cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Bagas Dwi Bawono
Riwayat
Taun 2015, Bagas Dwi Bawono bareng karo Dr. Soegiyanto, Bintang Juliarso nggagas anané medha sosial pawiyatan makinpintar.com. Media sosial iku digawé lan digulawenthah bebarangan karo PPTSI Universitas Airlangga.
Surat Luqman
Surat Luqman (Arab: لقمان, "Luqman al-Hakim") iku surat kaping 31 Al-Qur’an. Tegesé "Kulawarga Luqman". Surat iki dumadi saka 34 ayat lan éwoning surat-surat Makkiyah. Surat iki diudhunaké sawisé surat As-Saffat. Jeneng Luqman dijupuk saka kisah ngenani Luqman kang dicritakaké sajeroning surat iki cara ndhidhik anaké.
Naff
Naff inggih punika salah satunggalipun grup musik pop ing Indonesia ingkang miwiti karieripun ing jagad rekaman ing taun 2000. Personel Naff inggih punika Hatnadanarda utawi Arda (Vokalis), Andre Kurniawan utawi Ade (Gitaris),Odeu Wijaya utawi Odeu (Bassist) lan Hilal Hamzah utawi Hilal (Drummer). Sapunika vokalisipun dipun-gantos vokalis énggal ingkang namanipun Arda. Grup musik ingkang kawujudaken ing tanggal 14 Fèbruari 1998 punika wiwitanipun ngliris album Terlahir (2000), salajengipun dipunkanthi album Terbang Tinggi (2001), (Naff) (2003), lan Isyarat Hati (2006). Nalika 12 April 2008, Naff ngliris album Rahasia Hati minangka album ingkang kaping gangsal. Ing album punika, wonten sewelas singel Kaulah Hidup sarta Matiku dados singel andhalan. Setaun salajengipun, ing Mèi 2009, Naff ngliris album live recording akustik. Konsep punika ingkang dipunwujudaken ing album ingkang kaping enem grup punika, Senandung Hati dan Jiwa. Wonten kawan welas (14) lagu ing album punika kanthi sangang lagu ingkang naté dados hits, kados lagu Terendap Laraku, Kau Masih Kekasihku, nanging kanthi aransemen musik ingkang énggal.
Pranala njawi
Naff
Trawèh
Salat Trawèh (uga karan terawèh utawa tarawèh) iku salat sunat kang diayahi mligi mung ing sasi pasa. Trawèh sajeroning basa Arab iku wangun jamak saka تَرْوِيْحَةٌ (tarwihah) kang tegesé "wektu sadhéla kanggo ngaso". Wektu salat sunat iki yaiku sawisé nglakoni shalat ngisak, sadurunge witir, ananging uga bisa dilakoni sawise witir, mung wae iki ngluputake kang luwih utama. Racaké diayahi kanthi bebarengan ing masjid. Rasulullah mung naté ngayahi salat iki kanthi bebarengan kaping telu. Sinebutake yèn Rasulullah ora mbanjuraké (nerusake) ing wengi-wengi saterusé amarga wedi yèn bab iki banjur dadi kuwajiban umat muslim.
Wektune
Wektune terus lumaku tekan pungkasaning wengi. Diriwayatake déning jamaah saka Abu Hurairah ngendikakake yen Rasulullah saw ndhawuhake salat ing sasi Ramelan/Ramadhan iku, ananging ora majibake. Panjenengané ngendika.
مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيْمَانًاوَاحْتِسَابًاغُفِرَلَهُ مَاتَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ.
"Sing sapa wonge kang tangi sajroning sasi Ramelan amarga iman lan ngarep-arep ridha saka Allah, mula dingapurani dosa kang wis kepungkur."
Jamaah uga ngriwayatake saliyane Tirmidzi saka Aisyah ra, ngendikakake yen Kanjeng Nabi Saw salat ing masjid, banjur uga akeh wong-wong kang melu salat. Wengi sabanjure, Kanjeng Nabi salat uga lan wong-wong kang melu salat saya akeh. Sabanjure ing wengi kaping 3, wong-wong wis padha kumpul, nanging Kanjeng Nabi ora metu. Nalika esuk Kanjeng Nabi ngendika.
قَدْرَأَيْتُ صَنِيْعَكُمْ فَلَمْ يَمْنَعْنِىْ مِنَ الْخُرُوْجِ إِلَيْكُمْ إِلاَّ أَنِّى خَشِيْتُ أَنْ تُفْرَضَ عَلَيْكُمْ.
"Sawise dakweruhi apa wae kang sira kabeh lakoni dene ingsun uga ora ana alangan supaya metu, mung wae ingsun kuwatir yen shalat iki difardhukake (diwajibaké) kanggo sira kabeh. Kedadeyan iki sajroning sasi Ramelan."
Rakangat Salat
Diriwayatake uga dening Abu Ya'la lan Thabrani kanthi sanad Hasan saka Jabir ngendika, "Ubay bin Ka'ab teka menyang Rasulullah saw lan matur, 'Dhuh Rasulullah, wau dalu dumadi samubarang dhateng kula,'. Kanjeng Nabi saw ndangu, 'Kedadeyan apa iku he Ubay?'. Dheweke mangsuli, 'Wonten sawetara pawongan wanita wonten griya kula, lajeng padha matur 'Kita ora maca Kuran, amarga iku kita arep salat bareng kowe wae.' Kula lajeng salat bebarengan 8 rakangat lajeng witir.' Katon panjenengané ridha lan ora ngendika nadyan satembung."
Niyat Salat
Niyat salat punika, padha uga karo salat-salat kang dilapalaké kaya salat liyané yaiku cukup diucapaké ing sajeroning ati, uga kang paling utawa yaiku niyat amarga Gusti Allah Tangala kanthi ati kang iklas lan duwé pangarep lan ngarepaké lila Gusti Kang Maha Agung lan Welas Asih, niyat uga bisa diucapaké kanthi swara lirih utawa alon, kanthi jangkep, niyat salat trawèh 2 rakangat yaiku:
َأُصَلِّى سُنَّةَ التَّرَاوِيحِ رَكْعَتَيْنِ مَأْمُومًا/إِمَامًا للهِ تَعَالَى َUshalli sunnatat taraawiihi rak'ataini (ma'muman/imaaman) lillahi ta'aalaa.
Utawa:
َأُصَلِّى سُنَّةَ التَّرَاوِيحِ رَكْعَتَيْنِ للهِ تَعَالَى "Usholli sunnatattarowihi rok'ataini lillahi ta'ala" Tegesé: "Aku niyat salat trawèh rong rakangat amarga Allah Tangala."
Kaanan kaya mengkené, uga bisa dilakoni jroning cara-cara liya kaya ta nindakaké salat trawèh, kathi formasi 2 kaping 2 ugi 4 rakangat. Ditindakaké saben rakangat pungkasan sapisan salam saben rampung nindakaké 4 rakangat. Nindakaké salat trawèh kudu migunakaké niyat salat trawèh, kang kudu dibabarake nganggo imbuhan arbaa raka'ataini. <!--
Beberapa Hadits Terkait
-->
Jamaah Sajeroning Salat Tarweh
Shalat bisa dilakoni kanthi jamaah nanging uga bisa dilakoni dhewe-dhewe, ananging kanthi jamaah ing masjid yaiku luwih utama. Miturut Jumhur Ngulama, wis dijlentrehake ing ndhuwur, yen Rasulullah saw uga nglakoni kanthi jamaah, nanging ora diterusaké metu ing masjid amarga kuatir mbokmenawa diwajibaké. Sabanjure ya Sayyidina Umar kang wiwit terus jamaah bareng karo sawijining imam.
Abdur Rahman bin Abdul Qari ngendika, "Ing sawijining wengi sajroning sasi Ramelan aku metu bareng Umar menyang masjid, ing kono wis akeh wong-wong kang padha shalat dhewe-dhewe lan ana uga kang shalat banjur dimakmumi wong akeh. Umar banjur ngendika, 'Aku nduweni panemu luwih apik maneh yen padha diklumpukake kanthi ngetutaké sawijining qari' (tegese imam). Dakrasa yaiku kang luwih utama.'
Kanthi mangkono banjur wengi sabanjure wong-wong padha diklumpukake lan minangka imam ditunjuk sawijining wong kanthi jeneng Ubay bin Ka'ab. Wengi liyane, aku metu maneh menyang masjid bareng Umar. Dene wong-wong akeh kang shalat ngetutaké sawijining qari' wae. Nalika iku Umar ngendika, 'Becik banget bid'ah iki. Ananging wong-wong kang turu kanggo shalat ing wektu pungkasaning wengi samengko yaiku kang luwih utama tinimbang wong-wong kang nglakoni saiki,'. Nalika iku wong-wong padha shalat ing wiwitaning wengi." Diriwayatake dening Bukhari, Ibnu Huzaimah, Baihaqi, lan liya-liyane.
Surat kang Diwaca
Nalika shalat tarweh iku ora ditemokaké samubarang saka Kanjeng Nabi. Ana sawijining katrangan, yen jaman mbiyen wong-wong salaf maca surat akehe 200 ayat. Awit saka suwene anggone ngadeg, banjur padha sandharan tekene. Wektu baline yaiku ing wayah fajar kurang setitik lan amarga iku padha gage nangekake para bature supaya enggal nyedhiyani panganan, awit wedi yen selak fajar. Ana uga kang maca Surat al-Baqarah sajroning 8 rakangat akehe ana 12, mula iku dianggep samubarang kang entheng wae.
Ibnu Qudamah ngendika, "Imam njlentrehaké yen dheweke maca kang entheng wae nalika shalat bebarengan karo wong akeh sajroning sasi Ramelan. Babar pisan ora diabot-abotake, luwih-luwih ing wayah wengi kang cendhak (mangsa ketiga)."
Al Qadhi ngendika, "Ora becik yen wacane iku kurang saka khataman Kuran sepisan sajroning sesasi, supaya bisa dirungokake kabeh ayate iku. Nanging uga ora becik ngluwihi khataman sepisan, amarga kuwatir rinasa abot dening makmum samburine. Saumpama bisa ngukur kahanane wong-wong akeh mula perkara iku luwih utama maneh, kaya kang diriwayatake dening Abu Dzar, ngendikane, 'Kita shalat bebarengan Nabi Saw nganti kita padha wedi kéringan anggone sahur.' Nalika iku imam maca surat kang gunggunge satusan ayate."
Kabupatèn Seruyan
Kabupatèn Seruyan iku kabupatèn ing Provinsi Kalimantan Tengah, Indonésia. Kutha krajan kabupatèn iki dumunung ing Kuala Pembuang (bagèan saka kacamatan Seruyan Hilir), kurang luwih 375 km saka Kutha Palangka Raya kutha krajan Provinsi Kalimantan Tengah. Kabupatèn iki nduwè sesanti "Gawi Hatantiring" (saka Basa Dayak Ngaju), kang artiné: "Nyambut gawé bebarengan".
Géografi
Kabupatèn Seruyan dumunung ana ing sisih Kidul Provinsi Kalimantan Tengah. Kabupatèn iki duwé jembar wewengkon 16.404 km2, ing sajeroning koordinat 111°19'47"-112°52'18" Bujur wétan lan 0°47'14"-3°34'05" Lintang kidul.
Wewengkon
Wates wewengkon Kabupatèn Kotawaringin Wétan yaiku:
Kacamatan
Kabupatèn iki nduwè 5 kacamatan, yaiku:
Padunung
Okèhé kang ndunungi miturut proyeksi kanggo taun 2007 yaiku 129.424 jiwa, kang ndunungi lanang akèhé 67.079 jiwa lang kang wadon cacahé 62.345 jiwa.
Trowongan Channel
Trowongan Channel (Basa Inggris: Channel Tunnel; Basa Prancis: le tunnel sous la Manche) iku salah sijiné 10 towongan paling dawa ana ing donya.Trowongan rel kanthi dawa 50-km ing dhasar (sangisoré) Selat Inggris (tepaté ing Selat Dover) kang ngubungake Cheriton, Kent, ing tlatah Britania Raya, uga Coquelles cerak Calaising lor Prancis.Trowongan kang pungkasan dibangun ing taun 1994, mbutuhake biaya kang akèh uga ing pangarapane ngalami kaluputan lan akhiré wisa rampung.Trowongan Channel uga kagolong trowongan dalan sepur utawa rel paling dawa ing donya.Minangka luwih dawa saka Terowongan Seikan ing Jepang. Terowongan Channel dioperasikake déning Eurotunnel plc. Chunnel - Minangka jeneng Chunnel iku kapendekan saka The Channel Tunnel
Kabiskopan San Juan Bautista de Calama
Kabiskopan San Juan de Calama (Sancti Ioannis Calamensis) yaiku kabiskopan sing ana ing kutha Calama, provinsi grejawi Antofagasta, Chili.
Optika
Optika iku cabang fisika kang nggambaraké prilaku lan sipat cahya lan interaksi cahya karo materi. Optika nerangaké lan diwernani déning tandha-tandha optis. Tembung optik asalé saka basa Latin , kang tegesé tampilan.
Babagan optika lumrahé nggambaraké sipat cahya katon, infraabang lan ultraviolet. Nanging amarga cahya iku gelombang elektromagnetik, tandha-tandha kang padha uga dumadi ing sinar-X, gelombang mikro, gelombang radhio, lan wangun liya saka radiasi elektromagnetik lan uga tandha-tandha sarupa kaya déné ing sorotan partikel momotan (charged beam). Optik lumrahé bisa dianggep péranganing keelektromagnetan. Sapérangan tandha-tandha optis gumantung ing sipat kuantum cahya kang kakait karo sapérangan babagan optika tekan mekanika kuantum. Sajeroning praktèké, akèh-akèhé saka tandha-tandha optis bisa diétung kanthi migunakaké sipat elektromagnetik saka cahya, kaya déné kang dijelasaké déning persamaan Maxwell.
Babagan optika duwé identitas, masarakat, lan konferènsiné dhéwé. Aspèk kaèlmuwané asring karan èlmu optik utawa fisika optik. Èlmu optik terapan asring karan rékayasa optik. Aplikasi saka rékayasa optik kang kakait mirunggan karo sistem iluminasi (iluminasi) diarani rékayasa pancahyaan. Saben dhisiplin cenderung béda sithik ing aplikasi, ketrampilan tèknis, fokus, lan afiliasi profesionalé. Inovasi luwih anyar sajeroning rékayasa optik asring dikategorikaké minangka fotonika utawa optoelektronika. Wates-wates antarané babagan iki lan "optik" asring ora cetha, lan istilah kang dipigunakaké béda ing manéka wilahan donya lan sajeroning manéka babagan indhustri.
Amarga aplikasi kang wiyar saka èlmu "cahya" kanggo aplikasi donya nyata, babagan èlmu optika lan rékayasa optik cenderung banget lintas dhisiplin. Èlmu optika wujud péranganing manéka dhisiplin kakait kalebu èlèktro, fisika, psikologi, kadhokteran (mligi optalmologi lan optometri), lan liya-liyané. Saliyané iku, panjlasan kang paling lengkap ngenani prilaku optis, kaya déné dijelasaké ing fisika, ora mesthi rumit kanggo akèh-akèhé masalah, dadi modhèl prasaja bisa dipigunakaké. Modhèl prasaja iki cukup kanggo njelasaké sapérangan tandha-tandha optis sarta nglirwakaké prilaku kang ora rélevan lan / utawa ora kalacak ing siji sistem.
Ing ruwang bébas siji gelombang lumaku ing kecepatan c = 3 x 108 mèter/detik. Nalika lumebu medhium tinentu (dielectric utawa nonconducting) gelombang lumaku mawa siji kecepatan v, ing ngendi iku karakteristik saka bahan lan kurang saka gedhéné kecepatan cahya iku dhéwé (c). Prabandhingan kecepatan cahya ing njero ruwang hampa karo kecepatan cahya ing medium iku indeks bias n bahan ya iku: n = c⁄v
Optik klasik
Sadurungé optik kuantum dadi wigati, dhasaré kapérang saka aplikasi èlèktromagnetik klasik lan pendekatan frekuensi dhuwur kanggo cahya. Optik klasik kapérang dadi rong cabang utama: optik géometris lan optik fisik.
Optik geometris, utawa optik sinar, njelasaké propagasi chaya sajeroning wangun "sinar". Sinar dibélokaké ing antarmuka antarané rong medium kang béda, lan bisa awangun kurva ing njero medium ing ngendi indèks-réfraksiné wujud fungsi saka posisi. "Sinar" sajeroning optik géometris wujud objek abstrak, utawa "instrumen", kang sejajar karo muka gelombang saka gelombang optis sabenaré. Optik géometris nyumadiyakaké aturan kanggo panyebaran sinar iki liwat sistem optis, kang nuduhaké kepriyé sabenaré muka gelombang bakal nyebar. Iki mrasajakké optik kang signifikan, lan gagal kanggo métungaké akèh èfèk optis wigati kaya déné difraksi lan polarisasi. Nanging prakara iki wujud panyerakan kang becik, yèn dawané gelombang cahya mau cilik banget tinimbang ukuran struktur kang duwé interaksi karo dhèknèné. Optik géometris bisa dipigunakaké kanggo medharaké aspèk géometris saka panggambaran cahya (imaging), kalebu aberasi optis.
Optik géometris asring diprasajakaké manèh déning panyerakan paraksial, utawa "panyerakan sudut cilik." Prilaku matématika kang banjur dadi linear, mungalaké komponèn lan sistem optis diwedharaké sajeroning wangun matrik prasaja. Iki ngarah marang tèhnik optik Gauss lan panlusuran sinar paraksial, kang dipigunakaké kanggo order pisanan saka sistem optis, upamané mrakirakaké posisi lan magnifikasi saka gambar lan objek. Propagasi sorotan Gauss wujud pawiyaran saka optik paraksial kang nyawisaké modhèl luwih akurat saka radiasi koheren kaya déné sorotan laser. Sanajan isih migunakaké panyerakan paraksial, tèhnik iki métungaké difraksi, lan mungalaké pangétungan panggedhéan sinar laser kang sebandhing karo let, sarta ukuran minimum sorotan kang bisa kafokus. Propagasi sorotan Gauss njembatani kasenjangan antarané optik géometris lan fisik.
Optik fisik utawa optik gelombang maujud prinsip Huygens lan modhèlaké propagasi saka muka gelombang komplèks liwat sistem optis, kalebu amplitudo lan fasa saka gelombang. Tèknik iki, kang lumrahé ditrapké kanthi numerik ing komputer, bisa ngétung èfèk difraksi, interferensi, polarisasi, sarta èfèk komplèks liyané. Nanging lumrahé aproksimasi isih dipigunakaké, saéngga ora kanthi jangkep modhèlaké téyori gelombang elektromagnetik saka propagasi cahya. Modhèl jangkep mau adoh luwih nuntut komputasi, nanging bisa dipigunakaké kanggo mecahké permasalahan cilik kang merlokaké pamecahan luwih akurat.
Optik sadina-dina
Optik iku péranganing kauripan saben dina. Plangi lan ayang-ayang iku conto tandha-tandha optis. Akèh wong éntuk mupangat saka kacamata utawa lensa kontak, lan optik dipigunakaké ing akèh barang konsumèn kalebu kodhak. Superimposisi saka struktur periodik, upamané tisu transparan mawa struktur kisi, ngasilaké wangun kang ditepungi minangka pola moiré. Superimposisi saka pola periodik transparan kang kapérang saka garis utawa kurva burem paralel mprodhuksi pola garis moiré.
Wong Janjévo
Jati dhiri lan budaya
Wong Janjévo nganggep yèn dhèwèké iku kalebu étnis Kroasia, lan étonim Janjevci iku purwané saka sasana warga tradhisionalé wong-wong mau, ing Janjévo. Brayan kuwi dipitaya asalé saka sudagar sing ngalih saka Républik Ragusa (Dubrovnik lan padésané ), Bosnia Kulon lan Hércegovina, sing wiwit ndunungi wewengkon iku ing abad angka 14, nalika Kosovo modhéren isih dadi pérangané Sèrbia tengahan. Panyebutan tinulis ngenani Katulik ing Janjévo ya iku ana ing layang sing diserat déning Paus Bénédiktus XI ing 1303, sing nyebutaké yèn Janjévo kuwi minangka séntralé parokining Santo Nikolas. Bebarengan karo para Saxon saka Éropah Tengah, wong-wong iku nggarap tambang ing Sèrbia.
Wong-wong iki isih manggahi kapitayan Katuliké tekan saiki. Brayan iki nyaturaké basa Prozren-Morava Kidul minangka anak dhialèk saka dhialèk Shtokavia.
Sajarah Demografiné
Ing 1948, ana wong Kroasia cacah 5.290 (0.7%) ing Kosovo; ing 1971 ana 8.264; ing 1981-8.718 (0.6%); ing 1991-8.062 (0.4%). Nalika lan sawisé Perang Kosovo, sapérangan akèh kelompoké minggat ngalih menyang Kroasia. Ing 1998 cacahé wong-wong mau amung ana watara 1.800, sing 350 ndunungi Janjvo. Ing taun 2008, amung ana watara 300 wong Kroasia sing dedunung ana ing Janjévo. Ing taun 2011, ana watara 270 wong sih urip ana kana. Pamaréntah Kroasia ngajat nedya nampung wong Janjévo sing isih ana ing Kosovo menyang Kroasia. Miturut cacah sirah Kosovo taun 2011, isih ana udakara 400 wong Janjévo. Wong 80 isih manggon ing pamukiman Vitina.
Kelompok Janjévo ing Kroasia
Kulawarga-kulawarga Janjévo uwis wiwit migrasi menyang Kroasia, péranganing Yugoslavia, ing taun 1950-an, akèh-akèhé ndunungi wewengkon Zagreb. Nalika kawitané taun 1970-an, ana sapérangan gedhé wong-wong Janjévo sadawané lan sajeroné Dalan Konjšćinska ing Dubrava, sawijining dhistrik ing pérangan wétaning Zagreb. Awit wektu iku, wong-wong kuwi ndadèkaké pérangan iki dhistrik beblanjan sing ramé  .
Nalika Perang Yugoslavia, sawenèh anggota Janjévo sing cukup akèh émigrasi menyang Kroasia ing sawenèh rombongan (1992, 1995, 1997, 1999), lan déning pamaréntah dikongkon supaya manggon ana ing omah-omahé wong Serbia Kroasia sing kapinten ing Slavonia Kulon lan padésan Dalmatian.
Miturut sawenèh data <sup class="noprint Inline-Template" style="white-space:nowrap;">[''<span title="The material near this tag possibly uses too vague attribution or weasel words. (April 2013)">which? ''] ing 2002, ana 966 kulawarga Janjévo ing Kroasia, kanthi mayoritasé dedunung ana ing prajané Zagreb (669 kulawarga), lan ing pérangan liya ing Kroasia (297 kulawarga).
Giyono, Jumo, Temanggung
Giyono iku salah siji désa  ing Kacamatan Jumo, Kabupatèn Temanggung, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Basa
Basa iku sistém simbul-simbul lan paugerané kanggo nggunakaké sistém iki. Basa uga bisa ngrujuk ing panggunan sistém kaya mengkéné utawa panyinaonané minangka siji fénoména.Lan piranti kanggo sesrawungan ing antaraning manungsa siji lan sijiné. Panemu liya ana kang mratelake yèn bisa, ateges piranti kang awujud swara, tanda utawa tulisan kan andhedhasar pikiran lan kekarepan lan. Tegesé basa kang kaya dhuwur mau, yaiku tegesé basa kang kaprah, dingertèni déning umum.
Unsur dhasar basa
yaiku unsur paling cilik saka uni pocapan kang bisa kanggo mbédakaké tegesé tembung. Fonèm iku awujud swara. Contoné tembung ulèr lan ulès duwé teges kang béda amarga prabédan ing fonem /r/ lan /s/. Uler kang ateges kéwan, nanging ules tegesé salah sijiné jinis kain. Saben basa duwé jumlah lan jinis fonèm kang béda-béda. Upamané basa Jepang ora ndarbèni fonèm /l/ saéngga tembung kang migunakaké fonèm /l/ diganti nganggo fonèm /r/. Babagan fonèm bisa disinauni ing fonetik lan fonologi. yaiku unsur paling cilik saka pandhapukan tembung lan disesuaikake karo aturan siji basa. Ing basa Indonésia morfem bisa	awujud imbuhan. Contoné tembung praduga duwé loro morfèm yaiku /pra/ lan /duga/. Tembung duga minangka tembung dhasar kanthi tambahan morfèm /pra/ njalari owah-owahan makna ing tembung duga. yaiku penggabungan tembung dadi ukara dhedhasar aturan sistematis kang ana ing basa tinamtu. Sajeroning basa Indonésia ana aturan SPO utawa subjèk-prédikat-objèk. Aturan iki béda ing basa liya, upamané ing basa Walanda lan Jerman aturan gawé ukara yaiku tembung kriya tansah dadi tembung kaloro ing saben ukara. Bab iki béda karo basa Inggris kang ngolèhaké tembung kriya dipasang ora ing urutan kaloro sajeroning ukara. nyinaoni makna lan makna saka sawiji basa kang diwangun sajeroning ukara. ngaji basa ing tahap pacelathon, paragraf, bab, carita utawa literatur.
Pringlangu, Pekalongan Kulon, Pekalongan
Pringlangu iku kalurahan ing Kacamatan Pekalongan Kulon, Kutha Pekalongan, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Nedre Vinjo
Nedre Vinjo punika dhusun ingkang kapernah ing praja Nurwègen.
Jomblang, Jepon, Blora
Jomblang iku désa ing Kacamatan Jepon, Kabupatèn Blora.
Paniai Timur, Paniai
Paniai Timur iku dhistrik (setingkat karo kacamatan) ing Kabupatèn Paniai Propinsi Papua.
Kabupatèn Paniai
Kediri, Tabanan
Kediri iku kacamatan ing Kabupatèn Tabanan.
Palanjungan Sari, Banjang, Hulu Sungai Lor
Palanjungan Sari iku désa ing Kacamatan Banjang, Kabupatèn Hulu Sungai Lor, Provinsi Kalimantan Kidul, Indonésia.
Setatsiyun Hattori (Okayama)
Setatsiyun Hattori (服部駅) yaiku setatsiyun sepur ing kutha Sōja, Prefektur Okayama, Jepang.
Pitu, Ngawi
Pitu iku kacamatan ing Kabupatèn Ngawi.
Bicabbi, Dungkek, Sumenep
Bicabbi iku désa ing Kacamatan Dungkek, Kabupatèn Sumenep, Jawa Wétan.
Maryam
Maryam (مريم, מרים, Maryam utawa Mariam), sinebut Maria ing agama Nasrani, yaiku paraga saka Al-Qur'an lan Alkitab. Panjenengane yaiku ibu 'Kanjeng Nabi Isa alaihissalam. Miturut kapitayan Islam lan Nasrani, Maryam mbobot Kanjeng Nabi 'Isa kanthi cara kang ora kaya mbobote para wanita samesthine, yaiku ing kahanan prawan lan tanpa garwa kakung.
Maryam kalebu paraga kang dikurmati ing tradhisi Islam lan Nasrani. Ya mung dheweke wong wadon sing jenenge kasebut ing Kuran lan kalebu wong sing jenenge didadekake jeneng surat. Kasebut ing riwayat kadis yen Maryam kalebu salah sawijining papat wanita kang paling becik ing sadawaning jaman.
Glasir
Glasir, utawa frosting, iku manis, asring ana krime glaze digawe saka gula karo Cairan, kaya ta banyu utawa susu, sing asring kandungan karo úa kaya butter, endhog pethak, keju krim, utawa perasa. Iki digunakake kanggo nglapisi utawa nghias barang panggang, kaya ta jajan. Nalika digunakake ing antarane lapisan jajan, mula diarani ngisi.
Glasir sing luwih kompleks bisa digawe kanthi ngalahake lemak dadi gula bubuk (kaya karo buttercream ), kanthi lebur lemak lan gula bebarengan, kanthi nggunakake putih endhog (kaya ing royal royal ), kanthi mecut butter dadi meringue (kaya ing buttercream meringue Italia utawa Switserlan), lan kanthi nambah bahan liyane kaya ta gliserin (kaya ing fondant ).
Sugapa, Intan Jaya
Sugapa iku dhistrik (setingkat karo kacamatan) ing Kabupatèn Intan Jaya Propinsi Papua.
Kabupatèn Paniai
Pandulangan, Banjang, Hulu Sungai Lor
Pandulangan iku salah siji désa ing Kacamatan Banjang, Kabupatèn Hulu Sungai Lor, Provinsi Kalimantan Kidul, Indonésia.
Burkina Faso
Burkina Faso iku siji nagara ing jagad Afrika. Padunungé cacahé kira-kira ana 20.107.509 jiwa (2017). Kutha krajané iku Ouagadougou.
Tigi, Paniai
Kabupaten Paniai
Cross Mobile
Cross Mobile iku sawijining firma èlèktronik asal Indonésia. Firma iki diadegaké ing taun 2011 ing Jakarta. Firma iki ngasilaké warna-warna piranti èlèktronik lan mligi tilpun sèlulêr.
Dungkek, Dungkek, Sumenep
Dungkek iku désa ing Kacamatan Dungkek, Kabupatèn Sumenep, Jawa Wétan.
Miroto
Miroto kang nduwé jeneng baptis Martinus iku lair ing Yogyakarta, 23 Fèbruari 1959. Dhèwèké koreografer Indonésia pisanan kang wis ngripta lan méntasaké jogèd tunggal nganggo 5 topeng ing sapérangan festival internasional ing 5 bawana. Miroto dudu mung penari nanging uga koreografer, PNS, lan dosén ing Institut Seni Indonésia kang ngajar olah tubuh lan koreografi.
Anthony B
Anthony B iku jeneng sing kawentaré Keith Anthony Blair utawa Keith Blair. Piyambaké lair ndhik Clarks Town, Jamaika. Penyanyi reggae Jamaika sing nduwé situs pribadi www.anthonybmusic.net iku lair tanggal 31 Maret 1976. Gaya musiké ya iku Dancehall, Ragga, lan Political Reggae. Penyanyi sing gedhé ndhik Paroki Trelawny iki remen karo Bob Marley, Peter Tosh, lan Bunny Wailer. Gaya musiké Anthony B akèh kena prabawa teka telu musisi iku. Taun 1998, piyambaké kekancan karo seniman reggae kaya ta Determine, Mega Banton, Ricky General, lan Terror Fabulous. Anthony B uga salahsijiné anggota obahan saka Bobo Ashanti, cabang saka obahané Rastafarian. Piyambaké ngerilis album sing kasil ya iku Real Revolutionary lan Universal Struggle. Bulan Januari 2008 piyambaké ngerilis album karo Greensleeves Records.
Miroto
Pendhidhikan
Dhèwèké seneng marang jogèd wiwit cilik, nalika umur 9 taun. Miroto gladhen jogèd klasik ing Krida Beksa Wirama banjur dhèwèké ngangsu kawruh luwih akèh ing Konservatori Jogèd Indonésia. Priya iki gladhen nari saka tokoh kontemporer, Bagong Kussudiardjo. Sawisé SMP, putra penggendér ing pentas wayang kulit, Setio Martono lan Marwiyah iki nutugaké sekolah ing Sekolah Menengah Karawitan Indonésia(SMKI) taun 1976-1980, banjur Institut Kesenian Jakarta (IKJ) taun 1980-1981 lan Institut Seni Indonésia (ISI) Yogyakarta taun 1981-1986. Bojoné Yuli Setyo Sari iki uga tau ngicipi pendhidhikan ing manca nagara ya iku ing Folkswang Dance Academy, Jerman (1987), Wuppertal Dance Theater, Jerman, American Dance Festival North Carolina, Amérikah Sarékat lan Department of Dance University, ing California Los Angeles, Amérikah Sarékat. Miroto éntuk gelar master of fine arts ing babagan seni jogèd saka University of California Los Angeles (UCLA) taun 1995.
Prestasi
Miroto tau éntuk Trophy Sri Sultan HB X taun 1996 minangka penari alusan paling apik.
Garapan jogèd
Karya-karya garapané Miroto antarané Kidung Kunthi, Penumbra, Badui Bersembah, Joko Tingkir, Incarnation, Living Through The Dream, Night Meditation, Keringat, Srimpi Rubuh, Unknown.
Cathetan suku
Cathetan suku
Siné, Ngawi
Siné iku kacamatan ing Kabupatèn Ngawi.
Setatsiyun Higashi-Sōja
Setatsiyun Higashi-Sōja (東総社駅) yaiku setatsiyun sepur ing kutha Sōja, Prefektur Okayama, Jepang.
Gununggempol, Jumo, Temanggung
Gununggempol iku salah siji désa  ing Kacamatan Jumo, Kabupatèn Temanggung, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Murung Padang, Banjang, Hulu Sungai Lor
Murung Padang iku salah siji désa ing Kacamatan Banjang, Kabupatèn Hulu Sungai Lor, Provinsi Kalimantan Kidul, Indonésia.
Kemiri, Jepon, Blora
Kemiri iku désa ing Kacamatan Jepon, Kabupatèn Blora.
Medana, Pekalongan Kulon, Pekalongan
Medana (panulisan sajeroning basa Indonésia: Medono) iku kalurahan ing Kacamatan Pekalongan Kulon, Kutha Pekalongan, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Ciabatta
Ciabatta (, ; secara harfiah " sandal ")  yaiku roti putih Italia sing digawe saka glepung gandum, banyu, uyah, ragi lan minyak zaitun, digawe ing taun 1982 dening tukang roti ing Adria, provinsi Rovigo, Veneto, Italia, kanggo nanggepi popularitas Baguette Prancis. Ciabatta rada dawa, jembar, lan rata, lan dipanggang kanthi pirang-pirang variasi, sanajan unik kanggo bolongan alveolar. Ciabatta digawe nganggo glepung sing luwih kuat lan nggunakake adonan sing luwih teles tinimbang roti tradisional Prancis. Nalika panino nuduhake apa wae sandwich tanpa preduli saka roti sing digunakake (roti utawa roti), roti panggang digawe saka roti cilik ciabatta dikenal minangka panini (jamak panino) ing njaba Italia.
<sup class="noprint Inline-Template Template-Fact" data-ve-ignore="true" style="white-space:nowrap;">[  <span title="This claim needs references to reliable sources. (December 2019)">perlu rujukan  ]
Daging alas
Daging alas utawa daging grumbul (Inggris bushmeat) iku daging kéwan non-domèstikasi kaya ta mamalia, rèptil, amfibi lan manuk kasil beburon utawa pambedhagan ing alas tropis kanggo pangan. Èksploatasi komèrsial lan dagang kéwan alas iku dianggep ancaman kanggo biodivèrsitas.
Provins
Provins inggih punika salah satunggaling komune ingkang wonten ing Prancis kanthi cacahipun pendhudhuk miturut sensus taun 1999 inggih punika wonten 11.667 tiyang, déné kirang langkung 12.814 tiyang dumunung ing Provins saha tlatah sakiteripun. Provins ingkang minangka kitha pasar malem ing abad tengahan sampun kalebet Situs Warisan Dunya UNESCO nalika taun 2001.
Daging alas
Daging alas iku uga mènèhi dalan kanggo sawatara lelara sérius sing bisa sumebar ing manungsa saka kéwan. Daging alas iku dienggo urip ing laladan apenet, kamangka ing kutha daging alas iku dianggep panganan énak.
Provins
Administrasi
Provins, sous-préfecture punika asalipun saking département Seine-et-Marne. Sapérangan ageng arondisemen Provins, saha kanton Provins, mapan wonten ing sisih wétan radi kidul saking département. Provins punika sanès kitha ingkang paling ageng wonten ing arondisemen punika, nanging namung minangka kutha krajan. Déné kitha ingkang paling ageng inggih punika Montereau-Fault-Yonne. Arondisemen piyambak gadhah 7 kanton, 125 komune saha 112.020 penduduk. Kanton Provins gadhah 15 komune saha cacahipun pendhudhuk wonten 20.996 tiyang.
Daging alas
Pangaribawa ing spèsiès kéwan
Konsumsi daging alas iku ngancem werna-werna spèsiès, kalebu spèsiès sing kaancem bebaya lan kacuresan. Contoné, akèh spèsiès diburu ing Libéria minangka daging alas.
Provins
Sajarah
Provins inggih punika satunggaling griya kanggé pasar malem Champagne ingkang gadhah pangaribawa dhateng tuwuhipun ékonomi Éropah ing abad tengahan, nalika kitha punika mapan wonten ing pangawasanipun Count Champagne.
Daging alas
Pangaribawa ing spèsiès kéwan
Spèsiès sing diburu ing Libéria kalebu gajah, jaran nil cébol, simpansé, duikers, lan kethèk liyané. Juru kunci alas ing Libéria celathu menawa para buru daging alas bakal matèni kabèh kéwan alas sing ditemoni.
Provins
Daya Tarik
Provins saged misuwur amargi gadhah bètèng ing abad tengahan, kados ta Tour César (Menara Kaisar) saha témbok kitha ingkang dipunrawat ngantos sapunika. Wonten ing Provins punika ugi wonten Greja Saint Quiace ingkang dipunyasa wiwit jaman kina rumiyin. Permaisuri Galla Placidia ingkang dipungayutaken ingkang ngenalaken Ancona kaliyan relik Judas Cyriacus. Anangin mustakanipun santo ingkang mapan wonten ing Provins dipunbeta saking Yerussalem déning Henry I saking Champagne, ingkang damel gréja wonten ing kitha punika kanthi ancas kanggé dipunpameraken. Lan ing wekdal punika taksih wonten ing Greja Saint Quiace, sanajan bangunanipun wiwit abad kaping 12 dèrèng naté rampung amargi wontenipun prahara babagan arta nalika pamarentahanipun Philippe le Bel. Satunggaling kubah sampun dipuntambahaken wonten ing abad kaping 17, saha kulawarga lawas saking Provins ingkang sampun netep ing pérangan inggil kitha kasebat ingkang dipunwastani ""Children of the Dome."
Ékonomi
Provins gadhah kebon mawar. Wonten ing kitha punika dipunproduksi sadaya jinis dhaharan saking mawar saha ingkang sampun misuwur inggih punika sele tangke mawar, madu mawar Provins saha permen mawar.
Tigi Timur, Paniai
Tigi Timur iku dhistrik ing Kabupaten Paniai Propinsi Papua.
Kabupaten Paniai
Dhuwet, Wanasari, Klathèn
Dhuwet iku désa ing Kacamatan Wanasari, Kabupatèn Klathèn, Jawa Tengah.
Christiaan N. Barnard
Cristiaan N. Barnard ya iku penemu sistem transplantasi utawa pencangkokan jantung manungsa. Dhèwèké lair ing laladan plosok ing Afrika Kidul. Dhèwèké ya iku sawijining dhokter. Gelar dhoktere saka Fakultas Kedhokteran Universitas Cape Town nalika Taun 1946. Nalika kuliyah, dhèwèké dikenal minangka mahasiswa kang pinter lan duwé pangelingan kang dhuwur. Nalika dhèwèké ngabdi, dhèwèké sinau babagan lelara tubercular meningitis, lelara radhang saluran pernapasan kang disebabake déning infeksi. Sawisé ngabdi, dhèwèké nyambut gawé ana ing Rumah Sakit Groote Schuur ing Cape Town. Ing kono, dhèwèké wiwit seneng karo ngèlmu bedhah. Karo sadulur lanange, ya iku Marius kang uga sawijining ahli bedhah, Bernard nindakaké pirang-pirang percobaan pencangkokan jantung kanthi nggunakaké asu minangka kéwan percobane. Tanggal 3 Dhésèmber 1967, dhèwèké kasil anggoné nindakaké pencangkokan jantung manungsa.
1 E10 m²
Kanggo mbiyantu mbandingaké Ukuran gedhé saka warna-warna laladan regional, pratélan jembar antara 10.000 km² lan 100.000 km² bisa dipirsani ing ngisor iki.
Christiaan N. Barnard
Wong kang wiwitan dadi pasien cangkok jantung ya iku Louis Washkansky, wong lanang kang umuré 55 taun. Dhèwèké éntuk donor jantung saka sawijining wong wadon kang isih enom kang lagi kecelakaan. Sanajan uteke wis mati, nanging jantunge wong wadon mau isih bisa obah. Sawisé pencangkokakan, Louis Washkanski dadi waras manèh, mula dhèwèké bisa lungguh ana ing dhuwur kasur. Nanging sawisé wolulas dina, dhèwèké tinggal donya amarga radhang saluran pernapasan (pneumonia). Sisitem kekebalanne mudhun akibat nggunakaké usada lan radiasi kang ditindakake nalika oprasi. Kedadeyan mau gawé masarakat dadi ora patiya percaya marang panemone Barnard, mula akèh kang padha protes. Sanajan akèh kang padha protes, nanging Bernard tetep nindakaké cangkok jantung kanthi ngowahi cara-carané. Saya suwé, operasi pencangkokan jantung saya kasil mula akèh pasien kang bisa dawa umuré. Taun 1983, punjul 63 oprasi cangkok jantung, kerep ditindakake. Ing Rumah Sakit Groote Schuur, Bernard uga kasil anggoné nindakaké oprasi dobel marang sawijing wong lanang kang umuré 50 taun.
Rex Sacrorum
Rex Sacrorum ya iku posisi keagamaan ing mangsa Romawi Kuno. Ing mangsa Karajan Romawi, Rex Sacrorum ya iku pandhita paling dhuwur nanging posisi iki owah sawisé diadekake Républik Romawi rikala digawé kalungguhan anyar kang jenenge Pontifex Maximus kang ngganteni Rex Sacrorum dadi pandhita paling dhuwur.
Rex Sacrorum duwé tugas mandhegani ritual kurban kang dilakoni pinten-pinten sasi sapisan, mandhegani ritual saben taun Regifugium (ritual kanggo mengeti kudetane ratu pungkasan Roma), lan jaluk marang para déwa yèn ana pratandha kejahatan kang ditemoni.
Skytta
Skytta punika dhusun ingkang kapernah ing praja Nurwègen.
Eparki Yuzhno-Sakhalinsk
jmpl|Greja ing Yuzhno-Sakhalinsk Eparki Yuzhno-Sakhalinsk yaiku eparki Greja Ortodoks Ruslan sing ana ing Yuzhno-Sakhalinsk, Federasi Ruslan. Eparki kasebut didegake ing taun 1993.
Kristadelfian
Grejo Kristadelfian (sedulure kristus) soko tembung "christos" lan "adelphos" ngemu teges christa tegesé kristus lan delphian tegesé sedulur.
Pawalutan, Banjang, Hulu Sungai Lor
Pawalutan iku salah siji désa ing Kacamatan Banjang, Kabupatèn Hulu Sungai Lor, Provinsi Kalimantan Kidul, Indonésia.
Lapa Laok, Dungkek, Sumenep
Lapa Laok iku désa ing Kacamatan Dungkek, Kabupatèn Sumenep, Jawa Wétan.
Eparki Zheleznogorsk
jmpl|Katedral Zheleznogorsk Eparki Zheleznogorsk yaiku eparki Greja Ortodoks Ruslan sing ana ing Zheleznogorsk, Federasi Ruslan. Eparki kasebut didegake ing taun 2012.
Ngampon, Jepon, Blora
Ngampon iku désa ing Kacamatan Jepon, Kabupatèn Blora.
Eparki Zlatoust
jmpl|Katedral Zlatoust Eparki Zlatoust yaiku eparki Greja Ortodoks Ruslan sing ana ing Zlatoust, Federasi Ruslan. Eparki kasebut didegake ing taun 1917.
Jenthik
Driji jenthik, kerep diarani pinky ing Basa Inggris Amérika lan pinkie ing Basa Inggris Scottish (asal saka tembung Basa Walanda pink, tegesé driji cilik), iku driji ing tangan manungsa kang paling cilik, dunungé ana ing jèjèré driji manis lan paling adoh saka jempol.
Otot
Ana papat otot kang ngontrol driji jenthik, telu ing antarané mbentuk grup kang diarani hypothenar eminence :
Sharp 825SH
Sharp 825SH ya iku tilpun sélulèr kang diprodhuksi déning pabrikan Sharp. Sèri iki kawanuhaké ing Juni taun 2008, wiwit dipasaraké Juli taun 2008 wis ora diprodhuksi manèh lan duwé ukuran 102.9 x 48 x 14.9 mm déné boboté 105 gram. Layaré TFT, 16M werna ukuran 2.8 inchi kanthi résolusi 240 x 400 piksel. Kanggo sesukan, uga ana game y. Sharp 825SH dipirantèni kodhak 2 MP lan fitur autofocus,. Ringtone ing tilpun iki jinis poliponik uga saka MP3/AAC. Kanggo sesambungan lewat tulisan, bisa nggunakaké sarana SMS, MMS, email. Batréné bisa dicopot, nganggo jinis Li-Ion kapasitas on 680 mAh lan bisa kanggo nganti 290 jam (2G) / 240 jam (3G) nalika standby lan tahan 3 jam 50 menit (2G) / 3jam 10 menit (3G) nalika kanggo nélpon. Déné kanggo sesambungan, tilpun iki nggunakaké jaringan GSM.
Bosni lan Hérzégowina
Républik Bosni lan Hérzégowina iku nagara ing Balkan ing jagad Éropah. Pêdununge cacahé kira-kira ana 4,5 yuta lan jembar wewengkon 51.129 km². Kutha krajané yaiku Sarayevo. Jeneng asli nagara iki yaiku Bosna i Hercegovina, sajeroning aksara Latin lan Босна и Херцеговина  sajeroning aksara Kirilik kang têgêse Bosni lan Hérzégowina; nanging racaké, dicekak dadi Bosnia, BiH utawa БиХ.
Nagara iki didunungi déning telung kêlompok gotrah utama, yaiku: Bosnian, Sêrbian lan Kroasiyan. Warga Bosnia kanthi umum diarani Bosnian. Papréntahan nagara iki dilakokake kanthi mêncar lan nagara Bosni satênane dumadi saka persekuthuan rong wewengkon utama, yaiku, Sakuthu Bosni lan Hérzégowina lan Républik Sêrbiyan.
Diwatesi déning Kroasia ing sisih lor, kulon lan kidul, Sêrbiya ing sisih wétan, lan Giri Cêmêng ing sisih kidul, Bosni lan Hérzégowina minangka siji nagara kang dikubengi déning dharatan kajaba pasisir pasisir Sagara Adriyatik kang dawane 20 km ing kutha Neyum. Tlatah pedhalaman nagara iki kebak pagunungan uga kali kang akèh-akéhe ora bisa dilayari.
Pamerangan administratif
Bosni-Hérzégowina diperang dadi Sakuthu Bosni lan Hérzégowina lan Républik Srpska.
Sakuthu Bosni-Hérzégowina diperang dadi 10 kanton:
Sajarah wiwitan
Ing sawetarane, Muslim Bosni nggayuh status sapadha karo wong Turki asli. Dheweke dumadi kacunge wong Turki kanggo makon padunung Bosni sing tetep ngabekti agama buyute. Dadiyaiku dheweke dumadi pambela satya Kasultanan Osmani kanggo njaga hak-hak estimewane.
Masuknya pemikiran nasionalisme membawa perubahan besar dan tajam di Bosnia. Apabila sebelumnya secara umum penduduk wewengkon itu disebut orang Bosnia dan hanya dibedakan menurut agamanya, kini mereka mengidentifikasikan diri dengan tetangganya. Orang Bosnia yang menganut Kristen Ortodoks mengidentifikasikan dirinya sebagai orang Serbia sementara penganut Katolik menjadi orang Kroasia.
Ketika Turki melemah, nagara-nagara jajahannya di Balkan memerdekakan diri. Salah satu di antaranya adalah Serbia. Nagara yang baru merdeka ini berusaha menggabungkan Bosnia namun ambisinya digagalkan oleh Kekaisaran Austria-Hongaria, yang mencaplok wewengkon tersebut pada tahun 1908. Hal tersebut kemudian mendorong kaum nasionalis Serbia maténi pangeran krajan kasebut ing Sarayewo dhening warsa 1914, yang kemudian menyebabkan pecahnya Perang Dunia I.
Setelah PD I usai, Bosni-Hérzégowina, bersama-sama dengan Kroasia, Slovenia, dan Vojvodina, diserahkan oleh Austria kepada Kerajaan Serbia-Montenegro. Dari penggabungan ini muncullah Kerajaan Yugoslavia (Slavia Selatan).
Akan tetapi perpecahan segera melanda negeri itu akibat pertentangan dua etnis utamanya. Orang Serbia berusaha membangun nagara kesatuan sementara orang Kroasia menginginkan federasi yang longgar. Kaum Muslim Bosnia terjebak dalam pertikaian tersebut karena kedua pihak memperebutkan wewengkon tersebut. Beberapa kaum Muslim mendukung klaim Serbia dan menyebut dirinya sebagai Muslim Serbia. Namun lebih banyak lagi yang pro -Kroasia dan menyebut dirinya sebagai orang Muslim Kroasia. Pertentangan tersebut kemudian meledak menjadi kekerasan setelah Jerman Nazi menguasai Yugoslavia tahun 1941.
Negeri yang terkoyak
Setelah menaklukkan Yugoslavia, Hitler menggabungkan bekas propinsi Kroasia, Bosnia, dan Herzegovina ke dalam nagara boneka yang disebut sebagai Nagara Kroasia Merdeka (lebih dikenal dengan inisial Kroasianya, NDH). Nagara tersebut dipimpin oleh Ante Pavelic, pemimpin organisasi nasionalis ekstrim Kroasia, Ustasa (pemberontak). Rezim NDH ini berusaha membersihkan wewengkonnya dari orang Serbia, Yahudi, dan Gipsi.
Oleh karena besarnya jumlah penduduk Serbia di NDH, kaum Ustasa bersekuthu dengan kaum Muslim guna mengimbanginya. Banyak orang Muslim yang bergabung dengan rezim tersebut, di mana bahkan wakil presiden dan menlu NDH adalah tokoh-tokoh Muslim.
Kaum Muslim juga bergabung dengan Jerman dalam memerangi gerilyawan, baik Chetnik maupun Partisan. Dua divisi SS (Schutzstaffel, pengawal elit Hitler yang ditakuti) dibentuk dari kalangan kaum Muslim Bosnia, yaitu Divisi 'Handzar' dan 'Kama'.
Banyak orang Serbia yang selamat bergabung dengan gerilyawan Chetnik yang pro-raja dan kemudian melancarkan pembantaian balasan terhadap orang Kroasia dan Muslim. Konflik etnis berdarah ini memberikan keuntungan bagi kelompok Partisan pimpinan Tito. Oleh karena berhaluan komunis yang tidak membeda-bedakan latar belakang etnis dan agama, kelompok ini menarik pendukung dari berbagai latar belakang yang tidak menyukai pertumpahan darah di antara sesama warga Yugoslavia. Dengan demikian, kaum Partisan berhasil merebut kekuasaan di seluruh Yugoslavia setelah usainya perang.
Zaman Tito
Setelah meraih kekuasaan atas Yugoslavia, Josip Broz Tito berusaha membangun kembali persaudaran negeri itu di bawah bendera komunisme. Dalam upayanya untuk mengatasi perselisihan antar kelompok etnis dan agama, dia membentuk negeri itu menurut sistem federal yang ditarik berdasarkan etnisitas.
Bosnia, yang karena memiliki penduduk yang plural, merupakan ujian berat bagi Tito. Orang Serbia menuntut penggabungan wewengkon tersebut karena penduduk Serbia yang hampir mencapai setengah dari total penduduk di sana pada masa itu. Akan tetapi Tito menolaknya. Dia tidak ingin membuat Serbia menjadi kuat seperti sebelumnya. Oleh karena itu, dia memutuskan untuk memecah belah orang Serbia. Wewengkon Serbia diperkecil dengan membentuk dua republik federal (yaitu Montenegro dan Makedonia) serta dua propinsi otonom (Vojvodina dan Kosovo). Tito, sebagai seorang Kroasia-Bosnia, memutuskan bahwa wewengkon Bosni-Hérzégowina harus menjadi sebuah republik federal. Dengan demikian, orang Serbia dapat diimbangi oleh gabungan Muslim-Kroasia di wewengkon tersebut.
Dalam menghadapi ketidakpuasan atas keputusan tersebut, rezim Tito memakai tangan besi untuk menghadapinya. Cara tersebut memang efektif tapi hanya untuk sementara waktu. Ketika Tito meninggal, pertikaian antar etnik dan agama kembali meletus di Yugoslavia, yang kemudian meruntuhkan nagara tersebut.
Kemerdekaan Bosni-Hérzégowina
Yugoslavia terpecah-belah pada tahun 1991 setelah runtuhnya rezim-rezim Komunis di Éropah Timur. Mengikuti contoh Kroasia dan Slovenia, pada bulan Maret 1992 Bosni-Hérzégowina menyatakan kemerdekaannya melalui referendum yang diikuti oleh masyarakat Muslim dan Kroasia Bosnia. Hal tersebut ditentang oleh penduduk Serbia yang ingin menguasai seluruh wewengkon eks Yugoslavia.
Di bawah pimpinan Karadzic, orang Serbia Bosnia memproklamasikan Républik Srpska. Dengan bantuan pasukan federal pimpinan Jenderal Mladic, orang Serbia Bosnia berhasil menguasai 70 persen wewengkon negeri itu. Dalam konflik ini, Serbia yang mayoritas berusaha melenyapkan etnis bosnia dan kroasia. Terjadilah pembataian terbesar dalam sejarah yang jumlah korbannya hanya kalah oleh Perang Dunia. Pembunuhan, penyiksaan dan pemerkosaan olah Kaum Serbia kemudian menyebabkan pemimpin-pemimpin Serbia dituduh sebagai penjahat perang oleh PBB.
Akhirnya, setelah perang berdarah yang berlarut-larut, perdamaian di antara ketiga kelompok tersebut berhasil dipaksakan oleh NATO. Sesuai dengan Kesepakatan Dayton tahun 1995, keutuhan wewengkon Bosnia-Hercegovina ditegakkan namun nagara tersebut dibagi dalam dua bagian: 51% wewengkon gabungan Muslim-Kroasia dan 49% Serbia.
Kini negeri tersebut mulai menghirup perdamaian dan ketiga belah pihak berusaha membangun saling percaya. Akan tetapi memang perlu waktu lama untuk menghapuskan permusuhan berabad-abad itu. Salah satu hal yang diusahakan untuk membanngun saling percaya tersebut adalah mengadili para penjahat perang. Sayangnya, dua tokoh utamanya, yaitu Radovan Karadzic dan Ratko Mladic, belum tertangkap. -->
Jamusan, Jumo, Temanggung
Jamusan iku salah siji désa  ing Kacamatan Jumo, Kabupatèn Temanggung, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Bumireja, Pekalongan Kulon, Pekalongan
Bumireja (panulisan sajeroning basa Indonésia: Bumirejo) iku kalurahan ing Kacamatan Pekalongan Kulon, Kutha Pekalongan, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Prau panumpes Jepang Akebono (1930)
Prau Akebono (曙) iku prau panumpes klas Fubuki kang kaanggo nalika Perang Donya II darbéné Wadya Sagara Kamaharajan Jepang. Prauné minangka prau angka wolu ing subklas Ayanami. Prauné minangka prau angka loro kang kaaran mitrut jenengé "Akebono".
Akebono kapernahaké rikala 25 Novèmber 1929 ing Osaka déning Fujinagata Shipyards; banjur kababar rikala 7 Novèmber 1930. Prau iki kinepyakaké rikala 31 Juli 1931. Prau iki kèrem rikala 14 Novèmber 1944 cedhak Kiska (14.58333°N, 120.91667°W).
Widadarèn, Ngawi
Widadarèn iku kacamatan ing Kabupatèn Ngawi.
Baturiti, Tabanan
Baturiti iku kacamatan ing Kabupatèn Tabanan.
Gondoriyo (tuwuhan)
Tujuwan nandur wit Gondoriyo utawa Gandaria (Bouea Macrophylla) ing Jawa kanggo dirah wohé, godhongé, lan pangé. Woh Gandaria wernanè ijo nalika isih enom lan kerep didadékaké bahan rujak utawa campuran sambel gandaria. Woh gandaria sing mateng wernané kuning, rasané kecut-legi lan bisa dipangan langsung. Godhongé digunakaké kanggo lalapan. Pangé gandaria bisa digunakaké kanggo blabag utawa papan.
Wit gandaria dhuwuré bisa nganti 25 m. Nalika wité kembang, biyasané ing sasi September-Desember. Wohé bunder kaya woh pelem cilik lan ngetokaké cairan kanthi ambu sing khas. Wit gandaria cocog dibudidayakaké ing wewengkon tropika teles sajroné lemah-lemah sing subur. Kanthi cara alami, tuwuh ing alas-alas papan sing cendhék utawa dhataran cendhék nganti papan sing dhuwure 300 m dpl. Nanging yén dibudidayakaké bisa tuwuh nganti dhuwur 800 m dpl.
Gandaria umumé dirembakakaké kanthi winih, nanging gampang uga dirembakakaké kanthi cara cangkok lan tempelan. Gandaria lumayan kondhang ing Jawa Kulon lan rada kurang disenengi dening bebrayan ing Jawa Tengah lan Jawa Wétan. Ing Jawa, èwa semana Gondoriyo kadhangkala sengaja ditandur minangka tuwuhan pangayom utawa iyup-iyupan ing latar utawa tegalan.
Arané Désa
Désa-désa ing Jawa Wétan/ Jawa Tengah/ DIY/ sing nggunakaké aran Gondoriyo yaiku:
Nglarohgunung, Jepon, Blora
Nglarohgunung iku désa ing Kacamatan Jepon, Kabupatèn Blora.
Pulau Damar, Banjang, Hulu Sungai Lor
Pulau Damar iku désa ing Kacamatan Banjang, Kabupatèn Hulu Sungai Lor, Provinsi Kalimantan Kidul, Indonésia.
Yahudi
Yahudi  iku istilah kang rada rancu sebab bisa tegesé sawijining agama utawa bebrayan. Yèn dideleng miturut agama, istilah iki tegesé umat agama Yahudi, ora peduli saka katurunan Yahudi apa dudu.
Miturut ètnisitas, tembung iki tegesé katurunan Eber (Purwaning Dumadi 10:21) utawa Yakub, anak Ishak, anak Abraham (Ibrahim) lan Sarah. Etnik Yahudi uga kalebu Yahudi kang ora nganut agama Yahudi nanging duwé idhèntitas Yahudi saka segi tradhisi.
Sapa kang berhak karan Yahudi?
Halakha, utawa hukum-hukum agama Yahudi, mènèhi dhéfinisi Yahudi tumarap sadhéngah wong kang:
Dhéfinisi iki diwajibaké déning Talmud, sumber Hukum-Hukum ora tinulis kang nerangaké Torèt, kitab suci asal hukum-hukum Yahudi (lima kitab pisanan kitab Tanakh/Perjanjian Lawas). Miturut Talmud, dhéfinisi iki dianggo wiwit pawèwèh Sepuluh Perintah Allah ing Gunung Sinai kira-kira 3.500 taun kapungkur marang nabi Musa. Sejarawan Yahudi non-Ortodoks yakin yèn dhéfinisi iki ora dianut saéngga ora suwé lumakuné, nanging ngakoni yèn dhéfinisi iki digunakaké saora-orané 2.000 taun nganti saiki.
Golongan Yahudi
Dewasa ini ada dua kelompok Yahudi utama: