នា​របប​កម្ពុជា​ប្រជាធិបតេយ្យ​ផង។
ប្រវត្តិការងារ
ទោះបីយ៉ាងណាក្ដីក្នុងបទសម្ភាសន៍ជាមួយវិទ្យុអាស៊ីសេរីមុន ការចាប់ខ្លួនរបស់តុលាការខ្មែរក្រហម អតីត​ប្រធាន​រដ្ឋសភា​នៃរបបកម្ពុជាប្រជាធិបតេយ្យ នួន ជា បានបដិសេធថា លោក កេង វ៉ាន់សាក់ ពុំមែនជាមេខ្មែរក្រហមឡើយ។
នៅអាយុ៣៧ឆ្នាំ លោក កេង វ៉ាន់សាក់ បានត្រូវចាប់ដាក់គុកជាថ្មីម្ដងទៀតនារដូវភ្ជុំបិណ្ឌនៃឆ្នាំ ១៩៦៨ ក្នុង​បទ​សង្ស័យ​ថា​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​មានការរំជើបរំជួលច្របូកច្របល់ក្នុង ការចាត់ចែងអក្សរសាស្រ្ដជាតិ ពេល​ដែល​លោក​ធ្វើ​ជា​សាស្រ្ដា​ចារ្យ​អក្សរ​សាស្រ្ដ​ខ្មែរនៅពុទ្ធិកៈ មហាវិទ្យាល័យព្រះសីហនុរាជ។
លោកសាស្រ្ដាចារ្យ កេង វ៉ាន់សាក់ ដែលបើតាមប្រវត្តិនៃមន្រ្តីបុគ្គលិកសិក្សាប្រទេសកម្ពុជាគឺជា បុគ្គលិក​សិក្សា​លេខ​រៀង​ទី១​ផងនោះ ជាបញ្ញាជនដែលស្គាល់ខ្លួនលោកថាពុំមានយោបល់ស្របជាមួយបញ្ញាជនឬ អ្នកដឹកនាំដទៃទៀតឡើយ។ លោក​មើលឃើញថា អ្នកដឹកនាំទាំងនោះពុំមានឆន្ទៈពិតនឹងដឹកនាំប្រទេសខ្មែរឲ្យរួច ចាក​ផុត​ពី​ការ​ត្របាក់​យក​នៃពួកបរទេសឡើយ។
ស្នាដៃ
ស្នាដៃរបស់លោក ដូចជារឿង សាច់មិនបានស៊ីយកឆ្អឹងព្យួរក, អន្ទិតគោលោត, ចិត្តក្រមុំ, គុកកាមកិលេស, ល្បែងល្បោយ, ខ្មែរស្លាប់ខ្មែររស់ និងការនិពន្ធជាភាសាបារាំងវិញ ដូចជា សំណេរ ហ្គ្វលកេ អាស់ស្ពេក ឌឺឡា លីតឈើរែតឈើខ្មែរ រឿង រាម​កេរ្តិ៍ ដែលបានបោះពុម្ពនៅកម្ពុជា អត្ថបទនៃនិក្ខេបទ វប្បធម៌ខ្មែរដ៏ល្អនិងកំរកបាន​ និងកំណាព្យជាភាសាបារាំង ឈ្មោះ ត្រេនឌីដេ ដាន់ផាប់ផូល. គឺជាអ្នកបង្កើតពុម្ពអក្សរខ្មែរសម្រាប់ប្រើក្នុងម៉ាស៊ីនអង្គុលី លេខនិងធ្លាប់បាននិពន្ធសៀវភៅស្រាវជ្រាវវប្បធម៌ អក្សរសាស្ត្រ រឿងល្ខោន កំណាព្យ និងរឿងខ្លីៗ តាំងពីទសវត្សរ៍ ១៩៤០ នោះមក។
សំដីកាលនៅរស់
កាលនៅមានជីវិតលោកសាស្រ្ដាចារ្យ កេង វ៉ាន់សាក់ ធ្លាប់មានប្រសាសន៍ថា ៖ «កាលហ្នឹង ខ្ញុំជាអ្នកស្រឡាញ់ជាតិ ស្រឡាញ់ស្រុក ស្រឡាញ់ខ្មែរហ្នឹង ហើយដឹងថាខ្មែរហ្នឹងកំពុងតែជាប់ភាសាបារាំង ភាសាចិន ភាសាយួន ដោយសារមេដឹកនាំខ្មែរពុករលួយ ដោយសារស្ដេចយើង ដោយសាររាស្រ្ដយើងហ្នឹងល្ងង់ខ្លៅពេញស្រុកទាំងអស់ ឱនក្បាលក្រាបតាមតែគេហ្នឹង។ ដឹងអាហ្នឹងទៅឈឺចាប់រហូតអ៊ីចឹងមក ហើយទទួលរឿងឪពុកម្ដាយខ្ញុំពិបាកថែមទៀត មានចិត្តក្នុងខ្លួនថាធ្វើម៉េចខំរៀនឲ្យបានចេះដឹង ទាស់នឹងបារាំងហ្នឹងខ្លាំងជាងគេ។ ខ្ញុំខំធ្វើម៉េចឲ្យប្រើភាសាខ្មែរបាន សរសេរអក្សរជាអក្សរពុម្ពបាន ហើយយកមកប្រើដើម្បីឲ្យយើងអាចឯករាជ្យបាន។ អាហ្នឹងជាប្រាថ្នាធំជំនាន់ហ្នុង គឺថា ឯករាជ្យមិនកើត គឺយើងអត់មានម៉ាស៊ីនសរសេរ។ សរសេរដៃហ្នឹងកិច្ចការរដ្ឋទៅមិនទាន់ទេ...»។
ទោះបីយ៉ាងណាក្ដីទាក់ទងនឹងប្រវត្តិជីវិត លោក កេង វ៉ាន់សាក់ បើតាមនិទានមួយផ្ដល់ដោយអ្នកអង្គម្ចាស់ក្សត្រី អង្គឌួង នឹមសូហ្វីន ឲ្យដឹងថា លោក កេង វ៉ាន់សាក់ គឺជាបុត្រាពៅបន្ទាប់ពីបុត្រីបងពីរនាក់របស់អ្នកម្នាង ហម ដែលជាអ្នកម្នាងរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ ស៊ីសុវត្ថិ ឌួងលក្ខិណា ព្រះអនុជបង្កើតរបស់ព្រះករុណា ព្រះបាទ ស៊ីសុវត្ថិ មុនីវង្ស ព្រះចៅក្រុងកម្ពុជាធិបតី។
បាតុភូតពីកំណើត
ប្រវត្តិដដែលនេះបានឲ្យដឹងថា នៅថ្ងៃទារកឈ្មោះ វ៉ាន់សាក់ ប្រសូតនោះមានហេតុអស្ចារ្យមួយដោយមានភាពងងឹតពេញផ្ទៃរាជវាំង បណ្ដាលដោយសូរ្យគ្រាស គឺព្រះរាហូបាំងពន្លឺថ្ងៃពេញមួយថ្ងៃ។ ស្របនឹងព្រឹត្តិការណ៍នេះក៏មានភាពចលាចលកាប់សម្លាប់គ្នានៃក្រុម រាជវង្សក្នុងព្រះរាជវាំងបណ្ដាលឲ្យសមាជិករាជវង្សានុវង្សប្រមាណ៤០ ព្រះអង្គសោយទិវង្គតនៅថ្ងៃនោះ។
អ្នកអង្គម្ចាស់ក្សត្រី អង្គឌួង នឹមសូហ្វីន ឲ្យដឹងទៀតថា ហោរារាជវាំងបានព្យាករណ៍ថា មានទារកចង្រៃកើតចំថ្ងៃនោះដែលត្រូវតែយកទៅប្រហារជីវិតឬបំបរបង់ ចោល។ សូមបញ្ជាក់ថា ពុំមានឯកសារផ្លូវការណាមួយដែលបានបញ្ជាក់ឬបដិសេធនូវប្រវត្តិដែល បានផ្ដល់ដោយអ្នកអង្គម្ចាស់ក្សត្រី អង្គឌួង នឹមសូហ្វីន ខាងលើនេះឡើយ។
ភាពផ្ទាល់ខ្លួន
រីឯលោកបណ្ឌិត កេង វ៉ាន់សាក់ ដែលតែងទទួលសារភាពថាជាអ្នកប្រឆាំងរបបរាជានិយមដ៏ស្លាប់រស់ម្នាក់ នោះធ្លាប់ឲ្យដឹងថា មាតារបស់លោកបានជ្រើសរើសយកការចាកចេញពីរាជវាំងដើម្បីរស់នៅនិង ថែទាំលោកជារៀងរហូតមក។
ជាញឹកញាប់លោកបណ្ឌិត កេង វ៉ាន់សាក់ តែងមានប្រសាសន៍ប្រាប់អ្នកផងទាំងពួងអំពីការជាប់ចិត្តដឹងគុណ គ្មានថ្ងៃភ្លេចបាននិងពុំមានអ្វីប្រៀបអំពីគុណូបការៈដ៏ធំធេងរបស់ មាតាលោក។ សូម្បីលោកមានជន្មាយុក្នុងវ័យ៨០ឆ្នាំហើយក្ដី លោកបណ្ឌិត កេង វ៉ាន់សាក់ ធ្លាប់បានឲ្យដឹងថា លោកតែងនឹកឃើញនិងមានពេលខ្លះលោកសម្រាន្តសោកសង្រេងយំខ្សឹកខ្សួល រហូតពេញមួយថ្ងៃក៏មាន ព្រោះនឹកឃើញសម្ដីដ៏ពីរោះប្រកបដោយក្ដីមេត្តា ភាពថ្នាក់ថ្នមលួងលោមឥតឃ្នើសរបស់មាតាលោកជានិច្ចនិងជាដរាប។
ក្នុងពេលមានជីវិតនៅឡើយ លោកបណ្ឌិត កេង វ៉ាន់សាក់ ធ្លាប់ផ្ដល់បទសម្ភាសន៍ដល់វិទ្យុអាស៊ីសេរីជាច្រើនរយម៉ោងអំពី រឿងរ៉ាវផ្សេងៗទាក់ទងនឹងជនជាតិខ្មែរ ដោយរួមទាំងរឿងអាថ៌កំបាំងក្នុងបញ្ហាជាតិនិងនយោបាយខ្មែរព្រមទាំង ប្រវត្តិផ្ទាល់ខ្លួនរបស់លោកផង។ វិទ្យុអាស៊ីសេរីនឹងនាំមកជូនស្ដាប់នូវវគ្គសម្ភាសន៍សំខាន់ៗខ្លះ ទាក់ទងនឹងរឿងរ៉ាវខាងលើទៅតាមពេលវេលាសមរម្យនិងភាពដែលអាចធ្វើទៅ បានតាមការគួរ៕ ម៉ោង០៦:៥៣ ថ្ងៃអង្គារ ទី១៣ ខែមករា ឆ្នាំ២០០៩។
ជីវិតលើភ្នំសំណល់ (អាល់ប៊ុម)
{| style="clear:both; background:none; color:black;"
អាល់ប៊ុម ជីវិត​លើ​ភ្នំ​សំណល់ នឹង​ចេញ​លក់​ក្នុង​ពេល​ឆាប់​ៗ​នេះ​ហើយ ។
ធម៌នមស្សការ
រតនត្តយបូជា ឥមេហិ ទីមធូបាទិសក្ការេហិ ពិទ្ធំ ធម្មំ សង្ឃំ អភិបូជយាមិ មាតាបិតាទិនំ គុណវន្តានញ្ច មយ្ហញ្ច ទីឃរត្តំ អត្ថាយ ហិតាយ សុខាយ។
ពុទ្ធរតនប្បណាម នមោ តស្ស ភគវតោ អរហតោ សម្មាសម្ពុទ្ធស្ស (៣ចប់) ប្រែថា រីកិរិយានមស្សការថ្វាយបង្គំនៃខ្ញុំព្រះករុណា ចូលមានដល់ព្រះដ៏មានព្រះភាគអង្គនោះ ព្រះអង្គជាព្រះអរហន្តដ៏ប្រសើរ ទ្រង់ត្រាស់ដឹងនូវញេយ្យធម៌ទាំងពួងដោយប្រពៃ ចំពោះព្រះអង្គឥតមានគ្រូអាចារ្យណាប្រដៅព្រះអង្គឡើយ។
ត្រៃសរណគមន៍ ពុទ្ធំ សរណំ គច្ឆាមិ ធម្មំ សរណំ គច្ឆាមិ សង្ឃំ សរណំ គច្ឆាមិ ទុតិយម្បិ ពុទ្ធំ សរណំ គច្ឆាមិ ទុតិយម្បិ ធម្មំ សរណំ គច្ឆាមិ ទុតិយម្បិ សង្ឃំ សរណំ គច្ឆាមិ តតិយម្បិ ពុទ្ធំ សរណំ គច្ឆាមិ តតិយម្បិ ធម្មំ សរណំ គច្ឆាមិ តតិយម្បិ សង្ឃំ សរណំ គច្ឆាមិ។
រំឭកគុណព្រះពុទ្ធទាំង១០ព្រះនាម ឥតិបិ សោ ភគវា អរហំ សម្មាសម្ពុទ្ធោ វិជ្ជាចរណសម្បន្នោ សុគតោ លោកវិទូ អនុត្តរោ បុរិសទម្មសារថិ សត្ថា ទេវមនុស្សានំ ពុទ្ធោភគវាតិ។ តំ អរហាទិគុណសំយុត្តំ ពុទ្ធំ សិរសា នមាមិ តញ្ច ពុទ្ធំ ឥមេហិ សក្ការេហិ អភិបូជយាមិ។
​​​​​​​​​​​​​​​​រំឭកសង្ឃគុណ
សុបដិបន្នោ ភគវតោ សាវកសង្ឃោ ឧជុបដិបន្នោ ភគវតោ សាវកសង្ឃោ ភគវតោ ញាយបដិបន្នោ ភគវតោ សាវកសង្ឃោ សាមីចិបដិបន្នោ ភគវតោ សាវកសង្ឃោ យទិទំ ចត្តារិ បុរិសយុគានិ ធដ្ឋ បុរិសបុគ្គលា ឯស ភគវតោ សាវកសង្ឃោ អាហុនេយ្យោ បាហុនេយ្យោ ទក្ខិណេយ្យោ អញ្ជលិករណិយោ អនុត្តរំ បុញ្ញក្ខេត្តំ លោកស្សាតិ។ តំ សុបដិបន្នា ទិគុណសំយុត្តំ សង្ឃំ សិរសា នមាមិ តញ្ច សង្ឃំ ឥមេហិ សក្ការេហិ អភិបូជយាមិ។
រឿងមហាភារតយុទ្ធ
មហាភារតយុទ្ធ រឿង​មហា​ភារត​នេះ ជា​រឿង​ចម្បាំង​ដ៏​ធំ​១ ប្រហែល​គ្នា​នឹង​រឿង​រាមកេរ្តិ៍ ជា​រឿង​បូរាណ​កើត​ឡើង​ក្នុង​ប្រទេស​ឥណ្ឌា មុន​រឿង​រាមកេរ្តិ៍​ទៅ​ទៀត ពួក​ឥណ្ឌា​ចូល​ចិត្ត​និយាយ​ចែក​គ្នា​ស្ដាប់​ជាង​រឿង​រាមកេរ្តិ៍ តែ​រឿង​នេះ​រាប់​ថា​ជា​រឿង​កំបាំង​បាត់​ទៅ​ជា​យូរ​ហើយ ព្រោះ​ក្នុង​ប្រទេស​កម្ពុជា​យើង​ក្នុង​សម័យ​នេះ មិន​សូវ​មាន​អ្នក​ណា​ចេះ​ដឹង អំពី​ដើម​ខ្មែរ​យើង​ដឹង​រឿង​នេះ​ជា​ប្រាកដ​ទើប​ឆ្លាក់​ជា​រូប​ភាព​ចម្បាំង​រឿង​នេះ នៅ​ប្រាសាទ​នគរ​វត្ត​នា​ព្រះ​របៀង​ទី​១ ដាន​ខាង​លិច​ភាគ​ខាង​ត្បូង កាល​យើង​ខ្ញុំ​ទៅ​ធ្វើ​ជា គីត ឬ​អ្នក​នាំ​ផ្លូវ បាន​ជ្រាវ​រក​រឿង​នេះ​ទាល់​តែ​បាន​ចេះ​ដឹង ដូច​ដែល​បាន​នាំ​មក​សម្ដែង​ក្នុង​ទី​នេះ​ស្រាប់​ហើយ។ កាល​ពុទ្ធ​សករាជ ២៤៧០ អ្នក​ស្រី ការប៉ឺឡែស ជា​បណ្ណារក្ស​នៃ​ព្រះ​រាជ​បណ្ណាល័យ​កម្ពុជា ជា​ចៅហ្វាយ​របស់​យើង​ខ្ញុំ បាន​អញ្ជើញ​ទៅ​មើល​ប្រាសាទ​នគរ ឲ្យ​យើង​ខ្ញុំ​ជា​អ្នក​នាំ​មើល ហើយ​បរិយាយ​រឿង​នោះ​ៗ ឲ្យ​ស្ដាប់​ផង ដល់​មក​ត្រង់​រឿង​នេះ អ្នក​ស្រី​ឃើញ​ថា​ជា​រឿង​គួរ​តែ​ដឹង​រាល់​គ្នា ទើប​បង្គាប់​ឲ្យ​យើង​ខ្ញុំ​រចនា​ឡើង ដើម្បី​យក​ទៅ​បោះពុម្ព​ផ្សាយ​ឲ្យ​បាន​ជ្រួតជ្រាប​ទូទៅ តែ​រឿង​នេះ​ដើម​ជា​ភាសា​សំស្ក្រឹត អ្នក​ប្រែ​ត​ៗ​មក ក៏​ចូល​ចិត្ត​ប្រើ​ភាសា​នោះ​ច្រើន សូម្បី​យើង​ខ្ញុំ​រចនា​ឡើង​ក្នុង​គ្រា​នេះ ក៏​តោង​ប្រើ​ភាសា​នេះ​ច្រើន ហើយ​ប្រើ​ពាក្យ​ប្លែក​ៗ អំពី​ដែល​ធ្លាប់​ប្រើ​ច្រើន ដោយ​បំណង​ដើម្បី​ឲ្យ​អ្នក​មើល​រឿង​នេះ​ជ្រាប​ពាក្យ​នោះ​ៗ ជា​ប្រយោជន៍​សម្រាប់​ខ្លួន ក្នុង​ទី​នេះ​យើង​ខ្ញុំ​សូម​អភ័យ​ដល់​អ្នក​មើល អ្នក​អាន​ទាំងឡាយ បើ​ទើស​ទាល់​ឆ្ងល់​ត្រង់​ណា សូម​ឲ្យ​សួរ​អ្នក​ចេះ​ដឹង​តទៅ កុំ​គប្បី​និន្ទា​ហើយ​ឈប់​ស្ងៀម​នៅ បើ​ធ្វើ​ដូច្នោះ​នឹង​បាន​ផល​ត្រឹម​តែ​ជា​អ្នក​មិន​ចេះ​ប៉ុណ្ណោះ​។ យើង​ខ្ញុំ​សូម​ឧទ្ទិស​រឿង​នេះ ជូន​អ្នក​ស្រី ការប៉ឺឡែស ដែល​ផ្ដើម​បង្កើត​រឿង​នេះ ហើយ​នឹង​ជាទី​រាប់អាន​ដ៏​ខ្ពស់​នៃ​យើង​ខ្ញុំ​។ ព្រះ​ស្នេហា​សាទេព ក្រសេម
(នៅមានត)
បុព្វ​​ឬ​សៀវភៅ ១៨ ក្បាល
រឿង​មហា​ភារតយុទ្ធ ចែកជា ១៧​ភាគដូចខាងក្រោម :
ឯកសារយោង
សៀវភៅរឿងមហាភារតយុទ្ធ ចងក្រងនិងរៀបរៀងដោយ ព្រះស្នេហាសារ ទេព ក្រសេម
ភ្ជាប់​ទៅ​គេហទំព័រ​ក្រៅ
វិទ្យាស្ថានពុទ្ធសាសនបណ្ឌិត
ចំណាត់ថ្នាក់ក្រុម:រឿងមហាភារតយុទ្ធ ចំណាត់ថ្នាក់ក្រុម:អក្សរសាស្ត្រខ្មែរ
រញីភ្លើង
The pygmy slow loris (Nycticebus pygmaeus) is a species of slow loris found east of the Mekong River in Vietnam, Laos, eastern Cambodia, and China. It occurs in a variety of forest habitats, including tropical dry forests, semi-evergreen, and evergreen forests. The animal is nocturnal and arboreal, crawling along branches using slow movements in search of prey. Unlike other primates, it does not leap. It lives together in small groups usually with one or two offspring. An adult can grow to around 19 to 23 cm long and has a very short tail. It weighs about 450 g. Its diet consists of fruits, insects, small fauna, tree sap, and floral nectar. The animal has a toxic bite, which it gets by licking a toxic secretion from glands on the inside of its elbows. The teeth in its lower jaw form a comb-like structure called a toothcomb that is used for scraping resin from tree bark.
Shenyang J-8
300px|រូបភាពតូច Shenyang J-8 (ភាសាចិន: 歼 -8; អង្គការណាតូឈ្មោះរាយការណ៍: Finback) គឺជាល្បឿនលឿនរយៈកម្ពស់ខ្ពស់យន្តហោះចម្បាំង interceptor តែមួយអាសនៈនៅប្រទេសចិនបានកសាងឡើង។
បច្ចុប្បន្ននេះជាង 300 J-8s នៃគ្រប់ប្រភេទបម្រើក្នុងកងទ័ពរំដោះកងទ័ពអាកាសប្រជាជននិងកងទ័ពរំដោះទ័ពអាកាសរបស់កងទ័ពជើងទឹករបស់ប្រជាជនមាន។ J-8 ត្រូវបានគេរំពឹងថានឹងត្រូវបានជំនួសដោយវ៉ារ្យ៉ង់ងឌូយន្តហោះ J-10 និង J-11 ដ៏ទំនើបនៅក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំខាងមុខនេះ។
តំនភ្ជាប់ក្រៅ
ចំណាត់ថ្នាក់ក្រុម:យន្តហោះប្រដេញ
កាតែត
thumb|ស្តាំ|300px|កាតែតAC និង AB នៃ​ត្រីកោណកែង ABC ក្នុង​ត្រីកោណកែង កាតែត​គឺ​ជា​ជ្រុង​ជាប់​នឹង​មុំកែង។
ធៀប​នឹង​មុំ \ \alpha ជ្រុង [AB] គឺជា​កាតែតជ្រុង​ជាប់ ខណៈដែល [AC] ជាតាតែត​ជ្រុងឈម។
ស៊ីហ្គេមលើកទី២៦
ស៊ីហ្គេមលើកទី២៦ គ្រោងនឹងធ្វើឡើងនៅទីរួមខេត្តបានឌុងនិងសេម៉ារ៉ាង ប្រទេសឥណ្ឌូនេស៊ីនៅឆ្នាំ២០១១។ នេះនឹងក្លាយជាលើកទី៤ហើយដែលប្រទេសឥណ្ឌូនេស៊ីបាន​ធ្វើជាម្ចាស់ផ្ទះក្នុងព្រឹត្តិការណ៍ស៊ីហ្គេម។
ពិធីបើកការប្រកួត
ពិធីបើកការប្រកួតអាចនឹងធ្វើឡើងនៅក្នុងពហុកីឡាដ្ឋានហ្គេឡូរ៉ាប៊ុងការណូ (ចាការតា) ដែលជាពហុកីឡាដ្ឋានធំជាងគេនៅអាស៊ីអាគ្នេយ៍។
វិញ្ញាសាកីឡា
In the following calendar for the games, each blue box represents an event competition, such as a qualification round, on that day. The yellow boxes represent days during which medal-awarding finals for a sport were held. On the left the calendar lists each sport with events held during the Games, and at the right how many gold medals were won in that sport.
ទីភ្នាក់ងារសហប្រតិបត្តការអន្តរជាតិកូរ៉េ
ទី​ភ្នាក់ងារ​សហប្រតិបត្តការ​អន្តរជាតិ​កូរ៉េ (កយកា ឬ KOICA, កូរ៉េ៖ 한국국제협력단) ត្រូវ​បាន​បាន​បង្កើត​ឡើង​ក្នុង​ខែ​មេសា ឆ្នាំ​១៩៩១ ក្រោម​ការ​គ្រប់គ្រង​របស់​ក្រសួង​ការ​បរទេស​នៃ​សាធារណៈរដ្ឋ​កូរ៉េ។ ក្នុង​នាម​ជា​ស្ថាប័ន​រដ្ឋាភិបាល​ក្នុង​ការ​ចាត់ចែង​ជំនួយ​របស់​រដ្ឋាភិបាល​កូរ៉េ​ក្នុង​ប្រទេស​កំពុង​អភិវឌ្ឍ កយកាយ មាន​គោល​ដៅ​ដើម្បី​សម្របសម្រួល​ការ​អភិវឌ្ឍ​សង្គម​សេដ្ឋកិច្ច​របស់​ប្រទេស​ដែល​ជា​ដៃគូ​អភិវឌ្ឍន៍​របស់​ខ្លួន និង​លើក​កម្ពស់​ទំនាក់​ទំនង​សហប្រតិបត្តការ​រវាង​កូរ៉េ និង​ប្រទេស​កំពុង​អភិវឌ្ឍ​ជុំវិញ​ពិភព​លោក។
បេសកកម្ម
ទីភ្នាក់ងារ​សហប្រតិបត្តការ​អន្តរជាតិ​កូរ៉េ ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​ជា​ទីភ្នាក់ងារ​រដ្ឋាភិបាល​នៃ​សាធារណរដ្ឋ​កូរ៉េ នៅ​ខែ​មេសា ឆ្នាំ​១៩៩១ ដើម្បី​ពង្រីក​ប្រសិទ្ធភាព​ការ​ផ្ដល់​ជំនួយ​ដល់​ប្រទេស​កំពុង​អភិវឌ្ឍ តាមរយៈ​ការ​អនុវត្ត​កម្មវិធី​ផ្ដល់​ជំនួយ និង​បច្ចេកទេស។
នៅ​ពេល​កន្លង​មក កិច្ច​សហប្រតិបត្តិការ​អភិវឌ្ឍន៍​ត្រូវ​បាន​ផ្ដោត​ជា​សំខាន់​ទៅ​លើ​តម្រូវ​ការ​បឋម​របស់​មនុស្ស (BHN) នៅ​ក្នុង​ប្រទេស​កំពុង​អភិវឌ្ឍ និង​ទៅ​លើ​ការ​ជម្រុញ ការ​អភិវឌ្ឍ​ធនធាន​មនុស្ស (HRD) ។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា ការ​ផ្ដោត​ត្រូវ​បាន​ពង្រីក​កាន់​តែ​ធំ ដើម្បី​លើក​កម្ពស់​ការ​អភិវឌ្ឍ​ប្រកប​ដោយ​ចីរភាព ការ​ពង្រឹង​ភាព​ជា​ដៃ​គូ​ជាមួយ​នឹង​ដៃគូ​អភិវឌ្ឍ​ផ្សេងៗ និង​ពង្រឹង​ភាព​ជា​ម្ចាស់​មូលដ្ឋាន​នៃ​អ្នក​ទទួល​ផល។ លើស​ពី​នេះ​ទៀត ការ​ព្រួយ​បារម្ភ​ជា​សាកល​ដូច​ជា​បញ្ហា​បរិស្ថាន ការ​កាត់​បន្ថយ​ភាព​ក្រីក្រ និង​ការ​បញ្ជ្រាប​យេនឌ័រ ត្រូវ​បាន​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​ចំណុច​សំខាន់​នៅ​ក្នុង​សហគមន៍​អន្តរជាតិ។
ដោយ​សារ​ការ​ផ្លាស់​ប្ដូរ​និន្នាការ​ជា​បន្ត​បន្ទាប់​លើ​កិច្ច​ខិតខំ​ប្រឹង​ប្រែង​ក្នុង​ការ​ផ្ដល់​ជំនួយ​អភិវឌ្ឍ និង​ការ​អនុវត្ត​ផ្សេងៗ កយកា បាន​ព្យាយាម​សម្រប​ខ្លួន​ទៅ​នឹង​ការ​ផ្លាស់​ប្ដូរ​នេះ​ដោយ​ប្រើ​ធនធាន​ហិរញ្ញវត្ថុ​មាន​កំណត់​របស់​ខ្លួន ឲ្យ​មាន​ប្រសិទ្ធភាព​នៅ​ក្នុង​ទីកន្លែង​ដែល ប្រទេស​កូរ៉េ​មាន​ឧត្តមភាព​ប្រៀបធៀប។ ជា​ពិសេស​ទៅ​ទៀត ប្រទេស​កូរ៉េ​មាន​បទពិសោធន៍​ប្លែក​ម្យ៉ាង​ក្នុង​ការ​អភិវឌ្ឍ​ពី​ប្រទេស​ក្រីក្រ​ជាង​គេ​ក្នុង​ពិភព​លោក ឲ្យ​ទៅ​ជា​ប្រទេស​មួយ​ដែល​មាន​សេដ្ឋកិច្ច​ខ្ពស់​ក្នុង​ពិភព​លោក ដូច​ដែល​បាន​បង្ហាញ​តាមរយៈ​ការ​ចូល​ទៅ​ក្នុង​គណៈកម្មការ OECD/DAC (គណៈកម្មការ​ជំនួយ​អភិវឌ្ឍន៍) នៅ​ថ្ងៃ​ទី២៥ ខែ​វិច្ឆិកា ឆ្នាំ​២០០៩។ ជំនាញ និង​បទ​ពិសោធន៍ ដែល​ប្រទេស​កូរ៉េ​ទទួល​បាន​ពី​ការ​ផ្លាស់​ប្ដូរ​នេះ គឺ​ជា​ទុន​ដ៏​មាន​តម្លៃ​ដែល​អនុញ្ញាត​ឲ្យ កយកា មាន​ប្រសិទ្ធភាព​ជួយ​ទ្រទ្រង់​ដល់​ការ​អភិវឌ្ឍ​សង្គមកិច្ច​និង​សេដ្ឋកិច្ច​នៃ​ប្រទេស​ជា​ដៃគូ​ឲ្យ​មាន​ចីរភាព និង​ផ្ដល់​ក្ដី​សង្ឃឹម​ដល់​ពួក​គេ​នូវ​ក្ដី​សង្ឃឹម​ដ៏​ល្អ​ប្រសើរ​មួយ។
នូហាក់ ភូមសៈវ៉ាន់
{| style="clear:both; background:none; color:black;"
ប្រធាន នូហាក់ ភូមសៈវ៉ាន់ កើត ០៩ មេសា ១៩១៤ មរណភាព ០៩ កញ្ញា ២០០៨, ជា​មន្ត្រី​បក្ស​កុម្មុយនីស្ត និង​បក្ស​ប្រជាជន​បដិវត្ត​លាវ​អស់​រយៈ​ពេល​ជា​ច្រើន​ឆ្នាំ។ លោក​បន្ត​តំណែង​ពី​អតីត​ប្រធានាធិបតី​លាវ កៃសន ភុមវិហាន ដែល​បាន​ទទួល​មរណភាព​ កាល​ពី​ខែ​វិច្ឆិកា ឆ្នាំ ១៩៩២។ លោក​គឺ​ជា​ឧបនាយករដ្ឋមន្ត្រី​ទី​១ ក្នុង​គ្រា​ដែល​លោក​កៃសន ធ្វើ​ជា​នាយករដ្ឋមន្ត្រី រហូត​ដល់​ឆ្នាំ​១៩៩១។
ប្រវត្តិ​
លោក​នូហាក់ កើត​នៅ​ក្នុង​ទឹក​ដី​មួយ​ដែល​បច្ចុប្បន្ន​នេះ​ជា​ទឹក​ដី​របស់​ខេត្ត​មុកដាហារ ប្រទេស​ថៃ។ លោក​បាន​ចូល​រួម​តស៊ូ​ជាមួយ​អាណានិគម​បារាំង​តាំង​ពី​វ័យ​កំឡោះ និង​បាន​ក្លាយ​ជា​សមាជិក​បក្ស​កុម្មុយនីស្ត​ឥណ្ឌូចិន និង​ជា​ស្ថាបនិក​បក្ស​ប្រជាជន​បដិវត្ត​លាវ​ចុង​ក្រោយ​គេ​បង្អស់​ដែល​ទទួល​មរណភាព។
នយោបាយ
បន្ទាប់​ពី​ការ​ប្លាស់​ប្ដូរ​របប​គ្រប់គ្រង​ប្រទេស​លាវ កាល​ពី​ខែ​ធ្នូ ឆ្នាំ​១៩៧៥ លោក​នូហាក់ បាន​ក្លាយ​ជា​នាយករដ្ឋមន្ត្រី ទទួល​បន្ទុក​ផ្នែក​សេដ្ឋកិច្ច របស់​ប្រទេស​នេះ​អស់​រយៈ​ពេល​ជា​ច្រើន​ឆ្នាំ។
នៅ​ខែ​វិច្ឆិកា ឆ្នាំ​១៩៩២ លោក​នូហាក់ ត្រូវ​បាន​ជាប់​ឆ្នោត​ជា​ប្រធាន​ប្រទេស បន្ទាប់​ពី​លោក​កៃសន ភុមវិហាន ទទួល​មរណភាព ហើយ​នៅ​ឆ្នាំ​១៩៩៦​បាន​បញ្ចប់​តំណែង​នយោបាយ​របស់​បក្ស និង​តំណែង​មេ​ដឹក​នាំ​រដ្ឋ​នៅ​ពេល​មាន​អាយុ​៨៣​ឆ្នាំ។
លោក​នូហាក់ បាន​ទទួល​នាទី​ជា​ទីប្រឹក្សា​ពិសេស​របស់​គណៈកម្មការ​មជ្ឈឹម​បក្ស ត​មក​រយៈ​ពេល​៥​ឆ្នាំ និង​ចាប់​ផ្ដើម​បាត់​មុខ​ពី​សាធារណជន។
ព័ត៌មាន​ទាក់ទង
ចំនាត់ថ្នាក់ក្រុម:អ្នក​ដឹកនាំ​លាវ ចំណាត់ថ្នាក់ក្រុម:ប្រធានាធិបតីឡាវ
សិរិមា
នាងសិរិមា ជា​ស្រី​សោភិនី​ថ្នាក់​លេខ​១ ប្រចាំ​ក្រុង​រាជ​គ្រឹះ ដែល​ត្រូវ​បាន​តែង​តាំង​ពី​ព្រះ​រាជា។ តំណែង​នេះ​បាន​មក​ពី​ការ​ជ្រើសរើស ប្រកួត​ប្រជែងរូប​សម្បត្តិ ទាំង​ចំណេះ​ដឹង ទាំង​សមត្ថភាព​ក្នុង​ផ្នែក​សិល្បៈផ្សេងៗ ព្រម​ដោយ​សំលេង​ពិរោះ។ នាង​មាន​សំរស់​ដាច់​គេ ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​ទទួល​ស្គាល់​ទូទាំង​នគរ។ អ្នក​ដែល​ប្រាថ្នា​នឹង​កាមគុណ​ទាំង​៥ មាន​រូប​ សំលេង ក្លិន​ រស សម្ផស្ស​របស់​នាង ត្រូវ​ចំណាយ​ប្រាក់ ១ពាន់ កហាបណៈ សម្រាប់ ១​ថ្ងៃ (១ពាន់​កហាបណៈ = មាស​សុទ្ធ ៦០​តម្លឹង)។ នាងសិរិមា​ ព្រម​ដោយ​បរិវារ​រាប់​រយ​នាក់របស់​នាង បាន​ជួប​នឹង​ព្រះ​សម្មា​សម្ពុទ្ធ ស្តាប់​ព្រះ​ធម៌​សម្រេច​ជា​ឧបាសិកា ដល់​នូវ​រតនត្រ័យ​ជា​ទី​ពឹង​ទី​រលឹក ព្រម​ដោយ​ធម៌​ចក្ខុ មាន​ភ្នែក​ឃើញ​អរិយ​សច្ចធម៌។
HAL Tejas
300px|រូបភាពតូច 300px|រូបភាពតូច HAL Tejas (បញ្ចេញសំឡេងសំស្ក្រឹត: [តែːdʒəs] សំស្រ្កឹត: तेजस) គឺជា 4 + + ជំនាន់ [6] ចម្បាំងពន្លឺ multirole បង្កើតឡើងដោយប្រទេសឥណ្ឌា។ វាគឺជា tailless [លេខ 1] រចនាបរិវេណតំបន់ដីសណ្តនិយមបំពាក់ដោយម៉ាស៊ីនតែមួយ។ វាបានមកពីយន្ដហោះពន្លឺប្រយុទ្ធកម្មវិធី (LCA) ដែលបានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងឆ្នាំ 1980 ដើម្បីជំនួសយន្តហោះចម្បាំង MiG-aging 21 របស់ប្រទេសឥណ្ឌា។ ក្រោយមក LCA នេះត្រូវបានដាក់ឈ្មោះជាផ្លូវការ "Tejas" [លេខ 2] ន័យថា "Radiance" ដោយបន្ទាប់មកនាយករដ្ឋមន្រ្តី Atal Bihari Vajpayee ។
តំនភ្ជាប់ក្រៅ
Features and analysis:
Technical:
General:
ចំណាត់ថ្នាក់ក្រុម:យន្តហោះប្រដេញ
ឃុំកំពង់ត្រាចខាងលិច
( $ Commune) ជាដែនរដ្ឋបាលស្ថិតនៅក្នុង ស្រុកកំពង់ត្រាច ខេត្តកំពត  មាន  ភូមិ៖
ព្រំប្រទល់នៃ
ប្រកាសលេខ លេខ៤៤៣ ​ប្រ.ក របស់ក្រសួងមហាផ្ទៃ ភូមិ	7060601	កណ្តាលទួល	Kandal Tuol ប្រកាសលេខ លេខ៤៤៣ ​ប្រ.ក របស់ក្រសួងមហាផ្ទៃ ភូមិ	7060602	អង្រ្គង	Angkrong ប្រកាសលេខ លេខ៤៤៣ ​ប្រ.ក របស់ក្រសួងមហាផ្ទៃ ភូមិ	7060603	ភ្នំសាឡី	Phnum Salei ប្រកាសលេខ លេខ៤៤៣ ​ប្រ.ក របស់ក្រសួងមហាផ្ទៃ ភូមិ	7060604	ដើមចារ	Daeum Char ប្រកាសលេខ លេខ៤៤៣ ​ប្រ.ក របស់ក្រសួងមហាផ្ទៃ ភូមិ	7060605	កោះផ្ដៅ	Kaoh Phdau ប្រកាសលេខ លេខ៤៤៣ ​ប្រ.ក របស់ក្រសួងមហាផ្ទៃ ភូមិ	7060606	អូរច្រនៀង	Ou Chranieng ប្រកាសលេខ លេខ៤៤៣ ​ប្រ.ក របស់ក្រសួងមហាផ្ទៃ ភូមិ	7060607	កំពង់ត្រាចទី ២	Kampong Trach Ti Pir
Boundary East 	ឃុំកំពង់ត្រាចខាងកើត ស្រុកកំពង់ត្រាច West 	ឃុំកូនសត្វ ឃុំត្រពាំងព្រីង ក្រុងកំពត​និងខេត្តកែប South 	ឃុំស្វាយទងខាងជើង និងឃុំកំពង់ត្រាចខាងកើត ស្រុកកំពង់ត្រាច North 	ឃុំដំណាក់កន្ទួតខាងត្បូង ស្រុកកំពង់ត្រាច និងឃុំស្រែជាខាងត្បូង ស្រុកដងទង់
សេដ្ឋកិច្ចឃុំកំពង់ត្រាចខាងលិច
ឃុំនេះប្រជាជនមានជីវភាពមធ្យម មានប្រជាជន៨០%ប្រកបរបរជាកសិករ ២០%ជាអាជីវករលក់ដូរ ១០%ជាមន្រី្ត​រាជការ។ការប្រកបរបរកសិករគឺការដាំដុះក្នុងឆ្នាំនេះប្រជាជនបានទទូល ទិន្នផលកើនជាងឆ្នាំកន្លងទៅ១០%។ ក្រៅពីដំណាំស្រូវ មានដាំដំណាំបន្តប់បន្សំជាច្រើនទៀតដូចជា ដាំដំណាំម្រេច ដំឡូង ត្រាវ ពោត...ល។ ហើយនៅក្នុងឃុំគឺកំពុងតែសាងសង់ទំនប់ (ប្រព័ន្ធធារាសាស្រ្ត)​ សំរាប់ធ្វើ ស្រែប្រាំង ដើម្បីធ្វើអោយប្រជាជនទទួលបានទិន្នផល់ខ្ពស់ និងមានជីវភាពធូធារ។ចំនែកឯអាជីវករលក់ដូរវិញ ឃើញថាសេដ្ឋកិច្ចគ្រួសារមានសំទុះយ៉ាងខ្លាំង​​ ព្រោះការប្រកបរបរនេះមានការចំសមល្មមងាយស្រួលរកស៊ីជាងរបរផ្សេងៗ ហើយមានអាជីវករលលក់នៅក្នុងផ្សារកំពង់មួយចំនួនគាត់បាននិយាយថា នៅតំបន់របស់គាត់ងាយស្រួលរកស៊ីណាស់ ព្រោះវានៅជិត ព្រំដែនវៀតណាម អើយការដោះដូរទំនេញពីប្រទេសវៀតណាមមកខ្មែរមានលក្ខណះសមរម្យដែលប្រជាពលរដ្ឋយើងអាចទទួលយកបាន។ចំនែកឯមន្រ្តីរាជការវិញ រយេះពេលប៉ុន្មានឆ្នាំនេះមាសំទុះរីកចំរើនគួរ អោយគាត់សំគាល់ ជាពិសេស គ្រូបង្រៀន ប៉ូលីស ទាហាន និង ធ្វើការនៅអង្ការផងដែរ  ព្រោះយុវជន យុវនារីបានរៀនច្រើន និងមានចំនេះដឹងច្រើនផងដែរ។ thumb|right|200px|ទេសភាពស្រុកស្រែរដូវច្រូតកាត់
វប្បធម៏
ប្រជាជននៅទីនេះមានចំរុះជាតិសាសន៏ ហើយកាន់សាសនាផ្សេងៗគ្នា តែភាគច្រើនគឺកាន់សាសនាព្រះពុទ្ធ​ តែពួកគាត់ចេះជួយគ្នាទៅវិញទៅមកពេលមានអាសន្នម្ដងៗ​​​ រឺបុណ្យទាន ពិធីរៀបអាពាពិពាហ៏ ដោយមិនរើសអើងទៅលើសាសនាមួយឡើយនិងរាប់អានគ្នាទៀតផង។
សីតុណ្ហភាព
សីតុណ្ហភាពជាធម្មតានៅចន្លោះចាប់ពី ២២ ដល់ ៣៥ °C (៧២ ដល់៩៥ °F) និងធាតុអាកាសគឺស្ថិតនៅក្រោមឥទ្ធិពលមូសុងនិវត្តន៍។ មូសុងនិរតីបក់ចូលដីគោកនាំមកនូវខ្យល់ផ្ទុកដោយសំណើមពីឈូងសមុទ្រថៃ និង មហាសមុទ្រឥណ្ឌា ពីខែឧសភា ដល់ តុលា។ មូសុងឦសានបក់នាំរដូវប្រាំងមក ឱ្យបន្តពីខែ វិច្ឆិកា ដល់ មីនា។ ទីក្រុងនេះរងនូវការធ្លាក់ភ្លៀងខ្លាំងបំផុតចាប់ពីខែកញ្ញា ដល់ តុលា ដែលមានរយៈកាលក្ដៅហែងក្នុងខែមករា និង កុម្ភៈ។
ទីក្រុងនេះមានពីររដូវ។ រដូវវស្សាដែលមានចាប់ពីខែឧសភា ដល់ តុលាបង្ហាញឱ្យឃើញសីតុណ្ហភាពខ្ពស់នាំមកនូវដោយសំណើមខ្ពស់។ រដូវប្រាំងបន្តចាប់ពីខែវិច្ឆិកា ដល់ មេសា នៅពេលដែលសីតុណ្ហភាពអាចធ្លាក់មកដល់ ២២ °C (៧២ °F)។ ប៉ុន្តែសីតុណ្ហភាពអាចឈានមកដល់ ៤០ °C (១០៤ °F)ក្នុងខែមេសា។ ខែល្អបំផុតដើម្បីមកទស្សនាទីក្រុងនេះគឺខែវិច្ឆិកា ដល់ កុម្ភៈនៅពេលសីតុណ្ហភាពមានសំណើម និង ភ្លៀងធ្លាក់មានកំរិតទាបជាងគេ។
រម្មណីដ្ឋាន​​​​​
នៅភូមិកំពង់ត្រាចទីពីរមានតំបន់ទេសចរមួយកន្លែងដែលអ្នកភូមិបានដាក់ឈ្មោះថា:''ទំនប់ប៉ៃតង" នៅក្នុងរដូវវស្សារទិដ្ឋភាពនៅក្នុងទំនប់នោះសុទ្ធតែវាលស្រូវសន្ទូង ព័ណខៀវខ្ចីពាស់ពេញតែម្ដង។ហើយនៅរដូវ នេះ គឹមានភ្ញៀវទេសចរណ៏មកកំសាន្តច្រើនជាង
បុណ្ណាទាសី
នាងបុណ្ណាទាសី គឺ​ជា​ស្រីបម្រើ​របស់​លោក​សេដ្ឋីអនាថបិណ្ឌិក។ មាន​ពេល​មួយ​នោះ ព្រះ​សម្មា​សម្ពុទ្ធ ទ្រង់​យាង​ចេញ​ពី​ក្រុង​សាវត្ថី កាលនោះ មិ​ន​មាន​អ្នក​ណា​ហ៊ាន​អារាធនា​ព្រះអង្គ អោយ​គង់​នៅ​នា​ក្រុង​សាវត្ថី​បន្ត​ទៀត​ឡើយ បាន​ត្រឹម​តែ​ស្រងូត​ស្រងាត់​ក្នុង​ចិត្ត ដោយ​នឹក​អាល័យ​ព្រះ​អង្គ។ នាង​បុណ្ណទាសី​ក៏​បាន​ធានា​ខ្លួន​ទៅ​និមន្ត​ព្រះ​អង្គអោយ​គង់​នៅ​បន្ត ដោយ​សន្យា​ថា​ខ្លួន​នឹង​ដល់​នូវ​ព្រះ​រតនត្រ័យជា​ទី​ពឹង​ទី​រលឹក ហើយ​រក្សា​សីល​រហូត​ត​ទៅ។ ព្រះ​មាន​ព្រះ​ភាគ ដោយ​ទ្រង់​គោរព​ក្នុងធម៌​ មាន​ធម៌​ជា​ទី​គោរព ព្រះ​អង្គ​ក៏​យាង​ត្រឡប់​មក​ជេតពន​មហាវិហារ​វិញ។ មហាជន​ភ្ញាក់​ផ្អើល និង​ត្រេកអរ​យ៉ាង​ខ្លាំង បាន​បូជា​ចំពោះ​នាង​ទាសី​ដោយ​កហាបណៈ​ដ៏​ច្រើន។ លោក​អនាថ​បិណ្ឌិកសេដ្ឋី ក៏​អោយ​នាង​ជា​អ្នក​ជា​វិញ (លែង​ជា​ទាសី​ទៀត) ហើយ​លើក​នាង​បុណ្ណាទាសី អោយ​ឋិត​នៅ​ក្នុង​ឋានៈ​ជា​ធីតា។ នាង​បុណ្ណា​បាន​ឱកាស ក៏​សូម​បួស​ក្នុង​ព្រះពុទ្ធ​សាសនា។ កាល​បួស​ហើយ នាង​ក៏​ផ្តើម​ចម្រើន​វិបស្សនា។ ព្រះ​សម្ពុទ្ធ​ទ្រង់​ប្រទាន​ឱវាទ​ដោយ​គាថា " ម្នាល​នាង​បុណ្ណា នាង​ចូរ​បំពេញ​នូវ​ព្រះ​សទ្ធម្ម​អោយ​ពេញ ដូច​ព្រះ​ចន្ទ​ក្នុង​ថ្ងៃ ១៥​កើត នាង​នឹង​ធ្វើ​ទី​បំផុត​នៃ​ទុក្ខ​ដោយ​បញ្ញា​ដែល​បរិបូណ៌ អោយ​សម្រេច​បាន"។ ពេល​ចប់​​គាថា ព្រះនាង​បុណ្ណាថេរី ក៏​បាន​សម្រេច​នូវ​ព្រះ​ហរហត្ត ជា​ព្រះសាវិកា​ដ៏​មាន​ឈ្មោះ​ល្បី។
សភាជាតិនៃសាធារណរដ្ឋខ្មែរ ឆ្នាំ១៩៧២-១៩៧៥
សភាជាតិនៃសាធារណរដ្ឋខ្មែរ ឆ្នាំ១៩៧២-១៩៧៥
សុទ្ធ ប៉ូលីន
លោក សុទ្ធ ប៉ូលីន​(Soth Polin)​ កើត​នៅ​ឆ្នាំ ១៩៤៥ ក្នុង​ខេត្ដ​កំពង់ចាម​ ប្រទេស​កម្ពុជា។ លោក​ជាអ្នក​និពន្ធ​ខ្មែរ​ ដែលប្រលោមលោក​ដំបូង​របស់​​លោក​មាន​ចំណងជើង​ថា ជីវិតឥត​ន័យ ហើយ​ត្រូវ​បាន​ចេញផ្សាយ​ក្នុង​ឆ្នាំ ១៩៦៤។ លោក​ក៏បាន​បង្កើត​កាសែត នគរធំ ដែល​ត្រូវ​បាន​បោះពុម្ពផ្សាយ​ចាប់ពីចុង​ទស្សវត្ស​ឆ្នាំ១៩៦៤ រហូត​ដល់​ឆ្នាំ ១៩៧៤។ លោក​បាន​ផ្លាស់​ទៅ​ប្រទេស​បារាំង​នៅឆ្នាំ ១៩៧៤ ហើយ​បន្ទាប់​មក​ក៏ផ្លាស់​ទៅ​សហរដ្ឋអាមេរិក
ស្វាត្រោស
ស្វាត្រោស (ភាសាអង់គ្លេស៖ northern pig-tailed macaque, ភាសាបច្ចេកទេស៖ Macaca leonina) is a species of primate in the Cercopithecidae family ។ ស្វាអំបូរនេះមានរស់នៅក្នុងប្រទេសបង់ក្លាដែស្ស, កម្ពុជា, ចិន, ឥណ្ឌា, ឡាវ, មីយ៉ាន់ម៉ា, ថៃ, និងវៀតណាម។ Traditionally, it has been considered a subspecies of M. nemestrina. In India, it is found in south of the Brahmaputra River, in the northeastern part of the country. Its range in India extends from Assam and Meghalaya to eastern Aruanchal Pradesh, Nagaland, Manipur, Mizoram and Tripura. A detailed report on the ecology and behaviour of northern pig-tailed macaque has been published recently.
អម្ពបាលី
អម្ពបាលី គឺ​ជា​ស្រី​សោភិនី​ប្រចាំ​នគរ​វេសាលី។ នាង​បាន​ភ្ញាក់​ខ្លួន​ទាន់​ពេល បាន​វេរ​ចម្ការ​ស្វាយ​របស់​ខ្លួន​អោយ​ទៅ​ជា​សង្ឃរាម ចំណែក​ខ្លួន​ឯង​ក៏​បាន​ចូល​កាន់​ផ្នួស ហើយ​សម្រេច​នូវ​ព្រះ​អរហត្ត ផុត​ចាក​ពី​កិលេស ដែល​ជា​គ្រឿង​សៅហ្មង​គ្រប់​យ៉ាង។
កាល​ព្រះ​សម្ពុទ្ធ​បរម​គ្រូ ស្តេច​យាង​ទៅ​ក្រុង​វេសាលី​កាល​នោះ នាង​អម្ព​បាលី​ជា​ស្រ្តី​ផ្កា​មាស បាន​ដឹង​ថា​ព្រះ​មាន​ព្រះ​ភាគ​គង់​នៅ​ក្នុង​អម្ពវ័ន​(ព្រៃ​ស្វាយ) របស់​ខ្លួន ហើយ​មាន​សេចក្តី​ជ្រះ​ថ្លា បាន​រៀប​ចំ​យាន​ដ៏​ថ្លៃ​ថ្លា ចេញ​ពី​ក្រុង​វេសាលីបរ​សំដៅ​ទៅ​អម្ពវ័ន ។ លុះ​ទៅ​ដល់ ថ្វាយ​បង្គំ​ព្រះ​សម្ពុទ្ធ​ហើយ​អង្គុយ​ក្នុង​ទី​គួរ​មួយ ទើប​ព្រះ​សម្ពុទ្ធ​សម្តែង​ធម្មកថា​ឲ្យ​ស្តាប់ លុះ​បាន​ស្តាប់​ចប់​ហើយ មាន​សេចក្តី​ជ្រះ​ថ្លា បាន​និមន្ត​ព្រះ​សម្ពុទ្ធ ព្រម​ទាំង​ព្រះ​សង្ឃ​ទទួល​ភត្ត​ក្នុង​ថ្ងៃ​ស្អែក​ព្រះ​អង្គ​ទទួល​និមន្ត​ហើយ ក៏​ក្រោក​ចាក​អាសនះ ថ្វាយ​បង្គំ​ធ្វើ​ប្រទក្សិណ​ហើយ​ចេញ​ទៅ ។ចំណែក​ខាង​ពួក​ស្តេច​លិច្ឆវី​ អ្នក​នៅ​ក្នុង​ក្រុង​វេសាលី​បាន​ឮ​ដំណឹង​ថា ព្រះ​សម្ពុទ្ធ​យាង​មក​ដល់​ក្រុង​វេសាលី គង់​នៅ​ក្នុង​អម្បបាលី​វ័ន​ហើយ ក៏​នាំ​គ្នារៀប​ចំ​យាន​ដ៏​ថ្លៃ​ថ្លា​រៀង​ៗ​ខ្លួន​បរ​ចេញ​ទៅ​មាន​សភាព​គួរ​ឲ្យ​ទស្សនា​ពន់​ពេក ព្រោះ​ពួក​ស្តេច​លិច្ឆិវី​នេះ មាន​រូប​ឆោម​ល្អ​ស្រស់​ប្រើ​សំលៀក​បំពាក់​គ្រឿង​អលង្ការ​ក៏​ល្អ​ស្រស់​ឆើត​ឆាយ​គ្រប់​ពណ៌ គឺ​ពួក​ស្តេច​លិច្ឆវី​ខ្លះ​ប្រើ​ពណ៌​ខៀវ​សុទ្ធ​ទាំង​អស់ តាំង​ពី​ឯក​សណ្ឋាន​ស្លៀក​ពាក់​ និង​គ្រឿង​រាជ​រថ​ជា​ដើម​ មើល​ទៅ​ឃើញ​សុទ្ធ​តែ​ខៀវ ។ ពួក​ខ្លះ​ប្រើ​ពណ៌​ក្រហម មើល​ទៅ​ឃើញ​សុទ្ធ​តែ​ស ។ ល ។ ពេល​នោះ​នាង​អម្ព​បាលី​ស្រី​ផ្កា​មាស បាន​ឃើញ​ពួគ​ស្តេច​លិច្ឆវី​កំឡោះ​ៗ ល្អ​ស្រស់​ឆើត​ឆាយ​ហើយ ក៏​បរយាន​បំប៉ះ​រាជ​រថ​ទាំង​នោះ ។ស្តេច​លិច្ឆវី​សួរ​ថា ហេតុ​អ្វី​នាង​ធ្វើ​ដូច្នេះ នាង​អម្ពបាលី​ឆ្លើយ​ថា៖
បពិត្រអយ្យបុត្ត បាន​ជា​ខ្ញុំ​ធ្វើ​យ៉ាង​នេះ ព្រោះ​ខ្ញុំ​និមន្ត​ព្រះ​សម្ពុទ្ធ ព្រម​ទាំង​ភិក្ខុ​សង្ឃ​ឆាន់​ក្នុង​ថ្ងៃ​ស្អែក​បាន​ហើយ ។ ពួក​ស្តេច​លិច្ឆវី មាន​បន្ទូល​ថា នែ​នាង​អម្ពបាលី ចូរ​នាង​ឲ្យ​ភត្ត​កាល​នោះ​មក​យើង​ៗ នឹង​ឲ្យ​តម្លៃ​នាង​ ១​សែន​កហាបណៈ។
នាង​អម្ពបាលី​ឆ្លើយ​ថា បពិត្រ​ព្រះ​អយ្យបុត្ត ទុក​ថា​ព្រះ​អង្គ​ប្រទាន​នូវ​ក្រុង​វេសាលី ព្រម​ទាំង​ជនបទ​ដល់​ខ្ញុំ​ម្ចាស់​ក៏​ខ្ញុំ​ម្ចាស់​មិន​ព្រម​ថ្វាយ​នូវ​ភត្តកាល​ដ៏​ប្រសើរ​នេះ​ឡើយ ។ ពួក​ស្តេច​លិច្ឆវី​អស់​សង្ឃឹម ក៏​បន្លឺ​វាចា​ថា ពួក​យើង​ចាញ់​នាង​អម្ពនាង​អម្ពបាលី​ហើយ ពួក​យើង​ត្រូវ​នាង​បញ្ឆោត​បាន​ហើយ ។ពេល​នោះ​ល្បឿន​នៃ​រថ​ទាំង​ឡាយ ​របស់​ស្តេច​លិច្ឆវី​ជិត​ទៅ​អម្ពវ័ន​ហើយ ព្រះ​មាន​ព្រះ​ភាគ​ទត​ឃើញ​ពួក​ស្តេច​លិច្ឆវី​ពី​ចម្ងាយ ក៏​ត្រាស់​ប្រាប់​ភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ​ថា ភិក្ខុ​ណា​មិន​ដែល​ឃើញ​ពួក​ទេវតា​ក្នុង​ឋាន​ត្រៃ​ត្រឹង្ស ភិក្ខុ​នោះ​ចូរ​មើល​ស្តេច​លិច្ឆវី​ចុះ មាន​សម្រស់​ល្អ​ប្រហែល​គ្នា​នឹង​ទេវតា​ក្នុង​ឋាន​ត្រៃ​ត្រឹង្ស​ដែរ ។លុះ​ស្តេច​លិច្ឆវី​ទៅ​ដល់ ក្រាប​ថ្វាយ​បង្គំ​ព្រះ​មាន​ព្រះ​ភាគ​ហើយ គង់​ក្នុង​ទី​គួរ​មួយ ក៏​ក្រាប​ទូល​ព្រះ​មាន​ព្រះ​ភាគ​ថា បពិត្រ​ព្រះ​អង្គ​ដ៏ចម្រើន សូម​ព្រះ​គោត្តម​មួយ​អន្លើ​ដោយ​ភិក្ខុសង្ឃ ទទយល​ភត្ត​របស់​ខ្ញុំ​ព្រះ​ករុណា​ទាំង​ឡាយ​ក្នុង​ថ្ងៃ​ស្អែក ។ព្រះ​សម្ពុទ្ធ​ត្រាស់​ថា ត​ថាកត​ទទួល​និមន្ត របស់​នាង​អម្ពបាលី​រួច​ហើយ ។