cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Астана (радио)
Редакция
Еңбек тәжірибесі: төрт жыл.
Адамның бойындағы қандай қасиетті жоғары бағалайсыз: шыншылдық, адалдық және бауырмалдық.
Нағыз демалыс дегеніміз: Қазақстанның тарихи жерлеріне саяхат жасау.
Сүйікті тағамым: палау және тауық етінен жасалған тағамдар
Сүйікті фильмім: «Рэкетир».
Хоббиі: футбол, футбол және футбол. Туған жылы: 1 қыркүйек 1987 ж.
Білімі: Л.Гумилев атындағы Еуразия Ұлттық университеті, филология факультеті
Еңбек тәжірибесі: 2 жыл.
Адамның бойындағы қандай қасиетті жоғары бағалайсыз: адамгершілік, имандылық, ақыл.
Нағыз демалыс дегеніміз: сүйікті ісіңмен айналысу.
Сүйікті тағамым: ет, сорпа
Сүйікті фильмім: «Аватар», «2012»
Хоббиі: бос уақытымда ақпараттық-танымдық сайттар мен интернет блогтар оқимын. Туған жылы: 29.06.1974 ж.
Еңбек тәжірибесі: 18 жыл.
Адамның бойындағы қандай қасиетті жоғары бағалайсыз: жауапкершілік, алғырлық.
Нағыз демалыс дегеніміз: өзіңе ұнайтын адамдардың ортасында демалу.
Сүйікті тағамым: Көп. Соның бірі - сорпа, палау, мәнті, т.б.
Хоббиі: бизнеске қатысты кітап оқу, семинар-тренингтерге қатысу Туған жылы: 17.12.1977 ж.
Еңбек тәжірибесі: төрт жыл
Нағыз демалыс дегеніміз: еңбек демалысындағы саяхат.
Сүйікті тағамым: ет және қымыз.
Хоббиі: домбыра шерту.
Білімі: орта
Еңбек тәжірибесі: 16 жыл.
Адамның бойындағы қандай қасиетті жоғары бағалайсыз: адамгершілік
Нағыз демалыс дегеніміз: шығармашылық.
Сүйікті тағамым: ет
Сүйікті фильмім: «Қыз-Жібек»
Туған жылы: 1978 жыл
Еңбек тәжірибесі: Қазақ радиосында төрт жарым жыл.
Адамның бойындағы қандай қасиетті жоғары бағалайсыз: «Жаман деген адамның бір жақсылығы болады» демекші, адам баласының бойында жақсы қасиеттер көп. Бірақ, жалпы өз басым аз сөйлеп, көп іс тындыратын адамдарды ұнатамын.
Нағыз демалыс дегеніміз: отбасыммен бірге табиғат аясында демалу - мен үшін нағыз демалыс.
Сүйікті тағамым: сүрленген еттің сорпасы мен палауды ұнатамын.
Сүйікті фильмім: Көбіне Ресей фильмдері ұнайды. Мәселен: «Всегда говори всегда» телесериалының мазмұнына сай, өмірдің шынайы тұстары бейнеленген фильмдер.
Мений-Фроже
Мений-Фроже (Ménil-Froger) — Франциядағы коммуна. Төменгі Нормандия аймағына қарасты Орн департаментінде орналасқан. Аржантан округінің құрамына енеді. Алып жатқан жер аумағы 5,31 км² шамасында.
Астана (радио)
Эфир жүргізушілері
Өмірдегі ұстанымы: Әрбір батқан күннің атар таңы бар! Ару Алматыда туып-өскен. Ал өніп-өркендеген жері - айбынды Астана. Келін болып түскен жері - шырайлы Шымкент.
Мений-Фроже
Коммунаның INSEE коды — 61264, пошта индексі — 61240.
Бәһерден атырабы
Бәһерден атырабы (Bäherden etraby) — Түрікменстанның Ахал уәлаятындағы атырап. Әкімшілік орталығы – Бәһерден қаласы.
Мений-Фроже
Демографиясы
2009 жылғы мәліметтер бойынша тұрғындарының саны 65 адамды құрады. Халық тығыздығы — 12,24 адам/км².
Астана (радио)
Эфир жүргізушілері
Отбасы мәселесіндегі ойы: «Тәрбие отбасынан басталады».
Еңбектегі позициясы: «Жұмысқа қуанышпен келіп, үйге мақтанышпен қайту – нағыз бақыт».
Мений-Фроже
Демографиясы
Тұрғындарының жас шамасы және жынысы бойынша құрамы (2006) :
Бәһерден атырабы
Тарихы
1926 жылы қаңтарда орталығы Бәһерден стансасында болған Түрікмен КСР Полторацк округіне қарасты Бәһерден ауданы болып құрылды. 1926 жылы тамызда Полторацк округі жойылып, Бәһерден ауданы Түрікмен КСР-іне тікелей бағынышты болды.
1963 жылы Бәһерден ауданы жойылды, бірақ 1965 жылы қайтадан қалпына келтірілді. 1973 жылы желтоқсанда Ашхабад облысы қайта құрылып, оның құрамына Бәһерден ауданы кірді.
1988 жылы Ашхабад облысы қайтадан жойылып, аудан Түрікмен КСР-іне тікелей бағынышты болды. 1992 жылы Бәһерден ауданы Бәһерден атырабы деп аталып, 1992 жылы 14 желтоқсанда құрылған Ахал уәлаятының құрамына енді.
2003 жылы 23 қазанда Бәһерден атырабы Баһарлы деп өзгертілді. 2018 жылдың 5 қаңтарында Баһарлы атырабы қайтадан Бәһерден деп аталды.
Табиғи ресурстары
Атырап аумағында, Ербент қыстағынан шығысқа қарай 30 км жерде Геазлы сұйық газ кен орны орналасқан.
Дереккөздер
Санат:Ахал уәлаяты атыраптары
Америка нәсілі
Санат:Нәсілдер
Мений-Фроже
Сыртқы сілтемелер
Санат:Орн департаментінің коммуналары
Биология (кітап)
Биология — 2011 жылы Алматы қаласы «Б. о. ж.» баспасында басылып шыққан кітап. Кітап авторы/құрастырушысы — Г. Б. Бейсеева, С. С. Алимкулова. Беттер саны — 424.
Қазақстан Республикасының Ұлттық мемлекеттік кітап палатасынан тіркелу кезінде берілген ISBN нөмірі — 978-601-280-233-7.
Астана (радио)
Эфир жүргізушілері
Сезім мәселесіндегі пікірі: «Махаббат - екі адамның бір-біріне емес, бір жаққа қарай білу қабілеті».
Өмірлік ұстанымы: «Қандай жағдайға ұшыраса да, одан сабақ ала білген адам даналыққа бір табан жақын тұрады».
Ұраны: Тек алға! Сымбаттың дерті - радио, одан айығудың жолын іздемейді де. Қайта осы дерттің ұзаққа созылғанын қалайды. Оңтүстік өңірінде дүние есігін ашқан. Кейін Лев Гумилев атындағы ЕҰУ-нің «Журналистика»  мамандығын тәмамдаған. Радиода 6 жылдан бері қызмет етіп келеді. Ілияс Есенберлин және Дулат Исабековтың шығармаларын сүйіп оқиды. Жұлдызы Арыстан болғанымен жұлдыз жорамалға сенбейді. Ұлттық тағамдарды жақсы көреді. Маржанның ойынша, адам әрқашанда өз өмірінің суретшісі бола білуі керек. 1982 жылы шілденің алтысында дүниеге келген. Білімі жоғары. Еңбек өтілі 5 жылды құрайды. Шымкеттік іс-қимылы жоқтарды бағалап, тыныштықты ұнатады.
Сүйікті тағамы – нарын.
Ал сүйікті фильмі: «Алпамыс мектепке барады».
Байланыс мәліметтері
010000, Қазақстан Республикасы Астана қаласы. Қонаев көшесі, 4, Тікелей эфирдің телефоны: +7 (7172) 55-32-94; 55-33-47 Жарнама қызметінің телефондары: +7 (7172) 55-33-92
Сыртқы сілтемелер
Санат:Қазақстан радиостанциялары Санат:Қазақ тілді радиостанциялар
Алосен
Алосен (Alocén) — Испаниядағы муниципалитет. Кастилия — Ла-Манча автономды бірлестігіне қарасты Гвадалахара провинциясының құрамына кіреді.
2010 жылғы мәліметтер бойынша тұрғындарының саны 184 адамды құрайды. Алып жатқан жер аумағы 17,92 км² шамасында.
Сыртқы сілтемелер
Санат:Гвадалахара елді мекендері
Трембак (Төменгі Рейн)
Трембак (Trimbach) — Франциядағы коммуна. Эльзас аймағына қарасты Төменгі Рейн департаментінде орналасқан. Висембур округінің құрамына енеді. Алып жатқан жер аумағы 3,94 км² шамасында.
Коммунаның INSEE коды — 67494, пошта индексі — 67470.
Демографиясы
2009 жылғы мәліметтер бойынша тұрғындарының саны 512 адамды құрады. Халық тығыздығы — 129,95 адам/км².
Тұрғындарының жас шамасы және жынысы бойынша құрамы (2006) :
Сыртқы сілтемелер
Санат:Төменгі Рейн департаментінің коммуналары
Биология (кітап)
Сыртқы сілтемелер
Санат:Қазақша кітаптар Санат:2011 жылы шыққан кітаптар Санат:Б. о. ж. баспасының кітаптары
Тома Лемар
Тома Лемар (Thomas Lemar; 12 қараша 1995, Бэ-Мао, Гваделупа, Франция) — француз футболшысы, тегі гваделупалық, Франция Ұлттық футбол құрамасы мен "Атлетико Мадрид" клубының жартылай қорғаушысы, 2018 жылғы әлем чемпионы.
Командалық
«Атлетико Мадрид»
Халықаралық
Франция
Сілтемелер
Санат:Франция футболшылары Санат:Франция Ұлттық футбол құрамасының ойыншылары Санат:Кан ФК ойыншылары Санат:Монако ФК ойыншылары Санат:Атлетико Мадрид ФК ойыншылары Санат:Футболдан әлем чемпиондары
Жарна
Жарна – табыс, артықшылықтар немесе өзге де сыйақылар алу және сақтау мақсатымен субъектінің шаруашылық мұқтаждары үшін белгілі бір құны бар активтерді (мүлікті, мүліктік құқықтарды, ақшалай қаражатты) жұмсау.
1108 жыл
Түсініктемелер
*
Жарна
Жарна: банкке салынған ақшалай сомадағы салымдар немесе қымбат бағалы құндылықтар; қандайда болсын бейкоммерциялық ұйымға кіргені үшін төлемақы (кіру жарналары); қандай да болсын бейкоммерциялық ұйымға қатысқаны үшін төлемақы (мүшелік жарналар); шаруашылық серіктестіктердің жарғылық капиталына өз үлесін (салымын) төлеу түрінде жүзеге асырылуы мүмкін.
Дереккөздер
Санат:Ақша
Ақындық орта
Дереккөздер
Санат:Абай энциклопедиясы
Аминопласт
Дереккөздер
Санат:Химия
Мухаметдамин
Мухаметдамин — Башқұртстанның Стерлибашев ауданындағы ауыл, Стерлибашев ауылдық кеңесіне жатады. 2009 жылдың 1 қаңтарында тұрғыны 99 адамды құрады. Пошта индексі — 453180, ОКАТО коды — 80248845006.
Демографиясы
Тұрғындардың динамикасы:
Сыртқы cілтемелер
Санат:Башқұртстан елді мекендері
Сигналдарды дискреттеу
Сигналдарды дискреттеу - Қазіргі байланыс техникасының даму кезеңінде сигналды импульс түрінде беру қолайлырақ болатындықтан, ақпараттық үзіліссіз сигналдарды үзілісті сигналдарға ауыстырады. Үзіліссіз сигналды уақыт бойынша үзілісті сигналдар тізбегіне айналдыруды "дискреттеу" деп атайды.
Майқарағай ауылдық округі
Майқарағай ауылдық округі – Павлодар облысы Аққулы ауданындағы әкімшілік бірлік.
Сигналдарды дискреттеу
Үзіліссіз сигналды уақыт бойынша үзілістегенде үзіліссіз сигналдың мәнін әрбір белгілі уақыт қадамында есептейді. Әрине ол уақыт қадамын белгілегенде қайтадан қалпына келтірілген сигнал дәлдігіне әсерін ескереді. Сигналды деңгейіне қарай үзілістегенде үзіліссіз сигналдың мәндерін белгілі бір деңгейлік сатыға өскенде немесе кемігенде алады. Сигналды әрі уақыт бойынша, әрі деңгей бойынша үзілістенгенде, алдымен уақыт бойынша бір-бірінен белгілі қадам арасында орналасқан нүктелерді белгілеп, одан кейін осы уақыттагы сигнал мәнінің белгіленген сигналдың сатылық қадамына жақын тұрған (жоғарғы немесе төменгі) деңгейін алады. Үзілістеу әдістерінің артықшылығы немесе кемшілігі бар.
Майқарағай ауылдық округі
Халқы
2009 жылғы санақ қорытындысы бойынша округтегі халық саны 931 адамды құрады.
Дереккөздер
Санат:Аққулы ауданы ауылдық округтері
Қазиев
Қазиев сөзі мынадай мағыналар білдіруі мүмкін:
Мұхаммед Карминаги
Мұхаммед Вафа ибн Мұхаммед Захир Карминаги (1685 жыл – 1769 жыл) — Бұхара тарихшысы. Вафа Қази атымен де танымал болған. Мұхаммед Карминаги классикалық парсы әдебиетімен танысып, араб тілін меңгерді, өлеңдер жазды. Бұхар хандығын Әбайдолла хан (1702 – 1711) билеген кезде кітапхана меңгерушісі (китабдар) қызметін атқарды.
Мұхаммед Карминаги бұл қызметті келесі билеуші Абул-Пайыз ханның (1711 – 1747) және Бұхарадағы жаңа орны Маңғыт әулетінің негізін қалаушы Мұхаммед Рахымның (1755 – 1759) кезінде де атқарған тәрізді. Мұхаммед Карминаги парсы тілінде “Тухфат-ал-хани” (“Хан сыйлығы”) атты еңбек жазды. Бұл шығарма “Тарих-и-Рахим хан” (“Рахым ханның тарихы”) деген атпен де белгілі болды. “Хан сыйлығында” автордың “Шухрат” деген жасырын атпен (тахаллус) берілген өлеңдері де кездеседі. Оның басқа шығармалар жазған-жазбағаны беймәлім. Мұхаммед Карминаги өз еңбегінде 1759 жылға, яғни Мұхаммад Рахым ханның қайтыс болған кезіне дейінгі оқиғаларды қамтыған.
“Тухфат ал-ханиге” байланысты материалдар Ташкент, Душанбе, Санкт-Петербург, Қазан қалалары кітапханаларында сақталған. Мұхаммед Карминагидің еңбегі 18 ғасырдағы қазақтардың Бұхар хандығымен қарым-қатынастары, оның тарихы жөніндегі маңызды тарихи ескерткіш болып есептеледі. Онда қазақтардың Бұхар хандығындағы саяси тартыстарға қатысуы, маңғыттармен одақтастық қарым-қатынастары жөнінде бағалы деректер баяндалған.
Дереккөздер
1. Қазақ энциклопедиясы, 6 том.
Толықтыру
Санат:Тұлғалар
Кеме қатынайтын жолдарды шағын көлемді кемелерде жүзу үшін пайдалану
Кеме қатынайтын жолдарды шағын көлемді кемелерде жүзу үшін пайдалану — кеме қатынайтын су жолдарын шағын көлемді кемелерде жүзу үшін пайдаланатын азаматтардың белгіленген ережелерді орындау міндетгі. Кеме катынайтын жолдарды шағын көлемді кемелерде жүзу үшін пайдалануға жергілікті өкілді және атқарушы органдары шек қоюы немесе тыйым салуы мүмкін.
Дереккөздер
Санат:Ғылым Санат:Су шаруашылығы
Кым (Кама тармағы)
Кым (Оңтүстік Кым) — Ресейдегі өзен. Пермь өлкесі, Киров облысы, Удмуртия Республикасы жер аумақтарынан ағып өтеді. Өзен сағасы Кама өзенінің оң жағалауынан 1388 км қашықтықта орналасқан. Өзен ұзындығы 80 км-ді құрайды.
Су реестрінің мәліметтері
Ресей мемлекеттік су тізілімінің мәліметі бойынша Кама су алабы өңіріне жатады, өзеннің сушаруашылық бөлігі — Кама бастауынан Бондюг ауылындағы су бақылайтын постқа дейін. Өзен саласы — Белаяға қосылу құйылысына дейінгі Кама тармағының су алаптары, өзен алабы — Кама.
Ресей су ресурстары федералды агенттігі дайындаған РФ территориясын сушаруашылығы бойынша аудандастыру жөніндегі геоақпараттық жүйе мәліметтері бойынша :
Сыртқы сілтемелер
Санат:Ресей өзендері
Колле-ди-Тора
Колле-ди-Тора (Colle di Tora) — Италиядағы коммуна, Лацио әкімшілік аймағына қарасты Риети провинциясында орналасқан.
Қаланың тұрақты тұрғындарының саны 380 адамды құрайды (2008). Халық тығыздығы 27 адам/км². Алып жатқан жер аумағы 14 км² шамасында. Пошта индексі — 2020.
Елді мекеннің қамқоршысы — әулие San Lorenzo.
Сыртқы сілтемелер
Санат:Лацио елді мекендері
Эмтер-Пете-Еган
Эмтер-Пете-Еган — Ресейдегі өзен. Ханты-Мансий АҚ жер аумақтарынан ағып өтеді. Өзен сағасы Ларь-Еган өзенінің сол жағалауынан 51 км қашықтықта орналасқан. Өзен ұзындығы 24 км-ді құрайды.
Су реестрінің мәліметтері
Ресей мемлекеттік су тізілімінің мәліметі бойынша Жоғарғы Обь су алабы өңіріне жатады, өзеннің сушаруашылық бөлігі — Вах өзені. Өзен саласы — Васюганнан Вахқа дейінгі (Жоғарғы) Обь тармағының су алаптары, өзен алабы — Ертіске қосылу құйылысына дейінгі (Жоғарғы) Обь.
Ресей су ресурстары федералды агенттігі дайындаған РФ территориясын сушаруашылығы бойынша аудандастыру жөніндегі геоақпараттық жүйе мәліметтері бойынша :
Сыртқы сілтемелер
Санат:Ресей өзендері
NGC 7231
NGC 7231 — Кесіртке шоқжұлдызында орналасқан SBa типті галактика.
Сан-Жуан-ду-Маньюасу
Сан-Жуан-ду-Маньюасу (São João do Manhuaçu) — Бразилиядағы муниципалитет, Минас-Жерайс штатында орналасқан. Зона-да-Мата мезорегионының құрамдас бөлігі болып табылатын Маньюасу экономика-статистикалық микрорегионының құрамына кіреді.
Пай-То-Яга
Пай-То-Яга — Ресейдегі өзен. Ханты-Мансий АҚ жер аумақтарынан ағып өтеді. Өзен сағасы Сунты-Лемын өзенінің сол жағалауынан 11 км қашықтықта орналасқан. Өзен ұзындығы 34 км-ді құрайды.
Сан-Жуан-ду-Маньюасу
2006 жылғы мәліметтер бойынша тұрғындарының саны 10 060 адамды құрайды. Алып жатқан жер аумағы 142,51 км² шамасында. Халық тығыздығы — 70,6 адам/км².
NGC 7231
Жаңа жалпы каталогтың түпнұсқа басылымының тізіміне енеді.
Сан-Жуан-ду-Маньюасу
Тарихы
Қала 1993 жылы құрылған.
Пай-То-Яга
Су реестрінің мәліметтері
Ресей мемлекеттік су тізілімінің мәліметі бойынша Жоғарғы Обь су алабы өңіріне жатады, өзеннің сушаруашылық бөлігі — Обь Нефтеюганск қаласынан Ертіс өзенінің құйылысына дейін. Өзен саласы — Вах, өзен алабы — Ертіске қосылу құйылысына дейінгі (Жоғарғы) Обь.
NGC 7231
Ашылуы
Бұл нысанды 1786 жылы 24 қазанда Уильям Гершель астрономы ашқан болатын және NGC каталогында 7231 деген нөмірге ие болды. Сондай-ақ, бұл ғарыш объектісі өзге де зерттеулер мен каталогтарда кездескендіктен оның келесідей атаулары бар: PGC 68285, UGC 11951, ZWG 530.17, IRAS22104+4504.
Сан-Жуан-ду-Маньюасу
Тарихы
Санат:Минас-Жерайс елді мекендері
Пай-То-Яга
Су реестрінің мәліметтері
Ресей су ресурстары федералды агенттігі дайындаған РФ территориясын сушаруашылығы бойынша аудандастыру жөніндегі геоақпараттық жүйе мәліметтері бойынша :
NGC 7231
Сыртқы сілтемелер
Санат:NGC нысандары Санат:Кесіртке (шоқжұлдыз)
Пай-То-Яга
Сыртқы сілтемелер
Санат:Ресей өзендері
Хабкерн
250px|thumb|Картада орналасуы Хабкерн (Habkern) — Швейцарияның Берн кантонында орналасқан коммуна. Интерлакен округінің құрамына кіреді.
2006 жылғы мәліметтер бойынша тұрғындарының саны 631 адамды құрайды. Алып жатқан жер аумағы 51.1 км² шамасында. Ресми идентификациялық коды — 579, пошта индексі — 3804.
Сыртқы сілтемелер
Санат:Берн елді мекендері
Билер
Билер (Bilhères) — Франциядағы коммуна. Аквитания аймағына қарасты Атлантикалық Пиреней департаментінде орналасқан. Олорон-Сент-Мари округінің құрамына енеді. Алып жатқан жер аумағы 17,19 км² шамасында.
Сан-Томазо-Агордино
Сан-Томазо-Агордино (San Tomaso Agordino) — Италиядағы коммуна, Венето әкімшілік аймағына қарасты Беллуно провинциясында орналасқан.
Билер
Коммунаның INSEE коды — 64128, пошта индексі — 64260.
Сан-Томазо-Агордино
Қаланың тұрақты тұрғындарының саны 812 адамды құрайды (2008). Халық тығыздығы 43 адам/км². Алып жатқан жер аумағы 19 км² шамасында. Пошта индексі — 32020.
Билер
Демографиясы
2009 жылғы мәліметтер бойынша тұрғындарының саны 158 адамды құрады. Халық тығыздығы — 9,19 адам/км².
Сан-Томазо-Агордино
Елді мекеннің қамқоршысы — апостол Фома.
Орынбайқала
Орынбайқала, Қарақалпаққала – 19 ғасырдың басында салынған Орынбай сарайының қираған орны. Қызылорда қаласынан оңтүстік-батысқа қарай 270 км жерде. 1946 – 1948 жылдары Хорезм археологиялық-этнографиялық экспедициясы (жетекшісі С.П. Толстов) зерттеген. Орынбайқала мұнаралы биік дуал және ормен қоршалған, өз уақытында мықты бекініс болған. Бекініс маңында суармалы егіншілікпен шұғылданған және жартылай отырықшылыққа көшкен қазақтар мен қарақалпақтардың мекендері орналасқан.
Дереккөздер
Санат:Тарих
Билер
Демографиясы
Тұрғындарының жас шамасы және жынысы бойынша құрамы (2006) :
Сан-Томазо-Агордино
Сыртқы сілтемелер
Санат:Венето елді мекендері
Вале-де-Салгейру
Вале-де-Салгейру (Vale de Salgueiro) — Португалиядағы аудан (фрегезия), Браганса округінің құрамына кіреді. Мирандела муниципалитетінің құрамдас бөлігі болып табылады.
Португалияның Солтүстік аймақ регионына қарасты Алту-Траз-уш-Монтеш экономика-статистикалық субрегионының құрамына енеді. 2001 жылғы мәліметтер бойынша тұрғындарының саны 422 адамды құрайды. Алып жатқан жер аумағы 15,2 км² шамасында. Халық тығыздығы — 27,8 адам/км².
Тарихы
Ескі әкімшілік бөлініс бойынша Траз-уж-Монтиш және Алту-Дору провинциясының құрамына кірген.
Сыртқы сілтемелер
Санат:Браганса округінің елді мекендері
Қарасеңгір (қоныс)
Қарасеңгір - Талапты ауылдық округі аумағындағы құмды қоныс. Сырдарияның оң жағалық аңғарында 0,5—1,5 км, Талапты ауылынан солтүстік-батысқа қарай 9 км жерде орналасқан. Ұзындығы 8 км, енді жері 3 км. Жер бедері тегіс. Шығысында бірнеше қыстау орналасқан. Оңтүстік-батысында Бөгембайкөл қонысы жатыр. Негізінен жыңғыл, жусан, бұйырған, баялыш өскен.
Дереккөздер
Санат:Тарих
Манти Юта ғибадатханасы
Бұл - қаланың қазынасына ең көп табыс әкелетін іс- шаралардың бірі. Манти - Юта штатындағы Еуропадан келген адамдардың ең алғаш қоныс тепкен мекені. Ғибадатхананың биіктігі 54 метр болатын мұнараларының әрқайсысында ортасы ашық келген спираль түріндегі баспалдақтар, шығыс мұнарасының астында арка түрінде жасалған үлкен туннель бар.
Осы туннель арқылы ғибадатхананың бір жағынан екінші жағына қарай өтуге болады. Манти ғибадатханасы - Президент Лоренсо Сноуеа арналған жалғыз ғибадатхана Манти Юта ғибадатханасы - қабырғаларында ерекше түрде салынған көне суреттер сақталып қалған ең ескі ғибадатхана. Манти ғибадатханасы - Юта штатында салынған үшінші ғибадатхана. Басында ол Манти ғибадатханасы деп аталған. Манти ғибадатханасы «Манти Тас Карьері» деген атпен белгілі, сылдырмақты жыландар жайлаған жерге салынған.
Мормондардың сауық-сайран кезінде Иисус Христостың барша адамдарға деген махаббатын паш ететің бір-бірімен байланысқан үш қойылым қойылады. Ғибадатхананың етегінде орналасқан баспалдақтар ежелгі мормондардың сәулет өнерінің асыл мұрасы болып табылады.
Дереккөздер
Санат:Ғибдатханалар Санат:АҚШ тарихы Санат:АҚШ сәулеті
Петрунь
Петрунь — Ресейдегі өзен. Коми Республикасы, Ненецк АО жер аумақтарынан ағып өтеді. Өзен сағасы Медвежка өзенінің оң жағалауынан 5 км қашықтықта орналасқан. Өзен ұзындығы 18 км-ді құрайды.
Су реестрінің мәліметтері
Ресей мемлекеттік су тізілімінің мәліметі бойынша Двинск-Печорск су алабы өңіріне жатады, өзеннің сушаруашылық бөлігі — Уса өзені. Өзен саласы — Уса, өзен алабы — Печора.
Ресей су ресурстары федералды агенттігі дайындаған РФ территориясын сушаруашылығы бойынша аудандастыру жөніндегі геоақпараттық жүйе мәліметтері бойынша :
Сыртқы сілтемелер
Санат:Коми Республикасы өзендері Санат:Ненецк автономиялық округі өзендері
Эспелькамп
Эспелькамп (Espelkamp) — Германия Федеративтік Республикасының Солтүстік Рейн-Вестфалия жерінде орналасқан қала. Детмольд әкімшілік округіне бағынады. Минден-Люббекке ауданының құрамына енеді.
Қаланың тұрақты тұрғындарының саны 25 236 адамды құрайды (31 желтоқсан 2010 жыл). Алып жатқан жер аумағы 84,1 км² шамасында. Мемлекет ішінде бекітілген ресми коды — 05 7 70 008. Қаланың басшысы — Хайнрих Фикер.
Қаланың өзі әкімшілік құрылымы бойынша 9 қалалық ауданға бөлінеді.
Сыртқы сілтемелер
Санат:Солтүстік Рейн-Вестфалия елді мекендері
Баскиім
Баскиім
Ерлер баскиімінің түрі онша көп емес: қалпақ, бөрік, тымақ, құлақшын, жалбағай, делбегей, далбай, шыт, кепеш (құстаңдай, қолкесте, бізкесте түрлерімен кестеленген), үшкүлдір, жекей, жапетер, тақия (зерлі, үкілі, сырма, шошақ төбе, тікше, қатипа және т.б.), бөкебай,күләпара, қырпу (іштік бөрік) және т.б. Ауқаттылар төбесі сүйірлеу келген құндыз немесе сусар бөріктің үстіне барқытпен (көбінесе күрең түсті) қапталған, алтын зерлермен кестеленген биік қалпақ киген. Жас жігіттер ат жарыста, көкпар тартуда бастарына шеті кестеленген байламша (шыт) тартады. Мұндағы шыт ерлердің жаздық баскиім ретінде қолданылады, ол тердің көзге, бетке ағуынан қорғайды. Шытты кездемеден басқа байлауға жетерліктей етіп шетін тігіп дайындайды.
Қазақ әйелдерінің баскиімдері
Қазақ әйелдерінің баскиімдері олардың жасы мен отбасындағы жағдайына байланысты бір-бірінен көп ерекшеленеді. Әйелдердің баскиімдері: бергек, бөрік, жаулық, желек, жырға, кимешек, күндік, орамал, сәукеле, тақия, шәлі (жібек, шілтер, оюлы түрі бар), бүркеніш, шылауыш және т.б.
Жаздыгүні қыздар түрлі-түсті жібек, барқыт, мақпалдан тігілген, төбесі жайпақ, дөңгелек тақия кисе, қыс маусымында ауқаттылар кәмшат бөрік киген.
Баскиімдерді негізінен үш өңірге (ареал) картографиялауға болады: а) батыс, Бөкей ордасынан Торғайға дейінгі Орынбор даласы мен Солтүстік Арал төңірегіне дейінгі аралық
ә) солтүстік-шығыс Ақмола мен Семей облыстары (Сібір қырғыздары өңірі)
б) оңтүстік өңір және Жетісудан Сырдарияға дейінгі аралық.
Олардың әрқайсысының ішінде де ішінара территориялық өзгешеліктерді аңғаруға болады: Мысалы, батыс ареалы құрамындағы Маңғыстау өңірі; Солтүстік шығыс құрамына кіретін Шығыс Қазақстан; ал Сырдарияның төменгі ағысы өңірінің орны алабөтен: бұл өңірде жоғарыда аталған үш өңірге тән ерекшеліктердің дені кездеседі.
Батыс комплексі мынадай айырмашылықтарымен ерекшеленеді: ер және әйел баскиімдері ішіне шетіне тері көмкерілген конус пішінді малақай (төбетай) киіледі. Сондай-ақ бұл өңірде күләпара және тігіні ерекше бұрама жаулық кеңінен таралған.
Деректерге қарағанда Қазалы мен Перовск оязында (қазіргі Қызылорда облысы) баскиімдердің неше түрлі үлгісі болды. Жамылғыш пен кимешектің бірнеше нұсқасы солтүстік шығыс пен оңтүстік ареалдарға да тән, ал жаулықтың бір нұсқасы тек осы өңірде кездеседі - жаулықтар жұмсақ болып келеді. Ер адамдар пошымы солтүстік шығыс ареалға тән күләпара киеді.
Үлкендердің баскиімне қарағанда жасөспірімдердің баскиімдегі ерекшелік шошақ төбелі тақияда байқалады: оның етегі үш елі болып, төбесі аласа шошақ келеді. Тобесі мен етегіне әртүрлі ою-өрнек салып, кейбіреуіне төрт бүйір өрнегі мен етегіндегі өрнегі қарайлас түсіріледі, кейбіреуінің төбесіне де, етегіне де ұласпалы өрнектер айналдырылады, кестені шым кесте етіп баттастырылмай жіңішкелеп (контурмен) эдемі тігіледі. Түрлі торғын немесе кездемемен астарланады, тақия сәнді болу үшін тыс пен астардың ортасына қатырма сапынып сырылады, бұл тақияны ел арасында абай тақиясы деп те атайды.
Баскиімге тағылатын әшекей бұйымдар
Байырғы ортада баскиімді әшекейлеу барысында алтын, күміс, гауһар сияқты асыл тастарды құрамдас бөліктер ретінде пайдаланған. Әшекейлер көбінесе сәукеле, тақия, бөрік, кимешек тәрізді баскиім түрлеріне тағылған.
Айшық -жарты ай, жұлдыз бейнесі бар, күмістен соғылатын жарты ай бейнелі күміс әшекейді жаулықтың шекесіне, кимешекке қадайды.
Басжақсы - сәукеленің әшекей бұйымдарының жалпы атауы. Сәукеленің әшекей заттары көп, әрі олар қымбатқа түсетіндіктен, күйеу жағы қалыңмалдан тыс сәукеленің құнын төлеген. Ол төлем сәукеле әшекейлерінің атауымен бас жақсы деп айтылған.
'Бетмоншақ - сәукеленің екі жағына, маңдайына салбырата қадап қоятын бірнеше қатар төгілмелі моншақ. Оны сәукеленің бетмоншағы деп атайды. Бетмоншақ екі түрлі болады, бірі бірыңғай ірілі-ұсақты моншақтардан түзілсе, екіншісі матадан тігіліп, моншақтар мата бетіне қадалады, екеуінің де арасында күміс қозалар қадалады. Бетмоншақ белге дейін, тіпті одан да төмен түсіп тұрған. Бетмоншақ жас келіннің ұялшақ жүзін жартылай жасырып, бетін бүркемелеп тұрады. Сондықтан «ұялып тұр»деудің орнына «бет моншағы үзіліп тұр» деген. Ертеде сәукелеге жақмоншақ, жақтама, жақтау, жырға, сәукеленің сырғасы деген әшекейлер таққан. Сонымен қатар шытақ - сәукеленің қозасы (қоза - шар сияқты металл әшекейі) Моншақтың саны, ұзындығы қыз әкесінің дәулетіне байланысты болған. .
Жақмоншақ - сәукеле, бөрік, бергек, кимешек сияқты әйелдер баскиімдерінің екі жақ самайлығына және маңдайының алдыңғы жиегіне қасқа түсіре, тізбелі шоқ жасап шілтерлеп тағылатын әшекей. Жақмоншақты зергерлер алтын, күміс қозаларын жібек жіптерге тізіп, асыл тастармен бұршақтап, үзбелеп жасайды.
Көзотаға - көбінесе ер адамның баскиіміне қадайтын меруерт, асыл тас. Оны қарапайым кісілер емес, қызмет дәрежесі жоғары, лауазымды, текті адамдар таққан.
Қозалы үкі -бөрікке қадайтын, үкі қауырсынын ораған әшекей әрі әшекей, әрі тұмар ретінде пайдаланылады. Сәукеленің сырғасы -салпыншағы мол, өзі ұзын да ауыр болғандықтан, тек саптанатты кездерде сәукелеге байлайтын сырға түрі (шекелікке ұқсас). Оны Батыс Қазакстанда сабақты сырға деп атаған. Оның мәнісі: ауыр сырғаларға жіп байлап, шашқа, сәукелеге бекітеді (қазақ қолөнерінде сабақ «жіп» деген мағынаны білдіреді).
Талмоншақ - тақияға, сырт киімге бірнеше қатар етіп тағылатын моншақ түрі. Жас балалардың, қыздардың тақиясына тағылады.
'''Үкіаяқ -жоғары жағына асыл тас орнатып, төменгі жағын күміспен күптеп, баскиімге, бесікке тағатын әшекей. Ертеде үкі киелі құс санапып, оның аяғын, қауырсынын тұмар орнына тұтынған. Үкіаяқ сырғада, сәукеледе, шаштеңгеде құрамдас бөлшек ретінде қолданылады.
Шортас - баскиімге қадайтын асыл тас.
'Шоқ – баскиімге тағатын алтын әшекей, асыл тас; алтын шоқ. Эпостық жырларда мұның шоқты деген варианты да ұшырасады. Ал бұрама шоқ үкілі шоқ асыл тасты баскиім әшекейлерінің күрделі түрлері. Қазақ тұрмысында шоқ белбеу, шоққондырған баскиім ертеде тектілікті, лауазымды, дәрежені көрсеткен. Лауазымына қарай асыл тас түрлері, түстері де әртүрлі болған.
Шырмауық -ілгекті оқа, металл ілгекті әйелдердің баскиім әшекейі. Шытыра -баскиімге, омырауға, аяқкиімге қадайтын, ағашқа, ер-тұрманға орнататын асыл тасты, не тассыз күміс әшекей. Шытырапар түріне қарай ақ шытыра, алтын шытыра, күміс шытыра, күмбез шытыра, құмырсқа бел шытыра, меруерт шытыра т.б. деп аталады.
Баскиімге қатысты жосын-жоралғылар
Баскиімге қатысты жосын-жоралғылардың түрлері мол әрі олардың дені ертеден келе жатқан мифологиялық түсінікпен, ырымдармен астасып жатады. Айталық, баскиім қасиетті, оны айырбастауға болмайды, аяқасты қылмайды. Жақсы кісілердің тымағы атадан бапаға мұра есебінде қалып отырған. Қазақ «бағым ауады » деп баскиімді ешкімге сыйламаған. Баскиімді айырбастамайды, басыңдағы бағың кетеді немесе біреудің басындағы бәлесі жұғады. Ертеде шала туған сәбиді «тымаққа салып қырқынан шығаратын» ғұрып болған. Шала туған сәби ұстауға, бесікке салуға келмейді, тымақ жылы әрі бөлеуге, ұстауға ыңғайлы болады және сәбидің неше күні кем болса, сонша күн бойы керегенің әр басына ілініп қойылады дейді, есеп кереге басы арқылы есептеледі. Мысалы, қырық күні кем болса, керегенің қырқыншы басынан бала тымақтан алынып, әдетте жаңа туған бапаның рәсімі жасала бастайды. Егер бала қыста туса, онда үй қабырғасына бірнеше шеге қағылып ілінеді. Бұл да тымақтың қадірі мен қасиетін бейнелейтін көріністердің бірі.
Баскиімнің төбесін басып киюге болмайды. Киіп жүрген баскиімді басқа адамға кие тұруға, сыйлауға, сатуға болмайды, жаман ырым деп есептеледі. Баскиімін біреуге сыйға берсе, қыздың, жігіттің тұрмыс құрулары кешігеді, тұрмысы жақсы адамның ырысы шайқапады, адам басы кемиді деген нанымдар қапыптасқан. Сыйлыққа жаңа баскиім беру керек. Сондай-ақ баскиім сатып алып тұрған адам, ол киімді сатушының қолымен басына кидіріп өлшесе, басындағы бағын сол кісіге береді-мыс. Сондықтан баскиімді сатып алушының өз қолымен өлшеуіне назар аударған.
Мәйіттің басын жуған кісіге баскиім беріледі. Өшіккенде тымаққа кіші дәрет сындырады. Баскиімді алдына қойып айтысқан ақындар, шешен, даукестер болған. Ойнап жүрген бала екі тымақты үсті үстіне кисе, кейін өсе келе, екі мәрте үйленеді деп жориды. Қыз басына ақ және қара орамал тартпайды. Өйткені ақ орамал әйел адам киетін жаулықтың, ал қара қайғының белгісі болып саналады.
Баскиімнің аңдаусызда немесе қасақана жерге түсірілуі жамандықтың нышаны. Ұл баласы тұрмағандар ырымдап баскиімге әртүрлі ала-құла құрақ салып қиюлайды. Балалардың қалпақтарының төбесіне шоқтап үкі немесе маржан, қызыл- жасыл шашақтар тағатын әдет болған Біреуге бас ұрғанда аяғына тымағын тастайтын әдет бар. «Тымақ ұру» немесе «Тымақ тастап кешірім сұрау» — бітімге шақырудың ең үлкен жолы. Айыпкер жағының беделді адамдары мен жасы үлкен, жөн білетін ақсақалдары құныкер ауылындағылардың алдына барып«Құдай кешсе кеш! Білместік, оқыс кездейсоқтық (қасақана емес) іс болды, кешірім!» деп өтінген кезде ортаға ең үлкен ақсақалы баскиімін тастап сөзге, мәмілеге шақырады. Қызды алып қашу үрдісінде, қыз жағынын аяғына жығыла барған құдалар да баскиімін жерге, қыздың әке-шешесінің алдына тастау ишарасын жасайды (бірақ тастамайды). Бөркін аспанға ату деген этнографизмнің шығу тегін анықтаудың сәті түспей келеді. Өйткені баскиімді «құт кетеді» деп төңкеріп қоймайтын қазақ баскиімін лақтырады (қуанғанда) дегенді қоштаған мәлімет беруші жоқ.
Баскиімге қауырсын байлау дәстүрі
Баскиімге қауырсын тағу барлық халықтардың мифтік нанымы бойынша, жердегі адамның рухтық болмысының аспан әлемімен байланыста екендігін білдіреді. Бұл дәстүр кейін де жалғасқан. Бейнелеу өнері материалдары оның XIII-XIV ғ.-да моңғолдар арасында да сақталғанын көрсетеді.
Баскиімге қауырсын тағу дәстүрінің арғы негізінде діни-ырымдық наным жатқаны өзгермеген күйінде көшпелі түрік халықтарының (тува, алтай, хакас) дін өкілдері, шамандарының (бақсылардың) қауырсын тізген баскиімінде сақталған. Қазақ арасында бұл дәстүр сақталмағанымен, оның сарқыншағын жас бала, келін, сал мен серілердің баскиіміне, дулығасына жыға қадауынан және қарқаралы баскиімінен байқауға болады. Әйткенмен түркі-моңғолдың ежелгі лауазым иелері бөрікке көзтоға (кейде көзотаға, қозатога, моңғолша «отго / отого») деп аталатын асыл тас та тағынған.
Түркі-моңғол тарихына қатысты шығыс (парсы, моңғол, Орта Азия өнері) миниатюраларында хандар мен сарай қызметкерлері көп қауырсынды баскиіммен бейнеленген. Яғни көшпелі халықтарда қауырсынды баскиім киетін адамдарды бейнелеуде қалыптасқан көркемдік канон болғанын білдіреді. Көшпелі халықтарда ерте заманнан бастап өте жоғары лауазым иелерінің баскиімінің маңдай тұсына, бөріктің, қалпақтың жиегіне айналдыра құтан, тырна, тауыс, бүркіт қауырсындарын тағатын. Көшпелілердің тек өзіне тән бұл дәстүр шамамен XIII-XIV ғ.-ға дейін сақталып, кейін бұл салттың ирандық (парсылық) варианты баскиімнің төбесіне не маңдайына лауазым иелері (бір-екі қауырсынды) тағатын жығамен ауысқан. Абайдың сатқын, екіжүзді адамдарды сынағанда айтқан: Пайда үшін біреу жолдас бүгін таңда, Ол тұрмыс бастан жыға қисайғанда, - сөздеріндегі жығанық мансап-лауазымның белгісі екендігін аңғартады.
Ерте замандарда шығыста патшалар бастарына матадан (кейде теріден) жасалған таспа (лента) байлаған. Кейін оны металдан жасап,алтын тәті (диадема) патша әміршілердің белгісіне санаған. Ондай тәтілер жұмсақ теріге не матаға бекітіліп, екі ұшына бау тағынып, шашқа, не баскиім сыртына байланған. Құлақты жаппайтын, желкелігі ғана бар мұндай күләпара тәрізді (башлық) қалпақтарды арғысы сақ-скифтер, бергі түркі, моңғолдар киген.
Баскиім пішу
Баскиімдердің тақия, киіз қалпақ, теріден тігілген бөрік пен тымақтар, сәукеле, жаулық тәрізді негізгі түрлері бүкіл қазаққа негізінен ортақ үлгіде болып келеді. Тақиялар тегіс төбелі, шошақ төбелі, тік етек формалы болып, бәрі кестеленген қара, жасыл, күрең т.б. түстегі барқыт, доқабадан тігіледі. Бөріктер биік етіп, бағалы аң терілерінен тігіледі; оқалы бөріктер оқамен сәнделеді, оған да үкі қадалады. Қалпақтар айыр етек, төрт қиықты делбегей етек, екі қиықты, етегі екі жақ шекесінен қайырылатын етек сияқты түрлендіріліп тігіледі
Төбесі биік, етегі кең пішілген айыр етекті қалпақтың төбесіне, қайырмасына ою-өрнектер тігіледі. Төрт қиықты делегей қалпақтың қайырмасы кең, мол болады, қара, жасыл, күрең түсті доқаба, барқыт, топпен тысталып, төбесі, етек қиюлары ирек өрнекпен кестеленеді. Төрт сайлы қалпақтың төрт қиық құрауын қара, яки ақ жібек, мақта жіппен кестелеп тігеді. Етегін қара, қоңыр, күрең, жасыл түсті барқыт, доқабалармен қиюлайды. Мұндай қалпақтардың етегі кең, төбесі биіктеу келеді. Кейбіреуінің төбесі шошайыңқы, етегі тарлау болады. Етегінің екі жағынан аз жырық шығарып тігетіндері де, етек қайырмасының арты биік, алды аласа қиюланатын түрлері де кездеседі. Төрт сайлы ақ қалпақ ішінде сайлары мен етектеріне кесте тігілетіндері де, қиюламай сайларының арасына лайықты өрнек салып тігілетіндері де бар. Жас жігіттер киетін қалпақ екі сайлы, төрт сайлы, кең немесе тар етек, айыр, мүйіз етекті, төбесі биік тігіледі. Жас жігіттер көбінде етек қиюы қара, күрең, жасыл доқаба барқыттармен қиюланған, төбесіне маржандап шашақ таққан, төбесі биік, етегі кеңірек қалпақтарды, кейде төрт сайы мен етек қиюы кестеленген қалпақтарды да, етегі қиюсыз ақ қалпақты да киеді. Мұндай қалпақтарды той-мерекелерде киеді. Қалпақтың етегі мен қиюына ою-өрнектер салынады, етегі қиюлы қалпақтардың етегінің жиектері де шалып тігіледі, сайларына лайықты қошқар мүйіз өрнектері салынады. Пішін нұсқаларының әртүрлілігі баскиім пішудің жалпы өзгерістеріне жатады. Қыздар бөркінің ер адамдардікінен айырмашылығы шамалы. Бұрынғы биік және үшкір конус тәрізді баскиімдер бірте-бірте аласа, төбесі жалпайыңқы баскиімге ұласып өзгеріске ұшыраған. XIX ғ. аяғындағы материалдарға қарағанда, қыздардың баскиімі қайырылмаған, яғни тері сынадан пішумен бірге, XX ғ. басында жаңа бір пошым пайда болады: жеке пішілген цилиндрлі жиектерден және төбесі жалпақ немесе томпақ төрт үшбұрышты тіліктен тұратын баскиім түрі қолданысқа кірді. Бұрын баскиімді терімен мол көмкерсе, енді терімен баскиімнің жиегін ғана көмкеретін болды. Бөрік - киіз, жүн, мақтадан төбелік, етектік маталар салып, түрлі үлгіде төбесі шошақ, дөңгелек, екі сайлы, төрт сайлы етіп, барқыт сияқты қымбат кездемемен тыстап, етек қайырмаларын қозының бұйра елтірісі мен асыл аң терілерімен қаптап тігілетін құлақсыз киім. Ерлер бөркі кәсіпке қарай сарпыс бөрік, түсірме бөрік, тігілуіне қарай жұмыр бүйірлі, тік қайырма етекті үкілі бөрік деп бөлінеді. Жас жігіттер биік қайырмалы бөріктерді көп киеді, жаз жайлауда кейде жағдайға қарай күзде де, қыста да киеді. Ертеде сайлығы биік шошақ төбелі биік бөріктер (биіктігі бір жарым немесе екі қарыс биік) болған деген мәліметтер бар.
Дереккөздер
Санат:Мәдениет Санат:Терминология Санат: этнография Санат:Киім Санат:Салт-дәстүрлер
Алексей Герасимович Племянников
Алексей Герасимович Племянников (1.3.1923, Ресей, Пенза облысы Сосновоборск ауданы Садомские Выселки ауылы – 2003, Алматы қ.) – ауыл шаруашылығы ғылымының докторы (1981), професор (1993). Қазақстанның еңбек сіңірген ғылыми қайраткері (1983).
Ғылыми еңбектер
Негізгі ғылыми еңбектері қой етін өндіру технологиясына арналған.
Марапаттар
Қазақстан Мемлекеттік сыйлық лауреаты (1974). 120-дан астам ғылыми жарияланымның, 3 монографияның авторы.
Цельбио
Цельбио (Zelbio) — Италиядағы коммуна, Ломбардия әкімшілік аймағына қарасты Комо провинциясында орналасқан.
Қаланың тұрақты тұрғындарының саны 195 адамды құрайды (2008). Халық тығыздығы 49 адам/км². Алып жатқан жер аумағы 4 км² шамасында. Пошта индексі — 22020.
Сыртқы сілтемелер
Санат:Ломбардия елді мекендері
Риньи-Сен-Мартен
Риньи-Сен-Мартен (Rigny-Saint-Martin) — Франциядағы коммуна. Лотарингия аймағына қарасты Мез департаментінде орналасқан. Коммерси округінің құрамына енеді. Алып жатқан жер аумағы 16,11 км² шамасында.
Сөз мәдениеті
Сөз мәдениеті (культура речи, speech culture) — әдеби тілдің ауызша түрлеріне тән нормаларын игеру, тілдік амал-тәсілдерді айтылатын ойдың мақсатына сай орнымен қолдана білу, сөйлеуде мәдениеттілік, әдептілік таныту.
Риньи-Сен-Мартен
Коммунаның INSEE коды — 55434, пошта индексі — 55140.
Сөз мәдениеті
«Сөз мәдениеті» қазіргі әдеби тілдің жұртшылық таныған, үлгі тұтқан нормаларын жеке адамдардың сақтауын талап етеді. Сөйлеуде диалектизмдерді, қарапайым, дөрекі сөздерді, варваризмдерді қолдану, орынсыз көп сөйлеу, бір пікірді қайталай беру, өзіне өзі сілтеме жасау, асқақтап сөйлеу, дене қимылдарын араластыра беру «Сөз мәдениетіне» жатпайды. Кірме сөздерді орынсыз жұмсай беру, сіреспе құрылымдарды қолдану «Сөз мәдениетіне» нұқсан келтіреді. «Сөз мәдениеті» сөйлеу әдебі деген ұғыммен ұштасып жатыр. «Сөз мәдениеті» теориясының дамуында лексикография, әсіресе нормативті түсіндірме сөздіктер, орфоэпиялық, орфографиялық, синонимдік т. б. арнаулы сөздіктер манызды орын алады. Қазақ тіліндегі «Сөз мәдениетінің» дамуына ауыз әдебиетінің өкілдері және Абай, М. Әуезов, Ғ. Мүсірепов, т.б. шығармаларының ықпалы зор болды. Қазақ тіл білімінде Сөз мәдениетінің мәселелерін А. Байтұрсынұлы, М. Балақаев, Р. Сыздықова т. б. ғалымдар зерттеді.
Риньи-Сен-Мартен
Демографиясы
2009 жылғы мәліметтер бойынша тұрғындарының саны 56 адамды құрады. Халық тығыздығы — 3,48 адам/км².
Сөз мәдениеті
Кенестік орыс тіл білімінде Сөз мәдениетінің теориялық мәселелерін Л. В. Щерба, В. В. Виноградов, Г. О. Винокур, Р. И. Аванесов, С И. Ожегов, Ф. П. Филин т. б. зерттеді.
Риньи-Сен-Мартен
Демографиясы
Тұрғындарының жас шамасы және жынысы бойынша құрамы (2006) :
Сөз мәдениеті
Дереккөздер
Санат:Лингвистика Санат:Орфография Санат:Лексика Санат:Грамматика
Мелиорациялық аудандастыру
thumb|228px|[[Мелиорация]] Мелиорациялық аудандастыру — жерді аудандастыру, табиғи кешендік факторлар арқылы, мелиорацияның қажеттілігін және оның іске асырылу мүмкіндігін анықтау. Оған талдау, табиғи шаруашылық жағдайының қажеттілігін таңдау принципі тұрғысынан орналасуы, жерді өңдеп жақсарту, оның айналадағы ортаға тигізетін әсерін есепке алу жұмыстары жатады.
Дереккөздер
Санат:Ғылым Санат:Су шаруашылығы
IC 3205
IC 3205 — Вероника шашы шоқжұлдызында орналасқан E (эллипстік галактика) типті галактика.
Ашылуы
Бұл нысан Индекс каталогтың түпнұсқа басылымының тізіміне енеді. Сондай-ақ, бұл ғарыш объектісі өзге де зерттеулер мен каталогтарда кездескендіктен оның келесідей атаулары бар: PGC 39989, ZWG 158.86, NPM1G +26.0273.
Сыртқы сілтемелер
IC 3205 Санат:Вероника шашы (шоқжұлдыз)
Димча (Велико Тырново облысы)
Димча (Димча) — Болгариядағы ауыл. Велико Тырново облысына қарасты Павликени қауымының құрамына кіреді.
2010 жылғы мәліметтер бойынша тұрғындарының саны 394 адамды құрайды.
Пошта индексі — 5234. Телефон коды — 061304. ЕКАТТЕ коды — 21138.
Сыртқы сілтемелер
Санат:Велико Тырново облысының елді мекендері
Сұрақтар мен жауаптар жинағы
Сұрақтар мен жауаптар жинағы — 2010 жылы Алматы қаласы «Б. о. ж.» баспасында басылып шыққан кітап. Кітап авторы/құрастырушысы — С. М. Пящик, Г. П. Пящик, М. Э. Құдайбергенов. Беттер саны — 141.
Қазақстан Республикасының Ұлттық мемлекеттік кітап палатасынан тіркелу кезінде берілген ISBN нөмірі — 978-601-7092-00-9.
Сыртқы сілтемелер
Санат:Қазақша кітаптар Санат:2010 жылы шыққан кітаптар Санат:Б. о. ж. баспасының кітаптары
1109 жыл
Туғандар
Тағы қара: Санат:1109 жылы туғандар
Қайтыс болғандар
Тағы қара: Санат:1109 жылы қайтыс болғандар
Түсініктемелер
*
Даршын қосылған кепкен нан
Даршын қосылған кепкен нан. Сода қосқан үн еленіп, үйіледі де, ортасы шұңғылданады. Оған қажетті өнімдер алынып, қамыр иленеді. Қамыр 20-30 минут салқын жерге қойылып, батон формасында қалыңдығы 3 см етіліп жайылады. Батон ұзынынан кесіліп, табаға салынады. 171—180° С температурада сол-пол қызарғанша пісіріледі. 1,5 кесе ұнға — 0,5 кесе қаймақ, 0,5 кесе қант, 3 жұмыртқа, 50 г сары май, 0,5 шай қасық сода, 2 шай қасық даршын.
Дереккөздер
Санат:Ұн өнімдері
Доменико Фетти
[[File:Domenico Fetti (Italian - Portrait of a Man with a Sheet of Music - Google Art Project.jpg |thumb |Portrait of a Man with a Sheet of Music [Getty Museum)]] Доменико Фетти (Domenico Fetti, 1589, Рим — 1623, Венеция) — барокко дәуіріндегі италяндық суретші.
Биографиясы
1604–1613 жылы Рим қаласында туылған. Кейіннен 1613 және 1622 жылдар аралығында ол  Мантуя қаласында жұмыс істей бастаған, Алғашында Кардинал қамқорлығына, кейіннен Фердинандо I Гонзаганың қамқорлығына алынған. Палаццо Дукале жерінде ол Miracle of the Loaves and Fishes суретін салған болатын. Жаңа өсиеттің репрезентациясын ол өзінің қамқоршысының кабинетінде орындады. Соңында бұл жұмыс жеке мамандық тудырды, және ол мен оның жолдастары оның композицияларын жиі қайталайтын болды.
Сілтемелер
Санат:Италия суретшілері Санат:Венеция суретшілері Санат:Венецияда туғандар Санат:Римде қайтыс болғандар
Амитоз
Дереккөздер
Санат:Цитология Санат:Жасушаның тіршілік циклі
Нұр Өтебаев
Өтебаев Нұр (1920 ж. т., Адай уезі) – кеңес қызметкері, соғыс және еңбек ардагері. Ашғабадтағы (Түрікменстан) педогогиалық училищені, [Мәскеудегі Бүкілодақтық тамақ өнеркәсібі институтын бітірген (1957). 1957 – 60 ж. «Құмтұзтресінің» директоры, 1960 – 64 ж. Красноводск ауданы партия комитетінің 1-хатшысы, 1968 – 83 ж. Жаңаөзен қаласындағы бұрғылау тресі басқармасының орынбасары, «Маңғышлақмұнай» бірлестігіне қарасты оқу курсы комбинатының директоры болды. 1-, 2-дәрежелі Отан соғысы, Қызыл жұлдыз ордендерімен және медальдармен марапатталған.
Дереккөздер
Санат:Тұлғалар
Тумби
Тумби (Thumby) — Германия Федеративтік Республикасының Шлезвиг-Гольштейн жерінде орналасқан муниципалитет. Рендсбург-ЭкернфёрдеШлай-Остзее ауданының құрамына енеді.
Муниципалитеттің тұрақты тұрғындарының саны 467 адамды құрайды (31 желтоқсан 2010 жыл). Алып жатқан жер аумағы 27,39 км² шамасында. Мемлекет ішінде бекітілген ресми коды — 01 0 58 162. Муниципалитеттің басшысы — Йоахим Зибке.
Сыртқы сілтемелер
Санат:Шлезвиг-Гольштейн елді мекендері
Прибрежный (Шығыс Қазақстан облысы)
Прибрежный — Шығыс Қазақстан облысы Алтай ауданындағы кент, Прибрежный кенттік әкімдігі орталығы.
Географиялық орны
Аудан орталығы – Алтай қаласынан оңтүстік-батысқа қарай 38 км-дей жерде.
Халқы
1999 жылы жергілікті тұрғындар саны 1347 адам (642 ер адам және 705 әйел адам) болса, 2009 жылы 872 адамды (420 ер адам және 452 әйел адам) құрады.
Дереккөздер
Санат:Алтай ауданы елді мекендері Санат:Қазақстан кенттері
Норспорт (Мичиган)
Норспорт (Northport) — Мичиган штатының Leelanau округіне жататын АҚШ қаласы.
Аустралиядағы ең биік ғимараттардың тізімі
right|thumb|Q1 Tower right|thumb|Eureka Tower left|thumb|555x555px| Австралиядағы ең биік 6 ғимарат.
Норспорт (Мичиган)
Қала тұрғындарының саны 648 адамды құрайды. Алып жатқан жер аумағы 4.3 км² шамасында. FIPS коды — 26-58740.
Аустралиядағы ең биік ғимараттардың тізімі
Сыртқы сілтемелер
Санат:Аустралия сәулеті Санат:Елдер бойынша ғимараттар мен құрылыстар тізімі
Көктепе атырабы
Көктепе атырабы (Gökdepe etraby) — Түрікменстанның Ахал уәлаятындағы атырап. Әкімшілік орталығы – Көктепе қаласы.
Тарихы
1927 жылы қаңтарда орталығы Көктепе кентінде болған Түрікмен КСР-нің Көктепе ауданы құрылды. 1939 жылы қарашада Көктепе ауданы жаңадан құрылған Ашхабад облысына берілді.
1959 жылы мамырда Ашхабад облысы таратылып, аудан қайтадан Түрікмен КСР-іне тікелей бағынышты болды. 1973 жылы желтоқсанда Ашхабад облысы қайтадан құрылып, оның құрамына Көктепе ауданы кірді.
1988 жылы Ашхабад облысы қайтадан жойылып, аудан Түрікмен КСР-іне тікелей бағынышты болды. 1990 жылдары Көктепе ауданы Көктепе атырабы деп аталып, Ахал уәлаятының құрамына кірді.
Сілтеме
Санат:Ахал уәлаяты атыраптары
Элювийлік шашылымдар
Дереккөздер
Санат:Геология
Шыңғыстау көтерілісі
Шыңғыстау көтерілісі – Шығыс Қазақстан облысының Шыңғыстау ауданындағы (қазіргі Абай ауданы) кеңес үкіметінің әкімшілік саясатына қарсы 1931 ж. ақпан айындағы халық толқулары. Көтерілісті Медеуов Сәнияз және Торайғыров Емілжан басқарған. Оған барлығы 200-ден астам адам қатысқан. Көтерілісшілер халықты кеңес өкіметін құлатуға шақырды. Олар көрші Қу және Абыралы ауданымен байланыс орнатпақ болды. Бірақ Қызыл Армияның тұрақты бөлімдері бұған кедергі жасады, көтеріліс кең таралып үлгермей жатып-ақ ақпан айында күшпен басылды. 189 адам тұтқындалды. Олардың ішінен ОГПУ-дің Ерекше үштігінің 1931 ж. 15 мамыр айындағы шешімімен 47 адам ату жазасына кесілді, 105 адам еңбекпен түзеу лагеріне жөнелтілді. Қазақстанның өз ішіндегі аудандарға 3 – 10 жылға 13 адам жер аударылды, шартты түрде 23 адам сотталды; қ. Ауыл шаруашылығын коллективтендіруге қарсы шаруалар қозғалысы.
Сілтемелер
Қазақ энциклопедиясы, 9 т.
1110 жыл
Қайтыс болғандар
Тағы қара: Санат:1110 жылы қайтыс болғандар
Түсініктемелер
*
Валюталық арбитраж
Валюталық арбитраж - банктер арасындағы валюталық операция, ол валютаны сатып алу (сату),кейіннен әр түрлі валюта рыноктарындағы бағамдардың айырмашылығын (кеңістікті валюталық арбитраж) немесе валюта бағамдарының белгілі бір уақыт аралығында (мерзімдік валюталық арбитраж) тұрақсыздануын пайдаланып, пайда табу үшін кері келісім жасауды білдіреді. Валюталық арбитраждың негізгі принципі - валютаны арзанырақ сатып алып, қымбатырақ сату. Валюталық арбитраж екі валютамен (жай валюталық арбитраж) немесе үш тіпті одан да көп валютамен (күрделі валюталық арбитраж) «спот» немесе «форвард» шарттары бойынша жүзеге асырылады.
Дереккөздер
Санат:Экономика Санат:Банк терминдері
Дәулет (Маңғыстау облысы)
Дәулет – Маңғыстау облысы Мұнайлы ауданына қарасты аумақтағы ауыл, Дәулет ауылдық округі орталығы.
Географиялық орны
Маңғыстау кентінен шығысқа қарай орналасқан.