cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Парзи (Сепыча тармағы)
Су реестрінің мәліметтері
Ресей мемлекеттік су тізілімінің мәліметі бойынша Кама су алабы өңіріне жатады, өзеннің сушаруашылық бөлігі — Чепца өзені бастауынан сағасына дейін. Өзен саласы — Вятка, өзен алабы — Кама.
Ресей су ресурстары федералды агенттігі дайындаған РФ территориясын сушаруашылығы бойынша аудандастыру жөніндегі геоақпараттық жүйе мәліметтері бойынша :
Сыртқы сілтемелер
Санат:Удмуртия өзендері Санат:Киров облысы өзендері
IC 219
IC 219 — Кит шоқжұлдызында орналасқан E (эллипстік галактика) типті галактика.
Ашылуы
Бұл нысан Индекс каталогтың түпнұсқа басылымының тізіміне енеді. Сондай-ақ, бұл ғарыш объектісі өзге де зерттеулер мен каталогтарда кездескендіктен оның келесідей атаулары бар: PGC 8813, MCG -1-6-88.
Сыртқы сілтемелер
IC 219 Санат:Кит (шоқжұлдыз)
Ұлпан (ауыл)
Ұлпан — Ақтөбе облысы Шалқар ауданы, Қауылжыр ауылдық округі құрамындағы ауыл.
Географиялық орны
Аудан орталығы - Шалқар қаласынан солтүстік-батысқа қарай 17 км-дей жерде.
Халқы
1999 жылы тұрғындар саны 101 адам (46 ер адам және 55 әйел адам) болса, 2009 жылы 189 адамды (96 ер адам және 93 әйел адам) құрады.
Дереккөздер
.
Санат:Шалқар ауданы елді мекендері
Б. з. д. 435 жыл
Туғандар
Тағы қара: Санат:Б. з. д. 435 жылы туғандар
Қайтыс болғандар
Тағы қара: Санат:Б. з. д. 435 жылы қайтыс болғандар
Түсініктемелер
*
Курт (Сима тармағы)
Курт (Кутелга) — Ресейдегі өзен. Башқұртстан Республикасы, Челябі облысы жер аумақтарынан ағып өтеді. Өзен сағасы Сим өзенінің сол жағалауынан 28 км қашықтықта орналасқан. Өзен ұзындығы 36 км-ді құрайды.
Су реестрінің мәліметтері
Ресей мемлекеттік су тізілімінің мәліметі бойынша Кама су алабы өңіріне жатады, өзеннің сушаруашылық бөлігі — Сим өзені бастауынан сағасына дейін. Өзен саласы — Белая, өзен алабы — Кама.
Ресей су ресурстары федералды агенттігі дайындаған РФ территориясын сушаруашылығы бойынша аудандастыру жөніндегі геоақпараттық жүйе мәліметтері бойынша :
Сыртқы сілтемелер
Санат:Башқұртстан өзендері Санат:Челябі облысы өзендері
Сальса (би)
Сальса — жұптасып немесе топпен билейтін, АҚШ дәне Латын Америкасынан шыққан заманауи би.
Тарихы
Бұл би 1970-ші жылдары жарық көрген. Сальса - бұл кубалық мамбо, пачанга, румба сияқты, сондай-ақ свинг, чечётка және американдық билердің араласуынан пайда би түрі.
Сальса билеу кезінде кездесетін көптеген қимылдар латын биінің алғашқы формалары, яғни мамбо, ча ча ча, пачанга, сондай-ақ сол кезде танымал свинг биі сияқты билерден пайда болған.
Алғашында сальса көше биі болғанымен, онын формальді бола бастауына,арнайы би мектептері ашылуы әсер ете бастады. Салсаның алғашқы ықпалды нұсқаушыларының бірі және бүкіл әлемде Нью Йорк стилін танымал еткен Эдди Торрес болды. Оған қоса Эдди Торрес сальсаның формальді болуына үлкен үлес қосты.
Өйткені сальса – әртүрлі би мен музыкалар стильдердің қоспасы, дәл сол сияқты Латын Америкасы елдеріндегі сальса соусы әртүрлі ингредиенттердің қоспасы.
right|class=cx-linter-disallow cx-linter-warn|thumb|Лос- Анджелес стиліндегі базалық қадымдар
Негізгі қадам
Негізгі би қимылдары музыкадағы ритмдердің төрттік соғысына қарай, жылдам- ақырын қадамдардан тұрады. Әрбір төртінші қағыс би кезіндегі пауза үшін, қимылды ауыстыру үшін қолданылады. Стиль қатары бидің басы үшін үлкен әрі нақты болуын қамтамасыз етеді. Лос-Анджелес, Лондон  «1» деген есеппен бастағанда, қатты бөлігін алады. Нью-Йорк (= Modern Mambo = Eddie Torres style = On 2), Пуэрто-Рико, Палладиум және кубиналық түс— «2» деген есеппен бастайды..
Қалған түрлері кез- келген есептен, кез- келген бөлігін алып, бастай береді. Кейбір аудандарда қатты бөлігі дұрыс деп саналса,  кейбір аудандарда— tiempo, кей жерлерде — contratiempo, ал басқа жерлерде мүлдем бекітілмеген.
Венесуэльдық және колумбиялық стильдер сонымен қатар, би элементтерінің билеу барасында ритмдердің араласып кететін спецификалық ретінің күшімен ерекшеленеді. Яғни, 1 бидің ішінде "1"ден и "2"ші есепке ауыса алады. Мұндай бидің ритмикасын өзгертетін оқиғалар көбінесе белгілі бір фигуралардан кейін орналады.
Кубиндық стильдегі би кез-келген есептен басталуы мүмкін, тек бидің ортасында суретін өзгерте алмайды.
Лос-Анджелес стилі
Сальсаның ең заманауи түрі 90-шы жылдары Лос-Анджелесте (АҚШ) пайда болды. Негізін қалаушыларға Salsabrava би компаниясының Луиза және Джобе Васкес атты бишілер құрды. Негізгі қадам музыканың күшті соққысынан басталады. Ашық және жігерлі қозғалыстармен акробатика элементтері қолданылады.
Нью-Йорк стилі
Нью-Йорк стилі Лос-Анджелестегідей көзқарасқа ие, бірақ ол екінші такте биленеді (On2) және қадамдар тізбегі жүргізушіге емес, музыканың бірінші индикаторына байланысты.
Колумбиялық стиль / Кали
Колумбиялық сальса - Колумбияның астанасы Калиге байланысты аталған. Сальсаның негізін қалаушы стлидерге Пачанга және Бугало стилінің элементтері мен Кариб ырғағы қатты әсер еткен.
Кубалық стиль / касино
Кубалық Салса немесе Салса Касиносы - бүкіл әлемде, оның ішінде Еуропада, Латын Америкасында, Солтүстік Америкада және Израильде танымал би стилі. Кубалықтар касиноны өздерінің танымал музыкаларына негізделген әлеуметтік және мәдени жұмыстардың бөлігі деп санайды. Касино атауы испан тілідегі «Casinos Deportivos» деген би залдарынан шыққан. ХХ ғасырда билерді бай ақ кубалықтар үшін өткізген.
Сілтемелер
Санат:Латын билері
Саяси процесс
Саяси процесс Саяси процесс - күрделі құбылыс. Ол күнделікті озгерістерден бастап, қоғамның саяси жүйесінің түбегейлі өзгерісіне дейінгі аралықты қамтиды. әлеуметтік субъектілер (топтар, таптар, жеке адамдар, т.б.) қызметінің жиынтығы. Осыған байланысты қоғамда әртұрлі өзгерістер болып отырады. Саяси жүйені тұтас алсақ, оның даму процесін 4 сатыға, кезеңге белуге болады:
Дереккөздер
Санат:Саясат Санат:Әлеуметтану Санат:Терминология
Виндикация
Виндикация(лат. vіndіco – қорғаймын, талап етемін) – азаматтық құқықта меншік құқын қорғаудың бір тәсілі; оның көмегімен меншік иесі бөгде тұлғаның иелігіндегі өзінің мүлкін кері қайтарып алу жөнінде талап қоя алады.
Санат:Заттық құқық
Мамарроза
Мамарроза (Mamarrosa) — Португалиядағы аудан (фрегезия), Авейру округінің құрамына кіреді. Оливейра-ду-Байру муниципалитетінің құрамдас бөлігі болып табылады. Үлкен Авейру ірі қалалық агломерациясында орналасқан.
Португалияның Орталық аймақ регионына қарасты Байшу-Воуга экономика-статистикалық субрегионының құрамына енеді. 2001 жылғы мәліметтер бойынша тұрғындарының саны 1452 адамды құрайды. Алып жатқан жер аумағы 6,54 км² шамасында. Халық тығыздығы — 222,0 адам/км².
Тарихы
Ескі әкімшілік бөлініс бойынша Бейра-Литорал провинциясының құрамына кірген.
Сыртқы сілтемелер
Санат:Авейру округінің елді мекендері
Еркебұлан Құрмаханұлы Шыналиев
Еркебұлан Шыналиев (7 қазан 1987 жыл, Шымкент, Қарабастау) — қазақстандық боксшы. 81 келі салмақта сынға түскен. 2007 жылы Чикагода өткен әлем чемпионатында қола жүлдегер атанды. Осы жетістігін бір жылдан соң Жазғы Олимпиада ойындарында қайталады. 2008 жылы 29 тамызда "Құрмет орденімен" марапатталды.
Бәйдібек ауданының құрметті азаматы.
Атом қаруынан қорғану
Атом қаруынан қорғану (Противоатомная защита (ПАЗ)) — әскери техниканы және олардың ішіндегі адамдарды соққы толқындарынан, ядролық жарылыстың зиянды сәулелерінен, өтпелі радиациялардан, радиоактивтік заттармен зақымданудан қорғауға арналған арнайы жүйе. Әскери техниканы артық қысым әсерінен және соққы толқынының күшінен қорғау үшін ол автоматты герметизацияланып, жылжымалы бөліктері, атыс ойықтары, байқау аспаптары, люк төбелері және т.б. арнайы тығыздалып жабдықталады. Әскери техниканың оптикалық аспаптары мен ішкі жабдықтарын зиянды сәуледен қорғау үшін саптамалар немесе зиянды сәуле әсерінен қара болатын, ал содан кейін дұрыс жарық жағдайында өздерінің молдірліктерін қалпына келтіретін жарақтар қолданылады. Өтпелі радиация ағынынан қорғану үшін нейтрондар мен гамма-сәулелерді сіңіретін арнайы құрылғылар қолданылады. Радиоактивті зақымдардан қорғаныс сүзгілік-желдеткіш жабдықтарды (қондырғыларды) қолдану арқылы жүзеге асады.
Еркебұлан Құрмаханұлы Шыналиев
Дереккөздер
Санат:Қазақстан боксшылары Санат:2008 жылғы Жазғы Олимпиада ойындарының қола жүлдегерлері
Атом қаруынан қорғану
Дереккөздер
Санат:Әскери іс
Тамара Ханым
Тамара Ханым (лақап аты; өз аты мен фам.— Тамара Артемовна Петросян) (29. 3. 1906 ж. т., Ферғана) — өзбек совет бишісі, әнші, КСРО халық артисі (1956). 1941 жылдан КОКП мүшесі. Ұлты — армян.
Сахналық өнер жольн 1921 ж. бастады. 1924 ж. Мәскеудегі Орталық театр техникумын бітірді. 1926—28 ж. Ташкенттегі муз. этногр. ансамбльдің бишісі, 1928—32 ж. Самарқандагы муз. драма театрын ұйымдастырушылардың бірі. 1935 ж. Лондонда өткен 1-дүн. жүз. фестиваль-да өнер көрсетті. 1936 жылдан Өзбек филармониясының артисі. Өзбектің әйелдер билерін орындауда өзіндік өз-герістер енгізді. Т. X. репертуарынан басқа да одақтас республикалар мен шетел халықтарының билері мен ән-дері кеңінен орын алады. Өзі орындайтын көптеген билердің қоюшысы. КСРО Мемл. сыйлығының лауреаты (1941). Ленин орденімен және басқа 6 орденмен марапатталған.
Дереккөздер
Санат:Тұлғалар
Желікпе-депрессиялық психоз
Көңіл-күйдің-қозу, қисынсыз көңілділік немесе жабырқаңқылық, шектен тыс қамығушылық, бүгелектеушілік) төмендеген (торығу) немесе жоғарылаған (елірме) кезінде, ұстама (фаза) түрінде өтетін психикалық дерт.
Дереккөздер
Санат:Аффективті ауытқулар
NGC 3930A
NGC 3930A — Жетіқарақшы шоқжұлдызында орналасқан S? типті галактика.
Жаңа жалпы каталогтың түпнұсқа басылымының тізіміне енбейді. Аталмыш каталогқа кейінірек қайта қаралымында қосылған болатын.
Ашылуы
Бұл нысанды 1787 жылы 17 наурызда астроном Уильям Гершель ашқан болатын және NGC каталогында 3930A деген нөмірге ие болды. Сондай-ақ, бұл ғарыш объектісі өзге де зерттеулер мен каталогтарда кездескендіктен оның келесідей атаулары бар: PGC 213893.
Сыртқы сілтемелер
ағылшынша және французша мәліметтер Жаңа жалпы каталог]]тағы [http://www.seds.org/~spider/ngc/revngcic.cgi?NGC3930A мәліметтер] базасындағы мәліметтер] базасындағы мәліметтер] [http://nedwww.ipac.caltech.edu/cgi-bin/nph-objsearch?objname=NGC+3930A NASA/IPAC Extragalactic Database базасындағы мәліметтер] [http://adsabs.harvard.edu/cgi-bin/basic_connect?qsearch=NGC+3930A&version=1 NGC 3930A нысанына арналған жарияланымдар]
Санат:NGC нысандары Санат:Жетіқарақшы (шоқжұлдыз)
Зульцемос
Зульцемос (Sulzemoos) — Германия Федеративтік Республикасының Бавария жерінде орналасқан муниципалитет. Жоғарғы Бавария әкімшілік округіне бағынады. Дахау ауданының құрамына енеді.
Муниципалитеттің тұрақты тұрғындарының саны 2668 адамды құрайды (31 желтоқсан 2010 жыл). Алып жатқан жер аумағы 19,04 км² шамасында. Мемлекет ішінде бекітілген ресми коды — 09 1 74 146. Муниципалитеттің басшысы — Герхард Хайнцингер.
Муниципалитеттің өзі әкімшілік құрылымы бойынша 10 қалалық ауданға бөлінеді.
Сыртқы сілтемелер
Санат:Бавария елді мекендері
Аммонал
Тарихы
1915 жылы алғашқы рет 1-ші дүниежүзілік соғысында Британ армиясы арзан қопарғыш зат ретінде қолданған. Британ аммоналының құрамында: 65% аммиак селитрасы, 15% тротил, 17%  алюминия и 3% ағаш көмір болған.
Қазіргі таңда өнеркәсіптік мақсаттарында динамит орнына қаолданады.
Құрамы
Құрамында аммоний селитрасы (80-90%), алюминий ұнтағы 5-10%), көмір, парафин т.б. қосылыстар (3-5%) бар.
КСРО-да Аммоналдың екі түрі шығарылатын:
Негізгі физика-химиялық қасиеттері және қопарғыш көрсеткіштері
Детонация жылдамдығы - 3500 - 4500 м/с
Фугастығы - 480 - 550 сm³
Уақтағыштығы - 13-16 мм
Үйкеліске тұрақтылығының төменгі көрсеткіші - 5700 кгс/сm²-дан жоғары
Тротил эквиваленті - 0,7
Қолдануы
Кен ошақтарында және шахталарда қопарғыш жұмыстарын жүргізу үшін қолданылады.
Юнус сүресі
109 аяттан тұрады. Меккелік сүре.
Аммонал
Қолдануы
ҰОС кезінде тротилдің жетіспегенінде аммоналмен снарядтарды оқтайтын.
Юнус сүресі
Қысқа мәлімет
109 аятты «Юнус» сүресі басында Құран маңызы мен көп Құдайға сенушілердің Мұхаммед пайғамбар жайлы ойлары жайлы көрсетіледі. Ары қарай Ғалам мен Аллаһ тағаланың ондағы орны, Қиямет күні, Аллаһның шексіз күштілігі мен пұттардың толықтай шарасыздықтары туралы да айтылады.
Аммонал
Дереккөздер
Санат:Химия Санат:Қопарғыш заттар
Юнус сүресі
Қысқа мәлімет
Аллаһның құдайға сенбеушілерді жазалауы туралы ескертіледі, адамдардың ішкі жан дүниесі мен адамдардың іс-қимылы Аллаһның бақылауында екені айтылады. Нұх, Мұса, Харун мен Перғауын, Израиль балалары жайлы, және Жүніс пайғамбар жайлы әңгімелер де келтіріледі, осы сүре сол пайғамбар атымен аталған.
Мұса пайғамбар және жауыз перғауын
left|thumb|Аллаһ Тағала Құранда келтірген II Рамзес перғауынның мумиясы "Исраил ұрпақтарын теңізден өткіздік. Сонда Перғауын және әскерлері жауыздық, дұшпандықпен оларды қуды. Ақыр ол суға батар сәтте: «Исраил ұрпақтары иман келтірген Аллахтан басқа құдай жоқтығына иман келтірдім. Мен де бой ұсынушылардан болдым» деді. (90)"
Сыртқы сілтемелер
Сүренің қазақша аудармасы
Санат:Құран сүрелері
Коваль (Сова тармағы)
Су реестрінің мәліметтері
Ресей мемлекеттік су тізілімінің мәліметі бойынша Двинск-Печорск су алабы өңіріне жатады, өзеннің сушаруашылық бөлігі — Ақ теңіз су алабының өзендеріВоронов мүйісінен (Мезень өзенін қоспағанда) Канин Нос мүйісіне дейін. Өзен саласы — Саласы болмайды, өзен алабы — Мезень.
Ресей су ресурстары федералды агенттігі дайындаған РФ территориясын сушаруашылығы бойынша аудандастыру жөніндегі геоақпараттық жүйе мәліметтері бойынша :
Сыртқы сілтемелер
Санат:Ненецк автономиялық округі өзендері Санат:Архангельск облысы өзендері
Қарағанды облысы Ұлы Отан соғысы жылдарында
Қарағанды облысы Ұлы Отан соғысы жылдарында (1941-45) алғашқы күндерден-ақ Қарағанды облысының тұрғындары азаттық соғысына бір кісідей көтерілді.
Дереккөздер
Санат:Қарағанды облысы тарихы Санат:Қазақстан Ұлы Отан соғысы жылдарында
Карт
Карт - шанақсыз және серпінді аспасыз бірорынды ашық спорт миниавтомобилі, әдетте қозғауыштың көлемі 250 см 3-ге дейін; арнайы жабдықталған асфальтты трассада жарысқа арналған.
Майлау картасы
Майлау орындарын, мерзімін және қолданылатын майдың түрін нұсқаумен көлік құралының бейнеленуі.
Технологиялық карта
Орындалатын операциялардың орындалу орнын, қолданылатын саймандар мен жабдықтарын, уақыт мөлшерін, технологиялық жағдайлар мен нұсқауларды белгілеу тізімі.
Владимир Николаевич Шинкарёв
Владимир Николаевич Шинкарёв ─ «Митьки» тобының атақты суретшісі, жазушы.
1954 жылы 4 наурызда Ленинградта дүниеге келген. 1977 жылы Ленинград Мемлекеттік унивеситетінің геология факультетін бітіреді.
«Митьки» тобының және «Митькилибрис» баспасының негізін салушылардың бірі. 1978-1980 жылдары «Максим и Федор» романын жазып шығады. 1991 жылдан бастап Халықаралық суретшілер Федирациясының мүшесі.
1994 жылдан бастап Ресей Суретшілер Одағының мүшесі. 2008 жылы Иосиф Бродский атындағы сыйлықты иеленеді.
Дереккөздер
Санат:Ресей суретшілері
Черепановтар көшесі (Алматы)
right|thumb|Черепановтар Көшеге әкелі-балалы орыс өнертапқыштары Черепановтардың есімі (Алматы қаласы атқару комитетінің 27.11.1957 № 26 шешімі) берілген. Ефим Алексеевич (1774-1842) және Михайл Ефимович (1803-1849) Черепановтар 1834 жылы бумен жүретін машина ойлап тауып, Ресейде алғашқы паровоз жасаған.
Дереккөздер
Санат:Алматы көшелері
Тамаша
Дереккөздер
Санат:Ойын-сауық
Жақсы Алакөл
Жақсы Алакөл – Тобыл алабындағы көл.
Географиялық орны
Қостанай облысы Денисов және Бейімбет Майлин аудандары жерінде, Тобыл және Әйет өзендері аңғарларының аралығында, теңіз деңгейінен 217 м биіктікте орналасқан.
Гидрографикасы
Аумағы 25 км2, ұзындығы 7,1 км, ені 4,3 км, жағасының ұзындығы 21 км. Жауын-шашын және жер асты суларымен толысады, шағын Ащысу өзеніне құяды. Жағасы жайпақ, батпақты. Қараша – сәуір айлары аралығында суы қатады. Суы тұзды. Көктемде мал суарылады. Алабы - қалың құрақ, қамыс өскен шабындық.
Дереккөздер
Санат:Тобыл су алабы Санат:Денисов ауданы көлдері Санат:Бейімбет Майлин ауданы көлдері
Қызылтаң (Ақмола облысы)
Қызылтаң — Ақмола облысы Зеренді ауданы, Ортақ ауылдық округі құрамындағы ауыл. Іргесі 1928 жылы қаланған.
Халқы
1999 жылы тұрғындар саны 508 адам (255 ер адам және 253 әйел адам) болса, 2009 жылы 394 адамды (193 ер адам және 201 әйел адам) құрады.
Инфрақұрылымы
Орта мектеп, кітапхана, фельдшерлік-акушерлік пункт, сөйлесу пункті бар. 2-дүниежүзілік соғыста қаза болғандарға ескерткіш орнатылған. Қызылтаң Көкшетау – Омбы автомобиль жолының бойында орналасқан.
Дереккөздер
Санат:Зеренді ауданы елді мекендері
Арақашықтық
Әскери істегі ара қашықтық
Арақашықтық (distantia — қашықтық) — сапта, жорықта немесе ұрыс алдындағы ретте әскери қызметшілердің, машиналардың, қарулардың, жіберу қондырғыларының, бөлімше немесе бөлімдердің (кемелердің) аралығындағы тереңдік бойынша қашықтық, сондай-ақ сапта немесе ұрыс ретіндегі ұшу кезіндегі ұшақтар (тікұшақтар) арасындағы аралық.
Математикадағы ара қашықтық
Ара қашықтық, математикада — маңызды геометриялық ұғым. Екі нүктенің ара қашықтығы осы екі нүктені қосатын түзу кесіндінің, нүктеден түзуге ( не жазықтыққа) дейінгі Ара қашықтық берілген нүктеден берілген түзуге (не жазықтыққа) түсірілген перпендикуляр кесіндісінің ұзындығына, ал параллель екі түзудің (не жазықтықтың) Ара қашықтығы осы түзулерге (не жазықтықтарға) жүргізілген ортақ перпендикуляр кесіндісінің ұзындығына тең болады. Сондай-ақ кеңістікте қиылыспайтын екі түзудің Ара қашықтығы осы түзулердің әрқайсысы арқылы жүргізілген өзара параллель екі жазықтықтың Ара қашықтығына (осы түзулерге ортақ перпендикуляр кесіндісінің ұзындығына) тең.
Дереккөздер
Санат:Кеңістік Санат:Математика
Игорь Алексеевич Батманов
thumb|Туған ауылы Батманов Игорь Алексеевич (28.10.1906, Украина, Волынск губерниясы Луцк қаласы — 8.1.1969, Бішкек) — ғалым, филология ғылымының докторы (1950), профессор, Қырғызстан Республика ғылым академиясының академигі (1954), Қырғызстанның ғылыми еңбек сіңірген қайраткері (1963). Украина ғылым академиясының жанындағы Шығыстану ғылыми ассоциациясы курсының түрік бөлімінде оқыған (1925 — 27). Ташкент университетінің аспирантурасын бітірген. Қырғызстандағы Тіл, әдебиет және тарих институты директорының орынбасары (1951 — 1954), сол институттың директоры (1954 — 1959), түркология секторының (1959 — 1963), шығыстану бөлімінің (1963 — 1969) меңгерушісі болып қызмет істеген. Батмановтың жалпы түркология мен қырғыз тілін зерттеуге арналған 90-нан астам ғылыми еңбектері бар. 2 рет Еңбек Қызыл Ту және Құрмет белгісі орденімен марапатталған.
Әзірбайжандағы театрлар
Әзірбайжандағы театрлар — әзірбайжан халқының театр өнері. Адамдардың қызметімен, қоғамдық өмірмен, мерекелік және үйлену дәстүрлерімен, сондай-ақ дүниетаныммен байланысты. Рәсімдер мен ойындардағы көрініс элементтері тәуелсіз халық театрын құруда маңызды рөл атқарды. Халық театрының репертуары белгілі бір этикалық шағын пьесалардан тұрды. Әзірбайжан кәсіби театрын қалыптастыруда халық театры маңызды рөл атқарады.
Қалыптасуы
Әзірбайжан театрының тарихы ежелгі дәуірден бастау алады. Дегенмен, ұлттық әзірбайжан театры өзінің заманауи түрінде 19 ғасырдың екінші жартысында құрылды. Оның қалыптасуы Мирзой Фатали Ахундовпен байланысты.
Ахундов бірінші әзірбайжан драматургі болып саналады. Әзірбайжан әдебиеті мен театрының дамуына қосқан елеулі үлесі үшін оны кейде «Шығыс Мольері» деп те атайды. 1873 жылы 10 наурызда Бакуде оның «Ленкаран хандығы уәзірінің шытырман оқиғалары» пьесасының премьерасы болды. Бұл күн Әзірбайжан театрының туған күні болып саналады.
Спектакль сәтті аяқталғаннан кейін Әзірбайжанда жас драматургтер мен театр ұжымдарының (әуесқойлар да, кәсіпқойлар да) саны арта бастады. Елдің тұңғыш мемлекеттік театры – Әзірбайжан мемлекеттік театры 1919 жылы ресми түрде құрылды. 2014 жылға қарай Әзірбайжанда 26 мемлекеттік театр болды.
Ұлттық театр күні – Әзірбайжанда жыл сайын 10 наурызда тойланатын ресми мәдени және кәсіби мереке. Оны 2013 жылы президент Ильхам Әлиев құрып, содан бері жыл сайын тойланып келеді. Ұлттық театр күні Әзірбайжанның мәдени өміріндегі театрдың рөлін атап өту үшін құрылды. Бұл күн конференциялармен, дөңгелек үстелдермен, жаңа пьесалардың премьераларымен және басқа да осыған байланысты іс-шаралармен және іс-шаралармен бірге өтеді.
Дереккөздер
Санат:Әзірбайжан театрлары
Бруно Пеццай
Бруно Эдмунд Пеццай (Bruno Edmund Pezzey; 3 ақпан 1955 жыл, Лаутерах — 31 желтоқсан 1994 жыл, Инсбрук) — аустриялық футболшы, қорғаушы. Йозеф Хикерсбердің пікірінше, Эрнст Хаппельден кейінгі Аустрия футболы тарихындағы үздік қорғаушы.
1978, 82 жылдары әлем чемпионатына қатысты, 1982 жылғы чемпионаттың екінші кезеңінде Солтүстік Ирландияның қақпасына бір гол соқты (2:2).
1994 жылы 31 желтоқсанда жүрек талмасынан қайтыс болды.
Жетістіктері
УЕФА кубогының иегері (1):
Аустрия чемпионы (4):
Аустрия кубогы (2):
Сілтемелер
Санат:Аустрия футболшылары Санат:Аустрия Ұлттық футбол құрамасының ойыншылары Санат:Айнтрахт Майндағы Франкфурт ФК ойыншылары Санат:Вердер ФК ойыншылары
Арқарлы (тау, Ақтоғай ауданы)
Арқарлы – Тоқырау өзенінің оң жағасындағы тау.
Географиялық орны
Қарағанды облысы Ақтоғай ауданы жерінде. Солтүстік-батыстан оңтүстік-шығысқа қарай 30 км-ге созылып жатыр, ені 8 – 10 км, ең биік жері 1114 м.
Жер бедері
Сай, шатқал, қырқааралық аңғарларға бөлінген, беткейлері бірнеше ұсақ шоқылардан тұрады. Таудың солтүстік және батыс етегінде көп мөлшерде қорымтас жиналған.
Геологиялық құрылымы
Тас көмір жүйесінің орта және жоғарғы бөліміндегі тау жыныстарынан түзілген.
Өсімдігі
Қоңыр топырақ жамылғысында жусан, бетеге, селеу, аңғарларда бидайықты шалғын өседі. Жазғы, қысқы мал жайылымы.
Дереккөздер
Санат:Ақтоғай ауданы (Қарағанды облысы) таулары
Б. з. д. 436 жыл
Туғандар
Тағы қара: Санат:Б. з. д. 436 жылы туғандар
Қайтыс болғандар
Тағы қара: Санат:Б. з. д. 436 жылы қайтыс болғандар
Түсініктемелер
*
Пинолильо
нобай|150px|Ұнтақ түрінде Пинолильо — жүгері ұны, какао және сүттен жасалынатын сусын.
Никарагуалықтардың ұлттық сусыны болып табылады, олар тіпті пинолерос сөзін ұлтының синонимі ретінде қолданады.
Пинолильо көбінесе джикаро жемісінің қабығына құйылып беріледі.
Тағы қараңыз
Санат:Сусындар
Мак (Кырджали облысы)
2010 жылғы мәліметтер бойынша тұрғындарының саны 5 адамды құрайды.
Пошта индексі — 6784. ЕКАТТЕ коды — 46156.
Сыртқы сілтемелер
Санат:Кырджали облысының елді мекендері
Аллинек
Аллинек (Allineuc) — Франциядағы коммуна. Бретань аймағына қарасты Кот-д'Армор департаментінде орналасқан. Сен-Брие округінің құрамына енеді. Алып жатқан жер аумағы 24,09 км² шамасында.
Коммунаның INSEE коды — 22001, пошта индексі — 22460.
Демографиясы
2009 жылғы мәліметтер бойынша тұрғындарының саны 542 адамды құрады. Халық тығыздығы — 22,5 адам/км².
Тұрғындарының жас шамасы және жынысы бойынша құрамы (2006) :
Сыртқы сілтемелер
Санат:Кот-д’Армор департаментінің коммуналары
Жамантау (Ұлытау ауданы)
Жамантау – Ақсеңгір тауының оңтүстігіндегі тау.
Жер бедері
Абсолюттік биіктігі 392 м. Солтүстік-батыстан оңтүстікке қарай 11 км-ге созылып жатыр, енді жері 8 км. Солтүстігінен Сарысу өзені ағып өтеді.
Геологиялық құрылымы
Тас көмір жүйесінің төменгі тау жыныстарынан түзілген.
Өсімдігі
Сортаңды қоңыр топырақ жамылғысында жусан, бетеге, сұлыбас, бұталар өседі. Жазғы жайылым және қыстау ретінде пайдаланылады.
Дереккөздер
Санат:Ұлытау ауданы таулары
Вик (Алье)
Вик (Vicq) — Франциядағы коммуна. Овернь аймағына қарасты Алье департаментінде орналасқан. Виши округінің құрамына енеді. Алып жатқан жер аумағы 13,25 км² шамасында.
Коммунаның INSEE коды — 03311, пошта индексі — 03450.
Демографиясы
2009 жылғы мәліметтер бойынша тұрғындарының саны 326 адамды құрады. Халық тығыздығы — 24,6 адам/км².
Тұрғындарының жас шамасы және жынысы бойынша құрамы (2006) :
Сыртқы сілтемелер
Санат:Алье департаментінің коммуналары
Жасушаіштік асқорыту
Жасушаіштік асқорыту,Жасуша ішінде ас қорыту (внутриклеточное пищеварение) — жасушаның вакуоля деп аталатын қуысындағы ас қорыту процесі. Бұл процесс бір жасушалы жабайы организмдерде, ішекқуыстыларда, кірпікшелі құрттарда, кейбір моллюскаларда болады. Сүтқоректі хайуандар мен адамның да қанының және дәнекер ұлпасынын кейбір жасушалары асты өз ішінде қорытады.жасуша плазмолеммасы арқылы қатты, тығыз және cұйық заттардың жасуша ішіне еніп қорытылуы. Жасушаға қоректік заттардың плазмолемма арқылы өтуін эндоцитоз, ал, керісінше, жасуша ішінен ьщырау өнімдері мен тағы басқа заттардың сыртқа бөлініп шығуын экзоцитоз деп атайды. Жасушаға өтетін заттардың табиғатына байланысты эндоцитоздың өзі: пиноцитоз және фагоцитоз болып екі түрге бөлінеді. Пиноцитоз (жүту, сіміру) арқылы жасушаға Сұйықта еріген заттар сіміріледі, ал фагоцитозбен (обыру, жеміру) тығыз қатты заттар қабылданады. Цитоплазмаға енген қоректік заттар лизосома лардың құрамындағы гидролаза (ас қорыту) ферменттерінің әсерінен ыдырап, жасуша ішіндегі асқорыту процесі жұреді. Ас қорытуға керекті энергия АТФ-тың ыдырауы кезінде босайды. Жасушаіштік ас қорыту біржасушалы қарапайым жәндіктерде басымырақ кездеседі.
IC 4646
IC 4646 — Ara шоқжұлдызында орналасқан Sc (жинақы спиральді галактика) типті галактика.
Ашылуы
Бұл нысан Индекс каталогтың түпнұсқа басылымының тізіміне енеді. Сондай-ақ, бұл ғарыш объектісі өзге де зерттеулер мен каталогтарда кездескендіктен оның келесідей атаулары бар: PGC 60208, ESO 138-23, IRAS17194-5957.
Тацит Публий Корнелий
thumb|300pxТацит Публий Корнелий (шамамен 56 – 117) – Рим тарихшысы. Жас кезінен бастап Римде әр түрлі қызметтер атқарды. 88 ж. претор болды. Ол қолбасшы Агриколаның өміріне арнап “Агрикола” (97 – 98), герман тайпаларының қоғамдық құрылысы, діни наным-сенімдері мен тұрмысына арнап “Германия” (98) атты шығармалар жазған. Соңғы еңбегінде бұдан 150 жыл бұрын жазылған Ю.Цезарьдың жазғандарын толықтырды. 102 – 107 ж. жазылған “Көсемсөз шеберлері туралы” деген еңбегінде бұрынғы дәстүрлі көсемсөз өнерінің Флавийлер әулеті тұсында саяси дағдарысқа ұшырағанын айтады. “Тарих” (105 – 111) деп аталатын еңбегі 14 кітаптан тұрды. Онда 69 – 96 жылдардағы Рим империясындағы оқиғалар баяндалған. Бұл шығарманың 1 – 4 және 5-кітабының бас жағы ғана қазіргі уақытқа жетті. Өмірінің соңғы кезеңінде жазған “Жылнамалар” атты тарихи еңбегі Римдегі 14 – 68 жылдар оқиғаларын қамтиды. Еңбек 16 кітаптан тұрды, оның 1 – 4 және 12 – 15 томдары ғана біздің заманға жеткен. Онда христиан тобы туралы жазылып, Израильден шыққан осы топтың Римді өртегені туралы баяндалады. Тацит өз еңбектерінде Рим империясының кемшіліктерін көрсете отырып, христиандықты аяусыз сынады.
Шығармалары:
Летопись, ч. 1 – 2, перевод Кронеберга, М., 1858; Соч., т. 1 – 2, М.–Л, 1969.
Дэрма (Миссисипи)
Қала тұрғындарының саны 1023 адамды құрайды. Алып жатқан жер аумағы 2.9 км² шамасында. FIPS коды — 28-18940.
Сыртқы cілтемелер
Санат:Миссисипи қалалары
Б. з. д. 437 жыл
Туғандар
Тағы қара: Санат:Б. з. д. 437 жылы туғандар
Қайтыс болғандар
Тағы қара: Санат:Б. з. д. 437 жылы қайтыс болғандар
Түсініктемелер
*
Түрік асханасы
Түрік асханасы
Түрік асханасы - Түркия тұрғындарының ұлттық тағамдары. нобай|Түрік асханасының тағамдары
Жалпы мәліметтер
Түрік асханасы 100 жылдап дамыған жәнеде түрік хандықтарынан бастау алады. Ал түрік хандықтарына елеулі әсер еткен грек, араб, кавказ асханалары жәнеде сонымен қатар Ислам тыйымдары жоқ емес. Балық Ислам мемлекеттеріндегідей, Түркияда Тамақ дайындап, қолдануға ерекше көңіл бөледі.
Ұннан жасалған өнімдер
Түрік асханасы көптеген нан, бәліш, пірәндік өнімдерінен тұрады. Столға нан салу дәстүр болып саналады. Соның бірнеше түрлері: •	Пита — қалың, жұмсақ ашытқыдан тұратын жаппан нан. Көптеген түрік шағын кафелерінде беріледі. Ал ресторандарда, нанды арнайы шәй немесе сыр, етпен береді. •	Экмек — ақ нан. Сұр және қара сортты наннан ауылды жерлерде үй рецептімен дайындалады. База мен дүкендерде сатылады. •	Симит — бубликтар, кунжут себілген. Түрік елдерінде барлық жерде сатылады. •	Лахмаджун — түрік пиццасы. Жұқа қамыр мен ұсақ туралған еттен, көкөністерден және қоспалардан тұрады. Дәмі кәдімгі немесе ашты болып келеді. •	Гёзлеме — жаппа нан. Жұқ жайылған қамырдан тұрады. Салынды ретінде шпинат қосылған сыр салынады. •	Берек — үлкен емес түрікше рогаликтер. Оны үшбұрыштап кесілген лаваштардан дайындайды. Қоспа ретінде сыр немесе көкөністер салынады
Пиде (түрікше Pide) - пиццаға ұқсас түрік және қырым татарларының тағамы. Қайық тәрізді нан күлшесінен тұрады, оған тартылған ет (әдетте қой еті), қызанақ немесе томат тұздығы, болгар бұрышы, пияз, сарымсақ, шөптер, қара бұрыш қосылады. Тағы бір кең таралған нұсқа - ірімшік пен жұмыртқа пидесі.
Сілтемелер
http://www.turkish-cuisine.org/index.html
Санат:Шығыс асханасы
Сергей Викторович Малый
Сергей Викторович Малый (укр. Сергій Вікторович Малий; 5 маусым 1990, Луганск, Украин КСР, КСРО) — украиналық және қазақстандық футболшы, "Ордабасы" футбол клубы мен Қазақстан ұлттық футбол құрамасының қорғаушысы.
Сілтемелер
Санат:Украина футболшылары Санат:5 маусымда туғандар Санат:Қазақстан футболшылары Санат:Қазақстан Ұлттық футбол құрамасының ойыншылары Санат:Шахтер Қарағанды ФК ойыншылары Санат:Ордабасы ФК ойыншылары Санат:Астана ФК ойыншылары Санат:Ертіс ФК ойыншылары Санат:Тобыл ФК ойыншылары
Молшылық
Молшылық — Түркістан облысы Жетісай ауданы, Қызылқұм ауылдық округі құрамындағы ауыл.
Географиялық орны
Аудан орталығы – Жетісай қаласынан солтүстік-батысқа қарай 33 км-дей жерде.
Халқы
1999 жылы жергілікті тұрғындар саны 199 адам (100 ер адам және 99 әйел адам) болса, 2009 жылы 204 адамды (104 ер адам және 100 әйел адам) құрады.
Дереккөздер
Санат:Жетісай ауданы елді мекендері
Есептеу сызбанұсқасы
Есептеу сызбанұсқасы - Өтімді қойнауқат-жинауыштар желегінің (беткі жазықтығының) құрылымдық, картасы негізінде дайындалатын қорларды есептеудегі ең басты сызба құжаттардың бірі.
Бұл құжатта көрсетілетін деректер:
Дереккөздер
Санат:Мұнай және газ геологиясы Санат:Терминология
Кьезануова (провинция Турин)
Кьезануова (провинция Турин) (Chiesanuova) — Италиядағы коммуна, Пьемонт әкімшілік аймағына қарасты Турин провинциясында орналасқан.
Қаланың тұрақты тұрғындарының саны 199 адамды құрайды (2008). Халық тығыздығы 50 адам/км². Алып жатқан жер аумағы 4 км² шамасында. Пошта индексі — 10080.
Елді мекеннің қамқоршысы — Мария Магдалина.
Сыртқы сілтемелер
Санат:Пьемонт елді мекендері
Юсуф сүресі
111 аяттан тұрады. Бұл сүреде Жүсіп пайғамбардың оқиғасы байандалады. Жүсіп пайғамбар бізге оныме қоса Інжіл және Тәурат қасиетті кітаптарынан танымал.
Сүре аудармасы
Әлиф Ләм Ра. Бұлар ап-айқын Құранның аяттары. (1)
Расында біз мұны Арапша Құран түрінде түсірдік, әрине түсінерсіңдер.(2)
Қуандық Нұрбаев
Дереккөздер
Санат:Тұлғалар
Юсуф сүресі
Сүре аудармасы
(Мұхаммед Ғ.С.) саған бұл Құранды уахи етуімізбен өзіңе қиссалардың ең жақсысын баян етеміз. Негізінде сен бұдан бұрын әрине хабарсыз едің. (3)
Сол уақытта Юсуф (Ғ.С.) әкесіне: “Әкетайым! Рас мен түсімде он бір жұлдыз және күн мен айды, маған сәжде қылғанын көрдім” деді. (4)
(Яғқұп Ғ.С.): “Әй балақайым! Түсіңді туыстарыңа айтпа! Саған бір айлакерлік жасар. Расында шайтан адам баласына ашық дұшпан” деді. (5)
“Міне осылайша Раббың сені ұнатады. Саған түстердің жоруын үйретеді. Бұрыңғы аталарың Ыбырайым, Ысхақ (Ғ.С.) тарға нығметтерін тамамдағандай саған және Яғқұп (Ғ.С.) ұрпағына нығметін толықтастырады. Шәксіз Раббың толық білуші, хикмет иесі” (6)
Сол уақытта туыстары: “Юсуф және туысы, (Бінямын) әкемізге бізден жақсы көрінеді. Біз болсақ мықты бір топпыз. Дау жоқ, әкеміз ашық адасуда” деді. (8)
Олардан бір айтушы: “Юсуфты өлтіріңдер немесе бір жерге апарып тастаңдар. Өздеріңе әкелеріңнің алды бос қалды. Артынан да түзу бір топ боларсыңдар” деді. (9)
Іштерінен тағы бір айтушы: “Егер менің айтқанымды істейтін болсаңдар, Юсуфты өлтірмеңдер де оны бір құдықтың түбіне тастаңдар. Кейбір жүргінші тауып алар” деді. (10)
Олар: “Әй әкеміз! Юсуф туралы бізге сенбейтін саған не болды? Әрине оған қамқормыз” десті. (11)
“Ертең оны бізбен бірге жібер. Тамақтансын, ойнасын. Расында біз оны қорғаушымыз” десті. (12)
(Яғқұп Ғ.С.): “Расында сендердің оны алып кетулерің маған уайым салады. Әрі сендер оған кәперсіз қалып, оны қасқыр жеуінен қорқамын” деді. (13)
Олар: “Біз мықты бір топ бола тұра оны қасқыр жесе, әрине сол уақытта зиянға ұшыруашылардан болармыз” десті. (14)
Сонда олар, Юсуфты алып кеткен кезде, бәрі оны құдықтың түбіне тастауға бірлесті. Оған: “Туыстарыңа әлбетте осы істеріңнің хабарын бересің. Олар сезбейді” деп уахи еттік. (15)
Олар іңірде әкелеріне жылап келді. (16)
“Әй Әкеміз! Біз жарысып кеткенде, Юсуфты нәрселеріміздің жанына тастап кетсек, сонда оны қасқыр жепті. Енді шын айтсақ та, бізге сенбейсің ғой” десті. (17)
Сондай-ақ олар оның жейдесіне өтірік қан жағып әкелді. Әкелері: “Олай емес! Сендерге нәпсілерің бір істі жақсы көрсеткен екен. Енді көркем сабыр керек. Айтқандарыңа Алладан жәрдем тіленеді” деді. (18)
Бір жүргінші келіп, дереу сушыларын жіберді; ол қауғасын салып: “Ой сүйінші! Міне бір еркек бала” деді. Олар оны сауда малы етіп, жасырып қойды. Алла, олардың не істегендерін толық біледі. (19)
Олар оны кем бағаға бірнеше теңгеге сатып жіберді. Өйткені, Олар Юсуфқа ынтық емес еді. (20)
Мысырдағы оны сатып алған кісі әйеліне: “Орнын құрметтеп жақсы бақ. Мүмкін бізге пайдасы тиер немесе бала қып алармыз” деді. Осылайша Юсуфты ол жерге орналастырып, оған түстердің жоруын үйреттік. Алла өз ісіне өктем, бірақ адамдардың көбі білмейді. (21)
Ол ержеткенде, оған даналық, білім бердік. Жақсылық істеушілерді өстіп сыйлаймыз. (22)
Юсуф тұрған үйдің әйелі (Зілиха), оның көңілін өзіне тартпақшы болды да есіктерді бекітті: “Қане кел бері!”, – деді. Юсуф (Ғ.С.): “Аллаға сиынамын. Ол (ерің) қожайыным, мені жақсы орынға қойды. Шынында залымдар құтылмайды” деді. (23)
Екеуі есікке жүгірді де әйел, оның жейдесін арт жағынан жыртып алып қалды. Екеуі есік алдында әйелдің қожайынына кездесіп қалып, әйел еріне: “Сенің жұбайыңа жамандық ойлаған біреудің жазасы сөзсіз абақты немесе жан түршігерлік азап” деді. (25)
Юсуф (Ғ.С.): “Ол, көңлімді өзіне тарпақшы болды” деді. Әйел жағынан бір айғақ: “Егер Юсуфтың жейдесі алдынан жыртылса, әйел шын айтты да ол, өтірікшілерден болады” (26)
“Оның жейдесі артынан жыртылса, онда әйел өтірік айтты да Ол, шыншылдардан” деп куәлік берді… (27)
Кокалзинью-ди-Гояс
Кокалзинью-ди-Гояс (Cocalzinho de Goiás) — Бразилиядағы муниципалитет, Гояс штатында орналасқан. Гойас мезорегионының құрамдас бөлігі болып табылатын Энторну-ду-Дистриту-Федерал экономика-статистикалық микрорегионының құрамына кіреді.
Юсуф сүресі
Сүре аудармасы
Сонда оның жейдесінің арт жағынан жыртылғанын көрген ері: “Міне бұл, әйелдер, сендердің қулықтарың. Расында сендердің амалдарың үлкен” деді. (28)
Кокалзинью-ди-Гояс
2006 жылғы мәліметтер бойынша тұрғындарының саны 17779 адамды құрайды. Алып жатқан жер аумағы 1787,994 км² шамасында. Халық тығыздығы — 9,9 адам/км².
Санат:Гояс елді мекендері
Юсуф сүресі
Сүре аудармасы
“Юсуф, мұны қоя сал! Ханым, сен күнәң үшін жарылқану тіле! Расында сен қателесушілерденсің!”-(деді). (29)
Қаладағы қатындар: “Бастықтың әйелі жігітінен көңілі қыпты. Расында біз оны ашық адасушы көреміз” деп өсектеді. (30)
Зілиха, қатындардың өзіне сөгіс бергендіктерін естігенде; оларға шақыру жіберіп, олар үшін сүйеніп отыратын диван әзірледі де әрбіреуіне пышақ беріп, Юсуфқа: “Шық, оларға көрін!”,-деді. (Жеміс кесіп отырған қатындар,) оны көрген сәтте, бір түрлі ірі бағалап (естері шығып), өз қолдарын турады. Қатындар: “Ой Алла! Мынау адам емес; бұл біртүрлі құрметті періште-ақ қой” десті. (31)
(Зілиха оларға): “Ал міне, мені өсектегендерің осы. Расында оның көңілін мен қаладым. Сонда да абырой сақтады. Және де ол, әмірімді орындамаса, әлбетте абақтыға салынып, қор болушылардан болады” деді. (32)
(Юсуф Ғ.С.): Раббым! Бұлардың, мені істеуге шақырған істерінен маған зындан сүйкімдірек. Егер бұл қатындардың сұмдықтарын менен бұрмасаң,оларға бейімдеп надандардан боламын” деп тіледі. (33)
Сонда Раббы тілегін қабыл етіп, одан қатындардың сығандықтарын тойтарды. Өйткені Ол Алла, толық естуші, өте білуші. (34)
Сонсоң оларға дәлелдер көрінгеннен кейін де оны бір мерзімге дейін абақтыға салды. (35)
Және де Юсуфпен бірге екі жігіт бірге абақтыға кірді. Ол екеуінің бірі: “Мен түсімде арақ сыққанымды көрдім” деді. Екіншісі: “Мен төбеме нан көтеріп жүр екенмін. Одан құс жегенін көрдім. Бізге бұл түстердің жоруын айтып бер. Күдіксіз, біз сені жақсылық қылушылардан көреміз” деді. (36)
(Юсуф Ғ.С. оларға): “Сендерге қоректендірілетін тамақ келмей-ақ екеуіңе түстің жоруын айтып беремін. Бұл маған Раббымның үйреткендерінен. Шынында Аллаға сенбеген және ақырет күніне сенбеген бір елдің дінін тастадым” деді. (37)
“Аталарым, Ыбырайым, Ысқақ және Яғқұп (Ғ.С.) тардың дінін қудым. Біздің Аллаға ешбір серік қосуымыз тиісті емес. Бұл бізге әрі адам баласына Алланың бір мәрхаметі. Бірақ адамдардың көбісі шүкіршілік қылмайды.” (38)
“Әй менің абақты жолдастарым! Бөлек-бөлек Раббылар жақсы ма? Немесе әр нәрсеге өктем жалғыз Алла жақсыма?” (39)
“Сендердің Одан өзге шоқынған нәрселерің, сендер әрі аталарың атаған құр аттар ғана. Алла, оларға табынуға байланысты ешбір дәлел түсірмеген. Үкім Аллаға ғана тән. Ол, өзіне ғана құлшылық қылуларыңды бұйырған. Міне осы, тұп-тура дін. Бірақ адамдардың көбі білмейді” (40)
“Әй абақты жолдастарым! (Бұл түс көрген екеуінің бірі патшаның сушысы, бірі аспазы екен.) Біреуің қожайынына арақ ішкізеді. (Бұрынғы жұмысын істейді.) Ал біреуің дереу асылып, басын құс шоқиды. Міне екеуің жоруын сұраған іс бітті.” (41)
Құтылады деп ойлаған екеуінің біреуіне: “Қожайыныңның жанында мені ескер!”-деді (Юсуф Ғ.С.). Сонда шайтан қожайынының алдында еске алуды ұмыттырды да сондықтан Юсуф бірнеше жыл абақты да жатып қалды. (42)
(Бір күні) патша: “Түсімде, жеті семіз сиырды жеті арық сиыр жеп жатқанын және жеті жасыл сабақтар, тағы солай қурағанын көрдім. Әй сыбайластар! Егер түс жоритын болсаңдар, менің түсімді жорыңдар” деді. (43)
(Олар): “Бұл шым-шытырық түс екен. Сондықтан біз мұндай түстердің жоруын білмейміз” деді. (44)
Ол екеуінің құтылғаны, Юсуфты бірталайдан кейін есіне алды да: “Мен сендерге оның жоруының хабарын беремін. Дереу мені абақтыға жіберіңдер” деді. (45)
(Ол, абақтыға барып): “Әй шыншыл Юсуф ! Бізге, жеті семіз сиырды жеті арық сиырдың жеуі және жеті жасыл сабақ пен қурағандары жайында жоруын бер. Олардың да оны білулері үшін адамдарға қайтып барайын” (46)
“Тағы бұдан кейін қатты (ашаршылық жыл) келеді. Бір аздап сақтанғандарыңнан басқа бұрыннан сол жинағандарыңды жейсіңдер.” (48)
“Ал бұдан кейін адамдар жаңбырға қанып онда жемістердің суын сығатын жыл келетін болады” деді. (49)
(Мұны естіген) патша: “Оны маған алып келіңдер” деді. Шабарман келген кезде, (Юсуф Ғ.С.): “Қожайыныңа қайтып бар. Ол, қолдарын кескен қатындардың мақсаттары не? Сұра! Күдіксіз Раббым, олардың қулықтарын толық біледі” деді. (50)
(Патша қатындарды жинап алып): “Юсуфтың көңілін алмақшы болғандарыңда жағдай не еді?” деп сұрайды. Әйелдер Алла сақтасын! Оған байланысты бір жамандық білмедік” десті. Уәзірдің әйелі де: “Міне шындық ортаға шықты. Оның көңілін алуды мен қалаған едім. Расында, ол анық шыншылдардан” деді. (51)
(Юсуф Ғ.С.): “Осы (қатындардың сұралу мәселесі) расында оған астыртын қиянат қылмағанымды патшаның білуі үшін. Күдіксіз Алла, қиянатшылардың қастығын оңайлатпайды” деді. (52)
“Нәпсімді ақтамаймын. Расында нәпсі жамандыққа бұйырады. Бірақ та Раббым мәрхамет етсе ол басқа. Күдіксіз Раббым өте жарылқаушы, ерекше мейірімді” (53)
(Юсуф Ғ.С. патшаға): “Мені мемлекеттің қазына бастығы қыл. Өйткені, мен оны қорғауды (басқаруды) білемін” деді. (55)
Міне, осылайша Юсуфты ол жерге орналастырдық. Қалаған жерінде отыра алады. Қалағанымызды мәрхаметімізге бөлейміз. Сондай-ақ жақсылық істеушілердің еңбегін зая қылмаймыз. (56)
Әрине иман келтіріп, тақуа болғандардың ақыреттегі сыйлығы тағы жақсы. (57)
(Ашаршылық жылдарында) Юсуфтың туысқандары келіп, жанына кірді. Сонда Юсуф оларды таныды. Олар, оны танымады. (58)
Юсуф (Ғ.С.) олардың жүктерін әзірлеткен сәтте: “Маған әке бір туыстарың (Биньямин) ды ала келіңдер. Шын мәнінде астық толтырғанымды және мейман достардың жақсысы екенімді көрмейсіңдер ме?”,-деді. (59)
“Егер оны маған келтірмесеңдер, менде, сендерге өлшеп берер жоқ. Сондай-ақ маған жақындамаңдар.” (60)
Олар: “Біз оны әкесінен қалауға тырысамыз. Сөзсіз мұны орындаймыз” десті. (61)
Юсуф (Ғ.С.) жігіттеріне: “Олардың (астық сатып алуға әкелген) өз нәрселерін де жүктерінің ішіне қойыңдар. Әрине үйлеріне қайтып барған кезде, оны біліп, мүмкін олар қайтып келер” деді. (62)
Басқаратын стек
Басқаратын стек (Управляющий стек; control stack) — орындалатын командалар тізбекшесінен тұратын стек. Стектік архитектурасы бар есептеуіш машиналардағы басқару құрылғысының бөлігі.
Юсуф сүресі
Сүре аудармасы
Сонда олар әкелеріне қайтып барғандарында: “Әй әкеміз! Біздің өлшеу тоқтатылды. (Астық бермейтін болды.) Сондықтан туысымыз (Биньямин) ды бізбен бірге жібер де (астық) өлшеп алайық. Сондай-ақ біз оны әлбетте қорғаймыз” деді. (63)
Басқаратын стек
Сілтемелер:
Санат:Ақпараттану Санат:Компьютерлік техника
Юсуф сүресі
Сүре аудармасы
(Яғқұп Ғ.С.): “Бұдан бұрын туысына байланысты сендерге сенгенім сияқты бұған да сендерге сенейін бе? Дегенмен, Алла толық қорғаушы әрі Ол, мейірімділердің ең мейірімдісі” деді. (64)
Олар жүктерін ашқанда, Өздеріне қайтарылған нәрселерін тапты да: “Әй әкеміз! Не іздейміз! Міне нәрселеріміз өзімізге қайтарылыпты, тағы семьямызды қамтамасыз етіп, туыстарымызды қорғаймыз. Сондай-ақ тағы бір түйе (астық) өлшеуімізге болады. Негізінен бұл өлшеп әкелгеніміз шамалы” десті. (65)
Әкелері: “Бәрің бір-ақ қолды болып кетпейінше, оны міндетті түрде маған әкелулеріңе байланысты Алланың атымен серт бергенге дейін оны сендермен бірге жібере алмаймын” деді. Сөйтіп олар, әкелеріне серт берген сәтте, әкелері: “Алла айтқанымызға уәкіл” деді. (66)
Балаларына: “Әй балаларым! Қалаға бір қақпадан кірмей бөлек-бөлек қақпалардан кіріңдер. Онымен қатар сендерден Алланың бұйрығынан еш нәрсені кетіре алмаймын. Үкім Аллаға ғана тән. Оған тәуекел еттім. Сондай-ақ тәуекел етушілер Оған тәуекел етсін” деді. (67)
Олар, әкелерінің әмірінше, кірген болса да олардан Алланың тағдырынан ешнәрсені кетіре алмайтын еді. Бірақ Яғқұп (Ғ.С.) көңіліндегі бір қажетін ғана атқарған болды. Өйткені ол, біз үйреткендіктен білім иесі еді. Алайда, оны адамдардың көбі білмейді. (68)
Олар Юсуфтың жанына кіргенде, Юсып туысын (Бінямынды) өз қасына алып: “Мен, сенің ініңмін. Олардың істегендеріне кейіме” деді. (69)
Юсуф (Ғ.С.) олардың нәрселерін қамдағанда, су ыдысын өз туысының жүгінің ішіне қойып, олар жүрген соң бір айғайшы: “Әй керуенші! Сендер анық ұрысыңдар!” деп айғайлады. (70)
Олар: “Аллаға ант етеміз. Расында бұл жерге бұзақылық үшін келмегенімізді әрине білдіңдер. Сондай-ақ біз ұры емеспіз” деді. (73)
Бұлар: “Егер өтірікші болсаңдар, оның жазасы не?”, – деді. (74)
Өз туысының жүгінен бұрын олардың жүгін тінте бастап, сонсоң оны туысының жүгінен шығарды. Осылайша Юсуфқа әдіс үйреттік. Өйткені, Алла қаламайынша патшаның заңында туысын алып қала алмас еді. Қалаған кісіміздің дәрежелерін көтереміз. Сондай-ақ әр ілім иесінің үстінде бір білуші бар. (76)
Олар: “Егер бұл ұрлық қылса, әрине туысы да бұрын ұрлық қылған болатын” деді. Сонда Юсуф (Ғ.С.) ол сөзді жүрегінде сақтап, оларға әшкерелемеді. (Ішінен): “Сендер тағы жаман орындасыңдар. Алла айтқандарыңды жақсы біледі” деді. (77)
Олар: “Әй қожайын! Бұның кәрі әкесі бар. Сондықтан оның орнына бірімізді ал. Шын мәнінде біз сені игілік істеушілерден көреміз” деді. (78)
(Юсуф Ғ.С.): “Нәрсемізді жанынан тапқан адамнан басқаны алып қалудан алудан Аллаға сиынамыз. Біз ол уақытта анық залымдардан боламыз” деді. (79)
“Сендер әкелеріңе қайтыңдар да: Әй әкеміз! Шын мәнінде ұлың ұрлық қылды. Біз білгенімізге ғана айғақпыз. Сондай-ақ біз көместі білмейміз деңдер.” (81)
“Ал біз ішінде болған қаладан және бізге кездескен керуеннен сұра. Сөз жоқ, біз шын айтамыз” (82)
(Яғқұп Ғ.С.): “Олай емес. Сендерді нәпсілерің бір іске қызықтырған екен. Енді маған көркем сабыр керек. Бәлкім Алла олардың бәрін маған келтірер. Өйткені, Ол толық білуші, хикмет иесі” деді. (83)
(Яғқұп Ғ.С.) олардан теріс айналып: “Ой қайран Юсуф !”, – деп күйіктен көздері ағарып, сонда ол қасіреттеніп іштей тынды. (84)
Олар, әкелеріне: “Аллаға ант етеміз. Күйіктен ерігенге немесе типыл болғанға дейін Юсуфты жоқтай бересің” деді. (85)
(Яғқұп Ғ.С.): “Мен күйзелісімді де күйінішімді де Аллаға ғана шағамын. Әрі Алладан сендер білмеген нәрсені білемін” деді (86)
“Әй ұлдарым! Барыңдар да Юсуфты және туысын іздестіріңдер! Сондай-ақ Алланың мәрхаметінен күдер үзбеңдер. Өйткені, Алланың рахметінен, қарсы болған қауым ғана күдер үзеді…” (87)
(Юсуф Ғ.С.): “Сендер білместіктен Юсыпқа және туысына не істегендеріңді білесіңдер ме?”, – деді. (89)
Олар: “Сен өзің шын Юсуфсың ба?”, – деді. “Мен Юсуф, мынау туысым. Расында Алла бізге игілік қылды. Шын мәнінде кім Алладан сақсынса, сабыр етсе, күдіксіз Алла жақсылық істеушілердің еңбегін зая қылмайды” деді. (90)
Олар: “Аллаға ант етеміз. Рас Алла сені бізге ықпалды етті. Өйткені, біз күнәкар едік” деді. (91)