cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Алаш Қозбағаров
Төрт жылдық еңбек жолына соғыс кедергі болады. Генерал Рыбалконын басшылығымен 22-гвардиялық атқыштар бригадасы 3-батальонының дәрігері болады. Өзінің батылдығы мен ерлігі үшін алғаш рет "Қызыл Жұлдыз" орденімен марапатталады. Днепрді, Украинаның оң жағалауын азат етуде жарақаттар алады. Майдан госпиталінде емделген соң, қайтадан жаралыларды құтқаруға аттанады. Кейін хирургия бөлімінің бастығы, туберкулез бөлімінің бастығы қызметтерін атқарады. Жауынгерлерді құтқарудағы еңбегі үшін екінші мәрте "Қызыл Жұлдыз" орденімен және «Германиядағы жеңісі үшін» медалімен марапатталады. Соғыс аяқталған соң 1946 ж. наурыз айында А.А.Қозбағаров қатты ауырады. 4 айға жуық Талдықорған қалалық ауруханасында және жарты жылдан астам уақыт Семей Отан соғысы мүгедектері госпиталінде емделеді. 1948 жылы ақпан айында госпитальдан шыққан соң, акушер-гинеколог болып жұмыс істейді. Кейін Семей қаласы Затон ауданының емдеу бірлестігінің бас дәрігері, 1950-1958 жж. аралығында №1 перзентханада бас дәрігер болып қызмет атқарады. Ол акушер, гинекология саласында еңбек етеді. Акушерлік және гинекологиялық кафедра құру кезінде А.А.Қозбағаровтан өткен кандидат жоқ еді.
«Клиническая оценка некоторых методов стимуляции и возбуждения родовой деятельности» атты кандидаттық диссертация қорғайды. 1957 жылы диссертациясын қорғап, медицина ғылымдарының кандидаты ғылыми дәрежесін алады. Бұдан соң Акушерлік және гинекологиялық кафедраның меңгерушісі қызметінде доцент атағын алып 20 жыл еңбек етеді.
1979 жылы ресми түрде демалысқа шыққан соң Алаш Ахметжанұлы ет-консерві комбинатының медицина санитарлық бөлімінің гинекология саласын басқарады. Ол – 70 ғылыми жұмыс пен көптеген мақалалардың авторы. 1996 жылы 6 қаңтарда дүниеден өтеді. Семей қаласының әкімі мен қалалық мәслихат қала тұрғындарының ұсынысы бойынша қаланың орталық көшелерінің біріне Алаш Қозбағаров есімін беру туралы шешім қабылдады.
Қазақстан Республикасының еңбек сіңірген дәрігері, Семей облыстық акушерлер және гинекеологтар ғылыми қоғамының негізін қалаушы Алаш Ахметжанұлы Қозбағаровтың 90 жылдығына орай ШҚО Қазіргі заман тарихы құжаттамасы орталығы мұрағатшыларының әзірлеуімен 2007 жылы «Дарю тебе жизнь…» (Саған өмір сыйлаймын) атты кітапшасы жарық көрді. Кітапшаны дайындау барысында ШҚО ҚЗҚО А.Қозбағаровтың жеке қорында 896 қор, 72 іс, 1936-1997 жылдар аралығындағы материалдар мен фотолары сақтаулы. Қарашаның соңында Семей қаласының Денсаулық сақтау департаментімен бірлесіп А.Қозбағаровтың 90 жылдығына арналған ғылыми-практикалық конференция өткізілді. Онда бала мен әйелдер өмірін сақтауда аянбай жан-тәнімен еңбек еткен азаматтың жанқяирлық еңбегі, оның өмір сүрген ортасы, айналасымен қарым-қатынасы туралы сөз болды.
Сыртқы сілтемелер
Санат:1917 жылы туғандар Санат:Семейде туғандар Санат:Қазақстан дәрігерлері Санат:Ұлы Отан соғысының қатысушылары Санат:Қазақстан ғалымдары Санат:1996 жылы қайтыс болғандар
Тәңіршілдік
Тәңіршілдік — дәстүрлі түркі халқы ның дүниетаным бастауындағы монотеизмдік еркін ілім, метафизикалық сенім үлгісі болып, оны ежелгі заманда және ортағасырда Еуразия даласындағы көшпенділер, және кейбір осызамандық халықтар мен тұлғалар ұстанады. Тәңіршілдік сенімі көне түркі халықтарының, Ғұндардың, Болғарлардың, моңғолдардың, маньчжур және мадяр халықтарының ұлттық мәдениеті мен болмысына терең ықпал еткен тарихи сенім болды, Көктүрік қағанаты, Батыс Түрік қағанаты, Шығыс Түрік қағанаты, Дунай және Еділ Болғарлары, Моңғол империясы, Хазар қағандығы) қатарлылардың мемлекеттік діні болды. ІХ ғ түркілердің әйгілі туындысы «Ырық бітік» кітабында "Тәңірі - Түрік Тәңрісі" (Түріктердің Құдайы) ретінде аталған. Көптеген ғалымдардың пікірінше, империялық деңгейде Тәңіршілдік әсіресе ХІІ – ХІІІ ғасырларда монотеизмдік сенім/дін ретінде ұстанылған; қазіргі тәңіршілдердің көбі оны монотеизмдік деп санайды.
Орхон-Енисей ескерткіштерінің Күлтегін, Білге қаған, Тоныкөк тас есекрткіштерінде "Тәңірідей Тәңріден жаралған" деп басталады, әрі "Төбеңнен Тәңірі баспаса, астыңнан қара жер айырылмаса, түркі халқы төріңе кім шыға алады, тәбәрігіңді кім жырта алады" деген сөздер бар.
Кеңес одағы ыдыраған 1990 жылдардан бастап Тәңіршілдік Орталық Азиядағы (Қазақстан, Қырғызстан, Ресейдегі Татарстан, Башқұртстан) түркі тілді халықтардың интеллектуалды зиялыларының ұстанымы болған. Ол сондай-ақ Бурятияда, Сахада (Якутияда), Хакасияда, Тывада және басқа да Сібірдегі түркі халықтарында біртіндеп дами бастады. Алтайлық Бурханизм және Чуваштардың Ваттисен йăли қатарлылардың кей элементтері тенгризмге ұқсайды. Моңғолияны кейде оның тұрғындары "Мәңгілік көк Таңрінің елі" (Munkh Khukh Tengriin Oron) деп атайды.
"Тәңір" сөзі
Ежелгі және қазіргі түріктер арасында Тәңір (көне түркіше: Täŋri) ұғымының түрлі формалары бар: Тәңірі, Тангара, Тангрі, Танри, Тангре, Тегри, Тингир, Тенкри, Тери, Тер, Туре. Тәңір сөзі көне түркі тілінен шыққан: Тенк ("таң сәрі") немесе Тан ("таң"). Сонымен қатар, Стефан Георгтің болжауынша, түрікше "Тәңірі" сөзі түптеп келгенде Прото-Енисейдің *tɨŋgVr - "жоғары құдірет" сөзінен келіп шыққан.
Сенім жүйесі
Тәңіршілдік сенімі бойынша, Тәңірі – барша болмыстың арғы құдіретті киесі, әрі негізі. Қазақта "иттің иесі болса, бөрінің Тәңірісі бар" деген терең мағыналы сөз бар. Ұлы Тәңірдің “Көк, Ұлы, Нұр”, т.б. сипаттары биіктікті, тұтастықты білдіреді. Тәңір өзін медет етушілердің соғыста жеңуіне де, өмірде өзіне тән өмір жолын тауып, мағыналы, мәнді, табысты, салиқалы, салуалы ғұмыр кешуіне де, биік орын мен мансапқа көтерілуіне де, сондай-ақ халықтардың өркендеп, өсуіне де жол ашады. Ғалам - Тәңірінің кітабы; Тәңіріні түсіну - сол ғаламды тану мен түсіну арқылы іске асады; Тәңірі сүйген кісі болу - сол ғаламда биік мақсаттарға талпына алу арқылы іске асады. Тәңірі ешкімді алаламайды, тек ол берген ерік-жігер мен зердені дұрыс қолдана алу-алмау адамдардың әртүрлі деңгейде болуын белгілейді. Дәстүрлі түркілік дүниетаным бойынша күйзеліске ұшырау - халықтың рухани азғындап, өз тамырынан азып, қабілетсіз жалқау, надан және арсыз болғаны үшін Тәңірі оларға жіберген жазасы болып саналады.
Дереккөздер
Санат:Діндер Санат:Түркі мифологиясы Санат:Философия
Галотекті тұнбалар
Галотекті тұнбалар. Қатты қаныққан сулы ерітінділер құрамындағы минералдардың нақтылы термодинамикалық жағдайларда тұнбаға түсуі нәтижесінде қалыптасатын шөгінділер; саяз сулы тұзды көлдер, шығанақтар, бөгендер өңірінде ыстық ақызақ климат жағдайында түзіледі. Көбінесе хлоридтер мен сульфаттардан тұрады, сирегірек ізбестастар мен бораттар да ұшырасады.
Дереккөздер
Санат:Мұнай және газ геологиясы Санат:Терминология
Топырақтық-мелиорациялық аудандау
Топырақтық-мелиорациялық аудандау — табиғи және мелиорациялық шаруашылық жағдайына байланысты топырақтың жер бетіндегі таралуына қарай бөлінуі. Топырақтық-мелиорациялық аудаңдаудың негізгі анықтаушы тәсіліне: аудандау жеделдігінің топырақ құнарлылығының өзгеруіне мелиорациялық тұрғыдан тигізетін әсері, сонымен қатар мелиорациялық шаралардың тиімділігі жатады.
659 жыл
Туғандар
Тағы қара: Санат:659 жылы туғандар
Топырақтық-мелиорациялық аудандау
Дереккөздер
Санат:Ғылым Санат:Су шаруашылығы
659 жыл
Қайтыс болғандар
Тағы қара: Санат:659 жылы қайтыс болғандар
Түсініктемелер
*
IC 4080-1
IC 4080-1 — Вероника шашы шоқжұлдызында орналасқан S (спиральді галактика) типті галактика.
Ашылуы
Бұл нысан Индекс каталогтың түпнұсқа басылымының тізіміне енеді.
Сыртқы сілтемелер
IC 4080,01 Санат:Вероника шашы (шоқжұлдыз)
Жорық туралы есеп беру
Жорық туралы есеп беру, жүріп өткен туристік сапар туралы жүйелі түрде жазылып, негізгі мақсаты пайымдалған жазбаша қағаз. Осындай жазбаша қағаз бойынша туристік маршрут анықталынып, оның қиындық категориясы белгіленеді.
Дереккөздер
Санат:Спорт
Беларық
Беларық — Жамбыл облысы Меркі ауданы, Тәтті ауылдық округі құрамындағы ауыл.
Инфрақұрылымы
Бастауыш мектеп, фельдшерлік пункт, клуб бар.
Ауыл тарихы
Тағайтал - 1916 жылғы Меркідегі ұлт-азаттық көтерілісшілерінің бас қосып, патша жарлығына қарсы көтеріліске шығуға дайындалған тарихи жер. Ойтал ауылының тұрғыны Ақкөз батыр Қосанов жасы келгеніне қарамастан үлкен, кішінің басын біріктіріп, осы көтерілісті басқарған.
Тағайталда колхоздар ірілендірілмеген уақытта қол күрекпен Ойтал өзенін байлап, су байламтасын жасаған. Осы байдамтадан 4 атаның баласы - 4 арық қазып, төмен қарай су түсірген. Мұнымен егін суарған. Оны жергілікті халық "Бұзау арық", "Қоралас арық", "Қанай арық", "Танатй арық" деп ру атауымен атаған. Бұзау арықтың аяғында "Ақкөздің қайнары" деген қайнар бар. Ұлт-азаттық көтерілісшілер сол қайнарды пайдаланып, сусындап отырған. Төбе-төбе белді қазып төрт арықпен жері мен елін суландырған 4 атаның ұрпақтары 1934 жылы бірігіп "Беларық" колхозын ұйымдастырған.
Дереккөздер
Санат:Меркі ауданы елді мекендері
Боуль
Боуль — 1) асхана шарабынан және балғын жеміс-жидектерден дайындалған алкогольді ішімдік. Ол үшін балғын жеміс-жидектерге қант салып, шырындары сыртына шыққанша ұстайды да, үстіне шарап құйып тағы да біраз уақыт ұстайды; 2) ағылшын тілінен аударғанда — табақ сияқты жарты шар түрінде төмен аяғы бар немесе аяқсыз ыдыс. Сонымен қатар осы ыдыста дайындалатын ағылшын пуншы боуль деп аталады.
Эминенс (Кентукки)
Эминенс (Eminence) — Кентукки штатының Генри округіне жататын АҚШ қаласы.
Сыртқы cілтемелер
Санат:Кентукки қалалары
Тақийуддин ән-Нәбһани
Тақийуддин ән-Нәбһани (1909-1977) — діни қайраткер, Хизб ут-тахрир партиясының негізін салушысы әрі идеологы. Толық аты: Мұхаммед Тақийуддин ибн Ибраһим ибн Мустафа ибн Исмаил ибн Юсуф ән-Нәбһани. 1909 жылы Палестинаның Хайфа ауданындағы Иджзим ауылында дүниеге келген.
Діни, саяси және идеологиялық кітаптар, жолдаулар мен брошюралардың авторы. Саяси белсенділігі үшін қуғын-сүргінге ұшыраған. 1977 жылы Ливанның Бейрут қаласында қайтыс болған.
Өміртарихы.
'''Тақиюддин әл-Набһани. '''Тақиюддин 1909 жылы Палестинаның солтүстігінде Хайфа қаласына қарасты Ижзим ауылында дүниеге келген. Әкесі Ибраһим Білім министрлігіне қарасты мектептерде шариғат саласында дәріс берген. 13 жасында Құранды толық жатқа білген Тақиюддин алғашқы білімін ауыл мектебінде алған. Нағашы атасы ақын, жазушы сопылық жолын ұстанушы қазы болған. 1928 жылы Мысырға барып Азһарда жоғарғы сыныпты оқып шығады. Мектеп қабырғасынан соң Азһардың «Дәр әл-Ғулум» факультетіне түсіп 1932 жылы бітіріп шығады. Университеттен Араб тілі және әдебиеті мамандығын және университетке қарасты жоғарғы шариғи сот институтының құжатына ие болады.
Палестинаға оралған Тақиюддин 1938 жылға дейін білім министрлігіне қарасты мектептерде мұғалімдік қызмет атқарады. Мұғалімдік қызметтен соң 1948 жылға дейін Хайфа сотының бас хатшысы (1940), судьяның көмекшісі (1945), әл-Рәмлә сотының судьясы қызметінде болады. Палестинада араб израиль соғысының басталуымен Дамаскіге қоныс аударады. 1948 жылы әл-Құдсқа қайта оралып жергілікті сотта судья болады. Қызметте көтеріліп әл-Құдс апелляциялық сотының судьясы болып 1950 жылға дейін істейді. Осы жылы отставкаға кетіп Амманда шариғат ілімдерінен 1952 жылға дейін дәріс береді. Өз партиясын құрмас бұрын Тақиюддин Египетте 1928 жылы құрылған «Ихуан әл-Муслимин» (Мұсылман бауырлар ) фундаменталды организациясының мүшесі болған. 1953 жылы Ихуан әл-Муслимин қозғалысының идеологиясымен келіспей, ол топтан бөлініп «Хизбу тахрир» партиясын құрады.
Тақиюддин партияның идеологы, мүжтаһиді болды. Пәтуалары партия мүшелерінің негізгі жолбасшы дүниесіне айналды. Партия мүшелері Тақиюддинді мужтаһид мутлақ болған деп есептейді. Дегенмен оның замандастары бұны жоққа шығарады. Партия кітапшаларында «оқыған, діни білімді адам болмаса да діни үкімдерді өзінше сараплап, мужтаһид болуына болады» деп айтады. Бұл үлкен қателік себебі кез келген адамның діни мәселелерді шеше беруі мүмкін емес. Ислам ғалымдары мужтаһид болу үшін ол адамның арнайы діни білімі болуы керек дейді.
«Муъжам әл-Шуйух» (Ғалымдар энциклопедисы) кітабының авторы Тақиюддиннің әкесі Юсуф әл-Набһани жайлы былай дейді: «Ол Ибн Таймия және Ибн әл-Қаййим секілді дұрысты бұрыспен алмастырды».
Тақиюддин Набһани 1977/12/11 күні дүние салды. Денесі Бейрутте «әл-Әузағи» қабірістанына қойылды.
Партияны құрғанға дейін «Палестинаны құтқару » (إنقاذ فلسطين), «Арабтарға хат» (رسالة العرب) атты кітаптар жазған. Жалпы Тақиюддин 48 кітапшаның авторы.
Тақиюддин Набһанидің кітаптары, :
1.      Ислам системасы (نظام الإسلام).
2.      Партиялық топтама (التكتل الحزبي).
3.      Хизбут тахрирдің түсініктері (концепциясы) (مفاهيم حزب التحرير).
4.      Исламдағы экономикалық жүйе (النظام الاقتصادي في الإسلام).
5.      Исламдағы әлеуметтік жүйе (النظام الاجتماعي في الإسلام).
6.      Исламдағы басқару жүйесі (نظام الحكم في الإسلام).
Осья (Шача тармағы)
Осья — Ресейдегі өзен. Кострома облысы, Иванов облысы, Нижегород облысы жер аумақтарынан ағып өтеді. Өзен сағасы Шача өзенінің сол жағалауынан 11 км қашықтықта орналасқан. Өзен ұзындығы 23 км-ді құрайды.
Тақийуддин ән-Нәбһани
7.     Конституция (Ислам мемлекетіндегі Хизбут тахрир ұстанатын конституция жүйесі) ('''الدستور (مشروع دستور لدولة الخلافة التي يسعى إليها حزب التحرير''').
Осья (Шача тармағы)
Су реестрінің мәліметтері
Ресей мемлекеттік су тізілімінің мәліметі бойынша Жоғарғы Еділ су алабы өңіріне жатады, өзеннің сушаруашылық бөлігі — Еділ Кострома қаласынан Унжа өзенін қоспағанда Горьков су торабына (Горьков суқоймасына) дейін. Өзен саласы — Рыбинск суқоймасынан төмен Ока құйылысына дейінгі Еділ тармағының су алаптары, өзен алабы — Куйбышев суқоймасына (Ока су алабын қоспағанда) дейінгі (Жоғарғы) Еділ.
Тақийуддин ән-Нәбһани
8.      Конституция жобасы (مقدمة الدستور).
Осья (Шача тармағы)
Су реестрінің мәліметтері
Ресей су ресурстары федералды агенттігі дайындаған РФ территориясын сушаруашылығы бойынша аудандастыру жөніндегі геоақпараттық жүйе мәліметтері бойынша :
Тақийуддин ән-Нәбһани
9.      Ислам мемлекеті (الدولة الإسلامية).
Осья (Шача тармағы)
Сыртқы сілтемелер
Санат:Ресей өзендері
Тақийуддин ән-Нәбһани
10.  Ислами тұлға 3 томдық (الشخصية الإسلامية (الجزء الأول، الجزء الثاني، الجزء الثالث - أصول الفقه).
11.  Хизбут тахрирдің саяси концепциясы (مفاهيم سياسية لحزب التحرير).
12.  Саяси көзқарастар (نظرات سياسية).
13.  Жалынды үндеу (نداء حار).
14.  Халифат (الخلافة).
15.  Ой жүгірту (التفكير).
16.  Жедел түсіну (سرعة البديهة).
17.  Қоныс аудару нүктесі (نقطة الانطلاق).
19.  Мысырдың қарулы күштері (تسلح مصر).
20.  Екіжақты мысырлық, сириялық, йемендік келісім (الاتفاقيات الثنائية المصرية السورية واليمنية).
21. Палестина мәселесінің англо-американдық сценарийі бойынша шешімі (حل قضية فلسطين على الطريقة الأميركية والإنكليزية).
22. Айзэнхауэр жобасы жайлы саяси бөліктің теориясы (نظرية الفراغ السياسي حول مشروع أيزنهاور).
Басқа да еңбектері
Тақиюддиннің кітаптарына тыйым салынған соң партия мүшелерінің атымен бірнеше кітаптар жазып шықты. Олар :
1.      Идеалды экономикалық саясат (السياسة الاقتصادية المثلى).
2.      Марксистік социализмнің күйреуі (نقض الاشتراكية الماركسية).
3.      Халифат қалай құлады? (كيف هدمت الخلافة).
4.      Түсінік беру шарттары (أحكام البينات).
5.      Қылмыстық іс жүргізу кодексі (نظام العقوبات).
6.      Намаздың шарттары (أحكام الصلاة).
Алдейя-ду-Бишпу (Сабугал)
Алдейя-ду-Бишпу (Сабугал) (Aldeia do Bispo (Sabugal)) — Португалиядағы аудан (фрегезия), Гуарда округінің құрамына кіреді. Сабугал муниципалитетінің құрамдас бөлігі болып табылады.
Португалияның Орталық аймақ регионына қарасты Бейра-Интериор-Норте экономика-статистикалық субрегионының құрамына енеді. 2001 жылғы мәліметтер бойынша тұрғындарының саны 400 адамды құрайды. Алып жатқан жер аумағы 12,72 км² шамасында. Халық тығыздығы — 31,1 адам/км².
Ауданның қамқоршысы — Архангел Михаил.
Сыртқы сілтемелер
Санат:Гуарда округінің елді мекендері
Цеглинген
250px|thumb|Картада орналасуы Цеглинген (Zeglingen) — Швейцарияның Базель-Ланд кантонында орналасқан коммуна. Зиссах округінің құрамына кіреді.
Сыртқы сілтемелер
Санат:Базель-Ланд елді мекендері
Хайнценхаузен
Хайнценхаузен (Heinzenhausen) — Германия Федеративтік Республикасының Рейнланд-Пфальц жерінде орналасқан муниципалитет. Кузель ауданының құрамына енеді.
Муниципалитеттің тұрақты тұрғындарының саны 291 адамды құрайды (31 желтоқсан 2010 жыл). Алып жатқан жер аумағы 2,21 км² шамасында. Мемлекет ішінде бекітілген ресми коды — 07 3 36 038. Муниципалитеттің басшысы — Петер Вагнер.
Сыртқы сілтемелер
Санат:Рейнланд-Пфальц елді мекендері
Терең сулы шөгінділер
Терең сулы шөгінділер (тұнбалар). Түзілу алабының (теңіздер мен мұхиттардың) терең сулы өңірлеріне тән шөгінділер (тұнбалар). Теңіз қайраңы өңірінен тереңірек (200 м-ден терең) өңірлерде қалыптасқан шөгінділердің (тұнбалардың) баршасын Т.ш.-ге жатқызуға болады.
Авиациялық мониторинг
Авиациялық мониторинг (Авиационный мониторинг) — ғарыштық биіктіктерге (негізінен тропосфера шегінен асып) көтерілмейтін ұшақтармен, тікұшақтармен және басқа да ұшу аппараттарымен (қалықтап ұшатын әуе шарларын, т.б. қоса) жүзеге асырылатын мониторинг.
Терең сулы шөгінділер
Дереккөздер
Санат:Мұнай және газ геологиясы Санат:Терминология
Авиациялық мониторинг
Дереккөздер
Санат:Экология
Қожаспаев
Нариман Қожаспаев (1935 жылы туған, Жамбыл ауданы) – ғалым, техника ғылым докторы (1995), профессор (1996). Ленинград электротехника институтын бітірген (1958 – 60 жылдары Алматы телеорталығында инженер, 1960 – 63 жылдары Қазақстан Ғылым Академиясы ядролық физика институтында инженер, жетекші инженер, 1963 – 65 жылдары Қазақ политехника институтында оқытушы, деканның орынбасары, 1965 – 69 жылдары Мәскеу электротех. институтында аспирант, 1969 – 78 жылдары Қазақ политехника институтында доцент, деканның орынбасары, декан қызметтерін атқарды, 1978 жылдан осы институтта кафедра меңгерушісі. 70-тен аса ғылым мақалалары, соның ішінде 3 монографиясы жарық көрген.
Дереккөздер
Санат:Тұлғалар
Кіші Яй-Яга
Кіші Яй-Яга — Ресейдегі өзен. Ненецк АО жер аумақтарынан ағып өтеді. Өзен сағасы Яй-Яга өзенінің сол жағалауынан 29 км қашықтықта орналасқан. Өзен ұзындығы 12 км-ді құрайды.
Су реестрінің мәліметтері
Ресей су ресурстары федералды агенттігі дайындаған РФ территориясын сушаруашылығы бойынша аудандастыру жөніндегі геоақпараттық жүйе мәліметтері бойынша :
Сыртқы сілтемелер
Санат:Ненецк автономиялық округі өзендері
Шөптікөл ауылдық округі (Павлодар облысы)
Шөптікөл ауылдық округі — Павлодар облысы Баянауыл ауданында болған әкімшілік бірлік. 2019 жылы Майқайың кенттік әкімдігімен біріктірілген.
Әкімшілік құрамы
Құрамына Майкөбе, Сұлужон, Шөптікөл ауылдары кірді. Орталығы – Майкөбе ауылы болды.
Халқы
2009 жылғы санақ қорытындысы бойынша округтегі халық саны 751 адамды құрады.
Дереккөздер
Санат:Баянауыл ауданының таратылған ауылдық округтері
Люторка
Люторка — Ресейдегі өзен. Мәскеу облысы, Тула облысы жер аумақтарынан ағып өтеді. Өзен сағасы КАС/Еділ/2231/948/67 орналасқан. Өзен ұзындығы 20 км-ді құрайды.
Су реестрінің мәліметтері
Ресей мемлекеттік су тізілімінің мәліметі бойынша Ока су алабы өңіріне жатады, өзеннің сушаруашылық бөлігі — Ока Серпухов қаласынан Кашира қаласына дейін. Өзен саласы — Мокшыға қосылу құйылысына дейінгі Ока тармағының су алаптары, өзен алабы — Ока.
Ресей су ресурстары федералды агенттігі дайындаған РФ территориясын сушаруашылығы бойынша аудандастыру жөніндегі геоақпараттық жүйе мәліметтері бойынша :
Сыртқы сілтемелер
Санат:Ресей өзендері
Боско-Маренго
Боско-Маренго (Bosco Marengo) — Италиядағы коммуна, Пьемонт әкімшілік аймағына қарасты Алессандрия провинциясында орналасқан.
Қаланың тұрақты тұрғындарының саны 2521 адамды құрайды (2008). Халық тығыздығы 56 адам/км². Алып жатқан жер аумағы 45 км² шамасында. Пошта индексі — 15062.
Елді мекеннің қамқоршысы — әулие Papa Pio V.
Сыртқы сілтемелер
Санат:Пьемонт елді мекендері
660 жыл
Туғандар
Тағы қара: Санат:660 жылы туғандар
Қайтыс болғандар
Тағы қара: Санат:660 жылы қайтыс болғандар
Түсініктемелер
*
Сары қызба
Инкубациялық кезеңі 3-6 күн (10 күнге дейін). Бастапқы кезеңі гиперемия фазасы. 3-4 күн ішінде өтеді және кенет дене қызуының 39-40С-қа дейін жоғарлауымен, айқын қалтыраумен, интенсивті бас ауруымен және таралған миалгиямен сипатталды. Аурудың 1-2 күндері көп науқаста бетінің, мойынның және кеуденің жоғарғы бөлімдерінің гиперемиясы және ісінуі байқалады. Склера және коньктиваның қан тамырлары ашық гиперемирленген (“қоянның көзі”) көзден жас ағу байқалады. Әдетте тамыр соғысы жиілеген, келесі күндері брадикардия және артериальды гипотензия дамиды. Көп науқастарда бауыры ұлғайған және ауырсынады. Бастапқы кезең соңында петехиялар және экхимоздар пайда болуы мүмкін. Гиперемия кезеңі қысқа уақытты ремиссияға ауысады (бірнеше сағаттан 1-1,5 тәулікке дейін). Бірқатар жағдайда ремиссия сауығу фазасына өтуі мүмкін, бірақта жиі аурудың келесі науқасымен ауысады. Венозды стаз кезеңі. Науқастың жағдайы нашарлайды. Дене қызуы қайтадан жоғарлайды, сарғаю өте айқын болады. Тері жабындылары бозғылт. Дене және аяқ-қол терісінде петехия, экхимоз түрінде жайылған геморрагиялық бөртпелер пайда болады. Қызыл иектің қанталауы, көп ретті қан құсу, мұрыннан және жатырдан қан кету байқалады. Шок дамиды. Тамыр соғысы әдетте сирек, әлсіз толған, қан қысымы төмендейді, олигурия немесе анурия дамиды. Аурудың 7-9 күндері науқастың өлімі шок, бүйрек және бауыр жетіспеушілігі нәтижесінде болады. Қызбалы кезең ұзақтығы орташа 7-9 күн, одан кейін ол реконвалесценция кезеңіне өтеді. left|thumb|Сары қызбаның қоздырғышы "Aedes aegypti''|258x258px
Диагностика.
СҚ диагнозы науқастың қанынан СҚ вирусын (аурудың бастапқы фазасында) немесе оған антиденелерді (аурудың кеш кезеңдерінде) РСК, НРИФ, РТПГА тапқан кезде дәлелденеді. СҚ-ның салыстырмалы диагностикасы геморрагиялық қызбаның басқа түрлерімен, вирусты гепатитпен, безгектің қатерлі түрлерімен жүргізіледі.
Емі
СҚ науқастары масалардың кіруінен қорғанған стационарға жатқызылады. Парентеральды зақымданудың профилактикасы жүргізіледі. Терапиялық шараларға шокқа қарсы комплекс және дезинтоксикациялық заттар бұзылған гемостаз коррекциясы жатады. Айқын азотемиямен жүретін өршитін бүйрек, бауыр жетіспеушілігі жағдайында гемодиализ немесе перитонеальный анализ жүргізіледі.
Профилактика
Инфекция ошақтарында СҚ-ның арнайы профилактикасы тері антигендирленген вакцина 17Д және сирек вакцина “Дакар” арқылы іске асады. 17Д вакцина 0,5 мл-ден 1:10 қатынасында араластырылған түрде тері астына енгізіледі. Иммунитет 7-10 күннен кейін дамып, 6 жыл сақталады. Егілмеген адамдар эндемиялық аудандардан 9 күнге карантинге ұшырайды.
NGC 3449
NGC 3449 — Antlia шоқжұлдызында орналасқан SBab типті галактика.
Жаңа жалпы каталогтың түпнұсқа басылымының тізіміне енеді.
Ашылуы
Бұл нысанды 1834 жылы 29 сәуірде Джон Гершель астрономы ашқан болатын және NGC каталогында 3449 деген нөмірге ие болды. Сондай-ақ, бұл ғарыш объектісі өзге де зерттеулер мен каталогтарда кездескендіктен оның келесідей атаулары бар: PGC 32666, ESO 376-25, MCG -5-26-10, IRAS10505-3240.
Сыртқы сілтемелер
Санат:NGC нысандары Санат:Antlia (шоқжұлдыз)
Тиль Швайгер
Тильман Валентин «Тиль» Швайгер (Tilman Valentin «Til» Schweiger, 10px ; 19 желтоқсан 1963 жыл, Фрайбург) — неміс актёрі, режиссер, продюсер және сценарист. Бүгінгі таңда әлемдегі ең танымал неміс актёрлерінің бірісі.
Өмір жолы
Балалық шағын Алманияның Гиссенінде өткізген Тиль 1977 жылы отбасысымен бірге Гессен федералды аймағының Хойхельхайміне көшіп барады. Мектепті үздіктер қатарында (орташа баллы «1,6» - Алманияда бағалау керісінше, 1 – «өте жақсы», «6» - қанағаттандырарлықсыз) тәмамдайды. Германистика факультетіне оқуға түскен ол сәлден соң оқуын тастап, көңілін медицина саласына аударады. Бұдан да ештеңе шықпаған соң, театр мектебінде оқыған құрбысы Швайгерді «актерлік қабілеттерің зор» деген ниетте оның Көлндегі «Der Keller» (немісше. жертөле) театр мектебіне түсуіне септігін тигізеді. Үш жарым жылдан кейін Тиль мектепті бітіріп шығады.
1989 жылы ол Бонндағы «Контра-Крайс» (Contra-Kreis-Theater) театрына жұмысқа шақырылады.
Ал, Тиль Швайгерді әлемдік жұртшылыққа мәлім еткен «Жұмақ есігін қағу» («Knockin' on Heaven’s Door», орысша «Достучаться до небес») фильмі болды. Мұнда қатерлі кеселге шалдыққан Мартин Брест (Тиль Швайгер) пен Руди Вурлитцер (Ян Йозеф Лиферс) өмірден күдер үзіп, арты қызыққа толы Солтүстік теңізіне жасаған соңғы саяхаты баяндалады. Бұл туынды 1997 жылы немістің Deutscher Filmpreis жүлдесін ұтып алады.
Жеке өмірі
1995 жылы 19 маусымда Тиль бұрынғы американдық модель Дана Карлсенге (Швайгер) үйленеді. Он жылға жуық уақыт АҚШ-та тұрмыс құрған жұбайлар 2004 жылы Гамбургке қоныс аударады. Швайгерлер төрт балалы отбасы: Валентин Флориан (1995 жылы туған), Луна Мари (1997 ж.т.), Лилли Камиль (1998 ж.т.), Эмма Тигер (2002 ж.т.). 2005 жылдан бөлек тұрады.
Эмбу
Эмбу (Embu) — Бразилиядағы қала, Сан-Паулу штатында орналасқан. Сан-Паулу агломерациясы мезорегионының құрамдас бөлігі болып табылатын Итапесерика-да-Серра экономика-статистикалық микрорегионының құрамына кіреді.
2006 жылғы мәліметтер бойынша тұрғындарының саны 245 855 адамды құрайды. Алып жатқан жер аумағы 70,079 км² шамасында. Халық тығыздығы — 3.508,3 адам/км².
Тарихы
Қала 1959 жылы құрылған.
Санат:Сан-Паулу елді мекендері
Бәрсиса
Бәрсиса - дастан. Шәді Жәдігерұлының (1855 - 1933) нәзира дәстүрімен жазылған, сопылық сарындағы шығармасы. Дастанның қолжазба күйіндегі толық нұсқасы Ташкенттегі Шығыстану институтының қорында сақтаулы. Дастанның ықшамдалған, көлемі шағын нұсқасы 1910 жылы “Қисса Бәрсиса” деген атпен Қазандағы Б.Л.Домбровский баспасынан жарық көрген. Дастан сюжетін қазақтың Шәдіден басқа да “кітаби ақындары” жырлаған. Бұл дастанның басты идеясы - исламның қағида-шарттарын сөз жүзінде ғана мойындап, ал іс жүзінде ішкі жан-дүниесі имандылыққа иланбайтын “молда сымақтарды” әшкерелеу.
Дастанның басты қаһарманы Бәрсиса есімді “молда” көпшіліктің көзінше құдай жолына әбден берілген шынайы мұсылман болып көрінуге барынша әрекет жасайды. Ол мешітке жиналған жұртты имандылыққа, рухани тазалыққа үндейді. Бірақ сырт көзге абыз бейнесінде көрінетін шайтанмен достасады. Шайтанның айтқанын екі етпей орындайды. Соның сөзіне еріп, патшаның жалғыз қызына жын болып жабысады. Қыз қатты науқасқа шалдығады. Ақыры патша қызын Бәрсиса молдаға емдетуге әкеледі. Бәрсиса қызды оңаша алып қалып, басын айналдырады, азғырады. Қыз жүкті болып қалады. Елге әшкере болып қалудан қорыққан молда қызды өлтіріп, көміп тастайды. Бәрсиса молда құдайдан қорықпайды. Өйткені шайтан оған: “Тәуба - от, күнә - отын деген анық, Тәуба етсең, қылған күнәң кетер жанып” деп ақыл айтып отырады. Қызының қалай өлтірілгенін патшаға “Абыз-шайтан” жеткізеді. Патша Бәрсисаны дереу дарға асуға әмір етеді: “Жендеттер дарға тартты әмір етіп, Денеден жаны шықты уақыты жетіп, Жетпіс жыл тынбай қылған ғибадаттан, Зәредей пайда болмай қалды кетіп”. Дастанда әрбір адамның қоғамда алатын орны, қадір-қасиеті, қызмет дәрежесі оның ішкі жан-дүниесінің тазалығы, рухани байлығы арқылы айқындалуы тиіс деген қорытынды пікір айтылады. Адамның ұзақ өмірінде оған ақ пен қараны, оң мен солды, ізгілік пен зұлымдықты танытатын, әрбір пенденің құдай алдындағы парыздарын ұмыттырмай отыратын құдіретті күш - имандылық екенін Шәді ақын өз оқырманына дидактикалық сарында айтып жеткізген.
Қазақбай
Қазақбай (1850, Батыс Қазақстан облысы – өлген жылы белгісіз) - жыршы, айтыс ақыны.
Ақын туралы Е.Ысмайылов, О.Нұрмағанбетова, Қ.Сыдықов еңбектер жазған.
Дереккөздер
Санат:1850 жылы туғандар Санат:Қазақ жыраулары Санат:Қазақ ақындары Санат:Айтыс ақындары
Ваны-Я-Тоип
Ваны-Я-Тоип — Ресейдегі өзен. Ханты-Мансий АО жер аумақтарынан ағып өтеді. Өзен сағасы Ваны-Я өзенінің оң жағалауынан 15км қашықтықта орналасқан. Өзен ұзындығы 16 км-ді құрайды.
Су реестрінің мәліметтері
Ресей мемлекеттік су тізілімінің мәліметі бойынша Төменгі Обь су алабы өңіріне жатады, өзеннің сушаруашылық бөлігі — Солтүстік Сосьва. Өзен саласы — Солтүстік Сосьва, өзен алабы — Ертіске қосылу құйылысына дейінгі (Төменгі) Обь.
Ресей су ресурстары федералды агенттігі дайындаған РФ территориясын сушаруашылығы бойынша аудандастыру жөніндегі геоақпараттық жүйе мәліметтері бойынша :
Сыртқы сілтемелер
Санат:Ханты-Мансий автономиялық округі өзендері
Ерсайын Қандержанұлы Тәпенов
Ерсайын Қандержанұлы Тәпенов (16 қазан 1945 жылы туған, Шығыс Қазақстан облысы Семей қаласы) — режиссер, Қазақстанның еңбек сіңірген қайраткері. Қазақстанның мемлекеттік сыйлығының иегері.
Дереккөздер
Санат:16 қазанда туғандар Санат:Қазақстан театр режиссёрлері Санат:Қазақстанның еңбек сіңірген қайраткерлері Санат:Ресей театр өнері академиясы түлектері Санат:Қазақ КСР Мемлекеттік сыйлығының иегерлері
Арал өңірі сақтарының тарихи даму ерекшеліктері
Арал өңірі сақтарының тарихи дамуы — Сырдарияның төменгі бойындағы сақ тайпаларының тарихы ең әуелі қола дәуірінің сонғы кезеңіндегі аймақ тұрғындарының жергілікті этникалық-мәдени ортасынаң басталады. Үйғарақ пен Оңтүстік Түгіскеннің жерлеу кұрылыстарының ежелгі беткі қабаттағы құрылыстары, топырақ лакаттардың бағанды құрылымдары, «жер үстелдер» деп аталатындар, жерлеу салтындағы кең тараған отқа табынушылық секілді өзіне тән белгілері нақ содан, Солтүстік Түгіскеннің кесенелері мен басқа да ескерткіштерінен басталады. Бірақ Арал өңірі сақтарының этникалық-мәдени дамуы жергілікті бағытпен ғана шектеліп қалған жоқ.
Жерлеу ғұрпындағы ерекшеліктер Оңтүстік Жайық өңірі мен Солтүстік-Батыс Қазақстандағы савромат тайпаларының мәдениетімен де көп жағынан ұқсас.
Қола дәуіріндегі Орынбор далалары мен Арал өңірі тұрғындарының арасындағы белсенді байланыстар, Андронов мәдениетінің Батыс Қазақстан нұсқасының Орталық Қазақстан немесе Солтүстік Қазақстан нұсқасынан айырмашылығы, қималық компоненттін Жайық өңірі мен Оңтүстік Арал өңірі далаларының қола дәуіріндегі мәдениетінің дамуына қатысуы — осының бәрі Оңтүстік Жайық өңірінің савроматтары мен Оңтүстік Арал өңірі сақтарының мәдениеттерінде ұқсастық болуына себепші болды. Мұнда, сірә, халықтың біріне-бірінін араласуы, жекелеген тайпалардың екі жактың да тайпалык одақтарының құрамына енген болуы мүмкін.
Алайда Арал өңірі сақтарының географиялық жағдайы сақтар дүниесінің батыс шегі болуы мен олардың «батысқа бағдар алуы» олардың мәдениетін басқа да сақ тайпаларының мәдениетінен ерекшелендіретін белгілері әлі де толық айқындалмаған. Арал өңірі даласының тұрғындары Орта Азияның егіншілік оазистерінің тұрғындарымен сонау соңғы қола заманынан-ақтұрақты қарым-қатынас жасап байланыста болған. Сырдария сағасының табиғи жағдайлары, сол сияқты б. з. б. VII—VI ғасыр- лардың езінде-ақ суармалы егіншілік дамыған Әмударияның төменгі ағысының жері жағынан жақын егінші халқымен мәдени байланыстары да Арал өңірі сақтарының шаруашылығында егіншілік рөлінің артуына және оларда жартылай көшпелі шаруашылықтың дамуына себепші болды. Бір ғажабы, Арал өңірі сақтарының қабірлерінде ат жүгенінің міндетті түрде болуы жағдайында, оларда мал шаруашылығы неғұрлым көшпелі түрдегі тайпалардан мәлім болған малды қоса кему салты іс жүзінде байқалмады. Сақтардың Шірік-Рабат қаласы мен одан солтүстіктегі Бәбіш Молдаға жақын жерде су жүйесі желісінің болуы мұнда суармалы егіншіліктің де ез тарихы болғанын көрсетеді.
Арал өнірінің сақтары Оңтүстік Жайық өңірінің савроматтарына орта не алдыңғы азиялық мәдениетінің кейбір элементтерінің енуіне едәуір себепші болса керек. Олар, шамасы, Қазақстан-Сібір тобындағы сақ тайпалары жөнінде де осындай қызмет атқарған сияқты.
Сырдарияның төменгі бойындағы ертедегі сақтардың этникалық және мәдени байланыстарының кең өріс алуы, олардың шаруашылығының ерекшелігі, антропологиялық пішінінің кейбір өзіндік ерекшелігі оларды бір тайпа емес, үлкен тайпалық одақка кірген туыстас бірнеше сак тайпаларының ерекше тобы деп есептеуге негіз береді.
Сырдария сақтарының мәдениеті б. з. б. I мыңжылдыктың екінші жартысында гүлденген деңгейіне жетті. Бұл кезде, тегінде, Іңкәрдариядан біршама солтүстікке таман тармақталып ағып жатқан Жаңадария негізгі су жолы болса керек. Бұл орайда Іңкәрдария арнасының кей тұстары кұрғап, оларда аз уақыт қана, ең алдымен су тасыған кезде ғана сақталған.
Б. з. б. I мыңжылдыктын екінші жартысы — Әмударияның төменгі ағысында Хорезм мемлекетінің қалыптасып, нығайған кезі. Ежелгі егіншілікті оазис пен онын көшпелі шет аймақтарының арасындағы экономикалық және мәдени байланыстар бұл кезде ерекше маңыз алды. Сырдария сақтарының жерінде тек бекіністі ірі қоныстар ғана емес, қалалар да пайда болды. Олардың қатарына, мысалы, Шірік-Рабат қаласы және Жаңадариядағы айналасында жергілікті қоныстар кешені мен дамыған суландыру жүйелері бар, көлемі кішірек бекіністі Бәбіш Молда қаласы жатады. Осы тектес тағы бір ескерткіш — Іңкәрдариядағы кішігірім бекіністі Баланды қалашығы. Оларға жақын манда зәулім жерлеу кұрылыстары бар, оларда жергілікті ақсүйектер жерленген және алуан түрлі жерлеу мүліктері қойылған.
Аты аталған қалалардың жоспарлануында және әскери-инженерлік құрылыстарында, архитектуралық-құрылыстық тәсілдерінде Хорезм оазисінің неғұрлым кемелді мәдениетінің әсері әжептеуір анык байқалады. Хорезмнің сақтар мәдениетіне ықпалы керамикалық, өндіріс саласында да көрінеді. Солай болғанмен де, жергілікті дәстүр де одан әрі байқалады, ол әсіресе жерлеу кұрылыстарының құрылымы мен жоспарлануында анық көрінеді. Ол былай тұрсын, сонғылардың айқаспа төрт бөлімге бөлінген шеңбер тұрғысындағы жоспарлау принципіне ұқсас кұрылыстар Хорезмнен кездеседі. Сірә, бұл жерде біз сақтардың өз көршілерінің мәдениетіне аз ықпалын тигізгенінде көреміз.
Дереккөздер
Санат:Тарих Санат:Арал ауданы
Жетекші (туризм)
Дереккөздер
Санат:Спорт
Индрус
Индрус (Индаус, Вынарус, Важенка) — Ресейдегі өзен. Иваново облысы, Владимир облысы, Нижегород облысы жер аумақтарынан ағып өтеді. Өзен сағасы Суворощь өзенінің оң жағалауынан 75 км қашықтықта орналасқан. Өзен ұзындығы 19 км-ді құрайды.
Су реестрінің мәліметтері
Ресей мемлекеттік су тізілімінің мәліметі бойынша Ока су алабы өңіріне жатады, өзеннің сушаруашылық бөлігі — Клязьма Ковров қаласынан Уводь өзенін қоспағанда сағасына дейін. Өзен саласы — Мокшыден Еділге қосылу құйылысына дейінгі Ока тармағының су алаптары, өзен алабы — Ока.
Ресей су ресурстары федералды агенттігі дайындаған РФ территориясын сушаруашылығы бойынша аудандастыру жөніндегі геоақпараттық жүйе мәліметтері бойынша :
Nokia Lumia 710
Nokia Lumia 710 — Nokia корпорациясының Windows Phone 7.5 операциялық жүйесіне құрылған смартфоны. Құрылғы 2011 жылы Microsoft пен Nokia арасындағы серіктестіктің нәтижесі ретінде шығарылды. Бұл смартфон 2011 жылы жарыққа шыққан екі смартфонның ішіндегі бюджетті түрі саналады.
Сыртқы сілтемелер
Nokia
Санат:Nokia смартфондары Санат:Nokia Lumia смартфондары
Nokia Lumia
Алғашқы дәрігерлік көмек
Алғашқы дәрігерлік көмек — алғашкы дәрігерлік көмек жасактары, зақым ошағы займағында аман қалған емдік-профилактикалық мекемелердің дәрігерлері көрсететін көмек. Алғашқы дәрігерлік көмектің негізгі міндегтері: жара инфекциясы дамуының алдын алуға бағытталған шараларды жүзеге асыру; шок профилактикасы және онымен күрес, тіршілік көрсеткіштері жағынан закымданғандарға химиялық жәрдем көрсету, сәуле шарпуы мен улағыш заттардың ауыр зардаптарын болдырмау немесе азайту.
Скалско (Габрово облысы)
Скалско (Скалско) — Болгариядағы ауыл. Габрово облысына қарасты Дряново қауымының құрамына кіреді.
2010 жылғы мәліметтер бойынша тұрғындарының саны 92 адамды құрайды.
Пошта индексі — 5386. Телефон коды — 06726. ЕКАТТЕ коды — 66768.
Сыртқы сілтемелер
Санат:Габрово облысының елді мекендері
Саяз сулы шөгінділер
Саяз сулы шөгінділер (тұнбалар). Теңіздің саяз өңірлерінде және тұщы сулы алаптар түбінде, шамамен 200 м-ге дейінгі тереңдіктерде түзілетін шөгінділер (тұнбалар).
Дереккөздер
Санат:Мұнай және газ геологиясы Санат:Терминология
Кревалькоре
Кревалькоре  (Crevalcore) — Италиядағы қала, Эмилия-Романья әкімшілік аймағына қарасты Болонья провинциясында орналасқан.
Қаланың тұрақты тұрғындарының саны 12 827 адамды құрайды (2008). Халық тығыздығы 118 адам/км². Алып жатқан жер аумағы 102 км² шамасында. Пошта индексі — 40014.
Елді мекеннің қамқоршысы — San Silvestro. Жыл сайынғы мерекесі — 31 желтоқсан.
Сыртқы сілтемелер
Санат:Эмилия-Романья елді мекендері
IC 4080-2
IC 4080-2 — Вероника шашы шоқжұлдызында орналасқан S (спиральді галактика) типті галактика.
Ашылуы
Бұл нысан Индекс каталогтың түпнұсқа басылымының тізіміне енеді.
Сыртқы сілтемелер
IC 4080,02 Санат:Вероника шашы (шоқжұлдыз)
Сент-Обен (Нор)
Сент-Обен (Saint-Aubin) — Франциядағы коммуна. Нор-Па-де-Кале аймағына қарасты Нор департаментінде орналасқан. Авен-сюр-Ельп округінің құрамына енеді. Алып жатқан жер аумағы 10,12 км² шамасында.
Коммунаның INSEE коды — 59529, пошта индексі — 59440.
Демографиясы
2009 жылғы мәліметтер бойынша тұрғындарының саны 370 адамды құрады. Халық тығыздығы — 36,56 адам/км².
Тұрғындарының жас шамасы және жынысы бойынша құрамы (2006) :
Сыртқы сілтемелер
Санат:Нор департаментінің коммуналары
Жаңа Петровка (Шаран ауданы)
Жаңа Петровка — Башқұртстанның Шаран ауданындағы ауыл, Мичурин ауылдық кеңесіне жатады. 2009 жылдың 1 қаңтарында тұрғыны 51 адамды құрады. Пошта индексі — 452635, ОКАТО коды — 80258830011.
Сыртқы cілтемелер
Санат:Башқұртстан елді мекендері
Кессарг
Кессарг (Caissargues) — Франциядағы коммуна. Лангедок-Руссильон аймағына қарасты Гар департаментінде орналасқан. Ним округінің құрамына енеді. Алып жатқан жер аумағы 8,02 км² шамасында.
Демографиясы
2009 жылғы мәліметтер бойынша тұрғындарының саны 3742 адамды құрады. Халық тығыздығы — 466,58 адам/км².
Тұрғындарының жас шамасы және жынысы бойынша құрамы (2006) :
Сыртқы сілтемелер
Санат:Гар департаментінің коммуналары
Исеть
Свердловскінің солт.-батысындағы Исеть бөгенінен басталады. Жоғарғы жағында бірне-ше тоған (Жоғ. Исеть т. б.) мен бөген арқылы өтеді, кей жерлері шоңғалды келеді. Бат. Сібір жазығында кең аң-ғармен ағады. Қар, жаңбыр, грунт суымен қоректенеді. Орташа су шы-ғыны Исеть с-сы тұсында (сағасынан 105 км) 65,4 м31сек. Ноябрьде қатып, апрельде мүзы туседі. Басты салала-ры: Миас, Теча, Сннара (оңынан). Свердловскіні сумен жабдықтауды жақсарту мақсатымен И-тің суын молайту үшін Чусовой өзеніндегі Вол-чихинск бөгенінен канал (6 км) жә-не Решетка өзені арқылы Жоғ. Исеть тоғанына су жіберіледі. Шадринскийсынан бастап кеме жүзеді. Өзен бойында Свердловск, Каменск-Ураль-ский, Катайск, Далматово, Шадринск қ-лары орналасқан.
Дереккөздер
Санат:Қорған облысы өзендері Санат:Свердлов облысы өзендері Санат:Түмен облысы өзендері Санат:Тобыл су алабы
Қойдан қоңыр, жылқыдан торы бәкең...
«Қойдан қоңыр, жылқыдан торы бәкең...» - Абайдың 1894ж. жазған өлеңі. Көлемі әрқайсысы 4 тармақтан түратын 6 шумақ. Әуелде ұзақ өлең екен, Қыздар қолжазбасын жалынып сұрапалып, ертеп жіберген. Бізге жеткені-өлеңнің әркімдердің ойында сақталған жеке үзінділері ғана. Қыздар-Тобықты руының Бәкең атасынан шыққан адам. Ақынмен құрдастығын желеу етіп көп қалжындасады екен. Абай Қыздардың орынды-орынсыз сол көп қалжыңының қарымтасы ретінде осы өлеңді шығарған. Ақын Қыздарды сынамас бүрын аймаққа ақ-адалдығымен атағы тараған Бәкең аталатын атаның Лекер, Бітімбай, Аталық, Жанқожа, Байүзақ секілді бұрынғы еткен жақсылары мен бүгінгі жайсаңдарын ауызға алып, сол қасалықты кісілерден Шотқара, Дауылбай, Досақ, Айтқожа, сен сияқтылар қалай пайда болды екен деген ренішін білдіреді. Айналаң уры-қары, іздегенің өсек-аяң, мән-мағынасыз ыржың-қылжың, бұл мінезбен узаққа барармысың, байқа мырзам, «заманыңның тарлығын ойла» деп ескертеді. Өлеңде адамшылық қасиеттері бір - біріне қарама-қайшы екі топ, екі ұрпақ өкілдерінің тулғасы елес береді. Өнегелі ісін үлгі тутар алдыңғы үрпақтың кейінгі ізбасарларының кісі соңына ерген күшіктей еркі мен кісілігінен айрылып, ұсақтап бара жатқанына қынжылыс білдіреді. Өлең соңында: «Менің терім тарылып келе жатыр. Бүрын кісім емес ең жалғыз шерткен» деп айбат шегеді. Бұл негізінде әзіл үшін айтылған сөз болса да, Абай мен Қыздардың арақашықтығын танытса керек. Өлең 11 буынды қара өлең ұйқасымен жазылған. Алғаш ретақынның 1933 жылғы толық жинағында жарияланды. Басылымдарында ешқандай текстологиялық өзгөріс байқалмайды. Орыс тіліне аударылған.
Дереккөздер
Санат:Абай энциклопедиясы
Дыбыс үйлесімі
Дыбыс үйлесімі - (Инструментовка) - поэзияда дыбыс үндестігін пайдалану тәсілі. Фонетикалық және стилистикалық мән-мағынасына сай, әрбір сөз өлеңге жағымды тембр, эмоңиялық бояу, нәр қоса отырады. Аллитерация, ассонанс, дыбыс қайталаушылық, дыбыс еліктеушілік сияқты тәсілдер дыбыс үйлесіміне негізделеді. Мысалы, Бас-басына би болған өңкей қиқым, Мінекей, бұзған жоқ па елдің сиқын? Немесе: Ұрысса орыс, Елге болыс, Үйден үрген итке үқсап, - деген Абай өлеңдерінің жолдары аллитерация және дыбыс қайталаушылық сияқты тәсілдерді қолдану арқасында құлаққа жағымды және ерекше эмоциялық нәр береді.
Эрлангер (Кентукки)
Эрлангер (Erlanger) — Кентукки штатының Кентон округіне жататын АҚШ қаласы.
Қала тұрғындарының саны 16676 адамды құрайды. Алып жатқан жер аумағы 21.8 км² шамасында. FIPS коды — 21-25300.
Сыртқы cілтемелер
Санат:Кентукки қалалары
Сен-Морис (Төменгі Рейн)
Сен-Морис (Saint-Maurice) — Франциядағы коммуна. Эльзас аймағына қарасты Төменгі Рейн департаментінде орналасқан. Селеста-Ерстен округінің құрамына енеді. Алып жатқан жер аумағы 1,40 км² шамасында.
Демографиясы
2009 жылғы мәліметтер бойынша тұрғындарының саны 372 адамды құрады. Халық тығыздығы — 265,71 адам/км².
Сыртқы сілтемелер
Санат:Төменгі Рейн департаментінің коммуналары
Әлеуметтік топ
Топ - мүшеліктін ресми немесе бейресми критерийлерімен шектелген индивидтердің (адамдар немесе заттардың) ұжымы немесе көпшілігі. Әлеуметтік топ оның мүшелері өзара рөлдер мен әрекеттерді қамтитын әлеуметтік интеракцияға қосылған кезде пайда болады. Мүшелік тұрғысынан әлеуметтік топтар салыстырмалы ашық және қозғалмалы (достар тобы) немесе жабық және қозғалыссыз (масондық ұйымдар) болуы мүмкін.
Әлеуметтік
Әлеуметтік топ — жеке тұлғалардың ортақ, ынтымақты, үйлескен іс-әрекетті жүзеге асырудағы қажеттіліктерін қамтамасыз ететін адамдар бірлестігінің, өзара әрекетінің негізгі түрі,бірігу дәрежесі әрқилы бірлестіктердің құрамын белгілейін өте кең ұғым. Жалпы, әлеуметтік топ ұғымы мүдделердің, құндылықтар мен жүріс-тұрыс нормаларының ортақтығы мен айырмашылықтарына орай халықтың жіктелуін бейнелейді. Қазіргі әлеуметтік ғылымдарда әлеуметтік топтар ретінде таптар, сословиелер, таптар және сословиелер ішіндегі бөлімшелер, этникалық, кәсіптік, жыныстық, жас ерекшелігіне қарай, мекендік, тұтынушылық, діни, білімі бойынша және басқа да топтар қарастырылады. Әлеуметтік топтар теориясында топтар үлкен, орта және кіші болып бөлінеді:
Кең мағынасында Әлеуметтiк топ ұғымы адамдардың кез келген әлеуметтік бірлесуін – отбасынан, құрдастар тобынан елдің, тіпті, бүкіл адамзат қоғамына дейінгі түсінікті қамтиды. Бірақ әлеуметтануда көбіне тар мағынада - қандай да бір жеке, ұжымдық немесе қоғамдық мүдделер мен мақсаттарды жүзеге асыруды көздеген өзара әрекеттегі адамдар жиынтығы - қоғамның ішіндегі құрылым ретінде түсіндіріледі. Әлеуметтiк топ мүшелері өздерін осы топқа жатқызады және де басқалар да оларды сол әлеуметтік топтың мүшесі ретінде мойындайды (Р. Мертон). Әлеуметтiк топ санына қарай үлкен және кіші; әрекет етудің ұйымдасуы мен реттелуіне қарай ресми және бейресми болып бөлінеді.
1. Үлкен әлеуметтік топтарға халықты қамтитын бірлестіктер кіреді, яғни олар: сословиелер, таптар, әлеуметтік жіктер, жыныстық, жас ерекшелігі бойынша, этникалық, діни және т.б. топтар. Үлкен топтар елеулі саяси ықпалға ие болғандықтан әр түрлі әлеуметтік қозғалыстардың базалық негізі болуы мүмкін.
2. Орташа топтар өндірістік, аумақтық бірлестіктерден құрылады, олардың арасында әр түрлі мүдделер мен саяси бәсекелестік болуы мүмкін.
Шағын топ
Шағын топ - барлық мүшелерінің арасында тікелей қатынас болатын әлеуметтік топ, оның синонимі қатынастық топ.
Атаулы топ
Атаулы топ - талдау мақсаты үшін мағынасы зор бірқатар белгілер бойынша бөлінетін адамдар жиынтығы. Мысалы, жас, ой өрісі тұрғылықты орны бойынша топтар.
Алғашқы топ
Алғашқы топ - негізінен бастапқы әлеуметтенуді индивидтін басқа топтарға кіруін қамтамасыз ететін шағын топтың бір түрі (отбасы, жасты адамдардың, достардың топтары, кейде көршілер топтары).
Әлеуметтік топ
Әлеуметтік топ - кең мағынада белгілі бір нақты әлеуметтік, яғни ең алдымен қоғам өмірімен байланысты белгілердің қоғамдағы қоғамдық қатынастар жүйесінің негізіндегі топтық қауымдастықтардың кең жиынтығы.
Әлеуметтік топ-қоғам дамуының белгілі бір сатысында нақты тарихи жағдайда қалыптасқан, ортақ құндылықтардың, ғұрыптардың, әлеуметтік-экономикалық қатынастардың негізінде қалыптасатын тұрақты адамдар тобы.
Этникалық топ
Этникалық топ - ядросы басқа әлеуметтік ағзаның құрамында болатын этностың (тайпаның халықтың, ұлттың) бөлігі («Сынығы»).
Топтық динамика
Топтық динамика - белгілі бір уақыт арасында бір топта пайда болатын және топтың бір кезеңнен бір кезеңге қозғалуын, яғни оның дамуын бейнелейтін динамикалық процесс жиынтығы.
Тендер тобы
Тендер тобы - тең статусты индивидтер тобы. Термин көбінесе отбасының иерархиялық тәжірибесіне қарағанда өз жасындағылар тобында әрекет ете отырып, әлеуметтенуіне әртүрлі ықпалды сезінетін балалар мен жас өспірімдерге қатысты қолданылады.
Муюлды
Муюлды — Ресейдегі өзен. Орынбор облысы жер аумақтарынан ағып өтеді. Өзен сағасы Уртабуртя өзенінің оң жағалауынан 31 км қашықтықта орналасқан. Өзен ұзындығы 16 км-ді құрайды.
Әлеуметтік топ
Топтық динамика
Топтық динамика - әлеуметтік топтар ішіндегі интеракцияларға қосылған процестер. Әлеуметтану негізінен қақтығыстардың қысымы үлгісінің ауысуы, топ ішіндегі түзетулер мен ынтымақтастыққа, сондай-ақ, басқару стильдерін зерттеуге басты назар аударады.
Муюлды
Су реестрінің мәліметтері
Ресей мемлекеттік су тізілімінің мәліметі бойынша Жайық су алабы өңіріне жатады, өзеннің сушаруашылық бөлігі — Урал өзені Орск қаласынан Сакмара өзенінің құйылысына дейін. Өзен саласы — Саласы болмайды, өзен алабы — Жайық (су алабының Ресейдегі бөлігі).
Әлеуметтік топ
Топтастыру
Топтастыру - бақыланатын объектінің бірліктерін маңызды белгілері бойынша біртекті жиынтықтарға біріктіру.
Қысым топтары
Қысым топтары - мемлекеттік органдардың нақты шешім қабылдауына қолдау көрсететін немесе кедергі келтіретін ұйымдарды білдіретін мүдделер тобының түрі.
Муюлды
Су реестрінің мәліметтері
Ресей су ресурстары федералды агенттігі дайындаған РФ территориясын сушаруашылығы бойынша аудандастыру жөніндегі геоақпараттық жүйе мәліметтері бойынша :
Әлеуметтік топ
Тәуекел топтары
Тәуекел топтары - қылмыстық немесе делинквентті іс-әрекетті жасауға басқалардан қарағанда бейім халық категориялары.
Муюлды
Сыртқы сілтемелер
Санат:Орынбор облысы өзендері