cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
კარლ ჯონსონი (Grand Theft Auto)
ბიოგრაფია
აღმოჩნდა, რომ სიჯეის არყოფნის განმავლობაში გრუვის ბანდის გაქმე მთლად გაფუჭებულიყო. ახლა ქალაქის ტერიტორიას აფრო-ამერიკული ბანდა ბალასი და მექსიკური სანტოს ვაგოსი ინაწილებდნენ. სიჯეი ცდილობდა, მოეგვარებინა ბანდის ყველა საქმე. ამ დროს მისი და კენდლი ლათინოამერიკული ბანდის, ვარრიოს ლოს აცტეკასის ლიდერს, ლეროი „ცეზარ“ ვიალპანდოს ხვდებოდა. სვიტი ამის წინააღმდეგი იყო, რადგან არ სურდა, რომ კენდლი მტრულ ბანდასთან დაახლოვებულიყო და დაღუპულიყო, ამიტომ სათვალთვალოდ სიჯეის გააგზავნა.
შემდეგ ის მონაწილეობდა არალეგალურ რბოლებში სადაც ნახულობს კატალინას შეყვარებულს გლოტს (ფიგურირებს GTA 3-ში) ამ რბოლის დროს ის გაიცნობს ვუ-ზი-მუ-ს აგრეთვე ცნობილი როგორც ვუ-ზი რომელიცაა ტრიადების ბოსი. რბოლის შემდეგ სიჯეიმ გაიმარჯვა და კატალინამ მისცა გარაჟის გასაღები და დოკუმენტები. სიჯეი მოძღვართნ ერთდ მიდის სან ფიეროში. კარლი იწყებს მუშაობას ვუ-ზი-მუ-სთან. ასევე ის ეძებს იმ ხალს ვინებმაც დაასუსტა მისი ბანდა. ჯერ მათთან მუშაობს, პოულებს მატ წრმენას და კლავს. მისი პირველი მსხვერპლი ხდება ჯიზი-ბი რომელიც აკონტროლებს პროსტიტუციას სან ფიეროში, შემდეგ მოვიდა ტი-ბოუნ მენდეზის „სან ფიერო რიბას“ მთავრის და ძველი მეგობარი რაიდერის ჯერი.
ჯიზი-ბის ერთი ადამიანი, მაიკ ტორენო თვითმფრინავის აფეთქების შემდეგ გადარჩა. კარლი ისევ ფიქრობს თავის ძმაზე და ოჯახზე, ზუსტად ამ დროს ისევ ბრუნდება ტორენო.აღმოჩნდა რომ ის საიდუმლო აგენტია და მას სჭირდება კარლის დახმარება. ის პირდება რომ თუ კარლი მას დაეხმარება, ის გამოიყვანს მის ძმას ციხიდან. კარლი გადადის ლას ვენტურაში. მან ვუ-ზი სთან ერთად შეასრულა ძალიან რთული ქურდობა კონკურილებულ კაზინო „კალიგულაში“.
სქოლიო
კატეგორია:მკვლელი პერსონაჟები ვიდეო თამაშებში კატეგორია:კრიმინალური პერსონაჟები ვიდეო თამაშებში კატეგორია:Grand Theft Auto: San Andreas კატეგორია:Grand Theft Auto-ს პერსონაჟები კატეგორია:გამოგონილი მფრინავები კატეგორია:გამოგონილი ბიზნესმენები კატეგორია:გამოგონილი განგსტერები კატეგორია:მამაკაცი პერსონაჟები ვიდეო თამაშებში კატეგორია:ობოლი პერსონაჟები ვიდეო თამაშებში
ვიქტორია კომოვა
ვიქტორია კომოვა (Виктория Александровна Комова; დ. 30 იანვარი, 1995) — რუსი სპორტული ტანმოვარჯიშე. ორგზის ოლიმპიური მედალოსანი: „all-around“ ღონისძიებასა და გუნდურ ჩათვლაში 2012 წლის ზაფხულის ოლიმპიური თამაშების ვერცხლის მედალოსანი. ასევე, 2011 წლის მსოფლიო ჩემპიონატის გამარჯვებული „uneven bars“ ღონისძიებაში და „all-around“ ღონისძიების ვერცხლის მედალოსანი, 2015 წლის მსოფლიო ჩემპიონატის გამარჯვებული „uneven bars“ ღონისძიებაში. უმცროსთა შორის 2010 წლის ახალგაზრდული ოლიმპიური თამაშების „all-around“, „uneven bars“ და „ბჯენითი რბენები“ ღონისძიებების ჩემპიონი და „floor exercise“ ღონისძიების ბრინჯაოს მედალოსანი.
პირადი ცხოვრება
ვიქტორია კომოვა ვორონეჟში დაიბადა, ვერა კოლეშნიკოვასა და ალექსანდრე კომოვის ოჯახში. დედამისი 1986 წლის კეთილდღეობის თამაშების „all-around“ ღონისძიების გამარჯვებულია, მამაც ტანმოვარჯიშეა. ჰყავს უფროსი ძმა — ალექსანდრე (მეტსახელად საშა).
უმცროსთა შორის კარიერა
კომოვამ ტანვარჯიშში ვარჯიში 4 წლის ასაკიდან დაიწყო. პირველი სამი წლის განმავლობაში დედამისი წვრთნიდა, შვიდი წლის ასაკიდან კი მისი მწვრთვნელი გენადი იელფიმოვი გახდა. „ახლა ტანვარჯიში ჩემი ცხოვრებაა“, — განაცხადა კომოვამ 2010 წელს, — „მის გარეშე სიცოცხლე ვერ წარმომიდგენია.“
2010
აპრილის ბოლოს კომოვა ბირმინგემში, გაერთიანებულ სამეფოში ჩატარებულ ქალთა სპორტული ტანვარჯიშის ევროპის ჩემპიონატზე გამოვიდა. 57,050 ქულით ის გუნდს პირველ ადგილზე გასვლაში დაეხმარა. ინდივიდუალურ ჩათვლაში კი „all-around“ და „ბჯენითი რბენები“ (14,425) ღონისძიებები მოიგო, „balance beam“ (14,625) ღონისძიებაში კი მეორე ადგილი დაიკავა.
აგვისტოში კომოვა სინგაპურში გამართულ ახალგაზრდულ ოლიმპიურ თამაშებზე გამოვიდა. შეჯიბრების დაწყებამდე ვიქტორიამ განაცხადა: „ძალიან დიდი პაუხისმგებლობაა, შეჯიბრზე ერთადერთ რუს ტანმოვარჯიშედ ყოფნა. საკმაოდ დიდი წნეხია ჩემს მხრებზე, რადგან ევროპის ჩემპიონატი მოვიგე უმცროსთა შორის. იმედი მაქვს, რომელიმე ღონისძიებაში მედალს მოვიპოვებ და იმედია, ის ოქრო იქნება.“ 61.250 ქულით კომოვამ „all-around“ ღონისძიებაში გაიმარჯვა. ოქროს მედლები მოიპოვა „ბჯენითი რბენები“ (15,132) და „uneven bars“ (14,525) ღონისძიებებშიც, „floor exercise“ (14,175) ღონისძიებაში კი — ბრინჯაოს მედალი დაიმსახურა. ყველაზე ცუდი მაჩვენებელი „balance beam“ ღონისძიებაში ჰქონდა — 12,000 ქულა (მეშვიდე ადგილი).
ნოემბერში ვიქტორიამ კალიარში გამართულ იტალიის გრან პრიზე იასპარეზა. ტანმოვარჯიშემ „uneven bars“ ღონისძიებაში ოქროს (15,500), ხოლო „balance beam“ ღონისძიებაში ვერცხლის (14,600) მედალი მოიპოვა.
დეკემბერში კომოვამ დარბაზში სეირნობის დროს კოჭი დაიზიანა. წლის ბოლოს მან ტანვარჯიშის საერთაშორისო გაზეთს განუცხადა: „2010 წელს საუკეთესო წამი ჩემი დაბადების დღის საჩუქარი იყო — ში ცუს სახეობის ლეკვი (კიტია). და რა თქმა უნდა, ევროპის ჩემპიონატიდან და ახალგაზრდული ოლიმპიური თამაშებიდანაც ძალიან სასიამოვნო და მხიარული მოგონებები დამრჩა. ახალი წელი ჩვენი ოჯახისთვის არდადეგებია და ჩვენ მას ყოველთვის სახლში აღვნიშნავთ. თანაც ყველას გვიყვარს პიცა, დედაჩემი კი მას ძალიან გემრიელს ამზადებს. ახალი წლის შესახვედრად სხვადასხვა სახის სალათის, ხორცის კერძებისა თუ მსუბუქი კერძების მომზადებაში ჩვენც ვეხმარებით. შუაღამისას, ტრადიციისამებრ შამპანურს ვხსნით, ერთმანეთს ახალ წელს ვულოცავთ, საჩუქრებს ვჩუქნით და ფოიერვერკებს ვუყურებთ. შემდეგ მეზობლებთან ერთად ვიკრიბებით და ვხალისობთ. ძალიან მინდა, ახალი წლისთვის სწრაფად გამოვჯანმრთელდე და რუსეთის ჩემპიონატისთვის მოვემზადო, რათა ევროპისა და მსოფლიო ჩემპიონატზე წარმატებით ვიასპარეზო, ისევე, როგორც სკოლის გამოცდები ჩავაბარო.”
2011
აგვისტოში ეკატერინბურგში ჩატარებულ რუსეთის თასზე „all-around“ ღონისძიებასი 58,875 ქულით კომოვამ მეორე ადგილი დიაკავა. ინდივიდუალურ ჩათვლაში მან ორი ოქროს მედალი მოიპოვა: „uneven bars“ (15.875), „balance beam“ (15.525).
სქოლიო
კატეგორია:დაბადებული 30 იანვარი კატეგორია:დაბადებული 1995 კატეგორია:რუსი ქალი სპორტული ტანმოვარჯიშეები კატეგორია:რუსი ოლიმპიური სპორტული ტანმოვარჯიშეები კატეგორია:სპორტული ტანმოვარჯიშეები 2012 წლის ზაფხულის ოლიმპიურ თამაშებზე კატეგორია:ოლიმპიური მედალოსნები სპორტულ ტანვარჯიშში კატეგორია:რუსი ოლიმპიური ვერცხლის მედალოსნები კატეგორია:2012 წლის ზაფხულის ოლიმპიური თამაშების მედალოსნები კატეგორია:სპორტული ტანვარჯიშის მსოფლიო ჩემპიონატის მედალოსნები კატეგორია:ევროპის ჩემპიონები სპორტულ ტანვარჯიშში კატეგორია:სპორტული ტანმოვარჯიშეები 2010 წლის ზაფხულის აზალგაზრდულ ოლიმპიურ თამაშებზე კატეგორია:სპორტული ტანმოვარჯიშეები 2015 წლის ევროპულ თამაშებზე კატეგორია:ევროპის თამაშების რუსი მონაწილეები კატეგორია:ევროპის თამაშების მედალოსნები სპორტულ ტანვარჯიშში კატეგორია:ევროპის თამაშების რუსი ოქროს მედალოსნები
ჯონ დე მარგერიტი
ჯონ დე მარგერიტი (John De Margheriti); დ. ივლისი, 1962) — BigWorld-ის დამფუძნებელი, მისი ყოფილი აღმასრულებელი დირექტორი, Micro Forté Studios დამაარსებელი და აღმასრულებელი დირექტორი. ის ასევე არის ინტერაქტიული გართობის აკადემიის დამფუძნებელი და დირექტორი. მარგერიტი მიჩნეულია ავსტრალიის ვიდეო თამაშების ინდუსტრიის დამფუძნებლად და ავსტრალიის ინტერაქტიული გასართობი ბიზნესის ყველაზე გამოცდილ აღმასრულებლად.
სქოლიო
კატეგორია:დაბადებული 1962 კატეგორია:ხალხი ვიდეო თამაშების ინდუსტრიაში
ოზაანის ნამოსახლარი
ოზაანის ნამოსახლარი — არქეოლოგიური ძეგლი მდებარეობს სოფელ ოზაანის ჩრდილოეთით, გორაზე, მშრალი ხევის მარჯვენა მხარეს. თარიღდება ძველი წელთაღრიცხვის II ათასწლეულის ბოლო საუკუნეებით. 2010 წელს მიაკვლია ილიას სახელმწიფო უნივერსიტეტის არქეოლოგიურმა რაზმმა (ხელმძღვანელი ვ. ვარაზაშვილი). ნამოსახლარი გეგმით ოვალურია (სიგრძე - 40 მეტრი, სიგანე - 30 მეტრი). ჩრდილოეთით და სამხრეთით ჩანს სათავდაცვო ზღუდე.
ლიტერატურა
კატეგორია:დედოფლისწყაროს მუნიციპალიტეტის არქეოლოგიური ძეგლები
ტიუაი
იმპერატორის ცხოვრების და მმართველობის წელი უცნობია. ადრეული ხანის იმპერატორების პირობითი სახელები არ იყო მიღებული „ტრადიციული წესით“ იმპერატორ კამუს მმართველობამდე, რომელიც იამატოს დინასტიის 50-ე მონარქი იყო.
სქოლიო
კატეგორია:დაბადებული 149 კატეგორია:გარდაცვლილი 200 კატეგორია:იაპონიის მითური იმპერატორები
ულუდაში
ულუდაში (Uludaş) — სოფელი აზერბაიჯანში, გაბალის რაიონში. მოსახლეობის რაოდენობა  —   1 501 კაცი.
რესურსები ინტერნეტში
კატეგორია:გაბალის რაიონის სოფლები
კრასნოჰრადი
კრასნოჰრადი (Красноград) — ქალაქი უკრაინაში. მდებარეობს ხარკივის ოლქში. 2013 წელს ქალაქის მოსახლეობა 21430 კაცს შეადგენდა.
სქოლიო
კატეგორია:ხარკივის ოლქის ქალაქები
Under the Radar Over the Top
Under the Radar Over the Top — გერმანული ჰარდ-დენს ჯგუფ სკუტერის მეთოთხმეტე სტუდიური ალბომი. გამოვიდა 2009 წელს. ალბომის სახელწოდება მომდინარეობს ჯგუფის შესახებ Guardian-ში 2008 წელს გამოქვეყნებული სტატიის სახელწოდებიდან.
სიმღერების სია
ამ სპეციალური გამოცემის დამატებით DVD-ზე აგრეთვე შეტანილია სკუტერის საკონცერტო ტურნეს ვიდეოდღიური, აგრეთვე სპეციალური ინტერვიუ და კომენტარები ალბომის შესახებ.
სქოლიო
კატეგორია:სკუტერის ალბომები კატეგორია:2009 წლის ალბომები
ფშემისლი
ფშემისლი, პერემიშლი (Przemyśl; Перемишль) — სასაზღვრო ქალაქი სამხრეთ-აღმოსავლეთ პოლონეთში, მდინარე სანის ნაპირზე, 1998 წლამდე იყო ფშემისლის სავოევოდოს ადმინისტრაციული ცენტრი, რომლის დაშლის შემდეგ, შევიდა კარპატების სავოევოდოს შემადგენლობაში. 2006 წლის მოსახლეობის აღწერის მიხედვით ქალაქში ცხოვრობდა 66,715 ადამიანი. სატრანსპორტო კვანძი და სამრეწველო ცენტრი. დაარსდა X საუკუნეში. X-XII საუკუნეებში პოლონეთს, უნგრეთსა და კიევის რუსეთს ბრძოლა ჰქონდათ ფშემისლის ხელში ჩასაგდებად. XII საუკუნიდან გალიჩ-ვოლინის სამთავროს შემადგენლობაში იყო. 1340 წლიდან ეკუთვნოდა პოლონეთს. პოლონეთის I დანაწილებით (1772) ავსტრიას გადაეცა (1773). მეორე მსოფლიო ომის დროს ქალაქში მიმდინარეობდა ბრძოლა საბჭოთა არმიასა და ფაშისტურ გერმანიას შორის; წითელმა არმიამ ქალაქი გაათავისუფლა 1944 წლის 27 ივლისს. 1945 წლის სსრკ-პოლონეთის შეთანხმების შედეგად, ფშემისლი შევიდა პოლონეთის შემადგენლობაში. ხუროთმოძღვრული ძეგლებიდან აღსანიშნავია: ტაძარი (1460-1571 წლები, გადააკეთეს 1744 წელს; მის შემადგენლობაშია XII-XIII საუკუნეების როტონდა), XVII-XVIII საუკუნეების მონასტრები და ეკლესიები; XVIII-XIX საუკუნეების სასახლეები და საკუთარი სახლები; XIX საუკუნის დასასრულისა და XX საუკუნის დასაწყისის საფორტიფიკაციო ნაგებობები.
ქვემო ქედის მეორე სადგომი
სადგომი 1964 წელს. გამოავლინა იაე ინსტიტუტის კავკასიის ქვის ხანის რაზმმა. ძეგლზე ნაპოვნია მონაცრისფრო კაჟის მოგრძო ორფერდა სამკუთხედისებრი წვეტანა, რომელიც გაფორმებულია ლამელაზე. ლამელას ფაცეტირებული, ამოზნექილი დარტყმის მოედანი აქვს.
ინახება საქართველოს ეროვნული გურჯაანის ისტორიულ-ეთნოგრაფიულ საცავში.
ლიტერატურა
კატეგორია:დედოფლისწყაროს მუნიციპალიტეტის არქეოლოგიური ძეგლები
იენს ჰოფერი
იენს ჰოფერი (Jens Hofer; დ. 1 ოქტომბერი 1997) — ლიხტენშტაინელი ფეხბურთელი. თამაშობს შვეიცარიულ „ვადუცი“-სა და ლიხტენშტაინის ეროვნულ საფეხბურთო ნაკრებში.
კარიერა
ახალგაზრდული კარიერა დაიწყო საფეხბურთო კლუბ „აარბერგში“, ხოლო პროფესიონალური — 2015 წელს „იანგ ბოიზის“ მეორე გუნდში.
სანაკრებო კარიერა
მისი დებიუტი ეროვნულ ნაკრებში შედგა 2018 წლის 19 ნოემბერს, ერთა ლიგის D დივიზიონის შეხვედრაში, სომხეთის წინააღმდეგ. შეხვედრა დასრულდა ანგარიშით 2 : 2.
კარიერული სტატისტიკა
სანაკრებო:
სქოლიო
კატეგორია:დაბადებული 1 ოქტომბერი კატეგორია:დაბადებული 1997 კატეგორია:ლიხტენშტაინელი ფეხბურთელები კატეგორია:იანგ ბოიზის ფეხბურთელები კატეგორია:დუდიგენის ფეხბურთელები კატეგორია:მიუნსინგენის ფეხბურთელები კატეგორია:ვადუცის ფეხბურთელები კატეგორია:ლიხტენშტაინის ნაკრების ფეხბურთელები
ამბავი (ბენდი)
ამბავი — აუდიო-ვიზუალური პროექტი, რომელიც წარმოადგენს მუსიკოსების ტორესა მოსის, ანრი ლომიას და ვიზუალ-არტისტ ნათი იდენის კოლაბორაციას.
ჩამოყალიბება და პირველი ნაბიჯები
პროექტის ავტორები ერთმანეთს პირველად შეხვდნენ 2014 წელს, როდესაც ანრი ლომიამ და ნათი იდენმა ლეიბლზე Future Records გამოსცეს ტორესა მოსის ტრეკი „შენ მე ვერ მასწავლი ჭკუას“. აქედან გაჩნდა კოლაბორაციული პროექტის შექმნის იდეა. ჩანაფიქრის შესაბამისად, მუსიკის მიმართულებით ამბავი წარმოადგენს ქართული ფოლკლორული თემების, ელექტრონული ჟღერადოებებისა და ტექნოსთვის დამახასიათებელი რიტმების სინთეზს, რომელიც ცოცხლად სრულდება ნაწილობრივ ტრადიციული ინსტრუმენტებისა და ვოკალის, მეორე მხრივ კი ელექტრონული ჟღერადობებისა და ბიტების შერწყმით. ამბავი არის მხატვრობის, მონტაჟის, ვიზუალური ეფექტებისა და ფერწერის ელემენტების ერთობლიობა, რომელიც კონკრეტული კომპოზიციის ხასიათს მიჰყვება და ვიზუალურად ჰყვება მუსიკის მიერ მოთხრობილ ამბავს, ამძაფრებს კომპოზიციაში გადმოცემულ ხასიათებს და ქმნის დამატებით შინაარსობრივ შრეს.
დაიგვიანეს EP
2015 წელს ამბავმა დაიწყო თავის პირველ EP-ზე მუშაობა, რომელიც გამოიცა ლეიბლის Future Record-ის მიერ 2017 წლის 5 მაისს, სახელწოდებით „დაიგვიანეს“. EP-ში შესულია ხუთი კომპოზიცია: დაიგვიანეს, შავი მერცხალი, ჰარალი, Dance, ჰეშელა და კომპოზიციის „შავი მერცხალი“ ბონუს ჩანაწერი.EP-ზე მუშაობის პროცესში, ამბავმა გიტარის პარტიების შესასრულებლად მიიწვია დევიდ ადამი (დათო ადამაშვილი), ხოლო კლავიშის პარტიები შეასრულა თორნიკე ჯაფიაშვილმა.
EP-ის კონცეფცია აგებულია მოლოდინის თემაზე, რომელიც ხშირად გვხვდება ქართულ ფოლკლორში და გადმოსცემს განწყობას, როდესაც მოვლენები შენგან დამოუკიდებლად ხდება და შენ აღარაფერი დაგრჩენია, გარდა ლოდინისა. როდესაც ადამიანი აღარ არის აქტორი, ისტორიის მსვლელობა მის ძალისხმევას არ ემორჩილება, მას კი აღარაფერი დარჩენია ლოდინისა და აღწერის გარდა. ეს გმირს მთხრობელად გარდაქმნის. შესაბამისად, იპის ხუთივე ტრეკში მძაფრადაა გადმოცემული ის შეგრძნება, რასაც ხშირად ვუწოდებთ ქარიშხლის წინ დამდგარ სიმშვიდეს, როდესაც ადამიანი გარეგნულად თითქოს სიმშვიდეს, ინარჩუნებს მაგრამ მასში ურთიერთსაწინააღმდეგო გრძნობების ქარიშხალია. ტრეკებში ვოკალი, ინსტრუმენტივითაა გამოყენებული და ტექსტიც შესაბამისად ნაკლებადაა კონკრეტული შინაარსით შებოჭილი, ხშირად გამოყენებულია გამოგონილი ენაც, რაც მსმენელისთვის ინტერპრეტაციის დიდ ველს ხსნის და საშუალებას იძლევა სმენისას კონცენტრირებული დარჩე იმაზე, რასაც მუსიკა გიყვება. ენა EP-ში გამოყენებულია როგორც მინიშება, დამატებითი ჟღერადობა და არა როგორც წარმმართველი. ეს ყველაფერი ერთად კი აყალიბებს ამბავის სტილს, როდესაც მუსიკა ინარჩუნებს თავის მთავარ ფუნქციას და ის ხდება მედიუმი, რომლის საშუალებითაც იხსნება კარი ადამიანური გრძნობების იმ სამყაროში, რომელიც საერთოა ყველა ადამიანისთვის კულტურული კუთვნილებისა თუ იმ ეპოქის მიუხედავად, რომელსაც ის ეკუთვნის. ვიზუალები, რომლებიც ნათი იდენმა შექმნა, ამძაფრებს მუსიკის ხასიათის აღქმას, ვიზუალებში გამოყენებული მინიმალისტური ფორმები და განწყობების შესაბამისად შერჩეული ფერები, საშუალებას იძლევა, კიდევ უფრო ღრმად ჩაიხედო საკუთარ თავში და შეგრძნებებში, რომელზეც ამბავი გვიყვება. კადრირება, ხაზს უსვამს დროის, არა როგორც წარსულად, აწმყოდ და მომავლად დაყოფილი ფენომენის არსებობას, არამედ როგორც ერთ მთლიან დროს, მარადიულ აწმყოს, რომელშიც სხვადასხვა ეპოქა ერთ წერტილშია თავმოყრილი და ზოგად ადამიანურ შეგრძნებებს ერთ განზომილებაში ათავსებს.
„დაიგვიანეს“ ცოცხლად პირველად შესრულდა ბერლინში, წიგნის ფესტივალის ფარგლებში გამართულ ქართული პოეზიის საღამოზე, მეორედ კი 2018 წელს, ფრანკფურტში, წიგნის ბაზრობის ფარგლებში, როგორც თანამედროვე ქართული მუსიკალური ხელოვნების პროგრამის ნაწილი.
განთიადი EP
ამბავის მეორე EP სახელწოდებით „განთიადი“, გამოიცა ლეიბლის Future Record-ის მიერ 2020 წლის 25 დეკემბერს და მასში შესულია ოთხი კომპოზიცია: განთიადი, Intervals, ქალაქში და Synapse.
განთიადი ახალი დასაწყისია. კავშირი წარსულს, აწმყოსა და მომავალს შორის. ის გამოხატავს შეგრძნებებს, რომელიც ადამიანებს აერთიანებთ იმის მიუხედავად, თუ რომელ ეპოქაში ცხოვრობენ. ეს დიალოგიცაა სხვადასხვა დროს ჩასახულ მუსიკალურ თემებს შორის, მონოლოგიც, რომელიც მარტოობაში იბადება, სევდაც რომელიც ადამიანურ არსებობას თან სდევს და დღესასწაულის მომენტიც, რომელსაც მომავლის წინათგრძნობა გასდევს ფონად. ეს განთიადია, წამი, რომელშიც დღე იბადება და რომელიც ყველა შესაძლებლობას საკუთარ თავში იტევს. EP-ში შენარჩუნებულია ინსტრუმენტივით მჟღერი ვოკალი, ენა აქაც პირობითი მიმნიშნებლის როლს ასრულებს და ფოლკლორული თემები ერწყმის მკვეთრად გამოკვეთილ ელექტრონულ ჟღერადობებსა და ტექნოსთვის დამახასიათებელ განმეორებად ტეხილ რიტმებს.
რესურსები ინტერნეტში
კატეგორია:მუსიკა კატეგორია:ელექტრონული მუსიკა კატეგორია:ვიზუალური ხელოვნება კატეგორია:პერფორმანსული ხელოვნება კატეგორია:მუსიკალური ჯგუფები საქართველოდან
ფლორიდა (ბუენოს-აირესი)
ფლორიდა (Florida) — ქალაქი არგენტინაში. მდებარეობს ბუენოს-აირესის პროვინციაში. 2001 წლის მონაცემებით, მოსახლეობა შეადგენს 75 891 კაცს.
რესურსები ინტერნეტში
კატეგორია:ბუენოს-აირესის პროვინციის ქალაქები
Feel (რობი უილიამსის სიმღერა)
რესურსები ინტერნეტში
კატეგორია:2002 წლის სინგლები კატეგორია:2002 წლის სიმღერები კატეგორია:რობი უილიამსის სიმღერები
მერეფა
მერეფა (Мерефа) — ქალაქი უკრაინაში. მდებარეობს ხარკივის ოლქში. 2013 წელს ქალაქის მოსახლეობა 22280 კაცს შეადგენდა.
სულეიმან I (ირანი)
სეფი II, უფრო მეტად ცნობილი როგორც სულეიმან I (დ. 1647 — გ. 1694) — სეფიანების მერვე წარმომადგენელი, ირანის შაჰი 1666-1694 წლებში.
ბიოგრაფია
ტახტზე ავიდა 1666 წელს, შაჰ აბას II-ის გარდაცვალების შემდეგ. ახალგაზრდა მმართველის პირველი წლები წარუმატებელი გამოდგა. მოხდა ძალიან დიდი მიწისძვრა და ირანში გავრცელდა სასიკვდილო დაავადება, მოხდა კაზაკთა ლაშქრობა კასპიის ზღვის სანაპიროზე. ასევე, ირანში იძულებულნი გახდნენ განმეორებით ჩაეტარებინათ მისი კორონაცია, რადგან იგი არასწორად ჩატარდა. სწორედ ამ დროს მიიღო სეფიმ მეორე სახელი სულეიმანი.
სეფიმ გადაწყვეტილებების მიღება ანდო საკუთარ ვეზირებს. დიდი უფლებები აღმოჩნდა საჭურისების ხელში, რომელთა ძალაც გაიზარდა სეფის მმართველობის დროს. კორუფცია საგრძობლად გაიზარდა და ასევე გაიზარდა გადასახადები, სერიოზულად დასუსტდა ეკონომიკა და იმატა სიღარიბემ. ამან გამოიწვია მრავალი აჯანყება სამეფო კარზე. მან მოიხმო ყოფილი დიდი ვეზირი, მუჰამედ ბეგი, რომ გამხდარიყო დიდი ვეზირი თავიდან, მაგრამ მუჰამედი გარდაიცვალა გზაში. 1676 წელს, სულეიმანმა ქართლის მმართველად დანიშნა გიორგი XI.
1683 წელს, ოსმალეთის იმპერიამ განიცადა სერიოზული მარცხი ვენაში. მიუხედავად ტრადიციული მტრის ასეთი დასუსტებისა, სულეიმანმა უარი განაცხადა ევროპის ქვეყნებთან ერთად ებრძოლა ოსმალების წინააღმდეგ.
1688 წელს, გიორგი XI სულეიმანს აუჯანყდა და ცდილობდა, რომ ოსმალეთი გადმოებირებინა თავის მხარეს, რათა დახმარებოდა სეფიანთა ირანის დამარცხებაში, მაგრამ მისი მცდელობა უშედეგო იყო. ამიტომ, შაჰ სულეიმანმა იგი გადააყენა და ტახტზე დასვა მისი ვაჟი ერეკლე I.
მაიმონიდი
მაიმონიდი ნამდვილი სახელი მოშე ბენ მაიმონი ან მუსა იბნ მაიმუნი (დ. 1135 — გ. 13 დეკემბერი, 1204) — შუასაუკუნეების ებრაელი ფილოსოფოსი და ასტრონომი. დაიბადა კორდობაში. ებრაული მეცნიერების ერთ-ერთი საუკუეთესო წარმომადგენელი. მისმა მოღვაწეობამ დიდი გავლენა მოახდინა არაბულ და ზოგადად მუსლიმურ მეცნიერებაზეც. ცნობილი იყო როგორც ევროპულ, ასევე ისლამურ სამყაროშიც. გარდაიცვალა ეგვიპტეში.
სულეიმან I (ირანი)
ბიოგრაფია
სულეიმანი გარდაიცვალა 1694 წლის 29 ივლისს. მის შემდეგ ტახტზე ავიდა სულთან ჰუსეინი.
მაიმონიდი
სქოლიო
კატეგორია:დაბადებული 1135 კატეგორია:გარდაცვლილი 1204 კატეგორია:ებრაელი ფილოსოფოსები კატეგორია:ებრაელი მეცნიერები
სულეიმან I (ირანი)
შვილები
ვაჟები:
1. სულთან ჰუსეინი 1668–1726).
ზილჩის ველის რკინის სადნობი სახელოსნოები
პირველ ჯგუფში დადასტურდა რამდენიმე სახელოსნო. ზოგ მათგანზე შეიმჩნევა წიდის მოზრდილი ფრაგმენტებიც, მეორე ჯგუფში გამოვლინდა ოთხი პუნქტი. კარგად ჩანს წიდის დიდი გროვები.
სულეიმან I (ირანი)
შვილები
2. შაჰზადე აბას მირზა (1671–1725 ).
3. შაჰზადე მურთაზა მირზა (მოკლეს 1725 წელს).
ზილჩის ველის რკინის სადნობი სახელოსნოები
ლიტერატურა
კატეგორია:დედოფლისწყაროს მუნიციპალიტეტის არქეოლოგიური ძეგლები
სულეიმან I (ირანი)
შვილები
4. შაჰზადე მუსტაფა მირზა (მოკლეს 1725 წელს ).
5. შაჰზადე სულთან ჰამზა მირზა (მოკლეს 1725 წელს).
6. შაჰზადე სულთან იბრაჰიმ მირზა (მოკლეს 1725 წელს).
ქალიშვილები:
1. შაჰბანუ ბეგუმი.
2. სახელით უცნობი.
ლიტერატურა
კატეგორია:სეფიანთა დინასტია კატეგორია:სპარსეთის მონარქები კატეგორია:დაბადებული 1647 კატეგორია:გარდაცვლილი 1694
როჟე მარტინ დიუ გარი
როჟე მარტინ დიუ გარი (დ. 23 მარტი, 1881 — გ. 22 აგვისტო, 1958) — ფრანგი რომანისტი, 1937 წლის ნობელის პრემიის ლაურეატი ლიტერატურის დარგში.
ბიოგრაფია
პალეოგრაფად და მეარქივედ მუშაობის გამო, როჟე მარტენ დიუ გარის ნაწარმოებები ობიექტურობის სულითა და სკრუპულოზური დეტალებითაა გაჯერებული. დოკუმენტაციებისა და სოციალური რეალობის ინდივიდუალურ განვითარებასთან ურთიერთობის გამო, დიუ გარის მხატვრული ლიტერატურა დაკავშირებულია მეცხრამეტე საუკუნის რეალიზმისა და ნატურალიზმის ტრადიციებთან. დიუ გარი ცნობილია, მრავალტომიანი რომანით, ტიბოს ოჯახი, რომელშიც ორი ძმის - ანტუანისა და ჟაკის - ბედის შესახებ მოგვითხრობს, მათი კათოლიკურ ბურჟუაზიულ ოჯახში აღზრდიდან პირველი მსოფლიო ომის დასრულებამდე. 1922–1929 წლებში რომანის ექვსი ტომი დაიბეჭდა. მეშვიდე ტომის ხელნაწერად მიტოვების შემდეგ, დიუ გარმა 1936 და 1940 წელს კიდევ ორი ტომი გამოსცა.
დიუ გარი 1958 წელს გარდაიცვალა. დაკრძალულია სიმიზის მონასტრის სასაფლაოზე, სიმიზში, ნიცის გარეუბანში.
სქოლიო
კატეგორია:დაბადებული 1881 კატეგორია:გარდაცვლილი 1958 კატეგორია:ფრანგი მწერლები კატეგორია:ფრანგი რომანისტები კატეგორია:ფრანგი ნობელის პრემიის ლაურეატები კატეგორია:ფრანგი მამაკაცი რომანისტები კატეგორია:ფრანგი სოციალისტები კატეგორია:ფრანგი პაციფისტები კატეგორია:XX საუკუნის ფრანგი რომანისტები კატეგორია:ნობელის პრემიის ლაურეატები ანბანის მიხედვით
ჯიჯეთის პირველი ეკლესია
ჯიჯეთის პირველი ეკლესია — არქიტექტურული ძეგლი თიანეთის მუნიციპალიტეტის სოფელ ჯიჯეთის დასავლეთით, 0,5 კილომეტრზე, ტყეში. განეკუთვნება გვიანდელ შუა საუკუნეებს. ეკლესია დარბაზულია (7,5 x 4,8 მეტრი), ნაგებია დიდი ზომის ნატეხი ქვით. დაზიანებულია: ჩამოშლილია კამარა, მთლიანად დანგრეულია დასავლეთ კედელი, ასევე სამხრეთ და ჩრდილო კედლების დასავლეთ ნაწილი. ეკლესია უაფსიდოა, სწორკუთხა. საკურთხევლის აღმოსავლეთ კედელში გაჭრილია ვიწრო სარკმელი, რომლის ორივე მხარეს თითო მცირე ზომის სწორკუთხა ნიშია.
ლიტერატურა
კატეგორია:თიანეთის მუნიციპალიტეტის ტაძრები
დიდი შირაქის ველის პირველი ნამოსახლარი
დედი შირაქის ველის პირველი ნამოსახლარი — არქეოლოგიური ძეგლი, მდებარეობს დედოფლისწყარო-ზემო ქედის საავტომობილო გზის მარჯვენა მხარეს, ერთ-ერთ თავმომრგვალებულ ბორცვზე.
თარიღდება ძვ. წ. I ათასწლეულის I ნახევარით. აღმოჩნდა 2009 წელს, ილიას სახელმწიფო უნივერსიტეტის მიერ წარმოებული არქეოლოგიური დაზვერვების დროს (ხელმძღვანელი კ. ფიცხელაური). ნამოსახლარის ციტადელი ოვალურია, მიმართულია აღმოსავლეთიდან დასავლეთით. შემოსდევს სათავდაცვო ზღუდე. აღმოსავლეთ ფერდობზე ჩანს ზღუდის გარე დასახლება (ციტადელის სიგრძე - 100 მეტრი, სიგანე - 75 მეტრი).
ნამოსახლარზე აკრეფილი კერამიკული მასალა დაცულია ილიას სახელმწიფო უნივერსიტეტში.
ლიტერატურა
კატეგორია:დედოფლისწყაროს მუნიციპალიტეტის არქეოლოგიური ძეგლები
ოლივოსი (ბუენოს-აირესი)
ოლივოსი (Olivos) — ქალაქი არგენტინაში. მდებარეობს ბუენოს-აირესის პროვინციაში. 2001 წლის მონაცემებით, მოსახლეობა შეადგენს 75 527 კაცს.
პივდენე
პივდენე (Південне) — ქალაქი უკრაინაში. მდებარეობს ხარკივის ოლქში. 2013 წელს ქალაქის მოსახლეობა 7937 კაცს შეადგენდა.
სქოლიო
კატეგორია:ხარკივის ოლქის ქალაქები
შაიიუ
შაიიუზე სათავეს იღებს რამდენიმე მდინარე, ლუეტსის, ოგულუს, იკოის, ლოლოს, ლეკოკოს და ლებომბოს ჩათვლით. აქ დღემდეა შენარჩუნებული ხელუხლებელი ბუნება.
ქედს სახელი ეწოდა ფრანგი მკვლევრის პოლ დუ შაიიუს პატივსაცემად, რომელმაც ქედი აღწერა XIX საუკუნეში.
სქოლიო
კატეგორია:გაბონის ქედები კატეგორია:კონგოს რესპუბლიკის ქედები
ამსტერდამის დროშა
მინი|ამსტერდამია დროშა. მინი|ამსტერდამის მოფრიალე დროშა.
ამსტერდამის დროშა — ნიდერლანდების დედაქალაქის, ამსტერდამის, ოფიციალური დროშა. დროშის ახლანდელ დიზაინზე, რომელიც მიიღეს 1975 წლის 5 თებერვალს, გამოსახულია სამი წმინდა ანდრიას ჯვარი. დროშა ასევე გამოყენებულია ამსტერდამის გერბზე, რომელიც დატანილია საგერბო ფარზე.
გამოყენება
ამსტერდამის ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული საფეხბურთო კლუბი აიაქსი, რომელიც თამაშობს ერედივიზიაში, გუნდის კაპიტნის სამკლაურზე იყენებს ამსტერდამის დროშას.
სქოლიო
კატეგორია:ამსტერდამის ისტორია
გიუნაშლი (მრავალმნიშვნელოვანი)
გიუნაშლი შეიძლება აღნიშნავდეს:
პერუელები
პერუელები (peruanos) — ხალხი ლათინურ ამერიკაში, პერუს ყველაზე უფრო მრავალრიცხოვანი ხალხი. მათი საერთო რაოდენობა პერუში 2009 წელს შეადგენდა 14,25 მილიონ ადამიანზე მეტს (ქვეყნის მოსახლეობის დაახლოებით 48,24 %; დანარჩენი — ინდიელები: კეჩუა — 47 %, აიმარა — დაახლოებით 3 %, ამაზონის ტყეებში მცხოვრებ ინდიელთა ტომები (აშანინკა, აგუარუნა, შიპიბო-კონიბო, კოკამა-კოკამილია, ჩაიაუიტა, ტიკუნა, მაჩიგენგა და ბევრი სხვა) — 2 %-ზე ნაკლები). ასევე ცხოვრობენ აშშ-ში, ესპანეთში, გერმანიაში, ლათინური ამერიკის ზოგიერთ ქვეყანაში. ძირითადი რელიგია — კათოლიციზმი, შენარჩუნებულია ადგილობრივი ტრადიციული რელიგიები.
ენები
პერუში მისი ფართედ გავრცელების გამო ორი სახელმწიფო ენაა — ესპანური და კეჩუა (რუნა სიმი). ოფიციალურია სალიტერატურო ესპანური, მაგრამ ხალხი ლაპარაკობს ადგილობრივ ვარიანტებზეც, რომელთა გამორჩეული თვისებებია — ინდიელთა ენებში არსებული ბევრი სიტყვების არსებობა, გეოგრაფიული ზონების ან სხვა ტერმინების დასახელება. მაგალითად: პუნა — მაღალმთიანი ადგილი, პამპა — სტეპი, აილიუ — თემი, გუაგუა- ბავშვი, გუაჩო — ობოლი და სხვა.
წარმოშობა
პერუს ადგილობრივ ეთნიკურ საფუძველს წარმოადგენდა კეჩუას ტომი, რომლებმაც ინკების მეთაურობით დაიმორჩილეს სხვა ტომები და მათ თავს მოახვიეს საკუთარი კულტურა და ენა. 1532—1572 წლებში ესპანელებმა, რომლებმაც გამოიყენეს ინდიელებს შორის არსებული შიდა დაპირისპირება, დაიპყრეს ინკების იმპერია. შეიქმნა პერუს ვიცე-სამეფო. ჩამოყალიბდა ეთნორასობრივი დაყოფა. ქვეყნის მოსახლეობა შედგება 4 ჯგუფისაგან: კრეოლები (ესპანელების პირდაპირი შთამომავლები, რომლებიც უკვე პერუში დაიბადნენ), ესპანურ-ინდიური მეტისები, ინდიელები და უფრო გვიანდელი მიგრანტები ევროპის სხვა ქცეყნებიდან. ეთნოსოციალურ სტრატიფიკაციაში უფრო მაღალი საფეხური უკავია კრეოლებს, მეტისებს და სხვა თეთრკანიანებს. ისტორიულ-კულტურული თვალსაზრისით პერუს მოსახლეობა შეიძლება დავყოთ სამი რეგიონის მაცხოვრებლებად: სანაპირო (კოსტა), მთა (სიერა), ტროპიკული ტყეები (სელვა). XVI-XVII საუკუნეებში ინდიელთა რაოდენობა შემცირდა მათი ექსპლოატაციის გამო. XVIII საუკუნეში რაოდენობა ნაწილობრივ აღდგა.
მოსახლეობის ყოფა-ცხოვრება
მეტისები მთაში — ძირითადად არიან ვაჭრები, ხელოსნები, ადმინისტრატორები, სანაპიროზე — მუშები და მეთევზეები.
კრეოლები და ევროპიდან და აშშ-დან მიგრანტები — კულტურის მხრივ ერთიანი ჯგუფი. უპირატესად — ქალაქელებია, მათი კულტურის ტიპია — ევროპული.
საყოფაცხოვრებო ტრადიციები და კულტურა
thumb|right|250px|კეჩუელი გოგონა მთებში და სანაპიროზე საცხოვრებლების ტიპია — ალიზის ერთსართულიანი სახლი, სახურავი — სიმინდის ფუჩეჩისაგან. ზოგჯერ სახლებს აშენებენ გამომწვარი აგურისაგან, რომელიც ახლოს დგას ანდალუზიურ ტიპთან. ინდიელები ცხოვრობენ მსუბუქ, ხშირად ხიმინჯებიან, ფიცრულ სახლებში.
ტრადიციული ხალხური სამოსია — პონჩო, ქალებისთვის ბოლოკაბები და ქურთუკები, რომლებიც დაფარულია გეომეტრიული ორნამენტებით. ქალები იხურავენ ევროპული ტიპის ქუდებს, მაგრამ ინდიელებს კიდევ აქვთ თავისებური ფართე ქუდები. გავრცელებულია ნაქსოვი ქუდებიც (ჩულიო).
საკვები — სიმინდი, კარტოფილი, ლამის, ცხვრის, ძროხის ხორცი. გავრცელებულია კოკის, ტონიზირებული მოქმედების გამომწვევი ფოთლების ღეჭვა. სასმელი — პისკო (ძლიერი), ჩიჩა (ლუდის სახეობა).
ხელოსნობა და ხალხური ხელოვნებაა — ქარგვა, საფეიქრო წარმოება, ჭურჭლის დამზადება გოგრისაგან და ხისგან.
გაბატონებული კლასები ხაზს უსვავენ საკუთარი კულტურის ესპანურთან კავშირს, მაგრამ პერუში ყველგან იგრძნობა ინდიელების კულტურის ძლიერი გავლენა, განსაკუთრებით არქიტექტურაში. პერუს თანამედროვე სახვით ხელოვნებაში არსებობს რამდენიმე მიმართულება, სადაც ძირითადი თემა — ინდიური მიმართულებისაა. კრეოლების მუსიკა, სიმღერა და ცეკვა — ესპანურია, მაგრამ რიტმში, ტემპში და მოძრაობაში შეიმჩნევა ინდიური ელემენტები.
ლიტერატურა
კატეგორია:პერუელები კატეგორია:პერუს დემოგრაფია კატეგორია:მსოფლიოს ხალხები კატეგორია:ამერიკის ხალხები
აიდინლარი (მრავალმნიშვნელოვანი)
აიდინლარი შეიძლება აღნიშნავდეს:
ჯამალ მუსიალა
ჯამალ მუსიალა (დ. 26 თებერვალი, 2003) — გერმანელი ფეხბურთელი. მიუნხენის „ბაიერნისა“ და გერმანიის ეროვნული საფეხბურთო ნაკრების წევრი. თამაშობს შემტევი ნახევარმცველის პოზიციაზე.
საკლუბო
ბაიერნი II:
ბაიერნი:
სქოლიო
კატეგორია:დაბადებული 26 თებერვალი კატეგორია:დაბადებული 2003 კატეგორია:მიუნხენის ბაიერნის ფეხბურთელები კატეგორია:ინგლისელი ფეხბურთელები კატეგორია:2020 წლის ევროპის საფეხბურთო ჩემპიონატის ფეხბურთელები
გუალეგუაიჩუ (ენტრე-რიოსი)
გუალეგუაიჩუ (Gualeguaychú) — ქალაქი არგენტინაში. მდებარეობს ენტრე-რიოსის პროვინციაში. 2001 წლის მონაცემებით, მოსახლეობა შეადგენს 74 681 კაცს.
რესურსები ინტერნეტში
კატეგორია:ენტრე-რიოსის პროვინციის ქალაქები
დოროთეი დბარი
250px|მინი დოროთეი დბარი (დ. 18 იანვარი, 1972, მუგუძირხვა, გუდაუთის რაიონი, საქართველოს სსრ, სსრკ) — აფხაზეთის ე. წ. წმინდა მიტროპოლიის ხელმძღვანელი, არქიმანდრიტი.
ბიოგრაფია
აფხაზეთის ე. წ. წმინდა მიტროპოლიის ხელმძღვანელი არქიმანდრიტი დოროთეი დბარი დაიბადა 1972 წლის 18 იანვარს გუდაუთის რაონის სოფელ მუგუძირხვაში. 1988 წელს დაასრულა ამავე სოფლის საშუალო სკოლა და სწავლა გააგრძელა სოხუმის სამხატვრო სასწავლებელში.
განათლება
დბარმა სოხუმის სამხატვრო სასწავლებელი დაასრულა 1991 წელს მხატვარ-გამფორმებლის სპეციალობით. ამავე წელს ჩააბარა სოხუმის სახელმწიფო უნივერსიტეტში სახვითი ხელოვნების ფაკულტეტზე. უნივერსიტეტში ჩაბარებიდან ერთი წლის შემდეგ 1992 წლის 9 აპრილს დბარი მოინათლა ლიხნის ტაძარში.
1993 წელს იგი აბარებს მოსკოვის სასულიერო სემინარიაში, რომელსაც ამთავრებს 1997 წელს და სწავლას აგრძელებს მოსკოვის სასულიერო აკადემიაში. დბარმა აკადემია წარჩინებით დაამთავრა 2001 წელს და საკანდიდატო ნაშრომი დაიცვა შემდეგ თემაზე: „ქრისტიანობის ისტორია აფხაზეთში პირველ ათასწლეულში“.
რუსეთსა და საბერძნეთში
მოსკოვის სასულიერო აკამდემიის დასრულების შემდეგ, დოროთეი დბარი სოხუმ-აფხაზეთის ეპარქიის რეკომენდაციით ინიშნება ქალაქ მაიკოპის სამების საკათედრო ტაძრის უფროს დიაკვნად. დიაკვნად დანიშვნიდან 20 დღეში, მაიკოპისა და ადიღეის ეპისკოპოსის მიერ მოხდა დბარის ხელდასმა მღვდელმონაზვნად.
2007 წლიდან 2012 წლის ჩათვლით ცხოვრობდა, სწავლობდა და მოღვაწეობდა საბერძნეთის ქალაქ სალონიკში. 2007–2008 წლებში ეუფლებოდა ბერძნულ ენას სალონიკის არისტოტელეს უნივერსიტეტში, სადაც 2009 წელს ჩააბარა დოქტორანტურაშიც. ქალაქ სალონიკშივე გაიარა ფრანგული, ძველბერძნული და ინგლისური ენების კურსები. 2011 წელს მსახურობდა საბერძნეთში, გუმენისას წმინდა ღვთისმშობლის მონასტერში. 2014 წელს დაიცვა სადოქტორო ნაშრომი სალონიკის არისტოტელეს უნივერსიტეტის ღვთისმეტყველების ფაკულტეტზე, შემდეგ თემაზე: „წმინდა იოანე ნათლისმცემლის გარდაცვალების ადგილი“.
აფხაზეთში
აფხაზეთში მოღვაწეობის პირველ წლებში (2001–2002) დბარი მუშაობს სოხუმ-აფხაზეთის ეპარქიის საეპისკოპოსო საბჭოს მდივნად. 2001–2006 წლებში კი ასევე მოღვაწეობს კომანის ეკლესიაში.
აღნიშნულ წლებში, დბარმა ღვთისმსახურება აღავლინა აფხაზეთში არსებულ შემდეგ ტაძრებში: წმინდა მოციქული სვიმონ კანანელის მონასტერი ახალ ათონზე, სოხუმის საკათედრო ტაძარი, დრანდის ეკლესია, მოქვის ტაძარი და ჭუბურხინჯის წმინდა გიორგის ეკლესია. საბერძნეთში წასვლამდე, დბარმა 2002 წელს დააფუძნა ახალი ათონის სასულიერო სასწავლებელი, რომლის რექტორიც იყო 2006 წლამდე და ასწავლიდა შემდეგ საგნებს: დოგმატური ღვთისმსახურება, აფხაზეთის ეკლესიის ისტორია, საეკლესიო სამართალი, რელიგიის ისტორია და სხვ. 2011 წლის 15 მაისს ახალი ათონის მონასტერში გამართულ საეკლესიო-ეროვნულ ყრილობაზე დბარი დაინიშნა აფხაზეთის ე. წ. წმინდა მიტროპოლიის საბჭოს თავმჯდომარედ.
საბერძნეთიდან აფხაზეთში დაბრუნების შემდეგ, ანუ 2018 წელს, დბარი დაინიშნა დიმიტრი გულიას სახელობის აფხაზეთის ჰუმანიტარული კვლევების ინსტიტუტის უფროს მეცნიერ თანამშრომლად, სადაც მოღვაწეობს ისტორიის განხრით. აფხაზეთის ე. წ. წმინდა მიტროპოლიის ვებგვერდზე განთავსებულ ბიოგრაფიაში მითითებულია, რომ დბარი არის ორი სამეცნიერო მონოგრაფიის, რამდენიმე წიგნის, 30-ზე მეტი სამეცნიერი სტატიის და 150-ზე მეტი პუბლიცისტური სტატიის ავტორი; მას ასევე შესრულებული აქვს ღვთისმეტყველების და სხვა ტექსტების თარგმანი ძველი ბერძნულიდან, თანამედროვე ბერძნულიდან და სხვა სლავური ენებიდან რუსულ და აფხაზურ ენებზე.
აფხაზეთის ე. წ. წმინდა მიტროპოლიის ვებ-გვერდზე განთავსებული ბიოგრაფიიდან ასევე ირკვევა, რომ არქიმანდრიტ დბარს გამოცემული აქვს წიგნი შემდეგ თემაზე - „მართლმადიდებლური ეკლესია აფხაზეთში: წარსული, აწმყო, მომავალი“.
სამეცნიერო საქმიანობა
დბარის მიერ დაცული საკანდიდატო ნაშრომი „ქრისტიანობის ისტორია აფხაზეთში პირველ ათასწლეულში“ არაერთხელ გამოიცა აფხაზეთის ე. წ. წმინდა მიტროპოლიის მიერ. ნაშრომის პირველ ორ თავში საუბარია აფხაზეთის ისტორიასა და თავად აფხაზებზე იმ პერიოდში, როდესაც მოხდა ქრისტიანობის მიღება, განხილულია წინამდებარე პერიოდიც. მომდევნო თავებში საუბარია აფხაზური საეკლესიო ინსტიტუტის განვითარებაზე და აფხაზური საეკლესიო ავტოკეფალიის შექმნის შესახებ. ნაშრომის დასკვნით ნაწილში საუბარია აფხაზეთის დამოუკიდებელი ეკლესიის შექმნის თემა. საკუთარ ნაშრომს, აქტიმანდრიტი დბარი იწყებს იმ მოსაზრების გაფანტვით, თითქოს აფხაზეთში ქრისტიანობა ყოველთვის აღიქმებოდა როგორც აფხაზ ერზე უცხო ტომელთა გავლენით მიღებული რელიგია და თითქოს აღნიშნულ სარწმუნოებას არასოდეს ჰქონია დიდი მნიშვნელობა აფხაზეთში. იგი ასევე აკრიტიკებს იმ მოსაზრებას, რომ ქრისტიანული რწმენის არქიტექტურული ძეგლების სიმრავლე აფხაზეთში დაკავშირებულია ამ უცხო ტომელთა საქმიანობასთან და ხდებოდა აფხაზი ერის უშუალო მონაწილეობის გარეშე. დბარი აკრიტიკებს იმ მოსაზრებასაც რომლის მიხედვითაც აფხაზები გულრგილად იყვნენ განწყობილნი იმ საქმიანობის მიმართ, რომელსაც აფზახეთში ახორციელებდნენ ქართველი და ბიზანტიელი მისიონერები. აღნიშნული მითების გავრცელებაზე საუბრისას ნაშრომი ქართველ და აფხაზ ინტელიგენციაზე მიუთითებს, თუმცა არანაკლებ როლს ანიჭებს საქართველოს სასულიერო პირებს. აქტიმანდრიტი დბარის მოსაზრებით, სრულიად საქართველოს კათოლიკოს-პატრიარქმა კირიონ II (ერისკაცობაში – გიორგი საძაგლიშვილი) დიდი როლი ითამაშა ზემოთ აღნიშნული მოსაზრებების ფორმულირებაში; ამის დასადასტურებლად მას მოყავს კირიონ II-ს მოსაზრება თუ რატომ უნდა შესულიყო აფხაზეთი და საქართველოს სხვა მხარეები საქართველოს საეკლესიო ავტოკეფალიაში. არქიმანდრიტი დბარი კირიონ II-ის შემდეგ სიტყვებს ციტირებს:
არქიმანდრიტი დბარი ადანაშაულებს აფხაზურ ინტელიგენციას იმაში, რომ ისინი მალევე „დაეთანხმნენ“ ზემოთ აღნიშნულ მოსაზრებას, თუმცა მათმა თანხმობამ სხვა მოსაზრებას და მოცემულობას გაუხსნა გზა, თუ აფხაზი ეთანხმება იმ ფაქტს, რომ ქრისტიანობა აფხაზეთში შეტანილია ბიზანტიელი და ქართველი უცხო ტომელების მიერ, შესაბამისად, აღნიშნულ რელიგიასთან დაკავშირებული ყველა საკითხი უცხო ტომელებს უკავშირდებათ, სწორედ ამიტომ, აფხაზები აქტიურად ინარჩუნებდნენ თავიანთ წარმართულ წეს-ჩვეულებებს. არქიმანდრიტი დბარის მოსაზრებით, აღნიშნული გარემოება დასტურდება აფხაზეთში ისტორიკოსების, ეთნოგრაფების და ფოლკლორისტების საქმიანობის შედეგად, რომელთაც დასკვნეს, რომ აფხაზებში არსებულ უამრავ ტრადიციას, წეს-ჩვეულებებს, თუ სხვა ყოფით მოვლენას ჰქონდა ქრისტიანობის უდიდესი გავლენა; უბრალოდ, ბევრი მათგანი აღიქმებოდა როგორც წარმართული, თუმცა ამავდროულად იყო ქრისტიანული. ნაშრომის ავტორს სჯერა საკითხის პოლიტიზირების და თვლის, რომ ქართველი პოლიტიკოსებისათვის ქრისტიანობა იყო „მოქცევის იარაღი“, ხოლო აფხაზი ოპონენტებისთვის კი ქრისტიანობა იყო „მტრის იარაღი“. სწორედ პოლიტიკურ ქარცეცხლს აბრალებს არქიმანდრიტი დბარი აფხაზეთში ქრისტიანობის ისტორიის სათანადო შესწავლის შესაძლებლობების არარსებობას.
აღსანიშნავია, რომ არქიმანდრიტი დბარი განსაკუთრებულად ადანაშაულებს საბჭოთა ეპოქაში დამყარებულ იდეოლოგიას, რომელიც წინ უძღოდა აფხაზური და ქართული სამეცნიერო მიმართულების განვითარებას. იგი ფიქრობს რომ საბჭოთა პერიოდში არ მომხდარა საეკლესიო-ისტორიული კვლევების პრობლემატიკის სათანადო შესწავლა. ასევე თვლის, რომ საბჭოთა კავშირში გამეფებულმა იდეოლოგიამ ხელი შეუშალა მეცნიერების განვითარებას როგორც აფხაზეთშიც - ისე საქართვლოში, რამაც ჩაშალა ამ ეპოქაში მოღვაწე ქართველი და აფხაზი მეცნიერების შრომა ისტორიულ თუ საეკლესიო საკითხებთან დაკავშირებით. ნაშრომის ავტორი განიცდის, რომ არ არსებობს აფხაზეთში ქრისტიანობის სათანადო კვლევა, თუმცა აქვე აღნიშნავს, რომ არც საქართველოში მომხდარა ქრისტიანობის ისტორიის შესწავლა.
საკუთარი კვლევების შედეგად, არქიმანდრიტი დბარი სვამს შემდეგ შეკითხვას: არქიმანდრიტი დბარი მისსავე დასმულ შეკითხვას უარყოფითად პასუხობს და ნაშრომსაც ამ შეკითხვაზე აგებს.
საკუთარ ნაშრომში დბარი არაერთხელ ციტირებს არაერთ პუბლიკაციას, რომელიც ეხება საქართველოს ეკლესიის ისტორიას, მათ შორის: პლატონ იოსელიანის ნაშრომი „საქართველოს ეკლესიის მოკლე ისტორია“, რომელიც გამოიცა ინგლისურ ენაზე 1866 ლონდონში.
დამოკიდებულება აფხაზეთში არსებული ეკონომიკური და სოციალური უთანასწორობის მიმართ
არქიმანდრიტი დბარი ნეგატიურად არის განწყობილი აფხაზეთში შექმნილი ეკონომიკური და სოციალური პირობების მიმართ, რაც გამოიხატება მოსახლეობის მხოლოდ „მდიდრებად და ღარიბებად“ დაყოფაში.
მედია საშუალებებისათვის მიცემულ ვრცელ ინტერვიუში ის იხსენებს სტუმრობას მშობლებთან, როცა მის უმცროს ძმასთან ერთად გააცილა მისი შვილი სკოლაში. სკოლის შენობასთან მისვლისას იგი ათვალიერებდა იმას თუ როგორ მოიყვანა თითქმის ყველა ოჯახმა საკუთარი შვილი კერძო ტრანსპორტით. მისი თქმით - აფხაზეთში არავის უკვირს როცა ოჯახში არის ორი ან მეტი მანქანა. არქიმანდრიტი დბარი საკუთარ გამოცდილებაზეც ღიად საუბრობს როცა მას ოჯახის საკურთხებლად იწვევენ და შორეულ სოფლებშიც კი ხვდება უმდიდრესი ინტერიერით გაფორმებული სახლები. აფხაზეთში არსებული ეკონომიკური და სოციალური განსხვავებების და მდიდარი ფენის შესახებ იგი ირონიულად აცხადებს, რომ „ეს ყოველივე აფხაზი ბებია-ბაბუების რუსული პენსიის შედეგად ვერ იქნება უზრუნველყოფილი“.
არქიმანდრიტი ღიად საუბრობს იმ კორუფციაზეც, რომელიც გამეფებულია აფხაზეთში და რომლის გამოც შეუძლებელია მოქალაქეთა შემოსავლის/ქონების დადგენა.
მისი აზრით, დამოუკიდებლობა მოითხოვს იმის გააზრებას, რათა მისი გამოყენება სწორედ მოხდეს. მას მოყავს მაგალითი ადამიანისა და ჩანგლის ურთიერთობაზე, რადგან როდესაც ადამიანმა არ იცის როგორ გამოიყენოს ჩანგალი, მას შეუძლია დაზიანებაც კი მიიყენოს. სწორედ ასე ხედავს არქიმანტრიდი დბარი დამოუკიდებლობის გააზრების მნიშვნელობას.
დამოკიდებულება ქართველების მიმართ
საკუთარ შრომებსა და კვლევებში, არქიმანდრიტი დბარი ხაზს უსვამს ქართველი მეცნიერებისა და წყაროების მნიშვნელობას ქრისტიანობის შესწავლასა და განვითარებაში აფხაზეთში. მისი თქმით, საქართველო და აფხაზეთი ყოველთვის ერთმანეთის ახლოს იყვნენ ფიზიკურად და მეათე საუკუნის ბოლოდან შედიოდნენ ერთ სამეფოში, რომელსაც იგი მოიხსენიებს როგორც „აფხაზეთისა და ქართლის სამეფო“. ამავდროულად, არქიმანდრიტი დბარი არაერთხელ მიუთითებს, რომ ქართველი ისტორიკოსებისა და მკვლევრების მიერ არაერთხელ მოხდა ფაქტების „შეცვლა“ და „დამახინჯება“, რაც მოგვიანებით აისახებოდა უცხოელი მოღვაწეების ნაშრომებში და ამითაა განპირობებული მსოფლიოში საქართველოს მიმართ არსებული მხარდაჭერა.
2018 წელს, აფხაზეთის ომის 25 წლისთავთან დაკავშირებით გავრცელდა არქიმანდრიტ დბარის ვრცელი ინტერვიუ, რომელშიც იგი 30 სექტემბერს მოიხსენიებს როგორც აფხაზეთის გამარჯვების, დამოუკიდებლობის და აფხაზეთის სახელმწიფოს ახალი ეტაპის შექმნის დღედ. ომის დასრულებას იგი მიაწერს კიდევ უფრო რთული ეტაპის დაწყებას აფხაზი ხალხისთვის და მათ დილემას, შეძლონ და თავი დააღწიონ გადაწყვეტილების მიღების მანამდე არსებულ ორ პოლუსს (თბილისი და მოსკოვი), რათა აფხაზი ხალხისთვის შეიქმნას ერთადერთი ცენტრი - ქალაქი სოხუმი.
ომთან დაკავშირებული საკითხების განხილვისას იგი სიამაყით აღნიშნავს იმას თუ როგორ შეძლო მცირე აფხაზმა ერმა 5 მილიონიანი მოსახლეობის მქონე საქართველოს წინააღმდეგ გამარჯვების მოპოვება.
მას მოყავს საკუთარი მაგალითი იმაზე, თუ რაოდენ რთული იყო მისთვის განათლების მისაღებად უცხოეთში გამგზავრება. აღნიშნულ დაბრკოლებებს ის მიაწერს საქართველოს მიერ აფხაზეთის დაბლოკვას საერთაშორისო არენაზე. იგი ასევე იხსენებს როგორი მარტივი იყო ომამდე სოხუმიდან ტრაპიზონში გემით გადასვლა, ახლა კი აფხაზებს უწევთ თურქული პროდუქციის სოჭში შეძენა და შემდეგ მისი გადმოტანა აფხაზეთში. სწორედ ეკონომიკურ ბლოკადას მიაწერს ის აფზახეთში გაზრდილ კრიმინალს და დანაშაულს. ამავდროულად - არქიმანდრიტი ხაზს უსვამს ქალთა როლს კონფლიქტის შემდგომ დამდგარი რთული ეკონომიკური ვითარების გადატანაში; მაშინ როცა მამრობითი სქესის პირებს არ აძლევდნენ რუსეთ-აფხაზეთის საზღვარზე გადასვლის უფლებას, სწორედ ქალბატონები ეზიდებოდნენ ყოველდღიურად გადარჩენის რთულ ჭაპანს.
სქოლიო
კატეგორია:დაბადებული 18 იანვარი კატეგორია:დაბადებული 1972 კატეგორია:აფხაზი სასულიერო პირები კატეგორია:გუდაუთის მუნიციპალიტეტში დაბადებულები დოროთეი
მწვანე ოთახი
მწვანე ოთახი (green room) — ქართული მუსიკალური ჯგუფი, რომელიც 1999 წელს თბილისში შეიქმნა. ამჟამინდელი წევრები არიან: აჩიკო გულედანი (ვოკალი, გიტარა), გვანცა ჯაფარიძე (ვოკალი) და ბექა ჯაფარიძე (კლავიშები, სინთეზატორი).
ისტორია
„მწვანე ოთახი“ 1999 წელს თბილისში შეიქმნა. ჯგუფის მუსიკა მოიცავს როკის, ფანკისა და პოპ-მუსიკის ნაზავს. ჯგუფს პოპულარობა სადებიუტო ალბომში შესულმა სიმღერებმა „ნაზი მისები“ და „ჩემთან აღარ ხარ“ მოუტანა.
ჯგუფის წევრებმა დაამთავრეს თბილისის ჯაზის აკადემია.
მათი პირველი ალბომი „მწვანე ოთახი“ კომპანია „ქართულმა ჩანაწერებმა“ გამოსცა.
„მწვანე ოთახი“ სისტემურად მონაწილეობდა გიტარის საერთაშორისო ფესტივალებში (2001-2002 წლებში), მატარებლის ფესტივალში, თბილისის ჯაზ-ფესტივალებში (2001-2002 წლებში) და სხვა.
2003 წლეს გამოვიდა მათი მეორე ალბომი „Shut Down“.
„მწვანე ოთახი“ პირველი ქართული ჯგუფია, რომელმაც ევროპულ ლეიბლ S.P. Records-თან გააფორმა კონტრაქტი. კონტრაქტი გულისხმობს სამი ალბომის გამოცემას და მათ გავრცელებას ევროპის ბაზარზე.
სქოლიო
კატეგორია:ქართული მუსიკალური ჯგუფები კატეგორია:1999 წელს დაარსებული მუსიკალური ჯგუფები კატეგორია:ქართული როკ-ჯგუფები
ბავშვების უფლებები აზერბაიჯანში
მინი|[[აზერბაიჯანის დროშა]] ბავშვების უფლებები აზერბაიჯანში — ბავშვთა უფლებების დაცვა გარანტირებულია აზერბაიჯანის რესპუბლიკის კონსტიტუციითა და მრავალი სხვა კანონით. ბავშვების უფლებები მოიცავს ბავშვებთან დაკავშირებულ სამართლებრივ, სოციალურ და სხვა საკითხებს.
ბავშვის იურიდიული სტატუსი
აზერბაიჯანის ბავშვის უფლებების შესახებ კანონისა და საოჯახო კოდექსის თანახმად, ბავშვის უფლებებისა და ინტერესების დარღვევის შემთხვევაში, მათ შორის მშობლების მიერ ბავშვის განათლებასა და აღზრდაში პასუხისმგებლობის შეუსრულებლობა, ბავშვს აქვს უფლება მიმართოს სახელმწიფო ორგანოებს, აგრეთვე, სასამართლოებს. ბავშვს შეუძლია მიმართოს ინდივიდუალურად ან მისი წარმომადგენლების მეშვეობით დარღვეული უფლებისა და მისი შესაბამისი პროცედურული წესების შესაბამისად.
ოჯახის, ქალთა და ბავშვთა საკითხთა სახელმწიფო კომიტეტის ერთი განყოფილება, რომელიც შეიქმნა 2006 წლის 6 თებერვლის პრეზიდენტის ბრძანებულებით, ამ კონტექსტში არსებულ პრობლემებს განიხილავს. კომიტეტი პასუხისმგებელია ბავშვების დაცვაზე, მათი კეთილდღეობის განვითარებაზე, მათი უფლებებისა და თავისუფლებების უზრუნველყოფაზე, აგრეთვე ამ სფეროში სახელმწიფო პოლიტიკის კოორდინაციაზე. იგი ატარებს რეგულარულ მონიტორინგს სახელმწიფოს კონტროლირებად დაწესებულებებში, იკვლევს მოქალაქეთა განცხადებებს, ორგანიზებას უწევს ცნობილ კამპანიებს, ტრენინგებს და ღონისძიებებს ექსპერტებისა და ბავშვებისათვის და ა.შ.
აზერბაიჯანის მთავრობა და ეს კომიტეტი თანამშრომლობენ საერთაშორისო ინსტიტუტებთან დაკავშირებულ სფეროში. გარდა ამისა, აზერბაიჯანი მჭიდროდ თანამშრომლობს გაეროს ბავშვთა ფონდთან განათლების, ჯანმრთელობისა და სხვა სოციალურ საკითხებში, როგორიცაა სპეციალური საჭიროების მქონე ბავშვები, ქუჩაში მცხოვრები ბავშვები და ბავშვებზე ძალადობის აღკვეთა, ადრეული ქორწინებები, ბავშვთა სიკვდილიანობა და სკოლამდელი განათლება.
გაეროს ბავშვთა ფონდი
გაეროს ბავშვთა ფონდი აზერბაიჯანში მუშაობს 1993 წლიდან. პროგრამის ძირითადი მიზნებია ყველა ბავშვისთვის უსაფრთხო გარემოს შექმნა ყოველგვარი დისკრიმინაციის გარეშე. ბავშვების დაცვა ძალადობის, ექსპლოატაციის, ძალადობისა და დისკრიმინაციისგან გაეროს ბავშვთა ფონდის გლობალური პრიორიტეტია. აზერბაიჯანში პროგრამას მართავენ ბავშვთა უფლებების კონვენციისა და ქალთა დისკრიმინაციის ყველა ფორმის აღმოფხვრის კონვენციის პრინციპებით.
გაეროს ბავშვთა ფონდი აფასებს ბავშვების გადარჩენას, დაცვას და განვითარებას, როგორც ადამიანთა პროგრესის საფუძველს. გარდა ამისა, განვითარებადი ქვეყნების ბავშვები და ოჯახები იღებენ მომსახურებას გაეროს ბავშვთა ფონდისგან, რომელიც იყენებს პოლიტიკურ ნებას და მატერიალურ რესურსებს, რათა დაეხმაროს განვითარებად ქვეყნებს, უზრუნველყონ და შექმნან ბავშვების შესაძლებლობების შესაბამისი პოლიტიკა. გარდა ამისა, ორგანიზაცია მიზნად ისახავს სპეციალური დაცვის უზრუნველყოფას ყველაზე დაუცველი ბავშვებისთვის - ომის, კატასტროფების, უკიდურესი სიღარიბის, ძალადობისა და ექსპლოატაციის ყველა ფორმისა და სპეციალური საჭიროების მქონე პირთათვის. უფრო მეტიც, იგი თანამშრომლობს გაეროს პარტნიორებთან და ჰუმანიტარულ სააგენტოებთან ბავშვთა უფლებების საკითხებზე სწრაფი რეაგირებისთვის. ამასთან დაკავშირებით, გაეროს ბავშვთა ფონდმა 2005 წელს დაიწყო პროექტი, რომელიც დაფუძნებულია კანონთან კონფლიქტში მყოფ ბავშვებზე. პროექტის მიზანს წარმოადგენს პოლიციელების, მოსამართლეების და სამედიცინო პერსონალის ინფორმირებულობა ბავშვთა უფლებების შესახებ კანონის შესახებ და სათანადო მიმართულების სისტემის შექმნა, რომელიც დაეხმარება ბავშვებს სამართალდამცავი და მართლმსაჯულების გარემოსთან კონტაქტში. განხორციელდა შემდეგი აქტივობები:
სპეციალური საჭიროების მქონე ბავშვთა ინტეგრაცია : გაეროს ბავშვთა ფონდის მიზანია შეცვალოს დამოკიდებულება სპეციალური საჭიროების მქონე ბავშვთა მიმართ აზერბაიჯანში საშინაო განათლების რეფორმირებისა და მონაცემთა შეგროვების გადახედვის გზით.
ქუჩაში მცხოვრები ბავშვები : გაეროს ბავშვთა ფონდი მიზნად ისახავს სოციალური სერვისების გაუმჯობესებას ბავშვებისთვის და ქუჩაში მუშაობის მიზნით, ბავშვთა დაცვის ორგანოებთან და არასამთავრობო ორგანიზაციებთან თანამშრომლობას.
1998 წელს დაარსდა გაერთიანებული დახმარება აზერბაიჯანისთვის (UAFA), რომელიც მიზნად ისახავდა „აზერბაიჯანში ცხოვრების გრძელვადიან განვითარებას, განსაკუთრებით ბავშვების, ჯანმრთელობისა და განათლების მიმართულებით“. მუშაობს როგორც ადგილობრივი არასამთავრობო ორგანიზაცია აზერბაიჯანში, თუმცა რეგისტრირებულია დიდ ბრიტანეთში.
სქოლიო
კატეგორია:ბავშვთა უფლებები ქვეყნის მიხედვით კატეგორია:აზერბაიჯანი კატეგორია:ბავშვთა უფლებები კატეგორია:2006 წელს დაარსებულები
Micro Forté Studios
Micro Forté Studios (ადრე Micro Forté) — ავსტრალიური კომპანია, რომელიც დაკავებულია ელექტრონული გასართობების შექმნით. დაარსდა 1985 წელს, ჯონ დე მარგერიტის მიერ. მიზნად ისახავს ვიდეო თამაშების ინდუსტრიის განვითარებას ავსტრალიაში.
ყველაზე მეტად ცნობილია ტაქტიკური როლური თამაშის, „Fallout Tactics“-ის შექმნით.
1994 წელს კომპანიამ მიიღო გრანტი ავსტრალიის მთავრობისგან მასიური მრავალმოთამაშიანი ონლაინ თამაშის კვლევისთვის. ამ კვლევის შედეგად შეიქმნა ტექნოლოგია Big world, რომელიც გამოიყენება ბევრ თანამედროვე MMO თამაშებში. .
2012 წლის 7 აგვისტოს ცნობილი გახდა, რომ Micro Forté და ტექნოლოგია "Big World" შეისყიდა კომპანია Wargaming.net-მა.
ისტორია
პრიველი თამაში, რომელიც Micro Forté-მ შექმნა Electronic Arts-ის დაკვეთით იყო „Americas Cup Sailing Simulation“, გამოსული 1986 წელს, Commodore 64-ისთვის. შემდეგი თამაში „Demon Stalkers“ შეიქმნა 1987 წელს, ისევ Electronic Arts-ის დაკვეთით და დადებითად იქნა მიღებული კრიტიკოსებისგან. ამ თამაშის გაგრძელებას წარმოადგენს „Fire King“, რომელიც გამოუშვა Strategic Studies Group-მა 1989 წელს.
რამდენიმე ხნის შემდეგ, კომპანიამ შეწყვიტა ვიდეო თამაშების ინდუსტრიაში მოღვაწეობა გარკვეული დროით და დაუბრუნდა მხოლოდ და მხოლოდ 1994 წელს. შედეგად მან შექმნა ორი საბავშვო თამაში „Nordice“ და „Bombs Away“. ასევე Micro Forté-მ შეიმუშავა თამაშები სხვადასხვა საერთაშორისო გამომცემელი კომპანიებისთვის, ესენია: „Enemy Infestation“ (panasonic/ripcord), „HotWheels Bash Arena“ (THQ) „Fallout Tactics: Brotherhood of Steel“ (Interplay Intertainment). აქედან ყველაზე მეტად ცნობილი თამაშია „Fallout Tactics: Brotherhood of Steel“, რომელმაც კრიტიკოსებისგან მაღალი შეფასებები მიიღო. .
ამ ეტაპზე, კომპანიის ბოლო თამაში არის MMO ჟანრის თამაში Kwari.
სქოლიო
კატეგორია:ვიდეო თამაშების კომპანიები ავსტრალიაში კატეგორია:1985 წელს დაარსებული კომპანიები კატეგორია:ვიდეო თამაშების მწარმოებელი კომპანიები კატეგორია:International Game Developers Association-ის წევრები
ალფა კენტავრი
ალფა კენტავრი (α კენტავრი, α კენ; ასევე ცნობილია, როგორც "რაიჯელ კენტი" /ˈraɪdʒəl ˈkɛnt/) — ყველაზე კაშკაშა ვარსკვლავი კენტავრის სამხრეთ თანავარსკვლავედში. ის ღამის ცაზე სიკაშკაშით მესამეა. ალფა კენტავრის სისტემა 1,34 პარსეკითაა (4,37 სინათლის წელიწადი) დაშორებული მზიდან. ეს სისტემა უახლოესია მზის სისტემასთან. მიუხედავად იმისა, რომ შეუიარაღებელი თვალით სისტემაში 1 ობიექტი ჩანს, სინამდვილეში ალფა კენტავრი ორმაგი ვარსკვლავური სისტემაა (ზოგჯერ მოიხსენიებენ, როგორც ალფა კენტავრი AB), რომელთა საერთო ხილული ვარსკვლავიერი სიდიდე −0.27-ია, რაც იმას ნიშნავს, რომ ის სიკაშკაშით მესამეა (მზეს თუ არ ჩავთვლით) ღამის ცაზე −1,46 ვარსვლავიერი სიდიდის მქონე სირიუსისა და -0,72-იანი კანოპის შემდეგ.