cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Warren, Minnesota
Demografio
La mezvalora revenuo per hemanaro en la urbo esis $36,250, e la mezvalora revenuo per familio esis $45,063. La mezvalora revenuo por la viri esis $32,216 kontre $20,625 por la mulieri. La revenuo per capita por la urbo esis $17,547. Vivis sub la povreso-lineo 10.2% de la habitantaro e 6.5% de la familii. Ek omna habitantaro evante min kam 18 yari, 11.5% ed ek omna habitantaro evante 65 yari o pluse, 10.6% vivis sub la povreso-lineo.
Siomina
Siomina esas vilajo en estala Bielorusia, provinco Viciebsk, distrikto Viciebsk, komono Yanavichi.
Staciono Irwon
320px|thumb|Eniro e vicineso dil staciono Irwon Irwon (일원역) esas staciono che lineo 3 dil urbala ferovoyo di Seoul, Sud-Korea.
Siomina
Lo jacas 10 kilometri de frontiero Bielorusia – Rusia e 2 kilometri weste de administrala centro di komono (Yanavichi).
Krapiwna (Orsha)
Krapiwna esas agrourbeto en provinco Viciebsk, distrikto Orsha, estala Bielorusia. Lo es administrala centro di komono Krapiwna. La loko jacas 11 kilometri de Orsha e 91 kilometri de Viciebsk, an la rivero Krapivienka (sinistra enfluanto di Dnepr).
Reza Mirkarimi
Reza Mirkarimi (n. 1966) esas Iranana filmifisto.
16ma di novembro
Videz quo ligesas adhike (che utensili). - A pagino di yaro.
La 16ma di novembro esas la 320ma dio di la yaro (321ma en bisextila yari) segun Gregoriala kalendario. Restas 45 dii til la fino di la yaro.
Elkhart, Indiana
Elkhart esas urbo en la komtio Elkhart, Indiana, Usa. Segun la demografiala kontado di 2000, ol havis 51,874 habitanti.
Geografio
Elkhart jacas a.
Demografio
Segun la demografiala kontado di 2000, esis 51,874 homi, 20,072 hemanari, e 12,504 familii qui rezidis en la urbo. La denseso di habitantaro esis 937.7/km² (2,428.0/mi²). Esis 21,688 domi kun mezvalora denseso di 392.0/km² (1,015.1/mi²). Segun raso, esis 71.48% Blanki, 14.75% Negri od Afrik-Usani, 0.43% indijeni Amerikana, 1.17% Aziani, 0.07% Pacifik-insulani, 9.16% de altra rasi, e 2.95% de du o plura rasi, e 14.80% de la habitantaro esis Hispan-Amerikani o Latin-Amerikani de irga raso.
Esis 20,072 hemanari, di qui 33.4% havis pueri od adolecanti evante min kam 18 yari en la domo, 40.9% esis mariajita e habitis kune; en 15.3% muliero sen spozulo esis la domo-chefo, e 37.7% esis ne-familii. En 30.3% de omna hemanari vivis unika sola individuo, e 10.3% habitesis da ulu evante 65 yari o pluse qua vivis sole. La mezvalora grandeso per hemanaro esis 2.55 personi e la mezvalora grandeso per familio esis 3.16 personi.
La procento di habitanti segun evo esis: 28.4% evante min kam 18 yari, 11.1% de 18 til 24 yari, 31.7% de 25 til 44 yari, 18.0% de 45 til 64 yari, e 10.7% evante 65 yari o pluse. La mezvalora evo esis 31 yari. Por singla 100 mulieri esis 96.9 viri. Por singla 100 mulieri evante 18 yari o pluse esis 94.6 viri.
La mezvalora revenuo per hemanaro en la urbo esis $34,863, e la mezvalora revenuo per familio esis $40,514. La mezvalora revenuo por la viri esis $30,674 kontre $22,760 por la mulieri. La revenuo per capita por la urbo esis $17,890. Vivis sub la povreso-lineo 13.6% de la habitantaro e 11.1% de la familii. Ek omna habitantaro evante min kam 18 yari, 18.6% ed ek omna habitantaro evante 65 yari o pluse, 9.0%, vivis sub la povreso-lineo.
Emily Seibold
Emily Seibold (n. ye la 1ma di januaro 2000) esas Germaniana tenisistino.
Segun datumi di WTA por 6ma di marto 2023 Emily Seibold es 476ma tenisistino dil mondo.
Kaurio
Kaurio esas konko uzata kom pekunio en Bengal ed en regioni centrala di Afrika.
Marion, Iowa
Marion esas urbo en la komtio Linn, Iowa, Usa. Segun la demografiala kontado di 2000, ol havis 26,294 habitanti.
Kaucion-sumo
Kaucion-sumo
Marion, Iowa
Geografio
right|Loko di Marion, Iowa Marion jacas a.
Kaucion-sumo
Kauciono esas pekunio-quanto quan onu depozas, o quan onu su engajas pagor, garantie di su-engajo agita da altru o da su ipsa.
Marion, Iowa
Geografio
Segun l'Usana Kontado Ministerio, l'urbo havas entote 31.1 km², equivalanta a 12.0 mi², di qui 31.1 km² (12.0 mi²) esas lando e nulo esas aquo.
Demografio
Segun la demografiala kontado di 2000, esis 26,294 homi, 10,458 hemanari, e 7,174 familii qui rezidis en la urbo. La denseso di habitantaro esis 846.0/km² (2,192.1/mi²). Esis 10,968 domi kun mezvalora denseso di 352.9/km² (914.4/mi²). Segun raso, esis 97.01% Blanki, 0.60% Negri od Afrik-Usani, 0.19% indijeni Amerikana, 0.94% Aziani, 0.03% Pacifik-insulani, 0.40% de altra rasi, e 0.84% de du o plura rasi, e 1.10% de la habitantaro esis Hispan-Amerikani o Latin-Amerikani de irga raso.
Esis 10,458 hemanari, di qui 34.5% havis pueri od adolecanti evante min kam 18 yari en la domo, 57.1% esis mariajita e habitis kune; en 8.4% muliero sen spozulo esis la domo-chefo, e 31.4% esis ne-familii. En 26.0% de omna hemanari vivis unika sola individuo, e 7.9% habitesis da ulu evante 65 yari o pluse qua vivis sole. La mezvalora grandeso per hemanaro esis 2.47 personi e la mezvalora grandeso per familio esis 3.00 personi.
La procento di habitanti segun evo esis: 26.4% evante min kam 18 yari, 8.2% de 18 til 24 yari, 31.9% de 25 til 44 yari, 22.2% de 45 til 64 yari, e 11.4% evante 65 yari o pluse. La mezvalora evo esis 35 yari. Por singla 100 mulieri esis 94.4 viri. Por singla 100 mulieri evante 18 yari o pluse esis 91.1 viri.
La mezvalora revenuo per hemanaro en la urbo esis $48,591, e la mezvalora revenuo per familio esis $59,110. La mezvalora revenuo por la viri esis $40,766 kontre $26,241 por la mulieri. La revenuo per capita por la urbo esis $23,158. Vivis sub la povreso-lineo 5.2% de la habitantaro e 3.9% de la familii. Ek omna habitantaro evante min kam 18 yari, 7.2% ed ek omna habitantaro evante 65 yari o pluse, 5.4% vivis sub la povreso-lineo.
Trancheo (homonimo)
Trancheo esas :
1944
La yaro 1944 (MCMXLIV per Romala algarismi) esis bisextila yaro komencinta ye saturdio segun Gregoriala kalendario. Ol esis la 944ma yaro di la duesma yarmilo, la 44ma yaro di la 20ma yarcento, e la 5ma yaro di la yari 1940a.
Naski
130px|thumb|[[Omar Hasan Ahmad al-Bashir]] thumb|130px| [[David Jeffrey Wineland ]] 130px|thumb|[[Diana Ross]] 130px|thumb|[[Alain Souchon.]] thumb|130px|[[Kevin Ayers]] 130px|thumb|[[Barry White]] 130px|thumb|[[Rafic Hariri]]
Aeneis
Aeneis (Latine: Aeneis) esas poemo da Publius Vergilius Maro (29 aK - 19 aK.). Ol judikesas kom un del maxim granda poemi skribita en la Latina linguo ed un del precipua poemi en la mondo. La precipua temo esas la voyaji ed aventuri di Aeneas. Yen l'unesma versi del unesma strofo, tradukita da Gonçalo Neves:
1944
Morti
130px|thumb|[[Edvard Munch]] 130px|thumb|[[Chuichi Nagumo]]
376
La yaro 376 (CCCLXXVI per Romala algarismi) esis bisextila yaro komencinta ye venerdio segun Juliala kalendario. Ol esis la 376ma yaro dil unesma yarmilo, la 76ma yaro di la 4ma yarcento, e la 7ma yaro di la yari 370a. La nomo 376 uzesas por ca yaro de la Mezepoko, kande Anno Domini divenis la precipua formo uzata en Europa por nomar yari.
Sacramento, Kentucky
Sacramento esas urbo en la komtio McLean, Kentucky]], Usa. Segun la demografiala kontado di 2000, ol havis 517 habitanti.
Geografio
right|Loko di Sacramento, Kentucky Sacramento jacas a.
Segun l'Usana Kontado Ministerio, l'urbo havas entote 1.1 km², equivalanta a 0.4 mi², di qui 1.1 km² (0.4 mi²) esas lando e nulo kovresas per aquo.
Demografio
Esis 219 hemanari, di qui 27.4% havis pueri od adolecanti evante min kam 18 yari en la domo, 49.3% esis mariajita e habitis kune; en 15.1% muliero sen spozulo esis la domo-chefo, e 31.5% esis ne-familii. En 26.9% de omna hemanari vivis unika sola individuo, e 12.8% habitesis da singla individuo evante 65 yari o pluse. La mezvalora grandeso per hemanaro esis 2.36 personi e la mezvalora grandeso per familio esis 2.77 personi.
La procento di habitanti segun evo esis: 22.2% evante min kam 18 yari, 10.3% de 18 til 24 yari, 25.7% de 25 til 44 yari, 26.7% de 45 til 64 yari, e 15.1% evante 65 yari o pluse. La mezvalora evo esis 36 yari. Por singla 100 mulieri esis 95.8 viri. Por singla 100 mulieri evante 18 yari o pluse esis 89.6 viri.
La mezvalora revenuo per hemanaro en la urbo esis $23,889, e la mezvalora revenuo per familio esis $27,344. La mezvalora revenuo por la viri esis $22,045 kontre $22,083 por la mulieri. La revenuo per capita por la urbo esis $11,811. Vivis sub la povreso-lineo 21.8% de la habitantaro e 19.1% de la familii. Ek omna habitantaro evante min kam 18 yari, 25.8% ed ek omna habitantaro evante 65 yari o pluse, 21.7% vivis sub la povreso-lineo.
Temple Terrace, Florida
Temple Terrace esas urbo en la komtio Hillsborough, Florida, Usa. Segun la demografiala kontado di 2000, ol havis 20,918 habitanti.
Kaustiko
Kaustiko esas kurvo qua envelopas lumoradii refraktita da spegulo konkava, ta radii venante de un lumopunto.
Temple Terrace, Florida
Geografio
Temple Terrace jacas a.
Demografio
Segun la demografiala kontado di 2000, esis 20,918 homi, 8,671 hemanari, e 5,350 familii qui rezidis en la urbo. La denseso di habitantaro esis 1,177.3/km² (3,051.2/mi²). Esis 9,359 domi kun mezvalora denseso di 526.8/km² (1,365.1/mi²). Segun raso, esis 80.46% Blanki, 11.16% Negri od Afrik-Usani, 0.37% indijeni Amerikana, 2.59% Aziani, 0.13% Pacifik-insulani, 2.39% de altra rasi, e 2.90% de du o plura rasi, e 11.34% de la habitantaro esis Hispan-Amerikani o Latin-Amerikani de irga raso.
Esis 8,671 hemanari, di qui 27.9% havis pueri od adolecanti evante min kam 18 yari en la domo, 46.9% esis mariajita e habitis kune; en 11.4% muliero sen spozulo esis la domo-chefo, e 38.3% esis ne-familii. En 28.9% de omna hemanari vivis unika sola individuo, e 8.3% habitesis da ulu evante 65 yari o pluse qua vivis sole. La mezvalora grandeso per hemanaro esis 2.36 personi e la mezvalora grandeso per familio esis 2.95 personi.
La procento di habitanti segun evo esis: 22.2% evante min kam 18 yari, 12.4% de 18 til 24 yari, 29.9% de 25 til 44 yari, 23.5% de 45 til 64 yari, e 11.9% evante 65 yari o pluse. La mezvalora evo esis 35 yari. Por singla 100 mulieri esis 91.4 viri. Por singla 100 mulieri evante 18 yari o pluse esis 87.2 viri.
La mezvalora revenuo per hemanaro en la urbo esis $44,508, e la mezvalora revenuo per familio esis $56,809. La mezvalora revenuo por la viri esis $38,384 kontre $32,107 por la mulieri. La revenuo per capita por la urbo esis $26,515. Vivis sub la povreso-lineo 7.2% de la habitantaro e 5.4% de la familii. Ek omna habitantaro evante min kam 18 yari, 5.8% ed ek omna habitantaro evante 65 yari o pluse, 8.9% vivis sub la povreso-lineo.
Albert Edelfelt
Albert Gustaf Aristides Edelfelt (1854 til 1905) esis Finlandana piktisto.
25ma di marto
Videz quo ligesas adhike (che utensili). - A pagino di yaro.
La 25ma di marto esas la 84ma dio di la yaro (85ma en bisextila yari) segun Gregoriala kalendario. Restas 281 dii til la fino di la yaro.
Mentala cienco
375px|thumb|Figuro ilustranta la faki qui kontributis al nasko di mentala cienco, inkluzite [[psikologio, artifical inteligenteso, filozofio, neurocienco, linguistiko ed antropologio. Adaptita de Miller, George A (2003). "The cognitive revolution: a historical perspective". TRENDS in Cognitive Sciences 7.]]
Mentala cienco o Konocala cienco esas interfaka ciencala studio e lua procedi, inquestanta pri qual on lernas, quale agas e qualamaniere ol efektigas. Ol inkluzas serchado pri inteligenteso e konduto, precipue enfokigata ye esas reprezentata, traktata e transformata (en fakultati quale percepto, linguo, memorio, rezonado, ed emoco) en nervala sistemi (homala od altra animalo) e mashini (exemple: komputeri). Mentala cienco konsistas ek multa inquesto-faki, inkluzanta psikologio, artifical inteligenteso, filozofio, neurocienco, linguistiko ed antropologio. Ol kovras multa niveli di analizo, de baza nivelo lernanto e decido mekanismi ad alta nivelo logiko e skemo; de nervala cirkuito ad modulaco* organizuro di cerebro. La fundamentala koncepto di mentala cienco esas "pensado povas maxime esas komprenata quale reprezentala strukturi en la mento ed informatikala procedi qui operacas en ta strukturi.
Mina Hodzic
Mina Hodzic (n. ye la 6ma di junio 2002) esas Germaniana tenisistino.
Segun datumi di WTA por 6ma di marto 2023 Mina Hodzic es 484ma tenisistino dil mondo.
Warroad, Minnesota
Warroad esas urbeto en la komtio Roseau, Minnesota, Usa. Ol jacas an la sudestala rivo di la lago Lake of the Woods. Segun la demografiala kontado di 2010, ol havis 1,781 habitanti.
Warroad jacas este de Roseau e weste de Baudette.
Sergei Vadimovich Stepashin
Sergei Vadimovich Stepashin (n. ye la 2ma di marto 1952) advokato e politikistulo, esis chefministro di Rusia de mayo til agosto 1999.
Warroad, Minnesota
Demografio
Segun la demografiala kontado di 2000, esis 1,722 homi, 657 hemanari, e 419 familii qui rezidis en l'urbeto. La denseso di habitantaro esis 254.7/km² (660.8/mi²). Esis 766 domi kun mezvalora denseso di 113.3/km² (293.9/mi²). Segun raso, esis 81.65% Blanki, 0.29% Negri od Afrik-Usani, 7.38% indijeni Amerikana, 9.18% Aziani, 0.00% Pacifik-insulani, 0.00% de altra rasi, e 1.51% de du o plura rasi, e 1.22% de la habitantaro esis Hispan-Amerikani o Latin-Amerikani de irga raso.
Janez Bernik
Janez Bernik (n. ye la 6ma di septembro 1933 til la 15ma di julio 2016) esis Sloveniana piktisto. Ilu studiis en l'Akademio pri Bel-Arti di Ljubljana de 1951 til 1955, ube ilu komencis docar en 1970. Il anke facis skulturi, tapeti, e kovrili por libri.
Staciono Suseo
320px|thumb|Eniro e vicineso dil staciono Suseo Suseo (수서역) esas staciono che linei lineo 3 e Suin-Bundang dil urbala ferovoyo di Seoul, Sud-Korea.
José Mário Vaz
José Mário Vaz (n. ye la 10ma di decembro 1957) esis prezidanto di Guinea-Bisau, de la 23ma di junio 2014 Ilu asumis la povo ye la 23ma di junio 2014. e guvernis til la 27ma di februaro 2020.
Pedro Américo
Pedro Américo de Figueiredo e Melo (1843 til 1905) esis importanta akademiala piktisto de la 19ma yarcento en Brazilia.
thumb|left|260px|Independência ou Morte ("Nedependo o Morto"), pikturo da Pedro Américo de Figueiredo.
thumb|left|260px|Pedro la 2ma di Brazilia, piktita da Pedro Américo.
Hengameh Ghaziani
Hengameh, n. ye la 20ma di mayo 1970, esas Iranana cinem-aktorino.
Listo pri chefministri di Rusia
Yen la kompleta listo pri chefministri di Rusia de 1905 (Rusa imperio) til nun (Rusa Federuro), inkluzite la chefi di guvernerio di la Republiko Socialista Sovietiana Rusia.
Chefi di la Konsiistaro di Ministri — guvernerio di Rusa Federuro (1991/1992 til 1993)
200px|thumb|Blazono di Rusa Federuro. Boris Yelcin elektesis prezidanto di Rusa Federuro en junio 1991, l'unesma elekto por prezidanto en la historio di Rusia. Dum kurta periodo, il anke akumulis la funcioni di chefministro.
Alden, Kansas
Geografio
right|Loko di Alden, Kansas Alden jacas a.
Segun l'Usana Kontado Ministerio, l'urbeto havas entote 0.5 km², equivalanta a 0.2 mi², di qui 0.5 km² (0.2 mi²) esas lando e nulo kovresas per aquo.
Demografio
Segun la demografiala kontado di 2000 esis 168 homi, 73 hemanari, e 52 familii qui rezidis en l'urbeto. La denseso di habitantaro esis 341.4/km² (886.7/mi²). Esis 85 domi kun mezvalora denseso di 172.7/km² (448.6/mi²). Segun raso, esis 99.40% Blanki, 0.00% Negri od Afrik-Usani, 0.00% indijeni Amerikana, 0.00% Aziani, 0.00% Pacifik-insulani, 0.00% de altra rasi, e 0.60% de du o plura rasi, e 2.98% de la habitantaro esis Hispan-Amerikani o Latin-Amerikani de irga raso.
Esis 73 hemanari, di qui 19.2% havis pueri od adolecanti evante min kam 18 yari en la domo, 67.1% esis mariajita e habitis kune; en 2.7% muliero sen spozulo esis la domo-chefo, e 27.4% esis ne-familii. En 26.0% de omna hemanari vivis unika sola individuo, e 16.4% habitesis da ulu evante 65 yari o pluse qua vivis sole. La mezvalora grandeso per hemanaro esis 2.30 personi e la mezvalora grandeso per familio esis 2.77 personi.
La procento di habitanti segun evo esis: 22.0% evante min kam 18 yari, 6.0% de 18 til 24 yari, 25.6% de 25 til 44 yari, 22.6% de 45 til 64 yari, e 23.8% evante 65 yari o pluse. La mezvalora evo esis 43 yari. Por singla 100 mulieri esis 100.0 viri. Por singla 100 mulieri evante 18 yari o pluse esis 92.6 viri.
La mezvalora revenuo per hemanaro en l'urbeto esis $36,442, e la mezvalora revenuo per familio esis $36,827. La mezvalora revenuo por la viri esis $26,500 kontre $18,333 por la mulieri. La revenuo per capita por l'urbeto esis $21,908. Cirkume 1.1% de la habitantaro e 0.0% de la familii vivis sub la povreso-lineo, inkluzite 0.0% ek omna habitantaro evante min kam 18 yari, e 6.9% ek omna habitantaro evante 65 yari o pluse.
Digestiva sistemo
Digestiva sistemo di multicelula animali qua prenas en nutrivo, digestas li extraktar energio e nutriva kompozi, ed ekpulsas la restajo.
Tubo
thumb
Kauterizo
Kauterizo
Kautero esas korpo varmega e kemiajo, quan onu uzas medicinale por desorganizar tisuo.
Elwood, Indiana
Elwood esas urbo en la komtio Madison, Indiana, Usa. Segun la demografiala kontado di 2000, ol havis 9,737 habitanti. Elwood esas la nasko-loko di Wendell Willkie.
Geografio
Elwood jacas a.
Segun l'Usana Kontado Ministerio, l'urbo havas entote 9.2 km², equivalanta a 3.5 mi², di qui 9.2 km² (3.5 mi²) esas lando e nulo kovresas per aquo.
Demografio
Segun la demografiala kontado di 2000, esis 9,737 homi, 3,845 hemanari, e 2,660 familii qui rezidis en la urbo. La denseso di habitantaro esis 1,059.0/km² (2,743.1/mi²). Esis 4,179 domi kun mezvalora denseso di 454.5/km² (1,177.3/mi²). Segun raso, esis 98.33% Blanki, 0.05% Negri od Afrik-Usani, 0.12% indijeni Amerikana, 0.25% Aziani, 0.05% Pacifik-insulani, 0.68% de altra rasi, e 0.52% de du o plura rasi, e 1.64% de la habitantaro esis Hispan-Amerikani o Latin-Amerikani de irga raso.
Esis 3,845 hemanari, di qui 32.7% havis pueri od adolecanti evante min kam 18 yari en la domo, 52.9% esis mariajita e habitis kune; en 11.9% muliero sen spozulo esis la domo-chefo, e 30.8% esis ne-familii. En 26.9% de omna hemanari vivis unika sola individuo, e 12.1% habitesis da ulu evante 65 yari o pluse qua vivis sole. La mezvalora grandeso per hemanaro esis 2.50 personi e la mezvalora grandeso per familio esis 3.00 personi.
La procento di habitanti segun evo esis: 26.3% evante min kam 18 yari, 7.9% de 18 til 24 yari, 28.8% de 25 til 44 yari, 22.3% de 45 til 64 yari, e 14.8% evante 65 yari o pluse. La mezvalora evo esis 37 yari. Por singla 100 mulieri esis 94.2 viri. Por singla 100 mulieri evante 18 yari o pluse esis 90.5 viri.
La mezvalora revenuo per hemanaro en la urbo esis $30,986, e la mezvalora revenuo per familio esis $36,239. La mezvalora revenuo por la viri esis $31,527 kontre $19,947 por la mulieri. La revenuo per capita por la urbo esis $15,402. Vivis sub la povreso-lineo 15.2% de la habitantaro e 11.7% de la familii. Ek omna habitantaro evante min kam 18 yari, 21.0% ed ek omna habitantaro evante 65 yari o pluse, 9.4%, vivis sub la povreso-lineo.
Marne, Iowa
Marne esas urbo en la komtio Cass, Iowa, Usa. Segun la demografiala kontado di 2000, ol havis 149 habitanti.
Geografio
right|Loko di Marne, Iowa Marne jacas a.
Viktor Vasilyevich Tihonov (1930-2014)
Viktor Vasilyevich Tihonov (n. ye la 4ma di junio 1930 til 24ma di novembro 2014) esis Rusiana ex-hokeisto sur glacio (defensisto) e hokeo-entrenero.
Marne, Iowa
Geografio
Segun l'Usana Kontado Ministerio, l'urbo havas entote 1.5 km², equivalanta a 0.6 mi², di qui 1.5 km² (0.6 mi²) esas lando e nulo esas aquo.
Viktor Vasilyevich Tihonov (1930-2014)
Kariero
Ludistala:
Marne, Iowa
Demografio
Segun la demografiala kontado di 2000, esis 149 homi, 62 hemanari, e 39 familii qui rezidis en la urbo. La denseso di habitantaro esis 100.9/km² (259.5/mi²). Esis 68 domi kun mezvalora denseso di 46.1/km² (118.4/mi²). Segun raso, esis 97.32% Blanki, 0.00% Negri od Afrik-Usani, 0.67% indijeni Amerikana, 0.00% Aziani, 0.00% Pacifik-insulani, 0.00% de altra rasi, e 2.01% de du o plura rasi, e 0.00% de la habitantaro esis Hispan-Amerikani o Latin-Amerikani de irga raso.
Viktor Vasilyevich Tihonov (1930-2014)
Kariero
Entrenerala:
Memo
*Memo esas «ideo, manieri, o stilo qua dissendas de persono a persono en kulturo». Memo funcionas kom unajo por portar kultural idei, simboli, o praktiki qua povas esar transmisata de un mento ad altra per skribo, dico, gesti, rituali, od altra imitebla fenomeni kun mimata temo. Suportanti di la koncepto konsideras memi kom kultural analogi por geni pro ke li auto-kopias, mutaceskas, e respondas a selektiva presi.
Viktor Vasilyevich Tihonov (1930-2014)
Kariero
Tihonov en esquado di Rusia ludis 413 konkursi (338 vinkita). Ilua filio Vasili Tihonov (1958-2013) esis hokeo-entrenero, ed ilua nepotulo Viktor Tihonov esas hokeisto. Ilua nepotulino Tatyana "Tiki" Tihonov ank esis hokeisto e laboras kom hokeo-entrenero.
Memo
Suportanti teoriizas ke memi esas virusala fenomeno qua povas evolucionar per naturala selekto per maniero analoga ad ito di biologial evoluciono. Memi facas ico per la procedo di variado, mutaco, konkurenco, e heredo, singla di li influas la riprodukto-suceso di memo. Memi dissendas per la menieri qua li genitas en lia hosti. Memi qua propagas min fertile povas divenar extingota, samtempe altri povas transvivar, dissendar, e (por le bona o le mala) mutacigar. Memi qua riproduktas maxim efikiva juas plu multa suceso, e kelki povas kopiar efikive mem kande li montras esar detrimentanta a la prospero di lia hosti.
Studio-fako nomizita *memetiko komencis en la 1990 por examinar la koncepti e transmiso di memi relatanta a evoluciono-modelo. Kritiko de diversa fronti defiis la nociono ke akademio-studio povas examinar memi empirikale. Tamen, developi en nevrimaginado povas facar studio empirikala posibla. Kelka komentanti en la socio-cienci questionas l'ideo ke onu povas signifikale kategoriizar kulturo relatante a diskreta unaji, ed esas partikulare kritikema pri la biologiala naturo di la fundamento di la teorio. Altri argumentis ke ca uzo di la termino esas la rezulto di miskompreno di l'originala propozo.
La vorto memo komencis en la 1976 libro The Selfish Geneda Richard Dawkins. La propra penso di Dawkins esas kelke ambigua: ilu bonvenigis la sugesto di N. K. Humphrey ke «memi devas esar konsiderata kom vivanta strukturi, ne nur metaforale» e propozis konsiderar memi kom «fizikale restanta en la cerebro». Plu tarde, lu argumentis ke ilua originala intenci, konjektebla ante lua aprobo dil opiniono di Humphrey, esis plu simpla. En la New Directors' Showcase 2013 en Cannes, l'opiniono di Dawkins pri memetiko esis intence ambigua.
Etimologio
Memo originale divenis de Angliana meme. L'Angliana meme esas plukurtigito (formacita cirkum Angliana gene, «geno») di mimeme (de Anciena Grekiana μίμημα pronounced   <span class="IPA" title="Representation in the International Phonetic Alphabet (IPA)">[míːmɛːma] mīmēma, «imitajo», de μιμεῖσθαι mimeisthai, «imitar», de μῖμος mimos, «mimo») inventita da Britaniana evoluciono-biologiisto Richard Dawkins en The Selfish Gene (1976) kom koncepto por diskuto pri principi evolucionala pri explikar la dissendo di idei e kulturala fenomeni. Exempli di memi donita en la libro esas melodii, difuzofrazi, modo, e la teknologii di konstruktar arki. Kenneth Pike inventis la relatanta termino emic ed etic, generaligis l'ideo linguistika di fonemo, morfemo e *tagmemo (kam indikita da Leonard Bloomfield), karakterizis li kam interna ed extera vidado pri manieri ed extensis la koncepto a tagmemala teorio di homala manieri (kulminita en Language in Relation to a Unified Theory of the Structure of Human Behaviour, 1954).
Marne, Iowa
Demografio
Esis 62 hemanari, di qui 32.3% havis pueri od adolecanti evante min kam 18 yari en la domo, 53.2% esis mariajita e habitis kune; en 8.1% muliero sen spozulo esis la domo-chefo, e 35.5% esis ne-familii. En 32.3% de omna hemanari vivis unika sola individuo, e 11.3% habitesis da ulu evante 65 yari o pluse qua vivis sole. La mezvalora grandeso per hemanaro esis 2.40 personi e la mezvalora grandeso per familio esis 3.03 personi.
La procento di habitanti segun evo esis: 25.5% evante min kam 18 yari, 8.7% de 18 til 24 yari, 29.5% de 25 til 44 yari, 22.1% de 45 til 64 yari, e 14.1% evante 65 yari o pluse. La mezvalora evo esis 37 yari. Por singla 100 mulieri esis 84.0 viri. Por singla 100 mulieri evante 18 yari o pluse esis 98.2 viri.
La mezvalora revenuo per hemanaro en la urbo esis $31,875, e la mezvalora revenuo per familio esis $36,806. La mezvalora revenuo por la viri esis $26,406 kontre $23,750 por la mulieri. La revenuo per capita por la urbo esis $13,998. Vivis sub la povreso-lineo 9.8% de la habitantaro e 8.1% de la familii. Ek omna habitantaro evante min kam 18 yari, 8.3% ed ek omna habitantaro evante 65 yari o pluse, 0.0% vivis sub la povreso-lineo.
Memo
Origini
alt=|left|thumb|222x222px|[[Richard Dawkins inventis la vorto memo en ilua 1976 libro The Selfish Gene.]] La vorto memo inventesis en la libro The Selfish Gene da Richard Dawkins, de 1976. Dawkins citis lo kom inspiro de la laboro di genetikisto L. L. Cavalli-Sforza, antropologiisto F. T. Cloak ed etologiisto J. M. Cullen. Dawkins skribis ke evoluciono ne dependas sur la specifika bazo kemiala di genetiko, ma vice nur sur l'existo di auto-kopianta unaji di transmiso—kaze di biologiala evoluciono, la geno. Por Dawkins, la memo exemplizis altra auto-kopianta unajo kun potenciala signifiko pri explikar homala manierii e kulturo-evoluciono. Quankam Dawkins inventis la termino «meme» e developis memo-teorio, la posibleso ke idei esis subjekto a la sama preso di evoluciono kam esis biologiala atributi esis diskutita en la tempo di Darwin. T. H. Huxley pretendis ke «L'esforco por existo kontenas tam multe en la intelektala kam en la fizikala mondo. Un teorio esas ke speci di penso, e lua yuro por existar esas koextensiva per lua povo pri rezistar extingo per lua rivali.» right|thumb|Kilroy was here («Kilroy esis hike») esas [[Graffiti|graffito qua divenis populara en 1940, ed existis sub diversa nomi en landi diferanta, ilustras quale memo povas esar modifikata per kopiado. ]] Dawkins uzis la termino por referar ad irga ento kulturala qua ula observanto forsan konsideras kom kopianto. Lu kredis ke onu povas vidar multa enti kulturala kam kopianti, ed indikis a melodii, modi e lerninta talenti kam exempli. Memi ordinare esas kopiata per expozo a homi, qua evolucionis kam efikanta kopianti di informo e manieri. Pro ke homi ne sempre kopias memi perfekte, e pro ke li forsan refinar, kombinar od altre modifikar li kun altra memi krear nova memi, li povas chanjar tra tempo. Dawkins ligis la procedo per qua memi transvivar e chanjar per la kulturo-evoluciono a la naturala selekto di geni en biologiala evoluciono.
Memo-vivocirklo: transmiso, reteno
Memi, analoga a geni, diferas per lia apteso por esar kopiata; sucesanta memi duras e dissendas, kande la neapta stagnas ed esas obliviata. Pro to memi qua esas plu efikiva pri kopiado e transvivo esas selektota en la memaro.
Memi unesme bezonas reteno. Plu longe memo restas en lua hosti, plu alta esas lua propago-chanci. Kande hosto uzas memo, la vivo di memo plulongigas. La riuzo di la neurala spaco qua hostagas ula memo-kopiuro hostagar diferanta memi esas la maxim granda minaco ad ita memo-kopiuro.
Memo qua plulongigas lua hosti ordinare igas lu transvivar plu longe. Kontree, memo qua minlongigas lua hosti tendencas desaparar plu rapide. Tamen, pro ke hosti esas mortiva, reteno ne suficas perpetuigar memo longe; memi anke bezonas transmiso.
Viktor Vasilyevich Tihonov (1930-2014)
Sukcesi
Ludistala:
Memo
Memo-vivocirklo: transmiso, reteno
Vivo-formi povas transmisar informo vertikale (de patro a filio, per kopio di geni) e horizontale (per virusi ed altra moyeni). Memi povas esar kopiata vertikale o horizontale en un biologiala generaciono. Li anke povas jacar dormanta dum longa tempo-periodi.
Memi riproduktas per kopiar de un nervaro ad altra, o per komuniko od imito. Imito ofte inkluzas la kopio di observita manieri di altra individuo. Komuniko povas esar direta o nedireta, kande memi transmisas de un individuo ad altra per kopio registragita en senanma fonto, tala quala libro o muzikala particiono. Adam McNamara sugestis ke memi pro to povas esar klasifikata kom od interna od extera memi (i-memi od e-memi).
Kelka komentanti ligis la transmiso di memi a la dissendo di kontagii. Socio-kontagii tala quala fenomeneti, histerio, krimino-imito, e suocido-imito exemplizas memi vidata kom la kontagioza ideo-imito. Observanti distingas l'imito kontagioza di memi de instinte kontagioza fenomeni tala quala ocito e rido, qua li konsideras inata (vice sociale lernata) manieri.
Aaron Lynch deskriptis sep generala shabloni di memo-transmiso, o «mento-kontagio»:
Memi kom diskreta unaji
Dawkins iniciale definis memo kom substantivo qua «konduktar l'unajo-ideo di kulturo-transmiso, od imito-unajo». John S. Wilkins retenis la memo-nociono kam kerno di kulturo-imito kande emfazas la memo-aspekto evolucionala, definis la memo kom «la maxim mikra unajo di socio-kultural' infomo relatanta a selekto-procedo qua havas favoroza o nefavoroza selekto-influo qua ecesas lua *endogenoza tendenceso por chanjar». La memo kom unajo provizas komoda moyeni pri diskutar «penso-peco kopiita de persono a persono», senregarde sive penso kontenas altri interne, o formacas parto di plu granda memo. Memo povas konsistar ek un vorto, o memo povas konsistar ek integra parolado en qua ta vorto unesme eventis. Ica formacas analogio dil ideo di geno kom un unajo di auto-kopianta informo trovata sur la auto-kopianta kromosomo.
Kande la memo-dicerno kom «unajo» konduktas lia naturo pri kopiar kom diskreta, nevidebla enti, olu ne implikas ke pensi ulmaniere divenas limitizita o ke idei «atomala» existas ke ne povas esar dissekata aden plu mikra peci. Memo ne havas donita grandeso. Susan Blackmore skribas ke melodii di la simfonii da Beethoven esas komune uzata ilustrar la desfacileso inkluzanta pri deslimitizas memi kam diskreta unaji. Elu remarkis ke samtempe l'unesma quar noti di la kinesma simfonio da Beethoven (  [[Media:Beet5mov1bars1to5.ogg|listen]] <small class="metadata audiolinkinfo" style="cursor:help;">(help·info) ) formacas memo vaste kopianta kom unajo nedependanta, onu anke povas koncernar l'integra simfonio kom nur un memo.
La nepoveso pinglagar traito ideal' o kultural' a quantizebla unaji importanta esas vaste agnoskanta kom problemo por memetiko. Tamen esis argumentinta ke la traci di memetiko-procedo povas esar quantizanta per imaginanta tekniki qua mezuras chanji en la konekteso-profili inter cerebro-regioni.» Blackmore renkontras tala kritiki per remarkigar ke memi komparas kun geni en ica regardo: kande geno ne havas partikulara grandeso, ni nek povas we referas omna fenotiala traito direte a partikulara geno, lo havas valoro pro ke lo cirkondas ita unajo importanta di heredinta expresuro-subjekto pri evolucionala preseso. Por ilustrar, lu notis ke evoluciono selektas por la geno traiti tala quala okulo-koloro; lo ne selektas l'individuala *nuklido en strio di DNA. Memi havas komparinda rolo pri komprenas l'evoluciono di imitinta manieri.
La libro de 1981 Genes, Mind, and Culture: The Coevolutionary Process («Geni, mento, e kulturo: La procedo koevolucionala») da Charles J. Lumsden ed E. O. Wilson propozis la teorio ke geni e kulturo koevolucionar, e ke la fundamentala unaji biologiala di kulturo mustas korespondas a neuronala reti qua funcionas kom tuberi di semantika memoro. Li inventis lia propra vorto, «*kulturgeno», qua nultempe popularigis. Coauthor Wilson plu tarde agnoskis la termino memo kom la maxim bona etiketo por l'unajo fundamentala di kulturala heredajo en lua libro de 1998 Consilience: The Unity of Knowledge («Konsento: L'uneso di savo»), qua parlaborar adsur la rolo fundamentala di memi pri unigar la natural' e sociala cienci.
Influuri evolutionala sur memi
Dawkins remarkis la tri kondicioni qua mustas existar pro evoluciono eventar: Dawkins emfazas ke la evoluciono-procedo naturale eventas irgekande ca kondicioni koexistas, ed ita evoluciono ne nur aplikas al organal' elementi tala quala geni. Lu koncernas memi kam anke havas la havajo bezonanta por evoluciono, e pro to vidas memo-evoluciono kam ne simple analoga a genetiko-evoluciono, ma kam reala fenomeno-subjekto a la lego di selekto naturala. Dawkins remarkis ke kam diversa idei iras de un generaciono a la sequanta, li povas o plubonigar o retraktar de la transviveso di la homi qua obtenas ica idei, od influas la transvivo dil idei ipsa. Exemple, ula kulturo povas developar unika desegnuri e metodi di frabriko di utensili qua donas olu konkurencanta avantaji sur altra kulturo. Singla utensilo-degenuro do agas kelke simila a geno biologiala ke kelka populi havas lo ed altri ne, e la funciono di la memo nemediata efektigas l'asisto di la desegnuro en futura generacioni. Konkordante kun la tezo ke en evoluciono onu povas koncernar organismi simple kam apta «hosti» por geni kopianta, Dawkins argumentas ke onu povas vidar homi kom «hosti» por kopiar memi. Do, sucesoza memo forsan o ne forsan bezonas provizar irga bonfaco a lua hosti.
Viktor Vasilyevich Tihonov (1930-2014)
Sukcesi
Kom l'entrenero klubala:
Kom l'entrenero esquadala:
Memo
Influuri evolutionala sur memi
Memi-tufi, o memeri (anke konocata kam memo-komplexi), tala quala kultural' o politikala doktrini e sistemi, anke povas importar en la acepteso di nova memi. Memari kontenas grupi di memi qua kopias kune e koadaptas. Memi qua fitas en sucesanta memaro forsan ganos aceptado per «dorsportas» sur la suceso di la memaro. Exemple, John D. Gottsch diskutis la transmiso, mutaco e selekto di religio-memari e la teismo-memi kontenis. Teismo-memi esis diskutita inkluzar la «interditkto di sezuala praktiki aberacanta tala quala incesteso, adultereso, homoesexualeso, bestialeso, kastreso, e religio-interdikto», ke forsan augmentis vertikala transmiso di la religioza patro-memaro. Simila memi pro to esas inkluzanta en la majoritato di la religio-memari, e gravigis dum tempo; li divenis «kanono neviolacebla» o pozis dogmataro, eventuale deskovrar lia voyo aden lego sekulara. Ico anke povas referar kam la propagado di tabu.
Memetiko
La diciplino di *memetiko, qua datizas del mezo dil yari 1980ma, provizas proximesko a modeli evolucionala di kultural' informo-transfero kreita sur la koncepto di la memo. Memetikisti propozis ke same kam la funciono di memi esas analoge a geni, memetiko funcionas analoge a genetiko. Memetiko provas aplikar ciencala metodi konvencionala (tala quala li uzata en populo-genetiko ed *epidemiologio) explikar ja existanta shablini e transmiso di kultural' idei.
La precipua kritiko di memetiko inkluzas la pretendeso ke memetiko ignoras fondita avanigi pri altra feldi di kulturala studio, tala quala sociologio, kulturala antropologio, konociva psikologio, e sociala psikologio. Questioni restas sive o ne la memo-koncepto inkluzas kom valide refutebla ciencala teorio. Ca vido koncernas memetiko kom teorio en lua infanteso: protocienco a suportanti, o pseudocienco a kelka minvaloriganti.
Titusville, Florida
Geografio
right|Loko di Titusville, Florida Titusville jacas a
Segun l'Usana Kontado-Ministerio, l'urbo havas entote 67.1 km², equivalanta a 25.9 mi², di qui 55.1 km² (21.3 mi²) esas lando e 12.0 km² (4.7 mi², o 17.95% de la surfaco totala) esas aquo.
Memo
Kritiko di memo-teorio
Ul objeciono kontre la studio dil memi-evoluciono en generala termini (quankam ne kontre la memi-existo) implikas a perceptita aperturo en la geno/memo analogeso: l'akumuliva evoluciono di geni dependanta sur biologiala selekto-preso nek tro granda nek tro mikra relatante a mutaco-rapideso. Ne existas ula kauzo pensar ke la sama balanco existos en la selekto-preso por memi.
Titusville, Florida
Demografio
Segun la demografiala kontado di 2000, esis 40,670 homi, 17,200 hemanari, e 11,094 familii qui rezidis en la urbo. La denseso di habitantaro esis 738.6/km² (1,913.4/mi²). Esis 19,178 domi kun mezvalora denseso di 348.3/km² (902.3/mi²). Segun raso, esis 83.80% Blanki, 12.64% Negri od Afrik-Usani, 0.39% indijeni Amerikana, 0.94% Aziani, 0.04% Pacifik-insulani, 0.73% de altra rasi, e 1.46% de du o plura rasi, e 3.52% de la habitantaro esis Hispan-Amerikani o Latin-Amerikani de irga raso.
Esis 17,200 hemanari, di qui 26.7% havis pueri od adolecanti evante min kam 18 yari en la domo, 47.9% esis mariajita e habitis kune; en 12.6% muliero sen spozulo esis la domo-chefo, e 35.5% esis ne-familii. En 29.9% de omna hemanari vivis unika sola individuo, e 13.9% habitesis da ulu evante 65 yari o pluse qua vivis sole. La mezvalora grandeso per hemanaro esis 2.32 personi e la mezvalora grandeso per familio esis 2.86 personi.
La procento di habitanti segun evo esis: 22.9% evante min kam 18 yari, 6.9% de 18 til 24 yari, 26.2% de 25 til 44 yari, 23.2% de 45 til 64 yari, e 20.8% evante 65 yari o pluse. La mezvalora evo esis 41 yari. Por singla 100 mulieri esis 90.8 viri. Por singla 100 mulieri evante 18 yari o pluse esis 87.1 viri.
La mezvalora revenuo per hemanaro en la urbo esis $35,607, e la mezvalora revenuo per familio esis $42,453. La mezvalora revenuo por la viri esis $36,076 kontre $23,998 por la mulieri. La revenuo per capita por la urbo esis $18,901. Vivis sub la povreso-lineo 12.4% de la habitantaro e 9.3% de la familii. Ek omna habitantaro evante min kam 18 yari, 17.6% ed ek omna habitantaro evante 65 yari o pluse, 6.8% vivis sub la povreso-lineo.
Memo
Kritiko di memo-teorio
Luis Benitez-Bribiesca M.D., kritikanto kontre memetiko, nomas la teorio «dogmato pseudociencala» ed «ideo danjeroza qua posturas minaco kontre la serioza studio di koncio e kulturala evoluciono». Kam faktala kritiko, Benitez-Bribiesca apuntas a la manko di «kodexo-skribo» por memi (analoga a la DNA di geni), ed al ecesiva frajileso di la mekanismo di memo-mutaco (di ideo iranta de un cerebro ad altra), quo duktus a basa kopio-exakteso ed alta mutaco-rapideso, igas l'evoluciono-procedo kaosoza.
Britaniana filozofo politikala John Gray karakterizis la memetiko-teorio di religio di Dawkins kom «sensenca» e «ne mem teorio... la lasta en sucedo di nesaja metafori Darwin-ismala», komparebla ad Inteligenta desegno en lua valoro kom cienco.
Altra kritiko venas de teoriisti semiotikala tala quala Deacon e Kull. Ica vido koncernas la koncepto di «memo» kam primativigita koncepto di «signo». La memo do esas deskriptita en memetiko kam signo mankanta triala naturo. Semantikisti povas koncernas memo kam signo «degeneranta», qua nur inkluzas lua povo pri esar kopianta. Do, en la maxim vasta senco, la kopi-objekti esas memi, konsierante la traduk-objekti ed interpreto esas signi.
<sup class="noprint Inline-Template" style="margin-left:0.1em; white-space:nowrap;">[<span title="This last paragraph could be better explained. I'm familiar with the subject but was confused. "Triadic nature" "degenerate sign" the article would benefit from clarification of these terms. This may not be the proper place to put this but I don't know, if there is a discussion page for this article. (February 2009)">clarification needed ]
Fracchia e Lewontin koncernas memetiko kom ribaptanta e nesuficanta. Evolucionala biologiisto Ernst Mayr desaprobis la geno-apogata vido ed uzo di la termino «memo» di Dawkins, astertinta lo esas «nenecesa sinonimo» por «koncepto», rezonas ke koncepti ne esas restrikto ad individuo od a generaciono, forsan persistar dum longa tempo-periodi, e forsan evolucionos.
Aplikaji
Opinioni diferas pri quale maxim bone aplikar la koncepto di memi en «propra» diciplinala trabaro. Un vido koncernas memi kom provizas utila filozofio-perspektivo qua examinas kulturo-evoluciono. Suportanti di ca vido (tala quala Susan Blackmore e Daniel Dennett) argumentas ke konsiderante kulturo-developi de la vido di memo—quale se memi ipsa respondas presar maximigar lia propra kopiado e transvivo—povas sequar ad utila envidi e donas valoroza predici aden quale kulturo developas dum tempo. Altra tala quala Bruce Edmonds e Robert Aunger fokigis sur la bezono provizar empirikala sulo por memetiko divenar utila e respektanta cienco-diciplino.
Triesma proximesko, deskriptita da Joseph Poulshock, kom «radikala memetiko» volas pozar memi ye la centro di materialismala mento-teorio e di persono-identeso.
Eminenta exploristo en evoluciono-psikologio ed antropologio, inkluzante Scott Atran, Dan Sperber, Pascal Boyer, John Tooby ed altri, argumentas ke la posibleso di la nekonkordeso inter modulaleso di mento e memetiko.
<sup class="noprint Inline-Template Template-Fact" style="white-space:nowrap;">[<span title="This claim needs references to reliable sources. (December 2010)">citation needed ] En lia vidi, la menti strukturizas ula aspekti komunikebla di la produktita idei, e lia komunikebla aspekti ordinare efektigas od ekvokas idei en altra menti per influo (por relate richa strukturi genitita de ofta basa fideleso-enpozo) e ne kopio od imito di alta fideleso. Atran diskutis komuniko envolvanta religio-kredi kom kazo en punto. En un experimentaro ilu questionis religiozi subskribar papero-peco la signifiko di la Dek komanduri. Malgre la propra expekti-konsento di la subjekti, interpreti di la komanduri montris vasta rangi di variado, kun mikra pruvo di konsento. En altra experimento, subjekti kun autismo e subjekti sen autismo interpretis dicuri ideologial' e religial' (exemple, «Lasez milo de flori florifar» od «Ad omno existas sezono»). Homi kun autismo montris granda tendenco por proxime parafrazar ed iterar kontenajo del origino-enuncuro (exemple: «Ne trachez flori ante li florifas»). Kontroli ofte deduktis vasta rango di kulturala signifiki kun mikra kopiinta kontenajo (exemple: «Sequez la fluo» od «Omni devas havar egala okaziono»). Nur la subjekti kun autismo—qua mankas la grado di interferala kapaceso normale asociis kun aspekto di teorio di mento—arivis proxima por funcionar kom «memo-mashini».
En ilua libro The Robot's Rebellion, Stanovich uzas la koncpeti di memi e memari por deskriptar programo di konocala reformo quan lu relatas kom «rebeleso». Precize, Stanovich argumentas ke la memo-uzo kom deskriptanto por unaji kultural' esas bonfacanta pro ke lo servas emfazar traiti di transmiso ed aquiro qua esas paralela a la studio di *epidemiologio. Ca havaji igas saliajo la kelkafoye parazita naturo di aquirita memi, e tam tala rezulto ke indivudui devas esar motivizata por reflektive aquirar memi uzanta quon lu nomas procedo di «batelo di Neurath».
Religio
Quankam socio-ciencisti tala quala Max Weber serchis komprenar ed explikar religio ye termini di kulturala atributo, Richard Dawkins imperis rianalizo di religio en termini dil evoluciono di auto-kopianta ideo aparte de ula rezultanta avanigi biologiala li povas atribuar.
Ilu argumentis ke la rolo di chefkopianto en kulturo-evoluciono ne adheras a geni, ma a la penso di memo-kopiado de persono a persono per imito. Ci respondas a presi selektiva qua o povas o ne povas efikas biologiala riprodukto o transvivo.
En elua libro The Meme Machine («La tempo-voyajilo»), Susan Blackmore koncernis religii kom partikulara memi tenaca. Multa di la traiti qua esas komuna a la religii maxim larje praktikata provizas esencal' avantaji en evoluciono-kuntexto, lu skribis. Exemple, religii qua predikas la valoro di kredo super pruvi de omnadia experienco o raciono inokulas socii kontre multa di la maxim bazala utensili homi ofte uzas por evaluar lia idei. Per ligar *alturismo a religio-admiso, religio-memi povas proliferar plu rapide pro ke homi perceptas ke li povas rekoltar sociala tam bone kam personala premii. La longeso di religio-memi plubonigas per lia dokumentizo en veneracata religio-texti.
Aaron Lynch referis la robusteso di religio-memi en homo-kulturo a la fakto ke tala memi enkorpigas plura transmiso-modi di memo. Religio-memi tramsmisas la generacioni de patro a filio e trans un generaciono per la memo-kambio di *proselitismo. Maxim multa homi partenos la religio instruktita a li da lia patri dum lia tota vivi. Multa religio-traiti kontenas adversal' elementi, exemple punisanta apostateso, o demonigas la nekredanti. En Thought Contagion Lynch identigas la transmiso-memi en Kristanismo kom partikulare povoza en skopo. Kredani vidas la konverto di nekredani tam religio-devo e kam ago di alutrismo. La promiso di la celo a kredani e la minaco dil inferno a la ne kredani provizas forta incito por membri sustenar lia kredo. Lynch asertas ke kredo en la Krucago di Iesu en Kristanismo ampligas singla di lua altra kopio-avantaji per l'obligiteso kredani havas por lia salvonto por sakrifiko sur la kruco. L'imajo di la krucago riaparas en religiala sakramenti, e la prolifero di simboli di la kruco en domi e kirki potente plufortigar la larja abundo di Kristana memi.
Quankam religio-memi proliferis en la homo-kulturi, la moderna cienco-socio esis relate rezistanta a kredi religioza. Robertson (2007) asertis ke se evoluciono esus plurapidigata per kondicioni di propagativa desfacileso, do ni expektus renkontrar varianti di religio-memi, fondita en generala populi, montrata a cienco-socii. Uzanta adiro memala, Robertson deskonstruktis du probi por privilejo religioze tenanta spiritaleso en cienco-diskurso. Avantaji di adiro memala kam komparita a plu tradicionala «modernigo» e «furniso-letero» ci kompernanta l'evoluciono e propago di religio esis explorita.
Memetikala expliki di rasismo
En Cultural Software: A Theory of Ideology («Kulturala programaro: Teorio pri ideologio»), Jack Balkin argumentis ke memetiko-procedi povas explikar multa di la maxim familiara traiti di pensi ideologial'. Ilua teorio pri «kulturala programaro» mantenis ke memi de naraci, reti sociala, modeli metaforal' e metonimial', e divereso di diferanta strukturi mentala. Balkin mantenis ke la sama strukturo uzata por genitar idei pri libera dico o libera marketi anke servas por genitar kredi rasismala. Por Balkin, sive memi divenas nociva o desadaptiva dependas sur la medio-kontexto en qua li existas prefere kam en irga specala fonto o maniero por lia origino. Balkin deskriptis rasismala kredi kam memi di «fantazio» qua divenas nociva o nejusta «ideologii» kande diversa homi kunvenas, kam komerco o konkurenco.
Arkitekturo-memi
En A Theory of Architecture («Teorio di arkitekturo»), Nikos Salingaros dicas pri memi kom «libere propaganta tufi di informo» qua povas esar bonfacanta o malfacanta. Ilu kontrastas memi a shabloni e vera savo, karakterizas memi kom «multe simpligata versioni di shabloni» e kam «nerezoninta asorto ad ula vidal' o mnemonika prototipi». Referas a Dawkins, Salingaros emfazas ke li povas esar transmisata por lia propra traiti komunikiva, qua «la plu simpla li esas, la plu rapida li povas proliferar», e ke la memi maxim sucesanta «venas kun granda rekurso psikologiala».