cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
T-64
პროდუქციის ისტორია
T-64 შეიარაღებაში მიიღეს 1967 წელს ხოლო მისი შემდგომი ვარიანტი T-72 - კი ექვსი წლის შემდეგ,მოროზოვის ქარხანამ კი ეს ტანკი გამოუშვა რომ ჩაენაცვლებინა როგორც საშუალო ტანკები ისევე მძიმე ტანკები როგორებიცაა: IS-3, T-10, ამასობაში კი გადაწყვიტეს რომ მას ჩაენაცვლებინა მხოლოდ მძიმე ტანკები ხოლო T-72-ს კი საშუალო ტანკები T-54/55 და T-62, მის ბაზაზე შეიქმნა T-80 რომელსაც გადმოყვა იგივე ავტო დამტენი, ამ ტანკის ბაზაზე კი უკრაინამ შექმნა  T-84-120,T-64-ის პირველ ვარიანტებს ჰქონდათ T-62-ის 115მმ ქვემეხი რომელიც შემდგომ ბევრად ძლიერი 125მმ დაუყენეს რომელიც მომავალში T-72 - გადმოჰყვა. ამ ტანკების უმეტესობა განლაგებული იყო აღმოსავლეთ გერმანიაში. ეს ტანკი არასდროს გასულა ექსპორტზე რადგან იყო ყველაზე გასაიდუმლოებული საბჭოთა ტანკი თუმცა საბჭოთა კავშირის დაშლის შემდეგ ეს ტანკები დარჩათ უკრაინასა და რუსეთს, ამის შემდეგ კი T-64BV გავიდ ექსპორტზე მოლდავეთში ასევე 100 ასეთი ტანკი კი უზბეკეთში
მომსახურების ისტორია
რადგან ეს ტანკი თითქმის მთელი საბჭოთა კავშირის განმავლობაში მკაცრად გასაიდუმლოებული იყო (მაშინაც როცა T-72 უკვე სერიულად იწარმოებოდა) შესაბამისად ექსპორტზე არასდროს გასულა (საბჭოთა კავშირის დაშლის შემდეგ უზბეკეთში გავიდა 2000 წელს) თუმცა ის მონაწილეობდა ჩეჩნეთის ომში T-64БВ მოდიფიკაციები რომლებიც დაჯავშნული Контакт-1-ით იყო თუმცა მათი განადგურება ძალიან ადვილი იყო რადგან დინამიკური დაცვის კონტეინერებში არ იდო ასაფეთქებელი ნივთირება რომელიც ტანკ საწინააღმდეგო რაკეტის მოხვედრის შემდეგ ფეთქდება.
Т-64 პირველად 1967 წელს შევიდა 41 სატანკო დივიზიონში რომელიც უკრაინაში ქალაქ კიევში იყო დისლოცირებული ხოლო 1992 წელს კი მოლდოვაში 59 სატანკო დივიზია იყო შეიარაღებული (T-64БВ), რუსეთის არმიაში კი T-64-ით შეიარაღებულია რამდენიმე სატანკო დივიზიონი მათ შორის 58 არმია რომლის შეიარარებაში 4 ასეთი ტანკი შედის, თუმცა ის რუსეთ საქართველოს ომში არ გამოუყენებიათ.
მოდიფიკაციები და მოდერნიზაციები
thumb|300px|T-64 დინამიკური დაცვის კონტეინერებით thumb|300px|T-64 სწავლებაზე
რესურსები ინტერნეტში
კატეგორია:ძირითადი საბრძოლო ტანკები კატეგორია:ცივი ომის საბჭოთა ტანკები
გზა შინისაკენ
მინი|Der Weg zurück გერმანული გამოცემის გარეკანი გზა შინისაკენ (Der Weg zurück) — ერიხ მარია რემარკის რომანი, რომელიც აღწერს პირველი მსოფლიო ომის უკანასსკნელ დღეებს და ომის დასრულების შემდეგ გერმანიაში დაბრუნებული ჯარისკაცების ახალ ცხოვრებასთან შეგუების სირთულეებს. რომანი 1931 წელს გამოვიდა.
ლოგიკურადაც და ქრონოლოგიურადაც ეს რომანი წარმოადგენს რომანის „დასავლეთის ფრონტი უცვლელია“ გაგრძელებას. როგორც პირველი რომანი, ესეც ავტობიოგრაფიულია.
სიუჟეტი
რომანის მოქმედება იწყება 1918 წლის შემოდგომაზე, როდესაც ომი უკვე მთავრდებოდა. გერმანიის კაპიტულაციის შემდეგ ჯარისკაცები ბრუნდებიან სამშობლოში. გზად მათ ამერიკელები ეწევიან და ყოფილ მტრებს შორის იმართება ვაჭრობა.
გულიკაანთუბანი
გულიკაანთუბანი — სოფელი საქართველოში, შიდა ქართლის მხარის ქარელის მუნიციპალიტეტში (ბრეძის ადმინისტრაციული ერთეული). მდებარეობს შიდა ქართლის ვაკეზე, მდინარე დასავლეთის ფრონის მარცხენა მხარეს. ზღვის დონიდან 800 მეტრი, ქარელიდან 34 კილომეტრი.
დემოგრაფია
2014 წლის აღწერის მონაცემებით სოფელში ცხოვრობს 100 ადამიანი.
სქოლიო
კატეგორია:ქარელის მუნიციპალიტეტის სოფლები
ჰორმიზდასი
მინი|პაპი ჰორმიზდასის თანამედროვე გამოსახულება. ჰორმიზდასი (Hormisdas PP.; დ. უცნობია — გ. 6 აგვისტო, 523) — რომის პაპი 514–523 წლებში. დაიბადა იტალიაში, ქალაქ ფრუზინოში (კამპანია). პაპმა მოახერხა ხანგრძლივი განხეთქილების მოგვარება კონსტანტინოპოლის ეკლესიასთან. მოგვიანებით შერაცხეს წმინდანად.
ემპანადა
ემპანადა — გამომცხვარი ან შემწვარი საკვები, რომელიც შედგება საკონდიტრო ნაწარმისა და შიგთავსისაგან. გავრცელებულია სამხრეთ ევროპის, ლათინური ამერიკის, ინდონეზიისა და ფილიპინების კულტურებში. სახელწოდება მომდინარეობს ესპანური ზმნისაგან, empanar და ითარგმნება როგორც „პურში გახვეული ან დაფარული“. ემპანადა მზადდება ცომისგან, რომელიც შეიძლება შეიცავდეს ხორცს, ყველს, სიმინდს ან სხვა ინგრედიენტებს, შემდეგ კი ეს ნაზავი ცხვება ან იბრაწება.
წარმოშობა
ემპანადა წარმოშობა დაკავშირებუა ესპანეთის ჩრდილო-დასავლეთ რეგიონთან, გალისიასთან. 1520 წელს რობერტ დე ნოლას მიერ კატალანურ ენაზე გამოქვეყნებულ სამზარეულო სახელმძღვანელოში Llibre del Coch კატალანური, იტალიური, ფრანგული და არაბული კერძების რეცეპტებთან ემპანადაცაა მოხსენიებული, რომლის შიგთავსადაც ზღვის პროდუქტებია აღნიშნული.
არგენტინა
არგენტინული ემპანადები ხშირად გვხვდება წვეულებებსა და ფესტივლებზე. არგენტინის ყველა რეგიონს აქვს დამახასიათებელი ემპანადის თავისებული ვარიაცია.
ჯუჯუიში არსებობს ორი ვარიანტი: „კრეოლები'“ და „არაბები“. სანტიაგოს ვარიაცია განსაკუთრებით წვნიანად ითვლება, იგი კატამარკას მსგავსია თუმცა უფრო პატარა. სალტაში გვხვდება პატარა, წვნიანი და ცხარე ემპანადა, რომელიც შეიცავს კარტოფილს, წიწაკასა და დაფქვილ ჩილს. ტუკუმანი ცნობილია ემპანადალური კრეოლურით; ყოველწლიური ფესტივალი „ეროვნული ემპანადა“ ტარდება ფამაილაში, სადაც ემპანადა მზადდება მატამბრით და ცხვება ღუმელში დიდი რაოდენობით ცხიმში. სან-ლუისის ემპანადები შედარებით დიდი ზომისაა და მზადდება სეზონური ორეგანოთი და ცხარე წიწაკით და ღორის ცხიმით. კორდობაში მათ უწოდებდნენ „ფედერალურ ნამცხვარს“ ან „empanadas de Misia Manuelita-ს“, რადგან შიგთავსს უმატებენ ღვინოში მოხარშულ მსხლებს. ტრასლასიერაში ემპანადა მზადდება სტაფილოსა და კარტოფილისგან, ლიტორალში კი იგი მზადდება მდინარის თევზებისაგან, დამატებული უგემრიელესი სურუბი, დორადო ან თეთრი სოუსი და გოიას ყველი.
პატაგონიის კორდილიერაში მათ ამზადებენ ცხვრის ხორცითა და სხვადასხვა ზღვის პროდუქტით. ბუენოს-აირესში კრეოლური ემპანადა იმდენად მნიშვნელოვანია, რომ არგენტინის კულტურის სამინისტრომ იგი კვებისა და გასტრონომიის კულტურულ მემკვიდრეობად გამოაცხადა.
ჩილე
ჩილეში ემპანადები ეროვნული სამზარეულოს ძირითადი ნაწილია. ჩვეულებრივ, დიდი რაოდენობით მიირთმევენ ქვეყნის ეროვნული დღესასწაულების დროს, ჩილეში მცხოვრებთა უმეტესობა მიიჩნევს, რომ ეს კერძი მათ ყველაზე მეტად გამოხატავს.
ჩილეს ემპანადას ყველაზე გავრცელებული სახეობა არის ემპანადა დე პინო, ეს არის გამომცხვარი ემპანადა, რომელიც სავსეა კუბიკებად დაჭრილი ხორცით, ხახვთან და სანელებლებთან ერთად, მაგრად მოხარშული კვერცხის ნახევარით, ასევე ზეთისხილითა და ქიშმიშით. ქვეყნის სანაპირო რაიონებში ძალიან პოპულარულია ზღვის პროდუქტების ემპანადა.
ფილიპინები
ფილიპინური ემპანადა ჩვეულებრივ შეიცავს გარკვეულწილად ძროხის ხორცს, ღორის ხორცს ან ქათამს, კარტოფილს, დაჭრილ ხახვს და ქიშმიშს არსებობს ორი სახეობა: გამომცხვარი და ფაფუკად შემწვარი. ილოკოს ჩრდილოეთ ნაწილში ემპანადას აქვს მწვანე პაპაია, საუნჯის ლობიო და ზოგჯერ დაჭრილი ილოკანოს ძეხვი (ქორიზო) ან ლონგანიზა და კვერცხის გული. ეს განსაკუთრებული ვარიანტი შემწვარია და მას ამატებენ ბრინჯის ფქვილს უფრო გამჭვირვალე გარსისთვის. ასევე ძველ დროში ხალხი ემპანადას ავსებდა ბადრიჯნის პიურეთი, გახეხილი კვერცხითა და კომბოსტოთი. ტაუსაგის ხალხში ემპანადა ცნობილია როგორც პასტილი (არ უნდა აგვერიოს აღმოსავლეთ მინდანაოს პასტილით). იგი ტაუსაგში შემოიტანეს ესპანეთის საშუალებით და სახელიც მომდინარეობს ესპანური პასტელიდან („საკონდიტრო ნაწარმი“). ემპანადას სადესერტო ვერსიებიც არსებობს. აღსანიშნავია ემპანადიტა, რომელსაც ჩვეულებრივ აქვს ლატიკის (ქოქოსის კარამელის), თაფლისა და კაკლის ან არაქისის კარაქის შიგთავსი.
მსგავსი კერძები
ემპანადა ბევრ სხვა კულტურაში გავრცელებულ კერძებს წააგავს, როგორიცაა: პიროჟკი, კალცონე, სამოსა, კნიში, ხუშური და პასტი.
სქოლიო
კატეგორია:კოლუმბიური სამზარეულო კატეგორია:ინდონეზიური სამზარეულო კატეგორია:ლათინური ამერიკის სამზარეულო კატეგორია:პორტუგალიური სამზარეულო კატეგორია:ესპანური სამზარეულო კატეგორია:მექსიკური სამზარეულო კატეგორია:ფილიპინური სამზარეულო კატეგორია:ეროვნული კერძები
სერო-ვოლკანიკო
სერო-ვოლკანიკო — ვულკანური კონუსი არგენტინაში, ზღვის დონიდან 1,930 მეტრზე. მდებარეობს სტრატოვულკან ტრონადორის სამხრეთ აღმოსავლეთით. მისი აქტივობა დაფიქსირებულია 70.000 - 14.000 წლის წინ და ამოიფრქვა ანდეზიტშემცველი ლავა.
რესურსები ინტერნეტში
კატეგორია:არგენტინის ვულკანები
ამიენის საკათედრო ტაძარი
thumb|250px|ტაძრის ერთ-ერთი მოჭიქული მინის ფანჯარა.
ამიენის ღვთისმშობლის საკათედრო ტაძარი (ფრანგ.: Cathédrale Notre-Dame d'Amiens) — ყველაზე მაღალი კათედრალი საფრანგეთში უდიდესი ინტერიერის მოცულობით (200.000 მ³). გუმბათოვანი თაღების აპექსი 42.30 მ სიმაღლისაა, რაც თავის მხრივ ყველაზე მაღალია საფრანგეთში. ეს მონუმენტური საკათედრო ტაძარი მდებარეობს ამიენში, პიკარდის მთავარ ქალაქში, მდინარე სომის ხეობაში, პარიზიდან 100 კმ-ში.
წერილობითი წყაროების სიმწირე ამ გოთური კათედრალის აშენების თაობაზე შესაძლოა განპირობებული იყოს ხანძრებით, რომელმაც 1218 და 1258 წლებში ტაძრის არქივები გაანადგურა და თვით კათედრალსაც დიდი ზიანი მიაყენა. 1220 წელს ეპისკოპოსი ევრარ დე ფუილმა წამოიწყო აღდგენითი სამუშაოები; რობერ დე ლუზარქი არქიტექტორი იყო 1228 წლამდე, შემდეგ კი 1258 წლამდე მასზე თომას დე კორმონი მუშაობდა. მისი ვაჟი, რენო დე კორმონი არქიტექტორის მოვალეობას ასრულებდა 1288 წლამდე. კორბის ქრონიკები კათედრალის დასრულების ვადად 1266 წელს მოიხსენიებს. მოპირკეთების სამუშაოები თუმცა გაცილებით მეტ ხანს გრძელდებოდა. ტაძრის იატაკები უამრავი სიმბოლოთია დაფარული, მათ შორის აღსანიშნავია სვასტიკები. ლაბირინთი იატაკს 1288 წელს დაემატა. კათედრალს ასევე უამრავი ბრწყინვალე სკულპტურა ამშვენებს. გადმოცემით კათედრალში უნდა იყოს იოანე ნათლისმცემლის თავი, რომელიც კონსტანტინოპოლიდან ვალონ დე სარტონს უნდა ჩამოეტანა, რომელიც მეოთხე ჯვაროსნული ლაშქრობიდან ბრუნდებოდა.
ამიენის ნოტრ-დამი 1981 წლიდან იუნესკოს მსოფლიო კულტურული მემკვიდრეობის ძეგლთა სიაშია შეტანილი.
რესურსები ინტერნეტში
კატეგორია:საფრანგეთის ტაძრები კატეგორია:გოტიკური არქიტექტურა კატეგორია:ქრისტიანული ტაძრები კატეგორია:მსოფლიო მემკვიდრეობის ძეგლები საფრანგეთში
წიფი
წიფი — სოფელი საქართველოში, იმერეთის მხარის ხარაგაულის მუნიციპალიტეტში (ბაზალეთის თემი). მდებარეობს მდინარე ჩხერიმელისა და მისი მარჯვენა შენაკადის ყორნების წყალგამყოფის ჩრდილოეთ კალთაზე, მდინარე ყარნების ხეობაში. ზღვის დონიდან 460 მეტრი. ხარაგაულიდან 7 კილომეტრი.
სოფელში არის ბიბლიოთეკა.
დემოგრაფია
2014 წლის აღწერის მონაცემებით სოფელში ცხოვრობს 27 ადამიანი.
სქოლიო
კატეგორია:ხარაგაულის მუნიციპალიტეტის სოფლები
Leptogenys bituberculata
სქოლიო
კატეგორია:ჭიანჭველები
რომანოზ დიაკონი
წმინდა რომანოზ დიაკონი — მართლმადიდებელი ეკლესიის წმინდანი, ხსენების დღე  არის ძველი სტილით 18 ნოემბერი, ახალი სტილით — 1 დეკემბერი. იგი კესარიის პალესტინის ტაძრის ხუცესი იყო. როდესაც იმპერატორებმა დიოკლეტიანემ და მაქსიმიანემ (284-305) ქრისტიანთა დევნა დაიწყეს, იგი ანტიოქიაში გადასახლდა და ქრისტიანებს რწმენაში განამტკიცებდა.
ერთხელ ანტიოქიის მმართველმა, ასკლიპიადმა ქრისტიანული ტაძრის დანგრევა გადაწყვიტა. წმინდა რომანოზმა მორწმუნეებს სიწმიდის დასაცავად მოუწოდა: „თუ საყდარს დავიცავთ, ამსოფლადვე, მებრძოლ ეკლესიაში გავიხარებთ, ხოლო თუ დავიღუპებით მისი დაცვისას - ზეციურ, მედღესასწაულე ეკლესიაში ვიზეიმებთ!“ მმართველმა ხალხის სიმტკიცე რომ იხილა, თავისი ბოროტი განზრახვის შესრულება ვერ გაბედა.
გავიდა რამდენიმე ხანი. მთელი ოლქიდან უამრავმა ხალხმა მოიყარა თავი ანტიოქიაში, წარმართულ დღესასწაულზე. წმინდა რომანოზი ბრბოსთან ერთად ზეიმზე მიმავალ ასკლიპიადს შეხვდა და მოუწოდა, დაეგდოთ კერპების მსახურება და ქრისტეს შედგომოდნენ. ამისთვის ნეტარი ხუცესი შეიპყრეს და საწამებლად შეაგდეს. წმინდა მოწამე უსიტყვოდ იტანდა სატანჯველებს, როდესაც მტარვალმა ქრისტიანობას ფანატიზმი უწოდა, ნეტარმა ღვთის განგებით ასკლიპიადს იქვე მდგარ ყრმა ბარულზე მიუთითა და უთხრა: „ეს ბავშვი შენზე, მხცოვან უგნურზე ბრძენია: იგი მცირეწლოვანია, მაგრამ ჭეშმარიტი ღმერთი იცის, შენ კი ღმერთს არ იცნობ“. ასეთი მოულოდნელი გაკილვით გაოცებულმა მმართველმა ყრმას თავისთან მოუხმო და ჰკითხა: „მეგობარო, შენ რომელ ღმერთს სცემ თაყვანს?“ - „იესო ქრისტეს“, - უპასუხა ნეტარმა., რისთვისაც მას საშინელი სატანჯველი არგუნეს.
ლიტერატურა
კატეგორია:IV საუკუნის ქრისტიანი წმინდანები კატეგორია:გარდაცვლილი 303
ასამა
რესურსები ინტერნეტში
კატეგორია:იაპონიის მთები კატეგორია:მოქმედი ვულკანები კატეგორია:იაპონიის ვულკანები
საქართველოს 18 წლამდე ფეხბურთელთა ნაკრები
საქართველოს 18 წლამდე ნაკრებში თამაშობენ ფეხბურთელები, ვისაც აღარ შეუძლიათ 17 წლამდე ნაკრებში და ემზადებიან 19 წლამდე ნაკრებისთვის.
ამჟამინდელი შემადგენლობა
2017 წლის 4 ოქტომბერი
კანდიდატები
კატეგორია:საქართველოს ფეხბურთი
No Limits (2 Unlimited-ის ალბომი)
No Limits  — ჰოლანდიური ევროდენს დუეტ 2 Unlimited-ის მეორე სტუდიური ალბომი. გამოვიდა 1993 წელს. ალბომიდან ხუთი სინგლი გამოიცა, მათ შორის — „No Limit“, რომელიც მრავალ ევროპულ ჩარტში პირველ ადგილს იკავებდა. რამდენიმე ქვეყანაში ალბომმა პლატინის სტატუსი მიიღო.
სქოლიო
კატეგორია:2 Unlimited-ის ალბომები კატეგორია:1993 წლის ალბომები
ფუნდამენტალიზმი
ფუნდამენტალიზმი (Fundamentum — საფუძველი) — უკიდურესად კონსერვატიული ფილოსოფიური, მორალური და სოციალური მიმდინარეობების კრებითი სახელწოდება. ფუნდამენტალიზმი ხშირად წარმოადგენს თანადროულ საზოგადოებაში მიმდინარე გლობალიზაციური და სეკულარიზაციული პროცესების რეაქციას. ამ მიმართულების ერთ-ერთი ვარიანტია რელიგიური ფუნდამენტალიზმი. ფუნდამენტალიზმს ძირითადად საფუძველი ჩაეყარა აშშ-ის სამხრეთ შტატებში, განსაკუთრებით პრესვიტერიანებს, ბაპტისტებსა და მეთოდისტებს შორის XX საუკუნის 1910-იან წლებში. 1921-1929 წლებში არკანზასის, ტენესის, მისისიპისა და სხვა შტატებში ფუნდამენტალისტებმა გაატარეს ანტიევოლუციური კანონები, რომლის თანახმად სახელმწიფო სკოლებში იკრძალებოდა დარვინიზმის მოძღვრების სწავლება.
ფუნდამენტალიზმის შესწავლა
XX საუკუნის ყველაზე გახმაურებული ნაშრომი ფუნდამენტალიზმის შესახებ ამერიკელი მკვლევრების, მარტინ მარტისა და სკოტ ეფლბაის, წიგნების სერია „ფუნდამენტალიზმის პროექტი“ გახდა. ისინი ფუნდამენტალიზმს უპირველესად უყურებდნენ, როგორც სეკულარული მოდერნიზმის მკვეთრ უარყოფას. ავტორების მსჯელობა ემყარებოდა არგუმენტს, რომ ფუნდამენტალიზმი მხოლოდ ტრადიციული რელიგიურობა არ არის, არამედ ის არსებითად პოლიტიკური ფენომენია. მარტი და ეფლბაი მიიჩნევდნენ, რომ ფუნდამენტალიზმი აპრიორი ტოტალიტარული ხასიათისაა, რომელსაც საზოგადოებრივი ცხოვრების და პოლიტიკური მმართველობის ყველა ასპექტის რელიგიური პრინციპებით გარდაქმნა სურს. წიგნის უპრეცედენტო ცნობადობიდან გამომდინარე, მის მიმართ რამდენიმე სახის კრიტიკა წარმოიშვა. მარტისა და ეფლბაის მიერ აღწერილი ფუნდამენტალისტური მოძრაობები ნაკლებად იყო მოტივირებული მოდერნიზმის უარყოფით, ისინი უფრო სოციალურ, ეთნიკურ ან ნაციონალისტურ წინააღმდეგობას ან პროტესტს ეფუძნებოდა. მსგავსი მოძრაობების პროტესტი ნაკლებად იყო გამოწვეული მოდერნიზაციის შედეგად გამოწვეული სოციო-კულტურული ტრანსფორმაციით.
კრიტიკის მეორე მხარე ნაწილი მიანიშნებდა, რომ ავტორების მიერ ტერმინ ფუნდამენტალიზმის გამოყენება არადასავლურ რელიგიებზე მცდარი იყო. აღნიშნული პრაქტიკა გაკრიტიკებული იქნა მისი ევროცენტრისტული „კონცეპტუალური იმპერიალიზმის“ გამო. ტერმინის ამგვარი გამოყენება მგრძნობიარე საკითხი იყო ისლამური სამყაროსთვის, სადაც ფუნდამენტალისტად შერაცხული მოძრაობები აღშფოთებულნი იყვნენ დასავლური პოლიტიკური, ეკონომიკური და კულტურული დომინაციით.
კრიტიკის მესამე ნაწილი ტერმინ ფუნდამენტალიზმის ნეგატიურ კონოტაციას შეეხებოდა, რომელიც საკუთარ თავში ფანატიზმს, ექსტრემიზმსა და არატოლერანტობას მოიაზრებდა. მეორეს მხრივ, მეცნიერთა ნაწილი ამტკიცებდა რომ ტერმინის ნეგატიური კონოტაცია სათანადო მიდგომაა ფუნდამენტალისტური მოძრაოებების დასახასიათებლად, რადგან მათი უმეტესი ნაწილი ძალადობრივი გზებით ეროვნული ხელისუფლებების ჩამოგდებას და რელიგიური თაყვანისცემის დამკვიდრებას ცდილობდნენ საზოგადოებაში, რაც საკუთრივ წინააღმდეგობაში იყო საერთაშორისოდ აღიარებულ ადამიანის თავისუფლებებსა და პოლიტიკურ უფლებებთან.
რელიგიური ფუნდამენტალიზმი
რელიგიასა და პოლიტიკას ბევრი აქვთ საერთო და უმთავრესი იდეოლოგიური ტრადიციების შექმნაშიც ლომის წვლილი უდევს. ეთიკური სოციალიზმი მაგალითად სხვადასხვა რელიგიური წყაროდან საზრდოობდა და შემდგომში ქრისტიან სოციალიზმის, ისლამური სოციალიზმის და სხვა არაერთი სახით გამოვლინდა. არსებობს ორი ურთიერთსაწინააღმდეგო აზრი რელიგიური ფუნდამენტალიზმის წარმოშობაზე: ფუნდამენტალიზმი — რელიგიური პოზიცია, რომელიც მოცემული რელიგიის ბაზისური მცნებების უპირობო მხარდაჭერას მოითხოვს და მათ პირდაპირ რეალიზაციას ისახავს მიზნად. ფუნდამენტალიზმი როგორც წესი, არატოლერანტობის გამოვლინებაა განსხვავებული რწმენის ან შეხედულებების მხარდამჭერი ადამიანებისადმი, ან საკუთარი რწმენის იმ მიმდევართა მიმართ, ვინც არ იზიარებს რადიკალურ პოზიციას რწმენის საკითხში. არსებობს ფუნდამენტალისტური მოძრაობების განსხვავებული სახეები. ასე მაგ., პროტესტანტული ფუნდამენტალიზმი საბოლოო ჯამში ყოველთვის მიმართულია კათოლიციზმის წინააღმდეგ.
ქრისტიანული ფუნდამენტალიზმი
ქრისტიანული ფუნდამენტალიზმი პოლიტიკურად მნიშვნელოვანი არსად ისე არ ყოფილა, როგორც აშშ-ში. თუმცა ის ასოცირებული იყო პროტესტანულ ლოიალიზმთან ჩრდილოეთ ირლანდიაშიც, რაც განპირობებული იყო ეთნიკური და ნაციონალისტური კონფლიქტისგან, სადაც პროტესტანტიზმი და კათოლიციზმი პოლიტიკური ჯგუფების მთავარი განმსაზღვრელი იდენტობები იყო.
XIX საუკუნის მიწურულსა და XX საუკუნის დასაწყისში ქრისტიანი ფუნდამენტალისტები მკაცრად უარყოფდნენ თეოლოგიურ მოდერნიზმს, ე.წ. ბიბლიის უმაღლეს კრიტიკას, რომელიც ცდილობდა ტრადიციული ქრისტიანული რწმენა და თანამედროვე მეცნიერება და ისტორიოგრაფია ერთმანეთთან დაეკავშირებინა. ტერმინი „ფუნდამენტალისტი“ 1920 წელს დამკვიდრდა, თორმეტ ბროშურად გამოცემულ „საფუძვლებით“, რომელიც ამ ტერმინით კონსერვატიულ ევანგელისტ პროტესტანტებს აღწერდა. ბროშურების საკვანძო მსჯელობა იყო, რომ ბიბლია ღმერთის შეუცდომელი სიტყვაა და მორწმუნემ მასში გაწერილი მორალური ღირებულებებით, განსაკუთრებით, ათი მცნებით უნდა იცხოვროს.
ქრისტიანული ფუნდამენტალიზმის აპოლიტიკურობა განპირობებული იყო პრემილენიალური ესქატოლოგიით, რომელიც ემყარებოდა რწმენას, რომ ქრისტე მეორედ მოვიდოდა და ახალ სრულყოფილ, მშვიდობის ათასწლეულს დაუდებდა სათავეს. პრემილენიალისტები თვლიდნენ, რომ აზრი არ აქვს სამყაროს რეფორმირებას, სანამ ქრისტე არ დაბრუნებდა და დაამარცხებს ანტიქრისტეს. თუმცა მათგან განსხვავებით, პოსტმილენიალისტები მიიჩნევდნენ, რომ აუცილებელია სულიერი და მორალური რეფორმაცია, რათა ქრისტემ შეძლოს მეორედ მოსვლა. ამგვარად, პრემილენიალისტები პოლიტიკურ პასიურობას ემხრობოდნენ, ხოლო პოსტმილენიალისტები პოლიტიკურ აქტივიზმს.
მიუხედავად იმისა, რომ XX საუკუნის მიწურულსა და XXI საუკუნის დასაწყისში ამერიკულ პოლიტიკაში ქრისტიანული მემარჯვენეობის წარმატებისა, ბევრი ქრისტიანი ფუნდამენტალისტი განაგრძობდა საკუთარ რელიგიურ და პერსონალურ სფეროზე ფოკუსირებას. ისინი არ ცდილობდნენ სახელმწიფოსა და საზოგადოების ცვლილებას ბიბლიის მიხედვით. ფუნდამენტალისტთა ის მცირე ნაწილი, რომელიც პოლიტიკით ინტერესდებოდა, მხოლოდ მორალურ საკითხებზე კონცენტრირდებოდა (აბორტი, სკოლაში ლოცვა, ჰომოსექსუალობა) და ნაკლებად აინტერესებდა აშშ-ს ქრისტიანულ თეოკრატიად ქცევა. შესაბამისად, ისინი არ იყვნენ იმ გაგებით ფუნდამენტალისტები, როგორსაც მარტი და ეფლბაი ამ ტერმინში მოიაზრებდნენ.
მორალურ საკითხებში ქრისტიან ფუნდამენტალისტებს პოლიტიკურ აქტივიზმში შემდგომში კონსერვატიული კათოლიციზმი, მორმონები და ორთოდოქსი ებრაელები შეურთდნენ. ტერმინი კათოლიკური ფუნდამენტალიზმი ხშირად გამოიყენება კონსერვატიული კათოლიციზმის აღსაწერად, მაგრამ მკვლევარები ამ ტერმინს უარყოფენ, რადგან ქრისტიანი ფუნდამენტალისტები მკაცრად ითხოვენ ბიბლიის „წმინდა ტექსტის“ დაცვას, რაც არ არის კათოლიკური კონსერვატიზმისთვის აუცილებელი დამახასიათებელი ნიშანი. უფრო მეტიც, ქრისტიანი ფუნდამენტალისტები რომაულ კათოლიციზმსა და მორმონიზმს არაქრისტიანულ მიმდინარეობებად მიიჩნევდნენ. თუმცა სამივე ეს რელიგიური ხაზი თანხმდება ტრადიციული ღირებულებების დაცვაში, როგორებიც არის აბორტი, გეი უფლებები და ა.შ.
Wish You Were Here (ალბომი)
Wish You Were Here (ნეტავი, აქ იყო) — ინგლისური პროგრესული როკ-ჯგუფ პინკ ფლოიდის ალბომი. იგი ჩაწერილია ები-როუდის სტუდიებში, 1975 წლის იანვარ-ივლისში და გამოვიდა იმავე წლის 12 სექტემბერს. მოგვიანებით ბევრმა მსმენელმა დაასახელა იგი პინკ ფლოიდის საუკეთესო ალბომების რიცხვში, თავად დისკმა კი #209 ადგილი დაიკავა ჟურნალ როლინგ სტოუნის ყველა დროის 500 საუკეთესო ალბომის სიაში. აღსანიშნავია ალბომის ტექსტები, რომლებიც მუსიკალურ ინდუსტრიას ეხება, კითხვის ნიშნის ქვეშ აყენებს ხმისჩამწერი კომპანიების პასუხისმგებლობას და ხაზს უსვამს მათ გულგრილობას მუსიკოსის პიროვნების მიმართ, ამტკიცებს რა, რომ კომპანიებს მხოლოდ ფული ადარდებთ. ალბომში აგრეთვე არის აშკარა მინიშნებები სიდ ბარეტის, პინკ ფლოიდის ყოფილი გიტარისტისა და სიმღერების ავტორის პიროვნებაზე, განსაკუთრებით ეს შეიმჩნევა სიმღერის Shine On You Crazy Diamond ტექსტში.
ფუნდამენტალიზმი
ქრისტიანული ფუნდამენტალიზმი
ყველა ამერიკელი ქრისტიანი ფუნდამენტალისტი ევანგელისტია, მაგრამ ყველა ევანგელისტი ფუნდამენტალისტი არ არის. მათი ნაწილი არ იზიარებს ფუნდამენტალისტების გარკვეულ ხედვებს. მაგალითად, ევანგელისტების ნაწილს მოსწონდა რელიგიური ლიბერალი პრეზდენტი ჯიმი კარტერი, რომელსაც შედარებით რბილი დამოკიდებულება ჰქონდა სხვადასხვა ტრადიციულ საკითხზე, რის გამოც მას ფუნდამენტალისტები მკაცრად აკრიტიკებდნენ. მაგალითისთვის, ფუნდამენტალისტებიგან განსხვავებით, ბევრი ევანგელისტი ეთანხმება ქალი მინისტრების არსებობას.
Wish You Were Here (ალბომი)
ალბომი
ალბომმა The Dark Side of the Moon პინკ ფლოიდს დიდი წარმატება მოუტანა, მაგრამ ამის შემდეგ მუსიკოსები ღელავდნენ იმაზე თუ როგორ უნდა შექმნან მისი დონის შედევრი. მცირე ხნის განმავლობაში ისინი ატარებდნენ ცდებს პროექტის Household Objects ფარგლებში, მაგრამ საბოლოოდ, სხვა მუსიკალურ მასალას მიმართეს. ჯგუფმა დაწერა სამი სიმღერა, Shine On You Crazy Diamond, You Gotta Be Crazy და Raving and Drooling. ამასობაში, Shine On-მა უფრო ვრცელი სახე მიიღო და ვინილის დისკის ერთ მხარეს აღარ ეტეოდა. უოტერსის მოთხოვნით, იგი ორ ნაწილად გაიყო, შუალედში კი ჩაისვა სამი სიმღერა. You Gotta Be Crazy და Raving and Drooling მოგვიანებით შეიტანეს ალბომში Animals, სხვა სახელწოდებებით (Dogs და Sheep), ხოლო ალბომისთვის გამოიყენეს სასათაურო სიმღერა Wish You Were Here და ორი, ბიზნესის მაკრიტიკებელი Welcome to the Machine და Have a Cigar.
ფუნდამენტალიზმი
ებრაული ფუნდამენტალიზმი
მინი|თეოდორ ჰერცლი ისრაელის იუდაიზმში სამი მიმდინარეობა ხასიათდება ფუნდამენტალიზმით: სამხედრო რელიგიური სიონიზმი, აშქენაზების (აღმოსავლეთ ევროპელი ებრალების) და სეფარდების (ახლო აღმოსავლელი ებრალები) ულტრაორთოდოქსულობა. სამივე ეს ჯგუფი ხაზს უსვამს რელიგიური კანონების მიმართ მორჩილებას და იმ მორალური პრინციპების უპირობოდ დაცვას, რომელიც ებრაულ წმინდა ტექსტებში, თორასა და თალმუდშია გაწერილი.
Wish You Were Here (ალბომი)
ალბომი
ალბომი აგრეთვე აღსანიშნავია რამდენიმე ფაქტის გამო. ეს იყო უკანასკნელი ალბომი (სანამ არ გამოიცა The Division Bell), რომელზეც სიმღერების ავტორებში ნახსენებია რიჩარდ რაიტი. ეს აგრეთვე იყო უკანასკნელი დისკი, რომელზეც აქტიურად მუშაობდა ჯგუფის ოთხივე წევრი. როგორც ეტყობა, სწორედ ამიტომ, რადიოგადაცემაში In the Studio with Redbeard დეივიდ გილმორმა და რიჩარდ რაიტმა ახსენეს, რომ Wish You Were Here მათი საყვარელი ალბომია.
ფუნდამენტალიზმი
ებრაული ფუნდამენტალიზმი
XIX საუკუნის მიწურულს სეკულარმა, ინტელექტუალმა ებრაელებმა, კერძოდ კი, თეოდორ ჰერცლმა, ვენელმა ჟურნალისტმა და დრამატურგმა, გამოთქვა მოსაზრება, რომ საუკუნოვანი ანტისემიტიზმის პრობლემა გადაიჭრებოდა მაშინ, როდესაც შეიქმნებოდა ებრაული სახელმწიფო. ჰერცლმა სათავე დაუდო სიონიზმის მოძრაობას, რომლის მიზანს პალესტინის ტერიტორიაზე ებრაულები სახელმწიფოს დაარსება წარმოადგენდა. სიონიზმმა ტრადიციული მესიანური ხედვის სეკულარიზაცია მოახდინა. ნაცვლად ღმერთის და მესიის ლოდინისა, ებრაელ ხალხს თავად უნდა გადაეწყვიტა საკუთარი ბედი და დაბრუნებულიყვნენ მათ წმინდა მიწაზე, სადაც ებრაელები აღარასოდეს იქნებოდნენ სხვათა ჩაგვრის მსხვერპლნი. 160px|მინი|მარცხნივ|ორთოდოქსი ებრაელების სასაფლაო ბუდაპესტში ორთოდოქსი ებრაელების უმეტესობა, განსაკუთრებით კი, რაბინები, წინააღმდეგობას უწევდნენ სიონიზმს, რადგან იგი ადამიანებს მოუწოდებდა გაეკეთებინა ის, რაც მხოლოდ ღმერთის და მესიის გასაკეთებელი იყო. ტრადიციულ იუდაიზმში ებრაელი ხალხის საკუთარ მიწაზე დაბრუნება მესიანური გადარჩენის შედეგი უნდა ყოფილიყო. ამიტომ წმინდა მიწაზე საკუთარი ნებით დაბრუნება და სახელმწიფოს შექმნა ღვთის ნების წინააღმდეგ წასვლას უდრიდა, რაც მხოლოდ გადადებდა მესიის მოსვლასა და ებრაელების შინ დარბუნებას. ორთოდოქსი ებრაელები თეოდორ ჰერცლს აკრიტიკებდნენ იმაშიც, რომ მას რელიგიურ კანონებზე დაფუძნებული ებრაული სახელმწიფოს შექმნა არ სურდა. სიონიზმსა და ულტრაორთოდოქს რაბინებს შორის წინააღმდეგობა მთელი XX საუკუნე პირველი ნახევარი გაგრძელდა. თუმცა, ჰოლოკოსტმა რაბინების არგუმენტს ძირეული დარტყმა მიაყენა და სიონისტთა ხედვები უარტელრნატივო გახადა.
ქსეროფიტები
250პქ|მინი|მარჯვნივ|[[რძიანა]] ქსეროფიტები (ξερός და ) — მცენარეები, რომლებიც შეგუებული არიან მშრალ ადგილსამყოფელში ცხოვრებას. აქვთ უნარი, რომ ონტოგენეზის პროცესში შეეგუონ წყლით მომარაგებაში შეფერხებებს. ისინი ფიზიოლოგიურად ერთფეროვან ჯგუფს არ წარმოადგენენ. ზოგიერთ მათგანს ტრანსპირაციის დაბალი ინტენსივობა ახასიათებს, ზოგიერთს პირიქით — მაღალი ინტენსივობა. გვალვაამტანობა ხორციელდება სხვადასხვა ფიზიოლოგიური გზით. ქსეროფიტების კლასიფიკაცია დეტალურად შეისწავლა პ. ა. ჰენკელმა.
ფუნდამენტალიზმი
ებრაული ფუნდამენტალიზმი
თანამედროვე ორთოდოქსი ებრაელები მკაცრად არგულირებენ ებრაულ რჯულის კანონს და საკუთარი წესები აქვთ მოდერნულ საზოგადოებაში თანამონაწილეობის. ხოლო ულტრაორთოდოქსები დაჟინებით მოითხოვენ, რომ ებრაელებმა მისდიონ რელიგიურ კანონებს და შეზღუდული ურთიერთობა ჰქონდეს არაებრაულ საზოგადოებასთან.
Wish You Were Here (ალბომი)
გარეკანი
თავდაპირველი გამოცემა ვინილის დისკზე წარმოდგენილი იყო შავი კონვერტის სახით. ეს იდეა არ მოეწონა ხმისჩამწერ კომპანიებს და მათ კონვერტი ჩასვეს გამჭვირვალე პოლიეთილენის პაკეტში, რომელზეც დაკრული იყო ალბომის ერთგვარი ლოგო - ორი მექანიკური ხელი ბუნების ოთხი სტიქიის (მიწა, ჰაერი, ცეცხლი, წყალი) ფონზე.
ფუნდამენტალიზმი
ისლამური ფუნდამენტალიზმი
ისლამური ფუნდამენტალიზმის საგანმა დასავლეთის ყურადღება 1979 წელს ირანში მომხდარი რევოლუციის შემდეგ მიიპყრო, როდესაც სეკულარი შაჰის მონარქია დაემხო და ისლამური რესპუბლიკა ჩამოყალიბდა. ყურადღების გაორმაგება კი 2001 წლის 11 სექტემბრის ტერაქტის შემდეგ მოხდა, როცა მსოფლიომ ისლამისტური ტერორისტული ორგანიზაციის „ალ-ქაიდას“ შესახებ შეიტყო. ამ მოვლენებმა დასავლეთში შექმნა მცდარი წარმოდაგენა, რომ ისლამი და ისლამური ფუნდამენტალიზმი მჭიდროდაა ერთმანეთთან დაკავშირებული ან უფრო მეტიც, იდენტურია. მაგრამ ყველა მუსლიმი არ ფიქრობს, რომ ყურანი ღმერთის უნაკლო სიტყვაა და რომ მასში გაწერილი მორალური კოდექსი მკაცრად უნდა იყოს ცხოვრებაში გატარებული. უფრო მეტიც, მუსლიმთა უმეტესობა არ იზიარებს მოსაზრებას, რომ სახელმწიფო და საზოგადოება ისლამური რელიგიური კანონებით უნდა იმართებოდეს. მინი|ალ ქაიდას დროშა ისლამისტური მოძრაობების ხასიათი სხვდასხვაგვარია მსოფლიოს სხვადასხვა რეგიონში. ზოგიერთი მათგანი იყენებს ტერორისტულ მეთოდებს, ზოგირეთი არა. მათი ნაწილი მემარცხენე მარქსისტული იდეოლოგიისგან სესხულობს იდეებს, ნაწილი კი უფრო კონსერვატიულია. თუმცა მათი უმეტესობა იზიარებს წმინდა წიგნის მორალური კოდექსის უპირობო დაცვას. მათ მიაჩნიათ, რომ რელიგია განსაზღვრავს ცხოვრების ყველა ასპექტს, შესაბამისად, პოლიტიკა და რელიგია განუყოფელია. ისლამისტ ფუნდამენტალისტებს სჯერათ, რომ ისინი საღვთო ომის - ჯიჰადის პროცესში იმყოფებიან, სადაც მათი მტერი ბოროტი ძალებია, როგორიცაა ებრაული და მასონური კონსპირაციები. თუმცა მესიანიზმი სუნიტურ ისლამურ ფუნდამენტალიზმში შედარებით სუსტ მნიშვნელობას ატარებს, ვიდრე ეს არის ქრისტიანულ, ებრაულ ფუნდამენტალიზმსა და შიიტურ ისლამში.
ისლამური მოძრაობები თითქმის ყველა ისლამურ სახელმწიფოში პოლიტიკურ მნიშვნელობას ატარებენ, რადგან ისინი არსებულ სეკულარულ პოლიტიკურ პარტიებზე უკეთ ახდენენ სოციალური და პოლიტიკური პროტესტის მობილიზებას. მაგრამ მიუხედავად იმისა, რომ საუდის არაბეთი და სხვა ნავთობმომპოვებელი სპარსეთის ყურის ქვეყნები ისლამური კანონების მკაცრი დამცველებად გვევლინებიან, ისინი მაინც აწყდებიან შიდა ოპოზიციას სხვადასხვა ფუნდამენტალისტური ჯგუფებისგან. ამის მიზეზი, ამ ქვეყნების პროდასავლური ეკონომიკური პოლიტიკები და მმართველ სამეფო ოჯახებში სიმდიდრის ექსტრემალური კონცენტრაციაა, რაც მათ ამორალურ ცხოვრების წესს განაპირობებს.
Wish You Were Here (ალბომი)
გარეკანი
შავ კონვერტში იდო ალბომის ნამდვილი კონვერტი - თეთრი მუყაოსგან დამზადებული, რომელსაც ჰქონდა ოდნავ დამწვარი ქაღალდის სახე, ხოლო მთავარ ფოტოსურათზე გამოსახული იყო აალებული ბიზნესმენი, რომელიც ხელს ართმევს მის ანარეკლს. შიდა გარეკანზე წარმოდგენილი იყო დამატებითი ელემენტები: უსახური გამყიდველი, რომელიც ყიდის პინკ ფლოიდის პროდუქციას უდაბნოში (მიწა); ქალის შიშველი ფიგურა ჰაერში, რომელიც დამალულია წითელ ალამში (ჰაერი); მოცურავე, რომელიც ხტება მდინარეშე, მაგრამ არ ტოვებს შხეფებს (წყალი).
ქსეროფიტები
ქსეროფიტები შეიძლება დაიყოს რამდენიმე ჯგუფად:
ფუნდამენტალიზმი
ისლამური ფუნდამენტალიზმი
ისლამური ფუნდამენტალისტური მოძრაობების სიძულვილი დასავლეთის მიმართ გამოწვეულია მათ მიერ მოდერნულობის უარყოფით, რომელიც საკუთრივ დასავლეთის წიაღშია გაჩენილი. მათი წინააღმდეგობის კიდევ ერთი მიზეზი დასავლეთის ახლო აღმოსავლეთში პოლიტიკური და ეკონომიკური დომინაციაა. ეს კარგად არის აღწერილი ოსამა ბინ ლადენის, ალ-ქაიდას დამფუძნებელი ლიდერის ნაწერებში, სადაც იგი აშშ-ს ადანაშაულებს პალესტინის დანაწევრებაში და ერაყზე დაწესებულ სანქციებში, რომელმაც ასობით ათასი ადამიანის სიცოცხლე იმსხვერპლა. ბინ ლადენი აკრიტიკებდა საუდის არაბეთსაც და ახლო აღმოსავლეთის იმ ხელისუფლებებს, რომლებიც ამერიკული ინტერესების გამტარებლები იყვნენ, ისლამური სამყაროს ნაცვლად. შედეგად, ბინ ლადენის ფუნდამენტალისტური მსოფლმხედველობა დასავლური დომინაციის წინააღმდეგობასთან არის გადაჯაჭვული. მინი|ოსამა ბინ ლადენი, ალ ქაიდას დამფუძნებელი ისლამის ისტორიის განმავლობაში პერიოდულად ხდებოდა პურიტანული მოძრაობების გამოღვიძება, რომლებიც მუჰამედის სწავლების დაცვას და წმინდა ისლამის აღდგენას ითხოვდნენ. ევროპული კოლონიალური მმართველობის პერიოდში გაჩნდა იდეა ისლამის „რაციონალიზაციის“, რომელიც თანხმობაში იყო მეცნიერებასა და დემოკრატიასთან და ამ მიდგომით მუსლიმები ევროპულ დომინაციასგან უნდა გათავისუფლებულიყვნენ. ამგვარი ხედვა ბევრმა ფუნდამენტალისტმა აითვისა, მაგრამ დაგმო დემოკრატიის საფუძვლები, რაც ღვთის კანონების უალტერანტივობით ახსნეს. მუსლიმებთან ერთად, ებრაელი და ქრისტიანი ფუნდამენტალისტების ნაწილი ამავე მიზეზით უარყოფდნენ დემოკრატიას.
Wish You Were Here (ალბომი)
გარეკანი
კომპანიამ Columbia ვინილის დისკი გამოსცა განსხვავებული სახით. მასზე, დამწვარი ბიზნესმენი უფრო მხრებში გამართული იდგა, ვიდრე წინ დახრილი. Columbia-მ უფრო ცნობილი ფოტო გამოიყენა მხოლოდ 1984 წლის კომპაქტ დისკის გამოცემაზე და ამ სტილს იცავდა შემდგომ გამოცემებშიც. საინტერესოა, რომ ალბომის ვინილის გამოცემაში შიშველი ქალი უფრო გამოკვეთილად ჩანს, ვიდრე კომპაქტ დისკის ბუკლეტზე. აგრეთვე კომპაქტ დისკის ბუკლეტზე მოცურავის ფოტო უფრო დიდია და უფრო მეტი გორაკი ჩანს, ხოლო დამატების სახით ბუკლეტს ახლავს ჯგუფის სტუდიური ფოტოები.
ფუნდამენტალიზმი
ისლამური ფუნდამენტალიზმი
ისლამისტურ მოძრაობებში დასავლეთის ყურადღებას იპყრობს პალესტინური „ჰამასი“, რომელიც 1987 წელს დაარსდა. „ჰამასი“ შეიქმნა ისრაელის მიერ პალესტინური ტერიტორიების ოკუპაციის საბრძოლველად. ეს არის ამ მოძრაობების ნაციონალისტური განზომილება, მაგრამ ის ამავე დროს პალესტინაში ისლამური სახელმწიფოს ჩამოყალიბებას მოითხოვს. „ჰამასი“ უარყოფდა პალესტინური სახელმწიფოს შექმნას დასავლეთ სანაპიროსა და ღაზის სექტორში, ის მოწოდებული იყო ჯიჰადისკენ, რომელსაც მდინარე იორდანედან ხმელთაშუაზღვამდე ტერიტორია ებრალებისგან უნდა გაეთავისუფლებინა. ის საკუთარ ტერორისტულ მეთოდებს ლეგიტიმურად აცხადებს ოკუპაციურ ძალასთან საბრძოლველად. როგორც სხვა ისლამისტური მოძრაობები ახლო აღმოსავლეთში, „ჰამასიც“ მოსახლეობას სოციალურ სერვისებს, სკოლებს, კლინიკებს და საკვების ვაუჩერებს სთავაზობს. ამგვარი საქველმოქმედო საქმიანობა ერთ-ერთი მნიშვნელოვანი საკითხია პალესტინელთა მხარდაჭერის მოსაპოვებლად.
ქსეროფიტები
სქოლიო
კატეგორია:მცენარეთა ეკოლოგია
ფუნდამენტალიზმი
ისლამური ფუნდამენტალიზმი
2006 წლის იანვარში „ჰამასმა“ პალესტინურ არჩევნებში გაიმარჯვა და მთავრობის ჩამოყალიბება დაევალა. ამ პერიოდიდან პოლიტიკურ დისკუსიებში გაჩნდა სპეკუალცია, რომ ორგანიზაცია უფრო ზომიერი და არაძალადობრივი გახდებოდა. 2006 წლის შემდეგ, „ჰამასის“ ლიდერები პერმანენტულად გამოთქვამენ ნებას 1967 წლის საზღვრებში შეიქმნას ორი სახელმწიფო. ამგვარი ნება დადასტურდა ორგანიზაციის 2017 წლის პოლიტიკის ზოგადი პრინციპების დოკუმენტში.
Wish You Were Here (ალბომი)
სიდ ბარეტის გამოჩენა
thumb|right|სიდ ბარეტი ები-როუდის სტუდიებში, 1975 წლის 6 ივნისს.
ფუნდამენტალიზმი
არა რელიგიური
ტერიმინი „ფუნდამენტალიზმის“ პოლიტიკური ინტერპრეტაცია გაკრიტიკებულია. „ფუნდამენტალიზმს“ მოქნილად იყენებენ პოლიტიკური ჯგუფები თავიანთი მოწინააღმდეგეების წინააღმდეგ. სინგაპურის ეროვნული უნივერსიტეტის აზიურ კვლევათა ინსტიტუტის პროფესორი, ჯუდიტ ნაგატა, აცხადებს რომ „ავღანელი მოჯაჰიდები, რომლებიც 1980-იან წლებში საბჭოთა ჯარისკაცებს ებრძოდნენ, ამერიკელი მოკავშირების მხრიდან განიხილებოდნენ როგორც „თავისუფლებისთვის მებრძოლი“ მეომრები, მაშინ როდესაც დღევანდელ თალიბებს განიხილავენ ამერიკის მტრის ოსამა ბილ ლადენის მოკავშირეებად - ეს ცვალებადობა და დამოკიდებულება აშკარად ფუნდამენტალისტურია“.
საფრანგეთში საპროტესტო მარშის დროს, რომელიც ეწინააღმდეგებოდა სახელმწიფოს შეზღუდვებს სკოლებში თავსაბურავების ტარების აკრძალვის შესახებ, ბანერებზე შემდეგი წარწერები იყო: „საერო ფუნდამენტალიზმი“. ამერიკის შეერთებულ შტატებში კულტურული თუ ინდივიდუალური არატოლერანტომა ქალების მიმართ ვინც ჰიჯაბს ატარებს და ასევე მუსლიმების პოლიტიკური აქტივიზმი ამ თემასთან დაკავშირებით იწოდება „საერო ფუნდამენტალიზმად“.
Wish You Were Here (ალბომი)
სიდ ბარეტის გამოჩენა
ნიკ მეისონის წიგნის „Inside Out: A Personal History of Pink Floyd“ თანახმად, სიდ ბარეტი სტუდიაში 1975 წლის 6 ივნისს გამოჩნდა. ამას აგრეთვე ხაზს უსვამს ნიკოლას შეფნერის წიგნი „Saucerful of Secrets: The Pink Floyd Odyssey“. იმავე დღეს, დეივიდ გილმორსა და მის საცოლეს, ჯინჯერს ნიშნობა ჰქონდათ, თუმცა 2003 წლის ფილმში „The Pink Floyd and Syd Barrett Story“ უარყოფს, თითქოს ეს ცერემონია იმავე დღეს შედგა.
Leptogenys bohlsi
Leptogenys bohlsi — ფეხსახსრიანთა ტიპის მწერთა კლასის ჭიანჭველასებრთა ერთ-ერთი ნაირსახეობა Leptogenys-ს გვარიდან. მიეკუთვნება Ponerinae-ს ქვეოჯახს. .
Wish You Were Here (ალბომი)
სიდ ბარეტის გამოჩენა
ჯგუფის არც ერთ წევრს ხუთი წლის განმავლობაში ბარეტი არ უნახავს. იგი სრულიად მოულოდნელად გამოცხადდა და ყველა შეაშინა თავისი ახალი გარეგნობით - იყო მსუქანი, თმა- და წარბგაპარსული. თავდაპირველად ის არავინ იცნო. მაგრამ უოტერსი იყო პირველი, რომელმაც იგი შეამჩნია. ერთ-ერთი სიმღერის (როგორც ცნობილია, ეს იყო „Shine On You Crazy Diamond“) მოსმენისას ბარეტი გაუნძრევლად იჯდა, ისმენდა ყველაფერს, ხოლო მას შემდეგ, რაც ვიღაცამ ითხოვა სიმღერის კიდევ ერთხელ ჩართვა, სიდმა იკითხა: „რატომ, თქვენ ხომ უკვე მოისმინეთ?“.
ფუნდამენტალიზმი
არა რელიგიური
ტერმინი „საბაზრო ფუნდამენტალიზმი“ გამოიყენება ისეთი პრინციპების აღსანიშნავად როგორიცაა მაგალითად გადაჭარბებული რწმენა თავისუფალი ბაზრის კაპიტალისური ეკონომიკური ხედვის მიმართ ან ისეთი პოლიტიკის მიმართ რომელიც აღმოფხვრის ეკონომიკურ და სოციალურ პრობლემებს. ეკონომისტ ჯონ ქუიგინის აზრით „ეკონომიკური ფუნდამენტალიზმის თეორია“ არის „დოგმა“ სწორედ ამიტომ ვინც საწინააღმდეგოს მტკიცებას დაიწყებს ის ნამდვილი ეკონომიკური იდეების მოწინააღმდეგედ ჩაითვლება. რელიგიური სწავლებების პროფესორი როდერიკ ჰინდერი ჩამოთვლის კულტურული ფუნდამენტალიზმის დადებით მახასიათებლებს, ესენია: „სიცოცხლისუნარიანობა, ენთუზიაზმი, მზაობა სიტყვების ქმედებად ქცევაში და ზედაპირული კომპრომისის თავიდან აცილება“, აქვე ახსენებს უარყოფით მხარეებსაც როგორიცაა ზოგჯერ ელიტიზმის მომხრეობა, ფსიქოლოგიური ინტერესები და პესიმისტური ხედვები, იშვიათად ახასიათებს ლიტერალიზმიც.
Leptogenys bohlsi
სქოლიო
კატეგორია:ჭიანჭველები
Wish You Were Here (ალბომი)
სიდ ბარეტის გამოჩენა
გარდა ამისა, ბარეტმა იკითხა, შეეძლო თუ არა რამე სახით ჯგუფს დახმარებოდა. მოგვიანებით, ჯგუფის ტექნიკოსს, ფილ ტეილორს იგი დერეფანში შეხვდა და იკითხა, სად იყო ლიფტი. უფრო მოგვიანებით, სხვადასხვა წყაროს თანახმად, იგი აღმოჩნდა გილმორის ნიშნობაზე, ბევრი იცინა, ყველა გააკვირვა და გაქრა მხოლოდ მაშინ, როდესაც ერთ-ერთ დამსწრეს კრიშნაიტი ეგონა. გილმორის თქმით, იმ დღის შემდეგ სიდი არ უნახავს, ხოლო უოტერსი იხსენებდა, რომ მან შემთხვევით დაინახა სიდი „ჰეროდსის“ მაღაზიაში, თუმცა მასთან არ მისულა. ბარეტისადმი კიდევ ერთი მიძღვნის სახით, ალბომის ფინალში რაიტი უკრავს რამდენიმე ნოტს სიმღერიდან „See Emily Play“.
ყრმა ბარული
გაბრაზებულმა მტარვალმა ბავშვის გაროზგვა ბრძანა. წმინდა ბარული მოთმინებით იტანდა დაუნდობელ გვემას. თითქმის სისხლისგან დაცლილმა წმინდა ყრმამ ცოტაოდენი წყალი ითხოვა. მაშინ ხალხს ყრმა მოწამის დედა გამოეყო და შვილს შეაგონა, ყველაფერი დაეთმინა ქრისტესთვის. ბოლოს ასკლიპიადმა განკარგულება გასცა, ბავშვისთვის თავი მოეკვეთათ. დედამ შვილი თვითონ წაიყვანა სიკვდილით დასჯის ადგილისკენ, ეხვეოდა მას, კოცნიდა, თან ამშვიდებდა და განამტკიცებდა, რომ აღმართული მახვილის არ შეშინებოდა: - ამ სიტყვებით მიიყვანა ახოვანმა ქალმა წმინდა ბარული საჯალათო კუნძთან. ყრმა მოწამე ისე აღესრულა, რომ კვნესაც არ აღმოხდენია. დედამ ქრისტესთვის აღსრულებული შვილის წმინდა ნეშტი ცრემლებით დაალტო და მიწას მიაბარა.
Wish You Were Here (ალბომი)
სიდ ბარეტის გამოჩენა
როჯერი:
"ვწუხვარ სიდზე. გადიოდა წლები და ვფიქრობდი, რომ იგი ჩვენთვის საშიშროებას წარმოადგენდა, მთელი იმ სისულელის გამო, რაც ჩვენზე დაწერილა. სინამდვილეში იგი ჩვენთვის მეტად მნიშვნელოვანი იყო და ჯგუფი მის გარეშე ვერ დაიწყებდა, ვინაიდან სწორედ მის მიერ დაიწერა მთელი თავდაპირველი მასალა. იგი მის გარეშე ვერ შედგებოდა, მაგრამ მეორე მხრივ, შეუძლებელი იყო მასთან ერთად გაგრძელებაც. ის იქცა უკიდურესი გარიყვის სიმბოლოდ, რომელსაც ზოგიერთი მიმართავს, ვინაიდან ეს არის თანამედროვე ბნელი ცხოვრების ატანის ერთადერთი საშუალება - უბრალოდ გაუჩინარება."
გამოხმაურება პრესაში
2007 წელს გერმანიის ერთ-ერთმა ცნობილმა რადიოსადგურმა WDR 2, მსმენელთა გამოკითხვის შემდეგ  Wish You Were Here შეიტანა ყველა დროის 200 საუკეთესო ალბომის სიაში, #1 ადგილზე.
1998 წელს, ჟურნალ Q-ს მკითხველებმა ალბომი თავისი საყვარელი ალბომების სიის #34 ადგილზე შეიტანეს. 2000 წელს იმავე ჟურნალმა დისკი ყველა დროის 100 საუკეთესო ბრიტანული ალბომის სიის #43 ადგილზე მოაქცია.
ფუნდამენტალიზმი
სქოლიო
კატეგორია:რელიგიური ფუნდამენტალიზმი კატეგორია:თეოლოგია
ყრმა ბარული
ლიტერატურა
„წმიდანთა ცხოვრება“, ტომი IV, თბილისი, 2003 წ.
კატეგორია:IV საუკუნის ქრისტიანი წმინდანები კატეგორია:გარდაცვლილი 303
ტუნიკა
ტუნიკა — ძველ რომში მამაკაცის ტრადიციული სამოსი. ტუნიკას რომის მოქალაქეები იცვამდნენ ტოგის ქვეშ. ტუნიკა იკერებოდა შალის ორი ნაჭრისგან, სახელოების გარეშე, იგი სხეულს მუხლებამდე ფარავდა.
ტოგასგან განსხვავებით ტუნიკის ტარება ყველას შეეძლო. მხედრებისთვის და სენატორებისთვის არსებობდა წითელ კანტიანი ტუნიკები, tunica angusticlavia და tunica laticlavia. რომაელი ლეგიონერები როგორც წესი წითელ ტუნიკებს ატარებდნენ. ქალები ატარებდნენ სახელოებიან ტუნიკებს, რომელზეც იცვამდნენ უსახელოებო ტუნიკებს.
რესურსები ინტერნეტში
კატეგორია:ძველი რომის ყოფაცხოვრება კატეგორია:ტანსაცმელი
ფეხბურთელი
ფეხბურთელი — ადამიანი, რომელიც თამაშობს ფეხბურთს. არსებობს მოყვარული ფეხბურთელი და პროფესიონალი ფეხბურთელი. პროფესიონალ ფეხბურთელს ფეხბურთის თამაშში ხელფასს უხდიან. მოყვარული აუნაზღაურებლად თამაშობს ფეხბურთს.
რესურსები ინტერნეტში
კატეგორია:ფეხბურთი კატეგორია:სპორტსმენები
დიმა ბილანი
რესურსები ინტერნეტში
კატეგორია:ევროვიზიის გამარჯვებულები კატეგორია:დაბადებული 1981 კატეგორია:XXI საუკუნის რუსი მომღერლები კატეგორია:ევროვიზიის კონკურსანტები კატეგორია:დაბადებული 24 დეკემბერი
კოდა (ქარელის მუნიციპალიტეტი)
კოდა — სოფელი საქართველოში, შიდა ქართლის მხარის ქარელის მუნიციპალიტეტში (ბრეძის თემი). მდებარეობს მდინარე ლოპანისწყლის ხეობაში. ზღვის დონიდან 780 მეტრი, ქარელიდან 30 კილომეტრი.
სქოლიო
კატეგორია:ქარელის მუნიციპალიტეტის სოფლები
ნერის ზეგანი
ნერის ზეგანი (Нерское плоскогорье) — ზეგანი რუსეთში, იაკუტიასა და მაგადანის ოლქში. მდებარეობს ჩრდილო-აღმოსავლეთ ციმბირში, ზეგანთა ფართო სარტყელში, რომელიც გამოჰყოფს ჩერსკის მთაგრეხილსა და ზემო კოლიმის მთიანეთს. ჩრდილოეთიდან სამხრეთისკენ გადაჭიმულია 130 კმ-ზე; დასავლეთიდან აღმოსავლეთისკენ — 70 კმ-ზე. რელიეფში ჭარბობს დენუდაციური ზედაპირები, რომლებიც 700-დან 1500-მდე მეტრის სიმაღლეზეა განლაგებული; აღმართულია ცალკეული ბიუტური მასივები. უმაღლესი მწვერვალია მთა ხულამრინი (2077 მ). ყველგანაა მრავალწლოვანი მზრალობა და მასთან დაკავშირებული რელიეფის ფორმები. ნერის ზეგნიდან იღებს სათავეს მდინარე ნერა. კალთების ქვემო ნაწილში ტყის ლანდშაფტებია, რომლებიც წარმოდგენილია მეჩხერი ფოთლოვანი ტყეებით, ქონდარა ფიჭვისა და მურყნის რაყებით; 1100–1200 მეტრზე მაღლა მთის ტუნდრის ლანდშაფტებია. ნერის ზეგანზე გადის უსტ-ნერა – მაგადანის გზა.
სქოლიო
კატეგორია:რუსეთის ზეგნები
სევილიის საკათედრო ტაძარი
thumb|300px|კათედრალი ფორთოხლის ბაღიდან thumb|300px|კათედრალის ინტერიერი
სევილიის საკათედრო ტაძარი (ესპ. Catedral de Sevila, ყოფილი Catedral de Santa María de la Sede) საკუთარ ისტორიას 1402 წლიდან იწყებს, თუმცა მისი მშენებლობა მე-16 საუკუნემდე გრძელდებოდა. მდებარეობს სევილიაში, ანდალუსია, ესპანეთი.
ეს უდიდესი რომაულ-კათოლიკური კათედრალია (წმ. პეტრეს ბაზილიკა რომში კათედრალთა რიცხვს არ ეკუთვნის) და ასევე უდიდესი შუასაუკუნეების გოტიკური რელიგიური შენობაა, ფართობითაც და მოცულობით. მისი ზომებია 76x115 მ. და იგი ყოფილი ალმოჰადის მეჩეთის ადგილას აშენდა. მისი ცენტრალური თაღი 42 მეტრის სიმაღლემდე ადის და გვერდითი სამრეკლოებიც კი იმხელაა, რომ თითოეული ცალკე ეკლესიას დაიტევა. ტაძრის მთავარი საკურთხეველი ქრისტიანულ სამყაროში უდიდესად ითვლება.
ინტერიერი, ყველაზე გრძელი მრავალთაღოვანი გუმბათით მდიდრული დეკორაციებითაა მორთული, დიდი რაოდენობით ოქროს ვარაყებით. კათედრალის მთავარ ნაწილში მხოლოდ დიდი ყუთის მაგვარი სტრუქტურა გამოყოფა, რომელიც გუმბათის ცენტრალური ნაწილის ქვეშაა მოთავსებული. აქედან იხსნება ხედი კაპილა მაიორზე, რომელსაც უზარმაზარი გოტიკური რეტაბლო ამშვენებს 45 ნაკვეთი სცენით ქრისტეს ცხოვრებიდან. ამ ნამუშევარზე ხელოსანი პიერ დანკარი მთელი ცხოვრება მუშაობდა და ის კათედრალის უმთავრეს ხელოვნების ქმნილებას წარმოადგენს - უდიდესი და უმდიდრესი საკურთხეველი მსოფლიოში და ერთ-ერთი უნატიფესი ნიმუში გოტიკური ხის კვეთის ტექნიკისა.
კათედრალს ასევე რელიგიურ ძვირფას ქვათა, ფერწერულ ტილოთა და სკულპტურათა დიდი კოლექცია გააჩნია, ქრისტეფორე კოლუმბის ძვალთსაცავთან ერთად.
მშენებლებს ძველი მეჩეთიდან ზოგიერთი სვეტი და ელემენტი გამოუყენებით, მათ შორის ყველაზე განთქმულია გირალდა, რომელიც თავდაპირველად მინარეთი იყო და ტაძრისთვის სამრეკლოდ გადაკეთდა. მის თავზე ქანდაკებაა, რომელიც რწმენის სიმბოლოს გამოხატავს. გირალდა ქალაქის ყველაზე განთქმული სიმბოლოა.
კათედრალი 1987 წელს  იუნესკოს მსოფლიო კულტურული მემკვიდრეობის ძეგლთა სიაში შეიტანეს.
რესურსები ინეტრნეტში
კატეგორია:სევილია კატეგორია:ესპანეთის არქიტექტურა კატეგორია:გოტიკური არქიტექტურა კატეგორია:ქრისტიანული ტაძრები კატეგორია:მსოფლიო მემკვიდრეობის ძეგლები ესპანეთში
ტაჯინი
ტაჯინი/ტაგინი — მაღრიბული კერძი, რომელსაც სახელი ეწოდა თიხის ჭურჭლის მიხედვით, რომელშიც მზადდება. მას მარაქს ან მარქასაც უწოდებენ.
ვახტანგ ყანჩაველი
ვახტანგ ყანჩაველი (დ. 27 ოქტომბერი, 1946, გორი — გ. 4 დეკემბერი, 2020 ) — ქართველი ინჟინერი.
ტაჯინი
წარმოშობა
ეგინი სათავეს იღებს ჰარუნ ალ-რაშიდის, მეხუთე აბასიან ხალიფას დროიდან. ტაჯინზე კონცეფციის შესახებ ყველაზე ადრეული მწერლები მეცხრე საუკუნის არაბულ ენაზე მოთხრობილ ცნობილ კრებულში წერდნენ.ტაჯინის მომზადების სხვადასხვა გზა არსებობს. ორიგინალურ ქიდრა სტილში მომზადებისას პირველ რიგში იყენებენ სამანს (გასუფთავებულ კარაქს) ზედაპირის დასაზეთად და დაჭრილ ხახვის პიურეს უმატებენ არომატის  მისაღებად. მუყაულის სტილში მოსამზადებლად, ინგრედიენტებს ათავსებენ ზეითუნის ზეთში, არომატის გასამდიდრებლად.
ვახტანგ ყანჩაველი
1976 წელს დაამთავრა საქართველოს პოლიტექნიკური ინსტიტუტის სამშენებლო ფაკულტეტი. 1999-2004 წლებში იყო საქართველოს მე-5 მოწვევის პარლამენტის წევრი (გორის მაჟორიტარი), საარჩევნო ბლოკიდან „საქართველოს მოქალაქეთა კავშირი“.
სქოლიო
კატეგორია:დაბადებული 27 ოქტომბერი კატეგორია:დაბადებული 1946 კატეგორია:საქართველოს V მოწვევის პარლამენტის წევრები კატეგორია:საქართველოს პოლიტექნიკური ინსტიტუტის კურსდამთავრებულები (1976) კატეგორია:გორში დაბადებულები კატეგორია:გარდაცვლილი 4 დეკემბერი კატეგორია:გარდაცვლილი 2020 ვახტანგ
ტაჯინი
წარმოშობა
არაბ მეცნიერთაგან უამრავი აღწერს, თუ როგორ უნდა მომზადდეს ტაჯინი. ყველაზე ცნობილი აღწერაა იბნ ალ-ადიმის(1192–1262):
მოხარშეთ ხორცი და შეწვით ახალი ქინძი, ხახვი, ცხელი სანელებლები და ცოტა ნიორი. შემდეგ ამოარჩიეთ კამის გულები და გაჭერით შუაზე. განათავსეთ ხორცი. დაასხით მას ბულიონი ცხვრის კუდთან ერთად. მოვხარშოთ სანამ ბულიონი არ შეიწოვება.
- იბნ ალ-ადიმი, კიტაბ ალ უუსლაჰ ილ ალ-ჰაბიბი ფი ვსფ ალ თაიიბატ ვა ალ-ტიბი
ჭურჭელი
ტაჯინის ტრადიციული ჭურჭელი, ზოგჯერ მოხატული ან მოჭიქული, შედგება ორი ნაწილისგან: წრიული ფუძის ერთეულისაგან, რომელიც ბრტყელია დაბალი გვერდებით და დიდი კონუსის ან გუმბათის ფორმის საფარით, რომელიც ზის ბაზაზე მომზადების დროს. საფარი შექმნილია ყველა კონდენსაციის დასაბრუნებლად ბოლოში.
ტაჯინს ტრადიციულად ამზადებენ ცხელ ნახშირზე და ტოვებენ ნახშირსა და ტაჯინის ქვაბს შორის, რათა სწრაფად გაგრილდეს. გამოიყენება ნახშირის დიდი აგური, სითბოს შესანარჩუნებლად. დიფუზორი, წრიული ჭურჭელი, რომელიც მოთავსებულია ტაჯინსა და ალს შორის, გამოიყენება გაზქურის სითბოს თანაბრად განაწილებისთვის. ევროპელმა მწარმოებლებმა შექმნეს სპეციალური მოსამზადებელი ჭურჭელი მძიმე თუჯის ფსკერით, რომლელიც შეიძლება გაცხელდეს გაზქურაზე მაღალ ტემპერატურაზე, რაც სხელსაყრელია ხორცისა და ბოსტნეულის კარგი მომზადებისთვის.
ალჟირული და მაროკოული ტაჯინი
ალჟირის და მაროკოს ტაჯინი მზადდება დაჭრილი ფრინველის ხორცით ან თევზით ბოსტნეულთან ან ხილთან ერთად. ასევე გამოიყენება სანელებლები, თხილი და ჩირი. საერთო სანელებლებში შედის კოჭა, კუმინი, კურკუმა, დარიჩინი და ზაფრანა. პაპრიკა და ჩილი გამოიყენება ბოსტნეულის ტაჯინებში. ტკბილი და მჟავე კომბინაცია გავრცელებულია ტაჯინის კერძებში, როგორიცაა ცხვრის ხორცი, ქლიავი და სანელებლები. ტაჯინებს ზოგადად პურთან ერთად მიირთმევენ. იმის გამო, რომ ტაჯინის ქოთნის გუმბათოვანი ან კონუსის ფორმის სახურავი ორთქლს იკავებს და შედედებულ სითხს ქვაბში აბრუნებს, ხორცისა და ბოსტნეულის მოსამზადებლად წყლის მინიმალური რაოდენობაა საჭირო.
ტუნისური ტაჯინი
რასაც ტუნისელები "ტაჯინეს" უწოდებენ, ძალიან განსხვავდება რეალური ტაჯინისაგან.ტუნისური ტაჯინი უფრო ჰგავს იტალიურ ფრიტატას ან ეგგას. პირველ რიგში, მზადდება უბრალო რაგუ, ძალიან პატარა ნაჭრებად დაჭრილ ხორცთან, მოხარშულ ხახვთან და სანელებლებთან ერთად, მაგალითად, ვარდის ჩირქისა და დაფქვილი დარიჩინის ნაზავი, რომელიც ცნობილია ბაჰარატის სახელით ან დაფქვილი ქინძისა და ხიდის თესლის ძლიერი კომბინაციით,რასაც  ტაბილს უწოდებენ. როდესაც ხორცი რბილია, იგი შერწყმულია ინგრედიენტებთან, რომლებიც არჩეულია დომინანტური არომატიზატორით. ამის მაგალითებია ახალი ოხრახუში, გამხმარი პიტნა, ზაფრანა, გამხმარი პომიდორი, ბოსტნეული და მოხარშული ხბოს ტვინი. ტაჯინს უმატებენ კვერცხს და აცხობენ.მზა ტაჯინს კუბიკებად ჭრიან, რომელსაც თან ახლავს ლიმონის სოლი. ტუნისური ტაჯინების დამზადება ასევე შეგიძლიათ ზღვის პროდუქტებით ან მთლიანად ვეგეტარიანულად.
ენდი კეროლი
ენდი კეროლი (Andy Carroll; დ. 1989 წლის 6 იანვარს) — ინგლისელი ფეხბურთელი, პოზიციით თავდამსხმელი, რომელმაც კარიერის უმეტესი ნაწილი გაატარა პრემიერ ლიგის კლუბ „ვესტ ჰემ იუნაიტედში“.
ნიუკასლი
კეროლს, რომელიც იშვიათად იტანდა გოლებს „ნიუკასლის“ სარეზერვო გუნდში, პირველ გუნდში დებიუტი უეფას თასზე „პალერმოს“ წინააღმდეგ 2006 წლის 2 ნოემბერს ჰქონდა, როდესაც შეცვლაზე შემოსული ნიუკასლის ისტორიაში შევიდა, როგორც კლუბის ისტორიაში ყველაზე ახალგაზრდა ფეხბურთელი, რომელმაც ევროტურნირზე ითამაშა.
მას ინგლისის თასზე დებიუტი 2007 წლის 17 იანვარს ჰქონდა, როდესაც შეცვლაზე მატჩის დასრულებამდე 10 წუთით ადრე შევიდა „ბირმინგემის“ წინააღმდეგ საშინაო მატჩში, რომელშიც ნიუკასლი 5-1 დამარცხდა. 2007 წლის 25 თებერვალს კი მას დებიუტი პრემიერ ლიგაში ჰქონდა. იგი 87-ე წუთზე „უიგანის“ წინააღმდეგ წაგებულ მატჩში შემოვიდა მოედანზე.
2007 წლის 29 ივლისს კეროლმა თავისი პირველი გოლი გაიტანა „ნიუკასლის“ პირველ გუნდში. ეს მოხდა „იუვენტუსის“ წინააღმდეგ ამხანაგურ მატჩში, მარცხენა ფეხით.
პრესტონ ნორზ ენდი (იჯარით)
14 აგვისტოს კეროლი პრესტონ „ნორზ ენდში“ გაანათხოვრეს 6 თვით და იმავე დღესვე ჰქონდა დებიუტი პირველ ლიგაში მორქამბის წინააღმდეგ. კეროლი მოედნიდან პირველად სკანტორფის წინააღმდეგ 18 სექტემბერს გააძევეს. მან თავისი პირველი გოლი ლეიჩესტერ სიტის წინააღმდეგ 6 ნოემბერს გაიტანა. იგი „ნიუკასლში“ იანვარში დაბრუნდა.
ნიუკასლში დაბრუნება
კეროლმა 2008/09 სეზონში დებიუტი 20 ოქტომბერს „მანჩესტერ სიტის“ წინააღმდეგ მატჩში ჰქონდა, როდესაც მოედანზე შოლ ამეობი შეცვალა. კეროლმა თავისი პირველი გოლი პრემიერლიგაში, „ვესტ ჰემთან“ საშინაო მატჩში შეაგდო, რომელიც 2-2 დასრულდა. ეს მოხდა 2009 წლის იანვარს. ამ მატჩში იგი პირველად გამოვიდა „ნიუკასლის“ სასტარტო შემადგენლობაში.. ამის შემდეგ მან სამ წლინახევრიან კონტრაქტს მოაწერა ხელი ნიუკასლთან, 2013 წლამდე.
მას შემდეგ, რაც ნიუკასლი ჩემფიონშიფში დაქვეითდა და გუნდიდან მაიკლ ოუენი, მარკ ვიდუკა და ობაფები მარტინსი წავიდნენ, კეროლი „ნიუკალსის“ ძირითადი ფეხბურთელი გახდა. იგი შეტევაში შოლ ამეობის შეუწყვილდა. მან პირველი გოლი ნიუკასლის მაისურით ჩემფიონშიფში 2009 წლის 16 სექტემბერს „ბლექპულს“ გაუტანა, თავურით. 2010 წლისთვის კეროლი „ნიუკასლის“ ყოველ თამაშში გამოდიოდა სასტარტო შემადგენლობაში. ამეობის ნაცვლად მას პიტერ ლოვერკრანცი ჰყავდა პარტნიორად. კეროლი გუნდის ბომბარდირი გახდა 19 გოლით. 17 ჩემფიონშიფში გაიტანა.
კეროლს 9 ნომრიანი მაისური მიცეს 2010-11 წლის სეზონში. ნომერი რომელიც ძალიან ბევრს ნიშნავდა „ნიუკასლისთვის“. ადრე, ხომ ამ მაისურით კლუბის ლეგენდები, ჯეკი მილბურნი, მალკოლმ მაკდონალდი და ალან შირერი გამოდიოდნენ. თავისი პირველი ჰეთრიკი კარიერაში ენდიმ ასტონვილას წინააღმდეგ შეასრულა, რომელიც გუნდმა მატჩი 6-0 მოიგო, 2010 წლის 22 აგვისტოს. ენდიმ პირველად „ნიუკასლს“ 2010 წლის 3 ოქტომბერს უკაპიტნა, როდესაც კევინ ნოლანი შეცვალა „მანჩესტერ სიტის“ წინააღმდეგ მატჩში. 2010 წლის ოქტომბერში კეროლმა ახალ 5 წლიან კონტრაქტს მოაწერა ხელი, რომლის გათვალისწინებითაც 2015 წლამდე უნდა დარჩენილიყო გუნდში. ამის შემდეგ 2010 წლის 11 დეკემბერს 25 მეტრიდან გოლი გაუტანა „ლივერპულს“ და გუნდს 3-1 მოაგებინა.