cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Jean-Jacques Rousseau
Kauripan
Wiwit cilik Rousseau seneng dhèwèkan, amarga ibuné wis tilar donya lan bapaké kang sibuk ngopèni pabrik arlojiné. Taun 1722 nganti 1724 dhèwèké manggon ana asrama ing Bossey, nalika bali ana Genève dhèwèké banjur dikongkon magang marang majikan kang galak lan kasar. Amarga kedadéyan kuwi, Jean Jacques malih dadi bocah kang isinan lan seneng ngapusi. Ing taun 1728 dhèwèké ora kuwat banjur lunga.
Rousseau lair saka kulawarga protèstan, ananging nalika wis gedhé dhèwèké malih dadi katulik supaya éntuk bantuwan. Ana ing Kutha Annecy, dhèwèké éntuk bantuwan saka Madame de Warons kang luwih asring diundang Maman (ibu) déning Rousseau. Raja Sardaigne mènèhi bantuwan marang Madame de Warons kanggo nulungi uwong-uwong kang lagi waé lumebu Katulik.
Petrus Kaseke
jmpl|al=Empu Kolintang|Petrus kaseke Petrus Kaseke ya iku salah sijiné panguri-uri piranti musik kolintang saka Kutha Salatiga, Jawa Tengah, Indonesia. Nalika esih umur 10 taun (1952), dhèwèké wis kasil ngripta kolintang 2,5 oktaf laras diatonis kang sinau saka wong-wong sing duwé kaprigelan lan mainke kolintang. Dhèwèké tur sinau, ngangsu kawruh lan ngembangaké piranti musik iki nganti bisa ngripta titi laras telu setengah oktaf, asli, siji kres, lan siji mol, ing taun 1960.
Ongeltveit
Ongeltveit punika dhusun ingkang kapernah ing praja Nurwègen.
Jean-Jacques Rousseau
Kauripan
Ananging nalika Rousseau bali ana Genève, dhèwèkè malih nganut agama protèstan meneh. Ing kana dhèwèké ora disenengi wong akèh kalebu pamrentahé le Grand Conseil amarga wis kebacut duwèni tumindak kang ala. Dhèwèké uga prang surat lan karya mungsuh Voltaire. Pungkasané Rousseau lunga menyang Kutha Paris.
Pagawéyan
Taun 1732-178 dhèwèké dadi guru, pangowah gendhing. Ing taun 1742 dhèwèké wiwit nulis ing Ensiklopédhi bareng karo kancané, Diderot.
Karya
Karyané Rousseau kang olèh pangaji saka Académie de Dijon ing taun 1750 yaiku Discours sur les Sciences et les Arts, risalah bab sains lan seni. Karya kasebut kasil nggawe dhèwèké suskes. Ing kana diandharaké yèn manungsa kuwi sejatiné apik, amung amarga kahanan kang ndadèkaké manungsa kuwi ala. Dhèwèké kalebu wong kang nulak èwah gingsiring jaman, lan luwih seneng dadi wong kang prasaja. Miturut Rousseau, sains lan seni-budaya wis ngerusak adat-istiadat. Kesenian cerak gayutané karo korupsi, amarga seneng marang gebyaring donya.
Saliyané kuwi uga ana karya kanthi irah-irahan Discours sur l'origine de l'inégalite kang ngandharaké bab kesenjangan sosial. Dhèwèké duwé panemu yèn manungsa kuwi wiwit lair wis dititahaké déning Gusti dadi wong apik, ananing kahanan politik lan masarakat kang gawé manungsa owah lan nyebabaké kesenjangan sosial.
Petrus Kaseke
Riwayat
Kolintang, piranti musik tradhisional rakyat Minahasa iku naté ora diparengake dimainke naila mangsa kompeni Walanda. Sebabe, kolintang mau wiwitane dienggo ngiringi upacara ritual pamujan arwah leluhur déning masarakat kono. Sasuwene saabad luwih, kolintang sansaya ilang lan meh ora dingerteni bathange. Tembe sawisé Perang Donya II, kira-kira taun 1952, salah sijiné piyantun tunanetra kang asmane Nelwan Katuuk ngenalke manèh piranti musik ana ing pagelaran musik kang digiyaraké ing Radio Republik Indonesia (RRI) Minahasa.
Pagelaran kolintang kang dimainke Nelwan Katuuk jebule nggugah inspirasine salah sijiné bocah lanang cilik umur sepuluh taun saka Ratahan, Minahasa Lor, ngripta piranti musik kolintang. Cita rasa musik saka kalangan kaluwargane ya sing ndadekke bocah mau sansaya tuwuh. Sabanjure dhèwèké ngangsu kawruh nukang saka éyang kakunge, kareben bisa nggawe kolintang.
Kasile, ing taun 1954 bocah lanang sing arane Petrus Kaseke mau bisa ngripta kolintang dawane loro setengah oktaf titi laras diatonis. Awis saka telatene lan tansa ngangsu kawruh marang wong-wong sing wis prigel mainake kolintang, dhèwèké bisa ngembangaké kolintang kanti nggawe sing telu setengah oktatf, siji kres, asli, sarta siji mol, taun 1960.
Petrus Kaseke, putra ontang-antinge Pendeta Yohanes Kaseke lan Adelina Komalig. Sanajan saka kulawarga sekeng, naika umur rong puluh taun, Petrus nggayuh predhikat pelajar berprestasi lan nampa beasiswa saka Bupati Minahasa kanggo nerusaké pendhidhikan ing Jurusan Teknik Mesin Universitas Gadjah Mada Ngayojakarta. Nanging sawisé beasiswa saka Bupati Minahasa diwatesi, Petrus kapeksa urip pas-pasan ing Ngayojakarta, lan nelateni main kolintang.
Pamentasan ing manca nagara
Tahun 1970 pentas ing Singapura suwéné telung dina. Tahun 1971 pentas ing Australia kira-kira telung sasi. Luwih saka seket kutha diampiri, kalebu Canberra, bareng karo Duta Besar Indonesia ing Australia, Sujitno Sukirno. Tahun 1972 pentas ing saperang kutha ing New York lan Los Angeles, Amérikah Sarékat. Tahun 1973 pentas ing benua Eropa antarané Switserlan, Jerman, Dhènemarken, lan Belanda (dijurung déning Duta Besar Indonesia ing Belanda, Sutopo Yuwono).
Pasar Glondhongan
Asal-usul
Nalika Walanda isih ana ing Indonésia, ing tlatah Palakarta ditanduri wit karèt. Wit karèt iki kanggo nyukupi indhustri ban, setip, sol sepatu  lan liya-liyené. Sansaya suwé, wit karèt sansaya gedhé lan prodhuksi tlutuh karèt iki malah sethithik. Pawongan buruh banjur ngethok wit karèt lan nanduri lemah iku nganggo wit sing anyar supaya prodhuksi karèt tetep lestari. Kayu saka wit karèt iku banjur didèlèhaké ing kidul kali Samin. Amarga akèhè kayu gedhé iki, tlatah iki dijenengaké Glondhongan. Sansaya suwé, pawongan wayah esuk pada adol tinuku janganan, asil panén lan maneka werna. Saka prastawa iku, diwangun pasar Glondhongan kang isih nganti sepréné.
Sogo, Kedungtuban, Blora
Sogo iku désa ing Kacamatan Kedungtuban, Kabupatèn Blora.
Setatsiyun Tanjung Priuk
Setatsiyun Tanjung Priuk iku salah siji setatsiyun tuwa kang dumunung ing sebrang Plabuhan Tanjung Priok, Jakarta Lor. Nduwèni langgam yasan art deco, setatsiyun iki kalebu salah siji yasan tuwa kang didadèkaké cagar budaya DKI Jakarta.
Sajarah
Anané Setatsiyun Tanjung Priuk ora bisa dipisahaké saka raméné Plabuhan Tanjung Priok kang dadi plabuhan kebanggan mangsa Hindhia Walanda, lan malah duwé peran minangka pintu gerbang kuthta Batavia sarta Hindhia Walanda.
Bandar plabuhan kang dibangun ing 1877 ing mangsa Gubernur Jendral Johan Wilhelm van Lansberge kang kuwasa ing Hindhia-Walanda ing taun 1875-1881 itu tansaya ngukuhaké peran minangka salah siji plabuhan paling ramé ing Asia sawisé dibukané Terusan Suez.
Setatsiyun Tanjung Priuk ngubungaké Plabuhan Tanjung Priok karo Batavia kang dumunung ing sisih kidul. Alesan pembangunan iki amarga ing mangsa kapungkur tlatah Tanjung Priok sapérangan sapérangan gedhé iku alas lan rawa-rawa kang mbebayani saéngga dibutuhaké sarana transportasi kang aman ing saat itu (sepur). Ing pungkasan abad angka 19, plabuhan Jakarta kang sadurungé dumunung ing daerah watara Pasar Ikan ora lagi memadai, lan Walanda yasa fasilitas plabuhan baru ing Tanjung Priok.
Setatsiyun iki dibangun persisé ing taun 1914 ing mangsa Gubernur Jendral A.F.W. Idenburg (1909-1916). Kanggo ngrampungaké setatsiyun iki, diperlokaké watara 1.700 tenaga kerja lan 130 ing antarané iku pekerja bangsa Éropah.
Malah wiwit rampungé setatsiyun iki, wis timbul protès ngenani "pemborosan" sajeroning pembangunan setatsiyun iki. Knthi 8 peron, setatsiyun iki cukup gedhé, lan amèh padha karo Stasiun Jakarta Kota kang ing mangsa itu jenengé Batavia Centrum. Sauntara iku, sepur-sepur kapal kang ngubungaké kutha-kutha kaya déné Bandhung nganggo kapal-kapal Stoomvaart Maatschappij Nederland lan Koninklijke Rotterdamsche Lloyd langsung tumuju menyang dermaga plabuhan lan ora nganggo setatsiyun iki. Setatsiyun iki mligi mung kanggo sepur rèl listrik kang wiwit dianggo ing saubengé Batavia ing taun 1925.
Kaanan saiki
Ngadhepi wiwitan abad angka 21, kondisiné ora karawat. Sanadyan mangkono, setatsiyun tilas pamaréntah Hindhia-Walanda iki katoné kaya-kaya ora peduli karo owah-owahan swasana ing saubengé.
Tio Pakusadewo
Tio Pakusadewo kang jeneng asliné Irwan Susetyo Pakusadewo minangka salah sijiné aktor Indonésia.
Karir
Tio Pakusadewo wiwit dikenal nalika main ing filem layar lebar Cinta Dalam Sepotong Roti garapan Garin Nugroho nalika taun 1990. Nalika wiwitan taun 1990-an Tio dikenal minangka bintang filem enom kang akèh kaprigelane. Nalika filem Indonésia wiwit kurang moncer ing tengah-tengah taun 1990-an, Tio banjur ora katon manèh. Dhèwèké nduwén masalah pribadi lan kena kasus narkoba. Tio pakusadewo banjur mbalik ing donyaning perfileman kanthi dadi paraga ing filem Virgin taun 2004. Tio Pakusadewo tau mbanting piala kang ditampa saka ajang Indonésian Movie Awards 2010. Nanging nalika taun 2011, Tio uga éntuk penghargaan saka Indonésian Movie Awards kanggo kategori pemeran pendukung priya paling apik lumantar filem Alangkah Lucunya Negeri Ini Tio ora mbanting piala manèh.
Filmografi
Film-filem kang dibintangi Tio Pakusadewo ya iku:
Mendala, Jeruklegi, Cilacap
Mendala iku désa ing Kacamatan Jeruklegi, Kabupatèn Cilacap, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Poncol, Pekalongan Wétan, Pekalongan
Poncol iku kalurahan ing Kacamatan Pekalongan Wétan, Kutha Pekalongan, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
LG Electronics
LG Electronics ya iku perusahaan multinasional produsen piranti elektronik sing asal saka Korea.
Rasyid Ridha
Muhammad Rashid Rida (محمد رشيد رضا ya iku murid Muhammad Abdullah kang paling cedhak.
Lair
Rasyid Ridha lair taun 1865 ing Al-Qalamun, sawijining dhusun ing Libanon,ora adoh saka Tripoli (Suriah). Dhèwèké saka keturunan Al-Husan, ya iku Husain bin Ali Abi Thalib mula amarga iku dhèwèké nganggo gelar “Al-Sayyid” ing ngarep jenenge. Dhèwèké lair ing lan gedhé ing lingkungan beragama lan kajèn.
Pendhidhikan
Nalika cilik, dhèwèké lumebu ing Madrasah Tradisional ing Al-Qalaman kanggo sinau nulis, ngitung, lan maca Al-Qur’an. Taun 1882, dhèwèké lumebu ing al-Madrasah al-Watinah al-Islamiah (sekolah nasional Islam) ing Tripoli. Ing Madrasah iki, saliyané basa Arab, uga diwulangake basa Turki lan Prancis lan saliyané kawruh-kawruh agama uga kawruh-kawruh modhèren. Sekolah iki didhegake déning al-Syaikh Husain al-Jisr, sawijining ulama Islam kang diprabawai déning ide-ide modhèren. Ing jaman iku, sekolah-sekolah missi Kristen wis wiwit ana ing Suriah lan akèh narik kawigaten wong tuwo kanggo nglebokaké anak-anaké.
Al-Manar
Saliyané nyinaoni kawruh lan ide modhèren, Rasyid Ridha uga usul marang guruné supaya nerbitake kalawarta kang bakal nyiarke ide-ide lan pemikirane dhèwèké. Banjur guru lan murid iki nerbitake kalawarta kang banget kaloka, ya iku kalawarta Al-Manar. Penerbitan kalawarta iki kanggo nglanjutake misi kalawarta sadurungé, Al-Urwah Al-Wusqa.
Antara liya, nyebarake ide-ide pembaharuan ing babagan agama, sosial, lan ékonomi; majokake umat Islam lan jernihke ajaran Islam saka paham kang nyimpang; sarta nggugah semangat persatuan umat Islam sajeroning ngadhepi intervensi saka jaba.
Sawisé nerbitke kalawarta Al-Manar, Rasyid Ridha uga aktif nulis lan ngarang buku lan kitab. Saka kuliah tapsir ing Universitas Al-Azhar, Rasyid Ridha kerep nyathet ide-ide anyar kang muncul sajeroning kuliah saka Muhammad Abduh. Banjur cathetan iku disusun kanthi sistematis lan diserahke marang grune kanggo detliti manèh kanggo banjur diterbitke kalawarta Al-Manar. Kumpulan tulisan ngenani kang ana ing kalawarta Al-Manar iki banjur didadèkaké buku, ya iku Tapsir Al-Manar.
Pembaruan Babagan Wiyata lan Pulitik
Ing babagan agama, Rasyid Ridha ngomong manawaa umat Islam lemah amarga ora padha ngamalke ajaran-ajaran Islam kang murni kaya kang dipraktekake ing jaman Rasulullah SAW lan para sahabat. Nanging ajaran-ajaran kang nyimpang lan luwih akèh campur karo bid'ah lan khurafat. Dhèwèké negesake manawa umat Islam péngin maju, mula kudu nyekel tenanan marang Alquran lan Sunah.
Ing babagan pendhidhikan, pendhapate Rasyid Ridha umatIslam bakal maju manawa ngwasai babagan iki. Mula dhèwèké ngimbau lan ndorong umat Islam kanggo migunakaké bandhane kanggo pangyasa lembaga-lembaga pendhidhikan. Dhèwèké uga ngadegaké sekolah ing Kairo taun 1912 kang dijenengi Madrasah Ad-Da’wah wa Al-Irsyad.
Ing babagan pulitik, Rasyid Ridha ketarik dekaro ide Ukhuwah Islamiyah (paseduluran Islam). Amarga dhèwèké ndeleng akèh kang njalari kemunduran Islam, antarané amarga perpecahan ing kalangane dhéwé. Mula dhèwèké ngongkon umat Islam supaya ing ngisore siji keyakinan, siji sistem moral, siji sistem pendhidhikan, lan tunduk ing siji sistem ukum ing siji kekuasaan kang béntuke nagara. Nagara kang dikarepake ya iku khilafah (kekhalifahan) kaya jamane Al-khulafa ar-Rasyidin. Dhèwèké nganjurake pembéntukan organisasi Al-jami’ah al-Islamiyah (Persatuan Umat Islam) ing sangisore khalifah.
Wafat
Prabawa pamikir Rasyid Ridha lan pemikir liyané tumuwuh ing donya-donya Islam, kalebu Indonésia. Akèh ulama kang kapincut kanggo maca kalawarta Al-Manar lan ngembangaké ide saka Rasyid Ridha. Dhèwèké séda ing Agustus 1935.
Holishkes
jmpl|250x250px| Holishkes ing saos tomat Holishkes (uga holipches utawa huluptze utawa gefilte kroit ) minangka sajian tradisional kubis Yahudi. Holishkes disiapake saka godhong kubis sing rebus ("blanched") sing dibungkus nganggo bentuk bungkus kaya daging cincang banjur dibungkus nganggo saos tomat. Kadhangkala nasi ditambahake ing isi daging. Nalika sajian dipangan ing taun kepungkur, umume dilayani ing Sukkot kanggo nglambangake panen sing akeh, lan ing Simchat Torah amarga rong gulungan kubis boneka sing diselehake padha karo gulungan Torah.
Wong-wong Yahudi ing Kekaisaran Ruslan lan Polen sisih lor-wétan adaptasi holishkes saka sajian sing disedhiyakake dening wong Tatar nalika wong-wong Yahudi ing Honggari lan Balkan sinau saka tangga teparo Turki (bdk. Sarma ). Eropah Wétan Yahudi disebut iku "Golub" ( manuk dara ), amarga Gobis mbalek ing sauce mirip manuk ing nest a. Spice beda-beda miturut komunitas. Yahudi Honggari nggunakake garis marjoram ; Wong Siria nambah kayu manis ; Persia nambah dill lan mint. Amarga daging larang, pari ditambahake kanggo nyuda daging.
Gesing, Kandhangan, Temanggung
Gesing iku salah siji désa  ing Kacamatan Kandhangan (Kandangan), Kabupatèn Temanggung, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Setyo Budi Hartanto
Setyo Budi Hartanto punika altet lompat jauh difabel Indonésia.
Dlangu, Butuh, Purwareja
Dlangu iku désa ing Kacamatan Butuh, Kabupatèn Purwareja, Jawa Tengah.
Sindrom Down
Sindrom Down miturut mèdis dipunwastani trisomi inggih punika suatu kaanan ing pundi baha génètik dipuntambahi nyèbapakén katarlambatan ing cara manawi bocah ngérémbag, punapa kanthi mental saha fisik. Fitur fisik lan prakawis gégayutan kaliyan sindrom down saged bervariasi saking sétunggal bocah kaliyan bocah sanès. Sakménika pintén-pintén bocah kaliyan sindrom down bétahakén kathah kawigatosan mèdis, ingkang sanès ngélampahi kauripan ingkang kawarasan. Kédah dipunmangèrtosi manawi pényakit sindromdown botén saged dipuncegah, nanging sindrom down saged dipundeteksi sakdèrèngè bocah mijil utawi ing massa prenatal taksih ing kandhutan. Sindrom down punika istilah medis dipunmangertosi ingkang wiwitan déning dhokter Longdon Down ing taun 1866 kanggé gambaraken gangguan mental ing bocah. Sindrom down utawi saged dipunsebatb Down sindrom ing pinten-pinten dekade pungkasan kanthi dramatis nunjuaken arepan gesang ningkataken kaliyan perawatan medis saha inklusi sosial ingkang langkung saé. Manawi sindrom down kaliyan kaanan ingkang saé kira-kira gesang ngantos yuswa 55 taun utawi langkung. Kelahiran gesang ingkang nyebapaken mliginipun gangguan kognitif. Sindrom down wiwit saking enteng ngantos Sindrom down inggih punika gangguan genetik ingkang kadadosan ing 1 ngantos 800 mijil ingkang mijil ingkang gesang nyebapaken mliginipun gangguan kognitif. Kathah tiyang ingkang gadhah lelara sindrom dwon ugi gadhah cacat kaya ta: Jantung, Leukimia, wiwitipun lelara Alzheimer, prakawis gastrointestinal, saha prakawis sanèsipun. down Syndrome dipuntemuaken JLH Down, manawi kelainan Kariotype trisomi 21 ing taun 1866. Bocah ingkang ngalami Down Syndrome nglampahi hipotoni tonus otot ingkang lemes, lathi ingkang njulur amergi ageng, mustaka ingkang alit, grananipun datar saha oksiput ingkang datar. Kelainan mayor ingkang asring gegayutan inggih punika kelainan janin 30-40%. atresia gastrointestinal, ]]leukimia]] saha lelara tiroid. .
Sebabapipun Sindrom Down
Menawinipun bayi marisi informasi genetik saking bapa lan ibune ing wujud 46 kromosom. Materigenetik punika nyebapaken fitur fisik saha katarlembatan lan ngerembag ingkang gegayutan kaliyan lelara sindrom down. Manawi boten wonten ingkang mangertosi, sindrom down kadadosan saha boten wonten cara kanggé nyegah kaluputan kromosom. Sindrom down ngaruhi kemampuan bocah kanggé sinau kanti cara ingkang bènten, biasanipungadahi gangguan intelektual enteng ngantos sedang. Bocah-bocah kaliyan lelara sindrom down saged sianu, lan mampu ngerembaaken kauripanipun. Sedaya punika namung gayuh ancas kaliyan kecepatan ingkang bènten. . Sindrow down dipunsebapaken kaliyan kromosom 21 ekstra, pramila saben sel salira gadhah total 47 kromosom, amergi sel-sel trisomik punika kromosom 21, sindrom down asring dipunsebat trisomi. Sindrom down nyakup titikanipun pasuryan ingkang khas, salira cendhak, cacat jantung.
Pasean, Pamekasan
Pasean iku kacamatan ing Kabupatèn Pamekasan.
Pangkalan Rekan, Basarang, Kapuas
Pangkalan Rekan iku siji désa ing Kecamatan Basarang, Kabupatèn Kapuas, Provinsi Kalimantan Tengah, Indonésia.
Sampangan, Pekalongan Wétan, Pekalongan
Sampangan iku kalurahan ing Kacamatan Pekalongan Wétan, Kutha Pekalongan, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Kabupatèn Yahukimo
Kabupatèn Yahukimo iku salah siji kabupatèn ing Provinsi Papua, Indonésia. Kutha Sumohai iku kutha krajan kabupatèné, kutha-kutha liyané:---, lan liya-liyané. Jembar wewengkon Kabupatèn iki ±---km² utawa---hèktar.
Géografi
---Lintang kidul lan---Bujur wétan
Papréntahan
Kabupatèn Yahukimo ketata saking 4 distrik,---désa/kampung/kalurahan. Distrik-distrik ing Kabupatèn iki yaiku:
Barikan
Barikan yaiku slametan kanggo njaluk keslametan kang luwih mirunggan manih yaiku kanggo njaluk udan. Kang kudu ana ing barikan yaiku tumpengan sing ditata ing sadhuwuré ancak, digawé saka godhong gedhang lan ditata kaya déné tampah. Nanging, bareng maju-majune jaman, panganan kang digowo ning barikan ora namung tumpengan. Ono jajanan pasar, ciki, biskuit lan sapinunggalane.
Tumpengan iku digawa déning warga menyang papan panggonan barikan, lumrahé cedhak omahé kepala désa utawa ning tengah lurung. Alasane yaiku supoyo barokahe bisa dirasakake kabèh masarakat ing tlatah iku. Rasa kekeluargaan uga bisa dirasakke banget ing wanci iku.
Adicara barikan dipandhégani déning kyai uga ana donga barokahe ing pungkasané adicara barikan. Sesajèn utawa tumpengan mau banjur didumake déning warga, amarga iku dipercaya bisa nekakaké barokah déning sapa waé sing mangan tumpengan iku. Lumrahé barikan dianakake déning warga désa ing tlatah Kabupatèn Kendhal.
The Change-Up
The Change-Up nggih punika filem komedi fantasi saking Amérikah Sarékat taun 2011. Filem punika kaarahaken déning David Dobkin. Piyambakipun ugi ngayahi jejibahan minangka juru damel. Skénario kagem filem punika kaserat déning Jon Lucas lan Scott Moore. Tanggel jawab musik kapasrahaken dhumateng John Debney lan Theodore Shapiro. Sinematografi dipuncakaken déning Eric Edwards. Wondéné juru pambesut kalampaheken déning Lee Haxal lan Greg Hayden. Juru paraga ingkang kadhapuk sami maragani antawisipun Ryan Reynolds lan Jason Bateman. The Change-Up kababar kaping pisanipun ing surya 5 Agustus 2011 kagem pamirsa ing Amérika Lor déning Universal Pictures. Saking rantaman $ 52 yuta, dumugi pungkasanipun pangeduman, filem punika kasil ngempalaken arta dumugi $75,5 yuta.
Jaran nil cébol
Jaran nil cébol iku salah sawijining spèsiès jaran nil in Afrika Kulon sing awaké cilik. Kéwan iki kalebu salah sawijining spèsiès sing diburu sacara ilegal ing Libéria. World Conservation Union ngréka menawa kurang saka 3.000 jaran nil cébol sing isih ana urip ing alas.
Minangka kéwan alas wengi sing langka, jaran nil cébol iku kéwan sing angèl disinaoni. Jaran nil cébol kurang ditepungi sajabané Afrika Kulon nganti abad ping 19. Banjur kéwan iki diintroduksi ing kebon raja ing awaling abad ping 20. Tibaké kabèh iku bisa manak subur sajeroning krangkèng lan mayoritas riset iku dilakoni mawa spèsimèn kebon raja.
Iko Uwais
Iko Uwais jeneng asline Uwais Qorny, lair 12 Februari 1983 Jakarta, penggaweane aktor, koreografer, atlet. Wiwit cilik Iko Uwais wis nekuni bela diri Pencak silat, Iko Uwais sinau ilmu bela diri karo pakdene sing jenenge Tiga Berantai aliran Silat Betawi. Iko Uwais dadi ahli bela diri pencak silat lan dadi juara 3 turnamen pencak silat DKI Jakarta tahun 2013, sakwise dadi juara 3 Iko Uwais buktike dadi pesilat sing paling apik ing kejuaraan Silat Nasional kategori demonstrasi taun 2005. Iko Uwais duweni ciri yaiku nduweni pasuryan kang bagus, awake duwur lan atletis.
= Babad urip = Saka Truk Nganti Dadi Aktor Terkenal
Aktor Indonesia sing Terkenal ing Hollywood
Lajeng filem sing ndadekake Iko Uwais dadi tambah terkenal ing dunya seni peran ing Hollywoodya yaiku filem The Raid Redemption, ing filem iki Iko Uwais dadi tokoh polisi jenenge Rama sing ahli bela diri pencak silat lan dirilis taun 2012. filem iki jebul sukses banget, akeh kritikus sing ngritik yen filem The Raid filem bela diri sing paling apik. Ing filem The Raid Iko Uwais meranke dadi koreografer bareng aktor liayane yaiku Yayan Ruhian.
Ing taun 2012 Iko Uwais nikah karo penyanyi Audy Item tanggal 25 Juni 2012, saka pernikahane Iko Uwais dikaruniani anak jenenge Atreya Syahla Putri Uwais. Lajeng filem The Raid II digawé lan pemain utamane tetep Iko Uwais dadi tokoh Rama, iki filem sing ndadekake jenenge terkenal ing dunya filem Internasional. filem The Raid II utawa The Raid Retaliation dirilis taun 2014, filem iki juga sukses kaya filem kaya filem-filem sakdurunge.
Iko Uwais sempet main filem Man Of Tai Chi garapan Keanu Reeves dadi pemain pendukung ing filem kasebut. Sakwise sukses ing filem The Raid I lan The Raid II, Iko Uwais oleh tawaran main filem Star Wars: The Force Awakens garapan sutradara J.J Abrams. filem kasebut dirilis akhir taun 2015, ing filem Star Wars Iko Uwais meranke dadi Ranzoo Qin-Fee, salah siji tokoh  antagonis sing pinter bela diri ing filem Star Wars.
Menurut wong-wong Iko Uwais aktor Indonesia sing sukses lan bisa gawa nama Indonesia nyang Internasional ing dunya prfileman lan mampu ngenalke bela diri pencak silat ing Internasional. Iko Uwais pernah dadi tokoh ing filem: Merantau (2009), Man Of Tai Chi (2013), The Raid 2: Berandal (2014), Star Wars: The Force Awakens (2015), Headshot (2016), Beyond Skyline (2017), The Night Comes For US (2018), Triple Treat (2018), Mile 22 (2018).
filem anyar sing dilakoni Iko Uwais saiki sing arep tayang 12 Juli 2019 yaiku filem 'Stuber' iki filem jenis action comedy sing diproduksi 20th Century Fox. Pelopor filem 'Stuber' nyedhiyakake Dave Bautista lan Iko Uwais ing setelan lan gaya jaran bela dhiri.filem kasebut diarahake dening sutradara Michael Dowse nggawa crita panggedhene taksi Uber sing tiba-tiba kejiret ing nggolek pidana bebarengan karo penumpang sing dadi perwira polisi. Lintang filem ya kuwi Dave Bautista lan Karen Gillan sing main ing Nebula ing Marvel Cinematic Universe.
Pratélaning praja ing Nusantara
Pratélan karajan sing diyasa wiwit abad pertama Masehi utawa sing ana cathetan sejarahe liwat tilas-tilas sajarah kaya ta prasasti, candhi lan liyané. Sedurunge abad pertama iku utawa ing jaman prasajarah dipercaya wis ana bentuk-bentuk papréntahan (prasaja) ing wewengkon Nusantara.
Karajan-karajan pertama ing Nusantara umum diyasa déning pendatang-pendatang saking India. Pendatang-pendatang iku migrasi wonten ing wewengkon Nusantara amargi nagarané kalah perang.
Kandhangan, Kandhangan, Temanggung
Kandhangan (Kandangan), iku désa ing Kacamatan Kandhangan (Kandangan), Kabupatèn Temanggung, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Prapagan, Jeruklegi, Cilacap
Prapagan iku désa ing Kacamatan Jeruklegi, Kabupatèn Cilacap, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Lawang (tuwuhan)
Lawang utawa tetuwuhan (illicium verum) yaiku sing ngasilake kembang lawang, sing akeh dikanggokake gawe empon-empon, obat lan bumbu masak. Dhuwure wit kembang lawang bisa nganthi 8 meter. wujud kembang lawang persis kaya lintang utawa kembang sing duweni wolung slaga pucuke lincip.Ambune khas banget,landhep lan wangi karo rasa saitik legi. Kembang lawang biasane didadekake empon-empon gawe panganan, padha kaya kulit kayu manis lan kembang cengkeh. Ing Indonesia, kembang lawang asring digawé bumbu ing saperangan dhaerah sing duweni titikan masakan bumbune tajem. Upamane gule Aceh, rendang Minang, masakan Jawa, lan Bali.
Karangnangka, Ra'as, Sumenep
Karangnangka iku désa ing Kacamatan Ra'as, Kabupatèn Sumenep, Jawa Wétan.
Lawang (tuwuhan)
Sejene nyedepake masakan, kembang lawang uga duweni khasiat kasihatan. Kaya ta gawe ngatasi lara pencernaan lan fungsi diuretik utawa ngelancarake saluran kencing. Sejene kuwi digawé uga kangge obat tradisional ing Asia, tuladhane gawe lara sendi.Kembang lawang uga kerep dimanpangatake gawe omben tradisional kaya ta jamu lan campuran ngombe teh. Kaya teh khas Thailand sing ora liya campuran teh ireng lan bubuke kembang lawang. Uga wedhang pekak, ombenan tradisional khas masyarakat Kabupaten Demak.
Arané désa
Desa-desa ning Jawa Wetan/ Jawa Tengah / DIY kang nganggo aran lawang ya iku :
Kodhe Internasional kanggo Nomenklatur Botani (ICBN)
Kodhe Internasional kanggo Nomenklatur Botani (Basa Inggris: International Code of Botanical Nomenclature/ICBN) iku aturan lan rekomendhasi ngenani jeneng resmi botani tumrap tetuwuhan. Tujuwané supaya saben golongan taksonomi ("takson", jamak "taksa") tetuwuhan nduwi mung siji jeneng sing bener sing ditampa déning saindhenging donya. Gunané jeneng èlmiah iku minangka sawijining pengenal (identifier); sanadyan ora ngandhut aji dèskriptif, utawa akurat. <!--
Both these principles are regulated and limited. To avoid undesirable effects of priority, conservation of a name is possible. Above the taxonomic rank of family very few hard rules apply (e.g. see descriptive botanical names).
The ICBN can only be changed by an International Botanical Congress (IBC), with the International Association for Plant Taxonomy providing the supporting infrastructure. The present edition is the Vienna Code (2006), based on the decisions of the XVII IBC at Vienna 2005. This was preceded by the St Louis Code (2000) and the Tokyo Code (1994), both available online. Each new edition supersedes the earlier editions and is retroactive back to 1753, except where expressly limited.
Botanical nomenclature is independent of zoological and bacteriological nomenclature, which are governed by their own Codes (see Nomenclature Codes).
The ICBN applies not only to plants, as they are now defined, but also to other organisms traditionally studied by botanists. This includes blue-green algae (Cyanobacteria); fungi, including chytrids, oomycetes, and slime moulds; photosynthetic protists and taxonomically related non-photosynthetic groups. There are special provisions in the ICBN for some of these groups, as there are for fossils.
For the naming of cultivated plants there is a separate code, the International Code of Nomenclature for Cultivated Plants. This gives supplementary rules and recommendations. -->
Wong tanpa gejala
Wong tanpa gejala utawa penggawa tanpa gejala yaiku wong utawa organisme liyane sing terinfeksi patogen, nanging ora nunjukake tanda utawa gejala. Sanadyan ora terdampak dening patogen kasebut, wong tanpa gejala isa nularake penyakit menyang wong liyane utawa ana ing wektu inkubasi lan bakal ngalami gejala ing tahap-tahap berikute saka penyakit kasebut. Wong tanpa gejala memainkan peran penting ing panularan penyakit menular kayata tifoid, HIV, C. difficile, influenza, kolera, tuberkulosis, lan COVID-19.
Pangkalan Sari, Basarang, Kapuas
Pangkalan Sari iku siji désa ing Kecamatan Basarang, Kabupatèn Kapuas, Provinsi Kalimantan Tengah, Indonésia.
Teddy Heri Setiawan
Teddy Heri Setiawan punika juru main bal-balan berkebangsaan Indonesia kang nduwéni posisi minangka kiper.
Kaliwatubumi, Butuh, Purwareja
Kaliwatubumi iku désa ing Kacamatan Butuh, Kabupatèn Purwareja, Jawa Tengah.
Piala Konfederasi FIFA
Piala Konfederasi FIFA yaiku kajuwaraan bal-balan resmi kang dianakaké FIFA kang nemu kajuwaraan saka saben konfederasi kang ana ing sangisoré naungan FIFA. Kajuwaraan iki dianakaké patang taun sapisan, yaiku setaun sadurungé Piala Doya FIFA.
Papan Anggegana Tegel Berlin
Papan Anggegana Tegel Berlin "Otto Lilienthal" ya iku papan anggegana internasional ing Berlin, Jerman. Papan Anggegana iki mapan ing Tegel, Reinickendorf, 8 km arah barat laut saka pusat kutha. Taun 2010, papan anggegana iki nglayani 15 yuta penumpang luwih German AIP at EUROCONTROL lan dadekake papan anggegana gedhé dhéwé kang kang nglayani kutha Berlin lan paling sibuk kaping papat ing Jerman. Papan Anggegana Tegel kutha fokus tumrap Lufthansa.
Ericsson I 888
Ericsson I 888 ya iku tilpun sélulèr kang diprodhuksi déning pabrikan Ericsson. Sèri iki kawanuhaké ing taun 1999, wis ora diprodhuksi manèh lan duwé ukuran 130 x 49 x 22 mm déné boboté 195 gram. Layaré alfanumerik kanthi résolusi 3 x 12 karakter. Ericsson I 888 dipirantèni kodhak. Ringtone ing tilpun iki jinis monoponik. Kanggo sesambungan lewat tulisan, bisa nggunakaké sarana SMS. Batréné bisa dicopot, nganggo jinis NiMH kapasitas 800 mAh lan bisa kanggo nganti 80 jam nalika standby lan tahan 265 menit nalika kanggo nélpon. Déné kanggo sesambungan, tilpun iki nggunakaké jaringan GSM. Frékuènsi kang digunakaké ya iku 1900 MHz ing Amérikah lan 900 MHz ing Eropah lan negara liyané.
Pulo Macquarie
Pulo Macquarie inggih punika salah sawijining pulo ingkang dumunung ing Samodra Selatan, sakitar sadengah perjalanan saking Australia tumuju ing Antartika. Pulo punika dipunkelola déning Praja Tasmania, Australia.
Sajarah
Pulo Macquarie kanthi boten sengaja kapanggih déning Frederick Hasselborough nalika 1810 nalika piyambakipun saweg pados lahan perburuan anjing laut. Piyambakipun lajeng ngeklaim pulo punika kagunganipun [Britania Raya lan mlebetaken ing salebeting laladan jajan New South Wales. Pulo punika dipunsukani nama sabibaripun Lachlan Macquarie, gubernur kolonial ingkang dipunanggep minangka sang panemu bawana Australia. Saking paréntah Alexander I saking Ruslan, Fabian Gottlieb von Bellingshausen njajahi pulopunika nalika 28 November 1820 lan ngrantam peta Pulo Macquarie ingkang kapisanan. Ing mrika piyambakipun nuker "rum]" lan tetedhan kanthi manéka jinis kéwan asli saking papan punika.
Nalika taun 1890, New South Wales ngalihaken kakuwasanipun Pulo Macquarie dhumateng Tasmania ingkang lajeng nyéwakaken dhumateng Joseph Hatch nalika taun 1902 - 1920. Nalika ing taun 1911 - 1915, sawijining pangkalan lan stasiun meteorologi saged nindakaken operasi ing papan punika saperlu kapentingan Ekspedisi Antartik Australasia. Pulo punika lajeng dipuntetepaken minangka suaka margasatwa nalika 1933. Nalika ing 26 Dhésèmber 1947, kakuwasaan pulo punika pindhah malih dhumateng Australia minangka péranganing pérangan administrasi Teritori Antartik Australia. Markas Ekspedisi Riset Antartik Nasional Australia (ANARE) dipundhirikaken ing pulo punika nalika tanggal 25 Mèi 1948.
Sasando
Sasando ya iku piranti musik tradhisional saka Rote kang bisa ngasilaké swara kombinasi saka piranti musik liyané ya iku harpa, piano, lan gitar. Sasando nggabung telung piranti musik ing sajeroning sawijining ritmus, mélodi, lan bas. Dadi sanajan piranti musik tradhisional, universalitas sasando bisa ing sakabehané. Wujudé sasando memper karo perangkat musik petik liyané kaya ta gitar, piyul, lan kecapi. Pérangan utama sasando awujud tabung dawa kang padatan digawé saka pring. Pérangan tengahe, mlungker saka ndhuwur mengisor diwènèhi ganjelan supaya senar-senar kang dipenthang ing tabung bisa ana jaganane. Ganjelan-ganjelan iki bisa ngasilaké nada kang bedha ing saben-saben ungeling senar. Tabung sasando diglethakake sajeroning wadhah kang digawé saka anyaman godhong lontar kang digawé kaya kipas. Wadhah iki minangka papan resonansi sasando. Sasando nduwé senar kang akèh. Sasando kang nduwé senar cacahé 28 diarani Sasando Engkel. Déné sasando kang cacahé senar 56 (ana uga kang 84 senar) diarani Sasando Dobel. Cara ngunekake sasando iku kaya déné gitar ya iku dipetik. Sasando diunekake nganggo tangan loro, kiwa manengen lan tengen mangiwa. Tangan kiwa kanggo ngungelake melodi lan bass, déné kang tengen kanggo ngungelake akord. Saiki, sasando wis akèh dimodifikasi wujudé miturut kapreluane.
Pulo Macquarie
Sajarah
Pulau Macquarie — sapunika kalebet ing salebeting wewengkon Praja Tasmania — dipuntetepaken minangka cagar alam nalika taun 1978 lan nalika taun 1997 minangka Situs Warisan Donya UNESCO.
Nalika 23 Dhésèmber 2004, lindhu kanthi kekiyatan 8,1 (skala Richter) kadadosan ing pulo punika, nanging boten ngantos wonten karisakan ageng. Téyori bilih bebeya mau minangka awal saking lindhu Samodra Hindia 2004 dipuntentang déning sapérangan ageng nimpuna seismologi.
Géografi
Koordinat Pulo Macquarie inggih punika 54°37' LS 158°51' BT, nedahaken titik paling kidul Persemakmuran Australia.
Wewengkon pulo punika jembaripun 128 km² kanthi dawa 34 km lan amba 5 km.
Fauna
Fauna wonten ing Pulo Macquarie antawisipun inggih punika anjing laut, pinguin lan kelinci. Pulo punika dipunnyatakaken bébas saking kucing feral nalika taun 2002.
Setatsiyun Tatsuno (Hyōgo)
Setatsiyun Tatsuno (竜野駅) yaiku setatsiyun sepur sing ana ing kutha Tatsuno, Prefektur Hyōgo, Jepang, sing dioperasike dening West Japan Railway Company (JR West).
Jalur
Setatsiyun Tatsuno dilayani dening Jalur Utami San'yō, lan nduweni adoh 71.0 kilometer saka terminus jalur kasebut ing Kobe lan 104.1 kilometer saka Osaka.
Wèh-wèhan
Wèh-wèhan ya iku adicara slametan minangka mèngeti sasi Maulud. Wèh-wèhan dianakaké saben dina Jemuwah Pon ing sasi Maulud. Adicarané ya iku awèh-awèhan jajanan pasar kanggo tangga teparoné. Adicara wèh-wèhan dianakaké warga ing Kacamatan Kaliwungu,  Kabupatèn Kendhal.
Krapon, Yahukimo
Krapon iku dhistrik (setingkat karo kecamatan) ing Kabupatèn Yahukimo Provinsi Papua, Indonésia.
Wado, Kedungtuban, Blora
Wado iku désa ing Kacamatan Kedungtuban, Kabupatèn Blora.
Ongeltveitsjøen
Ongeltveitsjøen punika dhusun ingkang kapernah ing praja Nurwègen.
Alas Malang, Ra'as, Sumenep
Alas Malang iku désa ing Kacamatan Ra'as, Kabupatèn Sumenep, Jawa Wétan.
Pegantenan, Pamekasan
Pegantenan iku kacamatan ing Kabupatèn Pamekasan.
Sawangan, Jeruklegi, Cilacap
Sawangan iku désa ing Kacamatan Jeruklegi, Kabupatèn Cilacap, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Kabiskopan Valdivia
Kabiskopan Valdivia (Valdivien(sis)) yaiku kabiskopan sufragan Ritus Latin ing provinsi grejawi Concepción, Chili.
Tahta episkopal katedrale menika Catedral Nuestra Señora del Rosario, sing didedikasike marang Bunda saka Rosario, ing kutha Valdivia, Los Ríos.
Jawaharlal Nehru
Jawaharlal Nehru (जवाहरलाल नेहरू, Javāharlāl Nehrū) (Allahabad, Uttar Pradesh, 14 November 1889 – 27 Mèi 1964), ugi kasebat Pandit ('Guru') Nehru, punika pamimpin sayap sosialis Konggrès Nasional India wekdal perjuwangan kamardikan India saking Kamaharajan Karajan Manunggal lan ing mangsa sasampunipun.
Ing wekdal samanten India dipunkuwaosi déning Inggris. Sapérangan tiyang India salajengipun péngin nagari India kapréntah déning bangsa India piyambak. Pamimpinipun ing wekdal samanten inggih punika Mahatma Gandhi. Ing wekdal samanten ramanipun Motilal Nehru punika pengacara ingkang asring mbiyantu Gandhi. Ing wekdal ingkang sami Nehru saweg nglampahi pendhidhikan ing Inggris. Sasampunipun rampung anggènipun sinau, piyambakipun dados pengacara, boten dangu salajengipun piyambakipun ninggal pedamalenipun. Amargi piyambakipun katarik tumut lelampahan ramanipun lan Gandhi nglawan Inggris. Piyambakipun dados Mahamantri India ingkang sepisanan wanci kamardikan ing tanggal 15 Agustus 1947, lan lajeng mangreh dumugi sedanipun. Piyambakipun mbudidaya kanggé kabecikan India lan ugi kanggé katentreman donya. Piyambakipun njurung pambentukan PBB. Salah satunggaling sosialis ingkang atos, Nehru punika sang arsitèk 'Resolusi Abadi' ingkang gadhah sumpah tumrap 'Pola Lingkungan ingkang Sosialistis'. Jawaharlal Nehru kaanggep salah setunggiling pamimpin donya ingkang misuwur.
Ketileng
Wit ketileng ing Jawa jinisé ana telu, ya iku ketileng (Vitex glabrata), ketileng (Vitex heterophylla) lan ketileng (Vitex velutina).
Ketileng (Vitex glabrata) ing Sundha sinèbut bihbul. Ing Jawa ana kang ngarani gentileng lan ketileng. Dhuwuré wit bisa nganti 25 m, gèdhiné 1,25 cm. Tuwuh ing Jawa ing laladan kang dhuwuré sangisoré 900 m dpl. Ing dhaérah tertamtu, kayu kang kwalitasé apik digunakaké kanggo bahan wangunan lan prabotan omah-omah.
Ketileng (Vitex heterophilla), ing Sundha sinèbut Ki bangbara utawa laban. Déné ing Jawa ana kang ngarani kayu sèmut, ketileng, laban ketileng, laban kuning, laban sèmut. WIte lurus nganti 30 m, gedhiné 100 cm. Ing Jawa tuwuh ing laladan kang sangisoré 1000 m dpl. Kayu iki dikenal awet saengga akeh kang nggunakake kanggo bahan wangunan lan prabotan omah.
Ketileng (Vitex velutina) wite lurus dhuwuré nganti 20-40 m, gèdhiné 40 cm. Ora akèh tuwuh ing Jawa. Dikabaraké yèn ketileng jinis iki tau tuwuh ing Nusakambangan lan kayuné apik kanggo wewanguan lan prabotan omah-omah.
Arané désa
Désa-désa ing Jawa Wétan/Jawa Tèngah/DIY kang nganggo aran Ketileng ya iku:
Sakareja, Pekalongan Wétan, Pekalongan
Sakareja (panulisan sajeroning basa Indonésia: Sokorejo) iku kalurahan ing Kacamatan Pekalongan Wétan, Kutha Pekalongan, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Tamblang, Kubutambahan, Bulèlèng
Tamblang, iku désa ing Kacamatan Kubutambahan, Bulèlèng, Provinsi Bali Indonésia. Désa iki hawané adhem, saéngga akèh ngasilaké woh-wohan kaya déné: pelem, rambutan, duku, durèn, manggis lan liya-liyané. Saliyané iku uga akèh wit-witan kaya coklat, kopi lan cengkèh.
Tteok-galbi
Tteok-galbi utawa roti lapis panggang ringkes yaiku sajian daging sapi Korea sing digawe karo iga cekak daging sapi cincang. Wiwitane dadi panganan kerajaan, tteok-galbi saiki dadi spesialisasi lokal Provinsi Gyeonggi ing wilayah tengah-kulon lan Provinsi Jeolla Selatan ing wilayah kidul-kulon Semenanjung Korea.
Tteok-galbi ( 떡갈비 ), secara harfiah diterjemahake menyang "iga kue" dadi tteok ( 떡 ) tegese "kue beras (utawa gandum liyane)" lan galbi ( 갈비 ) tegese "iga". Jeneng kasebut asale saka panganan sing padha karo tteok. Proses nyulam lan mbentuk daging padha karo proses nggawe kue beras. Piring pungkasan uga empuk lan empuk, kaya tekstur kue jajan.
Kurima, Yahukimo
Kurima iku dhistrik (setingkat karo kecamatan) ing Kabupatèn Yahukimo Provinsi Papua, Indonésia.
Setatsiyun Takatsuka
Setatsiyun Takatsuka (高塚駅) yaiku setatsiyun sepur ing Minami-ku, Hamamatsu, Prefektur Shizuoka, Jepang, sing dioperasike dening Central Japan Railway Company (JR Tōkai).
Jalur
Setatsiyun Takatsuka dilayani dening Jalur Utama Tōkaidō lan berjarak 262.4 kilometer saka titik awal rasmi jalur kasebut ing Tokyo.
Tambun Raya, Basarang, Kapuas
Tambun Raya iku siji désa ing Kecamatan Basarang, Kabupatèn Kapuas, Provinsi Kalimantan Tengah, Indonésia.
Kabiskopan Nakhon Ratchasima
Kabiskopan Nakhon Ratchasima (Diœcesis Nakhonratchasimaensis, สังฆมณฑลนครราชสีมา) ana ing wetan lor Thai. Kabiskopan kasebut menika kabiskopan suffragan saka Kabiskopan Agung Thare lan Nonseng.
Kabiskopan kasebut duwe amba 41.148 km² lan ngeliputi 3 provinsi ing Thai - Buriram, Chaiyaphum lan Nakhon Ratchasima. Ing 2001, saka 5,1 yuta warga ing telu provinsi iki, 5.204 wong diantarane menika umat saka Greja Katulik. Kabiskopan iki terbagi ing 28 paroki lan diurus dening 27 imam.
Masjid Jamik Sumenep
Masjid Jamik Sumenep utawi ingkang ugi dipunsebat ‘’’Masjid Jamik Panembahan Somala’’’ inggih punika kalebet salah satunggaling yasan ingkang kalebet ing 10 masjid ingkang paling sepuh saha gadhah arsitèktur ingkang khas ing nusantara punika. Masjid Jamik Sumenep ing wekdal sapunika sampun dados salah satunggaling landmark ing Pulo Madura. Masjid Jamik punika dipunyasa nalika pamarentahanipun Panembahan Somala, Panguwaosipun Negeri Sumenep kaping XXXI, ingkang dipunyasa sasampunipun rampung dipunyasa kompleks Kraton Sumenek kanthi arsitek ingkang sami inggih punika ‘’Lauw Piango’’.
Sujarahipun
Miturut cathetan sujarah Sumenep, Masjid Jamik Sumenep dipunwiwiti dipunyasa ing taun 1779 M ngantos rampung ing taun 1787 M. Masjid punika kalebet salah satunggaling yasan pendhukung Kraton, inggih punika minagka papan sarana ngibadah kanggé kulawarga kraton saha masarakatipun. Masjid Jamik Panembahan Somala punika inggih masjid ingkang nomer kalih dipunyasa déning kulawarga kraton, wondene sadèrèngipun kompleks masjid mapan wonten ing pérangan wingking kraton ingkang misuwur ugi kanthi nama ‘’Masjid Laju’’ ingkang dipunyasa déning Kanjeng R. Tumenggung Ario Anggadipada, panguaosipun Sumenep kaping XXI.
Arsitekturipun
Arsitektur yasan masjid Jamik Sumenep punika sapérangan ageng kénging pangaribawa saking kabudayan Tiongkok, Éropah, Jawa, saha Madura. Arsitektur kanthi tiitkan punika katingal salah satunggalipun saking lawang gerbang mlebet masjid kanthi corak arsitèktur kabudayan Tiongkok. Lajeng yasan utama masjid saking sedayanipun kénging pangaribawa saking budaya Jawa kanggé atapipun, lan budaya Madura kanggé wernanipun lawang utama saha cendhela masjid. Déné interior masjid ngarah kénging pangaribawa kabudayan Tiongkok ing pérangan mihrabipun. Masjid punika inggih dipunjangkepi kaliyan wontenipun minaret ingkang desain arsitekturipun kénging pangaribawa saking kabudayan Portugis. Minaretipun gadhah dhuwur 50 mèter ingkang mapan wonten ing sisih kulon masjid, ingkang dipunyasa nalika jumeneng nata Kanjeng Pangeran Aria Pratingkusuma. Ing sisih tengen saha kering pager utama ugi wonten yasan awujud dome utawi kubah. Déné ing pérangan palataran masjid wonten wit sawo utawi dipunsebat wit Sabu ing basa Madura saha wit tanjung. Kekalih wit kasebat minangka rerenggan ingkang wigati ing palataran masjid amargi gadhah filosofi kados makaten:
Masjid Perak Kotagede
Masjid Perak Kotagede ya iku salah sawijining masjid kang mapan ana ing sisih lor Masjid Gedhé Mataram ing Kelurahan Trunojayan, Kecamatan Kotagede, Kutha Ngayogyakarta, mburi SMA Muhammadiyah 4 Ngayogyakarta lan isih kalebu ing komplèk Masjid Gedhé Mataram. Masjid Perak Kotagede iki uga mapan ing rong dhaérah, ya iku Kutha Ngayogyakarta lan Kabupatèn Bantul. Alamat masjid iki ana ing Dalan Mondorakan Kotagede Nomer 11. Masjid Perak Kotagede digunakaké kanggo salat lan kagiyatan-kagiyatan agama kaya ta masjid-masjid liya. Persyarikatan Muhammadiyah kang diyasa déning Ahmad Dahlan duwé peran penting ing babagan pembangunan masjid amarga Muhammadiyah kang duwé gagasan supaya ing dhaérah Kotagede bisa dibangun masjid kanggo umum saliyané Masjid Gedhé Mataram.
Sajarah
Taun 1925-1940, agama Islam ing dhaérah Kotagede tuwuh lan nyebar kanthi cepet amarga ana campur tangan Muhammadiyah kang ngéwangi pembangunan Masjid Perak Kotagede iki. Jaman semana, ing Kotagede mung ana Masjid Gedhé Mataram lan kabèh kagiyatan kaagamaan dilakokaké ing Masjid Gedhé. Nalika jaman semana, ing Kotagede ana akèh kagiyatan kaagamaan, kaya ta pengajian lan kagiyatan kanggo para wong tuwa, wong enom, lan bocah-bocah. Amarga akèhé kagiyatan kaagamaan ing Kotagede lan kagiyatan kaagamaan isih dilakokaké ing Masjid Gedhé Mataram, saben para warga nganakaké kagiyatan kaagamaan ing kana, para warga wajib ijin marang Karaton Ngayogyakarta Hadiningrat. Para warga kang nganakaké kagiyatan kudu ngentèni suwi anggoné ngurus proses ijin marang Karaton. Yèn ana acara kang bebarengan karo acara Karaton, ijin kang diajokaké kuwi mau bisa ditolak lan kagiyatan kaagamaan in Kotagede bisa diundur. Amarga alesan kuwi mau, para warga lan Kyai Amir duwé gagasan kanggo bangun masjid umum kang bisa digunakaké sapa waé, utamané warga Kotagede yèn arep nganakaké kagiyatan supaya kagiyatan kaagaman bisa lumaku kanthi lancar. Masjid Perak mulai dibangun tanggal 1 Sura taun 1940. Masjid iki dibangun amarga ana wong kang dadi perintis, ya iku Kyai Haji Mudzakir, Kyai Haji Amir, lan Kyai Haji Muhsin. Masjid Perak uga tau dadi markas Hizbullah ing jaman revolusi fisik. Nalika jaman semana, Laskar Hizbullah kang dipimpin déning Zubaidi Bajuri tarung lawan saradhadhu Walanda kang jajah Indonésia manèh ngetutaké NICA. Masjid Perak Kotagede dadi saksi nalika Laskar Hizbullah arep lunga ing médan perang. Masjid Perak Kotagede uga tau dadi saksi sajarah Indonésia taun 1950-1960an. Ing taun 1950an-1960an, Masjid Perak Kotagede dadi papan kagiyatan para pemuda Islam kang jaga Indonésia amarga ana konflik PKI. Ing kana, para pemuda diwènèhi ilmu béla diri amarga ing tahun 1950-1960 isih dibutuhaké semangat juang para pemuda kanggo NKRI.
Jeneng "Perak" ing Masjid Perak Kotagede udu amarga mapan ing dhaérah Kotagede kang kondhang minangka pusat kerajinan perak lan udu amarga para wong kang nyumbang kuwi pengusaha kerajinan perak ing Kotagede. Nanging, jeneng "perak" dijupuk saka basa Arab "Firoq" kang tegesé "pambéda" utawa "pamisah". Masjid Perak Kotagede dibangun supaya bisa dadi masjid kang digunakaké para warga Kotagede amarga agama Islam saya suwé saya tuwuh ing masarakat. Saliyané kuwi, Masjid Gedhé Mataram wis ora bisa kanggo nampung jamaah kang cacahé akèh banget. Wangunan Masjid Perak Kotagede dibenakaké amarga rusak nalika ana gempa gedhé ing Ngayogyakarta taun 2006. Masjid rampung dibenakaké ing taun 2013 lan diresmikaké déning Prof. Dr. H. M. Din Syamsuddin.
Arsitèktur
Bentuk wangunan Masjid Perak iki ngetutaké bentuk saka budhaya ing lingkungan masarakat. Payon masjid nganggo bentuk joglo lan ana 4 saka guru kang bentuké rada lancip. Saka guru kuwi mau ana ing duwu umpak kang bentuke bunder dawa lan ana tembok kang dadi wates ruangan masjid sisih lor lan kidul. Masjid Perak Kotagde duwé alat kang jenengé jam bencet utawa jam matahari. Jam bencet kuwi mau kanggo mangertèni wektu salat. Nanging, jam bencet iki wis angèl ditemokaké ing masjid-masjid jaman saiki. Ing njero masjid uga ana kaligrafi kang dipasang ana ing duwur lawang utama masjid. Kaligrafi ing njero masjid mung ana siji kuwi mau lan ora ana kaligrafi kang dipasang manèh supaya para jamaah bisa khusyu anggoné salat. Ing ngarep masjid ana papan kanggo wudhu wujudé bak, nanging sawisé masjid dibangun manèh ing taun 1960 papan kanggo wudhu kuwi wes ora ana manèh. Saliyané kuwi, uga wis ora ana manèh sumur lan jam matahari ing Masjid Perak Kotagede.
Masjid Perak Kotagede duwé bentuk bangunan kaya masjid-masjid liyané, ya iku duwé mihrab lan mimbar kanggo kotbah. Masjid Perak uga duwé kentongan kang digunakaké kangggo ngelingaké para warga yèn wis wektuné salat. Kentongan kuwi mapan ana ing ngarep masjid duwuré 1,5m. Saiki, kentongan kuwi wis ora ana amarga wis nganggo mic lan speaker. Mimbar kang ana ing njero masjid kalebu piranti kang penting ing sajarah Masjid Perak. Mimbar kang ana ing Masjid Perak ana sadurungé masjid dibangun. Sadurungé mapan ana ing Masjid Perak, mimbar kuwi mapan ana ing Masjid Gedhé Mataram.