cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Pratélan penggawa gendéra Santa Lucia ing Olimpiade
Para penggawa gendera nggawa gendera nasional negarane ing acara pambuka Gim Olympiadé.
Paus Paulus II
Paus Paulus II punika ngasta kalungguhan Paus Gréja Katulik Roma antawis taun (1464-1471).
Cethil
Cethil utawa centhil ya iku panganan kang misuwur ing masarakat Jawa mligi masarakat Jawa Tengah lan Daérah Istiméwa Yogyakarta. Ing basa Indonésia, tembung centhil iki ateges pelit. Panganan iki ginawé saka bahan utamané glepung tapioka. Supaya katon bagus, panganan iki ginawé cilik-cilik. Uga diénéhi werna abang lan putih supaya mranani. Centhil dipangan karo disawuraké klapa ing dhuwuré.
62
Séda
SEDA
60er
Tarhana
Tarhana minangka bahan panganan garing, adhedhasar campuran fermentasi gandum lan yoghurt utawa susu fermentasi, sing ditemokake ing masakan Eropa Tenggara lan Timur Tengah. Tarhana garing duwe tekstur remuk sing kasar, ora rata, lan umume digawe sop sing kenthel nganggo banyu, kaldhu, utawa susu. Amarga asem lan sithik lembab, protein susu tetep suwe. Tarhana mirip banget karo sawetara jinis kashk.
Tarkhana Armenia digawe saka matzoon lan endhog dicampur karo tepung gandum lan pati sing padha. Sakiris adonan cilik disiapake lan dikeringake banjur disimpen ing wadhah kaca lan umume digunakake ing sop, larut ing cuweran panas. Trahanas Yunani ngemot mung gandum retak utawa pasta kaya couscous lan susu fermentasi. Tarhana Turki kalebu gandum retak (utawa glepung), yoghurt, lan sayuran, difermentasi banjur dikeringake. Ing Siprus, iki dianggep minangka spesialisasi nasional, lan asring disajikake karo keju halloumi. Ing Albania disiapake karo gandum, yoghurt lan butter, lan disedhiyakake karo lenga zaitun panas lan keju feta.
Mandarin gulung
Gulung Mandarin, Gulung Mandarin Kukus, Roti Kembang, utawa Huā juǎn ( Chinese ) minangka salah sawijining olahan roti kukus sing asale saka China. Gulung kasebut dimasak kanthi kukus. Iki minangka salah sawijining panganan utama Cina, sing padha karo roti putih ing masakan kulon. Amarga macem-macem gulung mandarin kidul rada legi, mula bisa dipangan biasa. Kadhangkala dipangan nganggo susu kental manis. Nggulung sing digawe saka glepung gandum, banyu, gula, kecap lenga, sayur-sayuran shortening, susu bubuk, uyah, ragi lan manggang soda.
Referensi
u
Pambuluh nadi
Pambuluh nadi utawa arteri iku pambuluh getih kang ana ototé kang nggawa getih saka jantung. Fungsi iki walikané fungsi pambuluh balik kang nggawa getih nuju jantung.
Panggambaran
Sistem pambuluh nadi nduwé pérangan tekanan kang dhuwur ing sistem sirkulasi. Tekanan getih racaké nunjukaké tekanan ing pambuluh nadi utama. Tekanan nalika jantung ngembang lan getih lumebu ing jantung karan diastol. Tekanan sistol tegesé tekanan getih nalika jantung kontraksi lan getih metu saka jantung. Tekanan getih iki bisa dikur kanthi tensimeter utawa sfigmomanometer.
Anatomi
Lapisan paling njaba karan tunika adventitia kang kasusun saka jaringan panyambung. Ing lapisan saterusé ana tunika médhia kang kasusun saka otot polos lan jaringan elastis. Lapisan paling njero ya iku tunika intima kang kasusun saka sel endothelial. Getih mili ing njero ya iku ing lumen.
Jinis pambuluh nadi
Ana sapérangan jinis pambuluh nadi ing awak, ya iku:
Arteri pulmonaris
Pambuluh iki nggawa getih kang wis dideoksigenasi kang gèk entes waé diilèkaké saka paru-paru.
Arteri sistemik
Arteri sistemik nggawa getih nuju arteriol lan banjur nuju pambuluh kapiler, ing ngendi dat nutrisi lan gas diijolaké.
Aorta
Aorta iku pambuluh nadi gedhé dhéwé ing awak kang metu saka ventrikel jantung lan nggawa akèh oksigèn.
Arteriol
Arteriol iku pambuluh nadi paling cilik kang gegandhéngan karo pambuluh kapiler.
Pambuluh kapilèr
Pambuluh iki dudu pambuluh nadi sabeneré. Ing kéné dumadi ijolan dat kang dadi fungsi utama sistem sirkulasi. Pambuluh kapilèr iku pambuluh kang nggandhéngaké cawang-cawang pambuluh nadi lan cawang-cawang pambuluh balik kang paling cilik karo sel-sel awak. Pambuluh nadi lan pambuluh balik iku nduwé akèh cawang, lan ukuran cawang-cawang pambuluh iku saya adoh saka jantung saya cilik. Pambuluh kapilèr alus banget lan dindingé tipis.
Pirsanana uga
Céva
Pulo Bengkalis
Pulo Bengkalis iku siji pulo ing Provinsi Riau, uga minangka pulo utama lan pusat papréntahan Kabupatèn Bengkalis.
Kabiskopan Kabale
Kabiskopan Kabale (Kabalen(us)) yaiku kabiskopan sing ana ing kutha Kabale, provinsi grejawi Mbarara, Ugandha.
Kertomulyo, Margayasa, Pathi
Kertomulyo iku désa ing Kacamatan Margayasa, Kabupatèn Pathi, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Mikrobiologi
Mikrobiologi iku cawang saka èlmu biologi kang nyinaoni mikroorganisme. Objèk kajian racaké wujud kabèh makluk (urip) kang perlu dideleng nganggo mikroskop, kaya baktèri, fungi, alga mikroskopik, protozoa, lan Archaea. Virus kerep uga dilebokaké sanajan sakbeneré ora bener-bener makluk urip.
Binoh, Burneh, Bangkalan
Binoh iku désa ing Kacamatan Burneh, Kabupatèn Bangkalan, Jawa Wétan.
Brahma
Miturut ajaran agama Hindhu, Brahma punika Déwa pangripta. Salebetipun filsafat Adwaita, panjenenganipun dipunpirsani minangka salah satunggil manifèstasi saking Brahman (sebatan Hyang salebetipun konsèp Hindhuisme) ingkang gadhah gelar minangka Déwa pangripta. Déwa Brahma asring dipunsebat-sebat salebetipun kitab Upanishad lan Bhagawadgita.
Rodrigo Koxa
Rodrigo 'Koxa' Augusto do Espírito Santo (lair 22 September 1979) iku paselancar ombak gedhé lan ulah ragawan banyu saka negara Brasil. Rodrigo minangka sing nyitak rekor gelombang paling gedhe sing tau diselancari ing Nazaré, Portugal, tanggal 8 November 2017.
Urip pribadi
Rodrigo 'Koxa' Augusto do Espírito Santo lair ing Jundiaí, Brasil tanggal 22 September 1979, lan miwiti karir surfing nalika taun 1988 ing pesisir Guarujá, Brasil.
Ing tanggal 30 April 2018, Koxa menangaké penghargaan Quiksilver XXL Big Wave, ing Big Wave Awards saka World Surf League (WSL). Gelombang iki diakoni dening hakim-hakim Big Wave Awards Santa Monica, minangka gelombang paling gedhe sing tau kanggo selancar ing sajarah. Saiki dheweke nduweni posisi ing Guinness World Records kanthi gelombang paling gedhe sing tau dadi selancaran ing sajarah World Surf League.
Paus Inosensius VIII
Paus Innocentius VIII punika ngasta kalungguhan Paus Gréja Katulik Roma antawis taun (1484-1492).
Rodrigo Koxa
Catetan sikil
<references group="" responsive="">
Galungan, Sawan, Buleleng
Galungan iku désa ing Kacamatan Sawan, Kabupatèn Buleleng, Bali.
Wringin, Wringin, Bandawasa
Wringin iku désa ing kacamatan Wringin, Kabupatèn Bandawasa (Bondowoso), Provinsi Jawa Wétan, Indonésia.
Masjid Bingkudu
Delenga Uga
🇨🇴
Setatsiyun Isoyama
Setatsiyun Isoyama (磯山駅) yaiku setatsiyun sepur ing Jalur Nagoya, Suzuka, Prefektur Mie, Jepang, sing dioperasike dening operator sepur swasta Kintetsu Railway. Setatsiyun Isoyama nduweni adoh 56.0 kilometer saka terminus jalur kasebut ing Setatsiyun Kintetsu Nagoya.
Korsze
Korsze iku sawijining kutha ing Polen. Kutha iki sing ndunungi... jiwa.
Bakpia Pathok
Bakpia yaiku panganan sing digawé saka campuran kacang ijo karo gula, kang kabungkus ing sajroning glepung, banjur dipanggang. Istilah bakpia dhéwé asalé saka dialèk Hokkien ( Hanzi : 肉餅), yaiku saka tembung " bak " sing artiné daging lan " pia " sing artine kué, sing tegesé kanthi barès yaiku roti sing isiné daging. Ing sawatara wilayah ing Indonesia, panganan sing rasané legi iki diarani pia utawa kué pia.
Ing désa Pathuk, warga ora biasa karo istilah "merek", saéngga bakpia sing didol nganti saiki ditulisi "nomer omah produsen", umpamané nomer 75, 25, 531, 125, lan saterusé. Banjur ana sawatara mèrek bakpia sing metu nanging ora saka nomer omah, kaya ta Djava, Ayu, Vista, lan liya-liyané.
Énak lan rasa khas saka bakpia ndadekaké kué kasébut dadi sing paling disenengi para turis sing teka ing Yogyakarta. Bakpia bisa ditemokaké ing toko bakpia utawa toko sing ngedol olèh-olèh saka Yogyakarta.
Ana luwih saka 100 merek bakpia. Antarane ana bakpia sing paling asring digoleki wisatawan yaiku Bakpia Kurniasari, Bakpia 145, Bakpia 75, Bakpia 25, Bakpia Merlino, Bakpia Djava, Snack It Pia 100 (biasane didol ing toko sing gedhe), lan Bakpia Kencana. Saben merek nduweni karakteristik sing unik.
Rujukan
= Deleng uga =
Unadon
Unadon atau unagidonburi (鰻丼) ya iku masakan Jepang awujud sega kang diwènèhi unagi (sidat Jepang) kang dimasak kanthi cara kabayaki. Ing ndhuwure sega digebyur saus (tare) kang rasané legi supaya sedhep. Sadurungé dipangan, ing ndhuwure unadon diwènèhi bubuk andaliman sithik.
Saos digawé saka campuran gula pasir lan kecap asin, sanajan padatan uga ditambah campuran liya. Andaliman (jeneng Jepang:sanshō) diwurake ing sandhuwure unadon kanggo ngilangi ambu amonia kang kadhang-kadhang metu saka daging sidat Jepang kang akèh gajihe. Bubuk andaliman uga bisa ngelongi ambu gajih. Ing set menu ing restoran, unagi kabayaki utawa unadon padatan disuguhake bebarengan karo sup bening (kimosui) kang isiné ati sidat Jepang.
Ana uga cara nyuguhake unagi kang dijenengi dhedhasar karo wadhahe. Sega lan unagi kang disuguhake ing sajeroning kothak jibako diarani unajū. Dibandingake unadon, unajū nduwé citra minangka panganan larang. Ing Nagoya lan sakupenge ana masakan jenenge hitsumabushi. Unagi kabayaki diprecaya minangka panganan kang nduwé gizi kanggo nambah stamina sadawaning mangsa panas ing Jepang. Unagi kabayaki akèh dipangan ing dina Doyō no Ushi mangsa panas (watara minggu kaping telu sasi Juli).
Montpellier
Montpellier iku kutha ing pasisir kidul nagara Perancis. Kutha iki ana ing sakuloné kutha Marseille, kang sami-sami kutha pésisir. Kutha iki uga salah siji pangasil mineral. Montpellier ya iku kutha ing Prancis kanthi cacahing pendhudhuk nomer 8 ing nagara iku. Montpellier minangka tangga saka kutha Nice lan kutha Marseille ing sakidulé nagara Prancis. Montpellier nganut agama Roman Katholik. Kutha iki kapimpin déning gubernur Hélène Mandroux-Colas. Mandroux-Colas ya iku gubernur kan éntuk kalungguhan nganti taun 2014.
Èmbèr
Èmbèr utawi timba inggih punika kalebet salah satunggalipun pirantos ing dhapur ingkang wigati sanget dipunbetahaken déning saben tiyang. Èmbèr saking basa Walanda emmer inggih punika satunggalipun alat ingkang tahan toya, wujudipun slinder, pérangan nginggil boten wonten tutupipun, lan pérangan ngandhapipun rata. Titikanipun èmbèr inggih punika wonten gantholan ing kiwa tengenipun èmbèr awujud setengah bunderan. Èmbèr sampun kathah dipun-ginakaken déning masarakat wiyar wiwit jaman rumiyin, mliginipun kanggé wadah toya, kanggé ngangkud toya saking sumur utawi keran tumuju wonten genthong.
Husøya, Hamarøy
Husøya, Hamarøy punika dhusun ingkang kapernah ing praja Nurwègen.
Chaumes
Chaumes punika cow 's susu keju saka Saint-Antoine-de-Breuilh ing Périgord (South West Prancis), digawe dening pangolahan keju-nggawe tradisional. Diterjemahake kanthi harfiah, "chaume" yaiku basa Prancis kanggo tami.
Adhedhasar keju gaya tradisional Trappist, iki minangka keju sing misuwur ing antarane jinis Prancis modern, utamane karo bocah-bocah. Iki minangka keju pucat sing lembut kanthi rasa awak sing subur lan tekstur sing alus lan alus kanggo karet. Aromane asale saka kulit alus, sing nduweni warna jeruk tangerine sing padhang. Kulit kasebut katon sawise ngumbah kerak, bebarengan karo sikat karo fermentasi. Maturasi Keluhan butuh patang minggu. Iki digunakake minangka keju meja lan uga kanggo panggangan. Uga kasedhiya ing pasar winates ing sekitar Prancis minangka keju krim sing bisa nyebar, "Chaume la Crème".
Abbaye de belloc
jmpl| Keju Abbaye de Belloc Abbaye de Belloc ( Basque  ) minangka salah sawijining jinis olahan Pyrenees Prancis, omah pertanian tradisional, keju semi-keras saka wilayah Pays Basque, digawe saka susu wedhus sing ora diombe, kanthi kandungan lemak 60%. Keju kasebut isih digawe kanthi cara tradisional dening biksu Benediktin Abbaye Notre-Dame de Belloc, ing komune Belloc ing departemen Ariège ing sisih kidul-kulon Prancis. Produksi keju Ossau-Iraty iki diatur miturut undang-undang AOC. Abbaye diprodhuksi saka susu saka wedhus Manech irung abrit sing umure wis pirang-pirang abad, khusus kanggo wilayah Basque, sing dikirim dening peternakan ing Abbey ing Belloc. Dipercaya manawa biksu Benediktin iki minangka sing pertama mulang para pangon saka wilayah Basque babagan nggawe keju pirang-pirang abad kepungkur. Abbaye de Belloc duwe rasa sing enak lan kompleks sing khas khas Basque, lan digawe ing 5 roda lemak kg kanthi kulit alami, kerak, warna coklat kanthi tambalan abang, oranye lan kuning. Keju semi-teguh iki nduweni tekstur kandhel, sugih lan krim lan aroma lanolin sing khas. Perhatian kanthi ati-ati ing kahanan diwasa sing bener negesake rasa karamel sing kaya keju iki, sing arang-arang meh padha karo karamel sing kobong, sing bisa nggawe Abbaye de Belloc dadi ketagihan. Pasangan kasebut cocog banget karo Pinot Noir, amarga cukup entheng ora bisa ngatasi subtleties saka varietal sing alus iki, nanging uga duwe kompleksitas sing cukup kanggo nahan rasa sing luwih kuat saka Syrah / Shiraz.
63
Séda
60er
Motif
Motif bisa tegesé:
Paus Sixtus IV
Paus Sixtus IV punika ngasta kalungguhan Paus Gréja Katulik Roma antawis taun (1471-1484).
Provinsi Siena
Siena (basa Italia: Provincia di Siena) iku provinsi ing regione Toscana ing Italia. Kutha krajané dumunung ing kutha Siena. Nganggo bus "Trenitalia" saka kutha Roma tumuju Siena bisa ditempuh sajeroning 1,5 jam (bus Rapida) utawa 3 jam (bus intercity). Nganggo sepur 3-4 jam. Jarak Roma karo Siena ya iku 230 km, lan jarak Siena karo kutha paling cedhak Perugia sarta Firenze ya iku 60–65 km.
Jembar wewengkon 3.821 km², lan populasi 252.288 (2001). Ana 36 comune ing provinsi iki. .
Ing kutha Siena iki ana sawiji Universitas tuwa dhéwé ing Italia, ya iku "Universita Siena" lan "Universita per Stranieri Siena" (Kanggo wong manca ing Italia).
Even wisata misuwur ing kutha iki dianakaké wujud "Piazza Del Campo" (kang pernahé ing tengah kutha), saben sasi Juni diadakan ulah raga pacuan jaran "Palio". Nalika Palio dianakaké, kutha Siena dibanjiri déning èwon turis saka saindhengingjagad kanggo nyeksèni kagiyatan tradhisional asli kutha Siena iki.
Komunitas utama
Miturut data 30 Juni, 2005, komunitas utama urut cacahé populasi:
Réferènsi
<Réferènsi/>
Mekanika lemah
Mékanika lemah iku péranganing geotèknik kang dadi salah siji cabang saka èlmu tèknik sipil, sajeroning basa Inggris mékanika lemah iku soil mechanics utawa soil engineering lan Bodenmechanik sajeroning basa Jerman.
Istilah mékanika lemah kawanuhaké déning Karl von Terzaghi ing taun 1925 liwat bukuné "Erdbaumechanik auf bodenphysikalicher Grundlage" (Mékanika Lemah dhedhasar marang Sipat-Sipat Dhasar Fisik Lemah), kang mbahas prinsip-prinsip dhasar saka èlmu mékanika lemah modhèren, lan dadi dhasar studi-studi terusan èlmu iki, saéngga Terzaghi sinebut "Bapak Mékanika Lemah".
Dhéfinisi lemah
Lemah didhéfinisikan minangka material kang dumadi saka:
Lemah migunani minangka pendhukung pondhasi yasan lan uga minangka bahan yasan (conto: bata).
Pacoban
Èlmu iki nyinaoni sipat-sipat lemah liwat pacoban laboratorium lan pacoban lapangan:
Pacoban laboratorium
untuk lemah berbutir besar digunakan Uji Ayak (eng: Sieve Analysis, de: Siebanalyse), kanggo lemah mawa butir alus digunakaké Uji Hidrometer (eng: Hydrometer,    de: Aräometer/Sedimentationsanalyse). (eng: Water Content, Pore Ratio and Saturation Ratio;     de: Wassergehalt, Hohlraumgehalt, Sättigungszahl) dengan menggunakan Atterberg Limit Test untuk mencari: -Wates Cuwèr lan Plastis, -Wates Plastis lan Semi Padhet, -Wates Semi Padhet lan Padhet (eng: Liquid Limit, Plastic Limit, Shrinkage Limit;         de: Zustandgrenzen und Konsistenzgrenzen) ing laboratorium ana telu pacoban kanggo nemtokaké kakuwatan gèsèr lemah, ya iku: -Pacoban Gèsèr Langsung (eng: Direct Shear Test, de: Direktscherversuch), -Uji Pambebanan Sak Arah (eng: Unconvined Test, de: Einaxialversuch) dan -Uji Pambebanan Telung Arah (eng & de: Triaxial)
Panggunaan èlmu
Sabanjuré, èlmu iki dipigunakaké kanggo:
Tokoh
Karl von Terzaghi, Atterberg, Charles Augustin de Coulomb, Henry Darcy, Robert Hooke, Christian Otto Mohr, Ludwig Prandtl.
Langgenharjo, Margayasa, Pathi
Langgenharjo iku désa ing Kacamatan Margayasa, Kabupatèn Pathi, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Angkatan Udara Malaysia
Angkatan Udara Malaysia (asma resmi: Tentera Udara Diraja Malaysia, dipuncekak TUDM) inggih punika cabang Angkatan Tentera Malaysia ingkang gadhah tanggèl jawab ingkang operasi lan pertahanan wewengkon udara Malaysia. Wadya Udara Diraja Malaysia dipundiriakèn ing taun 1958 dados Wadya Udara Persekuthuan Malaya. Ing wanci punika TUDM mengoperasikèn sebuah kombinasi unik ingkang gayut pinten-pinten jinis pesawat udara modhèren buatan Amérikah Sarékat, Éropah, lan Ruslan.
Cawitali, Bumijawa, Tegal
Cawitali iku désa ing Kacamatan Bumijawa, Kabupatèn Tegal, Jawa Tengah.
Angkatan Udara Malaysia
Sajarah
Madègè lan eksistensi TUDM dados pengawal wewengkon udara Malaysia botèn kalèpas saking rerangkèn sèratan sajarah nagara Malaysia. Dipunwiwiti ing mangsa penjajahan Inggris ngantos mangsa sapunika.
Modernisasi TUDM
Gambar: Northrop RF-5E of the Malaysian Air Force 061006-F-1234S-079.jpg|thumb|left|Sebuah pesawat tempur intai taktis jinis Northrop RF-5E Tigereye buatan AS.]] Ing wulan Maret 2007, Wakil Nayakotama lan Mantri Pertahanan Malaysia, Najib Tun Razak, ngumumaken dateng publik manawi mangsa dinas aktif pesawat tempur MiG-29 ing jajaran TUD badhé ajeg dipunpertahanaken ngantos taun 2010. Lajeng ing taun ingkang sami, Najib Tun Razak ugi ngumumaken manawi hèlikopter Nuri (Sikorsky S-61A-4) badhé dinon-aktifkan wiwit taun 2012 lan badhé dipun-gantos déning hèlikopter Eurocopter EC725. Wakil Panglima TUDM, Letnan Jenderal Bashir Abu Bakar, menyatakan padha médhia usai membuka acara Heli-Asia 2007, manawi tender pengadaan hèlikopter ingkang dipun-gantos Sikorsky S-61A-4 akan dimulai awal Juli 2008.
Ing wulan Juni 2009, Panglima TUDM, Jenderal Azizan Ariffin, nyataaken kekarepan pihak TUDM manawi badhé nggantos pesawat tempur MiG-29 kaliyan pesawat tempur ingkang gadhah kabetahan manuver ingkang langkung lincah lan kabetahan nyerang lawan ingkang langkung saé manawi dipunbandingaken kaliyan pesawat sadèrèngipun. ing Pameran Pertahanan Asia kaping 12 taun 2010, sampun dipunlampahi tepak asmani kontrak perjanjian pembelian 12 unit hèlikopter Eurocopter EC725 déning TUDM kanggé kabetahan operasi militèr. Kaliyan kontrak perjanjian mau, pihak EADS selaku produsen Eurocopter EC725 sampun njanjiaken investasi senilai 100 yuta euro kanggé madegake punjer hèlikopter ingkang komprehensif ing Subang, Selangor dados akademi penerbangan, pelatihan, simulasi, lan dados fasilitas pemeliharaan, perbaikan, lan overhaul kanggé hèlikopter Eurocopter EC725, baik versi militèr utawi versi sipil.
Organisasi
Ngantos pungkasan taun 1970an, Tentera Udara Diraja Malaysia (TUDM) taksih ngginakaken sistem jenjang kepangkatan ingkang sami kaliyan AU Inggris (RAF). Jenjang kepangkatan punika lajeng dipun-gantos kaliyan pola kepangkatan wadya dharatan. Pratélan kepangkatan ing wanci punika kalampahan ing TUDM inggih punika saged diounsebat ing ngandap punika, berurutan wiwit saking pangkat tertinggi ngantos ngandap.
Kepangkatan ngantos taun 1990
Tamtama, Bintara, dan Perwira
Perwira
Herman Sikumbang
Herman Sikumbang (17 Maret 1982 - 22 Dhésèmber 2018) iku gitaris Indonésia kang uga minangka warganing band Indonésia aran Seventeen wiwit 1999 nganti 2018. Panjenengané séda ing tanggal 22 Dhésèmber 2018 nalika umur 36 taun amarga tsunami ing Supitan Sundha kang nerak pamentasané. Panjenengané omah-omah karo Juliana Moechtar ing taun 2012.
Panjenengané kacalonaké minangka warganing Dewan Perwakilan Rakyat (DPR) tumrap pilihan umum lègislatif 2019 makili Partai Kebangkitan Bangsa (PKB).
Séda
Band pop Seventeen pinuju ngisi acara kang dianakaké perusahaan listrik praja aran PLN ing siji résor ing pasisiring Tanjung Lesung nalika alun gedhé nerak pamentasané ing watara pukul 9:30 utc+7. Gitaris Herman sempet kaanggep ilang sawatara jam sabubaré tsunami, nanging banjur tinemu wis séda.
Valevåg
Valevåg punika dhusun ingkang kapernah ing praja Nurwègen.
Gandamanan, Kutha Ngayogyakarta
Gandamanan iku kacamatan ing Kutha Ngayogyakarta.
Masjid Syuhada Kotabaru
Masjid Syuhada' ya iku salah sawijining masjid kang ana ing kutha Ngayogyakarta lan dadi masjid paninggalan sajarah. Masjid Syuhada' mapan ana ing Dalan I Dewa Nyoman Oka 2 Kotabaru, Kutha Ngayogyakarta. Masjid rampung dibangun tanggal 20 Sèptèmber 1952. Masjid Syuhada' uga kalebu salah sawijining monumèn kang nyimpen sajarah kang dianakaké kanggo ngélingaké masarakat babagan prastawa sajarah. Masjid Syuhada' iki dibangun amarga nalika pamaréntahan Indonésia dipindah ana ing Ngayogyakarta, akèh pitakonan kang ana ing masarakat babagan paninggalan sajarah apa kang bisa diéling-éling déning masarakat kutha Ngayogyakarta nalika dadi ibu kota perjuangan. Paninggalan sajarah kuwi ora awujud patung utawa tugu, nanging awujud wangunan masjid. Saka kana mau, lair Masjid Syuhada'. Masjid Syuhada' dibangun amarga ana alesan politis. Pamaréntah Indonésia duwé kapénginan supaya warga Ngayogyakarta duwé paninggalan kang bisa diéling-éling amarga wis ngéwangi pamaréntah Indonésia nalika ibukota Indonésia dipindah ana ing Ngayogyakarta. Nalika dibangun, Masjid Syuhada' iki ana campur tangan saka para tokoh gedhé, kaya ta Prèsidhèn Indonésia kaping pisan ya iku Soekarno. Masjid Syuhada'mulai dibangun ing tanggal 11 Dzulhijjah 1369 utawa 23 Sèptèmber 1950. Ing kana uga ana Sri Sultan Hamengkubuwana IX kang nglakokaké sesorah pembangunan masjid amarga Prèsidhèn Soekarno ora bisa teka ing acara pembangunan Masjid Syuhada'. Sasuwéné masjid dibangun, Soekarno uga nyumbang kubah masjid kang katon apik ing ndhuwur masjid. Saliyané bisa kanggo acara kaagamaan, Masjid Syuhada uga duwé lembaga pendhidhikan saka TK, SD, SMP, lan Sekolah Tinggi.
Sajarah
Jeneng Syuhada tegesé wong-wong kang mati syahid utawa wong kang mati ing dalané Gusti Allah. Jeneng dawa saka masjid iki ya iku Masjid Peringatan Syuhada, nanging para warga kutha Ngayogyakarta ngarani jeneng masjid iki Masjid Syuhada supaya ora kedawan anggoné nyebut jenengé. Pambentukan panitia kanggo ngadegaké masjid iki wis diwiwiti tanggal 14 Oktober 1949 lan diresmikaké ing tanggal 20 Sèptèmber 1952. Masjid iki dibangun suwéné rong taun kawit kapisan watu kanggo ngadegaké masjid iki didèlèhaké. Masjid Syuhada' dibangun ana ing nduwur lemah saka Sri Sultan Hamengkubuwana IX kang ana ing wétan Kali Codé lan ana ing antarané Kreteg Gondolayu lan Kreteg Kridonggo utawa Kreteg Kèwèk. Masjid Syuhada' nduwèni latar mburi kang historis-politis. Masjid Syuhada' dibangun amarga ana kapénginan saka para pejuang supaya masarakat bisa éling karo para pejuang kamardhikan. Saliyané kuwi, para pejuang uga duwé kapinginan supaya masarakat bisa duwé semangat perjuangan. Amarga kuwi, para pejuang gawé wangunan supaya bisa dadi tandha bukti perjuangan para pejuang kamardhikan nagara Indonésia. Saliyané kuwi, ana alesan liya masjid iki diadegaké.
Masjid Syuhada' diadegaké supaya para warga duwé panggon kanggo dedonga marang Gusti. Masjid Syuhada' iki dibangun ana ing dhaérah Kotabaru kang kondhang dadi dhaérah élit ing kutha Ngayogyakarta. Ing jaman dibanguné Masjid Syuhada', Kotabaru ya iku dhaérah kang akèh wong-wong kulit putih, wong Tionghoa kang pendhidhikané dhuwur ing Kulon lan wong-wong kang ana ing kelas dhuwur ing jaman semana. Nanging, nalika Walanda kalah marang Jepang, wong-wong Tionghoa kang ana ing dhaérah Kotabaru padha pindah lan omah-omah kang wis kosong dileboni déning wong-wong Jepang lan ana uga wong-wong pribumi kang agamané Islam ing kana. Amarga akèh wong-wong Indonésia kang muslim ing kana, wong-wong padha butuh panggon kang bisa kanggo dedonga umat muslim, ya iku masjid. Kabutuhan kuwi mau saya gedhé nalika pamaréntahan Indonésia dipindah ana ing kutha Ngayogyakarta. Nalika jaman semana, para tentara lan para wong enom kang mapan ana ing Kotabaru perlu papan kanggo salat Jemuwah. Amarga durung ana papan kanggo ibadah salat Jemuwah kuwi mau, para tentara lan pamuda Indonésia kang ngéwangi pamaréntahan Indonésia ing Ngayogyakarta nglakokaké salat ana ing papan panggonan saliyané masjid. Papan kang digunakaké para tentara lan pamuda Indonésia ing Kotabaru pindah-pindah lan uga tau ing gereja Protéstan kang wis ora digunakaké manèh. Sawisé kuwi, banjur dibentuk panitia kanggo bangun masjid lan panitia kuwi mau wis dibentuk kaping telu.
Arsitèktur
Lemah kang dianggo bangun masjid ya iku lemah lembah amarga panggonané ing pinggir Kali Codé. Masjid Syuhada' dibangun 3 tingkat. Wangunan paling ngisor, tingkat siji, lan paling dhuwur ya iku tingkat 2. Ing bangunan masjid paling ngisor dhéwé uga kasebut basement digunakaké kanggo kagiyatan-kagiyatan kang dianakaké ing masjid, kaya ta dakwah lan kagiyatan pendhidhikan. Ing njero papan iki uga ana simbol kang dituduhaké nganggo jendéla kang cacahé ana 20. Jendéla kuwi mau nduwèni teges supaya sapa waé kang nimba ilmu ing kana éling marang Gusti Allah lan 20 sipaté supaya bisa dadi wong kang andhap asor lan ora takabur amarga duwé ilmu kang dhuwur. Wangunan masjid tingkat siji gunané kanggo papan salat para wanita. Ing njero kana ana pilar cacahé loro kang dadi pilar kanggo nyangga masjid lan nuduhaké yèn ana loro itikad urip manungsa ing donya. Saliyané kuwi, pilar-pilar mau uga bisa nuduhaké yèn donya lan akhérat kuwi ora bisa dipisahaké. Ing wangunan tingkat loro utawa dhuwur dhéwe digunakaké kanggo salat. Wangunan paling dhuwur uga duwé simbol, ya iku bolongan angin kan cacahé lima lan didélehakè ana ing ngarep imam. Bolongan angin kang cacahé lima kuwi bisa dadi ngélingaké yèn ana lima rukun Islam. Wangunan paling dhuwur uga kasebut wangunan utama masjid. Ing kana ana lawang gedhé bentuké kaya gapura lan ana undhak-undhakan saka beton ing sandhing lawang. Antarané wangunan tingkat siji lan loro ana undhak-undhakan kang kagawé saka beton. Lawang utama kang ana ing wangunan tingkat loro iki dibentuk dadi kaya gapura lan ana undhak-undhakan beton kang diwènehi lapisan tègel werna kuning. Wangunan Masjid Syuhada uga ana prasasti kang ana ing tèmbok antarané tingkat siji lan loro. Isi saka prasasti kuwi mau babagan prosès pambangunan Masjid Syuhada. Saliyané prasasti, uga ana inkripsi kang nganggo tulisan aksara Jawa Kuna, Latin, lan Arab. Inkripsi kuwi mau ditemokaké ana ing dalan nalika arep menyang masjid sisih kulon.
Wangunan Masjid Syuhada' uga kalebu wangunan masjid kang arsitèkturé modèren ing jaman semana amarga olèh pengaruh saka gaya Persia. Desain saka wangunan iki ora mubadzir amarga nalika dibangun, detail-detail kang ora perlu ora digunakaké. Ing wangunan paling ngisor wis ana jedhing kang resik lan bisa digunakaké kanggo kamar rias para tamu wanita. Jedhing kuwi mau uga duwé piranti-piranti kang wis modèren.Saliyané kuwi uga ana papan kanggo parkir kendharaan ing wangunan paling ngisor utawa basement. Masjid Syuhada' uga duwé piranti kanggo nggedhékaké swara, telpon, lan studio supaya wong-wong bisa krungu nalika ana sesorah utawa khutbah. Mesin magnitiphone uga ana ing Masjid Syuhada' kanggo nyathet utawa rekam sesorah lan khutbah kang ana ing masjid. Masjid Syuhada' duwé papan kang amba lan jembar kango kagiyatan-kagiyatan agama lan duwé perpustakaan. Miturut kandhané wong mangsa semana, piranti-piranti kang ana ing Masjid Syuhada' ing jaman semana isih angèl ditemokaké ing masjid-masjid liyané.
Cagar budaya
Masjid Syuhada dadi sana warisan budaya amarga Masjid Syuhada' iki mapan ana ing kelurahan Kotabaru kang dadi Kawasan Cagar Budaya miturut Keputusan Gubernur Daerah Istimewa Yogyakarta Nomer 186/KEP/2011 babagan Panetepan Cagar Budaya. Masjid Syuhada' layak dadi wangunan cagar budaya amarga saka pambangunané wis ana gegayutané karo sajarah nagara Indonésia. Miturut aturan panetepan wangunan dadi cagar budaya, Masjid Syuhada' bisa disebut dadi cagar budaya amarga umur saka wangunan masjid wis luwih saka 50 taun. Masjid Syuhada uga duwé bentuk arsitèktur wangunan kang makili modhèl wangunan gedhung periode sawisé kamardhikan taun 1950-an. Masjid Syuhada dadi wangunan cagar budaya amarga Masjid Syuhada ana gegayutané karo prastawa sajarah, ya iku Agrèsi Militèr Walanda II ing Ngayogyakarta. Masjid Syuhada dadi wangunan kang bisa kanggo pangéling-éling para tokoh sajarah. Didelok saka arsitèktur wangunan masjid, Masjid Syuhada bisa diarani wangunan cagar budaya amarga tembok masjid nganggo bahan bata abang dilepa lan bentuk gendhèng kubah. Saliyané dadi papan ibadah lan sana cagar budaya, Masjid Syuhada uga bisa dadi papan kanggo wisata. Akèh wisatawan kang teka ana ing Masjid Syuhada kanggo ndelok potènsi sajarah utawa liyané. Dhaérah Kotabaru ya iku dhaérah kang wis kondhang akèh wewangunan kang nganggo gaya indis lan duwé daya tarik kang gedhé kanggo narik para wisatawan.
Kabiskopan Agung Tororo
Kabiskopan Agung Tororo (Tororoën(sis)) yaiku Tahta Metropolitan kanggo provinsi grejawi Tororo ing Ugandha.
Paus Pius III
Paus Pius III punika ngasta kalungguhan Paus Gréja Katulik Roma antawis taun (1503).
Perang Iwo Jima
Paprangan Iwo Jima (karan uga minangka Operasi Detasemen) iku prastawa paprangan antara wadyabala Amérika Sarékat karo Jepang sadawaning sasi Fèbruari nganti Maret 1945, sajeroning Perang Donya II. Ing paprangan mau, Amérika Sarékat kasil ngrebut Iwo Jima, kalebu pangkalan udara sing ana ing pulo duwèké Jepang mau. Pertempuran iki misuwur kanthi foto sing nggambaraké bala Amérika sing pinuju negakaké gendéra Amérika Sarékat ing pucuk Gunung Suribachi.
64
Séda
60er
Castel Gandolfo
Castel GandolfoCastrum Gandulphi, iku salah siji kutha cilik ing Italia cedhak kutha Lazio kang ana ing sisih kidul wetané tlaga ALbano, kurang luwih adohé 0 kilomèter saka Roma, ing pagunungan Alban. Kutha iki misuwur amarga dadi omahé Sri Paus ing Castel Gandolfo nalika wayah mangsa panas.
Omahé Sri Paus (Residenza Papale ing basa Italia) ing mangsa panas dibangun abad ka-17 kang dirancang déning Carlo Maderno kanggo Paus Urbanus VIII. Pura Sri Paus, lan Villa Barberini kang sesisih dibangun minangka tambahan ing komplèks iki déning Paus Pius XI, dhèwèké bisa ngrasakaké kepénaké hak èkstra-téritorial wiwit ana prajanjian karo pamaréntah Italia taun 1929. Lapangan cilik ing ngarepé Castel Gandolfo dijenengi Piazza della Libertà nalika wiwitané jaman dadi sijiné Italia wiwit taun 1870. Pura Sri Paus diumbaraké, ora digunakaké wiwit taun 1870 nganti taun 1929. Paus Pius XII (1958) lan Paus Paulus VI (1978) kapundhut ing Castel Gandolfo.
Amarga yasan iki asring digunakaké, ing Castel Gandolfo akèh mantèl kapausan. Prasasti Paus Clement XI (1712) lan Paus Clement XIV (1773), prasasti loro iku dadi salah siji kang gawé senengé para wisatawan menyang kutha iki.
Nieuwstraat (Kerkrade)
Nieuwstraat ing Kerkrade utawa Neustrasse ing Herzogenrath iku sawijining dalan sing mérang kutha loro iki sing sajatiné keket gandhèngané. Dalan iki uga dadi tapel wates antara Walanda lan Jerman.
Munculé Nieuwstraat
Ing taun 1104 kutha Herzogenrath (tegesé: "tanah kadipatèn sing dibabad") lan Kastil Rode dicathet kanggo sapisan. Ora suwé manèh ana sawijining gréja dibangun ing cedhak kono. Sawisé ana gréja ana punjer kutha kapindho sing diarani Kerkrade (tegesé: "tanah gréja sing dibabad"). Ing taun 1282 kutha loro iki sing sajatiné dadi siji digabung dadi Land van 's-Hertogenrade. Rikala iku ing tlatah iki wus ana tetambangan watu areng lan tambang iki njamin karejané tlatah iki. Tlatah lan tambang watu areng iki darbèné Biara Rolduc.
Supaya transportasi watu areng menyang kutha Aachen dadi luwih apik, mula Petrus Chaineux, sawijining biarawan, mbukak rong dalan anyar ing taun 1783. Bèntèng antara kutha loro iki dijenengaké Straß déné jalur dagang iki. Dalan sing mérang kutha loro iki diarani Nieuwstraat utawa "Dalan Anyar". Dalan iki banjur diresmèkaké nganggo jeneng iki ing taun 1783.
Wewatesan tanpa tapel wates
Déné kasilé Kongrès Wina wates antara Walanda lan Prusia didéfinisi ulang. Ing tanggal 26 Juni 1816, Traktat Aachen disarujuki antara Raja Prusia Friedrich Wilhelm III lan Raja Walanda Willem I. Kali Worm banjur dadi tapel wates anyar antara Kerkrad/Herzogenrath gekozen. Sawisé iku kutha iki dipara dadi loro. Pérangan wétan dadi sawijining kutha Prusia ajeneng Herzogenrath kamangka pérangan kulon dadi kutha Walanda ajeneng Kerkrade.
Nieuwstraat banjur kanthi resmi dadi wates nagara lan mérang kutha loro iki sing sadurungé manunggal. Sanadyan mangkono ékonomi lan kabudayan kutha loro iki isih raket gumandhèng lan prakara iki ora bisa diowahi anané 50 pegawé pawatesan tambahan. Pas sataun sawisé Perang Donya I wiwit, Kaisar Wilhelm II mutusaké supaya dianakaké pager saubengé Nieuwstraat. Pager iki gunané kanggo nyegah para prajurit Jerman supaya ora dèsèrsi menyang Walanda. Ing taun 1916 diputusaké yasa pager ing sisih Walanda kanggo nyegah para penyelundup Jerman. Pas kanggo sapisan, dalan iki dipérang dadi loro. Pager loro iki ing taun 1918 diguwang lan diganti karo pal-pal tapal wates.
Ing taun 1923 wis wiwit muncul konflik-konflik kapisan ngenani jalur pawatesan ing Nieuwstraat. Amerga konflik iki ora bisa dipecahaké mula diadegaké sawijining komisi Jerman-Walanda kanggo nyelidhiki jalur pawatesan sajatiné. Sajeroning komisi iki uga ana walikutha Kerkrade lan Herzogenrath. Ing tanggal 29 November 1930 komisi iki nentokaké manawa dalan iki kabèh lumebu wewengkon Jerman. Nanging iki ora ngowahi situasi prakara panylundhupan. Para pagawé pawatesan ora gelem némbaki bocah-bocah cilik sing padha nylundhupaké barang.
Skulptur der Brüderlichkeit
Mbarengi paresmènané Nieuwstraat sing dipuger ing taun 1970, monumèn Skulptur der Brüderlichkeit (basa Jawa: "Reca Paseduluran") diresmèkaké ingewijd. Karo wong biyasa reca iki dijenengi D’r Knub utawa der Knöpp ("simpul tali"). Reca iki wujud simpul tali sing nudhing menyang lor lan kidul. Tegesé simpul iki nglambangaké kutha loro iki sing gumandhèng raket. Arsitèk lan juru reca Jepang-Amérika Shinkicki Tajiri olèh paréntah kanggo nggawé reca iki. Ing pondasiné reca ana tulisan ing basa Jerman Alle Menschen werden Brüder ("Kabèh wong bakal dadi sadulur") lan tanggal paresmèn ''24. März 1970'' ("24 Maret 1970").
Kosów Lacki
Kosów Lacki iku sawijining kutha ing Polen. Kutha iki sing ndunungi... jiwa.
Koliva
Koliva, uga dieja kollyva, kollyba utawa colivă, minangka panganan sing adhedhasar gandum sing digodhog sing digunakake kanthi liturgi ing Greja Orthodok Wétan kanggo pengetan acara wong mati.
Sekumpul, Sawan, Buleleng
Sekumpul iku désa ing Kacamatan Sawan, Kabupatèn Buleleng, Bali.
David Trézéguet
David Trézéguet inggih punika salah satunggaling juru main bal-balan saking Perancis-Argentina ingkang sapunika saweg main wonten ing klub Club Atlético River Plate.
Koliva
Ing Greja Orthodok Wétan, koliva mberkahi nalika upacara panguburan, uga sajrone upacara pangeling- eling ( mnemosyno ) sing ditindakake kanthi macem-macem interval sawise seda lan nalika acara mligi, kaya dina Setu Jiwa (ψυχοσάββατο). Iki uga bisa digunakake ing dina Jumuah Pasa Besar, ing Slavas, utawa ing mnemosyna sajrone dhahar Natal. Ing sawetara negara, sanajan ora ing Yunani lan Rumania, iki uga dikonsumsi ing acara sing ora religius.
Mangli Wétan, Tapèn, Bandawasa
Mangli Wétan iku désa ing kacamatan Tapèn, Kabupatèn Bandawasa (Bondowoso), Provinsi Jawa Wétan, Indonésia.
65
Séda
60er
Margotuhu Kidul, Margayasa, Pathi
Margotuhu Kidul iku désa ing Kacamatan Margayasa, Kabupatèn Pathi, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Husøya
Husøya punika dhusun ingkang kapernah ing praja Nurwègen.
Setatsiyun Chisato (Mie)
Setatsiyun Chisato (千里駅) yaiku setatsiyun sepur ing Jalur Nagoya, Tsu, Prefektur Mie, Jepang, sing dioperasike dening operator sepur swasta Kintetsu Railway. Setatsiyun Chisato nduweni adoh 57.9 kilometer saka terminus jalur kasebut ing Setatsiyun Kintetsu Nagoya.
Perang Dipanegara
Perang Dipanagara (Basa Inggris:The Java War, Basa Walanda: De Java Oorlog), iku perang gedhé lan suwé, ya iku sajeroning limang taun (1825-1830) kang kadadéan ing Jawa, Hindia Walanda (saiki Indonésia), antara wadyabala panjajah Walanda ing sangisoré pimpinan Jendral De Kock nglawan kang ndunungi pribumi kang dibawahi pangeran Yogyakarta kang asmané Pangeran Diponegoro. Sajeroning perang iki wis akèh banget kang dadi kurban, wujud jiwa lan bandha. Dhokumèn-dhokumèn Walanda kang dikutip para ahli sajarah, nyebutaké yèn watara 200.000 jiwa rakyat kang dadi kurban. Sawetara iku ing pihak saradhadhu Walanda, kurban tewas cacahé 8.000.
Perang Diponegoro minangka salah siji pertempuran gedhé dhéwé kang naté dialami déning Walanda sajeroning njajah Nusantara. Peperangan iki nglibataké kabèh tlatah Jawa, mula banjur karan Perang Jawa. <!--
Latar mburi
Setelah kekalahannya dalam Perang Napoleon di Éropah, pamaréntah Walanda yang berada dalam kesulitan ékonomi berusaha menutup kekosongan kas mereka dengan memberlakukan berbagai pajak di wewengkon jajahannya, termasuk di Hindia Walanda. Selain itu, mereka juga melakukan monopoli usaha dan perdagangan untuk memaksimalkan keuntungan. Pajak-pajak dan praktek monopoli tersebut amat mencekik rakyat Indonésia yang ketika itu sudah sangat menderita.
Untuk semakin memperkuat kekuasaan dan perékonomiannya, Walanda mulai berusaha menguasai kerajaan-kerajaan lain di Nusantara, salah satu di antaranya adalah Kerajaan Yogyakarta. Ketika Sultan Hamengku Buwono IV wafat, kemenakannya, Sultan Hamengku Buwono V yang baru berusia 3 tahun, diangkat menjadi penguasa. Akan tetapi pada prakteknya, pamaréntahan kerajaan dilaksanakan oleh Patih Danuredjo, seseorang yang mudah dipengaruhi dan tunduk kepada Walanda. Walanda dianggap mengangkat seseorang yang tidak sesuai dengan pilihan/adat keraton.
Pada pertengahan bulan Mei 1825, pamaréntah Walanda yang awalnya memerintahkan pembangunan jalan dari Yogyakarta ke Magelang lewat Muntilan, mengubah rencananya dan membelokan jalan itu melewati Tegalrejo. Rupanya di salah satu sektor, Walanda tepat melintasi makam dari leluhur Pangeran Diponegoro. Hal inilah yang membuat Pangeran Diponegoro marah luar biasa, dan memutuskan untuk mengangkat senjata melawan Walanda. Beliau kemudian memerintahkan bawahannya untuk mencabut patok-patok yang melewati makam tersebut.
Walanda yang mempunyai alasan untuk menangkap Pangeran Diponegoro karena dinilai telah memberontak, pada 20 Juli 1825 mengepung kediaman beliau. Terdésak, Pangeran beserta keluarga dan pasukannya menyelamatkan diri menuju barat hingga Desa Dekso di Kabupatèn Kulonprogo, dan meneruskan ke arah selatan hingga tiba di Goa Selarong yang terletak lima kilometer arah barat dari Kota Bantul. Sementara itu, Walanda —yang tidak berhasil menangkap Pangeran Diponegoro— membakar habis kediaman Pangeran.
Pangeran Diponegoro kemudian menjadikan Goa Selarong, sebuah goa yang terletak di Dusun Kentolan Lor, Guwosari Pajangan Bantul, sebagai basisnya. Pangeran menempati goa sebelah Barat yang disebut Goa Kakung, yang juga menjadi tempat pertapaan beliau. Sedangkan Raden Ayu Retnaningsih (selir yang paling setia menemani Pangeran setelah dua istrinya wafat) dan pengiringnya menempati Goa Putri di sebelah Timur.
Setelah penyerangan itu, dimulailah sebuah perang besar yang akan berlangsung 5 tahun lamanya. Di bawah kepemimpinan Diponegoro, rakyat pribumi bersatu dalam semangat "Sadumuk bathuk, sanyari bumi ditohi tekan pati"; sejari kepala sejengkal tanah dibela	sampai mati. Selama perang, sebanyak 15 dari 19 pangeran bergabung dengan Diponegoro. Perjuangan Diponegoro dibantu Kyai Maja yang juga menjadi pemimpin spiritual pemberontakan. --> <!--
Jalannya perang
Pertempuran terbuka dengan pengerahan pasukan-pasukan infantri, kavaleri dan artileri —yang sejak perang Napoleon menjadi senjata andalan dalam pertempuran frontal— di kedua belah pihak berlangsung dengan sengit. Front pertempuran terjadi di puluhan kota dan désa di seluruh Jawa. Pertempuran berlangsung sedemikian sengitnya sehingga bila suatu wewengkon dapat dikuasai pasukan Walanda pada siang hari, maka malam harinya wewengkon itu sudah direbut kembali oleh pasukan pribumi; begitu pula sebaliknya. Jalur-jalur Iogistik dibangun dari satu wewengkon ke wewengkon lain untuk menyokong keperluan perang. Berpuluh kilang mesiu dibangun di hutan-hutan dan dasar jurang. Produksi mesiu dan peluru berlangsung terus sementara peperangan berkencamuk. Para telik sandi dan kurir bekerja keras mencari dan menyampaikan informasi yang diperlukan untuk menyusun stategi perang. Informasi mengenai kekuatan musuh, jarak tempuh dan waktu, kondisi medan, curah hujan menjadi berita utama; karena taktik dan strategi yang jitu hanya dapat dibangun melalui penguasaan informasi.
Serangan-serangan besar rakyat pribumi selalu dilaksanakan pada bulan-bulan penghujan; para senopati menyadari sekali untuk bekerjasama dengan alam sebagai "senjata" tak terkalahkan. Bila musim penghujan tiba, gubernur Walanda akan melakukan usaha usaha untuk gencatan senjata dan berunding, karena hujan tropis yang deras membuat gerakan pasukan mereka terhambat. Penyakit malaria, disentri, dan sebagainya merupakan "musuh yang tak tampak" melemahkan moral dan kondisi fisik bahkan merenggut nyawa pasukan mereka. Ketika gencatan senjata terjadi, Walanda akan mengkonsolidasikan pasukan dan menyebarkan mata-mata dan provokator mereka bergerak di désa dan kota; menghasut, memecah belah dan bahkan menekan anggota keluarga para pengeran dan pemimpin perjuangan rakyat yang berjuang dibawah komando pangeran Diponegoro. Namun pejuang pribumi tersebut tidak gentar dan tetap berjuang melawan Walanda.
Pada tahun 1827, Walanda melakukan penyerangan terhadap Diponegoro dengan menggunakan sistem benteng sehingga Pasukan Diponegoro terjepit. Pada tahun 1829, Kyai Maja, pemimpin spiritual pemberontakan, ditangkap. Menyusul kemudian Pangeran Mangkubumi dan panglima utamanya Sentot Alibasya menyerah kepada Walanda. Akhirnya pada tanggal 28 Maret 1830, Jenderal De Kock berhasil menjepit pasukan Diponegoro di Magelang. Di sana, Pangeran Diponegoro menyatakan bersedia menyerahkan diri dengan syarat sisa anggota laskarnya dilepaskan. Maka, Pangeran Diponegoro ditangkap dan diasingkan ke Manado, kemudian dipindahkan ke Makassar hingga wafatnya di Benteng Rotterdam tanggal 8 Januari 1855.
Berakhirnya Perang Jawa yang merupakan akhir perlawanan bangsawan Jawa. Perang Jawa ini banyak memakan korban dipihak pamaréntah Hindia sebanyak 8.000 saradhadhu berkebangsaan Éropah, 7.000 pribumi, dan 200.000 orang Jawa. Sehingga setelah perang ini jumlah penduduk Yogyakarta menyusut separuhnya.
Perang Diponegoro dan Perang Padri
Di sisi lain, sebenarnya Walanda sedang menghadapi Perang Padri di Sumatera Barat. Penyebab Perang Paderi adalah perselisihan antara Kaum Padri (alim ulama) dengan Kaum Adat (orang adat) yang mempermasalahkan soal agama Islam, ajaran-ajaran agama, mabuk-mabukan, judi, maternalisme dan paternalisme. Saat inilah Walanda masuk dan mencoba mengambil kesempatan. Namun pada akhirnya Walanda harus melawan baik kaum adat dan kaum paderi, yang belakangan bersatu. Perang Paderi berlangsung dalam dua babak: babak I antara 1821-1825, dan babak II.
Untuk menghadapi Perang Diponegoro, Walanda terpaksa menarik pasukan yang dipakai perang di Sumatera Barat untuk menghadapi Pangeran Diponegoro yang bergerilya dengan gigih. Sebuah gencatan senjata disepakati pada tahun 1825, dan sebagian besar pasukan dari Sumatera Barat dialihkan ke Jawa. Namun, setelah Perang Diponegoro berakhir (1830), kertas perjanjian gencatan senjata itu disobek, dan terjadilah Perang Padri babak kedua. Pada tahun 1837 pemimpin Perang Paderi, Tuanku Imam Bonjol akhirnya menyerah. Berakhirlah Perang Padri. -->
Paus Leo X
Paus Leo X punika ngasta kalungguhan Paus Gréja Katulik Roma antawis taun (1513-1521).
Matthias Schleiden
Matthias Jakob Schleiden (5 April 1804 - 23 June 1881) iku botanis Jerman lan panemu téari sèl, bebarengan karo Theodor Schwann lan Rudolf Virchow.
66
Séda
60er
Matthias Schleiden
Lair ing Hamburg, Schleiden sekolah ing Heidelberg lan praktèk hukum ing Hamburg, nanging banjur nekuni hobi ing babagan botani.
Cempaka, Bumijawa, Tegal
Cempaka iku désa ing Kacamatan Bumijawa, Kabupatèn Tegal, Jawa Tengah.
Maharlika
Maharlika iku golongan prajurit féudhal ing bebrayan Tagalog kuna ing Luzon, Pilipin. Aran iku kapertal ing basa Spanyol dadi Hidalgos kang tegesé wong mardika. Maharlika kalebu ing golongan priyagung ngisoran saèmper Timawa, utawa wong Bisaya. Nanging, ing basa Pilipin modhèren, tembung "maharlika" tegesé dadi "priyagung karaton", ya iku mung kanggo golongan darah Maginu.
Poffertjes
Poffertjes ( Dutch pronunciation: [pɔfərcəs] (pra=|Babagan swara iki iku olahan tradisional Walanda antuk giliran nambani. Wujudake pancake sing cilik lan alus, digawe nganggo glepung ragi lan gandum. Dheweke duwe tekstur sing entheng, spongy.
Biasane, poffertjes minangka panganan sing enak, disedhiyakake karo gula bubuk lan mentega, lan kadang sirup utawa panyengkuyung. Nanging, ana uga ana jinis gurih karo keju gouda.
Margoyoso, Margayasa, Pathi
Margoyoso iku désa ing Kacamatan Margayasa, Kabupatèn Pathi, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Herbert Hoover
Herbert Clark Hoover yaiku Présidhèn Amérika Sarékat angka 31 (1929-1933). Mangsa kalungguhan Hoover kang utama dibayangi karo krisis ékonomi kang lekas saka taun 1929. Amarga iku, perkampungan-perkampungan miskin ing Amérika mau Hooverville (Kutha Hoover). Panjenengané uga salah sijining insinyur tambang, humanitarian, lan administrator. Panjenengané mènèhi contho komponèn Gerakan Pengiritan saka Era Progresif, nduwé penemu prakara iku yaiku solusi teknis kanggo kabèh masalah sosial lan ékonomi kadudukan kang diadepi ing mangsa Dèprèsi Gedhé kang lekas nalika panjenengané dadi présidhèn.
Jetis, Kutha Ngayogyakarta
Jetis iku kacamatan ing Kutha Ngayogyakarta.
67
Séda
60er
Kostrzyn
Kostrzyn iku sawijining kutha ing Polen. Kutha iki sing ndunungi... jiwa.
Tortilla
Tortilla iku roti tipis tanpa ragi kang digawé saka jagung kang digiling utawa gandum. Tortilla padatan tinemu ing Meksiko, Amérika Tengah, Amérika Sarékat lan Kanada. Kang digawé saka jagung giling iku tortilla ala Amérika Lor lan akèh kang nganggep yèn tortilla iku minangka tortilla kang 'asli'. Faktane pancen tipe tortilla iki wis ana sadurungé bangsa Éropa teka menyang bawana Amérika, lan ngentukake jeneng 'tortilla' saka wong-wong Spanyol amarga arep padha karo kue lan endhog dadar tradhisional Spanyol. Miturut ngèlmu asaling tembung (etymology), tembung tortilla asalé saka tembung torta kang duwé teges kue kang wujudé bunder.
Tortilla kang kagawé saka gandum iku asiling inovasi sawisé terigu digawa marang donya kang anyar saka Spanyol nalika laladan iku isih dadi laladan jajahan Spanyol. Roti iki agawé saka adonan kang ana banyune tanpa ragi, lan banjur digawé tipis lan dimasak kaya déné tortilla jagung. Tortilla gandum iki arep padha benget karo roti tanpa ragi kang wis misuwur ing Arab, nagara-nagara ing Mediterania Lor lan Asia Kidul, sanajan luwih tipis lan luwih cilik ukurane. Ing Tiongkok dikenal kanthi sesebutan laobing (烙餅), kue kandel wujudé bunder kaya pizza, déné ing India ana roti kang kagawé saka gandum. Kekarone iku tuladhané kue daka nagara liya kang arep padha karo tortilla.
Valestrandfossen
Valestrandfossen punika dhusun ingkang kapernah ing praja Nurwègen.
Pangolangan, Burneh, Bangkalan
Pangolangan iku désa ing Kacamatan Burneh, Kabupatèn Bangkalan, Jawa Wétan.
Bebetin, Sawan, Buleleng
Bebetin iku désa ing Kacamatan Sawan, Kabupatèn Buleleng, Bali.