cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Ivo Andrić
Karya
Kabèh mau dirilis ing taun 1945 lan ditulis sajeroning Perang Donya II sawatara Andrić manggon ing kutha Beograd. Buku-buku mau uga dikenal minangka siji "trilogi" amarga dirilis ing wektu kang padhaa lan ditulis amèh bebarengan. Sanadyan mangkono, karya-karya mau mung kahubung déning téma, nanging sabeneré wujud karya-karya kang mandhiri.
Karya liyané kang populèr:
<!--
Klasifikasi
Andrić kagolong panulis kang angèl diklasifikasèkaké: minangka panulis Serbia ananging uga kalebu panulis Kroasia.
His native vernacular of Višegrad is Serbian-jekawian, other than genuin Croatian vernaculars in Bosnia and Herzegovina, that are ikawian. As far as standard language is considered, he wrote in Serbo-Croatian; prior to World War I he had been a believer in Yugoslav unity and quasi-racial Slavic nationalism. However, it must be mentioned that Serbo-Croatian used to have two different subtypes - the so-called Eastern standardization (spread in Montenegro, Serbia and in Bosnia and Herzegovina, as well as in Macedonia), and Western standardization that was common in Croatia and Slovenia. Some characteristics of Western-standard are translating of foreign words, as well as some morphologic aspects such as the construction of future tense: radiću (Eastern), radit ću (Western). As far as first issue is considered Andrić never used the translated equivalents of foreign word, as it used to be common in West. As far as the second issue is considered, Andrić allowed Croatian publishers to change his ekawian works into jekawian (unlike the Eastern-standard, Western-standard was purely jekawian), but he strictly forbid them to change his Future-Tense-construction.
His political career, combined with extraliterary factors, contributed to the controversy that still surrounds his work. However, a fair assessment of his works should not overlook the following facts and evaluations:
At any rate, Andrić's work is now in the official curricula of Croat and Serb literature programs, and, grudgingly, in that of Bosnians. Since aesthetic sensibilities have significantly altered in past decades, a traditionalist storyteller like Andrić is both a politically controversial figure and literarily a somewhat marginal presence: Many Croatian historians of literature have never considered him an equal to Miroslav Krleža. Serbs, for their part, affirm the aesthetic primacy of Miloš Crnjanski and Bosniaks, that of Mehmedalija "Meša" Selimović - a writer from Bosnia who, like Ivo Andrić, "opted" for Serbdom during a major part of his life. -->
Tart bakewell
jmpl| Cherry Bakewell sing diproduksi kanthi komersial. tart Bakewell minangka salah sawijining jinis olahan ing basa Inggris sing kalebu cangkang jajanan shortcrust ing sangisore lapisan senggol, frangipane, lan endhog almond sing diapit. Iki minangka varian saka puding Bakewell, sing ana gandheng cenenge karo kutha Bakewell ing Derbyshire.
Kaliuntu, Buleleng, Buleleng
Kaliuntu iku kalurahan ing Kacamatan Buleleng, Kabupatèn Buleleng, Bali.
Gunungjati, Bojong, Tegal
Gunungjati iku désa ing Kacamatan Bojong, Kabupatèn Tegal, Jawa Tengah.
Injèra
Injera (basa Amhar : ənǧära, እንጀራ , [ɨndʒəra] ) minangka roti difermentasi asem kanthi tekstur sing rada spons, kanthi tradisional digawe saka tepung teff ing masakan Ethiopia lan Eritrea. Iki minangka panganan nasional kanggo kaloro negara kasebut, lan negara-negara Afrika Wétan. Pusat kanggo proses mangan ing budaya kasebut amarga roti minangka komponen sing paling wigati.
Nyepakaké
Injera biasane digawe saka wiji teff sing sugih wesi, sing digiling dadi glepung. Produksi teff diwatesi mung ing sawetara tengah sing duwe udan sing cukup, lan minangka panen panen sing murah, lumayan larang kanggo rata-rata rumah tangga. Minangka akeh petani ing dataran tinggi Ethiopia tuwuh pari-parian iku dhewe, gandum, gandum, jagung, utawa beras glepung sing kadhangkala dipigunakaké kanggo ngganti sawetara utawa kabeh isi teff. Wiji teff dinilai miturut warna, digunakake kanggo nggawe macem-macem jinis injera: nech (putih), kunci utawa quey (abang), lan sergegna (campuran). Tepung teff bebas ngandhut gluten.
28
Séda
20er
Purwakerta, Kayèn, Pathi
Purwakerta iku désa ing Kacamatan Kayèn, Kabupatèn Pathi, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Paus Honorius III
Paus Honorius III (Roma, Italia, 1148 – Roma, Italia, 18 Maret 1227) punika ngasta kalungguhan Paus Gréja Katulik Roma antawis taun (1216-1227).
Panjenenganipun asma aslinipun Cencio Savelli.
Karang Gayam, Blega, Bangkalan
Karang Gayam iku désa ing Kacamatan Blega, Kabupatèn Bangkalan, Jawa Wétan.
Kabiskopan Kaga-Bandoro
Kabiskopan Kaga-Bandoro (Kagien(sis)-Bandoren(sis)) yaiku kabiskopan ing Kaga-Bandoro, provinsi grejawi Bangui, Republik Afrika Tengah.
Keprabon, Polanharja, Klathèn
Keprabon iku désa ing Kacamatan Polanharja, Kabupatèn Klathèn, Jawa Tengah.
Sporozoa
Sporozoa minangka siji-sijiné anggota Protozoa kang ora nduwéni piranti obah. Sporozoa urip dadi parasit. Cara éntuk pangané kanthi njupuk nutrisi inangé,contoné Plasmodium kang dadi anggota sporozoa kang paling dikenal. Sajeroning awak manungsa, Plasmodium bisa njalari lelara malaria. Nularé saka cokotan lemut Anopheles wédok.
Reproduksi sporozoa kanthi cara aseksual ya iku schizogoni (nyigar awak ing njero awak inang) utawa sporogoni (mbentuk spora ing njero awak inang) lan kanthi cara sèksual ya iku peleburan loro gamet ing njero awak lemut(inang).
Kepel
Tuwuhan kepel utawa burahol (Stelechocarpus burahol) ya iku wit kang ngasilaké woh hidangan méja kang dadi flora identitas Dhaérah Istiméwa Yogyakarta. Woh kepel disenengi déning puteri karaton-karaton ing Jawa amarga dipercaya bisa gawé kringet duwé ambu kang sedhep lan banyu uyuh kang ora mambu. Ing Jawa wetan ana uga sing ngarani simpol lan kecindhul. Ing Sunda uga ana sing ngarani turalak.
Wedharan
Kepel iku kalebu ing kulawarga Annonaceae. Wit kepel bisa tuwuh nganti dhuwur 25 mèter lan dhiamèteré 40 sèntimèter. Galihé benjol pratandha tilas kembang lan godhong. Godhong tunggal kanthi ukuran 2-6 cm ngelonjong. Godhongé ijo tuwa lancip. Kembangé tunggal lan arum gandané. Kembang lanang ana ing bageyan dhuwur lan nggerombol 8-16. Kembang wadon ana ing ngisor. Wohé soklat klawunan. Wohé uga arum lan rasané legi. Wijiné werna ireng lan ana 4-6 saben woh.
Ékologi
Wit kepel kasebar ing Asia kidul wetan nganti kepuloan Solomon. Kepel bisa tuwuh ing alasa sekundhèr utamané ing lemah teles. Tetanduran iki bisa tuwuh ing lemah 600 mèter ing dhuwur samodra. Kepel bisa tuwuh kanthi wiji.
Piguna
Wit iki bisa dadi tetuwuhan hias. Ana ing pekarangan bisa kanggo éyup-éyup. Kayuné bisa kanggo prabot omah lan piranti wangunan. Wohé bisa dipangan langsung utawa dadi jus. Kepel bisa kanggo obat lan kosmètik. Buah iki uga bisa nyepetaké regenerasi sèl lan nggawé awèt enom.
Pudhing bakewell
Puding Bakewell minangka panganan cuci mulut ing Inggris sing ngemot basis jajanan flaky kanthi lapisan saringan saringan lan diisi nganggo isian saka endhog lan pasta almond.
Skånland, Nordland
Skånland, Nordland punika dhusun ingkang kapernah ing praja Nurwègen.
Pudhing bakewell
Etimologi
kiri|jmpl| Resep adhedhasar roti sing diwenehake dening Mrs Beeton Referensi "puding Bakewell" katon luwih dhisik tinimbang sebutan " Bakewell tart ", sing lumebu ing panggunaan umum ing abad kaping 20.
Ing Oxford Companion to Food dening Alan Davidson, diklaim referensi paling awal kanggo "puding Bakewell" asale saka The Cook and Housewife's Manual dening Margaret Dods, diterbitake taun 1826. Nanging, iki salah amarga ora ana resep "puding Bakewell" (utawa sejatine Bakewell tart) sing ditampilake ing edisi 1826. Resep kanggo "puding bakewell" katon ing edhisi 1847.
jmpl| Telung toko ing Bakewell ngaku duwe resep asli saka puding Bakewell.
Bimbo (Grup Musik)
Bimbo iku grup musik bersaidara ning Indonésia kang ana dimulai ning taun 1966, personilé kabèh saudara saka Sam Bimbo, Acil Bimbo, Jaka Bimbo lan Iin Parlina. Dimulai saka grup kang digawangi déning wong telu, grup musik iki kadayan déning musik latin, Bimbo ngerilis album perdanané karo sesirah Melati Dari Jayagiri dadi tembangan andalané. Ning taun 70-an, Bimbo nyiptakaké tembang-tembangan kang nganggo tema balada kang nawaraké lirik-lirik puitis. Nanging ning partengahan taun, Bimbo nambah personil siji ya iku Iin Parlina lan wiwit nyiptakaké tetembangan kang temané kauripan sadina-dina. Tembangan iku kaya ta, Abang Becak, Kumis, Tangan, Mata lan liyan-liyané. Ning era 80-an Bimbo ganti tema ning tembangan-tembangané, ora babagan kauripan sadina-dina, nanging tema babagan kritik sosial kaya ta Antara Kabul dan Beirut, Surat Untuk Reagan lan Brezhnev. Lan nyiptakaké tetembangan kang temané religius, kang diwali karo tembang kang judhulé Tuhan ciptaané Sam Bimbo, Sajadah, lan liyané.
Bimbo tau tampil ning IPB, kanggo halal bihalal sakaliyan 'Promosi', tetembangan kang anyaran. Bimbo nembangaké tetembangan kang temané religi lan kritik sosial, kang nggawé ewunan pananonton ning acara halal bihalal mau. Kagiatan iku uga dadi dadi kasempatan tampil ning ngarepé para civitas akademika IPB. Dimanfaatké kanggo nyosialisasikaké tetembangan anyaran saka grup band saaudara mau, kang judhulé Jual Beli kang temané kritik sosial amarga carut maruté kauripan ning Indonésia.
Lagu-lagu Bimbo
Lagu-lagu Bimbo sing misuwur antarané:
Roti isi daging sapi
Daging sapi ing weck yaiku sandwich sing ditemokake utamane ing Negara Bagian New York Kulon, utamane ing kutha Buffalo. Iki digawe nganggo daging sapi panggang ing gulung kummelweck, gulung sing paling ndhuwur diwenehi uyah lan wiji caraway. Daging ing sandwich biasane disajikake kanthi potongan langka lancip, kanthi roti paling ndhuwur dicelupake ing jus lan disebar nganggo horseradish.
Asal lan sejarah daging sapi ing sandwich weck durung ditemtokake. Dipercaya manawa tukang roti Jerman sing jenenge William Wahr, sing dikira imigrasi saka wilayah Hutan Ireng ing Jerman, nggawe gulungan kummelweck nalika manggon ing Buffalo, New York. Wahr bisa uga adhedhasar gulungan kummelweck ing roti khusus sing ditinggalake minangka upacara kanggo wong mati sing dikenal ing Swabia minangka Schwäbische Seele, yaiku gulung tipis sing padha karo baguette sing diiseni uyah lan biji caraway. Penciptaan roti lapis kasebut kira-kira ana sawetara wektu ing pertengahan abad kaping 19, miturut jagal ing New York Kulon.
Preparasi
Daging sapi khas ing weck digawe saka daging sapi panggang langka panggang alon-alon sing diukir kanthi irisan tipis, disajekake ing gulung kummelweck. Pasuryan sing dipotong ing sisih ndhuwur gulungan bisa dicelupake ing jus saka panggang. Horseradish sing disiapake biasane disedhiyakake supaya para tamu bisa nyebar kanthi rasa ing sisih ndhuwur gulungan.
Blodplättar
ka|jmpl| Pancake getih Finlandia Blodplättar (ing basa Swedia, veriohukainen, verilätty utawa verilettu ing basa Finlandia, verikäkk ing basa Estonia), utawa pancake getih ing basa Inggris, minangka panganan sing disedhiyakake ing Finlandia, Estonia, Swedia lan Norwegia sing digawe saka getih, banyu utawa pilsner, glepung lan endhog. Mirip karo puding ireng, nanging luwih tipis lan luwih garing.
Blodplättar bisa uga digoreng ing wajan. Pancake biasane disajekake nganggo lingonberry ulig utawa senggol lingonberry, kadang nganggo daging babi utawa daging rusa.
Ing basa Swedia, tembung iki uga bisa digunakake kanggo nyebut trombosit getih.
Kolera
Lelara Taun utawa kolera (uga disebut Asiatic cholera ) ya iku salah sawijining lelara nular kang ana ing saluran pencernaan kang disebabaké déning bakterium Vibrio cholerae. Baktèri kasebut biasané lumebu ing awak liwat banyu kang kena kontaminasi saka sanitasi kang ora bener lan saka iwak kang ora dimasak nganti mateng, utamané kerang. Tandha-tandhané awujud diaré, kram weteng, mudhek-mudhek, mutah, lan dèhidrasi. Kang nyebabaké pati biasané amarga dèhidrasi. Manawa ora dirumat kanthi bener lan pener, bisa ngundhakaké risiko pati. Pangobatan bisa ditindakaké kanthi rehidrasi "regimen", biasané diwènèhaké kanthi cara intravena nganti diaré mandheg.
Diagnosis
Tandha kang utama saka lelara kolera ya iku bebucal kang wujudé cuwèr werna putih kaya déné tajin kanthi ambu kang amis.
Rehidrasi
Pangupara kang utama ya iku kanthi cara mbalèkaké cairan awak kang ilang nganti lelarané mari (biasané 1-5 dina tanpa antibiotik).. Rehidrasi bisa kanthi cara infus intravena cairan (yèn larané wis nemen) utawa kanthi cara diwènèhi oralit (oral rehydration solution).
Antibiotik
Antibiotik duwèni peran sekunder nanging wigati kanggo ngurangi drajat lelara lan wektu kang dibutuhaké kanggo èkskrèsi lelara. Manawa mènèhi antibiotik beciké nalika wis ora mutah-mutah (utawa sawisé réhidrasi kang sapisanan lan sawisé pulih saka asidosis). Piliyan utama kanggo mènèhi antibiotik kang dienggo ana ing Indonésia ya iku tetrasiklin banjur trimethoprim/sulfamethoxazole (yèn pasièn kebal karo tetrasiklin).
Paus Innosensius III
Biografi
Innosensius III, kanthi nama wiyosan Lotario de' Conti di Segni (Gavignano, Italia, ±1161 – Perugia, Italia, 16 Juni 1216), punika Paus Gréja Katulik Roma wiwit tanggal 8 Januari 1198 dumugi 16 Juni 1216.
Panjenenganipun punika tipikal tiyang ingkang awrat kanggé kompromi sarta gadhah pepénginan ingkang ageng salebetipun nyiptakaken kadhisiplinan ing Gréja. Paus Innosentius boten ajrih kanggé meksa Raja John saking Inggris kanggé tangat tumut pepénginanipun lan nglampahaken Interdict, pamogokan para rohaniwan ingkang dipunlarang nylenggarakaken sadaya upacara lan namung sapérangan upacara tinentu kémawon para rohaniwan kasebat dipunidinaken ngleksanakaken, ing saindhenging Inggris. Dumados éwah-éwahan ingkang ageng sanget ing salebetipun administrasi Gréja sarta kalibat ugi dhumateng manéka urusan pulitik. Piyambakipun dipunjuluki “wakil Petrus”, nanging Innosensius nuntut hakipun kanggé dipuntélakaken minangka ”wakil Kristus”.
Sopa de lacassá
Sup Lacassá (basa Sopa de lacassá , traditional Chinese   ) yaiku sup macanese.
Sejarah
Sup iku asale ing Malaka, lan dipercaya minangka evolusi sup Laksa saka masakan Peranakan. Tembung Lacassá kacathet minangka istilah Macan kanggo bihun, kanthi basa ing basa India.
Bahan-bahan
Lacassá Soup ngemot bihun (mula jenenge, kaya sing dijlentrehake ing ndhuwur), urang, lan balichão.
Kłodzko
Kłodzko (Jerman Glatz) iku sawijining kutha ing Polen. Kutha iki sing ndunungi 28.540 jiwa.
Paus Celestinus IV
Paus Celestinus IV punika ngasta kalungguhan Paus Gréja Katulik Roma antawis taun (1241).
Panjenenganipun asma aslinipun Goffredo Castiglioni.
Tinorangsak
Tinorangsak utawa tinoransak iku sawijining Indonesia sajian daging panas lan pedhes sing migunakake tartamtu Bumbu ( Spice dicampur) ditemokaké ing Manado masakan saka Sulawesi Utara, Indonesia. Daging sing paling umum digunakake ing tinorangsak yaiku daging babi. Nanging, jinis daging liyane kaya ta daging sapi, pitik utawa panganan laut uga bisa digunakake. Dicampur rempah-rempah kalebu mrico chili, shallot utawa trikatuka, jahe, godhong jeruk, lemongrass, jus jeruk, lenga masak, lan uyah.
Tinorangsak minangka panganan prasyarat sing umume dilayani ing upacara adat Minahasan. Biasane tinorangsak dimasak ing tabung pring. Daging babi sing diiris lan rempah-rempah sing sugih dilebokake ing tabung pring lan dibakar ing geni sing mbukak. Biasane tinorangsak disajekake karo nasi jaha, sajian ketan sing dimasak ing tabung pring kanthi cara sing padha karo lemang.
Ragamulya, Kayèn, Pathi
Rogomulyo iku désa ing Kacamatan Kayèn, Kabupatèn Pathi, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Setatsiyun Nagonoura
Setatsiyun Nagonoura (長太ノ浦駅) yaiku setatsiyun sepur ing Jalur Nagoya, Suzuka, Prefektur Mie, Jepang, sing dioperasike operator sepur swasta Kintetsu Railway. Setatsiyun Nagonoura nduweni adoh 45.6 kilometer saka terminus jalur kasebut ing Setatsiyun Kintetsu Nagoya.
Traktakan, Wanasari, Bandawasa
Traktakan iku désa ing kacamatan Wanasari (Wonosari), Kabupatèn Bandawasa (Bondowoso), Provinsi Jawa Wétan, Indonésia.
Vikadal
Vikadal punika dhusun ingkang kapernah ing praja Nurwègen.
29
Séda
20er
Nick Freeman
Nick Freeman (lair 7 November 1995) yaiku pemain bal-balan profesional Inggris sing main dadi gelandhang kanggo Wycombe Wanderers.
Ngemplak, Sléman
Ngemplak iku kacamatan ing Kabupatèn Sléman.
Keukenhof
Keukenhof (ing basa Walanda tegesé taman pawon) iku salah siji taman kembang kang ana ing Lisse, Walanda. Taman iku dadi taman kembang kang gedhé dhéwé sadonya. Miturut situs resmi saka Keukenkof, ana pitung yuta kembang kang ditandur satahun sapisan ing taman iki.
Keukenhof mapan ana ing tlatah Walanda Kidul, pasé ing antarané kutha Hillegom lan kutha Lisse, ing kidul Haarlem lan kidul-kulon Amsterdam. Yèn arep mara ing taman iki bisa numpak bis saka stasiun bis Haarlem utawa Leiden. Taman iki ana ing laladan kang jenenge Duin en Bollenstreek.
Taman iki digawé taun 1949 déning walikota Lisse, ya iku sawijining kutha cilik ing sacedhaké Amsterdam. , kanggo gawé sawijining pamèran kembang supaya para among tani sing nandur kembang ing Walanda lan nagara-nagara Éropah liyané bisa mamèraké kembang sing bakal mbiyantu nagara Walanda minangka èksportir kembang gedhé dhéwé ing donya. Ing sajeroning wektu 50 taun Keukenhof wis dadi taman kembang gedhé dhéwé ing donya.
Pes bubo
Pes bubo ya iku lelara zoonotis kang sumebar utamané ing antarané kèwan pengerat cilik lan tuma-tumané. Lelara iki minangka salah sawijining jinis saka telung jinis infèksi kang disebabaké déning baktèri Yersinia pestis (sadurungé luwih dikenal minangka Pasteurella pestis) saka famili Enterobacteriaceae. Tanpa pangupakara, ing wektu 4 dina pes bubo bisa nyebabaké pati saora-orané loro saka telung wong kang kena infèksi.
Tembung "bubo" asaling saka basa Yunani kang duwéni teges "klenjar abuh". Nodus limfa kang abuh bisané ana ing kèlèk lan pupu né wong kang kena infèksi. Tembung "pes bubo" asring digunakaké kanggo nyebut dasanama né "pes". Ananging, sejatiné tembung kekaro kuwi mau béda. Pes bubo ngrembag bab kang luwih mligi, ya iku infèksi kang lumebu liwat kulit lan nyebar liwat sistem limfatik.
Miturut sejarah, lelara iki nyebabaké pati kang paling akèh ana ing Éropah. Paling ora ana rong kedadéyan pes bubo kang gedhe: Pes Yustinianus nalika abad ka-6 lan Kematian Hitam nalika abad14 nganti 16. Nalika abad 17 uga ana pagebluk lliyané, kaya ta Pagebluk gedhé Seville (1647), Pagebluk gedhé London (1665-1666), Pagebluk gedhé Wina (1679), lan Pageblug gedhé Marseilles (1720). Sawetara kuwi, nalika abad 19 ana pagebluk menèh ing Asia Tengah. Lelara iki banjur nyebar lan nyebabaké pati marang pirang-pirang yuta nyawané wong kang ana ing Tiongkok lan India nganti abad 20.
Pes bubo uga tau digunakaké kanggo gaman nalika perang. Nalika perang Tiongkok-Jepang kang ka-pindho, tentara Jepang ngebom kutha Ningbo kanthi nggunakaké tuma kang nggawa lelara pes bubo. Sajrone Pengadilan Kejahatan Perang Khabarovsk, Jenderal Kiyashi Kawashima ngaku manawa ing taun 1941, tuma kang kena infèksi pes bubo disebaraké ing kutha Changde.
Paneer
Paneer ( pronounced [pəniːr] ) utawa keju pondhok India minangka keju seger ing anak bawana India sing digawe saka susu sapi utawa kebo. Iki minangka keju empuk sing durung tuwa lan ora lebur sing digawe dening susu curdling kanthi asam sing diturunake saka woh utawa sayuran, kaya ta jus lemon. Bentuk sing disetel asam ( curd keju ) sadurunge dipencet diarani chhena.
Paneer disiapake kanthi nambah asam panganan, kaya ta jus lemon, cuka, asam sitrat utawa dahi (yogurt), menyang susu panas kanggo misahake kari saka whey. Sawijining gula disaring ing muslin utawa cheesecloth lan banyu sing kakehan dipencet. Panel sing asile dicelupake ing banyu adhem suwene 2-3 jam kanggo nambah tekstur lan tampilan. Saka titik iki, persiyapan paneler diverges adhedhasar panggunaan lan tradisi regional.
Kabiskopan Alindao
Kabiskopan Alindao(Alindaöen(sis)) yaiku kabiskopan ing Alindao, provinsi grejawi Bangui, Republik Afrika Tengah.
Boy Candra
Boy Candra inggih mênikå salah satunggaling panulis novèl saking Indonesia kang wigati. Boy Candra lair nalikå tanggal 21 Novèmbêr 1989 ing Sumatêra Barat. Dhéwéké naté kuliah wontěn ing jurusan Administrasi Pendidikan, Univêrsitas Nègèri Padang. Nalikå kuliah dhéwéké aktif ing organisasi komunikasi lan radio wontên ing Kampus (UKKPK UNP). Piyambakipůn aktif nyêrat saking taun 2011, kajåbå nyêrat novèl ugå buku fiksi sanèsipůn. Buku ingkang sampun têrbit antawisipůn: Origami Hati (2013), Setelah Hujan Reda (2014), Catatan Pendek Untuk Cinta Yang Panjang (2015), Senja, Hujan, dan Cerita yang Telah Usai (2015) lan sapanunggalanipůn.
Novèl Boy Candra mênikå kathah-kathahipůn dados "best seller" lan akéh digandrungi kaliyan tiyang êném mliginipůn ingkang rêmên maos novèl. Kadadosan mênikå pancén awit saking sêdåyå novèlipůn Boy Candra mênikå saè sangêt. Novèl ingkang dipunsêrat kaliyan Boy Candra mênikå novèl rêmaja, novèl ingkang bahas bab asmara tumrap para mudha. asring gawé pamaos mênikå baper (bawa perasaan) istilah kêrênipůn.
Kajenengan, Bojong, Tegal
Kajenengan iku désa ing Kacamatan Bojong, Kabupatèn Tegal, Jawa Tengah.
30
Séda
30er
Kampung Anyar, Buleleng, Buleleng
Kampung Anyar iku kalurahan ing Kacamatan Buleleng, Kabupatèn Buleleng, Bali.
Slungkep, Kayèn, Pathi
Slungkep iku désa ing Kacamatan Kayèn, Kabupatèn Pathi, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Kranggan, Polanharja, Klathèn
Kranggan iku désa ing Kacamatan Polanharja, Kabupatèn Klathèn, Jawa Tengah.
Pangéran Dipanegara
Asal-usul Dipanagara
Dipanagara iku putra Dalem pambarep Ngarsa Dalem Hamengkubuwana III kang jumeneng nata ing Ngayogyakarta Hadiningrat. Miyos tanggal 11 Novèmber 1785 ing Yogyakarta saka garwa ampil kang asmané R. A. Mangkarawati kang asalé saka laladan Pacitan. Pangéran Dipanagara gadhah asma timur Bendara Radèn Mas Antawirya.
Mangertèni kalungguhané minangka putra saka garwa ampil, Dipanagara nulak kersaning ingkang rama, Sultan Hamengkubuwana III kang ngersakaké Dipanagara nglintir keprabon utawa jumeneng nata. Panjenengané nulak amarga ibuné dudu garwa padmi. Wusana dhampar keprabon banjur kalintiraké marang adhiné kang miyos saka garwa padmi, yaiku GRM Ibnu Jarot, kang jumeneng nata Sultan Hamengkubuwana IV. Panjenengané gadhah garwa telu yaiku: Bendara Radèn Ayu Antawirya, Radèn Ayu Ratnaningsih, lan Radèn Ayu Ratnaningrum.
Dipanagara luwih kepéncut marang babagan agama lan cedhak kalawan kawula saéngga luwih remen lenggah ing Tegalreja, dalemé éyang buyut putri, garwa pramèswari saka Sultan HB I asma Kangjeng Ratu Ageng Tegalreja, tinimbang urip ana ing kraton. Pangramané marang kraton diwiwiti nalika jumenengé Sultan Hamengkubuwana V (1822) yaiku nalika Dipanagara kalebu salah sijining anggota para wali Dalem kang ngamping-ampingi Ngarsa Dalem, nalika semono isih yuswa 3 taun, déné papréntahané sadina-dina diasta déning Patih Danureja IV bareng karo Résidhèn Walanda. Cara dadi wali kang kaya mangkono iku ora disarujuki déning Dipanagara.
Riwayat Perjuangan
Perang Dipanagara miwiti nalika Walanda masang pathok ing lemah kagungané Dipanagara ana désa Tegalrejo. Wektu iku, panjenengané pancèn wis ora kersa karo tumindaké Walanda kang ora ngajèni adat istiadat lan meres para kawula kanthi pajeg.
Sajeroning perang iki kapitunan kang kudu disandhang Walanda ora kurang saka 15.000 wadya lan 20 yuta gulden.
Dicekel lan dibuwang
Sajeroning perjuangan, Pangéran Dipanagara dibantu déning putrané kang asma Bagus Singlon utawa Ki Sodewo. Ki Sodewo ngayahi paperangan ing wewengkon Kulon Praga lan Bagelen.
Ki Sodewo duwé ibu kang asmané Citrowati, kang séda ing sajeroning serangan Walanda. Ki Sodewo cilik utawa Bagus Singlon tuwuh diwasa sajeroning asuhan Ki Tembi, tangan tengené Pangéran Dipanagara. Bagus Singlon utawa Radèn Mas Singlon utawa Ki Sodewo sawisé rumaja banjur nyusul bapaké ing papan palagan.
Saora-orané Pangéran Dipanagara duwé 17 putra lan 5 putri, kang kabèh saiki nyebar ing saindhenging Indonésia, kalebu ing Jawa, Sulawesi lan Maluku.
Knurów
Knurów (Jerman Knurow) iku sawijining kutha ing Polen. Kutha iki sing ndunungi 40.023 jiwa.
Wayang timplong
Wayang Timplong utawa wayang klithik  punika kasenian wayang saking kajeng waru ingkang wonten ing kutha Nganjuk, Jawa Wètan. Miturut sejarahipun, wayang timplong dipundamel saking kajeng. Nanging amarga abot saha rekasa dipunowahi, asta wayang timplong punika diagem saking kulit (wonten salebeting Sri Retna, 2018:3). Wayang timplong punika meh padha kaliyan wayang klithik nanging bedhanipun wonten wujud pahatan. Asma wayang timplong punika asalipun saking swanten gamelan ingkang tebih menawi dipunmirengaken plong-plong-plong. Paraga paringgitan boten sakathah kados ringgit purwa, kirang langkung naming 70-an paraga. Bab punika dipun sebabaken amargi wonten pagelaran naming kajejer paraga ratu, prajurit, putri, satriya, kalihan buta/sabrangan. Paraga puniku wonten adhegan per adhegan ringgit ingkang dipun ébahaken sami, boten wonten nami mligi saben paraganipun, wontenipun inggih sebatan ratu, putri, satriya, lan sapanunggalanipun. Wayang Timplong ginelar ing wanci siyang tabuh 10 dumugi sonten tabuh 16. Nalika badhe péntas sami dipun simping kados déné ringgit purwa, ananging boten mawi gedebog pisang nanging migunakaken kajeng utawi larapan, pangjangipun 5-6 mèter. Boten mawi kelir sebab punika para miyarsa saged mirsani saking kalih sisih ngajeng utawi wingking kanthi cetha. Basa ingkang dipun ginakaken inggih punika basa Jawi krama sarta ngoko, boten kacampur cara Jawi Wétanan. Wondéné kanggé iringan naming mawi ricikan gambang, kendhang, kempul, kenong/bonang, gong, rebab, kalihan tanpa sindhèn utawi waranggana. Ricikan wonten Wayang Timplong sinebut kanthi sesebutan Gamelan Pégon.
Sujarah
Wayang timplong punika dipun-gagas kaliyan Mbah Bancol saking Desa Kedhungbajul, Kecamatan, Kabupatén Nganjuk, Jawa Wètan kirang langkung taun 1910. Penciptaan wayang timplong punika miturut cariyosipun dalang ngandhut unsur mitos. Mitos inggih punika cariyos jaman biyèn andhedhasar tabuh ingkang boten genah saha alur ingkang boten saged dipuntampi kaliyan penggalih manungsa. Mitos saking wayang timplong punika saged kasebut luwih mistis. Kadadèyan punika dipunwiwiti saking penciptaan wayang timplong. Sakderengipun ndamel wayang, Mbah Bancol nyigar wit waru kagem bakar-bakar, ananging wonten salah sawijining sigaran kasebut wonten kajeng ingkang awujud kados wayang. Banjur Mbah Bancol mahat wujud kasebut saèngga muncul setunggal wujud wayang. Wonten pungkasan, Mbah Bancol ndamel setunggal sèt wayang uga gamelan kagem ngiringi. Gamelan ingkang dipun-ginakaken awujud gambang, kendhang, kenong, uga gong. Lajeng ingkang dados pambédha antawisipun wayang timplong kaliyan wayang sanès inggih punika paraganipun. Paraga wayang timplong boten kathah kados wayang-wayang sanès. Paraga wonten salebetipun wayang timplong kirang langkung 70-an. Amarga pagelaran wayang timplong namung wonten ratu, prajurit, putri, satriya, saha buta/ sabrangan. Boten wonten asma khusus kagem paraga-paraga kasebut.
Pangembangan
Saking taun 1910-2013 wonten owah-owahan kasenian wayang timplong, inggih punika piranti musik ingkang wiwitipun ngagem bathok owah dados gamelan ingkang kaperang dados Gambang, gendhang kenong uga Gong. Banjur wiwit taun 2000 sampun wonten sindhèn wonten pagelaran wayang. Owah-owahan punika kadadosan amargi wayang timplong tasih dipunlestantunaken saèngga boten kalah aliyan kasenian Modérn.
Mupangat
Miturut masyarakat saking Kabupatèn Nganjuk, wayang timplong punika gadhah mupangat dados sarana ritual kagem bersih desa ingkang dimèngeti saben taun. Ancasipun bersih desa punika kagem nyuwun kaslametan amarga angsal asil panèn ingkang kathah. Bersih desa punika ugi kagem nyuwun supados taun ngajeng rejeki warga dusun saged luwih sae, pertanianipun adoh saking hama saengga penananipun luwih kathah. Bersih desa punika asring kasebut sadranan. Sadranan punika dimengeti wonten bulan Jawa Sura saha bulan Dhulkaidah. Boten sedaya sadranan punika nggelar wayang timplong. Wonten ingkang nanggap tayub, inggih wonten ingkang nanggap wayang kulit purwa. Biaya kagem sadranan biyasanipun saking lelang lemah kas desa ingkang dipunséwakaken dhateng salah satunggal warga. Dados sadranan punika boten nyusahaken warganipun.
Sanèsipun bersih desa, wayang timplong ugi dipun-ginakaken kagem para komunitas adat ingkang nglestantunaken upacara adat minangka salah sawijining cara kagem nglestantunaken wayang timplong. Pakumpulan budaya uga saged tumut nglestantunaken budaya punika.
Mupangat ingkang sanèsipun saking pagelaran wayang kulit inggih punika kagem guyonan. Saèngga wayang timplong punika saged diraosaken kaliyan sedaya kalangan masyarakat. Dados wayang timplong punika digadhang-gadhang saged luwih saè kados wayang kulit purwa ingkang kawentar wonten sedaya kalangan masyarakat.
Lakon
Cariyos wayang asring kasebut lakon. Andhedhasar saking tembung laku inggih punika tumindak, saèngga pamirsa saged nampa teges, lan tumindak kados ingkang dipunmaksud kaliyan cariyos kasebut. Cariyos ingkang dipun-ginakaken boten namung saking Mahabarata saha Ramayana nanging uga saking cariyos utawa lakon Panji lan cariyos ingkang gegayutan kaliyan kerajaan Majapahit.
Wosing Lakon
Saben lakon ingkang dipunpéntasaken ngandhut nilai-nilai utawa teges piyambak. Menawi  tumut pagelaran kanthi runtut kamangka teges saking cariyos utawa lakon kasebut saged dipunmangertosi. Wos ingkang saged kapundhut saking cariyos utawa lakon wayang timplong ngandhut babagan kepahlawanan, petuah, perjuangan, lan sapanunggalanipun.
Kepahlawanan punika kapundhut saking cariyos utawa lakon Sekartaji Kembar, Petuah saking lakon Baruklinthing uga Perjuangan saking  lakon Babad Kediri.
Sarasilah Dhalang Wayang Timplong
Kanggé anggampilaken pangertosan sarasilah utawi garis dhalang Wayang. Dhalang inggih punika daya punjer saking donyaning ringgit, panjenenganipun ingkang ngébahaken ringgit saged kados manungsa kang saged ngajak para miyarsa nuju dhateng laladan-laladan ingkang ungel cariyosipun saged molah-malih mèmper paraga ingkang dipun lampahaken satemah saged ngedalaken raos manis, bingah, susah, lan sapanunggalanipun.
Curug, Tirta, Pekalongan
Curug iku désa ing Kacamatan Tirta (cara Indonésia: Tirto), Pekalongan, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Lomaer, Blega, Bangkalan
Lomaer iku désa ing Kacamatan Blega, Kabupatèn Bangkalan, Jawa Wétan.
Godhong katès
Godhong katès minangka salah sawijining jenis janganan sing dioleh nalika godhongé enom minangka panganan énak lan nduwèni gizi sing akèh. Sakliyané diolah dadi panganan sing sedhep, godhong katès bisa digunakake minangka obat kanggo sawetara penyakit. Godhong katés iku bentuke kaya tangan manungsa. Yèn godhong katés iku dilempit pas ing tengah, bakal katon yèn godhong katès iku simètris.
Nutrisi
Godhong katés nduwèni macem-macem kandhungan gizi kalebu vitamin A 18250 SI Vitamin B1 0.15 miligram per 100 gr, vitamin C 140 milligram per 100 gram godhong katés, kalori 79 saben 100 gram, protéin 8.0 gram saben 100 gram, lemak 2.0 gram saben 100 gram, hidrat arang hidrasi / karbohidrat 11,9 gram saben 100 gram, kalsium 353 milligram per 100 gram, lan banyu75.4 gram saben 100 gram. Godhong katés uga nduwè kandhungan carposide sing bisa dienggo minangka obat cacing. Godhong katés ngandhung zat papain sing dhuwur sing nggawé rasa pait, nanging zat iki pancèn stomacic, sing bisa nambah nafsu mangan.
Keunggulan obat
Godhong katés sing rasane pait iku bisa digunakaké kanggo nambani sawetara penyakit, kaya ta:
Proses ngolah
Rasa pait saka godhong katès bisa diilangi kanthi cara godhong katès iku digodhog bebarengan karo godhong jambu lan jambu pohong kanthi perbandingan 200 gram godhong katès, 200 gram godhong pohong lan 50 gram godhong jambu kluruk. Daun katès bisa diolah dadi osèng-osèng, godhong sing apik kanggo ngolah osèng-osèng iku sing asalé saka wit lanang. Ing Jawa Kulon, mèh kabèh olahan disedhiyakaké nganggo lalapan. Lalapan iku isine saka kabèh jinis janganan sing dipangan nalika isih mentah, tanpa diolah dikumbah resik. pucuké godhong katès minangka salah sawijining pilihan lalapan ing Jawa Kulon. Ing Dhaerah Istimewa Yogyakarta, sing dikenal yaiku panganan sing enom pedes sing diarani bunthil yaiku panganan sing digawé saka godhong katès enom sing digulung lan isiné ana parutan klapa kanthi tambahan iwak, urang lan bumbu liyané. Saka Indonesia Timur pas é ing Maluku, ana panganan khusus yaiku osèng-osèng godhong katès, ing kono kembang katès iku diosèng karo godhong katès lan gerèh teri lan disuguhaké karo pohong godhog. Ora adoh saka Maluku, ing Sulawesi Wetan godhong katès diolah karo kembang katès, godhong kemangi, godhong mlinjo lan iwak cakalang dadi garo kembang kat
Liyane keuntungan
Daun pepaya bisa digunakake minangka feed kanggo pomfret iwak sing ana ing tahap pembesaran, godhong seger kudu dipaku dhisik sadurunge diwenehi iwak kanggo ngurangi isi banyu ing wong. Bahan aktif papain ing godhong katès bisa digunakaké kanggo nggawé pèstisida nabati, carané 1 kg godhong katès dirajang lan direndhem ing 10 liter banyu sing dicampur karo 2 sendok teh lenga pét, lan 50 gram dèterjèn suwéné sewengi. Sawisé kabèh bahan wis dinengké sewengi, obat-obatan pestisida siap disemprotaké ing area tandhuran sing diserang déning uler lan ama.
Hama lan Penyakit
Ama sing kerep nyerang godhong katès kalebu tungau abang (Tetranychus bimaculatus) lan tuma abang ijo ( Coccus viridis Green). tungau abang duwe ukuran awak cilik ± 1mm, bentuké ovall, werna ijo utawa abang, nduwé sikil papat sing ditata lan ana rambuté. Ama iki nyedot cairan sèl, utamané godhong sing ngisor saèngga godhongé malih dadi kuning / mosaik, lan serangan abot bisa marai ngubah werna godhong dadi abang kaya tèyèngen. tuma ijo iku uripé nutupi gagang utawa godhong, sing nyegah fotosintèsis. Penyakit sing kerep nyerang godhong katès yaiku penyakit gandum sing disebabaké jamur Oidium caricae Noack, bintik-bintik godhong cercospora sing disebabaké déning jamur Cercospora papayae lan corynespora sing disebabaké déning jamur Corynespora cassiicola.
31
Séda
30er
Afghan
Afghan minangka salah sawijining jinis olahan arupa biskuit tradisional Selandia Baru  digawe saka glepung, mentega, cornflakes, gula lan bubuk koko, paling ndhuwur karo lapisan coklat lan walnut setengah. Resep duwe proporsi mentega sing dhuwur, lan gula sing cukup sithik, lan ora ana ragi (agen sing mundhak), menehi tekstur sing empuk, padhet lan sugih, kanthi rasa renyah saka kue jagung, tinimbang saka isi gula sing akeh. Kandhungan butter sing dhuwur menehi tekstur leleh ing cangkem, lan rasa legi saka gula ing gula lan rasa pait kakao.
Buttery
A buttery, uga dikenal minangka rowie utawa Aberdeen roll, yaiku roti sing gurih sing asale saka Aberdeen, Skotlandia .Butula misuwur amarga tekstur flaky lan rasa buttery, padha karo rasa croissant, lan rasa asin. Dheweke asring dipanggang lan disajekake nganggo senggol utawa mentega, utawa polos kanthi teh, sanajan kandungan lemak sing akeh nggawe panas banget nalika dipanggang. al=Making Aberdeen butteries|jmpl| Nggawe butter Aberdeen.
Srikaton, Kayèn, Pathi
Srikaton iku désa ing Kacamatan Kayèn, Kabupatèn Pathi, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Tumpeng, Wanasari, Bandawasa
Tumpeng iku désa ing kacamatan Wanasari (Wonosari), Kabupatèn Bandawasa (Bondowoso), Provinsi Jawa Wétan, Indonésia.
Kabiskopan Bangassou
Kabiskopan Bangassou (Bangassuen(sis)) yaiku kabiskopan suffragan ing provinsi grejawi Bangui, sing kalebu kabeh Republik Afrika Tengah. Tahta episkopal katedrale menika Cathédrale Saint Pierre Claver.
32
Séda
30er
Kalijambu, Bojong, Tegal
Kalijambu iku désa ing Kacamatan Bojong, Kabupatèn Tegal, Jawa Tengah.
Paus Urbanus IV
Paus Urbanus IV punika ngasta kalungguhan Paus Gréja Katulik Roma antawis taun (1261-1264).
Kampung Bugis, Buleleng, Buleleng
Kampung Bugis iku kalurahan ing Kacamatan Buleleng, Kabupatèn Buleleng, Bali.
Sumbersari, Kayèn, Pathi
Sumbersari iku désa ing Kacamatan Kayèn, Kabupatèn Pathi, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Kabiskopan Bossangoa
Kabiskopan Agung Bossangoa (Bossangoën(sis)) yaiku kabiskopan ing Bossangoa, provinsi grejawi Bangui, Republik Afrika Tengah.
Paus Aleksander IV
Aleksander IV, kanthi asma wiyosan Rinaldo Conti (Anagni, Italia, ±1199 – Viterbo, Italia, 25 Mèi 1261), ngasta kalungguhan Paus Gréja Katulik Roma wiwit 12 Dhésèmber 1254 dumugi 25 Mèi 1261.
Pakem, Sléman
Pakem iku kacamatan ing Kabupatèn Sléman.
Abu Ibrahim al-Hasyimi al-Qurasyi
Abu Ibrahim al-Hasyimi al-Qurasyi (أبو إبراهيم الهاشمي القرشي; alih aksara alternatif al-Qurayshi  lan al-Quraishi ) yaiku Islamis Irak sing dadi pimpinan kapindho Nagara Islam Irak lan Syam. Miturut laporan pers Januari 2020, identitas sabenere menika Amir Muhammadd Abdurrahman al-Mauli as-Salbi (أمير محمد عبد الرحمن المولى الصلبي). Pangangkatanne dening dewan syuro diumumke dening media ISIL ing 31 Oktober 2019, kurang saka sapekan sawise kematian Abu Bakar al-Baghdadi. Rewards for Justice Program saka Amerika Sarekat nawarke tebusan sajumlah $10 yuta kanggo wong-wong sing ngabari kaberadaan al-Qurashi.
Ing 3 Februari 2022, seorang pejabat Amerika Sarekat ngelaporke nek Abu Ibrahim mateni dirine dhewe lan anggota kaluwargane kanthi micu alat peledak sajrone serangan kontraterorisme dening Komando Operasi Khusus Gabungan Amerika Sarekat.
Républik Srepska
Républik Srepska (Basa Serbia: Република Српска, Républik Srepska, uga Српска, Srpska; Basa Bosnia lan Basa Kroasia: Républik Srepska; Basa Inggris: Republic of Srpska utawa Républik Srepska) iku siji saka loro èntitas pulitik kang makili pamaréntah laladan tingkat ngisor ing Nagara Bosnia-Herzegovina; êntitas sijinè yaiku Federasi Bosnia Herzegovina. Kutha krajan Républik Srepska yaiku Banja Luka. Èntitas iki panggonan saka telung ètnik, yaiku: Serbia, Bosniak lan Kroat. <!--
Name
The word "Srpska" can be interpreted as an adjective ("Serb"), and, bearing in mind language rules for the creation of names of countries in Serbian and other Slavic languages, also as a proper noun. The Serbian name for several countries is analogous: France - Républika Francuska (Република Француска), which is also the official French name for France (République Française); Croatia - Républika Hrvatska (Република Хрватска); Bulgaria - Républika Bugarska (Република Бугарска), and so on. However, in these cases there has long existed an appropriate Latinized translation of the name to English.
The government of Républik Srepska uses the term "Republic of Srpska" in English translations of official documents.
Républik Srepska is sometimes translated as "Serb Republic", although it should be mentioned that this is not universally accepted, as some believe it to be a mistranslation. Those who oppose such translation argue that the Républik Srepska per its constitution is an entity of three ethnic groups so the possessive adjective in this translation tends to violate rights of other two constituent ethnicities in the entity by describing the entity as belonging to only one ethnic group. The similar name convention is given to the other BiH entity, Federation of Bosnia and Herzegovina, also referred to as Muslim-Croat Federation which is implied to violate the rights of the Serbs in that entity. Both naming conventions largely stem from the nationalist animosities apparent in both entities following the 1990's Bosnian War.
Boundary
The Inter-Entity Boundary Line (IEBL) that distinguishes Bosnia and Herzegovina's two entities essentially runs along the military front lines as they existed at the end of the Bosnian War, with adjustments (most importantly in the western part of the country and around Sarajevo) made at the Dayton peace conference. The total length of the IEBL is approximately 1,080 km. The IEBL is an administrative demarcation and not controlled by the military or police and there is free movement across it.
Municipalities
Under the Law on Territorial Organization and Local Self-Government adopted in 1994, Républik Srepska was divided into 80 municipalities. After the conclusion of the Dayton Peace Agreement, the law was amended in 1996 to reflect the changes to the country's borders and now provides for the division of Républik Srepska into 63 municipalities. -->
Kutha-kutha
Kutha-kutha kang gedhé ing Républik Srepska yaiku:
Cathetan: kutha Brčko minangka péranganing Distrik Brčko, dadi wewengkoné kaloro èntitas (Républik Srepska lan Federasi Bosnia Herzegovina). <!--
History
Républik Srepska has been inhabited at least since Neolithic times. in the late Bronze Age, the Neolithic population was replaced by more warlike Indo-European tribes known as the Illyres or Illyrians. Celtic migrations in the 4th and 3rd century BCE displaced many Illyrian tribes from their former lands, but some Celtic and Illyrian tribes mixed. Conflict between the Illyrians and Romans started in 229 BCE, but Rome wouldn't complete its annexation of the region until 9 CE. In the Roman period, Latin-speaking settlers from all over the Roman empire settled among the Illyrians and Roman soldiers were encouraged to retire in the region.
Christianity had already arrived in the region by the end of the 1st century, and numerous artifacts and objects from the time testify to this. Following events from the years 337 and 395 when the Empire split, Dalmatia and Pannonia were included in the Western Roman Empire. The region was conquered by the Ostrogoths in 455, and further exchanged hands between the Alans and Huns in the years to follow. By the 6th century, Emperor Justinian had re-conquered the area for the Byzantine Empire. The Slavs, a migratory people from northeastern Europe, were subjugated by the Eurasian Avars in the 6th century, and together they invaded the Eastern Roman Empire in the 6th and 7th centuries, settling in what is now Républik Srepska and the surrounding lands. More South Slavs, mostly Serbs, came in a second wave, and according to some scholars were invited by Emperor Heraclius to drive the Avars from Dalmatia.
Upon their arrival, the Slavs brought with them a tribal social structure, which probably fell apart and gave way to feudalism only with Frankish penetration into the region in the late 9th century. It was also around this time that the south Slavs were Christianized. The region of Républik Srepska had been part of the kingdoms of Serbia and Croatia, whose borders were often fluctuant. However, by the high middle ages the Bosnian nobles began to become increasingly independent, ruling over an area of which gradulaly increased in size. This occurred due to external political circumstances. Croatia had been acquired by the Hungarian Kingdom, and the Serbian state to the southeast was in a period of stagnation. Control over Bosnia subsequently was contested between the Kingdom of Hungary and the Byzantine empire. History of the region from then until the early 14th century was marked by the power struggle between the Šubić and Kotromanić families. This conflict came to an end in 1322, when Stjepan II Kotromanić became ban. By the time of his death in 1353, he had succeeded in annexing territories to the north and west, as well as Zahumlje and parts of Dalmatia. He was succeeded by his nephew Tvrtko who, following a prolonged struggle with nobility and inter-family strife, gained full control of the country in 1367. Under Tvrtko, Bosnia grew in both size and power, finally becoming an independent kingdom in 1377. The title of King Tvrtko was "King of Serbis, Bosnia and the Seacoast". Following his death in 1391 however, Bosnia fell into a long period of decline. The Ottoman Empire had already started its conquest of Europe and posed a major threat to the Balkans throughout the first half of the 15th century. Finally, after decades of political and social instability, Bosnia officially fell in 1463. Herzegovina would follow in 1482, with a Hungarian-backed reinstated "Bosnian Kingdom" being the last to succumb in 1527.
Throughout the mid-19th century, Herzegovina was a target of expansion of the young Montenegrin state in the name of the liberation of the Serbian people from Ottoman rule. Herzegovinian Serbs and Croats actively participated in the Montenegrin efforts to liberate them and to that end, they frequently rose in rebellion against the Ottoman rule. These efforts culminated in 1875 and 1876, during the Nevesinjska puška uprising. Montenegro did succeed in liberating and annexing large parts of Herzegovina before the Berlin Congress of 1878, including the Niksic area.
Although successful economically, Austro-Hungarian policy - which focused on advocating the ideal of a pluralist and multi-confessional Bosnian nation (largely favored by the Muslims) - failed to curb the rising tides of nationalism. The concept of Croat and Serb nationhood had already spread to Bosnia and Herzegovina's Catholics and Orthodox communities from neighboring Croatia and Serbia in the mid 19th century, and was too well-entrenched to allow for the wide-spread acceptance of a parallel idea of Bosnian nationhood. By the latter half of the 1910s, nationalism was an integral factor of Bosnian politics, with national political parties corresponding to the three groups dominating elections.
The idea of a unified South Slavic state (typically expected to be spear-headed by independent Serbia) became a popular political ideology in the region at this time, including in Bosnia and Herzegovina. The Austro-Hungarian government's decision to formally annex Bosnia-Herzegovina in 1908 (i.e. Bosnian Crisis) added to a sense of urgency among these nationalists. The political tensions caused by all this culminated on June 28, 1914, when Serb nationalist youth Gavrilo Princip assassinated the heir to the Austro-Hungarian throne, Archduke Franz Ferdinand, in Sarajevo; an event that proved to be the spark that set off World War I. During the war Austrian authorities commit numerous severe crimes against Serbian civilian population.
Military success eventually prompted the Allies to support the Partisans, and the end of the war resulted in the establishment of the Socialist Federal Republic of Yugoslavia, with the constitution of 1946 officially making Bosnia and Herzegovina one of six constituent republics in the new state. Because of its central geographic position within the Yugoslavian federation, post-war Bosnia was strategically selected as a base for the development of the military defense industry. This contributed to a large concentration of arms and military personnel in Bosnia; a significant factor in the war that followed the break-up of Yugoslavia in the 1990s. However, Bosnia's existence within Yugoslavia, for the large part, was peaceful and prosperous. Being one of the poorer republics in the early 1950s it quickly recovered economically, taking advantage of its extensive natural resources to stimulate industrial development. The Yugoslavian communist doctrine of "brotherhood and unity" particularly suited Bosnia's diverse and multi-ethnic society that, because of such an imposed system of tolerance, thrived culturally and socially.
Creation of the Républik Srepska
During the political crisis that followed the secession of Slovenia and Croatia from the former Socialist Federal Republic of Yugoslavia on June 25 1991, a separate Bosnian Serb Assembly was founded on October 24 1991, as the representative body of Serbs in Bosnia and Herzegovina. Most Bosnian Serbs opposed any suggestion that Bosnia should also leave Yugoslavia. At this point, Serbs constituted about 31.4% of the population of Bosnia, with Croats (17.3%), Bosniaks (43.7%) and Yugoslavs (5.5%) making up the rest of the population.