cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Rawon nguling
Cara nyuguhaken
Cara nyuguhaken rawon punika sami kados limrahipun rawon ing Jawi Wetan, Inggih punika sekul mboten dipisah kalihan dudoh. Sekul disalap ten ngandapipun duduh rawon ugi ditambahi irisan daging sapi. Sabanjuripun ditambahi cambah kalian sambel ing pinggir piring, utawa cambah kalian sambelipun ditambahi piyambak lan cumepak wonten meja makan. Biasane disuguhake karo piring aneka lawuh kayata empal, aneka jeroan, tempe goreng, lan kue.
Klompang Wétan, Pakong, Pamekasan
Klompang Wétan iku désa ing Kacamatan Pakong, Kabupatèn Pamekasan, Jawa Wétan.
Sakura Miyawaki
Sakura Miyawaki (宮 脇 咲 良) lair 19 Maret 1998 yaiku penyanyi lan aktris Jepang. Dhèwèké dadi anggota générasi kapisan idola Jepang HKT48 lan dadi anggota idol group Korea Selatan-Jepang Iz*One sawise dadi nomer loro ing acara televisi Produce 48 ing taun 2018.
Ing taun 2018, Miyawaki gabung karo acara Produce 48 lan dipilih dadi center lagu tema acara kasebut, "Nekkoya". Dhèwèké entuk posisi nomer loro lan debut ing tanggal 29 Oktober 2018 dadi anggota Iz*One.
Setatsiyun Nachi
Setatsiyun Nachi (那智駅) yaiku setatsiyun sepur sing ana ing kutha Nachikatsuura, Distrik Higashimuro, Prefektur Wakayama, Japan, sing dioperasike dening West Japan Railway Company (JR West).
Jalur
Setatsiyun Nachi dilayani dening Jalur Utami Kisei (Jalur Kinokuni), lan nduweni adoh 193.0 kilometer saka terminus jalur kasebut ing Setatsiyun Kameyama lan 12.8 kilometer saka Shingū.
Bajang, Pakong, Pamekasan
Bajang iku désa ing Kacamatan Pakong, Kabupatèn Pamekasan, Jawa Wétan.
Cenlecen, Pakong, Pamekasan
Cenlecen iku désa ing Kacamatan Pakong, Kabupatèn Pamekasan, Jawa Wétan.
Bleu d'Auvergne
Bleu d'Auvergne (basa ) minangka salah sawijining jinis keju biru Prancis, dijenengi saka papan asale ing wilayah Auvergne, Prancis sisih kidul-tengah. Iki digawe saka susu sapi, lan minangka salah sawijining keju sing diwenehake Appellation d'origine contrôlée saka pamrentah Prancis.
Banban, Pakong, Pamekasan
Banban iku désa ing Kacamatan Pakong, Kabupatèn Pamekasan, Jawa Wétan.
Chongos zamoranos
ka|jmpl| Panci earthenware tradisional kanthi chongos sing wis disiyapake Chongos zamoranos minangka salah sawijining jinis olahan arupa panganan cuci mulut saka masakan Meksiko sing digawe saka susu curdled. Biasane disiapake nganggo tablet rennet, susu, gula lan kayu manis. Asilé yaiku sajian konsistensi kaya keju empuk ing sirup susu coklat sing legi. Asal-usul kasebut disebabake dening pertemuan jaman kolonial ing kutha Zamora, Michoacan.
Amerisium
Americium iku unsur kimia kanthi simbul Am lan nomer atom 95. Minangka siji èlemèn logam radioaktif, amerisium iku aktinida kang tinemu ing taun 1944 kanthi ngebom plutonium nganggo neutron lan minangka èlemèn transuranik kapapat kang tinemu. Unsur iki dijenengaké saka tembungAmérika, kanthi analogi karo Europium. <!--
Properties
Pure americium has a silvery and white lustre. At room temperatures it slowly tarnishes in dry air. It is more silvery than plutonium or neptunium and apparently more malleable than neptunium or uranium. Alpha emission from 241Am is approximately three times that of radium. Gram quantities of 241Am emit intense gamma rays which creates a serious exposure problem for anyone handling the element.
Americium is also fissile; the critical mass for an unreflected sphere of 241Am is approximately 60 kilograms. It is unlikely that Americium would be used as a weapons material, as its minimum critical mass is considerably larger than more readily obtained plutonium or uranium isotopes.
Applications
This element can be produced in kilogram amounts and has some uses (mostly 241Am since it is easier to produce relatively pure samples of this isotope). Americium is the only synthetic element to have found its way into the household, where one type of smoke detector contains a tiny amount (about 0.2 microgram) of 241Am as a source of ionizing radiation. 241Am has been used as a portable gamma ray source for use in radiography. The element has also been employed to gauge glass thickness to help create flat glass. 242Am is a neutron emitter and has found uses in neutron radiography as well as a neutron emitting radioactive source used in well logging applications (Am241Be). It has also been cited for use as an advanced nuclear rocket propulsion fuel. This isotope is, however, extremely expensive to produce in usable quantities.
History
Americium was first isolated by Glenn T. Seaborg, Leon O. Morgan, Ralph A. James, and Albert Ghiorso in late 1944 at the wartime Metallurgical Laboratory at the University of Chicago (now known as Argonne National Laboratory). The team created the isotope 241Am by subjecting 239Pu to successive neutron capture reactions in a nuclear reactor. This created 240Pu and then 241Pu which in turn decayed into 241Am via beta decay. Seaborg was granted a patent for "Element 95 and Method of Producing Said Element," whose unusually terse claim number 1 reads simply, "Element 95." The discovery of americium and curium was first announced informally on a children's quiz show in 1945.
Isotopes
-->
<!-- ]
Americium, unlike uranium, does not readily form a dioxide americyl core (AmO2). This is because americium is very hard to oxidise above the +3 oxidation state when it is in an aqueous solution. In the environment, this americyl core could complex with carbonate as well as other oxygen moieties (OH-, NO2-, NO3-, and SO4-2) to form charged complexes which tend to be readily mobile with low affinities to soil.
A large amount of work has been done on the solvent extraction of americium, as it is the case that americium and the other transplutonium elements are responsible for the majority of the long lived radiotoxicity of spent nuclear fuel. It is thought that by removal of the americium and curium that the used fuel will only need to be isolated from man and his environment for a shorter time than that required for the isolation of untreated used fuel. One recent EU funded project on this topic was known by the codename "EUROPART". Within this project triazines and other compounds were studied as potential extraction agents.
Setatsiyun Kii-Temma
Setatsiyun Kii-Temma (紀伊天満駅) yaiku setatsiyun sepur sing ana ing kutha Nachikatsuura, Distrik Higashimuro, Prefektur Wakayama, Jepang, sing dioperasike dening West Japan Railway Company (JR West).
Jalur
Setatsiyun Kii-Temma dilayani dening Jalur Utami Kisei (Jalur Kinokuni), lan nduweni adoh 193.9 kilometer saka terminus jalur kasebut ing Setatsiyun Kameyama lan 13.7 kilometer saka Shingū.
Schabziger
Schabziger utawa sapsago minangka salah sawijining jinis keju tradisional sing diprodhuksi sacara eksklusif ing Kanton Glarus ing Switserlan. Schabziger digawe saka susu sapi sing wis skim lan jinis ramuan khusus, fenugreek biru ( Trigonella caerulea ), uga diarani melilot biru.
Somalang, Pakong, Pamekasan
Somalang iku désa ing Kacamatan Pakong, Kabupatèn Pamekasan, Jawa Wétan.
Préfèktur Akita
Préfèktur Akita (秋田県) mapan wonten ing wewengkon Tohoku, pérangan lèr saking Jepang. Kutha krajan saking Prefektur Akita inggih punika Kutha Akita.
Sajarah
Penyair waka saking Periode Heian, Ono no Komachi, dipunaturaken wiyos wonten ing mriki (nanging papan wiyosipun boten wonten ingkang mangertos).
Géografi
Mapan wonten ing sisih lèr Pulau Honshu, Prefektur Akita madep Laut Jepang ing pérangan kilèn lan winatesan kaliyan Prefektur Aomori ing sisih lèr, Prefektur Iwate wonten sisih wétan, Prefektur Miyagi ing sisih kidul wétan, lan Prefektur Yamagata ing sisih kidul. Wewengkon saking Prefektur Akita awujud sekawan pasagi panjang, kanthi kasar 181 km saking lèr mangidul lan 111 km saking kilèn mangétan. Pagunungan Ou dados watesing sisih wétan lan Pagunungan Déwa ingkang langkung inggil larikanipun medal pérangan tengah saking prefektur punika. Kados kathahipun wewengkon lèr ing Jepang, Prefektur punika gadhah mangsa adhem ingkang adhem sanget mliginipun laladan ingkang tebih saking sagara.
Kutha alit lan désa
Wonten ing ngandhap punika kutha alit lan désa ingkang wonten ing saben distrik.
Gabungan
Distrik kaping sanga, Kawabe kalebet kutha Kawabe lan kutha Yuwa, kagabung marang Akita nalika tanggal 11 Januari 2005. Kutha Misato ing Distrik Senboku dipundhapuk nalika tanggal 1 November 2004 saking asilipun gabungan désa Sennan lan kutha-kutha alit Rokugou lan Senhata. Ing 22 Maret 2005, kutha Omagari kagabung kaliyan kutha-kutha alit Kamioka, Nishisenboku, Nakasen, Kyowa, Senboku, Ota, lan désa Nangai sakingSenboku District kanggé ndhapuk kutha énggal kanthi nama Daisen
Ékonomi
Kados kathahipun prefektur ing wewengkon Tohoku, perékonomian ing Akita punika taksih kathah indhustri tradhisional, kados tetanèn, perulaman, lan kehutanan. Pérangan punika ndorong para kawula enèm ing Akita supados migrasi dhateng Tokyo lan kutha-kutha ageng sanèsipun.
Kabudayaan
Akita gadhah festival astana es ingkang dipunwontenaken nalika pungkasan mangsa adhem kirang langkung ing wulan Fèbruari.
Sanèsipun
Prefektur Akita kawéntar minangka Akita bijin, ingkang kanthi barès ateges "wanita cantik dari Akita". Pérangan punika sampun kabuktèkaken kanthi panalitèn ilmiah lan kabukti bilih melanin saking wanita Akita radi béda kaliyan wanita saking wewengkon sanèsipun ing Jepang.
Setatsiyun Kii-Katsuura
Setatsiyun Kii-Katsuura (紀伊勝浦駅) yaiku setatsiyun sepur sing ana ing kutha Nachikatsuura, Distrik Higashimuro, Prefektur Wakayama, Jepang, sing dioperasike dening West Japan Railway Company (JR West).
Jalur
Setatsiyun Kii-Katsuura dilayani dening Jalur Utami Kisei (Jalur Kinokuni), lan nduweni adoh 195.1 kilometer saka terminus jalur kasebut ing Setatsiyun Kameyama lan 14.9 kilometer saka Shingū.
Caldo tlalpeño
Caldo tlalpeño minangka salah sawijining jinis olahan arupa sup pitik lan sayur-sayuran ing masakan Meksiko sing ngemot daging pitik, lan pitik, wortel, lan kacang ijo, direndhem ing duduh kaldu pitik karo bawang putih lan bawang, dibumbui karo cabai epazote, cumin, lan chipotle. Dadi irisan alpukat lan keju diced, uga nganggo keripik jeruk nipis lan gorengan.
Pratélaning désa ing Troms
Punika dhaftar désa ing Troms, ing nagara Nurwègen. Kanggo liyané tlatah Deleng Pratélan désa ing Nurwègen.
Palalang, Pakong, Pamekasan
Palalang iku désa ing Kacamatan Pakong, Kabupatèn Pamekasan, Jawa Wétan.
Mantèn Kaji
Mantèn Kaji inggih punika istilah ingkang dipun ginakaken kanggé tata cara mantèn khas Semarangan, ingkang dipun wiwiti ing warsa 1930-an ing Semarang. Mantèn Kaji nggadhahi fungsi minangka pangrakèt sosial kaliyan budaya ing masarakat. Mantèn Kaji kabentuk minangka akulturasi budaya Arab, Jawi, Cina, Melayu kaliyan Éropa, sesarengan kaliyan asal-usul kabentukipun Kitha Semarang. Dipun sebat Mantèn Kaji amargi busana ingkang dipun agem kaliyan pengantèn kakung sami kaliyan gamis utawi jubah ingkang asring dipun agem kaliyan tiyang ingkang nembé kondur saking nindakaken ibadah kaji. Mantèn Kaji dados salah satunggaling budaya ingkang nyerminaken masarakat ingkang njunjung inggil toléransi kaliyan bènten suku, budaya, ras kaliyan agami, goyong-royong, sarta keharmonisan bermasarakat kaliyan benten etnis.
Pengaruh Arab, Cina, kaliyan Éropa
Pengaruh Arab ketingal cetha ing sorban, ugi kupluk alfiah ingkang dipun agem kaliyan penganten kakung kados-kados nembé kondur saking kaji. Sandhangan pangantèn kakung arupi jubah beludru ingkang lengenipun panjang. Tata rias pengantèn putri Semarangan inggih punika cengge (kapengaruh budaya Tionghoa) kanthi wedhakan ingkang kandel sanget. Sandhal pengantèn putri kaliyan sanggul Jawi dipun pengaruhi déning Kasultanan Surakarta kaliyan Ngayogyakarta, kanthi nglebetaken ornamèn mlathi "endhog remek" kaliyan susuk kondhé ingkang nggambaraken budaya Jawi. Déné padé-padé dipun damel langkung prasaja ingkang nggambaraken "jiwa" masarakat Semarang minangka pedagang. Pengaruh Éropa saged dipun tingali saking pangagemipun makutha kagem pengantèn putri, déné pengantèn kakung saking pedhangipun. Pengaruh Cina ugi saged dipun tingali ing sandhangan pengantèn putri, inggih punika kebaya encim saking bahan beludru ingkang dipun hias nganggé moté utawi payèt. Kagem andhapanipun, pengantèn kekalih ngagem kain werni abrit kaliyan emas.
Filosofi Jawi
Bentenipun Mantèn Kaji kaliyan prosesi mantèn ingkang dipun pengaruhi budaya Tionghoa kaliyan Arab sanèsipun inggih punika wonten ing filosofi Jawi ingkang taksih dipun lestantunaken. Pengaruh Jawi saged dipun tingali saking simbul-simbul ingkang dipun ginakaken ing upacara kasebat kadosta endhog remek ingkang asalipun saking tembung endhog ingkang gadhah artos tigan, kaliyan remek ingkang gadhah artos bibrah. Dados endhog remek gadhah artos rangkeyaning sekar ingkang bentukipun bulat ingkang pundi saderengipun dipasang dipun lampahaken paremesan ing rangkeyaning sekar supados awujud oval sarupi tigan. Endhog remek gadhah makna pandonga bilih sasampunipun emah-emah dipun ajeng-ajeng supados kagesanganipun gadhah warni, bingah lan mlampah cocok ingkang dipun kajengi. Kejawi punika, ugi gadhah artos ngempalaken kalih makhluk ingkang bènten, bènten kakung kaliyan putri, benten karakter supados kuwawi gesang sareng tanpa wonten masalah punapa. Sasanèsipun wonten kembang mayang, pasang godhong tebu ingkang ateges antebing kalbu, godhong kluwih minangka donga kagem rejeki linuwih, kaliyan godhong apa supados penganten boten ngalami bebaya. Nanging, menawi dipun bandhingaken kaliyan upacara adat Jawi, Mantèn Kaji langkung prasaja, boten mulya kados mantèn Jawi. Hiburan Gambang Semarang ugi dados ciri khas upacara Mantén Kaji.
Lodho
Tradhisi
Nganti saiki, pitik lodho wonten gègayutanipun kalihan tradhisi tiyang Tulungagung lan Trenggalek ing macèm-macèm adicara kados selamètan, syukuran lan riyadin. Ing Tulungagung, wontèn tradhisi Ambèngan nalika Idul Fitri lan Idul Adha ingkang badhé dipun dadosakèn ambèng awujud pitik lodho lan sèkul. Siji lodho (rupa ingkung) bakal dièdum kanggé tiyang sèkawan lan didhahar bebarèngan sabanjurè sholat Ied. Wontèn ing Pantai Prigi, Trenggalék, dhaharan gurih lodho sèga inggih menika pitik lodho lan sega gurih dipun ginakakèn kanggè sesaji slametan njangkar, jinis kawilujengan ingkang dipun adakakèn déning juragan kapal lan warigaluh sèsasi sèpisan sasampunipun wulan dadari. Sèsajén pitik lodho lan sèkul gurih ngawèrohi gègayutanipun manungsa kalihan Gusti. Sèsaji mènika gadhahi ancas kanggé ngirim dunga lumantar pèrantaranipun Kangjèng Nabi Muhammad SAW saha para lèluhur ingkang gadhah pèpénginan supados gègayuhanipun kasèmbadan saha dipun kabulaken dening Gusti. Tradhisi slamètan njangkar punika tasih wontèn hubungan kalihan tradhisi Kejawen lan kapitayan ing bab panguwasa Sègara Kidul Nyi Roro Kidul kang tasih diugemi déning masyarakat, sanajan wis mlèbèt agama Islam.
Grabah Kasongan
jmpl|Grabah Kasongan ing Bantul
Samgye-tang
Samgye-tang utawa sup pitik ginseng,  tegese ginseng ( kor . sam ) - pitik (kor. gye ) - sup (kor. tang ) ing basa Korea, <i id="mwGQ">umume kalebu</i> pitik enom ( <i id="mwGQ">poussin</i> ) - diisi bawang putih, beras, jujube, lan ginseng. Samgye-tang minangka salah sawijining jinis olahan arupa sup tradisional Korea kanggo kesehatan awak. jmpl| Samgyetang (삼계탕), salah sawijining masakan Korea paling populer.
Grabah Kasongan
Grabah Kasongan ngrembaka wonten ing Padhekahan Kajèn, Kalurahan Bangunjiwa, ananging langkung dangu produksi grabah punika sumebar dugi padhekahan sanèsipun kados ta: Kalipucang, Tirta, lan Gedhongan.
Cariyos Bab Asal-usulipun Grabah Kasongan
Patung jaran punika wonten gandhèng cènèngipun kaliyan sejarah Kasongan. Kala semanten, kawontenanipun pengrajin grabah ing dhusun punika amargi wonten jaran ingkang pejah ing saktengahipun sabin ing wekdal kolonial.
Amargi jaran punika kagunganipun tiyang Walanda, warga dhusun dados sami ajrih; mila, piyantun ingkang kagungan sabin punika lajeng masrahaken sabin punika dhateng tiyang Walandi supados piyambakipun boten dipun padosi kaliyan tiyang ingkang kagungan jaran. Sasampunipun sawetawis wekdal, warga sanès inggih tumindak kados mekaten ugi.
Warga ingkang "kécalan" sabinipun lajeng ngupaya supados saged pikantuk pakaryan kanggé gesang. Piyambakipun sami ngempalaken lempung kanggé damel piranti pawon lan donalan kanggé laré-laré.
Pangrembakan
Karajinan grabah Kasongan sampun dados salah satunggiling ikon Kabupatèn Bantul. Dados boten nggumunaken menawi dipun priksani maneka warni grabah ing sapiturutipun margi ing Bantul. karajinan grabah wonten ing Bantul punika gadhah ciri khas piyambak. Amargi punika, séntra karajinan grabah Kasongan ingkang punjeripun wonten ing Bantul punika asring pikantuk pesenan saking kitha-kitha sanès ing Indonésia, malah kepara sampun dipun ekspor dhateng nagari-nagari manca.
Séntra karajinan grabah Kasongan punika sampun kawiwitan lami mila sedaya jinis grabah ing mriki kwalitasipun sae lan reginipun mirah. Pengrajin grabah Kasongan inggih sami kreatif, Panjenengan saged manggihi produk-produk ingkang kadamel saking bathok kelapa, reni-reni kajeng lan pring ingkang dipun ukir lan hias nganggé hiasan ingkang èdi pèni. Produk-produk punika awujud dosgrip (wadah potlot, setip, bolpen, lsp.), patung-patung ingkang èndah lan ukuranipun benten-benten, guci ingkang wonten motifipun, lan pot kembang ingkang asring dipun sebat wuwung.
Jinisipun grabah
Pot saking grabah punika nggadhahi nilai seni ingkang boten sepele. Awit punika, pot taneman saking grabah punika reginipun radi awis.
Ing wekdal pamarèntahanipun Sri Sultan Hamengku Buwono VIII ngantos Sri Sultan Hamengku Buwono IX, pot taneman wonten Kasongan punika dipun remeni sanget kaliyan tiyang kathah. Kepara panguwaosipun Kraton Ngayogyakarta menika inggih mundhut grabah Kasongan kagem damel saènipun taman-taman wonten ing kraton.
Sedulur Sikep
Sedulur Sikep iku golongané wong sing ngupayakaké urip saben dinané jumbuh karo ajaran Samin utawa Saminisme. Sedulur Sikep mujudaké piwulang kang awujud kawruh lokal lan interaksi antarané manungsa lan alam. Sedulur Sikep dhéwé mujudaké tradhisi lan kabudayan kang kalebu ini budaya Jawa, mula Sedulur Sikep bisa ditemokaké ing Jawa Tengah lan Jawa Wétan.
Grabah Kasongan
Jinisipun grabah
Langkung dangu pot taneman saking grabah Kasongan langkung kathah jinis corak lan wujudipun saèngga langkung kathah péhak ingkang mesen karajinan gerabah saking Kasongan.
Sedulur Sikep
Miturut kasebaré, ing Provinsi Jawa Wétan, masarakat Sedulur Sikep akèhé ana ing Kabupatèn Bojanegara, Kabupatèn Tuban, Kabupatèn Ngawi, Kabupatèn Blitar, Kabupatèn Gresik, lan Kabupatèn Madiun. Déné ing Provinsi Jawa Tengah, masarakat Sedulur Sikep bisa ditemokaké ing wilayah Kabupatèn Blora, Kabupatèn Rembang, Kabupatèn Grobogan, Kabupatèn Pathi, lan Kutha Kudus.
Grabah Kasongan
Jinisipun grabah
Para pengrajin dhusun Kasongan panci kreatif anggènipun damel karajinan. Produk karajinanipun inggih wonten ingkang saged dipun agem konstruksi bangunan. Salah setunggal pengrajin ingkang kreatif punika inggih Sarijo, sarjana muda lulusan saking Universitas Negeri Yogyakarta.
Sedulur Sikep
Asal-usul
Anané Sedulur Sikep ora bisa uwal saka munculé ajaran Samin sing dirintis déning tokoh saka Kabupatèn Blora, Jawa Tengah sing jenengé Samin Surosentiko utawa Radèn Kohar,  mula Sedulur Sikep bisa uga diarani Sedulur Sikep Blora. Radèn Kohar iku putrane Radèn Surowidjojo, kang uga kondhang perang nglawan Pamaréntah Kolonial Indhiya Nèderlan kanthi ngedegaké klompok perlawanan kang aran Tiyang Sami Amin. Radèn Kohar uga dipercaya nduwèni garis katurunan saka Karajan Majapait.
Ing sajarahé, Radèn Kohar tau nglakokaké kraman arupa pambrontakan marang Pamaréntah Kolonial Indhiya Nèderlan nalika taun 1890. Nanging, ing buku The Samin Movement karya Henry J. Benda lan Lance Castles, perlawanan Radèn Kohar diwiwiti tanggal 4 Fèbruari 1907. Kajaba iku, vèrsi liya uga ana saka antropolog Amrih Widodo ing karyané kanthi irah-irahan Samin ing The Order: The Politics of Encounter and Isolation, Radèn Kohar miwiti kraman Pamaréntah Kolonial Indhiya Nèderlan ing taun 1890-an. Sanadyan ana béda wektu ing macem-macem vèrsi, nanging inti saka ajaran Samin tetep padha, yaiku mbélani hak-hak tani.
Grabah Kasongan
Jinisipun grabah
Sarijo kanthi bekal pendhidhikanipun wonten Paguron Dhuwur damel rancangan ènggal ingkang nggadhahi konsep unik lan pèni. Sarijo fokus damel usaha grabah khusus bahan bangunan utaminipun gendhèng ingkang langkung asring dipun sebat wuwungan.
Seddur, Pakong, Pamekasan
Seddur iku désa ing Kacamatan Pakong, Kabupatèn Pamekasan, Jawa Wétan.
Sedulur Sikep
Asal-usul
Radèn Kohar banjur dicekel ing Rembang, Jawa Tengah déning Pamaréntah Kolonial Indhiya Nèderlan nalika taun 1914 lan diasingaké menyang Padang, Sumatra Kulon kanthi tuduhan kraman nganti tilar donya ing kono.
Pergerakan
Sanajan dikenal minangka gerakan sing ciri khasé ngasingaké saka liyan, Sedulur Sikep nduwèni prinsip lan idhéologi populis, saéngga bisa nyebar lan ditampa ing pirang-pirang panggonan ing Jawa, utamané Jawa Tengah lan Jawa Wétan. Ing taun 1900-an Sedulur Sikep lan ajaran Samin sing diugemi kasil nyebar tumuju maneka kutha ing jaba Blora, kayata Pathi, Bojanegara, Grobogan, Ngawi, Rembang, lan Madiun.
Grabah Kasongan
Jinisipun grabah
Wuwungan ingkang dipun damel dening Sarijo nggadhahi detail rumit lan ciri khas piyambak. Karajinan punika karancang kanthi teliti kagem uparengga gendhèng.
Seni karajinan grabah Kasongan inggih wonten ingkang wujud jubin terakota. Bagian ngandhap konstruksi punika dipun kréasi dening pengrajin saèngga saged ngasilaken keramik ingkah èndah, natural, lan unik wujudipun.
Sedulur Sikep
Pergerakan
Pamaréntah Kolonial Indhiya Nèderlan kang nangkep lan ngusir Radèn Kohar menyang Padang, Sumatra Kulon, ora nyuda perlawanan klompok Sedulur Sikep. Klompok Sedulur Sikep malah dadi luwih wani nggunakaké basa Jawa ngoko marang pejabat pamaréntah lan priyayi, amarga klompok Sedulur Sikep nganggep basa Jawa krama minangka wujud stratifikasi sosial sing nindhes. Sakliyané iku, Sedulur Sikep uga digambaraké ora seneng karo wewenang apa waé amarga katon mbatesi.
Prinsip
Ing perjuangané, Radèn Kohar mbélani hak-hak tani, salah sijine yaiku nglawan kebijakan pajeg lemah sing diputusaké dening Pamaréntah Kolonial Indhiya Nèderlan. Wiwit kuwi ajaran Samin - uga kalebu komunitas Sedulur Sikep - dikenal minangka cedhak karo unsur perlawanan lan kraman nglawan kabeh bentuk sistem kang ora adil, kalebu nglawan kolonialisme lan kapitalisme.
Grabah Kasongan
Jinisipun grabah
Piranti pawon ingkang dipun damel para pengrajin dhusun Bangunjiwo punika inggih nggadhahi nilai seni saha kenthel unsur budaya Jawanipun, mila boten nggumunaken menawi produksi grabah Kasongan saged damel pelancong lokal utawi manca kepengin tindak dhateng Kasongan.
Sedulur Sikep
Prinsip
Sawijining dina, filsuf lan élmuwan Jerman sing jenengé Karl Jaspers lan tokoh gerakan nasional, Tjipto Mangoenkoesoemo, nindakaké panelitian babagan ajaran Samin lan komunitas Sedulur Sikep. Kekarone nduweni analisis lan kesimpulan sing padha ngenani ajaran Samin lan Sedulur Sikep, yaiku ajaran kasebut minangka gabungan saka nilai-nilai agama Hindhu lan anarkisme tani utawa uga nduweni kacenderungan ekoanarkisme lan anarko-primitivisme.
Konsep ajaran Samin sing diwujudaké déning Sedulur Sikep, yaiku:
Grabah Kasongan
Jinisipun grabah
Kajawi saged mirsani maneka warni bentuk lan modhel grabah, Panjenengan ugi saged praktèk ndamel gerabah sacara langsung nalika Panjenengan tindak dhateng séntra grabah Kasongan punika.
Sedulur Sikep
Ngutamakaké tetanèn
Kaya sing wis diandharaké sadurungé, masarakat Sedulur Sikep pancen ngutamakake tetanèn utawa agrikultur minangka pegawéan utama. Prinsip Sedulur Sikep anggoné ngatur tetanèn mung kanggo urip utawa nyukupi kabutuhan pangan saben dina, ora ana kepinginan kanggo ngéksploitasi alam kanthi skala gedhé. Étika lan etos kerja masarakat Sedulur Sikep sajroné njaga lan ngatur alam bisa diarani minangka salah sawijining sing paling apik, utamané ing upaya kanggo nanggulangi krisis pangan.
Konsep pawiyatan
Masarakat Sedulur Sikep uga nduwèni sistem pawiyatan dhéwé kanggo anak-anaké. Ing Sedulur Sikep, pawiyatan formal ora nggambaraké piwulangé Samin sing cedhak karo alam. Kanggone Sedulur Sikep, sekolah sing paling apik yaiku alam, salah sijiné awujud ngolah sawah. Nanging, dheweké isih mulang bocah-bocah sinau maca lan nulis ing omah. Kajaba iku, konsep pawiyatan komunitas Sedulur Sikep uga mulang babagan lingkungan, katresnan, kakaluwargan, keadilan sosial, toleransi, peduli, gugur-gunung lan nilai-nilai positif liyané sing angel dipikoleh saka pandhidhikan formal.
Bab kawinan
Minangka komunitas sing mandhiri, Sedulur Sikep mung ngidinake perkawinan antarane anggota utawa panganut ajaran Samin. Yen ana panganut Sedulur Sikep utawa ajaran Samin sing arep rabi karo wong saka njaba masarakaté, mula wong sing dikawinké kudu siap dadi anggota komunitas Sedulur Sikep. Masarakat Sedulur Sikep tansah nganggep wewenang minangka barang sing nindhes, mula dheweké nglawan. Amarga prinsip kuwi, warga Sedulur Sikep jaman dhisik dadi kangelan anggoné kawin amarga ora gelem nglaporaké menyang Kantor Urusan Agama (KUA). Nanging saiki masarakat Sedulur Sikep wis nampa wewenang agama lan nagara utamane bab perkawinan.
Sikap pulitik
Sanadyan nduwèni sajarah sing kuwat anggone nglawan panguwasa, saiki komunitas Sedulur Sikep wis mulai mbukak. Masarakat Sedulur Sikep wis ngerti bab pulitik Indonésia, utamané ing Pilpres 2019 lan Pemilu Legislatif Indonesia 2019. Warga Sedulur Sikep uga nampa sosialisasi babagan pilihan umum sing ditindakaké Komisi Pemilihan Umum (KPU) ing wilayah manggoné komunitas Sedulur Sikep, kayata ing Pathi, Kudus, lan saubengé. Dheweké uga kerep ngawasi calon presiden, calon legislatif, lan partai pulitik liwat télévisi. Iki nuduhaké tingkat kesadaran pulitik sing terus mundhak ing kalangan masarakat adat Sedulur Sikep, uga nuduhaké yen komunitas iki wis siyap ngetutaké jaman.
Perjuangan
Tumrap masarakat Sedulur Sikep, perlawanan marang pabrik semèn kuwi mau amarga industri kasebut wis ngrusak lingkungan lan ngancam kelestarian tetanèn sing dadi pagawéan utama masarakat Sedulur Sikep, utamané sing ana ing Pagunungan Kendeng. Ing saben tumindaké, masarakat Sedulur Sikep ora tau nganggo kekerasan, protesé kanthi nembangaké tembang Ibu Bumi lan sing paling parah yaiku nglarani awaké dhéwé kanthi nyemèn sikilé ing ngarep Istana Merdeka. Tumrapé masarakat Sedulur Sikep mliginé (Jawa umumé), nyiksa awaké dhéwé iku pucuking nesu. Amarga tumrapé yen nesu digawa panganiaya marang wong liya iku ala, mula luwih seneng nglarani awaké dhéwé tinimbang nglarani wong liya.
Papan Anggegana Internasional Baiyun Guangzhou
Papan Anggegana Internasional Baiyun Guangzhou  ya iku papan anggegana internasional kang mapan ing Distrik Huadu, 28 km lor saka pusat kutha Guangzhou, provinsi Guangdong, Republik Rakyat Cina. Papan Anggegana iki dibukak nalika taun 1933 lan luwih adoh marang lor nalika 5 Agustus 2004. Ana penerbangan domestik lan internasional saka papan anggegana marang kutha-kutha utama ing jero nagara lan jaban rangkah. Papan Anggegana Baiyun wujud salah siji saka tleu hub papan anggegana gedhé dhéwé kang nglayani Cina kidul, bebarengan Papan Anggegana Internasional Hong Kong lan Papan Anggegana Internasional Bao'an Shenzhen. Papan Anggegana iki dadi pusat operasi kanggo Cina Southern Airlines, lan salah siji kutha fokus kanggo Shenzhen Airlines. Nalika taun 2010, jumlah penumpang ing Baiyun 40.975.673 wong lan dadi papan anggegana tersibuk paido ing Cina lan papan anggegana paling sibuk kaping 19 ing dunya.
Tinjauan
Papan Anggegana saiki ing Kabupatèn Huadu dibukak nalika tanggal 5 Agustus 2004, nggateni 72 taun, identik kanti jeneng papan anggegana lama (saiki ditutup). Papan Anggegana anyar, diyasa kanti biaya 19,8 milyar yuan, ya iku  mil saka pusat kutha Guangzhou lan meh kaping 5 gedhéné saka mbiyèné. "Baiyun" (??) berarti "awan putih" sajrone Tionghoa, lan mengacu inf Baiyun Mountain ( Baiyunshan) ing sacepake lokasi papan anggegana mantan (luwih cepak karo pusat kutha Guangzhou saka papan anggegana anyar). Papan Anggegana iki uga karan miangka"New Baiyun" kanggo mbedakake saka versi sadurungé, nanging iki ora péranganing jeneng resmi.
Pembukaan Papan Anggegana Internasional Guangzhou Baiyun Baru wis dibebasake sapérangan besar kontroversi saka papan anggegana tuwa lan èlèk amarga ruangane terbatas, kebek, sesek lan kurange ekspansi. Pembukaane memungkinake kanggo ngatasi jam bengi lan pembatasan lan wiwit operasi jam 24. Iki berarti yèn Cina Southern Airlines kang bisa manfaatake rute antar dhèwèké kanti mabur sewengi. Maskapé penerbangan liya duwé manfaat iki uga.
Papan Anggegana iki dilayani déning Stasiun Papan Anggegana ing Jalur 3 saka Guangzhou Metro.
Sajarah
Papan Anggegana lawas dibukak nalika 1932. Iki mapan ing wewengkon kang aman nalika diyasa. Nanging amarga pertumbuhan Guangzhou, papan anggegana ora bisa diambakaké kanggo jangkepi kebutuhan penumpang minangka yasan dikelilingi papan anggegana. Ana uga keluhan kanti kebrembengab saka pesawat. Rencana lagi dibahas kanggo gantèni papan anggegana. Nalika tanggal 5 Agustus 2004, papan anggegana saiki dibukak lan papan anggegana tuwa saiki ditutup. Kabèh infrastruktur papan anggegana wis dihapus lan lagi dibongkar.
Terminal
Terminal iki duwé area asrama A lan B. Kanggo salah sijiné gerbang, ana A101-A133, A01-A04, A07-A10, lan A13-A18. Kanggo gerbang B, ana B201-B235, B01-B04, B07-B10, lan B13-B18. Area salah sijiné asrama mapab ing concourse timur, lan daerah asrama B mpan ing concourse barat. Masing-masing saka 2 wewengkon pendaratan duwé 3 concourses luwih cilik. Area A dibagi dadi Timur 1-Timur 3. Wewengkon B dibagi dadi Barat 1-Barat 3. Timur 1 ya iku terminal amung iku nglayani penerbangan internasional. Duweni gerbang A101-A112 lan A01-A04. Timur 2, 3 Timur, lan Barat 1-Barat 3 kabèh nglayani penerbangan domestik. Timur 2 duwé gerbang A113-A123 lan A07-A11. Timur 3 duwé gerbang A124-A133 lan A13-A18. Barat duwé 1 gerbang B201-B213 lan B01-B04. Barat 2 duwé gerbang B214-B223 lan B07-B10. Barat 3 duwé gerbang B224-B235 lan B13-B18. Timur lan Barat 3 diyasa naliak akir 2010. Mangka saka iku, kabèh gerbang ing Baiyun Airport kudu diowah jenenge.
Pranala njaba
23.3925°N, 113.29889°W
Doyok Otoy Ali Oncom
Doyok Otoy Ali disingkat dadi D.O.A iku seri animasi Indonesia sing diprodhuksi dening MPic Animation Studios lan MD Entertainment.
Bandungan, Pakong, Pamekasan
Bandungan iku désa ing Kacamatan Pakong, Kabupatèn Pamekasan, Jawa Wétan.
Nedha wengi dina Natal
ka|jmpl| Kalkun panggang oven. jmpl| Akeh tradhisi seneng panganan cuci mulut sawise kursus utama. Ing kene, [[Pudhing natal|puding Natal dadi murub sawise brendi diwutahake.]] Nedha bengi Natal minangka panganan sing tradisional dipangan ing Natal. Panganan iki bisa ditindakake sawayah-wayah saka sore Natal nganti sore Dina Natal dhewe. Panganan asring banget lan akeh, ing tradhisi pahargyan dina riyaya Kristen, lan dadi bagean penting saka pakumpulan sing dianakake kanggo ngrameke tekane Christmastide. Ing pirang-pirang kasus, ana unsur ritual kanggo panganan sing ana gandhengane karo perayaan agama, kayata ndedonga sih.
Ciu fortifikasi parasa
jmpl| MD 20/20 gendul Ciu fortifikasi minangka salah sawijining jinis anggur santosa sing biasane duwe isi alkohol antarane 13% lan 20% Alkohol Berdasarkan Volume (ABV). Biasane digawe saka anggur, woh, lan jeruk, kanthi gula tambahan, rasa buatan lan warna buatan.
Nedha wengi dina Natal
Panganan nyata sing dikonsumsi beda-beda ing macem-macem wilayah ing donya kanthi masakan daerah lan tradhisi lokal. Ing pirang-pirang wilayah, utamane tilas koloni Inggris, panganan kasebut nuduhake sawetara hubungane karo nedha bengi Natal Inggris sing nglibatake daging panggang lan puding. Panggang Natal lan kue Natal berkembang saka tradhisi iki.
jmpl| Panganan Natal tradisional ing [[Éropah Tengah|Eropa Tengah yaiku iwak mas, ing Republik Ceko biasane disajeni karo salad kentang]] ka|jmpl|180x180px| Sarmale karo [[Mămăligă ing meja Natal.]]
Escudella
jmpl| Mangkuk escudella nganggo pasta Escudella i carn d'olla, utawa escudella sing luwih cekak, ( Eastern Catalan: [əskuˈðeʎə] ; murup "Bowl") iku tradisional Catalan daging lan sayur-sayuran godhok lan sup. Francesc Eiximenis nulis ing abad kaping 14 manawa saben dina dipangan wong Catalan.
Ditondoi kanthi nggunakake pilota, bakso gedhe banget sing dibumboni bawang putih lan peterseli; uga ngemot sayuran kayata celery, kubis, wortel, lsp. gumantung karo musim. Kajaba iku, balung, sosis sing diarani botifarra, lan jinis daging liyane bisa digunakake. Ing jaman sejarah, jinis sing diarani escudella de pagès, sing duwe pasta lan nasi, biasane digawe ing dina Kemis lan Minggu.
Setatsiyun Taiji
Setatsiyun Taiji (太地駅) yaiku setatsiyun sepur sing ana ing kutha Taiji, Distrik Higashimuro, Prefektur Wakayama, Jepang, sing dioperasike dening West Japan Railway Company (JR West).
Jalur
Setatsiyun Taiji dilayani dening Jalur Utami Kisei (Jalur Kinokuni), lan nduweni adoh 199.9 kilometer saka terminus jalur kasebut ing Setatsiyun Kameyama lan 19.7 kilometer saka Shingū.
Lebbek, Pakong, Pamekasan
Lebbek iku désa ing Kacamatan Pakong, Kabupatèn Pamekasan, Jawa Wétan.
Setatsiyun Yukawa
Setatsiyun Yukawa (湯川駅) yaiku setatsiyun sepur sing ana ing kutha Nachikatsuura, Distrik Higashimuro, Prefektur Wakayama, Jepang, sing dioperatsike dening West Japan Railway Company (JR West).
Jalur
Setatsiyun Yukawa dilayani dening Jalur Utami Kisei (Jalur Kinokuni), lan nduweni adoh 197.8 kilometer saka terminus jalur kasebut ing Setatsiyun Kameyama lan 17.6 kilometer saka Shingū.
Sumber Waru, Waru, Pamekasan
Sumber Waru iku désa ing Kacamatan Waru, Kabupatèn Pamekasan, Jawa Wétan.
Emas sing bisa dipangan
jmpl| Kue nganggo serpihan emas Emas sing bisa dipangan minangka salah sawijining olahan arupa jinis emas tartamtu sing diidinake dening Uni Eropa lan Amerika Serikat minangka bahan tambahan panganan, miturut kode E 175. Iki digunakake ing masakan haute kanthi tren gastronomi menyang panganan sing boros. Bisa digunakake ing panganan lan omben-omben kayata dekorasi cookie, anggur utawa minuman keras ; minangka hiasan sushi ; utawa liwat es krim. Ora ana efek negatif utawa mupangat kanggo mangan emas amarga biologis wis garing, lan cocog kanggo digunakake ing panganan amarga ora ngoksidasi utawa korosi ing hawa lembab, beda karo logam liyane.
Nedha wengi dina panuwun
ka|jmpl| Ham glazed madu ka|jmpl| Angsa panggang ka|jmpl| Turduckenhen, kuarter kanggo nuduhake lapisan ing njero Pusat Thanksgiving kontemporer ing Amerika Serikat lan ing Kanada yaiku nedha bengi Thanksgiving, panganan sing umume, umume dipentingake karo kalkun panggang sing gedhe. Thanksgiving bisa dadi acara mangan paling gedhe ing Amerika Serikat sing diukur kanthi penjualan eceran panganan lan omben-omben lan perkiraan asupan panganan individu. Wong asring ngonsumsi udakara telu utawa patang ewu kalori sajrone nedha bengi.
Bahan-bahan sajian kajaba kalkun kadhang disajikake ing nedha bengi Thanksgiving, uga ing sandhinge kalkun utawa minangka bahan utama. Baked ham disajikake ing Thanksgiving ing pirang-pirang rumah tangga. Angsa utawa bebek panggang, panganan sing dadi panganan utama ing nedha bengi Natal sadurunge digusur, saiki kadhang disajikake kanggo ngganteni kalkun Thanksgiving. Italia-Amerika bisa uga nyedhiyakake kapon minangka kursus utama kanggo panganan Thanksgiving. Pengungsi Irish bisa duwe rib Perdana saka daging sapi minangka pusate sing wiwit daging sapi ing Irlandia bebarengan rarity; kulawarga bakal ngirit dhuwit kanggo panganan iki kanggo maknane makarya lan pangarep-arep sing anyar. ka|jmpl| Tofurky sing diiseni ka|jmpl| Piring Thanksgiving Vegan Ing pucuk sawetara liyane, vegetarian utawa vegan bisa milih tahu, gluten gandum utawa basis lentil kayata tofurky, utawa nyedhiyakake panganan adhedhasar sayuran kayata squash boneka sing asring dianggep sisi. Menu vegetarian kanggo Thanksgiving diwiwiti paling ora nganti tekan taun 1897, nalika dirembug dening klub Vegetarian Universitas Chicago. jmpl|250x250px| Rasa Bobbie, Thanksgiving taun kepungkur ing sub Delaware saka Capriotti
Dibyo Widodo
Jenderal Pulisi '''Drs. Dibyo Widodo''' inggih punika Kapolri kaping 13 ingkang negesaken peran kapulisen minangka pengayom masarakat. Bab punika sami kaliyan latar belakang tugas ingkang dipunemban déning lulusan PTIK taun 1975, ingkang boten éwah saking manéka prakawis ingkang pesthi wonten ing masarakat. Sadangu pèriode kepemimpinanipun ingkang dipuntandhani kaliyan wontenipun prastawa wigati tumrap bangsa lan nagara inggih punika Pemilihan Umum taun 1997, nedahaken bilih piyambakipun panci dipuntuntut déning tugas ingkang mbetahaken disiplin inggil punapa déné kerjasama tim ingkang saé.
Garis kabijakan ingkang dipunmedalaken wiwit dipunlantik tanggal 18 Maret 1996 lajeng katuang wonten ing butir-butir kabijakan, inggih punika: Sosialisasi Gerakan Displin National, Pembentukan/Kerjasama Tim, Konsistensi Pendekatan Hukum, Pelayanan Terbaik lan Amankan lan Suksésakan Pemilu 1997 & Sidang Umum MPR 1998, ingkang kaarahaken saperlu mujudaken penampilan individu, penampilan ékan lan penampilan operasional. Pengalaman lapangan ingkang wiyar kalebet laladan ingkang gadhah potensi konflik ingkang inggil kados déné Surabaya lan Medan, cekap kangé maringi bekel tumrap sawijining pamimpin ingkang gadhah tanggel jawab ingkang inggil.
Karier
Dibyo Widodo miwiti karieripun wonten ing kapulisèn wiwit tanggal 1 Dhésèmber 1968 kanthi pangkat Inspektur Pulisi tingkat II. Miwiti tugas minangka Perwira Operasi wonten ing Komres 1012 Surabaya, lajeng palakrama kaliyan Dewi Poernomo Aryanti, pasangan mau lajeng dipunparingi 2 putra lan 1 putri. Minangka sosok ingkang nyusuri karieripun saking ngandhap, putra mbarep pasangan Drs Soekardi lan Toerniati Sukardi punika naté njabat 32 kalungguhan sadéréngipun njabat minangka Kapolri. Bab punika dipunlampahi kaliyan tumenen nglampahi manéka jenjang pendidikan punapa kursus lan penataran. Pendidikan limrahipun piyambak inggih punika dumugi tingkat SMA taun 1965 ingkang kalajengaken kaliyan pendidikan wonten ing Akademi Angkatan Kepulisian (1968), Bakaloreat PTIK (1972), Doktoral PTIK (1975), Sesko ABRI Bagpol (1981), Lemhannas (1993).
Panyandhang brevet Para Brimob Polri, Selam Polri, Selam Angkatan Laut, lan Pandu Udara saking Kopassus Angkatan Darat punika, gadhah komitmen kanggé ningkataken operasional kepulisian wonten ing mbrasta kanisthan kanthi tetep nggatosaken garis-garis kabijakan pendahulunipun. Cathetan prestasi operasionalipun lumayan nonjol nalika gadhah tugas ing Operasi Seroja Timor Timur, nanging sajatosipun minggahipun karier kacathet sasampunipun mungkasaken tugas minangka Kapolres Deli Serdang taun 1986 lan dipunangkat minangka ADC Présidhèn RI dumugi taun 1992. Kanthi urut sasampunipun punika, piyambakipun njabat minangka Irpolda Sumut, Wakapolda Nusa Tenggara, Wakapolda Metro Jaya, Kapolda Metro Jaya clan kalajengaken dados Kapolri.
Sadangunipun njabat dados Kapolda Metro Jaya kathah langkah-langkah taktis dipuntindakaken punapa déné tindakan ingkang teges ingkang asring damel ciut anak buahipun amargi nindak sadaya wujud panyimpangan ing lingkungan Polri punapa déné wonten ing ngadhepi gangguan kamtibmas wonten ing kutha krajan boten segen tumindak ingkang keras tanpa mandheng wulu sinten kemawon. Kangge nglayani kanthi rikat sadaya kabetahan masarakat medal pamanggih pambentukan ékan Unit Reaksi Cepat utawi ingkang langkung misuwur kanthi singedan URC, ing pundi saben laporan saking masarakat, wonten ing wekdal ingkang sakedhik Polri langsung dhateng ing papan kadadosan.
Gajih kèwan
ka|jmpl| Jinis dripping saka Yorkshire, [[Karajan Manunggal|Inggris, sing dikenal kanthi jeneng "mucky fat"]] Dripping, uga dikenal biasane minangka
Tetes daging sapi utawa, luwih asring, kayata netes daging babi, minangka lemak kewan sing diasilake saka bagean lemu sapi utawa babi sing ora bisa digunakake. Mirip karo daging babi, dhuwure lan schmaltz.
Préfèktur Aomori
Préfèktur Aomori (青森県) inggih punika préfèktur Jepang ingkang mapan wonten ing wewengkon Tohoku, pérangan lèr Pulo Honshu. Kutha krajanipun punika Aomori, Aomori.
Géografi
Prefektur Aomori kalebet prefektur paling lèr ing Honshu lan madep Hokkaido nglampahi Selat Tsugaru. Prefektur Aomori winatesan kaliyan Prefektur Akita lan Prefektur Iwate ing sisih kidul. Oma, ingkang mapan wonten ing Tanjung Shimokita ing ujung barat laut awujud kapak punika titik paling lèr ing Pulo Honshu.
Gabungan Tsugaru
Nalika tanggal 11 Fèbruari 2005 kutha énggal kanthi nama Tsugaru kadhapuk ingkang kalebet gabungan saking kutha alit Kizukuri lan désa-désa Inagaki, Kashiwa, Morita, ugi Shariki, ingkang sedayanipun mapan wonten ing Distrik Nishitsugaru.
Pawiyaran Towada
Ing tanggal 1 Januari 2005 kutha alit Towadako kagabung kaliyan kutha Towada.
Ékonomi
Kados kathahipun ing wewengkon Tohoku, laladan Aomori taksih kathah indhustri tradhisional kados tetanèn, perulaman lan kehutanan.
Dhémografi
Kathah kawula enèm saking Aomori tindak dhateng kutha ageng kados Tokyo utawi Sendai kanggé pados karemenan lan pakaryan. Kajawi punika Aomori nyathet rekor populasi paling inggil ing taun 1983.
Pariwisata
Ing Aomori punika wonten kebon apel ingkang kawéntar sanget ing Jepang. Danau Towada, satunggaling kaldera ingkang éndah, mapan wonten ing watesan antawisipun Prefektur Akita lan Prefektur Aomori. Lepen Oirase minanka toyanipun Tlaga Towada. Wonten ugi Gunung Osore ingkang kanthi barès ateges Pegunungan Menakutkan, mapan ing celakipun Mutsu wonten Tanjung Shimokita. Pagunungan Hakkoda ing Aomori kalebet laladan hiking ingkang éndah nalika mangsa panas.
Simbol prefektur
Simbol prefektur Aomori punika gambar peta prefektur ingkang sakedhik dipunéwahi, nedahaken makutha saking Pulo Honshu: Tanjung Tsugaru, Natsudomari lan Shimokita.
Mensa
Mensa inggih punika salah satunggaling rasi lintang ingkang wonten ing langit sisih kidul, ingkang dipundamel nalika abad kaping wolulas déning astronom Prancis, Nicolas Louis de Lacaille. Lacaille sajatosipun paring nama asli rasi lintang mensa kanthi nama Mons Mensae, ingkang saking basa Latin kanggé Table Mountain ingkang papanipun caket kaliyan Cape Town, Afrika Selatan. Mensa ing basa Latin tegesipun "méja". Rasi lintang punika mapan wonten ing sisih kidul, lan kejawi rasi lintang Octans boten saged dipuntingali saking belahan langit sisih lor.
Lintang-lintang
Rasi lintang Mensa gadhah tlatah ingkang ambanipun 153 drajat persegi lan ngewrat satunggal planit. Mensa saged dipuntingali wonten ing garis lintang ing antawisipun +4° lan-90° lan badhé katingal saé manawi dipuntingali ing jam 9 dalu ing salebeting sasi Januari. Mensa inggih kalebet satunggal saking 15 rasi lintang circumpolar ingkang wonten ing langit kidul, ingkang boten naté mapan wonten ing sak ngandhaping horison. Mensa boten gadhah kathah lintang ingkang padhang. Déné lintang ingkang padhang piyambak inggih punika lintang alpha Mensae, ingkang gadhah magnitudo 5,09. Lintang punika iggih ngewrat pokok péranganing dwarf, inggih punika lintang tipe G ingkang komposisinipun meh sami kaliyan srengéngé, ingkang tebihipun kirang langkung 33 taun cahya saking bumi. Lintang sanèsipun ingkang wonten ing rasi lintang Mnesa punika inggih lintang pi Mensae, inggih punika sub raksasa lan ugi kalebet lintang tipe G ingkang tebihipun 59 taun cahya. Lintang punika gadhah gas raksasa ingkang ageng, salah satunggal saking planit ingkang amba sampun naté kapanggih wonten ing rasi lintang punika, ing orbit eccentric. Beta Mensae, inggih punika lintang ingkang padhang piyambak nomer tiga ing rasi lintang punika ingkang kalebet raksasa tipe G kanthi magnitudo 5,3.
Rasi lintang Mensa boten gadhah objek langit pérangan lebet ingkang kathah dipunmangertosi. Nanging, Mensa ngewrat péranganing Large Magellanic Cloud, satunggaling galaksi ingkang boten aturan ingkang minangga tangga tepalih saking galaksi Bimasekti. BAgeyan paling ageng sontan ing ;;Large Magellanic Cloud'' inggih ugi tangga tepalihipun saking rasi lintang Dorado.
Mensa inggih ug itaksih kalebet wonten ing kulawarga rasi lintang Lacaille, sesarengan kaliyan rasi lintang Norma, Circinus, Telescopium, Microscopium, Sculptor, Fornax, Caelum, Horologium, Octans, Reticulum, Pictor lan Antlia. Rasi lintang sanèsipun ingkang wonten ing sak kiteripun rasi lintang Mensa inggih punika Dorado, Chamaeleon, Hydrus, Octans lan Volans.
Musiyum Padhépokan Sumber Karahayon
Musiyum Padhépokan Sumber Karahayon (Carakan: ꦩꦸꦱꦶꦪꦸꦩ꧀ꦥꦣꦺꦥꦺꦴꦏ꧀ꦏꦤ꧀ꦱꦸꦩ꧀ꦧꦼꦂꦏꦫꦲꦪꦺꦴꦤ꧀; basa Indhonésia: Museum Padepokan Sumber Karahayon) inggih punika musiyum ingkang dumunung wonten ing Padhekahan Tegal, Kalurahan Jambidan, Kapanéwon Banguntapan, Kabupatèn Bantul, Provinsi Daérah Istiméwa Ngayogyakarta. Musiyum punika dipun pandegani déning Ki Wiryodikarso utawi Mbah Pleret lan rumiyin dipun wastani Padhépokan Sumber Karahayon. Ing tanggal 1 Oktober 1980, gedhong kasebut dipun paringaken dhumateng Pamaréntah Kabupatèn (Pemkab) Bantul lan dipun tampi déning Bupati Bantul nalika semanten, R. Soetomo Mangkoesasmito. Musiyum punika sapunika dipun lestantunaken déning anggota Yeyasan Handadénta.
Sajarah yasan
Kolèksi ing musiyum punika arupi barang-barang sajarahipun Wiryodikarso inggih punika reca, poto, mobil, sandhangan, lan sanès-sanèsipun. Endang Sawitri, salah satunggalipun pengurus Musiyum Sumber Karahayon jlèntrèhaken, menawi dipun pirsani saking nginggil, wewangunan musiyum punika katon kados déné tiyang tilem, menthang saking kilèn ngantos dumugi wétan kanthi prenah miring madhep kidul. Sacara filosofis, pérangan-pérangan wonten ing musiyum punika dipun ibarataken kados buku, inggih punika wujudipun saged dipun waos.
Babading priyantun ingkang ngyasa
Sawitri ngendikan bok bilih Wiryodikarso punika salah satunggal pejuang nasional ingkang tumut ngrebat lan mbéla kamardikan Indhonésia nglawan Walanda. Piyambakipun miyos ing Gebayanan, Kemantrèn Mantrijeron, Kutha Ngayogyakarta tanggal 8 Januari 1904. Nalika taksih anèm, piyambakipun dados anggota Vatvinder (Pramuka) Budi Utomo. Karemenanipun marang jagat pulitik ndadosaken piyambakipun mlebet ing Parté Nasional Indhonésia (PNI). Awit punika, piyambakipun tumut kursus-kursus pulitik ingkang dipun wulang déning Soekarno, lan dados kanca caket Ali Sastroamidjojo lan Gatot Mangkoepradja. Papanggihan pungkasan piyambakipun kaliyan Soekarno dumados ing taun 1962 wonten Istana Nagari.
Wiryodikarso ugi dados pangyasa Yeyasan Handadénta ingkang mlampah ing bagéan kabudayan. Yeyasan punika dipun ayomi déning Dinas Kabudayan Provinsi Daérah Istiméwa Ngayogyakarta. Boten namung nganggit Patilasan Sri Aji Jayabaya lan Sendhang Tirta Kamandhanu ing Kabupatèn Kadhiri,   yeyasan punika ugi rutin ngawontenaken upacara labuhan ing Parangkusuma. Ritual punika awujud rasa syukur sedaya anggotanipun.
Ritual tradhisional punika dipun tindakaken déning Yeyasan Handadénta lan Karang Taruna Unit Krebet ingkang dados pamangku upacara. Labuhan punika dipun tindakaken kapisan namung kagem kulawarga Yeyasan Handadénta wiwit taun 1974. Labuhan Handadénta sapunika dados kagiyatan pariwisata taunan ing Bantul saben tanggal 15 Sura, pananggalan Jawi.
Waosan lajengan
Buku
Buku lami
Jurnal