cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Beksan Wireng
Wujud Jogèd Wireng
Jogèd-jogèd kaprajuritan utawa jogèd wireng liya tuladhané:
Gandasuli, Bulu, Temanggung
Gandasuli iku désa ing Kacamatan Bulu, Kabupatèn Temanggung, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Patilasan
Ing désa iki ana runtuhan Candhi Gandasuli. Ing kéné uga katemokaké Prasasti Gandasuli, tinggalan jaman Karajan Mataram Kuna
Kerak krèkèr graham
Kerak kerupuk graham minangka gaya kulit pai sing digawe saka krupuk graham sing remuk. Graham krupuk sing Amérika manis krupuk digawe saka unbleached, kabèh gandum Graham glepung. Kerak biasane roso lan kaku karo mentega utawa minyak sayur lan kadang gula. Kerak kerupuk graham minangka jinis kerak umum kanggo keju lan kue krim ing Amerika. Kerak pie krupuk graham kasedhiya minangka produk sing diproduksi massal ing Amerika Serikat, lan biasane kalebu kerak sing disiapake ditekan menyang wajan pie aluminium sing bisa digunakake.
Warak india
Warak india (Rhinoceros unicornis) iku mamalia gedhé sing bisa ditemoni ing Nepal lan ing Assam, India. Warak iki urip ing padhang suket lan alas ing sikil pagunungan Himalaya. Warak iki bisa lumayu kanthi kacepetan punjul 55 km/jam kanggo periode wektu cekak lan uga perenang sing apik. Warak iki duwé pangrungu lan pangambu sing tajem, nanging, duwé pandelengan mata sing kurang.
Kerak
jmpl| Kerak pie Nalika dipanggang, kerak yaiku kulit roti sing atos njaba utawa cangkang pie. Umume, umume digawe paling ora cekak utawa lemu, banyu, glepung, lan uyah liyane. Sampeyan uga kalebu susu, gula, utawa bahan-bahan liyane sing nyumbang kanggo rasa utawa tekstur. Endhog utawa wisuh susu bisa digunakake kanggo dekorasi njaba, uga gula kasar. Kerak nyumbang kanggo pastry. Rasio bahan lan cara nyampur nemtokake tekstur kerak. Yen glepung ora dicampur kanthi cekak, mula banyu bisa nggandhengake tepung sing kasedhiya nyebabake matrik protein gluten dadi luwih maju. Iki bakal nyebabake kerak sing angel, ora beda karo kerak flaky, sing luwih dikarepake.
Kerak krèkèr graham
ka|jmpl| Pie krim coklat nganggo kerak graham cracker lan kacang macadamia ka|jmpl| Irisan cheesecake coklat kanthi kerupuk krupuk coklat
Ząbkowice Śląskie
Ząbkowice Śląskie (Jerman ...) iku sawijining kutha ing Polen. Kutha iki sing ndunungi... jiwa.
Dōtonbori
Dōtonbori (道頓堀) ya iku pusat gastronomi, papan blanjan, lan hiburan ing sisih kidul Kanal Dōtonbori, Osaka, Jepang. Ing antarané Kreteg Dōtonbori lan Kreteg Nipponbashi iki ana manéka macem warung mangan lan fasilitas hiburan.
Minangka simbol kutha Osaka, Dōtonbori wis bola-bali didadékaké papa panggonan filem Jepang lan filem jaban rangkah. Papan-papan iklan lan lampu-lampu neon ukuran gedhé maési gedhong-gedhong restoran lan hiburan bengi ing pinggring Kanal Dōtonbori. Pusat kawigatèn wisatawan kang teka ana Dōtonbori, ing antarané kepithing papan iklan Kani Douraku, lampion fugu omah mangan Zuboraya, Neon Glico, lan jajanan khas Osaka (okonomiyaki, takoyaki, lan udon).
Ing sekitan panggonan iki ana teater bunraku, gedhong sandiwara komedi/manzai Namba Grand Kagetsu, teater idola NMB48, lan gedhong biyoskup. Ing sakloron pinggiring kanal Kreteg Ebisubashi ana promenade Tonbori Water Park kang dipepaki panggonan-panggonan lungguh. Pusat diskon Don Quijote ana ing piinggiring kanal duwé kincir ria kanthi wujud elips. Kreteg Ebisubashi ya iku pucuk kudul saka arkade blanjan Shinsaibashi.
Ing panggonan iki uga ana Hōzen-ji (法善寺), sawijining kuil Jōdo-shū kang dibagun taun 1637. Gang cilik kang dalane saka watu ing ngarepe kuil iki diarani Hōzen-ji Yokochō.
Sajarah
Pangusaha Osaka kang jenenge Yasui Dōton (Nariyasu Dōton, 1533-1615) bebarengan karo adike, Yasui Dōboku (安井道卜) lan Andō Tōji (安藤藤次) saka Hirano yasa kanal nggao duwite dhéwé. Pambangunane diwiwiti Yasui Dōton taun 1612 sawisé éntuk préntah saka Toyotomi Hideyoshi, lan rampung taun 1615. Matsudaira Tadaaki njenengi Dōtonbori (Kanal Dōton) kanggo mèngeti Yasui Dōton kang miwiti pambangunan kanal.
Keshogunan Edo ngukuhaké kawasan kidul Dōtonbori minangka dhistrik hiburan lan pusat gedhong pertunjukan. Anggoné nata kawasan iki diwiwiti taun 1621. Sawisé pirang-pirang abad Dōtonbori dikenal minangka pusat gedhong teater kabuki lan bunraku. Omah-omah mangan padha bukak kanggo nyukupi kabutuhan artis, penonton, lan wong-wong kang padha teka. Dōtonbori banjur ngrembaka dadi pusat kutha ing kawasan Minami lan pusat epikureanisme pendhudhuk Osaka.
Kawasan sakiwa-tengené Dōtonbori keleban banyu akibat tsunami lan lindhu Nankai 1854. Dununge kurban tiwas ora dingertèni kanthi pesthi.
Kreteg Ebisubashi lan Neon Glico kang ana ing dhuwuré kalebu salah sijiné simbol kutha Osaka. Kreteg iki pisanané dibangun mèh bareng karo digawéné kanal. Panggemar tim bisbol Hanshin Tigers duwé tradisi mlumpat ing kali saka dhuwuring Kreteg Ebisubashi yèn timé dadi juwara. Renovasi Kreteg Ebisubashi kang dibangun sadurungé taun 1925 suwéné 3 taun. Kreteg iki rampung direnovasi tanggal 22 November 2007.
Eparki Biysk
jmpl|Katedral Biysk Eparki Biysk yaiku eparki Greja Ortodoks Ruslan sing ana ing Biysk, Federasi Ruslan. Eparki kasebut didegake ing taun 2015.
Masherbrum
Teges Masherbrum
Sejatosipun tegesipun nama gunung punika boten jelas. Kathah tiyang saking Baltistan pitads bilih nama gunung punika kapundhut saking tembung "Balti Mashadar" kaliyan "brum" tegesipun gunung. teges sanèsipun inggih punika masherbrum saking kalih tembung, "masha" ingkang tegesipun "ratu" utaw "wanita". Teges sanèsipun inggih punika kapundhut saking basa Arab, "Masher" tegesipun Kiamat. Teges sanèsipun inggih punika kathah ingkang mastani gunung punika "gunung pethak".
Paminggahan
Gunung Masherbrum kaping satunggal dipunminggahi déning Thomas Montgomerie. Gunung punika gadhah kalih pucuk ingkang inggil, kapin satunggal pucuk ingkang utami inggilipun 7.821 mèter kaliyan pucuk 'sementar' ingkang inggilipun 7.806 mèter. Pucuk gunung ingkang utami naante dpunmnggahi déning Amérika George Bell kaliyan Willi Unsoeld nalika tau 1960 liwat pucuk ingkang sementara utawi SW. Piyambakipun saperanganipun èkspèdhisi saking Amérika-Pakistan ingkang dipunpandegani déning Nick Clinch. Nalika tuan 1981 naté dipunminggahi denng tim saking Polen nanging ngalami bebayan. Masherbrum punika salah satunggaling gunung ingkang boten gampil dipunminggahi. Amargi kathah bebayan anggènipun minggahi gunung punika. . Wulan ingkang saé kanggé minggahi gunung masherbrum inggih punika wulan Juli, Agustus, September. . Gunung punika naté diumnggahi nalika taun 2003 denng Steve House, Marko Prezelj & Matic Jost kaliyan taun 2006 déning Tim Ruslan.
Jadwal Paminggahan
Jadwal manawi badhé minggah gunung Masherbrum :
Medan Maimun, Medan
Medan Maimun iku kacamatan ing kutha Medan Provinsi Sumatra Lor, Indonésia.
Garuda Indonésia
Garuda Indonésia inggih punika maskapé pamiberan nasional Indonésia. Garuda sajatosipun inggih punika satunggalipun pèksi ingkang dipunmitosaken ing cariyos pawayangan. Wiwit Juni 2007 Garuda Indonésia boten kepareng mabur ing rute Éropa amargi alesan keslametan. Amargi boten kepareng mabur ing wewengkon Éropa, Garuda Indonésia ing Juli 2009 mratelakaken badhé ngluncuraken rencana ekspansi gangsal taun ingkang agresif ingkang namanipun Quantum Leap. Rencana punika ugi kalebet nggantos sadaya tampilan maskapé, seragam, lan logo. Ing wekdal gangsal taun, Garuda Indonésia badhé nambahi armada montor mabur saking 62 dados 116 cacahipun. Quantum Leap ugi gadhah rencana ngatahaken panumpang per taun dados 27,6 juta.
Nanging, kalih taun salajengipun inggih punika ing taun 2009, Garuda Indonésia sampun mabur malih ing wewengkon Éropa. Ing taun 2008, Garuda Indonésia pikantuk sertifikasi IATA Operational Safety Audit (IOSA) saking IATA, ingkang werdinipun inggih punika Garuda Indonésia sampun gadhah standar keslametan pamaburan internasional. Garuda Indonésia mlebet ing dhaftar maskapé bintang sekawan saking Skytrax, ingkang tegesipun Garuda Indonésia gadhah kinerja lan layanan ingkang saé. Ing taun 2012 Garuda badhé ndhérék aliansi penerbangan SkyTeam.
Panasonic G600
Panasonic G600 ya iku tilpun sélulèr kang diprodhuksi déning pabrikan Panasonic. Sèri iki kawanuhaké ing taun 1998, wis ora diprodhuksi manèh lan duwé ukuran 132 x 45 x 18 mm déné boboté 128 gram. Layaré monokrom kanthi résolusi 4 x 16 karakter. Panasonic G600 dipirantèni kodhak. Ringtone ing tilpun iki jinis monoponik. Kanggo sesambungan lewat tulisan, bisa nggunakaké sarana SMS. Batréné bisa dicopot, nganggo jinis Li-Ion lan bisa kanggo nganti 80 jam nalika standby lan tahan 2 jam nalika kanggo nélpon. Déné kanggo sesambungan, tilpun iki nggunakaké jaringan GSM.
Banyuwangen
Banyuwangen iki salah siji tlatah ing Jawa Wétan sing parané ing pojok wétan Pulo Jawa. Pramila pernahé iku, akèh prabawa kajaban sing lumebu ing tlatah sing kadangkala diarani Bumi Blambangan iki.
Tlatah Banyuwangi diubengi pagunungan ing kulon, lan lautan ing kidul wétané. Dadi, tlatah iki ora akèh kaprabawa karo Budaya Mataraman lan Budaya Arekan. Prabawa sing paling kuwat mengaruhi tlatah lan budaya Banyuwangi iku saliyané prabawa Jawa, ya prabawa Bali lan Medura. Prabawa Bali paling katon ing kabudayaaning Banyuwangi amarga ing jaman biyèn Blambangan naté dadi siji pamaréntahan karo Karajan Bali.
Banyuwangi sugih karo anéka rupa kabudayan lan kasenian. Wong Banyuwangi, mligi Lare Using paling bangga karo bedhané kabudayané tinimbang tlatah Jawa liyané.
Kagunan Tradisi khas Banyuwangen
Banyuwangi duwé kasenian sing unik, asil paduan antaraning budaya Jawa, Islam lan Bali lan kerep dadi wakilé Jawa Wétan ing hajatan tingkat nasional saliyané tingkat lokal.
Kagunan Tradisi khas Lare Using iku antarané:
Janger Banyuwangen
Saliyané Janger, kasenian iki uga diarani Dhamarulan utawa Jinggoan. Janger Banyuwangen iki milané saka kagunan drama Andhé-andhé Lumut, nanging samubar iku kesenian Andhé-andhé Lumut iki ing 1920an dipadukaké karo kasenian Jogèd Arja sing digawa saka Pulo Bali.
Kasenian campuran iki banjur diarani Jangeran lan dipentasaké ing panggung-panggung hajatan. Kasenian iki fungsiné tambah manèh ing jaman perang kamardikan, akèh para pejuwang sing nyamar dadi seniman Janger, saliyané supaya Walanda lan para teliksandhiné ora ngonangi, samaran iki mau dianggo dadi cara ngolèhi katrangan-katrangan sing mengkoné disebaraké ning para pejuwang.
Janger utawa Dhamarulan utawa Jinggoan iki banjur kasebar ning saindhenging Banyuwangi. Malahan nganti nyebar tekan tlatah Malang ing taun 1950an disebarké karo para wong Banyuwangi sing pindhah ning tlatah-tlatah mau. Kasenian iki intiné nyritakaké lakon Damarwulan lan Minakjingga. Lakon Minakjingga ing Banyuwangi digambarké dadi raja kang adil, apik tur merjuwangké kamardikané Blambangan saka prabawané Majapait lan uga digambarké nduwé candra kang bagus, ora kaya gambaran Minakjingga saka carita Majapait.
Sing khas saka kasenian iki, ya iku tata busana, tata gamelan, lan basa sing dipituturké. Tatabusanané nganggo tatabusana cara penari Arja saka Bali, gamelané nganggo gamelan Bali nanging lagu sing dipentaské lagu-lagu Banyuwangen, lan pituturané nganggo Basa Jawa alusan sing kerep panjenengan midhanget ing Kethoprak Kulonan.
Lakon Janger iki diwiwiti saka jogèd-jogèd sing asalé saka Banyuwangi utawa Bali. Misalé ana sing mentaské Jogèd Pendhet utawa Legong Kraton, ana manèh sing mentaské Jogèd Gandrung, Punjari utawa Jaran Goyang. Nanging lazimé, nganggo Jogèd Panyembrama. Lumrahé pambukané ana punjul loro jogèd-jogèd, lan sadurungé dibukak karo unjuk-unjuké gunungan lan kéwan-kéwan banjur ganti lakon ditengeri karo suwara mercon banting. Pagelaran Jangeran iki diwiwiti racaké saka jam 9 bengi nganti jago kluruk ing wayah subuh.
Gamelan sing dienggo ning kasenian Janger Banyuwangen iki ora béda karo gamelan Bali, ya ana gong, kecrek, kendhang, kethuk, reong, lan saron. Sok-sok ing sapérangan pertunjukan, ditambahi piyul, jidor utawa angklung.
Tufillo
Tufillo iku siji comune lan kutha ing Province Chieti, region Abruzzo, nagara Italia. Jembar wewengkon 21 km2 kanthi padunung cacahé528 jiwa lan kapadhetan 26 jiwa/km2. Kutha iki wewatesan karo komunitas: Celenza sul Trigno, Dogliola, Mafalda (CB), Montemitro (CB), Palmoli, San Felice del Molise (CB)
Banyuwangen
Janger Banyuwangen
Janger iki ya ana gara-garané, lha racaké gara-gara iki wujud kagunan lawak kanggo nyegerké kaanan. Lumrahé lawakané nganggo Basa Using utawa campur Basa Indonésia. Salah siji golongan Janger sing paling misuwur ing Banyuwangi ya iku Madyo Utomo sing manggung ing Dusun Banje, Kacamatan Rogojampi lan Patoman sing asalé saka Désa Blimbingsari, Kacamatan sing padha. Saliyané loro iki ana pirang-pirang golongan Janger sing kasebar ing saindhenging Banyuwangi.
Tufillo
Demografi
Tuwuhing padunung
Banyuwangen
Janger Banyuwangen
Ing jaman biyèn, para lakon wadon ing Janger iki para lanang sing nganggo klambhi wadon, namung saiki para wadon asli wis lumebu ning kesenian iki lan meranké bisa lanang lan wadon.
Gandrung
Gandrung artiné katresnan utawa dhemen banget apa yèn ing Basa Indonésia artiné tergila-gila. Gandrung wis dadi ciri tetengeré kagunan Banyuwangen. Asal usulé Gandrung iki rada kesaput ing pedhut, amarga milai abad 19 wis ana tandhak Gandrung lan misuwur ing jamané. Jaman semana Gandrung ditarèkaké karo wong lanang sing nganggo klambi wadon tur tindak lakuné kemayu. Nanging wong wadon pratama kang narèkke Gandrung iki jenengé Semi.
Ing taun 1895, Semi sing jaré umur 10 taun iku kena gering sing ora sumebyar. Simboké akiré nadhar yèn Semi waras arep didadèkaké Seblang, yèn ora ya wis utawa ing Using Adhung siro waras, sun dyadekeno Seblang, adhung sing yo sing. Banjur waras iku Semi didadèkaké Seblang, lan pramila iku si Semi ya nggabungké Seblang karo Gandrung ing jaman iku. Piyambaké wis tilar donya ing taun 1973. Lan Gandrung lanang pungkasan kacathet ing taun 1914.
Jogèd Gandrung iki nganggé ciri kaya iki: Si tandhak nganggo omprok (makuta) sing corake Antasena (putrane Werkudara sing sirahé raseksa lan awake awujud naga). Nganggo busana sing kabuka pundhake, saliyané kelat bahu, jarit corak Gajah Oling lan kaos kaki warna putih. Kajaba iku, si Gandrung nganggé slendhang lan kadangkala kipas. Sajatiné Jogèd Gandrung iki sarumpun karo Jaipong, Tayuban, Lengger, Joget Bumbung lan Yapong, nanging ana gayane dhéwé-dhéwé.
Ing Gandrung asli, racaké si Gandrung kalebu siji kelompok kagunan. Biasane ana juru main biolane (lara), kendhang, kempul, kethuk lan kluncing (triangle). Dimilai samubare Isya' utawa jam 9 bengi nganti wayah Subuh, Gandrung akèh ditanggap racaké wayah Agustusan, sunatan, kawinan utawa Pethik Laut lan ajang mirunggan liyané. Dimilai karo Jejer sing dadi pambuka pentas Gandrung, saliyané nari si Gandrung ya kudu bisa nembang. Tembang-tembang sing kerep dinyanyekake ya iku: Lan sapanunggale. Tembang-tembange Gandrung iki ora cuma dijupuk saka tembang-tembang Seblang sing wis kuna, nanging bisa waé njupuk saka lagu-lagu Banyuwangen sing lagi misuwur gandha arum, lagu-lagu Bali utawa Dangdut. Nanging tembang-tembang saka ritual Seblang tetep dipertahanke amarga iku dadi cikal bakale kagunan tembang Banyuwangi sing béda  karo kagunan tembang Jawa lan Bali. Tembang-tembang Gandrung racaké mung papat baris lan ditembangke karo cara pendhek utawa cara dawa.
Yèn wayahe wis arep subuh, si Gandrung nutup pentasane nganggo apa sing diarani Seblang subuh. Ning kéné, si Gandrung nari alon lan kadang nganggo kipas kaya penari Bali. Lan tembang-tembange racaké sing temane sedih kaya: Seblang-seblang lan ditutup karo Sekar Jenar / Jenang sing lirike kaya ngene:
Lagu iki awujude pangapurane si Gandrung yèn sengaja utawa ora nggoyahke imane para tamu lan pentas wis sumebyar.
Seblang
Ora ana sing ngerti, wiwit kapan jogèd Seblang iki dipentaske. Nanging ana carita sing ngandhika yèn jogèd utawa ritual Seblang wis dianakake wiwit pirang-pirang abad kapungkur. Sajatiné jogèd iki dipentaske kanggo ngungkapna rasa syukur ning Gusti Kang Murbeng Dumadi lan kanggo tulak balak.
Sejarahe jogèd iki wiwit jelas wayah bocah cilik jenenge Semi ing taun 1895 kena gering, simboke wis nadhar yèn Semi waras arep didhadekke Seblang. Nah, dhèwèké tibake waras lan nadhar iki kudu dilakoni.
Kadangkala si seblang diarak keliling désa, lan pentasan sing ambu-ambu mistik iki malah dadi pentas sing nyenengke ati. Nanging sing paling greng saka Seblang iki pas lumebu wayahe ngibing. Si seblang bakale nguncalke sampur kang digulung ning arahe penonton, sing kéné uncalan slendhang utawa sampur iku mau kudu gelem ngibing bareng, yèn ora, si seblang bakal nguber nganti wonge gelem.
Ing Banyuwangi, pentas Seblang iki mung digelar ing lara désa waé. Sijine ing Désa Bakungan, sijiné manèh ing Désa Olihsari, Kacamatan Glagah. Bedane, ning Bakungan sing dadi seblange iku kudu wong wadon sing wis ora haid lan dianakke samubare Idul Adha, yèn ing Désa sijiné ditarekke karo bocah wadon sing durung baligh lan dipentaske seminggu samubare Riyaya. Kabèh penarine iku dipilih saka wangsit sing diolehi wong pinter lan kudu turunane seblang sadhurunge.
Gedhogan
Gedhongan merupakan tradisi yang padha mulanya digunakan untuk hiburan setelah selesai menumbuk beras padha acara hajatan. Mereka beramai – ramai membunyikan peralatan penumbuk beras, seperti, alu, lesung dan lumping, sehingga menimbulkan suara yang énak untuk didengar. Mereka menyanyi sambil menabuh gamelan tersebut.
Dilasi wektu
Sajeroning téyori rélativitas, dilasi wektu  iku prabédan wektu antara wektu sing wis lumiwat antaraning ring prastawa sing diukur déning pamirsa sing obahé béda utawa ana sadhuwuring massa sing gaya gravitasiné séjé.
Rangga Ilung, Jenamas, Barito Kidul
Rangga Ilung iku désa ing Kacamatan Jenamas, Kabupatèn Barito Kidul, Provinsi Kalimantan Tengah, Indonésia.
Dilasi wektu
Prastawa iki dudu amarga déné luputé jam utawa faktor teknis liyané, nanging iku pancèn watek dhasar saka ruang wektu sing diterangaké sajeroning téyori rélativitas.
Tanjungsari, Wanasari, Brebes
Tanjungsari iku désa ing Kacamatan Wanasari, Kabupatèn Brebes, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Ngantang, Malang
Ngantang iku kacamatan ing Kabupatèn Malang.
Setatsiyun Wates
Setatsiyun Wates (WT) yaiku setatsiyun sepur kelas I sing terletak ing Wates, Wates, Kulon Progo; klebu ning njero Daerah Operasi VI Yogyakarta. Setatsiyun sing ana ning kadhuwuran +18 meter iki mrupakan siji-sijine setatsiyun sepur sing nglayani munggah mudhun panumpang ing Kabupaten Kulon Progo. Letak setatsiyun iki sangat strategis amarga cedhak karo Alun-alun Wates.
Kelas ekonomi plus
Jaka Tingkir, menyang Jakarta liwat Purwokerto-Cirebon lan menyang Sala
Sepur bandara
Sepur Bandara YIA, menyang Wojo-Kebumen lan menyang Yogyakarta
Komuter
Prambanan Ekspres (Prameks), menyang Kuthaarja lan menyang Yogyakarta
Papasan lan persusulan
Sepur Bandara YIA menyang Wojo (Sepur 525F) disusul Sepur Senja Utama Sala menyang Jakarta (Sepur 133) sing nglintas langsung
Tambaagung Ares, Ambunten, Sumenep
Tambaagung Ares iku désa ing Kacamatan Ambunten, Kabupatèn Sumenep, Jawa Wétan.
Basa Armèni
Basa Armèni (հայերեն լեզու, IPA: [hajɛɹɛn lɛzu] — hayeren lezow, utawa dicekak dadi hayeren) iku basa Indo-Éropa sing dipituturaké déning wong Armèni. Basa iki basa resmi ing Armèni lan uga Nagorno-Karabakh (siji republik sing umadeg kanthi de facto nanging kanthi de-jure péranganing Azerbaijan). Basa iki nduwé aksara dhéwé sing diarani Aksara Armèni.
Para ahli basa racaké ngeklasifikasi basa Armèni minangka cabang dhéwé saka basa Indo-Éropa. Nanging sawatara ahli basa Indo-Éropa kaya ta Clackson (1994), nduwé gagasan yèn basa Armèni bisa diklompokaké karo cabang basa Yunani. Gagasan iki diarani hipotésis Yunani-Armèni (basa Inggris: Graeco-Armènin Hypothesis), sing dikombinasi mawa hipotésis basa Yunani-Arya Renfrew, Clackson lan Fortson 1994).
Conto Basa Armèni
Sawijining ukara ing basa Armèni mawa pertalané ing basa Jawa. Conto iki ya iku donga Kanjeng Rama agama Kristen:
Hamburg
Sawijining pelabuhan paling sibuk ing Jerman, Hamburg yaiku kutha kanthi pendunung paling padhet nomer loro ing kana sawisé Berlin. Hamburg ngadeg taun 825. Kanthi wiyar 755 km2 ing kali Elbe, kutha iki duwé sipat budaya wiyar, dijurung réputasi artisé kaya ta Felix Mendelssohn lan Johannes Brahms sarta sutradara lan juru main Gustaf Grudgens saka Deutsche Schauspielhaus. Sawijining indhustri panerbitan sing kuwat wis ngrembaka ing kéné wiwit abad kaping 17. Karakter fisik kutha iki dikuwati sistem kanal sing ngliwati. Hamburg uga nduwé telaga, taman, lan musiyum sing apik kalebu Kunsthalle (1868), Musiyum Seni lan Karajinan (1877), Musiyum Etnologi lan Prasajarah (1878).
Wringinputih, Muncar, Banyuwangi
Wringinputih iku salah siji désa/kalurahan  ing kacamatan Muncar, Kabupatèn Banyuwangi, Provinsi Jawa Wétan, Indonésia.
Tiyang Cinten Parit
Tiyang Tionghoa ing Kalimantan Selatan
Tiyang Tionghoa sampun rawuh ing Kalimantan Selatan nalika abad kaping 14 (Hikayat Banjar). Kronik Cina Sajarah Dinasti Ming, nyathett kunjungan pedagang-pedagang Tionghoa nalika jaman jumenengipun Sultan Hidayatullah (ratu Banjar muslim kaping tiga). Ing Banjarmasin, suku Tionghoa papan dunungipun ing sawijining kawasan ingkang dipunsebut 'Pacinan' (Chinezen Camp). Déné istilah Tiyang Tionghoa Parit boten naté dipun-ginakaken sadèrèngipun lan minangka istilah ingkang boten kaloka minangka sawijining golongan etnik ing Kalimantan Selatan. Penamaan Tiyang Cina sampun lajim dipun-ginakaken ing Kalimantan limrahipun, lan sanès sawijining ingkang dipunmaksudaken minangka "penghinaan", nanging namung minangka penamaan etnik ingkang sampun dipun-ginakaken wiwit dangu ing laladan punika. Kawontenan komunitas tiyang Cina Parit ugi saged makili kawontenanipun suku Tionghoa sadayanipun ingkang wonten ing Kalimantan Selatan limrahipun. Ing cathetan déning pamaréntah kolonial Indhiya Nèderlan taun 1895, jumlah suku Tionghoa ingkang dumunung ing Zuider en Ooster Afdeeling van Borneo (Kalimantan selatan-Kalimantan tengah-Kalimantan timur) cacahipun sadaya wonten 4.525 jiwa (ingkang kakung 2.829). Wiwit jaman rumiyin jumlah populasi ing katiga provinsi mau relatif sakedhik manawi kabanhingaken kaliyan laladan sanès-sanèsipun ing Borneo inggih punika Kalimantan barat, Sarawak lan Sabah ingkang cacahipun suku Tionghoanipun dumugi 40% saking populasi penduduk laladan-laladan mau. Ing Kalimantan tengah, Kalimantan selatan lan Kalimantan timur, suku Tionghoa boten kalebet ing wolung etnik paling ageng miturut sensus taun 2000 ing piyambak-piyambak provinsi mau.
Madureja, Puring, Kebumèn
Madureja (cara Indonésia: Madurejo) iku désa ing Kacamatan Puring, Kabupatèn Kebumèn, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Gempolkurung, Menganti, Gresik
Gempolkurung iku désa ing kacamatan Menganti, Kabupatèn Gresik, Provinsi Jawa Wétan, Indonésia.
Malangsari, Bulu, Temanggung
Malangsari iku salah siji désa ing Kacamatan Bulu, Kabupatèn Temanggung, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Wong Tionghoa-Indonésia
Suku bangsa Tionghoa (biyasa dipunsebut ugi Cinten utawi Cina ) ing Indonésia inggih punika salah satunggaling ètnis ing Indonésia. Limrahipun nyebut piyambakipun kanthi istilah Tenglang (Hokkien), Tengnang (Tiochiu), utawi Thongnyin (Hakka). Wonten ing basa Mandarin dipunsebut Tangren (Hanzi: 唐人, "tiyang Tang") utawi lajim dipunsebut Huaren (Hanzi Tradisional: 華人 ; Hanzi Sederhana: 华人). Dipunsebut Tangren amargi sami kaliyan kasunyatan bilih tiyang Tionghoa-Indonésia mayoritas asalipun saking Cina selatan ingkang nyebut piyambakipun minangka tiyang Tang, déné tiyang Cina utara nyebut piyambakipun minangka tiyang Han (Hanzi: 漢人, Hanyu Pinyin: Hanren, "tiyang Han").
Leluhur tiyang Tionghoa-Indonésia nindakaken imigrasi kanthi bertahap wiwit ewunan taun kapungkur ingkang nglewati babagan niaga. Peranipun sapérangan medal wonten ing sajarah Indonésia, ugi sadéréngipun Républik Indonésia dipundeklarasikaken lan dumadi. Cathetan-cathetan saking Cina ngandharaken bilih kraton-kraton kuna ing Nuswantara sampun berhubungan kaliyan wangsa-wangsa ingkang kumawasa ing Cina. Faktor punika ingkang lajeng nyuburaken dedagangan lan lalu lintas barang punapa déné manungsa saking Cina nuju ing nuswantara ugi kosok wangsulipun.
Sabibaripun nagara Indonésia mardika, tiyang Tionghoa ingkang kewarganagaraanipun Indonésia dipungolongaken minangka salah satunggaling suku wonten ing lingkup nasional Indonésia, kados déné Pasal 2 UU Nomor 12 Tahun 2006 tentang Kewarganagaraan Républik Indonésia.
Asal Tembung
Tionghoa utawi tionghwa, inggih punika istilah ingkang dipundamel piyambak déning tiyang keturunan Cina ing Indonésia, ingkang asalipun saking tembung zhonghua wonten Basa Mandarin. Zhonghua wonten dhialèk Hokkian dipunlafalaken minangka Tionghoa.
Wacana Cung Hwa sakboten-botenipun sampun dipunwiwiti taun 1880, inggih punika wontenipun pepinginan saking tiyang-tiyang ing Cina saperlu kabebas saking kekuwasan wangsa krajan lan mbenuk sawijining nagara ingkang langkung demokratis lan kiyat. Wacana punika ngantos kamireng déning tiyang asal Cina ingkang dumunung ing Indhiya Nèderlan ingkang nalika punika dipunsukani nama Tiyang Cina.
Sekelompok tiyang asal Cina ingkang putra-putranipun lair ing Indhiya Nèderlan, ngraos prelu nyinaoni kabudayan lan basanipun. Nalika taun 1900, golongan punika ndhirikaken sekolah ing Indhiya Nèderlan, ing ngandhap naungan sawijining badan ingkang dipunsukani nama "Tjung Hwa Hwei Kwan", ingkang manawi dipunlafalaken ing Indonésia dados Tiong Hoa Hwe Kwan (THHK). THHK wonten ing lampahipun boten kemawon maringi pendidikan basa lan kabudayan Cina, nanging ugi nuwuhaken raos persatuan tiyang-tiyang Tionghoa ing Indhiya Nèderlan, sesarengan kaliyan éwah-ewahaning istilah "Cina" dados "Tionghoa" ing Indhiya Nèderlan.
Populasi ing Indonésia
Adhedhasar Volkstelling (sensus) nalika mangsa Indhiya Nèderlan, populasi Tionghoa-Indonésia dumugi 1.233.000 (2,03%) saking penduduk Indonésia ing taun 1930. Boten wonten data ingkang resmi babagan cacah populasi Tionghoa ing Indonésia dipunwedalaken pamaréntah wiwit Indonésia mardika. Nanging ahli antropologi Amérika, G.W. Skinner, wonten ing risetipun naté pmrakirakaken populasi masarakat Tionghoa ing Indonésia dumugi 2.505.000 (2,5%) nalik taun 1961.
Setatsiyun Kato
Jalur
Setatsiyun Kato dilayani dening Jalur Obama, lan nduweni adoh 57.2 kilometer saka terminus jalur kasebut ing Tsuruga.
Zbąszynek
Zbąszynek (Jerman ...) iku sawijining kutha ing Polen. Kutha iki sing ndunungi... jiwa.
Tegalgandu, Wanasari, Brebes
Tegalgandu iku salah siji désa / kalurahan ing Kecamatan Wanasari, Kabupatèn Brebes, provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Pasuruhan, Puring, Kebumèn
Pasuruhan iku désa ing Kacamatan Puring, Kabupatèn Kebumèn, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Hash soklat
Ing sawetara tlatah ing Amerika Serikat, coklat hash pancen nuduhake kentang goreng wajan utawa wajan, dene kentang goreng lan wajan diarani kentang goreng utawa kentang ing omah lan disajikake minangka sajian sajian liyane.
Coklat Hash minangka produk sing diproduksi massal sing kawentar sing didol kanthi kulkas, beku lan dehidrasi.
Kleppestø
Kleppestø punika dhusun ingkang kapernah ing praja Nurwègen.
Neil Etheridge
Neil Leonard Dula Etheridge (born 7 February 1990) yaiku pemain bal-balan profesional Filipina sing main dadi kiper kanggo Birmingham City.
Rantau Bahuang, Jenamas, Barito Kidul
Rantau Bahuang iku désa ing Kacamatan Jenamas, Kabupatèn Barito Kidul, Provinsi Kalimantan Tengah, Indonésia.
Nesøya, Akershus
Nesøya, Akershus punika dhusun ingkang kapernah ing praja Nurwègen.
Kalimas, Randudongkal, Pemalang
Kalimas iku désa ing Kacamatan Randhudhongkal, Kabupatèn Pemalang, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Ignatius Loyola
Ignatius Loyola (basa Basque: Ignazio Loiolakoa, basa Spanyol: Ignacio de Loyola) (1491-31 Juli 1556) inggih punika satunggiling mantan ksatria Spanyol ingkang asalipun saking satunggiling bebrayan ningrat Basque, biarawan, imam Katulik kawit taun 1537, lan téolog, ingkang madegaken Serikat Yésus lan dados Superior Jèndral ingkang sepindhah. Saderengipun mretobat, piyambakipun gadhah asma Inigo. Lajeng sasampunipun mretobat Inigo gantos asma dados Ignatius. Ignatius mijil minangka satunggiling pamimpin agami salaminipun wekdal Kontra-Réformasi. Bakti Ignatius dhumateng Gréja Katulik Roma gadhah ciri kas sikap tangat total dhumateng kakuwaosan lan hiérarki Gréja Katulik.
Sasampunipun kénging tatu sérius salebetipun Perang Pamplona nalika taun 1521, Ignatius ngliwati prosès éwah-éwahan spiritual nalika panjenenganipun nglampahi perawatan. Buku De Vita Christi kaserat déning Ludolph Saxony maringaken inspirasi dhumateng piyambakipun kanggé nilaraken sadaya kagesangan militèr ing mangsa wingkingipun lan ngasokaken dhirinipun kanggé makarya kanggé Gusti, nuladha para pamimpin rohani kados ta Fransiskus saking Assisi. Panjenenganipun pikantuk penampakan saking Ibu Maria lan bayi Yésus nalika panjenenganipun wonten ing papan suci Ratu Montserrat ing wulan Maret 1522. Sasampunipun punika panjenenganipun tindak dhumateng Manresa lan panjenenganipun wiwit sembayang pitung jam sadinten, asring ugi ing salebetipun satunggiling guwa ingkang wonten caket ing mrika, sekaliyan mbentuk dhasar-dhasar Latihan Rohani. Ing wulan September 1523, Loyola dumugi ing Tanah Suci kanggé manggèn ing mrika, nanging boten dangu salajengipun panjenenganipun dipunkintun wangsul malih dhumateng Éropah déning para imam Fransiskan.
Antawis taun 1524-1537, Ignatius sinau téyologi lan basa Latin ing Spanyol lan Paris, Prancis. Nalika taun 1534, panjenenganipun dumugi ing kitha Paris salaminipun bergejolaknya sikap anti-Protèstan ingkang meksa John Calvin kanggé nlaraken Prancis. Igantius lan sapérangan pandhèrèkipun nali dhiriipun dhumateng sumpah kamiskinan, kasucian lan kataatan demi Gusti lan Gréja Katulik. Nalika taun 1539, Ignatius lan pandhèrèkipun madegaken Serikat Yésus, ingkang dipunsarujuki déning Paus Paulus III nalika taun 1540. Latihan Rohani ugi dipunsarujuki déning paus ingkang sami nalika taun 1548. Loyola ugi ngrancang Konstitusi Serikat Yésus. Ignatius tilar donya ing wulan Juli 1556. Panjenenganipun salajengipun dipunbéatifikasi déning Paus Paulus V nalika taun 1609, dipunkanonisasi déning Paus Gregorius XV nalika taun 1622, lan dipunangkat minangka pangreksa sadaya retrèt rohani déning Paus Pius XI nalika taun 1922. Dinten pèngetan Ignatius Loyola dipunriyayakaken saben tanggal 31 Juli. Ignatius punika santo pangreksa para wadya, Serikat Yésus, wewengkon Basque, lan provinsi-provinsi Guipuzcoa lan Biscay.
Lambang kulawargi Oñaz-Loyola
Lambang kulawargi Oñaz-Loyola inggih punika simbul garis katurunan Oñaz salebetipun kulawargi Ignatius, lan dipun-ginakaken déning kathah insitusi Yésuit ing manéka panjuru donya.
Bibliografi
Primèr
Sékundhèr
Senu
Senu duwé jeneng élmiyah Melochia umbellata utawa Melochia arborea ya iku wit taunan saka kulawarga Malvaceae. Wit iki dhuwuré bisa nganti 10 mèter lan dhiamèter galihé 60 séntimèter. Galihé silindhris lan wernané klawu pucet. Godhongé werna ijo selang seling kasusun spiral lan simétris. Kembangé kasusun ana ing tandhan werna jambon. Wijiné cilik werna soklat.
Eparki Blagoveshchensk lan Tynda
jmpl|Katedral Blagoveshchensk Eparki Blagoveshchensk lan Tynda yaiku eparki Greja Ortodoks Ruslan sing ana ing Blagoveshchensk lan Tynda, Federasi Ruslan. Eparki kasebut didegake ing taun 1993.
Sumatra
Pulo Sumatra sing papané ing Indonésia iku pulo kaenem gedhé dhéwé ing donya, kanthi wiyar 443.065,8 km2. Pandunung pulo iki kurang luwih 42.409.510 jiwa (2000).
Ing pulo Sumatra naté ana kraton Samudera (saiki Acèh). Konon ing kunjungané nuju pulo mau, Ibnu Battuta (cendekiawan Islam asal Maroko) mesthi nglafalaké tembung Samudera dadi Sumatera, wiwit wektu iku jeneng Sumatera kaloka wiyar minangka jeneng pulo mau.
Sadurungé kaloka kanthi jeneng Sumatra, Pulo mau kaloka kanthi jeneng pulo Andalas utawa Suwarnadwipa.
Géografi
Pulo Sumatra papané ing pérangan kulon gugusan kapuloan Indonésia. Ing sisih lor wewatesan karo Lempongan Benggala, ing wétan karo Selat Malaka, ing sisih kidul karo Selat Sundha, lan ing sisih kulon karo Samodra Hindia. Ing sisih wétan pulo, akèh ditemoni rawa sing dialiri déning kali-kali gedhé, antarané; kali Asahan (Sumatra Lor), kali Kampar, Siak lan Indragiri (Riau), kali Batang Hari (Jambi), kali Musi, Ogan, lan Komering (Sumatra Kidul), kali Lematang (Lahat) lan kali Enim (Muara Enim). Ing pérangan kulon pulo, mbentang Bukit Barisan sing mbujur saka lor tekan kidul. Mung sithik wewengkon saka pulo iki sing cocog dipigunaaké kanggo tetanèn pari. Sakdawané bukit barisan ana gunung-gunung berapi sing nganti saiki isih aktif, kaya gunung Merapi (Sumatra Kulon) lan Kerinci (Jambi). Pulo Sumatra uga akèh tlaga, ing antarané tlaga Laut Tawar (NAD), tlaga Toba (Sumatra Lor), tlaga Singkarak, Maninjau, Diatas dan Dibawah (Sumatra Kulon), tlaga Ranau (Sumatra Kidul)
Sajarah
Jeneng asli pulo Sumatra, kaya déné kacathet ing sumber-sumber sajarah lan carita-carita rakyat, ya iku “Pulo Emas”. Istilah pulo ameh ditemoni ing carita Cindur Mata saka Minangkabau. Ing carita rakyat Lampung kacantum jeneng tanoh mas kanggo nyebut pulo sing gedhé iku. I-tsing (634-713) wong Cina sing mataun-taun dumunung ing Sriwijaya (Palembang saiki) ing abad kaping 7, nyebut pulo Sumatra kanthi jeneng chin-chou sing artiné “nagari emas”.
Ing sapérangan prasasti, pulo Sumatra ingaran kanthi jeneng Sansekerta: Suwarnadwipa (“pulo emas”) utawa Suwarnabhumi (“lemah emas”). Jeneng-jeneng iki wis dipigunaaké ing naskah-naskah India sadurungé Masehi. Naskah Buda sing kalebu tuwa dhéwé, Kitab Jataka, nyritaaké pelaut-pelaut India nyeberang Lempongan Benggala nuju Suwarnabhumi. Ing carita Ramayana dikisahké panggolèkan Dèwi Sinta, patutané Rama sing diculik Ravana, nganti Suwarnadwipa.
Para musafir Arab nyebut pulo Sumatra kanthi jeneng Serendib (tepaté: Suwarandib), transliterasi saka jeneng Suwarnadwipa. Abu Raihan Al-Biruni, ahli géografi Pèrsi sing ngunjungi Sriwijaya taun 1030, nelaaké yèn nagari Sriwijaya ana ing pulo Suwarandib. Nanging mbuh kepriyé, ana uga wong sing ngidhentifikasi Serendib kanthi jeneng Srilanka, sing ora naté ingaran Suwarnadwipa!
Ing kalangan bangsa Yunani purba, Pulo Sumatra wis kaloka kanthi jeneng Taprobana. Jeneng Taprobana Insula wis dipigunaaké déning Klaudios Ptolemaios, ahli géografi Yunani abad kaping pindho Masehi, tepaté taun 165, nalika panjenengané njlèntrèhaké laladan Asia Kidul-Wétan ing karyané Geographike Hyphegesis. Ptolemaios nulis yèn ing pulo Taprobana ana nagari Barousai. Mungel waé nagari sing dimaksudaké iku Barus ing pasisir kulon Sumatra, sing misuwur wiwit jaman purba minangka pangasil kapur barus.
Naskah Yunani taun 70, Periplous tes Erythras Thalasses, ndungkap yèn Taprobana uga dijuluki chryse nesos, sing artiné ‘pulo emas’. Wiwit jaman purba para pedagang saka laladan sakiwa-tengené Laut Tengah wis nekani tanah air kita, mligi Sumatra. Saliyané nggolèk emas, para pedagang uga nggolèk kemenyan (Styrax sumatrana) lan kapur barus (Dryobalanops aromatica) sing wektu iku mung ana ing Sumatra. Sakwaliké, para pedagang Nuswantara uga wis njajaaké komoditiné tekan Asia Kulon lan Afrika Wétan, kaya kacantum ing naskah Historia Naturalis karya Plini abad sepisanan Masehi.
Ing kitab umat Yahudi, Melakim (Raja-ratu), pasal 9, diterangaké manawa Nabi Sulaiman a.s. ratu Israil nampa 420 talenta emas saka Hiram, ratu Tirus sing dadi andhahané. Emas iku diantuki saka nagari Ophir. Kitab Al-Qur’an, Surat Al-Anbiya’ 81, nerangaké manawa kapal-kapal Nabi Sulaiman a.s. berlayar nuju “tanah yang Kami berkati atasnya” (al-ardha l-lati barak-Na fiha).
Ing ngendi papan nagari Ophir sing diberkati Allah iku? Akèh ahli sajarah sing duwé penemu yèn nagari Ophir iku papané ing Sumatra! Perlu dicathet, kutha Tirus iku punjer pamasaran barang-barang saka Timur Jauh. Ptolemaios uga nulis Geographike Hyphegesis kanthi dhasar informasi saka sawijining pedagang Tirus sing jenengé Marinus. Lan akèh petualang Éropah ing abad kaping 15 lan kaping 16 nggolèk emas ing Sumatra kanthi anggepan yèn ing kono papané nagari Ophir-é Nabi Sulaiman a.s.
Banjur saka ngendi jeneng “Sumatra” sing saiki umum digunakaké kanthi nasional utawa déning donya internasional? Pranyata jeneng Sumatra asalé saka jeneng Samudera, kraton ing Acèh abad kaping 13 lan kaping 14. Para musafir Éropah wiwit abad kaping 15 migunakaké jeneng kraton iku kanggo nyebut kabèh pulo. Padha déné kaliyan pulo Kalimantan sing naté ingaran Borneo, saka jeneng Brunai, laladan pérangan lor pulo iku sing ndhisikké ditekani wong Éropah. Semono uga pulo Lombok mauné jenengé Selaparang, éwadéné Lombok iku jeneng laladan ing pasisir wétan pulo Selaparang sing ndhisikké disinggahi pelaut Portugis. Pancèn wong Éropah sapénaké dhéwé ngowah-owahi jeneng papan. Mèh waé nagara Indonésia jenengé “Hindia Wétan” (East Indies), nanging untung ana George Samuel Windsor Earl lan James Richardson Logan sing nyiptaaké istilah Indonésia, saéngga awake dhéwé ora dadi wong “Indian”! (Pirsani artikel panulis, “Asal-Usul Jeneng Indonésia”, Harian Pikiran Rakyat, Bandung, tanggal 16 Agustus 2004, sing wus didadèaké salah sawijining réferénsi ing Wikipedia artikel “Indonésia”).
Treglio
Treglio iku siji comune lan kutha ing Provinsi Chieti, region Abruzzo, nagara Italia. Jembar wewengkon 4 km2 lan sing ndunungi 1.373 jiwa kanthi kapadhetan 343 jiwa/km2. Pérangan saka kutha iki antarané: Pagliarone, Sacchetti. Kutha iki wewatesan karo komunitas: Lanciano, Rocca San Giovanni, San Vito Chietino.
Sumatra
Sajarah
Paralihan Samudera (jeneng kraton) dadi Sumatra (jeneng pulo) narik kanggo ditelusuri. Odorico da Pardenone ing carita palayarané taun 1318 nyebutaké yèn panjenengané berlayar ngétan saka Koromandel, India, suwéné 20 dina, banjur tekan ing kraton Sumoltra. Ibnu Bathutah certa ing kitab Rihlah ila l-Masyriq (Pangembaraan ngétan) yèn ing taun 1345 pajenengané mampir ing kraton Samatrah. Ing abad sabanjuré, jeneng nagari utawa kraton ing Acèh iku dijupuk déning musafir-musafir liya kanggo nyebutaké kabèh pulo iku.
Treglio
Dhémografi
Tuwuhing sing ndunungi
Kytha ing Italia
Sumatra
Sajarah
Ing taun 1490 Ibnu Majid nggawé péta laladan sakiwa-tengené Samodra Hindia lan ing kono tinulis pulo Samatrah. Péta Ibnu Majid iki disalin déning Roteiro taun 1498 lan banjur muncul jeneng Camatarra. Péta panggawéané Amerigo Vespucci taun 1501 nyantumaké jeneng Samatara, éwadéné péta Masser taun 1506 munculaké jeneng Samatra. Ruy d’Araujo taun 1510 nyebut pulo iku Camatra, lan Alfonso Albuquerque taun 1512 nulisaké Camatora. Antonio Pigafetta taun 1521 nganggo jeneng sing rada ‘bener’: Somatra. Nanging akèh banget cathetan musafir liya sing luwih ‘kacau’ nulisaké: Samoterra, Samotra, Sumotra, malah Zamatra lan Zamatora.
Cathetan-cathetan wong Walanda lan Inggris, wiwit Jan Huygen van Linschoten lan Sir Francis Drake abad kaping 16, mesthi konsistèn ing panulisan Sumatra. Wangun iki sing dadi baku, lan sabanjuré dilarasaké marang ilaté wong Indonésia: Sumatera
Penduduk
Lumrahé, pulo Sumatra dipanggoni déning bangsa Malayu, sing kapérang dadi sapérangan suku. Suku-suku gedhé dhéwé ya iku Acèh, Batak, Malayu, Minangkabau, Lampung, Palembang lan Rejang. Penduduk pulo Sumatra mung kakonsentrasi ing wewengkon Sumatra Wétan lan dhataran dhuwur Minangkabau. Penduduk Sumatra sabagéan gedhé dadi tani, warigaluh lan pedagang.
Transportasi
Kutha-kutha ing pulo Sumatra digandhéngané déning telung ruas dalan lintas, ya iku lintas tengah, lintas wétan, lan lintas kulon. Ing sapérangan pérangan pulo Sumatra, sepur dadi sarana transportasi alternatif. Ing pérangan kidul, jalur sepur kawiwitan saka pelabuhan Panjang (Lampung) tekan Lubuk Linggau (Sumatra Kidul). Ing tengah pulo Sumatra, jalur sepur mung ana ing Sumatra Kulon. Jalur iki ngubungaké kutha Padang kaliyan Sawah Lunto lan kutha Padang kaliyan kutha Pariaman. Samangsa kolonial Walanda tekan taun 2001, jalur Padang-Sawah Lunto dipigunaaké kanggo pangangkutan batu bara. Nanging nalika cadhangan batu bara ing Ombilin wiwit nipis, jalur iki ora dipigunaaké manèh. Wiwit akir taun 2006, pamaréntah provinsi SumatraKulon, mengaktifaké manèh jalur iki minangka jalur sepur wisata. Ing lor Sumatra, jalur sepur mbentang saka kutha Medan tekan kutha Tebing Tinggi. Ing jalur iki, kereta api dipigunaaké minangka sarana pangangkutan klapa sawit lan penumpang. Kanggo kutha-kutha ing njaban pulo, digayutaké kanthi papan anggegana lan palabuhan laut sing ana ing saben kutha krajan provinsi. Papan Anggegana Internasional mung ana ing Medan, Padang, lan Batam.
Ékonomi
Pulo Sumatra wujud pulo sing sugih asil buminé. Saka limang provinsi sugih ing Indonésia, telung provinsi ana ing pulo Sumatra, ya iku provinsi Nanggroe Acèh Darussalam, Riau lan Sumatra Kidul. Asil-asil utama pulo Sumatra ya iku Klapa Sawit, Mbako (Tembakau), Lenga Bumi, Timah, Bauksit, Batu Bara lan Gas Alam. Asil-asil bumi mau sabagéan gedhé diolah déning perusahaan-perusahaan asing, kaya ta umpamané PT Caltex sing ngolah lenga bumi ing provinsi Riau. Papan-papan sing ngasilaké barang tambang ya iku: Sapérangan kutha ing pulo Sumatra, uga wujud kutha perniagaan sing cukup wigati. Medan kutha paling gehdé ing pulo Sumatra, wujud kutha perniagaan utama ing pulo iki. Akèh perusahaan-perusahaan gedhé nasional sing duwé kantor punjer ing kéné.
Klédhung Karangdalem, Banyuurip, Purwareja
Klédhung Karangdalem iku kalurahan ing Kacamatan Banyuurip, Kabupatèn Purwareja, Jawa Tengah.
Pagak, Malang
Pagak iku kacamatan ing Kabupatèn Malang.
Sogian, Ambunten, Sumenep
Sogian iku désa ing Kacamatan Ambunten, Kabupatèn Sumenep, Jawa Wétan.
Zbąszyń
Zbąszyń (Jerman ...) iku sawijining kutha ing Polen. Kutha iki sing ndunungi... jiwa.
Aqsa Sutan Aswar
Aqsa sing lagi umur 21 tahun iku ora mung nduwèni prèstasi ing manca, ananging digdaya ing omahé déwé. Lakuné pakaryan pancèn luwih akèh ing manca. Amarga olahraga jètski kurang kondhang ing Indonesia saéngga sathitik anané pasang giri. Prèstasi Aqsa saya apik. Dhèwèké ajeg nyithak préstasi ing manéka pasang giri lan lèvél. Mangkana, ana siji sing durung dhèwèké rasakaké: tandhing lèvel intérnasional dadi tuan rumah. Pungkasané kekarepan iku bisa kawujud nalika Indonesia dadi tuan rumah Asian Games 2018. Komitè Olimpiadé Asia (OCA) mujudaké usulan kanggo nandingaké jètski. Aqsa banjur nduwèni kekarepan bisa nyithak sejarah ing wektu kapisan cabang sing wis digeluti wiwit cilik ing pasang giri olahraga paling gedhé se-Asia iku. Nanging mujudaké kekarepan iku ora perkara gampang. Olahraga iku ora mung butuhaké kaprigelan atlèt mungsuh angin lan ombak nalika nunggang jètski. Kadigdayan ing cabang iku ya olèh aruhan saka kualitas mesin jètski.
Sasuwéné Asian Games 2018, tim Indonésia kerep kena perkara tèknis ana ing mesin jètski. Aqsa sing mèlu telu saka patang nomer ora bisa menang ing nomer ski modified amarga jètski ora bisa di gunakaké. Ana ing nomer runabout limited, dhèwèké kudu ikhlas nampa perunggu amarga jètski abang putih lambang garuda ana ing sangarepé mati ing rong puteran laga pungkasan. Anak ragil saka loro sadulur iku sedhih. Dhèwèké ora bisa ndhelikaké mata bengep sisa tangisé amarga kalah sing nyesekaké iku. Endurance runabout open dadi siji-sijiné nomer sing isih bisa diperjuangaké déning Aqsa. Dhèwèké tarung entèk-entèkan kanggo tetep ana ing rèli dawa ing laut kang ombake sadhuwur rong mèter, karo angin banter lan srengéngé sing panas. “Aku seneng banget bisa dadi juara sauwisé kalah ing nomer liané” gunemé Aqsa sauwisé laga. Mripat abang sarta kulité sing ireng kobongan amarga srengéngé nuduhaké sisa-sisa perjuangan aboté. Nanging, Aqsa tetep Aqsa sing kebak karo gejolak enomé. Kemulan gendèra Abang Putih, dhèwèké jogèt-jogèt ngrungokakè musik kang diputer nalika ngentèni pengalungan medali ing podium juara.
Eparki Borisoglebsk
jmpl|Katedral Borisoglebsk Eparki Borisoglebsk yaiku eparki Greja Ortodoks Ruslan sing ana ing Borisoglebsk, Federasi Ruslan. Eparki kasebut didegake ing taun 2013.
Aqsa Sutan Aswar
Laut iku omah
Saliyané papan kanggo sinau, laut uga dadi papan kanggo bentuk karakter lan bangun kadiwasan. Kakang adi sing umure kacèk 2,5 tahun iku padha ngèlingaké menawa ana salah ing wayah latian. Aero kandha, dhèwèké luwih dhisik kenal jètski kerep mulangaké marang adhiné babagan tèknis pemesinan. Kerep, dhèwèké dadi uwong sing nglerem Aqsa wayah kena alangan. “Dhèwèké isih cilik saengga kerep ora bisa ngampet muring. Ananging sasuwéné Asian Games, émosiné kena dijaga. Ana panemu kang apik saka turnamèn iki,” kandhané Aero. Miturut Aqsa laut ora mung papan kanggo latian ananging titian urip. Dhèwèké luwih akèh ana ing kana tinimbang barengan kanca sepantaran. Wayah latiané mesthi kebak, ya iku wiwit wayah 09.00-17.00 sabendinané. Ana ing laut uga dhèwèké olèh manéka tatu awak, sing paling nemen ya iku cedera dengkul lan geger amarga keterak jètski. “Kanggoku laut iku omah” ujaré.
Sultan Syarif Hamid II
Sultan Hamid II, lair minangka Syarif Abdul Hamid Alkadrie (cara Arab: شريف عبد الحميد القادري‎ ), putra pambarep Sultan Pontianak ka-6, Sultan Syarif Muhammad Alkadrie (lair ing Pontianak, Kalimantan Kulon, 12 Juli 1913 – séda ing Jakarta, 30 Maret 1978 ing yuswa 64 taun) yaiku sultan kaping 8 saka Kasultanan Pontianak lan pangarsa nagara pérangan Kalimantan Kulon wiwit taun 1946 nganti dibubarké ing taun 1950. Panjenengané iku priyayi kang ngripta Pancasila yaiku lambang nagara Indonésia. Dhèwèké isih turunan darah Arab - Malayu, lan garwané iku wanodya Walanda kalairan Surabaya kang tundhoné nduwèni anak cacah loro lan saiki mapan ing nagara Walanda.
Puliharja, Puring, Kebumèn
Puliharja (cara Indonésia: Puliharjo) iku désa ing Kacamatan Puring, Kabupatèn Kebumèn, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Aqsa Sutan Aswar
Ngimpi gedhé
Katresnané karo jètski ora mung amarga bapaké, nanging amarga kedadèyan sing ora bakal dilaliaké. Miturut Aqsa, dhèwèké keranjingan dadi juara wiwit menang ing kejuaraaan nasional nalika umur enem tahun.
“Wektu iku rasané seneng banget, olèh piala, dadi kepengin terus lan terus.” Kandané.
Laku pagaweyané dadi atlet jètski isih dawa. Aqsa isih bakal terus latian kanggo mèlu pasang giri donya.
Ing sisih prèstasi, tritunggal Sutan Aswar iya ngimpi jètski bisa dadi cabang kondhang ing Indonesia. Fully ngerti, cabang iki ora akèh disenengi amarga butuhaké ragat gedhé kanggo tuku kendaraan lan bènsin. Dhèwèké kerep ngirim anak-anaké kanggo latian ing Amèrika kanggo anggaran jètski luwih murah.
Kanggo iku, dhèwèké usaha supaya cabang iku bisa ana ing Asian Games. Saiki, dhèwèké wis bangun akademi jèski ing Pantai Ancol. “Akademi iki ora mung kanggo perlu Asian Games, ananging kanggo wektu ngarepé jètski Indonesia. Iki kaya warisan,” kandané Fully.
Ngimpi iku saiki ya dadi ngimpiné Aqsa. Dhèwèké saguh bakal ngembangaké jètski supaya luwih akèh uwong kang nyenengi. “Aku kepengin banget bisa budhal balapan bareng-bareng saka Indonesia menyang mancanegara. Ora kaya saiki, namung aku karo kakangku sing menyang ngendi-ngendi,” ujaré Aqsa.
Mandaretna, Bulu, Temanggung
Mandaretna iku désa ing Kacamatan Bulu, Kabupatèn Temanggung, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Dhaharan Padang
Dhaharan Padang utawi Panganan Padang inggih punika nama ingkang dipun-ginakaken kanggé nyebat sadaya jinis dhaharan saking wewengkon Minangkabau, provinsi Sumatra Kilèn, Indonésia. Sanajan sajatosipun manéka warni dhaharan Sumatra Kilèn boten sadayanipun saking Kutha Padang, contonipun dhaharan saking Kutha Bukittinggi ingkang ugi gadhah tradisi kulinér ingkang kathah. Griya dhahar Padang utawi rumah makan Padang utawi griya dhahar urang uwak punika dados sesebatan kanggé usaha dhaharan Padang.