cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ვლადიმერ კიოპენი
1919 წლიდან გარდაცვალებამდე ცხოვრობდა და მუშაობდა ავსტრიაში, ქალაქ გრაცში. მისი ძირითადი ნაშრომები შეეხება კლიმატოლოგიას, ზოგად და სინოპტიკურ მეტეოროლოგიას, საზღვაო მეტეოროლოგიას. კიოპენი აეროლოგიური კვლევის ერთ-ერთი ფუძემდებელია. შეისწავლა დედამიწის მრავალი რაიონის, განსაკუთრებით ოკეანეების კლიმატური პირობები (მათ შორის შეადგინა ინდოეთის ოკეანის ლოციის მეტეოროლოგიური ნაწილი), აგრეთვე ციკლონებისა და ანტიციკლონების განმეორებადობა და მოძრაობა, მზის აქტივობის გავლენა ამინდსა და კლიმატზე, წარსულის კლიმატები და ა.შ.
კიოპენის კლასიფიკაციაში კლიმატის ძირითად ტიპებად და ქვეტიპებად დაყოფის დროს გათვალისწინებულია ჰაერის ტემპერატურისა და ატმოსფერული ნალექების სხვადასხვაობა.
ბენაკის მუზეუმი
ბენაკის მუზეუმი — მუზეუმი საბერძნეთში, მდებარეობს ათენის ცენტრში. დაარსდა 1930 წელს ანტონის ბენაკისის მიერ მამის ემანუელ ბენაკისის ხსოვნისთვის, განთავსებულია ბენაკისის სასახლეში.
მუზეუმში განთავსებულია ბერძნული ხელოვნების ნიმუშები პრეისტორიულიდან თანამედროვემდე, აზიური ხელოვნების ვრცელი კოლექცია, მასპინძლობს პერიოდულ გამოფენებს და ატარებს უახლესი რესტავრაციის და კონსერვაციის სემინარს. მიუხედავად იმისა, რომ მუზეუმში თავდაპირველად განთავსდა კოლექცია, რომელიც მოიცავდა ისლამურ ხელოვნებას, ჩინურ ფაიფურს და სათამაშოების ექსპონატებს, 2000 წელს მისი ხელახალი გახსნის შედეგად შეიქმნა სატელიტური მუზეუმები, რომლებიც ფოკუსირებული იყო კონკრეტულ კოლექციებზე, რაც საშუალებას აძლევდა მთავარ მუზეუმს გაემახვილებინა ყურადღება ბერძნულ კულტურაზე, ქვეყნის ისტორიის მანძილზე.
ვლადიმერ კიოპენი
იყო ესპერანტოს გამოყენების მტკიცე მომხრე, რომელზედაც იგი ისევე თავისუფლად საუბრობდა, როგორც გერმანულ და რუსულ ენებზე. 1868–1939 წლებში გამოაქვეყნა 500-ზე მეტი პუბლიკაცია, რომელთაგან ზოგიერთი ესპერანტოზე გადათარგმნა. მისი ნაშრომი „Geographisches System der Klimate“ (1936) მნიშვნელობას დღესაც ინარჩუნებს.
ბენაკის მუზეუმი
ათენის კამპუსი
მუზეუმის მთავარი სახლი არის ბენაკისის სახლი ნაციონალური ბაღის მოპირდაპირედ, დედოფალ სოფიას გამზირზე და მისი არსებობა განპირობებულია ანტონ ბენაკისის სიკეთით, რომლის ოჯახი ალექსანდრიაში, ეგვიპტეში ცხოვრობდა.
ვლადიმერ კიოპენი
სქოლიო
კატეგორია:დაბადებული 25 სექტემბერი კატეგორია:დაბადებული 1846 კატეგორია:გარდაცვლილი 22 ივნისი კატეგორია:გარდაცვლილი 1940 კატეგორია:რუსი გეოგრაფები კატეგორია:გერმანელი გეოგრაფები კატეგორია:რუსი მეტეოროლოგები კატეგორია:რუსი კლიმატოლოგები კატეგორია:გერმანელი მეტეოროლოგები კატეგორია:გერმანელი კლიმატოლოგები
ბენაკის მუზეუმი
ათენის კამპუსი
1931 წელს ბენაკისებმა ოჯახის სახლი ათენში გადასცეს და მათი კოლექცია 37000-ზე მეტი ისლამური და ბიზანტიური ობიექტი. 1970-იან წლებში დაემატა 9000-ზე მეტი არტეფაქტი, რამაც გამოიწვია შემოწირულობები სხვა წყაროებიდან. ბენაკისი მუზეუმში მუშაობდა 1954 წლამდე, სანამ ის გარდაიცვლებოდა.
ანგელოს დელივორიასის ხელმძღვანელობით, მუზეუმმა დაამატა 60000-ზე მეტი ობიექტი, წიგნი და დოკუმენტი, რომელთაგან ზოგი შეიძინა, ზოგი კი შემოწირული იყო. დელივორიასი ირჩევს ფოკუსირებას შემოწირული ნივთების ჩვენებაზე, რათა ხელი შეუწყოს საზოგადოების მონაწილეობას და გააძლიეროს საზოგადოების კავშირი მუზეუმთან. მუზეუმი ასევე ყურადღებას ამახვილებს იმ ფაქტზე, რომ საბერძნეთის ისტორია არ იწყება და მთავრდება კონკრეტული მოვლენებით, არამედ არსებობს უწყვეტი ისტორია, რომელიც დღესაც გრძელდება.
მუზეუმის კოლექციების ნაწილმა იმოგზაურა მთელს მსოფლიოში, მათ შორის კანადაში 2008 წელს, ამერიკის შეერთებულ შტატებში 1959 წელს სმითსონის ინსტიტუტთან პარტნიორობით და 2005 წელს ძველმა ბერძნულმა მყარმა ოქროს დასალევმა ჭიქამ, პირველად დატოვა საბერძნეთი და იმოგზაურა სიდნეის პაუერჰაუს მუზეუმში და მელბურნის იმიგრაციის მუზეუმში მელბურნში, ავსტრალიაში.
ხელახლა გახსნა
2000 წელს, ბენაკის მუზეუმი ხელახლა გაიხსნა მიწისძვრის შედეგად დაზიანებული შენობის რემონტისა და რესტავრაციის შემდეგ. განახლებამ საშუალება მისცა გამხდარიყო საბერძნეთის ერთადერთი მუზეუმი, რომელიც სტუმრებს იზიდავს ბერძნული კულტურისა და ისტორიის ყველა ასაკში. ის ასევე უნიკალურია იმით, რომ არ აკეთებს აქცენტს ნაციონალიზმზე, არამედ აღიარებს და აღნიშნავს უცხოურ გავლენას ბერძნულ კულტურაზე.
მუზეუმის დირექტორს ანგელოს დელივორიას გაუჩნდა იდეა 1973 წელს, მუზეუმის და მისი ექსპონატების ხელახლა ფოკუსირების, 25 წელზე მეტი გავიდა, მას შემდეგ რაც მან ეს რეალობად აქცია. ეს რეალობა გულისხმობდა მუზეუმის ისლამური ხელოვნებისა და ჩინური ფაიფურის კოლექციების გადატანას ფერწერული ტილოებით სხვა ადგილებში, რადგან ათენის მთავარი მუზეუმი ორიენტირებული ყოფილიყო მხოლოდ საბერძნეთზე.
სატელიტური მუზეუმები
წლების განმავლობაში მუზეუმი შემორჩენილია სხვადასხვა დონორების მიერ და ის მოიცავს ზღვისპირა კუულურას სასახლეს პალაიო ფალიროში, სადაც განთავსებულია სათამაშოების მუზეუმი, ბერაკის ისლამური ხელოვნების მუზეუმი კერამექიოსის რაიონში, ნიკოზ ჰაჯიკირიაკოს-გიკას გალერეა ქალაქის ცენტრში. ათენი, ბენაკის მუზეუმი პირეოსის ქუჩა და პენელოპა დელტას სახლი კიფისიაში, სადაც განთავსებულია ისტორიული არქივის კოლექცია.
ბენაკის ისლამური ხელოვნების მუზეუმი
როგორც მუზეუმის ხელახალი აქცენტი ბერძნულ კულტურაზე, მისი ისლამური კოლექცია გადავიდა ახალ სახლში 2004 წელს ათენის ოლიმპიადის დროს. ახალ მუზეუმს ასევე აქვს ახალი გალერეები დროებითი მოგზაურობის ექსპონატებისთვის.
ბენაკის მუზეუმის ისლამური ხელოვნების კოლექციები განთავსებულია ნეო-კლასიკური შენობების კომპლექსში, რომელიც მდებარეობს ათენის ისტორიულ ცენტრში, კერამეიკოსის რაიონში. ამავე არეალში განლაგებული ძირითადი არქეოლოგიური ძეგლები მოიცავს უძველესი აგორას, ჰეფესტოსის დორიულ ტაძარს ("თესეიო") და უძველესი კერამეიკოსის ნეკროპოლის მუზეუმს. შენობების ეს კომპლექსი აგიონ ასომატონისა და დიპილოუს ქუჩების კუთხეში მუზეუმს გადასცა გარდაცვლილმა ლამბროს ეფტაქსიამ, რომელიც შემდგომ წლებში მსახურობდა მუზეუმის სამეურვეო საბჭოს საპატიო პრეზიდენტად. მუზეუმი იხსნება 2004 წლის 27 ივლისს და იკავებს 1000 კვადრატულ მეტრზე მეტ გარემონტებულ სივრცეს, სადაც წარმოდგენილია კერამიკა, ჭურჭელი, ლითონის ნაწარმი, ოქრო, ჩუქურთმები, მინის ნაწარმი და ქსოვილები, ძვლების მოჩუქურთმება, წარწერიანი საფლავი, იარაღი და აბჯარი. ნათქვამია, რომ მუზეუმის კოლექცია მსოფლიოში უმნიშვნელოვანესია და მოიცავს შედევრებს ინდოეთიდან, სპარსეთიდან, მესოპოტამიიდან, ახლო აღმოსავლეთიდან, არაბეთიდან, ეგვიპტიდან, ჩრდილოეთ აფრიკიდან, სიცილიიდან, ესპანეთიდან და მცირე აზიიდან. ის მოიცავს ისლამურ ხელოვნებას VII საუკუნიდან XIX საუკუნემდე, მას აქვს ოსმალეთის იმპერიის ხელოვნების მდიდარი კოლექცია, პიკი XVI საუკუნეში.
სქოლიო
კატეგორია:ათენის მუზეუმები კატეგორია:საბერძნეთის მუზეუმები კატეგორია:ხელოვნების მუზეუმები კატეგორია:საბერძნეთის კულტურული ისტორია კატეგორია:1930 წელს დაარსებული მუზეუმები კატეგორია:მუზეუმები
კიევის სასულიერო აკადემია
მინი|200პქ|მარჯვნივ|კიევის სასულიერო აკადემია კიევის სასულიერო აკადემია — უკრაინის მართლმადიდებლური ეკლესიის ყველაზე მძლავრი და ძველი სასულიერო სასწავლებელი. იგი 4 საუკუნეზე მეტია, რაც ფუნქციონირებს. განლაგებულია კიევ-პეჩორის ლავრის ტერიტორიაზე. დამაარსებელია მიტროპოლიტი პეტრე მაგილა (1596-1647 წწ.)
1919 წელს საბჭოთა ხელისუფლების მიერ აკადემია ოფიციალურად დაიხურა და მის ტერიტორიაზე სამხედრო-საზღვაო პოლიტიკური სასწავლებელი განლაგდა. აკადემია არალეგალურად 1925 წლამდე მაინც აგრძელებდა არსებობას. მეცადინეობები კერძო ბინებში ტარდებოდა.
საბჭოთა კავშირის დაშლისა და უკრაინის მიერ დამოუკიდებლობის მოპოვების შემდეგ, 1992 წელს, უკრაინის მართლმადიდებელი ეკლესიისა და უკრაინის მართლმადიდებლური ეკლესიის კიევის პატრიარქატის მიერ ჩამოყალიბდა ორი, ერთმანეთისგან დამოუკიდებელი სასწავლებელი სახელწოდებით „კიევის სასულიერო აკადემია“. ორივე სასწავლებელი თავის თავს 1919 წელს დახურული კიევის სასულიერო აკადემიის სამართალმემკვიდრედ თვლიდა. შემდეგ მეორეს ეწოდა „კიევის მართლმადიდებლური საღვთისმეტყველო აკადემია“.
ქართველი კურსდამთავრებულები
ცნობილი ქართველები, რომლებმაც დაამთავრეს კიევის სასულიერო აკადემია:
სქოლიო
კატეგორია:უკრაინის სასულიერო აკადემიები
ლორე
რესურსები ინტერნეტში
კატეგორია:სომხეთის ციხესიმაგრეები კატეგორია:საქართველოს ისტორიული ქალაქები კატეგორია:ქართული არქიტექტურული ძეგლები საზღვარგარეთ
ვერცხლისწყალი (მრავალმნიშვნელოვანი)
ვერცხლისწყალს აქვს რამდენიმე მნიშვნელობა:
ოთარი (საკუთარი სახელი)
ოთარი — საკუთარი სახელი (არაბული). ნიშნავს „სურნელოვანს“, „ნელსაცხებელს“, „წამალს“. მისი მოფერებითი ფორმაა ოთია. ოთარისაგან ნაწარმოებია გვარები: ოთარაშვილი და ოთარიშვილი, ოთია-საგან — ოთიაშვილი.
სქოლიო
კატეგორია:მამაკაცის სახელები
For No One
„For No One“ — პოლ მაკ-კარტნის მიერ დაწერილი (ლენონის/მაკ-კარტნის ავტორობის მითითებით) სიმღერა, შეტანილი ინგლისური როკ-ჯგუფ The Beatles-ის ალბომში Revolver. ბაროკო-პოპის ჟანრის ეს კომპოზიცია, რომელშიც აღწერილია ურთიერთობის დასასრული, გამოცემის დროისთვის პოლის ერთ-ერთი აღსანიშნავი ნამუშევარი იყო. მასში ჟღერს ვალტორნა, რომელზეც უკრავს ალან სივილი.
ჯონ ლენონის ამბობდა: „მის სიმღერებს შორის ჩემთვის ერთ-ერთი საყვარელია, ერთ-ერთი შესანიშნავი ნამუშევარი“.
სქოლიო
კატეგორია:The Beatles-ის სიმღერები კატეგორია:1966 წლის სიმღერები
150
თარიღი უცნობია
კატეგორია:150
150er
კრიუკოვსკაია (ხაროვსკის რაიონი)
კრიუკოვსკაია (Крюковская) — სოფელი რუსეთში, ვოლოგდის ოლქში, ხაროვსკის რაიონში. სოფელი შედის კუმზეროს სასოფლო დასახლების შემადგენლობაში, მოსახლეობა 2002 წლის მონაცემებით 2 ადამიანს შეადგენდა.
რესურსები ინტერნეტში
კატეგორია:ხაროვსკის რაიონის დასახლებული პუნქტები
კვატროპოლი
კვატროპოლი – სახელწოდება ქალაქების ლუქსემბურგის, ტრირის, ზაარბრიუკენისა და მეცის უსაზღვრებო კოოპერაციისა ზაარ-ლორ-ლუქსის რეგიონის ფარგლებში.
ქალაქების ამ კოოპერაციის მიზანი არის სხვადასხვა ამოცანების ფარგლებში ერთობლივი პროექტების მომზადება, გამომუშავება და ჩატარება ინფრასტრუქტურისა და სამომსახურებო სფეროს უკეთ გამოყენება.
რესურსები ინტერნეტში
კატეგორია:ლუქსემბურგი კატეგორია:ზაარბრიუკენი კატეგორია:ტრირი კატეგორია:მეცი
მაჩვანის ოლქი
მაჩვანის ოლქი (Мачвански управни округ) — ოლქი სერბეთის დასავლეთ ნაწილში, შედის ცენტრალური სერბეთის შემადგენლობაში.
მინი|მარცხნივ|ოლქის თემები
მოსახლეობა
ოლქის მოსახლეობის ეთნიკური შემადგენლობა გამოირჩევა ერთსახოვნებით: აქ ცხოვრობს 317,7 ათასი სერბი (96 %), 3,2 ათასი ბოშა (1 %) და 1,9 ათასი მუსლიმანი (1 %) მინი|მარცხნივ|200px|მაჩვანის ოლქის მოსახლეობის ეთნიკური შემადგენლობა (2002)
იხილეთ აგრეთვე
კატეგორია:სერბეთის ოლქები
სტრუქტურული ტიპების სია
ამ სტატიაში ჩამოთვლილია ძირითადი სტრუქტურული ტიპები, რომელიც დამახასიათებელია არაორგანული ქიმიური ნივთიერებებისათვის.
რესურსები ინტერნეტში
კატეგორია:კრისტალოგრაფია
Get Back
Get Back — ინგლისური როკ-ჯგუფ The Beatles-ის სიმღერა. იგი შეტანილია ალბომში Let It Be, რომელიც გამოვიდა 1970 წელს.
სქოლიო
კატეგორია:The Beatles-ის სიმღერები კატეგორია:1970 წლის სიმღერები
საქარია
საქარია (Sakarya; აგრეთვე სანგარიუსი: Σαγγάριος, Sangarius) — მდინარე თურქეთის ჩრდილო-დასავლეთ ნაწილში. სიგრძე 824 კმ, აუზის ფართობი 55,300 ათასი კმ². მიედინება ანატოლიის ზეგანზე, კვეთს პონტოს მთების დასავლეთ დაბოლოებას და ჩადის შავ ზღვაში. წყალდიდობა იცის ზამთარში. საქარიაზეა სარიიარისა და გოქჩექაიის ჰესები. იყენებენ სარწყავად. საქარიას ქვემოთშია ქალაქი ადაფაზარი.
რესურსები ინტერნეტში
კატეგორია:თურქეთის მდინარეები
პაატა (საკუთარი სახელი)
პაატა — საკუთარი სახელი. ნიშნავს „პატარას“, „უმცროსს“. მისი კნინობითია პატია, პატიკო. აქედანაა გვარები: პაატაშვილი, პატიაშვილი, პატეიშვილი. პაატა ერქვა გიორგი სააკაძის უმცროს ვაჟს, რომელიც მამამ სამშობლოს თავისუფლებას შესწირა მსხვერპლად.
სქოლიო
კატეგორია:მამაკაცის სახელები
ჰაინრიხ ფონ ჰაბსბურგი
ოჯახი
მშობლები:
მეუღლე:
ჰაინრიხი დასაფლავებულია ლავენტალის სანქტ-პაულის ეკლესიაში (კერნტენი).
კატეგორია:ჰაბსბურგები კატეგორია:დაბადებული 1299 კატეგორია:გარდაცვლილი 1327
ოსე წინასწარმეტყველი
thumb|200px|ოსე წინასწარმეტყველიწმინდა ოსე წინასწარმეტყველი — მართლმადიდებელი ეკლესიის წმინდანი, ხსენების დღე  არის ძველი სტილით 17 ოქტომბერი, ახალი სტილით — 30 ოქტომბერი. წინასწარმეტყველი ოსე ქრისტეს შობამდე IX საუკუნეში ცხოვრობდა ისრაელის სამეფოში და წმინდა წინასწარმეტყველთა: ისაიას, მიქეას და ამოსის თანამედროვე იყო. იმ დროისთვის მრავალ მის თანატომელს ზურგი ექცია ჭეშმარიტი ღვთისთვის და კერპებს სცემდა თაყვანს. წმინდა წინასწარმეტყველი თავისი ბრძნული შეგონებებით კეთილმსახურებისკენ მოუწოდებდა გზაშეცდომილებს.
მან იწინასწარმეტყველა ასურეთის ტყვეობაში ებრაელების გადასახლების შესახებაც. მაცხოვრის განკაცებამდე თითქმის ათასი წლით ადრე წმიდა ოსემ სულიწმიდის მადლით განჭვრიტა, რომ შეწყდებოდა ძველი აღთქმის მსხვერპლშეწირვა და ჭეშმარიტი ღვთის შემეცნება მთელ სამყაროში გავრცელდებოდა. ოსემ იწინასწარმეტყველა მაცხოვრის ეგვიპტიდან დაბრუნება, მესამე დღეს მკვდრეთით აღდგომა და სიკვდილის დათრგუნვა. წმინდანის წინასწარმეტყველებანი ძველი აღთქმის წიგნებშია ჩართული. ნეტარი ოსეს საწინასწარმეტყველო მსახურება სამოც წელზე მეტ ხანს გრძელდებოდა. მან ღრმა მოხუცებულობაში შეჰვედრა სული უფალს.
ლიტერატურა
კატეგორია:მართლმადიდებელი ეკლესიის წმინდანები კატეგორია:ძველი აღთქმის წინასწარმეტყველები
Hosea Hosea Hoosea Osée (prophète) הושע הנביא Hosea Hosea Ozeasz 何西亞
მიხეილ სალუქვაძე
მიხეილ ალექსანდრეს ძე სალუქვაძე (დ. 10 ივლისი, 1930 — გ. 3 მაისი, 2008) — ქართველი კინომატოგრაფისტი, კინოდოკუმენტალისტი, საქართველოს ხელოვნების დამსახურებული მოღვაწე, ღირსების ორდენის კავალერი.
რუსკა მაყაშვილი
რუსუდან „რუსკა“ მაყაშვილი (დ. 27 ოქტომბერი, 1986) — ქართველი მსახიობი და ტელეწამყვანი.
მიხეილ სალუქვაძე
ბიოგრაფია
დაიბადა 1930 წელს ქ. ბათუმში. 1954 წელს დაამთავრა ქ. თბილისის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ფილოლოგიის ფაკულტეტის ჟურნალისტიკის განყოფილება, ჟურნალისტის სპეციალობით. 1958 წლიდან ეწეოდა კინოდრამატურგისა და კინორეჟისორის შემოქმედებით საქმიანობას.
1989–2000 და 2002–2005 წლებში იყო საქართველოს სამეცნიერო–პოპულარული და დოკუმენტური ფილმების სტუდია „მემატიანეს“ დირექტორი და საკოორდინაციო საბჭოს თავმჯდომარე, კინოსტუდიის სამხატვრო ხელმძღვანელი. მის კალამს ეკუთვნის 80–ზე მეტი მოკლემეტრაჟიანი და სრულმეტრაჟიანი დოკუმენტური ფილმის სცენარი, მათ შორის: „სათაფლია“, „თბილისის ჩირაღდნები“, „გულშემატკივრები“, „ფეხბურთის ოლიმპზე“, „სპორტსმენები“, „კლდის ვეფხვი“, „რუსთაველი და მისი ეპოქა“, „საქართველო არის ესე“, „საქართველო: ლეგენდები და სინამდვილე“, „ქართული ქორწილი“, „ილხინე ქართველთ მხარეო“, „ნაშრომი განძად დაშთების“, „შენ ხარ ვენახი“, „ჩვენი ნონა“, „ბასკთა ქვეყანაში“, „ირაკლი აბაშიძე“ და მრავალი სხვა.
რუსკა მაყაშვილი
დაიბადა მსახიობ თამარ მაყაშვილის ოჯახში. იგი ეკრანზე პირველად გამოჩნდა საქართველოს ბანკის 2010 წლის რეკლამაში, შემდეგ –  „იმედზე“ გასულ სერიალში „გოგონა გარეუბნიდან“, სადაც ის ასრულებს ანჩოს როლს. ამ როლმა მის სამსახიობო კარიერას დაუდო სათავე.
მიხეილ სალუქვაძე
ბიოგრაფია
მიხეილ სალუქვაძის რეჟისორობით შექმნილია და გადაღებულია მთელი ციკლი დოკუმენტური ფილმებისა: „რეისი“, „გალაკტიონი–80“, „დავით გურამიშვილი“, „გზები ძმობისა“, „მეათე თბილისობა“, „ისევ გასტროლებზე“, „დებორა-სიკეთის დესპანი“, „არქიტექტორთა I საერთაშორისო ბიენალე“ და სხვ. განსაკუთრებული აღნიშვნის ღირსია მისი ავტორობით შექმნილი სრულმეტრაჟიანი დოკუმენტური ფილმი „დღე და საუკუნე“. ქ. თბილისის 23-ე საშუალო სკოლის ერთ–ერთი პირველი კლასის გადაღებისას დაბადებულმა იდეამ, ყოველწლიურად იმავე კლასზე თითო მოკლემეტრაჟიანი ფილმის შექმნასთან დაკავშირებით, საბოლოოდ სრულმეტრაჟიანი ფილმის სახით, მოსწავლეთა ცხოვრების 11-წლიანი უნიკალური ქრონიკა შემოგვინახა.
რუსკა მაყაშვილი
გარდა ამა თუ იმ ფილმისა, ნესტან-დარეჯანის როლში გადაღებული იქნა „ვეფხისტყაოსნის“ შესაძლო ეკრანიზაციის საცდელ კადრებში.
მიხეილ სალუქვაძე
ბიოგრაფია
მიხეილ სალუქვაძის ფილმები არაერთხელ გახდნენ სხვადასხვა დონის ეროვნული, საკავშირო თუ საერთაშორისო ფესტივალის ლაურეატები.
კატეგორია:ქართველი კინორეჟისორები კატეგორია:დაბადებული 10 ივლისი კატეგორია:დაბადებული 1930 კატეგორია:გარდაცვლილი 3 მაისი კატეგორია:გარდაცვლილი 2008
Ellenbeckia
Ellenbeckia — ჩრჩილების გვარი სფინქსისებრთა ოჯახისა. აღწერილია ლაიონელ როთშილდისა და კარლ იორდანის მიერ 1903 წელს. მონოტიპური გვარია, ერთადერთი სახეობაა Ellenbeckia monospila.
სქოლიო
*
Girl (The Beatles-ის სიმღერა)
Girl (The Beatles-ის სიმღერა) — ინგლისური როკ-ჯგუფ The Beatles-ის სიმღერა. იგი შეტანილია ალბომში Rubber Soul, რომელიც გამოვიდა 1965 წელს.
სქოლიო
კატეგორია:The Beatles-ის სიმღერები კატეგორია:1965 წლის სიმღერები
რუსკა მაყაშვილი
იყო სატელევიზიო შოუ „ცეკვავენ ვარსკვლავების“ 2012 წლის სეზონის ერთ-ერთი თანაწამყვანი. ასევე გაიმარჯვა სატელევიზიო შოუ „ცეკვავენ ვარსკვლავები“-ს მეორე სეზონში. მისი მეწყვილე იყო ოთო ფოლადაშვილი.
სქოლიო
კატეგორია:დაბადებული 27 ოქტომბერი კატეგორია:დაბადებული 1988 კატეგორია:ქართველი მსახიობები
კუმზერო
კუმზერო (Кумзеро) — სოფელი რუსეთში, ვოლოგდის ოლქში, ხაროვსკის რაიონში. სოფელი შედის კუმზეროს სასოფლო დასახლების შემადგენლობაში, მოსახლეობა 2002 წლის მონაცემებით 215 ადამიანს შეადგენდა.
რესურსები ინტერნეტში
კატეგორია:ხაროვსკის რაიონის დასახლებული პუნქტები
ახალი გრანადის რესპუბლიკა
ახალი გრანადის რესპუბლიკა (República de la Nueva Granada) — ცენტრალიზებული მმართველობის რესპუბლიკა თანამედროვე კოლუმბიისა და პანამის ტერიტორიაზე, რომელიც ასევე მოიცავდა თანამედროვე ეკვადორისა და ვენესუელის მცირე ნაწილებს. შეიქმნა 1830 წელს, დიდი კოლუმბიის დაშლის შემდეგ.
რესპუბლიკის პოლიტიკური კლიმატის ერთ–ერთი მთავარი მახასიათებელი იყო კათოლიკური ეკლესიის პოზიცია და შემადგენელი სახელმწიფოების ავტონომიის დონე. 1839 წელს, ახალი გრანადის კონგრესის მიერ მონასტრების დახურვასთან დაკავშირებული დავა წარმოიშვა, რაც მალევე გადაიზარდა სასტიკ ომში, რომელიც მომდევნო ორი წლის მანძილზე მძვინვარებდა და შემდეგ რეგიონულ ავტონომიასთან დაკავშირებულ კონფლიქტში გადაიზარდა.
დეცენტრალიზებული სახელმწიფოს მოთხოვნის საფუძველზე, 1858 წელს ახალი გრანადის რესპუბლიკა გრანადის კონფედერაციად გარდაიქმნა.
პროვინციები
გარდა ამისა, რესპუბლიკა ფლობდა რამდენიმე პერიფეიულ ტერიტორიას.
რესურსები ინტერნეტში
კატეგორია:კოლუმბიის ისტორია კატეგორია:პანამის ისტორია კატეგორია:ეკვადორის ისტორია კატეგორია:ვენესუელის ისტორია
ლორის მაზრა
ლორის მაზრა — ადმინისტრაციულ-ტერიტორიული ერთეული რუსეთის იმპერიაში. შეიქმნა 1801 წელს. მაზრის ცენტრი თბილისი. 1802 წელს ქართლ-კახეთის მაზრებად დაყოფის საფუძველზე ლორის მაზრამ მოიცვა ქვემო ქართლის, შამშადილოს, ყაზახას, ბორჩალოსა და ბამბაკის ტერიტორიები. 1804 წელს ლორის მაზრას ეწოდა თბილისის მაზრა.
ლიტერატურა
კატეგორია:ლორის მაზრა
ქაფქეიქი
მინი|278x278პქ|შოკოლადის ქაფქეიქი ქაფქეიქი (ინგლისურად: cupcake, სიტყვასიტყვით „ჭიქა ნამცხვარი“) მცირე ზომის დესერტია, რომელიც ერთი ადამიანისთვისაა განკუთვნილი. ის შეიძლება გამოცხვეს პატარა, ქაღალდის ჭიქაში ან ალუმინის სპეციალურ ფორმაში. უფრო დიდი ნამცხვრების შემთხვევაში, შეიძლება გამოყენებულ იქნას ნამცხვრის დეკორაციები, როგორიცაა ტკბილეული და ხილი.
ისტორია
მეცხრამეტე საუკუნის დასაწყისში უკვე გამოიყენებდნენ ტერმინს ქაფ ქეიქსა და ქაფქეიქს. მანამ, სანამ მაფინების ფორმები ფართოდ იქნებოდა ხელმისაწვდომი, ნამცხვრებს ხშირად აცხობდნენ ინდივიდუალურ ჭურჭლის თასებში, პატარა ზომის ჭიქებში. სწორედ აქედან ჩამოყალიბდა დესერტის სახელოწდება ქაფქეიქი. ამერიკული ქაფქეიქებიდან განსხვავებით ბრიტანული ნაწარმო შედარებით მცირე ზომისაა და მისი ზედაპირი არაფრით არ იფარება.
რეცეპტები
მინი|257x257პქ|მარწყვის კრემიანი ქაფქეიქი ჩვეულებრივი ქაფქეიქი ტრადიციული ნამცხვრის ინგრედიენტებისგან შედგება. ის მოიცავს; კარაქს, შაქარს, კვერცს და ფქვილს. თითქმის ნებისმიერი რეცეპტი, რომელიც გამოიყენება ნამცხვრებისთვის, შეიძლება გამოვიყენოთქაფქეიქების დასამზადებლადაც. მას შეიძლება დაემატოს სხვადასხვა ინგრედიენტი არომატის მისაცემად, ასეთია: ქიშმიში, კენკრა, თხილი ან შოკოლადის ჩიფსები.
იმის გამო, რომ მათი მცირე ზომა უფრო ეფექტურია სითბოს გამტარობისთვის, ქაფქეიქები შედარებით სწრაფად ცხვება, ვიდრე ჩვეულებრივი ფენებიანი ნამცხვარი. ცხობის დროს, ცომი ზომაში იმატებს ნახშირორჟანგის წარმოქმნის გამო. გაცივების შემდეგ კი ისევ პირვანდელ ზომას უბრუნდება. მარცხნივ|მინი|საშობაო ქაფქეიქი უკვე გამომცხვარ ქაფქეიქს შესაძლებელია მოვაყაროთ სხვადასხვა დეკორაციები. მცხობელები ჭურჭელს ცოტამდე ავსებენ, კოვზის ან სპეციალური დანის მეშვეობით. კექსის ზედა ნაწილში აკეთებენ ხვრელს საყრდენად. მისი ფორმაში დატანის კიდევ ერთი საშუალება საკონდიტრო ტომარაა. კომერციულ საცხობებში ფორმის შევსება შესაძლებელია შპრიცებით. განსაკუთრებული შემთხვევებისთვის დესერტს ასხამენ შოკოლადს და ტკბილ ნივთიერებებს. 230
მოსამზადებელი ჭურჭელი
თავდაპირველად ქაფქეიქებს მძიმე ჭურჭელში აცხობდნენ. ზოგიერთი მცხობელი კექსის გამოსაცხობად კვლავ იყენებს რკინის ჭურჭელს, თუმცა მეტად მოხერხებული საშუალება დღეს- დღეისობით ფურცლის ჭიქებია.
კერძს ჩვეულებრივსამებრ, მაფინების ფორმაში აცხობენ. ეს ტაფები ყველაზე ხშირად მზადდება ლითონისგან და საშუალოდ აქვს ექვსი ან თორმეტი ჩაღრმავება, ანუ ,,ჭიქა". ისინი ასევე შეიძლება გაკეთდეს ქვის, სილიკონის, რეზინის ან სხვა მასალებისგან. სტანდარტული ზომის ჭიქის დიამეტრია 3 დიუმი (76 მმ) და დაახლოებით იწონის 110 გრამს. სპეციალური ტაფები არსებობს როგორც პატარა ზომის კექსებისთვის, ასევე დიდი, სპეციალური ქაფქეიქებისთვისაც.
ქაღალდის გარდა, კექსის ნამცხვრები შეიძლება გაკეთდეს ძალიან თხელი ალუმინის ფოლგისგან ან, ერთჯერადი სილიკონის ფორმისაგან. იმისთვის, რომ ქაფქეიქის ფორმა შენარჩუნებული იყოს, იყენებენ ქაღალდის რამდენიმე ფორმას ერთმანეთში ჩადებულს.
სხვადასხვა ქვეყანაში ქაფქეიქის ფორმის ზომა სხვადასხვა სტანდარტისაა. მინიატურული კორპუსები დიამეტრით 27-დან 30 მილიმეტრამდე (1,1-დან 1,2 ინჩამდე) ფუძეზე და 20 მილიმეტრიანი (0,79 დიუმით) სიგრძისაა. სტანდარტული ზომის კორპუსების დიამეტრი 45-დან 53 მილიმეტრამდე (1.8-დან 2.1 დიაპაზამდე) მერყეობს. ავსტრალიაში და შვედეთში შედარებით მაღალ ფორმებს იყენებენ ნაწარმის დასამზადებლად. აქ დამზადებული ქაფქეიქის დიამეტრიც დიდია ამერიკელი და ბრიტანელი კონდიტერების მიერ მომზადებულებთან შედარებით.
სქოლიო
კატეგორია:ამერიკული ნამცხვრები
ლორის განძი
ლორის განძი — ვერცხლის მონეტების განძი (2430 ც.), რომელიც აღმოჩენილია ლორის ციხის ნანგრევებთან. მონეტები დაზიანებულია. ლორის განძის 600 მონეტა ბიზანტიურია და სავარაუდოა ტრაპიზონის ასპრების იმიტაციას წარმოადგენდეს. 503 ცალი აღმოსავლური მონეტაა, მათ შორის ჯუჩიდური, ჰულაგუიდური, ჯალაერიდების, თემურლენგისა და მისი მარიონეტების (სიურღათმიშისა და მაჰმუდის), თემურიდების, მამლუქების, ყარა-ყოიუნლუსი, აყ-ჭოიუნლუსი.
ლორის განძში 67 ქართული მონეტა აღმოჩნდა, რომელთა უმრავლესობა მოჭრილია ალექსანდრე I-ის სახელით და დათარიღებულია 1412 (ქორონიკონით 100). რამდენიმე განეკუთვნება გიორგი VII-ს (ან VIII-ს) და კონსტანტინე I-ს (ან II-ს). ლორის განძის ყველაზე გვიანდელი მონეტა მოჭრილია 1426 წელს, ე. ი. განძი ჩაფლულია 1426 წლის შემდეგ.
ლიტერატურა
კატეგორია:სომხეთში აღმოჩენილი განძები
გიორგი ლობჟანიძე (ინჟინერი)
გიორგი ლობჟანიძე (დ. 15 მარტი, 1928, ღები, ონის მუნიციპალიტეტი) — ქართველი ინჟინერი, მეცნიერი და პედაგოგი, „საქნავთობის“ სამეცნიერიო-ტექნიკური საზოგადოების თავმჯდომარე, დიდი სამამულო ომის ვეტერანი, ტექნიკის მეცნიერებათა დოქტორი (2006).
1954 წელს დაამთავრა საქართველოს პოლიტექნიკური ინსტიტუტის სამთო ფაკულტეტი სპეციალობით „ნავთობისა და გაზის ჭაბურღილების ბურღვა“.
1947-1948 წლებში მუშაობდა სოფელი ღების კოლმეურნეობაში. ინსტიტუტის დამთავრების შემდეგ გაანაწილეს შუა აზიის ნავთობგაერთიანების „ფერგანის ნავთობძიების ტრესტში“, სადაც მუშაობდა მბურღავად, ბურღვის ოსტატად და ბურღვის საწარმოო-ტექნიკური სამსახურის უფროსად. მიღებული აქვს სხვადასხვა ჯილდო. მოხსენიებულია შუა აზიის ნავთობგაერთიანების საპატიო წიგნში. 1959 წელს დაბრუნდა საქართველოში. 1963 წელს ჩაირიცხა ასპირანტურაში. 1967 წელს დაიცვა საკანდიდატო დისერტაცია და მიენიჭა უფროსი მეცნიერ-მუშაკის თანამდებობა. 1969 წელს ტრესტ „საქნავთობის“ მიწვევით გადაიყვანეს ტექნიკური განყოფილების უფროსად, შემდეგ „საქნავთობის“ წარმოების მართვის განყოფილების უფროსად, წარმოების მართვისა და მონიტორინგის განყოფილების უფროსად. პარალელურად მუშაობდა საქართველოს პოლიტექნიკურ ინსტიტუტში. გამოქვეყნებული აქვს 50-ზე მეტი სამეცნიერო ნაშრომი. „საქნავთობში“ მუშაობის პერიოდში აქტიურად მონაწილეობდა ნავთობის საბადოების ძებნა-ძიების საქმეში. არის სამგორი-პატარძეულის საბადოს ერთ-ერთი აღმომჩენი, რისთვისაც თანაგუნდელებთან ერთად, 1985 წელს მიენიჭა „სამგორის საბადოს პირველაღმომჩენის“ საპატიო წოდება.
რესურსები ინტერნეტში
კატეგორია:დაბადებული 15 მარტი კატეგორია:დაბადებული 1928 კატეგორია:ქართველი ინჟინრები კატეგორია:ქართველი პედაგოგები კატეგორია:საქართველოს სსრ-ის დამსახურებული ინჟინრები კატეგორია:საქართველოს პოლიტექნიკური ინსტიტუტის კურსდამთავრებულები კატეგორია:დიდი სამამულო ომის მონაწილეები
კულონი
კულონი (აღნიშვნა: ', ') — ელექტრული მუხტის საზომი (წარმოებული) ერთეული ერთეულთა საერთაშორისო სისტემაში. მას სახელი ეწოდა ფრანგი ფიზიკოსის შარლ ოგიუსტენ კულონის პატივსაცემად.
ჩიტო (საკუთარი სახელი)
ჩიტო — ქართული საკუთარი სახელი. გვხვდება როგორც ვაჟის, ისე ქალის სახელად. მისი მოფერებითი ფორმებია: ჩიტუნია, ჩიტურა, ჩიტუა და სხვა. მათგან მომდინარეობს გვარები: ჩიტაია, ჩიტავა, ჩიტია, ჩიტიანი, ჩიტაური, ჩიტაძე, ჩიტიძე, ჩიტიშვილი, ჩიტეიშვილი, ჩიტიაშვილი, ჩიტოშვილი, ჩიტუაშვილი, ჩიტუნაშვილი, ჩიტუკაშვილი, ჩიტორელიძე.
სქოლიო
კატეგორია:მამაკაცის სახელები კატეგორია:ქალის სახელები
კულონი
განმარტება
ერთი კულონი არის აგრეთვე ელექტრული მუხტის ის რაოდენობა, რომელიც არის მოთავსებული ერთი ფარადი ტევადობის მქონე სხეულზე როდესაც პოტენციალთა სხვაობა 1 ვოლტის ტოლია.
სქოლიო
კატეგორია:სი სისტემის წარმოებული ერთეულები კატეგორია:ელექტრული მუხტის საზომი ერთეულები
ზაურ ბოლქვაძე
ზაურ ემელიანეს ძე ბოლქვაძე (დ. 2 აპრილი, 1933, გუთური, ჩოხატაურის რაიონი — გ. 23 ივნისი, 1997 ) — ქართველი პოეტი.
ბიოგრაფია
1941-1948 წლებში სწავლობდა გუთურის რვაწლიან სკოლაში, ხოლო 1948-1951 წლებში — ჩოხატაურის საშუალო სკოლაში. 1951 წელს ჩააბარა და 1956 წელს დაამთავრა თბილისის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ფილოლოგიის ფაკულტეტის ჟურნალისტიკის განყოფილება. ერთი წელი იმუშავა რადიოინფორმაციის მთავარ სამმართველოში. 1957 წლიდან მუშოაბდა გაზეთ „ახალგაზრდა სტალინელში“. პირველი ლექსი 1951 წელს გამოაქვეყნა, ლექსთა პირველი კრებული „ღელვის დასაწყისი“ — 1961 წელს. 1962-1965 წლებში იყო „ ცისკრის “ განყოფილების გამგე. ავტორია რამდენიმე პოეტური კრებულისა: „ლექსები“ (1964, 1968, 1972, რუსულ ენაზე 1971), „მიწის სიმწვანე“ (1966), „ვარსკვლავები“ (1970) და სხვა. ბოლქვაძის ცალკეული ლექსები თარგმნილია უკრაინულ, სომხურ, გერმანულ, პოლონურ და ბერძნულ ენებზე. თარგმნა ნ. ტიხონოვის, ა. ტვარდოვსკის, ბ. ახმადულინას, ილ კუპალას, ე. ლოტიანუს და სხვების ნაწარმოებები.
სქოლიო
კატეგორია:დაბადებული 1933 კატეგორია:დაბადებული 2 აპრილი კატეგორია:გარდაცვლილი 1997 კატეგორია:ქართველი პოეტები კატეგორია:ჩოხატაურის მუნიციპალიტეტში დაბადებულები ზაურ კატეგორია:ქართველი პოეტები კატეგორია:თბილისის სახელმწიფო უნივერსიტეტის კურსდამთავრებულები კატეგორია:საბჭოთა კავშირის კომუნისტური პარტიის წევრები
მძიმე მეტალი (ფილმი)
მთლიანად ფილმი არის სამეცნიერო ფანტასტიკის/ფენტეზის ჟანრის სიუჟეტების ანთოლოგია და ეფუძნება ჟურნალში „მძიმე მეტალი“ გამოქვეყნებულ გრაფიკულ მოთხრობებს. ისევე როგორც ჟურნალი, ფილმი შეიცავს ძალადობის, სიშიშვლის და სექსის სცენებსაც.
2000 წელს გამოვიდა ფილმის გაგრძელება, „მძიმე მეტალი 2000“.
სიუჟეტი
პროლოგის სახით, ფილმს ახლავს მცირე შესავალი, რბილი დაშვება, რომელშიც ასტრონავტი გრიმალდი პოულობს მრგვალ მწვანე ფერის სფეროს. შემდეგ სიუჟეტში, რომელსაც გრიმალდი ეწოდება, გმირს მიაქვს ეს სფერო შინ, მაგრამ იქ სფერო მას კლავს და ემუქრება მის პატარა გოგონას, სთავაზობს რა სფეროში ჩახედვას.
გერი კენიენი - ამ ეპიზოდის მთავარი გმირია გერი კენიენი, ჩვეულებრივი ტაქსისტი, რომელიც წუწუნებს არსებულ რეალობაზე. იგი შემთხვევით ხდება ნიუ იორკში, მეტროპოლიტენის მუზეუმთან მკვლელობის მოწმე - მსუქანი განგსტერი და მისი კიბორგები კლავენ გათხრების ხელმძღვანელ არქეოლოგს. მისი ქალიშვილი გადარჩენილია ტაქსისტის მიერ. ის მოუთხრობს, რომ ყველაფერში დამნაშავეა ლოკ-ნერის სფერო, რომელზეც ყველა ნადირობს. მხურვალე სექსის ღამის შემდეგ გოგონა ქრება, მაგრამ მოგვიანებით უგზავნის მას გზავნილს, შეხვდეს მშვიდობის ქანდაკებაზე. იქ ის უჩვენებს ლოკ-ნერს, რომელსაც თავად ინახავს და სთხოვს, გაჰყვეს განგსტერისათვის მისი გადაცემის პროცესზე. ღამით ისინი აწვდიან ლოკ-ნერს განგსტერს, იღებენ რა მათგან დიდ ფულად თანხას და გარბიან. მაგრამ განგსტერი იღუპება, როგორც კი ეხება ლოკ-ნერს. ხოლო ტაქსისტი კლავს ქალს, რადგან ის იარაღით ემუქრება.
დენი - ეს მოზარდი პოულობს თავის ბაღში მწვანე სფეროს. საღამოს, როდესაც სფეროს ეცემა ელვა, ის იქცევა კუნთებიან მამაკაცად და ინაცვლებს სხვა პლანეტაზე. იქ ის თვალს ადევნებს ქალის მსხვერპლშეწირვის პროცესს. დენი გადაარჩენს მას და ტყეში მიჰყავს, სადაც ქალი კეტრინ უელსად გაეცნობა. სასიყვარულო სცენის დროს მათ უახლოვდება ადგილობრივი მეამბოხის, არდის ჯარი. ორივე გადაყვანილია მასთან, კეტრინი კი დაძინებულია. არდი მოსთხოვს მას დედოფლისგან ლოკ-ნერის მოპარვას, სანაცვლოდ კი კეტრინის გაცოცხლებას სთავაზობს. იქ შეპარულ დენს იჭერს დედოფალი, რომელიც სთავაზობს მისი გაუმაძღარი სხეულის დაკმაყოფილებას. ამასობაში მსახურები მას ამცნობენ, რომ არდის მოახლეებმა მოიპარეს ლოკ-ნერი. განრისხებული დედოფლისგან თავის გადარჩენის შემდეგ დენი ბრუნდება არდთან, სადაც ეს უკანასკნელი კეტრინს კერპს მსხვერპლად სწირავს. უეცრად მოსულ დედოფალს, არდთან ერთად, ანადგურებს ლოკ-ნერი. დენი კი უარს ამბობს არდის ხალხის მმართველობაზე და ქალთან ერთად მოგზაურობას განაგრძობს. მისი ბოლო ფრაზაა - 'დედამიწაზე მე არავინ ვარ, აქ კი - დენი.'
კაპიტანი შტერნი - კოსმოსური სადგურის დერეფანში მამაკაცი პოულობს მწვანე ბურთულას. იმავე სადგურის დარბაზში სასამართლოს წინაშე გამოდის ბრალდებული კაპიტანი ლინკოლნ შტერი, რომელიც ეჭვმიტანილია კოსმოსურ მეკობრეობაში, ნარკოტიკებით ვაჭრობაში, მკვლელობებში, ძალადობაში და ა.შ. ის თავის თავს უდანაშაულოდ ცნობს, იმ იმედით, რომ მოსყიდული მოწმე მას გაამართლებს. მამაკაცი, რომელმაც მანამდე ბურთულა იპოვა, ჯდება მოწმის ადგილზე და მის სასარგებლოდ საუბრობს, მაგრამ ბურთის გავლენის ქვეშ უეცრად იწყებს სიმართლის თქმას. ის გიგანტად იქცევა, რომელიც ანგრევს სასამართლოს, მაგრამ გარეთ გასული, მშვიდდება, როგორც კი შტერნი გადასცემს დაპირებულ ქრთამს. მაგრამ მამაკაცი, სახელად ფისტი, ეცემა შტერნის მიერ გაღებულ ლუკში. კოსმოსში დაფრინავს მხოლოდ მისგან დარჩენილი ხელი ბურთულით.
რა მშვენიერია, რა საშიშია - ავტომობილით პენტაგონს ეწვია ცნობილი მეცნიერი, არნაკი. მან უნდა ისაუბრობს არიზონის შტატში მომხდარი მუტაციებისადმი მიძღვნილ გამოსვლაზე. სხვები დარწმუნებულები არიან, რომ მუტაციის პრობლემა მდგომარეობს კოსმოსიდან მოსულ რაღაც მიზეზში, მაგრამ არნაკი არწმუნებს ყველას, თითქოს დედამიწა ერთადერთი სრულყოფილი ცივილიზაცია არის. ამ დროს პენტაგონის თავზე ჩერდება გიგანტური კოსმოსური ხომალდი. არნაკი შეშდება - ის ყურადღებას აქცევს სტენოგრაფისტი ქალის, გლორიას მწვანე ფერის გულსაბნევს. ორივეს იწოვს ხომალდიდან ჩამოშვებული მილი. ხომალდში მოხვედრილი არნაკი იშლება ნაწილებად, ხოლო გლორია მიჰყავს რობოტს. გლორიას მასთან ვნებიანი სექსუალური კავშირი უჩნდება, ხოლო ხომალდის პილოტები ამ დროს ყლაპავენ ერთგვარ 'პლუტონურ კოკაინს', რის შემდეგაც დიდი დაზიანებებით ეშვებიან მთავარ კოსმოსურ სადგურზე.
ტაარნა - ლოკ-ნერი ეშვება უდაბურ პლანეტაზე, სადაც ყველა ადამიანს აქცევს მწვანე არსებებად. მათი ახალი მანია მხოლოდ მკვლელობაა და ისინი თავს ესხმიან მშვიდობიან ქალაქს. ქალაქის უხუცესები უხმობენ უძველეს მცველთა, ტაარაკიენთა შთამომავალს. ტაარნა, სიმპათიური მებრძოლი ქალი საშველად მოემართება პტეროდაქტილის მსგავსი ფრინველის დახმარებით. ის პოულობს მედალიონს, რომელიც მკვლელებმა დატოვეს. ტაარნა პოულობს ბარბაროსებს და კლავს მათ მეთაურს. დაჭრილ მდგომარეობაში ის მიემართება ლოკ-ნერის ვეებერთელა სფეროსაკენ და ანადგურებს მას.
ფინალში, ლოკ-ნერი ეუბნება გრიმალდის გოგონას, რომ მასში არის ძალა, რომლის მნიშვნელობაც თავად არ იცის და ის არ მისცემს საშუალებას, გააღვიძოს თავის თავში ეს ძალა. ლოკ-ნერი აფეთქებს სახლს, მაგრამ გოგონა გარბის აფეთქებამდე რამდენიმე წამით ადრე. მინდორში გაქცეული ის პოულობს ბარტყს, რომელიც ჰგავს ტაარნას ასეთივე ფრინველს. გოგონა ჯდება მასზე და ორივე მიემართება შორს. გოგონას კისერზე ტაარნას ნიშანია გამოსახული.
გამოხმაურება
ფილმი უშუალოდ კრიტიკის ქარცეცხლში მოექცა, თუმცა რამდენიმე მიმომხილველმა დადებითი შეფასება მისცა. ნიუ იორკ ტაიმსის ჟურნალისტის, ჯენეტ მესლინის თქმით, ფილმმა ძალიან მიიქცია ყურადღება მუსიკით, მიუხედავად იმისა, რომ მისი სათაური უფრო უხეშად ჟღერდა. კინოისტორიკოს და კრიტიკოს ლეონარდ მელტინის თქმით, ფილმი მისაღები იყო მხოლოდ მოზარდებისათვის და შეფასებული იქნა 3 ვარსკვლავად.
მიუხედავად ფართო პუბლიკის მხრიდან დაბალი შეფასებებისა, ფილმი საკულტოდ იქცა. თავისი პოპულარობის ტალღაზე, ის 15 წლის განმავლობაში ხშირად იქნა ტრანსლირებული ტელეეთერში, თუმცა ოფიციალურად ვიდეოკასეტაზე მხოლოდ 1996 წელს გამოვიდა (მუსიკის გამო საავტორო უფლებების პრობლემების მიზეზით). ეს არის კლასიკური მაგალითი ფილმისა, რომელიც არ გამოიცემოდა ვიდეოფორმატში, მაგრამ კვლავ სარგებლობდა პოპულარობით.
ფილმის კულტი დღესაც აქტუალურია. სერიალის South Park 2008 წლის ერთ-ერთი ეპიზოდი მთლიანად შეიქმნა, როგორც პაროდია ამ ფილმზე.
ინსტრუმენტული საუნდტრეკი
თავისი დროისათვის საკმაოდ უცნაური იყო, რომ გარდა ცნობილი მუსიკოსების სიმღერებისგან შემდგარი ალბომისა, გამოიცა ფილმის მთავარი საუნდტრეკიც, ელმერ ბერნსტაინის მუსიკით. 2008 წლის 13 მარტს ასევე გამოვიდა ორიგინალური, ვრცელი კრებული ყველა მუსიკალური თემით, რომელიც ფილმისათვის დაიწერა. მას ასრულებს ეროვნული ფილარმონიული ორკესტრი, ლონდონის ვოკალურ გუნდთან ერთად.
კომპოზიციები
ორიგინალური გამოცემა
2008 წლის გამოცემა
დამატებითი კომპოზიციები
სხვა მუსიკოსები
საუნდტრეკი გამოვიდა 1981 წელს, მაგრამ 1995 წლამდე მხოლოდ გრამფირფიტაზე გამოიცემოდა. 'ბილბორდის' ჩარტში ჩანაწერი მოხვდა #12 ადგილზე.
ოფიციალურად ფილმი ვიდეოკასეტებზე გამოვიდა მხოლოდ 1996 წელს, რადგან დაშვებული იყო მხოლოდ კინოვერსიაში და საუნდტრეკში მასში შემავალი სიმღერების შეტანა.
რესურსები ინტერნეტში
კატეგორია:ფანტასტიკური ფილმები კატეგორია:1981 წლის ფილმები კატეგორია:1981 წლის ანიმაციური ფილმები
62
თარიღი უცნობია
*
60er
ჟუან-პესოა
ჟუან-პესოა (João Pessoa) – ქალაქი ბრაზილიაში, პარაიბის შტატის დედაქალაქი. ქალაქი დაარსდა 1585 წლის 5 აგვისტოს. მოსახლეობა 674 762 კაცი (2007) ფართობი 210,45 კმ². სიმჭიდროვე — 3.206,3 ად./კმ².
ქალაქის თანამედროვე სახელი ეწოდა 1930 წელს მოკლული შტატის ყოფილი გუბერნატორის ჟუან პესოას პატივისცემის ნიშნად.
რესურსები ინტერნეტში
კატეგორია:ბრაზილიის ქალაქები
ორთვალას ეკლესია
ორთვალას ეკლესია — ეკლესია მცხეთის მუნიციპალიტეტის სოფელ წინამძღვრიანთკარში. მდებარეობს სოფლის ჩრდილოეთით 700-800 მეტრზე. თარიღდება გვიანდელი ფეოდალური ხანით.
ეკლესია დარბაზულია (5,6 X 4 მ), ნაგებია რიყის ქვით. საკურთხევლის აფსიდი შებრტყელებული ნახევარწრის ფორმისაა. აფსიდში სწორკუთხა სარკმელია, მის ორივე მხარეს - თითო პატარა სწორკუთხა ნიში. ეკლესიის სამხრეთ კედელში ერთი სწორკუთხა სარკმელია.
ლიტერატურა
კატეგორია:მცხეთის მუნიციპალიტეტის ტაძრები
გიორგი მირზაშვილი
1984 წელს დაამთავრა თბილისის სამხატვრო აკადემიის ფერწერის ფაკულტეტი. 1987-1990 წლებში სწავლობდა უჩა ჯაფარიძის სახელობის ფერწერის შემოქმედებით სახელოსნოში. 1986-1987 წლებში იყო მანავის საშუალო სკოლის ხატვის პედაგოგი. მუშაობდა ე. ახვლედიანის სახელობის ბავშვთა შემოქმედებით მუზეუმში. 1975 წლიდან მონაწილეობს გამოფენებში საქართველოში და მის საზღვრებს გარეთ. მისი ნამუშევრები დაცულია ჯი-ემ-თი ჯგუფის კოლექციაში (სასტუმრო თბილისი მარიოტი და სასტუმრო ქორთიარდ მარიოტი) ასევე კერძო კოლექციებში: საქართველოში, გერმანიაში, საფრანგეთში, ნორვეგიაში, ჰოლანდიაში, აშშ-სა და ავსტრიაში.
სქოლიო
კატეგორია:ქართველი მხატვრები კატეგორია:ქართველი პედაგოგები კატეგორია:ქართველი პოეტები
მთვარის მოტაცება
მთვარის მოტაცება — კონსტანტინე გამსახურდიას რომანი, ტრილოგია. მასში ასახულია 1930-იანი წლების დასაწყისის საბჭოთა საქართველოს ცხოვრება. რომანი 1933–1934 წლებში იწერებოდა და პარალელურად იბეჭდებოდა ჟურნალ „მნათობის“ ფურცლებზე. ნაწარმოებმა როგორც მკითხველის, ისე ხელისუფლების დიდი აღიარება მოიპოვა.
„მთვარის მოტაცების“ რეალისტურ თხრობას ავსებს და ავრცობს, აზრობრივ სიმტკიცესა და დრამატიზმს სძენს მითოსური პლანი, პერსონაჟთა არქეტიპები, სიმბოლური ჰიპოსტასები, ანიმისტურ და ტრადიციულ წარმოდგენათა ვარიაციები და მსხვრევა, მათი ასოციაციური კავშირები. მითოსურ მოდელებს ეძლევა არა ნიცშეანური, არამედ ფსიქოანალიზური ახსნა. რომანის დროის ლოკალია 1931 წლის აპრილიდან 1932 წლის აპრილამდე. სათაურის ერთ-ერთი ახსნაა: ენგურმა (ერთ-ერთი გაგებით, რევოლუციამ) მთვარე - წმინდა გიორგი - ჩანთქა, ე.ი. ემხვარმა დაკარგა წარმართულ-ქრისტიანული წარმოდგენებით აღსავსე დამოუკიდებელი საქართველო - სიცოცხლის მთავარი მიზანი.
რომანის შექმნის ისტორია
კონსტანტინე გამსახურდიას თქმით, მან „მთვარის მოტაცებაზე“ მუშაობა 1926 წელს დაიწყო, როდესაც რომანის ერთი თავი, „წურბელების პატრონი“, დაწერა, ხოლო მუშაობა 1933 წელს გააგრძელა. მას წერისათვის მძლავრი ბიძგი 1931 წლიდან აფხაზეთში მოგზაურობამ მისცა, სადაც აგროვებდა „ისტორიულ-ეთნოგრაფიულ ინვენტარს რომანისთვის“. აფხაზეთიდან დაბრუნებულმა მწერალმა სალიტერატურო გაზეთში დაბეჭდა „მთვარის მოტაცების“ პირველი თავი „ერგეაშვა“. ამის შემდეგ რომანის ბეჭდვა ჟურნალ მნათობში გაგრძელდა და 1935 წელს დასრულდა. „მთვარის მოტაცების“ თავები დაწერისთანავე ქვეყნდებოდა, ამასთანავე, წერის დაწყებისას ავტორმა არ იცოდა, თუ რა მოუვიდოდათ მის გმირებს რომანის ფინალში. ამის შესახებ ის მეორე კარის დასაწყისში, „ლირიულ ინტერმეცცოში“, საუბრობს. ხოლო 1934 წელს „მთვარის მოტაცების“ წერა მწერალმა ან საბოლოოდ დაასრულა, ან უკვე იცის, რომ რომანის ფინალში თარაშ ემხვარი დაიღუპება.
1933 წელს, კონსტანტინე გამსახურდიამ „მთვარის მოტაცების“ წერა დაიწყო, უკვე თარგმნილი ჰქონდა დანტეს „ჯოჯოხეთი“ და ამთავრებდა „გოეთეს ცხოვრების რომანს“. მწერალი ამ რომანზე 1926 წლიდან ფიქრობდა, მაგრამ არ იცოდა, როგორი სახე მიეცა. ჯერ ეს კონსტანტინე სავარსამიძის ცხოვრების გაგრძელება იყო, შემდეგ იგი „უშანგ ურდოელმა“ შეცვალა. ბოლოს „ევროპა გალიაში“ დაარქვა. ესეც არ მოეწონა და თავი მიანება. ხანგრძლივ მზადებას, გადავადებას, ყოყმანს წერტილი მწერლის მეუღლის, რებეკა ვაშაძის გარდაცვალებამ დაუსვა. ფანტაზიაში ცოცხალ ლანდებად ამოძრავდნენ გარდასული დღეები, მოხდა ძალთა კონცენტრირება და აღწერა პირველი თავი - „ერგეაშვა“. რომანი 2 წლის მანძილზე ქვეყნდებოდა „მნათობის“ ფურცლებზე. საერთოდ, არც ერთი რომანის დასრულებული ტექსტი მწერალს რედაქციისთვის არ წარუდგენია. ასე რომ, მართლა არ იცოდა, მისი ნამუშევრის გმირები ცხოვრებას როგორ დაასრულებდნენ, როცა პირველ კარს წერდა. ქართული პროზის ეს უდიდესი ძეგლი მწერალს ოთხჯერ დაუწერია. პარალელურად, ბეჭდავდა ესსეებს, ნარკვევებს, დადიოდა მივლინებებში, გამოდიოდა მწერალთა კავშირში გამართულ დისკუსიებზე, კითხულობდა თავისი წიგნების კორექტურას.
რომანი სამ წიგნად 1936 წელს გამომცემლობა „ფედერაციამ“ დაბეჭდა (ტირაჟის ნაწილს გამოსვლის თარიღად 1935 წელი აწერია).
მოკლე შინაარსი
მარჯვნივ|thumb|500 px|ამ ადგილებში მიმდინარეობს მოქმედებები „მთვარის მოტაცებაში“. გარდა ამისა, თარაშ ემხვარის დღიურში სიუჟეტი [[რომი|რომსა და პარიზში იშლება.]]
კარი პირველი
მამა-შვილი კაც და არზაყან ზვამბაიები მიემგზავრებიან, სტუმრად, ზუგდიდში, ტარიელ შარვაშიძის ოჯახში. აქ მათ სხვა მრავალ სტუმართან ერთად დახვდებათ თარაშ ემხვარი, არზაყანის ძიძიშვილი. ნაწარმოებში ხშირად გვხვდება „რეტროსპექციული უკანდახევა“, სადაც აღწერილია თარაშისა და არზაყანის ბავშვობა, შარვაშიძეებისა და ემხვარების დაპირისპირების ისტორია, თარაშის მამის, ჯამსუღის, გადახვეწა საზღვარგარეთ თავის ვაჟთან ერთად და მისი სიკვდილი, ტარიელ შარვაშიძის ზუგდიდში გადმოსახლების ამბავი... ტარიელთან სტუმრობის შემდეგ არზაყანი ზუგდიდში რჩება, ის თამარს ეტრფის, ისევე, როგორც თარაში. ერთ-ერთი სეირნობის დროს არზაყანი თამარს კოცნას დაუწყებს, ქალი კი წინააღმდეგობას გაუწევს და გაიქცევა, მაგრამ დედისეულ ჯვარს დაკარგავს, რომელსაც არზაყანი შეინახავს. ძიძიშვილები მონაწილეობას იღებენ დოღში, რომელშიც ორივე ერთად გადაკვეთს ფინიშს. ამის შემდეგ მოქმედება ვითარდება ილორში, გვანჯ აფაქიძის ქალიშვილის ქორწილში. ნაწარმოების პირველი კარის ბოლოს ლუკაია ლაბახუა ილორის წმინდა გიორგის სახელობის ეკლესიის ზარებს რეკავს, რომელსაც შემდეგ ბოლშევიკები ჩამოაგდებენ.
კარი მეორე
თამარი არლანის ქორწილის ღამეს ავად ხდება, ვარაუდობენ, რომ ჯვრის დაკარგვის გამო. არზაყანი, როგორც გადაცმული ცრუმარჩიელი, ეახლება ავადმყოფ თამარს, სადაც აპირებს ლუკაიას გადასცეს დაკარგული ჯვარი, მაგრამ მას შემდეგ, რაც იქ თარაშს დაინახავს, გადაიფიქრებს. ქალს კი ეუბნება, რომ ღმერთი განაწყენებული ჰყავს, ამიტომაც თმა უნდა შეიჭრას და ღმერთს შესწიროს. შარვაშიძეების სახლიდან გამოსული არზაყანი აგრძელებს თამარის თვალთვალს და ხედავს, რომ მას თარაში კოცნის. ქალი კი ეუბნება, რომ მისი კოცნა შეწყვიტოს, რადგან თარაშს სხვა უყვარს, კერძოდ კი, კაროლინა. ამის შემდეგ ნაწარმოებში ჩართულია თარაშის დღიური, რომელიც დაწერილია მისი პარიზში და რომში ყოფნისას. მას თამარი კითხულობს. თამარი და არზაყანი თბილისში აპირებენ წასვლას სასწავლებლად.
ბოლშევიკ არზაყან ზვამბაიას კოლექტივის შემოღების გამო სოფლელები დაემდურნენ. განსაკუთრებით კი შვიდი ძმა ტარბა. ერთი მათგანი გამოსავალს არზაყანის სიკვდილში ხედავს. ერთ საღამოს არზაყანს თავს დაესხმიან, მაგრამ არზაყანი მოიგერიებს მათ. არზაყანს მეორეჯერაც შეემთხვა ხიფათი: გვანჯ აფაქიძემ არაბია დააფრთხო ხიდზე, ცხენმა კი არზაყანი მოიყოლა. არზაყანი სახლში მიიყვანეს.
კოლექტივიზაციის მოწინააღმდეგე გაავებული კაც ზვამბაია საკუთარ საქონელს ყელს გამოჭრის.
თამარი, თარაშის სურვილის საწინააღმდეგოდ, თმას იჭრის. თარაში ოქუმში ბრუნდება. ერთ-ერთ დღესასწაულზე, ის მამა-შვილ ზვამბაიასთან ერთად კვლავ დაუპირისპირდება ტარბებს. მათ ერთ–ერთი მათგანი შემოაკვდებათ, რის შემდეგაც ოქუმიდან გადაიკარგებიან.
კარი მესამე
სვანეთისკენ მიმავალ კაცს, არზაყანსა და თარაშს მწერალი კონსტანტინე გამსახურდია დაემგზავრება. ისინი ერთად სვანეთში ესტუმრებიან ღრმად მოხუც ქორა მახვშს. მისი შვილიშვილი საურ არზაყანის ძმადნაფიცი ხდება. ერთ-ერთი ნადირობისას, თარაშის სულსწრაფობით გაბრაზებული კონსტანტინე თოფს ესვრის თარაშს, რის შემდეგაც თბილისში ბრუნდება.
ცივილიზაციისადმი გულაცრუებული თარაში სვანეთში დასახლებას და ცოლის შერთვას აპირებს. მას შერჩეული ჰყავს ლამარია, სვანი ქალი. მაგრამ მას შემდეგ, რაც მას არზაყანთან მონებივრეს დაინახავს, გადაიფიქრებს. არზაყანი ქორა მახვშის მეზირს კლავს, ძუძუმტეები დევის ქვაბში გაიქცევიან. არზაყანი საკუთარ მამას არ ინდობს, შემდეგ კი მის ძვლებთან ერთად ოქუმში ბრუნდება. მოგვიანებით არზაყანს დააწინაურებენ.
ეკლესიაში ყოფნისას თამარს გული წაუვა, როგორც აღმოჩნდა, ის ფეხმძიმედაა. რომ მას საშვილოსნოს გარეთა ორსულობა აქვს. მომაკვდავი თამარი თარაშის ნახვას ნატრულობს, ლუკაია თარაშს შეატყობინებს ამის შესახებ. თამარი საკუთარ ნაყოფთან ერთად კვდება. ტარიელ შარვაშიძე თარაშს ასმერვე ფსალმუნით სწყევლის, ისევე, როგორც თავის დროზე კათალიკოსი მის შორეულ წინაპარს. თარაში ზუგდიდს არაბიათი მიემგზავრება, თან მიაქვს არზაყანის მიერ დაბრუნებული თამარის ჯვარი, მაგრამ ცხენთან ერთად ენგური მოიტაცებს.
ძირითადი პერსონაჟები
მარჯვნივ|thumb|150 px|კონსტანტინე გამსახურდიასადმი მიძღვნილი მეგობრული შარჟი (ავტორი თალაქვაძე), რომელიც ჟურნალ [[ნიანგი (ჟურნალი)|ნიანგში გამოქვეყნდა 1936 წელს. აქ მწერალი გამოსახულია მისი ორი პერსონაჟის – აზიელი არზაყან ზვამბაიასა და ევროპელი თარაშ ემხვარის როლში ]]
პერსონაჟების პროტოტიპები
რომანის პერსონაჟების პროტოტიპების შესახებ კონსტანტინე გამსახურდია იშვიათად საუბრობდა. იგი ერთგან აღნიშნავს: „საერთოდ, როდესაც მხატვრული ნაწარმოები გამოვა, ავტორს უწინარეს ყოვლისა მართებს დუმილი, მართებს იმიტომ, რომ მხატვრულ ნაწარმოებს არც განმარტება უნდა სჭირდებოდეს და არც დამატება“. იგი მხოლოდ პირად წერილში ამჟღავნებს „მთვარის მოტაცების“ ერთ-ერთი გმირის – თარაშ ემხვარის პროტოტიპის ვინაობას, თუმცა, ადრესატს თხოვს, მის სიკვდილამდე არ გაამჟღავნოს საიდუმლო. ამ წერილიდან, რომელიც 2003 წელს გამოქვეყნდა, ირკვევა, რომ თარაშ ემხვარის პროტოტიპი აფხაზეთის ავტონომიური რესპუბლიკის ეროვნული მთავრობის პირველი თავმჯდომარე და საქართველოს დამფუძნებელი კრების წევრი არის არზაყან (დიმიტრი) ემუხვარი, რომელიც რომანის წერის პერიოდში ჩეხოსლოვაკიაში ემიგრაციაში იმყოფებოდა. წერილის ადრესატი ემხვარის ვაჟია, რომელსაც კონსტანტინე პატიებას თხოვს, რომ მამამისი ენგურის ზვირთებთან ბრძოლაში დაამარცხა, „ვინაიდან მისი მიზნების განხორციელება არ ძალუძდა, გიჟი ენგურის ზვირთებთან შეკაჟება ეს მისი იდეების შებრძოლება იყო მისი იდეალისა და არსებული მიმდინარეობისა“. მეორე ვერსიით კი, თარაშ ემხვარის პროტოტიპი იყო ბოდღო ემხვარი, მთვარის მოტაცების რუსულად მთარგმნელი. სოსო სიგუა ფიქრობს, რომ კაც ზვამბაიას პროტოტიპია მწერლის მამა სიმონ გამსახურდია, თამარ შერვაშიძის რებეკა ვაშაძე, კონსტანტინე გამსახურდიას პირველი მეუღლე , ხოლო ელლენ რონსერის ადელჰაიდე ლენცი. ამ უკანასკნელთან რომანის შესახებ კონსტანტინე თავის მოგონებებში ლანდებთან ლაციცი აღწერს.
გამსახურდიას სამივე თანამედროვე რომანის („დიონისოს ღიმილი“, „მთვარის მოტაცება“, „ვაზის ყვავილობა“) მთავარი პერსონაჟები – კონსტანტინე სავარსამიძე, თარაშ ემხვარი, ვახტანგ კორინთელი – იმეორებენ ავტორის ბიოგრაფიულ დეტალებს, ფსიქიკასა და ცნობიერებას, გარეგნობასა და ტემპერამენტს.
„მთვარის მოტაცების“ ბოლოს ცეკას მდივანი ჩადის აფხაზეთში და იქაურ ამბებს არკვევს. მისი პროტოტიპი ლავრენტი ბერიაა. აღსანიშნავია, რომ 1945 წელს ბერიასადმი გაგზავნილ ბარათში მწერალი შეახსენებს მას, რომ თავის ნაწარმოებში „შენიშნა მისი ვარსკვლავის გამოჩენა“.
გვანჯ აფაქიძის პროტოტიპია გვანჯი ჩიქოვანი, „არაერთხელ ნაპატიმრალი, გარეგნობით, ჭკუა-გონებით გამორჩეული პიროვნება“. ერთხელ ის და კონსტანტინე გამსახურდია სუფრაზე გვერდი-გვერდ აღმოჩენილან, სადაც მწერალმა განაცხადა: „ეს ჩემი გვანჯი აფაქიაა და კიდევ მეტს ვიტყვი: „მთვარის მოტაცება“ ამ დიდებულმა კაცმა დამაწერინა“. აღსანიშნავია ისიც, რომ გვანჯი ჩიქოვანი იყო მწერლის კონსულტანტი ნაწარმოებში ცხენების აღწერისას.
„მთვარის მოტაცების“ მეორე კარში ეპიზოდურად გამოჩნდება „შეითან კაპიტანი“, ყოფილი გენერალი, პირველი მსოფლიო ომის გმირი. ეჭვგარეშეა, რომ ეს პერსონაჟი ტარას ვაშაკიძეა, რომელმაც სარიყამიშის ბრძოლის დროს 128 მებრძოლით 2106 თურქი ჯარისკაცი დაატყვევა.
გამოხმაურება
კონსტანტინეს ასევე გულთბილი შეხვედრა მოუწყო უნივერსიტეტის ახალგაზრდა მწერალთა წრემ.
რომანი საბჭოთა ხელისუფლებასაც მოეწონა, რადგანაც ასახავდა „კოლექტივიზაციის პერიოდს, ძველსა და ახლის ჭიდილს, ძველი სამყაროს კვდომას და ბოლშევიკურ–ჩეკისტური ძალების გამარჯვებას“. მანამდე შერისხული მწერალი 1934 წელს საქართველოს კომპარტიის IX ყრილობის დელეგატად აირჩიეს.
1936 წელს კონსტატინე მიიღო საქართველოს კომუნისტური პარტიის ცენტრალური კომიტეტის პირველმა მდივანმა ლავრენტი ბერიამ. ბერიას „მთვარის მოტაცებას“ მეუღლე, ნინა გეგეჭკორი უკითხავდა. მას გულგრილს არ დატოვებდა იმ კუთხის ტრადიციებისა და რწმენა–წარმოდგენების აღწერა, სადაც ბავშვობა გაატარა. ამიტომაც მწერლმა ხელისუფლისგან სრული მხარდაჭერა მიიღო. თუმცა, 1937 წელს, დიდი რეპრესიების პერიოდში, ბერიასაც მოუხდა გამსახურდიას საჯაროდ გაკრიტიკება (ალბათ, მასაც უწევდა თავის დაცვა სტალინის წინაშე) – მწერლის „ფაშისტურ ტენდენციებში“ დადანაშაულება და „მთვარის მოტაცების“ „შემოქმედებით მარცხად“ გამოცხადება.
ზვიად გამსახურდიას ცნობით, რომანს სტალინიც გაეცნო. მისი ბრძანებით, მწერალი გამუდმებით უნდა ელანძღათ და ეკრიტიკებინათ, ხოლო სიცოცხლე შეენარჩუნებინათ. ბელადის განსაკუთრებული კრიტიკის საგანი მწერლის არქაული ენა გამხდარა, რადგანაც ის გაუგებარი იყო კოლმეურნეებისათვის.
არქაიზმში ბრალს გამსახურდიას სხვებიც დებდნენ. მათ საპასუხოდ მწერალი აცხადებდა, რომ შვიდას სამოცგვერდიანი ეპოპეის აღსაწერად მას არ ეყოფოდა ის „ხუთიოდე ათასი ძირეული სიტყვა, რომელსაც აბრუნებდა მეცხრამეტე საუკუნის ქართული პოეზია“. მისივე თქმით, რომანში ახლადგამოყენებული სიტყვები შემდეგ სხვა ბელეტრისტებსაც გამოუყენებიათ.
კონსტანტინე გამსახურდიას ნაწარმოებს ასევე უსაყვედურეს პორნოგრაფიულობა. ამ ბრალდების გასაბათილებლად მან მსოფლიოს უდიდესი მწერლების ავტორიტეტები მოიშველია, რომელთაც თავიანთ ნაწარმოებეში ასევე აქვთ აღწერილი ინტიმური სცენები და განაცხადა, რომ „ნამდვილი მწერლობა არასადროს ყოფილა კეთილშობილ ქალთა ინსტიტუტის მოწაფეთათვის დაწერილი ქრესტომათია“.
კრიტიკოსებში უკმაყოფილებას იწვევდა ბოლშევიკი არზაყან ზვამბაიას მიერ მამის მკვლელობის ასახვა. კონსტანტინე გამსახურდიას ოპონენტთა წინაშე თავის მართლება უწევდა: მწერალი რომანის განხილვისას ამბობდა, რომ არზაყანის ტიპი მის თვალში ფორმირდებოდა „კულაკური ბრძოლის გამძაფრებულ პერიოდში“, ასევე მიიჩნევდა, რომ „არც ერთი ოსტატი, რომელიც დახატავს რომელიმე ხასიათს, ლამაზს არ აიღებს იმიტომ, რომ მახინჯი ყოველთვის უკეთ გამოდის, უფრო კარგად“.
რევაზ მიშველაძის თქმით, „მთვარის მოტაცება“ პირველი ლიტერატურული ქმნილება არის, რომელშიც საუკუნის ოცდაათიანი წლების დიდი სიმართლე არაჩვეულებრივი ეპიკური სიცხადით და პოეტური შთაგონებით გამოიხატა.
მაგრამ 70-იანი წლებიდან დამოკიდებულება „მთვარის მოტაცებისადმი“ შეიცვალა. დაიწერა ესსეები და გამოკვლევები, დაიდგა სპექტაკლი, გადაიღეს ორსერიიანი ფილმი, შეიქმნა ოპერა. მაშინ, როცა „დიდოსტატის მარჯვენა“ საზღვარგარეთ გამოიცემოდა, მწერალი მთარგმნელებს „მთვარის მოტაცებას“ სთავაზობდა. ოცნებას ასრულება არ ეწერა: რომანი უცხოურად არ თარგმნილა. საქმის გამოსწორება უკვე გვიანია - წიგნი თავისი ეპოქის შვილია და ყოველ დროში როდი ექნება შესაფერისი რეზონანსი. დღევანდელი მკითხველი სხვა ინტერესებით ცხოვრობს, სხვა იყო 30-იანი წლები, რომლის სული მწერალმა ქართულ მასალაში მოაქცია, ქართული განწყობილებითა და სევდით შემოსა. ახლა ამ რომანს არა მხოლოდ ენობრივი და ნაციონალური, არამედ - დროის ბარიერის დაძლევაც უხდება. ეს შეუძლებელია იმ რუსული თარგმანით, რომელიც ორიგინალს დიდად შორდება და მის მშვენიერებას ოდნავაც ვერ გვაგრძნობინებს.