cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ქართველური დიალექტოლოგიის სამეცნიერო-კვლევითი ინსტიტუტი
მასალის მოძიება-ჩაწერა ხდება ველზე: ენათმეცნიერის, ფოლკლორისტისა და ეთნოგრაფის შემადგენლობით შექმნილი მომძიებლთა სამკაციანი ჯგუფები წინასწარ შერჩეულ დასახლებულ პუნქტებში, ინსტიტუტში შემუშავებული სპეციალური პროგრამა-ინსტრუქციისმიხედვით, უწყვეტად მუშაობენ სულ მცირე ერთი წლის განმავლობაში მაინც; ამგვარი "შეკრული წრის" პრინციპითა და კომპლექსურ-ინტენსიური მეთოდით მუშაობა საშუალებას იძლევა მაქსიმალურად აღიწეროს მოცემული დასახლებული პუნქტის მეტყველება, ფოლკლორი, წეს-ჩვეულებანი, წელიწადის სხვადასხვა დროისათვის დამახასიათებელი ყოფა-ცხოვრებისა და ბუნებრივი მოვლენების ყველა ასპექტი. რამდენადაც მეცნიერებისათვის საინტერესოა სამეტყველო კოდების შერევის (დიალექტთა შერევის, წიგნის ენის გავლენის...) საკითხები და ენობრივი ხედვის სხვადასხვა ასპექტების (ათვლის სისტემების) შეპირისპირება, წლის განმავლობაში ერთი და იმავე მასალის ჩაწერა ხდება სხვადასხვა ასაკის, განათლების, სქესის, პროფესიის, ცხოვრების წესის, მსოფლმხედველობის... მქონე პირისაგან. მეტყველებაში (ზეპირსიტყვიერებაში, წეს-ჩვეეულებაში...) დროთა განმავლობაში მომხდარი ცვლილებების ხასიათის დადგენის მიზნით, ერთსა და იმავე სოფელში (რეგიონში) იმავე მასალის ჩაწერა მოხდება ათი-თხუთმეტი წლის შემდეგაც.
პროექტები
აკაკი წერეთლის სახელმწიფო უნივერსიტეტის  ქართველური დიალექტოლოგიის სამეცნიერო-კვლევით ინსტიტუტში 1993-2006 წლებში ფუნქციონირებდა მომძიებელთა შემდეგი ჯგუფები: ორპირის, კურსების, მათხოჯის, კუხის, ლენჯერის, ლატალის, ქვალონის, დიდი ჭყონის, ღების, სავანის, ქუთაისის. აწსუ ქართველური დიალექტოლოგიის სამეცნიერო-კვლევითი ინსტიტუტის მეცნიერული კვლევა-ძიება ძირითადად ქართველური დიალექტოლოგიის, ფოლკლორისა და ეთნოლოგიის პროფილით მიმდინარეობს. გარდა ამისა, მუშაობა წარმოებს საქართველოს ისტორიისა და ქართველი ერის ეთნოგენეზისის საკითხებზე. ამავე დროს, ინსტიტუტის დირექცია ხელს უწყობს მეცნიერების სხვა სფეროებში ( სოციოლინგვისტიკაში, ფსიქოლინგვისტიკაში, ნეიროლინგვისტიკაში, კულტუროლოგიაში, [[ანთროპოლოგია| ანთროპოლოგიაში,  არქეოლოგიაში...) მომუშავე თანამშრომლებს. დიალექტოლოგიის ინსტიტუტი აქტიურად თანამშრომლობს აკაკი წერეთლის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ქართული ენის, ქართული ლიტერატურის, საქართველოს ისტორიისა და სიძველეთმცოდნეობის დეპარტამენტებტანთან, საქართველოს თუ უცხოეთის სხვა სამეცნიერო-საგანმანათლებლო ცენტრებთან.
აკაკი წერეთლის სახელმწიფო უნივერსიტეტის   ქართველური დიალექტოლოგიის ინსტიტუტში მომზადებულია სამაგისტრო და სადოქტორო პროგრამები.
ქართველური დიალექტოლოგიის ინსტიტუტის ფონდში არსებულ მასალებზე დაყრდნობით თანამშრომლებმა (ეკა დადიანი,დავით შავიანიძე,ლუიზა ხაჭაპურიძე,ლელა ავალიანი,რამაზ ხაჭაპურიძე,გიგა ქამუშაძე,სოფიო ტყეშელაშვილი,მაია მიქაუტაძე)დაიცვეს საკანდიდატო დისერტაციები: "კავშირებითის ნაკვთები მეგრულში (სხვა ქართველურ ქვესისტემებთან მიმართებით)","ოკრიბული გვარსახელები", “მართლმადიდებელი მრევლის მეტყველება", “არაბული წარმოშობის პროფესიის აღმნიშვნელი ლექსიკა ქართულ სალიტერატურო ენასა და ქართველურ დიალექტებში","მაგიურ-რელიგიური მკურნალობის ისტორიიდან(იმერეთის ეთნოგრაფიული მასალების მიხედვით)",“თურქული ენის გავლენისათვის განაპირა ქართველურ დიალექტთა პერცეფციულ ბაზისზე", “სპარსული ენის გავლენა ფერეიდნულის ფონემატურ სტრუქტურაზე".
განყოფილებები
ქართველური დიალექტოლოგიის სამეცნიერო-კვლევით ინსტიტუტში მომძიებელთა ჯგუფების ბაზაზე ბოლო ხუთი წლის მანძილზე შეიქმნა შემდეგი განყოფილებები: მეგრულ-ლაზური დიალექტური ტექსტების განყოფილება, სვანური დიალექტური ტექსტების განყოფილება, იმერული დიალექტური ტექსტების განყოფილება, რაჭული დიალექტური ტექსტების განყოფილება, ქალაქური სოციალური დიალექტური ტექსტების განყოფილება, დიალექტური ტექსტების საგამომცემლო-სარედაქციო განყოფილება და ქართველური დიალექტებისა და კულტურის შესახებ უცხოენოვანი პუბლიკაციების შემსწავლელი განყოფილება.
ინსტიტუტში ფუნქციონირებს:
კვლევები
2004 წლიდან დღემდე აკაკი წერეთლის სახელმწიფო უნივერსიტეტის  ქართველური დიალექტოლოგიის ინსტიტუტის მომძიებელთა ჯგუფების მიერ ჩაწერილია 300 აუდიო კასეტა, რომელიც მოიცავს დაახლოებით 8000 ელექტრონულ გვერდს. მასალა შემოწმებულია ფონეტიკურად და დაყოფილია თემატურ ფაილებად. იგი მდიდარია ეთნოგრაფიული და ფოლკლორული ტექსტებითა და დარგობრივი ლექსიკით: სოფლის, ქალაქის ისტორია, მცხოვრებთა გვარები და გვარზემეტები, ონომასტიკური ერთეულები (ტოპონიმები, ანთროპონიმები...), სხეულის ნაწილები, ნათესაური ურთიერთობები, სხვადასხვა პროფესიული მასალა, ხალხური მედიცინა, ჩაცმა-დახურვა, კულინარია, რწმენა-წარმოდგენები, წეს-ჩვეულებები, დღესასწაულები, მკითხაობა-მაგია, ღვთისმსახურება,რელიგიური დღესასწაულები, გადმოცემები, ბიბლიური ამბები, საყოფაცხოვრებო ამბები, შელოცვები, წყევლა-დალოცვა, ანეკდოტები, ფინველები და ცხოველები, მათი სახელები, მოვლა-მკურნალობა, მცენარეები,მეურნეობა,თამაშობები,სიმღერები,ძველი და ახალი ამბები,რეგიონისათვის დამახასიათებელი ტიპური დიალოგები...
ქართველური დიალექტოლოგიის სამეცნიერო-კვლევით ინსტიტუტიში შეიქმნა ქართველური დიალექტებიდან სალიტერატურო ენაში დასამკვიდრებლად რეკომენდებულ სიტყვა-გამქართველური დიალექტოლოგიის სამეცნიერო-კვლევით ინსტიტუტიოთქმათა კომისია. ჯგუფი გამოწვლილვით შეისწავლის ქვეყნის სხვადასხვა კუთხეში მოპოვებულ დიალექტურ მასალას, ასევე, დიალექტურ ლექსიკონებს და მათი განმარტებით ლექსიკონებთან შეჯერების შემდეგ შეადგენს სპეციალურ სიტყვას, იმ ლექსიკურ ერთეულთა ჩამონათავლს, რომელთა დამკვიდრება სასურველია, სალიტერატურო ენაში. დიალექტური ტექსტების სარედაქციო განყოფილება მუშაობს ქართული ჯგუფების მიერ მოძიებული მასალების რედაქტირებაზე. უცხოენოვანი პუბლიკაციების განყოფილება ინტერნეტში იძიებს, თარგმნის და ადეკვატურად პასუხობს უცხოენოვან პუბლიკაციებს საქართველოს შესახებ. სწავლობს იანეთში მცხოვრები რეპატრირებული მოსახლეობის თურქულ მეტყველებას.
დიალექტოლოგიის ინსტიტუტში მუშავდება კონკრეტული სამეცნიერო თემატიკა: ქართველური ხმოვანთა სისტემა, ქართველური დიალექტოლოგიის პრობლემები, მეურნეობის სხვადასხვა დარგი და მასთან დაკავშირებული ლექსიკა, საქართველოში მცხოვრებ ეთნიკურ ჯგუფთა (ებრაელთა, ასირიელთა) ყოფაცხოვრება, ქართველური ფოლკლორისა და ეთნოსის ისტორიის საკითხები და სხვა.
აწსუ ქართველური დიალექტოლოგიის ინსტიტუტის მიერ წარდგენილი საგრანტო პროექტები: განათლებისა და მეცნიერების სამინისტრო - "დასავლეთ საქართველოში არსებული თანამედროვე ქართველური ენა-კილოების (მეგრული, ლაზური, სვანური, იმერული, რაჭული, ქალაქური...), ზეპირსიტყვიერებისა და ეთნოგრაფიის მონაცემთა ელექტრონული ბანკის შექმნა (ტექსტები, ლექსიკონები, პრობლემური კვლევის შედეგები...)"(დაფინანსებულ იქნა); “თანამედროვე ქართული ენა-კილოების (მეგრული, ლაზური, სვანური, იმერული, რაჭული, ქალაქური...), ზეპირსიტყვიერებისა და ეთნოგრაფიის  მონაცემთა (ტექსტები, ლექსიკონები, პრობლემური კვლკევის შედეგები...) ელექტრონული ბანკის შექმნა” (დაფინანსებულ იქნა). საქართველოს ეროვნული სამეცნიერო ფონდი - “ქართველური დიალექტოლოგიური, ეთნოგრაფიული და ფოლკლორული მემკვიდრეობის ელექტრონული კორპუსი -I”; “სტამბოლის ქართული სავანე”; "ბიბლიური ფრაზოელოგიზმები საქართველოსა (იმერეთი) და სირიაში (მალულა, ჯუბადდინი, ბახა) მცხოვრებ მართლმადიდებელთა მეტყველებაში"; "იმერეთის, ტრადიციული გვარების მიერ შემონახული ხალხური მკურნალობის საშუალებები და მათთან დაკავშირებული ლექსიკა (იმერული, რაჭული და ლეჩხუმური მასალების მიხედვით)"; "ქართველური დიალექტური ლიქსიკა სამწიგნობრო ენისათვის"; "ფერეიდან ქართველთა ზეპირი მეტყველების ელექტრონული ბაზა"; "XX საუკუნის 20-30-იან წლებში ქართული ენის შესახებ გამოქვეყნებულ ენათმეცნიერულ ნაშრომთა (ბიბლიოგრაფიულ იშვიათობათა) სისტემატიზაცია და გამოცემა"
ბაზა
აკაკი წერეთლის სახელმწიფო უნივერსიტეტის  ქართველური დიალექტოლოგიის სამეცნიერო-კვლევითი ინსტიტუტი თანამშრომლობს ფრანკფურტის, იენის, ლუნდის, მონრეალის და სხვ.. სამეცნიერო ცენტრთან.
1994 წლიდან აწსუ ქართველური დიალექტოლოგიის სამეცნიერო-კვლევითი ინსტიტუტი პერიოდულად ატარებს საერთაშორისო სიმპოზიუმს "ქუთაისური საუბრები" თემაზე: "ქართველოლოგიის აქტუალური პრობლემები"; მასში მონაწილეობას იღებენ ჩვენი ქვეყნისა და საზღვარგარეთის სამეცნიერო ცენტრების წარმომადგენლები.
აწსუ ქართველოლოგიის ინსტიტუტს 1995 წლიდან აქვს თავისი სამეცნიერო ორგანო "ქართველური მემკვიდრეობა"; დღეისათვის გამოცემულია 12 ტომი.
ჟურნალი ”ქართველური მემკვიდრეობა” რეიტინგული ქართველოლოგიური პერიოდული გამოცემაა. იგი შესულია ივანე ჯავახიშვილის სახელმწიფო უნივერსიტეტის, აკაკი წერეთლის სახელმწიფო უნივერსიტეტის და სხვა აკადემიური სამეცნიერო და სამეცნიერო-სასწავლო დაწესებულებების ფილოლოგიისა და ისტორია-ეთნოლოგიის დარგების სადისერტაციო საბჭოების (ენათმეცნიერება, ლიტერატურათმცოდნეობა, ფოლკლორი, არქეოლოგია, ეთნოგრაფია, ისტორია) მიერ შედგენილ რეიტინგულ ჟურნალთა ჩამონათვალში. 1998 წლიდან ქართველური დიალექტოლოგიის სამეცნიერო-კვლევითი ინსტიტუტის მომძიებელთა ჯგუფების ბაზებზე პროფ. ტ.ფუტკარაძის საერთო ხელმძღვანელობით დიალექტოლოგიაში, ფოლკლორსა და ეთნოლოგიაში საველე პრაქტიკას გადიან ქუთაისის უნივერსიტეტის ფილოლოგიის და ისტორიის ფაკულტეტის ბაკალავრიატისა და მაგისტრატურის სტუდენტები.
2007 წლიდან აკაკი წერეთლის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ქართველური დიალექტოლოგიის ინსტიტუტის ორგანიზებით ყოველწლიურად ეწყობა სტუდენტთა სამეცნიერო რესპუბლიკური კონფერენცია.
რესურსები ინტერნეტში
კატეგორია:ქუთაისის ინსტიტუტები კატეგორია:საქართველოს სამეცნიერო ორგანიზაციები კატეგორია:ქართველური ენები
ჩილონი
ჩილონი — მდინარე დასავლეთ პერუში. საზრდოობს ანდების მყინვართა ნადნობი წყლით, კალიაოს რეგიონში ერთვის წყნარ ოკეანეს. წყლის დონე მაღალია ზაფხულის თვეებში (დეკემბრიდან მარტამდე). მდინარის ველი საკმაოდ ნაყოფიერია. როგორც არქეოლოგიური მტკიცებულებები აჩვენებს, ეს ტერიტორია ჯერ კიდევ ათი ათასი წლის წინ დასახლებული ყოფილა სხვადასხვა ადგილობრივი კულტურებით.
რესურსები ინტერნეტში
კატეგორია:პერუს მდინარეები
სამშვილდის კანიონი
სამშვილდის კანიონი — ორი კანიონის სახელწოდება საქართველოში, სოფელ სამშვილდის მიდამოებში, თეთრიწყაროს მუნიციპალიტეტში. წარმოადგენს მდინარე ხრამის შუა წელში, ლავურ ქანებში გამომუშავებულ ღრმა კანიონისებრ ხეობისა და მისი მარცხენა შენაკადის მდინარე ჭივჭავის კანიონის ერთობლიობას. სიმაღლე ზღვის დონიდან 548–605 მ. სამშვილდის კანიონი იწყება გაშიშვლებული კვარცპორფირის ინტრუზივით, რომელსაც გამოფიტვის შედეგად სცვივა მაგმური კვარცის ლამაზი ერთნაირად დაკუთხული ბიპირამიდული ფორმის კრისტალები. მოიცავს მდინარე ხრამის 5–6 კმ სიგრძის კანიონსა და მდინარე ჭივჭავის 3–4 კმ სიგრძის კანიონს. სამშვილდის კანიონის ჩაჭრის სიღრმე საშუალოდ 300 მ-ია. სიახლოვეს მდებარეობს ისტორიული ძეგლი — სამშვილდის ნაქალაქარი. ყველაზე ახლომდებარე მსხვილი დასახლებული პუნქტია ქალაქი თეთრიწყარო. მანძილი თეთრიწყაროსა და სოფელ სამშვილდეს შორის 5 კმ. სამშვილდის კანიონი ბუნების ძეგლია.
სქოლიო
კატეგორია:საქართველოს ბუნების ძეგლები
მეორე ბალდა
დემოგრაფია
2014 წლის აღწერის მონაცემებით სოფელში ცხოვრობს 363 ადამიანი.
კარლ ჩერნი
კარლ ჩერნი (Carl Czerny; დ. 21 თებერვალი, 1791 — გ. 15 ივლისი, 1857) —ჩეხური წარმოშობის ავსტრიელი კომპოზიტორი და პიანისტი. დაიბადა ქალაქ ვენაში და სიცოცხლის ბოლომდე იქ ცხოვრობდა.
კარლ ჩერნი საუკეთესო მუსიკის მასწავლებლად ითვლებოდა და იმისათვის, რომ ბავშვვები უკეთ დაუფლებოდნენ პორტეფიანოს, ის თავის ეტიუდებსაც იყენებდა. მას შექმნილი აქვს 800-ზე მეტი ეტიუდი, სწორედ ამან გაუთქვა მას სახელი.
რესურსები ინტერნეტში
კატეგორია:ავსტრიელი კომპოზიტორები კატეგორია:დაბადებული 21 თებერვალი კატეგორია:დაბადებული 1791 კატეგორია:გარდაცვლილი 15 ივლისი კატეგორია:გარდაცვლილი 1857
ვლასოტინცეს თემი
ვლასოტინცეს თემი (Власотинце) — თემი სერბეთში, შედის იაბლანიჩის ოლქში.
თემის მოსახლეობა შეადგენს 29 669 ადამიანს (2007 წლის აღწერის მონაცემები). თემის ფართობი — 308 კმ².
თემის ადმინისტრაციული ცენტრი — ქალაქი ვლასოტინცე. ვლასოტინცეს თემი შედგება 48 დასახლებული პუნქტისგან, მათი საშუალო ფართობია 6.4 კმ².
სქოლიო
კატეგორია:სერბეთის თემები
Podomyrma formosa
Podomyrma formosa — ფეხსახსრიანთა ტიპის მწერთა კლასის ჭიანჭველასებრთა ერთ-ერთი ნაირსახეობა Podomyrma-ს გვარიდან. მიეკუთვნება Ponerinae-ს ქვეოჯახს. .
სქოლიო
კატეგორია:ჭიანჭველები
139
თარიღი უცნობია
*
ნოდია (მრავალმნიშვნელოვანი)
საკუთარი სახელი ნოდია შეიძლება აღნიშნავდეს ერთ-ერთ შემდეგ პიროვნებათაგანს:
კატეგორია:ქართული გვარები
ფრანშ-კონტე
thumb|ფრანშ-კონტე ფრანშ-კონტე (Franche-Comté) — რეგიონი საფრანგეთის აღმოსავლეთში, შვეიცარიის საზღვართან. შედგება 4 დეპარტამენტისაგან: დუ, ზემო სონა, იურა, ბელფორის ტერიტორია. დიდი ქალაქებია: ბეზანსონი, ბელფორი, ვეზული, ლონ-ლე-სომიე.
რესურსები ინტერნეტში
კატეგორია:საფრანგეთის ისტორიული პროვინციები კატეგორია:საფრანგეთის რეგიონები
ნამიალუ
ნამიალუ (Namialo) — ქალაქი მოზამბიკში. შედის ნამპულის პროვინციაში. მოსახლეობა — 38 729 ადამიანი (2012 წლის აღწერის მონაცემები).
იხილეთ აგრეთვე
კატეგორია:მოზამბიკის ქალაქები კატეგორია:ნამპულის პროვინცია
.in
.in — ზედა დონის ეროვნული დომენი (ccTLD) ინდოეთისთვის.
რესურსები ინტერნეტში
in კატეგორია:კომუნიკაციები ინდოეთში
סיומת אינטרנט Toppdomän
Podomyrma fortirugis
Podomyrma fortirugis — ფეხსახსრიანთა ტიპის მწერთა კლასის ჭიანჭველასებრთა ერთ-ერთი ნაირსახეობა Podomyrma-ს გვარიდან. მიეკუთვნება Ponerinae-ს ქვეოჯახს. .
სქოლიო
კატეგორია:ჭიანჭველები
ქვემო ნორმანდია
right|ქვემო ნორმანდია ქვემო ნორმანდია (ფრ. Basse-Normandie) — რეგიონი საფრანგეთის ჩრდილო-დასავლეთში, ისტორიული ნორმანდიის ნაწილი. შედგება 3 დეპარტამენტისაგან: კალვადოსი, მანში, ორნი.
კატეგორია:საფრანგეთის რეგიონები
სალარ ჯანგის მუზეუმი
სალარ ჯანგის მუზეუმი (సాలార్ జుంగ్ మ్యూజియం) — ხელოვნების მუზეუმი ჰაიდარაბადში, მდინარე მუსის მარჯვენა სანაპიროზე, ტელანგანა, ინდოეთი. ის არის ინდოეთის სამი ეროვნული მუზეუმიდან ერთ-ერთი. მუზეუმი თავდაპირველად მხოლოდ სალარ ჯანგის ოჯახის კერძო ხელოვნების კოლექციას მოიცავდა. სალარ ჯანგ III-ის გარდაცვალების შემდეგ დაწესებულებას მისი სახელი ეწოდა. ის ოფიციალურად გაიხსნა 1951 წლის 16 დეკემბერს.
ისტორია
ხალხის ნაწილს სჯერა, რომ მუზეუმში დაცული ამჟამინდელი ექსპონატები თავდაპირველი კოლექციის მხოლოდ ნახევარს წარმოადგენს.
1968 წელს მუზეუმი გადაიტანეს იმ ადგილას სადაც დღემდეა განთავსებული, დარ-ულ-შიფაში. მუზეუმის შენობის შეცვლისას ექსპონატების ნაწილი დაიკარგა, ზოგიც კი მოიპარეს.
250 px|thumb|პრემიერ მინისტრის, [[ჯავაჰარლალ ნერუს მიერ სალარ ჯანგის მუზეუმის გახსნის ცერემონიალი, დაახ. 1951]] thumb|250 px|დაფარული რებეკა სალარ ჯანგის მუზეუმში 2003 წელს მუზეუმმა ხელი მოაწერა მემორანდუმს ხელნაწერების ეროვნულ ცენტრთან და ხელნაწერთა კონსერვაციის ცენტრის ჩამოყალიბების შესახებ გამოაცხადა.
2006 წელს მუზეუმის შენობაში, ერთ-ერთ აუდიტორიაში ხანძარი გაჩნდა. ხანძრის ლიკვიდაცია მალევე მოხერხდა და შედეგად არც ერთი არტეფაქტი არ დაზიანებულა. ინციდენტის შემდეგ სალარ ჯანგის მუზეუმში ხანძარსაწინააღმდეგო საშუალებები განაახლეს.
ინდური კოლექცია
„დამფუძნებლის გალერეაში“ განთავსებულია სალარ ჯანგ III-ისა და მისი ოჯახის წევრების პორტრეტები.
მუზეუმის ინდური განყოფილება მოიცავს ნურ-ჯაჰანის, ჯაჰანგირისა და შაჰ-ჯაჰანის ჯადით დამუშავებულ სატევრებს. ასევე იარაღებს, რომლებიც ეკუთვნოდა: აურანგზებს, ტიპუ სულთანს, მუჰამედ-შაჰს, ბაჰადურ-შაჰ I-სა და აბდულ-ჰასან ყუთბ შაჰს.
სალარ ჯანგის მუზეუმში ასევე დაცულია ინდური მინიატურები რაჯასთანის, თანჯავურის, დეკკანისა და მოგოლების სკოლებიდან. ასევე გამოფენილია განდჰარასა და ჩოლას პერიოდის ინდური ქანდაკებები.
მუზეუმს ასევე გააჩნია თანამედროვე ინდური კოლექციები, რომლებიც ბენგალის სკოლას მიეკუთვნებიან. გამოფენილია: რაჯა რავი ვარმას, აბდურ რაჰმან ჩუგთაის, მაკბულ ფიდა ჰუსეინის, კატინჯერი კრიშნა ჰებარის, რაბინდრანათ თაგორის, აბანინდრანათ თაგორისა და ნანდალალ ბოსეს შემოქმედება.
დასავლური კოლექცია
მუზეუმის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ექსპონატია იტალიური „დაფარული რებეკას“ ქანდაკება, რომელიც იტალიელმა ჯოვანი მარია ბენცონიმ შექმნა. ეს ნამუშევარი მოქანდაკის შექმნილ ოთხ ასლში შედის (დანარჩენი სამი ამერიკის შეერთებული შტატების სხვადასხვა მუზეუმებშია განთავსებული).
მუზეუმში ასევე წარმოდგენილია იტალიური, ფრანგული და დიდი ბრიტანეთის ხელოვნების სკოლების ნიმუშები. მუზეუმში წარმოდგენილი ნამუშევრების ავტორებს შორისაა: კანალეტო, უილიამ ბუგერო, ფრანჩესკო აიეცი.
დასავლურ კოლექციაში ასევე განთავსებულია ავეჯი, რომლებიც მეფე ლუი XIV-ისა და ნაპოლეონ ბონაპარტის დროინდელია. სალარ ჯანგ III-ის კოლექცია დაახლოებით 43 000 არტეფაქტსა და 50 000 წიგნსა და ხელნაწერს მოიცავს, რომელთაგან მხოლოდ ნაწილია ხელმისაწვდომი საზოგადოებისათვის.
აღმოსავლური კოლექცია
აღმოსავლური კოლექცია მოიცავს იაპონურ ნამშევრებს, ფაიფურის ნაკეთობებს, სამურაის ხმლებსა და ქანდაკებებს ჩინეთიდან, მიანმარიდან, იაპონიიდან და ტიბეტიდან.
ნაგებობები
გალერეების გარდა მუზეუმს ეკუთნის ბიბლიოთეკა, სამკითხველო დარბაზი, პუბლიკაციებისა და განათლების განყოფილება, ქიმიური ლაბორატორია, კაფეტერია და სხვა.
სქოლიო
კატეგორია:ინდოეთის მუზეუმები კატეგორია:1951 წელს დაარსებული მუზეუმები კატეგორია:ჰაიდარაბადის ღირსშესანიშნაობები
Resident Evil: The Umbrella Chronicles
Resident Evil: The Umbrella Chronicles, იაპონურად ცნობილი, როგორც Biohazard: The Umbrella Chronicles (バイオハザード アンブレラ・クロニクルズ) — რელსური შუტერის ჟანრის ვიდეო თამაში, შექმნილი Capcom-ის მიერ კომპანია Cavia-სთან თანამშრომლობით. იგი წარმოადგენს „Resident Evil“-ის სერიის ნაწილს. თამაში ჩრდილოეთ ამერიკის რეგიონში გამოვიდა 2007 წლის 13 ნოემბერს, იაპონიაში 2007 წლის 15 ნოემბერს, ევროპაში იმავე წლის 30 ნოემბერს. 2012 წლის 26 მაისს PlayStation 3-ის პლატფორმაზე გამოიცა HD ვერსია.
თამაში არის რელსური შუტერის ჟანრის და აქვს Wii Remote-ის, მოძრაობის დეტექტორის მხარდაჭერა. მასში წარმოდგენილია ცხრა მოთამაშე პერსონაჟი: რებეკა ჩემბერზი, ბილი კოენი, კრის რედფილდი, ჯილ ვალენტაინი, კარლოს ოლივეირა, ალბერტ ვესკერი, ადა ვონგი, რიჩარდ ეიკენი და ჰანკი.
სიუჟეტი მიმდინარეობს სერიის გმირების პირადი ტრაგედიების გარშემო და მოიცავს რამდენიმე თავს, რომელიც დაფუძნებულია სერიის სხვადასხვა თამაშებზე.
თამაში ოფიციალურად დაანონსდა 2006 წელს, E3-ის კონფერენციაზე. პროდიუსერის თანამდებობა დაიკავა მასატიკა კავატამ (რომელიც ადრე სათავეში ედგა „Resident Evil 4“-ის პორტირებას PlayStation 2-ზე), ხოლო რეჟისორის — იასუჰირო სეტომ. პირველი ოფიციალური ტრეილერი ნაჩვენები იქნა სერიის ვებსაიტზე 2007 წლის 6 აპრილს და საბოლოოდ გამოვიდა 2007 წლის 13 ნოემბერს.
„The Umbrella Chronicles დადებითად შეაფასეს ვიდოე თამაშების ჟურნალისტებმა. მათ ძირითადად შეაქეს თამაშის დიზაინი და გეიმპლეი. საერთო განხილვის საიტებზე GameRankings და Metacritic ფლობ 75%.03 და 75%.
პლატფორმა Wii-ს ვერსიის მთლიანი გაყიდვები მსოფლიოს მასშტაბით შეადგენს 1.4 მილიონ ეგზეპლარს. 2009 წლის 17 ნოემბერს გამოვიდა თამაშის გაგრძელება სახელწოდებით „Resident Evil: The Darkside Chronicles“, რომელიც წინამორბედის მსგავსად გააჩნია რელსური გეიმპლეი.
სქოლიო
კატეგორია:2007 წლის ვიდეო თამაშები კატეგორია:Cavia-ს თამაშები კატეგორია:PlayStation 3-ის თამაშები კატეგორია:PlayStation Network-ის თამაშები კატეგორია:Wii-ის თამაშები კატეგორია:Resident Evil-ის თამაშები კატეგორია:რელსური შუტერები კატეგორია:ვიდეო თამაშის რიმეიკები კატეგორია:Wii Zapper-ის თამაშები კატეგორია:ერთმოთამაშიანი და მრავალმოთამაშიანი ვიდეო თამაშები კატეგორია:ვიდეო თამაშების პრიკველები კატეგორია:ვიდეო თამაშების სპინოფები
ნოზაძე
კატეგორია:ქართული გვარები
რიმაკი
რიმაკი (Rímac)— მდინარე დასავლეთ პერუში. წარმოადგენს სასმელი წყლის ყველაზე მნიშვნელოვან წყაროს ლიმისა და კალიაოს მეტროპოლიური არეალისათვის.
მდინარე წყნარი ოკეანის აუზს განეკუთვნება და სიგრძეში 160 კმ-ია. სათავეს იღებს ლიმის რეგიონის უაროჩირის პროვინციის მაღალმთიანეთში და ოკეანეს უერთდება კალიაოში, ხორხე ჩავესის საერთაშორისო აეროპორტის სიახლოვეს.
სახელი რიმაკი კეჩუას სიტყვა rimaq-დან მომდინარეობს და „მოლაპარაკეს“ ნიშნავს, რის გამოც, მას ზედმეტსახელად ელ-რიო-აბლადორს ეძახიან (El Río Hablador - მოლაპარაკე მდინარე)
სქოლიო
კატეგორია:პერუს მდინარეები
ტარაპაკა
ტარაპაკა (Tarapacá) — ადმინისტრაციული რეგიონი ჩილეს ჩრდილოეთში. მოიცავს 2 პროვინციასა და 7 კომუნას.
ფართობი — 41 799.5 კმ². მოსახლეობა — 238 950 კაცი. მოსახლეობის სიმჭიდროვე — 5.7 ად./კმ². ადმინისტრაციული ცენტრი — ქ. იკიკე.
ისტორია
რეგიონის ტერიტორიაზე აღმოჩენილია უძველესი პეტროგლიფები, რომლებიც მიუთითებს აღნიშნულ ტერიტორიაზე ადამიანის ცხოვრების ხანგრძლივ ისტორიაზე.
მოგვიანებით, ესპანეთის კოლონიზაციამდე, რეგიონი შედიოდა ინკების იმპერიის შემადგენლობაში. 1879 წელს ჩილე პერუსა და ბოლივიის წინააღმდეგ ომში ჩაება. . ეს ომი წყნარი ოკეანის მეორე ომის სახელითაა ცნობილი. ომი ძირითადად რეგიონის ტერიტორიაზე მიმდინარეობდა, რომელიც იმ დროისთვის პერუს შემადგენლობაში იყო. 1883 წლის 20 ოქტომბერს ანკონაში (ლიმის ახლოს) ხელმოწერილი ზავის მიხედვით ჩილეს გადაეცა პერუს პროვინცია ტარაპაკა სამუდამოდ, ტაკნა და არიკა კი 10 წლით.
სქოლიო
კატეგორია:ჩილეს რეგიონები
ნოღაიდელი (მრავალმნიშვნელოვანი)
საკუთარი სახელი ნოღაიდელი შეიძლება აღნიშნავდეს ერთ-ერთ შემდეგ პიროვნებათაგანს:
ლესკოვაცის თემი
ლესკოვაცის თემი (Лесковац) — თემი სერბეთში, შედის იაბლანიჩის ოლქში.
თემის მოსახლეობა შეადგენს 151 964 ადამიანს (2007 წლის აღწერის მონაცემები), მოსახლეობის სიმჭიდროვე შეადგენს 148 ადამ./კმ². თემის ფართობი — 1025 კმ².
თემის ადმინისტრაციული ცენტრი — ქალაქი ლესკოვაცი. ლესკოვაცის თემი შედგება 144 დასახლებული პუნქტისგან, მათი საშუალო ფართობია 7.1 კმ².
სქოლიო
კატეგორია:სერბეთის თემები
სიზმარი
მინი|მარჯვნივ|320პქ სიზმარი — ძილის მდგომარეობაში სრულიად უნებლიე აღმოცენება და მიმდინარეობა ფსიქიკური შინაარსებისა, უმთავრესად თვალსაჩინო წარმომადგენებისა, რაც ძირითადად უნებლიე ფანტაზიის ობიექტური სინამდვილით შეუზღუდავი გამოვლინებაა (ძილში სიზმრის შინაარსს სუბიექტი რეალობად განიცდის). ზოგჯერ სიზმარს პირველ ბიძგს აძლევს ან მის შინაასში ჩაერთვის რეალური გამღიზიანებლით გამოწვეული შეგრძნებები. ამაზეა დამყარებული სიზმრის ექსპერიმენტული გამოწვევა სუსტი ოპტიკური (დანახვით), აკუსტიკური (სმენითი) ან შეხებითი გამღიზიანებლებით, ფანტაზიის გამოვლენის ტოპირი ფორმები განსაკუთრებით ფართოდ ვლინდება გაბმულშინაარსიან სიზმარში, ზოგჯერ კი ალეგორიული მნიშვნელობის წარმოდგენათა სახითაც. ასეთ სიზმარში უნებლიე ფანტაზიას აამოქმედებს ხოლმე ცხოვრებაში დაუკმაყოფილებელი მოთხოვნილება (ორგანული ან მაღალპიროვნული). სიზმარში ფანტაზია იმას წარმოგვიდგენს, რის მიმართაც განწყობილი ვართ. მაგ., სასურველს; შეიძლება პირიქით მოხდეს, დაგვესიზმროს ის, რაც გვაწუხებს, გვაღელვებს, რის რიდი და შიშიც გვაქვს.
ზოგჯერ სიზმარში ფანტაზია აგრძელებს იმ მოქმედებას, რომლის ინტენსიური შესრულებისას ცხოვრებაში მოჰყვა ამ მოქმედების განწყობის ფიქსაცია (მაგ: მთარგმნელი, რომელიც მთელი დღის განმავლობაში ტარგმნიდა, სიზმარშიც ამას აკეთებს). სიზმრის ფიზიოლოგიური საფუძველია ძილის გამო შეკავებულ მდგომარეობაში მყოფი ტვინის ქერქის ცალკეული არეების გამოსვლა შეკავებული მდგომარეობიდან („განმუხრუჭება“), რაც ზოგჯერ წარმოდგენათა ფრაგმენტულ ქაოსურ მსვლელობასაც იწვევს.
სიზმარი ძველად
ჯერ კიდევ უძველეს დროში აფიქრებდა ადამიანს სიზმრად ნანახი. როდესაც პირველყოფილი ადამიანის ფანტაზიამ შექმნა მცდარი და პრიმატული აზრი სამყაროზე, ადამიანებმა ირწმუნეს, რომ არსებობს ზებუნებრივი ძალები, ეს ძალები იმყოფება საგნებში (მათ ფეტიები უწოდეს), ადამიანთა, ცხოველთა და მცენარეთა სხეულში (მათ „სულები“ უწოდეს). ახსნეს სიზმარიც: იგი მიიჩნიეს „სულის“ თავგადასავლად, „სული“ კი თითქოს მოგზაურობდა სხეულის ძილის დროს. ჩვენი შორეული წინაპრები უმეცარნი იყვნენ. არ შეეძლოთ შებრძოლებოდნენ ბუნების ძალებს და ქმნიდნენ სხვადასხვა მაგიურ წეს-ჩვეულებებს, მკითხაობდნენ, წინასწარმეტყველებდნენ და ასე შემდეგ. სიზმარი, რომლის დროსაც, მათი აზრით, ადამიანების, მცენარეთა და ცხოველთა სულებს, მიაჩნდათ მომავლის საიდუმლოეათა ამოსაცნობ და ღმერთების ნება-სურვილის წინასწარმაუწყებელ საშუალებად. სიზმრების მიხედვით ცდილობდნენ გაეგოთ წარმატებით ინადირებდნენ თუ არა, როდის იყო უკეთესი ბრძოლის დაწყება, ხელსაყრელი იქნებოდა თუ არა საცხოვრებლად შერჩეული ადგილი და ასე შემდეგ. სიზმირის მიხედვით შელოცვები და წინასწარმეტყველება გავრცელებული იყო ძველ ეგვიპტესა და ინდოეთში, ანტიკურ საბერძნეთსა და რომში. სიზმრებისა განსაკუთრებით სწამდათ შუა საუკუნეებში. XIX საუკუნეშიც ბევრი გაუნათლებელი ადამიანი ფართოდ სარგებლობდა ე.წ. „სიზმრის ამხსნელი“ წიგნებით.
სიზმარი ახლა
მინი|მარცხნივ|290პქ|[[ჩარლზ დიკენსის ძილი]] მოწინავრე მეცნიერებმა გამოთქვეს აზრი, რომ სიზმრებში არაფერი საიდუმლოება არ არის. სიზმარი წარმოადგენს რეალური მოგონებების გაცოცხლებას ძილში. ყველაზე უკეთ ეს აზრი ი. სეჩენოვმა გამოთქვა. მან სიზმარს „არსებულ შთაბეჭდილებათა არნახული კომბინაცია“ უწოდა. სიზმრის ფიზიოლოგიის, მისი შინაგანი მექანიზმის სრული ახსნა შესაძლებელი გახდა უმაღლესი ნერვული მოქმედების მოძღვრების დახმარებით, კერძოდ, შეკაების პროცესის თავისებურებათა გაგების შედეგი. ცდებმა აჩვენა, რომ ნერვული უჯრედის აგზნების მდგომარეობიდან სრულ შეკავებაში გადასვლა და, პირუკვუ, ხდება რიგი შუალედური ე. წ.  ჰიპნოზური ფაზებით  როდესაც ძილი ღრმაა, სიზმრებს არ ვნახულობთ, მაგრამ თუ ტვინის ცალკეულ უჯრედებსა და უბნებში შეკავების ძალა რაიმე მიზეზით სუსტდება, და სრულ შეკავებას შეენაცვლება ერთ-ერთი გარდამავალი ფაზა, ვხედავთ სიზმრებს. განსაკუთრებით საინტერესოა პარადოქსული ფაზა. ამ ფაზაში მყოფი უჯრედები სუსტ გაღიზიანებას უფრო ინტენსიურად პასუხობენ, ვიდრე ძლიერს, ზოგჯერ კი გაღიზიანებას, საერთოდ, არ პასუხობენ. პარადოქსულ ფაზაში მყოფ ქერქის უჯრედებში ძველი განცდების ან შთაბეჭდილებების ნახევრად წაშლილი კვალი შეიძლება გადაიქცეს სუსტ გამღიზიანებლად; ამ შემთხვევაში ის, რაც უკვე დიდი ხანია დაგვავიწყდა, ადამიანის ტვინში წარმოშობს მშვენიერ და ამაღელვებელ წარმოდგენებს, ისე, თითქოს მათ ცხადში ვხედვადე. დიფუზური შეკავების ფონზე ძილის დროს ტვინში ხშირად ჩნდება აგზნების კერები. ისინი დაკავშირებულია სურვილებთან და მისწარაფებებთან, რომლებზეც მთელი დღის განმავლობაში ვფიქრობდით. ეს მექანიზმი (ფიზიოლოგები მას მთვლემარე დომინანტის გამოცოცხლებას უწოდებენ) უდევს საფუძვლად იმ იშვიათ სიზმრებს, როდესაც ვხედავთ, რომ ჩვენი ჩანაფიქრი და ოცნება ასრულებულია. ტვინი ძილის დროს თავისებურად მოქმედებს და ეს მოქმედება მკვეთრად განსხვავდება სიფხიზლის დროს მის მოწესრიგებული მოქმედებისაგან. როდესაც ადამიანი ფხიზელია, გარემოს ნათლად, კრიტიკულად აღიქვამს, აანალიზებს საკუთარ ქცევებსა და აზრებს. ყოველივე ეს ხდება დიდი ტვინის ქერქის სხვადასხვა ნაწილების შეთანხმებული მუშაობით. ძილში კი ტვინის ნაწილები შეუთანხმებლად, ქაოსურად მოქმედებენ. ტვინის ქერქის უდიდესი ნაწილი სრული შეკავების მდგომარეობაშია, ალაგ-ალაგ კი ჩართულია ნერვიულ უჯრედთა ცალკეული უბნები, რომლებიც გარდამავალ ჰიპნოზურ ფაზაში იმყოფებიან. ამავე დროს შეკავების პროცესი ადგილს ინაცვლებს ქერქში და იქ, სადაც რამდენიმე წუთის წინ სრული შეკავება იყო, უცებ თავს იჩენს ნაწილობრივი აგზნება და პირიქით.
სქოლიო
კატეგორია:სიზმარი
ტუგაევო (ბუზდიაკის რაიონი)
ტუგაევო (Туғай; Тугаево) — სოფელი რუსეთის ფედერაციაში, ბაშკირეთის რესპუბლიკის ბუზდიაკის რაიონში.
2010 წლის მონაცემებით სოფელში ცხოვრობს 300 ადამიანი. რაიონულ ცენტრ ბუზდიაკიდან დაშორებულია 50 კილომეტრით. უახლოესი რკინიგზის სადგურია ბუზდიაკი, რომელიც დაშორებულია 50 კმ-ით.
2002 წლის აღწერის მიხედვით მოსახლეობის უმრავლესობას თათრები შეადგენენ (56 %).
Podomyrma gibbula
Podomyrma gibbula — ფეხსახსრიანთა ტიპის მწერთა კლასის ჭიანჭველასებრთა ერთ-ერთი ნაირსახეობა Podomyrma-ს გვარიდან. მიეკუთვნება Ponerinae-ს ქვეოჯახს. .
ტუგაევო (ბუზდიაკის რაიონი)
სქოლიო
კატეგორია:ბუზდიაკის რაიონის სოფლები
Podomyrma gibbula
სქოლიო
კატეგორია:ჭიანჭველები
ნუცუბიძე
საკუთარი სახელი ნუცუბიძე შეიძლება აღნიშნავდეს ერთ-ერთ შემდეგ პიროვნებათაგანს:
კატეგორია:ქართული გვარები
პანტერა (წიგნი)
პანტერა (Wampir) 一 პოლონელი ნობელიანტი ავტორის, ვლადისლავ რეიმონტის 1911 წლის მოდერნისტული საშინელებათა რომანი.
სათაური
ნაწარმოები რამდენიმე წლის განმავლობაში ეტაპობრივად იქმნებოდა. 1904 წელს პირველად გამოჩნდა ნაწარმოები კურიერ ვარშავსკიში­, სახელწოდებით ნისლებში, რითაც ავტორი ხაზს უსვამდა ნაწარმოებში მოქმედების არეალის 一 ლონდონის კლიმატურ მდგომარეობას, თუმცა შვიდი წლის შემდეგ, მრავარი რედაქტირებისა და შესწორების ფონზე, ავტორმა ნაწარმოებს სახელი შეუცვალა და დაარქვა ვამპირი.
ფონი
მე-19 საუკუნის ვროცლავში  სპირიტუალური საზოგადოება აყვავებულიყო, რამაც დიდი დაღი დაასვა თავად ავტორსაც. ვლადისლავი გატაცებული იყო სპირიტუალური სეანსებით და თავად მკითხავებთანაც საკმაოდ ახლო შეხება ჰქონდა. ერთხელ, ერთი ასეთი სეანსისას, რიგითმა მკითხავმა მას დიდი ქონება და ნობელის პრემია უწინასწარმეტყველა. ავტორის ბიოგრაფები ღრმად არიან დარწმუნებულნი, რომ ვროცლავში გატარებულმა პერიოდმა და მისმა ოკულტისტური თემებით დაინტერესებამ შთააგონა მას შეექმნა ეს საშინელებათა ჟანრის ნაწარმოები.
ცნობილ ჰომეოპათ ექიმ იოზეფ დრჟევიცკიესთან ერთად, 1894 წლის ივლისში მომავალი ნობელის პრემიის ლაურეატი გაემგზავრა ლონდონში, თეოსოფიური საზოგადოების კონგრესზე. თეოსოფისტების შეხვედრისას რეიმონტი გაეცნო ოკულტისტ თეოსოფოსსა და მწერალს, ელენა პეტროვნა ბლავატსკაიას და მისი გავლენის ქვეშ მოექცა. მისმა თეოსოფიურმა იდეებმა მყისვე მიიპყრო რეიმონტის ყურადღება და მისი გავლენის ქვეშ მყოფმა, ბლავაცკაიას ნააზრევიც საკუთარ ნაწარმოებშიც ასახა.
მდებარეობა
რეიმონტმა მოქმედების არეალად აირჩია ლონდონი 一 შეიძლება ითქვას, იმდროინდელი მსოფლიოს დედაქალაქი და კულტურული ცენტრი, სადაც წარმატების, სიყვარულისა და ფულის მაძებარი ემიგრანტები ჩადიოდნენ. ავტორმა ქალაქი წარმოაჩინა, როგორც საიდუმლო დაწასაბეულებების მქონე ადგილი, სავსე ქუჩის მქადაგებლებითა და მასონური ლოჟებით. ეს არის ერთგვარი ლაბირინთი, საიდანაც, ავტორის თქმით, დახვეული დერეფნებიდან გამოსვლა რთულია. თავის მხრივ, ქალაქში გაბატონებული სპეციფიკური კლიმატი ამ ადგილს უსიამოვნოსა და შემზარავს ხდის. ნისლიანი ლონდონი ემსგავსება უფსკრულს, რომელშიც ადგილობრივიც კი მარტივად იკარგება.
სქოლიო
კატეგორია:პოლონური წიგნები კატეგორია:1911 წლის ლიტერატურული ნაწარმოებები კატეგორია:1911 წლის რომანები კატეგორია:1911 წლის წიგნები
.io
რესურსები ინტერნეტში
io კატეგორია:ბრიტანეთის ინდოეთის ოკეანის ტერიტორია
პინა კოლადა (კოქტეილი)
მინი|251x251პქ|პინა კოლადას ინგრედიენტები პინა კოლადა არის ტკბილი კოქტეილი, რომელიც მზადდება: რომისგან, ქოქოსის რძისა და ანანასის წვენისაგან. მას მიირთმევენ ყინულთან ერთად დაბლენდერებულს, ან უბრალოდ ყინულიანს. კოქტეილის ჭიქის მოსართავად ძირითადად იყენებენ ანანასს ან დაშაქრულ ალუბალს. ზოგიერთ შემთხვევაში კი ორივეს.
კოქტეილის სახელი ესპანურიდან მომდინარეობს და იგი ითარგმნება როგორც: piña, "ანანასი", colada "დაწურული". სახელი დაკავშირებულია კოქტეილის სამი ინგრედიენტიდან ერთ-ერთთან: ახლად დაწურულ ანანასის წვენთან. პინა კოლადას სამშობლო პუერტო-რიკო ა.
ისტორია
პინა კოლადას შექმნის შესახებ არსებულ ისტორიებში, უძველესი ამბავი მე-19 საუკუნის პუერტო-რიკოელ მეკობრეზე, რობერტო კოფრესიზე მოგვითხრობს. მან თავის ეკიპაჟს საბრძოლო სულის ასამაღლებლად დაალევინა სასმელი, რომელიც დღესდღეობით პინა კოლადას სახელითაა ცნობილი. სასმელი ქოქოსის, ანანასისა და თეთრი რომის ნაზავი გახლდათ. იგი 1825 წელს გარდაიცვალა და პინა კოლადას რეცეპტიც დაიკარგა. ისტორიკოსი ჰაიდი რიჩარდი ამ ისტორიის სისწორეს ეჭვქვეშ აყენებს.
სასტუმრო ჰილტონის ადმინისტრაცია კი ამტკიცებს, რომ კოქტეილი პუერტო-რიკოში არსებულ ჰილტონის სასტუმროში შეიქმნა 1954 წელს. ამ დროს სასტუმროში ბარმენად მუშაობდა რამონ მარერო. ისტორიის მიხედვით, მან შექმნა პინა კოლადას რეცეპტი, რადგან მისი აზრით ეს გემო ზუსტად გამოხატავდა პუერტო-რიკოულ ბუნებას. მინი|პინა კოლადას მორთულობა სხვა ვერსიების მიხედვით შესაძლებელია რომ კოქტეილი 1963 წელს შექმნილიყო, ბარმენის დონ რამონ პორტას მინგოტის მიერ.
1978 წელს, პინა კოლადა პუერტო-რიკოს ოფიციალური სასმელი გახდა.
აღსანიშნავია, რომ კოქტეილში რამდენიმე წვეთ ლაიმის წვენსაც ამატებდნენ. მჟავე არომატი ტკბილ კოქტეილს უფრო პიკანტურ გემოს აძლევდა.
10 ივლისს აშშ-ში პინა კოლადას დღეს აღნიშნავენ.
კოქტეილი მსოფლიოს ყურადღების ცენტრში მაშინ მოექცა, როდესაც რუპერტ ჰოლმსმა, კომპოზიტორმა და მომღერალმა, პინა კოლადას სიმღერა შექმნა. სიმღერა მალევე გახდა პოპულარული მსოფლიოს მასშტაბით.
მომზადება
პინა კოლადას ორიგინალი რეცეპტი ასეთია: 85 მლ ქოქოსის რძე, 170 მლ ანანასის წვენი, 43 მლ თეთრი რომი ერევა ერთმანეთს და ითქვიფება ყინულთან ერთად. ისხმება წინასწარ გაცივებულ ჭიქაში, რომელიც ირთვება ანანასით ან ალუბლით, ან ორივეთი.
პუერტო-რიკოს დედაქალში, სან ხუანში კოქტეილს შემდეგი ხერხით აკეთებენ:
ინგრედიენტები:
1 უნცია ნაღები
6 უნცია ახლად დაწურული ანანასის წვენი
1 უნცია ქოქოსის რძე მინი|307x307პქ|კოქტეილის მომზადების პროცესი 2 უნცია რომი (ნებისმიერი სახის)
4 უნცია დამტვრეული ყინული
მეთოდი:
ბლენდერში ითქვიფება ინგრედიენტები და შემდეგ ემატება ყინული, ყინულიანი მასა ითქვიფება 15 წამის განმავლობაში. შემდეგ ისხმება 12 უნციან ჭურჭელში. რა თქმა უნდა, ამ მეთოდის მიხედვითაც, კოქტეილის ჭიქის მორთვა მისი მომზადების ბოლო საფეხურია.
ობოლაძე
საკუთარი სახელი ობოლაძე შეიძლება აღნიშნავდეს ერთ-ერთ შემდეგ პიროვნებათაგანს:
კატეგორია:ქართული გვარები
შამპან-არდენი
right|thumb|შამპან-არდენი შამპან-არდენი (Champagne Ardennes) — რეგიონი საფრანგეთის აღმოსავლეთ ნაწილში, ლოთარინგიასა და პარიზის რეგიონს შორის; მოიცავს აგრეთვე შამპანის ძველ პროვინციას, თუმცა მის საზღვრებს ზუსტად არ მიყვება; შედგება 4 დეპარტამენტისაგან: არდენი, ობი, ზემო მარნა, მარნა.
სტატისტიკა
კატეგორია:საფრანგეთის რეგიონები
ლურინი
ლურინი — მდინარე პერუში, ლიმის რეგიონში. სიგრძე 108,57 კმ-ია; სათავეს იღებს დასავლეთ ანდების მყინვარებსა და ლაგუნებში, სადაც ის ჩაილილას სახელითაა ცნობილი, იქამდე, ვიდრე შეერწყმება მდინარე ტაკია, რის შემდეგაც მას უკვე ლურინი ეწოდება. მთავარი შენეკადებია ტაკია, ლიაკომაიკი, ტინახასი და ჩანჩაუარა — მარცხენა ნაპირზე და ჩამაკნა — მარჯვენა ნაპირზე.
წყნარ ოკეანესთან შეერთებამდე, მდინარე კვეთს უაროჩირისა და ლიმის პროვინციებს. აუზის ფართობი შეადგენს 1 670 კმ²-ს.
რესურსები ინტერნეტში
კატეგორია:პერუს მდინარეები
141
თარიღი უცნობია
*
ბილენე-მასია
ბილენე-მასია (Bilene Macia) — ქალაქი მოზამბიკში. შედის გაზის პროვინციაში. მოსახლეობა — 25 361 ადამიანი (2012 წლის აღწერის მონაცემები).
დიელექტრიკი
დიელექტრიკი (იზოლატორი) — მასალა, რომელიც ცუდად ატარებს ან საერთოდ არ ატარებს ელექტრო დენს. ელექტრული მუხტის თავისუფალი მატარებლების კონცენტრაცია დიელექტრიკებში არ აღემატება 108 სმ−3. დიელექტრიკის ძირითადი თვისება მდგომარეობს იმაში რომ მას შეუძლია პოლარიზება გარე ელექტრულ ველში. მყარი სხეულის ზონური თეორიის მიხედვით დიელექტრიკი — არის ნივთიერება 3 ელექტრონ-ვოლტზე მეტი აკრძალული ზონით სიფართით.
ფიზიკური თვისებები
პირობითად გამტარებს მიაკუთვნებენ მასალებს კუთრი ელექტრული წინაღობით ρ < 10−5 ომი·მ, ხოლო დიელექტრიკებს — მასალებს, რომლებსაც ρ > 108 ომი·მ. ამასთან აღსანიშნავია, რომ კუთრი ელექტრული წინაღობა კარგი გამტარებისათვის შეიძლება შეადგენდეს მხოლოდ 10−8 ომი·მ, ხოლო კარგი დიელექტრიკებისათვის აღემატება 1016 ომს·მ. ნახევარგამტარების კუთრი წინაღობა მასალების აღნაგობისა და შემადგენლობის მიხედვით, ასევე მათი ექსპლუატაციის პირობების მიხედვით შეიძლება იცვლებოდეს 10−5—108 ომი·მ. საზღვრებში. ელექტრული დენის კარგი გამტარები არიან ლითონები. 105 ქიმიური ელემენტიდან მხოლოდ ოცდახუთი არის არალითონი, ამასთან ოცი მათგანი ავლენს ნახევარგამტარის თვისებებს. მაგრამ ელემენტარული ნივთიერებების გარდა არსებობენ ათასობით ქიმიური ნაერთები, შენადნობები ან კომპოზიციები გამტარების, ნახევარგამტარების და დიელექტრიკების თვისებებით. სხვადასხვა კლასის მასალებისათვის კუთრი წინაღობის ზუსტი საზღვარის გავლება ძალიან ძნელია. მაგალითად, ბევრი ნახევარგამტარი დაბალი ტემპერატურისას იქცევიან როგორც დიელექტრიკები. ამასთან დიელექტრიკებმა გაცხელებისას შეიძლება ნახევარგამტარების თვისებები გამოავლინონ. ხარისხობრივი განსხვავება მდგომარეობს იმაში, რომ ლითონებისათვის გამტარობის მდგომარეობა არის ძირითადი, ხოლო ნახევარგამტარებისთვის და დიელექტრიკებისთვის აღზნებულ მდგომარეობა.
რადიოტექნიკის განვითარებამ მოითხოვა ისეთი მასალების შექმნა, რომლებშიც სპეციფიკური მაღალსიხშირული თვისებები შეეხამება საჭირო ფიზიკო-მექანიკურ პარამეტრებს. ასეთ მასალებს უწოდებენ მაღალსიხშირიანს. მასალის ელექტრული, მგნიტური და მექანიკური თვისებების გასაგებად, ასევე დაბერების მიზეზებისა საჭიროა მათი ქიმიური და ფაზური შემადგენლობისა, ატომური სტრუქტურისა და სტრუქტურული დეფექტების ცოდნა.
დეიონიზირებული წყლის კუთრი წინაღობა (იხ. ასევე ბიდისტილატი) — 10-20 მომი·სმ.
პარამეტრები
ფიზიკურ პარამეტრად, რომელიც ახასიათებს დიელექტრიკს, წარმოადგენს დიელექტრიკული შეღწევადობა. დიელექტრიკული შეღწევადობას შეიძლება ჰქონდეს დისპერსია.
მაგალითები
დიელექტრიკებს მიეკუთვნება ჰაერი და სხვა აირები, მინა, სხვადასხვა ფისები, პლასტმასები, რეზინის ბევრი სახეობა.
გამოყენება
დიელექტრიკების გამოყენებისას — ელექტროტექნიკური მასალების ერთ-ერთ ფართო კლასისა - საკმაოდ მკვეთრად განისაზღვრა ამ მასალების როგორც პასიური ისე აქტიური თვისებების გამოყენების საჭიროება.
დიელექტრიკები გამოიყენებენ არა მარტო იზოლაციური მასალები.
დიელექტრიკების პასიური თვისებები
დიელექტრიკული მასალების პასიური თვისებები გამოიყენება,როდესაც მათ გამოიყენებენ როგორც ელექტროიზოლაციურ მასალებს და ჩვეულებრივი ტიპის კონდენსატორების დიელექტრიკებად. ელექტროიზოლაციურ მასალებს უწოდებენ დიელექტრიკებს, რომლებიც არ უშვებენ ელექტრული მუხტების გაჟონვა გატარებას, ანუ მათი საშუალებით ანცალკევებენ ერთმანეთისგან ელექტრულ წრედებს ან დანადგარის, აპარატის ან ხელსაწყოს დენის გამტარ ნაწილებს, იმ ნაწილებისაგან სადაც დენი არ გადის მაგრამ დენს ატარებს (მაგალითად: კორპუსი, მიწა და ა.შ.). ამ შემთხვევაში მასალის დიელეტრიკული შეღწევადობა არ თამაშობს განსაკუთრებულ როლს ან ის უნდა იყოს რაც შეიძლება ნაკლები, რათა სქემებში არ შეიტანის პარაზიტული მოცულობები. თუ მასალა გამოიყენება როგორც გარკვეული მოცულობის კონდენსატორის დიელექტრიკი და უმცირესი ზომების, მაშინ სხვა ერთნაირ პირობებში სასურველია, რომ ეს მასალა ფლობდეს დიდ დიელექტრიკულ შეღწევადობას.
დიელექტრიკების აქტიური თვისებები
აქტიურ (მართვად) დიელექტრიკებს წარმოადგენენ სეგნეტოელექტრიკები, პიეზოელექტრიკები, პიროელექტრიკები, ელექტროლუმინოფორები, ლაზერულ ტექნიკაში გამომსხივებლების და ჩამკეტების მასალები, ელექტრეტები და ა.შ.
რესურსები ინტერნეტში
კატეგორია:ელექტრობა კატეგორია:მასალები
Podomyrma gracilis
Podomyrma gracilis — ფეხსახსრიანთა ტიპის მწერთა კლასის ჭიანჭველასებრთა ერთ-ერთი ნაირსახეობა Podomyrma-ს გვარიდან. მიეკუთვნება Ponerinae-ს ქვეოჯახს. .
სქოლიო
კატეგორია:ჭიანჭველები
ონიანი
საკუთარი სახელი ონიანი შეიძლება აღნიშნავდეს ერთ-ერთ შემდეგ პიროვნებათაგანს:
კატეგორია:ქართული გვარები
მომის ქედი
მომის ქედი (Момский хребет) — ქედი რუსეთში, იაკუტიაში. მდებარეობს ჩერსკის მთაგრეხილის სისტემაში, მდ. ინდიგირკის მარჯენა ნაპირზე. სიგრძე 470 კმ. სიმაღლე 2480 მ-მდე. ჭარბობს საშუალო მთის რელიეფი; ქედის ამაღლებულ ნაწილში — ალპური. ადგილ-ადგილ შემორჩენილია ძველი მოსწორების ზედაპირები, რომლებმა განიცადეს ინტენსიური ეროზიული დანაწევრება მდინარეთა ღრმა ხეობებით. განვითარებულია მრავალწლოვანი მზრალობა და რელიეფის მასთან დაკავშირებული ნივალურ-სოლიფლუქციური ფორმები. მდინარე ინდიგირკისა და მისი შენაკადების ხეობებში გავრცელებულია დიდი მინაყინები (ტარინები), მ.შ. უდიდესია მდინარე მომაზე — ულახან-ტარინი (სისქე 4 მ-მდე, ფართობი წლის მონაკვეთის მიხედვით 76-დან 112 კმ²-მდე). ქედის ქვემო კალთებზე ჭარბობს მთა-ველის ლანდშაფტები — მეჩხერი ფოთლოვანი ტყეები, რომლებსაც 1000 მ-ზე მაღლა ქონდარა ფიჭვის, მურყნის, ტირიფის შეკრული რაყები ცვლის; 1500 მ-ზე მაღლა — მაღალმთის ლიქენიანი ტუნდრა, ქვიანი მასივები, ისლიანი და ჭაობის ბამბიანი დაჭაობებული ტუნდრა.
.iq
.iq — ზედა დონის ეროვნული დომენი (ccTLD) ერაყისთვის.
რესურსები ინტერნეტში
iq კატეგორია:კომუნიკაციები ერაყში
Toppdomän
ცენტრი
ტერმინს ცენტრი რამდენიმე მნიშვნელობა აქვს, რომელიც ქართულ ვიკიპედიაში შეიძლება განიმარტოს როგორც:
ზეკარი (კურორტი)
ზეკარი — ბალნეოლოგიურ-კლიმატური კურორტი ბაღდათის მუნიციპალიტეტში. მდებარეობს მესხეთის ქედის ჩრდილოეთ კალთაზე. 1926 წლისთვის ზეკარის თემი შედგებოდა ხუთი სოფლისგან და მისი მოსახლეობა შეადგენდა 2160 ადამიანს, ხოლო ფართობი 354,9 კმ2-ს.
სქოლიო
კატეგორია:ბაღდათის მუნიციპალიტეტის კურორტები
ორახელაშვილი
საკუთარი სახელი ორახელაშვილი შეიძლება აღნიშნავდეს ერთ-ერთ შემდეგ პიროვნებათაგანს:
კატეგორია:ქართული გვარები
მეორე გურძემი
მეორე გურძემი — სოფელი საქართველოში, სამეგრელო-ზემო სვანეთის მხარის მარტვილის მუნიციპალიტეტში, გურძემის თემი (სოფლები: პირველი გურძემი, მეორე გურძემი, ნახურცილავო). მდებარეობს ოდიშის ვაკეზე, მდინარე ტეხურის მარჯვენა მხარეს. ზღვის დონიდან 220 მ, მარტვილიდან 28 კმ.
დემოგრაფია
2014 წლის აღწერის მონაცემებით სოფელში ცხოვრობს 235 ადამიანი.
სქოლიო
კატეგორია:მარტვილის მუნიციპალიტეტის სოფლები
ბაშკირული სამზარეულო
მინი|ბაშკირეთის ეროვნული კერძი - ბიშბარმაკი კარტოფილით ბაშკირული სამზარეულო ( башҡорт аш-һыуы ) — ბაშკირების ტრადიციული სამზარეულო. ბაშკირი ხალხის ცხოვრების წესმა ხელი შეუწყო მათი ორიგინალური კულტურის, ტრადიციებისა და სამზარეულოს ჩამოყალიბებას.
ტრადიციული კერძები და პროდუქტები
მინი|220x220პქ| პერემიაჩი ბაშკირული კერძები გამოირჩევა  კლასიკური სანელებლების სიმცირით. ძირითადად გამოიყენება შავი და წითელი წიწაკა. ბაშკირული სამზარეულოს კიდევ ერთი თავისებურებაა ცხელი და ცივი ხორციანი კერძების სიუხვე. განსაკუთრებით საყურადღებოა ბაშკირების სიყვარული ცხენის სოსისის „კაზის“ და ცხენის სალის მიმართ: ბაშკირები ცხენის ხორცს მიირთმევენ სალის სქელ ნაჭრებთან და ბულიონის მჟავე ქურუთთან  (ფერმენტირებული რძის პროდუქტი) ერთად, რაც ანეიტრალებს დიდი რაოდენობით ცხიმს.
მომთაბარე ცხოვრების წესის შედეგად ჩამოყალიბდა პროდუქციის ფართო ასორტიმენტი, რომელიც  ხანგრძლივი ვადით ინახება. ბაშკირული ეროვნული კერძების უმეტესობას წარმოადგენს მოხარშული, გამხმარი და გამომშრალი ცხენის ხორცი, ცხვრის ხორცი, რძის პროდუქტები, ხმელი კენკრა, ხმელი მარცვლეული, თაფლი. კაზი (ცხენის ძეხვი), კაკლანგანი (ხმელი ხორცი), მარშამლოუ, კუმისი, სეიალე კარი მაი (ალუბალი გამდნარ კარაქში), მუილ მაიი (შოთხვის ზეთი), ქუროთი (მშრალი ქურუთი), ერემსეკი და აირანი — ყველა ჩამოთვლილი კერძი შედარებით დიდხანს ინახება ზაფხულის სიცხეშიც და მოსახერხებელია გზაში წასაღებად. როგორც ითვლება, კუმისს გზაში ამზადებდნენ —  ცხენის რძით სავსე ჭურჭელს  აკრავდნენ უნაგირზე და მთელი დღის განმავლობაში ტოვებდნენ. მინი|220x220პქ| უსბოსმაკი ტრადიციული ბაშკირული კერძი ბიშბარმაკი მზადდება მოხარშული ხორცისა და სალმასგან (წვრილად დაჭრილი ლაფშის სახეობა), უხვად მოყრილი მწვანილით, ხახვით და არომატიზებული ქურუთით. ბაშკირული სამზარეულოსთვის კიდევ ერთი დამახასიათებელი ნიშანია ძირითად კერძებთან ერთად მენიუში რძის პროდუქტების უხვად ჩართვა — ტრაპეზი იშვიათად სრულდება ქურუთისა და არაჟნი ს გარეშე. ბაშკირული კერძების უმეტესობა ადვილად მოსამზადებელია და ნოყიერია.
აირანი, ბუზა, კაზი, ქათლამა, კუმისი, მანთი, ურია, უმას-აში და მრავალი სხვა, წარმოადგენენ სხვადასხვა ხალხების ეროვნულ სამზარეულოს   ურალის მთებიდან შორეულ აღმოსავლეთამდე.
თანამედროვე ბაშკირული კერძები
მინი|210x210პქ| ქურუთი თანამედროვე ბაშკირულმა კერძებმა შეინარჩუნეს ტრადიციული ბაშკირული სამზარეულოს თვითმყოფადობა, ამავე დროს, შეავსეს მრავალფეროვანი პროდუქტების ასორტიმენტით და სერვირებით. . მიუხედავად თანამედროვე კერძების სიმრავლისა, ტრადიციული კერძები განსაკუთრებულ ადგილს იკავებს ბაშკირულ სამზარეულოსა და სადღესასწაულო სუფრაზე. ბაშკირების არც ერთი სადღესასწაულო სუფრა არ არის სრულყოფილი ბიშბარმაკის, კაზის, ხურპას, ბუკენის, ან ჩაკ-ჩაკის გარეშე.
ჩაის სმის ტრადიცია
მინი|297x297პქ| [[აირანი]] ბაშკირებს აქვთ პოპულარული გამოთქმა — "ჩაის სმა". ამ გამოთქმის მიღმა იგულისხმება მიწვევა ბაშკირულ ჩაის წვეულებაზე, რომელზეც გაგიმასპინძლდებიან ღვეზელებით, იუუასით, მოხარშული ხორცით, სოსისით, ჩიზქეიქით, არაჟანით, ჯემით, თაფლით. "ჩაის სმა" ბაშკირებს შორის ნიშნავს "მსუბუქი საკვების მიღებას" — აშკარაა, რომ ასეთ "ჩაის" შეუძლია შეცვალოს საუზმე ან ლანჩი. და თუ ვინმე ბაშკირეთში დაიჩივლებს, რომ დილით მხოლოდ ერთი ჭიქა ჩაი დალია, მაშინ ჯეროვნად მირთმევაც შეძლო.
სადღესასწაულო სუფრა
მინი|294x294პქ| კისტიბი დღესასწაულებზე ბაშკირები ამზადებენ სპეციალურ კერძებს: ბიშბარმაკი, ჩაკ-ჩაკი, ბელიში, გუბადია და ა.შ. ჩაკ-ჩაკი ნებისმიერ სადღესასწაულო სუფრას ალამაზებს. სადღესასწაულო სუფრაზე, ჩვეულებრივ, თითოეულ სტუმარს ულუშს, ერთგვარ ნანადირევის წილს (ცხვარს, ბატს და ა.შ.) სთავაზობენ.
ბაშკირები თავს იწონებენ მრავალფეროვანი სადღესასწაულო კერძებით, რომელთაც ამზადებენ განსაკუთრებულ შემთხვევებში: კეიეუ ბილმენე — პატარა პელმენები  —  მზადდება ქორწილისთვის საქმროს პატივსაცემად, კილენ-ტუკმასი — სპეციალური ლაფშა, რომელსაც პატარძალი ამზადებს, რათა წარმოაჩინოს საკუთარი კულინარიული შესაძლებლობები: ასეთი ლაფშა უნდა იყოს განსაკუთრებით თხელი და ფხვიერი. პატარძლის მიერ მომზადებული ჩაკ-ჩაკი საქორწილო რიტუალის სავალდებულო ნაწილია — პატარძალი ქორწილის შემდეგ ყველა სტუმარს ჩაკ-ჩაკის ნაჭერს დაბანილი ხელებით უდებს პირში. ყაზ-უმახი განსაკუთრებული შემთხვევაა სადღესასწაულო სუფრისთვის, როცა დიასახლისი მეზობლებს შემოდგომაზე ბატების გასასუფთავებლად ეპატიჟება; საღამოს, სამსახურის დასასრულს, დიასახლისი ყველას ახალი მომზადებული ბატის კერძით უმასპინძლებს.
კვებითი აკრძალვები
საკვების აკრძალვა დაკავშირებული იყო რელიგიურ ტრადიციებთან. აკრძალული საკვებში შედიოდა ღორის, მტაცებელი ცხოველების და ფრინველების ხორცი (შევარდენის ან ძერას ხორცი), გველების და ბაყაყების ხორცი. ასევე აკრძალული იყო გედებისა და წეროების ხორცის საკვებად გამოყენება.
მენიუში არ შეძლებოდა: ფარისებრი ჯირკვლების, ზურგის ტვინის, ელენთის ჩართვა. არასასურველია იმ სახეობების თევზის გამოყენება, რომლებსაც არ აქვთ ქერცლი.
სუფრის ეტიკეტი
ბაშკირების სუფრის ეტიკეტის ტრადიციული წესები მოიცავს შემდეგს:
სქოლიო
კატეგორია:ბაშკირული სამზარეულო კატეგორია:სამზარეულო რეგიონის მიხედვით კატეგორია:სამზარეულო კონტინენტის მიხედვით
ჯვარცხმა
ჯვარცხმა (2012 წლის 15 აგვისტომდე — „ჩაისუბანი“ ) — სოფელი საქართველოში, გურიის მხარის ჩოხატაურის მუნიციპალიტეტში, თემის ცენტრი (სოფლები: ჯვარცხმა, ვაზიანი, ინტაბუეთი). სოფელში მოქმედებს ბიბლიოთეკა. სოფლის ტერიტორიაზე გადის კურორტ ბახმაროსთან დამაკავშირებელი გზა. სოფელში დგას მაცხოვრის სახელობის ეკლესია, საჯარო სკოლა. სოფელში დაიბადა საქართველოს დამფუძნებელი კრების წევრი ლეონტი ჟღენტი.
გეოგრაფია
ჯვარცხმა მდებარეობს მდინარე სუფსის მარცხნივ, ზღვის დონიდან 220 მ., ჩოხატაურიდან 3 კმ., საჯავახოს რკინიგზის სადგურიდან 23 კმ.
სოფელში ჩამოედინება მცირე ზომის ღელე-მდინარეები: ოსკოჭინა, ქოროშა და მათი შენაკადები, რომლებიც საზრდოობენ წვიმის, თოვლისა და მიწისქვეშა წყლებით და ჩაედინებიან სუფსა-გუბაზეულის აუზში. სოფელში, ძირითადად, წითელმიწა ნიადაგებია, რომელსაც ადგილობრივები „ალიზა მიწას” უწოდებენ.
ოსკოჭინა (ოსკროჭინა, ოსკოჭურე) სათავეს იღებს სოფელ ვაზიანის შავი მთიდან. გაივლის ჯვარცხმის ტერიტორიას, გადაკვეთს სოფელ გუთურს და ჩაედინება მდინარე სუფსაში. ღელის სახელწოდება უკავშირდება ჭინკების, ავსულების ნამოსახლარს. ლეგენდის თანახმად ისინი იკვებებოდნენ ამ ადგილებში გავრცელებული ბალახით - ოქროსყურათი. დროთა განმავლობაში ჭინკები გადაშენებულან, ბალახისათვის კი „ოსკოჭურე” უწოდებიათ. აქედან წარმოიშვა მდინარის სახელი „ოსკოჭინა”.
ჯვარცხმაში არის რამდენიმე პატარა მთა, მათ შორის შედარებით დიდია კოკოტია და სახარია.
ისტორია
სოფელ ჯვარცხმაში აღმოჩენილია ნეოლითის ხანის არქეოლოგიური მასალა: კაჟის ანატკეცები, ქვის ცულები. ძეგლები სოფლის სკოლის მუზეუმშია დაცული. პირველად ნახსენებია 1839 წელს. სოფელში იდგა დიდი მუხა. ამ მუხის ძირში ასამართლებდნენ დამნაშავე ყმა-გლეხებს, აწამებდნენ მათ, სჭრიდნენ ხელ-ფეხს და ჰკიდებდნენ მუხაზე. სხეულს კი ისროდნენ ტყეში. ამიტომ მას ხალხმა „ხელფეხიან მუხა“ შეარქვა. 1887 წელს სოფელში გაიხსნა ორკლასიანი სასწავლებელი.
1901 წლის მონაცემებით ჯვარცხმის სასოფლო საზოგადოება მოიცავდა 7 სოფელს და ცხოვრობდა 4215 ადამიანი. 1924 წლის 2 სექტემბერს ჯვარცხმაში მოხდა შეტაკება ანტისაბჭოთა აჯანყების მონაწილეებს, რომლებსაც ხელმძღვანელობდა სერგო მათითაიშვილი, და ხელისუფლების ძალებს შორის.
საბჭოთა პერიოდში ეწოდა ჩაისუბანი და შეიქმნა ჩაისუბნის სასოფლო საბჭო, რომელიც მოიცავდა სოფლებს ვაზიანს, ინტაბუეთს და გორაბერეჟოულს. გავრცელებული იყო მეჩაიეობა და მეცხოველეობა. დამოუკიდებლობის შემდეგ ჩაისუბნის თემს გამოაკლდა გორაბერეჟოული. 2012 წელს დაუბრუნდა ძველი სახელწოდება.
სქოლიო
კატეგორია:ჩოხატაურის მუნიციპალიტეტის სოფლები
ცენტრი (საფრანგეთი)
thumb|მარჯვნივ|ცენტრი (საფრანგეთი) ცენტრი (Centre) — რეგიონი საფრანგეთის ცენტრალურ დასავლეთში. შედგება 6 დეპარტამენტისაგან: შერი, ერი და ლუარი, ენდრი, ენდრი და ლუარა, ლუარე, ლუარი და შერი.
ლუარის ხეობა მისი მრავალი ციხე-სიმაგრით მრავალ ტურისტს იზიდავს წლის განმავლობაში.
კატეგორია:საფრანგეთის რეგიონები
ვაშლევის ამაღლების ეკლესია
ვაშლევის ამაღლების ეკლესია — არქეოლოგიური ძეგლი ხარაგაულის მუნიციპალიტეტის სოფელ ვაშლევში. აგებულია XIX საუკუნეში.
ვაშლევის ნაეკლესიარი მდებარეობს სოფლის სასაფლაოზე. ეკლესია მაცხოვრის ამაღლების სახელობის ყოფილა და ჯერ 1821, ხოლო შემდეგ 1849 წელს განმეორებით უკურთხებიათ. გარშემო დაფიქსირებულია XIX-XX საუკუნეების მიჯნის წარწერიანი საფლავის ქვები. ნაეკლესიარზე ამჟამად ცარიელი სივრცეა. კულტურული ფენა ან ძველი ნაგებობის ნაშთები არ იძებნება.
რესურსები ინტერნეტში
კატეგორია:ხარაგაულის მუნიციპალიტეტის არქეოლოგიური ძეგლები