cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Деменюк
Деменюк — Ресейдегі өзен. Солтүстік Осетия-Алания Республикасы, Кабардин-Балқар Республикасы жер аумақтарынан ағып өтеді. Өзен сағасы Терек өзенінің сол жағалауынан 424 км қашықтықта орналасқан. Өзен ұзындығы 30 км-ді құрайды.
Су реестрінің мәліметтері
Ресей су ресурстары федералды агенттігі дайындаған РФ территориясын сушаруашылығы бойынша аудандастыру жөніндегі геоақпараттық жүйе мәліметтері бойынша :
Сыртқы сілтемелер
Санат:Солтүстік Осетия өзендері Санат:Кабардин-Балқар өзендері
Империя дəуіріндегі Рим тарихы
thumb|right|200px|
Империялық басқару жүйесінің орнауы
Мемлекетті басқарып отырған Гай Юлий Цезарь қаза тапқаннан кейін, елде билік үшін күрес басталды. Бұл күреске кезінде аты шыққан Цезарьдің туысы, əрі мұрагері, он сегіз жасар "Октавиан" да қатысты. Ол қарсыластарын елшілік жолмен жəне əскердің күшімен жеңіп отырды. Октавиан өзінің аса қауіпті қарсыласы Антони мен Клеопатраны жеңгеннен кейін, Римді жəне оның бүкіл иеліктерін дара басқара бастады. Елде дара басқарушыны 'император" деп атады. Оның императорлық билігі б.з.б. 27 жылдан басталып, б.з.-дың 14 жылына дейін созылды. Октавианның билік еткен кезінен бастап Римде имперялық дəуір басталған еді. Сенат Октавианды өзінің бірінші азаматы - "принцепс" деп жариялады. Ол сенатордың тізімінде бірінші тұрды. Сенат мəжілісінде кез-келген мəселе бойынша алғашқы болып өзінің пікірін айтатын болды. Октавиан елде азамат соғысының аяқталып, тыныштық орнағанын мəлімдеді. Ел арасындағы қауіп-қатер, ұрлық-зорлық атаулының бəрі тоқталды. Осымен байлагысты сенат оған Август (қасиетті деген мағынаны білдіреді) деген жанама есім берді.
Шет аймақтарда рим салтын қалыптастыру
Шет аймақтарда Рим өкіметі билігін нығайтуға б.з.-дың I ғасырындағы императорлар зор ықпал жасады. Олар аймақ ақсүйектерімен ымыраға келді. Галлдық шонжарлар сенатқа мүше бола алатын құқыққа қол жеткізді. Испания қалаларына латындық үрдісті енгізді, соның нəтижесінде сол қалалардың барлық магистраттары рим азаматтығына қабылданды. Рим салтын қалыптастыру қарапайым адамдардың да болашағына жол ашты. Міндетін атқарып, "құрметті демалысқа" шыққан жауынгер отбасымен рим азаматтығын, жер кесіндісін алды жəне салық төлеуден босатылды.
Шаруалық жəне əлеуметтік дағдарыстың басталуы
II ғасырда болған өзара жəне азаматтық соғыстар елдің шаруашылығын құлдыратты. Бұған қоса құлиеленушілік құрылыстың дамуы империяның күш-қуатын əлсіретіп, шаруашылықтың дағдарысқа ұшырауына əкеліп соқты. Көптеген шет аймақтардың гүлденіп өркендеуі тоқтап қалды. Олардың бір-бірімен байланысы үзілді.
Шаруалықтың негізі натуралды болды, ал өндіріс тұрпайы күйінде қала берді.
Римдегі құлиеленушілік өндіріс қүралдарының дамуын тежеді. Бұл ауыл шаруашылығының дағдарысқа ұшырауына əкелді. Құлдардың еңбегі құлиеленушілерге тиімсіз болды. Өйткені өз қожайындарын жек көретін қүлдар жұмысты өте нашар істеді. Өзі өңдеген жердің қаншама өнім беретіні немесе өзінің қанша кен өндіретіні құл үшін қажетсіз болды, өйткені құл мардымсыз ғана ас ішіп, қарапайым киім киетін. Жұмысты нашар істегені үшін қүлды жазалап, мойына ауыр бұғау кигізіп қойған, ондай құлдар одан əрі баяу қозғалып, жұмысы мүлде өнбеген.
Империяның екіге бөлінуі
Ішкі əлеуметтік-шаруашылық дағдарыс елдің басқару жүйесін əлсіретті.
Сол тұста имератор "Константин" б.з. 337 жылы қайтыс болып, оның мұрагерлерінің арасында билік үшін кескілескен күрес басталды. Қарт император Константин дүниеден өтерінде Рим империясын өзінің үш ұлы мен бауырларының екі баласына бөледі. Сол сəтте-ақ екінші ұлы əкесінің өсиетін аяққа таптап, империяның жаңа астанасы Константинопольді басып алады жəне екі немере інілерінің отбасын аяусыз қырып тастайды. Билік үшін күрес мұнымен бітпеді. Батыс аймақтарда (Британия, Галлия, Испания) билеу құзырына ие болған императордың үлкен ұлы өлген туыстарының иеліктерін бөлуде өзінің алданғанын сезеді. Сөйтіп, ол Италия мен Африканы билеп отырған император Константиннің кіші інісіне шабуыл жасап, ұрыста қаза болды. Бұл империяның екіге бөлінуінің бастамасы болды.
Шолпанбай айыл аймағы
Шолпанбай айыл аймағы (Чолпонбай айыл аймагы) ― Қырғызстанның Талас облысы Айтматов ауданындағы әкімшілік бірлік.
Әкімшілік құрамы
Құрамына Шолпанбай, Көктөбе айылдары кіреді. Орталығы ― Шолпанбай айылы.
Халқы
2009 жылы айыл аймағында 5637 адам тұрған.
Дереккөздер
Санат:Айтматов ауданы айыл аймақтары
Жырға (тақия)
Тақияның этностенуі
Этнографиялық деректерге қарағанда, Қазақстанның батыс өңірінің қазақтары жырғаны таза күмістен алтынмен аптап, көздеріне асыл тастар қондырып та жасаған екен. Соның бірі – Түркіменстандағы Красноводск қаласының қазақтары арасынан табылған күміс тақия. Ол құрамының тазалығына байланысты ұрғашы немесе ақ деп аталатын күмістен жасалып, алтынмен тұтас апталған. Жасалу мерзімі – ХІХ ғасыр. Қазір Лондон қаласында жеке коллекцияда сақтаулы. Жырғаның осы түрінің ерекшелігі, оның пошымы таза түркімендік үлгімен жасалған. Бірақ, ондағы өрнектердің мотивтері және олардың тақияның бетіне түсірілу техникасы, яғни өрнектермен безендірілу және ақық тастармен әшекейлену тәсілдері – таза қазақы үрдіс. Тақияның түркімендік пошымының осындай қазақы эстетикасын, яғни «қазақылануын» әртүрлі этномәдени орталарда сырттың енген кез келген құбылыстардың, бұйымдардың жаңадан «қорытылып» түзіліске түсіп отыратындығын білдіретін этностену деп аталатын заңдылықпен түсіндіруге болады.
Сипаты
Сирек кездесетін аса сәнді осы жырғаның (суретте) сипаттамасы: астарына мата салынған, керегесіне айналдыра асыл тастардан қас қондырылып, күміс шынжырлы салпыншақ, шұбыртпалар тағылған. Жайпақтау төбесіне жұлдыз бейнесі өрнектеліп, айналдыра сірке  түсіріп  әшекейленген. Жырғаның төбесіне үкі тағылмайды. Сіркеленген жұлдыз өрнегінің қақ ортасы күмістің өзінен дөңестеліп жасалып, бетіне сірке түсірілген. Жырғаның диаметрі 17,5 см, айнала шеңбері 57 см, керегесінің биіктігі 5 см, салмағы 620 гр. Төбесінде 9 қырлы жұлдызша және оны айналдыра орналастырылған 9 жасыл түсті перуза тастары бар. Сонымен бірге 72 ұсақ көз қондырылған, 3 қатар ширатпа, сіркенің ұшы 3 түйір тамшы тәрізді сіркемен көмкерілген. Керегесі айналдырыла бірдей 10 бөлікке бөлініп, олардың ортасында ұзындығы 19 мм, ені 14 мм болатын ақықтан 10 көз орнатылған. Әр сегменттің шетінің төртбұрышына ақықтан 4 көз, маңдай тұсына келетін тең ортасына 16 көз орнатылған. Оның екі жағына сопақша 2 ақық қондырылған. Жырға керегесінің төменгі жиегіне дм 52 мм болатын алтындалған дөңгелек табақша ілінген, ортасына дөңес келген (жазықтықтан 15 мм көтеріңкі) 1 ақық орнатылған. Айналдыра 24 көз қондырылған. Ортадағы тойнақтың екі жағына (арасы 88 мм) ұзындығы 10-11 см-дей күмістен төрт қырлап өрген шынжыр бекітілген. Жырға ернеуінің қалыңдығы – 2 мм. Астарына екі жағы да қызыл түсті шақпақ бедерлі мата салынып, оның жиегі қара түсті жіппен шалып тілілген. Жырға керегесіндегі көздердің жоғарғы және төменгі жағынан (тоғыз жерден) тесік тесіліп, астарлық мата осы тесіктерден өткізілген жіппен тігілген. Астарды жырғаның төбесіне екі жерден тігіп бекіткен.
Әдебиеттер
Санат:Қазақ мәдениеті Санат:Қазақ салт-дәстүрлері Санат:Зергерлік Санат:Ұлттық киімдер
Круша (София облысы)
2010 жылғы мәліметтер бойынша тұрғындарының саны 57 адамды құрайды.
Пошта индексі — 2213. Телефон коды — 07175. ЕКАТТЕ коды — 40070.
Сыртқы сілтемелер
Санат:София облысының елді мекендері
Ингенрид
Муниципалитеттің тұрақты тұрғындарының саны 910 адамды құрайды (31 желтоқсан 2010 жыл). Алып жатқан жер аумағы 17.45 км² шамасында. Мемлекет ішінде бекітілген ресми коды — 09 1 90 133. Муниципалитеттің басшысы — Ксафер Фихтль.
Сыртқы сілтемелер
Санат:Бавария елді мекендері
Лайман (Небраска)
Қала тұрғындарының саны 421 адамды құрайды. Алып жатқан жер аумағы 1.0 км² шамасында. FIPS коды — 31-29715.
Сыртқы cілтемелер
Санат:Небраска қалалары
NGC 5412
NGC 5412 — Кіші Аю шоқжұлдызында орналасқан E-S0 типті галактика.
Жаңа жалпы каталогтың түпнұсқа басылымының тізіміне енеді.
Сыртқы сілтемелер
Санат:NGC нысандары Санат:Кіші Аю (шоқжұлдыз)
Нгунди
Нгунди (бонгили (нгири), панде, мбати, бамитаба, лобала) — жалпы саны 215 мың адам болатын орталық Африкадағы халық. Негізгі қоныстанған елдері: Конго Демократиялық Республикасы 100 мың адам, Габон 70 мың адам, Орталық Африка Республикасы 25 мың адам, Конго Республикасы 20 мың адам.
Тілі
Тілі - нгунди (нгири) тілі.
Діні
Сенушілердің діни наным-сенімдері: дәстүрлі наным-сенімдер.
Кәсібі
Негізгі кәсіптері – қолмен атқарылатын егіншілік (маниок, ямс, тәтті картоп, таро, жержаңғақ), сонымен қатар терушілік, аңшылық және балық аулау. Ағаш кесу және майлы пальма плантацияларында жұмыс істейді.
Өмір салты
Тұрғын үйлері тікбұрышты, өрілген қабырғалары және рафия пальмасы мен шөппен жабылған биік шатыры бар.
Киімдері Еуропалық үлгіде.
Негізгі тағамдары – көкөніс, балық.
Дереккөздер
Санат:Конго Демократиялық Республикасы халықтары Санат:Габон халықтары Санат:Орталық Африка Республикасы халықтары Санат:Конго Республикасы халықтары
Шёнглайна
Шёнглайна (Schöngleina) — Германия Федеративтік Республикасының Тюрингия жерінде орналасқан муниципалитет. Заале-Хольцланд ауданының құрамына енеді.
Муниципалитеттің тұрақты тұрғындарының саны 501 адамды құрайды (31 желтоқсан 2010 жыл). Алып жатқан жер аумағы 6,77 км² шамасында. Мемлекет ішінде бекітілген ресми коды — 16 0 74 086. Муниципалитеттің басшысы — Эренфрид Ауэрбах-Готчалль.
Сыртқы сілтемелер
Санат:Тюрингия елді мекендері
Лос-Аргуэльос
Лос-Аргуэльос (Los Argüellos) — Испания ауданы (комарка), Кастилия және Леон автономды бірлестігіне қарасты Леон провинциясының құрамына енеді.
Муниципалитеттері
Санат:Леон аудандары
Спанч Боб Шаршы Шалбар
Спанч Боб Шаршы Шалбар (SpongeBob SquarePants) — Америкалық мультсериал. 1999 жылдың 17 шілдесінде шығарылған. Бұл мультсериал Тынық мұхитының астындағы Бикини Боттом атты қалада түсірілген. Қазақстанда бұл сериал NTK арнасында орыс дубляжымен, кейін КТК арнасында көрсетіліп, қазір Nickelodeon арнасында көрсетілуде.
Тии (Ивелин)
Тии (Tilly) — Франциядағы коммуна. Иль-де-Франс аймағына қарасты Ивелин департаментінде орналасқан. Мант-ла-Жоли округінің құрамына енеді. Алып жатқан жер аумағы 7,80 км² шамасында.
Коммунаның INSEE коды — 78618, пошта индексі — 78790.
Демографиясы
Тұрғындарының жас шамасы және жынысы бойынша құрамы (2006) :
Сыртқы сілтемелер
Санат:Ивелин департаментінің коммуналары
Бактак
Бактак — Ресейдегі өзен. Татарстан Республикасы, Оренбург облысы, Башқұртстан Республикасы жер аумақтарынан ағып өтеді. Өзен сағасы Тирис өзенінің оң жағалауынан 12 км қашықтықта орналасқан. Өзен ұзындығы 11 км-ді құрайды.
Су реестрінің мәліметтері
Ресей мемлекеттік су тізілімінің мәліметі бойынша Кама су алабы өңіріне жатады, өзеннің сушаруашылық бөлігі — Ик бастауынан сағасына дейін. Өзен саласы — Белаяға қосылу құйылысына дейінгі Кама тармағының су алаптары, өзен алабы — Кама.
Ресей су ресурстары федералды агенттігі дайындаған РФ территориясын сушаруашылығы бойынша аудандастыру жөніндегі геоақпараттық жүйе мәліметтері бойынша :
Сунты-Юган
Сунты-Юган — Ресейдегі өзен. Ханты-Мансий АҚ жер аумақтарынан ағып өтеді. Өзен сағасы Сорум-Помут өзенінің сол жағалауынан 12 км қашықтықта орналасқан. Өзен ұзындығы 12 км-ді құрайды.
Су реестрінің мәліметтері
Ресей мемлекеттік су тізілімінің мәліметі бойынша Төменгі Обь су алабы өңіріне жатады, өзеннің сушаруашылық бөлігі — Обь Ертіс құйылысынан Солтүстік Сосьва өзенінің құйылысына дейін. Өзен саласы — Ертістен Солтүстік Сосьваға қосылу құйылысына дейінгі Обь тармағының су алаптары, өзен алабы — Ертіске қосылу құйылысына дейінгі (Төменгі) Обь.
Ресей су ресурстары федералды агенттігі дайындаған РФ территориясын сушаруашылығы бойынша аудандастыру жөніндегі геоақпараттық жүйе мәліметтері бойынша :
Аккумулятор
Аккумуляторды зарядтау
Аккумуляторды зарядтау - аккумулятор арқылы жұмысшы тоққа қарсы бағытта тоқ жібергенде аккумулятор электродтарындағы тотықтырғыш пен тотықсыздандырғышты регенерациялау (бастапқы қалпына келтіру) процесі.
Дереккөздер
Санат:Химия Санат:Физика
Бад-Дойч-Альтенбург
Бад-Дойч-Альтенбург (Bad Deutsch-Altenburg) — Аустриядағы коммуна. Төменгі Аустрия федералды жеріне қарасты Брук-на-Лайте округінің құрамына енеді.
Қаланың тұрақты тұрғындарының саны 1393 адамды құрайды (31 желтоқсан 2005). Алып жатқан жер аумағы 12.6 км² шамасында. Елді мекеннің автомобиль коды — BL, ресми идентификациялық коды — 3 07 02.
2005 жылғы сайлау нәтижесі бойынша коммунаның бургомистрі болып Йозеф Гиттель (АСДП) саналады.
Сыртқы сілтемелер
Санат:Төменгі Аустрия елді мекендері
Даличай
Даличай — Ресейдегі өзен. Дағыстан Республикасы жер аумақтарынан ағып өтеді. Өзен сағасы Ахтычай өзенінің оң жағалауынан 35 км қашықтықта орналасқан. Өзен ұзындығы 14 км-ді құрайды.
Су реестрінің мәліметтері
Ресей мемлекеттік су тізілімінің мәліметі бойынша Батыс Каспий су алабы өңіріне жатады, өзеннің сушаруашылық бөлігі — Самур өзені. Өзен саласы — Саласы болмайды, өзен алабы — Терек.
Ресей су ресурстары федералды агенттігі дайындаған РФ территориясын сушаруашылығы бойынша аудандастыру жөніндегі геоақпараттық жүйе мәліметтері бойынша :
Сыртқы сілтемелер
Санат:Ресей өзендері
Ресейдің Қазақстандағы елшілігі
нобай|оңға|300px|Астанадағы Ресейдің елшілік ғимараты Ресей Федерациясының Қазақстан Республикасындағы елшілігі — мемлекеттің астанасы Астана қаласында орналасқан Ресей Федерациясының Қазақстандағы дипломатиялық өкілдігі.
Ресей Федерациясының Қазақстандағы Төтенше және Өкілетті Елшісі — Алексей Бородавкин.
нобай|Алексей Бородавкин — Ресейдің Қазақстандағы елшісі
Дереккөздер
Санат:Астанадағы дипломатиялық өкілдіктер Санат:Ресейдің дипломатиялық өкілдіктері
Оберфеллах
Оберфеллах (Obervellach) — Аустриядағы коммуна. Картинтия федералды жеріне қарасты Шпитталь округінің құрамына енеді.
Қаланың тұрақты тұрғындарының саны 2450 адамды құрайды (31 желтоқсан 2005). Алып жатқан жер аумағы 104,41 км² шамасында. Елді мекеннің автомобиль коды — SP, ресми идентификациялық коды — 2 06 27.
2003 жылғы сайлау нәтижесі бойынша коммунаның бургомистрі болып Вильхельм Пахер саналады.
Сыртқы сілтемелер
Санат:Картинтия елді мекендері
Гарвуд (Нью-Джерси)
Гарвуд (Garwood) — Нью-Джерси штатының Юнион округіне жататын АҚШ қаласы.
Гаер
Гаер (Gaillères) — Франциядағы коммуна. Аквитания аймағына қарасты Ланди департаментінде орналасқан. Мон-де-Марсан округінің құрамына енеді. Алып жатқан жер аумағы 14,04 км² шамасында.
Коммунаның INSEE коды — 40103, пошта индексі — 40090.
Демографиясы
2009 жылғы мәліметтер бойынша тұрғындарының саны 573 адамды құрады. Халық тығыздығы — 40,81 адам/км².
Тұрғындарының жас шамасы және жынысы бойынша құрамы (2006) :
Сыртқы сілтемелер
Санат:Ланди департаментінің коммуналары
Сальнес
Сальнес (El Salnés, O Salnés)  — Испания ауданы, Галисия автономдік бірлестігіндегі, Понтеведра провинциясының құрамына кіреді.
Муниципалитеттер
Санат:Понтеведра аудандары
Әбза (Бураев ауданы)
Демографиясы
Тұрғындардың динамикасы:
Сыртқы cілтемелер
Санат:Башқұртстан елді мекендері
Лахуме-Дон
Лахуме-Дон — Ресейдегі өзен. Солтүстік Осетия-Алания Республикасы, Кабардин-Балқар Республикасы жер аумақтарынан ағып өтеді. Өзен сағасы Қазни-су өзенінің оң жағалауынан 13 км қашықтықта орналасқан. Өзен ұзындығы 20 км-ді құрайды.
Су реестрінің мәліметтері
Ресей мемлекеттік су тізілімінің мәліметі бойынша Батыс Каспий су алабы өңіріне жатады, өзеннің сушаруашылық бөлігі — Терек Урух өзенінің құйылысынан Малка өзенінің құйылысына дейін. Өзен саласы — Саласы болмайды, өзен алабы — Терек және Еділ өзендері аралығындағы Каспий теңізі су алабының өзендері.
Ресей су ресурстары федералды агенттігі дайындаған РФ территориясын сушаруашылығы бойынша аудандастыру жөніндегі геоақпараттық жүйе мәліметтері бойынша :
Сыртқы сілтемелер
Санат:Солтүстік Осетия өзендері Санат:Кабардин-Балқар өзендері
Шастеллю-сюр-Кюр
Коммунаның INSEE коды — 89089, пошта индексі — 89630.
Демографиясы
2009 жылғы мәліметтер бойынша тұрғындарының саны 158 адамды құрады. Халық тығыздығы — 14,98 адам/км².
Тұрғындарының жас шамасы және жынысы бойынша құрамы (2006) :
Сыртқы сілтемелер
Санат:Йонна департаментінің коммуналары
Адам ата
Адам ата (آدم‎; אָדָם‎) — Тәурат, Інжіл, Забур және Құран секілді Ибраһимдік діндердің діни кітаптары бойынша Құдай өзі жасаған ең алғашқы адам. Тәуратта адамзатты Құдай кеудесіне рух үрлеп, өзіне ұқсатып топырақтан жасағаны айтылады, «Топырақтан жаралғансың, топыраққа қайта айналарсың» (Тәурат, 3:19) делінеді.
Інжіл бойынша, "адам" сөзі есімдік болып, "адам тектестердің" топтық ұғымы ретінде айтылған. Ол бойынша, Адам делінетін алғашқы ақылды жан иесі адамаһтан (adamah, топырақ) жаратылады. Бірақ адам Шектеулі алманы жеп, жер бетіне қуылады.
Аңыздың кітаби төркіні
Көпшілік ғалымдардың пікірі бойынша, Тәураттағы Адам Атаның дүниеге келуі туралы баянды Парсы империясы орта-шығыста дәурендеп тұрған б.з.д. 5-4 ғасырларда еврей оқымыстылары жазған көрінеді.
Жаралым 1 де, Құдай дүниені және ондағы тіршілікті жаратқаны туралы, адамзат оның соңғы жаратылысы екені айтылады. "Әйел де, ер де содан жаралған, игілікке ие болған, және Адам деп аталған" дейді.(Жаралым 5:2) Құдай адамды жаратқан соң оларды өсіп-өркендеткен, судағы балыққа ие болып, ауада ұшқан құс, жүгірген аң, жер бетіндегінің бәрін, тіпті өрмелегендер мен жорғалағандарды түгел басқаратын етті" дейді. (Жаралым 1.26-27).
Жаралым 2 де, Құдай "Адам" атты жеке ер адамды жаратып, жердегі топырақты көтеріп, оның мұрнынан өмір (жан) үрледі" делінеді. Құдай сосын бұл бірінші адамды Еден деген баққа орналастырған. Ондағы барлық ағаштардың жемісін еркін жеуіне болады, тек жақсылық пен жамандық білімінің ағашынан жеміс жемеуді талап етеді, оны жесе өлетіндігін айтады. Ол жалғыз болмасын деп, барлық хайуандарды әкеліп оған тән еткен, бірақ адам оған қанағаттанбаған. Сондықтан Құдай ол ұйықтап жатқанда әйелді жасайды.(Жаралым 2:7-22) Жаралым 3 те, қуылу туралы айтылады. Бір жылан әлгі әйелдің (Хауа ана) құлағына Құдайға бойұсынбауды үгіттеп, білім ағашын жеп, дана болуды айтады. Әйел Адам атаны да үгіттейді, сөйтіп олар шектелген жемісті жейді, бұдан олардың санасы ашылады, ұялуды біліп, ұятты жерлерін жабады, жақсылық пен жамандықты ажырата алатын болады. Құдай Адамнан сұрайды, Адам әйеліне жабады. Құдай алдымен жыланды жазалап, оны бауырымен жорғалайтын етеді, адам баласын оған өш етеді; сосын әйелді бала көтергенде қиналатын, туу азабын шегетін етеді, ал Адамды жер бетінде еңбек етіп, өз нәпақасын қара терін ағызып табатын етеді. Сосын оларды Бақтан қуғындайды, олар Тіршілік ағашының жемісін жегендіктен, өлмейтін күйінен айрылып, уақыттық өмір сүретін болады. Еврей және Христиан діндері бойынша, бұл "Алғашқы күнә" делінеді.
Жаралымның 4 бөлімі, Адамның ұлдары Әбіл мен Қабылдың әңгімесін айтады. Әбіл егінші, Қабыл қойшы болады, Құдай Қабылды жақсы көреді, Әбіл қызғанып, Қабылды өлтіреді.
Құран және Адам
Құранда бұл тақырып әр тұста шашырай айтылғанмен, кеңейтіле баяндалған: «Сыңғырлап тұрған кепкен балшықтан тиісті мүсінге келтіріп, адамды Біз топырақтан жараттық» (Құран Кәрім, «һижір» сүресі. 15:26), «Адамды Ол ұйыған қаннан жаратты» («Алақ» сүресі, 96:2), «Біз сендерді (Адам атаны) әуелі топырақтан жараттық. Оның нәсілін (рухтан) жыныстық тамшыдан, кесек еттен (құрап) жараттық. Біз мұны тектеріңді білу үшін айтып отырмыз» («Хаж» сүресі. 22:5). Тәуратта Құдай әмірі Адам Атаны жаратумен шектелсе, Құранда Алла әмірі адамзат ұрпағының бір-бірінен өрбіп дүниеге келуін түгел қамтиды. Сондай-ақ Тәуратта «Құдай адамды өзіне ұқсас қып жаратты» (Тәурат. 1:27) делінген. Уақыт жағынан дүниеге кейін келген Інжілде Иса (Йисус) пайғамбардың адам кейпіндегі Құдаймен жүздесуі осы тұжырымнан бастау алған. Еуропада Құдайды адамға ұқсатып суретін салу – бәрі-бәрі осыдан. Ал Құранда «Адамды біз сөз жоқ, әдемі мүсінде жараттық» («Тин» сүресі. 95:4) деумен ғана шектелген. thumb|200px|Адамның жаратылуы, Микеланджело|солға Бұл мәселе де дін әлемінде тоқтаусыз талас тудырумен келеді. Алайда, «Ықылас» сүресінде (112:1-4) «Сен айт: Алла жалғыз де, Алла – мәңгілік. Ол тумаған да туылмаған. Оған ешбір теңдес жоқ» деген аят тәураттық, інжілдік тұжырымдарға қарама-қарсы, яки Алла Адам Атаға не Адам Ата Аллаға ұқсас болуы мүмкін емес. Адам Ата ұжымақта жаратылып, ұжымақта ғұмыр кешті. Аспаннан түсті делінетін киелі кітаптардың қай-қайсысы да ұжымақтың жан рахат ғажабын тамылжыта жазған. Жәннат бағында адамға қорек болатын жеміс ағаштарымен қатар өмірлік мәні зор киелі ағаштар да жеткілікті. «Өмір ағашы», «әлемдік діңгек ағашы», «қайырымдылық ағашы», «қуаныш ағашы», «мерей ағашы», «билік ағашы», т.б. Адам Ата ұжымақта жай ғана серуендеп жүрмейді, жеміс ағаштарын бағып-күтіп бағбандық қызмет те атқарады. Құдіреті күшті Алла оны алғашқыда бағбан етіп жаратқан еді, кейін бақташылық жұмысты да қосып беруді қолай көрді. Алла өзінің сүйікті жаратқанын сыртынан бақылап жүріп, оның сұхбаттасатын серігі болмағандықтан көңілі жүдеп жалғызсырайтынын аңғарды. Алла тағала оны ұйықтатып тастады да, қабырғасын шығарып алып, Хауа Ананы жаратты.
Аңыздардағы Адам ата
Аңыз бойынша Адам Атадан әлемдегі барша адамзат ұрпақтары тараған. Алла тағала Адам Атаға ерекше ілтипат көрсетіп, кеудесіне жан кіргізген соң, ілім-білімге, зиялылыққа үйретеді. Барлық періштелерге оның алдында бас иіп, бағынуға бұйырады. Бірақ Ібіліс Адам Ата мен Хауа ананы өз үгітіне иландырып, ақыр соңында олардың пейіштен қуылуына себепші болады. Бір күні олар серуендеп келе жатқанда ән-жыр, зәйтүн (Тәуратша – ізгілік пен зұлымдықты тану) ағашының бұтағында ширатылып жатқан жылан – Ібіліс Хауа анаға қарап тіл қатып, не себепті мына ағаштардан дәм татуға тыйым салғанын сұрады. «Біз күнәһар болмасын дегені ғой (Тәуратша: «Өліп қалмасын»), – деп жауап қатады Хауа Ана.
Жылан кейпіндегі Ібіліс жымысқы жымиып, жанашыр қамқоршыдай жәдігөйлене сөйледі. «Бұл ағаштың жемісін жеуден тыюы – Тәңір сендерді періште болып кетпесін, ұжымақта мәңгі қалып қоймасын дегеннен басқа түк те емес» («Әғраф» сүресі. 7:12). Сөйтіп ол әзәзілденіп, Алла тағаланың өзі жаратқан пендесін күнәдан сақтамақ болған ниетін тонын теріс қаратып басқаша түсіндірді... Ібіліс жемісті үзіп алып аузына салып, құмардан шыққандай сүйсіне талмады. Осы тұстарды көне кітаптар әр түрлі уәждейді: бірі – жемісті үзіп алып берген жылан не жылан кейпін киіп, жыланша сөйлеп тұрған Ібіліс десе, екіншісі – қол созып жемісті үзіп алған Хауа Ананың өзі дейді. Үзіп жатқанда Әзірейіл періштенің елесін көрген. Алайда көңілі шын құлап кеткендіктен нәпсісін тыя алмаған. Тыйым салынған ағаштан өзі жегенімен тұрмай, Адам Атаға да жегізген... Ауызекі әфсаналар Адам Ата жемісті талмап жұта бергенде, бір періште жұтқызбаймын деп тамағына жармасқан.
Ер адамның кеңірдегіндегі түйіншек тұрып қалған сол жемістің дәні екен-мыс деп хикаялайды. Іле-шала ерлі-зайыпты екеуінің көзінен жанарларын көлегейлеген перде сыпырылып түскендей болғанда, олар алғаш рет бір-бірінің жалаңаш тәнін көріп, ұялғаннан жапырақтармен әбүйірлерін жасырған. Жаратушы жәннат бағына серуенге шыққанда оның келе жатқанын аяқ тықырынан естіген Адам Ата мен Хауа Ана бұтаның тасасына бой бұғып, жасырынып қалады. Ол «Қайдасың?» деп Адам Атаны дауыстап шақырғанда бұлар тасада тұрып: «Ұжымақты аралап келе жатқан аяғыңның сыбдырын алыстан-ақ естідім. Бір жағынан қорқып, бір жағынан жалаңаштығымнан ұялып, жасырынып тұрмын», – деп тіл қатады Адам Ата. «Жалаңаш екеніңді қайдан білдің? Мен тыйым салған ағаштан дәм татқаннан саумысың?» – деп қайыра сұрады Алла. Адам Ата болғанды болған күйінде баян етіп, кінәні әйеліне жапты. Ал Хауа Ана болса азғырып, жолдан тайдырған жылан екенін айтып қарғанады. Болған жағдайды есітіп қаныққан Алла қаһарын тігіп, қатты ашуланады. Адам Ата мен Хауа Ана: «Тәңіріміз! Біз өзімізге өзіміз кесір жасадық. Егер бізге өзің кешірім етіп, рақым қылмасаңыз, онда біздің сөзсіз құрығанымыз» («Әғраф» сүресі. 7:23) деп жазықты екендерін мойындап, өлердегі сөздерін айтып, Жаратушыға жалбарынған. Періштелер де күбір-сыбыр үндерімен бұлардың жағында екендерін сездіріп, Алла тағаланың қас тіккен қаһарын жұмсартуға тырысқан. Алды кеніш, шексіз мейірімді Құдіретті ием күнәһарлардың шын тәубелеріне келгенін көріп, алғашқы райынан сынып, тәубелерін қабыл алған.
Оны «Та-һа» сүресі (20:22) растайды: «Сонан соң Алла оны тағы да бағалап, тәубесін қабыл етіп, оған кешірім жасады». Алайда Адам Атаны зайыбымен ұжымақтан аластау ниетінен танбаған. Адам Ата жар қосағына Хауа деп ат қойды. Онысы «өмір бастауы» деген мағына еді. Жаратушы аң терісінен киімнің репетін істеп, олардың ашылған әбүйірін жапты да, ұжымақтан қуып шықты. Адам Ата мен Хауа Ана иіндері еңкейіп, пұшайман халде бұрылып кете бергенде, Алла ақтық кеңесін айтты: «Алда-жалда мен сендерге бір тура бағыт жібере қалсам, кімде-кім сол тура жолмен жүрсе, ол адаспайды, Қияметте қасірет шекпейді. Егер кімде-кім менің насихатыма теріс қараса, онда оның өмірі таршылыққа түседі. Қияметте Біз оларды көр соқыр қалпында жинаймыз» («Та-һа» сүресі, 20:123). Алла күнәһарларды ұжымақтан аластады да, жәннат бағы қақпасының алдына оттан өрілген алапат қылышы бар қанатты періштені күзетке қойды. Кейін бұл әңгімені таратып, баяндаған дін тарихшылары жәннат бағынан аттап шығысымен-ақ Адам Атаның қайғыдан бойы шөгіп, аласара берген деп хикаялайды.
Адамның (ғ.с) дүние салуы
Өмір жалғасып жатты. Адам (ғ.с) мың жыл ғұмыр кешті. Оның өмір жасы туралы ибн Аббас (Аллаһ әкесі екеуіне риза болғай) жеткізген хадисте Пайғамбарымыз (с.ғ.с): "Шын мәнінде ең бірінші болып мойындамаған Адам",- деп үш рет айтып сөзін: "Аллаһ Адам (ғ.с)-ды жаратқан кезде оның белін сипап ұрпақтарын шығарды. Аллаһ олардың екі көзінің ортасына бір нұр жасаған еді. Сонда ол (Адам (ғ.с)): "Ей, Раббым! Бұлар кім?"- деп сұрады. (Аллаһ Тағала): "Бұлар сенің ұрпағың",- деді. (Адам(ғ.с)) өз ұрпағының ішінен бір кісіні көрді. Оған оның екі көзінің ортасындағы нұры ұнады. Сонда ол: "Ей, Раббым! Бұл кім?" - деп сұрады. Аллаһ Тағала: "Бұл сенің ұрпағыңның ішіндегі соңғы халықтардан (шығатын) бір кісі. Оның есімі - Дәуіт", - деді. Адам (ғ.с) : "Оған қанша өмір бердің?" - деді.
Аллаһ тағала: "Алпыс жыл" - деді. Адам (ғ.с): "Ей, Раббым! Оның өмірін ұзарт", - деді. Аллаһ Тағала: "Тек сенің өміріңнен ұзартамын", - деді. Сөйтіп Адамның өмірінен Дәуітке қырық жыл қосылды. Аллаһ Тағала періштелерді куә қылып, жаздырып қойды. Адам (ғ.с)-ның өмірі аяғына жеткен кезде, оған өлім періштесі келді. (Сол уақытта ол тоғыз жүз алпысқа келген болатын. Ол өз жасының мың жыл екендігін білетін). Сонда ол өлім періштесіне: "Менің қырық жыл ғұмырым қалған жоқ па еді?"- деді. Періште: "Оны (қырық жылды) ұлың Дәуітке бермедің бе?" - деп айтты. "Ол мойындамады. Аллаһ Тағала оған жазуды шығарып, дәлел келтірді. Сөйтіп Дәуіттің өмір жасын жүзге толтырып, Адам (ғ.с)-ның өмір жасын мыңға толтырды", -деп айтқан (Ахмад). Адам (ғ.с) қателесті, ұмытты және мойындамады. Бірақ, ол мұны қасақана істеген жоқ, расында да ұмытып қалған-ды. Ал бұл адамзаттың табиғатына айналды. Олар мойындамайды. Бірақ, көбінесе ұмытулары себепті тайқиды. Олар қателік істейді және бұл да ұмытшақтықтан. Ибн Зумра әс-Саъди: "Мен Мәдинада сөйлеп жатқан бір шейхты көрдім.
Ол туралы (адамдардан сұрадым). Олар: "Бұл Убай ибн Каъб", - деді. Сонда ол (Убай (Аллаһ оған разы болсын)): "Адам (ғ.с) өлім төсегінде жатқан уақытта балаларына: "Менің жәннат жемістерін жегім келді" деген", - деді деп риуаят еткен. Жәннатта жер бетіндегі сияқты алма, анар, жүзім сияқты жемістердің барлығы бар. Бірақ, айырмашылығы бұл дүние жемістері уақыты өтсе шіріп, жеуге жарамсыз боп қалады. Ал жәннатта олай емес. Сондай-ақ, бұл дүние жемістерінің дәмі қарапайым, ал жәннат жемістерінің дәмі шырын. Адам жәннаттағы сияқты жеміс жеуді қалады. Убай ибн Каъб (Аллаһ оған разы болсын) айтқан: "Олар жеміс іздеп кетті. Бірақ, оларға (адам кейпінде) қолдарында кебін, иіссу сияқты жерлеу құралдары мен мәйітті арулау заттары бар періштелер жолықты. Олар: "Ей, Адам (ғ,с)-ның балалары! Не қалайсыңдар, не іздеп жүрсіңдер? - деді. Адам (ғ.с)-ның балалары): "Әкеміз науқас еді. Оның жәннат жемістерінен жегісі келеді", - дейді. Періштелер: "Арттарыңа қайтыңдар! Әкелеріңнің ажалы жетті", - деді.
Періштелер келген кезде Хауа оларды танып, Адам (ғ.с)-ға жабысты. Сонда Адам (ғ.с) Хауаға: "Маған жақындама! Өйткені, мен (ібілістің азғыруына) сенің тарапыңнан берілген едім. Енді, менімен Раббымның періштелерінің арасына килікпе!" - дейді. Адам (ғ.с)-ның тыйым салған жемістерді жеуге Хауа ананы кінәлау да даулы мәселе емес пе? Сонда өлім періштесі Адам (ғ.с)-ның жанын алды. Періштелер оны жуып, кебіндеп, жерледі. Олар Адам (ғ.с) - ды жерлеу алдында оған жаназа намазын оқыды. Сосын оны қабірге қойып, бетін топырақпен жапты. Содан кейін Адам (ғ.с)-ның балаларына: "Ей, Адам (ғ.с)-ның балалары! Бұл сендердің дәстүрлерің", - деді", - деп айтқан (Ахмад).
Олар қалай жерлеуді білмейтін еді. Қабылдың Әбілді қалай көмгенін көрмеген болатын. Сонымен мың жыл өмірін түгелдей Ұлы Аллаһқа бойұсынумен өткізген Адам (ғ.с) дүние салды. Өз өмірінде ешқашан Аллаһтың әміріне қарсы шықпады. Ол тек жәннаттағы тыйым салынған ағаштың жемісінен жеген кезде ғана күнә істеген болатын. Ал қалған өмірінің барлығы ұрпақтары үшін үлгі-өнегеге толы болды. Содан бір жыл өткеннен кейін Хауа ана да дүние салды.
Дереккөздер
Санат:Ислам Санат:Пайғамбарлар
Веризм
Веризм (итальяндық il verismo, vero сөзінен - ​​шын, шыншыл) — XIX ғасырдың соңындағы итальян бейнелеу өнеріндегі реалистік бағыт. Бұл термин XVII ғасырда пайда болып, бейнелеу өнерінде қолданылған және барокко кескіндемесінде реалистік ағынды білдірген. Содан кейін бұл термин XIX ғасырдың екінші жартысында итальяндық өнердегі реалистік және натуралистік бағыттың белгіленуі ретінде қайта жанданды.
нобай|[[Телемако Синьоринидің көше көрінісі (1881)]] нобай|[[Джованни Фаттори, «Жайылымда»]] нобай|[[Сильвестро Лега, «Жұмыстағы автопортрет» (1867)]] нобай|[[Джованни Фаттори, «Пішен»]]
Негізгі ойы
Веризм қағидалары негізінен француз натурализмнің әсерінен қалыптасты. Э.Золяның, Г.Флобердің және Ги де Мопассанның еңбектеріне сүйене отырып, веристтер заманауи итальяндық қоғамның өмірі мен тұрмыс-шаруашылығын, қарапайым адамдардың психологиясын бейнелеуде негізгі міндеттер ретінде объективтілік пен ғылыми көзқарасты ұстануға шешім қабылдады. Бұл ағынның ұлттық ерекшелігі веризм теоретиктерінің романдары мен әңгімелерінің негізгі мазмұны болған езілген еңбекқор халлықтың өміріне деген жанашырлыққа байланысты туындады.
Бейнелеу өнерінде веристтердің тікелей ізашарлары «Маккьяйоли» флоренциялық мектебінің суретшілер тобы болды, олар өз жұмыстарында итальяндықтардың ұлт-азаттық күресі, қала және ауыл өмірі тақырыптарына бет бұрды. Бейнелеу өнерінде веризм негізінен әлеуметтік және сыни ағындарды (жұмысшы табының өз құқықтары үшін күресі, қиын шаруа өмірі) дамытқан және итальяндық тарихтың көрнекті қайраткерлері бейнелерінің тұтас галереясын жасаған неаполитан шеберлерімен ұсынылды.
Осыған қарамастан, веристтер әлеуметтік әділетсіздікті жою жолдары мен мүмкіндіктерін көре алмады; олардың шығармашылығында пессимизм мен меланхолия көңіл-күйлері, шындықты пассивті-натуралистік түрде қабылдау (әдебиетте және өнерде) немесе мелодраматизм, үстірт иллюстративтілік, әсіреленген эмоционалдылық (музыкада) басым болды. Италияның бейнелеу өнерінде кең таралмағанына қарамастан веризм әлемдік көркемдік өнердегі реалистік ағындардың дамуына үлкен үлес қосты.
Музыка мен операмен байланысы
Музыкалық веризм әдеби веризмнің әсерінен пайда болды және оны негізінен П. Масканьи, Р. Леонкавалло және Дж. Пуччини опералары ұсынады. Опералық веризмнің пайда болуының алғышарттарын XIX ғасырдың екінші жартысындағы француз және итальян композиторларының реалистік операларында кездестіруге болады.
Итальяндық веристтік операларда дәстүрлі қаһармандық романтикадан айтарлықтай алшақтау және ауқымды халықтық хор сахналарынан бас тарту байқалады. Әдеби веризмнің өкілдері сияқты композиторларды негізінен кейіпкерлердің психологиялық тәжірибелері, күнделікті өмір суреттері қызықтырды. Веристтік опералардың драмасы кейде натуралистік ағындарға жақын келеді: онда өткір қақтығыстар мен шиеленісті басым болады, іс-әрекет көбінесе қарапайым әрі прозалық жағдайда өтеді.
Дереккөздер
Санат:Көркемдік бағыттар Санат:Италия әдебиеті Санат:Италия музыкасы
Фредерик Бантинг
Сэр Фредерик Грант Бантинг (Frederick Grant Banting; 14 қараша 1891, Аллистон — 21 ақпан 1941, Ньюфаундленд) — канадалық дәрігер және физиолог, инсулин гормонын ашқандардың бірі. Физиология немесе медицина саласындағы Нобель сыйлығының 1923 жылғы лауреаты (Джон Маклеодпен бірге).
Әрқашан өзінің инсулинді ашудағы ассистенті сіңірген еңбегін айтып отыратын. Бантинг Бестке құрмет белгісі ретінде Нобель сыйлығының жартысын берген. 1934 жылы Георг V.-мен рыцарьлыққа арналды.
Ең жас физиология мен медицина саласындағы Нобель сыйлығының лауреаты  — сыйлықты тапсыру кезінде небәрі 32 жаста болды.
Отбасы
Бантинг Мэрион Робертсонға 1924 жылы үйленді. Ол жұбайынан Бантингтің Уильям атты қызы болған (1928 жылы өмірге келген). Олмен Бантинг Отбасылық өмірі 1932 жылы айырылысқан. 1937 жылы Бантинг Генриетте Боллға үйленді.
Жеке ерекшеліктері
Бантинг суретші ретінде солтүстік поляр шеңбері аймағындағы үкімет ұйымдастырған сурет экспедициясына қатысты.
Сілтемелер
Санат:Канада медиктері Санат:Медицина саласындағы Нобель сыйлығының иегерлері Санат:Физиологтар Санат:Канада биохимиктері
NGC 1235
NGC 1235 — Персей шоқжұлдызында орналасқан Sb типті галактика.
Жаңа жалпы каталогтың түпнұсқа басылымының тізіміне енеді.
Ашылуы
Бұл нысанды 1886 жылы 21 қазанда астроном Льюис Свифт ашқан болатын және NGC каталогында 1235 деген нөмірге ие болды. Сондай-ақ, бұл ғарыш объектісі өзге де зерттеулер мен каталогтарда кездескендіктен оның келесідей атаулары бар: PGC 11955, NGC 1233, UGC 2586, MCG 6-8-3, ZWG 524.65, IRAS03093+3907, ZWG 525,6.
Иннернцелль
Иннернцелль (Innernzell) — Германия Федеративтік Республикасының Бавария жерінде орналасқан муниципалитет. Төменгі Бавария әкімшілік округіне бағынады. Фрайунг-Графенау ауданының құрамына енеді.
Муниципалитеттің тұрақты тұрғындарының саны 1621 адамды құрайды (31 желтоқсан 2010 жыл). Алып жатқан жер аумағы 22.13 км² шамасында. Мемлекет ішінде бекітілген ресми коды — 09 2 72 128. Муниципалитеттің басшысы — Йозеф Керн.
Сыртқы сілтемелер
Санат:Бавария елді мекендері
NGC 5099
Жаңа жалпы каталогтың түпнұсқа басылымының тізіміне енеді.
Ашылуы
Бұл нысанды 1886 жылы 3 маусымда Льюис Свифт астрономы ашқан болатын және NGC каталогында 5099 деген нөмірге ие болды. Сондай-ақ, бұл ғарыш объектісі өзге де зерттеулер мен каталогтарда кездескендіктен оның келесідей атаулары бар: PGC 46627, NPM1G -12.0449.
Сыртқы сілтемелер
Санат:NGC нысандары Санат:Бикеш (шоқжұлдыз)
Зымыран-тасығыш
thumb|200px|«Звезда» модулі бар [[Протон зымыран-тасығышы|«Протон-К» зымыранын Халықаралық ғарыш станциясына ұшыру сәті]]
Зымыран-тасығыш (раке́та-носи́тель, launch vehicle, carrier rocket) — реактивті қозғалыс (зымыран) принципі бойынша әрекет ететін және пайдалы жүктемені ғарыш кеңістігіне шығаруға арналған аппарат.
Санат:Зымыран-тасығыштар
Туффревиль-сюр-Е
Туффревиль-сюр-Е (Touffreville-sur-Eu) — Франциядағы коммуна. Жоғарғы Нормандия аймағына қарасты Сен-Маритим департаментінде орналасқан. Дьеп округінің құрамына енеді. Алып жатқан жер аумағы 5,69 км² шамасында.
Коммунаның INSEE коды — 76703, пошта индексі — 76910.
Демографиясы
2009 жылғы мәліметтер бойынша тұрғындарының саны 201 адамды құрады. Халық тығыздығы — 35,33 адам/км².
Тұрғындарының жас шамасы және жынысы бойынша құрамы (2006) :
Сыртқы сілтемелер
Санат:Сен-Маритим департаментінің коммуналары
Сүленов Бакытжан Тұрсынбайұлы
Cүленов Бакытжан Тұрсынбайұлы- (1966 жылы туған) — "Атамұра-Информ" ЖШС транспорт компаниясынын бас директоры. . 1989 ж. Алматы Халық шаруашылығы инсти¬тутын бітірген.
1989-1995 жылдары Түркістан облысы, Төле би аудандық қаржы бөлімінде бас маман, салық комитеті бастығының орынбасары, 1996— 1999 жылдары "Атамұра" корпорациясында бас бухгалтер қызметтерін атқарды.
Сыгат-Ех
Сыгат-Ех — Ресейдегі өзен. Ханты-Мансий АҚ жер аумақтарынан ағып өтеді. Өзен сағасы Лыхма өзенінің сол жағалауынан 77 км қашықтықта орналасқан. Өзен ұзындығы 16 км-ді құрайды.
Су реестрінің мәліметтері
Ресей мемлекеттік су тізілімінің мәліметі бойынша Төменгі Обь су алабы өңіріне жатады, өзеннің сушаруашылық бөлігі — Обь Ертіс құйылысынан Солтүстік Сосьва өзенінің құйылысына дейін. Өзен саласы — Ертістен Солтүстік Сосьваға қосылу құйылысына дейінгі Обь тармағының су алаптары, өзен алабы — Ертіске қосылу құйылысына дейінгі (Төменгі) Обь.
Сүленов Бакытжан Тұрсынбайұлы
Ол — өз ісіне жауапкершілікпен қарайтын іскер маман.
Дереккөздер
Санат:Қазақстан баспагерлері мен полиграфистері Санат:Журналистика Санат:Тұлғалар
Сыгат-Ех
Сыртқы сілтемелер
Санат:Ресей өзендері
Оссимо
Оссимо (Ossimo) — Италиядағы коммуна, Ломбардия әкімшілік аймағына қарасты Брешия провинциясында орналасқан.
Қаланың тұрақты тұрғындарының саны 1463 адамды құрайды (2008). Халық тығыздығы 104 адам/км². Алып жатқан жер аумағы 14 км² шамасында. Пошта индексі — 25050.
Сыртқы сілтемелер
Санат:Ломбардия елді мекендері
Крушовица (София облысы)
Крушовица (Крушовица) — Болгариядағы ауыл. София облысына қарасты Елин-Пелин қауымының құрамына кіреді.
2010 жылғы мәліметтер бойынша тұрғындарының саны 37 адамды құрайды.
Пошта индексі — 2060. Телефон коды — 071506. ЕКАТТЕ коды — 40227.
Сыртқы сілтемелер
Санат:София облысының елді мекендері
Калиццано
Калиццано (Calizzano) — Италиядағы коммуна, Лигурия әкімшілік аймағына қарасты Савона провинциясында орналасқан.
Қаланың тұрақты тұрғындарының саны 1585 адамды құрайды (2008). Халық тығыздығы 25 адам/км². Алып жатқан жер аумағы 63 км² шамасында. Пошта индексі — 17020.
Елді мекеннің қамқоршысы — Madonna delle Grazie.
Сыртқы сілтемелер
Санат:Лигурия елді мекендері
Белебейка
Белебейка — Ресейдегі өзен. Татарстан Республикасы, Оренбург облысы, Башқұртстан Республикасы жер аумақтарынан ағып өтеді. Өзен сағасы Усень өзенінің сол жағалауынан 114 км қашықтықта орналасқан. Өзен ұзындығы 10 км-ді құрайды.
Су реестрінің мәліметтері
Ресей мемлекеттік су тізілімінің мәліметі бойынша Кама су алабы өңіріне жатады, өзеннің сушаруашылық бөлігі — Ик бастауынан сағасына дейін. Өзен саласы — Белаяға қосылу құйылысына дейінгі Кама тармағының су алаптары, өзен алабы — Кама.
Ресей су ресурстары федералды агенттігі дайындаған РФ территориясын сушаруашылығы бойынша аудандастыру жөніндегі геоақпараттық жүйе мәліметтері бойынша :
Сыртқы сілтемелер
Санат:Ресей өзендері
Лос-Бальдиос
Лос-Бальдиос (Los Baldíos) — Испания ауданы (комарка), Эстремадура автономды бірлестігіне қарасты Бадахос провинциясының құрамына енеді.
Муниципалитеттері
Санат:Бадахос аудандары
Линч (Небраска)
Линч (Lynch) — Небраска штатының Boyd округіне жататын АҚШ қаласы.
Қала тұрғындарының саны 269 адамды құрайды. Алып жатқан жер аумағы 1.5 км² шамасында. FIPS коды — 31-29750.
Сыртқы cілтемелер
Санат:Небраска қалалары
Бразиялияның ауыл шаруашылығы
thumb|right|400px|Бразиялияның ауыл шаруашылығы thumb|right|200px|Бразилия фермерлері, 1806 жыл, [[Жозе Мариану да Консейсан Велозу]] thumb|right|200px|Бразилиядағы мақта плантациялар. Бразиялияның ауыл шаруашылығы — Бразилияның экономикасының тарихи қалыптасқан маңызды негізі болып табылады.
Қолайлы табиғат жағдайлары тропиктік және субтропиктік зонада ауыл шаруашылық жерлердің басым болуы жылына 2 – 4 рет өнім жинауға мүмкіндік береді. Қазіргі таңда аймақтың 1/3–і  ауыл шаруашылық жерлері болса, 11%–ы өңделетін жер. Ауыл шаруашылық жерлерінің көлемін ұлғайту Бразилия мен Анд елдерінде мүмкіндік бар. Бірақ бұл тропикалық ормандар   мен саванналарды немесе шөлді аумақтарды игерумен байланысты.
Шөлейт және шөлді жерлерді игеру басты проблемелардың бірі, өйткені олар көбінесе халық қоныстанған аудандарда орналасады. Тынық мұхиттық жағалауда мұндай жерлер сумен  жақсы қамтамасыз етілген жағдайда табиғи өнімі жоғары болады. Суармалы егіншілік үшін су ресурстарын алу өте қиын. Сол себепті көп қаржыны қажет етеді.
Латын Америкасы елдерінің ауыл шаруашылығы агрокапиталистік қатынастардың қарқынды дамуы жүріп жатқанымен де отарлауға дейінгі қатынастардың таңбасы әлі де бар. Мұнда феодализмнің қалдықтары барлық жерде бар: издольщина, батрактық, батрактардың еңбек ақысын өніммен төлеу т.с.с. Аз қоныстанған аудандарда латифундия жерлерін экстенсивті  мал шаруашылығы, тығыз қоныстанған жерлерде қол еңбегіне негізделген плантациялық шаруашылық дамыған. Латифундия өнімдері әдетте сыртқы саудаға шығады.
Жерді үйлестірудің қатты айырмашылықтары тек ірі көлемді елдерге ғана тән емес. Орталық Америка мен Кариб бассейнінің елдері шаруашылықтың көлемінің орташа мөлшері көп болмағанымен айырмашылығы айтарлықтай.
Жалпы плантациялық мәдени өсімдіктер қаржыны аз қажет ететіндігі мен көп жұмысты талап етімен ерекшеленеді. Ең маңыздылары — қант құрағы, кофе, какао, банан, мақта. Осы өсімдіктер Бразилиядағы өсімдік шаруашылығының мамандануын анықтайды және аймаұтағы ауыл шаруашылық өнімдер экспортының 2/3-сін алады. Алайда бұл өнімдерінің дүние жүзілік нарықтағы бәсекелестіктің артуымен плантациялық шаруашылықтың артта қалуымен оның үлесі азаюда.
Қант құрағы — кең таралған өсімдік. Оны қантты қант қызылшасынан  алатын  Чили   мен  Уругвайдан  басқа  жерлерде   түгелдей  дерлік  өсіреді. Дүние жүзіндегі  және  аймақтағы  қант  құрағының   ірі өндірушісі  — Бразилия   ( 1995  ж   30млн.т ). Куба   өндіріс  бойынша  екінші  орында. Мексикада қант  құрағының  өнімдері  өз  қажеттіліктерін  өтеуге  кетеді. Экспорттаушы   елдер: Ямайка, Доминикан   Республикасы, Гайана    ( өндірілетін   қанттың   75-95%) және  Орталық    Америка  елдері.
Кофе  —  тропиктік  Американың   барлық   елдерінде  өсіріледі. Бұл  дақыл  өтопыраққа  тым    төзімсіз   және  жылу  мен   ауытқуына   тез   бұзылады. Дүние  жүзілік   нарықта   Колумбия   таулы  қыратында  және  Орталық    Американың   кофе   сорттары   жоғары   бағаланады. Әлемде кофе  өндіруден   жетекші   ел      Бразилияның  кофе  плантацияларына  ауыстырылуы    соңғы  жиырма  жылдың  ішінде   екі  рет   қатты  үсіктерге   душар етті. Бұл елдегі  өндірістті  азайтып   дүние   жүзілік    кофе  нарығына   әсер  етті. Енді кофе   плантациялары   Минас  — Жерайс  штатына   ауыстырлды.
Какао  —  аймақтың    16   елінде   өсіріледі  және   олардың  барлығы  бұл  өнімді  сыртқа   шығаруға  талпынуда. Алайда тек  үш  ел   ғана  ірі  көлемде  шығарады. Бразилия (  аймақтағы  экспорттың   2/3 ), Доминикан   республикасы, Эквадор.
Аймақта  банандардың  ондаған   сұрыбын  өндіреді. Ұнды сорттары    кедейлердің  тамағы. Десерттік банандардың   кейбір сорттарын   тасымалға  төзімді   ірі   плантацияларда   өсіріледі. Дүние жүзіндегі  ірі  экспорттаушы    елдер   —  Эквадор  ( 1 орын ), Коста  —  Рика (2 орын ), олардың  үлесіне   аймақтағы    өндірістің     ½  тиеді. Экспорттың   30%  — ын    Гондурас, Колумбия, Панама   және     12 ел  береді.
Мақтаның  бірнеше   сортын, соның   ішінде   көпжылдық   ағаш    тектес   және    жіңішке    талшықты    түрлерін   Америкада     баяғыдан    өсіріледі. Мақта   шаруашылығымен    17  ел   айналысады,  11 ел   экспортқа    шығарады. Алайда   Бразилия    мен     Аргентина   ( 1985  — 1995  ж   өнімнің   ½ — ін   береді )   капитализмнің    дамуы    мақта    плантацияларыдың   саны     күрт    төмендейді. Бұған   дейін    бұл    плантациялар   тегін    жұмыс   кұштерімен   қамтамасыз    етілген    болатын. Сыртқа   шы,арылатын  өнімдер   бәсекеге    қабылетсіз  болып   қалды. Аймақтағы   мақтаны    дүние   жүзілік   нарыққа    экспорттайтын   елдер  —  Парагвай, Мексика, Аргентина   мен    Бразилия   70% — ға  дейін  береді.
Дәнді – дақыл  өсіру   ауыл   шаруашылығының   басқа   да   салалары   сияқты   шет   ел   инвестициясының   ықпалы   басым  елдерде  өсіріледі. Бірақ   ішкі     тұтынушы – саудада    пайдаланылады. Капиталистік өндірістің    басты   бөліктері  — бидай   мен   күріш. Тек   Аргентина  ғана  сыртқы    саудаға    бидайды    ірі    көлемде   және   жүгері   мен    қарақұмықты     шығарады. Бразилия, Мексика, Аргентинада  соя   өсіру   тез   қарқын   алуда.
Ірі   қалалардың    маңында   көкөніс, жеміс —  жидек,  гүл   өсіретін  арнайы   шаруашылықтар    ұйымдасытырылған. Мексика, Гватемала АҚШ – қа   томат,  пияз, құлпынай, ананас, қарбыз  шығарады. Колумбия мен   Эквадор    орхидея  мен    басқа   гүлдер   шығарады.
Кэнилворс (Нью-Джерси)
Кэнилворс (Kenilworth) — Нью-Джерси штатының Юнион округіне қарайтын АҚШ қаласы.
Қала тұрғындарының саны 7914 адамды құрайды. Алып жатқан жер аумағы 5.5 км² шамасында. FIPS коды — 34-36690.
Сыртқы cілтемелер
Санат:Нью-Джерси қалалары
Лескен (өзен)
Лескен — Ресейдегі өзен. Солтүстік Осетия-Алания Республикасы, Кабардин-Балқар Республикасы жер аумақтарынан ағып өтеді. Өзен сағасы Терек өзенінің сол жағалауынан 448 км қашықтықта орналасқан. Өзен ұзындығы 59 км-ді құрайды.
Су реестрінің мәліметтері
Ресей мемлекеттік су тізілімінің мәліметі бойынша Батыс Каспий су алабы өңіріне жатады, өзеннің сушаруашылық бөлігі — Терек Урух өзенінің құйылысынан Малка өзенінің құйылысына дейін. Өзен саласы — Саласы болмайды, өзен алабы — Терек және Еділ өзендері аралығындағы Каспий теңізі су алабының өзендері.
Ресей су ресурстары федералды агенттігі дайындаған РФ территориясын сушаруашылығы бойынша аудандастыру жөніндегі геоақпараттық жүйе мәліметтері бойынша :
Сыртқы сілтемелер
Санат:Солтүстік Осетия өзендері Санат:Кабардин-Балқар өзендері
Шёнхаген (Айхсфельд)
Шёнхаген (Айхсфельд) (Schönhagen (Eichsfeld)) — Германия Федеративтік Республикасының Тюрингия жерінде орналасқан муниципалитет. Айхсфельд ауданының құрамына енеді.
Муниципалитеттің тұрақты тұрғындарының саны 153 адамды құрайды (31 желтоқсан 2010 жыл). Алып жатқан жер аумағы 2,55 км² шамасында. Мемлекет ішінде бекітілген ресми коды — 16 0 61 084. Муниципалитеттің басшысы — Бернд Штиц.
Сыртқы сілтемелер
Санат:Тюрингия елді мекендері
Георгий Антонович Гамов
Георгий Антонович Гамов, Джордж Гамов есімімен танымал (20 ақпан (4 наурыз) 1904, Одесса — 19 тамыз 1968, Боулдер) — кеңестік және американдық теорик, астрофизик және ғылымды дәріптеуші. 1933 КСРО-дан "қайта оралмағандар " санатына еніп кеткен болатын. 1940 жылы АҚШ азаматтығын алды. КСРО ғылым академиясының корреспондент- мүшесі (1932-1938 жылдар, 1990 жылдарда қайтыс болған соң жаңғырды). АҚШ Ұлттық ғылым академиясының мүшесі (1953).
Гамов өзінің кванттық механика, атомдық және ядролық физика, астрофизика, космология және биология санатындағы еңбектерімен танымал.